ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.70.2
οὗτος ὁ ἀνὴρ τὸν ἡγεμόνα τοῦ στρατοπέδου Σικίννιον διδάξας , ὡς οὐκ ἄμεινον εἴη τῷ δήμῳ ῥᾳδίως ἑαυτὸν ἐπιτρέπειν τοῖς προτεινομένοις , ἵνα μὴ ἀπʼ ἐλάττονος ἀξιώσεως ἀτιμοτέραν εὕρηται τὴν κάθοδον , ἀλλʼ ἐναντιοῦσθαι μέχρι πολλοῦ καὶ τραγῳδίαν τινὰ ἐπιθεῖναι τοῖς πράγμασι προσποιητόν , ὑποσχόμενός τʼ αὐτὸς ἀναλήψεσθαι τὸν ὑπὲρ τοῦ δήμου λόγον τά τʼ ἄλλα ὑποθέμενος , ἃ χρὴ πράττειν ἢ λέγειν , ἔπεισε τὸν Σικίννιον . καὶ μετὰ τοῦτο ὁ μὲν Σικίννιος συγκαλέσας εἰς ἐκκλησίαν τὸν δῆμον ἐκέλευσε τοὺς πρεσβευτὰς ὑπὲρ ὧν ἥκουσι λέγειν .
Lemmas: οὗτος ὁ ἀνήρ ὁ ἡγεμών ὁ στρατόπεδον Σικίννιος διδάσκω , ὡς οὐ ἀγαθός εἰμί ὁ δῆμος ῥᾴδιος ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω ὁ προτείνω , ἵνα μή ἀπό ἐλαχύς ἀξίωσις ἄτιμος εὑρίσκω ὁ κάθοδος , ἀλλά ἐναντιόομαι μέχρι πολύς καί τραγῳδία τις ἐπιτίθημι ὁ πρᾶγμα προσποιητός , ὑπισχνέομαι τε αὐτός ἀναλαμβάνω ὁ ὑπέρ ὁ δῆμος λόγος ὁ τε ἄλλος ὑποτίθημι , ὅς χρή πράσσω ἤ λέγω , πείθω ὁ Σικίννιος . καί μετά οὗτος ὁ μέν Σικίννιος συγκαλέω εἰς ἐκκλησία ὁ δῆμος κελεύω ὁ πρεσβευτής ὑπέρ ὅς ἥκω λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.71.1
παρελθὼν δὲ Μάνιος Οὐαλέριος , ὅσπερ ἦν αὐτῶν πρεσβύτατός τε καὶ δημοτικώτατος , ἐπιμαρτυρήσαντος αὐτῷ τὴν προθυμίαν τοῦ πλήθους εὐμενεστάταις φωναῖς καὶ προσηγορίαις , ἐπειδὴ σιωπῆς ἔτυχε τοιούτοις ἐχρήσατο λόγοις · οὐδὲν ὑμᾶς ἔτι τὸ κωλῦόν ἐστιν , ὦ δημόται , κατιέναι πάλιν ἐπὶ τὰ ὑμέτερα καὶ διηλλάχθαι πρὸς τοὺς πατέρας .
Lemmas: παρέρχομαι δέ Μάνιος Οὐαλέριος , ὅς εἰμί αὐτός πρέσβυς τε καί δημοτικός , ἐπιμαρτυρέω αὐτός ὁ προθυμία ὁ πλῆθος εὐμενής φωνή καί προσηγορία , ἐπειδή σιωπή τυγχάνω τοιοῦτος χράω λόγος · οὐδείς σύ ἔτι ὁ κωλύω εἰμί , ὦ δημότης , κατέρχομαι πάλιν ἐπί ὁ ὑμέτερος καί διαλλάσσω πρός ὁ πατήρ .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.71.2
ἐψήφισται γὰρ ἡ βουλὴ καλὴν καὶ συμφέρουσαν ὑμῖν κάθοδον , καὶ γνώμην πεποίηται μηδενὸς τῶν γεγονότων μνησικακεῖν · ἡμᾶς τε οὓς ἐγίγνωσκε φιλοδημοτάτους ὄντας καὶ πρὸς ὑμῶν τὰ δίκαια τιμωμένους πρεσβευτὰς ἀπέσταλκεν αὐτοκράτορας ἀποδείξασα τῶν διαλύσεων , ἵνα μὴ δόξαις μηδʼ εἰκασμοῖς χρώμενοι περὶ τῆς ὑμετέρας γνώμης , ἀλλὰ παρʼ αὐτῶν ὑμῶν ἀκούσαντες , ἐφʼ οἷς ἀξιοῦτε καταλύσασθαι τὴν διχοστασίαν , ἂν ᾖ μέτριόν τι τῶν αἰτημάτων καὶ μήτε τῷ ἀδυνάτῳ μήτε ὑπʼ ἄλλης αἰσχύνης ἀνηκέστου κωλύηται , συγχωρῶμεν ὑμῖν μηκέτι τὴν τοῦ συνεδρίου γνώμην ἐκδεχόμενοι , μηδʼ εἰς χρόνους μακροὺς καὶ φθόνους ἀντιπάλων ἀναβάλλοντες τὰ πράγματα .
Lemmas: ψηφίζω γάρ ὁ βουλή καλός καί συμφέρω σύ κάθοδος , καί γνώμη ποιέω μηδείς ὁ γίγνομαι μνησικακέω · ἐγώ τε ὅς γιγνώσκω φιλόδημος εἰμί καί πρός σύ ὁ δίκαιος τιμάω πρεσβευτής ἀποστέλλω αὐτοκράτωρ ἀποδείκνυμι ὁ διάλυσις , ἵνα μή δόξα μηδέ εἰκασμός χράω περί ὁ ὑμέτερος γνώμη , ἀλλά παρά αὐτός σύ ἀκούω , ἐπί ὅς ἀξιόω καταλύω ὁ διχοστασία , ἐάν εἰμί μέτριος τις ὁ αἴτημα καί μήτε ὁ ἀδύνατος μήτε ὑπό ἄλλος αἰσχύνη ἀνήκεστος κωλύω , συγχωρέω σύ μηκέτι ὁ ὁ συνέδριον γνώμη ἐκδέχομαι , μηδέ εἰς χρόνος μακρός καί φθόνος ἀντίπαλος ἀναβάλλω ὁ πρᾶγμα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.71.3
ταῦτα δὴ τῆς βουλῆς ἐψηφισμένης δέχεσθε ἄσμενοι τὰς χάριτας αὐτῶν , ὦ δημόται , μετὰ πάσης προθυμίας καὶ σπουδῆς , ἐν μεγάλῳ τιθέμενοι τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν καὶ πολλὴν τοῖς θεοῖς χάριν εἰδότες αὐτῆς , εἰ πόλις ἡ Ῥωμαίων ἡ τοσούτων ἄρχουσα ἀνθρώπων , καὶ συνέδριον , ὃ τὴν ἡγεμονίαν ἔχει πάντων τῶν ἐν ταύτῃ καλῶν , οὐκ ὂν αὐτοῖς πάτριον οὐδενὶ τῶν ἀντιπάλων εἴκειν , ὑμῖν μόνοις ὑποκατακλίνονται τῆς ἀξιώσεως ἑκόντες , καὶ οὔτε ἀκριβολογεῖσθαι περὶ τῶν καθηκόντων ἑκατέροις ἠξίωσαν ὡς ὑποδεεστέροις κρείττονες , ἀλλʼ αὐτοὶ πρότεροι περὶ διαλύσεως ἐπρεσβεύσαντο , οὔτε τὰς αὐθάδεις ὑμῶν ἀποκρίσεις , ἃς ἐποιήσασθε πρὸς τοὺς προτέρους πρέσβεις , πρὸς ὀργὴν ἐδέξαντο , ἀλλʼ ὑπέμειναν ὑμῶν τὸ σοβαρὸν τοῦτο καὶ μειρακιῶδες τῆς αὐθαδείας , ὥσπερ ἂν παίδων ἀφρόνων χρηστοὶ πατέρες · καὶ πάλιν ἑτέραν πρεσβείαν ἀποστέλλειν ᾤοντο δεῖν καὶ τῶν δικαίων μειονεκτεῖν καὶ πάντα ὑπομένειν , ὦ πολῖται , τὰ
Lemmas: οὗτος δή ὁ βουλή ψηφίζω δέχομαι ἄσμενος ὁ χάρις αὐτός , ὦ δημότης , μετά πᾶς προθυμία καί σπουδή , ἐν μέγας τίθημι ὁ τοσοῦτος εὐτυχία καί πολύς ὁ θεός χάρις οἶδα αὐτός , εἰ πόλις ὁ Ῥωμαῖος ὁ τοσοῦτος ἄρχω ἄνθρωπος , καί συνέδριον , ὅς ὁ ἡγεμονία ἔχω πᾶς ὁ ἐν οὗτος καλός , οὐ εἰμί αὐτός πάτριος οὐδείς ὁ ἀντίπαλος εἴκω , σύ μόνος ὑποκατακλίνομαι ὁ ἀξίωσις ἑκών , καί οὔτε ἀκριβολογέομαι περί ὁ καθήκω ἑκάτερος ἀξιόω ὡς ὑποδεής κρατύς , ἀλλά αὐτός πρότερος περί διάλυσις πρεσβεύω , οὔτε ὁ αὐθάδης σύ ἀπόκρισις , ὅς ποιέω πρός ὁ πρότερος πρέσβυς , πρός ὀργή δέχομαι , ἀλλά ὑπομένω σύ ὁ σοβαρός οὗτος καί μειρακιώδης ὁ αὐθάδεια , ὥσπερ ἄν παῖς ἄφρων χρηστός πατήρ · καί πάλιν ἕτερος πρεσβεία ἀποστέλλω οἴομαι δέω καί ὁ δίκαιος μειονεκτέω καί πᾶς ὑπομένω , ὦ πολίτης , ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.71.4
μέτρια . ἐπὶ δὴ τοσαύτης βεβηκότες εὐτυχίας μὴ μέλλετε λέγειν , ὦ δημόται , τίνων χρήζετε μηδʼ ἐντρυφᾶτε ἡμῖν , καταλυσάμενοι δὲ τὴν στάσιν ἄπιτε χαίροντες εἰς τὴν γειναμένην τε καὶ θρεψαμένην ὑμᾶς πόλιν , ᾗ τροφεῖά τε καὶ χάριτας οὐ χρηστὰς ἀπεδίδοτε , καταλιπόντες αὐτὴν τὸ γοῦν ἐφʼ ὑμῖν εἶναι ἔρημον καὶ μηλόβοτον . εἰ δὲ παρήσετε τὸν καιρὸν τοῦτον , εὔξεσθε πολλάκις ὅμοιον εὑρεῖν ἕτερον .
Lemmas: μέτριος . ἐπί δή τοσοῦτος βαίνω εὐτυχία μή μέλλω λέγω , ὦ δημότης , τίς χρήζω μηδέ ἐντρυφάω ἐγώ , καταλύω δέ ὁ στάσις ἀπέρχομαι χαίρω εἰς ὁ γίγνομαι τε καί τρέφω σύ πόλις , ὅς τροφεῖα τε καί χάρις οὐ χρηστός ἀποδίδωμι , καταλείπω αὐτός ὁ γοῦν ἐπί σύ εἰμί ἐρῆμος καί μηλόβοτος . εἰ δέ παρίημι ὁ καιρός οὗτος , εὔχομαι πολλάκις ὅμοιος εὑρίσκω ἕτερος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.72.1
παυσαμένου δὲ τοῦ Οὐαλερίου παρελθὼν ὁ Σικίννιος οὐκ ἐξ ἑνὸς ἔφη δεῖν λόγου τὸ συμφέρον ἐξετάζειν τοὺς εὖ βουλευομένους , ἀλλʼ ὑποτίθεσθαι τὸν ἐναντίον αὑτοῖς λόγον , ἄλλως τε καὶ περὶ τηλικούτων πραγμάτων σκοποῦντας · ἠξίου τε λέγειν πρὸς ταῦτα τοὺς βουλομένους ἅπασαν αἰδῶ καὶ εὐλάβειαν ἀποθεμένους · οὐ γὰρ ἐπιτρέπειν τὰ πράγματα σφίσιν εἰς τὰς τοιαύτας ἀνάγκας κατακεκλεισμένοις οὔτʼ ὄκνῳ οὔτʼ
Lemmas: παύω δέ ὁ Οὐαλέριος παρέρχομαι ὁ Σικίννιος οὐ ἐκ εἷς φημί δέω λόγος ὁ συμφέρω ἐξετάζω ὁ εὖ βουλεύω , ἀλλά ὑποτίθημι ὁ ἐναντίος ἑαυτοῦ λόγος , ἄλλος τε καί περί τηλικοῦτος πρᾶγμα σκοπέω · ἀξιόω τε λέγω πρός οὗτος ὁ βούλομαι ἅπας αἰδώς καί εὐλάβεια ἀποτίθημι · οὐ γάρ ἐπιτρέπω ὁ πρᾶγμα σφεῖς εἰς ὁ τοιοῦτος ἀνάγκη κατακλείω οὔτε ὄκνος οὔτε
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.72.2
αἰσχύνῃ εἴκειν . σιωπῆς δὲ γενομένης ἐπειδὴ πάντες εἰς ἀλλήλους ἀπέβλεπον ἐπιζητοῦντες τὸν ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ λέξοντα , ἐφαίνετο δʼ οὐδείς · ὁ γὰρ Σικίννιος τοῖς αὐτοῖς πολλάκις ἐχρῆτο λόγοις · παρέρχεται κατὰ τὰς ὑποσχέσεις Λεύκιος Ἰούνιος ἐκεῖνος ὁ βουλόμενος ἐπικαλεῖσθαι Βροῦτος καὶ τυχὼν ἐπισημασίας παρὰ τοῦ
Lemmas: αἰσχύνη εἴκω . σιωπή δέ γίγνομαι ἐπειδή πᾶς εἰς ἀλλήλων ἀποβλέπω ἐπιζητέω ὁ ὑπέρ ὁ κοινός λέγω , φαίνω δέ οὐδείς · ὁ γάρ Σικίννιος ὁ αὐτός πολλάκις χράω λόγος · παρέρχομαι κατά ὁ ὑπόσχεσις Λεύκιος Ἰούνιος ἐκεῖνος ὁ βούλομαι ἐπικαλέω Βροῦτος καί τυγχάνω ἐπισημασία παρά ὁ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.72.3
πλήθους ἀθρόας τοιαύτην διέθετο δημηγορίαν · τὸ δέος ὑμᾶς , ὦ δημόται , τὸ τῶν πατρικίων ἐντετηκὸς ἔτι ταῖς ψυχαῖς ἐκπλήσσειν ἔοικε , καὶ διὰ τοῦτο τεταπεινωμένοι φέρειν τοὺς λόγους εἰς μέσον , οἷς εἰώθατε χρῆσθαι πρὸς ἀλλήλους , ὀκνεῖτε . οἴεται δʼ ἴσως ἕκαστος ὑμῶν τὸν πλησίον ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ λέξειν , καὶ πάντας μᾶλλον , εἴ τι κινδύνευμά ἐστιν , ὑπομενεῖν , αὐτὸς δʼ ἐν τῷ ἀσφαλεῖ βεβηκώς , ὅ τι ἂν ἐκ τοῦ τολμηροῦ χρηστὸν περιγένηται , τούτου τὸ μέρος ἕξειν ἀδεῶς · κακῶς εἰδώς . εἰ γὰρ ἅπαντες τοῦτο ὑπολάβοιμεν , ἡ καθʼ ἕνα ὑμῶν ἕκαστον ἀτολμία κοινὴ πᾶσιν ἔσται βλάβη , καὶ ἐν ᾧ τὸ ἴδιόν τις ἀσφαλὲς ἀποσκοπεῖ
Lemmas: πλῆθος ἀθρόος τοιοῦτος διατίθημι δημηγορία · ὁ δέος σύ , ὦ δημότης , ὁ ὁ πατρίκιος ἐντήκω ἔτι ὁ ψυχή ἐκπλήσσω ἔοικα , καί διά οὗτος ταπεινόω φέρω ὁ λόγος εἰς μέσος , ὅς εἴωθα χράω πρός ἀλλήλων , ὀκνέω . οἴομαι δέ ἴσως ἕκαστος σύ ὁ πλησίος ὑπέρ ὁ κοινός λέγω , καί πᾶς μάλα , εἰ τις κινδύνευμα εἰμί , ὑπομένω , αὐτός δέ ἐν ὁ ἀσφαλής βαίνω , ὅς τις ἄν ἐκ ὁ τολμηρός χρηστός περιγίγνομαι , οὗτος ὁ μέρος ἔχω ἀδεής · κακός οἶδα . εἰ γάρ ἅπας οὗτος ὑπολαμβάνω , ὁ κατά εἷς σύ ἕκαστος ἀτολμία κοινός πᾶς εἰμί βλάβη , καί ἐν ὅς ὁ ἴδιος τις ἀσφαλής ἀποσκοπέω
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.72.4
τὸ μετὰ πάντων κοινὸν ἀπολεῖ . ἀλλʼ εἰ καὶ μὴ πρότερον ἔγνωτε , ὅτι λέλυται τὸ δέος ὑμῶν καὶ τὸ ἐλεύθερον ἅμα τοῖς ὅπλοις βεβαίως ἔχετε , νῦν γʼ ἤδη μάθετε διδασκάλοις χρησάμενοι τούτοις . οἱ γὰρ ὑπερήφανοι καὶ βαρεῖς οὐκ ἐπιτάττοντες ὑμῖν ὡς πρότερον ἥκουσιν οὐδʼ ἀπειλοῦντες , ἀλλὰ δεόμενοι καὶ παρακαλοῦντες , ἐπὶ τὰ ὑμέτερα ὑμᾶς κατιέναι , καὶ ὡς ἐλευθέροις ἐξ ἴσου ἤδη ἄρχονται ὁμιλεῖν . τί οὖν ἔτι καταπέπληχθε αὐτοὺς καὶ σιωπᾶτε , ἀλλʼ οὐκ ἐλεύθερα φρονεῖτε καὶ διαρρήξαντες ἤδη ποτὲ τοὺς χαλινοὺς λέγετε εἰς τὸ κοινόν , ἃ πεπόνθατε πρὸς αὐτῶν ; ὦ σχέτλιοι ,
Lemmas: ὁ μετά πᾶς κοινός ἀπόλλυμι . ἀλλά εἰ καί μή πρότερος γιγνώσκω , ὅτι λύω ὁ δέος σύ καί ὁ ἐλεύθερος ἅμα ὁ ὅπλον βέβαιος ἔχω , νῦν γε ἤδη μανθάνω διδάσκαλος χράω οὗτος . ὁ γάρ ὑπερήφανος καί βαρύς οὐ ἐπιτάσσω σύ ὡς πρότερος ἥκω οὐδέ ἀπειλέω , ἀλλά δέω καί παρακαλέω , ἐπί ὁ ὑμέτερος σύ κατέρχομαι , καί ὡς ἐλεύθερος ἐκ ἴσος ἤδη ἄρχω ὁμιλέω . τίς οὖν ἔτι καταπλήσσω αὐτός καί σιωπάω , ἀλλά οὐ ἐλεύθερος φρονέω καί διαρρήγνυμι ἤδη ποτέ ὁ χαλινός λέγω εἰς ὁ κοινός , ὅς πάσχω πρός αὐτός ; ὦ σχέτλιος ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.72.5
τί δεδοίκατε ; μή τι πάθητε ἡγεμόνι τῆς ἐλευθεροστομίας ἐμοὶ χρώμενοι ; κινδυνεύσω γὰρ ὑπὲρ ὑμῶν εἰπεῖν τὰ δίκαια μετὰ παρρησίας ἐγὼ πρὸς αὐτοὺς καὶ οὐδὲν ἀποκρύψομαι . καὶ ἐπειδὴ Οὐαλέριος οὐδὲν ἔφησεν εἶναι τὸ κωλῦον ἀναστρέφειν ὑμᾶς ἐπὶ τὰ οἰκεῖα τῆς βουλῆς διδούσης τὴν κάθοδον καὶ προσεψηφισμένης τὸ μὴ μνησικακεῖν , ταῦτʼ ἀποκρινοῦμαι πρὸς αὐτόν , ἅπερ ἐστὶν ἀληθῆ καὶ ἀναγκαῖα εἰρῆσθαι .
Lemmas: τίς δείδω ; μή τις πάσχω ἡγεμών ὁ ἐλευθεροστομία ἐγώ χράω ; κινδυνεύω γάρ ὑπέρ σύ λέγω ὁ δίκαιος μετά παρρησία ἐγώ πρός αὐτός καί οὐδείς ἀποκρύπτω . καί ἐπειδή Οὐαλέριος οὐδείς φημί εἰμί ὁ κωλύω ἀναστρέφω σύ ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ βουλή δίδωμι ὁ κάθοδος καί προσψηφίζομαι ὁ μή μνησικακέω , οὗτος ἀποκρίνω πρός αὐτός , ὅς εἰμί ἀληθής καί ἀναγκαῖος λέγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.73.1
ἡμᾶς , ὦ Οὐαλέριε , πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα τὰ κωλύοντά ἐστιν ἀποθεμένους τὰ ὅπλα ἐφʼ ὑμῖν γενέσθαι , τρία δὲ τὰ μέγιστα καὶ τὰ φανερώτατα . πρῶτον μέν , ὅτι ἐγκαλοῦντες ἡμῖν ὡς ἡμαρτηκόσιν ἥκετε καὶ ἐν εὐεργεσίας οἴεσθε μέρει διδόναι τὴν κάθοδον · ἔπειθʼ , ὅτι οὐδὲν ὑποδηλοῦτε παρακαλοῦντες ἐπὶ τὰς διαλλαγάς , ἐφʼ οἷς αὐτὰς δικαίοις καὶ φιλανθρώποις ποιησόμεθα · τὸ δὲ τελευταῖον , ὅτι βέβαιον ἡμῖν , ὧν ἂν ὑπόσχησθε , οὐδέν ἐστιν , ἀλλὰ πολλάκις ἐξαπατῶντες τε καὶ φενακίζοντες ἡμᾶς διατετελέκατε .
Lemmas: ἐγώ , ὦ Οὐαλέριος , πολύς μέν καί ἄλλος ὁ κωλύω εἰμί ἀποτίθημι ὁ ὅπλον ἐπί σύ γίγνομαι , τρεῖς δέ ὁ μέγας καί ὁ φανερός . πρῶτος μέν , ὅτι ἐγκαλέω ἐγώ ὡς ἁμαρτάνω ἥκω καί ἐν εὐεργεσία οἴομαι μέρος δίδωμι ὁ κάθοδος · ἔπειτα , ὅτι οὐδείς ὑποδηλόω παρακαλέω ἐπί ὁ διαλλαγή , ἐπί ὅς αὐτός δίκαιος καί φιλάνθρωπος ποιέω · ὁ δέ τελευταῖος , ὅτι βέβαιος ἐγώ , ὅς ἄν ὑπισχνέομαι , οὐδείς εἰμί , ἀλλά πολλάκις ἐξαπατάω τε καί φενακίζω ἐγώ διατελέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.73.2
ἐρῶ δʼ ὑπὲρ ἑκάστου χωρὶς ἀπὸ τοῦ δικαίου ἀρξάμενος · καὶ γὰρ ἰδίᾳ τε καὶ ἐν κοινῷ λέγοντας ἀπὸ τοῦ δικαίου χρὴ ἄρχεσθαι . ἡμεῖς τοίνυν εἰ μέν τι ἀδικοῦμεν ὑμᾶς , οὐδὲν δεόμεθα οὔτʼ ἀδείας οὔτʼ ἀμνηστίας · καίτοι γε οὐκ ἀξιοῦμεν οὐδὲ κοινωνεῖν ἔτι τῆς πόλεως , ἀλλʼ ἐπιμενοῦμεν , ὅποι ποτʼ ἂν ἡμᾶς ἄγῃ τὸ χρεών , τῇ τύχῃ καὶ δαίμοσιν ἐπιτρέψαντες ἡγεμόσιν . εἰ δʼ ἀδικούμενοι πρὸς ὑμῶν ταύτης ἠναγκάσμεθα τῆς τύχης πειραθῆναι , ἐν ᾗ ἔσμεν , τί οὐχ ὁμολογεῖτε κακοὶ περὶ ἡμᾶς αὐτοὶ γενόμενοι συγγνώμης δεῖσθαι καὶ ἀμνηστίας ; νῦν δʼ , ἣν αἰτεῖσθε , ταύτην διδόναι λέγετε , καὶ ἧς ἀφεῖσθαι ζητεῖτε ὀργῆς , ταύτης ὡς ἀφιέντες μεγαληγορεῖτε , συγχέοντες τὴν τῆς ἀληθείας φύσιν καὶ τὴν τῶν δικαίων ἀξίωσιν ἀναστρέφοντες .
