ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.1.1
τοὺς εἰωθότας ἀποδίδοσθαι τοῖς προοιμίοις τῶν ἱστοριῶν λόγους ἥκιστα βουλόμενος ἀναγκάζομαι περὶ ἐμαυτοῦ προειπεῖν , οὔτʼ ἐν τοῖς ἰδίοις μέλλων πλεονάζειν ἐπαίνοις , οὓς ἐπαχθεῖς οἶδα φαινομένους τοῖς ἀκούουσιν , οὔτε διαβολὰς καθʼ ἑτέρων ἐγνωκὼς ποιεῖσθαι συγγραφέων , ὥσπερ Ἀναξιμένης καὶ Θεόπομπος ἐν τοῖς προοιμίοις τῶν ἱστοριῶν ἐποίησαν , ἀλλὰ τοὺς ἐμαυτοῦ λογισμοὺς ἀποδεικνύμενος , οἷς ἐχρησάμην ὅτε ἐπὶ ταύτην ὥρμησα τὴν πραγματείαν , καὶ περὶ τῶν ἀφορμῶν ἀποδιδοὺς λόγον , ἐξ ὧν τὴν ἐμπειρίαν ἔλαβον τῶν γραφησομένων .
Lemmas: ὁ εἴωθα ἀποδίδωμι ὁ προοίμιον ὁ ἱστορία λόγος ἦκα βούλομαι ἀναγκάζω περί ἐμαυτοῦ προλέγω , οὔτε ἐν ὁ ἴδιος μέλλω πλεονάζω ἔπαινος , ὅς ἐπαχθής οἶδα φαίνω ὁ ἀκούω , οὔτε διαβολή κατά ἕτερος γιγνώσκω ποιέω συγγραφεύς , ὥσπερ Ἀναξιμένης καί Θεόπομπος ἐν ὁ προοίμιον ὁ ἱστορία ποιέω , ἀλλά ὁ ἐμαυτοῦ λογισμός ἀποδείκνυμι , ὅς χράω ὅτε ἐπί οὗτος ὁρμάω ὁ πραγματεία , καί περί ὁ ἀφορμή ἀποδίδωμι λόγος , ἐκ ὅς ὁ ἐμπειρία λαμβάνω ὁ γράφω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.1.2
ἐπείσθην γὰρ ὅτι δεῖ τοὺς προαιρουμένους μνημεῖα τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς τοῖς ἐπιγιγνομένοις καταλιπεῖν , ἃ μὴ συναφανισθήσεται τοῖς σώμασιν αὐτῶν ὑπὸ τοῦ χρόνου , καὶ πάντων μάλιστα τοὺς ἀναγράφοντας ἱστορίας , ἐν αἷς καθιδρῦσθαι τὴν ἀλήθειαν ὑπολαμβάνομεν ἀρχὴν φρονήσεώς τε καὶ σοφίας οὖσαν , πρῶτον μὲν ὑποθέσεις προαιρεῖσθαι καλὰς καὶ μεγαλοπρεπεῖς καὶ πολλὴν ὠφέλειαν τοῖς ἀναγνωσομένοις φερούσας , ἔπειτα παρασκευάζεσθαι τὰς ἐπιτηδείους εἰς τὴν ἀναγραφὴν τῆς ὑποθέσεως ἀφορμὰς μετὰ πολλῆς ἐπιμελείας τε καὶ φιλοπονίας .
Lemmas: πείθω γάρ ὅτι δέω ὁ προαιρέω μνημεῖον ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ὁ ἐπιγίγνομαι καταλείπω , ὅς μή συναφανίζομαι ὁ σῶμα αὐτός ὑπό ὁ χρόνος , καί πᾶς μάλα ὁ ἀναγράφω ἱστορία , ἐν ὅς καθιδρύω ὁ ἀλήθεια ὑπολαμβάνω ἀρχή φρόνησις τε καί σοφία εἰμί , πρότερος μέν ὑπόθεσις προαιρέω καλός καί μεγαλοπρεπής καί πολύς ὠφέλεια ὁ ἀναγιγνώσκω φέρω , ἔπειτα παρασκευάζω ὁ ἐπιτήδειος εἰς ὁ ἀναγραφή ὁ ὑπόθεσις ἀφορμή μετά πολύς ἐπιμέλεια τε καί φιλοπονία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.1.3
οἱ μὲν γὰρ ὑπὲρ ἀδόξων πραγμάτων ἢ πονηρῶν ἢ μηδεμιᾶς σπουδῆς ἀξίων ἱστορικὰς καταβαλόμενοι πραγματείας , εἴτε τοῦ προελθεῖν εἰς γνῶσιν ὀρεγόμενοι καὶ τυχεῖν ὁποιουδήποτε ὀνόματος , εἴτε περιουσίαν ἀποδείξασθαι τῆς περὶ λόγους δυνάμεως βουλόμενοι , οὔτε τῆς γνώσεως ζηλοῦνται παρὰ τοῖς ἐπιγιγνομένοις οὔτε τῆς δυνάμεως ἐπαινοῦνται , δόξαν ἐγκαταλιπόντες τοῖς ἀναλαμβάνουσιν αὐτῶν τὰς ἱστορίας , ὅτι τοιούτους ἐζήλωσαν αὐτοὶ βίους , οἵας ἐξέδωκαν τὰς γραφάς · ἐπιεικῶς γὰρ ἅπαντες νομίζουσιν εἰκόνας εἶναι τῆς ἑκάστου ψυχῆς τοὺς λόγους .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὑπέρ ἄδοξος πρᾶγμα ἤ πονηρός ἤ μηδείς σπουδή ἄξιος ἱστορικός καταβάλλω πραγματεία , εἴτε ὁ προέρχομαι εἰς γνῶσις ὀρέγω καί τυγχάνω ὁποιουδήποτε ὄνομα , εἴτε περιουσία ἀποδείκνυμι ὁ περί λόγος δύναμις βούλομαι , οὔτε ὁ γνῶσις ζηλόω παρά ὁ ἐπιγίγνομαι οὔτε ὁ δύναμις ἐπαινέω , δόξα ἐγκαταλείπω ὁ ἀναλαμβάνω αὐτός ὁ ἱστορία , ὅτι τοιοῦτος ζηλόω αὐτός βίος , οἷος ἐκδίδωμι ὁ γραφή · ἐπιεικής γάρ ἅπας νομίζω εἰκών εἰμί ὁ ἕκαστος ψυχή ὁ λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.1.4
οἱ δὲ προαιρούμενοι μὲν τὰς κρατίστας ὑποθέσεις , εἰκῆ δὲ καὶ ῥᾳθύμως αὐτὰς συντιθέντες ἐκ τῶν ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων , οὐδένα ὑπὲρ τῆς προαιρέσεως ἔπαινον κομίζονται · οὐ γὰρ ἀξιοῦμεν αὐτοσχεδίους οὐδὲ ῥᾳθύμους εἶναι τὰς περί τε πόλεων ἐνδόξων καὶ ἀνδρῶν ἐν δυναστείᾳ γεγονότων ἀναγραφομένας ἱστορίας .
Lemmas: ὁ δέ προαιρέω μέν ὁ κρατύς ὑπόθεσις , εἰκῇ δέ καί ῥᾴθυμος αὐτός συντίθημι ἐκ ὁ ἐπιτυγχάνω ἄκουσμα , οὐδείς ὑπέρ ὁ προαίρεσις ἔπαινος κομίζω · οὐ γάρ ἀξιόω αὐτοσχέδιος οὐδέ ῥᾴθυμος εἰμί ὁ περί τε πόλις ἔνδοξος καί ἀνήρ ἐν δυναστεία γίγνομαι ἀναγράφω ἱστορία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.1.5
ταῦτα δὴ νομίσας ἀναγκαῖα καὶ πρῶτα θεωρήματα τοῖς ἱστορικοῖς εἶναι καὶ πολλὴν ποιησάμενος ἀμφοτέρων ἐπιμέλειαν οὔτε παρελθεῖν τὸν ὑπὲρ αὐτῶν λόγον ἐβουλήθην , οὔτε ἐν ἄλλῳ τινὶ τόπῳ καταχωρίσαι μᾶλλον ἢ τῷ προοιμίῳ τῆς πραγματείας .
Lemmas: οὗτος δή νομίζω ἀναγκαῖος καί πρότερος θεώρημα ὁ ἱστορικός εἰμί καί πολύς ποιέω ἀμφότερος ἐπιμέλεια οὔτε παρέρχομαι ὁ ὑπέρ αὐτός λόγος βούλομαι , οὔτε ἐν ἄλλος τις τόπος καταχωρίζω μάλα ἤ ὁ προοίμιον ὁ πραγματεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.2.1
τὴν μὲν οὖν ὑπόθεσιν ὅτι καλὴν εἴληφα καὶ μεγαλοπρεπῆ καὶ πολλοῖς ὠφέλιμον οὐ μακρῶν οἶμαι δεήσειν λόγων τοῖς γε δὴ μὴ παντάπασιν ἀπείρως ἔχουσι τῆς κοινῆς ἱστορίας . εἰ γάρ τις ἐπιστήσας τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὰς παραδεδομένας ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου πόλεών τε καὶ ἐθνῶν ἡγεμονίας , ἔπειτα χωρὶς ἑκάστην σκοπῶν καὶ παρʼ ἀλλήλας ἐξετάζων διαγνῶναι βουληθείη , τίς αὐτῶν ἀρχήν τε μεγίστην ἐκτήσατο καὶ πράξεις ἀπεδείξατο λαμπροτάτας ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμους , μακρῷ δή τινι τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἁπάσας ὑπερβεβλημένην ὄψεται τὰς πρὸ αὐτῆς μνημονευομένας , οὐ μόνον κατὰ τὸ μέγεθος τῆς ἀρχῆς καὶ κατὰ τὸ κάλλος τῶν πράξεων , ἃς οὔπω κεκόσμηκε λόγος οὐδεὶς ἀξίως , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ μῆκος τοῦ περιειληφότος αὐτὴν χρόνου μέχρι τῆς καθʼ ἡμᾶς ἡλικίας .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὑπόθεσις ὅτι καλός λαμβάνω καί μεγαλοπρεπής καί πολύς ὠφέλιμος οὐ μακρός οἴομαι δέω λόγος ὁ γε δή μή παντάπασι ἄπειρος ἔχω ὁ κοινός ἱστορία . εἰ γάρ τις ἐφίστημι ὁ διάνοια ἐπί ὁ παραδίδωμι ἐκ ὁ παρέρχομαι χρόνος πόλις τε καί ἔθνος ἡγεμονία , ἔπειτα χωρίς ἕκαστος σκοπέω καί παρά ἀλλήλων ἐξετάζω διαγιγνώσκω βούλομαι , τίς αὐτός ἀρχή τε μέγας κτάομαι καί πρᾶξις ἀποδείκνυμι λαμπρός ἐν εἰρήνη τε καί κατά πόλεμος , μακρός δή τις ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ἅπας ὑπερβάλλω ὁράω ὁ πρό αὐτός μνημονεύω , οὐ μόνος κατά ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή καί κατά ὁ κάλλος ὁ πρᾶξις , ὅς οὔπω κοσμέω λόγος οὐδείς ἄξιος , ἀλλά καί κατά ὁ μῆκος ὁ περιλαμβάνω αὐτός χρόνος μέχρι ὁ κατά ἐγώ ἡλικία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.2.2
ἡ μὲν γὰρ Ἀσσυρίων ἀρχὴ παλαιά τις οὖσα καὶ εἰς τοὺς μυθικοὺς ἀναγομένη χρόνους ὀλίγου τινὸς ἐκράτησε τῆς Ἀσίας μέρους . ἡ δὲ Μηδικὴ καθελοῦσα τὴν Ἀσσυρίων καὶ μείζονα δυναστείαν περιβαλομένη χρόνον οὐ πολὺν κατέσχεν , ἀλλʼ ἐπὶ τῆς τετάρτης κατελύθη γενεᾶς . Πέρσαι δὲ οἱ Μήδους καταγωνισάμενοι τῆς μὲν Ἀσίας ὀλίγου δεῖν πάσης τελευτῶντες ἐκράτησαν , ἐπιχειρήσαντες δὲ καὶ τοῖς Εὐρωπαίοις ἔθνεσιν οὐ πολλὰ ὑπηγάγοντο , χρόνον τε οὐ πολλῷ πλείονα διακοσίων ἐτῶν ἔμειναν ἐπὶ
Lemmas: ὁ μέν γάρ Ἀσσύριος ἀρχή παλαιός τις εἰμί καί εἰς ὁ μυθικός ἀνάγω χρόνος ὀλίγος τις κρατέω ὁ Ἀσία μέρος . ὁ δέ Μηδικός καθαιρέω ὁ Ἀσσύριος καί μέγας δυναστεία περιβάλλω χρόνος οὐ πολύς κατέχω , ἀλλά ἐπί ὁ τέταρτος καταλύω γενεά . Πέρσης δέ ὁ Μῆδος καταγωνίζομαι ὁ μέν Ἀσία ὀλίγος δέω πᾶς τελευτάω κρατέω , ἐπιχειρέω δέ καί ὁ Εὐρωπαῖος ἔθνος οὐ πολύς ὑπάγω , χρόνος τε οὐ πολύς πολύς διακόσιοι ἔτος μένω ἐπί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.2.3
τῆς ἀρχῆς . ἡ δὲ Μακεδονικὴ δυναστεία τὴν Περσῶν καθελοῦσα ἰσχὺν μεγέθει μὲν ἀρχῆς ἁπάσας ὑπερεβάλετο τὰς πρὸ αὐτῆς , χρόνον δὲ οὐδὲ αὕτη πολὺν ἤνθησεν , ἀλλὰ μετὰ τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἤρξατο φέρεσθαι . διασπασθεῖσα γὰρ εἰς πολλοὺς ἡγεμόνας εὐθὺς ἀπὸ τῶν διαδόχων καὶ μετʼ ἐκείνους ἄχρι τῆς δευτέρας ἢ τρίτης ἰσχύσασα προελθεῖν γενεᾶς , ἀσθενὴς αὐτὴ διʼ ἑαυτῆς ἐγένετο καὶ τελευτῶσα ὑπὸ Ῥωμαίων ἠφανίσθη .
