ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.7.4
διῄρηντο δὲ καὶ εἰς δεκάδας αἱ φρᾶτραι πρὸς αὐτοῦ , καὶ ἡγεμὼν ἑκάστην ἐκόσμει δεκάδα , δεκουρίων κατὰ τὴν ἐπιχώριον γλῶτταν προσαγορευόμενος . ὡς δὲ διεκρίθησαν ἅπαντες καὶ συνετάχθησαν εἰς φυλὰς καὶ φράτρας , διελὼν τὴν γῆν εἰς τριάκοντα κλήρους ἴσους ἑκάστῃ φράτρᾳ κλῆρον ἀπέδωκεν ἕνα , ἐξελὼν τὴν ἀρκοῦσαν εἰς ἱερὰ καὶ τεμένη καί τινα καὶ τῷ κοινῷ γῆν καταλιπών . μία μὲν αὕτη διαίρεσις ὑπὸ Ῥωμύλου τῶν τε ἀνδρῶν καὶ τῆς χώρας ἡ περιέχουσα τὴν κοινὴν καὶ μεγίστην ἰσότητα , τοιάδε τις ἦν .
Lemmas: διαλέγω δέ καί εἰς δεκάς ὁ φρᾶτρα πρός αὐτός , καί ἡγεμών ἕκαστος κοσμέω δεκάς , δεκουρίων κατά ὁ ἐπιχώριος γλῶσσα προσαγορεύω . ὡς δέ διακρίνω ἅπας καί συντάσσω εἰς φυλή καί φράτρα , διαιρέω ὁ γῆ εἰς τριάκοντα κλῆρος ἴσος ἕκαστος φράτρα κλῆρος ἀποδίδωμι εἷς , ἐξαιρέω ὁ ἀρκέω εἰς ἱερός καί τέμενος καί τις καί ὁ κοινός γῆ καταλείπω . εἷς μέν οὗτος διαίρεσις ὑπό Ῥωμύλος ὁ τε ἀνήρ καί ὁ χώρα ὁ περιέχω ὁ κοινός καί μέγας ἰσότης , τοιόσδε τις εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.8.1
ἑτέρα δὲ αὐτῶν πάλιν τῶν ἀνδρῶν ἡ τὰ φιλάνθρωπα καὶ τὰς τιμὰς διανέμουσα κατὰ τὴν ἀξίαν , ἣν μέλλω διηγεῖσθαι . τοὺς ἐπιφανεῖς κατὰ γένος καὶ διʼ ἀρετὴν ἐπαινουμένους καὶ χρήμασιν ὡς ἐν τοῖς τότε καιροῖς εὐπόρους , οἷς ἤδη παῖδες ἦσαν , διώριζεν ἀπὸ τῶν ἀσήμων καὶ ταπεινῶν καὶ ἀπόρων . ἐκάλει δὲ τοὺς μὲν ἐν τῇ καταδεεστέρᾳ τύχῃ πληβείους , ὡς δʼ ἂν Ἕλληνες εἴποιεν δημοτικούς · τοὺς δʼ ἐν τῇ κρείττονι πατέρας εἴτε διὰ τὸ πρεσβεύειν ἡλικίᾳ τῶν ἄλλων , εἴθʼ ὅτι παῖδες αὐτοῖς ἦσαν , εἴτε διὰ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ γένους , εἴτε διὰ πάντα ταῦτα · ἐκ τῆς Ἀθηναίων πολιτείας , ὡς ἄν τις εἰκάσειε , τῆς κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἔτι διαμενούσης τὸ παράδειγμα λαβών .
Lemmas: ἕτερος δέ αὐτός πάλιν ὁ ἀνήρ ὁ ὁ φιλάνθρωπος καί ὁ τιμή διανέμω κατά ὁ ἀξία , ὅς μέλλω διηγέομαι . ὁ ἐπιφανής κατά γένος καί διά ἀρετή ἐπαινέω καί χρῆμα ὡς ἐν ὁ τότε καιρός εὔπορος , ὅς ἤδη παῖς εἰμί , διορίζω ἀπό ὁ ἄσημος καί ταπεινός καί ἄπορος . καλέω δέ ὁ μέν ἐν ὁ καταδεής τύχη πληβεῖος , ὡς δέ ἄν Ἕλλην λέγω δημοτικός · ὁ δέ ἐν ὁ κρατύς πατήρ εἴτε διά ὁ πρεσβεύω ἡλικία ὁ ἄλλος , εἴτε ὅτι παῖς αὐτός εἰμί , εἴτε διά ὁ ἐπιφάνεια ὁ γένος , εἴτε διά πᾶς οὗτος · ἐκ ὁ Ἀθηναῖος πολιτεία , ὡς ἄν τις εἰκάζω , ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἔτι διαμένω ὁ παράδειγμα λαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.8.2
ἐκεῖνοι μὲν γὰρ εἰς δύο μέρη νείμαντες τὸ πλῆθος εὐπατρίδας μὲν ἐκάλουν τοὺς ἐκ τῶν ἐπιφανῶν οἴκων καὶ χρήμασι δυνατούς , οἷς ἡ τῆς πόλεως ἀνέκειτο προστασία , ἀγροίκους δὲ τοὺς ἄλλους πολίτας , οἳ τῶν κοινῶν οὐδενὸς ἦσαν κύριοι · σὺν χρόνῳ
Lemmas: ἐκεῖνος μέν γάρ εἰς δύο μέρος νέμω ὁ πλῆθος εὐπατρίδης μέν καλέω ὁ ἐκ ὁ ἐπιφανής οἶκος καί χρῆμα δυνατός , ὅς ὁ ὁ πόλις ἀνάκειμαι προστασία , ἄγροικος δέ ὁ ἄλλος πολίτης , ὅς ὁ κοινός οὐδείς εἰμί κύριος · σύν χρόνος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.8.3
δὲ καὶ οὗτοι προσελήφθησαν ἐπὶ τὰς ἀρχάς . οἱ μὲν δὴ τὰ πιθανώτατα περὶ τῆς Ῥωμαίων πολιτείας ἱστοροῦντες διὰ ταύτας τὰς αἰτίας κληθῆναί φασι τοὺς ἄνδρας ἐκείνους πατέρας καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτῶν πατρικίους , οἱ δὲ πρὸς τὸν ἴδιον φθόνον ἀναφέροντες τὸ πρᾶγμα καὶ διαβάλλοντες εἰς δυσγένειαν τὴν πόλιν οὐ διὰ ταῦτα πατρικίους ἐκείνους κληθῆναί φασιν , ἀλλʼ ὅτι πατέρας εἶχον ἀποδεῖξαι μόνοι , ὡς τῶν γε ἄλλων δραπετῶν ὄντων καὶ οὐκ ἐχόντων ὀνομάσαι πατέρας ἐλευθέρους .
Lemmas: δέ καί οὗτος προσλαμβάνω ἐπί ὁ ἀρχή . ὁ μέν δή ὁ πιθανός περί ὁ Ῥωμαῖος πολιτεία ἱστορέω διά οὗτος ὁ αἰτία καλέω φημί ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος πατήρ καί ὁ ἔκγονος αὐτός πατρίκιος , ὁ δέ πρός ὁ ἴδιος φθόνος ἀναφέρω ὁ πρᾶγμα καί διαβάλλω εἰς δυσγένεια ὁ πόλις οὐ διά οὗτος πατρίκιος ἐκεῖνος καλέω φημί , ἀλλά ὅτι πατήρ ἔχω ἀποδείκνυμι μόνος , ὡς ὁ γε ἄλλος δραπέτης εἰμί καί οὐ ἔχω ὀνομάζω πατήρ ἐλεύθερος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.8.4
τεκμήριον δὲ τούτου παρέχουσιν , ὅτι τοὺς μὲν πατρικίους , ὁπότε δόξειε τοῖς βασιλεῦσι συγκαλεῖν , οἱ κήρυκες ἐξ ὀνόματός τε καὶ πατρόθεν ἀνηγόρευον , τοὺς δὲ δημοτικοὺς ὑπηρέται τινὲς ἀθρόους κέρασι βοείοις ἐμβυκανῶντες ἐπὶ τὰς ἐκκλησίας συνῆγον . ἔστι δὲ οὔτε ἡ τῶν κηρύκων ἀνάκλησις τῆς εὐγενείας τῶν πατρικίων τεκμήριον , οὔτε ἡ τῆς βυκάνης φωνὴ τῆς ἀγνωσίας τῶν δημοτικῶν σύμβολον , ἀλλʼ ἐκείνη μὲν τιμῆς , αὕτη δὲ τάχους . οὐ γὰρ οἷόντε ἦν ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ τὴν πληθὺν καλεῖν ἐξ ὀνόματος .
Lemmas: τεκμήριον δέ οὗτος παρέχω , ὅτι ὁ μέν πατρίκιος , ὁπότε δοκέω ὁ βασιλεύς συγκαλέω , ὁ κῆρυξ ἐκ ὄνομα τε καί πατρόθεν ἀναγορεύω , ὁ δέ δημοτικός ὑπηρέτης τις ἀθρόος κέρας βόειος ἐμβυκανάω ἐπί ὁ ἐκκλησία συνάγω . εἰμί δέ οὔτε ὁ ὁ κῆρυξ ἀνάκλησις ὁ εὐγένεια ὁ πατρίκιος τεκμήριον , οὔτε ὁ ὁ βυκάνη φωνή ὁ ἀγνωσία ὁ δημοτικός σύμβολον , ἀλλά ἐκεῖνος μέν τιμή , οὗτος δέ τάχος . οὐ γάρ οἷόντε εἰμί ἐν ὀλίγος χρόνος ὁ πληθύς καλέω ἐκ ὄνομα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.9.1
ὁ δὲ Ῥωμύλος ἐπειδὴ διέκρινε τοὺς κρείττους ἀπὸ τῶν ἡττόνων , ἐνομοθέτει μετὰ τοῦτο καὶ διέταττεν , ἃ χρὴ πράττειν ἑκατέρους · τοὺς μὲν εὐπατρίδας ἱερᾶσθαί τε καὶ ἄρχειν καὶ δικάζειν καὶ μεθʼ ἑαυτοῦ τὰ κοινὰ πράττειν ἐπὶ τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἔργων μένοντας , τοὺς δὲ δημοτικοὺς τούτων μὲν ἀπολελύσθαι τῶν πραγματειῶν ἀπείρους τε αὐτῶν ὄντας καὶ διʼ ἀπορίαν χρημάτων ἀσχόλους , γεωργεῖν δὲ καὶ κτηνοτροφεῖν καὶ τὰς χρηματοποιοὺς ἐργάζεσθαι τέχνας , ἵνα μὴ στασιάζωσιν , ὥσπερ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν , ἢ τῶν ἐν τέλει προπηλακιζόντων τοὺς ταπεινοὺς ἢ τῶν φαύλων καὶ ἀπόρων τοῖς ἐν ταῖς ὑπεροχαῖς φθονούντων .
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμύλος ἐπειδή διακρίνω ὁ κρατύς ἀπό ὁ ἥσσων , νομοθετέω μετά οὗτος καί διατάσσω , ὅς χρή πράσσω ἑκάτερος · ὁ μέν εὐπατρίδης ἱεράομαι τε καί ἄρχω καί δικάζω καί μετά ἑαυτοῦ ὁ κοινός πράσσω ἐπί ὁ κατά ὁ πόλις ἔργον μένω , ὁ δέ δημοτικός οὗτος μέν ἀπολύω ὁ πραγματεία ἄπειρος τε αὐτός εἰμί καί διά ἀπορία χρῆμα ἄσχολος , γεωργέω δέ καί κτηνοτροφέω καί ὁ χρηματοποιός ἐργάζομαι τέχνη , ἵνα μή στασιάζω , ὥσπερ ἐν ὁ ἄλλος πόλις , ἤ ὁ ἐν τέλος προπηλακίζω ὁ ταπεινός ἤ ὁ φαῦλος καί ἄπορος ὁ ἐν ὁ ὑπεροχή φθονέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.9.2
παρακαταθήκας δὲ ἔδωκε τοῖς πατρικίοις τοὺς δημοτικοὺς ἐπιτρέψας ἑκάστῳ τῶν ἐκ τοῦ πλήθους , ὃν αὐτὸς ἐβούλετο , νέμειν προστάτην ἔθος Ἑλληνικὸν καὶ ἀρχαῖον , ᾧ Θετταλοί τε μέχρι πολλοῦ χρώμενοι διετέλεσαν καὶ Ἀθηναῖοι κατʼ ἀρχάς , ἐπὶ τὰ κρείττω λαβών . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ὑπεροπτικῶς ἐχρῶντο τοῖς πελάταις ἔργα τε ἐπιτάττοντες οὐ προσήκοντα ἐλευθέροις , καὶ ὁπότε μὴ πράξειάν τι τῶν κελευομένων , πληγὰς ἐντείνοντες καὶ τἆλλα ὥσπερ ἀργυρωνήτοις παραχρώμενοι . ἐκάλουν δὲ Ἀθηναῖοι μὲν θῆτας τοὺς πελάτας ἐπὶ τῆς λατρείας , Θετταλοὶ δὲ πενέστας ὀνειδίζοντες αὐτοῖς εὐθὺς ἐν τῇ κλήσει τὴν τύχην .
