ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.36.3
πείθεται τούτοις ὁ Σικίννιος μηδὲν ὁρῶν βούλευμα κρεῖττον καὶ παρελθὼν ἔφη · τὴν μὲν σπουδὴν ὁρᾶτε τῶν πατρικίων τὴν εἰς τὰ φονικὰ καὶ βίαια ἔργα , ὦ δημόται , ὡς ἑνὸς ἀνδρὸς αὐθάδους ὅλην ἀδικοῦντος τὴν πόλιν ἧττον τίθενται τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον . οὐ μὴν ὁμοίους γʼ αὐτοῖς γίνεσθαι χρὴ καὶ ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεῖσθαι οὔτʼ ἄρχοντας πολέμου οὔτʼ ἀμυνομένους · ἀλλʼ ἐπειδὴ πρόφασιν εὐπρεπῆ προβάλλονταί τινες τὸν νόμον , ᾧ βοηθοῦντες αὐτὸν ἀφαιροῦνται τῆς κολάσεως , ὃς οὐκ ἐᾷ τῶν πολιτῶν οὐθένʼ ἀποκτεῖναι ἄκριτον , συγχωρήσωμεν αὐτοῖς τὸ δίκαιον τοῦτο , καίπερ οὐδὲ νόμιμα πάσχοντες οὐδὲ δίκαια ὑπʼ αὐτῶν , καὶ δείξωμεν , ὅτι τοῖς εὐγνώμοσι μᾶλλον ἢ τοῖς βιαίοις περιεῖναι τῶν ἀδικούντων ἡμᾶς πολιτῶν βουλόμεθα .
Lemmas: πείθω οὗτος ὁ Σικίννιος μηδείς ὁράω βούλευμα κρατύς καί παρέρχομαι φημί · ὁ μέν σπουδή ὁράω ὁ πατρίκιος ὁ εἰς ὁ φονικός καί βίαιος ἔργον , ὦ δημότης , ὡς εἷς ἀνήρ αὐθάδης ὅλος ἀδικέω ὁ πόλις ἥσσων τίθημι ὁ πλῆθος ὁ ὑμέτερος . οὐ μήν ὅμοιος γε αὐτός γίγνομαι χρή καί ἐπί κεφαλή ὠθέω οὔτε ἄρχω πόλεμος οὔτε ἀμύνω · ἀλλά ἐπειδή πρόφασις εὐπρεπής προβάλλω τις ὁ νόμος , ὅς βοηθέω αὐτός ἀφαιρέω ὁ κόλασις , ὅς οὐ ἐάω ὁ πολίτης οὐθές ἀποκτείνω ἄκριτος , συγχωρέω αὐτός ὁ δίκαιος οὗτος , καίπερ οὐδέ νόμιμος πάσχω οὐδέ δίκαιος ὑπό αὐτός , καί δείκνυμι , ὅτι ὁ εὐγνώμων μάλα ἤ ὁ βίαιος περίειμι ὁ ἀδικέω ἐγώ πολίτης βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.36.4
ὑμεῖς μὲν οὖν ἄπιτε καὶ τὸν μέλλοντα καιρὸν ἐκδέχεσθε οὐ πολὺν ἐσόμενον · ἡμεῖς δὲ παρασκευασάμενοι τὰ κατεπείγοντα προθήσομεν χρόνον τῷ ἀνδρὶ εἰς ἀπολογίαν καὶ τὴν δίκην ἐφʼ ὑμῶν συντελέσομεν . ὅταν δὲ γένησθε τῆς ψήφου κατὰ τὸν νόμον κύριοι , τιμήσατε αὐτῷ ἧς ἂν ἄξιον εὕρητε ζημίας . καὶ περὶ μὲν τούτου τοσαῦτα . τῆς δὲ τοῦ σίτου διαπράσεώς τε καὶ διαθέσεως , ἵνʼ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου γένηται , εἰ μή τις ἔσται τούτοις καὶ τῇ βουλῇ φροντίς , αὐτοὶ ἐπιμελησόμεθα . ταῦτʼ εἰπὼν διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν .
Lemmas: σύ μέν οὖν ἀπέρχομαι καί ὁ μέλλω καιρός ἐκδέχομαι οὐ πολύς εἰμί · ἐγώ δέ παρασκευάζω ὁ κατεπείγω προτίθημι χρόνος ὁ ἀνήρ εἰς ἀπολογία καί ὁ δίκη ἐπί σύ συντελέω . ὅταν δέ γίγνομαι ὁ ψῆφος κατά ὁ νόμος κύριος , τιμάω αὐτός ὅς ἄν ἄξιος εὑρίσκω ζημία . καί περί μέν οὗτος τοσοῦτος . ὁ δέ ὁ σῖτος διάπρασις τε καί διάθεσις , ἵνα ἐκ ὁ δίκαιος γίγνομαι , εἰ μή τις εἰμί οὗτος καί ὁ βουλή φροντίς , αὐτός ἐπιμελέομαι . οὗτος λέγω διαλύω ὁ ἐκκλησία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.37.1
μετὰ τοῦθʼ οἱ μὲν ὕπατοι συναγαγόντες τὴν βουλὴν ἐσκόπουν ἐφʼ ἡσυχίας , τίς ἂν γένοιτο τῆς παρούσης ταραχῆς λύσις . καὶ ἔδοξεν αὐτοῖς πρῶτον μὲν ἀποθεραπεῦσαι τοὺς δημότας , εὐώνους πάνυ καὶ λυσιτελεῖς ποιήσαντας αὐτοῖς τὰς ἀγοράς · ἔπειτα πείθειν τοὺς προεστηκότας αὐτῶν χάριτι τῆς βουλῆς παύσασθαι καὶ μὴ παράγειν τὸν Μάρκιον , εἰ δὲ μὴ πείθοιεν εἰς μακροτάτους ἀναβάλλεσθαι χρόνους , ἕως ἂν μαρανθῶσιν αἱ τῶν πολλῶν ὀργαί .
Lemmas: μετά οὗτος ὁ μέν ὕπατος συνάγω ὁ βουλή σκοπέω ἐπί ἡσυχία , τίς ἄν γίγνομαι ὁ πάρειμι ταραχή λύσις . καί δοκέω αὐτός πρῶτος μέν ἀποθεραπεύω ὁ δημότης , εὔωνος πάνυ καί λυσιτελής ποιέω αὐτός ὁ ἀγορά · ἔπειτα πείθω ὁ προΐστημι αὐτός χάρις ὁ βουλή παύω καί μή παράγω ὁ Μάρκιος , εἰ δέ μή πείθω εἰς μακρός ἀναβάλλω χρόνος , ἕως ἄν μαραίνω ὁ ὁ πολύς ὀργή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.37.2
ταῦτα ψηφισάμενοι τὸ μὲν ὑπὲρ τῆς ἀγορᾶς δόγμα εἰς τὸν δῆμον ἐξήνεγκαν καὶ πάντων ἐπαινεσάντων ἐκύρωσαν . ἦν δὲ τοιόνδε · τὰς τιμὰς εἶναι τῶν ὠνίων τῶν πρὸς τὸν καθʼ ἡμέραν βίον , αἵτινες ἐγένοντʼ ἐλάχισται πρὸ τῆς ἐμφυλίου στάσεως . παρὰ δὲ τῶν δημάρχων πολλὰ λιπαρήσαντες τὴν μὲν ὁλοσχερῆ πάρεσιν οὐχ εὕροντο , τὴν δʼ εἰς χρόνον ὅσον ἠξίουν ἀναβολὴν ἔλαβον · αὐτοί τε προσεμηχανήσαντο διατριβὴν ἑτέραν ἀφορμῇ τοιᾷδε χρησάμενοι .
Lemmas: οὗτος ψηφίζω ὁ μέν ὑπέρ ὁ ἀγορά δόγμα εἰς ὁ δῆμος ἐκφέρω καί πᾶς ἐπαινέω κυρόω . εἰμί δέ τοιόσδε · ὁ τιμή εἰμί ὁ ὤνιος ὁ πρός ὁ κατά ἡμέρα βίος , ὅστις γίγνομαι ἐλαχύς πρό ὁ ἐμφύλιος στάσις . παρά δέ ὁ δήμαρχος πολύς λιπαρέω ὁ μέν ὁλοσχερής πάρεσις οὐ εὑρίσκω , ὁ δέ εἰς χρόνος ὅσος ἀξιόω ἀναβολή λαμβάνω · αὐτός τε προσμηχανάομαι διατριβή ἕτερος ἀφορμή τοιόσδε χράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.37.3
τοὺς ἐκ Σικελίας ἀποσταλέντας ὑπὸ τοῦ τυράννου πρέσβεις καὶ παρακομίσαντας τῷ δήμῳ τὴν τοῦ σίτου δωρεὰν ἀποπλέοντας οἴκαδε Ἀντιάται πειρατήριον στείλαντες κατήγαγον ἀποσαλεύοντας οὐ πρόσω τῶν λιμένων καὶ τά τε χρήματʼ αὐτῶν ὡς πολεμίων δι’ ὠφελείας ἔθεντο , καὶ τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον ἐν φυλακῇ .
Lemmas: ὁ ἐκ Σικελία ἀποστέλλω ὑπό ὁ τύραννος πρέσβυς καί παρακομίζω ὁ δῆμος ὁ ὁ σῖτος δωρεά ἀποπλέω οἴκαδε Ἀντιάτης πειρατήριον στέλλω κατάγω ἀποσαλεύω οὐ πρόσω ὁ λιμήν καί ὁ τε χρῆμα αὐτός ὡς πολέμιος διά ὠφέλεια τίθημι , καί ὁ σῶμα κατακλείω ἔχω ἐν φυλακή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.37.4
ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι ἔξοδον ἐψηφίσαντο ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας , ἐπειδὴ πρεσβευομένοις αὐτοῖς οὐδὲν ἠξίουν τῶν δικαίων ποιεῖν · καὶ ποιησάμενοι τῶν ἐν ἀκμῇ κατάλογον ἐξῄεσαν ἀμφότεροι , ψήφισμα κυρώσαντες ὑπὲρ ἀναβολῆς τῶν τʼ ἰδίων καὶ τῶν δημοσίων δικῶν , ὅσον ἂν χρόνον ὦσιν ἐν τοῖς ὅπλοις .
