ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.37.3
ταύτας προβαλλομένων τῶν ὑπάτων τὰς αἰτίας ἀδύνατος ὢν ὁ Γενύκιος αὐτοὺς ἀναγκάσαι μείζονα ἐξουσίαν ἔχοντας ἰταμὴν ὁδὸν ἐτράπετο . τοῖς γὰρ ὑπατεύσασι τὸ ἔμπροσθεν ἔτος Μαλλίῳ τε καὶ Λευκίῳ δίκην ἐπήνεγκε δημοσίαν , καὶ προεῖπεν ἥκειν ἐπὶ τὸν δῆμον ἀπολογησομένους , ὁρίσας ἄντικρυς τὴν αἰτίαν τῆς δίκης , ὅτι τὸν δῆμον ἀδικοῦσιν οὐκ ἀποδείξαντες τοὺς δέκα ἄνδρας , οὓς ἐψηφίσατο ἡ βουλή ,
Lemmas: οὗτος προβάλλω ὁ ὕπατος ὁ αἰτία ἀδύνατος εἰμί ὁ Γενύκιος αὐτός ἀναγκάζω μέγας ἐξουσία ἔχω ἰταμός ὁδός τρέπω . ὁ γάρ ὑπατεύω ὁ ἔμπροσθεν ἔτος Μάλλιος τε καί Λεύκιος δίκη ἐπιφέρω δημόσιος , καί προλέγω ἥκω ἐπί ὁ δῆμος ἀπολογέομαι , ὁρίζω ἄντικρυς ὁ αἰτία ὁ δίκη , ὅτι ὁ δῆμος ἀδικέω οὐ ἀποδείκνυμι ὁ δέκα ἀνήρ , ὅς ψηφίζω ὁ βουλή ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.37.4
τοὺς ποιησομένους τὴν τῶν κλήρων διανομήν . τοῦ δὲ μὴ τῶν ἄλλων τινὰς ὑπάτων ἄγειν ἐπὶ τὴν δίκην , δώδεκα γενομένων τῶν μεταξὺ ἀρχείων , ἀφʼ οὗ τὸ προβούλευμα ἐγράφη , τούτους δὲ προβαλέσθαι τοὺς ἄνδρας μόνους τῆς ψευσθείσης ὑποσχέσεως , ἐπιεικεῖς ἔφερεν αἰτίας · καὶ τελευτῶν ἔφη μόνως ἂν οὕτως ἀναγκασθῆναι τοὺς ἐν ἀρχῇ τότʼ ὄντας ὑπάτους κληρουχῆσαι τὴν γῆν , ἐὰν ἑτέρους τινὰς ἴδωσι δίκην τῷ δήμῳ διδόντας , ἐνθυμηθέντας , ὅτι καὶ σφίσιν αὐτοῖς συμβήσεται ταὐτὸ παθεῖν .
Lemmas: ὁ ποιέω ὁ ὁ κλῆρος διανομή . ὁ δέ μή ὁ ἄλλος τις ὕπατος ἄγω ἐπί ὁ δίκη , δώδεκα γίγνομαι ὁ μεταξύ ἀρχεῖον , ἀπό ὅς ὁ προβούλευμα γράφω , οὗτος δέ προβάλλω ὁ ἀνήρ μόνος ὁ ψεύδω ὑπόσχεσις , ἐπιεικής φέρω αἰτία · καί τελευτάω φημί μόνος ἄν οὕτως ἀναγκάζω ὁ ἐν ἀρχή τότε εἰμί ὕπατος κληρουχέω ὁ γῆ , ἐάν ἕτερος τις ὁράω δίκη ὁ δῆμος δίδωμι , ἐνθυμέομαι , ὅτι καί σφεῖς αὐτός συμβαίνω αὐτός πάσχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.38.1
ταῦτʼ εἰπὼν καὶ παρακαλέσας ἅπαντας ἥκειν ἐπὶ τὴν δίκην , καθʼ ἱερῶν τʼ ὀμόσας ἦ μὴν ἐμμένειν τοῖς ἐγνωσμένοις καὶ πάσῃ προθυμίᾳ τῶν ἀνδρῶν κατηγορεῖν , ἡμέραν προεῖπεν , ἐν ᾗ τὴν δίκην ἔμελλεν ἐπιτελέσειν . τοὺς δὲ πατρικίους , ὡς ἔμαθον ταῦτα , πολὺ δέος εἰσέρχεται καὶ φροντίς , ὅτῳ χρὴ τρόπῳ τούς τʼ ἄνδρας ἐκλύσασθαι τῆς αἰτίας καὶ τοῦ δημαγωγοῦ τὸ θράσος ἐπισχεῖν . καὶ δὴ ἐδέδοκτο αὐτοῖς , εἴ τι ψηφίσαιτο κατὰ τῆς ἀρχῆς τῶν ὑπάτων ὁ δῆμος , μὴ ἐπιτρέπειν αὐτῷ κατὰ τὸ καρτερὸν ἐνισταμένους καὶ εἰ δέοι καὶ εἰς ὅπλα χωροῦντας .
Lemmas: οὗτος λέγω καί παρακαλέω ἅπας ἥκω ἐπί ὁ δίκη , κατά ἱερός τε ὄμνυμι ἦ μήν ἐμμένω ὁ γιγνώσκω καί πᾶς προθυμία ὁ ἀνήρ κατηγορέω , ἡμέρα προλέγω , ἐν ὅς ὁ δίκη μέλλω ἐπιτελέω . ὁ δέ πατρίκιος , ὡς μανθάνω οὗτος , πολύς δέος εἰσέρχομαι καί φροντίς , ὅστις χρή τρόπος ὁ τε ἀνήρ ἐκλύω ὁ αἰτία καί ὁ δημαγωγός ὁ θράσος ἐπέχω . καί δή δοκέω αὐτός , εἰ τις ψηφίζω κατά ὁ ἀρχή ὁ ὕπατος ὁ δῆμος , μή ἐπιτρέπω αὐτός κατά ὁ καρτερός ἐνίστημι καί εἰ δέω καί εἰς ὅπλον χωρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.38.2
οὐ μὴν ἐδέησέ γε τῶν βιαίων οὐδενὸς αὐτοῖς ταχεῖαν λαβόντος τοῦ κινδύνου καὶ παράδοξον τὴν λύσιν · μιᾶς γὰρ ἡμέρας οὔσης ἔτι λοιπῆς τῇ δίκῃ νεκρὸς Γενύκιος ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ κοίτης εὑρέθη , σημεῖον οὐδὲν ἔχων οὔτε σφαγῆς οὔτʼ ἀγχόνης οὔτε φαρμάκου οὔτʼ ἄλλου τῶν ἐξ ἐπιβουλῆς θανάτων οὐδενός . ὡς δʼ ἐγνώσθη τὸ πάθος , καὶ προηνέχθη τὸ σῶμα εἰς τὴν ἀγοράν , δαιμόνιόν τι κωλύσεως συγκύρημα ἔδοξεν εἶναι , καὶ αὐτίκα ἡ δίκη
Lemmas: οὐ μήν δέω γε ὁ βίαιος οὐδείς αὐτός ταχύς λαμβάνω ὁ κίνδυνος καί παράδοξος ὁ λύσις · εἷς γάρ ἡμέρα εἰμί ἔτι λοιπός ὁ δίκη νεκρός Γενύκιος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κοίτη εὑρίσκω , σημεῖον οὐδείς ἔχω οὔτε σφαγή οὔτε ἀγχόνη οὔτε φάρμακον οὔτε ἄλλος ὁ ἐκ ἐπιβουλή θάνατος οὐδείς . ὡς δέ γιγνώσκω ὁ πάθος , καί προφέρω ὁ σῶμα εἰς ὁ ἀγορά , δαιμόνιος τις κώλυσις συγκύρημα δοκέω εἰμί , καί αὐτίκα ὁ δίκη
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.38.3
διελέλυτο . τῶν γὰρ ἄλλων οὐδεὶς ἐτόλμα δημάρχων ἀνακαλεῖν τὴν στάσιν , ἀλλὰ καὶ τοῦ Γενυκίου κατεγίνωσκον πολλὴν μανίαν . εἰ μὲν οὖν μηδὲν ἔτι πολυπραγμονοῦντες οἱ ὕπατοι διετέλεσαν , ἀλλʼ ἀφῆκαν ὡς ὁ δαίμων ἐκοίμησε τὴν στάσιν , οὐδεὶς ἂν αὐτοὺς ἔτι κατέλαβε κίνδυνος , νῦν δʼ εἰς αὐθάδειαν καὶ καταφρόνησιν τοῦ δημοτικοῦ τραπόμενοι καὶ τὸ τῆς ἀρχῆς κράτος , ὅσον ἐστίν , ἐπιδεῖξαι βουλόμενοι , κακὰ ἐξειργάσαντο μεγάλα . προθέντες γὰρ στρατολογίαν καὶ τοὺς οὐχ ὑπακούοντας ταῖς τʼ ἄλλαις ζημίαις καὶ πληγαῖς ῥάβδων προσαναγκάζοντες εἰς ἀπόνοιαν ἐποίησαν τραπέσθαι τοῦ δημοτικοῦ τὸ πλέον , ἀπὸ τοιαύτης μάλιστ̓αἰτίας .
Lemmas: διαλύω . ὁ γάρ ἄλλος οὐδείς τολμάω δήμαρχος ἀνακαλέω ὁ στάσις , ἀλλά καί ὁ Γενύκιος καταγιγνώσκω πολύς μανία . εἰ μέν οὖν μηδείς ἔτι πολυπραγμονέω ὁ ὕπατος διατελέω , ἀλλά ἀφίημι ὡς ὁ δαίμων κοιμάω ὁ στάσις , οὐδείς ἄν αὐτός ἔτι καταλαμβάνω κίνδυνος , νῦν δέ εἰς αὐθάδεια καί καταφρόνησις ὁ δημοτικός τρέπω καί ὁ ὁ ἀρχή κράτος , ὅσος εἰμί , ἐπιδείκνυμι βούλομαι , κακός ἐξεργάζομαι μέγας . προτίθημι γάρ στρατολογία καί ὁ οὐ ὑπακούω ὁ τε ἄλλος ζημία καί πληγή ῥάβδος προσαναγκάζω εἰς ἀπόνοια ποιέω τρέπω ὁ δημοτικός ὁ πολύς , ἀπό τοιοῦτος μάλιστα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.39.1
ἀνήρ τις ἐκ τῶν δημοτικῶν τὰ πολέμια λαμπρός , Βολέρων Πόπλιος , ἡγεμονίαν ἐσχηκὼς λόχων ἐν ταῖς προτέραις στρατείαις , τότʼ ἀντὶ λοχαγοῦ στρατιώτης πρὸς αὐτῶν κατεγράφετο . ὡς δʼ ἠναντιοῦτο καὶ οὐκ ἠξίου χώραν ἀτιμοτέραν λαβεῖν οὐδὲν ἡμαρτηκὼς ἐν ταῖς προτέραις στρατείαις , δυσανασχετοῦντες οἱ ὕπατοι τὴν παρρησίαν αὐτοῦ τοῖς ῥαβδούχοις ἐκέλευσαν τὴν ἐσθῆτά τε περικαταρρῆξαι καὶ ταῖς ῥάβδοις τὸ σῶμα ξαίνειν .
Lemmas: ἀνήρ τις ἐκ ὁ δημοτικός ὁ πολέμιος λαμπρός , Βολέρων Πόπλιος , ἡγεμονία ἔχω λόχος ἐν ὁ πρότερος στρατεία , τότε ἀντί λοχαγός στρατιώτης πρός αὐτός καταγράφω . ὡς δέ ἐναντιόομαι καί οὐ ἀξιόω χώρα ἄτιμος λαμβάνω οὐδείς ἁμαρτάνω ἐν ὁ πρότερος στρατεία , δυσανασχετέω ὁ ὕπατος ὁ παρρησία αὐτός ὁ ῥαβδοῦχος κελεύω ὁ ἐσθής τε περικαταρρήγνυμι καί ὁ ῥάβδος ὁ σῶμα ξαίνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.39.2
ὁ δὲ νεανίας τούς τε δημάρχους ἐπεκαλεῖτο , καί , εἴ τι ἀδικεῖ , κρίσιν ἐπὶ τῶν δημοτῶν ὑπέχειν ἠξίου . ὡς δʼ οὐ προσεῖχον αὐτῷ τὸν νοῦν οἱ ὕπατοι , ἀλλὰ τοῖς ῥαβδούχοις ἄγειν καὶ τύπτειν ἐπεκελεύοντο , οὐκ ἀνασχετὸν ἡγησάμενος εἶναι τὴν ὕβριν αὐτὸς ἑαυτῷ ταμίας τῆς δίκης γίνεται .
