ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.6.84
Ἵππασος Μεταποντῖνος καὶ αὐτὸς Πυθαγορικός . ἔφη δὲ χρόνον ὡρισμένον εἶναι τῆς τοῦ κόσμου μεταβολῆς καὶ πεπερασμένον εἶναι τὸ πᾶν καὶ ἀεικίνητον . Φησὶ δʼ αὐτὸν Δημήτριος ἐν Ὁμωνύμοις μηδὲν καταλιπεῖν σύγγραμμα . γεγόνασι δʼ Ἵππασοι δύο , οὗτός τε καὶ ἕτερος γεγραφὼς ἐν πέντε βιβλίοις Λακώνων πολιτείαν · ἦν δὲ καὶ αὐτὸς Λάκων .
Lemmas: Ἵππασος Μεταποντῖνος καί αὐτός Πυθαγορικός . φημί δέ χρόνος ὁρίζω εἰμί ὁ ὁ κόσμος μεταβολή καί περαίνω εἰμί ὁ πᾶς καί ἀεικίνητος . φημί δέ αὐτός Δημήτριος ἐν Ὁμώνυμος μηδείς καταλείπω σύγγραμμα . γίγνομαι δέ Ἵππασος δύο , οὗτος τε καί ἕτερος γράφω ἐν πέντε βιβλίον Λάκων πολιτεία · εἰμί δέ καί αὐτός Λάκων .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.7.84
Φιλόλαος Κροτωνιάτης Πυθαγορικός . παρὰ τούτου Πλάτων ὠνήσασθαι τὰ βιβλία τὰ Πυθαγορικὰ Δίωνι γράφει . ἐτελεύτα δὲ νομισθεὶς ἐπιτίθεσθαι τυραννίδι . καὶ ἡμῶν ἐστιν εἰς αὐτόν · τὴν ὑπόνοιαν πᾶσι μάλιστα λέγω θεραπεύειν · εἰ γὰρ καὶ μὴ δρᾷς , ἀλλὰ δοκεῖς , ἀτυχεῖς . οὕτω καὶ Φιλόλαον ἀνεῖλε Κρότων ποτὲ πάτρη , ὥς μιν ἔδοξε θέλειν δῶμα τύραννον ἔχειν .
Lemmas: Φιλόλαος Κροτωνιάτης Πυθαγορικός . παρά οὗτος Πλάτων ὠνέομαι ὁ βιβλίον ὁ Πυθαγορικός Δίων γράφω . τελευτάω δέ νομίζω ἐπιτίθημι τυραννίς . καί ἐγώ εἰμί εἰς αὐτός · ὁ ὑπόνοια πᾶς μάλα λέγω θεραπεύω · εἰ γάρ καί μή δράω , ἀλλά δοκέω , ἀτυχέω . οὕτως καί Φιλόλαος ἀναιρέω Κρότων ποτέ πάτρα , ὡς μιν δοκέω ἐθέλω δῶμα τύραννος ἔχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.7.85
Δοκεῖ δʼ αὐτῷ πάντα ἀνάγκῃ καὶ ἁρμονίᾳ γίνεσθαι . καὶ τὴν γῆν κινεῖσθαι κατὰ κύκλον πρῶτον εἰπεῖν · οἱ δʼ Ἱκέταν 〈 τὸν 〉 Συρακόσιόν φασιν . Γέγραφε δὲ βιβλίον ἕν , ὅ φησιν Ἕρμιππος λέγειν τινὰ τῶν συγγραφέων Πλάτωνα τὸν φιλόσοφον παραγενόμενον εἰς Σικελίαν πρὸς Διονύσιον ὠνήσασθαι παρὰ τῶν συγγενῶν τοῦ Φιλολάου ἀργυρίου Ἀλεξανδρινῶν μνῶν τετταράκοντα καὶ ἐντεῦθεν μεταγεγραφέναι τὸν Τίμαιον . ἕτεροι δὲ λέγουσι τὸν Πλάτωνα λαβεῖν αὐτά , παρὰ Διονυσίου παραιτησάμενον ἐκ τῆς φυλακῆς νεανίσκον ἀπηγμένον τῶν τοῦ Φιλολάου μαθητῶν . Τοῦτόν φησι Δημήτριος ἐν Ὁμωνύμοις πρῶτον ἐκδοῦναι τῶν Πυθαγορικῶν 〈 βιβλία καὶ ἐπιγράψαι 〉〉 Περὶ φύσεως , ὧν ἀρχὴ ἥδε · ἁ φύσις δʼ ἐν τῷ κόσμῳ ἁρμόχθη ἐξ ἀπείρων τε καὶ περαινόντων καὶ ὅλος ὁ κόσμος καὶ τὰ ἐν αὐτῷ πάντα .
Lemmas: δοκέω δέ αὐτός πᾶς ἀνάγκη καί ἁρμονία γίγνομαι . καί ὁ γῆ κινέω κατά κύκλος πρῶτος λέγω · ὁ δέ Ἱκέτας 〈 ὁ 〉 Συρακούσιος φημί . γράφω δέ βιβλίον εἷς , ὅς φημί Ἕρμιππος λέγω τις ὁ συγγραφεύς Πλάτων ὁ φιλόσοφος παραγίγνομαι εἰς Σικελία πρός Διονύσιος ὠνέομαι παρά ὁ συγγενής ὁ Φιλόλαος ἀργύριον Ἀλεξανδρινός μνᾶ τεσσαράκοντα καί ἐντεῦθεν μεταγράφω ὁ Τίμαιος . ἕτερος δέ λέγω ὁ Πλάτων λαμβάνω αὐτός , παρά Διονύσιος παραιτέομαι ἐκ ὁ φυλακή νεανίσκος ἀπάγω ὁ ὁ Φιλόλαος μαθητής . οὗτος φημί Δημήτριος ἐν Ὁμώνυμος πρῶτος ἐκδίδωμι ὁ Πυθαγορικός 〈 βιβλίον καί ἐπιγράφω 〉〉 Περι φύσις , ὅς ἀρχή ὅδε · ὁ φύσις δέ ἐν ὁ κόσμος ἁρμόζω ἐκ ἄπειρος τε καί περαίνω καί ὅλος ὁ κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός πᾶς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.8.86
Εὔδοξος Αἰσχίνου Κνίδιος , ἀστρολόγος , γεωμέτρης , ἰατρός , νομοθέτης . οὗτος τὰ μὲν γεωμετρικὰ Ἀρχύτα διήκουσε , τὰ δʼ ἰατρικὰ Φιλιστίωνος τοῦ Σικελιώτου , καθὰ Καλλίμαχος ἐν τοῖς Πίναξί φησι . Σωτίων δʼ ἐν ταῖς Διαδοχαῖς λέγει καὶ Πλάτωνος αὐτὸν ἀκοῦσαι . γενόμενον γὰρ ἐτῶν τριῶν που καὶ εἴκοσι καὶ στενῶς διακείμενον κατὰ κλέος τῶν Σωκρατικῶν εἰς Ἀθήνας ἀπᾶραι σὺν Θεομέδοντι τῷ ἰατρῷ , τρεφόμενον ὑπʼ αὐτοῦ · οἱ δέ , καὶ παιδικὰ ὄντα · καταχθέντα δʼ εἰς τὸν Πειραιᾶ ὁσημέραι ἀνιέναι Ἀθήναζε καὶ ἀκούσαντα τῶν σοφιστῶν αὐτόθι ὑποστρέφειν .
