ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.18.1
αὕτη μὲν ἡ διακόσμησις ἦν ἡ τὸ πεζικὸν ἐκπληροῦσα τῶν τε φαλαγγιτῶν καὶ τῶν ψιλῶν στράτευμα · τὸ δὲ τῶν ἱππέων πλῆθος ἐπέλεξεν ἐκ τῶν ἐχόντων τὸ μέγιστον τίμημα καὶ κατὰ γένος ἐπιφανῶν · συνέταξε δʼ εἰς ὀκτωκαίδεκα λόχους καὶ προσένειμεν αὐτοὺς τοῖς πρώτοις τῶν φαλαγγιτῶν ὀγδοήκοντα λόχοις · εἶχον δὲ καὶ οὗτοι τοὺς ἐπιφανεστάτους λοχαγούς .
Lemmas: οὗτος μέν ὁ διακόσμησις εἰμί ὁ ὁ πεζικός ἐκπληρόω ὁ τε φαλαγγίτης καί ὁ ψιλός στράτευμα · ὁ δέ ὁ ἱππεύς πλῆθος ἐπιλέγω ἐκ ὁ ἔχω ὁ μέγας τίμημα καί κατά γένος ἐπιφανής · συντάσσω δέ εἰς ὀκτωκαίδεκα λόχος καί προσνέμω αὐτός ὁ πρῶτος ὁ φαλαγγίτης ὀγδοήκοντα λόχος · ἔχω δέ καί οὗτος ὁ ἐπιφανής λοχαγός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.18.2
τοὺς δὲ λοιποὺς πολίτας , οἳ τίμησιν εἶχον ἐλάττονα δώδεκα καὶ ἡμίσους μνῶν , πλείους τὸν ἀριθμὸν ὄντας τῶν προτέρων , ἅπαντας εἰς ἕνα συντάξας λόχον στρατείας τʼ ἀπέλυσε καὶ πάσης εἰσφορᾶς ἐποίησεν ἀτελεῖς . ἐγένοντο δὴ συμμορίαι μὲν ἕξ , ἃς Ῥωμαῖοι καλοῦσι κλάσσεις , τὰς Ἑλληνικὰς κλήσεις παρονομάσαντες · ὃ γὰρ ἡμεῖς ῥῆμα προστακτικῶς σχηματίσαντες ἐκφέρομεν , κάλει , τοῦτʼ ἐκεῖνοι λέγουσι κάλα καὶ τὰς κλάσσεις τὸ ἀρχαῖον ἐκάλουν καλέσεις ·
Lemmas: ὁ δέ λοιπός πολίτης , ὅς τίμησις ἔχω ἐλαχύς δώδεκα καί ἥμισυς μνᾶ , πολύς ὁ ἀριθμός εἰμί ὁ πρότερος , ἅπας εἰς εἷς συντάσσω λόχος στρατεία τε ἀπολύω καί πᾶς εἰσφορά ποιέω ἀτελής . γίγνομαι δή συμμορία μέν ἕξ , ὅς Ῥωμαῖος καλέω κλάσσεις , ὁ Ἑλληνικός κλῆσις παρονομάζω · ὅς γάρ ἐγώ ῥῆμα προστακτικός σχηματίζω ἐκφέρω , καλέω , οὗτος ἐκεῖνος λέγω κάλη καί ὁ κλάσσις ὁ ἀρχαῖος καλέω καλέω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.18.3
λόχοι δʼ , οὓς αἱ συμμορίαι περιελάμβανον , ἑκατὸν καὶ ἐνενηκοντατρεῖς . ἐπεῖχον δὲ τὴν μὲν πρώτην συμμορίαν ὀκτὼ καὶ ἐνενήκοντα λόχοι σὺν τοῖς ἱππεῦσι · τὴν δὲ δευτέραν εἴκοσι καὶ δύο σὺν τοῖς χειροτέχναις · τὴν δὲ τρίτην εἴκοσι · τὴν δὲ τετάρτην πάλιν εἴκοσι καὶ δύο σὺν τοῖς σαλπισταῖς καὶ βυκανισταῖς · τὴν δὲ πέμπτην τριάκοντα · τὴν δʼ ἐπὶ πάσαις τεταγμένην εἷς λόχος ὁ τῶν ἀπόρων .
Lemmas: λόχος δέ , ὅς ὁ συμμορία περιλαμβάνω , ἑκατόν καί ἑνενηκοντατρεῖς . ἐπέχω δέ ὁ μέν πρῶτος συμμορία ὀκτώ καί ἐνενήκοντα λόχος σύν ὁ ἱππεύς · ὁ δέ δεύτερος εἴκοσι καί δύο σύν ὁ χειροτέχνης · ὁ δέ τρίτος εἴκοσι · ὁ δέ τέταρτος πάλιν εἴκοσι καί δύο σύν ὁ σαλπιστής καί βυκανιστής · ὁ δέ πέμπτος τριάκοντα · ὁ δέ ἐπί πᾶς τάσσω εἷς λόχος ὁ ὁ ἄπορος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.19.1
ταύτῃ τῇ διακοσμήσει χρησάμενος τὰς μὲν τῶν στρατιωτῶν καταγραφὰς κατὰ τὴν διαίρεσιν ἐποιεῖτο τὴν τῶν λόχων , τὰς δὲ τῶν εἰσφορῶν ἐπιταγὰς κατὰ τὰ τιμήματα τῶν βίων . ὁπότε γὰρ αὐτῷ δεήσειε μυρίων ἢ δισμυρίων , εἰ τύχοι , στρατιωτῶν , καταδιαιρῶν τὸ πλῆθος εἰς τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστῳ λόχῳ πλῆθος ἐκέλευε παρέχειν ἕκαστον λόχον · τὴν δὲ δαπάνην τὴν εἰς τὸν ἐπισιτισμὸν τῶν στρατευομένων καὶ εἰς τὰς ἄλλας χορηγίας τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος , ὁπόση τις ἀρκοῦσα ἔσται , διαιρῶν τὸν αὐτὸν τρόπον εἰς τοὺς ἑκατὸν ἐνενηκοντατρεῖς λόχους , τὸ ἐκ τῆς τιμήσεως ἐπιβάλλον ἑκάστῳ διάφορον ἅπαντας ἐκέλευεν εἰσφέρειν .
Lemmas: οὗτος ὁ διακόσμησις χράω ὁ μέν ὁ στρατιώτης καταγραφή κατά ὁ διαίρεσις ποιέω ὁ ὁ λόχος , ὁ δέ ὁ εἰσφορά ἐπιταγή κατά ὁ τίμημα ὁ βίος . ὁπότε γάρ αὐτός δέω μυρίος ἤ δισμύριοι , εἰ τυγχάνω , στρατιώτης , καταδιαιρέω ὁ πλῆθος εἰς ὁ ἑκατόν ἑνενηκοντατρεῖς λόχος ὁ ἐπιβάλλω ἕκαστος λόχος πλῆθος κελεύω παρέχω ἕκαστος λόχος · ὁ δέ δαπάνη ὁ εἰς ὁ ἐπισιτισμός ὁ στρατεύω καί εἰς ὁ ἄλλος χορηγία ὁ πολεμικός ἐπιτελέω συμμετρέω , ὁπόσος τις ἀρκέω εἰμί , διαιρέω ὁ αὐτός τρόπος εἰς ὁ ἑκατόν ἑνενηκοντατρεῖς λόχος , ὁ ἐκ ὁ τίμησις ἐπιβάλλω ἕκαστος διάφορος ἅπας κελεύω εἰσφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.19.2
συνέβαινεν οὖν τοῖς τὰς μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἐλάττοσι μὲν οὖσιν , εἰς πλείονας δὲ λόχους μεμερισμένοις , στρατεύεσθαί τε πλείους στρατείας οὐδέποτε ἀναπαυομένους καὶ χρήματα πλείω τῶν ἄλλων εἰσφέρειν · τοῖς δὲ τὰ μέτρια καὶ μικρὰ κεκτημένοις πλείοσιν οὖσιν ἐν ἐλάττοσι λόχοις , στρατεύεσθαί τʼ ὀλιγάκις καὶ ἐκ διαδοχῆς καὶ βραχείας συντελεῖν εἰσφοράς · τοῖς δʼ ἐλάττω τῶν ἱκανῶν κεκτημένοις ἀφεῖσθαι πάντων ὀχληρῶν .
Lemmas: συμβαίνω οὖν ὁ ὁ μέγας ἔχω οὐσία ἐλαχύς μέν εἰμί , εἰς πολύς δέ λόχος μερίζω , στρατεύω τε πολύς στρατεία οὐδέποτε ἀναπαύω καί χρῆμα πολύς ὁ ἄλλος εἰσφέρω · ὁ δέ ὁ μέτριος καί μικρός κτάομαι πολύς εἰμί ἐν ἐλαχύς λόχος , στρατεύω τε ὀλιγάκις καί ἐκ διαδοχή καί βραχύς συντελέω εἰσφορά · ὁ δέ ἐλαχύς ὁ ἱκανός κτάομαι ἀφίημι πᾶς ὀχληρός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.19.3
ἐποίει δὲ τούτων ἕκαστον οὐκ ἄτερ αἰτίας , ἀλλὰ πεπεισμένος , ὅτι πᾶσιν ἀνθρώποις ἆθλα τῶν πολέμων ἐστὶ τὰ χρήματα καὶ περὶ τῆς τούτων φυλακῆς ἅπαντες κακοπαθοῦσιν · ὀρθῶς οὖν ἔχειν ᾤετο τοὺς μὲν περὶ μειζόνων κινδυνεύοντας ἄθλων μείζονας ὑπομένειν κακοπαθείας τοῖς τε σώμασι καὶ τοῖς χρήμασι , τοὺς δὲ περὶ ἐλαττόνων ἧττον ἐνοχλεῖσθαι κατʼ ἀμφότερα , τοὺς δὲ περὶ μηδενὸς δεδοικότας μηδὲν κακοπαθεῖν , τῶν μὲν εἰσφορῶν ἀπολυομένους διὰ τὴν ἀπορίαν , τῶν δὲ στρατειῶν διὰ τὴν ἀνεισφορίαν . οὐ γὰρ ἐλάμβανον ἐκ τοῦ δημοσίου τότε Ῥωμαῖοι στρατιωτικοὺς μισθούς , ἀλλὰ τοῖς ἰδίοις τέλεσιν ἐστρατεύοντο .
Lemmas: ποιέω δέ οὗτος ἕκαστος οὐ ἄτερ αἰτία , ἀλλά πείθω , ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ἆθλον ὁ πόλεμος εἰμί ὁ χρῆμα καί περί ὁ οὗτος φυλακή ἅπας κακοπαθέω · ὀρθός οὖν ἔχω οἴομαι ὁ μέν περί μέγας κινδυνεύω ἆθλον μέγας ὑπομένω κακοπάθεια ὁ τε σῶμα καί ὁ χρῆμα , ὁ δέ περί ἐλαχύς ἥσσων ἐνοχλέω κατά ἀμφότερος , ὁ δέ περί μηδείς δείδω μηδείς κακοπαθέω , ὁ μέν εἰσφορά ἀπολύω διά ὁ ἀπορία , ὁ δέ στρατεία διά ὁ ἀνεισφορία . οὐ γάρ λαμβάνω ἐκ ὁ δημόσιος τότε Ῥωμαῖος στρατιωτικός μισθός , ἀλλά ὁ ἴδιος τέλος στρατεύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.19.4
οὔτε δὴ χρήματα συνεισφέρειν τοὺς οὐκ ἔχοντας , ὁπόθεν συνεισοίσουσιν , ἀλλὰ τῶν καθʼ ἡμέραν ἀναγκαίων ἀπορουμένους ᾤετο δεῖν , οὔτε μηδὲν συμβαλλομένους στρατεύεσθαί τινας ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ὀψωνιαζομένους χρημάτων , ὥσπερ μισθοφόρους .
