ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.6
πάσης ἀδίκου τε καὶ ἀνοσίου πράξεως καθαρὸν καὶ ἀμίαντον ἐσχηκότα τὸν βίον . ἐνίκα δʼ ὅμως ἡ συγχωροῦσα γνώμη ταῖς γυναιξὶ τὴν ἔξοδον μέγιστον ἀμφοῖν ἐγκώμιον ἔχουσα , τῆς μὲν βουλῆς τοῦ φρονίμου , ὅτι τὰ κράτιστα καὶ γενησόμενα προείδετο οὐδὲν ὑπὸ τοῦ κινδύνου τηλικοῦδε ὄντος ἐπιταραχθεῖσα · τοῦ δὲ Μαρκίου τῆς εὐσεβείας , ὅτι πολέμιος ὤν ἐπιστεύετο μηδὲν ἀσεβήσειν εἰς τὸ ἀσθενέστατον τῆς πόλεως μέρος κύριος αὐτοῦ καταστάς .
Lemmas: πᾶς ἄδικος τε καί ἀνόσιος πρᾶξις καθαρός καί ἀμίαντος ἔχω ὁ βίος . νικάω δέ ὅμως ὁ συγχωρέω γνώμη ὁ γυνή ὁ ἔξοδος μέγας ἄμφω ἐγκώμιον ἔχω , ὁ μέν βουλή ὁ φρόνιμος , ὅτι ὁ κρατύς καί γίγνομαι προοράω οὐδείς ὑπό ὁ κίνδυνος τηλικόσδε εἰμί ἐπιταράσσω · ὁ δέ Μάρκιος ὁ εὐσέβεια , ὅτι πολέμιος εἰμί πιστεύω μηδείς ἀσεβέω εἰς ὁ ἀσθενής ὁ πόλις μέρος κύριος αὐτός καθίστημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.7
ὡς δὲ τὸ προβούλευμα ἐγράφη , προελθόντες οἱ ὕπατοι εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες ἐκκλησίαν σκότους ὄντος ἤδη τὰ δόξαντα τῷ συνεδρίῳ διεσάφησαν καὶ προεῖπον ἥκειν ἅπαντας ἕωθεν ἐπὶ τὰς πύλας προπέμψοντας ἐξιούσας τὰς γυναῖκας · αὐτοὶ δὲ τῶν κατεπειγόντων ἔλεγον ἐπιμελήσεσθαι .
Lemmas: ὡς δέ ὁ προβούλευμα γράφω , προέρχομαι ὁ ὕπατος εἰς ὁ ἀγορά καί συνάγω ἐκκλησία σκότος εἰμί ἤδη ὁ δοκέω ὁ συνέδριον διασαφέω καί προλέγω ἥκω ἅπας ἕωθεν ἐπί ὁ πύλη προπέμπω ἐξέρχομαι ὁ γυνή · αὐτός δέ ὁ κατεπείγω λέγω ἐπιμελέομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.44.1
ὅτε δʼ ἤδη περὶ τὸν ὄρθρον ἦν , αἱ μὲν γυναῖκες ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ λαμπάδων ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ παραλαβοῦσαι τὴν Οὐετουρίαν προῆγον ἐπὶ τὰς πύλας · οἱ δʼ ὕπατοι ζεύγη τε ὀρικὰ καὶ ἀμάξας καὶ τἆλλα φορεῖα ὡς πλεῖστα παρασκευασάμενοι καθεζομένας αὐτὰς προὔπεμπον ἄχρι πολλοῦ . παρηκολούθουν δʼ αὐταῖς οἵ τʼ ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν συχνοὶ σὺν εὐχαῖς καὶ ἐπαίνοις καὶ δεήσεσι τὴν ἔξοδον ἐπιφανεστέραν αὐταῖς ποιοῦντες .
Lemmas: ὅτε δέ ἤδη περί ὁ ὄρθρος εἰμί , ὁ μέν γυνή ἄγω ὁ παιδίον μετά λαμπάς ἥκω ἐπί ὁ οἰκία καί παραλαμβάνω ὁ Οὐετουρία προάγω ἐπί ὁ πύλη · ὁ δέ ὕπατος ζεῦγος τε ὀρικός καί ἄμαξα καί ἄλλος φορεῖον ὡς πολύς παρασκευάζω καθέζομαι αὐτός προπέμπω ἄχρι πολύς . παρακολουθέω δέ αὐτός ὁ τε ἐκ ὁ συνέδριον καί ὁ ἄλλος πολίτης συχνός σύν εὐχή καί ἔπαινος καί δέησις ὁ ἔξοδος ἐπιφανής αὐτός ποιέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.44.2
ὡς δʼ εὐσύνοπτοι πόρρωθεν ἔτι προσιοῦσαι τοῖς ἐκ τοῦ χάρακος αἱ γυναῖκες ἐγένοντο , πέμπει τῶν ἱππέων τινὰς ὁ Μάρκιος κελεύσας μαθεῖν , τίς ἐστιν ὁ προσιὼν ὄχλος ἐκ τῆς πόλεως , καὶ ἐπὶ τί παραγένοιντο . μαθὼν δὲ παρʼ αὐτῶν , ὅτι Ῥωμαίων αἱ γυναῖκες ἥκουσιν ἐπαγόμεναι παιδία , προηγεῖται δʼ αὐτῶν ἥ τε μήτηρ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα , πρῶτον μὲν ἐθαύμασε τῆς τόλμης τὰς γυναῖκας , εἰ γνώμην ἔσχον εἰς χάρακα πολεμίων ἄτερ ἀνδρῶν φυλακῆς ἐλθεῖν ἄγουσαι τὰ τέκνα , οὔτʼ αἰδοῦς ἔτι τῆς ἁρμοττούσης γυναιξὶν ἐλευθέραις καὶ σώφροσι προνοούμεναι τὸ μὴ ἐν ἀνδράσιν ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι , οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι δέος , οὓς ἀναρριπτεῖν ἔμελλον , εἰ τὰ συμφέροντα πρὸ τῶν δικαίων ἑλομένοις σφίσι , δόξειε κέρδος
Lemmas: ὡς δέ εὐσύνοπτος πρόσωθεν ἔτι προσέρχομαι ὁ ἐκ ὁ χάραξ ὁ γυνή γίγνομαι , πέμπω ὁ ἱππεύς τις ὁ Μάρκιος κελεύω μανθάνω , τίς εἰμί ὁ προσέρχομαι ὄχλος ἐκ ὁ πόλις , καί ἐπί τίς παραγίγνομαι . μανθάνω δέ παρά αὐτός , ὅτι Ῥωμαῖος ὁ γυνή ἥκω ἐπάγω παιδίον , προηγέομαι δέ αὐτός ὁ τε μήτηρ καί ὁ γυνή αὐτός καί ὁ τέκνον , πρῶτος μέν θαυμάζω ὁ τόλμα ὁ γυνή , εἰ γνώμη ἔχω εἰς χάραξ πολέμιος ἄτερ ἀνήρ φυλακή ἔρχομαι ἄγω ὁ τέκνον , οὔτε αἰδώς ἔτι ὁ ἁρμόζω γυνή ἐλεύθερος καί σώφρων προνοέω ὁ μή ἐν ἀνήρ ἀσυνήθης ὁράω , οὔτε κίνδυνος λαμβάνω δέος , ὅς ἀναρρίπτω μέλλω , εἰ ὁ συμφέρω πρό ὁ δίκαιος αἱρέω σφεῖς , δοκέω κέρδος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.44.3
αὐτὰς ποιήσασθαι καὶ ὠφέλειαν . ἐπεὶ δʼ ἀγχοῦ ἦσαν , ὑπαντᾶν τῇ μητρὶ προελθὼν ἐκ τοῦ χάρακος ἔγνω σὺν ὀλίγοις , τούς τε πελέκεις , οὓς προηγεῖσθαι τῶν στρατηγῶν ἔθος ἦν , ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς ὑπηρέταις , καὶ τὰς ῥάβδους , ὅταν ἐγγὺς τῆς μητρὸς γένηται , καταστεῖλαι .
Lemmas: αὐτός ποιέω καί ὠφέλεια . ἐπεί δέ ἀγχοῦ εἰμί , ὑπαντάω ὁ μήτηρ προέρχομαι ἐκ ὁ χάραξ γιγνώσκω σύν ὀλίγος , ὁ τε πέλεκυς , ὅς προηγέομαι ὁ στρατηγός ἔθος εἰμί , ἀποτίθημι κελεύω ὁ ὑπηρέτης , καί ὁ ῥάβδος , ὅταν ἐγγύς ὁ μήτηρ γίγνομαι , καταστέλλω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.44.4
ταῦτα δὲ Ῥωμαίοις ἐστὶ ποιεῖν ἔθος , ὅταν ὑπαντῶσι ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ τὰς ἐλάττους ἀρχὰς ἔχοντες , ὡς καὶ μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου γίνεται · ἣν δὴ τότε συνήθειαν φυλάττων ὁ Μάρκιος , ὡς ἐξουσίᾳ μείζονι μέλλων . εἰς ταὐτὸν ἥξειν , πάντʼ ἀπέθετο τὰ τῆς ἰδίας παράσημα ἀρχῆς . τοσαύτη περὶ αὐτὸν ἦν αἰδὼς καὶ πρόνοια τῆς πρὸς τὸ γένος εὐσεβείας .
