ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.76.3
Νεμέτωρ δὲ ᾔδει μὲν τὸ ἔργον , λογισμῷ δὲ κρείττονι τοῦ πάθους χρώμενος ἄγνοιαν ἐσκήπτετο εἰς ἀκινδυνότερον ἀναβαλέσθαι χρόνον τὴν ὀργὴν βουλευσάμενος . Ἀμόλιος δὲ τὰ τοῦ μειρακίου ὑπολαβὼν λεληθέναι δεύτερα τάδε ἐποίει · τὴν θυγατέρα τοῦ Νεμέτορος Ἰλίαν , ὡς δέ τινες γράφουσι Ῥέαν ὄνομα , Σιλουΐαν δʼ ἐπίκλησιν , ἐν ἀκμῇ γάμου γενομένην ἱέρειαν ἀποδείκνυσιν Ἑστίας , ὡς μὴ τάχιον εἰς ἀνδρὸς ἐλθοῦσα τέκῃ τιμωροὺς τῷ γένει . πενταετοῦς δὲ οὐκ ἐλάττω χρόνου ἔδει τὰς ἱερὰς κόρας ἁγνὰς διαμεῖναι γάμων , αἷς ἀνατέθειται τοῦ τε ἀσβέστου πυρὸς ἡ φυλακὴ καὶ εἴ τι ἄλλο θρησκεύεσθαι τῷ κοινῷ διὰ παρθένων νόμιμον ἦν .
Lemmas: Νεμέτωρ δέ οἶδα μέν ὁ ἔργον , λογισμός δέ κρατύς ὁ πάθος χράω ἄγνοια σκήπτω εἰς ἀκίνδυνος ἀναβάλλω χρόνος ὁ ὀργή βουλεύω . Ἀμόλιος δέ ὁ ὁ μειράκιον ὑπολαμβάνω λανθάνω δεύτερος ὅδε ποιέω · ὁ θυγάτηρ ὁ Νεμέτωρ Ἰλία , ὡς δέ τις γράφω Ῥέα ὄνομα , Σιλουΐα δέ ἐπίκλησις , ἐν ἀκμή γάμος γίγνομαι ἱέρεια ἀποδείκνυμι Ἑστία , ὡς μή τάχα εἰς ἀνήρ ἔρχομαι τίκτω τιμωρός ὁ γένος . πενταετής δέ οὐ ἐλαχύς χρόνος δέω ὁ ἱερός κόρη ἁγνός διαμένω γάμος , ὅς ἀνατίθημι ὁ τε ἄσβεστος πῦρ ὁ φυλακή καί εἰ τις ἄλλος θρησκεύω ὁ κοινός διά παρθένος νόμιμος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.76.4
ἔπραττε δὲ Ἀμόλιος τοῦτο μετʼ ὀνομάτων καλῶν , ὡς τιμὴν τῷ γένει καὶ κόσμον περιτιθεὶς οὔτε αὐτὸς εἰσηγησάμενος τὸν νόμον τόνδε οὔτε κοινῷ ὄντι πρῶτον ἀναγκάσας τῶν ἐν ἀξιώματι χρῆσθαι τὸν ἀδελφόν , ἐν ἔθει δὲ τοῖς Ἀλβανοῖς καὶ ἐν καλῷ ὂν τὰς εὐγενεστάτας ἀποδείκνυσθαι κόρας τῆς Ἑστίας προπόλους . ὁ δὲ Νεμέτωρ αἰσθόμενος οὐκ ἀπὸ τοῦ βελτίστου ταῦτα πράττοντα τὸν ἀδελφὸν ὀργὴν φανερὰν οὐκ ἐποιεῖτο , ἵνα μὴ τῷ δήμῳ ἀπέχθοιτο , ἀπόρρητον δὲ καὶ τοῦτο ἐφύλαττε τὸ ἔγκλημα .
Lemmas: πράσσω δέ Ἀμόλιος οὗτος μετά ὄνομα καλός , ὡς τιμή ὁ γένος καί κόσμος περιτίθημι οὔτε αὐτός εἰσηγέομαι ὁ νόμος ὅδε οὔτε κοινός εἰμί πρότερος ἀναγκάζω ὁ ἐν ἀξίωμα χράω ὁ ἀδελφός , ἐν ἔθος δέ ὁ Ἀλβανός καί ἐν καλός εἰμί ὁ εὐγενής ἀποδείκνυμι κόρη ὁ Ἑστία πρόπολος . ὁ δέ Νεμέτωρ αἰσθάνομαι οὐ ἀπό ὁ ἀγαθός οὗτος πράσσω ὁ ἀδελφός ὀργή φανερός οὐ ποιέω , ἵνα μή ὁ δῆμος ἀπεχθάνομαι , ἀπόρρητος δέ καί οὗτος φυλάσσω ὁ ἔγκλημα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.77.1
τετάρτῳ δʼ ὕστερον ἔτει τὴν Ἰλίαν ἐλθοῦσαν εἰς ἱερὸν ἄλσος Ἄρεος ὕδατος ἁγνοῦ κομιδῆς ἕνεκα , ᾧ πρὸς τὰς θυσίας ἔμελλε χρήσασθαι , βιάζεταί τις ἐν τῷ τεμένει . τοῦτον δέ τινες μὲν ἀποφαίνουσι τῶν μνηστήρων ἕνα γενέσθαι τῆς κόρης ἐρῶντα τῆς παιδίσκης , οἱ δὲ αὐτὸν Ἀμόλιον οὐκ ἐπιθυμίας μᾶλλον ἢ ἐπιβουλῆς ἕνεκα φραξάμενόν τε ὅπλοις ὡς ἐκπληκτικώτατος ὀφθήσεσθαι ἔμελλε καὶ τὸ τῆς ὄψεως γνώριμον εἰς ἀσαφὲς ὡς μάλιστα ἐδύνατο καθιστάντα ·
Lemmas: τέταρτος δέ ὕστερος ἔτος ὁ Ἰλία ἔρχομαι εἰς ἱερός ἄλσος Ἄρης ὕδωρ ἁγνός κομιδή ἕνεκα , ὅς πρός ὁ θυσία μέλλω χράω , βιάζω τις ἐν ὁ τέμενος . οὗτος δέ τις μέν ἀποφαίνω ὁ μνηστήρ εἷς γίγνομαι ὁ κόρη ἐράω ὁ παιδίσκη , ὁ δέ αὐτός Ἀμόλιος οὐ ἐπιθυμία μάλα ἤ ἐπιβουλή ἕνεκα φράσσω τε ὅπλον ὡς ἐκπληκτικός ὁράω μέλλω καί ὁ ὁ ὄψις γνώριμος εἰς ἀσαφής ὡς μάλα δύναμαι καθίστημι ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.77.2
οἱ δὲ πλεῖστοι μυθολογοῦσι τοῦ δαίμονος εἴδωλον , οὗ τὸ χωρίον ἦν , πολλὰ καὶ ἄλλα τῷ πάθει δαιμόνια ἔργα προσάπτοντες ἡλίου τε ἀφανισμὸν αἰφνίδιον καὶ ζόφον ἐν οὐρανῷ κατασχόντα · ὄψιν δέ , ἣν καὶ τὸ εἴδωλον εἶχε , θαυμασιωτέραν μακρῷ δή τι κατὰ μέγεθος καὶ κάλλος ἀνθρώπων · φασί τε εἰπεῖν τῇ κόρῃ παρηγοροῦντα τὴν λύπην τὸν βιασάμενον , ἐξ οὗ γενέσθαι δῆλον ὅτι θεὸς ἦν , μηδὲν ἄχθεσθαι τῷ πάθει . τὸ γὰρ κοινώνημα τῶν γάμων αὐτῇ γεγονέναι πρὸς τὸν ἐμβατεύοντα τῷ χωρίῳ δαίμονα , τέξεσθαι δʼ αὐτὴν ἐκ τοῦ βιασμοῦ δύο παῖδας ἀνθρώπων μακρῷ κρατίστους ἀρετὴν καὶ τὰ πολέμια . ταῦτα δὲ εἰπόντα νέφει περικαλυφθῆναι καὶ ἀπὸ γῆς ἀρθέντα φέρεσθαι δι’ ἀέρος ἄνω .
Lemmas: ὁ δέ πολύς μυθολογέω ὁ δαίμων εἴδωλον , ὅς ὁ χωρίον εἰμί , πολύς καί ἄλλος ὁ πάθος δαιμόνιος ἔργον προσάπτω ἥλιος τε ἀφανισμός αἰφνίδιος καί ζόφος ἐν οὐρανός κατέχω · ὄψις δέ , ὅς καί ὁ εἴδωλον ἔχω , θαυμάσιος μακρός δή τις κατά μέγεθος καί κάλλος ἄνθρωπος · φημί τε λέγω ὁ κόρη παρηγορέω ὁ λύπη ὁ βιάζω , ἐκ ὅς γίγνομαι δῆλος ὅτι θεός εἰμί , μηδείς ἄχθομαι ὁ πάθος . ὁ γάρ κοινώνημα ὁ γάμος αὐτός γίγνομαι πρός ὁ ἐμβατεύω ὁ χωρίον δαίμων , τίκτω δέ αὐτός ἐκ ὁ βιασμός δύο παῖς ἄνθρωπος μακρός κρατύς ἀρετή καί ὁ πολέμιος . οὗτος δέ λέγω νέφος περικαλύπτω καί ἀπό γῆ ἀείρω φέρω διά ἀήρ ἄνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.77.3
ὅπως μὲν οὖν χρὴ περὶ τῶν τοιῶνδε δόξης ἔχειν , πότερον καταφρονεῖν ὡς ἀνθρωπίνων ῥᾳδιουργημάτων εἰς θεοὺς ἀναφερομένων μηδὲν ἂν τοῦ θεοῦ λειτούργημα τῆς ἀφθάρτου καὶ μακαρίας φύσεως ἀνάξιον ὑπομένοντος , ἢ καὶ ταύτας παραδέχεσθαι τὰς ἱστορίας , ὡς ἀνακεκραμένης τῆς ἁπάσης οὐσίας τοῦ κόσμου καὶ μεταξὺ τοῦ θείου καὶ θνητοῦ γένους τρίτης τινὸς ὑπαρχούσης φύσεως , ἣν τὸ δαιμόνων φῦλον ἐπέχει , τοτὲ μὲν ἀνθρώποις , τοτὲ δὲ θεοῖς ἐπιμιγνύμενον , ἐξ οὗ ὁ λόγος ἔχει τὸ μυθευόμενον ἡρώων φῦναι γένος , οὔτε καιρὸς ἐν τῷ παρόντι διασκοπεῖν ἀρκεῖ τε ὅσα φιλοσόφοις περὶ αὐτῶν ἐλέχθη .
Lemmas: ὅπως μέν οὖν χρή περί ὁ τοιόσδε δόξα ἔχω , πότερος καταφρονέω ὡς ἀνθρώπινος ῥᾳδιούργημα εἰς θεός ἀναφέρω μηδείς ἄν ὁ θεός λειτούργημα ὁ ἄφθαρτος καί μακάριος φύσις ἀνάξιος ὑπομένω , ἤ καί οὗτος παραδέχομαι ὁ ἱστορία , ὡς ἀνακεράννυμι ὁ ἅπας οὐσία ὁ κόσμος καί μεταξύ ὁ θεῖος καί θνητός γένος τρίτος τις ὑπάρχω φύσις , ὅς ὁ δαίμων φῦλον ἐπέχω , τότε μέν ἄνθρωπος , τότε δέ θεός ἐπιμείγνυμι , ἐκ ὅς ὁ λόγος ἔχω ὁ μυθεύω ἥρως φύω γένος , οὔτε καιρός ἐν ὁ πάρειμι διασκοπέω ἀρκέω τε ὅσος φιλόσοφος περί αὐτός λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.77.4
ἡ δʼ οὖν κόρη μετὰ τὸν βιασμὸν ἀρρωστεῖν σκηψαμένη ʽτοῦτο γὰρ αὐτῇ παρῄνεσεν ἡ μήτηρ ἀσφαλείας τε καὶ τῶν πρὸς τοὺς θεοὺς ὁσίων ἕνεκἀ οὐκέτι προσῄει τοῖς ἱεροῖς , ἀλλὰ διὰ τῶν ἄλλων ἐγίνετο παρθένων , αἷς τὸ αὐτὸ προσέκειτο ἔργον , ὅσα λειτουργεῖν ἐκείνην ἔδει .
