ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.71.2
ταύτην δὴ τὴν ἑορτὴν ἐψηφίσατο μὲν ἡ βουλὴ τῶν Ῥωμαίων ἄγειν , ὡς καὶ πρότερον ἔφην , κατὰ τὰς γενομένας εὐχὰς ὑπὸ τοῦ δικτάτορος Αὔλου Ποστομίου , ὅτʼ ἔμελλεν ἀγωνίζεσθαι πρὸς τὰς ἀποστάσας Λατίνων πόλεις κατάγειν ἐπιχειρούσας Ταρκύνιον ἐπὶ τὴν ἀρχήν · ἀναλοῦσθαι δʼ ἔταξε καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν εἴς τε τὰς θυσίας καὶ τοὺς ἀγῶνας ἀργυρίου πεντακοσίας μνᾶς · καὶ μέχρι τοῦ Φοινικικοῦ πολέμου ταῦτʼ ἐδαπάνων εἰς τὴν ἑορτήν .
Lemmas: οὗτος δή ὁ ἑορτή ψηφίζω μέν ὁ βουλή ὁ Ῥωμαῖος ἄγω , ὡς καί πρότερος φημί , κατά ὁ γίγνομαι εὐχή ὑπό ὁ δικτάτωρ Αὖλος Ποστόμιος , ὅτε μέλλω ἀγωνίζομαι πρός ὁ ἀφίστημι Λατῖνος πόλις κατάγω ἐπιχειρέω Ταρκύνιος ἐπί ὁ ἀρχή · ἀναλόω δέ τάσσω κατά ἕκαστος ἐνιαυτός εἰς τε ὁ θυσία καί ὁ ἀγών ἀργύριον πεντακόσιοι μνᾶ · καί μέχρι ὁ Φοινικικός πόλεμος οὗτος δαπανάω εἰς ὁ ἑορτή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.71.3
ἐν δὲ ταῖς ἱεραῖς ἡμέραις ταύταις πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα ἐγίνετο νόμοις Ἑλληνικοῖς κατὰ τε πανηγυρισμοὺς καὶ ξένων ὑποδοχὰς καὶ ἐκεχειρίας , ἃ πολὺ ἂν ἔργον εἴη λέγειν , τὰ δὲ περὶ πομπήν τε καὶ θυσίαν καὶ τὰ κατὰ τοὺς ἀγῶνας · ἀπόχρη γὰρ ἐκ τούτων καὶ τὰ μὴ λεχθέντα ἐξετάζειν · τοιάδε .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἱερός ἡμέρα οὗτος πολύς μέν καί ἄλλος γίγνομαι νόμος Ἑλληνικός κατά τε πανηγυρισμός καί ξένος ὑποδοχή καί ἐκεχειρία , ὅς πολύς ἄν ἔργον εἰμί λέγω , ὁ δέ περί πομπή τε καί θυσία καί ὁ κατά ὁ ἀγών · ἀποχράω γάρ ἐκ οὗτος καί ὁ μή λέγω ἐξετάζω · τοιόσδε .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.1
πρὶν ἄρξασθαι τῶν ἀγώνων , πομπὴν ἔστελλον τοῖς θεοῖς οἱ τὴν μεγίστην ἔχοντες ἐξουσίαν , ἀπὸ τοῦ Καπιτωλίου τε καὶ διʼ ἀγορᾶς ἄγοντες ἐπὶ τὸν μέγαν ἱππόδρομον . ἡγοῦντο δὲ τῆς πομπῆς πρῶτον μὲν οἱ παῖδες αὐτῶν οἱ πρόσηβοί τε καὶ τοῦ πομπεύειν ἔχοντες ἡλικίαν , ἱππεῖς μέν , ὧν οἱ πατέρες τιμήματα ἱππέων εἶχον , πεζοὶ δʼ οἱ μέλλοντες ἐν τοῖς πεζοῖς στρατεύεσθαι · οἱ μὲν κατʼ ἴλας τε καὶ κατὰ λόχους , οἱ δὲ κατὰ συμμορίας τε καὶ τάξεις ὡς εἰς διδασκαλεῖον πορευόμενοι · ἵνα φανερὰ γίνοιτο τοῖς ξένοις ἡ μέλλουσα ἀνδροῦσθαι τῆς πόλεως ἀκμὴ πλῆθός τε καὶ
Lemmas: πρίν ἄρχω ὁ ἀγών , πομπή στέλλω ὁ θεός ὁ ὁ μέγας ἔχω ἐξουσία , ἀπό ὁ Καπετώλιον τε καί διά ἀγορά ἄγω ἐπί ὁ μέγας ἱππόδρομος . ἡγέομαι δέ ὁ πομπή πρῶτος μέν ὁ παῖς αὐτός ὁ πρόσηβος τε καί ὁ πομπεύω ἔχω ἡλικία , ἱππεύς μέν , ὅς ὁ πατήρ τίμημα ἱππεύς ἔχω , πεζός δέ ὁ μέλλω ἐν ὁ πεζός στρατεύω · ὁ μέν κατά ἴλη τε καί κατά λόχος , ὁ δέ κατά συμμορία τε καί τάξις ὡς εἰς διδασκαλεῖον πορεύω · ἵνα φανερός γίγνομαι ὁ ξένος ὁ μέλλω ἀνδρόω ὁ πόλις ἀκμή πλῆθος τε καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.2
κάλλος οἵα τις ἦν . τούτοις ἠκολούθουν ἡνίοχοι τὰ τέθριππά τε καὶ τὰς συνωρίδας καὶ τοὺς ἀζεύκτους ἵππους ἐλαύνοντες · μεθʼ οὓς οἱ τῶν ἀθλημάτων ἀγωνισταὶ τῶν τε κούφων καὶ τῶν βαρέων τὸ μὲν ἄλλο σῶμα γυμνοί , τὸ δὲ περὶ τὴν αἰδῶ καλυπτόμενοι . τοῦτο καὶ εἰς ἐμὲ τὸ ἔθος ἐν Ῥώμῃ διέμενεν , ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐγίνετο παρʼ Ἕλλησιν · ἐν δὲ τῇ Ἑλλάδι καταλέλυται Λακεδαιμονίων αὐτὸ καταλυσάντων .
Lemmas: κάλλος οἷος τις εἰμί . οὗτος ἀκολουθέω ἡνίοχος ὁ τέθριππος τε καί ὁ συνωρίς καί ὁ ἄζευκτος ἵππος ἐλαύνω · μετά ὅς ὁ ὁ ἄθλημα ἀγωνιστής ὁ τε κοῦφος καί ὁ βαρύς ὁ μέν ἄλλος σῶμα γυμνός , ὁ δέ περί ὁ αἰδώς καλύπτω . οὗτος καί εἰς ἐγώ ὁ ἔθος ἐν Ῥώμη διαμένω , ὡς ἐκ ἀρχή γίγνομαι παρά Ἕλλην · ἐν δέ ὁ Ἑλλάς καταλύω Λακεδαιμόνιος αὐτός καταλύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.3
ὁ δὲ πρῶτος ἐπιχειρήσας ἀποδυθῆναι τὸ σῶμα καὶ γυμνὸς Ὀλυμπίασι δραμὼν ἐπὶ τῆς πεντεκαιδεκάτης ὀλυμπιάδος Ἄκανθος ὁ Λακεδαιμόνιος ἦν . τὰ δὲ πρὸ τούτων διʼ αἰσχύνης εἶχον ἅπαντες Ἕλληνες ὅλα γυμνὰ φαίνειν ἐν ταῖς ἀγωνίαις τὰ σώματα , ὡς Ὅμηρος τεκμηριοῖ , μαρτύρων ἀξιοπιστότατός τε καὶ ἀρχαιότατος ὢν ζωννυμένους τοὺς ἥρωας ποιῶν . τὴν γοῦν Αἴαντος καὶ Ὀδυσσέως πάλην ἐπὶ τῇ Πατρόκλου ταφῇ γενομένην ἀφηγούμενός φησι · τὼ δὲ ζωσαμένω βήτην ἐς μέσσον ἀγῶνα ·
Lemmas: ὁ δέ πρῶτος ἐπιχειρέω ἀποδύω ὁ σῶμα καί γυμνός Ὀλυμπία τρέχω ἐπί ὁ πεντεκαιδέκατος ὀλυμπιάς Ἄκανθος ὁ Λακεδαιμόνιος εἰμί . ὁ δέ πρό οὗτος διά αἰσχύνη ἔχω ἅπας Ἕλλην ὅλος γυμνός φαίνω ἐν ὁ ἀγωνία ὁ σῶμα , ὡς Ὅμηρος τεκμηριόω , μάρτυς ἀξιόπιστος τε καί ἀρχαῖος εἰμί ζώννυμι ὁ ἥρως ποιέω . ὁ γοῦν Αἴας καί Ὀδυσσεύς πάλη ἐπί ὁ Πάτροκλος ταφή γίγνομαι ἀφηγέομαι φημί · ὁ δέ ζώννυμι βαίνω εἰς μέσος ἀγών ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.4
καὶ ἔτι σαφέστερον ἐν Ὀδυσσείᾳ τοῦτο ποιεῖ φανερὸν ἐπὶ τῆς Ἴρου καὶ Ὀδυσσέως πυγμῆς ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσιν · ὥς ἔφαθʼ · οἱ δʼ ἄρα πάντες ἐπῄνεον · αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ζώσατο μὲν ῥάκεσιν περὶ μήδεα , φαῖνε δὲ μηροὺς καλούς τε μεγάλους τε . φάνεν δέ οἱ εὐρέες ὦμοι στήθεά τε στιβαροί τε βραχίονες . τὸν δὲ πτωχὸν οὐκέτι βουλόμενον μάχεσθαι , ἀλλʼ ἀποδειλιῶντα εἰσάγων τάδε εἴρηκεν · ὡς ἂρ ἔφαν · Ἴρῳ δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός · ἀλλὰ καὶ ὣς μνηστῆρες ἄγον ζώσαντες ἀνάγκῃ . τοῦτο δὴ τὸ ἔθος ἀρχαῖον ἐν τοῖς Ἕλλησιν ὂν οἱ φυλάττοντες μέχρι τοῦδε Ῥωμαῖοι δῆλοί εἰσιν οὐ προσμαθόντες παρʼ ἡμῶν ὕστερον , ἀλλʼ οὐδὲ μεταθέμενοι σὺν χρόνῳ καθάπερ ἡμεῖς .
Lemmas: καί ἔτι σαφής ἐν Ὀδύσσεια οὗτος ποιέω φανερός ἐπί ὁ Ἶρος καί Ὀδυσσεύς πυγμή ἐν ὅδε ὁ ἔπος · ὡς φημί · ὁ δέ ἄρα πᾶς ἐπαινέω · ἀτάρ Ὀδυσσεύς ζώννυμι μέν ῥάκος περί μῆδος , φαίνω δέ μηρός καλός τε μέγας τε . φαίνω δέ ἕ εὐρύς ὦμος στῆθος τε στιβαρός τε βραχίων . ὁ δέ πτωχός οὐκέτι βούλομαι μάχομαι , ἀλλά ἀποδειλιάω εἰσάγω ὅδε λέγω · ὡς ἄρα φημί · Ἶρος δέ κακός ὀρίνω θυμός · ἀλλά καί ὡς μνηστήρ ἄγω ζώννυμι ἀνάγκη . οὗτος δή ὁ ἔθος ἀρχαῖος ἐν ὁ Ἕλλην εἰμί ὁ φυλάσσω μέχρι ὅδε Ῥωμαῖος δῆλος εἰμί οὐ προσμανθάνω παρά ἐγώ ὕστερον , ἀλλά οὐδέ μετατίθημι σύν χρόνος καθά ἐγώ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.5
ἠκολούθουν δὲ τοῖς ἀγωνισταῖς ὀρχηστῶν χοροὶ πολλοὶ τριχῇ νενεμημένοι , πρῶτοι μὲν ἀνδρῶν , δεύτεροι δʼ ἀγενείων , τελευταῖοι δὲ παίδων , οἷς παρηκολούθουν αὐληταί τʼ ἀρχαϊκοῖς ἐμφυσῶντες αὐλίσκοις βραχέσιν , ὡς καὶ εἰς τόδε χρόνου γίνεται , καὶ κιθαρισταὶ λύρας ἑπταχόρδους ἐλεφαντίνας καὶ τὰ καλούμενα βάρβιτα κρέκοντες . ὧν παρὰ μὲν Ἕλλησιν ἐκλέλοιπεν ἡ χρῆσις ἐπʼ ἐμοῦ πάτριος οὖσα · παρὰ δὲ Ῥωμαίοις ἐν ἁπάσαις φυλάττεται ταῖς ἀρχαίαις θυηπολίαις .
