dionysius-halicarnassensis-history.ars-rhetorica-sp 8.5
Δημοσθένης τοίνυν ὁ ῥήτωρ , ἵνα πρῶτον καὶ τὸ ὄνομα τοῦ σχήματος καὶ τὴν χρείαν δείξωμεν παρ’ αὐτῷ | δεικνύντες , ἐν τῷ περὶ τοῦ στεφάνου διηγούμενος λόγον , ὃν συνεβούλευσεν διαθέσθαι πρὸς Θηβαίους , οὐχ ἁπλοῦν ἀλλά τινα τεχνικόν , ὧδέ πως λέγει καὶ ἐπὶ τῷ λόγῳ τὸ ὄνομα ἐπάγει τῆς τέχνης · ἐπειδὰν δὲ ἔλθωσιν οἱ πρέσβεις εἰς Θήβας , πῶς χρήσασθαι τῷ πράγματι παραινῶ ; τούτ πάνυ μοι προσέχετε τὸν νοῦν . μὴ δεῖσθαι Θηβαίων μηδέν ( αἰσχρὸς γὰρ ὁ καιρός ) , ἀλλ’ ἐπαγγέλλεσθαι βοηθήσειν , ὡς ἐκείνων μὲν ὄντων ἐν τοῖς ἐσχάτοις , ἡμῶν δὲ ἄμεινον ἢ ’κεῖνοι καὶ τὸ μέλλον προορωμένων , ἵν’ ἐὰν μὲν δέξωνται ταῦτα καὶ πεισθῶσιν ἡμῖν , καὶ ἃ βουλόμεθα ὦμεν διῳκημένοι καὶ μετὰ σχήματος ἀξίου τῆς πόλεως ταῦτα πράξωμεν . `Ορᾷς καὶ τὸ ἔργον τῆς διοικήσεως , καὶ τὸ ὄνομα ἐπι|φερόμενον τῷ ἔργῳ , τὸ σχῆμα . ὁ αὐτὸς τοίνυν Δημοσθένης ἐν μὲν τῷ περὶ τῆς πρεσβείας , 〈 ἵνα 〉 ἀπὸ δικανικοῦ λόγου ἀρξώμεθα , ἄλλα προτείνων ἄλλα κατασκευάζει , δι’ ὅλου τοῦ βυβλίου διοικούμενος διοίκησίν τινα τοιαύτην · κεφάλαια ἔστιν ἅ περ ἀσθενῆ ὄντα τῷ Δημοσθένει , ἐὰν ἐφ’ αὑτῶν προτείνηται , ἐλέγχεται · ταῦτα ἵνα πιθανὰ ποιήσῃ , ἕτερα μὲν προτείνει , λαβὼν δὲ τὸν ἀκροατὴν προσέχοντα τοῖς προταθεῖσι συμπλέκει τὰς πίστεις τῶν ἀσθενῶν τοῖς προτεινομένοις . οἷον , ἵνα ὁ λόγος ἔχῃ παράδειγμα , ἔροιτ’ ἂν εἰκότως ὁ Αἰσχίνης τὸν Δημοσθένην · Διὰ τί τῆς προτέρας πρεσβείας οὐ κατηγορεῖς ; καί τοι τὰ πεπραγμένα πάντα ἐν τῇ προτέρᾳ πέπρακται ( ὅ φησιν ὁ Αἰσχίνης ἐν τῇ ἀπολογίᾳ ) , ἡ δὲ δευτέρα ἀπαίτησιν ὅρκων εἶχεν μόνην . ἡ μὲν οὖν ἀληθὴς αἰτία τοῦ μὴ κατηγορεῖν ἐκείνη · ἐπῄνεσεν ὁ Δημοσθένης τὰ ἐν τῇ προτέρᾳ πρεσβείᾳ πάντα πεπραγμένα , καὶ ψηφίσματα ἔγραψεν , καλέσαι ἐπὶ δεῖπνον εἰς τὸ πρυτανεῖον τοὺς πρέσβεις . | αὕτη μὲν οὖν ἡ ἀληθὴς αἰτία ἐστὶ τοῦ μὴ ἐγκαλεῖν τῇ προτέρᾳ πρεσβείᾳ . ἀλλὰ μὴν αἰτίαν ἱκανὴν οὐδεμίαν ἔχει κατὰ τῆς ὑστέρας πρεσβείας · δεῖ οὖν αὐτὸν ἐφάπτεσθαι καὶ τῆς προτέρας . κατηγορῶν οὖν ἅμα τῆς προτέρας πρεσβείας οὐ κατηγορεῖ . δεῖ δὲ αὐτῷ προφάσεως . τίς οὖν ἡ πρόφασις ; φησὶν ἠγνοηκέναι τὸν Αἰσχίνην πεπρακότα αὑτὸν ἐν τῇ προτέρᾳ πρεσβείᾳ . τοῦτο οὑτωσὶ μὲν πρὸς ἐρώτησιν τὴν παρ’ Αἰσχίνου ἐν παραιτήσεως σχήματι λεγόμενον ἀσθενὲς καὶ γελοῖον ἐστίν . ἄλλο δὲ οὐδὲν ἔχων εἰπεῖν ὁ Δημοσθένης , ὅπερ ἔφαμεν , ἑτέρου προφάσει τοῦτο συγκατασκευάζει . φησὶ γὰρ ἀποδείξειν τὸν Αἰσχίνην αὐτὸν ὑφ’ αὑτοῦ ἐλεγχόμενον , ὅτι δῶρα εἴληφεν , καὶ διέξεισι λόγους οὓς εἶπε πρότερον κατὰ Φιλίππου · εἶτα φησὶν αὐτὸν πρότερον κατὰ Φιλίππου πολιτευσάμενον ὕστερον μεταβεβλῆ|σθαι , οὐκ ἂν μεταβαλόντα , εἰ μὴ δώροις πεισθεὶς τοῦτο ἐποίει . ταύτην τὴν ἀπόδειξιν ὑποθεὶς συγκατασκευάζει τὸ ὅτι εἰκότως ἔλαθέν με δῶρα λαβὼν ἐπὶ τῆς προτέρας πρεσβείας · ᾤμην γὰρ αὐτὸν χρηστὸν εἶναι , τῷ πρότερον κατὰ Φιλίππου πολιτεύεσθαι . αὕτη μὲν ἡ συμπλοκὴ τοῦ ἕτερα συγκατασκευάζειν ἕτερα προτείνοντα .
Lemmas: Δημοσθένης τοίνυν ὁ ῥήτωρ , ἵνα πρῶτος καί ὁ ὄνομα ὁ σχῆμα καί ὁ χρεία δείκνυμι παρά αὐτός | δείκνυμι , ἐν ὁ περί ὁ στέφανος διηγέομαι λόγος , ὅς συμβουλεύω διατίθημι πρός Θηβαῖος , οὐ ἁπλόος ἀλλά τις τεχνικός , ὧδε πως λέγω καί ἐπί ὁ λόγος ὁ ὄνομα ἐπάγω ὁ τέχνη · ἐπειδάν δέ ἔρχομαι ὁ πρέσβυς εἰς Θῆβαι , πῶς χράω ὁ πρᾶγμα παραινῶ ; οὗτος πάνυ ἐγώ προσέχω ὁ νόος . μή δήω Θηβαῖος μηδείς ( αἰσχρός γάρ ὁ καιρός ) , ἀλλά ἐπαγγέλλω βοηθέω , ὡς ἐκεῖνος μέν εἰμί ἐν ὁ ἔσχατος , ἐγώ δέ ἀγαθός ἢ ἐκεῖνος καί ὁ μέλλω προοράω , ἵνα ἐάν μέν δέχομαι οὗτος καί πείθω ἐγώ , καί ὁ βούλομαι εἰμί διοικέω καί μετά σχῆμα ἄξιος ὁ πόλις οὗτος πράσσω . `Ορᾷς καί ὁ ἔργον ὁ διοίκησις , καί ὁ ὄνομα ἐπιφέρω ὁ ἔργον , ὁ σχῆμα . ὁ αὐτός τοίνυν Δημοσθένης