ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.1.2
τοῖς τε γὰρ πολλοῖς οὐκ ἀπαρκεῖ τοῦτο μόνον ἐκ τῆς ἱστορίας παραλαβεῖν , ὅτι τὸν Περσικὸν πόλεμον — ἵνʼ ἐπὶ τούτου ποιήσωμαι τὸν λόγον — ἐνίκησαν Ἀθηναῖοί τε καὶ Λακεδαιμόνιοι δυσὶ ναυμαχίαις καὶ πεζομαχίᾳ μιᾷ καταγωνισάμενοι τὸν βάρβαρον τριακοσίας ἄγοντα μυριάδας αὐτοὶ σὺν τοῖς συμμάχοις οὐ πλείους ὄντες ἕνδεκα μυριάδων , ἀλλὰ καὶ τοὺς τόπους , ἐν οἷς αἱ πράξεις ἐγένοντο , βούλονται παρὰ τῆς ἱστορίας μαθεῖν , καὶ τὰς αἰτίας ἀκοῦσαι , διʼ ἃς τὰ θαυμαστὰ καὶ παράδοξα ἔργα ἐπετέλεσαν , καὶ τίνες ἦσαν οἱ τῶν στρατοπέδων ἡγεμόνες τῶν τε βαρβαρικῶν καὶ τῶν Ἑλληνικῶν ἱστορῆσαι , καὶ μηδενὸς ὡς εἰπεῖν ἀνήκοοι γενέσθαι τῶν συντελεσθέντων περὶ τοὺς ἀγῶνας .
Lemmas: ὁ τε γάρ πολύς οὐ ἀπαρκέω οὗτος μόνος ἐκ ὁ ἱστορία παραλαμβάνω , ὅτι ὁ Περσικός πόλεμος — ἵνα ἐπί οὗτος ποιέω ὁ λόγος — νικάω Ἀθηναῖος τε καί Λακεδαιμόνιος δύο ναυμαχία καί πεζομαχία εἷς καταγωνίζομαι ὁ βάρβαρος τριακόσιοι ἄγω μυριάς αὐτός σύν ὁ σύμμαχος οὐ πολύς εἰμί ἕνδεκα μυριάς , ἀλλά καί ὁ τόπος , ἐν ὅς ὁ πρᾶξις γίγνομαι , βούλομαι παρά ὁ ἱστορία μανθάνω , καί ὁ αἰτία ἀκούω , διά ὅς ὁ θαυμαστός καί παράδοξος ἔργον ἐπιτελέω , καί τίς εἰμί ὁ ὁ στρατόπεδον ἡγεμών ὁ τε βαρβαρικός καί ὁ Ἑλληνικός ἱστορέω , καί μηδείς ὡς λέγω ἀνήκοος γίγνομαι ὁ συντελέω περί ὁ ἀγών .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.1.3
ἥδεται γὰρ ἡ διάνοια παντὸς ἀνθρώπου χειραγωγουμένη διὰ τῶν λόγων ἐπὶ τὰ ἔργα καὶ μὴ μόνον ἀκούουσα τῶν λεγομένων , ἀλλὰ καὶ τὰ πραττόμενα ὁρῶσα . οὐδέ γʼ ὅταν πολιτικὰς ἀκούσωσι πράξεις , ἀρκοῦνται τὸ κεφάλαιον αὐτὸ καὶ τὸ πέρας τῶν πραγμάτων μαθόντες , ὅτι συνεχώρησαν Ἀθηναῖοι Λακεδαιμονίοις τείχη τε καθελεῖν τῆς πόλεως αὐτῶν καὶ ναῦς διατεμεῖν καὶ φρουρὰν εἰς τὴν ἀκρόπολιν εἰσαγαγεῖν καὶ ἀντὶ τῆς πατρίου δημοκρατίας ὀλιγαρχίαν τῶν κοινῶν ἀποδεῖξαι κυρίαν οὐδὲ πρὸς αὐτοὺς ἀγῶνα ἀράμενοι , ἀλλʼ εὐθὺς ἀξιοῦσι καὶ τίνες ἦσαν αἱ κατασχοῦσαι τὴν πόλιν ἀνάγκαι , διʼ ἃς ταῦτα τὰ δεινὰ καὶ σχέτλια ὑπέμεινε , καὶ τίνες οἱ πείσαντες αὐτοὺς λόγοι καὶ ὑπὸ τίνων ῥηθέντες ἀνδρῶν καὶ πάντα , ὅσα παρακολουθεῖ τοῖς πράγμασι , διδαχθῆναι .
Lemmas: ἥδομαι γάρ ὁ διάνοια πᾶς ἄνθρωπος χειραγωγέω διά ὁ λόγος ἐπί ὁ ἔργον καί μή μόνος ἀκούω ὁ λέγω , ἀλλά καί ὁ πράσσω ὁράω . οὐδέ γε ὅταν πολιτικός ἀκούω πρᾶξις , ἀρκέω ὁ κεφάλαιος αὐτός καί ὁ πέρας ὁ πρᾶγμα μανθάνω , ὅτι συγχωρέω Ἀθηναῖος Λακεδαιμόνιος τεῖχος τε καθαιρέω ὁ πόλις αὐτός καί ναῦς διατέμνω καί φρουρά εἰς ὁ ἀκρόπολις εἰσάγω καί ἀντί ὁ πάτριος δημοκρατία ὀλιγαρχία ὁ κοινός ἀποδείκνυμι κυρία οὐδέ πρός αὐτός ἀγών ἀράομαι , ἀλλά εὐθύς ἀξιόω καί τίς εἰμί ὁ κατέχω ὁ πόλις ἀνάγκη , διά ὅς οὗτος ὁ δεινός καί σχέτλιος ὑπομένω , καί τίς ὁ πείθω αὐτός λόγος καί ὑπό τίς λέγω ἀνήρ καί πᾶς , ὅσος παρακολουθέω ὁ πρᾶγμα , διδάσκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.1.4
τοῖς δὲ πολιτικοῖς ἀνδράσιν , ἐν οἷς ἔγωγε τίθεμαι καὶ τοὺς φιλοσόφους , ὅσοι μὴ λόγων , ἀλλʼ ἔργων καλῶν ἄσκησιν ἡγοῦνται τὴν φιλοσοφίαν , τὸ μὲν ἥδεσθαι τῇ παντελεῖ θεωρίᾳ τῶν παρακολουθούντων τοῖς πράγμασι κοινὸν ὥσπερ καὶ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ὑπάρχει · χωρὶς δὲ τῆς ἡδονῆς περιγίγνεται τὸ περὶ τοὺς ἀναγκαίους καιροὺς μεγάλα τὰς πόλεις ἐκ τῆς τοιαύτης ἐμπειρίας ὠφελεῖν , καὶ ἄγειν αὐτὰς ἑκούσας ἐπὶ τὰ συμφέροντα διὰ τοῦ λόγου .
Lemmas: ὁ δέ πολιτικός ἀνήρ , ἐν ὅς ἐγώ τίθημι καί ὁ φιλόσοφος , ὅσος μή λόγος , ἀλλά ἔργον καλός ἄσκησις ἡγέομαι ὁ φιλοσοφία , ὁ μέν ἥδομαι ὁ παντελής θεωρία ὁ παρακολουθέω ὁ πρᾶγμα κοινός ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ὑπάρχω · χωρίς δέ ὁ ἡδονή περιγίγνομαι ὁ περί ὁ ἀναγκαῖος καιρός μέγας ὁ πόλις ἐκ ὁ τοιοῦτος ἐμπειρία ὠφελέω , καί ἄγω αὐτός ἑκών ἐπί ὁ συμφέρω διά ὁ λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.1.5
ῥᾷστα γὰρ οἱ ἄνθρωποι τά τε ὠφελοῦντα καὶ βλάπτοντα καταμανθάνουσιν , ὅταν ἐπὶ παραδειγμάτων ταῦτα πολλῶν ὁρῶσι , καὶ τοῖς ἐπὶ ταῦτα παρακαλοῦσιν αὐτοὺς φρόνησιν μαρτυροῦσι καὶ πολλὴν σοφίαν . διὰ ταύτας δή μοι τὰς αἰτίας ἔδοξεν ἅπαντα ἀκριβῶς διελθεῖν τὰ γενόμενα περὶ τὴν κατάλυσιν τῆς ὀλιγαρχίας ,
Lemmas: ῥᾴδιος γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ τε ὠφελέω καί βλάπτω καταμανθάνω , ὅταν ἐπί παράδειγμα οὗτος πολύς ὁράω , καί ὁ ἐπί οὗτος παρακαλέω αὐτός φρόνησις μαρτυρέω καί πολύς σοφία . διά οὗτος δή ἐγώ ὁ αἰτία δοκέω ἅπας ἀκριβής διέρχομαι ὁ γίγνομαι περί ὁ κατάλυσις ὁ ὀλιγαρχία ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.1.6
ὅσα δὴ καὶ λόγου τυχεῖν ἄξια ἡγοῦμαι . ποιήσομαι δὲ τὸν περὶ αὐτῶν λόγον οὐκ ἀπὸ τῶν τελευταίων ἀρξάμενος , ἅ δοκεῖ τοῖς πολλοῖς αἴτια γενέσθαι μόνα τῆς ἐλευθερίας , λέγω δὲ τῶν περὶ τὴν παρθένον ἁμαρτηθέντων Ἀππίῳ διὰ τὸν ἔρωτα · προσθήκη γὰρ αὕτη γε καὶ τελευταία τῆς ὁργῆς τῶν δημοτῶν αἰτία μυρίων ἄλλων προηγησαμένων , ἀλλʼ ἀφʼ ὧν ἤρξατο πρῶτον ἡ πόλις ὑπὸ τῆς δεκαδαρχίας ὑβρίζεσθαι . ταῦτα πρῶτον ἐρῶ καὶ διέξειμι πάσας ἐφεξῆς τὰς ἐν τῇ τότε καταστάσει γενηθείσας παρανομίας .
Lemmas: ὅσος δή καί λόγος τυγχάνω ἄξιος ἡγέομαι . ποιέω δέ ὁ περί αὐτός λόγος οὐ ἀπό ὁ τελευταῖος ἄρχω , ὅς δοκέω ὁ πολύς αἴτιος γίγνομαι μόνος ὁ ἐλευθερία , λέγω δέ ὁ περί ὁ παρθένος ἁμαρτάνω Ἄππιος διά ὁ ἔρως · προσθήκη γάρ οὗτος γε καί τελευταῖος ὁ ἑοργή ὁ δημότης αἰτία μυρίος ἄλλος προηγέομαι , ἀλλά ἀπό ὅς ἄρχω πρῶτος ὁ πόλις ὑπό ὁ δεκαδαρχία ὑβρίζω . οὗτος πρῶτος λέγω καί διεξέρχομαι πᾶς ἐφεξῆς ὁ ἐν ὁ τότε κατάστασις γίγνομαι παρανομία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.2.1
πρώτη μὲν οὖν ἦν ἡ δόξασα γενέσθαι τοῦ κατὰ τῆς ὀλιγαρχίας μίσους πρόφασις , ὅτι συνύφηναν τὴν δευτέραν ἀρχὴν τῇ προτέρᾳ δήμου τε ὑπεριδόντες καὶ βουλῆς καταφρονήσαντες · ἔπειθʼ ὅτι τοὺς χαριεστάτους Ῥωμαίων , οἷς οὐ κατὰ γνώμην τὰ πραττόμενα ὑπʼ αὐτῶν ἦν , οὓς μὲν ἐξήλαυνον ἐκ τῆς πόλεως αἰτίας ἐπιφέροντες ψευδεῖς καὶ δεινάς , οὓς δὲ ἀπεκτίννυσαν , κατηγόρους τε αὐτοῖς ὑποπέμποντες ἐκ τῶν ἰδίων ἑταίρων καὶ τὰς δίκας ταύτας αὐτοὶ δικάζοντες · μάλιστα δʼ ὅτι τοῖς θρασυτάτοις τῶν νέων , οὓς εἶχον ἕκαστοι περὶ αὑτούς , ἐφῆκαν ἄγειν καὶ φέρειν τὰ τῶν ἐναντιουμένων τῇ πολιτείᾳ .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν εἰμί ὁ δοκέω γίγνομαι ὁ κατά ὁ ὀλιγαρχία μῖσος πρόφασις , ὅτι συνυφαίνω ὁ δεύτερος ἀρχή ὁ πρότερος δῆμος τε ὑπεροράω καί βουλή καταφρονέω · ἔπειτα ὅτι ὁ χαρίεις Ῥωμαῖος , ὅς οὐ κατά γνώμη ὁ πράσσω ὑπό αὐτός εἰμί , ὅς μέν ἐξελαύνω ἐκ ὁ πόλις αἰτία ἐπιφέρω ψευδής καί δεινός , ὅς δέ ἀποκτείνω , κατήγορος τε αὐτός ὑποπέμπω ἐκ ὁ ἴδιος ἑταῖρος καί ὁ δίκη οὗτος αὐτός δικάζω · μάλα δέ ὅτι ὁ θρασύς ὁ νέος , ὅς ἔχω ἕκαστος περί ἑαυτοῦ , ἐφίημι ἄγω καί φέρω ὁ ὁ ἐναντιόομαι ὁ πολιτεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.2.2
οἱ δʼ ὥσπερ ἁλούσης πολέμῳ κατὰ κράτος τῆς πατρίδος οὐ τὰ χρήματα μόνον ἀφῃροῦντο τοὺς νόμῳ κτησαμένους , ἀλλὰ καὶ εἰς τὰς γαμετὰς αὐτῶν τὰς εὐμόρφους παρενόμουν καὶ εἰς θυγατέρας ἐπιγάμους καθύβριζον καὶ πληγὰς τοῖς ἀγανακτοῦσιν ὥσπερ ἀνδραπόδοις ἐδίδοσαν · καὶ παρεσκεύασαν , ὅσοις ἀφόρητα εἶναι τὰ γινόμενα ἐδόκει , καταλιπόντας τὴν πατρίδα γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις εἰς τὰς πλησίον ἐξοικίζεσθαι πόλεις , ὑποδεχομένων αὐτοὺς Λατίνων μὲν διὰ τὸ % ἀσθενές , Ἑρνίκων δὲ διὰ τὴν ἔναγχος γενομένην αὐτοῖς ὑπὸ Ῥωμαίων ἰσοπολιτείαν . ὥσθʼ , ὅπερ εἰκὸς ἦν , τελευτῶντες αὐτοὶ κατελείφθησαν οἱ φιλοτύραννοι , καὶ οἷς μηδεμία τῶν κοινῶν φροντὶς ἦν .