Lemmas: ὁ ἀρχή . ὁ δέ Μακεδόνιος δυναστεία ὁ Πέρσης καθαιρέω ἰσχύς μέγεθος μέν ἀρχή ἅπας ὑπερβάλλω ὁ πρό αὐτός , χρόνος δέ οὐδέ οὗτος πολύς ἀνθέω , ἀλλά μετά ὁ Ἀλέξανδρος τελευτή ἐπί ὁ κακός ἄρχω φέρω . διασπάω γάρ εἰς πολύς ἡγεμών εὐθύς ἀπό ὁ διάδοχος καί μετά ἐκεῖνος ἄχρι ὁ δεύτερος ἤ τρίτος ἰσχύω προέρχομαι γενεά , ἀσθενής αὐτός διά ἑαυτοῦ γίγνομαι καί τελευτάω ὑπό Ῥωμαῖος ἀφανίζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.2.4
καὶ οὐδὲ αὕτη μέντοι πᾶσαν ἐποιήσατο γῆν τε καὶ θάλασσαν ὑπήκοον · οὔτε γὰρ Λιβύης ὅτι μὴ τῆς πρὸς Αἰγύπτῳ οὐ πολλῆς οὔσης ἐκράτησεν , οὔτε τὴν Εὐρώπην ὅλην ὑπηγάγετο , ἀλλὰ τῶν μὲν βορείων αὐτῆς μερῶν μέχρι Θρᾴκης προῆλθε , τῶν δʼ ἑσπερίων μέχρι τῆς Ἀδριανῆς κατέβη θαλάσσης .
Lemmas: καί οὐδέ οὗτος μέντοι πᾶς ποιέω γῆ τε καί θάλασσα ὑπήκοος · οὔτε γάρ Λιβύη ὅτι μή ὁ πρός Αἴγυπτος οὐ πολύς εἰμί κρατέω , οὔτε ὁ Εὐρώπη ὅλος ὑπάγω , ἀλλά ὁ μέν βόρειος αὐτός μέρος μέχρι Θρᾴκη προέρχομαι , ὁ δέ ἑσπέριος μέχρι ὁ Ἀδριανός καταβαίνω θάλασσα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.3.1
αἱ μὲν οὖν ἐπιφανέσταται τῶν πρόσθεν ἡγεμονιῶν , ἃς παρειλήφαμεν ἐκ τῆς ἱστορίας , τοσαύτην ἀκμήν τε καὶ ἰσχὺν λαβοῦσαι κατελύθησαν · τὰς γὰρ Ἑλληνικὰς δυνάμεις οὐκ ἄξιον αὐταῖς ἀντιπαρεξετάζειν , οὔτε μέγεθος ἀρχῆς οὔτε χρόνον ἐπιφανείας
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐπιφανής ὁ πρόσθεν ἡγεμονία , ὅς παραλαμβάνω ἐκ ὁ ἱστορία , τοσοῦτος ἀκμή τε καί ἰσχύς λαμβάνω καταλύω · ὁ γάρ Ἑλληνικός δύναμις οὐ ἄξιος αὐτός ἀντιπαρεξετάζω , οὔτε μέγεθος ἀρχή οὔτε χρόνος ἐπιφάνεια
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.3.2
τοσοῦτον ὅσον ἐκεῖναι λαβούσας . Ἀθηναῖοι μέν γε αὐτῆς μόνον ἦρξαν τῆς παραλίου δυεῖν δέοντα ἑβδομήκοντα ἔτη καὶ οὐδὲ ταύτης ἁπάσης , ἀλλὰ τῆς ἐντὸς Εὐξείνου τε πόντου καὶ τοῦ Παμφυλίου πελάγους , ὅτε μάλιστα ἐθαλασσοκράτουν . Λακεδαιμόνιοι δὲ Πελοποννήσου καὶ τῆς ἄλλης κρατοῦντες Ἑλλάδος ἕως Μακεδονίας τὴν ἀρχὴν προὐβίβασαν , ἐπαύσθησαν δὲ ὑπὸ Θηβαίων οὐδὲ ὅλα τριάκοντα ἔτη τὴν ἀρχὴν κατασχόντες .
Lemmas: τοσοῦτος ὅσος ἐκεῖνος λαμβάνω . Ἀθηναῖος μέν γε αὐτός μόνος ἄρχω ὁ παράλιος δύο δέω ἑβδομήκοντα ἔτος καί οὐδέ οὗτος ἅπας , ἀλλά ὁ ἐντός Εὔξεινος τε πόντος καί ὁ Παμφύλιον πέλαγος , ὅτε μάλα θαλασσοκρατέω . Λακεδαιμόνιος δέ Πελοπόννησος καί ὁ ἄλλος κρατέω Ἑλλάς ἕως Μακεδονία ὁ ἀρχή προβιβάζω , παύω δέ ὑπό Θηβαῖος οὐδέ ὅλος τριάκοντα ἔτος ὁ ἀρχή κατέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.3.3
ἡ δὲ Ῥωμαίων πόλις ἁπάσης μὲν ἄρχει γῆς ὅση μὴ ἀνέμβατός ἐστιν , ἀλλʼ ὑπʼ ἀνθρώπων κατοικεῖται , πάσης δὲ κρατεῖ θαλάσσης , οὐ μόνον τῆς ἐντὸς Ἡρακλείων στηλῶν , ἀλλὰ καὶ τῆς Ὠκεανίτιδος ὅση πλεῖσθαι μὴ ἀδύνατός ἐστι , πρώτη καὶ μόνη τῶν ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος μνημονευομένων ἀνατολὰς καὶ δύσεις ὅρους ποιησαμένη τῆς δυναστείας · χρόνος τε αὐτῇ τοῦ κράτους οὐ βραχύς , ἀλλʼ ὅσος οὐδεμιᾷ τῶν ἄλλων οὔτε πόλεων οὔτε βασιλειῶν .
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμαῖος πόλις ἅπας μέν ἄρχω γῆ ὅσος μή ἀνέμβατος εἰμί , ἀλλά ὑπό ἄνθρωπος κατοικέω , πᾶς δέ κρατέω θάλασσα , οὐ μόνος ὁ ἐντός Ἡράκλειος στήλη , ἀλλά καί ὁ Ὠκεανῖτις ὅσος πλέω μή ἀδύνατος εἰμί , πρότερος καί μόνος ὁ ἐκ ὁ πᾶς αἰών μνημονεύω ἀνατολή καί δύσις ὅρος ποιέω ὁ δυναστεία · χρόνος τε αὐτός ὁ κράτος οὐ βραχύς , ἀλλά ὅσος οὐδείς ὁ ἄλλος οὔτε πόλις οὔτε βασίλεια .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.3.4
εὐθὺς μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς μετὰ τὸν οἰκισμὸν τὰ πλησίον ἔθην πολλὰ καὶ μάχιμα ὄντα προσήγετο καὶ προὔβαινεν ἀεὶ πᾶν δουλουμένη τὸ ἀντίπαλον · ταῦτα δὲ πέντε καὶ τετταράκοντα ἤδη πρὸς ἑπτακοσίοις ἔτεσίν ἐστιν εἰς ὑπάτους Κλαύδιον Νέρωνα τὸ δεύτερον καὶ Πείσωνα Καλπούρνιον , οἳ κατὰ τὴν τρίτην ἐπὶ ταῖς ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν ἀπεδείχθησαν . ἐξ οὗ δὲ ὅλης ἐκράτησεν Ἰταλίας καὶ ἐπὶ τὴν ἁπάντων ἐθάρρησεν ἀρχὴν προελθεῖν , ἐκβαλοῦσα μὲν ἐκ τῆς θαλάττης Καρχηδονίους , οἳ πλείστην ἔσχον ναυτικὴν δύναμιν , ὑποχείριον δὲ λαβοῦσα Μακεδονίαν , ἣ
Lemmas: εὐθύς μέν γάρ ἐκ ἀρχή μετά ὁ οἰκισμός ὁ πλησίον ἔθος πολύς καί μάχιμος εἰμί προσάγω καί προβαίνω ἀεί πᾶς δουλόω ὁ ἀντίπαλος · οὗτος δέ πέντε καί τεσσαράκοντα ἤδη πρός ἑπτακόσιοι ἔτος εἰμί εἰς ὕπατος Κλαύδιος Νέρων ὁ δεύτερος καί Πείσων Καλπούρνιος , ὅς κατά ὁ τρίτος ἐπί ὁ ἐνενήκοντα καί ἑκατόν ὀλυμπιάσιν ἀποδείκνυμι . ἐκ ὅς δέ ὅλος κρατέω Ἰταλία καί ἐπί ὁ ἅπας θαρσέω ἀρχή προέρχομαι , ἐκβάλλω μέν ἐκ ὁ θάλασσα Καρχηδόνιος , ὅς πολύς ἔχω ναυτικός δύναμις , ὑποχείριος δέ λαμβάνω Μακεδονία , ὅς
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.3.5
τέως ἐδόκει μέγιστον ἰσχύειν κατὰ γῆν , οὐδὲν ἔτι ἀντίπαλον ἔχουσα οὔτε βάρβαρον φῦλον οὔτε Ἑλληνικὸν γενεὰν ἑβδόμην ἤδη τὴν ἐπʼ ἐμοῦ διαμένει παντὸς ἄρχουσα τόπου · ἔθνος δὲ οὐδὲν ὡς εἰπεῖν ἐστιν , ὃ περὶ τῆς κοινῆς ἡγεμονίας ἢ τοῦ μὴ
Lemmas: τέως δοκέω μέγας ἰσχύω κατά γῆ , οὐδείς ἔτι ἀντίπαλος ἔχω οὔτε βάρβαρος φῦλον οὔτε Ἑλληνικός γενεά ἕβδομος ἤδη ὁ ἐπί ἐγώ διαμένω πᾶς ἄρχω τόπος · ἔθνος δέ οὐδείς ὡς λέγω εἰμί , ὅς περί ὁ κοινός ἡγεμονία ἤ ὁ μή
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.3.6
ἄρχεσθαι πρὸς αὐτὴν διαφέρεται . ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν οὔτε τὴν ἐλαχίστην τῶν ὑποθέσεων προῄρημαι , καθάπερ ἔφην , οὔτε περὶ φαύλας καὶ ἀσήμους πράξεις ἔγνωκα διατρίβειν , ἀλλὰ περί τε πόλεως γράφω τῆς περιφανεστάτης καὶ περὶ πράξεων ὧν οὐκ ἂν ἔχοι τις ἑτέρας ἐπιδείξασθαι λαμπροτέρας , οὐκ οἶδʼ ὅ,τι δεῖ πλείω λέγειν .