Lemmas: Εὔδοξος Αἰσχίνης Κνίδιος , ἀστρολόγος , γεωμέτρης , ἰατρός , νομοθέτης . οὗτος ὁ μέν γεωμετρικός Ἀρχύτας διακούω , ὁ δέ ἰατρικός Φιλιστίων ὁ Σικελιώτης , καθά Καλλίμαχος ἐν ὁ Πίναξ φημί . Σωτίων δέ ἐν ὁ Διαδοχή λέγω καί Πλάτων αὐτός ἀκούω . γίγνομαι γάρ ἔτος τρεῖς που καί εἴκοσι καί στενός διάκειμαι κατά κλέος ὁ Σωκρατικός εἰς Ἀθῆναι ἀπαίρω σύν Θεομέδων ὁ ἰατρός , τρέφω ὑπό αὐτός · ὁ δέ , καί παιδικός εἰμί · κατάγω δέ εἰς ὁ Πειραιεύς ὁσημέραι ἀνίημι Ἀθήναζε καί ἀκούω ὁ σοφιστής αὐτόθι ὑποστρέφω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.8.87
δύο δὴ μῆνας διατρίψαντα οἴκαδʼ ἐπανελθεῖν καὶ πρὸς τῶν φίλων ἐρανισθέντα εἰς Αἴγυπτον ἀπᾶραι μετὰ Χρυσίππου τοῦ ἰατροῦ , συστατικὰς φέροντα παρʼ Ἀγησιλάου πρὸς Νεκτάναβιν · τὸν δὲ τοῖς ἱερεῦσιν αὐτὸν συστῆσαι . καὶ τέτταρας μῆνας πρὸς ἐνιαυτῷ διατρίψαντʼ αὐτόθι ξυρόμενόν θʼ ὑπήνην καὶ ὀφρὺν τὴν Ὀκταετηρίδα κατά τινας συγγράψαι . ἐντεῦθέν τε γενέσθαι ἐν Κυζίκῳ καὶ τῇ Προποντίδι σοφιστεύοντα · ἀλλὰ καὶ παρὰ Μαυσωλὸν ἀφικέσθαι . ἔπειθʼ οὕτως ἐπανελθεῖν Ἀθήναζε , πάνυ πολλοὺς περὶ ἑαυτὸν ἔχοντα μαθητάς , ὥς φασί τινες , ὑπὲρ τοῦ Πλάτωνα λυπῆσαι , ὅτι τὴν ἀρχὴν αὐτὸν παρεπέμψατο .
Lemmas: δύο δή μείς διατρίβω οἴκαδε ἐπανέρχομαι καί πρός ὁ φίλος ἐρανίζω εἰς Αἴγυπτος ἀπαίρω μετά Χρύσιππος ὁ ἰατρός , συστατικός φέρω παρά Ἀγησίλαος πρός Νεκτάναβις · ὁ δέ ὁ ἱερεύς αὐτός συνίστημι . καί τέσσαρες μείς πρός ἐνιαυτός διατρίβω αὐτόθι ξυρέω τε ὑπήνη καί ὀφρύς ὁ Ὀκταετηρίς κατά τις συγγράφω . ἐντεῦθεν τε γίγνομαι ἐν Κύζικος καί ὁ Προποντίς σοφιστεύω · ἀλλά καί παρά Μαυσωλός ἀφικνέομαι . ἔπειτα οὕτως ἐπανέρχομαι Ἀθήναζε , πάνυ πολύς περί ἑαυτοῦ ἔχω μαθητής , ὡς φημί τις , ὑπέρ ὁ Πλάτων λυπέω , ὅτι ὁ ἀρχή αὐτός παραπέμπω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.8.88
τινὲς δέ φασι καὶ συμπόσιον ἔχοντι τῷ Πλάτωνι αὐτὸν τὴν ἡμικύκλιον κατάκλισιν , πολλῶν ὄντων , εἰσηγήσασθαι . φησὶ δʼ αὐτὸν Νικόμαχος ὁ Ἀριστοτέλους τὴν ἡδονὴν λέγειν τὸ ἀγαθόν . ἀπεδέχθη δὴ ἐν τῇ πατρίδι μεγαλοτίμως , ὡς τό γε περὶ αὐτοῦ ψήφισμα γενόμενον δηλοῖ . ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐπιφανέστατος ἐγένετο , γράψας τοῖς ἰδίοις πολίταις νόμους , ὥς φησιν Ἕρμιππος ἐν τετάρτῃ Περὶ τῶν ἑπτὰ σοφῶν , καὶ ἀστρολογούμενα καὶ γεωμετρούμενα καὶ ἕτερʼ ἄττα ἀξιόλογα . Ἔσχε δὲ καὶ θυγατέρας τρεῖς , Ἀκτίδα , Φιλτίδα , Δελφίδα .
Lemmas: τις δέ φημί καί συμπόσιον ἔχω ὁ Πλάτων αὐτός ὁ ἡμικύκλιος κατάκλισις , πολύς εἰμί , εἰσηγέομαι . φημί δέ αὐτός Νικόμαχος ὁ Ἀριστοτέλης ὁ ἡδονή λέγω ὁ ἀγαθός . ἀποδέχομαι δή ἐν ὁ πατρίς μεγαλότιμος , ὡς ὁ γε περί αὐτός ψήφισμα γίγνομαι δηλόω . ἀλλά καί παρά ὁ Ἕλλην ἐπιφανής γίγνομαι , γράφω ὁ ἴδιος πολίτης νόμος , ὡς φημί Ἕρμιππος ἐν τέταρτος Περι ὁ ἑπτά σοφός , καί ἀστρολογέω καί γεωμετρέω καί ἕτερος τις ἀξιόλογος . ἔχω δέ καί θυγάτηρ τρεῖς , Ἀκτίς , Φιλτίς , Δελφίς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.8.89
φησὶ δʼ αὐτὸν Ἐρατοσθένης ἐν τοῖς Πρὸς Βάτωνα καὶ Κυνῶν διαλόγους συνθεῖναι · οἱ δέ , γεγραφέναι μὲν Αἰγυπτίους τῇ αὑτῶν φωνῇ , τοῦτον δὲ μεθερμηνεύσαντα ἐκδοῦναι τοῖς Ἕλλησι . τούτου διήκουσε Χρύσιππος ὁ Ἐρίνεω Κνίδιος τά τε περὶ θεῶν καὶ κόσμου καὶ τῶν μετεωρολογουμένων , τὰ δʼ ἰατρικὰ παρὰ Φιλιστίωνος τοῦ Σικελιώτου . Κατέλιπε δὲ καὶ ὑπομνήματα κάλλιστα . τούτου γέγονε παῖς Ἀρισταγόρας , οὗ Χρύσιππος Ἀεθλίου μαθητής , οὗ τὰ θεραπεύματα φέρεται ὁρατικά , τῶν φυσικῶν θεωρημάτων [ τῶν ] ὑπὸ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ πεσόντων .
