dionysius-halicarnassensis-history.de-compositione-verborum 4
ἵνα δὲ πολὺ μᾶλλον αἴσθηταί τις , ὅσην ἔχει ῥώμην ἡ συνθετικὴ δύναμις ἔν τε ποιήμασι καὶ λόγοις , λήψομαί τινας εὖ ἔχειν δοκούσας λέξεις , ὧν τὰς ἁρμονίας μεταθεὶς ἀλλοῖα φαίνεσθαι ποιήσω καὶ τὰ μέτρα καὶ τοὺς λόγους . λαμβανέσθω δὲ πρῶτον μὲν ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν ταῦτα · ἀλλʼ ἔχεν ὥστε τάλαντα γυνὴ χερνῆτις ἀληθής , ἥ τε σταθμὸν ἔχουσα καὶ εἴριον ἀμφὶς ἀνέλκει ἰσάζουσʼ , ἵνα παισὶν ἀεικέα μισθὸν ἄροιτο . τοῦτο τὸ μέτρον ἡρῷόν ἐστιν ἑξάπουν τέλειον , κατὰ δάκτυλον πόδα βαινόμενον . ἐγὼ δὴ τῶν ὀνομάτων τούτων μετακινήσας τὴν σύνθεσιν τοὺς αὐτοὺς στίχους ἀντὶ μὲν ἑξαμέτρων ποιήσω τετραμέτρους , ἀντὶ δὲ ἡρωϊκῶν προσοδιακοὺς τὸν τρόπον τοῦτον · ἀλλʼ ἔχεν ὥστε γυνὴ χερνῆτις τάλαντʼ ἀληθής , ἥ τις εἴριον ἀμφὶ καὶ σταθμὸν ἔχουσʼ ἀνέλκει ἰσάζουσʼ , ἵνʼ ἀεικέα παισὶν ἄροιτο μισθόν . τοιαῦτά ἐστι τὰ πριάπεια λεγόμενα ταυτί · οὐ βέβηλος , ὦ τελέται τοῦ νέου Διονύσου ... κἀγὼ δʼ ἐξ εὐεργεσίης ὠργιασμένος ἥκω . ἄλλους πάλιν λαβὼν στίχους Ὁμηρικούς , οὔτε προσθεὶς αὐτοῖς οὐδὲν οὔτε ἀφελών , τὴν δὲ σύνθεσιν ἀλλάξας μόνον ἕτερον ἀποδώσω γένος τὸ τετράμετρον καλούμενον Ἰωνικόν · ὣς ὃ πρόσθʼ ἵππων καὶ δίφρου κεῖτο τανυσθείς , βεβρυχώς , κόνιος δεδραγμένος αἱματοέσσης . ὣς ὃ πρόσθʼ ἵππων καὶ δίφρου κεῖτο τανυσθείς , αἱματοέσσης κόνιος δεδραγμένος , βεβρυχώς . τοιαῦτʼ ἐστὶ τὰ Σωτάδεια ταυτί · ἔνθʼ οἳ μὲν ἐπʼ ἄκραισι πυραῖς νέκυες ἔκειντο γῆς ἐπὶ ξένης , ὀρφανὰ τείχεα προλιπόντες Ἑλλάδος ἱερῆς καὶ μυχὸν ἑστίης πατρῴης , ἥβην τʼ ἐρατὴν καὶ καλὸν ἡλίου πρόσωπον . ἐδυνάμην δʼ ἂν ἔτι πολλὰς ἰδέας μέτρων καὶ διαφόρους εἰς τὸν ἡρωϊκὸν ἐμπιπτούσας στίχον ἐπιδεικνύναι , τὸ δʼ αὐτὸ καὶ τοῖς ἄλλοις ὀλίγου δεῖν πᾶσι συμβεβηκὸς μέτροις τε καὶ ῥυθμοῖς ἀποφαίνειν , ὥστε τῆς μὲν ἐκλογῆς τῶν ὀνομάτων