ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.10.2
οὐ μὴν ὀλιγωρίᾳ γʼ αὐτὰ παραδόντες ἀφήκαμεν , ἀλλʼ ὅση δύναμις ἡμῖν ἦν ἐπιμελῆ ζήτησιν ἐποιούμεθα τῆς ἀληθείας . ἐπεὶ δὲ ἡ τοῦ δαιμονίου πρόνοια , ὑφʼ ἧς ἀεὶ σωζόμεθα κοινῇ , καλῶς ποιοῦσα τὰ κεκρυμμένα βουλεύματα καὶ τὰς ἀνοσίους ἐπιχειρήσεις τῶν θεοῖς ἐχθρῶν εἰς φῶς ἄγει , καὶ γράμματα πάρεστιν ἡμῖν , ἃ δεδέγμεθα νεωστὶ παρὰ ξένων εὔνοιαν ἡμῖν ἐνδεικνυμένων , οὓς ὕστερον ἀκούσεσθε , καὶ συντρέχει τε καὶ συνᾴδει τοῖς ἔξωθεν ἐπιστελλομένοις τὰ ἐνθένδε μηνυόμενα , καὶ τὰ πράγματα οὐκέτι μέλλησιν οὐδʼ ἀναβολὴν ἐν χερσὶν ὄντα ἐπιδέχεται , πρὶν εἰς τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν , ὑμῖν πρώτοις ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον ἀπαγγεῖλαι διέγνωμεν αὐτά .
Lemmas: οὐ μήν ὀλιγωρία γε αὐτός παραδίδωμι ἀφίημι , ἀλλά ὅσος δύναμις ἐγώ εἰμί ἐπιμελής ζήτησις ποιέω ὁ ἀλήθεια . ἐπεί δέ ὁ ὁ δαιμόνιον πρόνοια , ὑπό ὅς ἀεί σῴζω κοινῇ , καλός ποιέω ὁ κρύπτω βούλευμα καί ὁ ἀνόσιος ἐπιχείρησις ὁ θεός ἐχθρός εἰς φάος ἄγω , καί γράμμα πάρειμι ἐγώ , ὅς δέχομαι νεωστί παρά ξένος εὔνοια ἐγώ ἐνδείκνυμι , ὅς ὕστερον ἀκούω , καί συντρέχω τε καί συνᾴδω ὁ ἔξωθεν ἐπιστέλλω ὁ ἐνθένδε μηνύω , καί ὁ πρᾶγμα οὐκέτι μέλλησις οὐδέ ἀναβολή ἐν χείρ εἰμί ἐπιδέχομαι , πρίν εἰς ὁ δῆμος ἐκφέρω , σύ πρῶτος ὥσπερ εἰμί δίκαιος ἀπαγγέλλω διαγιγνώσκω αὐτός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.10.3
ἴστε δὴ συνωμοσίαν ἐπὶ τῷ δήμῳ γεγενημένην ὑπʼ ἀνδρῶν οὐκ ἀφανῶν , ἐν οἷς ἐνεῖναι μέν τι λέγεται μέρος οὐ πολὺ καὶ τῶν εἰς τόδε συλλεγομένων τὸ συνέδριον πρεσβυτέρων , τὸ δὲ πλεῖστον ἐκ τῶν ἔξω τῆς βουλῆς ἱππέων , οὓς οὔπω καιρὸς οἵτινές εἰσιν ὑμῖν λέγειν .
Lemmas: οἶδα δή συνωμοσία ἐπί ὁ δῆμος γίγνομαι ὑπό ἀνήρ οὐ ἀφανής , ἐν ὅς ἔνειμι μέν τις λέγω μέρος οὐ πολύς καί ὁ εἰς ὅδε συλλέγω ὁ συνέδριον πρέσβυς , ὁ δέ πολύς ἐκ ὁ ἔξω ὁ βουλή ἱππεύς , ὅς οὔπω καιρός ὅστις εἰμί σύ λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.10.4
μέλλουσι δʼ οὖν , ὡς πυνθανόμεθα , σκοταίαν φυλάξαντες νύκτα κοιμωμένοις ἡμῖν ἐπιχειρεῖν , ἡνίκα οὔτε προιδεῖν τι τῶν γινομένων οὔτε φυλάξασθαι καθʼ ἓν γενόμενοι δυνάμεθα · ἐπιπεσόντες δὲ ταῖς οἰκίαις τούς τε δημάρχους ἡμᾶς κατασφάττειν καὶ τῶν δημοτῶν ἄλλους ἐναντιωθέντας ποτὲ αὐτοῖς περὶ ἐλευθερίας ἢ τὸ λοιπὸν ἐναντιωσομένους . ὅταν δὲ ἡμᾶς ἐκποδὼν ποιήσωνται , τότʼ ἤδη κατὰ πολλὴν ἀσφάλειαν ἡγοῦνται διαπράξασθαι παρʼ ὑμῶν τὰ λοιπὰ ἀναιρεθῆναι διὰ κοινοῦ ψηφίσματος τὰς γενομένας ὑμῖν πρὸς τὸν δῆμον ὁμολογίας .
Lemmas: μέλλω δέ οὖν , ὡς πυνθάνομαι , σκοταῖος φυλάσσω νύξ κοιμάω ἐγώ ἐπιχειρέω , ἡνίκα οὔτε προοράω τις ὁ γίγνομαι οὔτε φυλάσσω κατά εἷς γίγνομαι δύναμαι · ἐπιπίπτω δέ ὁ οἰκία ὁ τε δήμαρχος ἐγώ κατασφάζω καί ὁ δημότης ἄλλος ἐναντιόομαι ποτέ αὐτός περί ἐλευθερία ἤ ὁ λοιπός ἐναντιόομαι . ὅταν δέ ἐγώ ἐκποδών ποιέω , τότε ἤδη κατά πολύς ἀσφάλεια ἡγέομαι διαπράσσω παρά σύ ὁ λοιπός ἀναιρέω διά κοινός ψήφισμα ὁ γίγνομαι σύ πρός ὁ δῆμος ὁμολογία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.10.5
ὁρῶντες δέ , ὅτι ξενικῆς αὐτοῖς χειρὸς εἰς τὰ πράγματα δεῖ κρύφα παρασκευασθείσης καὶ οὐδὲ ταύτης μετρίας , ἄνδρα προσειλήφασιν εἰς ταῦτα τῶν ὑμετέρων φυγάδων Καίσωνα Κοίντιον ἡγεμόνα , ὃν ἐπὶ φόνοις πολιτῶν καὶ διαστάσει τῆς πόλεως ἐξελεγχθέντα διεπράξαντό τινες τῶν ἐνθάδε μὴ δοῦναι δίκην , ἀλλʼ ἀθῷον ἀπελθεῖν ἐκ τῆς πόλεως , κάθοδόν τε πράξειν ὑπέσχηνται καὶ ἀρχὰς προτείνονται καὶ τιμὰς καὶ ἄλλους μισθοὺς τῆς ὑπουργίας .
Lemmas: ὁράω δέ , ὅτι ξενικός αὐτός χείρ εἰς ὁ πρᾶγμα δέω κρύφα παρασκευάζω καί οὐδέ οὗτος μέτριος , ἀνήρ προσλαμβάνω εἰς οὗτος ὁ ὑμέτερος φυγάς Καίσων Κοΐντιος ἡγεμών , ὅς ἐπί φόνος πολίτης καί διάστασις ὁ πόλις ἐξελέγχω διαπράσσω τις ὁ ἐνθάδε μή δίδωμι δίκη , ἀλλά ἀθῷος ἀπέρχομαι ἐκ ὁ πόλις , κάθοδος τε πράσσω ὑπισχνέομαι καί ἀρχή προτείνω καί τιμή καί ἄλλος μισθός ὁ ὑπουργία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.10.6
κἀκεῖνος ὑπέσχηται στρατιὰν αὐτοῖς Αἰκανῶν καὶ Οὐολούσκων ἄξειν ἐπίκουρον , ὅσης ἂν δεηθῶσιν · ἥξει τε οὐκ εἰς μακρὰν αὐτὸς μὲν ἐπαγόμενος τοὺς εὐτολμοτάτους κρύφα κατʼ ὀλίγους εἰσάγων καὶ σποράδας , ἡ δʼ ἄλλη δύναμις , ὅταν οἱ τοῦ δήμου προεστηκότες ἡμεῖς διαφθαρῶμεν , ἐπὶ τὸ ἄλλο πλῆθος τῶν πενήτων χωρήσει , ἐάν τινες ἄρα περιέχωνται τῆς ἐλευθερίας .
Lemmas: ἐκεῖνος ὑπισχνέομαι στρατιά αὐτός Αἰκανός καί Οὐολοῦσκοι ἄγω ἐπίκουρος , ὅσος ἄν δέω · ἥκω τε οὐ εἰς μακρός αὐτός μέν ἐπάγω ὁ εὔτολμος κρύφα κατά ὀλίγος εἰσάγω καί σποράς , ὁ δέ ἄλλος δύναμις , ὅταν ὁ ὁ δῆμος προΐστημι ἐγώ διαφθείρω , ἐπί ὁ ἄλλος πλῆθος ὁ πένης χωρέω , ἐάν τις ἄρα περιέχω ὁ ἐλευθερία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.10.7
ταῦτʼ ἐστίν , ἃ βεβούλευνται ὑπὸ σκότους καὶ μέλλουσι δρᾶν , ὦ βουλή , δεινὰ καὶ ἀνόσια ἔργα , οὔτε θεῖον φοβηθέντες χόλον οὔτε ἀνθρωπίνην ἐντραπέντες νέμεσιν .
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὅς βουλεύω ὑπό σκότος καί μέλλω δράω , ὦ βουλή , δεινός καί ἀνόσιος ἔργον , οὔτε θεῖος φοβέω χόλος οὔτε ἀνθρώπινος ἐντρέπω νέμεσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.11.1
ἐν τοσούτῳ δὴ κινδύνῳ σαλεύοντες ἱκέται γινόμεθα ὑμῶν , ὦ πατέρες , ἐπισκήπτοντες θεούς τε καὶ δαίμονας , οἷς κοινῇ θύομεν , καὶ πολέμων ὑπομιμνήσκοντες , οὓς πολλοὺς καὶ μεγάλους σὺν ὑμῖν ἠράμεθα , μὴ περιιδεῖν ὠμὰ καὶ ἀνόσια ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν παθόντας ἡμᾶς , ἀλλʼ ἐπαμῦναί τε καὶ συναγανακτῆσαι τιμωρίας ἡμῖν συνεισπράξαντας παρὰ τῶν ταῦτα βουλευσαμένων τὰς προσηκούσας , μάλιστα μὲν παρὰ πάντων , εἰ δὲ μή γε , παρὰ τῶν ἀρξάντων τῆς ἀθεμίτου συνωμοσίας .
Lemmas: ἐν τοσοῦτος δή κίνδυνος σαλεύω ἱκέτης γίγνομαι σύ , ὦ πατήρ , ἐπισκήπτω θεός τε καί δαίμων , ὅς κοινῇ θύω , καί πόλεμος ὑπομιμνῄσκω , ὅς πολύς καί μέγας σύν σύ ἀείρω , μή περιοράω ὠμός καί ἀνόσιος ὑπό ὁ ἐχθρός πάσχω ἐγώ , ἀλλά ἐπαμύνω τε καί συναγανακτέω τιμωρία ἐγώ συνεισπράσσω παρά ὁ οὗτος βουλεύω ὁ προσήκω , μάλα μέν παρά πᾶς , εἰ δέ μή γε , παρά ὁ ἄρχω ὁ ἀθέμιστος συνωμοσία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.11.2
πρῶτον δὲ πάντων ἀξιοῦμεν ὑμᾶς , ὦ βουλή , ψηφίσασθαι πρᾶγμα , ὅπερ ἐστὶ δικαιότατον , τὴν ὑπὲρ τῶν μηνυομένων ζήτησιν ὑφʼ ἡμῶν τῶν δημάρχων γίνεσθαι . χωρὶς γὰρ τοῦ δικαίου καὶ ἀκριβεστάτας ἀνάγκη γίνεσθαι ζητήσεις , ἃς ἂν οἱ κινδυνεύοντες ὑπὲρ αὑτῶν ποιήσωνται .