Lemmas: ὁ δέ ὥσπερ ἁλίσκομαι πόλεμος κατά κράτος ὁ πατρίς οὐ ὁ χρῆμα μόνος ἀφαιρέω ὁ νόμος κτάομαι , ἀλλά καί εἰς ὁ γαμετή αὐτός ὁ εὔμορφος παρανομέω καί εἰς θυγάτηρ ἐπίγαμος καθυβρίζω καί πληγή ὁ ἀγανακτέω ὥσπερ ἀνδράποδον δίδωμι · καί παρασκευάζω , ὅσος ἀφόρητος εἰμί ὁ γίγνομαι δοκέω , καταλείπω ὁ πατρίς γυνή ὁμοῦ καί τέκνον εἰς ὁ πλησίον ἐξοικίζω πόλις , ὑποδέχομαι αὐτός Λατῖνος μέν διά ὁ % ἀσθενής , Ἕρνιξ δέ διά ὁ ἔναγχος γίγνομαι αὐτός ὑπό Ῥωμαῖος ἰσοπολιτεία . ὥστε , ὅς ἔοικα εἰμί , τελευτάω αὐτός καταλείπω ὁ φιλοτύραννος , καί ὅς μηδείς ὁ κοινός φροντίς εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.2.3
οὔτε γὰρ οἵ γε πατρίκιοι διέμενον ἐν τῇ πόλει θωπεύειν μὲν οὐκ ἀξιοῦντες τοὺς ἡγεμόνας , ἐναντιοῦσθαι δὲ τοῖς πραττομένοις ἀδυνατοῦντες , οὔθʼ οἱ καταγραφέντες εἰς τὸ βουλευτικὸν συνέδριον , οὓς ἐπάναγκες ἔδει παρεῖναι ταῖς ἀρχαῖς , ἀλλὰ καὶ τούτων οἱ πλείους ἀνασκευασάμενοι πανοικεσίᾳ καὶ τὰς οἰκίας ἐρήμους ἀφέντες ἐν τοῖς ἀγροῖς διέτριβον .
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ γε πατρίκιος διαμένω ἐν ὁ πόλις θωπεύω μέν οὐ ἀξιόω ὁ ἡγεμών , ἐναντιόομαι δέ ὁ πράσσω ἀδυνατόω , οὔτε ὁ καταγράφω εἰς ὁ βουλευτικός συνέδριον , ὅς ἐπανάγκης δέω πάρειμι ὁ ἀρχή , ἀλλά καί οὗτος ὁ πολύς ἀνασκευάζω πανοικεσίᾳ καί ὁ οἰκία ἐρῆμος ἀφίημι ἐν ὁ ἀγρός διατρίβω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.2.4
τοῖς δὲ ὀλιγαρχικοῖς καθʼ ἡδονὴν αἱ τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν ἐγίνοντο φυγαὶ πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων ἕνεκα , μάλιστα δὲ ὅτι τοῖς ἀκολάστοις τῶν νέων πολὺ τὸ αὔθαδες προσεγίνετο μηδʼ ὄψει δυναμένοις ἰδεῖν , οὓς ἔμελλον ἀσελγές τι πράττοντες αἰσχύνεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὀλιγαρχικός κατά ἡδονή ὁ ὁ ἐπιφανής ἀνήρ γίγνομαι φυγή πολύς μέν καί ἄλλος ἕνεκα , μάλα δέ ὅτι ὁ ἀκόλαστος ὁ νέος πολύς ὁ αὔθαδες προσγίγνομαι μηδέ ὄψις δύναμαι ὁράω , ὅς μέλλω ἀσελγής τις πράσσω αἰσχύνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.3.1
ἐρημουμένης δὲ τοῦ κρείττονος ἔθνους τῆς πόλεως καὶ τὸ ἐλεύθερον ἅπαν ἀπολωλεκυίας ἀφορμὴν κρατίστην ὑπολαβόντες ἐκεῖνοι οἱ πολέμῳ κρατηθέντες ὑπʼ αὐτῆς τάς τε ὕβρεις ἃς ὑβρίσθησαν ἀποτίσασθαι καὶ τὰ ἀπολωλότα ἀναλαβεῖν , ὡς νοσούσης διὰ τὴν ὀλιγαρχίαν τῆς πόλεως καὶ οὔτε συστῆναι οὔθʼ ὁμονοῆσαι οὔτʼ ἀντιλαβέσθαι τῶν κοινῶν ἔτι δυνησομένης , παρασκευασάμενοι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐλαύνουσιν ἐπʼ αὐτὴν στρατεύμασι μεγάλοις .
Lemmas: ἐρημόω δέ ὁ κρατύς ἔθνος ὁ πόλις καί ὁ ἐλεύθερος ἅπας ἀπόλλυμι ἀφορμή κρατύς ὑπολαμβάνω ἐκεῖνος ὁ πόλεμος κρατέω ὑπό αὐτός ὁ τε ὕβρις ὅς ὑβρίζω ἀποτίνω καί ὁ ἀπόλλυμι ἀναλαμβάνω , ὡς νοσέω διά ὁ ὀλιγαρχία ὁ πόλις καί οὔτε συνίστημι οὔτε ὁμονοέω οὔτε ἀντιλαμβάνω ὁ κοινός ἔτι δύναμαι , παρασκευάζω ὁ πρός ὁ πόλεμος ἐλαύνω ἐπί αὐτός στράτευμα μέγας .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.3.2
καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον Σαβῖνοι ἐμβαλόντες εἰς τὴν ὁμοτέρμονα καὶ πολλῆς γενόμενοι λείας ἐγκρατεῖς φόνον τε πολὺν ἐργασάμενοι τοῦ γεωργικοῦ πλήθους ἐν Ἠρήτῳ κατεστρατοπέδευσαν · διέστηκε δʼ ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἡ πόλις αὕτη τετταράκοντα καὶ ἑκατὸν σταδίους πλησίον οὖσα
Lemmas: καί κατά ὁ αὐτός χρόνος Σαβῖνος ἐμβάλλω εἰς ὁ ὁμοτέρμων καί πολύς γίγνομαι λεία ἐγκρατής φόνος τε πολύς ἐργάζομαι ὁ γεωργικός πλῆθος ἐν Ἤρητον καταστρατοπεδεύω · διΐστημι δέ ἀπό ὁ Ῥώμη ὁ πόλις οὗτος τεσσαράκοντα καί ἑκατόν στάδιον πλησίον εἰμί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.3.3
Τιβέρεως ποταμοῦ . Αἰκανοὶ δʼ εἰς τὴν Τυσκλάνων γῆν ἐμβαλόντες ὅμορον οὖσαν σφίσι καὶ πολλὰ δῃώσαντες αὐτῆς ἐν Ἀλγιδῷ πόλει τίθενται τὸν χάρακα . ὡς δʼ ἤκουσαν οἱ δέκα τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον , τεταραγμένοι συνεκάλουν τὰς ἑταιρείας , καὶ μετὰ τούτων ὅ τι χρὴ πράττειν ἐσκόπουν .
Lemmas: Τίβερις ποταμός . Αἰκανός δέ εἰς ὁ Τύσκλανα γῆ ἐμβάλλω ὅμορος εἰμί σφεῖς καί πολύς δηϊόω αὐτός ἐν Ἀλγιδός πόλις τίθημι ὁ χάραξ . ὡς δέ ἀκούω ὁ δέκα ὁ ὁ πολέμιος ἔφοδος , ταράσσω συγκαλέω ὁ ἑταιρεία , καί μετά οὗτος ὅς τις χρή πράσσω σκοπέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.3.4
τὸ μὲν οὖν ὑπερόριον ἀποστέλλειν στρατιὰν καὶ μὴ περιμένειν , ἕως ἐπʼ αὐτὴν ἔλθωσι τὴν πόλιν αἱ τῶν πολεμίων δυνάμεις , ἅπασιν ἐδόκει · παρεῖχε δʼ αὐτοῖς πολλὴν ἀπορίαν , πρῶτον μὲν εἰ πάντας Ῥωμαίους ἐπὶ τὰ ὅπλα κλητέον καὶ τοὺς ἀπεχθομένους τῇ πολιτείᾳ · ἔπειθʼ ὁποίαν τινὰ δεήσει τὴν καταγραφὴν τῶν στρατιωτῶν ποιήσασθαι , πότερον αὐθάδη καὶ μισοπόνηρον οἵας ἔθος ἦν ποιεῖσθαι τοῖς τε βασιλεῦσι καὶ τοῖς ὑπάτοις , ἢ φιλάνθρωπον καὶ μέτριον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὑπερόριος ἀποστέλλω στρατιά καί μή περιμένω , ἕως ἐπί αὐτός ἔρχομαι ὁ πόλις ὁ ὁ πολέμιος δύναμις , ἅπας δοκέω · παρέχω δέ αὐτός πολύς ἀπορία , πρῶτος μέν εἰ πᾶς Ῥωμαῖος ἐπί ὁ ὅπλον κλητέος καί ὁ ἀπέχθομαι ὁ πολιτεία · ἔπειτα ὁποῖος τις δέω ὁ καταγραφή ὁ στρατιώτης ποιέω , πότερος αὐθάδης καί μισοπόνηρος οἷος ἔθος εἰμί ποιέω ὁ τε βασιλεύς καί ὁ ὕπατος , ἤ φιλάνθρωπος καί μέτριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.3.5
ἐδόκει τʼ αὐτοῖς οὐδʼ ἐκεῖνο μικρᾶς εἶναι ζητήσεως ἄξιον , τί τὸ κυρῶσον ἔσται τὴν περὶ τοῦ πολέμου γνώμην καὶ τὴν στρατολογίαν ψηφιούμενον , πότερα τὸ συνέδριον τῆς βουλῆς ἢ τὸ δημοτικὸν πλῆθος ἢ τούτων μὲν οὐδέτερον , ἐπεὶ διʼ ὑποψίας ἦν αὐτοῖς ἑκάτερον , αὐτοὶ δὲ σφίσιν αὐτοῖς οἱ δέκα . τέλος δʼ οὖν πολλὰ βουλευσάμενοι τὴν βουλὴν ἔγνωσαν συγκαλεῖν καὶ ποιεῖν , ὅπως τόν τε πόλεμον αὐτοῖς ἐκείνη ψηφιεῖται καὶ τὴν τοῦ στρατοῦ
Lemmas: δοκέω τε αὐτός οὐδέ ἐκεῖνος μικρός εἰμί ζήτησις ἄξιος , τίς ὁ κυρόω εἰμί ὁ περί ὁ πόλεμος γνώμη καί ὁ στρατολογία ψηφίζω , πότερος ὁ συνέδριον ὁ βουλή ἤ ὁ δημοτικός πλῆθος ἤ οὗτος μέν οὐδέτερος , ἐπεί διά ὑποψία εἰμί αὐτός ἑκάτερος , αὐτός δέ σφεῖς αὐτός ὁ δέκα . τέλος δέ οὖν πολύς βουλεύω ὁ βουλή γιγνώσκω συγκαλέω καί ποιέω , ὅπως ὁ τε πόλεμος αὐτός ἐκεῖνος ψηφίζω καί ὁ ὁ στρατός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.3.6
καταγραφὴν ἐπιτρέψει ποιήσασθαι . εἰ γὰρ ὑπὸ τοῦ συνεδρίου κυρωθείη τούτων ἑκάτερον , πρῶτον μὲν εὐπειθεῖς ἔσεσθαι πάντας ὑπελάμβανον ἄλλως τε καὶ τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας καταλελυμένης , ᾗ μόνῃ κατὰ νόμους ἐξῆν ἐναντιοῦσθαι τοῖς ὑπὸ τῶν δυνατῶν ἐπιταττομένοις · ἔπειτʼ αὐτοὶ δόξειν ὑπηρετοῦντες τῇ βουλῇ καὶ τὰ κυρωθέντα ὑπʼ ἐκείνης πράττοντες κατὰ νόμους ἀνειληφέναι τὴν ἐξουσίαν τοῦ πολέμου .
