dionysius-halicarnassensis-history.ars-rhetorica-sp 7.6
Ἐπειδὴ δὲ διάφορα τὰ πρόσωπα , τὰ μὲν ἔνδοξα , τὰ δὲ ἧττον , καὶ τὰ μὲν ἀπὸ στεφάνων πολλῶν , τὰ δὲ νῦν πρῶτον ἀρχόμενα , πειρασόμεθα ἕκαστον ἀπὸ τῶν οἰκείων καὶ προσφόρων προτρέψασθαι · οἷον τοὺς μὲν πολλοὺς ἔχοντας στεφάνους , ὅτι καλόν , μὴ ὅπως καταισχῦναι τούτους , ἀλλὰ καὶ προσθεῖναι καὶ πλείους ἀποφῆναι · συναύξεται γὰρ τοῖς στεφάνοις καὶ ἡ δόξα . τοὺς δὲ ὀλὶγους , ὅτι δεῖ μὴ τούτοις ἀρκεῖσθαι , ἀλλὰ καὶ βεβαιώσασθαι τούτους ὅτι καὶ μετὰ τῆς ἀληθεὶας καὶ προῖκα , τῷ ἐπαγωνίσασθαι καὶ προσλαβεῖν ἑτέρους . | τοὺς δὲ νῦν πρῶτον ἀρξομένους · 'ἀρχὴ δέ τοι ἥμισυ παντός . καὶ τοῖς ἡττημένοις πρότερον καλὸν ἀναμάχεσθαι , ἵνα μὴ καὶ ψυχῇ καὶ σώματι , ἀλλὰ τύχῃ μᾶλλον δοκῶσιν τῇ ἥττῃ κεχρῆσθαι . εἶτα συμπροτρέψεις τοὺς μὲν κατὰ τὸ αἰσχρόν , τοὺς δὲ κατὰ τὸ καλόν , ὅτι τοῖς μὲν πολλοὺς ἔχουσι καὶ προνενικηκόσιν αἰσχρὸν τὸ ἡττηθῆναι τῶν μήπω νενικηκότων , τοῖς δὲ ἄλλοις ἔντιμον καὶ οὐδὲ ὑπερβολὴν εἰς δόξης λόγον ἔχον 〈 τὸ 〉 τοὺς νενικηκότας κρατῆσαι καὶ δι’ ἑνὸς στεφάνου προσλαβεῖν τὴν τούτων δόξαν . εἶτα πειραφραίνει , σόμεθα ἀναιρεῖν , δι’ ἃ ἐπὶ τὸ διαφθείρεσθαί τινες τρέπονται , τῷ αἰσχρῷ καὶ ἀδόξῳ , ὅτι αἰσχρὸν χρημάτων προἕσθαι τὴν νίκην , κατὰ ἀμφότερα τὰ πρόσωπα τὸ αἰσχρὸν προσάπτοντες , καὶ κατὰ τὸ τῶν διδόντων καὶ κατὰ 〈 τὸ 〉 τῶν λαμβανόντων , ὅτι οἳ μὲν χρήματα ἀντὶ δόξης ἀνταλλάσσονται · ἐν ᾧ οἷα μὲν τὰ χρήματα , οἵα δὲ ἡ δόξα · τὰ μὲν πρόσκαιρα , ἣ δὲ | ἀθάνατος · καὶ τὰ μὲν τύχη καὶ χρόνος καὶ πόλεμος ἀφεῖλεν , ἣ δὲ ἀναφαίρετος ὑπὸ τούτων · καὶ τὰ μὲν ζῶντας εὐφραίνει , ἣ δὲ μετὰ τὴν τελευτὴν ζηλωτοὺς ἀποφαίνει · καὶ τὰ μὲν καὶ ἀπὸ κακίας περιγίνεται , ἣ δὲ ἀπὸ ἀρετῆς καὶ ἀνδραγαθίας . ἔπειτα καὶ οἱ δόντες τῷ μὲν δοκεῖν νενικήκασιν , τῇ δ’ ἀληθείᾳ ἐώνηνται τὴν νίκην · καὶ ὅτι οὐ δόξαν κτῶνται , ἀλλ’ αἰσχύνην , τὸ γὰρ μὴ μετὰ ἀληθείας κρατῆσαι πρὸς αἰσχύνην μᾶλλον τῷ κρατήσαντι ἢ δόξαν · καὶ ὅτι εἰ καὶ λανθάνοιεν τοὺς ἄλλους , ἀλλ’ ἑαυτοῖς συνίσασιν , καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις μὲν δοκοῦσι κρατεῖν , παρὰ δὲ ἑαυτοῖς ἥττηνται · καὶ ὅτι οὐδὲ ἡδονὴ ἐπὶ τῆς τοιαύτης νίκης · καὶ ὅτι ὁ τῆς αἰσχύνης ἔλεγχος ἀεὶ συμπάρεστιν αὐτοῖς τῆς ἐπονειδίστου νίκης . καὶ ὅτι χείρους τῶν προδοτῶν · ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τοὺς ἄλλους πωλοῦσιν , οὗτοι δὲ καὶ ἑαυτούς · καὶ ὅμοιοι τοῖς πόρνοις εἰσὶν ἐπὶ τοῖς σώμασιν τοῖς ἑαυτῶν λαμβάνοντες · κἀκεῖνοι μὲν ἴσως καὶ δι’ ἡλικίαν ἐξαπατηθέντες , οὗτοι δὲ δι’ αἰσχροκέρδειαν ἑαυτοὺς ἐκδόντες . | εἶτα ὅτι οὐδὲ λανθάνουσιν · ῥᾳδίως γὰρ ὁρῶνται καὶ ἐκ τῶν σωμάτων καὶ ἐκ τῶν γυμνασιῶν καὶ ἐκ τῶν προγεγενημένων ἀγώνων . ἐν ᾧ · τίνα τὰ ἐπὶ τούτοις ; μάστιγες , ὕβρεις , αἰκίαι σωμάτων , ἃ δούλων καὶ οὐκ ἐλευθέρων · . τὸ παρὰ τοῖς θεαταῖς βλασφημεῖσθαι ἀντὶ τοῦ ἐπαινεῖσθαι κροτεῖσθαι στεφανοῦσθαι · ἐνίοτε δὲ [ καὶ ] ζημία καὶ τὸ ἐκβάλλεσθαι καὶ ἐκ τῶν σταδίων καὶ ἀγώνων , μέγιστον δὲ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ φρονοῦντας εἰς τὰς τῶν δούλων τιμωρίας περιορᾶν αὑτοὺς ἐμπίπτοντας . καὶ ἂν μὲν δοῦλον αἰσθάνωνταί τινα τῶν ἀγωνιζομένων εἶναι , κατηγορεῖν αὐτοῦ καὶ ὡς ἀνάξιον τοῦ ἀγῶνος ἐκκρίνειν · αὐτοὺς δὲ τὰς παρὰ τῶν ἀθλοθετῶν ψήφους τῆς ἐλευθερίας λαμβάνοντας τὴν τῆς δουλείας καθ’ ἑαυτῶν φέρειν .
Lemmas: ἐπεί δέ διάφορος ὁ πρόσωπον , ὁ μέν ἔνδοξος , ὁ δέ κακός , καί ὁ μέν ἀπό στέφανος πολύς , ὁ δέ νῦν πρῶτος ἄρχω , πειράζω ἕκαστος ἀπό ὁ οἰκέω καί πρόσφορος προτρέπω · οἷος ὁ μέν πολύς ἔχω στέφανος , ὅτι καλός , μή ὅπως καταισχύνω οὗτος , ἀλλά καί προστίθημι καί πλείων ἀποφαίνω · συναυξάνω γάρ ὁ στέφανος καί ὁ δόξα . ὁ δέ ὀλίγος , ὅτι δεῖ μή οὗτος ἀρκέω , ἀλλά καί βεβαιόω οὗτος ὅτι καί μετά ὁ ἀλήθεια καί προίξ , ὁ ἐπαγωνίζομαι καί προσλαμβάνω ἕτερος . | ὁ δέ νῦν πρῶτος ἄρχω · ἀρχή δέ ὅς ἥμισυς πᾶς . καί ὁ ἡσσάομαι πρότερος καλός ἀναμάχομαι , ἵνα μή καί Ψυχή καί σῶμα , ἀλλά τυγχάνω μᾶλλον δοκέω ὁ ἧσσα χράομαι . εἶτα συμπροτρέπω ὁ μέν κατά ὁ αἰσχρός , ὁ δέ κατά ὁ καλός , ὅτι ὁ μέν πολύς ἔχω καί προνικάω αἰσχρός ὁ ἡσσάομαι ὁ μήπω νικάω , ὁ δέ ἄλλος ἔντιμος καί οὐδέ ὑπερβολή εἰς δόξα λόγος ἔχω 〈 ὁ 〉 ὁ νικάω κρατέω καί διά εἷς στέφανος προσλαμβάνω ὁ οὗτος δόξα . εἶτα πειραφραίνει , σέο ἀναιρέω , διά ὁ ἐπί ὁ διαφθείρω τις τρέπω , ὁ αἰσχρός καί ἄδοξος , ὅτι αἰσχρός χρῆμα προΐημι ὁ Νίκη , κατά ἀμφότερος ὁ πρόσωπον ὁ αἰσχρός προσάπτω , καί κατά ὁ ὁ δίδωμι καί κατά 〈 ὁ 〉 ὁ λαμβάνω , ὅτι ἕ μέν χρῆμα ἀντί δόξα ἀνταλλάσσω · ἐν ὅς οἷος μέν ὁ χρῆμα , οἷος δέ ὁ δόξα · ὁ μέν πρόσκαιρος , ὅς δέ | ἀθάνατος · καί ὁ μέν τύχη καί χρόνος καί πόλεμος ἀφαιρέω , ὅς δέ ἀναφαίρετος ὑπό οὗτος · καί ὁ μέν ζῶ εὐφραίνω , ὅς δέ μετά ὁ τελευτή ζηλωτός ἀποφαίνω · καί ὁ μέν καί ἀπό κακία περιγίγνομαι , ὅς δέ ἀπό ἀρετή καί ἀνδραγαθία . ἔπειτα καί ὁ δίδωμι ὁ μέν δοκέω νικάω , ὁ δέ ἀλήθεια ὠνέομαι ὁ Νίκη · καί ὅτι οὖον δόξα κτείνω , ἀλλά αἰσχύνη , ὁ γάρ μή μετά ἀλήθεια κρατέω πρός αἰσχύνη μᾶλλον ὁ κρατέω ἢ δόξα · καί ὅτι εἰμί καί λανθάνω ὁ ἄλλος , ἀλλά ἑαυτοῦ σύνοιδα , καί παρά ὁ ἄλλος μέν δοκέω κρατέω , παρά δέ ἑαυτοῦ ἡσσάομαι · καί ὅτι οὐδέ ἡδονή ἐπί ὁ τοιοῦτος Νίκη · καί ὅτι ὁ ὁ αἰσχύνη ἔλεγχος ἀεί συμπάρειμι αὐτός ὁ ἐπονείδιστος Νίκη . καί ὅτι χείρων ὁ προδότης · ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ἄλλος πωλέω , οὗτος δέ καί ἑαυτοῦ · καί ὅμοιος ὁ πόρνος εἰμί ἐπί ὁ σῶμα ὁ ἑαυτοῦ λαμβάνω · ἐκεῖνος μέν ἴσως καί διά ἡλικία ἐξαπατάω , οὗτος δέ διά αἰσχροκέρδεια ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . | εἶτα ὅτι οὐδέ λανθάνω · ῥᾳδίως γάρ ὁράω καί ἐκ ὁ σῶμα καί ἐκ ὁ γυμνασία καί ἐκ ὁ προγίγνομαι ἀγών . ἐν ὅς · τίς ὁ ἐπί οὗτος ; μάστιξ , ὕβρις , αἰκία σῶμα , ὁ δοῦλος καί οὐ ἐλεύθερος · . ὁ παρά ὁ θεατής βλασφημέω ἀντί ὁ ἐπαινέω κροτέω στεφανόω · ἐνίοτε δέ [ καί ] ζημία καί ὁ ἐκβάλλω καί ἐκ ὁ στάδιος καί ἀγών , μέγας δέ ἐπί ἐλευθερία φρονέω εἰς ὁ ὁ δοῦλος τιμωρία περιοράω ἑαυτοῦ ἐμπίτνω . καί εἄν μέν δοῦλος αἰσθάνομαι τις ὁ ἀγωνίζομαι εἰμί , κατηγορέω αὐτός καί ὡς ἀνάξιος ὁ ἀγών ἐκκρίνω · αὐτός δέ ὁ παρά ὁ ἀθλοθέτης ψῆφος ὁ ἐλευθερία λαμβάνω ὁ ὁ δουλεία κατά ἑαυτοῦ φέρω .