dionysius-halicarnassensis-history.ars-rhetorica-sp 9.10
Τὸ δὲ ἕτερα λέγειν καὶ ἕτερα διοικεῖσθαι δείκνυσί σοι πάλιν ὁ αὐτὸς Δημοσθένης ἐν τοῖς συμβουλευτικοῖς , ἐν τῷ περὶ συμμοριῶν ἐπιγραφομένῳ λόγῳ ( ὅςπερ λόγος εἰκότως ἂν καὶ δικαίως ἐπιγράφοιτο Περὶ τῶν βασιλικῶν ) , [ ἐν τῷ ] πρῶτος καὶ μόνος παραστὰς ἀντειπεῖν . ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ ἐναντιοῦται μὲν τῇ Ἀθηναίων γνώμῃ ὡρμηκότων αὐτῶν πολεμεῖν βασιλεῖ . καὶ μία μὲν διοίκησις τοῦ λόγου ἐστὶ τὸ βουλόμενον τὸν ῥήτορα μὴ πολεμεῖν αὐτοὺς βασιλεῖ κλέπτειν δὴ τὴν δόξαν τῷ συμβουλεύειν | βασιλεῖ μήπω πολεμεῖν . καὶ αὕτη ἡ τέχνη ἐστὶν τοῦ ἃ βούλεταί τις , λέγειν εὐπρεπῶς . ποιεῖ δὲ τοῦτο οὕτως · ἐγὼ νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων εἶναι βασιλέα · οὐ μὴν διὰ ταῦτα παραινέσαιμ’ ἂν μόνοις τῶν ἄλλων ὑμῖν πόλεμον πρὸς αὐτὸν συνάγειν . καὶ ἔτι τέχνη βαθυτέρα τὸ κωλύοντα πολεμεῖν ἐπαγγέλλεσθαι περὶ δυνάμεως ᾗ πολεμήσουσιν . τοῦτο μὲν κλέπτοντός ἐστι τὴν ἐναντίωσιν τοῦ πολέμου . μιμεῖται γὰρ ἐνταῦθα τὸν Ἀρχίδαμον τοῦ Θουκυδίδου . καὶ γὰρ ἐκεῖνος ἐπειδὴ ἑώρα τοὺς Λακεδαιμονίους καὶ τοὺς Πελοποννησίους ὡρμηκότας πρὸς τὸν πόλεμον , ἐβούλετο δὲ αὐτοὺς κωλῦσαι πολεμεῖν , τὸ μὲν μὴ πολεμεῖν οὐ τολμᾷ λέγειν ( οὐ γὰρ πείσονται ) , συμβουλεύων δὲ τὸ μήπω πολεμεῖν τὸ μὴ πολεμεῖν λέγει . μία μὲν αὕτη διοίκησις ἐν τῷ λόγῳ . δευτέρα δὲ ἐκείνη · ᾧ μὲν βούλονται πολεμεῖν , οὐ βούλεται αὐτοὺς πολεμεῖν ὁ Δημοσθένης · ᾧ δὲ οὐκ ἐθέλουσιν πολεμεῖν , τούτῳ κελεύει πολεμεῖν . καὶ γίνεται διπλοῦς λόγος ἐσχηματισμένος . βασιλεῖ μὲν γὰρ αὐτοὺς οὐ βούλεται πολεμεῖν , ᾧ πάνυ βούλονται · Φιλίππῳ δὲ ἀξιοῖ πολεμεῖν , ᾧ οὐ βούλονται . τίνα οὖν διοίκησιν ἐποιήσατο ; ἐξ ἑκατέρας ὑποθέσεως τοῦ πεῖσαι μὴ πολεμεῖν ᾧ βούλονται καὶ πολεμεῖν ᾧ μὴ βούλονται συμβουλεύει πολεμεῖν βασιλεῖ , ἀλλὰ μήπω , παρασκευάζεσθαι δὲ πρὸς αὐτόν . τῷ μὲν οὖν μηδέπω τὴν ὁρμὴν τὴν ἐπὶ βασιλέα κωλύει , συμβουλῇ δὲ τῆς παρασκευῆς εὐτρεπῆ τὸν πόλεμον τὸν πρὸς Φίλιππον ἐργάζεται . καὶ ὅτι αὕτη ἡ τέχνη ἐστίν , λάβε αὐτὸν Δημοσθένην ὁμολογοῦντα · εἰ μὲν τοίνυν ἕτερός τις ἦν τρόπος δυνάμεως , ᾗ τοὺς βαρβάρους οἷόν τε ἦν ἀμύνασθαι , ἕτερος δέ τις , ᾗ τοὺς Ἕλληνας , εἰκότως 〈 ἂν 〉 φανεροὶ πᾶσιν ἐγιγνόμεθα πρὸς ἐκεῖνον ἀντιταττόμενοι · εἰ δὲ πάσης παρασκευῆς ἐστι τρόπος ὁ αὐτὸς οὗτος , τοὺς ἐχθροὺς ἀμύνασθαι δύνασθαι , τοῖς οὖσι συμμάχοις βοηθεῖν , καὶ ὑπάρχοντα ἀγαθὰ σῴζειν , τί τοὺς ὡμολογημένους ἐχθροὺς ἔχοντες ἄλλους ζητοῦμεν ; ἀλλὰ παρασκευαζώμεθα μὲν πρὸς τούτους , ἀμυνώμεθα δὲ κἀκεῖνον , ἂν ἡμᾶς πιέσῃ . καὶ ἀληθῶς τὸ ἀπόρρητον τοῦτο τῆς γνώμης μηνύει ἐν ἄλλῳ λόγῳ · ὁρῶ δ’ ὑμᾶς Φιλίππου μὲν καταφρονοῦντας , βασιλέα δὲ ὡς ἰσχυρὸν ἐχθρὸν φοβουμένους . εἰ δὲ τῷ μὲν πολεμεῖν οὐ θελήσομεν , τῷ δὲ οὐκ ἀξιώσομεν , πρὸς τίνας παραταξόμεθα ;
