ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.79
“ Τὸ δʼ ἐν τῇ ἱστορίᾳ πεπτωκός , τῆς δύσεως καὶ ἀνατολῆς καὶ τροπῆς καὶ ἐκλείψεως καὶ ὅσα συγγενῆ τούτοις μηθὲν ἔτι πρὸς τὸ μακάριον τὰς γνώσεις συντείνειν , ἀλλʼ ὁμοίως τοὺς φόβους ἔχειν τοὺς ταῦτα κατειδότας , τίνες δʼ αἱ φύσεις ἀγνοοῦντας καὶ τίνες αἱ κυριώταται αἰτίαι , καὶ εἰ μὴ προσῄδεισαν ταῦτα · τάχα δὲ καὶ πλείους , ὅταν τὸ θάμβος ἐκ τῆς τούτων προσκατανοήσεως μὴ δύνηται τὴν λύσιν λαμβάνειν καὶ τὴν περὶ τῶν κυριωτάτων οἰκονομίαν . “ Διὸ δὴ κἂν πλείους αἰτίας εὑρίσκωμεν τροπῶν καὶ δύσεων καὶ ἀνατολῶν καὶ ἐκλείψεων καὶ τῶν τοιουτοτρόπων , ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς κατὰ μέρος γινομένοις ἦν ,
Lemmas: “ ὁ δέ ἐν ὁ ἱστορία πίπτω , ὁ δύσις καί ἀνατολή καί τροπή καί ἔκλειψις καί ὅσος συγγενής οὗτος μηδείς ἔτι πρός ὁ μακάριος ὁ γνῶσις συντείνω , ἀλλά ὅμοιος ὁ φόβος ἔχω ὁ οὗτος κάτοιδα , τίς δέ ὁ φύσις ἀγνοέω καί τίς ὁ κύριος αἰτία , καί εἰ μή πρόσοιδα οὗτος · τάχα δέ καί πολύς , ὅταν ὁ θάμβος ἐκ ὁ οὗτος προσκατανόησις μή δύναμαι ὁ λύσις λαμβάνω καί ὁ περί ὁ κύριος οἰκονομία . “ διό δή ἐάν πολύς αἰτία εὑρίσκω τροπή καί δύσις καί ἀνατολή καί ἔκλειψις καί ὁ τοιουτότροπος , ὥσπερ καί ἐν ὁ κατά μέρος γίγνομαι εἰμί ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.80
οὐ δεῖ νομίζειν τὴν ὑπὲρ τούτων χρείαν ἀκρίβειαν μὴ ἀπειληφέναι , ὅση πρὸς τὸ ἀτάραχον καὶ μακάριον ἡμῶν συντείνει . ὥστε παραθεωροῦντας ποσαχῶς παρʼ ἡμῖν τὸ ὅμοιον γίνεται , αἰτιολογητέον ὑπέρ τε τῶν μετεώρων καὶ παντὸς τοῦ ἀδήλου , καταφρονοῦντας τῶν οὔτε τὸ μοναχῶς ἔχον ἢ γινόμενον γνωριζόντων οὔτε τὸ πλεοναχῶς συμβαῖνον , τὴν ἐκ τῶν ἀποστημάτων φαντασίαν παριδόντων , ἔτι τε ἀγνοούντων καὶ ἐν ποίοις οὐκ ἐστιν ἀταρακτῆσαι 〈 καὶ ἐν ποίοις ὁμοίως ἀταρακτῆσαι . 〉 ἂν οὖν οἰώμεθα καὶ ὡδί πως ἐνδεχόμενον αὐτὸ γίνεσθαι , αὐτὸ τὸ ὅτι πλεοναχῶς γίνεται γνωρίζοντες , ὥσπερ κἂν ὅτι ὡδί πως γίνεται εἴδωμεν , ἀταρακτήσομεν .
Lemmas: οὐ δέω νομίζω ὁ ὑπέρ οὗτος χρεία ἀκρίβεια μή ἀπολαμβάνω , ὅσος πρός ὁ ἀτάραχος καί μακάριος ἐγώ συντείνω . ὥστε παραθεωρέω ποσαχῶς παρά ἐγώ ὁ ὅμοιος γίγνομαι , αἰτιολογητέον ὑπέρ τε ὁ μετέωρος καί πᾶς ὁ ἄδηλος , καταφρονέω ὁ οὔτε ὁ μοναχῶς ἔχω ἤ γίγνομαι γνωρίζω οὔτε ὁ πλεοναχός συμβαίνω , ὁ ἐκ ὁ ἀπόστημα φαντασία παροράω , ἔτι τε ἀγνοέω καί ἐν ποῖος οὐ εἰμί ἀταρακτέω 〈 καί ἐν ποῖος ὅμοιος ἀταρακτέω . 〉 ἐάν οὖν οἴομαι καί ὡδί πως ἐνδέχομαι αὐτός γίγνομαι , αὐτός ὁ ὅτι πλεοναχός γίγνομαι γνωρίζω , ὥσπερ ἐάν ὅτι ὡδί πως γίγνομαι οἶδα , ἀταρακτέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.81
“ Ἐπὶ δὲ τούτοις ὅλως ἅπασιν ἐκεῖνο δεῖ κατανοεῖν , ὅτι τάραχος ὁ κυριώτατος ταῖς ἀνθρωπίναις ψυχαῖς γίνεται ἐν τῷ ταῦτά τε μακάρια δοξάζειν 〈 εἶναι 〉 καὶ ἄφθαρτα , καὶ ὑπεναντίας ἔχειν τούτῳ βουλήσεις ἅμα καὶ πράξεις καὶ αἰτίας , καὶ ἐν τῷ αἰώνιόν τι δεινὸν ἀεὶ προσδοκᾶν ἢ ὑποπτεύειν κατὰ τοὺς μύθους εἴ τε καὶ αὐτὴν τὴν ἀναισθησίαν τὴν ἐν τῷ τεθνάναι φοβουμένους ὥσπερ οὖσαν κατʼ αὐτούς , καὶ ἐν τῷ μὴ δόξαις ταῦτα πάσχειν ἀλλʼ ἀλόγῳ γέ τινι παραστάσει , ὅθεν μὴ ὁρίζοντας τὸ δεινὸν τὴν ἴσην ἢ καὶ ἐπιτεταμένην ταραχὴν λαμβάνειν τῷ εἰκαίως δοξάζοντι ταῦτα ·
Lemmas: “ ἐπί δέ οὗτος ὅλος ἅπας ἐκεῖνος δέω κατανοέω , ὅτι τάραχος ὁ κύριος ὁ ἀνθρώπινος ψυχή γίγνομαι ἐν ὁ οὗτος τε μακάριος δοξάζω 〈 εἰμί 〉 καί ἄφθαρτος , καί ὑπεναντίος ἔχω οὗτος βούλησις ἅμα καί πρᾶξις καί αἰτία , καί ἐν ὁ αἰώνιος τις δεινός ἀεί προσδοκάω ἤ ὑποπτεύω κατά ὁ μῦθος εἰ τε καί αὐτός ὁ ἀναισθησία ὁ ἐν ὁ θνῄσκω φοβέω ὥσπερ εἰμί κατά αὐτός , καί ἐν ὁ μή δόξα οὗτος πάσχω ἀλλά ἄλογος γε τις παράστασις , ὅθεν μή ὁρίζω ὁ δεινός ὁ ἴσος ἤ καί ἐπιτείνω ταραχή λαμβάνω ὁ εἰκαῖος δοξάζω οὗτος ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.82
ἡ δὲ ἀταραξία τὸ τούτων πάντων ἀπολελύσθαι καὶ συνεχῆ μνήμην ἔχειν τῶν ὅλων καὶ κυριωτάτων . “ Ὅθεν τοῖς πάθεσι προσεκτέον τοῖς παροῦσι , κατὰ μὲν τὸ κοινὸν ταῖς κοιναῖς , κατὰ δὲ τὸ ἴδιον ταῖς ἰδίαις , καὶ πάσῃ τῇ παρούσῃ καθʼ ἕκαστον τῶν κριτηρίων ἐναργείᾳ . ἂν γὰρ τούτοις προσέχωμεν , τὸ ὅθεν ὁ τάραχος καὶ ὁ φόβος ἐγίνετο ἐξαιτιολογήσομεν ὀρθῶς καὶ ἀπολύσομεν , ὑπέρ τε μετεώρων αἰτιολογοῦντες καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἀεὶ παρεμπιπτόντων , ὅσα φοβεῖ τοὺς λοιποὺς ἐσχάτως . “ Ταῦτά σοι , ὦ Ἡρόδοτε , ἔστι κεφαλαιωδέστατα ὑπὲρ τῆς τῶν ὅλων φύσεως ἐπιτετμημένα .
Lemmas: ὁ δέ ἀταραξία ὁ οὗτος πᾶς ἀπολύω καί συνεχής μνήμη ἔχω ὁ ὅλος καί κύριος . “ ὅθεν ὁ πάθος προσέχω ὁ πάρειμι , κατά μέν ὁ κοινός ὁ κοινός , κατά δέ ὁ ἴδιος ὁ ἴδιος , καί πᾶς ὁ πάρειμι κατά ἕκαστος ὁ κριτήριον ἐνάργεια . ἐάν γάρ οὗτος προσέχω , ὁ ὅθεν ὁ τάραχος καί ὁ φόβος γίγνομαι ἐξαιτιολογέω ὀρθός καί ἀπολύω , ὑπέρ τε μετέωρος αἰτιολογέω καί ὁ λοιπός ὁ ἀεί παρεμπίπτω , ὅσος φοβέω ὁ λοιπός ἔσχατος . “ οὗτος σύ , ὦ Ἡρόδοτος , εἰμί κεφαλαιώδης ὑπέρ ὁ ὁ ὅλος φύσις ἐπιτέμνω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.83
ὥστʼ ἐὰν γένηται δυνατὸς ὁ λόγος οὗτος κατασχεθεὶς μετʼ ἀκριβείας , οἶμαι , ἐὰν μὴ καὶ πρὸς ἅπαντα βαδίσῃ τις τῶν κατὰ μέρος ἀκριβωμάτων , ἀσύμβλητον αὐτὸν πρὸς τοὺς λοιποὺς ἀνθρώπους ἁδρότητα λήψεσθαι . καὶ γὰρ καὶ καθαρὰ ἀφʼ ἑαυτοῦ ποιήσει πολλὰ τῶν κατὰ μέρος ἐξακριβουμένων κατὰ τὴν ὅλην πραγματείαν ἡμῖν , καὶ αὐτὰ ταῦτα ἐν μνήμῃ τιθέμενα συνεχῶς βοηθήσει . “ Τοιαῦτα γάρ ἐστιν , ὥστε καὶ τοὺς κατὰ μέρος ἤδη ἐξακριβοῦντας ἱκανῶς ἢ καὶ τελείως , εἰς τὰς τοιαύτας ἀναλύοντας ἐπιβολάς , τὰς πλείστας τῶν περιοδειῶν ὑπὲρ τῆς ὅλης φύσεως ποιεῖσθαι · ὅσοι δὲ μὴ παντελῶς τῶν ἀποτελουμένων εἰσίν , ἐκ τούτων καὶ κατὰ τὸν ἄνευ φθόγγων τρόπον τὴν ἅμα νοήματι περίοδον τῶν κυριωτάτων πρὸς γαληνισμὸν ποιοῦνται . Καὶ ἥδε μέν ἐστιν αὐτῷ ἐπιστολὴ περὶ τῶν φυσικῶν . περὶ δὲ τῶν μετεώρων ἥδε . “ Ἐπίκουρος Πυθοκλεῖ χαίρειν .
Lemmas: ὥστε ἐάν γίγνομαι δυνατός ὁ λόγος οὗτος κατέχω μετά ἀκρίβεια , οἴομαι , ἐάν μή καί πρός ἅπας βαδίζω τις ὁ κατά μέρος ἀκρίβωμα , ἀσύμβλητος αὐτός πρός ὁ λοιπός ἄνθρωπος ἁδροτής λαμβάνω . καί γάρ καί καθαρός ἀπό ἑαυτοῦ ποιέω πολύς ὁ κατά μέρος ἐξακριβόω κατά ὁ ὅλος πραγματεία ἐγώ , καί αὐτός οὗτος ἐν μνήμη τίθημι συνεχής βοηθέω . “ τοιοῦτος γάρ εἰμί , ὥστε καί ὁ κατά μέρος ἤδη ἐξακριβόω ἱκανός ἤ καί τέλειος , εἰς ὁ τοιοῦτος ἀναλύω ἐπιβολή , ὁ πολύς ὁ περιοδεία ὑπέρ ὁ ὅλος φύσις ποιέω · ὅσος δέ μή παντελής ὁ ἀποτελέω εἰμί , ἐκ οὗτος καί κατά ὁ ἄνευ φθόγγος τρόπος ὁ ἅμα νόημα περίοδος ὁ κύριος πρός γαληνισμός ποιέω . καί ὅδε μέν εἰμί αὐτός ἐπιστολή περί ὁ φυσικός . περί δέ ὁ μετέωρος ὅδε . “ Ἐπίκουρος Πυθοκλῆς χαίρω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.84
“ Ἤνεγκέ μοι Κλέων ἐπιστολὴν παρά σου , ἐν ᾗ φιλοφρονούμενός τε περὶ ἡμᾶς διετέλεις ἀξίως τῆς ἡμετέρας περὶ σεαυτὸν σπουδῆς καὶ οὐκ ἀπιθάνως ἐπειρῶ μνημονεύειν τῶν εἰς μακάριον βίον συντεινόντων διαλογισμῶν , ἐδέου τε σεαυτῷ περὶ τῶν μετεώρων σύντομον καὶ εὐπερίγραφον διαλογισμὸν ἀποστεῖλαι , ἵνα ῥᾳδίως μνημονεύῃς · τὰ γὰρ ἐν ἄλλοις ἡμῖν γεγραμμένα δυσμνημόνευτα εἶναι , καί τοι , ὡς ἔφης , συνεχῶς αὐτὰ βαστάζεις . ἡμεῖς δὲ ἡδέως τέ σου τὴν δέησιν ἀπεδεξάμεθα καὶ ἐλπίσιν ἡδείαις συνεσχέθημεν .
Lemmas: “ φέρω ἐγώ Κλέων ἐπιστολή παρά σύ , ἐν ὅς φιλοφρονέομαι τε περί ἐγώ διατελέω ἄξιος ὁ ἡμέτερος περί σεαυτοῦ σπουδή καί οὐ ἀπίθανος ἐπιλέγω μνημονεύω ὁ εἰς μακάριος βίος συντείνω διαλογισμός , δέω τε σεαυτοῦ περί ὁ μετέωρος σύντομος καί εὐπερίγραφος διαλογισμός ἀποστέλλω , ἵνα ῥᾴδιος μνημονεύω · ὁ γάρ ἐν ἄλλος ἐγώ γράφω δυσμνημόνευτος εἰμί , καί τοι , ὡς φημί , συνεχής αὐτός βαστάζω . ἐγώ δέ ἡδύς τε σύ ὁ δέησις ἀποδέχομαι καί ἐλπίς ἡδύς συνέχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.85
γράψαντες οὖν τὰ λοιπὰ πάντα συντελοῦμεν ἅπερ ἠξίωσας πολλοῖς καὶ ἄλλοις ἐσόμενα χρήσιμα τὰ διαλογίσματα ταῦτα , καὶ μάλιστα τοῖς νεωστὶ φυσιολογίας γνησίου γεγευμένοις καὶ τοῖς εἰς ἀσχολίας βαθυτέρας τῶν ἐγκυκλίων τινὸς ἐμπεπλεγμένοις . καλῶς δὴ αὐτὰ διάλαβε , καὶ διὰ μνήμης ἔχων ὀξέως αὐτὰ περιόδευε μετὰ τῶν λοιπῶν ὧν ἐν τῇ μικρᾷ ἐπιτομῇ πρὸς Ἡρόδοτον ἀπεστείλαμεν . “ Πρῶτον μὲν οὖν μὴ ἄλλο τι τέλος ἐκ τῆς περὶ μετεώρων γνώσεως εἴτε κατὰ συναφὴν λεγομένων εἴτε αὐτοτελῶς νομίζειν εἶναι ἤπερ ἀταραξίαν καὶ πίστιν βέβαιον , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν .
Lemmas: γράφω οὖν ὁ λοιπός πᾶς συντελέω ὅς ἀξιόω πολύς καί ἄλλος εἰμί χρήσιμος ὁ διαλόγισμα οὗτος , καί μάλα ὁ νεωστί φυσιολογία γνήσιος γεύω καί ὁ εἰς ἀσχολία βαθύς ὁ ἐγκύκλιος τις ἐμπλέκω . καλός δή αὐτός διαλαμβάνω , καί διά μνήμη ἔχω ὀξύς αὐτός περιοδεύω μετά ὁ λοιπός ὅς ἐν ὁ μικρός ἐπιτομή πρός Ἡρόδοτος ἀποστέλλω . “ πρῶτος μέν οὖν μή ἄλλος τις τέλος ἐκ ὁ περί μετέωρος γνῶσις εἴτε κατά συναφή λέγω εἴτε αὐτοτελής νομίζω εἰμί ἤ ἀταραξία καί πίστις βέβαιος , καθά καί ἐπί ὁ λοιπός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.86
μήτε τὸ ἀδύνατον παραβιάζεσθαι μήτε ὁμοίαν κατὰ πάντα τὴν θεωρίαν ἔχειν ἢ τοῖς περὶ βίων λόγοις ἢ τοῖς κατὰ τὴν τῶν ἄλλων φυσικῶν προβλημάτων κάθαρσιν , οἷον ὅτι τὸ πᾶν σώματα καὶ ἀναφὴς φύσις ἐστίν , ἢ ὅτι ἄτομα 〈 τὰ 〉 στοιχεῖα , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ὅσα μοναχὴν ἔχει τοῖς φαινομένοις συμφωνίαν · ὅπερ ἐπὶ τῶν μετεώρων οὐχ ὑπάρχει , ἀλλὰ ταῦτά γε πλεοναχὴν ἔχει καὶ τῆς γενέσεως αἰτίαν καὶ τῆς οὐσίας ταῖς αἰσθήσεσι σύμφωνον κατηγορίαν .
Lemmas: μήτε ὁ ἀδύνατος παραβιάζομαι μήτε ὅμοιος κατά πᾶς ὁ θεωρία ἔχω ἤ ὁ περί βίος λόγος ἤ ὁ κατά ὁ ὁ ἄλλος φυσικός πρόβλημα κάθαρσις , οἷος ὅτι ὁ πᾶς σῶμα καί ἀναφής φύσις εἰμί , ἤ ὅτι ἄτομος 〈 ὁ 〉 στοιχεῖον , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ὅσος μοναχός ἔχω ὁ φαίνω συμφωνία · ὅς ἐπί ὁ μετέωρος οὐ ὑπάρχω , ἀλλά οὗτος γε πλεοναχός ἔχω καί ὁ γένεσις αἰτία καί ὁ οὐσία ὁ αἴσθησις σύμφωνος κατηγορία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.87
“ Οὐ γὰρ κατὰ ἀξιώματα κενὰ καὶ νομοθεσίας φυσιολογητέον , ἀλλʼ ὡς τὰ φαινόμενα ἐκκαλεῖται · οὐ γὰρ ἤδη ἀλογίας καὶ κενῆς δόξης ὁ βίος ἡμῶν ἔχει χρείαν , ἀλλὰ τοῦ ἀθορύβως ἡμᾶς ζῆν . πάντα μὲν οὖν γίνεται ἀσείστως καί , πάντων κατὰ πλεοναχὸν τρόπον ἐκκαθαιρομένων , συμφώνως τοῖς φαινομένοις , ὅταν τις τὸ πιθανολογούμενον ὑπὲρ αὐτῶν δεόντως καταλίπῃ · ὅταν δέ τις τὸ μὲν ἀπολίπῃ , τὸ δὲ ἐκβάλῃ ὁμοίως σύμφωνον ὂν τῷ φαινομένῳ , δῆλον ὅτι καὶ ἐκ παντὸς ἐκπίπτει φυσιολογήματος ἐπὶ δὲ τὸν μῦθον καταρρεῖ . σημεῖα δὲ ἐπὶ τῶν ἐν τοῖς μετεώροις συντελουμένων φέρειν τῶν παρʼ ἡμῖν τινα φαινομένων , ἃ θεωρεῖται ᾗ ὑπάρχει , καὶ οὐ τὰ ἐν τοῖς μετεώροις φαινόμενα · ταῦτα γὰρ ἐνδέχεται πλεοναχῶς γενέσθαι .
Lemmas: “ οὐ γάρ κατά ἀξίωμα κενός καί νομοθεσία φυσιολογητέον , ἀλλά ὡς ὁ φαίνω ἐκκαλέω · οὐ γάρ ἤδη ἀλογία καί κενός δόξα ὁ βίος ἐγώ ἔχω χρεία , ἀλλά ὁ ἀθόρυβος ἐγώ ζάω . πᾶς μέν οὖν γίγνομαι ἄσειστος καί , πᾶς κατά πλεοναχός τρόπος ἐκκαθαίρω , συμφώνως ὁ φαίνω , ὅταν τις ὁ πιθανολογέω ὑπέρ αὐτός δεόντως καταλείπω · ὅταν δέ τις ὁ μέν ἀπολείπω , ὁ δέ ἐκβάλλω ὅμοιος σύμφωνος εἰμί ὁ φαίνω , δῆλος ὅτι καί ἐκ πᾶς ἐκπίπτω φυσιολόγημα ἐπί δέ ὁ μῦθος καταρρέω . σημεῖον δέ ἐπί ὁ ἐν ὁ μετέωρος συντελέω φέρω ὁ παρά ἐγώ τις φαίνω , ὅς θεωρέω ᾗ ὑπάρχω , καί οὐ ὁ ἐν ὁ μετέωρος φαίνω · οὗτος γάρ ἐνδέχομαι πλεοναχός γίγνομαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.88
τὸ μέντοι φάντασμα ἑκάστου τηρητέον καὶ ἔτι τὰ συναπτόμενα τούτῳ διαιρετέον , ἃ οὐκ ἀντιμαρτυρεῖται τοῖς παρʼ ἡμῖν γινομένοις πλεοναχῶς συντελεῖσθαι . “ Κόσμος ἐστὶ περιοχή ιτς οὐρανοῦ , ἄστρα τε καὶ γῆν καὶ πάντα τὰ φαινόμενα περιέχουσα , ἀποτομὴν ἔχουσα ἀπὸ τοῦ ἀπείρου καὶ λήγουσα [ καὶ καταλήγουσα ἐν πέρατι ἢ ἀραιῷ ἢ πυκνῷ καὶ οὗ λυομένου πάντα τὰ ἐν αὐτῷ σύγχυσιν λήψεται . ] ἢ ἐν περιαγομένῳ ἢ ἐν στάσιν ἔχοντι καὶ στρογγύλην ἢ τρίγωνον ἢ οἵαν δήποτε περιγραφήν · πανταχῶς γὰρ ἐνδέχεται · τῶν γὰρ φαινομένων οὐδὲν ἀντιμαρτυρεῖ 〈 ἐν 〉 τῷδε τῷ κόσμῳ , ἐν ᾧ λῆγον οὐκ ἔστι καταλαβεῖν .
Lemmas: ὁ μέντοι φάντασμα ἕκαστος τηρητέον καί ἔτι ὁ συνάπτω οὗτος διαιρετέον , ὅς οὐ ἀντιμαρτυρέω ὁ παρά ἐγώ γίγνομαι πλεοναχός συντελέω . “ κόσμος εἰμί περιοχή τις οὐρανός , ἄστρον τε καί γῆ καί πᾶς ὁ φαίνω περιέχω , ἀποτομή ἔχω ἀπό ὁ ἄπειρος καί λήγω [ καί καταλήγω ἐν πέρας ἤ ἀραιός ἤ πυκνός καί ὅς λύω πᾶς ὁ ἐν αὐτός σύγχυσις λαμβάνω . ] ἤ ἐν περιάγω ἤ ἐν στάσις ἔχω καί στρογγύλος ἤ τρίγωνος ἤ οἷος δήποτε περιγραφή · πανταχῶς γάρ ἐνδέχομαι · ὁ γάρ φαίνω οὐδείς ἀντιμαρτυρέω 〈 ἐν 〉 ὅδε ὁ κόσμος , ἐν ὅς λήγω οὐ εἰμί καταλαμβάνω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.89
“ Ὅτι δὲ καὶ τοιοῦτοι κόσμοι εἰσὶν ἄπειροι τὸ πλῆθος ἔστι καταλαβεῖν , καὶ ὅτι καὶ ὁ τοιοῦτος δύναται κόσμος γίνεσθαι καὶ ἐν κόσμῳ καὶ μετακοσμίῳ , ὃ λέγομεν μεταξὺ κόσμων διάστημα , ἐν πολυκένῳ τόπῳ καὶ οὐκ ἐν μεγάλῳ εἰλικρινεῖ καὶ κενῷ , καθάπερ τινές φασιν , ἐπιτηδείων τινῶν σπερμάτων ῥυέντων ἀφʼ ἑνὸς κόσμου ἢ μετακοσμίου ἢ καὶ ἀπὸ πλειόνων κατὰ μικρὸν προσθέσεις τε καὶ διαρθρώσεις καὶ μεταστάσεις ποιούντων ἐπʼ ἄλλον τόπον , ἐὰν οὕτω τύχῃ , καὶ ἐπαρδεύσεις ἐκ τῶν ἐχόντων ἐπιτηδείως ἕως τελειώσεως καὶ διαμονῆς ἐφʼ ὅσον τὰ ὑποβληθέντα θεμέλια τὴν προσδοχὴν δύναται ποιεῖσθαι .
Lemmas: “ ὅτι δέ καί τοιοῦτος κόσμος εἰμί ἄπειρος ὁ πλῆθος εἰμί καταλαμβάνω , καί ὅτι καί ὁ τοιοῦτος δύναμαι κόσμος γίγνομαι καί ἐν κόσμος καί μετακόσμιος , ὅς λέγω μεταξύ κόσμος διάστημα , ἐν πολύκενος τόπος καί οὐ ἐν μέγας εἰλικρινής καί κενός , καθά τις φημί , ἐπιτήδειος τις σπέρμα ῥέω ἀπό εἷς κόσμος ἤ μετακόσμιος ἤ καί ἀπό πολύς κατά μικρός πρόσθεσις τε καί διάρθρωσις καί μετάστασις ποιέω ἐπί ἄλλος τόπος , ἐάν οὕτως τυγχάνω , καί ἐπάρδευσις ἐκ ὁ ἔχω ἐπιτήδειος ἕως τελείωσις καί διαμονή ἐπί ὅσος ὁ ὑποβάλλω θεμέλιος ὁ προσδοχή δύναμαι ποιέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.90
οὐ γὰρ ἀθροισμὸν δεῖ μόνον γενέσθαι οὐδὲ δῖνον ἐν ᾧ ἐνδέχεται κόσμον γίνεσθαι κενῷ κατὰ τὸ δοξαζόμενον ἐξ ἀνάγκης αὔξεσθαί τε , ἕως ἂν ἑτέρῳ προσκρούσῃ , καθάπερ τῶν φυσικῶν καλουμένων φησί τις · τοῦτο γὰρ μαχόμενόν ἐστι τοῖς φαινομένοις . “ Ἥλιός τε καὶ σελήνη καὶ τὰ λοιπὰ ἄστρα οὐ καθʼ ἑαυτὰ γενόμενα ὕστερον ἐμπεριελαμβάνετο ὑπὸ τοῦ κόσμου [ καὶ ὅσα γε δὴ σῴζει ] , ἀλλʼ εὐθὺς διεπλάττετο καὶ αὔξησιν ἐλάμβανεν [ ὁμοίως δὲ καὶ γῆ καὶ θάλαττα ] κατὰ προσκρίσεις καὶ δινήσεις λεπτομερῶν τινων φύσεων , ἤτοι πνευματικῶν ἢ πυροειδῶν ἢ συναμφοτέρων · καὶ γὰρ ταῦτα οὕτως ἡ αἴσθησις ὑποβάλλει .
Lemmas: οὐ γάρ ἀθροισμός δέω μόνος γίγνομαι οὐδέ δῖνος ἐν ὅς ἐνδέχομαι κόσμος γίγνομαι κενός κατά ὁ δοξάζω ἐκ ἀνάγκη αὐξάνω τε , ἕως ἄν ἕτερος προσκρούω , καθά ὁ φυσικός καλέω φημί τις · οὗτος γάρ μάχομαι εἰμί ὁ φαίνω . “ ἥλιος τε καί σελήνη καί ὁ λοιπός ἄστρον οὐ κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι ὕστερον ἐμπεριλαμβάνω ὑπό ὁ κόσμος [ καί ὅσος γε δή σῴζω ] , ἀλλά εὐθύς διαπλήσσω καί αὔξησις λαμβάνω [ ὅμοιος δέ καί γῆ καί θάλασσα ] κατά πρόσκρισις καί δίνησις λεπτομερής τις φύσις , ἤτοι πνευματικός ἤ πυροειδής ἤ συναμφότεροι · καί γάρ οὗτος οὕτως ὁ αἴσθησις ὑποβάλλω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.91
“ Τὸ δὲ μέγεθος ἡλίου τε καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων κατὰ μὲν τὸ πρὸς ἡμᾶς τηλικοῦτόν ἐστιν ἡλίκον φαίνεται · [ τοῦτο καὶ ἐν τῇ ιαʼ Περὶ φύσεως · εἰ γάρ , φησί , τὸ μέγεθος διὰ τὸ διάστημα ἀπεβεβλήκει , πολλῷ μᾶλλον ἂν τὴν χρόαν . ἄλλο γὰρ τούτῳ συμμετρότερον διάστημα οὐθέν ἐστι . ] κατὰ δὲ τὸ καθʼ αὑτὸ ἤτοι μεῖζον τοῦ ὁρωμένου ἢ μικρῷ ἔλαττον ἢ τηλικοῦτον τυγχάνει . οὕτω γὰρ καὶ τὰ παρʼ ἡμῖν πυρὰ ἐξ ἀποστήματος θεωρούμενα κατὰ τὴν αἴσθησιν θεωρεῖται . καὶ πᾶν δὲ εἰς τοῦτο τὸ μέρος ἔνστημα ῥᾳδίως διαλυθήσεται , ἐάν τις τοῖς ἐναργήμασι προσέχῃ , ὅπερ ἐν τοῖς Περὶ φύσεως βιβλίοις δείκνυμεν .
Lemmas: “ ὁ δέ μέγεθος ἥλιος τε καί ὁ λοιπός ἄστρον κατά μέν ὁ πρός ἐγώ τηλικοῦτος εἰμί ἡλίκος φαίνω · [ οὗτος καί ἐν ὁ ιαʹ Περι φύσις · εἰ γάρ , φημί , ὁ μέγεθος διά ὁ διάστημα ἀποβάλλω , πολύς μάλα ἄν ὁ χροιά . ἄλλος γάρ οὗτος σύμμετρος διάστημα οὐδείς εἰμί . ] κατά δέ ὁ κατά ἑαυτοῦ ἤτοι μέγας ὁ ὁράω ἤ μικρός ἐλαχύς ἤ τηλικοῦτος τυγχάνω . οὕτως γάρ καί ὁ παρά ἐγώ πῦρ ἐκ ἀπόστημα θεωρέω κατά ὁ αἴσθησις θεωρέω . καί πᾶς δέ εἰς οὗτος ὁ μέρος ἔνστημα ῥᾴδιος διαλύω , ἐάν τις ὁ ἐνάργημα προσέχω , ὅς ἐν ὁ Περι φύσις βιβλίον δείκνυμι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.92
ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἡλίου καὶ σελήνης καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων καὶ κατὰ ἄναψιν γενέσθαι δυνατὸν καὶ σβέσιν , τοιαύτης οὔσης περιστάσεως καὶ καθʼ ἑκατέρους τοὺς τόπους , ὥστε τὰ προειρημένα ἀποτελεῖσθαι · οὐδὲν γὰρ τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ . καὶ κατʼ ἐμφάνειάν τε ὑπὲρ γῆς καὶ πάλιν ἐπιπροσθέτησιν τὸ προειρημένον δύναιτʼ ἂν συντελεῖσθαι · οὐδὲ γάρ τι τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ . τάς τε κινήσεις αὐτῶν οὐκ ἀδύνατον μὲν γίνεσθαι κατὰ τὴν τοῦ ὅλου οὐρανοῦ δίνην , ἢ τούτου μὲν στάσιν , αὐτῶν δὲ δίνην κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐν τῇ γενέσει τοῦ κόσμου ἀνάγκην ἀπογεννηθεῖσαν ἐπʼ ἀνατολῇ ·
Lemmas: ἀνατολή καί δύσις ἥλιος καί σελήνη καί ὁ λοιπός ἄστρον καί κατά ἄναψις γίγνομαι δυνατός καί σβέσις , τοιοῦτος εἰμί περίστασις καί κατά ἑκάτερος ὁ τόπος , ὥστε ὁ προλέγω ἀποτελέω · οὐδείς γάρ ὁ φαίνω ἀντιμαρτυρέω . καί κατά ἐμφάνεια τε ὑπέρ γῆ καί πάλιν ἐπιπροσθέτησις ὁ προλέγω δύναμαι ἄν συντελέω · οὐδέ γάρ τις ὁ φαίνω ἀντιμαρτυρέω . ὁ τε κίνησις αὐτός οὐ ἀδύνατος μέν γίγνομαι κατά ὁ ὁ ὅλος οὐρανός δίνη , ἤ οὗτος μέν στάσις , αὐτός δέ δίνη κατά ὁ ἐκ ἀρχή ἐν ὁ γένεσις ὁ κόσμος ἀνάγκη ἀπογεννάω ἐπί ἀνατολή ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.93
* * * 〈 σφοδρο〉τάτῃ θερμασίᾳ κατά τινα ἐπινέμησιν τοῦ πυρὸς ἀεὶ ἐπὶ τοὺς ἑξῆς τόπους ἰόντος . “ Τροπὰς ἡλίου καὶ σελήνης ἐνδέχεται μὲν γίνεσθαι κατὰ λόξωσιν οὐρανοῦ οὕτω τοῖς χρόνοις κατηναγκασμένου · ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ ἀέρος ἀντέξωσιν ἢ καὶ ὕλης ἀεὶ ἐπιτηδείας τῆς μὲν ἐχομένης ἐμπιπραμένης τῆς δʼ ἐκλιπούσης · ἢ καὶ ἐξ ἀρχῆς τοιαύτην δίνην κατειληθῆναι τοῖς ἄστροις τούτοις , ὥσθʼ οἷόν τινʼ ἕλικα κινεῖσθαι . πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα καὶ τὰ τούτοις συγγενῆ οὐθενὶ τῶν ἐναργημάτων διαφωνεῖ , ἐάν τις ἀεὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων μερῶν , ἐχόμενος τοῦ δυνατοῦ , εἰς τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις ἕκαστον τούτων δύνηται ἐπάγειν , μὴ φοβούμενος τὰς ἀνδραποδώδεις ἀστρολόγων τεχνιτείας .
Lemmas: * * * 〈 σφοδρός θερμασία κατά τις ἐπινέμησις ὁ πῦρ ἀεί ἐπί ὁ ἑξῆς τόπος ἔρχομαι . “ τροπή ἥλιος καί σελήνη ἐνδέχομαι μέν γίγνομαι κατά λόξωσις οὐρανός οὕτως ὁ χρόνος καταναγκάζω · ὅμοιος δέ καί κατά ἀήρ ἀντέξωσις ἤ καί ὕλη ἀεί ἐπιτήδειος ὁ μέν ἔχω ἐμπίμπρημι ὁ δέ ἐκλείπω · ἤ καί ἐκ ἀρχή τοιοῦτος δίνη κατειλέω ὁ ἄστρον οὗτος , ὥστε οἷος τις ἕλιξ κινέω . πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος καί ὁ οὗτος συγγενής οὐδείς ὁ ἐνάργημα διαφωνέω , ἐάν τις ἀεί ἐπί ὁ τοιοῦτος μέρος , ἔχω ὁ δυνατός , εἰς ὁ σύμφωνος ὁ φαίνω ἕκαστος οὗτος δύναμαι ἐπάγω , μή φοβέω ὁ ἀνδραποδώδης ἀστρονόμος τεχνιτεία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.94
“ Κένωσίς τε σελήνης καὶ πάλιν πλήρωσις καὶ κατὰ στροφὴν τοῦ σώματος τούτου δύναιτʼ ἂν γίνεσθαι καὶ κατὰ σχηματισμοὺς ἀέρος ὁμοίως , ἔτι τε καὶ κατʼ ἐμπροσθετήσεις καὶ κατὰ πάντας τρόπους , καθʼ οὓς καὶ τὰ παρʼ ἡμῖν φαινόμενα ἐκκαλεῖται εἰς τὰς τοῦ εἴδους τούτου ἀποδόσεις , ἐὰν μή τις τὸν μοναχῆ τρόπον κατηγαπηκὼς τοὺς ἄλλους κενῶς ἀποδοκιμάζῃ , οὐ τεθεωρηκὼς τί δυνατὸν ἀνθρώπῳ θεωρῆσαι καὶ τί ἀδύνατον , καὶ διὰ τοῦτʼ ἀδύνατα θεωρεῖν ἐπιθυμῶν . ἔτι τε ἐνδέχεται τὴν σελήνην ἐξ ἑαυτῆς ἔχειν τὸ φῶς , ἐνδέχεται δὲ ἀπὸ τοῦ ἡλίου .
Lemmas: “ κένωσις τε σελήνη καί πάλιν πλήρωσις καί κατά στροφή ὁ σῶμα οὗτος δύναμαι ἄν γίγνομαι καί κατά σχηματισμός ἀήρ ὅμοιος , ἔτι τε καί κατά ἐμπροσθετέω καί κατά πᾶς τρόπος , κατά ὅς καί ὁ παρά ἐγώ φαίνω ἐκκαλέω εἰς ὁ ὁ εἶδος οὗτος ἀπόδοσις , ἐάν μή τις ὁ μοναχῆ τρόπος καταγαπάω ὁ ἄλλος κενῶς ἀποδοκιμάζω , οὐ θεωρέω τίς δυνατός ἄνθρωπος θεωρέω καί τίς ἀδύνατος , καί διά οὗτος ἀδύνατος θεωρέω ἐπιθυμέω . ἔτι τε ἐνδέχομαι ὁ σελήνη ἐκ ἑαυτοῦ ἔχω ὁ φάος , ἐνδέχομαι δέ ἀπό ὁ ἥλιος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.95
καὶ γὰρ παρʼ ἡμῖν θεωρεῖται πολλὰ μὲν ἐξ ἑαυτῶν ἔχοντα , πολλὰ δὲ ἀφʼ ἑτέρων . καὶ οὐθὲν ἐμποδοστατεῖ τῶν ἐν τοῖς μετεώροις φαινομένων , ἐάν τις τοῦ πλεοναχοῦ τρόπου ἀεὶ μνήμην ἔχῃ καὶ τὰς ἀκολούθους αὐτοῖς ὑποθέσεις ἅμα καὶ αἰτίας συνθεωρῇ καὶ μὴ ἀναβλέπων εἰς τὰ ἀνακόλουθα ταῦτʼ ὀγκοῖ ματαίως καὶ καταρρέπῃ ἄλλοτε ἄλλως ἐπὶ τὸν μοναχὸν τρόπον . ἡ δὲ ἔμφασις τοῦ προσώπου ἐν αὐτῇ δύναται μὲν γίνεσθαι καὶ κατὰ παραλλαγὴν μερῶν καὶ κατʼ ἐπιπροσθέτησιν , καὶ ὅσοι ποτʼ ἂν τρόποι θεωροῖντο τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις κεκτημένοι .
Lemmas: καί γάρ παρά ἐγώ θεωρέω πολύς μέν ἐκ ἑαυτοῦ ἔχω , πολύς δέ ἀπό ἕτερος . καί οὐδείς ἐμποδοστατέω ὁ ἐν ὁ μετέωρος φαίνω , ἐάν τις ὁ πλεοναχός τρόπος ἀεί μνήμη ἔχω καί ὁ ἀκόλουθος αὐτός ὑπόθεσις ἅμα καί αἰτία συνθεωρέω καί μή ἀναβλέπω εἰς ὁ ἀνακόλουθος οὗτος ὀγκόω μάταιος καί καταρρέπω ἄλλοτε ἄλλος ἐπί ὁ μοναχός τρόπος . ὁ δέ ἔμφασις ὁ πρόσωπον ἐν αὐτός δύναμαι μέν γίγνομαι καί κατά παραλλαγή μέρος καί κατά ἐπιπροσθέτησις , καί ὅσος ποτέ ἄν τρόπος θεωρέω ὁ σύμφωνος ὁ φαίνω κτάομαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.96
ἐπὶ πάντων γὰρ τῶν μετεώρων τὴν τοιαύτην ἴχνευσιν οὐ προετέον . ἢν γάρ τις ᾖ μαχόμενος τοῖς ἐναργήμασιν , οὐδέποτε δυνήσεται ἀταραξίας γνησίου μεταλαβεῖν . “ Ἔκλειψις ἡλίου καὶ σελήνης δύναται μὲν γίνεσθαι καὶ κατὰ σβένσιν , καθάπερ καὶ παρʼ ἡμῖν τοῦτο θεωρεῖται γιγνόμενον · καὶ ἤδη καὶ κατʼ ἐπιπροσθέτησιν ἄλλων τινῶν , ἢ γῆς ἢ ἀοράτου τινὸς ἑτέρου τοιούτου . καὶ ὧδε τοὺς οἰκείους ἀλλήλοις τρόπους συνθεωρητέον , καὶ τὰς ἅμα συγκυρήσεις τινῶν ὅτι οὐκ ἀδύνατον γίνεσθαι . [ ἐν δὲ τῇ ιβʼ Περὶ φύσεως ταῦτα λέγει καὶ πρός , ἥλιον ἐκλείπειν σελήνης ἐπισκοτούσης , σελήνην δὲ τοῦ τῆς γῆς σκιάσματος , ἀλλὰ καὶ κατʼ ἀναχώρησιν .
Lemmas: ἐπί πᾶς γάρ ὁ μετέωρος ὁ τοιοῦτος ἴχνευσις οὐ προετέος . ἐάν γάρ τις εἰμί μάχομαι ὁ ἐνάργημα , οὐδέποτε δύναμαι ἀταραξία γνήσιος μεταλαμβάνω . “ ἔκλειψις ἥλιος καί σελήνη δύναμαι μέν γίγνομαι καί κατά σβένσιν , καθά καί παρά ἐγώ οὗτος θεωρέω γίγνομαι · καί ἤδη καί κατά ἐπιπροσθέτησις ἄλλος τις , ἤ γῆ ἤ ἀόρατος τις ἕτερος τοιοῦτος . καί ὧδε ὁ οἰκεῖος ἀλλήλων τρόπος συνθεωρέω , καί ὁ ἅμα συγκύρησις τις ὅτι οὐ ἀδύνατος γίγνομαι . [ ἐν δέ ὁ ιβʹ Περι φύσις οὗτος λέγω καί πρός , ἥλιος ἐκλείπω σελήνη ἐπισκοτέω , σελήνη δέ ὁ ὁ γῆ σκίασμα , ἀλλά καί κατά ἀναχώρησις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.97
τοῦτο δὲ καὶ Διογένης ὁ Ἐπικούρειος ἐν τῇ α ′ τῶν Ἐπιλέκτων . ] “ Ἔτι τε τάξις περιόδου , καθάπερ ἔνια καὶ παρʼ ἡμῖν τῶν τυχόντων γίνεται , λαμβανέσθω · καὶ ἡ θεία φύσις πρὸς ταῦτα μηδαμῇ προσαγέσθω , ἀλλʼ ἀλειτούργητος διατηρείσθω καὶ ἐν τῇ πάσῃ μακαριότητι · ὡς εἰ τοῦτο μὴ πραχθήσεται , ἅπασα ἡ περὶ τῶν μετεώρων αἰτιολογία ματαία ἔσται , καθάπερ τισὶν ἤδη ἐγένετο οὐ δυνατοῦ τρόπου ἐφαψαμένοις , εἰς δὲ τὸ μάταιον ἐκπεσοῦσι τῷ καθʼ ἕνα τρόπον μόνον οἴεσθαι γίνεσθαι τοὺς δʼ ἄλλους ἅπαντας τοὺς κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἐκβάλλειν εἴς τε τὸ ἀδιανόητον φερομένους καὶ τὰ φαινόμενα , ἃ δεῖ σημεῖα ἀποδέχεσθαι , μὴ δυναμένους συνθεωρεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ καί Διογένης ὁ Ἐπικούρειος ἐν ὁ α ′ ὁ Ἐπίλεκτος . ] “ ἔτι τε τάξις περίοδος , καθά ἔνιοι καί παρά ἐγώ ὁ τυγχάνω γίγνομαι , λαμβάνω · καί ὁ θεῖος φύσις πρός οὗτος μηδαμῇ προσάγω , ἀλλά ἀλειτούργητος διατηρέω καί ἐν ὁ πᾶς μακαριότης · ὡς εἰ οὗτος μή πράσσω , ἅπας ὁ περί ὁ μετέωρος αἰτιολογία μάταιος εἰμί , καθά τις ἤδη γίγνομαι οὐ δυνατός τρόπος ἐφάπτω , εἰς δέ ὁ μάταιος ἐκπίπτω ὁ κατά εἷς τρόπος μόνος οἴομαι γίγνομαι ὁ δέ ἄλλος ἅπας ὁ κατά ὁ ἐνδέχομαι ἐκβάλλω εἰς τε ὁ ἀδιανόητος φέρω καί ὁ φαίνω , ὅς δέω σημεῖον ἀποδέχομαι , μή δύναμαι συνθεωρέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.98
“ Μήκη νυκτῶν καὶ ἡμερῶν παραλλάττοντα καὶ παρὰ τὸ ταχείας ἡλίου κινήσεις γίνεσθαι καὶ πάλιν βραδείας ὑπὲρ γῆς παρὰ τὰ μήκη τόπων παραλλάττοντα καὶ τόπους τινὰς περαιοῦν τάχιον ἢ βραδύτερον , ὡς καὶ παρʼ ἡμῖν τινα θεωρεῖται , οἷς συμφώνως δεῖ λέγειν ἐπὶ τῶν μετεώρων . οἱ δὲ τὸ ἓν λαμβάνοντες τοῖς τε φαινομένοις μάχονται καὶ τοῦ ᾗ δυνατὸν ἀνθρώπῳ θεωρῆσαι διαπεπτώκασιν . “ Ἐπισημασίαι δύνανται γίνεσθαι καὶ κατὰ συγκυρήσεις καιρῶν , καθάπερ ἐν τοῖς ἐμφανέσι παρʼ ἡμῖν ζῴοις , καὶ παρʼ ἑτεροιώσεις ἀέρος καὶ μεταβολάς . ἀμφότερα γὰρ ταῦτα οὐ μάχεται τοῖς φαινομένοις ·
Lemmas: “ μῆκος νύξ καί ἡμέρα παραλλάσσω καί παρά ὁ ταχύς ἥλιος κίνησις γίγνομαι καί πάλιν βραδύς ὑπέρ γῆ παρά ὁ μῆκος τόπος παραλλάσσω καί τόπος τις περαιόω ταχύς ἤ βραδύς , ὡς καί παρά ἐγώ τις θεωρέω , ὅς συμφώνως δέω λέγω ἐπί ὁ μετέωρος . ὁ δέ ὁ εἷς λαμβάνω ὁ τε φαίνω μάχομαι καί ὁ ᾗ δυνατός ἄνθρωπος θεωρέω διαπίπτω . “ ἐπισημασία δύναμαι γίγνομαι καί κατά συγκύρησις καιρός , καθά ἐν ὁ ἐμφανής παρά ἐγώ ζῷον , καί παρά ἑτεροίωσις ἀήρ καί μεταβολή . ἀμφότερος γάρ οὗτος οὐ μάχομαι ὁ φαίνω ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.99
ἐπὶ δὲ ποίοις παρὰ τοῦτο ἢ τοῦτο τὸ αἴτιον γίνεται οὐκ ἔστι συνιδεῖν . “ Νέφη δύναται γίνεσθαι καὶ συνίστασθαι καὶ παρὰ πιλήσεις ἀέρος πνευμάτων συνώσει , καὶ παρὰ περιπλοκὰς ἀλληλούχων ἀτόμων καὶ ἐπιτηδείων εἰς τὸ τοῦτο τελέσαι καὶ κατὰ ῥευμάτων συλλογὴν ἀπό τε γῆς καὶ ὑδάτων · καὶ κατʼ ἄλλους δὲ τρόπους πλείους αἱ τῶν τοιούτων συστάσεις οὐκ ἀδυνατοῦσι συντελεῖσθαι . ἤδη δʼ ἀπʼ αὐτῶν ᾗ μὲν θλιβομένων , ᾗ δὲ μεταβαλλόντων ὕδατα δύναται συντελεῖσθαι ,
Lemmas: ἐπί δέ ποῖος παρά οὗτος ἤ οὗτος ὁ αἴτιος γίγνομαι οὐ εἰμί συνοράω . “ νέφος δύναμαι γίγνομαι καί συνίστημι καί παρά πίλησις ἀήρ πνεῦμα σύνωσις , καί παρά περιπλοκή ἀλλήλουχος ἄτομος καί ἐπιτήδειος εἰς ὁ οὗτος τελέω καί κατά ῥεῦμα συλλογή ἀπό τε γῆ καί ὕδωρ · καί κατά ἄλλος δέ τρόπος πολύς ὁ ὁ τοιοῦτος σύστασις οὐ ἀδυνατέω συντελέω . ἤδη δέ ἀπό αὐτός ᾗ μέν θλίβω , ᾗ δέ μεταβάλλω ὕδωρ δύναμαι συντελέω ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.100
ἔτι τε ῥευμάτων κατʼ ἀποφορὰν ἀπὸ ἐπιτηδείων τόπων διʼ ἀέρος κινουμένων , βιαιοτέρας ἐπαρδεύσεως γινομένης ἀπό τινων ἀθροισμάτων ἐπιτηδείων εἰς τὰς τοιαύτας ἐκπέμψεις . βροντὰς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματος ἐν τοῖς κοιλώμασι τῶν νεφῶν ἀνείλησιν , καθάπερ ἐν τοῖς ἡμετέροις ἀγγείοις , καὶ παρὰ πυρὸς πεπνευματωμένου βόμβον ἐν αὐτοῖς , καὶ κατὰ ῥήξεις δὲ νεφῶν καὶ διαστάσεις , καὶ κατὰ παρατρίψεις νεφῶν καὶ κατάξεις πῆξιν εἰληφότων κρυσταλλοειδῆ . καὶ τὸ ὅλον καὶ τοῦτο τὸ μέρος πλεοναχῶς γίνεσθαι λέγειν ἐκκαλεῖται τὰ φαινόμενα .
Lemmas: ἔτι τε ῥεῦμα κατά ἀποφορά ἀπό ἐπιτήδειος τόπος διά ἀήρ κινέω , βίαιος ἐπάρδευσις γίγνομαι ἀπό τις ἄθροισμα ἐπιτήδειος εἰς ὁ τοιοῦτος ἔκπεμψις . βροντή ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά πνεῦμα ἐν ὁ κοίλωμα ὁ νέφος ἀνείλησις , καθά ἐν ὁ ἡμέτερος ἀγγεῖον , καί παρά πῦρ πνευματόω βόμβος ἐν αὐτός , καί κατά ῥῆξις δέ νέφος καί διάστασις , καί κατά παράτριψις νέφος καί κάταξις πῆξις λαμβάνω κρυσταλλοειδής . καί ὁ ὅλος καί οὗτος ὁ μέρος πλεοναχός γίγνομαι λέγω ἐκκαλέω ὁ φαίνω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.101
καὶ ἀστραπαὶ δʼ ὡσαύτως γίνονται κατὰ πλείους τρόπους · καὶ γὰρ κατὰ παράτριψιν καὶ σύγκρουσιν νεφῶν ὁ πυρὸς ἀποτελεστικὸς σχηματισμὸς ἐξολισθαίνων ἀστραπὴν γεννᾷ · καὶ κατʼ ἐκριπισμὸν ἐκ τῶν νεφῶν ὑπὸ πνευμάτων τῶν τοιούτων σωμάτων ἃ τὴν λαμπηδόνα ταύτην παρασκευάζει , καὶ κατʼ ἐκπιασμόν , θλίψεως τῶν νεφῶν γινομένης , εἴθʼ ὑπʼ ἀλλήλων εἴθʼ ὑπὸ πνευμάτων · καὶ κατʼ ἐμπερίληψιν δὲ τοῦ ἀπὸ τῶν ἄστρων κατεσπαρμένου φωτός , εἶτα συνελαυνομένου ὑπὸ τῆς κινήσεως νεφῶν τε καὶ πνευμάτων καὶ διεκπίπτοντος διὰ τῶν νεφῶν · ἢ κατὰ διήθησιν 〈 διὰ 〉 τῶν νεφῶν τοῦ λεπτομερεστάτου φωτός , [ ᾗ ἀπὸ τοῦ πυρὸς νέφη συνεφλέχθαι καὶ τὰς βροντὰς ἀποτελεῖσθαι ] καὶ τὴν τούτου κίνησιν · καὶ κατὰ τὴν τοῦ πνεύματος ἐκπύρωσιν τὴν γινομένην διά τε συντονίαν φορᾶς καὶ διὰ σφοδρὰν κατείλησιν ·
Lemmas: καί ἀστραπή δέ ὡσαύτως γίγνομαι κατά πολύς τρόπος · καί γάρ κατά παράτριψις καί σύγκρουσις νέφος ὁ πῦρ ἀποτελεστικός σχηματισμός ἐξολισθάνω ἀστραπή γεννάω · καί κατά ἐκριπισμός ἐκ ὁ νέφος ὑπό πνεῦμα ὁ τοιοῦτος σῶμα ὅς ὁ λαμπηδών οὗτος παρασκευάζω , καί κατά ἐκπιασμός , θλῖψις ὁ νέφος γίγνομαι , εἴτε ὑπό ἀλλήλων εἴτε ὑπό πνεῦμα · καί κατά ἐμπερίληψις δέ ὁ ἀπό ὁ ἄστρον κατασπείρω φώς , εἶτα συνελαύνω ὑπό ὁ κίνησις νέφος τε καί πνεῦμα καί διεκπίτνω διά ὁ νέφος · ἤ κατά διήθησις 〈 διά 〉 ὁ νέφος ὁ λεπτομερής φώς , [ ὅς ἀπό ὁ πῦρ νέφος συνεφ́γω καί ὁ βροντή ἀποτελέω ] καί ὁ οὗτος κίνησις · καί κατά ὁ ὁ πνεῦμα ἐκπύρωσις ὁ γίγνομαι διά τε συντονία φορά καί διά σφοδρός κατείλησις ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.102
καὶ κατὰ ῥήξεις δὲ νεφῶν ὑπὸ πνευμάτων ἔκπτωσίν τε πυρὸς ἀποτελεστικῶν ἀτόμων καὶ τὸ τῆς ἀστραπῆς φάντασμα ἀποτελουσῶν . καὶ κατʼ ἄλλους δὲ πλείους τρόπους ῥᾳδίως ἔσται καθορᾶν ἐχόμενον ἀεὶ τῶν φαινομένων καὶ τὸ τούτοις ὅμοιον δυνάμενον συνθεωρεῖν . προτερεῖ δὲ ἀστραπὴ βροντῆς ἐν τοιᾷδέ τινι περιστάσει νεφῶν καὶ διὰ τὸ ἅμα τῷ τὸ πνεῦμα ἐμπίπτειν ἐξωθεῖσθαι τὸν ἀστραπῆς ἀποτελεστικὸν σχηματισμόν , ὕστερον δὲ τὸ πνεῦμα ἀνειλούμενον τὸν βόμβον ἀποτελεῖν τοῦτον · καὶ κατʼ ἔμπτωσιν δὲ ἀμφοτέρων ἅμα , τῷ τάχει συντονωτέρῳ κεχρῆσθαι πρὸς ἡμᾶς τὴν ἀστραπήν , ὑστερεῖν δὲ τὴν βροντήν ,
Lemmas: καί κατά ῥῆξις δέ νέφος ὑπό πνεῦμα ἔκπτωσις τε πῦρ ἀποτελεστικός ἄτομος καί ὁ ὁ ἀστραπή φάντασμα ἀποτελέω . καί κατά ἄλλος δέ πολύς τρόπος ῥᾴδιος εἰμί καθοράω ἔχω ἀεί ὁ φαίνω καί ὁ οὗτος ὅμοιος δύναμαι συνθεωρέω . προτερέω δέ ἀστραπή βροντή ἐν τοιόσδε τις περίστασις νέφος καί διά ὁ ἅμα ὁ ὁ πνεῦμα ἐμπίπτω ἐξωθέω ὁ ἀστραπή ἀποτελεστικός σχηματισμός , ὕστερον δέ ὁ πνεῦμα ἀνειλέω ὁ βόμβος ἀποτελέω οὗτος · καί κατά ἔμπτωσις δέ ἀμφότερος ἅμα , ὁ τάχος σύντονος χράω πρός ἐγώ ὁ ἀστραπή , ὑστερέω δέ ὁ βροντή ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.103
καθά περ ἐπʼ ἐνίων ἐξ ἀποστήματος θεωρουμένων καὶ πληγάς τινας ποιουμένων . κεραυνοὺς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πλείονας πνευμάτων συλλογὰς καὶ κατείλησιν ἰσχυράν τε ἐκπύρωσιν · καὶ κατάρρηξιν μέρους καὶ ἔκπτωσιν ἰσχυροτέραν αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς κάτω τόπους , τῆς ῥήξεως γινομένης διὰ τὸ τοὺς ἑξῆς τόπους πυκνοτέρους εἶναι διὰ πίλησιν νεφῶν · καὶ κατὰ αὐτὴν δὲ τὴν τοῦ πυρὸς ἔκπτωσιν ἀνειλουμένου , καθὰ καὶ βροντὴν ἐνδέχεται γίνεσθαι , πλείονος γενομένου πυρὸς καὶ πνευματωθέντος ἰσχυρότερον καὶ ῥήξαντος τὸ νέφος διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ὑποχωρεῖν εἰς τὰ ἑξῆς , τῷ πίλησιν γίνεσθαι [ τὸ μὲν πολὺ πρὸς ὄρος τι ὑψηλόν , ἐν ᾧ μάλιστα κεραυνοὶ πίπτουσιν ] , ἀεὶ πρὸς ἄλληλα .
Lemmas: καθά περ ἐπί ἔνιοι ἐκ ἀπόστημα θεωρέω καί πληγή τις ποιέω . κεραυνός ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά πολύς πνεῦμα συλλογή καί κατείλησις ἰσχυρός τε ἐκπύρωσις · καί κατάρρηξις μέρος καί ἔκπτωσις ἰσχυρός αὐτός ἐπί ὁ κάτω τόπος , ὁ ῥῆξις γίγνομαι διά ὁ ὁ ἑξῆς τόπος πυκνός εἰμί διά πίλησις νέφος · καί κατά αὐτός δέ ὁ ὁ πῦρ ἔκπτωσις ἀνειλέω , καθά καί βροντή ἐνδέχομαι γίγνομαι , πολύς γίγνομαι πῦρ καί πνευματόω ἰσχυρός καί ῥήγνυμι ὁ νέφος διά ὁ μή δύναμαι ὑποχωρέω εἰς ὁ ἑξῆς , ὁ πίλησις γίγνομαι [ ὁ μέν πολύς πρός ὄρος τις ὑψηλός , ἐν ὅς μάλα κεραυνός πίπτω ] , ἀεί πρός ἀλλήλων .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.104
καὶ κατʼ ἄλλους δὲ τρόπους πλείονας ἐνδέχεται κεραυνοὺς ἀποτελεῖσθαι · μόνον ὁ μῦθος ἀπέστω · ἀπέσται δέ , ἐάν τις καλῶς τοῖς φαινομένοις ἀκολουθῶν περὶ τῶν ἀφανῶν σημειῶται . “ Πρηστῆρας ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ κάθεσιν νέφους εἰς τοὺς κάτω τόπους στυλοειδῶς ὑπὸ πνεύματος ἀθρόου ὠσθέντος καὶ διὰ τοῦ πνεύματος πολλοῦ φερομένου , ἅμα καὶ τὸ νέφος εἰς τὸ πλάγιον ὠθοῦντος τοῦ ἐκτὸς πνεύματος · καὶ κατὰ περίστασιν δὲ πνεύματος εἰς κύκλον , ἀέρος τινὸς ἐπισυνωθουμένου ἄνωθεν · καὶ ῥύσεως πολλῆς πνευμάτων γενομένης καὶ οὐ δυναμένης εἰς τὰ πλάγια διαρρυῆναι διὰ τὴν πέριξ τοῦ ἀέρος πίλησιν .
Lemmas: καί κατά ἄλλος δέ τρόπος πολύς ἐνδέχομαι κεραυνός ἀποτελέω · μόνος ὁ μῦθος ἄπειμι · ἄπειμι δέ , ἐάν τις καλός ὁ φαίνω ἀκολουθέω περί ὁ ἀφανής σημειόω . “ πρηστήρ ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά κάθεσις νέφος εἰς ὁ κάτω τόπος στυλοειδής ὑπό πνεῦμα ἀθρόος ὠθέω καί διά ὁ πνεῦμα πολύς φέρω , ἅμα καί ὁ νέφος εἰς ὁ πλάγιος ὠθέω ὁ ἐκτός πνεῦμα · καί κατά περίστασις δέ πνεῦμα εἰς κύκλος , ἀήρ τις ἐπισυνωθέω ἄνωθεν · καί ῥῦσις πολύς πνεῦμα γίγνομαι καί οὐ δύναμαι εἰς ὁ πλάγιον διαρρέω διά ὁ πέριξ ὁ ἀήρ πίλησις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.105
καὶ ἕως μὲν γῆς τοῦ πρηστῆρος καθιεμένου στρόβιλοι γίνονται , ὡς ἂν καὶ ἡ ἀπογέννησις κατὰ τὴν κίνησιν τοῦ πνεύματος γίνηται · ἕως δὲ θαλάττης δῖνοι ἀποτελοῦνται . “ Σεισμοὺς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματος ἐν τῇ γῇ ἀπόληψιν καὶ παρὰ μικροὺς ὄγκους αὐτῆς παράθεσιν καὶ συνεχῆ κίνησιν , ὅταν κράδανσιν τῇ γῇ παρασκευάζῃ · καὶ τὸ πνεῦμα τοῦτο ἢ ἔξωθεν ἐμπεριλαμβάνει 〈 ἢ 〉 ἐκ τοῦ πίπτειν εἴσω ἐδάφη εἰς ἀντροειδεῖς τόπους τῆς γῆς ἐκπνευματοῦντα ἐπειλημένον ἀέρα . 〈 καὶ 〉 κατʼ αὐτὴν δὲ τὴν διάδοσιν τῆς κινήσεως ἐκ τῶν πτώσεων ἐδαφῶν πολλῶν καὶ πάλιν ἀνταπόδοσιν , ὅταν πυκνώμασι σφοδροτέροις τῆς γῆς ἀπαντήσῃ , ἐνδέχεται σεισμοὺς ἀποτελεῖσθαι .
Lemmas: καί ἕως μέν γῆ ὁ πρηστήρ καθίημι στρόβιλος γίγνομαι , ὡς ἄν καί ὁ ἀπογέννησις κατά ὁ κίνησις ὁ πνεῦμα γίγνομαι · ἕως δέ θάλασσα δῖνος ἀποτελέω . “ σεισμός ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά πνεῦμα ἐν ὁ γῆ ἀπόληψις καί παρά μικρός ὄγκος αὐτός παράθεσις καί συνεχής κίνησις , ὅταν κράδανσις ὁ γῆ παρασκευάζω · καί ὁ πνεῦμα οὗτος ἤ ἔξωθεν ἐμπεριλαμβάνω 〈 ἤ 〉 ἐκ ὁ πίπτω εἴσω ἔδαφος εἰς ἀντροειδής τόπος ὁ γῆ ἐκπνευματόω ἐπείλω ἀήρ . 〈 καί 〉 κατά αὐτός δέ ὁ διάδοσις ὁ κίνησις ἐκ ὁ πτῶσις ἔδαφος πολύς καί πάλιν ἀνταπόδοσις , ὅταν πύκνωμα σφοδρός ὁ γῆ ἀπαντάω , ἐνδέχομαι σεισμός ἀποτελέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.106
καὶ κατʼ ἄλλους δὲ πλείους τρόπους τὰς κινήσεις ταύτας τῆς γῆς γίνεσθαι . “ Τὰ δὲ πνεύματα συμβαίνει γίνεσθαι κατὰ χρόνον ἀλλοφυλίας τινὸς ἀεὶ καὶ κατὰ μικρὸν παρεισδυομένης , καὶ καθʼ ὕδατος ἀφθόνου συλλογήν · τὰ δὲ λοιπὰ πνεύματα γίνεται καὶ ὀλίγων πεσόντων εἰς τὰ πολλὰ κοιλώματα , διαδόσεως τούτων γινομένης . “ Χάλαζα συντελεῖται καὶ κατὰ πῆξιν ἰσχυροτέραν , πάντοθεν δὲ πνευματωδῶν περίστασίν τινων κᾆτα μέρισιν · καὶ 〈 κατὰ 〉 πῆξιν μετριωτέραν ὑδατοειδῶν τινων , 〈 πνευματωδῶν δέ τινων 〉 ὁμούρησιν ἅμα τήν τε σύνωσιν αὐτῶν ποιουμένην καὶ τὴν διάρρηξιν πρὸς τὸ κατὰ μέρη συνίστασθαι πηγνύμενα καὶ κατʼ ἀθροότητα .
Lemmas: καί κατά ἄλλος δέ πολύς τρόπος ὁ κίνησις οὗτος ὁ γῆ γίγνομαι . “ ὁ δέ πνεῦμα συμβαίνω γίγνομαι κατά χρόνος ἀλλοφυλία τις ἀεί καί κατά μικρός παρεισδύνω , καί κατά ὕδωρ ἄφθονος συλλογή · ὁ δέ λοιπός πνεῦμα γίγνομαι καί ὀλίγος πίπτω εἰς ὁ πολύς κοίλωμα , διάδοσις οὗτος γίγνομαι . “ χάλαζα συντελέω καί κατά πῆξις ἰσχυρός , πάντοθεν δέ πνευματώδης περίστασις τις εἶτα μέρις · καί 〈 κατά 〉 πῆξις μέτριος ὑδατοειδής τις , 〈 πνευματώδης δέ τις 〉 ὁμούρησις ἅμα ὁ τε σύνωσις αὐτός ποιέω καί ὁ διάρρηξις πρός ὁ κατά μέρος συνίστημι πήγνυμι καί κατά ἀθροότης .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.107
ἡ δὲ περιφέρεια οὐκ ἀδυνάτως μὲν ἔχει γίνεσθαι πάντοθεν τῶν ἄκρων ἀποτηκομένων καὶ ἐν τῇ συστάσει πάντοθεν , ὡς λέγεται , κατὰ μέρη ὁμαλῶς περιισταμένων εἴτε ὑδατοειδῶν τινων εἴτε πνευματωδῶν . “ Χιόνα δʼ ἐνδέχεται συντελεῖσθαι καὶ ὕδατος λεπτοῦ ἐκχεομένου ἐκ τῶν νεφῶν διὰ πόρων συμμετρίας καὶ θλίψεις ἐπιτηδείων νεφῶν ἀεὶ ὑπὸ πνεύματος σφοδράς , εἶτα τούτου πῆξιν ἐν τῇ φορᾷ λαμβάνοντος διά τινα ἰσχυρὰν ἐν τοῖς κατωτέρω τόποις τῶν νεφῶν ψυχρασίας περίστασιν . καὶ κατὰ πῆξιν δʼ ἐν τοῖς νέφεσιν ὁμαλῆ ἀραιότητα ἔχουσι τοιαύτη πρόεσις ἐκ τῶν νεφῶν γίνοιτο ἂν πρὸς ἄλληλα θλιβομένων 〈 τῶν 〉 ὑδατοειδῶν καὶ συμπαρακειμένων · ἃ οἱονεὶ σύνωσιν ποιούμενα χάλαζαν ἀποτελεῖ , ὃ μάλιστα γίνεται ἐν τῷ ἔαρι .
Lemmas: ὁ δέ περιφέρεια οὐ ἀδύνατος μέν ἔχω γίγνομαι πάντοθεν ὁ ἄκρον ἀποτήκω καί ἐν ὁ σύστασις πάντοθεν , ὡς λέγω , κατά μέρος ὁμαλής περιίστημι εἴτε ὑδατοειδής τις εἴτε πνευματώδης . “ χιών δέ ἐνδέχομαι συντελέω καί ὕδωρ λεπτός ἐκχέω ἐκ ὁ νέφος διά πόρος συμμετρία καί θλῖψις ἐπιτήδειος νέφος ἀεί ὑπό πνεῦμα σφοδρός , εἶτα οὗτος πῆξις ἐν ὁ φορά λαμβάνω διά τις ἰσχυρός ἐν ὁ κάτω τόπος ὁ νέφος ψυχρασία περίστασις . καί κατά πῆξις δέ ἐν ὁ νέφος ὁμαλής ἀραιότης ἔχω τοιοῦτος πρόεσις ἐκ ὁ νέφος γίγνομαι ἄν πρός ἀλλήλων θλίβω 〈 ὁ 〉 ὑδατοειδής καί συμπαράκειμαι · ὅς οἱονεί σύνωσις ποιέω χάλαζα ἀποτελέω , ὅς μάλα γίγνομαι ἐν ὁ ἔαρ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.108
καὶ κατὰ τρίψιν δὲ νεφῶν πῆξιν εἰληφότων ἀπόπαλσιν ἂν λαμβάνοι τὸ τῆς χιόνος τοῦτο ἄθροισμα . καὶ κατʼ ἄλλους δὲ τρόπους ἐνδέχεται χιόνα συντελεῖσθαι . “ Δρόσος συντελεῖται καὶ κατὰ σύνοδον πρὸς ἄλληλα ἐκ τοῦ ἀέρος τῶν τοιούτων , ἃ τῆς τοιαύτης ὑγρασίας ἀποτελεστικὰ γίνεται · καὶ κατʼ ἀναφορὰν δὲ ἢ ἀπὸ νοτερῶν τόπων ἢ ὕδατα κεκτημένων , ἐν οἵοις τόποις μάλιστα δρόσος συντελεῖται , εἶτα σύνοδον τούτων εἰς τὸ αὐτὸ λαβόντων καὶ ἀποτέλεσιν ὑγρασίας καὶ πάλιν φορὰν ἐπὶ τοὺς κάτω τόπους , καθά περ ὁμοίως καὶ παρʼ ἡμῖν ἐπὶ πλειόνων τοιαῦτά τινα 〈 συντελούμενα θεωρεῖται .
Lemmas: καί κατά τρῖψις δέ νέφος πῆξις λαμβάνω ἀπόπαλσις ἄν λαμβάνω ὁ ὁ χιών οὗτος ἄθροισμα . καί κατά ἄλλος δέ τρόπος ἐνδέχομαι χιών συντελέω . “ δρόσος συντελέω καί κατά σύνοδος πρός ἀλλήλων ἐκ ὁ ἀήρ ὁ τοιοῦτος , ὅς ὁ τοιοῦτος ὑγρασία ἀποτελεστικός γίγνομαι · καί κατά ἀναφορά δέ ἤ ἀπό νοτερός τόπος ἤ ὕδωρ κτάομαι , ἐν οἷος τόπος μάλα δρόσος συντελέω , εἶτα σύνοδος οὗτος εἰς ὁ αὐτός λαμβάνω καί ἀποτέλεσις ὑγρασία καί πάλιν φορά ἐπί ὁ κάτω τόπος , καθά περ ὅμοιος καί παρά ἐγώ ἐπί πολύς τοιοῦτος τις 〈 συντελέω θεωρέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.109
καὶ 〉 πάχνη δὲ συντελεῖται 〈 οὐ διαφερόντωσ 〉 τῶν δρόσων , τοιούτων τινῶν πῆξίν τινα ποιὰν λαβόντων διὰ περίστασίν τινα ἀέρος ψυχροῦ . “ Κρύσταλλος συντελεῖται καὶ κατʼ ἔκθλιψιν μὲν τοῦ περιφεροῦς σχηματισμοῦ ἐκ τοῦ ὕδατος , σύνωσιν δὲ τῶν σκαληνῶν καὶ ὀξυγωνίων τῶν ἐν τῷ ὕδατι ὑπαρχόντων · καὶ κατὰ τὴν ἔξωθεν δὲ τῶν τοιούτων πρόσκρισιν , ἃ συνελασθέντα πῆξιν τῷ ὕδατι παρεσκεύασε , ποσὰ τῶν περιφερῶν ἐκθλίψαντα . “ Ἶρις γίνεται κατὰ πρόσλαμψιν ὑπὸ τοῦ ἡλίου πρὸς ἀέρα ὑδατοειδῆ · ἢ κατὰ 〈 σύμ〉φυσιν ἰδίαν τοῦ τε φωτὸς καὶ τοῦ ἀέρος , ἣ τὰ τῶν χρωμάτων τούτων ἰδιώματα ποιήσει εἴ τε πάντα εἴ τε μονοειδῶς · ἀφʼ οὗ πάλιν ἀπολάμποντος τὰ ὁμοροῦντα τοῦ ἀέρος χρῶσιν ταύτην λήψεται , οἵαν θεωροῦμεν , κατὰ πρόσλαμψιν πρὸς τὰ μέρη .
Lemmas: καί 〉 πάχνη δέ συντελέω 〈 οὐ διαφερόντως 〉 ὁ δρόσος , τοιοῦτος τις πῆξις τις ποιός λαμβάνω διά περίστασις τις ἀήρ ψυχρός . “ κρύσταλλος συντελέω καί κατά ἔκθλιψις μέν ὁ περιφερής σχηματισμός ἐκ ὁ ὕδωρ , σύνωσις δέ ὁ σκαληνός καί ὀξυγώνιος ὁ ἐν ὁ ὕδωρ ὑπάρχω · καί κατά ὁ ἔξωθεν δέ ὁ τοιοῦτος πρόσκρισις , ὅς συνελαύνω πῆξις ὁ ὕδωρ παρασκευάζω , ποσός ὁ περιφερής ἐκθλίβω . “ ἶρις γίγνομαι κατά πρόσλαμψις ὑπό ὁ ἥλιος πρός ἀήρ ὑδατοειδής · ἤ κατά 〈 σύμφυσις ἴδιος ὁ τε φώς καί ὁ ἀήρ , ὅς ὁ ὁ χρῶμα οὗτος ἰδίωμα ποιέω εἰ τε πᾶς εἰ τε μονοειδής · ἀπό ὅς πάλιν ἀπολάμπω ὁ ὁμορέω ὁ ἀήρ χρῶσις οὗτος λαμβάνω , οἷος θεωρέω , κατά πρόσλαμψις πρός ὁ μέρος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.110
τὸ δὲ τῆς περιφερείας τοῦτο φάντασμα γίνεται διὰ τὸ τὸ διάστημα πάντοθεν ἴσον ὑπὸ τῆς ὄψεως θεωρεῖσθαι , ἢ σύνωσιν τοιαύτην λαμβανουσῶν τῶν ἐν τῷ ἀέρι ἀτόμων ἢ ἐν τοῖς νέφεσιν ἀπὸ τοῦ ἡλίου ἀποφερομένων περιφέρειάν τινα καθίεσθαι τὴν σύγκρισιν ταύτην . “ Ἅλως περὶ τὴν σελήνην γίνεται καὶ πάντοθεν ἀέρος προσφερομένου πρὸς τὴν σελήνην ἢ τὰ ἀπʼ αὐτῆς ῥεύματα ἀποφερόμενα ὁμαλῶς ἀναστέλλοντος ἐπὶ τοσοῦτον ἐφʼ ὅσον κύκλῳ περιστῆσαι τὸ νεφοειδὲς τοῦτο καὶ μὴ τὸ παράπαν διακρῖναι , ἢ καὶ τὸν πέριξ ἀέρα αὐτῆς ἀναστέλλοντος συμμέτρως πάντοθεν εἰς τὸ περιφερὲς τὸ περὶ αὐτὴν καὶ παχυμερὲς περιστῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ περιφέρεια οὗτος φάντασμα γίγνομαι διά ὁ ὁ διάστημα πάντοθεν ἴσος ὑπό ὁ ὄψις θεωρέω , ἤ σύνωσις τοιοῦτος λαμβάνω ὁ ἐν ὁ ἀήρ ἄτομος ἤ ἐν ὁ νέφος ἀπό ὁ ἥλιος ἀποφέρω περιφέρεια τις καθίημι ὁ σύγκρισις οὗτος . “ ἅλως περί ὁ σελήνη γίγνομαι καί πάντοθεν ἀήρ προσφέρω πρός ὁ σελήνη ἤ ὁ ἀπό αὐτός ῥεῦμα ἀποφέρω ὁμαλής ἀναστέλλω ἐπί τοσοῦτος ἐπί ὅσος κύκλος περιίστημι ὁ νεφοειδής οὗτος καί μή ὁ παράπαν διακρίνω , ἤ καί ὁ πέριξ ἀήρ αὐτός ἀναστέλλω σύμμετρος πάντοθεν εἰς ὁ περιφερής ὁ περί αὐτός καί παχυμερής περιίστημι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.111
ὃ γίνεται κατὰ μέρη τινὰ ἤτοι ἔξωθεν βιασαμένου τινὸς ῥεύματος ἢ τῆς θερμασίας ἐπιτηδείων πόρων ἐπιλαμβανομένης εἰς τὸ τοῦτο ἀπεργάσασθαι . “ Κομῆται ἀστέρες γίνονται ἤτοι πυρὸς ἐν τόποις τισὶ διὰ χρόνων τινῶν ἐν τοῖς μετεώροις συστρεφομένου περιστάσεως γινομένης , ἢ ἰδίαν τινὰ κίνησιν διὰ χρόνων τοῦ οὐρανοῦ ἴσχοντος ὑπὲρ ἡμᾶς , ὥστε τὰ τοιαῦτα ἄστρα ἀναφανῆναι , ἢ αὐτὰ ἐν χρόνοις τισὶν ὁρμῆσαι διά τινα περίστασιν καὶ εἰς τοὺς καθʼ ἡμᾶς τόπους ἐλθεῖν καὶ ἐκφανῆ γενέσθαι . τήν τε ἀφάνισιν τούτων γίνεσθαι παρὰ τὰς ἀντικειμένας ταύταις αἰτίας .
Lemmas: ὅς γίγνομαι κατά μέρος τις ἤτοι ἔξωθεν βιάζω τις ῥεῦμα ἤ ὁ θερμασία ἐπιτήδειος πόρος ἐπιλαμβάνω εἰς ὁ οὗτος ἀπεργάζομαι . “ κομήτης ἀστήρ γίγνομαι ἤτοι πῦρ ἐν τόπος τις διά χρόνος τις ἐν ὁ μετέωρος συστρέφω περίστασις γίγνομαι , ἤ ἴδιος τις κίνησις διά χρόνος ὁ οὐρανός ἴσχω ὑπέρ ἐγώ , ὥστε ὁ τοιοῦτος ἄστρον ἀναφαίνω , ἤ αὐτός ἐν χρόνος τις ὁρμάω διά τις περίστασις καί εἰς ὁ κατά ἐγώ τόπος ἔρχομαι καί ἐκφανής γίγνομαι . ὁ τε ἀφάνισις οὗτος γίγνομαι παρά ὁ ἀντίκειμαι οὗτος αἰτία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.112
τινὰ ἄστρα στρέφεσθαι αὐτοῦ συμβαίνει οὐ μόνον τῷ τὸ μέρος τοῦτο τοῦ κόσμου ἑστάναι , περὶ ὃ τὸ λοιπὸν στρέφεται , καθά περ τινές φασιν , ἀλλὰ καὶ τῷ δίνην ἀέρος ἔγκυκλον αὐτῷ περιεστάναι , ἣ κωλυτικὴ γίνεται τοῦ περιπολεῖν , ὡς καὶ τὰ ἄλλα · ἢ καὶ διὰ τὸ ἑξῆς μὲν αὐτοῖς ὕλην ἐπιτηδείαν μὴ εἶναι , ἐν δὲ τούτῳ τῷ τόπῳ ἐν ᾧ κείμενα θεωρεῖται . καὶ κατʼ ἄλλους δὲ πλείονας τρόπους τοῦτο δυνατὸν συντελεῖσθαι , ἐάν τις δύνηται τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις συλλογίζεσθαι . τινὰ τῶν ἄστρων πλανᾶσθαι , εἰ οὕτω ταῖς κινήσεσι χρώμενα συμβαίνει , τινὰ δὲ ὁμαλῶς κινεῖσθαι ,
Lemmas: τις ἄστρον στρέφω αὐτοῦ συμβαίνω οὐ μόνος ὁ ὁ μέρος οὗτος ὁ κόσμος ἵστημι , περί ὅς ὁ λοιπός στρέφω , καθά περ τις φημί , ἀλλά καί ὁ δίνη ἀήρ ἔγκυκλος αὐτός περιίστημι , ὅς κωλυτικός γίγνομαι ὁ περιπολέω , ὡς καί ὁ ἄλλος · ἤ καί διά ὁ ἑξῆς μέν αὐτός ὕλη ἐπιτήδειος μή εἰμί , ἐν δέ οὗτος ὁ τόπος ἐν ὅς κεῖμαι θεωρέω . καί κατά ἄλλος δέ πολύς τρόπος οὗτος δυνατός συντελέω , ἐάν τις δύναμαι ὁ σύμφωνος ὁ φαίνω συλλογίζομαι . τις ὁ ἄστρον πλανάω , εἰ οὕτως ὁ κίνησις χράω συμβαίνω , τις δέ ὁμαλής κινέω ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.113
ἐνδέχεται μὲν καὶ παρὰ τὸ κύκλῳ κινούμενα ἐξ ἀρχῆς οὕτω κατηναγκάσθαι , ὥστε τὰ μὲν κατὰ τὴν αὐτὴν δίνην φέρεσθαι ὁμαλῆ οὖσαν , τὰ δὲ κατά τινʼ ἄλλην τισὶν ἀνωμαλίαις χρωμένην . ἐνδέχεται δὲ καὶ καθʼ οὓς τόπους φέρεται οὗ μὲν παρεκτάσεις ἀέρος εἶναι ὁμαλὰς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνωθούσας κατὰ τὸ ἑξῆς ὁμαλῶς τε ἐκκαούσας , οὗ δὲ ἀνωμαλεῖς οὕτως ὥστε τὰς θεωρουμένας παραλλαγὰς συντελεῖσθαι . τὸ δὲ μίαν αἰτίαν τούτων ἀποδιδόναι , πλεοναχῶς τῶν φαινομένων ἐκκαλουμένων , μανικὸν καὶ οὐ καθηκόντως πραττόμενον ὑπὸ τῶν τὴν ματαίαν ἀστρολογίαν ἐζηλωκότων καὶ εἰς τὸ κενὸν αἰτίας τινῶν ἀποδιδόντων , ὅταν τὴν θείαν φύσιν μηδαμῆ λειτουργιῶν ἀπολύωσι .
Lemmas: ἐνδέχομαι μέν καί παρά ὁ κύκλος κινέω ἐκ ἀρχή οὕτως καταναγκάζω , ὥστε ὁ μέν κατά ὁ αὐτός δίνη φέρω ὁμαλής εἰμί , ὁ δέ κατά τις ἄλλος τις ἀνωμαλία χράω . ἐνδέχομαι δέ καί κατά ὅς τόπος φέρω ὅς μέν παρέκτασις ἀήρ εἰμί ὁμαλός ἐπί ὁ αὐτός συνωθέω κατά ὁ ἑξῆς ὁμαλής τε ἐκκαίω , ὅς δέ ἀνωμαλής οὕτως ὥστε ὁ θεωρέω παραλλαγή συντελέω . ὁ δέ εἷς αἰτία οὗτος ἀποδίδωμι , πλεοναχός ὁ φαίνω ἐκκαλέω , μανικός καί οὐ καθήκω πράσσω ὑπό ὁ ὁ μάταιος ἀστρολογία ζηλόω καί εἰς ὁ κενός αἰτία τις ἀποδίδωμι , ὅταν ὁ θεῖος φύσις μηδαμῆ λειτουργία ἀπολύω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.114
τινὰ ἄστρα ὑπολειπόμενά τινων θεωρεῖσθαι συμβαίνει καὶ παρὰ τὸ βραδύτερον συμπεριφέρεσθαι τὸν αὐτὸν κύκλον περιιόντα καὶ παρὰ τὸ τὴν ἐναντίαν κινεῖσθαι ἀντισπώμενα ὑπὸ τῆς αὐτῆς δίνης · καὶ παρὰ τὸ περιφέρεσθαι τὰ μὲν διὰ πλείονος τόπου , τὰ δὲ διʼ ἐλάττονος , τὴν αὐτὴν δίνην περικυκλοῦντα . τὸ δὲ ἁπλῶς ἀποφαίνεσθαι περὶ τούτων καθῆκόν ἐστι τοῖς τερατεύεσθαί τι πρὸς τοὺς πολλοὺς βουλομένοις . “ Οἱ λεγόμενοι ἀστέρες ἐκπίπτειν καὶ παρὰ μέρος κατὰ παράτριψιν ἑαυτῶν δύναται συντελεῖσθαι καὶ παρʼ ἔκπτωσιν οὗ ἂν ἡ ἐκπνευμάτωσις γένηται , καθά περ καὶ ἐπὶ τῶν ἀστραπῶν ἐλέγομεν ·
Lemmas: τις ἄστρον ὑπολείπω τις θεωρέω συμβαίνω καί παρά ὁ βραδύς συμπεριφέρω ὁ αὐτός κύκλος περιέρχομαι καί παρά ὁ ὁ ἐναντίος κινέω ἀντισπάω ὑπό ὁ αὐτός δίνη · καί παρά ὁ περιφέρω ὁ μέν διά πολύς τόπος , ὁ δέ διά ἐλαχύς , ὁ αὐτός δίνη περικυκλέω . ὁ δέ ἁπλῶς ἀποφαίνω περί οὗτος καθήκω εἰμί ὁ τερατεύομαι τις πρός ὁ πολύς βούλομαι . “ ὁ λέγω ἀστήρ ἐκπίπτω καί παρά μέρος κατά παράτριψις ἑαυτοῦ δύναμαι συντελέω καί παρά ἔκπτωσις ὅς ἄν ὁ ἐκπνευμάτωσις γίγνομαι , καθά περ καί ἐπί ὁ ἀστραπή λέγω ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.115
καὶ κατὰ σύνοδον δὲ ἀτόμων πυρὸς ἀποτελεστικῶν , συμφυλίας γενομένης εἰς τὸ τοῦτο τελέσαι , καὶ κίνησιν οὗ ἂν ἡ ὁρμὴ ἐξ ἀρχῆς κατὰ τὴν σύνοδον γένηται · καὶ κατὰ πνεύματος δὲ συλλογὴν ἐν πυκνώμασί τισιν ὁμιχλοειδέσι , καὶ ἐκπύρωσιν τούτου διὰ τὴν κατείλησιν , εἶτʼ ἐπέκρηξιν τῶν περιεχόντων , καὶ ἐφʼ ὃν ἂν τόπον ἡ ὁρμὴ γένηται τῆς φορᾶς , εἰς τοῦτον φερομένου . καὶ ἄλλοι δὲ τρόποι εἰς τὸ τοῦτο τελέσαι ἀμύθητοί εἰσιν . “ Αἱ δʼ ἐπισημασίαι αἱ γινόμεναι ἐπί τισι ζῴοις κατὰ συγκύρημα γίνονται τοῦ καιροῦ · οὐ γὰρ τὰ ζῷα ἀνάγκην τινὰ προσφέρεται τοῦ ἀποτελεσθῆναι χειμῶνα , οὐδὲ κάθηταί τις θεία φύσις παρατηροῦσα τὰς τῶν ζῴων τούτων ἐξόδους κἄπειτα τὰς ἐπισημασίας ταύτας ἐπιτελεῖ .
Lemmas: καί κατά σύνοδος δέ ἄτομος πῦρ ἀποτελεστικός , συμφυλία γίγνομαι εἰς ὁ οὗτος τελέω , καί κίνησις ὅς ἄν ὁ ὁρμή ἐκ ἀρχή κατά ὁ σύνοδος γίγνομαι · καί κατά πνεῦμα δέ συλλογή ἐν πύκνωμα τις ὁμιχλοειδής , καί ἐκπύρωσις οὗτος διά ὁ κατείλησις , εἶτα ἐπέκρηξις ὁ περιέχω , καί ἐπί ὅς ἄν τόπος ὁ ὁρμή γίγνομαι ὁ φορά , εἰς οὗτος φέρω . καί ἄλλος δέ τρόπος εἰς ὁ οὗτος τελέω ἀμύθητος εἰμί . “ ὁ δέ ἐπισημασία ὁ γίγνομαι ἐπί τις ζῷον κατά συγκύρημα γίγνομαι ὁ καιρός · οὐ γάρ ὁ ζῷον ἀνάγκη τις προσφέρω ὁ ἀποτελέω χειμών , οὐδέ κάθημαι τις θεῖος φύσις παρατηρέω ὁ ὁ ζῷον οὗτος ἔξοδος ἔπειτα ὁ ἐπισημασία οὗτος ἐπιτελέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.116
οὐδὲ γὰρ εἰς τὸ τυχὸν ζῷον , κἂν 〈 εἰ 〉 μικρὸν χαριέστερον εἴη , ἡ τοιαύτη μωρία ἐμπέσοι , μὴ ὅτι εἰς παντελῆ εὐδαιμονίαν κεκτημένον . Ταῦτα δὴ πάντα , Πυθόκλεις , μνημόνευσον · κατὰ πολύ τε γὰρ τοῦ μύθου ἐκβήσῃ καὶ τὰ ὁμογενῆ τούτοις συνορᾶν δυνήσῃ · μάλιστα δὲ σεαυτὸν ἀπόδος εἰς τὴν τῶν ἀρχῶν καὶ ἀπειρίας καὶ τῶν συγγενῶν τούτοις θεωρίαν , ἔτι τε κριτηρίων καὶ παθῶν , καὶ οὗ ἕνεκεν ταῦτα ἐκλογιζόμεθα · ταῦτα γὰρ μάλιστα συνθεωρούμενα ῥᾳδίως τὰς περὶ τῶν κατὰ μέρος αἰτίας συνορᾶν ποιήσει . οἱ δὲ ταῦτα μὴ καταγαπήσαντες ᾗ μάλιστα οὔτʼ 〈 ἂν 〉 αὐτὰ ταῦτα καλῶς συνθεωρήσαιεν οὔτε οὗ ἕνεκεν δεῖ θεωρεῖν ταῦτα περιεποιήσαντο .
Lemmas: οὐδέ γάρ εἰς ὁ τυγχάνω ζῷον , ἄν 〈 εἰ 〉 μικρός χαρίεις εἰμί , ὁ τοιοῦτος μωρία ἐμπίπτω , μή ὅτι εἰς παντελής εὐδαιμονία κτάομαι . οὗτος δή πᾶς , Πυθοκλῆς , μνημονεύω · κατά πολύς τε γάρ ὁ μῦθος ἐκβαίνω καί ὁ ὁμογενής οὗτος συνοράω δύναμαι · μάλα δέ σεαυτοῦ ἀποδίδωμι εἰς ὁ ὁ ἀρχή καί ἀπειρία καί ὁ συγγενής οὗτος θεωρία , ἔτι τε κριτήριον καί πάθος , καί ὅς ἕνεκα οὗτος ἐκλογίζομαι · οὗτος γάρ μάλα συνθεωρέω ῥᾴδιος ὁ περί ὁ κατά μέρος αἰτία συνοράω ποιέω . ὁ δέ οὗτος μή καταγαπάω ᾗ μάλα οὔτε 〈 ἄν 〉 αὐτός οὗτος καλός συνθεωρέω οὔτε ὅς ἕνεκα δέω θεωρέω οὗτος περιποιέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.117
ταῦτα αὐτῷ καὶ περὶ τῶν μετεώρων δοκεῖ . Περὶ δὲ τῶν βιωτικῶν καὶ ὅπως χρὴ τὰ μὲν ἡμᾶς αἱρεῖσθαι , τὰ δʼ ἐκφεύγειν , οὑτωσὶ γράφει . πρότερον δὲ διέλθωμεν ἅ τε αὐτῷ δοκεῖ περὶ τοῦ σοφοῦ καὶ τοῖς ἀπʼ αὐτοῦ . Βλάβας ἐξ ἀνθρώπων ἢ διὰ μῖσος ἢ διὰ φθόνον ἢ διὰ καταφρόνησιν γίνεσθαι , ὧν τὸν σοφὸν λογισμῷ περιγίνεσθαι . ἀλλὰ καὶ τὸν ἅπαξ γενόμενον σοφὸν μηκέτι τὴν ἐναντίαν λαμβάνειν διάθεσιν μηδὲ πλάττειν ἑκόντα · πάθεσι μᾶλλον συσχεθήσεσθαι · οὐκ ἂν ἐμποδίσαι πρὸς τὴν σοφίαν . οὐδὲ μὴν ἐκ πάσης σώματος ἕξεως σοφὸν γενέσθαι ἂν οὐδʼ ἐν παντὶ ἔθνει .
Lemmas: οὗτος αὐτός καί περί ὁ μετέωρος δοκέω . περί δέ ὁ βιωτικός καί ὅπως χρή ὁ μέν ἐγώ αἱρέω , ὁ δέ ἐκφεύγω , οὕτως γράφω . πρότερος δέ διέρχομαι ὅς τε αὐτός δοκέω περί ὁ σοφός καί ὁ ἀπό αὐτός . βλάβη ἐκ ἄνθρωπος ἤ διά μῖσος ἤ διά φθόνος ἤ διά καταφρόνησις γίγνομαι , ὅς ὁ σοφός λογισμός περιγίγνομαι . ἀλλά καί ὁ ἅπαξ γίγνομαι σοφός μηκέτι ὁ ἐναντίος λαμβάνω διάθεσις μηδέ πλάσσω ἑκών · πάθος μάλα συνέχω · οὐ ἄν ἐμποδίζω πρός ὁ σοφία . οὐδέ μήν ἐκ πᾶς σῶμα ἕξις σοφός γίγνομαι ἄν οὐδέ ἐν πᾶς ἔθνος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.118
κἂν στρεβλωθῇ δʼ ὁ σοφός , εἶναι αὐτὸν εὐδαίμονα , μόνον τε χάριν ἕξειν τὸν σοφόν , καὶ ἐπὶ φίλοις καὶ παροῦσι καὶ ἀποῦσιν ὁμοίως διά τε λόγου 〈 καὶ διὰ πράξεωσ 〉 . ὅτε μέντοι στρεβλοῦται , ἔνθα καὶ μύζει καὶ οἰμώζει . γυναικί τʼ οὐ μιγήσεσθαι τὸν σοφὸν ᾗ οἱ νόμοι ἀπαγορεύουσιν , ὥς φησι Διογένης ἐν τῇ ἐπιτομῇ τῶν Ἐπικούρου ἠθικῶν δογμάτων . οὐδὲ κολάσειν οἰκέτας , ἐλεήσειν μέντοι καὶ συγγνώμην τινὶ ἕξειν τῶν σπουδαίων . ἐρασθήσεσθαι τὸν σοφὸν οὐ δοκεῖ αὐτοῖς · οὐδὲ ταφῆς φροντιεῖν · οὐδὲ θεόπεμπτον εἶναι τὸν ἔρωτα , ὡς Διογένης ἐν τῷ δωδεκάτῳ φησίν . οὐδὲ ῥητορεύσειν καλῶς . συνουσίαν δέ φασιν ὀνῆσαι μὲν οὐδέποτε , ἀγαπητὸν δὲ εἰ μὴ καὶ ἔβλαψε .
Lemmas: ἐάν στρεβλόω δέ ὁ σοφός , εἰμί αὐτός εὐδαίμων , μόνος τε χάρις ἔχω ὁ σοφός , καί ἐπί φίλος καί πάρειμι καί ἄπειμι ὅμοιος διά τε λόγος 〈 καί διά πρᾶξις 〉 . ὅτε μέντοι στρεβλόω , ἔνθα καί μύζω καί οἰμώζω . γυνή τε οὐ μείγνυμι ὁ σοφός ὅς ὁ νόμος ἀπαγορεύω , ὡς φημί Διογένης ἐν ὁ ἐπιτομή ὁ Ἐπίκουρος ἠθικός δόγμα . οὐδέ κολάζω οἰκέτης , ἐλεέω μέντοι καί συγγνώμη τις ἔχω ὁ σπουδαῖος . ἔραμαι ὁ σοφός οὐ δοκέω αὐτός · οὐδέ ταφή φροντίζω · οὐδέ θεόπεμπτος εἰμί ὁ ἔρως , ὡς Διογένης ἐν ὁ δωδέκατος φημί . οὐδέ ῥητορεύω καλός . συνουσία δέ φημί ὀνίνημι μέν οὐδέποτε , ἀγαπητός δέ εἰ μή καί βλάπτω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 10.1.119
Καὶ μηδὲ καὶ γαμήσειν καὶ τεκνοποιήσειν τὸν σοφόν , ὡς Ἐπίκουρος ἐν ταῖς Διαπορίαις καὶ ἐν τοῖς Περὶ φύσεως . κατὰ περίστασιν δέ ποτε βίου γαμήσειν . καὶ διατραπήσεσθαί τινας . οὐδὲ μὴν ληρήσειν ἐν μέθῃ φησὶν ὁ Ἐπίκουρος ἐν τῷ Συμποσίῳ . οὐδὲ πολιτεύσεσθαι , ὡς ἐν τῇ πρώτῃ Περὶ βίων · οὐδὲ τυραννεύσειν · οὐδὲ κυνιεῖν , ὡς ἐν τῇ δευτέρᾳ Περὶ βίων · οὐδὲ πτωχεύσειν . ἀλλὰ καὶ πηρωθέντα τὰς ὄψεις μὴ ἐξάξειν αὑτὸν τοῦ βίου ,
Lemmas: καί μηδέ καί γαμέω καί τεκνοποιέω ὁ σοφός , ὡς Ἐπίκουρος ἐν ὁ Διαπορίαι καί ἐν ὁ Περι φύσις . κατά περίστασις δέ ποτέ βίος γαμέω . καί διατρέπω τις . οὐδέ μήν ληρέω ἐν μέθη φημί ὁ Ἐπίκουρος ἐν ὁ Συμπόσιον . οὐδέ πολιτεύω , ὡς ἐν ὁ πρῶτος Περι βίος · οὐδέ τυραννεύω · οὐδέ κυνίζω , ὡς ἐν ὁ δεύτερος Περι βίος · οὐδέ πτωχεύω . ἀλλά καί πηρόω ὁ ὄψις μή ἐξάγω ἑαυτοῦ ὁ βίος ,