Lemmas: οὗτος δέ Ῥωμαῖος εἰμί ποιέω ἔθος , ὅταν ὑπαντάω ὁ μέγας ἀρχή ὁ ὁ ἐλαχύς ἀρχή ἔχω , ὡς καί μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος γίγνομαι · ὅς δή τότε συνήθεια φυλάσσω ὁ Μάρκιος , ὡς ἐξουσία μέγας μέλλω . εἰς αὐτός ἥκω , πᾶς ἀποτίθημι ὁ ὁ ἴδιος παράσημος ἀρχή . τοσοῦτος περί αὐτός εἰμί αἰδώς καί πρόνοια ὁ πρός ὁ γένος εὐσέβεια .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.45.1
ἐπεὶ δὲ σύνεγγυς ἀλλήλων ἐγένοντο , πρώτη μὲν αὐτῷ δεξιωσομένη προσῆλθεν ἡ μήτηρ πένθιμά τʼ ἠμφιεσμένη τρύχη καὶ τὰς ὁράσεις ἐκτετηκυῖα ὑπὸ τῶν δακρύων , ἐλεεινὴ σφόδρα . ἣν ὁ Μάρκιος ἰδὼν ἄτεγκτος τέως καὶ στερρός , οἷος ἅπασι τοῖς ἀνιαροῖς ἀντέχειν , οὐθὲν ἔτι τῶν λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς ἦν , ἀλλʼ ᾤχετο φερόμενος ὑπὸ τῶν παθῶν ἐπὶ τὸ ἀνθρώπινον , καὶ περιβαλὼν αὐτὴν ἠσπάζετο καὶ ταῖς ἡδίσταις φωναῖς ἀνεκάλει καὶ μέχρι πολλοῦ κλαίων τε καὶ περιέπων κατεῖχεν ἐκλελυμένην καὶ ῥέουσαν ἐπὶ τὴν γῆν . ὡς δὲ τῶν ἀσπασμῶν τῆς μητρὸς ἅλις εἶχε , τὴν γυναῖκα προσελθοῦσαν δεξιωσάμενος ἅμα τοῖς τέκνοις εἶπεν ·
Lemmas: ἐπεί δέ σύνεγγυς ἀλλήλων γίγνομαι , πρῶτος μέν αὐτός δεξιόομαι προσέρχομαι ὁ μήτηρ πένθιμος τε ἀμφιέννυμι τρῦχος καί ὁ ὅρασις ἐκτήκω ὑπό ὁ δάκρυον , ἐλεεινός σφόδρα . ὅς ὁ Μάρκιος ὁράω ἄτεγκτος τέως καί στερρός , οἷος ἅπας ὁ ἀνιαρός ἀντέχω , οὐδείς ἔτι ὁ λογίζομαι φυλάσσω ἱκανός εἰμί , ἀλλά οἴχομαι φέρω ὑπό ὁ πάθος ἐπί ὁ ἀνθρώπινος , καί περιβάλλω αὐτός ἀσπάζομαι καί ὁ ἡδύς φωνή ἀνακαλέω καί μέχρι πολύς κλαίω τε καί περιέπω κατέχω ἐκλύω καί ῥέω ἐπί ὁ γῆ . ὡς δέ ὁ ἀσπασμός ὁ μήτηρ ἅλις ἔχω , ὁ γυνή προσέρχομαι δεξιόομαι ἅμα ὁ τέκνον λέγω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.45.2
ἀγαθῆς γυναικὸς ἔργον ἐποίησας , ὦ Οὐολουμνία , μείνασα παρὰ τῇ μητρί μου καὶ οὐκ ἐγκαταλιποῦσα τὴν ἐρημίαν αὐτῆς ἔμοιγε πασῶν ἡδίστην κεχάρισαι δωρεάν . μετὰ ταῦτα τῶν παιδίων ἑκάτερον προσαγόμενος καὶ τοὺς προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς , ἐπέστρεψεν αὖθις πρὸς τὴν μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε , τίνος δεομένη πάρεστιν . ἡ δὲ πάντων ἀκουόντων ἔφησεν ἐρεῖν , οὐθενὸς γὰρ ἀνοσίου δεήσεσθαι , παρεκάλει τʼ αὐτόν , ἐν ᾧ καθεζόμενος εἰώθει χωρίῳ
Lemmas: ἀγαθός γυνή ἔργον ποιέω , ὦ Vολυμνια , μένω παρά ὁ μήτηρ ἐγώ καί οὐ ἐγκαταλείπω ὁ ἐρημία αὐτός ἐγώ πᾶς ἡδύς χαρίζω δωρεά . μετά οὗτος ὁ παιδίον ἑκάτερος προσάγω καί ὁ προσήκω ἀσπασμός ἀποδίδωμι , ἐπιστρέφω αὖθις πρός ὁ μήτηρ καί λέγω κελεύω , τίς δέω πάρειμι . ὁ δέ πᾶς ἀκούω φημί λέγω , οὐδείς γάρ ἀνόσιος δέω , παρακαλέω τε αὐτός , ἐν ὅς καθέζομαι εἴωθα χωρίον
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.45.3
δικάζειν τοῖς ὄχλοις , ἐν τούτῳ καθίσαι . καὶ ὁ Μάρκιος ἀσμένως τὸ ῥηθὲν ἐδέξατο ὡς δὴ περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν δικαίων πρὸς τὴν ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος καὶ ἐν καλῷ ποιούμενος τοῖς ὄχλοις τὴν ἀπόκρισιν . ἐλθὼν δʼ ἐπὶ τὸ στρατηγικὸν βῆμα πρῶτον μὲν ἐκέλευσε τοῖς ὑπηρέταις καθελεῖν ἀπʼ αὐτοῦ τὸν δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί , μητρὸς ὑψηλότερον οὐκ οἰόμενος δεῖν τόπον ἔχειν , οὐδʼ ἐξουσίᾳ χρῆσθαι κατʼ ἐκείνης οὐδεμιᾷ · ἔπειτα παρακαθισάμενος τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν θʼ ἡγεμόνων καὶ λοχαγῶν , καὶ τῶν ἄλλων ἐάσας παρεῖναι τὸν βουλόμενον , ἐκέλευσε τὴν μητέρα λέγειν .
Lemmas: δικάζω ὁ ὄχλος , ἐν οὗτος καθίζω . καί ὁ Μάρκιος ἄσμενος ὁ λέγω δέχομαι ὡς δή περιουσία τε πολύς ὁ δίκαιος πρός ὁ ἔντευξις αὐτός χράω καί ἐν καλός ποιέω ὁ ὄχλος ὁ ἀπόκρισις . ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ στρατηγικός βῆμα πρῶτος μέν κελεύω ὁ ὑπηρέτης καθαιρέω ἀπό αὐτός ὁ δίφρος καί τίθημι χαμαί , μήτηρ ὑψηλός οὐ οἴομαι δέω τόπος ἔχω , οὐδέ ἐξουσία χράω κατά ἐκεῖνος οὐδείς · ἔπειτα παρακαθίζω ὁ ἐπιφανής ὁ τε ἡγεμών καί λοχαγός , καί ὁ ἄλλος ἐάω πάρειμι ὁ βούλομαι , κελεύω ὁ μήτηρ λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.46.1
καὶ ἡ Οὐετουρία παραστησαμένη τήν τε · γυναῖκα τοῦ Μαρκίου καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς ἐπιφανεστάτας τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν πρῶτον μὲν ἔκλαιεν εἰς τὴν γῆν ὁρῶσα μέχρι πολλοῦ , καὶ πολὺν ἐκίνησεν ἐκ τῶν παρόντων ἔλεον . ἔπειτʼ ἀναλαβοῦσα αὑτὴν ἔλεξεν ·
Lemmas: καί ὁ Οὐετουρία παρίστημι ὁ τε · γυνή ὁ Μάρκιος καί ὁ τέκνον καί ὁ ἐπιφανής ὁ ἐν Ῥώμη γυνή πρῶτος μέν κλαίω εἰς ὁ γῆ ὁράω μέχρι πολύς , καί πολύς κινέω ἐκ ὁ πάρειμι ἔλεος . ἔπειτα ἀναλαμβάνω ἑαυτοῦ λέγω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.46.2
αἱ γυναῖκες , ὦ Μάρκιε τέκνον , τὰς ὕβρεις ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς ἄλλας συμφορὰς τὰς συμβησομένας αὐταῖς , ἐὰν ἡ πόλις ἡμῶν ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γένηται , πᾶσαν ἄλλην ἀπογνοῦσαι βοήθειαν , ἐπειδὴ τοῖς ἀνδράσιν αὐτῶν ἀξιοῦσι διαλύσασθαι τὸν πόλεμον αὐθάδεις καὶ σκληρὰς ἔδωκας ἀποκρίσεις , ἄγουσαι τὰ τέκνα καὶ τοῖς πενθίμοις τούτοις ἠμφιεσμέναι τρύχεσι κατέφυγον ἐπʼ ἐμέ , τὴν σὴν μητέρα , καὶ Οὐολουμνίαν , τὴν σὴν γυναῖκα , δεόμεναι , μὴ περιιδεῖν αὐτὰς τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις κακῶν ὑπὸ σοῦ παθούσας · οὐθὲν μὲν οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον εἰς ἡμᾶς ἐξαμαρτοῦσαι , πολλὴν δὲ καί , ὅτʼ εὐτυχοῦμεν , εὔνοιαν ἔτι παρασχόμεναι , καί , ὅτʼ ἐπταίσαμεν , συμπάθειαν .
Lemmas: ὁ γυνή , ὦ Μάρκιος τέκνον , ὁ ὕβρις ἐνθυμέομαι καί ὁ ἄλλος συμφορά ὁ συμβαίνω αὐτός , ἐάν ὁ πόλις ἐγώ ὑπό ὁ πολέμιος γίγνομαι , πᾶς ἄλλος ἀπογιγνώσκω βοήθεια , ἐπειδή ὁ ἀνήρ αὐτός ἀξιόω διαλύω ὁ πόλεμος αὐθάδης καί σκληρός δίδωμι ἀπόκρισις , ἄγω ὁ τέκνον καί ὁ πένθιμος οὗτος ἀμφιέννυμι τρῦχος καταφεύγω ἐπί ἐγώ , ὁ σός μήτηρ , καί Vολυμνια , ὁ σός γυνή , δέω , μή περιοράω αὐτός ὁ μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος κακός ὑπό σύ πάσχω · οὐδείς μέν οὔτε μέγας οὔτε ἐλαχύς εἰς ἐγώ ἐξαμαρτέω , πολύς δέ καί , ὅτε εὐτυχέω , εὔνοια ἔτι παρέχω , καί , ὅτε πταίω , συμπάθεια .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.46.3
ἔχομεν γὰρ αὐταῖς μαρτυρεῖν , ἐξ οὗ σὺ ἀπῆρας ἐκ τῆς πατρίδος , ἡμεῖς δʼ ἔρημοι καὶ τὸ μηθὲν ἔτι οὖσαι κατελειπόμεθα , συνεχῶς τε παραγινομέναις πρὸς ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς ἡμῶν καὶ συναλγούσαις . τούτων δὴ λαμβάνουσαι μνήμην ἐγώ τε καὶ ἡ σὴ γυνὴ συνοικουροῦσα μετʼ ἐμοῦ τὰς ἱκεσίας αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν , ἀλλʼ ὑπεμείναμεν , ὡς ἠξίουν ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ καὶ τὰς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ποιήσασθαι δεήσεις .
Lemmas: ἔχω γάρ αὐτός μαρτυρέω , ἐκ ὅς σύ ἀπαίρω ἐκ ὁ πατρίς , ἐγώ δέ ἐρῆμος καί ὁ μηδείς ἔτι εἰμί καταλείπω , συνεχής τε παραγίγνομαι πρός ἐγώ καί παραμυθέομαι ὁ συμφορά ἐγώ καί συναλγέω . οὗτος δή λαμβάνω μνήμη ἐγώ τε καί ὁ σός γυνή συνοικουρέω μετά ἐγώ ὁ ἱκεσία αὐτός οὐ ἀποστρέφω , ἀλλά ὑπομένω , ὡς ἀξιόω ἐγώ ἔρχομαι ἐπί σύ καί ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς ποιέω δέησις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.47.1
ἔτι δʼ αὐτῆς λεγούσης ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος εἶπεν · ἀδυνάτων δεομένη , μῆτερ , ἐλήλυθας ἀξιοῦσα προδοῦναί με τοῖς ἐκβαλοῦσι τοὺς ὑποδεξαμένους , καὶ τοῖς ἅπαντά με ἀφελομένοις τὰ ἐμαυτοῦ τοὺς χαρισαμένους τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν · οἷς ἐγὼ τὴν ἀρχὴν τήνδε παραλαμβάνων θεούς τε καὶ δαίμονας ἐγγυητὰς ἔδωκα , μήτε προδώσειν τὸ κοινὸν αὐτῶν μήτε προκαταλύσεσθαι τὸν πόλεμον , ἐὰν μὴ Οὐολούσκοις ἅπασι δοκῇ .
Lemmas: ἔτι δέ αὐτός λέγω ὑπολαμβάνω ὁ Μάρκιος λέγω · ἀδύνατος δέω , μήτηρ , ἔρχομαι ἀξιόω προδίδωμι ἐγώ ὁ ἐκβάλλω ὁ ὑποδέχομαι , καί ὁ ἅπας ἐγώ ἀφαιρέω ὁ ἐμαυτοῦ ὁ χαρίζω ὁ μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος ἀγαθός · ὅς ἐγώ ὁ ἀρχή ὅδε παραλαμβάνω θεός τε καί δαίμων ἐγγυητής δίδωμι , μήτε προδίδωμι ὁ κοινός αὐτός μήτε προκαταλύω ὁ πόλεμος , ἐάν μή Οὐολοῦσκοι ἅπας δοκέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.47.2
θεούς τε δὴ σεβόμενος , οὓς ὤμοσα , καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος , οἷς τὰς πίστεις ἔδωκα , πολεμήσω Ῥωμαίοις ἄχρι τέλους . ἐὰν δʼ ἀποδιδῶσι τὴν χώραν Οὐολούσκοις , ἣν κατέχουσιν αὐτῶν βίᾳ , καὶ φίλους αὐτοὺς ποιήσωνται πάντων αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ Λατίνοις , διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον · ἄλλως δʼ οὔ .