Lemmas: οὗτος μανθάνω ὁ ὕπατος ἔξοδος ψηφίζω ἐπί ὁ Ἀντιάτης , ἐπειδή πρεσβεύω αὐτός οὐδείς ἀξιόω ὁ δίκαιος ποιέω · καί ποιέω ὁ ἐν ἀκμή κατάλογος ἐξέρχομαι ἀμφότερος , ψήφισμα κυρόω ὑπέρ ἀναβολή ὁ τε ἴδιος καί ὁ δημόσιος δίκη , ὅσος ἄν χρόνος εἰμί ἐν ὁ ὅπλον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.37.5
ἐγένετο δʼ οὗτος οὐχ ὅσον ὑπέλαβον , ἀλλὰ πολλῷ ἐλάττων . οἱ γὰρ Ἀντιάται μαθόντες ἐξεστρατευμένους πανδημεὶ Ῥωμαίους οὐδὲ τὸν ἐλάχιστον ἀντέσχον χρόνον , δεόμενοι δὲ καὶ λιπαροῦντες τά τε σώματα τῶν ἁλόντων Σικελιωτῶν ἀπέδοσαν καὶ τὰ χρήματα , ὥστʼ ἠναγκάσθησαν οἱ Ῥωμαῖοι εἰς τὴν πόλιν ἀναστρέψαι .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος οὐ ὅσος ὑπολαμβάνω , ἀλλά πολύς ἐλαχύς . ὁ γάρ Ἀντιάτης μανθάνω ἐκστρατεύω πανδημεί Ῥωμαῖος οὐδέ ὁ ἐλαχύς ἀντέχω χρόνος , δέω δέ καί λιπαρέω ὁ τε σῶμα ὁ ἁλίσκομαι Σικελιώτης ἀποδίδωμι καί ὁ χρῆμα , ὥστε ἀναγκάζω ὁ Ῥωμαῖος εἰς ὁ πόλις ἀναστρέφω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.38.1
διαλυθείσης δὲ τῆς στρατιᾶς ὁ μὲν Σικίννιος ὁ δήμαρχος συναγαγὼν τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν προεῖπεν ἡμέραν , ἐν ᾗ συντελεῖν ἔμελλε τὴν περὶ τοῦ Μαρκίου κρίσιν · καὶ παρεκάλει τούς τε κατὰ πόλιν ὑπάρχοντας ἀθρόους ἥκειν ἐπὶ τὴν διάγνωσιν τῆς δίκης καὶ τοὺς ἐπὶ τῶν ἀγρῶν διατρίβοντας ἀφεμένους τῶν ἔργων εἰς τὴν αὐτὴν ἡμέραν ἀπαντᾶν , ὡς ὑπὲρ ἐλευθερίας καὶ σωτηρίας ὅλης τῆς πόλεως τὴν ψῆφον ἀναληψομένους · παρήγγελλε δὲ καὶ τῷ Μαρκίῳ παρεῖναι πρὸς τὴν ἀπολογίαν ὡς οὐδενὸς ἀτυχήσοντι τῶν περὶ
Lemmas: διαλύω δέ ὁ στρατιά ὁ μέν Σικίννιος ὁ δήμαρχος συνάγω ὁ πλῆθος εἰς ἐκκλησία προλέγω ἡμέρα , ἐν ὅς συντελέω μέλλω ὁ περί ὁ Μάρκιος κρίσις · καί παρακαλέω ὁ τε κατά πόλις ὑπάρχω ἀθρόος ἥκω ἐπί ὁ διάγνωσις ὁ δίκη καί ὁ ἐπί ὁ ἀγρός διατρίβω ἀφίημι ὁ ἔργον εἰς ὁ αὐτός ἡμέρα ἀπαντάω , ὡς ὑπέρ ἐλευθερία καί σωτηρία ὅλος ὁ πόλις ὁ ψῆφος ἀναλαμβάνω · παραγγέλλω δέ καί ὁ Μάρκιος πάρειμι πρός ὁ ἀπολογία ὡς οὐδείς ἀτυχέω ὁ περί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.38.2
τὰς κρίσεις νομίμων . τοῖς δʼ ὑπάτοις ἐδόκει βουλευσαμένοις μετὰ τοῦ συνεδρίου μὴ περιορᾶν τὸν δῆμον ἐξουσίας τηλικαύτης κύριον γενόμενον . εὕρητο δʼ αὐτοῖς τῆς κωλύσεως ἀφορμὴ δικαία καὶ νόμιμος , ᾗ χρώμενοι πάντα διαλύσειν ᾤοντο τὰ τῶν ἀντιδίκων βουλεύματα . καὶ μετὰ τοῦτο παρεκάλεσαν εἰς λόγους ἐλθεῖν τοὺς προεστηκότας τοῦ δήμου συνόντων αὐτοῖς τῶν ἐπιτηδείων .
Lemmas: ὁ κρίσις νόμιμος . ὁ δέ ὕπατος δοκέω βουλεύω μετά ὁ συνέδριον μή περιοράω ὁ δῆμος ἐξουσία τηλικοῦτος κύριος γίγνομαι . εὑρίσκω δέ αὐτός ὁ κώλυσις ἀφορμή δίκαιος καί νόμιμος , ὅς χράω πᾶς διαλύω οἴομαι ὁ ὁ ἀντίδικος βούλευμα . καί μετά οὗτος παρακαλέω εἰς λόγος ἔρχομαι ὁ προΐστημι ὁ δῆμος σύνειμι αὐτός ὁ ἐπιτήδειος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.38.3
καὶ ἔλεξε Μηνύκιος τοιάδε · ἡμῖν , ὦ δήμαρχοι , δοκεῖ χρῆναι τὴν στάσιν ἐξελαύνειν ἐκ τῆς πόλεως ἁπάσῃ δυνάμει καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐναντία τῷ δήμῳ περὶ μηδενὸς χρήματος · μάλιστα δʼ ὅταν ὁρῶμεν ὑμᾶς ἀπὸ τῶν βιαίων ἐπὶ τὰ δίκαια καὶ τοὺς λόγους ἥκοντας . ταύτης μέντοιγε τῆς γνώμης ἐπαινοῦντες ὑμᾶς τὴν βουλὴν οἰόμεθα δεῖν ἄρξαι προβούλευμα ποιησαμένην , ὥσπερ ἐστὶν ἡμῖν πάτριον . δύναισθε δʼ ἂν καὶ
Lemmas: καί λέγω Μηνύκιος τοιόσδε · ἐγώ , ὦ δήμαρχος , δοκέω χρή ὁ στάσις ἐξελαύνω ἐκ ὁ πόλις ἅπας δύναμις καί μή φιλονεικέω ἐναντίος ὁ δῆμος περί μηδείς χρῆμα · μάλα δέ ὅταν ὁράω σύ ἀπό ὁ βίαιος ἐπί ὁ δίκαιος καί ὁ λόγος ἥκω . οὗτος μέντοι ὁ γνώμη ἐπαινέω σύ ὁ βουλή οἴομαι δέω ἄρχω προβούλευμα ποιέω , ὥσπερ εἰμί ἐγώ πάτριος . δύναμαι δέ ἄν καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.38.4
αὐτοὶ τοῦτο μαρτυρεῖν , ὅτι , ἐξ οὗ τήνδε τὴν πόλιν ἔκτισαν ἡμῶν οἱ πρόγονοι , τοῦτο τὸ γέρας ἔχουσα ἡ βουλὴ διατετέλεκε , καὶ οὐθὲν πώποτε ὁ δῆμος , ὅ τι μὴ προβουλεύσειεν ἡ βουλή , οὔτʼ ἐπέκρινεν οὔτʼ ἐπεψήφισεν , οὐχ ὅτι νῦν , ἀλλʼ οὐδʼ ἐπὶ τῶν βασιλέων , ἀλλʼ ὅσα τῷ συνεδρίῳ δόξειε , ταῦθʼ οἱ βασιλεῖς εἰς τὸν δῆμον ἐκφέροντες ἐπεκύρουν . μὴ δὴ τοῦτʼ ἀφαιρεῖσθε τὸ δίκαιον ἡμῶν , μηδὲ ἀρχαῖον καλὸν ἔθος ἀφανίζετε · διδάξαντες δὲ τὸ συνέδριον , ὅτι δικαίου δεῖσθε καὶ μετρίου πράγματος , ὅτι ἂν ἐκείνῳ δοκῇ , τούτου τὸν δῆμον ἀποδείξατε κύριον .
Lemmas: αὐτός οὗτος μαρτυρέω , ὅτι , ἐκ ὅς ὅδε ὁ πόλις κτίζω ἐγώ ὁ πρόγονος , οὗτος ὁ γέρας ἔχω ὁ βουλή διατελέω , καί οὐδείς πώποτε ὁ δῆμος , ὅς τις μή προβουλεύω ὁ βουλή , οὔτε ἐπικρίνω οὔτε ἐπιψηφίζω , οὐ ὅτι νῦν , ἀλλά οὐδέ ἐπί ὁ βασιλεύς , ἀλλά ὅσος ὁ συνέδριον δοκέω , οὗτος ὁ βασιλεύς εἰς ὁ δῆμος ἐκφέρω ἐπικυρόω . μή δή οὗτος ἀφαιρέω ὁ δίκαιος ἐγώ , μηδέ ἀρχαῖος καλός ἔθος ἀφανίζω · διδάσκω δέ ὁ συνέδριον , ὅτι δίκαιος δέω καί μέτριος πρᾶγμα , ὅστις ἄν ἐκεῖνος δοκέω , οὗτος ὁ δῆμος ἀποδείκνυμι κύριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.39.1
ταῦτα τῶν ὑπάτων λεγόντων ὁ μὲν Σικίννιος οὐκ ἠνείχετο τῶν λόγων οὐδὲ ἠξίου τὴν βουλὴν οὐδενὸς ποιεῖν κυρίαν · οἱ δὲ τὴν αὐτὴν ἔχοντες ἐξουσίαν ἐκείνῳ Δεκίου γνώμῃ χρησάμενοι συνεχώρουν γενέσθαι τὸ προβούλευμα , δικαίαν τινὰ καὶ αὐτοὶ ποιησάμενοι πρόκλησιν , ἣν οὐχ οἷόν τʼ ἦν μὴ
Lemmas: οὗτος ὁ ὕπατος λέγω ὁ μέν Σικίννιος οὐ ἀνέχω ὁ λόγος οὐδέ ἀξιόω ὁ βουλή οὐδείς ποιέω κύριος · ὁ δέ ὁ αὐτός ἔχω ἐξουσία ἐκεῖνος Δέκιος γνώμη χράω συγχωρέω γίγνομαι ὁ προβούλευμα , δίκαιος τις καί αὐτός ποιέω πρόκλησις , ὅς οὐ οἷος τε εἰμί μή
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.39.2
δέξασθαι τοῖς ὑπάτοις . ἠξίουν γὰρ τοὺς βουλευτὰς λόγον ἀποδόντας αὐτοῖς τε τοῖς ὑπὲρ τοῦ δήμου πράττουσι καὶ τοῖς συναγορεύειν ἢ τἀναντία λέγειν βουλομένοις , ἐπειδὰν ἀκούσωσιν ἁπάντων τῶν βουλομένων , ὅ τι ἂν αὐτοῖς φανῇ δίκαιόν τε καὶ τῷ κοινῷ συμφέρον ἀποφήνασθαι , φέρειν δὴ τὴν γνώμην ἅπαντας ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ τὸν νόμιμον ὅρκον ὀμόσαντας · ὅ τι δʼ ἂν αἱ πλείους γνῶμαι καθαιρῶσι , τοῦτʼ εἶναι κύριον .
Lemmas: δέχομαι ὁ ὕπατος . ἀξιόω γάρ ὁ βουλευτής λόγος ἀποδίδωμι αὐτός τε ὁ ὑπέρ ὁ δῆμος πράσσω καί ὁ συναγορεύω ἤ ἐναντίος λέγω βούλομαι , ἐπειδάν ἀκούω ἅπας ὁ βούλομαι , ὅς τις ἄν αὐτός φαίνω δίκαιος τε καί ὁ κοινός συμφέρω ἀποφαίνω , φέρω δή ὁ γνώμη ἅπας ὥσπερ ἐν δικαστήριον ὁ νόμιμος ὅρκος ὄμνυμι · ὅς τις δέ ἄν ὁ πολύς γνώμη καθαιρέω , οὗτος εἰμί κύριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.39.3
συγχωρησάντων δὲ τῶν ὑπάτων ὥσπερ ἠξίουν οἱ δήμαρχοι τὸ προβούλευμα γενέσθαι , τότε μὲν διελύθησαν · τῇ δὲ κατόπιν ἡμέρᾳ παρῆν μὲν εἰς τὸ συνέδριον ἡ βουλή · οἱ δʼ ὕπατοι δηλώσαντες αὐτῇ τὰ συγκείμενα τοὺς δημάρχους ἐκάλουν , καὶ περὶ ὧν ἥκουσιν ἐκέλευον λέγειν . παρελθὼν δʼ ὁ Δέκιος ὁ συγχωρήσας τὸ προβούλευμα γενέσθαι τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις .
Lemmas: συγχωρέω δέ ὁ ὕπατος ὥσπερ ἀξιόω ὁ δήμαρχος ὁ προβούλευμα γίγνομαι , τότε μέν διαλύω · ὁ δέ κατόπιν ἡμέρα πάρειμι μέν εἰς ὁ συνέδριον ὁ βουλή · ὁ δέ ὕπατος δηλόω αὐτός ὁ σύγκειμαι ὁ δήμαρχος καλέω , καί περί ὅς ἥκω κελεύω λέγω . παρέρχομαι δέ ὁ Δέκιος ὁ συγχωρέω ὁ προβούλευμα γίγνομαι τοιοῦτος χράω λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.40.1
οὐ λανθάνει μὲν ἡμᾶς , ὦ βουλή , τὸ συμβησόμενον , ὅτι διʼ αἰτίας ἐσόμεθα παρὰ τῷ δήμῳ τῆς εἰς ὑμᾶς ἀφίξεως ἕνεκα , καὶ κατήγορον ἕξομεν τοῦ προβουλεύματος ἄνδρα τὴν αὐτὴν ἐξουσίαν ἔχοντα ἡμῖν , ὃς οὐκ ᾤετο δεῖν , ἃ δίδωσιν ἡμῖν ὁ νόμος , ταῦτα παρʼ ὑμῶν αἰτεῖν , οὐδʼ ἐν εὐεργεσίας μέρει τὸ δίκαιον λαμβάνειν . κίνδυνον δʼ οὐ τὸν ἐλάχιστον ἀναρρίψομεν εἰς δίκην ὑπαχθέντες , ἀλλʼ ὡς αὐτόμολοι καὶ προδόται καταγνωσθέντες τὰ αἴσχιστα πεισόμεθα .