Lemmas: ἀκολουθέω δέ ὁ ἀγωνιστής ὀρχηστής χορός πολύς τριχῆ νέμω , πρῶτος μέν ἀνήρ , δεύτερος δέ ἀγένειος , τελευταῖος δέ παῖς , ὅς παρακολουθέω αὐλητής τε ἀρχαικός ἐμφυσάω αὐλίσκος βραχύς , ὡς καί εἰς ὅδε χρόνος γίγνομαι , καί κιθαριστής λύρα ἑπτάχορδος ἐλεφάντινος καί ὁ καλέω βάρβιτος κρέκω . ὅς παρά μέν Ἕλλην ἐκλείπω ὁ χρῆσις ἐπί ἐγώ πάτριος εἰμί · παρά δέ Ῥωμαῖος ἐν ἅπας φυλάσσω ὁ ἀρχαῖος θυηπολία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.6
σκευαὶ δὲ τῶν ὀρχηστῶν ἦσαν χιτῶνες φοινίκεοι ζωστῆρσι χαλκέοις ἐσφιγμένοι , καὶ ξίφη παρηρτημένα , καὶ λόγχαι βραχύτεραι τῶν μετρίων · τοῖς δʼ ἀνδράσι καὶ κράνη χάλκεα λόφοις ἐπισήμοις κεκοσμημένα καὶ πτεροῖς . ἡγεῖτο δὲ καθʼ ἕκαστον χορὸν εἷς ἀνήρ , ὃς ἐνεδίδου τοῖς ἄλλοις τὰ τῆς ὀρχήσεως σχήματα , πρῶτος εἰδοφορῶν τὰς πολεμικὰς καὶ συντόνους κινήσεις ἐν τοῖς προκελευσματικοῖς ὡς τὰ πολλὰ ῥυθμοῖς .
Lemmas: σκευή δέ ὁ ὀρχηστής εἰμί χιτών φοινίκεος ζωστήρ χάλκεος σφίγγω , καί ξίφος παραρτέομαι , καί λόγχη βραχύς ὁ μέτριος · ὁ δέ ἀνήρ καί κράνος χάλκεος λόφος ἐπίσημος κοσμέω καί πτερόν . ἡγέομαι δέ κατά ἕκαστος χορός εἷς ἀνήρ , ὅς ἐνδίδωμι ὁ ἄλλος ὁ ὁ ὄρχησις σχῆμα , πρῶτος εἰδοφορέω ὁ πολεμικός καί σύντονος κίνησις ἐν ὁ προκελευσματικός ὡς ὁ πολύς ῥυθμός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.7
Ἑλληνικὸν δʼ ἄρα καὶ τοῦτʼ ἦν ἐν τοῖς πάνυ παλαιὸν ἐπιτήδευμα , ἐνόπλιος ὄρχησις ἡ καλουμένη πυρρίχη , εἴτʼ Ἀθηνᾶς πρώτης ἐπὶ Τιτάνων ἀφανισμῷ χορεύειν καὶ ὀρχεῖσθαι σὺν τοῖς ὅπλοις τἀπινίκια ὑπὸ χαρᾶς ἀρξαμένης , εἴτε παλαίτερον ἔτι Κουρήτων αὐτὴν καταστησαμένων , ὅτε τὸν Δία τιθηνούμενοι θέλγειν ἐβούλοντο κτύπῳ τε ὅπλων καὶ κινήσει μελῶν ἐνρύθμῳ καθάπερ ὁ μῦθος ἔχει .
Lemmas: Ἑλληνικός δέ ἄρα καί οὗτος εἰμί ἐν ὁ πάνυ παλαιός ἐπιτήδευμα , ἐνόπλιος ὄρχησις ὁ καλέω πυρρίχη , εἴτε Ἀθήνη πρῶτος ἐπί Τιτάν ἀφανισμός χορεύω καί ὀρχέομαι σύν ὁ ὅπλον ἐπινίκιος ὑπό χαρά ἄρχω , εἴτε παλαιός ἔτι Κούρητες αὐτός καθίστημι , ὅτε ὁ Ζεύς τιθηνέω θέλγω βούλομαι κτύπος τε ὅπλον καί κίνησις μέλος ἔνρυθμος καθά ὁ μῦθος ἔχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.8
δηλοῖ δὲ καὶ τούτου τὴν ἀρχαιότητα ὡς ἐπιχωρίου τοῖς Ἕλλησιν Ὅμηρος πολλαχῇ μὲν καὶ ἄλλῃ , μάλιστα δʼ ἐν ἀσπίδος κατασκευῇ , ἣν Ἀχιλλεῖ δωρήσασθαί φησιν Ἥφαιστον . ὑποθέμενος γὰρ ἐν αὐτῇ δύο πόλεις τὴν μὲν εἰρήνῃ κοσμουμένην , τὴν δὲ πολέμῳ κακοπαθοῦσαν , ἐν ᾗ τὴν ἀμείνω καθίστησι τύχην ἑορτὰς ποιῶν καὶ γάμους καὶ θαλίας ὥσπερ εἰκὸς καὶ ταῦτα λέγει · κοῦροι δʼ ὀρχηστῆρες ἐδίνεον · ἐν δʼ ἄρα τοῖσιν αὐλοὶ φόρμιγγές τε βοὴν ἔχον · αἱ δὲ γυναῖκες ἱστάμεναι θαύμαζον ἐπὶ προθύροισιν ἑκάστη .
Lemmas: δηλόω δέ καί οὗτος ὁ ἀρχαιότης ὡς ἐπιχώριος ὁ Ἕλλην Ὅμηρος πολλαχῆ μέν καί ἄλλῃ , μάλα δέ ἐν ἀσπίς κατασκευή , ὅς Ἀχιλλεύς δωρέω φημί Ἥφαιστος . ὑποτίθημι γάρ ἐν αὐτός δύο πόλις ὁ μέν εἰρήνη κοσμέω , ὁ δέ πόλεμος κακοπαθέω , ἐν ὅς ὁ ἀγαθός καθίστημι τύχη ἑορτή ποιέω καί γάμος καί θαλία ὥσπερ ἔοικα καί οὗτος λέγω · κοῦρος δέ ὀρχηστής δινεύω · ἐν δέ ἄρα ὁ αὐλός φόρμιγξ τε βοή ἔχω · ὁ δέ γυνή ἵστημι θαυμάζω ἐπί πρόθυρον ἕκαστος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.9
καὶ αὖθις ἕτερον ἐν αὐτῇ λέγων διακεκοσμῆσθαι Κρητικὸν ἠιθέων τε καὶ παρθένων χορὸν ὧδε εἴρηκεν · ἐν δὲ χορὸν ποίκιλλε περικλυτὸς ἀμφιγυήεις , τῷ ἴκελον οἷόν ποτʼ ἐνὶ Κνωσσῷ εὐρείῃ Δαίδαλος ἤσκησεν καλλιπλοκάμῳ Ἀριάδνῃ . ἔνθα μὲν ἠίθεοι καὶ παρθένοι ἀλφεσίβοιαι ὠρχεῦντʼ ἀλλήλων ἐπὶ καρπῷ χεῖρας ἔχουσαι . κόσμον τʼ αὐτοῦ ἀφηγούμενος , ἵνα δῆλον ἡμῖν ποιήσειεν , ὅτι ἡ τῶν ἀρρένων κίνησις ἐνόπλιος ἦν , τάδε λέγει · καί ῥʼ αἱ μὲν καλὰς στεφάνας ἔχον , οἱ δὲ μαχαίρας εἶχον χρυσείας ἐξ ἀργυρέων τελαμώνων . ἡγεμόνας τε τῆς ὀρχήσεως αὐτῶν τοὺς ἐνδιδόντας τοῖς ἄλλοις καὶ προκαταρχομένους εἰσάγων τοιάδε γράφει · πολλὸς δʼ ἱμερόεντα χορὸν περιΐσταθʼ ὅμιλος τερπόμενοι · δοιὼ δὲ κυβιστητῆρε κατʼ αὐτοὺς μολπῆς ἐξάρχοντες ἐδίνευον κατὰ μέσσους .
Lemmas: καί αὖθις ἕτερος ἐν αὐτός λέγω διακοσμέω Κρητικός ἠίθεος τε καί παρθένος χορός ὧδε λέγω · ἐν δέ χορός ποικίλλω περικλυτός ἀμφιγύεις , ὁ ἴκελος οἷος ποτέ ἐν Κνωσσός εὐρύς Δαίδαλος ἀσκέω καλλιπλόκαμος Ἀριάδνη . ἔνθα μέν ἠίθεος καί παρθένος ἀλφεσίβοιος ὀρχέομαι ἀλλήλων ἐπί καρπός χείρ ἔχω . κόσμος τε αὐτός ἀφηγέομαι , ἵνα δῆλος ἐγώ ποιέω , ὅτι ὁ ὁ ἄρσην κίνησις ἐνόπλιος εἰμί , ὅδε λέγω · καί ἄρα ὁ μέν καλός στεφάνη ἔχω , ὁ δέ μάχαιρα ἔχω χρύσεος ἐκ ἀργύρεος τελαμών . ἡγεμών τε ὁ ὄρχησις αὐτός ὁ ἐνδίδωμι ὁ ἄλλος καί προκατάρχομαι εἰσάγω τοιόσδε γράφω · πολύς δέ ἱμερόεις χορός περιίστημι ὅμιλος τέρπω · δοιώ δέ κυβιστητήρ κατά αὐτός μολπή ἐξάρχω δινεύω κατά μέσος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.10
οὐ μόνον δʼ ἐκ τῆς ἐναγωνίου τε καὶ κατεσπουδασμένης ὀρχήσεως τῶν χορῶν , ᾗ παρὰ τὰς θυηπολίας τε καὶ πομπὰς ἐχρῶντο Ῥωμαῖοι , τὸ συγγενὲς ἄν τις αὐτῶν τὸ πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἴδοι , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς κερτόμου καὶ τωθαστικῆς . μετὰ γὰρ τοὺς ἐνοπλίους χοροὺς οἱ τῶν σατυριστῶν ἐπόμπευον χοροὶ τὴν Ἑλληνικὴν εἰδοφοροῦντες σίκιννιν . σκευαὶ δʼ αὐτοῖς ἦσαν τοῖς μὲν εἰς Σιληνοὺς εἰκασθεῖσι μαλλωτοὶ χιτῶνες , οὓς ἔνιοι χορταίους καλοῦσι , καὶ περιβόλαια ἐκ παντὸς ἄνθους · τοῖς δʼ εἰς Σατύρους περιζώματα καὶ δοραὶ τράγων καὶ ὀρθότριχες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς φόβαι καὶ ὅσα τούτοις ὅμοια . οὗτοι κατέσκωπτόν τε καὶ κατεμιμοῦντο τὰς σπουδαίας κινήσεις ἐπὶ τὰ γελοιότερα μεταφέροντες .
