ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.8.1
τὰ δὲ μετὰ ταῦτα ἔργα θατέρου τῶν ὑπάτων Βρούτου μεγάλα καὶ θαυμαστὰ λέγειν ἔχων , ἐφʼ οἷς μέγιστα φρονοῦσι Ῥωμαῖοι , δέδοικα μὴ σκληρὰ καὶ ἄπιστα τοῖς Ἕλλησι δόξω λέγειν , ἐπειδὴ πεφύκασιν ἅπαντες ἀπὸ τῶν ἰδίων παθῶν τὰ περὶ τῶν ἄλλων λεγόμενα κρίνειν καὶ τὸ πιστὸν ἄπιστον ἐφʼ ἑαυτοὺς ποιεῖν · ἐρῶ δʼ οὖν ὅμως .
Lemmas: ὁ δέ μετά οὗτος ἔργον ἕτερος ὁ ὕπατος Βροῦτος μέγας καί θαυμαστός λέγω ἔχω , ἐπί ὅς μέγας φρονέω Ῥωμαῖος , δείδω μή σκληρός καί ἄπιστος ὁ Ἕλλην δοκέω λέγω , ἐπειδή φύω ἅπας ἀπό ὁ ἴδιος πάθος ὁ περί ὁ ἄλλος λέγω κρίνω καί ὁ πιστός ἄπιστος ἐπί ἑαυτοῦ ποιέω · λέγω δέ οὖν ὅμως .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.8.2
ἐπειδὴ γὰρ ἡμέρα τάχιστα ἐγένετο , καθίσας ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ τὰς ἐπιστολὰς τῶν ἐν τῇ συνωμοσίᾳ διασκεπτόμενος , ὡς εὗρε τὰς ὑπὸ τῶν υἱῶν γραφείσας ταῖς σφραγῖσιν ἑκατέραν γνωρίσας καὶ μετὰ τὸ λῦσαι τὰ σημεῖα τοῖς χειρογράφοις , ἀναγνωσθῆναι πρῶτον ἐκέλευσεν ἀμφοτέρας ὑπὸ τοῦ γραμματέως εἰς τὴν ἁπάντων τῶν παρόντων ἀκοήν · ἔπειτα λέγειν ἐκέλευσε τοῖς παισίν , εἴ τι βούλονται .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ἡμέρα ταχύς γίγνομαι , καθίζω ἐπί ὁ βῆμα καί ὁ ἐπιστολή ὁ ἐν ὁ συνωμοσία διασκοπέω , ὡς εὑρίσκω ὁ ὑπό ὁ υἱός γράφω ὁ σφραγίς ἑκάτερος γνωρίζω καί μετά ὁ λύω ὁ σημεῖον ὁ χειρόγραφος , ἀναγιγνώσκω πρῶτος κελεύω ἀμφότερος ὑπό ὁ γραμματεύς εἰς ὁ ἅπας ὁ πάρειμι ἀκοή · ἔπειτα λέγω κελεύω ὁ παῖς , εἰ τις βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.8.3
ὡς δʼ οὐκ ἐτόλμησεν αὐτῶν οὐδέτερος πρὸς ἄρνησιν ἀναιδῆ τραπέσθαι , ἀλλὰ κατεψηφικότες ἑαυτῶν ἔκλαιον ἀμφότεροι , ὀλίγον δʼ ἐπισχὼν χρόνον ἀνίσταται καὶ σιωπὴν προκηρύξας ἐκδεχομένων ἁπάντων , τί τέλος ἐξοίσει , θάνατον ἔφη καταδικάζειν τῶν τέκνων · ἐφʼ ᾧ πάντες ἀνέκραγον οὐκ ἀξιοῦντες τοιοῦτον ἄνδρα ζημιωθῆναι τέκνων θανάτῳ καὶ χαρίζεσθαι τὰς ψυχὰς τῶν μειρακίων ἐβούλοντο τῷ πατρί .
Lemmas: ὡς δέ οὐ τολμάω αὐτός οὐδέτερος πρός ἄρνησις ἀναιδής τρέπω , ἀλλά καταψηφίζομαι ἑαυτοῦ κλαίω ἀμφότερος , ὀλίγος δέ ἐπέχω χρόνος ἀνίστημι καί σιωπή προκηρύσσω ἐκδέχομαι ἅπας , τίς τέλος ἐκφέρω , θάνατος φημί καταδικάζω ὁ τέκνον · ἐπί ὅς πᾶς ἀνακράζω οὐ ἀξιόω τοιοῦτος ἀνήρ ζημιόω τέκνον θάνατος καί χαρίζω ὁ ψυχή ὁ μειράκιον βούλομαι ὁ πατήρ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.8.4
ὁ δʼ οὔτε τὰς φωνὰς αὐτῶν οὔτε τὰς οἰμωγὰς ἀνασχόμενος ἐκέλευσε τοῖς ὑπηρέταις ἀπάγειν τοὺς νεανίσκους ὀλοφυρομένους καὶ ἀντιβολοῦντας καὶ ταῖς φιλτάταις αὐτὸν ἀνακαλουμένους προσηγορίαις . θαυμαστὸν μὲν καὶ τοῦτο πᾶσιν ἐφάνη τὸ μηδὲν ἐνδοῦναι τὸν ἄνδρα μήτε πρὸς τὰς δεήσεις τῶν πολιτῶν μήτε πρὸς τοὺς οἴκτους τῶν τέκτων , πολλῷ δʼ ἔτι τούτου θαυμασιώτερον τὸ περὶ τὰς τιμωρίας αὐτῶν ἀμείλικτον .
Lemmas: ὁ δέ οὔτε ὁ φωνή αὐτός οὔτε ὁ οἰμωγή ἀνέχω κελεύω ὁ ὑπηρέτης ἀπάγω ὁ νεανίσκος ὀλοφύρομαι καί ἀντιβολέω καί ὁ φίλος αὐτός ἀνακαλέω προσηγορία . θαυμαστός μέν καί οὗτος πᾶς φαίνω ὁ μηδείς ἐνδίδωμι ὁ ἀνήρ μήτε πρός ὁ δέησις ὁ πολίτης μήτε πρός ὁ οἶκτος ὁ τέκτων , πολύς δέ ἔτι οὗτος θαυμάσιος ὁ περί ὁ τιμωρία αὐτός ἀμείλικτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.8.5
οὔτε γὰρ ἄλλοθί που συνεχώρησεν ἀπαχθέντας τοὺς υἱοὺς ἔξω τῆς ἁπάντων ὄψεως ἀποθανεῖν , οὔτʼ αὐτὸς ἐκ τῆς ἀγορᾶς ὑπανεχώρησεν , ἕως ἐκεῖνοι κολασθῶσι , τὴν δεινὴν θέαν ἐκτρεπόμενος , οὔτʼ ἄνευ προπηλακισμοῦ ἀφῆκεν αὐτοῖς τὴν ἐψηφισμένην ἐκπληρῶσαι μοῖραν · ἀλλὰ πάντα τὰ περὶ τὰς τιμωρίας ἔθη καὶ νόμιμα φυλάττων , ὅσα τοῖς κακούργοις ἀπόκειται παθεῖν , ἐν ἀγορᾷ πάντων ὁρώντων αἰκισθέντας τὰ σώματα πληγαῖς , αὐτὸς ἅπασι τοῖς γιγνομένοις παρών , τότε συνεχώρησε τοὺς αὐχένας τοῖς πελέκεσιν ἀποκοπῆναι .
Lemmas: οὔτε γάρ ἄλλοθι που συγχωρέω ἀπάγω ὁ υἱός ἔξω ὁ ἅπας ὄψις ἀποθνῄσκω , οὔτε αὐτός ἐκ ὁ ἀγορά ὑπαναχωρέω , ἕως ἐκεῖνος κολάζω , ὁ δεινός θέα ἐκτρέπω , οὔτε ἄνευ προπηλακισμός ἀφίημι αὐτός ὁ ψηφίζω ἐκπληρόω μοῖρα · ἀλλά πᾶς ὁ περί ὁ τιμωρία ἔθος καί νόμιμος φυλάσσω , ὅσος ὁ κακοῦργος ἀπόκειμαι πάσχω , ἐν ἀγορά πᾶς ὁράω αἰκίζω ὁ σῶμα πληγή , αὐτός ἅπας ὁ γίγνομαι πάρειμι , τότε συγχωρέω ὁ αὐχήν ὁ πέλεκυς ἀποκόπτω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.8.6
ὑπὲρ ἅπαντα δὲ τὰ παράδοξα καὶ θαυμαστὰ τοῦ ἀνδρὸς τὸ ἀτενὲς τῆς ὄψεως καὶ ἄτεγκτον ἦν · ὅς γε τῶν ἄλλων ἁπάντων ὅσοι τῷ πάθει παρεγένοντο κλαιόντων μόνος οὔτʼ ἀνακλαυσάμενος ὤφθη τὸν μόρον τῶν τέκνων οὔτʼ ἀποιμώξας ἑαυτὸν τῆς καθεξούσης τὸν οἶκον ἐρημίας οὔτʼ ἄλλο μαλακὸν οὐθὲν ἐνδούς , ἀλλʼ ἄδακρύς τε καὶ ἀστένακτος καὶ ἀτενὴς διαμένων εὐκαρδίως ἤνεγκε τὴν συμφοράν . οὕτως ἰσχυρὸς ἦν τὴν γνώμην καὶ βέβαιος τὰ κριθέντα διατηρεῖν καὶ τῶν ἐπιταραττόντων τοὺς λογισμοὺς παθῶν καρτερός .
Lemmas: ὑπέρ ἅπας δέ ὁ παράδοξος καί θαυμαστός ὁ ἀνήρ ὁ ἀτενής ὁ ὄψις καί ἄτεγκτος εἰμί · ὅς γε ὁ ἄλλος ἅπας ὅσος ὁ πάθος παραγίγνομαι κλαίω μόνος οὔτε ἀνακλάω ὁράω ὁ μόρος ὁ τέκνον οὔτε ἀποιμώζω ἑαυτοῦ ὁ κατέχω ὁ οἶκος ἐρημία οὔτε ἄλλος μαλακός οὐδείς ἐνδίδωμι , ἀλλά ἀδάκρυτος τε καί ἀστένακτος καί ἀτενής διαμένω εὐκάρδιος φέρω ὁ συμφορά . οὕτως ἰσχυρός εἰμί ὁ γνώμη καί βέβαιος ὁ κρίνω διατηρέω καί ὁ ἐπιταράσσω ὁ λογισμός πάθος καρτερός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.9.1
ἀποκτείνας δὲ τοὺς υἱοὺς εὐθὺς ἐκάλει τοὺς ἀδελφιδοῦς τοῦ συνάρχοντος Ἀκυλλίους , παρʼ οἷς αἱ σύνοδοι τῶν κατὰ τῆς πόλεως συνομοσαμένων ἐγένοντο · καὶ τὰς ἐπιστολὰς αὐτῶν ἀναγνῶναι τῷ γραμματεῖ κελεύσας , ὥστε πάντας ἀκούειν τοὺς παρόντας , ἀπολογίαν ἔφησεν αὐτοῖς διδόναι . ὡς δὲ προήχθησαν οἱ νεανίσκοι πρὸς τὸ βῆμα , εἴθʼ ὑποθεμένου τινὸς τῶν φίλων εἴτʼ αὐτοὶ συμφρονήσαντες τοῖς γόνασι τοῦ θείου προσπίπτουσιν ὡς διʼ ἐκείνου σωθησόμενοι .