Lemmas: ὁ δέ οὖν κόρη μετά ὁ βιασμός ἀρρωστέω σκήπτω οὐτάω γάρ αὐτός παραινέω ὁ μήτηρ ἀσφάλεια τε καί ὁ πρός ὁ θεός ὅσιος ἕνεκα οὐκέτι προσέρχομαι ὁ ἱερόν , ἀλλά διά ὁ ἄλλος γίγνομαι παρθένος , ὅς ὁ αὐτός πρόσκειμαι ἔργον , ὅσος λειτουργέω ἐκεῖνος δέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.78.1
Ἀμόλιος δὲ εἴτε κατὰ τὴν συνείδησιν τῶν πραχθέντων εἴτε ὑπονοίᾳ τῶν εἰκότων προαχθεὶς ἔρευναν ἐποιεῖτο τῆς χρονίου τῶν ἱερῶν ἀποστάσεως , κατὰ τίνα γίνεται μάλιστʼ αἰτίαν ἰατρούς τε οἷς μάλιστα ἐπίστευεν εἰσπέμπων καὶ , ἐπειδὴ τὴν νόσον αἱ γυναῖκες ἀπόρρητον ἀνθρώποις ᾐτιῶντο εἶναι , τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα φύλακα τῆς κόρης καταλιπών .
Lemmas: Ἀμόλιος δέ εἴτε κατά ὁ συνείδησις ὁ πράσσω εἴτε ὑπόνοια ὁ ἔοικα προάγω ἔρευνα ποιέω ὁ χρόνιος ὁ ἱερόν ἀπόστασις , κατά τίς γίγνομαι μάλα αἰτία ἰατρός τε ὅς μάλα πιστεύω εἰσπέμπω καί , ἐπειδή ὁ νόσος ὁ γυνή ἀπόρρητος ἄνθρωπος αἰτιάομαι εἰμί , ὁ ἑαυτοῦ γυνή φύλαξ ὁ κόρη καταλείπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.78.2
ὡς δὲ κατήγορος αὕτη τοῦ πάθους ἐγένετο γυναικείᾳ τεκμάρσει τὸ ἀφανὲς τοῖς ἄλλοις ἀνευροῦσα , τῆς μὲν παιδός , ὡς μὴ λάθῃ τεκοῦσα ʽἦν δὲ οὐ πρόσω τοῦ τόκοὐ φυλακὴν ἐποιεῖτο διʼ ὅπλων · αὐτὸς δὲ καλέσας τὸν ἀδελφὸν εἰς τὸ συνέδριον τῆς τε λανθανούσης τοὺς ἄλλους φθορᾶς μηνυτὴς γίνεται καὶ ᾐτιᾶτο συγκακουργεῖν τῇ κόρῃ τοὺς γονεῖς ἐκέλευέ τε μὴ
Lemmas: ὡς δέ κατήγορος οὗτος ὁ πάθος γίγνομαι γυναικεῖος τέκμαρσις ὁ ἀφανής ὁ ἄλλος ἀνευρίσκω , ὁ μέν παῖς , ὡς μή λανθάνω τίκτω ἔρχομαι δέ οὐ πρόσω ὁ τόκος φυλακή ποιέω διά ὅπλον · αὐτός δέ καλέω ὁ ἀδελφός εἰς ὁ συνέδριον ὁ τε λανθάνω ὁ ἄλλος φθορά μηνυτής γίγνομαι καί αἰτιάομαι συγκακουργέω ὁ κόρη ὁ γονεύς κελεύω τε μή
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.78.3
κρύπτειν τὸν εἰργασμένον , ἀλλʼ εἰς μέσον ἄγειν . Νεμέτωρ δὲ παραδόξων τε λόγων ἀκούειν ἔφη καὶ παντὸς ἀναίτιος εἶναι τοῦ λεγομένου χρόνον τε ἠξίου βασάνου τῆς ἀληθείας ἕνεκα λαβεῖν · τυχὼν δὲ ἀναβολῆς μόλις , ἐπειδὴ τὸ πρᾶγμα παρὰ τῆς γυναικὸς ἔμαθεν ὡς ἡ παῖς ἐν ἀρχαῖς ἀφηγήσατο , τόν τε βιασμὸν τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενόμενον ἀπέφαινε καὶ τοὺς λεχθέντας ὑπʼ αὐτοῦ περὶ τῶν διδύμων παίδων λόγους διεξῆλθεν ἠξίου τε πίστιν ποιήσασθαι ταύτην τῶν λεγομένων , εἰ τοιοῦτος ὁ τῆς ὠδῖνος ἔσται γόνος , οἷον ὁ θεὸς ὑφηγήσατο . καὶ γὰρ ὁμοῦ τι τῷ τίκτειν εἶναι τὴν κόρην , ὥστε οὐκ εἰς μακρὰν ῥᾳδιουργεῖν φανήσεται . παρεδίδου δὲ καὶ τὰς φυλαττούσας τὴν κόρην καὶ
Lemmas: κρύπτω ὁ ἐργάζομαι , ἀλλά εἰς μέσος ἄγω . Νεμέτωρ δέ παράδοξος τε λόγος ἀκούω φημί καί πᾶς ἀναίτιος εἰμί ὁ λέγω χρόνος τε ἀξιόω βάσανος ὁ ἀλήθεια ἕνεκα λαμβάνω · τυγχάνω δέ ἀναβολή μόλις , ἐπειδή ὁ πρᾶγμα παρά ὁ γυνή μανθάνω ὡς ὁ παῖς ἐν ἀρχή ἀφηγέομαι , ὁ τε βιασμός ὁ ὑπό ὁ θεός γίγνομαι ἀποφαίνω καί ὁ λέγω ὑπό αὐτός περί ὁ δίδυμος παῖς λόγος διεξέρχομαι ἀξιόω τε πίστις ποιέω οὗτος ὁ λέγω , εἰ τοιοῦτος ὁ ὁ ὠδίς εἰμί γόνος , οἷος ὁ θεός ὑφηγέομαι . καί γάρ ὁμοῦ τις ὁ τίκτω εἰμί ὁ κόρη , ὥστε οὐ εἰς μακρός ῥᾳδιουργέω φαίνω . παραδίδωμι δέ καί ὁ φυλάσσω ὁ κόρη καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.78.4
ἐλέγχων οὐδενὸς ἀφίστατο . ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ τὸ μὲν τῶν συνέδρων πλῆθος ἐπείθετο , Ἀμόλιος δὲ οὐδὲν ὑγιὲς ἀπέφαινε τῶν ἀξιουμένων , ἀλλʼ ἐκ παντὸς ὥρμητο τρόπου τὴν ἄνθρωπον ἀπολέσαι . ἐν ὅσῳ δὲ ταῦτʼ ἐγένετο παρῆσαν οἱ τὴν ὠδῖνα φρουρεῖν ταχθέντες ἀποφαίνοντες ἄρρενα βρέφη δίδυμα τεκεῖν τὴν κόρην , καὶ αὐτίκα Νεμέτωρ μὲν ἐν τῷ αὐτῷ πολὺς ἦν λόγῳ τοῦ θεοῦ τε ἀποδεικνὺς τὸ ἔργον καὶ μηδὲν εἰς τὴν κόρην ἀναίτιον οὖσαν τοῦ πάθους παρανομεῖν ἀξιῶν · Ἀμολίῳ δὲ τῶν ἀνθρωπείων τι μηχανημάτων καὶ τὸ περὶ τὸν τόκον ἐδόκει γενέσθαι παρασκευασθέντος ἑτέρου ταῖς γυναιξὶ βρέφους ἢ κρύφα τῶν φυλάκων ἢ συγκακουργούντων , καὶ
Lemmas: ἔλεγχος οὐδείς ἀφίστημι . οὗτος λέγω αὐτός ὁ μέν ὁ σύνεδρος πλῆθος πείθω , Ἀμόλιος δέ οὐδείς ὑγιής ἀποφαίνω ὁ ἀξιόω , ἀλλά ἐκ πᾶς ὁρμάω τρόπος ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι . ἐν ὅσος δέ οὗτος γίγνομαι πάρειμι ὁ ὁ ὠδίς φρουρέω τάσσω ἀποφαίνω ἄρσην βρέφος δίδυμος τίκτω ὁ κόρη , καί αὐτίκα Νεμέτωρ μέν ἐν ὁ αὐτός πολύς εἰμί λόγος ὁ θεός τε ἀποδείκνυμι ὁ ἔργον καί μηδείς εἰς ὁ κόρη ἀναίτιος εἰμί ὁ πάθος παρανομέω ἀξιόω · Ἀμόλιος δέ ὁ ἀνθρώπειος τις μηχάνημα καί ὁ περί ὁ τόκος δοκέω γίγνομαι παρασκευάζω ἕτερος ὁ γυνή βρέφος ἤ κρύφα ὁ φύλαξ ἤ συγκακουργέω , καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.78.5
πολλὰ εἰς τοῦτο ἐλέχθη . ὡς δὲ τὴν γνώμην τοῦ βασιλέως ἔμαθον οἱ σύνεδροι ἀπαραιτήτῳ τῇ ὀργῇ χρωμένην ἐδικαίωσαν καὶ αὐτοὶ καθάπερ ἐκεῖνος ἠξίου χρήσασθαι τῷ νόμῳ κελεύοντι τὴν μὲν αἰσχύνασαν τὸ σῶμα ῥάβδοις αἰκισθεῖσαν ἀποθανεῖν , τὸ δὲ γεννηθὲν εἰς τὸ τοῦ ποταμοῦ βάλλεσθαι ῥεῖθρον · νῦν μέντοι ζώσας κατορύττεσθαι τὰς τοιαύτας ὁ τῶν ἱερῶν ἀγορεύει νόμος .
Lemmas: πολύς εἰς οὗτος λέγω . ὡς δέ ὁ γνώμη ὁ βασιλεύς μανθάνω ὁ σύνεδρος ἀπαραίτητος ὁ ὀργή χράω δικαιόω καί αὐτός καθά ἐκεῖνος ἀξιόω χράω ὁ νόμος κελεύω ὁ μέν αἰσχύνω ὁ σῶμα ῥάβδος αἰκίζω ἀποθνῄσκω , ὁ δέ γεννάω εἰς ὁ ὁ ποταμός βάλλω ῥεῖθρον · νῦν μέντοι ζάω κατορύσσω ὁ τοιοῦτος ὁ ὁ ἱερόν ἀγορεύω νόμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.1
μέχρι μὲν δὴ τούτων οἱ πλεῖστοι τῶν συγγραφέων τὰ αὐτὰ ἢ μικρὸν παραλλάττοντες οἱ μὲν ἐπὶ τὸ μυθωδέστερον , οἱ δʼ ἐπὶ τὸ τῇ ἀληθείᾳ ἐοικὸς μᾶλλον ἀποφαίνουσι , περὶ δὲ τῶν ἑξῆς διαφέρονται .
Lemmas: μέχρι μέν δή οὗτος ὁ πολύς ὁ συγγραφεύς ὁ αὐτός ἤ μικρός παραλλάσσω ὁ μέν ἐπί ὁ μυθώδης , ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ ἀλήθεια ἔοικα μάλα ἀποφαίνω , περί δέ ὁ ἑξῆς διαφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.2
οἱ μὲν γὰρ εὐθὺς ἀναιρεθῆναι λέγουσι τὴν κόρην , οἱ δʼ ἐν εἱρκτῇ φυλαττομένην ἀδήλῳ διατελέσαι δόξαν τῷ δήμῳ παρασχοῦσαν ἀφανοῦς θανάτου . ἐπικλασθῆναι δὲ Ἀμόλιον εἰς τοῦτο ἱκετευούσης τῆς θυγατρὸς χαρίσασθαι τὴν ἀνεψιὰν αὐτῇ · ἦσαν δὲ σύντροφοί τε καὶ ἡλικίαν ἔχουσαι τὴν αὐτὴν ἀσπαζόμεναί τε ἀλλήλας ὡς ἀδελφάς . χαριζόμενον οὖν ταύτῃ Ἀμόλιον , μόνη δʼ ἦν αὐτῷ θυγάτηρ , θανάτου μὲν ἀπολῦσαι τὴν Ἰλίαν , φυλάττειν δὲ καθείρξαντα ἐν ἀφανεῖ · λυθῆναι δὲ αὐτὴν ἀνὰ χρόνον Ἀμολίου τελευτήσαντος .
