ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.27.2
ἐκ δὲ Ἄτυος καὶ Καλλιθέας τῆς Χωραίου Λυδὸν φῦναι καὶ Τυρρηνόν · καὶ τὸν μὲν Λυδὸν αὐτοῦ καταμείναντα τὴν πατρῴαν ἀρχὴν παραλαβεῖν καὶ ἀπʼ αὐτοῦ Λυδίαν τὴν γῆν ὀνομασθῆναι · Τυρρηνὸν δὲ τῆς ἀποικίας ἡγησάμενον πολλὴν κτήσασθαι τῆς Ἰταλίας καὶ τοῖς συναραμένοις τοῦ στόλου ταύτην θέσθαι τὴν ἐπωνυμίαν .
Lemmas: ἐκ δέ Ἄτυς καί Καλλιθέα ὁ Χωραῖος Λυδός φύω καί Τυρρηνός · καί ὁ μέν Λυδός αὐτοῦ καταμένω ὁ πατρῷος ἀρχή παραλαμβάνω καί ἀπό αὐτός Λυδίας ὁ γῆ ὀνομάζω · Τυρρηνός δέ ὁ ἀποικία ἡγέομαι πολύς κτάομαι ὁ Ἰταλία καί ὁ συναίρω ὁ στόλος οὗτος τίθημι ὁ ἐπωνυμία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.27.3
Ἡροδότῳ δὲ εἴρηνται Ἄτυος τοῦ Μάνεω παῖδες οἱ περὶ Τυρρηνὸν , καὶ ἡ μετανάστασις τῶν Μῃόνων εἰς Ἰταλίαν οὐχ ἑκούσιος . φησὶ γὰρ ἐπὶ τῆς Ἄτυος ἀρχῆς ἀφορίαν καρπῶν ἐν τῇ γῇ Μῃόνων γενέσθαι , τοὺς δὲ ἀνθρώπους τέως μὲν ὑπὸ τῆς φιλοχωρίας κρατουμένους πολλὰ διαμηχανήσασθαι πρὸς τὴν συμφορὰν ἀλεξητήρια , τῇ μὲν ἑτέρᾳ τῶν ἡμερῶν μέτρια σιτία προσφερομένους , τῇ δʼ ἑτέρᾳ διακαρτεροῦντας · χρονίζοντος δὲ τοῦ δεινοῦ διανείμαντας ἅπαντα τὸν δῆμον διχῇ κλήρους ταῖς μοίραις ἐπιβαλεῖν · τὸν μὲν ἐπʼ ἐξόδῳ τῆς χώρας , τὸν δʼ ἐπὶ μονῇ , καὶ τῶν Ἄτυος παίδων τὸν μὲν τῇ προσνεῖμαι , τὸν δὲ τῇ .
Lemmas: Ἡρόδοτος δέ λέγω Ἄτυς ὁ Μάνης παῖς ὁ περί Τυρρηνός , καί ὁ μετανάστασις ὁ Μῃόνος εἰς Ἰταλία οὐ ἑκούσιος . φημί γάρ ἐπί ὁ Ἄτυς ἀρχή ἀφορία καρπός ἐν ὁ γῆ Μῃόνος γίγνομαι , ὁ δέ ἄνθρωπος τέως μέν ὑπό ὁ φιλοχωρία κρατέω πολύς διαμηχανάομαι πρός ὁ συμφορά ἀλεξητήριος , ὁ μέν ἕτερος ὁ ἡμέρα μέτριος σιτίον προσφέρω , ὁ δέ ἕτερος διακαρτερέω · χρονίζω δέ ὁ δεινός διανέμω ἅπας ὁ δῆμος διχή κλῆρος ὁ μοῖρα ἐπιβάλλω · ὁ μέν ἐπί ἔξοδος ὁ χώρα , ὁ δέ ἐπί μονή , καί ὁ Ἄτυς παῖς ὁ μέν ὁ προσνέμω , ὁ δέ ὁ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.27.4
λαχούσης δὲ τῆς ἅμα Λυδῷ μοίρας τὴν τοῦ μεῖναι τύχην , ἐκχωρῆσαι τὴν ἑτέραν ἀπολαχοῦσαν τῶν χρημάτων τὰ μέρη , ὁρμισαμένην δʼ ἐπὶ τοῖς ἑσπερίοις μέρεσι τῆς Ἰταλίας , ἔνθα ἦν Ὀμβρικοῖς ἡ οἴκησις , αὐτοῦ καταμείνασαν ἱδρύσασθαι πόλεις τὰς ἔτι καὶ κατʼ αὐτὸν ἐκεῖνον οὔσας .
Lemmas: λαγχάνω δέ ὁ ἅμα Λυδός μοῖρα ὁ ὁ μένω τύχη , ἐκχωρέω ὁ ἕτερος ἀπολαγχάνω ὁ χρῆμα ὁ μέρος , ὁρμίζω δέ ἐπί ὁ ἑσπέριος μέρος ὁ Ἰταλία , ἔνθα εἰμί Ὀμβρικός ὁ οἴκησις , αὐτοῦ καταμένω ἱδρύω πόλις ὁ ἔτι καί κατά αὐτός ἐκεῖνος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.28.1
τούτῳ τῷ λόγῳ πολλοὺς καὶ ἄλλους συγγραφεῖς περὶ τοῦ Τυρρηνῶν γένους χρησαμένους ἐπίσταμαι , τοὺς μὲν κατὰ ταὐτά , τοὺς δὲ μεταθέντας τὸν οἰκισμὸν καὶ τὸν χρόνον . ἔλεξαν γὰρ δή τινες Ἡρακλέους υἱὸν εἶναι τὸν Τυρρηνὸν ἐξ Ὀμφάλης τῆς Λυδῆς γενόμενον · τοῦτον δʼ ἀφικόμενον εἰς Ἰταλίαν ἐκβαλεῖν τοὺς Πελασγοὺς ἐκ τῶν πόλεων οὐχ ἁπασῶν , ἀλλʼ ὅσαι πέραν ἦσαν τοῦ Τεβέριος ἐν τῷ βορείῳ μέρει . ἕτεροι δὲ Τηλέφου παῖδα τὸν Τυρρηνὸν ἀποφαίνουσιν , ἐλθεῖν δὲ μετὰ τὴν Τροίας ἅλωσιν εἰς Ἰταλίαν .
Lemmas: οὗτος ὁ λόγος πολύς καί ἄλλος συγγραφεύς περί ὁ Τυρρηνός γένος χράω ἐπίσταμαι , ὁ μέν κατά αὐτός , ὁ δέ μετατίθημι ὁ οἰκισμός καί ὁ χρόνος . λέγω γάρ δή τις Ἡρακλέης υἱός εἰμί ὁ Τυρρηνός ἐκ Ὀμφάλη ὁ Λυδός γίγνομαι · οὗτος δέ ἀφικνέομαι εἰς Ἰταλία ἐκβάλλω ὁ Πελασγός ἐκ ὁ πόλις οὐ ἅπας , ἀλλά ὅσος πέραν εἰμί ὁ Τέβερις ἐν ὁ βόρειος μέρος . ἕτερος δέ Τήλεφος παῖς ὁ Τυρρηνός ἀποφαίνω , ἔρχομαι δέ μετά ὁ Τροία ἅλων εἰς Ἰταλία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.28.2
Ξάνθος δὲ ὁ Λυδὸς ἱστορίας παλαιᾶς εἰ καί τις ἄλλος ἔμπειρος ὤν , τῆς δὲ πατρίου καὶ βεβαιωτὴς ἂν οὐδενὸς ὑποδεέστερος νομισθείς , οὔτε Τυρρηνὸν ὠνόμακεν οὐδαμοῦ τῆς γραφῆς δυνάστην Λυδῶν οὔτε ἀποικίαν Μῃόνων εἰς Ἰταλίαν κατασχοῦσαν ἐπίσταται Τυρρηνίας τε μνήμην ὡς Λυδῶν ἀποκτίσεως ταπεινοτέρων ἄλλων μεμνημένος οὐδεμίαν πεποίηται · Ἄτυος δὲ παῖδας γενέσθαι λέγει Λυδὸν καὶ Τόρηβον , τούτους δὲ μερισαμένους τὴν πατρῴαν ἀρχὴν ἐν Ἀσίᾳ καταμεῖναι ἀμφοτέρους · καὶ τοῖς ἔθνεσιν ὧν ἦρξαν ἐπʼ ἐκείνων φησὶ τεθῆναι τὰς ὀνομασίας , λέγων ὧδε · ʽἀπὸ Λυδοῦ μὲν γίνονται Λυδοὶ , ἀπὸ Τορήβου δὲ Τόρηβοι . τούτων ἡ γλῶσσα ὀλίγον παραφέρει , καὶ νῦν ἔτι σιλλοῦσιν ἀλλήλους ῥήματα οὐκ ὀλίγα , ὥσπερ Ἴωνες καὶ
Lemmas: Ξάνθος δέ ὁ Λυδός ἱστορία παλαιός εἰ καί τις ἄλλος ἔμπειρος εἰμί , ὁ δέ πάτριος καί βεβαιωτής ἐάν οὐδείς ὑποδεής νομίζω , οὔτε Τυρρηνός ὀνομάζω οὐδαμοῦ ὁ γραφή δυνάστης Λυδός οὔτε ἀποικία Μῃόνος εἰς Ἰταλία κατέχω ἐπίσταμαι Τυρρηνία τε μνήμη ὡς Λυδός ἀπόκτισις ταπεινός ἄλλος μιμνῄσκω οὐδείς ποιέω · Ἄτυς δέ παῖς γίγνομαι λέγω Λυδός καί Τόρηβος , οὗτος δέ μερίζω ὁ πατρῷος ἀρχή ἐν Ἀσία καταμένω ἀμφότερος · καί ὁ ἔθνος ὅς ἄρχω ἐπί ἐκεῖνος φημί τίθημι ὁ ὀνομασία , λέγω ὧδε · ἄπειμι Λυδός μέν γίγνομαι Λυδός , ἀπό Τόρηβος δέ Τόρηβος . οὗτος ὁ γλῶσσα ὀλίγος παραφέρω , καί νῦν ἔτι σιλλόω ἀλλήλων ῥῆμα οὐ ὀλίγος , ὥσπερ Ἴων καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.28.3
Δωριεῖσʼ . Ἑλλάνικος δὲ ὁ Λέσβιος τοὺς Τυρρηνούς φησι Πελασγοὺς πρότερον καλουμένους , ἐπειδὴ κατῴκησαν ἐν Ἰταλίᾳ , παραλαβεῖν ἣν νῦν ἔχουσι προσηγορίαν . ἔχει δὲ αὐτῷ ἐν Φορωνίδι ὁ λόγος ὧδε · ʽτοῦ Πελασγοῦ τοῦ βασιλέος αὐτῶν καὶ Μενίππης τῆς Πηνειοῦ ἐγένετο Φράστωρ , τοῦ δὲ Ἀμύντωρ , τοῦ δὲ Τευταμίδης , τοῦ δὲ Νάνας . ἐπὶ τούτου βασιλεύοντες οἱ Πελασγοὶ ὑπʼ Ἑλλήνων ἀνέστησαν , καὶ ἐπὶ Σπινῆτι ποταμῷ ἐν τῷ Ἰονίῳ κόλπῳ τὰς νῆας καταλιπόντες Κρότωνα πόλιν ἐν μεσογείῳ εἷλον καὶ ἐντεῦθεν ὁρμώμενοι τὴν νῦν καλεομένην Τυρσηνίην ἔκτισανʼ .
Lemmas: Δωριεύς . Ἑλλάνικος δέ ὁ Λέσβιος ὁ Τυρρηνός φημί Πελασγός πρότερος καλέω , ἐπειδή κατοικέω ἐν Ἰταλία , παραλαμβάνω ὅς νῦν ἔχω προσηγορία . ἔχω δέ αὐτός ἐν Φορωνίς ὁ λόγος ὧδε · οὖς Πελασγός ὁ βασιλεύς αὐτός καί Μενίππη ὁ Πηνειός γίγνομαι Φράστωρ , ὁ δέ ἀμύντωρ , ὁ δέ Τευταμίδης , ὁ δέ Νάνας . ἐπί οὗτος βασιλεύω ὁ Πελασγός ὑπό Ἕλλην ἀνίστημι , καί ἐπί Σπινῆς ποταμός ἐν ὁ Ἰόνιος κόλπος ὁ ναῦς καταλείπω Κρότων πόλις ἐν μεσόγαιος αἱρέω καί ἐντεῦθεν ὁρμάω ὁ νῦν καλέω Τυρρήνιος ἐκτίνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.28.4
Μυρσίλος δὲ τὰ ἔμπαλιν ἀποφαινόμενος Ἑλλανίκῳ τοὺς Τυρρηνούς φησιν , ἐπειδὴ τὴν ἑαυτῶν ἐξέλιπον , ἐν τῇ πλάνῃ μετονομασθῆναι Πελαργοὺς , τῶν ὀρνέων τοῖς καλουμένοις πελαργοῖς εἰκασθέντας , ὡς κατʼ ἀγέλας ἐφοίτων εἴς τε τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν βάρβαρον · καὶ τοῖς Ἀθηναίοις τὸ τεῖχος τὸ περὶ τὴν ἀκρόπολιν , τὸ Πελαργικὸν καλούμενον , τούτους περιβαλεῖν .