Lemmas: οὐ μόνος δέ ἐκ ὁ ἐναγώνιος τε καί κατασπουδάζομαι ὄρχησις ὁ χορός , ὅς παρά ὁ θυηπολία τε καί πομπή χράω Ῥωμαῖος , ὁ συγγενής ἄν τις αὐτός ὁ πρός ὁ Ἕλλην ὁράω , ἀλλά καί ἐκ ὁ κέρτομος καί τωθαστικός . μετά γάρ ὁ ἐνόπλιος χορός ὁ ὁ σατυριστής πομπεύω χορός ὁ Ἑλληνικός εἰδοφορέω σίκιννις . σκευή δέ αὐτός εἰμί ὁ μέν εἰς Σειληνός εἰκάζω μαλλωτός χιτών , ὅς ἔνιοι χορταῖος καλέω , καί περιβόλαιον ἐκ πᾶς ἄνθος · ὁ δέ εἰς Σάτυρος περίζωμα καί δορά τράγος καί ὀρθόθριξ ἐπί ὁ κεφαλή φόβη καί ὅσος οὗτος ὅμοιος . οὗτος κατασκώπτω τε καί καταμιμέομαι ὁ σπουδαῖος κίνησις ἐπί ὁ γέλοιος μεταφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.11
δηλοῦσι δὲ καὶ αἱ τῶν θριάμβων εἴσοδοι παλαιὰν καὶ ἐπιχώριον οὖσαν Ῥωμαίοις τὴν κέρτομον καὶ σατυρικὴν παιδιάν . ἐφεῖται γὰρ τοῖς κατάγουσι τὰς νίκας ἰαμβίζειν τε καὶ κατασκώπτειν τοὺς ἐπιφανεστάτους ἄνδρας αὐτοῖς στρατηλάταις , ὡς Ἀθήνησι τοῖς πομπευταῖς τοῖς ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν πρότερον ἅμα σκώμμασι παροχουμένοις , νῦν δὲ ποιήματʼ ᾅδουσιν αὐτοσχέδια .
Lemmas: δηλόω δέ καί ὁ ὁ θρίαμβος εἴσοδος παλαιός καί ἐπιχώριος εἰμί Ῥωμαῖος ὁ κέρτομος καί σατυρικός παιδιά . ἐφίημι γάρ ὁ κατάγω ὁ νίκη ἰαμβίζω τε καί κατασκώπτω ὁ ἐπιφανής ἀνήρ αὐτός στρατηλάτης , ὡς Ἀθήνησι ὁ πομπευτής ὁ ἐπί ὁ ἄμαξα πρότερος ἅμα σκῶμμα παροχέομαι , νῦν δέ ποίημα ἀείδω αὐτοσχέδιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.12
εἶδον δὲ καὶ ἐν ἀνδρῶν ἐπισήμων ταφαῖς ἅμα ταῖς ἄλλαις πομπαῖς προηγουμένους τῆς κλίνης τοὺς σατυριστῶν χοροὺς κινουμένους τὴν σίκιννιν ὄρχησιν , μάλιστα δʼ ἐν τοῖς τῶν εὐδαιμόνων κήδεσιν . ὅτι δʼ οὔτε Λιγύων οὔτʼ Ὀμβρικῶν οὔτʼ ἄλλων τινῶν βαρβάρων τῶν ἐν Ἰταλίᾳ κατοικούντων εὕρημα ἡ σατυρικὴ παιδιὰ καὶ ὄρχησις ἦν , ἀλλʼ Ἑλλήνων , δέδοικα , μὴ καὶ ὀχληρὸς εἶναί τισι δόξω , λόγοις πλείοσι πιστοῦσθαι ὁμολογούμενον πρᾶγμα βουλόμενος .
Lemmas: ὁράω δέ καί ἐν ἀνήρ ἐπίσημος ταφή ἅμα ὁ ἄλλος πομπή προηγέομαι ὁ κλίνη ὁ σατυριστής χορός κινέω ὁ σίκιννις ὄρχησις , μάλα δέ ἐν ὁ ὁ εὐδαίμων κῆδος . ὅτι δέ οὔτε Λίγυες οὔτε Ὀμβρικός οὔτε ἄλλος τις βάρβαρος ὁ ἐν Ἰταλία κατοικέω εὕρημα ὁ σατυρικός παιδιά καί ὄρχησις εἰμί , ἀλλά Ἕλλην , δείδω , μή καί ὀχληρός εἰμί τις δοκέω , λόγος πολύς πιστόω ὁμολογέω πρᾶγμα βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.13
μετὰ δὲ τοὺς χοροὺς τούτους κιθαρισταί τʼ ἀθρόοι καὶ αὐληταὶ πολλοὶ παρεξῄεσαν · καὶ μετʼ αὐτοὺς οἵ τε τὰ θυμιατήρια κομίζοντες , ἐφʼ ὧν ἀρώματα καὶ λιβανωτὸς παρʼ ὅλην ὁδὸν ἐθυμιᾶτο , καὶ οἱ τὰ πομπεῖα παραφέροντες ἀργυρίου καὶ χρυσίου πεποιημένα τά τε ἱερὰ καὶ τὰ δημόσια . τελευταῖα δὲ πάντων αἱ τῶν θεῶν εἰκόνες ἐπόμπευον ὤμοις ὑπʼ ἀνδρῶν φερόμεναι , μορφάς θʼ ὁμοίας παρέχουσαι ταῖς παρʼ Ἕλλησι πλαττομέναις καὶ σκευὰς καὶ σύμβολα καὶ δωρεάς , ὧν εὑρεταὶ καὶ δοτῆρες ἀνθρώποις ἕκαστοι παραδίδονται , οὐ μόνον Διὸς καὶ Ἥρας καὶ Ἀθηνᾶς καὶ Ποσειδῶνος καὶ τῶν ἄλλων , οὓς Ἕλληνες ἐν τοῖς δώδεκα θεοῖς καταριθμοῦσιν , ἀλλὰ καὶ τῶν προγενεστέρων , ἐξ ὧν οἱ δώδεκα θεοὶ μυθολογοῦνται γενέσθαι , Κρόνου καὶ Ῥέας καὶ Θέμιδος καὶ Λητοῦς καὶ Μοιρῶν καὶ Μνημοσύνης καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων , ὅσων ἐστὶν ἱερὰ καὶ τεμένη παρʼ Ἕλλησι · καὶ τῶν ὕστερον , ἀφʼ οὗ τὴν ἀρχὴν Ζεὺς παρέλαβε , μυθολογουμένων γενέσθαι , Περσεφόνης Εἰλειθυίας Νυμφῶν Μουσῶν Ὡρῶν Χαρίτων Διονύσου , καὶ ὅσων ἡμιθέων γενομένων αἱ ψυχαὶ τὰ θνητὰ ἀπολιποῦσαι σώματα εἰς οὐρανὸν ἀνελθεῖν λέγονται , καὶ τιμὰς λαχεῖν ὁμοίας θεοῖς , Ἡρακλέους Ἀσκληπιοῦ Διοσκούρων Σελήνης Πανὸς ἄλλων μυρίων .
Lemmas: μετά δέ ὁ χορός οὗτος κιθαριστής τε ἀθρόος καί αὐλητής πολύς παρεξέρχομαι · καί μετά αὐτός ὁ τε ὁ θυμιατήριον κομίζω , ἐπί ὅς ἄρωμα καί λιβανωτός παρά ὅλος ὁδός θυμιάω , καί ὁ ὁ πομπεῖον παραφέρω ἀργύριον καί χρυσίον ποιέω ὁ τε ἱερός καί ὁ δημόσιος . τελευταῖος δέ πᾶς ὁ ὁ θεός εἰκών πομπεύω ὦμος ὑπό ἀνήρ φέρω , μορφή τε ὅμοιος παρέχω ὁ παρά Ἕλλην πλήσσω καί σκευή καί σύμβολον καί δωρεά , ὅς εὑρετής καί δοτήρ ἄνθρωπος ἕκαστος παραδίδωμι , οὐ μόνος Ζεύς καί Ἥρα καί Ἀθήνη καί Ποσειδῶν καί ὁ ἄλλος , ὅς Ἕλλην ἐν ὁ δώδεκα θεός καταριθμέω , ἀλλά καί ὁ προγενής , ἐκ ὅς ὁ δώδεκα θεός μυθολογέω γίγνομαι , Κρόνος καί Ῥέα καί Θέμις καί Λητώ καί Μοῖρα καί Μνημοσύνη καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος εἰμί ἱερόν καί τέμενος παρά Ἕλλην · καί ὁ ὕστερον , ἀπό ὅς ὁ ἀρχή Ζεύς παραλαμβάνω , μυθολογέω γίγνομαι , Περσεφόνη Εἰλείθυια Νύμφη Μοῦσα Ὥρα Χάρις Διόνυσος , καί ὅσος ἡμίθεος γίγνομαι ὁ ψυχή ὁ θνητός ἀπολείπω σῶμα εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι λέγω , καί τιμή λαγχάνω ὅμοιος θεός , Ἡρακλῆς Ἀσκληπιός Διόσκοροι Σελήνη Πάν ἄλλος μυρίος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.14
καίτοι εἰ βάρβαροι ἦσαν οἱ τὴν Ῥώμην οἰκίσαντες καὶ τὴν ἑορτὴν ταύτην καταστησάμενοι , τί προσῆκεν αὐτοῖς τοὺς μὲν Ἑλληνικοὺς ἅπαντας σέβειν θεούς τε καὶ δαίμονας , τῶν δὲ πατρίων ὑπερορᾶν ; ἢ δειξάτω τις ἡμῖν ἔξω τοῦ Ἑλληνικοῦ φῦλον ἕτερον , ᾧ πάτριά ἐστι ταῦτα τὰ ἱερά , καὶ τότε διαβαλλέτω ταύτην τὴν ἀπόδειξιν ὡς οὐχ ὑγιῆ .
Lemmas: καίτοι εἰ βάρβαρος εἰμί ὁ ὁ Ῥώμη οἰκίζω καί ὁ ἑορτή οὗτος καθίστημι , τίς προσήκω αὐτός ὁ μέν Ἑλληνικός ἅπας σέβω θεός τε καί δαίμων , ὁ δέ πάτριος ὑπεροράω ; ἤ δείκνυμι τις ἐγώ ἔξω ὁ Ἑλληνικός φῦλον ἕτερος , ὅς πάτριος εἰμί οὗτος ὁ ἱερός , καί τότε διαβάλλω οὗτος ὁ ἀπόδειξις ὡς οὐ ὑγιής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.15
συντελεσθείσης δὲ τῆς πομπῆς ἐβουθύτουν εὐθὺς οἵ θʼ ὕπατοι καὶ τῶν ἱερέων οἷς ὅσιον , καὶ ὁ τῶν θυηπολιῶν τρόπος ὁ αὐτὸς ἦν τῷ παρʼ ἡμῖν . χερνιψάμενοί τε γὰρ αὐτοὶ καὶ τὰ ἱερὰ καθαρῷ περιαγνίσαντες ὕδατι καὶ Δημητρίους καρποὺς ἐπιρράναντες αὐτῶν ταῖς κεφαλαῖς , ἔπειτα κατευξάμενοι , θύειν τότε τοῖς ὑπηρέταις αὐτὰ ἐκέλευον . τῶν δʼ οἱ μὲν ἑστῶτος ἔτι τοῦ θύματος σκυτάλῃ τοὺς κροτάφους ἔπαιον , οἱ δὲ πίπτοντος ὑπετίθεσαν τὰς σφαγίδας , καὶ μετὰ τοῦτο δείραντές τε καὶ μελίσαντες ἀπαρχὰς ἐλάμβανον ἐξ ἑκάστου σπλάγχνου καὶ παντὸς ἄλλου μέλους , ἃς ἀλφίτοις ζέας ἀναδεύσαντες προσέφερον τοῖς θύουσιν ἐπὶ κανῶν · οἱ δʼ ἐπὶ τοὺς βωμοὺς ἐπιθέντες ὑφῆπτον καὶ προσέσπενδον οἶνον κατὰ
Lemmas: συντελέω δέ ὁ πομπή βουθυτέω εὐθύς ὁ τε ὕπατος καί ὁ ἱερεύς ὅς ὅσιος , καί ὁ ὁ θυηπολία τρόπος ὁ αὐτός εἰμί ὁ παρά ἐγώ . χερνίπτομαι τε γάρ αὐτός καί ὁ ἱερόν καθαρός περιαγνίζω ὕδωρ καί Δημήτριος καρπός ἐπιρραίνω αὐτός ὁ κεφαλή , ἔπειτα κατεύχομαι , θύω τότε ὁ ὑπηρέτης αὐτός κελεύω . ὁ δέ ὁ μέν ἵστημι ἔτι ὁ θῦμα σκυτάλη ὁ κρόταφος παίω , ὁ δέ πίπτω ὑποτίθημι ὁ σφαγίς , καί μετά οὗτος δέρω τε καί μελίζω ἀπαρχή λαμβάνω ἐκ ἕκαστος σπλάγχνον καί πᾶς ἄλλος μέλος , ὅς ἄλφιτον ζέα ἀναδεύω προσφέρω ὁ θύω ἐπί κάνεον · ὁ δέ ἐπί ὁ βωμός ἐπιτίθημι ὑφάπτω καί προσσπένδω οἶνος κατά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.16
τῶν ἁγνιζομένων . ἕκαστον δʼ ὅτι κατὰ νόμους ἐγίνετο τοὺς ἀμφὶ θυσίαν ὑφʼ Ἑλλήνων κατασταθέντας , ἐκ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως γνῶναι ῥᾴδιον . καὶ γὰρ χερνιπτομένους εἰσάγει τοὺς ἥρωας καὶ οὐλαῖς χρωμένους ἐν οἷς φησι · χερνίψαντο δʼ ἔπειτα καὶ οὐλοχύτας ἀνέλοντο . τριχοτομοῦντάς τʼ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τὰς τρίχας καὶ τιθέντας ἐπὶ τὸ πῦρ ὧδε γράφων · ἀλλʼ ὅ γʼ ἀπαρχόμενος κεφαλῆς τρίχας ἐν πυρὶ βάλλε . σκυτάλαις τε παίοντας τὰ μέτωπα τῶν ἱερείων καὶ τὰ πεσόντα θύοντας , ὡς ἐπὶ τῆς Εὐμαίου ποιεῖ θυσίας · κόψε δʼ ἀπαρχόμενος σχίζῃ δρυός , ἣν λίπε κείων . τὸν δʼ ἔλιπε ψυχή · τοὶ δʼ ἔσφαξάν τε καὶ εὗσαν .