Lemmas: οὔτε δή χρῆμα συνεισφέρω ὁ οὐ ἔχω , ὁπόθεν συνεισφέρω , ἀλλά ὁ κατά ἡμέρα ἀναγκαῖος ἀφοράω οἴομαι δέω , οὔτε μηδείς συμβάλλω στρατεύω τις ἐκ ὁ ἀλλότριος ὀψωνιάζω χρῆμα , ὥσπερ μισθοφόρος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.20.1
τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἅπαν ἐπιθεὶς τὸ βάρος τοῖς πλουσίοις τῶν τε κινδύνων καὶ τῶν ἀναλωμάτων , ὡς εἶδεν ἀγανακτοῦντας αὐτούς , διʼ ἑτέρου τρόπου τήν τʼ ἀθυμίαν αὐτῶν παρεμυθήσατο καὶ τὴν ὀργὴν ἐπράυνε πλεονέκτημα δωρησάμενος , ἐξ οὗ πάσης ἔμελλον τῆς πολιτείας ἔσεσθαι κύριοι , τοὺς πένητας ἀπελάσας ἀπὸ τῶν κοινῶν · καὶ τοῦτο διαπραξάμενος ἔλαθε τοὺς δημοτικούς . ἦν δὲ τὸ πλεονέκτημα περὶ τὰς ἐκκλησίας , ἐν αἷς τὰ μέγιστα ἐπεκυροῦτο ὑπὸ τοῦ δήμου .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ τρόπος ἅπας ἐπιτίθημι ὁ βάρος ὁ πλούσιος ὁ τε κίνδυνος καί ὁ ἀνάλωμα , ὡς ὁράω ἀγανακτέω αὐτός , διά ἕτερος τρόπος ὁ τε ἀθυμία αὐτός παραμυθέομαι καί ὁ ὀργή πραύνω πλεονέκτημα δωρέω , ἐκ ὅς πᾶς μέλλω ὁ πολιτεία εἰμί κύριος , ὁ πένης ἀπελαύνω ἀπό ὁ κοινός · καί οὗτος διαπράσσω λανθάνω ὁ δημοτικός . εἰμί δέ ὁ πλεονέκτημα περί ὁ ἐκκλησία , ἐν ὅς ὁ μέγας ἐπικυρόω ὑπό ὁ δῆμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.20.2
εἴρηται δέ μοι καὶ πρότερον , ὅτι τριῶν πραγμάτων ὁ δῆμος ἐκ τῶν παλαιῶν νόμων κύριος ἦν τῶν μεγίστων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων , ἀρχὰς ἀποδεῖξαι τάς τε κατὰ πόλιν καὶ τὰς ἐπὶ στρατοπέδου , καὶ νόμους τοὺς μὲν ἐπικυρῶσαι , τοὺς δʼ ἀνελεῖν , καὶ περὶ πολέμου συνισταμένου τε καὶ καταλυομένου διαγνῶναι . τὴν δὲ περὶ τούτων διάσκεψιν καὶ κρίσιν ἐποιεῖτο κατὰ τὰς φράτρας ψηφοφορῶν · καὶ ἦσαν οἱ τἀλάχιστα κεκτημένοι τοῖς τὰς μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἰσόψηφοι · ὀλίγων δʼ ὄντων , ὥσπερ εἰκός , τῶν πλουσίων , οἱ πένητες ἐν ταῖς ψηφοφορίαις ἐπεκράτουν μακρῷ πλείους ὄντες ἐκείνων .
Lemmas: λέγω δέ ἐγώ καί πρότερος , ὅτι τρεῖς πρᾶγμα ὁ δῆμος ἐκ ὁ παλαιός νόμος κύριος εἰμί ὁ μέγας τε καί ἀναγκαῖος , ἀρχή ἀποδείκνυμι ὁ τε κατά πόλις καί ὁ ἐπί στρατόπεδον , καί νόμος ὁ μέν ἐπικυρόω , ὁ δέ ἀναιρέω , καί περί πόλεμος συνίστημι τε καί καταλύω διαγιγνώσκω . ὁ δέ περί οὗτος διάσκεψις καί κρίσις ποιέω κατά ὁ φράτρα ψηφοφορέω · καί εἰμί ὁ ἐλαχύς κτάομαι ὁ ὁ μέγας ἔχω οὐσία ἰσόψηφος · ὀλίγος δέ εἰμί , ὥσπερ ἔοικα , ὁ πλούσιος , ὁ πένης ἐν ὁ ψηφοφορία ἐπικρατέω μακρός πολύς εἰμί ἐκεῖνος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.20.3
τοῦτο συνιδὼν ὁ Τύλλιος ἐπὶ τοὺς πλουσίους μετέθηκε τὸ τῶν ψήφων κράτος . ὁπότε γὰρ ἀρχὰς ἀποδεικνύειν ἢ περὶ νόμου διαγινώσκειν ἢ πόλεμον ἐκφέρειν δόξειεν αὐτῷ , τὴν λοχῖτιν ἀντὶ τῆς φρατρικῆς συνῆγεν ἐκκλησίαν . ἐκάλει δʼ εἰς ἀπόφασιν γνώμης πρώτους μὲν λόχους τοὺς ἀπὸ τοῦ μεγίστου τιμήματος καταγραφέντας , ἐν οἷς ἦσαν οἵ τε τῶν ἱππέων ὀκτωκαίδεκα καὶ οἱ τῶν πεζῶν ὀγδοήκοντα .
Lemmas: οὗτος συνοράω ὁ Τύλλιος ἐπί ὁ πλούσιος μετατίθημι ὁ ὁ ψῆφος κράτος . ὁπότε γάρ ἀρχή ἀποδείκνυμι ἤ περί νόμος διαγιγνώσκω ἤ πόλεμος ἐκφέρω δοκέω αὐτός , ὁ λοχῖτις ἀντί ὁ φρατρικός συνάγω ἐκκλησία . καλέω δέ εἰς ἀπόφασις γνώμη πρῶτος μέν λόχος ὁ ἀπό ὁ μέγας τίμημα καταγράφω , ἐν ὅς εἰμί ὁ τε ὁ ἱππεύς ὀκτωκαίδεκα καί ὁ ὁ πεζός ὀγδοήκοντα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.20.4
οὗτοι τρισὶ πλείους ὄντες τῶν ὑπολειπομένων εἰ ταὐτὸ φρονήσειαν , ἐκράτουν τῶν ἑτέρων καὶ τέλος εἶχεν ἡ γνώμη · εἰ δὲ μὴ γένοιντο ἐπὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως ἅπαντες οὗτοι , τότε τοὺς ἀπὸ τοῦ δευτέρου τιμήματος εἴκοσι καὶ δύο λόχους ἐκάλει . μερισθεισῶν δὲ καὶ τότε τῶν ψήφων τοὺς ἀπὸ τοῦ τρίτου τιμήματος ἐκάλει · καὶ τετάρτους τοὺς ἀπὸ τοῦ τετάρτου τιμήματος . καὶ τοῦτʼ ἐποίει μέχρι τοῦ γενέσθαι λόχους ἑπτὰ καὶ ἐνενήκοντα ἰσοψήφους . εἰ δὲ μέχρι τῆς πέμπτης κλήσεως
Lemmas: οὗτος τρεῖς πολύς εἰμί ὁ ὑπολείπω εἰ αὐτός φρονέω , κρατέω ὁ ἕτερος καί τέλος ἔχω ὁ γνώμη · εἰ δέ μή γίγνομαι ἐπί ὁ αὐτός προαίρεσις ἅπας οὗτος , τότε ὁ ἀπό ὁ δεύτερος τίμημα εἴκοσι καί δύο λόχος καλέω . μερίζω δέ καί τότε ὁ ψῆφος ὁ ἀπό ὁ τρίτος τίμημα καλέω · καί τέταρτος ὁ ἀπό ὁ τέταρτος τίμημα . καί οὗτος ποιέω μέχρι ὁ γίγνομαι λόχος ἑπτά καί ἐνενήκοντα ἰσόψηφος . εἰ δέ μέχρι ὁ πέμπτος κλῆσις
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.20.5
μὴ τύχοι τοῦτο γενόμενον , ἀλλʼ εἰς ἴσα μέρη σχισθεῖεν αἱ τῶν ἑκατὸν ἐνενήκοντα δύο λόχων γνῶμαι , τότε τὸν ἔσχατον ἐκάλει λόχον , ἐν ᾧ τὸ τῶν ἀπόρων καὶ διὰ τοῦτʼ ἀφειμένων ἁπάσης στρατείας τε καὶ εἰσφορᾶς πολιτῶν πλῆθος ἦν · ὁποτέρᾳ δὲ προσθοῖτο τῶν μερίδων οὗτος ὁ λόχος , αὕτη τὸ κράτος ἐλάμβανε . τοῦτο δʼ ἦν σπάνιον καὶ οὐ μακρὰν ἀπέχον τἀδυνάτου . τὰ πολλὰ μὲν γὰρ ἐπὶ τῆς πρώτης κλήσεως τέλος ἐλάμβανεν , ὀλίγα δὲ μέχρι τῆς τετάρτης προὔβαινεν · ἡ δὲ πέμπτη κλῆσις καὶ ἡ τελευταία παρείλκοντο .
Lemmas: μή τυγχάνω οὗτος γίγνομαι , ἀλλά εἰς ἴσος μέρος σχίζω ὁ ὁ ἑκατόν ἐνενήκοντα δύο λόχος γνώμη , τότε ὁ ἔσχατος καλέω λόχος , ἐν ὅς ὁ ὁ ἄπορος καί διά οὗτος ἀφίημι ἅπας στρατεία τε καί εἰσφορά πολίτης πλῆθος εἰμί · ὁπότερος δέ προσθέω ὁ μερίς οὗτος ὁ λόχος , οὗτος ὁ κράτος λαμβάνω . οὗτος δέ εἰμί σπάνιος καί οὐ μακρός ἀπέχω ἀδύνατος . ὁ πολύς μέν γάρ ἐπί ὁ πρῶτος κλῆσις τέλος λαμβάνω , ὀλίγος δέ μέχρι ὁ τέταρτος προβαίνω · ὁ δέ πέμπτος κλῆσις καί ὁ τελευταῖος παρέλκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.21.1
τοῦτο τὸ πολίτευμα καταστησάμενος καὶ πλεονέκτημα τοῖς πλουσίοις τηλικοῦτο δοὺς ἔλαθε τὸν δῆμον , ὥσπερ ἔφην , καταστρατηγήσας καὶ τοὺς πένητας ἀπελάσας τῶν κοινῶν . ὑπελάμβανον μὲν γὰρ ἅπαντες ἴσον ἔχειν τῆς πολιτείας μέρος κατʼ ἄνδρα διερωτώμενοι τὰς γνώμας ἐν τοῖς ἰδίοις ἕκαστοι λόχοις , ἐξηπατῶντο δὲ τῷ μίαν εἶναι ψῆφον ὅλου τοῦ λόχου τοῦ τʼ ὀλίγους ἔχοντος ἐν αὑτῷ πολίτας καὶ τοῦ πάνυ πολλούς · καὶ τῷ πρώτους ἐπιφέρειν ψῆφον τοὺς τὸ μέγιστον ἔχοντας τίμημα λόχους , πλείους μὲν ὄντας τῶν ὑπολειπομένων , ἐλάττονα δʼ ἀριθμὸν ἀνθρώπων ἔχοντας · μάλιστα δὲ τῷ τοὺς ἀπόρους μίαν ψῆφον ἔχειν πολλοὺς ὄντας καὶ τελευταίους καλεῖσθαι .