Lemmas: Μυρσίλος δέ ὁ ἔμπαλιν ἀποφαίνω Ἑλλάνικος ὁ Τυρρηνός φημί , ἐπειδή ὁ ἑαυτοῦ ἐκλείπω , ἐν ὁ πλάνη μετονομάζω Πελαργός , ὁ ὄρνεον ὁ καλέω πελαργός εἰκάζω , ὡς κατά ἀγέλη φοιτάω εἰς τε ὁ Ἑλλάς καί ὁ βάρβαρος · καί ὁ Ἀθηναῖος ὁ τεῖχος ὁ περί ὁ ἀκρόπολις , ὁ Πελαργικός καλέω , οὗτος περιβάλλω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.29.1
ἐμοὶ μέντοι δοκοῦσιν ἅπαντες ἁμαρτάνειν οἱ πεισθέντες ἓν καὶ τὸ αὐτὸ ἔθνος εἶναι τὸ Τυρρηνικὸν καὶ τὸ Πελασγικόν . τῆς μὲν γὰρ ὀνομασίας ἀπολαῦσαί ποτε αὐτοὺς τῆς ἀλλήλων οὐδὲν θαυμαστὸν ἦν , ἐπεὶ καὶ ἄλλα δή τινα ἔθνη , τὰ μὲν Ἑλλήνων , τὰ δὲ βαρβάρων , ταὐτὸν ἔπαθεν , ὥσπερ τὸ Τρωικὸν καὶ τὸ Φρυγικὸν ἀγχοῦ οἰκοῦντα ἀλλήλων · ʽπολλοῖς γέ τοι γένος ἓν ἄμφω ταῦτʼ ἐνομίσθη , κλήσει διαλλάττον οὐ φύσεἰ καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν ἄλλοθί που συνωνυμίαις ἐπικερασθέντων καὶ τὰ ἐν Ἰταλίᾳ
Lemmas: ἐγώ μέντοι δοκέω ἅπας ἁμαρτάνω ὁ πείθω εἷς καί ὁ αὐτός ἔθνος εἰμί ὁ Τυρρηνικός καί ὁ Πελασγικός . ὁ μέν γάρ ὀνομασία ἀπολαύω ποτέ αὐτός ὁ ἀλλήλων οὐδείς θαυμαστός εἰμί , ἐπεί καί ἄλλος δή τις ἔθνος , ὁ μέν Ἕλλην , ὁ δέ βάρβαρος , αὐτός πάσχω , ὥσπερ ὁ Τρωϊκός καί ὁ Φρυγικός ἀγχοῦ οἰκέω ἀλλήλων · ʽπολλοῖς γε τοι γένος εἷς ἄμφω οὗτος νομίζω , κλῆσις διαλλάσσω οὐ φύσις καί οὐ ἦκα ὁ ἄλλοθι που συνωνυμία ἐπικεράννυμι καί ὁ ἐν Ἰταλία
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.29.2
ἔθνη . ἦν γὰρ δὴ χρόνος ὅτε καὶ Λατῖνοι καὶ Ὀμβρικοὶ καὶ Αὔσονες καὶ συχνοὶ ἄλλοι Τυρρηνοὶ ὑφʼ Ἑλλήνων ἐλέγοντο , τῆς διὰ μακροῦ τῶν ἐθνῶν οἰκήσεως ἀσαφῆ ποιούσης τοῖς πρόσω τὴν ἀκρίβειαν · τήν τε Ῥώμην αὐτὴν πολλοὶ τῶν συγγραφέων Τυρρηνίδα πόλιν εἶναι ὑπέλαβον . ὀνομάτων μὲν οὖν ἐναλλαγήν , ἐπεὶ καὶ βίων , πείθομαι τοῖς ἔθνεσι γενέσθαι · κοινοῦ δὲ ἄμφω μετειληφέναι γένους οὐ πείθομαι , πολλοῖς τε ἄλλοις καὶ μάλιστα ταῖς φωναῖς αὐτῶν διηλλαγμέναις καὶ οὐδεμίαν ὁμοιότητα σωζούσαις τεκμαιρόμενος .
Lemmas: ἔθνος . εἰμί γάρ δή χρόνος ὅτε καί Λατῖνος καί Ὀμβρικός καί Αὔσονες καί συχνός ἄλλος Τυρρηνός ὑπό Ἕλλην λέγω , ὁ διά μακρός ὁ ἔθνος οἴκησις ἀσαφής ποιέω ὁ πρόσω ὁ ἀκρίβεια · ὁ τε Ῥώμη αὐτός πολύς ὁ συγγραφεύς Τυρρηνίς πόλις εἰμί ὑπολαμβάνω . ὄνομα μέν οὖν ἐναλλαγή , ἐπεί καί βίος , πείθω ὁ ἔθνος γίγνομαι · κοινός δέ ἄμφω μεταλαμβάνω γένος οὐ πείθω , πολύς τε ἄλλος καί μάλα ὁ φωνή αὐτός διαλλάσσω καί οὐδείς ὁμοιότης σῴζω τεκμαίρομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.29.3
ʽκ̔αὶ γὰρ δὴ οὔτε Κροτωνιῆταἰ ὥς φησιν Ἡρόδοτος ʽοὐδαμοῖσι τῶν νῦν σφεας περιοικεόντων εἰσὶν ὁμόγλωσσοι οὔτε Πλακιηνοί , σφίσι δʼ ὁμόγλωσσοι . δηλοῦσι δὲ ὅτι , τὸν ἠνείκαντο γλώσσης χαρακτῆρα μεταβαίνοντες ἐς ταῦτα τὰ χωρία , τοῦτον ἔχουσιν ἐν φυλακᾖ . καίτοι θαυμάσειεν ἄν τις , εἰ Πλακιανοῖς μὲν τοῖς περὶ τὸν Ἑλλήσποντον οἰκοῦσιν ὁμοίαν διάλεκτον εἶχον οἱ Κροτωνιᾶται , ἐπειδὴ Πελασγοὶ ἦσαν ἀμφότεροι ἀρχῆθεν , Τυρρηνοῖς δὲ τοῖς ἔγγιστα οἰκοῦσι μηδὲν ὁμοίαν . εἰ γὰρ τὸ συγγενὲς τῆς ὁμοφωνίας αἴτιον ὑποληπτέον , θάτερον δή που τῆς διαφωνίας ·
Lemmas: οἰκεύς γάρ δή οὔτε Κροτωνιήτης ὡς φημί Ἡρόδοτος οὐδαμός ὁ νῦν σφεῖς περιοικέω εἰμί ὁμόγλωσσος οὔτε Πλακιηνός , σφεῖς δέ ὁμόγλωσσος . δηλόω δέ ὅτι , ὁ φέρω γλῶσσα χαρακτήρ μεταβαίνω εἰς οὗτος ὁ χωρίον , οὗτος ἔχω ἐν φυλακή . καίτοι θαυμάζω ἄν τις , εἰ Πλακιανός μέν ὁ περί ὁ Ἑλλήσποντος οἰκέω ὅμοιος διάλεκτος ἔχω ὁ Κροτωνιάτης , ἐπειδή Πελασγός εἰμί ἀμφότερος ἀρχῆθεν , Τυρρηνός δέ ὁ ἐγγύς οἰκέω μηδείς ὅμοιος . εἰ γάρ ὁ συγγενής ὁ ὁμοφωνία αἴτιος ὑπολαμβάνω , ἕτερος δή που ὁ διαφωνία ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.29.4
οὐ γὰρ δὴ κατά γε τὸ αὐτὸ ἐγχωρεῖ νομίζειν τἀμφότερα . καὶ γὰρ δὴ τὸ μὲν ἕτερον καὶ λόγον τινʼ ἂν εἶχε γενόμενον , τὸ δὴ τοὺς πρόσω τὰς οἰκήσεις ἀπʼ ἀλλήλων ποιησαμένους ὁμοεθνεῖς μηκέτι διασώζειν τὸν αὐτὸν τῆς διαλέκτου χαρακτῆρα διὰ τὰς πρὸς τοὺς πέλας ὁμιλίας · τὸ δὲ τοὺς ἐν τοῖς αὐτοῖς οἰκοῦντας χωρίοις μηδʼ ὁτιοῦν κατὰ τὴν φωνὴν ἀλλήλοις ὁμολογεῖν ἐκ ταὐτοῦ φύντας γένους οὐδένα λόγον ἔχει .
Lemmas: οὐ γάρ δή κατά γε ὁ αὐτός ἐγχωρέω νομίζω ἀμφότερος . καί γάρ δή ὁ μέν ἕτερος καί λόγος τις ἐάν ἔχω γίγνομαι , ὁ δή ὁ πρόσω ὁ οἴκησις ἀπό ἀλλήλων ποιέω ὁμοεθνής μηκέτι διασῴζω ὁ αὐτός ὁ διάλεκτος χαρακτήρ διά ὁ πρός ὁ πέλας ὁμιλία · ὁ δέ ὁ ἐν ὁ αὐτός οἰκέω χωρίον μηδέ ὁστισοῦν κατά ὁ φωνή ἀλλήλων ὁμολογέω ἐκ αὐτός φύω γένος οὐδείς λόγος ἔχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.30.1
τούτῳ μὲν δὴ τῷ τεκμηρίῳ χρώμενος ἑτέρους εἶναι πείθομαι τῶν Τυρρηνῶν τοὺς Πελασγούς . οὐ μὲν δὴ οὐδὲ Λυδῶν τοὺς Τυρρηνοὺς ἀποίκους οἶμαι γενέσθαι · οὐδὲ γὰρ ἐκείνοις ὁμόγλωσσοί εἰσιν , οὐδʼ ἔστιν εἰπεῖν ὡς φωνῇ μὲν οὐκέτι χρῶνται παραπλησίᾳ , ἄλλα δέ τινα διασώζουσι τῆς μητροπόλεως μηνύματα . οὔτε γὰρ θεοὺς Λυδοῖς τοὺς αὐτοὺς νομίζουσιν οὔτε νόμοις οὔτʼ ἐπιτηδεύμασι κέχρηνται παραπλησίοις , ἀλλὰ κατά γε ταῦτα πλέον Λυδῶν διαφέρουσιν ἢ Πελασγῶν .