Lemmas: ἀποκτείνω δέ ὁ υἱός εὐθύς καλέω ὁ ἀδελφιδέος ὁ συνάρχω Ἀκύλλιος , παρά ὅς ὁ σύνοδος ὁ κατά ὁ πόλις συνόμνυμι γίγνομαι · καί ὁ ἐπιστολή αὐτός ἀναγιγνώσκω ὁ γραμματεύς κελεύω , ὥστε πᾶς ἀκούω ὁ πάρειμι , ἀπολογία φημί αὐτός δίδωμι . ὡς δέ προεχθέω ὁ νεανίσκος πρός ὁ βῆμα , εἴτε ὑποτίθημι τις ὁ φίλος εἴτε αὐτός συμφρονέω ὁ γόνυ ὁ θεῖος προσπίπτω ὡς διά ἐκεῖνος σῴζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.9.2
κελεύσαντος δὲ τοῦ Βρούτου τοῖς ῥαβδούχοις ἀποσπᾶν αὐτοὺς καὶ ἀπάγειν ἐπὶ τὸν θάνατον , εἰ μὴ βούλοιντο ἀπολογήσασθαι , μικρὸν ἐπισχεῖν τοῖς ὑπηρέταις ὁ Καλλατῖνος εἰπών , ἕως τῷ συνάρχοντι διαλεχθῇ , λαβὼν τὸν ἄνδρα καταμόνας πολλὰς ἐξέτεινεν ὑπὲρ τῶν μειρακίων δεήσεις · τὰ μὲν ἀπολογούμενος ὡς διὰ νεότητος ἄνοιαν καὶ πονηρὰς φίλων ὁμιλίας εἰς ταύτην ἐμπεσόντων τὴν φρενοβλάβειαν , τὰ δὲ παρακαλῶν ἑαυτῷ χαρίσασθαι τὰς ψυχὰς τῶν συγγενῶν
Lemmas: κελεύω δέ ὁ Βροῦτος ὁ ῥαβδοῦχος ἀποσπάω αὐτός καί ἀπάγω ἐπί ὁ θάνατος , εἰ μή βούλομαι ἀπολογέομαι , μικρός ἐπέχω ὁ ὑπηρέτης ὁ Καλλατῖνος λέγω , ἕως ὁ συνάρχω διαλέγω , λαμβάνω ὁ ἀνήρ καταμόνας πολύς ἐκτείνω ὑπέρ ὁ μειράκιον δέησις · ὁ μέν ἀπολογέομαι ὡς διά νεότης ἄνοια καί πονηρός φίλος ὁμιλία εἰς οὗτος ἐμπίπτω ὁ φρενοβλάβεια , ὁ δέ παρακαλέω ἑαυτοῦ χαρίζω ὁ ψυχή ὁ συγγενής
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.9.3
μίαν αἰτουμένῳ ταύτην τὴν δωρεὰν καὶ περὶ οὐδενὸς ἔτι ἑτέρου ἐνοχλήσοντι , τὰ δὲ διδάσκων , ὅτι συνταραχθῆναι κίνδυνος ὅλην τὴν πόλιν , ἐὰν ἅπαντας ἐπιχειρῶσι θανάτῳ ζημιοῦν τοὺς δόξαντάς τι συμπράττειν τοῖς φυγάσιν ὑπὲρ τῆς καθόδου · πολλοὺς γὰρ εἶναι καὶ οὐκ ἀσήμων οἰκιῶν ἐνίους . ὡς δʼ οὐκ ἔπειθε , τελευτῶν ἠξίου μὴ θάνατον , ἀλλὰ μετρίαν κατʼ αὐτῶν ὁρίσαι κόλασιν , ἄτοπον εἶναι λέγων τοὺς μὲν τυράννους φυγαῖς ἐζημιῶσθαι , τοὺς δὲ τῶν τυράννων φίλους θανάτῳ . ἀντιλέγοντος δὲ καὶ πρὸς τὴν ἐπιείκειαν τῆς κολάσεως τοῦ ἀνδρὸς καὶ οὐδʼ εἰς ἑτέρους ἀναβαλέσθαι χρόνους τὰς κρίσεις τῶν ἐν ταῖς αἰτίαις βουλομένου · τελευταία γὰρ αὕτη τοῦ συνάρχοντος δέησις ἦν · ἀλλʼ αὐθημερὸν ἀποκτενεῖν ἅπαντας ἀπειλοῦντος καὶ διομνυμένου , ἀδημονῶν ὁ Κολλατῖνος ἐπὶ τῷ μηδενὸς ὦν ἠξίου τυγχάνειν , Τοιγαροῦν , ἔφησεν , ἐπεὶ σκαιὸς εἶ καὶ πικρὸς ἐγὼ τὰ μειράκια ἀφαιροῦμαι τῆς αὐτῆς ἐξουσίας ἧς σὺ κύριος ὤν . καὶ ὁ Βροῦτος ἐκπικρανθείς , οὐκ ἐμοῦ γʼ , ἔφη , ζῶντος , ὦ Κολλατῖνε , τοὺς προδότας τῆς πατρίδος ἰσχύσεις ἐξελέσθαι · ἀλλὰ καὶ σὺ δώσεις δίκας ἃς προσῆκεν οὐκ εἰς μακράν .
Lemmas: εἷς αἰτέω οὗτος ὁ δωρεά καί περί οὐδείς ἔτι ἕτερος ἐνοχλέω , ὁ δέ διδάσκω , ὅτι συνταράσσω κίνδυνος ὅλος ὁ πόλις , ἐάν ἅπας ἐπιχειρέω θάνατος ζημιόω ὁ δοκέω τις συμπράσσω ὁ φυγάς ὑπέρ ὁ κάθοδος · πολύς γάρ εἰμί καί οὐ ἄσημος οἰκία ἔνιοι . ὡς δέ οὐ πείθω , τελευτάω ἀξιόω μή θάνατος , ἀλλά μέτριος κατά αὐτός ὁρίζω κόλασις , ἄτοπος εἰμί λέγω ὁ μέν τύραννος φυγή ζημιόω , ὁ δέ ὁ τύραννος φίλος θάνατος . ἀντιλέγω δέ καί πρός ὁ ἐπιείκεια ὁ κόλασις ὁ ἀνήρ καί οὐδέ εἰς ἕτερος ἀναβάλλω χρόνος ὁ κρίσις ὁ ἐν ὁ αἰτία βούλομαι · τελευταῖος γάρ οὗτος ὁ συνάρχω δέησις εἰμί · ἀλλά αὐθημερόν ἀποκτείνω ἅπας ἀπειλέω καί διόμνυμι , ἀδημονέω ὁ Κολλατῖνος ἐπί ὁ μηδείς ὅς ἀξιόω τυγχάνω , Τοιγαροῦς , φημί , ἐπεί σκαιός εἰμί καί πικρός ἐγώ ὁ μειράκιον ἀφαιρέω ὁ αὐτός ἐξουσία ὅς σύ κύριος εἰμί . καί ὁ Βροῦτος ἐκπικραίνομαι , οὐ ἐγώ γε , φημί , ζάω , ὦ Κολλατῖνος , ὁ προδότης ὁ πατρίς ἰσχύω ἐξαιρέω · ἀλλά καί σύ δίδωμι δίκη ὅς προσήκω οὐ εἰς μακρός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.1
ταῦτʼ εἰπὼν καὶ φυλακὴν τοῖς μειρακίοις ἐπιστήσας ἐκάλει τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν . πληρωθείσης δὲ τῆς ἀγορᾶς ὄχλου · περιβόητον γὰρ ἀνὰ τὴν πόλιν ὅλην τὸ περὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ πάθος ἐγεγόνει · προελθών τε καὶ τοὺς ἐντιμοτάτους τῶν ἐν τῷ συνεδρίῳ
Lemmas: οὗτος λέγω καί φυλακή ὁ μειράκιον ἐφίστημι καλέω ὁ δῆμος εἰς ἐκκλησία . πληρόω δέ ὁ ἀγορά ὄχλος · περιβόητος γάρ ἀνά ὁ πόλις ὅλος ὁ περί ὁ παῖς αὐτός πάθος γίγνομαι · προέρχομαι τε καί ὁ ἔντιμος ὁ ἐν ὁ συνέδριον
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.2
παραστησάμενος ἔλεξε τοιάδε · ἐβουλόμην μὲν ἄν , ὦ πολῖται , Κολλατῖνον τουτονὶ τὸν συνάρχοντα περὶ πάντων μοι ταὐτὰ φρονεῖν καὶ μὴ τῷ λόγῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔργοις μισεῖν τοὺς τυράννους καὶ πολεμεῖν · ἐπεὶ δὲ τἀναντία φρονῶν γέγονέ μοι καταφανὴς καὶ ἔστιν οὐ μόνον τῇ φύσει Ταρκυνίων συγγενής , ἀλλὰ καὶ τῇ προαιρέσει , διαλλαγάς τε πράττων πρὸς αὐτοὺς καὶ ἀντὶ τῶν κοινῇ συμφερόντων τὸ ἑαυτοῦ σκοπῶν λυσιτελές , αὐτός τε κωλύειν αὐτὸν παρεσκεύασμαι πράττειν ἃ κατὰ νοῦν ἔχει πονηρὰ ὄντα , καὶ ὑμᾶς ἐπὶ τούτῳ παρεκάλεσα · φράσω δʼ ὑμῖν πρῶτον μὲν , ἐν οἷς ἐγένετο κινδύνοις τὰ πράγματα τῆς πόλεως , ἔπειτα πῶς αὐτοῖς ἑκάτερος ἡμῶν κέχρηται .
Lemmas: παρίστημι λέγω τοιόσδε · βούλομαι μέν ἄν , ὦ πολίτης , Κολλατῖνος οὗτος ὁ συνάρχω περί πᾶς ἐγώ αὐτός φρονέω καί μή ὁ λόγος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔργον μισέω ὁ τύραννος καί πολεμέω · ἐπεί δέ ἐναντίος φρονέω γίγνομαι ἐγώ καταφανής καί εἰμί οὐ μόνος ὁ φύσις Ταρκύνιος συγγενής , ἀλλά καί ὁ προαίρεσις , διαλλαγή τε πράσσω πρός αὐτός καί ἀντί ὁ κοινῇ συμφέρω ὁ ἑαυτοῦ σκοπέω λυσιτελής , αὐτός τε κωλύω αὐτός παρασκευάζω πράσσω ὅς κατά νόος ἔχω πονηρός εἰμί , καί σύ ἐπί οὗτος παρακαλέω · φράζω δέ σύ πρῶτος μέν , ἐν ὅς γίγνομαι κίνδυνος ὁ πρᾶγμα ὁ πόλις , ἔπειτα πῶς αὐτός ἑκάτερος ἐγώ χράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.3
τῶν πολιτῶν τινες συνελθόντες εἰς τὴν Ἀκυλλίων οἰκίαν τῶν ἐκ τῆς Κολλατίνου γεγονότων ἀδελφῆς , ἐν οἷς ἦσαν οἵ τʼ ἐμοὶ παῖδες ἀμφότεροι καὶ οἱ τῆς γυναικὸς ἀδελφοὶ τῆς ἐμῆς καὶ ἄλλοι τινὲς ἅμα τούτοις οὐκ ἀφανεῖς , συνθήκας ἐποιήσαντο πρὸς ἀλλήλους καὶ συνώμοσαν ἀποκτείναντες ἐμὲ καταγαγεῖν Ταρκύνιον ἐπὶ τὴν ἀρχήν · ἐπιστολάς τε περὶ τούτων γράψαντες αὐτογράφους καὶ ταῖς ἑαυτῶν σφραγῖσι κατασημηνάμενοι πέμπειν πρὸς τοὺς φυγάδας ἔμελλον .
Lemmas: ὁ πολίτης τις συνέρχομαι εἰς ὁ Ἀκύλλιος οἰκία ὁ ἐκ ὁ Κολλατῖνος γίγνομαι ἀδελφή , ἐν ὅς εἰμί ὁ τε ἐγώ παῖς ἀμφότερος καί ὁ ὁ γυνή ἀδελφός ὁ ἐμός καί ἄλλος τις ἅμα οὗτος οὐ ἀφανής , συνθήκη ποιέω πρός ἀλλήλων καί συνόμνυμι ἀποκτείνω ἐγώ κατάγω Ταρκύνιος ἐπί ὁ ἀρχή · ἐπιστολή τε περί οὗτος γράφω αὐτόγραφος καί ὁ ἑαυτοῦ σφραγίς κατασημαίνω πέμπω πρός ὁ φυγάς μέλλω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.4
ταῦθʼ ἡμῖν θεῶν τινος εὐνοίᾳ καταφανῆ γέγονεν ὑπὸ τοῦδε μηνυθέντα τοῦ ἀνδρός · ἔστι δʼ Ἀκυλλίων δοῦλος , παρʼ οἷς καταγόμενοι τῇ παρελθούσῃ νυκτὶ τὰς ἐπιστολὰς ἔγραψαν · καὶ τῶν γραμμάτων γεγόναμεν αὐτῶν ἐγκρατεῖς . Τῖτον μὲν οὖν ἐγὼ καὶ Τιβέριον τοὺς ἐμοὺς παῖδας τετιμώρημαι · καὶ οὐδὲν καταλέλυται διὰ τὴν ἐμὴν ἐπιείκειαν οὔτε νόμος οὔθʼ ὅρκος · Ἀκυλλίους δὲ Κολλατῖνος ἀφαιρεῖταί μου καί φησιν οὐκ ἐάσειν ὅμοια τοῖς ἐμοῖς παισὶ βουλεύσαντας τῶν ὁμοίων ἐκείνοις τυχεῖν .