Lemmas: πρῶτος δέ πᾶς ἀξιόω σύ , ὦ βουλή , ψηφίζω πρᾶγμα , ὅς εἰμί δίκαιος , ὁ ὑπέρ ὁ μηνύω ζήτησις ὑπό ἐγώ ὁ δήμαρχος γίγνομαι . χωρίς γάρ ὁ δίκαιος καί ἀκριβής ἀνάγκη γίγνομαι ζήτησις , ὅς ἄν ὁ κινδυνεύω ὑπέρ ἑαυτοῦ ποιέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.11.3
εἰ δέ τινες ὑμῶν εἰσιν οἷοι μηδὲ καθʼ ἓν εὐγνωμονεῖν , ἀλλὰ πρὸς ἅπαντας τοὺς ὑπὲρ τοῦ δήμου λέγοντας ἀντιτάττεσθαι , ἡδέως ἂν πυθοίμην παρʼ αὐτῶν , ἐπὶ τῷ δυσχεραίνουσι τῶν ἀξιουμένων καὶ τί μέλλουσιν ὑμᾶς πείθειν · πότερα μηδεμίαν ποιεῖσθαι ζήτησιν , ἀλλʼ ὑπεριδεῖν ἔργον οὕτω μέγα καὶ μιαρὸν ἐπὶ τῷ δήμῳ συνιστάμενον ; καὶ τίς ἂν τοὺς ταῦτα λέγοντας ὑγιαίνειν φήσειεν , ἀλλʼ οὐχὶ συνδιεφθάρθαι καὶ κοινωνεῖν τῆς συνωμοσίας , ἔπειτα ὑπὲρ αὑτῶν δεδιότας , ἵνα μὴ γένωνται καταφανεῖς , ἀποσπεύδειν τὴν τῆς ἀληθείας ἐξέτασιν ; οἷς οὐκ ἂν δικαίως προσέχοιτε δήπου τὸν νοῦν .
Lemmas: εἰ δέ τις σύ εἰμί οἷος μηδέ κατά εἷς εὐγνωμονέω , ἀλλά πρός ἅπας ὁ ὑπέρ ὁ δῆμος λέγω ἀντιτάσσω , ἡδύς ἄν πυνθάνομαι παρά αὐτός , ἐπί ὁ δυσχεραίνω ὁ ἀξιόω καί τίς μέλλω σύ πείθω · πότερος μηδείς ποιέω ζήτησις , ἀλλά ὑπεροράω ἔργον οὕτως μέγας καί μιαρός ἐπί ὁ δῆμος συνίστημι ; καί τίς ἄν ὁ οὗτος λέγω ὑγιαίνω φημί , ἀλλά οὐ συνδιαφθείρομαι καί κοινωνέω ὁ συνωμοσία , ἔπειτα ὑπέρ ἑαυτοῦ δείδω , ἵνα μή γίγνομαι καταφανής , ἀποσπεύδω ὁ ὁ ἀλήθεια ἐξέτασις ; ὅς οὐ ἄν δίκαιος προσέχω δήπου ὁ νόος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.11.4
ἢ τῆς διαγνώσεως τῶν μηνυομένων οὐχ ἡμᾶς εἶναι κυρίους ἀξιώσουσιν , ἀλλὰ τὴν βουλὴν καὶ τοὺς ὑπάτους ; τί οὖν τὸ κωλύον ἔσται τὸ αὐτὸ τοῦτο καὶ τοὺς προεστηκότας τοῦ δήμου λέγειν , ἐάν τινες ἐκ τῶν δημοτικῶν ἐπὶ τοῖς ὑπάτοις καὶ τῇ βουλῇ συστάντες πράττωσι τὴν τοῦ συνεδρίου κατάλυσιν , ὅτι τὴν περὶ τῶν δημοτῶν ἐξέτασιν αὐτοὺς δίκαιόν ἐστι ποιεῖσθαι τοὺς ἀνειληφότας τὴν τοῦ δήμου φυλακήν ; τί οὖν ἐκ τούτου συμβήσεται ; μηδεμίαν πώποτε γενέσθαι ζήτησιν περὶ μηθενὸς πράγματος ἀπορρήτου .
Lemmas: ἤ ὁ διάγνωσις ὁ μηνύω οὐ ἐγώ εἰμί κύριος ἀξιόω , ἀλλά ὁ βουλή καί ὁ ὕπατος ; τίς οὖν ὁ κωλύω εἰμί ὁ αὐτός οὗτος καί ὁ προΐστημι ὁ δῆμος λέγω , ἐάν τις ἐκ ὁ δημοτικός ἐπί ὁ ὕπατος καί ὁ βουλή συνίστημι πράσσω ὁ ὁ συνέδριον κατάλυσις , ὅτι ὁ περί ὁ δημότης ἐξέτασις αὐτός δίκαιος εἰμί ποιέω ὁ ἀναλαμβάνω ὁ ὁ δῆμος φυλακή ; τίς οὖν ἐκ οὗτος συμβαίνω ; μηδείς πώποτε γίγνομαι ζήτησις περί μηθενός πρᾶγμα ἀπόρρητος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.11.5
ἀλλʼ οὔθʼ ἡμεῖς ἂν ταῦτʼ ἀξιώσαιμεν · ὕποπτος γὰρ ἡ φιλοτιμία · ὑμεῖς τʼ οὐκ ἂν ὀρθῶς ποιοῖτε τοῖς τὰ ὅμοια ἀξιοῦσι καθʼ ἡμῶν προσέχοντες τὸν νοῦν , ἀλλὰ κοινοὺς ἡγούμενοι τῆς πόλεως ἐχθρούς . οὐδενὸς μέντοιγε , ὦ βουλή , τοῖς πράγμασιν ὡς τάχους δεῖ . ὁ γὰρ κίνδυνος ὀξύς , καὶ ἡ μέλλησις τῆς ἀσφαλείας ἄωρος ἐν οὐ μέλλουσι δεινοῖς . ὥστʼ ἀφέντες τὸ φιλονεικεῖν καὶ λόγους διεξιέναι μακροὺς ψηφίσασθε ὅ τι ἂν δοκῇ κοινῇ συμφέρειν ἤδη .
Lemmas: ἀλλά οὔτε ἐγώ ἄν οὗτος ἀξιόω · ὕποπτος γάρ ὁ φιλοτιμία · σύ τε οὐ ἄν ὀρθός ποιέω ὁ ὁ ὅμοιος ἀξιόω κατά ἐγώ προσέχω ὁ νόος , ἀλλά κοινός ἡγέομαι ὁ πόλις ἐχθρός . οὐδείς μέντοι , ὦ βουλή , ὁ πρᾶγμα ὡς τάχος δέω . ὁ γάρ κίνδυνος ὀξύς , καί ὁ μέλλησις ὁ ἀσφάλεια ἄωρος ἐν οὐ μέλλω δεινός . ὥστε ἀφίημι ὁ φιλονεικέω καί λόγος διεξέρχομαι μακρός ψηφίζω ὅς τις ἄν δοκέω κοινῇ συμφέρω ἤδη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.1
ταῦτʼ εἰπόντος αὐτοῦ πολλή τις ἔκπληξις κατέσχε τὸ συνέδριον καὶ ἀμηχανία · διελογίζοντό τε καὶ συνελάλουν ἀλλήλοις , ὡς χαλεπὸν ἑκάτερον ἦν , καὶ τὸ συγχωρεῖν τοῖς δημάρχοις ζητήσεις ἐφʼ ἑαυτῶν ποιεῖσθαι περὶ κοινοῦ καὶ μεγάλου πράγματος , καὶ τὸ μὴ συγχωρεῖν . ὑποπτεύσας δʼ αὐτῶν τὴν γνώμην ἀνέστη τῶν ὑπάτων ἅτερος , Γάιος Κλαύδιος καὶ
Lemmas: οὗτος λέγω αὐτός πολύς τις ἔκπληξις κατέχω ὁ συνέδριον καί ἀμηχανία · διαλογίζομαι τε καί συλλαλέω ἀλλήλων , ὡς χαλεπός ἑκάτερος εἰμί , καί ὁ συγχωρέω ὁ δήμαρχος ζήτησις ἐπί ἑαυτοῦ ποιέω περί κοινός καί μέγας πρᾶγμα , καί ὁ μή συγχωρέω . ὑποπτεύω δέ αὐτός ὁ γνώμη ἀνίστημι ὁ ὕπατος ἕτερος , Γάιος Κλαύδιος καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.2
ἔλεξε τοιάδε · οὐ δέδοικα , Οὐεργίνιε , μή με ὑπολάβωσιν οὗτοι κοινωνὸν εἶναι τῆς συνωμοσίας , ἣν ἐφʼ ὑμῖν καὶ τῷ δήμῳ πράττεσθαι λέγετε , ἢ τὰ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ δεδιότα ἢ τῶν ἐμῶν τινος ἐνόχου ταῖς αἰτίαις ὄντος ἀνεστάναι τἀναντία ὑμῖν ἐροῦντα · ὁ γὰρ βίος ἀπολύει με πάσης ὑποψίας τοιαύτης . ἃ δὲ νομίζω τῇ τε βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ συμφέρειν , ἀπὸ τοῦ κρατίστου καὶ δίχα πάσης εὐλαβείας ἐρῶ .
Lemmas: λέγω τοιόσδε · οὐ δείδω , Οὐεργίνιος , μή ἐγώ ὑπολαμβάνω οὗτος κοινωνός εἰμί ὁ συνωμοσία , ὅς ἐπί σύ καί ὁ δῆμος πράσσω λέγω , ἤ ὁ ὑπέρ ἐμαυτοῦ δείδω ἤ ὁ ἐμός τις ἔνοχος ὁ αἰτία εἰμί ἀνίστημι ἐναντίος σύ λέγω · ὁ γάρ βίος ἀπολύω ἐγώ πᾶς ὑποψία τοιοῦτος . ὅς δέ νομίζω ὁ τε βουλή καί ὁ δῆμος συμφέρω , ἀπό ὁ κρατύς καί δίχα πᾶς εὐλάβεια λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.3
πολλοῦ , μᾶλλον δὲ τοῦ παντὸς ἁμαρτάνειν δοκεῖ μοι Οὐεργίνιος , εἴ τινα ὑπείληφεν ἡμῶν ἐρεῖν , ἢ ὡς ἀνεξέταστον ἀφεῖσθαι δεῖ πρᾶγμα οὕτως ὂν μέγα καὶ ἀναγκαῖον , ἢ ὡς οὐ δεῖ κοινωνεῖν οὐδὲ παρεῖναι τῇ ζητήσει τοὺς ἀνειληφότας τὴν τοῦ δήμου ἀρχήν . οὐθεὶς οὔτε ἠλίθιός ἐστιν οὕτως οὔτε τῷ δήμῳ κακόνους , ὥστε ταῦτα λέγειν .
Lemmas: πολύς , μάλα δέ ὁ πᾶς ἁμαρτάνω δοκέω ἐγώ Οὐεργίνιος , εἰ τις ὑπολαμβάνω ἐγώ λέγω , ἤ ὡς ἀνεξέταστος ἀφίημι δέω πρᾶγμα οὕτως εἰμί μέγας καί ἀναγκαῖος , ἤ ὡς οὐ δέω κοινωνέω οὐδέ πάρειμι ὁ ζήτησις ὁ ἀναλαμβάνω ὁ ὁ δῆμος ἀρχή . οὐδείς οὔτε ἠλίθιος εἰμί οὕτως οὔτε ὁ δῆμος κακόνους , ὥστε οὗτος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.4
τί οὖν , εἴ τις ἔροιτό με , παθών , ἃ συγχωρῶ καί φημι δίκαια εἶναι , τούτοις ἀντιλέξων ἀνέστην , καὶ τί βούλεταί μου ὁ λόγος , ἐγὼ νὴ Δία φράσω πρὸς ὑμᾶς . παντὸς οἴομαι δεῖν πράγματος , ὦ βουλή , τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς πρώτας ὑποθέσεις τοὺς εὖ φρονοῦντας ἀκριβῶς σκοπεῖν · οἷαι γὰρ ἂν αὗται τύχωσιν οὖσαι , τοιούτους ἀνάγκη γίνεσθαι καὶ τοὺς περὶ αὐτῶν λόγους .
