ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.de-antiquis-oratoribus 2
ἀλλὰ γὰρ οὐ μόνον ἀνδρῶν δικαίων χρόνος σωτὴρ ἄριστος κατὰ Πίνδαρον , ἀλλὰ καὶ τεχνῶν νὴ Δία καὶ ἐπιτηδευμάτων γε καὶ παντὸς ἄλλου σπουδαίου χρήματος . ἔδειξε δὲ ὁ καθʼ ἡμᾶς χρόνος , εἴτε θεῶν τινος ἄρξαντος εἴτε φυσικῆς περιόδου τὴν ἀρχαίαν τάξιν ἀνακυκλούσης εἴτε ἀνθρωπίνης ὁρμῆς ἐπὶ τὰ ὅμοια πολλοὺς ἀγούσης , καὶ ἀπέδωκε τῇ μὲν ἀρχαίᾳ καὶ σώφρονι ῥητορικῇ τὴν δικαίαν τιμήν , ἣν καὶ πρότερον εἶχε καλῶς , ἀπολαβεῖν , τῇ δὲ νέᾳ καὶ ἀνοήτῳ παύσασθαι δόξαν οὐ προσήκουσαν καρπουμένῃ καὶ ἐν ἀλλοτρίοις ἀγαθοῖς τρυφώσῃ . καὶ οὐ καθʼ ἓν ἴσως τοῦτο μόνον ἐπαινεῖν τὸν παρόντα χρόνον καὶ τοὺς συμφιλοσοφοῦντας ἀνθρώπους ἄξιον , ὅτι τὰ κρείττω τιμιώτερα ποιεῖν τῶν χειρόνων ἤρξαντο ( καίτοι μέρος γε τοῦ παντὸς ἥμισυ ἀρχὴ λέγεταί τε καὶ ἔστιν ) , ἀλλʼ ὅτι καὶ ταχεῖαν τὴν μεταβολὴν καὶ μεγάλην τὴν ἐπίδοσιν αὐτῶν παρεσκεύασε γενέσθαι . ἔξω γὰρ ὀλίγων τινῶν Ἀσιανῶν πόλεων , αἷς διʼ ἀμαθίαν βραδεῖά ἐστιν ἡ τῶν καλῶν μάθησις , αἱ λοιπαὶ πέπαυνται τοὺς φορτικοὺς καὶ ψυχροὺς καὶ ἀναισθήτους ἀγαπῶσαι λόγους , τῶν μὲν πρότερον μέγα ἐπʼ αὐτοῖς φρονούντων αἰδουμένων ἤδη καὶ κατὰ μικρὸν ἀπαυτομολούντων πρὸς τοὺς ἑτέρους , εἰ μή τινες παντάπασιν ἀνιάτως ἔχουσι , τῶν δὲ νεωστὶ τοῦ μαθήματος ἁπτομένων εἰς καταφρόνησιν ἀγόντων τοὺς λόγους καὶ γέλωτα ποιουμένων τὴν ἐπʼ αὐτοῖς σπουδήν .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ μόνος ἀνήρ δίκαιος χρόνος σωτήρ ἀγαθός κατά Πίνδαρος , ἀλλά καί τέχνη νή Ζεύς καί ἐπιτήδευμα γε καί πᾶς ἄλλος σπουδαῖος χρῆμα . δείκνυμι δέ ὁ κατά ἐγώ χρόνος , εἴτε θεός τις ἄρχω εἴτε φυσικός περίοδος ὁ ἀρχαῖος τάξις ἀνακυκλέω εἴτε ἀνθρώπινος ὁρμή ἐπί ὁ ὅμοιος πολύς ἄγω , καί ἀποδίδωμι ὁ μέν ἀρχαῖος καί σώφρων ῥητορικός ὁ δίκαιος τιμή , ὅς καί πρότερος ἔχω καλός , ἀπολαμβάνω , ὁ δέ νέος καί ἀνόητος παύω δόξα οὐ προσήκω καρπόω καί ἐν ἀλλότριος ἀγαθός τρυφάω . καί οὐ κατά εἷς ἴσως οὗτος μόνος ἐπαινέω ὁ πάρειμι χρόνος καί ὁ συμφιλοσοφέω ἄνθρωπος ἄξιος , ὅτι ὁ κρατύς τίμιος ποιέω ὁ κακός ἄρχω ( καίτοι μέρος γε ὁ πᾶς ἥμισυς ἀρχή λέγω τε καί εἰμί ) , ἀλλά ὅτι καί ταχύς ὁ μεταβολή καί μέγας ὁ ἐπίδοσις αὐτός παρασκευάζω γίγνομαι . ἔξω γάρ ὀλίγος τις Ἀσιανός πόλις , ὅς διά ἀμαθία βραδύς εἰμί ὁ ὁ καλός μάθησις , ὁ λοιπός παύω ὁ φορτικός καί ψυχρός καί ἀναίσθητος ἀγαπάω λόγος , ὁ μέν πρότερος μέγας ἐπί αὐτός φρονέω αἰδέομαι ἤδη καί κατά μικρός ἀπαυτομολέω πρός ὁ ἕτερος , εἰ μή τις παντάπασι ἀνίατος ἔχω , ὁ δέ νεωστί ὁ μάθημα ἅπτω εἰς καταφρόνησις ἄγω ὁ λόγος καί γέλως ποιέω ὁ ἐπί αὐτός σπουδή .