Lemmas: παρακαταθήκη δέ δίδωμι ὁ πατρίκιος ὁ δημοτικός ἐπιτρέπω ἕκαστος ὁ ἐκ ὁ πλῆθος , ὅς αὐτός βούλομαι , νέμω προστάτης ἔθος Ἑλληνικός καί ἀρχαῖος , ὅς Θεσσαλός τε μέχρι πολύς χράω διατελέω καί Ἀθηναῖος κατά ἀρχή , ἐπί ὁ κρατύς λαμβάνω . ἐκεῖνος μέν γάρ ὑπεροπτικός χράω ὁ πελάτης ἔργον τε ἐπιτάσσω οὐ προσήκω ἐλεύθερος , καί ὁπότε μή πράσσω τις ὁ κελεύω , πληγή ἐντείνω καί ἄλλος ὥσπερ ἀργυρώνητος παραχράομαι . καλέω δέ Ἀθηναῖος μέν θής ὁ πελάτης ἐπί ὁ λατρεία , Θεσσαλός δέ πενέστης ὀνειδίζω αὐτός εὐθύς ἐν ὁ κλῆσις ὁ τύχη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.9.3
ὁ δὲ Ῥωμύλος ἐπικλήσει τε εὐπρεπεῖ τὸ πρᾶγμα ἐκόσμησε πατρωνείαν ὀνομάσας τὴν τῶν πενήτων καὶ ταπεινῶν προστασίαν , καὶ τὰ ἔργα χρηστὰ προσέθηκεν ἑκατέροις , καὶ φιλανθρώπους καὶ πολιτικὰς κατασκευαζόμενος αὐτῶν τὰς συζυγίας .
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμύλος ἐπίκλησις τε εὐπρεπής ὁ πρᾶγμα κοσμέω πατρωνεία ὀνομάζω ὁ ὁ πένης καί ταπεινός προστασία , καί ὁ ἔργον χρηστός προστίθημι ἑκάτερος , καί φιλάνθρωπος καί πολιτικός κατασκευάζω αὐτός ὁ συζυγία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.10.1
ἦν δὲ τὰ ὑπʼ ἐκείνου τότε ὁρισθέντα καὶ μέχρι πολλοῦ παραμείναντα χρόνου Ῥωμαίοις ἔθη περὶ τὰς πατρωνείας τοιάδε · τοὺς μὲν πατρικίους ἔδει τοῖς ἑαυτῶν πελάταις ἐξηγεῖσθαι τὰ δίκαια , ὧν οὐκ εἶχον ἐκεῖνοι τὴν ἐπιστήμην , παρόντων τε αὐτῶν καὶ μὴ παρόντων τὸν αὐτὸν ἐπιμελεῖσθαι τρόπον ἅπαντα πράττοντας , ὅσα περὶ παίδων πράττουσι πατέρες , εἰς χρημάτων τε καὶ τῶν περὶ χρήματα συμβολαίων λόγον · δίκας τε ὑπὲρ τῶν πελατῶν ἀδικουμένων λαγχάνειν , εἴ τις βλάπτοιτο περὶ τὰ συμβόλαια , καὶ τοῖς ἐγκαλουσιν ὑπέχειν · ὡς δὲ ὀλίγα περὶ πολλῶν ἄν τις εἴποι πᾶσαν αὐτοῖς εἰρήνην τῶν τε ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων , ἧς μάλιστα ἐδέοντο , παρέχειν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ὑπό ἐκεῖνος τότε ὁρίζω καί μέχρι πολύς παραμένω χρόνος Ῥωμαῖος ἔθος περί ὁ πατρωνεία τοιόσδε · ὁ μέν πατρίκιος δέω ὁ ἑαυτοῦ πελάτης ἐξηγέομαι ὁ δίκαιος , ὅς οὐ ἔχω ἐκεῖνος ὁ ἐπιστήμη , πάρειμι τε αὐτός καί μή πάρειμι ὁ αὐτός ἐπιμελέομαι τρόπος ἅπας πράσσω , ὅσος περί παῖς πράσσω πατήρ , εἰς χρῆμα τε καί ὁ περί χρῆμα συμβόλαιον λόγος · δίκη τε ὑπέρ ὁ πελάτης ἀδικέω λαγχάνω , εἰ τις βλάπτω περί ὁ συμβόλαιον , καί ὁ ἐγκαλω ὑπέχω · ὡς δέ ὀλίγος περί πολύς ἄν τις λέγω πᾶς αὐτός εἰρήνη ὁ τε ἴδιος καί ὁ κοινός πρᾶγμα , ὅς μάλα δέω , παρέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.10.2
τοὺς δὲ πελάτας ἔδει τοῖς ἑαυτῶν προστάταις θυγατέρας τε συνεκδίδοσθαι γαμουμένας , εἰ σπανίζοιεν οἱ πατέρες χρημάτων , καὶ λύτρα καταβάλλειν πολεμίοις , εἴ τις αὐτῶν ἢ παίδων αἰχμάλωτος γένοιτο · δίκας τε ἁλόντων ἰδίας ἢ ζημίας ὀφλόντων δημοσίας ἀργυρικὸν ἐχούσας τίμημα ἐκ τῶν ἰδίων λύεσθαι χρημάτων , οὐ δανείσματα ποιοῦντας , ἀλλὰ χάριτας · ἔν τε ἀρχαῖς καὶ γερηφορίαις καὶ ταῖς ἄλλαις ταῖς εἰς τὰ κοινὰ δαπάναις τῶν ἀναλωμάτων ὡς τοὺς γένει προσήκοντας μετέχειν .
Lemmas: ὁ δέ πελάτης δέω ὁ ἑαυτοῦ προστάτης θυγάτηρ τε συνεκδίδωμι γαμέω , εἰ σπανίζω ὁ πατήρ χρῆμα , καί λύτρον καταβάλλω πολέμιος , εἰ τις αὐτός ἤ παῖς αἰχμάλωτος γίγνομαι · δίκη τε ἁλίσκομαι ἴδιος ἤ ζημία ὀφλισκάνω δημόσιος ἀργυρικός ἔχω τίμημα ἐκ ὁ ἴδιος λύω χρῆμα , οὐ δάνεισμα ποιέω , ἀλλά χάρις · ἐν τε ἀρχή καί γερηφορία καί ὁ ἄλλος ὁ εἰς ὁ κοινός δαπάνη ὁ ἀνάλωμα ὡς ὁ γένος προσήκω μετέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.10.3
κοινῇ δʼ ἀμφοτέροις οὔτε ὅσιον οὔτε θέμις ἦν κατηγορεῖν ἀλλήλων ἐπὶ δίκαις ἢ καταμαρτυρεῖν ἢ ψῆφον ἐναντίαν ἐπιφέρειν ἢ μετὰ τῶν ἐχθρῶν ἐξετάζεσθαι . εἰ δέ τις ἐξελεγχθείη τούτων τι διαπραττόμενος ἔνοχος ἦν τῷ νόμῳ τῆς προδοσίας , ὃν ἐκύρωσεν ὁ Ῥωμύλος , τὸν δὲ ἁλόντα τῷ βουλομένῳ κτείνειν ὅσιον ἦν ὡς θῦμα τοῦ καταχθονίου Διός . ἐν ἔθει γὰρ Ῥωμαίοις , ὅσους ἐβούλοντο νηποινὶ τεθνάναι , τὰ τούτων σώματα θεῶν ὁτῳδήτινι , μάλιστα δὲ τοῖς καταχθονίοις κατονομάζειν · ὃ καὶ τότε ὁ Ῥωμύλος ἐποίησε .
Lemmas: κοινῇ δέ ἀμφότερος οὔτε ὅσιος οὔτε θέμις εἰμί κατηγορέω ἀλλήλων ἐπί δίκη ἤ καταμαρτυρέω ἤ ψῆφος ἐναντίος ἐπιφέρω ἤ μετά ὁ ἐχθρός ἐξετάζω . εἰ δέ τις ἐξελέγχω οὗτος τις διαπράσσω ἔνοχος εἰμί ὁ νόμος ὁ προδοσία , ὅς κυρόω ὁ Ῥωμύλος , ὁ δέ ἁλίσκομαι ὁ βούλομαι κτείνω ὅσιος εἰμί ὡς θῦμα ὁ καταχθόνιος Ζεύς . ἐν ἔθος γάρ Ῥωμαῖος , ὅσος βούλομαι νηποινεί θνῄσκω , ὁ οὗτος σῶμα θεός ὁτῳδήτινι , μάλα δέ ὁ καταχθόνιος κατονομάζω · ὅς καί τότε ὁ Ῥωμύλος ποιέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.10.4
τοιγάρτοι διέμειναν ἐν πολλαῖς γενεαῖς οὐδὲν διαφέρουσαι συγγενικῶν ἀναγκαιοτήτων αἱ τῶν πελατῶν τε καὶ προστατῶν συζυγίαι παισὶ παίδων συνιστάμεναι , καὶ μέγας ἔπαινος ἦν τοῖς ἐκ τῶν ἐπιφανῶν οἴκων ὡς πλείστους πελάτας ἔχειν τάς τε προγονικὰς φυλάττουσι διαδοχὰς τῶν πατρωνειῶν καὶ διὰ τῆς ἑαυτῶν ἀρετῆς ἄλλας ἐπικτωμένοις , ὅ τε ἀγὼν τῆς εὐνοίας ὑπὲρ τοῦ μὴ λειφθῆναι τῆς ἀλλήλων χάριτος ἔκτοπος ἡλίκος ἀμφοτέροις ἦν τῶν μὲν πελατῶν ἅπαντα τοῖς προστάταις ἀξιούντων ὡς δυνάμεως εἶχον ὑπηρετεῖν , τῶν δὲ πατρικίων ἥκιστα βουλομένων τοῖς πελάταις ἐνοχλεῖν χρηματικήν τε οὐδεμίαν δωρεὰν προσιεμένων · οὕτως ἐγκρατὴς ὁ βίος ἦν αὐτοῖς ἁπάσης ἡδονῆς καὶ τὸ μακαρίον ἀρετῇ μετρῶν , οὐ τύχῃ .
Lemmas: τοιγάρ διαμένω ἐν πολύς γενεά οὐδείς διαφέρω συγγενικός ἀναγκαιότης ὁ ὁ πελάτης τε καί προστάτης συζυγία παῖς παῖς συνίστημι , καί μέγας ἔπαινος εἰμί ὁ ἐκ ὁ ἐπιφανής οἶκος ὡς πολύς πελάτης ἔχω ὁ τε προγονικός φυλάσσω διαδοχή ὁ πατρωνεία καί διά ὁ ἑαυτοῦ ἀρετή ἄλλος ἐπικτάομαι , ὁ τε ἀγών ὁ εὔνοια ὑπέρ ὁ μή λείπω ὁ ἀλλήλων χάρις ἔκτοπος ἡλίκος ἀμφότερος εἰμί ὁ μέν πελάτης ἅπας ὁ προστάτης ἀξιόω ὡς δύναμις ἔχω ὑπηρετέω , ὁ δέ πατρίκιος ἦκα βούλομαι ὁ πελάτης ἐνοχλέω χρηματικός τε οὐδείς δωρεά προσίημι · οὕτως ἐγκρατής ὁ βίος εἰμί αὐτός ἅπας ἡδονή καί ὁ μακάριος ἀρετή μετρέω , οὐ τύχη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.11.1
οὐ μόνον δʼ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει τὸ δημοτικὸν ὑπὸ τὴν προστασίαν τῶν πατρικίων ἦν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀποίκων αὐτῆς πόλεων καὶ τῶν ἐπὶ συμμαχίᾳ καὶ φιλίᾳ προσελθουσῶν καὶ τῶν ἐκ πολέμου κεκρατημένων ἑκάστη φύλακας εἶχε καὶ προστάτας οὓς ἐβούλετο Ῥωμαίων . καὶ πολλάκις ἡ βουλὴ τὰ ἐκ τούτων ἀμφισβητήματα τῶν πόλεων καὶ ἐθνῶν ἐπὶ τοὺς προϊσταμένους αὐτῶν ἀποστέλλουσα , τὰ ὑπʼ ἐκείνων δικασθέντα κύρια ἡγεῖτο .