Lemmas: ὁ δέ νεανίας ὁ τε δήμαρχος ἐπικαλέω , καί , εἰ τις ἀδικέω , κρίσις ἐπί ὁ δημότης ὑπέχω ἀξιόω . ὡς δέ οὐ προσέχω αὐτός ὁ νόος ὁ ὕπατος , ἀλλά ὁ ῥαβδοῦχος ἄγω καί τύπτω ἐπικελεύω , οὐ ἀνασχετός ἡγέομαι εἰμί ὁ ὕβρις αὐτός ἑαυτοῦ ταμίας ὁ δίκη γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.39.3
τόν τε γὰρ πρῶτον προσελθόντα τῶν ῥαβδούχων παίων εἰς τὸ πρόσωπον ἐναντίαις πυγμαῖς νεανίας καὶ ἐρρωμένος ἀνὴρ ἀνατρέπει καὶ τὸν ἐπὶ τούτῳ . ἀγανακτησάντων δὲ τῶν ὑπάτων καὶ πᾶσιν ἅμα τοῖς ὑπηρέταις προσελθεῖν κελευσάντων δεινόν τι τοῖς παροῦσι τῶν δημοτικῶν ἐφάνη · καὶ αὐτίκα συστραφέντες ἀθρόοι καὶ ἀναβοήσαντες τὸ παρακλητικὸν τῆς ἀλλήλων ὀργῆς τόν τε νεανίσκον ἐξήρπασαν καὶ τοὺς ῥαβδούχους ἀπέστησαν παίοντες καὶ τελευτῶντες ἐπὶ τοὺς ὑπάτους ὥρμησαν , καὶ εἰ μὴ καταλιπόντες ἐκεῖνοι τὴν ἀγορὰν ἔφυγον ,
Lemmas: ὁ τε γάρ πρῶτος προσέρχομαι ὁ ῥαβδοῦχος παίω εἰς ὁ πρόσωπον ἐναντίος πυγμή νεανίας καί ῥώννυμι ἀνήρ ἀνατρέπω καί ὁ ἐπί οὗτος . ἀγανακτέω δέ ὁ ὕπατος καί πᾶς ἅμα ὁ ὑπηρέτης προσέρχομαι κελεύω δεινός τις ὁ πάρειμι ὁ δημοτικός φαίνω · καί αὐτίκα συστρέφω ἀθρόος καί ἀναβοάω ὁ παρακλητικός ὁ ἀλλήλων ὀργή ὁ τε νεανίσκος ἐξαρπάζω καί ὁ ῥαβδοῦχος ἀφίστημι παίω καί τελευτάω ἐπί ὁ ὕπατος ὁρμάω , καί εἰ μή καταλείπω ἐκεῖνος ὁ ἀγορά φεύγω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.39.4
ἀνήκεστον ἄν τι κακὸν ἐξειργάσαντο . ἐκ δὲ τούτου διειστήκει πᾶσα ἡ πόλις , καὶ οἱ τέως ἡσυχάζοντες δήμαρχοι τότʼ ἠγριοῦντο καὶ τῶν ὑπάτων κατηγόρουν . περιειστήκει τε ἡ περὶ τῆς κληρουχίας στάσις εἰς ἕτερον μείζονα ὑπὲρ τοῦ κόσμου τῆς πολιτείας ἀγῶνα . οἱ μέν γε πατρίκιοι τοῖς ὑπάτοις ὡς καταλυομένης αὐτῶν τῆς ἐξουσίας συναγανακτοῦντες τὸν ἐπιβαλεῖν χεῖρας τοῖς ὑπηρέταις τολμήσαντα κατὰ
Lemmas: ἀνήκεστος ἄν τις κακός ἐξεργάζομαι . ἐκ δέ οὗτος διίστημι πᾶς ὁ πόλις , καί ὁ τέως ἡσυχάζω δήμαρχος τότε ἀγριόω καί ὁ ὕπατος κατηγορέω . περιειστήκω τε ὁ περί ὁ κληρουχία στάσις εἰς ἕτερος μέγας ὑπέρ ὁ κόσμος ὁ πολιτεία ἀγών . ὁ μέν γε πατρίκιος ὁ ὕπατος ὡς καταλύω αὐτός ὁ ἐξουσία συναγανακτέω ὁ ἐπιβάλλω χείρ ὁ ὑπηρέτης τολμάω κατά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.39.5
κρημνοῦ βαλεῖν ἠξίουν . οἱ δὲ δημοτικοὶ συστρέψαντες αὑτοὺς κατεβόων τε καὶ παρεκελεύοντο μὴ προδιδόναι σφῶν τὴν ἐλευθερίαν , ἀλλʼ ἐπὶ τὴν βουλὴν τὸ πρᾶγμα ἄγειν καὶ τῶν ὑπάτων κατηγορεῖν καὶ δίκης τινὸς παρʼ αὐτῶν ἠξίουν τυχεῖν , ὅτι τὸν ἐπικαλεσάμενον τὴν ἐκ τῶν δημάρχων βοήθειαν , καὶ ἐν τῷ δήμῳ κρίσιν ὑπέχειν , εἴ τι πλημμελεῖ , βουλόμενον , οὐδετέρου τυχεῖν εἴασαν τῶν δικαίων , ἀλλʼ ἐν ἀνδραπόδου μοίρᾳ τὸν ἐλεύθερον καὶ πολίτην ἔθεντο παίειν ἐπικελευόμενοι .
Lemmas: κρημνός βάλλω ἀξιόω . ὁ δέ δημοτικός συστρέφω ἑαυτοῦ καταβοάω τε καί παρακελεύομαι μή προδίδωμι σφεῖς ὁ ἐλευθερία , ἀλλά ἐπί ὁ βουλή ὁ πρᾶγμα ἄγω καί ὁ ὕπατος κατηγορέω καί δίκη τις παρά αὐτός ἀξιόω τυγχάνω , ὅτι ὁ ἐπικαλέω ὁ ἐκ ὁ δήμαρχος βοήθεια , καί ἐν ὁ δῆμος κρίσις ὑπέχω , εἰ τις πλημμελέω , βούλομαι , οὐδέτερος τυγχάνω ἐάω ὁ δίκαιος , ἀλλά ἐν ἀνδράποδον μοῖρα ὁ ἐλεύθερος καί πολίτης τίθημι παίω ἐπικελεύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.39.6
ἀντιτεταγμένων δὴ τούτων καὶ οὐδετέρων εἶξαι βουλομένων τοῖς ἑτέροις , ἅπας ὁ λοιπὸς τῆς ὑπατείας ἐκείνης ἐδαπανήθη χρόνος , οὔτε πολεμικαῖς πράξεσι κοσμηθεὶς καλαῖς οὔτε πολιτικαῖς λόγου ἀξίαις .
Lemmas: ἀντιτάσσω δή οὗτος καί οὐδέτερος εἴκω βούλομαι ὁ ἕτερος , ἅπας ὁ λοιπός ὁ ὑπατεία ἐκεῖνος δαπανάω χρόνος , οὔτε πολεμικός πρᾶξις κοσμέω καλός οὔτε πολιτικός λόγος ἀξία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.40.1
ἐπιστάντων δὲ τῶν ἀρχαιρεσίων ὕπατοι μὲν ἀπεδείχθησαν Λεύκιος Πινάριος καὶ Πόπλιος Φούριος . ἐν ἀρχῇ δὲ τοῦ ἔτους εὐθὺς ὀττείας τινὸς ἡ πόλις ἐπληρώθη καὶ φόβου δαιμονίου τεράτων τε καὶ σημείων πολλῶν γινομένων . καὶ οἵ τε μάντεις ἅπαντες καὶ οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ χόλου δαιμόνων μηνύματα εἶναι τὰ γινόμενα ἀπέφαινον , ἱερῶν τινων οὐχ ὁσίως οὐδὲ καθαρῶς ἐπιτελουμένων .
Lemmas: ἐφίστημι δέ ὁ ἀρχαιρέσια ὕπατος μέν ἀποδείκνυμι Λεύκιος Πινάριος καί Πόπλιος Φούριος . ἐν ἀρχή δέ ὁ ἔτος εὐθύς ὀττεία τις ὁ πόλις πληρόω καί φόβος δαιμόνιον τέρας τε καί σημεῖον πολύς γίγνομαι . καί ὁ τε μάντις ἅπας καί ὁ ὁ ἱερός ἐξηγητής χόλος δαίμων μήνυμα εἰμί ὁ γίγνομαι ἀποφαίνω , ἱερός τις οὐ ὅσιος οὐδέ καθαρός ἐπιτελέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.40.2
καὶ μετʼ οὐ πολὺ νόσος ἐνέσκηψεν εἰς τὰς γυναῖκας ἡ καλουμένη λοιμική , καὶ θάνατος , ὅσος οὔπω πρότερον , μάλιστα δʼ εἰς τὰς ἐγκύμονας . ὠμοτοκοῦσαί τε γὰρ καὶ νεκρὰ τίκτουσαι συναπέθνησκον τοῖς βρέφεσι , καὶ οὔτε λιτανεῖαι πρὸς ἕδεσι καὶ βωμοῖς γινόμεναι θεῶν , οὔτε καθαρτήριοι θυσίαι περί τε πόλεως καὶ οἴκων ἰδίων ἐπιτελούμεναι παῦλαν αὐταῖς ἔφερον τῶν κακῶν .
Lemmas: καί μετά οὐ πολύς νόσος ἐνσκήπτω εἰς ὁ γυνή ὁ καλέω λοιμικός , καί θάνατος , ὅσος οὔπω πρότερος , μάλα δέ εἰς ὁ ἐγκύμων . ὠμοτοκέω τε γάρ καί νεκρός τίκτω συναποθνῄσκω ὁ βρέφος , καί οὔτε λιτανεία πρός ἕδος καί βωμός γίγνομαι θεός , οὔτε καθαρτήριος θυσία περί τε πόλις καί οἶκος ἴδιος ἐπιτελέω παῦλα αὐτός φέρω ὁ κακός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.40.3
ἐν τοιαύτῃ δὲ συμφορᾷ τῆς πόλεως οὔσης τοῖς ἐξηγηταῖς τῶν ἱερῶν γίνεται μήνυσις ὑπὸ δούλου τινός , ὅτι μία τῶν ἱεροποιῶν παρθένων τῶν φυλαττουσῶν τὸ ἀθάνατον πῦρ Ὀρβινία τὴν παρθενίαν ἀπολώλεκε καὶ τὰ ἱερὰ θύει τὰ τῆς πόλεως οὐκ οὖσα καθαρά . κἀκεῖνοι μεταστήσαντες αὐτὴν ἀπὸ τῶν ἱερῶν καὶ προθέντες δίκην , ἐπειδὴ καταφανὴς ἐγένετο ἐλεγχθεῖσα , ῥάβδοις τʼ ἐμαστίγωσαν καὶ πομπεύσαντες διὰ τῆς πόλεως ζῶσαν κατώρυξαν .
Lemmas: ἐν τοιοῦτος δέ συμφορά ὁ πόλις εἰμί ὁ ἐξηγητής ὁ ἱερός γίγνομαι μήνυσις ὑπό δοῦλος τις , ὅτι εἷς ὁ ἱεροποιός παρθένος ὁ φυλάσσω ὁ ἀθάνατος πῦρ Ὀρβινία ὁ παρθενία ἀπόλλυμι καί ὁ ἱερόν θύω ὁ ὁ πόλις οὐ εἰμί καθαρός . ἐκεῖνος μεθίστημι αὐτός ἀπό ὁ ἱερός καί προτίθημι δίκη , ἐπειδή καταφανής γίγνομαι ἐλέγχω , ῥάβδος τε μαστιγόω καί πομπεύω διά ὁ πόλις ζάω κατορύσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.40.4
τῶν δὲ διαπραξαμένων τὴν ἀνοσίαν φθορὰν ὁ μὲν ἕτερος ἑαυτὸν διεχρήσατο , τὸν δʼ ἕτερον οἱ τῶν ἱερῶν ἐπίσκοποι συλλαβόντες ἐν ἀγορᾷ μάστιξιν αἰκισάμενοι καθάπερ ἀνδράποδον ἀπέκτειναν . ἡ μὲν οὖν νόσος ἡ κατασκήψασα εἰς τὰς γυναῖκας καὶ ὁ πολὺς αὐτῶν φθόρος μετὰ τοῦτο τὸ ἔργον εὐθὺς ἐπαύσατο .
