ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.83.2
καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐπερρόθησαν ἅπαντες βοῇ μεγάλῃ λέγειν κελεύοντες · ἔπειτα ἐπέσχον , καὶ σιγὴ τοσαύτη κατέλαβε τὴν ἐκκλησίαν , ὥστε μηθὲν διαλλάξαι τὸν τόπον ἐρημίας . ὁ δὲ τά τε ἄλλα , ὡς οἷόν τε ἦν , πιθανωτάτοις ἔδοξε χρήσασθαι λόγοις καὶ τοῦ βουλήματος τῶν ἀκουόντων ἐστοχασμένοις , τελευτῶν δὲ τῆς δημηγορίας λέγεται μῦθόν τινα εἰπεῖν εἰς τὸν Αἰσώπειον τρόπον συμπλάσας πολλὴν ὁμοιότητα πρὸς τὰ πράγματα ἔχοντα , καὶ τούτῳ μάλιστʼ αὐτοὺς ἑλεῖν · ὅθεν καὶ μνήμης ἀξιοῦται ὁ λόγος καὶ φέρεται ἐν ἁπάσαις ταῖς ἀρχαίαις ἱστορίαις . ἦν δὲ τὰ λεχθέντα ὑπʼ αὐτοῦ τοιάδε .
Lemmas: καί ὁ μέν πρῶτος ἐπιρροθέω ἅπας βοή μέγας λέγω κελεύω · ἔπειτα ἐπέχω , καί σιγή τοσοῦτος καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία , ὥστε μηδείς διαλλάσσω ὁ τόπος ἐρημία . ὁ δέ ὁ τε ἄλλος , ὡς οἷος τε εἰμί , πιθανός δοκέω χράω λόγος καί ὁ βούλημα ὁ ἀκούω στοχάζομαι , τελευτάω δέ ὁ δημηγορία λέγω μῦθος τις λέγω εἰς ὁ Αἰσώπειος τρόπος συμπλάσσω πολύς ὁμοιότης πρός ὁ πρᾶγμα ἔχω , καί οὗτος μάλα αὐτός αἱρέω · ὅθεν καί μνήμη ἀξιόω ὁ λόγος καί φέρω ἐν ἅπας ὁ ἀρχαῖος ἱστορία . εἰμί δέ ὁ λέγω ὑπό αὐτός τοιόσδε .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.83.3
ἡμεῖς ἀπεστάλημεν ὑπὸ τῆς βουλῆς , ὦ δημόται , πρὸς ὑμᾶς οὔτε ἀπολογησόμενοι ὑπὲρ ἐκείνης οὔτε ὑμῶν κατηγορήσοντες · οὐ γὰρ ἐδόκει ταῦτα καιρὸν ἔχειν οὐδʼ εἶναι ταῖς κατεχούσαις τὸ κοινὸν τύχαις πρόσφορα · ἀλλὰ διαλύσοντες ἁπάσῃ προθυμίᾳ καὶ μηχανῇ τὴν στάσιν καὶ καταστήσοντες εἰς τὸν ἐξ ἀρχῆς κόσμον τὴν πολιτείαν , ἔχοντες δὲ τούτου τὴν ἐξουσίαν αὐτοκράτορα . ὥστε περὶ μὲν τῶν δικαίων οὐδὲν ἂν οἰόμεθα δεῖν , ὅπερ Ἰούνιος ἐποίησεν οὑτοσί , εἰς μακρὸν ἐκμηκύνειν χρόνον · ἐφʼ οἷς δὲ φιλανθρώποις διαλῦσαι τὴν στάσιν οἰόμεθα δεῖν , καὶ τίς ἡ βεβαιώσουσα τὰς ὁμολογίας ἡμῶν ἔσται πίστις , περὶ τούτων ,
Lemmas: ἐγώ ἀποστέλλω ὑπό ὁ βουλή , ὦ δημότης , πρός σύ οὔτε ἀπολογέομαι ὑπέρ ἐκεῖνος οὔτε σύ κατηγορέω · οὐ γάρ δοκέω οὗτος καιρός ἔχω οὐδέ εἰμί ὁ κατέχω ὁ κοινός τύχη πρόσφορος · ἀλλά διαλύω ἅπας προθυμία καί μηχανή ὁ στάσις καί καθίστημι εἰς ὁ ἐκ ἀρχή κόσμος ὁ πολιτεία , ἔχω δέ οὗτος ὁ ἐξουσία αὐτοκράτωρ . ὥστε περί μέν ὁ δίκαιος οὐδείς ἄν οἴομαι δέω , ὅς Ἰούνιος ποιέω οὗτος , εἰς μακρός ἐκμηκύνω χρόνος · ἐπί ὅς δέ φιλάνθρωπος διαλύω ὁ στάσις οἴομαι δέω , καί τίς ὁ βεβαιόω ὁ ὁμολογία ἐγώ εἰμί πίστις , περί οὗτος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.83.4
ἃ διεγνώκαμεν , ἐροῦμεν πρὸς ὑμᾶς . ἡμῖν ἐνθυμουμένοις , ὅτι πᾶσα θεραπεύεται στάσις ἐξ ἁπάσης πόλεως , ὅταν ἐξαιρεθῶσιν αἱ παρασχοῦσαι τὴν διαφορὰν αἰτίαι , ἀναγκαῖον ἔδοξεν εἶναι τὰς ἀρχηγοὺς τῆς διχοστασίας προφάσεις γνῶναί τε καὶ παῦσαι . εὑρόντες δὲ τὰς ἀποτόμους τῶν δανείων ἀναπράξεις τῶν παρόντων κακῶν αἰτίας γεγονυίας , οὕτως αὐτὰς διορθούμεθα . τοὺς ὀφείλοντας χρία καὶ μὴ δυναμένους διαλύσασθαι πάντας ἀφεῖσθαι τῶν ὀφλημάτων δικαιοῦμεν · καὶ εἴ τινων ἤδη τὰ σώματα ὑπερημέρων ὄντων ταῖς νομίμοις προθεσμίαις κατέχεται , καὶ ταῦτʼ ἐλεύθερα εἶναι κρίνομεν · ὅσοι τε δίκαις ἁλόντες ἰδίαις παρεδόθησαν τοῖς καταδικασαμένοις , καὶ τούτους ἐλευθέρους εἶναι βουλόμεθα , καὶ τὰς καταγνώσεις αὐτῶν ἀκύρους ποιοῦμεν .
Lemmas: ὅς διαγιγνώσκω , λέγω πρός σύ . ἐγώ ἐνθυμέομαι , ὅτι πᾶς θεραπεύω στάσις ἐκ ἅπας πόλις , ὅταν ἐξαιρέω ὁ παρέχω ὁ διαφορά αἰτία , ἀναγκαῖος δοκέω εἰμί ὁ ἀρχηγός ὁ διχοστασία πρόφασις γιγνώσκω τε καί παύω . εὑρίσκω δέ ὁ ἀπότομος ὁ δάνειον ἀνάπραξις ὁ πάρειμι κακός αἰτία γίγνομαι , οὕτως αὐτός διορθόω . ὁ ὀφείλω χρίον καί μή δύναμαι διαλύω πᾶς ἀφίημι ὁ ὄφλημα δικαιόω · καί εἰ τις ἤδη ὁ σῶμα ὑπερήμερος εἰμί ὁ νόμιμος προθεσμία κατέχω , καί οὗτος ἐλεύθερος εἰμί κρίνω · ὅσος τε δίκη ἁλίσκομαι ἴδιος παραδίδωμι ὁ καταδικάζω , καί οὗτος ἐλεύθερος εἰμί βούλομαι , καί ὁ κατάγνωσις αὐτός ἄκυρος ποιέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.83.5
περὶ μὲν δὴ τῶν ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου συμβολαίων , ἃ τὴν ἀπόστασιν ἔδοξεν ἡμῖν ποιῆσαι , τοῦτον ἐπανορθούμεθα τὸν τρόπον · περὶ δὲ τῶν ὕστερον ἐσομένων , ὡς ἂν ὑμῖν τε τῷ δήμῳ καὶ τοῖς ἐκ τοῦ συνεδρίου κοινῇ βουλευσομένοις φανῇ , νόμου κυρωθέντος , οὕτως ἐχέτω . οὐχὶ ταῦτα μέντοι τὰ διαστήσαντα ὑμᾶς ἦν ἀπὸ τῶν πατρικίων , ὦ δημόται , καὶ τούτων εἰ τύχοιτε ἀποχρῆν ὑμῖν ᾤεσθε καὶ οὐδενὸς ἄλλου ὠρέγεσθε ; δίδοται νῦν ὑμῖν · ἄπιτε ἤδη χαίροντες εἰς τὴν πατρίδα .
Lemmas: περί μέν δή ὁ ἐκ ὁ παρέρχομαι χρόνος συμβόλαιον , ὅς ὁ ἀπόστασις δοκέω ἐγώ ποιέω , οὗτος ἐπανορθόω ὁ τρόπος · περί δέ ὁ ὕστερον εἰμί , ὡς ἄν σύ τε ὁ δῆμος καί ὁ ἐκ ὁ συνέδριον κοινῇ βουλεύω φαίνω , νόμος κυρόω , οὕτως ἔχω . οὐ οὗτος μέντοι ὁ διίστημι σύ εἰμί ἀπό ὁ πατρίκιος , ὦ δημότης , καί οὗτος εἰ τυγχάνω ἀποχράω σύ οἴομαι καί οὐδείς ἄλλος ὀρέγω ; δίδωμι νῦν σύ · ἀπέρχομαι ἤδη χαίρω εἰς ὁ πατρίς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.84.1
αἱ δὲ βεβαιώσουσαι τὰς ὁμολογίας ταύτας καὶ τὸ ἀσφαλὲς ὑμῖν παρέξουσαι πίστεις ἔσονται πᾶσαι νόμιμοί τε καὶ ἐν ἔθει τοῖς διαλυομένοις τὰς ἔχθρας . ἐπιψηφιεῖται μὲν ἡ βουλὴ ταῦτα καὶ νόμου τάξιν ἀποδώσει τοῖς γραφησομένοις · μᾶλλον δʼ ὑφʼ ὑμῶν ἐνθάδε γραφέσθω τὰ δόξαντα , καὶ ἡ βουλὴ τούτοις πείσεται .
Lemmas: ὁ δέ βεβαιόω ὁ ὁμολογία οὗτος καί ὁ ἀσφαλής σύ παρέχω πίστις εἰμί πᾶς νόμιμος τε καί ἐν ἔθος ὁ διαλύω ὁ ἔχθρα . ἐπιψηφίζω μέν ὁ βουλή οὗτος καί νόμος τάξις ἀποδίδωμι ὁ γράφω · μάλα δέ ὑπό σύ ἐνθάδε γράφω ὁ δοκέω , καί ὁ βουλή οὗτος πάσχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.84.2
τοῦ δὲ μενεῖν βέβαια τὰ συγχωρούμενα νῦν , καὶ μηδὲν ὕστερον ἐναντίον αὐτοῖς ὑπὸ τῆς βουλῆς ἐξενεχθήσεσθαι , πρῶτον μὲν ἡμεῖς οἱ πρέσβεις ἀνάδοχοι , διδόντες ὑμῖν σώματα καὶ ψυχὰς καὶ γενεὰς τὰς ἑαυτῶν ἐνέχυρα · ἔπειτα οἱ ἄλλοι βουλευταί , ὅσοι τῷ ψηφίσματι συνεγγραφήσονται · οὐ γὰρ δή ποτε ἀκόντων ἡμῶν γραφήσεταί τι κατὰ τοῦ δήμου . οἱ γὰρ ἡγούμενοι τοῦ συνεδρίου καὶ πρῶτοι τὰς αὑτῶν γνώμας ἀποφαινόμενοι τῶν ἄλλων ἡμεῖς ἐσμεν .