Lemmas: οὗτος ὁ πολίτευμα καθίστημι καί πλεονέκτημα ὁ πλούσιος τηλικοῦτος δίδωμι λανθάνω ὁ δῆμος , ὥσπερ φημί , καταστρατηγέω καί ὁ πένης ἀπελαύνω ὁ κοινός . ὑπολαμβάνω μέν γάρ ἅπας ἴσος ἔχω ὁ πολιτεία μέρος κατά ἀνήρ διερωτάω ὁ γνώμη ἐν ὁ ἴδιος ἕκαστος λόχος , ἐξαπατάω δέ ὁ εἷς εἰμί ψῆφος ὅλος ὁ λόχος ὁ τε ὀλίγος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ πολίτης καί ὁ πάνυ πολύς · καί ὁ πρῶτος ἐπιφέρω ψῆφος ὁ ὁ μέγας ἔχω τίμημα λόχος , πολύς μέν εἰμί ὁ ὑπολείπω , ἐλαχύς δέ ἀριθμός ἄνθρωπος ἔχω · μάλα δέ ὁ ὁ ἄπορος εἷς ψῆφος ἔχω πολύς εἰμί καί τελευταῖος καλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.21.2
γενομένου δὲ τούτου τοῖς μὲν πλουσίοις τοῖς πολλὰ δαπανωμένοις καὶ μηδεμίαν ἀνάπαυσιν τῶν πολεμικῶν κινδύνων λαμβάνουσιν ἧττον ἐσῄει βαρύνεσθαι κυρίοις τε γεγονόσι τῶν μεγίστων καὶ πᾶν τὸ κράτος ἀφῃρημένοις τῶν μὴ ταὐτὰ ποιούντων · τοῖς δὲ πένησι τοῖς πολλοστὴν ἔχουσι τῶν πολιτικῶν μοῖραν εὐλογίστως καὶ πρᾴως φέρειν τὴν ἐν τούτοις ἐλάττωσιν , ἀφειμένοις τῶν εἰσφορῶν καὶ τῶν στρατειῶν · τῇ δὲ πόλει τοὺς αὐτοὺς ἔχειν τοὺς βουλευσομένους θʼ ὑπὲρ αὐτῆς ἃ δεῖ , καὶ τοὺς τῶν κινδύνων πλεῖστον τῶν ἄλλων μεταλαχόντας καὶ πράξοντας ὅσα δεῖ .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος ὁ μέν πλούσιος ὁ πολύς δαπανάω καί μηδείς ἀνάπαυσις ὁ πολεμικός κίνδυνος λαμβάνω ἥσσων εἰσέρχομαι βαρύνω κύριος τε γίγνομαι ὁ μέγας καί πᾶς ὁ κράτος ἀφαιρέω ὁ μή αὐτός ποιέω · ὁ δέ πένης ὁ πολλοστός ἔχω ὁ πολιτικός μοῖρα εὐλόγιστος καί πρᾶος φέρω ὁ ἐν οὗτος ἐλάττωσις , ἀφίημι ὁ εἰσφορά καί ὁ στρατεία · ὁ δέ πόλις ὁ αὐτός ἔχω ὁ βουλεύω τε ὑπέρ αὐτός ὅς δέω , καί ὁ ὁ κίνδυνος πολύς ὁ ἄλλος μεταλαγχάνω καί πράσσω ὅσος δέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.21.3
οὗτος ὁ κόσμος τοῦ πολιτεύματος ἐπὶ πολλὰς διέμεινε γενεὰς φυλαττόμενος ὑπὸ Ῥωμαίων · ἐν δὲ τοῖς καθʼ ἡμᾶς κεκίνηται χρόνοις καὶ μεταβέβληκεν εἰς τὸ δημοτικώτερον , ἀνάγκαις τισὶ βιασθεὶς ἰσχυραῖς , οὐ τῶν λόχων καταλυθέντων , ἀλλὰ τῆς κλήσεως αὐτῶν οὐκέτι τὴν ἀρχαίαν ἀκρίβειαν φυλαττούσης , ὡς ἔγνων ταῖς ἀρχαιρεσίαις αὐτῶν πολλάκις παρών . ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων οὐχ ὁ παρὼν καιρὸς ἁρμόττων τοῖς λόγοις .
Lemmas: οὗτος ὁ κόσμος ὁ πολίτευμα ἐπί πολύς διαμένω γενεά φυλάσσω ὑπό Ῥωμαῖος · ἐν δέ ὁ κατά ἐγώ κινέω χρόνος καί μεταβάλλω εἰς ὁ δημοτικός , ἀνάγκη τις βιάζω ἰσχυρός , οὐ ὁ λόχος καταλύω , ἀλλά ὁ κλῆσις αὐτός οὐκέτι ὁ ἀρχαῖος ἀκρίβεια φυλάσσω , ὡς γιγνώσκω ὁ ἀρχαιρεσία αὐτός πολλάκις πάρειμι . ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος οὐ ὁ πάρειμι καιρός ἁρμόζω ὁ λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.22.1
τότε δʼ οὖν ὁ Τύλλιος ἐπειδὴ διέταξε τὸ περὶ τὰς τιμήσεις , κελεύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας συνελθεῖν εἰς τὸ μέγιστον τῶν πρὸ τῆς πόλεως πεδίων ἔχοντας τὰ ὅπλα καὶ τάξας τούς θʼ ἱππεῖς κατὰ τέλη καὶ τοὺς πεζοὺς ἐν φάλαγγι καὶ τοὺς ἐσταλμένους τὸν ψιλικὸν ὁπλισμὸν ἐν τοῖς ἰδίοις ἑκάστους λόχοις καθαρμὸν αὐτῶν ἐποιήσατο ταύρῳ καὶ κριῷ καὶ τράγῳ . τὰ δʼ ἱερεῖα ταῦτα τρὶς περιαχθῆναι περὶ τὸ στρατόπεδον κελεύσας ἔθυσε τῷ κατέχοντι τὸ πεδίον Ἄρει .
Lemmas: τότε δέ οὖν ὁ Τύλλιος ἐπειδή διατάσσω ὁ περί ὁ τίμησις , κελεύω ὁ πολίτης ἅπας συνέρχομαι εἰς ὁ μέγας ὁ πρό ὁ πόλις πεδίον ἔχω ὁ ὅπλον καί τάσσω ὁ τε ἱππεύς κατά τέλος καί ὁ πεζός ἐν φάλαγξ καί ὁ στέλλω ὁ ψιλικός ὁπλισμός ἐν ὁ ἴδιος ἕκαστος λόχος καθαρμός αὐτός ποιέω ταῦρος καί κριός καί τράγος . ὁ δέ ἱερεῖον οὗτος τρίς περιάγω περί ὁ στρατόπεδον κελεύω θύω ὁ κατέχω ὁ πεδίον Ἄρης .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.22.2
τοῦτον τὸν καθαρμὸν ἕως τῶν κατʼ ἐμὲ χρόνων Ῥωμαῖοι καθαίρονται μετὰ τὴν συντέλειαν τῶν τιμήσεων ὑπὸ τῶν ἐχόντων τὴν ἱερωτάτην ἀρχὴν Λοῦστρον ὀνομάζοντες . ἐγένετο δʼ ὁ σύμπας τῶν τιμησαμένων τοὺς βίους Ῥωμαίων ἀριθμός , ὡς ἐν τοῖς τιμητικοῖς φέρεται γράμμασιν , ἐπὶ μυριάσιν ὀκτὼ χιλιάδες πέντε τριακοσίων ἀποδέουσαι .
Lemmas: οὗτος ὁ καθαρμός ἕως ὁ κατά ἐγώ χρόνος Ῥωμαῖος καθαίρω μετά ὁ συντέλεια ὁ τίμησις ὑπό ὁ ἔχω ὁ ἱερός ἀρχή Λοῦστρος ὀνομάζω . γίγνομαι δέ ὁ σύμπας ὁ τιμάω ὁ βίος Ῥωμαῖος ἀριθμός , ὡς ἐν ὁ τιμητικός φέρω γράμμα , ἐπί μυριάς ὀκτώ χιλιάς πέντε τριακόσιοι ἀποδέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.22.3
ἐποιήσατο δὲ καὶ τῆς αὐξήσεως τοῦ πολιτικοῦ συντάγματος οὐ μικρὰν πρόνοιαν οὗτος ὁ βασιλεὺς πρᾶγμα συνιδών , ὃ παρέλιπον ἅπαντες οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τοὺς ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες τῆς ἰσοπολιτείας φύσιν τʼ ἢ τύχην αὐτῶν οὐδεμίαν ἀπαξιοῦντες , εἰς πολυανθρωπίαν προήγαγον τὴν πόλιν .
Lemmas: ποιέω δέ καί ὁ αὔξησις ὁ πολιτικός σύνταγμα οὐ μικρός πρόνοια οὗτος ὁ βασιλεύς πρᾶγμα συνοράω , ὅς παραλείπω ἅπας ὁ πρό αὐτός βασιλεύς . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ξένος ὑποδέχομαι καί μεταδίδωμι ὁ ἰσοπολιτεία φύσις τε ἤ τύχη αὐτός οὐδείς ἀπαξιόω , εἰς πολυανθρωπία προάγω ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.22.4
ὁ δὲ Τύλλιος καὶ τοῖς ἐλευθερουμένοις τῶν θεραπόντων , ἐὰν μὴ θέλωσιν εἰς τὰς ἑαυτῶν πόλεις ἀπιέναι , μετέχειν τῆς ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε . κελεύσας γὰρ ἅμα τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἐλευθέροις καὶ τούτους τιμήσασθαι τὰς οὐσίας , εἰς φυλὰς κατέταξεν αὐτοὺς τὰς κατὰ πόλιν τέτταρας ὑπαρχούσας , ἐν αἷς καὶ μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων ταττόμενον διατελεῖ τὸ ἐξελευθερικὸν φῦλον , ὅσον ἂν ᾖ · καὶ πάντων ἀπέδωκε τῶν κοινῶν αὐτοῖς μετέχειν , ὧν τοῖς ἄλλοις δημοτικοῖς .