Lemmas: οὐ μόνος δέ ἐν αὐτός ὁ πόλις ὁ δημοτικός ὑπό ὁ προστασία ὁ πατρίκιος εἰμί , ἀλλά καί ὁ ἄποικος αὐτός πόλις καί ὁ ἐπί συμμαχία καί φιλία προσέρχομαι καί ὁ ἐκ πόλεμος κρατέω ἕκαστος φύλαξ ἔχω καί προστάτης ὅς βούλομαι Ῥωμαῖος . καί πολλάκις ὁ βουλή ὁ ἐκ οὗτος ἀμφισβήτημα ὁ πόλις καί ἔθνος ἐπί ὁ προΐστημι αὐτός ἀποστέλλω , ὁ ὑπό ἐκεῖνος δικάζω κύριος ἡγέομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.11.2
οὕτω δὲ ἄρα βέβαιος ἦν ἡ Ῥωμαίων ὁμόνοια τὴν ἀρχὴν ἐκ τῶν ὑπὸ Ῥωμύλου κατασκευασθέντων λαβοῦσα ἐθῶν , ὥστε οὐδέποτε διʼ αἵματος καὶ φόνου τοῦ κατʼ ἀλλήλων ἐχώρησαν ἐντὸς ἑξακοσίων καὶ τριάκοντα ἐτῶν , πολλῶν καὶ μεγάλων ἀμφισβητημάτων γενομένων τῷ δήμῳ πρὸς τοὺς ἐν τέλει περὶ τῶν κοινῶν , ὡς ἐν ἁπάσαις φιλεῖ γίγνεσθαι μικραῖς τε καὶ μεγάλαις πόλεσιν ·
Lemmas: οὕτως δέ ἄρα βέβαιος εἰμί ὁ Ῥωμαῖος ὁμόνοια ὁ ἀρχή ἐκ ὁ ὑπό Ῥωμύλος κατασκευάζω λαμβάνω ἔθος , ὥστε οὐδέποτε διά αἷμα καί φόνος ὁ κατά ἀλλήλων χωρέω ἐντός ἑξακόσιοι καί τριάκοντα ἔτος , πολύς καί μέγας ἀμφισβήτημα γίγνομαι ὁ δῆμος πρός ὁ ἐν τέλος περί ὁ κοινός , ὡς ἐν ἅπας φιλέω γίγνομαι μικρός τε καί μέγας πόλις ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.11.3
ἀλλὰ πείθοντες καὶ διδάσκοντες ἀλλήλους καὶ τὰ μὲν εἴκοντες , τὰ δὲ παρʼ εἰκόντων λαμβάνοντες , πολιτικὰς ἐποιοῦντο τὰς τῶν ἐγκλημάτων διαλύσεις . ἐξ οὗ δὲ Γάιος Γράκχος ἐπὶ τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας γενόμενος διέφθειρε τὴν τοῦ πολιτεύματος ἁρμονίαν , οὐκέτι πέπαυνται σφάττοντες ἀλλήλους καὶ φυγάδας ἐλαύνοντες ἐκ τῆς πόλεως καὶ οὐδενὸς τῶν ἀνηκέστων ἀπεχόμενοι παρὰ τὸ νικᾶν . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἕτερος ἔσται τοῖς λόγοις καιρὸς ἐπιτηδειότερος .
Lemmas: ἀλλά πείθω καί διδάσκω ἀλλήλων καί ὁ μέν εἴκω , ὁ δέ παρά εἴκω λαμβάνω , πολιτικός ποιέω ὁ ὁ ἔγκλημα διάλυσις . ἐκ ὅς δέ Γάιος Γράκχος ἐπί ὁ δημαρχικός ἐξουσία γίγνομαι διαφθείρω ὁ ὁ πολίτευμα ἁρμονία , οὐκέτι παύω σφάζω ἀλλήλων καί φυγάς ἐλαύνω ἐκ ὁ πόλις καί οὐδείς ὁ ἀνήκεστος ἀπέχω παρά ὁ νικάω . ἀλλά περί μέν οὗτος ἕτερος εἰμί ὁ λόγος καιρός ἐπιτήδειος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.12.1
ὁ δὲ Ῥωμύλος ἐπειδὴ ταῦτα διεκόσμησε βουλευτὰς εὐθὺς ἔγνω καταστήσασθαι , μεθʼ ὧν πράττεῖν τὰ κοινὰ ἔμελλεν , ἐκ τῶν πατρικίων ἄνδρας ἑκατὸν ἐπιλεξάμενος . ἐποιεῖτο δὲ αὐτῶν τοιάνδε τὴν διαίρεσιν · αὐτὸς μὲν ἐξ ἁπάντων ἕνα τὸν ἄριστον ἀπέδειξεν , ᾧ τὰς κατὰ πόλιν ᾤετο δεῖν ἐπιτρέπειν οἰκονομίας , ὅτε αὐτὸς ἐξάγοι στρατιὰν ὑπερόριον ·
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμύλος ἐπειδή οὗτος διακοσμέω βουλευτής εὐθύς γιγνώσκω καθίστημι , μετά ὅς πράσσω ὁ κοινός μέλλω , ἐκ ὁ πατρίκιος ἀνήρ ἑκατόν ἐπιλέγω . ποιέω δέ αὐτός τοιόσδε ὁ διαίρεσις · αὐτός μέν ἐκ ἅπας εἷς ὁ ἀγαθός ἀποδείκνυμι , ὅς ὁ κατά πόλις οἴομαι δέω ἐπιτρέπω οἰκονομία , ὅτε αὐτός ἐξάγω στρατιά ὑπερόριος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.12.2
τῶν δὲ φυλῶν ἑκάστῃ προσέταξε τρεῖς ἄνδρας ἑλέσθαι τοὺς ἐν τῇ φρονιμωτάτῃ τότε ὄντας ἡλικίᾳ καὶ διʼ εὐγένειαν ἐπιφανεῖς . μετὰ δὲ τοὺς ἐννέα τούτους ἑκάστην φράτραν πάλιν ἐκέλευσε τρεῖς ἐκ τῶν πατρικίων ἀποδεῖξαι τοὺς ἐπιτηδειοτάτους · ἔπειτα τοῖς πρώτοις ἐννέα τοῖς ὑπὸ τῶν φυλῶν ἀποδειχθεῖσι τοὺς ἐνενήκοντα προσθείς , οὓς αἱ φρᾶτραι προεχειρίσαντο , καὶ τούτων , ὃν αὐτὸς προέκρινεν , ἡγεμόνα ποιήσας τὸν τῶν ἑκατὸν ἐξεπλήρωσε βουλευτῶν ἀριθμόν .
Lemmas: ὁ δέ φυλή ἕκαστος προστάσσω τρεῖς ἀνήρ αἱρέω ὁ ἐν ὁ φρόνιμος τότε εἰμί ἡλικία καί διά εὐγένεια ἐπιφανής . μετά δέ ὁ ἐννέα οὗτος ἕκαστος φράτρα πάλιν κελεύω τρεῖς ἐκ ὁ πατρίκιος ἀποδείκνυμι ὁ ἐπιτήδειος · ἔπειτα ὁ πρῶτος ἐννέα ὁ ὑπό ὁ φυλή ἀποδείκνυμι ὁ ἐνενήκοντα προστίθημι , ὅς ὁ φρᾶτρα προχειρίζω , καί οὗτος , ὅς αὐτός προκρίνω , ἡγεμών ποιέω ὁ ὁ ἑκατόν ἐκπληρόω βουλευτής ἀριθμός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.12.3
τοῦτο τὸ συνέδριον Ἑλληνιστὶ ἑρμηνευόμενον γερουσίαν δύναται δηλοῦν καὶ μέχρι τοῦ παρόντος ὑπὸ Ῥωμαίων οὕτως καλεῖται . πότερον δὲ διὰ γῆρας τῶν καταλεγέντων εἰς αὐτὸ ἀνδρῶν ἢ διʼ ἀρετὴν ταύτης ἔτυχε τῆς ἐπικλήσεως οὐκ ἔχω τὸ σαφὲς εἰπεῖν . καὶ γὰρ τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς ἀρίστους γέροντας εἰώθεσαν οἱ παλαιοὶ καλεῖν . οἱ δὲ μετέχοντες τοῦ βουλευτηρίου πατέρες ἔγγραφοι προσηγορεύθησαν καὶ μέχρις ἐμοῦ ταύτης ἐτύγχανον τῆς προσηγορίας .
Lemmas: οὗτος ὁ συνέδριον Ἑλληνιστί ἑρμηνεύω γερουσία δύναμαι δηλόω καί μέχρι ὁ πάρειμι ὑπό Ῥωμαῖος οὕτως καλέω . πότερος δέ διά γῆρας ὁ καταλέγω εἰς αὐτός ἀνήρ ἤ διά ἀρετή οὗτος τυγχάνω ὁ ἐπίκλησις οὐ ἔχω ὁ σαφής λέγω . καί γάρ ὁ πρέσβυς καί ὁ ἀγαθός γέρων εἴωθα ὁ παλαιός καλέω . ὁ δέ μετέχω ὁ βουλευτήριον πατήρ ἔγγραφος προσαγορεύω καί μέχρι ἐγώ οὗτος τυγχάνω ὁ προσηγορία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.12.4
Ἑλληνικὸν δὲ ἄρα καὶ τοῦτο τὸ ἔθος ἦν . τοῖς γοῦν βασιλεῦσιν , ὅσοι τε πατρίους ἀρχὰς παραλάβοιεν καὶ ὅσους ἡ πληθὺς αὐτὴ καταστήσαιτο ἡγεμόνας , βουλευτήριον ἦν ἐκ τῶν κρατίστων , ὡς Ὅμηρός τε καὶ οἱ παλαιότατοι τῶν ποιητῶν μαρτυροῦσι · καὶ οὐχ ὥσπερ ἐν τοῖς καθʼ ἡμᾶς χρόνοις αὐθάδεις καὶ μονογνώμονες ἦσαν αἱ τῶν ἀρχαίων βασιλέων δυναστεῖαι .
