dionysius-halicarnassensis-history.de-compositione-verborum 22
τῆς μὲν οὖν αὐστηρᾶς ἁρμονίας τοιόσδε ὁ χαρακτήρ · ἐρείδεσθαι βούλεται τὰ ὀνόματα ἀσφαλῶς καὶ στάσεις λαμβάνειν ἰσχυράς , ὥστʼ ἐκ περιφανείας ἕκαστον ὄνομα ὁρᾶσθαι , ἀπέχειν τε ἀπʼ ἀλλήλων τὰ μόρια διαστάσεις ἀξιολόγους αἰσθητοῖς χρόνοις διειργόμενα · τραχείαις τε χρῆσθαι πολλαχῇ καὶ ἀντιτύποις ταῖς συμβολαῖς οὐδὲν αὐτῇ διαφέρει , οἷαι γίνονται τῶν λογάδην συντιθεμένων ἐν οἰκοδομίαις λίθων αἱ μὴ εὐγώνιοι καὶ μὴ συνεξεσμέναι βάσεις , ἀργαὶ δέ τινες καὶ αὐτοσχέδιοι · μεγάλοις τε καὶ διαβεβηκόσιν εἰς πλάτος ὀνόμασιν ὡς τὰ πολλὰ μηκύνεσθαι φιλεῖ · τὸ γὰρ εἰς βραχείας συλλαβὰς συνάγεσθαι πολέμιον αὐτῇ , πλὴν εἴ ποτε ἀνάγκη βιάζοιτο . ἐν μὲν δὴ τοῖς ὀνόμασι ταῦτα πειρᾶται διώκειν καὶ τούτων γλίχεται · ἐν δὲ τοῖς κώλοις ταῦτά τε ὁμοίως ἐπιτηδεύει καὶ τοὺς ῥυθμοὺς τοὺς ἀξιωματικοὺς καὶ μεγαλοπρεπεῖς , καὶ οὔτε πάρισα βούλεται τὰ κῶλα ἀλλήλοις εἶναι οὔτε παρόμοια οὔτε ἀνάγκῃ δουλεύοντα , ἀκόλουθα δὲ καὶ εὐγενῆ καὶ λαμπρὰ καὶ ἐλεύθερα , φύσει τʼ ἐοικέναι μᾶλλον αὐτὰ βούλεται ἢ τέχνῃ , καὶ κατὰ πάθος λέγεσθαι μᾶλλον ἢ κατʼ ἦθος . περιόδους δὲ συντιθέναι συναπαρτιζούσας ἑαυταῖς τὸν νοῦν τὰ πολλὰ μὲν οὐδὲ βούλεται · εἰ δέ ποτʼ αὐτομάτως ἐπὶ τοῦτο κατενεχθείη , τὸ ἀνεπιτήδευτον ἐμφαίνειν θέλει καὶ ἀφελές , οὔτε προσθήκαις τισὶν ὀνομάτων , ἵνα ὁ κύκλος ἐκπληρωθῇ , μηδὲν ὠφελούσαις τὸν νοῦν χρωμένη οὔτε ὅπως αἱ βάσεις αὐτῶν γένοιντο θεατρικαί τινες ἢ γλαφυραί , σπουδὴν ἔχουσα οὐδʼ ἵνα τῷ πνεύματι τοῦ λέγοντος ὦσιν αὐτάρκεις συμμετρουμένη μάλα , οὐδʼ ἄλλην τινὰ τοιαύτην ἔχουσα ἐπιτήδευσιν οὐδεμίαν . ἔτι τῆς τοιαύτης ἐστὶν ἁρμονίας καὶ ταῦτα ἴδια · ἀντίρροπός ἐστι περὶ τὰς πτώσεις , ποικίλη περὶ τοὺς σχηματισμούς , ὀλιγοσύνδεσμος , ἄναρθρος , ἐν πολλοῖς ὑπεροπτικὴ τῆς ἀκολουθίας , ἥκιστʼ ἀνθηρά , μεγαλόφρων , αὐθέκαστος , ἀκόμψευτος , τὸν ἀρχαϊσμὸν καὶ τὸν πίνον ἔχουσα κάλλος . ταύτης τῆς ἁρμονίας πολλοὶ μὲν ἐγένοντο ζηλωταὶ κατά τε ποίησιν καὶ ἱστορίαν καὶ λόγους πολιτικούς , διαφέροντες δὲ τῶν ἄλλων ἐν μὲν ἐπικῇ ποιήσει ὅ τε Κολοφώνιος Ἀντίμαχος καὶ Ἐμπεδοκλῆς ὁ φυσικός , ἐν δὲ μελοποιίᾳ Πίνδαρος , ἐν τραγῳδίᾳ δʼ Αἰσχύλος , ἐν ἱστορίᾳ δὲ Θουκυδίδης , ἐν δὲ πολιτικοῖς λόγοις Ἀντιφῶν . ἐνταῦθα ἡ μὲν ὑπόθεσις ἀπῄτει πολλὰ παρασχέσθαι τῶν εἰρημένων ἑκάστου παραδείγματα , καὶ ἴσως οὐκ ἀηδὴς ἂν ὁ λόγος ἐγένετο πολλοῖς ὥσπερ ἄνθεσι διαποικιλλόμενος τοῖς ἐαρινοῖς · ἀλλʼ ὑπέρμετρον ἔμελλε φανήσεσθαι τὸ σύνταγμα καὶ σχολικὸν μᾶλλον ἢ παραγγελματικόν · οὐ μὲν δὴ οὐδʼ ἀνεξέλεγκτα παραλιπεῖν τὰ ῥηθέντα ἥρμοττεν , ὡς δὴ φανερὰ καὶ οὐ δεόμενα μαρτυρίας · ἔδει δέ πως τὸ μέτριον ἀμφοῖν λαβεῖν καὶ μήτε πλεονάσαι τοῦ καιροῦ μήτʼ ἐλλιπεῖν τῆς πίστεως . τοῦτο δὴ πειράσομαι ποιῆσαι δείγματα λαβὼν ὀλίγα παρὰ τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν . ποιητῶν μὲν οὖν Πίνδαρος ἀρκέσει παραληφθείς , συγγραφέων δὲ Θουκυδίδης · κράτιστοι γὰρ οὗτοι ποιηταὶ τῆς αὐστηρᾶς ἁρμονίας . ἀρχέτω δὲ Πίνδαρος , καὶ τούτου διθύραμβός τις οὗ ἐστιν ἀρχή · δεῦτʼ ἐν χορὸν Ὀλύμπιοι ἐπί τε κλυτὰν πέμπετε χάριν θεοί , πολύβατον οἵ τʼ ἄστεος ὀμφαλὸν θυόεντα ἐν ταῖς ἱεραῖς Ἀθάναις οἰχνεῖτε πανδαίδαλόν τʼ εὐκλέʼ ἀγοράν , ἰοδέτων λαχεῖν στεφάνων τᾶν τʼ ἐαριδρόπων ἀοιδᾶν · Διόθεν τέ με σὺν ἀγλαΐᾳ ἴδετε πορευθέντʼ ἀοιδᾶν δεύτερον ἐπὶ τὸν κισσοδόταν θεόν , τὸν Βρόμιον ἐριβόαν τε βροτοὶ καλέομεν , γόνον ὑπάτων νίν τε πατέρων μέλπομεν γυναικῶν τε Καδμεϊᾶν . ἐναργέα τελέων σάματʼ οὐ λανθάνει , φοινικοεάνων ὁπότʼ οἰχθέντος Ὡρᾶν θαλάμου εὔοδμον ἐπάγῃσιν ἔαρ φυτὰ νεκτάρεα · τότε βάλλεται , τότʼ ἐπʼ ἄμβροτον χέρσον ἐραταὶ ἴων φόβαι ῥόδα τε κόμαισι μίγνυνται ἀχεῖ τʼ ὀμφαὶ μελέων σὺν αὐλοῖς ἀχεῖ τε Σεμέλαν ἑλικάμπυκα χοροί . ταῦθʼ ὅτι μέν ἐστιν ἰσχυρὰ καὶ στιβαρὰ καὶ ἀξιωματικὰ καὶ πολὺ τὸ αὐστηρὸν ἔχει τραχύνει τε ἀλύπως καὶ πικραίνει μετρίως τὰς ἀκοὰς ἀναβέβληταί τε τοῖς χρόνοις καὶ διαβέβηκεν ἐπὶ πολὺ ταῖς ἁρμονίαις καὶ οὐ τὸ θεατρικὸν δὴ τοῦτο καὶ γλαφυρὸν ἐπιδείκνυται κάλλος ἀλλὰ τὸ ἀρχαϊκὸν ἐκεῖνο καὶ αὐστηρόν , ἅπαντες ἂν εὖ οἶδʼ ὅτι μαρτυρήσειαν οἱ μετρίαν ἔχοντες αἴσθησιν περὶ λόγους . τίνι δὲ κατασκευασθέντα ἐπιτηδεύσει τοιαῦτα γέγονεν ʽοὐ γὰρ ἄνευ γε τέχνης καὶ λόγου τινός , αὐτοματισμῷ δὲ καὶ τύχῃ χρησάμενα τοῦτον εἴληφε τὸν χαρακτῆρἀ , ἐγὼ πειράσομαι δεικνύναι . τὸ πρῶτον αὐτῷ κῶλον ἐκ τεττάρων σύγκειται λέξεως μορίων , ῥήματος καὶ συνδέσμου καὶ δυεῖν προσηγορικῶν · τὸ μὲν οὖν ῥῆμα καὶ ὁ σύνδεσμος συναλοιφῇ κερασθέντα οὐκ ἀηδῆ πεποίηκε τὴν ἁρμονίαν · τὸ δὲ προσηγορικὸν τῷ συνδέσμῳ συντιθέμενον ἀποτετράχυκεν ἀξιολόγως τὴν ἁρμογήν · τὸ γὰρ ἐν χορὸν καὶ ἀντίτυπον καὶ οὐκ εὐεπές , τοῦ μὲν συνδέσμου λήγοντος εἰς ἡμίφωνον στοιχεῖον τὸ ν , τοῦ δὲ προσηγορικοῦ τὴν ἀρχὴν λαμβάνοντος ἀφʼ ἑνὸς τῶν ἀφώνων τοῦ χ · ἀσύμμικτα δὲ τῇ φύσει ταῦτα τὰ στοιχεῖα καὶ ἀκόλλητα · οὐ γὰρ πέφυκε κατὰ μίαν συλλαβὴν τοῦ χ προτάττεσθαι τὸ ν , ὥστε οὐδὲ συλλαβῶν ὅρια γινόμενα συνάπτει τὸν ἦχον , ἀλλʼ ἀνάγκη σιωπήν τινα γενέσθαι μέσην ἀμφοῖν τὴν διορίζουσαν ἑκατέρου τῶν γραμμάτων τὰς δυνάμεις . τὸ μὲν δὴ πρῶτον κῶλον οὕτω τραχύνεται τῇ συνθέσει . κῶλα δέ με δέξαι λέγειν οὐχ οἷς Ἀριστοφάνης ἢ τῶν ἄλλων τις μετρικῶν διεκόσμησε τὰς ᾠδάς , ἀλλʼ οἷς ἡ φύσις ἀξιοῖ διαιρεῖν τὸν λόγον καὶ ῥητόρων παῖδες τὰς περιόδους διαιροῦσι . τὸ δέ γε τούτῳ παρακείμενον κῶλον τὸ ἐπί τε κλυτὰν πέμπετε χάριν θεοί διαβέβηκεν ἀπὸ τοῦ προτέρου διάβασιν ἀξιόλογον καὶ περιείληφεν ἐν αὑτῷ πολλὰς ἁρμονίας ἀντιτύπους . ἄρχει μὲν γὰρ αὐτοῦ στοιχεῖον ἓν τῶν φωνηέντων τὸ ε καὶ παράκειται ἑτέρῳ φωνήεντι τῷ ι · εἰς τοῦτο γὰρ ἔληγε τὸ πρὸ αὐτοῦ . οὐ συναλείφεται δὲ οὐδὲ ταῦτʼ ἀλλήλοις οὐδὲ προτάττεται κατὰ μίαν συλλαβὴν τὸ ι τοῦ ε · σιωπὴ δέ τις μεταξὺ ἀμφοῖν γίνεται διερείδουσα τῶν μορίων ἑκάτερον καὶ τὴν βάσιν αὐτοῖς ἀποδιδοῦσα ἀσφαλῆ . ἐν δὲ τῇ κατὰ μέρος συνθέσει τοῦ κώλου τοῖς μὲν ἐπί τε συνδέσμοις ἀφʼ ὧν ἄρχεται τὸ κῶλον , εἴτε ἄρα πρόθεσιν αὐτῶν δεῖ τὸ ἡγούμενον καλεῖν , τὸ προσηγορικὸν ἐπικείμενον μόριον τὸ κλυτὰν ἀντίτυπον πεποίηκε καὶ τραχεῖαν τὴν σύνθεσιν · κατὰ τί ποτε ; ὅτι βούλεται μὲν εἶναι βραχεῖα ἡ πρώτη συλλαβὴ τοῦ κλυτάν , μακροτέρα δʼ ἐστὶ τῆς βραχείας ἐξ ἀφώνου τε καὶ ἡμιφώνου καὶ φωνήεντος συνεστῶσα . τὸ δὲ μὴ εἰλικρινῶς αὐτῆς βραχὺ καὶ ἅμα τὸ ἐν τῇ κράσει τῶν γραμμάτων δυσεκφόρητον ἀναβολήν τε ποιεῖ καὶ ἐγκοπὴν τῆς ἁρμονίας . εἰ γοῦν τὸ κ τις ἀφέλοι τῆς συλλαβῆς καὶ ποιήσειεν ἐπί τε λυτάν , λυθήσεται καὶ τὸ βραδὺ καὶ τὸ τραχὺ τῆς ἁρμονίας . πάλιν τῷ κλυτὰν προσηγορικῷ τὸ πέμπετε ῥηματικὸν ἐπικείμενον οὐκ ἔχει συνῳδὸν οὐδʼ εὐκέραστον τὸν ἦχον , ἀλλʼ ἀνάγκη στηριχθῆναι τὸ ν καὶ πιεσθέντος ἱκανῶς τοῦ στόματος τότε ἀκουστὸν γενέσθαι τὸ π · οὐ γὰρ ὑποτακτικὸν τῷ ν τὸ π . τούτου δʼ αἴτιον ὁ τοῦ στόματος σχηματισμὸς οὔτε κατὰ τὸν αὐτὸν τόπον οὔτε τῷ αὐτῷ τρόπῳ τῶν γραμμάτων ἐκφέρων ἑκάτερον · τοῦ μὲν γὰρ ν περὶ τὸν οὐρανὸν γίνεται ὁ ἦχος καὶ τῆς γλώττης ἄκροις τοῖς ὀδοῦσι προσανισταμένης καὶ τοῦ πνεύματος διὰ τῶν ῥωθώνων μεριζομένου , τοῦ δὲ π μύσαντός τε τοῦ στόματος καὶ οὐδὲν τῆς γλώττης συνεργούσης τοῦ τε πνεύματος κατὰ τὴν ἄνοιξιν τῶν χειλῶν τὸν ψόφον λαμβάνοντος ἀθροῦν , ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί μοι · ἐν δὲ τῷ μεταλαμβάνειν τὸ στόμα σχηματισμὸν