Lemmas: ὁ δέ διαπράσσω ὁ ἀνόσιος φθορά ὁ μέν ἕτερος ἑαυτοῦ διαχράω , ὁ δέ ἕτερος ὁ ὁ ἱερός ἐπίσκοπος συλλαμβάνω ἐν ἀγορά μάστιξ αἰκίζω καθά ἀνδράποδον ἀποκτείνω . ὁ μέν οὖν νόσος ὁ κατασκήπτω εἰς ὁ γυνή καί ὁ πολύς αὐτός φθόρος μετά οὗτος ὁ ἔργον εὐθύς παύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.41.1
ἡ δʼ ἐκ πολλοῦ χρόνου διαμένουσα ἐν τῇ πόλει στάσις , ἣν οἱ δημόται πρὸς τοὺς πατρικίους ἐστασίαζον , ἀνίστατο πάλιν . ὁ δʼ ἐξεγείρων αὐτὴν δήμαρχος ἦν Πόπλιος Βολέρων , ὁ τῷ πρόσθεν ἐνιαυτῷ τοῖς περὶ Αἰμίλιόν τε καὶ Ἰούλιον ὑπάτοις ἀπειθήσας , ὅτʼ αὐτὸν ἀντὶ λοχαγοῦ στρατιώτην κατέγραφον , οὐ διʼ ἄλλο τι μᾶλλον ἀποδειχθεὶς ὑπὸ τῶν πενήτων τοῦ δήμου προστάτης — γένος τε γὰρ ἐκ τῶν ἐπιτυχόντων ἦν καὶ τεθραμμένος ἐν πολλῇ ταπεινότητι καὶ ἀπορίᾳ — ἀλλʼ ὅτι τὴν ἀρχὴν τῶν ὑπάτων βασιλικὸν ἔχουσαν ἀξίωμα τέως πρῶτος ἔδοξεν ἰδιώτης ἀνὴρ ἀπειθείᾳ ταπεινῶσαι , καὶ ἔτι μᾶλλον διὰ τὰς ὑποσχέσεις , ἃς ἐποιεῖτο μετιὼν τὴν ἀρχὴν κατὰ τῶν πατρικίων ,
Lemmas: ὁ δέ ἐκ πολύς χρόνος διαμένω ἐν ὁ πόλις στάσις , ὅς ὁ δημότης πρός ὁ πατρίκιος στασιάζω , ἀνίστημι πάλιν . ὁ δέ ἐξεγείρω αὐτός δήμαρχος εἰμί Πόπλιος Βολέρων , ὁ ὁ πρόσθεν ἐνιαυτός ὁ περί Αἰμίλιος τε καί Ἰούλιος ὕπατος ἀπειθέω , ὅτε αὐτός ἀντί λοχαγός στρατιώτης καταγράφω , οὐ διά ἄλλος τις μάλα ἀποδείκνυμι ὑπό ὁ πένης ὁ δῆμος προστάτης — γένος τε γάρ ἐκ ὁ ἐπιτυγχάνω εἰμί καί τρέφω ἐν πολύς ταπεινότης καί ἀπορία — ἀλλά ὅτι ὁ ἀρχή ὁ ὕπατος βασιλικός ἔχω ἀξίωμα τέως πρῶτος δοκέω ἰδιώτης ἀνήρ ἀπείθεια ταπεινόω , καί ἔτι μάλα διά ὁ ὑπόσχεσις , ὅς ποιέω μετέρχομαι ὁ ἀρχή κατά ὁ πατρίκιος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.41.2
ὡς ἀφαιρησόμενος αὐτῶν τὴν ἰσχύν . ὃς ἐπειδὴ τάχιστα ἐξεγένετο αὐτῷ λωφήσαντος τοῦ δαιμονίου χόλου τὰ πολιτικὰ πράττειν , συναγαγὼν τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν νόμον εἰσφέρει περὶ τῶν δημαρχικῶν ἀρχαιρεσίων , μετάγων αὐτὰ ἐκ τῆς φρατριακῆς ψηφοφορίας , ἣν οἱ Ῥωμαῖοι καλοῦσιν κουριᾶτιν , ἐπὶ τὴν φυλετικήν . τίς δὲ τούτων διαφορὰ τῶν ἀρχαιρεσίων , ἐγὼ σημανῶ .
Lemmas: ὡς ἀφαιρέω αὐτός ὁ ἰσχύς . ὅς ἐπειδή ταχύς ἐκγίγνομαι αὐτός λωφάω ὁ δαιμόνιος χόλος ὁ πολιτικός πράσσω , συνάγω ὁ δῆμος εἰς ἐκκλησία νόμος εἰσφέρω περί ὁ δημαρχικός ἀρχαιρέσια , μετάγω αὐτός ἐκ ὁ φρατριακός ψηφοφορία , ὅς ὁ Ῥωμαῖος καλέω κουριᾶτις , ἐπί ὁ φυλετικός . τίς δέ οὗτος διαφορά ὁ ἀρχαιρέσια , ἐγώ σημαίνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.41.3
τὰς μὲν φρατριακὰς ψηφοφορίας ἔδει προβουλευσαμένης τῆς βουλῆς καὶ τοῦ πλήθους κατὰ φράτρας τὰς ψήφους ἐπενέγκαντος , καὶ μετʼ ἀμφότερα ταῦτα τῶν παρὰ τοῦ δαιμονίου σημείων τε καὶ οἰωνῶν μηδὲν ἐναντιωθέντων , τότε κυρίας εἶναι · τὰς δὲ φυλετικὰς μήτε προβουλεύματος γενομένου μήτε τῶν ἱερέων τε καὶ οἰωνοσκόπων ἐπιθεσπισάντων , ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τελεσθείσας ὑπὸ τῶν φυλετῶν τέλος ἔχειν . καὶ ἦσαν ἐκ τῶν λοιπῶν τεττάρων δημάρχων οἱ συνεισφέροντες αὐτῷ δύο δήμαρχοι τὸν νόμον · οὓς προσεταιρισάμενος ἐλαττόνων ὄντων τῶν μὴ ταὐτὰ βουλομένων περιῆν .
Lemmas: ὁ μέν φρατριακός ψηφοφορία δέω προβουλεύω ὁ βουλή καί ὁ πλῆθος κατά φράτρα ὁ ψῆφος ἐπιφέρω , καί μετά ἀμφότερος οὗτος ὁ παρά ὁ δαιμόνιον σημεῖον τε καί οἰωνός μηδείς ἐναντιόομαι , τότε κύριος εἰμί · ὁ δέ φυλετικός μήτε προβούλευμα γίγνομαι μήτε ὁ ἱερεύς τε καί οἰωνόσκοπος ἐπιθεσπίζω , ἐν ἡμέρα εἷς τελέω ὑπό ὁ φυλέτης τέλος ἔχω . καί εἰμί ἐκ ὁ λοιπός τέσσαρες δήμαρχος ὁ συνεισφέρω αὐτός δύο δήμαρχος ὁ νόμος · ὅς προσεταιρίζομαι ἐλαχύς εἰμί ὁ μή αὐτός βούλομαι περίειμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.41.4
οἱ δʼ ὕπατοι καὶ ἡ βουλὴ καὶ πάντες οἱ πατρίκιοι κωλύειν ἐπεχείρουν τὸν νόμον · ἀφικόμενοί τε κατὰ πλῆθος εἰς τὴν ἀγοράν , ἐν ᾗ προεῖπον οἱ δήμαρχοι κυρώσειν τὸν νόμον ἡμέρᾳ , παντοδαποὺς διῆλθον λόγους , τῶν θʼ ὑπάτων καὶ τῶν πρεσβυτάτων ἐκ τῆς βουλῆς καὶ ἄλλου παντός , ὅτῳ βουλομένῳ ἦν , τὰς ἐνούσας ἐν τῷ νόμῳ διεξιόντος ἀτοπίας . ἀντιλεξάντων δὲ τῶν δημάρχων καὶ αὖθις τῶν ὑπάτων , καὶ μέχρι πολλοῦ τῆς ἁψιμαχίας τῶν λόγων ἐκμηκυνθείσης , ἐκείνην μὲν τὴν ἐκκλησίαν διέλυσεν εἰς νύκτα συγκλεισθεὶς ὁ χρόνος . προθέντων δὲ πάλιν τῶν δημάρχων εἰς τρίτην ἀγορὰν τὴν περὶ τοῦ νόμου διάγνωσιν , καὶ συνελθόντος ἔτι πλείονος εἰς αὐτὴν ὄχλου τὸ παραπλήσιον τῷ προτέρῳ
Lemmas: ὁ δέ ὕπατος καί ὁ βουλή καί πᾶς ὁ πατρίκιος κωλύω ἐπιχειρέω ὁ νόμος · ἀφικνέομαι τε κατά πλῆθος εἰς ὁ ἀγορά , ἐν ὅς προλέγω ὁ δήμαρχος κυρόω ὁ νόμος ἡμέρα , παντοδαπός διέρχομαι λόγος , ὁ τε ὕπατος καί ὁ πρέσβυς ἐκ ὁ βουλή καί ἄλλος πᾶς , ὅστις βούλομαι εἰμί , ὁ ἔνειμι ἐν ὁ νόμος διεξέρχομαι ἀτοπία . ἀντιλέγω δέ ὁ δήμαρχος καί αὖθις ὁ ὕπατος , καί μέχρι πολύς ὁ ἁψιμαχία ὁ λόγος ἐκμηκύνω , ἐκεῖνος μέν ὁ ἐκκλησία διαλύω εἰς νύξ συγκλείω ὁ χρόνος . προτίθημι δέ πάλιν ὁ δήμαρχος εἰς τρίτος ἀγορά ὁ περί ὁ νόμος διάγνωσις , καί συνέρχομαι ἔτι πολύς εἰς αὐτός ὄχλος ὁ παραπλήσιος ὁ πρότερος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.41.5
συνέβη γενέσθαι πάθος . τοῦτο συνιδὼν ὁ Πόπλιος ἔγνω μήτε τοῖς ὑπάτοις ἐπιτρέπειν ἔτι τοῦ νόμου κατηγορεῖν μήτε πατρικίους ἐᾶν τῇ ψηφοφορίᾳ παρεῖναι · καθʼ ἑταιρείας γὰρ ἐκεῖνοι καὶ κατὰ συστροφὰς ἄμα τοῖς ἑαυτῶν πελάταις οὐκ ὀλίγοις οὖσι πολλὰ μέρη τῆς ἀγορᾶς κατεῖχον , ἐπικελεύοντές τε τοῖς κατηγοροῦσι τοῦ νόμου καὶ θορυβοῦντες τοὺς ἀπολογουμένους καὶ ἄλλα πολλὰ πράττοντες , ἀκοσμίας τε καὶ βίας τῆς ἐν ταῖς ψήφοις ἐχομένης μηνύματα .
Lemmas: συμβαίνω γίγνομαι πάθος . οὗτος συνοράω ὁ Πόπλιος γιγνώσκω μήτε ὁ ὕπατος ἐπιτρέπω ἔτι ὁ νόμος κατηγορέω μήτε πατρίκιος ἐάω ὁ ψηφοφορία πάρειμι · κατά ἑταιρεία γάρ ἐκεῖνος καί κατά συστροφή ἅμα ὁ ἑαυτοῦ πελάτης οὐ ὀλίγος εἰμί πολύς μέρος ὁ ἀγορά κατέχω , ἐπικελεύω τε ὁ κατηγορέω ὁ νόμος καί θορυβέω ὁ ἀπολογέομαι καί ἄλλος πολύς πράσσω , ἀκοσμία τε καί βία ὁ ἐν ὁ ψῆφος ἔχω μήνυμα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.42.1
ἐπέσχε δʼ αὐτοῦ τὰ βουλεύματα ὄντα τυραννικὰ ἑτέρα συμπεσοῦσα θεήλατος συμφορά . νόσος γὰρ ἥψατο λοιμικὴ τῆς πόλεως , γενομένη μὲν καὶ κατὰ τὴν ἄλλην Ἰταλίαν , μάλιστα δὲ πλεονάσασα κατὰ τὴν Ῥώμην · καὶ οὔτʼ ἀνθρωπίνη βοήθεια ἤρκει τοῖς κάμνουσιν οὐδεμία , ἀλλʼ ἐν τῷ ἴσῳ οἵ τε σὺν πολλῇ θεραπευόμενοι φροντίδι , καὶ οἷς μηδὲν ἐγίνετο τῶν δεόντων , ἀπέθνησκον · οὔτε λιτανεῖαι θεῶν καὶ θυσίαι καὶ ἐφʼ οὓς ἄνθρωποι τελευταίους ἐν ταῖς τοιαῖσδε ἀναγκάζονται καταφεύγειν συμφοραῖς , οἱ κατʼ ἄνδρα τε γινόμενοι καὶ ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ καθαρμοὶ τότε προσωφέλουν , διέκρινέ τε τὸ πάθος οὐχ ἡλικίαν , οὐ φύσιν , οὐ ῥώμην ἢ ἀσθένειαν σωμάτων , οὐ τέχνην οὐκ ἄλλο τι τῶν δοκούντων κουφίζειν τὴν νόσον , ἀλλὰ γυναιξί τʼ ἐνέπιπτε καὶ ἀνδράσι καὶ γηραιοῖς καὶ νέοις .