Lemmas: ἄρχω πρός αὐτός διαφέρω . ἀλλά γάρ ὅτι μέν οὔτε ὁ ἐλαχύς ὁ ὑπόθεσις προαιρέω , καθά φημί , οὔτε περί φαῦλος καί ἄσημος πρᾶξις γιγνώσκω διατρίβω , ἀλλά περί τε πόλις γράφω ὁ περιφανής καί περί πρᾶξις ὅς οὐ ἄν ἔχω τις ἕτερος ἐπιδείκνυμι λαμπρός , οὐ οἶδα ὅστις δέω πολύς λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.4.1
ὅτι δʼ οὐκ ἄνευ λογισμοῦ καὶ προνοίας ἔμφρονος ἐπὶ τὰ παλαιὰ τῶν ἱστορουμένων περὶ αὐτῆς ἐτραπόμην , ἀλλʼ ἔχων εὐλογίστους ἀποδοῦναι τῆς προαιρέσεως αἰτίας , ὀλίγα βούλομαι προειπεῖν , ἵνα μή τινες ἐπιτιμήσωσί μοι τῶν πρὸς ἅπαντα φιλαιτίων , οὐδέν πω τῶν μελλόντων δηλοῦσθαι προακηκοότες , ὅτι τῆς ἀοιδίμου γενομένης καθʼ ἡμᾶς πόλεως ἀδόξους καὶ πάνυ ταπεινὰς τὰς πρώτας ἀφορμὰς λαβούσης καὶ οὐκ ἀξίας ἱστορικῆς ἀναγραφῆς , οὐ πολλαῖς δὲ γενεαῖς πρότερον εἰς ἐπιφάνειαν καὶ δόξαν ἀφιγμένης , ἐξ οὗ τάς τε Μακεδονικὰς καθεῖλε δυναστείας καὶ τοὺς Φοινικικοὺς κατώρθωσε πολέμους , ἐξόν μοι τῶν ἐνδόξων τινὰ λαβεῖν αὐτῆς ὑποθέσεων , ἐπὶ τὴν οὐδὲν ἔχουσαν ἐπιφανὲς ἀρχαιολογίαν ἀπέκλινα .
Lemmas: ὅτι δέ οὐ ἄνευ λογισμός καί πρόνοια ἔμφρων ἐπί ὁ παλαιός ὁ ἱστορέω περί αὐτός τρέπω , ἀλλά ἔχω εὐλόγιστος ἀποδίδωμι ὁ προαίρεσις αἰτία , ὀλίγος βούλομαι προλέγω , ἵνα μή τις ἐπιτιμάω ἐγώ ὁ πρός ἅπας φιλαίτιος , οὐδείς πω ὁ μέλλω δηλόω προακούω , ὅτι ὁ ἀοίδιμος γίγνομαι κατά ἐγώ πόλις ἄδοξος καί πάνυ ταπεινός ὁ πρότερος ἀφορμή λαμβάνω καί οὐ ἄξιος ἱστορικός ἀναγραφή , οὐ πολύς δέ γενεά πρότερος εἰς ἐπιφάνεια καί δόξα ἀφικνέομαι , ἐκ ὅς ὁ τε Μακεδονικός καθαιρέω δυναστεία καί ὁ Φοινικικός κατορθόω πόλεμος , ἔξεστι ἐγώ ὁ ἔνδοξος τις λαμβάνω αὐτός ὑπόθεσις , ἐπί ὁ οὐδείς ἔχω ἐπιφανής ἀρχαιολογία ἀποκλίνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.4.2
ἔτι γὰρ ἀγνοεῖται παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὀλίγου δεῖν πᾶσιν ἡ παλαιὰ τῆς Ῥωμαίων πόλεως ἱστορία , καὶ δόξαι τινὲς οὐκ ἀληθεῖς , ἀλλʼ ἐκ τῶν ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων τὴν ἀρχὴν λαβοῦσαι τοὺς πολλοὺς ἐξηπατήκασιν , ὡς ἀνεστίους μέν τινας καὶ πλάνητας καὶ βαρβάρους καὶ οὐδὲ τούτους ἐλευθέρους οἰκιστὰς εὐχομένης , οὐ διʼ εὐσέβειαν δὲ καὶ δικαιοσύνην καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν ἐπὶ τὴν ἁπάντων ἡγεμονίαν σὺν χρόνῳ παρελθούσης , ἀλλὰ διʼ αὐτοματισμόν τινα καὶ τύχην ἄδικον εἰκῆ δωρουμένην τὰ μέγιστα τῶν ἀγαθῶν τοῖς ἀνεπιτηδειοτάτοις · καὶ οἵ γε κακοηθέστεροι κατηγορεῖν εἰώθασι τῆς τύχης κατὰ τὸ φανερὸν ὡς βαρβάρων τοῖς πονηροτάτοις τὰ τῶν Ἑλλήνων ποριζομένης ἀγαθά .
Lemmas: ἔτι γάρ ἀγνοέω παρά ὁ Ἕλλην ὀλίγος δέω πᾶς ὁ παλαιός ὁ Ῥωμαῖος πόλις ἱστορία , καί δόξα τις οὐ ἀληθής , ἀλλά ἐκ ὁ ἐπιτυγχάνω ἄκουσμα ὁ ἀρχή λαμβάνω ὁ πολύς ἐξαπατάω , ὡς ἀνέστιος μέν τις καί πλάνης καί βάρβαρος καί οὐδέ οὗτος ἐλεύθερος οἰκιστής εὔχομαι , οὐ διά εὐσέβεια δέ καί δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος ἀρετή ἐπί ὁ ἅπας ἡγεμονία σύν χρόνος παρέρχομαι , ἀλλά διά αὐτοματισμός τις καί τύχη ἄδικος εἰκῇ δωρέω ὁ μέγας ὁ ἀγαθός ὁ ἀνεπιτήδειος · καί ὁ γε κακοήθης κατηγορέω εἴωθα ὁ τύχη κατά ὁ φανερός ὡς βάρβαρος ὁ πονηρός ὁ ὁ Ἕλλην πορίζω ἀγαθός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.4.3
καὶ τί δεῖ περὶ τῶν ἄλλων λέγειν , ὅπου γε καὶ τῶν συγγραφέων τινὲς ἐτόλμησαν ἐν ταῖς ἱστορίαις ταῦτα γράψαντες καταλιπεῖν , βασιλεῦσι βαρβάροις μισοῦσι τὴν ἡγεμονίαν , οἷς δουλεύοντες αὐτοὶ καὶ τὰ καθʼ ἡδονὰς ὁμιλοῦντες διετέλεσεν , οὔτε δικαίας οὔτε ἀληθεῖς ἱστορίας χαριζόμενοι ;
Lemmas: καί τίς δέω περί ὁ ἄλλος λέγω , ὅπου γε καί ὁ συγγραφεύς τις τολμάω ἐν ὁ ἱστορία οὗτος γράφω καταλείπω , βασιλεύς βάρβαρος μισέω ὁ ἡγεμονία , ὅς δουλεύω αὐτός καί ὁ κατά ἡδονή ὁμιλέω διατελέω , οὔτε δίκαιος οὔτε ἀληθής ἱστορία χαρίζω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.5.1
ταύτας δὴ τὰς πεπλανημένας , ὥσπερ ἔφην , ὑπολήψεις ἐξελέσθαι τῆς διανοίας τῶν πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι τὰς ἀληθεῖς , περὶ μὲν τῶν οἰκισάντων τὴν πόλιν , οἵτινες ἦσαν καὶ κατὰ τίνας ἕκαστοι καιροὺς συνῆλθον καὶ τίσι τύχαις χρησάμενοι τὰς πατρίους οἰκήσεις ἐξέλιπον , ἐν ταύτῃ δηλώσω τῇ γραφῇ , διʼ ἧς Ἕλληνάς τε αὐτοὺς ὄντας ἐπιδείξειν ὑπισχνοῦμαι καὶ οὐκ ἐκ τῶν ἐλαχίστων ἢ
Lemmas: οὗτος δή ὁ πλανάω , ὥσπερ φημί , ὑπόληψις ἐξαιρέω ὁ διάνοια ὁ πολύς προαιρέω καί ἀντικατασκευάζω ὁ ἀληθής , περί μέν ὁ οἰκίζω ὁ πόλις , ὅστις εἰμί καί κατά τίς ἕκαστος καιρός συνέρχομαι καί τίς τύχη χράω ὁ πάτριος οἴκησις ἐκλείπω , ἐν οὗτος δηλόω ὁ γραφή , διά ὅς Ἕλλην τε αὐτός εἰμί ἐπιδείκνυμι ὑπισχνέομαι καί οὐ ἐκ ὁ ἐλαχύς ἤ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.5.2
φαυλοτάτων ἐθνῶν συνεληλυθότας . περὶ δὲ τῶν πράξεων , ἃς μετὰ τὸν οἰκισμὸν εὐθέως ἀπεδείξαντο , καὶ περὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων , ἐξ ὧν εἰς τοσαύτην ἡγεμονίαν προῆλθον οἱ μετʼ αὐτοὺς , ἀπὸ τῆς μετὰ ταύτην ἀρξάμενος ἀναγραφῆς ἀφηγήσομαι , παραλιπὼν οὐδὲν ὅση μοι δύναμις τῶν ἀξίων ἱστορίας , ἵνα τοῖς γε μαθοῦσι τὴν ἀλήθειαν ἃ προσήκει περὶ τῆς πόλεως τῆσδε παραστῇ φρονεῖν , εἰ μὴ παντάπασιν ἀγρίως καὶ δυσμενῶς διάκεινται πρὸς αὐτήν , καὶ μήτε ἄχθεσθαι τῇ ὑποτάξει κατὰ τὸ εἰκὸς γενομένῃ ʽφύσεως γὰρ δὴ νόμος ἅπασι κοινός , ὃν οὐδεὶς καταλύσει χρόνος , ἄρχειν ἀεὶ τῶν ἡττόνων τοὺς κρείττονασʼ μήτε κατηγορεῖν τῆς τύχης , ὡς οὐκ ἐπιτηδείῳ πόλει τηλικαύτην ἡγεμονίαν καὶ τοσοῦτον ἤδη χρόνον προῖκα δωρησαμένης ·
Lemmas: φαῦλος ἔθνος συνέρχομαι . περί δέ ὁ πρᾶξις , ὅς μετά ὁ οἰκισμός εὐθύς ἀποδείκνυμι , καί περί ὁ ἐπιτήδευμα , ἐκ ὅς εἰς τοσοῦτος ἡγεμονία προέρχομαι ὁ μετά αὐτός , ἀπό ὁ μετά οὗτος ἄρχω ἀναγραφή ἀφηγέομαι , παραλείπω οὐδείς ὅσος ἐγώ δύναμις ὁ ἄξιος ἱστορία , ἵνα ὁ γε μανθάνω ὁ ἀλήθεια ὅς προσήκω περί ὁ πόλις ὅδε παρίστημι φρονέω , εἰ μή παντάπασι ἄγριος καί δυσμενής διάκειμαι πρός αὐτός , καί μήτε ἄχθομαι ὁ ὑπόταξις κατά ὁ ἔοικα γίγνομαι ʽφύσεως γάρ δή νόμος ἅπας κοινός , ὅς οὐδείς καταλύω χρόνος , ἄρχω ἀεί ὁ ἥσσων ὁ κρείττων μήτε κατηγορέω ὁ τύχη , ὡς οὐ ἐπιτήδειος πόλις τηλικοῦτος ἡγεμονία καί τοσοῦτος ἤδη χρόνος προίξ δωρέω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.5.3
μαθοῦσί γε δὴ παρὰ τῆς ἱστορίας , ὅτι μυρίας ἤνεγκεν ἀνδρῶν ἀρετὰς εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς μετὰ τὸν οἰκισμὸν , ὧν οὔτʼ εὐσεβεστέρους οὔτε δικαιοτέρους οὔτε σωφροσύνῃ πλείονι παρὰ πάντα τὸν βίον χρησαμένους οὐδέ γε τὰ πολέμια κρείττους ἀγωνιστὰς οὐδεμία πόλις ἤνεγκεν οὔτε Ἑλλὰς οὔτε βάρβαρος , εἰ δὴ ἀπέσται τοῦ λόγου τὸ ἐπίφθονον · ἔχει γάρ τι καὶ τοιοῦτον ἡ τῶν παραδόξων καὶ θαυμαστῶν ὑπόσχεσις .
