ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.57.1
ταῦτʼ εἰπόντος τοῦ Μενηνίου θροῦς πολὺς ἐνέπεσε τῇ βουλῇ , καὶ διελάλουν ἕκαστοι κατὰ συμμορίας , οἱ μὲν οἰκείως διακείμενοι πρὸς τοὺς δημοτικοὺς παρακαλοῦντες ἀλλήλους πᾶσαν εἰσφέρεσθαι προθυμίαν , ὅπως κατάξουσι τὸν δῆμον εἰς τὴν πατρίδα , ἐπειδὴ προσειλήφεσαν ἡγεμόνα τῆς τότε γνώμης ἀνδρῶν ἀριστοκρατικῶν τὸν ἐπιφανέστατον · οἱ δʼ ἀριστοκρατικοὶ καὶ περὶ παντὸς θέλοντες μὴ κινεῖσθαι ἐκ τοῦ πατρίου κόσμου τὴν πολιτείαν ἀποροῦντες , ὅ τι χρήσονται τοῖς παροῦσι , μεταθέσθαι μὲν οὐκ ἀξιοῦντες τὰς προαιρέσεις , μένειν δʼ ἐπὶ τῶν ἐγνωσμένων οὐ δυνάμενοι · οἱ δʼ ἀκέραιοί τε καὶ τῶν στάσεων οὐδετέρᾳ συμφιλονεικοῦντες εἰρήνην ἄγειν βουλόμενοι καὶ ὅπως μὴ τειχήρεις ἔσονται σκοπεῖν ἀξιοῦντες .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ Μενήνιος θρόος πολύς ἐμπίπτω ὁ βουλή , καί διαλαλέω ἕκαστος κατά συμμορία , ὁ μέν οἰκεῖος διάκειμαι πρός ὁ δημοτικός παρακαλέω ἀλλήλων πᾶς εἰσφέρω προθυμία , ὅπως κατάγω ὁ δῆμος εἰς ὁ πατρίς , ἐπειδή προσλαμβάνω ἡγεμών ὁ τότε γνώμη ἀνήρ ἀριστοκρατικός ὁ ἐπιφανής · ὁ δέ ἀριστοκρατικός καί περί πᾶς ἐθέλω μή κινέω ἐκ ὁ πάτριος κόσμος ὁ πολιτεία ἀπορέω , ὅς τις χράω ὁ πάρειμι , μετατίθημι μέν οὐ ἀξιόω ὁ προαίρεσις , μένω δέ ἐπί ὁ γιγνώσκω οὐ δύναμαι · ὁ δέ ἀκέραιος τε καί ὁ στάσις οὐδέτερος συμφιλονεικέω εἰρήνη ἄγω βούλομαι καί ὅπως μή τειχήρης εἰμί σκοπέω ἀξιόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.57.2
σιωπῆς δὲ γενομένης ὁ πρεσβύτερος τῶν ὑπάτων ἐπαινέσας τὸν Μενήνιον τῆς γενναιότητος , καὶ τοὺς λοιποὺς ἀξιώσας ὁμοίους ἐκείνῳ γενέσθαι κηδεμόνας λέγοντάς τε ὅσα φρονοῦσι μετὰ παρρησίας καὶ πράττοντας δίχα ὄκνου τὰ δόξαντα , δεύτερον ἐκάλει τὸν αὐτὸν τρόπον ἐξ ὀνόματος , ἀξιῶν γνώμην ἀποφήνασθαι , Μάνιον Οὐαλέριον ἀδελφὸν τοῦ συνελευθερώσαντος ἀπὸ τῶν βασιλέων τὴν πόλιν , ἄνδρα παρʼ ὁντιναοῦν τῶν ἀριστοκρατικῶν τῷ δήμῳ κεχαρισμένον .
Lemmas: σιωπή δέ γίγνομαι ὁ πρέσβυς ὁ ὕπατος ἐπαινέω ὁ Μενήνιος ὁ γενναιότης , καί ὁ λοιπός ἀξιόω ὅμοιος ἐκεῖνος γίγνομαι κηδεμών λέγω τε ὅσος φρονέω μετά παρρησία καί πράσσω δίχα ὄκνος ὁ δοκέω , δεύτερος καλέω ὁ αὐτός τρόπος ἐκ ὄνομα , ἀξιόω γνώμη ἀποφαίνω , Μάνιος Οὐαλέριος ἀδελφός ὁ συνελευθερόω ἀπό ὁ βασιλεύς ὁ πόλις , ἀνήρ παρά ὅστις ὁ ἀριστοκρατικός ὁ δῆμος χαρίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.58.1
ὃς ἀναστὰς πρῶτον ὑπεμίμνησκε τὴν βουλὴν τῶν ἰδίων πολιτευμάτων , καὶ ὅτι πολλάκις αὐτοῦ προλέγοντος τὰ μέλλοντα συμβήσεσθαι δεινὰ διʼ ὀλιγωρίας ἐποιήσαντο τοὺς λόγους · ἔπειτα ἠξίου τοὺς ἐναντιουμένους ταῖς διαλλαγαῖς μὴ περὶ τῶν μετρίων νῦν ζητεῖν , ἀλλʼ ἐπεὶ τὴν στάσιν οὐκ εἴασαν ἐξαιρεθῆναι , ἡνίκα μικρὰ ἦν ἔτι τῇ πόλει τὰ διαφέροντα , νῦν γέ τοι σκοπεῖν , ὅπως διὰ ταχέων παύσεται καὶ μὴ προελθοῦσα ἔτι πορρωτέρω λήσει τάχα μὲν ἀνίατος , εἰ δὲ μὴ δυσίατος καὶ πολλῶν αἰτία σφίσι γενομένη κακῶν · τήν τε ἀξίωσιν τῶν δημοτικῶν οὐκέτι τὴν αὐτὴν ἀπέφαινεν ἐσομένην τῇ προτέρᾳ , οὐδʼ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς εἴκαζε συμβήσεσθαι τὸν δῆμον ἀπαλλαγὴν μόνον τῶν χρεῶν αἰτούμενον , ἀλλὰ καὶ βοηθείας δεήσεσθαί τινος ἴσως , ἀφʼ ἧς εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον ἀσφαλὴς διατελέσει ·
Lemmas: ὅς ἀνίστημι πρῶτος ὑπομιμνῄσκω ὁ βουλή ὁ ἴδιος πολίτευμα , καί ὅτι πολλάκις αὐτός προλέγω ὁ μέλλω συμβαίνω δεινός διά ὀλιγωρία ποιέω ὁ λόγος · ἔπειτα ἀξιόω ὁ ἐναντιόομαι ὁ διαλλαγή μή περί ὁ μέτριος νῦν ζητέω , ἀλλά ἐπεί ὁ στάσις οὐ ἐάω ἐξαιρέω , ἡνίκα μικρός εἰμί ἔτι ὁ πόλις ὁ διαφέρω , νῦν γε τοι σκοπέω , ὅπως διά ταχύς παύω καί μή προέρχομαι ἔτι πρόσω λανθάνω τάχα μέν ἀνίατος , εἰ δέ μή δυσίατος καί πολύς αἰτία σφεῖς γίγνομαι κακός · ὁ τε ἀξίωσις ὁ δημοτικός οὐκέτι ὁ αὐτός ἀποφαίνω εἰμί ὁ πρότερος , οὐδέ ἐπί ὁ αὐτός εἰκάζω συμβαίνω ὁ δῆμος ἀπαλλαγή μόνος ὁ χρέος αἰτέω , ἀλλά καί βοήθεια δέω τις ἴσως , ἀπό ὅς εἰς ὁ λοιπός χρόνος ἀσφαλής διατελέω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.58.2
καταλελύσθαι μὲν γὰρ ἀφʼ οὗ παρῆλθεν ἡ τοῦ δικτάτορος ἀρχὴ τὸν φύλακα τῆς ἐλευθερίας αὐτοῦ νόμον , ὃς οὔτε ἀποκτείνειν πολίτην ἄκριτον οὐδένα συνεχώρει τοῖς ὑπάτοις , οὐδέ γε τοὺς παρὰ τῇ κρίσει ἐλαττουμένους ὑπὸ τῶν πατρικίων δημοτικοὺς παραδίδοσθαι τοῖς καταδικασαμένοις , ἔφεσιν δὲ τοῖς βουλομένοις ἐδίδου μεταφέρειν τὰς κρίσεις ἐπὶ τὸν δῆμον ἀπὸ τῶν πατρικίων καὶ ὅ τι ἂν ὁ δῆμος γνῷ , τοῦτʼ εἶναι κύριον · ἀφῃρῆσθαι δὲ καὶ τὴν ἄλλην ἐξουσίαν τῶν δημοτικῶν ὀλίγου δεῖν πᾶσαν , ἧς ἐν τοῖς προτέροις χρόνοις ἦσαν κύριοι , ὅπου γε καὶ τὸν ἐκ τῶν πολέμων θρίαμβον οὐκ ἐξεγένετο αὐτοῖς εὑρέσθαι παρὰ τῆς βουλῆς ἀνδρὶ παρʼ ὁντιναοῦν ἄλλον ἐπιτηδείῳ ταύτης τυχεῖν τῆς τιμῆς , Ποπλίῳ Σερουιλίῳ
Lemmas: καταλύω μέν γάρ ἀπό ὅς παρέρχομαι ὁ ὁ δικτάτωρ ἀρχή ὁ φύλαξ ὁ ἐλευθερία αὐτός νόμος , ὅς οὔτε ἀποκτείνω πολίτης ἄκριτος οὐδείς συγχωρέω ὁ ὕπατος , οὐδέ γε ὁ παρά ὁ κρίσις ἐλασσόω ὑπό ὁ πατρίκιος δημοτικός παραδίδωμι ὁ καταδικάζω , ἔφεσις δέ ὁ βούλομαι δίδωμι μεταφέρω ὁ κρίσις ἐπί ὁ δῆμος ἀπό ὁ πατρίκιος καί ὅς τις ἄν ὁ δῆμος γιγνώσκω , οὗτος εἰμί κύριος · ἀφαιρέω δέ καί ὁ ἄλλος ἐξουσία ὁ δημοτικός ὀλίγος δέω πᾶς , ὅς ἐν ὁ πρότερος χρόνος εἰμί κύριος , ὅπου γε καί ὁ ἐκ ὁ πόλεμος θρίαμβος οὐ ἐκγίγνομαι αὐτός εὑρίσκω παρά ὁ βουλή ἀνήρ παρά ὅστις ἄλλος ἐπιτήδειος οὗτος τυγχάνω ὁ τιμή , Πόπλιος Σερουίλιος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.58.3
Πρίσκῳ . ἐφʼ οἷς εἰκός τι πάσχοντας τοὺς πολλοὺς ἀθυμεῖν καὶ πονηρὰς ἔχειν ὑπὲρ τῆς ἀσφαλείας ἐλπίδας , ἐπειδὴ οὔτε ὑπάτῳ οὔτε δικτάτορι κήδεσθαι αὐτῶν βουλομένοις ἐξεγένετο , ἀλλὰ καὶ προσαπήλαυσέ τις αὐτῶν ὕβρεως καὶ ἀτιμίας διὰ τὴν ὑπὲρ τῶν πολλῶν σπουδὴν καὶ πρόνοιαν . ταῦτα δʼ ἀπειργάσθαι συγκύψαντας οὐ τοὺς χαριεστάτους τῶν πατρικίων , ὑβριστὰς δέ τινας καὶ πλεονέκτας περὶ χρηματισμὸν ἄδικον δεινῶς ἐσπουδακότας , οἳ πρὸς πολὺ διάφορον καὶ ἐπὶ μεγάλοις δανεισθὲν τόκοις πολλὰ καταδουλωσάμενοι πολιτῶν σώματα , τούτοις τʼ ὠμὰς καὶ ὑπερηφάνους ἀνάγκας προσφέροντες , ἀλλότριον ἐποίησαν γενέσθαι τῆς ἀριστοκρατίας ἅπαν τὸ δημοτικόν , ἑταιρίαν τε συστησάμενοι καὶ ταύτης ἀναδείξαντες Ἄππιον Κλαύδιον ἡγεμόνα , μισόδημον ἄνδρα καὶ ὀλιγαρχικόν , διʼ ἐκείνου πάντα φύρουσι τὰ πράγματα τῆς πόλεως . οἷς εἰ μὴ τὸ σωφρονοῦν μέρος τῆς βουλῆς ἐμποδὼν στήσεται , κινδυνεύειν ὑπὲρ ἀνδραποδισμοῦ τινος καὶ κατασκαφῆς τὴν πόλιν . τελευτῶν δʼ ἀπεφήνατο συνδοκεῖν τῇ Μενηνίου χρῆσθαι γνώμῃ , καὶ τὴν πρεσβείαν ἠξίου πέμπειν διὰ ταχέων · τοὺς δʼ ἄνδρας ἀφικομένους πειρᾶσθαι μὲν ὡς βούλονται καταλύσασθαι τὴν στάσιν , εἰ δὲ μὴ διδοίη τις αὐτοῖς , ἃ βούλονται , δέχεσθαι τὰ διδόμενα .