Lemmas: οὗτος μέν δή ὁ τεκμήριον χράω ἕτερος εἰμί πείθω ὁ Τυρρηνός ὁ Πελασγός . οὐ μέν δή οὐδέ Λυδός ὁ Τυρρηνός ἄποικος οἴομαι γίγνομαι · οὐδέ γάρ ἐκεῖνος ὁμόγλωσσος εἰμί , οὐδέ εἰμί λέγω ὡς φωνή μέν οὐκέτι χράω παραπλήσιος , ἄλλος δέ τις διασῴζω ὁ μητρόπολις μήνυμα . οὔτε γάρ θεός Λυδός ὁ αὐτός νομίζω οὔτε νόμος οὔτε ἐπιτήδευμα χράω παραπλήσιος , ἀλλά κατά γε οὗτος πολύς Λυδός διαφέρω ἤ Πελασγός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.30.2
κινδυνεύουσι γὰρ τοῖς ἀληθέσι μᾶλλον ἐοικότα λέγειν οἱ μηδαμόθεν ἀφιγμένον , ἀλλʼ ἐπιχώριον τὸ ἔθνος ἀποφαίνοντες , ἐπειδὴ ἀρχαῖόν τε πάνυ καὶ οὐδενὶ ἄλλῳ γένει οὔτε ὁμόγλωσσον οὔτε ὁμοδίαιτον ὂν εὑρίσκεται . ὠνομάσθαι δʼ ὑφʼ Ἑλλήνων αὐτὸ τῇ προσηγορίᾳ ταύτῃ οὐδὲν κωλύει , καὶ διὰ τὰς ἐν ταῖς τύρσεσιν οἰκήσεις καὶ
Lemmas: κινδυνεύω γάρ ὁ ἀληθής μάλα ἔοικα λέγω ὁ μηδαμόθεν ἀφικνέομαι , ἀλλά ἐπιχώριος ὁ ἔθνος ἀποφαίνω , ἐπειδή ἀρχαῖος τε πάνυ καί οὐδείς ἄλλος γένος οὔτε ὁμόγλωσσος οὔτε ὁμοδίαιτος εἰμί εὑρίσκω . ὀνομάζω δέ ὑπό Ἕλλην αὐτός ὁ προσηγορία οὗτος οὐδείς κωλύω , καί διά ὁ ἐν ὁ τύρσις οἴκησις καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.30.3
ἀπʼ ἀνδρὸς δυνάστου . Ῥωμαῖοι μέντοι ἄλλαις αὐτὸ προσαγορεύουσιν ὀνομασίαις · καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς χώρας , ἐν ᾗ ποτε ᾤκησαν , Ἑτρουρίας προσαγορευομένης Ἑτρούσκους καλοῦσι τοὺς ἀνθρώπους · καὶ ἐπὶ τῆς ἐμπειρίας τῶν περὶ τὰ θεῖα σεβάσματα λειτουργιῶν , διαφέροντας εἰς αὐτὴν ἑτέρων , νῦν μὲν Τούσκους ἀσαφέστερον , πρότερον δʼ ἀκριβοῦντες τοὔνομα ὥσπερ Ἕλληνες Θυοσκόους ἐκάλουν · αὐτοὶ μέντοι σφᾶς αὐτοὺς ἐπὶ τῶν ἡγεμόνων τινὸς Ῥασέννα τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ
Lemmas: ἀπό ἀνήρ δυνάστης . Ῥωμαῖος μέντοι ἄλλος αὐτός προσαγορεύω ὀνομασία · καί γάρ ἐπί ὁ χώρα , ἐν ὅς ποτέ οἰκέω , Ἑτρουρία προσαγορεύω Ἑτρούσκος καλέω ὁ ἄνθρωπος · καί ἐπί ὁ ἐμπειρία ὁ περί ὁ θεῖος σέβασμα λειτουργία , διαφέρω εἰς αὐτός ἕτερος , νῦν μέν Τοῦσκος ἀσαφής , πρότερος δέ ἀκριβόω ὄνομα ὥσπερ Ἕλλην Θυοσκόος καλέω · αὐτός μέντοι σφεῖς αὐτός ἐπί ὁ ἡγεμών τις Ῥασέννα ὁ αὐτός ἐκεῖνος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.30.4
τρόπον ὀνομάζουσι . πόλεις δὲ ἅστινας ᾤκισαν οἱ Τυρρηνοὶ , καὶ πολιτευμάτων οὕς2τινας κατεστήσαντο κόσμους , δύναμίν τε ὁπόσην οἱ σύμπαντες καὶ ἔργα εἴ τινα μνήμης ἄξια διεπράξαντο , τύχαις τε ὁποίαις ἐχρήσαντο , ἐν ἑτέρῳ δηλωθήσεται λόγῳ .
Lemmas: τρόπος ὀνομάζω . πόλις δέ ὅστις οἰκίζω ὁ Τυρρηνός , καί πολίτευμα οὖς καθίστημι κόσμος , δύναμις τε ὁπόσος ὁ σύμπας καί ἔργον εἰ τις μνήμη ἄξιος διαπράσσω , τύχη τε ὁποῖος χράω , ἐν ἕτερος δηλόω λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.30.5
τὸ δʼ οὖν Πελασγικὸν φῦλον , ὅσον μὴ διεφθάρη τε καὶ κατὰ τὰς ἀποικίας διεσπάσθη , διέμεινε δὲ ὀλίγον ἀπὸ πολλοῦ , μετὰ τῶν Ἀβοριγίνων πολιτευόμενον ἐν τούτοις ὑπελείφθη τοῖς χωρίοις , ὅπου σὺν χρόνῳ τὴν Ῥώμην οἱ ἔκγονοι αὐτῶν σὺν τοῖς ἄλλοις ἐπολίσαντο . καὶ τὰ μὲν ὑπὲρ τοῦ Πελασγικοῦ γένους μυθολογούμενα τοιάδε ἐστί .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Πελασγικός φῦλον , ὅσος μή διαφθείρω τε καί κατά ὁ ἀποικία διασπάω , διαμένω δέ ὀλίγος ἀπό πολύς , μετά ὁ Ἀβοριγῖνες πολιτεύω ἐν οὗτος ὑπολείπω ὁ χωρίον , ὅπου σύν χρόνος ὁ ῥώμη ὁ ἔκγονος αὐτός σύν ὁ ἄλλος πολίζω . καί ὁ μέν ὑπέρ ὁ Πελασγικός γένος μυθολογέω τοιόσδε εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.31.1
μετὰ δὲ οὐ πολὺν χρόνον στόλος ἄλλος Ἑλληνικὸς εἰς ταῦτα τὰ χωρία τῆς Ἰταλίας κατάγεται , ἑξηκοστῷ μάλιστα ἔτει πρότερον τῶν Τρωικῶν , ὡς αὐτοὶ Ῥωμαῖοι λέγουσιν , ἐκ Παλλαντίου πόλεως Ἀρκαδικῆς ἀναστάς . ἡγεῖτο δὲ τῆς ἀποικίας Εὔανδρος Ἑρμοῦ λεγόμενος καὶ νύμφης τινὸς Ἀρκάσιν ἐπιχωρίας , ἣν οἱ μὲν Ἕλληνες Θέμιν εἶναι λέγουσι καὶ θεοφόρητον ἀποφαίνουσιν , οἱ δὲ τὰς Ῥωμαϊκὰς συγγράψαντες ἀρχαιολογίας τῇ πατρίῳ γλώσσῃ Καρμέντην ὀνομάζουσιν · εἴη δʼ ἂν Ἑλλάδι φωνῇ Θεσπιῳδὸς τῇ νύμφῃ τοὔνομα · τὰς μὲν γὰρ ᾠδὰς καλοῦσι Ῥωμαῖοι κάρμινα , τὴν δὲ γυναῖκα ταύτην ὁμολογοῦσι δαιμονίῳ πνεύματι κατάσχετον γενομένην τὰ μέλλοντα συμβαίνειν τῷ πλήθει διʼ ᾠδῆς προλέγειν .
Lemmas: μετά δέ οὐ πολύς χρόνος στόλος ἄλλος Ἑλληνικός εἰς οὗτος ὁ χωρίον ὁ Ἰταλία κατάγω , ἑξηκοστός μάλα ἔτος πρότερος ὁ Τρωϊκός , ὡς αὐτός Ῥωμαῖος λέγω , ἐκ Παλλάντιος πόλις Ἀρκαδικός ἀνίστημι . ἡγέομαι δέ ὁ ἀποικία Εὔανδρος Ἑρμῆς λέγω καί νύμφη τις Ἀρκάς ἐπιχώριος , ὅς ὁ μέν Ἕλλην Θέμις εἰμί λέγω καί θεοφόρητος ἀποφαίνω , ὁ δέ ὁ Ῥωμαϊκός συγγράφω ἀρχαιολογία ὁ πάτριος γλῶσσα Καρμέντη ὀνομάζω · εἰμί δέ ἄν Ἑλλάς φωνή θεσπιῳδός ὁ νύμφη ὄνομα · ὁ μέν γάρ ἀοιδή καλέω Ῥωμαῖος κάρμινα , ὁ δέ γυνή οὗτος ὁμολογέω δαιμόνιος πνεῦμα κατάσχετος γίγνομαι ὁ μέλλω συμβαίνω ὁ πλῆθος διά ἀοιδή προλέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.31.2
ὁ δὲ στόλος οὗτος οὐκ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῆς γνώμης ἐπέμφθη , ἀλλὰ στασιάσαντος τοῦ δήμου τὸ ἐλαττωθὲν μέρος ἑκούσιον ὑπεξῆλθεν . ἐτύγχανε δὲ τότε τὴν βασιλείαν τῶν Ἀβοριγίνων παρειληφὼς Φαῦνος , Ἄρεος ὥς φασιν ἀπόγονος , ἀνὴρ μετὰ τοῦ δραστηρίου καὶ συνετὸς , καὶ αὐτὸν ὡς τῶν ἐπιχωρίων τινὰ Ῥωμαῖοι δαιμόνων θυσίαις καὶ ᾠδαῖς γεραίρουσιν . οὗτος ὁ ἀνὴρ δεξάμενος κατὰ πολλὴν φιλότητα τοὺς Ἀρκάδας ὀλίγους ὄντας , δίδωσιν αὐτοῖς τῆς αὑτοῦ χώρας ὁπόσην ἐβούλοντο .
Lemmas: ὁ δέ στόλος οὗτος οὐ ἀπό ὁ κοινός ὁ γνώμη πέμπω , ἀλλά στασιάζω ὁ δῆμος ὁ ἐλασσόω μέρος ἑκούσιος ὑπεξέρχομαι . τυγχάνω δέ τότε ὁ βασιλεία ὁ Ἀβοριγῖνες παραλαμβάνω φαῦνος , Ἄρης ὡς φημί ἀπόγονος , ἀνήρ μετά ὁ δραστήριος καί συνετός , καί αὐτός ὡς ὁ ἐπιχώριος τις Ῥωμαῖος δαίμων θυσία καί ἀοιδή γεραίρω . οὗτος ὁ ἀνήρ δείκνυμι κατά πολύς φιλότης ὁ Ἀρκάς ὀλίγος εἰμί , δίδωμι αὐτός ὁ ἑαυτοῦ χώρα ὁπόσος βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.31.3
οἱ δὲ Ἀρκάδες , ὡς ἡ Θέμις αὐτοῖς ἐπιθειάζουσα ἔφραζεν , αἱροῦνται λόφον ὀλίγον ἀπέχοντα τοῦ Τεβέριος , ὅς ἐστι νῦν ἐν μέσῳ μάλιστα τῆς Ῥωμαίων πόλεως , καὶ κατασκευάζονται πρὸς αὐτῷ κώμην βραχεῖαν , δυσὶ ναυτικοῖς πληρώμασιν ἐν οἷς ἀπανέστησαν τῆς Ἑλλάδος ἀποχρῶσαν , ἣν ἔμελλε τὸ πεπρωμένον σὺν χρόνῳ θήσειν ὅσην οὔθʼ Ἑλλάδα πόλιν οὔτε βάρβαρον κατά τε οἰκήσεως μέγεθος καὶ κατὰ δυναστείας ἀξίωσιν καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν εὐτυχίαν , χρόνον τε ὁπόσον ἂν ὁ θνητος αἰὼν ἀντέχῃ
Lemmas: ὁ δέ Ἀρκάς , ὡς ὁ Θέμις αὐτός ἐπιθειάζω φράζω , αἱρέω λόφος ὀλίγος ἀπέχω ὁ Τέβερις , ὅς εἰμί νῦν ἐν μέσος μάλα ὁ Ῥωμαῖος πόλις , καί κατασκευάζω πρός αὐτός κώμη βραχύς , δύο ναυτικός πλήρωμα ἐν ὅς ἀπανίστημι ὁ Ἑλλάς ἀποχράω , ὅς μέλλω ὁ πόρω σύν χρόνος τίθημι ὅσος οὔτε Ἑλλάς πόλις οὔτε βάρβαρος κατά τε οἴκησις μέγεθος καί κατά δυναστεία ἀξίωσις καί ὁ ἄλλος ἅπας εὐτυχία , χρόνος τε ὁπόσος ἄν ὁ θνητός αἰών ἀντέχω
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.31.4
πόλεων μάλιστα πασῶν μνημονευθησομένην . ὄνομα δὲ τῷ πολίσματι τούτῳ τίθενται Παλλάντιον ἐπὶ τῆς ἐν Ἀρκαδίᾳ σφῶν μητροπόλεως · νῦν μέντοι Παλάτιον ὑπὸ Ῥωμαίων λέγεται συγχέαντος τοῦ χρόνου τὴν ἀκρίβειαν καὶ παρέχει πολλοῖς ἀτόπων ἐτυμολογιῶν ἀφορμάς ·
Lemmas: πόλις μάλα πᾶς μνημονεύω . ὄνομα δέ ὁ πολισμάτιον οὗτος τίθημι Παλλάντιος ἐπί ὁ ἐν Ἀρκαδία σφεῖς μητρόπολις · νῦν μέντοι Παλάτιον ὑπό Ῥωμαῖος λέγω συγχέω ὁ χρόνος ὁ ἀκρίβεια καί παρέχω πολύς ἄτοπος ἐτυμολογία ἀφορμή ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.32.1
ὡς δέ τινες ἱστοροῦσιν , ὧν ἐστι καὶ Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης , ἐπί τινος μειρακίου Πάλλαντος αὐτόθι τελευτήσαντος · τοῦτον δὲ Ἡρακλέους εἶναι παῖδα καὶ Λαύνας τῆς Εὐάνδρου θυγατρός · χώσαντα δʼ αὐτῷ τὸν μητροπάτορα τάφον ἐπὶ τῷ λόφῳ Παλλάντιον ἐπὶ τοῦ μειρακίου τὸν τόπον ὀνομάσαι .