Lemmas: μανθάνω γε δή παρά ὁ ἱστορία , ὅτι μυρίος φέρω ἀνήρ ἀρετή εὐθύς ἐκ ἀρχή μετά ὁ οἰκισμός , ὅς οὔτε εὐσεβής οὔτε δίκαιος οὔτε σωφροσύνη πολύς παρά πᾶς ὁ βίος χράω οὐδέ γε ὁ πολέμιος κρατύς ἀγωνιστής οὐδείς πόλις φέρω οὔτε Ἑλλάς οὔτε βάρβαρος , εἰ δή ἄπειμι ὁ λόγος ὁ ἐπίφθονος · ἔχω γάρ τις καί τοιοῦτος ὁ ὁ παράδοξος καί θαυμαστός ὑπόσχεσις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.5.4
οἱ δὲ σύμπαντες οἱ τοσοῦτο περιθέντες αὐτῇ δυναστείας μέγεθος ἀγνοοῦνται πρὸς Ἑλλήνων , οὐ τυχόντες ἀξιολόγου συγγραφέως · οὐδεμία γὰρ ἀκριβὴς ἐξελήλυθε περὶ αὐτῶν Ἑλληνὶς ἱστορία μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων , ὅτι μὴ κεφαλαιώδεις ἐπιτομαὶ πάνυ βραχεῖαι ,
Lemmas: ὁ δέ σύμπας ὁ τοσοῦτος περιτίθημι αὐτός δυναστεία μέγεθος ἀγνοέω πρός Ἕλλην , οὐ τυγχάνω ἀξιόλογος συγγραφεύς · οὐδείς γάρ ἀκριβής ἐξέρχομαι περί αὐτός Ἑλληνίς ἱστορία μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος , ὅτι μή κεφαλαιώδης ἐπιτομή πάνυ βραχύς ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.6.1
πρώτου μὲν , ὅσα κἀμὲ εἰδέναι , τὴν Ῥωμαϊκὴν ἀρχαιολογίαν ἐπιδραμόντος Ἱερωνόμου τοῦ Καρδιανοῦ συγγραφέως ἐν τῇ περὶ τῶν ἐπιγόνων πραγματείᾳ · ἔπειτα Τιμαίου τοῦ Σικελιώτου τὰ μὲν ἀρχαῖα τῶν ἱστοριῶν ἐν ταῖς κοιναῖς ἱστορίαις ἀφηγησαμένου , τοὺς δὲ πρὸς Πύρρον τὸν Ἠπειρώτην πολέμους εἰς ἰδίαν καταχωρίσαντος πραγματείαν · ἅμα δὲ τούτοις Ἀντιγόνου τε καὶ Πολυβίου καὶ Σιληνοῦ καὶ μυρίων ἄλλων τοῖς αὐτοῖς πράγμασιν οὐχ ὁμοίως ἐπιβαλόντων , ὧν ἕκαστος ὀλίγα καὶ οὐδὲ ἀκριβῶς αὐτῷ διεσπουδασμένα , ἀλλʼ ἐκ τῶν ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων συνθεὶς ἀνέγραψεν .
Lemmas: πρότερος μέν , ὅσος ἐγώ οἶδα , ὁ Ῥωμαϊκός ἀρχαιολογία ἐπιτρέχω Ἱερωνόμος ὁ Καρδιανός συγγραφεύς ἐν ὁ περί ὁ ἐπίγονος πραγματεία · ἔπειτα Τίμαιος ὁ Σικελιώτης ὁ μέν ἀρχαῖος ὁ ἱστορία ἐν ὁ κοινός ἱστορία ἀφηγέομαι , ὁ δέ πρός Πύρρος ὁ ἠπειρώτης πόλεμος εἰς ἴδιος καταχωρίζω πραγματεία · ἅμα δέ οὗτος Ἀντίγονος τε καί Πολύβιος καί Σιληνός καί μυρίος ἄλλος ὁ αὐτός πρᾶγμα οὐ ὅμοιος ἐπιβάλλω , ὅς ἕκαστος ὀλίγος καί οὐδέ ἀκριβής αὐτός διασπουδάζω , ἀλλά ἐκ ὁ ἐπιτυγχάνω ἄκουσμα συντίθημι ἀναγράφω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.6.2
ὁμοίας δὲ τούτοις καὶ οὐδὲν διαφόρους ἐξέδωκαν ἱστορίας καὶ Ῥωμαίων ὅσοι τὰ παλαιὰ ἔργα τῆς πόλεως Ἑλληνικῇ διαλέκτῳ συνέγραψαν , ὧν εἰσι πρεσβύτατοι Κόιντός τε Φάβιος καὶ Λεύκιος Κίγκιος , ἀμφότεροι κατὰ τοὺς Φοινικικοὺς ἀκμάσαντες πολέμους . τούτων δὲ τῶν ἀνδρῶν ἑκάτερος , οἷς μὲν αὐτὸς ἔργοις παρεγένετο , διὰ τὴν ἐμπειρίαν ἀκριβῶς ἀνέγραψε , τὰ δὲ ἀρχαῖα τὰ μετὰ τὴν κτίσιν τῆς πόλεως γενόμενα κεφαλαιωδῶς ἐπέδραμεν .
Lemmas: ὅμοιος δέ οὗτος καί οὐδείς διάφορος ἐκδίδωμι ἱστορία καί Ῥωμαῖος ὅσος ὁ παλαιός ἔργον ὁ πόλις Ἑλληνικός διάλεκτος συγγράφω , ὅς εἰμί πρέσβυς Κοΐντος τε Φάβιος καί Λεύκιος Κίγκιος , ἀμφότερος κατά ὁ Φοινικικός ἀκμάζω πόλεμος . οὗτος δέ ὁ ἀνήρ ἑκάτερος , ὅς μέν αὐτός ἔργον παραγίγνομαι , διά ὁ ἐμπειρία ἀκριβής ἀναγράφω , ὁ δέ ἀρχαῖος ὁ μετά ὁ κτίσις ὁ πόλις γίγνομαι κεφαλαιώδης ἐπιτρέχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.6.3
διὰ ταύτας μὲν δὴ τὰς αἰτίας ἔδοξέ μοι μὴ παρελθεῖν καλὴν ἱστορίαν ἐγκαταλειφθεῖσαν ὑπὸ τῶν πρεσβυτέρων ἀμνημόνευτον , ἐξ ἧς ἀκριβῶς γραφείσης συμβήσεται τὰ κράτιστα καὶ δικαιότατα τῶν ἔργων · τοῖς μὲν ἐκπεπληρωκόσι τὴν ἑαυτῶν μοῖραν ἀνδράσιν ἀγαθοῖς δόξης αἰωνίου τυχεῖν καὶ πρὸς τῶν ἐπιγιγνομένων ἐπαινεῖσθαι , ἅ ποιεῖ τὴν θνητὴν φύσιν ὁμοιοῦσθαι τῇ θείᾳ καὶ μὴ συναποθνήσκειν τὰ ἔργα τοῖς σώμασι ·
Lemmas: διά οὗτος μέν δή ὁ αἰτία δοκέω ἐγώ μή παρέρχομαι καλός ἱστορία ἐγκαταλείπω ὑπό ὁ πρέσβυς ἀμνημόνευτος , ἐκ ὅς ἀκριβής γράφω συμβαίνω ὁ κρατύς καί δίκαιος ὁ ἔργον · ὁ μέν ἐκπληρόω ὁ ἑαυτοῦ μοῖρα ἀνήρ ἀγαθός δόξα αἰώνιος τυγχάνω καί πρός ὁ ἐπιγίγνομαι ἐπαινέω , ὅς ποιέω ὁ θνητός φύσις ὁμοιόω ὁ θεῖος καί μή συναποθνῄσκω ὁ ἔργον ὁ σῶμα ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.6.4
τοῖς δὲ ἀπʼ ἐκείνων τῶν ἰσοθέων ἀνδρῶν νῦν τε οἶσι καὶ ὕστερον ἐσομένοις μὴ τὸν ἥδιστόν τε καὶ ῥᾷστον αἱρεῖσθαι τῶν βίων , ἀλλὰ τὸν εὐγενέστατον καὶ φιλοτιμότατον , ἐνθυμουμένους ὅτι τοὺς εἰληφότας καλὰς τὰς πρώτας ἐκ τοῦ γένους ἀφορμὰς μέγα ἐφʼ ἑαυτοῖς προσήκει φρονεῖν καὶ μηδὲν ἀνάξιον ἐπιτηδεύειν τῶν προγόνων ·
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ἐκεῖνος ὁ ἰσόθεος ἀνήρ νῦν τε εἰμί καί ὕστερος εἰμί μή ὁ ἡδύς τε καί ῥᾴδιος αἱρέω ὁ βίος , ἀλλά ὁ εὐγενής καί φιλότιμος , ἐνθυμέομαι ὅτι ὁ λαμβάνω καλός ὁ πρότερος ἐκ ὁ γένος ἀφορμή μέγας ἐπί ἑαυτοῦ προσήκω φρονέω καί μηδείς ἀνάξιος ἐπιτηδεύω ὁ πρόγονος ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.6.5
ἐμοὶ δὲ , ὃς οὐχὶ κολακείας χάριν ἐπὶ ταύτην ἀπέκλινα τὴν πραγματείαν , ἀλλὰ τῆς ἀληθείας καὶ τοῦ δικαίου προνοούμενος , ὧν δεῖ στοχάζεσθαι πᾶσαν ἱστορίαν , πρῶτον μὲν ἐπιδείξασθαι τὴν ἐμαυτοῦ διάνοιαν , ὅτι χρηστὴ πρὸς ἅπαντας ἐστὶ τοὺς ἀγαθοὺς καὶ φιλοθεώρους τῶν καλῶν ἔργων καὶ μεγάλων · ἔπειτα χαριστηρίους ἀμοιβάς , ἃς ἐμοὶ δύναμις ἦν , ἀποδοῦναι τῇ πόλει , παιδείας τε μεμνημένῳ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ὅσων ἀπέλαυσα διατρίψας ἐν αὐτῇ .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὅς οὐ κολακεία χάριν ἐπί οὗτος ἀποκλίνω ὁ πραγματεία , ἀλλά ὁ ἀλήθεια καί ὁ δίκαιος προνοέω , ὅς δέω στοχάζομαι πᾶς ἱστορία , πρότερος μέν ἐπιδείκνυμι ὁ ἐμαυτοῦ διάνοια , ὅτι χρηστός πρός ἅπας εἰμί ὁ ἀγαθός καί φιλοθέωρος ὁ καλός ἔργον καί μέγας · ἔπειτα χαριστήριος ἀμοιβή , ὅς ἐγώ δύναμις εἰμί , ἀποδίδωμι ὁ πόλις , παιδεία τε μιμνῄσκω καί ὁ ἄλλος ἀγαθός ὅσος ἀπολαύω διατρίβω ἐν αὐτός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.7.1
ἀποδεδωκὼς δὲ τὸν ὑπὲρ τῆς προαιρέσεως λόγον ἔτι βούλομαι καὶ περὶ τῶν ἀφορμῶν εἰπεῖν , αἷς ἐχρησάμην ὅτʼ ἔμελλον ἐπιχειρεῖν τῇ γραφῇ · ἴσως γὰρ οἱ προανεγνωκότες Ἱερώνυμον ἢ Τίμαιον ἢ Πολύβιον ἢ τῶν ἄλλων τινὰ συγγραφέων , ὑπὲρ ὧν ἐποιησάμην λόγον ὀλίγῳ πρότερον ὡς ἐπισεσυρκότων τὴν γραφήν , πολλὰ τῶν ὑπʼ ἐμοῦ γραφομένων οὐχ εὑρηκότες παρʼ ἐκείνοις κείμενα σχεδιάζειν υπολήψονταί με καὶ πόθεν ἡ τούτων γνῶσις εἰς ἐμὲ παραγέγονεν ἀξιώσουσι μαθεῖν . ἵνα δὴ μὴ τοιαύτη δόξα παραστῇ τισι περὶ ἐμοῦ , βέλτιον ἀφʼ ὧν ὡρμήθην λόγων τε καὶ
Lemmas: ἀποδίδωμι δέ ὁ ὑπέρ ὁ προαίρεσις λόγος ἔτι βούλομαι καί περί ὁ ἀφορμή λέγω , ὅς χράω ὅτε μέλλω ἐπιχειρέω ὁ γραφή · ἴσως γάρ ὁ προαναγιγνώσκω Ἱερώνυμος ἤ Τίμαιος ἤ Πολύβιος ἤ ὁ ἄλλος τις συγγραφεύς , ὑπέρ ὅς ποιέω λόγος ὀλίγος πρότερος ὡς ἐπισύρω ὁ γραφή , πολύς ὁ ὑπό ἐγώ γράφω οὐ εὑρίσκω παρά ἐκεῖνος κεῖμαι σχεδιάζω ὑπολαμβάνω ἐγώ καί πόθεν ὁ οὗτος γνῶσις εἰς ἐγώ παραγίγνομαι ἀξιόω μανθάνω . ἵνα δή μή τοιοῦτος δόξα παρίστημι τις περί ἐγώ , ἀγαθός ἀπό ὅς ὁρμάω λόγος τε καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.7.2
ὑπομνηματισμῶν προειπεῖν . ἐγὼ καταπλεύσας εἰς Ἰταλίαν ἅμα τῷ καταλυθῆναι τὸν ἐμφύλιον πόλεμον ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ Καίσαρος ἑβδόμης καὶ ὀγδοηκοστῆς καὶ ἑκατοστῆς ὀλυμπιάδος μεσούσης , καὶ τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον ἐτῶν δύο καὶ εἴκοσι μέχρι τοῦ παρόντος γενόμενον ἐν Ῥώμῃ διατρίψας , διάλεκτόν τε τὴν Ῥωμαϊκὴν ἐκμαθὼν καὶ γραμμάτων τῶν ἐπιχωρίων λαβὼν ἐπιστήμην , ἐν παντὶ τούτῳ τῷ χρόνῳ τὰ συντείνοντα πρὸς τὴν ὑπόθεσιν ταύτην διετέλουν πραγματευόμενος .