Lemmas: θεός τε δή σέβω , ὅς ὄμνυμι , καί ἄνθρωπος αἰδέομαι , ὅς ὁ πίστις δίδωμι , πολεμέω Ῥωμαῖος ἄχρι τέλος . ἐάν δέ ἀποδίδωμι ὁ χώρα Οὐολοῦσκοι , ὅς κατέχω αὐτός βία , καί φίλος αὐτός ποιέω πᾶς αὐτός μεταδίδωμι ὁ ἴσος ὥσπερ Λατῖνος , διαλύω ὁ πρός αὐτός πόλεμος · ἄλλος δέ οὐ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.47.3
ὑμεῖς μὲν οὖν , ὦ γυναῖκες , ἄπιτε καὶ λέγετε τοῖς ἀνδράσι ταῦτα καὶ πείθετε αὐτοὺς μὴ φιλοχωρεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις ἀδίκως , ἀλλʼ ἀγαπᾶν , ἐὰν τὰ ἑαυτῶν ἔχειν τις αὐτοὺς ἐᾷ , μηδʼ ὅτι πολέμῳ λαβόντες ἔχουσι τὰ Οὐολούσκων , περιμένειν , ἕως πολέμῳ πάλιν αὐτὰ ὑπὸ τούτων ἀφαιρεθῶσιν . οὐ γὰρ ἀποχρήσει τοῖς κρατοῦσι τὰ ἑαυτῶν μόνον ἀπολαβεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν κρατηθέντων ἴδια ἀξιώσουσιν ἔχειν . ἐὰν δὲ περιεχόμενοι τῶν μηθὲν ὐτοῖς προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν πάσχειν ὑπομένωσι φυλάττοντες τὸ αὔθαδες , ἐκείνους αἰτιάσεσθε τῶν καταληψομένων κακῶν , οὐ Μάρκιον οὐδὲ Οὐολούσκους οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων οὐδένα .
Lemmas: σύ μέν οὖν , ὦ γυνή , ἀπέρχομαι καί λέγω ὁ ἀνήρ οὗτος καί πείθω αὐτός μή φιλοχωρέω ὁ ἀλλότριος ἄδικος , ἀλλά ἀγαπάω , ἐάν ὁ ἑαυτοῦ ἔχω τις αὐτός ἐάω , μηδέ ὅτι πόλεμος λαμβάνω ἔχω ὁ Οὐολοῦσκοι , περιμένω , ἕως πόλεμος πάλιν αὐτός ὑπό οὗτος ἀφαιρέω . οὐ γάρ ἀποχράω ὁ κρατέω ὁ ἑαυτοῦ μόνος ἀπολαμβάνω , ἀλλά καί ὁ ὁ κρατέω ἴδιος ἀξιόω ἔχω . ἐάν δέ περιέχω ὁ μηδείς ὑτοῖς προσήκω πᾶς ὁστισοῦν πάσχω ὑπομένω φυλάσσω ὁ αὔθαδες , ἐκεῖνος αἰτιάομαι ὁ καταλαμβάνω κακός , οὐ Μάρκιος οὐδέ Οὐόλουσκος οὐδέ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος οὐδείς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.47.4
σοῦ δέ , ὦ μῆτερ , ἐν μέρει πάλιν υἱὸς ὢν ἐγὼ δέομαι μή με παρακαλεῖν εἰς ἀνοσίους πράξεις καὶ ἀδίκους , μηδὲ μετὰ τῶν ἐχθίστων ἐμοί τε καὶ σεαυτῇ τεταγμένην πολεμίους ἡγεῖσθαι τοὺς ἀναγκαιοτάτους · ἀλλὰ παρʼ ἐμοὶ γενομένην ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε νέμειν , ἣν ἐγὼ νέμω , καὶ οἶκον , ὃν ἐγὼ κέκτημαι , τιμάς τε καρποῦσθαι τὰς ἐμάς , καὶ δόξης ἀπολαύειν τῆς ἐμῆς , τοὺς αὐτοὺς ἡγουμένην φίλους τε καὶ πολεμίους οὕσπερ ἐγώ · ἀποθέσθαι τʼ ἤδη τὸ πένθος , ὃ διὰ τὰς ἐμὰς ὑπέμεινας , ὦ ταλαίπωρε , φυγάς , καὶ παύσασθαι τιμωρουμένην με τῷ σχήματι τούτῳ .
Lemmas: σύ δέ , ὦ μήτηρ , ἐν μέρος πάλιν υἱός εἰμί ἐγώ δέω μή ἐγώ παρακαλέω εἰς ἀνόσιος πρᾶξις καί ἄδικος , μηδέ μετά ὁ ἐχθρός ἐγώ τε καί σεαυτοῦ τάσσω πολέμιος ἡγέομαι ὁ ἀναγκαῖος · ἀλλά παρά ἐγώ γίγνομαι ὥσπερ εἰμί δίκαιος πατρίς τε νέμω , ὅς ἐγώ νέμω , καί οἶκος , ὅς ἐγώ κτάομαι , τιμή τε καρπόω ὁ ἐμός , καί δόξα ἀπολαύω ὁ ἐμός , ὁ αὐτός ἡγέομαι φίλος τε καί πολέμιος ὅς ἐγώ · ἀποτίθημι τε ἤδη ὁ πένθος , ὅς διά ὁ ἐμός ὑπομένω , ὦ ταλαίπωρος , φυγάς , καί παύω τιμωρέω ἐγώ ὁ σχῆμα οὗτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.47.5
ἐμοὶ γὰρ τὰ μὲν ἄλλα , ὦ μῆτερ , ἀγαθὰ κρείττονα ἐλπίδων καὶ μείζονα εὐχῆς παρὰ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ἀπήντηται , ἡ δὲ περὶ σοῦ φροντίς , ᾗ τὰς γηροβοσκοὺς οὐκ ἀπέδωκα χάριτας , ἐντετηκυῖα τοῖς σπλάγχνοις πικρὸν ἐποίει καὶ ἀνόνητον ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν τὸν βίον . εἰ σὲ σὺν ἐμοὶ τάξεις σεαυτὴν καὶ τῶν ἐμῶν κοινωνεῖν ἐθελήσεις ἁπάντων , οὐθενὸς ἔτι μοι δεήσει τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν .
Lemmas: ἐγώ γάρ ὁ μέν ἄλλος , ὦ μήτηρ , ἀγαθός κρατύς ἐλπίς καί μέγας εὐχή παρά θεός τε καί ἄνθρωπος ἀπαντάω , ὁ δέ περί σύ φροντίς , ὅς ὁ γηροβοσκός οὐ ἀποδίδωμι χάρις , ἐντήκω ὁ σπλάγχνον πικρός ποιέω καί ἀνόνητος ἅπας ὁ ἀγαθός ὁ βίος . εἰ σύ σύν ἐγώ τάσσω σεαυτοῦ καί ὁ ἐμός κοινωνέω ἐθέλω ἅπας , οὐδείς ἔτι ἐγώ δέω ὁ ἀνθρώπινος ἀγαθός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.48.1
παυσαμένου δʼ αὐτοῦ μικρὸν ἡ Οὐετουρία ἐπισχοῦσα χρόνον , ἕως ὁ τῶν περιεστηκότων ἔπαινος ἐπαύσατο πολύς τε καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος , λέγει πρὸς αὐτόν · ἀλλʼ ἔγωγέ σε , ὦ Μάρκιε τέκνον , οὔτε προδότην Οὐολούσκων γενέσθαι ἀξιῶ , οἵ σε φεύγοντα ὑποδεξάμενοι τοῖς τʼ ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ τὴν ἑαυτῶν ἡγεμονίαν ἐπίστευσαν , οὔτε παρὰ τὰς ὁμολογίας καὶ τοὺς ὅρκους , οὓς ἔδωκας αὐτοῖς , ὅτε τὰς δυνάμεις παρελάμβανες , ἄνευ κοινῆς γνώμης ἰδίᾳ καταλύσασθαι τὴν ἔχθραν βούλομαι · μηδʼ ὑπολάβῃς τὴν σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι θεοβλαβείας , ὥστε τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον υἱὸν εἰς αἰσχρὰς καὶ
Lemmas: παύω δέ αὐτός μικρός ὁ Οὐετουρία ἐπέχω χρόνος , ἕως ὁ ὁ περιίστημι ἔπαινος παύω πολύς τε καί μέχρι πολύς γίγνομαι , λέγω πρός αὐτός · ἀλλά ἐγώ σύ , ὦ Μάρκιος τέκνον , οὔτε προδότης Οὐολοῦσκοι γίγνομαι ἀξιόω , ὅς σύ φεύγω ὑποδέχομαι ὁ τε ἄλλος τιμάω καί ὁ ἑαυτοῦ ἡγεμονία πιστεύω , οὔτε παρά ὁ ὁμολογία καί ὁ ὅρκος , ὅς δίδωμι αὐτός , ὅτε ὁ δύναμις παραλαμβάνω , ἄνευ κοινός γνώμη ἴδιος καταλύω ὁ ἔχθρα βούλομαι · μηδέ ὑπολαμβάνω ὁ σεαυτοῦ μήτηρ τοσοῦτος ἀναπίμπλημι θεοβλάβεια , ὥστε ὁ ἀγαπητός καί μόνος υἱός εἰς αἰσχρός καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.48.2
ἀνοσίους πράξεις παρακαλεῖν . ἀλλὰ μετὰ κοινῆς γνώμης ἀποστῆναί σε ἀξιῶ τοῦ πολέμου , πείσαντα τοὺς Οὐολούσκους μετριάσαι περὶ τὰς διαλλαγὰς καὶ ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι καλὴν καὶ πρέπουσαν . τοῦτο δὲ γένοιτʼ ἄν , εἰ νῦν μὲν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις ἐνιαυσίους ποιησάμενος ἀνοχάς , ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ πρέσβεις ἀποστέλλων τε καὶ δεχόμενος ἀληθῆ φιλίαν πράττοις καὶ
Lemmas: ἀνόσιος πρᾶξις παρακαλέω . ἀλλά μετά κοινός γνώμη ἀφίστημι σύ ἀξιόω ὁ πόλεμος , πείθω ὁ Οὐόλουσκος μετριάζω περί ὁ διαλλαγή καί ποιέω ὁ εἰρήνη ἀμφότερος ὁ ἔθνος καλός καί πρέπω . οὗτος δέ γίγνομαι ἄν , εἰ νῦν μέν ἀνίστημι ὁ στρατιά ἀπάγω ἐνιαύσιος ποιέω ἀνοχή , ἐν δέ ὁ μεταξύ χρόνος πρέσβυς ἀποστέλλω τε καί δέχομαι ἀληθής φιλία πράσσω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.48.3
διαλλαγὰς βεβαίας . καὶ εὖ ἴσθι · Ῥωμαῖοι μέν , ὅσα μήτε τὸ ἀδύνατον μήτʼ ἄλλη τις ἀδοξία προσπεσοῦσα κωλύσει , πάντα ὑπομενοῦσι πράττειν λόγῳ καὶ παρακλήσει πειθόμενοι , ἀναγκαζόμενοι δʼ , ὥσπερ σὺ νῦν ἀξιοῖς , οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο ὑμῖν οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον , ὡς ἐξ ἄλλων τε πολλῶν πάρεστί σοι καταμαθεῖν καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν ὅπλων · Οὐολοῦσκοι δὲ πολὺ τὸ αὔθαδες ἔχουσιν , ὃ συμβαίνει τοῖς μεγάλα εὐτυχήσασιν .