Lemmas: Ἑλληνικός δέ ἄρα καί οὗτος ὁ ἔθος εἰμί . ὁ γοῦν βασιλεύς , ὅσος τε πάτριος ἀρχή παραλαμβάνω καί ὅσος ὁ πληθύς αὐτός καθίστημι ἡγεμών , βουλευτήριον εἰμί ἐκ ὁ κρατύς , ὡς Ὅμηρος τε καί ὁ παλαιός ὁ ποιητής μαρτυρέω · καί οὐ ὥσπερ ἐν ὁ κατά ἐγώ χρόνος αὐθάδης καί μονογνώμων εἰμί ὁ ὁ ἀρχαῖος βασιλεύς δυναστεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.13.1
ὡς δὲ κατεσκευάσατο καὶ τὸ βουλευτικὸν τῶν γερόντων συνέδριον ἐκ τῶν ἑκατὸν ἀνδρῶν , ὁρῶν ὅπερ εἰκὸς ὅτι καὶ νεότητος αὐτῷ δεήσει τινὸς συντεταγμένης , ᾗ χρήσεται φυλακῆς ἕνεκα τοῦ σώματος καὶ πρὸς τὰ κατεπείγοντα τῶν ἔργων ὑπηρεσίᾳ , τριακοσίους ἄνδρας ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων οἴκων τοὺς ἐρρωμενεστάτους τοῖς σώμασιν ἐπιλεξάμενος , οὓς ἀπέδειξαν αἱ φρᾶτραι τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅνπερ τοὺς βουλευτὰς ἑκάστη φράτρα δέκα νέους , τούτους τοὺς ἄνδρας ἀεὶ περὶ αὑτὸν εἶχεν ·
Lemmas: ὡς δέ κατασκευάζω καί ὁ βουλευτικός ὁ γέρων συνέδριον ἐκ ὁ ἑκατόν ἀνήρ , ὁράω ὅς ἔοικα ὅτι καί νεότης αὐτός δέω τις συντάσσω , ὅς χράω φυλακή ἕνεκα ὁ σῶμα καί πρός ὁ κατεπείγω ὁ ἔργον ὑπηρεσία , τριακόσιοι ἀνήρ ἐκ ὁ ἐπιφανής οἶκος ὁ ἐρρωμένος ὁ σῶμα ἐπιλέγω , ὅς ἀποδείκνυμι ὁ φρᾶτρα ὁ αὐτός τρόπος , ὅς ὁ βουλευτής ἕκαστος φράτρα δέκα νέος , οὗτος ὁ ἀνήρ ἀεί περί ἑαυτοῦ ἔχω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.13.2
ὄνομα δὲ κοινὸν ἅπαντες οὗτοι ἔσχον κελέριοι , ὡς μὲν οἱ πλείους γράφουσιν ἐπὶ τῆς ὀξύτητος τῶν ὑπηρεσιῶν , ʽτοὺς γὰρ ἑτοίμους καὶ ταχεῖς περὶ τὰ ἔργα κέλερας οἱ Ῥωμαῖοι καλοῦσινʼ ὡς δὲ Οὐαλέριος ὁ Ἀντιεύς φησιν ἐπὶ τοῦ
Lemmas: ὄνομα δέ κοινός ἅπας οὗτος ἔχω κελέριος , ὡς μέν ὁ πολύς γράφω ἐπί ὁ ὀξύτης ὁ ὑπηρεσία , ἔτος γάρ ἑτοῖμος καί ταχύς περί ὁ ἔργον κέλερας ὁ Ῥωμαῖος καλέω ὡς δέ Οὐαλέριος ὁ Ἀντιεύς φημί ἐπί ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.13.3
ἡγεμόνος αὐτῶν τοῦτʼ ἔχοντος τοὔνομα . ἦν γὰρ καὶ τούτων ἡγεμὼν ὁ διαφανέστατος , ᾧ τρεῖς ὑπετάγησαν ἑκατόνταρχοι καὶ αὖθις ὑπʼ ἐκείνοις ἕτεροι τὰς ὑποδεεστέρας ἔχοντες ἀρχάς , οἳ κατὰ πόλιν μὲν αἰχμοφόροι τε αὐτῷ παρηκολούθουν καὶ τῶν κελευομένων ὑπηρέται , κατὰ δὲ τὰς στρατείας πρόμαχοί τε ἦσαν καὶ παρασπισταί · καὶ τὰ πολλὰ οὗτοι κατώρθουν ἐν τοῖς ἀγῶσι πρῶτοί τε ἄρχοντες μάχης καὶ τελευταῖοι τῶν ἄλλων ἀφιστάμενοι , ἱππεῖς μὲν ἔνθα ἐπιτήδειον εἴη πεδίον ἐνιππομαχῆσαι , πεζοὶ δὲ ὅπου τραχὺς εἴη καὶ ἄνιππος τόπος .
Lemmas: ἡγεμών αὐτός οὗτος ἔχω ὄνομα . εἰμί γάρ καί οὗτος ἡγεμών ὁ διαφανής , ὅς τρεῖς ὑποτάσσω ἑκατόνταρχος καί αὖθις ὑπό ἐκεῖνος ἕτερος ὁ ὑποδεής ἔχω ἀρχή , ὅς κατά πόλις μέν αἰχμοφόρος τε αὐτός παρακολουθέω καί ὁ κελεύω ὑπηρέτης , κατά δέ ὁ στρατεία πρόμαχος τε εἰμί καί παρασπιστής · καί ὁ πολύς οὗτος κατορθόω ἐν ὁ ἀγών πρῶτος τε ἄρχω μάχη καί τελευταῖος ὁ ἄλλος ἀφίστημι , ἱππεύς μέν ἔνθα ἐπιτήδειος εἰμί πεδίον ἐνιππομαχέω , πεζός δέ ὅπου τραχύς εἰμί καί ἄνιππος τόπος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.13.4
τοῦτό μοι δοκεῖ παρὰ Λακεδαιμονίων μετενέγκασθαι τὸ ἔθος μαθὼν ὅτι καὶ παρʼ ἐκείνοις οἱ γενναιότατοι τῶν νέων τριακόσιοι φύλακες ἦσαν τῶν βασιλέων , οἷς ἐχρῶντο κατὰ τοὺς πολέμους παρασπισταῖς , ἱππεῦσί τε οὖσι καὶ πεζοῖς .
Lemmas: οὗτος ἐγώ δοκέω παρά Λακεδαιμόνιος μεταφέρω ὁ ἔθος μανθάνω ὅτι καί παρά ἐκεῖνος ὁ γενναῖος ὁ νέος τριακόσιοι φύλαξ εἰμί ὁ βασιλεύς , ὅς χράω κατά ὁ πόλεμος παρασπιστής , ἱππεύς τε εἰμί καί πεζός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.14.1
καταστησάμενος δὴ ταῦτα διέκρινε τὰς τιμὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , ἃς ἑκάστους ἐβούλετο ἔχειν . βασιλεῖ μὲν οὖν ἐξῄρητο τάδε τὰ γέρα · πρῶτον μὲν ἱερῶν καὶ θυσιῶν ἡγεμονίαν ἔχειν καὶ πάντα διʼ ἐκείνου πράττεσθαι τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὅσια , ἔπειτα νόμων τε καὶ πατρίων ἐθισμῶν φυλακὴν ποιεῖσθαι καὶ παντὸς τοῦ κατὰ φύσιν ἢ κατὰ συνθήκας δικαίου προνοεῖν τῶν τε ἀδικημάτων τὰ μέγιστα μὲν αὐτὸν δικάζειν , τὰ δʼ ἐλάττονα τοῖς βουλευταῖς ἐπιτρέπειν προνοούμενον ἵνα μηδὲν γίγνηται περὶ τὰς δίκας πλημμελές , βουλήν τε συνάγειν καὶ δῆμον συγκαλεῖν καὶ γνώμης ἄρχειν καὶ τὰ δόξαντα τοῖς πλείοσιν ἐπιτελεῖν . ταῦτα μὲν ἀπέδωκε βασιλεῖ τὰ γέρα καὶ ἔτι πρὸς τούτοις ἡγεμονίαν ἔχειν αὐτοκράτορα ἐν πολέμῳ .
Lemmas: καθίστημι δή οὗτος διακρίνω ὁ τιμή καί ὁ ἐξουσία , ὅς ἕκαστος βούλομαι ἔχω . βασιλεύς μέν οὖν ἐκλέγω ὅδε ὁ γέρας · πρῶτος μέν ἱερός καί θυσία ἡγεμονία ἔχω καί πᾶς διά ἐκεῖνος πράσσω ὁ πρός ὁ θεός ὅσιος , ἔπειτα νόμος τε καί πάτριος ἐθισμός φυλακή ποιέω καί πᾶς ὁ κατά φύσις ἤ κατά συνθήκη δίκαιος προνοέω ὁ τε ἀδίκημα ὁ μέγας μέν αὐτός δικάζω , ὁ δέ ἐλαχύς ὁ βουλευτής ἐπιτρέπω προνοέω ἵνα μηδείς γίγνομαι περί ὁ δίκη πλημμελής , βουλή τε συνάγω καί δῆμος συγκαλέω καί γνώμη ἄρχω καί ὁ δοκέω ὁ πολύς ἐπιτελέω . οὗτος μέν ἀποδίδωμι βασιλεύς ὁ γέρας καί ἔτι πρός οὗτος ἡγεμονία ἔχω αὐτοκράτωρ ἐν πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.14.2
τῷ δὲ συνεδρίῳ τῆς βουλῆς τιμὴν καὶ δυναστείαν ἀνέθηκε τοιάνδε · περὶ παντὸς ὅτου ἂν εἰσηγῆται βασιλεὺς διαγινώσκειν τε καὶ ψῆφον ἐπιφέρειν , καὶ ὅ τι ἂν δόξῃ τοῖς πλείοσι τοῦτο νικᾶν · ἐκ τῆς Λακωνικῆς πολιτείας καὶ τοῦτο μετενεγκάμενος . οὐδὲ γὰρ οἱ Λακεδαιμονίων βασιλεῖς αὐτοκράτορες ἦσαν ὅ τι βούλοιντο πράττειν , ἀλλʼ ἡ γερουσία πᾶν εἶχε τῶν κοινῶν τὸ κράτος .
Lemmas: ὁ δέ συνέδριον ὁ βουλή τιμή καί δυναστεία ἀνατίθημι τοιόσδε · περί πᾶς ὅστις ἄν εἰσηγέομαι βασιλεύς διαγιγνώσκω τε καί ψῆφος ἐπιφέρω , καί ὅς τις ἄν δοκέω ὁ πολύς οὗτος νικάω · ἐκ ὁ Λακωνικός πολιτεία καί οὗτος μεταφέρω . οὐδέ γάρ ὁ Λακεδαιμόνιος βασιλεύς αὐτοκράτωρ εἰμί ὅς τις βούλομαι πράσσω , ἀλλά ὁ γερουσία πᾶς ἔχω ὁ κοινός ὁ κράτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.14.3
τῷ δὲ δημοτικῷ πλήθει τρία ταῦτα ἐπέτρεψεν · ἀρχαιρεσιάζειν τε καὶ νόμους ἐπικυροῦν καὶ περὶ πολέμου διαγινώσκειν , ὅταν ὁ βασιλεὺς ἐφῇ , οὐδὲ τούτων ἔχοντι τὴν ἐξουσίαν ἀνεπίληπτον , ἂν μὴ καὶ τῇ βουλῇ ταὐτὰ δοκῇ . ἔφερε δὲ τὴν ψῆφον οὐχ ἅμα πᾶς ὁ δῆμος , ἀλλὰ κατὰ τὰς φράτρας συγκαλούμενος · ὅ τι δὲ ταῖς πλείοσι δόξειε φράτραις τοῦτο ἐπὶ τὴν βουλὴν ἀνεφέρετο . ἐφʼ ἡμῶν δὲ μετάκειται τὸ ἔθος · οὐ γὰρ ἡ βουλὴ διαγινώσκει τὰ ψηφισθέντα ὑπὸ τοῦ δήμου , τῶν δʼ ὑπὸ τῆς βουλῆς γνωσθέντων ὁ δῆμός ἐστι κύριος · πότερον δὲ τῶν ἐθῶν κρεῖττον , ἐν κοινῷ τίθημι τοῖς βουλομένοις σκοπεῖν .