τῆς αὐτῆς μενούσης , τῆς δὲ συνθέσεως μόνης μεταπεσούσης τά τε μέτρα μεταρρυθμίζεσθαι καὶ συμμεταπίπτειν αὐτοῖς τὰ σχήματα , τὰ χρώματα , τὰ ἤθη , τὰ πάθη , τὴν ὅλην τῶν ποιημάτων ἀξίωσιν · ἀλλʼ ἀναγκασθήσομαι πλειόνων ἅψασθαι θεωρημάτων , ὧν ἔνια ὀλίγοις πάνυ ἐστὶ γνώριμα . ἐπὶ πολλῶν δʼ ἴσως καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τῶν τοιούτων καλῶς ἂν ἔχοι τὰ Εὐριπίδεια ταῦτα ἐπενεγκεῖν · μή μοι λεπτῶν θίγγανε μύθων , ψυχή · τί περισσὰ φρονεῖς ; εἰ μὴ μέλλεις σεμνύνεσθαι παρʼ ὁμοίοις . ταῦτα μὲν οὖν ἐάσειν μοι δοκῶ κατὰ τὸ παρόν . ὅτι δὲ καὶ ἡ πεζὴ λέξις τὸ αὐτὸ δύναται παθεῖν τῇ ἐμμέτρῳ μενόντων μὲν τῶν ὀνομάτων , ἀλλαττομένης δὲ τῆς συνθέσεως , πάρεστι τῷ βουλομένῳ σκοπεῖν . λήψομαι δʼ ἐκ τῆς Ἡροδότου λέξεως τὴν ἀρχὴν τῆς ἱστορίας , ἐπειδὴ καὶ γνώριμός ἐστι τοῖς πολλοῖς , μεταθεὶς τὸν χαρακτῆρα τῆς διαλέκτου μόνον . Κροῖσος ἦν Λυδὸς μὲν γένος , παῖς δʼ Ἀλυάττου , τύραννος δʼ ἐθνῶν τῶν ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ · ὃς ῥέων ἀπὸ μεσημβρίας μεταξὺ Σύρων τε καὶ Παφλαγόνων ἐξίησι πρὸς βορέαν ἄνεμον εἰς τὸν Εὔξεινον καλούμενον πόντον . μετατίθημι τῆς λέξεως ταύτης τὴν ἁρμονίαν , καὶ γενήσεταί μοι οὐκέτι ὑπαγωγικὸν τὸ πλάσμα οὐδʼ ἱστορικόν , ἀλλʼ ὀρθὸν μᾶλλον καὶ ἐναγώνιον · Κροῖσος ἦν υἱὸς μὲν Ἀλυάττου , γένος δὲ Λυδός , τύραννος δὲ τῶν ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ ἐθνῶν · ὃς ἀπὸ μεσημβρίας ῥέων μεταξὺ Σύρων καὶ Παφλαγόνων εἰς τὸν Εὔξεινον καλούμενον πόντον ἐκδίδωσι πρὸς βορέαν ἄνεμον . οὗτος ὁ χαρακτὴρ οὐ πολὺ ἀπέχειν ἂν δόξειεν τῶν Θουκυδίδου τούτων · Ἐπίδαμνός ἐστι πόλις ἐν δεξιᾷ εἰσπλέοντι τὸν Ἰόνιον κόλπον · προσοικοῦσι δʼ αὐτὴν Ταυλάντιοι βάρβαροι , Ἰλλυρικὸν ἔθνος . πάλιν δὲ ἀλλάξας τὴν αὐτὴν λέξιν ἑτέραν αὐτῇ μορφὴν ἀποδώσω τὸν τρόπον τοῦτον · Ἀλυάττου μὲν υἱὸς ἦν Κροῖσος , γένος δὲ Λυδός , τῶν δʼ ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ τύραννος ἐθνῶν · ὃς ἀπὸ μεσημβρίας ῥέων Σύρων τε καὶ Παφλαγόνων μεταξὺ πρὸς βορέαν ἐξίησιν ἄνεμον ἐς τὸν καλούμενον πόντον Εὔξεινον . Ἡγησιακὸν τὸ σχῆμα τοῦτο τῆς συνθέσεως , μικρόκομψον , ἀγεννές , μαλθακόν · τούτων γὰρ τῶν λήρων ἱερεὺς ἐκεῖνος ἁνὴρ τοιαῦτα γράφων · ἐξ ἀγαθῆς ἑορτῆς ἀγαθὴν ἄγομεν ἄλλην . ἀπὸ Μαγνησίας εἰμὶ τῆς μεγάλης Σιπυλεύς . οὐ γὰρ μικρὰν εἰς Θηβαίων ὕδωρ ἔπτυσεν ὁ Διόνυσος · ἡδὺ μὲν γάρ ἐστι , ποιεῖ δὲ μαίνεσθαι . ἅλις ἔστω παραδειγμάτων . ἱκανῶς γὰρ οἴομαι πεποιηκέναι φανερὸν ὃ προὔκειτό μοι , ὅτι μείζονα ἰσχὺν ἔχει τῆς ἐκλογῆς ἡ σύνθεσις . καί μοι δοκεῖ τις οὐκ ἂν ἁμαρτεῖν εἰκάσας αὐτὴν τῇ Ὁμηρικῇ Ἀθηνᾷ · ἐκείνη τε γὰρ τὸν Ὀδυσσέα τὸν αὐτὸν ὄντα ἄλλοτε ἀλλοῖον ἐποίει φαίνεσθαι , τοτὲ μὲν μικρὸν καὶ ῥυσὸν καὶ αἰσχρὸν πτωχῷ λευγαλέῳ ἐναλίγκιον ἠδὲ γέροντι , τοτὲ δὲ τῇ αὐτῇ ῥάβδῳ πάλιν ἐφαψαμένη μείζονά τʼ εἰσιδέειν καὶ πάσσονα θῆκεν ἰδέσθαι , κὰδ δὲ κάρητος οὔλας ἧκε κόμας ὑακινθίνῳ ἄνθει ὁμοίας . αὕτη τε τὰ αὐτὰ λαμβάνουσα ὀνόματα τοτὲ μὲν ἄμορφα καὶ ταπεινὰ καὶ πτωχὰ ποιεῖ φαίνεσθαι τὰ νοήματα , τοτὲ δʼ ὑψηλὰ καὶ πλούσια καὶ καλά . καὶ τοῦτʼ ἦν σχεδὸν ᾧ μάλιστα διαλλάττει ποιητής τε ποιητοῦ καὶ ῥήτωρ ῥήτορος , τὸ συντιθέναι δεξιῶς τὰ ὀνόματα . τοῖς μὲν οὖν ἀρχαίοις ὀλίγου δεῖν πᾶσι πολλὴ ἐπιτήδευσις ἦν αὐτοῦ , παρʼ ὃ καὶ καλά ἐστιν αὐτῶν τά τε μέτρα καὶ τὰ μέλη καὶ οἱ λόγοι · τοῖς δὲ μεταγενεστέροις οὐκέτι πλὴν ὀλίγων · χρόνῳ δʼ ὕστερον παντάπασιν ἠμελήθη καὶ οὐδεὶς ᾤετο δεῖν ἀναγκαῖον αὐτὸ εἶναι οὐδὲ συμβάλλεσθαί τι τῷ κάλλει τῶν λόγων · τοιγάρτοι τοιαύτας συντάξεις κατέλιπον οἵας οὐδεὶς ὑπομένει μέχρι κορωνίδος διελθεῖν , Φύλαρχον λέγω καὶ Δοῦριν καὶ Πολύβιον καὶ Ψάωνα καὶ τὸν Καλλατιανὸν Δημήτριον Ἱερώνυμόν τε καὶ Ἀντίγονον καὶ Ἡρακλείδην καὶ Ἡγησιάνακτα καὶ ἄλλους