Lemmas: ὁ ἁγνίζω . ἕκαστος δέ ὅτι κατά νόμος γίγνομαι ὁ ἀμφί θυσία ὑπό Ἕλλην καθίστημι , ἐκ ὁ Ὅμηρος ποίησις γιγνώσκω ῥᾴδιος . καί γάρ χερνίπτομαι εἰσάγω ὁ ἥρως καί οὐλή χράω ἐν ὅς φημί · χερνίπτομαι δέ ἔπειτα καί οὐλοχύται ἀναιρέω . τριχοτομέω τε ἀπό ὁ κεφαλή ὁ θρίξ καί τίθημι ἐπί ὁ πῦρ ὧδε γράφω · ἀλλά ὁ γε ἀπάρχω κεφαλή θρίξ ἐν πῦρ βάλλω . σκυτάλη τε παίω ὁ μέτωπον ὁ ἱερεῖον καί ὁ πίπτω θύω , ὡς ἐπί ὁ Εὔμαιος ποιέω θυσία · κόπτω δέ ἀπάρχω σχίζα δρῦς , ὅς λείπω κείω . ὁ δέ λείπω ψυχή · ὁ δέ σφάζω τε καί εὕω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.17
ἀπαρχάς τʼ ἀπὸ τῶν σπλάγχνων καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων λαμβάνοντας μελῶν , καὶ ταύτας ἀλφίτοις δεύοντας καὶ καθαγίζοντας ἐπὶ τῶν βωμῶν , ὡς ἐπὶ τῆς αὐτῆς ποιεῖ θυσίας · ὁ δʼ ὠμοθετεῖτο συβώτης , πάντοθεν ἀρχόμενος μελέων ἐς πίονα δημόν · καὶ τὰ μὲν πυρὶ βάλλε παλύνας ἀλφίτου ἀκτῇ .
Lemmas: ἀπαρχή τε ἀπό ὁ σπλάγχνον καί ἀπό ὁ ἄλλος λαμβάνω μέλος , καί οὗτος ἄλφιτον δέω καί καθαγίζω ἐπί ὁ βωμός , ὡς ἐπί ὁ αὐτός ποιέω θυσία · ὁ δέ ὠμοθετέω συβώτης , πάντοθεν ἄρχω μέλος εἰς πίων δημός · καί ὁ μέν πῦρ βάλλω παλύνω ἄλφιτον ἀκτή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.72.18
ταῦτα δὲ Ῥωμαίους ἔτι καὶ εἰς ἐμὲ πράττοντας ἐπὶ ταῖς θυσίαις ἰδὼν ἐπίσταμαι · καὶ μιᾷ πίστει τῇδε ἀρκούμενος οὐ βαρβάρους ἐπείσθην εἶναι τοὺς οἰκιστὰς τῆς Ῥώμης , ἀλλʼ ἐκ πολλῶν τόπων συνεληλυθότας Ἕλληνας . ὀλίγα μὲν γὰρ ἐπιτηδεύματα περὶ θυσίας τε καὶ ἑορτὰς ὁμοίως Ἕλλησι καὶ βαρβάρους τινὰς ἐπιτελεῖν ἐνδέχεται , πάντα δὲ ταὐτὰ πράττειν ἀπίθανον .
Lemmas: οὗτος δέ Ῥωμαῖος ἔτι καί εἰς ἐγώ πράσσω ἐπί ὁ θυσία ὁράω ἐπίσταμαι · καί εἷς πίστις ὅδε ἀρκέω οὐ βάρβαρος πείθω εἰμί ὁ οἰκιστής ὁ Ῥώμη , ἀλλά ἐκ πολύς τόπος συνέρχομαι Ἕλλην . ὀλίγος μέν γάρ ἐπιτήδευμα περί θυσία τε καί ἑορτή ὅμοιος Ἕλλην καί βάρβαρος τις ἐπιτελέω ἐνδέχομαι , πᾶς δέ αὐτός πράσσω ἀπίθανος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.73.1
λοιπὸν δʼ ἔτι μοι καὶ περὶ τῶν ἀγώνων , οὓς μετὰ τὴν πομπὴν ἐπετέλουν , ὀλίγα διελθεῖν . πρῶτος ὁ τῶν τεθρίππων τε καὶ συνωρίδων καὶ τῶν ἀζεύκτων ἵππων ἐγίνετο δρόμος , ὡς παρʼ Ἕλλησι τὸ
Lemmas: λοιπός δέ ἔτι ἐγώ καί περί ὁ ἀγών , ὅς μετά ὁ πομπή ἐπιτελέω , ὀλίγος διέρχομαι . πρῶτος ὁ ὁ τέθριππος τε καί συνωρίς καί ὁ ἄζευκτος ἵππος γίγνομαι δρόμος , ὡς παρά Ἕλλην ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.73.2
ἀρχαῖον Ὀλυμπίασί τε καὶ μέχρι τοῦ παρόντος . ἐν δὲ ταῖς ἱππικαῖς ἁμίλλαις ἐπιτηδεύματα δύο τῶν πάνυ παλαιῶν ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐνομοθετήθη φυλαττόμενα ὑπὸ Ῥωμαίων μέχρι τῶν κατʼ ἐμὲ διάκειται χρόνων , τό τε περὶ τὰ τρίπωλα τῶν ἁρμάτων , ὃ παρʼ Ἕλλησι μὲν ἐκλέλοιπεν , ἀρχαῖον ὄν ἐπιτήδευμα καὶ ἡρωικόν , ᾧ ποιεῖ τοὺς Ἕλληνας Ὅμηρος ἐν ταῖς μάχαις χρωμένους · δυσὶ γὰρ ἵπποις ἐζευγμένοις , ὃν τρόπον ζεύγνυται συνωρίς , τρίτος παρείπετο σειραῖος ἵππος ῥυτῆρι συνεχόμενος , ὃν ἀπὸ τοῦ παρῃωρῆσθαί τε καὶ μὴ συνεζεῦχθαι παρῄορον ἐκάλουν οἱ παλαιοί · ἕτερον δὲ παρʼ ὀλίγαις ἔτι φυλαττόμενον πόλεσιν Ἑλληνίσιν ἐν ἱερουργίαις τισὶν ἀρχαϊκαῖς , ὁ τῶν παρεμβεβηκότων τοῖς ἅρμασι δρόμος .
Lemmas: ἀρχαῖος Ὀλυμπία τε καί μέχρι ὁ πάρειμι . ἐν δέ ὁ ἱππικός ἅμιλλα ἐπιτήδευμα δύο ὁ πάνυ παλαιός ὡς ἐκ ἀρχή νομοθετέω φυλάσσω ὑπό Ῥωμαῖος μέχρι ὁ κατά ἐγώ διάκειμαι χρόνος , ὁ τε περί ὁ τρίπωλος ὁ ἅρμα , ὅς παρά Ἕλλην μέν ἐκλείπω , ἀρχαῖος εἰμί ἐπιτήδευμα καί ἡρωϊκός , ὅς ποιέω ὁ Ἕλλην Ὅμηρος ἐν ὁ μάχη χράω · δύο γάρ ἵππος ζεύγνυμι , ὅς τρόπος ζεύγνυμι συνωρίς , τρίτος παρέπομαι σειραῖος ἵππος ῥυτήρ συνέχω , ὅς ἀπό ὁ παραιωρέω τε καί μή συζεύγνυμι παρῄορος καλέω ὁ παλαιός · ἕτερος δέ παρά ὀλίγος ἔτι φυλάσσω πόλις Ἑλληνίς ἐν ἱερουργία τις ἀρχαικός , ὁ ὁ παρεμβαίνω ὁ ἅρμα δρόμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.73.3
ὅταν γὰρ τέλος αἱ τῶν ἱππέων ἅμιλλαι λάβωνται , ἀποπηδῶντες ἀπὸ τῶν ἁρμάτων οἱ παροχούμενοι τοῖς ἡνιόχοις , οὓς οἱ ποιηταὶ μὲν παραβάτας , Ἀθηναῖοι δὲ καλοῦσιν ἀποβάτας , τὸν σταδιαῖον ἁμιλλῶνται δρόμον αὐτοὶ πρὸς ἀλλήλους . τελεσθέντων δὲ τῶν ἱππικῶν δρόμων οἱ τοῖς ἑαυτῶν σώμασιν ἀγωνιζόμενοι τότʼ εἰσῄεσαν δρομεῖς τε καὶ πύκται καὶ παλαισταί . τρία γὰρ ἀθλήματα παρὰ τοῖς ἀρχαίοις Ἕλλησι ταῦτʼ ἦν , ὡς Ὅμηρος ἐπὶ τῇ Πατρόκλου δηλοῖ ταφῇ .