Lemmas: ὁ μέν γάρ εὐθύς ἀναιρέω λέγω ὁ κόρη , ὁ δέ ἐν εἱρκτή φυλάσσω ἄδηλος διατελέω δόξα ὁ δῆμος παρέχω ἀφανής θάνατος . ἐπικλάω δέ Ἀμόλιος εἰς οὗτος ἱκετεύω ὁ θυγάτηρ χαρίζω ὁ ἀνεψιός αὐτός · εἰμί δέ σύντροφος τε καί ἡλικία ἔχω ὁ αὐτός ἀσπάζομαι τε ἀλλήλων ὡς ἀδελφή . χαρίζω οὖν οὗτος Ἀμόλιος , μόνος δέ εἰμί αὐτός θυγάτηρ , θάνατος μέν ἀπολύω ὁ Ἰλία , φυλάσσω δέ κατείργω ἐν ἀφανής · λύω δέ αὐτός ἀνά χρόνος Ἀμόλιος τελευτάω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.3
περὶ μὲν οὖν τῆς Ἰλίας οὕτω διαλλάττουσιν αἱ τῶν παλαιῶν γραφαί , λόγον δʼ ἔχουσιν ὡς ἀληθεῖς ἑκάτεραι . διὰ τοῦτο κἀγὼ μνήμην ἀμφοτέρων ἐποιησάμην , ὁποτέρᾳ δὲ χρὴ πιστεύειν αὐτός τις εἴσεται τῶν ἀναγνωσομένων .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ Ἰλία οὕτως διαλλάσσω ὁ ὁ παλαιός γραφή , λόγος δέ ἔχω ὡς ἀληθής ἑκάτερος . διά οὗτος ἐγώ μνήμη ἀμφότερος ποιέω , ὁπότερος δέ χρή πιστεύω αὐτός τις οἶδα ὁ ἀναγιγνώσκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.4
περὶ δὲ τῶν ἐκ τῆς Ἰλίας γενομένων Κόιντος μὲν Φάβιος ὁ Πίκτωρ λεγόμενος , ᾧ Λεύκιός τε Κίγκιος καὶ Κάτων Πόρκιος καὶ Πείσων Καλπούρνιος καὶ τῶν ἄλλων συγγραφέων οἱ πλείους ἠκολούθησαν , γέγραφε · ὡς κελεύσαντος Ἀμολίου τὰ βρέφη λαβόντες ἐν σκάφῃ κείμενα τῶν ὑπηρετῶν τινες ἔφερον ἐμβαλοῦντες εἰς τὸν ποταμὸν ἀπέχοντα τῆς πόλεως ἀμφὶ τοὺς ἑκατὸν εἴκοσι σταδίους .
Lemmas: περί δέ ὁ ἐκ ὁ Ἰλία γίγνομαι Κοΐντος μέν Φάβιος ὁ Πίκτωρ λέγω , ὅς Λεύκιος τε Κίγκιος καί Κάτων Πόρκιος καί Πείσων Καλπούρνιος καί ὁ ἄλλος συγγραφεύς ὁ πολύς ἀκολουθέω , γράφω · ὡς κελεύω Ἀμόλιος ὁ βρέφος λαμβάνω ἐν σκάφη κεῖμαι ὁ ὑπηρέτης τις φέρω ἐμβάλλω εἰς ὁ ποταμός ἀπέχω ὁ πόλις ἀμφί ὁ ἑκατόν εἴκοσι στάδιον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.5
ἐπεὶ δὲ ἐγγὺς ἐγένοντο καὶ εἶδον ἔξω τοῦ γνησίου ῥείθρου τὸν Τέβεριν ὑπὸ χειμώνων συνεχῶν ἐκτετραμμένον εἰς τὰ πεδία , καταβάντες ἀπὸ τοῦ Παλλαντίου τῆς κορυφῆς ἐπὶ τὸ προσεχέστατον ὕδωρ , ( οὐ γὰρ ἔτι προσωτέρω χωρεῖν οἷοίτε ἦσαν ) ἔνθα πρῶτον ἡ τοῦ ποταμοῦ πλήμη τῆς ὑπωρείας ἥπτετο , τίθενται τὴν σκάφην ἐπὶ τοῦ ὕδατος . ἡ δὲ μέχρι μέν τινος ἐνήχετο , ἔπειτα τοῦ ῥείθρου κατὰ μικρὸν ὑποχωροῦντος ἐκ τῶν περὶ ἔσχατα λίθου προσπταίσει περιτραπεῖσα ἐκβάλλει τὰ βρέφη .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐγγύς γίγνομαι καί ὁράω ἔξω ὁ γνήσιος ῥεῖθρον ὁ Τέβερις ὑπό χειμών συνεχής ἐκτρέπω εἰς ὁ πεδίον , καταβαίνω ἀπό ὁ Παλλάντιον ὁ κορυφή ἐπί ὁ προσεχής ὕδωρ , ( οὐ γάρ ἔτι πρόσω χωρέω οἷος εἰμί ) ἔνθα πρότερος ὁ ὁ ποταμός πλήμη ὁ ὑπώρεια ἅπτω , τίθημι ὁ σκάφη ἐπί ὁ ὕδωρ . ὁ δέ μέχρι μέν τις νήχω , ἔπειτα ὁ ῥεῖθρον κατά μικρός ὑποχωρέω ἐκ ὁ περί ἔσχατος λίθος προσπταίω περιτρέπω ἐκβάλλω ὁ βρέφος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.6
τὰ μὲν δὴ κνυζούμενα κατὰ τοῦ τέλματος ἐκυλινδεῖτο , λύκαινα δέ τις ἐπιφανεῖσα νεοτόκος σπαργῶσα τοὺς μαστοὺς ὑπὸ γάλακτος ἀνεδίδου τὰς θηλὰς τοῖς στόμασιν αὐτῶν καὶ τῇ γλώττῃ τὸν πηλόν , ᾧ κατάπλεοι ἦσαν , ἀπελίχμα . ἐν δὲ τούτῳ τυγχάνουσιν οἱ νομεῖς ἐξελαύνοντες τὰς ἀγέλας ἐπὶ νομήν ʽἤδη γὰρ ἐμβατὸν ἦν τὸ χωρίονʼ καί τις αὐτῶν ἰδὼν τὴν λύκαιναν ὡς ἠσπάζετο τὰ βρέφη τέως μὲν ἀχανὴς ἦν ὑπό τε θάμβους καὶ ἀπιστίας τῶν θεωρουμένων · ἔπειτʼ ἀπελθὼν καὶ συλλέξας ὅσους ἐδύνατο πλείστους τῶν ἀγχοῦ νεμόντων ( οὐ γὰρ ἐπιστεύετο λέγων ) ἄγει τοὖργον αὐτὸ θεασομένους .
Lemmas: ὁ μέν δή κνυζέομαι κατά ὁ τέλμα κυλινδέω , λύκαινα δέ τις ἐπιφαίνω νεοτόκος σπαργάω ὁ μαστός ὑπό γάλα ἀναδίδωμι ὁ θηλή ὁ στόμα αὐτός καί ὁ γλῶσσα ὁ πηλός , ὅς κατάπλεος εἰμί , ἀπολιχμάομαι . ἐν δέ οὗτος τυγχάνω ὁ νομεύς ἐξελαύνω ὁ ἀγέλη ἐπί νομή ἀείδω γάρ ἐμβατός εἰμί ὁ χωρίον καί τις αὐτός ὁράω ὁ λύκαινα ὡς ἀσπάζομαι ὁ βρέφος τέως μέν ἀχανής εἰμί ὑπό τε θάμβος καί ἀπιστία ὁ θεωρέω · ἔπειτα ἀπέρχομαι καί συλλέγω ὅσος δύναμαι πολύς ὁ ἀγχοῦ νέμω ( οὐ γάρ πιστεύω λέγω ) ἄγω ἔργον αὐτός θεάομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.7
ὡς δὲ κἀκεῖνοι πλησίον ἐλθόντες ἔμαθον τὴν μὲν ὥσπερ τέκνα περιέπουσαν , τὰ δʼ ὡς μητρὸς ἐξεχόμενα , δαιμόνιόν τι χρῆμα ὁρᾶν ὑπολαβόντες ἐγγυτέρω προσῄεσαν ἀθρόοι δεδιττόμενοι βοῇ τὸ θηρίον . ἡ δὲ λύκαινα οὐ μάλα ἀγριαίνουσα τῶν ἀνθρώπων τῇ προσόδῳ , ἀλλʼ ὡσπερὰν χειροήθης ἀποστᾶσα τῶν βρεφῶν ἠρέμα καὶ κατὰ πολλὴν ἀλογίαν τοῦ ποιμενικοῦ ὁμίλου ἀπῄει .
Lemmas: ὡς δέ ἐκεῖνος πλησίον ἔρχομαι μανθάνω ὁ μέν ὥσπερ τέκνον περιέπω , ὁ δέ ὡς μήτηρ ἐξέχω , δαιμόνιος τις χρῆμα ὁράω ὑπολαμβάνω ἐγγύς προσέρχομαι ἀθρόος δειδίσσομαι βοή ὁ θηρίον . ὁ δέ λύκαινα οὐ μάλα ἀγριαίνω ὁ ἄνθρωπος ὁ πρόσοδος , ἀλλά ὡσπεράν χειροήθης ἀφίστημι ὁ βρέφος ἠρέμα καί κατά πολύς ἀλογία ὁ ποιμενικός ὅμιλος ἀπέρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.8
καὶ ἦν γάρ τις οὐ πολὺ ἀπέχων ἐκεῖθεν ἱερὸς χῶρος ὕλῃ βαθείᾳ συνηρεφὴς καὶ πέτρα κοίλη πηγὰς ἀνιεῖσα , ἐλέγετο δὲ Πανὸς εἶναι τὸ νάπος , καὶ βωμὸς ἦν αὐτόθι τοῦ θεοῦ · εἰς τοῦτο τὸ χωρίον ἐλθοῦσα ἀποκρύπτεται . τὸ μὲν οὖν ἄλσος οὐκέτι διαμένει , τὸ δὲ ἄντρον , ἐξ οὗ ἡ λιβὰς ἐκδίδοται , τῷ Παλλαντίῳ προσῳκοδομημένον δείκνυται κατὰ τὴν ἐπὶ τὸν ἱππόδρομον φέρουσαν ὁδόν , καὶ τέμενός ἐστιν αὐτοῦ πλησίον , ἔνθα εἰκὼν κεῖται τοῦ πάθους λύκαινα παιδίοις δυσὶ τοὺς μαστοὺς ἐπίσχουσα , χαλκᾶ ποιήματα παλαιᾶς ἐργασίας . ἦν δὲ τὸ χωρίον τῶν σὺν Εὐάνδρῳ ποτὲ οἰκισάντων αὐτὸ Ἀρκάδων ἱερὸν ὡς λέγεται .
Lemmas: καί εἰμί γάρ τις οὐ πολύς ἀπέχω ἐκεῖθεν ἱερός χῶρος ὕλη βαθύς συνηρεφής καί πέτρα κοῖλος πηγή ἀνίημι , λέγω δέ πανός εἰμί ὁ νάπος , καί βωμός εἰμί αὐτόθι ὁ θεός · εἰς οὗτος ὁ χωρίον ἔρχομαι ἀποκρύπτω . ὁ μέν οὖν ἄλσος οὐκέτι διαμένω , ὁ δέ ἄντρον , ἐκ ὅς ὁ λιβάς ἐκδίδωμι , ὁ Παλλάντιον προσοικοδομέω δείκνυμι κατά ὁ ἐπί ὁ ἱππόδρομος φέρω ὁδός , καί τέμενος εἰμί αὐτός πλησίον , ἔνθα εἰκών κεῖμαι ὁ πάθος λύκαινα παιδίον δύο ὁ μαστός ἐπέχω , χάλκεος ποίημα παλαιός ἐργασία . εἰμί δέ ὁ χωρίον ὁ σύν Εὔανδρος ποτέ οἰκίζω αὐτός Ἀρκάς ἱερόν ὡς λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.9
ὡς δὲ ἀπέστη τὸ θηρίον αἴρουσιν οἱ νομεῖς τὰ βρέφη σπουδὴν ποιούμενοι τρέφειν ὡς θεῶν αὐτὰ σώζεσθαι βουλομένων . ἦν δέ τις ἐν αὐτοῖς συοφορβίων βασιλικῶν ἐπιμελούμενος ἐπιεικὴς ἀνὴρ Φαιστύλος ὄνομα , ὃς ἐν τῇ πόλει κατὰ δή τι ἀναγκαῖον ἐγεγόνει καθʼ ὃν χρόνον ἡ φθορὰ τῆς Ἰλίας καὶ ὁ τόκος ἠλέγχετο , καὶ μετὰ ταῦτα κομιζομένων ἐπὶ τὸν ποταμὸν τῶν βρεφῶν τοῖς φέρουσιν αὐτὰ κατὰ θείαν τύχην ἅμα διεληλύθει τὴν αὐτὴν ὁδὸν εἰς τὸ Παλλάντιον ἰών · ὃς ἥκιστα τοῖς ἄλλοις καταφανὴς γενόμενος ὡς ἐπίσταταί τι τοῦ πράγματος ἀξιώσας αὑτῷ συγχωρηθῆναι τὰ βρέφη λαμβάνει τε αὐτὰ παρὰ τοῦ κοινοῦ καὶ φέρων ὡς τὴν γυναῖκα ἔρχεται .
