dionysius-halicarnassensis-history.de-compositione-verborum 24
ἡ δὲ τρίτη καὶ μέση τῶν εἰρημένων δυεῖν ἁρμονιῶν , ἣν εὔκρατον καλῶ σπάνει κυρίου τε καὶ κρείττονος ὀνόματος , σχῆμα μὲν ἴδιον οὐδὲν ἔχει , κεκέρασται δὲ ὡς ἐξ ἐκείνων μετρίως καὶ ἔστιν ἐκλογή τις τῶν ἐν ἑκατέρᾳ κρατίστων . αὕτη δοκεῖ μοι τὰ πρωτεῖα ἐπιτηδεία εἶναι φέρεσθαι , ἐπειδὴ μεσότης μέν τίς ἐστι ʽμεσότης δὲ ἡ ἀρετὴ καὶ βίων καὶ ἔργων , ὡς Ἀριστοτέλει τε δοκεῖ καὶ τοῖς ἄλλοις ὅσοι κατʼ ἐκείνην τὴν αἵρεσιν φιλοσοφοῦσιν̓ , ὁρᾶται δʼ , ὥσπερ ἔφην καὶ πρότερον , οὐ κατὰ ἀπαρτισμὸν ἀλλʼ ἐν πλάτει , καὶ τὰς εἰδικὰς ἔχει διαφορὰς πολλάς · οἵ τε χρησάμενοι αὐτῇ οὐ τὰ αὐτὰ πάντες οὐδʼ ὁμοίως ἐπετήδευσαν , ἀλλʼ οἳ μὲν ταῦτα μᾶλλον , οἳ δʼ ἐκεῖνα , ἐπέτεινάν τε καὶ ἀνῆκαν ἄλλως ἄλλοι τὰ αὐτά , καὶ πάντες ἐγένοντο λόγου ἄξιοι κατὰ πάσας τὰς ἰδέας τῶν λόγων . κορυφὴ μὲν οὖν ἁπάντων καὶ σκοπός , ἐξ οὗ περ πάντες ποταμοὶ καὶ πᾶσα θάλασσα καὶ πᾶσαι κρῆναι , δικαίως ἂν Ὅμηρος λέγοιτο . πᾶς γὰρ αὐτῷ τόπος , ὅτου τις ἂν ἅψηται , ταῖς τε αὐστηραῖς καὶ ταῖς γλαφυραῖς ἁρμονίαις εἰς ἄκρον διαπεποίκιλται . τῶν δʼ ἄλλων ὅσοι τὴν αὐτὴν μεσότητα ἐπετήδευσαν , ὕστεροι μὲν Ὁμήρου μακρῷ παρʼ ἐκεῖνον ἐξεταζόμενοι φαίνοιντʼ ἄν , καθʼ ἑαυτοὺς δὲ εἰ θεωροίη τις αὐτούς , ἀξιοθέατοι , μελοποιῶν μὲν Στησίχορός τε καὶ Ἀλκαῖος , τραγῳδοποιῶν δὲ Σοφοκλῆς , συγγραφέων δὲ Ἡρόδοτος , ῥητόρων δὲ Δημοσθένης , φιλοσόφων δὲ κατʼ ἐμὴν δόξαν Δημόκριτός τε καὶ Πλάτων καὶ Ἀριστοτέλης · τούτων γὰρ ἑτέρους εὑρεῖν ἀμήχανον ἄμεινον κεράσαντας τοὺς λόγους . καὶ περὶ μὲν τῶν χαρακτήρων ταῦθʼ ἱκανά . παραδείγματα γὰρ τούτων οὐκ οἴομαι δεῖν φέρειν , φανερῶν πάνυ ὄντων καὶ οὐδὲν δεομένων λόγου . εἰ δέ τινι δοκεῖ καὶ πόνου πολλοῦ ταῦτα καὶ πραγματείας μεγάλης ἄξια εἶναι , καὶ μάλα ὀρθῶς δοκεῖ κατὰ τὸν Δημοσθένην · ἀλλʼ ἐὰν λογίσηται τοὺς ἐξακολουθοῦντας αὐτοῖς κατορθουμένοις ἐπαίνους καὶ τὸν καρπὸν τὸν ἀπʼ αὐτῶν ὡς γλυκύς , εὐπαθείας ἡγήσεται τοὺς πόνους . Ἐπικουρείων δὲ χορόν , οἷς οὐδὲν μέλει τούτων , παραιτοῦμαι · τὸ γὰρ οὐκ ἐπιπόνου τοῦ γράφειν ὄντος , ὡς αὐτὸς Ἐπίκουρος λέγει , τοῖς μὴ στοχοζομένοις τοῦ πυκνὰ μεταπίπτοντος κριτηρίου πολλῆς ἀργίας ἦν καὶ σκαιότητος ἀλεξιφάρμακον .