ἕτερον ἐξ ἑτέρου μήτε συγγενῆ μήτε παρόμοιον ἐμπεριλαμβάνεταί τις χρόνος , σὺν ᾧ διίσταται τὸ λεῖόν τε καὶ εὐεπὲς τῆς ἁρμονίας . καὶ ἅμα οὐδʼ ἡ προηγουμένη τοῦ πέμπετε συλλαβὴ μαλακὸν ἔχει τὸν ἦχον ἀλλʼ ὑποτραχύνει τὴν ἀκοὴν ἀρχομένη τε ἐξ ἀφώνου καὶ λήγουσα εἰς ἡμίφωνον . τῷ τε χάριν τὸ θεοὶ παρακείμενον ἀνακόπτει τὸν ἦχον καὶ ποιεῖ διερεισμὸν ἀξιόλογον τῶν μορίων , τοῦ μὲν εἰς ἡμίφωνον λήγοντος τὸ ν , τοῦ δὲ ἄφωνον ἔχοντος ἡγούμενον τὸ θ · οὐδενὸς δὲ πέφυκε προτάττεσθαι τῶν ἀφώνων τὰ ἡμίφωνα . τούτοις ἐπιφέρεται τρίτον κῶλον τουτί πολύβατον οἵ τʼ ἄστεος ὀμφαλὸν θυόεντα ἐν ταῖς ἱεραῖς Ἀθάναις οἰχνεῖτε . ἐνταῦθα τῷ τε ὀμφαλὸν εἰς τὸ ν λήγοντι τὸ θυόεντα παρακείμενον ἀπὸ τοῦ θ ἀρχόμενον ὁμοίαν ἀποδίδωσιν ἀντιτυπίαν τῇ πρότερον , καὶ τῷ θυόεντα εἰς φωνῆεν τὸ α λήγοντι ζευγνύμενον τὸ ἐν ταῖς ἱεραῖς ἀπὸ φωνήεντος τοῦ ε λαμβάνον τὴν ἀρχὴν διέσπακε τῷ μεταξὺ χρόνῳ τὸν ἦχον οὐκ ὄντι ὀλίγῳ . τούτοις ἐκεῖνα ἕπεται πανδαίδαλόν τʼ εὐκλέʼ ἀγοράν · τραχεῖα κἀνταῦθα καὶ ἀντίτυπος ἡ συζυγία · ἡμιφώνῳ γὰρ ἄφωνον συνάπτεται τῷ ν τὸ τ καὶ διαβέβηκεν ἀξιόλογον διάβασιν ὁ μεταξὺ τοῦ τε προσηγορικοῦ τοῦ πανδαίδαλον καὶ τῆς συναλοιφῆς τῆς συναπτομένης αὐτῷ χρόνος · μακραὶ μὲν γὰρ ἀμφότεραι , μείζων δὲ οὐκ ὀλίγῳ τῆς μετρίας ἡ συναλείφουσα τὰ δύο συλλαβή , ἐξ ἀφώνου τε καὶ δυεῖν συνεστῶσα φωνηέντων · εἰ γοῦν τις αὐτῆς ἀφέλοι τὸ τ καὶ ποιήσειε πανδαίδαλον εὐκλέʼ ἀγοράν , εἰς τὸ δίκαιον ἐλθοῦσα μέτρον εὐεπεστάτην ποιήσει τὴν ἁρμονίαν . ὅμοια τούτοις ἐστὶ κἀκεῖνα ἰοδέτων λαχεῖν . παράκειται γὰρ ἡμίφωνα δύο ἀλλήλοις τὸ ν καὶ τὸ λ , φυσικὴν οὐκ ἔχοντα συζυγίαν τῷ μήτε κατὰ τοὺς αὐτοὺς τόπους μήτε καθʼ ὁμοίους σχηματισμοὺς τοῦ στόματος ἐκφέρεσθαι . καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις λεγόμενα μηκύνεταί τε ταῖς συλλαβαῖς καὶ διέστηκε ταῖς ἁρμονίαις ἐπὶ πολύ στεφάνων τᾶν τʼ ἐαριδρόπων · μακραὶ γὰρ καὶ δεῦρο συγκρούονται συλλαβαὶ τὸ δίκαιον ὑπεραίρουσαι μέτρον , ἥ τε λήγουσα τοῦ στεφάνων μορίου δυσὶ περιλαμβάνουσα ἡμιφώνοις φωνῆεν γράμμα φύσει μακρὸν καὶ ἡ συναπτομένη ταύτῃ τρισὶ μηκυνομένη γράμμασιν ἀφώνῳ καὶ φωνήεντι μακρῶς λεγομένῳ καὶ ἡμιφώνῳ · διερεισμός τε οὖν γέγονε τοῖς μήκεσι τῶν συλλαβῶν καὶ ἀντιτυπία τῇ παραθέσει τῶν γραμμάτων , οὐκ ἔχοντος τοῦ τ συνῳδὸν τῷ ν τὸν ἦχον , ὃ καὶ πρότερον εἴρηκα . παράκειται δὲ καὶ τῷ ἀοιδᾶν εἰς τὸ ν λήγοντι ἀπὸ τοῦ δ ἀρχόμενον ἀφώνου τὸ Διόθεν τε καὶ τῷ σὺν ἀγλαΐᾳ εἰς τὸ ι λήγοντι τὸ ἴδετε πορευθέντʼ ἀοιδᾶν ἀρχόμενον ἀπὸ τοῦ ι . πολλά τις ἂν εὕροι τοιαῦτα ὅλην τὴν ᾠδὴν σκοπῶν . ἵνα δὲ καὶ περὶ τῶν λοιπῶν εἰπεῖν ἐγγένηταί μοι , Πινδάρου μὲν ἅλις ἔστω , Θουκυδίδου δὲ λαμβανέσθω λέξις ἡ ἐκ τοῦ προοιμίου ἥδε · Θουκυδίδης Ἀθηναῖος ξυνέγραψε τὸν πόλεμον τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων ὡς ἐπολέμησαν πρὸς ἀλλήλους , ἀρξάμενος εὐθὺς καθισταμένου καὶ ἐλπίσας μέγαν τε ἔσεσθαι καὶ ἀξιολογώτατον τῶν προγεγενημένων , τεκμαιρόμενος ὅτι ἀκμάζοντές τε ᾖσαν ἐς αὐτὸν ἀμφότεροι παρασκευῇ τῇ πάσῃ , καὶ τὸ ἄλλο Ἑλληνικὸν ὁρῶν ξυνιστάμενον πρὸς ἑκατέρους , τὸ μὲν εὐθύς , τὸ δὲ καὶ διανοούμενον . κίνησις γὰρ αὕτη μεγίστη δὴ τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο καὶ μέρει τινὶ τῶν βαρβάρων , ὡς δʼ εἰπεῖν καὶ ἐπὶ πλεῖστον ἀνθρώπων . τὰ γὰρ πρὸ αὐτῶν καὶ τὰ ἔτι παλαιότερα σαφῶς μὲν εὑρεῖν διὰ χρόνου πλῆθος ἀδύνατα ἦν · ἐκ δὲ τεκμηρίων , ὧν ἐπὶ μακρότατον σκοποῦντί μοι πιστεῦσαι ξυμβαίνει , οὐ μεγάλα νομίζω γενέσθαι οὔτε κατὰ τοὺς πολέμους οὔτε ἐς τἆλλα . φαίνεται γὰρ ἡ νῦν Ἑλλὰς καλουμένη οὐ πάλαι βεβαίως οἰκουμένη , ἀλλὰ μεταναστάσεις τε οὖσαι τὰ πρότερα καὶ ῥᾳδίως ἕκαστοι