Lemmas: ὡς δέ τις ἱστορέω , ὅς εἰμί καί Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης , ἐπί τις μειράκιον Πάλλας αὐτόθι τελευτάω · οὗτος δέ Ἡρακλέης εἰμί παῖς καί Λαύνα ὁ Εὔανδρος θυγάτηρ · χόω δέ αὐτός ὁ μητροπάτωρ τάφος ἐπί ὁ λόφος Παλλάντιον ἐπί ὁ μειράκιον ὁ τόπος ὀνομάζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.32.2
ἐγὼ μέντοι οὔτε τάφον ἐθεασάμην ἐν Ῥώμῃ Πάλλαντος οὔτε χοὰς ἔμαθον ἐπιτελουμένας οὔτε ἄλλο τῶν τοιουτοτρόπων οὐδὲν ἠδυνήθην ἰδεῖν , καίτοι γε οὐκ ἀμνήστου τῆς οἰκίας ταύτης ἀφειμένης οὐδʼ ἀμοίρου τιμῶν αἷς τὸ δαιμόνιον γένος ὑπʼ ἀνθρώπων γεραίρεται . καὶ γὰρ Εὐάνδρῳ θυσίας ἔμαθον ὑπὸ Ῥωμαίων ἐπιτελουμένας ὁσέτη δημοσίᾳ καὶ Καρμέντῃ , καθάπερ τοῖς λοιποῖς ἥρωσι καὶ δαίμοσι , καὶ βωμοὺς ἐθεασάμην ἱδρυμένους , Καρμέντῃ μὲν ὑπὸ τῷ καλουμένῳ Καπιτωλίῳ παρὰ ταῖς Καρμεντίσι πύλαις , Εὐάνδρῳ δὲ πρὸς ἑτέρῳ τῶν λόφων Αὐεντίνῳ λεγομένῳ τῆς Τριδύμου πύλης οὐ πρόσω · Πάλλαντι δὲ
Lemmas: ἐγώ μέντοι οὔτε τάφος θεάομαι ἐν Ῥώμη Πάλλας οὔτε χοή μανθάνω ἐπιτελέω οὔτε ἄλλος ὁ τοιουτότροπος οὐδείς δύναμαι ὁράω , καίτοι γε οὐ ἄμνηστος ὁ οἰκία οὗτος ἀφίημι οὐδέ ἄμοιρος τιμή ὅς ὁ δαιμόνιος γένος ὑπό ἄνθρωπος γεραίρω . καί γάρ Εὔανδρος θυσία μανθάνω ὑπό Ῥωμαῖος ἐπιτελέω ὁσέτη δημοσίᾳ καί Καρμέντη , καθά ὁ λοιπός ἥρως καί δαίμων , καί βωμός θεάομαι ἱδρύω , Καρμέντη μέν ὑπό ὁ καλέω Καπετώλιον παρά ὁ Καρμεντίς πύλη , Εὔανδρος δέ πρός ἕτερος ὁ λόφος Αὐεντῖνος λέγω ὁ Τριδύμη πύλη οὐ πρόσω · Πάλλας δέ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.32.3
οὐδὲν οἶδα τούτων γινόμενον . οἱ δʼ οὖν Ἀρκάδες ὑπὸ τῷ λόφῳ συνοικισθέντες τά τε ἄλλα διεκόσμουν τὸ κτίσμα τοῖς οἴκοθεν νομίμοις χρώμενοι καὶ ἱερὰ ἱδρύονται , πρῶτον μὲν τῷ Λυκαίῳ Πανὶ τῆς Θέμιδος ἐξηγουμένης ʽἈρκάσι γὰρ θεῶν ἀρχαιότατός τε καὶ τιμιώτατος ὁ Πάνʼ χωρίον ἐξευρόντες ἐπιτήδειον , ὃ καλοῦσι Ῥωμαῖοι Λουπερκάλιον , ἡμεῖς δʼ ἂν εἴποιμεν Λύκαιον .
Lemmas: οὐδείς οἶδα οὗτος γίγνομαι . ὁ δέ οὖν Ἀρκάς ὑπό ὁ λόφος συνοικίζω ὁ τε ἄλλος διακοσμέω ὁ κτίσμα ὁ οἴκοθεν νόμιμος χράω καί ἱερόν ἱδρύω , πρότερος μέν ὁ Λυκαῖος Πάν ὁ Θέμις ἐξηγέομαι Ἀρκάς γάρ θεός ἀρχαῖος τε καί τίμιος ὁ πανός χωρίον ἐξευρίσκω ἐπιτήδειος , ὅς καλέω Ῥωμαῖος Λουπερκάλιον , ἐγώ δέ ἄν λέγω Λύκαιον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.32.4
νῦν μὲν οὖν συμπεπολισμένων τῷ τεμένει τῶν πέριξ χωρίων δυσείκαστος γέγονεν ἡ παλαιὰ τοῦ τόπου φύσις , ἦν δὲ τὸ ἀρχαῖον ὡς λέγεται σπήλαιον ὑπὸ τῷ λόφῳ μέγα , δρυμῷ λασίῳ κατηρεφές , καὶ κρηνίδες ὑπὸ ταῖς πέτραις ἐμβύθιοι , ἥ τε προσεχὴς τῷ κρημνῷ νάπη πυκνοῖς καὶ μεγάλοις δένδρεσιν ἐπίσκιος .
Lemmas: νῦν μέν οὖν συμπολίζω ὁ τέμενος ὁ πέριξ χωρίον δυσείκαστος γίγνομαι ὁ παλαιός ὁ τόπος φύσις , εἰμί δέ ὁ ἀρχαῖος ὡς λέγω σπήλαιον ὑπό ὁ λόφος μέγας , δρυμός λάσιος κατηρεφής , καί κρηνίς ὑπό ὁ πέτρα ἐμβύθιος , ὁ τε προσεχής ὁ κρημνός νάπη πυκνός καί μέγας δένδρον ἐπίσκιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.32.5
ἔνθα βωμὸν ἱδρυσάμενοι τῷ θεῷ τὴν πάτριον θυσίαν ἐπετέλεσαν , ἣν μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου Ῥωμαῖοι θύουσιν ἐν μηνὶ Φεβρουαρίῳ μετὰ τὰς χειμερίους τροπάς , οὐδὲν τῶν τότε γενομένων μετακινοῦντες · ὁ δὲ τρόπος τῆς θυσίας ἐν τοῖς ἔπειτα λεχθήσεται . ἐπὶ δὲ τῇ κορυφῇ τοῦ λόφου τὸ τῆς Νίκης τέμενος ἐξελόντες θυσίας καὶ ταύτῃ κατεστήσαντο διετησίους , ἃς καὶ ἐπʼ ἐμοῦ Ῥωμαῖοι ἔθυον .
Lemmas: ἔνθα βωμός ἱδρύω ὁ θεός ὁ πάτριος θυσία ἐπιτελέω , ὅς μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος Ῥωμαῖος θύω ἐν μείς Φεβρουάριος μετά ὁ χειμέριος τροπή , οὐδείς ὁ τότε γίγνομαι μετακινέω · ὁ δέ τρόπος ὁ θυσία ἐν ὁ ἔπειτα λέγω . ἐπί δέ ὁ κορυφή ὁ λόφος ὁ ὁ Νίκη τέμενος ἐξαιρέω θυσία καί οὗτος καθίστημι διετήσιος , ὅς καί ἐπί ἐγώ Ῥωμαῖος θύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.33.1
ταύτην δὲ Ἀρκάδες μυθολογοῦσι Πάλλαντος εἶναι θυγατέρα τοῦ Λυκάονος · τιμὰς δὲ παρʼ ἀνθρώπων ἃς ἔχει νῦν Ἀθηνᾶς βουλήσει λαβεῖν , γενομένην τῆς θεοῦ σύντροφον . δοθῆναι γὰρ εὐθὺς ἀπὸ γονῆς τὴν Ἀθηνᾶν Πάλλαντι ὑπὸ Διὸς καὶ παρʼ ἐκείνῳ τέως εἰς ὥραν ἀφίκετο τραφῆναι . ἱδρύσαντο δὲ καὶ Δήμητρος ἱερὸν καὶ τὰς θυσίας αὐτῇ διὰ γυναικῶν τε καὶ νηφαλίους ἔθυσαν , ὡς Ἕλλησι νόμος ,
Lemmas: οὗτος δέ Ἀρκάς μυθολογέω Πάλλας εἰμί θυγάτηρ ὁ Λυκάων · τιμή δέ παρά ἄνθρωπος ὅς ἔχω νῦν Ἀθήνη βούλησις λαμβάνω , γίγνομαι ὁ θεός σύντροφος . δίδωμι γάρ εὐθύς ἀπό γονή ὁ Ἀθήνη Πάλλας ὑπό Ζεύς καί παρά ἐκεῖνος τέως εἰς ὥρα ἀφικνέομαι τρέφω . ἱδρύω δέ καί Δημήτηρ ἱερόν καί ὁ θυσία αὐτός διά γυνή τε καί νηφάλιος θύω , ὡς Ἕλλην νόμος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.33.2
ὧν οὐδὲν ὁ καθʼ ἡμᾶς ἤλλαξε χρόνος . ἀπέδειξαν δὲ καὶ Ποσειδῶνι τέμενος Ἱππίῳ καὶ τὴν ἑορτὴν Ἱπποκράτεια μὲν ὑπʼ Ἀρκάδων , Κωνσουάλια δὲ ὑπὸ Ῥωμαίων λεγόμενα κατεστήσαντο , ἐν ᾗ παρὰ Ῥωμαίοις ἐξ ἔθους ἐλινύουσιν ἔργων ἵπποι καὶ ὀρεῖς καὶ στέφονται τὰς κεφαλὰς ἄνθεσι .
Lemmas: ὅς οὐδείς ὁ κατά ἐγώ ἀλλάσσω χρόνος . ἀποδείκνυμι δέ καί Ποσειδῶν τέμενος ἵππιος καί ὁ ἑορτή Ἱπποκράτειον μέν ὑπό Ἀρκάς , Κωνσουάλιον δέ ὑπό Ῥωμαῖος λέγω καθίστημι , ἐν ὅς παρά Ῥωμαῖος ἐκ ἔθος ἐλινύω ἔργον ἵππος καί ὀρεύς καί στέφω ὁ κεφαλή ἄνθος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.33.3
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τεμένη καὶ βωμοὺς καὶ βρέτη θεῶν καθωσίωσαν , ἁγισμούς τε καὶ θυσίας κατεστήσαντο πατρίους , αἳ μέχρι τῶν κατʼ ἐμὲ χρόνων τὸν αὐτὸν ἐγίνοντο τρόπον . οὐ θαυμάσαιμι δʼ ἂν εἰ καὶ παρεῖνταί τινες διαφυγοῦσαι τὴν τῶν ἐπιγινομένων μνήμην ὑπὸ τοῦ πάνυ ἀρχαίου · ἀλλʼ ἀποχρῶσί γε αἱ νῦν ἔτι γινόμεναι τεκμήρια εἶναι τῶν Ἀρκαδικῶν ποτε νομίμων · λεχθήσεται δὲ περὶ αὐτῶν ἐπὶ πλεῖον ἐν ἑτέροις .
Lemmas: πολύς δέ καί ἄλλος τέμενος καί βωμός καί βρέτας θεός καθοσιόομαι , ἁγισμός τε καί θυσία καθίστημι πάτριος , ὅς μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος ὁ αὐτός γίγνομαι τρόπος . οὐ θαυμάζω δέ ἄν εἰ καί παρίημι τις διαφεύγω ὁ ὁ ἐπιγίγνομαι μνήμη ὑπό ὁ πάνυ ἀρχαῖος · ἀλλά ἀποχράω γε ὁ νῦν ἔτι γίγνομαι τεκμήριον εἰμί ὁ Ἀρκαδικός ποτέ νόμιμος · λέγω δέ περί αὐτός ἐπί πολύς ἐν ἕτερος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.33.4
λέγονται δὲ καὶ γραμμάτων Ἑλληνικῶν χρῆσιν εἰς Ἰταλίαν πρῶτοι διακομίσαι νεωστὶ φανεῖσαν Ἀρκάδες καὶ μουσικὴν τὴν διʼ ὀργάνων , ἃ δὴ λύραι τε καὶ τρίγωνα καὶ αὐλοὶ καλοῦνται , τῶν προτέρων ὅτι μὴ σύριγξι ποιμενικαῖς οὐδενὶ ἄλλῳ μουσικῆς τεχνήματι χρωμένων , νόμους τε θέσθαι καὶ τὴν δίαιταν ἐκ τοῦ θηριώδους ἐπὶ πλεῖστον εἰς ἡμερότητα μεταγαγεῖν τέχνας τε καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ ἄλλα πολλά τινα ὠφελήματα εἰς τὸ κοινὸν καταθεῖναι , καὶ διὰ ταῦτα πολλῆς ἐπιμελείας τυγχάνειν πρὸς τῶν ὑποδεξαμένων .