Lemmas: ὁ δέ Τύλλιος καί ὁ ἐλευθερόω ὁ θεράπων , ἐάν μή ἐθέλω εἰς ὁ ἑαυτοῦ πόλις ἀπέρχομαι , μετέχω ὁ ἰσοπολιτεία ἐπιτρέπω . κελεύω γάρ ἅμα ὁ ἄλλος ἅπας ἐλεύθερος καί οὗτος τιμάω ὁ οὐσία , εἰς φυλή κατατάσσω αὐτός ὁ κατά πόλις τέσσαρες ὑπάρχω , ἐν ὅς καί μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος τάσσω διατελέω ὁ ἐξελευθερικός φῦλον , ὅσος ἄν εἰμί · καί πᾶς ἀποδίδωμι ὁ κοινός αὐτός μετέχω , ὅς ὁ ἄλλος δημοτικός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.1
ἀχθομένων δὲ τῶν πατρικίων ἐπὶ τῷ πράγματι καὶ δυσανασχετούντων συγκαλέσας τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν Πρῶτον μὲν θαυμάζειν , ἔφη , τῶν ἀγανακτούντων , εἰ τῇ φύσει τὸ ἐλεύθερον οἴονται τοῦ δούλου διαφέρειν , ἀλλʼ οὐ τῇ τύχῃ · ἔπειτʼ εἰ μὴ τοῖς ἤθεσι καὶ τοῖς τρόποις ἐξετάζουσι τοὺς ἀξίους τῶν καλῶν , ἀλλὰ ταῖς συντυχίαις , ὁρῶντες ὡς ἀστάθμητόν ἐστι πρᾶγμα εὐτυχία καὶ ἀγχίστροφον , καὶ οὐδενὶ ῥᾴδιον εἰπεῖν οὐδὲ τῶν πάνυ μακαρίων μέχρι τίνος αὐτῷ
Lemmas: ἄχθομαι δέ ὁ πατρίκιος ἐπί ὁ πρᾶγμα καί δυσανασχετέω συγκαλέω ὁ πλῆθος εἰς ἐκκλησία Πρῶτος μέν θαυμάζω , φημί , ὁ ἀγανακτέω , εἰ ὁ φύσις ὁ ἐλεύθερος οἴομαι ὁ δοῦλος διαφέρω , ἀλλά οὐ ὁ τύχη · ἔπειτα εἰ μή ὁ ἦθος καί ὁ τρόπος ἐξετάζω ὁ ἄξιος ὁ καλός , ἀλλά ὁ συντυχία , ὁράω ὡς ἀστάθμητος εἰμί πρᾶγμα εὐτυχία καί ἀγχίστροφος , καί οὐδείς ῥᾴδιος λέγω οὐδέ ὁ πάνυ μακάριος μέχρι τίς αὐτός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.2
παρέσται χρόνου . ἠξίου τʼ αὐτοὺς σκοπεῖν , ὅσαι μὲν ἤδη πόλεις ἐκ δουλείας μετέβαλον εἰς ἐλευθερίαν βάρβαροί τε καὶ Ἑλληνίδες , ὅσαι δʼ εἰς δουλείαν ἐξ ἐλευθερίας · εὐήθειάν τε πολλὴν αὐτῶν κατεγίνωσκεν , εἰ τῆς ἐλευθερίας τοῖς ἀξίοις τῶν θεραπόντων μεταδιδόντες , τῆς πολιτείας φθονοῦσι · συνεβούλευέ τʼ αὐτοῖς , εἰ μὲν πονηροὺς νομίζουσι , μὴ ποιεῖν ἐλευθέρους , εἰ
Lemmas: πάρειμι χρόνος . ἀξιόω τε αὐτός σκοπέω , ὅσος μέν ἤδη πόλις ἐκ δουλεία μεταβάλλω εἰς ἐλευθερία βάρβαρος τε καί Ἑλληνίς , ὅσος δέ εἰς δουλεία ἐκ ἐλευθερία · εὐήθεια τε πολύς αὐτός καταγιγνώσκω , εἰ ὁ ἐλευθερία ὁ ἄξιος ὁ θεράπων μεταδίδωμι , ὁ πολιτεία φθονέω · συμβουλεύω τε αὐτός , εἰ μέν πονηρός νομίζω , μή ποιέω ἐλεύθερος , εἰ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.3
δὲ χρηστούς , μὴ περιορᾶν ὄντας ἀλλοτρίους · ἄτοπόν τε πρᾶγμα ποιεῖν αὐτοὺς ἔφη καὶ ἀμαθὲς ἅπασι τοῖς ξένοις ἐπιτρέποντας τῆς πόλεως μετέχειν καὶ μὴ διακρίνοντας αὐτῶν τὰς τύχας μηδʼ εἴ τινες ἐκ δούλων ἐγένοντο ἐλεύθεροι πολυπραγμονοῦντας , τοὺς δὲ παρὰ σφίσι δεδουλευκότας ἀναξίους ἡγεῖσθαι ταύτης τῆς χάριτος · φρονήσει τε διαφέρειν οἰομένους τῶν ἄλλων οὐδὲ τὰ ἐν ποσὶ καὶ κοινότατα ὁρᾶν ἔφασκεν , ἃ καὶ τοῖς φαυλοτάτοις εἶναι πρόδηλα , ὅτι τοῖς μὲν δεσπόταις πολλὴ φροντὶς ἔσται τοῦ μὴ προχείρως τινὰς ἐλευθεροῦν , ὡς τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν οἷς ἔτυχε δωρησομένοις · τοῖς δὲ δούλοις ἔτι μείζων ὑπάρξει προθυμία χρηστοῖς εἶναι περὶ τοὺς δεσπότας , ἐὰν μάθωσιν , ὅτι τῆς ἐλευθερίας ἄξιοι κριθέντες εὐδαίμονος εὐθέως καὶ μεγάλης ἔσονται πολῖται πόλεως , καὶ ταῦθʼ ἕξουσιν ἀμφότερα παρὰ τῶν δεσποτῶν τἀγαθά .
Lemmas: δέ χρηστός , μή περιοράω εἰμί ἀλλότριος · ἄτοπος τε πρᾶγμα ποιέω αὐτός φημί καί ἀμαθής ἅπας ὁ ξένος ἐπιτρέπω ὁ πόλις μετέχω καί μή διακρίνω αὐτός ὁ τύχη μηδέ εἰ τις ἐκ δοῦλος γίγνομαι ἐλεύθερος πολυπραγμονέω , ὁ δέ παρά σφεῖς δουλεύω ἀνάξιος ἡγέομαι οὗτος ὁ χάρις · φρόνησις τε διαφέρω οἴομαι ὁ ἄλλος οὐδέ ὁ ἐν πούς καί κοινός ὁράω φάσκω , ὅς καί ὁ φαῦλος εἰμί πρόδηλος , ὅτι ὁ μέν δεσπότης πολύς φροντίς εἰμί ὁ μή πρόχειρος τις ἐλευθερόω , ὡς ὁ μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος ἀγαθός ὅς τυγχάνω δωρέω · ὁ δέ δοῦλος ἔτι μέγας ὑπάρχω προθυμία χρηστός εἰμί περί ὁ δεσπότης , ἐάν μανθάνω , ὅτι ὁ ἐλευθερία ἄξιος κρίνω εὐδαίμων εὐθύς καί μέγας εἰμί πολίτης πόλις , καί οὗτος ἔχω ἀμφότερος παρά ὁ δεσπότης ἀγαθός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.4
τελευτῶν δὲ τὸν περὶ τοῦ συμφέροντος εἰσηγήσατο λόγον τοὺς μὲν ἐπισταμένους ὑπομιμνήσκων , τοὺς δʼ ἀγνοοῦντας διδάσκων , ὅτι πόλει δυναστείας ἐφιεμένῃ καὶ μεγάλων πραγμάτων ἑαυτὴν ἀξιούσῃ οὐδενὸς οὕτω δεῖ πράγματος ὡς πολυανθρωπίας , ἵνα διαρκέσῃ πρὸς πάντας τοὺς πολέμους οἰκείοις ὅπλοις χρωμένη , καὶ μὴ ξενικοῖς στρατεύμασι καταμισθοφοροῦσα συνεξαναλωθῇ τοῖς χρήμασι · καὶ διὰ τοῦτʼ ἔφη τοὺς προτέρους βασιλεῖς ἅπασι μεταδεδωκέναι τῆς πολιτείας τοῖς ξένοις .
Lemmas: τελευτάω δέ ὁ περί ὁ συμφέρω εἰσηγέομαι λόγος ὁ μέν ἐπίσταμαι ὑπομιμνῄσκω , ὁ δέ ἀγνοέω διδάσκω , ὅτι πόλις δυναστεία ἐφίημι καί μέγας πρᾶγμα ἑαυτοῦ ἀξιόω οὐδείς οὕτως δέω πρᾶγμα ὡς πολυανθρωπία , ἵνα διαρκέω πρός πᾶς ὁ πόλεμος οἰκεῖος ὅπλον χράω , καί μή ξενικός στράτευμα καταμισθοφορέω συνεξαναλίσκω ὁ χρῆμα · καί διά οὗτος φημί ὁ πρότερος βασιλεύς ἅπας μεταδίδωμι ὁ πολιτεία ὁ ξένος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.5
εἰ δὲ καὶ τοῦτον καταστήσονται τὸν νόμον , πολλὴν αὐτοῖς ἔλεγεν ἐκ τῶν ἐλευθερουμένων ἐπιτραφήσεσθαι νεότητα καὶ οὐδέποτε ἀπορήσειν τὴν πόλιν οἰκείων ὅπλων , ἀλλʼ ἕξειν δυνάμεις αἰεὶ διαρκεῖς , κἂν πρὸς πάντας ἀνθρώπους ἀναγκασθῇ πολεμεῖν .
Lemmas: εἰ δέ καί οὗτος καθίστημι ὁ νόμος , πολύς αὐτός λέγω ἐκ ὁ ἐλευθερόω ἐπιτρέφω νεότης καί οὐδέποτε ἀπορέω ὁ πόλις οἰκεῖος ὅπλον , ἀλλά ἔχω δύναμις ἀεί διαρκής , ἐάν πρός πᾶς ἄνθρωπος ἀναγκάζω πολεμέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.6
χωρὶς δὲ τοῦ κοινῇ χρησίμου καὶ ἰδίᾳ πολλὰ ὠφελήσεσθαι τοὺς εὐπορωτάτους Ῥωμαίων , ἐὰν τοὺς ἀπελευθέρους ἐῶσι τῆς πολιτείας μετέχειν , ἐν ἐκκλησίαις τε καὶ ψηφοφορίαις καὶ ταῖς ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις τὰς χάριτας , ἐν οἷς μάλιστα δέονται πράγμασι , κομιζομένους καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀπελευθέρων γινομένους πελάτας τοῖς ἐγγόνοις τοῖς ἑαυτῶν καταλείποντας .
Lemmas: χωρίς δέ ὁ κοινῇ χρήσιμος καί ἴδιος πολύς ὠφελέω ὁ εὔπορος Ῥωμαῖος , ἐάν ὁ ἀπελεύθερος ἐάω ὁ πολιτεία μετέχω , ἐν ἐκκλησία τε καί ψηφοφορία καί ὁ ἄλλος πολιτικός χρεία ὁ χάρις , ἐν ὅς μάλα δέω πρᾶγμα , κομίζω καί ὁ ἐκ ὁ ἀπελεύθερος γίγνομαι πελάτης ὁ ἔγγονος ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.23.7
τοιαῦτα λέγοντος αὐτοῦ συνεχώρησαν οἱ πατρίκιοι τὸ ἔθος εἰς τὴν πόλιν παρελθεῖν , καὶ μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων ὡς ἕν τι τῶν ἱερῶν καὶ ἀκινήτων νομίμων διατελεῖ τοῦτʼ ἐν τῇ πόλει φυλαττόμενον .
Lemmas: τοιοῦτος λέγω αὐτός συγχωρέω ὁ πατρίκιος ὁ ἔθος εἰς ὁ πόλις παρέρχομαι , καί μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος ὡς εἷς τις ὁ ἱερός καί ἀκίνητος νόμιμος διατελέω οὗτος ἐν ὁ πόλις φυλάσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.1
ἐπειδὴ δὲ κατὰ τοῦτο γέγονα τὸ μέρος τῆς διηγήσεως , ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ διελθεῖν , ὡς εἶχε τότε τοῖς Ῥωμαίοις τὰ περὶ τοὺς δούλους ἔθη , ἵνα μήτε τὸν βασιλέα τὸν πρῶτον ἐπιχειρήσαντα τοὺς δεδουλευκότας ἀστοὺς ποιεῖν μήτε τοὺς παραδεξαμένους τὸν νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ τις , ὡς ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά .
Lemmas: ἐπειδή δέ κατά οὗτος γίγνομαι ὁ μέρος ὁ διήγησις , ἀναγκαῖος εἰμί ἐγώ δοκέω διέρχομαι , ὡς ἔχω τότε ὁ Ῥωμαῖος ὁ περί ὁ δοῦλος ἔθος , ἵνα μήτε ὁ βασιλεύς ὁ πρῶτος ἐπιχειρέω ὁ δουλεύω ἀστός ποιέω μήτε ὁ παραδέχομαι ὁ νόμος ἐν αἰτία ἔχω τις , ὡς ῥίπτω εἰκῇ ὁ καλός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.2
ἐτύγχανον δὴ τοῖς Ῥωμαίοις αἱ τῶν θεραπόντων κτήσεις κατὰ τοὺς δικαιοτάτους γινόμεναι τρόπους . ἢ γὰρ ὠνησάμενοι παρὰ τοῦ δημοσίου τοὺς ὑπὸ δόρυ πωλουμένους ἐκ τῶν λαφύρων , ἢ τοῦ στρατηγοῦ συγχωρήσαντος ἅμα ταῖς ἄλλαις ὠφελείαις καὶ τοὺς δορυαλώτους τοῖς λαβοῦσιν ἔχειν ἢ πριαμένοις παρʼ ἑτέρων κατὰ τοὺς αὐτοὺς τρόπους κυρίων γενομένων ἐκέκτηντο τοὺς δούλους .
Lemmas: τυγχάνω δή ὁ Ῥωμαῖος ὁ ὁ θεράπων κτῆσις κατά ὁ δίκαιος γίγνομαι τρόπος . ἤ γάρ ὠνέομαι παρά ὁ δημόσιος ὁ ὑπό δόρυ πωλέω ἐκ ὁ λάφυρα , ἤ ὁ στρατηγός συγχωρέω ἅμα ὁ ἄλλος ὠφέλεια καί ὁ δορυάλωτος ὁ λαμβάνω ἔχω ἤ πρίαμαι παρά ἕτερος κατά ὁ αὐτός τρόπος κύριος γίγνομαι κτάομαι ὁ δοῦλος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.3
οὐδὲν δὴ πρᾶγμα ποιεῖν αἰσχύνης ἢ βλάβης κοινῆς αἴτιον οὔθʼ ὁ Τύλλιος ὁ καταστησάμενος τὸ ἔθος οὔθʼ οἱ παραδεξάμενοι καὶ διαφυλάξαντες ᾤοντο , εἰ τοῖς ἀφαιρεθεῖσιν ἐν πολέμῳ τήν τε πατρίδα καὶ τὴν ἐλευθερίαν χρηστοῖς γενομένοις περὶ τοὺς καταδουλωσαμένους ἢ τοὺς παρὰ τούτων πριαμένους ἀμφότερα ταῦτα παρὰ τῶν δεσποτῶν ὑπάρξει .