Lemmas: ὁ δέ δημοτικός πλῆθος τρεῖς οὗτος ἐπιτρέπω · ἀρχαιρεσιάζω τε καί νόμος ἐπικυρόω καί περί πόλεμος διαγιγνώσκω , ὅταν ὁ βασιλεύς ἐφίημι , οὐδέ οὗτος ἔχω ὁ ἐξουσία ἀνεπίληπτος , ἐάν μή καί ὁ βουλή αὐτός δοκέω . φέρω δέ ὁ ψῆφος οὐ ἅμα πᾶς ὁ δῆμος , ἀλλά κατά ὁ φράτρα συγκαλέω · ὅς τις δέ ὁ πολύς δοκέω φράτρα οὗτος ἐπί ὁ βουλή ἀναφέρω . ἐπί ἐγώ δέ μετάκειμαι ὁ ἔθος · οὐ γάρ ὁ βουλή διαγιγνώσκω ὁ ψηφίζω ὑπό ὁ δῆμος , ὁ δέ ὑπό ὁ βουλή γιγνώσκω ὁ δῆμος εἰμί κύριος · πότερος δέ ὁ ἔθος κρατύς , ἐν κοινός τίθημι ὁ βούλομαι σκοπέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.14.4
ἐκ δὲ τῆς διαιρέσεως ταύτης οὐ μόνον τὰ πολιτικὰ πράγματα σώφρονας ἐλάμβανε καὶ τεταγμένας τὰς διοικήσεις , ἀλλὰ καὶ τὰ πολεμικὰ ταχείας καὶ εὐπειθεῖς . ὁπότε γὰρ αὐτῷ φανείη στρατιὰν ἐξάγειν , οὔτε χιλιάρχους τότε ἔδει ἀποδείκνυσθαι κατὰ φυλὰς οὔτε ἑκατοντάρχους κατὰ λόχους οὔτε ἱππέων ἡγεμόνας οὔτε ἐξαριθμεῖσθαί τε καὶ λοχίζεσθαι καὶ τάξιν ἑκάστους τὴν προσῄκουσαν λαμβάνειν · ἀλλὰ βασιλεὺς μὲν τοῖς χιλιάρχοις παρήγγελλεν , ἐκεῖνοι δὲ τοῖς λοχαγοῖς · παρὰ δὲ τούτων οἱ δεκάδαρχοι μαθόντες ἐξῆγον τοὺς ὑποτεταγμένους ἑαυτοῖς ἕκαστοι , ἀφʼ ἑνός τε κελεύσματος εἴτε πᾶσα ἡ δύναμις εἴτε μοῖρά τις ἐξ αὐτῆς κληθείη τὰ ὅπλα ἔχουσα παρῆν εἰς τὸν ἀποδειχθέντα τόπον εὐτρεπής .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ διαίρεσις οὗτος οὐ μόνος ὁ πολιτικός πρᾶγμα σώφρων λαμβάνω καί τάσσω ὁ διοίκησις , ἀλλά καί ὁ πολεμικός ταχύς καί εὐπειθής . ὁπότε γάρ αὐτός φαίνω στρατιά ἐξάγω , οὔτε χιλίαρχος τότε δέω ἀποδείκνυμι κατά φυλή οὔτε ἑκατόνταρχος κατά λόχος οὔτε ἱππεύς ἡγεμών οὔτε ἐξαριθμέω τε καί λοχίζω καί τάξις ἕκαστος ὁ προσῄκω λαμβάνω · ἀλλά βασιλεύς μέν ὁ χιλίαρχος παραγγέλλω , ἐκεῖνος δέ ὁ λοχαγός · παρά δέ οὗτος ὁ δεκάδαρχος μανθάνω ἐξάγω ὁ ὑποτάσσω ἑαυτοῦ ἕκαστος , ἀπό εἷς τε κέλευθος εἴτε πᾶς ὁ δύναμις εἴτε μοῖρα τις ἐκ αὐτός καλέω ὁ ὅπλον ἔχω πάρειμι εἰς ὁ ἀποδείκνυμι τόπος εὐτρεπής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.15.1
τεταγμένην μὲν οὖν καὶ κεκοσμημένην πρὸς εἰρήνην τε ἀποχρώντως καὶ πρὸς τὰ πολέμια ἐπιτηδείως ἐκ τούτων τῶν πολιτευμάτων τὴν πόλιν ὁ Ῥωμύλος ἀπειργάσατο , μεγάλην δὲ καὶ πολυάνθρωπον ἐκ τῶνδε ·
Lemmas: τάσσω μέν οὖν καί κοσμέω πρός εἰρήνη τε ἀποχρώντως καί πρός ὁ πολέμιος ἐπιτήδειος ἐκ οὗτος ὁ πολίτευμα ὁ πόλις ὁ Ῥωμύλος ἀπεργάζομαι , μέγας δέ καί πολυάνθρωπος ἐκ ὅδε ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.15.2
πρῶτον μὲν εἰς ἀνάγκην κατέστησε τοὺς οἰκήτορας αὐτῆς ἅπασαν ἄρρενα γενεὰν ἐκτρέφειν καὶ θυγατέρων τὰς πρωτογόνους , ἀποκτιννύναι δὲ μηδὲν τῶν γεννωμένων νεώτερον τριετοῦς , πλὴν εἴ τι γένοιτο παιδίον ἀνάπηρον ἢ τέρας εὐθὺς ἀπὸ γονῆς . ταῦτα δʼ οὐκ ἐκώλυσεν ἐκτιθέναι τοὺς γειναμένους ἐπιδείξαντας πρότερον πέντε ἀνδράσι τοῖς ἔγγιστα οἰκοῦσιν , ἐὰν κἀκείνοις συνδοκῇ . κατὰ δὲ τῶν μὴ πειθομένων τῷ νόμῳ ζημίας ὥρισεν ἄλλας τε καὶ τῆς οὐσίας αὐτῶν τὴν ἡμίσειαν εἶναι δημοσίαν .
Lemmas: πρῶτος μέν εἰς ἀνάγκη καθίστημι ὁ οἰκήτωρ αὐτός ἅπας ἄρσην γενεά ἐκτρέφω καί θυγάτηρ ὁ πρωτόγονος , ἀποκτείνω δέ μηδείς ὁ γεννάω νέος τριετής , πλήν εἰ τις γίγνομαι παιδίον ἀνάπηρος ἤ τέρας εὐθύς ἀπό γονή . οὗτος δέ οὐ κωλύω ἐκτίθημι ὁ γίγνομαι ἐπιδείκνυμι πρότερος πέντε ἀνήρ ὁ ἐγγύς οἰκέω , ἐάν ἐκεῖνος συνδοκέω . κατά δέ ὁ μή πείθω ὁ νόμος ζημία ὁρίζω ἄλλος τε καί ὁ οὐσία αὐτός ὁ ἥμισυς εἰμί δημόσιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.15.3
ἔπειτα καταμαθὼν πολλὰς τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν πόλεων πονηρῶς ἐπιτροπευομένας ὑπὸ τυραννίδων τε καὶ ὀλιγαρχιῶν , τοὺς ἐκ τούτων ἐκπίπτοντας τῶν πόλεων συχνοὺς ὄντας , εἰ μόνον εἶεν ἐλεύθεροι , διακρίνων οὔτε συμφορὰς οὔτε τύχας αὐτῶν ὑποδέχεσθαι καὶ μετάγειν ὡς ἑαυτὸν ἐπεχείρει , τήν τε Ῥωμαίων δύναμιν αὐξῆσαι βουληθεὶς καὶ τὰς τῶν περιοίκων ἐλαττῶσαι · ἐποίει δὲ ταῦτα πρόφασιν ἐξευρὼν εὐπρεπῆ καὶ εἰς θεοῦ τιμὴν τὸ ἔργον ἀναφέρων .
Lemmas: ἔπειτα καταμανθάνω πολύς ὁ κατά ὁ Ἰταλία πόλις πονηρός ἐπιτροπεύω ὑπό τυραννίς τε καί ὀλιγαρχία , ὁ ἐκ οὗτος ἐκπίπτω ὁ πόλις συχνός εἰμί , εἰ μόνος εἰμί ἐλεύθερος , διακρίνω οὔτε συμφορά οὔτε τύχη αὐτός ὑποδέχομαι καί μετάγω ὡς ἑαυτοῦ ἐπιχειρέω , ὁ τε Ῥωμαῖος δύναμις αὐξάνω βούλομαι καί ὁ ὁ περίοικος ἐλασσόω · ποιέω δέ οὗτος πρόφασις ἐξευρίσκω εὐπρεπής καί εἰς θεός τιμή ὁ ἔργον ἀναφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.15.4
τὸ γὰρ μεταξὺ χωρίον τοῦ τε Καπιτωλίου καὶ τῆς ἄκρας , ὃ καλεῖται νῦν κατὰ τὴν Ῥωμαίων διάλεκτον μεθόριον δυεῖν δρυμῶν καὶ ἦν τότε τοῦ συμβεβηκότος ἐπώνυμον , ὕλαις ἀμφιλαφέσι κατʼ ἀμφοτέρας τὰς συναπτούσας τοῖς λόφοις λαγόνας ἐπίσκιον , ἱερὸν ἀνεὶς ἄσυλον ἱκέταις καὶ ναὸν ἐπὶ τοὺτῳ κατασκευασάμενος ʽὅτῳ δὲ ἄρα θεῶν ἢ δαιμόνων οὐκ ἔχω τὸ σαφὲς εἰπεῖνʼ τοῖς καταφεύγουσιν εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν ἱκέταις τοῦ τε μηδὲν κακὸν ὑπʼ ἐχθρῶν παθεῖν ἐγγυητὴς ἐγίνετο τῆς εἰς τὸ θεῖον εὐσεβείας προφάσει καὶ εἰ βούλοιντο παρʼ αὐτῷ μένειν πολιτείας μετεδίδου καὶ γῆς μοῖραν , ἣν κτήσαιτο πολεμίους ἀφελόμενος . οἱ δὲ συνέρρεον ἐκ παντὸς τόπου τὰ οἰκεῖα φεύγοντες κακὰ καὶ οὐκέτι ἑτέρωσε ἀπανίσταντο ταῖς καθʼ ἡμέραν ὁμιλίαις καὶ χάρισιν ὑπʼ αὐτοῦ κατεχόμενοι .
Lemmas: ὁ γάρ μεταξύ χωρίον ὁ τε Καπετώλιον καί ὁ ἄκρα , ὅς καλέω νῦν κατά ὁ Ῥωμαῖος διάλεκτος μεθόριος δύο δρυμός καί εἰμί τότε ὁ συμβαίνω ἐπώνυμος , ὕλη ἀμφιλαφής κατά ἀμφότερος ὁ συνάπτω ὁ λόφος λαγών ἐπίσκιος , ἱερός ἀνίημι ἄσυλος ἱκέτης καί ναός ἐπί οὗτος κατασκευάζω ὅς δέ ἄρα θεός ἤ δαίμων οὐ ἔχω ὁ σαφής λέγω ὁ καταφεύγω εἰς οὗτος ὁ ἱερός ἱκέτης ὁ τε μηδείς κακός ὑπό ἐχθρός πάσχω ἐγγυητής γίγνομαι ὁ εἰς ὁ θεῖος εὐσέβεια πρόφασις καί εἰ βούλομαι παρά αὐτός μένω πολιτεία μεταδίδωμι καί γῆ μοῖρα , ὅς κτάομαι πολέμιος ἀφαιρέω . ὁ δέ συρρέω ἐκ πᾶς τόπος ὁ οἰκεῖος φεύγω κακός καί οὐκέτι ἑτέρωσε ἀπανίστημι ὁ κατά ἡμέρα ὁμιλία καί χάρις ὑπό αὐτός κατέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.16.1
τρίτον ἦν ἔτι Ῥωμύλου πολίτευμα , ὃ πάντων μάλιστα τοὺς Ἕλληνας ἀσκεῖν ἔδει , κράτιστον ἁπάντων πολιτευμάτων ὑπάρχον , ὡς ἐμὴ δόξα φέρει , ὃ καὶ τῆς βεβαίου Ῥωμαίοις ἐλευθερίας ἦρχε καὶ τῶν ἐπὶ τὴν ἡγεμονίαν ἀγόντων οὐκ ἐλαχίστην μοῖραν παρέσχε , τὸ μήτε κατασφάττειν ἡβηδὸν τὰς ἁλούσας πολέμῳ πόλεις μήτε ἀνδραποδίζεσθαι μηδὲ γῆν αὐτῶν ἀνιέναι μηλόβοτον , ἀλλὰ κληρούχους εἰς αὐτὰς ἀποστέλλειν ἐπὶ μέρει τινὶ τῆς χώρας καὶ ποιεῖν ἀποικίας τῆς Ῥώμης τὰς κρατηθείσας , ἐνίαις δὲ καὶ πολιτείας μεταδιδόναι .