Lemmas: οὗτος ἐγώ θεός τις εὔνοια καταφανής γίγνομαι ὑπό ὅδε μηνύω ὁ ἀνήρ · εἰμί δέ Ἀκύλλιος δοῦλος , παρά ὅς κατάγω ὁ παρέρχομαι νύξ ὁ ἐπιστολή γράφω · καί ὁ γράμμα γίγνομαι αὐτός ἐγκρατής . Τῖτος μέν οὖν ἐγώ καί Τιβέριος ὁ ἐμός παῖς τιμωρέω · καί οὐδείς καταλύω διά ὁ ἐμός ἐπιείκεια οὔτε νόμος οὔτε ὅρκος · Ἀκύλλιος δέ Κολλατῖνος ἀφαιρέω ἐγώ καί φημί οὐ ἐάω ὅμοιος ὁ ἐμός παῖς βουλεύω ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος τυγχάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.5
εἰ δʼ οὗτοι μηδεμίαν ὑφέξουσι δίκην , οὐδὲ τοὺς ἀδελφοὺς τῆς ἐμῆς γυναικὸς οὐδὲ τοὺς ἄλλους προδότας τῆς πατρίδος ἐξέσται μοι κολάσαι . τί γὰρ δὴ δίκαιον πρὸς αὐτοὺς ἕξω λέγειν , ἂν τούτους ἀφῶ ; τίνος οὖν ταῦτα μηνύματα τίθεσθε ; πότερα τῆς πρὸς τὴν πόλιν εὐνοίας ἢ τῶν πρὸς τοὺς τυράννους διαλλαγῶν , καὶ πότερα τῆς ἐμπεδώσεως τῶν ὅρκων , οὓς ἀφʼ ἡμῶν ἀρξάμενοι πάντες ὠμόσατε , ἢ τῆς συγχύσεώς τε καὶ ἐπιορκίας ;
Lemmas: εἰ δέ οὗτος μηδείς ὑπέχω δίκη , οὐδέ ὁ ἀδελφός ὁ ἐμός γυνή οὐδέ ὁ ἄλλος προδότης ὁ πατρίς ἔξεστι ἐγώ κολάζω . τίς γάρ δή δίκαιος πρός αὐτός ἔχω λέγω , ἐάν οὗτος ἀφίημι ; τίς οὖν οὗτος μήνυμα τίθημι ; πότερος ὁ πρός ὁ πόλις εὔνοια ἤ ὁ πρός ὁ τύραννος διαλλαγή , καί πότερος ὁ ἐμπέδωσις ὁ ὅρκος , ὅς ἀπό ἐγώ ἄρχω πᾶς ὄμνυμι , ἤ ὁ σύγχυσις τε καί ἐπιορκία ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.6
καὶ εἰ μὲν ἔλαθεν ἡμᾶς , ταῖς ἀραῖς ἔνοχος ἦν ἂν καὶ θεοῖς ὑπέσχεν , οὓς ἐπιώρκει , δίκας · ἐπειδὴ δὲ καταφανὴς γέγονεν , ὑφʼ ἡμῶν αὐτὸν προσήκει κολασθῆναι , ὅς γʼ ὀλίγαις μὲν ἡμέραις πρότερον τὰ χρήματα τοῖς τυράννοις ὑμᾶς ἔπεισεν ἀποδοῦναι , ἵνα μὴ κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἡ πόλις αὐτοῖς ἔχῃ χρῆσθαι πρὸς τὸν πόλεμον , ἀλλὰ κατὰ τῆς πόλεως οἱ ἐχθροί · νῦν δὲ τοὺς ἐπὶ καθόδῳ τῶν τυράννων συνομοσαμένους ἀφεῖσθαι τῆς τιμωρίας οἴεται δεῖν , ἐκείνοις αὐτοὺς δηλονότι χαριζόμενος , ἵνʼ , ἐὰν ἄρα κατέλθωσιν εἴτʼ ἐκ προδοσίας εἴτε πολέμῳ , ταύτας προφερόμενος τὰς χάριτας ἁπάντων ὡς φίλος ὅσων ἂν αἱρῆται παρʼ αὐτῶν τυγχάνῃ .
Lemmas: καί εἰ μέν λανθάνω ἐγώ , ὁ ἀρή ἔνοχος εἰμί ἄν καί θεός ὑπέχω , ὅς ἐπιορκέω , δίκη · ἐπειδή δέ καταφανής γίγνομαι , ὑπό ἐγώ αὐτός προσήκω κολάζω , ὅς γε ὀλίγος μέν ἡμέρα πρότερος ὁ χρῆμα ὁ τύραννος σύ πείθω ἀποδίδωμι , ἵνα μή κατά ὁ ἐχθρός ὁ πόλις αὐτός ἔχω χράω πρός ὁ πόλεμος , ἀλλά κατά ὁ πόλις ὁ ἐχθρός · νῦν δέ ὁ ἐπί κάθοδος ὁ τύραννος συνόμνυμι ἀφίημι ὁ τιμωρία οἴομαι δέω , ἐκεῖνος αὐτός δηλονότι χαρίζω , ἵνα , ἐάν ἄρα κατέρχομαι εἴτε ἐκ προδοσία εἴτε πόλεμος , οὗτος προφέρω ὁ χάρις ἅπας ὡς φίλος ὅσος ἄν αἱρέω παρά αὐτός τυγχάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.10.7
ἔπειτʼ ἐγὼ τῶν ἐμῶν οὐ φεισάμενος τέκνων σοῦ φείσομαι , Κολλατῖνε , ὃς τὸ μὲν σῶμα παρʼ ἡμῖν ἔχεις , τὴν δὲ ψυχὴν παρὰ τοῖς πολεμίοις , καὶ τοὺς μὲν προδότας τῆς πατρίδος σώζεις , ἐμὲ δὲ τὸν ὑπὲρ αὐτῆς ἀγωνιζόμενον ἀποκτενεῖς ; πόθεν ; πολλοῦ γε καὶ δεῖ · ἀλλʼ ἵνα μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐξεργάσῃ , τὴν μὲν ἀρχὴν ἀφαιροῦμαί σε καὶ πόλιν ἑτέραν κελεύω μεταλαβεῖν · ὑμῖν δʼ , ὦ πολῖται , ψῆφον ἀναδώσω καλέσας αὐτίκα μάλα τοὺς λόχους , ἵνα διαγνῶσιν , εἰ χρὴ ταῦτʼ εἶναι κύρια · εὖ δʼ ἴστε δυεῖν θάτερον ἢ Κολλατῖνον ἕξοντες ὕπατον ἢ Βροῦτον .
Lemmas: ἔπειτα ἐγώ ὁ ἐμός οὐ φείδομαι τέκνον σύ φείδομαι , Κολλατῖνος , ὅς ὁ μέν σῶμα παρά ἐγώ ἔχω , ὁ δέ ψυχή παρά ὁ πολέμιος , καί ὁ μέν προδότης ὁ πατρίς σῴζω , ἐγώ δέ ὁ ὑπέρ αὐτός ἀγωνίζομαι ἀποκτείνω ; πόθεν ; πολύς γε καί δέω · ἀλλά ἵνα μηδείς ἔτι τοιοῦτος ἐξεργάζομαι , ὁ μέν ἀρχή ἀφαιρέω σύ καί πόλις ἕτερος κελεύω μεταλαμβάνω · σύ δέ , ὦ πολίτης , ψῆφος ἀναδίδωμι καλέω αὐτίκα μάλα ὁ λόχος , ἵνα διαγιγνώσκω , εἰ χρή οὗτος εἰμί κύριος · εὖ δέ οἶδα δύο ἕτερος ἤ Κολλατῖνος ἔχω ὕπατος ἤ Βροῦτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.11.1
τοιαῦτα δὲ λέγοντος αὐτοῦ βοῶν καὶ δεινοπαθῶν ὁ Κολλατῖνος ἐπίβουλόν τε καὶ προδότην τῶν φίλων αὐτὸν παρʼ ἕκαστα ἀποκαλῶν καὶ τὰ μὲν ὑπὲρ τῶν καθʼ ἑαυτοῦ διαβολῶν ἀπολογούμενος , τὰ δʼ ὑπὲρ τῶν ἀδελφιδῶν δεόμενος ψῆφόν τε καθʼ ἑαυτοῦ τοῖς πολίταις οὐκ ἐῶν ἀναδοῦναι χαλεπώτερον ἐποίει τὸν δῆμον καὶ δεινοὺς ἤγειρεν ἐπὶ πᾶσι τοῖς λεγομένοις θορύβους .
Lemmas: τοιοῦτος δέ λέγω αὐτός βοάω καί δεινοπαθέω ὁ Κολλατῖνος ἐπίβουλος τε καί προδότης ὁ φίλος αὐτός παρά ἕκαστος ἀποκαλέω καί ὁ μέν ὑπέρ ὁ κατά ἑαυτοῦ διαβολή ἀπολογέομαι , ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἀδελφιδέος δέω ψῆφος τε κατά ἑαυτοῦ ὁ πολίτης οὐ ἐάω ἀναδίδωμι χαλεπός ποιέω ὁ δῆμος καί δεινός ἐγείρω ἐπί πᾶς ὁ λέγω θόρυβος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.11.2
ἠγριωμένων δὲ τῶν πολιτῶν πρὸς αὐτὸν καὶ οὔτʼ ἀπολογίαν ὑπομενόντων οὔτε δέησιν προσιεμένων , ἀλλὰ τὰς ψήφους ἀναδοθῆναι σφίσι κελευσάντων , δι’ εὐλαβείας τὸ πρᾶγμα ὁ κηδεστὴς αὐτοῦ λαβὼν Σπόριος Λουκρήτιος , ἀνὴρ τῷ δήμῳ τίμιος , μὴ μεθʼ ὕβρεως τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς πατρίδος ἐκπέσῃ , λόγον αἰτησάμενος παρʼ ἀμφοτέρων τῶν ὑπάτων καὶ τυχὼν τῆς ἐξουσίας ταύτης πρῶτος , ὥς φασιν οἱ Ῥωμαίων συγγραφεῖς , οὔπω τότε Ῥωμαίοις ὄντος ἐν ἔθει δημηγορεῖν ἰδιώτην ἐν ἐκκλησίᾳ , κοινὴν ἐποιήσατο δέησιν ἀμφοτέρων τῶν ὑπάτων , Κολλατίνῳ μὲν παραινῶν μὴ θυμομαχεῖν μηδʼ ἀκόντων κατέχειν τῶν πολιτῶν τὴν ἀρχήν , ἣν παρʼ ἑκόντων ἔλαβεν , ἀλλʼ εἰ δοκεῖ τοῖς δοῦσιν αὐτὴν ἀπολαβεῖν ἑκόντα καταθέσθαι καὶ μὴ τοῖς λόγοις ἀπολύεσθαι τὰς καθʼ ἑαυτοῦ διαβολάς , ἀλλὰ τοῖς πράγμασι , μεταθέσθαι τε τὴν οἴκησιν ἑτέρωσέ ποί ποτε πάντα τὰ ἑαυτοῦ λαβόντα , ἕως ἂν ἐν ἀσφαλεῖ γένηται τὰ κοινά , ἐπειδὴ τοῦτο δοκεῖ τῷ δήμῳ συμφέρειν , ἐνθυμούμενον , ὅτι τοῖς μὲν ἄλλοις ἀδικήμασι γενομένοις ὀργίζεσθαι πεφύκασιν ἅπαντες , προδοσίᾳ δὲ καὶ ὑποπτευομένῃ , σωφρονέστερον ἡγούμενοι καὶ διὰ κενῆς φοβηθέντες αὐτὴν φυλάξασθαι μᾶλλον ἢ
Lemmas: ἀγριόω δέ ὁ πολίτης πρός αὐτός καί οὔτε ἀπολογία ὑπομένω οὔτε δέησις προσίημι , ἀλλά ὁ ψῆφος ἀναδίδωμι σφεῖς κελεύω , διά εὐλάβεια ὁ πρᾶγμα ὁ κηδεστής αὐτός λαμβάνω Σπόριος Λουκρήτιος , ἀνήρ ὁ δῆμος τίμιος , μή μετά ὕβρις ὁ ἀρχή καί ὁ πατρίς ἐκπίπτω , λόγος αἰτέω παρά ἀμφότερος ὁ ὕπατος καί τυγχάνω ὁ ἐξουσία οὗτος πρῶτος , ὡς φημί ὁ Ῥωμαῖος συγγραφεύς , οὔπω τότε Ῥωμαῖος εἰμί ἐν ἔθος δημηγορέω ἰδιώτης ἐν ἐκκλησία , κοινός ποιέω δέησις ἀμφότερος ὁ ὕπατος , Κολλατῖνος μέν παραινέω μή θυμομαχέω μηδέ ἄκων κατέχω ὁ πολίτης ὁ ἀρχή , ὅς παρό ἑκών λαμβάνω , ἀλλά εἰ δοκέω ὁ δίδωμι αὐτός ἀπολαμβάνω ἑκών κατατίθημι καί μή ὁ λόγος ἀπολύω ὁ καθά ἑαυτοῦ διαβολή , ἀλλά ὁ πρᾶγμα , μετατίθημι τε ὁ οἴκησις ἑτέρωσε ποι ποτέ πᾶς ὁ ἑαυτοῦ λαμβάνω , ἕως ἄν ἐν ἀσφαλής γίγνομαι ὁ κοινός , ἐπειδή οὗτος δοκέω ὁ δῆμος συμφέρω , ἐνθυμέομαι , ὅτι ὁ μέν ἄλλος ἀδίκημα γίγνομαι ὀργίζω φύω ἅπας , προδοσία δέ καί ὑποπτεύω , σώφρων ἡγέομαι καί διά κενός φοβέω αὐτός φυλάσσω μάλα ἤ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.11.3
καταφρονήσει ἐπιτρέψαντες ἀνατραπῆναι · Βροῦτον δὲ πείθων μὴ μετʼ αἰσχύνης καὶ προπηλακισμοῦ τὸν συνάρχοντα τῆς πατρίδος ἐκβαλεῖν , μεθʼ οὗ τὰ κράτιστα ὑπὲρ τῆς πόλεως ἐβούλευσεν · ἀλλʼ ἐὰν αὐτὸς ὑπομένῃ τὴν ἀρχὴν ἀποθέσθαι καὶ παραχωρῇ τῆς πατρίδος ἑκών , τήν τʼ οὐσίαν αὐτῷ πᾶσαν ἐπιτρέψαι κατὰ σχολὴν ἀνασκευάσασθαι , καὶ ἐκ τοῦ δημοσίου προσθεῖναί τινα δωρεάν , ἵνα παραμύθιον ἔχῃ τῆς συμφορᾶς τὴν παρὰ τοῦ δήμου χάριν .
