ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.66.1
ἡμέρας δὲ γενομένης ὁ μὲν ἐπὶ τὸ στρατόπεδον ἀπῄει πονηρὰν καὶ ὀλέθριον ἐπιθυμίαν ἐκπεπληρωκώς , ἡ δὲ Λουκρητία δεινῶς φέρουσα τὸ συμβεβηκὸς ὡς εἶχε τάχους ἐπιβᾶσα τῆς ἀπήνης εἰς Ῥώμην ᾤχετο , μέλαιναν ἐσθῆτα περιβαλομένη καὶ ξιφίδιόν τι κρύπτουσα ὑπὸ τῇ στολῇ , οὔτε προσαγορεύουσα κατὰ τὰς συναντήσεις οὐδένα τῶν ἀσπαζομένων οὔτʼ ἀποκρινομένη τοῖς μαθεῖν βουλομένοις , ὅ τι πέπονθεν , ἀλλὰ σύννους καὶ κατηφὴς καὶ μεστοὺς ἔχουσα τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων .
Lemmas: ἡμέρα δέ γίγνομαι ὁ μέν ἐπί ὁ στρατόπεδον ἀπέρχομαι πονηρός καί ὀλέθριος ἐπιθυμία ἐκπληρόω , ὁ δέ Λουκρητία δεινός φέρω ὁ συμβαίνω ὡς ἔχω τάχος ἐπιβαίνω ὁ ἀπήνη εἰς Ῥώμη οἴχομαι , μέλας ἐσθής περιβάλλω καί ξιφίδιον τις κρύπτω ὑπό ὁ στολή , οὔτε προσαγορεύω κατά ὁ συνάντησις οὐδείς ὁ ἀσπάζομαι οὔτε ἀποκρίνω ὁ μανθάνω βούλομαι , ὅς τις πάσχω , ἀλλά σύννους καί κατηφής καί μεστός ἔχω ὁ ὀφθαλμός δάκρυον .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.66.2
ὡς δʼ εἰς τὴν οἰκίαν εἰσῆλθε τοῦ πατρός · ἔτυχον δὲ συγγενεῖς ὄντες τινὲς παρʼ αὐτῷ · τῶν γονάτων αὐτοῦ λαβομένη καὶ περιπεσοῦσα τέως μὲν ἔκλαιε φωνὴν οὐδεμίαν προϊεμένη , ἔπειτʼ ἀνιστάντος αὐτὴν τοῦ πατρὸς καὶ τί πέπονθεν ἀξιοῦντος λέγειν · ἱκέτις ἔφη γίνομαί σου πάτερ δεινὴν καὶ ἀνήκεστον ὑπομείνασα ὕβριν , τιμωρῆσαί μοι καὶ μὴ περιιδεῖν τὴν σεαυτοῦ
Lemmas: ὡς δέ εἰς ὁ οἰκία εἰσέρχομαι ὁ πατήρ · τυγχάνω δέ συγγενής εἰμί τις παρά αὐτός · ὁ γόνυ αὐτός λαμβάνω καί περιπίπτω τέως μέν κλαίω φωνή οὐδείς προίημι , ἔπειτα ἀνίστημι αὐτός ὁ πατήρ καί τίς πάσχω ἀξιόω λέγω · ἵκετις φημί γίγνομαι σύ πατήρ δεινός καί ἀνήκεστος ὑπομένω ὕβρις , τιμωρέω ἐγώ καί μή περιοράω ὁ σεαυτοῦ
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.66.3
θυγατέρα θανάτου χείρονα παθοῦσαν . θαυμάσαντος δʼ αὐτοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων καὶ τίς ὕβρικεν αὐτὴν καὶ ποδαπὴν ὕβριν ἀξιοῦντος λέγειν · ἀκούσῃ τὰς ἐμάς , ἔφη , συμφοράς , ὦ πάτερ , οὐκ εἰς μακράν · χάρισαι δέ μοι ταύτην πρῶτον αἰτουμένῃ τὴν χάριν · κάλεσον ὅσους δύνασαι πλείστους φίλους τε καὶ συγγενεῖς , ἵνα παρʼ ἐμοῦ τῆς τὰ δεινὰ παθούσης ἀκούσωσι καὶ μὴ παρʼ ἑτέρων . ὅταν δὲ μάθῃς τὰς κατασχούσας αἰσχρὰς καὶ δεινὰς ἀνάγκας , βούλευσαι μετʼ αὐτῶν , ὅντινα τιμωρήσεις ἐμοί τε καὶ σεαυτῷ τρόπον καὶ μὴ πολὺν ποίει χρόνον τὸν διὰ μέσου .
Lemmas: θυγάτηρ θάνατος κακός πάσχω . θαυμάζω δέ αὐτός καί ὁ ἄλλος ἅπας καί τίς ὑβρίζω αὐτός καί ποδαπός ὕβρις ἀξιόω λέγω · ἀκούω ὁ ἐμός , φημί , συμφορά , ὦ πατήρ , οὐ εἰς μακρός · χαρίζω δέ ἐγώ οὗτος πρῶτος αἰτέω ὁ χάρις · καλέω ὅσος δύναμαι πολύς φίλος τε καί συγγενής , ἵνα παρά ἐγώ ὁ ὁ δεινός πάσχω ἀκούω καί μή παρά ἕτερος . ὅταν δέ μανθάνω ὁ κατέχω αἰσχρός καί δεινός ἀνάγκη , βουλεύω μετά αὐτός , ὅστις τιμωρέω ἐγώ τε καί σεαυτοῦ τρόπος καί μή πολύς ποιέω χρόνος ὁ διά μέσος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.67.1
ταχείᾳ δὲ καὶ κατεσπουδασμένῃ παρακλήσει τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν εἰς τὴν οἰκίαν συνελθόντων ὥσπερ ἠξίου , λέγει πρὸς αὐτοὺς ἅπαν τὸ πρᾶγμα ἐξ ἀρχῆς ἀναλαβοῦσα . καὶ μετὰ τοῦτʼ ἀσπασαμένη τὸν πατέρα καὶ πολλὰς λιτανείας ἐκείνου τε καὶ τῶν σὺν αὐτῷ παρόντων ποιησαμένη θεοῖς τε καὶ δαίμοσιν εὐξαμένη ταχεῖαν αὐτῇ δοῦναι τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ βίου σπᾶται τὸ ξιφίδιον , ὃ κατέκρυπτεν ὑπὸ τοῖς πέπλοις , καὶ μίαν ἐνέγκασα διὰ τῶν στέρνων πληγὴν ἕως τῆς καρδίας ὠθεῖ .
Lemmas: ταχύς δέ καί κατασπουδάζομαι παράκλησις ὁ ἐπιφανής ἀνήρ εἰς ὁ οἰκία συνέρχομαι ὥσπερ ἀξιόω , λέγω πρός αὐτός ἅπας ὁ πρᾶγμα ἐκ ἀρχή ἀναλαμβάνω . καί μετά οὗτος ἀσπάζομαι ὁ πατήρ καί πολύς λιτανεία ἐκεῖνος τε καί ὁ σύν αὐτός πάρειμι ποιέω θεός τε καί δαίμων εὔχομαι ταχύς αὐτός δίδωμι ὁ ἀπαλλαγή ὁ βίος σπάω ὁ ξιφίδιον , ὅς κατακρύπτω ὑπό ὁ πέπλος , καί εἷς φέρω διά ὁ στέρνον πληγή ἕως ὁ καρδία ὠθέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.67.2
κραυγῆς δὲ καὶ θρήνου καὶ τυπετοῦ γυναικείου τὴν οἰκίαν ὅλην κατασχόντος ὁ μὲν πατὴρ περιχυθεὶς τῷ σώματι περιέβαλλε καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ ὡς ἀνοίσουσαν ἐκ τοῦ τραύματος ἐτημελεῖτο , ἡ δʼ ἐν ταῖς ἀγκάλαις αὐτοῦ σπαίρουσα καὶ ψυχορραγοῦσα ἀποθνήσκει . τοῖς δὲ παροῦσι Ῥωμαίων οὕτω δεινὸν ἔδοξεν εἶναι καὶ ἐλεεινὸν τὸ πάθος , ὥστε μίαν ἁπάντων γενέσθαι φωνήν , ὡς μυριάκις αὐτοῖς κρεῖττον εἴη τεθνάναι περὶ τῆς ἐλευθερίας ἢ τοιαύτας ὕβρεις ὑπὸ τῶν τυράννων γενομένας περιορᾶν .
Lemmas: κραυγή δέ καί θρῆνος καί τυπετός γυναικεῖος ὁ οἰκία ὅλος κατέχω ὁ μέν πατήρ περιχέω ὁ σῶμα περιβάλλω καί ἀνακαλέω καί ὡς ἀναφέρω ἐκ ὁ τραῦμα τημελέω , ὁ δέ ἐν ὁ ἀγκάλη αὐτός σπαίρω καί ψυχορραγέω ἀποθνῄσκω . ὁ δέ πάρειμι Ῥωμαῖος οὕτως δεινός δοκέω εἰμί καί ἐλεεινός ὁ πάθος , ὥστε εἷς ἅπας γίγνομαι φωνή , ὡς μυριάκις αὐτός κρατύς εἰμί θνῄσκω περί ὁ ἐλευθερία ἤ τοιοῦτος ὕβρις ὑπό ὁ τύραννος γίγνομαι περιοράω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.67.3
ἦν δέ τις ἐν αὐτοῖς Πόπλιος Οὐαλέριος ἑνὸς τῶν ἅμα Τατίῳ παραγενομένων εἰς Ῥώμην Σαβίνων ἀπόγονος , δραστήριος ἀνὴρ καὶ φρόνιμος . οὗτος ἐπὶ στρατόπεδον ὑπʼ αὐτῶν πέμπεται τῷ τʼ ἀνδρὶ τῆς Λουκρητίας τὰ συμβεβηκότα φράσων καὶ σὺν ἐκείνῳ πράξων ἀπόστασιν τοῦ στρατιωτικοῦ πλήθους ἀπὸ τῶν τυράννων .
Lemmas: εἰμί δέ τις ἐν αὐτός Πόπλιος Οὐαλέριος εἷς ὁ ἅμα Τάτιος παραγίγνομαι εἰς Ῥώμη Σαβῖνος ἀπόγονος , δραστήριος ἀνήρ καί φρόνιμος . οὗτος ἐπί στρατόπεδον ὑπό αὐτός πέμπω ὁ τε ἀνήρ ὁ Λουκρητία ὁ συμβαίνω φράζω καί σύν ἐκεῖνος πράσσω ἀπόστασις ὁ στρατιωτικός πλῆθος ἀπό ὁ τύραννος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.67.4
ἄρτι δʼ αὐτῷ τὰς πύλας ἐξεληλυθότι συναντᾷ κατὰ δαίμονα παραγινόμενος εἰς τὴν πόλιν ὁ Κολλατῖνος ἀπὸ στρατοπέδου , τῶν κατεσχηκότων τὴν οἰκίαν αὐτοῦ κακῶν οὐδὲν εἰδὼς καὶ σὺν αὐτῷ Λεύκιος Ἰούνιος , ᾧ Βροῦτος ἐπωνύμιον ἦν · εἴη δʼ ἂν ἐξερμηνευόμενος ὁ Βροῦτος εἰς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον ἠλίθιος · ὑπὲρ οὗ μικρὰ προειπεῖν ἀναγκαῖον , ἐπειδὴ τοῦτον ἀποφαίνουσι Ῥωμαῖοι τῆς καταλύσεως τῶν τυράννων αἰτιώτατον γενέσθαι , τίς τʼ ἦν καὶ ἀπὸ τίνων καὶ διὰ τί τῆς ἐπωνυμίας ταύτης ἔτυχεν οὐδὲν αὐτῷ προσηκούσης .