Lemmas: ὑπομνηματισμός προλέγω . ἐγώ καταπλέω εἰς Ἰταλία ἅμα ὁ καταλύω ὁ ἐμφύλιος πόλεμος ὑπό ὁ Σεβαστός Καῖσαρ ἕβδομος καί ὀγδοηκοστός καί ἑκατοστός ὀλυμπιάς μεσόω , καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος χρόνος ἔτος δύο καί εἴκοσι μέχρι ὁ πάρειμι γίγνομαι ἐν Ῥώμη διατρίβω , διάλεκτος τε ὁ Ῥωμαϊκός ἐκμανθάνω καί γράμμα ὁ ἐπιχώριος λαμβάνω ἐπιστήμη , ἐν πᾶς οὗτος ὁ χρόνος ὁ συντείνω πρός ὁ ὑπόθεσις οὗτος διατελέω πραγματεύομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.7.3
καὶ τὰ μὲν παρὰ τῶν λογιωτάτων ἀνδρῶν , οἷς εἰς ὁμιλίαν ἦλθον , διδαχῇ παραλαβὼν , τὰ δʼ ἐκ τῶν ἱστοριῶν ἀναλεξάμενος , ἃς οἱ πρὸς αὐτῶν ἐπαινούμενοι Ῥωμαίων συνέγραψαν Πόρκιός τε Κάτων καὶ Φάβιος Μάξιμος καὶ Οὐαλέριος ὁ Ἀντιεὺς καὶ Λικίνιος Μάκερ Αἴλιοί τε καὶ Γέλλιοι καὶ Καλπούρνιοι καὶ ἕτεροι συχνοὶ πρὸς τούτοις ἄνδρες οὐκ ἀφανεῖς , ἀπʼ ἐκείνων ὁρμώμενος τῶν πραγματειῶν ʽεἰσὶ δὲ ταῖς Ἑλληνικαῖς χρονογραφίαις ἐοικυῖαἰ , τότε ἐπεχείρησα τῇ γραφῇ .
Lemmas: καί ὁ μέν παρά ὁ λόγιος ἀνήρ , ὅς εἰς ὁμιλία ἔρχομαι , διδαχή παραλαμβάνω , ὁ δέ ἐκ ὁ ἱστορία ἀναλέγω , ὅς ὁ πρός αὐτός ἐπαινέω Ῥωμαῖος συγγράφω Πόρκιος τε Κάτων καί Φάβιος Μάξιμος καί Οὐαλέριος ὁ Ἀντιεύς καί Λικίνιος Μάκερ Αἴλιος τε καί Γέλλιος καί Καλπούρνιος καί ἕτερος συχνός πρός οὗτος ἀνήρ οὐ ἀφανής , ἀπό ἐκεῖνος ὁρμάω ὁ πραγματεία εἶμι δέ ὁ Ἑλληνικός χρονογραφία ἔοικα , τότε ἐπιχειρέω ὁ γραφή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.7.4
ταῦτα μὲν οὖν ὑπὲρ ἐμαυτοῦ διείλεγμαι . λοιπὸν ἔτι δέ μοι καὶ περὶ τῆς ἱστορίας αὐτῆς προειπεῖν , τίσι τε αὐτὴν περιλαμβάνω χρόνοις καὶ περὶ τίνων ποιοῦμαι πραγμάτων τὴν διήγησιν καὶ ποταπὸν ἀποδίδωμι τὸ σχῆμα τῇ πραγματείᾳ .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὑπέρ ἐμαυτοῦ διαλέγω . λοιπός ἔτι δέ ἐγώ καί περί ὁ ἱστορία αὐτός προλέγω , τίς τε αὐτός περιλαμβάνω χρόνος καί περί τίς ποιέω πρᾶγμα ὁ διήγησις καί ποδαπός ἀποδίδωμι ὁ σχῆμα ὁ πραγματεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.8.1
ἄρχομαι μὲν οὖν τῆς ἱστορίας ἀπὸ τῶν παλαιοτάτων μύθων , οὓς παρέλιπον οἱ πρὸ ἐμοῦ γενόμενοι συγγραφεῖς χαλεποὺς ὄντας ἄνευ πραγματείας μεγάλης ἐξευρεθῆναι ·
Lemmas: ἄρχω μέν οὖν ὁ ἱστορία ἀπό ὁ παλαιός μῦθος , ὅς παραλείπω ὁ πρό ἐγώ γίγνομαι συγγραφεύς χαλεπός εἰμί ἄνευ πραγματεία μέγας ἐξευρίσκω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.8.2
καταβιβάζω δὲ τὴν διήγησιν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ πρώτου Φοινικικοῦ πολέμου τὴν γενομένην ἐνιαυτῷ τρίτῳ τῆς ὀγδόης καὶ εἰκοστῆς ἐπὶ ταῖς ἑκατὸν ὀλυμπιάσιν . ἀφηγοῦμαι δὲ τούς τε ὀθνείους πολέμους τῆς πόλεως ἅπαντας , ὅσους ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ἐπολέμησε , καὶ τὰς ἐμφυλίους στάσεις ὁπόσας ἐστασίασεν , ἐξ οἵων αἰτιῶν ἐγένοντο καὶ δι’ οἵων τρόπων τε καὶ λόγων κατελύθησαν · πολιτειῶν τε ἰδέας διέξειμι πάσας ὅσαις ἐχρήσατο βασιλευομένη τε καὶ μετὰ τὴν κατάλυσιν τῶν μονάρχων , καὶ τίς ἦν αὐτῶν ἑκάστης ὁ κόσμος · ἔθη τε τὰ κράτιστα καὶ νόμους τοὺς ἐπιφανεστάτους διηγοῦμαι καὶ συλλήβδην ὅλον ἀποδείκνυμι τὸν ἀρχαῖον βίον τῆς πόλεως .
Lemmas: καταβιβάζω δέ ὁ διήγησις ἐπί ὁ ἀρχή ὁ πρότερος Φοινικικός πόλεμος ὁ γίγνομαι ἐνιαυτός τρίτος ὁ ὄγδοος καί εἰκοστός ἐπί ὁ ἑκατόν Ὀλυμπίας . ἀφηγέομαι δέ ὁ τε ὀθνεῖος πόλεμος ὁ πόλις ἅπας , ὅσος ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος πολεμέω , καί ὁ ἐμφύλιος στάσις ὁπόσος στασιάζω , ἐκ οἷος αἰτία γίγνομαι καί διά οἷος τρόπος τε καί λόγος καταλύω · πολιτεία τε ἰδέα διεξέρχομαι πᾶς ὅσος χράω βασιλεύω τε καί μετά ὁ κατάλυσις ὁ μόναρχος , καί τίς εἰμί αὐτός ἕκαστος ὁ κόσμος · ἔθος τε ὁ κρατύς καί νόμος ὁ ἐπιφανής διηγέομαι καί συλλήβδην ὅλος ἀποδείκνυμι ὁ ἀρχαῖος βίος ὁ πόλις .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.8.3
σχῆμα δὲ ἀποδίδωμι τῇ πραγματείᾳ οὔθʼ ὁποῖον οἱ τοὺς πολέμους μόνους ἀναγράψαντες ἀποδεδώκασι ταῖς ἱστορίαις οὔθʼ ὁποῖον οἱ τὰς πολιτείας αὐτὰς ἐξ̓ ἑαυτῶν διηγησάμενοι οὔτε ταῖς χρονικαῖς παραπλήσιον , ἃς ἐξέδωκαν οἱ τὰς Ἀτθίδας πραγματευσάμενοι · μονοειδεῖς γὰρ ἐκεῖναί τε καὶ ταχὺ προσιστάμεναι τοῖς ἀκούουσιν · ἀλλʼ ἐξ ἁπάσης ἰδέας μικτὸν ἐναγωνίου τε καὶ θεωρητικῆς καὶ ἡδείας , ἵνα καὶ τοῖς περὶ τοὺς πολιτικοὺς διατρίβουσι λόγους καὶ τοῖς περὶ τὴν φιλόσοφον ἐσπουδακόσι θεωρίαν καὶ εἴ τισιν ἀοχλήτου δεήσει διαγωγῆς ἐν ἱστορικοῖς ἀναγνώσμασιν ,
Lemmas: σχῆμα δέ ἀποδίδωμι ὁ πραγματεία οὔτε ὁποῖος ὁ ὁ πόλεμος μόνος ἀναγράφω ἀποδίδωμι ὁ ἱστορία οὔτε ὁποῖος ὁ ὁ πολιτεία αὐτός ἔξω ἑαυτοῦ διηγέομαι οὔτε ὁ χρονικός παραπλήσιος , ὅς ἐκδίδωμι ὁ ὁ Ἀτθίς πραγματεύομαι · μονοειδής γάρ ἐκεῖνος τε καί ταχύς προσίστημι ὁ ἀκούω · ἀλλά ἐκ ἅπας ἰδέα μικτός ἐναγώνιος τε καί θεωρητικός καί ἡδύς , ἵνα καί ὁ περί ὁ πολιτικός διατρίβω λόγος καί ὁ περί ὁ φιλόσοφος σπουδάζω θεωρία καί εἰ τις ἀόχλητος δέω διαγωγή ἐν ἱστορικός ἀνάγνωσμα ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.8.4
ἀποχρώντως ἔχουσα φαίνηται . ἡ μὲν οὖν ἱστορία περὶ τοιούτων τε γενήσεται πραγμάτων καὶ τοιούτου τεύξεται σχήματος · ὁ δὲ συντάξας αὐτὴν Διονύσιός εἰμι Ἀλεξάνδρου Ἁλικαρνασεύς · ἄρχομαι δʼ ἐνθένδε .