τὴν ἑαυτῶν ἀπολείποντες βιαζόμενοι ὑπό τινων ἀεὶ πλειόνων . τῆς γὰρ ἐμπορίας οὐκ οὔσης οὐδʼ ἐπιμιγνύντες ἀδεῶς ἀλλήλοις οὔτε κατὰ γῆν οὔτε διὰ θαλάσσης , νεμόμενοί τε τὰ ἑαυτῶν ἕκαστοι ὅσον ἀποζῆν καὶ περιουσίαν χρημάτων οὐκ ἔχοντες οὐδὲ γῆν φυτεύοντες , ἄδηλον ὂν ὁπότε τις ἐπελθὼν καὶ ἀτειχίστων ἅμα ὄντων ἄλλος ἀφαιρήσεται , τῆς τε καθʼ ἡμέραν ἀναγκαίου τροφῆς πανταχοῦ ἂν ἡγούμενοι ἐπικρατεῖν οὐ χαλεπῶς ἀνίσταντο . αὕτη ἡ λέξις ὅτι μὲν οὐκ ἔχει λείας οὐδὲ συνεξεσμένας ἀκριβῶς τὰς ἁρμονίας οὐδʼ ἔστιν εὐεπὴς καὶ μαλακὴ καὶ λεληθότως ὀλισθάνουσα διὰ τῆς ἀκοῆς ἀλλὰ πολὺ τὸ ἀντίτυπον καὶ τραχὺ καὶ στρυφνὸν ἐμφαίνει , καὶ ὅτι πανηγυρικῆς μὲν ἢ θεατρικῆς οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἐφάπτεται χάριτος , ἀρχαϊκὸν δέ τι καὶ αὔθαδες ἐπιδείκνυται κάλλος , ὡς πρὸς εἰδότας ὁμοίως τοὺς εὐπαιδεύτους ἅπαντας οὐδὲν δέομαι λέγειν ἄλλως τε καὶ αὐτοῦ γε τοῦ συγγραφέως ὁμολογήσαντος , ὅτι εἰς μὲν ἀκρόασιν ἧττον ἐπιτερπὴς ἡ γραφή ἐστι , κτῆμα δʼ εἰσαεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα εἰς τὸ παραυτίκα ἀκούειν σύγκειται . τίνα δʼ ἐστὶ τὰ θεωρήματα οἷς χρησάμενος ἁνὴρ οὗτος ἀπηνῆ καὶ αὐστηρὰν πεποίηκε τὴν ἁρμονίαν , διʼ ὀλίγων σημανῶ · ῥᾴδιον γὰρ ἔσται μικρὰ μεγάλων εἶναι δείγματα τοῖς μὴ χαλεπῶς ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου τε καὶ ἀκολούθου μεταβαίνουσιν θεωρίαν . αὐτίκα ἐν ἀρχῇ τῷ Ἀθηναῖος προσηγορικῷ τὸ ξυνέγραψε ῥῆμα ἐφαρμοττόμενον διίστησιν ἀξιολόγως τὴν ἁρμονίαν · οὐ γὰρ προτάττεται τὸ ς τοῦ ξ κατὰ συνεκφορὰν τὴν ἐν μιᾷ συλλαβῇ γινομένην · δεῖ δὲ τοῦ ς σιωπῇ καταληφθέντος τότε ἀκουστὸν γενέσθαι τὸ ξ . τοῦτο δὲ τραχύτητα ἐργάζεται καὶ ἀντιτυπίαν τὸ πάθος . ἔπειθʼ αἱ μετὰ τοῦτο γινόμεναι συγκοπαὶ τῶν ἤχων , τοῦ τε ν καὶ τοῦ π καὶ τοῦ τ καὶ τοῦ π καὶ τοῦ κ τετράκις ἑξῆς ἀλλήλοις παρακειμένων , χαράττουσιν εὖ μάλα τὴν ἀκοὴν ἀκοὴν καὶ διασαλεύουσιν ἀξιολόγως τὰς ἁρμονίας , ὅταν φῇ τὸν πόλεμον τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων · τούτων γὰρ τῶν μορίων τῆς λέξεως οὐθὲν ὅ τι οὐ σιωπῇ καταληφθῆναί τε δεῖ καὶ πιεσθῆναι πρότερον ὑπὸ τοῦ στόματος περὶ τὸ τελευταῖον γράμμα , ἵνα τὸ συναπτόμενον αὐτῷ τρανὴν καὶ καθαρὰν τὴν ἑαυτοῦ λάβῃ δύναμιν . ἔτι πρὸς τούτοις ἡ τῶν φωνηέντων παράθεσις ἡ κατὰ τὴν τελευταίαν τοῦ κώλου τοῦδε γενομένη ἐν τῷ καὶ Ἀθηναίων διακέκρουκε τὸ συνεχὲς τῆς ἁρμονίας καὶ διἕστακεν πάνυ αἰσθητὸν τὸν μεταξὺ λαβοῦσα χρόνον · ἀκέραστοι γὰρ αἱ φωναὶ τοῦ τε ι καὶ τοῦ α καὶ ἀποκόπτουσαι τὸν ἦχον · τὸ δʼ εὐεπὲς οἱ συνεχεῖς τε καὶ οἱ συλλεαινόμενοι ποιοῦσιν ἦχοι . καὶ αὖθις ἐν τῇ δευτέρᾳ περιόδῳ τὸ προηγούμενον κῶλον τουτί ἀρξάμενος εὐθὺς καθισταμένου μετρίως ἁρμόσας ὁ ἀνὴρ ὡς ἂν εὔφωνόν τε μάλιστα φαίνοιτο καὶ μαλακόν , τὸ μετὰ τοῦτο πάλιν ἀποτραχύνει καὶ διασπᾷ τοῖς διαχαλάσμασι τῶν ἁρμονιῶν · καὶ ἐλπίσας μέγαν τε ἔσεσθαι καὶ ἀξιολογώτατον τῶν προγεγενημένων , τρὶς γὰρ ἀλλήλοις ἑξῆς οὐ διὰ μακροῦ παράκειται φωνήεντα συγκρούσεις ἐργαζόμενα καὶ ἀνακοπὰς καὶ οὐκ ἐῶντα τὴν ἀκρόασιν ἑνὸς κώλου συνεχοῦς λαβεῖν φαντασίαν · ἥ τε περίοδος αὐτῷ λήγουσα εἰς τὸ τῶν προγεγενημένων οὐκ ἔχει τὴν βάσιν εὔγραμμον καὶ περιφερῆ , ἀλλʼ ἀκόρυφός τις φαίνεται καὶ ἀκατάστροφος , ὥσπερ μέρος οὖσα τῆς δευτέρας ἀλλʼ οὐχὶ τέλος . τὸ δʼ αὐτὸ πέπονθε καὶ ἡ τρίτη περίοδος · καὶ γὰρ ἐκείνης ἀπερίγραφός ἐστι καὶ ἀνέδραστος ἡ βάσις τελευταῖον ἐχούσης μόριον τὸ δὲ καὶ διανοούμενον , πολλὰς ἅμα καὶ αὐτὴ περιέχουσα φωνηέντων τε πρὸς φωνήεντα ἀντιτυπίας καὶ ἡμιφώνων πρὸς ἡμίφωνα καὶ ἄφωνα , ἅσπερ ἐργάζεται τὰ μὴ συνῳδὰ τῇ φύσει τραχύτητας . ἵνα δὲ συνελὼν εἴπω , δώδεκά που περιόδων