Lemmas: φημί δέ αὐτός Ἐρατοσθένης ἐν ὁ Πρός Βάτων καί Κυνώ διάλογος συντίθημι · ὁ δέ , γράφω μέν Αἰγύπτιος ὁ ἑαυτοῦ φωνή , οὗτος δέ μεθερμηνεύω ἐκδίδωμι ὁ Ἕλλην . οὗτος διακούω Χρύσιππος ὁ Ἐρίνης Κνίδιος ὁ τε περί θεός καί κόσμος καί ὁ μετεωρολογέω , ὁ δέ ἰατρικός παρά Φιλιστίων ὁ Σικελιώτης . καταλείπω δέ καί ὑπόμνημα καλός . οὗτος γίγνομαι παῖς Ἀρισταγόρας , ὅς Χρύσιππος Ἀέθλιος μαθητής , ὅς ὁ θεράπευμα φέρω ὁρατικός , ὁ φυσικός θεώρημα [ ὁ ] ὑπό ὁ διάνοια αὐτός πίπτω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.8.90
Γεγόνασι δʼ Εὔδοξοι τρεῖς · αὐτὸς οὗτος , ἕτερος Ῥόδιος ἱστορίας γεγραφώς , τρίτος Σικελιώτης παῖς Ἀγαθοκλέους , ποιητὴς κωμωδίας , νικας ἑλὼν ἀστικὰς μὲν τρεῖς , Ληναϊκὰς δὲ πέντε , καθά φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς . εὑρίσκομεν δὲ καὶ ἄλλον ἰατρὸν Κνίδιον , περὶ οὗ φησιν Εὔδοξος ἐν Γῆς περιόδῳ ὡς εἴη παραγγέλλων ἀεὶ συνεχὲς κινεῖν τὰ ἄρθρα πάσῃ γυμνασίᾳ , ἀλλὰ καὶ τὰς αἰσθήσεις ὁμοίως . Ὁ δʼ αὐτός φησι τὸν Κνίδιον Εὔδοξον ἀκμάσαι κατὰ τὴν τρίτην καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα , εὑρεῖν τε τὰ περὶ τὰς καμπύλας γραμμάς . ἐτελεύτησε δὲ τρίτον ἄγων καὶ πεντηκοστὸν ἔτος . ὅτε δὲ συνεγένετο ἐν Αἰγύπτῳ Χονούφιδι τῷ Ἡλιουπολίτῃ , ὁ Ἆπις αὐτοῦ θοἰμάτιον περιελιχμήσατο . ἔνδοξον οὖν αὐτὸν ἀλλʼ ὀλιγοχρόνιον ἔφασαν οἱ ἱερεῖς ἔσεσθαι , καθά φησι Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημονεύμασιν .
Lemmas: γίγνομαι δέ Εὔδοξος τρεῖς · αὐτός οὗτος , ἕτερος Ῥόδιος ἱστορία γράφω , τρίτος Σικελιώτης παῖς Ἀγαθοκλῆς , ποιητής κωμῳδία , νίκη αἱρέω ἀστικός μέν τρεῖς , Ληναικός δέ πέντε , καθά φημί Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικός . εὑρίσκω δέ καί ἄλλος ἰατρός Κνίδιος , περί ὅς φημί Εὔδοξος ἐν Γῆ περίοδος ὡς εἰμί παραγγέλλω ἀεί συνεχής κινέω ὁ ἄρθρον πᾶς γυμνασία , ἀλλά καί ὁ αἴσθησις ὅμοιος . ὁ δέ αὐτός φημί ὁ Κνίδιος Εὔδοξος ἀκμάζω κατά ὁ τρίτος καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς , εὑρίσκω τε ὁ περί ὁ καμπύλος γραμμή . τελευτάω δέ τρίτος ἄγω καί πεντηκοστός ἔτος . ὅτε δέ συγγίγνομαι ἐν Αἴγυπτος Χόνουφις ὁ Ἡλιουπολίτης , ὁ Ἆπις αὐτός ἱμάτιον περιλιχμάομαι . ἔνδοξος οὖν αὐτός ἀλλά ὀλιγοχρόνιος φημί ὁ ἱερεύς εἰμί , καθά φημί Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημόνευμα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 8.8.91
Ἔστι δὲ καὶ ἡμῶν εἰς αὐτὸν οὕτως ἔχον · ἐν Μέμφει λόγος ἐστὶν προμαθεῖν τὴν ἰδίην Εὔδοξόν ποτε μοῖραν παρὰ τοῦ καλλικέρω ταύρου . κοὐδὲν ἔλεξεν · βοῒ γὰρ πόθεν λόγος ; φύσις οὐκ ἔδωκε μόσχῳ λάλον Ἄπιδι στόμα . παρὰ δʼ αὐτὸν λέχριος στὰς ἐλιχμήσατο στολήν , προφανῶς τοῦτο διδάσκων , Ἀποδύσῃ βιοτὴν ὅσον οὔπω . διὸ καί οἱ ταχέως ἦλθε μόρος , δεκάκις πέντʼ ἐπὶ τρισσαῖς ἐσιδόντι Πλειάδας . Τοῦτον ἀντὶ Εὐδόξου Ἔνδοξον ἐκάλουν διὰ τὴν λαμπρότητα τῆς φήμης . Ἐπειδὴ δὲ περὶ τῶν ἐλλογίμων Πυθαγορικῶν διεληλύθαμεν , νῦν ἤδη περὶ τῶν σποράδην , ὥς φασι , διαλεχθῶμεν · λεκτέον δὲ πρῶτον περὶ Ἡρακλείτου .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἐγώ εἰς αὐτός οὕτως ἔχω · ἐν Μέμφις λόγος εἰμί προμανθάνω ὁ ἴδιος Εὔδοξος ποτέ μοῖρα παρά ὁ καλλικέρας ταῦρος . οὐδείς λέγω · βοῦς γάρ πόθεν λόγος ; φύσις οὐ δίδωμι μόσχος λάλος Ἆπις στόμα . παρά δέ αὐτός λέχριος ἵστημι λιχμάω στολή , προφανής οὗτος διδάσκω , Ἀπόδυσις βιοτή ὅσος οὔπω . διό καί ἕ ταχύς ἔρχομαι μόρος , δεκάκις πέντε ἐπί τρισσός εἰσοράω Πλειάδες . οὗτος ἀντί Εὔδοξος Ἔνδοξος καλέω διά ὁ λαμπρότης ὁ φήμη . ἐπειδή δέ περί ὁ ἐλλόγιμος Πυθαγορικός διέρχομαι , νῦν ἤδη περί ὁ σποράδην , ὡς φημί , διαλέγω · λεκτέος δέ πρῶτος περί Ἡράκλειτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.1
