ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.7.6
ἐν ᾧ δὲ ἡμεῖς ἐμέλλομεν καὶ παρετηροῦμεν ἀλλήλους , πότεροι τῶν εὐγνωμόνων ἄρξουσι λόγων , ἑτέρα τις ἡμᾶς ἀνάγκη κρείττων ἅπαντος ἀνθρωπίνου λογισμοῦ περιλαβοῦσα συνάγει · ἣν ἐγὼ πυθόμενος ἔτι λανθάνουσαν ὑμᾶς οὐκέτʼ ᾠόμην δεῖν τῆς εὐπρεπείας τῶν διαλλαγῶν στοχάζεσθαι . δειναὶ γὰρ , ὦ Τύλλε , μηχαναὶ πλέκονται καθʼ ἡμῶν καὶ δόλος ἄφυκτος ἔρραπται κατʼ ἀμφοτέρων , ὃς ἔμελλεν ἀκονιτὶ καὶ δίχα πόνου πάντα συντρίψειν καὶ διαφθερεῖν ἡμῶν τὰ
Lemmas: ἐν ὅς δέ ἐγώ μέλλω καί παρατηρέω ἀλλήλων , πότερος ὁ εὐγνώμων ἄρχω λόγος , ἕτερος τις ἐγώ ἀνάγκη κρατύς ἅπας ἀνθρώπινος λογισμός περιλαμβάνω συνάγω · ὅς ἐγώ πυνθάνομαι ἔτι λανθάνω σύ οὐκέτι οἴομαι δέω ὁ εὐπρέπεια ὁ διαλλαγή στοχάζομαι . δεινός γάρ , ὦ τυλλυς , μηχανή πλέκω κατά ἐγώ καί δόλος ἄφυκτος ῥάπτω κατά ἀμφότερος , ὅς μέλλω ἀκονιτί καί δίχα πόνος πᾶς συντρίβω καί διαφθείρω ἐγώ ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.7.7
πράγματα πυρὸς ἢ ποταμοῦ δίκην ἐμπεσών . δημιουργοὶ δὲ τῶν ἀνοσίων βουλευμάτων εἰσὶν οἱ δυνατώτατοι Φιδηναίων τε καὶ Οὐιεντανῶν συνελθόντες . ὅστις δὲ ὁ τῆς ἐπιβουλῆς αὐτῶν τρόπος ἦν καὶ πόθεν εἰς ἐμὲ ἡ τῶν ἀπορρήτων βουλευμάτων γνῶσις ἐλήλυθεν ἀκούσατε .
Lemmas: πρᾶγμα πῦρ ἤ ποταμός δίκη ἐμπίπτω . δημιουργός δέ ὁ ἀνόσιος βούλευμα εἰμί ὁ δυνατός Φιδηναῖος τε καί Οὐιεντανός συνέρχομαι . ὅστις δέ ὁ ὁ ἐπιβουλή αὐτός τρόπος εἰμί καί πόθεν εἰς ἐγώ ὁ ὁ ἀπόρρητος βούλευμα γνῶσις ἔρχομαι ἀκούω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.8.1
ταῦτʼ εἰπὼν δίδωσι τῶν παρόντων τινὶ ἀναγνῶναι τὰς ἐπιστολάς , ἃς αὐτῷ κεκομικώς τις ἐτύγχανε παρὰ τῶν ἐν Φιδήνῃ ξένων καὶ τὸν κομίσαντα αὐτὰς παρήγαγεν . ἀναγνωσθεισῶν δὲ τῶν ἐπιστολῶν καὶ τοῦ ἀνδρὸς ἐξηγησαμένου πάντα ὅσα παρὰ τῶν ἐπιτιθεμένων αὐτὰς ἀπὸ στόματος ἤκουσεν ἐκπλήξεώς τε μεγάλης κατασχούσης τοὺς ἀκούοντας , οἷα εἰκὸς ἐπὶ τηλικούτῳ κακῷ παρʼ ἐλπίδας ἀκουσθέντι , μικρὸν ἐπισχὼν ὁ Φουφέττιος πάλιν ἔλεξεν ·
Lemmas: οὗτος λέγω δίδωμι ὁ πάρειμι τις ἀναγιγνώσκω ὁ ἐπιστολή , ὅς αὐτός κομίζω τις τυγχάνω παρά ὁ ἐν Φιδήνη ξένος καί ὁ κομίζω αὐτός παράγω . ἀναγιγνώσκω δέ ὁ ἐπιστολή καί ὁ ἀνήρ ἐξηγέομαι πᾶς ὅσος παρά ὁ ἐπιτίθημι αὐτός ἀπό στόμα ἀκούω ἔκπληξις τε μέγας κατασχάω ὁ ἀκούω , οἷος ἔοικα ἐπί τηλικοῦτος κακός παρά ἐλπίς ἀκούω , μικρός ἐπέχω ὁ Φουφέττιος πάλιν λέγω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.8.2
ἀκηκόατε τὰς αἰτίας , ἄνδρες Ῥωμαῖοι , διʼ ἃς ἐγὼ τέως μὲν ἀνεβαλλόμην τοὺς πρὸς ὑμᾶς ἀγῶνας , νῦν δὲ καὶ τῶν περὶ φιλίας ἠξίωσα πρότερος ἄρχειν λόγων . ὑμεῖς δὲ τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη σκοπεῖσθε , πότερον οἴεσθε δεῖν περὶ βοιδίων καὶ προβατίων ἁρπαγῆς ἄσπειστον πόλεμον φυλάττειν πρὸς τοὺς κτίσαντας καὶ πατέρας , ἐν ᾧ καὶ κρατηθέντες ἀπολεῖσθε καὶ κρατήσαντες , ἢ διαλυσάμενοι τὴν πρὸς τοὺς συγγενεῖς ἔχθραν μεθʼ ἡμῶν ἐπὶ τοὺς κοινοὺς ἐχθροὺς χωρεῖν , οἵ γε οὐ μόνον ἀπόστασιν ἐβούλευσαν ἀφʼ ὑμῶν , ἀλλὰ καὶ ἐπανάστασιν , οὔτε πεπονθότες οὐδὲν δεινὸν οὔτε μὴ πάθωσι δεδιότες , καὶ οὐδʼ ἐκ τοῦ φανεροῦ ἐπέθεντο ἡμῖν , ὡς ὁ κοινὸς ἀξιοῖ τοῦ πολέμου νόμος , ἀλλʼ ὑπὸ σκότους , ὡς ἂν ἥκιστα ὑπίδοιτό τις αὐτῶν τὴν ἐπιβουλὴν καὶ φυλάξαιτο .
Lemmas: ἀκούω ὁ αἰτία , ἀνήρ Ῥωμαῖος , διά ὅς ἐγώ τέως μέν ἀναβάλλω ὁ πρός σύ ἀγών , νῦν δέ καί ὁ περί φιλία ἀξιόω πρότερος ἄρχω λόγος . σύ δέ ὁ μετά οὗτος ἤδη σκοπέω , πότερος οἴομαι δέω περί βοίδιον καί προβάτιον ἁρπαγή ἄσπειστος πόλεμος φυλάσσω πρός ὁ κτίζω καί πατήρ , ἐν ὅς καί κρατέω ἀπόλλυμι καί κρατέω , ἤ διαλύω ὁ πρός ὁ συγγενής ἔχθρα μετά ἐγώ ἐπί ὁ κοινός ἐχθρός χωρέω , ὅς γε οὐ μόνος ἀπόστασις βουλεύω ἀπό σύ , ἀλλά καί ἐπανάστασις , οὔτε πάσχω οὐδείς δεινός οὔτε μή πάσχω δείδω , καί οὐδέ ἐκ ὁ φανερός ἐπιτίθημι ἐγώ , ὡς ὁ κοινός ἀξιόω ὁ πόλεμος νόμος , ἀλλά ὑπό σκότος , ὡς ἄν ἦκα ὑπειδόμην τις αὐτός ὁ ἐπιβουλή καί φυλάσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.8.3
ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν ἐπὶ τοὺς ἀνοσίους ἀνθρώπους ἰτέον ἡμῖν ἁπάσῃ σπουδῇ καταλυσαμένοις τὰ ἔχθη ʽμανίας γὰρ θάτερα ἀξιοῦνʼ ὡς ἐγνωκόσιν ὑμῖν καὶ ποιήσουσιν οὐδὲν δέομαι πλείω λέγειν καὶ παρακελεύεσθαι . ὃν δὲ τρόπον αἱ διαλύσεις καλαὶ καὶ συμφέρουσαι γένοιντʼ ἂν ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσι ʽτοῦτο γὰρ ἴσως ποθεῖτε ἀκοῦσαι πάλαἰ νῦν ἤδη πειράσομαι λέγειν .
Lemmas: ἀλλά γάρ ὅτι μέν ἐπί ὁ ἀνόσιος ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐγώ ἅπας σπουδή καταλύω ὁ ἔχθος ἀμάνιος γάρ ἕτερος ἀξιόω ὡς γιγνώσκω σύ καί ποιέω οὐδείς δέω πολύς λέγω καί παρακελεύομαι . ὅς δέ τρόπος ὁ διάλυσις καλός καί συμφέρω γίγνομαι ἄν ἀμφότερος ὁ πόλις οὐτάω γάρ ἴσως ποθέω ἀκούω πάλαι νῦν ἤδη πειράω λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.8.4
ἐγὼ νομίζω κρατίστας μὲν εἶναι διαλλαγὰς καὶ πρεπωδεστάτας συγγενέσι καὶ φίλοις πρὸς ἀλλήλους , ἐν αἷς οὐδέν ἐστιν ἔγκοτον οὐδὲ μνησίκακον ἀφέσεως ἅπασι πρὸς ἅπαντας ὑπὲρ ὧν ἔδρασαν ἢ ἔπαθον ἀδόλου γινομένης , ἧττον δὲ τούτων εὐπρεπεῖς , ἐν αἷς τὸ μὲν πλῆθος ἀπολύεται τῶν ἐγκλημάτων , οἱ δὲ ἀδικήσαντες ἀλλήλους ἀναγκάζονται δίκας ὑπέχειν λόγῳ κρινόμενοι καὶ νόμῳ .
Lemmas: ἐγώ νομίζω κρατύς μέν εἰμί διαλλαγή καί πρεπώδης συγγενής καί φίλος πρός ἀλλήλων , ἐν ὅς οὐδείς εἰμί ἔγκοτος οὐδέ μνησίκακος ἄφεσις ἅπας πρός ἅπας ὑπέρ ὅς δράω ἤ πάσχω ἄδολος γίγνομαι , ἥσσων δέ οὗτος εὐπρεπής , ἐν ὅς ὁ μέν πλῆθος ἀπολύω ὁ ἔγκλημα , ὁ δέ ἀδικέω ἀλλήλων ἀναγκάζω δίκη ὑπέχω λόγος κρίνω καί νόμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.8.5
τούτων δὴ τῶν διαλλαγῶν ἐμοὶ μὲν δοκεῖ χρῆναι τὰς εὐπρεπεστέρας καὶ μεγαλοψυχοτέρας ἡμᾶς ἑλέσθαι καὶ γνώμην θέσθαι περὶ μηδενὸς ἡμᾶς ἀλλήλοις μνησικακεῖν , σὺ δʼ εἰ μὴ βούλει διαλλάττεσθαι τοῦτον τὸν τρόπον , ὦ Τύλλε , ἀλλὰ καὶ διδόναι δίκας καὶ λαμβάνειν ἀξιοῖς τοὺς ἐν ταῖς αἰτίαις παρʼ ἀλλήλων , ἕτοιμοι καὶ ταῦτα ποιεῖν εἰσιν Ἀλβανοὶ τὰ κοινὰ ἔχθη προκαταλυσάμενοι . εἰ δέ τινας ἔχεις παρὰ ταύτας λέγειν ἑτέρας εἴτε καλλίους διαλλαγὰς εἴτε δικαιοτέρας , οὐκ ἂν φθάνοις φέρων εἰς μέσον καὶ πολλήν σοι χάριν εἴσομαι .