Lemmas: τίς οὖν , εἰ τις ἔρομαι ἐγώ , πάσχω , ὅς συγχωρέω καί φημί δίκαιος εἰμί , οὗτος ἀντιλέγω ἀνίστημι , καί τίς βούλομαι ἐγώ ὁ λόγος , ἐγώ νή Ζεύς φράζω πρός σύ . πᾶς οἴομαι δέω πρᾶγμα , ὦ βουλή , ὁ ἀρχή καί ὁ πρῶτος ὑπόθεσις ὁ εὖ φρονέω ἀκριβής σκοπέω · οἷος γάρ ἄν οὗτος τυγχάνω εἰμί , τοιοῦτος ἀνάγκη γίγνομαι καί ὁ περί αὐτός λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.5
φέρε δή , τίς ἡ τοῦδε τοῦ πράγματος ὑπόθεσίς ἐστι καὶ τί τὸ βούλευμα τῶν δημάρχων , ἀκούσατέ μου . οὐκ ἐνῆν τούτοις οὐδέν , ὧν ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ πράττειν ἐπιβαλλόμενοι διεκωλύθησαν , ἐπιτελέσασθαι νῦν ὑμῶν τε ἐναντιουμένων αὐτοῖς ὡς πρότερον καὶ τοῦ δήμου μηκέθʼ ὁμοίως συναγωνιζομένου . συνιδόντες δὴ τοῦτο ἐσκόπουν , ὅπως ἂν ὑμεῖς τʼ ἀναγκασθείητε παρὰ γνώμην αὐτοῖς εἶξαι , καὶ ὁ δῆμος ἅπαντα ὅσʼ
Lemmas: φέρω δή , τίς ὁ ὅδε ὁ πρᾶγμα ὑπόθεσις εἰμί καί τίς ὁ βούλευμα ὁ δήμαρχος , ἀκούω ἐγώ . οὐ ἔνειμι οὗτος οὐδείς , ὅς ἐν ὁ παρέρχομαι ἐνιαυτός πράσσω ἐπιβάλλω διακωλύω , ἐπιτελέω νῦν σύ τε ἐναντιόομαι αὐτός ὡς πρότερος καί ὁ δῆμος μηκέτι ὅμοιος συναγωνίζομαι . συνοράω δή οὗτος σκοπέω , ὅπως ἄν σύ τε ἀναγκάζω παρά γνώμη αὐτός εἴκω , καί ὁ δῆμος ἅπας ὅσος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.6
ἂν ἀξιῶσι συμπράττειν . ἀληθῆ μὲν οὖν καὶ δικαίαν ὑπόθεσιν οὐδεμίαν εὕρισκον , διʼ ἧς ἑκάτερον τούτοις ἔσται , πολλὰ δὲ βουλεύματα πειράζοντες καὶ στρέφοντες ἄνω καὶ κάτω τὸ πρᾶγμα τελευτῶντες ἐπὶ τοιοῦτον δή τινα λογισμὸν ἦλθον · αἰτιασώμεθα συνίστασθαί τινας ἐκ τῶν ἐπιφανῶν ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου , καὶ σφάττειν διεγνωκέναι τοὺς παρέχοντας αὐτῷ τὸ ἀσφαλές .
Lemmas: ἄν ἀξιόω συμπράσσω . ἀληθής μέν οὖν καί δίκαιος ὑπόθεσις οὐδείς εὑρίσκω , διά ὅς ἑκάτερος οὗτος εἰμί , πολύς δέ βούλευμα πειράω καί στρέφω ἄνω καί κάτω ὁ πρᾶγμα τελευτάω ἐπί τοιοῦτος δή τις λογισμός ἔρχομαι · αἰτιάομαι συνίστημι τις ἐκ ὁ ἐπιφανής ἐπί κατάλυσις ὁ δῆμος , καί σφάζω διαγιγνώσκω ὁ παρέχω αὐτός ὁ ἀσφαλής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.7
καὶ ταῦτα ἐκ πολλοῦ παρασκευάσαντες λέγεσθαι κατὰ τὴν πόλιν , ὅταν ἤδη πιστὰ εἶναι τοῖς πολλοῖς δόξῃ — δόξει δὲ διὰ τὸ δέος — ἐπιστολὰς μηχανησώμεθα πολλῶν παρόντων ἡμῖν ὑπʼ ἀνδρὸς ἀγνῶτος ἀναδοθῆναι · ἔπειτʼ ἐλθόντες ἐπὶ τὸ συνέδριον ἀγανακτῶμέν τε καὶ σχετλιάζωμεν καὶ τοῦ ζητεῖν τὰ προσηγγελμένα αἰτῶμεν τὴν ἐξουσίαν .
Lemmas: καί οὗτος ἐκ πολύς παρασκευάζω λέγω κατά ὁ πόλις , ὅταν ἤδη πιστός εἰμί ὁ πολύς δοκέω — δοκέω δέ διά ὁ δέος — ἐπιστολή μηχανάομαι πολύς πάρειμι ἐγώ ὑπό ἀνήρ ἀγνώς ἀναδίδωμι · ἔπειτα ἔρχομαι ἐπί ὁ συνέδριον ἀγανακτέω τε καί σχετλιάζω καί ὁ ζητέω ὁ προσαγγέλλω αἰτέω ὁ ἐξουσία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.8
ἐάν τε γὰρ ἀντιλέγωσιν ἡμῖν οἱ πατρίκιοι , ταύτην ληψόμεθα τοῦ διαβαλεῖν αὐτοὺς πρὸς τὸν δῆμον ἀφορμήν , καὶ οὕτως ἅπαν τὸ δημοτικὸν ἠγριωμένον αὐτοῖς ἕτοιμον ἡμῖν εἰς ἃ βουλόμεθα ὑπάρξει · ἐάν τε συγχωρῶσι , τοὺς γενναιοτάτους ἐξ αὐτῶν καὶ πλεῖστα ἡμῖν ἐναντιωθέντας πρεσβυτέρους τε καὶ νέους ἐλαύνωμεν , ὡς εὑρηκότες ταῖς αἰτίαις ἐνόχους .
Lemmas: ἐάν τε γάρ ἀντιλέγω ἐγώ ὁ πατρίκιος , οὗτος λαμβάνω ὁ διαβάλλω αὐτός πρός ὁ δῆμος ἀφορμή , καί οὕτως ἅπας ὁ δημοτικός ἀγριόω αὐτός ἑτοῖμος ἐγώ εἰς ὅς βούλομαι ὑπάρχω · ἐάν τε συγχωρέω , ὁ γενναῖος ἐκ αὐτός καί πολύς ἐγώ ἐναντιόομαι πρέσβυς τε καί νέος ἐλαύνω , ὡς εὑρίσκω ὁ αἰτία ἔνοχος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.12.9
ἐκεῖνοι δὲ ἄρα τὰς καταγνώσεις δεδιότες ἢ συμβήσονται πρὸς ἡμᾶς ἐπὶ τῷ μηθὲν ἔτι ἀντιπράττειν ἢ καταλιπεῖν ἀναγκασθήσονται τὴν πόλιν . ἐκ δὲ τούτου πολλὴν ποιήσομεν ἐρημίαν τοῦ ἀντιπάλου .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ἄρα ὁ κατάγνωσις δείδω ἤ συμβαίνω πρός ἐγώ ἐπί ὁ μηδείς ἔτι ἀντιπράσσω ἤ καταλείπω ἀναγκάζω ὁ πόλις . ἐκ δέ οὗτος πολύς ποιέω ἐρημία ὁ ἀντίπαλος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.1
ταῦτα τὰ βουλεύματα ἦν αὐτῶν , ὦ βουλή , καὶ τὸν μεταξὺ χρόνον ὃν ἑωρᾶτε συνεδρεύοντας αὐτούς , οὗτος ὁ δόλος ὑπʼ αὐτῶν ὑφαίνετο ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις ὑμῶν , καὶ τοῦτο τὸ δίκτυον κατὰ τῶν εὐγενεστάτων ἱππέων ἐπλέκετο . καὶ ὅτι ἀληθῆ ταῦτʼ
Lemmas: οὗτος ὁ βούλευμα εἰμί αὐτός , ὦ βουλή , καί ὁ μεταξύ χρόνος ὅς ὁράω συνεδρεύω αὐτός , οὗτος ὁ δόλος ὑπό αὐτός ὑφαίνω ἐπί ὁ ἀγαθός σύ , καί οὗτος ὁ δίκτυον κατά ὁ εὐγενής ἱππεύς πλέκω . καί ὅτι ἀληθής οὗτος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.2
ἐστί , βραχέος μοι πάνυ δεῖ λόγου . φέρε γὰρ εἴπατέ μοι , Οὐεργίνιε , οἱ τὰ δεινὰ πεισόμενοι , παρὰ τίνων ἐδέξασθε τὰ γράμματα ξένων ; τῶν ποῦ κατοικούντων , ἢ πόθεν ὑμᾶς εἰδότων , ἢ πῶς τἀνθάδε συνεδρευόμενα ἐπισταμένων ; τί ἀναβάλλεσθε καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐρεῖν αὐτοὺς ὑπισχνεῖσθε , ἀλλʼ οὐ πάλαι λέγετε ; τίς δʼ ὁ τὰ γράμματα κομίσας ὑμῖν ἀνήρ ἐστι ; τί οὐ κατάγετε αὐτὸν εἰς μέσον , ἵνʼ ἀπʼ ἐκείνου πρῶτον ἀρξώμεθα ζητεῖν , εἴτε ἀληθῆ ταῦτʼ ἐστίν , εἴτε ὡς ἐγώ φημι πλάσματα ὑμέτερα ;
Lemmas: εἰμί , βραχύς ἐγώ πάνυ δέω λόγος . φέρω γάρ λέγω ἐγώ , Οὐεργίνιος , ὁ ὁ δεινός πάσχω , παρά τίς δέχομαι ὁ γράμμα ξένος ; ὁ ποῦ κατοικέω , ἤ πόθεν σύ οἶδα , ἤ πῶς ἐνθάδε συνεδρεύω ἐπίσταμαι ; τίς ἀναβάλλω καί μετά οὗτος λέγω αὐτός ὑπισχνέομαι , ἀλλά οὐ πάλαι λέγω ; τίς δέ ὁ ὁ γράμμα κομίζω σύ ἀνήρ εἰμί ; τίς οὐ κατάγω αὐτός εἰς μέσος , ἵνα ἀπό ἐκεῖνος πρῶτος ἄρχω ζητέω , εἴτε ἀληθής οὗτος εἰμί , εἴτε ὡς ἐγώ φημί πλάσμα ὑμέτερος ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.3
αἱ δὲ δὴ συνᾴδουσαι τοῖς ξενικοῖς γράμμασι μηνύσεις παρὰ τῶν ἐνθάδε τίνες τʼ εἰσὶ καὶ ὑπὸ τίνων γενόμεναι ; τί κρύπτετε τὰς πίστεις , ἀλλʼ οὐκ εἰς τὸ ἐμφανὲς ἄγετε ; ἀλλʼ οἶμαι τῶν μήτε γενομένων μήτε ἐσομένων ἀδύνατον εὑρεθῆναι πίστιν .
