dionysius-halicarnassensis-history.de-demosthenis-dictione 41
τῆς δὲ τρίτης ἁρμονίας , ἣν ἔφην μικτὴν ἐξ ἀμφοῖν 41 εἶναι τὰ χρησιμώτατα ἐκλέγουσαν ἀφʼ ἑκατέρας , οὐδείς ἐστι χαρακτὴρ ἴδιος , ἀλλʼ ὡς ἂν οἱ μετιόντες αὐτὴν προαιρέσεως ἔχωσιν ἢ δυνάμεως τὰ μὲν φυγεῖν , τὰ δὲ λαβεῖν , οὕτως κίρνανται καθάπερ ἐν | τῇ ζωγραφίᾳ τὰ μίγματα . ταύτης τῆς ἁρμονίας κράτιστος μὲν ἐγένετο κανὼν ὁ ποιητὴς Ὅμῃρος , καὶ οὐκ ἄν τις εἴποι λέξιν ἄμεινον ἡρμοσμένην τῆς ἐκείνου πρὸς ἄμφω ταῦτα , λέγω δὲ τήν τε ἡδονὴν καὶ τὸ σεμνόν . ἐζήλωσαν δὲ αὐτὸν ἐπῶν τε πολλοὶ ποιηταὶ καὶ μελῶν , ἔτι δὲ τραγῳδίας τε καὶ κωμῳδίας , συγγραφεῖς τε ἀρχαῖοι καὶ φιλόσοφοι καὶ ῥήτορες . ὧν ἀπάντων μεμνῆσθαι πολὺ ἂν ἔργον εἴη , ἀρκέσει δὲ τῶν ἐν λόγοις δυναστευσάντων , οὓς ἐγὼ κρατίστους εἶναι πείθομαι , δύο παρασχέσθαι μόνους , συγγραφέων μὲν Πρόδοτον , φιλοσόφων δὲ Πλάτωνα · καὶ γὰρ καὶ ἀξίωμα καὶ χάρις αὐτῶν ἐπιτρέχει ταῖς ἁρμονίαις . εἰ δὲ ὀρθὰ ἐγὼ καὶ εἰκότα ἔγνωκα περὶ αὐτῶν , ἐξετάσαι τῷ βουλομένῳ σκοπεῖν ἔστιν . φέρε δὴ τίς οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν τῆς τε αὐστηρᾶς καὶ τῆς ἡδείας ἁρμονίας μέσην εἶναι τήνδε τὴν λέξιν καὶ τὰ κράτιστα εἰληφέναι παρʼ ἑκατέρας , ᾗ κέχρηται Ἡρόδοτος Ξέρξῃ περιθεὶς τὸν λόγον , ὅτʼ ἐβουλεύετο περὶ τῆς | πρὸς τοὺς Ἕλληνας στρατείας ; μετακεκόμισται δʼ εἰς τὴν Ἀτθίδα διάλεκτον ἡ λέξις · ‘Ἄνδρες Πέρσαι , οὔτ᾿ αὐτὸς καθηγήσομαι νόμον τόνδ’ ἐν ὑμῖν τιθεὶς παραδεξάμενός τε αὐτῷ χρήσομαι . ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι τῶν πρεσβυτέρων , οὐδένα χρόνον ἠτρεμήσαμεν , ἐξ οὗ παρελάβομεν τὴν ἡγεμονίαν τήνδε παρὰ Μήδων , Κύρου καθελόντος Ἀστυάγην · ἀλλὰ θεός τε οὕτως ἐνάγει καὶ αὐτοῖς ἡμῖν πολλὰ ἐπιοῦσι συμφέρεται ἐπὶ τὸ ἄμεινον . ἃ μὲν δὴ Κῦρός τε καὶ Καμβύσης πατήρ τε ὁ ἐμὸς Δαρεῖος κατειργάσαντο καὶ προσεκτήσαντο ἔθνη , ἐπισταμένοις οὐκ ἄν τις λέγοι . ἐγὼ δ᾿ , ἐπειδὴ παρέλαβον τὸν θρόνον τοῦτον , ἐφρόντιζον , ὅπως μὴ λείψομαι τῶν πρότερον γενομένων ἐν τῇ τιμῇ τῇδε μηδʼ ἐλάσσω προσκτήσομαι δύναμιν Πέρσαις . φροντίζων δὲ εὑρίσκω ἅμα μὲν κῦδος ἡμῖν προσγινόμενον χώραν τε ἧς νῦν κεκτήμεθα οὐκ ἐλάσσονα οὐδὲ φλαυροτέραν παμφορω|τέραν τε , ἅμα δὲ τιμωρίαν καὶ τίσιν γινομένην . διὰ δὴ ταῦτα νῦν ὑμᾶς ἐγὼ συνέλεξα , ἵνα , ἅ διανοοῦμαι πράττειν , ὑποθῶ ὑμῖν · μέλλω ζεύξας τὸν Ἑλλήσποντον ἐλαύνειν στρατὸν διὰ τῆς Εὐρώπης ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἵνα Ἀθηναίους τιμωρήσωμαι , ὅσα δὴ πεποιήκασι Πέρσας τε καὶ πατέρα τὸν ἐμόν . ὁρᾶτε μὲν δή καὶ Δαρεῖον προθυμούμενον στρατεύεσθαι ἐπὶ τοὺς ἄνδρας τούτους , ἀλλʼ ὃ μὲν τετελεύτηκε , καὶ οὐκ ἐξεγένετʼ αὐτῷ τιμωρήσασθαι , ἐγὼ δʼ ὑπέρ τʼ ἐκείνου καὶ τῶν ἄλλων Περσῶν οὐ πρότερον παύσομαι , πρὶν ἕλω τε καὶ πυρώσω τὰς Ἀθήνας . οἱ γε ἐμέ τε καὶ πατέρα τὸν ἐμὸν ὑπῆρξαν ἄδικα ποιοῦντες · πρῶτα μὲν εἰς Σάρδεις ἐλθόντες ἅμα Ἀρισταγόρᾳ τῷ Μιλησίῳ , δούλῳ δὲ ἡμετέρῳ , ἐνέπρησαν τά τε ἄλση καὶ τὰ ἱερά . δεύτερα δὲ ἡμᾶς οἷα ἔδρασαν εἰς τὴν γῆν τὴν σφετέραν ἀποβάντας , ὅτε Δᾶτίς τε καὶ Ἀρταφέρνης ἐστρατήγουν , ἐπίστασθέ που πάντες . τούτων μέν|τοι ἕνεκα ἀνώρμημαι ἐπʼ αὐτούς στρατεύεσθαι , ἀγαθὰ δʼ ἐν αὐτοῖς τοσάδε ἀνευρίσκω λογιζόμενος · εἰ τούτους τε καὶ τοὺς τούτοις πλησιοχώρους καταστρεψόμεθα , οἳ Πέλοπος τοῦ Φρυγὸς νέμονται χώραν , γῆν τὴν Περσίδα ἀποδείξομεν τῷ Διὸς αἰθέρι ὅμορον οὖσαν . οὐ γὰρ δὴ χώραν γε οὐδεμίαν κατόψεται ὁ ἥλιος ὅμορον οὖσαν τῇ ἡμετέρᾳ , ἀλλʼ αὐτὰς ἁπάσας ἐγὼ ἅμα ὑμῖν μίαν χώραν θήσω , διὰ πάσης ἐξελθὼν τῆς Εὐρώπης . πυνθάνομαι γὰρ ὧδε ἔχειν · οὔτε τινὰ πόλιν αὐτῶν οὐδεμίαν οὔτε ἔθνος ἀνθρώπων οὐδὲν ὑπολείπεσθαι ἡμῖν , ὃ οἷόν τε ἔσται ἐλθεῖν εἰς μάχην , τούτων , ὧν ἔλεξα , ὑπεξῃρημένων . οὕτως οἱ τε ἡμῖν αἴτιοι ἕξουσι δούλιον ζυγὸν οἵ τε ἀναίτιοι . ὑμεῖς δʼ ἄν μοι τάδε ποιοῦντες χαρίζοισθε · ἐπειδὰν ὑμῖν σημήνω τὸν χρόνον , εἰς ὃν ἡμῖν ἥκειν δοκεῖ , προθύμως ὑμᾶς