Lemmas: οὐ λανθάνω μέν ἐγώ , ὦ βουλή , ὁ συμβαίνω , ὅτι διά αἰτία εἰμί παρά ὁ δῆμος ὁ εἰς σύ ἄφιξις ἕνεκα , καί κατήγορος ἔχω ὁ προβούλευμα ἀνήρ ὁ αὐτός ἐξουσία ἔχω ἐγώ , ὅς οὐ οἴομαι δέω , ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ νόμος , οὗτος παρά σύ αἰτέω , οὐδέ ἐν εὐεργεσία μέρος ὁ δίκαιος λαμβάνω . κίνδυνος δέ οὐ ὁ ἐλαχύς ἀναρρίπτω εἰς δίκη ὑπάγω , ἀλλά ὡς αὐτόμολος καί προδότης καταγιγνώσκω ὁ αἰσχρός πείθω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.40.2
ἀλλὰ καίπερ ἐπιστάμενοι ταῦτα , ὅμως ὑπεμείναμεν εἰς ὑμᾶς ἐλθεῖν τῷ τε δικαίῳ πεποιθότες καὶ τοῖς ὅρκοις ἐπιτρέψαντες , οἷς ὀμόσαντες οἴσετε τὰς γνώμας . φαῦλοι μὲν οὖν ἡμεῖς γʼ ὡς περὶ τηλικούτων καὶ τοσούτων λέγειν καὶ πολὺ τοῦ προσήκοντος ἐνδεέστεροι , τὰ δὲ πράγματα οὐ φαῦλα , ὑπὲρ ὧν λέξομεν . τούτοις οὖν προσέχετε τὸν νοῦν , καὶ ἐὰν ὑμῖν δόξῃ δίκαιά τε καὶ συμφέροντα τῷ κοινῷ , προσθήσω δʼ ὅτι καὶ ἀναγκαῖα , συγχωρήσατε ἡμῖν αὐτῶν τυχεῖν ἑκόντες .
Lemmas: ἀλλά καίπερ ἐπίσταμαι οὗτος , ὅμως ὑπομένω εἰς σύ ἔρχομαι ὁ τε δίκαιος πείθω καί ὁ ὅρκος ἐπιτρέπω , ὅς ὄμνυμι φέρω ὁ γνώμη . φαῦλος μέν οὖν ἐγώ γε ὡς περί τηλικοῦτος καί τοσοῦτος λέγω καί πολύς ὁ προσήκω ἐνδεής , ὁ δέ πρᾶγμα οὐ φαῦλος , ὑπέρ ὅς λέγω . οὗτος οὖν προσέχω ὁ νόος , καί ἐάν σύ δοκέω δίκαιος τε καί συμφέρω ὁ κοινός , προστίθημι δέ ὅτι καί ἀναγκαῖος , συγχωρέω ἐγώ αὐτός τυγχάνω ἑκών .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.41.1
ἐρῶ δὲ περὶ τοῦ δικαίου πρῶτον . ὑμεῖς δή , ὦ βουλή , ὅτε τοὺς βασιλεῖς ἀπηλλάξατε συμμάχους ἔχοντες ἡμᾶς καὶ τὴν πολιτείαν , ἐν ᾗ νῦν ἐσμεν , κατεστήσατε , ἣν οὐ ψέγομεν , μειονεκτοῦντας ἐν ταῖς δίκαις τοὺς δημοτικοὺς ὁρῶντες , ὁπότε συμβαίη τι διάφορον αὐτοῖς πρὸς τοὺς πατρικίους · πολλὰ δʼ ἦν ταῦτα · νόμον ἐκυρώσατε Ποπλίου Οὐαλερίου θατέρου τῶν ὑπάτων γνώμῃ χρησάμενοι , ἐξεῖναι τοῖς κατισχυομένοις ὑπὸ τῶν πατρικίων δημόταις προκαλεῖσθαι τὰς κρίσεις ἐπὶ τὸν δῆμον · καὶ παρʼ οὐδὲν οὕτως ἕτερον ὡς τὸν νόμον τόνδε τήν τε πόλιν ἐν ὁμονοίᾳ διεφυλάξατε καὶ
Lemmas: λέγω δέ περί ὁ δίκαιος πρῶτος . σύ δή , ὦ βουλή , ὅτε ὁ βασιλεύς ἀπαλλάσσω σύμμαχος ἔχω ἐγώ καί ὁ πολιτεία , ἐν ὅς νῦν εἰμί , καθίστημι , ὅς οὐ ψέγω , μειονεκτέω ἐν ὁ δίκη ὁ δημοτικός ὁράω , ὁπότε συμβαίνω τις διάφορος αὐτός πρός ὁ πατρίκιος · πολύς δέ εἰμί οὗτος · νόμος κυρόω Πόπλιος Οὐαλέριος ἕτερος ὁ ὕπατος γνώμη χράω , ἔξεστι ὁ κατισχύω ὑπό ὁ πατρίκιος δημότης προκαλέω ὁ κρίσις ἐπί ὁ δῆμος · καί παρά οὐδείς οὕτως ἕτερος ὡς ὁ νόμος ὅδε ὁ τε πόλις ἐν ὁμόνοια διαφυλάσσω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.41.2
τοὺς βασιλεῖς ἐπιόντας ἀπεώσασθε . τοῦτον δὴ προφερόμενοι τὸν νόμον , ὑπὲρ ὧν ἅπαντες ἀδικεῖσθαί τε καὶ κατισχύεσθαι λέγομεν ὑπὸ Γαΐου Μαρκίου τουδί , καλοῦμεν αὐτὸν ἐπὶ τὸν δῆμον καὶ τὰ δίκαια παραγγέλλομεν ἐκεῖ λέγειν . καὶ προβουλεύματος ἐνταῦθʼ οὐκ ἔδει . περὶ ὧν γὰρ οὐκ εἰσὶ νόμοι , περὶ τούτων ὑμεῖς τοῦ προβουλεύεσθαι κύριοι καὶ ὁ δῆμος ἐπιψηφίσαι · νόμου δʼ ὄντος ἀκινήτου , κἂν μηδὲν ὑμεῖς προβουλεύσητε ,
Lemmas: ὁ βασιλεύς ἐπέρχομαι ἀπωθέω . οὗτος δή προφέρω ὁ νόμος , ὑπέρ ὅς ἅπας ἀδικέω τε καί κατισχύω λέγω ὑπό Γάϊος Μάρκιος εδί , καλέω αὐτός ἐπί ὁ δῆμος καί ὁ δίκαιος παραγγέλλω ἐκεῖ λέγω . καί προβούλευμα ἐνταῦθα οὐ δέω . περί ὅς γάρ οὐ εἰμί νόμος , περί οὗτος σύ ὁ προβουλεύω κύριος καί ὁ δῆμος ἐπιψηφίζω · νόμος δέ εἰμί ἀκίνητος , ἐάν μηδείς σύ προβουλεύω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.41.3
τούτῳ δήπου χρηστέον . οὐ γὰρ δὴ τοῦτό γʼ ἂν εἴποι τις , ὅτι τῶν μὲν ἰδιωτῶν οἷς τὸ μειονεκτεῖν συμβαίνει περὶ τὰς κρίσεις κυρίαν εἶναι δεῖ τὴν ἐπὶ τὸν δῆμον πρόκλησιν , ἡμῖν δὲ τοῖς δημάρχοις ἄκυρον . νόμου μὲν δὴ συγχωρήματι τῷδε ἰσχυριζόμενοι καὶ διὰ τοῦτο παρακινδυνεύσαντες ὑφʼ ὑμῖν γενέσθαι δικασταῖς ἥκομεν .
Lemmas: οὗτος δήπου χράω . οὐ γάρ δή οὗτος γε ἄν λέγω τις , ὅτι ὁ μέν ἰδιώτης ὅς ὁ μειονεκτέω συμβαίνω περί ὁ κρίσις κύριος εἰμί δέω ὁ ἐπί ὁ δῆμος πρόκλησις , ἐγώ δέ ὁ δήμαρχος ἄκυρος . νόμος μέν δή συγχώρημα ὅδε ἰσχυρίζομαι καί διά οὗτος παρακινδυνεύω ὑπό σύ γίγνομαι δικαστής ἥκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.41.4
ἐπʼ ἀγράφῳ δὲ καὶ ἀνομοθετήτῳ φύσεως δικαίῳ τόδε ἀξιοῦμεν , ὦ βουλή , μήτε πλέον ἔχειν ὑμῶν μήτε μεῖον , περὶ τὴν ἀπαλλαγὴν τῶν πολέμων πλείστην ἐπιδειξάμενοι προθυμίαν , καὶ τοῦ μηδενὶ τὸ κελευόμενον ποιεῖν τὴν πόλιν , ἀλλʼ αὐτὴν ἑτέροις ἐπιτάττειν τὰ δίκαια , οὐκ ἐλαχίστην μοῖραν παρασχόμενοι .
Lemmas: ἐπί ἄγραφος δέ καί ἀνομοθέτητος φύσις δίκαιος ὅδε ἀξιόω , ὦ βουλή , μήτε πολύς ἔχω σύ μήτε μείων , περί ὁ ἀπαλλαγή ὁ πόλεμος πολύς ἐπιδείκνυμι προθυμία , καί ὁ μηδείς ὁ κελεύω ποιέω ὁ πόλις , ἀλλά αὐτός ἕτερος ἐπιτάσσω ὁ δίκαιος , οὐ ἐλαχύς μοῖρα παρέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.41.5
οὕτω δʼ ἂν ἡμῖν τὸ μὴ μεῖον ἔχειν τῶν δικαίων ἀποδοίητε , ὦ πατέρες , εἰ τοὺς ἐπιχειροῦντας εἰς τὰ σώματα ἡμῶν καὶ τὴν ἐλευθερίαν παρανομεῖν κωλύοιτε τὸν ἐκ τῆς δίκης ἐφιστάντες αὐτοῖς φόβον . ἀρχὰς μὲν δὴ καὶ προεδρίας καὶ τιμὰς τοῖς ἀρετῇ καὶ τύχῃ προὔχουσιν ἡμῶν οἰόμεθα δεῖν ἀπονέμειν · τὸ δὲ μηδὲν ἀδικεῖσθαι καὶ τὸ δίκας ὧν ἄν τις πάθῃ προσηκούσας λαμβάνειν ἴσα καὶ κοινὰ τοῖς ἅμα πολιτευομένοις εἶναι δικαιοῦμεν .
Lemmas: οὕτως δέ ἄν ἐγώ ὁ μή μείων ἔχω ὁ δίκαιος ἀποδίδωμι , ὦ πατήρ , εἰ ὁ ἐπιχειρέω εἰς ὁ σῶμα ἐγώ καί ὁ ἐλευθερία παρανομέω κωλύω ὁ ἐκ ὁ δίκη ἐφίστημι αὐτός φόβος . ἀρχή μέν δή καί προεδρία καί τιμή ὁ ἀρετή καί τύχη προέχω ἐγώ οἴομαι δέω ἀπονέμω · ὁ δέ μηδείς ἀδικέω καί ὁ δίκη ὅς ἄν τις πάσχω προσήκω λαμβάνω ἴσος καί κοινός ὁ ἅμα πολιτεύω εἰμί δικαιόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.41.6
ὥσπερ οὖν τῶν λαμπρῶν καὶ μεγάλων ἀφιστάμεθʼ ὑμῖν , οὕτως τῶν ἴσων καὶ κοινῶν οὐ μεθιέμεθα . ἱκανὰ ταῦτʼ εἰρήσθω περὶ τοῦ δικαίου πολλῶν ἐνόντων καὶ ἄλλων λέγεσθαι .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ὁ λαμπρός καί μέγας ἀφίστημι σύ , οὕτως ὁ ἴσος καί κοινός οὐ μεθίημι . ἱκανός οὗτος λέγω περί ὁ δίκαιος πολύς ἔνειμι καί ἄλλος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.42.1
ὡς δὲ καὶ συνοίσει τῷ κοινῷ ταῦθʼ ὡς ὁ δῆμος ἀξιοῖ γινόμενα , μικρὰ διεξιόντος ἀνέχεσθέ μου . φέρε γάρ , εἴ τις ὑμᾶς ἔροιτο , τί μέγιστον οἴεσθε εἶναι τῶν καταλαμβανόντων κακῶν τὰς πόλεις , καὶ τοῦ ταχίστου τῶν ὀλέθρων αἴτιον , ἆρʼ οὐχὶ τὴν διχοστασίαν εἴποιτʼ ἄν ; ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ .
Lemmas: ὡς δέ καί συμφέρω ὁ κοινός οὗτος ὡς ὁ δῆμος ἀξιόω γίγνομαι , μικρός διεξέρχομαι ἀνέχω ἐγώ . φέρω γάρ , εἰ τις σύ ἔρομαι , τίς μέγας οἴομαι εἰμί ὁ καταλαμβάνω κακός ὁ πόλις , καί ὁ ταχύς ὁ ὄλεθρος αἴτιος , ἆρα οὐ ὁ διχοστασία λέγω ἄν ; ἐγώ γοῦν δοκέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.42.2
τίς γὰρ ὑμῶν οὕτως ἠλίθιός ἐστιν ἢ σκαιὸς ἢ πέρα τοῦ μετρίου μισῶν τὴν ἰσηγορίαν , ὃς οὐκ οἶδεν , ὅτι δοθείσης ἐξουσίας τῷ δήμῳ κρίνειν ἃς ἔξεστιν αὐτῷ δίκας κατὰ τὸν νόμον ἐν ὁμονοίᾳ πολιτευσόμεθα,εἰ δὲ τἀναντία γνοίητε καὶ ἀφέλοισθʼ ἡμῶν τὴν ἐλευθερίαν · ἐλευθερίαν γὰρ ἀφαιρήσεσθε δίκην καὶ νόμον ἀφαιρούμενοι · στασιάζειν ἡμᾶς αὖθις ἀναγκάσετε καὶ πολεμεῖν ὑμῖν ; ἐξ ἧς γὰρ ἂν ἐξελασθῇ πόλεως δίκη καὶ νόμος , εἰς ταύτην στάσις εἰσπορεύεσθαι φιλεῖ καὶ πόλεμος .
Lemmas: τίς γάρ σύ οὕτως ἠλίθιος εἰμί ἤ σκαιός ἤ πέρα ὁ μέτριος μισέω ὁ ἰσηγορία , ὅς οὐ οἶδα , ὅτι δίδωμι ἐξουσία ὁ δῆμος κρίνω ὅς ἔξεστι αὐτός δίκη κατά ὁ νόμος ἐν ὁμόνοια πολιτεύω δέ ἐναντίος γιγνώσκω καί ἀφαιρέω ἐγώ ὁ ἐλευθερία · ἐλευθερία γάρ ἀφαιρέω δίκη καί νόμος ἀφαιρέω · στασιάζω ἐγώ αὖθις ἀναγκάζω καί πολεμέω σύ ; ἐκ ὅς γάρ ἄν ἐξελαύνω πόλις δίκη καί νόμος , εἰς οὗτος στάσις εἰσπορεύω φιλέω καί πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.42.3
καὶ ὅσοι μὲν οὐκ ἦλθον εἰς πεῖραν ἐμφυλίων διαφορῶν , οὐδὲν θαυμαστόν , εἰ διʼ ἀπειρίαν τῶν κακῶν μήτʼ ἄχθονται τοῖς γεγονόσι δεινοῖς μήτε κωλύουσιν ἐκ πολλοῦ τὰ μέλλοντα . ὅσοι δʼ ὥσπερ ὑμεῖς εἰς τοὺς ἐσχάτους κινδύνους καταστάντες ἀγαπητῶς ἀπηλλάγησαν , ἣν ὁ καιρὸς ἀπῄτει ποιησάμενοι τῶν κακῶν λύσιν , τίς εὐπρεπὴς ἢ μετρία πρόφασις ἀπολείπεται τούτοις , ἐὰν ἔτι ταῖς αὐταῖς συμφέρωνται τύχαις ;
Lemmas: καί ὅσος μέν οὐ ἔρχομαι εἰς πεῖρα ἐμφύλιος διαφορά , οὐδείς θαυμαστός , εἰ διά ἀπειρία ὁ κακός μήτε ἄχθομαι ὁ γίγνομαι δεινός μήτε κωλύω ἐκ πολύς ὁ μέλλω . ὅσος δέ ὥσπερ σύ εἰς ὁ ἔσχατος κίνδυνος καθίστημι ἀγαπητός ἀπαλλάσσω , ὅς ὁ καιρός ἀπαιτέω ποιέω ὁ κακός λύσις , τίς εὐπρεπής ἤ μέτριος πρόφασις ἀπολείπω οὗτος , ἐάν ἔτι ὁ αὐτός συμφέρω τύχη ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.42.4
τίς δʼ οὐκ ἂν ὑμῶν καταγνοίη πολλὴν ἄνοιαν καὶ μανίαν ἐνθυμούμενος , ὅτι μικρὸν μὲν ἔμπροσθεν ὑπὲρ τοῦ μὴ στασιάζειν τοὺς δημότας πολλὰ παρὰ γνώμην ὑπεμείνατε , ὧν ἔνια οὔτε κάλλιστα ἦν ἴσως οὔτε λυσιτελέστατα · νῦν δʼ οὔτʼ εἰς χρήματα βλάπτεσθαι μέλλοντες οὔτʼ εἰς εὐδοξίαν οὔτʼ εἰς ἄλλο τῶν κοινῶν οὐδʼ ὁτιοῦν , ἵνα χαρίζησθε τοῖς μισοδημοτάτοις , τὸ δημοτικὸν αὖθις ἐκπολεμώσετε ; οὔκ ,
Lemmas: τίς δέ οὐ ἄν σύ καταγιγνώσκω πολύς ἄνοια καί μανία ἐνθυμέομαι , ὅτι μικρός μέν ἔμπροσθεν ὑπέρ ὁ μή στασιάζω ὁ δημότης πολύς παρά γνώμη ὑπομένω , ὅς ἔνιοι οὔτε καλός εἰμί ἴσως οὔτε λυσιτελής · νῦν δέ οὔτε εἰς χρῆμα βλάπτω μέλλω οὔτε εἰς εὐδοξία οὔτε εἰς ἄλλος ὁ κοινός οὐδέ ὁστισοῦν , ἵνα χαρίζω ὁ μισόδημος , ὁ δημοτικός αὖθις ἐκπολεμόω ; οὐ ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.42.5
ἐάν γε σωφρονῆτε . ἡδέως δʼ ἂν ὑμᾶς ἐροίμην , τίνα γνώμην λαβόντες τότε τὴν κάθοδον ἡμῖν συνεχωρήσατε ἐφʼ οἷς ἠξιοῦμεν , πότερα λογισμῷ προϊδόμενοι τὸ κράτιστον ἢ τῇ ἀνάγκῃ εἴξαντες ; εἴπερ γὰρ ταῦθʼ ὑπελαμβάνετε ὠφελιμώτατα εἶναι τῇ πόλει , τί οὐ μένετε καὶ νῦν ἐν αὐτοῖς ; εἰ δʼ ἀναγκαῖα καὶ οὐκ ἐνδεχόμενα ἄλλως γενέσθαι , τί χαλεπαίνετε γενομένοις ; τὴν ἀρχὴν γὰρ ἴσως ἔδει μὴ συγχωρῆσαι , εἰ δύναμις ἦν ὑμῖν , συγχωρήσαντας δὲ μηκέτι τοῖς πεπραγμένος ἐγκαλεῖν .
Lemmas: ἐάν γε σωφρονέω . ἡδύς δέ ἄν σύ λέγω , τίς γνώμη λαμβάνω τότε ὁ κάθοδος ἐγώ συγχωρέω ἐπί ὅς ἀξιόω , πότερος λογισμός προοράω ὁ κρατύς ἤ ὁ ἀνάγκη εἴκω ; εἴπερ γάρ οὗτος ὑπολαμβάνω ὠφέλιμος εἰμί ὁ πόλις , τίς οὐ μένω καί νῦν ἐν αὐτός ; εἰ δέ ἀναγκαῖος καί οὐ ἐνδέχομαι ἄλλος γίγνομαι , τίς χαλεπαίνω γίγνομαι ; ὁ ἀρχή γάρ ἴσως δέω μή συγχωρέω , εἰ δύναμις εἰμί σύ , συγχωρέω δέ μηκέτι ὁ πράσσω ἐγκαλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.43.1
ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖτε , ὦ βουλή , περὶ μὲν τὰς διαλύσεις γνώμῃ τῇ βελτίστῃ κεχρῆσθαι ... οἷς ἀνάγκη εἴκειν ... τοῦ βέβαια τηρεῖν τὰ συγκείμενα . θεοὺς γὰρ ἡμῖν ἐγγυητὰς ἐδώκατε τῶν ὁμολογιῶν , πολλὰ καὶ δεινὰ ἐπαρασάμενοι τοῖς παραβᾶσι τὰς συνθήκας αὐτοῖς τε καὶ ἐγγόνοις εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον . ἀλλʼ ὅτι μὲν δὴ τά τε δίκαια ἀξιοῦμεν καὶ τὰ συμφέροντα , ἃ καὶ πολλὴ ἀνάγκη ποιεῖν ὑμᾶς μεμνημένους τῶν ὅρκων , ὡς πρὸς εἰδότας ἅπαντας οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω λέγοντα ἐνοχλεῖν .
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ δοκέω , ὦ βουλή , περί μέν ὁ διάλυσις γνώμη ὁ ἀγαθός χράω ... ὅς ἀνάγκη εἴκω ... ὁ βέβαιος τηρέω ὁ σύγκειμαι . θεός γάρ ἐγώ ἐγγυητής δίδωμι ὁ ὁμολογία , πολύς καί δεινός ἐπαράομαι ὁ παραβαίνω ὁ συνθήκη αὐτός τε καί ἔγγονος εἰς ὁ ἀεί χρόνος . ἀλλά ὅτι μέν δή ὁ τε δίκαιος ἀξιόω καί ὁ συμφέρω , ὅς καί πολύς ἀνάγκη ποιέω σύ μιμνῄσκω ὁ ὅρκος , ὡς πρός οἶδα ἅπας οὐ οἶδα ὅς τις δέω πολύς λέγω ἐνοχλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.43.2
ὡς δʼ οὐ μικρὰ τὰ διαφέροντα ἡμῖν ἐστι τόνδε μὴ ἐκλιπεῖν τὸν ἀγῶνα μήτε βίᾳ εἴξαντας μήτʼ ἀπάτῃ παραχθέντας , ἀλλὰ κατὰ πολλὴν ἀνάγκην εἰς αὐτὸν ἀφίγμεθα , δεινὰ καὶ πέρα δεινῶν πεπονθότες ὑπὸ τοῦδε τοῦ ἀνδρός , μάθετε , ὦ πατέρες , μᾶλλον δʼ ἀναμνήσθητε · οὐδὲν γὰρ ὅ τι οὐ πρὸς εἰδότας ὑμᾶς ἅπαντας ἐρῶ · καὶ ἅμα γνώμῃ χρήσασθε οἰκείᾳ πρὸς τὰ λεγόμενα ἐνθυμηθέντες , εἰ ἡμῶν ἐπεχείρησέ τις ἐν τῷ πλήθει τοιαῦτα λέγειν ἢ πράττειν καθʼ ὑμῶν , οἷα Μάρκιος ἐτόλμησεν ἐνθάδε εἰπεῖν , ποῖόν ποτʼ ἂν ὑμῖν παρέστη πρὸς αὐτὸν πάθος .