ἐν μέν ὁ περί ὁ πρέσβυς , 〈 ἵνα 〉 ἀπό δικανικός λόγος ἄρχω , ἄλλος προτείνω ἄλλος κατασκευάζω , διά ὅλος ὁ βυβλίον διοικέω διοίκησις τις τοιοῦτος · κεφάλαιος εἰμί ὅς περ ἀσθενής εἰμί ὁ Δημοσθένης , ἐάν ἐπί ἑαυτοῦ προτείνω , ἐλέγχω · οὗτος ἵνα πιθανός ποιέω , ἕτερος μέν προτείνω , λαμβάνω δέ ὁ ἀκροατής προσέχω ὁ προτείνω συμπλέκω ὁ πίστις ὁ ἀσθενής ὁ προτείνω . οἷος , ἵνα ὁ λόγος ἔχω παράδειγμα , εἴρω εἄν εἰκότως ὁ Αἰσχίνης ὁ Δημοσθένης · Ζεύς τίς ὁ πρότερος πρέσβυς οὖον κατηγορέω ; καί ὅς ὁ πράσσω πᾶς ἐν ὁ πρότερος πράσσω ( ὅς φημί ὁ Αἰσχίνης ἐν ὁ ἀπολογία ) , ὁ δέ δύο ἀπαίτησις Ὅρκος ἔχω μόνος . ὁ μέν οὖν ἀληθής αἰτία ὁ μή κατηγορέω ἐκεῖνος · ἐπαινέω ὁ Δημοσθένης ὁ ἐν ὁ πρότερος πρέσβυς πᾶς πράσσω , καί ψήφισμα γράφω , καλέω ἐπί δεῖπνον εἰς ὁ πρυτανεῖον ὁ πρέσβυς . | οὗτος μέν οὖν ὁ ἀληθής αἰτία εἰμί ὁ μή ἐγκαλέω ὁ πρότερος πρέσβυς . ἀλλά μήv αἴτιος ἱκανός οὐδείς ἔχω κατά ὁ ὕστερος πρέσβυς · δεῖ οὖν αὐτός ἐφάπτω καί ὁ πρότερος . κατηγορέω οὖν ἅμα ὁ πρότερος πρέσβυς οὖον κατηγορέω . δεῖ δέ αὐτός πρόφασις . τίς οὖν ὁ πρόφασις ; φημί ἀγνοέω ὁ Αἰσχίνης πιπράσκω ἑαυτοῦ ἐν ὁ πρότερος πρέσβυς . οὗτος οὑτωσί μέν πρός ἐρώτησις ὁ παρά Αἰσχίνης ἐν παραίτησις σχῆμα λέγω ἀσθενής καί γελοῖος εἰμί . ἄλλος δέ οὐδείς ἔχω εἶπον ὁ Δημοσθένης , ὅσπερ φημί , ἕτερος πρόφασις οὗτος συγκατασκευάζω . φημί γάρ ἀποδείκνυμι ὁ Αἰσχίνης αὐτός ὑπό αὐτός ἐλέγχω , ὅτι Δῶρα λαμβάνω , καί διέξειμι λόγος ὅς εἶπον πρότερος κατά Φίλιππος · εἶτα φημί αὐτός πρότερος κατά Φίλιππος πολιτεύω ὕστερος μεταβάλλω , οὐ εἄν μεταβάλλω , εἰμί μή δῶρον πείθω οὗτος ποιέω . οὗτος ὁ ἀπόδειξις ὑποτίθημι συγκατασκευάζω ὁ ὅτι εἰκότως λανθάνω ἐγώ Δῶρα λαμβάνω ἐπί ὁ πρότερος πρέσβυς · οἴομαι γάρ αὐτός χρηστός εἰμί , ὁ πρότερος κατά Φίλιππος πολιτεύω . οὗτος μέν ὁ συμπλοκή ὁ ἕτερος συγκατασκευάζω ἕτερος προτείνω .