Lemmas: οὗτος δή ὁ διαλλαγή ἐγώ μέν δοκέω χρή ὁ εὐπρεπής καί μεγαλόψυχος ἐγώ αἱρέω καί γνώμη τίθημι περί μηδείς ἐγώ ἀλλήλων μνησικακέω , σύ δέ εἰ μή βούλομαι διαλλάσσω οὗτος ὁ τρόπος , ὦ τυλλυς , ἀλλά καί δίδωμι δίκη καί λαμβάνω ἀξιόω ὁ ἐν ὁ αἰτία παρά ἀλλήλων , ἑτοῖμος καί οὗτος ποιέω εἰμί Ἀλβανός ὁ κοινός ἔχθος προκαταλύω . εἰ δέ τις ἔχω παρά οὗτος λέγω ἕτερος εἴτε καλός διαλλαγή εἴτε δίκαιος , οὐ ἄν φθάνω φέρω εἰς μέσος καί πολύς σύ χάρις οἶδα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.1
ταῦτʼ εἰπόντος τοῦ Φουφεττίου παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ τῶν Ῥωμαίων βασιλεὺς ἔλεξε · καὶ ἡμεῖς , ὦ Φουφέττιε , βαρεῖαν ὑπελαμβάνομεν ἡμᾶς καταλήψεσθαι συμφοράν , εἰ διʼ αἵματος καὶ φόνων ἀναγκασθείημεν κρῖναι τὸν συγγενῆ πόλεμον , καὶ ὑπὸ τῶν ἱερῶν ὁπότε τὰ προπολέμια θύοιμεν ἐκωλυόμεθα ἄρχειν μάχης · τάς τε ἀπορρήτους Φιδηναίων καὶ Οὐιεντανῶν συνωμοσίας , ἃς ἐπʼ ἀμφοτέροις ἡμῖν συνώμοσαν , ὀλίγῳ πρότερον σοῦ πεπύσμεθα παρὰ τῶν ἐκεῖθεν ξένων καὶ οὐκ ἀφύλακτοι πρὸς αὐτάς ἐσμεν , ἀλλʼ ὡς παθεῖν τε μηδὲν αὐτοὶ κακὸν κἀκείνους τιμωρήσασθαι τῆς ἐπιβουλῆς ἀξίως παρεσκευάσμεθα , οὐχ ἧττόν τε σοῦ καταλύσασθαι τὸν πόλεμον ἀμαχητὶ μᾶλλον ἢ διὰ τῶν ὅπλων ἐβουλόμεθα .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ Φουφέττιος παραλαμβάνω ὁ λόγος ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς λέγω · καί ἐγώ , ὦ Φουφέττιος , βαρύς ὑπολαμβάνω ἐγώ καταλαμβάνω συμφορά , εἰ διά αἷμα καί φόνος ἀναγκάζω κρίνω ὁ συγγενής πόλεμος , καί ὑπό ὁ ἱερός ὁπότε ὁ προπολέμιος θύω κωλύω ἄρχω μάχη · ὁ τε ἀπόρρητος Φιδηναῖος καί Οὐιεντανός συνωμοσία , ὅς ἐπί ἀμφότερος ἐγώ συνόμνυμι , ὀλίγος πρότερος σύ πυνθάνομαι παρά ὁ ἐκεῖθεν ξένος καί οὐ ἀφύλακτος πρός αὐτός εἰμί , ἀλλά ὡς πάσχω τε μηδείς αὐτός κακός ἐκεῖνος τιμωρέω ὁ ἐπιβουλή ἄξιος παρασκευάζω , οὐ ἥσσων τε σύ καταλύω ὁ πόλεμος ἀμαχητί μάλα ἤ διά ὁ ὅπλον βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.2
πρότεροι δὲ πρεσβεύεσθαι περὶ διαλλαγῶν οὐκ ἠξιοῦμεν , ἐπείπερ οὐδʼ ἤρξαμεν αὐτοὶ πρότεροι τοῦ πολέμου , ἄρξαντας δὲ ἠμυνάμεθα . ἀποτιθεμένων δὲ ὑμῶν τὰ ὅπλα δεχόμεθα τὰς προκλήσεις ἄσμενοι καὶ περὶ διαλλαγῶν οὐδὲν ἀκριβολογούμεθα , ἀλλὰ τὰς κρατίστας τε καὶ μεγαλοψυχοτάτας δεχόμεθα πᾶν ἀδίκημα καὶ πᾶν ἁμάρτημα τῆς Ἀλβανῶν πόλεως ἀφιέντες , εἰ δὴ καὶ κοινὰ χρὴ καλεῖν πόλεως ἁμαρτήματα , ὧν ὁ στρατηγὸς ὑμῶν Κλοίλιος αἴτιος ἦν , ὃς ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἡμῶν οὐ μεμπτὰς τέτικε δίκας τοῖς θεοῖς .
Lemmas: πρότερος δέ πρεσβεύω περί διαλλαγή οὐ ἀξιόω , ἐπεί οὐδέ ἄρχω αὐτός πρότερος ὁ πόλεμος , ἄρχω δέ ἀμύνω . ἀποτίθημι δέ σύ ὁ ὅπλον δέχομαι ὁ πρόκλησις ἄσμενος καί περί διαλλαγή οὐδείς ἀκριβολογέομαι , ἀλλά ὁ κρατύς τε καί μεγαλόψυχος δέχομαι πᾶς ἀδίκημα καί πᾶς ἁμάρτημα ὁ Ἀλβανός πόλις ἀφίημι , εἰ δή καί κοινός χρή καλέω πόλις ἁμάρτημα , ὅς ὁ στρατηγός σύ Κλοίλιος αἴτιος εἰμί , ὅς ὑπέρ ἀμφότερος ἐγώ οὐ μεμπτός τίνω δίκη ὁ θεός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.3
ἀφείσθω δὴ πᾶσα ἐγκλήματος ἰδίου τε καὶ κοινοῦ πρόφασις καὶ μηδενὸς ἔτι μνήμη τῶν παρεληλυθότων ἔστω κακῶν , ὡς καὶ σοί , ὦ Φουφέττιε , δοκεῖ · ἀλλʼ οὐκ ἀπόχρη τοῦτο μόνον ἡμᾶς σκοπεῖν , ὅπως ἂν τὴν παροῦσαν ἔχθραν διαλυσαίμεθα πρὸς ἀλλήλους , ἀλλʼ ὅπως μηδʼ αὖθίς ποτε πολεμήσομεν ἔτι δεῖ παρασκευάσασθαι · οὐ γὰρ ἀναβολὰς ποιησόμενοι τῶν κακῶν συνεληλύθαμεν , ἀλλʼ ἀπαλλαγάς . τίς οὖν ἡ βεβαία τοῦ πολέμου κατάλυσις ἔσται καὶ τί παρασχόντες εἰς τὰ πράγματα ἑκάτεροι νῦν τε καὶ εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον ἐσόμεθα φίλοι , σὺ μὲν παρέλιπες , ὦ Φουφέττιε , ἐγὼ δʼ ἔτι καὶ τοῦτο προσθεῖναι πειράσομαι .
Lemmas: ἀφίημι δή πᾶς ἔγκλημα ἴδιος τε καί κοινός πρόφασις καί μηδείς ἔτι μνήμη ὁ παρέρχομαι εἰμί κακός , ὡς καί σύ , ὦ Φουφέττιος , δοκέω · ἀλλά οὐ ἀποχράω οὗτος μόνος ἐγώ σκοπέω , ὅπως ἄν ὁ πάρειμι ἔχθρα διαλύω πρός ἀλλήλων , ἀλλά ὅπως μηδέ αὖθις ποτέ πολεμέω ἔτι δέω παρασκευάζω · οὐ γάρ ἀναβολή ποιέω ὁ κακός συνέρχομαι , ἀλλά ἀπαλλαγή . τίς οὖν ὁ βέβαιος ὁ πόλεμος κατάλυσις εἰμί καί τίς παρέχω εἰς ὁ πρᾶγμα ἑκάτερος νῦν τε καί εἰς ὁ ἀεί χρόνος εἰμί φίλος , σύ μέν παραλείπω , ὦ Φουφέττιος , ἐγώ δέ ἔτι καί οὗτος προστίθημι πειράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.4
εἰ παύσαιντο μὲν Ἀλβανοὶ φθονοῦντες Ῥωμαίοις ἐφʼ οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς , οὐκ ἄνευ μεγάλων κινδύνων καὶ πόνων πολλῶν αὐτὰ κτησάμενοι , ʽοὐθὲν γοῦν πεπονθότες ὑφʼ ἡμῶν οὔτε μεῖζον οὔτε ἔλαττον κακὸν διὰ τοῦτο μισεῖτε ἡμᾶς , ὅτι δοκοῦμεν ἄμεινον ὑμῶν πράττεινʼ παύσαιντο δὲ Ῥωμαῖοι δι’ ὑποψίας ἔχοντες Ἀλβανοὺς ὡς ἐπιβουλεύοντας ἀεί σφισι καὶ φυλαττόμενοι καθάπερ ἐχθρούς · οὐ γὰρ ἂν γένοιτο βεβαίως φίλος τῷ μισοῦντι οὐδείς .
Lemmas: εἰ παύω μέν Ἀλβανός φθονέω Ῥωμαῖος ἐπί ὅς ἔχω ἀγαθός , οὐ ἄνευ μέγας κίνδυνος καί πόνος πολύς αὐτός κτάομαι , ʽοὐθὲν γοῦν πάσχω ὑπό ἐγώ οὔτε μέγας οὔτε ἐλαχύς κακός διά οὗτος μισέω ἐγώ , ὅτι δοκέω ἀγαθός σύ πράσσω παύω δέ Ῥωμαῖος διά ὑποψία ἔχω Ἀλβανός ὡς ἐπιβουλεύω ἀεί σφεῖς καί φυλάσσω καθά ἐχθρός · οὐ γάρ ἄν γίγνομαι βέβαιος φίλος ὁ μισέω οὐδείς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.5
πῶς οὖν γενήσεται τούτων ἑκάτερον ; οὐκ ἐὰν γράψωμεν αὐτὰ ἐν ταῖς ὁμολογίαις οὐδʼ ἐὰν ὀμόσωμεν ἀμφότεροι καθʼ ἱερῶν , ʽμικραὶ γὰρ αὗταί γε αἱ φυλακαὶ καὶ ἀσθενεῖσʼ ἀλλʼ ἐὰν κοινὰς ἡγησώμεθα τὰς ἀλλήλων τύχας . ἓν γάρ ἐστι μόνον , ὦ Φουφέττιε , λύπης ἀνθρωπίνης ἐπʼ ἀλλοτρίοις ἀγαθοῖς γινομένης ἄκος , τὸ μηκέτι τοὺς φθονοῦντας ἀλλότρια τὰ τῶν φθονουμένων ἀγαθὰ ἡγεῖσθαι .
Lemmas: πῶς οὖν γίγνομαι οὗτος ἑκάτερος ; οὐ ἐάν γράφω αὐτός ἐν ὁ ὁμολογία οὐδέ ἐάν ὄμνυμι ἀμφότερος κατά ἱερός , ʽμικρης γάρ οὗτος γε ὁ φυλακή καί ἀσθενής ἀλλά ἐάν κοινός ἡγέομαι ὁ ἀλλήλων τύχη . εἷς γάρ εἰμί μόνος , ὦ Φουφέττιος , λύπη ἀνθρώπινος ἐπί ἀλλότριος ἀγαθός γίγνομαι ἄκος , ὁ μηκέτι ὁ φθονέω ἀλλότριος ὁ ὁ φθονέω ἀγαθός ἡγέομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.6
ἵνα δὴ τοῦτο γένηται , Ῥωμαίους μὲν οἶμαι δεῖν εἰς τὸ κοινὸν Ἀλβανοῖς θεῖναι πάντα ὅσα τε νῦν ἔχουσι καὶ αὖθις ἕξουσιν ἀγαθά , Ἀλβανοὺς δὲ ἀγαπητῶς τὰ διδόμενα δέχεσθαι καὶ γενέσθαι μάλιστα μὲν ἅπαντας ὑμᾶς , εἰ δὲ μή γε τοὺς πλείστους τε καὶ ἀρίστους ὑμῶν τῆς Ῥωμαίων πόλεως οἰκήτορας . οὐ γὰρ δὴ Σαβίνοις μὲν καὶ Τυρρηνοῖς καλῶς εἶχεν ἐκλιποῦσι τὰς ἑαυτῶν πόλεις μεταθέσθαι τοὺς βίους ὡς ἡμᾶς , ὑμῖν δὲ ἄρα τοῖς συγγενεστάτοις τὸ αὐτὸ τοῦτο γενόμενον οὐχ ἕξει καλῶς ;
Lemmas: ἵνα δή οὗτος γίγνομαι , Ῥωμαῖος μέν οἴομαι δέω εἰς ὁ κοινός Ἀλβανός τίθημι πᾶς ὅσος τε νῦν ἔχω καί αὖθις ἔχω ἀγαθός , Ἀλβανός δέ ἀγαπητός ὁ δίδωμι δέχομαι καί γίγνομαι μάλα μέν ἅπας σύ , εἰ δέ μή γε ὁ πολύς τε καί ἀγαθός σύ ὁ Ῥωμαῖος πόλις οἰκήτωρ . οὐ γάρ δή Σαβῖνος μέν καί Τυρρηνός καλός ἔχω ἐκλείπω ὁ ἑαυτοῦ πόλις μετατίθημι ὁ βίος ὡς ἐγώ , σύ δέ ἄρα ὁ συγγενής ὁ αὐτός οὗτος γίγνομαι οὐ ἔχω καλός ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.9.7
εἰ δʼ οὐκ ἀξιώσετε μίαν οἰκεῖν πόλιν τὴν ἡμετέραν μεγάλην τε οὖσαν ἤδη καὶ ἔτι μᾶλλον ἐσομένην , ἀλλὰ φιλοχωρήσετε τοῖς πατρῴοις ἐφεστίοις , ἐκεῖνό γέ τοι ποιήσατε · βουλευτήριον ἓν ἀποδείξατε , ὃ τὰ συμφέροντα ὑπὲρ ἑκατέρας βουλεύσει πόλεως , καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἀπόδοτε μιᾷ τῇ κρείττονι πόλει καὶ πλείονα δυναμένῃ ποιεῖν ἀγαθὰ τὴν ἥττονα . ἐγὼ μὲν δὴ ταῦτʼ ἀξιῶ καὶ τούτων γενομένων τόθʼ ἡγοῦμαι βεβαίως ἡμᾶς ἔσεσθαι φίλους , δύο δὲ πόλεις οἰκοῦντας ἰσοκορύφους ὥσπερ νῦν οὐδέποτε ὁμονοήσειν .