dionysius-halicarnassensis-history.de-antiquis-oratoribus 3
αἰτία δʼ οἶμαι καὶ ἀρχὴ τῆς τοσαύτης μεταβολῆς ἐγένετο ἡ πάντων κρατοῦσα Ῥώμη πρὸς ἑαυτὴν ἀναγκάζουσα τὰς ὅλας πόλεις ἀποβλέπειν καὶ ταύτης δὲ αὐτῆς οἱ δυναστεύοντες κατʼ ἀρετὴν καὶ ἀπὸ τοῦ κρατίστου τὰ κοινὰ διοικοῦντες , εὐπαίδευτοι πάνυ καὶ γενναῖοι τὰς κρίσεις γενόμενοι , ὑφʼ ὧν κοσμούμενον τό τε φρόνιμον τῆς πόλεως μέρος ἔτι μᾶλλον ἐπιδέδωκεν καὶ τὸ ἀνόητον ἠνάγκασται νοῦν ἔχειν . τοιγάρτοι πολλαὶ μὲν ἱστορίαι σπουδῆς ἄξιαι γράφονται τοῖς νῦν , πολλοὶ δὲ λόγοι πολιτικοὶ χαρίεντες ἐκφέρονται φιλόσοφοί τε συντάξεις οὐ μὰ Δία εὐκαταφρόνητοι ἄλλαι τε πολλαὶ καὶ καλαὶ πραγματεῖαι καὶ Ῥωμαίοις καὶ Ἕλλησιν εὖ μάλα διεσπουδασμέναι προεληλύθασί τε καὶ προελεύσονται κατὰ τὸ εἰκός . καὶ οὐκ ἂν θαυμάσαιμι τηλικαύτης μεταβολῆς ἐν τούτῳ τῷ βραχεῖ χρόνῳ γεγενημένης , εἰ μηκέτι χωρήσει προσωτέρω μιᾶς γενεᾶς ὁ ζῆλος ἐκεῖνος τῶν ἀνοήτων λόγων · τὸ γὰρ ἐκ παντὸς εἰς ἐλάχιστον συναχθὲν ῥᾴδιον ἐξ ὀλίγου μηδὲ εἶναι .
Lemmas: αἰτία δέ οἴομαι καί ἀρχή ὁ τοσοῦτος μεταβολή γίγνομαι ὁ πᾶς κρατέω Ῥώμη πρός ἑαυτοῦ ἀναγκάζω ὁ ὅλος πόλις ἀποβλέπω καί οὗτος δέ αὐτός ὁ δυναστεύω κατά ἀρετή καί ἀπό ὁ κρατύς ὁ κοινός διοικέω , εὐπαίδευτος πάνυ καί γενναῖος ὁ κρίσις γίγνομαι , ὑπό ὅς κοσμέω ὁ τε φρόνιμος ὁ πόλις μέρος ἔτι μάλα ἐπιδίδωμι καί ὁ ἀνόητος ἀναγκάζω νόος ἔχω . τοιγάρ πολύς μέν ἱστορία σπουδή ἄξιος γράφω ὁ νῦν , πολύς δέ λόγος πολιτικός χαρίεις ἐκφέρω φιλόσοφος τε σύνταξις οὐ μά Ζεύς εὐκαταφρόνητος ἄλλος τε πολύς καί καλός πραγματεία καί Ῥωμαῖος καί Ἕλλην εὖ μάλα διασπουδάζω προέρχομαι τε καί προέρχομαι κατά ὁ ἔοικα . καί οὐ ἄν θαυμάζω τηλικοῦτος μεταβολή ἐν οὗτος ὁ βραχύς χρόνος γίγνομαι , εἰ μηκέτι χωρέω πρόσω εἷς γενεά ὁ ζῆλος ἐκεῖνος ὁ ἀνόητος λόγος · ὁ γάρ ἐκ πᾶς εἰς ἐλαχύς συνάγω ῥᾴδιος ἐκ ὀλίγος μηδέ εἰμί .