Lemmas: λέγω δέ ὑπέρ ἕκαστος χωρίς ἀπό ὁ δίκαιος ἄρχω · καί γάρ ἴδιος τε καί ἐν κοινός λέγω ἀπό ὁ δίκαιος χρή ἄρχω . ἐγώ τοίνυν εἰ μέν τις ἀδικέω σύ , οὐδείς δέω οὔτε ἄδεια οὔτε ἀμνηστία · καίτοι γε οὐ ἀξιόω οὐδέ κοινωνέω ἔτι ὁ πόλις , ἀλλά ἐπιμένω , ὅποι ποτέ ἄν ἐγώ ἄγω ὁ χρεών , ὁ τύχη καί δαίμων ἐπιτρέπω ἡγεμών . εἰ δέ ἀδικέω πρός σύ οὗτος ἀναγκάζω ὁ τύχη πειράω , ἐν ὅς εἰμί , τίς οὐ ὁμολογέω κακός περί ἐγώ αὐτός γίγνομαι συγγνώμη δέω καί ἀμνηστία ; νῦν δέ , ὅς αἰτέω , οὗτος δίδωμι λέγω , καί ὅς ἀφίημι ζητέω ὀργή , οὗτος ὡς ἀφίημι μεγαληγορέω , συγχέω ὁ ὁ ἀλήθεια φύσις καί ὁ ὁ δίκαιος ἀξίωσις ἀναστρέφω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.73.3
ὅτι δʼ οὐκ ἀδικεῖσθε , ἀλλʼ ἀδικεῖτε , καὶ πολλὰ καὶ μεγάλα εὐεργετηθέντες ὑπὸ τοῦ δήμου , τὰ μὲν εἰς τὴν ἐλευθερίαν , τὰ δʼ εἰς τὴν ἡγεμονίαν , οὐ καλὰς ἀποδεδώκατε αὐτῷ τὰς ἀμοιβάς , μάθετε · ποιήσομαι δʼ ἀφʼ ὧν ἴστε καὶ αὐτοὶ πραγμάτων τοὺς λόγους , καὶ πρὸς θεῶν , ἐάν τι ψεῦδος εἴπω , μὴ ἀνάσχησθε , ἀλλʼ εὐθὺς ἐλέγχετε .
Lemmas: ὅτι δέ οὐ ἀδικέω , ἀλλά ἀδικέω , καί πολύς καί μέγας εὐεργετέω ὑπό ὁ δῆμος , ὁ μέν εἰς ὁ ἐλευθερία , ὁ δέ εἰς ὁ ἡγεμονία , οὐ καλός ἀποδίδωμι αὐτός ὁ ἀμοιβή , μανθάνω · ποιέω δέ ἀπό ὅς οἶδα καί αὐτός πρᾶγμα ὁ λόγος , καί πρός θεός , ἐάν τις ψεῦδος λέγω , μή ἀνέχω , ἀλλά εὐθύς ἐλέγχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.74.1
ἡμῖν τὸ ἀρχαῖον πολίτευμα ἦν μοναρχία , καὶ μέχρι γενεᾶς ἑβδόμης ταύτῃ χρώμενοι διετελέσαμεν τῇ πολιτείᾳ , καὶ παρὰ πάσας τὰς ἡγεμονίας ταύτας οὐδὲν ὁ δῆμος ἠλαττώθη πώποτε ὑπὸ τῶν βασιλέων καὶ πάντων ἥκιστα ὑπὸ τῶν τελευταίων · ἐῶ γὰρ λέγειν , ὅτι πολλὰ καὶ μεγάλα ἀγαθὰ ἐκ τῆς ἀρχῆς αὐτῶν ἐκαρπώσατο .
Lemmas: ἐγώ ὁ ἀρχαῖος πολίτευμα εἰμί μοναρχία , καί μέχρι γενεά ἕβδομος οὗτος χράω διατελέω ὁ πολιτεία , καί παρά πᾶς ὁ ἡγεμονία οὗτος οὐδείς ὁ δῆμος ἐλασσόω πώποτε ὑπό ὁ βασιλεύς καί πᾶς ἦκα ὑπό ὁ τελευταῖος · ἐάω γάρ λέγω , ὅτι πολύς καί μέγας ἀγαθός ἐκ ὁ ἀρχή αὐτός καρπόω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.74.2
χωρὶς γὰρ τῆς ἄλλης αὐτῶν θεραπείας , ᾗ κολακεύοντας αὐτὸν οἰκεῖον μὲν σφίσιν , ἐχθρὸν δʼ ὑμῖν ἐβούλοντο εἶναι , ὃ ποιοῦσιν ἅπαντες οἱ τυραννικῶς ἐξάγοντες τὰς δυναστείας , κρατήσαντες πολέμῳ μακρῷ Συέσσης , πόλεως πάνυ εὐδαίμονος , ἐξὸν αὐτοῖς μηδενὶ κοινωνῆσαι τῶν λαφύρων , ἀλλʼ αὐτοὶ κατασχεῖν καὶ πάντας ὑπερβαλέσθαι πλούτῳ βασιλεῖς , οὐκ ἠξίωσαν , ἀλλὰ φέροντες εἰς μέσον ἔθηκαν ἅπασαν τὴν ὠφέλειαν · ὥσθʼ ἡμᾶς χωρὶς ἀνδραπόδων καὶ βοσκημάτων καὶ τῆς ἄλλης κτήσεως πολλῆς οὔσης καὶ καλῆς ἀργυρίου πέντε μνᾶς κατʼ ἄνδρα διανείμασθαι .
Lemmas: χωρίς γάρ ὁ ἄλλος αὐτός θεραπεία , ὅς κολακεύω αὐτός οἰκεῖος μέν σφεῖς , ἐχθρός δέ σύ βούλομαι εἰμί , ὅς ποιέω ἅπας ὁ τυραννικός ἐξάγω ὁ δυναστεία , κρατέω πόλεμος μακρός Σύεσσα , πόλις πάνυ εὐδαίμων , ἔξεστι αὐτός μηδείς κοινωνέω ὁ λάφυρα , ἀλλά αὐτός κατέχω καί πᾶς ὑπερβάλλω πλοῦτος βασιλεύς , οὐ ἀξιόω , ἀλλά φέρω εἰς μέσος τίθημι ἅπας ὁ ὠφέλεια · ὥστε ἐγώ χωρίς ἀνδράποδον καί βόσκημα καί ὁ ἄλλος κτῆσις πολύς εἰμί καί καλός ἀργύριον πέντε μνᾶ κατά ἀνήρ διανέμω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.74.3
ὧν ἡμεῖς ἀμελήσαντες , ἐπειδὴ τυραννικώτερον ἐχρῶντο ταῖς ἐξουσίαις οὐκ εἰς τὸν δῆμον πλημμελοῦντες , ἀλλʼ εἰς ὑμᾶς , δυσανασχετοῦντες ἐπὶ τοῖς γινομένοις τῆς μὲν τῶν βασιλέων εὐνοίας ἀπέστημεν , ὑμῖν δὲ προσεθέμεθα · καὶ συνεπαναστάντες αὐτοῖς μεθʼ ὑμῶν οἵ τʼ ἐν τῇ πόλει καὶ οἱ ἐπὶ στρατοπέδου τοὺς μὲν ἐξηλάσαμεν , ὑμῖν δὲ φέροντες ἀνεθήκαμεν τὴν ἐκείνων ἀρχήν . πολλάκις τε γενόμενον ἐφʼ ἡμῖν μεταθέσθαι πρὸς τοὺς ἐξελασθέντας τὰς μεγάλας δωρεάς , ἃς ὑπέτεινον ἡμῖν , ἵνα δὴ τὸ πρὸς ὑμᾶς πιστὸν ἐγκαταλίπωμεν , οὐχ ὑπεμείναμεν , ἀλλὰ πολλοὺς καὶ μεγάλους καὶ συνεχεῖς πολέμους καὶ κινδύνους διʼ ὑμᾶς ἀνηντλήσαμεν · καὶ μέχρι τοῦ παρόντος ἔτος ἑπτακαιδέκατον ἤδη τριβόμεθα πᾶσιν ἀνθρώποις μαχόμενοι περὶ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας .
Lemmas: ὅς ἐγώ ἀμελέω , ἐπειδή τυραννικός χράω ὁ ἐξουσία οὐ εἰς ὁ δῆμος πλημμελέω , ἀλλά εἰς σύ , δυσανασχετέω ἐπί ὁ γίγνομαι ὁ μέν ὁ βασιλεύς εὔνοια ἀφίστημι , σύ δέ προστίθημι · καί συνεπανίστημι αὐτός μετά σύ ὁ τε ἐν ὁ πόλις καί ὁ ἐπί στρατόπεδον ὁ μέν ἐξελαύνω , σύ δέ φέρω ἀνατίθημι ὁ ἐκεῖνος ἀρχή . πολλάκις τε γίγνομαι ἐπί ἐγώ μετατίθημι πρός ὁ ἐξελαύνω ὁ μέγας δωρεά , ὅς ὑποτείνω ἐγώ , ἵνα δή ὁ πρός σύ πιστός ἐγκαταλείπω , οὐ ὑπομένω , ἀλλά πολύς καί μέγας καί συνεχής πόλεμος καί κίνδυνος διά σύ ἀναντλέω · καί μέχρι ὁ πάρειμι ἔτος ἑπτακαιδέκατος ἤδη τρίβω πᾶς ἄνθρωπος μάχομαι περί ὁ κοινός ἐλευθερία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.74.4
ἀκαταστάτου μὲν γὰρ ἔτι τῆς πολιτείας οὔσης · οἷα γίγνεσθαι φιλεῖ περὶ τὰς μεταβολὰς τὰς αἰφνιδίως γιγνομένας · δυσὶ ταῖς ἐπιφανεστάταις πόλεσι Τυρρηνῶν , Ταρκυνιήταις τε καὶ Οὐιεντανοῖς κατάγειν βουλομένοις τοὺς βασιλεῖς μεγάλῃ στρατιᾷ , παρακινδυνεύσαντες ὀλίγοι πρὸς πολλοὺς διηγωνίσμεθα , καὶ μεγίστην ἀποδειξάμενοι προθυμίαν τούς τʼ ἀντιταχθέντας μάχῃ νικήσαντες ἀπεωσάμεθα , καὶ τῷ περιόντι τῶν ὑπάτων διεσώσαμεν τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ἀκατάστατος μέν γάρ ἔτι ὁ πολιτεία εἰμί · οἷος γίγνομαι φιλέω περί ὁ μεταβολή ὁ αἰφνίδιος γίγνομαι · δύο ὁ ἐπιφανής πόλις Τυρρηνός , Ταρκυνιήτης τε καί Οὐιεντανός κατάγω βούλομαι ὁ βασιλεύς μέγας στρατιά , παρακινδυνεύω ὀλίγος πρός πολύς διαγωνίζομαι , καί μέγας ἀποδείκνυμι προθυμία ὁ τε ἀντιτάσσω μάχη νικάω ἀπωθέω , καί ὁ περίειμι ὁ ὕπατος διασῴζω ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.74.5
οὐ πολλοῖς δὲ χρόνοις ὕστερον Πορσίναν Τυρρηνῶν βασιλέα κατάγειν καὶ αὐτὸν ἀξιοῦντα τοὺς φυγάδας τῇ τʼ ἐξ ἁπάσης Τυρρηνίας , ἣν αὐτὸς ἐπήγετο , δυνάμει καὶ ταῖς ὑπʼ ἐκείνων ἐκ πολλοῦ συναχθείσαις , οὐκ ἔχοντες ἀξιόμαχον χεῖρα καὶ διὰ τοῦτο κατακλεισθέντες εἰς πολιορκίαν τε καὶ ἀμηχανίαν καὶ παντὸς πράγματος ἀπορίαν , τῷ πάντα ὑπομεῖναι τὰ δεινὰ φίλον γενόμενον ἠναγκάσαμεν ἀπελθεῖν .
Lemmas: οὐ πολύς δέ χρόνος ὕστερον Πορσίνας Τυρρηνός βασιλεύς κατάγω καί αὐτός ἀξιόω ὁ φυγάς ὁ τε ἐκ ἅπας Τυρρηνία , ὅς αὐτός ἐπάγω , δύναμις καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος ἐκ πολύς συνάγω , οὐ ἔχω ἀξιόμαχος χείρ καί διά οὗτος κατακλείω εἰς πολιορκία τε καί ἀμηχανία καί πᾶς πρᾶγμα ἀπορία , ὁ πᾶς ὑπομένω ὁ δεινός φίλος γίγνομαι ἀναγκάζω ἀπέρχομαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.74.6
τὰ δὲ τελευταῖα τρίτον κάθοδον τῶν βασιλέων παρασκευασαμένων διὰ τοῦ Λατίνων ἔθνους καὶ τριάκοντα πόλεις ἐπαγομένων , ἀντιβολοῦντας ὑμᾶς ὁρῶντες καὶ ὀλοφυρομένους καὶ ἕνα ἕκαστον ἐπιβοώμενον ἑταιρίας τε καὶ συντροφίας καὶ ὁμαιχμίας ἀναμιμνήσκοντας οὐχ ὑπεμείναμεν ἐγκαταλιπεῖν · ἡγησάμενοι δὲ κάλλιστον εἶναι καὶ λαμπρότατον ἀγῶνα τὸν ὑπὲρ ὑμῶν ὁμόσε τοῖς δεινοῖς ἐχωρήσαμεν , μέγιστον δὴ κινδύνων ἀναρρίψαντες ἐκεῖνον , ἐν ᾧ πολλὰ μὲν τραύματα λαβόντες , πολλὰ δὲ σώματα συγγενῶν τε καὶ ἑταίρων καὶ ὁμοσκήνων ἀποβαλόντες , ἐνικήσαμεν τοὺς πολεμίους καὶ τοὺς ἡγεμόνας αὐτῶν ἀπεκτείναμεν καὶ τὴν βασιλικὴν συγγένειαν ἅπασαν διεφθείραμεν .