Lemmas: καταγραφή ἐπιτρέπω ποιέω . εἰ γάρ ὑπό ὁ συνέδριον κυρόω οὗτος ἑκάτερος , πρῶτος μέν εὐπειθής εἰμί πᾶς ὑπολαμβάνω ἄλλος τε καί ὁ δημαρχικός ἐξουσία καταλύω , ὅς μόνος κατά νόμος ἔξεστι ἐναντιόομαι ὁ ὑπό ὁ δυνατός ἐπιτάσσω · ἔπειτα αὐτός δοκέω ὑπηρετέω ὁ βουλή καί ὁ κυρόω ὑπό ἐκεῖνος πράσσω κατά νόμος ἀναλαμβάνω ὁ ἐξουσία ὁ πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.1
ταῦτα βουλευσάμενοι καὶ παρασκευάσαντες ἐκ τῶν ἰδίων ἑταίρων καὶ συγγενῶν τοὺς ἀγορεύσοντας ἐν τῷ συνεδρίῳ τὰς συμφερούσας αὐτοῖς γνώμας καὶ τοῖς μὴ ταὐτὰ προαιρουμένοις ἐναντιωσομένους προῆλθον εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ παραστησάμενοι τὸν κήρυκα τοὺς βουλεύοντας ἐξ ὀνόματος καλεῖν ἐκέλευον .
Lemmas: οὗτος βουλεύω καί παρασκευάζω ἐκ ὁ ἴδιος ἑταῖρος καί συγγενής ὁ ἀγορεύω ἐν ὁ συνέδριον ὁ συμφέρω αὐτός γνώμη καί ὁ μή αὐτός προαιρέω ἐναντιόομαι προέρχομαι εἰς ὁ ἀγορά καί παρίστημι ὁ κῆρυξ ὁ βουλεύω ἐκ ὄνομα καλέω κελεύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.2
ὑπήκουε δʼ αὐτοῖς τῶν μετρίων οὐδείς . πολλάκις δὲ τοῦ κήρυκος βοῶντος καὶ παριόντος οὐδενὸς εἰ μὴ τῶν κολακευόντων τὴν ὀλιγαρχίαν , ἐν οἷς ἦν τὸ κάκιστον τῆς ὀλιγαρχίας μέρος , οἱ μὲν τότʼ ὄντες κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐθαύμαζον , εἰ περὶ μηδενὸς πώποτε συγκαλέσαντες τὴν βουλήν , τότε πρῶτον ἔγνωσαν , ὅτι καὶ συνέδριον ἦν τι παρὰ Ῥωμαίοις ἀγαθῶν ἀνδρῶν , οὓς ἔδει περὶ τῶν κοινῶν σκοπεῖν .
Lemmas: ὑπακούω δέ αὐτός ὁ μέτριος οὐδείς . πολλάκις δέ ὁ κῆρυξ βοάω καί παρέρχομαι οὐδείς εἰ μή ὁ κολακεύω ὁ ὀλιγαρχία , ἐν ὅς εἰμί ὁ κακός ὁ ὀλιγαρχία μέρος , ὁ μέν τότε εἰμί κατά ὁ ἀγορά θαυμάζω , εἰ περί μηδείς πώποτε συγκαλέω ὁ βουλή , τότε πρῶτος γιγνώσκω , ὅτι καί συνέδριον εἰμί τις παρά Ῥωμαῖος ἀγαθός ἀνήρ , ὅς δέω περί ὁ κοινός σκοπέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.3
οἱ δέκα δὲ ταῦθʼ ὁρῶντες ἐπεχείρησαν μὲν ἐκ τῶν οἰκιῶν τοὺς βουλευτὰς ἄγειν · πυθόμενοι δὲ τὰς πλείους ἐρήμους ἀφειμένας εἰς τὴν ὑστεραίαν ἀνεβάλοντο . ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ πέμποντες ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς ἐκεῖθεν αὐτοὺς ἐκάλουν . πληρωθέντος δὲ τοῦ συνεδρίου προελθὼν Ἄππιος , ὁ τῆς δεκαδαρχίας ἡγεμών , ἀπήγγειλεν ὅτι διχόθεν ἀπό τε Αἰκανῶν καὶ Σαβίνων ἐπάγεται τῇ Ῥώμῃ πόλεμος · καὶ διεξῆλθε λόγον ἐκ πολλῆς συγκείμενον ἐπιμελείας , οὗ τέλος ἦν ψηφίσασθαι στρατοῦ καταγραφὴν καὶ διὰ τάχους ποιῆσαι τὴν ἔξοδον , ὡς οὐ διδόντος ἀναστροφὴν τοῦ καιροῦ .
Lemmas: ὁ δέκα δέ οὗτος ὁράω ἐπιχειρέω μέν ἐκ ὁ οἰκία ὁ βουλευτής ἄγω · πυνθάνομαι δέ ὁ πολύς ἐρῆμος ἀφίημι εἰς ὁ ὑστεραῖος ἀναβάλλω . ἐν δέ ὁ μεταξύ χρόνος πέμπω ἐπί ὁ ἀγρός ἐκεῖθεν αὐτός καλέω . πληρόω δέ ὁ συνέδριον προέρχομαι Ἄππιος , ὁ ὁ δεκαδαρχία ἡγεμών , ἀπαγγέλλω ὅτι διχόθεν ἀπό τε Αἰκανός καί Σαβῖνος ἐπάγω ὁ Ῥώμη πόλεμος · καί διεξέρχομαι λόγος ἐκ πολύς σύγκειμαι ἐπιμέλεια , ὅς τέλος εἰμί ψηφίζω στρατός καταγραφή καί διά τάχος ποιέω ὁ ἔξοδος , ὡς οὐ δίδωμι ἀναστροφή ὁ καιρός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.4
ταῦτα δὲ αὐτοῦ λέγοντος ἀνίσταται Λεύκιος Οὐαλέριος ἐπωνυμίαν Ποτῖτος , ἀνὴρ μέγα φρονῶν ἐπὶ τοῖς προγόνοις · πατὴρ μὲν γὰρ αὐτῷ Οὐαλέριος ἦν ὁ τὸν Σαβῖνον Ἑρδώνιον ἐκπολιορκήσας κατέχοντα τὸ Καπετώλιον , καὶ τὸ μὲν φρούριον ἀνακτησάμενος , αὐτὸς δʼ ἐκ τῆς μάχης ἀποθανών · πάππος δὲ πρὸς πατρὸς Ποπλικόλας ὁ τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν καὶ τὴν ἀριστοκρατίαν καταστησάμενος .
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός λέγω ἀνίστημι Λεύκιος Οὐαλέριος ἐπωνυμία Ποτῖτος , ἀνήρ μέγας φρονέω ἐπί ὁ πρόγονος · πατήρ μέν γάρ αὐτός Οὐαλέριος εἰμί ὁ ὁ Σαβῖνος Ἑρδώνιος ἐκπολιορκέω κατέχω ὁ Καπετώλιον , καί ὁ μέν φρούριον ἀνακτάομαι , αὐτός δέ ἐκ ὁ μάχη ἀποθνῄσκω · πάππος δέ πρός πατήρ Ποπλικόλα ὁ ὁ βασιλεύς ἐκβάλλω καί ὁ ἀριστοκρατία καθίστημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.5
παριόντα δʼ αὐτὸν ἔτι καταμαθὼν Ἄππιος καὶ καθʼ ἑαυτοῦ τι λέξειν ἐλπίσας · οὐχ οὗτος ὁ τόπος , εἶπεν , ὦ Οὐαλέριε , σός , οὐδὲ προσήκει σοι νῦν λέγειν , ἀλλʼ ὅταν οἵδε οἱ πρεσβύτεροι καὶ τιμιώτεροί σου γνώμην ἀγορεύσωσι , τότε καὶ σὺ κληθεὶς ἐρεῖς ὅ τι σοι δοκεῖ · νῦν δὲ σιώπα καὶ κάθησο . ἀλλʼ οὐχ ὑπὲρ τούτων , ἔφησεν ὁ Οὐαλέριος , ἀνέστηκα ἐρῶν , ἀλλʼ ὑπὲρ ἄλλων μειζόνων τε καὶ ἀναγκαιοτέρων , ὑπὲρ ὧν οἴομαι δεῖν πρῶτον ἀκοῦσαι τὴν βουλήν .
Lemmas: παρέρχομαι δέ αὐτός ἔτι καταμανθάνω Ἄππιος καί κατά ἑαυτοῦ τις λέγω ἐλπίζω · οὐ οὗτος ὁ τόπος , λέγω , ὦ Οὐαλέριος , σός , οὐδέ προσήκω σύ νῦν λέγω , ἀλλά ὅταν ὅδε ὁ πρέσβυς καί τίμιος σύ γνώμη ἀγορεύω , τότε καί σύ καλέω λέγω ὅς τις σύ δοκέω · νῦν δέ σιωπάω καί κάθημαι . ἀλλά οὐ ὑπέρ οὗτος , φημί ὁ Οὐαλέριος , ἀνίστημι ἐράω , ἀλλά ὑπέρ ἄλλος μέγας τε καί ἀναγκαῖος , ὑπέρ ὅς οἴομαι δέω πρῶτος ἀκούω ὁ βουλή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.6
εἴσονται δʼ ἐξ ὧν ἂν ἀκούσωσιν οὗτοι , πότερα ταῦτʼ ἐστὶν ἀναγκαιότερα τοῖς κοινοῖς , ὑπὲρ ὧν ὑμεῖς αὐτοὺς συγκεκλήκατε , ἢ τὰ ὑπʼ ἐμοῦ λεχθησόμενα . ἀλλὰ μή μʼ ἀποστέρει λόγου βουλευτὴν ὄντα καὶ Οὐαλέριον καὶ περὶ σωτηρίας τῆς πόλεως λέγειν βουλόμενον . ἐὰν δὲ φυλάττῃς τὴν συνήθη πρὸς ἅπαντας αὐθάδειαν , δημάρχους μὲν ποίους ἐπικαλέσομαι ; καταλέλυται γὰρ ἡ τῶν κατισχυομένων πολιτῶν βοήθεια ὑφʼ ὑμῶν .