Lemmas: ἄρτι δέ αὐτός ὁ πύλη ἐξέρχομαι συναντάω κατά δαίμων παραγίγνομαι εἰς ὁ πόλις ὁ Κολλατῖνος ἀπό στρατόπεδον , ὁ κατέχω ὁ οἰκία αὐτός κακός οὐδείς οἶδα καί σύν αὐτός Λεύκιος Ἰούνιος , ὅς Βροῦτος ἐπωνύμιος εἰμί · εἰμί δέ ἄν ἐξερμηνεύω ὁ Βροῦτος εἰς ὁ Ἑλληνικός διάλεκτος ἠλίθιος · ὑπέρ ὅς μικρός προλέγω ἀναγκαῖος , ἐπειδή οὗτος ἀποφαίνω Ῥωμαῖος ὁ κατάλυσις ὁ τύραννος αἴτιος γίγνομαι , τίς τε εἰμί καί ἀπό τίς καί διά τίς ὁ ἐπωνυμία οὗτος τυγχάνω οὐδείς αὐτός προσήκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.68.1
τῷ ἀνδρὶ τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Μάρκος Ἰούνιος ἑνὸς τῶν σὺν Αἰνείᾳ τὴν ἀποικίαν στειλάντων ἀπόγονος , ἐν τοῖς ἐπιφανεστάτοις Ῥωμαίων ἀριθμούμενος δι’ ἀρενήν , μήτηρ δὲ Ταρκυνία τοῦ προτέρου βασιλέως Ταρκυνίου θυγάτηρ · αὐτὸς δὲ τροφῆς τε καὶ παιδείας τῆς ἐπιχωρίου πάσης μετέλαβε καὶ φύσιν εἶχε πρὸς οὐδὲν τῶν καλῶν ἀντιπράττουσαν .
Lemmas: ὁ ἀνήρ οὗτος πατήρ μέν εἰμί Μάρκος Ἰούνιος εἷς ὁ σύν Αἰνείας ὁ ἀποικία στέλλω ἀπόγονος , ἐν ὁ ἐπιφανής Ῥωμαῖος ἀριθμέω διά ἀρενή , μήτηρ δέ Ταρκυνία ὁ πρότερος βασιλεύς Ταρκύνιος θυγάτηρ · αὐτός δέ τροφή τε καί παιδεία ὁ ἐπιχώριος πᾶς μεταλαμβάνω καί φύσις ἔχω πρός οὐδείς ὁ καλός ἀντιπράσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.68.2
ἐπεὶ δὲ Τύλλιον ἀποκτείνας Ταρκύνιος σὺν ἄλλοις ἀνδράσι πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς καὶ τὸν ἐκείνου πατέρα διεχρήσατο ἀφανεῖ θανάτῳ διʼ οὐδὲν μὲν ἀδίκημα , τοῦ δὲ πλούτου προαχθεὶς εἰς ἐπιθυμίαν , ὃν ἐκ παλαιᾶς τε καὶ προγονικῆς παραλαβὼν εὐτυχίας ἐκέκτητο , καὶ σὺν αὐτῷ τὸν πρεσβύτερον υἱὸν εὐγενές τι φρόνημα διαφαίνοντα καὶ τὸ μὴ τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τοῦ πατρὸς οὐκ ἂν ὑπομείναντα , νέος ὢν ὁ Βροῦτος ἔτι καὶ κομιδῇ βοηθείας συγγενικῆς ἔρημος ἔργον ἐπεχείρησε ποιῆσαι πάντων φρονιμώτατον , ἐπίθετον ἑαυτοῦ καταψεύσασθαι μωρίαν · καὶ διέμεινεν ἅπαντα τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον , ἕως τὸν ἐπιτήδειον ἔδοξε καιρὸν ἔχειν , φυλάττων τὸ προσποίημα τῆς ἀνοίας , ἐξ οὗ ταύτης ἔτυχε τῆς ἐπωνυμίας · τοῦτʼ αὐτὸν ἐρρύσατο μηδὲν δεινὸν ὑπὸ τοῦ τυράννου παθεῖν πολλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀπολλυμένων .
Lemmas: ἐπεί δέ Τύλλιος ἀποκτείνω Ταρκύνιος σύν ἄλλος ἀνήρ πολύς καί ἀγαθός καί ὁ ἐκεῖνος πατήρ διαχράω ἀφανής θάνατος διά οὐδείς μέν ἀδίκημα , ὁ δέ πλοῦτος προάγω εἰς ἐπιθυμία , ὅς ἐκ παλαιός τε καί προγονικός παραλαμβάνω εὐτυχία κτάομαι , καί σύν αὐτός ὁ πρέσβυς υἱός εὐγενής τις φρόνημα διαφαίνω καί ὁ μή τιμωρέω ὁ θάνατος ὁ πατήρ οὐ ἄν ὑπομένω , νέος εἰμί ὁ Βροῦτος ἔτι καί κομιδῇ βοήθεια συγγενικός ἐρῆμος ἔργον ἐπιχειρέω ποιέω πᾶς φρόνιμος , ἐπίθετος ἑαυτοῦ καταψεύδομαι μωρία · καί διαμένω ἅπας ὁ ἐκ ἐκεῖνος χρόνος , ἕως ὁ ἐπιτήδειος δοκέω καιρός ἔχω , φυλάσσω ὁ προσποίημα ὁ ἄνοια , ἐκ ὅς οὗτος τυγχάνω ὁ ἐπωνυμία · οὗτος αὐτός ἐρύω μηδείς δεινός ὑπό ὁ τύραννος πάσχω πολύς καί ἀγαθός ἀνήρ ἀπόλλυμι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.69.1
καταφρονήσας γὰρ ὁ Ταρκύνιος τῆς δοκούσης εἶναι περὶ αὐτόν , ἀλλʼ οὐ κατʼ ἀλήθειαν ὑπαρχούσης μωρίας , ἀφελόμενος ἅπαντα τὰ πατρῷα , μικρὰ δʼ εἰς τὸν καθʼ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν , ὡς παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον ἐφύλαττεν ὑφʼ ἑαυτῷ διαιτᾶσθαί τε μετὰ τῶν ἰδίων παίδων ἐπέτρεπεν , οὐ διὰ τιμήν , ὡς ἐσκήπτετο πρὸς τοὺς πέλας οἷα δὴ συγγενής , ἀλλʼ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖς μειρακίοις λέγων τʼ ἀνόητα πολλὰ καὶ πράττων ὅμοια τοῖς κατʼ ἀλήθειαν ἠλιθίοις .
Lemmas: καταφρονέω γάρ ὁ Ταρκύνιος ὁ δοκέω εἰμί περί αὐτός , ἀλλά οὐ κατά ἀλήθεια ὑπάρχω μωρία , ἀφαιρέω ἅπας ὁ πατρῷος , μικρός δέ εἰς ὁ κατά ἡμέρα βίος ἐπιχορηγέω , ὡς παῖς ὀρφανός ἐπίτροπος ἔτι δέω φυλάσσω ὑπό ἑαυτοῦ διαιτάω τε μετά ὁ ἴδιος παῖς ἐπιτρέπω , οὐ διά τιμή , ὡς σκήπτω πρός ὁ πέλας οἷος δή συγγενής , ἀλλά ἵνα γέλως παρέχω ὁ μειράκιον λέγω τε ἀνόητος πολύς καί πράσσω ὅμοιος ὁ κατά ἀλήθεια ἠλίθιος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.69.2
καὶ δὴ καὶ ὅτε τῷ Δελφικῷ μαντείῳ χρησομένους ἀπέστελλε τοὺς δύο τῶν παίδων Ἄρροντα καὶ Τίτον ὑπὲρ τοῦ λοιμοῦ · κατέσκηψε γάρ τις ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας οὐκ εἰωθυῖα νόσος εἰς παρθένους τε καὶ παῖδας , ὑφʼ ἧς πολλὰ διεφθάρη σώματα , χαλεπωτάτη δὲ καὶ δυσίατος εἰς τὰς κυούσας γυναῖκας αὐτοῖς βρέφεσιν ἀποκτείνουσα τὰς μητέρας ἐν ταῖς γοναῖς · τήν τʼ αἰτίαν τῆς νόσου γνῶναι παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ τὴν λύσιν βουλόμενος συνέπεμψε κἀκεῖνον ἅμα τοῖς μειρακίοις δεηθεῖσιν , ἵνα κατασκώπτειν τε καὶ περιυβρίζειν ἔχοιεν .
Lemmas: καί δή καί ὅτε ὁ Δελφικός μαντεῖον χράω ἀποστέλλω ὁ δύο ὁ παῖς Ἄρρων καί Τίτος ὑπέρ ὁ λοιμός · κατασκήπτω γάρ τις ἐπί ὁ ἐκεῖνος βασιλεία οὐ εἴωθα νόσος εἰς παρθένος τε καί παῖς , ὑπό ὅς πολύς διαφθείρω σῶμα , χαλεπός δέ καί δυσίατος εἰς ὁ κύω γυνή αὐτός βρέφος ἀποκτείνω ὁ μήτηρ ἐν ὁ γονή · ὁ τε αἰτία ὁ νόσος γιγνώσκω παρά ὁ θεός καί ὁ λύσις βούλομαι συμπέμπω ἐκεῖνος ἅμα ὁ μειράκιον δέω , ἵνα κατασκώπτω τε καί περιυβρίζω ἔχω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.69.3
ὡς δὲ παρεγενήθησαν ἐπὶ τὸ μαντεῖον οἱ νεανίσκοι καὶ τοὺς χρησμοὺς ἔλαβον ὑπὲρ ὧν ἐπέμφθησαν , ἀναθήμασι δωρησάμενοι τὸν θεὸν καὶ τοῦ Βρούτου πολλὰ καταγελάσαντες , ὅτι βακτηρίαν ξυλίνην ἀνέθηκε τῷ Ἀπόλλωνι · ὁ δὲ διατρήσας αὐτὴν ὅλην ὥσπερ αὐλὸν χρυσῆν ῥάβδον ἐνέθηκεν οὐδενὸς ἐπισταμένου · μετὰ τοῦτʼ ἠρώτων τὸν θεόν , τίνι πέπρωται τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παραλαβεῖν , ὁ δὲ θεὸς αὐτοῖς ἀνεῖλε , τῷ πρώτῳ τὴν μητέρα φιλήσαντι .