Lemmas: ὁ δέ τελευταῖος τρίτος κάθοδος ὁ βασιλεύς παρασκευάζω διά ὁ Λατῖνος ἔθνος καί τριάκοντα πόλις ἐπάγω , ἀντιβολέω σύ ὁράω καί ὀλοφύρομαι καί εἷς ἕκαστος ἐπιβοάω ἑταιρεία τε καί συντροφία καί ὁμαιχμία ἀναμιμνῄσκω οὐ ὑπομένω ἐγκαταλείπω · ἡγέομαι δέ καλός εἰμί καί λαμπρός ἀγών ὁ ὑπέρ σύ ὁμόσε ὁ δεινός χωρέω , μέγας δή κίνδυνος ἀναρρίπτω ἐκεῖνος , ἐν ὅς πολύς μέν τραῦμα λαμβάνω , πολύς δέ σῶμα συγγενής τε καί ἑταῖρος καί ὁμόσκηνος ἀποβάλλω , νικάω ὁ πολέμιος καί ὁ ἡγεμών αὐτός ἀποκτείνω καί ὁ βασιλικός συγγένεια ἅπας διαφθείρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.75.1
ἃ μὲν δὴ εἰς τὸ συνελευθερῶσαι ὑμᾶς ἀπὸ τῶν τυράννων παρεσχόμεθα ὑπὲρ δύναμιν διὰ τὸ ἑαυτῶν πρόθυμον , οὐχ ὑπὸ τοῦ ἀναγκαίου μᾶλλον εἰς αὐτὸ καταστάντες ἢ ὑπʼ ἀρετῆς , ταῦτʼ ἐστιν . ἃ δʼ εἰς τὸ τιμᾶσθαί τε καὶ ἄρχειν ἑτέρων δυναστείαν τε περιβαλέσθαι μείζω ἢ κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς δόκησιν ἀκούσατε , καὶ ὅπως , ἐάν τι παρατρέψω τὸν λόγον ἔξω τοῦ ἀληθοῦς , ὥσπερ καὶ ἀρχόμενος εἶπον , ἐναντιώσεσθέ
Lemmas: ὅς μέν δή εἰς ὁ συνελευθερόω σύ ἀπό ὁ τύραννος παρέχω ὑπέρ δύναμις διά ὁ ἑαυτοῦ πρόθυμος , οὐ ὑπό ὁ ἀναγκαῖος μάλα εἰς αὐτός καθίστημι ἤ ὑπό ἀρετή , οὗτος εἰμί . ὅς δέ εἰς ὁ τιμάω τε καί ἄρχω ἕτερος δυναστεία τε περιβάλλω μέγας ἤ κατά ὁ ἐκ ἀρχή δόκησις ἀκούω , καί ὅπως , ἐάν τις παρατρέπω ὁ λόγος ἔξω ὁ ἀληθής , ὥσπερ καί ἄρχω λέγω , ἐναντιόομαι
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.75.2
μοι . ὑμῖν γὰρ ἐπειδὴ τὸ ἀσφαλὲς τῆς ἐλευθερίας ἔδοξεν εἶναι βέβαιον , οὐκ ἀπέχρησεν ἐπὶ τούτου μένειν , ἀλλʼ ἐπὶ τὸ τολμᾶν καὶ νεωτεροποιεῖν ὁρμήσαντες , ἐχθρὸν δʼ ἴσως ἅπαν ἡγούμενοι τὸ περιεχόμενον ἐλευθερίας , καὶ μικροῦ δεῖν πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους πόλεμον ἀναδείξαντες , εἰς ἅπαντα τὰ κινδυνεύματα καὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς πλεονεξίας ταύτης ἀγῶνας τοῖς ἡμετέροις ᾤεσθε δεῖν καταχρῆσθαι σώμασιν .
Lemmas: ἐγώ . σύ γάρ ἐπειδή ὁ ἀσφαλής ὁ ἐλευθερία δοκέω εἰμί βέβαιος , οὐ ἀποχράω ἐπί οὗτος μένω , ἀλλά ἐπί ὁ τολμάω καί νεωτεροποιέω ὁρμάω , ἐχθρός δέ ἴσως ἅπας ἡγέομαι ὁ περιέχω ἐλευθερία , καί μικρός δέω πρός ἅπας ἄνθρωπος πόλεμος ἀναδείκνυμι , εἰς ἅπας ὁ κινδύνευμα καί ὁ ὑπέρ ὁ πλεονεξία οὗτος ἀγών ὁ ἡμέτερος οἴομαι δέω καταχράομαι σῶμα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.75.3
ὅσας μὲν οὖν πόλεις κατὰ μίαν καὶ δύο πολεμούσας ὑμῖν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας , τὰς μὲν ἐκ παρατάξεως χειρωσάμενοι , τὰς δὲ τειχομαχίαις ἑλόντες ὑπηκόους ἐποιήσαμεν , ἐῶ . τί γὰρ δεῖ κατὰ μικρὸν λέγειν τὰς πράξεις τοσαύτην ἔχοντας λόγων ἀφθονίαν ; ἀλλὰ Τυρρηνίαν ἅπασαν εἰς δώδεκα νενεμημένην ἡγεμονίας καὶ πολλῇ μὲν τῇ κατὰ γῆν , πολλῇ δὲ τῇ κατὰ θάλατταν δυναστείᾳ περιουσιάζουσαν , τίνες ἦσαν οἱ συγκατακτησάμενοι καὶ ποιήσαντες αὐτὴν ὑμῖν ὑπήκοον ; Σαβίνους δὲ τουτουσὶ ἔθνος τηλικοῦτον , οἷς διὰ παντὸς ὁ περὶ τῶν πρωτείων πρὸς ὑμᾶς ἦν ἀγών , ποία παρέσχεν ὑμῖν βοήθεια μηκέτι διαμιλλᾶσθαι περὶ τῶν ἴσων ; τί δέ ; τὰς τῶν Λατίνων τριάκοντα πόλεις , οὐ μόνον δυνάμεως μεγέθει ἐπαιρομένας , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῷ δικαιότερα ἀξιοῦν μεγάλα φρονούσας , τίνες ἦσαν οἱ καταδουλωσάμενοι καὶ παρασχόντες ὑπὲρ ἀνδραποδισμοῦ καὶ κατασκαφῆς τῶν πόλεων δεομένας καταφυγεῖν ἐφʼ ὑμᾶς ;
Lemmas: ὅσος μέν οὖν πόλις κατά εἷς καί δύο πολεμέω σύ ὑπέρ ὁ ἐλευθερία , ὁ μέν ἐκ παράταξις χειρόω , ὁ δέ τειχομαχία αἱρέω ὑπήκοος ποιέω , ἐάω . τίς γάρ δέω κατά μικρός λέγω ὁ πρᾶξις τοσοῦτος ἔχω λόγος ἀφθονία ; ἀλλά Τυρρηνία ἅπας εἰς δώδεκα νέμω ἡγεμονία καί πολύς μέν ὁ κατά γῆ , πολύς δέ ὁ κατά θάλασσα δυναστεία περιουσιάζω , τίς εἰμί ὁ συγκατακτάομαι καί ποιέω αὐτός σύ ὑπήκοος ; Σαβῖνος δέ οὗτος ἔθνος τηλικοῦτος , ὅς διά πᾶς ὁ περί ὁ πρωτεῖον πρός σύ εἰμί ἀγών , ποῖος παρέχω σύ βοήθεια μηκέτι διαμιλλάομαι περί ὁ ἴσος ; τίς δέ ; ὁ ὁ Λατῖνος τριάκοντα πόλις , οὐ μόνος δύναμις μέγεθος ἐπαίρω , ἀλλά καί ἐπί ὁ δίκαιος ἀξιόω μέγας φρονέω , τίς εἰμί ὁ καταδουλόω καί παρέχω ὑπέρ ἀνδραποδισμός καί κατασκαφή ὁ πόλις δέω καταφεύγω ἐπί σύ ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.76.1
ἐῶ τἆλλα , ὅσα οὔπω διαστασιάζοντες πρὸς ὑμᾶς καὶ αὐτοί μέν γε μεταποιούμενοι τῶν ἐκ τῆς ἀρχῆς ἐλπίδων συνεκινδυνεύσαμεν ὑμῖν . ἀλλʼ ἐπειδὴ φανερῶς ἤδη τυραννίδα περιβεβλημένοι τὴν ἀρχὴν καὶ ἡμῖν ὥσπερ δούλοις παραχρώμενοι ἐξηλέγχθητε , ἡμεῖς τʼ οὐκέτι ὅμοιοι ταῖς πρὸς ὑμᾶς διανοίαις διαμένοντες , ἐν δὲ τούτῳ καὶ τὰ ὑπήκοα ὀλίγου δεῖν πάντα ἐπανίστατο , ἀρξάντων μὲν τῆς ἀποστάσεως Οὐολούσκων , ἀκολουθησάντων δʼ αὐτοῖς Αἰκανῶν Ἑρνίκων Σαβίνων ἄλλων συχνῶν , ἐδόκει τε οἷος οὐχ ἕτερος εἶναι καιρός , εἰ βουλομένοις ἡμῖν ἦν , δυεῖν ἐξεργάσασθαι θάτερον , ἢ καταλύσασθαι τὴν ἀρχὴν ὑμῶν ἢ πρὸς τὸ λοιπὸν ἀποδεῖξαι μετριωτέραν , ἆρα μέμνησθε , εἰς οἵαν ἀπόγνωσιν τῆς ἀρχῆς ἤλθετε καὶ ὡς ἐν παντὶ δὴ ἀθυμίας ἐγένεσθε , εἴτε μὴ συναρούμεθα τῶν ἀγώνων ὑμῖν , εἴτε ὀργῇ ἐφέντες ὡς τοὺς πολεμίους τρεψόμεθα , καὶ ὅσας δεήσεις καὶ ὑποσχέσεις ἐποιήσασθε ;
Lemmas: ἐάω ἄλλος , ὅσος οὔπω διαστασιάζω πρός σύ καί αὐτός μέν γε μεταποιέω ὁ ἐκ ὁ ἀρχή ἐλπίς συγκινδυνεύω σύ . ἀλλά ἐπειδή φανερός ἤδη τυραννίς περιβάλλω ὁ ἀρχή καί ἐγώ ὥσπερ δοῦλος παραχράομαι ἐξελέγχω , ἐγώ τε οὐκέτι ὅμοιος ὁ πρός σύ διάνοια διαμένω , ἐν δέ οὗτος καί ὁ ὑπήκοος ὀλίγος δέω πᾶς ἐπανίστημι , ἄρχω μέν ὁ ἀπόστασις Οὐολοῦσκοι , ἀκολουθέω δέ αὐτός Αἰκανός Ἕρνιξ Σαβῖνος ἄλλος συχνός , δοκέω τε οἷος οὐ ἕτερος εἰμί καιρός , εἰ βούλομαι ἐγώ εἰμί , δύο ἐξεργάζομαι ἕτερος , ἤ καταλύω ὁ ἀρχή σύ ἤ πρός ὁ λοιπός ἀποδείκνυμι μέτριος , ἆρα μιμνῄσκω , εἰς οἷος ἀπόγνωσις ὁ ἀρχή ἔρχομαι καί ὡς ἐν πᾶς δή ἀθυμία γίγνομαι , εἴτε μή συναίρω ὁ ἀγών σύ , εἴτε ὀργή ἐφίημι ὡς ὁ πολέμιος τρέπω , καί ὅσος δέησις καί ὑπόσχεσις ποιέω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.76.2
τί οὖν οἱ ταπεινοὶ καὶ πρὸς ὑμῶν ὑβρισμένοι τότε ἐποιήσαμεν ; ἡττηθέντες τῶν δεήσεων καὶ πεισθέντες ταῖς ὑποσχέσεσιν , αἷς ὁ βέλτιστος οὑτοσὶ Σερουίλιος ὑπατεύων τότε πρὸς τὸν δῆμον ἐποιήσατο , οὐθὲν μὲν ἐμνησικακήσαμεν ὑμῖν τῶν πάλαι , χρηστὰ δὲ περὶ τοῦ μέλλοντος ἐλπίσαντες χρόνου , παρέσχομεν ὑμῖν ἑαυτούς , καὶ πάντα τὰ πολέμια ἐν ὀλίγῳ κατεργασάμενοι χρόνῳ παρῆμεν ἄγοντες αἰχμαλώτους πολλοὺς καὶ λείας καλάς .