Lemmas: καταφρονέω ἐπιτρέπω ἀνατρέπω · Βροῦτος δέ πείθω μή μετά αἰσχύνη καί προπηλακισμός ὁ συνάρχω ὁ πατρίς ἐκβάλλω , μετά ὅς ὁ κρατύς ὑπέρ ὁ πόλις βουλεύω · ἀλλά ἐάν αὐτός ὑπομένω ὁ ἀρχή ἀποτίθημι καί παραχωρέω ὁ πατρίς ἑκών , ὁ τε οὐσία αὐτός πᾶς ἐπιτρέπω κατά σχολή ἀνασκευάζω , καί ἐκ ὁ δημόσιος προστίθημι τις δωρεά , ἵνα παραμύθιον ἔχω ὁ συμφορά ὁ παρά ὁ δῆμος χάρις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.12.1
ταῦτα τοῦ ἀνδρὸς ἀμφοτέροις παραινοῦντος καὶ τῶν πολιτῶν ἐπαινεσάντων τὸν λόγον , ὁ μὲν Κολλατῖνος πολλὰ κατολοφυρόμενος ἑαυτόν , εἰ διὰ συγγενῶν ἔλεον ἐκλιπεῖν ἀναγκασθήσεται τὴν πατρίδα μηδὲν ἀδικῶν , ἀποτίθεται τὴν ἀρχήν .
Lemmas: οὗτος ὁ ἀνήρ ἀμφότερος παραινέω καί ὁ πολίτης ἐπαινέω ὁ λόγος , ὁ μέν Κολλατῖνος πολύς κατολοφύρομαι ἑαυτοῦ , εἰ διά συγγενής ἔλεος ἐκλείπω ἀναγκάζω ὁ πατρίς μηδείς ἀδικέω , ἀποτίθημι ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.12.2
ὁ δὲ Βροῦτος ἐπαινέσας αὐτὸν ὡς τὰ κράτιστα καὶ συμφορώτατα ἑαυτῷ τε καὶ τῇ πόλει βεβουλευμένον παρεκάλει μήτʼ αὐτῷ μήτε τῇ πατρίδι μνησικακεῖν · ἑτέραν δὲ μεταλαβόντα οἴκησιν τὴν καταλειπομένην πατρίδα ἡγεῖσθαι , μηδενὸς μήτʼ ἔργου μήτε λόγου κοινωνοῦντα τοῖς ἐχθροῖς κατʼ αὐτῆς · τὸ δʼ ὅλον ἀποδημίαν ὑπολαβόντα τὴν μετανάστασιν , οὐκ ἐξορισμὸν οὐδὲ φυγήν , τὸ μὲν σῶμα παρὰ τοῖς ὑποδεξαμένοις ἔχειν , τὴν δὲ ψυχὴν παρὰ τοῖς προπέμπουσι . ταῦτα δʼ ὑποθέμενος τῷ ἀνδρὶ πείθει τὸν δῆμον εἴκοσι ταλάντων δοῦναι αὐτῷ δωρεὰν καὶ αὐτὸς πέντε τάλαντα προστίθησιν ἐκ τῶν ἰδίων .
Lemmas: ὁ δέ Βροῦτος ἐπαινέω αὐτός ὡς ὁ κρατύς καί σύμφορος ἑαυτοῦ τε καί ὁ πόλις βουλεύω παρακαλέω μήτε αὐτός μήτε ὁ πατρίς μνησικακέω · ἕτερος δέ μεταλαμβάνω οἴκησις ὁ καταλείπω πατρίς ἡγέομαι , μηδείς μήτε ἔργον μήτε λόγος κοινωνέω ὁ ἐχθρός κατά αὐτός · ὁ δέ ὅλος ἀποδημία ὑπολαμβάνω ὁ μετανάστασις , οὐ ἐξορισμός οὐδέ φυγή , ὁ μέν σῶμα παρά ὁ ὑποδέχομαι ἔχω , ὁ δέ ψυχή παρά ὁ προπέμπω . οὗτος δέ ὑποτίθημι ὁ ἀνήρ πείθω ὁ δῆμος εἴκοσι τάλαντον δίδωμι αὐτός δωρεά καί αὐτός πέντε τάλαντον προστίθημι ἐκ ὁ ἴδιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.12.3
Ταρκύνιος μὲν δὴ Κολλατῖνος τοιαύτῃ τύχῃ περιπεσὼν εἰς Λαουίνιον ᾤχετο τὴν μητρόπολιν τοῦ Λατίνων γένους , ἐν ᾗ γηραιὸς ἐτελεύτα · ὁ δὲ Βροῦτος οὐκ ἀξιῶν μόνος ἄρχειν οὐδʼ εἰς ὑπόνοιαν ἐλθεῖν τοῖς πολίταις , ὅτι μοναρχίας ὑπαχθεὶς πόθῳ τὸν συνύπατον ἐξήλασεν ἐκ τῆς πατρίδος , καλέσας τὸν δῆμον εἰς τὸ πεδίον , ἔνθα σύνηθες αὐτοῖς ἦν τούς τε βασιλεῖς καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς καθιστάναι , συνάρχοντα αἱρεῖται Πόπλιον Οὐαλέριον , ἀπόγονον , ὡς καὶ πρότερον εἶπον , τοῦ Σαβίνου Οὐαλερίου , ἄνδρα πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων ἐπιτηδευμάτων χάριν ἐπαινεῖσθαί τε καὶ θαυμάζεσθαι ἄξιον , μάλιστα δὲ τῆς αὐταρκείας τοῦ βίου . φιλοσοφία γάρ τις αὐτοδίδακτος ἐγένετο περὶ αὐτόν , ἣν ἐν πολλοῖς ἀπεδείξατο πράγμασιν , ὑπὲρ ὧν ὀλίγον ὕστερον ἐρῶ .
Lemmas: Ταρκύνιος μέν δή Κολλατῖνος τοιοῦτος τύχη περιπίπτω εἰς Λαουΐνιον οἴχομαι ὁ μητρόπολις ὁ Λατῖνος γένος , ἐν ὅς γηραιός τελευτάω · ὁ δέ Βροῦτος οὐ ἀξιόω μόνος ἄρχω οὐδέ εἰς ὑπόνοια ἔρχομαι ὁ πολίτης , ὅτι μοναρχία ὑπάγω πόθος ὁ συνύπατος ἐξελαύνω ἐκ ὁ πατρίς , καλέω ὁ δῆμος εἰς ὁ πεδίον , ἔνθα συνήθης αὐτός εἰμί ὁ τε βασιλεύς καί ὁ ἄλλος ἀρχή καθίστημι , συνάρχω αἱρέω Πόπλιος Οὐαλέριος , ἀπόγονος , ὡς καί πρότερος λέγω , ὁ Σαβῖνος Οὐαλέριος , ἀνήρ πολύς μέν καί ἄλλος ἐπιτήδευμα χάριν ἐπαινέω τε καί θαυμάζω ἄξιος , μάλα δέ ὁ αὐτάρκεια ὁ βίος . φιλοσοφία γάρ τις αὐτοδίδακτος γίγνομαι περί αὐτός , ὅς ἐν πολύς ἀποδείκνυμι πρᾶγμα , ὑπέρ ὅς ὀλίγος ὕστερον λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.13.1
μετὰ τοῦτʼ ἤδη μιᾷ γνώμῃ περὶ πάντων χρώμενοι τοὺς μὲν ἐπὶ τῇ καθόδῳ τῶν φυγάδων συνομοσαμένους ἅπαντας ἀπέκτειναν παραχρῆμα , καὶ τὸν μηνύσαντα τὴν συνωμοσίαν δοῦλον ἐλευθερίᾳ τε καὶ πολιτείας μεταδόσει καὶ χρήμασι πολλοῖς ἐτίμησαν . ἔπειτα τρία πολιτεύματα κάλλιστα καὶ συμφορώτατα τῷ κοινῷ καταστησάμενοι τούς τʼ ἐν τῇ πόλει πάντας ὁμονοεῖν παρεσκεύασαν καὶ τὰς τῶν ἐχθρῶν ἑταιρίας ἐμείωσαν .
Lemmas: μετά οὗτος ἤδη εἷς γνώμη περί πᾶς χράω ὁ μέν ἐπί ὁ κάθοδος ὁ φυγάς συνόμνυμι ἅπας ἀποκτείνω παραχρῆμα , καί ὁ μηνύω ὁ συνωμοσία δοῦλος ἐλευθερία τε καί πολιτεία μετάδοσις καί χρῆμα πολύς τιμάω . ἔπειτα τρεῖς πολίτευμα καλός καί σύμφορος ὁ κοινός καθίστημι ὁ τε ἐν ὁ πόλις πᾶς ὁμονοέω παρασκευάζω καί ὁ ὁ ἐχθρός ἑταιρεία μειόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.13.2
ἦν δὲ τὰ πολιτεύματα τῶν ἀνδρῶν τοιάδε · πρῶτον μὲν ἐκ τῶν δημοτικῶν τοὺς κρατίστους ἐπιλέξαντες πατρικίους ἐποίησαν καὶ συνεπλήρωσαν ἐξ αὐτῶν τὴν βουλὴν τοὺς τριακοσίους · ἔπειτα τὰς οὐσίας τῶν τυράννων εἰς τὸ κοινὸν ἅπασι τοῖς πολίταις φέροντες ἔθεσαν , συγχωρήσαντες ὅσον λάβοι τις ἐξ αὐτῶν ἔχειν · καὶ τὴν αὐτῶν γῆν ὅσην ἐκέκτηντο τοῖς μηδένα κλῆρον ἔχουσι διένειμαν , ἓν μόνον ἐξελόμενοι πεδίον , ὃ κεῖται μεταξὺ τῆς τε πόλεως καὶ τοῦ ποταμοῦ . τοῦτο δʼ Ἄρεος ὑπάρχειν ἱερὸν οἱ πρότερον ἐψηφίσαντο ἵπποις τε λειμῶνα καὶ νέοις ἀσκοῦσι τὰς ἐνοπλίους μελέτας γυμνάσιον ἐπιτηδειότατον · ὅτι δὲ καὶ πρότερον ἱερὸν ἦν τοῦδε τοῦ θεοῦ , Ταρκύνιος δὲ σφετερισάμενος ἔσπειρεν αὐτὸ μέγιστον ἡγοῦμαι τεκμήριον εἶναι τὸ πραχθὲν ὑπὸ τῶν ὑπάτων τότε περὶ τοὺς ἐν αὐτῷ καρπούς .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πολίτευμα ὁ ἀνήρ τοιόσδε · πρῶτος μέν ἐκ ὁ δημοτικός ὁ κρατύς ἐπιλέγω πατρίκιος ποιέω καί συμπληρόω ἐκ αὐτός ὁ βουλή ὁ τριακόσιοι · ἔπειτα ὁ οὐσία ὁ τύραννος εἰς ὁ κοινός ἅπας ὁ πολίτης φέρω τίθημι , συγχωρέω ὅσος λαμβάνω τις ἐκ αὐτός ἔχω · καί ὁ αὐτός γῆ ὅσος κτάομαι ὁ μηδείς κλῆρος ἔχω διανέμω , εἷς μόνος ἐξαιρέω πεδίον , ὅς κεῖμαι μεταξύ ὁ τε πόλις καί ὁ ποταμός . οὗτος δέ Ἄρης ὑπάρχω ἱερός ὁ πρότερος ψηφίζω ἵππος τε λειμών καί νέος ἀσκέω ὁ ἐνόπλιος μελέτη γυμνάσιον ἐπιτήδειος · ὅτι δέ καί πρότερος ἱερός εἰμί ὅδε ὁ θεός , Ταρκύνιος δέ σφετερίζω σπείρω αὐτός μέγας ἡγέομαι τεκμήριον εἰμί ὁ πράσσω ὑπό ὁ ὕπατος τότε περί ὁ ἐν αὐτός καρπός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.13.3
ἅπαντα γὰρ ἐπιτρέψαντες τῷ δήμῳ τὰ τῶν τυράννων ἄγειν τε καὶ φέρειν , τὸν ἐν τούτῳ γενόμενον τῷ πεδίῳ σῖτον τὸν μὲν ἐπὶ ταῖς καλάμαις , τὸν δʼ ἐπὶ ταῖς ἔτι ἅλωσιν κείμενον καὶ τὸν ἤδη κατειργασμένον οὐκ ἐπέτρεψαν οὐδενὶ φέρειν , ἀλλʼ ὡς ἐξάγιστόν τε καὶ οὐχ ὡς ἐπιτήδειον εἰς οἰκίας εἰσενεχθῆναι , εἰς τὸν ποταμὸν καταβαλεῖν ἐψηφίσαντο .