Lemmas: ὡς δέ παραγίγνομαι ἐπί ὁ μαντεῖον ὁ νεανίσκος καί ὁ χρησμός λαμβάνω ὑπέρ ὅς πέμπω , ἀνάθημα δωρέω ὁ θεός καί ὁ Βροῦτος πολύς καταγελάω , ὅτι βακτηρία ξύλινος ἀνατίθημι ὁ Ἀπόλλων · ὁ δέ διατρέω αὐτός ὅλος ὥσπερ αὐλός χρύσεος ῥάβδος ἐντίθημι οὐδείς ἐπίσταμαι · μετά οὗτος ἐρωτάω ὁ θεός , τίς πόρω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή παραλαμβάνω , ὁ δέ θεός αὐτός ἀναιρέω , ὁ πρῶτος ὁ μήτηρ φιλέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.69.4
οἱ μὲν οὖν νεανίσκοι τοῦ χρησμοῦ τὴν διάνοιαν ἀγνοήσαντες συνέθεντο πρὸς ἀλλήλους ἅμα φιλῆσαι τὴν μητέρα βουλόμενοι κοινῇ τὴν βασιλείαν κατασχεῖν , ὁ δὲ Βροῦτος συνεὶς ὃ βούλεται δηλοῦν ὁ θεός , ἐπειδὴ τάχιστα τῆς Ἰταλίας ἐπέβη , προσκύψας κατεφίλησε τὴν γῆν , ταύτην οἰόμενος ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι μητέρα . τὰ μὲν οὖν προγενόμενα τῷ ἀνδρὶ τούτῳ τοιαῦτʼ ἦν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν νεανίσκος ὁ χρησμός ὁ διάνοια ἀγνοέω συντίθημι πρός ἀλλήλων ἅμα φιλέω ὁ μήτηρ βούλομαι κοινῇ ὁ βασιλεία κατέχω , ὁ δέ Βροῦτος συνίημι ὅς βούλομαι δηλόω ὁ θεός , ἐπειδή ταχύς ὁ Ἰταλία ἐπιβαίνω , προσκύπτω καταφιλέω ὁ γῆ , οὗτος οἴομαι ἅπας ἄνθρωπος εἰμί μήτηρ . ὁ μέν οὖν προγίγνομαι ὁ ἀνήρ οὗτος τοιοῦτος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.70.1
τότε δʼ ὡς ἤκουσε τοῦ Οὐαλερίου τὰ συμβάντα τῇ Λουκρητίᾳ καὶ τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς διηγουμένου τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν · ὦ Ζεῦ καὶ θεοὶ πάντες , ὅσοι τὸν ἀνθρώπινον ἐπισκοπεῖτε βίον , ἆρά γʼ ὁ καιρὸς ἐκεῖνος ἥκει νῦν , ὃν ἐγὼ περιμένων ταύτην τοῦ βίου τὴν προσποίησιν ἐφύλαττον ; ἆρα πέπρωται Ῥωμαίοις ὑπʼ ἐμοῦ καὶ διʼ ἐμὲ τῆς ἀφορήτου τυραννίδος ἀπαλλαγῆναι ;
Lemmas: τότε δέ ὡς ἀκούω ὁ Οὐαλέριος ὁ συμβαίνω ὁ Λουκρητίη καί ὁ ἀναίρεσις αὐτός διηγέομαι ὁ χείρ ἀνατείνω εἰς ὁ οὐρανός λέγω · ὦ Ζεύς καί θεός πᾶς , ὅσος ὁ ἀνθρώπινος ἐπισκοπέω βίος , ἆρα γε ὁ καιρός ἐκεῖνος ἥκω νῦν , ὅς ἐγώ περιμένω οὗτος ὁ βίος ὁ προσποίησις φυλάσσω ; ἆρα πόρω Ῥωμαῖος ὑπό ἐγώ καί διά ἐγώ ὁ ἀφόρητος τυραννίς ἀπαλλάσσω ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.70.2
ταῦτʼ εἰπὼν ἐχώρει κατὰ σπουδὴν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἅμα τῷ Κολλατίνῳ τε καὶ Οὐαλερίῳ . ὡς δʼ εἰσῆλθεν ὁ μὲν Κολλατῖνος ἰδὼν τὴν Λουκρητίαν ἐν τῷ μέσῳ κειμένην καὶ τὸν πατέρα περικείμενον αὐτῇ μέγα ἀνοιμώξας καὶ περιλαβὼν τὴν νεκρὰν κατεφίλει καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ διελέγετο πρὸς αὐτὴν ὥσπερ ζῶσαν ἔξω τοῦ φρονεῖν γεγονὼς ὑπὸ
Lemmas: οὗτος λέγω χωρέω κατά σπουδή ἐπί ὁ οἰκία ἅμα ὁ Κολλατῖνος τε καί Οὐαλέριος . ὡς δέ εἰσέρχομαι ὁ μέν Κολλατῖνος ὁράω ὁ Λουκρητία ἐν ὁ μέσος κεῖμαι καί ὁ πατήρ περίκειμαι αὐτός μέγας ἀνοιμώζω καί περιλαμβάνω ὁ νεκρός καταφιλέω καί ἀνακαλέω καί διαλέγω πρός αὐτός ὥσπερ ζάω ἔξω ὁ φρονέω γίγνομαι ὑπό
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.70.3
τοῦ κακοῦ . πολλὰ δʼ αὐτοῦ κατολοφυρομένου καὶ τοῦ πατρὸς ἐν μέρει καὶ τῆς οἰκίας ὅλης κλαυθμῷ καὶ θρήνοις κατεχομένης βλέψας εἰς αὐτοὺς ὁ Βροῦτος λέγει · μυρίους ἕξετε καιρούς , ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ τῇ γυναικὶ προσήκοντες , ἐν οἷς αὐτὴν κλαύσετε , νυνὶ δʼ ὡς τιμωρήσομεν αὐτῇ ,
Lemmas: ὁ κακός . πολύς δέ αὐτός κατολοφύρομαι καί ὁ πατήρ ἐν μέρος καί ὁ οἰκία ὅλος κλαυθμός καί θρῆνος κατέχω βλέπω εἰς αὐτός ὁ Βροῦτος λέγω · μυρίος ἔχω καιρός , ὦ Λουκρήτιος καί Κολλατῖνος καί πᾶς σύ ὁ ὁ γυνή προσήκω , ἐν ὅς αὐτός κλαίω , νυνί δέ ὡς τιμωρέω αὐτός ,
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.70.4
σκοπῶμεν · τοῦτο γὰρ ὁ παρὼν καιρὸς ἀπαιτεῖ . ἐδόκει ταῦτʼ εἰκότα λέγειν , καὶ καθεζόμενοι καθʼ ἑαυτοὺς τόν τʼ οἰκετικὸν καὶ θητικὸν ὄχλον ἐκποδῶν μεταστήσαντες ἐβουλεύοντο , τί χρὴ πράττειν . πρῶτος δʼ ὁ Βροῦτος ἀρξάμενος ὑπὲρ ἑαυτοῦ λέγειν , ὅτι τὴν δοκοῦσαν τοῖς πολλοῖς μωρίαν οὐκ εἶχεν ἀληθινήν , ἀλλʼ ἐπίθετον , καὶ τὰς αἰτίας εἰπών , διʼ ἃς τὸ προσποίημα τοῦθʼ ὑπέμεινε , καὶ δόξας ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι φρονιμώτατος , μετὰ τοῦτʼ ἔπειθεν αὐτοὺς τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντας λαβόντας ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ τοὺς παῖδας ἐκ τῆς πόλεως , πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ εἰς τοῦτο διαλεχθείς . ἐπεὶ δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης ὄντας οὐ λόγων ἔφη δεῖν οὐδʼ ὑποσχέσεων , ἀλλʼ ἔργων , εἴ τι τῶν δεόντων μέλλει γενήσεσθαι · ἄρξειν δὲ τούτων αὐτὸς ἔφη .
Lemmas: σκοπέω · οὗτος γάρ ὁ πάρειμι καιρός ἀπαιτέω . δοκέω οὗτος ἔοικα λέγω , καί καθέζομαι κατά ἑαυτοῦ ὁ τε οἰκετικός καί θητικός ὄχλος ἐκποδόω μεθίστημι βουλεύω , τίς χρή πράσσω . πρῶτος δέ ὁ Βροῦτος ἄρχω ὑπέρ ἑαυτοῦ λέγω , ὅτι ὁ δοκέω ὁ πολύς μωρία οὐ ἔχω ἀληθινός , ἀλλά ἐπίθετος , καί ὁ αἰτία λέγω , διά ὅς ὁ προσποίημα οὗτος ὑπομένω , καί δοκέω ἅπας ἄνθρωπος εἰμί φρόνιμος , μετά οὗτος πείθω αὐτός ὁ αὐτός γνώμη ἅπας λαμβάνω ἐξελαύνω Ταρκύνιος τε καί ὁ παῖς ἐκ ὁ πόλις , πολύς καί ἐπαγωγός εἰς οὗτος διαλέγω . ἐπεί δέ πᾶς ὁράω ἐπί ὁ αὐτός γνώμη εἰμί οὐ λόγος φημί δέω οὐδέ ὑπόσχεσις , ἀλλά ἔργον , εἰ τις ὁ δέω μέλλω γίγνομαι · ἄρχω δέ οὗτος αὐτός φημί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.70.5
ταῦτʼ εἰπὼν καὶ λαβὼν τὸ ξιφίδιον , ᾧ διεχρήσατο ἑαυτὴν ἡ γυνή , καὶ τῷ πτώματι προσελθὼν αὐτῆς · ἔτι γὰρ ἔκειτο ἐν φανερῷ θέαμα οἴκτιστον · ὤμοσε τόν τʼ Ἄρη καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς πᾶν ὅσον δύναται πράξειν ἐπὶ καταλύσει τῆς Ταρκυνίων δυναστείας , καὶ οὔτʼ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι πρὸς τοὺς τυράννους οὔτε τοῖς διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν , ἀλλʼ ἐχθρὸν ἡγήσεσθαι τὸν μὴ ταὐτὰ βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου τῇ τυραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις αὐτῇ διεχθρεύσειν . εἰ δὲ παραβαίη τὸν ὅρκον τοιαύτην αὑτῷ τελευτὴν ἠράσατο τοῦ βίου γενέσθαι καὶ τοῖς αὑτοῦ παισίν , οἵας ἔτυχεν ἡ γυνή .
Lemmas: οὗτος λέγω καί λαμβάνω ὁ ξιφίδιον , ὅς διαχράω ἑαυτοῦ ὁ γυνή , καί ὁ πτῶμα προσέρχομαι αὐτός · ἔτι γάρ κεῖμαι ἐν φανερός θέαμα οἰκτρός · ὄμνυμι ὁ τε Ἄρης καί ὁ ἄλλος θεός πᾶς ὅσος δύναμαι πράσσω ἐπί κατάλυσις ὁ Ταρκύνιος δυναστεία , καί οὔτε αὐτός διαλλάσσω πρός ὁ τύραννος οὔτε ὁ διαλλάσσω ἐπιτρέπω , ἀλλά ἐχθρός ἡγέομαι ὁ μή αὐτός βούλομαι καί μέχρι θάνατος ὁ τυραννίς καί ὁ συναγωνίζομαι αὐτός διεχθρεύω . εἰ δέ παραβαίνω ὁ ὅρκος τοιοῦτος ἑαυτοῦ τελευτή ἔραμαι ὁ βίος γίγνομαι καί ὁ ἑαυτοῦ παῖς , οἷος τυγχάνω ὁ γυνή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.71.1
ταῦτʼ εἰπὼν ἐκάλει καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας ἐπὶ τὸν αὐτὸν ὅρκον · οἱ δʼ οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες ἀνίσταντο καὶ τὸ ξίφος δεχόμενοι παρʼ ἀλλήλων ὤμνυον . γενομένων δὲ τῶν ὁρκωμοσιῶν μετὰ τοῦτʼ εὐθὺς ἐζήτουν , τίς ὁ τῆς ἐπιχειρήσεως ἔσται τρόπος . καὶ ὁ Βροῦτος αὐτοῖς ὑποτίθεται τοιάδε · πρῶτον μὲν διὰ φυλακῆς τὰς πύλας ἔχωμεν , ἵνα μηδὲν τῶν ἐν τῇ πόλει λεγομένων τε καὶ πραττομένων κατὰ τῆς τυραννίδος αἴσθηται Ταρκύνιος , πρὶν ἢ τὰ παρʼ ἡμῶν εὐτρεπῆ
Lemmas: οὗτος λέγω καλέω καί ὁ ἄλλος ἅπας ἐπί ὁ αὐτός ὅρκος · ὁ δέ οὐδείς ἔτι ἐνδοιάζω ἀνίστημι καί ὁ ξίφος δέχομαι παρά ἀλλήλων ὄμνυμι . γίγνομαι δέ ὁ ὁρκωμοσία μετά οὗτος εὐθύς ζητέω , τίς ὁ ὁ ἐπιχείρησις εἰμί τρόπος . καί ὁ Βροῦτος αὐτός ὑποτίθημι τοιόσδε · πρῶτος μέν διά φυλακή ὁ πύλη ἔχω , ἵνα μηδείς ὁ ἐν ὁ πόλις λέγω τε καί πράσσω κατά ὁ τυραννίς αἰσθάνομαι Ταρκύνιος , πρίν ἤ ὁ παρά ἐγώ εὐτρεπής
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.71.2
γενέσθαι . ἔπειτα κομίσαντες τὸ σῶμα τῆς γυναικὸς ὡς ἔστιν αἵματι πεφυρμένον εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ προθέντες ἐν φανερῷ συγκαλῶμεν τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν . ὅταν δὲ συνέλθῃ καὶ πλήθουσαν ἴδωμεν τὴν ἀγοράν , προελθὼν Λουκρήτιός τε καὶ Κολλατῖνος ἀποδυράσθωσαν τὰς ἑαυτῶν τύχας ἅπαντα τὰ γενόμενα φράσαντες .