Lemmas: λέγω δέ καί γράμμα Ἑλληνικός χρῆσις εἰς Ἰταλία πρότερος διακομίζω νεωστί φαίνω Ἀρκάς καί μουσική ὁ διά ὄργανον , ὅς δή λύρα τε καί τρίγωνος καί αὐλός καλέω , ὁ πρότερος ὅτι μή σῦριγξ ποιμενικός οὐδείς ἄλλος μουσικός τέχνημα χράω , νόμος τε τίθημι καί ὁ δίαιτα ἐκ ὁ θηριώδης ἐπί πολύς εἰς ἡμερότης μετάγω τέχνη τε καί ἐπιτήδευμα καί ἄλλος πολύς τις ὠφέλημα εἰς ὁ κοινός κατατίθημι , καί διά οὗτος πολύς ἐπιμέλεια τυγχάνω πρός ὁ ὑποδέχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.33.5
τοῦτο δεύτερον ἔθνος Ἑλληνικὸν μετὰ Πελασγοὺς ἀφικόμενον εἰς Ἰταλίαν κοινὴν ἔσχε μετὰ τὴν τῶν Ἀβοριγίνων οἴκησιν ἐν τῷ κρατίστῳ τῆς Ῥώμης ἱδρυσάμενον χωρίῳ .
Lemmas: οὗτος δεύτερος ἔθνος Ἑλληνικός μετά Πελασγός ἀφικνέομαι εἰς Ἰταλία κοινός ἔχω μετά ὁ ὁ Ἀβοριγῖνες οἴκησις ἐν ὁ κρατύς ὁ Ῥώμη ἱδρύω χωρίον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.34.1
ὀλίγοις δʼ ὕστερον ἔτεσι μετὰ τοὺς Ἀρκάδας ἄλλος εἰς Ἰταλίαν ἀφικνεῖται στόλος Ἑλληνικὸς ἄγοντος Ἡρακλέους , ὃς Ἰβηρίαν καὶ τὰ μέχρι δυσμῶν ἡλίου πάντα χειρωσάμενος ἧκεν . ἐξ ὧν τινες Ἡρακλέα παραιτησάμενοι τῆς πραγματείας ἀφεθῆναι , περὶ ταῦτα τὰ χωρία ὑπέμειναν καὶ πολίζονται λόφον ἐπιτήδειον εὑρόντες , τρισταδίῳ δὲ μάλιστα μήκει τοῦ Παλλαντίου διειργόμενον , ὅς νῦν μὲν Καπιτωλῖνος ὀνομάζεται , ὑπὸ δὲ τῶν τότε ἀνθρώπων Σατόρνιος ἐλέγετο , ὥσπερ ἂν εἴποι τις Ἑλλάδι φωνῇ Κρόνιος .
Lemmas: ὀλίγος δέ ὕστερος ἔτος μετά ὁ Ἀρκάς ἄλλος εἰς Ἰταλία ἀφικνέομαι στόλος Ἑλληνικός ἄγω Ἡρακλέης , ὅς Ἰβηρία καί ὁ μέχρι δυσμή ἥλιος πᾶς χειρόω ἥκω . ἐκ ὅς τις Ἡρακλέης παραιτέομαι ὁ πραγματεία ἀφίημι , περί οὗτος ὁ χωρίον ὑπομένω καί πολίζω λόφος ἐπιτήδειος εὑρίσκω , τριστάδιος δέ μάλα μῆκος ὁ Παλλάντιος διείργω , ὅς νῦν μέν Καπιτωλῖνος ὀνομάζω , ὑπό δέ ὁ τότε ἄνθρωπος Σατόρνιος λέγω , ὥσπερ ἄν λέγω τις Ἑλλάς φωνή Κρόνιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.34.2
τῶν δὲ ὑπολειφθέντων οἱ μὲν πλείους ἦσαν Πελοποννήσιοι , Φενεᾶταί τε καὶ Ἐπειοὶ ἐξ Ἤλιδος , οἷς οὐκέτι πόθος ἦν τῆς οἴκαδε ὁδοῦ διαπεπορθημένης αὐτοῖς τῆς πατρίδος ἐν τῷ πρὸς Ἡρακλέα πολέμῳ , ἐμέμικτο δέ τι καὶ Τρωικὸν αὐτοῖς τῶν ἐπὶ Λαομέδοντος αἰχμαλώτων ἐξ Ἰλίου γενομένων ὅτε τῆς πόλεως Ἡρακλῆς ἐκράτησε . δοκεῖ δέ μοι καὶ τοῦ ἄλλου στρατοῦ πᾶν , εἴ τι καματηρὸν ἢ τῇ πλάνῃ ἀχθόμενον ἦν , ἄφεσιν τῆς στρατείας αἰτησάμενον ἐν τῷ χωρίῳ
Lemmas: ὁ δέ ὑπολείπω ὁ μέν πολύς εἰμί Πελοποννήσιος , Φενεάτης τε καί Ἐπειός ἐκ Ἦλις , ὅς οὐκέτι πόθος εἰμί ὁ οἴκαδε ὁδός διαπορθέω αὐτός ὁ πατρίς ἐν ὁ πρός Ἡρακλέης πόλεμος , μείγνυμι δέ τις καί Τρωϊκός αὐτός ὁ ἐπί Λαομέδων αἰχμάλωτος ἐκ Ἴλιον γίγνομαι ὅτε ὁ πόλις Ἡρακλέης κρατέω . δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ ἄλλος στρατός πᾶς , εἰ τις καματηρός ἤ ὁ πλάνη ἄχθομαι εἰμί , ἄφεσις ὁ στρατεία αἰτέω ἐν ὁ χωρίον
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.34.3
τῷδε ὑπομεῖναι . τὸ δὲ ὄνομα τῷ λόφῳ τινὲς μὲν ὥσπερ ἔφην ἀρχαῖον οἴονται εἶναι , καὶ διʼ αὐτὸ τοὺς Ἐπειοὺς οὐχ ἥκιστα φιλοχωρῆσαι τῷ λόφῳ μνήμῃ τοῦ ἐν Ἤλιδι Κρονίου λόφου , ὅς ἐστιν ἐν τῇ Πισάτιδι γῇ ποταμοῦ πλησίον Ἀλφειοῦ , καὶ αὐτὸν ἱερὸν τοῦ Κρόνου νομίζοντες Ἠλεῖοι θυσίαις καὶ ἄλλαις τιμαῖς συνιόντες γεραίρουσιν ἐν ὡρισμένοις χρόνοις .
Lemmas: ὅδε ὑπομένω . ὁ δέ ὄνομα ὁ λόφος τις μέν ὥσπερ φημί ἀρχαῖος οἴομαι εἰμί , καί διά αὐτός ὁ Ἐπειός οὐ ἦκα φιλοχωρέω ὁ λόφος μνήμη ὁ ἐν Ἦλις Κρόνιος λόφος , ὅς εἰμί ἐν ὁ Πισάτης γῆ ποταμός πλησίον Ἀλφειός , καί αὐτός ἱερός ὁ Κρόνος νομίζω Ἠλεῖος θυσία καί ἄλλος τιμή συνέρχομαι γεραίρω ἐν ὁρίζω χρόνος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.34.4
Εὔξενος δὲ ποιητὴς ἀρχαῖος καὶ ἄλλοι τινὲς τῶν Ἰταλικῶν μυθογράφων ὑπʼ αὐτῶν οἴονται Πισατῶν διὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ παρὰ σφίσι Κρονίου τεθῆναι τῷ τόπῳ τοὔνομα , καὶ τὸν βωμὸν τῷ Κρόνῳ τοὺς Ἐπειοὺς ἱδρύσασθαι μεθʼ Ἡρακλέους , ὃς ἔτι καὶ νῦν διαμένει παρὰ τῇ ῥίζῃ τοῦ λόφου κατὰ τὴν ἄνοδον τὴν ἀπὸ τῆς ἀγορᾶς φέρουσαν εἰς τὸ Καπιτώλιον , τήν τε θυσίαν , ἣν καὶ ἐπʼ ἐμοῦ Ῥωμαῖοι ἔθυον φυλάττοντες τὸν Ἑλληνικὸν νόμον , ἐκείνους εἶναι τοὺς καταστησαμένους .
Lemmas: Εὔξενος δέ ποιητής ἀρχαῖος καί ἄλλος τις ὁ Ἰταλικός μυθογράφος ὑπό αὐτός οἴομαι Πισάτης διά ὁ ὁμοιότης ὁ παρά σφεῖς Κρόνιος τίθημι ὁ τόπος ὄνομα , καί ὁ βωμός ὁ Κρόνος ὁ Ἐπειός ἱδρύω μετά Ἡρακλέης , ὅς ἔτι καί νῦν διαμένω παρά ὁ ῥίζα ὁ λόφος κατά ὁ ἄνοδος ὁ ἀπό ὁ ἀγορά φέρω εἰς ὁ Καπετώλιον , ὁ τε θυσία , ὅς καί ἐπί ἐγώ Ῥωμαῖος θύω φυλάσσω ὁ Ἑλληνικός νόμος , ἐκεῖνος εἰμί ὁ καθίστημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.34.5
ὡς δʼ ἐγὼ συμβαλλόμενος εὑρίσκω , καὶ πρὶν Ἡρακλέα ἐλθεῖν εἰς Ἰταλίαν ἱερὸς ἦν ὁ τόπος τοῦ Κρόνου καλούμενος ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων Σατόρνιος , καὶ ἡ ἄλλη δὲ ἀκτὴ σύμπασα ἡ νῦν Ἰταλία καλουμένη τῷ θεῷ τούτῳ ἀνέκειτο , Σατορνία πρὸς τῶν ἐνοικούντων ὀνομαζομένη , ὡς ἔστιν εὑρεῖν ἔν τε Σιβυλλείοις τισὶ λογίοις καὶ ἄλλοις χρηστηρίοις ὑπὸ τῶν θεῶν δεδομένοις εἰρημένον , ἱερά τε πολλαχῇ τῆς χώρας ἐστὶν ἱδρυμένα τῷ θεῷ καὶ πόλεις τινὲς οὕτως ὥσπερ ἡ σύμπασα τότε ἀκτὴ ὀνομαζόμεναι χῶροί τε πολλοὶ τοῦ δαίμονος ἐπώνυμοι καὶ μάλιστα οἱ σκόπελοι καὶ τὰ μετέωρα ·
Lemmas: ὡς δέ ἐγώ συμβάλλω εὑρίσκω , καί πρίν Ἡρακλέης ἔρχομαι εἰς Ἰταλία ἱερός εἰμί ὁ τόπος ὁ Κρόνος καλέω ὑπό ὁ ἐπιχώριος Σατόρνιος , καί ὁ ἄλλος δέ ἀκτή σύμπας ὁ νῦν Ἰταλία καλέω ὁ θεός οὗτος ἀνάκειμαι , Σατορνία πρός ὁ ἐνοικέω ὀνομάζω , ὡς εἰμί εὑρίσκω ἐν τε Σιβύλλειος τις λόγιον καί ἄλλος χρηστήριον ὑπό ὁ θεός δίδωμι λέγω , ἱερόν τε πολλαχῆ ὁ χώρα εἰμί ἱδρύω ὁ θεός καί πόλις τις οὕτως ὥσπερ ὁ σύμπας τότε ἀκτή ὀνομάζω χῶρος τε πολύς ὁ δαίμων ἐπώνυμος καί μάλα ὁ σκόπελος καί ὁ μετέωρος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.35.1
Ἰταλία δὲ ἀνὰ χρόνον ὠνομάσθη ἐπʼ ἀνδρὸς δυνάστου ὄνομα Ἰταλοῦ . τοῦτον δέ φησιν Ἀντίοχος ὁ Συρακούσιος ἀγαθὸν καὶ σοφὸν γεγενημένον καὶ τῶν πλησιοχώρων τοὺς μὲν λόγοις ἀναπείθοντα , τοὺς δὲ βίᾳ προσαγόμενον , ἅπασαν ὑφʼ ἑαυτῷ ποιήσασθαι τὴν γῆν ὅση ἐντὸς ἦν τῶν κόλπων τοῦ τε Ναπητίνου καὶ τοῦ Σκυλλητίνου · ἣν δὴ πρώτην κληθῆναι Ἰταλίαν ἐπὶ τοῦ Ἰταλοῦ . ἐπεὶ δὲ ταύτης καρτερὸς ἐγένετο καὶ ἀνθρώπους πολλοὺς εἶχεν ὑπηκόους αὑτῷ , αὐτίκα τῶν ἐχομένων ἐπορέγεσθαι καὶ πόλεις συνάγεσθαι πολλάς · εἶναι δʼ αὐτὸν Οἴνωτρον τὸ γένος .