Lemmas: Πρίσκος . ἐπί ὅς ἔοικα τις πάσχω ὁ πολύς ἀθυμέω καί πονηρός ἔχω ὑπέρ ὁ ἀσφάλεια ἐλπίς , ἐπειδή οὔτε ὕπατος οὔτε δικτάτωρ κήδω αὐτός βούλομαι ἐκγίγνομαι , ἀλλά καί προσαπαλαύω τις αὐτός ὕβρις καί ἀτιμία διά ὁ ὑπέρ ὁ πολύς σπουδή καί πρόνοια . οὗτος δέ ἀπεργάζομαι συγκύπτω οὐ ὁ χαρίεις ὁ πατρίκιος , ὑβριστής δέ τις καί πλεονέκτης περί χρηματισμός ἄδικος δεινός σπουδάζω , ὅς πρός πολύς διάφορος καί ἐπί μέγας δανείζω τόκος πολύς καταδουλόω πολίτης σῶμα , οὗτος τε ὠμός καί ὑπερήφανος ἀνάγκη προσφέρω , ἀλλότριος ποιέω γίγνομαι ὁ ἀριστοκρατία ἅπας ὁ δημοτικός , ἑταιρεία τε συνίστημι καί οὗτος ἀναδείκνυμι Ἄππιος Κλαύδιος ἡγεμών , μισόδημος ἀνήρ καί ὀλιγαρχικός , διά ἐκεῖνος πᾶς φύρω ὁ πρᾶγμα ὁ πόλις . ὅς εἰ μή ὁ σωφρονέω μέρος ὁ βουλή ἐμποδών ἵστημι , κινδυνεύω ὑπέρ ἀνδραποδισμός τις καί κατασκαφή ὁ πόλις . τελευτάω δέ ἀποφαίνω συνδοκέω ὁ Μενήνιος χράω γνώμη , καί ὁ πρεσβεία ἀξιόω πέμπω διά ταχύς · ὁ δέ ἀνήρ ἀφικνέομαι πειράω μέν ὡς βούλομαι καταλύω ὁ στάσις , εἰ δέ μή δίδωμι τις αὐτός , ὅς βούλομαι , δέχομαι ὁ δίδωμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.59.1
μετὰ τοῦτον ἀνέστη κληθεὶς Ἄππιος Κλαύδιος ὁ τῆς ἐναντιουμένης τῷ δήμῳ στάσεως ἡγεμὼν ἀνὴρ μέγα φρονῶν ἐφʼ ἑαυτῷ καὶ τοῦτʼ οὐκ ἄνευ δικαίας πάσχων αἰτίας · ὅ τε γὰρ ἴδιος αὐτοῦ βίος ὁ καθʼ ἡμέραν σώφρων καὶ σεμνὸς ἦν , ἥ τε προαίρεσις τῶν πολιτευμάτων εὐγενὴς καὶ τὸ ἀξίωμα σώζουσα τῆς ἀριστοκρατίας · ὃς ἀφορμὴν λαβὼν τὴν Οὐαλερίου δημηγορίαν τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις ·
Lemmas: μετά οὗτος ἀνίστημι καλέω Ἄππιος Κλαύδιος ὁ ὁ ἐναντιόομαι ὁ δῆμος στάσις ἡγεμών ἀνήρ μέγας φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ καί οὗτος οὐ ἄνευ δίκαιος πάσχω αἰτία · ὁ τε γάρ ἴδιος αὐτός βίος ὁ κατά ἡμέρα σώφρων καί σεμνός εἰμί , ὁ τε προαίρεσις ὁ πολίτευμα εὐγενής καί ὁ ἀξίωμα σῴζω ὁ ἀριστοκρατία · ὅς ἀφορμή λαμβάνω ὁ Οὐαλέριος δημηγορία τοιοῦτος χράω λόγος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.59.2
ἐν ἐλάττονι μὲν αἰτίᾳ ἂν Οὐαλέριος ἦν , εἰ τὴν αὑτοῦ γνώμην ἀπεφήνατο μόνην , τῶν δὲ τἀναντία ἐγνωκότων μὴ κατηγόρει · περιῆν γὰρ ἂν αὐτῷ μηδὲν ἀκοῦσαι τῶν προσόντων αὐτῷ κακῶν . ἐπεὶ δʼ οὐκ ἀπέχρησεν αὐτῷ τοιαῦτα συμβουλεύειν , ἐξ ὧν οὐδὲν ἄλλʼ ἢ τοῖς κακίστοις τῶν πολιτῶν δουλεύσομεν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐναντιουμένων αὐτῷ καθήψατο κἀμοῦ ἁψιμάχως ἐμνήσθη , πολλὴν ἀνάγκην ὁρῶ κἀμοὶ περὶ τούτων εἰπεῖν καὶ πρῶτον ἀπολύσασθαι τὰς κατʼ ἐμαυτοῦ διαβολάς . ὠνείδισται γάρ μοι πρὸς αὐτοῦ ἐπιτήδευμα οὔτε πολιτικὸν οὔτʼ εὐπρεπές , ὡς ἀπὸ παντὸς χρηματίζεσθαι προῄρημαι τρόπου καὶ πολλοὺς τῶν πενήτων ἀφῄρημαι τὴν ἐλευθερίαν , καὶ ὡς ἡ ἀπόστασις τοῦ δήμου καὶ διʼ ἐμὲ οὐχ ἥκιστα γέγονεν · ὧν οὐδὲν ὅτι ἀληθές ἐστιν οὐδʼ ὑγιὲς ῥᾴδιον ὑμῖν μαθεῖν .
Lemmas: ἐν ἐλαχύς μέν αἰτία ἄν Οὐαλέριος εἰμί , εἰ ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ἀποφαίνω μόνος , ὁ δέ ἐναντίος γιγνώσκω μή κατηγορέω · περίειμι γάρ ἄν αὐτός μηδείς ἀκούω ὁ πρόσειμι αὐτός κακός . ἐπεί δέ οὐ ἀποχράω αὐτός τοιοῦτος συμβουλεύω , ἐκ ὅς οὐδείς ἄλλος ἤ ὁ κακός ὁ πολίτης δουλεύω , ἀλλά καί ὁ ἐναντιόομαι αὐτός καθάπτω ἐγώ ἁψίμαχος μιμνῄσκω , πολύς ἀνάγκη ὁράω ἐγώ περί οὗτος λέγω καί πρῶτος ἀπολύω ὁ κατά ἐμαυτοῦ διαβολή . ὀνειδίζω γάρ ἐγώ πρός αὐτός ἐπιτήδευμα οὔτε πολιτικός οὔτε εὐπρεπής , ὡς ἀπό πᾶς χρηματίζω προαιρέω τρόπος καί πολύς ὁ πένης ἀφαιρέω ὁ ἐλευθερία , καί ὡς ὁ ἀπόστασις ὁ δῆμος καί διά ἐγώ οὐ ἦκα γίγνομαι · ὅς οὐδείς ὅτι ἀληθής εἰμί οὐδέ ὑγιής ῥᾴδιος σύ μανθάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.59.3
ἴθι γάρ , εἰπὲ ὦ Οὐαλέριε , τίνες εἰσὶν οὓς κατεδουλωσάμην ἐγὼ πρὸς τὰ χρέα ; τίνας ἐν δεσμοῖς πολίτας ἔσχον ἢ νῦν ἔχω ; τίς τῶν ἀφεστηκότων διὰ τὴν ἐμὴν ὠμότητα ἢ φιλοχρηματίαν στέρεται τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος ; ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν . τοσούτου γὰρ δέω τινὰ πολιτῶν καταδεδουλῶσθαι διὰ χρέος , ὥστε πολλοῖς πάνυ τὰ ἐμαυτοῦ προέμενος οὐδένα τῶν ἀποστερησάντων με πρόσθετον ἐποιησάμην οὐδὲ ἄτιμον , ἀλλὰ πάντες εἰσὶν ἐλεύθεροι καὶ πάντες οἴδασί μοι χάριν φίλων τε καὶ πελατῶν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις ἐξετάζονται . καὶ οὐ λέγω ταῦτα κατηγορῶν ἐγὼ τῶν μὴ τὰ παραπλήσια ἐμοὶ πεποιηκότων οὐδʼ εἴ τινες νόμῳ συγχωρούμενόν τι ἔδρασαν ἀδικεῖν αὐτοὺς οἴομαι , ἀλλὰ τὰς κατʼ ἐμαυτοῦ διαβολὰς ἀπολύομαι .
Lemmas: ἔρχομαι γάρ , λέγω ὦ Οὐαλέριος , τίς εἰμί ὅς καταδουλόω ἐγώ πρός ὁ χρέος ; τίς ἐν δεσμός πολίτης ἔχω ἤ νῦν ἔχω ; τίς ὁ ἀφίστημι διά ὁ ἐμός ὠμότης ἤ φιλοχρηματία στέρομαι ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ; ἀλλά οὐ ἄν ἔχω λέγω . τοσοῦτος γάρ δέω τις πολίτης καταδουλόω διά χρέος , ὥστε πολύς πάνυ ὁ ἐμαυτοῦ προίημι οὐδείς ὁ ἀποστερέω ἐγώ πρόσθετος ποιέω οὐδέ ἄτιμος , ἀλλά πᾶς εἰμί ἐλεύθερος καί πᾶς οἶδα ἐγώ χάρις φίλος τε καί πελάτης ἐν ὁ ἀναγκαῖος ἐξετάζω . καί οὐ λέγω οὗτος κατηγορέω ἐγώ ὁ μή ὁ παραπλήσιος ἐγώ ποιέω οὐδέ εἰ τις νόμος συγχωρέω τις δράω ἀδικέω αὐτός οἴομαι , ἀλλά ὁ κατά ἐμαυτοῦ διαβολή ἀπολύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.60.1
ἃ δʼ εἰς χαλεπότητα καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων προστασίαν ὠνείδισέ μοι , μισόδημόν τε καὶ ὀλιγαρχικὸν ἀποκαλῶν , ὅτι τῆς ἀριστοκρατίας περιέχομαι , κοινὰ πάντων ὑμῶν ἐστι κατηγορήματα , ὅσοι οὐκ ἀξιοῦτε κρείττονες ὄντες ὑπὸ χειρόνων ἄρχεσθαι , οὐδʼ ἣν παρελάβετε ἀπὸ τῶν προγόνων πολιτείαν ὑπὸ τῆς κακίστης τῶν ἐν ἀνθρώποις πολιτειῶν δημοκρατίας ἀφαιρεθῆναι .