οὐσῶν ἃς παρεθέμην , εἴ τις αὐτὰς συμμέτρως μερίζοι πρὸς τὸ πνεῦμα , κώλων δὲ περιλαμβανομένων ἐν ταύταις οὐκ ἐλαττόνων ἢ τριάκοντα τὰ μὲν εὐεπῶς συγκείμενα καὶ συνεξεσμένα ταῖς ἁρμονίαις οὐκ ἂν εὕροι τις ἓξ ἢ ἑπτὰ τὰ πάντα κῶλα , φωνηέντων δὲ συμβολὰς ἐν ταῖς δώδεκα περιόδοις ὀλίγου δεῖν τριάκοντα ἡμιφώνων τε καὶ ἀφώνων ἀντιτύπων καὶ πικρῶν καὶ δυσεκφόρων παραβολάς , ἐξ ὧν αἵ τε ἀνακοπαὶ καὶ τὰ πολλὰ ἐγκαθίσματα τῇ λέξει γέγονε , τοσαύτας τὸ πλῆθος ὥστε ὀλίγου δεῖν καθʼ ἕκαστον αὐτῆς μόριον εἶναί τι τῶν τοιούτων . πολλὴ δὲ καὶ ἡ τῶν κώλων ἀσυμμετρία πρὸς ἄλληλα καὶ ἡ τῶν περιόδων ἀνωμαλία καὶ ἡ τῶν σχημάτων καινότης καὶ τὸ τῆς ἀκολουθίας ὑπεροπτικὸν καὶ τἆλλα ὅσα χαρακτηρικὰ τῆς ἀκομψεύτου τε καὶ αὐστηρᾶς ἐπελογισάμην ὄντα ἁρμονίας . ἅπαντα γὰρ διεξιέναι πάλιν ἐπὶ τῶν παραδειγμάτων καὶ καταδαπανᾶν εἰς ταῦτα τὸν χρόνον οὐκ ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν αὐστηρός ἁρμονία τοιόσδε ὁ χαρακτήρ · ἐρείδω βούλομαι ὁ ὄνομα ἀσφαλής καί στάσις λαμβάνω ἰσχυρός , ὥστε ἐκ περιφάνεια ἕκαστος ὄνομα ὁράω , ἀπέχω τε ἀπό ἀλλήλων ὁ μόριον διάστασις ἀξιόλογος αἰσθητός χρόνος διείργω · τραχύς τε χράω πολλαχῆ καί ἀντίτυπος ὁ συμβολή οὐδείς αὐτός διαφέρω , οἷος γίγνομαι ὁ λογάδην συντίθημι ἐν οἰκοδομία λίθος ὁ μή εὐγώνιος καί μή συνξέννυμι βάσις , ἀργός δέ τις καί αὐτοσχέδιος · μέγας τε καί διαβαίνω εἰς πλάτος ὄνομα ὡς ὁ πολύς μηκύνω φιλέω · ὁ γάρ εἰς βραχύς συλλαβή συνάγω πολέμιος αὐτός , πλήν εἰ ποτέ ἀνάγκη βιάζω . ἐν μέν δή ὁ ὄνομα οὗτος πειράω διώκω καί οὗτος γλίχομαι · ἐν δέ ὁ κῶλον οὗτος τε ὅμοιος ἐπιτηδεύω καί ὁ ῥυθμός ὁ ἀξιωματικός καί μεγαλοπρεπής , καί οὔτε πάρισος βούλομαι ὁ κῶλον ἀλλήλων εἰμί οὔτε παρόμοιος οὔτε ἀνάγκη δουλεύω , ἀκόλουθος δέ καί εὐγενής καί λαμπρός καί ἐλεύθερος , φύσις τε ἔοικα μάλα αὐτός βούλομαι ἤ τέχνη , καί κατά πάθος λέγω μάλα ἤ κατά ἦθος . περίοδος δέ συντίθημι συναπαρτίζω ἑαυτοῦ ὁ νόος ὁ πολύς μέν οὐδέ βούλομαι · εἰ δέ ποτέ αὐτόματος ἐπί οὗτος καταφέρω , ὁ ἀνεπιτήδευτος ἐμφαίνω ἐθέλω καί ἀφελής , οὔτε προσθήκη τις ὄνομα , ἵνα ὁ κύκλος ἐκπληρόω , μηδείς ὠφελέω ὁ νόος χράω οὔτε ὅπως ὁ βάσις αὐτός γίγνομαι θεατρικός τις ἤ γλαφυρός , σπουδή ἔχω οὐδέ ἵνα ὁ πνεῦμα ὁ λέγω εἰμί αὐτάρκης συμμετρέω μάλα , οὐδέ ἄλλος τις τοιοῦτος ἔχω ἐπιτήδευσις οὐδείς . ἔτι ὁ τοιοῦτος εἰμί ἁρμονία καί οὗτος ἴδιος · ἀντίρροπος εἰμί περί ὁ πτῶσις , ποικίλος περί ὁ σχηματισμός , ὀλιγοσύνδεσμος , ἄναρθρος , ἐν πολύς ὑπεροπτικός ὁ ἀκολουθία , ἦκα ἀνθηρός , μεγαλόφρων , αὐθέκαστος , ἀκόμψευτος , ὁ ἀρχαισμός καί ὁ πίνος ἔχω κάλλος . οὗτος ὁ ἁρμονία πολύς μέν γίγνομαι ζηλωτής κατά τε ποίησις καί ἱστορία καί λόγος πολιτικός , διαφέρω δέ ὁ ἄλλος ἐν μέν ἐπικός ποίησις ὁ τε Κολοφώνιος Ἀντίμαχος καί Ἐμπεδοκλῆς ὁ φυσικός , ἐν δέ μελοποιία Πίνδαρος , ἐν τραγῳδία δέ Αἰσχύλος , ἐν ἱστορία δέ Θουκυδίδης , ἐν δέ πολιτικός λόγος Ἀντιφῶν . ἐνταῦθα ὁ μέν ὑπόθεσις ἀπαιτέω πολύς παρέχω ὁ λέγω ἕκαστος παράδειγμα , καί ἴσως οὐ ἀηδής ἄν ὁ λόγος γίγνομαι πολύς ὥσπερ ἄνθος διαποικίλλω ὁ ἐαρινός · ἀλλά ὑπέρμετρος μέλλω φαίνω ὁ σύνταγμα καί σχολικός μάλα ἤ παραγγελματικός · οὐ μέν δή οὐδέ ἀνεξέλεγκτος παραλείπω ὁ λέγω ἁρμόζω , ὡς δή φανερός καί οὐ δέω μαρτυρία · δέω δέ πως ὁ μέτριος ἄμφω λαμβάνω καί μήτε πλεονάζω ὁ καιρός μήτε ἐλλείπω ὁ πίστις . οὗτος δή πειράω ποιέω δεῖγμα λαμβάνω ὀλίγος παρά ὁ ἐπιφανής ἀνήρ . ποιητής μέν οὖν Πίνδαρος ἀρκέω παραλαμβάνω , συγγραφεύς δέ Θουκυδίδης · κρατύς γάρ οὗτος ποιητής ὁ αὐστηρός ἁρμονία . ἄρχω δέ Πίνδαρος , καί οὗτος διθύραμβος τις ὅς εἰμί ἀρχή · δεῦτε ἐν χορός Ὀλύμπιος ἐπί τε κλυτός πέμπω χάρις θεός , πολύβατος ὅς τε ἄστυ ὀμφαλός θυόεις ἐν ὁ ἱερός Ἀθῆναι οἰχνέω πανδαίδαλος τε εὐκλεής ἀγορά , ἰόδετος λαγχάνω στέφανος ὁ τε ἐαρίδροπος ἀοιδή · Ζεύς τε ἐγώ σύν ἀγλαία ὁράω πορεύω ἀοιδή δεύτερος ἐπί ὁ κισσοδότης θεός , ὁ Βρόμιος ἐριβόας τε βροτός καλέω , γόνος ὕπατος νιν τε πατήρ μέλπω γυνή τε Καδμεῖος . ἐναργής τελέω σῆμα οὐ λανθάνω , φοινικοέανος ὁπότε οἴγω Ὥρα θάλαμος εὔοσμος ἐπάγω ἔαρ φυτόν νεκτάρεος · τότε βάλλω , τότε ἐπί ἄμβροτος χέρσος ἐρατός ἴων φόβη ῥόδον τε κόμη μείγνυμι ἀχέω τε ὀμφή μέλος σύν αὐλός ἀχέω τε Σεμέλη ἑλικάμπυξ χορός . οὗτος ὅτι μέν εἰμί ἰσχυρός καί στιβαρός καί ἀξιωματικός καί πολύς ὁ αὐστηρός ἔχω τραχύνω τε ἄλυπος καί πικραίνω μέτριος ὁ ἀκοή ἀναβάλλω τε ὁ χρόνος καί διαβαίνω ἐπί πολύς ὁ ἁρμονία καί οὐ ὁ θεατρικός δή οὗτος καί γλαφυρός ἐπιδείκνυμι κάλλος ἀλλά ὁ ἀρχαικός ἐκεῖνος καί αὐστηρός , ἅπας ἄν εὖ οἶδα ὅτι μαρτυρέω ὁ μέτριος ἔχω αἴσθησις περί λόγος . τίς δέ κατασκευάζω ἐπιτήδευσις τοιοῦτος γίγνομαι ὕω γάρ ἄνευ γε τέχνη καί λόγος τις , αὐτοματισμός δέ καί τύχη χράω οὗτος λαμβάνω ὁ χαρακτήρ , ἐγώ πειράω δείκνυμι . ὁ πρῶτος αὐτός κῶλον ἐκ τέσσαρες σύγκειμαι λέξις μόριον , ῥῆμα καί σύνδεσμος καί δύο προσηγορικός · ὁ μέν οὖν ῥῆμα καί ὁ σύνδεσμος συναλιφή κεράννυμι οὐ ἀηδής ποιέω ὁ ἁρμονία · ὁ δέ προσηγορικόν ὁ σύνδεσμος συντίθημι ἀποτραχύνω ἀξιόλογος ὁ ἁρμογή · ὁ γάρ ἐν χορός καί ἀντίτυπος καί οὐ εὐεπής , ὁ μέν σύνδεσμος λήγω εἰς ἡμίφωνος στοιχεῖον ὁ ν , ὁ δέ προσηγορικός ὁ ἀρχή λαμβάνω ἀπό εἷς ὁ ἄφωνος ὁ χ̅ · ἀσύμμικτος δέ ὁ φύσις οὗτος ὁ στοιχεῖον καί ἀκόλλητος · οὐ γάρ φύω κατά εἷς συλλαβή ὁ χ̅ προτάσσω ὁ ν , ὥστε οὐδέ συλλαβή ὅριον γίγνομαι συνάπτω ὁ ἦχος , ἀλλά ἀνάγκη σιωπή τις γίγνομαι μέσος ἄμφω ὁ διορίζω ἑκάτερος ὁ γράμμα ὁ δύναμις . ὁ μέν δή πρῶτος κῶλον οὕτως τραχύνω ὁ σύνθεσις . κῶλον δέ ἐγώ δέχομαι λέγω οὐ ὅς Ἀριστοφάνης ἤ ὁ ἄλλος τις μετρικός διακοσμέω ὁ ἀοιδή , ἀλλά ὅς ὁ φύσις ἀξιόω διαιρέω ὁ λόγος καί ῥήτωρ παῖς ὁ περίοδος διαιρέω . ὁ δέ γε οὗτος παράκειμαι κῶλον ὁ ἐπί τε κλυτός πέμπω χάρις θεός διαβαίνω ἀπό ὁ πρότερος διάβασις ἀξιόλογος καί περιλαμβάνω ἐν ἑαυτοῦ πολύς ἁρμονία ἀντίτυπος . ἄρχω μέν γάρ αὐτός στοιχεῖον εἷς ὁ φωνήεις ὁ ε καί παράκειμαι ἕτερος φωνήεις ὁ ι̅ · εἰς οὗτος γάρ λήγω ὁ πρό αὐτός . οὐ συναλείφω δέ οὐδέ οὗτος ἀλλήλων οὐδέ προτάσσω κατά εἷς συλλαβή ὁ ι̅ ὁ ε · σιωπή δέ τις μεταξύ ἄμφω γίγνομαι διερείδομαι ὁ μόριον ἑκάτερος καί ὁ βάσις αὐτός ἀποδίδωμι ἀσφαλής . ἐν δέ ὁ κατά μέρος σύνθεσις ὁ κῶλον ὁ μέν ἐπί τε σύνδεσμος ἀπό ὅς ἄρχω ὁ κῶλον , εἴτε ἄρα πρόθεσις αὐτός δέω ὁ ἡγέομαι καλέω , ὁ προσηγορικός ἐπίκειμαι μόριον ὁ κλυτός ἀντίτυπος ποιέω καί τραχύς ὁ σύνθεσις · κατά τίς ποτέ ; ὅτι βούλομαι μέν εἰμί βραχύς ὁ πρῶτος συλλαβή ὁ κλυτός , μακρός δέ εἰμί ὁ βραχύς ἐκ ἄφωνος τε καί ἡμίφωνος καί φωνήεις συνίστημι . ὁ δέ μή εἰλικρινής αὐτός βραχύς καί ἅμα ὁ ἐν ὁ κρᾶσις ὁ γράμμα δυσεκφόρητος ἀναβολή τε ποιέω καί ἐγκοπή ὁ ἁρμονία . εἰ γοῦν ὁ κ τις ἀφαιρέω ὁ συλλαβή καί ποιέω ἐπί τε λυτός , λύω καί ὁ βραδύς καί ὁ τραχύς ὁ ἁρμονία . πάλιν ὁ κλυτός προσηγορικός ὁ πέμπω ῥηματικός ἐπίκειμαι οὐ ἔχω συνῳδός οὐδέ εὐκέραστος ὁ ἦχος , ἀλλά ἀνάγκη στηρίζω ὁ ν καί πιέζω ἱκανός ὁ στόμα τότε ἀκουστός γίγνομαι ὁ π · οὐ γάρ ὑποτακτικός ὁ ν ὁ π . οὗτος δέ αἴτιος ὁ ὁ στόμα σχηματισμός οὔτε κατά ὁ αὐτός τόπος οὔτε ὁ αὐτός τρόπος ὁ γράμμα ἐκφέρω ἑκάτερος · ὁ μέν γάρ ν περί ὁ οὐρανός γίγνομαι ὁ ἦχος καί ὁ γλῶσσα ἄκρος ὁ ὀδούς προσανίστημι καί ὁ πνεῦμα διά ὁ ῥώθων μερίζω , ὁ δέ π μύω τε ὁ στόμα καί οὐδείς ὁ γλῶσσα συνεργέω ὁ τε πνεῦμα κατά ὁ ἄνοιξις ὁ χεῖλος ὁ ψόφος λαμβάνω ἀθρέω , ὡς καί