Lemmas: ὁ δέ δή συνᾴδω ὁ ξενικός γράμμα μήνυσις παρά ὁ ἐνθάδε τίς τε εἰμί καί ὑπό τίς γίγνομαι ; τίς κρύπτω ὁ πίστις , ἀλλά οὐ εἰς ὁ ἐμφανής ἄγω ; ἀλλά οἴομαι ὁ μήτε γίγνομαι μήτε εἰμί ἀδύνατος εὑρίσκω πίστις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.4
ταῦτʼ ἐστίν , ὦ βουλή , μηνύματα οὐ κατὰ τούτων συνωμοσίας , ἀλλὰ καθʼ ὑμῶν δόλου καὶ πονηρᾶς γνώμης , ᾗ κέχρηνται κρύψαντες οὗτοι · τὰ γὰρ πράγματα αὐτὰ βοᾷ . αἴτιοι δʼ ὑμεῖς οἱ τὰ πρῶτα ἐπιτρέψαντες αὐτοῖς καὶ τὸ ἀνόητον τῆς ἀρχῆς μεγάλῃ καθοπλίσαντες ἐξουσίᾳ , ὅτε Κοίντιον Καίσωνα τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ κρίνειν ἐπʼ αἰτίαις ψευδέσιν εἰάσατε , καὶ τοσοῦτον φύλακα τῆς ἀριστοκρατίας ἀναρπαζόμενον ὑπʼ αὐτῶν περιείδετε . τοιγαροῦν οὐκέτι μετριάζουσιν οὐδὲ καθʼ ἕνα τῶν εὐγενῶν περικόπτουσιν , ἀλλʼ ἀθρόους ἤδη περιβαλόντες τοὺς ἀγαθοὺς ἐλαύνουσιν ἐκ τῆς πόλεως ·
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὦ βουλή , μήνυμα οὐ κατά οὗτος συνωμοσία , ἀλλά κατά σύ δόλος καί πονηρός γνώμη , ὅς χράω κρύπτω οὗτος · ὁ γάρ πρᾶγμα αὐτός βοάω . αἴτιος δέ σύ ὁ ὁ πρῶτος ἐπιτρέπω αὐτός καί ὁ ἀνόητος ὁ ἀρχή μέγας καθοπλίζω ἐξουσία , ὅτε Κοΐντιος Καίσων ὁ παρέρχομαι ἐνιαυτός κρίνω ἐπί αἰτία ψευδής ἐάω , καί τοσοῦτος φύλαξ ὁ ἀριστοκρατία ἀναρπάζω ὑπό αὐτός περιοράω . τοιγαροῦν οὐκέτι μετριάζω οὐδέ κατά εἷς ὁ εὐγενής περικόπτω , ἀλλά ἀθρόος ἤδη περιβάλλω ὁ ἀγαθός ἐλαύνω ἐκ ὁ πόλις ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.5
καὶ πρὸς τοῖς ἄλλοις κακοῖς οὐδʼ ἀντειπεῖν αὐτοῖς ἀξιοῦσιν οὐθένα ὑμῶν , ἀλλʼ εἰς ὑποψίας καὶ διαβολὰς ἄγοντες ὡς κοινωνοῦντα τῶν ἀπορρήτων δεδίττονται καὶ μισόδημον εὐθὺς εἶναί φασι , καὶ προλέγουσιν ἥκειν ἐπὶ τὸν δῆμον ὑφέξοντα τῶν ἐνθάδε ῥηθέντων δίκας .
Lemmas: καί πρός ὁ ἄλλος κακός οὐδέ ἀντιλέγω αὐτός ἀξιόω οὐδείς σύ , ἀλλά εἰς ὑποψία καί διαβολή ἄγω ὡς κοινωνέω ὁ ἀπόρρητος δειδίσσομαι καί μισόδημος εὐθύς εἰμί φημί , καί προλέγω ἥκω ἐπί ὁ δῆμος ὑπέχω ὁ ἐνθάδε λέγω δίκη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.6
ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων ἕτερος ἔσται καιρὸς ἐπιτηδειότερος τοῖς λόγοις , νυνὶ δὲ συντεμῶ τὸν λόγον καὶ παύσομαι τὰ πλείω διατεινόμενος · φυλάττεσθαι ὑμῖν παραινῶ τούσδε τοὺς ἄνδρας ὡς συνταράττοντας τὴν πόλιν καὶ μεγάλων ἐκφέροντας ἀρχὰς κακῶν καὶ οὐκ ἐνθάδε μὲν ταῦτα λέγω , πρὸς δὲ τὸν δῆμον ἀποκρύψομαι , ἀλλὰ κἀκεῖ παρρησίᾳ δικαίᾳ χρήσομαι , διδάσκων ὡς οὐδὲν αὐτοῖς ἐπικρέμαται δεινόν , ὅτι μὴ κακοὶ καὶ δόλιοι προστάται πολεμίων ἔργα ἐν προσποιήματι φίλων διαπραττόμενοι .
Lemmas: ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ἕτερος εἰμί καιρός ἐπιτήδειος ὁ λόγος , νυνί δέ συντέμνω ὁ λόγος καί παύω ὁ πολύς διατείνω · φυλάσσω σύ παραινέω ὅδε ὁ ἀνήρ ὡς συνταράσσω ὁ πόλις καί μέγας ἐκφέρω ἀρχή κακός καί οὐ ἐνθάδε μέν οὗτος λέγω , πρός δέ ὁ δῆμος ἀποκρύπτω , ἀλλά ἐκεῖ παρρησία δίκαιος χράω , διδάσκω ὡς οὐδείς αὐτός ἐπικρεμάννυμι δεινός , ὅτι μή κακός καί δόλιος προστάτης πολέμιος ἔργον ἐν προσποίημα φίλος διαπράσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.13.7
ταῦτʼ εἰπόντος τοῦ ὑπάτου κραυγή τε καὶ πολὺς ἔπαινος ἐκ τῶν παρόντων ἐγένετο , καὶ οὐδὲ λόγου τοῖς δημάρχοις ἔτι μεταδόντες διέλυσαν τὸν σύλλογον . ἔπειθʼ ὁ μὲν Οὐεργίνιος ἐκκλησίαν συναγαγὼν κατηγόρει τῆς τε βουλῆς καὶ τῶν ὑπάτων , ὁ δὲ Κλαύδιος ἀπελογεῖτο τοὺς αὐτοὺς λόγους διεξιών , οὓς εἶπεν ἐπὶ τῆς βουλῆς . οἱ μὲν οὖν ἐπιεικέστεροι τῶν δημοτικῶν κενὸν ὑπώπτευον εἶναι τὸν φόβον , οἱ δʼ εὐηθέστεροι πιστεύοντες ταῖς φήμαις ἀληθῆ · ὅσοι δὲ κακοήθεις ἦσαν ἐν αὐτοῖς καὶ μεταβολῆς ἀεὶ δεόμενοι , τοῦ μὲν ἐξετάζειν τἀληθὲς ἢ ψεῦδος οὐκ εἶχον πρόνοιαν , ἀφορμὴν δὲ διχοστασίας ἐζήτουν καὶ θορύβου .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ ὕπατος κραυγή τε καί πολύς ἔπαινος ἐκ ὁ πάρειμι γίγνομαι , καί οὐδέ λόγος ὁ δήμαρχος ἔτι μεταδίδωμι διαλύω ὁ σύλλογος . ἔπειτα ὁ μέν Οὐεργίνιος ἐκκλησία συνάγω κατηγορέω ὁ τε βουλή καί ὁ ὕπατος , ὁ δέ Κλαύδιος ἀπολογέομαι ὁ αὐτός λόγος διεξέρχομαι , ὅς λέγω ἐπί ὁ βουλή . ὁ μέν οὖν ἐπιεικής ὁ δημοτικός κενός ὑποπτεύω εἰμί ὁ φόβος , ὁ δέ εὐήθης πιστεύω ὁ φήμη ἀληθής · ὅσος δέ κακοήθης εἰμί ἐν αὐτός καί μεταβολή ἀεί δέω , ὁ μέν ἐξετάζω ἀληθής ἤ ψεῦδος οὐ ἔχω πρόνοια , ἀφορμή δέ διχοστασία ζητέω καί θόρυβος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.14.1
ἐν τοιαύτῃ δὲ ταραχῇ τῆς πόλεως οὔσης ἀνήρ τις ἐκ τοῦ Σαβίνων ἔθνους πατέρων τε οὐκ ἀφανῶν καὶ χρήμασι δυνατός , Ἄππιος Ἑρδώνιος ὄνομα , καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἐπεβάλετο εἴθʼ ἑαυτῷ τυραννίδα κατασκευαζόμενος εἴτε τῷ Σαβίνων ἔθνει πράττων ἀρχὴν καὶ κράτος εἴτʼ ὀνόματος ἀξιωθῆναι βουλόμενος μεγάλου . κοινωσάμενος δὲ πολλοῖς τῶν φίλων ἣν εἶχε διάνοιαν καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐπιχειρήσεως ἀφηγησάμενος , ἐπειδὴ κἀκείνοις ἐδόκει συνήθροιζε τοὺς πελάτας καὶ τῶν θεραπόντων οὓς εἶχεν εὐτολμοτάτους · καὶ διʼ ὀλίγου χρόνου συγκροτήσας δύναμιν ἀνδρῶν τετρακισχιλίων μάλιστα , ὅπλα τε καὶ τροφὰς καὶ τἆλλα ὅσων δεῖ πολέμῳ πάντα εὐτρεπισάμενος ,
Lemmas: ἐν τοιοῦτος δέ ταραχή ὁ πόλις εἰμί ἀνήρ τις ἐκ ὁ Σαβῖνος ἔθνος πατήρ τε οὐ ἀφανής καί χρῆμα δυνατός , Ἄππιος Ἑρδώνιος ὄνομα , καταλύω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ἐπιβάλλω εἴτε ἑαυτοῦ τυραννίς κατασκευάζω εἴτε ὁ Σαβῖνος ἔθνος πράσσω ἀρχή καί κράτος εἴτε ὄνομα ἀξιόω βούλομαι μέγας . κοινόω δέ πολύς ὁ φίλος ὅς ἔχω διάνοια καί ὁ τρόπος ὁ ἐπιχείρησις ἀφηγέομαι , ἐπειδή ἐκεῖνος δοκέω συναθροίζω ὁ πελάτης καί ὁ θεράπων ὅς ἔχω εὔτολμος · καί διά ὀλίγος χρόνος συγκροτέω δύναμις ἀνήρ τετρακισχίλιοι μάλα , ὅπλον τε καί τροφή καί ἄλλος ὅσος δέω πόλεμος πᾶς εὐτρεπίζω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.14.2
εἰς σκάφας ποταμηγοὺς ἐνεβάλετο . πλεύσας δὲ διὰ τοῦ Τεβέριος ποταμοῦ προσέσχε τῆς Ῥώμης κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον , ἔνθα τὸ Καπιτώλιόν ἐστιν οὐδʼ ὅλον στάδιον ἀπέχον τοῦ ποταμοῦ . ἦσαν δὲ μέσαι τηνικαῦτα νύκτες , καὶ πολλὴ καθʼ ὅλην τὴν πόλιν ἡσυχία , ἣν συνεργὸν λαβὼν ἐξεβίβασε τοὺς ἄνδρας κατὰ σπουδὴν καὶ διὰ τῶν ἀκλείστων πυλῶν · εἰσὶ γάρ τινες ἱεραὶ πύλαι τοῦ Καπιτωλίου κατά τι θέσφατον ἀνειμέναι , Καρμεντίδας αὐτὰς καλοῦσιν · ἀναβιβάσας τὴν δύναμιν εἶχε τὸ φρούριον . ἐκεῖθεν δʼ ἐπὶ τὴν ἄκραν ὠσάμενος , — ἔστι δὲ τῷ Καπιτωλίῳ
Lemmas: εἰς σκάφη ποταμηγός ἐμβάλλω . πλέω δέ διά ὁ Τέβερις ποταμός προσέχω ὁ Ῥώμη κατά οὗτος ὁ χωρίον , ἔνθα ὁ Καπιτώλιον εἰμί οὐδέ ὅλος στάδιον ἀπέχω ὁ ποταμός . εἰμί δέ μέσος τηνικαῦτα νύξ , καί πολύς κατά ὅλος ὁ πόλις ἡσυχία , ὅς συνεργός λαμβάνω ἐκβιβάζω ὁ ἀνήρ κατά σπουδή καί διά ὁ ἄκλειστος πύλη · εἰμί γάρ τις ἱερός πύλη ὁ Καπετώλιον κατά τις θέσφατος ἀνίημι , Καρμεντίς αὐτός καλέω · ἀναβιβάζω ὁ δύναμις ἔχω ὁ φρούριον . ἐκεῖθεν δέ ἐπί ὁ ἄκρα ὠθέω , — εἰμί δέ ὁ Καπετώλιον
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.14.3
προσεχής , — κἀκείνης ἐγεγόνει κύριος . ἦν δὲ αὐτοῦ γνώμη μετὰ τὸ κρατῆσαι τῶν ἐπικαιροτάτων τόπων τούς τε φυγάδας εἰσδέχεσθαι καὶ τοὺς δούλους εἰς ἐλευθερίαν καλεῖν καὶ χρεῶν ἄφεσιν ὑπισχνεῖσθαι τοῖς ἀπόροις τούς τε ἄλλους πολίτας , οἳ ταπεινὰ πράττοντες διὰ φθόνου καὶ μίσους εἶχον τὰς ὑπεροχὰς καὶ μεταβολῆς ἄσμενοι ἂν ἐλάβοντο , κοινωνοὺς ποιεῖσθαι τῶν ὠφελειῶν . ἡ δὲ θαρρεῖν τε αὐτὸν ἐπαγομένη καὶ πλανῶσα ἐλπίς , ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντα τῶν προσδοκωμένων , ἡ πολιτικὴ στάσις ἦν , διʼ ἣν οὔτε φιλίαν οὔτε κοινωνίαν οὐδεμίαν ὑπελάμβανε τῷ δήμῳ πρὸς τοὺς πατρικίους ἔτι γενήσεσθαι .