Lemmas: ὅς δέ εἰς χαλεπότης καί πονηρός ἄνθρωπος προστασία ὀνειδίζω ἐγώ , μισόδημος τε καί ὀλιγαρχικός ἀποκαλέω , ὅτι ὁ ἀριστοκρατία περιέχω , κοινός πᾶς σύ εἰμί κατηγόρημα , ὅσος οὐ ἀξιόω κρατύς εἰμί ὑπό κακός ἄρχω , οὐδέ ὅς παραλαμβάνω ἀπό ὁ πρόγονος πολιτεία ὑπό ὁ κακός ὁ ἐν ἄνθρωπος πολιτεία δημοκρατία ἀφαιρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.60.2
οὐ γὰρ ἂν οὗτος ὀλιγαρχίαν ὄνομα θῆται τῇ τῶν κρατίστων ἡγεμονίᾳ , καὶ δὴ τὸ πρᾶγμα ὑπὸ τοῦ ὀνόματος διαβληθὲν ἀφανισθήσεται · ἡμεῖς δὲ πολλῷ ἂν δικαιότερον ἐπενέγκαιμεν ὄνειδος καὶ ἀληθέστερον , δημοκοπίαν καὶ τυραννικῶν ἔργων ἐπιθυμίαν . οὐδενὶ γὰρ δὴ ἄδηλον , ὅτι πᾶς τύραννος ἐκ δημοκόλακος φύεται , καὶ ταχεῖα ὁδός ἐστι τοῖς καταδουλοῦσθαι τὰς πόλεις βουλομένοις ἡ διὰ τῶν κακίστων ἄγουσα πολιτῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας , οὓς θεραπεύων οὗτος διατετέλεκε καὶ
Lemmas: οὐ γάρ ἄν οὗτος ὀλιγαρχία ὄνομα τίθημι ὁ ὁ κρατύς ἡγεμονία , καί δή ὁ πρᾶγμα ὑπό ὁ ὄνομα διαβάλλω ἀφανίζω · ἐγώ δέ πολύς ἄν δίκαιος ἐπιφέρω ὄνειδος καί ἀληθής , δημοκοπία καί τυραννικός ἔργον ἐπιθυμία . οὐδείς γάρ δή ἄδηλος , ὅτι πᾶς τύραννος ἐκ δημοκόλαξ φύω , καί ταχύς ὁδός εἰμί ὁ καταδουλόω ὁ πόλις βούλομαι ὁ διά ὁ κακός ἄγω πολίτης ἐπί ὁ δυναστεία , ὅς θεραπεύω οὗτος διατελέω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.60.3
οὐδὲ μέχρι τοῦ παρόντος παύεται . εὖ γὰρ ἴστε , ὅτι οὐκ ἂν ἐτόλμησαν οἱ φαῦλοι καὶ ταπεινοὶ τηλικαῦτα ἐξαμαρτεῖν , εἰ μὴ ὑπὸ τοῦ σεμνοῦ καὶ φιλοπόλιδος τούτου ἐξηγέρθησαν , ὡς δὴ ἀκίνδυνον αὐτοῖς τὸ ἔργον ἐσόμενον , καὶ πρὸς τῷ μηδεμίαν ὑποσχεῖν δίκην κρείττονα μοῖραν τῆς προτέρας ἕξοντες . μάθοιτε δʼ ἄν , ὡς ἀληθῆ ἐγὼ ταῦτα λέγω , μνησθέντες , ὅτι δεδιττόμενος ὑμᾶς ὑπὲρ πολέμου καὶ διαλλαγὰς ἀναγκαίας ἀποφαίνων ἅμα ἔφη καὶ ὡς οὐκ ἀγαπήσουσιν οἱ πένητες ἀφεθέντες τῶν χρεῶν , ἀλλὰ καὶ βοηθείας δεήσονταί τινος καὶ οὐκ ἀνέξονται ἔτι ὑφʼ ὑμῶν ὡς καὶ πρότερον ἀρχόμενοι · τελευτῶν δʼ ὑμᾶς ἠξίου στέργειν τὰ παρόντα καὶ συγχωρεῖν , ὅ τι ἂν ὁ δῆμος ἐπὶ τῇ καθόδῳ δικαιώσῃ λαβεῖν , μὴ διακρίναντας μήτʼ ἀπὸ καλῶν αἰσχρὰ μήτʼ ἀπὸ δικαίων ἄδικα .
Lemmas: οὐδέ μέχρι ὁ πάρειμι παύω . εὖ γάρ οἶδα , ὅτι οὐ ἄν τολμάω ὁ φαῦλος καί ταπεινός τηλικοῦτος ἐξαμαρτάνω , εἰ μή ὑπό ὁ σεμνός καί φιλόπολις οὗτος ἐξεγείρω , ὡς δή ἀκίνδυνος αὐτός ὁ ἔργον εἰμί , καί πρός ὁ μηδείς ὑπέχω δίκη κρατύς μοῖρα ὁ πρότερος ἔχω . μανθάνω δέ ἄν , ὡς ἀληθής ἐγώ οὗτος λέγω , μιμνῄσκω , ὅτι δειδίσσομαι σύ ὑπέρ πόλεμος καί διαλλαγή ἀναγκαῖος ἀποφαίνω ἅμα φημί καί ὡς οὐ ἀγαπάω ὁ πένης ἀφίημι ὁ χρέος , ἀλλά καί βοήθεια δέω τις καί οὐ ἀνέχω ἔτι ὑπό σύ ὡς καί πρότερος ἄρχω · τελευτάω δέ σύ ἀξιόω στέργω ὁ πάρειμι καί συγχωρέω , ὅς τις ἄν ὁ δῆμος ἐπί ὁ κάθοδος δικαιόω λαμβάνω , μή διακρίνω μήτε ἀπό καλός αἰσχρός μήτε ἀπό δίκαιος ἄδικος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.60.4
τοσαύτης ἄρα αὐθαδείας τὸ ἀνόητον οὗτος ἐμπέπληκε τῆς πόλεως ἀνὴρ πρεσβύτερος καὶ πάσας κεκαρπωμένος τὰς παρʼ ὑμῶν τιμάς . ἆρʼ ἦν σοι ἄξιον , Οὐαλέριε , καθʼ ἑτέρων τὰ μὴ προσόντα ὀνείδη λέγειν τοιαύταις ὄντι κατηγορίαις ἐνόχῳ ;
Lemmas: τοσοῦτος ἄρα αὐθάδεια ὁ ἀνόητος οὗτος ἐμπίμπλημι ὁ πόλις ἀνήρ πρέσβυς καί πᾶς καρπόω ὁ παρά σύ τιμή . ἆρα εἰμί σύ ἄξιος , Οὐαλέριος , κατά ἕτερος ὁ μή πρόσειμι ὄνειδος λέγω τοιοῦτος εἰμί κατηγορία ἔνοχος ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.61.1
καὶ πρὸς μὲν τὰς ὑπὸ τούτου ῥηθείσας διαβολὰς ἀρκεῖ τὰ εἰρημένα , ὑπὲρ δʼ ὧν βουλευσόμενοι συνεληλύθατε δοκεῖ μοι δίκαιά τʼ εἶναι καὶ τῆς πόλεως ἄξια καὶ συμφέροντα ὑμῖν , οὐ μόνον ἃ ἐν ἀρχαῖς ἀπεφηνάμην , ἀλλὰ καὶ νῦν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης ἐπιμένων ἀποφαίνομαι , μὴ συγχεῖν τὸν κόσμον τῆς πολιτείας , μηδὲ κινεῖν ἔθη πατέρων ἀκίνητα , μηδʼ ἀναιρεῖν ἐξ ἀνθρώπων πίστιν ἱερὸν χρῆμα , μεθʼ ἧς ἅπασα πόλις οἰκεῖται ἀσφαλῶς , δήμῳ τε μὴ εἴκειν ἀγνώμονι ἀδίκων ἔργων καὶ ἀθεμίτων χρῄζοντι ·
Lemmas: καί πρός μέν ὁ ὑπό οὗτος λέγω διαβολή ἀρκέω ὁ λέγω , ὑπέρ δέ ὅς βουλεύω συνέρχομαι δοκέω ἐγώ δίκαιος τε εἰμί καί ὁ πόλις ἄξιος καί συμφέρω σύ , οὐ μόνος ὅς ἐν ἀρχή ἀποφαίνω , ἀλλά καί νῦν ἐπί ὁ αὐτός γνώμη ἐπιμένω ἀποφαίνω , μή συγχέω ὁ κόσμος ὁ πολιτεία , μηδέ κινέω ἔθος πατήρ ἀκίνητος , μηδέ ἀναιρέω ἐκ ἄνθρωπος πίστις ἱερός χρῆμα , μετά ὅς ἅπας πόλις οἰκέω ἀσφαλής , δῆμος τε μή εἴκω ἀγνώμων ἄδικος ἔργον καί ἀθέμιστος χρῄζω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.61.2
καὶ οὐχ ὅπως ὑποκατακλίνομαί τι τῆς γνώμης φόβῳ τῶν διαφόρων , οἳ τὸ ἐν τῇ πόλει δημοτικὸν ἐπʼ ἐμοὶ συνιστάντες δεδίττονταί με , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἢ πρότερον ἔρρωμαι τὴν ὀργὴν καὶ ἀγανακτῶ τοῖς αἰτήμασι τοῦ δήμου διπλασίως · ὑμῶν τʼ ὦ βουλή , τὸ παράλογον τῆς γνώμης τεθαύμακα , ὅτι οὐκ ἐπιτρέψαντες αὐτῷ , ὅτε οὔπω φανερὸς ἦν πολέμιος , χρεῶν ἀποκοπὰς καὶ κατακριμάτων ἀφέσεις αἰτουμένῳ , νῦν ἐπεὶ ἐν τοῖς ὅπλοις ἐστὶ καὶ τὰ πολεμίων δρᾷ , ταῦτʼ εἰ συγχωρήσετε βουλεύεσθε καὶ ὅ τι κἂν ἄλλο τι αὐτῷ δοκῇ · δόξει δὲ δήπου , καὶ πρῶτον ποιήσεται τῶν ἀξιουμένων , ἰσότιμον εἶναι καὶ
Lemmas: καί οὐ ὅπως ὑποκατακλίνομαι τις ὁ γνώμη φόβος ὁ διάφορος , ὅς ὁ ἐν ὁ πόλις δημοτικός ἐπί ἐγώ συνίστημι δειδίσσομαι ἐγώ , ἀλλά πολύς μάλα ἤ πρότερος ῥώννυμι ὁ ὀργή καί ἀγανακτέω ὁ αἴτημα ὁ δῆμος διπλάσιος · σύ τε ὦ βουλή , ὁ παράλογος ὁ γνώμη θαυμάζω , ὅτι οὐ ἐπιτρέπω αὐτός , ὅτε οὔπω φανερός εἰμί πολέμιος , χρέος ἀποκοπή καί κατάκριμα ἄφεσις αἰτέω , νῦν ἐπεί ἐν ὁ ὅπλον εἰμί καί ὁ πολέμιος δράω , οὗτος εἰ συγχωρέω βουλεύω καί ὅς τις ἐάν ἄλλος τις αὐτός δοκέω · δοκέω δέ δήπου , καί πρῶτος ποιέω ὁ ἀξιόω , ἰσότιμος εἰμί καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.61.3
τῶν αὐτῶν ἡμῖν μετέχειν . οὐκοῦν εἰς δημοκρατίαν περιστήσεται τὰ πράγματα τὴν ἀμαθεστάτην , ὥσπερ ἔφην , τῶν ἐν ἀνθρώποις πολιτειῶν καὶ ὑμῖν ἀσύμφορον τοῖς ἀξιοῦσιν ἄρχειν ἑτέρων ; οὐκ , ἐάν γε σωφρονῆτε ὑμεῖς . ἢ πάντων ἂν εἴητε ἀφρονέστατοι , εἰ πρὸς ἑνὸς ἄρχεσθαι τυραννικοῦ ἀνδρὸς οὐκ ἀνασχετὸν ἡγησάμενοι δήμῳ τυραννίδι πολυκεφάλῳ νῦν ὑμᾶς αὐτοὺς παραδώσετε , καὶ ταῦτʼ οὐ μετὰ χαρίτων αὐτῷ πείθοντι συγχωρήσετε ὑπό τʼ ἀνάγκης κρατηθέντες καὶ ὡς οὐκ ἐξὸν ἄλλο τι δρᾶν νῦν ἡμῖν παρὰ γνώμην
Lemmas: ὁ αὐτός ἐγώ μετέχω . οὐκοῦν εἰς δημοκρατία περιίστημι ὁ πρᾶγμα ὁ ἀμαθής , ὥσπερ φημί , ὁ ἐν ἄνθρωπος πολιτεία καί σύ ἀσύμφορος ὁ ἀξιόω ἄρχω ἕτερος ; οὐ , ἐάν γε σωφρονέω σύ . ἤ πᾶς ἄν εἰμί ἄφρων , εἰ πρός εἷς ἄρχω τυραννικός ἀνήρ οὐ ἀνασχετός ἡγέομαι δῆμος τυραννίς πολυκέφαλος νῦν σύ αὐτός παραδίδωμι , καί οὗτος οὐ μετά χάρις αὐτός πείθω συγχωρέω ὑπό τε ἀνάγκη κρατέω καί ὡς οὐ ἔξεστι ἄλλος τις δράω νῦν ἐγώ παρά γνώμη
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.61.4
εἴξαντες . ὅταν δὲ τὸ ἀνόητον ἀντὶ τοῦ κολάζεσθαι ἐφʼ οἷς ἂν πλημμελήσῃ καὶ τὸ τιμᾶσθαι διʼ αὐτὰ προσλάβῃ , πῶς δοκεῖτε αὔθαδες ἔσται καὶ ὑπερήφανον ; μὴ γὰρ δὴ ἐκείνῃ τῇ ἐλπίδι ἐπαίρεσθε , ὡς μετριάσει περὶ τὰς ἀξιώσεις ὁ δῆμος , ἐὰν φανερὸν αὐτῷ γένηται , ὅτι ὑμεῖς ἅπαντες ἐψηφίσασθε οὕτως .
