dionysius-halicarnassensis-history.de-lysia 12
τεκμηρίῳ γʼ οὖν οὐκ ἄλλῳ τινὶ κρείττονι χρώμενος ἢ τῷ καθʼ ἡδονὴν ἑρμηνεύεσθαι τὰ ὑπὸ τούτου λεγόμενα πολλοὺς ἤδη τῶν ἀναφερομένων εἰς αὐτὸν λόγων καὶ πεπιστευμένων ὑπὸ τοῦ πλήθους , ὡς εἰσὶν ἐν τοῖς πάνυ γνησίοις Λυσίου , καὶ τά γε ἄλλα οὐκ ἀτόπως ἔχοντας , ὅτι τὴν χάριν οὐ προσβάλλουσι τὴν Λυσιακὴν οὐδὲ τὴν εὐστομίαν ἔχουσιν ἐκείνης τῆς λέξεως , ὑποπτεύσας τε καὶ βασανίσας εὗρον οὐκ ὄντας Λυσίου . ὧν ἐστι καὶ ὁ περὶ τῆς Ἰφικράτους εἰκόνος , ὃν οἶδʼ ὅτι πολλοὶ καὶ χαρακτῆρα ἡγήσαιντο ἂν καὶ κανόνα τῆς ἐκείνου δυνάμεως . οὗτος μέντοι ὁ λόγος ὁ καὶ τοῖς ὀνόμασιν ἡρμηνεῦσθαι δοκῶν ἰσχυρῶς καὶ τοῖς ἐνθυμήμασιν εὑρῆσθαι περιττῶς καὶ ἄλλας πολλὰς ἀρετὰς ἔχων ἄχαρίς ἐστι καὶ πολλοῦ δεῖ τὸ Λυσιακὸν ἐπιφαίνειν στόμα . μάλιστα δʼ ἐγένετό μοι καταφανὴς ὅτι οὐχ ὑπʼ ἐκείνου τοῦ ῥήτορος ἐγράφη , τοὺς χρόνους ἀναλογισαμένῳ . εἰ γὰρ ὀγδοηκονταετῆ γενόμενον θήσει τις τελευτῆσαι Λυσίαν ἐπὶ Νίκωνος ἢ ἐπὶ Ναυσινίκου ἄρχοντος , ἑπτὰ ἔτεσιν ὅλοις ἂν εἴη προτεροῦσα τῆς γραφῆς τοῦ ψηφίσματος ἡ τελευτὴ τοῦ ῥήτορος . μετὰ γὰρ Ἀλκισθένην ἄρχοντα , ἐφʼ οὗ τὴν εἰρήνην Ἀθηναῖοί τε καὶ Λακεδαιμόνιοι καὶ βασιλεὺς ὤμοσαν , ἀποδοὺς τὰ στρατεύματα Ἰφικράτης ἰδιώτης γίνεται καὶ τὸ περὶ τῆς εἰκόνος ἦν τότʼ ἔτεσιν ἑπτὰ πρότερον τετελευτηκότος τῆς γραφῆς Λυσίου , πρὸ τοῦ συντάξασθαι τοῦτον τὸν ἀγῶνα Ἰφικράτει . ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἀπολογίαν τοῦ ἀνδρὸς καὶ αὐτὴν εἰς Λυσίαν ἀναφερομένην φερομένην οὔτε τοῖς πράγμασιν ἀτόπως ἔχουσαν οὔτε τοῖς ὀνόμασιν ἀσθενῶς διʼ ὑποψίας ἔλαβον οὐκ ἐπανθούσης τῇ λέξει τῆς Λυσιακῆς χάριτος · καὶ παραθεὶς τοὺς χρόνους οὐκ ὀλίγοις ἔτεσιν εὗρον ὑστεροῦσαν τῆς τελευτῆς τοῦ ῥήτορος ἀλλὰ καὶ εἴκοσιν ὅλοις . ἐν γὰρ τῷ συμμαχικῷ πολέμῳ τὴν εἰσαγγελίαν Ἰφικράτης ἠγώνισται καὶ τὰς εὐθύνας ὑπέσχηκε τῆς στρατηγίας , ὡς ἐξ αὐτοῦ γίνεται τοῦ λόγου καταφανές · οὗτος δὲ ὁ πόλεμος πίπτει κατὰ Ἀγαθοκλέα καὶ Ἐλπίνην ἄρχοντας . ὅτου μὲν οὖν εἰσι λόγοι ῥήτορος οἱ περί τε τῆς εἰκόνος καὶ τῆς προδοσίας , οὐκ ἔχω βεβαίως εἰπεῖν . ὅτι δὲ ἑνὸς ἀμφότεροι , πολλοῖς τεκμηρίοις ἔχοιμʼ ἂν εἰπεῖν · ἡ γὰρ αὐτὴ προαίρεσίς τε καὶ δύναμις ἐν ἀμφοτέροις , ὑπὲρ ὧν οὐ καιρὸς ἐν τῷ παρόντι διασκοπεῖν . εἰκάζω δὲ Ἰφικράτους εἶναι αὐτούς · καὶ γὰρ τὰ πολέμια δεινὸς ὁ ἀνὴρ καὶ ἐν λόγοις οὐκ εὐκαταφρόνητος , ἥ τε λέξις ἐν ἀμφοῖν πολὺ τὸ φορτικὸν καὶ στρατιωτικὸν ἔχει καὶ οὐχ οὕτως ἐμφαίνει ῥητορικὴν ἀγχίνοιαν ὡς στρατιωτικὴν αὐθάδειαν καὶ ἀλαζονείαν . ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων ἑτέρωθι δηλωθήσεται διὰ πλειόνων .