Lemmas: ὁ δέ μένω βέβαιος ὁ συγχωρέω νῦν , καί μηδείς ὕστερον ἐναντίος αὐτός ὑπό ὁ βουλή ἐκφέρω , πρῶτος μέν ἐγώ ὁ πρέσβυς ἀνάδοχος , δίδωμι σύ σῶμα καί ψυχή καί γενεά ὁ ἑαυτοῦ ἐνέχυρον · ἔπειτα ὁ ἄλλος βουλευτής , ὅσος ὁ ψήφισμα συνεγγράφω · οὐ γάρ δή ποτέ ἄκων ἐγώ γράφω τις κατά ὁ δῆμος . ὁ γάρ ἡγέομαι ὁ συνέδριον καί πρῶτος ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ἀποφαίνω ὁ ἄλλος ἐγώ εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.84.3
τελευταία δὲ πίστις ἅπασίν ἐστιν ἀνθρώποις Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις , ἣν οὐδεὶς πώποτε ἀναιρήσει χρόνος , ἡ διʼ ὅρκων καὶ σπονδῶν ἐγγυητὰς θεοὺς ποιουμένη τῶν συμβάσεων · ὑφʼ ἧς πολλαὶ μὲν ἰδιωτῶν ἔχθραι πικραί , πολλοὶ δὲ πόλεμοι πόλεσι πρὸς πόλεις συστάντες διηλλάγησαν . καὶ ταύτην εἴ τινα λαμβάνετε τὴν πίστιν , εἴτʼ ὀλίγοις ἐπιτρέπετε τοῖς ἡγεμόσι τοῦ συνεδρίου περὶ ὅλης ὑμῖν δοῦναι τῆς βουλῆς τοὺς ὅρκους , εἴτε πάντας ἀξιοῦτε τοὺς ἐπιγραφομένους τοῖς δόγμασιν ὀμνύειν καθʼ ἱερῶν ἦ μὴν βέβαια τὰ συγκείμενα φυλάξειν .
Lemmas: τελευταῖος δέ πίστις ἅπας εἰμί ἄνθρωπος Ἕλλην τε καί βάρβαρος , ὅς οὐδείς πώποτε ἀναιρέω χρόνος , ὁ διά ὅρκος καί σπονδή ἐγγυητής θεός ποιέω ὁ σύμβασις · ὑπό ὅς πολύς μέν ἰδιώτης ἔχθρα πικρός , πολύς δέ πόλεμος πόλις πρός πόλις συνίστημι διαλλάσσω . καί οὗτος εἰ τις λαμβάνω ὁ πίστις , εἴτε ὀλίγος ἐπιτρέπω ὁ ἡγεμών ὁ συνέδριον περί ὅλος σύ δίδωμι ὁ βουλή ὁ ὅρκος , εἴτε πᾶς ἀξιόω ὁ ἐπιγράφω ὁ δόγμα ὄμνυμι κατά ἱερός ἦ μήν βέβαιος ὁ σύγκειμαι φυλάσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.84.4
δεξιὰς δὲ καὶ σπονδὰς καὶ πίστεις ἐπὶ θεῶν γιγνομένας μήτε σὺ διάβαλλε , Βροῦτε , μήτʼ ἀναίρει τὸ κάλλιστον ἐπιτήδευμα τῶν ἀνθρωπίνων , μηδʼ ὑμεῖς ἀνάσχησθε αὐτοῦ λέγοντος ἀνοσίων καὶ τυραννικῶν ἀνθρώπων πονηρεύματα , ἃ τῆς Ῥωμαίων ἀρετῆς πολὺ ἀπέχει .
Lemmas: δεξιός δέ καί σπονδή καί πίστις ἐπί θεός γίγνομαι μήτε σύ διαβάλλω , Βροῦτος , μήτε ἀναιρέω ὁ καλός ἐπιτήδευμα ὁ ἀνθρώπινος , μηδέ σύ ἀνέχω αὐτός λέγω ἀνόσιος καί τυραννικός ἄνθρωπος πονήρευμα , ὅς ὁ Ῥωμαῖος ἀρετή πολύς ἀπέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.85.1
μίαν εἰπὼν ἔτι τὴν οὔτε ἀγνοουμένην ὑπʼ οὐδενὸς ἀνθρώπων οὔτε ἀμφισβητουμένην παύσομαι . τίς δʼ ἐστὶν αὕτη ; ἡ τὸ κοινὸν συμφέρον εἰσάγουσα καὶ διʼ ἀλλήλων ἀμφότερα ποιοῦσα σώζεσθαι τὰ μέρη . αὕτη μέντοι πρώτη καὶ μόνη συνάγει τε ἡμᾶς εἰς τὸ αὐτὸ καὶ οὐκ ἐάσει ποτὲ δίχʼ ἀλλήλων γενέσθαι . δεήσεται γὰρ ἀεὶ καὶ οὐδέποτε παύσεται δεόμενον τὸ μὲν ἀμαθὲς πλῆθος ἔμφρονος ἡγεμονίας , τὸ δʼ ἡγεῖσθαι δυνάμενον βουλευτήριον τῶν ἄρχεσθαι βουλομένων ὄχλων · καὶ οὐ δόξῃ μόνον τοῦτʼ εἰκάσαντες ,
Lemmas: εἷς λέγω ἔτι ὁ οὔτε ἀγνοέω ὑπό οὐδείς ἄνθρωπος οὔτε ἀμφισβητέω παύω . τίς δέ εἰμί οὗτος ; ὁ ὁ κοινός συμφέρω εἰσάγω καί διά ἀλλήλων ἀμφότερος ποιέω σῴζω ὁ μέρος . οὗτος μέντοι πρῶτος καί μόνος συνάγω τε ἐγώ εἰς ὁ αὐτός καί οὐ ἐάω ποτέ δίχα ἀλλήλων γίγνομαι . δέω γάρ ἀεί καί οὐδέποτε παύω δέω ὁ μέν ἀμαθής πλῆθος ἔμφρων ἡγεμονία , ὁ δέ ἡγέομαι δύναμαι βουλευτήριον ὁ ἄρχω βούλομαι ὄχλος · καί οὐ δόξα μόνος οὗτος εἰκάζω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.85.2
ἀλλὰ καὶ ἔργῳ πειραθέντες ἴσμεν . τί οὖν δεδιττόμεθα καὶ πράγματα παρέχομεν ἀλλήλοις ; τί δὲ λόγους πονηροὺς λέγομεν χρηστὰ πράγματα ἔχοντες ἐν χερσίν , ἀλλʼ οὐκ ἀναπτύξαντες αὑτοὺς καὶ τὼ χεῖρε περιβάλλοντες ἀλλήλοις ἄπιμεν εἰς τὴν πατρίδα παλαιὰν τέρψιν τῶν ἡδίστων καὶ πόθον ἁπάντων γλυκύτατον ἀποληψόμενοι , ἀλλʼ ἐπιζητοῦμεν ἀσφαλείας ἀγενήτους καὶ πίστεις ἀπίστους , ὥσπερ οἱ πολεμιώτατοι καὶ πάντα ὑποπτεύοντες ἐπὶ τὸ χεῖρον . ἡμῖν μέν , ὦ δημόται , τοῖς ἐκ τοῦ συνεδρίου μία πίστις ἀπόχρη περὶ τοῦ μὴ ἄν ποτε ὑμᾶς γενέσθαι περὶ ἡμᾶς , εἰ κατέλθοιτε , κακοὺς τροφάς τε ὑμῶν ἀγαθὰς εἰδόσι καὶ ἐπιτηδεύματα νόμιμα τήν τε ἄλλην ἀρετήν , ἣν πολλάκις ἀπεδείξασθε καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ κατὰ πολέμους .
Lemmas: ἀλλά καί ἔργον πειράω οἶδα . τίς οὖν δειδίσσομαι καί πρᾶγμα παρέχω ἀλλήλων ; τίς δέ λόγος πονηρός λέγω χρηστός πρᾶγμα ἔχω ἐν χείρ , ἀλλά οὐ ἀναπτύσσω ἑαυτοῦ καί ὁ χείρ περιβάλλω ἀλλήλων ἀπέρχομαι εἰς ὁ πατρίς παλαιός τέρψις ὁ ἡδύς καί πόθος ἅπας γλυκύς ἀπολαμβάνω , ἀλλά ἐπιζητέω ἀσφάλεια ἀγένητος καί πίστις ἄπιστος , ὥσπερ ὁ πολέμιος καί πᾶς ὑποπτεύω ἐπί ὁ κακός . ἐγώ μέν , ὦ δημότης , ὁ ἐκ ὁ συνέδριον εἷς πίστις ἀποχράω περί ὁ μή ἄν ποτέ σύ γίγνομαι περί ἐγώ , εἰ κατέρχομαι , κακός τροφή τε σύ ἀγαθός οἶδα καί ἐπιτήδευμα νόμιμος ὁ τε ἄλλος ἀρετή , ὅς πολλάκις ἀποδείκνυμι καί ἐν εἰρήνη καί κατά πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.85.3
καὶ εἴ τι διʼ ἀνάγκην τῆς πίστεως καὶ ἐλπίδος τὰ συμβόλαια κοινῆς ἐπανορθώσεως τύχοι , τὰ γοῦν ἄλλα πιστεύομεν ὑμῖν ἔσεσθαι ἀγαθοὺς καὶ οὐδὲν δεόμεθα οὔτε ὅρκων οὔτε ὁμήρων οὔτε ἄλλης πίστεως παρὰ τοῦ πλήθους οὐδεμιᾶς · ὑμῖν μέντοι γε πρὸς οὐδὲν τῶν ἀξιουμένων ἐναντιωσόμεθα . καὶ περὶ μὲν τῆς πίστεως , ἐφʼ ᾗ διαβάλλειν ἡμᾶς Βροῦτος ἐπεχείρει , ταῦτα ἱκανά . εἰ δέ τις ὑμῖν φθόνος οὐ δίκαιος ἐγκάθηται πονηρὰ περὶ τῆς βουλῆς διανοεῖσθαι πείθων , βούλομαί τινα καὶ πρὸς τοῦτον εἰπεῖν λόγον , ὦ δημόται · καί μου πρὸς θεῶν μεθʼ ἡσυχίας καὶ προσοχῆς ἀκούσατε .
Lemmas: καί εἰ τις διά ἀνάγκη ὁ πίστις καί ἐλπίς ὁ συμβόλαιον κοινός ἐπανόρθωσις τυγχάνω , ὁ γοῦν ἄλλος πιστεύω σύ εἰμί ἀγαθός καί οὐδείς δέω οὔτε ὅρκος οὔτε ὅμηρος οὔτε ἄλλος πίστις παρά ὁ πλῆθος οὐδείς · σύ μέντοι γε πρός οὐδείς ὁ ἀξιόω ἐναντιόομαι . καί περί μέν ὁ πίστις , ἐπί ὅς διαβάλλω ἐγώ Βροῦτος ἐπιχειρέω , οὗτος ἱκανός . εἰ δέ τις σύ φθόνος οὐ δίκαιος ἐγκάθημαι πονηρός περί ὁ βουλή διανοέω πείθω , βούλομαι τις καί πρός οὗτος λέγω λόγος , ὦ δημότης · καί ἐγώ πρός θεός μετά ἡσυχία καί προσοχή ἀκούω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.86.1
ἔοικέ πως ἀνθρωπείῳ σώματι πόλις . σύνθετον γὰρ καὶ ἐκ πολλῶν μερῶν ἐστιν ἑκάτερον · καὶ οὔτε δύναμιν ἔχει ἕκαστον τὴν αὐτὴν τῶν ἐν αὐτοῖς μερῶν οὔτε χρείας παρέχεται τὰς ἴσας .
Lemmas: ἔοικα πως ἀνθρώπειος σῶμα πόλις . σύνθετος γάρ καί ἐκ πολύς μέρος εἰμί ἑκάτερος · καί οὔτε δύναμις ἔχω ἕκαστος ὁ αὐτός ὁ ἐν αὐτός μέρος οὔτε χρεία παρέχω ὁ ἴσος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.86.2
εἰ δὴ λάβοι τὰ μέρη τοῦ ἀνθρωπείου σώματος ἰδίαν αἴσθησιν καθʼ αὑτὰ καὶ φωνήν , ἔπειτα στάσις ἐν αὐτοῖς ἐμπέσοι καθʼ ἓν γενομένοις τοῖς ἄλλοις ἅπασι πρὸς τὴν γαστέρα μόνην , καὶ λέγοιεν οἱ μὲν πόδες , ὅτι πᾶν ἐπʼ αὐτοῖς ἐπίκειται τὸ σῶμα · αἱ δὲ χεῖρες , ὅτι τὰς τέχνας ἐργάζονται καὶ τἀπιτήδεια ἐκπορίζουσι καὶ μάχονται πολεμίοις καὶ ἄλλα πολλὰ ὠφελήματα παρέχουσιν εἰς τὸ κοινόν · οἱ δὲ ὦμοι , ὅτι τὰ ἄχθη πάντα ἐπʼ αὐτοῖς κομίζεται · τὸ δὲ στόμα ὅτι φθέγγεται · ἡ δὲ κεφαλή , ὅτι ὁρᾷ καὶ ἀκούει καὶ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις περιλαβοῦσα πάσας ἔχει , διʼ ὧν σώζεται τὸ πρᾶγμα · εἶτα φαῖεν πρὸς τὴν γαστέρα · σὺ δʼ , ὦ χρηστή , τί τούτων ποιεῖς ἢ τίς ἐστιν ἡ σὴ χάρις ἡμῖν καὶ ὠφέλεια ; ἀλλὰ σύ γε τοσοῦτον ἀπέχεις τοῦ πράττειν καὶ συγκατορθοῦν ἡμῖν τι τῶν κοινῇ χρησίμων , ὥστε καὶ ἀντιπράττεις καὶ ἐνοχλεῖς καί , πρᾶγμα ἀφόρητον , ὑπηρετεῖν ἀναγκάζεις καὶ φέρειν ἁπανταχόθεν εἰς τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν σεαυτῆς ἐπιθυμιῶν .