Lemmas: ἐπέχω δέ αὐτός ὁ βούλευμα εἰμί τυραννικός ἕτερος συμπίπτω θεήλατος συμφορά . νόσος γάρ ἅπτω λοιμικός ὁ πόλις , γίγνομαι μέν καί κατά ὁ ἄλλος Ἰταλία , μάλα δέ πλεονάζω κατά ὁ Ῥώμη · καί οὔτε ἀνθρώπινος βοήθεια ἀρκέω ὁ κάμνω οὐδείς , ἀλλά ἐν ὁ ἴσος ὁ τε σύν πολύς θεραπεύω φροντίς , καί ὅς μηδείς γίγνομαι ὁ δέω , ἀποθνῄσκω · οὔτε λιτανεία θεός καί θυσία καί ἐπί ὅς ἄνθρωπος τελευταῖος ἐν ὁ τοιόσδε ἀναγκάζω καταφεύγω συμφορά , ὁ κατά ἀνήρ τε γίγνομαι καί ὑπέρ ὁ κοινός καθαρμός τότε προσωφελέω , διακρίνω τε ὁ πάθος οὐ ἡλικία , οὐ φύσις , οὐ ῥώμη ἤ ἀσθένεια σῶμα , οὐ τέχνη οὐ ἄλλος τις ὁ δοκέω κουφίζω ὁ νόσος , ἀλλά γυνή τε ἐμπίπτω καί ἀνήρ καί γηραιός καί νέος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.42.2
οὐ μὴν πολὺν κατέσχε χρόνον , ὅπερ αἴτιον ἐγένετο τοῦ μὴ σύμπασαν διαφθαρῆναι τὴν πόλιν · ἀλλὰ ποταμοῦ δίκην ἢ πυρὸς ἀθρόα τοῖς ἀνθρώποις ἐμπεσοῦσα τήν τε προσβολὴν ὀξεῖαν καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν ταχεῖαν ἔλαβεν . ὡς δὲ τὸ δεινὸν ἐλώφησεν , ἐπʼ ἐξόδῳ τῆς ἀρχῆς ὢν ὁ Πόπλιος , ἐπειδὴ οὐκ ἐδύνατο κυρῶσαι τὸν νόμον ἐν τῷ περιόντι χρόνῳ τῶν ἀρχαιρεσίων ἐπιστάντων , μετῄει πάλιν τὴν δημαρχίαν εἰς τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτόν , πολλὰ καὶ μεγάλα τοῖς δημόταις ὑπισχνούμενος · καὶ ἀποδείκνυται πάλιν δήμαρχος ὑπʼ αὐτῶν καὶ δύο τῶν συναρχόντων .
Lemmas: οὐ μήν πολύς κατέχω χρόνος , ὅς αἴτιος γίγνομαι ὁ μή σύμπας διαφθείρω ὁ πόλις · ἀλλά ποταμός δίκη ἤ πῦρ ἀθρόος ὁ ἄνθρωπος ἐμπίπτω ὁ τε προσβολή ὀξύς καί ὁ ἀπαλλαγή ταχύς λαμβάνω . ὡς δέ ὁ δεινός λωφάω , ἐπί ἔξοδος ὁ ἀρχή εἰμί ὁ Πόπλιος , ἐπειδή οὐ δύναμαι κυρόω ὁ νόμος ἐν ὁ περίειμι χρόνος ὁ ἀρχαιρέσια ἐφίστημι , μετέρχομαι πάλιν ὁ δημαρχία εἰς ὁ ἐπέρχομαι ἐνιαυτός , πολύς καί μέγας ὁ δημότης ὑπισχνέομαι · καί ἀποδείκνυμι πάλιν δήμαρχος ὑπό αὐτός καί δύο ὁ συνάρχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.42.3
οἱ δὲ πατρίκιοι πρὸς τοῦτʼ ἀντεμηχανήσαντο πικρὸν ἄνδρα καὶ μισόδημον καὶ μηδὲν ἐλαττώσοντα τῆς ἀριστοκρατίας ἐπὶ τὴν ὑπατείαν προαγαγεῖν , Ἄππιον Κλαύδιον , υἱὸν Ἀππίου , τοῦ πλεῖστα τῷ δήμῳ περὶ τὴν κάθοδον ἐναντιωθέντος . καὶ αὐτὸν πολλὰ ἀντειπόντα καὶ οὐδʼ εἰς τὸ πεδίον ἐλθεῖν βουληθέντα ἕνεκα τῶν ἀρχαιρεσίων , οὐδὲν ἧττον προὐβούλευσάν τε καὶ ἐψηφίσαντʼ ἀπόντα ὕπατον .
Lemmas: ὁ δέ πατρίκιος πρός οὗτος ἀντιμηχανάομαι πικρός ἀνήρ καί μισόδημος καί μηδείς ἐλασσόω ὁ ἀριστοκρατία ἐπί ὁ ὑπατεία προάγω , Ἄππιος Κλαύδιος , υἱός Ἄππιος , ὁ πολύς ὁ δῆμος περί ὁ κάθοδος ἐναντιόομαι . καί αὐτός πολύς ἀντιλέγω καί οὐδέ εἰς ὁ πεδίον ἔρχομαι βούλομαι ἕνεκα ὁ ἀρχαιρέσια , οὐδείς ἥσσων προβουλεύω τε καί ψηφίζω ἄπειμι ὕπατος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.43.1
τελεσθέντων δὲ τῶν ἀρχαιρεσίων κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν — οἱ γὰρ πένητες ἐξέλιπον τὸ πεδίον , ἐπειδὴ τὸν ἄνδρα τόνδε ὀνομασθέντα ἤκουσαν — παραλαμβάνουσι τὴν ὑπατείαν Τῖτος Κοίντιος Καπιτωλῖνος καὶ Ἄππιος Κλαύδιος Σαβῖνος , οὔτε τὰς φύσεις οὔτε τὰς προαιρέσεις ἔχοντες ὁμοίας .
Lemmas: τελέω δέ ὁ ἀρχαιρέσια κατά πολύς εὐπέτεια — ὁ γάρ πένης ἐκλείπω ὁ πεδίον , ἐπειδή ὁ ἀνήρ ὅδε ὀνομάζω ἀκούω — παραλαμβάνω ὁ ὑπατεία Τῖτος Κοΐντιος Καπιτωλῖνος καί Ἄππιος Κλαύδιος Σαβῖνος , οὔτε ὁ φύσις οὔτε ὁ προαίρεσις ἔχω ὅμοιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.43.2
Ἀππίου μὲν γὰρ ἦν γνώμη περισπᾶν περὶ τὰς ἔξω στρατείας τὸν ἀργὸν καὶ πένητα δῆμον , ἵνα τῶν τε καθʼ ἡμέραν ἀναγκαίων ἐκ τῆς πολεμίας εὐπορῶν τοῖς αὑτοῦ πόνοις , ὧν ἐν χρείᾳ μάλιστα ὑπῆρχε , καὶ τὰ συμφέροντα τῇ πόλει διαπραττόμενος , ἥκιστα τοῖς ἐκ τοῦ συνεδρίου διοικοῦσι τὰ κοινὰ δυσμενής τε καὶ χαλεπὸς ᾖ · πολέμου δὲ πᾶσαν ἔσεσθαι πρόφασιν εὔλογον ἀπέφαινεν ἡγεμονίας ἀντιποιουμένῃ πόλει καὶ ὑπὸ πάντων ἐπιφθονουμένῃ , κατά τε τὸ εἰκὸς τοῖς γεγονόσιν ἤδη τὰ μέλλοντα εἰκάζειν ἠξίου , ἐπιλεγόμενος , ὅσαι ἤδη κινήσεις ἐγένοντο ἐν τῇ πόλει , ὅτι πᾶσαι κατὰ τὰς ἀναπαύλας ἐγένοντο τῶν πολέμων .
Lemmas: Ἄππιος μέν γάρ εἰμί γνώμη περισπάω περί ὁ ἔξω στρατεία ὁ ἀργός καί πένης δῆμος , ἵνα ὁ τε κατά ἡμέρα ἀναγκαῖος ἐκ ὁ πολέμιος εὐπορέω ὁ ἑαυτοῦ πόνος , ὅς ἐν χρεία μάλα ὑπάρχω , καί ὁ συμφέρω ὁ πόλις διαπράσσω , ἦκα ὁ ἐκ ὁ συνέδριον διοικέω ὁ κοινός δυσμενής τε καί χαλεπός εἰμί · πόλεμος δέ πᾶς εἰμί πρόφασις εὔλογος ἀποφαίνω ἡγεμονία ἀντιποιέω πόλις καί ὑπό πᾶς ἐπιφθονέω , κατά τε ὁ ἔοικα ὁ γίγνομαι ἤδη ὁ μέλλω εἰκάζω ἀξιόω , ἐπιλέγω , ὅσος ἤδη κίνησις γίγνομαι ἐν ὁ πόλις , ὅτι πᾶς κατά ὁ ἀνάπαυλα γίγνομαι ὁ πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.43.3
Κοιντίῳ δʼ οὐκ ἐδόκει πόλεμον ἐκφέρειν οὐδένα , ἀγαπητὸν ἀποφαίνοντι , εἰ πρὸς τοὺς ἀναγκαίους τε καὶ ἔξωθεν ἐπαγομένους κινδύνους καλούμενος ὁ δῆμος εὐπειθὴς γένοιτο , καὶ διδάσκοντι , ὡς εἰ βίαν προσάξουσι τοῖς μὴ πειθομένοις εἰς ἀπόνοιαν ἀναγκάσουσιν ἐλθεῖν τὸ δημοτικόν , ὥσπερ καὶ οἱ πρὸ αὐτῶν ἐποίησαν ὕπατοι · ἐξ ὧν κινδυνεύσειν αὐτοὺς δυεῖν θάτερον , ἢ διʼ αἵματος καὶ φόνων καταπαῦσαι τὴν στάσιν , ἢ θεραπεύειν αἰσχρῶς ὑπομεῖναι
Lemmas: Κοΐντιος δέ οὐ δοκέω πόλεμος ἐκφέρω οὐδείς , ἀγαπητός ἀποφαίνω , εἰ πρός ὁ ἀναγκαῖος τε καί ἔξωθεν ἐπάγω κίνδυνος καλέω ὁ δῆμος εὐπειθής γίγνομαι , καί διδάσκω , ὡς εἰ βία προσάγω ὁ μή πείθω εἰς ἀπόνοια ἀναγκάζω ἔρχομαι ὁ δημοτικός , ὥσπερ καί ὁ πρό αὐτός ποιέω ὕπατος · ἐκ ὅς κινδυνεύω αὐτός δύο ἕτερος , ἤ διά αἷμα καί φόνος καταπαύω ὁ στάσις , ἤ θεραπεύω αἰσχρός ὑπομένω
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.43.4
τὸ δημοτικόν . ἦν δʼ ἡ τοῦ μηνὸς ἐκείνου ἡγεμονία τῷ Κοιντίῳ προσήκουσα , ὥστʼ ἀναγκαῖον ἦν τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων μηδὲν ἄκοντος ἐκείνου ποιεῖν . οἱ δὲ περὶ τὸν Πόπλιον δήμαρχοι οὐθὲν ἔτι διαμελλήσαντες τὸν ἐν τῷ πρόσθεν ἐνιαυτῷ οὐ δυνηθέντα νόμον ἐπικυρωθῆναι πάλιν εἰσέφερον , προσγράψαντες αὐτῷ καὶ τὸ τῶν ἀγορανόμων ἀρχεῖον ἐν ταῖς αὐταῖς ψηφοφορεῖσθαι ἐκκλησίαις , καὶ πάντα τἆλλα , ὅσα ἐν τῷ δήμῳ πράττεσθαί τε καὶ ἐπικυροῦσθαι δεήσει , ὑπὸ τῶν φυλετῶν ἐπιψηφίζεσθαι κατὰ ταὐτόν · ὅπερ ἦν ἄρα τῆς μὲν βουλῆς κατάλυσις φανερά , τοῦ δὲ δήμου δυναστεία .