Lemmas: προσεχής , — κά̓κες γίγνομαι κύριος . εἰμί δέ αὐτός γνώμη μετά ὁ κρατέω ὁ ἐπίκαιρος τόπος ὁ τε φυγάς εἰσδέχομαι καί ὁ δοῦλος εἰς ἐλευθερία καλέω καί χρέος ἄφεσις ὑπισχνέομαι ὁ ἄπορος ὁ τε ἄλλος πολίτης , ὅς ταπεινός πράσσω διά φθόνος καί μῖσος ἔχω ὁ ὑπεροχή καί μεταβολή ἄσμενος ἄν λαμβάνω , κοινωνός ποιέω ὁ ὠφέλεια . ὁ δέ θαρσέω τε αὐτός ἐπάγω καί πλανάω ἐλπίς , ὡς οὐδείς ἀτυχέω ὁ προσδοκάω , ὁ πολιτικός στάσις εἰμί , διά ὅς οὔτε φιλία οὔτε κοινωνία οὐδείς ὑπολαμβάνω ὁ δῆμος πρός ὁ πατρίκιος ἔτι γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.14.4
ἐὰν δὲ ἄρα μηθὲν αὐτῷ τούτων κατὰ νοῦν χωρῇ , τηνικαῦτα Σαβίνους τε πανστρατιᾷ καλεῖν ἐδέδοκτο καὶ Οὐολούσκους καὶ τῶν ἄλλων πλησιοχώρων ὅσοις ἂν ᾖ βουλομένοις ἀπηλλάχθαι τῆς Ῥωμαίων ἐπιφθόνου ἀρχῆς .
Lemmas: ἐάν δέ ἄρα μηδείς αὐτός οὗτος κατά νόος χωρέω , τηνικαῦτα Σαβῖνος τε πανστρατιά καλέω δοκέω καί Οὐόλουσκος καί ὁ ἄλλος πλησιόχωρος ὅσος ἄν εἰμί βούλομαι ἀπαλλάσσω ὁ Ῥωμαῖος ἐπίφθονος ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.1
συνέβη δὲ αὐτῷ πάντων διαμαρτεῖν ὧν ἤλπισεν οὔτε δούλων αὐτομολησάντων πρὸς αὐτὸν οὔτε φυγάδων κατελθόντων οὔτε ἀτίμων καὶ καταχρέων τὸ ἴδιον κέρδος ἀντὶ τοῦ κοινῇ συμφέροντος ἀλλαξαμένων , τῆς τε ἔξωθεν ἐπικουρίας οὐ λαβούσης χρόνον ἱκανὸν εἰς παρασκευὴν τοῦ πολέμου · τρισὶ γὰρ ἢ τέτταρσι ταῖς πρώταις ἡμέραις τέλος εἰλήφει τὰ πράγματα μέγα δέος καὶ πολλὴν ταραχὴν Ῥωμαίοις παρασχόντα .
Lemmas: συμβαίνω δέ αὐτός πᾶς διαμαρτάνω ὅς ἐλπίζω οὔτε δοῦλος αὐτομολέω πρός αὐτός οὔτε φυγάς κατέρχομαι οὔτε ἄτιμος καί κατάχρεος ὁ ἴδιος κέρδος ἀντί ὁ κοινῇ συμφέρω ἀναλάζομαι , ὁ τε ἔξωθεν ἐπικουρία οὐ λαμβάνω χρόνος ἱκανός εἰς παρασκευή ὁ πόλεμος · τρεῖς γάρ ἤ τέσσαρες ὁ πρῶτος ἡμέρα τέλος λαμβάνω ὁ πρᾶγμα μέγας δέος καί πολύς ταραχή Ῥωμαῖος παρέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.2
ἐπεὶ γὰρ ἑάλω τὰ φρούρια , κραυγῆς ἄφνω γενομένης καὶ φυγῆς τῶν περὶ ἐκείνους οἰκούντων τοὺς τόπους , ὅσοι μὴ παραχρῆμα ἐσφάγησαν , ἀγνοοῦντες οἱ πολλοὶ τὸ δεινὸν ὅ τι ποτʼ ἦν ἁρπάσαντες τὰ ὅπλα συνέτρεχον , οἱ μὲν ἐπὶ τὰ μετέωρα χωρία τῆς πόλεως , οἱ δʼ εἰς τοὺς ἀναπεπταμένους αὐτῆς τόπους πολλοὺς σφόδρα ὄντας , οἱ δʼ εἰς τὰ παρακείμενα πεδία · ὅσοι δʼ ἡλικίας ἐν τῷ παρηκμακότι ἦσαν καὶ ῥώμης σώματος ἐν τῷ ἀδυνάτῳ , τὰ τέγη τῶν οἰκιῶν κατεῖχον ἅμα γυναιξὶν ὡς ἀπὸ τούτων ἀγωνιούμενοι πρὸς τοὺς εἰσεληλυθότας · ἅπαντα γὰρ αὐτοῖς ἐδόκει μεστὰ εἶναι πολέμου .
Lemmas: ἐπεί γάρ ἁλίσκομαι ὁ φρούριον , κραυγή ἄφνω γίγνομαι καί φυγή ὁ περί ἐκεῖνος οἰκέω ὁ τόπος , ὅσος μή παραχρῆμα σφάζω , ἀγνοέω ὁ πολύς ὁ δεινός ὅς τις ποτέ εἰμί ἁρπάζω ὁ ὅπλον συντρέχω , ὁ μέν ἐπί ὁ μετέωρος χωρίον ὁ πόλις , ὁ δέ εἰς ὁ ἀναπετάννυμι αὐτός τόπος πολύς σφόδρα εἰμί , ὁ δέ εἰς ὁ παράκειμαι πεδίον · ὅσος δέ ἡλικία ἐν ὁ παρακμάζω εἰμί καί ῥώμη σῶμα ἐν ὁ ἀδύνατος , ὁ τέγος ὁ οἰκία κατέχω ἅμα γυνή ὡς ἀπό οὗτος ἀγωνίζομαι πρός ὁ εἰσέρχομαι · ἅπας γάρ αὐτός δοκέω μεστός εἰμί πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.3
ἡμέρας δὲ γενομένης ὡς ἐγνώσθη τὰ κεκρατημένα τῆς πόλεως φρούρια καὶ ὅστις ἦν ὁ κατέχων ἀνὴρ τοὺς τόπους , οἱ μὲν ὕπατοι προελθόντες εἰς τὴν ἀγορὰν ἐκάλουν τοὺς πολίτας ἐπὶ τὰ ὅπλα , οἱ δὲ δήμαρχοι προσκαλεσάμενοι τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν ἔλεγον , ὅτι τῷ μὲν συμφέροντι τῆς πόλεως οὐδὲν ἀξιοῦσι πράττειν ἐναντίον , δίκαιον δὲ ὑπολαμβάνουσιν εἶναι τηλικοῦτον ἀγῶνα μέλλοντα τὸν δῆμον ὑπομένειν ἐπὶ ῥητοῖς τισι καὶ διωρισμένοις ἐπὶ τὸ
Lemmas: ἡμέρα δέ γίγνομαι ὡς γιγνώσκω ὁ κρατέω ὁ πόλις φρούριον καί ὅστις εἰμί ὁ κατέχω ἀνήρ ὁ τόπος , ὁ μέν ὕπατος προέρχομαι εἰς ὁ ἀγορά καλέω ὁ πολίτης ἐπί ὁ ὅπλον , ὁ δέ δήμαρχος προσκαλέω ὁ δῆμος εἰς ἐκκλησία λέγω , ὅτι ὁ μέν συμφέρω ὁ πόλις οὐδείς ἀξιόω πράσσω ἐναντίος , δίκαιος δέ ὑπολαμβάνω εἰμί τηλικοῦτος ἀγών μέλλω ὁ δῆμος ὑπομένω ἐπί ῥητός τις καί διορίζω ἐπί ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.4
κινδύνευμα χωρεῖν . εἰ μὲν οὖν , ἔφασαν λέγοντες , ὑπισχνοῦνταί τε ὑμῖν οἱ πατρίκιοι καὶ πίστεις βούλονται δοῦναι τὰς ἐπὶ θεῶν , ὅτι καταλυθέντος τοῦδε τοῦ πολέμου συγχωρήσουσιν ὑμῖν ἀποδεῖξαι νομοθέτας καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον ἐν ἰσηγορίᾳ πολιτεύεσθαι , συνελευθερῶμεν αὐτοῖς τὴν πατρίδα · εἰ δὲ οὐθὲν ἀξιοῦσι ποιεῖν τῶν μετρίων , τί κινδυνεύομεν καὶ τὰς ψυχὰς ὑπὲρ αὐτῶν προιέμεθα μηθενὸς ἀγαθοῦ μέλλοντες ἀπολαύσεσθαι ;
Lemmas: κινδύνευμα χωρέω . εἰ μέν οὖν , φημί λέγω , ὑπισχνέομαι τε σύ ὁ πατρίκιος καί πίστις βούλομαι δίδωμι ὁ ἐπί θεός , ὅτι καταλύω ὅδε ὁ πόλεμος συγχωρέω σύ ἀποδείκνυμι νομοθέτης καί ὁ λοιπός χρόνος ἐν ἰσηγορία πολιτεύω , συνελευθερόω αὐτός ὁ πατρίς · εἰ δέ οὐδείς ἀξιόω ποιέω ὁ μέτριος , τίς κινδυνεύω καί ὁ ψυχή ὑπέρ αὐτός προίημι μηθενός ἀγαθός μέλλω ἀπολαύω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.5
ταῦτα λεγόντων αὐτῶν καὶ τοῦ δήμου πειθομένου καὶ μηδὲ φωνὴν ὑπομένοντος ἀκούειν τῶν ἄλλο τι παραινούντων ὁ μὲν Κλαύδιος οὐθὲν ἠξίου δεῖσθαι τοιαύτης συμμαχίας , ἥτις οὐχ ἑκούσιος , ἀλλʼ ἐπὶ μισθῷ καὶ οὐδὲ τούτῳ μετρίῳ βοηθεῖν βούλεται τῇ πατρίδι , ἀλλʼ αὐτοὺς ἔφη τοὺς πατρικίους ἑαυτῶν σώμασι καὶ τῶν συνόντων αὐτοῖς πελατῶν ὁπλισαμένους , καὶ εἴ τι ἄλλο πλῆθος ἐθελούσιον αὐτοῖς συναρεῖται τοῦ πολέμου , μετὰ τούτων πολιορκεῖν τὰ φρούρια · ἐὰν δὲ μηδʼ οὕτως ἀξιόχρεως ἡ δύναμις αὐτοῖς εἶναι δοκῇ , Λατίνους τε καὶ Ἕρνικας παρακαλεῖν , ἐὰν δʼ ἀνάγκη , καὶ δούλοις ἐλευθερίαν ὑπισχνεῖσθαι καὶ πάντας μᾶλλον ἢ τοὺς ἐπὶ τοιούτων καιρῶν μνησικακοῦντας σφίσι παρακαλεῖν .