Lemmas: οἶδα δέ ἐκ ὅς ἄν ἀκούω οὗτος , πότερος οὗτος εἰμί ἀναγκαῖος ὁ κοινός , ὑπέρ ὅς σύ αὐτός συγκαλέω , ἤ ὁ ὑπό ἐγώ λέγω . ἀλλά μή ἐγώ ἀποστερέω λόγος βουλευτής εἰμί καί Οὐαλέριος καί περί σωτηρία ὁ πόλις λέγω βούλομαι . ἐάν δέ φυλάσσω ὁ συνήθης πρός ἅπας αὐθάδεια , δήμαρχος μέν ποῖος ἐπικαλέω ; καταλύω γάρ ὁ ὁ κατισχύω πολίτης βοήθεια ὑπό σύ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.4.7
καίτοι τίνος ἔλαττον τοῦτο κακόν , ὅτε Οὐαλέριος ὢν ὡς εἷς τῶν ἐλαχίστων οὐκ ἔχω τὸ ἴσον , ἀλλὰ δημαρχικῆς ἐξουσίας δέομαι ; οὐ μὴν ἀλλʼ ἐπεὶ τῆς ἀρχῆς ἐκείνης ἀπεστερήμεθα , ὑμᾶς τοὺς ἅμα τούτῳ παρειληφότας καὶ τὴν ἐκείνης ἐξουσίαν τῆς ἀρχῆς καὶ δυναστεύοντας τῆς πόλεως ἅπαντας καλῶ οὐκ ἀγνοῶν μέν , ὅτι διὰ κενῆς τοῦτο ποιῶ , φανερὰν δὲ βουλόμενος πᾶσι γενέσθαι τὴν συνωμοσίαν ὑμῶν , ὅτι συγκεχύκατε τὰ τῆς πόλεως καὶ μίαν ἅπαντες γνώμην ἔχετε · μᾶλλον δὲ σὲ μόνον ἐπικαλοῦμαι , Κόιντε Φάβιε Οὐιβολανέ , τὸν ἐπὶ ταῖς τρισὶν ὑπατείαις κοσμούμενον , εἰ τὸν αὐτὸν νοῦν ἔτι ἔχεις . ἀλλʼ ἀνίστασο καὶ βοήθει τοῖς κατισχυομένοις · εἰς σὲ γὰρ ἀποβλέπει τὸ συνέδριον .
Lemmas: καίτοι τίς ἐλαχύς οὗτος κακός , ὅτε Οὐαλέριος εἰμί ὡς εἷς ὁ ἐλαχύς οὐ ἔχω ὁ ἴσος , ἀλλά δημαρχικός ἐξουσία δέω ; οὐ μήν ἀλλά ἐπεί ὁ ἀρχή ἐκεῖνος ἀποστερέω , σύ ὁ ἅμα οὗτος παραλαμβάνω καί ὁ ἐκεῖνος ἐξουσία ὁ ἀρχή καί δυναστεύω ὁ πόλις ἅπας καλέω οὐ ἀγνοέω μέν , ὅτι διά κενός οὗτος ποιέω , φανερός δέ βούλομαι πᾶς γίγνομαι ὁ συνωμοσία σύ , ὅτι συγχέω ὁ ὁ πόλις καί εἷς ἅπας γνώμη ἔχω · μάλα δέ σύ μόνος ἐπικαλέω , Κόϊντος Φάβιος Οὐιβουλανός , ὁ ἐπί ὁ τρεῖς ὑπατεία κοσμέω , εἰ ὁ αὐτός νόος ἔτι ἔχω . ἀλλά ἀνίστημι καί βοηθέω ὁ κατισχύω · εἰς σύ γάρ ἀποβλέπω ὁ συνέδριον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.5.1
ὡς δὲ ταῦτʼ εἶπεν , ὁ Φάβιος ἐκάθητο ὑπʼ αἰσχύνης οὐδὲν ἀποκρινόμενος , Ἄππιος δὲ καὶ οἱ λοιποὶ δέκα πάντες ἀναπηδήσαντες ἐκώλυον αὐτὸν λέγειν . θορύβου δὲ πολλοῦ κατασχόντος τὸ συνέδριον καὶ τῶν μὲν πλείστων ἀγανακτούντων , τῶν δʼ ἐκ τῆς ἑταιρείας αὐτοὺς λέγειν ὀρθῶς ἡγουμένων , ἀνίσταται Μάρκος Ὁράτιος ὁ Βαρβᾶτος ἐπικληθεὶς ἀπόγονος Ὁρατίου τοῦ συνυπατεύσαντος Ποπλίῳ Οὐαλερίῳ Ποπλικόλᾳ μετὰ τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων , ἀνὴρ καὶ τὰ πολεμικὰ δεινὸς καὶ λέγειν οὐκ ἀδύνατος , Οὐαλερίῳ δʼ ἐκ παλαιοῦ φίλος · ὃς οὐκέτι κατασχὼν τὴν χολὴν ἔφησε ·
Lemmas: ὡς δέ οὗτος λέγω , ὁ Φάβιος κάθημαι ὑπό αἰσχύνη οὐδείς ἀποκρίνω , Ἄππιος δέ καί ὁ λοιπός δέκα πᾶς ἀναπηδάω κωλύω αὐτός λέγω . θόρυβος δέ πολύς κατέχω ὁ συνέδριον καί ὁ μέν πολύς ἀγανακτέω , ὁ δέ ἐκ ὁ ἑταιρεία αὐτός λέγω ὀρθός ἡγέομαι , ἀνίστημι Μάρκος Ὁράτιος ὁ Βαρβᾶτος ἐπικαλέω ἀπόγονος Ὁράτιος ὁ συνυπατεύω Πόπλιος Οὐαλέριος Ποπλικόλα μετά ὁ ἐκβολή ὁ βασιλεύς , ἀνήρ καί ὁ πολεμικός δεινός καί λέγω οὐ ἀδύνατος , Οὐαλέριος δέ ἐκ παλαιός φίλος · ὅς οὐκέτι κατέχω ὁ χολή φημί ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.5.2
θᾶττόν μʼ ἀναγκάσετε , Ἄππιε , τοὺς χαλινοὺς διαρρῆξαι οὐκέτι μετριάζοντες , ἀλλὰ τὸν Ταρκύνιον ἐκεῖνον ἐνδυόμενοι , οἵ γʼ οὐδὲ λόγου τυχεῖν ἐᾶτε τοὺς περὶ σωτηρίας τῶν κοινῶν βουλομένους λέγειν . πότερον ὑμῶν ἐξελήλυθεν ἐκ τῆς διανοίας , ὅτι σώζονται μὲν οἱ Οὐαλερίων ἀπόγονοι τῶν ἐξελασάντων τὴν τυραννίδα , λείπεται δὲ διαδοχὴ τῆς Ὁρατίων οἰκίας , οἷς πάτριόν ἐστιν . ὁμόσε χωρεῖν τοῖς καταδουλουμένοις τὴν πατρίδα καὶ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ μόνοις ;
Lemmas: ταχύς ἐγώ ἀναγκάζω , Ἄππιος , ὁ χαλινός διαρρήγνυμι οὐκέτι μετριάζω , ἀλλά ὁ Ταρκύνιος ἐκεῖνος ἐνδύω , ὁ γε οὐδέ λόγος τυγχάνω ἐάω ὁ περί σωτηρία ὁ κοινός βούλομαι λέγω . πότερος σύ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ διάνοια , ὅτι σῴζω μέν ὁ Οὐαλέριος ἀπόγονος ὁ ἐξελαύνω ὁ τυραννίς , λείπω δέ διαδοχή ὁ Ὁράτιος οἰκία , ὅς πάτριος εἰμί . ὁμόσε χωρέω ὁ καταδουλόω ὁ πατρίς καί μετά ὁ ἄλλος καί μόνος ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.5.3
ἤ τοσαύτην κατεγνώκατε καὶ ἡμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ῥωμαίων ἀνανδρίαν , ὥστʼ ἀγαπήσειν ἐάν τις ἐᾷ ζῆν ἡμᾶς ὁπωσδήποτε , ὑπὲρ ἐλευθερίας δὲ καὶ παρρησίας μήτʼ ἐρεῖν μήτε πράξειν μηθέν ; ἢ μεθύετε τῷ μεγέθει τῆς ἐξουσίας ; ὑμεῖς Οὐαλερίου λόρον ἀφελεῖσθε ἢ τῶν ἄλλων τινὸς βουλευτῶν τίνες ὄντες ἢ ποίαν ἀρχὴν ἔχοντες νόμιμον ; οὐκ εἰς ἐνιαυτὸν ἀπεδείχθητε τῶν κοινῶν προστάται ; οὐ παρῴχηκεν ὁ τῆς ἀρχῆς ὑμῶν χρόνος ; οὐκ ἰδιῶται τῷ νόμῳ γεγόνατε ; ταῦτʼ εἰς τὸν δῆμον βουλεύεσθε ἐξενεγκεῖν .
Lemmas: ἤ τοσοῦτος καταγιγνώσκω καί ἐγώ καί ὁ ἄλλος Ῥωμαῖος ἀνανδρία , ὥστε ἀγαπάω ἐάν τις ἐάω ζάω ἐγώ ὅπως , ὑπέρ ἐλευθερία δέ καί παρρησία μήτε λέγω μήτε πράσσω μηδείς ; ἤ μεθύω ὁ μέγεθος ὁ ἐξουσία ; σύ Οὐαλέριος λόρος ἀφαιρέω ἤ ὁ ἄλλος τις βουλευτής τίς εἰμί ἤ ποῖος ἀρχή ἔχω νόμιμος ; οὐ εἰς ἐνιαυτός ἀποδείκνυμι ὁ κοινός προστάτης ; οὐ πάρ-ᾡχήκω ὁ ὁ ἀρχή σύ χρόνος ; οὐ ἰδιώτης ὁ νόμος γίγνομαι ; οὗτος εἰς ὁ δῆμος βουλεύω ἐκφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.5.4
τί γὰρ δὴ καὶ τὸ κωλῦον ἔσται τὸν βουλόμενον ἡμῶν τὴν ἐκκλησίαν συγκαλεῖν , καὶ τὴν ἐξουσίαν ὑμῶν , ἣν παρὰ τοὺς νόμους ἔχετε , κατηγορεῖν ; ἀνάδοτε τοῖς πολίταις ψῆφον ὑπὲρ αὐτοῦ τούτου , πότερα δεῖ μένειν τὴν δεκαδαρχίαν ὑμῶν , ἢ τὰς πατρίους πάλιν ἀποδείκνυσθαι ἀρχάς · κἂν τοῦτο μανεὶς ὁ δῆμος ὑπομείνῃ , πάλιν τὴν αὐτὴν κατάστασιν ἔχετε καὶ κωλύετε λέγειν , ὁπόσα βούλεταί τις ὑπὲρ τῆς πατρίδος . ἄξιοι γὰρ ἂν εἴημεν καὶ ταῦτα καὶ ἔτι χείρονα τούτων πάσχειν ἐφʼ ὑμῖν γενόμενοι καὶ ῥυπαίνοντες αἰσχρῷ βίῳ τὰς ἑαυτῶν τε καὶ τῶν προγόνων ἀρετάς .
Lemmas: τίς γάρ δή καί ὁ κωλύω εἰμί ὁ βούλομαι ἐγώ ὁ ἐκκλησία συγκαλέω , καί ὁ ἐξουσία σύ , ὅς παρά ὁ νόμος ἔχω , κατηγορέω ; ἀναδίδωμι ὁ πολίτης ψῆφος ὑπέρ αὐτός οὗτος , πότερος δέω μένω ὁ δεκαδαρχία σύ , ἤ ὁ πάτριος πάλιν ἀποδείκνυμι ἀρχή · ἐάν οὗτος μαίνομαι ὁ δῆμος ὑπομένω , πάλιν ὁ αὐτός κατάστασις ἔχω καί κωλύω λέγω , ὁπόσος βούλομαι τις ὑπέρ ὁ πατρίς . ἄξιος γάρ ἄν εἰμί καί οὗτος καί ἔτι κακός οὗτος πάσχω ἐπί σύ γίγνομαι καί ῥυπαίνω αἰσχρός βίος ὁ ἑαυτοῦ τε καί ὁ πρόγονος ἀρετή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.6.1
ἔτι δʼ αὐτοῦ λέγοντος οἱ δέκα περιίστανται κεκραγότες καὶ τὴν δημαρχικὴν ἐπανασείοντες ἐξουσίαν καὶ ῥίψειν αὐτὸν ἀπειλοῦντες κατὰ τῆς πέτρας , εἰ μὴ σιωπήσει . ἐφʼ ᾧ πάντες ἀνέκραγον ὡς καταλυομένης σφῶν τῆς ἐλευθερίας , καὶ μεστὸν ἦν ἀγανακτήσεώς τε καὶ θορύβου τὸ συνέδριον .