Lemmas: οὐδείς δή πρᾶγμα ποιέω αἰσχύνη ἤ βλάβη κοινός αἴτιος οὔτε ὁ Τύλλιος ὁ καθίστημι ὁ ἔθος οὔτε ὁ παραδέχομαι καί διαφυλάσσω οἴομαι , εἰ ὁ ἀφαιρέω ἐν πόλεμος ὁ τε πατρίς καί ὁ ἐλευθερία χρηστός γίγνομαι περί ὁ καταδουλόω ἤ ὁ παρά οὗτος πρίαμαι ἀμφότερος οὗτος παρά ὁ δεσπότης ὑπάρχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.4
ἐτύγχανον δὲ τῆς ἐλευθερίας οἱ μὲν πλεῖστοι προῖκα διὰ καλοκἀγαθίαν · καὶ κράτιστος ἀπαλλαγῆς δεσποτῶν τρόπος οὗτος ἦν · ὀλίγοι δέ τινες λύτρα κατατιθέντες ἐξ ὁσίων καὶ δικαίων ἐργασιῶν συναχθέντα . ἀλλʼ οὐκ ἐν τοῖς καθʼ ἡμᾶς χρόνοις οὕτω ταῦτʼ ἔχει , ἀλλʼ εἰς τοσαύτην σύγχυσιν ἥκει τὰ πράγματα καὶ τὰ καλὰ τῆς Ῥωμαίων πόλεως οὕτως ἄτιμα καὶ ῥυπαρὰ γέγονεν , ὥσθʼ οἱ μὲν ἀπὸ λῃστείας καὶ τοιχωρυχίας καὶ πορνείας καὶ παντὸς ἄλλου πονηροῦ πόρου χρηματισάμενοι τούτων ὠνοῦνται τῶν χρημάτων τὴν ἐλευθερίαν καὶ εὐθύς εἰσι Ῥωμαῖοι ·
Lemmas: τυγχάνω δέ ὁ ἐλευθερία ὁ μέν πολύς προίξ διά καλοκἀγαθία · καί κρατύς ἀπαλλαγή δεσπότης τρόπος οὗτος εἰμί · ὀλίγος δέ τις λύτρον κατατίθημι ἐκ ὅσιος καί δίκαιος ἐργασία συνάγω . ἀλλά οὐ ἐν ὁ κατά ἐγώ χρόνος οὕτως οὗτος ἔχω , ἀλλά εἰς τοσοῦτος σύγχυσις ἥκω ὁ πρᾶγμα καί ὁ καλός ὁ Ῥωμαῖος πόλις οὕτως ἄτιμος καί ῥυπαρός γίγνομαι , ὥστε ὁ μέν ἀπό λῃστεία καί τοιχωρυχία καί πορνεία καί πᾶς ἄλλος πονηρός πόρος χρηματίζω οὗτος ὠνέομαι ὁ χρῆμα ὁ ἐλευθερία καί εὐθύς εἰμί Ῥωμαῖος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.5
οἱ δὲ συνίστορες καὶ συνεργοὶ τοῖς δεσπόταις γενόμενοι φαρμακειῶν καὶ ἀνδροφονιῶν καὶ τῶν εἰς θεοὺς ἢ τὸ κοινὸν ἀδικημάτων ταύτας φέρονται παρʼ αὐτῶν τὰς χάριτας · οἱ δʼ ἵνα τὸν δημοσίᾳ διδόμενον σῖτον λαμβάνοντες κατὰ μῆνα καὶ εἴ τις ἄλλη παρὰ τῶν ἡγουμένων γίγνοιτο τοῖς ἀπόροις τῶν πολιτῶν φιλανθρωπία φέρωσι τοῖς δεδωκόσι τὴν ἐλευθερίαν · οἱ δὲ διὰ
Lemmas: ὁ δέ συνίστωρ καί συνεργός ὁ δεσπότης γίγνομαι φαρμάκεια καί ἀνδροφονία καί ὁ εἰς θεός ἤ ὁ κοινός ἀδίκημα οὗτος φέρω παρά αὐτός ὁ χάρις · ὁ δέ ἵνα ὁ δημοσίᾳ δίδωμι σῖτος λαμβάνω κατά μείς καί εἰ τις ἄλλος παρά ὁ ἡγέομαι γίγνομαι ὁ ἄπορος ὁ πολίτης φιλανθρωπία φέρω ὁ δίδωμι ὁ ἐλευθερία · ὁ δέ διά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.6
κουφότητα τῶν δεσποτῶν καὶ κενὴν δοξοκοπίαν . ἔγωγʼ οὖν ἐπίσταμαί τινας ἅπασι τοῖς δούλοις συγκεχωρηκότας εἶναι ἐλευθέροις μετὰ τὰς ἑαυτῶν τελευτάς , ἵνα χρηστοὶ καλῶνται νεκροὶ καὶ πολλοὶ ταῖς κλίναις αὐτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τοὺς πίλους ἔχοντες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς · ἐν οἷς ἐπόμπευόν τινες , ὡς ἦν παρὰ τῶν ἐπισταμένων ἀκούειν , ἐκ τῶν δεσμωτηρίων ἐξεληλυθότες ἀρτίως κακοῦργοι μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι θανάτων . εἰς τούτους μέντοι τοὺς δυσεκκαθάρτους σπίλους ἐκ τῆς πόλεως ἀποβλέποντες οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται τὸ ἔθος , ὡς οὐ πρέπον ἡγεμονικῇ πόλει καὶ παντὸς ἄρχειν ἀξιούσῃ
Lemmas: κουφότης ὁ δεσπότης καί κενός δοξοκοπία . ἐγώ οὖν ἐπίσταμαι τις ἅπας ὁ δοῦλος συγχωρέω εἰμί ἐλεύθερος μετά ὁ ἑαυτοῦ τελευτή , ἵνα χρηστός καλέω νεκρός καί πολύς ὁ κλίνη αὐτός ἐκκομίζω παρακολουθέω ὁ πῖλος ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή · ἐν ὅς πομπεύω τις , ὡς εἰμί παρά ὁ ἐπίσταμαι ἀκούω , ἐκ ὁ δεσμωτήριον ἐξέρχομαι ἄρτιος κακοῦργος μυρίος ἄξιος διαπράσσω θάνατος . εἰς οὗτος μέντοι ὁ δυσεκκάθαρτος σπίλος ἐκ ὁ πόλις ἀποβλέπω ὁ πολύς δυσχεραίνω καί προβάλλω ὁ ἔθος , ὡς οὐ πρέπω ἡγεμονικός πόλις καί πᾶς ἄρχω ἀξιόω
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.7
τόπου τοιούτους ποιεῖσθαι πολίτας . ἔχοι δʼ ἄν τις πολλὰ καὶ ἄλλα διαβαλεῖν ἔθη καλῶς μὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων ἐπινοηθέντα , κακῶς δʼ ὑπὸ τῶν νῦν ἐπιτριβόμενα . ἐγὼ δὲ τὸν νόμον τοῦτον οὐκ οἴομαι δεῖν ἀναιρεῖν , μή τι μεῖζον ἐκραγῇ τῷ κοινῷ διʼ αὐτοῦ κακόν · ἐπανορθοῦσθαι μέντοι φημὶ δεῖν τὰ δυνατὰ καὶ μὴ περιορᾶν ὀνείδη μεγάλα καὶ ῥύπους δυσεκκαθάρτους εἰς τὴν πολιτείαν εἰσαγομένους .
Lemmas: τόπος τοιοῦτος ποιέω πολίτης . ἔχω δέ ἄν τις πολύς καί ἄλλος διαβάλλω ἔθος καλός μέν ὑπό ὁ ἀρχαῖος ἐπινοέω , κακός δέ ὑπό ὁ νῦν ἐπιτρίβω . ἐγώ δέ ὁ νόμος οὗτος οὐ οἴομαι δέω ἀναιρέω , μή τις μέγας ἐξαράσσω ὁ κοινός διά αὐτός κακός · ἐπανορθόω μέντοι φημί δέω ὁ δυνατός καί μή περιοράω ὄνειδος μέγας καί ῥύπος δυσεκκάθαρτος εἰς ὁ πολιτεία εἰσάγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.24.8
καὶ μάλιστα μὲν τοὺς τιμητὰς ἀξιώσαιμʼ ἂν τούτου τοῦ μέρους προνοεῖν · εἰ δὲ μή γε , τοὺς ὑπάτους · δεῖ γὰρ ἀρχῆς τινος μεγάλης · οἳ τοὺς καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐλευθέρους γινομένους ἐξετάσουσι , τίνες ὄντες καὶ διὰ τί καὶ πῶς ἠλευθερώθησαν , ὥσπερ γε τοὺς τῶν ἱππέων καὶ τοὺς τῶν βουλευτῶν βίους ἐξετάζουσιν · ἔπειθʼ οὓς μὲν ἂν εὕρωσιν ἀξίους τῆς πόλεως ὄντας , εἰς φυλὰς καταγράψουσι καὶ μένειν ἐφήσουσιν ἐν τῇ πόλει · τὸ δὲ μιαρὸν καὶ ἀκάθαρτον φῦλον ἐκβαλοῦσιν ἐκ τῆς πόλεως εὐπρεπὲς ὄνομα τῷ πράγματι τιθέντες , ἀποικίαν . ταῦτα μὲν οὖν τῆς ὑποθέσεως ἀπαιτούσης ἀναγκαῖόν τε καὶ δίκαιον ἔδοξεν εἶναί μοι πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας τοῖς Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν .
Lemmas: καί μάλα μέν ὁ τιμητής ἀξιόω ἄν οὗτος ὁ μέρος προνοέω · εἰ δέ μή γε , ὁ ὕπατος · δέω γάρ ἀρχή τις μέγας · ὁ ὁ κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἐλεύθερος γίγνομαι ἐξετάζω , τίς εἰμί καί διά τίς καί πῶς ἐλευθερόω , ὥσπερ γε ὁ ὁ ἱππεύς καί ὁ ὁ βουλευτής βίος ἐξετάζω · ἔπειτα ὅς μέν ἄν εὑρίσκω ἄξιος ὁ πόλις εἰμί , εἰς φυλή καταγράφω καί μένω ἐφίημι ἐν ὁ πόλις · ὁ δέ μιαρός καί ἀκάθαρτος φῦλον ἐκβάλλω ἐκ ὁ πόλις εὐπρεπής ὄνομα ὁ πρᾶγμα τίθημι , ἀποικία . οὗτος μέν οὖν ὁ ὑπόθεσις ἀπαιτέω ἀναγκαῖος τε καί δίκαιος δοκέω εἰμί ἐγώ πρός ὁ ἐπιτιμάω ὁ Ῥωμαῖος ἔθος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.25.1
ὁ δὲ Τύλλιος οὐκ ἐν τούτοις μόνον τοῖς πολιτεύμασι δημοτικὸς ὢν ἐδήλωσεν , ἐν οἷς ἐδόκει τήν τε τῆς βουλῆς ἐξουσίαν καὶ τὴν τῶν πατρικίων δυναστείαν ἐλαττοῦν , ἀλλὰ καὶ ἐν οἷς τὴν βασιλικὴν ἀρχὴν ἐμείωσεν αὐτὸς ἑαυτοῦ τὴν ἡμίσειαν τῆς ἐξουσίας ἀφελόμενος .