Lemmas: εἰ δέ οὐ ἀξιόω εἷς οἰκέω πόλις ὁ ἡμέτερος μέγας τε εἰμί ἤδη καί ἔτι μάλα εἰμί , ἀλλά φιλοχωρέω ὁ πατρῷος ἐφέστιος , ἐκεῖνος γε τοι ποιέω · βουλευτήριον εἷς ἀποδείκνυμι , ὅς ὁ συμφέρω ὑπέρ ἑκάτερος βουλεύω πόλις , καί ὁ ἡγεμονία ἀποδίδωμι εἷς ὁ κρατύς πόλις καί πολύς δύναμαι ποιέω ἀγαθός ὁ ἥσσων . ἐγώ μέν δή οὗτος ἀξιόω καί οὗτος γίγνομαι τότε ἡγέομαι βέβαιος ἐγώ εἰμί φίλος , δύο δέ πόλις οἰκέω ἰσοκόρυφος ὥσπερ νῦν οὐδέποτε ὁμονοέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.10.1
ταῦτʼ ἀκούσας ὁ Φουφέττιος χρόνον εἰς βουλὴν ᾐτήσατο , καὶ μεταστὰς ἐκ τοῦ συλλόγου μετὰ τῶν παρόντων Ἀλβανῶν εἰ χρὴ δέχεσθαι τὰς αἱρέσεις ἐσκόπει . ὡς δὲ τὰς ἁπάντων γνώμας ἔλαβεν , ἐπιστρέψας αὖθις εἰς τὸν σύλλογον ἔλεξεν · ἡμῖν μέν , ὦ Τύλλε , τὴν μὲν πατρίδα καταλιπεῖν οὐ δοκεῖ οὐδʼ ἐξερημοῦν ἱερὰ πατρῷα καὶ προγονικὰς ἑστίας καὶ τόπον , ὃν ἐγγὺς ἐτῶν πεντακοσίων οἱ πατέρες ἡμῶν κατέσχον , καὶ ταῦτα μὴ πολέμου κατειληφότος ἡμᾶς μηδʼ ἄλλης θεοπέμπτου συμφορᾶς μηδεμιᾶς · ἓν δὲ καταστήσασθαι βουλευτήριον καὶ μίαν εἶναἰ
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Φουφέττιος χρόνος εἰς βουλή αἰτέω , καί μεθίστημι ἐκ ὁ σύλλογος μετά ὁ πάρειμι Ἀλβανός εἰ χρή δέχομαι ὁ αἵρεσις σκοπέω . ὡς δέ ὁ ἅπας γνώμη λαμβάνω , ἐπιστρέφω αὖθις εἰς ὁ σύλλογος λέγω · ἐγώ μέν , ὦ τυλλυς , ὁ μέν πατρίς καταλείπω οὐ δοκέω οὐδέ ἐξερημόω ἱερόν πατρῷος καί προγονικός ἑστία καί τόπος , ὅς ἐγγύς ἔτος πεντακόσιοι ὁ πατήρ ἐγώ κατέχω , καί οὗτος μή πόλεμος καταλαμβάνω ἐγώ μηδέ ἄλλος θεόπεμπτος συμφορά μηδείς · εἷς δέ καθίστημι βουλευτήριον καί εἷς εἰμί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.10.2
τὴν ἄρξουσαν τῆς ἑτέρας πόλιν οὐκ ἀπαρέσκει . γραφέσθω δὴ καὶ τοῦτο τὸ μέρος ἐν ταῖς συνθήκαις , ει δοκεῖ , καὶ πᾶσα ἀναιρείσθω πολέμου πρόφασις . ὡς δὲ συνέβησαν ἐπὶ τούτοις , περὶ τῆς μελλούσης τὴν ἡγεμονίαν παραλήψεσθαι πόλεως διεφέροντο , καὶ πολλοὶ ἐλέχθησαν εἰς τοῦτο λόγοι παρʼ ἀμφοτέρων δικαιοῦντος ἑκατέρου τὴν αὑτοῦ πόλιν ἄρχειν τῆς ἑτέρας . ὁ μὲν οὖν Ἀλβανὸς τοιαῦτα προίσχετο δίκαια ·
Lemmas: ὁ ἄρχω ὁ ἕτερος πόλις οὐ ἀπαρέσκω . γράφω δή καί οὗτος ὁ μέρος ἐν ὁ συνθήκη , ε̅ι̅ δοκέω , καί πᾶς ἀναιρέω πόλεμος πρόφασις . ὡς δέ συμβαίνω ἐπί οὗτος , περί ὁ μέλλω ὁ ἡγεμονία παραλαμβάνω πόλις διαφέρω , καί πολύς λέγω εἰς οὗτος λόγος παρά ἀμφότερος δικαιόω ἑκάτερος ὁ ἑαυτοῦ πόλις ἄρχω ὁ ἕτερος . ὁ μέν οὖν Ἀλβανός τοιοῦτος προίσχω δίκαιος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.10.3
ἡμεῖς , ὦ Τύλλε , καὶ τῆς μὲν ἄλλης ἄρχειν ἄξιοί ἐσμεν Ἰταλίας , ὅτι ἔθνος Ἑλληνικὸν καὶ μέγιστον τῶν κατοικούντων τήνδε τὴν γῆν ἐθνῶν παρεχόμεθα , τοῦ δὲ Λατίνων ἔθνους , εἰ καὶ μηδενὸς τῶν ἄλλων , ἡγεῖσθαι δικαιοῦμεν οὐκ ἄτερ αἰτίας , ἀλλὰ κατὰ τὸν κοινὸν ἀνθρώπων νόμον , ὃν ἡ φύσις ἔδωκεν ἅπασι , τῶν ἐκγόνων ἄρχειν τοὺς προγόνους . ὑπὲρ ἁπάσας δὲ τὰς ἄλλας ἀποικίας , αἷς μέχρι τοῦ παρόντος οὐδὲν ἐγκαλοῦμεν , τῆς ὑμετέρας οἰόμεθα δεῖν πόλεως ἄρχειν οὐ πρὸ πολλοῦ τὴν ἀποικίαν εἰς αὐτὴν ἀπεσταλκότες , ὥστε ἐξίτηλον εἶναι ἤδη τὸ ἀφʼ ἡμῶν γένος ὑπὸ χρόνου παλαιωθέν , ἀλλὰ τῇ τρίτῃ πρὸ ταύτης γενεᾷ . ἐὰν δὲ ἀναστρέψασα τὰς ἀνθρωπίνας δικαιώσεις ἡ φύσις τὰ νέα τάξῃ τῶν πρεσβυτέρων ἄρχειν καὶ τὰ ἔκγονα τῶν προγόνων , τότε καὶ ἡμεῖς ἀνεξόμεθα τὴν μητρόπολιν ὑπὸ τῆς ἀποικίας ἀρχομένην , πρότερον δὲ οὔ .
Lemmas: ἐγώ , ὦ τυλλυς , καί ὁ μέν ἄλλος ἄρχω ἄξιος εἰμί Ἰταλία , ὅτι ἔθνος Ἑλληνικός καί μέγας ὁ κατοικέω ὅδε ὁ γῆ ἔθνος παρέχω , ὁ δέ Λατῖνος ἔθνος , εἰ καί μηδείς ὁ ἄλλος , ἡγέομαι δικαιόω οὐ ἄτερ αἰτία , ἀλλά κατά ὁ κοινός ἄνθρωπος νόμος , ὅς ὁ φύσις δίδωμι ἅπας , ὁ ἔκγονος ἄρχω ὁ πρόγονος . ὑπέρ ἅπας δέ ὁ ἄλλος ἀποικία , ὅς μέχρι ὁ πάρειμι οὐδείς ἐγκαλέω , ὁ ὑμέτερος οἴομαι δέω πόλις ἄρχω οὐ πρό πολύς ὁ ἀποικία εἰς αὐτός ἀποστέλλω , ὥστε ἐξίτηλος εἰμί ἤδη ὁ ἀπό ἐγώ γένος ὑπό χρόνος παλαιόω , ἀλλά ὁ τρίτος πρό οὗτος γενεά . ἐάν δέ ἀναστρέφω ὁ ἀνθρώπινος δικαίωσις ὁ φύσις ὁ νέος τάσσω ὁ πρέσβυς ἄρχω καί ὁ ἔκγονος ὁ πρόγονος , τότε καί ἐγώ ἀνέχω ὁ μητρόπολις ὑπό ὁ ἀποικία ἄρχω , πρότερος δέ οὐ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.10.4
ἓν μὲν δὴ τοῦτο τὸ δικαίωμα παρεχόμενοι τῆς ἀρχῆς οὐκ ἂν ἀποσταίημεν ὑμῖν ἑκόντες ἕτερον δὲ τοιόνδε · δέξασθε δὲ αὐτὸ μὴ ὡς ἐπὶ διαβολῇ καὶ ὀνειδισμῷ τῷ ὑμετέρῳ λεγόμενον , ἀλλὰ τοῦ ἀναγκαίου ἕνεκα · ὅτι τὸ μὲν Ἀλβανῶν γένος οἷον ἦν ἐπὶ τῶν κτισάντων τὴν πόλιν , τοιοῦτον ἕως τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων διαμένει , καὶ οὐκ ἂν ἔχοι τις ἐπιδεῖξαι φῦλον ἀνθρώπων οὐδὲν ἔξω τοῦ Ἑλληνικοῦ τε καὶ τοῦ Λατίνων , ᾧ τῆς πολιτείας μεταδεδώκαμεν · ὑμεῖς δὲ τὴν ἀκρίβειαν τοῦ παρʼ ἑαυτοῖς πολιτεύματος διεφθάρκατε Τυρρηνούς τε ὑποδεξάμενοι καὶ Σαβίνους καὶ ἄλλους τινὰς ἀνεστίους καὶ πλάνητας καὶ βαρβάρους πάνυ πολλούς , ὥστε ὀλίγον τὸ γνήσιον ὑμῶν ἐστιν ὅσον ἀφʼ ἡμῶν ὡρμήθη , μᾶλλον δὲ πολλοστὸν τοῦ
Lemmas: εἷς μέν δή οὗτος ὁ δικαίωμα παρέχω ὁ ἀρχή οὐ ἄν ἀφίστημι σύ ἑκών ἕτερος δέ τοιόσδε · δέχομαι δέ αὐτός μή ὡς ἐπί διαβολή καί ὀνειδισμός ὁ ὑμέτερος λέγω , ἀλλά ὁ ἀναγκαῖος ἕνεκα · ὅτι ὁ μέν Ἀλβανός γένος οἷος εἰμί ἐπί ὁ κτίζω ὁ πόλις , τοιοῦτος ἕως ὁ κατά ἐγώ χρόνος διαμένω , καί οὐ ἄν ἔχω τις ἐπιδείκνυμι φῦλον ἄνθρωπος οὐδείς ἔξω ὁ Ἑλληνικός τε καί ὁ Λατῖνος , ὅς ὁ πολιτεία μεταδίδωμι · σύ δέ ὁ ἀκρίβεια ὁ παρά ἑαυτοῦ πολίτευμα διαφθείρω Τυρρηνός τε ὑποδέχομαι καί Σαβῖνος καί ἄλλος τις ἀνέστιος καί πλάνης καί βάρβαρος πάνυ πολύς , ὥστε ὀλίγος ὁ γνήσιος σύ εἰμί ὅσος ἀπό ἐγώ ὁρμάω , μάλα δέ πολλοστός ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.10.5
ἐπεισάκτου τε καὶ ἀλλοφύλου . εἰ δὲ ἡμεῖς παραχωρήσαιμεν ὑμῖν τῆς ἀρχῆς , τὸ νόθον ἄρξει τοῦ γνησίου καὶ τὸ βάρβαρον τοῦ Ἑλληνικοῦ καὶ τὸ ἐπείσακτον τοῦ αὐθιγενοῦς . οὐδὲ γὰρ ἂν τοῦτο ἔχοιτε εἰπεῖν , ὅτι τὸν μὲν ἔπηλυν ὄχλον οὐδενὸς εἰάκατε εἶναι τῶν κοινῶν κύριον , ἄρχετε δʼ αὐτοὶ τῆς πόλεως καὶ βουλεύετε οἱ αὐθιγενεῖς · ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς ἀποδείκνυτε ξένους , καὶ τῆς βουλῆς τὸ πλεῖστον ὑμῖν ἐστιν ἐκ τῶν ἐπηλύδων , ὧν οὐδὲν ἂν φήσαιτε ἑκόντες ὑπομένειν . τίς γὰρ ἑκουσίως ἄρχεται τῶν κρειττόνων ὑπὸ τοῦ χείρονος ; πολλὴ δὴ μωρία καὶ κακότης , ἃ διʼ ἀνάγκην φαίητʼ ἂν ὑμεῖς ὑπομένειν ,
Lemmas: ἐπείσακτος τε καί ἀλλόφυλος . εἰ δέ ἐγώ παραχωρέω σύ ὁ ἀρχή , ὁ νόθος ἄρχω ὁ γνήσιος καί ὁ βάρβαρος ὁ Ἑλληνικός καί ὁ ἐπείσακτος ὁ αὐθιγενής . οὐδέ γάρ ἄν οὗτος ἔχω λέγω , ὅτι ὁ μέν ἔπηλυς ὄχλος οὐδείς ἐάω εἰμί ὁ κοινός κύριος , ἄρχω δέ αὐτός ὁ πόλις καί βουλεύω ὁ αὐθιγενής · ἀλλά καί βασιλεύς ἀποδείκνυμι ξένος , καί ὁ βουλή ὁ πολύς σύ εἰμί ἐκ ὁ ἔπηλυς , ὅς οὐδείς ἄν φημί ἑκών ὑπομένω . τίς γάρ ἑκούσιος ἄρχω ὁ κρατύς ὑπό ὁ κακός ; πολύς δή μωρία καί κακότης , ὅς διά ἀνάγκη φημί ἄν σύ ὑπομένω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.10.6
ταῦτα ἡμᾶς ἑκόντας δέχεσθαι . τελευταῖός μοι λόγος ἐστίν , ὅτι τῆς Ἀλβανῶν πόλεως οὐθὲν ἔτι παρακινεῖ μέρος τοῦ πολιτεύματος ὀκτωκαιδεκάτην ἤδη γενεὰν οἰκουμένης καὶ πάντα ἐν κόσμῳ τὰ συνήθη καὶ πάτρια ἐπιτελούσης , ἡ δʼ ὑμετέρα πόλις ἀδιακόσμητός ἐστιν ἔτι καὶ ἀδιάτακτος , ἅτε νεόκτιστος οὖσα καὶ ἐκ πολλῶν συμφορητὸς ἐθνῶν , ᾗ μακρῶν δεῖ χρόνων καὶ παθημάτων παντοδαπῶν , ἵνα καταρτισθῇ καὶ παύσηται ταραττομένη καὶ στασιάζουσα ὥσπερ νῦν . ἅπαντες δʼ ἂν εἴποιεν ὅτι δεῖ τὰ καθεστηκότα τῶν ταραττομένων καὶ τὰ πεπειραμένα τῶν ἀδοκιμάστων καὶ τὰ ὑγιαίνοντα τῶν νοσούντων ἄρχειν · οἷς ὑμεῖς τἀναντία ἀξιοῦντες οὐκ ὀρθῶς ποιεῖτε .