Lemmas: διαλλαγή βέβαιος . καί εὖ οἶδα · Ῥωμαῖος μέν , ὅσος μήτε ὁ ἀδύνατος μήτε ἄλλος τις ἀδοξία προσπίπτω κωλύω , πᾶς ὑπομένω πράσσω λόγος καί παράκλησις πείθω , ἀναγκάζω δέ , ὥσπερ σύ νῦν ἀξιόω , οὐδείς ἄν πώποτε χαρίζω σύ οὔτε μέγας οὔτε ἐλαχύς , ὡς ἐκ ἄλλος τε πολύς πάρειμι σύ καταμανθάνω καί ὁ τελευταῖος ἐκ ὅς Λατῖνος συγχωρέω ἀφίστημι ἀπό ὁ ὅπλον · Οὐολοῦσκος δέ πολύς ὁ αὔθαδες ἔχω , ὅς συμβαίνω ὁ μέγας εὐτυχέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.48.4
ἐὰν δὲ διδάσκῃς αὐτούς , ὅτι πᾶσα μὲν εἰρήνη παντός ἐστι πολέμου κρείττων , σύμβασις δὲ φίλων κατὰ τὸν ἑκούσιον γινομένη τρόπον τῶν ὑπʼ ἀνάγκης συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα , καὶ ὅτι σωφρόνων ἐστὶν ἀνθρώπων , ὅταν μὲν εὖ πράττειν δοκῶσι , ταμιεύεσθαι τὰς τύχας , ὅταν δʼ εἰς ταπεινὰς καὶ φαύλας ἔλθωσι , μηθὲν ὑπομένειν ἀγεννές · καὶ τἆλλα , ὅσα εἰς ἡμερότητα καὶ ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται λόγων , οὕς ὑμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ πράττοντες μάλιστʼ ἐπίστασθε , ἴστε ὅτι τοῦ τε αὐχήματος , ἐφʼ οὗ νῦν εἰσιν , ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν ἐξουσίαν σοι τοῦ πράττειν , ὅ τι ἂν αὐτοῖς ὑπολαμβάνῃς συνοίσειν .
Lemmas: ἐάν δέ διδάσκω αὐτός , ὅτι πᾶς μέν εἰρήνη πᾶς εἰμί πόλεμος κρατύς , σύμβασις δέ φίλος κατά ὁ ἑκούσιος γίγνομαι τρόπος ὁ ὑπό ἀνάγκη συγχωρέω βέβαιος , καί ὅτι σώφρων εἰμί ἄνθρωπος , ὅταν μέν εὖ πράσσω δοκέω , ταμιεύω ὁ τύχη , ὅταν δέ εἰς ταπεινός καί φαῦλος ἔρχομαι , μηδείς ὑπομένω ἀγεννής · καί ἄλλος , ὅσος εἰς ἡμερότης καί ἐπιείκεια ἐπαγωγός παίδευμα εὑρίσκω λόγος , ὅς σύ ὁ ὁ πολιτικός πράσσω μάλα ἐπίσταμαι , οἶδα ὅτι ὁ τε αὔχημα , ἐπί ὅς νῦν εἰμί , ἑκών ὑποβαίνω καί ποιέω ἐξουσία σύ ὁ πράσσω , ὅς τις ἄν αὐτός ὑπολαμβάνω συμφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.48.5
ἐὰν δʼ ἀντιπράττωσί σοι καὶ τοὺς λόγους μὴ προσδέχωνται ταῖς διὰ σὲ καὶ διὰ τὴν ἡγεμονίαν τὴν σὴν γενομέναις περὶ αὐτοὺς τύχαις ὡς ἀεὶ διαμενούσαις ἐπαιρόμενοι , τῆς στρατηγίας αὐτοῖς ἀφίστασο φανερῶς , καὶ μήτε προδότης γίνου τῶν πεπιστευκότων μήτε πολέμιος τῶν ἀναγκαιοτάτων · ἀσεβὲς γὰρ ἑκάτερον . ταῦτα ἥκω δεομένη σου γενέσθαι μοι παρὰ σοῦ , Μάρκιε τέκνον , οὔτʼ ἀδύναθʼ , ὡς σὺ φῄς , πάσης τʼ ἀδίκου καὶ ἀνοσίου συνειδήσεως καθαρά .
Lemmas: ἐάν δέ ἀντιπράσσω σύ καί ὁ λόγος μή προσδέχομαι ὁ διά σύ καί διά ὁ ἡγεμονία ὁ σός γίγνομαι περί αὐτός τύχη ὡς ἀεί διαμένω ἐπαίρω , ὁ στρατηγία αὐτός ἀφίστημι φανερός , καί μήτε προδότης γίγνομαι ὁ πιστεύω μήτε πολέμιος ὁ ἀναγκαῖος · ἀσεβής γάρ ἑκάτερος . οὗτος ἥκω δέω σύ γίγνομαι ἐγώ παρά σύ , Μάρκιος τέκνον , οὔτε ἀδύνατος , ὡς σύ φημί , πᾶς τε ἄδικος καί ἀνόσιος συνείδησις καθαρός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.49.1
φέρε , ἀλλὰ δόξαν αἰσχρὰν οἴσεσθαι δέδοικας , ἐὰν ἃ παρακαλῶ σε πράττῃς , ὡς ἀχάριστος εἰς τοὺς εὐεργέτας ἐξελεγχθησόμενος , οἵ σε πολέμιον ὄντα ὑποδεξάμενοι πάντων μετέδωκαν ὧν τοῖς φύσει πολίταις μέτεστιν ἀγαθῶν · ταῦτα γάρ ἐστιν , ἃ μεγάλα ποιεῖς τοῖς λόγοις ἀεί .
Lemmas: φέρω , ἀλλά δόξα αἰσχρός φέρω δείδω , ἐάν ὅς παρακαλέω σύ πράσσω , ὡς ἀχάριστος εἰς ὁ εὐεργέτης ἐξελέγχω , ὁ σύ πολέμιος εἰμί ὑποδέχομαι πᾶς μεταδίδωμι ὅς ὁ φύσις πολίτης μέτειμι ἀγαθός · οὗτος γάρ εἰμί , ὅς μέγας ποιέω ὁ λόγος ἀεί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.49.2
οὐκ ἀποδέδωκας οὖν αὐτοῖς πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβὰς καὶ νενίκηκας ἀπείρῳ δή τινι μεγέθει καὶ πλήθει χαρίτων τὰς ἐξ ἐκείνων εὐεργεσίας ; οὓς ἀγαπητὸν ἡγουμένους καὶ πάντων μέγιστον ἀγαθῶν , ἐὰν ἐλευθέρας οἰκῶσι τὰς πατρίδας , οὐ μόνον ἑαυτῶν κυρίους εἶναι βεβαίως παρεσκεύακας , ἀλλὰ καὶ πεποίηκας ἤδη σκοπεῖν , πότερα καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν αὐτοῖς ἄμεινον , ἢ μετέχειν αὐτῆς
Lemmas: οὐ ἀποδίδωμι οὖν αὐτός πολύς καί καλός ἀμοιβή καί νικάω ἄπειρος δή τις μέγεθος καί πλῆθος χάρις ὁ ἐκ ἐκεῖνος εὐεργεσία ; ὅς ἀγαπητός ἡγέομαι καί πᾶς μέγας ἀγαθός , ἐάν ἐλεύθερος οἰκέω ὁ πατρίς , οὐ μόνος ἑαυτοῦ κύριος εἰμί βέβαιος παρασκευάζω , ἀλλά καί ποιέω ἤδη σκοπέω , πότερος καταλύω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή αὐτός ἀγαθός , ἤ μετέχω αὐτός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.49.3
ἐξ ἴσου κοινὴν καταστησαμένους πολιτείαν . ἐῶ γὰρ λέγειν , ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου λαφύροις τὰς πόλεις αὐτῶν , καὶ πηλίκους κεχάρισαι τοῖς συστρατευσαμένοις πλούτους . τοὺς δὴ τοσούτους διὰ σὲ γενομένους καὶ ἐπὶ τηλικαύτης βεβηκότας εὐτυχίας οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς , ἀλλʼ ὀργιεῖσθαί σοι καὶ ἀγανακτήσειν , ἐὰν μὴ καὶ τὸ τῆς πατρίδος αἷμα ταῖς χερσὶν αὐτῶν ἐπισπείσῃς ; ἐγὼ μὲν οὐκ οἴομαι .
Lemmas: ἐκ ἴσος κοινός καθίστημι πολιτεία . ἐάω γάρ λέγω , ὅσος κοσμέω ἐκ ὁ πόλεμος λάφυρα ὁ πόλις αὐτός , καί πηλίκος χαρίζω ὁ συστρατεύω πλοῦτος . ὁ δή τοσοῦτος διά σύ γίγνομαι καί ἐπί τηλικοῦτος βαίνω εὐτυχία οὐ δοκέω ἀγαπάω ὅς ἔχω ἀγαθός , ἀλλά ὀργίζω σύ καί ἀγανακτέω , ἐάν μή καί ὁ ὁ πατρίς αἷμα ὁ χείρ αὐτός ἐπισπένδω ; ἐγώ μέν οὐ οἴομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.49.4
εἷς ἔτι μοι καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς μέν , ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν , ἀσθενὴς δʼ , ἐὰν μετʼ ὀργῆς , ὁ περὶ τῆς οὐ δικαίως μισουμένης ὑπὸ σοῦ πατρίδος . οὔτε γὰρ ὑγιαίνουσα καὶ τῷ πατρίῳ κόσμῳ πολιτευομένη τὴν οὐ δικαίαν κατὰ σοῦ κρίσιν ἐξήνεγκεν , ἀλλὰ νοσοῦσα καὶ ἐν πολλῷ κλύδωνι σαλευομένη , οὔτε πᾶσα τὴν αὐτὴν γνώμην τότʼ ἔσχεν , ἀλλὰ τὸ κάκιον ἐν αὐτῇ μέρος πονηροῖς προστάταις χρησάμενον .