πρότερος λέγω ἐγώ · ἐν δέ ὁ μεταλαμβάνω ὁ στόμα σχηματισμός ἕτερος ἐκ ἕτερος μήτε συγγενής μήτε παρόμοιος ἐμπεριλαμβάνω τις χρόνος , σύν ὅς διίστημι ὁ λεῖος τε καί εὐεπής ὁ ἁρμονία . καί ἅμα οὐδέ ὁ προηγέομαι ὁ πέμπω συλλαβή μαλακός ἔχω ὁ ἦχος ἀλλά ὑποτραχύνω ὁ ἀκοή ἄρχω τε ἐκ ἄφωνος καί λήγω εἰς ἡμίφωνος . ὁ τε χάριν ὁ θεός παράκειμαι ἀνακόπτω ὁ ἦχος καί ποιέω διερεισμός ἀξιόλογος ὁ μόριον , ὁ μέν εἰς ἡμίφωνος λήγω ὁ ν , ὁ δέ ἄφωνος ἔχω ἡγέομαι ὁ θ̅ · οὐδείς δέ φύω προτάσσω ὁ ἄφωνος ὁ ἡμίφωνος . οὗτος ἐπιφέρω τρίτος κῶλον οὗτος πολύβατος ὅς τε ἄστυ ὀμφαλός θυόεις ἐν ὁ ἱερός Ἀθῆναι οἰχνέω . ἐνταῦθα ὁ τε ὀμφαλός εἰς ὁ ν λήγω ὁ θυόεις παράκειμαι ἀπό ὁ θ̅ ἄρχω ὅμοιος ἀποδίδωμι ἀντιτυπία ὁ πρότερος , καί ὁ θυόεις εἰς φωνήεις ὁ α λήγω ζεύγνυμι ὁ ἐν ὁ ἱερή ἀπό φωνήεις ὁ ε λαμβάνω ὁ ἀρχή διασπάω ὁ μεταξύ χρόνος ὁ ἦχος οὐ εἰμί ὀλίγος . οὗτος ἐκεῖνος ἕπομαι πανδαίδαλος τε εὐκλεής ἀγορά · τραχύς ἐνταῦθα καί ἀντίτυπος ὁ συζυγία · ἡμίφωνος γάρ ἄφωνος συνάπτω ὁ ν ὁ τ καί διαβαίνω ἀξιόλογος διάβασις ὁ μεταξύ ὁ τε προσηγορικός ὁ πανδαίδαλος καί ὁ συναλιφή ὁ συνάπτω αὐτός χρόνος · μακρός μέν γάρ ἀμφότερος , μέγας δέ οὐ ὀλίγος ὁ μέτριος ὁ συναλείφω ὁ δύο συλλαβή , ἐκ ἄφωνος τε καί δύο συνίστημι φωνήεις · εἰ γοῦν τις αὐτός ἀφαιρέω ὁ τ̅ καί ποιέω πανδαίδαλος εὐκλεής ἀγορά , εἰς ὁ δίκαιος ἔρχομαι μέτρον εὐεπής ποιέω ὁ ἁρμονία . ὅμοιος οὗτος εἰμί ἐκεῖνος ἰόδετος λαγχάνω . παράκειμαι γάρ ἡμίφωνον δύο ἀλλήλων ὁ ν καί ὁ λ , φυσικός οὐ ἔχω συζυγία ὁ μήτε κατά ὁ αὐτός τόπος μήτε κατά ὅμοιος σχηματισμός ὁ στόμα ἐκφέρω . καί ὁ ἐπί οὗτος λέγω μηκύνω τε ὁ συλλαβή καί διΐστημι ὁ ἁρμονία ἐπί πολύς στέφανος ὁ τε ἐαρίδροπος · μακρός γάρ καί δεῦρο συγκρούω συλλαβή ὁ δίκαιος ὑπεραίρω μέτρον , ὁ τε λήγω ὁ στέφανος μόριον δύο περιλαμβάνω ἡμίφωνος φωνήεις γράμμα φύσις μακρός καί ὁ συνάπτω οὗτος τρεῖς μηκύνω γράμμα ἄφωνος καί φωνήεις μακρός λέγω καί ἡμίφωνος · διερεισμός τε οὖν γίγνομαι ὁ μῆκος ὁ συλλαβή καί ἀντιτυπία ὁ παράθεσις ὁ γράμμα , οὐ ἔχω ὁ τ συνῳδός ὁ ν ὁ ἦχος , ὅς καί πρότερος λέγω . παράκειμαι δέ καί ὁ ἀοιδή εἰς ὁ ν λήγω ἀπό ὁ δ ἄρχω ἄφωνος ὁ Ζεύς τε καί ὁ σύν ἀγλαία εἰς ὁ ι̅ λήγω ὁ ὁράω πορεύω ἀοιδή ἄρχω ἀπό ὁ ι̅ . πολύς τις ἄν εὑρίσκω τοιοῦτος ὅλος ὁ ἀοιδή σκοπέω . ἵνα δέ καί περί ὁ λοιπός λέγω ἐγγίγνομαι ἐγώ , Πίνδαρος μέν ἅλις εἰμί , Θουκυδίδης δέ λαμβάνω λέξις ὁ ἐκ ὁ προοίμιον ὅδε · Θουκυδίδης Ἀθηναῖος συγγράφω ὁ πόλεμος ὁ Πελοποννήσιος καί Ἀθηναῖος ὡς πολεμέω πρός ἀλλήλων , ἄρχω εὐθύς καθίστημι καί ἐλπίζω μέγας τε εἰμί καί ἀξιόλογος ὁ προγίγνομαι , τεκμαίρομαι ὅτι ἀκμάζω τε ἔρχομαι εἰς αὐτός ἀμφότερος παρασκευή ὁ πᾶς , καί ὁ ἄλλος Ἑλληνικός ὁράω συνιστάω πρός ἑκάτερος , ὁ μέν εὐθύς , ὁ δέ καί διανοέω . κίνησις γάρ οὗτος μέγας δή ὁ Ἕλλην γίγνομαι καί μέρος τις ὁ βάρβαρος , ὡς δέ λέγω καί ἐπί πολύς ἄνθρωπος . ὁ γάρ πρό αὐτός καί ὁ ἔτι παλαιός σαφής μέν εὑρίσκω διά χρόνος πλῆθος ἀδύνατος εἰμί · ἐκ δέ τεκμήριον , ὅς ἐπί μακρός σκοπέω ἐγώ πιστεύω συμβαίνω , οὐ μέγας νομίζω γίγνομαι οὔτε κατά ὁ πόλεμος οὔτε εἰς ἄλλος . φαίνω γάρ ὁ νῦν Ἑλλάς καλέω οὐ πάλαι βέβαιος οἰκέω , ἀλλά μετανάστασις τε εἰμί ὁ πρότερος καί ῥᾴδιος ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ ἀπολείπω βιάζω ὑπό τις ἀεί πολύς . ὁ γάρ ἐμπορία οὐ εἰμί οὐδέ ἐπιμείγνυμι ἀδεής ἀλλήλων οὔτε κατά γῆ οὔτε διά θάλασσα , νέμω τε ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος ὅσος ἀποζάω καί περιουσία χρῆμα οὐ ἔχω οὐδέ γῆ φυτεύω , ἄδηλος εἰμί ὁπότε τις ἐπέρχομαι καί ἀτείχιστος ἅμα εἰμί ἄλλος ἀφαιρέω , ὁ τε κατά ἡμέρα ἀναγκαῖος τροφή πανταχοῦ ἄν ἡγέομαι ἐπικρατέω οὐ χαλεπός