Lemmas: οὗτος λέγω αὐτός καί ὁ δῆμος πείθω καί μηδέ φωνή ὑπομένω ἀκούω ὁ ἄλλος τις παραινέω ὁ μέν Κλαύδιος οὐδείς ἀξιόω δέω τοιοῦτος συμμαχία , ὅστις οὐ ἑκούσιος , ἀλλά ἐπί μισθός καί οὐδέ οὗτος μέτριος βοηθέω βούλομαι ὁ πατρίς , ἀλλά αὐτός φημί ὁ πατρίκιος ἑαυτοῦ σῶμα καί ὁ σύνειμι αὐτός πελάτης ὁπλίζω , καί εἰ τις ἄλλος πλῆθος ἐθελούσιος αὐτός συναείρω ὁ πόλεμος , μετά οὗτος πολιορκέω ὁ φρούριον · ἐάν δέ μηδέ οὕτως ἀξιόχρεως ὁ δύναμις αὐτός εἰμί δοκέω , Λατῖνος τε καί Ἕρνιξ παρακαλέω , ἐάν δέ ἀνάγκη , καί δοῦλος ἐλευθερία ὑπισχνέομαι καί πᾶς μάλα ἤ ὁ ἐπί τοιοῦτος καιρός μνησικακέω σφεῖς παρακαλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.6
ὁ δʼ ἕτερος τῶν ὑπάτων Οὐαλέριος ἀντέλεγε πρὸς ταῦτα οὐκ οἰόμενος δεῖν ἠρεθισμένον τὸ δημοτικὸν ἐκπολεμῶσαι τελέως τοῖς πατρικίοις , εἶξαί τε συνεβούλευε τῷ καιρῷ καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἔξωθεν πολεμίους τά γε δίκαια ἀντιτάττειν , πρὸς δὲ τὰς πολιτικὰς διατριβὰς τὰ μέτρια καὶ εὐγνώμονα .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος ὁ ὕπατος Οὐαλέριος ἀντιλέγω πρός οὗτος οὐ οἴομαι δέω ἐρεθίζω ὁ δημοτικός ἐκπολεμόω τέλειος ὁ πατρίκιος , εἴκω τε συμβουλεύω ὁ καιρός καί πρός μέν ὁ ἔξωθεν πολέμιος ὁ γε δίκαιος ἀντιτάσσω , πρός δέ ὁ πολιτικός διατριβή ὁ μέτριος καί εὐγνώμων .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.15.7
ἐπειδὴ δὲ τοῖς πλείοσι τῶν ἐν τῷ συνεδρίῳ τὰ κράτιστα ἐδόκει λέγειν , προελθὼν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ λόγον εὐπρεπῆ διεξελθὼν τελευτῶν τῆς δημηγορίας ὤμοσεν , ἐὰν ὁ δῆμος συνάρηται μετὰ προθυμίας τοῦ πολέμου καὶ καταστῇ τὰ πράγματα τῆς πόλεως , συγχωρήσειν τοῖς δημάρχοις προθεῖναι τῷ πλήθει τὴν περὶ τοῦ νόμου διάγνωσιν , ὃν εἰσέφερον ὑπὲρ τῆς ἰσονομίας , καὶ σπουδάσειν , ὅπως ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀρχῆς ἐπὶ τέλος ἀχθῇ τὰ δόξαντα τῷ δήμῳ . ἦν δὲ ἄρα οὐθὲν αὐτῷ πεπρωμένον ἐπιτελέσαι τῶν ὁμολογηθέντων πλησίον οὔσης τῆς τοῦ θανάτου μοίρας .
Lemmas: ἐπειδή δέ ὁ πολύς ὁ ἐν ὁ συνέδριον ὁ κρατύς δοκέω λέγω , προέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία καί λόγος εὐπρεπής διεξέρχομαι τελευτάω ὁ δημηγορία ὄμνυμι , ἐάν ὁ δῆμος συναίρω μετά προθυμία ὁ πόλεμος καί καθίστημι ὁ πρᾶγμα ὁ πόλις , συγχωρέω ὁ δήμαρχος προτίθημι ὁ πλῆθος ὁ περί ὁ νόμος διάγνωσις , ὅς εἰσφέρω ὑπέρ ὁ ἰσονομία , καί σπουδάζω , ὅπως ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή ἐπί τέλος ἀχθέω ὁ δοκέω ὁ δῆμος . εἰμί δέ ἄρα οὐδείς αὐτός πόρω ἐπιτελέω ὁ ὁμολογέω πλησίον εἰμί ὁ ὁ θάνατος μοῖρα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.1
λυθείσης δὲ τῆς ἐκκλησίας περὶ δείλην ὀψίαν συνέρρεον ἐπὶ τοὺς ἀποδειχθέντας ἕκαστοι τόπους , ἀπογραφόμενοί τε πρὸς τοὺς ἡγεμόνας τὰ ὀνόματα καὶ τὸν στρατιωτικὸν ὀμνύντες ὅρκον . ἐκείνην μὲν οὖν τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα ὅλην ἀμφὶ ταῦτα ἦσαν , τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ λοχαγοί τε προσενέμοντο ὑπὸ τῶν ὑπάτων καὶ ἐπὶ τὰς ἱερὰς ἐτάττοντο σημείας συνεπιρρέοντος καὶ τοῦ κατʼ ἀγροὺς διατρίβοντος ὄχλου .
Lemmas: λύω δέ ὁ ἐκκλησία περί δείλη ὄψιος συρρέω ἐπί ὁ ἀποδείκνυμι ἕκαστος τόπος , ἀπογράφω τε πρός ὁ ἡγεμών ὁ ὄνομα καί ὁ στρατιωτικός ὄμνυμι ὅρκος . ἐκεῖνος μέν οὖν ὁ ἡμέρα καί ὁ ἐπέρχομαι νύξ ὅλος ἀμφί οὗτος εἰμί , ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα λοχαγός τε προσνέμω ὑπό ὁ ὕπατος καί ἐπί ὁ ἱερός τάσσω σημεία συνεπιρρέω καί ὁ κατά ἀγρός διατρίβω ὄχλος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.2
γενομένων δὲ διὰ τάχους πάντων εὐτρεπῶν μερισάμενοι τὰς δυνάμεις οἱ ὕπατοι κλήρῳ διείλοντο τὰς ἀρχάς . Κλαυδίῳ μὲν οὖν ὁ κλῆρος ἀπέδωκε τὰ πρὸ τῶν τειχῶν διὰ φυλακῆς ἔχειν , μή τις ἔξωθεν ἐπέλθῃ στρατιὰ τοῖς ἔνδον ἐπίκουρος · ὑποψία γὰρ ἅπαντας κατεῖχε μεγάλης σφόδρα κινήσεως , καὶ τὸ ἀντίπαλον ἅπαν ὡς ὁμοῦ συνεπιθησόμενον σφίσιν ἐφοβοῦντο · Οὐαλερίῳ δὲ τὰ φρούρια πολιορκεῖν ὁ δαίμων ἐφῆκεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ διά τάχος πᾶς εὐτρεπής μερίζω ὁ δύναμις ὁ ὕπατος κλῆρος διαιρέω ὁ ἀρχή . Κλαύδιος μέν οὖν ὁ κλῆρος ἀποδίδωμι ὁ πρό ὁ τεῖχος διά φυλακή ἔχω , μή τις ἔξωθεν ἐπέρχομαι στρατιά ὁ ἔνδον ἐπίκουρος · ὑποψία γάρ ἅπας κατέχω μέγας σφόδρα κίνησις , καί ὁ ἀντίπαλος ἅπας ὡς ὁμοῦ συνεπιτίθημι σφεῖς φοβέω · Οὐαλέριος δέ ὁ φρούριον πολιορκέω ὁ δαίμων ἐφίημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.3
ἐτάχθησαν δὲ καὶ ἐπὶ τοῖς ἄλλοις ἐρύμασιν ἡγεμόνες ὅσα τῆς πόλεως ἐντὸς ἦν καθέξοντες , καὶ κατὰ τὰς ἐπὶ τὸ Καπιτώλιον ἀγούσας ὁδοὺς ἕτεροι κωλύσεως ἕνεκεν τῶν ἀποστησομένων πρὸς τοὺς πολεμίους δούλων τε καὶ ἀπόρων , οὓς παντὸς μάλιστα ἐφοβοῦντο . ἐπικουρικὸν δὲ αὐτοῖς οὐδὲν ἔφθασε παρὰ τῶν συμμάχων ἀφικόμενον , ὅτι μὴ παρὰ Τυσκλάνων μόνον ἐν μιᾷ νυκτὶ ἀκουσάντων τε καὶ παρασκευασαμένων , οὓς ἦγε Λεύκιος Μαμίλιος , ἀνὴρ δραστήριος , ἔχων τὴν μεγίστην ἐν τῇ πόλει τότε ἀρχήν · καὶ συνεκινδύνευον οὗτοι τῷ Οὐαλερίῳ μόνοι καὶ συνεξεῖλον τὰ φρούρια πᾶσαν εὔνοιαν καὶ προθυμίαν ἀποδειξάμενοι .
Lemmas: τάσσω δέ καί ἐπί ὁ ἄλλος ἔρυμα ἡγεμών ὅσος ὁ πόλις ἐντός εἰμί κατέχω , καί κατά ὁ ἐπί ὁ Καπετώλιον ἄγω ὁδός ἕτερος κώλυσις ἕνεκα ὁ ἀφίστημι πρός ὁ πολέμιος δοῦλος τε καί ἄπορος , ὅς πᾶς μάλα φοβέω . ἐπικουρικός δέ αὐτός οὐδείς φθάνω παρά ὁ σύμμαχος ἀφικνέομαι , ὅτι μή παρά Τύσκλανα μόνος ἐν εἷς νύξ ἀκούω τε καί παρασκευάζω , ὅς ἄγω Λεύκιος Μαμίλιος , ἀνήρ δραστήριος , ἔχω ὁ μέγας ἐν ὁ πόλις τότε ἀρχή · καί συγκινδυνεύω οὗτος ὁ Οὐαλέριος μόνος καί συνεξαιρέω ὁ φρούριον πᾶς εὔνοια καί προθυμία ἀποδείκνυμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.4
ἐγένετο δʼ ἡ προσβολὴ τοῖς φρουρίοις πανταχόθεν · οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν πλησίον οἰκιῶν ἀσφάλτου καὶ πίσσης πεπυρωμένης ἀγγεῖα σφενδόναις ἐναρμόττοντες ἐπέβαλλον ὑπὲρ τὸν λόφον · οἱ δὲ συμφοροῦντες φακέλλους φρυγάνων καὶ παρὰ τοῖς ἀποτόμοις τῆς πέτρας βωμοὺς ἐγείροντες ὑψηλοὺς ὑφῆπτον ἀνέμῳ παραδιδόντες τὰς φλόγας ἐπιφόρῳ . ὅσοι δʼ ἦσαν ἀνδρειότατοι , πυκνώσαντες τοὺς λόχους ἐχώρουν ἄνω κατὰ
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ προσβολή ὁ φρούριον πανταχόθεν · ὁ μέν γάρ ἀπό ὁ πλησίον οἰκία ἄσφαλτος καί πίσσα πυρόω ἀγγεῖον σφενδόνη ἐναρμόζω ἐπιβάλλω ὑπέρ ὁ λόφος · ὁ δέ συμφορέω φάκελος φρύγανον καί παρά ὁ ἀπότομος ὁ πέτρα βωμός ἐγείρω ὑψηλός ὑφάπτω ἄνεμος παραδίδωμι ὁ φλόξ ἐπίφορος . ὅσος δέ εἰμί ἀνδρεῖος , πυκνόω ὁ λόχος χωρέω ἄνω κατά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.5
τὰς χειροποιήτους ὁδούς . ἦν δʼ αὐτοῖς οὔτε τοῦ πλήθους , ᾧ παρὰ πολὺ τῶν ἀντιπάλων προεῖχον , ὄφελος οὐθὲν διὰ στενῆς ἀνιοῦσιν ὁδοῦ καὶ πληθούσης προβόλων ἄνωθεν ἐπικαταραττομένων , ἔνθα συνεξισωθήσεσθαι ἔμελλε τῷ πολλῷ τὸ ὀλίγον · οὔτε τῆς παρὰ τὰ δεινὰ ὑπομονῆς , ἣν πολλοῖς % καταστήσαντες πολέμοις εἶχον , οὐδεμία ὄνησις πρὸς ὀρθίους βιαζομένοις σκοπάς . οὐ γὰρ συστάδην μαχομένους ἔδει τὸ εὔτολμον καὶ καρτερικὸν ἀποδείξασθαι , ἀλλʼ ἑκηβόλοις χρῆσθαι μάχαις .
