dionysius-halicarnassensis-history.de-thucydide 25
προειρημένων δὲ τούτων κεφαλαιωδῶς ἐπὶ τὰς ἀποδείξεις αὐτῶν ὥρα τρέπεσθαι . ποιήσομαι δὲ οὐ χωρὶς ὑπὲρ ἑκάστης ἰδέας τὸν λόγον , ὑποτάττων αὐταῖς τὴν Θουκυδίδου λέξιν , ἀλλὰ κατὰ περιοχάς τινας καὶ τόπους , μέρη λαμβάνων τῆς τε διηγήσεως καὶ τῶν ῥητορειῶν καὶ παρατιθεὶς τοῖς τε πραγματικοῖς καὶ τοῖς λεκτικοῖς κατορθώμασιν ἢ ἁμαρτήμασι τὰς αἰτίας , διʼ ἃς τοιαῦτά ἐστι · δεηθεὶς σοῦ πάλιν καὶ τῶν ἄλλων φιλολόγων τῶν ἐντευξομένων τῇ γραφῇ , τὸ βούλημά μου τῆς ὑποθέσεως ἧς προῄρημαι σκοπεῖν , ὅτι χαρακτῆρός ἐστι δήλωσις ἅπαντα περιειληφυῖα τὰ συμβεβηκότα αὐτῷ καὶ δεόμενα λόγου , σκοπὸν ἔχουσα τὴν ὠφέλειαν αὐτῶν τῶν βουλησομένων μιμεῖσθαι τὸν ἄνδρα . ἐν ἀρχῇ μὲν οὖν τοῦ προοιμίου προθέσει χρησάμενος , ὅτι μέγιστος ἐγένετο τῶν πρὸ αὐτοῦ πολέμων ὁ Πελοποννησιακός , κατὰ λέξιν οὕτω γράφει · τὰ γὰρ πρὸ αὐτῶν καὶ τὰ ἔτι παλαιότερα σαφῶς μὲν εὑρεῖν διὰ χρόνου πλῆθος ἀδύνατον ἦν · ἐκ δὲ τεκμηρίων , ὧν ἐπὶ μακρότατον σκοποῦντί μοι ξυνέβη πιστεῦσαι , οὐ μεγάλα νομίζω γενέσθαι οὔτε κατὰ τοὺς πολέμους οὔτε εἰς τὰ ἄλλα . φαίνεται γὰρ ἡ νῦν Ἑλλὰς καλουμένη οὐ πάλαι βεβαίως οἰκουμένη , ἀλλὰ μεταναστάσεις τε οὖσαι τὰ πρότερα καὶ ῥᾳδίως ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀπολείποντες , βιαζόμενοι ὑπό τινων αἰεὶ πλειόνων . τῆς γὰρ ἐμπορίας οὐκ οὔσης , οὐδʼ ἐπιμιγνύντες ἀδεῶς ἀλλήλοις οὔτε κατὰ γῆν οὔτε διὰ θαλάσσης , νεμόμενοί τε τὰ αὑτῶν ἕκαστοι , ὅσον ἀποζῆν , καὶ περιουσίαν χρημάτων οὐκ ἔχοντες οὐδὲ γῆν φυτεύοντες γνώμῃ δεδουλωμένοι ὡς ἐπὶ Λακεδαιμονίους . καταφρονήσαντες οὖν αὐτῶν καὶ ἐμβοήσαντες ἀθρόοι ὥρμησαν ἐπʼ αὐτούς . ἥδʼ ἡ περιοχὴ ὤφελε μὲν κατεσκευάσθαι μὴ τοῦτον ὑπʼ αὐτοῦ τὸν τρόπον , ἀλλὰ κοινότερον μᾶλλον καὶ ὠφελιμώτερον , τοῦ τελευταίου μορίου τῷ πρώτῳ προστεθέντος , τῶν δὲ διὰ μέσου τὴν μετὰ ταῦτα χώραν λαβόντων . ἀγκυλωτέρα μὲν οὖν ἡ φράσις οὕτω σχηματισθεῖσα γέγονε καὶ δεινοτέρα , σαφεστέρα δὲ καὶ ἡδίων ἐκείνως ἂν κατασκευασθεῖσα · τῶν δὲ Λακεδαιμονίων οὐκέτι ἐπεκθεῖν , ᾗ προσπίπτοιεν , δυναμένων , γνόντες αὐτοὺς οἱ ψιλοὶ βραδυτέρους ἤδη , συστραφέντες καὶ ἐμβοήσαντες , ὥρμησαν ἐπʼ αὐτοὺς ἀθρόοι · ἔκ τε τῆς ὄψεως τὸ θαρρεῖν προσειληφότες , ὅτι πολλαπλάσιοι ἦσαν , καὶ ἐκ τοῦ μηκέτι δεινοὺς αὐτοὺς ὁμοίως σφίσι φαίνεσθαι καταφρονήσαντες , ἐπειδὴ οὐκ εὐθὺς ἄξια τῆς προσδοκίας ἐπεπόνθεσαν , ἣν ἔσχον ὑπόληψιν , ὅτε πρῶτον ἀπέβαινον τῇ γνώμῃ δεδουλωμένοι ὡς ἐπὶΛακεδαιμονίους .