Lemmas: γίγνομαι . ἔπειτα κομίζω ὁ σῶμα ὁ γυνή ὡς εἰμί αἷμα φύρω εἰς ὁ ἀγορά καί προτίθημι ἐν φανερός συγκαλέω ὁ δῆμος εἰς ἐκκλησία . ὅταν δέ συνέρχομαι καί πλήθω ὁράω ὁ ἀγορά , προέρχομαι Λουκρήτιος τε καί Κολλατῖνος ἀποδύρομαι ὁ ἑαυτοῦ τύχη ἅπας ὁ γίγνομαι φράζω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.71.3
ἔπειτα τῶν ἄλλων ἕκαστος παριὼν κατηγορείτω τῆς τυραννίδος καὶ τοὺς πολίτας ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν παρακαλείτω . ἔσται δὲ πᾶσι Ῥωμαίοις κατʼ εὐχήν , ἐὰν ἴδωσιν ἡμᾶς τοὺς πατρικίους ἄρχοντας τῆς ἐλευθερίας · πολλὰ γὰρ καὶ δεινὰ πεπόνθασιν ὑπὸ τοῦ τυράννου καὶ μικρᾶς ἀφορμῆς δέονται . ὅταν δὲ λάβωμεν τὸ πλῆθος ὡρμημένον καταλῦσαι τὴν μοναρχίαν ψῆφόν τʼ αὐτοῖς ἀναδῶμεν ὑπὲρ τοῦ μηκέτι Ῥωμαίων Ταρκύνιον ἄρξειν καὶ τὸ περὶ τούτων δόγμα πρὸς τοὺς ἐπὶ στρατοπέδου διαπεμψώμεθα ἐν τάχει .
Lemmas: ἔπειτα ὁ ἄλλος ἕκαστος παρέρχομαι κατηγορέω ὁ τυραννίς καί ὁ πολίτης ἐπί ὁ ἐλευθερία παρακαλέω . εἰμί δέ πᾶς Ῥωμαῖος κατά εὐχή , ἐάν ὁράω ἐγώ ὁ πατρίκιος ἄρχω ὁ ἐλευθερία · πολύς γάρ καί δεινός πάσχω ὑπό ὁ τύραννος καί μικρός ἀφορμή δέω . ὅταν δέ λαμβάνω ὁ πλῆθος ὁρμάω καταλύω ὁ μοναρχία ψῆφος τε αὐτός ἀναδέω ὑπέρ ὁ μηκέτι Ῥωμαῖος Ταρκύνιος ἄρχω καί ὁ περί οὗτος δόγμα πρός ὁ ἐπί στρατόπεδον διαπέμπω ἐν τάχος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.71.4
καὶ γὰρ οἱ τὰ ὅπλα ἔχοντες , εἰ μάθοιεν , ὅτι τὰ ἐν τῇ πόλει πάντα τοῖς τυράννοις ἐστὶν ἀλλότρια , πρόθυμοι περὶ τὴν τῆς πατρίδος ἐλευθερίαν γενήσονται οὔτε δωρεαῖς ἔτι κατεχόμενοι ὡς πρότερον οὔτε τὰς ὕβρεις τῶν Ταρκυνίου παίδων τε καὶ κολάκων φέρειν δυνάμενοι .
Lemmas: καί γάρ ὁ ὁ ὅπλον ἔχω , εἰ μανθάνω , ὅτι ὁ ἐν ὁ πόλις πᾶς ὁ τύραννος εἰμί ἀλλότριος , πρόθυμος περί ὁ ὁ πατρίς ἐλευθερία γίγνομαι οὔτε δωρεά ἔτι κατέχω ὡς πρότερος οὔτε ὁ ὕβρις ὁ Ταρκύνιος παῖς τε καί κόλαξ φέρω δύναμαι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.71.5
ταῦτα λέξαντος αὐτοῦ παραλαβὼν τὸν λόγον Οὐαλέριος , Τὰ μὲν ἄλλα , ἔφησεν , ὀρθῶς ἐπιλογίζεσθαί μοι δοκεῖς , Ἰούνιε · περὶ δὲ τῆς ἐκκλησίας ἔτι βούλομαι μαθεῖν , τίς ὁ καλέσων ἔσται αὐτὴν κατὰ νόμους καὶ τὴν ψῆφον ἀναδώσων ταῖς φράτραις . ἄρχοντι γὰρ ἀποδέδοται τοῦτο πράττειν · ἡμῶν δʼ οὐδεὶς οὐδεμίαν ἀρχὴν ἔχει . ὁ δʼ ὑπολαβών · ἐγώ , φησίν , ὦ Οὐαλέριε .
Lemmas: οὗτος λέγω αὐτός παραλαμβάνω ὁ λόγος Οὐαλέριος , Τά μέν ἄλλος , φημί , ὀρθός ἐπιλογίζομαι ἐγώ δοκέω , Ἰούνιος · περί δέ ὁ ἐκκλησία ἔτι βούλομαι μανθάνω , τίς ὁ καλέω εἰμί αὐτός κατά νόμος καί ὁ ψῆφος ἀναδίδωμι ὁ φράτρα . ἄρχων γάρ ἀποδίδωμι οὗτος πράσσω · ἐγώ δέ οὐδείς οὐδείς ἀρχή ἔχω . ὁ δέ ὑπολαμβάνω · ἐγώ , φημί , ὦ Οὐαλέριος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.71.6
τῶν γὰρ Κελερίων ἄρχων εἰμί , καὶ ἀποδέδοταί μοι κατὰ νόμους ἐκκλησίαν , ὅτε βουλοίμην , συγκαλεῖν . ἔδωκε δέ μοι τὴν ἀρχὴν ταύτην ὁ τύραννος μεγίστην οὖσαν ὡς ἠλιθίῳ καὶ οὔτʼ εἰσομένῳ τὴν δύναμιν αὐτῆς οὔτʼ , εἰ γνοίην , χρησομένῳ · καὶ τὸν κατὰ τοῦ τυράννου λόγον πρῶτος ἐγὼ διαθήσομαι .
Lemmas: ὁ γάρ Κελέριος ἄρχων εἰμί , καί ἀποδίδωμι ἐγώ κατά νόμος ἐκκλησία , ὅτε βούλομαι , συγκαλέω . δίδωμι δέ ἐγώ ὁ ἀρχή οὗτος ὁ τύραννος μέγας εἰμί ὡς ἠλίθιος καί οὔτε οἶδα ὁ δύναμις αὐτός οὔτε , εἰ γιγνώσκω , χράω · καί ὁ κατά ὁ τύραννος λόγος πρῶτος ἐγώ διατίθημι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.72.1
ὡς δὲ τοῦτʼ ἤκουσαν ἅπαντες , ἐπῄνεσάν τε καὶ ὡς ἀπὸ καλῆς ὑποθέσεως ἀρξάμενον καὶ νομίμου τὰ λοιπὰ λέγειν αὐτὸν ἠξίουν . κἀκεῖνος εἶπεν , Ἐπειδὴ ταῦτα οὕτω πράττειν ὑμῖν δοκεῖ , σκοπώμεθα πάλιν , τίς ἡ τὴν πόλιν ἐπιτροπεύσουσα ἀρχὴ γενήσεται μετὰ τὴν κατάλυσιν τῶν βασιλέων καὶ ὑπὸ τίνος ἀποδειχθεῖσα ἀνδρός , καὶ ἔτι πρότερον , ὅστις ἔσται πολιτείας κόσμος , ὃν ἀπαλλαττόμενοι τοῦ τυράννου καταστησόμεθα . βεβουλεῦσθαι γὰρ ἅπαντα βέλτιον , πρὶν ἐπιχειρεῖν ἔργῳ τηλικῷδε , καὶ μηδὲν ἀνεξέταστον ἀφεῖσθαι μηδὲ ἀπροβούλευτον . ἀποφαινέσθω δὴ περὶ
Lemmas: ὡς δέ οὗτος ἀκούω ἅπας , ἐπαινέω τε καί ὡς ἀπό καλός ὑπόθεσις ἄρχω καί νόμιμος ὁ λοιπός λέγω αὐτός ἀξιόω . ἐκεῖνος λέγω , Ἐπειδή οὗτος οὕτως πράσσω σύ δοκέω , σκοπέω πάλιν , τίς ὁ ὁ πόλις ἐπιτροπεύω ἀρχή γίγνομαι μετά ὁ κατάλυσις ὁ βασιλεύς καί ὑπό τίς ἀποδείκνυμι ἀνήρ , καί ἔτι πρότερος , ὅστις εἰμί πολιτεία κόσμος , ὅς ἀπαλλάσσω ὁ τύραννος καθίστημι . βουλεύω γάρ ἅπας ἀγαθός , πρίν ἐπιχειρέω ἔργον τηλικόσδε , καί μηδείς ἀνεξέταστος ἀφίημι μηδέ ἀπροβούλευτος . ἀποφαίνω δή περί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.72.2
τούτων ἕκαστος ὑμῶν ἃ φρονεῖ . μετὰ τοῦτʼ ἐλέχθησαν πολλοὶ καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι . ἐδόκει δὲ τοῖς μὲν βασιλικὴν αὖθις καταστήσασθαι πολιτείαν ἐξαριθμουμένοις , ὅσα τὴν πόλιν ἐποίησαν ἀγαθὰ πάντες οἱ πρότεροι βασιλεῖς · τοῖς δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφʼ ἑνὶ δυνάστῃ τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξιοῦσι παρανομίας , αἷς ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ τῶν ἰδίων πολιτῶν ἐχρήσαντο καὶ Ταρκύνιος τελευτῶν , ἀλλὰ τὸ συνέδριον τῆς βουλῆς ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον ὡς ἐν πολλαῖς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων ·
Lemmas: οὗτος ἕκαστος σύ ὅς φρονέω . μετά οὗτος λέγω πολύς καί παρά πολύς λόγος . δοκέω δέ ὁ μέν βασιλικός αὖθις καθίστημι πολιτεία ἐξαριθμέω , ὅσος ὁ πόλις ποιέω ἀγαθός πᾶς ὁ πρότερος βασιλεύς · ὁ δέ μηκέτι ποιέω ἐπί εἷς δυνάστης ὁ κοινός ὁ τυραννικός διεξέρχομαι παρανομία , ὅς ἄλλος τε πολύς κατά ὁ ἴδιος πολίτης χράω καί Ταρκύνιος τελευτάω , ἀλλά ὁ συνέδριον ὁ βουλή ἅπας ἀποδείκνυμι κύριος ὡς ἐν πολύς ὁ Ἑλληνίς πόλις ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.72.3
οἱ δὲ τούτων μὲν οὐδετέραν προῃροῦντο τῶν πολιτειῶν , δημοκρατίαν δὲ συνεβούλευον ὥσπερ Ἀθήνησι καταστῆσαι , τὰς ὕβρεις καὶ τὰς πλεονεξίας τῶν ὀλίγων προφερόμενοι καὶ τὰς στάσεις τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ τε πόλει τὴν ἰσονομίαν ἀποφαίνοντες ἀσφαλεστάτην οὖσαν καὶ πρεπωδεστάτην τῶν πολιτειῶν .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος μέν οὐδέτερος προλέγω ὁ πολιτεία , δημοκρατία δέ συμβουλεύω ὥσπερ Ἀθήνησι καθίστημι , ὁ ὕβρις καί ὁ πλεονεξία ὁ ὀλίγος προφέρω καί ὁ στάσις ὁ γίγνομαι ὁ ταπεινός πρός ὁ ὑπερέχω ἐλεύθερος τε πόλις ὁ ἰσονομία ἀποφαίνω ἀσφαλής εἰμί καί πρεπώδης ὁ πολιτεία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.73.1
χαλεπῆς δὲ καὶ δυσκρίτου τῆς αἱρέσεως ἅπασι φαινομένης διὰ τὰς παρακολουθούσας ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν κακίας τελευταῖος παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ Βροῦτος εἶπεν · ἐγὼ δʼ , ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ παρόντες ἄνδρες ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν , καινὴν μὲν οὐδεμίαν οἴομαι δεῖν ἡμᾶς καθίστασθαι πολιτείαν κατὰ τὸ παρόν · ὅ τε γὰρ καιρός , εἰς ὃν συνήγμεθα ὑπὸ τῶν πραγμάτων , βραχύς , ἐν ᾧ μεθαρμόσασθαι πόλεως κόσμον οὐ ῥᾴδιον , ἥ τε πεῖρα τῆς μεταβολῆς , κἂν τὰ κράτιστα τύχωμεν περὶ αὐτῆς βουλευσάμενοι , σφαλερὰ καὶ οὐκ ἀκίνδυνος , ἐξέσται θʼ ἡμῖν ὕστερον , ὅταν ἀπαλλαγῶμεν τῆς τυραννίδος μετὰ πλείονος ἐξουσίας καὶ κατὰ σχολὴν βουλευομένοις τὴν κρείττονα πολιτείαν ἀντὶ τῆς χείρονος ἑλέσθαι , εἰ δή τις ἄρα ἔστι κρείττων , ἧς Ῥωμύλος τε καὶ Πομπίλιος καὶ πάντες οἱ μετʼ ἐκείνους βασιλεῖς καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν , ἐξ ἧς μεγάλη καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ πόλις ἡμῶν διετέλεσεν .