Lemmas: ὡς δέ οὐ μικρός ὁ διαφέρω ἐγώ εἰμί ὅδε μή ἐκλείπω ὁ ἀγών μήτε βία εἴκω μήτε ἀπάτη παράγω , ἀλλά κατά πολύς ἀνάγκη εἰς αὐτός ἀφικνέομαι , δεινός καί πέρα δεινός πάσχω ὑπό ὅδε ὁ ἀνήρ , μανθάνω , ὦ πατήρ , μάλα δέ ἀναμιμνῄσκω · οὐδείς γάρ ὅς τις οὐ πρός οἶδα σύ ἅπας λέγω · καί ἅμα γνώμη χράω οἰκεῖος πρός ὁ λέγω ἐνθυμέομαι , εἰ ἐγώ ἐπιχειρέω τις ἐν ὁ πλῆθος τοιοῦτος λέγω ἤ πράσσω κατά σύ , οἷος Μάρκιος τολμάω ἐνθάδε λέγω , ποῖος ποτέ ἄν σύ παρίστημι πρός αὐτός πάθος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.44.1
τὰς γὰρ ὑπὲρ τῆς ὁμονοίας τῇ βουλῇ ἀκινήτους ὁμολογίας καὶ μόνον οὐκ ἀδαμαντίνοις δεσμοῖς ἠσφαλισμένας , ἃς οὔτε ὑμῖν τοῖς ὀμωμοκόσιν οὔτε τοῖς ἐξ ὑμῶν ἐσομένοις καταλύειν θέμις , ἕως ἂν ἡ πόλις ἥδε οἰκῆται , πρῶτος ἐπεχείρησε λύειν ἐξ ὑμῶν οὑτοσὶ Μάρκιος οὔπω τέταρτον ἔτος ἐξ οὗ γεγενημένας , οὐ σιγῇ πράττων τὴν κατάλυσιν , οὐδʼ εἰς ἀφανές που καταδὺς χωρίον , ἀλλʼ ἀναφανδὸν ἐν τῷδε τῷ τόπῳ πάντων παρόντων ὑμῶν γνώμην ἀποφηνάμενος , ὡς χρὴ τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν μηκέτι συγχωρεῖν ἡμῖν , ἀλλʼ ἀνελεῖν , ᾗ πρώτῃ καὶ μόνῃ τῆς ἐλευθερίας φυλακῇ
Lemmas: ὁ γάρ ὑπέρ ὁ ὁμόνοια ὁ βουλή ἀκίνητος ὁμολογία καί μόνος οὐ ἀδαμάντινος δεσμός ἀσφαλίζω , ὅς οὔτε σύ ὁ ὄμνυμι οὔτε ὁ ἐκ σύ εἰμί καταλύω θέμις , ἕως ἄν ὁ πόλις ὅδε οἰκέω , πρῶτος ἐπιχειρέω λύω ἐκ σύ οὗτος Μάρκιος οὔπω τέταρτος ἔτος ἐκ ὅς γίγνομαι , οὐ σιγή πράσσω ὁ κατάλυσις , οὐδέ εἰς ἀφανής που καταδύω χωρίον , ἀλλά ἀναφανδόν ἐν ὅδε ὁ τόπος πᾶς πάρειμι σύ γνώμη ἀποφαίνω , ὡς χρή ὁ δημαρχικός ἐξουσία μηκέτι συγχωρέω ἐγώ , ἀλλά ἀναιρέω , ὅς πρῶτος καί μόνος ὁ ἐλευθερία φυλακή
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.44.2
πιστεύσαντες ἐποιησάμεθα τὰς διαλύσεις . καὶ οὐκ ἐνταῦθʼ ἔστη τῆς ἀλαζονείας , ἀλλʼ ὕβριν τὴν ἐλευθερίαν τῶν πενήτων καὶ τυραννίδα τὴν ἰσηγορίαν ὀνομάζων ἀφελέσθαι παρῄνει ταύτην ὑμῖν . ὃ δὲ πάντων ἀνοσιώτατον ἦν τῶν τότε ὑπὸ τούτου ἀξιωθέντων , ἀναμνήσθητε , ὦ πατέρες , ὅτʼ ἀπέφαινε καλὸν εἶναι καιρὸν ἀπομηνμονεῦσαι πρὸς τὸ δημοτικὸν ἁπάσας τὰς ἐπὶ τοῖς προτέροις ἐγκλήμασιν ὀργάς , καὶ παρῄνει νῦν , ἐν ᾧ τετρύχωταί θʼ ὑπʼ ἀχρηματίας καὶ πολὺν ἤδη χρόνον τῆς ἀναγκαίου σπανίζεται τροφῆς , ἅπαν αὐτὸ ἐπιτρῖψαι , διακατασχόντας ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀπορίας τῶν
Lemmas: πιστεύω ποιέω ὁ διάλυσις . καί οὐ ἐνταῦθα ἵστημι ὁ ἀλαζονεία , ἀλλά ὕβρις ὁ ἐλευθερία ὁ πένης καί τυραννίς ὁ ἰσηγορία ὀνομάζω ἀφαιρέω παραινέω οὗτος σύ . ὅς δέ πᾶς ἀνόσιος εἰμί ὁ τότε ὑπό οὗτος ἀξιόω , ἀναμιμνῄσκω , ὦ πατήρ , ὅτε ἀποφαίνω καλός εἰμί καιρός ἀπομηνμονεύω πρός ὁ δημοτικός ἅπας ὁ ἐπί ὁ πρότερος ἔγκλημα ὀργή , καί παραινέω νῦν , ἐν ὅς τρυχόω τε ὑπό ἀχρηματία καί πολύς ἤδη χρόνος ὁ ἀναγκαῖος σπανίζω τροφή , ἅπας αὐτός ἐπιτρίβω , διακατέχω ἐπί ὁ αὐτός ἀπορία ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.44.3
ἐπιτηδείων τὴν ἀγοράν . οὐ γὰρ ἀνθέξειν ἡμᾶς ἐπὶ πολὺν χρόνον ὀλίγα σιτία πολλοῦ ὠνουμένους ἀργυρίου πένητας ἀνθρώπους , ἀλλὰ τοὺς μὲν οἰχήσεσθαι τὴν πόλιν ἐκλείποντας , ὅσοι δʼ ἂν ὑπομείνωσι τῷ κακοδαιμονεστάτῳ διαφθαρήσεσθαι τῶν μόρων . οὕτω δʼ ἄρα παρεφρόνει καὶ θεοβλαβὴς ἦν ταῦτα πείθων ὑμᾶς , ὥστʼ οὐδʼ ἐκεῖνο ἠδυνήθη καταμαθεῖν , χωρὶς τῶν ἄλλων ὧν προσετρίβετο τὰς τῆς βουλῆς σπονδὰς λύειν ἀξιῶν , ὅτι πένητες ἄνθρωποι τῆς ἀναγκαίου τροφῆς ἀποκλειόμενοι τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὄντες ὁμόσε χωρεῖν ἀναγκασθήσονται τοῖς αἰτίοις τῆς συμφορᾶς οὐθὲν ἔτι φίλιον ἡγούμενοι .
Lemmas: ἐπιτήδειος ὁ ἀγορά . οὐ γάρ ἀντέχω ἐγώ ἐπί πολύς χρόνος ὀλίγος σιτίον πολύς ὠνέομαι ἀργύριον πένης ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ μέν οἴχομαι ὁ πόλις ἐκλείπω , ὅσος δέ ἄν ὑπομένω ὁ κακοδαίμων διαφθείρω ὁ μόρος . οὕτως δέ ἄρα παραφρονέω καί θεοβλαβής εἰμί οὗτος πείθω σύ , ὥστε οὐδέ ἐκεῖνος δύναμαι καταμανθάνω , χωρίς ὁ ἄλλος ὅς προστρίβω ὁ ὁ βουλή σπονδή λύω ἀξιόω , ὅτι πένης ἄνθρωπος ὁ ἀναγκαῖος τροφή ἀποκλείω τοσοῦτος ὁ πλῆθος εἰμί ὁμόσε χωρέω ἀναγκάζω ὁ αἴτιος ὁ συμφορά οὐδείς ἔτι φίλιος ἡγέομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.44.4
ὥστʼ εἰ μανέντες ὑμεῖς ἐπεκυρώσατε τὰς γνώμας αὐτοῦ , μηθὲν ἂν γενέσθαι τὸ διὰ μέσου , ἀλλʼ ἤτοι τὸ δημοτικὸν ἀπολωλέναι πλῆθος ἅπαν , ἢ μηδὲ τὸ τῶν πατρικίων περιλελεῖφθαι γένος . οὐ γὰρ ἂν οὕτως ἀνδραποδωδῶς παρέσχομεν ἑαυτούς , οἱ μὲν ἐκπεσεῖν , οἱ δʼ ἀποθανεῖν , ἀλλὰ θεοὺς μάρτυρας ὧν ἐπάσχομεν καὶ δαίμονας ἐπικαλεσάμενοι , πολλῶν ἂν ἐξεπληρώσαμεν , εὖ ἴστε , τὰς ἀγορὰς καὶ τοὺς στενωποὺς νεκρῶν , καὶ μέγαν αἵματος κρατῆρα πολιτικοῦ στήσαντες οὕτως ἂν ἐδεξάμεθα τὴν ὀφειλομένην μοῖραν . τοιούτων ὑμῖν δυσσεβημάτων εἰσηγητής , ὦ πατέρες , ἐγένετο , καὶ τοιαῦτα δημηγορεῖν ᾤετο δεῖν .
Lemmas: ὥστε εἰ μαίνομαι σύ ἐπικυρόω ὁ γνώμη αὐτός , μηδείς ἄν γίγνομαι ὁ διά μέσος , ἀλλά ἤτοι ὁ δημοτικός ἀπόλλυμι πλῆθος ἅπας , ἤ μηδέ ὁ ὁ πατρίκιος περιλείπομαι γένος . οὐ γάρ ἄν οὕτως ἀνδραποδώδης παρέχω ἑαυτοῦ , ὁ μέν ἐκπίπτω , ὁ δέ ἀποθνῄσκω , ἀλλά θεός μάρτυς ὅς πάσχω καί δαίμων ἐπικαλέω , πολύς ἄν ἐκπληρόω , εὖ οἶδα , ὁ ἀγορά καί ὁ στενωπός νεκρός , καί μέγας αἷμα κρατήρ πολιτικός ἵστημι οὕτως ἄν δέχομαι ὁ ὀφείλω μοῖρα . τοιοῦτος σύ δυσσέβημα εἰσηγητής , ὦ πατήρ , γίγνομαι , καί τοιοῦτος δημηγορέω οἴομαι δέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.45.1
καὶ οὐχὶ λέγειν μὲν ὁ Μάρκιος , ἐξ ὧν διαστήσει τὴν πόλιν , ἐπεχείρησε , πράττειν δʼ οὐχ οἷα ἔλεγεν ἐπεβάλετο , ἀλλὰ καὶ στῖφος ἀνθρώπων εἰς ἅπασαν ὑπηρεσίαν ἑτοίμων παρʼ ἑαυτῷ ἔχων , καλούμενος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἡμῶν οὐκ ἀπαντᾷ , καὶ τοῖς ὑπηρέταις τοῖς ἡμετέροις , ὁπότε κελευσθέντες ἄγειν αὐτὸν ἐπιβάλλοιντο , πληγὰς ἐντρίβεται , καὶ οὐδὲ τῶν ἡμετέρων σωμάτων τὼ χεῖρε τελευτῶν ἀπέχεται .
Lemmas: καί οὐ λέγω μέν ὁ Μάρκιος , ἐκ ὅς διίστημι ὁ πόλις , ἐπιχειρέω , πράσσω δέ οὐ οἷος λέγω ἐπιβάλλω , ἀλλά καί στῖφος ἄνθρωπος εἰς ἅπας ὑπηρεσία ἑτοῖμος παρά ἑαυτοῦ ἔχω , καλέω ἐπί ὁ ἀρχή ἐγώ οὐ ἀπαντάω , καί ὁ ὑπηρέτης ὁ ἡμέτερος , ὁπότε κελεύω ἄγω αὐτός ἐπιβάλλω , πληγή ἐντρίβω , καί οὐδέ ὁ ἡμέτερος σῶμα ὁ χείρ τελευτάω ἀπέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.45.2
ὥστε περίεστιν ἡμῖν , τό γʼ ἐπὶ τοῦτον εἶναι μέρος , ὄνομα μὲν εὐπρεπὲς ἀσύλου ἀρχῆς ἐπὶ χλευασμῷ κείμενον ἔχειν , ἔργον δὲ τῶν ἀποδεδομένων τῇ ἀρχῇ μηδʼ ὁτιοῦν πράττειν . πῶς δʼ ἂν ἑτέροις ἀδικεῖσθαι λέγουσι βοηθήσαιμεν , οἷς γε μηδʼ αὐτοῖς ὑπάρχει τἀσφαλές ; ταύτας μέντοι τὰς ὕβρεις οἱ πένητες ὑβριζόμενοι πρὸς ἑνὸς ἀνδρὸς οὔπω τυραννοῦντος , ἀλλʼ ἔτι μέλλοντος , καὶ τὰ μὲν ἤδη πεπονθότες , ὦ βουλή , δεινά , τὰ δʼ εἰ μὴ τὸ πλεῖον ὑμῶν μέρος ἐμποδὼν ἐγένετο παρασχεδὸν ἐλθόντες παθεῖν , ἄρα εἰκότως ἀγανακτοῦμεν καὶ βοηθείας τινὸς οἰόμεθα δεῖν οὐκ ἄνευ τῆς ὑμετέρας συναγανακτήσεως τυχεῖν , ἐπὶ δίκην αὐτὸν ἴσην καὶ νόμιμον , ὦ βουλή , προσκαλούμενοι , περὶ ἣν ἅπασα ἡ πληθὺς μερισθεῖσα κατὰ φυλὰς λόγου δοθέντος τοῖς δεομένοις ἔνορκον ἐποίσει τὴν ψῆφον .