Lemmas: ὅταν γάρ τέλος ὁ ὁ ἱππεύς ἅμιλλα λαμβάνω , ἀποπηδάω ἀπό ὁ ἅρμα ὁ παροχέομαι ὁ ἡνίοχος , ὅς ὁ ποιητής μέν παραβάτης , Ἀθηναῖος δέ καλέω ἀποβάτης , ὁ σταδιαῖος ἁμιλλάομαι δρόμος αὐτός πρός ἀλλήλων . τελέω δέ ὁ ἱππικός δρόμος ὁ ὁ ἑαυτοῦ σῶμα ἀγωνίζομαι τότε εἰσέρχομαι δρομεύς τε καί πύκτης καί παλαιστής . τρεῖς γάρ ἄθλημα παρά ὁ ἀρχαῖος Ἕλλην οὗτος εἰμί , ὡς Ὅμηρος ἐπί ὁ Πάτροκλος δηλόω ταφή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.73.4
ἐν δὲ τοῖς διὰ μέσου τῶν ἀθλημάτων χρόνοις Ἑλληνικώτατον καὶ κράτιστον ἁπάντων ἐθῶν ἀπεδείκνυντο , στεφανώσεις καὶ ἀναρρήσεις ποιούμενοι τιμῶν , αἷς ἐτίμων τοὺς ἑαυτῶν εὐεργέτας , ὡς Ἀθήνησιν ἐν ταῖς Διονυσιακαῖς ἐγίνετο θυσίαις , καὶ σκύλων , ὅσων ἐκ πολέμων λάβοιεν , ἐπιδείξεις τοῖς εἰς θέαν συνεληλυθόσιν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ διά μέσος ὁ ἄθλημα χρόνος Ἑλληνικός καί κρατύς ἅπας ἔθος ἀποδείκνυμι , στεφάνωσις καί ἀνάρρησις ποιέω τιμή , ὅς τιμάω ὁ ἑαυτοῦ εὐεργέτης , ὡς Ἀθήνησι ἐν ὁ Διονυσιακός γίγνομαι θυσία , καί σκῦλον , ὅσος ἐκ πόλεμος λαμβάνω , ἐπίδειξις ὁ εἰς θέα συνέρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 7.73.5
ἀλλὰ γὰρ ὑπὲρ μὲν τούτων οὔτε μηθένα ποιήσασθαι λόγον ἀπαιτούσης τῆς ὑποθέσεως καλῶς εἶχεν , οὔτε μηκύνειν πέρα τοῦ δέοντος ἥρμοττε . καιρὸς δʼ ἐπὶ τὴν ἀπολειπομένην διήγησιν ἐπανάγειν . ὡς γὰρ δὴ τὰ περὶ τὸν ἀπαχθέντα ἐπὶ τιμωρίαν ὑπὸ τοῦ δεσπότου καὶ προηγησάμενον τῆς πομπῆς ἔμαθεν ἡ βουλὴ παρὰ τοῦ τὸ πραχθὲν ἀνανεωσαμένου , τοῦτον ὑπολαβοῦσα ὑπὸ τοῦ θεοῦ λέγεσθαι τὸν οὐ καλὸν ἔπαρχον τῶν ὀρχηστῶν , ὥσπερ ἔφην , ἀναζητήσασα τὸν τῷ θεράποντι λωβησάμενον καὶ ζημίαν ἐπιβαλοῦσα , ἧς ἄξιος ἦν , ἑτέραν ἐψηφίσατο τῷ θεῷ πομπὴν ἐπιτελεσθῆναι καὶ ἀγῶνας ἐξ ἀρχῆς ἑτέρους ἀπὸ διπλασίων χρημάτων ἢ πρότερον ἐγένοντο . καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τούτων συντελεσθέντα τῶν ὑπάτων τοιάδε ἦν .
Lemmas: ἀλλά γάρ ὑπέρ μέν οὗτος οὔτε μηδείς ποιέω λόγος ἀπαιτέω ὁ ὑπόθεσις καλός ἔχω , οὔτε μηκύνω πέρα ὁ δέω ἁρμόζω . καιρός δέ ἐπί ὁ ἀπολείπω διήγησις ἐπανάγω . ὡς γάρ δή ὁ περί ὁ ἀπάγω ἐπί τιμωρία ὑπό ὁ δεσπότης καί προηγέομαι ὁ πομπή μανθάνω ὁ βουλή παρά ὁ ὁ πράσσω ἀνανεόομαι , οὗτος ὑπολαμβάνω ὑπό ὁ θεός λέγω ὁ οὐ καλός ἔπαρχος ὁ ὀρχηστής , ὥσπερ φημί , ἀναζητέω ὁ ὁ θεράπων λωβάομαι καί ζημία ἐπιβάλλω , ὅς ἄξιος εἰμί , ἕτερος ψηφίζω ὁ θεός πομπή ἐπιτελέω καί ἀγών ἐκ ἀρχή ἕτερος ἀπό διπλασίων χρῆμα ἤ πρότερος γίγνομαι . καί ὁ μέν ἐπί οὗτος συντελέω ὁ ὕπατος τοιόσδε εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.1.1
οἱ δὲ μετὰ τούτους ἀποδειχθέντες ὕπατοι κατὰ τὴν ἑβδομηκοστὴν καὶ τρίτην ὀλυμπιάδα , ἣν ἐνίκα στάδιον Ἀστύλος Κροτωνιάτης ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀγχίσου , Γάιος Ἰούλιος Ἰοῦλος καὶ Πόπλιος Πινάριος Ῥοῦφος , ἄνδρες ἥκιστα πολεμικοὶ καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα τῆς ἀρχῆς ταύτης παρὰ τοῦ δήμου τυχόντες , εἰς πολλοὺς καὶ μεγάλους ἠναγκάσθησαν κινδύνους καταστῆναι πολέμου καταρραγέντος ἐκ τῆς ἐκείνων ἀρχῆς , διʼ ὧν ἡ πόλις ὀλίγου ἐδέησεν ἐκ βάθρων ἀναιρεθῆναι .
Lemmas: ὁ δέ μετά οὗτος ἀποδείκνυμι ὕπατος κατά ὁ ἑβδομηκοστός καί τρίτος ὀλυμπιάς , ὅς νικάω στάδιον Ἀστύλος Κροτωνιάτης ἄρχω Ἀθήνησι Ἀγχίσης , Γάιος Ἰούλιος Ἰοῦλος καί Πόπλιος Πινάριος Ῥοῦφος , ἀνήρ ἦκα πολεμικός καί διά οὗτος μάλα ὁ ἀρχή οὗτος παρά ὁ δῆμος τυγχάνω , εἰς πολύς καί μέγας ἀναγκάζω κίνδυνος καθίστημι πόλεμος καταράσσω ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἀρχή , διά ὅς ὁ πόλις ὀλίγος δέω ἐκ βάθρον ἀναιρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.1.2
ὁ γὰρ Μάρκιος ἐκεῖνος ὁ Κοριολάνος , ὁ τὴν ἐπὶ τῇ τυραννίδι αἰτίαν σχὼν καὶ φυγῇ ἀιδίῳ ἐλασθείς , ἀγανακτῶν τʼ ἐπὶ τῇ συμφορᾷ καὶ τιμωρίαν παρὰ τῶν ἐχθρῶν βουλόμενος λαβεῖν , διʼ οὗ δʼ ἂν αὕτη γένοιτο τρόπου καὶ διʼ οἵας δυνάμεως ἀνασκοπῶν μίαν εὕρισκε Ῥωμαίοις τότʼ ἀντίπαλον ἰσχὺν τὴν Οὐολούσκων , εἰ κοινῇ χρησάμενοι γνώμῃ καὶ τυχόντες ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον .
Lemmas: ὁ γάρ Μάρκιος ἐκεῖνος ὁ Κοριολάνος , ὁ ὁ ἐπί ὁ τυραννίς αἰτία ἔχω καί φυγή ἀίδιος ἐλαύνω , ἀγανακτέω τε ἐπί ὁ συμφορά καί τιμωρία παρά ὁ ἐχθρός βούλομαι λαμβάνω , διά ὅς δέ ἄν οὗτος γίγνομαι τρόπος καί διά οἷος δύναμις ἀνασκοπέω εἷς εὑρίσκω Ῥωμαῖος τότε ἀντίπαλος ἰσχύς ὁ Οὐολοῦσκοι , εἰ κοινός χράω γνώμη καί τυγχάνω ἡγεμών ἔμφρων ἐνίστημι πρός αὐτός ὁ πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.1.3
ἐλογίζετο μὲν οὖν , ὡς εἰ πείσειε τοὺς Οὐολούσκους δέξασθαί τʼ αὐτὸν καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἐπιτρέψαι τοῦ πολέμου , ῥᾳδίως αὐτῷ διαπεπράξεται τὸ ἔργον · ἐτάραττε δʼ αὐτὸν ἡ συνείδησις , ὅτι πλειστάκις κατὰ τὰς μάχας δεινὰ δεδρακὼς ἦν αὐτοὺς καὶ πόλεις συμμαχίδας ἀφῃρημένος . οὐ μὴν ἀπέστη γε τῆς πείρας διὰ τὸ τοῦ κινδύνου μέγεθος , ἀλλʼ εἰς αὐτὰ τὰ δεινὰ χωρεῖν ἐβουλεύσατο καὶ πάσχειν ὑπʼ αὐτῶν ὁτιοῦν .
Lemmas: λογίζομαι μέν οὖν , ὡς εἰ πείθω ὁ Οὐόλουσκος δέχομαι τε αὐτός καί ὁ ἡγεμονία ἐπιτρέπω ὁ πόλεμος , ῥᾴδιος αὐτός διαπράσσω ὁ ἔργον · ταράσσω δέ αὐτός ὁ συνείδησις , ὅτι πλειστάκις κατά ὁ μάχη δεινός δράω εἰμί αὐτός καί πόλις συμμαχίς ἀφαιρέω . οὐ μήν ἀφίστημι γε ὁ πεῖρα διά ὁ ὁ κίνδυνος μέγεθος , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ δεινός χωρέω βουλεύω καί πάσχω ὑπό αὐτός ὁστισοῦν .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.1.4
φυλάξας δὲ νύκτα καὶ ταύτην σκοταίαν ἧκεν εἰς Ἄντιον , τὴν ἐπιφανεστάτην τῶν ἐν Οὐολούσκοις πόλεων , ἡνίκα περὶ δεῖπνον ἦσαν οἱ κατὰ τὴν πόλιν , καὶ παρελθὼν εἰς οἰκίαν ἀνδρὸς δυνατοῦ , διʼ εὐγένειάν τε καὶ πλοῦτον καὶ τὰς ἐν τοῖς πολέμοις πράξεις μέγα ἐφʼ ἑαυτῷ φρονοῦντος καὶ τὸ ἔθνος ὅλον ἄγοντος ὡς τὰ πολλά , ᾧ Τύλλος Ἄττιος ὄνομα ἦν , ἱκέτης τοῦ ἀνδρὸς γίνεται καθεζόμενος ἐπὶ τῆς ἑστίας .
Lemmas: φυλάσσω δέ νύξ καί οὗτος σκοταῖος ἥκω εἰς Ἄντιον , ὁ ἐπιφανής ὁ ἐν Οὐολοῦσκοι πόλις , ἡνίκα περί δεῖπνον εἰμί ὁ κατά ὁ πόλις , καί παρέρχομαι εἰς οἰκία ἀνήρ δυνατός , διά εὐγένεια τε καί πλοῦτος καί ὁ ἐν ὁ πόλεμος πρᾶξις μέγας ἐπί ἑαυτοῦ φρονέω καί ὁ ἔθνος ὅλος ἄγω ὡς ὁ πολύς , ὅς Τύλλος Ἄττιος ὄνομα εἰμί , ἱκέτης ὁ ἀνήρ γίγνομαι καθέζομαι ἐπί ὁ ἑστία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.1.5
διηγησάμενος δʼ αὐτῷ τὰς κατασχούσας αὐτὸν ἀνάγκας , διʼ ἃς ὑπέμεινεν ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς καταφυγεῖν , μέτρια ἠξίου φρονῆσαι καὶ ἀνθρώπινα περὶ ἀνδρὸς ἱκέτου καὶ μηκέτι πολέμιον ἡγεῖσθαι τὸν ὑποχείριον μηδʼ εἰς τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ τεταπεινωμένους ἀποδείκνυσθαι τὴν ἰσχὺν ἐνθυμούμενον , ὡς οὐ μένουσιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς πράγμασιν αἱ τῶν ἀνθρώπων τύχαι .
Lemmas: διηγέομαι δέ αὐτός ὁ κατέχω αὐτός ἀνάγκη , διά ὅς ὑπομένω ἐπί ὁ ἐχθρός καταφεύγω , μέτριος ἀξιόω φρονέω καί ἀνθρώπινος περί ἀνήρ ἱκέτης καί μηκέτι πολέμιος ἡγέομαι ὁ ὑποχείριος μηδέ εἰς ὁ ἀτυχέω καί ταπεινόω ἀποδείκνυμι ὁ ἰσχύς ἐνθυμέομαι , ὡς οὐ μένω ἐπί ὁ αὐτός πρᾶγμα ὁ ὁ ἄνθρωπος τύχη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.1.6
δύναιο δʼ ἄν , ἔφη , τοῦτʼ ἐξ αὐτοῦ μάλιστα μαθεῖν ἐμοῦ , ὃς ἐν τῇ μεγίστῃ πόλει κράτιστός ποτʼ εἶναι τῶν ἄλλων δοκῶν νῦν ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ ταπεινὸς ἐρριμμένος τοῦτο πείσομαι , ὅ τι ἂν ἐχθρῷ ὄντι σοι δοκῇ . ὑπισχνοῦμαι δέ σοι τοσαῦτʼ ἀγαθὰ ποιήσειν Οὐολούσκους φίλος τῷ ἔθνει γενόμενος , ὅσα κακὰ εἰργασάμην ἐχθρὸς ὤν . εἰ δέ τι ἄλλο γινώσκεις περὶ ἐμοῦ , χρῆσαι τῇ ὀργῇ παραχρῆμα καὶ θάνατον χάρισαί μοι τὸν τάχιστον αὐτοχειρίᾳ τε καὶ ἐπὶ τῆς ἑστίας τῆς σεαυτοῦ καθιερεύσας τὸν ἱκέτην .