Lemmas: ὁ δέ Τύλλιος οὐ ἐν οὗτος μόνος ὁ πολίτευμα δημοτικός εἰμί δηλόω , ἐν ὅς δοκέω ὁ τε ὁ βουλή ἐξουσία καί ὁ ὁ πατρίκιος δυναστεία ἐλασσόω , ἀλλά καί ἐν ὅς ὁ βασιλικός ἀρχή μειόω αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ἥμισυς ὁ ἐξουσία ἀφαιρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.25.2
τῶν γὰρ πρὸ αὐτοῦ βασιλέων ἁπάσας ἀξιούντων ἐφʼ ἑαυτοὺς ἄγειν τὰς δίκας καὶ πάντα τὰ ἐγκλήματα τά τʼ ἴδια καὶ τὰ κοινὰ πρὸς τὸν ἑαυτῶν τρόπον δικαζόντων ἐκεῖνος διελὼν ἀπὸ τῶν ἰδιωτικῶν τὰ δημόσια , τῶν μὲν εἰς τὸ κοινὸν φερόντων ἀδικημάτων αὐτὸς ἐποιεῖτο τὰς διαγνώσεις , τῶν δʼ ἰδιωτικῶν ἰδιώτας ἔταξεν εἶναι δικαστάς , ὅρους καὶ
Lemmas: ὁ γάρ πρό αὐτός βασιλεύς ἅπας ἀξιόω ἐπί ἑαυτοῦ ἄγω ὁ δίκη καί πᾶς ὁ ἔγκλημα ὁ τε ἴδιος καί ὁ κοινός πρός ὁ ἑαυτοῦ τρόπος δικάζω ἐκεῖνος διαιρέω ἀπό ὁ ἰδιωτικός ὁ δημόσιος , ὁ μέν εἰς ὁ κοινός φέρω ἀδίκημα αὐτός ποιέω ὁ διάγνωσις , ὁ δέ ἰδιωτικός ἰδιώτης τάσσω εἰμί δικαστής , ὅρος καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.25.3
κανόνας αὐτοῖς τάξας , οὕς αὐτὸς ἔγραψε νόμους . ἐπεὶ δʼ αὐτῷ τὰ ἐν τῇ πόλει πράγματα τὸν κράτιστον εἰλήφει κόσμον , εἰς ἐπιθυμίαν ἦλθεν ἐπιφανές τι διαπραξάμενος αἰώνιον ἑαυτοῦ μνήμην τοῖς ἐπιγινομένοις καταλιπεῖν . ἐφιστὰς δὲ τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰ τῶν ἀρχαίων βασιλέων τε καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν μνημεῖα , ἐξ ὧν εἰς ὀνόματα καὶ δόξας προῆλθον , οὔτε τοῦ Βαβυλωνίου τείχους ἐμακάρισε τὴν Ἀσσυρίαν ἐκείνην γυναῖκα οὔτε τῶν ἐν Μέμφει πυραμίδων τοὺς Αἰγύπτου βασιλεῖς οὔτʼ εἴ τις ἄλλη πλούτου καὶ πολυχειρίας ἐπίδειξις ἦν ἀνδρὸς ἡγεμόνος , ἀλλὰ ταῦτα πάντα μικρὰ καὶ ὀλιγοχρόνια καὶ οὐκ ἄξια σπουδῆς ἡγησάμενος ὄψεώς τʼ ἀπάτας , οὐκ ἀληθεῖς βίου καὶ πραγμάτων ὠφελείας , ἐξ ὧν μακαρισμοὶ τοῖς κατασκευασαμένοις ἠκολούθουν μόνον , ἐπαίνου δὲ καὶ ζήλου ἄξια τὰ τῆς γνώμης ἔργα ὑπολαβών , ἧς πλεῖστοί τʼ ἀπολαύουσι καὶ ἐπὶ μήκιστον χρόνον καρποῦνται τὰς ὠφελείας , πάντων μάλιστα τῶν τοιούτων ἔργων τὴν Ἀμφικτύονος τοῦ Ἕλληνος ἐπίνοιαν ἠγάσθη , ὃς ἀσθενὲς ὁρῶν καὶ ῥᾴδιον ὑπὸ τῶν περιοικούντων βαρβάρων ἐξαναλωθῆναι τὸ Ἑλληνικὸν γένος , εἰς τὴν ἐπʼ ἐκείνου κληθεῖσαν Ἀμφικτυονικὴν σύνοδον καὶ πανήγυριν αὐτὸ συνήγαγε , νόμους καταστησάμενος ἔξω τῶν ἰδίων , ὧν ἑκάστη πόλις εἶχε , τοὺς κοινοὺς ἅπασιν , οὓς καλοῦσιν Ἀμφικτυονικούς , ἐξ ὧν φίλοι μὲν ὄντες ἀλλήλοις διετέλουν καὶ τὸ συγγενὲς φυλάττοντες μᾶλλον ἔργοις ἢ λόγοις , λυπηροὶ δὲ τοῖς βαρβάροις καὶ φοβεροί .
Lemmas: κανών αὐτός τάσσω , ὅς αὐτός γράφω νόμος . ἐπεί δέ αὐτός ὁ ἐν ὁ πόλις πρᾶγμα ὁ κρατύς λαμβάνω κόσμος , εἰς ἐπιθυμία ἔρχομαι ἐπιφανής τις διαπράσσω αἰώνιος ἑαυτοῦ μνήμη ὁ ἐπιγίγνομαι καταλείπω . ἐφίστημι δέ ὁ διάνοια ἐπί ὁ ὁ ἀρχαῖος βασιλεύς τε καί πολιτικός ἀνήρ μνημεῖον , ἐκ ὅς εἰς ὄνομα καί δόξα προέρχομαι , οὔτε ὁ Βαβυλώνιος τεῖχος μακαρίζω ὁ Ἀσσύριος ἐκεῖνος γυνή οὔτε ὁ ἐν Μέμφις πυραμίς ὁ Αἴγυπτος βασιλεύς οὔτε εἰ τις ἄλλος πλοῦτος καί πολυχειρία ἐπίδειξις εἰμί ἀνήρ ἡγεμών , ἀλλά οὗτος πᾶς μικρός καί ὀλιγοχρόνιος καί οὐ ἄξιος σπουδή ἡγέομαι ὄψις τε ἀπάτη , οὐ ἀληθής βίος καί πρᾶγμα ὠφέλεια , ἐκ ὅς μακαρισμός ὁ κατασκευάζω ἀκολουθέω μόνος , ἔπαινος δέ καί ζῆλος ἄξιος ὁ ὁ γνώμη ἔργον ὑπολαμβάνω , ὅς πολύς τε ἀπολαύω καί ἐπί μήκιστος χρόνος καρπέω ὁ ὠφέλεια , πᾶς μάλα ὁ τοιοῦτος ἔργον ὁ Ἀμφικτύων ὁ Ἕλλην ἐπίνοια ἄγαμαι , ὅς ἀσθενής ὁράω καί ῥᾴδιος ὑπό ὁ περιοικέω βάρβαρος ἐξαναλίσκω ὁ Ἑλληνικός γένος , εἰς ὁ ἐπί ἐκεῖνος καλέω Ἀμφικτυονικός σύνοδος καί πανήγυρις αὐτός συνάγω , νόμος καθίστημι ἔξω ὁ ἴδιος , ὅς ἕκαστος πόλις ἔχω , ὁ κοινός ἅπας , ὅς καλέω Ἀμφικτυονικός , ἐκ ὅς φίλος μέν εἰμί ἀλλήλων διατελέω καί ὁ συγγενής φυλάσσω μάλα ἔργον ἤ λόγος , λυπηρός δέ ὁ βάρβαρος καί φοβερός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.25.4
παρʼ οὗ τὸ παράδειγμα λαβόντες Ἴωνές θʼ οἱ μεταθέμενοι τὴν οἴκησιν ἐκ τῆς Εὐρώπης εἰς τὰ παραθαλάττια τῆς Καρίας καὶ Δωριεῖς οἱ περὶ τοὺς αὐτοὺς τόπους τὰς πόλεις ἱδρυσάμενοι ἱερὰ κατεσκεύασαν ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων · Ἴωνες μὲν ἐν Ἐφέσῳ τὸ τῆς Ἀρτέμιδος , Δωριεῖς δʼ ἐπὶ Τριοπίῳ τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος · ἔνθα συνιόντες γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις κατὰ τοὺς ἀποδειχθέντας χρόνους συνέθυόν τε καὶ συνεπανηγύριζον καὶ ἀγῶνας ἐπετέλουν ἱππικοὺς καὶ γυμνικοὺς καὶ τῶν περὶ μουσικὴν ἀκουσμάτων καὶ τοὺς θεοὺς ἀναθήμασι κοινοῖς ἐδωροῦντο .
Lemmas: παρά ὅς ὁ παράδειγμα λαμβάνω Ἴων τε ὁ μετατίθημι ὁ οἴκησις ἐκ ὁ Εὐρώπη εἰς ὁ παραθαλάσσιος ὁ Καρία καί Δωριεύς ὁ περί ὁ αὐτός τόπος ὁ πόλις ἱδρύω ἱερόν κατασκευάζω ἀπό κοινός ἀνάλωμα · Ἴων μέν ἐν Ἔφεσος ὁ ὁ Ἄρτεμις , Δωριεύς δέ ἐπί Τριόπιον ὁ ὁ Ἀπόλλων · ἔνθα συνέρχομαι γυνή ὁμοῦ καί τέκνον κατά ὁ ἀποδείκνυμι χρόνος συνθύω τε καί συμπανηγυρίζω καί ἀγών ἐπιτελέω ἱππικός καί γυμνικός καί ὁ περί μουσική ἄκουσμα καί ὁ θεός ἀνάθημα κοινός δωρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.25.5
θεωρήσαντες δὲ καὶ πανηγυρίσαντες καὶ τὰς ἄλλας φιλοφροσύνας παρʼ ἀλλήλων ἀναλαβόντες , εἴ τι πρόσκρουσμα πόλει πρὸς πόλιν ἐγεγόνει , δικασταὶ καθεζόμενοι διῄτων καὶ περὶ τοῦ πρὸς τοὺς βαρβάρους πολέμου καὶ περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ὁμοφροσύνης κοινὰς ἐποιοῦντο βουλάς .
Lemmas: θεωρέω δέ καί πανηγυρίζω καί ὁ ἄλλος φιλοφροσύνη παρά ἀλλήλων ἀναλαμβάνω , εἰ τις πρόσκρουσμα πόλις πρός πόλις γίγνομαι , δικαστής καθέζομαι διαιτάω καί περί ὁ πρός ὁ βάρβαρος πόλεμος καί περί ὁ πρός ἀλλήλων ὁμοφροσύνη κοινός ποιέω βουλή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.25.6
ταῦτα δὴ καὶ τὰ ὅμοια τούτοις παραδείγματα λαβὼν προθυμίαν ἔσχε καὶ αὐτὸς ἁπάσας τὰς μετεχούσας πόλεις τοῦ Λατίνων γένους συστῆσαι καὶ συναγαγεῖν , ἵνα μὴ στασιάζουσαι καὶ πολεμοῦσαι πρὸς ἀλλήλας ὑπὸ τῶν προσοικούντων βαρβάρων τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῶσι .
Lemmas: οὗτος δή καί ὁ ὅμοιος οὗτος παράδειγμα λαμβάνω προθυμία ἔχω καί αὐτός ἅπας ὁ μετέχω πόλις ὁ Λατῖνος γένος συνίστημι καί συνάγω , ἵνα μή στασιάζω καί πολεμέω πρός ἀλλήλων ὑπό ὁ προσοικέω βάρβαρος ὁ ἐλευθερία ἀφαιρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.26.1
γνοὺς δὲ ταῦτα τοὺς κρατίστους ἄνδρας ἐξ ἑκάστης πόλεως συνεκάλει περὶ μεγάλων καὶ κοινῶν φήσας πραγμάτων συμβούλους αὐτοὺς συγκαλεῖν . ἐπεὶ δὲ συνῆλθον , συναγαγὼν τήν τε Ῥωμαίων βουλὴν καὶ τοὺς ἀπὸ τῶν πόλεων ἥκοντας λόγον διεξῆλθε παρακλητικὸν ὁμονοίας , διδάσκων ὡς καλὸν μὲν χρῆμα πολλαὶ πόλεις μιᾷ γνώμῃ χρώμεναι , αἰσχρὰ δʼ ὄψις συγγενῶν ἀλλήλαις διαφερομένων · αἴτιόν τʼ ἰσχύος μὲν ταῖς ἀσθενέσιν ἀποφαίνων ὁμοφροσύνην , ταπεινότητος δὲ καὶ ἀσθενείας καὶ ταῖς πάνυ ἰσχυραῖς ἀλληλοφθορίαν .