Lemmas: ἔτι δέ αὐτός λέγω ὁ δέκα περιίστημι κράζω καί ὁ δημαρχικός ἐπανασείω ἐξουσία καί ῥίπτω αὐτός ἀπειλέω κατά ὁ πέτρα , εἰ μή σιωπάω . ἐπί ὅς πᾶς ἀνακράζω ὡς καταλύω σφεῖς ὁ ἐλευθερία , καί μεστός εἰμί ἀγανάκτησις τε καί θόρυβος ὁ συνέδριον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.6.2
τοῖς μέντοι δέκα μετέμελεν εὐθέως τῆς τε κωλύσεως τοῦ λέγειν καὶ τῆς ἀπειλῆς , ὡς ἠρεθισμένην εἶδον ἐπὶ τῷ πράγματι τὴν βουλήν · ἔπειτα προσελθὼν ἐξ αὐτῶν Ἄππιος καὶ δεηθεὶς τῶν θορυβούντων βραχὺν ἐπισχεῖν χρόνον , ἐπειδὴ κατέστειλε τὸ ταραττόμενον αὐτῶν ·
Lemmas: ὁ μέντοι δέκα μεταμέλομαι εὐθύς ὁ τε κώλυσις ὁ λέγω καί ὁ ἀπειλή , ὡς ἐρεθίζω ὁράω ἐπί ὁ πρᾶγμα ὁ βουλή · ἔπειτα προσέρχομαι ἐκ αὐτός Ἄππιος καί δέω ὁ θορυβέω βραχύς ἐπέχω χρόνος , ἐπειδή καταστέλλω ὁ ταράσσω αὐτός ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.6.3
οὐδένα ὑμῶν , εἶπεν , ἀποστεροῦμεν , ὦ ἄνδρες βουλευταί , λόγου , ὃς ἂν ἐν τῷ προσήκοντι καιρῷ λέγῃ , τοὺς δʼ ἐπιπολάζοντας καὶ πρὶν ἢ κληθῆναι προεξανισταμένους εἴργομεν . μηδὲν οὖν ἀγανακτεῖτε , καὶ γὰρ Ὁρατίῳ καὶ Οὐαλερίῳ καὶ παντὶ ἄλλῳ γνώμην ἀγορεύειν ἐν τῷ ἑαυτοῦ τόπῳ κατὰ τὸν ἀρχαῖον ἐθισμὸν καὶ κόσμον ἀποδώσομεν , ἐάν γε περὶ ὧν βουλευσόμενοι συνεληλύθατε , περὶ
Lemmas: οὐδείς σύ , λέγω , ἀποστερέω , ὦ ἀνήρ βουλευτής , λόγος , ὅς ἄν ἐν ὁ προσήκω καιρός λέγω , ὁ δέ ἐπιπολάζω καί πρίν ἤ καλέω προεξανίσταμαι ἔργω . μηδείς οὖν ἀγανακτέω , καί γάρ Ὁράτιος καί Οὐαλέριος καί πᾶς ἄλλος γνώμη ἀγορεύω ἐν ὁ ἑαυτοῦ τόπος κατά ὁ ἀρχαῖος ἐθισμός καί κόσμος ἀποδίδωμι , ἐάν γε περί ὅς βουλεύω συνέρχομαι , περί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.6.4
τούτων λέγωσι καὶ μηδὲν ἔξω · ἐὰν δὲ δημαγωγῶσιν ὑμᾶς καὶ διαστασιάζωσι τὴν πόλιν τὰ μὴ πρὸς τὸ πρᾶγμα δημηγοροῦντες , οὐδὲν τότε · τὴν δʼ ἐξουσίαν τοῦ κωλύειν τοὺς ἀκοσμοῦντας , ὦ Μάρκε Ὁράτιε , παρὰ τοῦ δήμου λαβόντες ἔχομεν , ὅτε ἡμῖν καὶ τὴν τῶν ὑπάτων καὶ τὴν τῶν δημάρχων ἀρχὴν ἐψηφίσαντο , καὶ ὁ χρόνος αὐτῆς οὔπω παρελήλυθεν , ὥσπερ σοι δοκεῖ .
Lemmas: οὗτος λέγω καί μηδείς ἔξω · ἐάν δέ δημαγωγέω σύ καί διαστασιάζω ὁ πόλις ὁ μή πρός ὁ πρᾶγμα δημηγορέω , οὐδείς τότε · ὁ δέ ἐξουσία ὁ κωλύω ὁ ἀκοσμέω , ὦ Μάρκος Ὁράτιος , παρά ὁ δῆμος λαμβάνω ἔχω , ὅτε ἐγώ καί ὁ ὁ ὕπατος καί ὁ ὁ δήμαρχος ἀρχή ψηφίζω , καί ὁ χρόνος αὐτός οὔπω παρέρχομαι , ὥσπερ σύ δοκέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.6.5
οὐ γὰρ εἰς ἐνιαυτὸν ἀπεδείχθημεν , οὐδʼ εἰς ἄλλον τινὰ χρόνον ὡρισμένον , ἀλλʼ ἕως ἂν καταστησώμεθα πᾶσαν τὴν νομοθεσίαν . συντελέσαντες οὖν , ὅσα κατὰ νοῦν ἔχομεν , καὶ κυρώσαντες τοὺς λοιποὺς νόμους , τότʼ ἀποθησόμεθα τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον τῶν πεπραγμένων τοῖς βουλομένοις ὑμῶν ὑφέξομεν . τέως δʼ οὐδὲν ἐλαττώσομεν οὐδὲ τῆς ὑπατικῆς ἐξουσίας οὐδὲ
Lemmas: οὐ γάρ εἰς ἐνιαυτός ἀποδείκνυμι , οὐδέ εἰς ἄλλος τις χρόνος ὁρίζω , ἀλλά ἕως ἄν καθίστημι πᾶς ὁ νομοθεσία . συντελέω οὖν , ὅσος κατά νόος ἔχω , καί κυρόω ὁ λοιπός νόμος , τότε ἀποτίθημι ὁ ἀρχή καί λόγος ὁ πράσσω ὁ βούλομαι σύ ὑπέχω . τέως δέ οὐδείς ἐλασσόω οὐδέ ὁ ὑπατικός ἐξουσία οὐδέ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.6.6
τῆς δημαρχικῆς . περὶ δὲ τοῦ πολέμου , τίνα χρὴ τρόπον ὡς τάχιστα καὶ κάλλιστα τοὺς ἐχθροὺς ἀμύνασθαι , γνώμας ἀξιῶ παριόντας ὑμᾶς λέγειν , πρώτους μέν , ὥσπερ ἐστὶ σύνηθες καὶ πρέπον ὑμῖν , τοὺς πρεσβυτέρους , ἔπειτα τοὺς μέσους , τελευταίους δὲ τοὺς νεωτάτους .
Lemmas: ὁ δημαρχικός . περί δέ ὁ πόλεμος , τίς χρή τρόπος ὡς ταχύς καί καλός ὁ ἐχθρός ἀμύνω , γνώμη ἀξιόω παρέρχομαι σύ λέγω , πρῶτος μέν , ὥσπερ εἰμί συνήθης καί πρέπω σύ , ὁ πρέσβυς , ἔπειτα ὁ μέσος , τελευταῖος δέ ὁ νέος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.7.1
ταῦτʼ εἰπὼν πρῶτον μὲν ἐκάλει τὸν ἑαυτοῦ θεῖον Γάιον Κλαύδιον . ὁ δʼ ἀναστὰς τοιαύτην διέθετο δημηγορίαν · ἐπειδή με πρῶτον γνώμην ἀποφαίνεσθαι ἀξιοῖ Ἄππιος , ὦ βουλή , τιμῶν διὰ τὸ συγγενές , ὥσπερ αὐτῷ προσήκει , καὶ δεῖ με ἃ φρονῶ περὶ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Αἰκανοὺς καὶ Σαβίνους εἰπεῖν , πρὶν ἀποδείξασθαι τὴν ἐμαυτοῦ διάνοιαν , ἐκεῖνο βουλοίμην ἂν ὑμᾶς ἐξετάσαι , τίσιν ἐπαρθέντες ἐλπίσιν Αἰκανοὶ καὶ Σαβῖνοι πόλεμον ἐπενεγκεῖν ἐτόλμησαν ἡμῖν καὶ τὴν χώραν ἐπιόντες λεηλατεῖν , οἱ τέως ἀγαπῶντες καὶ τοῖς θεοῖς πολλὴν χάριν εἰδότες , εἴ τις αὐτοὺς εἴα τὴν ἑαυτῶν ἔχειν ἀσφαλῶς . ἐὰν γὰρ τοῦτο μάθητε , καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς αὐτοὺς ἥτις ἔσται κρατίστη μαθήσεσθε .
Lemmas: οὗτος λέγω πρῶτος μέν καλέω ὁ ἑαυτοῦ θεῖος Γάιος Κλαύδιος . ὁ δέ ἀνίστημι τοιοῦτος διατίθημι δημηγορία · ἐπειδή ἐγώ πρῶτος γνώμη ἀποφαίνω ἀξιόω Ἄππιος , ὦ βουλή , τιμάω διά ὁ συγγενής , ὥσπερ αὐτός προσήκω , καί δέω ἐγώ ὅς φρονέω περί ὁ πόλεμος ὁ πρός Αἰκανός καί Σαβῖνος λέγω , πρίν ἀποδείκνυμι ὁ ἐμαυτοῦ διάνοια , ἐκεῖνος βούλομαι ἄν σύ ἐξετάζω , τίς ἐπαίρω ἐλπίς Αἰκανός καί Σαβῖνος πόλεμος ἐπιφέρω τολμάω ἐγώ καί ὁ χώρα ἐπέρχομαι λεηλατέω , ὁ τέως ἀγαπάζω καί ὁ θεός πολύς χάρις οἶδα , εἰ τις αὐτός ἐάω ὁ ἑαυτοῦ ἔχω ἀσφαλής . ἐάν γάρ οὗτος μανθάνω , καί ὁ ἀπαλλαγή ὁ πόλεμος ὁ πρός αὐτός ὅστις εἰμί κρατύς μανθάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.7.2
ἐκεῖνοι τοίνυν ἀκούσαντες , ὅτι σεσάλευται καὶ νοσεῖ τὸ πάτριον ἡμῶν πολίτευμα ἐκ πολλοῦ , καὶ τοῖς προεστηκόσι τῶν κοινῶν οὔτε ὁ δῆμος εὔνους ἐστὶν οὔτε οἱ πατρίκιοι , καὶ οὐ μάτην ἀκούσαντες — τὸ γὰρ ἀληθὲς οὕτως ἔχει , τὰς δʼ αἰτίας ἐπισταμένοις ὑμῖν οὐδὲν δέομαι λέγειν — ὑπέλαβον , εἴ τις ἔξωθεν ἡμᾶς κατάσχοι πόλεμος ἅμα τοῖς ἐντὸς τείχους κακοῖς , καὶ δόξειε ταῖς ἀρχαῖς δύναμιν ἐξάγειν τὴν προπολεμήσουσαν τῆς γῆς , οὔτε τοὺς πολίτας ἐπὶ τὸν στρατιωτικὸν ὅρκον ἅπαντας ἥξειν ἐκ προθυμίας ὡς πρότερον , ἀπεχθῶς διακειμένους πρὸς τὰς ἀρχάς · οὔτε τοὺς ἡγεμόνας ταῖς ἐκ τῶν νόμων τιμωρίαις χρήσεσθαι κατὰ τῶν μὴ παραγενομένων δεδοικότας , μή τι μεῖζον ἐργάσωνται κακόν , τούς τε ὑπακούσαντας καὶ τὰ ὅπλα λαβόντας ἢ καταλείψειν τὰ σημεῖα ἢ παραμένοντας ἐθελοκακήσειν ἐν τοῖς ἀγῶσιν .
Lemmas: ἐκεῖνος τοίνυν ἀκούω , ὅτι σαλεύω καί νοσέω ὁ πάτριος ἐγώ πολίτευμα ἐκ πολύς , καί ὁ προΐστημι ὁ κοινός οὔτε ὁ δῆμος εὔνους εἰμί οὔτε ὁ πατρίκιος , καί οὐ μάτην ἀκούω — ὁ γάρ ἀληθής οὕτως ἔχω , ὁ δέ αἰτία ἐφίστημι σύ οὐδείς δέω λέγω — ὑπολαμβάνω , εἰ τις ἔξωθεν ἐγώ κατέχω πόλεμος ἅμα ὁ ἐντός τεῖχος κακός , καί δοκέω ὁ ἀρχή δύναμις ἐξάγω ὁ προπολεμέω ὁ γῆ , οὔτε ὁ πολίτης ἐπί ὁ στρατιωτικός ὅρκος ἅπας ἥκω ἐκ προθυμία ὡς πρότερος , ἀπεχθῶς διάκειμαι πρός ὁ ἀρχή · οὔτε ὁ ἡγεμών ὁ ἐκ ὁ νόμος τιμωρία χράω κατά ὁ μή παραγίγνομαι δείδω , μή τις μέγας ἐργάζομαι κακός , ὁ τε ὑπακούω καί ὁ ὅπλον λαμβάνω ἤ καταλείπω ὁ σημεῖον ἤ παραμένω ἐθελοκακέω ἐν ὁ ἀγών .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.7.3
ὧν οὐδὲν ἔξω τοῦ εἰκότος ἤλπισαν · ὅταν μὲν γὰρ ὁμονοοῦσα πόλις ἅπτηται πολέμου , καὶ τὸ αὐτὸ συμφέρον ἅπασι φαίνηται τοῖς τʼ ἄρχουσι καὶ τοῖς ἀρχομένοις , μετὰ προθυμίας ἅπαντες ἐπὶ τὰ δεινὰ χωροῦσι καὶ οὔτε πόνον οὔτε κίνδυνον οὐδένα ὀκνοῦσιν .