Lemmas: ὡς δέ ἀφίστημι ὁ θηρίον ἀείρω ὁ νομεύς ὁ βρέφος σπουδή ποιέω τρέφω ὡς θεός αὐτός σῴζω βούλομαι . εἰμί δέ τις ἐν αὐτός συοφόρβιον βασιλικός ἐπιμελέομαι ἐπιεικής ἀνήρ φαιστύλος ὄνομα , ὅς ἐν ὁ πόλις κατά δή τις ἀναγκαῖος γίγνομαι κατά ὅς χρόνος ὁ φθορά ὁ Ἰλία καί ὁ τόκος ἐλέγχω , καί μετά οὗτος κομίζω ἐπί ὁ ποταμός ὁ βρέφος ὁ φέρω αὐτός κατά θεῖος τύχη ἅμα διέρχομαι ὁ αὐτός ὁδός εἰς ὁ Παλλάντιον ἔρχομαι · ὅς ἦκα ὁ ἄλλος καταφανής γίγνομαι ὡς ἐπίσταμαι τις ὁ πρᾶγμα ἀξιόω ἑαυτοῦ συγχωρέω ὁ βρέφος λαμβάνω τε αὐτός παρά ὁ κοινός καί φέρω ὡς ὁ γυνή ἔρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.10
τετοκυῖαν δὲ καταλαβὼν καὶ ἀχθομένην ὅτι νεκρὸν αὐτῇ τὸ βρέφος ἦν παραμυθεῖταί τε καὶ δίδωσιν ὑποβαλέσθαι τὰ παιδία πᾶσαν ἐξ ἀρχῆς διηγησάμενος τὴν κατασχοῦσαν αὐτὰ τύχην . αὐξομένοις δὲ αὐτοῖς ὄνομα τίθεται τῷ μὲν Ῥωμύλον , τῷ δὲ Ῥῶμον . οἱ δὲ ἀνδρωθέντες γίνονται κατά τε ἀξίωσιν μορφῆς καὶ φρονήματος ὄγκον οὐ συοφορβοῖς καὶ βουκόλοις ἐοικότες , ἀλλʼ οἵους ἄν τις ἀξιώσειε τοὺς ἐκ βασιλείου τε φύντας γένους καὶ ἀπὸ δαιμόνων σπορᾶς γενέσθαι νομιζομένους , ὡς ἐν τοῖς πατρίοις ὕμνοις ὑπὸ Ῥωμαίων ἔτι καὶ νῦν ᾅδεται .
Lemmas: τίκτω δέ καταλαμβάνω καί ἄχθομαι ὅτι νεκρός αὐτός ὁ βρέφος εἰμί παραμυθέομαι τε καί δίδωμι ὑποβάλλω ὁ παιδίον πᾶς ἐκ ἀρχή διηγέομαι ὁ κατέχω αὐτός τύχη . αὐξάνω δέ αὐτός ὄνομα τίθημι ὁ μέν Ῥωμύλος , ὁ δέ Ῥῶμος . ὁ δέ ἀνδρόω γίγνομαι κατά τε ἀξίωσις μορφή καί φρόνημα ὄγκος οὐ συοφορβός καί βουκόλος ἔοικα , ἀλλά οἷος ἄν τις ἀξιόω ὁ ἐκ βασίλειος τε φύω γένος καί ἀπό δαίμων σπορά γίγνομαι νομίζω , ὡς ἐν ὁ πάτριος ὕμνος ὑπό Ῥωμαῖος ἔτι καί νῦν ἀείδω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.11
βίος δʼ αὐτοῖς ἦν βουκολικὸς καὶ δίαιτα αὐτουργὸς ἐν ὄρεσι τὰ πολλὰ πηξαμένοις διὰ ξύλων καὶ καλάμων σκηνὰς αὐτορόφους · ὧν ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ ἦν τις τοῦ Παλλαντίου ἐπὶ τῆς πρὸς τὸν ἱππόδρομον στρεφούσης λαγόνος Ῥωμύλου λεγομένη , ἣν φυλάττουσιν ἱερὰν οἷς τούτων ἐπιμελὲς οὐδὲν ἐπὶ τὸ σεμνότερον ἐξάγοντες , εἰ δέ τι πονήσειεν ὑπὸ χειμῶνος ἢ χρόνου τὸ λεῖπον ἐξακούμενοι καὶ τῷ πρόσθεν ἐξομοιοῦντες εἰς δύναμιν .
Lemmas: βίος δέ αὐτός εἰμί βουκολικός καί δίαιτα αὐτουργός ἐν ὄρος ὁ πολύς πήγνυμι διά ξύλον καί κάλαμος σκηνή αὐτόροφος · ὅς ἔτι καί εἰς ἐγώ εἰμί τις ὁ Παλλάντιον ἐπί ὁ πρός ὁ ἱππόδρομος στρέφω λαγών Ῥωμύλος λέγω , ὅς φυλάσσω ἱερός ὅς οὗτος ἐπιμελής οὐδείς ἐπί ὁ σεμνός ἐξάγω , εἰ δέ τις πονέω ὑπό χειμών ἤ χρόνος ὁ λείπω ἐξακέομαι καί ὁ πρόσθεν ἐξομοιόω εἰς δύναμις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.12
ἐπεὶ δὲ ἀμφὶ τὰ ὀκτωκαίδεκα ἔτη γεγονότες ἦσαν ἀμφίλογόν τι περὶ τῆς νομῆς αὐτοῖς γίνεται πρὸς τοὺς Νεμέτορος βουκόλους , οἳ περὶ τὸ Αὐεντῖνον ὄρος ἀντικρὺ τοῦ Παλλαντίου κείμενον εἶχον τὰς βουστάσεις . ᾐτιῶντο δὲ ἀλλήλους ἑκάτεροι θαμινὰ ἢ τὴν μὴ προσήκουσαν ὀργάδα κατανέμειν ἢ τὴν κοινὴν μόνους διακρατεῖν ἢ ὅ τι δήποτε τύχοι . ἐκ δὲ τῆς ἁψιμαχίας ταύτης ἐγένοντο πληγαί ποτε διὰ χειρῶν , εἶτα διʼ ὅπλων .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀμφί ὁ ὀκτωκαίδεκα ἔτος γίγνομαι εἰμί ἀμφίλογος τις περί ὁ νομή αὐτός γίγνομαι πρός ὁ Νεμέτωρ βουκόλος , ὅς περί ὁ Αὐεντῖνος ὄρος ἀντικρύ ὁ Παλλάντιον κεῖμαι ἔχω ὁ βούστασις . αἰτιάομαι δέ ἀλλήλων ἑκάτερος θαμινός ἤ ὁ μή προσήκω ὀργάς κατανέμω ἤ ὁ κοινός μόνος διακρατέω ἤ ὅς τις δήποτε τυγχάνω . ἐκ δέ ὁ ἁψιμαχία οὗτος γίγνομαι πληγή ποτέ διά χείρ , εἶτα διά ὅπλον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.13
τραύματα δὲ πολλὰ πρὸς τῶν μειρακίων λαβόντες οἱ τοῦ Νεμέτορος καί τινας καὶ ἀπολέσαντες τῶν σφετέρων καὶ τῶν χωρίων ἤδη κατὰ κράτος ἐξειργόμενοι παρεσκευάζοντο δόλον τινὰ ἐπʼ αὐτούς . προλοχίσαντες δὴ τῆς φάραγγος τὸ ἀφανὲς καὶ συνθέμενοι τοῖς λοχῶσι τὰ μειράκια τὸν τῆς ἐπιθέσεως καιρὸν οἱ λοιποὶ κατὰ πλῆθος ἐπὶ τὰ μανδρεύματα αὐτῶν νύκτωρ ἐπέβαλον . Ῥωμύλος μὲν οὖν τὸν χρόνον τοῦτον ἐτύγχανεν ἅμα τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν κωμητῶν πεπορευμένος εἴς τι χωρίον Καίνιναν ὀνομαζόμενον ἱερὰ ποιήσων ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ πάτρια ·
Lemmas: τραῦμα δέ πολύς πρός ὁ μειράκιον λαμβάνω ὁ ὁ Νεμέτωρ καί τις καί ἀπόλλυμι ὁ σφέτερος καί ὁ χωρίον ἤδη κατά κράτος ἐξέργω παρασκευάζω δόλος τις ἐπί αὐτός . προλοχίζω δή ὁ φάραγξ ὁ ἀφανής καί συντίθημι ὁ λοχάω ὁ μειράκιον ὁ ὁ ἐπίθεσις καιρός ὁ λοιπός κατά πλῆθος ἐπί ὁ μάνδρευμα αὐτός νύκτωρ ἐπιβάλλω . Ῥωμύλος μέν οὖν ὁ χρόνος οὗτος τυγχάνω ἅμα ὁ ἐπιφανής ὁ κωμήτης πορεύω εἰς τις χωρίον Καίνινα ὀνομάζω ἱερόν ποιέω ὑπέρ ὁ κοινός πάτριος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.79.14
Ῥῶμος δὲ τὴν ἔφοδον αὐτῶν αἰσθόμενος ἐξεβοήθει λαβὼν τὰ ὅπλα διαταχέων ὀλίγους τῶν ἐκ τῆς κώμης φθάσαντας καθʼ ἓν γενέσθαι παραλαβών . κἀκεῖνοι οὐ δέχονται αὐτόν , ἀλλὰ φεύγουσιν ὑπαγόμενοι ἔνθα ἔμελλον ἐν καλῷ ὑποστρέψαντες ἐπιθήσεσθαι · ὁ δὲ Ῥῶμος κατʼ ἄγνοιαν τοῦ μηχανήματος ἄχρι πολλοῦ διώκων αὐτοὺς παραλλάττει τὸ λελοχισμένον χωρίον , κἀν τούτῳ ὅ τε λόχος ἀνίσταται καὶ οἱ φεύγοντες ὑποστρέφουσι . κυκλωσάμενοι δὲ αὐτοὺς καὶ πολλοῖς ἀράττοντες λίθοις λαμβάνουσιν ὑποχειρίους . ταύτην γὰρ εἶχον ἐκ τῶν δεσποτῶν τὴν παρακέλευσιν , ζῶντας αὐτοῖς τοὺς νεανίσκους κομίσαι . οὕτω μὲν δὴ χειρωθεὶς ὁ Ῥῶμος ἀπήγετο .