Lemmas: τίς οὖν ὁ ταπεινός καί πρός σύ ὑβρίζω τότε ποιέω ; ἡσσάομαι ὁ δέησις καί πείθω ὁ ὑπόσχεσις , ὅς ὁ ἀγαθός οὗτος Σερουίλιος ὑπατεύω τότε πρός ὁ δῆμος ποιέω , οὐδείς μέν μνησικακέω σύ ὁ πάλαι , χρηστός δέ περί ὁ μέλλω ἐλπίζω χρόνος , παρέχω σύ ἑαυτοῦ , καί πᾶς ὁ πολέμιος ἐν ὀλίγος κατεργάζομαι χρόνος πάρειμι ἄγω αἰχμάλωτος πολύς καί λεία καλός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.76.3
ἀνθʼ ὧν τίνας ἡμῖν χάριτας ἀπεδώκατε ; ἆρά γε δικαίας καὶ τῶν κινδύνων ἀξίας ; πόθεν ; πολλοῦ γε καὶ δεῖ . ἐψεύσασθε μέν γε καὶ τὰς ὑποσχέσεις , ἃς ἐκελεύσατε τὸν ὕπατον ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ ποιήσασθαι , αὐτὸν δὲ τὸν ἄνδρα τουτονὶ τὸν βέλτιστον , ᾧ κατεχρήσασθε πρὸς τὸν φενακισμόν , ἄμοιρον ἐποιήσατε τοῦ θριάμβου πάντων μάλιστʼ ἀνθρώπων ἄξιον ὄντα τῆς τιμῆς ταύτης τυχεῖν , οὐκ ἐξ ἄλλου τινὸς προσθέντες αὐτῷ τὴν ὕβριν , ἀλλʼ ὅτι τὰ δίκαια ποιεῖν ὑμᾶς ὡς ὑπέσχεσθε ἠξίου καὶ ἀγανακτῶν ἐπὶ τῷ φενακισμῷ δῆλος ἦν .
Lemmas: ἀντί ὅς τίς ἐγώ χάρις ἀποδίδωμι ; ἆρα γε δίκαιος καί ὁ κίνδυνος ἄξιος ; πόθεν ; πολύς γε καί δέω . ψεύδω μέν γε καί ὁ ὑπόσχεσις , ὅς κελεύω ὁ ὕπατος ὑπέρ ὁ κοινός ποιέω , αὐτός δέ ὁ ἀνήρ οὗτος ὁ ἀγαθός , ὅς καταχράω πρός ὁ φενακισμός , ἄμοιρος ποιέω ὁ θρίαμβος πᾶς μάλα ἄνθρωπος ἄξιος εἰμί ὁ τιμή οὗτος τυγχάνω , οὐ ἐκ ἄλλος τις προστίθημι αὐτός ὁ ὕβρις , ἀλλά ὅτι ὁ δίκαιος ποιέω σύ ὡς ὑπισχνέομαι ἀξιόω καί ἀγανακτέω ἐπί ὁ φενακισμός δῆλος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.77.1
ἔναγχος δὲ δὴ τοῦ χρόνου · τουτὶ γὰρ ἔτι προσθεὶς τῷ περὶ τοῦ δικαίου λόγῳ παύσομαι · ὅθʼ ὑμῖν Αἰκανοί τε καὶ Σαβῖνοι καὶ Οὐολοῦσκοι μιᾷ γνώμῃ χρησάμενοι αὐτοί τʼ ἐπανίσταντο καὶ τοὺς ἄλλους παρεκάλουν , οὐκ ἐφʼ ἡμᾶς ἠναγκάσθητε καταφυγεῖν τοὺς ταπεινοὺς καὶ φαύλους οἱ σεμνοὶ καὶ βαρεῖς , πάντα ὑπισχνούμενοι ὑπὲρ τῆς τότε σωτηρίας ; καὶ ἵνα μὴ ἐξαπατᾶν ἡμᾶς αὖθις δοκῆτε , ὃ πολλάκις ἐποιήσατε , προκάλυμμα τῆς ἀπάτης Μάνιον Οὐαλέριον τουτονὶ τὸν φιλοδημότατον ἄνδρα εὕρεσθε · ᾧ πιστεύσαντες ἡμεῖς ὡς οὐκ ἂν ὑπὸ δικτάτορός τε καὶ ταῦτα χρηστοῦ περὶ ἡμᾶς ἀνδρὸς φενακισθησόμενοι συνηράμεθα ὑμῖν καὶ τοῦδε τοῦ πολέμου καὶ τοὺς ἐχθροὺς ἐνικῶμεν οὐ μικροὺς οὐδʼ ὀλίγους οὐδʼ ἀφανεῖς ἀγῶνας ὑπομείναντες .
Lemmas: ἔναγχος δέ δή ὁ χρόνος · οὗτος γάρ ἔτι προστίθημι ὁ περί ὁ δίκαιος λόγος παύω · ὅτε σύ Αἰκανός τε καί Σαβῖνος καί Οὐολοῦσκος εἷς γνώμη χράω αὐτός τε ἐπανίστημι καί ὁ ἄλλος παρακαλέω , οὐ ἐπί ἐγώ ἀναγκάζω καταφεύγω ὁ ταπεινός καί φαῦλος ὁ σεμνός καί βαρύς , πᾶς ὑπισχνέομαι ὑπέρ ὁ τότε σωτηρία ; καί ἵνα μή ἐξαπατάω ἐγώ αὖθις δοκέω , ὅς πολλάκις ποιέω , προκάλυμμα ὁ ἀπάτη Μάνιος Οὐαλέριος οὗτος ὁ φιλόδημος ἀνήρ εὑρίσκω · ὅς πιστεύω ἐγώ ὡς οὐ ἄν ὑπό δικτάτωρ τε καί οὗτος χρηστός περί ἐγώ ἀνήρ φενακίζω συναίρω σύ καί ὅδε ὁ πόλεμος καί ὁ ἐχθρός νικάω οὐ μικρός οὐδέ ὀλίγος οὐδέ ἀφανής ἀγών ὑπομένω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.77.2
θᾶττον δʼ ἢ κατὰ τὴν ἁπάντων ἐλπίδα τέλος εἰληφότος τὸ κάλλιστον τοῦ πολέμου τοσοῦτον ἀπέσχετε τοῦ χαίρειν καὶ πολλὴν εἰδέναι τῷ δήμῳ χάριν , ὥστε κατέχειν ἡμᾶς ἔτι ἠξιοῦτε ἄκοντας ὑπὸ ταῖς σημαίαις ἐν τοῖς ὅπλοις , ἵνα παρέλθητε τὰς ὑποσχέσεις ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς διέγνωτε . οὐχ ὑπομένοντος δὲ τοῦ ἀνδρὸς τὸν φενακισμὸν οὐδὲ τὴν αἰσχύνην τοῦ ἔργου , ἀλλʼ εἰσενέγκαντος εἰς τὴν πόλιν τὰ σημεῖα καὶ διαφέντος ἐπὶ τὰ οἰκεῖα τὰς δυνάμεις , πρόφασιν ποιησάμενοι ταύτην τοῦ μὴ τὰ δίκαια ποιεῖν τοῦτον ὑβρίσατε , τῶν δὲ πρὸς ἡμᾶς ὁμολογιῶν οὐδεμίαν ἐφυλάξατε , ἀλλʼ ἐν τῷ αὐτῷ τρία τὰ μέγιστα παρηνομήσατε , τὸ ἀξίωμα τῆς βουλῆς καταλύσαντες καὶ τὴν πίστιν τοῦ ἀνδρὸς διαφθείραντες καὶ τοῖς εὐεργέταις ἀνόνητον ποιήσαντες τὴν χάριν τῶν πόνων .
Lemmas: ταχύς δέ ἤ κατά ὁ ἅπας ἐλπίς τέλος λαμβάνω ὁ καλός ὁ πόλεμος τοσοῦτος ἀπέχω ὁ χαίρω καί πολύς οἶδα ὁ δῆμος χάρις , ὥστε κατέχω ἐγώ ἔτι ἀξιόω ἄκων ὑπό ὁ σημαία ἐν ὁ ὅπλον , ἵνα παρέρχομαι ὁ ὑπόσχεσις ὥσπερ ἐκ ἀρχή διαγιγνώσκω . οὐ ὑπομένω δέ ὁ ἀνήρ ὁ φενακισμός οὐδέ ὁ αἰσχύνη ὁ ἔργον , ἀλλά εἰσφέρω εἰς ὁ πόλις ὁ σημεῖον καί διαφίημι ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ δύναμις , πρόφασις ποιέω οὗτος ὁ μή ὁ δίκαιος ποιέω οὗτος ὑβρίζω , ὁ δέ πρός ἐγώ ὁμολογία οὐδείς φυλάσσω , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός τρεῖς ὁ μέγας παρανομέω , ὁ ἀξίωμα ὁ βουλή καταλύω καί ὁ πίστις ὁ ἀνήρ διαφθείρω καί ὁ εὐεργέτης ἀνόνητος ποιέω ὁ χάρις ὁ πόνος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.77.3
ταῦτα δὴ καὶ ἄλλα πρὸς τούτοις ὅμοια πολλὰ ἔχοντες λέγειν πρὸς ὑμᾶς οὐκ ἀξιοῦμεν , ὦ πατρίκιοι , πρὸς ἱκεσίας καὶ δεήσεις ὑμῶν τραπέσθαι , οὐδʼ ὥσπερ οἱ τὰ δεινὰ δεδρακότες ἐπʼ ἀδείᾳ καὶ ἀμνηστίᾳ κάθοδον λαμβάνειν . οὐ μὴν ἀκριβολογεῖσθαί γε περὶ τούτων ἐν τῷ παρόντι οἰόμεθα χρῆναι , ἐπειδὴ περὶ ὁμονοίας διαλεξόμενοι συνεληλύθαμεν , ἀλλʼ ἀμελείᾳ καὶ λήθῃ παραδόντες αὐτὰ φέρομεν .