Lemmas: τεκμήριον γε οὖν οὐ ἄλλος τις ἀγαθός Χράομαι ἤ ὁ κατά ἡδονή ἑρμηνεύω ὁ ὑπό οὗτος λέγω πολύς ἤδη ὁ ἀναφέρω εἰς αὐτός λόγος καί πιστεύω ὑπό ὁ πλῆθος , ὡς εἰμί ἐν ὁ πάνυ γνήσιος Λύσιος , καί ὁ γε ἄλλος οὐ ἄτοπος ἔχω , ὅτι ὁ χάρις οὐ προσβάλλω ὁ Λυσιακή οὐδέ ὁ εὐστομία ἔχω ἐκεῖνος ὁ λέξις , ὑποπτεύω τε καί βασανίζω εὑρίσκω οὐ εἰμί Λύσιος . ὅς εἰμί καί ὁ περί ὁ Ἰφικράτης εἰκών , ὅς οἶδα ὅτι πολύς καί χαρακτήρ ἡγέομαι ἄν καί κανών ὁ ἐκεῖνος δύναμις . οὗτος μέντοι ὁ λόγος ὁ καί ὁ ὄνομα ἑρμηνεύω δοκέω ἰσχυρός καί ὁ ἐνθύμημα εὑρίσκω περισσός καί ἄλλος πολύς ἀρετή ἔχω ἄχαρις εἰμί καί πολύς δέω ὁ Λυσιακός ἐπιφαίνω στόμα . μάλα δέ γίγνομαι ἐγώ καταφανής ὅτι οὐ ὑπό ἐκεῖνος ὁ ῥήτωρ γράφω , ὁ χρόνος ἀναλογίζομαι . εἰ γάρ ὀγδοηκονε͂ γίγνομαι τίθημι τις τελευτάω Λυσίας ἐπί Νίκων ἤ ἐπί Ναυσίνικος ἄρχων , ἑπτά ἔτος ὅλος ἄν εἰμί προτερέω ὁ γραφή ὁ ψήφισμα ὁ τελευτή ὁ ῥήτωρ . μετά γάρ Ἀλκισθένης ἄρχω , ἐπί ὅς ὁ εἰρήνη Ἀθηναῖος τε καί Λακεδαιμόνιος καί βασιλεύς ὄμνυμι , ἀποδίδωμι ὁ στράτευμα Ἰφικράτης ἰδιώτης γίγνομαι καί ὁ περί ὁ εἰκών εἰμί τότε ἔτος ἑπτά πρότερος τελευτάω ὁ γραφή Λύσιος , πρό ὁ συντάσσω οὗτος ὁ ἀγών Ἰφικράτης . ὅμοιος δέ καί ὁ ἀπολογία ὁ ἀνήρ καί αὐτός εἰς Λυσίας ἀναφέρω φέρω οὔτε ὁ πρᾶγμα ἄτοπος ἔχω οὔτε ὁ ὄνομα ἀσθενής διά ὑποψία λαμβάνω οὐ ἐπαναθέω ὁ λέξις ὁ Λυσιακός χάρις · καί παρατίθημι ὁ χρόνος οὐ ὀλίγος ἔτος εὑρίσκω ὑστερέω ὁ τελευτή ὁ ῥήτωρ ἀλλά καί εἴκοσι ὅλος . ἐν γάρ ὁ συμμαχικός πόλεμος ὁ εἰσαγγελία Ἰφικράτης ἀγωνίζομαι καί ὁ εὔθυνα ὑπέχω ὁ στρατηγία , ὡς ἐκ αὐτός γίγνομαι ὁ λόγος καταφανής · οὗτος δέ ὁ πόλεμος πίπτω κατά Ἀγαθοκλῆς καί Ἐλπίνης ἄρχων . ὅστις μέν οὖν εἰμί λόγος ῥήτωρ ὁ περί τε ὁ εἰκών καί ὁ προδοσία , οὐ ἔχω βέβαιος λέγω . ὅτι δέ εἷς ἀμφότερος , πολύς τεκμήριον ἔχω ἄν λέγω · ὁ γάρ αὐτός προαίρεσις τε καί δύναμις ἐν ἀμφότερος , ὑπέρ ὅς οὐ καιρός ἐν ὁ πάρειμι διασκοπέω . εἰκάζω δέ Ἰφικράτης εἰμί αὐτός · καί γάρ ὁ πολέμιος δεινός ὁ ἀνήρ καί ἐν λόγος οὐ εὐκαταφρόνητος , ὁ τε λέξις ἐν ἄμφω πολύς ὁ φορτικός καί στρατιωτικός ἔχω καί οὐ οὕτως ἐμφαίνω ῥητορική ἀγχίνοια ὡς στρατιωτικός αὐθάδεια καί ἀλαζονεία . ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ἑτέρωθι δηλόω διά πολύς .