Lemmas: Ῥῶμος δέ ὁ ἔφοδος αὐτός αἰσθάνομαι ἐκβοηθέω λαμβάνω ὁ ὅπλον διαταχέω ὀλίγος ὁ ἐκ ὁ κώμη φθάνω κατά εἷς γίγνομαι παραλαμβάνω . ἐκεῖνος οὐ δέχομαι αὐτός , ἀλλά φεύγω ὑπάγω ἔνθα μέλλω ἐν καλός ὑποστρέφω ἐπιτίθημι · ὁ δέ Ῥῶμος κατά ἄγνοια ὁ μηχάνημα ἄχρι πολύς διώκω αὐτός παραλλάσσω ὁ λοχίζω χωρίον , ἐν οὗτος ὁ τε λόχος ἀνίστημι καί ὁ φεύγω ὑποστρέφω . κυκλόω δέ αὐτός καί πολύς ἀράσσω λίθος λαμβάνω ὑποχείριος . οὗτος γάρ ἔχω ἐκ ὁ δεσπότης ὁ παρακέλευσις , ζάω αὐτός ὁ νεανίσκος κομίζω . οὕτως μέν δή χειρόω ὁ Ῥῶμος ἀπάγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.80.1
ὡς δὲ Τουβέρων Αἴλιος δεινὸς ἀνὴρ καὶ περὶ τὴν συναγωγὴν τῆς ἱστορίας ἐπιμελὴς γράφει , προειδότες οἱ τοῦ Νεμέτορος θύσοντας τὰ Λύκαια τοὺς νεανίσκους τῷ Πανὶ τὴν Ἀρκαδικὴν ὡς Εὔανδρος κατεστήσατο θυσίαν ἐνήδρευσαν τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τῆς ἱερουργίας , ἡνίκα χρῆν τοὺς περὶ τὸ Παλλάντιον οἰκοῦντας τῶν νέων ἐκ τοῦ Λυκαίου τεθυκότας περιελθεῖν δρόμῳ τὴν κώμην γυμνοὺς ὑπεζωσμένους τὴν αἰδῶ ταῖς δοραῖς τῶν νεοθύτων . τοῦτο δὲ καθαρμόν τινα τῶν κωμητῶν πάτριον ἐδύνατο ,
Lemmas: ὡς δέ Τουβέρων Αἴλιος δεινός ἀνήρ καί περί ὁ συναγωγή ὁ ἱστορία ἐπιμελής γράφω , πρόοιδα ὁ ὁ Νεμέτωρ θύω ὁ Λύκαια ὁ νεανίσκος ὁ Πάν ὁ Ἀρκαδικός ὡς Εὔανδρος καθίστημι θυσία ἐνεδρεύω ὁ καιρός ἐκεῖνος ὁ ἱερουργία , ἡνίκα χρή ὁ περί ὁ Παλλάντιον οἰκέω ὁ νέος ἐκ ὁ Λύκαιον θύω περιέρχομαι δρόμος ὁ κώμη γυμνός ὑποζώννυμι ὁ αἰδώς ὁ δορά ὁ νεόθυτον . οὗτος δέ καθαρμός τις ὁ κωμήτης πάτριος δύναμαι ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.80.2
ὡς καὶ νῦν ἔτι δρᾶται . ἐν δὴ τούτῳ τῷ χρόνῳ τοὺς ἱεροποιοὺς νεανίσκους οἱ βουκόλοι λοχήσαντες κατὰ τὸ στενόπορον τῆς ὁδοῦ , ἐπειδὴ τὸ πρῶτον τάγμα τὸ σὺν τῷ Ῥώμῳ κατʼ αὐτοὺς ἐγένετο , τῶν ἀμφὶ Ῥωμύλον τε καὶ ἄλλων ὑστεριζόντων ʽτριχῇ γὰρ ἐνενέμηντο καὶ ἐκ διαστήματος ἔθεονʼ οὐ περιμείναντες τοὺς λοιποὺς ὁρμῶσιν ἐπὶ τοὺς πρώτους ἐμβοήσαντες ἀθρόοι καὶ περιστάντες ἔβαλλον οἱ μὲν ἀκοντίοις , οἱ δὲ λίθοις , οἱ δʼ ὡς ἕκαστοί τι διὰ χειρὸς εἶχον . οἱ δʼ ἐκπλαγέντες τῷ παραδόξῳ τοῦ πάθους καὶ ἀμηχανοῦντες ὅ τι δράσειαν πρὸς ὡπλισμένους ἄνοπλοι μαχόμενοι κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν ἐχειρώθησαν .
Lemmas: ὡς καί νῦν ἔτι δράω . ἐν δή οὗτος ὁ χρόνος ὁ ἱεροποιός νεανίσκος ὁ βουκόλος λοχάω κατά ὁ στενόπορος ὁ ὁδός , ἐπειδή ὁ πρότερος τάγμα ὁ σύν ὁ Ῥῶμος κατά αὐτός γίγνομαι , ὁ ἀμφί Ῥωμύλος τε καί ἄλλος ὑστερίζω τριχή γάρ νέμω καί ἐκ διάστημα τίθημι οὐ περιμένω ὁ λοιπός ὁρμάω ἐπί ὁ πρότερος ἐμβοάω ἀθρόος καί περιίστημι βάλλω ὁ μέν ἀκόντιον , ὁ δέ λίθος , ὁ δέ ὡς ἕκαστος τις διά χείρ ἔχω . ὁ δέ ἐκπλήσσω ὁ παράδοξος ὁ πάθος καί ἀμηχανέω ὅς τις δράω πρός ὁπλίζω ἄνοπλος μάχομαι κατά πολύς εὐπέτεια χειρόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.80.3
ὁ μὲν οὖν Ῥῶμος ἐπὶ τοῖς πολεμίοις γενόμενος οὕτως , εἴθʼ ὡς ὁ Φάβιος παραδέδωκε δέσμιος εἰς τὴν Ἄλβαν ἀπήγετο . Ῥωμύλος δʼ ἐπειδὴ τὸ περὶ τὸν ἀδελφὸν ἔγνω πάθος , διώκειν εὐθὺς ᾤετο δεῖν τοὺς ἀκμαιοτάτους ἔχων τῶν νομέων , ὡς ἔτι κατὰ τὴν ὁδὸν ὄντα καταληψόμενος τὸν Ῥῶμον · ἀποτρέπεται δʼ ὑπὸ τοῦ Φαιστύλου . ὁρῶν γὰρ αὐτοῦ τὴν σπουδὴν μανικωτέραν οὖσαν οὗτος νομισθεὶς ὁ πατήρ , ἃ τὸν ἔμπροσθεν χρόνον ἀπόρρητα ποιούμενος τοῖς μειρακίοις διετέλεσεν , ὡς μὴ θᾶττον ὁρμήσωσι παρακινδυνεῦσαί τι πρὶν ἐν τῷ κρατίστῳ τῆς ἀκμῆς γενέσθαι , τότε δὴ πρὸς τῆς ἀνάγκης βιασθεὶς μονωθέντι τῷ Ῥωμύλῳ λέγει .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ῥῶμος ἐπί ὁ πολέμιος γίγνομαι οὕτως , εἴτε ὡς ὁ Φάβιος παραδίδωμι δέσμιος εἰς ὁ Ἄλβα ἀπάγω . Ῥωμύλος δέ ἐπειδή ὁ περί ὁ ἀδελφός γιγνώσκω πάθος , διώκω εὐθύς οἴομαι δέω ὁ ἀκμαῖος ἔχω ὁ νομεύς , ὡς ἔτι κατά ὁ ὁδός εἰμί καταλαμβάνω ὁ Ῥῶμος · ἀποτρέπω δέ ὑπό ὁ Φαιστύλος . ὁράω γάρ αὐτός ὁ σπουδή μανικός εἰμί οὗτος νομίζω ὁ πατήρ , ὅς ὁ ἔμπροσθεν χρόνος ἀπόρρητος ποιέω ὁ μειράκιον διατελέω , ὡς μή ταχύς ὁρμάω παρακινδυνεύω τις πρίν ἐν ὁ κρατύς ὁ ἀκμή γίγνομαι , τότε δή πρός ὁ ἀνάγκη βιάζω μονόω ὁ Ῥωμύλος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.80.4
μαθόντι δὲ τῷ νεανίσκῳ πᾶσαν ἐξ ἀρχῆς τὴν κατασχοῦσαν αὐτοὺς τύχην τῆς τε μητρὸς οἶκτος εἰσέρχεται καὶ Νεμέτορος φροντίς , καὶ πολλὰ βουλευσαμένῳ μετὰ τοῦ Φαιστύλου τῆς μὲν αὐτίκα ὁρμῆς ἐπισχεῖν ἐδόκει , πλείονι δὲ παρασκευῇ δυνάμεως χρησάμενον ὅλον ἀπαλλάξαι τὸν οἶκον τῆς Ἀμολίου παρανομίας κίνδυνόν τε τὸν ἔσχατον ὑπὲρ τῶν μεγίστων ἄθλων ἀναρρῖψαι , πράττειν δὲ μετὰ τοῦ μητροπάτορος ὅ τι ἂν ἐκείνῳ δοκῇ .
Lemmas: μανθάνω δέ ὁ νεανίσκος πᾶς ἐκ ἀρχή ὁ κατέχω αὐτός τύχη ὁ τε μήτηρ οἶκτος εἰσέρχομαι καί Νεμέτωρ φροντίς , καί πολύς βουλεύω μετά ὁ Φαιστύλος ὁ μέν αὐτίκα ὁρμή ἐπέχω δοκέω , πολύς δέ παρασκευή δύναμις χράω ὅλος ἀπαλλάσσω ὁ οἶκος ὁ Ἀμόλιος παρανομία κίνδυνος τε ὁ ἔσχατος ὑπέρ ὁ μέγας ἆθλον ἀναρρίπτω , πράσσω δέ μετά ὁ μητροπάτωρ ὅς τις ἄν ἐκεῖνος δοκέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.81.1
ὡς δὲ ταῦτα κράτιστα εἶναι ἔδοξε συγκαλέσας τοὺς κωμήτας ἅπαντας ὁ Ῥωμύλος καὶ δεηθεὶς εἰς τὴν Ἄλβαν ἐπείγεσθαι διαταχέων μὴ κατὰ τὰς αὐτὰς πύλας ἅπαντας μηδʼ ἀθρόους εἰσιόντας , μή τις ὑπόνοια πρὸς τοὺς ἐν τῇ πόλει γένηται , καὶ περὶ τὴν ἀγορὰν ὑπομένοντας ἑτοίμους εἶναι δρᾶν τὸ κελευόμενον ,
Lemmas: ὡς δέ οὗτος κρατύς εἰμί δοκέω συγκαλέω ὁ κωμήτης ἅπας ὁ Ῥωμύλος καί δέω εἰς ὁ Ἄλβα ἐπείγω διαταχέω μή κατά ὁ αὐτός πύλη ἅπας μηδέ ἀθρόος εἰσέρχομαι , μή τις ὑπόνοια πρός ὁ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι , καί περί ὁ ἀγορά ὑπομένω ἑτοῖμος εἰμί δράω ὁ κελεύω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.81.2
ἀπῄει πρῶτος εἰς τὴν πόλιν . οἱ δὲ τὸν Ῥῶμον ἄγοντες ἐπειδὴ κατέστησαν ἐπὶ τὸν βασιλέα , τάς τε ὕβρεις ἁπάσας , ὅσας ἦσαν ὑβρισμένοι πρὸς τῶν μειρακίων , κατηγόρουν καὶ τοὺς τραυματίας σφῶν ἐπεδείκνυσαν τιμωρίας εἰ μὴ τεύξονται καταλείψειν προλέγοντες τὰ βουφόρβια . Ἀμόλιος δὲ τοῖς χωρίταις κατὰ πλῆθος ἐληλυθόσι χαρίζεσθαι βουλόμενος καὶ τῷ Νεμέτορι ʽπαρὼν γὰρ ἐτύγχανε συναγανακτῶν τοῖς πελάταισʼ εἰρήνην τε ἀνὰ τὴν χώραν σπεύδων εἶναι καὶ ἅμα καὶ τὸ αὔθαδες τοῦ μειρακίου , ὡς ἀκατάπληκτον ἦν ἐν τοῖς λόγοις , διʼ ὑποψίας λαμβάνων καταψηφίζεται τὴν δίκην · τῆς δὲ τιμωρίας τὸν Νεμέτορα ποιεῖ κύριον εἰπών , ὡς τῷ δράσαντι δεινὰ τὸ ἀντιπαθεῖν οὐ πρὸς ἄλλου τινὸς μᾶλλον ἢ τοῦ πεπονθότος ὀφείλεται .
Lemmas: ἀπέρχομαι πρότερος εἰς ὁ πόλις . ὁ δέ ὁ Ῥῶμος ἄγω ἐπειδή καθίστημι ἐπί ὁ βασιλεύς , ὁ τε ὕβρις ἅπας , ὅσος εἰμί ὑβρίζω πρός ὁ μειράκιον , κατηγορέω καί ὁ τραυματίας σφεῖς ἐπιδείκνυμι τιμωρία εἰ μή τυγχάνω καταλείπω προλέγω ὁ βουφόρβια . Ἀμόλιος δέ ὁ χωρίτης κατά πλῆθος ἔρχομαι χαρίζω βούλομαι καί ὁ Νεμέτωρ ἐπαίρω γάρ τυγχάνω συναγανακτέω ὁ πελάτης εἰρήνη τε ἀνά ὁ χώρα σπεύδω εἰμί καί ἅμα καί ὁ αὔθαδες ὁ μειράκιον , ὡς ἀκατάπληκτος εἰμί ἐν ὁ λόγος , διά ὑποψία λαμβάνω καταψηφίζομαι ὁ δίκη · ὁ δέ τιμωρία ὁ Νεμέτωρ ποιέω κύριος λέγω , ὡς ὁ δράω δεινός ὁ ἀντιπαθέω οὐ πρός ἄλλος τις μάλα ἤ ὁ πάσχω ὀφείλω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.81.3
ἐν ὅσῳ δʼ ὁ Ῥῶμος ὑπὸ τῶν τοῦ Νεμέτορος βουκόλων ἤγετο δεδεμένος τε ὀπίσω τὼ χεῖρε καὶ πρὸς τῶν ἀγόντων ἐπικερτομούμενος , ἀκολουθῶν ὁ Νεμέτωρ τοῦ τε σώματος τὴν εὐπρέπειαν ἀπεθαύμαζεν , ὡς πολὺ τὸ βασιλικὸν εἶχε , καὶ τοῦ φρονήματος τὴν εὐγένειαν ἐνεθυμεῖτο , ἣν καὶ παρὰ τὰ δεινὰ διέσωσεν οὐ πρὸς οἶκτον οὐδὲ λιπαρήσεις , ὡς ἅπαντες ἐν ταῖς τοιαῖσδε ποιοῦσι τύχαις , τραπόμενος , ἀλλὰ σὺν εὐκόσμῳ σιωπῇ πρὸς τὸν μόρον ἀπιών .