Lemmas: ὥστε περίειμι ἐγώ , ὁ γε ἐπί οὗτος εἰμί μέρος , ὄνομα μέν εὐπρεπής ἄσυλος ἀρχή ἐπί χλευασμός κεῖμαι ἔχω , ἔργον δέ ὁ ἀποδίδωμι ὁ ἀρχή μηδέ ὁστισοῦν πράσσω . πῶς δέ ἄν ἕτερος ἀδικέω λέγω βοηθέω , ὅς γε μηδέ αὐτός ὑπάρχω ἀσφαλής ; οὗτος μέντοι ὁ ὕβρις ὁ πένης ὑβρίζω πρός εἷς ἀνήρ οὔπω τυραννεύω , ἀλλά ἔτι μέλλω , καί ὁ μέν ἤδη πάσχω , ὦ βουλή , δεινός , ὁ δέ εἰ μή ὁ πολύς σύ μέρος ἐμποδών γίγνομαι παρασχεδόν ἔρχομαι πάσχω , ἄρα ἔοικα ἀγανακτέω καί βοήθεια τις οἴομαι δέω οὐ ἄνευ ὁ ὑμέτερος συναγανάκτησις τυγχάνω , ἐπί δίκη αὐτός ἴσος καί νόμιμος , ὦ βουλή , προσκαλέω , περί ὅς ἅπας ὁ πληθύς μερίζω κατά φυλή λόγος δίδωμι ὁ δέω ἔνορκος ἐπιφέρω ὁ ψῆφος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.45.3
ἴθι ἐκεῖ , Μάρκιε , καὶ ταῦθʼ , ἃ μέλλεις λέγειν ἐνθάδε , πρὸς ἅπαντας τοὺς πολίτας ἀθρόους ἀπολογοῦ , εἴτε ὡς ἀπὸ τοῦ βελτίστου τὰ κράτιστα συνεβούλευες τούτοις καὶ συνήνεγκεν ἂν τῇ πόλει ταῦτα γενόμενα , εἴτε ὡς οὐκ ἔστι δίκαιον λόγων εὐθύνας ὑπέχειν τοὺς ἀποφαινομένους ἐνθάδε τὰς γνώμας , εἴτε ὡς οὐκ ἐκ προνοίας οὐδὲ ἐπιβουλῆς , ἀλλʼ ὀργῇ ἐπιτρέψας τὰ μιαρὰ ταῦτα παραινεῖν προήχθης ,
Lemmas: ἔρχομαι ἐκεῖ , Μάρκιος , καί οὗτος , ὅς μέλλω λέγω ἐνθάδε , πρός ἅπας ὁ πολίτης ἀθρόος ἀπολογέομαι , εἴτε ὡς ἀπό ὁ ἀγαθός ὁ κρατύς συμβουλεύω οὗτος καί συμφέρω ἄν ὁ πόλις οὗτος γίγνομαι , εἴτε ὡς οὐ εἰμί δίκαιος λόγος εὔθυνα ὑπέχω ὁ ἀποφαίνω ἐνθάδε ὁ γνώμη , εἴτε ὡς οὐ ἐκ πρόνοια οὐδέ ἐπιβουλή , ἀλλά ὀργή ἐπιτρέπω ὁ μιαρός οὗτος παραινέω πρόειμι ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.45.4
εἴθʼ ὁτιδήποτε ἄλλο ἀπολόγημα ἔχεις . καταβίβασον ἀπὸ τῶν ὑπερηφάνων καὶ τυραννικῶν αὐχημάτων ἐκείνων σεαυτὸν ἐπὶ τὸ δημοτικώτερον , ὦ πονηρέ , καὶ ποίησον ἤδη ποτὲ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ὅμοιον . ἡμαρτηκότος λαβὲ καὶ παραιτουμένου σχῆμα ταπεινὸν καὶ ἐλεεινόν , οἷον ἀπαιτοῦσιν αἱ συμφοραί . μὴ βιαζόμενος τοὺς κακῶς πεπονθότας , ἀλλʼ ὑπερχόμενος ἀξίου σώζεσθαι .
Lemmas: εἴτε ὅστις ἄλλος ἀπολόγημα ἔχω . καταβιβάζω ἀπό ὁ ὑπερήφανος καί τυραννικός αὔχημα ἐκεῖνος σεαυτοῦ ἐπί ὁ δημοτικός , ὦ πονηρός , καί ποιέω ἤδη ποτέ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ὅμοιος . ἁμαρτάνω λαμβάνω καί παραιτέομαι σχῆμα ταπεινός καί ἐλεεινός , οἷος ἀπαιτέω ὁ συμφορά . μή βιάζω ὁ κακός πάσχω , ἀλλά ὑπέρχομαι ἀξιόω σῴζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.45.5
γενέσθω σοι παράδειγμα τῆς ἐπιεικείας , ᾗ χρώμενος ἂν εἴης πρὸς τοὺς ἅμα πολιτευομένους ἀνεπίληπτος , τὰ τῶν ἀγαθῶν τούτων ἔργα , οἳ τοσοῦτοι μὲν ὄντες τὸ πλῆθος , ὅσους νῦν αὐτὸς ὁρᾷς , τοσαύτας δʼ ἀρετὰς ἀποδεδειγμένοι καὶ πολεμικὰς καὶ πολιτικάς , ἃς οὐδʼ ἐν πολλῷ πάνυ χρόνῳ διελθεῖν ῥᾴδιον , οὐδὲν ὠμὸν οὐδʼ ὑπερήφανον ἐξήνεγκαν τέλος καθʼ ἡμῶν τῶν φαύλων καὶ ταπεινῶν οἱ σεμνοὶ καὶ μεγάλοι , ἀλλὰ καὶ λόγων ἦρξαν συμβατηρίων αὐτοὶ πρότεροι προτείνοντες διαλλαγάς , ὅτε διεῖλεν ἡμᾶς ἀπʼ ἀλλήλων ἡ τύχη , καὶ τὰς συμβάσεις οὐχ ὡς ἑαυτοῖς ὑπελάμβανον ἄριστα ἕξειν , ἀλλʼ ὡς ἡμεῖς ἠξιοῦμεν συνεχώρησαν γενέσθαι , καὶ τὰ τελευταῖς ταυτὶ τὰ περὶ τὴν σιτοδοσίαν ἔναγχος τοῦ χρόνου προσκρούματα , ἐφʼ οἷς διʼ αἰτίας εἴχομεν αὐτούς , περὶ πολλοῦ ἐποιήσαντο ἀπολύσασθαι .
Lemmas: γίγνομαι σύ παράδειγμα ὁ ἐπιείκεια , ὅς χράω ἄν εἰμί πρός ὁ ἅμα πολιτεύω ἀνεπίληπτος , ὁ ὁ ἀγαθός οὗτος ἔργον , ὅς τοσοῦτος μέν εἰμί ὁ πλῆθος , ὅσος νῦν αὐτός ὁράω , τοσοῦτος δέ ἀρετή ἀποδείκνυμι καί πολεμικός καί πολιτικός , ὅς οὐδέ ἐν πολύς πάνυ χρόνος διέρχομαι ῥᾴδιος , οὐδείς ὠμός οὐδέ ὑπερήφανος ἐκφέρω τέλος κατά ἐγώ ὁ φαῦλος καί ταπεινός ὁ σεμνός καί μέγας , ἀλλά καί λόγος ἄρχω συμβατήριος αὐτός πρότερος προτείνω διαλλαγή , ὅτε διαιρέω ἐγώ ἀπό ἀλλήλων ὁ τύχη , καί ὁ σύμβασις οὐ ὡς ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω ἀγαθός ἔχω , ἀλλά ὡς ἐγώ ἀξιόω συγχωρέω γίγνομαι , καί ὁ τελευτή οὗτος ὁ περί ὁ σιτοδοσία ἔναγχος ὁ χρόνος πρόσκρουμα , ἐπί ὅς διά αἰτία ἔχω αὐτός , περί πολύς ποιέω ἀπολύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.46.1
ἐῶ τἆλλα , ἀλλʼ ὑπὲρ αὐτοῦ σοῦ καὶ τῆς σῆς θεοβλαβείας τίνας οὐκ ἐποιήσαντο δεήσεις ἁπάντων κοινῇ τε καὶ καθʼ ἕκαστον τῶν δημοτικῶν παραιτούμενοί σε τῆς τιμωρίας ; ἔπειτα τοῖς μὲν ὑπάτοις καὶ τῇ βουλῇ τοσαύτην πόλιν ἐπιτροπευούσῃ καλῶς εἶχεν , ὦ Μάρκιε , δικαστὴν τὸν δῆμον ὑπὲρ ὧν ἐνεκαλοῦντο ὑπομένειν , σοὶ δʼ ἆρʼ οὐχὶ καλῶς ἔχει ;
Lemmas: ἐάω ἄλλος , ἀλλά ὑπέρ αὐτός σύ καί ὁ σός θεοβλάβεια τίς οὐ ποιέω δέησις ἅπας κοινῇ τε καί κατά ἕκαστος ὁ δημοτικός παραιτέομαι σύ ὁ τιμωρία ; ἔπειτα ὁ μέν ὕπατος καί ὁ βουλή τοσοῦτος πόλις ἐπιτροπεύω καλός ἔχω , ὦ Μάρκιος , δικαστής ὁ δῆμος ὑπέρ ὅς ἐγκαλέω ὑπομένω , σύ δέ ἆρα οὐ καλός ἔχω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.46.2
καὶ δεῖσθαί γε τῶν δημοτῶν ὑπὲρ ἀφέσεως τῆς σῆς οὗτοι μὲν ἅπαντες οὐδὲν αἰσχρὸν εἶναι νομίζουσι , σὺ δὲ διʼ αἰσχύνης λαμβάνεις τὸ αὐτὸ τοῦτο ; καὶ οὐκ ἀπόχρη σοι ταῦτʼ , ὦ γενναῖε , ἀλλʼ ὥσπερ τι καλὸν ἐξειργασμένος ὑψαυχενῶν καὶ μεγαληγορῶν περιέρχῃ καὶ μηδὲν ὑφεῖναι τοῦ φρονήματος ἀπομαχόμενος · ἐῶ γάρ , ὅτι καὶ λοιδορούμενος τῷ δήμῳ καὶ προσεγκαλῶν καὶ ἀπειλῶν .