ἅπαντας δεῖ παρεῖναι . ὅς δʼ | ἂν ἔλθῃ ἔχων κατεσκευασμένον στρατὸν κάλλιστα , δώσω αὐτῷ δωρεάν , ἣ δὴ τιμιωτάτη νομίζεται ἐν ἡμετέρου . ποιητέα μὲν δὴ ταῦτʼ ἐστὶν οὕτω . ἵνα δὲ μὴ ἰδιοβουλεύειν ὑμῖν δοκῶ , τίθημι τὸ πρᾶγμα ἐς μέσον , γνώμην κελεύων ὑμῶν τὸν βουλόμενον ἀποφαίνεσθαι.᾿
Lemmas: ὁ δέ τρίτος ἁρμονία , ὅς φημί μικτός ἐκ ἄμφω 41 εἰμί ὁ χρήσιμος ἐκλέγω ἀπό ἑκάτερος , οὐδείς εἰμί χαρακτήρ ἴδιος , ἀλλά ὡς ἄν ὁ μετέρχομαι αὐτός προαίρεσις ἔχω ἤ δύναμις ὁ μέν φεύγω , ὁ δέ λαμβάνω , οὕτως κιρνάω καθά ἐν | ὁ ζωγραφία ὁ μίγμα . οὗτος ὁ ἁρμονία κρατύς μέν γίγνομαι κανών ὁ ποιητής Ὅμηρος , καί οὐ ἄν τις λέγω λέξις ἀγαθός ἁρμόζω ὁ ἐκεῖνος πρός ἄμφω οὗτος , λέγω δέ ὁ τε ἡδονή καί ὁ σεμνός . ζηλόω δέ αὐτός ἔπος τε πολύς ποιητής καί μέλος , ἔτι δέ τραγῳδία τε καί κωμῳδία , συγγραφεύς τε ἀρχαῖος καί φιλόσοφος καί ῥήτωρ . ὅς ἅπας μιμνῄσκω πολύς ἄν ἔργον εἰμί , ἀρκέω δέ ὁ ἐν λόγος δυναστεύω , ὅς ἐγώ κρατύς εἰμί πείθω , δύο παρέχω μόνος , συγγραφεύς μέν προδίδωμι , φιλόσοφος δέ Πλάτων · καί γάρ καί ἀξίωμα καί χάρις αὐτός ἐπιτρέχω ὁ ἁρμονία . εἰ δέ ὀρθός ἐγώ καί ἔοικα γιγνώσκω περί αὐτός , ἐξετάζω ὁ βούλομαι σκοπέω εἰμί . φέρω δή τίς οὐ ἄν ὁμολογέω ὁ τε αὐστηρός καί ὁ ἡδύς ἁρμονία μέσος εἰμί ὅδε ὁ λέξις καί ὁ κρατύς λαμβάνω παρά ἑκάτερος , ὅς χράω Ἡρόδοτος Ξέρξης περιτίθημι ὁ λόγος , ὅτε βουλεύω περί ὁ | πρός ὁ Ἕλλην στρατεία ; μετακομίζω δέ εἰς ὁ Ἀτθίς διάλεκτος ὁ λέξις · Ἄνδρα Πέρσης , οὔτε αὐτός καθηγέομαι νόμος ὅδε ἐν σύ τίθημι παραδέχομαι τε αὐτός χράω . ὡς ἐγώ πυνθάνομαι ὁ πρέσβυς , οὐδείς χρόνος ἀτρεμέω , ἐκ ὅς παραλαμβάνω ὁ ἡγεμονία ὅδε παρά Μῆδος , Κῦρος καθαιρέω Ἀστυάγης · ἀλλά θεός τε οὕτως ἐνάγω καί αὐτός ἐγώ πολύς ἐπέρχομαι συμφέρω ἐπί ὁ ἀγαθός . ὅς μέν δή Κῦρος τε καί Καμβύσης πατήρ τε ὁ ἐμός Δαρεῖος κατεργάζομαι καί προσκτάομαι ἔθνος , ἐφίστημι οὐ ἄν τις λέγω . ἐγώ δέ , ἐπειδή παραλαμβάνω ὁ θρόνος οὗτος , φροντίζω , ὅπως μή