ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.31.4
ἔπειτʼ ἀναφανήσεταί τις ἕτερος Ἰκιλίῳ παραπλήσιος ἢ Δεκίῳ θρασὺς δημαγωγός , ὃς αἰτιάσεταί με διιστάναι τοὺς πολίτας ἀπʼ ἀλλήλων ἢ κατὰ τοῦ δήμου πράττειν ἐπιβουλὴν ἢ προδιδόναι τοῖς πολεμίοις τὴν πόλιν ἢ τυραννίδι , ὥσπερ καὶ Δέκιος ᾐτιάσατο , ἐπιχειρεῖν ἢ ἄλλο ἀδικεῖν , ὁτιδήποτʼ ἂν αὐτῷ
Lemmas: ἔπειτα ἀναφαίνω τις ἕτερος Ἰκίλιος παραπλήσιος ἤ Δέκιος θρασύς δημαγωγός , ὅς αἰτιάομαι ἐγώ διίστημι ὁ πολίτης ἀπό ἀλλήλων ἤ κατά ὁ δῆμος πράσσω ἐπιβουλή ἤ προδίδωμι ὁ πολέμιος ὁ πόλις ἤ τυραννίς , ὥσπερ καί Δέκιος αἰτιάομαι , ἐπιχειρέω ἤ ἄλλος ἀδικέω , ὅστις ἄν αὐτός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.31.5
φανῇ · οὐ γὰρ ἀπορήσει τὸ μισοῦν αἰτίας . ἥξει τε πρὸς τοῖς ἄλλοις ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ φερόμενα οὐκ εἰς μακράν , ὅσα ἐν τῷ πολέμῳ πέπρακταί μοι τούτῳ , ὅτι χώραν ὑμῶν τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων ἀμυνομένους τοὺς μὲν πεφόνευκα , τοὺς δὲ τοῖς πολεμίοις παραδέδωκα . ταῦτʼ ἐὰν οἱ κατήγοροι λέγωσι , τί φήσω πρὸς αὐτοὺς ἀπολογούμενος ἢ τίνι βοηθείᾳ χρήσομαι ;
Lemmas: φαίνω · οὐ γάρ ἀπορέω ὁ μισέω αἰτία . ἥκω τε πρός ὁ ἄλλος ἔγκλημα καί οὗτος φέρω οὐ εἰς μακρός , ὅσος ἐν ὁ πόλεμος πράσσω ἐγώ οὗτος , ὅτι χώρα σύ τέμνω καί λεία ἀπελαύνω καί πόλις ἀφαιρέω καί ὁ ὑπέρ οὗτος ἀμύνω ὁ μέν φονεύω , ὁ δέ ὁ πολέμιος παραδίδωμι . οὗτος ἐάν ὁ κατήγορος λέγω , τίς φημί πρός αὐτός ἀπολογέομαι ἤ τίς βοήθεια χράω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.32.1
ἆρʼ οὐ φανερόν , ὅτι καλλιλογεῖτε καὶ εἰρωνεύεσθε , ὦ Μηνύκιε , ὄνομα καλὸν ἔργῳ περιθέντες ἀνοσίῳ ; οὐ γὰρ δὴ κάθοδόν μοι δίδοτε , ἀλλὰ σφάγιόν με τῷ δήμῳ κατάγετε , τάχα μὲν καὶ βεβουλευμένοι τοῦτο πράττειν · οὐθὲν γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν ὑπὲρ ὑμῶν ἐπέρχεται φρονεῖν · εἰ δὲ βούλεσθε — τίθημι γάρ —
Lemmas: ἆρα οὐ φανερός , ὅτι καλλιλογέω καί εἰρωνεύομαι , ὦ Μηνύκιος , ὄνομα καλός ἔργον περιτίθημι ἀνόσιος ; οὐ γάρ δή κάθοδος ἐγώ δίδωμι , ἀλλά σφάγιος ἐγώ ὁ δῆμος κατάγω , τάχα μέν καί βουλεύω οὗτος πράσσω · οὐδείς γάρ ἔτι ἐγώ χρηστός ὑπέρ σύ ἐπέρχομαι φρονέω · εἰ δέ βούλομαι — τίθημι γάρ —
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.32.2
οὐδὲν ὧν πείσομαι προορώμενοι , τί οὖν ἔσται μοι τῆς ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ μωρίας ὄφελος , κωλύειν μὲν οὐδὲν οὐδʼ ἂν οἷοι ἦτε δυνησομένων , χαρίζεσθαι δὲ καὶ τοῦτο τῷ δήμῳ σὺν τοῖς ἄλλοις ἀναγκαζομένων ; ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν οὐ συνοίσει μοι πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε , ἣν ὑμεῖς μὲν κάθοδον καλεῖτε , ἐγὼ δὲ ταχεῖαν ὁδὸν ἐπὶ τὸν ὄλεθρον , οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν ἔτι λόγων · ὅτι δʼ οὐδὲ πρὸς εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ πρὸς εὐσέβειαν , ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων , ὦ Μηνύκιε , πρόνοιαν ἔχειν με ἠξίους , εὖ ποιῶν , ἀλλʼ αἴσχιστά μοι καὶ ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι ὑμῖν , ἄκουσον ἐν τῷ μέρει .
Lemmas: οὐδείς ὅς πείθω προοράω , τίς οὖν εἰμί ἐγώ ὁ ὑμέτερος ἄγνοια ἤ μωρία ὄφελος , κωλύω μέν οὐδείς οὐδέ ἄν οἷος εἰμί δύναμαι , χαρίζω δέ καί οὗτος ὁ δῆμος σύν ὁ ἄλλος ἀναγκάζω ; ἀλλά γάρ ὅτι μέν οὐ συμφέρω ἐγώ πρός ἀσφάλεια ὅδε , ὅς σύ μέν κάθοδος καλέω , ἐγώ δέ ταχύς ὁδός ἐπί ὁ ὄλεθρος , οὐ πολύς οἴομαι δέω ἔτι λόγος · ὅτι δέ οὐδέ πρός εὐδοξία ἤ τιμή ἤ πρός εὐσέβεια , ἐπειδή καί σύ οὗτος , ὦ Μηνύκιος , πρόνοια ἔχω ἐγώ ἀξιόω , εὖ ποιέω , ἀλλά αἰσχρός ἐγώ καί ἀνόσιος πράσσω πείθω σύ , ἀκούω ἐν ὁ μέρος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.32.3
ἐγὼ πολέμιος ἐγενόμην τούτοις καὶ πολλὰ ἠδίκησα αὐτοὺς ἐν τῷ πολέμῳ , τῇ πατρίδι πράττων ἡγεμονίαν καὶ ἰσχὺν καὶ κλέος . οὐκοῦν προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι μὲν ὑπὸ τῶν εὖ πεπονθότων , μισεῖσθαι δʼ ὑπὸ τῶν ἠδικημένων ; εἰ γοῦν τι τῶν εἰκότων ἐγένετο . ἀνέτρεψε δʼ ἀμφότερα ταῦθʼ ἡ τύχη , καὶ εἰς τἀναντία μετέθηκε τὰς ἀξιώσεις . ὑμεῖς μὲν γάρ , ὑπὲρ ὧν τούτοις ἐχθρὸς ἦν , ἀφείλεσθέ με πάντα τἀμὰ καὶ τὸ μηδὲν ποιήσαντες ἐρρίψατε · οὗτοι δʼ οἱ τὰ δεινὰ ὑπʼ ἐμοῦ παθόντες , τὸν ἄπορον καὶ ἀνέστιον καὶ ταπεινὸν καὶ
Lemmas: ἐγώ πολέμιος γίγνομαι οὗτος καί πολύς ἀδικέω αὐτός ἐν ὁ πόλεμος , ὁ πατρίς πράσσω ἡγεμονία καί ἰσχύς καί κλέος . οὐκοῦν προσήκω ἐγώ τιμάω μέν ὑπό ὁ εὖ πάσχω , μισέω δέ ὑπό ὁ ἀδικέω ; εἰ γοῦν τις ὁ ἔοικα γίγνομαι . ἀνατρέπω δέ ἀμφότερος οὗτος ὁ τύχη , καί εἰς ἐναντίος μετατίθημι ὁ ἀξίωσις . σύ μέν γάρ , ὑπέρ ὅς οὗτος ἐχθρός εἰμί , ἀφαιρέω ἐγώ πᾶς ἐμός καί ὁ μηδείς ποιέω ῥίπτω · οὗτος δέ ὁ ὁ δεινός ὑπό ἐγώ πάσχω , ὁ ἄπορος καί ἀνέστιος καί ταπεινός καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.32.4
ἄπολιν ὑπεδέξαντό με ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι . καὶ οὐκ ἀπέχρη αὐτοῖς τοῦτο ποιήσασι μόνον οὕτω λαμπρὸν καὶ μεγαλόψυχον ἔργον , ἀλλὰ καὶ πολιτείαν ἔδοσάν μοι ἐν ἁπάσαις ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι καὶ ἀρχὰς καὶ τιμάς , αἳ μέγισται παρʼ αὐτοῖς εἰσιν . ἐῶ τἆλλα · ἀλλὰ νυνὶ στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς ὑπερορίου στρατιᾶς καὶ πάντα τὰ κοινὰ ἐπʼ ἐμοὶ πεποιήκασι μόνῳ .
Lemmas: ἄπολις ὑποδέχομαι ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ πόλις . καί οὐ ἀποχράω αὐτός οὗτος ποιέω μόνος οὕτως λαμπρός καί μεγαλόψυχος ἔργον , ἀλλά καί πολιτεία δίδωμι ἐγώ ἐν ἅπας ὁ ἑαυτοῦ πόλις καί ἀρχή καί τιμή , ὅς μέγας παρά αὐτός εἰμί . ἐάω ἄλλος · ἀλλά νυνί στρατηγός ἀποδείκνυμι ἐγώ αὐτοκράτωρ ὁ ὑπερόριος στρατιά καί πᾶς ὁ κοινός ἐπί ἐγώ ποιέω μόνος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.32.5
φέρε δή , τίνα λαβὼν καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι τούτους , ὑφʼ ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς , οὐθὲν οὔτε μεῖζον οὔτʼ ἔλαττον ἀδικηθείς ; εἰ μὴ ἄρα αἱ χάριτες αὐτῶν ἀδικοῦσί με , ὥσπερ ὑμᾶς αἱ ἐμαί · καλήν γε δόξαν οἴσει μοι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις γνωσθεῖσα ἡ παλιμπροδοσία . τίς δʼ ἂν ἐπαινέσειέ με ἀκούσας , ὅτι τοὺς μὲν φίλους , ὑφʼ ὧν εὖ πάσχειν μοι προσῆκε , πολεμίους εὑρών , τοὺς δʼ ἐχθρούς , ὑφʼ ὧν ἐχρῆν με ἀπολωλέναι , φίλους , ἀντὶ τοῦ μισεῖν μὲν τὰ μισοῦντα , φιλεῖν δὲ τὰ φιλοῦντα , τὴν ἐναντίαν γνώμην ἔσχον ;
Lemmas: φέρω δή , τίς λαμβάνω καρδία προδίδωμι ἄν ἔτι οὗτος , ὑπό ὅς τηλικοῦτος κοσμέω τιμή , οὐδείς οὔτε μέγας οὔτε ἐλαχύς ἀδικέω ; εἰ μή ἄρα ὁ χάρις αὐτός ἀδικέω ἐγώ , ὥσπερ σύ ὁ ἐμός · καλός γε δόξα φέρω ἐγώ παρά πᾶς ἄνθρωπος γιγνώσκω ὁ παλιμπροδοσία . τίς δέ ἄν ἐπαινέω ἐγώ ἀκούω , ὅτι ὁ μέν φίλος , ὑπό ὅς εὖ πάσχω ἐγώ προσήκω , πολέμιος εὑρίσκω , ὁ δέ ἐχθρός , ὑπό ὅς χρή ἐγώ ἀπόλλυμι , φίλος , ἀντί ὁ μισέω μέν ὁ μισέω , φιλέω δέ ὁ φιλέω , ὁ ἐναντίος γνώμη ἔχω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.33.1
ἴθι δὴ σκόπει καὶ τὰ παρὰ θεῶν , Μηνύκιε , οἷά μοι νῦν τʼ ἀπήντηται καί , ἐὰν ἄρα πεισθεὶς ὑμῖν προδῶ τὴν τούτων πίστιν , οἷα τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον . νῦν μέν γε πάσης πράξεως , ἧς ἂν ἅψωμαι καθʼ ὑμῶν , συλλαμβάνουσί μοι , καὶ οὐδεμιᾶς πείρας ἀποτυγχάνω .