Lemmas: ἐν ὅσος δέ ὁ Ῥῶμος ὑπό ὁ ὁ Νεμέτωρ βουκόλος ἄγω δέω τε ὀπίσω ὁ χείρ καί πρός ὁ ἄγω ἐπικερτομέω , ἀκολουθέω ὁ Νεμέτωρ ὁ τε σῶμα ὁ εὐπρέπεια ἀποθαυμάζω , ὡς πολύς ὁ βασιλικός ἔχω , καί ὁ φρόνημα ὁ εὐγένεια ἐνθυμέομαι , ὅς καί παρά ὁ δεινός διασῴζω οὐ πρός οἶκτος οὐδέ λιπάρησις , ὡς ἅπας ἐν ὁ τοιόσδε ποιέω τύχη , τρέπω , ἀλλά σύν εὔκοσμος σιωπή πρός ὁ μόρος ἀπέρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.81.4
ὡς δʼ εἰς τὴν οἰκίαν ἀφίκοντο μεταστῆναι τοὺς ἄλλους κελεύσας μονωθέντα τὸν Ῥῶμον ἤρετο τίς εἴη καὶ τίνων , ὡς οὐκ ἂν ἐκ τῶν τυχόντων γε ἄνδρα τοιοῦτον γενόμενον . εἰπόντος δὲ τοῦ Ῥώμου τοσοῦτον εἰδέναι μόνον κατὰ πύστιν τοῦ τρέφοντος , ὅτι σὺν ἀδελφῷ διδύμῳ ἐκτεθείη βρέφος εἰς νάπην εὐθὺς ἀπὸ γονῆς καὶ πρὸς τῶν νομέων ἀναιρεθεὶς ἐκτραφείη , βραχὺν ἐπισχὼν χρόνον εἴτε ὑποτοπηθείς τι τῶν ἀληθῶν εἴτε τοῦ δαίμονος ἄγοντος εἰς τοὐμφανὲς τὸ πρᾶγμα λέγει πρὸς αὐτόν ·
Lemmas: ὡς δέ εἰς ὁ οἰκία ἀφικνέομαι μεθίστημι ὁ ἄλλος κελεύω μονόω ὁ Ῥῶμος ἔρομαι τίς εἰμί καί τίς , ὡς οὐ ἄν ἐκ ὁ τυγχάνω γε ἀνήρ τοιοῦτος γίγνομαι . λέγω δέ ὁ Ῥῶμος τοσοῦτος οἶδα μόνος κατά πύστις ὁ τρέφω , ὅτι σύν ἀδελφός δίδυμος ἐκτίθημι βρέφος εἰς νάπος εὐθύς ἀπό γονή καί πρός ὁ νομεύς ἀναιρέω ἐκτρέφω , βραχύς ἐπέχω χρόνος εἴτε ὑποτοπέω τις ὁ ἀληθής εἴτε ὁ δαίμων ἄγω εἰς ἐμφανής ὁ πρᾶγμα λέγω πρός αὐτός ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.81.5
ὅτι μὲν ἐπʼ ἐμοὶ γέγονας , ὦ Ρ̓ῶμε , παθεῖν ὅ τι ἂν δικαιώσω , καὶ ὡς περὶ πολλοῦ ποιήσαιντʼ ἂν οἱ κομίσαντές σε δεῦρο πολλὰ καὶ δεινὰ παθόντες ἀποθανεῖν , οὐδὲν δεῖ πρὸς εἰδότα λέγειν . εἰ δέ σε θανάτου τε καὶ ἄλλου παντὸς ἐκλυσαίμην κακοῦ , ἆρʼ ἂν εἰδείης μοι χάριν καὶ δεομένῳ ὑπουργήσειας ὃ κοινὸν ἀμφοῖν ἔσται ἀγαθόν ;
Lemmas: ὅτι μέν ἐπί ἐγώ γίγνομαι , ὦ Ῥῶμος , πάσχω ὅς τις ἄν δικαιόω , καί ὡς περί πολύς ποιέω ἄν ὁ κομίζω σύ δεῦρο πολύς καί δεινός πάσχω ἀποθνῄσκω , οὐδείς δέω πρός οἶδα λέγω . εἰ δέ σύ θάνατος τε καί ἄλλος πᾶς ἐκλύω κακός , ἆρα ἄν οἶδα ἐγώ χάρις καί δέω ὑπουργέω ὅς κοινός ἄμφω εἰμί ἀγαθός ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.81.6
ἀποκριναμένου δὲ τοῦ μειρακίου ὁπόσα τοὺς ἐν ἀπογνώσει βίου κειμένους ἡ τοῦ σωθήσεσθαι ἐλπὶς τοῖς κυρίοις τούτου λέγειν καὶ ὑπισχνεῖσθαι ἐπαίρει , λῦσαι κελεύσας αὐτὸν ὁ Νεμέτωρ καὶ πάντας ἀπελθεῖν ἐκποδῶν φράζει τὰς αὑτοῦ τύχας , ὡς Ἀμόλιος αὐτὸν ἀδελφὸς ὢν ἀπεστέρησε τῆς βασιλείας ὀρφανόν τε τέκνων ἔθηκε , τὸν μὲν ἐπὶ θήρᾳ κρύφα διαχειρισάμενος , τὴν δʼ ἐν εἱρκτῇ δεδεμένην φυλάττων , τά τε ἄλλα ὁπόσα δεσπότης χρώμενος δούλῳ λωβᾶται .
Lemmas: ἀποκρίνω δέ ὁ μειράκιον ὁπόσος ὁ ἐν ἀπόγνωσις βίος κεῖμαι ὁ ὁ σῴζω ἐλπίς ὁ κύριος οὗτος λέγω καί ὑπισχνέομαι ἐπαίρω , λύω κελεύω αὐτός ὁ Νεμέτωρ καί πᾶς ἀπέρχομαι ἐκποδῶν φράζω ὁ ἑαυτοῦ τύχη , ὡς Ἀμόλιος αὐτός ἀδελφός εἰμί ἀποστερέω ὁ βασιλεία ὀρφανός τε τέκνον τίθημι , ὁ μέν ἐπί θήρα κρύφα διαχειρίζω , ὁ δέ ἐν εἱρκτή δέω φυλάσσω , ὁ τε ἄλλος ὁπόσος δεσπότης χράω δοῦλος λωβάομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.82.1
ταῦτʼ εἰπὼν καὶ πολὺν θρῆνον ἅμα τοῖς λόγοις καταχεάμενος ἠξίου τιμωρὸν τοῖς κατʼ οἶκον αὑτοῦ κακοῖς τὸν Ῥῶμον γενέσθαι . ἀσμένως δὲ ὑποδεξαμένου τὸν λόγον τοῦ μειρακίου καὶ παραυτίκα τάττειν αὑτὸν ἐπὶ τὸ ἔργον ἀξιοῦντος ἐπαινέσας ὁ Νεμέτωρ τὴν προθυμίαν , Τῆς μὲν πράξεως ἔφη τὸν καιρὸν ἐγὼ ταμιεύσομαι , σὺ δὲ τέως πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἀπόρρητον ἅπασι τοῖς ἄλλοις ἀγγελίαν πέμψον , ὅτι σώζῃ τε δηλῶν καὶ διαταχέων αὐτὸν ἥκειν ἀξιῶν .
Lemmas: οὗτος λέγω καί πολύς θρῆνος ἅμα ὁ λόγος καταχέω ἀξιόω τιμωρός ὁ κατά οἶκος ἑαυτοῦ κακός ὁ Ῥῶμος γίγνομαι . ἄσμενος δέ ὑποδείκνυμι ὁ λόγος ὁ μειράκιον καί παραυτίκα τάσσω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ἔργον ἀξιόω ἐπαινέω ὁ Νεμέτωρ ὁ προθυμία , ὁ μέν πρᾶξις φημί ὁ καιρός ἐγώ ταμιεύω , σύ δέ τέως πρός ὁ ἀδελφός ἀπόρρητος ἅπας ὁ ἄλλος ἀγγελία πέμπω , ὅτι σῴζω τε δηλόω καί διαταχέω αὐτός ἥκω ἀξιόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.82.2
ἐκ δὲ τούτου πέμπεταί τις ἐξευρεθείς , ὃς ἐδόκει ὑπηρετήσειν καὶ περιτυχὼν οὐ πρόσω τῆς πόλεως ὄντι Ῥωμύλῳ διασαφεῖ τὰς ἀγγελίας · ὁ δὲ περιχαρὴς γενόμενος ἔρχεται σπουδῇ πρὸς Νεμέτορα καὶ περιπλακεὶς ἀμφοῖν ἀσπάζεται μὲν πρῶτον , ἔπειτα φράζει τὴν ἔκθεσιν σφῶν καὶ τροφὴν καὶ τἆλλα ὅσα παρὰ τοῦ Φαιστύλου ἐπύθετο . τοῖς δὲ βουλομένοις τε καὶ οὐ πολλῶν ἵνα πιστεύσειαν τεκμηρίων δεομένοις καθʼ ἡδονὰς τὸ λεγόμενον ἦν . ἐπεὶ δὲ ἀνέγνωσαν ἀλλήλους αὐτίκα συνετάττοντο καὶ διεσκόπουν ὅστις ἔσται
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος πέμπω τις ἐξευρίσκω , ὅς δοκέω ὑπηρετέω καί περιτυγχάνω οὐ πρόσω ὁ πόλις εἰμί Ῥωμύλος διασαφέω ὁ ἀγγελία · ὁ δέ περιχαρής γίγνομαι ἔρχομαι σπουδή πρός Νεμέτωρ καί περιπλέκω ἄμφω ἀσπάζομαι μέν πρότερος , ἔπειτα φράζω ὁ ἔκθεσις σφεῖς καί τροφή καί ἄλλος ὅσος παρά ὁ Φαιστύλος πυνθάνομαι . ὁ δέ βούλομαι τε καί οὐ πολύς ἵνα πιστεύω τεκμήριον δέω κατά ἡδονή ὁ λέγω εἰμί . ἐπεί δέ ἀναγιγνώσκω ἀλλήλων αὐτίκα συντάσσω καί διασκοπέω ὅστις εἰμί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.82.3
τρόπος ἢ καιρὸς εἰς τὴν ἐπίθεσιν ἐπιτήδειος . ἐν ᾧ δὲ οὗτοι περὶ ταῦτʼ ἦσαν ὁ Φαιστύλος ἀπάγεται πρὸς Ἀμόλιον . δεδοικὼς γὰρ μὴ οὐ πιστὰ δόξῃ τῷ Νεμέτορι λέγειν ὁ Ῥωμύλος ἄνευ σημείων ἐμφανῶν μεγάλου πράγματος μηνυτὴς γενόμενος , τὸ γνώρισμα τῆς ἐκθέσεως τῶν βρεφῶν τὴν σκάφην ἀναλαβὼν ὀλίγον ὕστερον ἐδίωκεν εἰς τὴν πόλιν .
Lemmas: τρόπος ἤ καιρός εἰς ὁ ἐπίθεσις ἐπιτήδειος . ἐν ὅς δέ οὗτος περί οὗτος εἰμί ὁ Φαιστύλος ἀπάγω πρός Ἀμόλιος . δείδω γάρ μή οὐ πιστός δοκέω ὁ Νεμέτωρ λέγω ὁ Ῥωμύλος ἄνευ σημεῖον ἐμφανής μέγας πρᾶγμα μηνυτής γίγνομαι , ὁ γνώρισμα ὁ ἔκθεσις ὁ βρέφος ὁ σκάφη ἀναλαμβάνω ὀλίγος ὕστερος διώκω εἰς ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.82.4
διερχόμενον δʼ αὐτὸν τὰς πύλας ταραχωδῶς πάνυ καὶ περὶ πολλοῦ ποιούμενον μηδενὶ ποιῆσαι καταφανὲς τὸ φερόμενον τῶν φυλάκων τις καταμαθών ʽἦν δὲ πολεμίων ἐφόδου δέος , καὶ τὰς πύλας οἱ μάλιστα πιστευόμενοι πρὸς τοῦ βασιλέως ἐφρούρουνʼ συλλαμβάνει τε καὶ τὸ κρυπτὸν ὅ τι δήποτʼ ἦν καταμαθεῖν ἀξιῶν , ἀποκαλύπτει βίᾳ τὴν περιβολήν . ὡς δὲ τὴν σκάφην ἐθεάσατο καὶ τὸν ἄνθρωπον ἔμαθεν ἀπορούμενον , ἠξίου λέγειν τίς ἡ ταραχὴ καὶ τί τὸ βούλημα τοῦ μὴ φανερῶς ἐκφέρειν σκεῦος οὐδὲν δεόμενον ἀπορρήτου φορᾶς .