Lemmas: οὗτος ἐγώ ἑκών δέχομαι . τελευταῖος ἐγώ λόγος εἰμί , ὅτι ὁ Ἀλβανός πόλις οὐδείς ἔτι παρακινέω μέρος ὁ πολίτευμα ὀκτωκαιδέκατος ἤδη γενεά οἰκουμένη καί πᾶς ἐν κόσμος ὁ συνήθης καί πάτριος ἐπιτελέω , ὁ δέ ὑμέτερος πόλις ἀδιακόσμητος εἰμί ἔτι καί ἀδιάτακτος , ἅτε νεόκτιστος εἰμί καί ἐκ πολύς συμφορητός ἔθνος , ὅς μακρός δέω χρόνος καί πάθημα παντοδαπής , ἵνα καταρτίζω καί παύω ταράσσω καί στασιάζω ὥσπερ νῦν . ἅπας δέ ἄν λέγω ὅτι δέω ὁ καθίστημι ὁ ταράσσω καί ὁ πειράω ὁ ἀδοκίμαστος καί ὁ ὑγιαίνω ὁ νοσέω ἄρχω · ὅς σύ ἐναντίος ἀξιόω οὐ ὀρθός ποιέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.1
τοιαῦτα τοῦ Φουφεττίου λέξαντος παραλαβὼν ὁ Τύλλος τὸν λόγον εἶπε · τὸ μὲν ἐκ φύσεως καὶ προγόνων ἀρετῆς δίκαιον , ὦ Φουφέττιε καὶ ὑμεῖς ἄνδρες Ἀλβανοί , κοινὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν · τοὺς αὐτοὺς γὰρ εὐχόμεθα προγόνους ἑκάτεροι , ὥστε οὐδὲν δεῖ τούτου χάριν οὔτε πλέον ἡμῶν ἔχειν τοὺς ἑτέρους οὔτʼ ἔλαττον . τὸ δὲ ἄρχειν ἐκ παντὸς τῶν ἀποικιῶν τὰς μητροπόλεις ὡς ἀναγκαῖόν τι φύσεως νόμιμον οὔτε ἀληθὲς οὔτε δίκαιον ἠξιοῦτο ὑφʼ ὑμῶν ·
Lemmas: τοιοῦτος ὁ Φουφέττιος λέγω παραλαμβάνω ὁ Τύλλος ὁ λόγος λέγω · ὁ μέν ἐκ φύσις καί πρόγονος ἀρετή δίκαιος , ὦ Φουφέττιος καί σύ ἀνήρ Ἀλβανός , κοινός ἀμφότερος ἐγώ · ὁ αὐτός γάρ εὔχομαι πρόγονος ἑκάτερος , ὥστε οὐδείς δέω οὗτος χάριν οὔτε πολύς ἐγώ ἔχω ὁ ἕτερος οὔτε ἐλαχύς . ὁ δέ ἄρχω ἐκ πᾶς ὁ ἀποικία ὁ μητρόπολις ὡς ἀναγκαῖος τις φύσις νόμιμος οὔτε ἀληθής οὔτε δίκαιος ἀξιόω ὑπό σύ ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.2
πολλά γέ τοι φῦλά ἐστιν ἀνθρώπων , παρʼ οἷς αἱ μητροπόλεις οὐκ ἄρχουσιν ἀλλʼ ὑποτάττονται ταῖς ἀποικίαις . μέγιστον δὲ καὶ φανερώτατον τοῦ λόγου τοῦδε παράδειγμα ἡ Σπαρτιατῶν πόλις οὐ τῶν ἄλλων μόνον ἄρχειν ἀξιοῦσα Ἑλλήνων , ἀλλὰ καὶ τοῦ Δωρικοῦ γένους ὅθεν ἀπῳκίσθη . καὶ τί δεῖ περὶ τῶν ἄλλων λέγειν ; αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς οἱ τὴν ἡμετέραν πόλιν ἀποικίσαντες Λαουϊνιατῶν ἐστε ἄποικοι .
Lemmas: πολύς γε τοι φῦλον εἰμί ἄνθρωπος , παρά ὅς ὁ μητρόπολις οὐ ἄρχω ἀλλά ὑποτάσσω ὁ ἀποικία . μέγας δέ καί φανερός ὁ λόγος ὅδε παράδειγμα ὁ Σπαρτιάτης πόλις οὐ ὁ ἄλλος μόνος ἄρχω ἀξιόω Ἕλλην , ἀλλά καί ὁ Δωρικός γένος ὅθεν ἀποικίζω . καί τίς δέω περί ὁ ἄλλος λέγω ; αὐτός γάρ σύ ὁ ὁ ἡμέτερος πόλις ἀποικίζω Λαουϊνιάτος εἰμί ἄποικος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.3
εἰ δὴ φύσεώς ἐστι νόμος ἄρχειν τῆς ἀποικίας τὴν μητρόπολιν , οὐκ ἂν φθάνοιεν ἀμφοτέροις ἡμῖν Λαουϊνιᾶται τὰ δίκαια τάττοντες ; πρὸς μὲν δὴ τὸ πρῶτον ὑμῶν δικαίωμα καὶ πλείστην ἔχον εὐπροσωπίαν ταῦθʼ ἱκανά · ἐπειδὴ δὲ καὶ τοὺς βίους τῶν πόλεων ἀντιπαρεξετάζειν ἀλλήλοις ἐπεχείρεις , ὦ Φουφέττιε , λέγων ὅτι τὸ μὲν Ἀλβανῶν εὐγενὲς ὅμοιον ἀεὶ διαμένει , τὸ δʼ ἡμέτερον ἐξέφθαρται ταῖς ἐπιμιξίαις τοῦ ἀλλοφύλου , καὶ οὐκ ἠξίους ἄρχειν τῶν γνησίων τοὺς νόθους οὐδὲ τῶν αὐθιγενῶν τοὺς ἐπήλυδας , μάθε καὶ κατὰ τοῦτο ἁμαρτάνων μάλιστα τὸ δικαίωμα .
