dionysius-halicarnassensis-history.de-demosthenis-dictione 15
15 τοῦτον ἔγωγε τὸν χαρακτῆρα εἴ τις μὴ μάλιστα ἀποδέχοιτο τὴν αἰτίαν , διʼ ἣν οὔτε τὰ Θουκυδίδεια ἐκεῖνα περιττὰ καὶ ἐξηλλαγμένα τοῦ συνήθους κράτιστα ἡγοῦμαι οὔτʼ ἐν τοῖς Λυσιακοῖς τοῖς ἰσχνοῖς καὶ συνεσπασμένοις τὴν τελείαν τῆς λέξεως ἀρετὴν τίθεμαι , τοῦτʼ ἂν εἴποιμι πρὸς αὐτόν · οἱ συνιόν - τες εἰς τὰς ἐκκλησίας καὶ τὰ δικαστήρια καὶ τοὺς ἄλλους συλλόγους , ἔνθα πολιτικῶν δεῖ λόγων , οὔτε δεινοὶ καὶ περιττοὶ πάντες εἰσὶ καὶ τὸν Θουκυδίδου νοῦν ἔχοντες οὔθ᾿ ἅπαντες ἰδιῶται καὶ κατασκευῆς λόγων γενναίων ἄπειροι , ἀλλʼ οἳ μὲν ἀπὸ γεωργίας οἳ δʼ ἀπὸ θαλαττουργίας οἳ δʼ ἀπὸ τῶν βαναύσων τεχνῶν συνερρυηκότες , οἷς ἁπλούστερον καὶ κοινότερον διαλεγόμενος μᾶλλον ἄν τις ἀρέσαι . τὸ γὰρ ἀκριβὲς καὶ περιττὸν καὶ ξένον καὶ πᾶν , ὅ τι μὴ σύνηθες αὐτοῖς ἀκούειν τε καὶ λέγειν , ὀχληρῶς διατίθησιν αὐτούς , καὶ ὥσπέρ τι τῶν πάνυ ἀνιαρῶν ἐδεσμάτων ἢ ποτῶν ἀποστρέφει τοὺς στομάχους , οὕτως ἐκεῖνα ὀχληρῶς διατίθησι τὰς ἀκοάς . οἳ δὲ πολιτικοί τε καὶ ἀπʼ καὶ διὰ τῆς ἐγκυκλίου παιδείας ἐληλυθότες , οἷς οὐκ ἔνι τὸν αὐτὸν ὅνπερ ἐκείνοις διαλέγεσθαι τρόπου , ἀλλὰ δεῖ τὴν ἐγκατάσκευον καὶ περιττὴν καὶ ξένην διάλεκτον τούτοις προσφέρειν . εἰσὶ μὲν οὖν ἴσως ἐλάττους οἱ τοιοῦτοι τῶν ἑτέρων , μᾶλλον δὲ πολλοστὸν ἐκείνων μέρος , καὶ τοῦτο οὐθεὶς ἀγνοεῖ · οὐ μὴν καταφρονεῖσθαί γε διὰ ταῦτα ἄξιοι . ὁ μὲν οὖν τῶν ὀλίγων καὶ εὐπαιδεύτων στοχαζόμενος λόγος οὐκ ἔσται τῷ φαύλῳ καὶ ἀμαθεῖ πλήθει πιθανός , ὁ δὲ τοῖς πολλοῖς καὶ ἰδιώταις ἀρέσκειν ἀξιῶν καταφρονηθήσεται πρὸς τῶν χαριεστέρων , ὁ δʼ ἀμφότερα τἀκροατήρια πείθειν ζητῶν ἧττον ἀποτεύξεται τοῦ τέλους . ἔστι δὲ οὗτος ὁ μεμιγμένος ἐξ ἀμφοτέρων τῶν χαρακτήρων . διὰ ταῦτα ἐγὼ τὴν οὕτως κατεσκευασμένην λέξιν μετριωτάτην εἶναι τῶν ἄλλων νενόμικα καὶ τῶν λόγων τούτους μάλιστα ἀποδέχομαι τοὺς πεφευγότας ἑκατέρου τῶν χαρακτήρων τὰς ὑπερβολάς .
Lemmas: 15 οὗτος ἐγώ ὁ χαρακτήρ εἰ τις μή μάλα ἀποδέχομαι ὁ αἰτία , διά ὅς οὔτε ὁ Θουκυδίδειον ἐκεῖνος περισσός καί ἐξαλλάσσω ὁ συνήθης κρατύς ἡγέομαι οὔτε ἐν ὁ Λυσιακός ὁ ἰσχνός καί συσπάω ὁ τέλειος ὁ λέξις ἀρετή τίθημι , οὗτος ἄν λέγω πρός αὐτός · ὁ σύνειμι - αἱρέω εἰς ὁ ἐκκλησία καί ὁ δικαστήριον καί ὁ ἄλλος σύλλογος , ἔνθα πολιτικός δέω λόγος , οὔτε δεινός καί περισσός πᾶς εἰμί καί ὁ Θουκυδίδης νόος ἔχω οὔτε ἅπας ἰδιώτης καί κατασκευή λόγος γενναῖος ἄπειρος , ἀλλά ὁ μέν ἀπό γεωργία ὁ δέ ἀπό θαλασσουργία ὁ δέ ἀπό ὁ βάναυσος τέχνη συρρέω , ὅς ἁπλόος καί κοινός διαλέγω μάλα ἄν τις ἀρέσκω . ὁ γάρ ἀκριβής καί περισσός καί ξένος καί πᾶς , ὅς τις μή συνήθης αὐτός ἀκούω τε καί λέγω , ὀχληρός διατίθημι αὐτός , καί ὥσπερ τις ὁ πάνυ ἀνιαρός ἔδεσμα ἤ ποτόν ἀποστρέφω ὁ στόμαχος , οὕτως ἐκεῖνος ὀχληρός διατίθημι ὁ ἀκοή . ὁ δέ πολιτικός τε καί ἀπό καί διά ὁ ἐγκύκλιος παιδεία ἔρχομαι , ὅς οὐ ἔνειμι ὁ αὐτός ὅς ἐκεῖνος διαλέγω τρόπος , ἀλλά δέω ὁ ἐγκατάσκευος καί περισσός καί ξένος διάλεκτος οὗτος προσφέρω . εἰμί μέν οὖν ἴσως ἐλαχύς ὁ τοιοῦτος ὁ ἕτερος , μάλα δέ πολλοστός ἐκεῖνος μέρος , καί οὗτος οὐδείς ἀγνοέω · οὐ μήν καταφρονέω γε διά οὗτος ἄξιος . ὁ μέν οὖν ὁ ὀλίγος καί εὐπαίδευτος στοχάζομαι λόγος οὐ εἰμί ὁ φαῦλος καί ἀμαθής πλῆθος πιθανός , ὁ δέ ὁ πολύς καί ἰδιώτης ἀρέσκω ἀξιόω καταφρονέω πρός ὁ χαρίεις , ὁ δέ ἀμφότερος ἀκροατήριον πείθω ζητέω ἥσσων ἀποτυγχάνω ὁ τέλος . εἰμί δέ οὗτος ὁ μείγνυμι ἐκ ἀμφότερος ὁ χαρακτήρ . διά οὗτος ἐγώ ὁ οὕτως κατασκευάζω λέξις μέτριος εἰμί ὁ ἄλλος νομίζω καί ὁ λόγος οὗτος μάλα ἀποδέχομαι ὁ φεύγω ἑκάτερος ὁ χαρακτήρ ὁ ὑπερβολή .