Lemmas: καί δέω γε ὁ δημότης ὑπέρ ἄφεσις ὁ σός οὗτος μέν ἅπας οὐδείς αἰσχρός εἰμί νομίζω , σύ δέ διά αἰσχύνη λαμβάνω ὁ αὐτός οὗτος ; καί οὐ ἀποχράω σύ οὗτος , ὦ γενναῖος , ἀλλά ὥσπερ τις καλός ἐξεργάζομαι ὑψαυχενέω καί μεγαληγορέω περιέρχομαι καί μηδείς ὑφίημι ὁ φρόνημα ἀπομάχομαι · ἐάω γάρ , ὅτι καί λοιδορέω ὁ δῆμος καί προσεγκαλέω καί ἀπειλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.46.3
ἔπειτʼ οὐ νεμεσᾶτε αὐτῷ τῆς ὑπερηφανίας , ὦ πατέρες , εἰ τηλικούτων αὑτὸν ἀξιοῖ μόνος , ἡλίκων οὐδʼ ἅπαντες ὑμεῖς ἑαυτούς ; ὃν ἐχρῆν , εἰ καὶ πάντες ὑμεῖς ἀνεδέχεσθε τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ πόλεμον ψηφίσασθαι , τὸ μὲν εὔνουν καὶ πρόθυμον ὑμῶν ἀγαπᾶν , μὴ δέχεσθαι δὲ χάριν ἰδίαν ἐπὶ κοινῇ βλάβῃ , ἀλλʼ ὑπομένειν ἀπολογούμενον καὶ δίκην ὑπέχοντα εἰ δέοι καὶ πάντα
Lemmas: ἔπειτα οὐ νεμεσάω αὐτός ὁ ὑπερηφανία , ὦ πατήρ , εἰ τηλικοῦτος ἑαυτοῦ ἀξιόω μόνος , ἡλίκος οὐδέ ἅπας σύ ἑαυτοῦ ; ὅς χρή , εἰ καί πᾶς σύ ἀναδέχομαι ὁ ὑπέρ αὐτός πόλεμος ψηφίζω , ὁ μέν εὔνους καί πρόθυμος σύ ἀγαπάω , μή δέχομαι δέ χάρις ἴδιος ἐπί κοινός βλάβη , ἀλλά ὑπομένω ἀπολογέομαι καί δίκη ὑπέχω εἰ δέω καί πᾶς
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.46.4
πάσχοντα . ταῦτα γὰρ ἦν ἔργα ἀγαθοῦ πολίτου καὶ τὸ καλὸν ἔργοις ἀσκοῦντος , οὐ λόγοις . ἃ δὲ νῦν οὗτος βιάζεται , τίνος ἐστὶ σημεῖα βίου ; ποίων μηνύματα προαιρέσεων , ὅρκους παραβαίνειν , δεξιὰς παρασπονδεῖν , ὁμολογίας ἀναιρεῖν , δήμῳ πολεμεῖν , εἰς ἀρχόντων σώματα ὑβρίζειν , καὶ μηδʼ ἐφʼ ἑνὶ τούτων τὸ σῶμα ὑπεύθυνον ποιεῖν , ἀλλʼ ἄκριτον ἀναπολόγητον μηδενὸς δεηθέντα μηθένα φοβηθέντα μηθενὶ τῶν τοσούτων πολιτῶν ἴσον γενόμενον ἀδεῶς περινοστεῖν ; ἆρʼ οὐ τυραννικοῦ
Lemmas: πάσχω . οὗτος γάρ εἰμί ἔργον ἀγαθός πολίτης καί ὁ καλός ἔργον ἀσκέω , οὐ λόγος . ὅς δέ νῦν οὗτος βιάζω , τίς εἰμί σημεῖον βίος ; ποῖος μήνυμα προαίρεσις , ὅρκος παραβαίνω , δεξιός παρασπονδέω , ὁμολογία ἀναιρέω , δῆμος πολεμέω , εἰς ἄρχων σῶμα ὑβρίζω , καί μηδέ ἐπί εἷς οὗτος ὁ σῶμα ὑπεύθυνος ποιέω , ἀλλά ἄκριτος ἀναπολόγητος μηδείς δέω μηδείς φοβέω μηθεν́ς ὁ τοσοῦτος πολίτης ἴσος γίγνομαι ἀδεής περινοστέω ; ἆρα οὐ τυραννικός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.46.5
τρόπου σημεῖα ταῦτʼ ἐστίν ; ἔμοιγε δοκεῖ . καὶ τοῦτον ὅμως εἰσί τινες οἱ παραψύχοντες καὶ παρακροτοῦντες ἐξ ὑμῶν αὐτῶν , οἷς ἐντέτηκε τὸ πρὸς τοὺς δημοτικοὺς μῖσος ἀδιάλλακτον , καὶ οὐ δύνανται συνιδεῖν , ὅτι οὐθὲν μᾶλλον κατὰ τοῦ ταπεινοτέρου μέρους τῶν ἐν τῇ πόλει φύεται τουτὶ τὸ κακὸν ὡς καὶ κατὰ τοῦ σεμνοτέρου · ἀλλʼ οἴονται τοῦ διαφόρου φύσει καταδουλωθέντος καὶ δὴ τὸ καθʼ ἑαυτοὺς ἕξειν ἀσφαλῶς .
Lemmas: τρόπος σημεῖον οὗτος εἰμί ; ἐγώ δοκέω . καί οὗτος ὅμως εἰμί τις ὁ παραψύχω καί παρακροτέω ἐκ σύ αὐτός , ὅς ἐντήκω ὁ πρός ὁ δημοτικός μῖσος ἀδιάλλακτος , καί οὐ δύναμαι συνοράω , ὅτι οὐδείς μάλα κατά ὁ ταπεινός μέρος ὁ ἐν ὁ πόλις φύω οὗτος ὁ κακός ὡς καί κατά ὁ σεμνός · ἀλλά οἴομαι ὁ διάφορος φύσις καταδουλόω καί δή ὁ κατά ἑαυτοῦ ἔχω ἀσφαλής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.46.6
οὐχ οὕτως ἔχει τἀληθές , ὦ γνώμης ἁμαρτάνοντες τῆς ἀρίστης · διδάσκαλον δὲ τὴν πεῖραν ἣν ὁ Μάρκιος παρέχεται καὶ τὸν χρόνον λαβόντες , ὀθνείοις θʼ ἅμα καὶ οἰκείοις σωφρονισθέντες παραδείγμασι γνοίητʼ ἄν , ὅτι μοσχευομένη κατὰ τοὺ δήμου τυραννὶς καθʼ ὅλης τῆς πόλεως μοσχεύεται , καὶ νῦν μὲν ἀφʼ ἡμῶν ἄρχεται , κρατήσασα δʼ οὐδʼ ὑμῶν φείσεται .
Lemmas: οὐ οὕτως ἔχω ἀληθής , ὦ γνώμη ἁμαρτάνω ὁ ἀγαθός · διδάσκαλος δέ ὁ πεῖρα ὅς ὁ Μάρκιος παρέχω καί ὁ χρόνος λαμβάνω , ὀθνεῖος τε ἅμα καί οἰκεῖος σωφρονίζω παράδειγμα γιγνώσκω ἄν , ὅτι μοσχεύω κατά ὁ δῆμος τυραννίς κατά ὅλος ὁ πόλις μοσχεύω , καί νῦν μέν ἀπό ἐγώ ἄρχω , κρατέω δέ οὐδέ σύ φείδομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.47.1
τοιαῦτα διεξιόντος τοῦ Δεκίου καὶ τῶν ἄλλων δημάρχων ἃ παραλιπεῖν αὐτοῖς ἐκεῖνος ἐδόκει συναγορευσάντων , ἐπειδὴ γνώμας ἔδει τοὺς συνέδρους ἀποφαίνεσθαι , πρῶτοι μὲν οἱ πρεσβύτατοι τῶν ὑπατικῶν καλούμενοι κατὰ τὸν εἰωθότα κόσμον ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἀνίσταντο , ἔπειθʼ οἱ τούτων ὑποδεέστεροι κατʼ ἄμφω ταῦτα , τελευταῖοι δʼ οἱ νεώτατοι λόγον μὲν οὐθένα λέγοντες · ἔτι γὰρ ἦν διʼ αἰσχύνης τότε Ῥωμαίοις τοῦτο , καὶ νέος οὐδεὶς ἠξίου ἑαυτὸν σοφώτερον εἶναι πρεσβύτου · ἐπεκύρουν δὲ τὰς κειμένας ὑπὸ τῶν ὑπατικῶν γνώμας .
Lemmas: τοιοῦτος διεξέρχομαι ὁ Δέκιος καί ὁ ἄλλος δήμαρχος ὅς παραλείπω αὐτός ἐκεῖνος δοκέω συναγορεύω , ἐπειδή γνώμη δέω ὁ σύνεδρος ἀποφαίνω , πρῶτος μέν ὁ πρέσβυς ὁ ὑπατικός καλέω κατά ὁ εἴωθα κόσμος ὑπό ὁ ὕπατος ἀνίστημι , ἔπειτα ὁ οὗτος ὑποδεής κατά ἄμφω οὗτος , τελευταῖος δέ ὁ νέος λόγος μέν οὐδείς λέγω · ἔτι γάρ εἰμί διά αἰσχύνη τότε Ῥωμαῖος οὗτος , καί νέος οὐδείς ἀξιόω ἑαυτοῦ σοφός εἰμί πρεσβύτης · ἐπικυρόω δέ ὁ κεῖμαι ὑπό ὁ ὑπατικός γνώμη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.47.2
ἅπασι δὲ προσετάττετο παριοῦσι καθάπερ ἐν δικαστηρίῳ μεθʼ ὅρκου τὴν ψῆφον ἐπιφέρειν . Ἄππιος μὲν οὖν Κλαύδιος , ὑπὲρ οὗ καὶ πρότερον ἔφην , ὅτι μισοδημότατος ἦν τῶν πατρικίων καὶ οὐδέποτε ταῖς πρὸς τὸ δημοτικὸν ἠρέσκετο διαλλαγαῖς , οὐκ εἴα γενέσθαι τὸ προβούλευμα τοιούτοις λόγοις χρώμενος .
Lemmas: ἅπας δέ προστάσσω παρέρχομαι καθά ἐν δικαστήριον μετά ὅρκος ὁ ψῆφος ἐπιφέρω . Ἄππιος μέν οὖν Κλαύδιος , ὑπέρ ὅς καί πρότερος φημί , ὅτι μισόδημος εἰμί ὁ πατρίκιος καί οὐδέποτε ὁ πρός ὁ δημοτικός ἀρέσκω διαλλαγή , οὐ ἐάω γίγνομαι ὁ προβούλευμα τοιοῦτος λόγος χράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.48.1
ἐβουλόμην μὲν ἂν ἔγωγε καὶ τοῖς θεοῖς ηὐξάμην πολλάκις ἐμαυτὸν μὲν ἁμαρτεῖν τῆς γνώμης , ἣν εἶχον ὑπὲρ τῶν πρὸς τὸν δῆμον διαλύσεων , ὡς οὔτε καλὴν καὶ δικαίαν οὔτε συμφέρουσαν ἡμῖν ὑπελάμβανον ἔσεσθαι τὴν τῶν φυγάδων κάθοδον καὶ διὰ παντός , ὁσάκις περὶ τούτου προὐτέθη σκοπεῖν , πρῶτός τε τῶν ἄλλων καὶ τελευτῶν μόνος , ἐπειδὴ οἱ λοιποὶ ἀπέστησαν , ἠναντιούμην · ὑμᾶς δʼ , ὦ βουλή , τοὺς ἐπὶ τὰ κρείττω τὴν ἐλπίδα λαμβάνοντας καὶ πάντα τῷ δήμῳ δίκαιά τε καὶ ἄδικα προθύμως χαριζομένους ἄμεινον ἐμοῦ δόξαι φρονεῖν .
Lemmas: βούλομαι μέν ἄν ἐγώ καί ὁ θεός εὔχομαι πολλάκις ἐμαυτοῦ μέν ἁμαρτάνω ὁ γνώμη , ὅς ἔχω ὑπέρ ὁ πρός ὁ δῆμος διάλυσις , ὡς οὔτε καλός καί δίκαιος οὔτε συμφέρω ἐγώ ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ὁ φυγάς κάθοδος καί διά πᾶς , ὁσάκις περί οὗτος προτίθημι σκοπέω , πρῶτος τε ὁ ἄλλος καί τελευτάω μόνος , ἐπειδή ὁ λοιπός ἀφίστημι , ἐναντιόομαι · σύ δέ , ὦ βουλή , ὁ ἐπί ὁ κρατύς ὁ ἐλπίς λαμβάνω καί πᾶς ὁ δῆμος δίκαιος τε καί ἄδικος πρόθυμος χαρίζω ἀγαθός ἐγώ δοκέω φρονέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.48.2
ἐπειδὴ δʼ οὐχ , ὡς ἐβουλόμην τε καὶ τοῖς θεοῖς ηὐχόμην , τὰ πράγματα ὑμῖν κεχώρηκεν , ἀλλʼ ὡς ᾤμην , καὶ περιεστήκασιν αἱ χάριτες ὑμῖν εἰς φθόνους καὶ μίση , τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν τοῖς ἡμαρτημένοις ὑμῖν καὶ λυπεῖν ὑμᾶς διὰ κενῆς , ὃ ῥᾷστόν ἐστι καὶ πᾶσιν ὡς τὰ πολλὰ ποιεῖν σύνηθες , οὐκ ἐν καιρῷ νυνὶ γενησόμενον ὁρῶν ἐάσω . ἐξ ὧν δὲ τά τε παρελθόντα ἐπανορθωσόμεθα , ὅσα μὴ παντάπασιν ἀνιάτως ἔχει , καὶ περὶ τῶν παρόντων ἄμεινον φρονήσομεν ,
Lemmas: ἐπειδή δέ οὐ , ὡς βούλομαι τε καί ὁ θεός εὔχομαι , ὁ πρᾶγμα σύ χωρέω , ἀλλά ὡς οἴομαι , καί περιίστημι ὁ χάρις σύ εἰς φθόνος καί μῖσος , ὁ μέν ἐπιτιμάω ὁ ἁμαρτάνω σύ καί λυπέω σύ διά κενός , ὅς ῥᾴδιος εἰμί καί πᾶς ὡς ὁ πολύς ποιέω συνήθης , οὐ ἐν καιρός νυνί γίγνομαι ὁράω ἐάω . ἐκ ὅς δέ ὁ τε παρέρχομαι ἐπανορθόω , ὅσος μή παντάπασι ἀνίατος ἔχω , καί περί ὁ πάρειμι ἀγαθός φρονέω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.48.3
ταῦτα πειράσομαι λέγειν . καίτοι με οὐ λέληθεν , ὅτι μαίνεσθαι καὶ θανατᾶν δόξω τισὶν ὑμῶν γνώμην περὶ τούτων ἐλευθέραν ἀποφαινόμενος ἐνθυμουμένοις , ἡλίκους ἔχει κινδύνους ὁ μετὰ παρρησίας λόγος , καὶ τὰς Μαρκίου συμφοράς , ὃς οὐ διʼ ἕτερόν τι νυνὶ τὸν ὑπὲρ τῆς ψυχῆς ἀγῶνα τρέχει , λογιζομένοις .