Lemmas: εἷς ἔτι ἐγώ καταλείπω λόγος ἰσχυρός μέν , ἐάν λογισμός κρίνω αὐτός , ἀσθενής δέ , ἐάν μετά ὀργή , ὁ περί ὁ οὐ δίκαιος μισέω ὑπό σύ πατρίς . οὔτε γάρ ὑγιαίνω καί ὁ πάτριος κόσμος πολιτεύω ὁ οὐ δίκαιος κατά σύ κρίσις ἐκφέρω , ἀλλά νοσέω καί ἐν πολύς κλύδων σαλεύω , οὔτε πᾶς ὁ αὐτός γνώμη τότε ἔχω , ἀλλά ὁ κακός ἐν αὐτός μέρος πονηρός προστάτης χράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.49.5
εἰ δὲ δὴ μὴ τοῖς κακίστοις μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἐδόκει ταῦτα , καὶ ὡς οὐ τὰ κράτιστα πολιτευόμενος ἀπηλάθης ὑπʼ αὐτῶν , οὐδʼ οὕτω σοι προσῆκε μνησικακεῖν πρὸς τὴν σεαυτοῦ πατρίδα . πολλοῖς γὰρ δὴ καὶ ἄλλοις τῶν ἀπὸ τοῦ βελτίστου πολιτευομένων τὰ παραπλήσια συνέβη παθεῖν · καὶ σπάνιοι δή τινές εἰσιν , οἷς οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς τὴν δοκοῦσαν ἀρετὴν
Lemmas: εἰ δέ δή μή ὁ κακός μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας δοκέω οὗτος , καί ὡς οὐ ὁ κρατύς πολιτεύω ἀπελαύνω ὑπό αὐτός , οὐδέ οὕτως σύ προσήκω μνησικακέω πρός ὁ σεαυτοῦ πατρίς . πολύς γάρ δή καί ἄλλος ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός πολιτεύω ὁ παραπλήσιος συμβαίνω πάσχω · καί σπάνιος δή τις εἰμί , ὅς οὐ ἀντιπνέω πρός ὁ δοκέω ἀρετή
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.49.6
φθόνος ἐκ τῶν συμπολιτευομένων ἄδικος . ἀλλʼ ἀνθρωπίνως , ὦ Μάρκιε , φέρουσι καὶ μετρίως ἅπαντες οἱ γενναῖοι τὰς συμφοράς , καὶ πόλεις μεταλαμβάνουσιν , ἐν αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς πατρίδας · ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος ἐποίησεν ὁ Κολλατῖνος ἐπικαλούμενος · ὃς συνελευθερώσας ἀπὸ τῶν τυράννων τοὺς πολίτας , ἔπειτα διαβληθεὶς πρὸς αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν κάθοδον , καὶ διὰ τοῦτο ἐξελασθεὶς αὐτὸς ἐκ τῆς πατρίδος , οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς τοὺς ἐκβαλόντας αὐτόν , οὐδʼ ἐπεστράτευε τῇ πόλει τοὺς τυράννους ἐπαγόμενος , οὐδʼ ἐποίει τεκμήρια τῶν διαβολῶν τὰ ἔργα , ἀλλʼ εἰς τὴν μητρόπολιν ἡμῶν Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν ἐβίω χρόνον εὔνους ὢν τῇ πατρίδι καὶ φίλος .
Lemmas: φθόνος ἐκ ὁ συμπολιτεύω ἄδικος . ἀλλά ἀνθρώπινος , ὦ Μάρκιος , φέρω καί μέτριος ἅπας ὁ γενναῖος ὁ συμφορά , καί πόλις μεταλαμβάνω , ἐν ὅς οἰκέω οὐδείς λυπέω ὁ πατρίς · ὥσπερ καί Ταρκύνιος ποιέω ὁ Κολλατῖνος ἐπικαλέω · ὅς συνελευθερόω ἀπό ὁ τύραννος ὁ πολίτης , ἔπειτα διαβάλλω πρός αὐτός ὡς συμπράσσω πάλιν ὁ τύραννος ὁ κάθοδος , καί διά οὗτος ἐξελαύνω αὐτός ἐκ ὁ πατρίς , οὐ μνησικακέω πρός ὁ ἐκβάλλω αὐτός , οὐδέ ἐπιστρατεύω ὁ πόλις ὁ τύραννος ἐπάγω , οὐδέ ποιέω τεκμήριον ὁ διαβολή ὁ ἔργον , ἀλλά εἰς ὁ μητρόπολις ἐγώ Λαουΐνιον ἀπέρχομαι ἐκεῖ πᾶς ὁ λοιπός βιόω χρόνος εὔνους εἰμί ὁ πατρίς καί φίλος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.50.1
ἔστω δʼ οὖν ὅμως , καὶ δεδόσθω τοῖς τὰ δεινὰ παθοῦσι μὴ διακρίνειν εἴτε φίλιον εἴη τὸ κακῶς δεδρακὸς εἴτʼ ἀλλότριον , ἀλλʼ ἴσην πρὸς ἅπαντας ὀργὴν ἔχειν · ἔπειτʼ οὐχ ἱκανὰς εἰσπέπραξαι παρὰ τῶν ὑβρισάντων σε δίκας γῆν τʼ αὐτῶν τὴν ἀρίστην πεποιηκὼς μηλόβοτον καὶ πόλεις διαπεπορθηκὼς συμμαχίδας , ἃς πολλοῖς πόνοις κτησαμένη κατέσχε , καὶ τρίτον ἤδη ταῦτʼ ἔτος εἰς πολλὴν τῶν ἀναγκαίων κατακεκλεικὼς αὐτοὺς ἀπορίαν ; ἀλλὰ καὶ πόρρω ἀνδραποδισμοῦ τῆς πόλεως αὐτῶν καὶ κατασκαφῆς τὴν ἀγριαίνουσαν καὶ
Lemmas: εἰμί δέ οὖν ὅμως , καί δίδωμι ὁ ὁ δεινός πάσχω μή διακρίνω εἴτε φίλιος εἰμί ὁ κακός δράω εἴτε ἀλλότριος , ἀλλά ἴσος πρός ἅπας ὀργή ἔχω · ἔπειτα οὐ ἱκανός εἰσπράσσω παρά ὁ ὑβρίζω σύ δίκη γῆ τε αὐτός ὁ ἀγαθός ποιέω μηλόβοτος καί πόλις διαπορθέω συμμαχίς , ὅς πολύς πόνος κτάομαι κατέχω , καί τρίτος ἤδη οὗτος ἔτος εἰς πολύς ὁ ἀναγκαῖος κατακλείω αὐτός ἀπορία ; ἀλλά καί πρόσω ἀνδραποδισμός ὁ πόλις αὐτός καί κατασκαφή ὁ ἀγριαίνω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.50.2
μαινομένην ὀργὴν προάγεις · καὶ οὐδὲ τοὺς πεμφθέντας ὑπὸ τῆς βουλῆς πρέσβεις φέροντάς σοι τῶν τε ἐγκλημάτων ἄφεσιν καὶ κάθοδον ἐπὶ τὰ οἰκεῖα φίλους καὶ ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐλθόντας ἐνετράπης , οὐδὲ τοὺς ἱερεῖς , οὓς τὸ τελευταῖον ἔπεμψεν ἡ πόλις , ἱερὰ στέμματα θεῶν ἔχοντας καὶ προτείνοντας ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπήλασας , αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς .
Lemmas: μαίνομαι ὀργή προάγω · καί οὐδέ ὁ πέμπω ὑπό ὁ βουλή πρέσβυς φέρω σύ ὁ τε ἔγκλημα ἄφεσις καί κάθοδος ἐπί ὁ οἰκεῖος φίλος καί ἀγαθός ἀνήρ ἔρχομαι ἐντρέπω , οὐδέ ὁ ἱερεύς , ὅς ὁ τελευταῖος πέμπω ὁ πόλις , ἱερός στέμμα θεός ἔχω καί προτείνω ἀλλά καί οὗτος ἀπελαύνω , αὐθάδης καί δεσποτικός ὡς κρατέω ἀπόκρισις δίδωμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.50.3
ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω , πῶς ἐπαινέσω ταῦτα τὰ σκληρὰ καὶ ὑπέραυχα καὶ τὴν θνητὴν φύσιν ἐκβεβηκότα δικαιώματα ὁρῶσα καταφυγὰς εὑρημένας ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ παραιτήσεις , ὧν ἂν ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους , ἱκετηρίας καὶ λιτὰς ὑφʼ ὧν μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ καὶ ἀντὶ τοῦ μισεῖν τὸν ἐχθρὸν ἐλεεῖ · τοὺς δʼ αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας , ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς καταστρέφοντας οὐκ εὐτυχεῖς .
Lemmas: ἐγώ μέν οὐ ἔχω , πῶς ἐπαινέω οὗτος ὁ σκληρός καί ὑπέραυχος καί ὁ θνητός φύσις ἐκβαίνω δικαίωμα ὁράω καταφυγή εὑρίσκω ἅπας ἄνθρωπος καί παραίτησις , ὅς ἄν ἐξαμαρτάνω περί ἀλλήλων , ἱκετηρία καί λιτή ὑπό ὅς μαραίνω πᾶς ὀργή καί ἀντί ὁ μισέω ὁ ἐχθρός ἐλεέω · ὁ δέ αὐθάδεια χράω καί λιτή ἱκέτης ὑβρίζω , ἅπας νεμεσάω ὑπό θεός καί εἰς συμφορά καταστρέφω οὐ εὐτυχής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.50.4
αὐτοὶ γὰρ δὴ πρῶτον οἱ ταῦτα καταστησάμενοι καὶ παραδόντες ἡμῖν θεοὶ συγγνώμονες τοῖς ἀνθρωπίνοις εἰσὶν ἁμαρτήμασι καὶ εὐδιάλλακτοι , καὶ πολλοὶ ἤδη μεγάλα εἰς αὐτοὺς ἐξαμαρτόντες εὐχαῖς καὶ θυσίαις τὸν χόλον ἐξιλάσαντο · εἰ μὴ σύ , ὦ Μάρκιε , ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν θεῶν ὀργὰς θνητὰς εἶναι , τὰς δὲ τῶν ἀνθρώπων ἀθανάτους . δίκαια μὲν οὖν ποιήσεις καὶ σεαυτῷ πρέποντα καὶ τῇ πατρίδι αὐτῇ , ἀφεὶς τὰ ἐγκλήματα μετανοούσῃ γε καὶ διαλλαττομένῃ καὶ ὅσα πρότερον ἀφείλετο σοὶ νῦν ἀποδιδούσῃ .
Lemmas: αὐτός γάρ δή πρῶτος ὁ οὗτος καθίστημι καί παραδίδωμι ἐγώ θεός συγγνώμων ὁ ἀνθρώπινος εἰμί ἁμάρτημα καί εὐδιάλλακτος , καί πολύς ἤδη μέγας εἰς αὐτός ἐξαμαρτάνω εὐχή καί θυσία ὁ χόλος ἐξιλάσκομαι · εἰ μή σύ , ὦ Μάρκιος , ἀξιόω ὁ μέν ὁ θεός ὀργή θνητός εἰμί , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος ἀθάνατος . δίκαιος μέν οὖν ποιέω καί σεαυτοῦ πρέπω καί ὁ πατρίς αὐτός , ἀφίημι ὁ ἔγκλημα μετανοέω γε καί διαλλάσσω καί ὅσος πρότερος ἀφαιρέω σύ νῦν ἀποδίδωμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.51.1
εἰ δʼ ἄρα πρὸς ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις , ἐμοὶ ταύτην δός , ὦ τέκνον , τὴν τιμὴν καὶ χάριν , παρʼ ἧς οὐ τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις οὐδʼ ὧν ἀντιποιήσαιτʼ ἄν τις καὶ ἕτερος , ἀλλὰ τὰ μέγιστα καὶ τιμιώτατα καὶ οἷς ἅπαντα τὰ λοιπὰ κέκτησαι , τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν . δανείσματα γὰρ ἔχεις ταῦτʼ ἐμά , καὶ οὐκ ἀφαιρήσεταί με ταῦτʼ οὐθεὶς οὔτε τόπος οὔτε καιρός , οὐδέ γʼ αἱ Οὐολούσκων οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες τοσοῦτον ἰσχύουσιν οὐδʼ ἂν οὐρανομήκεις γένωνται , ὥστε τὰ τῆς φύσεως ἐξαλεῖψαι καὶ παρελθεῖν δίκαια · ἀλλʼ ἐμὸς ἅπαντα τὸν χρόνον ἔσῃ καὶ πρώτῃ πάντων τὰς τοῦ βίου χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί , καὶ ὧν ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως ὑπουργήσεις .