Lemmas: διέρχομαι δέ αὐτός ὁ πύλη ταραχώδης πάνυ καί περί πολύς ποιέω μηδείς ποιέω καταφανής ὁ φέρω ὁ φύλαξ τις καταμανθάνω ἔρχομαι δέ πολέμιος ἔφοδος δέος , καί ὁ πύλη ὁ μάλα πιστεύω πρός ὁ βασιλεύς φρουρέω συλλαμβάνω τε καί ὁ κρυπτός ὅς τις δήποτε εἰμί καταμανθάνω ἀξιόω , ἀποκαλύπτω βία ὁ περιβολή . ὡς δέ ὁ σκάφη θεάομαι καί ὁ ἄνθρωπος μανθάνω ἀπορέω , ἀξιόω λέγω τίς ὁ ταραχή καί τίς ὁ βούλημα ὁ μή φανερός ἐκφέρω σκεῦος οὐδείς δέω ἀπόρρητος φορά .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.82.5
ἐν δὲ τούτῳ πλείους τῶν φυλάκων συνέρρεον καί τις αὐτῶν γνωρίζει τὴν σκάφην αὐτὸς ἐν ἐκείνῃ τὰ παιδία κομίσας ἐπὶ τὸν ποταμὸν καὶ φράζει πρὸς τοὺς παρόντας . οἱ δὲ συλλαβόντες τὸν Φαιστύλον ἄγουσιν ἐπʼ αὐτὸν τὸν βασιλέα καὶ διηγοῦνται τὰ γενόμενα .
Lemmas: ἐν δέ οὗτος πολύς ὁ φύλαξ συρρέω καί τις αὐτός γνωρίζω ὁ σκάφη αὐτός ἐν ἐκεῖνος ὁ παιδίον κομίζω ἐπί ὁ ποταμός καί φράζω πρός ὁ πάρειμι . ὁ δέ συλλαμβάνω ὁ φαιστύλος ἄγω ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς καί διηγέομαι ὁ γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.82.6
Ἀμόλιος δὲ ἀπειλῇ βασάνων καταπληξάμενος τὸν ἄνθρωπον , εἰ μὴ λέξοι τὰς ἀληθείας ἑκών , πρῶτον μὲν εἰ ζῶσιν οἱ παῖδες ἤρετο · ὡς δὲ τοῦτʼ ἔμαθε τῆς σωτηρίας αὐτοῖς ὅστις ὁ τρόπος ἐγένετο · διηγησαμένου δὲ αὐτοῦ πάντα ὡς ἐπράχθη , Ἄγε δή , φησὶν ὁ βασιλεύς , ἐπειδὴ ταῦτʼ ἀληθεύσας ἔχεις , φράσον ὅπου νῦν ἂν εὑρεθεῖεν . οὐ γὰρ ἔτι δίκαιοί εἰσιν ἐν βουκόλοις καὶ ἄδοξον βίον ζῆν ἔμοιγε ὄντες συγγενεῖς , ἄλλως τε καὶ θεῶν προνοίᾳ σωζόμενοι .
Lemmas: Ἀμόλιος δέ ἀπειλή βάσανος καταπλήσσω ὁ ἄνθρωπος , εἰ μή λέγω ὁ ἀλήθεια ἑκών , πρότερος μέν εἰ ζάω ὁ παῖς ἔρομαι · ὡς δέ οὗτος μανθάνω ὁ σωτηρία αὐτός ὅστις ὁ τρόπος γίγνομαι · διηγέομαι δέ αὐτός πᾶς ὡς πράσσω , ἄγω δή , φημί ὁ βασιλεύς , ἐπειδή οὗτος ἀληθεύω ἔχω , φράζω ὅπου νῦν ἄν εὑρίσκω . οὐ γάρ ἔτι δίκαιος εἰμί ἐν βουκόλος καί ἄδοξος βίος ζάω ἐγώ εἰμί συγγενής , ἄλλος τε καί θεός πρόνοια σῴζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.83.1
Φαιστύλος δὲ τῆς ἀλόγου πραότητος ὑποψίᾳ κινηθεὶς μὴ φρονεῖν αὐτὸν ὅμοια τοῖς λόγοις ἀποκρίνεται ὧδε · οἱ μὲν παῖδές εἰσιν ἐν τοῖς ὄρεσι βουκολοῦντες , ὅσπερ ἐκείνων βίος , ἐγὼ δʼ ἐπέμφθην παρʼ αὐτῶν τῇ μητρὶ δηλώσων ἐν αἷς εἰσι τύχαις · ταύτην δὲ παρά σοι φυλάττεσθαι ἀκούων δεήσεσθαι τῆς σῆς θυγατρὸς ἔμελλον , ἵνα με πρὸς αὐτὴν ἀγάγοι . τὴν δὲ σκάφην ἔφερον , ἵνʼ ἔχω δεικνύναι τεκμήριον ἐμφανὲς ἅμα τοῖς λόγοις . νῦν οὖν ἐπεὶ δέδοκταί σοι τοὺς νεανίσκους δεῦρο κομίσαι χαίρω τε , καὶ πέμψον οὕς2τινας βούλει σὺν ἐμοί . δείξω μὲν οὖν τοῖς ἐλθοῦσι τοὺς παῖδας , φράσουσι δʼ αὐτοῖς ἐκεῖνοι τὰ παρά σου .
Lemmas: Φαιστύλος δέ ὁ ἄλογος πραότης ὑποψία κινέω μή φρονέω αὐτός ὅμοιος ὁ λόγος ἀποκρίνω ὧδε · ὁ μέν παῖς εἰμί ἐν ὁ ὄρος βουκολέω , ὅς ἐκεῖνος βίος , ἐγώ δέ πέμπω παρά αὐτός ὁ μήτηρ δηλόω ἐν ὅς εἰμί τύχη · οὗτος δέ παρά σύ φυλάσσω ἀκούω δέω ὁ σός θυγάτηρ μέλλω , ἵνα ἐγώ πρός αὐτός ἄγω . ὁ δέ σκάφη φέρω , ἵνα ἔχω δείκνυμι τεκμήριον ἐμφανής ἅμα ὁ λόγος . νῦν οὖν ἐπεί δοκέω σύ ὁ νεανίσκος δεῦρο κομίζω χαίρω τε , καί πέμπω οὖς βούλομαι σύν ἐγώ . δείκνυμι μέν οὖν ὁ ἔρχομαι ὁ παῖς , φράζω δέ αὐτός ἐκεῖνος ὁ παρά σύ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.83.2
ὁ μὲν δὴ ταῦτʼ ἔλεγεν ἀναβολὴν εὑρέσθαι βουλόμενος τοῖς παισὶ τοῦ θανάτου καὶ ἅμα αὐτὸς ἀποδράσεσθαι τοὺς ἄγοντας , ἐπειδὰν ἐν τοῖς ὄρεσι γένηται , ἐλπίσας . Ἀμόλιος δὲ τοῖς πιστοτάτοις τῶν ὁπλοφόρων ἐπιστείλας κρύφα , οὓς ἂν ὁ συοφορβὸς αὐτοῖς δείξῃ συλλαβόντας ὡς αὐτὸν ἄγειν , ἀποστέλλει διαταχέων . ταῦτα δὲ διαπραξάμενος αὐτίκα γνώμην ἐποιεῖτο καλέσας τὸν ἀδελφὸν ἐν φυλακῇ ἀδέσμῳ ἔχειν , ἕως ἂν εὖ θῆται τὰ παρόντα , καὶ αὐτὸν ὡς ἐπʼ
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος λέγω ἀναβολή εὑρίσκω βούλομαι ὁ παῖς ὁ θάνατος καί ἅμα αὐτός ἀποδιδράσκω ὁ ἄγω , ἐπειδάν ἐν ὁ ὄρος γίγνομαι , ἐλπίζω . Ἀμόλιος δέ ὁ πιστός ὁ ὁπλοφόρος ἐπιστέλλω κρύφα , ὅς ἄν ὁ συοφορβός αὐτός δείκνυμι συλλαμβάνω ὡς αὐτός ἄγω , ἀποστέλλω διαταχέω . οὗτος δέ διαπράσσω αὐτίκα γνώμη ποιέω καλέω ὁ ἀδελφός ἐν φυλακή ἄδεσμος ἔχω , ἕως ἄν εὖ τίθημι ὁ πάρειμι , καί αὐτός ὡς ἐπί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.83.3
ἄλλο δή τι ἐκάλει . ὁ δὲ ἀποσταλεὶς ἄγγελος εὐνοίᾳ τε τοῦ κινδυνεύοντος καὶ ἐλέῳ τῆς τύχης ἐπιτρέψας κατήγορος γίνεται Νεμέτορι τῆς Ἀμολίου γνώμης . ὁ δὲ τοῖς παισὶ δηλώσας τὸν κατειληφότα κίνδυνον αὐτοὺς καὶ παρακελευσάμενος ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι παρῆν ἄγων ὡπλισμένους ἐπὶ τὰ βασίλεια τῶν τε ἄλλων πελατῶν καὶ ἑταίρων καὶ θεραπείας πιστῆς χεῖρα οὐκ ὀλίγην . ἧκον δὲ καὶ οἱ ἐκ τῶν ἀγρῶν συνελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἐκλιπόντες τὴν ἀγορὰν ἔχοντες ὑπὸ ταῖς περιβολαῖς ξίφη κεκρυμμένα , στῖφος καρτερόν . βιασάμενοι δὲ τὴν εἴσοδον ἀθρόᾳ ὁρμῇ πάντες οὐ πολλοῖς ὁπλίταις φρουρουμένην ἀποσφάττουσιν εὐπετῶς Ἀμόλιον καὶ μετὰ τοῦτο τὴν ἄκραν καταλαμβάνονται . ταῦτα μὲν οὖν τοῖς περὶ Φάβιον εἴρηται .
Lemmas: ἄλλος δή τις καλέω . ὁ δέ ἀποστέλλω ἄγγελος εὔνοια τε ὁ κινδυνεύω καί ἔλεος ὁ τύχη ἐπιτρέπω κατήγορος γίγνομαι Νεμέτωρ ὁ Ἀμόλιος γνώμη . ὁ δέ ὁ παῖς δηλόω ὁ καταλαμβάνω κίνδυνος αὐτός καί παρακελεύομαι ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι πάρειμι ἄγω ὁπλίζω ἐπί ὁ βασίλειον ὁ τε ἄλλος πελάτης καί ἑταῖρος καί θεραπεία πιστός χείρ οὐ ὀλίγος . ἥκω δέ καί ὁ ἐκ ὁ ἀγρός συνέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἐκλείπω ὁ ἀγορά ἔχω ὑπό ὁ περιβολή ξίφος κρύπτω , στῖφος καρτερός . βιάζω δέ ὁ εἴσοδος ἀθρόος ὁρμή πᾶς οὐ πολύς ὁπλίτης φρουρέω ἀποσφάζω εὐπετής Ἀμόλιος καί μετά οὗτος ὁ ἄκρα καταλαμβάνω . οὗτος μέν οὖν ὁ περί Φάβιος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.1
ἕτεροι δὲ οὐδὲν τῶν μυθωδεστέρων ἀξιοῦντες ἱστορικῇ γραφῇ προσήκειν τήν τε ἀπόθεσιν τὴν τῶν βρεφῶν οὐχ ὡς ἐκελεύσθη τοῖς ὑπηρέταις γενομένην ἀπίθανον εἶναί φασι , καὶ τῆς λυκαίνης τὸ τιθασόν , ἣ τοὺς μαστοὺς ἐπεῖχε τοῖς παιδίοις , ὡς δραματικῆς μεστὸν ἀτοπίας διασύρουσιν ·
Lemmas: ἕτερος δέ οὐδείς ὁ μυθώδης ἀξιόω ἱστορικός γραφή προσήκω ὁ τε ἀπόθεσις ὁ ὁ βρέφος οὐ ὡς κελεύω ὁ ὑπηρέτης γίγνομαι ἀπίθανος εἰμί φημί , καί ὁ λύκαινα ὁ τιθασός , ὅς ὁ μαστός ἐπέχω ὁ παιδίον , ὡς δραματικός μεστός ἀτοπία διασύρω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.2
ἀντιδιαλλαττόμενοι δὲ πρὸς ταῦτα λέγουσιν ὡς ὁ Νεμέτωρ , ἐπειδὴ τὴν Ἰλίαν ἔγνω κύουσαν , ἕτερα παρασκευασάμενος παιδία νεογνὰ διηλλάξατο τεκούσης αὐτῆς τὰ βρέφη καὶ τὰ μὲν ὀθνεῖα δέδωκε τοῖς φυλάττουσι τὰς ὠδῖνας ἀποφέρειν εἴτε χρημάτων τὸ πιστὸν τῆς χρείας αὐτῶν πριάμενος εἴτε διὰ γυναικῶν τὴν ὑπαλλαγὴν μηχανησάμενος , καὶ αὐτὰ λαβὼν Ἀμόλιος ὅτῳ δή τινι τρόπῳ ἀναιρεῖ · τὰ δʼ ἐκ τῆς Ἰλίας γενόμενα περὶ παντὸς ποιούμενος ὁ μητροπάτωρ διασώζεσθαι δίδωσι τῷ Φαιστύλῳ .