Lemmas: οὗτος πειράω λέγω . καίτοι ἐγώ οὐ λανθάνω , ὅτι μαίνομαι καί θανατάω δοκέω τις σύ γνώμη περί οὗτος ἐλεύθερος ἀποφαίνω ἐνθυμέομαι , ἡλίκος ἔχω κίνδυνος ὁ μετά παρρησία λόγος , καί ὁ Μάρκιος συμφορά , ὅς οὐ διά ἕτερος τις νυνί ὁ ὑπέρ ὁ ψυχή ἀγών τρέχω , λογίζομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.48.4
ἀλλʼ οὐκ οἴομαι δεῖν τῆς ἰδίας ἀσφαλείας πλείω ποιεῖσθαι πρόνοιαν ἢ τῆς κοινῆς ὠφελείας . δέδοται γὰρ ἤδη τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν κινδύνοις τὸ σῶμα τοὐμόν , ὦ βουλή , καὶ καθωσίωται τοῖς ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀγῶσιν , ὥστε ὅ τι ἂν τῷ δαίμονι δοκῇ , μετὰ πάντων τε καὶ σὺν ὀλίγοις , εἰ δʼ ἀνάγκη καὶ μόνος εὐγενῶς πείσομαι · ἕως δʼ ἂν ἔχω τὴν ψυχήν , οὐδείς με ἀφέξει φόβος μὴ οὐχ ἃ φρονῶ λέγειν .
Lemmas: ἀλλά οὐ οἴομαι δέω ὁ ἴδιος ἀσφάλεια πολύς ποιέω πρόνοια ἤ ὁ κοινός ὠφέλεια . δίδωμι γάρ ἤδη ὁ ὑπέρ σύ κίνδυνος ὁ σῶμα ἐμός , ὦ βουλή , καί καθοσιόομαι ὁ ὑπέρ ὁ πόλις ἀγών , ὥστε ὅς τις ἄν ὁ δαίμων δοκέω , μετά πᾶς τε καί σύν ὀλίγος , εἰ δέ ἀνάγκη καί μόνος εὐγενής πείθω · ἕως δέ ἄν ἔχω ὁ ψυχή , οὐδείς ἐγώ ἀπέχω φόβος μή οὐ ὅς φρονέω λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.49.1
πρῶτον μὲν οὖν τοῦθʼ ὑμᾶς ἤδη ποτὲ ἀξιῶ βεβαίως μαθεῖν , ὅτι δυσμενῆ καὶ πολέμιον ἔχετε τῇ καθεστώσῃ πολιτείᾳ τὸν δημοτικὸν ὄχλον , καὶ πάνθʼ ὅσα μαλακισθέντες αὐτῷ συνεχωρήσατε μάτην θʼ ὑμῖν ἀνήλωται καὶ καταφρονήσεως αἴτια γέγονεν , ὡς διὰ τὴν ἀνάγκην συγχωρηθέντα ὑφʼ ὑμῶν , ἀλλʼ
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν οὗτος σύ ἤδη ποτέ ἀξιόω βέβαιος μανθάνω , ὅτι δυσμενής καί πολέμιος ἔχω ὁ καθίστημι πολιτεία ὁ δημοτικός ὄχλος , καί πᾶς ὅσος μαλακίζομαι αὐτός συγχωρέω μάτην τε σύ ἀναλίσκω καί καταφρόνησις αἴτιος γίγνομαι , ὡς διά ὁ ἀνάγκη συγχωρέω ὑπό σύ , ἀλλά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.49.2
οὐκ ἀπʼ εὐνοίας οὐδὲ κατὰ κρίσιν . σκοπεῖτε γὰρ οὕτως . ὅτʼ ἀπέστη λαβὼν τὰ ὅπλα ὁ δῆμος ἀφʼ ὑμῶν καὶ πολέμιος ὑμῖν ἐτόλμησεν ἐκ τοῦ φανεροῦ γενέσθαι , ἀδικηθεὶς μὲν οὐδέν , τὸ μὴ δύνασθαι δὲ τὰ χρέα τοῖς συμβεβληκόσι διαλῦσαι σκηπτόμενος , καὶ εἰ ψηφίσαισθε ὑμεῖς χρεῶν τʼ ἀποκοπὰς καὶ ἄδειαν ὧν ἥμαρτε κατὰ τὴν ἀπόστασιν οὐθενὸς ἔτι δεήσεσθαι ἔφησεν , ἔγνωσαν οἱ πλείους ὑμῶν , οὐ γὰρ δὴ πάντες γε , παρακρουσθέντες ὑπὸ τῶν συμβούλων , ὡς μή ποτε ὤφελον , ἀκυρῶσαι τοὺς ἐπὶ τῇ πίστει τεθέντας νόμους καὶ μηθενὸς τῶν τότε γεγενημένων μνησικακεῖν ἀδικημάτων .
Lemmas: οὐ ἀπό εὔνοια οὐδέ κατά κρίσις . σκοπέω γάρ οὕτως . ὅτε ἀφίστημι λαμβάνω ὁ ὅπλον ὁ δῆμος ἀπό σύ καί πολέμιος σύ τολμάω ἐκ ὁ φανερός γίγνομαι , ἀδικέω μέν οὐδείς , ὁ μή δύναμαι δέ ὁ χρέος ὁ συμβάλλω διαλύω σκήπτω , καί εἰ ψηφίζω σύ χρέος τε ἀποκοπή καί ἄδεια ὅς ἁμαρτάνω κατά ὁ ἀπόστασις οὐδείς ἔτι δέω φημί , γιγνώσκω ὁ πολύς σύ , οὐ γάρ δή πᾶς γε , παρακρούω ὑπό ὁ σύμβουλος , ὡς μή ποτέ ὀφείλω , ἀκυρόω ὁ ἐπί ὁ πίστις τίθημι νόμος καί μηθενός ὁ τότε γίγνομαι μνησικακέω ἀδίκημα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.49.3
οὐκ ἠγάπησε ταύτης τυχὼν τῆς χάριτος , ἧς μόνης μεμνημένος ἔφη πεποιῆσθαι τὴν ἀπόστασιν , ἀλλʼ εὐθὺς ἑτέραν ἔτι ταύτης ᾔτει μείζω καὶ παρανομωτέραν δωρεάν , ἐξουσίαν αὐτῷ δοθῆναι δημάρχους ἐξ αὐτοῦ καθʼ ἕκαστον ἔτος ἀποδεικνύναι , πρόφασιν μὲν ποιούμενος τὴν ἡμετέραν ἰσχύν , ἵνα δὴ τοῖς ἀδικουμένοις καὶ κατισχυομένοις τῶν πενήτων ἐπικουρία τις ὑπάρχῃ καὶ καταφυγή · ὡς δὲ τἀληθὲς εἶχεν , ἐπιβουλεύων τῷ κόσμῳ τῆς πολιτείας καὶ εἰς δημοκρατίαν περιστῆσαι τὰ πράγματα
Lemmas: οὐ ἀγαπάω οὗτος τυγχάνω ὁ χάρις , ὅς μόνος μιμνῄσκω φημί ποιέω ὁ ἀπόστασις , ἀλλά εὐθύς ἕτερος ἔτι οὗτος αἰτέω μέγας καί παράνομος δωρεά , ἐξουσία αὐτός δίδωμι δήμαρχος ἐκ αὐτός κατά ἕκαστος ἔτος ἀποδείκνυμι , πρόφασις μέν ποιέω ὁ ἡμέτερος ἰσχύς , ἵνα δή ὁ ἀδικέω καί κατισχύω ὁ πένης ἐπικουρία τις ὑπάρχω καί καταφυγή · ὡς δέ ἀληθής ἔχω , ἐπιβουλεύω ὁ κόσμος ὁ πολιτεία καί εἰς δημοκρατία περιίστημι ὁ πρᾶγμα
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.49.4
βουλόμενος . καὶ τοῦτʼ ἔπεισαν ἡμᾶς οἱ σύμβουλοι τὸ ἀρχεῖον ἐᾶσαι παρελθεῖν εἰς τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ κοινῷ παραγινόμενον κακῷ , καὶ μάλιστʼ ἐπὶ τῷ κατὰ τῆς βουλῆς φθόνῳ , πολλά , εἴπερ ἄρα μέμνησθε , κεκραγότος ἐμοῦ καὶ μαρτυρομένου θεούς τε καὶ ἀνθρώπους ὅτι πόλεμον ἐμφύλιον ἄπαυστον εἰς τὴν πόλιν εἰσάξετε , καὶ πάνθʼ ὅσα ὑμῖν προβέβηκε λέγοντος .
Lemmas: βούλομαι . καί οὗτος πείθω ἐγώ ὁ σύμβουλος ὁ ἀρχεῖον ἐάω παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἐπί ὁ κοινός παραγίγνομαι κακός , καί μάλα ἐπί ὁ κατά ὁ βουλή φθόνος , πολύς , εἴπερ ἄρα μιμνῄσκω , κράζω ἐγώ καί μαρτύρομαι θεός τε καί ἄνθρωπος ὅτι πόλεμος ἐμφύλιος ἄπαυστος εἰς ὁ πόλις εἰσάγω , καί πᾶς ὅσος σύ προβαίνω λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.50.1
τί οὖν ἐποίησεν ὁ χρηστὸς ἡμῖν δῆμος , ἐπειδὴ καὶ ταύτην αὐτῷ συνεχωρήσατε τὴν ἀρχήν ; οὐκ ἐταμιεύσατο τὴν τοσαύτην χάριν οὐδʼ ἔλαβεν αἰσχυνομένως αὐτὴν καὶ σωφρόνως , ἀλλʼ ὡς δεδοικόσι τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ κατεπτηχόσιν ἡμῖν ... ἔπειτα ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἔφη δεῖν ἀποδειχθῆναι τὴν ἀρχὴν ὅρκοις ἐμπεδωθεῖσαν , κρείττω τιμὴν αἰτούμενος ἧς δεδώκατε ὑμεῖς τοῖς ὑπάτοις . ὑπεμείνατε καὶ τοῦτο καὶ στάντες ἐπὶ τῶν τομίων κατʼ ἐξωλείας ἑαυτῶν τε καὶ τῶν ἀπογόνων ὠμόσατε .
Lemmas: τίς οὖν ποιέω ὁ χρηστός ἐγώ δῆμος , ἐπειδή καί οὗτος αὐτός συγχωρέω ὁ ἀρχή ; οὐ ταμιεύω ὁ τοσοῦτος χάρις οὐδέ λαμβάνω αἰσχυνομένως αὐτός καί σώφρων , ἀλλά ὡς δείδω ὁ ἰσχύς αὐτός καί καταπτήσσω ἐγώ ... ἔπειτα ἱερός καί ἄσυλος φημί δέω ἀποδείκνυμι ὁ ἀρχή ὅρκος ἐμπεδόω , κρατύς τιμή αἰτέω ὅς δίδωμι σύ ὁ ὕπατος . ὑπομένω καί οὗτος καί ἵστημι ἐπί ὁ τόμιον κατά ἐξώλεια ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἀπόγονος ὄμνυμι .