Lemmas: οὗτος δή καί ἄλλος πρός οὗτος ὅμοιος πολύς ἔχω λέγω πρός σύ οὐ ἀξιόω , ὦ πατρίκιος , πρός ἱκεσία καί δέησις σύ τρέπω , οὐδέ ὥσπερ ὁ ὁ δεινός δράω ἐπί ἄδεια καί ἀμνηστία κάθοδος λαμβάνω . οὐ μήν ἀκριβολογέομαι γε περί οὗτος ἐν ὁ πάρειμι οἴομαι χρή , ἐπειδή περί ὁμόνοια διαλέγω συνέρχομαι , ἀλλά ἀμέλεια καί λήθη παραδίδωμι αὐτός φέρω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.78.1
ἐφʼ οἷς δὲ πρεσβεύετε καὶ τίνων δεόμενοι ἥκετε , τί οὐ λέγετε φανερῶς ; ἐπὶ ποίαις ἐλπίσι κατελθεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν πόλιν ἀξιοῦτε ; ποίαν ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ λαβόντας τύχην ; τίνος ὑποδεξομένης ἡμᾶς εὐθυμίας ἢ χαρᾶς ; οὐδὲν γὰρ ἄχρι τοῦδε φιλάνθρωπον ὑμῶν ἢ χρηστὸν προτεινομένων ἀκούομεν , οὐ τιμάς , οὐκ ἀρχάς , οὐκ ἐπανόρθωσιν ἀπορίας , οὐκ ἄλλο ἁπλῶς οὐδʼ ὁτιοῦν . καίτοι οὐ λέγειν ὑμᾶς ἐχρῆν , ἃ μέλλετε ποιεῖν , ἀλλὰ ποιήσαντες λέγειν , ἵνα προειληφότες ἤδη τι ἔργον ἀπʼ εὐνοίας γενόμενον καὶ τὰ λοιπὰ
Lemmas: ἐπί ὅς δέ πρεσβεύω καί τίς δέω ἥκω , τίς οὐ λέγω φανερός ; ἐπί ποῖος ἐλπίς κατέρχομαι ἐγώ εἰς ὁ πόλις ἀξιόω ; ποῖος ἡγεμών ὁ ὁδός λαμβάνω τύχη ; τίς ὑποδείκνυμι ἐγώ εὐθυμία ἤ χαρά ; οὐδείς γάρ ἄχρι ὅδε φιλάνθρωπος σύ ἤ χρηστός προτείνω ἀκούω , οὐ τιμή , οὐ ἀρχή , οὐ ἐπανόρθωσις ἀπορία , οὐ ἄλλος ἁπλῶς οὐδέ ὁστισοῦν . καίτοι οὐ λέγω σύ χρή , ὅς μέλλω ποιέω , ἀλλά ποιέω λέγω , ἵνα προλαμβάνω ἤδη τις ἔργον ἀπό εὔνοια γίγνομαι καί ὁ λοιπός
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.78.2
τοιαῦτα ἔσεσθαι εἰκάσωμεν . οἴομαι τοίνυν πρὸς ταῦτα ἐρεῖν αὐτούς , ὅτι περὶ πάντων ἥκουσιν . αὐτοκράτορες , ὥσθʼ , ὅ τι ἂν πείσωμεν ἀλλήλους , τοῦτʼ ἔσται κύριον . ἔστω ταῦτʼ ἀληθῆ · γιγνέσθω τἀκόλουθα τούτοις · οὐδὲν ἀντιλέγω . βούλομαι δὲ τὰ μετὰ ταῦτʼ ἐσόμενα παρʼ αὐτῶν μαθεῖν , ἐπειδὰν εἴπωμεν ἡμεῖς , ἐφʼ οἷς ἀξιοῦμεν ποιεῖσθαι τὴν κάθοδον καὶ συγχωρηθῇ ταῦτα ὑπὸ τούτων , τίς ἐγγυητὴς ἔσται τῶν ὁμολογιῶν ἡμῖν ;
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί εἰκάζω . οἴομαι τοίνυν πρός οὗτος λέγω αὐτός , ὅτι περί πᾶς ἥκω . αὐτοκράτωρ , ὥστε , ὅς τις ἄν πείθω ἀλλήλων , οὗτος εἰμί κύριος . εἰμί οὗτος ἀληθής · γίγνομαι ἀκόλουθος οὗτος · οὐδείς ἀντιλέγω . βούλομαι δέ ὁ μετά οὗτος εἰμί παρά αὐτός μανθάνω , ἐπειδάν λέγω ἐγώ , ἐπί ὅς ἀξιόω ποιέω ὁ κάθοδος καί συγχωρέω οὗτος ὑπό οὗτος , τίς ἐγγυητής εἰμί ὁ ὁμολογία ἐγώ ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.78.3
τίνι πιστεύσαντες ἀσφαλείᾳ τὰ ὅπλα θήσομεν ἐκ τῶν χειρῶν καὶ καταστήσομεν αὖθις εἰς τὴν τούτων ἐξουσίαν τὰ σώματα ; πότερον τοῖς ψηφίσμασι τῆς βουλῆς τοῖς ὑπὲρ τούτων γραφησομένοις , οὐ γὰρ δὴ γεγραμμένοις ; καὶ τί πάλιν κωλύσει ἑτέροις ἀκυρωθῆναι ταῦτα ψηφίσμασιν , ὅταν Ἀππίῳ καὶ τοῖς ὅμοια φρονοῦσιν ἐκείνῳ φανῇ ; ἢ τοῖς ἀξιώμασι τῶν πρεσβευτῶν , οἳ τὰς ἑαυτῶν παρέχονται πίστεις ; ἀλλὰ διὰ τῶν ἀνδρῶν τούτων καὶ πρότερον ἡμᾶς ἐξηπάτησαν . ἢ ταῖς ἐπὶ τῶν θεῶν ὁμολογίαις διʼ ὅρκων τὰ πιστὰ πορισάμενοι παρʼ αὐτῶν ; ἀλλʼ ἔγωγʼ ὑπὲρ ἅπασαν πίστιν ἀνθρωπίνην ταύτην δέδοικα , ἣν ὑπὸ τῶν ἐν ταῖς ἡγεμονίαις ὄντων καταφρονουμένην ὁρῶ , καὶ τὰς ἀκουσίους συμβάσεις τοῖς ἄρχειν ἀξιοῦσι πρὸς τοὺς ἐλευθερίας μεταποιουμένους , οὐ νῦν πρῶτον , ἀλλὰ καὶ πολλάκις ἤδη καταμαθών , ἐπίσταμαι τοσοῦτον ἰσχυούσας χρόνον , ὅσον ἂν αὐτῶν αἱ ἀνάγκαι κρατῶσι .
Lemmas: τίς πιστεύω ἀσφάλεια ὁ ὅπλον τίθημι ἐκ ὁ χείρ καί καθίστημι αὖθις εἰς ὁ οὗτος ἐξουσία ὁ σῶμα ; πότερος ὁ ψήφισμα ὁ βουλή ὁ ὑπέρ οὗτος γράφω , οὐ γάρ δή γράφω ; καί τίς πάλιν κωλύω ἕτερος ἀκυρόω οὗτος ψήφισμα , ὅταν Ἄππιος καί ὁ ὅμοιος φρονέω ἐκεῖνος φαίνω ; ἤ ὁ ἀξίωμα ὁ πρεσβευτής , ὅς ὁ ἑαυτοῦ παρέχω πίστις ; ἀλλά διά ὁ ἀνήρ οὗτος καί πρότερος ἐγώ ἐξαπατάω . ἤ ὁ ἐπί ὁ θεός ὁμολογία διά ὅρκος ὁ πιστός πορίζω παρά αὐτός ; ἀλλά ἐγώ ὑπέρ ἅπας πίστις ἀνθρώπινος οὗτος δείδω , ὅς ὑπό ὁ ἐν ὁ ἡγεμονία εἰμί καταφρονέω ὁράω , καί ὁ ἀκούσιος σύμβασις ὁ ἄρχω ἀξιόω πρός ὁ ἐλευθερία μεταποιέω , οὐ νῦν πρῶτος , ἀλλά καί πολλάκις ἤδη καταμανθάνω , ἐπίσταμαι τοσοῦτος ἰσχύω χρόνος , ὅσος ἄν αὐτός ὁ ἀνάγκη κρατέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.78.4
τίς οὖν ἡ τοιαύτη φιλία καὶ πίστις , ἐν ᾗ παρὰ γνώμην ἀλλήλους θεραπεύειν ἀναγκασθησόμεθα φυλάττοντες τοὺς οἰκείους ἑκάτεροι καιρούς ; ὑποψίαι δὲ δὴ τό γε μετὰ τοῦτο καὶ διαβολαὶ συνεχεῖς κατʼ ἀλλήλων φθόνοι τε καὶ μίση καὶ πᾶσʼ ἄλλη κακῶν ἰδέα καὶ πολὺς ὁ περὶ τοῦ φθάσαι διολέσαντας τὸ ἀντίπαλον ἀγών , ὡς ἐν τῷ μέλλειν κειμένου τοῦ παθεῖν .
Lemmas: τίς οὖν ὁ τοιοῦτος φιλία καί πίστις , ἐν ὅς παρά γνώμη ἀλλήλων θεραπεύω ἀναγκάζω φυλάσσω ὁ οἰκεῖος ἑκάτερος καιρός ; ὑποψία δέ δή ὁ γε μετά οὗτος καί διαβολή συνεχής κατά ἀλλήλων φθόνος τε καί μῖσος καί πᾶς ἄλλος κακός ἰδέα καί πολύς ὁ περί ὁ φθάνω διόλλυμι ὁ ἀντίπαλος ἀγών , ὡς ἐν ὁ μέλλω κεῖμαι ὁ πάσχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.79.1
πολέμου δὲ πολιτικοῦ ὡς ἅπαντες ἴσασι κάκιον χρῆμα οὐδέν , ἐν ᾧ τὰ μὲν κρατηθέντα ἀτυχεῖ , τὰ δὲ κρατήσαντα ἀδικεῖ , καὶ περίεστι τοῖς μὲν ὑπὸ τῶν φιλτάτων ἀπόλλυσθαι , τοῖς δὲ τὰ φίλτατα διολέσαι . ἐπὶ τοιαύταις δὴ τύχαις καὶ συμφοραῖς οὐκ εὐκταίας μήτε ὑμεῖς , ὦ πατρίκιοι , καλεῖτε ἡμᾶς , μήτε ἡμεῖς αὐτοῖς ὑπακούωμεν , ὦ δημόται , ἀλλʼ , ὡς διῄρηκεν ἡμᾶς ἀπʼ ἀλλήλων ἡ τύχη , στέργωμεν . ἐχέτωσαν μὲν οὖν οὗτοι τὴν πόλιν ὅλην καὶ καρπούσθωσαν ἡμῶν δίχα καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἁπάντων ἀπολαυέτωσαν μόνοι , τοὺς ταπεινοὺς καὶ ἀδόξους δημότας ἐκβαλόντες ἐκ τῆς πατρίδος · ἀπαλλαττώμεθα δʼ ἡμεῖς , ὅποι ποτʼ ἂν ἡμᾶς ὁ δαίμων ἄγῃ τόπον ἀλλότριον ἐκλιπεῖν νομίσαντες , οὐ πόλιν ἰδίαν .
Lemmas: πόλεμος δέ πολιτικός ὡς ἅπας οἶδα κακός χρῆμα οὐδείς , ἐν ὅς ὁ μέν κρατέω ἀτυχέω , ὁ δέ κρατέω ἀδικέω , καί περίειμι ὁ μέν ὑπό ὁ φίλος ἀπόλλυμι , ὁ δέ ὁ φίλος διόλλυμι . ἐπί τοιοῦτος δή τύχη καί συμφορά οὐ εὐκταῖος μήτε σύ , ὦ πατρίκιος , καλέω ἐγώ , μήτε ἐγώ αὐτός ὑπακούω , ὦ δημότης , ἀλλά , ὡς διαιρέω ἐγώ ἀπό ἀλλήλων ὁ τύχη , στέργω . ἔχω μέν οὖν οὗτος ὁ πόλις ὅλος καί καρπόω ἐγώ δίχα καί ὁ ἄλλος ἀγαθός ἅπας ἀπολαύω μόνος , ὁ ταπεινός καί ἄδοξος δημότης ἐκβάλλω ἐκ ὁ πατρίς · ἀπαλλάσσω δέ ἐγώ , ὅποι ποτέ ἄν ἐγώ ὁ δαίμων ἄγω τόπος ἀλλότριος ἐκλείπω νομίζω , οὐ πόλις ἴδιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.79.2
οὔτε γὰρ ἡμῶν τινι ἐνθάδε ὑπολείπεται κλῆρος γῆς οὔτε πατρῷον ἐφέστιον οὔτε ἱερὰ κοινὰ οὔτε ἀξίωμα ὡς ἐν πατρίδι , ὧν περιεχόμενοι φιλοχωροῖμεν ἂν καὶ παρὰ γνώμην , ἀλλʼ οὐδʼ ἡ τοῖς σώμασι μετὰ πολλῶν πόνων ἐλευθερία · ἐπεὶ τὰ μὲν οἱ πολλοὶ πόλεμοι διέφθειραν , τὰ δʼ ἡ τῶν καθʼ ἡμέραν ἀναγκαίων σπάνις ἐξανήλωσε , τὰ δʼ ὑπὸ τῶν ὑπερηφάνων δανειστῶν τούτων ἀφῃρέθημεν · οἷς τελευτῶντες ἠναγκαζόμεθα τοὺς ἑαυτῶν κλήρους οἱ δείλαιοι γεωργεῖν , σκάπτοντες φυτεύοντες ἀροῦντες ποίμνια νέμοντες ὁμόδουλοι τοῖς ἑαυτῶν δορικτήτοις ἀνδραπόδοις ὄντες , οἱ μὲν ἁλύσει δεθέντες , οἱ δὲ πέδαις , οἱ δʼ ὥσπερ τὰ χαλεπώτατα τῶν θηρίων κλοιοῖς καὶ μύδροις .