Ἡράκλειτος Βλόσωνος ἤ , ὥς τινες , Ἡράκωντος Ἐφέσιος . οὗτος ἤκμαζε μὲν κατὰ τὴν ἐνάτην καὶ ἑξηκοστὴν Ὀλυμπιάδα . μεγαλόφρ ων δὲ γέγονε παρʼ ὁντιναοῦ καὶ ὑπερόπτης , ὡς καὶ ἐκ τοῦ συγγράμματος αὐτοῦ δῆλον , ἐν ᾧ φησι , πολυμαθίη νόον οὐ διδάσκει · Ἡσίοδον γὰρ ἂν ἐδίδαξε καὶ Πυθαγόρην , αὖτίς τε Ξενοφάνεά τε καὶ Ἑκαταῖον . εἶναι γὰρͅ ἓν τὸ σοφόν , ἐπίστασθαι γνώμην , ὁτέη ἐκυβέρνησε πάντα διὰ πάντων . τόν τε Ὅμηρον ἔφασκεν ἄξιον ἐκ τῶν ἀγώνων ἐκβάλλεσθαι καὶ ῥαπίζεσθαι , καὶ Ἀρχίλοχον ὁμοίως .
Lemmas: Ἡράκλειτος Βλόσων ἤ , ὡς τις , Ἡράκωντος Ἐφέσιος . οὗτος ἀκμάζω μέν κατά ὁ ἔνατος καί ἑξηκοστός Ὀλυμπιάς . μεγαλόφρ ων δέ γίγνομαι παρά οντιναος καί ὑπερόπτης , ὡς καί ἐκ ὁ σύγγραμμα αὐτός δῆλος , ἐν ὅς φημί , πολυμαθία νόος οὐ διδάσκω · Ἡσίοδος γάρ ἄν διδάσκω καί Πυθαγόρας , αὖθις τε Ξενοφάνης τε καί Ἑκαταῖος . εἰμί γάρ εἷς ὁ σοφός , ἐπίσταμαι γνώμη , ὁτε͂ος κυβερνάω πᾶς διά πᾶς . ὁ τε Ὅμηρος φάσκω ἄξιος ἐκ ὁ ἀγών ἐκβάλλω καί ῥαπίζω , καί Ἀρχίλοχος ὅμοιος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.2
Ἔλεγε δὲ καὶ ὕβριν χρὴ σβεννύναι μᾶλλον ἢ πυρκαϊὴν καὶ μάχεσθαι χρὴ τὸν δῆμον ὑπὲρ τοῦ νόμου ὅκωσπερ τείχεος . καθάπτεται δὲ καὶ τῶν Ἐφεσίων ἐπὶ τῷ τὸν ἑταῖρον ἐκβαλεῖν Ἑρμόδωρον , ἐν οἷς φησιν , ἄξιον Ἐφεσίοις ἡβηδὸν ἀποθανεῖν πᾶσι καὶ τοῖς ἀνήβοις τὴν πόλιν καταλιπεῖν , οἵτινες Ἑρμόδωρον ἄνδρα ἑωυτῶν ὀνήιστον ἐξέβαλον λέγοντες , Ἡμέων μηδὲ εἷς ὀνήιστος ἔστω · εἰ δέ τις τοιοῦτος , ἄλλῃ τε καὶ μετʼ ἄλλων . ἀξιούμενος δὲ καὶ νόμους θεῖναι πρὸς αὐτῶν ὑπερεῖδε διὰ τὸ ἤδη κεκρατῆσθαι τῇ πονηρᾷ πολιτείᾳ τὴν πόλιν .
Lemmas: λέγω δέ καί ὕβρις χρή σβέννυμι μάλα ἤ πυρκαιά καί μάχομαι χρή ὁ δῆμος ὑπέρ ὁ νόμος ὅπως τεῖχος . καθάπτω δέ καί ὁ Ἐφέσιος ἐπί ὁ ὁ ἑταῖρος ἐκβάλλω Ἑρμόδωρος , ἐν ὅς φημί , ἄξιος Ἐφέσιος ἡβηδόν ἀποθνῄσκω πᾶς καί ὁ ἄνηβος ὁ πόλις καταλείπω , ὅστις Ἑρμόδωρος ἀνήρ ἑαυτοῦ ὀνήας ἐκβάλλω λέγω , ἐγώ μηδέ εἷς ὀνήας εἰμί · εἰ δέ τις τοιοῦτος , ἄλλῃ τε καί μετά ἄλλος . ἀξιόω δέ καί νόμος τίθημι πρός αὐτός ὑπεροράω διά ὁ ἤδη κρατέω ὁ πονηρός πολιτεία ὁ πόλις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.3
ἀναχωρήσας δʼ εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος μετὰ τῶν παίδων ἠστραγάλιζε · περιστάντων δʼ αὐτὸν τῶν Ἐφεσίων , τί , ὦ κάκιστοι , θαυμάζετε ; εἶπεν · ἢ οὐ κρεῖττον τοῦτο ποιεῖν ἢ μεθʼ ὑμῶν πολιτεύεσθαι ; Καὶ τέλος μισανθρωπήσας καὶ ἐκπατήσας ἐν τοῖς ὄρεσι διητᾶτο , πόας σιτούμενος καὶ βοτάνας . καὶ μέντοι καὶ διὰ τοῦτο περιτραπεὶς εἰς ὕδερον κατῆλθεν εἰς ἄστυ καὶ τῶν ἰατρῶν αἰνιγματωδῶς ἐπυνθάνετο εἰ δύναιντʼ ἐξ ἐπομβρίας αὐχμὸν ποιῆσαι · τῶν δὲ μὴ συνιέντων , αὑτὸν εἰς βουστάσιον κατορύξας τῇ τῶν βολίτων ἀλέᾳ ἤλπισεν ἐξατμισθήσεσθαι . οὐδὲν δʼ ἀνύων οὐδʼ οὕτως , ἐτελεύτα βιοὺς ἔτη ἑξήκοντα .