Lemmas: ἅπας γάρ ἐπιτρέπω ὁ δῆμος ὁ ὁ τύραννος ἄγω τε καί φέρω , ὁ ἐν οὗτος γίγνομαι ὁ πεδίον σῖτος ὁ μέν ἐπί ὁ καλάμη , ὁ δέ ἐπί ὁ ἔτι ἅλωσις κεῖμαι καί ὁ ἤδη κατεργάζομαι οὐ ἐπιτρέπω οὐδείς φέρω , ἀλλά ὡς ἐξάγιστος τε καί οὐ ὡς ἐπιτήδειος εἰς οἰκία εἰσφέρω , εἰς ὁ ποταμός καταβάλλω ψηφίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.13.4
καὶ ἔστι νῦν μνημεῖον ἐμφανὲς τοῦ ποτε ἔργου νῆσος εὐμεγέθης Ἀσκληπιοῦ ἱερά , περίκλυστος ἐκ τοῦ ποταμοῦ , ἥν φασιν ἐκ τοῦ σωροῦ τῆς καλάμης σαπείσης καὶ ἔτι καὶ τοῦ ποταμοῦ προσλιπαίνοντος αὐτῇ ἰλὺν γενέσθαι . καὶ τοῖς μετὰ τοῦ τυράννου πεφευγόσι Ῥωμαίων κάθοδον εἰς τὴν πόλιν ἐπʼ ἀδείᾳ τε καὶ ἀμνηστίᾳ παντὸς ἁμαρτήματος ἔδωκαν χρόνον ὁρίσαντες ἡμερῶν εἴκοσιν · εἰ δὲ μὴ κατέλθοιεν ἐν ταύτῃ τῇ προθεσμίᾳ , τιμωρίας αὐτοῖς ὥρισαν ἀιδίους φυγὰς καὶ
Lemmas: καί εἰμί νῦν μνημεῖον ἐμφανής ὁ ποτέ ἔργον νῆσος εὐμεγέθης Ἀσκληπιός ἱερόν , περίκλυστος ἐκ ὁ ποταμός , ὅς φημί ἐκ ὁ σωρός ὁ καλάμη σήπω καί ἔτι καί ὁ ποταμός προσλιπαίνω αὐτός ἰλύς γίγνομαι . καί ὁ μετά ὁ τύραννος φεύγω Ῥωμαῖος κάθοδος εἰς ὁ πόλις ἐπί ἄδεια τε καί ἀμνηστία πᾶς ἁμάρτημα δίδωμι χρόνος ὁρίζω ἡμέρα εἴκοσι · εἰ δέ μή κατέρχομαι ἐν οὗτος ὁ προθεσμία , τιμωρία αὐτός ὁρίζω ἀίδιος φυγάς καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.13.5
κτημάτων ὧν ἐκέκτηντο δημεύσεις . ταῦτα τῶν ἀνδρῶν τὰ πολιτεύματα τοὺς μὲν ἀπολαύσαντας ἐκ τῆς οὐσίας τῶν τυράννων ὅτου δή τινος ὑπὲρ τοῦ μὴ ἀφαιρεθῆναι πάλιν ἃς ἔσχον ὠφελείας ἅπαντα κίνδυνον ἐποίησεν ὑπομένειν · τοὺς δὲ κατὰ δέος ὧν παρηνόμησαν ἐπὶ τῆς τυραννίδος μὴ δίκην ἀναγκασθεῖεν ὑπέχειν φυγῆς ἑαυτοῖς τιμησαμένους , ἀπαλλαγέντας τοῦ φόβου μηκέτι τὰ τῶν τυράννων , ἀλλὰ τὰ τῆς πόλεως φρονεῖν .
Lemmas: κτῆμα ὅς κτάομαι δήμευσις . οὗτος ὁ ἀνήρ ὁ πολίτευμα ὁ μέν ἀπολαύω ἐκ ὁ οὐσία ὁ τύραννος ὅστις δή τις ὑπέρ ὁ μή ἀφαιρέω πάλιν ὅς ἔχω ὠφέλεια ἅπας κίνδυνος ποιέω ὑπομένω · ὁ δέ κατά δέος ὅς παρανομέω ἐπί ὁ τυραννίς μή δίκη ἀναγκάζω ὑπέχω φυγή ἑαυτοῦ τιμάω , ἀπαλλάσσω ὁ φόβος μηκέτι ὁ ὁ τύραννος , ἀλλά ὁ ὁ πόλις φρονέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.14.1
διαπραξάμενοι δὲ ταῦτα καὶ τὰ πρὸς τὸν πόλεμον εὐτρεπισάμενοι τέως μὲν ὑπὸ τῇ πόλει τὰς δυνάμεις συνεῖχον ἐν τοῖς πεδίοις ὑπὸ σημείοις τε καὶ ἡγεμόσι τεταγμένας καὶ τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἀσκούσας πυνθανόμενοι τοὺς φυγάδας ἐξ ἁπασῶν τῶν ἐν Τυρρηνίᾳ πόλεων ἀγείρειν ἐπὶ σφᾶς στρατόν , καὶ δύο μὲν πόλεις ἐκ τοῦ φανεροῦ συλλαμβάνειν αὐτοῖς τῆς καθόδου , Ταρκυνιήτας τε καὶ Οὐιεντανούς , ἀξιοχρέοις δυνάμεσιν ἀμφοτέρας , ἐκ δὲ τῶν ἄλλων ἐθελοντάς τινας , οὓς μὲν ὑπὸ φίλων παρασκευασθέντας , οὓς δὲ μισθοφόρους · ἐπεὶ δʼ ἔμαθον ἐξεληλυθότας ἤδη τοὺς πολεμίους , ἀπαντᾶν αὐτοῖς ἔγνωσαν , καὶ πρὶν ἐκείνους διαβῆναι τὸν ποταμὸν αὐτοὶ τὰς δυνάμεις διαβιβάσαντες ἐχώρουν πρόσω , καὶ κατεστρατοπέδευσαν πλησίον Τυρρηνῶν ἐν λειμῶνι καλουμένῳ Ναιβίῳ παρὰ δρυμὸν
Lemmas: διαπράσσω δέ οὗτος καί ὁ πρός ὁ πόλεμος εὐτρεπίζω τέως μέν ὑπό ὁ πόλις ὁ δύναμις συνέχω ἐν ὁ πεδίον ὑπό σημεῖον τε καί ἡγεμών τάσσω καί ὁ πρός ὁ πόλεμος ἀσκέω πυνθάνομαι ὁ φυγάς ἐκ ἅπας ὁ ἐν Τυρρηνία πόλις ἀγείρω ἐπί σφεῖς στρατός , καί δύο μέν πόλις ἐκ ὁ φανερός συλλαμβάνω αὐτός ὁ κάθοδος , Ταρκυνιήτης τε καί Οὐιεντανός , ἀξιόχρεως δύναμις ἀμφότερος , ἐκ δέ ὁ ἄλλος ἐθελοντής τις , ὅς μέν ὑπό φίλος παρασκευάζω , ὅς δέ μισθοφόρος · ἐπεί δέ μανθάνω ἐξέρχομαι ἤδη ὁ πολέμιος , ἀπαντάω αὐτός γιγνώσκω , καί πρίν ἐκεῖνος διαβαίνω ὁ ποταμός αὐτός ὁ δύναμις διαβιβάζω χωρέω πρόσω , καί καταστρατοπεδεύω πλησίον Τυρρηνός ἐν λειμών καλέω Ναίβιος παρά δρυμός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.14.2
ἱερὸν ἥρωος Ὁρατίου . ἐτύγχανον δὲ πλήθει τε ἀγχώμαλοι μάλισθʼ αἱ δυνάμεις αὐτῶν οὖσαι καὶ προθυμίᾳ ὁμοίᾳ χωροῦσαι πρὸς τὸν ἀγῶνα ἀμφότεραι . πρώτη μὲν οὖν ἐγένετο τῶν ἱππέων μάχη βραχεῖά τις εὐθὺς ἅμα τῷ συνιδεῖν ἀλλήλους πρὶν ἢ τοὺς πεζοὺς καταστρατοπεδεύεσθαι , ἐν ᾗ διάπειραν ἀλλήλων λαβόντες καὶ οὔτε νικήσαντες οὔτε λειφθέντες πρὸς τοὺς ἑαυτῶν ἑκάτεροι χάρακας ἀπηλλάγησαν · ἔπειτα οἵ τε ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς ἀφʼ ἑκατέρων συνῄεσαν ταξάμενοι τὸν αὐτὸν ἀλλήλοις τρόπον , μέσην μὲν τὴν φάλαγγα τῶν πεζῶν ποιήσαντες , ἐπὶ δὲ τῶν κεράτων ἀμφοτέρων τὴν ἵππον στήσαντες .
Lemmas: ἱερός ἥρως Ὁράτιος . τυγχάνω δέ πλῆθος τε ἀγχώμαλος μάλα ὁ δύναμις αὐτός εἰμί καί προθυμία ὅμοιος χωρέω πρός ὁ ἀγών ἀμφότερος . πρῶτος μέν οὖν γίγνομαι ὁ ἱππεύς μάχη βραχύς τις εὐθύς ἅμα ὁ συνοράω ἀλλήλων πρίν ἤ ὁ πεζός καταστρατοπεδεύω , ἐν ὅς διάπειρα ἀλλήλων λαμβάνω καί οὔτε νικάω οὔτε λείπω πρός ὁ ἑαυτοῦ ἑκάτερος χάραξ ἀπαλλάσσω · ἔπειτα ὁ τε ὁπλίτης καί ὁ ἱππεύς ἀπό ἑκάτερος συνέρχομαι τάσσω ὁ αὐτός ἀλλήλων τρόπος , μέσος μέν ὁ φάλαγξ ὁ πεζός ποιέω , ἐπί δέ ὁ κέρας ἀμφότερος ὁ ἵππος ἵστημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.14.3
ἡγεῖτο δὲ τοῦ μὲν δεξιοῦ Ῥωμαίων κέρατος Οὐαλέριος ὁ προσαιρεθεὶς ὕπατος ἐναντίαν στάσιν ἔχων Οὐιεντανοῖς , τοῦ δʼ εὐωνύμου Βροῦτος , καθʼ ὃ μέρος ἡ Ταρκυνιητῶν δύναμις ἦν · ἡγεμόνες δʼ αὐτὴν ἐκόσμουν οἱ Ταρκυνίου τοῦ βασιλέως παῖδες .