Lemmas: ἔρχομαι δή σκοπέω καί ὁ παρά θεός , Μηνύκιος , οἷος ἐγώ νῦν τε ἀπαντάω καί , ἐάν ἄρα πείθω σύ προδίδωμι ὁ οὗτος πίστις , οἷος ὁ λοιπός ὑπάρχω ἐγώ βίος . νῦν μέν γε πᾶς πρᾶξις , ὅς ἄν ἅπτω κατά σύ , συλλαμβάνω ἐγώ , καί οὐδείς πεῖρα ἀποτυγχάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.33.2
καὶ τοῦτο πηλίκον οἴεσθε εἶναι τεκμήριον εὐσεβείας τῆς ἐμῆς ; εἰ γὰρ δὴ κατὰ τῆς πατρίδος οὐχ ὅσιον ἐγὼ πόλεμον ἐνεστησάμην , ἅπαντα χρῆν ἐναντία μοι γίνεσθαι τὰ παρὰ θεῶν · ὁπότε δʼ οὐρίῳ πνεούσῃ κέχρημαι τῇ περὶ τοὺς πολέμους τύχῃ , καὶ ὁπόσοις ἂν ἐπιβάλωμαι πράγμασι κατʼ ὀρθὸν ἅπαντά μοι χωρεῖ , δῆλον ὅτι εὐσεβής εἰμι ἀνὴρ καὶ
Lemmas: καί οὗτος πηλίκος οἴομαι εἰμί τεκμήριον εὐσέβεια ὁ ἐμός ; εἰ γάρ δή κατά ὁ πατρίς οὐ ὅσιος ἐγώ πόλεμος ἐνίστημι , ἅπας χρή ἐναντίος ἐγώ γίγνομαι ὁ παρά θεός · ὁπότε δέ οὔριον πνέω χράω ὁ περί ὁ πόλεμος τύχη , καί ὁπόσος ἄν ἐπιβάλλω πρᾶγμα κατά ὀρθός ἅπας ἐγώ χωρέω , δῆλος ὅτι εὐσεβής εἰμί ἀνήρ καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.33.3
πράξεις προῄρημαι καλάς . τί οὖν , ἐὰν μεταβάλωμαι καὶ τὰ μὲν ὑμέτερα αὔξειν , τὰ δὲ τούτων ταπεινὰ ποιεῖν ζητῶ , γενήσεταί μοι ; ἆρʼ οὐχὶ τἀναντία , καὶ πονηρὰν νέμεσιν ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖς ἠδικημένοις τιμωρόν , καὶ ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ μέγας διὰ τοὺς θεοὺς ἐγενόμην , οὕτως αὖθις ἐκ μεγάλου ταπεινὸς γενήσομαι , καὶ τἀμὰ παθήματα παιδεύματα γενήσεται τοῖς ἄλλοις ;
Lemmas: πρᾶξις προαιρέω καλός . τίς οὖν , ἐάν μεταβάλλω καί ὁ μέν ὑμέτερος αὐξάνω , ὁ δέ οὗτος ταπεινός ποιέω ζητέω , γίγνομαι ἐγώ ; ἆρα οὐ ἐναντίος , καί πονηρός νέμεσις ἔχω παρά ὁ δαιμόνιον ὁ ἀδικέω τιμωρός , καί ὥσπερ ἐκ ταπεινός μέγας διά ὁ θεός γίγνομαι , οὕτως αὖθις ἐκ μέγας ταπεινός γίγνομαι , καί ἐμός πάθημα παίδευμα γίγνομαι ὁ ἄλλος ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.33.4
ἐμοὶ μὲν ταῦτα παρίσταται περὶ τοῦ δαιμονίου φρονεῖν , καὶ πείθομαί γε τὰς ἐρινύας ἐκείνας τὰς φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις , ὧν καὶ σὺ ἐμνήσθης , ὦ Μηνύκιε , τότε μοι παρακολουθήσειν ψυχήν τε καὶ σῶμα αἰκιζομένας , ὅταν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τοὺς σώσαντάς με ἀπολωλότα ὑφʼ ὑμῶν καὶ μετὰ τοῦ σῶσαι πολλὰς καὶ καλὰς προσθέντας εὐεργεσίας , οἷς ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς , ὡς ἐπʼ οὐδενὶ κακῷ τὴν ἄφιξιν ποιησάμενος καὶ φυλάξων τὴν εἰς τόδε χρόνου καθαρὰν καὶ ἀμίαντον συνοῦσάν μοι πίστιν .
Lemmas: ἐγώ μέν οὗτος παρίστημι περί ὁ δαιμόνιον φρονέω , καί πείθω γε ὁ ἐρινύς ἐκεῖνος ὁ φοβερός καί ἀπαραίτητος ὁ ἀνόσιος τις διαπράσσω , ὅς καί σύ μιμνῄσκω , ὦ Μηνύκιος , τότε ἐγώ παρακολουθέω ψυχή τε καί σῶμα αἰκίζω , ὅταν ἐγκαταλείπω καί προδίδωμι ὁ σῴζω ἐγώ ἀπόλλυμι ὑπό σύ καί μετά ὁ σῴζω πολύς καί καλός προστίθημι εὐεργεσία , ὅς ἐγγυητής δίδωμι θεός , ὡς ἐπί οὐδείς κακός ὁ ἄφιξις ποιέω καί φυλάσσω ὁ εἰς ὅδε χρόνος καθαρός καί ἀμίαντος σύνειμι ἐγώ πίστις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.34.1
ὅταν δὲ φίλους ἔτι καλῇς , ὦ Μηνύκιε , τοὺς ἐξελάσαντάς με καὶ πατρίδα τὴν ἀπαρνησαμένην , φύσεώς τε νόμους ἀνακαλῇ καὶ περὶ τῶν ὁσίων διαλέγῃ , φαίνῃ μοι τὰ κοινότατα καὶ ὑπὸ μηδενὸς ἀγνοούμενα μόνος ἀγνοεῖν · ὅτι τὸ φίλιον ἢ πολέμιον οὔτʼ ὄψεως ὁρίζει χαρακτὴρ οὔτʼ ὀνόματος θέσις , ἀλλὰ ταῖς χρείαις καὶ τοῖς ἔργοις δηλοῦται τούτων ἑκάτερον , φιλοῦμέν τε πάντες τὰ ὠφελοῦντα καὶ μισοῦμεν τὰ βλάπτοντα , οὐκ ἀνθρώπων τινῶν ἡμῖν τόνδε θεμένων τὸν νόμον , οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν , ἐὰν τἀναντία αὐτοῖς δοκῇ , ἀλλʼ ὑπὸ τῆς κοινῆς φύσεως ἐξ ἅπαντος τοῦ χρόνου πᾶσι τοῖς αἰσθήσεως μετειληφόσι κείμενον καὶ εἰς ἀεὶ διαμενοῦντα παραλαβόντες ·
Lemmas: ὅταν δέ φίλος ἔτι καλέω , ὦ Μηνύκιος , ὁ ἐξελαύνω ἐγώ καί πατρίς ὁ ἀπαρνέομαι , φύσις τε νόμος ἀνακαλέω καί περί ὁ ὅσιος διαλέγω , φαίνω ἐγώ ὁ κοινός καί ὑπό μηδείς ἀγνοέω μόνος ἀγνοέω · ὅτι ὁ φίλιος ἤ πολέμιος οὔτε ὄψις ὁρίζω χαρακτήρ οὔτε ὄνομα θέσις , ἀλλά ὁ χρεία καί ὁ ἔργον δηλόω οὗτος ἑκάτερος , φιλέω τε πᾶς ὁ ὠφελέω καί μισέω ὁ βλάπτω , οὐ ἄνθρωπος τις ἐγώ ὅδε τίθημι ὁ νόμος , οὐδέ ἀναιρέω ποτέ αὐτός , ἐάν ἐναντίος αὐτός δοκέω , ἀλλά ὑπό ὁ κοινός φύσις ἐκ ἅπας ὁ χρόνος πᾶς ὁ αἴσθησις μεταλαμβάνω κεῖμαι καί εἰς ἀεί διαμένω παραλαμβάνω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.34.2
καὶ διὰ τοῦτο φίλους τʼ ἀπαρνούμεθα , ὅταν ἀδικήσωσι , καὶ ἐχθροὺς φίλους ποιούμεθα , ὅταν τις ἡμῖν παρʼ αὐτῶν ὑπάρξῃ χάρις , πόλιν τε τὴν γειναμένην ἡμᾶς , ὅταν μὲν ὠφελῇ , στέργομεν , ὅταν δὲ βλάπτῃ , καταλείπομεν , οὐ διὰ τὸν τόπον ἀγαπῶντες αὐτήν , ἀλλὰ διὰ τὸ συμφέρον .
Lemmas: καί διά οὗτος φίλος τε ἀπαρνέομαι , ὅταν ἀδικέω , καί ἐχθρός φίλος ποιέω , ὅταν τις ἐγώ παρά αὐτός ὑπάρχω χάρις , πόλις τε ὁ γίγνομαι ἐγώ , ὅταν μέν ὠφελέω , στέργω , ὅταν δέ βλάπτω , καταλείπω , οὐ διά ὁ τόπος ἀγαπάζω αὐτός , ἀλλά διά ὁ συμφέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.34.3
καὶ οὐχὶ τοῖς μὲν ἰδιώταις οὕτως ἐπέρχεται καθʼ ἕνα φρονεῖν , οὐχὶ δὲ καὶ πόλεσιν ὅλαις καὶ ἔθνεσιν , ὥστε ὁ ταύτῃ τῇ γνώμῃ χρώμενος οὐδὲν ἔξω τῶν θείων ἀξιοῖ νομίμων , οὐδὲ παρὰ τὴν κοινὴν ἁπάντων ἀνθρώπων ποιεῖ δικαίωσιν . ἐγὼ μὲν δὴ ταῦτα πράττοντα ἐμαυτὸν τά τε δίκαια ἡγοῦμαι πράττειν καὶ τὰ συμφέροντα καὶ τὰ καλὰ καὶ ἅμα ταῦτα καὶ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὁσιώτατα · καὶ οὐ δέομαι δικαστὰς ὑπὲρ αὐτῶν λαβεῖν τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους τὴν ἀλήθειαν ἀνθρώπους , ἐπειδὴ θεοῖς ἀρέσκοντα πράττω . οὐ γὰρ ἀδυνάτοις ἐπιχειρεῖν ὑπολαμβάνω πράγμασι θεοὺς ἔχων αὐτῶν ἡγεμόνας , εἴγε δεῖ τεκμαίρεσθαι τοῖς γεγονόσιν ἤδη τὰ μέλλοντα .