Lemmas: ὁ δέ τρίτος καί μέσος ὁ λέγω δύο ἁρμονία , ὅς εὔκρατος καλέω σπάνις κύριος τε καί κρατύς ὄνομα , σχῆμα μέν ἴδιος οὐδείς ἔχω , κεράννυμι δέ ὡς ἐκ ἐκεῖνος μέτριος καί εἰμί ἐκλογή τις ὁ ἐν ἑκάτερος κρατύς . οὗτος δοκέω ἐγώ ὁ πρωτεῖον ἐπιτήδειος εἰμί φέρω , ἐπειδή μεσότης μέν τις εἰμί ʽμεσοος δέ ὁ ἀρετή καί βίος καί ἔργον , ὡς Ἀριστοτέλης τε δοκέω καί ὁ ἄλλος ὅσος κατά ἐκεῖνος ὁ αἵρεσις φιλοσοφέω , ὁράω δέ , ὥσπερ φημί καί πρότερος , οὐ κατά ἀπαρτισμός ἀλλά ἐν πλάτος , καί ὁ εἰδικός ἔχω διαφορά πολύς · ὁ τε χράω αὐτός οὐ ὁ αὐτός πᾶς οὐδέ ὅμοιος ἐπιτηδεύω , ἀλλά ὁ μέν οὗτος μάλα , ὁ δέ ἐκεῖνος , ἐπιτείνω τε καί ἀνίημι ἄλλος ἄλλος ὁ αὐτός , καί πᾶς γίγνομαι λόγος ἄξιος κατά πᾶς ὁ ἰδέα ὁ λόγος . κορυφή μέν οὖν ἅπας καί σκοπός , ἐκ ὅς περ πᾶς ποταμός καί πᾶς θάλασσα καί πᾶς κρήνη , δίκαιος ἄν Ὅμηρος λέγω . πᾶς γάρ αὐτός τόπος , ὅστις τις ἄν ἅπτω , ὁ τε αὐστηρός καί ὁ γλαφυρός ἁρμονία εἰς ἄκρος διαποικίλλω . ὁ δέ ἄλλος ὅσος ὁ αὐτός μεσότης ἐπιτηδεύω , ὕστερος μέν Ὅμηρος μακρός παρά ἐκεῖνος ἐξετάζω φαίνω ἄν , κατά ἑαυτοῦ δέ εἰ θεωρέω τις αὐτός , ἀξιοθέατος , μελοποιός μέν Στησίχορος τε καί Ἀλκαῖος , τραγῳδοποιός δέ Σοφοκλῆς , συγγραφεύς δέ Ἡρόδοτος , ῥήτωρ δέ Δημοσθένης , φιλόσοφος δέ κατά ἐμός δόξα Δημόκριτος τε καί Πλάτων καί Ἀριστοτέλης · οὗτος γάρ ἕτερος εὑρίσκω ἀμήχανος ἀγαθός κεράννυμι ὁ λόγος . καί περί μέν ὁ χαρακτήρ οὗτος ἱκανός . παράδειγμα γάρ οὗτος οὐ οἴομαι δέω φέρω , φανερός πάνυ εἰμί καί οὐδείς δέω λόγος . εἰ δέ τις δοκέω καί πόνος πολύς οὗτος καί πραγματεία μέγας ἄξιος εἰμί , καί μάλα ὀρθός δοκέω κατά ὁ Δημοσθένης · ἀλλά ἐάν λογίζομαι ὁ ἐξακολουθέω αὐτός κατορθόω ἔπαινος καί ὁ καρπός ὁ ἀπό αὐτός ὡς γλυκύς , εὐπάθεια ἡγέομαι ὁ πόνος . Ἐπικούρειος δέ χορός , ὅς οὐδείς μέλω οὗτος , παραιτέομαι · ὁ γάρ οὐ ἐπίπονος ὁ γράφω εἰμί , ὡς αὐτός Ἐπίκουρος λέγω , ὁ μή στοχόω ὁ πυκνός μεταπίπτω κριτήριον πολύς ἀργία εἰμί καί σκαιότης ἀλεξιφάρμακον .