μυρίους · ὧν ἁπάντων εἰ τὰ ὀνόματα βουλοίμην λέγειν , ἐπιλείψει με ὁ τῆς ἡμέρας χρόνος . καὶ τί δεῖ τούτους θαυμάζειν , ὅπου γε καὶ οἱ φιλοσοφίαν ἐπαγγελλόμενοι καὶ τὰς διαλεκτικὰς ἐκφέροντες τέχνας οὕτως εἰσὶν ἄθλιοι περὶ τὴν σύνθεσιν τῶν ὀνομάτων ὥστε αἰδεῖσθαι καὶ λέγειν ; ἀπόχρη δὲ τεκμηρίῳ χρήσασθαι τοῦ λόγου Χρυσίππῳ τῷ Στωϊκῷ ʽπεραιτέρῳ γὰρ οὐκ ἂν προβαῖεν̓ · τούτου γὰρ οὔτʼ ἄμεινον οὐδεὶς τὰς διαλεκτικὰς τέχνας ἠκρίβωσεν οὔτε ἁρμονίᾳ χείρονι συνταχθέντας ἐξήνεγκε λόγους τῶν γοῦν ὀνόματος καὶ δόξης ἀξιωθέντων . καίτοι σπουδάζεσθαί γέ τινες προσεποιήθησαν αὐτῶν καὶ περὶ τοῦτο τὸ μέρος ὡς ἀναγκαῖον ὂν τῷ λόγῳ καὶ τέχνας γέ τινας ἔγραψαν ὑπὲρ τῆς συντάξεως τῶν τοῦ λόγου μορίων · ἀλλὰ πολύ τι πάντες ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἀπεπλάγχθησαν καὶ οὐδʼ ὄναρ εἶδον , τί ποτʼ ἐστὶ τὸ ποιοῦν ἡδεῖαν καὶ καλὴν τὴν σύνθεσιν . ἐγώ γʼ οὖν ὅτʼ ἔγνων συντάττεσθαι ταύτην τὴν ὑπόθεσιν , ἐζήτουν εἴ τι τοῖς πρότερον εἴρηται περὶ αὐτῆς καὶ μάλιστα τοῖς ἀπὸ τῆς Στοᾶς φιλοσόφοις , εἰδὼς τοὺς ἄνδρας οὐ μικρὰν φροντίδα τοῦ λεκτικοῦ τόπου ποιουμένους · δεῖ γὰρ αὐτοῖς τἀληθῆ μαρτυρεῖν . οὐδαμῇ δʼ οὐδὲν εἰρημένον ὑπʼ οὐδενὸς ὁρῶν τῶν γοῦν ὀνόματος ἠξιωμένων οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον εἰς ἣν ἐγὼ προῄρημαι πραγματείαν , ἃς δὲ Χρύσιππος καταλέλοιπε συντάξεις διττὰς ἐπιγραφὴν ἐχούσας περὶ τῆς συντάξεως τῶν τοῦ λόγου μερῶν οὐ ῥητορικὴν θεωρίαν ἐχούσας ἀλλὰ διαλεκτικήν , ὡς ἴσασιν οἱ τὰς βύβλους ἀνεγνωκότες , ὑπὲρ ἀξιωμάτων συντάξεως ἀληθῶν τε καὶ ψευδῶν καὶ δυνατῶν καὶ ἀδυνάτων ἐνδεχομένων τε καὶ μεταπιπτόντων καὶ ἀμφιβόλων καὶ ἄλλων τινῶν τοιουτοτρόπων , οὐδεμίαν οὔτʼ ὠφέλειαν οὔτε χρείαν τοῖς πολιτικοῖς λόγοις συμβαλλομένας εἰς γοῦν ἡδονὴν καὶ κάλλος ἑρμηνείας , ὧν δεῖ στοχάζεσθαι τὴν σύνθεσιν · ταύτης μὲν τῆς πραγματείας ἀπέστην , ἐσκόπουν δʼ αὐτὸς ἐπʼ ἐμαυτοῦ γενόμενος , εἴ τινα δυναίμην εὑρεῖν φυσικὴν ἀφορμήν , ἐπειδὴ παντὸς πράγματος καὶ πάσης ζητήσεως αὕτη δοκεῖ κρατίστη εἶναι ἀρχή . ἁψάμενος δέ τινων θεωρημάτων καὶ δόξας ὁδῷ μοι τὸ πρᾶγμα χωρεῖν ὡς ἔμαθον ἑτέρωσέ ποι ταύτην ἄγουσαν ἐμὲ τὴν ὁδόν , οὐχ ὅποι ἐπορευόμην καὶ ἀναγκαῖον ἦν ἐλθεῖν , ἀπέστην . κωλύσει δʼ οὐδὲν ἴσως κἀκείνης ἅψασθαι τῆς θεωρίας καὶ τὰς αἰτίας εἰπεῖν διʼ ἃς ἐξέλιπον αὐτήν , ἵνα μή με δόξῃ τις ἀγνοίᾳ παρελθεῖν αὐτὴν ἀλλὰ προαιρέσει .
Lemmas: ἵνα δέ πολύς μάλα αἰσθάνομαι τις , ὅσος ἔχω ῥώμη ὁ συνθετικός δύναμις ἐν τε ποίημα καί λόγος , λαμβάνω τις εὖ ἔχω δοκέω λέξις , ὅς ὁ ἁρμονία μετατίθημι ἀλλοῖος φαίνω ποιέω καί ὁ μέτρον καί ὁ λόγος . λαμβάνω δέ πρῶτος μέν ἐκ ὁ Ὁμηρικός οὗτος · ἀλλά ἔχω ὥστε τάλαντον γυνή χερνῆτις ἀληθής , ὅς τε σταθμός ἔχω καί ἔριον ἀμφίς ἀνέλκω ἰσάζω , ἵνα παῖς ἀεικής μισθός ἀείρω . οὗτος ὁ μέτρον ἡρῷον εἰμί ἑξάπους τέλειος , κατά δάκτυλος πούς βαίνω . ἐγώ δή ὁ ὄνομα οὗτος μετακινέω ὁ σύνθεσις ὁ αὐτός στίχος ἀντί μέν ἑξάμετρος ποιέω τετράμετρος , ἀντί δέ ἡρωϊκός προσοδιακός ὁ τρόπος οὗτος · ἀλλά ἔχω ὥστε γυνή χερνῆτις τάλαντον ἀληθής , ὅς τις ἔριον ἀμφί καί σταθμός ἔχω ἀνέλκω ἰσάζω , ἵνα ἀεικής παῖς ἀείρω μισθός . τοιοῦτος εἰμί ὁ πριάπειον λέγω οὗτος · οὐ βέβηλος , ὦ τελέτης ὁ νέος Διόνυσος ... ἐγώ δέ ἐκ εὐεργεσία ὀργιάζω ἥκω . ἄλλος πάλιν λαμβάνω στίχος Ὁμηρικός , οὔτε προστίθημι αὐτός οὐδείς οὔτε ἀφαιρέω , ὁ δέ σύνθεσις ἀλλάσσω μόνος ἕτερος ἀποδίδωμι γένος ὁ τετράμετρος καλέω Ἰωνικός · ὡς ὁ πρόσθεν ἵππος καί δίφρος κεῖμαι τανύω , βρυχάομαι , κόνις δράσσομαι αἱματόεις . ὡς ὁ πρόσθεν ἵππος καί δίφρος κεῖμαι τανύω , αἱματόεις κόνις δράσσομαι , βρυχάομαι . τοιοῦτος εἰμί ὁ Σωτάδεια οὗτος · ἔνθα ὁ μέν ἐπί ἄκρα πυρή νέκυς κεῖμαι γῆ ἐπί ξένος , ὀρφανός τεῖχος προλείπω Ἑλλάς ἱερός καί μυχός ἑστία