Lemmas: οὔτε γάρ ἐγώ τις ἐνθάδε ὑπολείπω κλῆρος γῆ οὔτε πατρῷος ἐφέστιος οὔτε ἱερόν κοινός οὔτε ἀξίωμα ὡς ἐν πατρίς , ὅς περιέχω φιλοχωρέω ἄν καί παρά γνώμη , ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ σῶμα μετά πολύς πόνος ἐλευθερία · ἐπεί ὁ μέν ὁ πολύς πόλεμος διαφθείρω , ὁ δέ ὁ ὁ κατά ἡμέρα ἀναγκαῖος σπάνις ἐξαναλίσκω , ὁ δέ ὑπό ὁ ὑπερήφανος δανειστής οὗτος ἀφαιρέω · ὅς τελευτάω ἀναγκάζω ὁ ἑαυτοῦ κλῆρος ὁ δείλαιος γεωργέω , σκάπτω φυτεύω ἀρόω ποίμνιον νέμω ὁμόδουλος ὁ ἑαυτοῦ δορίκτητος ἀνδράποδον εἰμί , ὁ μέν ἅλυσις δέω , ὁ δέ πέδη , ὁ δέ ὥσπερ ὁ χαλεπός ὁ θηρίον κλοιός καί μύδρος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.79.3
αἰκίας δὲ δὴ καὶ προπηλακισμοὺς καὶ μάστιγας καὶ πόνους ἐκ νυκτὸς εἰς νύκτα καὶ πᾶσαν ἄλλην ὠμότητα καὶ ὕβριν καὶ ὑπερηφανίαν , ἣν ὑπεμείναμεν , ἐῶ . τοσούτων οὖν καὶ τηλικούτων ἀπηλλαγμένοι κακῶν ὑπὸ τοῦ δαίμονος , ὅση σπουδὴ καὶ δύναμις ἑκάστῳ πάρεστι φεύγωμεν ἀπʼ αὐτῶν ἄσμενοι τύχην καὶ θεὸν οἵπερ ἡμᾶς σώζουσιν ἡγεμόνας τῆς ὁδοῦ ποιησάμενοι , πατρίδα νομίζοντες τὴν ἐλευθερίαν καὶ πλοῦτον τὴν ἀρετήν . πᾶσα γὰρ ἡμᾶς ὑποδέξεται γῆ κοινωνούς , τὰ μὲν ἀλύπους ἐσομένους τοῖς ὑποδεξαμένοις , τὰ δʼ ὠφελίμους .
Lemmas: αἰκία δέ δή καί προπηλακισμός καί μάστιξ καί πόνος ἐκ νύξ εἰς νύξ καί πᾶς ἄλλος ὠμότης καί ὕβρις καί ὑπερηφανία , ὅς ὑπομένω , ἐάω . τοσοῦτος οὖν καί τηλικοῦτος ἀπαλλάσσω κακός ὑπό ὁ δαίμων , ὅσος σπουδή καί δύναμις ἕκαστος πάρειμι φεύγω ἀπό αὐτός ἄσμενος τύχη καί θεός ὅς ἐγώ σῴζω ἡγεμών ὁ ὁδός ποιέω , πατρίς νομίζω ὁ ἐλευθερία καί πλοῦτος ὁ ἀρετή . πᾶς γάρ ἐγώ ὑποδέχομαι γῆ κοινωνός , ὁ μέν ἄλυπος εἰμί ὁ ὑποδέχομαι , ὁ δέ ὠφέλιμος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.80.1
παραδείγματα δὲ τούτων γενέσθωσαν ἡμῖν πολλοί τε Ἕλληνες πολλοί τε βάρβαροι , μάλιστα δʼ οἱ τούτων τε καὶ ἡμῶν πρόγονοι · ὧν οἱ μὲν μετʼ Αἰνείου συναναστάντες ἐκ τῆς Ἀσίας εἰς τὴν Εὐρώπην ἐν τῇ Λατίνων γῇ πόλιν ᾤκισαν , οἱ δʼ ὕστερον ἐξ Ἄλβας ἀναστάντες Ῥωμύλου τὴν ἀποικίαν ἄγοντος ἐν τοῖσδε τοῖς τόποις ἱδρύσαντο τὴν ὑφʼ ἡμῶν ἐκλειπομένην .
Lemmas: παράδειγμα δέ οὗτος γίγνομαι ἐγώ πολύς τε Ἕλλην πολύς τε βάρβαρος , μάλα δέ ὁ οὗτος τε καί ἐγώ πρόγονος · ὅς ὁ μέν μετά Αἰνείας συνανίστημι ἐκ ὁ Ἀσία εἰς ὁ Εὐρώπη ἐν ὁ Λατῖνος γῆ πόλις οἰκίζω , ὁ δέ ὕστερον ἐκ Ἄλβα ἀνίστημι Ῥωμύλος ὁ ἀποικία ἄγω ἐν ὅδε ὁ τόπος ἱδρύω ὁ ὑπό ἐγώ ἐκλείπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.80.2
ὑπάρχει τε ἡμῖν δύναμις οὐκ ὀλίγῳ πλείων μόνον τῆς ἐκείνοις γενομένης , ἀλλὰ καὶ τριπλασία , καὶ πρόφασις δικαιοτέρα τῆς μεταναστάσεως . οἱ μέν γε ἐξ Ἰλίου μεταναστάντες ὑπὸ πολεμίων ἐξηλαύνοντο , ἡμεῖς δʼ αὐτόθεν ὑπὸ φίλων · ἐλεεινότερον δὲ δήπου τὸ πρὸς τῶν οἰκείων ἢ τῶν ἀλλοτρίων ἐλαύνεσθαι . οἱ δὲ Ῥωμύλῳ
Lemmas: ὑπάρχω τε ἐγώ δύναμις οὐ ὀλίγος πολύς μόνος ὁ ἐκεῖνος γίγνομαι , ἀλλά καί τριπλάσιος , καί πρόφασις δίκαιος ὁ μετανάστασις . ὁ μέν γε ἐκ Ἴλιον μετανίστημι ὑπό πολέμιος ἐξελαύνω , ἐγώ δέ αὐτόθεν ὑπό φίλος · ἐλεεινός δέ δήπου ὁ πρός ὁ οἰκεῖος ἤ ὁ ἀλλότριος ἐλαύνω . ὁ δέ Ῥωμύλος
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.80.3
συναράμενοι τῆς στρατείας ἐπὶ τῷ κτήσασθαι κρείττονα γῆν ὑπερεῖδον τῆς πατρῴας · ἡμεῖς δὲ τὸν ἄπολιν καὶ τὸν ἀνέστιον ἐκλείποντες βίον , οὔτε θεοῖς ἐπίφθονον οὔτε ἀνθρώποις λυπηρὰν οὔτε γῇ τινι βαρεῖαν στέλλομεν ἀποικίαν , οὐδὲ διʼ αἵματος καὶ φόνων ἐμφυλίων ἐλθόντες πρὸς τοὺς ἀπελαύνοντας ἡμᾶς , οὐδὲ πυρὶ καὶ σιδήρῳ κακώσαντες τὴν ἐκλειπομένην γῆν , οὐδʼ ἄλλο μνημόσυνον οὐδὲν αἰωνίου καταλιπόντες ἔχθρας , ὡς ταῖς παρεσπονδημέναις φυγαῖς καὶ εἰς ἀβουλήτους ἀνάγκας κατακλεισθείσαις ἔθος ἐστὶ
Lemmas: συναίρω ὁ στρατεία ἐπί ὁ κτάομαι κρατύς γῆ ὑπεροράω ὁ πατρῷος · ἐγώ δέ ὁ ἄπολις καί ὁ ἀνέστιος ἐκλείπω βίος , οὔτε θεός ἐπίφθονος οὔτε ἄνθρωπος λυπηρός οὔτε γῆ τις βαρύς στέλλω ἀποικία , οὐδέ διά αἷμα καί φόνος ἐμφύλιος ἔρχομαι πρός ὁ ἀπελαύνω ἐγώ , οὐδέ πῦρ καί σίδηρος κακόω ὁ ἐκλείπω γῆ , οὐδέ ἄλλος μνημόσυνον οὐδείς αἰώνιος καταλείπω ἔχθρα , ὡς ὁ παρασπονδέω φυγή καί εἰς ἀβούλητος ἀνάγκη κατακλείω ἔθος εἰμί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.80.4
δρᾶν . θεούς τε ἐπιμαρτυράμενοι καὶ δαίμονας , οἳ τὰ θνητὰ πάντα κατὰ δίκην ἄγουσι , καὶ καταλιπόντες ἐκείνοις ἀναπράξασθαι τὰς ὑπὲρ ἡμῶν δίκας , ἐκεῖνο μόνον ἀξιοῦμεν , οἷς ἐστιν ἡμῶν ἐν τῇ πόλει τέκνα νήπια καὶ γονεῖς καὶ εἴ τινες ἄρα γυναῖκες ἡμῖν ἐθελήσουσι κοινωνεῖν τῆς τύχης , τὰ σώματʼ ἀπολαβεῖν . ταῦθʼ ἡμῖν ἀπόχρη λαβεῖν , καὶ οὐκέτι οὐδενὸς ἄλλου δεόμεθα τῶν ἐκ τῆς πατρίδος . ἀλλʼ εὐτυχεῖτε καὶ ζῆτε βίον , ὃν ἂν προαιρῆσθε , οὕτως ἀπολίτευτα καὶ ἀκοινώνητα πρὸς τοὺς ταπεινοτέρους φρονοῦντες .
Lemmas: δράω . θεός τε ἐπιμαρτύρομαι καί δαίμων , ὅς ὁ θνητός πᾶς κατά δίκη ἄγω , καί καταλείπω ἐκεῖνος ἀναπράσσω ὁ ὑπέρ ἐγώ δίκη , ἐκεῖνος μόνος ἀξιόω , ὅς εἰμί ἐγώ ἐν ὁ πόλις τέκνον νήπιος καί γονεύς καί εἰ τις ἄρα γυνή ἐγώ ἐθέλω κοινωνέω ὁ τύχη , ὁ σῶμα ἀπολαμβάνω . οὗτος ἐγώ ἀποχράω λαμβάνω , καί οὐκέτι οὐδείς ἄλλος δέω ὁ ἐκ ὁ πατρίς . ἀλλά εὐτυχέω καί ζάω βίος , ὅς ἄν προαιρέω , οὕτως ἀπολίτευτος καί ἀκοινώνητος πρός ὁ ταπεινός φρονέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.81.1
ὁ μὲν δὴ Βροῦτος τοιούτους εἰπὼν λόγους ἐπαύσατο · τοῖς δὲ παροῦσιν , ὅσα τε περὶ τῶν δικαίων εἶπεν , ἀληθῆ εἶναι ἐδόκει καὶ ὅσα τῆς ὑπεροψίας τοῦ συνεδρίου κατηγόρησε , μάλιστα δʼ ἐν οἷς τὸ ἀσφαλὲς τῶν ὁμολογιῶν δόλου μεστὸν ἀπεδείκνυε καὶ ἀπάτης . ἐπεὶ δὲ τὰς ὕβρεις τελευτῶν διῆλθεν , ἃς ἦσαν ὑβρισμένοι ὑπὸ τῶν δανειστῶν , καὶ τῶν οἰκείων ἕκαστον ἀνέμνησε κακῶν , οὐδεὶς ἦν στερρὸς οὕτω τὴν διάνοιαν , ὃς οὐκ ἐξεχεῖτο τοῖς δάκρυσι καὶ ἀνεκλαίετο τὰς κοινὰς συμφοράς · καὶ τοῦτʼ οὐκ αὐτοῖς μόνοις συνέβαινε παθεῖν , ἀλλὰ καὶ τοῖς παρὰ τῆς βουλῆς ἥκουσιν . οὐδὲ γὰρ οἱ πρέσβεις τὰ δάκρυα κατέχειν ἴσχυον ἐνθυμούμενοι τὰς ἐκ τοῦ διοικισμοῦ τῆς πόλεως ἀτυχίας , καὶ πολὺς ἦν χρόνος ἐν ᾧ κατηφεῖς καὶ δεδακρυμένοι καὶ
Lemmas: ὁ μέν δή Βροῦτος τοιοῦτος λέγω λόγος παύω · ὁ δέ πάρειμι , ὅσος τε περί ὁ δίκαιος λέγω , ἀληθής εἰμί δοκέω καί ὅσος ὁ ὑπεροψία ὁ συνέδριον κατηγορέω , μάλα δέ ἐν ὅς ὁ ἀσφαλής ὁ ὁμολογία δόλος μεστός ἀποδείκνυμι καί ἀπάτη . ἐπεί δέ ὁ ὕβρις τελευτάω διέρχομαι , ὅς εἰμί ὑβρίζω ὑπό ὁ δανειστής , καί ὁ οἰκεῖος ἕκαστος ἀναμιμνῄσκω κακός , οὐδείς εἰμί στερρός οὕτως ὁ διάνοια , ὅς οὐ ἐκχέω ὁ δάκρυον καί ἀνακλάω ὁ κοινός συμφορά · καί οὗτος οὐ αὐτός μόνος συμβαίνω πάσχω , ἀλλά καί ὁ παρά ὁ βουλή ἥκω . οὐδέ γάρ ὁ πρέσβυς ὁ δάκρυον κατέχω ἰσχύω ἐνθυμέομαι ὁ ἐκ ὁ διοικισμός ὁ πόλις ἀτυχία , καί πολύς εἰμί χρόνος ἐν ὅς κατηφής καί δακρύω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.81.2
τί χρὴ λέγειν ἀποροῦντες εἱστήκεσαν . ἐπειδὴ δʼ ὅ τε πολὺς θρῆνος ἐπαύσατο καὶ σιωπὴ κατέσχε τὴν ἐκκλησίαν , παρῆλθεν ἀπολογησόμενος πρὸς ταῦτα , ὅσπερ ἐδόκει τῶν ἄλλων πολιτῶν ἡλικίᾳ τε προὔχειν καὶ ἀξιώσει , Τῖτος Λάρκιος , ὃς δὶς ἀποδειχθεὶς ὕπατος δυναστείᾳ τῇ καλουμένῃ δικτατορίᾳ κράτιστα πάντων ἀνθρώπων χρησάμενος ἱερὰν καὶ σεβασμοῦ μεστὴν ἐποίησε νομισθῆναι τὴν ἐπίφθονον ἀρχήν .
