dionysius-halicarnassensis-history.de-lysia 30
ἄλλων τε πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων ἕνεκα , ὦ ἄνδρες , ἄξιον Ἡρακλέους μεμνῆσθαι καὶ ὅτι τόνδε τὸν ἀγῶνα πρῶτος συνήγειρε διʼ εὔνοιαν τῆς Ἑλλάδος . ἐν μὲν γὰρ τῷ τέως χρόνῳ ἀλλοτρίως αἱ πόλεις πρὸς ἀλλήλας διέκειντο , ἐπειδὴ δὲ ἐκεῖνος τοὺς τυράννους ἔπαυσε καὶ τοὺς ὑβρίζοντας ἐκώλυσεν , ἀγῶνα μὲν σωμάτων ἐποίησε , φιλοτιμίαν δὲ πλούτῳ , γνώμης δʼ ἐπίδειξιν ἐν τῷ καλλίστῳ τῆς Ἑλλάδος , ἵνα τούτων ἁπάντων ἕνεκα εἰς τὸ αὐτὸ συνέλθωμεν , τὰ μὲν ὀψόμενοι , τὰ δʼ ἀκουσόμενοι . ἡγήσατο γὰρ τὸν ἐνθάδε σύλλογον ἀρχὴν γενήσεσθαι τοῖς Ἕλλησι τῆς πρὸς ἀλλήλους φιλίας . ἐκεῖνος μὲν οὖν ταῦθʼ ὑφηγήσατο . ἐγὼ δὲ ἥκω οὐ μικρολογησόμενος οὐδὲ περὶ τῶν ὀνομάτων μαχούμενος · ἡγοῦμαι γὰρ ταῦτα ἔργα μὲν εἶναι σοφιστῶν λίαν ἀχρήστων καὶ σφόδρα βίου δεομένων , ἀνδρὸς δὲ ἀγαθοῦ καὶ πολίτου πολλοῦ ἀξίου περὶ τῶν μεγίστων συμβουλεύειν , ὁρῶν οὕτως αἰσχρῶς διακειμένην τὴν Ἑλλάδα καὶ πολλὰ μὲν αὐτῆς ὄντα ὑπὸ τῷ βαρβάρῳ , πολλὰς δὲ πόλεις ὑπὸ τυράννων ἀναστάτους γεγενημένας . καὶ ταῦτα εἰ μὲν διʼ ἀσθένειαν ἐπάσχομεν , στέργειν ἂν ἦν ἀνάγκη τὴν τύχην , ἐπειδὴ δὲ διὰ στάσιν καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίαν , πῶς οὐκ ἄξιον τῶν μὲν παύσασθαι , τὰ δὲ κωλῦσαι , εἰδότας ὅτι φιλονεικεῖν μέν ἐστιν εὖ πραττόντων , γνῶναι δὲ τὰ βέλτιστʼ ἀγωνιώντων ; ὁρῶμεν γὰρ τοὺς κινδύνους καὶ μεγάλους καὶ πανταχόθεν περιεστηκότας . ἐπίστασθε δὲ ὅτι ἡ μὲν ἀρχὴ τῶν κρατούντων τῆς θαλάττης , τῶν δὲ χρημάτων βασιλεὺς ταμίας , τὰ δὲ τῶν Ἑλλήνων σώματα τῶν δαπανᾶσθαι δυναμένων , ναῦς δὲ πολλὰς αὐτὸς κέκτηται , πολλὰς δʼ ὁ τύραννος τῆς Σικελίας . ὥστε ἄξιον τὸν μὲν πρὸς ἀλλήλους πόλεμον καταθέσθαι , τῇ δʼ αὐτῇ γνώμῃ χρωμένους τῆς σωτηρίας ἀντέχεσθαι καὶ περὶ μὲν τῶν παρεληλυθότων αἰσχύνεσθαι , περὶ δὲ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι δεδιέναι καὶ πρὸς τοὺς προγόνους μιμεῖσθαι , οἳ τοὺς μὲν βαρβάρους ἐποίησαν τῆς ἀλλοτρίας ἐπιθυμοῦντας τῆς σφετέρας αὐτῶν στερεῖσθαι , τοὺς δὲ τυράννους ἐξελάσαντες κοινὴν ἅπασι τὴν ἐλευθερίαν κατέστησαν . θαυμάζω δὲ Λακεδαιμονίους πάντων μάλιστα , τίνι ποτὲ γνώμῃ χρώμενοι καιομένην τὴν Ἑλλάδα περιορῶσιν ἡγεμόνες ὄντες τῶν Ἑλλήνων οὐκ ἀδίκως καὶ διὰ τὴν ἔμφυτον ἀρετὴν καὶ διὰ τὴν περὶ τὸν πόλεμον ἐπιστήμην , μόνοι δὲ οἰκοῦντες ἀπόρθητοι καὶ ἀτείχιστοι καὶ ἀστασίαστοι καὶ ἀήττητοι καὶ τρόποις ἀεὶ τοῖς αὐτοῖς χρώμενοι · ὧν ἕνεκα ἐλπὶς ἀθάνατον τὴν ἐλευθερίαν αὐτοὺς κεκτῆσθαι καὶ ἐν τοῖς παρεληλυθόσι κινδύνοις σωτῆρας γενομένους τῆς Ἑλλάδος περὶ τῶν μελλόντων προορᾶσθαι . οὐ τοίνυν ὁ ἐπιὼν καιρὸς τοῦ παρόντος βελτίων · οὐ γὰρ ἀλλοτρίας δεῖ τὰς τῶν ἀπολωλότων συμφορὰς νομίζειν ἀλλʼ οἰκείας , οὐδʼ ἀναμεῖναι , ἕως ἂν ἐπʼ αὐτοὺς ἡμᾶς αἱ δυνάμεις ἀμφοτέρων ἔλθωσιν , ἀλλʼ ἕως ἔτι ἔξεστι , τὴν τούτων ὕβριν κωλῦσαι . τίς γὰρ οὐκ ἂν εν ὁρῶν ἐν τῷ πρὸς ἀλλήλους πολέμῳ μεγάλους αὐτοὺς γεγενημένους ; ὧν οὐ μόνον αἰσχρῶν ὄντων ἀλλὰ καὶ δεινῶν τοῖς μὲν μεγάλα ἡμαρτηκόσιν ἐξουσία γεγένηται τῶν πεπραγμένων , τοῖς δὲ Ἕλλησιν οὐδεμία αὐτῶν τιμωρία .
Lemmas: ἄλλος τε πολύς καί καλός ἔργον ἕνεκα , ὦ ἀνήρ , ἄξιος Ἡρακλῆς μιμνῄσκω καί ὅτι ὅδε ὁ ἀγών πρῶτος συναγείρω διά εὔνοια ὁ Ἑλλάς . ἐν μέν γάρ ὁ τέως χρόνος ἀλλότριος ὁ πόλις πρός ἀλλήλων διάκειμαι , ἐπειδή δέ ἐκεῖνος ὁ τύραννος παύω καί ὁ ὑβρίζω κωλύω , ἀγών μέν σῶμα ποιέω , φιλοτιμία δέ πλοῦτος , γνώμη δέ ἐπίδειξις ἐν ὁ καλός ὁ Ἑλλάς , ἵνα οὗτος ἅπας ἕνεκα εἰς ὁ αὐτός συνέρχομαι , ὁ μέν ὁράω , ὁ δέ ἀκούω . ἡγέομαι γάρ ὁ ἐνθάδε σύλλογος ἀρχή γίγνομαι ὁ Ἕλλην ὁ πρός ἀλλήλων φιλία . ἐκεῖνος μέν οὖν οὗτος ὑφηγέομαι . ἐγώ δέ ἥκω οὐ μικρολογέομαι οὐδέ περί ὁ ὄνομα μάχομαι · ἡγέομαι γάρ οὗτος ἔργον μέν εἰμί σοφιστής λίαν ἄχρηστος