Lemmas: ὁ δημοτικός . εἰμί δέ ὁ ὁ μείς ἐκεῖνος ἡγεμονία ὁ Κοΐντιος προσήκω , ὥστε ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ἕτερος ὁ ὕπατος μηδείς ἄκων ἐκεῖνος ποιέω . ὁ δέ περί ὁ Πόπλιος δήμαρχος οὐδείς ἔτι διαμέλλω ὁ ἐν ὁ πρόσθεν ἐνιαυτός οὐ δύναμαι νόμος ἐπικυρόω πάλιν εἰσφέρω , προσγράφω αὐτός καί ὁ ὁ ἀγορανόμος ἀρχεῖον ἐν ὁ αὐτός ψηφοφορέω ἐκκλησία , καί πᾶς ἄλλος , ὅσος ἐν ὁ δῆμος πράσσω τε καί ἐπικυρόω δέω , ὑπό ὁ φυλέτης ἐπιψηφίζω κατά αὐτός · ὅς εἰμί ἄρα ὁ μέν βουλή κατάλυσις φανερός , ὁ δέ δῆμος δυναστεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.1
τοῦτο μαθοῦσι τοῖς ὑπάτοις φροντὶς εἰσῄει καὶ λογισμός , ὅπως ἂν ἐν τάχει καὶ σὺν τῷ ἀσφαλεῖ τὸ παρακινοῦν καὶ στασιάζον ἐξαιρεθῇ . ὁ μὲν οὖν Ἄππιος ἐπὶ τὰ ὅπλα καλεῖν γνώμην ἐδίδου τοὺς βουλομένους σώζεσθαι τὴν πάτριον πολιτείαν · εἰ δέ τινες ἐνατία θήσονται σφίσι τὰ ὅπλα , τούτους ἐν πολεμίων ποιεῖσθαι μοίρᾳ .
Lemmas: οὗτος μανθάνω ὁ ὕπατος φροντίς εἰσέρχομαι καί λογισμός , ὅπως ἄν ἐν τάχος καί σύν ὁ ἀσφαλής ὁ παρακινέω καί στασιάζω ἐξαιρέω . ὁ μέν οὖν Ἄππιος ἐπί ὁ ὅπλον καλέω γνώμη δίδωμι ὁ βούλομαι σῴζω ὁ πάτριος πολιτεία · εἰ δέ τις ἐνάτεος τίθημι σφεῖς ὁ ὅπλον , οὗτος ἐν πολέμιος ποιέω μοῖρα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.2
ὁ δὲ Κοίντιος λόγῳ πείθειν ᾤετο δεῖν τοὺς δημοτικοὺς καὶ μεταδιδάσκειν ὡς δι’ ἄγνοιαν τοῦ συμφέροντος εἰς ὀλέθρια βουλεύματα φερομένους · ἐσχάτης μανίας ἔργον εἶναι λέγων , ἃ παρʼ ἑκόντων ἔξεστι φέρεσθαι τῶν συμπολιτευομένων , ταῦτα παρʼ ἀκόντων βούλεσθαι λαμβάνειν .
Lemmas: ὁ δέ Κοΐντιος λόγος πείθω οἴομαι δέω ὁ δημοτικός καί μεταδιδάσκω ὡς διά ἄγνοια ὁ συμφέρω εἰς ὀλέθριος βούλευμα φέρω · ἔσχατος μανία ἔργον εἰμί λέγω , ὅς παρά ἑκών ἔξεστι φέρω ὁ συμπολιτεύω , οὗτος παρά ἄκων βούλομαι λαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.3
ἐπαινεσάντων δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶν συμπαραληφθέντων εἰς τὸ συνέδριον τὴν Κοιντίου γνώμην παρελθόντες εἰς τὴν ἀγορὰν οἱ ὕπατοι λόγον ᾐτοῦντο παρὰ τῶν δημάρχων καὶ χρόνον . μόλις δʼ ἀμφοῖν τυχόντες , ἐπειδὴ καθῆκεν ἣν ᾐτήσαντο παρʼ αὐτῶν ἡμέραν , ὄχλου παντοδαποῦ συνεληλυθότος εἰς τὴν ἀγοράν , ὃν ἀμφότεραι παρεσκευάσαντο σύμμαχον ἑαυταῖς ἐκ παρακλήσεως αἱ
Lemmas: ἐπαινέω δέ καί ὁ ἄλλος ὁ συμπαραλαμβάνω εἰς ὁ συνέδριον ὁ Κοΐντιος γνώμη παρέρχομαι εἰς ὁ ἀγορά ὁ ὕπατος λόγος αἰτέω παρά ὁ δήμαρχος καί χρόνος . μόλις δέ ἄμφω τυγχάνω , ἐπειδή καθίημι ὅς αἰτέω παρά αὐτός ἡμέρα , ὄχλος παντοδαπός συνέρχομαι εἰς ὁ ἀγορά , ὅς ἀμφότερος παρασκευάζω σύμμαχος ἑαυτοῦ ἐκ παράκλησις ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.4
ἀρχαί , παρῆσαν ὡς κατηγορήσοντες τοῦ νόμου . ὁ μὲν οὖν Κοίντιος , τά τʼ ἄλλα ἐπιεικὴς ὢν ἀνὴρ καὶ δῆμον οἰκειώσασθαι λόγῳ πιθανώτατος , πρῶτος αἰτησάμενος λόγον , ἐπιδέξιόν τινα καὶ κεχαρισμένην ἅπασι διεξῆλθε δημηγορίαν , ὥστε τοὺς ὑπὲρ τοῦ νόμου λέγοντας εἰς πολλὴν ἐλθεῖν ἀμηχανίαν , οὔτε δικαιότερα λέγειν ἔχοντας οὔτʼ ἐπιεικέστερα .
Lemmas: ἀρχή , πάρειμι ὡς κατηγορέω ὁ νόμος . ὁ μέν οὖν Κοΐντιος , ὁ τε ἄλλος ἐπιεικής εἰμί ἀνήρ καί δῆμος οἰκειόω λόγος πιθανός , πρῶτος αἰτέω λόγος , ἐπιδέξιος τις καί χαρίζω ἅπας διεξέρχομαι δημηγορία , ὥστε ὁ ὑπέρ ὁ νόμος λέγω εἰς πολύς ἔρχομαι ἀμηχανία , οὔτε δίκαιος λέγω ἔχω οὔτε ἐπιεικής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.5
καὶ εἰ μηδὲν ἔτι πολυπραγμονεῖν ὁ συνύπατος αὐτοῦ προείλετο , συγγνοὺς ἂν ὁ δῆμος , ὡς οὔτε δίκαια οὔθʼ ὅσια ἀξιῶν ἔλυσε τὸν νόμον · νῦν δʼ ἐκείνου λόγον διελθόντος ὑπερήφανον καὶ βαρὺν ἀκουσθῆναι πένησι χαλεπὸς εἰς ὀργὴν ἐγένετο καὶ ἀμείλικτος καὶ εἰς ἔριν ἦλθεν ὅσην οὔπω πρότερον .
Lemmas: καί εἰ μηδείς ἔτι πολυπραγμονέω ὁ συνύπατος αὐτός προαιρέω , συγγιγνώσκω ἄν ὁ δῆμος , ὡς οὔτε δίκαιος οὔτε ὅσιος ἀξιόω λύω ὁ νόμος · νῦν δέ ἐκεῖνος λόγος διέρχομαι ὑπερήφανος καί βαρύς ἀκούω πένης χαλεπός εἰς ὀργή γίγνομαι καί ἀμείλικτος καί εἰς ἔρις ἔρχομαι ὅσος οὔπω πρότερος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.6
οὐ γὰρ ὡς ἐλευθέροις τε καὶ πολίταις ὁ ἀνὴρ διαλεγόμενος , οἳ τοῦ θεῖναι τὸν νόμον ἢ λῦσαι κύριοι ἦσαν , ἀλλʼ ὡς ἐν ἀτίμοις ἢ ξένοις ἢ μὴ βεβαίως ἔχουσι τὴν ἐλευθερίαν ἐξουσιάζων , πικρὰς καὶ ἀνυπομονήτους ἐποιήσατο κατηγορίας , τῶν τε χρεῶν τὰς ἀποκοπὰς αὐτοῖς ὀνειδίζων καὶ τῶν ὑπάτων τὴν ἀπόστασιν προφέρων , ὅτε τὰ ἱερὰ σημεῖα ἁρπάσαντες ᾤχοντο ἐκ τοῦ στρατοπέδου φυγὴν ἐπιβάλλοντες ἑαυτοῖς ἑκούσιον · τούς θʼ ὅρκους ἀνακαλούμενος , οὓς ὤμοσαν τὰ ὅπλα περὶ τῆς γειναμένης αὐτοὺς γῆς ἀναλαμβάνοντες , οἷς κατʼ αὐτῆς ἐκείνης ἐχρήσαντο .
Lemmas: οὐ γάρ ὡς ἐλεύθερος τε καί πολίτης ὁ ἀνήρ διαλέγω , ὅς ὁ τίθημι ὁ νόμος ἤ λύω κύριος εἰμί , ἀλλά ὡς ἐν ἄτιμος ἤ ξένος ἤ μή βέβαιος ἔχω ὁ ἐλευθερία ἐξουσιάζω , πικρός καί ἀνυπομόνητος ποιέω κατηγορία , ὁ τε χρέος ὁ ἀποκοπή αὐτός ὀνειδίζω καί ὁ ὕπατος ὁ ἀπόστασις προφέρω , ὅτε ὁ ἱερός σημεῖον ἁρπάζω οἴχομαι ἐκ ὁ στρατόπεδον φυγή ἐπιβάλλω ἑαυτοῦ ἑκούσιος · ὁ τε ὅρκος ἀνακαλέω , ὅς ὄμνυμι ὁ ὅπλον περί ὁ γίγνομαι αὐτός γῆ ἀναλαμβάνω , ὅς κατά αὐτός ἐκεῖνος χράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.7
τοιγάρτοι θαυμαστὸν οὐδὲν ἔφησεν αὐτοὺς ποιεῖν , εἰ θεοὺς μὲν ἐπιορκήσαντες , ἡγεμόνας δὲ καταλιπόντες , πόλιν δʼ ἔρημον τὸ καθʼ ἑαυτοὺς εἶναι μέρος ἀφέντες , ἐπὶ δὲ πίστεως συγχύσει καὶ νόμων ἀνατροπῇ καὶ πολιτεύματος πατρίου φθορᾷ ποιησάμενοι τὴν κάθοδον , οὐ μετριάζουσιν οὐδὲ χρηστοὺς δύνανται πολίτας ἑαυτοὺς παρασχεῖν , ἀλλʼ αἰεί τινος ὀρέγονται πλεονεξίας καὶ παρανομίας , τοτὲ μὲν ἀρχὰς ἐξεῖναι σφίσιν ἀξιοῦντες αὐτοὺς ἐφʼ ἑαυτῶν ἀποδεικνύναι , καὶ ταύτας ἀνυπευθύνους ποιοῦντες καὶ παναγεῖς · τοτὲ δʼ εἰς ἀγῶνας ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων κινδύνων καθιστάντες οὓς αὐτοῖς δόξειε τῶν πατρικίων , καὶ τὰ νόμιμα δικαστήρια , οἷς περὶ θανάτου καὶ φυγῆς ἡ πόλις πρότερον ἔδωκε κρίνειν , μεταφέροντες ἐκ τῆς καθαρωτάτης φυλῆς ἐπὶ τὸν ῥυπαρώτατον ὄχλον · τοτὲ δὲ νόμους εἰσφέροντες οἱ θῆτες καὶ ἀνέστιοι κατὰ τῶν εὐπατριδῶν τυραννικοὺς καὶ ἀνίσους , καὶ οὐδὲ τοῦ προβουλεῦσαι περὶ αὐτῶν ἐξουσίαν τῇ βουλῇ καταλείποντες , ἀλλʼ ἀφαιρούμενοι καὶ ταύτην αὐτῆς τὴν τιμήν , ἣν ἐκ τοῦ παντὸς εἶχεν ἀναμφίλεκτον χρόνου ,
Lemmas: τοιγάρ θαυμαστός οὐδείς φημί αὐτός ποιέω , εἰ θεός μέν ἐπιορκέω , ἡγεμών δέ καταλείπω , πόλις δέ ἐρῆμος ὁ κατά ἑαυτοῦ εἰμί μέρος ἀφίημι , ἐπί δέ πίστις σύγχυσις καί νόμος ἀνατροπή καί πολίτευμα πάτριος φθορά ποιέω ὁ κάθοδος , οὐ μετριάζω οὐδέ χρηστός δύναμαι πολίτης ἑαυτοῦ παρέχω , ἀλλά ἀεί τις ὀρέγω πλεονεξία καί παρανομία , τότε μέν ἀρχή ἔξεστι σφεῖς ἀξιόω αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι , καί οὗτος ἀνυπεύθυνος ποιέω καί παναγής · τότε δέ εἰς ἀγών ὑπέρ ὁ ἔσχατος κίνδυνος καθίστημι ὅς αὐτός δοκέω ὁ πατρίκιος , καί ὁ νόμιμος δικαστήριον , ὅς περί θάνατος καί φυγή ὁ πόλις πρότερος δίδωμι κρίνω , μεταφέρω ἐκ ὁ καθαρός φυλή ἐπί ὁ ῥυπαρός ὄχλος · τότε δέ νόμος εἰσφέρω ὁ θής καί ἀνέστιος κατά ὁ εὐπατριδοῦς τυραννικός καί ἄνισος , καί οὐδέ ὁ προβουλεύω περί αὐτός ἐξουσία ὁ βουλή καταλείπω , ἀλλά ἀφαιρέω καί οὗτος αὐτός ὁ τιμή , ὅς ἐκ ὁ πᾶς ἔχω ἀναμφίλεκτος χρόνος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.44.8
βασιλευομένης τε καὶ τυραννουμένης τῆς πόλεως . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τούτοις ὅμοια προσθεὶς καὶ οὐδενὸς οὔτε πικροῦ πράγματος οὔτε βλασφήμου ὀνόματος φεισάμενος , τελευτῶν ἐκεῖνον ἔτι προσέθηκεν τὸν λόγον , ἐφʼ ᾧ μάλιστα ἡ πληθὺς ἠγανάκτησεν , ὅτι χρόνον οὐδένα παύσεται στασιάζουσα περὶ παντὸς χρήματος ἡ πόλις , ἀλλʼ αἰεί τινα καινὴν ἐπὶ παλαιᾷ νοσήσει νόσον , ἕως ἂν ἡ τῶν δημάρχων ἐξουσία διαμένῃ · διδάσκων , ὅτι πράγματος παντὸς πολιτικοῦ καὶ κοινοῦ τὰς ἀρχὰς προσήκει σκοπεῖν , ὅπως εὐσεβεῖς ἔσονται καὶ δίκαιοι . φιλεῖν γὰρ ἐκ μὲν τῶν ἀγαθῶν σπερμάτων χρηστοὺς γίγνεσθαι καὶ εὐτυχεῖς τοὺς καρπούς , ἐκ δὲ τῶν πονηρῶν κακοὺς καὶ ὀλεθρίους .