Lemmas: τίς χρή λέγω ἀπορέω ἵστημι . ἐπειδή δέ ὁ τε πολύς θρῆνος παύω καί σιωπή κατέχω ὁ ἐκκλησία , παρέρχομαι ἀπολογέομαι πρός οὗτος , ὅς δοκέω ὁ ἄλλος πολίτης ἡλικία τε προυσσω καί ἀξίωσις , Τῖτος Λάρκιος , ὅς δίς ἀποδείκνυμι ὕπατος δυναστεία ὁ καλέω δικτατορία κρατύς πᾶς ἄνθρωπος χράω ἱερός καί σεβασμός μεστός ποιέω νομίζω ὁ ἐπίφθονος ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.81.3
ἐπιβαλλόμενος δὲ περὶ τοῦ δικαίου ποιεῖσθαι λόγους , καὶ τὰ μὲν τοῖς δανειστικοῖς ἐγκαλῶν ὡς ὠμὰ καὶ ἀπάνθρωπα διαπεπραγμένοις , τὰ δὲ τῶν πενήτων καθαπτόμενος ὡς οὐ δικαίως ἀξιούντων βίᾳ μᾶλλον ἀφεῖσθαι τῶν ὀφειλημάτων ἢ χάριτι , καὶ ὡς τὴν βουλὴν οὐκ ὀρθῶς δι’ ὀργῆς ἐχόντων ἐπὶ τῷ μηθενὸς τῶν μετρίων παρʼ
Lemmas: ἐπιβάλλω δέ περί ὁ δίκαιος ποιέω λόγος , καί ὁ μέν ὁ δανειστικός ἐγκαλέω ὡς ὠμός καί ἀπάνθρωπος διαπράσσω , ὁ δέ ὁ πένης καθάπτω ὡς οὐ δίκαιος ἀξιόω βία μάλα ἀφίημι ὁ ὀφείλημα ἤ χάρις , καί ὡς ὁ βουλή οὐ ὀρθός διά ὀργή ἔχω ἐπί ὁ μηθενός ὁ μέτριος παρά
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.81.4
αὐτῆς τυγχάνειν , μᾶλλον ἢ οὐχὶ τοὺς αἰτίους · πειρώμενός τʼ ἀποφαίνειν βραχὺ μὲν ὑπάρχον τοῦ δήμου τὸ μὴ κατὰ γνώμην ἀδικοῦν , ὑπὸ δὲ μήκους ἀπορίας ἠναγκασμένον αἰτεῖσθαι τὴν ἄφεσιν , τὸ δὲ πλεῖον ἀκολασίᾳ καὶ ὕβρει καὶ τῷ καθʼ ἡδονὰς ζῆν ἐφεικὸς καὶ δι’ ἁρπαγῆς ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ὑπηρετεῖν ταῖς ἐπιθυμίαις παρεσκευασμένον , διακρίνεσθαί τε οἰόμενος δεῖν ἀπὸ τῶν ἐλεεινῶν τὰ πονηρὰ καὶ ἀπὸ τῶν φιλανθρωπίας δεομένων τὰ μίσους ἄξια , καὶ τοιούτους τινὰς ἄλλους καθιστάμενος λόγους ἀληθεῖς μέν , οὐχ ἅπασι δὲ τοῖς ἀκούουσι κεχαρισμένους , οὐκ ἔπειθεν , ἀλλὰ θροῦς ἦν ἐφʼ ἑκάστῳ πολὺς καὶ τῶν μὲν ἀγανακτήσεις ὡς ἐξαιμάττοντος τὰς λύπας , τῶν δʼ ἐξομολογήσεις ὡς οὐδὲν τῶν ἀληθῶν ἀποκρυπτομένου · ἔλαττον δὲ πολλῷ τοῦτʼ ἦν θατέρου τὸ μέρος , ὥστʼ ἠφανίζοντο τῷ πολλῷ καὶ περιῆν ἡ τοῦ ἀγανακτοῦντος βοή .
Lemmas: αὐτός τυγχάνω , μάλα ἤ οὐ ὁ αἴτιος · πειράω τε ἀποφαίνω βραχύς μέν ὑπάρχω ὁ δῆμος ὁ μή κατά γνώμη ἀδικέω , ὑπό δέ μῆκος ἀπορία ἀναγκάζω αἰτέω ὁ ἄφεσις , ὁ δέ πολύς ἀκολασία καί ὕβρις καί ὁ κατά ἡδονή ζάω ἐφίημι καί διά ἁρπαγή ἐκ ὁ ἀλλότριος ὑπηρετέω ὁ ἐπιθυμία παρασκευάζω , διακρίνω τε οἴομαι δέω ἀπό ὁ ἐλεεινός ὁ πονηρός καί ἀπό ὁ φιλανθρωπία δέω ὁ μῖσος ἄξιος , καί τοιοῦτος τις ἄλλος καθίστημι λόγος ἀληθής μέν , οὐ ἅπας δέ ὁ ἀκούω χαρίζω , οὐ πείθω , ἀλλά θρόος εἰμί ἐπί ἕκαστος πολύς καί ὁ μέν ἀγανάκτησις ὡς ἐξαιμάσσω ὁ λύπη , ὁ δέ ἐξομολόγησις ὡς οὐδείς ὁ ἀληθής ἀποκρύπτω · ἐλαχύς δέ πολύς οὗτος εἰμί ἕτερος ὁ μέρος , ὥστε ἀφανίζω ὁ πολύς καί περίειμι ὁ ὁ ἀγανακτέω βοή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.82.1
ὀλίγα δὲ τούτοις ἔτι προσθέντος τοῦ Λαρκίου καὶ τῆς ἐπαναστάσεως αὐτῶν καὶ τῆς προπετείας τῶν βουλευμάτων καθαψαμένου παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ τοῦ δήμου προεστηκὼς τότε Σικίννιος ἔτι μᾶλλον ἐτράχυνε τὰς ὀργὰς αὐτῶν λέγων , ὡς ἐκ τούτων ἂν δύναιντο μάλιστα τῶν λόγων καταμαθεῖν , οἷαι τιμαὶ καὶ χάριτες αὐτοὺς ὑποδέξονται κατελθόντας εἰς τὴν πατρίδα .
Lemmas: ὀλίγος δέ οὗτος ἔτι προστίθημι ὁ Λάρκιος καί ὁ ἐπανάστασις αὐτός καί ὁ προπέτεια ὁ βούλευμα καθάπτω παραλαμβάνω ὁ λόγος ὁ ὁ δῆμος προΐστημι τότε Σικίννιος ἔτι μάλα τραχύνω ὁ ὀργή αὐτός λέγω , ὡς ἐκ οὗτος ἄν δύναμαι μάλα ὁ λόγος καταμανθάνω , οἷος τιμή καί χάρις αὐτός ὑποδέχομαι κατέρχομαι εἰς ὁ πατρίς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.82.2
οἷς γὰρ ἐν ἀκμῇ τῶν δεινῶν οὖσι καὶ δεομένοις τῆς παρὰ τοῦ δήμου βοηθείας καὶ ἐπὶ τοῦθʼ ἥκουσιν οὐδὲ νῦν ἐπέρχεται μετρίους καὶ φιλανθρώπους ποιεῖσθαι λόγους , τίνα χρὴ δοκεῖν παραστήσεσθαι διάνοιαν , ὅταν αὐτοῖς κατʼ ἐλπίδα χωρήσῃ τὰ πράγματα , καὶ γένηται τὰ νῦν ὑβριζόμενα τοῖς λόγοις ὑποχείρια τοῖς ἔργοις ; ποίας ὑπερηφανίας αὐτοὺς ἀφέξεσθαι , ποίας αἰκίας , ποίας ὠμότητος τυραννικῆς ;
Lemmas: ὅς γάρ ἐν ἀκμή ὁ δεινός εἰμί καί δέω ὁ παρά ὁ δῆμος βοήθεια καί ἐπί οὗτος ἥκω οὐδέ νῦν ἐπέρχομαι μέτριος καί φιλάνθρωπος ποιέω λόγος , τίς χρή δοκέω παρίστημι διάνοια , ὅταν αὐτός κατά ἐλπίς χωρέω ὁ πρᾶγμα , καί γίγνομαι ὁ νῦν ὑβρίζω ὁ λόγος ὑποχείριος ὁ ἔργον ; ποῖος ὑπερηφανία αὐτός ἀπέχω , ποῖος αἰκία , ποῖος ὠμότης τυραννικός ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.82.3
ἀλλʼ εἰ μὲν ὑμῖν ἀπόχρη δουλεύειν ἅπαντα τὸν τοῦ βίου χρόνον δεδεμένοις καὶ μαστιγουμένοις καὶ πυρὶ καὶ σιδήρῳ καὶ λιμῷ καὶ πάσῃ λώβῃ ἀπολλυμένοις , μὴ τρίβετε τὸν χρόνον , ἀλλὰ τὰ ὅπλα ῥίψαντές τε καὶ τὼ χεῖρε περιαγαγόντες ἀκολουθεῖτε αὐτοῖς · εἰ δὲ τῆς ἐλευθερίας ἔνεστιν ὑμῖν τις πόθος , μὴ ἀνέχεσθε αὐτῶν . ὑμεῖς τʼ , ὦ πρέσβεις , ἢ λέγετε , ἐφʼ οἷς καλεῖτε ἡμᾶς δικαίοις , ἢ μὴ λέγοντες ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἄπιτε · οὐ γὰρ ἂν ἔτι μεταδοίημεν ὑμῖν λόγου .
Lemmas: ἀλλά εἰ μέν σύ ἀποχράω δουλεύω ἅπας ὁ ὁ βίος χρόνος δέω καί μαστιγόω καί πῦρ καί σίδηρος καί λιμός καί πᾶς λώβη ἀπόλλυμι , μή τρίβω ὁ χρόνος , ἀλλά ὁ ὅπλον ῥίπτω τε καί ὁ χείρ περιάγω ἀκολουθέω αὐτός · εἰ δέ ὁ ἐλευθερία ἔνειμι σύ τις πόθος , μή ἀνέχω αὐτός . σύ τε , ὦ πρέσβυς , ἤ λέγω , ἐπί ὅς καλέω ἐγώ δίκαιος , ἤ μή λέγω ἐκ ὁ ἐκκλησία ἀπέρχομαι · οὐ γάρ ἄν ἔτι μεταδίδωμι σύ λόγος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 6.83.1
ὡς δʼ ἐπαύσατο , πάντες οἱ παρόντες ἐπεθορύβησαν ὡς τὰ δέοντα λελογισμένῳ συγκατατιθέμενοι καὶ μετὰ τοῦτο ἡσυχίας γενομένης Μενήνιος Ἀγρίππας , ὅσπερ καὶ τοὺς ἐν τῇ βουλῇ λόγους ὑπὲρ τοῦ δήμου διέθετο καὶ τοῦ πεμφθῆναι τὴν αὐτοκράτορα πρεσβείαν τὴν γνώμην ἀποφηνάμενος αἰτιώτατος ἦν , διεσήμηνεν ὅτι βούλεται καὶ αὐτὸς εἰπεῖν . τοῖς δὲ κατʼ εὐχὴν τὸ πρᾶγμα ἐφάνη καὶ νυνί γέ τοι λόγων ὑπέλαβον ἀκούσεσθαι συμβάσεις ἀληθινὰς καὶ γνώμας σωτηρίους ἀμφοῖν ἐχόντων .
Lemmas: ὡς δέ παύω , πᾶς ὁ πάρειμι ἐπιθορυβέω ὡς ὁ δέω λογίζομαι συγκατατίθημι καί μετά οὗτος ἡσυχία γίγνομαι Μενήνιος Ἀγρίππας , ὅς καί ὁ ἐν ὁ βουλή λόγος ὑπέρ ὁ δῆμος διατίθημι καί ὁ πέμπω ὁ αὐτοκράτωρ πρεσβεία ὁ γνώμη ἀποφαίνω αἴτιος εἰμί , διασημαίνω ὅτι βούλομαι καί αὐτός λέγω . ὁ δέ κατά εὐχή ὁ πρᾶγμα φαίνω καί νυνί γε τοι λόγος ὑπολαμβάνω ἀκούω σύμβασις ἀληθινός καί γνώμη σωτήριος ἄμφω ἔχω .