Lemmas: ἀναχωρέω δέ εἰς ὁ ἱερός ὁ Ἄρτεμις μετά ὁ παῖς ἀστραγαλίζω · περιίστημι δέ αὐτός ὁ Ἐφέσιος , τίς , ὦ κακός , θαυμάζω ; λέγω · ἤ οὐ κρατύς οὗτος ποιέω ἤ μετά σύ πολιτεύω ; καί τέλος μισανθρωπέω καί ἐκπατέω ἐν ὁ ὄρος διατάομαι , πόα σιτέω καί βοτάνη . καί μέντοι καί διά οὗτος περιτρέπω εἰς ὕδερος κατέρχομαι εἰς ἄστυ καί ὁ ἰατρός αἰνιγματώδης πυνθάνομαι εἰ δύναμαι ἐκ ἐπομβρία αὐχμός ποιέω · ὁ δέ μή συνίημι , ἑαυτοῦ εἰς βουστάσιον κατορύσσω ὁ ὁ βόλιτον ἀλέα ἐλπίζω ἐξατμίζω . οὐδείς δέ ἀνύω οὐδέ οὕτως , τελευτάω βιόω ἔτος ἑξήκοντα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.4
Καὶ ἔστιν εἰς αὐτὸν ἡμῶν οὕτως ἔχον · πολλάκις Ἡράκλειτον ἐθαύμασα , πῶς ποτε τὸ ζῆν ὧδε διαντλήσας δύσμορος εἶτʼ ἔθανεν · σῶμα γὰρ ἀρδεύσασα κακὴ νόσος ὕδατι φέγγος ἔσβεσεν ἐν βλεφάροις καὶ σκότον ἠγάγετο . Ἕρμιππος δέ φησι λέγειν αὐτὸν τοῖς ἰατροῖς εἴ τις δύναται 〈 τὰ 〉 ἔντερα κεινώσας τὸ ὑγρὸν ἐξερᾶσαι · ἀπειπόντων δέ , θεῖναι αὑτὸν εἰς τὸν ἥλιον καὶ κελεύειν τοὺς παῖδας βολίτοις καταπλάττειν · οὕτω δὴ κατατεινόμενον δευτεραῖον τελευτῆσαι καὶ θαφθῆναι ἐν τῇ ἀγορᾷ . Νεάνθης δʼ ὁ Κυζικηνός φησι μὴ δυνηθέντʼ αὐτὸν ἀποσπάσαι τὰ βόλιτα μεῖναι καὶ διὰ τὴν μεταβολὴν ἀγνοηθέντα κυνόβρωτον γενέσθαι .
Lemmas: καί εἰμί εἰς αὐτός ἐγώ οὕτως ἔχω · πολλάκις Ἡράκλειτος θαυμάζω , πῶς ποτέ ὁ ζάω ὧδε διαντλέω δύσμορος εἶτα θνῄσκω · σῶμα γάρ ἀρδεύω κακός νόσος ὕδωρ φέγγος σβέννυμι ἐν βλέφαρον καί σκότος ἄγω . Ἕρμιππος δέ φημί λέγω αὐτός ὁ ἰατρός εἰ τις δύναμαι 〈 ὁ 〉 ἔντερον κενόω ὁ ὑγρός ἐκλέγω · ἀπολέγω δέ , τίθημι ἑαυτοῦ εἰς ὁ ἥλιος καί κελεύω ὁ παῖς βόλιτος καταπλήσσω · οὕτως δή κατατείνω δευτεραῖος τελευτάω καί θάπτω ἐν ὁ ἀγορά . Νεάνθης δέ ὁ Κυζικηνός φημί μή δύναμαι αὐτός ἀποσπάω ὁ βόλιτον μένω καί διά ὁ μεταβολή ἀγνοέω κυνόβρωτος γίγνομαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.5
Γέγονε δὲ θαυμάσιος ἐκ παίδων , ὅτε καὶ νέος ὢν ἔφασκε μηδὲν εἰδέναι , τέλειος μέντοι γενόμενος πάντʼ ἐγνωκέναι . ἤκουσέ τʼ οὐδενός , ἀλλʼ αὑτὸν ἔφη διζήσασθαι καὶ μαθεῖν πάντα παρʼ ἑαυτοῦ . Σωτίων δέ φησιν εἰρηκέναι τινὰς Ξενοφάνους αὐτὸν ἀκηκοέναι · λέγειν τε Ἀρίστωνα ἐν τῷ Περὶ Ἡρακλείτου καὶ τὸν ὕδερον αὐτὸν θεραπευθῆναι , ἀποθανεῖν δʼ ἄλλῃ νόσῳ . τοῦτο δὲ καὶ Ἱππόβοτός φησι . Τὸ δὲ φερόμενον αὐτοῦ βιβλίον ἐστὶ μὲν ἀπὸ τοῦ συνέχοντος Περὶ φύσεως , διῄρηται δʼ εἰς τρεῖς λόγους , εἴς τε τὸν περὶ τοῦ παντὸς καὶ πολιτικὸν καὶ θεολογικόν .
