dionysius-halicarnassensis-history.de-thucydide 28
ἐγὼ γοῦν οὐκ ἔχω , πῶς ἐκεῖνα ἐπαινέσω τὰ δοκοῦντα μεγάλα καὶ θαυμαστὰ εἶναί τισιν , ὅσα μηδὲ τὰς πρώτας ἀρετὰς ἔχει καὶ κοινοτάτας , ἀλλʼ ἐκνενίκηται τῷ περιέργῳ καὶ περιττῷ μήτε ἡδέα εἶναι μήτε ὠφέλιμα · ὧν ὀλίγα παρέξομαι δείγματα παρατιθεὶς εὐθὺς ἑκάστοις τὰς αἰτίας , διʼ ἃς περιέστηκεν εἰς τὰς ἐναντίας ταῖς ἀρεταῖς κακίας . ἐν μὲν οὖν τῇ τρίτῃ βύβλῳ τὰ περὶ Κέρκυραν ὠμὰ καὶ ἀνόσια ἔργα διὰ τὴν στάσιν εἰς τοὺς δυνατωτάτους ἐκ τοῦ δήμου γενόμενα διεξιών , ἕως μὲν ἐν τῷ κοινῷ καὶ συνήθει τῆς διαλέκτου τρόπῳ τὰ πραχθέντα δηλοῖ , σαφῶς τε καὶ συντόμως καὶ δυνατῶς ἅπαντα εἴρηκεν · ἀρξάμενος δὲ ἐπιτραγῳδεῖν τὰς κοινὰς τῶν Ἑλλήνων συμφορὰς καὶ τὴν διάνοιαν ἐξαλλάττειν ἐκ τῶν ἐν ἔθει μακρῷ τινι γίγνεται χείρων αὐτὸς ἑαυτοῦ . ἔστι δὲ τὰ μὲν πρῶτα , ὧν οὐδεὶς ἂν ὡς ἡμαρτημένων ἐπιλάβοιτο , ταῦτα · Κερκυραῖοι δὲ αἰσθόμενοι τάς τε Ἀττικὰς ναῦς προσπλεούσας τάς τε τῶν πολεμίων οἰχομένας , λαβόντες τοὺς Μεσσηνίους εἰς τὴν πόλιν ἤγαγον πρότερον ἔξω ὄντας , καὶ τὰς ναῦς περιπλεῦσαι κελεύσαντες , ἃς ἐπλήρωσαν , ἐς τὸν Ὑλαϊκὸν λιμένα , ἐν ὅσῳ περιεκομίζοντο , τῶν ἐχθρῶν εἴ τινα λάβοιεν ἀπέκτεινον , καὶ ἐκ τῶν νεῶν ὅσους ἔπεισαν εἰσβῆναι ἐκβιβάζοντες ἀνεχρῶντο · εἰς τὸ Ἥραιόν τε ἐλθόντες , τῶν ἱκετῶν ὡς πεντήκοντα ἄνδρας δίκην ὑποσχεῖν ἔπεισαν καὶ κατέγνωσαν ἁπάντων θάνατον · οἱ δὲ πολλοὶ τῶν ἱκετῶν , ὅσοι οὐκ ἐπείσθησαν , ὡς ἑώρων τὰ γιγνόμενα , διέφθειρον ἐν τῷ ἱερῷ ἀλλήλους , καὶ ἐκ τῶν δένδρων τινὲς ἀπήγχοντο , οἳ δʼ ὡς ἕκαστοι ἐδύναντο ἀνηλοῦντο . ἡμέρας τε ἑπτά , ἃς ἀφικόμενος ὁ Εὐρυμέδων ταῖς ἑξήκοντα ναυσὶ παρέμεινε , Κερκυραῖοι σφῶν αὐτῶν τοὺς ἐχθροὺς δοκοῦντας εἶναι ἐφόνευον , τὴν μὲν αἰτίαν ἐπιφέροντες τοῖς τὸν δῆμον καταλύουσιν · ἀπέθανον δέ τινες καὶ ἰδίας ἔχθρας ἕνεκα , καὶ ἄλλοι χρημάτων σφίσιν ὀφειλομένων ὑπὸ τῶν λαβόντων . πᾶσά τε ἰδέα κατέστη θανάτου , καὶ οἷον φιλεῖ ἐν τῷ τοιούτῳ γίγνεσθαι , οὐδὲν ὅ τι οὐ ξυνέβη , καὶ ἔτι περαιτέρω · καὶ γὰρ πατὴρ παῖδα ἀπέκτεινε , καὶ ἀπὸ τῶν ἱερῶν ἀπεσπῶντο καὶ πρὸς αὐτοῖς ἐκτείνοντο , οἳ δέ τινες καὶ περιοικοδομηθέντες ἐν τοῦ Διονύσου τῷ ἱερῷ ἀπέθανον οὕτως ὠμὴ στάσις προὐχώρησε , καὶ ἔδοξε μᾶλλον , διότι ἐν τοῖς πρώτη ἐγένετο · ἐπεὶ ὕστερόν γε καὶ πᾶν ὡς εἰπεῖν τὸ Ἑλληνικὸν ἐκινήθη , διαφορῶν οὐσῶν ἑκασταχοῦ τοῖς τε τῶν δήμων προστάταις τοὺς Ἀθηναίους ἐπάγεσθαι καὶ τοῖς ὀλίγοις τοὺς Λακεδαιμονίους .
Lemmas: ἐγώ γοῦν οὐ ἔχω , πῶς ἐκεῖνος ἐπαινέω ὁ δοκέω μέγας καί θαυμαστός εἰμί τις , ὅσος μηδέ ὁ πρῶτος ἀρετή ἔχω καί κοινός , ἀλλά ἐκνικάω ὁ περίεργος καί περισσός μήτε ἡδύς εἰμί μήτε ὠφέλιμος · ὅς ὀλίγος παρέχω δεῖγμα παρατίθημι εὐθύς ἕκαστος ὁ αἰτία , διά ὅς περιίστημι εἰς ὁ ἐναντίος ὁ ἀρετή κακία . ἐν μέν οὖν ὁ τρίτος βύβλος ὁ περί Κέρκυρα ὠμός καί ἀνόσιος ἔργον διά ὁ στάσις εἰς ὁ δυνατός ἐκ ὁ δῆμος γίγνομαι διεξέρχομαι , ἕως μέν ἐν ὁ κοινός καί συνήθης ὁ διάλεκτος τρόπος ὁ πράσσω δηλόω , σαφής τε καί σύντομος καί δυνατός ἅπας λέγω · ἄρχω δέ ἐπιτραγῳδέω ὁ κοινός ὁ Ἕλλην συμφορά καί ὁ διάνοια ἐξαλλάσσω ἐκ ὁ ἐν ἔθος μακρός τις γίγνομαι κακός αὐτός ἑαυτοῦ . εἰμί δέ ὁ μέν πρῶτος , ὅς οὐδείς ἄν ὡς ἁμαρτάνω ἐπιλαμβάνω , οὗτος · Κερκυραῖος δέ αἰσθάνομαι ὁ τε Ἀττικός ναῦς προσπλέω ὁ τε ὁ πολέμιος οἴχομαι , λαμβάνω ὁ Μεσσήνιος εἰς ὁ πόλις ἄγω πρότερος ἔξω εἰμί , καί ὁ ναῦς περιπλέω κελεύω , ὅς πληρόω , εἰς ὁ Ὑλαῖος λιμήν , ἐν ὅσος περικομίζω , ὁ ἐχθρός εἰ τις λαμβάνω ἀποκτείνω , καί ἐκ ὁ ναῦς ὅσος πείθω εἰσβαίνω ἐκβιβάζω ἀναχράομαι · εἰς ὁ Ἥραιον τε ἔρχομαι , ὁ ἱκέτης ὡς πεντήκοντα ἀνήρ δίκη ὑπέχω πείθω καί καταγιγνώσκω ἅπας θάνατος · ὁ δέ πολύς ὁ ἱκέτης , ὅσος οὐ πείθω , ὡς ὁράω ὁ γίγνομαι , διαφθείρω ἐν ὁ ἱερόν ἀλλήλων , καί ἐκ ὁ δένδρον τις ἀπάγχω , ὁ δέ ὡς ἕκαστος δύναμαι ἀναλίσκω . ἡμέρα τε ἑπτά , ὅς ἀφικνέομαι ὁ Εὐρυμέδων ὁ ἑξήκοντα ναῦς παραμένω , Κερκυραῖος σφεῖς αὐτός ὁ ἐχθρός δοκέω εἰμί φονεύω , ὁ μέν αἰτία ἐπιφέρω ὁ ὁ δῆμος καταλύω · ἀποθνῄσκω δέ τις καί ἴδιος ἔχθρα ἕνεκα , καί ἄλλος χρῆμα σφεῖς ὀφείλω ὑπό ὁ λαμβάνω . πᾶς τε ἰδέα καθίστημι θάνατος , καί οἷος φιλέω ἐν ὁ τοιοῦτος γίγνομαι , οὐδείς ὅς τις οὐ συμβαίνω , καί ἔτι περαιτέρω · καί γάρ πατήρ παῖς ἀποκτείνω , καί ἀπό ὁ ἱερός ἀποσπάω καί πρός αὐτός κτείνω , ὁ δέ τις καί περιοικοδομέω ἐν ὁ Διόνυσος ὁ ἱερόν ἀποθνῄσκω οὕτως ὠμός στάσις προχωρέω , καί δοκέω μάλα , διότι ἐν ὁ πρῶτος γίγνομαι · ἐπεί ὕστερον γε καί πᾶς ὡς λέγω ὁ Ἑλληνικός κινέω , διαφορά εἰμί ἑκασταχοῦ ὁ τε ὁ δῆμος προστάτης ὁ Ἀθηναῖος ἐπάγω καί ὁ ὀλίγος ὁ Λακεδαιμόνιος .