Lemmas: Ἰταλία δέ ἀνά χρόνος ὀνομάζω ἐπί ἀνήρ δυνάστης ὄνομα ἰταλός . οὗτος δέ φημί Ἀντίοχος ὁ Συρακούσιος ἀγαθός καί σοφός γίγνομαι καί ὁ πλησιόχωρος ὁ μέν λόγος ἀναπείθω , ὁ δέ βία προσάγω , ἅπας ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω ὁ γῆ ὅσος ἐντός εἰμί ὁ κόλπος ὁ τε Ναπητῖνος καί ὁ Σκυλλητίνος · ὅς δή πρότερος καλέω Ἰταλία ἐπί ὁ ἰταλός . ἐπεί δέ οὗτος καρτερός γίγνομαι καί ἄνθρωπος πολύς ἔχω ὑπήκοος ἑαυτοῦ , αὐτίκα ὁ ἔχω ἐπορέγω καί πόλις συνάγω πολύς · εἰμί δέ αὐτός Οἴνωτρος ὁ γένος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.35.2
Ἑλλάνικος δὲ ὁ Λέσβιός φησιν Ἡρακλέα τὰς Γηρυόνου βοῦς ἀπελαύνοντα εἰς Ἄργος , ἐπειδή τις αὐτῷ δάμαλις ἀποσκιρτήσας τῆς ἀγέλης ἐν Ἰταλίᾳ ἐόντι ἤδη φεύγων διῆρε τὴν ἀκτὴν καὶ τὸν μεταξὺ διανηξάμενος πόρον τῆς θαλάττης εἰς Σικελίαν ἀφίκετο , ἐρόμενον ἀεὶ τοὺς ἐπιχωρίους καθʼ οὓς ἑκάστοτε γίνοιτο διώκων τὸν δάμαλιν , εἴ πη τις αὐτὸν ἑωρακὼς εἴη , τῶν τῇδε ἀνθρώπων Ἑλλάδος μὲν γλώττης ὀλίγα συνιέντων , τῇ δὲ πατρίῳ φωνῇ κατὰ τὰς μηνύσεις τοῦ ζῴου καλούντων τὸν δάμαλιν οὐίτουλον , ὥσπερ καὶ νῦν λέγεται , ἐπὶ τοῦ ζῴου τὴν χώραν ὀνομάσαι
Lemmas: Ἑλλάνικος δέ ὁ λέσβιος φημί Ἡρακλέης ὁ Γηρυόνης βοῦς ἀπελαύνω εἰς Ἄργος , ἐπειδή τις αὐτός δάμαλις ἀποσκιρτάω ὁ ἀγέλη ἐν Ἰταλία εἰμί ἤδη φεύγω διαίρεω ὁ ἀκτή καί ὁ μεταξύ διανήχομαι πόρος ὁ θάλασσα εἰς Σικελία ἀφικνέομαι , ἔρομαι ἀεί ὁ ἐπιχώριος κατά ὅς ἑκάστοτε γίγνομαι διώκω ὁ δάμαλις , εἰ πη τις αὐτός ὁράω εἰμί , ὁ τῇδε ἄνθρωπος Ἑλλάς μέν γλῶσσα ὀλίγος συνίημι , ὁ δέ πάτριος φωνή κατά ὁ μήνυσις ὁ ζῷον καλέω ὁ δάμαλις οὐίτουλος , ὥσπερ καί νῦν λέγω , ἐπί ὁ ζῷον ὁ χώρα ὀνομάζω
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.35.3
πᾶσαν ὅσην ὁ δάμαλις διῆλθεν Οὐιτουλίαν . μεταπεσεῖν δὲ ἀνὰ χρόνον τὴν ὀνομασίαν εἰς τὸ νῦν σχῆμα οὐδὲν θαυμαστόν , ἐπεὶ καὶ τῶν Ἑλληνικῶν πολλὰ τὸ παραπλήσιον πέπονθεν ὀνομάτων . πλὴν εἴτε ὡς Ἀντίοχός φησιν ἐπʼ ἀνδρὸς ἡγεμόνος , ὅπερ ἴσως καὶ πιθανώτερόν ἐστιν , εἴθʼ ὡς Ἑλλάνικος οἴεται ἐπὶ τοῦ ταύρου τὴν ὀνομασίαν ταύτην ἔσχεν , ἐκεῖνό γε ἐξ ἀμφοῖν δῆλον , ὅτι κατὰ τὴν Ἡρακλέους ἡλικίαν ἢ μικρῷ πρόσθεν οὕτως ὠνομάσθη . τὰ δὲ πρὸ τούτων Ἕλληνες μὲν Ἑσπερίαν καὶ Αὐσονίαν αὐτὴν ἐκάλουν , οἱ δʼ ἐπιχώριοι Σατορνίαν , ὡς εἴρηταί μοι πρότερον .
Lemmas: πᾶς ὅσος ὁ δάμαλις διέρχομαι Οὐιτουλία . μεταπίπτω δέ ἀνά χρόνος ὁ ὀνομασία εἰς ὁ νῦν σχῆμα οὐδείς θαυμαστός , ἐπεί καί ὁ Ἑλληνικός πολύς ὁ παραπλήσιος πάσχω ὄνομα . πλήν εἴτε ὡς Ἀντίοχος φημί ἐπί ἀνήρ ἡγεμών , ὅς ἴσως καί πιθανός εἰμί , εἴτε ὡς Ἑλλάνικος οἴομαι ἐπί ὁ ταῦρος ὁ ὀνομασία οὗτος ἔχω , ἐκεῖνος γε ἐκ ἄμφω δῆλος , ὅτι κατά ὁ Ἡρακλέης ἡλικία ἤ μικρός πρόσθεν οὕτως ὀνομάζω . ὁ δέ πρό οὗτος Ἕλλην μέν Ἑσπερία καί Αὐσονίη αὐτός καλέω , ὁ δέ ἐπιχώριος Σατορνία , ὡς λέγω ἐγώ πρότερος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.36.1
ἔστι δέ τις καὶ ἕτερος λόγος ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων μυθολογούμενος , ὡς πρὸ τῆς Διὸς ἀρχῆς ὁ Κρόνος ἐν τῇ γῇ ταύτῃ δυναστεύσειε , καὶ ὁ λεγόμενος ἐπʼ ἐκείνου βίος ἅπασι δαψιλὴς ὁπόσοις ὧραι φύουσιν οὐ παρʼ ἄλλοις μᾶλλον ἢ παρὰ σφίσι γένοιτο .
Lemmas: εἰμί δέ τις καί ἕτερος λόγος ὑπό ὁ ἐπιχώριος μυθολογέω , ὡς πρό ὁ Ζεύς ἀρχή ὁ Κρόνος ἐν ὁ γῆ οὗτος δυναστεύω , καί ὁ λέγω ἐπί ἐκεῖνος βίος ἅπας δαψιλής ὁπόσος ὥρα φύω οὐ παρά ἄλλος μάλα ἤ παρά σφεῖς γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.36.2
καὶ εἴ τις ἄλλως ἀφελῶν τὸ μυθῶδες τοῦ λόγου χώρας ἀρετὴν ἐξετάζειν ἐθελήσειεν , ἐξ ἧς γένος τὸ ἀνθρώπων πλείστας εὐφροσύνας ἐκαρπώσατο γενόμενον εὐθὺς εἴτʼ ἐκ γῆς ὡς ὁ παλαιὸς ἔχει λόγος , εἴτʼ ἄλλως πως , οὐκ ἂν εὕροι ταύτης τινὰ ἐπιτηδειοτέραν . ὡς γὰρ μία γῆ πρὸς ἑτέραν κρίνεσθαι τοσαύτην τὸ μέγεθος , οὐ μόνον τῆς Εὐρώπης , ἀλλὰ καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης κρατίστη κατʼ ἐμὴν δόξαν ἐστὶν Ἰταλία .
Lemmas: καί εἰ τις ἄλλος ἀφαιρέω ὁ μυθώδης ὁ λόγος χώρα ἀρετή ἐξετάζω ἐθέλω , ἐκ ὅς γένος ὁ ἄνθρωπος πολύς εὐφροσύνη καρπόω γίγνομαι εὐθύς εἴτε ἐκ γῆ ὡς ὁ παλαιός ἔχω λόγος , εἴτε ἄλλος πως , οὐ ἄν εὑρίσκω οὗτος τις ἐπιτήδειος . ὡς γάρ εἷς γῆ πρός ἕτερος κρίνω τοσοῦτος ὁ μέγεθος , οὐ μόνος ὁ Εὐρώπη , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας κρατύς κατά ἐμός δόξα εἰμί Ἰταλία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.36.3
καίτοι με οὐ λέληθεν ὅτι πολλοῖς οὐ πιστὰ δόξω λέγειν , ἐνθυμουμένοις Αἴγυπτόν τε καὶ Λιβύην καὶ Βαβυλῶνα καὶ εἰ δή τινες ἄλλοι χῶροί εἰσιν εὐδαίμονες · ἀλλʼ ἐγὼ τὸν ἐκ γῆς πλοῦτον οὐκ ἐν μιᾷ τίθεμαι καρπῶν ἰδέᾳ οὐδʼ εἰσέρχεταί με ζῆλος οἰκήσεως , ἐν ᾗ μόνον εἰσὶν ἄρουραι πίονες , τῶν δʼ ἄλλων οὐδὲν ἢ βραχύ τι χρησίμων , ἀλλʼ ἥτις ἂν εἴη πολυαρκεστάτη τε καὶ τῶν ἐπεισάκτων ἀγαθῶν ἐπὶ τὸ πολὺ ἐλάχιστον δεομένη , ταύτην κρατίστην εἶναι λογίζομαι . τοῦτο δὲ τὸ παμφόρον καὶ πολυωφελὲς παρʼ ἡντινοῦν ἄλλην γῆν Ἰταλίαν ἔχειν πείθομαι .