Lemmas: ἡγέομαι δέ ὁ μέν δεξιός Ῥωμαῖος κέρας Οὐαλέριος ὁ προσαιρέομαι ὕπατος ἐναντίος στάσις ἔχω Οὐιεντανός , ὁ δέ εὐώνυμος Βροῦτος , κατά ὅς μέρος ὁ Ταρκυνιήτης δύναμις εἰμί · ἡγεμών δέ αὐτός κοσμέω ὁ Ταρκύνιος ὁ βασιλεύς παῖς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.15.1
μελλόντων δʼ αὐτῶν εἰς χεῖρας ἰέναι προελθὼν ἐκ τῆς τάξεως τῶν Τυρρηνῶν εἷς τῶν Ταρκυνίου παίδων , Ἄρρους ὄνομα , ῥωμήν τε κράτιστος καὶ ψυχὴν λαμπρότατος τῶν ἀδελφῶν , ἐγγὺς τῶν Ῥωμαίων ἐλάσας τὸν ἵππον , ὅθεν μορφήν τε καὶ φωνὴν ἅπαντες ἔμελλον αὐτοῦ συνήσειν , λόγους ὑβριστὰς εἰς τὸν ἡγεμόνα τῶν Ῥωμαίων Βροῦτον ἀπερρίπτει , θηρίον ἄγριον ἀποκαλῶν καὶ τέκνων αἵματι μιαρόν , ἀνανδρίαν τʼ ἐν ταὐτῷ καὶ δειλίαν ὀνειδίζων , καὶ τελευτῶν εἰς τὸν ὑπὲρ ἁπάντων ἀγῶνα προὐκαλεῖτο μόνον αὑτῷ
Lemmas: μέλλω δέ αὐτός εἰς χείρ ἔρχομαι προέρχομαι ἐκ ὁ τάξις ὁ Τυρρηνός εἷς ὁ Ταρκύνιος παῖς , Ἄρρους ὄνομα , ῥώμη τε κρατύς καί ψυχή λαμπρός ὁ ἀδελφός , ἐγγύς ὁ Ῥωμαῖος ἐλαύνω ὁ ἵππος , ὅθεν μορφή τε καί φωνή ἅπας μέλλω αὐτός συνίημι , λόγος ὑβριστής εἰς ὁ ἡγεμών ὁ Ῥωμαῖος Βροῦτος ἀπορρίπτω , θηρίον ἄγριος ἀποκαλέω καί τέκνον αἷμα μιαρός , ἀνανδρία τε ἐν αὐτός καί δειλία ὀνειδίζω , καί τελευτάω εἰς ὁ ὑπέρ ἅπας ἀγών προκαλέω μόνος ἑαυτοῦ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.15.2
συνοισόμενον . κἀκεῖνος οὐκ ἀξιῶν τοὺς ὀνειδισμοὺς ὑπομένειν ἤλαυνε τὸν ἵππον ἐκ τῆς τάξεως , ὑπεριδὼν καὶ τῶν ἀποτρεπόντων φίλων ἐπὶ τὸν κατεψηφισμένον ὑπὸ τῆς μοίρας θάνατον ἐπειγόμενος . ὁμοίῳ δʼ ἀμφότεροι θυμῷ φερόμενοι καὶ λογισμὸν οὐχ ὧν πείσονται λαβόντες , ἀλλʼ ὧν ἐβούλοντο δρᾶσαι , συρράττουσι τοὺς ἵππους ἐξ ἐναντίας ἐλαύνοντες καὶ φέρουσι ταῖς σαρίσαις ἀφύκτους κατʼ ἀλλήλων πληγὰς ἀμφότεροι διʼ ἀσπίδων τε καὶ θωράκων , ὁ μὲν εἰς τὰ πλευρὰ βάψας τὴν αἰχμήν , ὁ δʼ εἰς τὰς λαγόνας · καὶ οἱ ἵπποι αὐτῶν ἐμπλέξαντες τὰ στήθη τῇ ῥύμῃ τῆς φορᾶς ἐπὶ τοῖς ὀπισθίοις ἀνίστανται ποσὶ καὶ τοὺς ἐπιβάτας ἀναχαιτίσαντες ἀποσείονται .
Lemmas: συμφέρω . ἐκεῖνος οὐ ἀξιόω ὁ ὀνειδισμός ὑπομένω ἐλαύνω ὁ ἵππος ἐκ ὁ τάξις , ὑπεροράω καί ὁ ἀποτρέπω φίλος ἐπί ὁ καταψηφίζομαι ὑπό ὁ μοῖρα θάνατος ἐπείγω . ὅμοιος δέ ἀμφότερος θυμός φέρω καί λογισμός οὐ ὅς πάσχω λαμβάνω , ἀλλά ὅς βούλομαι δράω , συρράσσω ὁ ἵππος ἐκ ἐναντίος ἐλαύνω καί φέρω ὁ σάρισα ἄφυκτος κατά ἀλλήλων πληγή ἀμφότερος διά ἀσπίς τε καί θώραξ , ὁ μέν εἰς ὁ πλευρόν βάπτω ὁ αἰχμή , ὁ δέ εἰς ὁ λαγών · καί ὁ ἵππος αὐτός ἐμπλέκω ὁ στῆθος ὁ ῥύμη ὁ φορά ἐπί ὁ ὀπίσθιος ἀνίστημι πούς καί ὁ ἐπιβάτης ἀναχαιτίζω ἀποσείω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.15.3
οὕτω μὲν δὴ πεσόντες ἔκειντο πολὺ διὰ τῶν τραυμάτων ἐκβάλλοντες αἷμα καὶ ψυχορραγοῦντες , αἱ δʼ ἄλλαι δυνάμεις ὡς τοὺς ἡγεμόνας εἶδον συμπεσόντας , ὠθοῦνται σὺν ἀλαλαγμῷ καὶ πατάγῳ , καὶ γίνεται μέγιστος ἁπάντων ἀγὼν πεζῶν τε
Lemmas: οὕτως μέν δή πίπτω κεῖμαι πολύς διά ὁ τραῦμα ἐκβάλλω αἷμα καί ψυχορραγέω , ὁ δέ ἄλλος δύναμις ὡς ὁ ἡγεμών ὁράω συμπίπτω , ὠθέω σύν ἀλαλαγμός καί πάταγος , καί γίγνομαι μέγας ἅπας ἀγών πεζός τε
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.15.4
καὶ ἱππέων καὶ τύχη περὶ ἀμφοτέρους ὁμοία . Ῥωμαίων τε γὰρ οἱ τὸ δεξιὸν κέρας ἔχοντες , ἐφʼ οὗ τεταγμένος ἦν ὁ ἕτερος τῶν ὑπάτων Οὐαλέριος , ἐνίκων τοὺς Οὐιεντανοὺς καὶ μέχρι τοῦ στρατοπέδου διώξαντες ἐπλήρωσαν νεκρῶν τὸ πεδίον , Τυρρηνῶν τε οἱ τὴν τοῦ δεξιοῦ κέρατος ἔχοντες στάσιν , ὧν ἡγοῦντο Τῖτος καὶ Σέξτος οἱ Ταρκυνίου τοῦ βασιλέως παῖδες , ἐτρέψαντο τοὺς ἐπὶ τοῦ λαιοῦ ὄντας Ῥωμαίων κέρατος , καὶ πλησίον τοῦ χάρακος αὐτῶν γενόμενοι πείρας μὲν οὐκ ἀπέστησαν , εἰ δύναιντο ἑλεῖν τὸ ἔρυμα ἐξ ἐφόδου , πολλὰς δὲ πληγὰς λαβόντες ὑποστάντων αὐτοὺς τῶν ἔνδον ἀπετράποντο . ἦσαν δʼ αὐτοῦ φύλακες οἱ τριάριοι λεγόμενοι , παλαιοί τε καὶ πολλῶν ἔμπειροι πολέμων , οἷς ἐσχάτοις , ὅταν ἀπογνωσθῇ πᾶσα ἐλπίς , εἰς τοὺς περὶ τῶν μεγίστων ἀγῶνας καταχρῶνται .
Lemmas: καί ἱππεύς καί τύχη περί ἀμφότερος ὅμοιος . Ῥωμαῖος τε γάρ ὁ ὁ δεξιός κέρας ἔχω , ἐπί ὅς τάσσω εἰμί ὁ ἕτερος ὁ ὕπατος Οὐαλέριος , νικάω ὁ Οὐιεντανός καί μέχρι ὁ στρατόπεδον διώκω πληρόω νεκρός ὁ πεδίον , Τυρρηνός τε ὁ ὁ ὁ δεξιός κέρας ἔχω στάσις , ὅς ἡγέομαι Τῖτος καί Σέξτος ὁ Ταρκύνιος ὁ βασιλεύς παῖς , τρέπω ὁ ἐπί ὁ λαιός εἰμί Ῥωμαῖος κέρας , καί πλησίον ὁ χάραξ αὐτός γίγνομαι πεῖρα μέν οὐ ἀφίστημι , εἰ δύναμαι αἱρέω ὁ ἔρυμα ἐκ ἔφοδος , πολύς δέ πληγή λαμβάνω ὑφίστημι αὐτός ὁ ἔνδον ἀποτρέπω . εἰμί δέ αὐτός φύλαξ ὁ τριάριοι λέγω , παλαιός τε καί πολύς ἔμπειρος πόλεμος , ὅς ἔσχατος , ὅταν ἀπογιγνώσκω πᾶς ἐλπίς , εἰς ὁ περί ὁ μέγας ἀγών καταχράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.16.1
ἤδη δὲ περὶ καταφορὰν ὄντος ἡλίου πρὸς τοὺς ἑαυτῶν ἀνέστρεψαν ἑκάτεροι χάρακας , οὐ τοσοῦτον ἐπὶ τῇ νίκῃ χαίροντες , ὅσον ἐπὶ τῷ πλήθει τῶν ἀπολωλότων ἀχθόμενοι καί , εἰ δεήσειεν αὐτοῖς ἑτέρας μάχης , οὐχ ἱκανοὺς ἡγούμενοι τὸν ἀγῶνα ἄρασθαι τοὺς περιλειπομένους σφῶν τραυματίας τοὺς πολλοὺς ὄντας .
Lemmas: ἤδη δέ περί καταφορά εἰμί ἥλιος πρός ὁ ἑαυτοῦ ἀναστρέφω ἑκάτερος χάραξ , οὐ τοσοῦτος ἐπί ὁ νίκη χαίρω , ὅσος ἐπί ὁ πλῆθος ὁ ἀπόλλυμι ἄχθομαι καί , εἰ δέω αὐτός ἕτερος μάχη , οὐ ἱκανός ἡγέομαι ὁ ἀγών ἀείρω ὁ περιλείπομαι σφεῖς τραυματίας ὁ πολύς εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.16.2
πλείων δʼ ἦν περὶ τοὺς Ῥωμαίους ἀθυμία καὶ ἀπόγνωσις τῶν πραγμάτων διὰ τὸν τοῦ ἡγεμόνος θάνατον · καὶ λογισμὸς εἰσῄει πολλοῖς , ὡς ἄμεινον εἴη σφίσιν ἐκλιπεῖν τὸν χάρακα πρὶν ἡμέραν γενέσθαι . τοιαῦτα δʼ αὐτῶν διανοουμένων καὶ διαλεγομένων πρὸς ἀλλήλους περὶ τὴν πρώτην που μάλιστα φυλακὴν ἐκ τοῦ δρυμοῦ , παρʼ ὃν ἐστρατοπεδεύσαντο , φωνή τις ἠκούσθη ταῖς δυνάμεσιν ἀμφοτέραις γεγονυῖα , ὥσθʼ ἅπαντας αὐτοὺς ἀκούειν εἴτε τοῦ κατέχοντος τὸ τέμενος ἥρωος εἴτε τοῦ καλουμένου Φαύνου .
Lemmas: πολύς δέ εἰμί περί ὁ Ῥωμαῖος ἀθυμία καί ἀπόγνωσις ὁ πρᾶγμα διά ὁ ὁ ἡγεμών θάνατος · καί λογισμός εἰσέρχομαι πολύς , ὡς ἀγαθός εἰμί σφεῖς ἐκλείπω ὁ χάραξ πρίν ἡμέρα γίγνομαι . τοιοῦτος δέ αὐτός διανοέω καί διαλέγω πρός ἀλλήλων περί ὁ πρῶτος που μάλα φυλακή ἐκ ὁ δρυμός , παρά ὅς στρατοπεδεύω , φωνή τις ἀκούω ὁ δύναμις ἀμφότερος γίγνομαι , ὥστε ἅπας αὐτός ἀκούω εἴτε ὁ κατέχω ὁ τέμενος ἥρως εἴτε ὁ καλέω φαυνυς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.16.3
τούτῳ γὰρ ἀνατιθέασι τῷ δαίμονι Ῥωμαῖοι τὰ πανικὰ καὶ ὅσα φάσματα μορφὰς ἄλλοτε ἀλλοίας ἴσχοντα εἰς ὄψιν ἀνθρώπων ἔρχεται δείματα φέροντα , ἢ φωναὶ δαιμόνιοι ταράττουσι τὰς ἀκοὰς τούτου φασὶν εἶναι τοῦ θεοῦ τὸ ἔργον . ἡ δὲ τοῦ δαιμονίου φωνὴ θαρρεῖν παρεκελεύετο τοῖς Ῥωμαίοις ὡς νενικηκόσιν , ἑνὶ πλείους εἶναι τοὺς τῶν πολεμίων ἀποφαίνουσα νεκρούς . ταύτῃ λέγουσι τῇ φωνῇ τὸν Οὐαλέριον ἐπαρθέντα νυκτὸς ἔτι πολλῆς ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν Τυρρηνῶν ὤσασθαι καὶ πολλοὺς μὲν ἀποκτείναντα ἐξ αὐτῶν , τοὺς δὲ λοιποὺς ἐκβαλόντα κρατῆσαι τοῦ στρατοπέδου .