Lemmas: εἰ δέ ἄρα πρός ἐκεῖνος ἀδιάλλακτος ἔχω , ἐγώ οὗτος δίδωμι , ὦ τέκνον , ὁ τιμή καί χάρις , παρά ὅς οὐ ὁ ἐλαχύς ἄξιος ἔχω οὐδέ ὅς ἀντιποιέω ἄν τις καί ἕτερος , ἀλλά ὁ μέγας καί τίμιος καί ὅς ἅπας ὁ λοιπός κτάομαι , ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή . δάνεισμα γάρ ἔχω οὗτος ἐμός , καί οὐ ἀφαιρέω ἐγώ οὗτος οὐδείς οὔτε τόπος οὔτε καιρός , οὐδέ γε ὁ Οὐολοῦσκοι οὐδέ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος εὐεργεσία σύμπας καί χάρις τοσοῦτος ἰσχύω οὐδέ ἐάν οὐρανομήκης γίγνομαι , ὥστε ὁ ὁ φύσις ἐξαλείφω καί παρέρχομαι δίκαιος · ἀλλά ἐμός ἅπας ὁ χρόνος εἰμί καί πρῶτος πᾶς ὁ ὁ βίος χάρις ὀφείλω ἐγώ , καί ὅς ἄν δέω δίχα πρόφασις ὑπουργέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.51.2
τοῦτο γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον , ᾧ πιστεύουσα , Μάρκιε τέκνον , κἀγὼ δέομαί σου μὴ ἐπάγειν πόλεμον τῇ πατρίδι , καὶ ἐμποδὼν ἵσταμαί σοι βιαζομένῳ . ἢ προτέραν οὖν ἐμὲ τὴν ἐναντιουμένην σοι μητέρα ταῖς ἐρινύσι προθυσάμενος αὐτοχειρίᾳ τότε τοῦ κατὰ τῆς πατρίδος ἅπτου πολέμου , ἢ τὸ μητροκτόνον ἄγος αἰδούμενος εἶξον τῇ σεαυτοῦ
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ ὁ φύσις νόμος ὁρίζω ἅπας ὁ αἴσθησις καί λόγος μεταλαμβάνω ὁ δίκαιος , ὅς πιστεύω , Μάρκιος τέκνον , ἐγώ δέω σύ μή ἐπάγω πόλεμος ὁ πατρίς , καί ἐμποδών ἵστημι σύ βιάζω . ἤ πρότερος οὖν ἐγώ ὁ ἐναντιόομαι σύ μήτηρ ὁ Ἐρινύς προθύω αὐτοχειρία τότε ὁ κατά ὁ πατρίς ἅπτω πόλεμος , ἤ ὁ μητροκτόνος ἄγος αἰδέομαι εἴκω ὁ σεαυτοῦ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.51.3
μητρὶ καὶ δός , ὦ τέκνον , τὴν χάριν ἑκών . νόμον μὲν οὖν τόνδε , ὃν οὐθεὶς πώποτε ἀνελεῖ χρόνος , τιμωρὸν καὶ σύμμαχον ἔχουσα οὐκ ἀξιῶ , Μάρκιε , μόνη τιμῶν , ἃς οὗτός μοι δίδωσιν , ἄμοιρος ἐκ σοῦ γενέσθαι · ἔργων δὲ χρηστῶν ὑπομνήσεις , ἵνʼ ἀφῶ τὸν νόμον , σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ μεγάλας · ἥτις ὀρφανὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα νήπιον διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς παιδοτροφίας ἀνήντλησα πόνους , οὐ μήτηρ μόνον , ἀλλὰ καὶ πατὴρ καὶ τροφὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ πάντα τὰ φίλτατά σοι γενομένη .
Lemmas: μήτηρ καί δίδωμι , ὦ τέκνον , ὁ χάρις ἑκών . νόμος μέν οὖν ὅδε , ὅς οὐδείς πώποτε ἀναιρέω χρόνος , τιμωρός καί σύμμαχος ἔχω οὐ ἀξιόω , Μάρκιος , μόνος τιμή , ὅς οὗτος ἐγώ δίδωμι , ἄμοιρος ἐκ σύ γίγνομαι · ἔργον δέ χρηστός ὑπομιμνῄσκω , ἵνα ἀφίημι ὁ νόμος , σκοπέω πάλιν ὡς πολύς καί μέγας · ὅστις ὀρφανός ὑπό ὁ πατήρ καταλείπω σύ παραλαμβάνω νήπιος διαμένω ἐπί σύ χήρα καί ὁ ἐπί ὁ παιδοτροφία ἀναντλέω πόνος , οὐ μήτηρ μόνος , ἀλλά καί πατήρ καί τροφός καί ἀδελφή καί πᾶς ὁ φίλος σύ γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.51.4
ἐπειδὴ δʼ εἰς ἄνδρας ἦλθες , ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι τῶν φροντίδων ἑτέρῳ γημαμένην καὶ ἕτερα τέκνα ἐπιθρέψαι καὶ πολλὰς γηροβοσκοὺς ἐλπίδας ἐμαυτῇ καταλιπεῖν , οὐκ ἠβουλήθην , ἀλλʼ ἔμεινα ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἑστίας καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα βίον , ἐν σοὶ μόνῳ πάσας τιθεῖσα τὰς ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας · ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν ἄκων , τὰ δʼ ἑκών , καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην ἐποίησας μητέρων . ποῖον γὰρ χρόνον , ἀφʼ οὗ σε εἰς ἄνδρας ἤγαγον , ἄνευ λύπης ἢ φόβου διετέλεσα , ἢ πότε ἱλαρὰν ἔσχον ἐπὶ σοὶ τὴν ψυχὴν πολέμους ἐπὶ πολέμοις στέλλοντα ὁρῶσά σε καὶ μάχας ἐπὶ μάχαις ἀναιρούμενον καὶ τραύματʼ ἐπὶ τραύμασι λαμβάνοντα ;
Lemmas: ἐπειδή δέ εἰς ἀνήρ ἔρχομαι , ἔξεστι ἐγώ τότε ἀπαλλάσσω ὁ φροντίς ἕτερος γαμέω καί ἕτερος τέκνον ἐπιτρέφω καί πολύς γηροβοσκός ἐλπίς ἐμαυτοῦ καταλείπω , οὐ βούλομαι , ἀλλά μένω ἐπί ὁ αὐτός ἑστία καί ὁ αὐτός στέργω βίος , ἐν σύ μόνος πᾶς τίθημι ὁ ἐμαυτοῦ ἡδονή τε καί ὠφέλεια · ὅς ψεύδω ἐγώ ὁ μέν ἄκων , ὁ δέ ἑκών , καί πᾶς ἀτυχής ποιέω μήτηρ . ποῖος γάρ χρόνος , ἀπό ὅς σύ εἰς ἀνήρ ἄγω , ἄνευ λύπη ἤ φόβος διατελέω , ἤ πότε ἱλαρός ἔχω ἐπί σύ ὁ ψυχή πόλεμος ἐπί πόλεμος στέλλω ὁράω σύ καί μάχη ἐπί μάχη ἀναιρέω καί τραῦμα ἐπί τραῦμα λαμβάνω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.52.1
ἀλλʼ ἐξ οὗ ἐπολιτεύου καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττες , ἡδονήν τινα ἐκαρπωσάμην ἡ μήτηρ ἐγὼ διὰ σέ ; τότε μὲν οὖν τὰ μάλιστα ἠτύχουν στάσεως πολιτικῆς μέσον ὁρῶσά σε κείμενον . ἐν οἷς γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ πολὺς ἔπνεις ἐναντιούμενος ὑπὲρ τῆς ἀριστοκρατίας τοῖς δημοτικοῖς , ταῦτʼ ἐμοὶ φόβου μεστὰ ἦν ἐνθυμουμένῃ τὸν ἀνθρώπινον βίον , ὡς ἐπὶ μικρᾶς αἰωρεῖται ῥοπῆς , καὶ ἐκ πολλῶν ἀκουσμάτων τε καὶ παθημάτων μαθούσῃ , ὅτι τοῖς ἐπισήμοις ἀνδράσι θεία τις ἐναντιοῦται νέμεσις ἢ φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ · καὶ ἦν ἄρα μάντις ἀληθὴς ὡς μήποτε ὤφελον τῶν ἐκβησομένων . κατηγωνίσατό γʼ οὖν σε πολὺς ἐπιρράξας ὁ πολιτικὸς φθόνος καὶ ἀνήρπασεν ἐκ τῆς πατρίδος · ὁ δὲ μετὰ ταῦτά μου βίος , εἰ δὴ καὶ βίον αὐτὸν δεῖ καλεῖν , ἀφʼ οὗ με καταλιπὼν ἔρημον ἐπὶ τοῖς παιδίοις τούτοις ἀπῆλθες , ἐν τούτῳ δεδαπάνηται τῷ ῥύπῳ καὶ ἐν τοῖς πενθίμοις τρύχεσι τούτοις .
Lemmas: ἀλλά ἐκ ὅς πολιτεύω καί ὁ κοινός πράσσω , ἡδονή τις καρπόω ὁ μήτηρ ἐγώ διά σύ ; τότε μέν οὖν ὁ μάλα ἀτυχέω στάσις πολιτικός μέσος ὁράω σύ κεῖμαι . ἐν ὅς γάρ ἀνθέω δοκέω πολίτευμα καί πολύς πνέω ἐναντιόομαι ὑπέρ ὁ ἀριστοκρατία ὁ δημοτικός , οὗτος ἐγώ φόβος μεστός εἰμί ἐνθυμέομαι ὁ ἀνθρώπινος βίος , ὡς ἐπί μικρός αἰωρέω ῥοπή , καί ἐκ πολύς ἄκουσμα τε καί πάθημα μανθάνω , ὅτι ὁ ἐπίσημος ἀνήρ θεῖος τις ἐναντιόομαι νέμεσις ἤ φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμέω · καί εἰμί ἄρα μάντις ἀληθής ὡς μήποτε ὀφείλω ὁ ἐκβαίνω . καταγωνίζομαι γε οὖν σύ πολύς ἐπιρράσσω ὁ πολιτικός φθόνος καί ἀναρπάζω ἐκ ὁ πατρίς · ὁ δέ μετά οὗτος ἐγώ βίος , εἰ δή καί βίος αὐτός δέω καλέω , ἀπό ὅς ἐγώ καταλείπω ἐρῆμος ἐπί ὁ παιδίον οὗτος ἀπέρχομαι , ἐν οὗτος δαπανάω ὁ ῥύπος καί ἐν ὁ πένθιμος τρῦχος οὗτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.52.2
ἀνθʼ ὧν ἁπάντων ταύτην ἀπαιτῶ σε χάριν , μηδέποτέ σοι βαρεῖα γενομένη μηδʼ εἰς τὸν λοιπὸν ἐσομένη χρόνον , ἕως ἂν ζῶ , διαλλαγῆναι πρὸς τοὺς σεαυτοῦ πολίτας ἤδη ποτὲ καὶ παύσασθαι τὸν ἀμείλικτον χόλον φυλάσσοντα κατὰ τῆς πατρίδος · κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ ἐμαυτῆς ἴδιον μόνης .
Lemmas: ἀντί ὅς ἅπας οὗτος ἀπαιτέω σύ χάρις , μηδέποτε σύ βαρύς γίγνομαι μηδέ εἰς ὁ λοιπός εἰμί χρόνος , ἕως ἄν ζάω , διαλλάσσω πρός ὁ σεαυτοῦ πολίτης ἤδη ποτέ καί παύω ὁ ἀμείλικτος χόλος φυλάσσω κατά ὁ πατρίς · κοινός ἀγαθός ἀμφότερος ἐγώ ἀξιόω λαμβάνω καί οὐ ἐμαυτοῦ ἴδιος μόνος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.52.3
σοί τε γάρ , ἐὰν πεισθῇς καὶ μηθὲν ἀνήκεστον ἐξεργάσῃ , καθαρὰν καὶ ἀμίαντον ἔχειν συμβήσεται τὴν ψυχὴν ἀπὸ παντὸς χόλου καὶ ταράγματος δαιμονίου · ἐμοί τε ἡ παρὰ τῶν πολιτῶν τε καὶ πολιτίδων τιμὴ ζώσῃ τε παρακολουθοῦσα τὸν βίον εὐδαίμονα ποιήσει , καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἀποδιδομένη καθάπερ εἰκὸς εὔκλειαν ἀθάνατον οἴσει .