Lemmas: εἴκω . ὅταν δέ ὁ ἀνόητος ἀντί ὁ κολάζω ἐπί ὅς ἄν πλημμελέω καί ὁ τιμάω διά αὐτός προσλαμβάνω , πῶς δοκέω αὔθαδες εἰμί καί ὑπερήφανος ; μή γάρ δή ἐκεῖνος ὁ ἐλπίς ἐπαίρω , ὡς μετριάζω περί ὁ ἀξίωσις ὁ δῆμος , ἐάν φανερός αὐτός γίγνομαι , ὅτι σύ ἅπας ψηφίζω οὕτως .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.62.1
ἀλλὰ πλεῖστον δὴ ἐν τούτῳ Μενήνιος ἐψεύσθη τῆς δόξης , ἀνὴρ σώφρων , ἐκ τῶν ἑαυτοῦ τρόπων τεκμαίρεται χρηστὰ ὑπὲρ ἑτέρων . ἐγκείσεται γὰρ ὑμῖν πέρα τοῦ δέοντος βαρὺς ὑπό τʼ αὐθαδείας , ἣ φιλεῖ περὶ τὸ κρατοῦν ἀεὶ γίνεσθαι , καὶ ἀφροσύνης , ἧς πλεῖστον ὄχλος μετέχει μέρος · κἂν εἰ μὴ ἐν ἀρχαῖς , χρόνῳ γοῦν ὕστερον καὶ ἐφʼ ἑκάστῳ χρήματι , ὧν ἂν δεηθεὶς μὴ τύχῃ , τὰ ὅπλα λαβὼν τὸν αὐτὸν τρόπον ὑμῖν σοβαρῶς ἐπιθήσεται . ὥστʼ εἰ τὰ πρῶτα συγχωρήσετε συμφέροντα εἶναι νομίσαντες , ἕτερόν τι χεῖρον εὐθὺς ἐπιταχθήσεσθε καὶ αὖθις ἄλλο τούτου χαλεπώτερον , ὡς φόβῳ καὶ τὰ πρῶτα ὑπακούσαντες , ἕως ἐκβάλωσιν ὑμᾶς τελευτῶντες τῆς πόλεως , ὡς ἐν πολλαῖς ἄλλαις καὶ τὰ τελευταῖα ἐν Συρακούσαις οἱ γεωμόροι πρὸς τῶν πελατῶν ἐξηλάθησαν .
Lemmas: ἀλλά πολύς δή ἐν οὗτος Μενήνιος ψεύδω ὁ δόξα , ἀνήρ σώφρων , ἐκ ὁ ἑαυτοῦ τρόπος τεκμαίρομαι χρηστός ὑπέρ ἕτερος . ἔγκειμαι γάρ σύ πέρα ὁ δέω βαρύς ὑπό τε αὐθάδεια , ὅς φιλέω περί ὁ κρατέω ἀεί γίγνομαι , καί ἀφροσύνη , ὅς πολύς ὄχλος μετέχω μέρος · ἄν εἰ μή ἐν ἀρχή , χρόνος γοῦν ὕστερον καί ἐπί ἕκαστος χρῆμα , ὅς ἄν δέω μή τυγχάνω , ὁ ὅπλον λαμβάνω ὁ αὐτός τρόπος σύ σοβαρός ἐπιτίθημι . ὥστε εἰ ὁ πρῶτος συγχωρέω συμφέρω εἰμί νομίζω , ἕτερος τις κακός εὐθύς ἐπιτάσσω καί αὖθις ἄλλος οὗτος χαλεπός , ὡς φόβος καί ὁ πρῶτος ὑπακούω , ἕως ἐκβάλλω σύ τελευτάω ὁ πόλις , ὡς ἐν πολύς ἄλλος καί ὁ τελευταῖος ἐν Συράκουσαι ὁ γημόρος πρός ὁ πελάτης ἐξελαύνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.62.2
εἰ δʼ ἐπʼ ἐκείνων ἀγανακτήσαντες ἐναντιώσεσθε τοῖς αἰτήμασι , τί δή ποτʼ οὐκ αὐτόθεν ἄρχεσθε ἐλεύθερα φρονήματα ἔχειν ; κρεῖττον γὰρ ἀπʼ ἐλάττονος αἰτίας ὁρμηθέντας πρὶν βλαβῆναί τι ἀποδείξασθαι τὸ γενναῖον , ἢ πολλὰ ὑπομείναντας τότε ἀγανακτεῖν περὶ τῶν γεγονότων καὶ μὴ ἐπιτρέπειν τὰ λοιπὰ καὶ ὀψὲ ἄρξασθαι νοῦν ἔχειν . φοβείτω δʼ ὑμῶν μηδένα μήτε ὁ τῶν ἀποστατῶν ἀνασεισμὸς μήτε ὁ τῶν ἀλλοφύλων πόλεμος · μήτε καταγινώσκετε τῆς οἰκείας δυνάμεως ὡς οὐχ ἱκανῆς οὔσης διασῶσαι τὴν πόλιν .
Lemmas: εἰ δέ ἐπί ἐκεῖνος ἀγανακτέω ἐναντιόομαι ὁ αἴτημα , τίς δή ποτέ οὐ αὐτόθεν ἄρχω ἐλεύθερος φρόνημα ἔχω ; κρατύς γάρ ἀπό ἐλαχύς αἰτία ὁρμάω πρίν βλάπτω τις ἀποδείκνυμι ὁ γενναῖος , ἤ πολύς ὑπομένω τότε ἀγανακτέω περί ὁ γίγνομαι καί μή ἐπιτρέπω ὁ λοιπός καί ὀψέ ἄρχω νόος ἔχω . φοβέω δέ σύ μηδείς μήτε ὁ ὁ ἀποστάτης ἀνασεισμός μήτε ὁ ὁ ἀλλόφυλος πόλεμος · μήτε καταγιγνώσκω ὁ οἰκεῖος δύναμις ὡς οὐ ἱκανός εἰμί διασῴζω ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.62.3
ἡ μὲν γὰρ τῶν φυγάδων βραχεῖά ἐστιν ἰσχὺς καὶ οὔτε πολὺν ἀνθέξει χρόνον διαμένουσα , ὥσπερ νῦν , ὑπαίθριος ὑπὸ καλύβαις ὥρᾳ ἔτους χειμερίῳ , πορίζεσθαι δὲ τὰ ἐπιτήδεια οὐχ ὅπως διʼ ἁρπαγῆς ἔτι δυνησομένη ἐπειδὰν τὰ ὄντα ἀναλώσῃ , ἀλλʼ οὐδʼ ἂν ἄλλοθεν ὠνητὰ ἐπεισάγεσθαι διὰ πενίαν , οἷς οὔτε ἰδίᾳ οὔτʼ ἐν κοινῷ χρήματά ἐστιν · οἱ δὲ πόλεμοι ταῖς περιουσίαις τῶν χρημάτων ὡς τὰ πολλὰ ἀντέχουσιν · ἀναρχία τʼ αὐτοῖς ὡς εἰκὸς καὶ στάσις ἐκ τῆς ἀναρχίας ἐμπεσοῦσα ταχὺ διαχεῖ τὰ βουλεύματα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ φυγάς βραχύς εἰμί ἰσχύς καί οὔτε πολύς ἀντέχω χρόνος διαμένω , ὥσπερ νῦν , ὑπαίθριος ὑπό καλύβη ὥρα ἔτος χειμέριος , πορίζω δέ ὁ ἐπιτήδειος οὐ ὅπως διά ἁρπαγή ἔτι δύναμαι ἐπειδάν ὁ εἰμί ἀναλίσκω , ἀλλά οὐδέ ἄν ἄλλοθεν ὠνητός ἐπεισάγω διά πενία , ὅς οὔτε ἴδιος οὔτε ἐν κοινός χρῆμα εἰμί · ὁ δέ πόλεμος ὁ περιουσία ὁ χρῆμα ὡς ὁ πολύς ἀντέχω · ἀναρχία τε αὐτός ὡς ἔοικα καί στάσις ἐκ ὁ ἀναρχία ἐμπίπτω ταχύς διαχέω ὁ βούλευμα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.62.4
οὐ γὰρ δὴ ἀξιώσουσιν οὔτε Σαβίνοις οὔτε Τυρρηνοῖς οὔτʼ ἄλλοις τισὶ τῶν ἀλλοφύλων παραδόντες σφᾶς αὐτούς , ἐκείνοις δουλεύειν , ὧν καὶ αὐτοί ποτʼ ἀφείλοντο τὴν ἐλευθερίαν σὺν ὑμῖν , καὶ μάλιστα οὐδὲ πιστευθήσονται πρὸς αὐτῶν οἱ κακῶς αὑτῶν τὴν πατρίδα καὶ αἰσχρῶς ἀπολέσαι προθυμηθέντες , μὴ οὐχὶ ὅμοια δράσειν τὴν ὑποδεξαμένην . ἀριστοκρατεῖται δὲ καὶ τα ἔθνη τὰ πέριξ ὑμῶν ᾶπαντα , καὶ το δημοτικὸν ἐν οὐδεμιᾷ πόλει μεταποιεῖται τῶν ἰσων , ὥστε οὐ δήπου οἱ προὔχοντες ἐν ἑκάστῃ πόλει τὸν οἰκεῖον οὐκ ἐῶντες παρακινεῖν ὄχλον , τοῦτον εἰσδέξονται τὸν ἔπηλυν καὶ στασιαστὴν εἰς τὴν ἑαυτῶν πατρίδα , μὴ μεταδόντες αὐτοὶ τῶν ὁμοίων σὺν χρόνῳ στερήσονται τῶν ἴσων .
Lemmas: οὐ γάρ δή ἀξιόω οὔτε Σαβῖνος οὔτε Τυρρηνός οὔτε ἄλλος τις ὁ ἀλλόφυλος παραδίδωμι σφεῖς αὐτός , ἐκεῖνος δουλεύω , ὅς καί αὐτός ποτέ ἀφαιρέω ὁ ἐλευθερία σύν σύ , καί μάλα οὐδέ πιστεύω πρός αὐτός ὁ κακός ἑαυτοῦ ὁ πατρίς καί αἰσχρός ἀπόλλυμι προθυμέομαι , μή οὐ ὅμοιος δράω ὁ ὑποδείκνυμι . ἀριστοκρατέομαι δέ καί τα ἔθνος ὁ πέριξ σύ ᾶπαυς , καί το δημοτικός ἐν οὐδείς πόλις μεταποιέω ὁ ἰσος , ὥστε οὐ δήπου ὁ προέχω ἐν ἕκαστος πόλις ὁ οἰκεῖος οὐ ἐάω παρακινέω ὄχλος , οὗτος εἰσδέχομαι ὁ ἔπηλυς καί στασιαστής εἰς ὁ ἑαυτοῦ πατρίς , μή μεταδίδωμι αὐτός ὁ ὅμοιος σύν χρόνος στερέω ὁ ἴσος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.62.5
εἰ δʼ ἄρα γε γνώμης ἁμάρτοιμι καὶ παραδέξαιτό τις αὐτοὺς πόλις , ἐνταῦθα δὴ διαγινώσκοινθʼ ὡς ἄν πολέμιοί τε ὄντες καὶ τὰ πολεμίων πεισόμενοι . ἔχομεν δʼ αὐτῶν ὅμηρα πατέρας καὶ γαμετὰς καὶ τὴν ἄλλην συγγένειαν , ὧν οὐδʼ ἂν εὐχόμενοι κρείττονα παρὰ θεῶν αἰτησαίμεθα · οὓς ἐν ὄψει τῶν συγγενῶν στήσαντες ἀπολοῦμεν , εἰ τολμήσαιεν ὁμόσε χωρεῖν , ὡς ταῖς ἐσχάταις λώβαις διαχρησόμενοι . καὶ αὐτούς , εἰ τοῦτο μάθοιεν , εὖ ἴστε , ὅτι λήψεσθε ἀντιβολοῦντας , ὀλοφυρομένους , παραδιδόντας σφᾶς αὐτοὺς ἡμῖν δίχα τῶν ὅπλων , ἅπαντα ὑπομένοντας . δειναὶ γὰρ αἱ τοιαίδε ἀνάγκαι πάντας τοὺς αὐθάδεις λογισμοὺς κλάσαι καὶ καταβαλεῖν εἰς τὸ μηδέν .