Lemmas: οὗτος γάρ ἀνατίθημι ὁ δαίμων Ῥωμαῖος ὁ Πανικός καί ὅσος φάσμα μορφή ἄλλοτε ἀλλοῖος ἴσχω εἰς ὄψις ἄνθρωπος ἔρχομαι δεῖμα φέρω , ἤ φωνή δαιμόνιος ταράσσω ὁ ἀκοή οὗτος φημί εἰμί ὁ θεός ὁ ἔργον . ὁ δέ ὁ δαιμόνιον φωνή θαρσέω παρακελεύομαι ὁ Ῥωμαῖος ὡς νικάω , εἷς πολύς εἰμί ὁ ὁ πολέμιος ἀποφαίνω νεκρός . οὗτος λέγω ὁ φωνή ὁ Οὐαλέριος ἐπαίρω νύξ ἔτι πολύς ἐπί ὁ χάραξ ὁ Τυρρηνός ὠθέω καί πολύς μέν ἀποκτείνω ἐκ αὐτός , ὁ δέ λοιπός ἐκβάλλω κρατέω ὁ στρατόπεδον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.17.1
τοιοῦτο μὲν ἡ μάχη τέλος ἔλαβεν · τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ σκυλεύσαντες οἱ Ῥωμαῖοι τοὺς τῶν πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς ἑαυτῶν θάψαντες ἀπῄεσαν . τὸ δὲ Βρούτου σῶμα ἀράμενοι μετὰ πολλῶν ἐπαίνων τε καὶ δακρύων εἰς τὴν Ῥώμην ἀπεκόμιζον οἱ κράτιστοι τῶν ἱππέων στεφάνοις κεκοσμημένον ἀριστείοις .
Lemmas: τοιοῦτος μέν ὁ μάχη τέλος λαμβάνω · ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα σκυλεύω ὁ Ῥωμαῖος ὁ ὁ πολέμιος νεκρός καί ὁ ἑαυτοῦ θάπτω ἀπέρχομαι . ὁ δέ Βροῦτος σῶμα ἀράομαι μετά πολύς ἔπαινος τε καί δάκρυον εἰς ὁ Ῥώμη ἀποκομίζω ὁ κρατύς ὁ ἱππεύς στέφανος κοσμέω ἀριστεῖος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.17.2
ὑπήντα δʼ αὐτοῖς ἥ τε βουλὴ θριάμβου καταγωγῇ ψηφισαμένη κοσμῆσαι τὸν ἡγεμόνα , καὶ ὁ δῆμος ἅπας κρατῆρσι καὶ τραπέζαις ὑποδεχόμενος τὴν στρατιάν . ὡς δʼ εἰς τὴν πόλιν ἀφίκοντο , πομπεύσας ὁ ὕπατος , ὡς τοῖς βασιλεῦσιν ἔθος ἦν , ὅτε τὰς τροπαιφόρους πομπάς τε καὶ θυσίας ἐπιτελοῖεν , καὶ τὰ σκῦλα τοῖς θεοῖς ἀναθείς , ἐκείνην μὲν τὴν ἡμέραν ἱερὰν ἀνῆκε καὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν πολιτῶν ἑστιάσει ὑπεδέχετο · τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ φαιὰν ἐσθῆτα λαβὼν καὶ τὸ Βρούτου σῶμα προθεὶς ἐν ἀγορᾷ κεκοσμημένον ἐπὶ στρωμνῆς ἐκπρεποῦς συνεκάλει τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν καὶ προελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα τὸν ἐπιτάφιον ἔλεξεν ἐπʼ
Lemmas: ὑπαντάω δέ αὐτός ὁ τε βουλή θρίαμβος καταγωγή ψηφίζω κοσμέω ὁ ἡγεμών , καί ὁ δῆμος ἅπας κρατήρ καί τράπεζα ὑποδέχομαι ὁ στρατιά . ὡς δέ εἰς ὁ πόλις ἀφικνέομαι , πομπεύω ὁ ὕπατος , ὡς ὁ βασιλεύς ἔθος εἰμί , ὅτε ὁ τροπαιφόρος πομπή τε καί θυσία ἐπιτελέω , καί ὁ σκῦλον ὁ θεός ἀνατίθημι , ἐκεῖνος μέν ὁ ἡμέρα ἱερός ἀνίημι καί ὁ ἐπιφανής ὁ πολίτης ἑστίασις ὑποδέχομαι · ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα φαιός ἐσθής λαμβάνω καί ὁ Βροῦτος σῶμα προτίθημι ἐν ἀγορά κοσμέω ἐπί στρωμνή ἐκπρεπής συγκαλέω ὁ δῆμος εἰς ἐκκλησία καί προέρχομαι ἐπί ὁ βῆμα ὁ ἐπιτάφιος λέγω ἐπί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.17.3
αὐτῷ λόγον . εἰ μὲν οὖν Οὐαλέριος πρῶτος κατεστήσατο τὸν νόμον τόνδε Ῥωμαίοις ἢ κείμενον ὑπὸ τῶν βασιλέων παρέλαβεν , οὐκ ἔχω τὸ σαφὲς εἰπεῖν · ὅτι δὲ Ῥωμαίων ἐστὶν ἀρχαῖον εὕρεμα τὸ παρὰ τὰς ταφὰς τῶν ἐπισήμων ἀνδρῶν ἐπαίνους τῆς ἀρετῆς αὐτῶν λέγεσθαι καὶ οὐχ Ἕλληνες αὐτὸ κατεστήσαντο πρῶτοι , παρὰ τῆς κοινῆς ἱστορίας οἶδα μαθών , ἣν ποιητῶν τε οἱ παλαιότατοι καὶ συγγραφέων οἱ λογιώτατοι παραδεδώκασιν .
Lemmas: αὐτός λόγος . εἰ μέν οὖν Οὐαλέριος πρῶτος καθίστημι ὁ νόμος ὅδε Ῥωμαῖος ἤ κεῖμαι ὑπό ὁ βασιλεύς παραλαμβάνω , οὐ ἔχω ὁ σαφής λέγω · ὅτι δέ Ῥωμαῖος εἰμί ἀρχαῖος εὕρεμα ὁ παρά ὁ ταφή ὁ ἐπίσημος ἀνήρ ἔπαινος ὁ ἀρετή αὐτός λέγω καί οὐ Ἕλλην αὐτός καθίστημι πρῶτος , παρά ὁ κοινός ἱστορία οἶδα μανθάνω , ὅς ποιητής τε ὁ παλαιός καί συγγραφεύς ὁ λόγιος παραδίδωμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.17.4
ἀγῶνας μὲν γὰρ ἐπιταφίους τιθεμένους ἐπὶ τοῖς ἐνδόξοις ἀνδράσι γυμνικούς τε καὶ ἱππικοὺς ὑπὸ τῶν προσηκόντων ἱστορήκασιν , ὡς ὑπό τʼ Ἀχιλλέως ἐπὶ Πατρόκλῳ καὶ ἔτι πρότερον ὑφʼ Ἡρακλέους ἐπὶ Πέλοπι · ἐπαίνους δὲ λεγομένους ἐπʼ αὐτοῖς οὐ γράφουσιν ἔξω τῶν Ἀθήνησι τραγῳδοποιῶν , οἳ κολακεύοντες τὴν πόλιν ἐπὶ τοῖς ὑπὸ Θησέως θαπτομένοις καὶ τοῦτʼ ἐμύθευσαν . ὀψὲ γάρ ποτε Ἀθηναῖοι προσέθεσαν τὸν ἐπιτάφιον ἔπαινον τῷ νόμῳ , εἴτʼ ἀπὸ τῶν ἐπʼ Ἀρτεμισίῳ καὶ περὶ Σαλαμῖνα καὶ ἐν Πλαταιαῖς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀποθανόντων ἀρξάμενοι , εἴτʼ ἀπὸ τῶν περὶ Μαραθῶνα ἔργων . ὑστερεῖ δὲ καὶ τὰ Μαραθώνια τῆς Βρούτου ταφῆς , εἰ δὴ ἀπὸ τούτων πρώτων ἤρξαντο οἱ ἔπαινοι λέγεσθαι τοῖς ἀπογενομένοις , ἑκκαίδεκα ἔτεσιν .
Lemmas: ἀγών μέν γάρ ἐπιτάφιος τίθημι ἐπί ὁ ἔνδοξος ἀνήρ γυμνικός τε καί ἱππικός ὑπό ὁ προσήκω ἱστορέω , ὡς ὑπό τε Ἀχιλλεύς ἐπί Πάτροκλος καί ἔτι πρότερος ὑπό Ἡρακλῆς ἐπί Πέλοψ · ἔπαινος δέ λέγω ἐπί αὐτός οὐ γράφω ἔξω ὁ Ἀθήνησι τραγῳδοποιός , ὅς κολακεύω ὁ πόλις ἐπί ὁ ὑπό Θησεύς θάπτω καί οὗτος μυθεύω . ὀψέ γάρ ποτέ Ἀθηναῖος προστίθημι ὁ ἐπιτάφιος ἔπαινος ὁ νόμος , εἴτε ἀπό ὁ ἐπί Ἀρτεμίσιον καί περί Σαλαμίς καί ἐν Πλάταια ὑπέρ ὁ πατρίς ἀποθνῄσκω ἄρχω , εἴτε ἀπό ὁ περί Μαραθών ἔργον . ὑστερέω δέ καί ὁ Μαραθώνιος ὁ Βροῦτος ταφή , εἰ δή ἀπό οὗτος πρῶτος ἄρχω ὁ ἔπαινος λέγω ὁ ἀπογίγνομαι , ἑκκαίδεκα ἔτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.17.5
εἰ δέ τις ἐάσας σκοπεῖν , οἵ τινες ἦσαν οἱ πρῶτοι τοὺς ἐπιταφίους ἐπαίνους καταστησάμενοι , τὸν νόμον αὐτὸν ἐφʼ ἑαυτοῦ βουληθείη καταμαθεῖν , παρʼ ὁποτέροις ἄμεινον ἔχει , τοσούτῳ φρονιμώτερον εὑρήσει παρὰ τοῖσδε κείμενον αὐτὸν ἢ παρʼ ἐκείνοις , ὅσῳ γʼ Ἀθηναῖοι μὲν ἐπὶ τοῖς ἐκ τῶν πολέμων θαπτομένοις καταστήσασθαι τοὺς ἐπιταφίους ἀγορεύεσθαι λόγους δοκοῦσιν ἐκ μιᾶς τῆς περὶ τὸν θάνατον ἀρετῆς , κἂν τἆλλα φαῦλος γένηταί τις , ἐξετάζειν οἰόμενοι δεῖν τοὺς ἀγαθούς ·
Lemmas: εἰ δέ τις ἐάω σκοπέω , ὁ τις εἰμί ὁ πρῶτος ὁ ἐπιτάφιος ἔπαινος καθίστημι , ὁ νόμος αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ βούλομαι καταμανθάνω , παρά ὁπότερος ἀγαθός ἔχω , τοσοῦτος φρόνιμος εὑρίσκω παρά ὅδε κεῖμαι αὐτός ἤ παρά ἐκεῖνος , ὅσος γε Ἀθηναῖος μέν ἐπί ὁ ἐκ ὁ πόλεμος θάπτω καθίστημι ὁ ἐπιτάφιος ἀγορεύω λόγος δοκέω ἐκ εἷς ὁ περί ὁ θάνατος ἀρετή , ἐάν ἄλλος φαῦλος γίγνομαι τις , ἐξετάζω οἴομαι δέω ὁ ἀγαθός ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.17.6
Ῥωμαῖοι δὲ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις ἀνδράσιν , ἐάν τε πολέμων ἡγεμονίας λαβόντες ἐάν τε πολιτικῶν ἔργων προστασίας συνετὰ βουλεύματα καὶ πράξεις ἀποδείξωνται καλάς , ταύτην ἔταξαν εἶναι τὴν τιμήν , οὐ μόνον τοῖς κατὰ πόλεμον ἀποθανοῦσιν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὁποιᾳδήποτε χρησαμένοις τοῦ βίου τελευτῇ , ἐξ ἁπάσης τῆς περὶ τὸν βίον ἀρετῆς οἰόμενοι δεῖν ἐπαινεῖσθαι τοὺς ἀγαθούς , οὐκ ἐκ μιᾶς τῆς περὶ τὸν θάνατον εὐκλείας .