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος λέγω καί ἕτερος διοικέω δείκνυμι σύ πάλιν ὁ αὐτός Δημοσθένης ἐν ὁ συμβουλευτικός , ἐν ὁ περί συμμορία ἐπιγράφω λόγος ( ὅς λόγος εἰκότως εἄν καί δικαίως ἐπιγράφω περι ὁ βασιλικός ) , [ ἐν ὁ ] πρῶτος καί μόνος παραστὰς ἀντιλέγω . ἐν οὗτος ὁ λόγος ἐναντιόομαι μέν ὁ Ἀθηναῖος γνώμη ὁρμάω αὐτός πολεμέω βασιλεύς . καί εἷς μέν διοίκησις ὁ λόγος εἰμί ὁ βούλομαι ὁ ῥήτωρ μή πολεμέω αὐτός βασιλεύς κλέπτω δή ὁ δόξα ὁ συμβουλεύω | βασιλεύς μήπω πολεμέω . καί οὗτος ὁ τέχνη εἰμί ὁ ὁ βούλομαι τις , λέγω εὐπρεπῶς . ποιέω δέ οὗτος οὕτως · ἐγώ νομίζω κοινός ἐχθρός ἅπας ὁ Ἕλλην εἰμί βασιλεύς · οὖον μήv διά οὗτος παραινέω εἄν μόνος ὁ ἄλλος σύ πόλεμος πρός αὐτός συνάγω . καί ἔτι τέχνη βαθύς ὁ κωλύω πολεμέω ἐπαγγέλλω περί δύναμις ὅς πολεμέω . οὗτος μέν κλέπτω εἰμί ὁ ἐναντίωσις ὁ πόλεμος . μιμέομαι γάρ ἐνταῦθα ὁ Ἀρχίδαμος ὁ Θουκυδίδης . καί γάρ ἐκεῖνος ἐπεί ὁράω ὁ Λακεδαιμόνιος καί ὁ Πελοποννήσιος ὁρμάω πρός ὁ πόλεμος , βούλομαι δέ αὐτός κωλύω πολεμέω , ὁ μέν μή πολεμέω οὖον τολμάω λέγω ( οὖον γάρ πείθω ) , συμβουλεύω δέ ὁ μήπω πολεμέω ὁ μή πολεμέω λέγω . εἷς μέν οὗτος διοίκησις ἐν ὁ λόγος . δύο δέ ἐκεῖνος · ὅς μέν βούλομαι πολεμέω , οὖον βούλομαι αὐτός πολεμέω ὁ Δημοσθένης · ὅς δέ οὐ ἐθέλω πολεμέω , οὗτος κελεύω πολεμέω . καί γίγνομαι διπλόος λόγος σχηματίζω . βασιλεύς μέν γάρ αὐτός οὖον βούλομαι πολεμέω , ὅς πάνυ βούλομαι · Φίλιππος δέ ἀξιόω πολεμέω , ὅς οὖον βούλομαι . τίς οὖν διοίκησις ποιέω ; ἐκ ἑκάτερος ὑπόθεσις ὁ πείθω μή πολεμέω ὅς βούλομαι καί πολεμέω ὅς μή βούλομαι συμβουλεύω πολεμέω βασιλεύς , ἀλλά μήπω , παρασκευάζω δέ πρός αὐτός . ὁ μέν οὖν μηδέπω ὁ ὁρμή ὁ ἐπί βασιλεύς κωλύω , συμβουλή δέ ὁ παρασκευή εὐτρεπής ὁ πόλεμος ὁ πρός Φίλιππος ἐργάζομαι . καί ὅτι οὗτος ὁ τέχνη εἰμί , λαμβάνω αὐτός Δημοσθένης ὁμολογέω · εἰμί μέν τοίνυν ἕτερος τις εἰμί τρόπος δύναμις , ὅς ὁ βάρβαρος οἷος τε εἰμί ἀμύνω , ἕτερος δέ τις , ὅς ὁ Ἕλλην , εἰκότως 〈 εἄν 〉 φανερός πᾶς γίγνομαι πρός ἐκεῖνος ἀντιτάσσω · εἰμί δέ πᾶς παρασκευή εἰμί τρόπος ὁ αὐτός οὗτος , ὁ ἐχθρός ἀμύνω δύναμαι , ὁ εἰμί σύμμαχος βοηθέω , καί ὑπάρχω ἀγαθός σῴζω , τίς ὁ ὁμολογέω ἐχθρός ἔχω ἄλλος ζητέω ; ἀλλά παρασκευάζω μέν πρός οὗτος , ἀμύνω δέ ἐκεῖνος , εἄν ἐγώ πιέζω . καί ἀληθής ὁ ἀπόρρητος οὗτος ὁ γνώμη μηνύω ἐν ἄλλος λόγος · ὁράω δέ σύ Φίλιππος μέν καταφρονέω , βασιλεύς δέ ὡς ἰσχυρός ἐχθρός φοβέω . εἰμί δέ ὁ μέν πολεμέω οὖον ἐθέλω , ὁ δέ οὐ ἀξιόω , πρός τίς παρατάσσω ;