Lemmas: δύναμαι δέ ἄν , φημί , οὗτος ἐκ αὐτός μάλα μανθάνω ἐγώ , ὅς ἐν ὁ μέγας πόλις κρατύς ποτέ εἰμί ὁ ἄλλος δοκέω νῦν ἐρῆμος καί ἄπολις καί ταπεινός ῥίπτω οὗτος πείθω , ὅς τις ἄν ἐχθρός εἰμί σύ δοκέω . ὑπισχνέομαι δέ σύ τοσοῦτος ἀγαθός ποιέω Οὐόλουσκος φίλος ὁ ἔθνος γίγνομαι , ὅσος κακός ἐργάζομαι ἐχθρός εἰμί . εἰ δέ τις ἄλλος γιγνώσκω περί ἐγώ , χράω ὁ ὀργή παραχρῆμα καί θάνατος χαρίζω ἐγώ ὁ ταχύς αὐτοχειρία τε καί ἐπί ὁ ἑστία ὁ σεαυτοῦ καθιερεύω ὁ ἱκέτης .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.2.1
ἔτι δʼ αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος ἐμβαλὼν τὴν δεξιὰν ὁ Τύλλος καὶ ἀπὸ τῆς ἑστίας ἀναστήσας θαρρεῖν τʼ αὐτὸν ἐκέλευσεν , ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς πεισόμενον καὶ πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς πρὸς ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη , τιμήν τινα οὐ μικρὰν εἶναι καὶ ταύτην ἀποφαινόμενος · Οὐολούσκους τʼ αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο ποιήσειν φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος · καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο τῶν ὑποσχέσεων .
Lemmas: ἔτι δέ αὐτός οὗτος λέγω ἐμβάλλω ὁ δεξιά ὁ Τύλλος καί ἀπό ὁ ἑστία ἀνίστημι θαρσέω τε αὐτός κελεύω , ὡς μηδείς ἀνάξιος ὁ ἴδιος ἀρετή πάσχω καί πολύς αὐτός χάρις οἶδα ὁ πρός ἑαυτοῦ ἄφιξις φημί , τιμή τις οὐ μικρός εἰμί καί οὗτος ἀποφαίνω · Οὐόλουσκος τε αὐτός πᾶς ὑπισχνέομαι ποιέω φίλος ἄρχω ἀπό ὁ ἑαυτοῦ πατρίς · καί οὐδείς ψεύδω ὁ ὑπόσχεσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.2.2
χρόνου δέ τινος οὐ πολλοῦ διελθόντος βουλευομένοις τοῖς ἀνδράσι κατὰ σφᾶς , Μαρκίῳ τε καὶ Τύλλῳ , κινεῖν ἐδόκει τὸν πόλεμον . ὁ μὲν οὖν Τύλλος αὐτίκα μάλα ἐβούλετο πᾶσαν τὴν Οὐολούσκων δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν Ῥώμην χωρεῖν , ἕως ἐστασίαζέ τε καὶ ἡγεμόνας ἀπολέμους εἶχεν , ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ καὶ δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων , ὡς ἁπάσαις μὲν πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι , μάλιστα δὲ ταῖς κατὰ πολέμους , ὅσῳ μείζους τέ εἰσι τῶν ἄλλων καὶ εἰς ἀδήλους φιλοῦσι κατασκήπτειν τύχας . ἐτύγχανον δὲ τότε Ῥωμαίοις καὶ Οὐολούσκοις ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ πρὸς ἀλλήλους οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς ὀλίγῳ πρότερον χρόνῳ γενόμεναι .
Lemmas: χρόνος δέ τις οὐ πολύς διέρχομαι βουλεύω ὁ ἀνήρ κατά σφεῖς , Μάρκιος τε καί τυλλυς , κινέω δοκέω ὁ πόλεμος . ὁ μέν οὖν Τύλλος αὐτίκα μάλα βούλομαι πᾶς ὁ Οὐολοῦσκοι δύναμις παραλαμβάνω ἐπί ὁ Ῥώμη χωρέω , ἕως στασιάζω τε καί ἡγεμών ἀπόλεμος ἔχω , ὁ δέ Μάρκιος αἰτία πρῶτος οἴομαι δέω εὐσεβής καί δίκαιος ἐνίστημι ὁ πόλεμος διδάσκω , ὡς ἅπας μέν πρᾶξις θεός συλλαμβάνω , μάλα δέ ὁ κατά πόλεμος , ὅσος μέγας τε εἰμί ὁ ἄλλος καί εἰς ἄδηλος φιλέω κατασκήπτω τύχη . τυγχάνω δέ τότε Ῥωμαῖος καί Οὐολοῦσκοι ἐκεχειρία ὁ πόλεμος καί ἀνοχή πρός ἀλλήλων εἰμί σπονδή τε διετής ὀλίγος πρότερος χρόνος γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.2.3
ἐὰν μὲν οὖν ἀπερισκέπτως , ἔφη , καὶ διὰ τάχους τὸν πόλεμον ἐπιφέρῃς , τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς αἴτιος ἔσῃ καὶ τὸ δαιμόνιον οὐχ ἕξεις εὐμενές · ἐὰν δὲ περιμείνῃς , ἕως ἐκεῖνοι τοῦτο ποιήσωσιν , ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ λελυμέναις σπονδαῖς βοηθεῖν . ὅπως δʼ ἂν τοῦτο γένοιτο , καὶ ὅπως ἂν ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν , ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν πόλεμον , ἐγὼ σὺν πολλῇ φροντίδι ἀνεύρηκα . δεῖ δʼ ὑφʼ ἡμῶν αὐτοὺς ἐξαπατηθέντας ἄρξαι τῆς παρανομίας .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ἀπερίσκεπτος , φημί , καί διά τάχος ὁ πόλεμος ἐπιφέρω , ὁ λύω ὁ σπονδή αἴτιος εἰμί καί ὁ δαιμόνιον οὐ ἔχω εὐμενής · ἐάν δέ περιμένω , ἕως ἐκεῖνος οὗτος ποιέω , ἀμύνω δοκέω καί λύω σπονδή βοηθέω . ὅπως δέ ἄν οὗτος γίγνομαι , καί ὅπως ἄν ἐκεῖνος μέν ἄρχω παρασπονδέω , ἐγώ δέ δοκέω ὅσιος καί δίκαιος ἐπιφέρω ὁ πόλεμος , ἐγώ σύν πολύς φροντίς ἀνευρίσκω . δέω δέ ὑπό ἐγώ αὐτός ἐξαπατάω ἄρχω ὁ παρανομία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.2.4
ὁ δὲ τρόπος τῆς ἐξαπάτης , ὃν ἐγὼ τέως μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν , νῦν δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι θᾶττον ἐκφέρειν εἰς μέσον ἀναγκάζομαι , τοιόσδε ἐστίν · θυσίας ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ ἀγῶνας ἄγειν ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα λαμπρούς , ἀφίξονταί τε κατὰ θέαν ἐπὶ τούτους πολλοὶ τῶν ξένων .
Lemmas: ὁ δέ τρόπος ὁ ἐξαπάτη , ὅς ἐγώ τέως μέν ἀπόρρητος φυλάσσω ἀναμένω ὁ οἰκεῖος αὐτός καιρός , νῦν δέ σύ σπουδάζω ἔργον ἔχω ταχύς ἐκφέρω εἰς μέσος ἀναγκάζω , τοιόσδε εἰμί · θυσία ἐπιτελέω Ῥωμαῖος μέλλω καί ἀγών ἄγω ἀπό πολύς χρῆμα σφόδρα λαμπρός , ἀφικνέομαι τε κατά θέα ἐπί οὗτος πολύς ὁ ξένος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.2.5
τοῦτον ἀναμείνας τὸν χρόνον ἴθι καὶ σὺ καὶ Οὐολούσκων ὅσους δύνασαι πλείστους παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν θέαν · ὅταν δʼ ἐν τῇ πόλει γένῃ , τῶν ἀναγκαιοτάτων τινά σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν ὡς τοὺς ὑπάτους καὶ διʼ ἀπορρήτων εἰπεῖν , ὅτι μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι τῇ πόλει Οὐολοῦσκοι νύκτωρ , καὶ ἐπὶ τοῦθʼ ἥκουσι τὸ ἔργον ἀθρόοι . εὖ γὰρ ἴσθι , ὡς εἰ τοῦτʼ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς ἐκ τῆς πόλεως καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς .
Lemmas: οὗτος ἀναμένω ὁ χρόνος ἔρχομαι καί σύ καί Οὐολοῦσκοι ὅσος δύναμαι πολύς παρασκευάζω ἔρχομαι ἐπί ὁ θέα · ὅταν δέ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι , ὁ ἀναγκαῖος τις σύ φίλος κελεύω ἔρχομαι ὡς ὁ ὕπατος καί διά ἀπόρρητος λέγω , ὅτι μέλλω ἐπιτίθημι ὁ πόλις Οὐολοῦσκος νύκτωρ , καί ἐπί οὗτος ἥκω ὁ ἔργον ἀθρόος . εὖ γάρ οἶδα , ὡς εἰ οὗτος ἀκούω οὐδείς ἔτι ἐνδοιάζω ἐκβάλλω σύ ἐκ ὁ πόλις καί παρέχω ἀφορμή δίκαιος ὀργή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.3.1
ὡς δʼ ἤκουσε ταῦθʼ ὁ Τύλλος , ὑπερηγάσθη τε καὶ τὸν παρόντα καιρὸν τῆς στρατείας ἀναβαλόμενος περὶ τὴν παρασκευὴν ἐγίνετο τοῦ πολέμου . ἐπεὶ δὲ καθῆκεν ὁ τῆς ἀρχῆς καιρός , Ἰουλίου τε καὶ Πιναρίου τὴν ὑπατείαν ἤδη παρειληφότων , ἡ κρατίστη τῶν Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως , ὡς ὁ Τύλλος ἠξίου , παρῆν ἐπὶ τὴν τῶν ἀγώνων θέαν · καὶ κατεσκήνουν οἱ πλείους ἐν ἱεροῖς τε καὶ δημοσίοις τόποις οὐκ ἔχοντες καταγωγὰς ἐν οἰκίαις τε καὶ παρὰ ξένοις , καὶ ὁπότε διὰ τῶν στενωπῶν πορεύοιντο κατὰ συστροφὰς καὶ ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν , ὥστε καὶ λόγον ἤδη γίνεσθαι περὶ αὐτῶν ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ ὑποψίας ἀτόπους .
Lemmas: ὡς δέ ἀκούω οὗτος ὁ Τύλλος , ὑπεράγαμαι τε καί ὁ πάρειμι καιρός ὁ στρατεία ἀναβάλλω περί ὁ παρασκευή γίγνομαι ὁ πόλεμος . ἐπεί δέ καθίημι ὁ ὁ ἀρχή καιρός , Ἰούλιος τε καί Πινάριος ὁ ὑπατεία ἤδη παραλαμβάνω , ὁ κρατύς ὁ Οὐολοῦσκοι νεότης ἐκ ἅπας πόλις , ὡς ὁ Τύλλος ἀξιόω , πάρειμι ἐπί ὁ ὁ ἀγών θέα · καί κατασκηνόω ὁ πολύς ἐν ἱερός τε καί δημόσιος τόπος οὐ ἔχω καταγωγή ἐν οἰκία τε καί παρά ξένος , καί ὁπότε διά ὁ στενωπός πορεύω κατά συστροφή καί ἑταιρεία ἀθρόος διεξέρχομαι , ὥστε καί λόγος ἤδη γίγνομαι περί αὐτός ἀνά ὁ πόλις καί ὑποψία ἄτοπος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.3.2
ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται τοῖς ὑπάτοις ὁ κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου μηνυτής , ὡς ὁ Μάρκιος ὑπέθετο , καὶ ὡς δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων ἐχθροῖς μέλλων ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς ὑπάτους ὑπὲρ ἀσφαλείας τε τῆς αὐτὸς αὐτοῦ καὶ τοῦ μηδένα Οὐολούσκων μαθεῖν , ὅστις ἦν ὁ τὴν μήνυσιν κατʼ αὐτῶν πεποιημένος . καὶ μετὰ τοῦτʼ ἐκφέρει τὴν περὶ τῆς ἐπιθέσεως τῆς κατεψευσμένης μήνυσιν .