Lemmas: προλέγω δέ οὗτος κεφαλαιώδης ἐπί ὁ ἀπόδειξις αὐτός ὥρα τρέπω . ποιέω δέ οὐ χωρίς ὑπέρ ἕκαστος ἰδέα ὁ λόγος , ὑποτάσσω αὐτός ὁ Θουκυδίδης λέξις , ἀλλά κατά περιοχή τις καί τόπος , μέρος λαμβάνω ὁ τε διήγησις καί ὁ ῥητορεία καί παρατίθημι ὁ τε πραγματικός καί ὁ λεκτικός κατόρθωμα ἤ ἁμάρτημα ὁ αἰτία , διά ὅς τοιοῦτος εἰμί · δέω σύ πάλιν καί ὁ ἄλλος φιλόλογος ὁ ἐντεύχω ὁ γραφή , ὁ βούλημα ἐγώ ὁ ὑπόθεσις ὅς προαιρέω σκοπέω , ὅτι χαρακτήρ εἰμί δήλωσις ἅπας περιλαμβάνω ὁ συμβαίνω αὐτός καί δέω λόγος , σκοπός ἔχω ὁ ὠφέλεια αὐτός ὁ βούλομαι μιμέομαι ὁ ἀνήρ . ἐν ἀρχή μέν οὖν ὁ προοίμιον πρόθεσις χράω , ὅτι μέγας γίγνομαι ὁ πρό αὐτός πόλεμος ὁ Πελοποννησιακός , κατά λέξις οὕτως γράφω · ὁ γάρ πρό αὐτός καί ὁ ἔτι παλαιός σαφής μέν εὑρίσκω διά χρόνος πλῆθος ἀδύνατος εἰμί · ἐκ δέ τεκμήριον , ὅς ἐπί μακρός σκοπέω ἐγώ συμβαίνω πιστεύω , οὐ μέγας νομίζω γίγνομαι οὔτε κατά ὁ πόλεμος οὔτε εἰς ὁ ἄλλος . φαίνω γάρ ὁ νῦν Ἑλλάς καλέω οὐ πάλαι βέβαιος οἰκέω , ἀλλά μετανάστασις τε εἰμί ὁ πρότερος καί ῥᾴδιος ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ ἀπολείπω , βιάζω ὑπό τις ἀεί πολύς . ὁ γάρ ἐμπορία οὐ εἰμί , οὐδέ ἐπιμείγνυμι ἀδεής ἀλλήλων οὔτε κατά γῆ οὔτε διά θάλασσα , νέμω τε ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος , ὅσος ἀποζάω , καί περιουσία χρῆμα οὐ ἔχω οὐδέ γῆ φυτεύω γνώμη δουλόω ὡς ἐπί Λακεδαιμόνιος . καταφρονέω οὖν αὐτός καί ἐμβοάω ἀθρόος ὁρμάω ἐπί αὐτός . ὅδε ὁ περιοχή ὀφείλω μέν κατασκευάζω μή οὗτος ὑπό αὐτός ὁ τρόπος , ἀλλά κοινός μάλα καί ὠφέλιμος , ὁ τελευταῖος μόριον ὁ πρῶτος προστίθημι , ὁ δέ διά μέσος ὁ μετά οὗτος χώρα λαμβάνω . ἀγκύλος μέν οὖν ὁ φράσις οὕτως σχηματίζω γίγνομαι καί δεινός , σαφής δέ καί ἡδύς ἐκεῖνος ἄν κατασκευάζω · ὁ δέ Λακεδαιμόνιος οὐκέτι ἐπεκθέω , ᾗ προσπίπτω , δύναμαι , γιγνώσκω αὐτός ὁ ψιλός βραδύς ἤδη , συστρέφω καί ἐμβοάω , ὁρμάω ἐπί αὐτός ἀθρόος · ἐκ τε ὁ ὄψις ὁ θαρσέω προσλαμβάνω , ὅτι πολλαπλάσιος εἰμί , καί ἐκ ὁ μηκέτι δεινός αὐτός ὅμοιος σφεῖς φαίνω καταφρονέω , ἐπειδή οὐ εὐθύς ἄξιος ὁ προσδοκία πάσχω , ὅς ἔχω ὑπόληψις , ὅτε πρῶτος ἀποβαίνω ὁ γνώμη δουλόω ὡς ἔπιΛακεδαιμονιος .