Lemmas: γίγνομαι δέ θαυμάσιος ἐκ παῖς , ὅτε καί νέος εἰμί φάσκω μηδείς οἶδα , τέλειος μέντοι γίγνομαι πᾶς γιγνώσκω . ἀκούω τε οὐδείς , ἀλλά ἑαυτοῦ φημί δίζημαι καί μανθάνω πᾶς παρά ἑαυτοῦ . Σωτίων δέ φημί λέγω τις Ξενοφάνης αὐτός ἀκούω · λέγω τε Ἀρίστων ἐν ὁ Περι Ἡράκλειτος καί ὁ ὕδερος αὐτός θεραπεύω , ἀποθνῄσκω δέ ἄλλος νόσος . οὗτος δέ καί Ἱππόβοτος φημί . ὁ δέ φέρω αὐτός βιβλίον εἰμί μέν ἀπό ὁ συνέχω Περι φύσις , διαιρέω δέ εἰς τρεῖς λόγος , εἰς τε ὁ περί ὁ πᾶς καί πολιτικός καί θεολογικός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.6
ἀνέθηκε δʼ αὐτὸ εἰς τὸ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερόν , ὡς μέν τινες , ἐπιτηδεύσας ἀσαφέστερον γράψαι , ὅπως οἱ δυνάμενοι 〈 μόνοι 〉 προσίοιεν αὐτῷ καὶ μὴ ἐκ τοῦ δημώδους εὐκαταφρόνητον ᾖ . τοῦτον δὲ καὶ ὁ Τίμων ὑπογράφει λέγων , τοῖς δʼ ἔνι κοκκυστής , ὀχλολοίδορος Ἡράκλειτος , αἰνικτὴς ἀνόρουσε . Θεόφραστος δέ φησιν ὑπὸ μελαγχολίας τὰ μὲν ἡμιτελῆ , τὰ δʼ ἄλλοτʼ ἄλλως ἔχοντα γράψαι . σημεῖον δʼ αὐτοῦ τῆς μεγαλοφροσύνης Ἀντισθένης φησὶν ἐν Διαδοχαῖς · ἐκχωρῆσαι γὰρ τἀδελφῷ τῆς βασιλείας . τοσαύτην δὲ δόξαν ἔσχε τὸ σύγγραμμα ὡς καὶ αἱρετιστὰς ἀπʼ αὐτοῦ γενέσθαι τοὺς κληθέντας Ἡρακλειτείους .
Lemmas: ἀνατίθημι δέ αὐτός εἰς ὁ ὁ Ἄρτεμις ἱερός , ὡς μέν τις , ἐπιτηδεύω ἀσαφής γράφω , ὅπως ὁ δύναμαι 〈 μόνος 〉 προσέρχομαι αὐτός καί μή ἐκ ὁ δημώδης εὐκαταφρόνητος εἰμί . οὗτος δέ καί ὁ Τίμων ὑπογράφω λέγω , ὁ δέ ἐν κοκκυστής , ὀχλολοίδορος Ἡράκλειτος , αἰνικτής ἀνορούω . Θεόφραστος δέ φημί ὑπό μελαγχολία ὁ μέν ἡμιτελής , ὁ δέ ἄλλοτε ἄλλος ἔχω γράφω . σημεῖον δέ αὐτός ὁ μεγαλοφροσύνη Ἀντισθένης φημί ἐν Διαδοχή · ἐκχωρέω γάρ ἀδελφός ὁ βασιλεία . τοσοῦτος δέ δόξα ἔχω ὁ σύγγραμμα ὡς καί αἱρετιστής ἀπό αὐτός γίγνομαι ὁ καλέω Ἡρακλείτειος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.7
Ἐδόκει δʼ αὐτῷ καθολικῶς μὲν τάδε · ἐκ πυρὸς τὰ πάντα συνεστάναι καὶ εἰς τοῦτο ἀναλύεσθαι · πάντα δὲ γίνεσθαι καθʼ εἱμαρμένην καὶ διὰ τῆς ἐναντιοδρομίας ἡρμόσθαι τὰ ὄντα · καὶ πάντα ψυχῶν εἶναι καὶ δαιμόνων πλήρη . εἴρηκε δὲ καὶ περὶ τῶν ἐν κόσμῳ συνισταμένων πάντων παθῶν , ὅτι τε ὁ ἥλιός ἐστι τὸ μέγεθος οἷος φαίνεται . λέγεται δὲ καὶ ψυχῆς πείρατα ἰὼν οὐκ ἂν ἐξεύροιο , πᾶσαν ἐπιπορευόμενος ὁδόν · οὕτω βαθὺν λόγον ἔχει . τήν τʼ οἴησιν ἱερὰν νόσον ἔλεγε καὶ τὴν ὅρασιν ψεύδεσθαι . λαμπρῶς τʼ ἐνίοτε ἐν τῷ συγγράμματι καὶ σαφῶς ἐκβάλλει , ὥστε καὶ τὸν νωθέστατον ῥᾳδίως γνῶναι καὶ δίαρμα ψυχῆς λαβεῖν · ἥ τε βραχύτης καὶ τὸ βάρος τῆς ἑρμηνείας ἀσύγκριτον .
Lemmas: δοκέω δέ αὐτός καθολικός μέν ὅδε · ἐκ πῦρ ὁ πᾶς συνίστημι καί εἰς οὗτος ἀναλύω · πᾶς δέ γίγνομαι κατά μείρομαι καί διά ὁ ἐναντιοδρομία ἁρμόζω ὁ εἰμί · καί πᾶς ψυχή εἰμί καί δαίμων πλήρης . λέγω δέ καί περί ὁ ἐν κόσμος συνίστημι πᾶς πάθος , ὅτι τε ὁ ἥλιος εἰμί ὁ μέγεθος οἷος φαίνω . λέγω δέ καί ψυχή πεῖραρ ἔρχομαι οὐ ἄν ἐξευρίσκω , πᾶς ἐπιπορεύομαι ὁδός · οὕτως βαθύς λόγος ἔχω . ὁ τε οἴησις ἱερός νόσος λέγω καί ὁ ὅρασις ψεύδω . λαμπρός τε ἐνίοτε ἐν ὁ σύγγραμμα καί σαφής ἐκβάλλω , ὥστε καί ὁ νωθής ῥᾴδιος γιγνώσκω καί δίαρμα ψυχή λαμβάνω · ὁ τε βραχύτης καί ὁ βάρος ὁ ἑρμηνεία ἀσύγκριτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.8
Καὶ τὰ ἐπὶ μέρους δὲ αὐτῷ ὧδʼ ἔχει τῶν δογμάτων · πῦρ εἶναι στοιχεῖον καὶ πυρὸς ἀμοιβὴν τὰ πάντα , ἀραιώσει καὶ πυκνώσει γινόμενα . σαφῶς δʼ οὐδὲν ἐκτίθεται . γίνεσθαί τε πάντα κατʼ ἐναντιότητα καὶ ῥεῖν τὰ ὅλα ποταμοῦ δίκην , πεπεράνθαι τε τὸ πᾶν καὶ ἕνα εἶναι κόσμον · γεννᾶσθαί τε αὐτὸν ἐκ πυρὸς καὶ πάλιν ἐκπυροῦσθαι κατά τινας περιόδους ἐναλλὰξ τὸν σύμπαντα αἰῶνα · τοῦτο δὲ γίνεσθαι καθʼ εἱμαρμένην . τῶν δὲ ἐναντίων τὸ μὲν ἐπὶ τὴν γένεσιν ἄγον καλεῖσθαι πόλεμον καὶ ἔριν , τὸ δʼ ἐπὶ τὴν ἐκπύρωσιν ὁμολογίαν καὶ εἰρήνην , καὶ τὴν μεταβολὴν ὁδὸν ἄνω κάτω , τόν τε κόσμον γίνεσθαι κατʼ αὐτήν .
