dionysius-halicarnassensis-history.de-thucydide 39
βασιλεῦσι γὰρ βαρβάροις ταῦτα πρὸς Ἕλληνας ἥρμοττε λέγειν · Ἀθηναίοις δὲ πρὸς τοὺς Ἕλληνας , οὓς ἠλευθέρωσαν ἀπὸ τῶν Μήδων , οὐκ ἦν προσήκοντα εἰρῆσθαι , ὅτι τὰ δίκαια τοῖς ἴσοις ἐστὶ πρὸς ἀλλήλους , τὰ δὲ βίαια τοῖς ἰσχυροῖς πρὸς τοὺς ἀσθενεῖς . ὀλίγα δὲ πρὸς ταῦτα τῶν Μηλίων ἀποκριναμένων , ὅτι καλῶς ἂν ἔχοι τοῖς Ἀθηναίοις προνοεῖν τοῦ δικαίου , μὴ καὶ αὐτοί ποτε σφαλέντες ὑπʼ ἄλλων ἐξουσίᾳ γένωνται καὶ τὰ αὐτὰ πάσχωσιν ὑπὸ τῶν ἰσχυροτέρων , ἀποκρινόμενον ποιεῖ τὸν Ἀθηναῖον ἡμεῖς δὲ τῆς ἡμετέρας ἀρχῆς , ἢν καὶ παυθῇ , οὐκ ἀθυμοῦμεν τὴν τελευτήν , τούτου δʼ αἰτίαν ἀποδιδόντα , ὅτι κἂν καταλύσωσιν αὐτῶν Λακεδαιμόνιοι τὴν ἀρχήν , συγγνώμην ἕξουσι , καὶ αὐτοὶ πολλὰ τοιαῦτα πράσσοντες . θήσω δὲ καὶ τὴν λέξιν αὐτοῦ · οὐ γὰρ οἱ ἄρχοντες ἄλλων , ὥσπερ καὶ Λακεδαιμόνιοι , οὗτοι δεινοὶ τοῖς νικηθεῖσι . τοῦτο δὲ ὅμοιόν ἐστι τῷ λέγειν , ὅτι παρὰ τοῖς τυράννοις οὐ μισοῦνται τύραννοι . οἷς ἐπιτίθησιν καὶ περὶ μὲν τούτου ἡμῖν ἀφείσθω κινδυνεύεσθαι , ὃ μόγις ἂν εἶπεν τῶν καταποντιστῶν τις ἢ λῃστῶν οὐδὲν ἐπιστρέφομαι τῆς μετὰ ταῦτα τιμωρίας χαρισάμενος ἐπιθυμίαις ἐν τῷ παρόντι . ἔπειτʼ ὀλίγων τῶν μεταξὺ γενομένων ἀμοιβαίων καὶ τῶν Μηλίων εἰς ἐπιεικῆ συγκαταβαινόντων αἵρεσιν ὥστε δὲ ἡσυχίαν ἄγοντας ἡμᾶς φίλους μὲν εἶναι ἀντὶ πολεμίων , ξυμμάχους δὲ μηδετέρων οὐκ ἂν δέξαισθε ; ἀποκρινόμενον ποιεῖ τὸν Ἀθηναῖον οὐ γὰρ τοσοῦτον ἡμᾶς βλάπτει ἡ ἔχθρα ὑμῶν , ὅσον ἡ φιλία μὲν ἀσθενείας , τὸ δὲ μῖσος δυνάμεως παράδειγμα τοῖς ἀρχομένοις δηλούμενον , ἐνθύμημα πονηρὸν καὶ σκολιῶς ἀπηγγελμένον · εἰ δὲ τὸ νόημα βούλεταί τις αὐτοῦ σκοπεῖν , τοιόνδε ἐστίν , ὅτι φιλοῦντες μὲν ἡμᾶς ἀσθενεῖς φαίνεσθαι πρὸς τοὺς ἄλλους ποιήσετε , μισοῦντες δὲ ἰσχυρούς · οὐ γὰρ ζητοῦμεν εὐνοίᾳ τῶν ὑπηκόων ἄρχειν , ἀλλὰ φόβῳ .
Lemmas: βασιλεύς γάρ βάρβαρος οὗτος πρός Ἕλλην ἁρμόζω λέγω · Ἀθηναῖος δέ πρός ὁ Ἕλλην , ὅς ἐλευθερόω ἀπό ὁ Μῆδος , οὐ εἰμί προσήκω λέγω , ὅτι ὁ δίκαιος ὁ ἴσος εἰμί πρός ἀλλήλων , ὁ δέ βίαιος ὁ ἰσχυρός πρός ὁ ἀσθενής . ὀλίγος δέ πρός οὗτος ὁ Μήλιος ἀποκρίνω , ὅτι καλός ἄν ἔχω ὁ Ἀθηναῖος προνοέω ὁ δίκαιος , μή καί αὐτός ποτέ σφάλλω ὑπό ἄλλος ἐξουσία γίγνομαι καί ὁ αὐτός πάσχω ὑπό ὁ ἰσχυρός , ἀποκρίνω ποιέω ὁ Ἀθηναῖος ἐγώ δέ ὁ ἡμέτερος ἀρχή , ἐάν καί παύω , οὐ ἀθυμέω ὁ τελευτή , οὗτος δέ αἰτία ἀποδίδωμι , ὅτι ἐάν καταλύω αὐτός Λακεδαιμόνιος ὁ ἀρχή , συγγνώμη ἔχω , καί αὐτός πολύς τοιοῦτος πράσσω . τίθημι δέ καί ὁ λέξις αὐτός · οὐ γάρ ὁ ἄρχω ἄλλος , ὥσπερ καί Λακεδαιμόνιος , οὗτος δεινός ὁ νικάω . οὗτος δέ ὅμοιος εἰμί ὁ λέγω , ὅτι παρά ὁ τύραννος οὐ μισέω τύραννος . ὅς ἐπιτίθημι καί περί μέν οὗτος ἐγώ ἀφίημι κινδυνεύω , ὅς μόγις ἄν λέγω ὁ καταποντιστής τις ἤ λῃστής οὐδείς ἐπιστρέφω ὁ μετά οὗτος τιμωρία χαρίζω ἐπιθυμία ἐν ὁ πάρειμι . ἔπειτα ὀλίγος ὁ μεταξύ γίγνομαι ἀμοιβαῖος καί ὁ Μήλιος εἰς ἐπιεικής συγκαταβαίνω αἵρεσις ὥστε δέ ἡσυχία ἄγω ἐγώ φίλος μέν εἰμί ἀντί πολέμιος , σύμμαχος δέ μηδέτερος οὐ ἄν δέχομαι ; ἀποκρίνω ποιέω ὁ Ἀθηναῖος οὐ γάρ τοσοῦτος ἐγώ βλάπτω ὁ ἔχθρα σύ , ὅσος ὁ φιλία μέν ἀσθένεια , ὁ δέ μῖσος δύναμις παράδειγμα ὁ ἄρχω δηλέομαι , ἐνθύμημα πονηρός καί σκολιός ἀπαγγέλλω · εἰ δέ ὁ νόημα βούλομαι τις αὐτός σκοπέω , τοιόσδε εἰμί , ὅτι φιλέω μέν ἐγώ ἀσθενής φαίνω πρός ὁ ἄλλος ποιέω , μισέω δέ ἰσχυρός · οὐ γάρ ζητέω εὔνοια ὁ ὑπήκοος ἄρχω , ἀλλά φόβος .