Lemmas: εἰ δή λαμβάνω ὁ μέρος ὁ ἀνθρώπειος σῶμα ἴδιος αἴσθησις κατά ἑαυτοῦ καί φωνή , ἔπειτα στάσις ἐν αὐτός ἐμπίπτω κατά εἷς γίγνομαι ὁ ἄλλος ἅπας πρός ὁ γαστήρ μόνος , καί λέγω ὁ μέν πούς , ὅτι πᾶς ἐπί αὐτός ἐπίκειμαι ὁ σῶμα · ὁ δέ χείρ , ὅτι ὁ τέχνη ἐργάζομαι καί ἐπιτήδειος ἐκπορίζω καί μάχομαι πολέμιος καί ἄλλος πολύς ὠφέλημα παρέχω εἰς ὁ κοινός · ὁ δέ ὦμος , ὅτι ὁ ἄχθος πᾶς ἐπί αὐτός κομίζω · ὁ δέ στόμα ὅτι φθέγγομαι · ὁ δέ κεφαλή , ὅτι ὁράω καί ἀκούω καί ὁ ἄλλος αἴσθησις περιλαμβάνω πᾶς ἔχω , διά ὅς σῴζω ὁ πρᾶγμα · εἶτα φημί πρός ὁ γαστήρ · σύ δέ , ὦ χρηστός , τίς οὗτος ποιέω ἤ τίς εἰμί ὁ σός χάρις ἐγώ καί ὠφέλεια ; ἀλλά σύ γε τοσοῦτος ἀπέχω ὁ πράσσω καί συγκατορθόω ἐγώ τις ὁ κοινῇ χρήσιμος , ὥστε καί ἀντιπράσσω καί ἐνοχλέω καί , πρᾶγμα ἀφόρητος , ὑπηρετέω ἀναγκάζω καί φέρω ἁπανταχόθεν εἰς ὁ ἐκπλήρωσις ὁ σεαυτοῦ ἐπιθυμία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.86.3
φέρε , τί οὐ μεταποιούμεθα τῆς ἐλευθερίας , καὶ τῶν πολλῶν ἀφιέμεθα πραγματειῶν , ἃς ἕνεκα ταύτης ὑπομένομεν ; εἰ δὴ ταῦτα δόξειεν αὐτοῖς καὶ μηδὲν ἔτι δρῴη τὸ ἑαυτοῦ ἔργον , ἔσθʼ ὅπως ἂν ἐπὶ τὸ πολὺ διαρκέσαι δυνηθείη τὸ σῶμα , ἀλλʼ οὐκ ἂν ἐντὸς ὀλίγων ἡμερῶν τῷ κακίστῳ τῶν μόρων ἀναλωθείη , λιμῷ ; οὐκ ἂν ἔχοι ἄλλως τις εἰπεῖν .
Lemmas: φέρω , τίς οὐ μεταποιέω ὁ ἐλευθερία , καί ὁ πολύς ἀφίημι πραγματεία , ὅς ἕνεκα οὗτος ὑπομένω ; εἰ δή οὗτος δοκέω αὐτός καί μηδείς ἔτι δράω ὁ ἑαυτοῦ ἔργον , εἰμί ὅπως ἄν ἐπί ὁ πολύς διαρκέω δύναμαι ὁ σῶμα , ἀλλά οὐ ἄν ἐντός ὀλίγος ἡμέρα ὁ κακός ὁ μόρος ἀναλίσκω , λιμός ; οὐ ἄν ἔχω ἄλλος τις λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.86.4
τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον ὑπολάβετε καὶ περὶ πόλεως . πολλὰ γὰρ δὴ τὰ συμπληροῦντα καὶ ταύτην ἔθνη καὶ οὐδὲν ἀλλήλοις ἐοικότα , ὧν ἕκαστον ἰδίαν τινὰ τῷ κοινῷ χρείαν ὥσπερ τὰ μέλη τῷ σώματι παρέχεται . οἱ μὲν γὰρ τοὺς ἀγροὺς γεωργοῦσιν , οἱ δὲ μάχονται περὶ αὐτῶν πρὸς τοὺς πολεμίους , οἱ δʼ ἐμπορεύονται πολλὰς διὰ θαλάσσης ὠφελείας , οἱ δὲ τὰς ἀναγκαίας ἐργάζονται τέχνας . εἰ δὲ πάντα τὰ ἔθνη ταῦτα πρὸς τὴν βουλὴν τὴν ἐκ τῶν ἀρίστων συνηγμένην διαστασιάσειε καὶ λέγοι · σὺ δʼ ἡμῖν , ὦ βουλή , τί ποιεῖς ἀγαθὸν καὶ ἀντὶ ποίας αἰτίας ἄρχειν τῶν ἄλλων ἀξιοῖς ; οὐθὲν γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοις · ἔπειτʼ οὐκ ἀπαλλαγησόμεθά σου τῆς τυραννίδος ταύτης ἤδη ποτὲ καὶ δίχʼ
Lemmas: ὁ αὐτός δή τρόπος ὑπολαμβάνω καί περί πόλις . πολύς γάρ δή ὁ συμπληρόω καί οὗτος ἔθνος καί οὐδείς ἀλλήλων ἔοικα , ὅς ἕκαστος ἴδιος τις ὁ κοινός χρεία ὥσπερ ὁ μέλος ὁ σῶμα παρέχω . ὁ μέν γάρ ὁ ἀγρός γεωργέω , ὁ δέ μάχομαι περί αὐτός πρός ὁ πολέμιος , ὁ δέ ἐμπορεύομαι πολύς διά θάλασσα ὠφέλεια , ὁ δέ ὁ ἀναγκαῖος ἐργάζομαι τέχνη . εἰ δέ πᾶς ὁ ἔθνος οὗτος πρός ὁ βουλή ὁ ἐκ ὁ ἀγαθός σύνειμι διαστασιάζω καί λέγω · σύ δέ ἐγώ , ὦ βουλή , τίς ποιέω ἀγαθός καί ἀντί ποῖος αἰτία ἄρχω ὁ ἄλλος ἀξιόω ; οὐδείς γάρ ἄν λέγω ἔχω · ἔπειτα οὐ ἀπαλλάσσω σύ ὁ τυραννίς οὗτος ἤδη ποτέ καί δίχα
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.86.5
ἡγεμόνος οἰκήσομεν ; εἰ δὴ ταῦτα διανοηθέντες τῶν συνήθων ἐπιτηδευμάτων ἀποσταῖεν , τί κωλύσει ταύτην κακὴν κακῶς ἀπολέσθαι τὴν πόλιν ὑπὸ λιμοῦ τε καὶ πολέμου καὶ παντὸς ἄλλου κακοῦ ; μαθόντες οὖν , ὦ δημόται , ὅτι καθάπερ ἐν τοῖς σώμασιν ἡμῶν ἡ λοιδορουμένη κακῶς ὑπὸ τῶν πολλῶν γαστὴρ τρέφει τὸ σῶμα τρεφομένη καὶ σώζει σωζομένη , καὶ ἔστιν ὡσεί τις ἑστίασις κοινὴ τὸ πρόσφορον ἁπάντων καὶ τῆς διαλλαγῆς αἴτιον ἀποδιδοῦσα , οὕτως ἐν ταῖς πόλεσιν ἡ διοικοῦσα τὰ κοινὰ καὶ τοῦ προσήκοντος ἑκάστῳ προνοουμένη βουλὴ πάντα σώζει καὶ φυλάττει καὶ ἐπανορθοῖ , παύσασθε τὰς ἐπιφθόνους κατʼ αὐτῆς φωνὰς λέγοντες , ὡς ἐξεβλήθητε τῆς πατρίδος καὶ ὡς ἀλῆται καὶ πτωχοὶ περιέρχεσθε διʼ αὐτήν . οὐδὲν γὰρ ὑμᾶς εἴργασται δεινὸν οὐδʼ ἂν ἐργάσαιτο , ἀλλʼ αὐτὴ καλεῖ καὶ ἀντιβολεῖ καὶ τὰς ψυχὰς ὑμῖν ἅμα ταῖς πύλαις ἀναπετάσασα ὑποδέχεται .
Lemmas: ἡγεμών οἰκέω ; εἰ δή οὗτος διανοέω ὁ συνήθης ἐπιτήδευμα ἀφίστημι , τίς κωλύω οὗτος κακός κακός ἀπόλλυμι ὁ πόλις ὑπό λιμός τε καί πόλεμος καί πᾶς ἄλλος κακός ; μανθάνω οὖν , ὦ δημότης , ὅτι καθά ἐν ὁ σῶμα ἐγώ ὁ λοιδορέω κακός ὑπό ὁ πολύς γαστήρ τρέφω ὁ σῶμα τρέφω καί σῴζω σῴζω , καί εἰμί ὡσεί τις ἑστίασις κοινός ὁ πρόσφορος ἅπας καί ὁ διαλλαγή αἴτιος ἀποδίδωμι , οὕτως ἐν ὁ πόλις ὁ διοικέω ὁ κοινός καί ὁ προσήκω ἕκαστος προνοέω βουλή πᾶς σῴζω καί φυλάσσω καί ἐπανορθόω , παύω ὁ ἐπίφθονος κατά αὐτός φωνή λέγω , ὡς ἐκβάλλω ὁ πατρίς καί ὡς ἀλήτης καί πτωχός περιέρχομαι διά αὐτός . οὐδείς γάρ σύ ἐργάζομαι δεινός οὐδέ ἄν ἐργάζομαι , ἀλλά αὐτός καλέω καί ἀντιβολέω καί ὁ ψυχή σύ ἅμα ὁ πύλη ἀναπετάννυμι ὑποδέχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.87.1
τοιαῦτα λέγοντος τοῦ Μενηνίου πολλαὶ καὶ ποικίλαι παρʼ ὅλην ἐγίγνοντο τὴν δημηγορίαν ἐκ τῶν παρόντων φωναί . ἐπειδὴ δὲ τελευτῶν τοῦ λόγου πρὸς ὀλοφυρμοὺς ἐτράπετο καὶ τὰς μελλούσας καθέξειν συμφορὰς τούς τε ὑπομένοντας ἐν τῇ πόλει καὶ τοὺς ἀπελαυνομένους καὶ τὰς ἀμφοῖν ἀνεκλαύσατο τύχας , δάκρυά θʼ ἁπάντων ἐξεχεῖτο καὶ μιᾷ βοῇ συμφρονήσαντες ἀνεβόησαν ἀπάγειν σφᾶς εἰς τὴν πόλιν καὶ μὴ τρίβειν τὸν χρόνον · ὀλίγου τε πάνυ ἐδέησαν ἀπιέναι διὰ τάχους ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἅπαντα τὰ πράγματα τοῖς πρεσβευταῖς ἐπιτρέψαντες καὶ μηδὲν ἄλλο τῶν εἰς ἀσφάλειαν πραγματευσάμενοι , εἰ μὴ παρελθὼν ὁ Βροῦτος ἐπέσχε τὰς ὁρμὰς αὐτῶν τὰ μὲν ἄλλα καλῶς ἔχειν τῷ δήμῳ λέγων , ὅσα ἡ βουλὴ ὑπισχνεῖτο , καὶ πολλὴν αὐτῇ τῶν συγχωρηθέντων χάριν ἔχειν ἀξιῶν · δεδοικέναι μέντοι τὸν ἅπαντα χρόνον φάσκων καὶ τοὺς αὖθίς ποτε τυραννικοὺς ἄνδρας ἐπιχειρήσοντας εἰ τύχοι ,
Lemmas: τοιοῦτος λέγω ὁ Μενήνιος πολύς καί ποικίλος παρά ὅλος γίγνομαι ὁ δημηγορία ἐκ ὁ πάρειμι φωνή . ἐπειδή δέ τελευτάω ὁ λόγος πρός ὀλοφυρμός τρέπω καί ὁ μέλλω κατέχω συμφορά ὁ τε ὑπομένω ἐν ὁ πόλις καί ὁ ἀπελαύνω καί ὁ ἄμφω ἀνακλάω τύχη , δάκρυον τε ἅπας ἐκχέω καί εἷς βοή συμφρονέω ἀναβοάω ἀπάγω σφεῖς εἰς ὁ πόλις καί μή τρίβω ὁ χρόνος · ὀλίγος τε πάνυ δέω ἀπέρχομαι διά τάχος ἐκ ὁ ἐκκλησία ἅπας ὁ πρᾶγμα ὁ πρεσβευτής ἐπιτρέπω καί μηδείς ἄλλος ὁ εἰς ἀσφάλεια πραγματεύομαι , εἰ μή παρέρχομαι ὁ Βροῦτος ἐπέχω ὁ ὁρμή αὐτός ὁ μέν ἄλλος καλός ἔχω ὁ δῆμος λέγω , ὅσος ὁ βουλή ὑπισχνέομαι , καί πολύς αὐτός ὁ συγχωρέω χάρις ἔχω ἀξιόω · δείδω μέντοι ὁ ἅπας χρόνος φάσκω καί ὁ αὖθις ποτέ τυραννικός ἀνήρ ἐπιχειρέω εἰ τυγχάνω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.87.2
περὶ τῶν γεγονότων τῷ δήμῳ μνησικακεῖν . μίαν δʼ εἶναι πᾶσι τοῖς δεδοικόσι τοὺς κρείττονας μόνην ἀσφάλειαν ταύτην , εἰ γένοιτο αὐτοῖς φανερόν , ὅτι τοῖς βουλομένοις αὐτοὺς ἀδικεῖν οὐχ ὑπάρχει δύναμις · ἕως δʼ ἂν παρῇ τὸ δύνασθαι τὰ πονηρὰ δρᾶν , οὐκ ἐλλείψειν τοῖς πονηροῖς τὸ βούλεσθαι . ταύτης οὖν εἰ τύχοιεν τῆς ἀσφαλείας , οὐθὲν αὐτοῖς ἔτι δεήσειν .