Lemmas: εἰ δέ ἄρα γε γνώμη ἁμαρτάνω καί παραδείκνυμι τις αὐτός πόλις , ἐνταῦθα δή διαγιγνώσκω ὡς ἄν πολέμιος τε εἰμί καί ὁ πολέμιος πάσχω . ἔχω δέ αὐτός ὅμηρος πατήρ καί γαμετή καί ὁ ἄλλος συγγένεια , ὅς οὐδέ ἄν εὔχομαι κρατύς παρά θεός αἰτέω · ὅς ἐν ὄψις ὁ συγγενής ἵστημι ἀπόλλυμι , εἰ τολμάω ὁμόσε χωρέω , ὡς ὁ ἔσχατος λώβη διαχράομαι . καί αὐτός , εἰ οὗτος μανθάνω , εὖ οἶδα , ὅτι λαμβάνω ἀντιβολέω , ὀλοφύρομαι , παραδίδωμι σφεῖς αὐτός ἐγώ δίχα ὁ ὅπλον , ἅπας ὑπομένω . δεινός γάρ ὁ τοιόσδε ἀνάγκη πᾶς ὁ αὐθάδης λογισμός κλάω καί καταβάλλω εἰς ὁ μηδείς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.63.1
ὧν μὲν ὀὴ χάριν τὸν ἐκ τῶν φυγάδων πόλεμον οὐκ ἀξιῶ δεδιέναι ταῦτʼ ἐστι · τὰ δʼ ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν φοβερὰ οὐ νῦν πρῶτον ἐξετασθήσεται μέχρι λόγου τοιαῦτα ὄντα , ἀλλὰ καὶ πρότερον , ὁσάκις ἡμῖν πεῖραν ἑαυτῶν ἔδωκαν , ἐλάττω τῆς δόξης διεφάνη . ὅσοι δʼ οὐχ ἱκανὴν οἴονται τὴν οἰκείαν δύναμιν τῆς πόλεως καὶ τῇδε μάλιστα ὀρρωδοῦσι τὸν πόλεμον , μαθέτωσαν οὐχ ἱκανῶς αὐτῆς ᾐσθημένοι .
Lemmas: ὅς μέν ὀή χάριν ὁ ἐκ ὁ φυγάς πόλεμος οὐ ἀξιόω δείδω οὗτος εἰμί · ὁ δέ ἐκ ὁ ἀλλοεθνής φοβερός οὐ νῦν πρῶτος ἐξετάζω μέχρι λόγος τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά καί πρότερος , ὁσάκις ἐγώ πεῖρα ἑαυτοῦ δίδωμι , ἐλαχύς ὁ δόξα διαφαίνω . ὅσος δέ οὐ ἱκανός οἴομαι ὁ οἰκεῖος δύναμις ὁ πόλις καί ὅδε μάλα ὀρρωδέω ὁ πόλεμος , μανθάνω οὐ ἱκανός αὐτός αἰσθάνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.63.2
πρὸς μέν γε τοὺς ἀφεστηκότας τῶν πολιτῶν ἀντίπαλον χεῖρα ἕξομεν , εἰ βουλοίμεθα τῶν θεραπόντων ἐπιλεξάμενοι τοὺς ἀκμαιοτάτους ἐλευθερῶσαι . κρεῖττον γὰρ τὴν ἐλευθερίαν χαρίσασθαι τούτοις ἢ τὴν ἡγεμονίαν ὑπʼ ἐκείνων ἀφαιρεθῆναι . ἔχουσι δὲ τῶν πολεμικῶν ἐμπειρίαν ἱκανὴν πολλάκις ἡμῖν παραγενόμενοι κατὰ τὰς στρατείας .
Lemmas: πρός μέν γε ὁ ἀφίστημι ὁ πολίτης ἀντίπαλος χείρ ἔχω , εἰ βούλομαι ὁ θεράπων ἐπιλέγω ὁ ἀκμαῖος ἐλευθερόω . κρατύς γάρ ὁ ἐλευθερία χαρίζω οὗτος ἤ ὁ ἡγεμονία ὑπό ἐκεῖνος ἀφαιρέω . ἔχω δέ ὁ πολεμικός ἐμπειρία ἱκανός πολλάκις ἐγώ παραγίγνομαι κατά ὁ στρατεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.63.3
πρὸς δὲ τοὺς ἔξωθεν πολεμίους αὐτοί τε χωρῶμεν ἁπάσῃ προθυμίᾳ καὶ τοὺς πελάτας ἅπαντας ἐπαγώμεθα καὶ τοῦ δημοτικοῦ τὸ περιόν . ἵνα δὲ πρόθυμον ᾗ πρὸς τοὺς ἀγῶνας , ἄφεσιν αὐτῷ χαρισώμεθα τῶν χρεῶν , μὴ κοινήν , ἀλλὰ κατʼ ἄνδρα . εἰ γάρ τι δεῖ τοῖς καιροῖς εἴξαντας μετριάσαι , μὴ πρὸς τοὺς πολεμίους τῶν πσλιτῶν τοῦτʼ ἔστω τὸ μέτριον , ἀλλὰ πρὸς τοὺς φίλους , οἷς οὐκ ἀναγκαζόμενοι τὰς χάριτας διδόναι δόξομεν , ἀλλὰ πειθόμενοι . ἐὰν δὲ καὶ ἄλλης ἐπιδέῃ βοηθείας , ὡς ταύτης οὐκ οὔσης ἱκανῆς , τούς τʼ ἐκ τῶν φρουρίων μεταπεμπώμεθα , καὶ τοὺς ἐν ταῖς ἀποικίαις ἀνακαλῶμεν .
Lemmas: πρός δέ ὁ ἔξωθεν πολέμιος αὐτός τε χωρέω ἅπας προθυμία καί ὁ πελάτης ἅπας ἐπάγω καί ὁ δημοτικός ὁ περιέρχομαι . ἵνα δέ πρόθυμος ἵημι πρός ὁ ἀγών , ἄφεσις αὐτός χαρίζω ὁ χρέος , μή κοινός , ἀλλά κατά ἀνήρ . εἰ γάρ τις δέω ὁ καιρός εἴκω μετριάζω , μή πρός ὁ πολέμιος ὁ πσλίτης οὗτος εἰμί ὁ μέτριος , ἀλλά πρός ὁ φίλος , ὅς οὐ ἀναγκάζω ὁ χάρις δίδωμι δοκέω , ἀλλά πείθω . ἐάν δέ καί ἄλλος ἐπιδέω βοήθεια , ὡς οὗτος οὐ εἰμί ἱκανός , ὁ τε ἐκ ὁ φρούριον μεταπέμπω , καί ὁ ἐν ὁ ἀποικία ἀνακαλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.63.4
τοῦτο δʼ ὅσον ἐστὶ πλῆθος ἐκ τῆς ἔγγιστα γενομένης τιμήσεως μαθεῖν ῥᾴδιον ἂν εἴη . τρισκαίδεκα μυριάδες εἰσὶ Ῥωμαίων τῶν ἐν ἥβῃ τετιμημένων , ὧν οὐκ ἂν εἴη μέρος ἕβδομον τὸ φυγαδικόν . οὐ λέγω δὲ τὰς Λατίνων τριάκοντα πόλεις , αἳ μετὰ πολλῆς εὐχῆς δέξαιντʼ ἂν τοὺς ὑπὲρ ἡμῶν ἀγῶνας διὰ τὸ συγγενές , ἐὰν ψηφίσησθε αὐταῖς ἰσοπολιτείαν μόνον , ἧς αἰεὶ διατελοῦσι δεόμεναι .
Lemmas: οὗτος δέ ὅσος εἰμί πλῆθος ἐκ ὁ ἐγγύς γίγνομαι τίμησις μανθάνω ῥᾴδιος ἄν εἰμί . τρεισκαίδεκα μυριάς εἰμί Ῥωμαῖος ὁ ἐν ἥβη τιμάω , ὅς οὐ ἄν εἰμί μέρος ἕβδομος ὁ φυγαδικός . οὐ λέγω δέ ὁ Λατῖνος τριάκοντα πόλις , ὅς μετά πολύς εὐχή δείκνυμι ἄν ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀγών διά ὁ συγγενής , ἐάν ψηφίζω αὐτός ἰσοπολιτεία μόνος , ὅς ἀεί διατελέω δέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.64.1
ὃ δὲ πάντων ἐστὶ κράτιστον ἐν τοῖς πολέμοις , καὶ οὔτε ὑμεῖς αὐτοὶ ἐνεθυμήθητέ πω , οὔτε τῶν συμβούλων οὐδεὶς λέγει , τοῦτο προσθεὶς παύσομαι . οὐδενὸς οὕτω δεῖ τοῖς μέλλουσιν εὐτυχὲς ἕξειν τὸ τῶν ἀγώνων τέλος , ὡς στρατηγῶν ἀγαθῶν . τούτων ἡ μὲν ἡμετέρα πλουτεῖ πόλις , αἱ δὲ τῶν ἀντιπάλων σπανίζουσιν .
Lemmas: ὅς δέ πᾶς εἰμί κρατύς ἐν ὁ πόλεμος , καί οὔτε σύ αὐτός ἐνθυμέομαι πω , οὔτε ὁ σύμβουλος οὐδείς λέγω , οὗτος προστίθημι παύω . οὐδείς οὕτως δέω ὁ μέλλω εὐτυχής ἔχω ὁ ὁ ἀγών τέλος , ὡς στρατηγός ἀγαθός . οὗτος ὁ μέν ἡμέτερος πλουτέω πόλις , ὁ δέ ὁ ἀντίπαλος σπανίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.64.2
αἱ μὲν οὖν πολυοχλοῦσαι δυνάμεις , ὅταν λάβωσιν ἡγεμόνας οὐκ εἰδότας ἄρχειν , ἀσχημονοῦσι καὶ περὶ αὑταῖς σφάλλονται τὰ πλεῖστα , καὶ τοσούτῳ μᾶλλον κακοπαθοῦσιν , ὅσῳπερ ἂν μείζονα ἔχωσι πόνον . οἱ δʼ ἀγαθοὶ στρατηλάται , κἂν μικρὰς λάβωσι δυνάμεις , ταχέως ποιοῦσιν αὐτὰς μεγάλας . ὥστʼ ἄχρις ἂν ἡγεῖσθαι δυναμένους ἄνδρας ἔχωμεν , οὐκ ἀπορήσομεν τῶν ἄρχεσθαι βουλομένων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πολυοχλέω δύναμις , ὅταν λαμβάνω ἡγεμών οὐ οἶδα ἄρχω , ἀσχημονέω καί περί ἑαυτοῦ σφάλλω ὁ πολύς , καί τοσοῦτος μάλα κακοπαθέω , ὅσος ἄν μέγας ἔχω πόνος . ὁ δέ ἀγαθός στρατηλάτης , ἐάν μικρός λαμβάνω δύναμις , ταχύς ποιέω αὐτός μέγας . ὥστε ἄχρι ἄν ἡγέομαι δύναμαι ἀνήρ ἔχω , οὐ ἀπορέω ὁ ἄρχω βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.64.3
ἐνθυμούμενοι δὴ ταῦτα καὶ τῶν ἔργων τῆς πόλεως μεμνημένοι μηδὲν ταπεινὸν μηδʼ ἀγεννὲς μηδʼ ἀνάξιον ὑμῶν αὐτῶν ψηφίσησθε . τί οὖν , εἴ τις ἔροιτό με , πράττειν ὑμῖν παραινῶ ; τουτὶ γὰρ ἴσως πάλαι γνῶναι σπεύδετε . μηδένα μήτε πρεσβείαν πέμπειν πρὸς τοὺς ἀφεστηκότας , μήτε ἄφεσιν ψηφίσασθαι τῶν χρεῶν , μήτʼ ἄλλο ποιεῖν μηδέν , ὅ τι δόξειεν ἂν φόβου τεκμήριον εἶναι καὶ ἀμηχανίας · ἐὰν δὲ καταθέμενοι τὰ ὅπλα κατέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν καὶ παράσχωσιν ὑμῖν βουλεύσασθαι περὶ σφῶν αὐτῶν , καθʼ ἡσυχίαν ἐξετάσαντας τότε χρῆσθαι μετριότητι πρὸς αὐτοὺς εἰδότας , ὅτι πᾶν τὸ ἀνόητον , ἄλλως τε κἂν ὄχλος ᾖ , πρὸς μὲν τοὺς ταπεινοὺς αὔθαδες γίνεσθαι φιλεῖ , πρὸς δὲ τοὺς αὐθάδεις ταπεινοῦσθαι .