Lemmas: χαλεπός δέ καί δύσκριτος ὁ αἵρεσις ἅπας φαίνω διά ὁ παρακολουθέω ἕκαστος ὁ πολιτεία κακία τελευταῖος παραλαμβάνω ὁ λόγος ὁ Βροῦτος λέγω · ἐγώ δέ , ὦ Λουκρήτιος καί Κολλατῖνος καί πᾶς σύ ὁ πάρειμι ἀνήρ ἀγαθός καί ἐκ ἀγαθός , καινός μέν οὐδείς οἴομαι δέω ἐγώ καθίστημι πολιτεία κατά ὁ πάρειμι · ὁ τε γάρ καιρός , εἰς ὅς σύνειμι ὑπό ὁ πρᾶγμα , βραχύς , ἐν ὅς μεθαρμόζω πόλις κόσμος οὐ ῥᾴδιος , ὁ τε πεῖρα ὁ μεταβολή , ἐάν ὁ κρατύς τυγχάνω περί αὐτός βουλεύω , σφαλερός καί οὐ ἀκίνδυνος , ἔξεστι τε ἐγώ ὕστερον , ὅταν ἀπαλλάσσω ὁ τυραννίς μετά πολύς ἐξουσία καί κατά σχολή βουλεύω ὁ κρατύς πολιτεία ἀντί ὁ κακός αἱρέω , εἰ δή τις ἄρα εἰμί κρατύς , ὅς Ῥωμύλος τε καί Πομπίλιος καί πᾶς ὁ μετά ἐκεῖνος βασιλεύς καθίστημι παραδίδωμι ἐγώ , ἐκ ὅς μέγας καί εὐδαίμων καί πολύς ἄρχω ἄνθρωπος ὁ πόλις ἐγώ διατελέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.73.2
ἃ δὲ παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχίαις χαλεπά , ἐξ ὧν εἰς τυραννικὴν ὠμότητα περιίστανται καὶ διʼ ἃ δυσχεραίνουσιν ἅπαντες αὐτάς , ταῦθʼ ὑμῖν ἐπανορθώσασθαί τε καὶ νῦν καὶ ἵνα μηδʼ ἐξ ὑστέρου γένηταί
Lemmas: ὅς δέ παρακολουθέω εἴωθα ὁ μοναρχία χαλεπός , ἐκ ὅς εἰς τυραννικός ὠμότης περιίστημι καί διά ὅς δυσχεραίνω ἅπας αὐτός , οὗτος σύ ἐπανορθόω τε καί νῦν καί ἵνα μηδέ ἐκ ὕστερος γίγνομαι
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.73.3
ποτε φυλάξασθαι παραινῶ . τίνα δʼ ἐστὶ ταῦτα ; πρῶτον μὲν ἐπειδὴ τὰ ὀνόματα τῶν πραγμάτων οἱ πολλοὶ σκοποῦσι καὶ ἀπὸ τούτων ἢ προσίενταί τινα τῶν βλαβερῶν ἢ φεύγουσι τῶν ὠφελίμων , ἐν οἷς καὶ τὴν μοναρχίαν εἶναι συμβέβηκε , μεταθέσθαι τοὔνομα τῆς πολιτείας ὑμῖν παραινῶ καὶ τοὺς μέλλοντας ἕξειν τὴν ἁπάντων ἐξουσίαν μήτε βασιλεῖς ἔτι μήτε μονάρχους καλεῖν , ἀλλὰ μετριωτέραν τινὰ καὶ φιλανθρωποτέραν ἐπʼ αὐτοῖς θέσθαι προσηγορίαν .
Lemmas: ποτέ φυλάσσω παραινέω . τίς δέ εἰμί οὗτος ; πρῶτος μέν ἐπειδή ὁ ὄνομα ὁ πρᾶγμα ὁ πολύς σκοπέω καί ἀπό οὗτος ἤ προσίημι τις ὁ βλαβερός ἤ φεύγω ὁ ὠφέλιμος , ἐν ὅς καί ὁ μοναρχία εἰμί συμβαίνω , μετατίθημι ὄνομα ὁ πολιτεία σύ παραινέω καί ὁ μέλλω ἔχω ὁ ἅπας ἐξουσία μήτε βασιλεύς ἔτι μήτε μόναρχος καλέω , ἀλλά μέτριος τις καί φιλάνθρωπος ἐπί αὐτός τίθημι προσηγορία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.73.4
ἔπειτα μὴ ποιεῖν μίαν γνώμην ἁπάντων κυρίαν , ἀλλὰ δυσὶν ἐπιτρέπειν ἀνδράσι τὴν βασιλικὴν ἀρχήν , ὡς Λακεδαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς ἤδη γενεάς , καὶ διὰ τοῦτο τὸ σχῆμα τοῦ πολιτεύματος ἁπάντων μάλιστα τῶν Ἑλλήνων εὐνομεῖσθαί τε καὶ εὐδαιμονεῖν · ἧττον γὰρ ὑβρισταὶ καὶ βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης τῆς ἐξουσίας διχῇ καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντος ἰσχὺν ἑκατέρου · αἰδώς τʼ ἀλλήλων καὶ κώλυσις τοῦ καθʼ ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία τε πρὸς ἀρετῆς δόκησιν ἐκ ταύτης γένοιτʼ ἂν ἑκάστῳ τῆς ἰσοτίμου δυναστείας μάλιστα .
Lemmas: ἔπειτα μή ποιέω εἷς γνώμη ἅπας κύριος , ἀλλά δύο ἐπιτρέπω ἀνήρ ὁ βασιλικός ἀρχή , ὡς Λακεδαιμόνιος πυνθάνομαι ποιέω ἐπί πολύς ἤδη γενεά , καί διά οὗτος ὁ σχῆμα ὁ πολίτευμα ἅπας μάλα ὁ Ἕλλην εὐνομέομαι τε καί εὐδαιμονέω · ἥσσων γάρ ὑβριστής καί βαρύς εἰμί διαιρέω ὁ ἐξουσία διχή καί ὁ αὐτός ἔχω ἰσχύς ἑκάτερος · αἰδώς τε ἀλλήλων καί κώλυσις ὁ κατά ἡδονή ζάω φιλοτιμία τε πρός ἀρετή δόκησις ἐκ οὗτος γίγνομαι ἄν ἕκαστος ὁ ἰσότιμος δυναστεία μάλα .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.74.1
τῶν τε παρασήμων , ἃ τοῖς βασιλεῦσιν ἀποδέδοται , πολλῶν ὄντων εἴ τινα λυπηρὰς ὄψεις καὶ ἐπιφθόνους τοῖς πολλοῖς παρέχεται , τὰ μὲν μειῶσαι , τὰ δʼ ἀφελεῖν ἡμᾶς οἴομαι δεῖν · τὰ σκῆπτρα ταυτὶ λέγω καὶ τοὺς χρυσοῦς στεφάνους καὶ τὰς ἁλουργεῖς καὶ χρυσοσήμους ἀμπεχόνας , πλὴν εἰ μὴ κατὰ καιρούς τινας ἑορταίους καὶ ἐν πομπαῖς θριάμβων , ὅτε αὐτὰ τιμῆς θεῶν ἕνεκα λήψονται · λυπήσει γὰρ οὐδένʼ , ἐὰν γένηται σπάνια · θρόνον δὲ τοῖς ἀνδράσιν ἐλεφάντινον , ἐν ᾧ καθεζόμενοι δικάσουσι , καὶ λευκὴν ἐσθῆτα περιπόρφυρον καὶ τοὺς προηγουμένους ἐν ταῖς ἐξόδοις δώδεκα πελέκεις καταλιπεῖν .
Lemmas: ὁ τε παράσημον , ὅς ὁ βασιλεύς ἀποδίδωμι , πολύς εἰμί εἰ τις λυπηρός ὄψις καί ἐπίφθονος ὁ πολύς παρέχω , ὁ μέν μειόω , ὁ δέ ἀφαιρέω ἐγώ οἴομαι δέω · ὁ σκῆπτρον οὗτος λέγω καί ὁ χρύσεος στέφανος καί ὁ ἁλουργής καί χρυσόσημος ἀμπεχόνη , πλήν εἰ μή κατά καιρός τις ἑορταῖος καί ἐν πομπή θρίαμβος , ὅτε αὐτός τιμή θεός ἕνεκα λαμβάνω · λυπέω γάρ οὐδείς , ἐάν γίγνομαι σπάνιος · θρόνος δέ ὁ ἀνήρ ἐλεφάντινος , ἐν ὅς καθέζομαι δικάζω , καί λευκός ἐσθής περιπόρφυρος καί ὁ προηγέομαι ἐν ὁ ἔξοδος δώδεκα πέλεκυς καταλείπω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.74.2
ἔτι πρὸς τούτοις , ὃ πάντων οἴομαι τῶν εἰρημένων χρησιμώτατον ἔσεσθαι καὶ τοῦ μὴ πολλὰ ἐξαμαρτάνειν τοὺς παραληψομένους τὴν ἀρχὴν αἰτιώτατον , μὴ διὰ βίου τοὺς αὐτοὺς ἐᾶν ἄρχειν · χαλεπὴ γὰρ ἅπασιν ἀόριστος ἀρχὴ καὶ μηδεμίαν ἐξέτασιν διδοῦσα τῶν πραττομένων , ἐξ ἧς φύεται τυραννίς · ἀλλʼ εἰς ἐνιαύσιον χρόνον , ὡς παρʼ Ἀθηναίοις γίνεται , τὸ κράτος τῆς ἀρχῆς συνάγειν .
Lemmas: ἔτι πρός οὗτος , ὅς πᾶς οἴομαι ὁ λέγω χρήσιμος εἰμί καί ὁ μή πολύς ἐξαμαρτάνω ὁ παραλαμβάνω ὁ ἀρχή αἴτιος , μή διά βίος ὁ αὐτός ἐάω ἄρχω · χαλεπός γάρ ἅπας ἀόριστος ἀρχή καί μηδείς ἐξέτασις δίδωμι ὁ πράσσω , ἐκ ὅς φύω τυραννίς · ἀλλά εἰς ἐνιαύσιος χρόνος , ὡς παρά Ἀθηναῖος γίγνομαι , ὁ κράτος ὁ ἀρχή συνάγω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.74.3
τὸ γὰρ ἐν μέρει τὸν αὐτὸν ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι καὶ πρὸ τοῦ διαφθαρῆναι τὴν διάνοιαν ἀφίστασθαι τῆς ἐξουσίας συστέλλει τὰς αὐθάδεις φύσεις καὶ οὐκ ἐᾷ μεθύσκεσθαι ταῖς ἐξουσίαις τὰ ἤθη . ταῦθʼ ἡμῖν καταστησαμένοις ὑπάρξει τὰ μὲν ἀγαθὰ καρποῦσθαι τῆς βασιλικῆς πολιτείας , τῶν δὲ παρακολουθούντων αὐτῇ κακῶν ἀπηλλάχθαι .