Lemmas: περί ὁ γίγνομαι ὁ δῆμος μνησικακέω . εἷς δέ εἰμί πᾶς ὁ δείδω ὁ κρατύς μόνος ἀσφάλεια οὗτος , εἰ γίγνομαι αὐτός φανερός , ὅτι ὁ βούλομαι αὐτός ἀδικέω οὐ ὑπάρχω δύναμις · ἕως δέ ἄν παρέρχομαι ὁ δύναμαι ὁ πονηρός δράω , οὐ ἐλλείπω ὁ πονηρός ὁ βούλομαι . οὗτος οὖν εἰ τυγχάνω ὁ ἀσφάλεια , οὐδείς αὐτός ἔτι δέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.87.3
ὑποτυχόντος δὲ τοῦ Μενηνίου καὶ κελεύσαντος λέγειν τὴν ἀσφάλειαν , ἧς ἔτι τὸν δῆμον οἴεται δεῖσθαι , συγχωρήσατε , φησίν , ἡμῖν ἄρχοντας ἀποδεικνύναι καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐξ ἡμῶν ὁσουσδήτινας , οἵτινες ἄλλου μὲν οὐδενὸς ἔσονται κύριοι , τοῖς δʼ ἀδικουμένοις ἢ κατισχυομένοις τῶν δημοτῶν βοηθήσουσι καὶ οὐ περιόψονται τῶν δικαίων ἀποστερούμενον οὐθένα · τοῦτο ὑμᾶς ἀντιβολοῦμεν καὶ δεόμεθα πρὸς τοῖς ἄλλοις οἷς δεδώκατε , εἰ μὴ λόγος , ἀλλʼ ἔργον εἰσὶν αἱ διαλλαγαί , δοῦναι καὶ χαρίσασθαι .
Lemmas: ὑποτυγχάνω δέ ὁ Μενήνιος καί κελεύω λέγω ὁ ἀσφάλεια , ὅς ἔτι ὁ δῆμος οἴομαι δέω , συγχωρέω , φημί , ἐγώ ἄρχω ἀποδείκνυμι κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἐκ ἐγώ ὁσουσδήτινας , ὅστις ἄλλος μέν οὐδείς εἰμί κύριος , ὁ δέ ἀδικέω ἤ κατισχύω ὁ δημότης βοηθέω καί οὐ περιοράω ὁ δίκαιος ἀποστερέω οὐδείς · οὗτος σύ ἀντιβολέω καί δέω πρός ὁ ἄλλος ὅς δίδωμι , εἰ μή λόγος , ἀλλά ἔργον εἰμί ὁ διαλλαγή , δίδωμι καί χαρίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.88.1
ὁ μὲν οὖν δῆμος ὡς τούτων ἤκουσε , μεγάλῃ βοῇ καὶ μέχρι πολλοῦ κατεχούσῃ τόν τε ἄνδρα ἐπῄνει , καὶ τοὺς πρεσβευτὰς παρεκάλει συγχωρῆσαι σφίσι καὶ τοῦτο . οἱ δὲ πρέσβεις μεταστάντες ἐκ τῆς ἐκκλησίας καὶ διαλεχθέντες ὀλίγα πρὸς ἀλλήλους παρῆσαν οὐ διὰ μακροῦ . σιωπῆς δὲ γενομένης παρελθὼν ὁ Μενήνιος εἶπε · τὸ μὲν πρᾶγμα , ὦ δημόται , μέγα καὶ πολλῶν μεστὸν ὑποψιῶν ἀτόπων · δέος τε καὶ φροντὶς ἡμᾶς εἰσέρχεται , μή ποτε δύο πόλεις ποιήσωμεν ἐν μιᾷ · πλὴν τό γʼ ἐφʼ ἡμῖν εἶναι μέρος οὐδὲ πρὸς ταύτην ἐναντιούμεθα τὴν δέησιν ὑμῶν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δῆμος ὡς οὗτος ἀκούω , μέγας βοή καί μέχρι πολύς κατέχω ὁ τε ἀνήρ ἐπαινέω , καί ὁ πρεσβευτής παρακαλέω συγχωρέω σφεῖς καί οὗτος . ὁ δέ πρέσβυς μεθίστημι ἐκ ὁ ἐκκλησία καί διαλέγω ὀλίγος πρός ἀλλήλων πάρειμι οὐ διά μακρός . σιωπή δέ γίγνομαι παρέρχομαι ὁ Μενήνιος λέγω · ὁ μέν πρᾶγμα , ὦ δημότης , μέγας καί πολύς μεστός ὑποψία ἄτοπος · δέος τε καί φροντίς ἐγώ εἰσέρχομαι , μή ποτέ δύο πόλις ποιέω ἐν εἷς · πλήν ὁ γε ἐπί ἐγώ εἰμί μέρος οὐδέ πρός οὗτος ἐναντιόομαι ὁ δέησις σύ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.88.2
τοῦτο μέντοι χαρίσασθε ἡμῖν , ὃ καὶ ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν · ἐπιτρέψατε τῶν πρεσβευτῶν τισιν εἰς τὴν πόλιν ἀφικομένοις δηλῶσαι τῇ βουλῇ ταῦτα · καὶ γὰρ εἰ τὴν ἐξουσίαν παρʼ αὐτῆς ἔχομεν , ὅπως ἂν βουλώμεθα , ποιήσασθαι τὰς διαλλαγὰς αὐτοκράτορες ὄντες τῶν ὑποσχέσεων , αὐτοί γέ τοι λαβεῖν τοῦτʼ οὐ δικαιοῦμεν , ἀλλʼ ἐπειδὴ παρὰ δόξαν ἡμῖν ἀπήντηται πρᾶγμα καινόν , ἀφελόμενοι τὴν ἰδίαν ἐξουσίαν τῷ συνεδρίῳ φέροντες ἀναθήσομεν · πεπείσμεθα μέντοι κᾀκείνῳ ταὐτὰ δόξειν ἅπερ ἡμῖν . ἐγὼ μὲν οὖν ἐνθάδε μενῶ καὶ σὺν ἐμοί τι μέρος τῆς πρεσβείας , Οὐαλέριος δὲ πορεύσεται καὶ οἱ λοιποὶ σὺν
Lemmas: οὗτος μέντοι χαρίζω ἐγώ , ὅς καί ὑπέρ σύ εἰμί · ἐπιτρέπω ὁ πρεσβευτής τις εἰς ὁ πόλις ἀφικνέομαι δηλόω ὁ βουλή οὗτος · καί γάρ εἰ ὁ ἐξουσία παρά αὐτός ἔχω , ὅπως ἄν βούλομαι , ποιέω ὁ διαλλαγή αὐτοκράτωρ εἰμί ὁ ὑπόσχεσις , αὐτός γε τοι λαμβάνω οὗτος οὐ δικαιόω , ἀλλά ἐπειδή παρά δόξα ἐγώ ἀπαντάω πρᾶγμα καινός , ἀφαιρέω ὁ ἴδιος ἐξουσία ὁ συνέδριον φέρω ἀνατίθημι · πείθω μέντοι κᾀκένος αὐτός δοκέω ὅς ἐγώ . ἐγώ μέν οὖν ἐνθάδε μένω καί σύν ἐγώ τις μέρος ὁ πρεσβεία , Οὐαλέριος δέ πορεύω καί ὁ λοιπός σύν
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.88.3
αὐτῷ . ἐδόκει ταῦτα · καὶ κατὰ σπουδὴν ἀναβάντες ἐπὶ τοὺς ἵππους ἤλαυνον εἰς τὴν πόλιν οἱ μέλλοντες δηλώσειν τῇ βουλῇ τὰ γενόμενα . προθέντων δὲ τῶν ὑπάτων λόγον τοῖς συνέδροις , Οὐαλερίου μὲν ἦν γνώμη διδόναι καὶ ταύτην τῷ δήμῳ τὴν χάριν · Ἄππιος δέ , ὅσπερ ἐξ ἀρχῆς ἠναντιοῦτο ταῖς διαλλαγαῖς , καὶ τότε ἐκ τοῦ φανεροῦ ἀντέλεγε βοῶν καὶ θεοὺς ἐπιμαρτυρόμενος καί , ὅσων μέλλοι σπέρμα κακῶν βαλεῖν , τῇ πολιτείᾳ προλέγων . ἀλλʼ οὐκ ἔπειθε τοὺς πολλοὺς ὡρμηκότας , ὥσπερ εἶπον , διαλύσασθαι τὴν στάσιν . γίνεται δὴ ψήφισμα τῆς βουλῆς , τά τε ἄλλα , ὅσα οἱ πρέσβεις ὑπέσχοντο τῷ δήμῳ , πάντα εἶναι κύρια , καὶ τὴν ἀσφάλειαν ,
Lemmas: αὐτός . δοκέω οὗτος · καί κατά σπουδή ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἵππος ἐλαύνω εἰς ὁ πόλις ὁ μέλλω δηλόω ὁ βουλή ὁ γίγνομαι . προτίθημι δέ ὁ ὕπατος λόγος ὁ σύνεδρος , Οὐαλέριος μέν εἰμί γνώμη δίδωμι καί οὗτος ὁ δῆμος ὁ χάρις · Ἄππιος δέ , ὅς ἐκ ἀρχή ἐναντιόομαι ὁ διαλλαγή , καί τότε ἐκ ὁ φανερός ἀντιλέγω βοάω καί θεός ἐπιμαρτύρομαι καί , ὅσος μέλλω σπέρμα κακός βάλλω , ὁ πολιτεία προλέγω . ἀλλά οὐ πείθω ὁ πολύς ὁρμάω , ὥσπερ λέγω , διαλύω ὁ στάσις . γίγνομαι δή ψήφισμα ὁ βουλή , ὁ τε ἄλλος , ὅσος ὁ πρέσβυς ὑπισχνέομαι ὁ δῆμος , πᾶς εἰμί κύριος , καί ὁ ἀσφάλεια ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.88.4
ἣν ᾐτεῖτο , ἐπιτρέπειν . ταῦθʼ οἱ πρέσβεις διοικησάμενοι τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ παρῆσαν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καὶ τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ διεσάφησαν . μετὰ τοῦτο Μενηνίου παραινέσαντος τοῖς δημόταις ἀποστεῖλαί τινας εἰς τὴν πόλιν , οἷς ἡ βουλὴ τὰ πιστὰ δώσει , πέμπεται Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος , ὑπὲρ οὗ πρότερον εἴρηκα , καὶ σὺν αὐτῷ Μάρκος Δέκιος καὶ Σπόριος Ἰκίλιος . τῶν δὲ παρὰ τῆς βουλῆς ἀφιγμένων οἱ μὲν ἡμίσεις ἅμα τοῖς περὶ τὸν Βροῦτον εἰς τὴν πόλιν ὑπέστρεψαν , Ἀγρίππας δὲ μετὰ τῶν λοιπῶν κατέμεινεν ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου διαγράψαι παρακληθεὶς τὸν νόμον τοῖς δημοτικοῖς καθʼ ὃν ἀποδείξουσι τὰς ἀρχάς .