Lemmas: καί ὁ ἐπί μέρος δέ αὐτός ὧδε ἔχω ὁ δόγμα · πῦρ εἰμί στοιχεῖον καί πῦρ ἀμοιβή ὁ πᾶς , ἀραίωσις καί πύκνωσις γίγνομαι . σαφής δέ οὐδείς ἐκτίθημι . γίγνομαι τε πᾶς κατά ἐναντιότης καί ῥέω ὁ ὅλος ποταμός δίκη , περαίνω τε ὁ πᾶς καί εἷς εἰμί κόσμος · γεννάω τε αὐτός ἐκ πῦρ καί πάλιν ἐκπυρόω κατά τις περίοδος ἐναλλάξ ὁ σύμπας αἰών · οὗτος δέ γίγνομαι κατά μείρομαι . ὁ δέ ἐναντίος ὁ μέν ἐπί ὁ γένεσις ἄγω καλέω πόλεμος καί ἔρις , ὁ δέ ἐπί ὁ ἐκπύρωσις ὁμολογία καί εἰρήνη , καί ὁ μεταβολή ὁδός ἄνω κάτω , ὁ τε κόσμος γίγνομαι κατά αὐτός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.9
Πυκνούμενον γὰρ τὸ πῦρ ἐξυγραίνεσθαι συνιστάμενόν τε γίνεσθαι ὕδωρ , πηγνύμενον δὲ τὸ ὕδωρ εἰς γῆν τρέπεσθαι · καὶ ταύτην ὁδὸν ἐπὶ τὸ κάτω εἶναι . πάλιν τε αὖ τὴν γῆν χεῖσθαι , ἐξ ἧς τὸ ὕδωρ γίνεσθαι , ἐκ δὲ τούτου τὰ λοιπά , σχεδὸν πάντα ἐπὶ τὴν ἀναθυμίασιν ἀνάγων τὴν ἀπὸ τῆς θαλάττης · αὕτη δέ ἐστιν ἡ ἐπὶ τὸ ἄνω ὁδός . γίνεσθαι δʼ ἀναθυμιάσεις ἀπό τε γῆς καὶ θαλάττης , ἃς μὲν λαμπρὰς καὶ καθαράς , ἃς δὲ σκοτεινάς . αὔξεσθαι δὲ τὸ μὲν πῦρ ὑπὸ τῶν λαμπρῶν , τὸ δὲ ὑγρὸν ὑπὸ τῶν ἑτέρων . τὸ δὲ περιέχον ὁποῖόν ἐστιν οὐ δηλοῖ · εἶναι μέντοι ἐν αὐτῷ σκάφας ἐπεστραμμένας κατὰ κοῖλον πρὸς ἡμᾶς , ἐν αἷς ἀθροιζομένας τὰς λαμπρὰς ἀναθυμιάσεις ἀποτελεῖν φλόγας , ἃς εἶναι τὰ ἄστρα .
Lemmas: πυκνόω γάρ ὁ πῦρ ἐξυγραίνω συνίστημι τε γίγνομαι ὕδωρ , πήγνυμι δέ ὁ ὕδωρ εἰς γῆ τρέπω · καί οὗτος ὁδός ἐπί ὁ κάτω εἰμί . πάλιν τε αὖ ὁ γῆ χέω , ἐκ ὅς ὁ ὕδωρ γίγνομαι , ἐκ δέ οὗτος ὁ λοιπός , σχεδόν πᾶς ἐπί ὁ ἀναθυμίασις ἀνάγω ὁ ἀπό ὁ θάλασσα · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐπί ὁ ἄνω ὁδός . γίγνομαι δέ ἀναθυμίασις ἀπό τε γῆ καί θάλασσα , ὅς μέν λαμπρός καί καθαρός , ὅς δέ σκοτεινός . αὐξάνω δέ ὁ μέν πῦρ ὑπό ὁ λαμπρός , ὁ δέ ὑγρός ὑπό ὁ ἕτερος . ὁ δέ περιέχω ὁποῖος εἰμί οὐ δηλόω · εἰμί μέντοι ἐν αὐτός σκάφη ἐπιστρέφω κατά κοῖλος πρός ἐγώ , ἐν ὅς ἀθροίζω ὁ λαμπρός ἀναθυμίασις ἀποτελέω φλόξ , ὅς εἰμί ὁ ἄστρον .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.10
λαμπροτάτην δὲ εἶναι τὴν τοῦ ἡλίου φλόγα καὶ θερμοτάτην . τὰ μὲν γὰρ ἄλλα ἄστρα πλεῖον ἀπέχειν ἀπὸ γῆς καὶ διὰ τοῦτο ἧττον λάμπειν καὶ θάλπειν , τὴν δὲ σελήνην προσγειοτέραν οὖσαν μὴ διὰ τοῦ καθαροῦ φέρεσθαι τόπου . τὸν μέντοι ἥλιον ἐν διαυγεῖ καὶ ἀμιγεῖ κινεῖσθαι καὶ σύμμετρον ἀφʼ ἡμῶν ἔχειν διάστημα · τοιγάρτοι μᾶλλον θερμαίνειν τε καὶ φωτίζειν . ἐκλείπειν τε ἥλιον καὶ σελήνην , ἄνω στρεφομένων τῶν σκαφῶν · τούς τε κατὰ μῆνα τῆς σελήνης σχηματισμοὺς γίνεσθαι στρεφομένης ἐν αὐτῇ κατὰ μικρὸν τῆς σκάφης . ἡμέραν τε καὶ νύκτα γίνεσθαι καὶ μῆνας καὶ ὥρας ἐτείους καὶ ἐνιαυτοὺς ὑετούς τε καὶ πνεύματα καὶ τὰ τούτοις ὅμοια κατὰ τὰς διαφόρους ἀναθυμιάσεις .