Lemmas: ἐν δέ οὗτος προσέρχομαι ὁ ὕπατος ὁ κατασκευάζω ὑπό ὁ Τύλλος μηνυτής , ὡς ὁ Μάρκιος ὑποτίθημι , καί ὡς δή ἀπόρρητος πρᾶξις κατά ὁ ἑαυτοῦ φίλος ἐχθρός μέλλω ἐκφέρω ὅρκος καταλαμβάνω ὁ ὕπατος ὑπέρ ἀσφάλεια τε ὁ αὐτός αὐτός καί ὁ μηδείς Οὐολοῦσκοι μανθάνω , ὅστις εἰμί ὁ ὁ μήνυσις κατά αὐτός ποιέω . καί μετά οὗτος ἐκφέρω ὁ περί ὁ ἐπίθεσις ὁ καταψεύδομαι μήνυσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.3.3
ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς εἶναι ὁ λόγος , καὶ αὐτίκα ἡ βουλὴ κατʼ ἄνδρα ὑπὸ τῶν ὑπάτων κληθεῖσα συνῆκτο , καὶ παραχθεὶς ὁ μηνυτὴς τοὺς αὐτοὺς εἶπε καὶ πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους . τοῖς δὲ καὶ πάλαι μὲν εἶναι τὸ πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν ὑποψίας τοσαύτην νεότητα ἐξ ἑνὸς ἔθνους διαφόρου σφίσιν ἐπὶ τὴν θέαν παρελθεῖν , προσελθούσης δὲ μηνύσεως , ἧς τὴν ἀπάτην ἠγνόουν , ἰσχὺν βεβαίαν ἡ δόξα ἔλαβεν , ἐδόκει θʼ ἅπασιν ἀπαλλάττειν τοὺς ἄνδρας ἐκ τῆς πόλεως πρὶν ἥλιον δῦναι , τοῖς δὲ μὴ πεισθεῖσιν ἐπικηρύξαι θάνατον , ἐπιμεληθῆναι δὲ τῆς ἀπαλλαγῆς αὐτῶν , ἵνα χωρὶς ὕβρεως καὶ μετʼ ἀσφαλείας γένοιτο , τοὺς ὑπάτους .
Lemmas: δοκέω ὁ ἀνήρ ἀληθής εἰμί ὁ λόγος , καί αὐτίκα ὁ βουλή κατά ἀνήρ ὑπό ὁ ὕπατος καλέω σύνειμι , καί παράγω ὁ μηνυτής ὁ αὐτός λέγω καί πρός ἐκεῖνος ὁ πιστός λαμβάνω λόγος . ὁ δέ καί πάλαι μέν εἰμί ὁ πρᾶγμα δοκέω μεστός ὑποψία τοσοῦτος νεότης ἐκ εἷς ἔθνος διάφορος σφεῖς ἐπί ὁ θέα παρέρχομαι , προσέρχομαι δέ μήνυσις , ὅς ὁ ἀπάτη ἀγνοέω , ἰσχύς βέβαιος ὁ δόξα λαμβάνω , δοκέω τε ἅπας ἀπαλλάσσω ὁ ἀνήρ ἐκ ὁ πόλις πρίν ἥλιος δύω , ὁ δέ μή πείθω ἐπικηρύσσω θάνατος , ἐπιμελέομαι δέ ὁ ἀπαλλαγή αὐτός , ἵνα χωρίς ὕβρις καί μετά ἀσφάλεια γίγνομαι , ὁ ὕπατος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.4.1
ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης οἱ μὲν ἐκήρυττον διὰ τῶν στενωπῶν διεξιόντες ἀπιέναι Οὐολούσκους ἐκ τῆς πόλεως αὐτίκα μάλα κατὰ μίαν ἅπαντας ἐξιόντας πύλην τὴν καλουμένην Καπυΐνην , ἕτεροι δὲ παρέπεμπον τοὺς ἀπαλλαττομένους ἅμα τοῖς ὑπάτοις · ἔνθα μάλιστα ὤφθη , ὅσον αὐτῶν τὸ πλῆθος ἦν καὶ ὡς ἀκμαῖον ἅπαν ὑφʼ ἕνα καιρὸν καὶ κατὰ μίαν ἐξιόντων πύλην . πρῶτος δʼ αὐτῶν ὁ Τύλλος ἐξῄει διὰ ταχέων καὶ καταλαβὼν οὐ πρόσω τῆς πόλεως τόπον ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ τοὺς ὑστεροῦντας ἀνελάμβανεν .
Lemmas: οὗτος ὁ βουλή ψηφίζω ὁ μέν κηρύσσω διά ὁ στενωπός διεξέρχομαι ἀπέρχομαι Οὐόλουσκος ἐκ ὁ πόλις αὐτίκα μάλα κατά εἷς ἅπας ἐξέρχομαι πύλη ὁ καλέω Καπυΐνη , ἕτερος δέ παραπέμπω ὁ ἀπαλλάσσω ἅμα ὁ ὕπατος · ἔνθα μάλα ὁράω , ὅσος αὐτός ὁ πλῆθος εἰμί καί ὡς ἀκμαῖος ἅπας ὑπό εἷς καιρός καί κατά εἷς ἐξέρχομαι πύλη . πρῶτος δέ αὐτός ὁ Τύλλος ἐξέρχομαι διά ταχύς καί καταλαμβάνω οὐ πρόσω ὁ πόλις τόπος ἐπιτήδειος ἐν οὗτος ὁ ὑστερέω ἀναλαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.4.2
ἐπειδὴ δὲ πάντες συνήχθησαν , ἐκκλησίαν ποιησάμενος πολλῇ καταβοῇ τῆς Ῥωμαίων πόλεως ἐχρήσατο , δεινὴν καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων τὴν ὕβριν , ἣν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν ἄλλων ξένων ἐξελασθέντες ἐκ τῆς πόλεως · καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ πράττειν , ὅπως παύσωνται τῆς ὕβρεως Ῥωμαῖοι δίκας παρασχόντες τῆς παρανομίας . ταῦτʼ εἰπὼν καὶ παραθήξας ἀνθρώπους ἀγανακτοῦντας ἐπὶ τῷ πάθει διέλυσε τὴν ἐκκλησίαν .
Lemmas: ἐπειδή δέ πᾶς συνάγω , ἐκκλησία ποιέω πολύς καταβοή ὁ Ῥωμαῖος πόλις χράω , δεινός καί ἀφόρητος ἀποφαίνω ὁ ὕβρις , ὅς ὑβρίζω πρός αὐτός εἰμί Οὐολοῦσκος μόνος ὁ ἄλλος ξένος ἐξελαύνω ἐκ ὁ πόλις · καί λέγω ἀξιόω οὗτος πρός ὁ ἑαυτοῦ πόλις ἕκαστος καί πράσσω , ὅπως παύω ὁ ὕβρις Ῥωμαῖος δίκη παρέχω ὁ παρανομία . οὗτος λέγω καί παραθήγω ἄνθρωπος ἀγανακτέω ἐπί ὁ πάθος διαλύω ὁ ἐκκλησία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.4.3
ὡς δʼ ἀπαλλαγέντες εἰς τὰς ἑαυτῶν ἕκαστοι πατρίδας ἐδήλωσαν τοῖς ἄλλοις τὸν προπηλακισμὸν ἐπὶ μεῖζον ἐξαίροντες τὰ γενόμενα , ἠγανάκτει τε πᾶσα πόλις καὶ κατέχειν τὴν ὀργὴν οὐκ ἠδύνατο · διαπρεσβευομένη δʼ ἄλλη πρὸς ἄλλην εἰς μίαν ἀγορὰν ἅπαντας ἠξίου Οὐολούσκους συνιέναι , ἵνα κοινῇ χρήσαιντο γνώμῃ περὶ τοῦ πολέμου .
Lemmas: ὡς δέ ἀπαλλάσσω εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος πατρίς δηλόω ὁ ἄλλος ὁ προπηλακισμός ἐπί μέγας ἐξαίρω ὁ γίγνομαι , ἀγανακτέω τε πᾶς πόλις καί κατέχω ὁ ὀργή οὐ δύναμαι · διαπρεσβεύομαι δέ ἄλλος πρός ἄλλος εἰς εἷς ἀγορά ἅπας ἀξιόω Οὐόλουσκος συνίημι , ἵνα κοινός χράω γνώμη περί ὁ πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.4.4
ἐγίνετο δὲ ταῦτα τοῦ Τύλλου μάλιστʼ ἐνάγοντος , καὶ συνῄεσαν ἐξ ἁπάσης πόλεως οἵ τʼ ἐν τοῖς τέλεσι καὶ πολὺς ἄλλος ὄχλος εἰς τὴν Ἐχετρανῶν πόλιν · αὕτη γὰρ ἐδόκει ἐν καλλίστῃ κεῖσθαι συνόδῳ ταῖς ἄλλαις ἡ πόλις . ῥηθέντων δὲ πολλῶν λόγων , οὓς εἶπον οἱ δυναστεύοντες ἐν ἑκάστῃ πόλει , ψῆφος ἀνεδόθη τοῖς παροῦσι , καὶ ἦν ἡ νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον , ὡς Ῥωμαίων ἀρξάντων τῆς περὶ τὰς σπονδὰς παρανομίας .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος ὁ Τύλλος μάλα ἐνάγω , καί συνέρχομαι ἐκ ἅπας πόλις ὁ τε ἐν ὁ τέλος καί πολύς ἄλλος ὄχλος εἰς ὁ Ἐχετρανός πόλις · οὗτος γάρ δοκέω ἐν καλός κεῖμαι σύνοδος ὁ ἄλλος ὁ πόλις . λέγω δέ πολύς λόγος , ὅς λέγω ὁ δυναστεύω ἐν ἕκαστος πόλις , ψῆφος ἀναδίδωμι ὁ πάρειμι , καί εἰμί ὁ νικάω γνώμη κινέω ὁ πόλεμος , ὡς Ῥωμαῖος ἄρχω ὁ περί ὁ σπονδή παρανομία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.5.1
ὑπὲρ δὲ τοῦ τίνα χρὴ πολεμεῖν αὐτοῖς τρόπον προθέντων σκοπεῖν τῶν ἐν τοῖς τέλεσι παρελθὼν ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν αὐτοῖς καλεῖν τὸν Μάρκιον καὶ παρʼ ἐκείνου πυνθάνεσθαι , πῶς ἂν ἡ Ῥωμαίων καταλυθείη δύναμις · κράτιστα γὰρ ἁπάντων ἀνθρώπων εἰδέναι , πῇ τε κάμνει τὰ τῆς πόλεως πράγματα καὶ πῇ μάλιστα ἔρρωται . ἐδόκει ταῦτα , καὶ αὐτίκα πάντες ἐβόων καλεῖν τὸν ἄνδρα . καὶ ὁ Μάρκιος ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διέθετο λόγους ·
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ τίς χρή πολεμέω αὐτός τρόπος προτίθημι σκοπέω ὁ ἐν ὁ τέλος παρέρχομαι ὁ Τύλλος συμβουλεύω αὐτός καλέω ὁ Μάρκιος καί παρά ἐκεῖνος πυνθάνομαι , πῶς ἄν ὁ Ῥωμαῖος καταλύω δύναμις · κρατύς γάρ ἅπας ἄνθρωπος οἶδα , πῇ τε κάμνω ὁ ὁ πόλις πρᾶγμα καί πῇ μάλα ῥώννυμι . δοκέω οὗτος , καί αὐτίκα πᾶς βοάω καλέω ὁ ἀνήρ . καί ὁ Μάρκιος ὅς βούλομαι ἀφορμή λαμβάνω ἀνίστημι κατηφής καί δακρύω καί μικρός ἐπέχω χρόνος τοιοῦτος διατίθημι λόγος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.5.2
εἰ μὲν ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς ἐμῆς συμφορᾶς , οὐκ ἂν ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι · ἐνθυμούμενος δʼ , ὡς ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν εἰκός , εἶναί τινας , οἷς παραστήσεται δόξα οὔτʼ ἀληθὴς οὔτε προσήκουσα περὶ ἐμοῦ , ὡς οὐκ ἂν ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς καὶ δικαίας ἐξήλασέ με ὁ δῆμος ἐκ τῆς πατρίδος , παντὸς μάλιστα οἴομαι δεῖν πρῶτον ὑπὲρ τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ
Lemmas: εἰ μέν ἡγέομαι σύ ἅπας ὅμοιος γιγνώσκω περί ὁ ἐμός συμφορά , οὐ ἄν ὑπολαμβάνω ἀναγκαῖος εἰμί περί αὐτός ἀπολογέομαι · ἐνθυμέομαι δέ , ὡς ἐν πολύς καί διάφορος ἦθος ἔοικα , εἰμί τις , ὅς παρίστημι δόξα οὔτε ἀληθής οὔτε προσήκω περί ἐγώ , ὡς οὐ ἄν ἄτερ αἰτία ἀληθής καί δίκαιος ἐξελαύνω ἐγώ ὁ δῆμος ἐκ ὁ πατρίς , πᾶς μάλα οἴομαι δέω πρῶτος ὑπέρ ὁ ἐμός φυγή ἐν κοινός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.5.3
πρὸς ἅπαντας ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι . ἀλλʼ ἀνάσχεσθέ μου , πρὸς θεῶν , καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες , ἃ πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι τῆς τύχης διεξιόντος , καὶ μὴ πρότερον ποθεῖτε , ὅ τι χρὴ πράττειν ἀκοῦσαι , πρίν , ὁποῖός τις εἰμὶ ὁ τὴν γνώμην ἀποδειξόμενος , ἐξετάσαι . ἔσται δὲ βραχὺς ὁ περὶ αὐτῶν , κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι , λόγος .