Lemmas: ὅς αἰτέω , ἐπιτρέπω . οὗτος ὁ πρέσβυς διοικέω ὁ κατόπιν ἡμέρα πάρειμι ἐπί ὁ στρατόπεδον καί ὁ δοκέω ὁ βουλή διασαφέω . μετά οὗτος Μενήνιος παραινέω ὁ δημότης ἀποστέλλω τις εἰς ὁ πόλις , ὅς ὁ βουλή ὁ πιστός δίδωμι , πέμπω Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος , ὑπέρ ὅς πρότερος λέγω , καί σύν αὐτός Μάρκος Δέκιος καί Σπόριος Ἰκίλιος . ὁ δέ παρά ὁ βουλή ἀφικνέομαι ὁ μέν ἥμισυς ἅμα ὁ περί ὁ Βροῦτος εἰς ὁ πόλις ὑποστρέφω , Ἀγρίππας δέ μετά ὁ λοιπός καταμένω ἐπί ὁ στρατόπεδον διαγράφω παρακλάομαι ὁ νόμος ὁ δημοτικός κατά ὅς ἀποδείκνυμι ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.89.1
τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ παρῆσαν μὲν οἱ περὶ τὸν Βροῦτον πεποιημένοι τὰς πρὸς τὴν βουλὴν συνθήκας διὰ τῶν εἰρηνοδικῶν , οὓς καλοῦσι Ῥωμαῖοι Φητιάλεις . νεμηθεὶς δʼ ὁ δῆμος εἰς τὰς τότε οὔσας φράτρας , ἢ ὅπως βούλεταί τις αὐτὰς προσαγορεύειν , ἃς ἐκεῖνοι καλοῦσι κουρίας , ἄρχοντας ἐνιαυσίους ἀποδεικνύουσι τούσδε · Λεύκιον Ἰούνιον Βροῦτον καὶ Γάιον Σικίννιον Βελλοῦτον , οὓς καὶ τέως εἶχον ἡγεμόνας , καὶ ἔτι πρὸς τούτοις Γάιον καὶ Πόπλιον Λικιννίους καὶ Γάιον Οὐισκέλλιον Ῥοῦγαν .
Lemmas: ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα πάρειμι μέν ὁ περί ὁ Βροῦτος ποιέω ὁ πρός ὁ βουλή συνθήκη διά ὁ εἰρηνοδικός , ὅς καλέω Ῥωμαῖος Φητιάλις . νέμω δέ ὁ δῆμος εἰς ὁ τότε εἰμί φράτρα , ἤ ὅπως βούλομαι τις αὐτός προσαγορεύω , ὅς ἐκεῖνος καλέω κουρία , ἄρχω ἐνιαύσιος ἀποδείκνυμι ὅδε · Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος καί Γάιος Σικίννιος Βελλοῦτος , ὅς καί τέως ἔχω ἡγεμών , καί ἔτι πρός οὗτος Γάιος καί Πόπλιος Λικίννιος καί Γάιος Οὐισκέλλιος Ῥοῦγας .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.89.2
οὗτοι τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν πρῶτοι παρέλαβον οἱ πέντε ἄνδρες ἡμέρᾳ τετάρτῃ πρότερον εἰδῶν Δεκεμβρίων , ὥσπερ καὶ μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου γίνεται . τελεσθεισῶν δὲ τῶν ἀρχαιρεσιῶν τοῖς μὲν παρὰ τῆς βουλῆς ἥκουσι καλῶς ἔχειν ἐδόκει πάντα , περὶ ὧν ἀπεστάλησαν · ὁ δὲ Βροῦτος ἐκκλησίαν συναγαγὼν συνεβούλευε τοῖς δημόταις ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἀποδεῖξαι τὴν ἀρχὴν νόμῳ τε καὶ
Lemmas: οὗτος ὁ δημαρχικός ἐξουσία πρῶτος παραλαμβάνω ὁ πέντε ἀνήρ ἡμέρα τέταρτος πρότερος εἶδος Δεκέμβριος , ὥσπερ καί μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος γίγνομαι . τελέω δέ ὁ ἀρχαιρεσία ὁ μέν παρά ὁ βουλή ἥκω καλός ἔχω δοκέω πᾶς , περί ὅς ἀποστέλλω · ὁ δέ Βροῦτος ἐκκλησία συνάγω συμβουλεύω ὁ δημότης ἱερός καί ἄσυλος ἀποδείκνυμι ὁ ἀρχή νόμος τε καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.89.3
ὅρκῳ βεβαιώσαντας αὐτῇ τὸ ἀσφαλές . ἐδόκει ταῦτα πᾶσι , καὶ γράφεται πρὸς αὐτοῦ καὶ τῶν συναρχόντων ὅδε ὁ νόμος · δήμαρχον ἄκοντα , ὥσπερ ἕνα τῶν πολλῶν , μηδεὶς μηδὲν ἀναγκαζέτω δρᾶν μηδὲ μαστιγούτω μηδʼ ἐπιταττέτω μαστιγοῦν ἑτέρῳ μηδʼ ἀποκτιννύτω μηδʼ ἀποκτείνειν κελευέτω . ἐὰν δέ τις τῶν ἀπηγορευμένων τι ποιήσῃ , ἐξάγιστος ἔστω , καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ Δήμητρος ἱερά , καὶ ὁ κτείνας τινὰ τῶν ταῦτʼ
Lemmas: ὅρκος βεβαιόω αὐτός ὁ ἀσφαλής . δοκέω οὗτος πᾶς , καί γράφω πρός αὐτός καί ὁ συνάρχω ὅδε ὁ νόμος · δήμαρχος ἄκων , ὥσπερ εἷς ὁ πολύς , μηδείς μηδείς ἀναγκάζω δράω μηδέ μαστιγόω μηδέ ἐπιτάσσω μαστιγόω ἕτερος μηδέ ἀποκτιννύω μηδέ ἀποκτείνω κελεύω . ἐάν δέ τις ὁ ἀπαγορεύω τις ποιέω , ἐξάγιστος εἰμί , καί ὁ χρῆμα αὐτός Δημήτηρ ἱερός , καί ὁ κτείνω τις ὁ οὗτος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.89.4
εἰργασμένων φόνου καθαρὸς ἔστω . καὶ ἵνα μηδὲ τὸ λοιπὸν τῷ δήμῳ ἐξουσία γένηται καταπαῦσαι τόνδε τὸν νόμον , ἀλλʼ εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον ἀκίνητος διαμείνῃ , πάντας ἐτάχθη Ῥωμαίους ὀμόσαι καθʼ ἱερῶν ἦ μὴν χρήσεσθαι τῷ νόμῳ καὶ αὐτοὺς καὶ ἐγγόνους τὸν ἀεὶ χρόνον , ἀρά τε τῷ ὅρκῳ προσετέθη , τοῖς μὲν ἐμπεδοῦσι τοὺς θεοὺς τοὺς οὐρανίους ἵλεως εἶναι καὶ δαίμονας τοὺς καταχθονίους , τοῖς δὲ παραβαίνουσιν ἐναντία καὶ τὰ παρὰ θεῶν γίνεσθαι καὶ τὰ παρὰ δαιμόνων ὡς ἄγει τῷ μεγίστῳ ἐνόχοις . ἐκ τούτων κατέστη τοῖς Ῥωμαίοις ἔθος τὰ τῶν δημάρχων σώματα ἱερὰ εἶναι καὶ παναγῆ , καὶ μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου διαμένει .
Lemmas: ἐργάζομαι φόνος καθαρός εἰμί . καί ἵνα μηδέ ὁ λοιπός ὁ δῆμος ἐξουσία γίγνομαι καταπαύω ὅδε ὁ νόμος , ἀλλά εἰς ἅπας ὁ χρόνος ἀκίνητος διαμένω , πᾶς τάσσω Ῥωμαῖος ὄμνυμι κατά ἱερός ἦ μήν χράω ὁ νόμος καί αὐτός καί ἔγγονος ὁ ἀεί χρόνος , ἀρά τε ὁ ὅρκος προστίθημι , ὁ μέν ἐμπεδέω ὁ θεός ὁ οὐράνιος ἵλαος εἰμί καί δαίμων ὁ καταχθόνιος , ὁ δέ παραβαίνω ἐναντίος καί ὁ παρά θεός γίγνομαι καί ὁ παρά δαίμων ὡς ἄγω ὁ μέγας ἔνοχος . ἐκ οὗτος καθίστημι ὁ Ῥωμαῖος ἔθος ὁ ὁ δήμαρχος σῶμα ἱερός εἰμί καί παναγής , καί μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος διαμένω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.90.1
ἐπειδὴ ταῦτʼ ἐψηφίσαντο , βωμὸν κατεσκεύασαν ἐπὶ τῆς ἀκρωρείας , ἐν ᾗ κατεστρατοπέδευσαν , ὃν ἐπὶ τοῦ κατασχόντος αὐτοὺς τότε δείματος ὠνόμασαν , ὡς ἡ πάτριος αὐτῶν σημαίνει γλῶσσα , Διὸς Δειματίου · ᾧ θυσίας ἐπιτελέσαντες καὶ τὸν ὑποδεξάμενον αὐτοὺς τόπον ἱερὸν ἀνέντες , κατῄεσαν εἰς τὴν πόλιν ἅμα τοῖς πρέσβεσιν .
Lemmas: ἐπειδή οὗτος ψηφίζω , βωμός κατασκευάζω ἐπί ὁ ἀκρώρεια , ἐν ὅς καταστρατοπεδεύω , ὅς ἐπί ὁ κατέχω αὐτός τότε δεῖμα ὀνομάζω , ὡς ὁ πάτριος αὐτός σημαίνω γλῶσσα , Ζεύς Δειμάτιος · ὅς θυσία ἐπιτελέω καί ὁ ὑποδέχομαι αὐτός τόπος ἱερός ἀνίημι , κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἅμα ὁ πρέσβυς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.90.2
ἀποδόντες δὲ καὶ τοῖς ἐν τῇ πόλει θεοῖς χαριστήρια , καὶ τοὺς πατρικίους πείσαντες ἐπικυρῶσαι τὴν ἀρχὴν ψῆφον ἐπενέγκαντας , ἐπειδὴ καὶ τούτου παρʼ αὐτῶν ἔτυχον , ἐδεήθησαν ἔτι τῆς βουλῆς ἐπιτρέψαι σφίσιν ἄνδρας ἐκ τῶν δημοτικῶν δύο καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἀποδεικνύναι τοὺς ὑπηρετήσοντας τοῖς δημάρχοις ὅσων ἂν δέωνται καὶ δίκας , ἃς ἂν ἐπιτρέψωνται ἐκεῖνοι , κρινοῦντας ἱερῶν τε καὶ δημοσίων τόπων καὶ τῆς κατὰ τὴν ἀγορὰν εὐετηρίας
Lemmas: ἀποδίδωμι δέ καί ὁ ἐν ὁ πόλις θεός χαριστήριος , καί ὁ πατρίκιος πείθω ἐπικυρόω ὁ ἀρχή ψῆφος ἐπιφέρω , ἐπειδή καί οὗτος παρά αὐτός τυγχάνω , δέω ἔτι ὁ βουλή ἐπιτρέπω σφεῖς ἀνήρ ἐκ ὁ δημοτικός δύο κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἀποδείκνυμι ὁ ὑπηρετέω ὁ δήμαρχος ὅσος ἄν δέω καί δίκη , ὅς ἄν ἐπιτρέπω ἐκεῖνος , κρίνω ἱερός τε καί δημόσιος τόπος καί ὁ κατά ὁ ἀγορά εὐετηρία
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.90.3
ἐπιμελησομένους . λαβόντες δὲ καὶ τοῦτο τὸ συγχώρημα παρὰ τῆς βουλῆς ἀποδεικνύουσιν ἄνδρας , οὕς ὑπηρέτας τῶν δημάρχων καὶ συνάρχοντας καὶ δικαστὰς ἐκάλουν . νῦν μέντοι κατὰ τὴν ἐπιχώριον γλῶτταν ἀφʼ ἑνὸς ὧν πράττουσιν ἔργων ἱερῶν τόπων ἐπιμεληταὶ καλοῦνται καὶ τὴν ἐξουσίαν οὐκέθʼ ὑπηρετικὴν ἑτέρων ἔχουσιν , ὡς πρότερον , ἐπιτέτραπται δʼ αὐτοῖς πολλὰ καὶ μεγάλα , καὶ σχεδὸν ἐοίκασί πως κατὰ τὰ πλεῖστα τοῖς παρʼ Ἕλλησιν ἀγορανόμοις .