Lemmas: ἀντιδιαλλάσσομαι δέ πρός οὗτος λέγω ὡς ὁ Νεμέτωρ , ἐπειδή ὁ Ἰλία γιγνώσκω κύω , ἕτερος παρασκευάζω παιδίον νεογνός διαλλάσσω τίκτω αὐτός ὁ βρέφος καί ὁ μέν ὀθνεῖος δίδωμι ὁ φυλάσσω ὁ ὠδίς ἀποφέρω εἴτε χρῆμα ὁ πιστόν ὁ χρεία αὐτός πρίαμαι εἴτε διά γυνή ὁ ὑπαλλαγή μηχανάομαι , καί αὐτός λαμβάνω Ἀμόλιος ὅστις δή τις τρόπος ἀναιρέω · ὁ δέ ἐκ ὁ Ἰλία γίγνομαι περί πᾶς ποιέω ὁ μητροπάτωρ διασῴζω δίδωμι ὁ Φαιστύλος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.3
τὸν δὲ Φαιστύλον τοῦτον Ἀρκάδα μὲν εἶναί φασι τὸ γένος ἀπὸ τῶν σὺν Εὐάνδρῳ , κατοικεῖν δὲ περὶ τὸ Παλλάντιον ἐπιμέλειαν ἔχοντα τῶν Ἀμολίου κτημάτων . χαρίσασθαι δὲ Νεμέτορι τὴν ἐκτροφὴν τῶν παίδων τἀδελφῷ πειθόμενον ὄνομα Φαυστίνῳ τὰς περὶ τὸν Αὐεντῖνον τρεφομένας τοῦ
Lemmas: ὁ δέ Φαιστύλος οὗτος Ἀρκάς μέν εἰμί φημί ὁ γένος ἀπό ὁ σύν Εὔανδρος , κατοικέω δέ περί ὁ Παλλάντιον ἐπιμέλεια ἔχω ὁ Ἀμόλιος κτῆμα . χαρίζω δέ Νεμέτωρ ὁ ἐκτροφή ὁ παῖς ἀδελφός πείθω ὄνομα Φαυστῖνος ὁ περί ὁ Αὐεντῖνος τρέφω ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.4
Νεμέτορος ἀγέλας ἐπιτροπεύοντι · τήν τε τιθηνησαμένην τὰ παιδία καὶ μαστοὺς ἐπισχοῦσαν οὐ λύκαιναν εἶναί φασιν , ἀλλʼ ὥσπερ εἰκὸς γυναῖκα τῷ Φαιστύλῳ συνοικοῦσαν Λαυρεντίαν ὄνομα , ᾗ δημοσιευούσῃ ποτὲ τὴν τοῦ σώματος ὥραν οἱ περὶ τὸ Παλλάντιον διατρίβοντες ἐπίκλησιν ἔθεντο τὴν Λούπαν · ἔστι δὲ τοῦτο Ἑλληνικόν τε καὶ ἀρχαῖον ἐπὶ ταῖς μισθαρνούσαις τἀφροδίσια τιθέμενον , αἳ νῦν εὐπρεπεστέρᾳ κλήσει ἑταῖραι προσαγορεύονται . ἀγνοοῦντας δέ τινας αὐτὸ πλάσαι τὸν περὶ τῆς λυκαίνης μῦθον , ἐπειδὴ κατὰ τὴν γλῶτταν , ἣν τὸ Λατίνων ἔθνος φθέγγεται , λούπα καλεῖται τοῦτο τὸ θηρίον . ἡνίκα δὲ τῆς ἐν τῷ γάλακτι τροφῆς ἀπηλλάγη τὰ παιδία , δοθῆναι πρὸς τῶν τρεφόντων εἰς Γαβίους πόλιν οὐ μακρὰν ἀπὸ τοῦ
Lemmas: Νεμέτωρ ἀγέλη ἐπιτροπεύω · ὁ τε τιθηνέομαι ὁ παιδίον καί μαστός ἐπέχω οὐ λύκαινα εἰμί φημί , ἀλλά ὥσπερ ἔοικα γυνή ὁ Φαιστύλος συνοικέω Λαυρεντία ὄνομα , ὅς δημοσιεύω ποτέ ὁ ὁ σῶμα ὥρα ὁ περί ὁ Παλλάντιον διατρίβω ἐπίκλησις τίθημι ὁ Λούπα · εἰμί δέ οὗτος Ἑλληνικός τε καί ἀρχαῖος ἐπί ὁ μισθαρνέω Ἀφροδίσιος τίθημι , ὅς νῦν εὐπρεπής κλῆσις ἑταίρα προσαγορεύω . ἀγνοέω δέ τις αὐτός πλάσσω ὁ περί ὁ λύκαινα μῦθος , ἐπειδή κατά ὁ γλῶσσα , ὅς ὁ Λατῖνος ἔθνος φθέγγομαι , λούπα καλέω οὗτος ὁ θηρίον . ἡνίκα δέ ὁ ἐν ὁ γάλα τροφή ἀπαλλάσσω ὁ παιδίον , δίδωμι πρός ὁ τρέφω εἰς Γάβιος πόλις οὐ μακρός ἀπό ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.5
Παλλαντίου κειμένην , ὡς Ἑλλάδα παιδείαν ἐκμάθοιεν , κἀκεῖ παρʼ ἀνδράσιν ἰδιοξένοις τοῦ Φαιστύλου τραφῆναι γράμματα καὶ μουσικὴν καὶ χρῆσιν ὅπλων Ἑλληνικῶν ἐκδιδασκομένους μέχρις ἥβης .
Lemmas: Παλλάντιον κεῖμαι , ὡς Ἑλλάς παιδεία ἐκμανθάνω , ἐκεῖ παρά ἀνήρ ἰδιοξένος ὁ Φαιστύλος τρέφω γράμμα καί μουσική καί χρῆσις ὅπλον Ἑλληνικός ἐκδιδάσκω μέχρι ἥβη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.6
ἐπεὶ δὲ ἀφίκοντο πρὸς τοὺς νομιζομένους γονεῖς συμβῆναι τὴν διαφορὰν αὐτοῖς πρὸς τοὺς Νεμέτορος βουκόλους περὶ τῶν συννόμων χωρίων · ἐκ δὲ τούτου πληγὰς αὐτοῖς δόντας ὡς αὐτοὺς ἀπελάσαι τὰς ἀγέλας , ποιῆσαι δὲ ταῦτα τῇ γνώμῃ τοῦ Νεμέτορος , ἵνʼ ἀρχὴ γένοιτο ἐγκλημάτων καὶ ἅμα παρουσίας εἰς τὴν πόλιν τῷ νομευτικῷ
Lemmas: ἐπεί δέ ἀφικνέομαι πρός ὁ νομίζω γονεύς συμβαίνω ὁ διαφορά αὐτός πρός ὁ Νεμέτωρ βουκόλος περί ὁ σύννομος χωρίον · ἐκ δέ οὗτος πληγή αὐτός δίδωμι ὡς αὐτός ἀπελαύνω ὁ ἀγέλη , ποιέω δέ οὗτος ὁ γνώμη ὁ Νεμέτωρ , ἵνα ἀρχή γίγνομαι ἔγκλημα καί ἅμα παρουσία εἰς ὁ πόλις ὁ νομευτικός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.7
πλήθει πρόφασις . ὡς δὲ ταῦτʼ ἐγένετο Νεμέτορα μὲν Ἀμολίου καταβοᾶν , ὡς δεινὰ πάσχοι διαρπαζόμενος ὑπὸ τῶν ἐκείνου βουκόλων , καὶ ἀξιοῦν εἰ μηδενὸς αἴτιος ἐστὶ παραδοῦναι τὸν βουφορβὸν αὑτῷ καὶ τοὺς υἱοὺς ἐπὶ δίκῃ · Ἀμόλιον δὲ ἀπολύσασθαι βουλόμενον τὴν αἰτίαν τούς τε αἰτηθέντας καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας , ὅσοι παρεῖναι τοῖς γενομένοις εἶχον αἰτίαν , ἥκειν κελεύειν δίκας ὑφέξοντας τῷ Νεμέτορι .
Lemmas: πλῆθος πρόφασις . ὡς δέ οὗτος γίγνομαι Νεμέτωρ μέν Ἀμόλιος καταβοάω , ὡς δεινός πάσχω διαρπάζω ὑπό ὁ ἐκεῖνος βουκόλος , καί ἀξιόω εἰ μηδείς αἴτιος εἰμί παραδίδωμι ὁ βουφορβός ἑαυτοῦ καί ὁ υἱός ἐπί δίκη · Ἀμόλιος δέ ἀπολύω βούλομαι ὁ αἰτία ὁ τε αἰτέω καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος πάρειμι ὁ γίγνομαι ἔχω αἰτία , ἥκω κελεύω δίκη ὑπέχω ὁ Νεμέτωρ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.84.8
πολλῶν δὲ συνελθόντων ἅμα τοῖς ἐπαιτίοις ἐπὶ τῇ προφάσει τῆς δίκης φράσαντα τοῖς νεανίσκοις τὸν μητροπάτορα πᾶσαν τὴν καταλαβοῦσαν αὐτοὺς τύχην καὶ φήσαντα τιμωρίαν νῦν εἴ ποτε καιρὸν εἶναι λαβεῖν , αὐτίκα ποιήσασθαι σὺν τῷ νομευτικῷ πλήθει τὴν ἐπίθεσιν . περὶ μὲν οὖν γενέσεως καὶ τροφῆς τῶν οἰκιστῶν τῆς Ῥώμης ταῦτα λέγεται .
Lemmas: πολύς δέ συνέρχομαι ἅμα ὁ ἐπαίτιος ἐπί ὁ πρόφασις ὁ δίκη φράζω ὁ νεανίσκος ὁ μητροπάτωρ πᾶς ὁ καταλαμβάνω αὐτός τύχη καί φημί τιμωρία νῦν εἰ ποτέ καιρός εἰμί λαμβάνω , αὐτίκα ποιέω σύν ὁ νομευτικός πλῆθος ὁ ἐπίθεσις . περί μέν οὖν γένεσις καί τροφή ὁ οἰκιστής ὁ Ῥώμη οὗτος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.85.1
τὰ δὲ κατὰ τὴν κτίσιν αὐτὴν γενόμενα ( τοῦτο γὰρ ἔτι μοι τὸ μέρος τῆς γραφῆς λείπεται ) νῦν ἔρχομαι διηγησόμενος . ἐπειδὴ γὰρ Ἀμολίου τελευτήσαντος ἀνενεώσατο τὴν ἀρχὴν ὁ Νεμέτωρ ὀλίγον ἐπισχὼν χρόνον , ἐν ᾧ τὴν πόλιν ἐκ τῆς πρότερον ἐπεχούσης ἀκοσμίας εἰς τὸν ἀρχαῖον ἐκόσμει τρόπον , εὐθὺς ἐπενόει τοῖς μειρακίοις ἰδίαν ἀρχὴν κατασκευάσαι ἑτέραν πόλιν οἰκίσας .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ κτίσις αὐτός γίγνομαι ( οὗτος γάρ ἔτι ἐγώ ὁ μέρος ὁ γραφή λείπω ) νῦν ἔρχομαι διηγέομαι . ἐπειδή γάρ Ἀμόλιος τελευτάω ἀνανεόομαι ὁ ἀρχή ὁ Νεμέτωρ ὀλίγος ἐπέχω χρόνος , ἐν ὅς ὁ πόλις ἐκ ὁ πρότερος ἐπέχω ἀκοσμία εἰς ὁ ἀρχαῖος κοσμέω τρόπος , εὐθύς ἐπινοέω ὁ μειράκιον ἴδιος ἀρχή κατασκευάζω ἕτερος πόλις οἰκίζω .