λείπω ὁ πρότερος γίγνομαι ἐν ὁ τιμή ὅδε μηδέ ἐλαχύς προσκτάομαι δύναμις Πέρσης . φροντίζω δέ εὑρίσκω ἅμα μέν κῦδος ἐγώ προσγίγνομαι χώρα τε ὅς νῦν κτάομαι οὐ ἐλαχύς οὐδέ φλαῦρος παμφόρος τε , ἅμα δέ τιμωρία καί τις γίγνομαι . διά δή οὗτος νῦν σύ ἐγώ λέγω , ἵνα , ὅς διανοέω πράσσω , ὑποτίθημι σύ · μέλλω ζεύγνυμι ὁ Ἑλλήσποντος ἐλαύνω στρατός διά ὁ Εὐρώπη ἐπί ὁ Ἑλλάς , ἵνα Ἀθηναῖος τιμωρέω , ὅσος δή ποιέω Πέρσης τε καί πατήρ ὁ ἐμός . ὁράω μέν δή καί Δαρεῖος προθυμέομαι στρατεύω ἐπί ὁ ἀνήρ οὗτος , ἀλλά ὅς μέν τελευτάω , καί οὐ ἐκγίγνομαι αὐτός τιμωρέω , ἐγώ δέ ὑπέρ τε ἐκεῖνος καί ὁ ἄλλος Πέρσης οὐ πρότερος παύω , πρίν αἱρέω τε καί πυρόω ὁ Αθῆναι . ὁ γε ἐγώ τε καί πατήρ ὁ ἐμός ὑπάρχω ἄδικος ποιέω · πρῶτος μέν εἰς Σάρδεις ἔρχομαι ἅμα Ἀρισταγόρας ὁ Μιλήσιος , δοῦλος δέ ἡμέτερος , ἐμπίμπρημι ὁ τε ἄλσος καί ὁ ἱερόν . δεύτερος δέ ἐγώ οἷος δράω εἰς ὁ γῆ ὁ σφέτερος ἀποβαίνω , ὅτε Δᾶτις τε καί Ἀρταφέρνης στρατηγέω , ἐπίσταμαι που πᾶς . οὗτος μέντος ἕνεκα ἀνορμάω ἐπί αὐτός στρατεύω , ἀγαθός δέ ἐν αὐτός τοσόσδε ἀνευρίσκω λογίζομαι · εἰ οὗτος τε καί ὁ οὗτος πλησιόχωρος καταστρέφω , ὅς Πέλοψ ὁ Φρύξ νέμω χώρα , γῆ ὁ Περσίς ἀποδείκνυμι ὁ Ζεύς αἰθήρ ὅμορος εἰμί . οὐ γάρ δή χώρα γε οὐδείς καθοράω ὁ ἥλιος ὅμορος εἰμί ὁ ἡμέτερος , ἀλλά αὐτός ἅπας ἐγώ ἅμα σύ εἷς χώρα τίθημι , διά πᾶς ἐξέρχομαι ὁ Εὐρώπη . πυνθάνομαι γάρ ὧδε ἔχω · οὔτε τις πόλις αὐτός οὐδείς οὔτε ἔθνος ἄνθρωπος οὐδείς ὑπολείπω ἐγώ , ὅς οἷος τε εἰμί ἔρχομαι εἰς μάχη , οὗτος , ὅς λέγω , ὑπεξαιρέω . οὕτως ὁ τε ἐγώ αἴτιος ἔχω δούλιος ζυγόν ὁ τε ἀναίτιος . σύ δέ ἄν ἐγώ ὅδε ποιέω χαρίζω · ἐπειδάν σύ σημαίνω ὁ χρόνος , εἰς ὅς ἐγώ ἥκω δοκέω , πρόθυμος σύ ἅπας δέω πάρειμι . ὅς δέ | ἄν ἔρχομαι ἔχω κατασκευάζω στρατός καλός , δίδωμι αὐτός δωρεά , ὅς δή τίμιος νομίζω ἐν ἡμέτερος . ποιέω μέν δή οὗτος εἰμί οὕτως . ἵνα δέ μή ἰδιοβουλέω σύ δοκέω , τίθημι ὁ πρᾶγμα εἰς μέσος , γνώμη κελεύω σύ ὁ βούλομαι ἀποφαίνω