Lemmas: καί οὐ ὁ μέν ἰδιώτης οὕτως ἐπέρχομαι κατά εἷς φρονέω , οὐ δέ καί πόλις ὅλος καί ἔθνος , ὥστε ὁ οὗτος ὁ γνώμη χράω οὐδείς ἔξω ὁ θεῖος ἀξιόω νόμιμος , οὐδέ παρά ὁ κοινός ἅπας ἄνθρωπος ποιέω δικαίωσις . ἐγώ μέν δή οὗτος πράσσω ἐμαυτοῦ ὁ τε δίκαιος ἡγέομαι πράσσω καί ὁ συμφέρω καί ὁ καλός καί ἅμα οὗτος καί ὁ πρός ὁ θεός ὅσιος · καί οὐ δέω δικαστής ὑπέρ αὐτός λαμβάνω ὁ εἰκασμός καί δόξα τεκμαίρομαι ὁ ἀλήθεια ἄνθρωπος , ἐπειδή θεός ἀρέσκω πράσσω . οὐ γάρ ἀδύνατος ἐπιχειρέω ὑπολαμβάνω πρᾶγμα θεός ἔχω αὐτός ἡγεμών , εἰ δέω τεκμαίρομαι ὁ γίγνομαι ἤδη ὁ μέλλω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.35.1
περὶ δὲ τῆς μετριότητος , ἐφʼ ἣν παρακαλεῖτέ με , καὶ τοῦ μὴ πρόρριζον ἀνελεῖν τὸ Ῥωμαίων γένος μηδʼ ἐκ βάθρων ὅλην ἀναστῆσαι τὴν πόλιν , εἶχον μέν , ὦ Μηνύκιε , λέγειν , ὅτι οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος οὐδὲ πρὸς ἐμὲ ὁ περὶ τούτων ἐστὶ λόγος , ἀλλʼ ἐγὼ στρατηγός εἰμι τῆς δυνάμεως , πολέμου δὲ καὶ εἰρήνης οὗτοι κύριοι · ὥστε παρὰ τούτων αἰτεῖσθέ γʼ
Lemmas: περί δέ ὁ μετριότης , ἐπί ὅς παρακαλέω ἐγώ , καί ὁ μή πρόρριζος ἀναιρέω ὁ Ῥωμαῖος γένος μηδέ ἐκ βάθρον ὅλος ἀνίστημι ὁ πόλις , ἔχω μέν , ὦ Μηνύκιος , λέγω , ὅτι οὐ ἐγώ οὗτος κύριος οὐδέ πρός ἐγώ ὁ περί οὗτος εἰμί λόγος , ἀλλά ἐγώ στρατηγός εἰμί ὁ δύναμις , πόλεμος δέ καί εἰρήνη οὗτος κύριος · ὥστε παρά οὗτος αἰτέω γε
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.35.2
ἀνοχὰς ἐπὶ διαλλαγαῖς , ἀλλὰ μὴ παρʼ ἐμοῦ . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ θεοὺς σέβων τοὺς πατρῴους καὶ τάφους αἰδούμενος προγόνων καὶ γῆν , ἐξ ἧς ἔφυν , γυναῖκάς τε καὶ παῖδας ὑμῶν ἐλεῶν , οἷς οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι τὰ πατέρων καὶ ἀνδρῶν ἥξει σφάλματα , καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν ἄλλων καὶ δι’ ὑμᾶς , ὦ Μηνύκιε , τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ τῆς πόλεως , τάδε ἀποκρίνομαι · ἐὰν ἀποδῶσι Ῥωμαῖοι Οὐολούσκοις χώραν τε ὅσην αὐτοὺς ἀφῄρηνται καὶ πόλεις ὅσας κατέχουσιν ἀνακαλεσάμενοι τοὺς ἐποίκους , φιλίαν τε ποιήσωνται πρὸς αὐτοὺς εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ τῶν παραβαινόντων τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι , διαλύσομαι πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον , πρότερον δὲ οὔ .
Lemmas: ἀνοχή ἐπί διαλλαγή , ἀλλά μή παρά ἐγώ . οὐ μήν ἀλλά καί θεός σέβω ὁ πατρῷος καί τάφος αἰδέομαι πρόγονος καί γῆ , ἐκ ὅς φύω , γυνή τε καί παῖς σύ ἐλεέω , ὅς οὐ ἐπιτήδειος εἰμί ὁ πατήρ καί ἀνήρ ἥκω σφάλμα , καί οὐ ἦκα ὁ ἄλλος καί διά σύ , ὦ Μηνύκιος , ὁ προχειρίζω ὑπό ὁ πόλις , ὅδε ἀποκρίνω · ἐάν ἀποδέω Ῥωμαῖος Οὐολοῦσκοι χώρα τε ὅσος αὐτός ἀφαιρέω καί πόλις ὅσος κατέχω ἀνακαλέω ὁ ἔποικος , φιλία τε ποιέω πρός αὐτός εἰς ὁ ἀεί χρόνος καί ἰσοπολιτεία μεταδίδωμι ὥσπερ Λατῖνος ὅρκος καί ἀρά κατά ὁ παραβαίνω ὁ σύγκειμαι ποιέω , διαλύω πρός αὐτός ὁ πόλεμος , πρότερος δέ οὐ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.35.3
ταῦτʼ οὖν ἀπαγγέλλετε αὐτοῖς , καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ πρὸς ἐκείνους περὶ τοῦ δικαίου πάνυ ἐπιστρεφῶς ταῦτα διαλέγεσθε · καλόν τοι τὰς ἰδίας ἕκαστον ἔχοντα κτήσεις ἐν εἰρήνῃ ζῆν , καὶ πολλοῦ ἄξιον τὸ μηθένα δεδοικέναι μήτʼ ἐχθρὸν μήτε καιρόν , αἰσχρὸν δὲ τῶν ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον ὑπομένειν , ἐν ᾧ καὶ περὶ τῶν ἰδίων ἁπάντων κινδυνεύσουσιν ἀγαθῶν · τά τʼ ἆθλα ἐπιδείκνυτε αὐτοῖς οὐκ ἴσα κατορθοῦσί τε καὶ μὴ τυχοῦσι γινόμενα γῆς ἀλλοτρίας γλιχομένοις , εἰ δὲ βούλεσθε , προστίθετε καὶ τὰς πόλεις τῶν ἠδικημένων προσλαβεῖν βουλομένοις , ἐὰν μὴ κρατῶσι , καὶ τὴν ἑαυτῶν γῆν τε καὶ πόλιν ἀφαιρεθῆναι , καὶ ἔτι πρὸς τούτῳ γυναῖκας ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα πασχούσας καὶ παῖδας εἰς ὕβριν ἀγομένους καὶ γονεῖς δούλους ἀντʼ ἐλευθέρων ἐπὶ γήρως ὀδῷ γινομένους .
Lemmas: οὗτος οὖν ἀπαγγέλλω αὐτός , καί ὁ αὐτός τρόπος ὅς πρός ἐγώ καί πρός ἐκεῖνος περί ὁ δίκαιος πάνυ ἐπιστρεφής οὗτος διαλέγω · καλός τοι ὁ ἴδιος ἕκαστος ἔχω κτῆσις ἐν εἰρήνη ζάω , καί πολύς ἄξιος ὁ μηδείς δείδω μήτε ἐχθρός μήτε καιρός , αἰσχρός δέ ὁ ἀλλότριος περιέχω οὐ ἀναγκαῖος πόλεμος ὑπομένω , ἐν ὅς καί περί ὁ ἴδιος ἅπας κινδυνεύω ἀγαθός · ὁ τε ἆθλον ἐπιδείκνυμι αὐτός οὐ ἴσος κατορθόω τε καί μή τυγχάνω γίγνομαι γῆ ἀλλότριος γλίχομαι , εἰ δέ βούλομαι , προστίθημι καί ὁ πόλις ὁ ἀδικέω προσλαμβάνω βούλομαι , ἐάν μή κρατέω , καί ὁ ἑαυτοῦ γῆ τε καί πόλις ἀφαιρέω , καί ἔτι πρός οὗτος γυνή ἐφοράω ὁ αἰσχρός πάσχω καί παῖς εἰς ὕβρις ἄγω καί γονεύς δοῦλος ἀντί ἐλεύθερος ἐπί γῆρας οὐδός γίγνομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.35.4
καὶ ἅμα διδάσκετε τὴν βουλήν , ὅτι τούτων τῶν κακῶν οὐκ ἂν ἔχοιεν αἰτιάσασθαι Μάρκιον , ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν ἀφροσύνην . παρὸν γὰρ αὐτοῖς τὰ δίκαια ποιεῖν καὶ μηδενὶ δεινῷ περιπεσεῖν τὸν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι παντὸς φιλοχωροῦντες τοῖς ἀλλοτρίοις .
Lemmas: καί ἅμα διδάσκω ὁ βουλή , ὅτι οὗτος ὁ κακός οὐ ἄν ἔχω αἰτιάομαι Μάρκιος , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ ἀφροσύνη . πάρειμι γάρ αὐτός ὁ δίκαιος ποιέω καί μηδείς δεινός περιπίπτω ὁ ὑπέρ ὁ ἔσχατος κίνδυνος ἀναιρέω μέχρι πᾶς φιλοχωρέω ὁ ἀλλότριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.35.5
ἔχετε τὰς ἀποκρίσεις · τούτων οὐθὲν ἂν εὕροισθε παρʼ ἐμοῦ πλέον , ἀλλʼ ἄπιτε καὶ σκοπεῖτε , ὅ τι πρακτέον ὑμῖν · ἕως δὲ βουλεύσησθε , δίδωμι χρόνον ὑμῖν ἡμερῶν τριάκοντα . ἐν δὲ τῷ μεταξὺ χρόνῳ σήν τε χάριν , ὦ Μηνύκιε , καὶ τῶν ἄλλων ὑμῶν ἕνεκα τὴν στρατιὰν ἐκ τῆς χώρας ἀπάξω · μεγάλα γὰρ ἂν βλάπτοισθε μενούσης αὐτῆς ἐνθάδε . τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον .
Lemmas: ἔχω ὁ ἀπόκρισις · οὗτος οὐδείς ἄν εὑρίσκω παρά ἐγώ πολύς , ἀλλά ἀπέρχομαι καί σκοπέω , ὅς τις πράσσω σύ · ἕως δέ βουλεύω , δίδωμι χρόνος σύ ἡμέρα τριάκοντα . ἐν δέ ὁ μεταξύ χρόνος σός τε χάρις , ὦ Μηνύκιος , καί ὁ ἄλλος σύ ἕνεκα ὁ στρατιά ἐκ ὁ χώρα ἀπάγω · μέγας γάρ ἄν βλάπτω μένω αὐτός ἐνθάδε . ὁ δέ τριακοστός προσδέχομαι ἐγώ ἡμέρα ὁ ἀπόκρισις λαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.36.1
ταῦτʼ εἰπὼν ἀνέστη καὶ διέλυσε τὸν σύλλογον . τῇ δʼ ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ τὴν τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε κατʼ ἀλήθειαν πεπυσμένος , ὅτι μέλλοι τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἀφικέσθαι , ὡς τότε δημηγορῶν ἔφησεν , εἴτʼ αὐτὸς πλασάμενος τὸν λόγον , ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος τοῖς ἐχθροῖς καταλελοιπέναι τὸν πόλεμον .
Lemmas: οὗτος λέγω ἀνίστημι καί διαλύω ὁ σύλλογος . ὁ δέ ἐπέρχομαι νύξ περί ὁ τελευταῖος φυλακή ἀνίστημι ὁ στρατιά ἄγω ἐπί ὁ λοιπός ὁ Λατῖνος πόλις εἴτε κατά ἀλήθεια πυνθάνομαι , ὅτι μέλλω τις ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαῖος ἀφικνέομαι , ὡς τότε δημηγορέω φημί , εἴτε αὐτός πλάσσω ὁ λόγος , ἵνα μή δοκέω χαρίζω ὁ ἐχθρός καταλείπω ὁ πόλεμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.36.2
ἐπιβαλὼν δὲ τῇ καλουμένῃ Λογγόλᾳ καὶ δίχα πόνου γενόμενος αὐτῆς ἐγκρατὴς καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ τὰς ἑτέρας ἐξανδραποδισάμενός τε καὶ διαρπάσας ἐπὶ τὴν Σατρικανῶν ἤλαυνε πόλιν . ἑλὼν δὲ καὶ ταύτην ὀλίγον ἀντισχόντων τῶν ἐν αὐτῇ χρόνον , καὶ τὰς ἐξ αὐτῶν ἀμφοτέρων ὠφελείας μέρει τῆς στρατιᾶς κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν , τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν ἄλλην τὴν καλουμένην Κετίαν . γενόμενος δὲ καὶ ταύτης ἐγκρατὴς καὶ διαρπάσας εἰς τὴν Πολυσκανῶν χώραν ἐνέβαλεν . οὐ δυνηθέντων δʼ ἀντισχεῖν τῶν Πολυσκανῶν κατὰ κράτος ἑλὼν καὶ τούτους ἐπὶ τὰς ἑξῆς ἐχώρει . Ἀλβιήτας μὲν οὖν καὶ Μογιλλανοὺς ἐκ τειχομαχίας αἱρεῖ , % χωριελανοὺς δὲ καθʼ ὁμολογίας παραλαμβάνει .