Lemmas: γιγνώσκω δέ οὗτος ὁ κρατύς ἀνήρ ἐκ ἕκαστος πόλις συγκαλέω περί μέγας καί κοινός φημί πρᾶγμα σύμβουλος αὐτός συγκαλέω . ἐπεί δέ συνέρχομαι , συνάγω ὁ τε Ῥωμαῖος βουλή καί ὁ ἀπό ὁ πόλις ἥκω λόγος διεξέρχομαι παρακλητικός ὁμόνοια , διδάσκω ὡς καλός μέν χρῆμα πολύς πόλις εἷς γνώμη χράω , αἰσχρός δέ ὄψις συγγενής ἀλλήλων διαφέρω · αἴτιος τε ἰσχύς μέν ὁ ἀσθενής ἀποφαίνω ὁμοφροσύνη , ταπεινότης δέ καί ἀσθένεια καί ὁ πάνυ ἰσχυρός ἀλληλοφθορία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.26.2
ταῦτα διεξελθὼν ἐδίδασκεν αὐτούς , ὡς χρὴ Λατίνους μὲν τῶν προσοίκων ἄρχειν καὶ τὰ δίκαια τάττειν Ἕλληνας ὄντας βαρβάροις · Ῥωμαίους δὲ τὴν ἁπάντων Λατίνων ἔχειν προστασίαν μεγέθει τε πόλεως προὔχοντας καὶ πραγμάτων ὄγκῳ καὶ τῇ προνοίᾳ τοῦ δαιμονίου κρείττονι κεχρημένους ἐκείνων , διʼ ἣν εἰς τοσαύτην ἐπιφάνειαν προῆλθον .
Lemmas: οὗτος διεξέρχομαι διδάσκω αὐτός , ὡς χρή Λατῖνος μέν ὁ πρόσοικος ἄρχω καί ὁ δίκαιος τάσσω Ἕλλην εἰμί βάρβαρος · Ῥωμαῖος δέ ὁ ἅπας Λατῖνος ἔχω προστασία μέγεθος τε πόλις προέχω καί πρᾶγμα ὄγκος καί ὁ πρόνοια ὁ δαιμόνιον κρατύς χράω ἐκεῖνος , διά ὅς εἰς τοσοῦτος ἐπιφάνεια προέρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.26.3
τοιαῦτα διεξελθὼν συνεβούλευεν αὐτοῖς ἱερὸν ἄσυλον ἀπὸ κοινῶν ἀναλωμάτων ἐν Ῥώμῃ κατασκευάσασθαι , ἐν ᾧ θύσουσί θʼ αἱ πόλεις συνερχόμεναι καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἰδίας τε καὶ κοινὰς θυσίας καὶ πανηγύρεις ἄξουσιν , ἐν οἷς ἂν ὁρίσωσι χρόνοις , καί , εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα αὐταῖς πρὸς ἀλλήλας , ἐκ τῶν ἱερῶν τοῦτο διαλύσονται , ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἐπιτρέψασαι τὰ ἐγκλήματα διαγνῶναι .
Lemmas: τοιοῦτος διεξέρχομαι συμβουλεύω αὐτός ἱερός ἄσυλος ἀπό κοινός ἀνάλωμα ἐν Ῥώμη κατασκευάζω , ἐν ὅς θύω τε ὁ πόλις συνέρχομαι κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἴδιος τε καί κοινός θυσία καί πανήγυρις ἄγω , ἐν ὅς ἄν ὁρίζω χρόνος , καί , εἰ τις γίγνομαι πρόσκρουσμα αὐτός πρός ἀλλήλων , ἐκ ὁ ἱερός οὗτος διαλύω , ὁ ἄλλος πόλις ἐπιτρέπω ὁ ἔγκλημα διαγιγνώσκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.26.4
διεξιὼν ταῦτα τε καὶ ὅσα ἄλλα ἕξουσιν ἀγαθὰ βουλευτήριον ἐγκαταστησάμενοι πάντας ἔπεισε τοὺς ἐν τῷ συνεδρίῳ παρόντας · καὶ μετὰ τοῦτο κατεσκεύασεν ἐξ ὧν ἅπασαι συνήνεγκαν αἱ πόλεις χρημάτων τὸν τῆς Ἀρτέμιδος νεών , τὸν ἐπὶ τοῦ μεγίστου τῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ λόφων ἱδρυμένον Αὐεντίνου · καὶ τοὺς νόμους συνέγραψε ταῖς πόλεσι πρὸς ἀλλήλας καὶ τἆλλα τὰ περὶ τὴν ἑορτὴν καὶ πανήγυριν , ὃν ἐπιτελεσθήσεται τρόπον , ἔταξεν .
Lemmas: διεξέρχομαι οὗτος τε καί ὅσος ἄλλος ἔχω ἀγαθός βουλευτήριον ἐγκαθίστημι πᾶς πείθω ὁ ἐν ὁ συνέδριον πάρειμι · καί μετά οὗτος κατασκευάζω ἐκ ὅς ἅπας συμφέρω ὁ πόλις χρῆμα ὁ ὁ Ἄρτεμις ναός , ὁ ἐπί ὁ μέγας ὁ ἐν ὁ Ῥώμη λόφος ἱδρύω Αὐεντῖνον · καί ὁ νόμος συγγράφω ὁ πόλις πρός ἀλλήλων καί ἄλλος ὁ περί ὁ ἑορτή καί πανήγυρις , ὅς ἐπιτελέω τρόπος , τάσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.26.5
ἵνα δὲ μηδεὶς χρόνος αὐτοὺς ἀφανίσῃ , στήλην κατασκευάσας χαλκῆν ἔγραψεν ἐν ταύτῃ τά τε δόξαντα τοῖς συνέδροις καὶ τὰς μετεχούσας τῆς συνόδου πόλεις . αὕτη διέμεινεν ἡ στήλη μέχρι τῆς ἐμῆς ἡλικίας ἐν τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερῷ κειμένη γραμμάτων ἔχουσα χαρακτῆρας , οἷς τὸ παλαιὸν ἡ Ἑλλὰς ἐχρῆτο . ὃ καὶ αὐτὸ ποιήσαιτʼ ἄν τις οὐ μικρὸν τεκμήριον τοῦ μὴ βαρβάρους εἶναι τοὺς οἰκίσαντας τὴν Ῥώμην . οὐ γὰρ ἂν Ἑλληνικοῖς ἐχρῶντο γράμμασιν ὄντες βάρβαροι .
Lemmas: ἵνα δέ μηδείς χρόνος αὐτός ἀφανίζω , στήλη κατασκευάζω χάλκεος γράφω ἐν οὗτος ὁ τε δοκέω ὁ σύνεδρος καί ὁ μετέχω ὁ σύνοδος πόλις . οὗτος διαμένω ὁ στήλη μέχρι ὁ ἐμός ἡλικία ἐν ὁ ὁ Ἄρτεμις ἱερόν κεῖμαι γράμμα ἔχω χαρακτήρ , ὅς ὁ παλαιός ὁ Ἑλλάς χράω . ὅς καί αὐτός ποιέω ἄν τις οὐ μικρός τεκμήριον ὁ μή βάρβαρος εἰμί ὁ οἰκίζω ὁ Ῥώμη . οὐ γάρ ἄν Ἑλληνικός χράω γράμμα εἰμί βάρβαρος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.26.6
πολιτικαὶ μὲν δὴ πράξεις τοῦ βασιλέως τούτου σὺν ἄλλαις πολλαῖς ἐλάττοσί τε καὶ ἀμαυροτέραις αἱ μέγισται καὶ λαμπρόταται αὗται μνημονεύονται , πολεμικαὶ δʼ αἱ πρὸς ἓν τὸ Τυρρηνῶν ἔθνος γενόμεναι , περὶ ὧν μέλλω νῦν διεξιέναι .
Lemmas: πολιτικός μέν δή πρᾶξις ὁ βασιλεύς οὗτος σύν ἄλλος πολύς ἐλαχύς τε καί ἀμαυρός ὁ μέγας καί λαμπρός οὗτος μνημονεύω , πολεμικός δέ ὁ πρός εἷς ὁ Τυρρηνός ἔθνος γίγνομαι , περί ὅς μέλλω νῦν διεξέρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.1
μετὰ τὴν ταρκυνίου τελευτὴν αἱ παραδοῦσαι τὴν ἡγεμονίαν ἐκείνῳ πόλεις οὐκέτι φυλάττειν ἐβούλοντο τὰς ὁμολογίας Τυλλίῳ τʼ οὐκ ἀξιοῦσαι ταπεινῷ κατὰ γένος ὄντι ὑπακούειν , καὶ τὴν διαφορὰν τῶν πατρικίων τὴν πρὸς τὸν ἡγεμόνα γενομένην μεγάλην σφίσιν ὠφέλειαν παρέξειν νομίζουσαι .
Lemmas: μετά ὁ ταρκύνιος τελευτή ὁ παραδίδωμι ὁ ἡγεμονία ἐκεῖνος πόλις οὐκέτι φυλάσσω βούλομαι ὁ ὁμολογία Τύλλιος τε οὐ ἀξιόω ταπεινός κατά γένος εἰμί ὑπακούω , καί ὁ διαφορά ὁ πατρίκιος ὁ πρός ὁ ἡγεμών γίγνομαι μέγας σφεῖς ὠφέλεια παρέχω νομίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.2
ἤρξαντο δὲ τῆς ἀποστάσεως οἱ καλούμενοι Οὐιεντανοὶ καὶ τοῖς ἐλθοῦσι παρὰ τοῦ Τυλλίου πρεσβευταῖς ἀπεκρίναντο μηδεμίαν εἶναί σφισι πρὸς ἐκεῖνον μήθʼ ὑπὲρ ἡγεμονίας παραχωρήσεως μήτε περὶ φιλίας καὶ συμμαχίας συνθήκην . ἀρξάντων δὲ τούτων Καιρητανοί τʼ ἠκολούθησαν καὶ Ταρκυνιῆται , καὶ τελευτῶσα ἐν ὅπλοις ἦν ἅπασα ἡ Τυρρηνία .
Lemmas: ἄρχω δέ ὁ ἀπόστασις ὁ καλέω Οὐιεντανός καί ὁ ἔρχομαι παρά ὁ Τύλλιος πρεσβευτής ἀποκρίνω μηδείς εἰμί σφεῖς πρός ἐκεῖνος μήτε ὑπέρ ἡγεμονία παραχώρησις μήτε περί φιλία καί συμμαχία συνθήκη . ἄρχω δέ οὗτος Καιρητανοί τε ἀκολουθέω καί Ταρκυνιήτης , καί τελευτάω ἐν ὅπλον εἰμί ἅπας ὁ Τυρρηνία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.3
οὗτος ὁ πόλεμος εἴκοσι διέμεινεν ἔτη συνεχῶς πολεμούμενος εἰσβολάς τε πολλὰς ἀμφοτέρων μεγάλοις στρατεύμασι ποιουμένων εἰς τὴν ἀλλήλων καὶ παρατάξεις ἄλλας ἐπʼ ἄλλαις συνισταμένων . ἐν ἁπάσαις δὲ ταῖς μάχαις κατορθῶν ὁ Τύλλιος , ὅσαι κατὰ πόλεις τε καὶ πρὸς ὅλον τὸ ἔθνος αὐτῷ συνέστησαν , καὶ τρισὶν ἐπιφανεστάτοις κοσμηθεὶς θριάμβοις τελευτῶν ἠνάγκασε τοὺς οὐκ ἀξιοῦντας ἄρχεσθαι τὸν χαλινὸν ἑκόντας λαβεῖν .