Lemmas: ὅς οὐδείς ἔξω ὁ ἔοικα ἐλπίζω · ὅταν μέν γάρ ὁμονοέω πόλις ἅπτω πόλεμος , καί ὁ αὐτός συμφέρω ἅπας φαίνω ὁ τε ἄρχω καί ὁ ἄρχω , μετά προθυμία ἅπας ἐπί ὁ δεινός χωρέω καί οὔτε πόνος οὔτε κίνδυνος οὐδείς ὀκνέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.7.4
ὅταν δὲ νοσοῦσα ἐν αὑτῇ , πρὶν ἢ τὰ ἔνδον καταστήσασθαι , τοῖς ὑπαιθρίοις ὁμόσε χωρῇ πολεμίοις , καὶ παραστῇ τῷ μὲν πλήθει λογισμός , ὅτι οὐχ ὑπὲρ οἰκείων ἀγαθῶν κακοπαθοῦσιν , ἀλλʼ ἵνα βεβαιότερον αὐτῶν ἕτεροι ἄρχωσι , τοῖς δʼ ἡγεμόσιν , ὅτι πολέμιον ἔχουσιν οὐχ ἧττον τοῦ ἀντιπάλου τὸ οἰκεῖον , νοσεῖ τὰ ὅλα καὶ πᾶσα ἱκανὴ δύναμις τὰ τοιαῦτα στρατεύματα καταγωνίσασθαι καὶ φθεῖραι .
Lemmas: ὅταν δέ νοσέω ἐν ἑαυτοῦ , πρίν ἤ ὁ ἔνδον καθίστημι , ὁ ὑπαίθριος ὁμόσε χωρέω πολέμιος , καί παρίστημι ὁ μέν πλῆθος λογισμός , ὅτι οὐ ὑπέρ οἰκεῖος ἀγαθός κακοπαθέω , ἀλλά ἵνα βέβαιος αὐτός ἕτερος ἄρχω , ὁ δέ ἡγεμών , ὅτι πολέμιος ἔχω οὐ ἥσσων ὁ ἀντίπαλος ὁ οἰκεῖος , νοσέω ὁ ὅλος καί πᾶς ἱκανός δύναμις ὁ τοιοῦτος στράτευμα καταγωνίζομαι καί φθείρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.8.1
ταῦτʼ ἐστίν , ὦ βουλή , τὰ Σαβίνων τε καὶ Αἰκανῶν ἐνθυμήματα , οἷς πεπιστευκότες ἐμβεβλήκασιν ἡμῶν εἰς τὴν γῆν . ἐὰν μὲν οὖν ἀγανακτήσαντες τῷ καταφρονεῖσθαι πρὸς αὐτῶν ἐπαρθέντων ὡς ἔχομεν ὀργῆς δύναμιν ἐξαγαγεῖν ἐπʼ αὐτοὺς ψηφισώμεθα , δέδοικα μὴ ταῦθʼ ἡμῖν ἃ προὔλαβον ἐκεῖνοι συμβῇ ,
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὦ βουλή , ὁ Σαβῖνος τε καί Αἰκανός ἐνθύμημα , ὅς πιστεύω ἐμβάλλω ἐγώ εἰς ὁ γῆ . ἐάν μέν οὖν ἀγανακτέω ὁ καταφρονέω πρός αὐτός ἐπαίρω ὡς ἔχω ὀργή δύναμις ἐξάγω ἐπί αὐτός ψηφίζω , δείδω μή οὗτος ἐγώ ὅς προλαμβάνω ἐκεῖνος συμβαίνω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.8.2
μᾶλλον δʼ εὖ οἶδα συμβησόμενα . ἐὰν δὲ τὰ πρῶτα καὶ τἀναγκαιότατα καταστησώμεθα — ταῦτα δʼ ἐστὶν ἥ τʼ εὐκοσμία τοῦ πλήθους καὶ τὸ πᾶσι ταὐτὰ συμφέροντα φαίνεσθαι — ἐξελάσαντες μὲν ἐκ τῆς πόλεως τὴν νῦν ἐπιχωριάζουσαν ὕβριν καὶ πλεονεξίαν , ἀποδόντες δὲ τὸ ἀρχαῖον σχῆμα τῇ πολιτείᾳ , πτήξαντες οἱ νῦν θρασεῖς καὶ τὰ ὅπλα ῥίψαντες ἐκ τῶν χειρῶν ἥξουσιν ὡς ἡμᾶς οὐκ εἰς μακράν , τάς τε βλάβας % ... θούμενοι καὶ περὶ διαλλαγῶν διαλεξόμενοι , ὑπάρξει τε ἡμῖν ὃ πάντες ἂν εὔξαιντο οἱ νοῦν ἔχοντες , χωρὶς ὅπλων διαπεπολεμηκέναι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον .
Lemmas: μάλα δέ εὖ οἶδα συμβαίνω . ἐάν δέ ὁ πρῶτος καί ἀναγκαῖος καθίστημι — οὗτος δέ εἰμί ὁ τε εὐκοσμία ὁ πλῆθος καί ὁ πᾶς αὐτός συμφέρω φαίνω — ἐξελαύνω μέν ἐκ ὁ πόλις ὁ νῦν ἐπιχωριάζω ὕβρις καί πλεονεξία , ἀποδίδωμι δέ ὁ ἀρχαῖος σχῆμα ὁ πολιτεία , πτήσσω ὁ νῦν θρασύς καί ὁ ὅπλον ῥίπτω ἐκ ὁ χείρ ἥκω ὡς ἐγώ οὐ εἰς μακρός , ὁ τε βλάβη % ... θέω καί περί διαλλαγή διαλέγω , ὑπάρχω τε ἐγώ ὅς πᾶς ἄν εὔχομαι ὁ νόος ἔχω , χωρίς ὅπλον διαπολεμέω ὁ πρός αὐτός πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.8.3
ταῦτα δὴ λογισαμένους ἡμᾶς οἴομαι δεῖν τὴν μὲν ὑπὲρ τοῦ πολέμου βουλήν , ἐπειδὴ ταραχωδῶς ἡμῖν ἔχει τὰ ἐντὸς τείχους , ἐᾶσαι κατὰ τὸ παρόν , ὑπὲρ ὁμονοίας δὲ καὶ κόσμου πολιτικοῦ προθεῖναι τῷ βουλομένῳ λέγειν . οὐ γὰρ ἐξεγένετο ἡμῖν , πρὶ εἰς τοῦτο καταστῆσαι τὸν πόλεμον , ὑπὸ τῆσδε τῆς ἀρχῆς κληθεῖσι περὶ τῶν ἐν τῇ πόλει πραγμάτων εἴ τι μὴ καλῶς εἶχε τῶν γιγνομένων διαγνῶναι .
Lemmas: οὗτος δή λογίζομαι ἐγώ οἴομαι δέω ὁ μέν ὑπέρ ὁ πόλεμος βουλή , ἐπειδή ταραχώδης ἐγώ ἔχω ὁ ἐντός τεῖχος , ἐάω κατά ὁ πάρειμι , ὑπέρ ὁμόνοια δέ καί κόσμος πολιτικός προτίθημι ὁ βούλομαι λέγω . οὐ γάρ ἐκγίγνομαι ἐγώ , πρίν εἰς οὗτος καθίστημι ὁ πόλεμος , ὑπό ὅδε ὁ ἀρχή καλέω περί ὁ ἐν ὁ πόλις πρᾶγμα εἰ τις μή καλός ἔχω ὁ γίγνομαι διαγιγνώσκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.8.4
πολλῆς γὰρ ἂν ἐπιτιμήσεως ἄξιος ἦν , εἴ τις ἐκεῖνον ἀφεὶς τὸν καιρὸν ἐν τούτῳ λέγειν ὑπὲρ αὐτῶν ἠξίου · οὐδʼ ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν βεβαίως , ὅτι τοῦτον ὑπερβαλόμενοι τὸν καιρὸν ὡς οὐκ ἐπιτήδειον ἑτέρου δυνησόμεθα τυχεῖν ἐπιτηδειοτέρου . εἰ γὰρ ἐκ τῶν γεγονότων τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι βούλεταί τις εἰκάζειν , πολὺς ὁ μετὰ τοῦτον ἔσται χρόνος , ἐν ᾧ περὶ οὐδενὸς τῶν κοινῶν συνελευσόμεθα βουλευσόμενοι .
Lemmas: πολύς γάρ ἄν ἐπιτίμησις ἄξιος εἰμί , εἰ τις ἐκεῖνος ἀφίημι ὁ καιρός ἐν οὗτος λέγω ὑπέρ αὐτός ἀξιόω · οὐδέ ἄν ἔχω τις λέγω βέβαιος , ὅτι οὗτος ὑπερβάλλω ὁ καιρός ὡς οὐ ἐπιτήδειος ἕτερος δύναμαι τυγχάνω ἐπιτήδειος . εἰ γάρ ἐκ ὁ γίγνομαι ὁ μέλλω εἰμί βούλομαι τις εἰκάζω , πολύς ὁ μετά οὗτος εἰμί χρόνος , ἐν ὅς περί οὐδείς ὁ κοινός συνέρχομαι βουλεύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.9.1
ἀξιῶ δʼ ὑμᾶς , Ἄππιε , τοὺς προεστηκότας τῆς πόλεως καὶ τὸ κοινὸν ἀπὸ τῶν συμφερόντων οὐχὶ τὸ ὑμῖν αὐτοῖς ἰδίᾳ λυσιτελοῦν ὀφείλοντας σκοπεῖν , ἐάν τι τῶν ἀληθῶν μετὰ παρρησίας , ἀλλὰ μὴ καθʼ ἡδονὰς τὰς ὑμετέρας λέγω , μή μοι διὰ τοῦτʼ ἀπεχθάνεσθαι ἐνθυμουμένους , ὅτι οὐκ ἐπὶ λοιδορίᾳ καὶ προπηλακισμῷ τῆς ἀρχῆς ὑμῶν ποιήσομαι τοὺς λόγους , ἀλλʼ ἵνα δείξας , ἐν οἵῳ κλύδωνι τὰ πράγματα σαλεύει τῆς πόλεως , τὴν σωτηρίαν καὶ ἐπανόρθωσιν αὐτῶν ἥτις ἔσται φράσω .
Lemmas: ἀξιόω δέ σύ , Ἄππιος , ὁ προΐστημι ὁ πόλις καί ὁ κοινός ἀπό ὁ συμφέρω οὐ ὁ σύ αὐτός ἴδιος λυσιτελέω ὀφείλω σκοπέω , ἐάν τις ὁ ἀληθής μετά παρρησία , ἀλλά μή κατά ἡδονή ὁ ὑμέτερος λέγω , μή ἐγώ διά οὗτος ἀπεχθάνομαι ἐνθυμέομαι , ὅτι οὐ ἐπί λοιδορία καί προπηλακισμός ὁ ἀρχή σύ ποιέω ὁ λόγος , ἀλλά ἵνα δείκνυμι , ἐν οἷος κλύδων ὁ πρᾶγμα σαλεύω ὁ πόλις , ὁ σωτηρία καί ἐπανόρθωσις αὐτός ὅστις εἰμί φράζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.9.2
ἅπασι μὲν γὰρ ἴσως , ὅσοις τῇ πατρίδι ... δωσιν , ἀναγκαῖός ἐστιν ὁ περὶ τῶν κοινῇ συμφερόντων λόγος , μάλιστα δʼ ἐμοί . πρῶτον μὲν γάρ , ὅτι γνώμης ἄρχειν ἠξίωμαι διὰ τιμήν · αἰσχύνη δὲ καὶ μωρία πολλὴ πρῶτον ἀναστάντα μὴ οὐχ ἃ δεῖ πρῶτον ἐπανορθώσασθαι λέγειν . ἔπειθʼ ὅτι συμβέβηκεν ὄντι θείῳ πρὸς πατρὸς Ἀππίου τοῦ προεστηκότος τῆς δεκαδαρχίας ἥδεσθαί τε πάντων μάλιστα , ὅταν εὖ τὰ κοινὰ ὑπʼ αὐτῶν ἐπιτροπεύηται , καὶ ἀνιᾶσθαι παντὸς ὁτουδήτινος μᾶλλον , ὅταν μὴ καλῶς .