Lemmas: εἰ δή φύσις εἰμί νόμος ἄρχω ὁ ἀποικία ὁ μητρόπολις , οὐ ἄν φθάνω ἀμφότερος ἐγώ Λαουϊνιάτης ὁ δίκαιος τάσσω ; πρός μέν δή ὁ πρῶτος σύ δικαίωμα καί πολύς ἔχω εὐπροσωπία οὗτος ἱκανός · ἐπειδή δέ καί ὁ βίος ὁ πόλις ἀντιπαρεξετάζω ἀλλήλων ἐπιχειρέω , ὦ Φουφέττιος , λέγω ὅτι ὁ μέν Ἀλβανός εὐγενής ὅμοιος ἀεί διαμένω , ὁ δέ ἡμέτερος ἐκφθείρω ὁ ἐπιμιξία ὁ ἀλλόφυλος , καί οὐ ἀξιόω ἄρχω ὁ γνήσιος ὁ νόθος οὐδέ ὁ αὐθιγενής ὁ ἔπηλυς , μανθάνω καί κατά οὗτος ἁμαρτάνω μάλα ὁ δικαίωμα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.4
ἡμεῖς γὰρ τοσούτου δέομεν αἰσχύνεσθαι κοινὴν ἀναδείξαντες τὴν πόλιν τοῖς βουλομένοις , ὥστε καὶ σεμνυνόμεθα ἐπὶ τούτῳ μάλιστα τῷ ἔργῳ , οὐκ αὐτοὶ τοῦ ζήλου τοῦδε ἄρξαντες , παρὰ δὲ τῆς Ἀθηναίων πόλεως τὸ παράδειγμα λαβόντες , ἧς μέγιστον κλέος ἐν Ἕλλησίν ἐστι , καὶ διὰ τοῦτο οὐχ ἥκιστα εἰ μὴ καὶ
Lemmas: ἐγώ γάρ τοσοῦτος δέω αἰσχύνω κοινός ἀναδείκνυμι ὁ πόλις ὁ βούλομαι , ὥστε καί σεμνύνω ἐπί οὗτος μάλα ὁ ἔργον , οὐ αὐτός ὁ ζῆλος ὅδε ἄρχω , παρά δέ ὁ Ἀθηναῖος πόλις ὁ παράδειγμα λαμβάνω , ὅς μέγας κλέος ἐν Ἕλλην εἰμί , καί διά οὗτος οὐ ἦκα εἰ μή καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.5
μάλιστα τὸ πολίτευμα . καὶ τὸ πρᾶγμα ἡμῖν πολλῶν γενόμενον ἀγαθῶν αἴτιον οὔτʼ ἐπίμεμψιν οὔτε μεταμέλειαν ὡς ἡμαρτηκόσι φέρει , ἄρχει τε καὶ βουλεύει καὶ τὰς ἄλλας τιμὰς καρποῦται παρʼ ἡμῖν οὐχ ὁ πολλὰ χρήματα κεκτημένος οὐδὲ ὁ πολλοὺς πατέρας ἐπιχωρίους ἐπιδεῖξαι δυνάμενος , ἀλλʼ ὅστις ἂν ᾖ τούτων τῶν τιμῶν ἄξιος . οὐ γὰρ ἐν ἄλλῳ τινὶ τὴν ἀνθρωπίνην εὐγένειαν ὑπάρχειν νομίζομεν , ἀλλʼ ἐν ἀρετῇ . ὁ δὲ ἄλλος ὄχλος σῶμα τῆς πόλεώς ἐστιν ἰσχὺν καὶ δύναμιν τοῖς βουλευθεῖσιν ὑπὸ τῶν κρατίστων παρεχόμενος . μεγάλη τε ἡμῶν ἡ πόλις ἐκ μικρᾶς καὶ φοβερὰ τοῖς περιοίκοις ἐξ εὐκαταφρονήτου διὰ ταύτην τὴν φιλανθρωπίαν γέγονε , τῆς τε ἡγεμονίας , ὑπὲρ ἧς τῶν ἄλλων Λατίνων οὐδεὶς ἀντιποιεῖται πρὸς ἡμᾶς , τοῦτο Ῥωμαίοις τὸ πολίτευμα ἦρξεν οὗ
Lemmas: μάλα ὁ πολίτευμα . καί ὁ πρᾶγμα ἐγώ πολύς γίγνομαι ἀγαθός αἴτιος οὔτε ἐπίμεμψις οὔτε μεταμέλεια ὡς ἁμαρτάνω φέρω , ἄρχω τε καί βουλεύω καί ὁ ἄλλος τιμή καρπόω παρά ἐγώ οὐ ὁ πολύς χρῆμα κτάομαι οὐδέ ὁ πολύς πατήρ ἐπιχώριος ἐπιδείκνυμι δύναμαι , ἀλλά ὅστις ἄν εἰμί οὗτος ὁ τιμή ἄξιος . οὐ γάρ ἐν ἄλλος τις ὁ ἀνθρώπινος εὐγένεια ὑπάρχω νομίζω , ἀλλά ἐν ἀρετή . ὁ δέ ἄλλος ὄχλος σῶμα ὁ πόλις εἰμί ἰσχύς καί δύναμις ὁ βουλεύω ὑπό ὁ κρατύς παρέχω . μέγας τε ἐγώ ὁ πόλις ἐκ μικρός καί φοβερός ὁ περίοικος ἐκ εὐκαταφρόνητος διά οὗτος ὁ φιλανθρωπία γίγνομαι , ὁ τε ἡγεμονία , ὑπέρ ὅς ὁ ἄλλος Λατῖνος οὐδείς ἀντιποιέω πρός ἐγώ , οὗτος Ῥωμαῖος ὁ πολίτευμα ἄρχω ὅς
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.6
σὺ κατηγόρεις , ὦ Φουφέττιε . ἐν ἰσχύι γὰρ ὅπλων κεῖται τὸ τῶν πόλεων κράτος , αὕτη δʼ ἐκ πολλῶν σωμάτων γίνεται · ταῖς δὲ μικραῖς καὶ ὀλιγανθρώποις καὶ διὰ τοῦτο ἀσθενέσιν οὐκ ἔστιν ἄρχειν ἑτέρων ,
Lemmas: σύ κατηγορέω , ὦ Φουφέττιος . ἐν ἰσχύς γάρ ὅπλον κεῖμαι ὁ ὁ πόλις κράτος , οὗτος δέ ἐκ πολύς σῶμα γίγνομαι · ὁ δέ μικρός καί ὀλιγάνθρωπος καί διά οὗτος ἀσθενής οὐ εἰμί ἄρχω ἕτερος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.7
ἀλλʼ οὐδʼ ἑαυτῶν ἄρχειν . καθόλου δʼ ἔγωγε τόθʼ ὑπολαμβάνω δεῖν τὰς ἑτέρων διασύρειν πολιτείας καὶ τὴν ἰδίαν ἐπαινεῖν , ὅταν τις ἔχῃ δεῖξαι τὴν μὲν ἑαυτοῦ πόλιν ἐκ τοῦ ταῦτα ἐπιτηδεύειν ἅ φησιν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην οὖσαν , τὰς δὲ διαβαλλομένας διὰ τὸ μὴ ταῦτα προαιρεῖσθαι κακοδαιμονούσας . τὰ δʼ ἡμέτερα πράγματα οὐχ οὕτως ἔχει , ἀλλʼ ἡ μὲν ὑμετέρα πόλις ἀπὸ μείζονος αὐχήματος ἀρχομένη καὶ πλειόνων ἀφορμῶν τυχοῦσα εἰς ἐλάττονα ὄγκον συνῆκται , ἡμεῖς δὲ μικρὰς τὰς πρώτας ἀρχὰς λαβόντες ἐν οὐ πολλῷ χρόνῳ μεγίστην τῶν πλησιοχώρων πόλεων τὴν Ῥώμην πεποιήκαμεν τούτοις τοῖς πολιτεύμασιν ὧν σὺ κατηγόρεις χρώμενοι .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἑαυτοῦ ἄρχω . καθόλου δέ ἐγώ τότε ὑπολαμβάνω δέω ὁ ἕτερος διασύρω πολιτεία καί ὁ ἴδιος ἐπαινέω , ὅταν τις ἔχω δείκνυμι ὁ μέν ἑαυτοῦ πόλις ἐκ ὁ οὗτος ἐπιτηδεύω ὅς φημί εὐδαίμων καί μέγας εἰμί , ὁ δέ διαβάλλω διά ὁ μή οὗτος προαιρέω κακοδαιμονέω . ὁ δέ ἡμέτερος πρᾶγμα οὐ οὕτως ἔχω , ἀλλά ὁ μέν ὑμέτερος πόλις ἀπό μέγας αὔχημα ἄρχω καί πολύς ἀφορμή τυγχάνω εἰς ἐλαχύς ὄγκος συνάγω , ἐγώ δέ μικρός ὁ πρῶτος ἀρχή λαμβάνω ἐν οὐ πολύς χρόνος μέγας ὁ πλησιόχωρος πόλις ὁ Ῥώμη ποιέω οὗτος ὁ πολίτευμα ὅς σύ κατηγορέω χράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.8
τὸ δὲ στασιάζον ἡμῶν , ἐπεὶ καὶ τοῦτο διʼ αἰτίας εἶχες , ὦ Φουφέττιε , οὐκ ἐπὶ διαφθορᾷ καὶ ἐλαττώσει τῶν κοινῶν , ἀλλʼ ἐπὶ σωτηρίᾳ καὶ αὐξήσει γίνεται . φιλοτιμούμεθα γὰρ οἱ νεώτεροι πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους καὶ οἱ ἔποικοι πρὸς τοὺς ἐπικαλεσαμένους , πότεροι πλείονα ποιήσομεν τὸ κοινὸν ἀγαθά .
Lemmas: ὁ δέ στασιάζω ἐγώ , ἐπεί καί οὗτος διά αἰτία ἔχω , ὦ Φουφέττιος , οὐ ἐπί διαφθορά καί ἐλάττωσις ὁ κοινός , ἀλλά ἐπί σωτηρία καί αὔξησις γίγνομαι . φιλοτιμέομαι γάρ ὁ νέος πρός ὁ πρέσβυς καί ὁ ἔποικος πρός ὁ ἐπικαλέω , πότερος πολύς ποιέω ὁ κοινός ἀγαθός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.9
ἵνα δὲ συντεμὼν εἴπω τοῖς μέλλουσιν ἑτέρων ἄρξειν δύο προσεῖναι δεῖ ταῦτα , τὴν ἐν τῷ πολεμεῖν ἰσχὺν καὶ τὴν ἐν τῷ βουλεύσθαι φρόνησιν , ἃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἀμφότερα · καὶ ὅτι οὐ κενὸς ὁ κόμπος ἡ παντὸς λόγου κρείττων πεῖρα ἡμῖν μαρτυρεῖ . τοσαύτην γοῦν μεγέθει καὶ δυνάμει πόλιν οὐχ οἷόν τε ἦν γενέσθαι τρίτῃ γενεᾷ μετὰ τὸν οἰκισμόν , εἰ μὴ τό τε ἀνδρεῖον ἐπερίττευεν αὐτῇ καὶ τὸ φρόνιμον . ἱκαναὶ δὲ τεκμηριῶσαι τὸ κράτος αὐτῆς πολλαὶ πόλεις ἐκ τοῦ Λατίνων οὖσαι γένους καὶ τὴν κτίσιν ἀφʼ ὑμῶν ἔχουσαι , αἳ τὴν ὑμετέραν ὑπεριδοῦσαι πόλιν ἡμῖν προσκεχωρήκασι καὶ ὑπὸ Ῥωμαίων ἄρχεσθαι μᾶλλον ἀξιοῦσιν ἢ ὑπʼ Ἀλβανῶν , ὡς ἡμῶν μὲν ἀμφότερα ἱκανῶν ὄντων τούς τε φίλους εὖ ποιεῖν καὶ τοὺς ἐχθροὺς κακῶς , ὑμῶν δʼ οὐδέτερα .
Lemmas: ἵνα δέ συντέμνω λέγω ὁ μέλλω ἕτερος ἄρχω δύο πρόσειμι δέω οὗτος , ὁ ἐν ὁ πολεμέω ἰσχύς καί ὁ ἐν ὁ βουλεύω φρόνησις , ὅς περί ἐγώ εἰμί ἀμφότερος · καί ὅτι οὐ κενός ὁ κόμπος ὁ πᾶς λόγος κρατύς πεῖρα ἐγώ μαρτυρέω . τοσοῦτος γοῦν μέγεθος καί δύναμις πόλις οὐ οἷος τε εἰμί γίγνομαι τρίτος γενεά μετά ὁ οἰκισμός , εἰ μή ὁ τε ἀνδρεῖος περισσεύω αὐτός καί ὁ φρόνιμος . ἱκανός δέ τεκμηριόω ὁ κράτος αὐτός πολύς πόλις ἐκ ὁ Λατῖνος εἰμί γένος καί ὁ κτίσις ἀπό σύ ἔχω , ὅς ὁ ὑμέτερος ὑπεροράω πόλις ἐγώ προσχωρέω καί ὑπό Ῥωμαῖος ἄρχω μάλα ἀξιόω ἤ ὑπό Ἀλβανός , ὡς ἐγώ μέν ἀμφότερος ἱκανός εἰμί ὁ τε φίλος εὖ ποιέω καί ὁ ἐχθρός κακός , σύ δέ οὐδέτερος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.10
πολλὰ εἶχον ἔτι καὶ ἰσχυρά , ὦ Φουφέττιε , πρὸς τὰς δικαιώσεις , ἃς σὺ παρέσχου , λέγειν · μάταιον δὲ ὁρῶν τὸν λόγον καὶ ἐν ἴσῳ τὰ πολλὰ τοῖς ὀλίγοις λεχθησόμενα πρὸς ἀντιπάλους ὄντας ὑμᾶς τοῦ δικαίου κριτὰς παύομαι λέγων . ἕνα δὲ ὑπολαμβάνων κράτιστον εἶναι καὶ μόνον ἡμῶν τὰ νείκη δύνασθαι διακρῖναι τρόπον , ᾧ πολλοὶ βάρβαροί τε καὶ Ἕλληνες εἰς ἔχθη καταστάντες οἱ μὲν ὑπὲρ ἡγεμονίας , οἱ δὲ ὑπὲρ ἀμφισβητησίμου γῆς ἐχρήσαντο , τοῦτον εἰπὼν ἔτι παύσομαι ·
Lemmas: πολύς ἔχω ἔτι καί ἰσχυρός , ὦ Φουφέττιος , πρός ὁ δικαίωσις , ὅς σύ παρέχω , λέγω · μάταιος δέ ὁράω ὁ λόγος καί ἐν ἴσος ὁ πολύς ὁ ὀλίγος λέγω πρός ἀντίπαλος εἰμί σύ ὁ δίκαιος κριτής παύω λέγω . εἷς δέ ὑπολαμβάνω κρατύς εἰμί καί μόνος ἐγώ ὁ νεῖκος δύναμαι διακρίνω τρόπος , ὅς πολύς βάρβαρος τε καί Ἕλλην εἰς ἔχθος καθίστημι ὁ μέν ὑπέρ ἡγεμονία , ὁ δέ ὑπέρ ἀμφισβητήσιμος γῆ χράω , οὗτος λέγω ἔτι παύω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.11.11
εἰ ποιησαίμεθα μέρει τινὶ τῆς ἑαυτῶν στρατιᾶς ἑκάτεροι τὸν ἀγῶνα εἰς ὀλιγοστόν τι πλῆθος ἀνδρῶν συναγαγόντες τὴν τοῦ πολέμου τύχην · ἐξ ὁποτέρας δʼ ἂν πόλεως οἱ κρατήσαντες τῶν ἀντιπάλων γένωνται , ταύτῃ συγχωρήσαιμεν ἄρχειν τῆς ἑτέρας . ὁπόσα γὰρ μὴ διαιρεῖται ὑπὸ λόγου , ταῦτα ὑπὸ τῶν ὅπλων κρίνεται .