Lemmas: καίτοι ἐγώ οὐ λανθάνω ὅτι πολύς οὐ πιστός δοκέω λέγω , ἐνθυμέομαι Αἴγυπτος τε καί Λιβύη καί Βαβυλών καί εἰ δή τις ἄλλος χῶρος εἰμί εὐδαίμων · ἀλλά ἐγώ ὁ ἐκ γῆ πλοῦτος οὐ ἐν εἷς τίθημι καρπός ἰδέα οὐδέ εἰσέρχομαι ἐγώ ζῆλος οἴκησις , ἐν ὅς μόνος εἰμί ἄρουρα πίων , ὁ δέ ἄλλος οὐδείς ἤ βραχύς τις χρήσιμος , ἀλλά ὅστις ἄν εἰμί πολυαρκής τε καί ὁ ἐπείσακτος ἀγαθός ἐπί ὁ πολύς ἐλαχύς δέω , οὗτος κρατύς εἰμί λογίζομαι . οὗτος δέ ὁ πάμφορος καί πολυωφελής παρά ὅστις ἄλλος γῆ Ἰταλία ἔχω πείθω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.37.1
οὐ γὰρ ἀρούρας μὲν ἀγαθὰς ἔχει καὶ πολλάς , ἄδενδρος δʼ ἐστὶν ὡς σιτοφόρος · οὐδʼ αὖ φυτὰ μὲν ἱκανὴ παντοῖα θρέψασθαι , σπείρεσθαι δʼ ὡς δενδρῖτις ὀλιγόκαρπος · οὐδʼ ἄμφω μὲν ταῦτα παρέχειν δαψιλής , προβατεύεσθαι δʼ ἀνεπιτήδειος · οὐδʼ ἄν τις αὐτὴν φαίη πολύκαρπον μὲν εἶναι καὶ πολύδενδρον καὶ πολύβοτον , ἐνδιαίτημα δʼ ἀνθρώποις ὑπάρχειν ἄχαρι · ἀλλʼ ἔστι πάσης ὡς εἰπεῖν ἡδονῆς τε καὶ
Lemmas: οὐ γάρ ἄρουρα μέν ἀγαθός ἔχω καί πολύς , ἄδενδρος δέ εἰμί ὡς σιτοφόρος · οὐδέ αὖ φυτόν μέν ἱκανός παντοῖος τρέφω , σπείρω δέ ὡς δενδρίτης ὀλιγόκαρπος · οὐδέ ἄμφω μέν οὗτος παρέχω δαψιλής , προβατεύω δέ ἀνεπιτήδειος · οὐδέ ἄν τις αὐτός φημί πολύκαρπος μέν εἰμί καί πολύδενδρος καί πολύβοτος , ἐνδιαίτημα δέ ἄνθρωπος ὑπάρχω ἄχαρις · ἀλλά εἰμί πᾶς ὡς λέγω ἡδονή τε καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.37.2
ὠφελείας ἔκπλεως . ποίας μὲν γὰρ λείπεται σιτοφόρου μὴ ποταμοῖς , ἀλλὰ τοῖς οὐρανίοις ὕδασιν ἀρδομένης τὰ καλούμενα Καμπανῶν πεδία , ἐν οἷς ἐγὼ καὶ τρικάρπους ἐθεασάμην ἀρούρας θερινὸν ἐπὶ χειμερινῷ καὶ μετοπωρινὸν ἐπὶ θερινῷ σπόρον ἐκφερούσας ; ποίας δʼ ἐλαιοφόρου τὰ Μεσσαπίων καὶ Δαυνίων καὶ Σαβίνων καὶ πολλῶν ἄλλων γεώργια ; ποίας δʼ οἰνοφύτου Τυρρηνία καὶ Ἀλβανὴ καὶ τὰ Φαλερίνων χωρία θαυμαστῶς ὡς φιλάμπελα καὶ διʼ ἐλαχίστου πόνου πλείστους ἅμα καὶ κρατίστους καρποὺς ἐξενεγκεῖν εὔπορα ;
Lemmas: ὠφέλεια ἔκπλεος . ποῖος μέν γάρ λείπω σιτόφορος μή ποταμός , ἀλλά ὁ οὐράνιος ὕδωρ ἄρδω ὁ καλέω Καμπανός πεδίον , ἐν ὅς ἐγώ καί τρίκαρπος θεάομαι ἄρουρα θερινός ἐπί χειμερινός καί μετοπωρινός ἐπί θερινός σπόρος ἐκφέρω ; ποῖος δέ ἐλαιοφόρος ὁ Μεσσάπιος καί Δαύνιος καί Σαβῖνος καί πολύς ἄλλος γεώργιον ; ποῖος δέ οἰνόφυτος Τυρρηνία καί Ἀλβανή καί ὁ Φαλερῖνος χωρίον θαυμαστός ὡς φιλάμπελος καί διά ἐλαχύς πόνος πολύς ἅμα καί κρατύς καρπός ἐκφέρω εὔπορος ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.37.3
χωρὶς δὲ τῆς ἐνεργοῦ πολλὴν μὲν ἄν τις εὕροι τὴν εἰς ποίμνας ἀνειμένην αὐτῆς , πολλὴν δὲ τὴν αἰγινόμον , ἔτι δὲ πλείω καὶ θαυμασιωτέραν τὴν ἱπποφορβόν τε καὶ βουκολίδα · ἡ γὰρ ἕλειος καὶ λειμωνία βοτάνη δαψιλὴς οὖσα τῶν τε ὀργάδων ἡ δροσερὰ καὶ κατάρρυτος ἄπειρος ὅση θέρει νέμεται καὶ παρέχει διὰ παντὸς εὐθενούσας τὰς ἀγέλας .
Lemmas: χωρίς δέ ὁ ἐνεργός πολύς μέν ἄν τις εὑρίσκω ὁ εἰς ποίμνη ἀνίημι αὐτός , πολύς δέ ὁ αἰγινόμος , ἔτι δέ πολύς καί θαυμάσιος ὁ ἱπποφορβός τε καί βουκολίς · ὁ γάρ ἕλειος καί λειμώνιος βοτάνη δαψιλής εἰμί ὁ τε ὀργάς ὁ δροσερός καί κατάρρυτος ἤπειρος ὅσος θέρος νέμω καί παρέχω διά πᾶς εὐθηνέω ὁ ἀγέλη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.37.4
πάντων δʼ εἰσὶν οἱ δρυμοὶ θαυμασιώτατοι περί τε τὰ κρημνώδη χωρία καὶ τὰς νάπας καὶ τοὺς ἀγεωργήτους λόφους , ἐξ ὧν πολλῆς μὲν εὐποροῦσι καὶ καλῆς ὕλης ναυπηγησίμου , πολλῆς δὲ τῆς εἰς τὰς ἄλλας ἐργασίας εὐθέτου . καὶ τούτων οὐδὲν οὔτε δυσπόριστόν ἐστιν οὔτε πρόσω τῆς ἀνθρωπίνης χρείας κείμενον , ἀλλʼ εὐκατέργαστα καὶ ῥᾴδια παρεῖναι πάντα διὰ πλῆθος τῶν ποταμῶν , οἳ διαρρέουσιν ἅπασαν τὴν ἀκτὴν καὶ ποιοῦσι τάς τε κομιδὰς καὶ τὰς ἀμείψεις τῶν ἐκ γῆς φυομένων λυσιτελεῖς .
Lemmas: πᾶς δέ εἰμί ὁ δρυμός θαυμάσιος περί τε ὁ κρημνώδης χωρίον καί ὁ νάπη καί ὁ ἀγεώργητος λόφος , ἐκ ὅς πολύς μέν εὐπορέω καί καλός ὕλη ναυπηγήσιμος , πολύς δέ ὁ εἰς ὁ ἄλλος ἐργασία εὔθετος . καί οὗτος οὐδείς οὔτε δυσπόριστος εἰμί οὔτε πρόσω ὁ ἀνθρώπινος χρεία κεῖμαι , ἀλλά εὐκατέργαστος καί ῥᾴδιος πάρειμι πᾶς διά πλῆθος ὁ ποταμός , ὅς διαρρέω ἅπας ὁ ἀκτή καί ποιέω ὁ τε κομιδή καί ὁ ἄμειψις ὁ ἐκ γῆ φύω λυσιτελής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.37.5
ἔχει δὲ ἡ γῆ καὶ νάματα θερμῶν ὑδάτων ἐν πολλοῖς εὑρημένα χωρίοις , λουτρὰ παρασχεῖν ἥδιστα καὶ νόσους ἰάσασθαι χρονίους ἄριστα , καὶ μέταλλα παντοδαπὰ καὶ θηρίων ἄγρας ἀφθόνους καὶ θαλάττης φύσιν πολύγονον ἄλλα τε μυρία , τὰ μὲν εὔχρηστα , τὰ δὲ θαυμάσια , πάντων δὲ κάλλιστον , ἀέρα κεκραμένον ταῖς ὥραις συμμέτρως , οἷον ἥκιστα πημαίνειν κρυμῶν ὑπερβολαῖς ἢ θάλπεσιν ἐξαισίοις καρπῶν τε γένεσιν καὶ ζῴων φύσιν .
Lemmas: ἔχω δέ ὁ γῆ καί νᾶμα θερμός ὕδωρ ἐν πολύς εὑρίσκω χωρίον , λουτρόν παρέχω ἡδύς καί νόσος ἰάομαι χρόνιος ἀγαθός , καί μέταλλον παντοδαπός καί θηρίον ἄγρα ἄφθονος καί θάλασσα φύσις πολύγονος ἄλλος τε μυρίος , ὁ μέν εὔχρηστος , ὁ δέ θαυμάσιος , πᾶς δέ καλός , ἀήρ κεράννυμι ὁ ὥρα σύμμετρος , οἷος ἦκα πημαίνω κρυμός ὑπερβολή ἤ θάλπος ἐξαίσιος καρπός τε γένεσις καί ζῷον φύσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.38.1
οὐδὲν δὴ θαυμαστὸν ἦν τοὺς παλαιοὺς ἱερὰν ὑπολαβεῖν τοῦ Κρόνου τὴν χώραν ταύτην , τὸν μὲν δαίμονα τοῦτον οἰομένους εἶναι πάσης εὐδαιμονίας δοτῆρα καὶ πληρωτὴν ἀνθρώποις , εἴτε Κρόνον αὐτὸν δεῖ καλεῖν , ὡς Ἕλληνες ἀξιοῦσιν , εἴτε Σάτουρνον , ὡς Ῥωμαῖοι , πᾶσαν δὲ περιειληφότα τὴν τοῦ κόσμου φύσιν , ὁποτέρως ἄν τις ὀνομάσῃ · τὴν δὲ χώραν ταύτην ὁρῶντας ἔκπλεω πάσης εὐπορίας καὶ χάριτος , ἧς τὸ θνητὸν ἐφίεται γένος , ἀξιοῦντας δὲ καὶ θείῳ καὶ θνητῷ γένει τὸ πρόσφορον εἶναι πάντων χωρίων ἁρμοδιώτατον , ὄρη μὲν καὶ νάπας Πανί , λειμῶνας δὲ καὶ τεθηλότα χωρία νύμφαις , ἀκτὰς δὲ καὶ νήσους πελαγίοις δαίμοσι , τῶν δʼ ἄλλων , ὡς ἑκάστῳ
Lemmas: οὐδείς δή θαυμαστός εἰμί ὁ παλαιός ἱερός ὑπολαμβάνω ὁ Κρόνος ὁ χώρα οὗτος , ὁ μέν δαίμων οὗτος οἴομαι εἰμί πᾶς εὐδαιμονία δοτήρ καί πληρωτής ἄνθρωπος , εἴτε Κρόνος αὐτός δέω καλέω , ὡς Ἕλλην ἀξιόω , εἴτε Σάτουρνος , ὡς Ῥωμαῖος , πᾶς δέ περιλαμβάνω ὁ ὁ κόσμος φύσις , ὁπότερος ἄν τις ὀνομάζω · ὁ δέ χώρα οὗτος ὁράω ἔκπλεος πᾶς εὐπορία καί χάρις , ὅς ὁ θνητός ἐφίημι γένος , ἀξιόω δέ καί θεῖος καί θνητός γένος ὁ πρόσφορος εἰμί πᾶς χωρίον ἁρμόδιος , ὄρος μέν καί νάπη Πάν , λειμών δέ καί θάλλω χωρίον νύμφη , ἀκτή δέ καί νῆσος πελάγιος δαίμων , ὁ δέ ἄλλος , ὡς ἕκαστος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.38.2
τι θεῷ καὶ δαίμονι οἰκεῖον . λέγουσι δὲ καὶ τὰς θυσίας ἐπιτελεῖν τῷ Κρόνῳ τοὺς παλαιοὺς , ὥσπερ ἐν Καρχηδόνι τέως ἡ πόλις διέμεινε καὶ παρὰ Κελτοῖς εἰς τόδε χρόνου γίνεται καὶ ἐν ἄλλοις τισὶ τῶν ἑσπερίων ἐθνῶν ἀνδροφόνους , Ἡρακλέα δὲ παῦσαι τὸν νόμον τῆς θυσίας βουληθέντα τόν τε βωμὸν ἱδρύσασθαι τὸν ἐπὶ τῷ Σατουρνίῳ καὶ κατάρξασθαι θυμάτων ἁγνῶν ἐπὶ καθαρῷ πυρὶ ἁγιζομένων , ἵνα δὲ μηδὲν εἴη τοῖς ἀνθρώποις ἐνθύμιον , ὡς πατρίων ἠλογηκόσι θυσιῶν , διδάξαι τοὺς ἐπιχωρίους ἀπομειλιττομένους τὴν τοῦ θεοῦ μῆνιν ἀντὶ τῶν ἀνθρώπων , οὓς συμποδίζοντες καὶ τῶν χειρῶν ἀκρατεῖς ποιοῦντες ἐρρίπτουν εἰς τὸ τοῦ Τεβέριος ῥεῖθρον , εἴδωλα ποιοῦντας ἀνδρείκελα κεκοσμημένα τὸν αὐτὸν ἐκείνοις τρόπον ἐμβαλεῖν εἰς τὸν ποταμόν , ἵνα δὴ τὸ τῆς ὀττείας ὅ τι δή ποτε ἦν ἐν ταῖς ἁπάντων ψυχαῖς παραμένον ἐξαιρεθῇ τῶν εἰκόνων τοῦ παλαιοῦ πάθους ἔτι σωζομένων .