Lemmas: σύ τε γάρ , ἐάν πείθω καί μηδείς ἀνήκεστος ἐξεργάζομαι , καθαρός καί ἀμίαντος ἔχω συμβαίνω ὁ ψυχή ἀπό πᾶς χόλος καί τάραγμα δαιμόνιος · ἐγώ τε ὁ παρά ὁ πολίτης τε καί πολῖτις τιμή ζάω τε παρακολουθέω ὁ βίος εὐδαίμων ποιέω , καί μετά ὁ τελευτή ἀποδίδωμι καθά ἔοικα εὔκλεια ἀθάνατος φέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.52.4
καὶ εἴ τις ἄρα τὰς ἀνθρωπίνους ψυχὰς ἀπολυθείσας τοῦ σώματος ὑποδέξεται τόπος , οὐχ ὁ καταχθόνιος καὶ ἀφεγγὴς ὑποδέξεται τὴν ἐμήν , ἐν ᾧ φασι τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν , οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς Λήθης πεδίον , ἀλλʼ ὁ μετέωρος καὶ καθαρὸς αἰθήρ , ἐν ᾧ τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον · οἷς διαγγέλλουσα τὸ σὸν εὐσεβὲς καὶ τὰς σὰς χάριτας , αἷς αὐτὴν ἐκόσμησας , ἀεί τινας αἰτήσεταί σοι παρὰ θεῶν ἀμοιβὰς καλάς .
Lemmas: καί εἰ τις ἄρα ὁ ἀνθρώπινος ψυχή ἀπολύω ὁ σῶμα ὑποδέχομαι τόπος , οὐ ὁ καταχθόνιος καί ἀφεγγής ὑποδέχομαι ὁ ἐμός , ἐν ὅς φημί ὁ κακοδαίμων οἰκέω , οὐδέ ὁ λέγω ὁ Λήθη πεδίον , ἀλλά ὁ μετέωρος καί καθαρός αἰθήρ , ἐν ὅς ὁ ἐκ θεός φύω οἰκέω λόγος εὐδαίμων καί μακάριος ἔχω βίος · ὅς διαγγέλλω ὁ σός εὐσεβής καί ὁ σός χάρις , ὅς αὐτός κοσμέω , ἀεί τις αἰτέω σύ παρά θεός ἀμοιβή καλός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.53.1
ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς τὴν σεαυτοῦ μητέρα καὶ ἄτιμον ἀπολύσῃς , ὅ τι μὲν αὐτῷ σοι συμβήσεται διὰ ταῦτα παθεῖν , οὐκ ἔχω λέγειν , μαντεύομαι δʼ οὐδὲν εὐτυχές . ὅτι δʼ ἐὰν καὶ τἆλλα πάντα εὐδαιμονῇς , ἔστω γάρ , ἡ διʼ ἐμὲ καὶ τὰς ἐμὰς συμφορὰς παρακολουθήσουσά σοι καὶ οὐδέποτε ἀνήσουσα τὴν ψυχὴν ὀδύνη πάντων ἀγαθῶν σοι ἀνόνητον ποιήσει τὸν βίον , εὖ οἶδα .
Lemmas: ἐάν δέ προπηλακίζω ὁ σεαυτοῦ μήτηρ καί ἄτιμος ἀπολύω , ὅς τις μέν αὐτός σύ συμβαίνω διά οὗτος πάσχω , οὐ ἔχω λέγω , μαντεύομαι δέ οὐδείς εὐτυχής . ὅτι δέ ἐάν καί ἄλλος πᾶς εὐδαιμονέω , εἰμί γάρ , ὁ διά ἐγώ καί ὁ ἐμός συμφορά παρακολουθέω σύ καί οὐδέποτε ἀνίημι ὁ ψυχή ὀδύνη πᾶς ἀγαθός σύ ἀνόνητος ποιέω ὁ βίος , εὖ οἶδα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.53.2
οὐ γὰρ ἀνέξεται Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον , ἀλλʼ ἐν τοῖς ἁπάντων ὑμῶν φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν ἐμαυτὴν διαχρήσομαι , βαρεῖαν ἀρὰν καὶ δεινὰς ἐρινύας ἀντʼ ἐμαυτῆς καταλιποῦσά σοι τιμωρούς .
Lemmas: οὐ γάρ ἀνέχω Οὐετουρία ὁ δεινός καί ἀνήκεστος ὕβρις ἐν τοσοῦτος μάρτυς ὑβρίζω ὁ ἐλαχύς βιόω χρόνος , ἀλλά ἐν ὁ ἅπας σύ φίλος τε καί ἐχθρός ὄμμα ἐμαυτοῦ διαχράομαι , βαρύς ἀρά καί δεινός ἐρινύς ἀντί ἐμαυτοῦ καταλείπω σύ τιμωρός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.53.3
ὧν μὴ δεήσειεν , ὦ θεοὶ τῆς Ῥωμαίων φύλακες ἡγεμονίας , ἀλλʼ εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς · καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι τούς τε πελέκεις ἀπέθετο καὶ τὰς ῥάβδους ἔκλινε καὶ τὸν δίφρον ἀπὸ τοῦ βήματος ἔθηκε χαμαὶ δῆλον ἅπασι βουλόμενος ποιῆσαι , ὅτι τῶν μὲν ἄλλων ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν , ὑπὸ δὲ τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι · οὕτω καὶ νῦν τιμίαν καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε , καὶ χαρισάμενος τὴν κοινὴν πατρίδα ἀντὶ κακοδαιμονεστάτης εὐδαιμονεστάτην ἀποδείξειέ με πασῶν γυναικῶν .
Lemmas: ὅς μή δέω , ὦ θεός ὁ Ῥωμαῖος φύλαξ ἡγεμονία , ἀλλά εὐσεβής καί καλός δίδωμι Μάρκιος λογισμός · καί ὥσπερ ἄρτι προσέρχομαι ἐγώ ὁ τε πέλεκυς ἀποτίθημι καί ὁ ῥάβδος κλίνω καί ὁ δίφρος ἀπό ὁ βῆμα τίθημι χαμαί δῆλος ἅπας βούλομαι ποιέω , ὅτι ὁ μέν ἄλλος ἄρχω αὐτός προσήκω , ὑπό δέ ὁ μήτηρ ἄρχω · οὕτως καί νῦν τίμιος καί περίβλεπτος ἐγώ ποιέω , καί χαρίζω ὁ κοινός πατρίς ἀντί κακοδαίμων εὐδαίμων ἀποδείκνυμι ἐγώ πᾶς γυνή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.53.4
εἰ δὲ ὅσιόν ἐστι καὶ θεμιτὸν υἱοῦ γόνασι μητέρα προσκυλίεσθαι , καὶ τοῦτο καὶ πᾶν ἄλλο ταπεινὸν σχῆμα καὶ λειτούργημα ὑπομενῶ σωτηρίας ἕνεκα τῆς πατρίδος .
Lemmas: εἰ δέ ὅσιος εἰμί καί θεμιτός υἱός γόνυ μήτηρ προσκυλίω , καί οὗτος καί πᾶς ἄλλος ταπεινός σχῆμα καί λειτούργημα ὑπομένω σωτηρία ἕνεκα ὁ πατρίς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.54.1
ταῦτʼ εἰποῦσα ἔρριψεν ἑαυτὴν χαμαὶ καὶ περιπλέξασα ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις τοὺς πόδας τοῦ Μαρκίου κατεφίλησε . πεσούσης δʼ αὐτῆς αἱ μὲν γυναῖκες ἀνεβόησαν ἅμα πᾶσαι κωκυτὸν ὀξὺν καὶ μακρόν , οἱ δʼ ἐν τῷ συνεδρίῳ παρόντες Οὐολούσκων οὐκ ἠνέσχοντο τὴν ἀήθειαν τῆς ὄψεως , ἀλλʼ ἀπεστράφησαν . αὐτὸς δʼ ὁ Μάρκιος ἀναλόμενος ἐκ τοῦ δίφρου καὶ περιπεσὼν τῇ μητρὶ ἀνίστησιν αὐτὴν ἀπὸ τῆς γῆς ὀλίγον ἐμπνέουσαν , καὶ περιβαλὼν καὶ πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε · νικᾷς , ὦ μῆτερ , οὐκ εὐτυχῆ νίκην οὔτε σεαυτῇ οὔτʼ ἐμοί · τὴν μὲν γὰρ πατρίδα σέσωκας , ἐμὲ δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόστοργον υἱὸν ἀπολώλεκας .
Lemmas: οὗτος λέγω ῥίπτω ἑαυτοῦ χαμαί καί περιπλέκω ὁ χείρ ἀμφότερος ὁ πούς ὁ Μάρκιος καταφιλέω . πίπτω δέ αὐτός ὁ μέν γυνή ἀναβοάω ἅμα πᾶς κωκυτός ὀξύς καί μακρός , ὁ δέ ἐν ὁ συνέδριον πάρειμι Οὐολοῦσκοι οὐ ἀνέχω ὁ ἀήθεια ὁ ὄψις , ἀλλά ἀποστρέφω . αὐτός δέ ὁ Μάρκιος ἀνάλλομαι ἐκ ὁ δίφρος καί περιπίπτω ὁ μήτηρ ἀνίστημι αὐτός ἀπό ὁ γῆ ὀλίγος ἐμπνέω , καί περιβάλλω καί πολύς ἐκχέω δάκρυον λέγω · νικάω , ὦ μήτηρ , οὐ εὐτυχής νίκη οὔτε σεαυτοῦ οὔτε ἐγώ · ὁ μέν γάρ πατρίς σῴζω , ἐγώ δέ ὁ εὐσεβής καί φιλόστοργος υἱός ἀπόλλυμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.54.2
ταῦτʼ εἰπὼν ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀπῄει κελεύσας ἀκολουθεῖν τήν τε μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία , ἔνθα τὸν λοιπὸν τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος σὺν αὐταῖς , ὅ τι χρὴ πράττειν , διετέλεσεν . ἦν δὲ τὰ δόξαντα αὐτοῖς τοιάδε · περὶ μὲν τῆς καθόδου μήτε τὴν βουλὴν τέλος μηθὲν ἐκφέρειν εἰς τὸν δῆμον μήτʼ ἐκεῖνον ἐπιψηφίζειν , πρὶν ἂν τοῖς Οὐολούσκοις εὐτρεπῆ γένηται τὰ περὶ φιλίας καὶ καταλύσεως τοῦ πολέμου · αὐτὸν δὲ τὴν στρατιὰν ἀναστήσαντα ὡς διὰ φιλίας γῆς ἀπάγειν · ὑποσχόντα δὲ τῆς ἀρχῆς λόγον καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν τοὺς ἐπιτρέψαντας αὐτῷ τὴν στρατιάν , μάλιστα μὲν φιλίᾳ δέχεσθαι τοὺς πολεμίους καὶ συνθήκας ποιήσασθαι δικαίας , αὐτῷ τὴν ἰσότητα καὶ τὸ μὴ σφαλῆναι περὶ τὰς ὁμολογίας ἐπιτρέψαντας .