Lemmas: τρίτος εἰμί ἔτι Ῥωμύλος πολίτευμα , ὅς πᾶς μάλα ὁ Ἕλλην ἀσκέω δέω , κρατύς ἅπας πολίτευμα ὑπάρχω , ὡς ἐμός δόξα φέρω , ὅς καί ὁ βέβαιος Ῥωμαῖος ἐλευθερία ἄρχω καί ὁ ἐπί ὁ ἡγεμονία ἄγω οὐ ἐλαχύς μοῖρα παρέχω , ὁ μήτε κατασφάζω ἡβηδόν ὁ ἁλίσκομαι πόλεμος πόλις μήτε ἀνδραποδίζω μηδέ γῆ αὐτός ἀνίημι μηλόβοτος , ἀλλά κλήρουχος εἰς αὐτός ἀποστέλλω ἐπί μέρος τις ὁ χώρα καί ποιέω ἀποικία ὁ Ῥώμη ὁ κρατέω , ἔνιοι δέ καί πολιτεία μεταδίδωμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.16.2
ταῦτά τε δὴ καὶ τἆλλα τούτοις ὅμοια καταστησάμενος πολιτεύματα μεγάλην ἐκ μικρᾶς ἐποίησε τὴν ἀποικίαν , ὡς αὐτὰ τὰ ἔργα ἐδήλωσεν . οἱ μὲν γὰρ συνοικίσαντες μετʼ αὐτοῦ τὴν Ῥώμην οὐ πλείους ἦσαν ἀνδρῶν τρισχιλίων πεζοὶ καὶ τριακοσίων ἐλάττους ἱππεῖς · οἱ δὲ καταλειφθέντες ὑπʼ ἐκείνου , ὅτʼ ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη , πεζοὶ μὲν ἑξακισχίλιοι πρὸς τέτταρσι μυριάσιν , ἱππεῖς δʼ οὐ πολὺ ἀπέχοντες χιλίων .
Lemmas: οὗτος τε δή καί ἄλλος οὗτος ὅμοιος καθίστημι πολίτευμα μέγας ἐκ μικρός ποιέω ὁ ἀποικία , ὡς αὐτός ὁ ἔργον δηλόω . ὁ μέν γάρ συνοικίζω μετά αὐτός ὁ Ῥώμη οὐ πολύς εἰμί ἀνήρ τρισχίλιοι πεζός καί τριακόσιοι ἐλαχύς ἱππεύς · ὁ δέ καταλείπω ὑπό ἐκεῖνος , ὅτε ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , πεζός μέν ἑξακισχίλιοι πρός τέσσαρες μυριάς , ἱππεύς δέ οὐ πολύς ἀπέχω χίλιοι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.16.3
ἐκείνου δὲ ἄρξαντος τῶν πολιτευμάτων τούτων οἵ τε βασιλεῖς οἱ μετʼ αὐτὸν ἡγησάμενοι τῆς πόλεως τὴν αὐτὴν ἐφυλάξαντο προαίρεσιν καὶ οἱ μετʼ ἐκείνους τὰς ἐνιαυσίους λαμβάνοντες ἀρχὰς ἔστιν ἃ καὶ προστιθέντες , οὕτως ὥστε μηδενὸς ἔθνους τοῦ δοκοῦντος εἶναι πολυανθρωποτάτου τὸν Ῥωμαίων γενέσθαι δῆμον ἐλάττονα .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ἄρχω ὁ πολίτευμα οὗτος ὁ τε βασιλεύς ὁ μετά αὐτός ἡγέομαι ὁ πόλις ὁ αὐτός φυλάσσω προαίρεσις καί ὁ μετά ἐκεῖνος ὁ ἐνιαύσιος λαμβάνω ἀρχή εἰμί ὅς καί προστίθημι , οὕτως ὥστε μηδείς ἔθνος ὁ δοκέω εἰμί πολυάνθρωπος ὁ Ῥωμαῖος γίγνομαι δῆμος ἐλαχύς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.17.1
τὰ δὲ Ἑλλήνων ἔθη παρὰ ταῦτα ἐξετάζων οὐκ ἔχω πῶς ἐπαινέσω τά τε Λακεδαιμονίων καὶ τὰ τῶν Θηβαίων καὶ τῶν μέγιστον ἐπὶ σοφίᾳ φρονούντων Ἀθηναίων , οἳ φυλάττοντες τὸ εὐγενὲς καὶ μηδενὶ μεταδιδόντες εἰ μὴ σπανίοις τῆς παρʼ ἑαυτοῖς πολιτείας ʽἐῶ γὰρ λέγειν ὅτι καὶ ξενηλατοῦντες ἔνιοἰ πρὸς τῷ μηδὲν ἀπολαῦσαι ταύτης τῆς μεγαληγορίας ἀγαθὸν καὶ τὰ μέγιστα διʼ αὐτὴν ἐβλάβησαν .
Lemmas: ὁ δέ Ἕλλην ἔθος παρά οὗτος ἐξετάζω οὐ ἔχω πῶς ἐπαινέω ὁ τε Λακεδαιμόνιος καί ὁ ὁ Θηβαῖος καί ὁ μέγας ἐπί σοφία φρονέω Ἀθηναῖος , ὅς φυλάσσω ὁ εὐγενής καί μηδείς μεταδίδωμι εἰ μή σπάνιος ὁ παρά ἑαυτοῦ πολιτεία ἐάω γάρ λέγω ὅτι καί ξενηλατέω ἔνιοι πρός ὁ μηδείς ἀπολαύω οὗτος ὁ μεγαληγορία ἀγαθός καί ὁ μέγας διά αὐτός βλάπτω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.17.2
Σπαρτιᾶται μέν γε πταίσαντες μάχῃ τῇ περὶ Λεῦκτρα , ἐν ᾗ χιλίους καὶ ἑπτακοσίους ἄνδρας ἀπέβαλον , οὐκέτι τὴν πόλιν ἠδυνήθησαν ἐκ τῆς συμφορᾶς ταύτης ἀναλαβεῖν , ἀλλʼ ἀπέστησαν τῆς ἡγεμονίας σὺν αἰσχύνῃ . Θηβαῖοι δὲ καὶ Ἀθηναῖοι ἐξ ἑνὸς τοῦ περὶ Χαιρώνειαν ἀτυχήματος ἅμα τήν τε προστασίαν τῆς Ἑλλάδος καὶ τὴν ἐλευθερίαν τὴν πάτριον ὑπὸ Μακεδόνων ἀφῃρέθησαν .
Lemmas: Σπαρτιάτης μέν γε πταίω μάχη ὁ περί Λεῦκτρα , ἐν ὅς χίλιοι καί ἑπτακόσιοι ἀνήρ ἀποβάλλω , οὐκέτι ὁ πόλις δύναμαι ἐκ ὁ συμφορά οὗτος ἀναλαμβάνω , ἀλλά ἀφίστημι ὁ ἡγεμονία σύν αἰσχύνη . Θηβαῖος δέ καί Ἀθηναῖος ἐκ εἷς ὁ περί Χαιρώνεια ἀτύχημα ἅμα ὁ τε προστασία ὁ Ἑλλάς καί ὁ ἐλευθερία ὁ πάτριος ὑπό Μακεδών ἀφαιρέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.17.3
ἡ δὲ Ῥωμαίων πόλις ἐν Ἰβηρίᾳ τε καὶ Ἰταλίᾳ πολέμους ἔχουσα μεγάλους Σικελίαν τε ἀφεστῶσαν ἀνακτωμένη καὶ Σαρδόνα καὶ τῶν ἐν Μακεδονίᾳ καὶ κατὰ τὴν Ἑλλάδα πραγμάτων ἐκπεπολεμωμένων πρὸς αὐτὴν καὶ Καρχηδόνος ἐπὶ τὴν ἡγεμονίαν πάλιν ἀνισταμένης καὶ τῆς Ἰταλίας οὐ μόνον ἀφεστώσης ὀλίγου δεῖν πάσης , ἀλλὰ καὶ συνεπαγούσης τὸν Ἀννιβιακὸν κληθέντα πόλεμον , τοσούτοις περιπετὴς γενομένη κινδύνοις κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον οὐχ ὅπως ἐκακώθη διὰ τὰς τότε τύχας , ἀλλὰ καὶ προσέλαβεν ἰσχὺν ἐξ αὐτῶν ἔτι μείζονα τῆς προτέρας τῷ πλήθει τοῦ στρατιωτικοῦ πρὸς ἅπαντα διαρκὴς γενομένη τὰ δεινά , ἀλλʼ οὐχ ὥσπερ ὑπολαμβάνουσί τινες εὐνοίᾳ τύχης χρησαμένη ·
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμαῖος πόλις ἐν Ἰβηρία τε καί Ἰταλία πόλεμος ἔχω μέγας Σικελία τε ἀφίστημι ἀνακτάομαι καί Σαρδώ καί ὁ ἐν Μακεδονία καί κατά ὁ Ἑλλάς πρᾶγμα ἐκπολεμόω πρός αὐτός καί Καρχηδών ἐπί ὁ ἡγεμονία πάλιν ἀνίστημι καί ὁ Ἰταλία οὐ μόνος ἀφίστημι ὀλίγος δέω πᾶς , ἀλλά καί συνεπάγω ὁ Ἀννιβιακός καλέω πόλεμος , τοσοῦτος περιπετής γίγνομαι κίνδυνος κατά ὁ αὐτός χρόνος οὐ ὅπως κακόω διά ὁ τότε τύχη , ἀλλά καί προσλαμβάνω ἰσχύς ἐκ αὐτός ἔτι μέγας ὁ πρότερος ὁ πλῆθος ὁ στρατιωτικός πρός ἅπας διαρκής γίγνομαι ὁ δεινός , ἀλλά οὐ ὥσπερ ὑπολαμβάνω τις εὔνοια τύχη χράω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.17.4
ἐπεὶ ταύτης γε χάριν ᾤχετʼ ἂν ὑποβρύχιος ἐξ ἑνὸς τοῦ περὶ Κάννας πτώματος , ὅτε αὐτῇ ἀπὸ μὲν ἑξακισχιλίων ἱππέων ἑβδομήκοντα καὶ τριακόσιοι περιελείφθησαν , ἀπὸ δὲ μυριάδων ὀκτὼ τῶν εἰς τὸ κοινὸν στράτευμα καταγραφεισῶν ὀλίγῳ πλείους τρισχιλίων ἐσώθησαν .