Lemmas: βασιλεύω τε καί τυραννεύω ὁ πόλις . πολύς δέ καί ἄλλος οὗτος ὅμοιος προστίθημι καί οὐδείς οὔτε πικρός πρᾶγμα οὔτε βλάσφημος ὄνομα φείδομαι , τελευτάω ἐκεῖνος ἔτι προστίθημι ὁ λόγος , ἐπί ὅς μάλα ὁ πληθύς ἀγανακτέω , ὅτι χρόνος οὐδείς παύω στασιάζω περί πᾶς χρῆμα ὁ πόλις , ἀλλά ἀεί τις καινός ἐπί παλαιός νοσέω νόσος , ἕως ἄν ὁ ὁ δήμαρχος ἐξουσία διαμένω · διδάσκω , ὅτι πρᾶγμα πᾶς πολιτικός καί κοινός ὁ ἀρχή προσήκω σκοπέω , ὅπως εὐσεβής εἰμί καί δίκαιος . φιλέω γάρ ἐκ μέν ὁ ἀγαθός σπέρμα χρηστός γίγνομαι καί εὐτυχής ὁ καρπός , ἐκ δέ ὁ πονηρός κακός καί ὀλέθριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.45.1
εἰ μὲν οὖν , ἔφη , ἥδε ἡ ἀρχὴ μεθʼ ὁμονοίας εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ πάντων ἀγαθῷ παροῦσα σὺν οἰωνοῖς τε καὶ ὀττείαις , πολλῶν ἂν ἡμῖν ἐγίνετο καὶ μεγάλων ἀγαθῶν αἰτία , χαρίτων , ὁμοφροσύνης , εὐνομίας , ἐλπίδων χρηστῶν παρὰ τοῦ δαιμονίου , μυρίων ἄλλων · νῦν δέ , βία γὰρ αὐτὴν εἰσήγαγε καὶ παρανομία καὶ στάσις καὶ πολέμου δέος ἐμφυλίου καὶ πάντα τὰ ἔχθιστα ἐν ἀνθρώποις τί οὖν ἔτι καὶ μέλλει χρηστὸν ἔσεσθαί ποτʼ ἢ σωτήριον τοιαύτας λαβούσης τὰς ἀρχάς ; ὥστε περίεστιν ἡμῖν ἴασιν καὶ ἀλεξήματα τῶν ἀναβλαστανόντων ἐξ αὐτῆς κακῶν ζητεῖν , ὁπόσα εἰς ἀνθρώπινον πίπτει λογισμόν , μενούσης ἔτι τῆς
Lemmas: εἰ μέν οὖν , φημί , ὅδε ὁ ἀρχή μετά ὁμόνοια εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἐπί ὁ πᾶς ἀγαθός πάρειμι σύν οἰωνός τε καί ὀττεία , πολύς ἄν ἐγώ γίγνομαι καί μέγας ἀγαθός αἰτία , χάρις , ὁμοφροσύνη , εὐνομία , ἐλπίς χρηστός παρά ὁ δαιμόνιον , μυρίος ἄλλος · νῦν δέ , βία γάρ αὐτός εἰσάγω καί παρανομία καί στάσις καί πόλεμος δέος ἐμφύλιος καί πᾶς ὁ ἐχθρός ἐν ἄνθρωπος τίς οὖν ἔτι καί μέλλω χρηστός εἰμί ποτέ ἤ σωτήριος τοιοῦτος λαμβάνω ὁ ἀρχή ; ὥστε περίειμι ἐγώ ἴασις καί ἀλέξημα ὁ ἀναβλαστάνω ἐκ αὐτός κακός ζητέω , ὁπόσος εἰς ἀνθρώπινος πίπτω λογισμός , μένω ἔτι ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.45.2
πονηρᾶς ῥίζης . οὐ γὰρ ἔσται πέρας οὐδʼ ἀπαλλαγὴ τῶν δαιμονίων χόλων , ἕως ἂν ἥδε ἡ βάσκανος ἐρινὺς καὶ φαγέδαινα ἐγκαθημένη πάντα σήπῃ καὶ διαφθείρῃ τὰ καλά . ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων ἕτερος ἔσται λόγος καὶ καιρὸς ἐπιτηδειότερος , νῦν δʼ ἐπεὶ τὰ παρόντα εὖ τίθεσθαι χρή , πᾶσαν εἰρωνείαν ἀφεὶς τάδε ὑμῖν λέγω · οὔθʼ ὅδε ὁ νόμος οὔτʼ ἄλλος οὐδείς , ὃν οὐχ ἡ βουλὴ προβουλεύσει , κύριος ἐπὶ τῆς ἐμῆς ὑπατείας γενήσεται , ἀλλὰ καὶ λόγοις ἀγωνιοῦμαι περὶ τῆς ἀριστοκρατίας , κἂν εἰς τὰ ἔργα δέῃ χωρεῖν οὐδʼ ἐν τούτοις τῶν ἐναντιουμένων λελείψομαι · καὶ εἰ μὴ πρότερον ἔγνωτε , ὅσην ἰσχὺν ἔχει τὸ τῶν ὑπάτων κράτος , ἐπὶ τῆς ἐμῆς ἀρχῆς μαθήσεσθε .
Lemmas: πονηρός ῥίζα . οὐ γάρ εἰμί πέρας οὐδέ ἀπαλλαγή ὁ δαιμόνιος χόλος , ἕως ἄν ὅδε ὁ βάσκανος ἐρινύς καί φαγέδαινα ἐγκάθημαι πᾶς σήπω καί διαφθείρω ὁ καλός . ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ἕτερος εἰμί λόγος καί καιρός ἐπιτήδειος , νῦν δέ ἐπεί ὁ πάρειμι εὖ τίθημι χρή , πᾶς εἰρωνεία ἀφίημι ὅδε σύ λέγω · οὔτε ὅδε ὁ νόμος οὔτε ἄλλος οὐδείς , ὅς οὐ ὁ βουλή προβουλεύω , κύριος ἐπί ὁ ἐμός ὑπατεία γίγνομαι , ἀλλά καί λόγος ἀγωνίζομαι περί ὁ ἀριστοκρατία , ἐάν εἰς ὁ ἔργον δέω χωρέω οὐδέ ἐν οὗτος ὁ ἐναντιόομαι λείπω · καί εἰ μή πρότερος γιγνώσκω , ὅσος ἰσχύς ἔχω ὁ ὁ ὕπατος κράτος , ἐπί ὁ ἐμός ἀρχή μανθάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.46.1
Ἄππιος μὲν δὴ ταῦτʼ εἶπεν , ἐκ δὲ τῶν δημάρχων ὁ πρεσβύτατος καὶ πλείστου ἀξιώματος τυγχάνων , Γάιος Λαιτώριος , ἀνὴρ ἔν τε τοῖς πολέμοις ἐγνωσμένος εἶναι ψυχὴν οὐ κακὸς καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐκ ἀδύνατος , ἀνίσταται πρὸς ταῦτʼ ἀπολογησόμενος · καὶ διῆλθεν ὑπὲρ τοῦ δήμου λόγον πολὺν ἀπὸ τῶν ἄνωθεν ἀρξάμενος · ὡς πολλὰς μὲν καὶ χαλεπὰς στρατείας οἱ βλασφημούμενοι πρὸς αὐτοῦ πένητες ἐστρατεύσαντο , οὐ μόνον ἐπὶ τῶν βασιλέων , ὅτε τὴν ἀνάγκην ἄν τις ᾐτιάσατο , ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἐκείνων ἐκβολὴν ἐλευθερίαν κτώμενοι τῇ πατρίδι καὶ ἡγεμονίαν ·
Lemmas: Ἄππιος μέν δή οὗτος λέγω , ἐκ δέ ὁ δήμαρχος ὁ πρέσβυς καί πολύς ἀξίωμα τυγχάνω , Γάιος Λαιτώριος , ἀνήρ ἐν τε ὁ πόλεμος γιγνώσκω εἰμί ψυχή οὐ κακός καί ὁ πολιτικός πράσσω οὐ ἀδύνατος , ἀνίστημι πρός οὗτος ἀπολογέομαι · καί διέρχομαι ὑπέρ ὁ δῆμος λόγος πολύς ἀπό ὁ ἄνωθεν ἄρχω · ὡς πολύς μέν καί χαλεπός στρατεία ὁ βλασφημέω πρός αὐτός πένης στρατεύω , οὐ μόνος ἐπί ὁ βασιλεύς , ὅτε ὁ ἀνάγκη ἄν τις αἰτιάομαι , ἀλλά καί μετά ὁ ἐκεῖνος ἐκβολή ἐλευθερία κτάομαι ὁ πατρίς καί ἡγεμονία ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.46.2
ἀμοιβὴν δʼ οὐδεμίαν ἐκομίσαντο παρὰ τῶν πατρικίων , οὐδʼ ἀπήλαυσαν οὐδενὸς τῶν κοινῶν ἀγαθῶν , ἀλλʼ ὡς πολέμῳ ἁλόντες ἀφῃρέθησαν ὑπʼ αὐτῶν καὶ τὴν ἐλευθερίαν , ἣν ἀνασώσασθαι βουλόμενοι καταλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὴν πατρίδα πόθῳ γῆς ἑτέρας , ἐν ᾗ τὸ μὴ ὑβρίζεσθαι αὐτοῖς ἐλευθέροις οὖσιν ὑπάρξει · καὶ οὔτε βιασάμενοι τὴν βουλὴν οὔτε πολέμῳ προσαναγκάσαντες εὕροντο τὴν ἐπὶ τὰ σφέτερα κάθοδον , ἀξιούσῃ δὲ καὶ δεομένῃ τὰ ἐκλειφθέντα ἀπολαβεῖν εἴξαντες .