Lemmas: ἐπιβάλλω δέ ὁ καλέω Λόγγολα καί δίχα πόνος γίγνομαι αὐτός ἐγκρατής καί ὁ αὐτός τρόπος ὅς ὁ ἕτερος ἐξανδραποδίζω τε καί διαρπάζω ἐπί ὁ Σατρικανός ἐλαύνω πόλις . αἱρέω δέ καί οὗτος ὀλίγος ἀντέχω ὁ ἐν αὐτός χρόνος , καί ὁ ἐκ αὐτός ἀμφότερος ὠφέλεια μέρος ὁ στρατιά κελεύω ἀπάγω εἰς Ἐχέτρα , ὁ λοιπός ἀναλαμβάνω δύναμις ἄγω ἐπί πόλις ἄλλος ὁ καλέω Κετία . γίγνομαι δέ καί οὗτος ἐγκρατής καί διαρπάζω εἰς ὁ Πολυσκανός χώρα ἐμβάλλω . οὐ δύναμαι δέ ἀντέχω ὁ Πολυσκανός κατά κράτος αἱρέω καί οὗτος ἐπί ὁ ἑξῆς χωρέω . Ἀλβιήτης μέν οὖν καί Μογιλλανός ἐκ τειχομαχία αἱρέω , % χωριελανός δέ κατά ὁμολογία παραλαμβάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.36.3
γενόμενος δʼ ἐν ἡμέραις τριάκοντα πόλεων ἑπτὰ κύριος ἧκεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἄγων πολὺ πλείω στρατιὰν τῆς προτέρας καὶ σταδίους ἀποσχὼν τῆς πόλεως ὀλίγῳ πλείους τῶν τριάκοντα παρὰ τὴν ἐπὶ Τυσκλανοὺς φέρουσαν ὁδὸν κατεστρατοπέδευσεν . ἐν ᾧ δὲ τὰς Λατίνων ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο πόλεις , Ῥωμαίοις πρὸς τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις ἔδοξε μηδὲν ἀνάξιον ποιεῖν τῆς πόλεως , ἀλλʼ ἐὰν μὲν ἀπέλθωσιν αὐτῶν ἐκ τῆς χώρας Οὐολοῦσκοι καὶ τῆς τῶν συμμάχων τε καὶ ὑπηκόων , καὶ καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον πρέσβεις ἀποστείλωσι τοὺς διαλεξομένους περὶ φιλίας , προβουλεῦσαι τὸ συνέδριον , ἐφʼ οἷς ἔσονται δικαίοις φίλοι , καὶ τὰ βουλευθέντα εἰς τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν · ἕως δʼ ἂν ἐν τῇ χώρᾳ μένοντες αὐτῶν καὶ τῶν συμμάχων ἔργα πράττωσι πολεμίων ,
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐν ἡμέρα τριάκοντα πόλις ἑπτά κύριος ἥκω ἐπί ὁ Ῥώμη ἄγω πολύς πολύς στρατιά ὁ πρότερος καί στάδιον ἀπέχω ὁ πόλις ὀλίγος πολύς ὁ τριάκοντα παρά ὁ ἐπί Τύσκλανος φέρω ὁδός καταστρατοπεδεύω . ἐν ὅς δέ ὁ Λατῖνος ἐξαιρέω τε καί προσάγω πόλις , Ῥωμαῖος πρός ὁ ἐπιταγή αὐτός πολύς βουλεύω δοκέω μηδείς ἀνάξιος ποιέω ὁ πόλις , ἀλλά ἐάν μέν ἀπέρχομαι αὐτός ἐκ ὁ χώρα Οὐολοῦσκος καί ὁ ὁ σύμμαχος τε καί ὑπήκοος , καί καταλύω ὁ πόλεμος πρέσβυς ἀποστέλλω ὁ διαλέγω περί φιλία , προβουλεύω ὁ συνέδριον , ἐπί ὅς εἰμί δίκαιος φίλος , καί ὁ βουλεύω εἰς ὁ δῆμος ἐκφέρω · ἕως δέ ἄν ἐν ὁ χώρα μένω αὐτός καί ὁ σύμμαχος ἔργον πράσσω πολέμιος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.36.4
μηθὲν αὐτοῖς ψηφίζεσθαι φιλάνθρωπον . πολὺς γὰρ δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ λόγος τοῦ μηθὲν δρᾶσαί ποτʼ ἐξ ἐπιτάγματος μηδὲ φόβῳ πολεμίων εἴξαντας , σπεισαμένοις δὲ τοῖς διαφόροις καὶ παρασχοῦσιν ἑαυτοὺς ὑπηκόους χαρίζεσθαί τε καὶ ἐπιτρέπειν ὅτου δέοιντο τῶν μετρίων . καὶ τοῦτο τὸ φρόνημα ἐν πολλοῖς καὶ μεγάλοις κινδύνοις φυλάττουσα ἡ πόλις κατά τε τοὺς ὀθνείους καὶ τοὺς ἐμφυλίους πολέμους μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου διατετέλεκε .
Lemmas: μηδείς αὐτός ψηφίζω φιλάνθρωπος . πολύς γάρ δή Ῥωμαῖος ἀεί λόγος ὁ μηδείς δράω ποτέ ἐκ ἐπίταγμα μηδέ φόβος πολέμιος εἴκω , σπένδω δέ ὁ διάφορος καί παρέχω ἑαυτοῦ ὑπήκοος χαρίζω τε καί ἐπιτρέπω ὅστις δέω ὁ μέτριος . καί οὗτος ὁ φρόνημα ἐν πολύς καί μέγας κίνδυνος φυλάσσω ὁ πόλις κατά τε ὁ ὀθνεῖος καί ὁ ἐμφύλιος πόλεμος μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος διατελέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.37.1
ταῦτα ψηφισαμένης τῆς βουλῆς καὶ πρεσβευτὰς ἑτέρους ἑλομένης δέκα ἄνδρας ἐκ τῶν ὑπατικῶν τοὺς ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα μηθὲν ἐκφέρειν ἐπίταγμα βαρὺ μηδʼ ἀνάξιον τῆς πόλεως , ἀλλὰ καταλύσαντα τὴν ἔχθραν καὶ ἀναστήσαντα τὴν δύναμιν ἐκ τῆς χώρας πειθοῖ καὶ διὰ λόγων συμβατηρίων ταῦτα πειρᾶσθαι πράττειν , εἰ βούλεται βεβαίους τε καὶ εἰς ἀεὶ διαμενούσας ποιήσασθαι τὰς ὁμολογίας τῶν πόλεων , ὡς τῶν γε ὑπʼ ἀνάγκης τινὸς ἢ καιροῦ συγχωρουμένων καὶ ἰδιώταις καὶ πόλεσιν ἅμα τῷ μεταπεσεῖν τοὺς καιροὺς ἢ τὰς ἀνάγκας εὐθὺς διαλυομένων · οἱ μὲν ἀποδειχθέντες ὑπʼ αὐτῆς πρέσβεις ἅμα τῷ πυθέσθαι τὴν παρουσίαν τοῦ Μαρκίου πορευθέντες ὡς αὐτὸν πολλὰ ἐπαγωγὰ διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως .
Lemmas: οὗτος ψηφίζω ὁ βουλή καί πρεσβευτής ἕτερος αἱρέω δέκα ἀνήρ ἐκ ὁ ὑπατικός ὁ ἀξιόω ὁ ἀνήρ μηδείς ἐκφέρω ἐπίταγμα βαρύς μηδέ ἀνάξιος ὁ πόλις , ἀλλά καταλύω ὁ ἔχθρα καί ἀνίστημι ὁ δύναμις ἐκ ὁ χώρα πειθώ καί διά λόγος συμβατήριος οὗτος πειράω πράσσω , εἰ βούλομαι βέβαιος τε καί εἰς ἀεί διαμένω ποιέω ὁ ὁμολογία ὁ πόλις , ὡς ὁ γε ὑπό ἀνάγκη τις ἤ καιρός συγχωρέω καί ἰδιώτης καί πόλις ἅμα ὁ μεταπίπτω ὁ καιρός ἤ ὁ ἀνάγκη εὐθύς διαλύω · ὁ μέν ἀποδείκνυμι ὑπό αὐτός πρέσβυς ἅμα ὁ πυνθάνομαι ὁ παρουσία ὁ Μάρκιος πορεύω ὡς αὐτός πολύς ἐπαγωγός διαλέγω φυλάσσω καί ἐν ὁ λόγος ὁ ἀξίωμα ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.37.2
ὁ δὲ Μάρκιος ἄλλο μὲν οὐδὲν αὐτοῖς ἀπεκρίνατο , συνεβούλευε δὲ κρεῖττόν τι βουλευσαμένους ἥκειν τριῶν ἐντὸς ἡμερῶν · ταύτας γὰρ αὐτοῖς ἔσεσθαι μόνας ἀνοχὰς τοῦ πολέμου . βουλομένων δέ τι πρὸς ταῦτα λέγειν τῶν ἀνδρῶν οὐκ ἐπέτρεψεν , ἀλλʼ ἀπιέναι τὴν ταχίστην ἐκέλευσεν ἐκ τοῦ χάρακος , ἀπειλήσας ὡς , εἰ μὴ ποιήσουσιν , ὡς κατασκόποις χρήσεται · κἀκεῖνοι σιωπῇ ἀπιόντες εὐθὺς ᾤχοντο .
Lemmas: ὁ δέ Μάρκιος ἄλλος μέν οὐδείς αὐτός ἀποκρίνω , συμβουλεύω δέ κρατύς τις βουλεύω ἥκω τρεῖς ἐντός ἡμέρα · οὗτος γάρ αὐτός εἰμί μόνος ἀνοχή ὁ πόλεμος . βούλομαι δέ τις πρός οὗτος λέγω ὁ ἀνήρ οὐ ἐπιτρέπω , ἀλλά ἀπέρχομαι ὁ ταχύς κελεύω ἐκ ὁ χάραξ , ἀπειλέω ὡς , εἰ μή ποιέω , ὡς κατάσκοπος χράω · ἐκεῖνος σιωπή ἀπέρχομαι εὐθύς οἴχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.37.3
μαθόντες δʼ οἱ βουλευταὶ παρὰ τῶν πρέσβεων τὰς αὐθάδεις ἀποκρίσεις |τε καὶ ἀπειλὰς τοῦ Μαρκίου στρατιὰν μὲν |ὑπερόριον ἐξάγειν οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο , εἴτε τὸ ἀπειροπόλεμον τῶν σφετέρων στρατιωτῶν · νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ πλείους ἦσαν αὐτῶν · εὐλαβηθέντες , εἴτε τὴν ἀτολμίαν τῶν ὑπάτων · ἥκιστα γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ δραστήριον ἦν · σφαλερὰν ἡγησάμενοι τηλικοῦτον ἀναιρεῖσθαι ἀγῶνα , εἴτʼ ἄρα καὶ τοῦ δαιμονίου σφίσιν ἐναντιουμένου πρὸς τὴν ἔξοδον δι᾽ οἰωνῶν ἢ χρησμῶν Σιβυλλείων ἤ τινος ὀττείας πατρίου , ὧν οὐκ ἠξίουν οἱ τότʼ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ νῦν ὑπερορᾶν · φυλάττειν δὲ τὴν πόλιν ἐπιμελεστέρᾳ φυλακῇ καὶ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων τοὺς ἐπιόντας ἀμύνεσθαι διέγνωσαν .
Lemmas: μανθάνω δέ ὁ βουλευτής παρά ὁ πρέσβυς ὁ αὐθάδης ἀπόκρισις τε καί ἀπειλή ὁ Μάρκιος στρατιά μέν ὑπερόριος ἐξάγω οὐδέ τότε ψηφίζω , εἴτε ὁ ἀπειροπόλεμος ὁ σφέτερος στρατιώτης · νεοσύλλεκτος γάρ ὁ πολύς εἰμί αὐτός · εὐλαβέομαι , εἴτε ὁ ἀτολμία ὁ ὕπατος · ἦκα γάρ ἐν αὐτός ὁ δραστήριος εἰμί · σφαλερός ἡγέομαι τηλικοῦτος ἀναιρέω ἀγών , εἴτε ἄρα καί ὁ δαιμόνιον σφεῖς ἐναντιόω πρός ὁ ἔξοδος διά οἰωνός ἤ χρησμός Σιβύλλειος ἤ τις ὀττεία πάτριος , ὅς οὐ ἀξιόω ὁ τότε ἄνθρωπος καθά ὁ νῦν ὑπεροράω · φυλάσσω δέ ὁ πόλις ἐπιμελής φυλακή καί ἀπό ὁ ἔρυμα ὁ ἐπέρχομαι ἀμύνω διαγιγνώσκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.38.1
ταῦτα δὲ πράττοντες καὶ παρασκευαζόμενοι τῆς τʼ ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς δυνατὸν ὑπάρχον ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν Μάρκιον , εἰ μείζονι καὶ τιμιωτέρᾳ πρεσβείᾳ δεηθεῖεν αὐτοῦ , ψηφίζονται τούς θʼ ἱεροφάντας καὶ τοὺς οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας , ὅσοι τιμήν τινα ἱερὰν ἢ λειτουργίαν περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ λαβόντες εἶχον · εἰσὶ δὲ παρʼ αὐτοῖς ἱερεῖς καὶ θεραπευταὶ θεῶν πάνυ πολλοὶ καὶ αὐτοὶ οὗτοι διαφανέστατοι τῶν ἄλλων κατά τʼ οἴκους πατέρων καὶ ἀρετῆς οἰκείας ἀξίωσιν · ἔχοντας ἅμʼ αὐτοῖς τῶν ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων θεῶν τὰ σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς ἀμπεχομένους ἐσθῆτας ἀθρόους ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων πορεύεσθαι τοὺς αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις λόγους .
Lemmas: οὗτος δέ πράσσω καί παρασκευάζω ὁ τε ἐλπίς οὔπω ἀφίστημι ὡς δυνατός ὑπάρχω ἔτι μεταπείθω ὁ Μάρκιος , εἰ μέγας καί τίμιος πρεσβεία δέω αὐτός , ψηφίζω ὁ τε ἱεροφάντης καί ὁ οἰωνοσκόπος καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος τιμή τις ἱερός ἤ λειτουργία περί ὁ θεῖος δημοτελής λαμβάνω ἔχω · εἰμί δέ παρά αὐτός ἱερεύς καί θεραπευτής θεός πάνυ πολύς καί αὐτός οὗτος διαφανής ὁ ἄλλος κατά τε οἶκος πατήρ καί ἀρετή οἰκεῖος ἀξίωσις · ἔχω ἅμα αὐτός ὁ ὀργιάζω τε καί θεραπεύω θεός ὁ σύμβολον καί ὁ ἱερός ἀμπέχω ἐσθής ἀθρόος ἐπί ὁ χάραξ ὁ πολέμιος πορεύω ὁ αὐτός φέρω ὁ πρότερος λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.38.2
ὡς δʼ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες καὶ ἔλεξαν , ὅσα ἡ βουλὴ αὐτοῖς ἐπέστελλεν , οὐδὲ τούτοις ἔδωκεν ὁ Μάρκιος ἀπόκρισιν ὑπὲρ ὧν ἠξίουν , ἀλλʼ ἢ τὰ κελευόμενα ποιεῖν συνεβούλευεν ἀπιόντας , εἰ θέλουσιν εἰρήνην ἄγειν , ἢ προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον ἥξοντα πρὸς τὴν πόλιν , καὶ τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν .
Lemmas: ὡς δέ ἀφικνέομαι ὁ ἀνήρ καί λέγω , ὅσος ὁ βουλή αὐτός ἐπιστέλλω , οὐδέ οὗτος δίδωμι ὁ Μάρκιος ἀπόκρισις ὑπέρ ὅς ἀξιόω , ἀλλά ἤ ὁ κελεύω ποιέω συμβουλεύω ἀπέρχομαι , εἰ ἐθέλω εἰρήνη ἄγω , ἤ προσδέχομαι ὁ πόλεμος ἥκω πρός ὁ πόλις , καί ὁ λοιπός ἀπολέγω μή διαλέγω πρός αὐτός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.38.3
ὡς δὲ καὶ ταύτης ἀπέτυχον τῆς πείρας οἱ Ῥωμαῖοι , πᾶσαν ἐλπίδα διαλλαγῆς ἀπογνόντες ὡς πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν ἀκμαιοτάτους ὑπὸ τῇ τάφρῳ καὶ παρὰ ταῖς πύλαις |τάξαντες , τοὺς δʼ ἀφειμένους ἤδη στρατείας , οἷς ἔτι τὰ σώματα ἱκανὰ ἦν κακοπαθεῖν , ἐπὶ τοῖς τείχεσιν .
Lemmas: ὡς δέ καί οὗτος ἀποτυγχάνω ὁ πεῖρα ὁ Ῥωμαῖος , πᾶς ἐλπίς διαλλαγή ἀπογιγνώσκω ὡς πολιορκέω παρασκευάζω ὁ μέν ἀκμαῖος ὑπό ὁ τάφρος καί παρά ὁ πύλη τάσσω , ὁ δέ ἀφίημι ἤδη στρατεία , ὅς ἔτι ὁ σῶμα ἱκανός εἰμί κακοπαθέω , ἐπί ὁ τεῖχος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.39.1
αἱ δὲ γυναῖκες αὐτῶν , ὡς ἐγγὺς ὄντος ἤδη τοῦ δεινοῦ , καταλιποῦσαι τῆς οἴκοι μονῆς τὸ εὐπρεπὲς ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν θεῶν ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν ξοάνων · καὶ ἦν ἅπας μὲν ἱερὸς τόπος οἰμωγῆς τε καὶ ἱκετείας γυναικῶν ἀνάπλεως , μάλιστα δὲ τὸ τοῦ Καπετωλίου Διὸς ἱερόν .
Lemmas: ὁ δέ γυνή αὐτός , ὡς ἐγγύς εἰμί ἤδη ὁ δεινός , καταλείπω ὁ οἴκοι μονή ὁ εὐπρεπής θέω ἐπί ὁ τέμενος ὁ θεός ὀλοφύρομαι τε καί προκυλίω ὁ ξόανον · καί εἰμί ἅπας μέν ἱερός τόπος οἰμωγή τε καί ἱκετεία γυνή ἀνάπλεος , μάλα δέ ὁ ὁ Καπετώλιος Ζεύς ἱερός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.39.2
ἔνθα δή τις αὐτῶν γένει τε καὶ ἀξιώματι προὔχουσα καὶ ἡλικίας ἐν τῷ κρατίστῳ τότʼ οὖσα καὶ φρονῆσαι τὰ δέοντα ἱκανωτάτη , Οὐαλερία μὲν ὄνομα , Ποπλικόλα δὲ τοῦ συνελευθερώσαντος ἀπὸ τῶν βασιλέων τὴν πόλιν ἀδελφή , θείῳ τινὶ παραστήματι κινηθεῖσα ἐπὶ τῆς ἀνωτάτω κρηπῖδος ἔστη τοῦ νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη τὰς ἄλλας γυναῖκας πρῶτον μὲν παρεμυθήσατο καὶ παρεθάρρυνεν ἀξιοῦσα μὴ καταπεπλῆχθαι τὸ δεινόν · ἔπειτα ὑπέσχετο μίαν εἶναι σωτηρίας ἐλπίδα τῇ πόλει , ταύτην δʼ ἐν αὐταῖς εἶναι μόναις καταλειπομένην , ἐὰν
Lemmas: ἔνθα δή τις αὐτός γένος τε καί ἀξίωμα προέχω καί ἡλικία ἐν ὁ κρατύς τότε εἰμί καί φρονέω ὁ δέω ἱκανός , Οὐαλερία μέν ὄνομα , Ποπλικόλα δέ ὁ συνελευθερόω ἀπό ὁ βασιλεύς ὁ πόλις ἀδελφή , θεῖος τις παράστημα κινέω ἐπί ὁ ἄνω κρηπίς ἵστημι ὁ ναός καί προσκαλέω ὁ ἄλλος γυνή πρῶτος μέν παραμυθέομαι καί παραθαρσύνω ἀξιόω μή καταπλήσσω ὁ δεινός · ἔπειτα ὑπισχνέομαι εἷς εἰμί σωτηρία ἐλπίς ὁ πόλις , οὗτος δέ ἐν αὐτός εἰμί μόνος καταλείπω , ἐάν
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.39.3
ἐθελήσωσι πράττειν , ἃ δεῖ . καί τις εἶπεν ἐξ αὐτῶν · καὶ τί πράττουσαι ἂν ἡμεῖς αἱ γυναῖκες διασῶσαι δυνηθείημεν τὴν πατρίδα τῶν ἀνδρῶν ἀπειρηκότων ; τίς ἡ τοσαύτη περὶ ἡμᾶς τὰς ἀσθενεῖς καὶ ταλαιπώρους ἐστὶν ἰσχύς ; οὐχὶ ὅπλων , ἔφησεν ἡ Οὐαλερία , καὶ χειρῶν δεομένη · τούτων μὲν γὰρ ἀπολέλυκεν ἡμᾶς ἡ φύσις · ἀλλʼ εὐνοίας καὶ λόγου . βοῆς δὲ μετὰ τοῦτο γενομένης καὶ δεομένων ἁπασῶν φανερὸν ποιεῖν , ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία , λέγει πρὸς αὐτάς ·
Lemmas: ἐθέλω πράσσω , ὅς δέω . καί τις λέγω ἐκ αὐτός · καί τίς πράσσω ἄν ἐγώ ὁ γυνή διασῴζω δύναμαι ὁ πατρίς ὁ ἀνήρ ἀπολέγω ; τίς ὁ τοσοῦτος περί ἐγώ ὁ ἀσθενής καί ταλαίπωρος εἰμί ἰσχύς ; οὐ ὅπλον , φημί ὁ Οὐαλερία , καί χείρ δέω · οὗτος μέν γάρ ἀπολύω ἐγώ ὁ φύσις · ἀλλά εὔνοια καί λόγος . βοή δέ μετά οὗτος γίγνομαι καί δέω ἅπας φανερός ποιέω , ὅστις εἰμί ὁ ἐπικουρία , λέγω πρός αὐτός ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.39.4
ταύτην ἔχουσαι τὴν πιναράν τε καὶ ἄκοσμον ἐσθῆτα καὶ τὰς ἄλλας παραλαβοῦσαι γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα ἐπαγόμεναι βαδίζωμεν ἐπὶ τὴν Οὐετουρίας τῆς Μαρκίου μητρὸς οἰκίαν · καὶ πρὸ τῶν γονάτων αὐτῆς τὰ τέκνα θεῖσαι , δεώμεθα μετὰ δακρύων ἡμᾶς τʼ οἰκτείρασαν τὰς μηθενὸς κακοῦ αἰτίας καὶ τὴν ἐν ἐσχάτοις κινδύνοις οὖσαν πατρίδα προελθεῖν ἐπὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων , ἄγουσαν τούς θʼ υἱωνοὺς καὶ τὴν μητέρα αὐτῶν καὶ ἡμᾶς ἁπάσας · ἀκολουθῶμεν γὰρ αὐτῇ τὰ παιδία ἐπαγόμεναι · ἔπειτα ἱκέτιν γενομένην τοῦ τέκνου , ἀξιοῦν καὶ δεῖσθαι μηδὲν
Lemmas: οὗτος ἔχω ὁ πιναρός τε καί ἄκοσμος ἐσθής καί ὁ ἄλλος παραλαμβάνω γυνή καί ὁ τέκνον ἐπάγω βαδίζω ἐπί ὁ Οὐετουρία ὁ Μάρκιος μήτηρ οἰκία · καί πρό ὁ γόνυ αὐτός ὁ τέκνον τίθημι , δέω μετά δάκρυον ἐγώ τε οἰκτίρω ὁ μηθενός κακός αἰτία καί ὁ ἐν ἔσχατος κίνδυνος εἰμί πατρίς προέρχομαι ἐπί ὁ χάραξ ὁ πολέμιος , ἄγω ὁ τε υἱωνός καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ἐγώ ἅπας · ἀκολουθέω γάρ αὐτός ὁ παιδίον ἐπάγω · ἔπειτα ἱκέτις γίγνομαι ὁ τέκνον , ἀξιόω καί δέω μηδείς
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.39.5
ἀνήκεστον κατὰ τῆς πατρίδος ἐξεργάσασθαι . ὀλοφυρομένης γὰρ αὐτῆς καὶ ἀντιβολούσης οἶκτός τις εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ λογισμὸς ἥμερος . οὐχ οὕτω στερρὰν καὶ ἄτρωτον ἔχει καρδίαν , ὥστʼ ἀνασχέσθαι μητέρα πρὸς τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην .
Lemmas: ἀνήκεστος κατά ὁ πατρίς ἐξεργάζομαι . ὀλοφύρομαι γάρ αὐτός καί ἀντιβολέω οἶκτος τις εἰσέρχομαι ὁ ἀνήρ καί λογισμός ἥμερος . οὐ οὕτως στερρός καί ἄτρωτος ἔχω καρδία , ὥστε ἀνέχω μήτηρ πρός ὁ ἑαυτοῦ γόνυ κυλίω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.40.1
ὡς δʼ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν λόγον , εὐξαμένη τοῖς θεοῖς πειθὼ καὶ χάριν αὐτῶν περιθεῖναι τῇ δεήσει προῆλθεν ἐκ τοῦ τεμένους , αἱ δʼ ἠκολούθουν . καὶ μετὰ τοῦτο παραλαβοῦσαι τὰς ἄλλας γυναῖκας ἐπορεύοντο ἐπὶ τὴν οἰκίαν τῆς Μαρκίου μητρὸς ἀθρόαι . ἰδοῦσα δʼ αὐτὰς προσιούσας ἡ τοῦ Μαρκίου γυνὴ Οὐολουμνία πλησίον καθημένη τῆς ἑκυρᾶς ἐθαύμασέ τε καὶ εἶπε · τίνος δεόμεναι , γυναῖκες , ἐληλύθατε κατὰ πλῆθος εἰς οἰκίαν δύστηνον καὶ ταπεινήν ;
Lemmas: ὡς δέ ἐπαινέω ὁ πάρειμι ὁ λόγος , εὔχομαι ὁ θεός πειθώ καί χάρις αὐτός περιτίθημι ὁ δέησις προέρχομαι ἐκ ὁ τέμενος , ὁ δέ ἀκολουθέω . καί μετά οὗτος παραλαμβάνω ὁ ἄλλος γυνή πορεύω ἐπί ὁ οἰκία ὁ Μάρκιος μήτηρ ἀθρόος . ὁράω δέ αὐτός προσέρχομαι ὁ ὁ Μάρκιος γυνή Vολυμνια πλησίον κάθημαι ὁ ἑκυρά θαυμάζω τε καί λέγω · τίς δέω , γυνή , ἔρχομαι κατά πλῆθος εἰς οἰκία δύστηνος καί ταπεινός ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.40.2
καὶ ἡ Οὐαλερία ἔλεξεν · ἐν ἐσχάτοις οὖσαι κινδύνοις καὶ αὐταὶ καὶ τὰ νήπια ταῦτα καταπεφεύγαμεν ἱκέτιδες ἐπὶ σέ , ὦ Οὐετουρία , τὴν μόνην καὶ μίαν βοήθειαν , ἀξιοῦσαί δε πρῶτον μὲν οἰκτεῖραι τὴν κοινὴν πατρίδα , ἣν οὐθενὶ πώποτε γενομένην ὑποχείριον μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπʼ Οὐολούσκων τὴν ἐλευθερίαν , εἰ δὴ καὶ φείσονται αὐτῆς κρατήσαντες , ἀλλʼ οὐ πρόρριζον ἐπιχειρήσουσιν ἀνελεῖν · ἔπειτα ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν δυστήνων παιδίων τούτων , ἵνα μὴ πέσωμεν εἰς ἐχθρῶν ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων ὑμῖν κακῶν αἴτιαι .
Lemmas: καί ὁ Οὐαλερία λέγω · ἐν ἔσχατος εἰμί κίνδυνος καί αὐτός καί ὁ νήπιος οὗτος καταφεύγω ἵκετις ἐπί σύ , ὦ Οὐετουρία , ὁ μόνος καί εἷς βοήθεια , ἀξιόω ε πρῶτος μέν οἰκτίρω ὁ κοινός πατρίς , ὅς οὐδείς πώποτε γίγνομαι ὑποχείριος μή περιοράω ἀφαιρέω ὑπό Οὐολοῦσκοι ὁ ἐλευθερία , εἰ δή καί φείδομαι αὐτός κρατέω , ἀλλά οὐ πρόρριζος ἐπιχειρέω ἀναιρέω · ἔπειτα ὑπέρ ἐγώ αὐτός ἀντιβολέω καί ὁ δύστηνος παιδίον οὗτος , ἵνα μή πίπτω εἰς ἐχθρός ὕβρις οὐδείς εἰμί ὁ συμβαίνω σύ κακός αἴτιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.40.3
εἴ τις ἐστὶν ἐν σοὶ ψυχῆς ἡμέρου καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη μερίς , ἐλέησον , ὦ Οὐετουρία , γυνὴ γυναῖκας κοινωνησάσας ἱερῶν ποτε καὶ ὁσίων , καὶ παραλαβοῦσα μετὰ σεαυτῆς Οὐολουμνίαν τε τὴν ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας αὐτῆς καὶ τὰς ἱκέτιδας ἡμᾶς φερούσας τὰ νήπια ταυτὶ καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι πρὸς τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ λιπάρει καὶ μὴ ἀνῇς δεομένη , μίαν ἀντὶ πολλῶν χάριν αἰτοῦσα παρʼ αὐτοῦ σπείσασθαι πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν εἰς τὴν δεομένην ἀπολαβεῖν αὐτὸν πατρίδα · πείσεις γάρ , εὖ ἴσθι , καὶ οὐ περιόψεταί σε ἐρριμμένην παρὰ τοῖς ἑαυτοῦ ποσὶν ἀνὴρ εὐσεβής .
Lemmas: εἰ τις εἰμί ἐν σύ ψυχή ἥμερος καί φιλάνθρωπος καταλείπω μερίς , ἐλεέω , ὦ Οὐετουρία , γυνή γυνή κοινωνέω ἱερός ποτέ καί ὅσιος , καί παραλαμβάνω μετά σεαυτοῦ Vολυμνια τε ὁ ἀγαθός γυνή καί ὁ παῖς αὐτός καί ὁ ἵκετις ἐγώ φέρω ὁ νήπιος οὗτος καί αὐτός γενναῖος ἔρχομαι πρός ὁ υἱός καί πείθω καί λιπαρέω καί μή ἀνίημι δέω , εἷς ἀντί πολύς χάρις αἰτέω παρά αὐτός σπένδω πρός ὁ ἑαυτοῦ πολίτης καί κατέρχομαι εἰς ὁ δέω ἀπολαμβάνω αὐτός πατρίς · πείθω γάρ , εὖ οἶδα , καί οὐ περιοράω σύ ῥίπτω παρά ὁ ἑαυτοῦ πούς ἀνήρ εὐσεβής .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.40.4
καταγαγοῦσα δὲ τὸν υἱὸν εἰς τὴν πόλιν αὐτή τʼ ἀθάνατον ἕξεις κλέος ὥσπερ εἰκὸς ἐκ τηλικούτου κινδύνου καὶ φόβου ῥυσαμένη τὴν πατρίδα , καὶ ἡμῖν τιμῆς τινος αἰτία παρὰ τοῖς ἀνδράσιν ἔσῃ , ὅτι τὸν οὐ δυνηθέντα ὑπʼ ἐκείνων διασκεδασθῆναι πόλεμον αὐταὶ διελύσαμεν · ἐκείνων τʼ ἀληθῶς ἔγγονοι τῶν γυναικῶν φανησόμεθα , αἳ τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ πρὸς Σαβίνους πόλεμον αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο καὶ συναγαγοῦσαι τούς θʼ ἡγεμόνας καὶ τὰ ἔθνη μεγάλην ἐκ μικρᾶς ἐποίησαν τὴν πόλιν .
Lemmas: κατάγω δέ ὁ υἱός εἰς ὁ πόλις αὐτός τε ἀθάνατος ἔχω κλέος ὥσπερ ἔοικα ἐκ τηλικοῦτος κίνδυνος καί φόβος ἐρύω ὁ πατρίς , καί ἐγώ τιμή τις αἰτία παρά ὁ ἀνήρ εἰμί , ὅτι ὁ οὐ δύναμαι ὑπό ἐκεῖνος διασκεδάννυμι πόλεμος αὐτός διαλύω · ἐκεῖνος τε ἀληθής ἔγγονος ὁ γυνή φαίνω , ὅς ὁ συνίστημι Ῥωμύλος πρός Σαβῖνος πόλεμος αὐτός πρεσβεύω διαλύω καί συνάγω ὁ τε ἡγεμών καί ὁ ἔθνος μέγας ἐκ μικρός ποιέω ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.40.5
καλὸς ὁ κίνδυνος , ὦ Οὐετουρία , τὸν υἱὸν κομίσασθαι , ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα , σῶσαι τὰς ἑαυτῆς πολίτιδας , κλέος ἀρετῆς ἀθάνατον τοῖς ἐσομένοις καταλιπεῖν . δὸς ἡμῖν ἑκοῦσα καὶ μετὰ προθυμίας τὴν χάριν καὶ σπεῦσον , ὦ Οὐετουρία · βουλὴν γὰρ ἢ χρόνον ὁ κίνδυνος ὀξὺς ὢν οὐκ ἐπιδέχεται .
Lemmas: καλός ὁ κίνδυνος , ὦ Οὐετουρία , ὁ υἱός κομίζω , ἐλευθερόω ὁ πατρίς , σῴζω ὁ ἑαυτοῦ πόλιτις , κλέος ἀρετή ἀθάνατος ὁ εἰμί καταλείπω . δίδωμι ἐγώ ἑκών καί μετά προθυμία ὁ χάρις καί σπεύδω , ὦ Οὐετουρία · βουλή γάρ ἤ χρόνος ὁ κίνδυνος ὀξύς εἰμί οὐ ἐπιδέχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.41.1
ἡ μὲν δὴ ταῦτʼ εἰποῦσα καὶ πολλὰ προεμένη δάκρυα ἐσίγησεν · ὀδυρομένων δὲ καὶ τῶν ἄλλων γυναικῶν καὶ πολλὰς δεήσεις ποιουμένων μικρὸν ἐπισχοῦσα ἡ Οὐετουρία καὶ δακρύσασα εἶπεν · εἰς ἀσθενῆ καὶ λεπτὴν ἐλπίδα καταπεφεύγατε , ὦ Οὐαλερία , τὴν ἐξ ἡμῶν τῶν ἀθλίων γυναικῶν βοήθειαν , αἷς ἡ μὲν εὔνοια ἡ πρὸς τὴν πατρίδα πάρεστι καὶ τὸ θέλειν σώζεσθαι τοὺς πολίτας , οἷοί ποτέ εἰσιν , ἡ δʼ ἰσχὺς καὶ
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος λέγω καί πολύς προίημι δάκρυον σιγάω · ὀδύρομαι δέ καί ὁ ἄλλος γυνή καί πολύς δέησις ποιέω μικρός ἐπέχω ὁ Οὐετουρία καί δακρύω λέγω · εἰς ἀσθενής καί λεπτός ἐλπίς καταφεύγω , ὦ Οὐαλερία , ὁ ἐκ ἐγώ ὁ ἄθλιος γυνή βοήθεια , ὅς ὁ μέν εὔνοια ὁ πρός ὁ πατρίς πάρειμι καί ὁ ἐθέλω σῴζω ὁ πολίτης , οἷος ποτέ εἰμί , ὁ δέ ἰσχύς καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.41.2
τὸ δύνασθαι ποιεῖν ἃ θέλομεν ἄπεστιν . ἀπέστραπται γὰρ ἡμᾶς , ὦ Οὐαλερία , Μάρκιος , ἐξ οὗ τὴν πικρὰν ἐκείνην ὁ δῆμος αὐτοῦ κατέγνω δίκην , καὶ μεμίσηκε τὴν οἰκίαν ὅλην ἅμα τῇ πατρίδι · τοῦτο δʼ ὑμῖν οὐ παρʼ ἄλλου τινός , ἀλλὰ παρʼ αὐτοῦ Μαρκίου μαθοῦσαι λέγειν ἔχομεν . ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν δίκην ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος ὑπὸ τῶν ἑταίρων , καταλαβὼν ἡμᾶς καθημένας ἐν πενθίμοις τρύχεσι , ταπεινάς , κρατούσας ἐν τοῖς γόνασι τὰ τέκνα αὐτοῦ στενούσας τε οἷα εἰκὸς καὶ ἀνακλαιομένας τὴν καθέξουσαν ἡμᾶς τύχην στερομένας ἐκείνου , στὰς μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ λίθος καὶ ἀτενής ·
Lemmas: ὁ δύναμαι ποιέω ὅς ἐθέλω ἄπειμι . ἀποστρέφω γάρ ἐγώ , ὦ Οὐαλερία , Μάρκιος , ἐκ ὅς ὁ πικρός ἐκεῖνος ὁ δῆμος αὐτός καταγιγνώσκω δίκη , καί μισέω ὁ οἰκία ὅλος ἅμα ὁ πατρίς · οὗτος δέ σύ οὐ παρά ἄλλος τις , ἀλλά παρά αὐτός Μάρκιος μανθάνω λέγω ἔχω . ὅτε γάρ ἁλίσκομαι ὁ δίκη ἔρχομαι εἰς ὁ οἰκία προπέμπω ὑπό ὁ ἑταῖρος , καταλαμβάνω ἐγώ κάθημαι ἐν πένθιμος τρῦχος , ταπεινός , κρατέω ἐν ὁ γόνυ ὁ τέκνον αὐτός στένω τε οἷος ἔοικα καί ἀνακλάω ὁ κατέχω ἐγώ τύχη στέρομαι ἐκεῖνος , ἵστημι μικρός ἄπωθεν ἐγώ ἀδάκρυτος ὥσπερ λίθος καί ἀτενής ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.41.3
οἴχεται , φησίν , ὑμῖν Μάρκιος , ὦ μῆτερ ἅμα καὶ σύ , ὦ Οὐολουμνία , κρατίστη γυναικῶν , ἐξελασθεὶς ὑπὸ τῶν πολιτῶν , ὅτι γενναῖος ἦν καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὺς ὑπέμεινεν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας . ἀλλʼ ὡς πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖς , οὕτω φέρετε τὰς συμφορὰς μηδὲν ἄσχημον ποιοῦσαι μηδὲ ἀγεννές , καὶ τὰ παιδία ταῦτα παραμύθια τῆς ἐμῆς ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένους · οἷς θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι τύχην μὲν κρείττονα τοῦ πατρός , ἀρετὴν δὲ μὴ χείρονα · καὶ χαίρετε . ἀπέρχομαι γὰρ ἤδη καταλιπὼν τὴν οὐκέτι χωροῦσαν ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν . καὶ ὑμεῖς , ὦ θεοὶ κτήσιοι καὶ ἑστία πατρῴα καὶ δαίμονες οἱ κατέχοντες τοῦτον τὸν τόπον , χαίρετε .
Lemmas: οἴχομαι , φημί , σύ Μάρκιος , ὦ μήτηρ ἅμα καί σύ , ὦ Vολυμνια , κρατύς γυνή , ἐξελαύνω ὑπό ὁ πολίτης , ὅτι γενναῖος εἰμί καί φιλόπολις καί πολύς ὑπομένω ὑπέρ ὁ πατρίς ἀγών . ἀλλά ὡς πρέπω γυνή ἀγαθός , οὕτως φέρω ὁ συμφορά μηδείς ἄσχημος ποιέω μηδέ ἀγεννής , καί ὁ παιδίον οὗτος παραμύθιον ὁ ἐμός ἐρημία ἔχω τρέφω ἄξιος σύ τε καί ὁ γένος · ὅς θεός δίδωμι εἰς ἀνήρ ἔρχομαι τύχη μέν κρατύς ὁ πατήρ , ἀρετή δέ μή κακός · καί χαίρω . ἀπέρχομαι γάρ ἤδη καταλείπω ὁ οὐκέτι χωρέω ἀνήρ ἀγαθός πόλις . καί σύ , ὦ θεός κτήσιος καί ἑστία πατρῷος καί δαίμων ὁ κατέχω οὗτος ὁ τόπος , χαίρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.41.4
ὡς δὲ ταῦτʼ εἶπεν , ἡμεῖς μὲν αἱ δυστυχεῖς ἃς τὸ πάθος ἀπῄτει φωνὰς ἀναβοῶσαι καὶ παίουσαι τὰ στήθη περιεχύθημεν αὐτῷ τοὺς ἐσχάτους ἀσπασμοὺς κομιούμεναι · τῶν δὲ παιδίων τούτων ἐγὼ μὲν τὸ πρεσβύτερον ἦγον , ἡ δὲ μήτηρ τὸ νεώτερον εἶχεν ἐπὶ τῆς ἀγκάλης · ὁ δʼ ἀποστραφεὶς καὶ παρωσάμενος ἡμᾶς εἶπεν · οὔτε σὸς υἱὸς ἔτι , μῆτερ , ἔσται τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον Μάρκιος , ἀλλʼ ἀφῄρηταί σε τὸν γηροβοσκὸν ἡ πατρίς , οὔτε σὸς ἀνὴρ ἀπὸ ταύτης , ὦ Οὐολουμνία , τῆς ἡμέρας , ἀλλʼ εὐτυχοίης ἕτερον ἄνδρα λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ , οὔθʼ ὑμῶν , ὦ τέκνα φίλτατα , πατήρ , ἀλλʼ ὀρφανοὶ καὶ ἔρημοι παρὰ
Lemmas: ὡς δέ οὗτος λέγω , ἐγώ μέν ὁ δυστυχής ὅς ὁ πάθος ἀπαιτέω φωνή ἀναβοάω καί παίω ὁ στῆθος περιχέω αὐτός ὁ ἔσχατος ἀσπασμός κομίζω · ὁ δέ παιδίον οὗτος ἐγώ μέν ὁ πρέσβυς ἄγω , ὁ δέ μήτηρ ὁ νέος ἔχω ἐπί ὁ ἀγκάλη · ὁ δέ ἀποστρέφω καί πάρειμι ἐγώ λέγω · οὔτε σός υἱός ἔτι , μήτηρ , εἰμί ὁ ἀπό ὅδε χρόνος Μάρκιος , ἀλλά ἀφαιρέω σύ ὁ γηροβοσκός ὁ πατρίς , οὔτε σός ἀνήρ ἀπό οὗτος , ὦ Vολυμνια , ὁ ἡμέρα , ἀλλά εὐτυχέω ἕτερος ἀνήρ λαμβάνω εὐδαίμων ἐγώ , οὔτε σύ , ὦ τέκνον φίλος , πατήρ , ἀλλά ὀρφανός καί ἐρῆμος παρά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.41.5
ταύταις , ἕως εἰς ἄνδρας ἔλθητε , τραφήσεσθε . ταῦτʼ εἰπὼν ἄλλʼ οὐθὲν οὔτε διοικησάμενος οὔτʼ ἐπιστείλας οὔθʼ ὅποι πορεύεται φράσας ἀπῆλθεν ἐκ τῆς οἰκίας μόνος , ὦ γυναῖκες , ἄδουλος , ἄπορος , οὐδὲ τὴν ἐφήμερον ὁ δύστηνος ἐκ τῶν ἑαυτοῦ χρημάτων τροφὴν ἐπαγόμενος . καὶ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἤδη τοῦτον , ἐξ οὗ φεύγει τὴν πατρίδα , πάντας ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ νενόμικεν , οὐ γράφων οὐθέν , οὐκ ἐπιστέλλων , οὐ
Lemmas: οὗτος , ἕως εἰς ἀνήρ ἔρχομαι , τρέφω . οὗτος λέγω ἄλλος οὐδείς οὔτε διοικέω οὔτε ἐπιστέλλω οὔτε ὅποι πορεύω φράζω ἀπέρχομαι ἐκ ὁ οἰκία μόνος , ὦ γυνή , ἄδουλος , ἄπορος , οὐδέ ὁ ἐφήμερος ὁ δύστηνος ἐκ ὁ ἑαυτοῦ χρῆμα τροφή ἐπάγω . καί τέταρτος ἐνιαυτός ἤδη οὗτος , ἐκ ὅς φεύγω ὁ πατρίς , πᾶς ἐγώ ἀλλότριος ἑαυτοῦ νομίζω , οὐ γράφω οὐδείς , οὐ ἐπιστέλλω , οὐ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.41.6
τὰ περὶ ἡμᾶς εἰδέναι βουλόμενος . πρὸς δὴ τοιαύτην ψυχὴν οὕτω σκληρὰν καὶ ἄτρωτον , ὦ Οὐαλερία , τίνα ἰσχὺν ἕξουσιν αἱ παρʼ ἡμῶν δεήσεις , αἷς οὔτʼ ἀσπασμῶν μετέδωκεν οὔτε φιλημάτων οὔτʼ ἄλλης φιλοφροσύνης οὐδεμιᾶς τὴν τελευταίαν πορευόμενος ἐκ τῆς οἰκίας ὁδόν ;
Lemmas: ὁ περί ἐγώ οἶδα βούλομαι . πρός δή τοιοῦτος ψυχή οὕτως σκληρός καί ἄτρωτος , ὦ Οὐαλερία , τίς ἰσχύς ἔχω ὁ παρά ἐγώ δέησις , ὅς οὔτε ἀσπασμός μεταδίδωμι οὔτε φίλημα οὔτε ἄλλος φιλοφροσύνη οὐδείς ὁ τελευταῖος πορεύω ἐκ ὁ οἰκία ὁδός ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.42.1
ἀλλʼ εἰ καὶ τούτου δεῖσθε ὑμεῖς , ὦ γυναῖκες , καὶ πάντως θέλετε ἀσχημονούσας ἡμᾶς ἰδεῖν , ὑπολάβετε παρεῖναι πρὸς αὐτὸν κἀμὲ καὶ Οὐολουμνίαν ἀγούσας τὰ παιδία · τίνας ἐρῶ πρῶτον ἡ μήτηρ ἐγὼ πρὸς αὐτὸν λόγους , καὶ τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ υἱοῦ ; λέγετε καὶ διδάσκετέ με . φείσασθαι παρακαλῶ τῶν ἑαυτοῦ πολιτῶν , ὑφʼ ὧν ἐκ τῆς πατρίδος ἐξελήλαται καὶ μηθὲν ἀδικῶν ; οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ πρὸς τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι , παρʼ ὧν οὔτʼ ἐλέου μετέσχεν οὔτε συμπαθείας ; ἐγκαταλιπεῖν δʼ ἄρα καὶ προδοῦναι τοὺς ὑποδεξαμένους αὐτοῦ τὴν φυγήν , οἳ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθότες ὑπʼ αὐτοῦ πρότερον , οὐ πολεμίων μῖσος , ἀλλὰ φίλων καὶ συγγενῶν εὔνοιαν εἰς αὐτὸν ἀπεδείξαντο ;
Lemmas: ἀλλά εἰ καί οὗτος δέω σύ , ὦ γυνή , καί πάντως ἐθέλω ἀσχημονέω ἐγώ ὁράω , ὑπολαμβάνω πάρειμι πρός αὐτός ἐγώ καί Vολυμνια ἄγω ὁ παιδίον · τίς λέγω πρῶτος ὁ μήτηρ ἐγώ πρός αὐτός λόγος , καί τίς δέησις ποιέω ὁ υἱός ; λέγω καί διδάσκω ἐγώ . φείδομαι παρακαλέω ὁ ἑαυτοῦ πολίτης , ὑπό ὅς ἐκ ὁ πατρίς ἐξελαύνω καί μηδείς ἀδικέω ; οἰκτίρμων δέ καί συμπαθής πρός ὁ δημοτικός γίγνομαι , παρά ὅς οὔτε ἔλεος μετέχω οὔτε συμπάθεια ; ἐγκαταλείπω δέ ἄρα καί προδίδωμι ὁ ὑποδέχομαι αὐτός ὁ φυγή , ὅς πολύς καί δεινός πάσχω ὑπό αὐτός πρότερος , οὐ πολέμιος μῖσος , ἀλλά φίλος καί συγγενής εὔνοια εἰς αὐτός ἀποδείκνυμι ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.42.2
τίνα ψυχὴν λαβοῦσα ἀξιώσω τὸν υἱὸν τὰ μὲν ἀπολέσαντα φιλεῖν , τὰ δὲ σώσαντα ἀδικεῖν ; οὐκ εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ λογιζομένης πρὸς ἄνδρα · μηδʼ ὑμεῖς βιάζεσθε , γυναῖκες , ἃ μήτε πρὸς ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε πρὸς θεοὺς ὅσια , ταῦθʼ ἡμᾶς αἰτεῖσθαι παρʼ αὐτοῦ , ἀλλʼ ἄφετε τὰς ἐλεεινάς , ὡς πεπτώκαμεν ὑπὸ τῆς τύχης , κεῖσθαι ταπεινὰς μηθὲν ἔτι πλέον ἀσχημονούσας .