Lemmas: ἐπεί οὗτος γε χάριν οἴχομαι ἄν ὑποβρύχιος ἐκ εἷς ὁ περί Κάννα πτῶμα , ὅτε αὐτός ἀπό μέν ἑξακισχίλιοι ἱππεύς ἑβδομήκοντα καί τριακόσιοι περιλείπομαι , ἀπό δέ μυριάς ὀκτώ ὁ εἰς ὁ κοινός στράτευμα καταγράφω ὀλίγος πολύς τρισχίλιοι σῴζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.18.1
ταῦτά τε δὴ τοῦ ἀνδρὸς ἄγαμαι καὶ ἔτι πρὸς τούτοις ἅ μέλλω λέγειν , ὅτι τοῦ καλῶς οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις αἰτίας ὑπολαβών , ἃς θρυλοῦσι μὲν ἅπαντες οἱ πολιτικοί , κατασκευάζουσι δʼ ὀλίγοι , πρῶτον μὲν τὴν παρὰ τῶν θεῶν εὔνοιαν , ἧς παρούσης ἅπαντα τοῖς ἀνθρώποις ἐπὶ τὰ κρείττω συμφέρεται , ἔπειτα σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην , διʼ ἃς ἧττον ἀλλήλους βλάπτοντες μᾶλλον ὁμονοοῦσι καὶ τὴν εὐδαιμονίαν οὐ ταῖς αἰσχίσταις μετροῦσιν ἡδοναῖς ἀλλὰ τῷ καλῷ , τελευταίαν δὲ τὴν ἐν τοῖς πολέμοις γενναιότητα τὴν παρασκευάζουσαν εἶναι καὶ τὰς ἄλλας ἀρετὰς τοῖς ἔχουσιν ὠφελίμους , οὐκ ἀπὸ ταὐτομάτου παραγίνεσθαι τούτων ἕκαστον τῶν ἀγαθῶν ἐνόμισεν ,
Lemmas: οὗτος τε δή ὁ ἀνήρ ἄγαμαι καί ἔτι πρός οὗτος ὅς μέλλω λέγω , ὅτι ὁ καλός οἰκέω ὁ πόλις αἰτία ὑπολαμβάνω , ὅς θρυλέω μέν ἅπας ὁ πολιτικός , κατασκευάζω δέ ὀλίγος , πρῶτος μέν ὁ παρά ὁ θεός εὔνοια , ὅς πάρειμι ἅπας ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ κρατύς συμφέρω , ἔπειτα σωφροσύνη τε καί δικαιοσύνη , διά ὅς ἥσσων ἀλλήλων βλάπτω μάλα ὁμονοέω καί ὁ εὐδαιμονία οὐ ὁ αἰσχρός μετρέω ἡδονή ἀλλά ὁ καλός , τελευταῖος δέ ὁ ἐν ὁ πόλεμος γενναιότης ὁ παρασκευάζω εἰμί καί ὁ ἄλλος ἀρετή ὁ ἔχω ὠφέλιμος , οὐ ἀπό αὐτόματος παραγίγνομαι οὗτος ἕκαστος ὁ ἀγαθός νομίζω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.18.2
ἀλλʼ ἔγνω διότι νόμοι σπουδαῖοι καὶ καλῶν ζῆλος ἐπιτηδευμάτων εὐσεβῆ καὶ σώφρονα καὶ τὰ δίκαια ἀσκοῦσαν καὶ τὰ πολέμια ἀγαθὴν ἐξεργάζονται πόλιν · ὧν πολλὴν ἔσχε πρόνοιαν τὴν ἀρχὴν ποιησάμενος ἀπὸ τῶν περὶ τὰ θεῖα καὶ δαιμόνια σεβασμῶν . ἱερὰ μὲν οὖν καὶ τεμένη καὶ βωμοὺς καὶ ξοάνων ἱδρύσεις μορφάς τε αὐτῶν καὶ σύμβολα καὶ δυνάμεις καὶ δωρεάς , αἷς τὸ γένος ἡμῶν εὐηργέτησαν , ἑορτάς τε ὁποίας τινὰς ἑκάστῳ θεῶν ἢ δαιμόνων ἄγεσθαι προσήκει καὶ θυσίας , αἷς χαίρουσι γεραιρόμενοι πρὸς ἀνθρώπων , ἐκεχειρίας τε αὖ καὶ πανηγύρεις καὶ πόνων ἀναπαύλας καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ὁμοίως κατεστήσατο τοῖς κρατίστοις τῶν παρʼ Ἕλλησι νομίμων ·
Lemmas: ἀλλά γιγνώσκω διότι νόμος σπουδαῖος καί καλός ζῆλος ἐπιτήδευμα εὐσεβής καί σώφρων καί ὁ δίκαιος ἀσκέω καί ὁ πολέμιος ἀγαθός ἐξεργάζομαι πόλις · ὅς πολύς ἔχω πρόνοια ὁ ἀρχή ποιέω ἀπό ὁ περί ὁ θεῖος καί δαιμόνιος σεβασμός . ἱερόν μέν οὖν καί τέμενος καί βωμός καί ξόανον ἵδρυσις μορφή τε αὐτός καί σύμβολον καί δύναμις καί δωρεά , ὅς ὁ γένος ἐγώ εὐηργταίνω , ἑορτή τε ὁποῖος τις ἕκαστος θεός ἤ δαίμων ἄγω προσήκω καί θυσία , ὅς χαίρω γεραίρω πρός ἄνθρωπος , ἐκεχειρία τε αὖ καί πανήγυρις καί πόνος ἀνάπαυλα καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ὅμοιος καθίστημι ὁ κρατύς ὁ παρά Ἕλλην νόμιμος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.18.3
τοὺς δὲ παραδεδομένους περὶ αὐτῶν μύθους , ἐν οἷς βλασφημίαι τινὲς ἔνεισι κατʼ αὐτῶν ἢ κακηγορίαι , πονηροὺς καὶ ἀνωφελεῖς καὶ ἀσχήμονας ὑπολαβὼν εἶναι καὶ οὐχ ὅτι θεῶν ἀλλʼ οὐδʼ ἀνθρώπων ἀγαθῶν ἀξίους , ἅπαντας ἐξέβαλε καὶ παρεσκεύασε τοὺς ἀνθρώπους τὰ κράτιστα περὶ θεῶν λέγειν τε καὶ φρονεῖν μηδὲν αὐτοῖς προσάπτοντας ἀνάξιον ἐπιτήδευμα τῆς μακαρίας φύσεως .
Lemmas: ὁ δέ παραδίδωμι περί αὐτός μῦθος , ἐν ὅς βλασφημία τις ἔνειμι κατά αὐτός ἤ κακηγορία , πονηρός καί ἀνωφελής καί ἀσχήμων ὑπολαμβάνω εἰμί καί οὐ ὅτι θεός ἀλλά οὐδέ ἄνθρωπος ἀγαθός ἄξιος , ἅπας ἐκβάλλω καί παρασκευάζω ὁ ἄνθρωπος ὁ κρατύς περί θεός λέγω τε καί φρονέω μηδείς αὐτός προσάπτω ἀνάξιος ἐπιτήδευμα ὁ μακάριος φύσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.19.1
οὔτε γὰρ Οὐρανὸς ἐκτεμνόμενος ὑπὸ τῶν ἑαυτοῦ παίδων παρὰ Ῥωμαίοις λέγεται οὔτε Κρόνος ἀφανίζων τὰς ἑαυτοῦ γονὰς φόβῳ τῆς ἐξ αὐτῶν ἐπιθέσεως οὔτε Ζεὺς καταλύων τὴν Κρόνου δυναστείαν καὶ κατακλείων ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τοῦ Ταρτάρου τὸν ἑαυτοῦ πατέρα οὐδέ γε πόλεμοι καὶ τραύματα καὶ
Lemmas: οὔτε γάρ Οὐρανός ἐκτέμνω ὑπό ὁ ἑαυτοῦ παῖς παρά Ῥωμαῖος λέγω οὔτε Κρόνος ἀφανίζω ὁ ἑαυτοῦ γονή φόβος ὁ ἐκ αὐτός ἐπίθεσις οὔτε Ζεύς καταλύω ὁ Κρόνος δυναστεία καί κατακλείω ἐν ὁ δεσμωτήριον ὁ Τάρταρος ὁ ἑαυτοῦ πατήρ οὐδέ γε πόλεμος καί τραῦμα καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.19.2
δεσμοὶ καὶ θητεῖαι θεῶν παρʼ ἀνθρώποις · ἑορτή τε οὐδεμία παρʼ αὐτοῖς μελανείμων ἢ πένθιμος ἄγεται τυπετοὺς ἔχουσα καὶ θρήνους γυναικῶν ἐπὶ θεοῖς ἀφανιζομένοις , ὡς παρʼ Ἕλλησιν ἐπιτελεῖται περί τε Φερσεφόνης ἁρπαγὴν καὶ τὰ Διονύσου πάθη καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · οὐδʼ ἂν ἴδοι τις παρʼ αὐτοῖς , καίτοι διεφθαρμένων ἤδη τῶν ἐθῶν , οὐ θεοφορήσεις , οὐ κορυβαντιασμούς , οὐκ ἀγυρμούς , οὐ βακχείας καὶ τελετὰς ἀπορρήτους , οὐ διαπαννυχισμοὺς ἐν ἱεροῖς ἀνδρῶν σὺν γυναιξίν , οὐκ ἄλλο τῶν παραπλησίων τούτοις τερατευμάτων οὐδέν , ἀλλʼ εὐλαβῶς ἅπαντα πραττόμενά τε καὶ λεγόμενα τὰ περὶ τοὺς θεούς , ὡς οὔτε παρʼ Ἕλλησιν οὔτε παρὰ βαρβάροις ·
Lemmas: δεσμός καί θητεία θεός παρά ἄνθρωπος · ἑορτή τε οὐδείς παρά αὐτός μελανείμων ἤ πένθιμος ἄγω τυπετός ἔχω καί θρῆνος γυνή ἐπί θεός ἀφανίζω , ὡς παρά Ἕλλην ἐπιτελέω περί τε Φερσέφασσα ἁρπαγή καί ὁ Διόνυσος πάθος καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · οὐδέ ἄν ὁράω τις παρά αὐτός , καίτοι διαφθείρω ἤδη ὁ ἔθος , οὐ θεοφόρησις , οὐ κορυβαντιασμός , οὐ ἀγυρμός , οὐ βακχεία καί τελετή ἀπόρρητος , οὐ διαπαννυχισμός ἐν ἱερόν ἀνήρ σύν γυνή , οὐ ἄλλος ὁ παραπλήσιος οὗτος τεράτευμα οὐδείς , ἀλλά εὐλαβής ἅπας πράσσω τε καί λέγω ὁ περί ὁ θεός , ὡς οὔτε παρά Ἕλλην οὔτε παρά βάρβαρος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.19.3
καὶ ὃ πάντων μάλιστα ἔγωγε τεθαύμακα , καίπερ μυρίων ὅσων εἰς τὴν πόλιν ἐληλυθότων ἐθνῶν , οἷς πολλὴ ἀνάγκη σέβειν τοὺς πατρίους θεοὺς τοῖς οἴκοθεν νομίμοις , οὐδενὸς εἰς ζῆλον ἐλήλυθε τῶν ξενικῶν ἐπιτηδευμάτων ἡ πόλις δημοσίᾳ , ὃ πολλαῖς ἤδη συνέβη παθεῖν , ἀλλὰ καὶ εἴ τινα κατὰ χρησμοὺς ἐπεισηγάγετο ἱερά , τοῖς ἑαυτῆς αὐτὰ τιμᾷ νομίμοις ἅπασαν ἐκβαλοῦσα τερθρείαν μυθικήν , ὥσπερ τὰ τῆς Ἰδαίας θεᾶς ἱερά .
Lemmas: καί ὅς πᾶς μάλα ἐγώ θαυμάζω , καίπερ μυρίος ὅσος εἰς ὁ πόλις ἔρχομαι ἔθνος , ὅς πολύς ἀνάγκη σέβω ὁ πάτριος θεός ὁ οἴκοθεν νόμιμος , οὐδείς εἰς ζῆλος ἔρχομαι ὁ ξενικός ἐπιτήδευμα ὁ πόλις δημοσίᾳ , ὅς πολύς ἤδη συμβαίνω πάσχω , ἀλλά καί εἰ τις κατά χρησμός ἐπεισάγω ἱερόν , ὁ ἑαυτοῦ αὐτός τιμάω νόμιμος ἅπας ἐκβάλλω τερθρεία μυθικός , ὥσπερ ὁ ὁ Ἰδαῖος θεά ἱερόν .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.19.4
θυσίας μὲν γὰρ αὐτῇ καὶ ἀγῶνας ἄγουσιν ἀνὰ πᾶν ἔτος οἱ στρατηγοὶ κατὰ τοὺς Ῥωμαίων νόμους , ἱερᾶται δὲ αὐτῆς ἀνὴρ Φρὺξ καὶ γυνὴ Φρυγία καὶ περιάγουσιν ἀνὰ τὴν πόλιν οὗτοι μητραγυρτοῦντες , ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος , τύπους τε περικείμενοι τοῖς στήθεσι καὶ καταυλούμενοι πρὸς τῶν ἑπομένων τὰ μητρῷα μέλη καὶ τύμπανα κροτοῦντες ·
Lemmas: θυσία μέν γάρ αὐτός καί ἀγών ἄγω ἀνά πᾶς ἔτος ὁ στρατηγός κατά ὁ Ῥωμαῖος νόμος , ἱεράομαι δέ αὐτός ἀνήρ Φρύξ καί γυνή Φρύγιος καί περιάγω ἀνά ὁ πόλις οὗτος μητραγυρτέω , ὥσπερ αὐτός ἔθος , τύπος τε περίκειμαι ὁ στῆθος καί καταυλέω πρός ὁ ἕπομαι ὁ μητρῷος μέλος καί τύμπανον κροτέω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.19.5
Ῥωμαίων δὲ τῶν αὐθιγενῶν οὔτε μητραγυρτῶν τις οὔτε καταυλούμενος πορεύεται διὰ τῆς πόλεως ποικίλην ἐνδεδυκὼς στολὴν οὔτε ὀργιάζει τὴν θεὸν τοῖς Φρυγίοις ὀργιασμοῖς κατὰ νόμον καὶ ψήφισμα βουλῆς . οὕτως εὐλαβῶς ἡ πόλις ἔχει πρὸς τὰ οὐκ ἐπιχώρια ἔθη περὶ θεῶν καὶ πάντα ὀττεύεται τῦφον , ᾧ μὴ πρός2εστι τὸ εὐπρεπές .