Lemmas: ἐπιμελέομαι . λαμβάνω δέ καί οὗτος ὁ συγχώρημα παρά ὁ βουλή ἀποδείκνυμι ἀνήρ , ὅς ὑπηρέτης ὁ δήμαρχος καί συνάρχω καί δικαστής καλέω . νῦν μέντοι κατά ὁ ἐπιχώριος γλῶσσα ἀπό εἷς ὅς πράσσω ἔργον ἱερός τόπος ἐπιμελητής καλέω καί ὁ ἐξουσία οὐκέτι ὑπηρετικός ἕτερος ἔχω , ὡς πρότερος , ἐπιτρέπω δέ αὐτός πολύς καί μέγας , καί σχεδόν ἔοικα πως κατά ὁ πολύς ὁ παρά Ἕλλην ἀγορανόμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.91.1
ἐπεὶ δὲ κατέστη τὰ πράγματα καὶ τὸν ἀπʼ ἀρχῆς κόσμον ἐκομίσατο ἡ πόλις , ἐπὶ τοὺς ἔξω πολεμίους ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων στρατιὰ κατελέγετο πολλὴν εἰσενεγκαμένου προθυμίαν τοῦ δήμου καὶ διʼ ὀλίγου χρόνου πάντα τὰ εἰς τὸν πόλεμον ἐπιτήδεια εὐτρεπῆ ποιήσαντος . τῶν δʼ ὑπάτων διακληρωσαμένων περὶ τῆς ἐξουσίας , ὡς ἔστιν αὐτοῖς ἔθος , Σπόριος μὲν Κάσσιος , ὃς ἔλαχε τὴν τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἐπιμέλειαν , ὑπέμεινε μέρος τῆς κατειλεγμένης δυνάμεως τὸ ἀρκοῦν λαβών · Πόστουμος δὲ Κομίνιος ἐξῆγε τὴν λοιπὴν στρατιὰν Ῥωμαίων τʼ αὐτῶν ἀξιόχρεων ἄγων μοῖραν καὶ Λατίνων τι συμμαχικὸν οὐκ ὀλίγον .
Lemmas: ἐπεί δέ καθίστημι ὁ πρᾶγμα καί ὁ ἀπό ἀρχή κόσμος κομίζω ὁ πόλις , ἐπί ὁ ἔξω πολέμιος ὑπό ὁ ἡγεμών στρατιά καταλέγω πολύς εἰσφέρω προθυμία ὁ δῆμος καί διά ὀλίγος χρόνος πᾶς ὁ εἰς ὁ πόλεμος ἐπιτήδειος εὐτρεπής ποιέω . ὁ δέ ὕπατος διακληρόω περί ὁ ἐξουσία , ὡς εἰμί αὐτός ἔθος , Σπόριος μέν Κάσσιος , ὅς λαγχάνω ὁ ὁ κατά ὁ πόλις ἐπιμέλεια , ὑπομένω μέρος ὁ καταλέγω δύναμις ὁ ἀρκέω λαμβάνω · Πόστουμος δέ Κομίνιος ἐξάγω ὁ λοιπός στρατιά Ῥωμαῖος τε αὐτός ἀξιόχρεως ἄγω μοῖρα καί Λατῖνος τις συμμαχικός οὐ ὀλίγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.91.2
κρίνας δὲ Οὐολούσκοις ἐπιχειρεῖν πρώτοις πόλιν αὐτῶν Λογγόλαν ἐξ ἐφόδου καταλαμβάνεται , ἐπιβαλομένων μὲν τῶν ἐν αὐτῇ μεταποιεῖσθαί τινος ἀρετῆς καί τινα στρατιὰν ὑπαίθριον ἀποστειλάντων , ᾗ τοὺς ἐπιόντας ἀνείρξειν ἐπίστευον , αἰσχρῶς δʼ ἀναγκασθέντων φυγεῖν πρὶν ἢ λαμπρόν τι ἔργον ἀποδείξασθαι καὶ οὐδʼ ἐν τῇ τειχομαχίᾳ γενναῖον οὐδὲν διαπραξαμένων . μιᾷ γοῦν ἡμέρᾳ τῆς τε γῆς αὐτῶν Ῥωμαῖοι ἐκράτησαν ἀκονιτὶ καὶ τὴν πόλιν οὐ πολλὰ πραγματευθέντες κατὰ κράτος ἔλαβον .
Lemmas: κρίνω δέ Οὐολοῦσκοι ἐπιχειρέω πρῶτος πόλις αὐτός Λογγόλα ἐκ ἔφοδος καταλαμβάνω , ἐπιβάλλω μέν ὁ ἐν αὐτός μεταποιέω τις ἀρετή καί τις στρατιά ὑπαίθριος ἀποστέλλω , ὅς ὁ ἐπέρχομαι ἀνείργω πιστεύω , αἰσχρός δέ ἀναγκάζω φεύγω πρίν ἤ λαμπρός τις ἔργον ἀποδείκνυμι καί οὐδέ ἐν ὁ τειχομαχία γενναῖος οὐδείς διαπράσσω . εἷς γοῦν ἡμέρα ὁ τε γῆ αὐτός Ῥωμαῖος κρατέω ἀκονιτί καί ὁ πόλις οὐ πολύς πραγματεύομαι κατά κράτος λαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.91.3
ὁ δὲ τῶν Ῥωμαίων στρατηγὸς τά τʼ ἐγκαταληφθέντα χρήματα διαρπάσαι τοῖς στρατιώταις ἐφεὶς καὶ φρουρὰν ἐν τῇ πόλει καταλιπὼν ἐξῆγε τὴν δύναμιν ἐφʼ ἑτέραν πόλιν τῶν Οὐολούσκων , ἣ καλεῖται μὲν Πόλουσκα , διάστημα δʼ οὐ πολὺ τῆς Λογγόλας ἀπέχει . οὐδενὸς δʼ αὐτῷ τολμήσαντος ὑπαντῆσαι διανύσας τὴν χώραν κατὰ πολλὴν εὐπέτειαν προσέβαλε τοῖς τείχεσι · τῶν δὲ στρατιωτῶν οἱ μὲν τὰς πύλας διακόψαντες , οἱ δὲ διὰ κλιμάκων ἐπὶ τὸ τεῖχος ἀναβάντες , αὐθημερὸν γίνονται καὶ ταύτης τῆς πόλεως κύριοι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός ὁ τε ἐγκαταλαμβάνω χρῆμα διαρπάζω ὁ στρατιώτης ἐφίημι καί φρουρά ἐν ὁ πόλις καταλείπω ἐξάγω ὁ δύναμις ἐπί ἕτερος πόλις ὁ Οὐολοῦσκοι , ὅς καλέω μέν Πολούσκα , διάστημα δέ οὐ πολύς ὁ Λόγγολα ἀπέχω . οὐδείς δέ αὐτός τολμάω ὑπαντάω διανύω ὁ χώρα κατά πολύς εὐπέτεια προσβάλλω ὁ τεῖχος · ὁ δέ στρατιώτης ὁ μέν ὁ πύλη διακόπτω , ὁ δέ διά κλῖμαξ ἐπί ὁ τεῖχος ἀναβαίνω , αὐθημερόν γίγνομαι καί οὗτος ὁ πόλις κύριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.91.4
ὡς δὲ παρέλαβε τὴν πόλιν , ὀλίγους μέν τινας ἐπιλέξας τοὺς αἰτίους τῆς ἀποστάσεως ἀπέκτεινε , τοὺς δὲ λοιποὺς χρημάτων ἀφαιρέσει ζημιώσας καὶ ὅπλα ἀφελόμενος , Ῥωμαίων εἶναι τὸ λοιπὸν ἠνάγκασεν ὑπηκόους .
Lemmas: ὡς δέ παραλαμβάνω ὁ πόλις , ὀλίγος μέν τις ἐπιλέγω ὁ αἴτιος ὁ ἀπόστασις ἀποκτείνω , ὁ δέ λοιπός χρῆμα ἀφαίρεσις ζημιόω καί ὅπλον ἀφαιρέω , Ῥωμαῖος εἰμί ὁ λοιπός ἀναγκάζω ὑπήκοος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.92.1
καταλιπὼν δὲ κἂν ταύτῃ βραχεῖαν τῆς στρατιᾶς μοῖραν ἕνεκα φυλακῆς , τῇ κατόπιν ἡμέρᾳ τὴν δύναμιν ἀναλαβὼν προῆγεν ἐπὶ Κοριόλαν , πόλιν ἐπιφανῆ σφόδρα καὶ ὥσπερ ἂν μητρόπολιν τῶν Οὐολούσκων · ἔνθα καὶ δύναμις ἦν συνειλεγμένη καρτερὰ καὶ τὸ τεῖχος οὐ ῥᾴδιον ἁλῶναι τά τε πρὸς τὸν πόλεμον ἐπιτήδεια παρεσκευασμένα τοῖς ἔνδον ἐκ πολλοῦ . ἐπιχειρήσας δὲ τῇ τειχομαχίᾳ μέχρι δείλης ὀψίας ἀποκρούεται πρὸς τῶν ἐναντίων πολλοὺς τῶν οἰκείων ἀπολέσας .
Lemmas: καταλείπω δέ ἐάν οὗτος βραχύς ὁ στρατιά μοῖρα ἕνεκα φυλακή , ὁ κατόπιν ἡμέρα ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω προάγω ἐπί Κοριόλα , πόλις ἐπιφανής σφόδρα καί ὥσπερ ἄν μητρόπολις ὁ Οὐολοῦσκοι · ἔνθα καί δύναμις εἰμί συλλέγω καρτερός καί ὁ τεῖχος οὐ ῥᾴδιος ἁλίσκομαι ὁ τε πρός ὁ πόλεμος ἐπιτήδειος παρασκευάζω ὁ ἔνδον ἐκ πολύς . ἐπιχειρέω δέ ὁ τειχομαχία μέχρι δείλη ὄψιος ἀποκρούω πρός ὁ ἐναντίος πολύς ὁ οἰκεῖος ἀπόλλυμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.92.2
τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ κριούς τε καὶ γέρρα καὶ κλίμακας εὐτρεπισάμενος παρεσκευάζετο μὲν ὡς ἁπάσῃ τῇ δυνάμει πειρασόμενος τῆς πόλεως , ἀκούσας δʼ ὅτι πολλῇ χειρὶ μέλλουσιν Ἀντιάται βοηθεῖν τοῖς Κοριολανοῖς κατὰ τὸ συγγενὲς καὶ εἰσὶν οἱ πεμφθέντες ἐν ὁδῷ ἤδη , μερίσας τὸν ἑαυτοῦ στρατὸν τῷ μὲν ἡμίσει τειχομαχεῖν ἔγνω Τῖτον Λάρκιον ἐπʼ αὐτοῦ καταλιπών ,
Lemmas: ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα κριός τε καί γέρρον καί κλῖμαξ εὐτρεπίζω παρασκευάζω μέν ὡς ἅπας ὁ δύναμις πειράω ὁ πόλις , ἀκούω δέ ὅτι πολύς χείρ μέλλω Ἀντιάτης βοηθέω ὁ Κοριολανός κατά ὁ συγγενής καί εἰμί ὁ πέμπω ἐν ὁδός ἤδη , μερίζω ὁ ἑαυτοῦ στρατός ὁ μέν ἥμισυς τειχομαχέω γιγνώσκω Τῖτος Λάρκιος ἐπί αὐτός καταλείπω ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.92.3
τῷ δὲ λοιπῷ κωλύειν τοὺς ἐπιόντας διενοεῖτο . καὶ γίνονται δύο τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἀγῶνες · Ῥωμαῖοι δʼ ἐνίκων ἁπάντων μὲν προθύμως ἀγωνισαμένων , ἑνὸς δʼ ἀνδρὸς ἄπιστον ἀρετὴν καὶ παντὸς λόγου κρείττονας ἀποδειξαμένου πράξεις , ὃς ἦν μὲν ἐκ τοῦ γένους τῶν πατρικίων καὶ οὐκ ἀσήμων πατέρων , ἐκαλεῖτο δὲ Γάιος Μάρκιος , σώφρων δὲ τὸν καθʼ ἡμέραν βίον ἀνὴρ καὶ φρονήματος ἐλευθέρου μεστός . ἐγένετο δʼ ὁ τρόπος τῆς ἑκατέρας μάχης τοιόσδε · ὁ μὲν Λάρκιος ἐξαγαγὼν τὴν στρατιὰν ἅμʼ ἡμέρᾳ προσῆγε τοῖς τείχεσι τῆς Κοριόλας καὶ κατὰ πολλοὺς τόπους ἐποιεῖτο τὰς προσβολάς · οἱ δὲ Κοριολάνοι μέγα φρονοῦντες ἐπὶ τῇ παρὰ τῶν Ἀντιατῶν βοηθείᾳ , ἣν οὐ διὰ μακροῦ σφίσι παρέσεσθαι ἐπίστευον , ἀνοίξαντες ἁπάσας τὰς πύλας ὥρμησαν ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἀθρόοι .
Lemmas: ὁ δέ λοιπός κωλύω ὁ ἐπέρχομαι διανοέω . καί γίγνομαι δύο ὁ αὐτός ἡμέρα ἀγών · Ῥωμαῖος δέ νικάω ἅπας μέν πρόθυμος ἀγωνίζομαι , εἷς δέ ἀνήρ ἄπιστος ἀρετή καί πᾶς λόγος κρατύς ἀποδείκνυμι πρᾶξις , ὅς εἰμί μέν ἐκ ὁ γένος ὁ πατρίκιος καί οὐ ἄσημος πατήρ , καλέω δέ Γάιος Μάρκιος , σώφρων δέ ὁ κατά ἡμέρα βίος ἀνήρ καί φρόνημα ἐλεύθερος μεστός . γίγνομαι δέ ὁ τρόπος ὁ ἑκάτερος μάχη τοιόσδε · ὁ μέν Λάρκιος ἐξάγω ὁ στρατιά ἅμα ἡμέρα προσάγω ὁ τεῖχος ὁ Κοριόλα καί κατά πολύς τόπος ποιέω ὁ προσβολή · ὁ δέ Κοριολάνος μέγας φρονέω ἐπί ὁ παρά ὁ Ἀντιάτης βοήθεια , ὅς οὐ διά μακρός σφεῖς πάρειμι πιστεύω , ἀνοίγνυμι ἅπας ὁ πύλη ὁρμάω ἐπί ὁ πολέμιος ἀθρόος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.92.4
Ῥωμαῖοι δὲ τὴν μὲν πρώτην ἔφοδον αὐτῶν ἐδέξαντο καὶ πολλὰς πληγὰς τοῖς ὁμόσε χωροῦσιν ἔδοσαν , ἔπειτα πλειόνων ἐπιόντων ὠθούμενοι κατὰ πρανοῦς χωρίου ἐνέκλιναν . τοῦτο κατιδὼν ὁ Μάρκιος , ὑπὲρ οὗ πρότερον ἔφην , ἵσταται σὺν ὀλίγοις καὶ δέχεται τὸ ἐπιφερόμενον τῶν πολεμίων στῖφος · καταβαλὼν δὲ συχνοὺς αὐτῶν , ὡς ἐνέκλιναν οἱ λοιποὶ καὶ πρὸς τὴν πόλιν ἔφευγον , ἠκολούθει κτείνων ἀεὶ τοὺς ἐν χερσὶ καὶ ἐπικελευόμενος τοῖς φεύγουσι τῶν σφετέρων ἀναστρέφειν τε καὶ θαρρεῖν καὶ αὑτῷ ἕπεσθαι .
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ ὁ μέν πρῶτος ἔφοδος αὐτός δέχομαι καί πολύς πληγή ὁ ὁμόσε χωρέω δίδωμι , ἔπειτα πολύς ἐπέρχομαι ὠθέω κατά πρηνής χωρίον ἐγκλίνω . οὗτος κατοράω ὁ Μάρκιος , ὑπέρ ὅς πρότερος φημί , ἵστημι σύν ὀλίγος καί δέχομαι ὁ ἐπιφέρω ὁ πολέμιος στῖφος · καταβάλλω δέ συχνός αὐτός , ὡς ἐγκλίνω ὁ λοιπός καί πρός ὁ πόλις φεύγω , ἀκολουθέω κτείνω ἀεί ὁ ἐν χείρ καί ἐπικελεύω ὁ φεύγω ὁ σφέτερος ἀναστρέφω τε καί θαρσέω καί ἑαυτοῦ ἕπομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.92.5
οἱ δʼ αἰδεσδέντες ἐπὶ τῷ ἔργῳ ἀνέστρεφον αὖθις καὶ τοῖς καθʼ ἑαυτοὺς ἐπέκειντο παίοντες καὶ διώκοντες , καὶ διʼ ὀλίγου χρόνου τοὺς συμπλακέντας ἕκαστοι τρεψάμενοι προσέκειντο τοῖς τείχεσι · καὶ ὁ Μάρκιος θρασύτερον ἤδη κινδυνεύων προσωτέρω μᾶλλον ἐχώρει καὶ πρὸς αὐταῖς γενόμενος ταῖς πύλαις συνεισέπιπτε τοῖς φεύγουσιν εἰς τὸ τεῖχος . συνεισπεσόντων δʼ αὐτῷ καὶ ἄλλων συχνῶν κατὰ πολλὰ μέρη τῆς πόλεως φόνος ἐγίνετο ἐξ ἀμφοῖν πολύς · τῶν μὲν ἀνὰ τοὺς στενωπούς , τῶν δὲ περὶ ταῖς ἁλισκομέναις οἰκίαις μαχομένων .
Lemmas: ὁ δέ ειί̓δεσδω ἐπί ὁ ἔργον ἀναστρέφω αὖθις καί ὁ κατά ἑαυτοῦ ἐπίκειμαι παίω καί διώκω , καί διά ὀλίγος χρόνος ὁ συμπλέκω ἕκαστος τρέπω πρόσκειμαι ὁ τεῖχος · καί ὁ Μάρκιος θρασύς ἤδη κινδυνεύω πρόσω μάλα χωρέω καί πρός αὐτός γίγνομαι ὁ πύλη συνεισπίπτω ὁ φεύγω εἰς ὁ τεῖχος . συνεισπίπτω δέ αὐτός καί ἄλλος συχνός κατά πολύς μέρος ὁ πόλις φόνος γίγνομαι ἐκ ἄμφω πολύς · ὁ μέν ἀνά ὁ στενωπός , ὁ δέ περί ὁ ἁλίσκομαι οἰκία μάχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.92.6
συνελάμβανον δὲ τοῦ ἔργου τοῖς ἔνδον καὶ γυναῖκες ἀπὸ τῶν τεγῶν βάλλουσαι τοὺς πολεμίους τοῖς καλυπτῆρσι , καὶ καθʼ ὅσον ἑκάστῳ τις ἰσχὺς καὶ δύναμις ἦν προθύμως ἐβοήθουν τῇ πατρίδι . οὐ μέντοι ἐπὶ πολύν γε χρόνον τοῖς δεινοῖς ἀντεῖχον , ἀλλʼ ἠναγκάσθησαν παραδιδόναι σφᾶς αὐτοὺς τοῖς κεκρατηκόσι . τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἀλούσης τῆς πόλεως οἱ μὲν ἄλλοι Ῥωμαῖοι πρὸς ἁρπαγὴν τῶν ἐγκαταληφθέντων ἐτράποντο καὶ μέχρι πολλοῦ διετέλουν προσκείμενοι ταῖς ὠφελείαις χρημάτων τε πολλῶν ὑπαρχόντων ἐν τῷ χωρίῳ καὶ ἀνδραπόδων ,
Lemmas: συλλαμβάνω δέ ὁ ἔργον ὁ ἔνδον καί γυνή ἀπό ὁ τέγη βάλλω ὁ πολέμιος ὁ καλυπτήρ , καί κατά ὅσος ἕκαστος τις ἰσχύς καί δύναμις εἰμί πρόθυμος βοηθέω ὁ πατρίς . οὐ μέντοι ἐπί πολύς γε χρόνος ὁ δεινός ἀντέχω , ἀλλά ἀναγκάζω παραδίδωμι σφεῖς αὐτός ὁ κρατέω . οὗτος δέ ὁ τρόπος ἀλέω ὁ πόλις ὁ μέν ἄλλος Ῥωμαῖος πρός ἁρπαγή ὁ ἐγκαταλαμβάνω τρέπω καί μέχρι πολύς διατελέω πρόσκειμαι ὁ ὠφέλεια χρῆμα τε πολύς ὑπάρχω ἐν ὁ χωρίον καί ἀνδράποδον ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.93.1
ὁ δὲ Μάρκιος ὁ πρῶτος καὶ πρὸ πολλῶν ὑποστὰς τοὺς πολεμίους καὶ λαμπρότατος ἁπάντων γενόμενος Ῥωμαίων ἔν τε τῇ τειχομαχίᾳ καὶ τοῖς ἐντὸς τείχους ἀγῶσι , λαμπρότερος ἐν τῷ δευτέρῳ ἀγῶνι τῷ πρὸς τοὺς Ἀντιάτας συστάντι ἐφάνη . οὐδὲ γὰρ ταύτης ἐδικαίωσεν ἀπολειφθῆναι τῆς μάχης , ἀλλʼ ἅμα τῷ κρατηθῆναι τὴν πόλιν ὀλίγους τοὺς ἀκολουθῆσαι δυνηθέντας ἐπαγόμενος ἐχώρει δρόμῳ , καὶ καταλαβὼν παρατεταγμένας ἤδη τὰς δυνάμεις καὶ μελλούσας εἰς χεῖρας ἰέναι , τήν τε ἅλωσιν τῆς πόλεως πρῶτος ἀναγγέλλει τοῖς σφετέροις , τεκμήριον αὐτῆς ἀποδεικνὺς τὸν καπνόν , ὃς ἀπὸ τῶν ἐμπρησθεισῶν οἰκιῶν πολὺς ἐφέρετο , καὶ δεηθεὶς τοῦ ὑπάτου κατὰ τὸ καρτερώτατον τῶν πολεμίων εἱλεῖτο .
Lemmas: ὁ δέ Μάρκιος ὁ πρῶτος καί πρό πολύς ὑφίστημι ὁ πολέμιος καί λαμπρός ἅπας γίγνομαι Ῥωμαῖος ἐν τε ὁ τειχομαχία καί ὁ ἐντός τεῖχος ἀγών , λαμπρός ἐν ὁ δεύτερος ἀγών ὁ πρός ὁ Ἀντιάτης συνίστημι φαίνω . οὐδέ γάρ οὗτος δικαιόω ἀπολείπω ὁ μάχη , ἀλλά ἅμα ὁ κρατέω ὁ πόλις ὀλίγος ὁ ἀκολουθέω δύναμαι ἐπάγω χωρέω δρόμος , καί καταλαμβάνω παρατάσσω ἤδη ὁ δύναμις καί μέλλω εἰς χείρ ἔρχομαι , ὁ τε ἅλωσις ὁ πόλις πρῶτος ἀναγγέλλω ὁ σφέτερος , τεκμήριον αὐτός ἀποδείκνυμι ὁ καπνός , ὅς ἀπό ὁ ἐμπίμπρημι οἰκία πολύς φέρω , καί δέω ὁ ὕπατος κατά ὁ καρτερός ὁ πολέμιος εἱλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.93.2
καὶ ἐπειδὴ τὰ σημεῖα ἤρθη τῆς μάχης , πρῶτος ὁμόσε τοῖς ἐναντίοις ἐχώρει καὶ πολλοὺς τῶν εἰς χεῖρας ἐλθόντων ἀποκτείνας εἰς μέσην αὐτῶν τὴν φάλαγγα ὠθεῖται . οἱ δʼ Ἀντιάται συστάδην μὲν οὐκέτι μάχεσθαι πρὸς αὐτὸν ὑπέμενον , ἀλλʼ ἐξέλειπον τὰς τάξεις καθʼ οὓς γένοιτο ἐπιών , κύκλῳ δὲ περιίσταντο ἀθρόοι καὶ ἔβαλλον ὑποχωροῦντες ἐπιόντα τε καὶ ἑπόμενον . ὁ δὲ Πόστουμος ὡς ἔγνω τοῦτο , δείσας μή τι μονωθεὶς ὁ ἀνὴρ πάθῃ , τοὺς κρατίστους τῶν νέων ἀρωγοὺς αὐτῷ πέμπει · κἀκεῖνοι ποιήσαντες πυκνοὺς τοὺς λόχους ἐμβάλλουσι τοῖς πολεμίοις . οὐ δεξαμένων δʼ αὐτοὺς τῶν κατὰ μέτωπον , ἀλλʼ εἰς φυγὴν τραπέντων , προσωτέρω προχωροῦντες εὑρίσκουσι τὸν Μάρκιον τραυμάτων μεστὸν καὶ περὶ αὐτὸν ὁρῶσι νεκρούς τε κειμένους πολλοὺς καὶ ἡμιθανεῖς .