Lemmas: οὗτος ὁ πόλεμος εἴκοσι διαμένω ἔτος συνεχής πολεμέω εἰσβολή τε πολύς ἀμφότερος μέγας στράτευμα ποιέω εἰς ὁ ἀλλήλων καί παράταξις ἄλλος ἐπί ἄλλος συνίστημι . ἐν ἅπας δέ ὁ μάχη κατορθόω ὁ Τύλλιος , ὅσος κατά πόλις τε καί πρός ὅλος ὁ ἔθνος αὐτός συνίστημι , καί τρεῖς ἐπιφανής κοσμέω θρίαμβος τελευτάω ἀναγκάζω ὁ οὐ ἀξιόω ἄρχω ὁ χαλινός ἑκών λαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.4
εἰκοστῷ δʼ οὖν ἔτει συνελθοῦσαι πάλιν αἱ δώδεκα πόλεις ἐξανηλωμέναι τῷ πολέμῳ τά τε σώματα καὶ τὰ χρήματα γνώμην ἔσχον παραδοῦναι Ῥωμαίοις τὴν ἡγεμονίαν ἐφʼ οἷς πρότερον ἐψηφίσαντο . καὶ παρῆσαν ἀπὸ πάσης πόλεως οἱ προχειρισθέντες σὺν ἱκετηρίαις ἐπιτρέποντες Τυλλίῳ τὰς πόλεις καὶ μηδὲν ἀνήκεστον βουλεῦσαι περὶ αὐτῶν ἀξιοῦντες .
Lemmas: εἰκοστός δέ οὖν ἔτος συνέρχομαι πάλιν ὁ δώδεκα πόλις ἐξαναλίσκω ὁ πόλεμος ὁ τε σῶμα καί ὁ χρῆμα γνώμη ἔχω παραδίδωμι Ῥωμαῖος ὁ ἡγεμονία ἐπί ὅς πρότερος ψηφίζω . καί πάρειμι ἀπό πᾶς πόλις ὁ προχειρίζω σύν ἱκετήριος ἐπιτρέπω Τύλλιος ὁ πόλις καί μηδείς ἀνήκεστος βουλεύω περί αὐτός ἀξιόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.5
Τύλλιος δὲ τῆς μὲν ἀφροσύνης ἕνεκα καὶ τῶν εἰς τοὺς θεοὺς ἀσεβημάτων , οὓς ἐγγυητὰς ποιησάμενοι τῶν ὁμολογιῶν παρέβησαν τὰ συγκείμενα , πολλῶν αὐτοὺς ἔφη τιμωριῶν ἀξίους εἶναι καὶ μεγάλων · τῆς δὲ Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος , ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ λιτανείαις παρῃτοῦντο
Lemmas: Τύλλιος δέ ὁ μέν ἀφροσύνη ἕνεκα καί ὁ εἰς ὁ θεός ἀσέβημα , ὅς ἐγγυητής ποιέω ὁ ὁμολογία παραβαίνω ὁ σύγκειμαι , πολύς αὐτός φημί τιμωρία ἄξιος εἰμί καί μέγας · ὁ δέ Ῥωμαῖος ἐπιείκεια καί μετριότης , ἐπειδή συγγιγνώσκω ἀδικέω στέμμα καί λιτανεία παραιτέομαι
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.6
τὴν ὀργήν , οὐδὲν ἐν τῷ παρόντι ἀτυχήσειν . ταῦτʼ εἰπὼν καταλύεται τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον , ταῖς μὲν ἄλλαις πόλεσιν ἁπλῶς καὶ δίχα ὀργῆς μνησικάκου πολιτεύεσθαί τʼ ἀποδοὺς ὡς πρότερον καὶ τὰ ἴδια καρποῦσθαι , μενούσαις ἐν ταῖς γραφείσαις πρὸς αὐτὰς συνθήκαις ὑπὸ βασιλέως Ταρκυνίου · τρεῖς δʼ ἐξ αὐτῶν πόλεις , αἳ προεξανέστησάν τε καὶ τὰς ἄλλας ἐπηγάγοντο κατὰ Ῥωμαίων ἐξενεγκεῖν τὸν πόλεμον , Καιρητανοὺς καὶ Ταρκυνιήτας καὶ Οὐιεντανούς , ἀφαιρέσει χώρας τιμωρησάμενος , ἣν κατεκληρούχησε Ῥωμαίων τοῖς νεωστὶ προσεληλυθόσι πρὸς τὴν πολιτείαν .
Lemmas: ὁ ὀργή , οὐδείς ἐν ὁ πάρειμι ἀτυχέω . οὗτος λέγω καταλύω ὁ πρός αὐτός πόλεμος , ὁ μέν ἄλλος πόλις ἁπλῶς καί δίχα ὀργή μνησίκακος πολιτεύω τε ἀποδίδωμι ὡς πρότερος καί ὁ ἴδιος καρπόω , μένω ἐν ὁ γράφω πρός αὐτός συνθήκη ὑπό βασιλεύς Ταρκύνιος · τρεῖς δέ ἐκ αὐτός πόλις , ὅς προεξανίσταμαι τε καί ὁ ἄλλος ἐπάγω κατά Ῥωμαῖος ἐκφέρω ὁ πόλεμος , Καιρητανός καί Ταρκυνιήτης καί Οὐιεντανός , ἀφαίρεσις χώρα τιμωρέω , ὅς κατακληρουχέω Ῥωμαῖος ὁ νεωστί προσέρχομαι πρός ὁ πολιτεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.27.7
ταῦτα διαπραξάμενος ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμους καὶ ναοὺς δύο κατασκευασάμενος Τύχης , ᾗ παρὰ πάντα τὸν βίον ἔδοξεν ἀγαθῇ κεχρῆσθαι , τὸν μὲν ἐν ἀγορᾷ τῇ καλουμένῃ Βοαρίᾳ , τὸν δʼ ἕτερον ἐπὶ ταῖς ἠιόσι τοῦ Τεβέριος , ἣν ἀνδρείαν προσηγόρευσεν , ὡς καὶ νῦν ὑπὸ Ῥωμαίων καλεῖται · ἡλικίας τε προβεβηκὼς ἐπὶ πολὺ καὶ τῆς κατὰ φύσιν τελευτῆς οὐ μακρὰν ἀπέχων , ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ Ταρκυνίου τε τοῦ γαμβροῦ καὶ τῆς ἑαυτοῦ θυγατρὸς ἀποθνήσκει . διηγήσομαι δὲ καὶ τῆς ἐπιβουλῆς τὸν τρόπον μικρὰ τῶν ἔμπροσθεν γενομένων ἀναλαβών .
Lemmas: οὗτος διαπράσσω ἐν εἰρήνη τε καί κατά πόλεμος καί ναός δύο κατασκευάζω Τύχη , ὅς παρά πᾶς ὁ βίος δοκέω ἀγαθός χράω , ὁ μέν ἐν ἀγορά ὁ καλέω Βοαρία , ὁ δέ ἕτερος ἐπί ὁ ἠιών ὁ Τέβερις , ὅς ἀνδρεία προσαγορεύω , ὡς καί νῦν ὑπό Ῥωμαῖος καλέω · ἡλικία τε προβαίνω ἐπί πολύς καί ὁ κατά φύσις τελευτή οὐ μακρός ἀπέχω , ἐπιβουλεύω ὑπό Ταρκύνιος τε ὁ γαμβρός καί ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ ἀποθνῄσκω . διηγέομαι δέ καί ὁ ἐπιβουλή ὁ τρόπος μικρός ὁ ἔμπροσθεν γίγνομαι ἀναλαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.28.1
ἦσαν τῷ Τυλλίῳ δύο θυγατέρες ἐκ γυναικὸς γενόμεναι Ταρκυνίας , ἣν ἐνεγγύησεν αὐτῷ βασιλεὺς Ταρκύνιος . ταύτας τὰς κόρας ἐπιγάμους γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοῖς τῆς μητρὸς αὐτῶν , υἱωνοῖς δὲ Ταρκυνίου , τῷ τε πρεσβυτέρῳ τὴν πρεσβυτέραν ἁρμόσας καὶ τῷ νεωτέρῳ τὴν νεωτέραν · οὕτως οἰόμενος αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι τοῖς λαβοῦσιν .
Lemmas: εἰμί ὁ Τύλλιος δύο θυγάτηρ ἐκ γυνή γίγνομαι Ταρκυνία , ὅς ἐνεγγυάω αὐτός βασιλεύς Ταρκύνιος . οὗτος ὁ κόρη ἐπίγαμος γίγνομαι ἐκδίδωμι ὁ ἀδελφιδέος ὁ μήτηρ αὐτός , υἱωνός δέ Ταρκύνιος , ὁ τε πρέσβυς ὁ πρέσβυς ἁρμόζω καί ὁ νέος ὁ νέος · οὕτως οἴομαι αὐτός μάλα συμφέρω ὁ λαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.28.2
ἔτυχε δὲ τῶν γαμβρῶν ἑκάτερος ἐναντίᾳ συναφθεὶς τύχῃ κατὰ τὴν οὐχ ὁμοτροπίαν · Λευκίῳ μὲν γὰρ τῷ πρεσβυτέρῳ τολμηρῷ καὶ αὐθάδει καὶ τυραννικῷ τὴν φύσιν ὄντι χρηστὴ καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνῆλθε γυνή , Ἀρροῦντι δὲ τῷ νεωτέρῳ πολὺ τὸ πρᾷον ἔχοντι καὶ εὐλόγιστον ἀνοσία καὶ μισοπάτωρ καὶ πάντολμος ἦν ἡ γαμετή .
Lemmas: τυγχάνω δέ ὁ γαμβρός ἑκάτερος ἐναντίος συνάπτω τύχη κατά ὁ οὐ ὁμοτροπία · Λεύκιος μέν γάρ ὁ πρέσβυς τολμηρός καί αὐθάδης καί τυραννικός ὁ φύσις εἰμί χρηστός καί σώφρων καί φιλοπάτωρ συνέρχομαι γυνή , Ἀρροῦς δέ ὁ νέος πολύς ὁ πρᾶος ἔχω καί εὐλόγιστος ἀνόσιος καί μισοπάτωρ καί πάντολμος εἰμί ὁ γαμετή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.28.3
συνέβαινε δὴ τῶν ἀνδρῶν ἑκατέρῳ φέρεσθαι μὲν ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν , μετάγεσθαι δʼ ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία · ὁ μέν γε πονηρὸς ἐκβαλεῖν τῆς βασιλείας τὸν κηδεστὴν προθυμούμενος καὶ πάντα μηχανώμενος εἰς τοῦτο ὑπὸ τῆς γυναικὸς μετεπείθετο ἀντιβολούσης τε καὶ ὀδυρομένης · ὁ δʼ ἐπιεικὴς οὐδὲν οἰόμενος δεῖν ἐξαμαρτάνειν εἰς τὸν πενθερόν , ἀλλὰ περιμένειν , ἕως ἡ φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν ἐξαγάγῃ , καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἐῶν πράττειν τὰ μὴ δίκαια , ὑπὸ τῆς ἀνοσίας γυναικὸς ἐπὶ τἀναντία μετήγετο νουθετούσης τε καὶ λοιδορουμένης καὶ τὴν ἀνανδρίαν κακιζούσης ·
Lemmas: συμβαίνω δή ὁ ἀνήρ ἑκάτερος φέρω μέν ἐπί ὁ ἑαυτοῦ φύσις , μετάγω δέ ὑπό ὁ γυνή ἐπί ἐναντίος · ὁ μέν γε πονηρός ἐκβάλλω ὁ βασιλεία ὁ κηδεστής προθυμέομαι καί πᾶς μηχανάομαι εἰς οὗτος ὑπό ὁ γυνή μεταπείθω ἀντιβολέω τε καί ὀδύρομαι · ὁ δέ ἐπιεικής οὐδείς οἴομαι δέω ἐξαμαρτάνω εἰς ὁ πενθερός , ἀλλά περιμένω , ἕως ὁ φύσις αὐτός ἐκ ὁ ζάω ἐξάγω , καί ὁ ἀδελφός οὐ ἐάω πράσσω ὁ μή δίκαιος , ὑπό ὁ ἀνόσιος γυνή ἐπί ἐναντίος μετάγω νουθετέω τε καί λοιδορέω καί ὁ ἀνανδρία κακίζω ·