Lemmas: τις θεός καί δαίμων οἰκέω . λέγω δέ καί ὁ θυσία ἐπιτελέω ὁ Κρόνος ὁ παλαιός , ὥσπερ ἐν Καρχηδόνιος τέως ὁ πόλις διαμένω καί παρά Κελτοί εἰς ὅδε χρόνος γίγνομαι καί ἐν ἄλλος τις ὁ ἑσπέριος ἔθνος ἀνδροφόνος , Ἡρακλέης δέ παύω ὁ νόμος ὁ θυσία βούλομαι ὁ τε βωμός ἱδρύω ὁ ἐπί ὁ Σατουρνίον καί κατάρχω θῦμα ἁγνός ἐπί καθαρός πῦρ ἁγίζω , ἵνα δέ μηδείς εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἐνθύμιος , ὡς πάτριος ἀλογέω θυσία , διδάσκω ὁ ἐπιχώριος ἀπομειλίσσομαι ὁ ὁ θεός μῆνις ἀντί ὁ ἄνθρωπος , ὅς συμποδίζω καί ὁ χείρ ἀκρατής ποιέω ῥίπτω εἰς ὁ ὁ Τέβερις ῥεῖθρον , εἴδωλον ποιέω ἀνδρείκελος κοσμέω ὁ αὐτός ἐκεῖνος τρόπος ἐμβάλλω εἰς ὁ ποταμός , ἵνα δή ὁ ὁ ὀττεία ὅς τις δή ποτέ εἰμί ἐν ὁ ἅπας ψυχή παραμένω ἐξαιρέω ὁ εἰκών ὁ παλαιός πάθος ἔτι σῴζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.38.3
τοῦτο δὲ καὶ μέχρις ἐμοῦ ἔτι διετέλουν Ῥωμαῖοι δρῶντες μικρὸν ὕστερον ἐαρινῆς ἰσημερίας ἐν μηνὶ Μαΐῳ ταῖς καλουμέναις εἰδοῖς , διχομηνίδα βουλόμενοι ταύτην εἶναι τὴν ἡμέραν , ἐν ᾗ προθύσαντες ἱερὰ τὰ κατὰ τοὺς νόμους οἱ καλούμενοι Ποντίφικες , ἱερέων οἱ διαφανέστατοι , καὶ σὺν αὐτοῖς αἱ τὸ ἀθάνατον πῦρ διαφυλάττουσαι παρθένοι στρατηγοί τε καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν οὓς παρεῖναι ταῖς ἱερουργίαις θέμις εἴδωλα μορφαῖς ἀνθρώπων εἰκασμένα , τριάκοντα τὸν ἀριθμὸν ἀπὸ τῆς ἱερᾶς γεφύρας βάλλουσιν εἰς τὸ ῥεῦμα τοῦ Τεβέριος , Ἀργείους
Lemmas: οὗτος δέ καί μέχρι ἐγώ ἔτι διατελέω Ῥωμαῖος δράω μικρός ὕστερος ἐαρινός ἰσημερία ἐν μείς Μάϊος ὁ καλέω εἰδοί , διχόμηνις βούλομαι οὗτος εἰμί ὁ ἡμέρα , ἐν ὅς προθύω ἱερόν ὁ κατά ὁ νόμος ὁ καλέω Ποντίφεξ , ἱερεύς ὁ διαφανής , καί σύν αὐτός ὁ ὁ ἀθάνατος πῦρ διαφυλάσσω παρθένος στρατηγός τε καί ὁ ἄλλος πολίτης ὅς πάρειμι ὁ ἱερουργία θέμις εἴδωλον μορφή ἄνθρωπος εἰκάζω , τριάκοντα ὁ ἀριθμός ἀπό ὁ ἱερός γέφυρα βάλλω εἰς ὁ ῥεῦμα ὁ Τέβερις , Ἀργεῖος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.38.4
αὐτὰ καλοῦντες . ἀλλὰ γὰρ περὶ μὲν τῶν θυσιῶν καὶ τῶν ἄλλων ἱερουργιῶν , ἃς ἡ Ῥωμαίων πόλις συντελεῖ κατά τε τὸν Ἑλληνικὸν καὶ τὸν ἐπιχώριον τρόπον ἐν ἑτέρῳ λόγῳ δηλώσομεν , ἀπαιτεῖν δὲ ὁ παρὼν καιρὸς ἔοικε καὶ περὶ τῆς Ἡρακλέους ἀφίξεως εἰς Ἰταλίαν μετʼ ἐπιστάσεως πλείονος διελθεῖν καὶ εἴ τι λόγου ἄξιον ἔδρασεν αὐτόθι μὴ παραλιπεῖν .
Lemmas: αὐτός καλέω . ἀλλά γάρ περί μέν ὁ θυσία καί ὁ ἄλλος ἱερουργία , ὅς ὁ Ῥωμαῖος πόλις συντελέω κατά τε ὁ Ἑλληνικός καί ὁ ἐπιχώριος τρόπος ἐν ἕτερος λόγος δηλόω , ἀπαιτέω δέ ὁ πάρειμι καιρός ἔοικα καί περί ὁ Ἡρακλέης ἄφιξις εἰς Ἰταλία μετά ἐπίστασις πολύς διέρχομαι καί εἰ τις λόγος ἄξιος δράω αὐτόθι μή παραλείπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.39.1
ἔστι δὲ τῶν ὑπὲρ τοῦ δαίμονος τοῦδε λεγομένων τὰ μὲν μυθικώτερα , τὰ δʼ ἀληθέστερα . ὁ μὲν οὖν μυθικὸς περὶ τῆς παρουσίας αὐτοῦ λόγος ὧδʼ ἔχει · ὡς δὴ κελευσθεὶς ὑπʼ Εὐρυσθέως Ἡρακλῆς σὺν τοῖς ἄλλοις ἄθλοις καὶ τὰς Γηρυόνου βοῦς ἐξ Ἐρυθείας εἰς Ἄργος ἀπελάσαι , τελέσας τὸν ἆθλον καὶ τὴν οἴκαδε πορείαν ποιούμενος ἄλλῃ τε πολλαχῇ τῆς Ἰταλίας ἀφίκετο καὶ τῆς Ἀβοριγίνων γῆς εἰς τὸ προσεχὲς τῷ Παλλαντίῳ χωρίον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ὑπέρ ὁ δαίμων ὅδε λέγω ὁ μέν μυθικός , ὁ δέ ἀληθής . ὁ μέν οὖν μυθικός περί ὁ παρουσία αὐτός λόγος ὧδε ἔχω · ὡς δή κελεύω ὑπό Εὐρυσθεύς Ἡρακλέης σύν ὁ ἄλλος ἆθλον καί ὁ Γηρυόνης βοῦς ἐκ Ἐρυθεία εἰς Ἄργος ἀπελαύνω , τελέω ὁ ἆθλος καί ὁ οἴκαδε πορεία ποιέω ἄλλῃ τε πολλαχῆ ὁ Ἰταλία ἀφικνέομαι καί ὁ Ἀβοριγῖνες γῆ εἰς ὁ προσεχής ὁ Παλλάντιος χωρίον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.39.2
εὑρὼν δὲ πόαν ἐν αὐτῷ βουκολίδα πολλὴν καὶ καλήν , τὰς μὲν βοῦς · ἀνῆκεν εἰς νομὴν , αὐτὸς δὲ βαρυνόμενος ὑπο κόπου κατακλιθεὶς ἔδωκεν αὑτὸν ὕπνῳ . ἐν δὲ τούτῳ λῃστής τις ἐπιχώριος ὄνομα Κάκος περιτυγχάνει ταῖς βουσὶν ἀφυλάκτοις νεμομέναις καὶ αὐτῶν ἔρωτα ἴσχει . ως δὲ τὸν Ἡρακλέα κοιμώμενον αὐτοῦ κατέμαθεν , ἁπάσας μὲν οὐκ ἂν ᾤετο δύνασθαι λαθεῖν ἀπελάσας , καὶ ἅμα οὐδὲ ῥᾴδιον ὂν τὸ πρᾶγμα κατεμάνθανεν · ὀλίγας δέ τινας ἐξ αὐτῶν εἰς τὸ ἄντρον , ἐν ᾧ πλησίον ὄντι ἐτύγχανε τὴν δίαιταν ποιούμενος , ἀποκρύπτεται ἔμπαλιν τῆς κατὰ φύσιν τοῖς ζῴοις πορείας ἐπισπώμενος ἑκάστην κατʼ οὐράν . τοῦτο δὲ αὐτῷ τῶν ἐλέγχων ἀφανισμὸν ἐδύνατο παρασχεῖν ἐναντίας φανησομένης τοῖς ἴχνεσι τῆς ὁδοῦ .
Lemmas: εὑρίσκω δέ πόα ἐν αὐτός βουκολίς πολύς καί καλός , ὁ μέν βοῦς · ἀνίημι εἰς νομή , αὐτός δέ βαρύνω ὑπό κόπος κατακλίνω δίδωμι ἑαυτοῦ ὕπνος . ἐν δέ οὗτος λῃστής τις ἐπιχώριος ὄνομα Κάκος περιτυγχάνω ὁ βοῦς ἀφύλακτος νέμω καί αὐτός ἔρως ἴσχω . ὡς δέ ὁ Ἡρακλέης κοιμάω αὐτοῦ καταμανθάνω , ἅπας μέν οὐ ἄν οἴομαι δύναμαι λανθάνω ἀπελαύνω , καί ἅμα οὐδέ ῥᾴδιος εἰμί ὁ πρᾶγμα καταμανθάνω · ὀλίγος δέ τις ἐκ αὐτός εἰς ὁ ἄντρον , ἐν ὅς πλησίον εἰμί τυγχάνω ὁ δίαιτα ποιέω , ἀποκρύπτω ἔμπαλιν ὁ κατά φύσις ὁ ζῷον πορεία ἐπισπάω ἕκαστος κατά οὐρά . οὗτος δέ αὐτός ὁ ἔλεγχος ἀφανισμός δύναμαι παρέχω ἐναντίος φαίνω ὁ ἴχνος ὁ ὁδός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.39.3
ἀναστὰς δὲ μετʼ ὀλίγον ὁ Ἡρακλῆς καὶ τὸν ἀριθμὸν ἐπιλεξάμενος τῶν βοῶν , ὡς ἔμαθέ τινας ἐκλειπούσας , τέως μὲν ἠπόρει ποῦ κεχωρήκασι καὶ ὡς πεπλανημένας ἀπὸ τῆς νομῆς ἐμάστευεν ἀνὰ τὸν χῶρον · ὡς δʼ οὐχ εὕρισκεν ἐπὶ τὸ σπήλαιον ἀφικνεῖται τοῖς μὲν ἴχνεσι διαρτώμενος , οὐδὲν δὲ ἧττον οἰόμενος δεῖν διερευνήσασθαι τὸν χῶρον . τοῦ δὲ Κάκου πρὸ τῆς θύρας ἑστῶτος καὶ οὔτʼ ἰδεῖν τὰς βοῦς φάσκοντος ἐρομένῳ οὔτʼ ἐρευνᾶσθαι ἐπιτρέποντος αἰτουμένῳ τούς τε πλησίον ὡς δεινὰ πάσχοι ὑπὸ τοῦ ξένου ἐπιβοῶντος , ἀμηχανῶν ὁ Ἡρακλῆς ὅ τι χρήσεται τῷ πράγματι εἰς νοῦν βάλλεται προσελάσαι τῷ σπηλαίῳ τὰς ἄλλας βοῦς . ὡς δὲ ἄρα τῆς συννόμου φωνῆς τε καὶ ὀσμῆς αἱ ἔντοσθεν ᾔσθοντο , ἀντεμυκῶντο ταῖς ἔκτοσθεν καὶ ἐγεγόνει ἡ φωνὴ
Lemmas: ἀνίστημι δέ μετά ὀλίγος ὁ Ἡρακλέης καί ὁ ἀριθμός ἐπιλέγω ὁ βοῦς , ὡς μανθάνω τις ἐκλείπω , τέως μέν ἀπορέω ποῦ χωρέω καί ὡς πλανάω ἀπό ὁ νομή μαστεύω ἀνά ὁ χῶρος · ὡς δέ οὐ εὑρίσκω ἐπί ὁ σπήλαιον ἀφικνέομαι ὁ μέν ἴχνος διαρτάω , οὐδείς δέ ἥσσων οἴομαι δέω διερευνάω ὁ χῶρος . ὁ δέ Κάκος πρό ὁ θύρα ἵστημι καί οὔτε ὁράω ὁ βοῦς φάσκω ἔρομαι οὔτε ἐρευνάω ἐπιτρέπω αἰτέω ὁ τε πλησίον ὡς δεινός πάσχω ὑπό ὁ ξένος ἐπιβοάω , ἀμηχανέω ὁ Ἡρακλέης ὅς τις χράω ὁ πρᾶγμα εἰς νόος βάλλω προσελαύνω ὁ σπήλαιον ὁ ἄλλος βοῦς . ὡς δέ ἄρα ὁ σύννομος φωνή τε καί ὀσμή ὁ ἔντοσθε αἰσθάνομαι , ἀντιμυκάομαι ὁ ἔκτοσθε καί γίγνομαι ὁ φωνή