Lemmas: ἐνθυμέομαι δή οὗτος καί ὁ ἔργον ὁ πόλις μιμνῄσκω μηδείς ταπεινός μηδέ ἀγεννής μηδέ ἀνάξιος σύ αὐτός ψηφίζω . τίς οὖν , εἰ τις ἔρομαι ἐγώ , πράσσω σύ παραινέω ; οὗτος γάρ ἴσως πάλαι γιγνώσκω σπεύδω . μηδείς μήτε πρεσβεία πέμπω πρός ὁ ἀφίστημι , μήτε ἄφεσις ψηφίζω ὁ χρέος , μήτε ἄλλος ποιέω μηδείς , ὅς τις δοκέω ἄν φόβος τεκμήριον εἰμί καί ἀμηχανία · ἐάν δέ κατατίθημι ὁ ὅπλον κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις καί παρέχω σύ βουλεύω περί σφεῖς αὐτός , κατά ἡσυχία ἐξετάζω τότε χράω μετριότης πρός αὐτός οἶδα , ὅτι πᾶς ὁ ἀνόητος , ἄλλος τε ἐάν ὄχλος εἰμί , πρός μέν ὁ ταπεινός αὔθαδες γίγνομαι φιλέω , πρός δέ ὁ αὐθάδης ταπεινόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.65.1
παυσαμένου δὲ τοῦ Κλαυδίου μεγάλη φωνὴ καὶ θόρυβος ἐξαίσιος ἄχρι πολλοῦ χρόνου κατεῖχε τὸ συνέδριον . οἱ μὲν γὰρ ἀριστοκρατικοὶ δοκοῦντες εἶναι καὶ τὰ δικαιότερα πρὸ τῶν ἀδίκων οἰόμενοι δεῖν σκοπεῖν τῇ Κλαυδίου γνώμῃ προσετίθεντο καὶ τοὺς ὑπάτους ἠξίουν μάλιστα μὲν τῇ κρείττονι προσχωρῆσαι μερίδι διαλογιζομένους , ὅτι βασιλικὸν ἔχουσι τὸ τῆς ἀρχῆς κράτος , οὐ δημοτικόν · εἰ δὲ μή γε , φυλάττειν αὑτοὺς ἴσους καὶ μὴ κατισχύειν μηδετέραν τῶν στάσεων , διαριθμησαμένους δὲ τὰς γνώμας τῶν συνέδρων ταῖς πλείοσι στοιχεῖν .
Lemmas: παύω δέ ὁ Κλαύδιος μέγας φωνή καί θόρυβος ἐξαίσιος ἄχρι πολύς χρόνος κατέχω ὁ συνέδριον . ὁ μέν γάρ ἀριστοκρατικός δοκέω εἰμί καί ὁ δίκαιος πρό ὁ ἄδικος οἴομαι δέω σκοπέω ὁ Κλαύδιος γνώμη προστίθημι καί ὁ ὕπατος ἀξιόω μάλα μέν ὁ κρατύς προσχωρέω μερίς διαλογίζομαι , ὅτι βασιλικός ἔχω ὁ ὁ ἀρχή κράτος , οὐ δημοτικός · εἰ δέ μή γε , φυλάσσω ἑαυτοῦ ἴσος καί μή κατισχύω μηδέτερος ὁ στάσις , διαριθμέω δέ ὁ γνώμη ὁ σύνεδρος ὁ πολύς στοιχέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.65.2
εἰ δὲ τούτων ἀμφοτέρων ὑπεριδόντες αὐτοκράτορας αὑτοὺς ποιήσουσι τῶν διαλύσεων , οὐκ ἐπιτρέψειν αὐτοῖς ἔλεγον , ἀλλʼ ἐναντιώσεσθαι πάσῃ προθυμίᾳ λόγοις τʼ ἄχρις ἂν ἐξῇ , χρώμενοι καὶ ὅπλοις , ὅταν ἀναγκαῖον γένηται · ἦν δὲ τοῦτο στῖφος καρτερὸν καὶ σχεδὸν ἅπασα τῶν πατρικίων ἡ νεότης ταύτης εἴχετο τῆς προαιρέσεως .
Lemmas: εἰ δέ οὗτος ἀμφότερος ὑπεροράω αὐτοκράτωρ ἑαυτοῦ ποιέω ὁ διάλυσις , οὐ ἐπιτρέπω αὐτός λέγω , ἀλλά ἐναντιόομαι πᾶς προθυμία λόγος τε ἄχρι ἄν ἐξέρχομαι , χράω καί ὅπλον , ὅταν ἀναγκαῖος γίγνομαι · εἰμί δέ οὗτος στῖφος καρτερός καί σχεδόν ἅπας ὁ πατρίκιος ὁ νεότης οὗτος ἔχω ὁ προαίρεσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.65.3
οἱ δὲ τῆς εἰρήνης ἐπιθυμοῦντες τῇ Μενηνίου τε καὶ Οὐαλερίου γνώμῃ προσέκειντο καὶ μάλιστα οἱ προβεβηκότες ταῖς ἡλικίαις ἐνθυμούμενοι τὰς συμφοράς , ὅσαι καταλαμβάνουσι τὰς πόλεις ἐκ τῶν ἐμφυλίων πολέμων . ἐξηττώμενοι δὲ τῆς κραυγῆς τῶν νέων καὶ τῆς ἀκοσμίας τό τε φιλότιμον αὐτῶν ὑφορώμενοι καὶ τὸν ἐπιπολασμόν , ὃν ἐποιοῦντο κατὰ τῶν ὑπάτων , δεδιότες , ὡς οὐ πρόσω χειροκρασίας ἐλευσόμενον , εἰ μή τις αὐτοῖς εἴξειεν , εἰς δάκρυα καὶ δεήσεις τῶν ἐναντιουμένων τελευτῶντες ἐτράποντο .
Lemmas: ὁ δέ ὁ εἰρήνη ἐπιθυμέω ὁ Μενήνιος τε καί Οὐαλέριος γνώμη πρόσκειμαι καί μάλα ὁ προβαίνω ὁ ἡλικία ἐνθυμέομαι ὁ συμφορά , ὅσος καταλαμβάνω ὁ πόλις ἐκ ὁ ἐμφύλιος πόλεμος . ἐξηττάομαι δέ ὁ κραυγή ὁ νέος καί ὁ ἀκοσμία ὁ τε φιλότιμος αὐτός ὑφοράω καί ὁ ἐπιπολασμός , ὅς ποιέω κατά ὁ ὕπατος , δείδω , ὡς οὐ πρόσω χειροκρασία ἔρχομαι , εἰ μή τις αὐτός εἴκω , εἰς δάκρυον καί δέησις ὁ ἐναντιόομαι τελευτάω τρέπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.66.1
λωφήσαντος δὲ τοῦ θορύβου καὶ σιωπῆς γενομένης σὺν χρόνῳ διαλεχθέντες τι πρὸς αὑτοὺς οἱ ὕπατοι τέλος ἐξήνεγκαν τῆς ἑαυτῶν γνώμης τοιόνδε · ἡμεῖς , ὦ βουλή , μάλιστα μὲν ἠξιοῦμεν ἅπαντας ὑμᾶς ὁμογνωμονεῖν , ἄλλως τε καὶ ταῦτα περὶ κοινῆς σωτηρίας βουλευομένους · εἰ δὲ μή , τοῖς πρεσβυτέροις ὑμῶν εἴκειν τοὺς νεωτέρους καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐνθυμουμένους , ὅτι κἀκείνοις εἰς ταύτην ἐλθοῦσι τὴν ἡλικίαν τῆς ἴσης ὑπάρξει τυγχάνειν τιμῆς παρὰ τῶν ἐγγόνων . ἐπεὶ δʼ ὁρῶμεν εἰς ἔριν ὑμᾶς ἐκπεπτωκότας ὀλεθριωτάτην τῶν ἀνθρωπίνων νόσων καὶ πολλὴν τὴν αὐθάδειαν ὁμιλοῦσαν ὑμῶν τοῖς νέοις , νῦν μὲν ἐπεὶ βραχὺ τὸ λειπόμενόν ἐστι τῆς ἡμέρας καὶ οὐκ ἂν δύναιτο τέλος ἐν τούτῳ λαβεῖν τὰ δόξαντα ὑμῖν , ἄπιτʼ ἐκ τοῦ συνεδρίου · εἰς δὲ τὸν ἐπιόντα σύλλογον ἥξετε μετριώτεροι γενόμενοι καὶ γνώμας ἔχοντες ἀμείνους .
Lemmas: λωφάω δέ ὁ θόρυβος καί σιωπή γίγνομαι σύν χρόνος διαλέγω τις πρός ἑαυτοῦ ὁ ὕπατος τέλος ἐκφέρω ὁ ἑαυτοῦ γνώμη τοιόσδε · ἐγώ , ὦ βουλή , μάλα μέν ἀξιόω ἅπας σύ ὁμογνωμονέω , ἄλλος τε καί οὗτος περί κοινός σωτηρία βουλεύω · εἰ δέ μή , ὁ πρέσβυς σύ εἴκω ὁ νέος καί μή φιλονεικέω ἐνθυμέομαι , ὅτι ἐκεῖνος εἰς οὗτος ἔρχομαι ὁ ἡλικία ὁ ἴσος ὑπάρχω τυγχάνω τιμή παρά ὁ ἔγγονος . ἐπεί δέ ὁράω εἰς ἔρις σύ ἐκπίπτω ὀλέθριος ὁ ἀνθρώπινος νόσος καί πολύς ὁ αὐθάδεια ὁμιλέω σύ ὁ νέος , νῦν μέν ἐπεί βραχύς ὁ λείπω εἰμί ὁ ἡμέρα καί οὐ ἄν δύναμαι τέλος ἐν οὗτος λαμβάνω ὁ δοκέω σύ , ἀπέρχομαι ἐκ ὁ συνέδριον · εἰς δέ ὁ ἐπέρχομαι σύλλογος ἥκω μέτριος γίγνομαι καί γνώμη ἔχω ἀγαθός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.66.2
εἰ δὲ παραμενεῖ τὸ φιλόνεικον ὑμῖν , νέοις μὲν οὔτε δικασταῖς οὔτε συμβούλοις ἔτι τῶν συμφερόντων χρησόμεθα , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν ἀνείρξομεν αὐτῶν τὴν ἀκοσμίαν νόμῳ τάξαντες ἀριθμὸν ἐτῶν , ὃν δεήσει τοὺς βουλεύσοντας ἔχειν · τοῖς δὲ πρεσβυτέροις ἀποδόντες λόγον αὖθις , ἐὰν μηδὲν συμφέρωνται ταῖς γνώμαις , ταχείᾳ τὴν φιλονεικίαν αὐτῶν λύσομεν ὁδῷ , ἣν ἄμεινόν ἐστιν ὑμᾶς προακοῦσαι καὶ μαθεῖν .
Lemmas: εἰ δέ παραμένω ὁ φιλόνικος σύ , νέος μέν οὔτε δικαστής οὔτε σύμβουλος ἔτι ὁ συμφέρω χράω , ἀλλά καί εἰς ὁ λοιπός ἀνείργω αὐτός ὁ ἀκοσμία νόμος τάσσω ἀριθμός ἔτος , ὅς δέω ὁ βουλεύω ἔχω · ὁ δέ πρέσβυς ἀποδίδωμι λόγος αὖθις , ἐάν μηδείς συμφέρω ὁ γνώμη , ταχύς ὁ φιλονικία αὐτός λύω ὁδός , ὅς ἀγαθός εἰμί σύ προακούω καί μανθάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.66.3
ἴστε δήπου νόμον ἡμῖν ὑπάρχοντα , ἐξ οὗ τήνδε οἰκοῦμεν τὴν πόλιν , πάντων εἶναι κυρίαν τὴν βουλήν , πλὴν ἀρχὰς ἀποδεῖξαι καὶ νόμους ψηφίσαι καὶ πόλεμον ἐξενεγκεῖν ἢ τὸν συνεστῶτα καταλύσασθαι · τούτων δὲ τῶν τριῶν τὸν δῆμον ἔχειν τὴν ἐξουσίαν ψῆφον ἐπιφέροντα . ἐν δὲ τῷ παρόντι οὐχ ὑπὲρ ἑτέρου τινὸς ἢ πολέμου καὶ εἰρήνης βουλευόμεθα , ὥστε πολλὴ ἀνάγκη τὸν δῆμον ἐπικυρῶσαι τὰς ἡμετέρας γνώμας ψήφου γενόμενον κύριον .
Lemmas: οἶδα δήπου νόμος ἐγώ ὑπάρχω , ἐκ ὅς ὅδε οἰκέω ὁ πόλις , πᾶς εἰμί κύριος ὁ βουλή , πλήν ἀρχή ἀποδείκνυμι καί νόμος ψηφίζω καί πόλεμος ἐκφέρω ἤ ὁ συνίστημι καταλύω · οὗτος δέ ὁ τρεῖς ὁ δῆμος ἔχω ὁ ἐξουσία ψῆφος ἐπιφέρω . ἐν δέ ὁ πάρειμι οὐ ὑπέρ ἕτερος τις ἤ πόλεμος καί εἰρήνη βουλεύω , ὥστε πολύς ἀνάγκη ὁ δῆμος ἐπικυρόω ὁ ἡμέτερος γνώμη ψῆφος γίγνομαι κύριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.66.4
παραγγείλαντες δὴ τῷ πλήθει παρεῖναι κατὰ τόνδε τὸν νόμον εἰς τὴν ἀγοράν , ἐπειδὰν ὑμεῖς ἀποδείξησθε τὰς γνώμας , ἀποδώσομεν αὐτῷ τὴν ψῆφον , οὕτως ἂν μάλιστα νομίσαντες ἀρθῆναι τὴν ἔριν ὑμῶν · ὅ τι δʼ ἂν οἱ πλείους ψηφίσωνται , τοῦθʼ ἡγησόμεθα κύριον . ἄξιοι δὲ δήπου ταύτης εἰσὶ τῆς τιμῆς τυγχάνειν οἱ διαμένοντες εὖνοι τῇ πόλει καὶ μέλλοντες ἰσομοιρεῖν ἡμῖν κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν .
Lemmas: παραγγέλλω δή ὁ πλῆθος πάρειμι κατά ὅδε ὁ νόμος εἰς ὁ ἀγορά , ἐπειδάν σύ ἀποδείκνυμι ὁ γνώμη , ἀποδίδωμι αὐτός ὁ ψῆφος , οὕτως ἄν μάλα νομίζω ἀείρω ὁ ἔρις σύ · ὅς τις δέ ἄν ὁ πολύς ψηφίζω , οὗτος ἡγέομαι κύριος . ἄξιος δέ δήπου οὗτος εἰμί ὁ τιμή τυγχάνω ὁ διαμένω εὔνους ὁ πόλις καί μέλλω ἰσομοιρέω ἐγώ κακός τε καί ἀγαθός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.67.1
ταῦτʼ εἰπόντες διέλυσαν τὸν σύλλογον · ταῖς δʼ ἑξῆς ἡμέραις παραγγεῖλαι κελεύσαντες ἅπασι τοῖς κατὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰ φρούρια παρεῖναι καὶ τῇ βουλῇ προαγορεύσαντες ἥκειν εἰς τὴν αὐτὴν ἡμέραν , ἐπειδὴ κατέμαθον ὄχλου μεστὴν οὖσαν τὴν πόλιν καὶ τὰς γνώμας τῶν πατρικίων ἐξηττωμένας τῶν δεήσεων , ἃς ἐποιοῦντο σὺν οἰμωγῇ καὶ ὀδυρμῷ πατέρες τε καὶ παιδία νήπια τῶν ἀποστατῶν , τῇ κυρίᾳ τῶν ἡμερῶν ἐξῄεσαν ἐπὶ τὴν ἀγορὰν στενοχωρουμένην ἐκ
Lemmas: οὗτος λέγω διαλύω ὁ σύλλογος · ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα παραγγέλλω κελεύω ἅπας ὁ κατά ὁ ἀγρός καί ὁ φρούριον πάρειμι καί ὁ βουλή προαγορεύω ἥκω εἰς ὁ αὐτός ἡμέρα , ἐπειδή καταμανθάνω ὄχλος μεστός εἰμί ὁ πόλις καί ὁ γνώμη ὁ πατρίκιος ἐξηττάομαι ὁ δέησις , ὅς ποιέω σύν οἰμωγή καί ὀδυρμός πατήρ τε καί παιδίον νήπιος ὁ ἀποστάτης , ὁ κύριος ὁ ἡμέρα ἐξέρχομαι ἐπί ὁ ἀγορά στενοχωρέω ἐκ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.67.2
πολλῆς ἔτι νυκτὸς ἅπασαν ὄχλῳ παντοδαπῷ . καὶ παρελθόντες ἐπὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἡφαίστου , ἔνθα ἦν ἔθος αὐτοῖς τὰς ἐκκλησίας ἐπιτελεῖν , πρῶτον μὲν ἐπῄνεσαν τὸν δῆμον ἐπὶ τῇ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ τῆς κατὰ πλῆθος ἀφίξεως · ἔπειτα παρεκάλεσαν ἐκδέχεσθαι μεθʼ ἡσυχίας , ἕως ἂν γένηται τὸ προβούλευμα τῆς βουλῆς · τοῖς δʼ οἰκείοις τῶν ἀποστατῶν ἀγαθὰς παρῄνουν ἐλπίδας ἔχειν , ὡς οὐ διὰ μακροῦ κομιουμένοις τὰ φίλτατα , καὶ μετὰ τοῦτο παρελθόντες εἰς τὸ συνέδριον αὐτοί τε διελέχθησαν ἐπιεικεῖς καὶ μετρίους λόγους , καὶ τοὺς ἄλλους ἠξίουν χρηστὰς καὶ φιλανθρώπους ἀποδείκνυσθαι γνώμας . πρῶτον δὲ τῶν ἄλλων ἐκάλουν τὸν Μενήνιον · ὃς ἀναστὰς τοῖς αὐτοῖς ἐχρήσατο λόγοις οἷς καὶ πρότερον ἐπὶ τὰς διαλλαγὰς τὴν βουλὴν παρακαλῶν καὶ γνώμην ἀπεφήνατο τὴν αὐτὴν ἀξιῶν πρεσβείαν ἀποστέλλειν πρὸς τοὺς ἀφεστηκότας διὰ ταχέων αὐτοκράτορα τῶν διαλλαγῶν .
Lemmas: πολύς ἔτι νύξ ἅπας ὄχλος παντοδαπός . καί παρέρχομαι ἐπί ὁ ἱερός ὁ Ἥφαιστος , ἔνθα εἰμί ἔθος αὐτός ὁ ἐκκλησία ἐπιτελέω , πρῶτος μέν ἐπαινέω ὁ δῆμος ἐπί ὁ σπουδή καί προθυμία ὁ κατά πλῆθος ἄφιξις · ἔπειτα παρακαλέω ἐκδέχομαι μετά ἡσυχία , ἕως ἄν γίγνομαι ὁ προβούλευμα ὁ βουλή · ὁ δέ οἰκεῖος ὁ ἀποστάτης ἀγαθός παραινέω ἐλπίς ἔχω , ὡς οὐ διά μακρός κομίζω ὁ φίλος , καί μετά οὗτος παρέρχομαι εἰς ὁ συνέδριον αὐτός τε διαλέγω ἐπιεικής καί μέτριος λόγος , καί ὁ ἄλλος ἀξιόω χρηστός καί φιλάνθρωπος ἀποδείκνυμι γνώμη . πρῶτος δέ ὁ ἄλλος καλέω ὁ Μενήνιος · ὅς ἀνίστημι ὁ αὐτός χράω λόγος ὅς καί πρότερος ἐπί ὁ διαλλαγή ὁ βουλή παρακαλέω καί γνώμη ἀποφαίνω ὁ αὐτός ἀξιόω πρεσβεία ἀποστέλλω πρός ὁ ἀφίστημι διά ταχύς αὐτοκράτωρ ὁ διαλλαγή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.68.1
μετὰ τοῦτον ἀνίσταντο καλούμενοι καθʼ ἡλικίαν οἱ τὴν ὑπατικὴν ἐσχηκότες ἀρχήν , οἷς ἅπασιν ἐδόκει τῇ Μενηνίου χρῆσθαι γνώμῃ , τέως καθῆκεν ὁ λόγος εἰς τὸν Ἄππιον . ὁ δʼ ἀναστάς , ὁρῶ μέν , ἔφησεν , ὅτι καὶ τοῖς ὑπάτοις ἐστὶ κεχαρισμένον , ὦ βουλή , καὶ τοῖς ἄλλοις ὑμῖν ὀλίγου δεῖν πᾶσι κατάγειν τὸν δῆμον , ἐφʼ οἷς ἂν αὐτὸς ἀξιοῖ · καὶ μόνος ἐξ ἁπάντων ἐγὼ λείπομαι τῶν ἐναντιωθέντων πρὸς τὰς διαλύσεις ἐκείνοις τʼ ἀπεχθὴς διαμένων καὶ ὑμῖν οὐδὲν ἔτι χρήσιμος ὤν .
Lemmas: μετά οὗτος ἀνίστημι καλέω κατά ἡλικία ὁ ὁ ὑπατικός ἔχω ἀρχή , ὅς ἅπας δοκέω ὁ Μενήνιος χράω γνώμη , τέως καθίημι ὁ λόγος εἰς ὁ Ἄππιος . ὁ δέ ἀνίστημι , ὁράω μέν , φημί , ὅτι καί ὁ ὕπατος εἰμί χαρίζω , ὦ βουλή , καί ὁ ἄλλος σύ ὀλίγος δέω πᾶς κατάγω ὁ δῆμος , ἐπί ὅς ἄν αὐτός ἀξιόω · καί μόνος ἐκ ἅπας ἐγώ λείπω ὁ ἐναντιόομαι πρός ὁ διάλυσις ἐκεῖνος τε ἀπεχθής διαμένω καί σύ οὐδείς ἔτι χρήσιμος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.68.2
οὐ μὴν διὰ ταῦτά γʼ ἀποστήσομαι τῶν ἐξ ἀρχῆς ἐγνωσμένων οὐδὲ καταλείψω τὴν τάξιν τῆς πολιτείας ἑκών . ὅσῳ δʼ ἂν ἐρημότερος γένωμαι τῶν τὰ αὐτά μοι προελομένων , τοσούτῳ τιμιώτερος ὑμῖν ἔσομαί ποτʼ ἐν χρόνῳ , καὶ περιέσται μοι ζῶντι μὲν ἔπαινος , τελευτήσαντι δʼ ἡ παρὰ τῶν ἐπιγινομένων μνήμη . εἴη μὲν οὖν , ὦ Καπετώλιε Ζεῦ καὶ θεοὶ πόλεως ἐπίσκοποι τῆς ἡμετέρας ἥρωές τε καὶ δαίμονες , ὅσοι γῆν τὴν Ῥωμαίων ἐφορᾶτε , καλὴ καὶ συμφέρουσα πᾶσιν ἡ τῶν φυγάδων κάθοδος , καὶ ψευσθείην ἐγὼ τῶν ἐλπίδων ,
Lemmas: οὐ μήν διά οὗτος γε ἀφίστημι ὁ ἐκ ἀρχή γιγνώσκω οὐδέ καταλείπω ὁ τάξις ὁ πολιτεία ἑκών . ὅσος δέ ἄν ἐρῆμος γίγνομαι ὁ ὁ αὐτός ἐγώ προαιρέω , τοσοῦτος τίμιος σύ εἰμί ποτέ ἐν χρόνος , καί περίειμι ἐγώ ζάω μέν ἔπαινος , τελευτάω δέ ὁ παρά ὁ ἐπιγίγνομαι μνήμη . εἰμί μέν οὖν , ὦ Καπετώλιος Ζεύς καί θεός πόλις ἐπίσκοπος ὁ ἡμέτερος ἥρως τε καί δαίμων , ὅσος γῆ ὁ Ῥωμαῖος ἐφοράω , καλός καί συμφέρω πᾶς ὁ ὁ φυγάς κάθοδος , καί ψεύδω ἐγώ ὁ ἐλπίς ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.68.3
ἃς ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος ἔχω χρόνου . ἐὰν δέ τι δεινὸν ἐκ τούτων καταλάβῃ τῶν βουλευμάτων τὴν πόλιν · ἔσται δὲ τοῦτο φανερὸν οὐκ εἰς μακράν · τούτοις μὲν ταχεῖαν ἐπανόρθωσιν αὐτοὶ δοίητε καὶ σωτηρίαν τοῖς πράγμασιν ἀσφαλῆ , ἐμοὶ δʼ , ὃς οὔτʼ ἐν ἄλλῳ καιρῷ πώποτε τὰ ἥδιστα εἱλόμην λέγειν ἀντὶ τῶν ὠφελιμωτάτων οὔτε νῦν προδίδωμι τὸ κοινὸν ἰδίαν καταπραττόμενος ἀσφάλειαν ,
Lemmas: ὅς ὑπέρ ὁ μέλλω ἔχω χρόνος . ἐάν δέ τις δεινός ἐκ οὗτος καταλαμβάνω ὁ βούλευμα ὁ πόλις · εἰμί δέ οὗτος φανερός οὐ εἰς μακρός · οὗτος μέν ταχύς ἐπανόρθωσις αὐτός δίδωμι καί σωτηρία ὁ πρᾶγμα ἀσφαλής , ἐγώ δέ , ὅς οὔτε ἐν ἄλλος καιρός πώποτε ὁ ἡδύς αἱρέω λέγω ἀντί ὁ ὠφέλιμος οὔτε νῦν προδίδωμι ὁ κοινός ἴδιος καταπράσσω ἀσφάλεια ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.68.4
εὐμενεῖς εἴητε καὶ μειλίχιοι . θεοῖς μὲν δὴ ταῦτα εὔχομαι , λόγων γὰρ οὐδὲν ἔτι δεῖ · γνώμην δʼ , ἣν καὶ πρότερον ἀποφαίνομαι , τοὺς μὲν ἐν τῇ πόλει διαμένοντας τῶν δημοτικῶν ἀφίεσθαι χρεῶν , τοῖς δʼ ἀποστάταις πολεμεῖν ἁπάσῃ προθυμίᾳ , τέως ἂν ἔτι διαμένωσιν ἐν τοῖς ὅπλοις .