Lemmas: καί ἐπειδή ὁ σημεῖον ἀείρω ὁ μάχη , πρῶτος ὁμόσε ὁ ἐναντίος χωρέω καί πολύς ὁ εἰς χείρ ἔρχομαι ἀποκτείνω εἰς μέσος αὐτός ὁ φάλαγξ ὠθέω . ὁ δέ Ἀντιάτης συστάδην μέν οὐκέτι μάχομαι πρός αὐτός ὑπομένω , ἀλλά ἐκλείπω ὁ τάξις κατά ὅς γίγνομαι ἐπέρχομαι , κύκλος δέ περιίστημι ἀθρόος καί βάλλω ὑποχωρέω ἐπέρχομαι τε καί ἕπομαι . ὁ δέ Πόστουμος ὡς γιγνώσκω οὗτος , δείδω μή τις μονόω ὁ ἀνήρ πάσχω , ὁ κρατύς ὁ νέος ἀρωγός αὐτός πέμπω · ἐκεῖνος ποιέω πυκνός ὁ λόχος ἐμβάλλω ὁ πολέμιος . οὐ δέχομαι δέ αὐτός ὁ κατά μέτωπον , ἀλλά εἰς φυγή τέρπω , πρόσω προχωρέω εὑρίσκω ὁ Μάρκιος τραῦμα μεστός καί περί αὐτός ὁράω νεκρός τε κεῖμαι πολύς καί ἡμιθανής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.93.3
μετὰ τοῦτʼ ἤδη κοινῶς ἐχώρουν ἡγεμόνα τὸν Μάρκιον ἔχοντες ἐπὶ τοὺς ἔτι διαμένοντας ἐν τάξει , κτείνοντες τοὺς ὑφισταμένους καὶ ὥσπερ ἀνδραπόδοις παραχρώμενοι . ἄξιοι μὲν δὴ λόγου καὶ οἱ ἄλλοι Ῥωμαῖοι ἐν ταύτῃ τῇ μάχῃ ἐγένοντο , κράτιστοι δʼ αὐτῶν οἱ προασπίσαντες τὸν Μάρκιον · ὑπὲρ ἅπαντας δʼ αὐτὸς ὁ Μάρκιος , ὃς καὶ τῆς νίκης ἀναμφιλόγως αἰτιώτατος ἦν . ἐπεὶ δὲ συνεσκόταζεν ἤδη , οἱ μὲν Ῥωμαῖοι ἀνεχώρουν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον μέγα ἐπὶ τῇ νίκῃ φρονοῦντες καὶ πολλοὺς μὲν ἀνῃρηκότες τῶν Ἀντιατῶν , πολλοὺς δʼ αἰχμαλώτους ἄγοντες .
Lemmas: μετά οὗτος ἤδη κοινός χωρέω ἡγεμών ὁ Μάρκιος ἔχω ἐπί ὁ ἔτι διαμένω ἐν τάξις , κτείνω ὁ ὑφίστημι καί ὥσπερ ἀνδράποδον παραχράομαι . ἄξιος μέν δή λόγος καί ὁ ἄλλος Ῥωμαῖος ἐν οὗτος ὁ μάχη γίγνομαι , κρατύς δέ αὐτός ὁ προασπίζω ὁ Μάρκιος · ὑπέρ ἅπας δέ αὐτός ὁ Μάρκιος , ὅς καί ὁ νίκη ἀναμφίλογος αἴτιος εἰμί . ἐπεί δέ συσκοτάζω ἤδη , ὁ μέν Ῥωμαῖος ἀναχωρέω ἐπί ὁ στρατόπεδον μέγας ἐπί ὁ νίκη φρονέω καί πολύς μέν ἀναλέγω ὁ Ἀντιάτης , πολύς δέ αἰχμάλωτος ἄγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.94.1
τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ συγκαλέσας ὁ Πόστουμος εἰς ἐκκλησίαν τὸν στρατὸν ἔπαινον τοῦ Μαρκίου διεξῆλθε πολὺν καὶ στεφάνοις αὐτὸν ἀριστείοις ἀνέδησεν ἀμφοτέρων χαριστήρια τῶν ἀγώνων ἀποδιδούς . ἐδωρήσατο δʼ αὐτὸν ἵππῳ πολεμιστῇ στρατηγικοῖς ἐπισήμοις κεκοσμημένῳ καὶ δέκα σώμασιν αἰχμαλώτοις , ἐπʼ ἐκείνῳ ποιήσας , οὕς βούλοιτο λαβεῖν , ἀργυρίῳ τε , ὅσον ἂν ἐξενέγκασθαι δύναιτο αὐτός , καὶ ἀπὸ τῆς ἄλλης λείας πολλαῖς καὶ καλαῖς ἀπαρχαῖς .
Lemmas: ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα συγκαλέω ὁ Πόστουμος εἰς ἐκκλησία ὁ στρατός ἔπαινος ὁ Μάρκιος διεξέρχομαι πολύς καί στέφανος αὐτός ἀριστεῖος ἀναδέω ἀμφότερος χαριστήριος ὁ ἀγών ἀποδίδωμι . δωρέω δέ αὐτός ἵππος πολεμιστής στρατηγικός ἐπίσημος κοσμέω καί δέκα σῶμα αἰχμάλωτος , ἐπί ἐκεῖνος ποιέω , ὅς βούλομαι λαμβάνω , ἀργύριον τε , ὅσος ἄν ἐκφέρω δύναμαι αὐτός , καί ἀπό ὁ ἄλλος λεία πολύς καί καλός ἀπαρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.94.2
βοῆς δὲ γενομένης ἐξ ἁπάντων μεγάλης , ὡς ἂν ἐπαινούντων τε καὶ συνηδομένων , προσελθὼν ὁ Μάρκιος τῷ τε ὑπάτῳ χάριν εἰδέναι μεγάλην ἔφη καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἐπὶ ταῖς τιμαῖς , ὧν αὐτὸν ἠξίουν · οὐ μέντοι καταχρήσεσθαί γʼ αὐταῖς , ἀρκεσθήσεσθαι δὲ τῷ θʼ ἵππῳ τῆς λαμπρότητος τῶν σημείων ἕνεκεν καὶ ἑνὶ αἰχμαλώτῳ , ὃς ἔτυχεν αὐτῷ ξένος ὤν . οἱ δὲ στρατιῶται καὶ πρότερον ἀγάμενοι τὸν ἄνδρα τῆς γενναιότητος , ἔτι μᾶλλον ἐθαύμασαν τῆς ὑπεροψίας τοῦ πλούτου καὶ ὅτι μετρίως ἤνεγκε τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν . ἐκ τούτου Κοριολανὸς ἐπεκλήθη τοῦ ἔργου , καὶ πάντων ἐγεγόνει τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ἐπιφανέστατος .
Lemmas: βοή δέ γίγνομαι ἐκ ἅπας μέγας , ὡς ἄν ἐπαινέω τε καί συνήδομαι , προσέρχομαι ὁ Μάρκιος ὁ τε ὕπατος χάρις οἶδα μέγας φημί καί ὁ ἄλλος ἅπας ἐπί ὁ τιμή , ὅς αὐτός ἀξιόω · οὐ μέντοι καταχράω γε αὐτός , ἀρκέω δέ ὁ τε ἵππος ὁ λαμπρότης ὁ σημεῖον ἕνεκα καί εἷς αἰχμάλωτος , ὅς τυγχάνω αὐτός ξένος εἰμί . ὁ δέ στρατιώτης καί πρότερος ἀγάομαι ὁ ἀνήρ ὁ γενναιότης , ἔτι μάλα θαυμάζω ὁ ὑπεροψία ὁ πλοῦτος καί ὅτι μέτριος φέρω ὁ τοσοῦτος εὐτυχία . ἐκ οὗτος Κοριολανός ἐπικαλέω ὁ ἔργον , καί πᾶς γίγνομαι ὁ κατά ὁ αὐτός ἡλικία ἐπιφανής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.94.3
τῆς δὲ πρὸς τοὺς Ἀντιάτας μάχης τοῦτο λαβούσης τὸ τέλος αἱ λοιπαὶ τῶν Οὐολούσκων πόλεις διελύοντο τὴν πρὸς τοὺς Ῥωμαίους ἔχθραν , καὶ ὅσοι τὰ ὅμοια ἐκείνοις ἐφρόνουν , οἵ τʼ ἐν τοῖς ὅπλοις ἤδη ὄντες , καὶ οἱ παρασκευαζόμενοι τὸν πόλεμον ἐπέπαυντο . οἷς ἅπασιν ὁ Πόστουμος ἐπιεικῶς χρησάμενος , ἀνέστρεψεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα , καὶ διαφῆκε τὴν στρατιάν . Κάσσιος δʼ ὁ ἕτερος τῶν ὑπάτων ὁ καταλειφθεὶς ἐν τῇ Ῥώμῃ τὸν νεὼν τῆς τε Δήμητρος καὶ Διονύσου καὶ Κόρης ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ καθιέρωσεν , ὅς ἐστιν ἐπὶ τοῖς τέρμασι τοῦ μεγίστου τῶν ἱπποδρόμων ὑπὲρ αὐτὰς ἱδρυμένος τὰς ἀφέσεις , εὐξαμένου μὲν αὐτὸν Αὔλου Ποστουμίου τοῦ δικτάτορος ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀναθήσειν τοῖς θεοῖς , καθʼ ὃν χρόνον ἔμελλεν ἀγωνίζεσθαι πρὸς τὴν Λατίνων στρατιάν , τῆς τε βουλῆς μετὰ τὸ νίκημα τὴν κατασκευὴν αὐτοῦ ψηφισαμένης ἐκ τῶν λαφύρων ποιήσασθαι πᾶσαν , τότε δὲ τοῦ ἔργου λαβόντος τὴν συντέλειαν .
Lemmas: ὁ δέ πρός ὁ Ἀντιάτης μάχη οὗτος λαμβάνω ὁ τέλος ὁ λοιπός ὁ Οὐολοῦσκοι πόλις διαλύω ὁ πρός ὁ Ῥωμαῖος ἔχθρα , καί ὅσος ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος φρονέω , ὁ τε ἐν ὁ ὅπλον ἤδη εἰμί , καί ὁ παρασκευάζω ὁ πόλεμος παύω . ὅς ἅπας ὁ Πόστουμος ἐπιεικής χράω , ἀναστρέφω ἐπί ὁ οἰκεῖος , καί διαφίημι ὁ στρατιά . Κάσσιος δέ ὁ ἕτερος ὁ ὕπατος ὁ καταλείπω ἐν ὁ Ῥώμη ὁ ναός ὁ τε Δημήτηρ καί Διόνυσος καί Κόρα ἐν ὁ μεταξύ χρόνος καθιερόω , ὅς εἰμί ἐπί ὁ τέρμα ὁ μέγας ὁ ἱππόδρομος ὑπέρ αὐτός ἱδρύω ὁ ἄφεσις , εὔχομαι μέν αὐτός Αὖλος Ποστούμιος ὁ δικτάτωρ ὑπέρ ὁ πόλις ἀνατίθημι ὁ θεός , κατά ὅς χρόνος μέλλω ἀγωνίζομαι πρός ὁ Λατῖνος στρατιά , ὁ τε βουλή μετά ὁ νίκημα ὁ κατασκευή αὐτός ψηφίζω ἐκ ὁ λάφυρα ποιέω πᾶς , τότε δέ ὁ ἔργον λαμβάνω ὁ συντέλεια .