Lemmas: εἰ ποιέω μέρος τις ὁ ἑαυτοῦ στρατιά ἑκάτερος ὁ ἀγών εἰς ὀλιγοστός τις πλῆθος ἀνήρ συνάγω ὁ ὁ πόλεμος τύχη · ἐκ ὁπότερος δέ ἄν πόλις ὁ κρατέω ὁ ἀντίπαλος γίγνομαι , οὗτος συγχωρέω ἄρχω ὁ ἕτερος . ὁπόσος γάρ μή διαιρέω ὑπό λόγος , οὗτος ὑπό ὁ ὅπλον κρίνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.12.1
τὰ μὲν δὴ λεχθέντα περὶ τῆς ἡγεμονίας τῶν πόλεων δικαιώματα ὑπʼ ἀμφοτέρων τῶν στρατηγῶν τοιάδε ἦν · τέλος δὲ τοῖς λόγοις αὐτῶν ἠκολούθησεν οἷον ὁ Ῥωμαῖος ὑπετίθετο . οἱ γὰρ ἐν τῷ συλλόγῳ παρόντες Ἀλβανῶν τε καὶ Ῥωμαίων ταχεῖαν ἀπαλλαγὴν τοῦ πολέμου ποιήσασθαι ζητοῦντες ὅπλοις τὸ νεῖκος ἔγνωσαν διελεῖν . συγχωρηθέντος δὲ καὶ τούτου περὶ τοῦ πλήθους τῶν ἀγωνιουμένων ζήτησις ἐγίνετο οὐ τὴν αὐτὴν ἑκατέρου τῶν στρατηγῶν διάνοιαν ἀποδεικνυμένου .
Lemmas: ὁ μέν δή λέγω περί ὁ ἡγεμονία ὁ πόλις δικαίωμα ὑπό ἀμφότερος ὁ στρατηγός τοιόσδε εἰμί · τέλος δέ ὁ λόγος αὐτός ἀκολουθέω οἷος ὁ Ῥωμαῖος ὑποτίθημι . ὁ γάρ ἐν ὁ σύλλογος πάρειμι Ἀλβανός τε καί Ῥωμαῖος ταχύς ἀπαλλαγή ὁ πόλεμος ποιέω ζητέω ὅπλον ὁ νεῖκος γιγνώσκω διαιρέω . συγχωρέω δέ καί οὗτος περί ὁ πλῆθος ὁ ἀγωνίζομαι ζήτησις γίγνομαι οὐ ὁ αὐτός ἑκάτερος ὁ στρατηγός διάνοια ἀποδείκνυμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.12.2
Τύλλος μὲν γὰρ ἐβούλετο ἐν ἐλαχίστοις σώμασι γενέσθαι τὴν τοῦ πολέμου κρίσιν ἑνὸς Ἀλβανοῦ τοῦ λαμπροτάτου πρὸς ἕνα Ῥωμαῖον τὸν ἄριστον μονομαχήσοντος καὶ πρόθυμος ἦν αὐτὸς ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος ἀγωνίσασθαι προκαλούμενος εἰς τὴν ὁμοίαν φιλοτιμίαν τὸν Ἀλβανόν , καλοὺς ἀποφαίνων τοῖς ἀνειληφόσι τὰς τῶν στρατοπέδων ἡγεμονίας τοὺς ὑπὲρ ἀρχῆς καὶ δυναστείας ἀγῶνας , οὐ μόνον ἐὰν νικήσωσιν ἀγαθοὺς ἄνδρας , ἀλλὰ κἂν αὐτοὶ κρατηθῶσιν ὑπʼ ἀγαθῶν , καὶ διεξιὼν ὅσοι στρατηγοὶ καὶ βασιλεῖς τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς προκινδυνεῦσαι τῶν κοινῶν παρέσχον δεινὸν ἡγούμενοι τῶν μὲν τιμῶν πλέον αὐτοὶ φέρεσθαι , τῶν δὲ πόνων ἔλαττον .
Lemmas: Τύλλος μέν γάρ βούλομαι ἐν ἐλαχύς σῶμα γίγνομαι ὁ ὁ πόλεμος κρίσις εἷς Ἀλβανός ὁ λαμπρός πρός εἷς Ῥωμαῖος ὁ ἀγαθός μονομαχέω καί πρόθυμος εἰμί αὐτός ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ἀγωνίζομαι προκαλέω εἰς ὁ ὅμοιος φιλοτιμία ὁ Ἀλβανός , καλός ἀποφαίνω ὁ ἀναλαμβάνω ὁ ὁ στρατόπεδον ἡγεμονία ὁ ὑπέρ ἀρχή καί δυναστεία ἀγών , οὐ μόνος ἐάν νικάω ἀγαθός ἀνήρ , ἀλλά ἐάν αὐτός κρατέω ὑπό ἀγαθός , καί διεξέρχομαι ὅσος στρατηγός καί βασιλεύς ὁ ἑαυτοῦ ψυχή προκινδυνεύω ὁ κοινός παρέχω δεινός ἡγέομαι ὁ μέν τιμή πολύς αὐτός φέρω , ὁ δέ πόνος ἐλαχύς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.12.3
ὁ δὲ Ἀλβανὸς τὸ μὲν ὀλίγοις σώμασι κινδυνεύειν τὰς πόλεις ὀρθῶς ἐνόμιζεν εἰρῆσθαι , περὶ δὲ τῆς ἑνὶ πρὸς ἕνα μάχης διεφέρετο λέγων ὅτι τοῖς μὲν ἡγουμένοις τῶν στρατοπέδων ὅταν ἰδίαν κατασκευάζωνται δυναστείαν καλὸς καὶ ἀναγκαῖός ἐστιν ὁ περὶ τῆς ἀρχῆς πρὸς ἀλλήλους ἀγών , ταῖς δὲ πόλεσιν αὐταῖς ἐπειδὰν ὑπὲρ τῶν πρωτείων διαφέρωνται πρὸς ἀλλήλας οὐ μόνον σφαλερὸς ἀλλὰ καὶ αἰσχρὸς ὁ διὰ μονομαχίας κίνδυνος , ἐάν τε τῆς κρείττονος λάβωνται τύχης ἐάν τε τῆς χείρονος .
Lemmas: ὁ δέ Ἀλβανός ὁ μέν ὀλίγος σῶμα κινδυνεύω ὁ πόλις ὀρθός νομίζω λέγω , περί δέ ὁ εἷς πρός εἷς μάχη διαφέρω λέγω ὅτι ὁ μέν ἡγέομαι ὁ στρατόπεδον ὅταν ἴδιος κατασκευάζω δυναστεία καλός καί ἀναγκαῖος εἰμί ὁ περί ὁ ἀρχή πρός ἀλλήλων ἀγών , ὁ δέ πόλις αὐτός ἐπειδάν ὑπέρ ὁ πρωτεῖον διαφέρω πρός ἀλλήλων οὐ μόνος σφαλερός ἀλλά καί αἰσχρός ὁ διά μονομαχία κίνδυνος , ἐάν τε ὁ κρατύς λαμβάνω τύχη ἐάν τε ὁ κακός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.12.4
τρεῖς δὲ ἄνδρας ἐπιλέκτους ἀφʼ ἑκατέρας πόλεως συνεβούλευεν ὑπὸ τὴν ἁπάντων ὄψιν Ἀλβανῶν τε καὶ Ῥωμαίων διαγωνίσασθαι . ἐπιτηδειότατον γὰρ εἶναι τόνδε τὸν ἀριθμὸν εἰς ἅπασαν ἀμφισβητουμένου πράγματος διαίρεσιν ἀρχήν τε καὶ μέσα καὶ τελευτὴν ἔχοντα ἐν ἑαυτῷ . ταύτῃ προσθεμένων τῇ γνώμῃ Ῥωμαίων τε καὶ Ἀλβανῶν ὅ τε σύλλογος διελύθη καὶ ἐπὶ τοὺς ἰδίους ἀπῄεσαν ἑκάτεροι χάρακας .
Lemmas: τρεῖς δέ ἀνήρ ἐπίλεκτος ἀπό ἑκάτερος πόλις συμβουλεύω ὑπό ὁ ἅπας ὄψις Ἀλβανός τε καί Ῥωμαῖος διαγωνίζομαι . ἐπιτήδειος γάρ εἰμί ὅδε ὁ ἀριθμός εἰς ἅπας ἀμφισβητέω πρᾶγμα διαίρεσις ἀρχή τε καί μέσος καί τελευτή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . οὗτος προστίθημι ὁ γνώμη Ῥωμαῖος τε καί Ἀλβανός ὁ τε σύλλογος διαλύω καί ἐπί ὁ ἴδιος ἀπέρχομαι ἑκάτερος χάραξ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.13.1
ἔπειτα καλέσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὰς δυνάμεις ἀμφοτέρας οἱ στρατηγοὶ διεξῆλθον ἅ τε διελέχθησαν αὐτοὶ πρὸς ἀλλήλους καὶ ἐφʼ οἷς συνέθεντο καταλύσασθαι τὸν πόλεμον . ἐπικυρωσάντων δὲ τῶν στρατευμάτων ἀμφοτέρων κατὰ πολλὴν εὐδόκησιν τὰς τῶν στρατηγῶν ὁμολογίας , θαυμαστὴ μετὰ τοῦτο κατεῖχε φιλοτιμία καὶ λοχαγοὺς καὶ στρατιώτας πολλῶν πάνυ προθυμουμένων ἐξενέγκασθαι τὰ τῆς μάχης ἀριστεῖα καὶ οὐ λόγῳ σπουδαζόντων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔργῳ φιλοτιμίας ἀποδεικνυμένων , ὥστε χαλεπὴν γενέσθαι τοῖς ἡγεμόσιν αὐτῶν τὴν τῶν ἐπιτηδειοτάτων διάγνωσιν .
Lemmas: ἔπειτα καλέω εἰς ἐκκλησία ὁ δύναμις ἀμφότερος ὁ στρατηγός διεξέρχομαι ὅς τε διαλέγω αὐτός πρός ἀλλήλων καί ἐπί ὅς συντίθημι καταλύω ὁ πόλεμος . ἐπικυρόω δέ ὁ στράτευμα ἀμφότερος κατά πολύς εὐδόκησις ὁ ὁ στρατηγός ὁμολογία , θαυμαστός μετά οὗτος κατέχω φιλοτιμία καί λοχαγός καί στρατιώτης πολύς πάνυ προθυμέομαι ἐκφέρω ὁ ὁ μάχη ἀριστεῖα καί οὐ λόγος σπουδάζω μόνος , ἀλλά καί ἔργον φιλοτιμία ἀποδείκνυμι , ὥστε χαλεπός γίγνομαι ὁ ἡγεμών αὐτός ὁ ὁ ἐπιτήδειος διάγνωσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.13.2
εἰ γάρ τις ἦν ἢ πατέρων ἐπιφανείᾳ λαμπρὸς ἢ σώματος ῥώμῃ διαπρεπὴς ἢ πράξει τῇ κατὰ χεῖρα γενναῖος ἢ κατʼ ἄλλην τινὰ τύχην ἢ τόλμαν ἐπίσημος ἑαυτὸν ἠξίου τάττειν πρῶτον ἐν τοῖς τρισί .
Lemmas: εἰ γάρ τις εἰμί ἤ πατήρ ἐπιφάνεια λαμπρός ἤ σῶμα ῥώμη διαπρεπής ἤ πρᾶξις ὁ κατά χείρ γενναῖος ἤ κατά ἄλλος τις τύχη ἤ τόλμα ἐπίσημος ἑαυτοῦ ἀξιόω τάσσω πρῶτος ἐν ὁ τρεῖς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.13.3
ταύτην ἐπὶ πολὺ χωροῦσαν ἐν ἀμφοτέροις τοῖς στρατεύμασι τὴν φιλοτιμίαν ὁ τῶν Ἀλβανῶν ἔπαυσε στρατηγὸς ἐνθυμηθείς , ὅτι θεία τις πρόνοια ἐκ πολλοῦ προορωμένη τὸν μέλλοντα συμβήσεσθαι ταῖς πόλεσιν ἀγῶνα τοὺς προκινδυνεύσοντας ὑπὲρ αὐτῶν κατεσκεύασε γενέσθαι οἴκων τε οὐκ ἀφανῶν καὶ τὰ πολέμια ἀγαθοὺς ὀφθῆναί τε καλλίστους καὶ οὐ γενέσεως ὁμοίας τοῖς πολλοῖς μετειληφότας , ἀλλὰ σπανίου καὶ θαυμαστῆς διὰ τὸ παράδοξον .