Lemmas: ὁ γάρ ἐν μέρος ὁ αὐτός ἄρχω τε καί ἄρχω καί πρό ὁ διαφθείρω ὁ διάνοια ἀφίστημι ὁ ἐξουσία συστέλλω ὁ αὐθάδης φύσις καί οὐ ἐάω μεθύσκω ὁ ἐξουσία ὁ ἦθος . οὗτος ἐγώ καθίστημι ὑπάρχω ὁ μέν ἀγαθός καρπόω ὁ βασιλικός πολιτεία , ὁ δέ παρακολουθέω αὐτός κακός ἀπαλλάσσω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.74.4
ἵνα δὲ καὶ τοὔνομα τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας πάτριον ὑπάρχον ἡμῖν καὶ σὺν οἰωνοῖς αἰσίοις θεῶν ἐπικυρωσάντων παρεληλυθὸς εἰς τὴν πόλιν αὐτῆς ἕνεκα τῆς ὁσίας φυλάττηται , ἱερῶν ἀποδεικνύσθω τις ἀεὶ βασιλεύς , ὁ τὴν τιμὴν ταύτην ἕξων διὰ βίου , πάσης ἀπολελυμένος πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς ἀσχολίας , ἓν τοῦτο μόνον ἔχων ἔργον ὥσπερ ὁ βασιλεύς , τὴν ἡγεμονίαν τῶν θυηπολιῶν , ἄλλο δʼ οὐδέν .
Lemmas: ἵνα δέ καί ὄνομα ὁ βασιλικός ἐξουσία πάτριος ὑπάρχω ἐγώ καί σύν οἰωνός αἴσιος θεός ἐπικυρόω παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις αὐτός ἕνεκα ὁ ὁσία φυλάσσω , ἱερός ἀποδείκνυμι τις ἀεί βασιλεύς , ὁ ὁ τιμή οὗτος ἔχω διά βίος , πᾶς ἀπολύω πολεμικός καί πολιτικός ἀσχολία , εἷς οὗτος μόνος ἔχω ἔργον ὥσπερ ὁ βασιλεύς , ὁ ἡγεμονία ὁ θυηπολία , ἄλλος δέ οὐδείς .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.75.1
ὃν δὲ τρόπον ἔσται τούτων ἕκαστον , ἀκούσατέ μου · συνάξω μὲν ἐγὼ τὴν ἐκκλησίαν , ὥσπερ ἔφην , ἐπειδὴ συγκεχώρηταί μοι κατὰ νόμον καὶ γνώμην εἰσηγήσομαι · φεύγειν Ταρκύνιον ἅμα τοῖς παισὶ καὶ τῇ γυναικὶ πόλεώς τε καὶ χώρας τῆς Ῥωμαίων εἰργομένους τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ γένος τὸ ἐξ αὐτῶν · ὅταν δʼ ἐπιψηφίσωσι τὴν γνώμην οἱ πολῖται , δηλώσας αὐτοῖς ἣν διανοούμεθα καταστήσασθαι πολιτείαν μεσοβασιλέα ἑλοῦμαι τὸν ἀποδείξοντα τοὺς παραληψομένους τὰ κοινά , καὶ αὐτὸς ἀποθήσομαι τὴν τῶν Κελερίων ἀρχήν .
Lemmas: ὅς δέ τρόπος εἰμί οὗτος ἕκαστος , ἀκούω ἐγώ · συνάγω μέν ἐγώ ὁ ἐκκλησία , ὥσπερ φημί , ἐπειδή συγχωρέω ἐγώ κατά νόμος καί γνώμη εἰσηγέομαι · φεύγω Ταρκύνιος ἅμα ὁ παῖς καί ὁ γυνή πόλις τε καί χώρα ὁ Ῥωμαῖος ἔργω ὁ ἀεί χρόνος καί γένος ὁ ἐκ αὐτός · ὅταν δέ ἐπιψηφίζω ὁ γνώμη ὁ πολίτης , δηλόω αὐτός ὅς διανοέω καθίστημι πολιτεία μεσοβασιλεύς αἱρέω ὁ ἀποδείκνυμι ὁ παραλαμβάνω ὁ κοινός , καί αὐτός ἀποτίθημι ὁ ὁ Κελέριος ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.75.2
ὁ δὲ κατασταθεὶς ὑπʼ ἐμοῦ μεσοβασιλεὺς συναγαγὼν τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν ὀνομασάτω τε τοὺς μέλλοντας ἕξειν τὴν ἐνιαύσιον ἡγεμονίαν καὶ ψῆφον ὑπὲρ αὐτῶν τοῖς πολίταις δότω · ἐὰν δὲ τοῖς πλείοσι δόξῃ λόχοις κυρίαν εἶναι τὴν τῶν ἀνδρῶν αἵρεσιν καὶ τὰ μαντεύματα γένηται περὶ αὐτῶν καλά , τοὺς πελέκεις οὗτοι παραλαβόντες καὶ τὰ λοιπὰ τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας σύμβολα πραττέτωσαν , ὅπως ἐλευθέραν οἰκήσομεν τὴν πατρίδα καὶ μηκέτι κάθοδον ἕξουσιν εἰς αὐτὴν Ταρκύνιοι · πειράσονται γάρ , εὖ ἴστε , καὶ πειθοῖ καὶ βίᾳ καὶ δόλῳ καὶ παντὶ ἄλλῳ τρόπῳ παρελθεῖν πάλιν ἐπὶ τὴν δυναστείαν , ἐὰν μὴ φυλαττώμεθα αὐτούς .
Lemmas: ὁ δέ καθίστημι ὑπό ἐγώ μεσοβασιλεύς συνάγω ὁ λοχῖτις ἐκκλησία ὀνομάζω τε ὁ μέλλω ἔχω ὁ ἐνιαύσιος ἡγεμονία καί ψῆφος ὑπέρ αὐτός ὁ πολίτης δίδωμι · ἐάν δέ ὁ πολύς δοκέω λόχος κύριος εἰμί ὁ ὁ ἀνήρ αἵρεσις καί ὁ μάντευμα γίγνομαι περί αὐτός καλός , ὁ πέλεκυς οὗτος παραλαμβάνω καί ὁ λοιπός ὁ βασιλικός ἐξουσία σύμβολον πράσσω , ὅπως ἐλεύθερος οἰκέω ὁ πατρίς καί μηκέτι κάθοδος ἔχω εἰς αὐτός Ταρκύνιος · πειράω γάρ , εὖ οἶδα , καί πειθώ καί βία καί δόλος καί πᾶς ἄλλος τρόπος παρέρχομαι πάλιν ἐπί ὁ δυναστεία , ἐάν μή φυλάσσω αὐτός .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.75.3
ταυτὶ μὲν οὖν ἐστι τὰ μέγιστα καὶ κυριώτατα ὧν ὑμῖν ἐν τῷ παρόντι λέγειν ἔχω καὶ παραινεῖν · τὰ δὲ κατὰ μέρος πολλὰ ὄντα καὶ οὐ ῥᾴδια νῦν διʼ ἀκριβείας ἐξετασθῆναι · συνήγμεθα γὰρ εἰς καιρὸν ὀξύν · ἐπʼ αὐτοῖς οἴομαι δεῖν ποιῆσαι τοῖς παραληψομένοις τὴν ἀρχήν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν εἰμί ὁ μέγας καί κύριος ὅς σύ ἐν ὁ πάρειμι λέγω ἔχω καί παραινέω · ὁ δέ κατά μέρος πολύς εἰμί καί οὐ ῥᾴδιος νῦν διά ἀκρίβεια ἐξετάζω · σύνειμι γάρ εἰς καιρός ὀξύς · ἐπί αὐτός οἴομαι δέω ποιέω ὁ παραλαμβάνω ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.75.4
σκοπεῖσθαι μέντοι φημὶ χρῆναι τοὺς ἄνδρας ἅπαντα μετὰ τοῦ συνεδρίου τῆς βουλῆς , ὥσπερ οἱ βασιλεῖς ἐποίουν , καὶ μηδὲν πράττειν δίχα ὑμῶν καὶ τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ φέρειν εἰς τὸν δῆμον , ὡς τοῖς προγόνοις ἡμῶν ποιεῖν ἔθος ἦν , μηδενὸς ἀφαιρουμένους αὐτὸν ὧν ἐν τοῖς πρότερον καιροῖς κύριος ἦν . οὕτω γὰρ αὐτοῖς ἀσφαλέστατα καὶ κάλλιστα ἕξει τὰ τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: σκοπέω μέντοι φημί χρή ὁ ἀνήρ ἅπας μετά ὁ συνέδριον ὁ βουλή , ὥσπερ ὁ βασιλεύς ποιέω , καί μηδείς πράσσω δίχα σύ καί ὁ δοκέω ὁ βουλή φέρω εἰς ὁ δῆμος , ὡς ὁ πρόγονος ἐγώ ποιέω ἔθος εἰμί , μηδείς ἀφαιρέω αὐτός ὅς ἐν ὁ πρότερος καιρός κύριος εἰμί . οὕτως γάρ αὐτός ἀσφαλής καί καλός ἔχω ὁ ὁ ἀρχή .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.76.1
ταύτην ἀποδειξαμένου τὴν γνώμην Ἰουνίου Βρούτου πάντες ἐπῄνεσαν καὶ αὐτίκα περὶ τῶν παραληψομένων τὰς ἡγεμονίας ἀνδρῶν βουλευόμενοι μεσοβασιλέα μὲν ἔκριναν ἀποδειχθῆναι Σπόριον Λουκρήτιον τὸν πατέρα τῆς διαχρησαμένης ἑαυτήν · ὑπʼ ἐκείνου δὲ τοὺς ἕξοντας τὴν τῶν βασιλέων ἐξουσίαν ὀνομασθῆναι Λεύκιον Ἰούνιον Βροῦτον καὶ Λεύκιον Ταρκύνιον Κολλατῖνον .
Lemmas: οὗτος ἀποδείκνυμι ὁ γνώμη Ἰούνιος Βροῦτος πᾶς ἐπαινέω καί αὐτίκα περί ὁ παραλαμβάνω ὁ ἡγεμονία ἀνήρ βουλεύω μεσοβασιλεύς μέν κρίνω ἀποδείκνυμι Σπόριος Λουκρήτιος ὁ πατήρ ὁ διαχράομαι ἑαυτοῦ · ὑπό ἐκεῖνος δέ ὁ ἔχω ὁ ὁ βασιλεύς ἐξουσία ὀνομάζω Λεύκιος Ἰούνιος Βροῦτος καί Λεύκιος Ταρκύνιος Κολλατῖνος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.76.2
τοὺς δʼ ἄρχοντας τούτους ἔταξαν καλεῖσθαι κατὰ τὴν ἑαυτῶν διάλεκτον κωνσούλας · τοῦτο μεθερμηνευόμενον εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν τοὔνομα συμβούλους ἢ προβούλους δύναται δηλοῦν , κωνσίλια γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι τὰς συμβουλὰς καλοῦσιν · ὕπατοι δʼ ὑφʼ Ἑλλήνων ἀνὰ χρόνον ὠνομάσθησαν ἐπὶ τοῦ μεγέθους τῆς ἐξουσίας , ὅτι πάντων τʼ ἄρχουσι καὶ τὴν ἀνωτάτω χώραν ἔχουσι . τὸ γὰρ ὑπερέχον καὶ
Lemmas: ὁ δέ ἄρχων οὗτος τάσσω καλέω κατά ὁ ἑαυτοῦ διάλεκτος κωνσούλης · οὗτος μεθερμηνεύω εἰς ὁ Ἑλλάς γλῶσσα ὄνομα σύμβουλος ἤ πρόβουλος δύναμαι δηλόω , κωνσίλιον γάρ ὁ Ῥωμαῖος ὁ συμβουλή καλέω · ὕπατος δέ ὑπό Ἕλλην ἀνά χρόνος ὀνομάζω ἐπί ὁ μέγεθος ὁ ἐξουσία , ὅτι πᾶς τε ἄρχω καί ὁ ἄνω χώρα ἔχω . ὁ γάρ ὑπερέχω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.76.3
ἄκρον ὕπατον ἐκάλουν οἱ παλαιοί . ταῦτα βουλευσάμενοί τε καὶ καταστησάμενοι καὶ τοὺς θεοὺς εὐχαῖς λιτανεύσαντες συλλαβέσθαι σφίσιν ὁσίων καὶ δικαίων ἔργων ἐφιεμένοις ἐξῄεσαν εἰς τὴν ἀγοράν . ἠκολούθουν δʼ αὐτοῖς οἱ θεράποντες ἐπὶ κλίνης μέλασιν ἀμφίοις ἐστρωμένης κομίζοντες ἀθεράπευτόν τε καὶ πεφυρμένην αἵματι τὴν νεκράν · ἣν πρὸ τοῦ βουλευτηρίου τεθῆναι κελεύσαντες ὑψηλὴν καὶ περιφανῆ συνεκάλουν τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν .
Lemmas: ἄκρον ὕπατος καλέω ὁ παλαιός . οὗτος βουλεύω τε καί καθίστημι καί ὁ θεός εὐχή λιτανεύω συλλαμβάνω σφεῖς ὅσιος καί δίκαιος ἔργον ἐφίημι ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἀγορά . ἀκολουθέω δέ αὐτός ὁ θεράπων ἐπί κλίνη μέλας ἀμφίειμι στόρεννυμι κομίζω ἀθεράπευτος τε καί φύρω αἷμα ὁ νεκρός · ὅς πρό ὁ βουλευτήριον τίθημι κελεύω ὑψηλός καί περιφανής συγκαλέω ὁ δῆμος εἰς ἐκκλησία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.76.4
ὄχλου δὲ συναχθέντος οὐ μόνον τοῦ κατʼ ἀγορὰν τότʼ ὄντος , ἀλλὰ καὶ τοῦ κατὰ τὴν πόλιν ὅλην · διεξῄεσαν γὰρ οἱ κήρυκες διὰ τῶν στενωπῶν τὸν δῆμον εἰς τὴν ἀγορὰν καλοῦντες · ἀναβὰς ὁ Βροῦτος , ἔνθα τοῖς συνάγουσι τὰς ἐκκλησίας δημηγορεῖν ἔθος ἦν , καὶ τοὺς πατρικίους παραστησάμενος ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: ὄχλος δέ συνάγω οὐ μόνος ὁ κατά ἀγορά τότε εἰμί , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ πόλις ὅλος · διεξέρχομαι γάρ ὁ κῆρυξ διά ὁ στενωπός ὁ δῆμος εἰς ὁ ἀγορά καλέω · ἀναβαίνω ὁ Βροῦτος , ἔνθα ὁ συνάγω ὁ ἐκκλησία δημηγορέω ἔθος εἰμί , καί ὁ πατρίκιος παρίστημι λέγω τοιόσδε .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.77.1
ὑπὲρ ἀναγκαίων καὶ κοινῶν πραγμάτων τοὺς λόγους μέλλων πρὸς ὑμᾶς ποιεῖσθαι , ἄνδρες πολῖται , περὶ ἐμαυτοῦ πρῶτον ὀλίγα βούλομαι προειπεῖν · ἴσως γάρ τισιν ὑμῶν , μᾶλλον δʼ ἀκριβῶς οἶδʼ ὅτι πολλοῖς τεταράχθαι δόξω τὴν διάνοιαν , ἀνὴρ οὐ φρενήρης περὶ τῶν μεγίστων ἐπιχειρῶν λέγειν , ᾧ κηδεμόνων οὐχ ὑγιαίνοντι δεῖ .
Lemmas: ὑπέρ ἀναγκαῖος καί κοινός πρᾶγμα ὁ λόγος μέλλω πρός σύ ποιέω , ἀνήρ πολίτης , περί ἐμαυτοῦ πρῶτος ὀλίγος βούλομαι προλέγω · ἴσως γάρ τις σύ , μάλα δέ ἀκριβής οἶδα ὅτι πολύς ταράσσω δοκέω ὁ διάνοια , ἀνήρ οὐ φρενήρης περί ὁ μέγας ἐπιχειρέω λέγω , ὅς κηδεμών οὐ ὑγιαίνω δέω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.77.2
ἴστε δὴ τὴν κοινὴν ὑπόληψιν , ἣν περὶ ἐμοῦ πάντες εἴχετε ὡς ἠλιθίου , ψευδῆ γενομένην καὶ οὐχ ὑπʼ ἄλλου τινὸς κατασκευασθεῖσαν , ἀλλʼ ὑπʼ ἐμοῦ . ὁ δʼ ἀναγκάσας με μήθʼ ὡς ἡ φύσις ἠξίου μήθʼ ὡς ἥρμοττέ μοι ζῆν , ἀλλʼ ὡς Ταρκυνίῳ τʼ ἦν βουλομένῳ κἀμοὶ συνοίσειν ἔδοξεν , ὁ περὶ τῆς ψυχῆς φόβος ἦν .
Lemmas: οἶδα δή ὁ κοινός ὑπόληψις , ὅς περί ἐγώ πᾶς ἔχω ὡς ἠλίθιος , ψευδής γίγνομαι καί οὐ ὑπό ἄλλος τις κατασκευάζω , ἀλλά ὑπό ἐγώ . ὁ δέ ἀναγκάζω ἐγώ μήτε ὡς ὁ φύσις ἀξιόω μήτε ὡς ἁρμόζω ἐγώ ζάω , ἀλλά ὡς Ταρκύνιος τε εἰμί βούλομαι ἐγώ συμφέρω δοκέω , ὁ περί ὁ ψυχή φόβος εἰμί .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.77.3
πατέρα γάρ μου Ταρκύνιος ἀποκτείνας ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχήν , ἵνα τὴν οὐσίαν αὐτοῦ κατάσχοι πολλὴν σφόδρα οὖσαν , καὶ ἀδελφὸν πρεσβύτερον , ὃς ἔμελλε τιμωρήσειν τῷ θανάτῳ τοῦ πατρός , εἰ μὴ γένοιτο ἐκποδῶν , ἀφανεῖ θανάτῳ διαχρησάμενος , οὐδʼ ἐμοῦ δῆλος ἦν φεισόμενος ἐρήμου τῶν ἀναγκαιοτάτων γεγονότος , εἰ μὴ τὴν ἐπίθετον ἐσκηψάμην μωρίαν .
Lemmas: πατήρ γάρ ἐγώ Ταρκύνιος ἀποκτείνω ἅμα ὁ παραλαμβάνω ὁ ἀρχή , ἵνα ὁ οὐσία αὐτός κατέχω πολύς σφόδρα εἰμί , καί ἀδελφός πρέσβυς , ὅς μέλλω τιμωρέω ὁ θάνατος ὁ πατήρ , εἰ μή γίγνομαι ἐκποδόω , ἀφανής θάνατος διαχράομαι , οὐδέ ἐγώ δῆλος εἰμί φείδομαι ἐρῆμος ὁ ἀναγκαῖος γίγνομαι , εἰ μή ὁ ἐπίθετος σκήπτω μωρία .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.77.4
τοῦτό με τὸ πλάσμα πιστευθὲν ὑπὸ τοῦ τυράννου μὴ ταὐτὰ παθεῖν ἐκείνοις ἐρρύσατο καὶ μέχρι τοῦ παρόντος διασέσωκε χρόνου · νῦν δʼ αὐτὸ πρῶτον , ἥκει γὰρ ὁ καιρός , ὃν εὐχόμην τε καὶ προσεδεχόμην , πέμπτον ἤδη τοῦτο καὶ εἰκοστὸν ἔτος φυλάξας ἀποτίθεμαι . καὶ τὰ μὲν περὶ ἐμοῦ τοσαῦτα .
Lemmas: οὗτος ἐγώ ὁ πλάσμα πιστεύω ὑπό ὁ τύραννος μή αὐτός πάσχω ἐκεῖνος ἐρύω καί μέχρι ὁ πάρειμι διασῴζω χρόνος · νῦν δέ αὐτός πρῶτος , ἥκω γάρ ὁ καιρός , ὅς εὔχομαι τε καί προσδέχομαι , πέμπτος ἤδη οὗτος καί εἰκοστός ἔτος φυλάσσω ἀποτίθημι . καί ὁ μέν περί ἐγώ τοσοῦτος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.78.1
τὰ δὲ κοινά , ὑπὲρ ὧν ὑμᾶς εἰς ἐκκλησίαν συνεκάλεσα , ταῦτʼ ἐστί . Ταρκύνιον οὔτε κατὰ τοὺς πατρίους ἡμῶν ἐθισμοὺς καὶ νόμους τὴν δυναστείαν κατασχόντα οὔτʼ , ἐπειδὴ κατέσχεν ὅπως δή ποτε λαβών , καλῶς αὐτῇ καὶ βασιλικῶς χρώμενον , ἀλλʼ ὑπερβεβληκότα πάντας ὕβρει τε καὶ παρανομίᾳ τοὺς ὅπου δή ποτε γενομένους τυράννους , ἀφελέσθαι τὴν ἐξουσίαν βεβουλεύμεθα συνελθόντες οἱ πατρίκιοι , πάλαι μὲν δέον , ἐν καιρῷ δὲ νῦν αὐτὸ ποιοῦντες ἐπιτηδείῳ , ὑμᾶς τʼ , ὦ δημόται , συνεκαλέσαμεν , ἵνα τὴν προαίρεσιν ἀποδειξάμενοι τὴν ἑαυτῶν συναγωνιστὰς ἀξιώσωμεν ἡμῖν γενέσθαι , πράττοντας ἐλευθερίαν τῇ πατρίδι , ἧς οὔτε πρότερον ἡμῖν ἐξεγένετο μεταλαβεῖν , ἐξ οὗ Ταρκύνιος τὴν ἀρχὴν κατέσχεν , οὔθʼ ὕστερον , ἐὰν νῦν μαλακισθῶμεν , ἐξέσται .
Lemmas: ὁ δέ κοινός , ὑπέρ ὅς σύ εἰς ἐκκλησία συγκαλέω , οὗτος εἰμί . Ταρκύνιος οὔτε κατά ὁ πάτριος ἐγώ ἐθισμός καί νόμος ὁ δυναστεία κατέχω οὔτε , ἐπειδή κατέχω ὅπως δή ποτέ λαμβάνω , καλός αὐτός καί βασιλικός χράω , ἀλλά ὑπερβάλλω πᾶς ὕβρις τε καί παρανομία ὁ ὅπου δή ποτέ γίγνομαι τύραννος , ἀφαιρέω ὁ ἐξουσία βουλεύω συνέρχομαι ὁ πατρίκιος , πάλαι μέν δέω , ἐν καιρός δέ νῦν αὐτός ποιέω ἐπιτήδειος , σύ τε , ὦ δημότης , συγκαλέω , ἵνα ὁ προαίρεσις ἀποδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ συναγωνιστής ἀξιόω ἐγώ γίγνομαι , πράσσω ἐλευθερία ὁ πατρίς , ὅς οὔτε πρότερος ἐγώ ἐκγίγνομαι μεταλαμβάνω , ἐκ ὅς Ταρκύνιος ὁ ἀρχή κατέχω , οὔτε ὕστερον , ἐάν νῦν μαλακίζομαι , ἔξεστι .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.78.2
εἰ μὲν οὖν χρόνον εἶχον , ὅσον ἐβουλόμην , ἢ πρὸς ἀγνοοῦντας ἔμελλον λέγειν , ἁπάσας διεξῆλθον ἂν τὰς τοῦ τυράννου παρανομίας , ἐφʼ αἷς οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ πολλάκις ἅπασιν εἴη δίκαιος ἀπολωλέναι · ἐπειδὴ δʼ ὅ τε καιρός , ὃν τὰ πράγματά μοι δίδωσι , βραχύς , ἐν ᾧ λέγειν μὲν ὀλίγα δεῖ , πράττειν δὲ πολλά , καὶ πρὸς εἰδότας οἱ λόγοι , τὰ μέγιστα καὶ φανερώτατα τῶν ἔργων αὐτοῦ καὶ οὐδʼ ἀπολογίας οὐδεμιᾶς δυνάμενα τυχεῖν , ταῦθʼ ὑμᾶς ὑπομνήσω .