Lemmas: ἅπας μέν γάρ ἴσως , ὅσος ὁ πατρίς ... δωσιν , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ περί ὁ κοινῇ συμφέρω λόγος , μάλα δέ ἐγώ . πρῶτος μέν γάρ , ὅτι γνώμη ἄρχω ἀξιόω διά τιμή · αἰσχύνη δέ καί μωρία πολύς πρῶτος ἀνίστημι μή οὐ ὅς δέω πρῶτος ἐπανορθόω λέγω . ἔπειτα ὅτι συμβαίνω εἰμί θεῖος πρός πατήρ Ἄππιος ὁ προΐστημι ὁ δεκαδαρχία ἥδομαι τε πᾶς μάλα , ὅταν εὖ ὁ κοινός ὑπό αὐτός ἐπιτροπεύω , καί ἀνιάω πᾶς ὁτουδήτισος μάλα , ὅταν μή καλός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.9.3
πρὸς δὲ τούτοις ὅτι ταύτην πολιτείας διαδέδεγμαι προαίρεσιν ἐκ προγόνων τὰ κοινὰ συμφέροντα πρὸ τῶν οἰκείων λυσιτελῶν αἱρεῖσθαι καὶ μηδένα κίνδυνον ἴδιον ὑπολογίζεσθαι , ἣν οὐκ ἂν προδοίην ἑκὼν εἶναι καὶ οὐκ ἂν καταισχύναιμι τὰς ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν ἀρετάς .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ὅτι οὗτος πολιτεία διαδέχομαι προαίρεσις ἐκ πρόγονος ὁ κοινός συμφέρω πρό ὁ οἰκεῖος λυσιτελής αἱρέω καί μηδείς κίνδυνος ἴδιος ὑπολογίζομαι , ὅς οὐ ἄν προδίδωμι ἑκών εἰμί καί οὐ ἄν καταισχύνω ὁ ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ ἀρετή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.9.4
περὶ μὲν οὖν τῆς καθεστώσης πολιτείας , ὅτι πονηρῶς ἡμῖν ἔχει , καὶ δυσχεραίνουσιν ὀλίγου δεῖν πάντες αὐτῇ , μέγιστον ὑμῖν γενέσθω τεκμήριον ὃ μόνον οὐδʼ ἀγνοεῖν ἔξεστιν ὑμῖν , ὅτι φεύγουσιν ἐκ τῆς πόλεως ὁσημέραι καταλιπόντες τὰς πατρῴας ἑστίας οἱ χαριέστατοι τῶν δημοτικῶν , οἱ μὲν εἰς τὰς πλησιοχώρους πόλεις ἅμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις μετατιθέμενοι τὰς οἰκήσεις , οἱ δʼ εἰς τοὺς πλεῖστον ἀπέχοντας τῆς πόλεως ἀγρούς · καὶ οὐδὲ τῶν πατρικίων πολλοὶ τὰς κατʼ ἄστυ ποιοῦνται διατριβὰς ὡς πρότερον , ἀλλὰ καὶ τούτων οἱ πλείους τὸν βίον ἔχουσιν ἐν τοῖς ἀγροῖς .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ καθίστημι πολιτεία , ὅτι πονηρός ἐγώ ἔχω , καί δυσχεραίνω ὀλίγος δέω πᾶς αὐτός , μέγας σύ γίγνομαι τεκμήριον ὅς μόνος οὐδέ ἀγνοέω ἔξεστι σύ , ὅτι φεύγω ἐκ ὁ πόλις ὁσημέραι καταλείπω ὁ πατρῷος ἑστία ὁ χαρίεις ὁ δημοτικός , ὁ μέν εἰς ὁ πλησιόχωρος πόλις ἅμα γυνή καί τέκνον μετατίθημι ὁ οἴκησις , ὁ δέ εἰς ὁ πολύς ἀπέχω ὁ πόλις ἀγρός · καί οὐδέ ὁ πατρίκιος πολύς ὁ κατά ἄστυ ποιέω διατριβή ὡς πρότερος , ἀλλά καί οὗτος ὁ πολύς ὁ βίος ἔχω ἐν ὁ ἀγρός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.9.5
καὶ τί δεῖ περὶ τῶν ἄλλων λέγειν , ὅτε καὶ τῶν βουλευτῶν ὀλίγοι μέν τινες οἱ κατὰ συγγένειαν ἢ φιλίαν προσήκοντες ὑμῖν ὑπομένουσιν ἐντὸς τείχους , οἱ δʼ ἄλλοι τὴν ἐρημίαν ποθεινοτέραν ἡγοῦνται τῆς πατρίδος ; ὅτε γοῦν ἐδέησεν ὑμῖν καλέσαι τὴν βουλήν , ἐκ τῶν ἀγρῶν καθʼ ἕνα καλούμενοι συνῆλθον , οἷς πάτριον ἦν ἅμα ταῖς ἀρχαῖς διὰ φυλακῆς ἔχειν τὴν πατρίδα καὶ
Lemmas: καί τίς δέω περί ὁ ἄλλος λέγω , ὅτε καί ὁ βουλευτής ὀλίγος μέν τις ὁ κατά συγγένεια ἤ φιλία προσήκω σύ ὑπομένω ἐντός τεῖχος , ὁ δέ ἄλλος ὁ ἐρημία ποθεινός ἡγέομαι ὁ πατρίς ; ὅτε γοῦν δέω σύ καλέω ὁ βουλή , ἐκ ὁ ἀγρός κατά εἷς καλέω συνέρχομαι , ὅς πάτριος εἰμί ἅμα ὁ ἀρχή διά φυλακή ἔχω ὁ πατρίς καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.9.6
μηδενὸς ἀπολείπεσθαι τῶν κοινῶν . ἆρʼ οὐν τἀγαθὰ φεύγοντας ὑπολαμβάνετε ἀνθρώπους καταλιπεῖν τὰς ἑαυτῶν πατρίδας ἢ τὰ κακά ; ἐγὼ μὲν γὰρ οἴομαι τὰ κακά . καίτοι τίνος ἔλαττον οἴεσθʼ εἶναι κακὸν πόλει καὶ ταῦτα τῇ Ῥωμαίων , ᾗ πολλῶν οἰκείων δεῖ σωμάτων , εἰ μέλλει βεβαίως καθέξειν τὴν τῶν προσοίκων ἀρχήν , τὸ καταλείπεσθαι μὲν ὑπὸ τῶν δημοτικῶν , ἐρημοῦσθαι δʼ ὑπὸ τῶν πατρικίων , οὔτε πολέμου κατασχόντος αὐτὴν οὔτε νόσου λοιμικῆς οὔτʼ ἄλλης θεηλάτου συμφορᾶς οὐδεμιᾶς ;
Lemmas: μηδείς ἀπολείπω ὁ κοινός . ἆρα ὀν ἀγαθός φεύγω ὑπολαμβάνω ἄνθρωπος καταλείπω ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ἤ ὁ κακός ; ἐγώ μέν γάρ οἴομαι ὁ κακός . καίτοι τίς ἐλαχύς οἴομαι εἰμί κακός πόλις καί οὗτος ὁ Ῥωμαῖος , ὅς πολύς οἰκεῖος δέω σῶμα , εἰ μέλλω βέβαιος κατέχω ὁ ὁ πρόσοικος ἀρχή , ὁ καταλείπω μέν ὑπό ὁ δημοτικός , ἐρημόω δέ ὑπό ὁ πατρίκιος , οὔτε πόλεμος κατέχω αὐτός οὔτε νόσος λοιμικός οὔτε ἄλλος θεήλατος συμφορά οὐδείς ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.10.1
βούλεσθε οὖν ἀκοῦσαι , τίνες εἰσὶν αἱ βιαζόμεναι τοὺς ἀνθρώπους καταλιπεῖν αἰτίαι ἱερὰ καὶ τάφους προγόνων καὶ ἐξερημοῦν ἐφέστια καὶ κτήσεις πατέρων καὶ πᾶσαν ἡγεῖσθαι γῆν ἀναγκαιοτέραν τῆς πατρίδος ; οὐ γὰρ ἄτερ αἰτίας ταῦθʼ οὕτως ἔχει . ἐγὼ δὴ φράσω πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι .
Lemmas: βούλομαι οὖν ἀκούω , τίς εἰμί ὁ βιάζω ὁ ἄνθρωπος καταλείπω αἰτία ἱερός καί τάφος πρόγονος καί ἐξερημόω ἐφέστιος καί κτῆσις πατήρ καί πᾶς ἡγέομαι γῆ ἀναγκαῖος ὁ πατρίς ; οὐ γάρ ἄτερ αἰτία οὗτος οὕτως ἔχω . ἐγώ δή φράζω πρός σύ καί οὐ ἀποκρύπτω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.10.2
κατηγορίαι γίνονται τῆς ἀρχῆς ὑμῶν , Ἄππιε , πολλαὶ καὶ παρὰ πολλῶν · εἰ μὲν ἀληθεῖς ἢ ψευδεῖς οὐδὲν δέομαι ζητεῖν ἐν τῷ παρόντι , γίνονται δʼ οὖν ὅμως . οὐδεὶς δʼ , ὡς εἰπεῖν , ἔξω τῶν ὑμετέρων ἑταίρων οἰκείως τοῖς παροῦσιν ἔχει πράγμασιν . οἱ μέν γʼ ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν , οἷς προσῆκεν ἱερᾶσθαί τε καὶ ἄρχειν καὶ τὰς ἄλλας καρποῦσθαι τιμάς , ἃς οἱ πατέρες αὐτῶν ἐκαρποῦντο , ἄχθονται τούτων ἀπελαυνόμενοι διʼ ὑμᾶς τὰς προγονικὰς ἀξιώσεις ἀπολωλεκότες .
Lemmas: κατηγορία γίγνομαι ὁ ἀρχή σύ , Ἄππιος , πολύς καί παρά πολύς · εἰ μέν ἀληθής ἤ ψευδής οὐδείς δέω ζητέω ἐν ὁ πάρειμι , γίγνομαι δέ οὖν ὅμως . οὐδείς δέ , ὡς λέγω , ἔξω ὁ ὑμέτερος ἑταῖρος οἰκεῖος ὁ πάρειμι ἔχω πρᾶγμα . ὁ μέν γε ἀγαθός καί ἐκ ἀγαθός , ὅς προσήκω ἱεράομαι τε καί ἄρχω καί ὁ ἄλλος καρπόω τιμή , ὅς ὁ πατήρ αὐτός καρπέω , ἄχθομαι οὗτος ἀπελαύνω διά σύ ὁ προγονικός ἀξίωσις ἀπόλλυμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.10.3
οἱ δὲ τὴν διὰ μέσου τάξιν ἔχοντες ἐν τῇ πόλει καὶ τὴν ἀπράγμονα διώκοντες ἡσυχίαν , χρημάτων τʼ ἀδίκους ἁρπαγὰς ἐγκαλοῦσιν ὑμῖν καὶ προπηλακισμοὺς εἰς γαμετὰς ὀδύρονται γυναῖκας καὶ παροινίας εἰς θυγατέρας ἐπιγάμους καὶ
Lemmas: ὁ δέ ὁ διά μέσος τάξις ἔχω ἐν ὁ πόλις καί ὁ ἀπράγμων διώκω ἡσυχία , χρῆμα τε ἄδικος ἁρπαγή ἐγκαλέω σύ καί προπηλακισμός εἰς γαμετή ὀδύρομαι γυνή καί παροινία εἰς θυγάτηρ ἐπίγαμος καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.10.4
ἄλλας ὕβρεις πολλὰς καὶ χαλεπάς . τὸ δὲ πενέστατον τοῦ δημοτικοῦ μέρος οὔτʼ ἀρχαιρεσιῶν ἔτι κύριον γινόμενον οὔτε ψηφοφοριῶν οὔτʼ εἰς ἐκκλησίας καλούκενον οὔτʼ ἄλλης πολιτικῆς φιλανθρωπίας μεταλαμβάνον οὐδεμιᾶς , διὰ ταῦτα πάνθʼ ὑμᾶς μισεῖ καὶ τυραννίδα καλεῖ τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ἄλλος ὕβρις πολύς καί χαλεπός . ὁ δέ πένης ὁ δημοτικός μέρος οὔτε ἀρχαιρεσία ἔτι κύριος γίγνομαι οὔτε ψηφοφορία οὔτε εἰς ἐκκλησία καλέουκαι οὔτε ἄλλος πολιτικός φιλανθρωπία μεταλαμβάνω οὐδείς , διά οὗτος πᾶς σύ μισέω καί τυραννίς καλέω ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.11.1
πῶς οὖν ἐπανορθώσετε ταῦτα καὶ παύσεσθε δι’ αἰτίας παρὰ τοῖς πολίταις ὄντες ; τοῦτο γὰρ ἔσθʼ ὑπόλοιπον εἰπεῖν . εἰ προβούλευμα τοῦ συνεδρίου ποιήσαντες ἀποδοίητε τῷ δήμῳ διαγνῶναι , πότερον αὐτῷ δοκεῖ πάλιν ὑπάτους τʼ ἀποδεικνύναι καὶ δημάρχους καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς τὰς πατρίους , ἢ μένειν ἐπὶ τῆς αὐτῆς πολιτείας .