Lemmas: ὁ χειροποίητος ὁδός . εἰμί δέ αὐτός οὔτε ὁ πλῆθος , ὅς παρά πολύς ὁ ἀντίπαλος προέχω , ὄφελος οὐδείς διά στενός ἀνέρχομαι ὁδός καί πλήθω πρόβολος ἄνωθεν ἐπικαταράσσομαι , ἔνθα συνεξισόω μέλλω ὁ πολύς ὁ ὀλίγος · οὔτε ὁ παρά ὁ δεινός ὑπομονή , ὅς πολύς % καθίστημι πόλεμος ἔχω , οὐδείς ὄνησις πρός ὄρθιος βιάζω σκοπή . οὐ γάρ συστάδην μάχομαι δέω ὁ εὔτολμος καί καρτερικός ἀποδείκνυμι , ἀλλά ἑκηβόλος χράω μάχη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.6
ἦσαν δὲ τῶν μὲν κάτωθεν ἐπὶ τὰ μετέωρα βαλλομένων βραδεῖαί τε καὶ ἀσθενεῖς , εἰ καὶ τύχοιεν , ὥσπερ εἰκός , αἱ πληγαί · τῶν δʼ ἀφʼ ὕψους κάτω ῥιπτουμένων ὀξεῖαι καὶ καρτεραὶ συνεργούντων τοῖς βλήμασι καὶ τῶν ἰδίων βαρῶν . οὐ μὴν ἔκαμνόν γε οἱ προσβάλλοντες τοῖς ἐρύμασιν , ἀλλὰ διεκαρτέρουν ἀναγκοφαγοῦντες τὰ δεινὰ οὔτε ἡμέρας οὔτε νυκτὸς ἀναπαυόμενοι τῶν πόνων . τέλος δʼ οὖν ὑπολιπόντων τοὺς πολιορκουμένους τῶν βελῶν καὶ τῶν σωμάτων ἐξαδυνατούντων τρίτῃ τὰ φρούρια ἐξεπολιόρκησαν ἡμέρᾳ .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μέν κάτωθεν ἐπί ὁ μετέωρος βάλλω βραδύς τε καί ἀσθενής , εἰ καί τυγχάνω , ὥσπερ ἔοικα , ὁ πληγή · ὁ δέ ἀπό ὕψος κάτω ῥίπτω ὀξύς καί καρτερός συνεργέω ὁ βλῆμα καί ὁ ἴδιος βαρύς . οὐ μήν κάμνω γε ὁ προσβάλλω ὁ ἔρυμα , ἀλλά διακαρτερέω ἀναγκοφαγέω ὁ δεινός οὔτε ἡμέρα οὔτε νύξ ἀναπαύω ὁ πόνος . τέλος δέ οὖν ὑπολείπω ὁ πολιορκέω ὁ βέλος καί ὁ σῶμα ἐξαδυνατέω τρίτος ὁ φρούριον ἐκπολιορκέω ἡμέρα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.16.7
ἐν ταύτῃ τῇ μάχῃ πολλοὺς Ῥωμαῖοι καὶ ἀγαθοὺς ἄνδρας ἀπέβαλον , κράτιστον δέ , ὥσπερ πρὸς ἁπάντων ὡμολόγητο , τὸν ὕπατον · ὃς οὐκ ὀλίγα τραύματα λαβὼν οὐδʼ ὣς ἀφίστατο τῶν δεινῶν , ἕως ἐπικαταραγεὶς αὐτῷ πέτρος ὑπερμεγέθης ἐπιβαίνοντι τοῦ περιτειχίσματος ἅμα τήν τε νίκην αὐτὸν ἀφείλετο καὶ τὴν ψυχήν . ἁλισκομένων δὲ τῶν φρουρίων ὁ μὲν Ἑρδώνιος — ἦν γὰρ καὶ ῥώμῃ σώματος διάφορος καὶ κατὰ χεῖρα γενναῖος — ἄπιστόν τι χρῆμα περὶ αὑτὸν ποιήσας νεκρῶν ὑπὸ πλήθους βελῶν ἀποθνήσκει , τῶν δὲ σὺν αὐτῷ τὰ φρούρια καταλαβομένων ὀλίγοι μέν τινες ζῶντες ἑάλωσαν , οἱ δὲ πλείους σφάττοντες ἑαυτοὺς ἢ κατὰ τῶν κρημνῶν ὠθοῦντες διεφθάρησαν .
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ μάχη πολύς Ῥωμαῖος καί ἀγαθός ἀνήρ ἀποβάλλω , κρατύς δέ , ὥσπερ πρός ἅπας ὁμολογέω , ὁ ὕπατος · ὅς οὐ ὀλίγος τραῦμα λαμβάνω οὐδέ ὡς ἀφίστημι ὁ δεινός , ἕως ἐπικαταρρήγνυμαι αὐτός πέτρος ὑπερμεγέθης ἐπιβαίνω ὁ περιτείχισμα ἅμα ὁ τε νίκη αὐτός ἀφαιρέω καί ὁ ψυχή . ἁλίσκομαι δέ ὁ φρούριον ὁ μέν Ἑρδώνιος — εἰμί γάρ καί ῥώμη σῶμα διάφορος καί κατά χείρ γενναῖος — ἄπιστος τις χρῆμα περί ἑαυτοῦ ποιέω νεκρός ὑπό πλῆθος βέλος ἀποθνῄσκω , ὁ δέ σύν αὐτός ὁ φρούριον καταλαμβάνω ὀλίγος μέν τις ζάω ἁλίσκομαι , ὁ δέ πολύς σφάζω ἑαυτοῦ ἤ κατά ὁ κρημνός ὠθέω διαφθείρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.17.1
τοῦτο τὸ τέλος λαβόντος τοῦ λῃστρικοῦ πολέμου τὴν πολιτικὴν πάλιν ἀνερρίπιζον οἱ δήμαρχοι στάσιν ἀξιοῦντες ἀπολαβεῖν παρὰ τοῦ περιόντος ὑπάτου τὰς ὑποσχέσεις , ἃς ἐποιήσατο πρὸς αὐτοὺς ὁ τεθνηκὼς ἐν τῇ μάχῃ Οὐαλέριος ὑπὲρ τῆς εἰσφορᾶς τοῦ νόμου . ὁ δὲ Κλαύδιος μέχρι μέν τινος παρεῖλκε τὸν χρόνον τοτὲ μὲν καθαρμοὺς τῆς πόλεως ἐπιτελῶν , τοτὲ δὲ θυσίας τοῖς θεοῖς χαριστηρίους ἀποδιδούς , τοτὲ δʼ ἀγῶσι καὶ θέαις ἀναλαμβάνων τὸ πλῆθος εἰς εὐπαθείας .
Lemmas: οὗτος ὁ τέλος λαμβάνω ὁ λῃστρικός πόλεμος ὁ πολιτικός πάλιν ἀναρριπίζω ὁ δήμαρχος στάσις ἀξιόω ἀπολαμβάνω παρά ὁ περίειμι ὕπατος ὁ ὑπόσχεσις , ὅς ποιέω πρός αὐτός ὁ θνῄσκω ἐν ὁ μάχη Οὐαλέριος ὑπέρ ὁ εἰσφορά ὁ νόμος . ὁ δέ Κλαύδιος μέχρι μέν τις παρέλκω ὁ χρόνος τότε μέν καθαρμός ὁ πόλις ἐπιτελέω , τότε δέ θυσία ὁ θεός χαριστήριος ἀποδίδωμι , τότε δέ ἀγών καί θέα ἀναλαμβάνω ὁ πλῆθος εἰς εὐπάθεια .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.17.2
ὡς δʼ αἱ σκήψεις αὐτῷ πᾶσαι κατανάλωντο , τελευτῶν ἔφη δεῖν εἰς τὸν τοῦ τεθνηκότος ὑπάτου τόπον ἕτερον ἀποδειχθῆναι . τὰ μὲν γὰρ ὑφʼ ἑαυτοῦ μόνου πραχθέντα οὔτε νόμιμα οὔτε βέβαια ἔσεσθαι , τὰ δʼ ὑπʼ ἀμφοῖν ἔννομά τε καὶ κύρια . ταύτῃ διακρουσάμενος αὐτοὺς τῇ προφάσει προεῖπεν ἀρχαιρεσίων ἡμέραν , ἐν ᾗ τὸν συνάρχοντα ἔμελλεν ἀποδείξειν . ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ διʼ ἀπορρήτων βουλευμάτων οἱ προεστηκότες τοῦ συνεδρίου συνέθεντο κατὰ σφᾶς αὐτούς , ὅτῳ παραδώσουσι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ σκῆψις αὐτός πᾶς καταναλίσκω , τελευτάω φημί δέω εἰς ὁ ὁ θνῄσκω ὕπατος τόπος ἕτερος ἀποδείκνυμι . ὁ μέν γάρ ὑπό ἑαυτοῦ μόνος πράσσω οὔτε νόμιμος οὔτε βέβαιος εἰμί , ὁ δέ ὑπό ἄμφω ἔννομος τε καί κύριος . οὗτος διακρούω αὐτός ὁ πρόφασις προλέγω ἀρχαιρέσια ἡμέρα , ἐν ὅς ὁ συνάρχω μέλλω ἀποδείκνυμι . ἐν δέ ὁ μεταξύ χρόνος διά ἀπόρρητος βούλευμα ὁ προΐστημι ὁ συνέδριον συντίθημι κατά σφεῖς αὐτός , ὅστις παραδίδωμι ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.17.3
καὶ ἐπειδὴ ὁ τῶν ἀρχαιρεσίων ἐνέστη χρόνος , καὶ ὁ κῆρυξ τὴν πρώτην τάξιν ἐκάλεσεν , εἰσελθόντες εἰς τὸν ἀποδειχθέντα τόπον οἵ τʼ ὀκτωκαίδεκα λόχοι τῶν ἱππέων καὶ οἱ τῶν πεζῶν ὀγδοήκοντα τῶν τὸ μέγιστον τίμημα ἐχόντων Λεύκιον Κοίντιον Κικιννᾶτον ἀποδεικνύουσιν ὕπατον , οὗ τὸν υἱὸν Καίσωνα Κοίντιον εἰς ἀγῶνα θανάτου καταστήσαντες οἱ δήμαρχοι τὴν πόλιν ἠνάγκασαν ἐκλιπεῖν · καὶ οὐδεμιᾶς ἔτι κληθείσης ἐπὶ τὴν ψηφοφορίαν τάξεως — τρισὶ γὰρ ἦσαν λόχοις πλείους οἱ διενέγκαντες τὴν ψῆφον λόχοι τῶν ὑπολειπομένων — ὁ μὲν δῆμος ἀπῄει συμφορὰν βαρεῖαν ἡγούμενος , ὅτι μισῶν αὐτοὺς ἀνὴρ ἐξουσίας ὑπατικῆς ἔσται κύριος , ἡ βουλὴ δὲ ἔπεμπε τοὺς παραληψομένους τὸν ὕπατον καὶ ἄξοντας ἐπὶ τὴν ἀρχήν .