πατρῷος , ἥβη τε ἐρατός καί καλός ἥλιος πρόσωπον . δύναμαι δέ ἄν ἔτι πολύς ἰδέα μέτρον καί διάφορος εἰς ὁ ἡρωϊκός ἐμπίπτω στίχος ἐπιδείκνυμι , ὁ δέ αὐτός καί ὁ ἄλλος ὀλίγος δέω πᾶς συμβαίνω μέτρον τε καί ῥυθμός ἀποφαίνω , ὥστε ὁ μέν ἐκλογή ὁ ὄνομα ὁ αὐτός μένω , ὁ δέ σύνθεσις μόνος μεταπίπτω ὁ τε μέτρον μεταρρυθμίζω καί συμμεταπίπτω αὐτός ὁ σχῆμα , ὁ χρῶμα , ὁ ἦθος , ὁ πάθος , ὁ ὅλος ὁ ποίημα ἀξίωσις · ἀλλά ἀναγκάζω πολύς ἅπτω θεώρημα , ὅς ἔνιοι ὀλίγος πάνυ εἰμί γνώριμος . ἐπί πολύς δέ ἴσως καί οὐ ἦκα ἐπί ὁ τοιοῦτος καλός ἄν ἔχω ὁ Εὐριπίδειος οὗτος ἐπιφέρω · μή ἐγώ λεπτός θιγγάνω μῦθος , ψυχή · τίς περισσός φρονέω ; εἰ μή μέλλω σεμνύνω παρά ὅμοιος . οὗτος μέν οὖν ἐάω ἐγώ δοκέω κατά ὁ πάρειμι . ὅτι δέ καί ὁ πεζός λέξις ὁ αὐτός δύναμαι πάσχω ὁ ἔμμετρος μένω μέν ὁ ὄνομα , ἀλλάσσω δέ ὁ σύνθεσις , πάρειμι ὁ βούλομαι σκοπέω . λαμβάνω δέ ἐκ ὁ Ἡρόδοτος λέξις ὁ ἀρχή ὁ ἱστορία , ἐπειδή καί γνώριμος εἰμί ὁ πολύς , μετατίθημι ὁ χαρακτήρ ὁ διάλεκτος μόνος . Κροῖσος εἰμί Λυδός μέν γένος , παῖς δέ Ἀλυάττης , τύραννος δέ ἔθνος ὁ ἐντός Ἅλυς ποταμός · ὅς ῥέω ἀπό μεσημβρία μεταξύ Σύρος τε καί Παφλαγών ἐξίημι πρός βορέας ἄνεμος εἰς ὁ Εὔξεινος καλέω πόντος . μετατίθημι ὁ λέξις οὗτος ὁ ἁρμονία , καί γίγνομαι ἐγώ οὐκέτι ὑπαγωγικός ὁ πλάσμα οὐδέ ἱστορικός , ἀλλά ὀρθός μάλα καί ἐναγώνιος · Κροῖσος εἰμί υἱός μέν Ἀλυάττης , γένος δέ Λυδός , τύραννος δέ ὁ ἐντός Ἅλυς ποταμός ἔθνος · ὅς ἀπό μεσημβρία ῥέω μεταξύ Σύρος καί Παφλαγών εἰς ὁ Εὔξεινος καλέω πόντος ἐκδίδωμι πρός βορέας ἄνεμος . οὗτος ὁ χαρακτήρ οὐ πολύς ἀπέχω ἄν δοκέω ὁ Θουκυδίδης οὗτος · Ἐπίδαμνος εἰμί πόλις ἐν δεξιός εἰσπλέω ὁ Ἰόνιος κόλπος · προσοικέω δέ αὐτός Ταυλάντιος βάρβαρος , Ἰλλυρικός ἔθνος . πάλιν δέ ἀλλάσσω ὁ αὐτός λέξις ἕτερος αὐτός μορφή ἀποδίδωμι ὁ τρόπος οὗτος · Ἀλυάττης μέν υἱός εἰμί Κροῖσος , γένος δέ Λυδός , ὁ δέ ἐντός Ἅλυς ποταμός τύραννος ἔθνος · ὅς ἀπό μεσημβρία ῥέω Σύρος τε καί Παφλαγών μεταξύ πρός βορέας ἐξίημι ἄνεμος εἰς ὁ καλέω πόντος Εὔξεινος . Ἡγησιακόν ὁ σχῆμα οὗτος ὁ σύνθεσις , μικρόκομψος , ἀγεννής , μαλθακός · οὗτος γάρ ὁ λῆρος ἱερεύς ἐκεῖνος ἀνήρ τοιοῦτος γράφω · ἐκ ἀγαθός ἑορτή ἀγαθός ἄγω ἄλλος . ἀπό Μαγνησία εἰμί ὁ μέγας Σιπυλεύς . οὐ γάρ μικρός εἰς Θηβαῖος ὕδωρ πτύω ὁ Διόνυσος · ἡδύς μέν γάρ εἰμί , ποιέω δέ μαίνομαι . ἅλις εἰμί παράδειγμα . ἱκανός γάρ οἴομαι ποιέω φανερός ὅς πρόκειμαι ἐγώ , ὅτι μέγας ἰσχύς ἔχω ὁ ἐκλογή ὁ σύνθεσις . καί ἐγώ δοκέω τις οὐ ἄν ἁμαρτάνω εἰκάζω αὐτός ὁ Ὁμηρικός Ἀθήνη · ἐκεῖνος τε γάρ ὁ Ὀδυσσεύς ὁ αὐτός εἰμί ἄλλοτε ἀλλοῖος ποιέω φαίνω , τότε μέν μικρός καί ῥυσός καί αἰσχρός πτωχός λευγαλέος ἐναλίγκιος ἠδέ γέρων , τότε δέ ὁ αὐτός ῥάβδος πάλιν ἐφάπτω μέγας τε εἰσοράω καί παχύς τίθημι ὁράω , κατά δέ κάρα οὖλος ἵημι κόμη ὑακίνθινος ἄνθος ὅμοιος . οὗτος τε ὁ αὐτός λαμβάνω ὄνομα τότε μέν ἄμορφος καί ταπεινός καί πτωχός ποιέω φαίνω ὁ νόημα , τότε δέ ὑψηλός καί πλούσιος καί καλός . καί οὗτος εἰμί σχεδόν ὅς μάλα διαλλάσσω ποιητής τε ποιητής καί ῥήτωρ ῥήτωρ , ὁ συντίθημι δεξιός ὁ ὄνομα . ὁ μέν οὖν ἀρχαῖος ὀλίγος δέω πᾶς πολύς ἐπιτήδευσις εἰμί αὐτός , παρά ὅς καί καλός εἰμί αὐτός ὁ τε μέτρον καί ὁ μέλος καί ὁ λόγος · ὁ δέ μεταγενής οὐκέτι πλήν ὀλίγος · χρόνος δέ ὕστερον παντάπασι ἀμελέω καί οὐδείς οἴομαι δέω ἀναγκαῖος αὐτός εἰμί οὐδέ συμβάλλω τις ὁ κάλλος ὁ λόγος · τοιγάρ τοιοῦτος σύνταξις καταλείπω οἷος οὐδείς ὑπομένω μέχρι κορωνίς διέρχομαι , Φύλαρχος λέγω καί Δοῦρις καί Πολύβιος καί Ψάων καί ὁ Καλλατιανός Δημήτριος Ἱερώνυμος τε καί Ἀντίγονος καί Ἡρακλείδης καί Ἡγησιάναξ καί ἄλλος μυρίος · ὅς ἅπας εἰ ὁ ὄνομα βούλομαι λέγω , ἐπιλείπω ἐγώ ὁ ὁ ἡμέρα χρόνος . καί τίς δέω οὗτος θαυμάζω , ὅπου γε καί ὁ φιλοσοφία ἐπαγγέλλω καί ὁ διαλεκτικός ἐκφέρω τέχνη οὕτως εἰμί ἄθλιος περί ὁ σύνθεσις ὁ ὄνομα ὥστε αἰδέομαι καί λέγω ; ἀποχράω δέ τεκμήριον χράω ὁ λόγος Χρύσιππος ὁ Στωϊκός ʽπεραιτέρῳ γάρ οὐ ἄν προβαίνω · οὗτος γάρ οὔτε ἀγαθός οὐδείς ὁ διαλεκτικός τέχνη ἀκριβόω οὔτε ἁρμονία κακός συντάσσω ἐκφέρω λόγος ὁ γοῦν ὄνομα καί δόξα ἀξιόω . καίτοι σπουδάζω γε τις προσποιέω αὐτός καί περί οὗτος ὁ μέρος ὡς ἀναγκαῖος εἰμί ὁ λόγος καί τέχνη γε τις γράφω ὑπέρ ὁ σύνταξις ὁ ὁ λόγος μόριον · ἀλλά πολύς τις πᾶς ἀπό ὁ ἀλήθεια ἀποπλάζω καί οὐδέ ὄναρ ὁράω , τίς ποτέ εἰμί ὁ ποιέω ἡδύς καί καλός ὁ σύνθεσις . ἐγώ γε οὖν ὅτε γιγνώσκω συντάσσω οὗτος ὁ ὑπόθεσις , ζητέω εἰ τις ὁ πρότερος λέγω περί αὐτός καί μάλα ὁ ἀπό ὁ Στοά φιλόσοφος , οἶδα ὁ ἀνήρ οὐ μικρός φροντίς ὁ λεκτικός τόπος ποιέω · δέω γάρ αὐτός ἀληθής μαρτυρέω . οὐδαμῇ δέ οὐδείς λέγω ὑπό οὐδείς ὁράω ὁ γοῦν ὄνομα ἀξιόω οὔτε μέγας οὔτε ἐλαχύς εἰς ὅς ἐγώ προαιρέω πραγματεία , ὅς δέ Χρύσιππος καταλείπω σύνταξις δισσός ἐπιγραφή ἔχω περί ὁ σύνταξις ὁ ὁ λόγος μέρος οὐ ῥητορική θεωρία ἔχω ἀλλά διαλεκτικός , ὡς οἶδα ὁ ὁ βύβλος ἀναγιγνώσκω , ὑπέρ ἀξίωμα σύνταξις ἀληθής τε καί ψευδής καί δυνατός καί ἀδύνατος ἐνδέχομαι τε καί μεταπίπτω καί ἀμφίβολος καί ἄλλος τις τοιουτότροπος , οὐδείς οὔτε ὠφέλεια οὔτε χρεία ὁ πολιτικός λόγος συμβάλλω εἰς γοῦν ἡδονή καί κάλλος ἑρμηνεία , ὅς δέω στοχάζομαι ὁ σύνθεσις · οὗτος μέν ὁ πραγματεία ἀφίστημι , σκοπέω δέ αὐτός ἐπί ἐμαυτοῦ γίγνομαι , εἰ τις δύναμαι εὑρίσκω φυσικός ἀφορμή , ἐπειδή πᾶς πρᾶγμα καί πᾶς ζήτησις οὗτος δοκέω κρατύς εἰμί ἀρχή . ἅπτω δέ τις θεώρημα καί δοκέω ὁδός ἐγώ ὁ πρᾶγμα χωρέω ὡς μανθάνω ἑτέρωσε ποι οὗτος ἄγω ἐγώ ὁ ὁδός , οὐ ὅποι πορεύω καί ἀναγκαῖος εἰμί ἔρχομαι , ἀφίστημι . κωλύω δέ οὐδείς ἴσως κά̓κες ἅπτω ὁ θεωρία καί ὁ αἰτία λέγω διά ὅς ἐκλείπω αὐτός , ἵνα μή ἐγώ δοκέω τις ἄγνοια παρέρχομαι αὐτός ἀλλά προαίρεσις .