dionysius-halicarnassensis-history.ad-ammaeum 7
περὶ δὲ παραδειγμάτων καὶ ἐνθυμημάτων προελόμενος λέγειν , ὅτι τὴν αὐτὴν ταῦτʼ ἔχει δύναμιν ταῖς ἐπαγωγαῖς καὶ τοῖς συλλογισμοῖς , ταῦτα περὶ τῆς ἀναλυτικῆς καὶ μεθοδικῆς πραγματείας τίθησι · τῶν δὲ διὰ τοῦ δείκνυσθαι ἢ φαίνεσθαι δείκνυσθαι , καθάπερ καὶ ἐν τοῖς ἀναλυτικοῖς τὸ μὲν ἐπαγωγή ἐστι , τὸ δὲ συλλογισμός , τὸ δὲ φαινόμενος συλλογισμός , καὶ ἐνταῦθʼ ὁμοίως · ἔστι γὰρ τὸ μὲν παράδειγμα ἐπαγωγή , τὸ δʼ ἐνθύμημα συλλογισμός , τὸ δὲ φαινόμενον φαινόμενος συλλογισμός · καλῶ γὰρ ἐνθύμημα μὲν ῥητορικὸν συλλογισμόν , παράδειγμα δὲ ἐπαγωγὴν ῥητορικήν · πάντες δὲ τὰς πίστεις ποιοῦνται διὰ τοῦ δεικνύναι ὁτιοῦν , δῆλον δʼ ἡμῖν τοῦτο ἐκ τῶν ἀναλυτικῶν , ἀναγκαῖον ἑκάτερον αὐτῶν ἑκατέρῳ τούτων τὸ αὐτὸ εἶναι . τίς δʼ ἐστὶ διαφορὰ παραδείγματος καὶ ἐνθυμήματος , φανερὸν ἐκ τῶν τοπικῶν · ἐκεῖ γὰρ περὶ συλλογισμοῦ καὶ ἐπαγωγῆς εἴρηται πρότερον , ὅτι τὸ μὲν ἐπὶ πολλῶν καὶ ὁμοίων δείκνυσθαι ὅτι οὕτως ἔχει ἐκεῖ μὲν ἐπαγωγή ἐστιν , ἐνταῦθα δὲ παράδειγμα · τὸ δὲ τινῶν ὄντων ἕτερόν τι διὰ ταῦτα συμβαίνειν παρὰ τὸ ταῦτʼ εἶναι ἢ καθόλου ἢ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , ἐκεῖ μὲν συλλογισμός , ἐνταῦθα δὲ ἐνθύμημα καλεῖται . φανερὸν δὲ καὶ ὅτι ἑκάτερον ἔχει ἀγαθὸν τὸ εἶδος τῆς ῥητορείας · καθάπερ γὰρ καὶ ἐν τοῖς μεθοδικοῖς εἴρηται , καὶ ἐν τούτοις ὁμοίως ἔχει . ὅσα μὲν οὖν Ἀριστοτέλης ὑπὲρ ἑαυτοῦ γέγραφε μαρτυρόμενος διαρρήδην , ὅτι τὰς ῥητορικὰς τέχνας συνετάξατο πρεσβύτερος ὢν ἤδη καὶ τὰς κρατίστας συντάξεις προεκδεδωκώς , ταῦτʼ ἐστίν · ἐξ ὧν ὃ προειλόμην ποιῆσαι φανερόν , ὅτι προτεροῦσιν οἱ τοῦ ῥήτορος ἀγῶνες τῶν τοῦ φιλοσόφου τεχνῶν , ἱκανῶς ἀποδεδεῖχθαι νομίζω · εἴ γε ὃ μὲν εἰκοστὸν καὶ πέμπτον ἔτος ἔχων ἤρξατο πολιτεύεσθαι καὶ δημηγορεῖν καὶ λόγους εἰς δικαστήρια γράφειν , ὃ δὲ κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἔτι συνῆν Πλάτωνι καὶ διέτριψεν ἕως ἐτῶν ἑπτὰ καὶ τριάκοντα οὔτε σχολῆς ἡγούμενος οὔτε ἰδίαν πεποιηκὼς αἵρεσιν .
Lemmas: περί δέ παράδειγμα καί ἐνθύμημα προαιρέω λέγω , ὅτι ὁ αὐτός οὗτος ἔχω δύναμις ὁ ἐπαγωγή καί ὁ συλλογισμός , οὗτος περί ὁ ἀναλυτικός καί μεθοδικός πραγματεία τίθημι · ὁ δέ διά ὁ δείκνυμι ἤ φαίνω δείκνυμι , καθά καί ἐν ὁ ἀναλυτικός ὁ μέν ἐπαγωγή εἰμί , ὁ δέ συλλογισμός , ὁ δέ φαίνω συλλογισμός , καί ἐνταῦθα ὅμοιος · εἰμί γάρ ὁ μέν παράδειγμα ἐπαγωγή , ὁ δέ ἐνθύμημα συλλογισμός , ὁ δέ φαίνω φαίνω συλλογισμός · καλέω γάρ ἐνθύμημα μέν ῥητορικός συλλογισμός , παράδειγμα δέ ἐπαγωγή ῥητορική · πᾶς δέ ὁ πίστις ποιέω διά ὁ δείκνυμι ὁστισοῦν , δῆλος δέ ἐγώ οὗτος ἐκ ὁ ἀναλυτικός , ἀναγκαῖος ἑκάτερος αὐτός ἑκάτερος οὗτος ὁ αὐτός εἰμί . τίς δέ εἰμί διαφορά παράδειγμα καί ἐνθύμημα , φανερός ἐκ ὁ τοπικός · ἐκεῖ γάρ περί συλλογισμός καί ἐπαγωγή λέγω πρότερος , ὅτι ὁ μέν ἐπί πολύς καί ὅμοιος δείκνυμι ὅτι οὕτως ἔχω ἐκεῖ μέν ἐπαγωγή εἰμί , ἐνταῦθα δέ παράδειγμα · ὁ δέ τις εἰμί ἕτερος τις διά οὗτος συμβαίνω παρά ὁ οὗτος εἰμί ἤ καθόλου ἤ ὡς ἐπί ὁ πολύς , ἐκεῖ μέν συλλογισμός , ἐνταῦθα δέ ἐνθύμημα καλέω . φανερός δέ καί ὅτι ἑκάτερος ἔχω ἀγαθός ὁ εἶδος ὁ ῥητορεία · καθά γάρ καί ἐν ὁ μεθοδικός λέγω , καί ἐν οὗτος ὅμοιος ἔχω . ὅσος μέν οὖν Ἀριστοτέλης ὑπέρ ἑαυτοῦ γράφω μαρτύρομαι διαρρήδην , ὅτι ὁ ῥητορικός τέχνη συντάσσω πρέσβυς εἰμί ἤδη καί ὁ κρατύς σύνταξις προεκδίδωμι , οὗτος εἰμί · ἐκ ὅς ὅς προαιρέω ποιέω φανερός , ὅτι προτερέω ὁ ὁ ῥήτωρ ἀγών ὁ ὁ φιλόσοφος τέχνη , ἱκανός ἀποδείκνυμι νομίζω · εἰ γε ὅς μέν εἰκοστός καί πέμπτος ἔτος ἔχω ἄρχω πολιτεύω καί δημηγορέω καί λόγος εἰς δικαστήριον γράφω , ὅς δέ κατά ὁ αὐτός χρόνος ἔτι σύνειμι Πλάτων καί διατρίβω ἕως ἔτος ἑπτά καί τριάκοντα οὔτε σχολή ἡγέομαι οὔτε ἴδιος ποιέω αἵρεσις .