Lemmas: καί ἐπειδή ὁ ὁ ἀρχαιρέσια ἐνίστημι χρόνος , καί ὁ κῆρυξ ὁ πρῶτος τάξις καλέω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀποδείκνυμι τόπος ὁ τε ὀκτωκαίδεκα λόχος ὁ ἱππεύς καί ὁ ὁ πεζός ὀγδοήκοντα ὁ ὁ μέγας τίμημα ἔχω Λεύκιος Κοΐντιος Κικιννάτος ἀποδείκνυμι ὕπατος , ὅς ὁ υἱός Καίσων Κοΐντιος εἰς ἀγών θάνατος καθίστημι ὁ δήμαρχος ὁ πόλις ἀναγκάζω ἐκλείπω · καί οὐδείς ἔτι καλέω ἐπί ὁ ψηφοφορία τάξις — τρεῖς γάρ εἰμί λόχος πολύς ὁ διαφέρω ὁ ψῆφος λόχος ὁ ὑπολείπω — ὁ μέν δῆμος ἀπέρχομαι συμφορά βαρύς ἡγέομαι , ὅτι μισέω αὐτός ἀνήρ ἐξουσία ὑπατικός εἰμί κύριος , ὁ βουλή δέ πέμπω ὁ παραλαμβάνω ὁ ὕπατος καί ἄγω ἐπί ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.17.4
ἔτυχε δὲ τηνικαῦτα ὁ Κοίντιος ἄρουράν τινα ὑπεργαζόμενος εἰς σποράν , αὐτὸς ἀκολουθῶν τοῖς σχίζουσι τὴν νειὸν βοιδίοις ἀχίτων , περιζωμάτιον ἔχων καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ πῖλον . ἰδὼν δὲ πλῆθος ἀνθρώπων εἰς τὸ χωρίον εἰσιόντων τό τε ἄροτρον ἐπέσχε καὶ πολὺν ἠπόρει χρόνον , οἵτινές τε εἶεν καὶ τίνος δεόμενοι πρὸς αὐτὸν ἥκοιεν · ἔπειτα προσδραμόντος τινὸς καὶ κελεύσαντος κοσμιώτερον ἑαυτὸν ποιῆσαι παρελθὼν εἰς τὴν καλύβη καὶ
Lemmas: τυγχάνω δέ τηνικαῦτα ὁ Κοΐντιος ἄρουρα τις ὑπεργάζομαι εἰς σπορά , αὐτός ἀκολουθέω ὁ σχίζω ὁ νειός βοίδιον ἀχίτων , περιζωμάτιον ἔχω καί ἐπί ὁ κεφαλή πῖλος . ὁράω δέ πλῆθος ἄνθρωπος εἰς ὁ χωρίον εἰσέρχομαι ὁ τε ἄροτρον ἐπέχω καί πολύς ἀπορέω χρόνος , ὅστις τε εἰμί καί τίς δέω πρός αὐτός ἥκω · ἔπειτα προστρέχω τις καί κελεύω κόσμιος ἑαυτοῦ ποιέω παρέρχομαι εἰς ὁ καλύβη καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.17.5
ἀμφιεσάμενος προῆλθεν . οἱ δʼ ἐπὶ τὴν παράληψιν αὐτοῦ παρόντες ἠσπάσαντό τε ἅπαντες οὐκ ἐκ τοῦ ὀνόματος , ἀλλʼ ὕπατον καὶ τὴν περιπόρφυρον ἐσθῆτα περιέθεσαν τούς τε πελέκεις καὶ τἆλλα παράσημα τῆς ἀρχῆς παραστήσαντες ἀκολουθεῖν εἰς τὴν πόλιν ἠξίουν . κἀκεῖνος μικρὸν ἐπισχὼν καὶ δακρύσας τοσοῦτον εἶπεν · ἄσπορον ἄρα μοι τὸ χωρίον ἔσται τοῦτον τὸν ἐνιαυτόν , καὶ κινδυνεύσομεν οὐχ ἕξειν , πόθεν διατραφῶμεν . ἔπειτʼ ἀσπασάμενος τὴν γυναῖκα καὶ τῶν ἔνδον ἐπιμελεῖσθαι παραγγείλας ᾤχετο εἰς τὴν πόλιν .
Lemmas: ἀμφιάζω προέρχομαι . ὁ δέ ἐπί ὁ παράληψις αὐτός πάρειμι ἀσπάζομαι τε ἅπας οὐ ἐκ ὁ ὄνομα , ἀλλά ὕπατος καί ὁ περιπόρφυρος ἐσθής περιτίθημι ὁ τε πέλεκυς καί ἄλλος παράσημος ὁ ἀρχή παρίστημι ἀκολουθέω εἰς ὁ πόλις ἀξιόω . ἐκεῖνος μικρός ἐπέχω καί δακρύω τοσοῦτος λέγω · ἄσπορος ἄρα ἐγώ ὁ χωρίον εἰμί οὗτος ὁ ἐνιαυτός , καί κινδυνεύω οὐ ἔχω , πόθεν διατρέφω . ἔπειτα ἀσπάζομαι ὁ γυνή καί ὁ ἔνδον ἐπιμελέομαι παραγγέλλω οἴχομαι εἰς ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.17.6
ταῦτα δὲ οὐχ ἑτέρου τινὸς χάριν εἰπεῖν προήχθην , ἀλλʼ ἵνα φανερὸν γένηται πᾶσιν , οἷοι τότε ἦσαν οἱ τῆς Ῥωμαίων πόλεως προεστηκότες , ὡς αὐτουργοὶ καὶ σώφρονες καὶ πενίαν δικαίαν οὐ βαρυνόμενοι καὶ βασιλικὰς οὐ διώκοντες ἐξουσίας , ἀλλὰ καὶ διδομένας ἀναινόμενοι · φανήσονται γὰρ οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἐοικότες ἐκείνοις οἱ νῦν , ἀλλὰ τἀναντία πάντα ἐπιτηδεύοντες , πλὴν πάνυ ὀλίγων , διʼ οὓς ἕστηκεν ἔτι τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα καὶ τὸ σώζειν τὴν πρὸς ἐκείνους τοὺς ἄνδρας ὁμοιότητα . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἅλις .
Lemmas: οὗτος δέ οὐ ἕτερος τις χάριν λέγω προάγω , ἀλλά ἵνα φανερός γίγνομαι πᾶς , οἷος τότε εἰμί ὁ ὁ Ῥωμαῖος πόλις προΐστημι , ὡς αὐτουργός καί σώφρων καί πενία δίκαιος οὐ βαρύνω καί βασιλικός οὐ διώκω ἐξουσία , ἀλλά καί δίδωμι ἀναίνομαι · φανάω γάρ οὐδέ κατά μικρός ἔοικα ἐκεῖνος ὁ νῦν , ἀλλά ἐναντίος πᾶς ἐπιτηδεύω , πλήν πάνυ ὀλίγος , διά ὅς ἵστημι ἔτι ὁ ὁ πόλις ἀξίωμα καί ὁ σῴζω ὁ πρός ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ ὁμοιότης . ἀλλά περί μέν οὗτος ἅλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.18.1
ὁ δὲ Κοίντιος παραλαβὼν τὴν ὑπατείαν πρῶτον μὲν ἔπαυσε τοὺς δημάρχους τῶν καινῶν πολιτευμάτων καὶ τῆς ἐπὶ τῷ νόμῳ σπουδῆς προειπών , ὡς εἰ μὴ παύσονται ταράττοντες τὴν πόλιν ἀπάξει Ῥωμαίους ἅπαντας ἐκ τῆς πόλεως στρατείαν κατὰ
Lemmas: ὁ δέ Κοΐντιος παραλαμβάνω ὁ ὑπατεία πρῶτος μέν παύω ὁ δήμαρχος ὁ καινός πολίτευμα καί ὁ ἐπί ὁ νόμος σπουδή προλέγω , ὡς εἰ μή παύω ταράσσω ὁ πόλις ἀπάγω Ῥωμαῖος ἅπας ἐκ ὁ πόλις στρατεία κατά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.18.2
Οὐολούσκων παραγγείλας . ἐπεὶ δὲ κωλύσειν αὐτὸν ἔλεγον οἱ δήμαρχοι στρατοῦ ποιεῖσθαι καταγραφήν , συναγαγὼν τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν εἶπεν , ὅτι πάντες ὀμωμόκασι τὸν στρατιωτικὸν ὅρκον , ἀκολουθήσειν τοῖς ὑπάτοις ἐφʼ οὓς ἂν καλῶνται πολέμους , καὶ μήτε ἀπολείψειν τὰ σημεῖα μήτε ἄλλο πράξειν μηθὲν ἐναντίον τῷ νόμῳ · παραλαβὼν δὲ τὴν ὑπατικὴν ἐξουσίαν αὐτὸς ἔχειν ἔφη κρατουμένους ἅπαντας τοῖς ὅρκοις .
Lemmas: Οὐολοῦσκοι παραγγέλλω . ἐπεί δέ κωλύω αὐτός λέγω ὁ δήμαρχος στρατός ποιέω καταγραφή , συνάγω ὁ πλῆθος εἰς ἐκκλησία λέγω , ὅτι πᾶς ὄμνυμι ὁ στρατιωτικός ὅρκος , ἀκολουθέω ὁ ὕπατος ἐπί ὅς ἄν καλέω πόλεμος , καί μήτε ἀπολείπω ὁ σημεῖον μήτε ἄλλος πράσσω μηδείς ἐναντίος ὁ νόμος · παραλαμβάνω δέ ὁ ὑπατικός ἐξουσία αὐτός ἔχω φημί κρατέω ἅπας ὁ ὅρκος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.18.3
εἰπὼν δὲ ταῦτα καὶ διομοσάμενος χρήσεσθαι τῷ νόμῳ κατὰ τῶν ἀπειθούντων ἐκέλευσεν ἐκ τῶν ἱερῶν τὰ σημεῖα καταφέρειν · καὶ ἵνα , ἔφη , πᾶσαν ἀπογνῶτε δημαγωγίαν ἐπὶ τῆς ἐμῆς ὑπατείας , οὐ πρότερον ἀναστήσω τὸν στρατὸν ἐκ τῆς πολεμίας , πρὶν ἢ πᾶς ὁ τῆς ἀρχῆς μοι διέλθῃ χρόνος . ὡς οὖν ἐν ὑπαίθρῳ χειμάσοντες παρασκευάσασθε τὰ εἰς ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἐπιτήδεια .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος καί διόμνυμι χράω ὁ νόμος κατά ὁ ἀπειθέω κελεύω ἐκ ὁ ἱερός ὁ σημεῖον καταφέρω · καί ἵνα , φημί , πᾶς ἀπογιγνώσκω δημαγωγία ἐπί ὁ ἐμός ὑπατεία , οὐ πρότερος ἀνίστημι ὁ στρατός ἐκ ὁ πολέμιος , πρίν ἤ πᾶς ὁ ὁ ἀρχή ἐγώ διέρχομαι χρόνος . ὡς οὖν ἐν ὕπαιθρος χειμάζω παρασκευάζω ὁ εἰς ἐκεῖνος ὁ καιρός ἐπιτήδειος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 10.18.4
τούτοις καταπληξάμενος αὐτοὺς τοῖς λόγοις ἐπειδὴ κοσμιωτέρους εἶδε γεγονότας καὶ δεομένους ἀφεθῆναι τῆς στρατείας , ἐπὶ τούτοις ἔφη χαριεῖσθαι τὰς ἀναπαύλας τῶν πολέμων , ἐφʼ ᾧ τε μηθὲν ἔτι παρακινεῖν αὐτούς , ἀλλʼ ἐᾶν αὐτὸν ὡς βούλεται τὴν ἀρχὴν τελεῖσθαι , καὶ ἐπὶ τῷ τὰ δίκαια διδόναι τε καὶ λαμβάνειν παρʼ ἀλλήλων .
Lemmas: οὗτος καταπλήσσω αὐτός ὁ λόγος ἐπειδή κόσμιος ὁράω γίγνομαι καί δέω ἀφίημι ὁ στρατεία , ἐπί οὗτος φημί χαρίζω ὁ ἀνάπαυλα ὁ πόλεμος , ἐπί ὅς τε μηδείς ἔτι παρακινέω αὐτός , ἀλλά ἐάω αὐτός ὡς βούλομαι ὁ ἀρχή τελέω , καί ἐπί ὁ ὁ δίκαιος δίδωμι τε καί λαμβάνω παρά ἀλλήλων .