Lemmas: οὗτος ἐπί πολύς χωρέω ἐν ἀμφότερος ὁ στράτευμα ὁ φιλοτιμία ὁ ὁ Ἀλβανός παύω στρατηγός ἐνθυμέομαι , ὅτι θεῖος τις πρόνοια ἐκ πολύς προοράω ὁ μέλλω συμβαίνω ὁ πόλις ἀγών ὁ προκινδυνεύω ὑπέρ αὐτός κατασκευάζω γίγνομαι οἶκος τε οὐ ἀφανής καί ὁ πολέμιος ἀγαθός ὁράω τε καλός καί οὐ γένεσις ὅμοιος ὁ πολύς μεταλαμβάνω , ἀλλά σπάνιος καί θαυμαστός διά ὁ παράδοξος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.13.4
Ὁρατίῳ γάρ τινι Ῥωμαίῳ καὶ Κορατίῳ τὸ γένος Ἀλβανῷ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἐνεγγύησε θυγατέρας διδύμους Σικίνιος Ἀλβανός . τούτοις ἀμφοτέροις αἱ γυναῖκες ἐγκύμονες ἅμα γενόμεναι , τὰς πρωτοτόκους ἐκφέρουσι γονὰς ἄρρενα βρέφη τρίδυμα , καὶ αὐτὰ οἱ γεινάμενοι πρὸς οἰωνοῦ λαβόντες ἀγαθοῦ καὶ πόλει καὶ οἴκῳ τῷ σφετέρῳ τρέφουσιν ἅπαντα καὶ τελειοῦσιν · θεὸς δʼ αὐτοῖς , ὥσπερ κατʼ ἀρχὰς ἔφην , δίδωσι κάλλος τε καὶ ῥώμην καὶ δὴ καὶ ψυχῆς γενναιότητα μηδενὸς τῶν ἄριστα πεφυκότων χείροσι γενέσθαι . τούτοις ἔγνω τοῖς ἀνδράσιν ὁ Φουφέττιος ἐπιτρέπειν τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας ἀγῶνα καὶ προκαλεσάμενος εἰς λόγους τὸν βασιλέα τῶν Ῥωμαίων λέγει πρὸς αὐτόν ·
Lemmas: Ὁράτιος γάρ τις Ῥωμαῖος καί Κοράτιος ὁ γένος Ἀλβανός κατά ὁ αὐτός χρόνος ἐνεγγυάω θυγάτηρ δίδυμος Σικίνιος Ἀλβανός . οὗτος ἀμφότερος ὁ γυνή ἐγκύμων ἅμα γίγνομαι , ὁ πρωτότοκος ἐκφέρω γονή ἄρσην βρέφος τρίδυμος , καί αὐτός ὁ γίγνομαι πρός οἰωνός λαμβάνω ἀγαθός καί πόλις καί οἶκος ὁ σφέτερος τρέφω ἅπας καί τελειόω · θεός δέ αὐτός , ὥσπερ κατά ἀρχή φημί , δίδωμι κάλλος τε καί ῥώμη καί δή καί ψυχή γενναιότης μηδείς ὁ ἀγαθός φύζω κακός γίγνομαι . οὗτος γιγνώσκω ὁ ἀνήρ ὁ Φουφέττιος ἐπιτρέπω ὁ ὑπέρ ὁ ἡγεμονία ἀγών καί προκαλέω εἰς λόγος ὁ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος λέγω πρός αὐτός ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.14.1
θεός τις ἔοικεν , ὦ Τύλλε , προνοούμενος τῶν πόλεων ἑκατέρας ἐν ἄλλοις τε πολλοῖς καὶ δὴ καὶ κατὰ τόνδε τὸν ἀγῶνα φανερὰν τὴν εὔνοιαν πεποιῆσθαι . τὸ γὰρ εὑρεθῆναι τοὺς ἀγωνιουμένους ὑπὲρ πάντων γένει τε μηδενὸς χείρονας καὶ τὰ πολέμια ἀγαθοὺς ὀφθῆναί τε καλλίστους , πρὸς δὲ τούτοις ἐξ ἑνὸς πεφυκότας πατρὸς καὶ ὑπὸ μιᾶς γεγεννημένους μητρὸς καὶ τὸ θαυμασιώτατον ἐν μιᾷ προελθόντας εἰς φῶς γενέσει , παρʼ ὑμῖν μὲν Ὁρατίους , παρʼ ἡμῖν δὲ Κορατίους , θαυμαστῇ τινι καὶ θείᾳ παντάπασιν ἔοικεν εὐεργεσίᾳ .
Lemmas: θεός τις ἔοικα , ὦ τυλλυς , προνοέω ὁ πόλις ἑκάτερος ἐν ἄλλος τε πολύς καί δή καί κατά ὅδε ὁ ἀγών φανερός ὁ εὔνοια ποιέω . ὁ γάρ εὑρίσκω ὁ ἀγωνίζομαι ὑπέρ πᾶς γένος τε μηδείς κακός καί ὁ πολέμιος ἀγαθός ὁράω τε καλός , πρός δέ οὗτος ἐκ εἷς φύω πατήρ καί ὑπό εἷς γεννάω μήτηρ καί ὁ θαυμάσιος ἐν εἷς προέρχομαι εἰς φάος γένεσις , παρά σύ μέν Ὁράτιος , παρά ἐγώ δέ Κοράτιος , θαυμαστός τις καί θεῖος παντάπασι ἔοικα εὐεργεσία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.14.2
τί οὖν οὐ δεχόμεθα τὴν τοσαύτην τοῦ δαιμονίου πρόνοιαν καὶ παρακαλοῦμεν ἐπὶ τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας ἀγῶνα τοὺς τριδύμους ἀδελφοὺς ἑκάτεροι ; τά τε γὰρ ἄλλʼ , ὅσα ἐν τοῖς ἄριστα μαχησομένοις βουλοίμεθʼ ἂν εἶναι , κἀν τούτοις ἔνεστι τοῖς ἀνδράσι , καὶ τὸ μὴ προλιπεῖν τοὺς παρασπιστὰς κάμνοντας τούτοις μᾶλλον ὑπάρξει ἀδελφοῖς οὖσι παρʼ οὕστινας ἄλλους Ῥωμαίων τε καὶ Ἀλβανῶν , ἥ τε φιλοτιμία τῶν ἄλλων νέων χαλεπὴ λυθῆναι διʼ ἑτέρου τινὸς οὖσα τρόπου ταχεῖαν ἕξει τὴν κρίσιν .
Lemmas: τίς οὖν οὐ δέχομαι ὁ τοσοῦτος ὁ δαιμόνιον πρόνοια καί παρακαλέω ἐπί ὁ ὑπέρ ὁ ἡγεμονία ἀγών ὁ τρίδυμος ἀδελφός ἑκάτερος ; ὁ τε γάρ ἄλλος , ὅσος ἐν ὁ ἀγαθός μάχομαι βούλομαι ἄν εἰμί , ἐν οὗτος ἔνειμι ὁ ἀνήρ , καί ὁ μή προλείπω ὁ παρασπιστής κάμνω οὗτος μάλα ὑπάρχω ἀδελφός εἰμί παρά ὅστις ἄλλος Ῥωμαῖος τε καί Ἀλβανός , ὁ τε φιλοτιμία ὁ ἄλλος νέος χαλεπός λύω διά ἕτερος τις εἰμί τρόπος ταχύς ἔχω ὁ κρίσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.14.3
τεκμαίρομαι γάρ τινα καὶ παρʼ ὑμῖν χάριν ἐν πολλοῖς εἶναι τῶν ἀντιποιουμένων ἀρετῆς , ὥσπερ καὶ παρʼ Ἀλβανοῖς · οὓς εἰ διδάσκοιμεν ὅτι θεία τις ἔφθακε τύχη τὰς ἀνθρωπίνας σπουδὰς αὐτῆς παρασχούσης τοὺς ἐξ ἴσου τὸν ὑπὲρ τῶν πόλεων ἀγῶνα ποιησομένους , οὐ χαλεπῶς πείσομεν . οὐ γὰρ ἀρετῇ λείπεσθαι δόξουσι τῶν τριδύμων ἀδελφῶν , ἀλλὰ φύσεως εὐκληρίᾳ καὶ τύχης ἰσορρόπου πρὸς τὸ ἀντίπαλον ἐπιτηδειότητι .
Lemmas: τεκμαίρομαι γάρ τις καί παρά σύ χάρις ἐν πολύς εἰμί ὁ ἀντιποιέω ἀρετή , ὥσπερ καί παρά Ἀλβανός · ὅς εἰ διδάσκω ὅτι θεῖος τις φθάνω τύχη ὁ ἀνθρώπινος σπουδή αὐτός παρέχω ὁ ἐκ ἴσος ὁ ὑπέρ ὁ πόλις ἀγών ποιέω , οὐ χαλεπός πείθω . οὐ γάρ ἀρετή λείπω δοκέω ὁ τρίδυμος ἀδελφός , ἀλλά φύσις εὐκληρία καί τύχη ἰσόρροπος πρός ὁ ἀντίπαλος ἐπιτηδειότης .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.15.1
τοσαῦτα τοῦ Φουφεττίου λέξαντος καὶ πάντων τὴν γνώμην ἐπαινεσάντων ʽἔτυχον δὲ Ῥωμαίων τε καὶ Ἀλβανῶν οἱ κράτιστοι παρόντες ἀμφοτέροισʼ μικρὸν ἐπισχὼν ὁ Τύλλος λέγει · τὰ μὲν ἄλλα ὀρθῶς ἐπιλελογίσθαι μοι δοκεῖς , ὦ Φουφέττιε · θαυμαστὴ γάρ τις ἡ τὴν οὐδέποτε συμβᾶσαν ὁμοιογένειαν ἐν ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσιν ἐπὶ τῆς ἡμετέρας γενεᾶς ἐξενέγκασα τύχη · ἓν δʼ ἀγνοεῖν ἔοικας , ὃ πολὺν παρέξει τοῖς νεανίσκοις ὄκνον , ἐὰν ἀξιῶμεν αὐτοὺς ἀλλήλοις χωρεῖν διὰ μάχης .
Lemmas: τοσοῦτος ὁ Φουφέττιος λέγω καί πᾶς ὁ γνώμη ἐπαινέω εὔτυχος δέ Ῥωμαῖος τε καί Ἀλβανός ὁ κρατύς πάρειμι ἀμφότερος μικρός ἐπέχω ὁ Τύλλος λέγω · ὁ μέν ἄλλος ὀρθός ἐπιλογίζομαι ἐγώ δοκέω , ὦ Φουφέττιος · θαυμαστός γάρ τις ὁ ὁ οὐδέποτε συμβαίνω ὁμοιογένεια ἐν ἀμφότερος ὁ πόλις ἐπί ὁ ἡμέτερος γενεά ἐκφέρω τύχη · εἷς δέ ἀγνοέω ἔοικα , ὅς πολύς παρέχω ὁ νεανίσκος ὄκνος , ἐάν ἀξιόω αὐτός ἀλλήλων χωρέω διά μάχη .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.15.2
ἡ γὰρ Ὁρατίων μήτηρ τῶν ἡμετέρων ἀδελφὴ τῆς Κορατίων μητρός ἐστι τῶν Ἀλβανῶν , καὶ τέθραπται τὰ μειράκια ἐν τοῖς ἀμφοτέρων τῶν γυναικῶν κόλποις ἀσπάζονταί τʼ ἀλλήλους καὶ φιλοῦσιν οὐχ ἧττον ἢ πολλοὶ τοὺς ἑαυτῶν ἀδελφούς . ὅρα δὴ μή ποτε οὐδʼ ὅσιον ᾖ τούτοις ἀναδιδόναι τὰ ὅπλα καὶ καλεῖν αὐτοὺς ἐπὶ τὸν κατʼ ἀλλήλων φόνον ἀνεψιοὺς καὶ συντρόφους ὄντας . τὸ γὰρ ἐμφύλιον ἄγος , ἐὰν ἀναγκασθῶσιν ἀλλήλους μιαιφονεῖν , εἰς ἡμᾶς ἐλεύσεται τοὺς ἀναγκάζοντας .