Lemmas: ἀποχρώντως ἔχω φαίνω . ὁ μέν οὖν ἱστορία περί τοιοῦτος τε γίγνομαι πρᾶγμα καί τοιοῦτος τυγχάνω σχῆμα · ὁ δέ συντάσσω αὐτός Διονύσιος εἰμί Ἀλέξανδρος Ἁλικαρνασεύς · ἄρχω δέ ἐνθένδε .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.9.1
τὴν ἡγεμόνα γῆς καὶ θαλάσσης ἁπάσης πόλιν , ἣν νῦν κατοικοῦσι Ῥωμαῖοι , παλαιότατοι τῶν μνημονευομένων λέγονται κατασχεῖν βάρβαροι Σικελοί , ἔθνος αὐθιγενές · τὰ δὲ πρὸ τούτων οὔθʼ ὡς κατείχετο πρὸς ἑτέρων οὔθʼ ὡς ἔρημος ἦν οὐδεὶς ἔχει βεβαίως εἰπεῖν . χρόνῳ δὲ ὕστερον Ἀβοριγῖνες αὐτὴν παραλαμβάνουσι πολέμῳ μακρῷ τοὺς ἔχοντας ἀφελόμενοι ·
Lemmas: ὁ ἡγεμών γῆ καί θάλασσα ἅπας πόλις , ὅς νῦν κατοικέω Ῥωμαῖος , παλαιός ὁ μνημονεύω λέγω κατέχω βάρβαρος Σικελός , ἔθνος αὐθιγενής · ὁ δέ πρό οὗτος οὔτε ὡς κατέχω πρός ἕτερος οὔτε ὡς ἐρῆμος εἰμί οὐδείς ἔχω βέβαιος λέγω . χρόνος δέ ὕστερος Ἀβοριγῖνες αὐτός παραλαμβάνω πόλεμος μακρός ὁ ἔχω ἀφαιρέω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.9.2
οἳ τὸ μὲν πρότερον ἐπὶ τοῖς ὄρεσιν ᾤκουν ἄνευ τειχῶν κωμηδὸν καὶ σποράδες , ἐπεὶ δὲ Πελασγοί τε καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τινὲς ἀναμιχθέντες αὐτοῖς συνήραντο τοῦ πρὸς τοὺς ὁμοτέρμονας πολέμου , τὸ Σικελικὸν γένος ἀπαναστήσαντες ἐξ αὐτῆς πόλεις περιεβάλοντο συχνὰς καὶ παρεσκεύασαν ὑπήκοον αὑτοῖς γενέσθαι πᾶσαν ὅσην ὁρίζουσι ποταμοὶ δύο Λῖρις καὶ Τέβερις · οἳ τὰς μὲν ἀρχὰς λαμβάνουσι τῆς ῥύσεως ἐκ τῆς ὑπωρείας τῶν Ἀπεννίνων ὀρῶν , ὑφʼ ὧν δίχα τέμνεται πᾶσα ἐπὶ μῆκος ἡ Ἰταλία , διαστάντες δὲ κατὰ τὰς ἐκβολὰς ὀκτακόσιά που στάδι᾽ ἀπʼ ἀλλήλων εἰς τὸ Τυρρηνικὸν ἐξερεύγονται πέλαγος , ἀπὸ μὲν τῶν βορείων μερῶν ὁ Τέβερις Ὠστίας πόλεως πλησίον ἐκδιδούς , ἀπὸ δὲ τοῦ μεσημβρινοῦ κλίματος ὁ Λῖρις Μίντουρναν παραμειβόμενος ·
Lemmas: ὁ ὁ μέν πρότερος ἐπί ὁ ὄρος οἰκέω ἄνευ τεῖχος κωμηδόν καί σποράς , ἐπεί δέ Πελασγός τε καί ὁ ἄλλος Ἕλλην τις ἀναμείγνυμι αὐτός συνεράομαι ὁ πρός ὁ ὁμοτέρμων πόλεμος , ὁ Σικελικός γένος ἀπανίστημι ἐκ αὐτός πόλις περιβάλλω συχνός καί παρασκευάζω ὑπήκοος ἑαυτοῦ γίγνομαι πᾶς ὅσος ὁρίζω ποταμός δύο Λῖρις καί Τέβερις · ὁ ὁ μέν ἀρχή λαμβάνω ὁ ῥῦσις ἐκ ὁ ὑπώρεια ὁ Ἀπεννῖνος ὄρος , ὑπό ὅς δίχα τέμνω πᾶς ἐπί μῆκος ὁ Ἰταλία , διΐστημι δέ κατά ὁ ἐκβολή ὀκτακόσιοι που στάδιον ἀπό ἀλλήλων εἰς ὁ Τυρρηνικός ἐξερεύγομαι πέλαγος , ἀπό μέν ὁ βόρειος μέρος ὁ Τέβερις Ὠστία πόλις πλησίον ἐκδίδωμι , ἀπό δέ ὁ μεσημβρινός κλίμα ὁ Λῖρις Μίντουρνα παραμείβω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.9.3
Ῥωμαίων δέ εἰσιν αἱ πόλεις ἀμφότεραι ἄποικοι . καὶ διέμειναν ἐπὶ τῆς αὐτῆς οἰκήσεως οὐκέτι πρὸς ἑτέρων ἐξελαθέντες , ὀνομάτων ἀλλαγαῖς διτταῖς οἱ αὐτοὶ ἄνθρωποι προσαγορευόμενοι , μέχρι μὲν τοῦ Τρωικοῦ πολέμου τὴν ἀρχαίαν τῶν Ἀβοριγίνων ὀνομασίαν ἔτι σώζοντες , ἐπὶ δὲ Λατίνου βασιλέως , ὃς κατὰ τὸν Ἰλιακὸν πόλεμον ἐδυνάστευε , Λατῖνοι ἀρξάμενοι καλεῖσθαι .
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ εἰμί ὁ πόλις ἀμφότερος ἄποικος . καί διαμένω ἐπί ὁ αὐτός οἴκησις οὐκέτι πρός ἕτερος ἐξελαύνω , ὄνομα ἀλλαγή δισσός ὁ αὐτός ἄνθρωπος προσαγορεύω , μέχρι μέν ὁ Τρωϊκός πόλεμος ὁ ἀρχαῖος ὁ Ἀβοριγῖνες ὀνομασία ἔτι σῴζω , ἐπί δέ Λατῖνος βασιλεύς , ὅς κατά ὁ Ἰλιακός πόλεμος δυναστεύω , Λατῖνος ἄρχω καλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.9.4
Ῥωμύλου δὲ τὴν ἐπώνυμον αὑτοῦ πόλιν οἰκίσαντος ἑκκαίδεκα γενεαῖς τῶν Τρωικῶν ὕστερον , ἣν νῦν ἔχουσιν ὀνομασίαν μεταλαβόντες , ἔθνος τε μέγιστον ἐξ ἐλαχίστου γενέσθαι σὺν χρόνῳ παρεσκεύασαν καὶ περιφανέστατον ἐξ ἀδηλοτάτου , τῶν τε δεομένων οἰκήσεως παρὰ σφίσι φιλανθρώπῳ ὑποδοχῇ καὶ πολιτείας μεταδόσει τοῖς μετὰ τοῦ γενναίου ἐν πολέμῳ κρατηθεῖσι , δούλων τε ὅσοι παρʼ αὐτοῖς ἐλευθερωθεῖεν ἀστοῖς εἶναι συγχωρήσει , τύχης τε ἀνθρώπων οὐδεμιᾶς εἰ μέλλοι τὸ κοινὸν ὠφελεῖν ἀπαξιώσει · ὑπὲρ ταῦτα δὲ πάντα κόσμῳ τοῦ πολιτεύματος , ὃν ἐκ πολλῶν κατεστήσαντο παθημάτων , ἐκ παντὸς καιροῦ λαμβάνοντές τι χρήσιμον .
Lemmas: Ῥωμύλος δέ ὁ ἐπώνυμος ἑαυτοῦ πόλις οἰκίζω ἑκκαίδεκα γενεά ὁ Τρωϊκός ὕστερος , ὅς νῦν ἔχω ὀνομασία μεταλαμβάνω , ἔθνος τε μέγας ἐκ ἐλαχύς γίγνομαι σύν χρόνος παρασκευάζω καί περιφανής ἐκ ἄδηλος , ὁ τε δέω οἴκησις παρά σφεῖς φιλάνθρωπος ὑποδοχή καί πολιτεία μετάδοσις ὁ μετά ὁ γενναῖος ἐν πόλεμος κρατέω , δοῦλος τε ὅσος παρά αὐτός ἐλευθερόω ἀστός εἰμί συγχώρησις , τύχη τε ἄνθρωπος οὐδείς εἰ μέλλω ὁ κοινός ὠφελέω ἀπαξίωσις · ὑπέρ οὗτος δέ πᾶς κόσμος ὁ πολίτευμα , ὅς ἐκ πολύς καθίστημι πάθημα , ἐκ πᾶς καιρός λαμβάνω τις χρήσιμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.10.1
τοὺς δὲ Ἀβοριγῖνας , ἀφʼ ὧν ἄρχει Ῥωμαίοις τὸ γένος , οἱ μὲν αὐτόχθονας Ἰταλίας , γένος αὐτὸ καθʼ ἑαυτὸ γενόμενον ἀποφαίνουσιν · Ἰταλίαν δὲ καλῶ τὴν ἀκτὴν σύμπασαν , ὅσην Ἰόνιός τε κόλπος καὶ Τυρρηνικὴ θάλασσα καὶ τρίται περιέχουσιν ἐκ γῆς Ἄλπεις . καὶ τὴν ὀνομασίαν αὐτοῖς τὴν πρώτην φασὶ τεθῆναι διὰ τὸ γενέσεως τοῖς μετʼ αὐτοὺς ἄρξαι , ὥσπερ ἂν ἡμεῖς εἴποιμεν γενεάρχας ἢ πρωτογόνους .
Lemmas: ὁ δέ Ἀβοριγῖνες , ἀπό ὅς ἄρχω Ῥωμαῖος ὁ γένος , ὁ μέν αὐτόχθων Ἰταλία , γένος αὐτός κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι ἀποφαίνω · Ἰταλία δέ καλέω ὁ ἀκτή σύμπας , ὅσος Ἰόνιος τε κόλπος καί Τυρρηνικός θάλασσα καί τρίτος περιέχω ἐκ γῆ Ἄλπεις . καί ὁ ὀνομασία αὐτός ὁ πρότερος φημί τίθημι διά ὁ γένεσις ὁ μετά αὐτός ἄρχω , ὥσπερ ἄν ἐγώ λέγω γενεάρχης ἤ πρωτόγονος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.10.2
ἕτεροι δὲ λέγουσιν ἀνεστίους τινὰς καὶ πλάνητας ἐκ πολλῶν συνελθόντας χωρίων κατὰ δαίμονα περιτυχεῖν ἀλλήλοις αὐτόθι καὶ τὴν οἴκησιν ἐπὶ τοῖς ἐρύμασι καταστήσασθαι , ζῆν δὲ ἀπὸ λῃστείας καὶ νομῆς . παραλλάττουσι δὲ καὶ τὴν ὀνομασίαν αὐτῶν ἐπὶ τὸ ταῖς τύχαις οἰκειότερον , Ἀβερριγῖνας λέγοντες , ὥστε δηλοῦσθαι αὐτοὺς πλάνητας . κινδυνεύει δὴ κατὰ τούτους μηδὲν διαφέρειν τὸ τῶν Ἀβοριγίνων φῦλον ὧν ἐκάλουν οἱ παλαιοὶ Λελέγων · τοῖς γὰρ ἀνεστίοις καὶ μιγάσι καὶ μηδεμίαν γῆν βεβαίως ὡς πατρίδα κατοικοῦσι ταύτην ἐπετίθεντο τὴν ὀνομασίαν ὡς τὰ
Lemmas: ἕτερος δέ λέγω ἀνέστιος τις καί πλάνης ἐκ πολύς συνέρχομαι χωρίον κατά δαίμων περιτυγχάνω ἀλλήλων αὐτόθι καί ὁ οἴκησις ἐπί ὁ ἔρυμα καθίστημι , ζάω δέ ἀπό λῃστεία καί νομή . παραλλάσσω δέ καί ὁ ὀνομασία αὐτός ἐπί ὁ ὁ τύχη οἰκεῖος , Ἀβερριγῖνας λέγω , ὥστε δηλόω αὐτός πλάνης . κινδυνεύω δή κατά οὗτος μηδείς διαφέρω ὁ ὁ Ἀβοριγῖνες φῦλον ὅς καλέω ὁ παλαιός Λέλεγες · ὁ γάρ ἀνέστιος καί μιγάς καί μηδείς γῆ βέβαιος ὡς πατρίς κατοικέω οὗτος ἐπιτίθημι ὁ ὀνομασία ὡς ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.10.3
πολλά . ἄλλοι δὲ Λιγύων ἀποίκους μυθολογοῦσιν αὐτοὺς γενέσθαι τῶν ὁμορούντων Ὀμβρικοῖς · οἱ γὰρ Λίγυες οἰκοῦσι μὲν καὶ τῆς Ἰταλίας πολλαχῇ , νέμονται δέ τινα καὶ τῆς Κελτικῆς . ὁποτέρα δʼ αὐτοῖς ἐστι γῆ πατρίς , ἄδηλον · οὐ γὰρ ἔτι λέγεται περὶ αὐτῶν προσωτέρω σαφὲς οὐδέν .