ἀνίστημι . οὗτος ὁ λέξις ὅτι μέν οὐ ἔχω λεία οὐδέ συνεξίστημι ἀκριβῶς ὁ ἁρμονία οὐδέ εἰμί εὐεπής καί μαλακός καί λεληθότως ὀλισθάνω διά ὁ ἀκοή ἀλλά πολύς ὁ ἀντίτυπος καί τραχύς καί στρυφνός ἐμφαίνω , καί ὅτι πανηγυρικός μέν ἤ θεατρικός οὐδέ κατά μικρός ἐφάπτω χάρις , ἀρχαικός δέ τίς καί αὔθαδες ἐπιδείκνυμι κάλλος , ὡς πρός οἶδα ὅμοιος ὁ εὐπαίδευτος ἅπας οὐδείς δέομαι λέγω ἄλλως τε καί αὐτός γε ὁ συγγραφεύς ὁμολογέω , ὅτι εἰς μέν ἀκρόασις κακός ἐπιτερπής ὁ γραφεύς εἰμί , κτῆμα δέ εἰσαεί μᾶλλον ἤ ἀγώνισμα εἰς ὁ παραυτίκα ἀκούω σύγκειμαι . τίς δέ εἰμί ὁ θεώρημα ὅς χράω ἀνήρ οὗτος ἀπηνής καί αὐστηρός ποιέω ὁ ἁρμονία , διά ὀλίγος σημαίνω · ῥᾴδιος γάρ εἰμί μικρός μέγας ἔρχομαι δεῖγμα ὁ μή χαλεπός ἐπί ὁ ὁ ὅμοιος τε καί ἀκόλουθος μεταβαίνω θεωρία . αὐτίκα ἐν ἀρχή ὁ Ἀθηναῖος προσηγορικός ὁ συγγράφω ῥῆμα ἐφαρμόζω διίστημι ἀξιόλογος ὁ ἁρμονία · οὐ γάρ προτάσσω ὁ σ̅ ὁ ξ κατά συνεκφορά ὁ ἐν εἷς συλλαβή γίγνομαι · δέω δέ ὁ σ̅ σιωπή καταλαμβάνω τότε ἀκουστός γίγνομαι ὁ ξ . οὗτος δέ τραχύτης ἐργάζομαι καί ἀντιτυπία ὁ πάθος . ἔπειτα ὁ μετά οὗτος γίγνομαι συγκοπή ὁ ἦχος , ὁ τε ν καί ὁ π καί ὁ τ καί ὁ π καί ὁ κ τετράκις ἑξῆς ἀλλήλων παράκειμαι , χαράσσω εὖ μάλα ὁ ἀκοή ἀκοή καί διασαλεύω ἀξιόλογος ὁ ἁρμονία , ὅταν φημί ὁ πόλεμος ὁ Πελοποννήσιος καί Ἀθηναῖος · οὗτος γάρ ὁ μόριον ὁ λέξις οὐδείς ὅς τις οὐ σιωπή καταλαμβάνω τε δέω καί πιέζω πρότερος ὑπό ὁ στόμα περί ὁ τελευταῖος γράμμα , ἵνα ὁ συνάπτω αὐτός τρανός καί καθαρός ὁ ἑαυτοῦ λαμβάνω δύναμις . ἔτι πρός οὗτος ὁ ὁ φωνήεις παράθεσις ὁ κατά ὁ τελευταῖος ὁ κῶλον ὅδε γίγνομαι ἐν ὁ καί Ἀθηναῖος διακρούω ὁ συνεχής ὁ ἁρμονία καί διαστάζω πάνυ αἰσθητός ὁ μεταξύ λαμβάνω χρόνος · ἀκέραστος γάρ ὁ φωνή ὁ τε ι̅ καί ὁ α καί ἀποκόπτω ὁ ἦχος · ὁ δέ εὐεπής ὁ συνεχής τε καί ὁ συλλεαίνω ποιέω ἦχος . καί αὖθις ἐν ὁ δεύτερος περίοδος ὁ προηγέομαι κῶλον οὗτος ἄρχω εὐθύς καθίστημι μέτριος ἁρμόζω ὁ ἀνήρ ὡς ἄν εὔφωνος τε μάλα φαίνω καί μαλακός , ὁ μετά οὗτος πάλιν ἀποτραχύνω καί διασπάω ὁ διαχάλασμα ὁ ἁρμονία · καί ἐλπίζω μέγας τε εἰμί καί ἀξιόλογος ὁ προγίγνομαι , τρίς γάρ ἀλλήλων ἑξῆς οὐ διά μακρός παράκειμαι φωνήεις σύγκρουσις ἐργάζομαι καί ἀνακοπή καί οὐ ἐάω ὁ ἀκρόασις εἷς κῶλον συνεχής λαμβάνω φαντασία · ὁ τε περίοδος αὐτός λήγω εἰς ὁ ὁ προγίγνομαι οὐ ἔχω ὁ βάσις εὔγραμμος καί περιφερής , ἀλλά ἀκόρυφος τις φαίνω καί ἀκατάστροφος , ὥσπερ μέρος εἰμί ὁ δεύτερος ἀλλά οὐ τέλος . ὁ δέ αὐτός πάσχω καί ὁ τρίτος περίοδος · καί γάρ ἐκεῖνος ἀπερίγραφος εἰμί καί ἀνέδραστος ὁ βάσις τελευταῖος ἔχω μόριον ὁ δέ καί διανοέω , πολύς ἅμα καί αὐτός περιέχω φωνήεις τε πρός φωνήεις ἀντιτυπία καί ἡμίφωνος πρός ἡμίφωνος καί ἄφωνος , ὅς ἐργάζομαι ὁ μή συνῳδός ὁ φύσις τραχύτης . ἵνα δέ συναιρέω λέγω , δώδεκα που περίοδος εἰμί ὅς παρατίθημι , εἰ τις αὐτός σύμμετρος μερίζω πρός ὁ πνεῦμα , κῶλον δέ περιλαμβάνω ἐν οὗτος οὐ ἐλαχύς ἤ τριάκοντα ὁ μέν εὐεπής σύγκειμαι καί συνεξσ́ημι ὁ ἁρμονία οὐ ἄν εὑρίσκω τις ἕξ ἤ ἑπτά ὁ πᾶς κῶλον , φωνήεις δέ συμβολή ἐν ὁ δώδεκα περίοδος ὀλίγος δέω τριάκοντα ἡμίφωνος τε καί ἄφωνος ἀντίτυπος καί πικρός καί δυσέκφορος παραβολή , ἐκ ὅς ὁ τε ἀνακοπή καί ὁ πολύς ἐγκάθισμα ὁ λέξις γίγνομαι , τοσοῦτος ὁ πλῆθος ὥστε ὀλίγος δέω κατά ἕκαστος αὐτός μόριον εἰμί τις ὁ τοιοῦτος . πολύς δέ καί ὁ ὁ κῶλον ἀσυμμετρία πρός ἀλλήλων καί ὁ ὁ περίοδος ἀνωμαλία καί ὁ ὁ σχῆμα καινότης καί ὁ ὁ ἀκολουθία ὑπεροπτικός καί ἄλλος ὅσος χαρακτηρικός ὁ ἀκόμψευτος τε καί αὐστηρός ἐπιλογίζομαι εἰμί ἁρμονία . ἅπας γάρ διεξέρχομαι πάλιν ἐπί ὁ παράδειγμα καί καταδαπανάω εἰς οὗτος ὁ χρόνος οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι .