ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.98
Τῆς φιλανθρωπίας ἐστὶν εἴδη τρία · ἓν μὲν διὰ τῆς προσηγορίας γινόμενον , οἷον ἐν οἷς τινες τὸν ἐντυχόντα πάντα προσαγορεύουσι καὶ τὴν δεξιὰν ἐμβάλλοντες χαιρετίζουσιν . ἄλλο εἶδος , ὅταν τις βοηθητικὸς ᾖ παντὶ τῷ ἀτυχοῦντι . ἕτερον εἶδός ἐστι τῆς φιλανθρωπίας , ἐν ᾧ τινες φιλοδειπνισταί εἰσι . τῆς ἄρα φιλανθρωπίας τὸ μέν ἐστι διὰ τοῦ προσαγορεύειν , τὸ δὲ διὰ τοῦ εὐεργετεῖν , τὸ δὲ διὰ τοῦ ἑστιᾶν καὶ φιλοσυνουσιάζειν . Ἡ εὐδαιμονία διαιρεῖται εἰς πέντε μέρη · ἡ μὲν γὰρ αὐτῆς ἐστιν εὐβουλία , ἕτερον δὲ εὐαισθησία καὶ ὑγίεια τοῦ σώματος , τρίτον εὐτυχία ἐν ταῖς πράξεσι , τέταρτον εὐδοξία παρὰ τοῖς ἀνθρώποις , πέμπτον εὐπορία χρημάτων καὶ τῶν εἰς τὸν βίον χρησίμων .
Lemmas: ὁ φιλανθρωπία εἰμί εἶδος τρεῖς · εἷς μέν διά ὁ προσηγορία γίγνομαι , οἷος ἐν ὅς τις ὁ ἐντυγχάνω πᾶς προσαγορεύω καί ὁ δεξιός ἐμβάλλω χαιρετίζω . ἄλλος εἶδος , ὅταν τις βοηθητικός εἰμί πᾶς ὁ ἀτυχέω . ἕτερος εἶδος εἰμί ὁ φιλανθρωπία , ἐν ὅς τις φιλοδειπνιστής εἰμί . ὁ ἄρα φιλανθρωπία ὁ μέν εἰμί διά ὁ προσαγορεύω , ὁ δέ διά ὁ εὐεργετέω , ὁ δέ διά ὁ ἑστιάω καί φιλοσυνουσιάζω . ὁ εὐδαιμονία διαιρέω εἰς πέντε μέρος · ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί εὐβουλία , ἕτερος δέ εὐαισθησία καί ὑγίεια ὁ σῶμα , τρίτος εὐτυχία ἐν ὁ πρᾶξις , τέταρτος εὐδοξία παρά ὁ ἄνθρωπος , πέμπτος εὐπορία χρῆμα καί ὁ εἰς ὁ βίος χρήσιμος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.99
ἡ μὲν εὐβουλία γίνεται ἐκ παιδείας καὶ ἐκ τοῦ πολλῶν ἔμπειρον γενέσθαι · ἡ δὲ εὐαισθησία ἐκ τῶν τοῦ σώματος μερῶν , οἷον ἐάν τις ὀφθαλμοῖς ὁρᾷ καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούῃ καὶ τῇ ῥινὶ καὶ τῷ στόματι αἰσθάνηται ὧν δεῖ αἰσθάνεσθαι · τὸ δὴ τοιοῦτον εὐαισθησία . ἡ δὲ εὐτυχία , ὅταν ἐφʼ ἃ σκοπεῖ πράξῃ κατʼ ὀρθὸν ἃ δεῖ πράττειν τὸν σπουδαῖον . εὐδοξία δʼ ἐστὶν ὅταν τις εὖ ἀκούῃ · εὐπορία δʼ ἐστὶν ὅταν τις πρὸς τὰς ἐν τῷ βίῳ χρήσεις οὕτως ἔχῃ ὥστε καὶ φίλους εὖ ποιῆσαι καὶ φιλοτίμως καὶ εὐπόρως ἀπολειτουργῆσαι . ᾧ δὲ ὑπάρχει ταῦτα πάντα , οὗτός ἐστιν εὐδαίμων τελέως . τῆς ἄρα εὐδαιμονίας ἐστὶ τὸ μὲν εὐβουλία , τὸ δὲ εὐαισθησία καὶ ὑγίεια τοῦ σώματος , τὸ δὲ εὐτυχία , τὸ δὲ εὐδοξία , τὸ δὲ εὐπορία .
Lemmas: ὁ μέν εὐβουλία γίγνομαι ἐκ παιδεία καί ἐκ ὁ πολύς ἔμπειρος γίγνομαι · ὁ δέ εὐαισθησία ἐκ ὁ ὁ σῶμα μέρος , οἷος ἐάν τις ὀφθαλμός ὁράω καί ὁ οὖς ἀκούω καί ὁ ῥίς καί ὁ στόμα αἰσθάνομαι ὅς δέω αἰσθάνομαι · ὁ δή τοιοῦτος εὐαισθησία . ὁ δέ εὐτυχία , ὅταν ἐπί ὅς σκοπέω πράσσω κατά ὀρθός ὅς δέω πράσσω ὁ σπουδαῖος . εὐδοξία δέ εἰμί ὅταν τις εὖ ἀκούω · εὐπορία δέ εἰμί ὅταν τις πρός ὁ ἐν ὁ βίος χρῆσις οὕτως ἔχω ὥστε καί φίλος εὖ ποιέω καί φιλότιμος καί εὔπορος ἀπολειτουργέω . ὅς δέ ὑπάρχω οὗτος πᾶς , οὗτος εἰμί εὐδαίμων τέλειος . ὁ ἄρα εὐδαιμονία εἰμί ὁ μέν εὐβουλία , ὁ δέ εὐαισθησία καί ὑγίεια ὁ σῶμα , ὁ δέ εὐτυχία , ὁ δέ εὐδοξία , ὁ δέ εὐπορία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.100
Αἱ τέχναι εἰς τρία διαιροῦνται · ἡ μὲν πρώτη , ἡ δὲ δευτέρα , ἡ δὲ τρίτη . πρώτη μὲν οὖν ἡ μεταλλευτικὴ καὶ ὑλοτομική · παρασκευαστικαὶ γάρ εἰσιν . ἡ δὲ χαλκευτικὴ καὶ ἡ τεκτονικὴ μετασχηματιστικαί εἰσιν · ἐκ μὲν γὰρ τοῦ σιδήρου ἡ χαλκευτικὴ ὅπλα ποιεῖ , ἡ δὲ τεκτονικὴ ἐκ τῶν ξύλων αὐλοὺς καὶ λύρας . ἡ δὲ χρηστική , οἷον ἱππικὴ τοῖς χαλινοῖς χρῆται , ἡ πολεμικὴ τοῖς ὅπλοις , ἡ μουσικὴ τοῖς αὐλοῖς καὶ τῇ λύρᾳ . τῆς τέχνης ἄρα τρία εἴδη ἐστί · τὸ μέν τι πρῶτον , τὸ δέ τι δεύτερον , τὸ δέ τι τρίτον .
Lemmas: ὁ τέχνη εἰς τρεῖς διαιρέω · ὁ μέν πρῶτος , ὁ δέ δεύτερος , ὁ δέ τρίτος . πρῶτος μέν οὖν ὁ μεταλλευτικός καί ὑλοτομικός · παρασκευαστικός γάρ εἰμί . ὁ δέ χαλκευτικός καί ὁ τεκτονικός μετασχηματισδικός εἰμί · ἐκ μέν γάρ ὁ σίδηρος ὁ χαλκευτικός ὅπλον ποιέω , ὁ δέ τεκτονικός ἐκ ὁ ξύλον αὐλός καί λύρα . ὁ δέ χρηστικός , οἷος ἱππικός ὁ χαλινός χράω , ὁ πολεμικός ὁ ὅπλον , ὁ μουσική ὁ αὐλός καί ὁ λύρα . ὁ τέχνη ἄρα τρεῖς εἶδος εἰμί · ὁ μέν τις πρῶτος , ὁ δέ τις δεύτερος , ὁ δέ τις τρίτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.101
Τὸ ἀγαθὸν εἰς τέτταρα γένη διαιρεῖται · ὧν ἓν μὲν λέγομεν εἶναι τὸν τὴν ἀρετὴν ἔχοντα ἰδίᾳ ἀγαθόν · ἄλλο δὲ αὐτὴν τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν δικαιοσύνην λέγομεν ἀγαθὸν εἶναι · τρίτον δέ , οἷον σιτία καὶ γυμνάσια τὰ πρόσφορα καὶ φάρμακα · τέταρτον δέ φαμεν εἶναι ἀγαθόν , οἷον αὐλητικὴν καὶ ὑποκριτικὴν καὶ τὰ τοιαῦτα . ἀγαθοῦ ἄρα τέτταρα εἴδη ἐστί · τὸ μὲν τὸ τὴν ἀρετὴν ἔχειν , ἕτερον δὲ αὐτὴ ἡ ἀρετή , τρίτον δὲ σιτία καὶ γυμνάσια τὰ ὠφέλιμα · τέταρτον δὲ αὐλητικὴν καὶ ὑποκριτικὴν καὶ ποιητικὴν ἀγαθὸν λέγομεν εἶναι .
Lemmas: ὁ ἀγαθός εἰς τέσσαρες γένος διαιρέω · ὅς εἷς μέν λέγω εἰμί ὁ ὁ ἀρετή ἔχω ἴδιος ἀγαθός · ἄλλος δέ αὐτός ὁ ἀρετή καί ὁ δικαιοσύνη λέγω ἀγαθός εἰμί · τρίτος δέ , οἷος σιτίον καί γυμνάσιον ὁ πρόσφορος καί φάρμακον · τέταρτος δέ φημί εἰμί ἀγαθός , οἷος αὐλητικός καί ὑποκριτικός καί ὁ τοιοῦτος . ἀγαθός ἄρα τέσσαρες εἶδος εἰμί · ὁ μέν ὁ ὁ ἀρετή ἔχω , ἕτερος δέ αὐτός ὁ ἀρετή , τρίτος δέ σιτίον καί γυμνάσιον ὁ ὠφέλιμος · τέταρτος δέ αὐλητικός καί ὑποκριτικός καί ποιητικός ἀγαθός λέγω εἰμί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.102
τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι κακά , τὰ δὲ ἀγαθά , τὰ δὲ οὐδέτερα . τούτων κακὰ μὲν ταῦτα λέγομεν , τὰ δυνάμενα βλάπτειν ἀεί , οἷον ἀκρισίαν καὶ ἀφροσύνην καὶ ἀδικίαν καὶ τὰ τοιαῦτα · τὰ δὲ τούτοις ἐναντία ἀγαθά ἐστι . τὰ δὲ ἐνίοτε μὲν ὠφελεῖν , ἐνίοτε δὲ βλάπτειν—οἷον τὸ περιπατεῖν καὶ τὸ καθῆσθαι καὶ ἐσθίειν—〈ἢ 〉 ὅλως μήτε ὠφελῆσαι μήτε βλάψαι δυνάμενα , ταῦτα γοῦν οὔτε ἀγαθὰ οὔτε κακά ἐστι . τῶν ἄρα ὄντων τὰ μὲν ἀγαθά , τὰ δὲ κακά , τὰ δʼ οὐδέτερα τούτων .
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ μέν εἰμί κακός , ὁ δέ ἀγαθός , ὁ δέ οὐδέτερος . οὗτος κακός μέν οὗτος λέγω , ὁ δύναμαι βλάπτω ἀεί , οἷος ἀκρισία καί ἀφροσύνη καί ἀδικία καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ οὗτος ἐναντίος ἀγαθός εἰμί . ὁ δέ ἐνίοτε μέν ὠφελέω , ἐνίοτε δέ βλάπτω ὁ περιπατέω καί ὁ κάθημαι καί ἐσθίω 〉 ὅλος μήτε ὠφελέω μήτε βλάπτω δύναμαι , οὗτος γοῦν οὔτε ἀγαθός οὔτε κακός εἰμί . ὁ ἄρα εἰμί ὁ μέν ἀγαθός , ὁ δέ κακός , ὁ δέ οὐδέτερος οὗτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.103
Εὐνομία διαιρεῖται εἰς τρία · ἓν μέν , ἐὰν ὦσιν οἱ νόμοι σπουδαῖοι , εὐνομίαν φαμὲν εἶναι · ἕτερον δέ , ἐὰν τοῖς κειμένοις νόμοις ἐμμένωσιν οἱ πολῖται , καὶ τοῦτό φαμεν εὐνομίαν εἶναι · τρίτον δέ , ἐὰν μὴ ὄντων τῶν νόμων κατὰ ἔθη καὶ ἐπιτηδεύματα χρηστῶς πολιτεύωνται , καὶ τοῦτο εὐνομίαν προσαγορεύομεν · τῆς εὐνομίας ἄρα ἓν μέν ἐστι νόμους σπουδαίους εἶναι · ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι νόμοις ἐμμένωσι · τρίτον δέ , ἐὰν ἔθεσι καὶ ἐπιτηδεύμασι χρηστοῖς πολιτεύωνται . Διαιρεῖται ἡ ἀνομία εἰς τρία · ὧν ἓν μέν ἐστιν , ἐὰν ὦσιν οἱ νόμοι μοχθηροὶ καὶ πρὸς ξένους καὶ πρὸς πολίτας ·
Lemmas: εὐνομία διαιρέω εἰς τρεῖς · εἷς μέν , ἐάν εἰμί ὁ νόμος σπουδαῖος , εὐνομία φημί εἰμί · ἕτερος δέ , ἐάν ὁ κεῖμαι νόμος ἐμμένω ὁ πολίτης , καί οὗτος φημί εὐνομία εἰμί · τρίτος δέ , ἐάν μή εἰμί ὁ νόμος κατά ἔθος καί ἐπιτήδευμα χρηστός πολιτεύω , καί οὗτος εὐνομία προσαγορεύω · ὁ εὐνομία ἄρα εἷς μέν εἰμί νόμος σπουδαῖος εἰμί · ἄλλος δέ , ἐάν ὁ εἰμί νόμος ἐμμένω · τρίτος δέ , ἐάν ἔθος καί ἐπιτήδευμα χρηστός πολιτεύω . διαιρέω ὁ ἀνομία εἰς τρεῖς · ὅς εἷς μέν εἰμί , ἐάν εἰμί ὁ νόμος μοχθηρός καί πρός ξένος καί πρός πολίτης ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.104
ἕτερον δέ , ἐὰν τοῖς ὑπάρχουσι μὴ πείθωνται · ἄλλο δέ , ἐὰν ὅλως μηδεὶς ᾖ νόμος . τῆς ἄρα ἀνομίας ἓν μέν ἐστι τὸ μοχθηροὺς εἶναι τοὺς νόμους · ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι μὴ πείθωνται · τρίτον δέ , ἐὰν μηδεὶς ᾖ νόμος . Τὰ ἐναντία διαιρεῖται εἰς τρία · οἷον ἀγαθὰ κακοῖς ἐναντία φαμὲν εἶναι , ὡς τὴν δικαιοσύνην τῇ ἀδικίᾳ καὶ τὴν φρόνησιν τῇ ἀφροσύνῃ καὶ τὰ τοιαῦτα . κακὰ δὲ κακοῖς ἐναντία ἐστίν , οἷον ἡ ἀσωτία τῇ ἀνελευθερίᾳ καὶ τὸ ἀδίκως στρεβλοῦσθαι τῷ δικαίως στρεβλοῦσθαι · καὶ τὰ τοιαῦτα κακὰ κακοῖς ἐναντία ἐστί . τὸ δὲ βαρὺ τῷ κούφῳ καὶ τὸ ταχὺ τῷ βραδεῖ καὶ τὸ μέλαν τῷ λευκῷ ὡς οὐδέτερα οὐδετέροις ἐναντία ἐστίν .
Lemmas: ἕτερος δέ , ἐάν ὁ ὑπάρχω μή πείθω · ἄλλος δέ , ἐάν ὅλος μηδείς εἰμί νόμος . ὁ ἄρα ἀνομία εἷς μέν εἰμί ὁ μοχθηρός εἰμί ὁ νόμος · ἄλλος δέ , ἐάν ὁ εἰμί μή πείθω · τρίτος δέ , ἐάν μηδείς εἰμί νόμος . ὁ ἐναντίος διαιρέω εἰς τρεῖς · οἷος ἀγαθός κακός ἐναντίος φημί εἰμί , ὡς ὁ δικαιοσύνη ὁ ἀδικία καί ὁ φρόνησις ὁ ἀφροσύνη καί ὁ τοιοῦτος . κακός δέ κακός ἐναντίος εἰμί , οἷος ὁ ἀσωτία ὁ ἀνελευθερία καί ὁ ἄδικος στρεβλόω ὁ δίκαιος στρεβλόω · καί ὁ τοιοῦτος κακός κακός ἐναντίος εἰμί . ὁ δέ βαρύς ὁ κοῦφος καί ὁ ταχύς ὁ βραδύς καί ὁ μέλας ὁ λευκός ὡς οὐδέτερος οὐδέτερος ἐναντίος εἰμί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.105
τῶν ἐναντίων ἄρα τὰ μὲν ὡς ἀγαθὰ κακοῖς ἐναντία ἐστί · τὰ δὲ ὡς κακὰ κακοῖς · τὰ δὲ ὡς οὐδετέροις οὐδέτερα . Τῶν ἀγαθῶν γένη ἐστὶ τρία · τὰ μὲν γάρ ἐστιν ἑκτά , τὰ δὲ μεθεκτά , τὰ δὲ ὑπαρκτά . τὰ μὲν οὖν ἑκτά ἐστιν , ὅσα ἐνδέχεται ἔχειν , οἷον ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ὑγίεια · μεθεκτὰ δέ , ὅσα ἔχειν μὲν μὴ ἐνδέχεται , μετασχεῖν δὲ αὐτῶν ἐνδέχεται · οἷον αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν ἔχειν μὲν οὐκ ἐνδέχεται , μετασχεῖν δὲ αὐτοῦ ἐνδέχεται . ὑπαρκτὰ δέ , ὅσα μήτε μετασχεῖν μήτε σχεῖν ἐνδέχεται , ὑπάρχειν δὲ δεῖ · οἷον τὸ σπουδαῖον εἶναι 〈 καὶ 〉 τὸ δίκαιον εἶναι ἀγαθόν ἐστι · καὶ ταῦτα οὔτε σχεῖν οὔτε μετασχεῖν ἐστιν , ἀλλʼ ὑπάρχειν δεῖ [ σπουδαῖον εἶναι καὶ δίκαιον εἶναι ] . τῶν ἀγαθῶν ἄρα τὰ μέν ἐστιν ἑκτά , τὰ δὲ μεθεκτά , τὰ δὲ ὑπαρκτά .
Lemmas: ὁ ἐναντίος ἄρα ὁ μέν ὡς ἀγαθός κακός ἐναντίος εἰμί · ὁ δέ ὡς κακός κακός · ὁ δέ ὡς οὐδέτερος οὐδέτερος . ὁ ἀγαθός γένος εἰμί τρεῖς · ὁ μέν γάρ εἰμί ἑκτός , ὁ δέ μεθεκτός , ὁ δέ ὑπαρκτός . ὁ μέν οὖν ἑκτός εἰμί , ὅσος ἐνδέχομαι ἔχω , οἷος ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ὑγίεια · μεθεκτός δέ , ὅσος ἔχω μέν μή ἐνδέχομαι , μετέχω δέ αὐτός ἐνδέχομαι · οἷος αὐτός ὁ ἀγαθός ἔχω μέν οὐ ἐνδέχομαι , μετέχω δέ αὐτός ἐνδέχομαι . ὑπαρκτός δέ , ὅσος μήτε μετέχω μήτε ἔχω ἐνδέχομαι , ὑπάρχω δέ δέω · οἷος ὁ σπουδαῖος εἰμί 〈 καί 〉 ὁ δίκαιος εἰμί ἀγαθός εἰμί · καί οὗτος οὔτε ἔχω οὔτε μετέχω εἰμί , ἀλλά ὑπάρχω δέω [ σπουδαῖος εἰμί καί δίκαιος εἰμί ] . ὁ ἀγαθός ἄρα ὁ μέν εἰμί ἑκτός , ὁ δέ μεθεκτός , ὁ δέ ὑπαρκτός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.106
Ἡ συμβουλία διαιρεῖται εἰς τρία · ἔστι γὰρ αὐτῆς ἓν μὲν ἐκ τῶν παροιχομένων χρόνων λαμβανόμενον , ἓν δὲ ἐκ τῶν μελλόντων , ἓν δὲ ἐκ τῶν ἐνεστώτων . τὰ μὲν οὖν ἐκ τῶν παροιχομένων παραδείγματα , οἷον τί ἔπαθον Λακεδαιμόνιοι πιστεύσαντες · τὰ δʼ ἐκ τῶν παρόντων , οἷον ἀποφαίνειν τείχη ἀσθενῆ , δειλοὺς ἀνθρώπους , σῖτον ὀλίγον · τὰ δʼ ἐκ τῶν μελλόντων , οἷον ταῖς ὑπονοίαις μὴ ἀδικεῖν τὰς πρεσβείας , ὅπως μὴ ἄδοξος ἡ Ἑλλὰς γένηται . τῆς ἄρα συμβουλίας τὰ μέν ἐστιν ἐκ τῶν παροιχομένων , τὰ δʼ ἐκ τῶν παρόντων , τὰ δʼ ἐκ τῶν μελλόντων .
Lemmas: ὁ συμβουλία διαιρέω εἰς τρεῖς · εἰμί γάρ αὐτός εἷς μέν ἐκ ὁ παροίχομαι χρόνος λαμβάνω , εἷς δέ ἐκ ὁ μέλλω , εἷς δέ ἐκ ὁ ἐνίστημι . ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ παροίχομαι παράδειγμα , οἷος τίς πάσχω Λακεδαιμόνιος πιστεύω · ὁ δέ ἐκ ὁ πάρειμι , οἷος ἀποφαίνω τεῖχος ἀσθενής , δειλός ἄνθρωπος , σῖτος ὀλίγος · ὁ δέ ἐκ ὁ μέλλω , οἷος ὁ ὑπόνοια μή ἀδικέω ὁ πρεσβεία , ὅπως μή ἄδοξος ὁ Ἑλλάς γίγνομαι . ὁ ἄρα συμβουλία ὁ μέν εἰμί ἐκ ὁ παροίχομαι , ὁ δέ ἐκ ὁ πάρειμι , ὁ δέ ἐκ ὁ μέλλω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.107
Ἡ φωνὴ διαιρεῖται εἰς δύο · ἓν μὲν αὐτῆς ἐστιν ἔμψυχον , ἓν δὲ ἄψυχον . ἔμψυχον μὲν ἡ τῶν ζῴων φωνή , ἄψυχον δὲ φθόγγοι καὶ ἦχοι . τῆς τοῦ ἐμψύχου φωνῆς ἡ μέν ἐστιν ἐγγράμματος , ἡ δὲ ἀγράμματος . ἐγγράμματος μὲν ἡ τῶν ἀνθρώπων , ἀγράμματος δὲ ἡ τῶν ζῴων . τῆς ἄρα φωνῆς ἡ μὲν ἔμψυχος , ἡ δὲ ἄψυχος . Τῶν ὄντων ἐστὶ τὰ μὲν μεριστά , τὰ δὲ ἀμέριστα . τούτων δὲ τῶν μεριστῶν τὰ μὲν ὁμοιομερῆ , τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ . ἀμερῆ μὲν οὖν ἐστιν ὅσα μὴ ἔχει διαίρεσιν μηδὲ ἔκ τινος σύγκειται , οἷον ἥ τε μονὰς καὶ ἡ στιγμὴ καὶ ὁ φθόγγος · μεριστὰ δὲ ὅσα ἔκ τινος σύγκειται , οἷον αἵ τε συλλαβαὶ καὶ συμφωνίαι καὶ ζῷα καὶ ὕδωρ καὶ χρυσός .
Lemmas: ὁ φωνή διαιρέω εἰς δύο · εἷς μέν αὐτός εἰμί ἔμψυχος , εἷς δέ ἄψυχος . ἔμψυχος μέν ὁ ὁ ζῷον φωνή , ἄψυχος δέ φθόγγος καί ἦχος . ὁ ὁ ἔμψυχος φωνή ὁ μέν εἰμί ἐγγράμματος , ὁ δέ ἀγράμματος . ἐγγράμματος μέν ὁ ὁ ἄνθρωπος , ἀγράμματος δέ ὁ ὁ ζῷον . ὁ ἄρα φωνή ὁ μέν ἔμψυχος , ὁ δέ ἄψυχος . ὁ εἰμί εἰμί ὁ μέν μεριστός , ὁ δέ ἀμέριστος . οὗτος δέ ὁ μεριστός ὁ μέν ὁμοιομερής , ὁ δέ ἀνομοιομερής . ἀμερής μέν οὖν εἰμί ὅσος μή ἔχω διαίρεσις μηδέ ἐκ τις σύγκειμαι , οἷος ὁ τε μονή καί ὁ στιγμή καί ὁ φθόγγος · μεριστός δέ ὅσος ἐκ τις σύγκειμαι , οἷος ὁ τε συλλαβή καί συμφωνία καί ζῷον καί ὕδωρ καί χρυσός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.108
ὁμοιομερῆ ὅσα ἐξ ὁμοίων σύγκειται καὶ μηδὲν διαφέρει τὸ ὅλον τοῦ μέρους εἰ μὴ τῷ πλήθει , οἷον τὸ ὕδωρ καὶ τὸ χρυσίον καὶ πᾶν τὸ χυτὸν καὶ τὸ τοιοῦτον . ἀνομοιομερῆ δὲ ὅσα ἐξ ἀνομοίων μερῶν σύγκειται , οἷον οἰκία καὶ τὰ τοιαῦτα . τῶν ὄντων ἄρα τὰ μέν ἐστι μεριστά , τὰ δὲ ἀμερῆ · τῶν δὲ μεριστῶν τὰ μὲν ὁμοιομερῆ , τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ . Τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι καθʼ ἑαυτά , τὰ δὲ πρός τι λέγεται . τὰ μὲν οὖν καθʼ ἑαυτὰ λεγόμενά ἐστιν ὅσα ἐν τῇ ἑρμηνείᾳ μηδενὸς προσδεῖται · ταῦτα δʼ ἂν εἴη οἷον ἄνθρωπος , ἵππος καὶ τἆλλα ζῷα .
Lemmas: ὁμοιομερής ὅσος ἐκ ὅμοιος σύγκειμαι καί μηδείς διαφέρω ὁ ὅλος ὁ μέρος εἰ μή ὁ πλῆθος , οἷος ὁ ὕδωρ καί ὁ χρυσίον καί πᾶς ὁ χυτός καί ὁ τοιοῦτος . ἀνομοιομερής δέ ὅσος ἐκ ἀνόμοιος μέρος σύγκειμαι , οἷος οἰκίον καί ὁ τοιοῦτος . ὁ εἰμί ἄρα ὁ μέν εἰμί μεριστός , ὁ δέ ἀμερής · ὁ δέ μεριστός ὁ μέν ὁμοιομερής , ὁ δέ ἀνομοιομερής . ὁ εἰμί ὁ μέν εἰμί κατά ἑαυτοῦ , ὁ δέ πρός τις λέγω . ὁ μέν οὖν κατά ἑαυτοῦ λέγω εἰμί ὅσος ἐν ὁ ἑρμηνεία μηδείς προσδέω · οὗτος δέ ἄν εἰμί οἷος ἄνθρωπος , ἵππος καί ἄλλος ζῷον .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.109
τούτων γὰρ οὐδὲν διʼ ἑρμηνείας χωρεῖ . τῶν δὲ πρός τι λεγομένων ὅσα προσδεῖταί τινος ἑρμηνείας , οἷον τὸ μεῖζόν τινος καὶ τὸ θᾶττόν τινος καὶ τὸ κάλλιον καὶ τὰ τοιαῦτα · τό τε γὰρ μεῖζον ἐλάττονός ἐστι μεῖζον καὶ τὸ θᾶττόν τινός ἐστι 〈 θᾶττον 〉 . τῶν ὄντων ἄρα τὰ μὲν αὐτὰ καθʼ αὑτὰ λέγεται , τὰ δὲ πρός τι . ὧδε καὶ τὰ πρῶτα διῄρει κατὰ τὸν Ἀριστοτέλην . Γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Πλάτων φιλόσοφος Ῥόδιος , μαθητὴς Παναιτίου , καθά φησι Σέλευκος ὁ γραμματικὸς ἐν πρώτῳ Περὶ φιλοσοφίας · καὶ ἄλλος , περιπατητικός , μαθητὴς Ἀριστοτέλους · καὶ ἕτερος Πραξιφάνους · καὶ ὁ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας ποιητής .
Lemmas: οὗτος γάρ οὐδείς διά ἑρμηνεία χωρέω . ὁ δέ πρός τις λέγω ὅσος προσδέω τις ἑρμηνεία , οἷος ὁ μέγας τις καί ὁ ταχύς τις καί ὁ καλός καί ὁ τοιοῦτος · ὁ τε γάρ μέγας ἐλαχύς εἰμί μέγας καί ὁ ταχύς τις εἰμί 〈 ταχύς 〉 . ὁ εἰμί ἄρα ὁ μέν αὐτός κατά ἑαυτοῦ λέγω , ὁ δέ πρός τις . ὧδε καί ὁ πρῶτος διαιρέω κατά ὁ Ἀριστοτέλης . γίγνομαι δέ καί ἄλλος Πλάτων φιλόσοφος Ῥόδιος , μαθητής Παναίτιος , καθά φημί Σέλευκος ὁ γραμματικός ἐν πρῶτος Περι φιλοσοφία · καί ἄλλος , περιπατητικός , μαθητής Ἀριστοτέλης · καί ἕτερος Πραξιφάνης · καί ὁ ὁ ἀρχαῖος κωμῳδία ποιητής .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.1.1
τὰ μὲν περὶ Πλάτωνος τοσαῦτα ἦν ἐς τὸ δυνατὸν ἡμῖν συναγαγεῖν , φιλοπόνως διειλήσασι τὰ λεγόμενα περὶ τἀνδρός . διεδέξατο δʼ αὐτὸν Σπεύσιππος Εὐρυμέδοντος Ἀθηναῖος , τῶν μὲν δήμων Μυρρινούσιος , υἱὸς δὲ τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ Πωτώνης . καὶ ἐσχολάρχησεν ἔτη ὀκτώ , ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ὀγδόης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος · Χαρίτων τʼ ἀγάλματʼ ἀνέθηκεν ἐν τῷ μουσείῳ τῷ ὑπὸ Πλάτωνος ἐν Ἀκαδημείᾳ ἱδρυθέντι . καὶ ἔμεινε μὲν ἐπὶ τῶν αὐτῶν Πλάτωνι δογμάτων · οὐ μὴν τό γʼ ἦθος διέμεινε τοιοῦτος . καὶ γὰρ ὀργίλος καὶ ἡδονῶν ἥττων ἦν . φασὶ γοῦν αὐτὸν ὑπὸ θυμοῦ τὸ κυνίδιον εἰς τὸ φρέαρ ῥῖψαι καὶ ὑφʼ ἡδονῆς ἐλθεῖν εἰς Μακεδονίαν ἐπὶ τὸν Κασάνδρου γάμον .
Lemmas: ὁ μέν περί Πλάτων τοσοῦτος εἰμί εἰς ὁ δυνατός ἐγώ συνάγω , φιλόπονος διειλέω ὁ λέγω περί ἀνήρ . διαδέχομαι δέ αὐτός Σπεύσιππος Εὐρυμέδων Ἀθηναῖος , ὁ μέν δῆμος Μυρρινούσιος , υἱός δέ ὁ ἀδελφή αὐτός Πωτώνη . καί σχολαρχέω ἔτος ὀκτώ , ἄρχω ἀπό ὁ ὄγδοος καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς · χάρις τε ἄγαλμα ἀνατίθημι ἐν ὁ Μούσειος ὁ ὑπό Πλάτων ἐν Ἀκαδήμεια ἱδρύω . καί μένω μέν ἐπί ὁ αὐτός Πλάτων δόγμα · οὐ μήν ὁ γε ἦθος διαμένω τοιοῦτος . καί γάρ ὀργίλος καί ἡδονή ἥσσων εἰμί . φημί γοῦν αὐτός ὑπό θυμός ὁ κυνίδιον εἰς ὁ φρέαρ ῥίπτω καί ὑπό ἡδονή ἔρχομαι εἰς Μακεδονία ἐπί ὁ Κάσσανδρος γάμος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.1.2
Ἐλέγοντο δὲ αὐτοῦ καὶ αἱ Πλάτωνος ἀκούειν μαθήτριαι , Λασθένειά τε ἡ Μαντινικὴ καὶ Ἀξιοθέα ἡ Φλιασία . ὅτε καὶ Διονύσιος πρὸς αὐτὸν γράφων τωθαστικῶς φησι · καὶ ἐκ τῆς Ἀρκαδικῆς σου μαθητρίας ἔστι καταμαθεῖν τὴν σοφίαν . καὶ Πλάτων μὲν ἀτελεῖς φόρων τοὺς παρʼ αὐτὸν φοιτῶντας ἐποίει · σὺ δὲ δασμολογεῖς καὶ παρʼ ἑκόντων καὶ ἀκόντων λαμβάνεις . οὗτος πρῶτος , καθά φησι Διόδωρος ἐν Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ , ἐν τοῖς μαθήμασιν ἐθεάσατο τὸ κοινὸν καὶ συνῳκείωσε καθόσον ἦν δυνατὸν ἀλλήλοις · καὶ πρῶτος παρὰ Ἰσοκράτους τὰ καλούμενα ἀπόρρητα ἐξήνεγκεν ,
Lemmas: λέγω δέ αὐτός καί ὁ Πλάτων ἀκούω μαθήτρια , Λασθέ ́νεια τε ὁ Μαντινέη καί Ἀξιοθέα ὁ Φλιάσιος . ὅτε καί Διονύσιος πρός αὐτός γράφω τωθαστικός φημί · καί ἐκ ὁ Ἀρκαδικός σύ μαθήτρια εἰμί καταμανθάνω ὁ σοφία . καί Πλάτων μέν ἀτελής φόρος ὁ παρά αὐτός φοιτάω ποιέω · σύ δέ δασμολογέω καί παρά ἑκών καί ἄκων λαμβάνω . οὗτος πρῶτος , καθά φημί Διόδωρος ἐν Ἀπομνημόνευμα πρῶτος , ἐν ὁ μάθημα θεάομαι ὁ κοινός καί συνοικειόω καθόσον εἰμί δυνατός ἀλλήλων · καί πρῶτος παρά Ἰσοκράτης ὁ καλέω ἀπόρρητος ἐκφέρω ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.1.3
ὥς φησι Καινεύς . καὶ πρῶτος εὗρεν ᾧ τὰ φορμία τῶν φρυγάνων εὔογκα ποιοῦσιν . Ἤδη δὲ ὑπὸ παραλύσεως καὶ τὸ σῶμα διέφθαρτο , καὶ πρὸς Ξενοκράτην διεπέμπετο παρακαλῶν αὐτὸν ἐλθεῖν καὶ τὴν σχολὴν διαδέξασθαι . φασὶ δὲ αὐτὸν ἐπʼ ἀμαξίου φερόμενον εἰς τὴν Ἀκαδημείαν συναντῆσαι Διογένει καὶ Χαῖρε εἰπεῖν · τὸν δὲ φάναι , ἀλλὰ μὴ σύ γε , ὅστις ὑπομένεις ζῆν τοιοῦτος ὤν . καὶ τέλος ὑπὸ ἀθυμίας ἑκὼν τὸν βίον μετήλλαξε γηραιὸς ὤν . καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς αὐτόν · ἀλλʼ εἰ μὴ Σπεύσιππον ἐμάνθανον ὧδε θανεῖσθαι , οὐκ ἂν ἔπεισέ μέ τις τόδε λέξαι · ὡς ἦν οὐχὶ Πλάτωνι πρὸς αἵματος · οὐ γὰρ ἀθυμῶν κάτθανεν ἂν διά τι σφόδρα μικρόν .
Lemmas: ὡς φημί Καινεύς . καί πρῶτος εὑρίσκω ὅς ὁ φορμίον ὁ φρύγανον εὔογκος ποιέω . ἤδη δέ ὑπό παράλυσις καί ὁ σῶμα διαφθείρω , καί πρός Ξενοκράτης διαπέμπω παρακαλέω αὐτός ἔρχομαι καί ὁ σχολή διαδέχομαι . φημί δέ αὐτός ἐπί ἀμάξιον φέρω εἰς ὁ Ἀκαδήμεια συναντάω Διογένης καί Χαῖρος λέγω · ὁ δέ φημί , ἀλλά μή σύ γε , ὅστις ὑπομένω ζάω τοιοῦτος εἰμί . καί τέλος ὑπό ἀθυμία ἑκών ὁ βίος μεταλλάσσω γηραιός εἰμί . καί εἰμί ἐγώ εἰς αὐτός · ἀλλά εἰ μή Σπεύσιππος μανθάνω ὧδε θνῄσκω , οὐ ἄν πείθω ἐγώ τις ὅδε λέγω · ὡς εἰμί οὐ Πλάτων πρός αἷμα · οὐ γάρ ἀθυμόω καταθνῄσκω ἄν διά τις σφόδρα μικρός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.1.4
Πλούταρχος δέ φησιν ἐν τῷ Λυσάνδρου βίῳ καὶ Σύλλα φθειρσὶν ἐκζέσαι αὐτόν . ἦν δὲ καὶ τὸ σῶμα διακεχυμένος , ὥς φησι Τιμόθεος ἐν τῷ Περὶ βίων . οὗτος , φησί , πρὸς τὸν ἐρῶντα πλούσιον ἀμόρφου ἔφη , τί δέ σοι δεῖ τούτου ; ἐγὼ γάρ σοι δέκα ταλάντων εὐμορφοτέραν εὑρήσω . Καταλέλοιπε δὲ πάμπλειστα ὑπομνήματα καὶ διαλόγους πλείονας , ἐν οἷς καὶ Ἀρίστιππον τὸν Κυρηναῖον . Περὶ πλούτου α ′ . Περὶ ἡδονῆς α ′ . Περὶ δικαιοσύνης α ′ . Περὶ φιλοσοφίας α ′ . Περὶ φιλίας α ′ . Περὶ θεῶν α ′ . Φιλόσοφος α ′ . Πρὸς Κέφαλον α ′ . Κέφαλος α ′ . Κλεινόμαχος ἢ Λυσίας α ′ . Πολίτης α ′ . Περὶ ψυχῆς α ′ . Πρὸς Γρύλλον α ′ .
Lemmas: Πλούταρχος δέ φημί ἐν ὁ Λύσανδρος βίος καί Σύλλας φθείρ ἐκζέω αὐτός . εἰμί δέ καί ὁ σῶμα διαχέω , ὡς φημί Τιμόθεος ἐν ὁ Περι βίος . οὗτος , φημί , πρός ὁ ἐράω πλούσιος ἄμορφος φημί , τίς δέ σύ δέω οὗτος ; ἐγώ γάρ σύ δέκα τάλαντον εὔμορφος εὑρίσκω . καταλείπω δέ πάμπλειστος ὑπόμνημα καί διάλογος πολύς , ἐν ὅς καί Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος . περί πλοῦτος α ′ . περί ἡδονή α ′ . περί δικαιοσύνη α ′ . περί φιλοσοφία α ′ . περί φιλία α ′ . περί θεός α ′ . φιλόσοφος α ′ . πρός Κέφαλος α ′ . Κέφαλος α ′ . Κλεινόμαχος ἤ Λυσίας α ′ . πολίτης α ′ . περί ψυχή α ′ . πρός Γρύλλος α ′ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.1.5
Ἀρίστιππος α ′ . Τεχνῶν ἔλεγχος α ′ . Ὑπομνηματικοὶ διάλογοι . Τεχνικὸν α ′ . Διάλογοι τῶν περὶ τὴν πραγματείαν ὁμοίων α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ ζ ′ η θ ′ ι ′ . Διαιρέσεις καὶ πρὸς τὰ ὅμοια ὑποθέσεις . Περὶ γενῶν καὶ εἰδῶν παραδειγμάτων . Πρὸς τὸν Ἀμάρτυρον . Πλάτωνος ἐγκώμιον . Ἐπιστολαὶ πρὸς Δίωνα , Διονύσιον , Φίλιππον . Περὶ νομοθεσίας . Μαθηματικός . Μανδρόβολος . Λυσίας . Ὅροι . Τάξεις ὑπομνημάτων . Στίχοι τρεῖς καὶ τετρακισμύριοι τεσσαρακόσιοι ἑβδομήκοντα πέντε . πρὸς τοῦτον γράφει καὶ Τιμωνίδης τὰς ἱστορίας , ἐν αἷς κατέταξε τὰς πράξεις Δίωνός τε καὶ Βίωνος . φησὶ δὲ καὶ Φαβωρῖνος ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων ὡς Ἀριστοτέλης αὐτοῦ τὰ βιβλία τριῶν ταλάντων ὠνήσατο . Γέγονε Σπεύσιππος καὶ ἕτερος , ἰατρὸς Ἡροφίλειος Ἀλεξανδρεύς .
Lemmas: Ἀρίστιππος α ′ . τέχνη ἔλεγχος α ′ . ὑπομνηματικός διάλογος . τεχνικός α ′ . διάλογος ὁ περί ὁ πραγματεία ὅμοιος α ′ Β ′ γ ′ δεσποινίδα ′ ε ′ ϛ ′ ζ ′ ὁ θ ′ ι ′ . διαίρεσις καί πρός ὁ ὅμοιος ὑπόθεσις . περί γένος καί εἶδος παράδειγμα . πρός ὁ Ἀμάρτυρος . Πλάτων ἐγκώμιον . ἐπιστολή πρός Δίων , Διονύσιος , Φίλιππος . περί νομοθεσία . μαθηματικός . Μανδρόβολος . Λυσίας . ὅρος . τάξις ὑπόμνημα . στίχος τρεῖς καί τετρακισμύριοι τεσσαρακόσιοι ἑβδομήκοντα πέντε . πρός οὗτος γράφω καί Τιμωνίδης ὁ ἱστορία , ἐν ὅς κατατάσσω ὁ πρᾶξις Δίων τε καί Βίων . φημί δέ καί Φαβωρῖνος ἐν δεύτερος Ἀπομνημόνευμα ὡς Ἀριστοτέλης αὐτός ὁ βιβλίον τρεῖς τάλαντον ὠνέομαι . γίγνομαι Σπεύσιππος καί ἕτερος , ἰατρός Ἡροφίλειος Ἀλεξανδρεύς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.6
Ξενοκράτης Ἀγαθήνορος Χαλκηδόνιος · οὗτος ἐκ νέου Πλάτωνος ἤκουσεν , ἀλλὰ καὶ εἰς Σικελίαν αὐτῷ συναπεδήμησεν . ἦν δὲ τὴν φύσιν νωθρός , ὥστε λέγειν τὸν Πλάτωνα συγκρίνοντα αὐτὸν Ἀριστοτέλει , τῷ μὲν μύωπος δεῖ , τῷ δὲ χαλινοῦ . καὶ ἐφʼ οἷον ἵππον οἷον ὄνον ἀλείφω . σεμνὸς δὲ τά τʼ ἄλλα Ξενοκράτης καὶ σκυθρωπὸς ἀεί , ὥστε αὐτῷ λέγειν συνεχὲς τὸν Πλάτωνα , Ξενόκρατες , θῦε ταῖς Χάρισι . διῆγέ τʼ ἐν Ἀκαδημείᾳ τὰ πλεῖστα · καὶ εἴ ποτε μέλλοι εἰς ἄστυ ἀνιέναι , φασὶ τοὺς θορυβώδεις πάντας καὶ προυνίκους ὑποστέλλειν αὐτοῦ τῇ παρόδῳ .
Lemmas: Ξενοκράτης Ἀγαθήνωρ Χαλκηδόνιος · οὗτος ἐκ νέος Πλάτων ἀκούω , ἀλλά καί εἰς Σικελία αὐτός συναποδημέω . εἰμί δέ ὁ φύσις νωθρός , ὥστε λέγω ὁ Πλάτων συγκρίνω αὐτός Ἀριστοτέλης , ὁ μέν μύωψ δέω , ὁ δέ χαλινός . καί ἐπί οἷος ἵππος οἷος ὄνος ἀλείφω . σεμνός δέ ὁ τε ἄλλος Ξενοκράτης καί σκυθρωπός ἀεί , ὥστε αὐτός λέγω συνεχής ὁ Πλάτων , Ξενοκράτης , θύω ὁ Χάρις . διάγω τε ἐν Ἀκαδήμεια ὁ πολύς · καί εἰ ποτέ μέλλω εἰς ἄστυ ἀνίημι , φημί ὁ θορυβώδης πᾶς καί προύνικος ὑποστέλλω αὐτός ὁ πάροδος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.7
καί ποτε καὶ Φρύνην τὴν ἑταίραν ἐθελῆσαι πειρᾶσαι αὐτόν , καὶ δῆθεν διωκομένην ὑπό τινων καταφυγεῖν εἰς τὸ οἰκίδιον . τὸν δὲ ἕνεκα τοῦ ἀνθρωπίνου εἰσδέξασθαι , καὶ ἑνὸς ὄντος κλινιδίου δεομένῃ μεταδοῦναι τῆς κατακλίσεως · καὶ τέλος πολλὰ ἐκλιπαροῦσαν ἄπρακτον ἀναστῆναι . λέγειν τε πρὸς τοὺς πυνθανομένους ὡς οὐκ ἀπʼ ἀνδρός , ἀλλʼ ἀπʼ ἀνδριάντος ἀνασταίη . ἔνιοι δὲ Λαΐδα φασὶ παρακατακλῖναι αὐτῷ τοὺς μαθητάς · τὸν δὲ οὕτως εἶναι ἐγκρατῆ , ὥστε καὶ τομὰς καὶ καύσεις πολλάκις ὑπομεῖναι περὶ τὸ αἰδοῖον . ἦν δὲ καὶ ἀξιόπιστος σφόδρα , ὥστε μὴ ἐξὸν ἀνώμοτον μαρτυρεῖν , τούτῳ μόνῳ συνεχώρουν Ἀθηναῖοι .
Lemmas: καί ποτέ καί Φρύνη ὁ ἑταίρα ἐθέλω πειράω αὐτός , καί δῆθεν διώκω ὑπό τις καταφεύγω εἰς ὁ οἰκίδιον . ὁ δέ ἕνεκα ὁ ἀνθρώπινος εἰσδέχομαι , καί εἷς εἰμί κλινίδιον δέω μεταδίδωμι ὁ κατάκλισις · καί τέλος πολύς ἐκλιπαρέω ἄπρακτος ἀνίστημι . λέγω τε πρός ὁ πυνθάνομαι ὡς οὐ ἀπό ἀνήρ , ἀλλά ἀπό ἀνδριάς ἀνίστημι . ἔνιοι δέ Λαίς φημί παρακατακλίνω αὐτός ὁ μαθητής · ὁ δέ οὕτως εἰμί ἐγκρατής , ὥστε καί τομή καί καῦσις πολλάκις ὑπομένω περί ὁ αἰδοῖον . εἰμί δέ καί ἀξιόπιστος σφόδρα , ὥστε μή ἔξεστι ἀνώμοτος μαρτυρέω , οὗτος μόνος συγχωρέω Ἀθηναῖος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.8
καὶ δὴ καὶ αὐταρκέστατος ἦν . Ἀλεξάνδρου γοῦν ποτὲ συχνὸν ἀργύριον ἀποστείλαντος αὐτῷ , τρισχιλίας Ἀττικὰς ἀφελὼν τὸ λοιπὸν ἀπέπεμψεν , εἰπὼν ἐκείνῳ πλειόνων δεῖν πλείονας τρέφοντι . ἀλλὰ καὶ 〈 τὸ 〉 ὑπʼ Ἀντιπάτρου πεμφθὲν μὴ προσέσθαι , ὥς φησι Μυρωνιανὸς ἐν Ὁμοίοις . καὶ χρυσῷ στεφάνῳ τιμηθέντα ἐπάθλῳ πολυποσίας τοῖς Χουσὶ παρὰ Διονυσίῳ ἐξιόντα θεῖναι πρὸς τὸν ἱδρυμένον Ἑρμῆν , ἔνθαπερ τιθέναι καὶ τοὺς ἀνθινοὺς εἰώθει . λόγος δὲ αὐτὸν μετὰ καὶ ἄλλων πεμφθῆναι πρεσβευτὴν πρὸς Φίλιππον · καὶ τοὺς μὲν δώροις μαλθασσομένους καὶ εἰς τὰς κλήσεις συνιέναι καὶ τῷ Φιλίππῳ λαλεῖν · τὸν δὲ μηδέτερον τούτων ποιεῖν . οὔτε γὰρ ὁ Φίλιππος αὐτὸν προσίετο διὰ τοῦτο .
Lemmas: καί δή καί αὐτάρκης εἰμί . Ἀλέξανδρος γοῦν ποτέ συχνός ἀργύριον ἀποστέλλω αὐτός , τρισχίλιοι Ἀττική ἀφαιρέω ὁ λοιπός ἀποπέμπω , λέγω ἐκεῖνος πολύς δέω πολύς τρέφω . ἀλλά καί 〈 ὁ 〉 ὑπό Ἀντίπατρος πέμπω μή προσίημι , ὡς φημί Μυρωνιανός ἐν Ὅμοιος . καί χρύσεος στέφανος τιμάω ἔπαθλον πολυποσία ὁ Χοῦς παρά Διονύσιος ἐξέρχομαι τίθημι πρός ὁ ἱδρύω Ἑρμῆς , ἔνθα τίθημι καί ὁ ἀνθινός εἴωθα . λόγος δέ αὐτός μετά καί ἄλλος πέμπω πρεσβευτής πρός Φίλιππος · καί ὁ μέν δῶρον μαλθάζω καί εἰς ὁ κλῆσις συνίημι καί ὁ Φίλιππος λαλέω · ὁ δέ μηδέτερος οὗτος ποιέω . οὔτε γάρ ὁ Φίλιππος αὐτός προσίημι διά οὗτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.9
ὅθεν ἐλθόντας τοὺς πρέσβεις εἰς τὰς Ἀθήνας φάσκειν ὡς μάτην αὐτοῖς Ξενοκράτης συνεληλύθοι · καὶ τοὺς ἑτοίμους εἶναι ζημιοῦν αὐτόν . μαθόντας δὲ παρʼ αὐτοῦ ὡς νῦν καὶ μᾶλλον φροντιστέον εἴη τῆς πόλεως αὐτοῖς 〈 τοὺς μὲν γὰρ ᾔδει δωροδοκήσαντας ὁ Φίλιππος , ἐμὲ δὲ μηδενὶ λόγῳ ὑπαξόμενοσ 〉 φασὶ διπλασίως αὐτὸν τιμῆσαι . καὶ τὸν Φίλιππον δὲ λέγειν ὕστερον ὡς μόνος εἴη Ξενοκράτης τῶν πρὸς αὐτὸν ἀφιγμένων ἀδωροδόκητος . ἀλλὰ καὶ πρεσβεύων πρὸς Ἀντίπατρον περὶ αἰχμαλώτων Ἀθηναίων κατὰ τὸν Λαμιακὸν πόλεμον , καὶ κληθεὶς ἐπὶ δεῖπνον πρὸς αὐτὸν προηνέγκατο ταυτί · ὦ Κίρκη , τίς γάρ κεν ἀνήρ , ὃς ἐναίσιμος εἴη , πρὶν τλαίη πάσσασθαι ἐδητύος ἠδὲ ποτῆτος , πρὶν λύσασθʼ ἑτάρους καὶ ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἰδέσθαι ; καὶ τὸν ἀποδεξάμενον τὴν εὐστοχίαν εὐθὺς ἀφεῖναι .
Lemmas: ὅθεν ἔρχομαι ὁ πρέσβυς εἰς ὁ Ἀθῆναι φάσκω ὡς μάτην αὐτός Ξενοκράτης συνέρχομαι · καί ὁ ἑτοῖμος εἰμί ζημιόω αὐτός . μανθάνω δέ παρά αὐτός ὡς νῦν καί μάλα φροντίζω εἰμί ὁ πόλις αὐτός 〈 ὁ μέν γάρ οἶδα δωροδοκέω ὁ Φίλιππος , ἐγώ δέ μηδείς λόγος ὑπάγω 〉 φημί διπλάσιος αὐτός τιμάω . καί ὁ Φίλιππος δέ λέγω ὕστερον ὡς μόνος εἰμί Ξενοκράτης ὁ πρός αὐτός ἀφικνέομαι ἀδωροδόκητος . ἀλλά καί πρεσβεύω πρός Ἀντίπατρος περί αἰχμάλωτος Ἀθηναῖος κατά ὁ Λαμιακός πόλεμος , καί καλέω ἐπί δεῖπνον πρός αὐτός προφέρω οὗτος · ὦ Κίρκη , τίς γάρ ἄν ἀνήρ , ὅς ἐναίσιμος εἰμί , πρίν τλάω πατέομαι ἐδητύς ἠδέ ποτής , πρίν λύω ἑταῖρος καί ἐν ὀφθαλμός ὁράω ; καί ὁ ἀποδέχομαι ὁ εὐστοχία εὐθύς ἀφίημι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.10
Στρουθίου δέ ποτε διωκομένου ὑπὸ ἱέρακος καὶ εἰσπηδήσαντος εἰς τοὺς κόλπους αὐτοῦ , καταψήσας μεθῆκεν , εἰπὼν τὸν ἱκέτην δεῖν μὴ ἐκδιδόναι . σκωπτόμενος ὑπὸ Βίωνος οὐκ ἔφη αὐτῷ ἀποκρινεῖσθαι · μηδὲ γὰρ τὴν τραγῳδίαν ὑπὸ τῆς κωμῳδίας σκωπτομένην ἀποκρίσεως ἀξιοῦν . πρὸς δὲ τὸν μήτε μουσικὴν μήτε γεωμετρίαν μήτε ἀστρονομίαν μεμαθηκότα , βουλόμενον δὲ παρʼ αὐτὸν φοιτᾶν , πορεύου , ἔφη · λαβὰς γὰρ οὐκ ἔχεις φιλοσοφίας . οἱ δὲ τοῦτό φασιν εἰπεῖν , παρʼ ἐμοὶ γὰρ πόκος οὐ κνάπτεται .
Lemmas: στρουθίον δέ ποτέ διώκω ὑπό ἱέραξ καί εἰσπηδάω εἰς ὁ κόλπος αὐτός , καταψάω μεθήκω , λέγω ὁ ἱκέτης δέω μή ἐκδίδωμι . σκώπτω ὑπό Βίων οὐ φημί αὐτός ἀποκρίνω · μηδέ γάρ ὁ τραγῳδία ὑπό ὁ κωμῳδία σκώπτω ἀπόκρισις ἀξιόω . πρός δέ ὁ μήτε μουσική μήτε γεωμετρία μήτε ἀστρονομία μανθάνω , βούλομαι δέ παρά αὐτός φοιτάω , πορεύω , φημί · λαβή γάρ οὐ ἔχω φιλοσοφία . ὁ δέ οὗτος φημί λέγω , παρά ἐγώ γάρ πόκος οὐ κνάπτω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.11
Εἰπόντος δὲ Διονυσίου πρὸς Πλάτωνα ὡς ἀφαιρήσεται αὐτοῦ τὸν τράχηλον , παρὼν οὗτος καὶ δείξας τὸν ἴδιον , οὐκ ἄν γε , ἔφη , τὶς πρότερον τούτου . φασὶ καὶ Ἀντιπάτρου ποτὲ ἐλθόντος εἰς Ἀθήνας καὶ ἀσπασαμένου αὐτόν , μὴ πρότερον ἀντιπροσαγορεῦσαι πρὶν ἢ τὸν λόγον ὃν ἔλεγε διαπεράνασθαι . ἀτυφότατος δὲ ὢν πολλάκις τῆς ἡμέρας ἑαυτῷ ἐμελέτα , καὶ ὥραν μίαν , φασὶν , ἀπένεμε σιωπῇ . Καὶ πλεῖστα ὅσα καταλέλοιπε συγγράμματα καὶ ἔπη καὶ παραινέσεις , ἅ ἐστι ταῦτα · Περὶ φύσεως α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ . Περὶ σοφίας ς ′ . Περὶ πλούτου α ′ . Ἀρκὰς α ′ . Περὶ τοῦ ἀορίστου α ′ .
Lemmas: λέγω δέ Διονύσιος πρός Πλάτων ὡς ἀφαιρέω αὐτός ὁ τράχηλος , πάρειμι οὗτος καί δείκνυμι ὁ ἴδιος , οὐ ἄν γε , φημί , τίς πρότερος οὗτος . φημί καί Ἀντίπατρος ποτέ ἔρχομαι εἰς Ἀθῆναι καί ἀσπάζομαι αὐτός , μή πρότερος ἀντιπροσαγορεύω πρίν ἤ ὁ λόγος ὅς λέγω διαπεραίνω . ἄτυφος δέ εἰμί πολλάκις ὁ ἡμέρα ἑαυτοῦ μελετάω , καί ὥρα εἷς , φημί , ἀπονέμω σιωπή . καί πολύς ὅσος καταλείπω σύγγραμμα καί ἔπος καί παραίνεσις , ὅς εἰμί οὗτος · περί φύσις α ′ Β ′ γ ′ δεσποινίδα ′ ε ′ ϛ ′ . περί σοφία ϛ ′ . περί πλοῦτος α ′ . Ἀρκάς α ′ . περί ὁ ἀόριστος α ′ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.12
Περὶ τοῦ παιδίου α ′ . Περὶ ἐγκρατείας α ′ . Περὶ τοῦ ὠφελίμου α ′ . Περὶ τοῦ ἐλευθέρου α ′ . Περὶ θανάτου α ′ . Περὶ ἑκουσίου α ′ . Περὶ φιλίας α ′ β ′ . Περὶ ἐπιεικείας α ′ . Περὶ τοῦ ἐναντίου α ′ β ′ . Περὶ εὐδαιμονίας α ′ β ′ . Περὶ τοῦ γράφειν α ′ . Περὶ μνήμης α ′ . Περὶ τοῦ ψεύδους α ′ . Καλλικλῆς α ′ . Περὶ φρονήσεως α ′ β ′ . Οἰκονομικὸς α ′ . Περὶ σωφροσύνης α ′ . Περὶ δυνάμεως νόμου α ′ . Περὶ πολιτείας α ′ . Περὶ ὁσιότητος α ′ . Ὅτι παραδοτὴ ἡ ἀρετὴ α ′ . Περὶ τοῦ ὄντος α ′ . Περὶ εἱμαρμένης α ′ . Περὶ παθῶν α . Περὶ βίων α ′ . Περὶ ὁμονοίας α ′ Περὶ μαθητῶν α ′ β ′ . Περὶ δικαιοσύνης α ′ . Περὶ ἀρετῆς α ′ β ′ . Περὶ εἰδῶν α ′ . Περὶ ἡδονῆς α ′ β ′ . Περὶ βίου α ′ . Περὶ ἀνδρείας α ′ . Περὶ τοῦ ἑνὸς α ′ . Περὶ ἰδεῶν α ′ .
Lemmas: περί ὁ παιδίον α ′ . περί ἐγκράτεια α ′ . περί ὁ ὠφέλιμος α ′ . περί ὁ ἐλεύθερος α ′ . περί θάνατος α ′ . περί ἑκούσιος α ′ . περί φιλία α ′ Β ′ . περί ἐπιείκεια α ′ . περί ὁ ἐναντίος α ′ Β ′ . περί εὐδαιμονία α ′ Β ′ . περί ὁ γράφω α ′ . περί μνήμη α ′ . περί ὁ ψεῦδος α ′ . Καλλικλῆς α ′ . περί φρόνησις α ′ Β ′ . οἰκονομικός α ′ . περί σωφροσύνη α ′ . περί δύναμις νόμος α ′ . περί πολιτεία α ′ . περί ὁσιότης α ′ . ὅτι παραδοτός ὁ ἀρετή α ′ . περί ὁ εἰμί α ′ . περί μείρομαι α ′ . περί πάθος α . περί βίος α ′ . περί ὁμόνοια α ′ Περι μαθητής α ′ Β ′ . περί δικαιοσύνη α ′ . περί ἀρετή α ′ Β ′ . περί εἶδος α ′ . περί ἡδονή α ′ Β ′ . περί βίος α ′ . περί ἀνδρεία α ′ . περί ὁ εἷς α ′ . περί ἰδέα α ′ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.13
Περὶ τέχνης α ′ . Περὶ θεῶν α ′ β ′ . Περὶ ψυχῆς α ′ β ′ . Περὶ ἐπιστήμης α ′ . Πολιτικὸς α ′ . Περὶ ἐπιστημοσύνης α ′ . Περὶ φιλοσοφίας α ′ . Περὶ τῶν Παρμενίδου α ′ . Ἀρχέδημος ἢ περὶ δικαιοσύνης α ′ . Περὶ τἀγαθοῦ α ′ . Τῶν περὶ τὴν διάνοιαν α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ ζ ′ η ′ . Λύσις τῶν περὶ τοὺς λόγους ι ′ . Φυσικῆς ἀκροάσεως α ′ β ′ γ ′ δ ′ ε ′ ς ′ . Κεφάλαιον α ′ . Περὶ γενῶν καὶ εἰδῶν α ′ . Πυθαγόρεια α ′ . Λύσεις α ′ β ′ . Διαιρέσεις η ′ . Θέσεων βιβλία κμγ ′ . Τῆς περὶ τὸ διαλέγεσθαι πραγματείας βιβλία ιδμαβψμ ′ . Μετὰ τοῦτο βιβλία ιε ′ καὶ ἄλλα βιβλία ις ′ περὶ μαθημάτων τῶν περὶ τὴν λέξιν . Λογιστικῶν βιβλία θ ′ . Τῶν περὶ τὰ μαθήματα βιβλία ς ′ . Τῶν περὶ τὴν διάνοιαν ἄλλα βιβλία δύο . Περὶ γεωμετρῶν βιβλία ε ′ . Ὑπομνημάτων α ′ . Ἐναντίων α ′ . Περὶ ἀριθμῶν α ′ . Ἀριθμῶν θεωρία α ′ . Περὶ διαστημάτων α ′ . Τῶν περὶ ἀστρολογίαν ς ′ .
Lemmas: περί τέχνη α ′ . περί θεός α ′ Β ′ . περί ψυχή α ′ Β ′ . περί ἐπιστήμη α ′ . πολιτικός α ′ . περί ἐπιστημοσύνη α ′ . περί φιλοσοφία α ′ . περί ὁ Παρμενίδης α ′ . Ἀρχέδημος ἤ περί δικαιοσύνη α ′ . περί ἀγαθός α ′ . ὁ περί ὁ διάνοια α ′ Β ′ γ ′ δεσποινίδα ′ ε ′ ϛ ′ ζ ′ ὁ ′ . λύσις ὁ περί ὁ λόγος ι ′ . φυσικός ἀκρόασις α ′ Β ′ γ ′ δεσποινίδα ′ ε ′ ϛ ′ . κεφάλαιος α ′ . περί γένος καί εἶδος α ′ . Πυθαγόρειος α ′ . λύω α ′ Β ′ . διαίρεσις ὁ ′ . θέσις βιβλίον κμγ ′ . ὁ περί ὁ διαλέγω πραγματεία βιβλίον ιδμαβψμ ′ . μετά οὗτος βιβλίον ιε ′ καί ἄλλος βιβλίον ἴς ′ περί μάθημα ὁ περί ὁ λέξις . λογιστικός βιβλίον θ ′ . ὁ περί ὁ μάθημα βιβλίον Σ ′ . ὁ περί ὁ διάνοια ἄλλος βιβλίον δύο . περί γεωμέτρης βιβλίον ε ′ . ὑπόμνημα α ′ . ἐναντίος α ′ . περί ἀριθμός α ′ . ἀριθμός θεωρία α ′ . περί διάστημα α ′ . ὁ περί ἀστρολογία ϛ ′ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.14
Στοιχεῖα πρὸς Ἀλέξανδρον περὶ βασιλείας δ . Πρὸς Ἀρύβαν . Πρὸς Ἡφαιστίωνα . Περὶ γεωμετρίας α ′ β ′ . Στίχοι μκβδσλθ ′ . Ἀθηναῖοι δ ′ ὅμως αὐτὸν ὄντα τοιοῦτον ἐπίπρασκόν ποτε , τὸ μετοίκιον ἀτονοῦντα θεῖναι . καὶ αὐτὸν ὠνεῖται Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς καὶ ἑκάτερον ἀποκατέστησε · Ξενοκράτει μὲν τὴν ἐλευθερίαν , Ἀθηναίοις δὲ τὸ μετοίκιον . τοῦτό φησι Μυρωνιανὸς ὁ Ἀμαστριανὸς ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ἱστορικῶν Ὁμοίων κεφαλαίων . διεδέξατο δὲ Σπεύσιππον καὶ ἀφηγήσατο τῆς σχολῆς πέντε καὶ εἴκοσιν ἔτη ἐπὶ Λυσιμαχίδου ἀρξάμενος κατὰ τὸ δεύτερον ἔτος τῆς δεκάτης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος . ἐτελεύτα δὲ νυκτὸς λεκάνῃ προσπταίσας , ἔτος ἤδη γεγονὼς δεύτερον καὶ ὀγδοηκοστόν .
Lemmas: στοιχεῖον πρός Ἀλέξανδρος περί βασιλεία δ . πρός Ἀρύβας . πρός Ἡφαιστίων . περί γεωμετρία α ′ Β ′ . στίχος μκβδσλθ ′ . Ἀθηναῖος δ ′ ὅμως αὐτός εἰμί τοιοῦτος πιπράσκω ποτέ , ὁ μετοίκιον ἀτονέω τίθημι . καί αὐτός ὠνέομαι Δημήτριος ὁ Φαληρεύς καί ἑκάτερος ἀποκαθίστημι · Ξενοκράτης μέν ὁ ἐλευθερία , Ἀθηναῖος δέ ὁ μετοίκιον . οὗτος φημί Μυρωνιανός ὁ Ἀμαστριανός ἐν ὁ πρῶτος ὁ Ἱστορικός Ὁμοίον κεφάλαιος . διαδέχομαι δέ Σπεύσιππος καί ἀφηγέομαι ὁ σχολή πέντε καί εἴκοσι ἔτος ἐπί Λυσιμαχίδης ἄρχω κατά ὁ δεύτερος ἔτος ὁ δέκατος καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς . τελευτάω δέ νύξ λεκάνη προσπταίω , ἔτος ἤδη γίγνομαι δεύτερος καί ὀγδοηκοστός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.2.15
Φαμὲν δὲ καὶ εἰς αὐτὸν οὑτωσί · χαλκῇ προσκόψας λεκάνῃ ποτὲ καὶ τὸ μέτωπον πλήξας ἴαχεν ὦ σύντονον , εἶτʼ ἔθανεν , ὁ πάντα πάντη Ξενοκράτης ἀνὴρ γεγώς . Γεγόνασι δὲ καὶ ἄλλοι Ξενοκράτεις ἕξ · ὅ τε τακτικὸς ἀρχαῖος σφόδρα * * καὶ ὁ συγγενὴς ἅμα καὶ πολίτης τῷ προειρημένῳ φιλοσόφῳ · φέρεται δὲ αὐτοῦ λόγος Ἀρσινοητικός , γεγραμμένος περὶ Ἀρσινόης ἀποθανούσης . τέταρτος φιλόσοφος , ἐλεγείαν γεγραφὼς οὐκ ἐπιτυχῶς . ἴδιον δέ · ποιηταὶ μὲν γὰρ ἐπιβαλλόμενοι πεζογραφεῖν ἐπιτυγχάνουσι · πεζογράφοι δὲ ἐπιτιθέμενοι ποιητικῇ πταίουσι · τῷ δῆλον τὸ μὲν φύσεως εἶναι , τὸ δὲ τέχνης ἔργον . πέμπτος ἀνδριαντοποιός · ἕκτος ᾅσματα γεγραφώς , ὥς φησιν Ἀριστόξενος .
Lemmas: φημί δέ καί εἰς αὐτός οὕτως · χάλκεος προσκόπτω λεκάνη ποτέ καί ὁ μέτωπον πλήσσω ἰάχω ὦ σύντονος , εἶτα θνῄσκω , ὁ πᾶς πάντῃ Ξενοκράτης ἀνήρ γίγνομαι . γίγνομαι δέ καί ἄλλος Ξενοκράτης ἕξ · ὁ τε τακτικός ἀρχαῖος σφόδρα * * καί ὁ συγγενής ἅμα καί πολίτης ὁ προλέγω φιλόσοφος · φέρω δέ αὐτός λόγος Ἀρσινοητικός , γράφω περί Ἀρσινόη ἀποθνῄσκω . τέταρτος φιλόσοφος , ἐλεγεία γράφω οὐ ἐπιτυχής . ἴδιος δέ · ποιητής μέν γάρ ἐπιβάλλω πεζογραφέω ἐπιτυγχάνω · πεζογράφος δέ ἐπιτίθημι ποιητικός πταίω · ὁ δῆλος ὁ μέν φύσις εἰμί , ὁ δέ τέχνη ἔργον . πέμπτος ἀνδριαντοποιός · ἕκτος ᾆσμα γράφω , ὡς φημί Ἀριστόξενος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.3.16
Πολέμων Φιλοστράτου μὲν ἦν υἱός , Ἀθηναῖος τῶν δήμων Οἴηθεν . νέος δʼ ὢν ἀκόλαστός τε καὶ διακεχυμένος ἦν οὕτως , ὥστε καὶ περιφέρειν ἀργύριον πρὸς τὰς ἑτοίμους λύσεις τῶν ἐπιθυμιῶν · ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς στενωποῖς διέκρυπτεν . καὶ ἐν Ἀκαδημείᾳ πρὸς κίονί τινι τριώβολον εὑρέθη προσπεπλασμένον αὐτοῦ διὰ [ τὴν ] ὁμοίαν τῇ προειρημένῃ πρόφασιν . καί ποτε συνθέμενος τοῖς νέοις μεθύων καὶ ἐστεφανωμένος εἰς τὴν Ξενοκράτους ᾖξε σχολήν · ὁ δὲ οὐδὲν διατραπεὶς εἶρε τὸν λόγον ὁμοίως · ἦν δὲ περὶ σωφροσύνης . ἀκοῦον δὴ τὸ μειράκιον κατʼ ὀλίγον ἐθηράθη καὶ οὕτως ἐγένετο φιλόπονος ὡς ὑπερβάλλεσθαι τοὺς ἅλλους καὶ αὐτὸς διαδέξασθαι τὴν σχολήν , ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἕκτης καὶ δεκάτης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος .
Lemmas: Πολέμων Φιλόστρατος μέν εἰμί υἱός , Ἀθηναῖος ὁ δῆμος Οἴη . νέος δέ εἰμί ἀκόλαστος τε καί διαχέω εἰμί οὕτως , ὥστε καί περιφέρω ἀργύριον πρός ὁ ἑτοῖμος λύσις ὁ ἐπιθυμία · ἀλλά καί ἐν ὁ στενωπός διακρύπτω . καί ἐν Ἀκαδήμεια πρός κίων τις τριώβολον εὑρίσκω προσπλάσσω αὐτός διά [ ὁ ] ὅμοιος ὁ προλέγω πρόφασις . καί ποτέ συντίθημι ὁ νέος μεθύω καί στεφανόω εἰς ὁ Ξενοκράτης ἀίσσω σχολή · ὁ δέ οὐδείς διατρέπω εἴρω ὁ λόγος ὅμοιος · εἰμί δέ περί σωφροσύνη . ἀκούω δή ὁ μειράκιον κατά ὀλίγος θηράω καί οὕτως γίγνομαι φιλόπονος ὡς ὑπερβάλλω ὁ ἄλλος καί αὐτός διαδέχομαι ὁ σχολή , ἄρχω ἀπό ὁ ἕκτος καί δέκατος καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.3.17
Φησὶ δὲ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος ἐν τοῖς Βίοις τὸν πατέρα αὐτοῦ πρῶτόν τε εἶναι τῶν πολιτῶν καὶ ἁρματοτροφῆσαι . φυγεῖν δὲ τὸν Πολέμωνα καὶ δίκην κακώσεως ὑπὸ τῆς γυναικός , ὡς μειρακίοις συνόντα . τοσοῦτον δὲ ἐπιτεῖναι τὸ ἦθος ἀρξάμενον φιλοσοφεῖν , ὥστʼ ἐπὶ ταὐτοῦ σχήματος τῆς μορφῆς πάντοτε μένειν . ἀλλὰ καὶ τὴν φωνὴν ἀναλλοίωτος ἦν · διὸ καὶ θηραθῆναι Κράντορα ὑπʼ αὐτοῦ . κυνὸς γοῦν λυττῶντος [ καὶ ] τὴν ἰγνύαν διασπάσαντος μόνον μὴ ὠχριᾶσαι · καὶ ταραχῆς γενομένης ἐπὶ τῆς πόλεως πυθομένων τὸ γεγονὸς ἄτρεπτον μεῖναι . ἔν τε τοῖς θεάτροις ἀσυμπαθέστατος ἦν .
Lemmas: φημί δέ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος ἐν ὁ Βίος ὁ πατήρ αὐτός πρῶτος τε εἰμί ὁ πολίτης καί ἁρματοτροφέω . φεύγω δέ ὁ Πολέμων καί δίκη κάκωσις ὑπό ὁ γυνή , ὡς μειράκιον σύνειμι . τοσοῦτος δέ ἐπιτείνω ὁ ἦθος ἄρχω φιλοσοφέω , ὥστε ἐπί αὐτός σχῆμα ὁ μορφή πάντοτε μένω . ἀλλά καί ὁ φωνή ἀναλλοίωτος εἰμί · διό καί θηράω Κράντωρ ὑπό αὐτός . κύων γοῦν λυσσάω [ καί ] ὁ ἰγνύα διασπάω μόνος μή ὠχριάω · καί ταραχή γίγνομαι ἐπί ὁ πόλις πυνθάνομαι ὁ γίγνομαι ἄτρεπτος μένω . ἐν τε ὁ θέατρον ἀσυμπαθής εἰμί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.3.18
Νικοστράτου γοῦν ποτε τοῦ ἐπικαλουμένου Κλυταιμνήστρα ἀναγινώσκοντός τι τοῦ ποιητοῦ αὐτῷ τε καὶ Κράτητι , τὸν μὲν συνδιατίθεσθαι , τὸν δʼ ἴσα καὶ μὴ ἀκοῦσαι . καὶ ὅλως ἦν τοιοῦτος οἷόν φησι Μελάνθιος ὁ ζωγράφος ἐν τοῖς Περὶ ζωγραφικῆς · φησὶ γὰρ δεῖν αὐθάδειάν τινα καὶ σκληρότητα τοῖς ἔργοις ἐπιτρέχειν , ὁμοίως δὲ κἀν τοῖς ἤθεσιν . ἔφασκε δὲ ὁ Πολέμων δεῖν ἐν τοῖς πράγμασι γυμνάζεσθαι καὶ μὴ ἐν τοῖς διαλεκτικοῖς θεωρήμασι , καθάπερ ἁρμονικόν τι τέχνιον καταπιόντα καὶ μὴ μελετήσαντα , ὡς κατὰ μὲν τὴν ἐρώτησιν θαυμάζεσθαι , κατὰ δὲ τὴν διάθεσιν ἑαυτοῖς μάχεσθαι . Ἦν οὖν ἀσόλοικός τις καὶ γενναῖος , παρῃτημένος ἅ φησιν Ἀριστοφάνης περὶ Εὐριπίδου , ὀξωτὰ καὶ σιλφιωτά ,
Lemmas: Νικόστρατος γοῦν ποτέ ὁ ἐπικαλέω Κλυταιμνήστρη ἀναγιγνώσκω τις ὁ ποιητής αὐτός τε καί Κράτης , ὁ μέν συνδιατίθημι , ὁ δέ ἴσος καί μή ἀκούω . καί ὅλος εἰμί τοιοῦτος οἷος φημί Μελάνθιος ὁ ζωγράφος ἐν ὁ Περι ζωγραφικός · φημί γάρ δέω αὐθάδεια τις καί σκληρότης ὁ ἔργον ἐπιτρέχω , ὅμοιος δέ ἐν ὁ ἦθος . φάσκω δέ ὁ Πολέμων δέω ἐν ὁ πρᾶγμα γυμνάζω καί μή ἐν ὁ διαλεκτικός θεώρημα , καθά ἁρμονικός τις τέχνιον καταπίνω καί μή μελετάω , ὡς κατά μέν ὁ ἐρώτησις θαυμάζω , κατά δέ ὁ διάθεσις ἑαυτοῦ μάχομαι . εἰμί οὖν ἀσόλοικος τις καί γενναῖος , παραιτέομαι ὅς φημί Ἀριστοφάνης περί Εὐριπίδης , ὀξωτός καί σιλφιωτός ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.3.19
ἅπερ , ὡς ὁ αὐτός φησι , καταπυγοσύνη ταῦτʼ ἐστὶ πρὸς κρέας μέγα . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ καθίζων ἔλεγε πρὸς τὰς θέσεις , φασί , περιπατῶν δὲ ἐπεχείρει . διὰ δὴ οὖν τὸ φιλογενναῖον ἐτιμᾶτο ἐν τῇ πόλει . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐκπεπατηκὼς ἦν διατρίβων ἐν τῷ κήπῳ , παρʼ ὃν οἱ μαθηταὶ μικρὰ καλύβια ποιησάμενοι κατῴκουν πλησίον τοῦ μουσείου καὶ τῆς ἐξέδρας . ἐῴκει δὴ ὁ Πολέμων κατὰ πάντα ἐζηλωκέναι τὸν Ξενοκράτην · καὶ ἐρασθῆναι αὐτοῦ φησιν Ἀρίστιππος ἐν τῷ τετάρτῳ Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς . ἀεὶ γοῦν ἐμέμνητο αὐτοῦ , τήν τʼ ἀκακίαν καὶ τὸν αὐχμὸν ἐνεδέδυτο τἀνδρὸς καὶ τὸ βάρος οἱονεὶ τῆς Δωριστὶ ἁρμονίας .
Lemmas: ὅς , ὡς ὁ αὐτός φημί , καταπυγοσύνη οὗτος εἰμί πρός κρέας μέγας . ἀλλά μήν οὐδέ καθίζω λέγω πρός ὁ θέσις , φημί , περιπατέω δέ ἐπιχειρέω . διά δή οὖν ὁ φιλογενναῖος τιμάω ἐν ὁ πόλις . οὐ μήν ἀλλά καί ἐκπατέω εἰμί διατρίβω ἐν ὁ κῆπος , παρά ὅς ὁ μαθητής μικρός καλύβιον ποιέω κατοικέω πλησίον ὁ Μούσειος καί ὁ ἐξέδρα . ἔοικα δή ὁ Πολέμων κατά πᾶς ζηλόω ὁ Ξενοκράτης · καί ἔραμαι αὐτός φημί Ἀρίστιππος ἐν ὁ τέταρτος Περι παλαιός τρυφή . ἀεί γοῦν μιμνῄσκω αὐτός , ὁ τε ἀκακία καί ὁ αὐχμός ἐνδύω ἀνήρ καί ὁ βάρος οἱονεί ὁ Δωριστί ἁρμονία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.3.20
ἦν δὲ καὶ φιλοσοφοκλῆς , καὶ μάλιστα ἐν ἐκείνοις ὅπου κατὰ τὸν κωμικὸν τὰ ποιήματα αὐτῷ κύων τις ἐδόκει συμποιεῖν Μολοττικός , καὶ ἔνθα ἦν κατὰ τὸν Φρύνιχον οὐ γλύξις οὐδʼ ὑπόχυτος , ἀλλὰ Πράμνιος . ἔλεγεν οὖν τὸν μὲν Ὅμηρον ἐπικὸν εἶναι Σοφοκλέα , τὸν δὲ Σοφοκλέα Ὅμηρον τραγικόν . Ἐτελεύτησε δὲ γηραιὸς ἤδη ὑπὸ φθίσεως , ἱκανὰ συγγράμματα καταλιπών . καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς αὐτόν · οὐκ ἀΐεις ; Πολέμωνα κεκεύθαμεν , ὃν θέτο τῇδε ἀρρωστίη , τὸ δεινὸν ἀνθρώποις πάθος . οὐ μᾶλλον Πολέμωνα , τὸ σῶμα δέ · τοῦτο γὰρ αὐτὸς βαίνων ἐς ἄστρα διάβορον θῆκεν χαμαί .
Lemmas: εἰμί δέ καί φιλοσοφοκλῆς , καί μάλα ἐν ἐκεῖνος ὅπου κατά ὁ κωμικός ὁ ποίημα αὐτός κύων τις δοκέω συμποιέω Μολοσσικός , καί ἔνθα εἰμί κατά ὁ Φρύνιχος οὐ γλύξις οὐδέ ὑπόχυτος , ἀλλά Πράμνειος . λέγω οὖν ὁ μέν Ὅμηρος ἐπικός εἰμί Σοφοκλῆς , ὁ δέ Σοφοκλῆς Ὅμηρος τραγικός . τελευτάω δέ γηραιός ἤδη ὑπό φθίσις , ἱκανός σύγγραμμα καταλείπω . καί εἰμί ἐγώ εἰς αὐτός · οὐ ἀΐω ; Πολέμων κεύθω , ὅς τίθημι ὅδε ἀρρωστία , ὁ δεινός ἄνθρωπος πάθος . οὐ μάλα Πολέμων , ὁ σῶμα δέ · οὗτος γάρ αὐτός βαίνω εἰς ἄστρον διαβόρος τίθημι χαμαί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.4.21
Κράτης πατρὸς μὲν ἦν Ἀντιγένους 〈 Ἀθηναῖοσ 〉 , Θριάσιος δὲ τῶν δήμων , ἀκροατὴς ἅμα καὶ ἐρώμενος Πολέμωνος · ἀλλὰ καὶ διεδέξατο τὴν σχολὴν αὐτοῦ . καὶ οὕτως ἀλλήλω ἐφιλείτην ὥστε καὶ ζῶντε οὐ μόνον τῶν αὐτῶν ἤστην ἐπιτηδευμάτων , ἀλλὰ καὶ μέχρι σχεδὸν ἀναπνοῆς ἐξωμοιώσθην ἀλλήλοιν καὶ θανόντε τῆς αὐτῆς ταφῆς ἐκοινωνείτην . ὅθεν Ἀνταγόρας εἰς ἄμφω τοῦτον ἐποίησε τὸν τρόπον · μνήματι τῷδε Κράτητα θεουδέα καὶ Πολέμωνα ἔννεπε κρύπτεσθαι , ξεῖνε , παρερχόμενος , ἄνδρας ὁμοφροσύνῃ μεγαλήτορας , ὧν ἄπο μῦθος ἱερὸς ἤϊσσεν δαιμονίου στόματος , καὶ βίοτος καθαρὸς σοφίας ἐπὶ θεῖον ἐκόσμει αἰῶνʼ ἀστρέπτοις δόγμασι πειθόμενος .
Lemmas: Κράτης πατήρ μέν εἰμί Ἀντιγένης 〈 Ἀθηναῖος 〉 , Θριάσιος δέ ὁ δῆμος , ἀκροατής ἅμα καί ἐρώμενος Πολέμων · ἀλλά καί διαδέχομαι ὁ σχολή αὐτός . καί οὕτως ἀλλήλων φιλέω ὥστε καί ζάω οὐ μόνος ὁ αὐτός εἰμί ἐπιτήδευμα , ἀλλά καί μέχρι σχεδόν ἀναπνοή ἐξομοιόω ἀλλήλων καί θνῄσκω ὁ αὐτός ταφή κοινωνέω . ὅθεν Ἀνταγόρας εἰς ἄμφω οὗτος ποιέω ὁ τρόπος · μνῆμα ὅδε Κράτης θεουδής καί Πολέμων ἐνέπω κρύπτω , ξένος , παρέρχομαι , ἀνήρ ὁμοφροσύνη μεγαλήτωρ , ὅς ἀπό μῦθος ἱερός ἀίσσω δαιμόνιος στόμα , καί βίοτος καθαρός σοφία ἐπί θεῖος κοσμέω αἰών ἄστρεπτος δόγμα πείθω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.4.22
ἔνθεν καὶ Ἀρκεσίλαον μετελθόντα παρὰ Θεοφράστου πρὸς αὐτοὺς λέγειν ὡς εἶεν θεοί τινες ἢ λείψανα τῶν ἐκ τοῦ χρυσοῦ γένους . καὶ γὰρ ἤστην οὐ φιλοδημώδεε · ἀλλʼ οἷον Διονυσόδωρόν ποτέ φασι τὸν αὐλητὴν εἰπεῖν , σεμνυνόμενον ἐπὶ τῷ μηδένα τῶν κρουμάτων αὐτοῦ μήτʼ ἐπὶ τριήρους μήτʼ ἐπὶ κρήνης ἀκηκοέναι , καθάπερ Ἰσμηνίου . συσσίτιον δέ φησιν αὐτῷ ὁ Ἀντίγονος εἶναι παρὰ Κράντορι , ὁμονόως συμβιούντων τούτων τε καὶ Ἀρκεσιλάου . τὴν δὲ οἴκησιν Ἀρκεσίλαον μὲν ἔχειν μετὰ Κράντορος , Πολέμωνα δὲ σὺν Κράτητι μετὰ Λυσικλέους τινὸς τῶν πολιτῶν . ἦν δέ , φησίν , ἐρώμενος , Κράτης μέν , ὡς προείρηται , Πολέμωνος · Ἀρκεσίλαος δὲ Κράντορος .
Lemmas: ἔνθεν καί Ἀρκεσίλαος μετέρχομαι παρά Θεόφραστος πρός αὐτός λέγω ὡς εἰμί θεός τις ἤ λείψανον ὁ ἐκ ὁ χρυσός γένος . καί γάρ εἰμί οὐ φιλοδημώδης · ἀλλά οἷος Διονυσόδωρος ποτέ φημί ὁ αὐλητής λέγω , σεμνύνω ἐπί ὁ μηδείς ὁ κροῦμα αὐτός μήτε ἐπί τριήρης μήτε ἐπί κρήνη ἀκούω , καθά Ἰσμηνίας . συσσίτιον δέ φημί αὐτός ὁ Ἀντίγονος εἰμί παρά Κράντωρ , ὁμόνοος συμβιόω οὗτος τε καί Ἀρκεσίλαος . ὁ δέ οἴκησις Ἀρκεσίλαος μέν ἔχω μετά Κράντωρ , Πολέμων δέ σύν Κράτης μετά Λυσικλῆς τις ὁ πολίτης . εἰμί δέ , φημί , ἐρώμενος , Κράτης μέν , ὡς προλέγω , Πολέμων · Ἀρκεσίλαος δέ Κράντωρ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.4.23
Τελευτῶν δὲ ὁ Κράτης , καθά φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν τρίτῳ τῶν Χρονικῶν , ἀπέλιπε βιβλία τὰ μὲν φιλοσοφούμενα , τὰ δὲ περὶ κωμῳδίας , τὰ δὲ λόγους δημηγορικοὺς καὶ πρεσβευτικούς . ἀλλὰ καὶ μαθητὰς ἐλλογίμους · ὧν Ἀρκεσίλαον περὶ οὗ λέξομεν—διήκουσε γὰρ καὶ τούτου—καὶ Βίωνα τὸν Βορυσθενίτην , ὕστερον δὲ Θεοδώρειον ἀπὸ τῆς αἱρέσεως ἐπικαλούμενον , περὶ οὗ καὶ αὐτοῦ λέξομεν ἐχομένως Ἀρκεσιλάου . Γεγόνασι δὲ Κράτητες δέκα · πρῶτος ὁ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας ποιητής , δεύτερος ῥήτωρ Τραλλιανὸς Ἰσοκράτειος , τρίτος ταφρωρύχος Ἀλεξάνδρῳ συνών , τέταρτος ὁ κύων περὶ οὗ λέξομεν , πέμπτος φιλόσοφος περιπατητικός , ἕκτος Ἀκαδημαϊκὸς ὁ προειρημένος , ἕβδομος Μαλώτης γραμματικός , ὄγδοος γεωμετρικὰ γεγραφώς , ἔνατος ἐπιγραμμάτων ποιητής , δέκατος Ταρσεὺς φιλόσοφος Ἀκαδημαϊκός .
Lemmas: τελευτάω δέ ὁ Κράτης , καθά φημί Ἀπολλόδωρος ἐν τρίτος ὁ Χρονικός , ἀπολείπω βιβλίον ὁ μέν φιλοσοφέω , ὁ δέ περί κωμῳδία , ὁ δέ λόγος δημηγορικός καί πρεσβευτικός . ἀλλά καί μαθητής ἐλλόγιμος · ὅς Ἀρκεσίλαος περί ὅς λεξομεν—διακουω γάρ καί τούτου—καὶ Βίων ὁ Βορυσθενίτης , ὕστερον δέ Θεοδώρειος ἀπό ὁ αἵρεσις ἐπικαλέω , περί ὅς καί αὐτός λέγω ἐχομένως Ἀρκεσίλαος . γίγνομαι δέ Κράτης δέκα · πρῶτος ὁ ὁ ἀρχαῖος κωμῳδία ποιητής , δεύτερος ῥήτωρ Τραλλιανός Ἰσοκράτειος , τρίτος ταφρωρύχος Ἀλέξανδρος σύνειμι , τέταρτος ὁ κύων περί ὅς λέγω , πέμπτος φιλόσοφος περιπατητικός , ἕκτος Ἀκαδημαικός ὁ προλέγω , ἕβδομος Μαλώτης γραμματικός , ὄγδοος γεωμετρικός γράφω , ἔνατος ἐπίγραμμα ποιητής , δέκατος Ταρσεύς φιλόσοφος Ἀκαδημαικός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.5.24
Κράντωρ Σολεὺς θαυμαζόμενος ἐν τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι ἀπῆρεν εἰς Ἀθήνας καὶ Ξενοκράτους διήκουσε Πολέμωνι συσχολάζων . καὶ κατέλιπεν ὑπομνήματα εἰς μυριάδας στίχων τρεῖς , ὧν τινά τινες Ἀρκεσιλάῳ προσάπτουσι . φασὶ δὲ αὐτὸν ἐρωτηθέντα τίνι θηραθείη ὑπὸ Πολέμωνος , εἰπεῖν τῷ μήτʼ ὀξύτερον μήτε βαρύτερον ἀκοῦσαι φθεγγομένου . οὗτος νοσήσας εἰς τὸ Ἀσκληπιεῖον ἀνεχώρησε κἀκεῖ περιεπάτει · οἱ δὲ πανταχόθεν προσῄεσαν αὐτῷ , νομίζοντες οὐ διὰ νόσον , ἀλλὰ βούλεσθαι αὐτόθι σχολὴν συστήσασθαι . ὧν ἦν καὶ Ἀρκεσίλαος θέλων ὑπʼ αὐτοῦ συστῆναι Πολέμωνι , καίπερ ἐρῶντος , ὡς ἐν τῷ περὶ Ἀρκεσιλάου λέξομεν .
Lemmas: Κράντωρ Σολεύς θαυμάζω ἐν ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ἀπαίρω εἰς Ἀθῆναι καί Ξενοκράτης διακούω Πολέμων συσχολάζω . καί καταλείπω ὑπόμνημα εἰς μυριάς στίχος τρεῖς , ὅς τις τις Ἀρκεσίλαος προσάπτω . φημί δέ αὐτός ἐρωτάω τίς θηράω ὑπό Πολέμων , λέγω ὁ μήτε ὀξύς μήτε βαρύς ἀκούω φθέγγομαι . οὗτος νοσέω εἰς ὁ Ἀσκληπιεῖον ἀναχωρέω ἐκεῖ περιπατέω · ὁ δέ πανταχόθεν προσέρχομαι αὐτός , νομίζω οὐ διά νόσος , ἀλλά βούλομαι αὐτόθι σχολή συνίστημι . ὅς εἰμί καί Ἀρκεσίλαος ἐθέλω ὑπό αὐτός συνίστημι Πολέμων , καίπερ ἐράω , ὡς ἐν ὁ περί Ἀρκεσίλαος λέγω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.5.25
ἀλλὰ καὶ αὐτὸν ὑγιάναντα διακούειν Πολέμωνος , ἐφʼ ᾧ καὶ μάλιστα θαυμασθῆναι . λέγεται δὲ καὶ τὴν οὐσίαν καταλιπεῖν Ἀρκεσιλάω , ταλάντων οὖσαν δυοκαίδεκα . καὶ ἐρωτηθέντα πρὸς αὐτοῦ ποῦ βούλεται ταφῆναι , εἰπεῖν · ἐν γῆς φίλης μυχοῖσι κρυφθῆναι καλόν . λέγεται δὲ καὶ ποιήματα γράψαι καὶ ἐν τῇ πατρίδι ἐν τῷ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερῷ σφραγισάμενος αὐτὰ θεῖναι . καί φησι Θεαίτητος ὁ ποιητὴς περὶ αὐτοῦ οὑτωσί · ἥνδανεν ἀνθρώποις , ὁ δʼ ἐπὶ πλέον ἥνδανε Μούσαις Κράντωρ , καὶ γήρως ἤλυθεν οὔτι πρόσω . γῆ , σὺ δὲ τεθνηῶτα τὸν ἱερὸν ἄνδρʼ ὑπόδεξαι · ἠρέμα καὶ κεῖθι ζῴη ἐν εὐθενίῃ .
Lemmas: ἀλλά καί αὐτός ὑγιαίνω διακούω Πολέμων , ἐπί ὅς καί μάλα θαυμάζω . λέγω δέ καί ὁ οὐσία καταλείπω Ἀρκεσίλαος , τάλαντον εἰμί δυοκαίδεκα . καί ἐρωτάω πρός αὐτός ποῦ βούλομαι θάπτω , λέγω · ἐν γῆ φίλος μυχός κρύπτω καλός . λέγω δέ καί ποίημα γράφω καί ἐν ὁ πατρίς ἐν ὁ ὁ Ἀθήνη ἱερός σφραγίζω αὐτός τίθημι . καί φημί Θεαίτητος ὁ ποιητής περί αὐτός οὕτως · ἁνδάνω ἄνθρωπος , ὁ δέ ἐπί πολύς ἁνδάνω Μοῦσα Κράντωρ , καί γῆρας ἔρχομαι οὔτι πρόσω . γῆ , σύ δέ θνῄσκω ὁ ἱερός ἀνήρ ὑποδέχομαι · ἠρέμα καί ἐκεῖθι ζάω ἐν εὐθενία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.5.26
Ἐθαύμαζε δὲ ὁ Κράντωρ πάντων δὴ μᾶλλον Ὅμηρον καὶ Εὐριπίδην , λέγων ἐργῶδες εἶναι ἐν τῷ κυρίῳ τραγικῶς ἅμα καὶ συμπαθῶς γράψαι . καὶ προεφέρετο τὸν στίχον τὸν ἐκ τοῦ Βελλεροφόντου · οἴμοι · τί δʼ οἴμοι ; θνητά τοι πεπόνθαμεν . λέγεται δὲ καὶ Ἀνταγόρα τοῦ ποιητοῦ ὡς Κράντορος εἰς Ἔρωτα πεποιημένα φέρεσθαι ταυτί · ἐν δοιῇ μοι θυμός , ἐπεὶ γένος ἀμφίσβητον , ἤ σε θεῶν τὸν πρῶτον ἀειγενέων , Ἔρος , εἴπω , τῶν ὅσσους Ἔρεβός τε πάλαι βασίλειά τε παῖδας γείνατο Νὺξ πελάγεσσιν ὑπʼ εὐρέος Ὠκεανοῖο ·
Lemmas: θαυμάζω δέ ὁ Κράντωρ πᾶς δή μάλα Ὅμηρος καί Εὐριπίδης , λέγω ἐργώδης εἰμί ἐν ὁ κύριος τραγικός ἅμα καί συμπαθής γράφω . καί προφέρω ὁ στίχος ὁ ἐκ ὁ Βελλεροφόντης · οἴμοι · τίς δέ οἴμοι ; θνητός τοι πάσχω . λέγω δέ καί Ἀνταγόρας ὁ ποιητής ὡς Κράντωρ εἰς Ἔρως ποιέω φέρω οὗτος · ἐν δοιή ἐγώ θυμός , ἐπεί γένος ἀμφίσβητος , ἤ σύ θεός ὁ πρῶτος ἀειγενής , Ἔρος , λέγω , ὁ ὅσος Ἔρεβος τε πάλαι βασίλεια τε παῖς γίγνομαι Νύξ πέλαγος ὑπό εὐρύς Ὠκεανός ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 4.5.27
ἤ σέ γε Κύπριδος υἷα περίφρονος , ἠέ σε Γαίης , ἢ Ἀνέμων · τοῖος σὺ κακὰ φρονέων ἀλάλησαι ἀνθρώποις ἠδʼ ἐσθλά · τὸ καὶ σέο σῶμα δίφυιον . Ἦν δὲ καὶ δεινὸς ὀνοματοποιῆσαι . τραγῳδὸν γοῦν ἀπελέκητον εἶπεν ἔχειν φωνὴν καὶ φλοιοῦ μεστήν · καί τινος ποιητοῦ σκίφης μεστοὺς εἶναι τοὺς στίχους · καὶ τὰς Θεοφράστου θέσεις ὀστρέῳ γεγράφθαι . θαυμάζεται δὲ αὐτοῦ βιβλίον μάλιστα τὸ Περὶ πένθους . καὶ κατέστρεψε πρὸ Πολέμωνος καὶ Κράτητος , ὑδρωπικῇ διαθέσει νοσήσας . καὶ ἔστιν εἰς αὐτὸν ἡμῶν · ἐπέκλυσε καὶ σέ , Κράντορ , ἡ νόσων κακίστη , χοὔτω μέλαν κατῆλθες Πλουτέως ἄβυσσον . καὶ σὺ μὲν ἐκεῖθι χαίρεις , σῶν λόγων δὲ χήρη ἕστηκεν Ἀκαδήμεια καὶ Σόλοι , πατρίς σευ .
Lemmas: ἤ σύ γε Κύπρις υἱός περίφρων , ἤ σύ Γαῖα , ἤ Ἄνεμος · τοῖος σύ κακός φρονέω ἀλάλημαι ἄνθρωπος ἠδέ ἐσθλός · ὁ καί σύ σῶμα δίφυιος . εἰμί δέ καί δεινός ὀνοματοποιέω . τραγῳδός γοῦν ἀπελέκητος λέγω ἔχω φωνή καί φλοιός μεστός · καί τις ποιητής σκίφη μεστός εἰμί ὁ στίχος · καί ὁ Θεόφραστος θέσις ὄστρεον γράφω . θαυμάζω δέ αὐτός βιβλίον μάλα ὁ Περι πένθος . καί καταστρέφω πρό Πολέμων καί Κράτης , ὑδρωπικός διάθεσις νοσέω . καί εἰμί εἰς αὐτός ἐγώ · ἐπικλύζω καί σύ , Κράντωρ , ὁ νόσος κακός , οὕτως μέλας κατέρχομαι Πλουτεύς ἄβυσσος . καί σύ μέν ἐκεῖθι χαίρω , σός λόγος δέ χήρα ἵστημι Ἀκαδήμεια καί Σόλοι , πατρίς σύ .