Lemmas: πολύς . ἄλλος δέ Λίγυες ἄποικος μυθολογέω αὐτός γίγνομαι ὁ ὁμορέω Ὀμβρικός · ὁ γάρ Λίγυες οἰκέω μέν καί ὁ Ἰταλία πολλαχῆ , νέμω δέ τις καί ὁ Κελτικός . ὁπότερος δέ αὐτός εἰμί γῆ πατρίς , ἄδηλος · οὐ γάρ ἔτι λέγω περί αὐτός πρόσω σαφής οὐδείς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.11.1
οἱ δὲ λογιώτατοι τῶν Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων , ἐν οἷς ἐστι Πόρκιός τε Κάτων ὁ τὰς γενεαλογίας τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων ἐπιμελέστατα συναγαγὼν καὶ Γάϊος Σεμπρώνιος καὶ ἄλλοι συχνοί , Ἕλληνας αὐτοὺς εἶναι λέγουσι τῶν ἐν Ἀχαΐᾳ ποτὲ οἰκησάντων , πολλαῖς γενεαῖς πρότερον τοῦ πολέμου τοῦ Τρωικοῦ μεταναστάντας . οὐκέτι μέντοι διορίζουσιν οὔτε φῦλον Ἑλληνικὸν οὗ μετεῖχον , οὔτε πόλιν ἐξ ἧς ἀπανέστησαν , οὔτε χρόνον οὔθʼ ἡγεμόνα τῆς ἀποικίας οὔθʼ ὁποίαις τύχαις χρησάμενοι τὴν μητρόπολιν ἀπέλιπον · Ἑλληνικῷ τε μύθῳ χρησάμενοι οὐδένα τῶν τὰ Ἑλληνικὰ γραψάντων βεβαιωτὴν παρέσχοντο . τὸ μὲν οὖν ἀληθὲς ὅπως ποτʼ ἔχει , ἄδηλον · εἰ δʼ ἐστὶν ὁ τούτων λόγος ὑγιής , οὐκ ἂν ἑτέρου τινὸς εἴησαν ἄποικοι γένους ἢ τοῦ καλουμένου νῦν Ἀρκαδικοῦ .
Lemmas: ὁ δέ λόγιος ὁ Ῥωμαῖος συγγραφεύς , ἐν ὅς εἰμί Πόρκιος τε Κάτων ὁ ὁ γενεαλογία ὁ ἐν Ἰταλία πόλις ἐπιμελής συνάγω καί Γάϊος Σεμπρώνιος καί ἄλλος συχνός , Ἕλλην αὐτός εἰμί λέγω ὁ ἐν Ἀχαΐα ποτέ οἰκέω , πολύς γενεά πρότερος ὁ πόλεμος ὁ Τρωϊκός μετανίστημι . οὐκέτι μέντοι διορίζω οὔτε φῦλον Ἑλληνικός ὅς μετέχω , οὔτε πόλις ἐκ ὅς ἀπανίστημι , οὔτε χρόνος οὔτε ἡγεμών ὁ ἀποικία οὔτε ὁποῖος τύχη χράω ὁ μητρόπολις ἀπολείπω · Ἑλληνικός τε μῦθος χράω οὐδείς ὁ ὁ Ἑλληνικός γράφω βεβαιωτής παρέχω . ὁ μέν οὖν ἀληθής ὅπως ποτέ ἔχω , ἄδηλος · εἰ δέ εἰμί ὁ οὗτος λόγος ὑγιής , οὐ ἄν ἕτερος τις εἰμί ἄποικος γένος ἤ ὁ καλέω νῦν Ἀρκαδικός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.11.2
πρῶτοι γὰρ Ἑλλήνων οὗτοι περαιωθέντες τὸν Ἰόνιον κόλπον ᾤκησαν Ἰταλίαν , ἄγοντος αὐτοὺς Οἰνώτρου τοῦ Λυκάονος · ἦν δὲ πέμπτος ἀπό τε Αἰζειοῦ καὶ Φορωνέως τῶν πρώτων ἐν Πελοποννήσῳ δυναστευσάντων . Φορωνέως μὲν γὰρ Νιόβη γίνεται · ταύτης δὲ υἱὸς καὶ Διὸς , ὡς λέγεται , Πελασγός · Αἰζειοῦ δὲ υἱὸς Λυκάων · τούτου δὲ Δηιάνειρα θυγάτηρ · ἐκ δὲ Δηιανείρας καὶ Πελασγοῦ Λυκάων ἕτερος · τούτου δὲ Οἴνωτρος , ἑπτακαίδεκα γενεαῖς πρότερον τῶν ἐπὶ Τροίαν στρατευσάντων . ὁ μὲν δὴ χρόνος , ἐν ᾧ τὴν ἀποικίαν ἔστειλαν Ἕλληνες εἰς Ἰταλίαν , οὗτος ἦν .
Lemmas: πρότερος γάρ Ἕλλην οὗτος περαιόω ὁ Ἰόνιος κόλπος οἰκέω Ἰταλία , ἄγω αὐτός Οἴνωτρος ὁ Λυκάων · εἰμί δέ πέμπτος ἀπό τε Αἰζειός καί Φορωνεύς ὁ πρότερος ἐν Πελοπόννησος δυναστεύω . Φορωνεύς μέν γάρ Νιόβη γίγνομαι · οὗτος δέ υἱός καί Ζεύς , ὡς λέγω , Πελασγός · Αἰζειός δέ υἱός Λυκάων · οὗτος δέ Δηϊάνειρα θυγάτηρ · ἐκ δέ Δηϊάνειρα καί Πελασγός Λυκάων ἕτερος · οὗτος δέ Οἴνωτρος , ἑπτακαίδεκα γενεά πρότερος ὁ ἐπί Τροία στρατεύω . ὁ μέν δή χρόνος , ἐν ὅς ὁ ἀποικία στέλλω Ἕλλην εἰς Ἰταλία , οὗτος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.11.3
ἀπανέστη δὲ τῆς Ἑλλάδος Οἴνωτρος οὐκ ἀρκούμενος τῇ μοίρᾳ · δύο γὰρ καὶ εἴκοσι παίδων Λυκάονι γενομένων εἰς τοσούτους ἔδει κλήρους νεμηθῆναι τὴν Ἀρκάδων χώραν . ταύτης μὲν δὴ τῆς αἰτίας ἕνεκα Πελοπόννησον Οἴνωτρος ἐκλιπὼν καὶ κατασκευασάμενος ναυτικὸν διαίρει τὸν Ἰόνιον καὶ σὺν αὐτῷ Πευκέτιος τῶν ἀδελφῶν εἷς . εἵποντο δὲ αὐτοῖς τοῦ τε οἰκείου λαοῦ συχνοί , πολυάνθρωπον γὰρ δὴ τὸ ἔθνος τοῦτο λέγεται κατʼ ἀρχὰς γενέσθαι , καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ὅσοι χώραν εἶχον ἐλάττω τῆς ἱκανῆς .
Lemmas: ἀπανίστημι δέ ὁ Ἑλλάς Οἴνωτρος οὐ ἀρκέω ὁ μοῖρα · δύο γάρ καί εἴκοσι παῖς Λυκάων γίγνομαι εἰς τοσοῦτος δέω κλῆρος νέμω ὁ Ἀρκάς χώρα . οὗτος μέν δή ὁ αἰτία ἕνεκα Πελοπόννησος Οἴνωτρος ἐκλείπω καί κατασκευάζω ναυτικός διαίρω ὁ Ἰόνιος καί σύν αὐτός Πευκέτιος ὁ ἀδελφός εἷς . ἕπομαι δέ αὐτός ὁ τε οἰκεῖος λαός συχνός , πολυάνθρωπος γάρ δή ὁ ἔθνος οὗτος λέγω κατά ἀρχή γίγνομαι , καί ὁ ἄλλος Ἕλλην ὅσος χώρα ἔχω ἐλαχύς ὁ ἱκανός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.11.4
Πευκέτιος μὲν οὖν , ἔνθα τὸ πρῶτον ὡρμίσαντο τῆς Ἰταλίας , ὑπὲρ ἄκρας Ἰαπυγίας ἐκβιβάσας τὸν λεὼν αὐτοῦ καθιδρύεται , καὶ ἀπʼ αὐτοῦ οἱ περὶ ταῦτα τὰ χωρία οἰκοῦντες Πευκέτιοι ἐκλήθησαν . Οἴνωτρος δὲ τὴν πλείω τοῦ στρατοῦ μοῖραν ἀγόμενος εἰς τὸν ἕτερον ἀφικνεῖται κόλπον τὸν ἀπὸ τῶν ἑσπερίων μερῶν παρὰ τὴν Ἰταλίαν ἀναχεόμενον , ὃς τότε μὲν Αὐσόνιος ἐπὶ τῶν προσοικούντων Αὐσόνων ἐλέγετο , ἐπεὶ δὲ Τυρρηνοὶ θαλασσοκράτορες ἐγένοντο , μετέλαβεν ἣν ἔχει νῦν προσηγορίαν .
Lemmas: Πευκέτιος μέν οὖν , ἔνθα ὁ πρότερος ὁρμίζω ὁ Ἰταλία , ὑπέρ ἄκρα Ἰαπύγιος ἐκβιβάζω ὁ λαός αὐτός καθιδρύω , καί ἀπό αὐτός ὁ περί οὗτος ὁ χωρίον οἰκέω Πευκέτιος καλέω . Οἴνωτρος δέ ὁ πολύς ὁ στρατός μοῖρα ἄγω εἰς ὁ ἕτερος ἀφικνέομαι κόλπος ὁ ἀπό ὁ ἑσπέριος μέρος παρά ὁ Ἰταλία ἀναχέω , ὅς τότε μέν Αὐσόνιος ἐπί ὁ προσοικέω Αὐσόνος λέγω , ἐπεί δέ Τυρρηνός θαλασσοκράτωρ γίγνομαι , μεταλαμβάνω ὅς ἔχω νῦν προσηγορία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.12.1
εὑρὼν δὲ χώραν πολλὴν μὲν εἰς νομάς , πολλὴν δὲ εἰς ἀρότους εὔθετον , ἔρημον δὲ τὴν πλείστην καὶ οὐδὲ τὴν οἰκουμένην πολυάνθρωπον , ἀνακαθήρας τὸ βάρβαρον ἐκ μέρους τινὸς αὐτῆς ᾤκισε πόλεις μικρὰς καὶ συνεχεῖς ἐπὶ τοῖς ὄρεσιν , ὅσπερ ἦν τοῖς παλαιοῖς τρόπος οἰκήσεως συνήθης . ἐκαλεῖτο δὲ ἥ τε χώρα πᾶσα πολλὴ οὖσα ὅσην κατέσχεν Οἰνωτρία , καὶ οἱ ἄνθρωποι πάντες ὅσων ἦρξεν Οἴνωτροι , τρίτην μεταλαβόντες ὀνομασίαν ταύτην . ἐπὶ μὲν γὰρ Αἰζειοῦ βασιλεύοντος Αἰζειοὶ ἐλέγοντο , Λυκάονος δὲ παραλαβόντος τὴν ἀρχὴν ἀπʼ ἐκείνου αὖθις Λυκάονες ὠνομάσθησαν , Οἰνώτρου δὲ κομίσαντος αὐτοὺς εἰς Ἰταλίαν Οἴνωτροι χρόνον τινὰ ἐκλήθησαν .