Lemmas: εὐμενής εἰμί καί μειλίχιος . θεός μέν δή οὗτος εὔχομαι , λόγος γάρ οὐδείς ἔτι δέω · γνώμη δέ , ὅς καί πρότερος ἀποφαίνω , ὁ μέν ἐν ὁ πόλις διαμένω ὁ δημοτικός ἀφίημι χρέος , ὁ δέ ἀποστάτης πολεμέω ἅπας προθυμία , τέως ἄν ἔτι διαμένω ἐν ὁ ὅπλον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.69.1
ταῦτʼ εἰπὼν ἐπαύσατο . ἐπεὶ δʼ αἱ τῶν πρεσβυτέρων γνῶμαι τῇ Μενηνίου προσέθεντο , καὶ καθῆκεν ὁ λόγος ἐπὶ τοὺς νεωτέρους , ὀρθῆς οὔσης ἁπάσης τῆς βουλῆς ἀνίσταται Σπόριος Ναύτιος , οἰκίας ἐν τοῖς πάνυ λαμπροτάτης διάδοχος · ὁ γὰρ ἡγεμὼν αὐτῶν τοῦ γένους Ναύτιος ἀπὸ τῶν σὺν Αἰνείᾳ στειλάντων τὴν ἀποικίαν , ὃς ἦν Ἀθηνᾶς ἱερεὺς Πολιάδος καὶ τὸ ξόανον ἀπηνέγκατο τῆς θεᾶς μετανιστάμενος , ὃ διεφύλαττον ἄλλοι παρʼ ἄλλων μεταλαμβάνοντες οἱ τοῦ γένους ὄντες τοῦ Ναυτίων · ὃς ἐδόκει καὶ διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετὴν λαμπρότατος εἶναι τῶν νέων , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν τῆς ὑπατικῆς ἐξουσίας τεύξεσθαι .
Lemmas: οὗτος λέγω παύω . ἐπεί δέ ὁ ὁ πρέσβυς γνώμη ὁ Μενήνιος προστίθημι , καί καθίημι ὁ λόγος ἐπί ὁ νέος , ὀρθός εἰμί ἅπας ὁ βουλή ἀνίστημι Σπόριος Ναύτιος , οἰκία ἐν ὁ πάνυ λαμπρός διάδοχος · ὁ γάρ ἡγεμών αὐτός ὁ γένος Ναύτιος ἀπό ὁ σύν Αἰνείας στέλλω ὁ ἀποικία , ὅς εἰμί Ἀθήνη ἱερεύς Πολιάς καί ὁ ξόανον ἀποφέρω ὁ θεά μετανίστημι , ὅς διαφυλάσσω ἄλλος παρά ἄλλος μεταλαμβάνω ὁ ὁ γένος εἰμί ὁ Ναύτιος · ὅς δοκέω καί διά ὁ οἰκεῖος ἀρετή λαμπρός εἰμί ὁ νέος , καί οὐ εἰς μακρός ὁ ὑπατικός ἐξουσία τυγχάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.69.2
ἀρξάμενος δʼ ἀπολογεῖσθαι κοινὴν ἀπολογίαν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν νέων , ὡς οὔτε φιλονεικίᾳ τῇ πρὸς τοὺς πατέρας οὔτε αὐθαδείᾳ χρησαμένων , ὅτε τὴν ἐναντίαν ἔσχον ἐν τῇ προτέρᾳ βουλῇ προαίρεσιν , ἀλλʼ εἴπερ ἄρα ἡμάρτανον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώμῃ σφαλέντων , τελευτῶν ἔφη τὸ πιστὸν τούτου παρέξεσθαι τὴν μεταβολήν . συγχωρεῖν γοῦν αὐτοῖς ὡς ἄμεινον φρονοῦσιν ἐπιψηφίζεσθαι πᾶν , ὅ τι ἂν ἡγῶνται τῷ κοινῷ συμφέρειν , ὡς οὐδὲν σφῶν γε πρὸς ταῦτʼ ἐναντιωσομένων , ἀλλὰ
Lemmas: ἄρχω δέ ἀπολογέομαι κοινός ἀπολογία ὑπέρ ἅπας ὁ νέος , ὡς οὔτε φιλονικία ὁ πρός ὁ πατήρ οὔτε αὐθάδεια χράω , ὅτε ὁ ἐναντίος ἔχω ἐν ὁ πρότερος βουλή προαίρεσις , ἀλλά εἴπερ ἄρα ἁμαρτάνω διά ὁ ἡλικία γνώμη σφάλλω , τελευτάω φημί ὁ πιστός οὗτος παρέχω ὁ μεταβολή . συγχωρέω γοῦν αὐτός ὡς ἀγαθός φρονέω ἐπιψηφίζω πᾶς , ὅς τις ἄν ἡγέομαι ὁ κοινός συμφέρω , ὡς οὐδείς σφεῖς γε πρός οὗτος ἐναντιόομαι , ἀλλά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.69.3
πεισομένων τοῖς πρεσβυτέροις . ὅμοια δὲ τούτῳ καὶ τῶν ἄλλων νέων ἀποφηναμένων ἐκτὸς ὀλίγων τινῶν πάνυ τῶν Ἀππίου συγγενῶν ἐπαινέσαντες τὴν εὐκοσμίαν αὐτῶν οἱ ὕπατοι καὶ παρακαλέσαντες εἰς πάντα τὰ κοινὰ τοιούτους ἑαυτοὺς παρέχειν πρεσβευτὰς εἵλοντο δέκα τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν πρεσβυτέρων , ἐκτὸς ἑνὸς ἅπαντας ὑπατικούς . οἱ δʼ ἀποδειχθέντες ἦσαν οἵδε · Ἀγρίππας Μενήνιος Γαΐου υἱὸς Λαινάτης , Μάνιος Οὐαλέριος Οὐολούσσου υἱὸς ... Πόπλιος Σερουίλιος Ποπλίου υἱὸς ... Πόπλιος Ποστούμιος Κοίντου υἱὸς Τούβερτος , Τῖτος Αἰβούτιος Τίτου υἱὸς Φλαούιος , Σέρβιος Σολπίκιος Ποπλίου υἱὸς Καμερῖνος , Αὖλος Ποστούμιος Ποπλίου υἱὸς Βάλβος , Αὖλος Οὐεργίνιος Αὔλου υἱὸς Καιλιμοντανός .
Lemmas: πάσχω ὁ πρέσβυς . ὅμοιος δέ οὗτος καί ὁ ἄλλος νέος ἀποφαίνω ἐκτός ὀλίγος τις πάνυ ὁ Ἄππιος συγγενής ἐπαινέω ὁ εὐκοσμία αὐτός ὁ ὕπατος καί παρακαλέω εἰς πᾶς ὁ κοινός τοιοῦτος ἑαυτοῦ παρέχω πρεσβευτής αἱρέω δέκα ὁ ἐπιφανής ὁ πρέσβυς , ἐκτός εἷς ἅπας ὑπατικός . ὁ δέ ἀποδείκνυμι εἰμί ὅδε · Ἀγρίππας Μενήνιος Γάϊος υἱός Λαινάτης , Μάνιος Οὐαλέριος Οὐολούσσος υἱός ... Πόπλιος Σερουίλιος Πόπλιος υἱός ... Πόπλιος Ποστούμιος Κόϊντος υἱός Τούβερτος , Τῖτος Αἰβούτιος Τίτος υἱός φλαvιυς , Σέρβιος Σολπίκιος Πόπλιος υἱός Καμερῖνος , Αὖλος Ποστούμιος Πόπλιος υἱός Βάλβος , Αὖλος Οὐεργίνιος Αὖλος υἱός Καιλιμοντανός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.69.4
μετὰ ταῦτα τῆς βουλῆς διαλυθείσης οἱ μὲν ὕπατοι προελθόντες εἰς ἐκκλησίαν τὸ δόγμα τῆς βουλῆς ἀνέγνωσαν καὶ τοὺς πρεσβευτὰς παρήγαγον · ἁπάντων δʼ ἀξιούντων τὰς ἐντολάς , ἃς ἔδωκαν αὐτοῖς , μαθεῖν , εἶπον ἐν τῷ φανερῷ , πράττειν , ὅτῳ ἂν τρόπῳ δύνωνται , φιλίαν τῷ δήμῳ συνθέσθαι πρὸς τοὺς πατρικίους ἄτερ δόλου καὶ ἀπάτης καὶ καταγαγεῖν τοὺς φεύγοντας ἐπὶ τὰ σφέτερα ἐν τάχει .
Lemmas: μετά οὗτος ὁ βουλή διαλύω ὁ μέν ὕπατος προέρχομαι εἰς ἐκκλησία ὁ δόγμα ὁ βουλή ἀναγιγνώσκω καί ὁ πρεσβευτής παράγω · ἅπας δέ ἀξιόω ὁ ἐντολή , ὅς δίδωμι αὐτός , μανθάνω , λέγω ἐν ὁ φανερός , πράσσω , ὅστις ἄν τρόπος δύναμαι , φιλία ὁ δῆμος συντίθημι πρός ὁ πατρίκιος ἄτερ δόλος καί ἀπάτη καί κατάγω ὁ φεύγω ἐπί ὁ σφέτερος ἐν τάχος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.70.1
ταύτας οἱ πρέσβεις παρʼ αὐτῶν λαβόντες τὰς ἐντολὰς αὐθημερὸν ἐξῄεσαν . φθάσασα δὲ τὴν παρουσίαν αὐτῶν ἡ φήμη διήγγειλε τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου πάντα τὰ ἐν τῇ πόλει γενόμενα , καὶ αὐτίκα πάντες ἐκλιπόντες τὸ ἔρυμα ὑπήντων ἔτι καθʼ ὁδὸν οὖσι τοῖς πρεσβευταῖς . ἦν δέ τις ἐν τῷ στρατοπέδῳ πάνυ ταραχώδης καὶ στασιαστὴς ἀνήρ , ὀξὺς τῇ γνώμῃ προιδεῖν τι τῶν ἐσομένων ἐκ πολλοῦ , καὶ εἰπεῖν ὅ τι νοήσειεν ὡς λάλος καὶ κωτίλος οὐκ ἀδύνατος , ὃς ἐκαλεῖτο μὲν Λεύκιος Ἰούνιος , ὁμώνυμος τῷ καταλύσαντι τοὺς βασιλεῖς , ἐκπληρῶσαι δὲ τὴν ὁμωνυμίαν βουλόμενος ἠξίου καὶ Βροῦτος ἐπικαλεῖσθαι . τοῖς δʼ ἄρα πολλοῖς γέλως ἐπὶ τῇ κενοσπουδίᾳ τοῦ ἀνθρώπου εἰσήρχετο , καὶ ὅτε βουληθεῖεν ἐπισκώπτειν αὐτὸν Βροῦτον ἐπεκάλουν .
Lemmas: οὗτος ὁ πρέσβυς παρά αὐτός λαμβάνω ὁ ἐντολή αὐθημερόν ἐξέρχομαι . φθάνω δέ ὁ παρουσία αὐτός ὁ φήμη διαγγέλλω ὁ ἐπί στρατόπεδον πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι , καί αὐτίκα πᾶς ἐκλείπω ὁ ἔρυμα ὑπαντάω ἔτι κατά ὁδός εἰμί ὁ πρεσβευτής . εἰμί δέ τις ἐν ὁ στρατόπεδον πάνυ ταραχώδης καί στασιαστής ἀνήρ , ὀξύς ὁ γνώμη προοράω τις ὁ εἰμί ἐκ πολύς , καί λέγω ὅς τις νοέω ὡς λάλος καί κωτίλος οὐ ἀδύνατος , ὅς καλέω μέν Λεύκιος Ἰούνιος , ὁμώνυμος ὁ καταλύω ὁ βασιλεύς , ἐκπληρόω δέ ὁ ὁμωνυμία βούλομαι ἀξιόω καί Βροῦτος ἐπικαλέω . ὁ δέ ἄρα πολύς γέλως ἐπί ὁ κενοσπουδία ὁ ἄνθρωπος εἰσέρχομαι , καί ὅτε βούλομαι ἐπισκώπτω αὐτός Βροῦτος ἐπικαλέω .