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ πᾶς ὁ ἔνδοξος ἀνήρ , ἐάν τε πόλεμος ἡγεμονία λαμβάνω ἐάν τε πολιτικός ἔργον προστασία συνετός βούλευμα καί πρᾶξις ἀποδείκνυμι καλός , οὗτος τάσσω εἰμί ὁ τιμή , οὐ μόνος ὁ κατά πόλεμος ἀποθνῄσκω , ἀλλά καί ὁ ὁποιᾳδήποτε χράω ὁ βίος τελευτή , ἐκ ἅπας ὁ περί ὁ βίος ἀρετή οἴομαι δέω ἐπαινέω ὁ ἀγαθός , οὐ ἐκ εἷς ὁ περί ὁ θάνατος εὔκλεια .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.18.1
Ἰούνιος μὲν δὴ Βροῦτος ὁ τὴν βασιλείαν ἐκβαλὼν καὶ πρῶτος ἀποδειχθεὶς ὕπατος , ὀψὲ μὲν εἰς ἐπιφάνειαν προελθών , ἀκαρῆ δὲ χρόνον ἀνθήσας ἐν αὐτῇ Ῥωμαίων ἁπάντων κράτιστος φανεὶς τοιαύτης τελευτῆς ἔτυχε , γενεὰν οὔτε ἄρρενα καταλιπὼν οὔτε θήλειαν , ὡς οἱ τὰ Ῥωμαίων σαφέστατα ἐξητακότες γράφουσι , τεκμήρια πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα τούτου φέροντες , ὑπὲρ ἅπαντα δʼ ὃ δυσαντίλεκτόν ἐστιν , ὅτι τοῦ πατρικίων γένους ἐκεῖνος ἦν , οἱ δʼ ἀπʼ ἐκείνης αὑτοὺς λέγοντες εἶναι τῆς οἰκίας Ἰούνιοί τε καὶ Βροῦτοι πάντες ἦσαν πλήβειοι καὶ τὰς ἀρχὰς μετῄεσαν , ἃς τοῖς δημοτικοῖς μετιέναι νόμος , ἀγορανομίας τε καὶ δημαρχίας , ὑπατείαν δʼ οὐδείς , ἧς τοῖς πατρικίοις μετῆν .
Lemmas: Ἰούνιος μέν δή Βροῦτος ὁ ὁ βασιλεία ἐκβάλλω καί πρῶτος ἀποδείκνυμι ὕπατος , ὀψέ μέν εἰς ἐπιφάνεια προέρχομαι , ἀκαρής δέ χρόνος ἀνθέω ἐν αὐτός Ῥωμαῖος ἅπας κρατύς φαίνω τοιοῦτος τελευτή τυγχάνω , γενεά οὔτε ἄρσην καταλείπω οὔτε θῆλυς , ὡς ὁ ὁ Ῥωμαῖος σαφής ἐξετάζω γράφω , τεκμήριον πολύς μέν καί ἄλλος οὗτος φέρω , ὑπέρ ἅπας δέ ὅς δυσαντίλεκτος εἰμί , ὅτι ὁ πατρίκιος γένος ἐκεῖνος εἰμί , ὁ δέ ἀπό ἐκεῖνος ἑαυτοῦ λέγω εἰμί ὁ οἰκία Ἰούνιος τε καί Βροῦτος πᾶς εἰμί πλήβειος καί ὁ ἀρχή μετέρχομαι , ὅς ὁ δημοτικός μεθίημι νόμος , ἀγορανομία τε καί δημαρχία , ὑπατεία δέ οὐδείς , ὅς ὁ πατρίκιος μέτειμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.18.2
ὀψὲ δέ ποτε καὶ ταύτης ἔτυχον τῆς ἀρχῆς , ὅτε συνεχωρήθη καὶ τοῖς δημοτικοῖς αὐτὴν λαβεῖν . ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων οἷς μέλει τε καὶ διαφέρει τὸ σαφὲς εἰδέναι παρίημι σκοπεῖν .
Lemmas: ὀψέ δέ ποτέ καί οὗτος τυγχάνω ὁ ἀρχή , ὅτε συγχωρέω καί ὁ δημοτικός αὐτός λαμβάνω . ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ὅς μέλω τε καί διαφέρω ὁ σαφής οἶδα παρίημι σκοπέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.19.1
μετὰ δὲ τὴν Βρούτου τελευτὴν ὁ συνύπατος αὐτοῦ Οὐαλέριος ὕποπτος γίνεται τοῖς δημοτικοῖς ὡς βασιλείαν κατασκευαζόμενος · πρῶτον μὲν ὅτι μόνος κατέσχε τὴν ἀρχὴν δέον εὐθὺς ἑλέσθαι συνύπατον , ὥσπερ ὁ Βροῦτος ἐποίησε Κολλατῖνον ἐκβαλών · ἔπειθʼ ὅτι τὴν οἰκίαν ἐν ἐπιφθόνῳ τόπῳ κατεσκευάσατο λόφον ὑπερκείμενον τῆς ἀγορᾶς ὑψηλὸν ἐπιεικῶς καὶ περίτομον , ὃν καλοῦσι Ῥωμαῖοι Οὐελίαν ,
Lemmas: μετά δέ ὁ Βροῦτος τελευτή ὁ συνύπατος αὐτός Οὐαλέριος ὕποπτος γίγνομαι ὁ δημοτικός ὡς βασιλεία κατασκευάζω · πρῶτος μέν ὅτι μόνος κατέχω ὁ ἀρχή δέω εὐθύς αἱρέω συνύπατος , ὥσπερ ὁ Βροῦτος ποιέω Κολλατῖνος ἐκβάλλω · ἔπειτα ὅτι ὁ οἰκία ἐν ἐπίφθονος τόπος κατασκευάζω λόφος ὑπέρκειμαι ὁ ἀγορά ὑψηλός ἐπιεικής καί περίτομος , ὅς καλέω Ῥωμαῖος Οὐελίας ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.19.2
ἐκλεξάμενος . πυθόμενος δὲ παρὰ τῶν ἐπιτηδείων , ὅτι ταῦτα λυπεῖ τὸν δῆμον , ἀρχαιρεσιῶν προθεὶς ἡμέραν ὕπατον αἱρεῖται Σπόριον Λουκρήτιον , ὃς οὐ πολλὰς ἡμέρας τὴν ἀρχὴν κατασχὼν ἀποθνήσκει . εἰς δὲ τὸν ἐκείνου τόπον καθίστησι Μάρκον Ὁράτιον , καὶ τὴν οἰκίαν ἀπὸ τοῦ λόφου μετατίθεται κάτω , ἵνʼ ἐξείη Ῥωμαίοις , ὡς αὐτὸς ἐκκλησιάζων ἔφη , βάλλειν αὐτὸν ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ μετεώρου τοῖς λίθοις , ἐάν τι λάβωσιν ἀδικοῦντα .
Lemmas: ἐκλέγω . πυνθάνομαι δέ παρά ὁ ἐπιτήδειος , ὅτι οὗτος λυπέω ὁ δῆμος , ἀρχαιρεσία προτίθημι ἡμέρα ὕπατος αἱρέω Σπόριος Λουκρήτιος , ὅς οὐ πολύς ἡμέρα ὁ ἀρχή κατέχω ἀποθνῄσκω . εἰς δέ ὁ ἐκεῖνος τόπος καθίστημι Μάρκος Ὁράτιος , καί ὁ οἰκία ἀπό ὁ λόφος μετατίθημι κάτω , ἵνα ἔξεστι Ῥωμαῖος , ὡς αὐτός ἐκκλησιάζω φημί , βάλλω αὐτός ἄνωθεν ἀπό ὁ μετέωρος ὁ λίθος , ἐάν τις λαμβάνω ἀδικέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.19.3
βεβαίαν τε πίστιν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας τοὺς δημοτικοὺς λαβεῖν βουλόμενος ἀφεῖλεν ἀπὸ τῶν ῥάβδων τοὺς πελέκεις , καὶ κατεστήσατο τοῖς μεθʼ ἑαυτὸν ὑπάτοις ἔθος , ὃ καὶ μέχρι τῆς ἐμῆς διέμεινεν ἡλικίας , ὅταν ἔξωθεν τῆς πόλεως γένωνται χρῆσθαι τοῖς πελέκεσιν , ἔνδον δὲ ταῖς ῥάβδοις κοσμεῖσθαι μόναις ·
Lemmas: βέβαιος τε πίστις ὑπέρ ὁ ἐλευθερία ὁ δημοτικός λαμβάνω βούλομαι ἀφαιρέω ἀπό ὁ ῥάβδος ὁ πέλεκυς , καί καθίστημι ὁ μετά ἑαυτοῦ ὕπατος ἔθος , ὅς καί μέχρι ὁ ἐμός διαμένω ἡλικία , ὅταν ἔξωθεν ὁ πόλις γίγνομαι χράω ὁ πέλεκυς , ἔνδον δέ ὁ ῥάβδος κοσμέω μόνος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.19.4
νόμους τε φιλανθρωποτάτους ἔθετο βοηθείας ἔχοντας τοῖς δημοτικοῖς · ἕνα μέν , ἐν ᾧ διαρρήδην ἀπεῖπεν ἄρχοντα μηδένα εἶναι Ῥωμαίων , ὃς ἂν μὴ παρὰ τοῦ δήμου λάβῃ τὴν ἀρχήν , θάνατον ἐπιθεὶς ζημίαν , ἐάν τις παρὰ ταῦτα ποιῇ , καὶ τὸν ἀποκτείναντα τούτων τινὰ ποιῶν ἀθῷον · ἕτερον δʼ , ἐν ᾧ γέγραπται , Ἐάν τις ἄρχων Ῥωμαίων τινὰ ἀποκτείνειν ἢ μαστιγοῦν ἢ ζημιοῦν εἰς χρήματα θέλῃ , ἐξεῖναι τῷ ἰδιώτῃ προκαλεῖσθαι τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τὴν τοῦ δήμου κρίσιν , πάσχειν δʼ ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ μηδὲν ὑπὸ τῆς ἀρχῆς , ἕως ἂν ὁ δῆμος ὑπὲρ αὐτοῦ ψηφίσηται .
Lemmas: νόμος τε φιλάνθρωπος τίθημι βοήθεια ἔχω ὁ δημοτικός · εἷς μέν , ἐν ὅς διαρρήδην ἀπολέγω ἄρχω μηδείς εἰμί Ῥωμαῖος , ὅς ἄν μή παρά ὁ δῆμος λαμβάνω ὁ ἀρχή , θάνατος ἐπιτίθημι ζημία , ἐάν τις παρά οὗτος ποιέω , καί ὁ ἀποκτείνω οὗτος τις ποιέω ἀθῷος · ἕτερος δέ , ἐν ὅς γράφω , Ἐάν τις ἄρχων Ῥωμαῖος τις ἀποκτείνω ἤ μαστιγόω ἤ ζημιόω εἰς χρῆμα ἐθέλω , ἔξεστι ὁ ἰδιώτης προκαλέω ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὁ δῆμος κρίσις , πάσχω δέ ἐν ὁ μεταξύ χρόνος μηδείς ὑπό ὁ ἀρχή , ἕως ἄν ὁ δῆμος ὑπέρ αὐτός ψηφίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 5.19.5
ἐκ τούτων γίνεται τῶν πολιτευμάτων τίμιος τοῖς δημοτικοῖς , καὶ τίθενται αὐτῷ ἐπωνύμιον Ποπλικόλαν · τοῦτο κατὰ τὴν Ἑλλήνων διάλεκτον βούλεται δηλοῦν δημοκηδῆ . καὶ τὰ μὲν ἐν ἐκείνῳ τῷ ἐνιαυτῷ συντελεσθέντα ὑπὸ τῶν ὑπάτων τοιάδε ἦν ·
Lemmas: ἐκ οὗτος γίγνομαι ὁ πολίτευμα τίμιος ὁ δημοτικός , καί τίθημι αὐτός ἐπωνύμιος Ποπλικόλα · οὗτος κατά ὁ Ἕλλην διάλεκτος βούλομαι δηλόω δημοκηδής . καί ὁ μέν ἐν ἐκεῖνος ὁ ἐνιαυτός συντελέω ὑπό ὁ ὕπατος τοιόσδε εἰμί ·