Lemmas: τίς ψυχή λαμβάνω ἀξιόω ὁ υἱός ὁ μέν ἀπόλλυμι φιλέω , ὁ δέ σῴζω ἀδικέω ; οὐ εἰμί οὗτος μήτηρ ὑγιαίνω λόγος πρός υἱός οὐδέ γυνή ὅς δέω λογίζομαι πρός ἀνήρ · μηδέ σύ βιάζω , γυνή , ὅς μήτε πρός ἄνθρωπος δίκαιος εἰμί μήτε πρός θεός ὅσιος , οὗτος ἐγώ αἰτέω παρά αὐτός , ἀλλά ἀφίημι ὁ ἐλεεινός , ὡς πίπτω ὑπό ὁ τύχη , κεῖμαι ταπεινός μηδείς ἔτι πολύς ἀσχημονέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.1
παυσαμένης δʼ αὐτῆς τοσοῦτος ὀδυρμὸς ἐκ τῶν παρουσῶν γυναικῶν ἐγένετο , καὶ τηλικαύτη κατέσχε τὸν οἶκον οἰμωγή , ὥστʼ ἐπὶ πολὺ ἐξακουσθῆναι τῆς πόλεως τὴν βοὴν καὶ μεστοὺς γενέσθαι τοὺς ἐγγὺς τῆς οἰκίας στενωποὺς ὄχλου .
Lemmas: παύω δέ αὐτός τοσοῦτος ὀδυρμός ἐκ ὁ πάρειμι γυνή γίγνομαι , καί τηλίκαυτος κατέχω ὁ οἶκος οἰμωγή , ὥστε ἐπί πολύς ἐξακούω ὁ πόλις ὁ βοή καί μεστός γίγνομαι ὁ ἐγγύς ὁ οἰκία στενωπός ὄχλος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.2
ἔπειθʼ ἥ τε Οὐαλερία πάλιν ἑτέρας ἐξέτεινε μακρὰς καὶ συμπαθεῖς δεήσεις , αἵ τʼ ἄλλαι γυναῖκες αἱ κατὰ φιλίαν ἢ συγγένειαν ἑκατέρᾳ τῶν γυναικῶν προσήκουσαι , καὶ παρέμενον λιπαροῦσαί τε καὶ γονάτων ἁπτόμεναι , ὥστʼ οὐκ ἔχουσα , ὅ τι πάθῃ πρὸς τοὺς ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς πολλὰς δεήσεις , εἶξεν ἡ Οὐετουρία καὶ τελέσειν τὴν πρεσβείαν ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὑπέσχετο τήν τε γυναῖκα τοῦ Μαρκίου παραλαβοῦσα καὶ τὰ τέκνα καὶ τῶν ἄλλων πολιτίδων τὰς βουλομένας .
Lemmas: ἔπειτα ὁ τε Οὐαλερία πάλιν ἕτερος ἐκτείνω μακρός καί συμπαθής δέησις , ὁ τε ἄλλος γυνή ὁ κατά φιλία ἤ συγγένεια ἑκάτερος ὁ γυνή προσήκω , καί παραμένω λιπαρέω τε καί γόνυ ἅπτω , ὥστε οὐ ἔχω , ὅς τις πάσχω πρός ὁ ὀδυρμός αὐτός καί ὁ πολύς δέησις , εἴκω ὁ Οὐετουρία καί τελέω ὁ πρεσβεία ὑπέρ ὁ πατρίς ὑπισχνέομαι ὁ τε γυνή ὁ Μάρκιος παραλαμβάνω καί ὁ τέκνον καί ὁ ἄλλος πολῖτις ὁ βούλομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.3
αἱ μὲν δὴ περιχαρεῖς γενόμεναι καὶ τοὺς θεοὺς ἐπικαλεσάμεναι συλλαβέσθαι σφίσι τῆς ἐλπίδος ἀπῄεσαν ἐκ τῆς οἰκίας καὶ προσήγγειλαν τὰ γενόμενα τοῖς ὑπάτοις · οἱ δὲ τὴν προθυμίαν αὐτῶν ἐπαινέσαντες συνεκάλουν τὴν βουλὴν καὶ περὶ τῆς ἐξόδου τῶν γυναικῶν , εἰ συγχωρητέον αὐταῖς , γνωμηδὸν ἐπυνθάνοντο . πολλοὶ μὲν οὖν ἐλέχθησαν καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι , καὶ μέχρι τῆς ἑσπέρας διετέλεσαν ὅ τι χρὴ ποιεῖν βουλευόμενοι .
Lemmas: ὁ μέν δή περιχαρής γίγνομαι καί ὁ θεός ἐπικαλέω συλλαμβάνω σφεῖς ὁ ἐλπίς ἀπέρχομαι ἐκ ὁ οἰκία καί προσαγγέλλω ὁ γίγνομαι ὁ ὕπατος · ὁ δέ ὁ προθυμία αὐτός ἐπαινέω συγκαλέω ὁ βουλή καί περί ὁ ἔξοδος ὁ γυνή , εἰ συγχωρέω αὐτός , γνωμηδόν πυνθάνομαι . πολύς μέν οὖν λέγω καί παρά πολύς λόγος , καί μέχρι ὁ ἑσπέρα διατελέω ὅς τις χρή ποιέω βουλεύω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.4
οἱ μὲν γὰρ οὐ μικρὸν ἀπέφαινον εἶναι τῇ πόλει κινδύνευμα γυναῖκας ἅμα τέκνοις εἰς πολεμίων στρατόπεδον πορευομένας ἐᾶσαι · εἰ γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι τῶν νενομισμένων ὁσίων περί τε πρεσβείας καὶ ἱκεσίας δόξειε μηκέτι προίεσθαι τὰς γυναῖκας , ἀμαχητὶ σφῶν ἁλώσεσθαι τὴν πόλιν · ἠξίουν τʼ αὐτὰς μόνον ἐᾶσαι τὰς προσηκούσας τῷ Μαρκίῳ γυναῖκας ἅμα τοῖς τέκνοις αὐτοῦ πορευομένας . ἕτεροι δʼ οὐδὲ ταύταις ᾤοντο δεῖν ἐπιτρέπειν τὴν ἔξοδον , ἐπιμελῶς δὲ καὶ ταύτας παρῄνουν φυλάττειν , ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν παρὰ τῶν πολεμίων ἐχέγγυα τοῦ μηδὲν τὴν πόλιν ἀνήκεστον ὑπʼ
Lemmas: ὁ μέν γάρ οὐ μικρός ἀποφαίνω εἰμί ὁ πόλις κινδύνευμα γυνή ἅμα τέκνον εἰς πολέμιος στρατόπεδον πορεύω ἐάω · εἰ γάρ αὐτός ὑπεροράω ὁ νομίζω ὅσιος περί τε πρεσβεία καί ἱκεσία δοκέω μηκέτι προίημι ὁ γυνή , ἀμαχητί σφεῖς ἁλίσκομαι ὁ πόλις · ἀξιόω τε αὐτός μόνος ἐάω ὁ προσήκω ὁ Μάρκιος γυνή ἅμα ὁ τέκνον αὐτός πορεύω . ἕτερος δέ οὐδέ οὗτος οἴομαι δέω ἐπιτρέπω ὁ ἔξοδος , ἐπιμελής δέ καί οὗτος παραινέω φυλάσσω , ὅμηρος νομίζω ἔχω παρά ὁ πολέμιος ἐχέγγυος ὁ μηδείς ὁ πόλις ἀνήκεστος ὑπό
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 8.43.5
αὐτῶν παθεῖν . οἱ δὲ πάσαις συνεβούλευον συγχωρῆσαι ταῖς βουλομέναις γυναιξὶ τὴν ἔξοδον , ἵνα σὺν μείζονι ἀξιώματι αἱ τῷ Μαρκίῳ προσήκουσαι ποιήσωνται τὴν ὑπὲρ τῆς πατρίδος δέησιν . τοῦ δὲ μηθὲν αὐταῖς συμβήσεσθαι δεινὸν ἐγγυητὰς ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς μὲν πρῶτον , οἷς καθοσιωθεῖσαι τὰς ἱκεσίας ποιήσονται · ἔπειτα τὸν ἄνδρα αὐτόν , πρὸς ὃν ἔμελλον πορεύεσθαι ,
Lemmas: αὐτός πάσχω . ὁ δέ πᾶς συμβουλεύω συγχωρέω ὁ βούλομαι γυνή ὁ ἔξοδος , ἵνα σύν μέγας ἀξίωμα ὁ ὁ Μάρκιος προσήκω ποιέω ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς δέησις . ὁ δέ μηδείς αὐτός συμβαίνω δεινός ἐγγυητής ἀποφαίνω εἰμί θεός μέν πρῶτος , ὅς καθοσιόω ὁ ἱκεσία ποιέω · ἔπειτα ὁ ἀνήρ αὐτός , πρός ὅς μέλλω πορεύω ,