Lemmas: πρός ἅπας σύ ἀπολογέομαι . ἀλλά ἀνέχω ἐγώ , πρός θεός , καί ὁ κρατύς γιγνώσκω , ὅς πάσχω ὑπό ὁ ἐχθρός καί ὡς οὐ προσήκω ἐγώ οὗτος πειράω ὁ τύχη διεξέρχομαι , καί μή πρότερος ποθέω , ὅς τις χρή πράσσω ἀκούω , πρίν , ὁποῖος τις εἰμί ὁ ὁ γνώμη ἀποδείκνυμι , ἐξετάζω . εἰμί δέ βραχύς ὁ περί αὐτός , ἐάν πρόσωθεν ἄρχω , λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.5.4
Ῥωμαίοις τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς πολίτευμα ἦν μικτὸν ἔκ τε βασιλείας καὶ ἀριστοκρατίας · ἔπειτα ὁ τελευταῖος βασιλεὺς Ταρκύνιος τυραννίδα τὴν ἀρχὴν ἠξίου ποιεῖν . συστάντες οὖν ἐπʼ αὐτὸν οἱ τῆς ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον ἐκ τῆς πόλεως , αὐτοὶ δὲ τὰ κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην , ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι , καταστησάμενοι πολιτείαν . χρόνοις δʼ οὐ πολλοῖς τῶν νῦν πρότερον , ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον τοῦτʼ ἔτος οἱ πενέστατοί τε καὶ ἀργότατοι τῶν πολιτῶν πονηροῖς χρησάμενοι προστάταις ἄλλα τε πολλὰ ἐξύβρισαν , καὶ τελευτῶντες καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν . ἐφʼ οἷς ἅπαντες μὲν οἱ τῆς βουλῆς προεστηκότες ἤχθοντο καί , ὅπως παύσωνται τῆς ὕβρεως οἱ
Lemmas: Ῥωμαῖος ὁ μέν ἐκ ἀρχή πολίτευμα εἰμί μικτός ἐκ τε βασιλεία καί ἀριστοκρατία · ἔπειτα ὁ τελευταῖος βασιλεύς Ταρκύνιος τυραννίς ὁ ἀρχή ἀξιόω ποιέω . συνίστημι οὖν ἐπί αὐτός ὁ ὁ ἀριστοκρατία ἡγεμών ἐκεῖνος μέν ἐκβάλλω ἐκ ὁ πόλις , αὐτός δέ ὁ κοινός κατέχω ἀγαθός καί σώφρων , ὡς ἅπας ὁμολογέω , καθίστημι πολιτεία . χρόνος δέ οὐ πολύς ὁ νῦν πρότερος , ἀλλά τρίτος ἤ τέταρτος οὗτος ἔτος ὁ πένης τε καί ἀργός ὁ πολίτης πονηρός χράω προστάτης ἄλλος τε πολύς ἐξυβρίζω , καί τελευτάω καταλύω ὁ ἀριστοκρατία ἐπιχειρέω . ἐπί ὅς ἅπας μέν ὁ ὁ βουλή προΐστημι ἄχθομαι καί , ὅπως παύω ὁ ὕβρις ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.5.5
κινοῦντες τὴν πολιτείαν , σκοπεῖν ἠξίουν . ὑπὲρ ἅπαντας δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν τῶν πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν ἄξιος ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι , ἐκ δὲ τῶν νεωτέρων ἐγώ · καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς βουλῆς ἐλευθέρους οὐ δήμῳ πολεμοῦντες , ἀλλὰ πονηροκρατίαν ὑφορώμενοι , οὐδὲ καταδουλώσασθαί τινα βουλόμενοι Ῥωμαίων , ἀλλὰ τὸ μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν ἀξιοῦντες ὑπάρχειν , τὴν δὲ προστασίαν τῶν κοινῶν ἀποδεδόσθαι τοῖς κρείττοσι .
Lemmas: κινέω ὁ πολιτεία , σκοπέω ἀξιόω . ὑπέρ ἅπας δέ ὁ ἀριστοκρατικός ἐκ μέν ὁ πρέσβυς Ἄππιος ἀνήρ πολύς ἄξιος ἕνεκα ἐπαινέω , ἐκ δέ ὁ νέος ἐγώ · καί λόγος ποιέω διά πᾶς ἐπί ὁ βουλή ἐλεύθερος οὐ δῆμος πολεμέω , ἀλλά πονηροκρατία ὑφοράω , οὐδέ καταδουλόω τις βούλομαι Ῥωμαῖος , ἀλλά ὁ μέν ἐλεύθερος ἅπας ἀξιόω ὑπάρχω , ὁ δέ προστασία ὁ κοινός ἀποδίδωμι ὁ κρατύς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.6.1
ταῦθʼ ὁρῶντες οἱ πονηρότατοι τοῦ πλήθους ἐκεῖνοι προστάται πρώτους ἔγνωσαν ἡμᾶς τοὺς φανερώτατα ἐναντιουμένους σφίσιν ἐκποδὼν ποιήσασθαι , οὐχ ἅμʼ ἀμʼ ἀμφοτέροις ἐπιχειρήσαντες , ἵνα μὴ ἐπίφθονόν τε καὶ βαρὺ τὸ πρᾶγμα γένηται , ἀλλʼ ἀπʼ ἐμοῦ τοῦ νεωτέρου τε καὶ εὐμεταχειριστοτέρου ἀρξάμενοι . τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἄκριτόν με ἐπεχείρησαν ἀπολέσαι , ἔπειτʼ ἔκδοτον παρὰ τῆς βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν · ἀποτυχόντες δʼ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ δίκην , ἣν αὐτοὶ δικάσειν ἔμελλον , τυραννίδος ἐπιβαλόντες αἰτίαν .
Lemmas: οὗτος ὁράω ὁ πονηρός ὁ πλῆθος ἐκεῖνος προστάτης πρῶτος γιγνώσκω ἐγώ ὁ φανερός ἐναντιόομαι σφεῖς ἐκποδών ποιέω , οὐ ἅμα ἁμός ἀμφότερος ἐπιχειρέω , ἵνα μή ἐπίφθονος τε καί βαρύς ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , ἀλλά ἀπό ἐγώ ὁ νεώτερος τε καί εὐμεταχείριστος ἄρχω . ὁ μέν οὖν πρῶτος ἄκριτος ἐγώ ἐπιχειρέω ἀπόλλυμι , ἔπειτα ἔκδοτος παρά ὁ βουλή ἀξιόω ἐπί θάνατος λαμβάνω · ἀποτυγχάνω δέ ἀμφότερος προκαλέω ἐπί δίκη , ὅς αὐτός δικάζω μέλλω , τυραννίς ἐπιβάλλω αἰτία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.6.2
καὶ οὐδὲ τοῦτʼ ἔμαθον , ὅτι δήμῳ τύραννος οὐδεὶς πολεμεῖ μετὰ τῶν ἀρίστων συστάς , ἀλλὰ τἀναντία μετὰ τοῦ δήμου τὸ κράτιστον ἐκ τῆς πόλεως ἀναιρεῖ μέρος · δικαστήριόν τʼ οὐχ ὅπερ ἦν πάτριον ἀπέδωκάν μοι τὴν λοχῖτιν καλέσαντες ἐκκλησίαν , ἀλλʼ ὃ πάντες ὁμολογοῦσι πονηρότατον εἶναι καὶ ἐπʼ ἐμοῦ πρώτου καὶ μόνου γενόμενον , ἐν ᾧ πλέον ἔχειν ἔμελλον οἱ θῆτες καὶ ἀνέστιοι καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες βίοις τῶν ἀγαθῶν καὶ δικαίων καὶ τὰ
Lemmas: καί οὐδέ οὗτος μανθάνω , ὅτι δῆμος τύραννος οὐδείς πολεμέω μετά ὁ ἀγαθός συνίστημι , ἀλλά ἐναντίος μετά ὁ δῆμος ὁ κρατύς ἐκ ὁ πόλις ἀναιρέω μέρος · δικαστήριον τε οὐ ὅς εἰμί πάτριος ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ λοχῖτις καλέω ἐκκλησία , ἀλλά ὅς πᾶς ὁμολογέω πονηρός εἰμί καί ἐπί ἐγώ πρῶτος καί μόνος γίγνομαι , ἐν ὅς πολύς ἔχω μέλλω ὁ θής καί ἀνέστιος καί ὁ ἀλλότριος ἐπιβουλεύω βίος ὁ ἀγαθός καί δίκαιος καί ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.6.3
κοινὰ σώζεσθαι βουλομένων . τοσοῦτο δʼ ἄρα μοι περιῆν τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν , ὥστʼ ἐν ὄχλῳ κρινόμενος , οὗ τὸ πλέον μισόχρηστον ἦν καὶ διὰ τοῦτʼ ἐχθρὸν ἐμοί , δυσὶ μόνον ἑάλων ψήφοις ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν τῶν δημάρχων , εἰ μὴ καταδικασθείην ἐγώ , καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι πρὸς ἐμοῦ λεγόντων καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ παρὰ τὸν ἀγῶνα κατʼ ἐμοῦ χρησαμένων .
Lemmas: κοινός σῴζω βούλομαι . τοσοῦτος δέ ἄρα ἐγώ περίειμι ὁ μηδείς ἀδικέω , ὥστε ἐν ὄχλος κρίνω , ὅς ὁ πολύς μισόχρηστος εἰμί καί διά οὗτος ἐχθρός ἐγώ , δύο μόνος ἁλίσκομαι ψῆφος ἀποτίθημι ὁ ἐξουσία ὁ δήμαρχος , εἰ μή καταδικάζω ἐγώ , καί ὁ ἔσχατος πάσχω πρός ἐγώ λέγω καί πᾶς σπουδή καί προθυμία παρά ὁ ἀγών κατά ἐγώ χράω .