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ ὁ αὐθιγενής οὔτε μητραγύρτης τις οὔτε καταυλέω πορεύω διά ὁ πόλις ποικίλος ἐνδύω στολή οὔτε ὀργιάζω ὁ θεός ὁ Φρύγιος ὀργιασμός κατά νόμος καί ψήφισμα βουλή . οὕτως εὐλαβής ὁ πόλις ἔχω πρός ὁ οὐ ἐπιχώριος ἔθος περί θεός καί πᾶς ὀττεύομαι τῦφος , ὅς μή πρόειμι ὁ εὐπρεπής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.20.1
καὶ μηδεὶς ὑπολάβῃ με ἀγνοεῖν ὅτι τῶν Ἑλληνικῶν μύθων εἰσί τινες ἀνθρώποις χρήσιμοι , οἱ μὲν ἐπιδεικνύμενοι τὰ τῆς φύσεως ἔργα διʼ ἀλληγορίας , οἱ δὲ παραμυθίας ἕνεκα συγκείμενοι τῶν ἀνθρωπείων συμφορῶν , οἱ δὲ ταραχὰς ἐξαιρούμενοι ψυχῆς καὶ δείματα καὶ δόξας καθαιροῦντες οὐχ ὑγιεῖς , οἱ δʼ ἄλλης τινὸς ἕνεκα συμπλασθέντες ὠφελείας .
Lemmas: καί μηδείς ὑπολαμβάνω ἐγώ ἀγνοέω ὅτι ὁ Ἑλληνικός μῦθος εἰμί τις ἄνθρωπος χρήσιμος , ὁ μέν ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ φύσις ἔργον διά ἀλληγορία , ὁ δέ παραμυθία ἕνεκα σύγκειμαι ὁ ἀνθρώπειος συμφορά , ὁ δέ ταραχή ἐξαιρόομαι ψυχή καί δεῖμα καί δόξα καθαιρέω οὐ ὑγιής , ὁ δέ ἄλλος τις ἕνεκα συμπλάσσω ὠφέλεια .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.20.2
ἀλλὰ καίπερ ἐπιστάμενος ταῦτα οὐδενὸς χεῖρον ὅμως εὐλαβῶς διάκειμαι πρὸς αὐτοὺς καὶ τὴν Ῥωμαίων μᾶλλον ἀποδέχομαι θεολογίαν , ἐνθυμούμενος ὅτι τὰ μὲν ἐκ τῶν Ἑλληνικῶν μύθων ἀγαθὰ μικρά τε ἐστὶ καὶ οὐ πολλοὺς δυνάμενα ὠφελεῖν , ἀλλὰ μόνους τοὺς ἐξητακότας ὧν ἕνεκα γίνεται , σπάνιοι δʼ εἰσὶν οἱ μετειληφότες ταύτης τῆς φιλοσοφίας . ὁ δὲ πολὺς καὶ ἀφιλοσόφητος ὄχλος ἐπὶ τὰ χείρω λαμβάνειν φιλεῖ τοὺς περὶ αὐτῶν λόγους καὶ δυεῖν πάσχει θάτερον , ἢ καταφρονεῖ τῶν θεῶν ὡς ἐν πολλῇ κακοδαιμονίᾳ κυλινδουμένων , ἢ τῶν αἰσχίστων τε καὶ παρανομωτάτων οὐδενὸς ἀπέχεται θεοῖς αὐτὰ προσκείμενα ὁρῶν .
Lemmas: ἀλλά καίπερ ἐπίσταμαι οὗτος οὐδείς κακός ὅμως εὐλαβής διάκειμαι πρός αὐτός καί ὁ Ῥωμαῖος μάλα ἀποδέχομαι θεολογία , ἐνθυμέομαι ὅτι ὁ μέν ἐκ ὁ Ἑλληνικός μῦθος ἀγαθός μικρός τε εἰμί καί οὐ πολύς δύναμαι ὠφελέω , ἀλλά μόνος ὁ ἐξετάζω ὅς ἕνεκα γίγνομαι , σπάνιος δέ εἰμί ὁ μεταλαμβάνω οὗτος ὁ φιλοσοφία . ὁ δέ πολύς καί ἀφιλοσόφητος ὄχλος ἐπί ὁ κακός λαμβάνω φιλέω ὁ περί αὐτός λόγος καί δύο πάσχω ἕτερος , ἤ καταφρονέω ὁ θεός ὡς ἐν πολύς κακοδαιμονία κυλινδέω , ἤ ὁ αἰσχρός τε καί παράνομος οὐδείς ἀπέχω θεός αὐτός πρόσκειμαι ὁράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.21.1
ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τούτων τοῖς αὐτὸ μόνον τὸ θεωρητικὸν τῆς φιλοσοφίας μέρος ἀποτετμημένοις ἀφείσθω σκοπεῖν , τῆς δʼ ὑπὸ Ῥωμύλου κατασταθείσης πολιτείας καὶ τάδε ἡγησάμην ἱστορίας ἄξια . πρῶτον μὲν , ὅτι πολλοῖς σώμασιν ἀπέδωκε θεραπεύειν τὸ δαιμόνιον . ἐν γοῦν ἄλλῃ πόλει νεοκτίστῳ τοσούτους ἱερεῖς τε καὶ θεραπευτὰς θεῶν εὐθὺς ἀποδειχθέντας οὐδεὶς ἂν εἰπεῖν ἔχοι .
Lemmas: ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ὁ αὐτός μόνος ὁ θεωρητικός ὁ φιλοσοφία μέρος ἀποτέμνω ἀφίημι σκοπέω , ὁ δέ ὑπό Ῥωμύλος καθίστημι πολιτεία καί ὅδε ἡγέομαι ἱστορία ἄξιος . πρῶτος μέν , ὅτι πολύς σῶμα ἀποδίδωμι θεραπεύω ὁ δαιμόνιον . ἐν γοῦν ἄλλος πόλις νεόκτιστος τοσοῦτος ἱερεύς τε καί θεραπευτής θεός εὐθύς ἀποδείκνυμι οὐδείς ἄν λέγω ἔχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.21.2
χωρὶς γὰρ τῶν ἐχόντων τὰς συγγενικὰς ἱερωσύνας οἱ τὰ κοινὰ περὶ τῆς πόλεως ἱερὰ συντελοῦντες κατὰ φυλάς τε καὶ φράτρας ἑξήκοντα κατεστάθησαν ἐπὶ τῆς ἐκείνου ἀρχῆς · λέγω δὲ ἃ Τερέντιος Οὐάρρων ἐν ἀρχαιολογίαις γέγραφεν , ἀνὴρ τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ἀκμασάντων πολυπειρότατος .
Lemmas: χωρίς γάρ ὁ ἔχω ὁ συγγενικός ἱερωσύνη ὁ ὁ κοινός περί ὁ πόλις ἱερόν συντελέω κατά φυλή τε καί φράτρα ἑξήκοντα καθίστημι ἐπί ὁ ἐκεῖνος ἀρχή · λέγω δέ ὅς Τερέντιος Οὐάρρων ἐν ἀρχαιολογία γράφω , ἀνήρ ὁ κατά ὁ αὐτός ἡλικία ἀκμάζω πολύπειρος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.21.3
ἔπειτα , ὅτι τῶν ἄλλων φαύλως πως καὶ ἀπερισκέπτως ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ποιουμένων τὰς αἱρέσεις τῶν ἐπιστησομένων τοῖς ἱεροῖς καὶ τῶν μὲν ἀργυρίου τὸ τίμιον ἀξιούντων ἀποκηρύττειν , τῶν δὲ κλήρῳ διαιρούντων , ἐκεῖνος οὔτε ὠνητὰς χρημάτων ἐποίησε τὰς ἱερωσύνας οὔτε κλήρῳ μεριστάς , ἀλλʼ ἐξ ἑκάστης φράτρας ἐνομοθέτησεν ἀποδείκνυσθαι δύο τοὺς ὑπὲρ πεντήκοντα ἔτη γεγονότας τοὺς γένει τε προὔχοντας τῶν ἄλλων καὶ ἀρετῇ διαφόρους καὶ χρημάτων περιουσίαν ἔχοντας ἀρκοῦσαν καὶ μηδὲν ἠλαττωμένους τῶν περὶ τὸ σῶμα · τούτους δὲ οὐκ εἰς ὡρισμένον τινὰ χρόνον τὰς τιμὰς ἔταξεν ἔχειν , ἀλλὰ διὰ παντὸς τοῦ βίου στρατειῶν μὲν ἀπολελυμένους διὰ τὴν ἡλικίαν , τῶν δὲ κατὰ τὴν πόλιν ὀχληρῶν διὰ τὸν νόμον .
Lemmas: ἔπειτα , ὅτι ὁ ἄλλος φαῦλος πως καί ἀπερίσκεπτος ὡς ἐπί ὁ πολύς ποιέω ὁ αἵρεσις ὁ ἐπίσταμαι ὁ ἱερόν καί ὁ μέν ἀργύριον ὁ τίμιος ἀξιόω ἀποκηρύσσω , ὁ δέ κλῆρος διαιρέω , ἐκεῖνος οὔτε ὠνητός χρῆμα ποιέω ὁ ἱερωσύνη οὔτε κλῆρος μεριστής , ἀλλά ἐκ ἕκαστος φράτρα νομοθετέω ἀποδείκνυμι δύο ὁ ὑπέρ πεντήκοντα ἔτος γίγνομαι ὁ γένος τε προέχω ὁ ἄλλος καί ἀρετή διάφορος καί χρῆμα περιουσία ἔχω ἀρκέω καί μηδείς ἐλασσόω ὁ περί ὁ σῶμα · οὗτος δέ οὐ εἰς ὁρίζω τις χρόνος ὁ τιμή τάσσω ἔχω , ἀλλά διά πᾶς ὁ βίος στρατεία μέν ἀπολύω διά ὁ ἡλικία , ὁ δέ κατά ὁ πόλις ὀχληρός διά ὁ νόμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 2.22.1
ἐπεὶ δὲ καὶ διὰ γυναικῶν ἔδει τινὰ ἱερὰ συντελεῖσθαι καὶ διὰ παίδων ἀμφιθαλῶν ἕτερα , ἵνα καὶ ταῦτα γένηται κατὰ τὸ κράτιστον , τάς τε γυναῖκας ἔταξε τῶν ἱερέων τοῖς ἑαυτῶν ἀνδράσι συνιερᾶσθαι , καὶ εἴ τι μὴ θέμις ἦν ὑπʼ ἀνδρῶν ὀργιάζεσθαι κατὰ νόμον τὸν ἐπιχώριον , ταύτας ἐπιτελεῖν καὶ παῖδας αὐτῶν τὰ καθήκοντα λειτουργεῖν · τοῖς δὲ ἄπαισιν ἐκ τῶν ἄλλων οἴκων τοὺς χαριεστάτους καταλεγέντας ἐξ ἑκάστης φράτρας , κόρον καὶ κόρην , τὸν μὲν ἕως ἥβης ὑπηρετεῖν ἐπὶ τοῖς ἱεροῖς , τὴν δὲ κόρην ὅσον ἂν ᾖ χρόνον ἁγνὴ γάμων · ἐκ τῶν Ἑλληνικῶν νόμων καὶ ταῦτα μετενεγκάμενος , ὡς ἐγὼ πείθομαι .
Lemmas: ἐπεί δέ καί διά γυνή δέω τις ἱερόν συντελέω καί διά παῖς ἀμφιθαλής ἕτερος , ἵνα καί οὗτος γίγνομαι κατά ὁ κρατύς , ὁ τε γυνή τάσσω ὁ ἱερεύς ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ συνιεράομαι , καί εἰ τις μή θέμις εἰμί ὑπό ἀνήρ ὀργιάζω κατά νόμος ὁ ἐπιχώριος , οὗτος ἐπιτελέω καί παῖς αὐτός ὁ καθήκω λειτουργέω · ὁ δέ ἄπαις ἐκ ὁ ἄλλος οἶκος ὁ χαρίεις καταλέγω ἐκ ἕκαστος φράτρα , κόρος καί κόρη , ὁ μέν ἕως ἥβη ὑπηρετέω ἐπί ὁ ἱερόν , ὁ δέ κόρη ὅσος ἄν εἰμί χρόνος ἁγνός γάμος · ἐκ ὁ Ἑλληνικός νόμος καί οὗτος μεταφέρω , ὡς ἐγώ πείθω .