Lemmas: εἰ μέν οὖν χρόνος ἔχω , ὅσος βούλομαι , ἤ πρός ἀγνοέω μέλλω λέγω , ἅπας διεξέρχομαι ἄν ὁ ὁ τύραννος παρανομία , ἐπί ὅς οὐ ἅπαξ , ἀλλά πολλάκις ἅπας εἰμί δίκαιος ἀπόλλυμι · ἐπειδή δέ ὁ τε καιρός , ὅς ὁ πρᾶγμα ἐγώ δίδωμι , βραχύς , ἐν ὅς λέγω μέν ὀλίγος δέω , πράσσω δέ πολύς , καί πρός οἶδα ὁ λόγος , ὁ μέγας καί φανερός ὁ ἔργον αὐτός καί οὐδέ ἀπολογία οὐδείς δύναμαι τυγχάνω , οὗτος σύ ὑπομιμνῄσκω .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.79.1
οὗτός ἐστιν , ἄνδρες πολῖται , ὁ Ταρκύνιος ὁ πρὸ τοῦ παραλαβεῖν τὴν ἀρχὴν Ἄρροντα τὸν γνήσιον ἀδελφόν , ὅτι πονηρὸς οὐκ ἐβούλετο γενέσθαι , φαρμάκοις διαχρησάμενος , συνεργὸν εἰς τοῦτο τὸ μῦσος λαβὼν τὴν ἐκείνου γυναῖκα , τῆς δʼ αὐτῷ συνοικούσης ἀδελφήν , ἣν ἐμοίχευεν ὁ θεοῖς ἐχθρὸς ἔτι καὶ πάλαι ·
Lemmas: οὗτος εἰμί , ἀνήρ πολίτης , ὁ Ταρκύνιος ὁ πρό ὁ παραλαμβάνω ὁ ἀρχή Ἄρρων ὁ γνήσιος ἀδελφός , ὅτι πονηρός οὐ βούλομαι γίγνομαι , φάρμακον διαχράομαι , συνεργός εἰς οὗτος ὁ μύσος λαμβάνω ὁ ἐκεῖνος γυνή , ὁ δέ αὐτός συνοικέω ἀδελφή , ὅς μοιχεύω ὁ θεός ἐχθρός ἔτι καί πάλαι ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.79.2
οὗτος ὁ τὴν γαμετὴν γυναῖκα , σώφρονα καὶ τέκνων κοινωνὸν γεγονυῖαν , ἐν ταῖς αὐταῖς ἡμέραις καὶ διὰ τῶν αὐτῶν φαρμάκων ἀποκτείνας οὐδʼ ἀφοσιώσασθαι τῶν φαρμακειῶν ἀμφοτέρων τὰς διαβολάς , ὡς οὐχ ὑφʼ ἑαυτοῦ γενομένων , ἠξίωσεν ἐλεεινῷ χρησάμενος σχήματι καὶ μικρᾷ προσποιήσει πένθους , ἀλλʼ εὐθὺς ἅμα τῷ αὐτὰ διαπράξασθαι τὰ θαυμαστὰ ἔργα , πρὶν ἢ μαρανθῆναι τὰς ὑποδεξαμένας τὰ δύστηνα σώματα πυράς , φίλους εἱστία καὶ γάμους ἐπετέλει καὶ τὴν ἀνδροφόνον νύμφην ἐπὶ τὸν τῆς ἀδελφῆς θάλαμον ἤγετο τὰς ἀπορρήτους ἐμπεδῶν πρὸς αὐτὴν ὁμολογίας · ἀνόσια καὶ ἐξάγιστα καὶ οὔθʼ Ἑλλάδος οὔτε βαρβάρου γῆς οὐδαμόθι γενόμενα πρῶτος εἰς τὴν Ῥωμαίων πόλιν εἰσαγαγὼν καὶ
Lemmas: οὗτος ὁ ὁ γαμετή γυνή , σώφρων καί τέκνον κοινωνός γίγνομαι , ἐν ὁ αὐτός ἡμέρα καί διά ὁ αὐτός φάρμακον ἀποκτείνω οὐδέ ἀφοσιόω ὁ φαρμάκεια ἀμφότερος ὁ διαβολή , ὡς οὐ ὑπό ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἀξιόω ἐλεεινός χράω σχῆμα καί μικρός προσποίησις πένθος , ἀλλά εὐθύς ἅμα ὁ αὐτός διαπράσσω ὁ θαυμαστός ἔργον , πρίν ἤ μαραίνω ὁ ὑποδέχομαι ὁ δύστηνος σῶμα πυρή , φίλος ἑστιάω καί γάμος ἐπιτελέω καί ὁ ἀνδροφόνος νύμφη ἐπί ὁ ὁ ἀδελφή θάλαμος ἄγω ὁ ἀπόρρητος ἐμπεδέω πρός αὐτός ὁμολογία · ἀνόσιος καί ἐξάγιστος καί οὔτε Ἑλλάς οὔτε βάρβαρος γῆ οὐδαμόθι γίγνομαι πρῶτος εἰς ὁ Ῥωμαῖος πόλις εἰσάγω καί
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.79.3
μόνος . οἷα δʼ ἐξειργάσατο , ὦ δημόται , τὰ περιβόητα καὶ δεινὰ περὶ τοὺς κηδεστὰς ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς δυσμαῖς ὄντας ἤδη τοῦ βίου ; Σερούιον μὲν Τύλλιον τὸν ἐπιεικέστατον τῶν βασιλέων καὶ πλεῖστα ὑμᾶς εὖ ποιήσαντα φανερῶς ἀποσφάξας καὶ οὔτʼ ἐκκομιδῆς οὔτε ταφῆς ἐάσας νομίμου τὸ σῶμα τυχεῖν ·
Lemmas: μόνος . οἷος δέ ἐξεργάζομαι , ὦ δημότης , ὁ περιβόητος καί δεινός περί ὁ κηδεστής ἀμφότερος ἐπιχείρημα ἐπί ὁ δυσμή εἰμί ἤδη ὁ βίος ; Σερούϊος μέν Τύλλιος ὁ ἐπιεικής ὁ βασιλεύς καί πολύς σύ εὖ ποιέω φανερός ἀποσφάζω καί οὔτε ἐκκομιδή οὔτε ταφή ἐάω νόμιμος ὁ σῶμα τυγχάνω ·
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.79.4
Ταρκυνίαν δὲ τὴν ἐκείνου γυναῖκα , ἣν προσῆκεν αὐτῷ τιμᾶν ὥσπερ μητέρα , πατρὸς ἀδελφὴν οὖσαν καὶ σπουδαίαν περὶ αὐτὸν γενομένην , πρὶν ἢ πενθῆσαι καὶ τὰ νομιζόμενα τῷ κατὰ γῆς ἀνδρὶ ποιῆσαι τὴν ἀθλίαν ἀγχόνῃ διαχρησάμενος , ὑφʼ ὧν ἐσώθη καὶ παρʼ οἷς ἐτράφη καὶ οὓς διαδέξεσθαι μετὰ τὴν τελευτὴν ἔμελλεν ὀλίγον ἀναμείνας , ἕως ὁ κατὰ φύσιν αὐτοῖς παραγένηται θάνατος .
Lemmas: ταρθυινιυς δέ ὁ ἐκεῖνος γυνή , ὅς προσήκω αὐτός τιμάω ὥσπερ μήτηρ , πατήρ ἀδελφή εἰμί καί σπουδαῖος περί αὐτός γίγνομαι , πρίν ἤ πενθέω καί ὁ νομίζω ὁ κατά γῆ ἀνήρ ποιέω ὁ ἄθλιος ἀγχόνη διαχράομαι , ὑπό ὅς σῴζω καί παρά ὅς τρέφω καί ὅς διαδέχομαι μετά ὁ τελευτή μέλλω ὀλίγος ἀναμένω , ἕως ὁ κατά φύσις αὐτός παραγίγνομαι θάνατος .
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.80.1
ἀλλὰ τί τούτοις ἐπιτιμῶ τοσαύτας ἔχων αὐτοῦ παρανομίας κατηγορεῖν ἔξω τῶν εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων , τὰς εἰς τὴν πατρίδα καὶ πάντας ἡμᾶς ἐπιτελεσθείσας , εἰ δὴ καὶ παρανομίας δεῖ καλεῖν αὐτάς , ἀλλʼ οὐκ ἀνατροπὰς καὶ ἀφανισμοὺς ἁπάντων τῶν τε νομίμων καὶ τῶν ἐθῶν ; αὐτίκα τὴν ἡγεμονίαν , ἵνʼ ἀπὸ ταύτης ἄρξωμαι , πῶς παρέλαβεν ; ἆρά γʼ ὡς οἱ πρὸ αὐτοῦ γενόμενοι βασιλεῖς ; πόθεν ;
Lemmas: ἀλλά τίς οὗτος ἐπιτιμάω τοσοῦτος ἔχω αὐτός παρανομία κατηγορέω ἔξω ὁ εἰς ὁ συγγενής καί κηδεστής γίγνομαι , ὁ εἰς ὁ πατρίς καί πᾶς ἐγώ ἐπιτελέω , εἰ δή καί παρανομία δέω καλέω αὐτός , ἀλλά οὐ ἀνατροπή καί ἀφανισμός ἅπας ὁ τε νόμιμος καί ὁ ἔθος ; αὐτίκα ὁ ἡγεμονία , ἵνα ἀπό οὗτος ἄρχω , πῶς παραλαμβάνω ; ἆρα γε ὡς ὁ πρό αὐτός γίγνομαι βασιλεύς ; πόθεν ;
dionysius-halicarnassensis-history.antiquitates-romanae 4.80.2
πολλοῦ γε καὶ δεῖ . ἐκεῖνοι μέντοι πάντες ὑφʼ ὑμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς καὶ νόμους · πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς βουλῆς γραφέντος , ᾗ περὶ πάντων ἀποδέδοται τῶν κοινῶν προβουλεύειν · ἔπειτα μεσοβασιλέων αἱρεθέντων , οἷς ἐπιτρέπει τὸ συνέδριον ἐκ τῶν ἀξίων τῆς ἀρχῆς διαγνῶναι τὸν ἐπιτηδειότατον · μετὰ ταῦτα ψῆφον ἐπενέγκαντος ἐν ἀρχαιρεσίαις τοῦ δήμου , μέθʼ ἧς ἅπαντα ἐπικυροῦσθαι βούλεται τὰ μέγιστα ὁ νόμος · ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις οἰωνῶν καὶ σφαγίων καὶ τῶν ἄλλων σημείων καλῶν γενομένων , ὧν χωρὶς οὐδὲν ἂν γένοιτο τῆς ἀνθρωπίνης σπουδῆς καὶ προνοίας ὄφελος .
Lemmas: πολύς γε καί δέω . ἐκεῖνος μέντοι πᾶς ὑπό σύ ἐπί ὁ δυναστεία παράγω κατά ὁ πάτριος ἐθισμός καί νόμος · πρῶτος μέν ψήφισμα ὑπό ὁ βουλή γράφω , ὅς περί πᾶς ἀποδίδωμι ὁ κοινός προβουλεύω · ἔπειτα μεσοβασιλεύς αἱρέω , ὅς ἐπιτρέπω ὁ συνέδριον ἐκ ὁ ἄξιος ὁ ἀρχή διαγιγνώσκω ὁ ἐπιτήδειος · μετά οὗτος ψῆφος ἐπιφέρω ἐν ἀρχαιρεσία ὁ δῆμος , μετά ὅς ἅπας ἐπικυρόω βούλομαι ὁ μέγας ὁ νόμος · ἐπί ἅπας δέ οὗτος οἰωνός καί σφάγιον καί ὁ ἄλλος σημεῖον καλός γίγνομαι , ὅς χωρίς οὐδείς ἄν γίγνομαι ὁ ἀνθρώπινος σπουδή καί πρόνοια ὄφελος .