Lemmas: ἀμοιβή δέ οὐδείς κομίζω παρά ὁ πατρίκιος , οὐδέ ἀπελαύω οὐδείς ὁ κοινός ἀγαθός , ἀλλά ὡς πόλεμος ἁλίσκομαι ἀφαιρέω ὑπό αὐτός καί ὁ ἐλευθερία , ὅς ἀνασῴζω βούλομαι καταλείπω ἀναγκάζω ὁ πατρίς πόθος γῆ ἕτερος , ἐν ὅς ὁ μή ὑβρίζω αὐτός ἐλεύθερος εἰμί ὑπάρχω · καί οὔτε βιάζω ὁ βουλή οὔτε πόλεμος προσαναγκάζω εὑρίσκω ὁ ἐπί ὁ σφέτερος κάθοδος , ἀξιόω δέ καί δέω ὁ ἐκλείπω ἀπολαμβάνω εἴκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.46.3
τούς θʼ ὅρκους διεξῄει καὶ τὰς συνθήκας τὰς ἐπὶ τῇ καθόδῳ γενομένας ἀνεκαλεῖτο · ἐν αἷς ἦν ἀμνηστία μὲν πρῶτον ἁπάντων , ἔπειτʼ ἐξουσία τοῖς πένησιν ἀρχὰς ἀποδεικνύναι , τιμωροὺς μὲν ἐσομένας σφίσιν αὐτοῖς ,
Lemmas: ὁ τε ὅρκος διεξέρχομαι καί ὁ συνθήκη ὁ ἐπί ὁ κάθοδος γίγνομαι ἀνακαλέω · ἐν ὅς εἰμί ἀμνηστία μέν πρῶτος ἅπας , ἔπειτα ἐξουσία ὁ πένης ἀρχή ἀποδείκνυμι , τιμωρός μέν εἰμί σφεῖς αὐτός ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.46.4
τοῖς δὲ κατισχύειν βουλομένοις ἀντιπάλους . διεξελθὼν δὲ ταῦτα τοὺς νόμους ἐπεδείκνυτο , οὓς ὁ δῆμος ἐπεκύρωσεν οὐ πρὸ πολλοῦ , τόν τε περὶ τῶν δικαστηρίων τῆς μεταγωγῆς , ὡς ἔδωκεν ἡ βουλὴ τῷ δήμῳ τὴν ἐξουσίαν κρίνειν οὓς ἂν αὐτοῖς δόξειε τῶν πατρικίων , καὶ τὸν ὑπὲρ τῆς ψηφοφορίας , ὃς οὐκ ἔτι τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν , ἀλλὰ τὴν κουριᾶτιν ἐποίει τῶν ψήφων κυρίαν .
Lemmas: ὁ δέ κατισχύω βούλομαι ἀντίπαλος . διεξέρχομαι δέ οὗτος ὁ νόμος ἐπιδείκνυμι , ὅς ὁ δῆμος ἐπικυρόω οὐ πρό πολύς , ὁ τε περί ὁ δικαστήριον ὁ μεταγωγή , ὡς δίδωμι ὁ βουλή ὁ δῆμος ὁ ἐξουσία κρίνω ὅς ἄν αὐτός δοκέω ὁ πατρίκιος , καί ὁ ὑπέρ ὁ ψηφοφορία , ὅς οὐ ἔτι ὁ λοχῖτις ἐκκλησία , ἀλλά ὁ κουριᾶτις ποιέω ὁ ψῆφος κυρία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.47.1
διεξελθὼν δὲ τὸν ὑπὲρ τοῦ δήμου λόγον , ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸν Ἄππιον · ἔπειτα σὺ τολμᾷς , εἶπε , λοιδορεῖσθαι τούτοις , διʼ οὓς μεγάλη μὲν ἐκ μικρᾶς , ἐπιφανὴς δʼ ἐξ ἀδόξου γέγονεν ἡ πόλις ; καὶ στασιαστὰς ἑτέρους ἀποκαλεῖς καὶ φυγαδικήν τινα τύχην ὀνειδίζεις , ὥσπερ οὐχ ἁπάντων ἔτι τούτων μεμνημένων τὸ καθʼ ὑμᾶς , ὅτι στασιάσαντες οἱ σοὶ πρόγονοι πρὸς τοὺς ἐν τέλει καὶ τὴν ἑαυτῶν πατρίδα καταλιπόντες ἐνθάδʼ ἱδρύθησαν ἱκέται ; εἰ μὴ ἄρα ὑμεῖς μὲν ἐκλιπόντες τὴν ἑαυτῶν πατρίδα πόθῳ τῆς ἐλευθερίας καλὸν ἔργον ἐπράττετε , Ῥωμαῖοι δὲ τὰ
Lemmas: διεξέρχομαι δέ ὁ ὑπέρ ὁ δῆμος λόγος , ἐπιστρέφω ἐπί ὁ Ἄππιος · ἔπειτα σύ τολμάω , λέγω , λοιδορέω οὗτος , διά ὅς μέγας μέν ἐκ μικρός , ἐπιφανής δέ ἐκ ἄδοξος γίγνομαι ὁ πόλις ; καί στασιαστής ἕτερος ἀποκαλέω καί φυγαδικός τις τύχη ὀνειδίζω , ὥσπερ οὐ ἅπας ἔτι οὗτος μιμνῄσκω ὁ κατά σύ , ὅτι στασιάζω ὁ σύ πρόγονος πρός ὁ ἐν τέλος καί ὁ ἑαυτοῦ πατρίς καταλείπω ἐνθάδε ἱδρύω ἱκέτης ; εἰ μή ἄρα σύ μέν ἐκλείπω ὁ ἑαυτοῦ πατρίς πόθος ὁ ἐλευθερία καλός ἔργον πράσσω , Ῥωμαῖος δέ ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.47.2
ὅμοια ὑμῖν δεδρακότες οὐ καλόν . τολμᾷς δὲ καὶ τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν ὡς ἐπὶ κακῷ παρεληλυθυῖαν εἰς τὴν πόλιν λοιδορεῖν , καὶ πείθεις τουτουσὶ καταλῦσαι τὴν τῶν πενήτων ἐπικουρίαν τὴν ἱερὰν καὶ ἀκίνητον καὶ μεγάλαις ἠσφαλισμένην ἐκ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ἀνάγκαις , ὦ μισοδημότατε καὶ τυραννικώτατε ; καὶ οὐδὲ τοῦτʼ ἄρα ἐδυνήθης μαθεῖν , ὅτι τῇ τε βουλῇ καὶ τῇ σεαυτοῦ ἀρχῇ ταῦτα λέγων λοιδορῇ ; καὶ γὰρ ἡ βουλὴ διαναστᾶσα πρὸς τοὺς βασιλεῖς , ὧν οὐκέτι τὰς ὑπερηφανίας καὶ τὰς ὕβρεις ὑποφέρειν ἠξίου , τὸ τῶν ὑπάτων ἀρχεῖον κατεστήσατο , καὶ πρὶν ἐκείνους ἐξελάσαι τῆς πόλεως ἑτέρους ἐποίησε τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας κυρίους .
Lemmas: ὅμοιος σύ δράω οὐ καλός . τολμάω δέ καί ὁ ὁ δήμαρχος ἐξουσία ὡς ἐπί κακός παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις λοιδορέω , καί πείθω οὗτος καταλύω ὁ ὁ πένης ἐπικουρία ὁ ἱερός καί ἀκίνητος καί μέγας ἀσφαλίζω ἐκ θεός τε καί ἄνθρωπος ἀνάγκη , ὦ μισόδημος καί τυραννικός ; καί οὐδέ οὗτος ἄρα δύναμαι μανθάνω , ὅτι ὁ τε βουλή καί ὁ σεαυτοῦ ἀρχή οὗτος λέγω λοιδορέω ; καί γάρ ὁ βουλή διανίσταμαι πρός ὁ βασιλεύς , ὅς οὐκέτι ὁ ὑπερηφανία καί ὁ ὕβρις ὑποφέρω ἀξιόω , ὁ ὁ ὕπατος ἀρχεῖον καθίστημι , καί πρίν ἐκεῖνος ἐξελαύνω ὁ πόλις ἕτερος ποιέω ὁ βασιλικός ἐξουσία κύριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.47.3
ὥσθʼ ἃ περὶ τῆς δημαρχίας λέγεις , ὡς ἐπὶ κακῷ παρεληλυθυίας , ἐπειδὴ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ διχοστασίας ἔλαβε , ταῦτα καὶ κατὰ τῆς ὑπατείας λέγεις . οὐδὲ γὰρ ἐκείνην ἄλλη τις εἰσήγαγε πρόφασις , ἀλλʼ ἡ
Lemmas: ὥστε ὅς περί ὁ δημαρχία λέγω , ὡς ἐπί κακός παρέρχομαι , ἐπειδή ὁ ἀρχή ἀπό διχοστασία λαμβάνω , οὗτος καί κατά ὁ ὑπατεία λέγω . οὐδέ γάρ ἐκεῖνος ἄλλος τις εἰσάγω πρόφασις , ἀλλά ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.47.4
πρὸς τοὺς βασιλεῖς τῶν πατρικίων στάσις . ἀλλὰ τί ταῦτά σοι διαλέγομαι , ὡς χρηστῷ καὶ μετρίῳ πολίτῃ , ὃν ἅπαντες ἴσασιν οὗτοι σκαιὸν ὄντα διὰ γένος καὶ πικρὸν καὶ μισόδημον καὶ τὸ θηριῶδες ὑπὸ φύσεως οὐδέποτʼ ἐξημερῶσαι δυνάμενον , ἀλλʼ οὐχ ὁμόσε χωρῶ σοι τὰ ἔργα ἐπίπροσθεν ποιησάμενος τῶν λόγων , καὶ δείκνυμι , ὅσην ἰσχὺν ὁ δῆμος ἔχων λέληθέ σε , ὃν οὐκ ᾐσχύνθης ἀνέστιον καὶ ῥυπαρὸν καλῶν , καὶ ὅσον ἥδε ἡ ἀρχὴ δυναμένη , ἥν δε ὁ νόμος ἐκτρέπεσθαι καὶ εἴκειν ἀναγκάζει ; παρεὶς δὲ καὶ αὐτὸς ἅπασαν εἰρωνείαν ἔργου ἕξομαι .
Lemmas: πρός ὁ βασιλεύς ὁ πατρίκιος στάσις . ἀλλά τίς οὗτος σύ διαλέγω , ὡς χρηστός καί μέτριος πολίτης , ὅς ἅπας οἶδα οὗτος σκαιός εἰμί διά γένος καί πικρός καί μισόδημος καί ὁ θηριώδης ὑπό φύσις οὐδέποτε ἐξημερόω δύναμαι , ἀλλά οὐ ὁμόσε χωρέω σύ ὁ ἔργον ἐπίπροσθεν ποιέω ὁ λόγος , καί δείκνυμι , ὅσος ἰσχύς ὁ δῆμος ἔχω λανθάνω σύ , ὅς οὐ αἰσχύνω ἀνέστιος καί ῥυπαρός καλέω , καί ὅσος ὅδε ὁ ἀρχή δύναμαι , ὅς δε ὁ νόμος ἐκτρέπω καί εἴκω ἀναγκάζω ; παρίημι δέ καί αὐτός ἅπας εἰρωνεία ἔργον ἔχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.48.1
ταῦτʼ εἰπὼν ὅρκον , ὅσπερ μέγιστος αὐτοῖς ἦν , διομοσάμενος ἢ τὸν νόμον ἐπικυρώσειν ἢ τοῦ ζῆν μεθήσεσθαι , σιωπῆς γενομένης ἐκ τοῦ πλήθους καὶ ἐναγωνίου προσδοκίας , ἐφʼ ᾧ μέλλει δρᾶν , ἐκέλευσε μεταχωρεῖν ἐκ τῆς ἐκκλησίας τὸν Ἄππιον . ὡς δʼ οὐκ ἐπείθετο , ἀλλὰ τοὺς ῥαβδούχους παραστησάμενος καὶ τὸν ὄχλον , ὃν ἦγε παρασκευασάμενος οἴκοθεν , ἀπεμάχετο μὴ παραχωρῆσαι τῆς ἀγορᾶς , σιωπὴν ὑποκηρυξάμενος ὁ Λαιτώριος ἀνεῖπεν , ὅτι τὸν ὕπατον εἰς φυλακὴν κελεύουσιν ἀπάγειν οἱ δήμαρχοι .