Lemmas: πῶς οὖν ἐπανορθόω οὗτος καί παύω διά αἰτία παρά ὁ πολίτης εἰμί ; οὗτος γάρ εἰμί ὑπόλοιπος λέγω . εἰ προβούλευμα ὁ συνέδριον ποιέω ἀποδίδωμι ὁ δῆμος διαγιγνώσκω , πότερος αὐτός δοκέω πάλιν ὕπατος τε ἀποδείκνυμι καί δήμαρχος καί ὁ ἄλλος ἀρχή ὁ πάτριος , ἤ μένω ἐπί ὁ αὐτός πολιτεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.11.2
ἐάν τε γὰρ ἀγαπῶσι Ῥωμαῖοι πάντες ὀλιγαρχούμενοι καὶ μένειν ὑμᾶς ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἐξουσίας ψηφίσωνται , κατὰ νόμον ἕξετε καὶ οὐ βίᾳ τὴν ἀρχήν · ἐάν τε ὑπάτους πάλιν αἱρεῖσθαι βουληθῶσι καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς ὡς πρότερον , ἀποθήσεσθε νόμῳ τὴν ἐξουσίαν καὶ οὐ δόξετε ἀκόντων ἄρχειν τῶν ἴσων · τοῦτο μὲν γὰρ τυραννικόν , τὸ δὲ παρʼ ἑκόντων τὰς ἀρχὰς λαμβάνειν ἀριστοκρατικόν .
Lemmas: ἐάν τε γάρ ἀγαπάω Ῥωμαῖος πᾶς ὀλιγαρχέω καί μένω σύ ἐπί ὁ αὐτός ἐξουσία ψηφίζω , κατά νόμος ἔχω καί οὐ βία ὁ ἀρχή · ἐάν τε ὕπατος πάλιν αἱρέω βούλομαι καί ὁ ἄλλος ἀρχή ὡς πρότερος , ἀποτίθημι νόμος ὁ ἐξουσία καί οὐ δοκέω ἄκων ἄρχω ὁ ἴσος · οὗτος μέν γάρ τυραννικός , ὁ δέ παρά ἑκών ὁ ἀρχή λαμβάνω ἀριστοκρατικός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.11.3
τοῦ δὲ πολιτεύματος τούτου πρῶτον οἴομαι δεῖν ἄρξαι σὲ καὶ παῦσαι τὴν ὑπὸ σοῦ κατασταθεῖσαν ὀλιγαρχίαν , Ἄππιε , λυσιτελῆ γέ ποθʼ ἡμῖν γενομένην , νῦν δʼ ἐπαχθῆ . ἃ δʼ ἐκ τοῦ πεισθῆναί μοι καὶ ἀποθέσθαι τὴν ἐπίφθονον ἐξουσίαν ταύτην κερδανεῖς , ἄκουσον .
Lemmas: ὁ δέ πολίτευμα οὗτος πρῶτος οἴομαι δέω ἄρχω σύ καί παύω ὁ ὑπό σύ καθίστημι ὀλιγαρχία , Ἄππιος , λυσιτελής γε ποτέ ἐγώ γίγνομαι , νῦν δέ ἐπαχθής . ὅς δέ ἐκ ὁ πείθω ἐγώ καί ἀποτίθημι ὁ ἐπίφθονος ἐξουσία οὗτος κερδαίνω , ἀκούω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.11.4
ἐὰν μὲν ὅλον ὑμῶν τὸ ἀρχεῖον ἐπὶ τῆς αὐτῆς γένηται προαιρέσεως , διὰ σὲ πάντες ὑπολήψονται τὸν ἄρξαντα καὶ τούτους γεγενῆσθαι χρηστούς · ἐὰν δʼ οὗτοι φιλοχωρῶσιν ἐπὶ τῇ παρανόμῳ δυναστείᾳ , σοὶ μὲν ἅπαντες εἴσονται τὴν χάριν , ὅτι μόνος ἐβουλήθης δίκαια ποιεῖν , τοὺς δὲ μὴ θέλοντας σὺν αἰσχύνῃ καὶ μεγάλῃ βλάβῃ παύσουσι τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: ἐάν μέν ὅλος σύ ὁ ἀρχεῖον ἐπί ὁ αὐτός γίγνομαι προαίρεσις , διά σύ πᾶς ὑπολαμβάνω ὁ ἄρχω καί οὗτος γίγνομαι χρηστός · ἐάν δέ οὗτος φιλοχωρέω ἐπί ὁ παράνομος δυναστεία , σύ μέν ἅπας οἶδα ὁ χάρις , ὅτι μόνος βούλομαι δίκαιος ποιέω , ὁ δέ μή ἐθέλω σύν αἰσχύνη καί μέγας βλάβη παύω ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.11.5
ὁμολογίας δὲ καὶ πίστεις ἀπορρήτους εἴ τινας ἀλλήλοις δεδώκατε θεοὺς ἐγγυητὰς ποιησάμενοι — τάχα γάρ τι καὶ τοιοῦτον ὑμῖν πέπρακται — φυλαττομένας ἀνοσίους εἶναι νόμιζε ὡς κατὰ πολιτῶν καὶ πατρίδος , καταλυομένας δʼ εὐσεβεῖς . θεοὶ γὰρ ἐπὶ καλαῖς καὶ δικαίαις παραλαμβάνεσθαι φιλοῦσιν ὁμολογίαις , οὐκ ἐπʼ αἰσχραῖς καὶ ἀδίκοις .
Lemmas: ὁμολογία δέ καί πίστις ἀπόρρητος εἰ τις ἀλλήλων δίδωμι θεός ἐγγυητής ποιέω — τάχα γάρ τις καί τοιοῦτος σύ πράσσω — φυλάσσω ἀνόσιος εἰμί νομίζω ὡς κατά πολίτης καί πατρίς , καταλύω δέ εὐσεβής . θεός γάρ ἐπί καλός καί δίκαιος παραλαμβάνω φιλέω ὁμολογία , οὐ ἐπί αἰσχρός καί ἄδικος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.12.1
εἰ δὲ διὰ φόβον ἐχθρῶν ὀκνεῖς ἀποθέσθαι τὴν ἀρχήν , μή σοι κίνδυνοί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπαχθῶσι , καὶ δίκας ἀναγκασθῇς ὑπέχειν τῶν πεπραγμένων , οὐκ ὀρθῶς δέδοικας . οὐ γὰρ οὕτω μικρόθυμος οὐδʼ ἀχάριστος ἔσται ὁ Ῥωμαίων δῆμος , ὥστε τῶν μὲν ἁμαρτημάτων σου μεμνῆσθαι , τῶν δʼ εὐεργεσιῶν ἐπιλελῆσθαι , ἀλλʼ ἀντιπαρεξετάζων τὰ νῦν ἀγαθὰ τοῖς πάλαι κακοῖς ἐκεῖνα μὲν ἡγήσεται συγγνώμης ἄξια , ταῦτα δʼ ἐπαίνων .
Lemmas: εἰ δέ διά φόβος ἐχθρός ὀκνέω ἀποτίθημι ὁ ἀρχή , μή σύ κίνδυνος τις ἐκ αὐτός ἐπάγω , καί δίκη ἀναγκάζω ὑπέχω ὁ πράσσω , οὐ ὀρθός δείδω . οὐ γάρ οὕτως μικρόθυμος οὐδέ ἀχάριστος εἰμί ὁ Ῥωμαῖος δῆμος , ὥστε ὁ μέν ἁμάρτημα σύ μιμνῄσκω , ὁ δέ εὐεργεσία ἐπιλανθάνω , ἀλλά ἀντιπαρεξετάζω ὁ νῦν ἀγαθός ὁ πάλαι κακός ἐκεῖνος μέν ἡγέομαι συγγνώμη ἄξιος , οὗτος δέ ἔπαινος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.12.2
ὑπάρξει δέ σοι καὶ τῶν πρὸ τῆς ὀλιγαρχίας ἔργων πολλῶν καὶ καλῶν ὄντων ὑπομιμνήσκειν τὸν δῆμον , καὶ τὴν ὑπὲρ ἐκείνων χάριν εἰς βοήθειαν καὶ σωτηρίαν ἀπαιτεῖν , ἀπολογίαις τε χρῆσθαι πρὸς τὰ κατηγορήματα πολλαῖς · τοῦτο μέν , ὡς οὐκ αὐτὸς ἥμαρτες , ἀλλὰ τῶν ἄλλων τις ἀγνοοῦντός σου · τοῦτο δʼ , ὡς οὐχ ἱκανὸς ἦσθα τὸν πράττοντα κωλύειν ἰσότιμον ὄντα · τοῦτο δʼ , ὡς ἑτέρου τινὸς ἔργου χρησίμου χάριν ἠναγκάσθης ἀβούλητόν τι ὑπομεῖναι .
Lemmas: ὑπάρχω δέ σύ καί ὁ πρό ὁ ὀλιγαρχία ἔργον πολύς καί καλός εἰμί ὑπομιμνῄσκω ὁ δῆμος , καί ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος χάρις εἰς βοήθεια καί σωτηρία ἀπαιτέω , ἀπολογία τε χράω πρός ὁ κατηγόρημα πολύς · οὗτος μέν , ὡς οὐ αὐτός ἁμαρτάνω , ἀλλά ὁ ἄλλος τις ἀγνοέω σύ · οὗτος δέ , ὡς οὐ ἱκανός εἰμί ὁ πράσσω κωλύω ἰσότιμος εἰμί · οὗτος δέ , ὡς ἕτερος τις ἔργον χρήσιμος χάριν ἀναγκάζω ἀβούλητος τις ὑπομένω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 11.12.3
πολὺς γὰρ ἂν εἴη ὁ λόγος , εἰ πάσας ἐξαριθμεῖσθαι βουλοίμην τὰς ἀπολογίας . καὶ οἷς μηδὲν ἀπολόγημα ὑπάρχει μήτε δίκαιον μήτʼ ἐπιεικές , ὁμολογοῦντες καὶ παραιτούμενοι πραΰνουσι τὰς τῶν ἠδικημένων ὀργάς , οἱ μὲν εἰς ἄνοιαν ἡλικίας καταφεύγοντες , οἱ δʼ εἰς πονηρῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας , οἱ δʼ εἰς μέγεθος ἀρχῆς , οἱ δʼ εἰς τὴν ἅπαντας πλανῶσαν τοὺς ἀνθρωπίνους λογισμοὺς τύχην .
Lemmas: πολύς γάρ ἄν εἰμί ὁ λόγος , εἰ πᾶς ἐξαριθμέω βούλομαι ὁ ἀπολογία . καί ὅς μηδείς ἀπολόγημα ὑπάρχω μήτε δίκαιος μήτε ἐπιεικής , ὁμολογέω καί παραιτέομαι πραύνω ὁ ὁ ἀδικέω ὀργή , ὁ μέν εἰς ἄνοια ἡλικία καταφεύγω , ὁ δέ εἰς πονηρός ἄνθρωπος ὁμιλία , ὁ δέ εἰς μέγεθος ἀρχή , ὁ δέ εἰς ὁ ἅπας πλανάω ὁ ἀνθρώπινος λογισμός τύχη .