καί σφόδρα βίος δέω , ἀνήρ δέ ἀγαθός καί πολίτης πολύς ἄξιος περί ὁ μέγας συμβουλεύω , ὁράω οὕτως αἰσχρός διάκειμαι ὁ Ἑλλάς καί πολύς μέν αὐτός εἰμί ὑπό ὁ βάρβαρος , πολύς δέ πόλις ὑπό τύραννος ἀνάστατος γίγνομαι . καί οὗτος εἰ μέν διά ἀσθένεια πάσχω , στέργω ἄν εἰμί ἀνάγκη ὁ τύχη , ἐπειδή δέ διά στάσις καί ὁ πρός ἀλλήλων φιλονικία , πῶς οὐ ἄξιος ὁ μέν παύω , ὁ δέ κωλύω , οἶδα ὅτι φιλονεικέω μέν εἰμί εὖ πράσσω , γιγνώσκω δέ ὁ ἀγαθός ἀγωνιάω ; ὁράω γάρ ὁ κίνδυνος καί μέγας καί πανταχόθεν περιίστημι . ἐπίσταμαι δέ ὅτι ὁ μέν ἀρχή ὁ κρατέω ὁ θάλασσα , ὁ δέ χρῆμα βασιλεύς ταμίας , ὁ δέ ὁ Ἕλλην σῶμα ὁ δαπανάω δύναμαι , ναῦς δέ πολύς αὐτός κτάομαι , πολύς δέ ὁ τύραννος ὁ Σικελία . ὥστε ἄξιος ὁ μέν πρός ἀλλήλων πόλεμος κατατίθημι , ὁ δέ αὐτός γνώμη χράω ὁ σωτηρία ἀντέχω καί περί μέν ὁ παρέρχομαι αἰσχύνω , περί δέ ὁ μέλλω εἰμί δείδω καί πρός ὁ πρόγονος μιμέομαι , ὅς ὁ μέν βάρβαρος ποιέω ὁ ἀλλότριος ἐπιθυμέω ὁ σφέτερος αὐτός στερέω , ὁ δέ τύραννος ἐξελαύνω κοινός ἅπας ὁ ἐλευθερία καθίστημι . θαυμάζω δέ Λακεδαιμόνιος πᾶς μάλα , τίς ποτέ γνώμη χράω καίω ὁ Ἑλλάς περιοράω ἡγεμών εἰμί ὁ Ἕλλην οὐ ἄδικος καί διά ὁ ἔμφυτος ἀρετή καί διά ὁ περί ὁ πόλεμος ἐπιστήμη , μόνος δέ οἰκέω ἀπόρθητος καί ἀτείχιστος καί ἀστασίαστος καί ἀήσσητος καί τρόπος ἀεί ὁ αὐτός χράω · ὅς ἕνεκα ἐλπίς ἀθάνατος ὁ ἐλευθερία αὐτός κτάομαι καί ἐν ὁ παρέρχομαι κίνδυνος σωτήρ γίγνομαι ὁ Ἑλλάς περί ὁ μέλλω προοράω . οὐ τοίνυν ὁ ἐπέρχομαι καιρός ὁ πάρειμι ἀγαθός · οὐ γάρ ἀλλότριος δέω ὁ ὁ ἀπόλλυμι συμφορά νομίζω ἀλλά οἰκεῖος , οὐδέ ἀναμένω , ἕως ἄν ἐπί αὐτός ἐγώ ὁ δύναμις ἀμφότερος ἔρχομαι , ἀλλά ἕως ἔτι ἔξεστι , ὁ οὗτος ὕβρις κωλύω . τίς γάρ οὐ ἄν εν ὁράω ἐν ὁ πρός ἀλλήλων πόλεμος μέγας αὐτός γίγνομαι ; ὅς οὐ μόνος αἰσχρός εἰμί ἀλλά καί δεινός ὁ μέν μέγας ἁμαρτάνω ἐξουσία γίγνομαι ὁ πράσσω , ὁ δέ Ἕλλην οὐδείς αὐτός τιμωρία .