Lemmas: οὗτος λέγω ὅρκος , ὅς μέγας αὐτός εἰμί , διόμνυμι ἤ ὁ νόμος ἐπικυρόω ἤ ὁ ζάω μεθίημι , σιωπή γίγνομαι ἐκ ὁ πλῆθος καί ἐναγώνιος προσδοκία , ἐπί ὅς μέλλω δράω , κελεύω μεταχωρέω ἐκ ὁ ἐκκλησία ὁ Ἄππιος . ὡς δέ οὐ πείθω , ἀλλά ὁ ῥαβδοῦχος παρίστημι καί ὁ ὄχλος , ὅς ἄγω παρασκευάζω οἴκοθεν , ἀπομάχομαι μή παραχωρέω ὁ ἀγορά , σιωπή ὑποκηρύσσω ὁ Λαιτώριος ἀναλέγω , ὅτι ὁ ὕπατος εἰς φυλακή κελεύω ἀπάγω ὁ δήμαρχος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.48.2
καὶ ὁ μὲν ὑπηρέτης κελευσθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ προσῆγεν ὡς τοῦ σώματος ἐπιληψόμενος · τῶν δὲ ῥαβδούχων ὁ πρῶτος ἐπιτυχὼν παίων αὐτὸν ἀπήλασε . κραυγῆς δʼ ἐκ τῶν παρόντων γενομένης μεγάλης καὶ ἀγανακτήσεως ἵεται αὐτὸς ὁ Λαιτώριος παρακελευσάμενος τοῖς ὄχλοις ἀμύνειν , καὶ οἱ περὶ τὸν Ἄππιον στῖφος ἔχοντες νέων πολὺ καὶ καρτερὸν ὑφίστανται . καὶ μετὰ τοῦτο λόγοι τʼ ἀσχήμονες ἐγένοντο εἰς ἀλλήλους καὶ καταβοαὶ καὶ σωμάτων ὠθισμοί · καὶ τελευτῶσα εἰς χεῖρας ἀπέσκηψεν ἡ ἔρις , καὶ εἰς λίθων ἤρξατο προβαίνειν βολάς .
Lemmas: καί ὁ μέν ὑπηρέτης κελεύω ὑπό αὐτός προσάγω ὡς ὁ σῶμα ἐπιλαμβάνω · ὁ δέ ῥαβδοῦχος ὁ πρῶτος ἐπιτυγχάνω παίω αὐτός ἀπελαύνω . κραυγή δέ ἐκ ὁ πάρειμι γίγνομαι μέγας καί ἀγανάκτησις ἵημι αὐτός ὁ Λαιτώριος παρακελεύομαι ὁ ὄχλος ἀμύνω , καί ὁ περί ὁ Ἄππιος στῖφος ἔχω νέος πολύς καί καρτερός ὑφίστημι . καί μετά οὗτος λόγος τε ἀσχήμων γίγνομαι εἰς ἀλλήλων καί καταβοή καί σῶμα ὠθισμός · καί τελευτάω εἰς χείρ ἀποσκήπτω ὁ ἔρις , καί εἰς λίθος ἄρχω προβαίνω βολή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.48.3
ἐπέσχε δὲ ταῦτα καὶ τοῦ μὴ προσωτέρω χωρῆσαι τὰ δεινὰ Κοίντιος ἅτερος τῶν ὑπάτων αἴτιος ἐγένετο , δεόμενός τε πάντων καὶ λιπαρῶν σὺν τοῖς πρεσβυτάτοις τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου καὶ εἰς μέσους τοὺς ἁψιμαχοῦντας ὠθούμενος . ἦν δὲ καὶ τῆς ἡμέρας τὸ λειπόμενον βραχὺ
Lemmas: ἐπέχω δέ οὗτος καί ὁ μή πρόσω χωρέω ὁ δεινός Κοΐντιος ἕτερος ὁ ὕπατος αἴτιος γίγνομαι , δέω τε πᾶς καί λιπαρέω σύν ὁ πρέσβυς ὁ ἐκ ὁ συνέδριον καί εἰς μέσος ὁ ἁψιμαχέω ὠθέω . εἰμί δέ καί ὁ ἡμέρα ὁ λείπω βραχύς
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.48.4
μέρος , ὥστʼ ἀκούσιοι ἀπʼ ἀλλήλων διελύθησαν . ταῖς δʼ ἑξῆς ἡμέραις αἵ τʼ ἀρχαὶ ἀλλήλαις ἐνεκάλουν , ὁ μὲν ὕπατος τοῖς δημάρχοις , ὅτι καταλύειν αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν ἠξίουν ἐς τὸ δεσμωτήριον τὸν ὕπατον ἀπάγειν κελεύσαντες , τῷ δʼ ὑπάτῳ οἱ δήμαρχοι , ὡς ἐμβεβληκότι πληγὰς σώμασιν ἱεροῖς καὶ καθωσιωμένοις ὑπὸ τοῦ νόμου — καὶ ὁ Λαιτώριος τὰ ἴχνη τῶν πληγῶν εἶχεν ἐπὶ τῆς ὄψεως ἔτι φανερά — ἥ τε πόλις ὅλη διοιδοῦσα καὶ ἀγριαινομένη διειστήκει .
Lemmas: μέρος , ὥστε ἀκούσιος ἀπό ἀλλήλων διαλύω . ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα ὁ τε ἀρχή ἀλλήλων ἐγκαλέω , ὁ μέν ὕπατος ὁ δήμαρχος , ὅτι καταλύω αὐτός ὁ ἀρχή ἀξιόω εἰς ὁ δεσμωτήριον ὁ ὕπατος ἀπάγω κελεύω , ὁ δέ ὕπατος ὁ δήμαρχος , ὡς ἐμβάλλω πληγή σῶμα ἱερός καί καθοσιόομαι ὑπό ὁ νόμος — καί ὁ Λαιτώριος ὁ ἴχνος ὁ πληγή ἔχω ἐπί ὁ ὄψις ἔτι φανερός — ὁ τε πόλις ὅλος διοιδέω καί ἀγριαίνω διίστημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.48.5
ἔπειτα ὁ μὲν δῆμος ἐφρούρει τὸ Καπιτώλιον ἅμα τοῖς δημάρχοις , οὔθʼ ἡμέρας οὔτε νυκτὸς ἐκλείπων τὴν φυλακήν · ἡ δὲ βουλὴ συνιοῦσα πολλὴν καὶ ἐπίπονον ἐποιεῖτο ζήτησιν , ὅπως χρὴ παῦσαι τὴν διχοστασίαν , τοῦ τε κινδύνου τὸ μέγεθος ἐνθυμουμένη , καὶ ὅτι οὐδὲ τοῖς ὑπάτοις τὰ αὐτὰ παρειστήκει φρονεῖν . ὁ μὲν γὰρ Κοίντιος εἴκειν τῷ δήμῳ τὰ μέτρια ἠξίου , ὁ δʼ Ἄππιος μέχρι θανάτου ἀντέχειν .
Lemmas: ἔπειτα ὁ μέν δῆμος φρουρέω ὁ Καπετώλιον ἅμα ὁ δήμαρχος , οὔτε ἡμέρα οὔτε νύξ ἐκλείπω ὁ φυλακή · ὁ δέ βουλή συνέρχομαι πολύς καί ἐπίπονος ποιέω ζήτησις , ὅπως χρή παύω ὁ διχοστασία , ὁ τε κίνδυνος ὁ μέγεθος ἐνθυμέομαι , καί ὅτι οὐδέ ὁ ὕπατος ὁ αὐτός παρίστημι φρονέω . ὁ μέν γάρ Κοΐντιος εἴκω ὁ δῆμος ὁ μέτριος ἀξιόω , ὁ δέ Ἄππιος μέχρι θάνατος ἀντέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.49.1
ὡς δʼ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας , χωρὶς ἑκάστους ἀπολαμβάνων ὁ Κοίντιος , τούς τε δημάρχους καὶ τὸν Ἄππιον , ἐδεῖτο καὶ ἐλιπάρει καὶ τὰ κοινὰ τῶν ἰδίων ἀναγκαιότερα ἡγεῖσθαι ἠξίου . ὁρῶν δὲ τοὺς μὲν ἤδη πεπειροτέρους γεγονότας , τὸν δὲ συνάρχοντα ἐπὶ τῆς αὐτῆς αὐθαδείας μένοντα πείθει τοὺς ἀμφὶ Λαιτώριον , ὑπὲρ ἁπάντων τῶν τʼ ἰδίων ἐγκλημάτων καὶ
Lemmas: ὡς δέ οὐδείς γίγνομαι πέρας , χωρίς ἕκαστος ἀπολαμβάνω ὁ Κοΐντιος , ὁ τε δήμαρχος καί ὁ Ἄππιος , δέω καί λιπαρέω καί ὁ κοινός ὁ ἴδιος ἀναγκαῖος ἡγέομαι ἀξιόω . ὁράω δέ ὁ μέν ἤδη πέπειρος γίγνομαι , ὁ δέ συνάρχω ἐπί ὁ αὐτός αὐθάδεια μένω πείθω ὁ ἀμφί Λαιτώριος , ὑπέρ ἅπας ὁ τε ἴδιος ἔγκλημα καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.49.2
τῶν δημοσίων τὴν βουλὴν ποιῆσαι κυρίαν . ἐπεὶ δὲ τοῦτο διεπράξατο , συνεκάλει τὴν βουλὴν καὶ τοὺς δημάρχους πολλὰ ἐπαινέσας καὶ τοῦ συνάρχοντος δεηθεὶς μὴ ἀντιπράττειν τῇ σωτηρίᾳ τῆς πόλεως ἐκάλει τοὺς εἰωθότας ἀποφαίνεσθαι γνώμας .
Lemmas: ὁ δημόσιος ὁ βουλή ποιέω κυρία . ἐπεί δέ οὗτος διαπράσσω , συγκαλέω ὁ βουλή καί ὁ δήμαρχος πολύς ἐπαινέω καί ὁ συνάρχω δέω μή ἀντιπράσσω ὁ σωτηρία ὁ πόλις καλέω ὁ εἴωθα ἀποφαίνω γνώμη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 9.49.3
πρῶτος δὲ κληθεὶς Πόπλιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας γνώμην ἀπεφήνατο τήνδε · ὅσα μὲν ἀλλήλοις ἐγκαλοῦσιν οἵ τε δήμαρχοι καὶ ὁ ὕπατος , ὑπὲρ ὧν ἔπαθον ἢ ἔδρασαν ἐν τῇ ταραχῇ , ἐπειδὴ οὐκ ἐξ ἐπιβουλῆς οὐδʼ οἰκείας πλεονεξίας ἕνεκεν εἰς αὐτὰ κατέστησαν , ἀλλʼ ὑπὸ τῆς εἰς τὰ κοινὰ φιλοτιμίας , ἀφεῖσθαι δημοσίᾳ καὶ μηδεμίαν ὑπὲρ αὐτῶν εἶναι δίκην · περὶ δὲ τοῦ νόμου , ἐπειδὴ ὁ ὕπατος οὐκ ἐᾷ νόμον ἀπροβούλευτον εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἐκφέρειν , προβουλεῦσαι μὲν περὶ τούτου τὸ συνέδριον · τοὺς δὲ δημάρχους ἅμα τοῖς ὑπάτοις ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι τῆς θʼ ὁμονοίας τῶν πολιτῶν , ὅταν ἡ ψῆφος περὶ αὐτοῦ διαφέρηται , καὶ τῆς εὐκοσμίας .
Lemmas: πρῶτος δέ καλέω Πόπλιος Οὐαλέριος Ποπλικόλα γνώμη ἀποφαίνω ὅδε · ὅσος μέν ἀλλήλων ἐγκαλέω ὁ τε δήμαρχος καί ὁ ὕπατος , ὑπέρ ὅς πάσχω ἤ δράω ἐν ὁ ταραχή , ἐπειδή οὐ ἐκ ἐπιβουλή οὐδέ οἰκεῖος πλεονεξία ἕνεκα εἰς αὐτός καθίστημι , ἀλλά ὑπό ὁ εἰς ὁ κοινός φιλοτιμία , ἀφίημι δημοσίᾳ καί μηδείς ὑπέρ αὐτός εἰμί δίκη · περί δέ ὁ νόμος , ἐπειδή ὁ ὕπατος οὐ ἐάω νόμος ἀπροβούλευτος εἰς ὁ ἐκκλησία ἐκφέρω , προβουλεύω μέν περί οὗτος ὁ συνέδριον · ὁ δέ δήμαρχος ἅμα ὁ ὕπατος ἐπιμέλεια ποιέω ὁ τε ὁμόνοια ὁ πολίτης , ὅταν ὁ ψῆφος περί αὐτός διαφέρω , καί ὁ εὐκοσμία .