Lemmas: οὗτος λέγω ἐπί ὁ σκηνή ἀπέρχομαι κελεύω ἀκολουθέω ὁ τε μήτηρ καί ὁ γυνή καί ὁ παιδίον , ἔνθα ὁ λοιπός ὁ ἡμέρα χρόνος σκοπέω σύν αὐτός , ὅς τις χρή πράσσω , διατελέω . εἰμί δέ ὁ δοκέω αὐτός τοιόσδε · περί μέν ὁ κάθοδος μήτε ὁ βουλή τέλος μηδείς ἐκφέρω εἰς ὁ δῆμος μήτε ἐκεῖνος ἐπιψηφίζω , πρίν ἄν ὁ Οὐολοῦσκοι εὐτρεπής γίγνομαι ὁ περί φιλία καί κατάλυσις ὁ πόλεμος · αὐτός δέ ὁ στρατιά ἀνίστημι ὡς διά φίλιος γῆ ἀπάγω · ὑπέχω δέ ὁ ἀρχή λόγος καί ὁ εὐεργεσία ἀποδείκνυμι ἀξιόω ὁ ἐπιτρέπω αὐτός ὁ στρατιά , μάλα μέν φιλία δέχομαι ὁ πολέμιος καί συνθήκη ποιέω δίκαιος , αὐτός ὁ ἰσότης καί ὁ μή σφάλλω περί ὁ ὁμολογία ἐπιτρέπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.54.3
εἰ δʼ ἐπὶ τοῖς κατωρθωμένοις σφίσιν αὐθαδείας ἀναπιμπλάμενοι μὴ δέχοιντο τὰς διαλλαγάς , ἀφίστασθαι τῆς ἀρχῆς αὐτοῖς . ἢ γὰρ οὐχ ὑπομενεῖν αὐτοὺς ἄλλον τινὰ αἱρεῖσθαι στρατηγὸν διʼ ἀπορίαν ἀγαθοῦ ἡγεμόνος , ἢ παρακινδυνεύσαντας ὁτῳδήτινι παραδοῦναι τὰς δυνάμεις σὺν μεγάλῃ διδαχθήσεσθαι βλάβῃ τὴν τοῦ συμφέροντος αἵρεσιν . τὰ μὲν δὴ βουλευθέντα αὐτοῖς καὶ δόξαντα δίκαιά τε καὶ ὅσια εἶναι , φήμης τʼ ἀγαθῆς ἐφʼ ᾗ μάλιστα ὁ ἀνὴρ ἐσπούδαζε παρὰ πᾶσι τευξόμενα , τοιάδε ἦν .
Lemmas: εἰ δέ ἐπί ὁ κατορθόω σφεῖς αὐθάδεια ἀναπίμπλημι μή δέχομαι ὁ διαλλαγή , ἀφίστημι ὁ ἀρχή αὐτός . ἤ γάρ οὐ ὑπομένω αὐτός ἄλλος τις αἱρέω στρατηγός διά ἀπορία ἀγαθός ἡγεμών , ἤ παρακινδυνεύω ὁτῳδήτινις παραδίδωμι ὁ δύναμις σύν μέγας διδάσκω βλάβη ὁ ὁ συμφέρω αἵρεσις . ὁ μέν δή βουλεύω αὐτός καί δοκέω δίκαιος τε καί ὅσιος εἰμί , φήμη τε ἀγαθός ἐπί ὅς μάλα ὁ ἀνήρ σπουδάζω παρά πᾶς τυγχάνω , τοιόσδε εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.54.4
ἐτάραττε δέ τις αὐτ ὑποψία δέος ἔχουσα , μή ποτε ἀλόγιστος ὄχλος ἐν ἐλπίδι τοῦ καταπεπολεμηκέναι τὸ ἀντίπαλον ἤδη ὢν δι’ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς προδότην αὐτὸν οὐδὲ λόγου μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ διολέσας . ἐδόκει οὖν αὐτοῖς καὶ τοῦτο καὶ εἴ τι ἄλλο δεινότερον εἴη κινδύνευμα σὺν ἀρετῇ σώζουσι τὴν πίστιν ὑπομένειν . ἐπεὶ δὲ περὶ δύσιν ἡλίου ἦν ἤδη , ἀσπασάμενοι ἀλλήλους ἐξῄεσαν ἐκ τῆς σκηνῆς · ἔπειθʼ
Lemmas: ταράσσω δέ τις αὐτ ὑποψία δέος ἔχω , μή ποτέ ἀλόγιστος ὄχλος ἐν ἐλπίς ὁ καταπολεμέω ὁ ἀντίπαλος ἤδη εἰμί διά ὀργή ἄκρατος λαμβάνω ὁ ἀποτυχία ἔπειτα ὡς προδότης αὐτός οὐδέ λόγος μεταδίδωμι αὐτοχειρία φθάνω διόλλυμι . δοκέω οὖν αὐτός καί οὗτος καί εἰ τις ἄλλος δεινός εἰμί κινδύνευμα σύν ἀρετή σῴζω ὁ πίστις ὑπομένω . ἐπεί δέ περί δύσις ἥλιος εἰμί ἤδη , ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐξέρχομαι ἐκ ὁ σκηνή · ἔπειτα
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.54.5
αἱ μὲν γυναῖκες εἰς τὴν πόλιν ἀπῄεσαν , ὁ δὲ Μάρκιος ἐν ἐκκλησίᾳ τὰς αἰτίας ἀποδοὺς τοῖς παροῦσι , διʼ ἃς ἔμελλε λύειν τὸν πόλεμον , καὶ πολλὰ τῶν στρατιωτῶν δεηθεὶς συγγνῶναί τʼ αὐτῷ καί , ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται , μεμνημένους ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον παθεῖν συναγωνιστὰς γενέσθαι , καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ διαλεχθεὶς παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν ὡς τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας .
Lemmas: ὁ μέν γυνή εἰς ὁ πόλις ἀπέρχομαι , ὁ δέ Μάρκιος ἐν ἐκκλησία ὁ αἰτία ἀποδίδωμι ὁ πάρειμι , διά ὅς μέλλω λύω ὁ πόλεμος , καί πολύς ὁ στρατιώτης δέω συγγιγνώσκω τε αὐτός καί , ἐπειδάν οἴκαδε ἀφικνέομαι , μιμνῄσκω ὅς πάσχω εὖ ὁ μηδείς ὑπό ὁ ἄλλος ἀνήκεστος πάσχω συναγωνιστής γίγνομαι , καί ἄλλος πολύς καί ἐπαγωγός διαλέγω παρασκευάζω κελεύω ὡς ὁ ἐπέρχομαι νύξ ἀναστρατοπεδεύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.55.1
Ῥωμαῖοι δʼ ὡς ἔμαθον , ὅτι λέλυται σφῶν ὁ κίνδυνος · ἔφθασε γὰρ τῶν γυναικῶν τὴν παρουσίαν προλαβοῦσα ἡ φήμη · σὺν πολλῇ χαρᾷ καταλιπόντες τὴν πόλιν ἔθεον ἔξω καὶ ὑπήντων ταῖς γυναιξὶν ἀσπασμοὺς καὶ παιᾶνας καὶ πάνθʼ ὅσα ἐκ μεγάλων κινδύνων εἰς ἀδόκητον εὐτυχίαν ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί τε καὶ λέγουσιν ὑπὸ χαρᾶς , τὰ μὲν ἀθρόοι ,
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ ὡς μανθάνω , ὅτι λύω σφεῖς ὁ κίνδυνος · φθάνω γάρ ὁ γυνή ὁ παρουσία προλαμβάνω ὁ φήμη · σύν πολύς χαρά καταλείπω ὁ πόλις θέω ἔξω καί ὑπαντάω ὁ γυνή ἀσπασμός καί παιάν καί πᾶς ὅσος ἐκ μέγας κίνδυνος εἰς ἀδόκητος εὐτυχία ἄνθρωπος καθίστημι πράσσω τε καί λέγω ὑπό χαρά , ὁ μέν ἀθρόος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.55.2
τὰ δε καθʼ ἕνα ἕκαστον ἀποδεικνύμενοι . ἐκείνην μὲν οὖν τὴν νύκτα ἐν θαλείαις τε καὶ εὐπαθείαις διετέλεσαν , τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθεῖσα ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἡ βουλὴ περὶ μὲν τοῦ Μαρκίου γνώμην ἀπεδείξαντο εἰς ἑτέρους ἀναβάλλεσθαι καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους τὰς δοθησομένας αὐτῷ τιμάς · ταῖς δὲ γυναιξὶν ἔπαινόν τʼ ἀποδεδόσθαι τῆς προθυμίας παλαιᾷ δημοσίᾳ γραφῇ μνήμην οἴσοντα ἐκ τῶν ἐπιγινομένων αἰώνιον , καὶ γέρας , ὅ τι ἂν αὐταῖς λαβούσαις ἥδιστόν τε καὶ τιμιώτατον ἔσεσθαι μέλλῃ · καὶ ὁ δῆμος ἐπεκύρωσε ταῦτα .
Lemmas: ὁ ε κατά εἷς ἕκαστος ἀποδείκνυμι . ἐκεῖνος μέν οὖν ὁ νύξ ἐν θάλεια τε καί εὐπάθεια διατελέω , ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα συνάγω ὑπό ὁ ὕπατος ὁ βουλή περί μέν ὁ Μάρκιος γνώμη ἀποδείκνυμι εἰς ἕτερος ἀναβάλλω καιρός ἐπιτήδειος ὁ δίδωμι αὐτός τιμή · ὁ δέ γυνή ἔπαινος τε ἀποδίδωμι ὁ προθυμία παλαιός δημόσιος γραφή μνήμη φέρω ἐκ ὁ ἐπιγίγνομαι αἰώνιος , καί γέρας , ὅς τις ἄν αὐτός λαμβάνω ἡδύς τε καί τίμιος εἰμί μέλλω · καί ὁ δῆμος ἐπικυρόω οὗτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.55.3
ταῖς δὲ γυναιξὶ βουλευσαμέναις εἰσῆλθεν ἐπιφθόνου μὲν δωρεᾶς μηδεμιᾶς δεῖσθαι , ἀξιοῦν δʼ ἐπιτρέψαι σφίσι τὴν βουλὴν ἐπὶ τύχης γυναικῶν ἱδρύσασθαι ἱερόν , ἐν ᾧ τὰς περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο λιτὰς χωρίῳ , θυσίας τε καθʼ ἕκαστον ἔτος αὐτῇ συνιούσας ἐπιτελεῖν ἐν ᾗ τὸν πόλεμον ἔλυσαν ἡμέρᾳ . ἡ μέντοι βουλὴ καὶ ὁ δῆμος ἀπὸ τῶν κοινῶν ἐψηφίσαντο χρημάτων τέμενός τʼ ὠνηθὲν καθιερωθῆναι τῇ θεῷ , καὶ ἐν αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν , ὡς ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται , συντελεσθῆναι , θυσίας τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν ἱερῶν γυναικός , ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν τῶν ἱερῶν .
Lemmas: ὁ δέ γυνή βουλεύω εἰσέρχομαι ἐπίφθονος μέν δωρεά μηδείς δέω , ἀξιόω δέ ἐπιτρέπω σφεῖς ὁ βουλή ἐπί τύχη γυνή ἱδρύω ἱερός , ἐν ὅς ὁ περί ὁ πόλις ποιέω λιτή χωρίον , θυσία τε κατά ἕκαστος ἔτος αὐτός συνέρχομαι ἐπιτελέω ἐν ὅς ὁ πόλεμος λύω ἡμέρα . ὁ μέντοι βουλή καί ὁ δῆμος ἀπό ὁ κοινός ψηφίζω χρῆμα τέμενος τε ὠνέομαι καθιερόω ὁ θεός , καί ἐν αὐτός ναός καί βωμός , ὡς ἄν ὁ ἱερομνήμων ἐξηγέομαι , συντελέω , θυσία τε προσάγω δημοτελής κατάρχω ὁ ἱερός γυνή , ὅς ἄν ἀποδείκνυμι αὐτός λειτουργός ὁ ἱερός .