Lemmas: ὁ γάρ Ὁράτιος μήτηρ ὁ ἡμέτερος ἀδελφή ὁ Κοράτιος μήτηρ εἰμί ὁ Ἀλβανός , καί τρέφω ὁ μειράκιον ἐν ὁ ἀμφότερος ὁ γυνή κόλπος ἀσπάζομαι τε ἀλλήλων καί φιλέω οὐ ἥσσων ἤ πολύς ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφός . ὁράω δή μή ποτέ οὐδέ ὅσιος εἰμί οὗτος ἀναδίδωμι ὁ ὅπλον καί καλέω αὐτός ἐπί ὁ κατά ἀλλήλων φόνος ἀνεψιός καί σύντροφος εἰμί . ὁ γάρ ἐμφύλιος ἄγος , ἐάν ἀναγκάζω ἀλλήλων μιαιφονέω , εἰς ἐγώ ἔρχομαι ὁ ἀναγκάζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.15.3
λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Φουφέττιος · οὐδʼ ἐμὲ λέληθεν , ὦ Τύλλε , τὸ συγγενὲς τῶν μειρακίων , οὐδʼ ὡς ἀναγκάσων αὐτοὺς τοῖς ἀνεψιοῖς διὰ μάχης χωρεῖν εἰ μὴ βουληθεῖεν αὐτοὶ τὸν ἀγῶνα ὑπομεῖναι παρεσκευασάμην , ἀλλʼ ἐπειδὴ τάχιστα ἐπὶ νοῦν ἦλθέ μοι τόδε τὸ βούλευμα τοὺς Ἀλβανοὺς Κορατίους μεταπεμψάμενος αὐτὸς ἐπʼ ἐμαυτοῦ διάπειραν ἔλαβον εἰ βουλομένοις αὐτοῖς ἐστιν ὁ ἀγών · δεξαμένων δʼ αὐτῶν τὸν λόγον ἀπίστῳ τινὶ καὶ θαυμαστῇ προθυμίᾳ , τότε ἀνακαλύπτειν ἔγνων τὸ βούλευμα καὶ φέρειν εἰς μέσον · σοί τε τὸ αὐτὸ τοῦτο ὑποτίθεμαι ποιεῖν καλέσαντι τοὺς παρʼ ὑμῖν τριδύμους πεῖραν αὐτῶν τῆς γνώμης ποιήσασθαι .
Lemmas: λέγω πρός αὐτός ὁ Φουφέττιος · οὐδέ ἐγώ λανθάνω , ὦ τυλλυς , ὁ συγγενής ὁ μειράκιον , οὐδέ ὡς ἀναγκάζω αὐτός ὁ ἀνεψιός διά μάχη χωρέω εἰ μή βούλομαι αὐτός ὁ ἀγών ὑπομένω παρασκευάζω , ἀλλά ἐπειδή ταχύς ἐπί νόος ἔρχομαι ἐγώ ὅδε ὁ βούλευμα ὁ Ἀλβανός Κοράτιος μεταπέμπω αὐτός ἐπί ἐμαυτοῦ διάπειρα λαμβάνω εἰ βούλομαι αὐτός εἰμί ὁ ἀγών · δέχομαι δέ αὐτός ὁ λόγος ἄπιστος τις καί θαυμαστός προθυμία , τότε ἀνακαλύπτω γιγνώσκω ὁ βούλευμα καί φέρω εἰς μέσος · σύ τε ὁ αὐτός οὗτος ὑποτίθημι ποιέω καλέω ὁ παρά σύ τρίδυμος πεῖρα αὐτός ὁ γνώμη ποιέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.15.4
ἐὰν μὲν οὖν ἑκόντες συνεπιδιδῶσι κἀκεῖνοι τὰ σώματα προκινδυνεῦσαι τῆς ἑαυτῶν πατρίδος δέχου τὴν χάριν , ἐὰν δὲ ἀναδύωνται μηδεμίαν αὐτοῖς πρόσφερε ἀνάγκην . μαντεύομαι δὲ καὶ περὶ ἐκείνων οἷα καὶ περὶ τῶν ἡμετέρων , εἴπερ οὖν εἰσὶν οἵους ἀκούομεν , ἐν ὀλίγοις τοῖς ἄριστα πεφυκόσιν ὅμοιοι καὶ τὰ πολέμια ἀγαθοί · κλέος γὰρ αὐτῶν καὶ πρὸς ἡμᾶς ἐλήλυθε τῆς ἀρετῆς .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ἑκών συνεπιδίδωμι ἐκεῖνος ὁ σῶμα προκινδυνεύω ὁ ἑαυτοῦ πατρίς δέχομαι ὁ χάρις , ἐάν δέ ἀναδύνω μηδείς αὐτός προσφέρω ἀνάγκη . μαντεύομαι δέ καί περί ἐκεῖνος οἷος καί περί ὁ ἡμέτερος , εἴπερ οὖν εἰμί οἷος ἀκούω , ἐν ὀλίγος ὁ ἀγαθός φύω ὅμοιος καί ὁ πολέμιος ἀγαθός · κλέος γάρ αὐτός καί πρός ἐγώ ἔρχομαι ὁ ἀρετή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.16.1
δέχεται δὴ τὴν παραίνεσιν ὁ Τύλλος καὶ δεχημέρους ποιησάμενος ἀνοχάς , ἐν αἷς βουλεύσεταί τε καὶ μαθὼν τὴν διάνοιαν τῶν Ὁρατίων ἀποκρινεῖται παρῆν εἰς τὴν πόλιν . ταῖς δʼ ἑξῆς ἡμέραις βουλευσάμενος ἅμα τοῖς ἀρίστοις , ἐπειδὴ τοῖς πλείστοις ἔδοξε δέχεσθαι τὰς τοῦ Φουφεττίου προκλήσεις , μεταπέμπεται τοὺς τριδύμους ἀδελφοὺς καὶ λέγει πρὸς αὐτούς ·
Lemmas: δέχομαι δή ὁ παραίνεσις ὁ Τύλλος καί δεχήμερος ποιέω ἀνοχή , ἐν ὅς βουλεύω τε καί μανθάνω ὁ διάνοια ὁ Ὁράτιος ἀποκρίνω πάρειμι εἰς ὁ πόλις . ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα βουλεύω ἅμα ὁ ἀγαθός , ἐπειδή ὁ πολύς δοκέω δέχομαι ὁ ὁ Φουφέττιος πρόκλησις , μεταπέμπω ὁ τρίδυμος ἀδελφός καί λέγω πρός αὐτός ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.16.2
ἄνδρες Ὁράτιοι , Φουφέττιος ὁ Ἀλβανὸς εἰς λόγους συνελθὼν ἐμοὶ τὴν τελευταίαν ἐπὶ στρατοπέδου σύνοδον ἔφη τοὺς προκινδυνεύσοντας ὑπὲρ ἑκατέρας πόλεως τρεῖς ἄνδρας ἀγαθοὺς κατὰ θείαν γεγενῆσθαι πρόνοιαν , ὧν οὐκ ἂν εὕροιμεν ἑτέρους οὔτε γενναιοτέρους οὔτε ἐπιτηδειοτέρους , Ἀλβανῶν μὲν Κορατίους , Ῥωμαίων δὲ ὑμᾶς · τοῦτό τε καταμαθὼν · αὐτὸς ἐξητακέναι πρῶτον εἰ βουλομένοις εἴη τοῖς ἀνεψιοῖς ὑμῶν ἐπιδοῦναι τὰ σώματα τῇ πατρίδι , μαθὼν δὲ αὐτοὺς ἀναδεχομένους τὸν ὑπὲρ ἁπάντων ἀγῶνα κατὰ πολλὴν προθυμίαν θαρρῶν εἰς μέσον ἐκφέρειν ἤδη τὸν λόγον , ἠξίου τε καὶ ἐμὲ πεῖραν ὑμῶν λαβεῖν , πότερον βουλήσεσθε προκινδυνεῦσαι τῆς πατρίδος ὁμόσε χωρήσαντες Κορατίοις ἢ
Lemmas: ἀνήρ Ὁράτιος , Φουφέττιος ὁ Ἀλβανός εἰς λόγος συνέρχομαι ἐγώ ὁ τελευταῖος ἐπί στρατόπεδον σύνοδος φημί ὁ προκινδυνεύω ὑπέρ ἑκάτερος πόλις τρεῖς ἀνήρ ἀγαθός κατά θεῖος γίγνομαι πρόνοια , ὅς οὐ ἄν εὑρίσκω ἕτερος οὔτε γενναῖος οὔτε ἐπιτήδειος , Ἀλβανός μέν Κοράτιος , Ῥωμαῖος δέ σύ · οὗτος τε καταμανθάνω · αὐτός ἐξετάζω πρῶτος εἰ βούλομαι εἰμί ὁ ἀνεψιός σύ ἐπιδίδωμι ὁ σῶμα ὁ πατρίς , μανθάνω δέ αὐτός ἀναδέχομαι ὁ ὑπέρ ἅπας ἀγών κατά πολύς προθυμία θαρσέω εἰς μέσος ἐκφέρω ἤδη ὁ λόγος , ἀξιόω τε καί ἐγώ πεῖρα σύ λαμβάνω , πότερος βούλομαι προκινδυνεύω ὁ πατρίς ὁμόσε χωρέω Κοράτιος ἤ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 3.16.3
παραχωρεῖτε τῆς φιλοτιμίας ταύτης ἑτέροις . ἐγὼ δὲ ἀρετῆς μὲν ἕνεκα καὶ τῆς κατὰ χεῖρα γενναιότητος , ἣν οὐ λανθάνουσαν ἔχετε , πάντων μάλιστα δεξομένους ὑμᾶς τὸν ὑπὲρ τῶν ἀριστείων κίνδυνον ἄρασθαι , δεδοικὼς μὴ τὸ πρὸς τοὺς Ἀλβανοὺς τριδύμους συγγενὲς ἐμπόδιον ὑμῖν γένηται τῆς προθυμίας , χρόνον ᾐτησάμην εἰς βουλὴν ἀνακωχὰς δεχημέρους ποιησάμενος · ὡς δὲ ἀφικόμην δεῦρο τὴν βουλὴν συνεκάλεσα καὶ προὔθηκα περὶ τοῦ πράγματος ἐν κοινῷ σκοπεῖν · δόξαν δὲ ταῖς πλείοσι γνώμαις , εἰ μὲν ἑκόντες ἀναδέχοισθε τὸν ἀγῶνα καλὸν ὄντα καὶ προσήκοντα ὑμῖν , ὃν ἐγὼ πρόθυμος ἤμην μόνος ὑπὲρ ἁπάντων διαγωνίσασθαι , ἐπαινεῖν τε καὶ δέχεσθαι τὴν χάριν ὑμῶν , εἰ δὲ τὸ συγγενὲς ἐντρεπόμενοι μίασμα , οὐ γὰρ δὴ κακοὶ ψυχὴν ὁμολογοῦντες εἶναι , τοὺς ἔξω τοῦ γένους ἀξιώσαιτε καλεῖν , μηδεμίαν ὑμῖν ἀνάγκην προσφέρειν . ταῦτα τῆς · βουλῆς ψηφισαμένης καὶ οὔτε πρὸς ὀργὴν δεξομένης εἰ διʼ ὄκνου τὸ ἔργον λάβοιτε οὔτε μικρὰν χάριν εἰσομένης ὑμῖν εἰ τιμιωτέραν ἡγήσαισθε τῆς συγγενείας τὴν πατρίδα , τυγχάνετε εὖ βουλευσάμενοι .
Lemmas: παραχωρέω ὁ φιλοτιμία οὗτος ἕτερος . ἐγώ δέ ἀρετή μέν ἕνεκα καί ὁ κατά χείρ γενναιότης , ὅς οὐ λανθάνω ἔχω , πᾶς μάλα δέχομαι σύ ὁ ὑπέρ ὁ ἀριστεῖα κίνδυνος ἀείρω , δείδω μή ὁ πρός ὁ Ἀλβανός τρίδυμος συγγενής ἐμπόδιος σύ γίγνομαι ὁ προθυμία , χρόνος αἰτέω εἰς βουλή ἀνοκωχή δεχήμερος ποιέω · ὡς δέ ἀφικνέομαι δεῦρο ὁ βουλή συγκαλέω καί προτίθημι περί ὁ πρᾶγμα ἐν κοινός σκοπέω · δόξα δέ ὁ πολύς γνώμη , εἰ μέν ἑκών ἀναδέχομαι ὁ ἀγών καλός εἰμί καί προσήκω σύ , ὅς ἐγώ πρόθυμος εἰμί μόνος ὑπέρ ἅπας διαγωνίζομαι , ἐπαινέω τε καί δέχομαι ὁ χάρις σύ , εἰ δέ ὁ συγγενής ἐντρέπω μίασμα , οὐ γάρ δή κακός ψυχή ὁμολογέω εἰμί , ὁ ἔξω ὁ γένος ἀξιόω καλέω , μηδείς σύ ἀνάγκη προσφέρω . οὗτος ὁ · βουλή ψηφίζω καί οὔτε πρός ὀργή δείκνυμι εἰ διά ὄκνος ὁ ἔργον λαμβάνω οὔτε μικρός χάρις οἶδα σύ εἰ τίμιος ἡγέομαι ὁ συγγένεια ὁ πατρίς , τυγχάνω εὖ βουλεύω .