Lemmas: εὑρίσκω δέ χώρα πολύς μέν εἰς νομή , πολύς δέ εἰς ἄροτος εὔθετος , ἐρῆμος δέ ὁ πολύς καί οὐδέ ὁ οἰκουμένη πολυάνθρωπος , ἀνακαθαίρω ὁ βάρβαρος ἐκ μέρος τις αὐτός οἰκίζω πόλις μικρός καί συνεχής ἐπί ὁ ὄρος , ὅς εἰμί ὁ παλαιός τρόπος οἴκησις συνήθης . καλέω δέ ὁ τε χώρα πᾶς πολύς εἰμί ὅσος κατέχω Οἰνωτρία , καί ὁ ἄνθρωπος πᾶς ὅσος ἄρχω Οἴνωτρος , τρίτος μεταλαμβάνω ὀνομασία οὗτος . ἐπί μέν γάρ Αἰζειός βασιλεύω Αἰζειός λέγω , Λυκάων δέ παραλαμβάνω ὁ ἀρχή ἀπό ἐκεῖνος αὖθις Λυκάων ὀνομάζω , Οἴνωτρος δέ κομίζω αὐτός εἰς Ἰταλία Οἴνωτρος χρόνος τις καλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.12.2
μαρτυρεῖ δέ μοι τῷ λόγῳ Σοφοκλῆς μὲν ὁ τραγῳδοποιὸς ἐν Τριπτολέμῳ δράματι · πεποίηται γὰρ αὐτῷ Δημήτηρ διδάσκουσα τὸν Τριπτόλεμον , ὅσην χώραν ἀναγκασθήσεται σπείρων τοῖς δοθεῖσιν ὑπʼ αὐτῆς καρποῖς διεξελθεῖν · μνησθεῖσα δὲ τῆς ἑῴου πρῶτον Ἰταλίας , ἥ ἐστιν ἀπʼ ἄκρας Ἰαπυγίας μέχρι πορθμοῦ Σικελικοῦ , καὶ μετὰ τοῦτο τῆς ἀντικρὺ ἁψαμένη Σικελίας , ἐπὶ τὴν ἑσπέριον Ἰταλίαν αὖθις ἀναστρέφει καὶ τὰ μέγιστα τῶν οἰκούντων τὴν παράλιον ταύτην ἐθνῶν διεξέρχεται , τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς Οἰνώτρων οἰκήσεως ποιησαμένη . ἀπόχρη δὲ ταῦτα μόνα λεχθέντα τῶν ἰαμβείων , ἐν οἷς φησι · τὰ δʼ ἐξόπισθε , χειρὸς εἰς τὰ δεξιά , Οἰνωτρία τε πᾶσα καὶ Τυρρηνικὸς κόλπος Λιγυστική τε γῆ σε δέξεται .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος Σοφοκλῆς μέν ὁ τραγῳδοποιός ἐν Τριπτόλεμος δρᾶμα · ποιέω γάρ αὐτός Δημήτηρ διδάσκω ὁ Τριπτόλεμος , ὅσος χώρα ἀναγκάζω σπείρω ὁ δίδωμι ὑπό αὐτός καρπός διεξέρχομαι · μιμνῄσκω δέ ὁ ἑῷος πρότερος Ἰταλία , ὅς εἰμί ἀπό ἄκρα Ἰαπυγία μέχρι πορθμός Σικελικός , καί μετά οὗτος ὁ ἀντικρύ ἅπτω Σικελία , ἐπί ὁ ἑσπέριος Ἰταλία αὖθις ἀναστρέφω καί ὁ μέγας ὁ οἰκέω ὁ παράλιος οὗτος ἔθνος διεξέρχομαι , ὁ ἀρχή ἀπό ὁ Οἴνωτρος οἴκησις ποιέω . ἀποχράω δέ οὗτος μόνος λέγω ὁ ἰαμβεῖον , ἐν ὅς φημί · ὁ δέ ἐξόπισθε , χείρ εἰς ὁ δεξιός , Οἰνωτρία τε πᾶς καί Τυρρηνικός κόλπος Λιγυστικός τε γῆ σύ δέχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.12.3
Ἀντίοχος δὲ ὁ Συρακούσιος , συγγραφεὺς πάνυ ἀρχαῖος , ἐν Ἰταλίας οἰκισμῷ τοὺς παλαιοτάτους οἰκήτορας διεξιὼν , ὡς ἕκαστοί τι μέρος αὐτῆς κατεῖχον , Οἰνώτρους λέγει πρώτους τῶν μνημονευομένων ἐν αὐτῇ κατοικῆσαι , εἰπὼν ὧδε · ʽἈντίοχος Ξενοφάνεος τάδε συνέγραψε περὶ Ἰταλίης ἐκ τῶν ἀρχαίων λόγων τὰ πιστότατα καὶ σαφέστατα · τὴν γῆν ταύτην , ἥτις νῦν Ἰταλίη καλεῖται , τὸ παλαιὸν εἶχον Οἴνωτροἰ . ἔπειτα διεξελθὼν ὃν τρόπον ἐπολιτεύοντο , καὶ ὡς βασιλεὺς ἐν αὐτοῖς Ἰταλὸς ἀνὰ χρόνον ἐγένετο , ἀφʼ οὗ μετωνομάσθησαν Ἰταλοί , τούτου δὲ τὴν ἀρχὴν Μόργης διεδέξατο , ἀφʼ οὗ Μόργητες ἐκλήθησαν , καὶ ὡς Σικελὸς ἐπιξενωθεὶς Μόργητι ἰδίαν πράττων ἀρχὴν διέστησε τὸ ἔθνος , ἐπιφέρει ταυτί · ʽοὕτω δὲ Σικελοὶ καὶ Μόργητες ἐγένοντο καὶ Ἰταλίητες ἐόντες Οἴνωτροἰ .
Lemmas: Ἀντίοχος δέ ὁ Συρακούσιος , συγγραφεύς πάνυ ἀρχαῖος , ἐν Ἰταλία οἰκισμός ὁ παλαιός οἰκήτωρ διεξέρχομαι , ὡς ἕκαστος τις μέρος αὐτός κατέχω , Οἴνωτρος λέγω πρότερος ὁ μνημονεύω ἐν αὐτός κατοικέω , λέγω ὧδε · Ἀντίοχος Ξενοφάνης ὅδε συγγράφω περί Ἰταλία ἐκ ὁ ἀρχαῖος λόγος ὁ πιστός καί σαφής · ὁ γῆ οὗτος , ὅστις νῦν Ἰταλία καλέω , ὁ παλαιός ἔχω Οἴνωτρος . ἔπειτα διεξέρχομαι ὅς τρόπος πολιτεύω , καί ὡς βασιλεύς ἐν αὐτός ἰταλός ἀνά χρόνος γίγνομαι , ἀπό ὅς μετονομάζω Ἰταλός , οὗτος δέ ὁ ἀρχή Μόργης διαδείκνυμι , ἀπό ὅς Μόργης καλέω , καί ὡς Σικελός ἐπιξενόομαι Μόργης ἴδιος πράσσω ἀρχή διΐστημι ὁ ἔθνος , ἐπιφέρω οὗτος · εὕω δέ Σικελός καί Μόργης γίγνομαι καί Ἰταλίητες εἰμί Οἴνωτρος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.13.1
φέρε δὴ καὶ τὸ γένος ὅθεν ἦν τὸ τῶν Οἰνώτρων ἀποδείξωμεν , ἕτερον ἄνδρα τῶν ἀρχαίων συγγραφέων παρασχόμενοι μάρτυρα , Φερεκύδην τὸν Ἀθηναῖον , γενεαλόγων οὐδενὸς δεύτερον . πεποίηται γὰρ αὐτῷ περὶ τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ βασιλευσάντων ὅδε ὁ λόγος · Πελασγοῦ καὶ Δηιανείρης γίνεται Λυκάων · οὗτος γαμεῖ Κυλλήνην , Νηίδα νύμφην , ἀφʼ ἧς τὸ ὄρος ἡ Κυλλήνη καλεῖταἰ . ἔπειτα τοὺς ἐκ τούτων γεννηθέντας διεξιὼν καὶ τίνας ἕκαστοι τόπους ᾤκησαν , Οἰνώτρου καὶ Πευκετίου μιμνήσκεται λέγων ὧδε · ʽκαὶ Οἴνωτρος , ἀφʼ οὗ Οἴνωτροι καλέονται οἱ ἐν Ἰταλίῃ οἰκέοντες , καὶ Πευκέτιος , ἀφʼ οὗ Πευκέτιοι καλέονται οἱ ἐν τῷ Ἰονίῳ κόλπᾠ . τὰ
Lemmas: φέρω δή καί ὁ γένος ὅθεν εἰμί ὁ ὁ Οἴνωτρος ἀποδείκνυμι , ἕτερος ἀνήρ ὁ ἀρχαῖος συγγραφεύς παρέχω μάρτυς , Φερεκύδης ὁ Ἀθηναῖος , γενεάλογος οὐδείς δεύτερος . ποιέω γάρ αὐτός περί ὁ ἐν Ἀρκαδία βασιλεύω ὅδε ὁ λόγος · Πελασγός καί Δηϊάνειρα γίγνομαι λυκάων · οὗτος γαμέω Κυλλήνη , Ναιάς νύμφη , ἀπό ὅς ὁ ὄρος ὁ Κυλλήνη καλέω . ἔπειτα ὁ ἐκ οὗτος γεννάω διεξέρχομαι καί τίς ἕκαστος τόπος οἰκέω , Οἴνωτρος καί Πευκέτιος μιμνῄσκω λέγω ὧδε · οἶκα Οἴνωτρος , ἀπό ὅς Οἴνωτρος καλέω ὁ ἐν Ἰταλία οἰκέω , καί Πευκέτιος , ἀπό ὅς Πευκέτιος καλέω ὁ ἐν ὁ Ἰόνιος κόλπος . ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.13.2
μὲν οὖν ὑπὸ τῶν παλαιῶν εἰρημένα ποιητῶν τε καὶ μυθογράφων περί τε οἰκήσεως καὶ γένους τῶν Οἰνώτρων τοιαῦτά ἐστιν · οἷς ἐγὼ πειθόμενος , εἰ τῷ ὄντι Ἑλληνικὸν φῦλον ἦν τὸ τῶν Ἀβοριγίνων , ὡς Κάτωνι καὶ Σεμπρωνίῳ καὶ πολλοῖς ἄλλοις εἴρηται , τούτων ἔγγονον αὐτῶν τῶν Οἰνώτρων ὑποτίθεμαι . τὸ γὰρ δὴ Πελασγικὸν καὶ τὸ Κρητικὸν καὶ ὅσα ἄλλα ἐν Ἰταλίᾳ ᾤκησεν , ὑστέροις εὑρίσκω χρόνοις ἀφικόμενα . παλαιότερον δὲ τούτου στόλον ἀπαναστάντα τῆς Ἑλλάδος εἰς τὰ προσεσπέρια τῆς Εὐρώπης οὐδένα δύναμαι καταμαθεῖν .
Lemmas: μέν οὖν ὑπό ὁ παλαιός λέγω ποιητής τε καί μυθογράφος περί τε οἴκησις καί γένος ὁ Οἴνωτρος τοιοῦτος εἰμί · ὅς ἐγώ πείθω , εἰ ὁ εἰμί Ἑλληνικός φῦλον εἰμί ὁ ὁ Ἀβοριγῖνες , ὡς Κάτων καί Σεμπρώνιος καί πολύς ἄλλος λέγω , οὗτος ἔγγονος αὐτός ὁ Οἴνωτρος ὑποτίθημι . ὁ γάρ δή Πελασγικός καί ὁ Κρητικός καί ὅσος ἄλλος ἐν Ἰταλία οἰκέω , ὕστερος εὑρίσκω χρόνος ἀφικνέομαι . παλαιός δέ οὗτος στόλος ἀπανίστημι ὁ Ἑλλάς εἰς ὁ προσεσπέριος ὁ Εὐρώπη οὐδείς δύναμαι καταμανθάνω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 1.13.3
τοὺς δὲ Οἰνώτρους τῆς τʼ ἄλλης Ἰταλίας πολλὰ χωρία οἴομαι κατασχεῖν , τὰ μὲν ἔρημα , τὰ δὲ φαύλως οἰκούμενα καταλαβόντας , καὶ δὴ καὶ τῆς Ὀμβρικῶν γῆς ἐστιν ἣν ἀποτεμέσθαι , κληθῆναι δὲ Ἀβοριγῖνας ἐπὶ τῆς ἐν τοῖς ὄρεσιν οἰκήσεως ʽἈρκαδικὸν γὰρ τὸ φιλοχωρεῖν ἐν ὄρεσινʼ , ὡς ὑπερακρίους τινὰς καὶ παραλίους Ἀθήνησιν .
Lemmas: ὁ δέ Οἴνωτρος ὁ τε ἄλλος Ἰταλία πολύς χωρίον οἴομαι κατέχω , ὁ μέν ἐρῆμος , ὁ δέ φαῦλος οἰκέω καταλαμβάνω , καί δή καί ὁ Ὀμβρικός γῆ εἰμί ὅς ἀποτέμνω , καλέω δέ Ἀβοριγῖνες ἐπί ὁ ἐν ὁ ὄρος οἴκησις Ἀρκαδικός γάρ ὁ φιλοχωρέω ἐν ὄρος , ὡς ὑπεράκριος τις καί παράλιος Ἀθήνησι .