Lemmas: λαμπρός δέ εἰμί ὁ ὁ ἥλιος φλόξ καί θερμός . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἄστρον πολύς ἀπέχω ἀπό γῆ καί διά οὗτος ἥσσων λάμπω καί θάλπω , ὁ δέ σελήνη πρόσγειος εἰμί μή διά ὁ καθαρός φέρω τόπος . ὁ μέντοι ἥλιος ἐν διαυγής καί ἀμιγής κινέω καί σύμμετρος ἀπό ἐγώ ἔχω διάστημα · τοιγάρ μάλα θερμαίνω τε καί φωτίζω . ἐκλείπω τε ἥλιος καί σελήνη , ἄνω στρέφω ὁ σκάφος · ὁ τε κατά μείς ὁ σελήνη σχηματισμός γίγνομαι στρέφω ἐν αὐτός κατά μικρός ὁ σκάφη . ἡμέρα τε καί νύξ γίγνομαι καί μείς καί ὥρα ἔτειος καί ἐνιαυτός ὑετός τε καί πνεῦμα καί ὁ οὗτος ὅμοιος κατά ὁ διάφορος ἀναθυμίασις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.11
τὴν μὲν γὰρ λαμπρὰν ἀναθυμίασιν φλογωθεῖσαν ἐν τῷ κύκλῳ τοῦ ἡλίου ἡμέραν ποιεῖν , τὴν δὲ ἐναντίαν ἐπικρατήσασαν νύκτʼ ἀποτελεῖν · καὶ ἐκ μὲν τοῦ λαμπροῦ τὸ θερμὸν αὐξόμενον θέρος ποιεῖν , ἐκ δὲ τοῦ σκοτεινοῦ τὸ ὑγρὸν πλεονάζον χειμῶνα ἀπεργάζεσθαι . ἀκολούθως δὲ τούτοις καὶ περὶ τῶν ἄλλων αἰτιολογεῖ . περὶ δὲ τῆς γῆς οὐδὲν ἀποφαίνεται ποία τίς ἐστιν , ἀλλʼ οὐδὲ περὶ τῶν σκαφῶν . καὶ ταῦτα μὲν ἦν αὐτῷ τὰ δοκοῦντα . Τὰ δὲ περὶ Σωκράτους καὶ ὅσα ἐντυχὼν τῷ συγγράμματι εἴποι , κομίσαντος Εὐριπίδου , καθά φησιν Ἀρίστων , ἐν τῷ περὶ Σωκράτους εἰρήκαμεν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ λαμπρός ἀναθυμίασις φλογόω ἐν ὁ κύκλος ὁ ἥλιος ἡμέρα ποιέω , ὁ δέ ἐναντίος ἐπικρατέω νύξ ἀποτελέω · καί ἐκ μέν ὁ λαμπρός ὁ θερμός αὐξάνω θέρος ποιέω , ἐκ δέ ὁ σκοτεινός ὁ ὑγρός πλεονάζω χειμών ἀπεργάζομαι . ἀκόλουθος δέ οὗτος καί περί ὁ ἄλλος αἰτιολογέω . περί δέ ὁ γῆ οὐδείς ἀποφαίνω ποῖος τις εἰμί , ἀλλά οὐδέ περί ὁ σκάφος . καί οὗτος μέν εἰμί αὐτός ὁ δοκέω . ὁ δέ περί Σωκράτης καί ὅσος ἐντυγχάνω ὁ σύγγραμμα λέγω , κομίζω Εὐριπίδης , καθά φημί Ἀρίστων , ἐν ὁ περί Σωκράτης λέγω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.12
Σέλευκος μέντοι φησὶν ὁ γραμματικὸς Κρότωνά τινα ἱστορεῖν ἐν τῷ Κατακολυμβητῇ Κράτητά τινα πρῶτον εἰς τὴν Ἑλλάδα κομίσαι τὸ βιβλίον · 〈 ὃν 〉 καὶ εἰπεῖν Δηλίου τινὸς δεῖσθαι κολυμβητοῦ , ὃς οὐκ ἀποπνιγήσεται ἐν αὐτῷ . ἐπιγράφουσι δʼ αὐτῷ οἱ μὲν Μούσας , οἱ δὲ Περὶ φύσεως , Διόδοτος δὲ ἀκριβὲς οἰάκισμα πρὸς σταθμὴν βίου , ἄλλοι γνώμονʼ ἠθῶν , 〈 τοῦ θʼ ὅλου 〉 κόσμου τρόπιν ἑνός τε ξυμπάντων τε . φασὶ δʼ αὐτὸν ἐρωτηθέντα διὰ τί σιωπᾷ , φάναι ἵνʼ ὑμεῖς λαλῆτε . ἐπόθησε δʼ αὐτοῦ καὶ Δαρεῖος μετασχεῖν καὶ ἔγραψεν ὧδε πρὸς αὐτόν ·
Lemmas: Σέλευκος μέντοι φημί ὁ γραμματικός Κρότων τις ἱστορέω ἐν ὁ Κατακολυμβητής Κράτης τις πρῶτος εἰς ὁ Ἑλλάς κομίζω ὁ βιβλίον · 〈 ὅς 〉 καί λέγω Δήλιος τις δέω κολυμβητής , ὅς οὐ ἀποπνίγω ἐν αὐτός . ἐπιγράφω δέ αὐτός ὁ μέν Μοῦσα , ὁ δέ Περι φύσις , Διόδοτος δέ ἀκριβής οἰάκισμα πρός στάθμη βίος , ἄλλος γνώμων ἦθος , 〈 ὁ τε ὅλος 〉 κόσμος τρόπις εἷς τε σύμπας τε . φημί δέ αὐτός ἐρωτάω διά τίς σιωπάω , φημί ἵνα σύ λαλέω . ποθέω δέ αὐτός καί Δαρεῖος μετέχω καί γράφω ὧδε πρός αὐτός ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.13
“ Βασιλεὺς Δαρεῖος πατρὸς Υστάσπεω Ἡράκλειτον Ἐφέσιον σοφὸν ἄνδρα προσαγορεύει χαίρειν . “ Καταβέβλησαι λόγον Περὶ φύσεως δυσνόητόν τε καὶ δυσεξήγητον . ἔν τισι μὲν οὖν ἑρμηνευόμενος κατὰ λέξιν σὴν δοκεῖ δύναμίν τινα περιέχειν θεωρίας κόσμου τε τοῦ σύμπαντος καὶ τῶν ἐν τούτῳ γινομένων , ἅπερ ἐστὶν ἐν θειοτάτῃ κείμενα κινήσει · τῶν δὲ πλείστων ἐποχὴν ἔχοντα , ὥστε καὶ τοὺς ἐπὶ πλεῖστον μετεσχηκότας συγγραμμάτων διαπορεῖσθαι τῆς ὀρθῆς δοκούσης γεγράφθαι παρὰ σοὶ ἐξηγήσεως . βασιλεὺς οὖν Δαρεῖος Ὑστάσπου βούλεται τῆς σῆς ἀκροάσεως μετασχεῖν καὶ παιδείας Ἑλληνικῆς . ἔρχου δὴ συντόμως πρὸς ἐμὴν ὄψιν καὶ βασίλειον οἶκον .
Lemmas: “ βασιλεύς Δαρεῖος πατήρ Ὑστάσπης Ἡράκλειτος Ἐφέσιος σοφός ἀνήρ προσαγορεύω χαίρω . “ καταβάλλω λόγος Περι φύσις δυσνόητος τε καί δυσεξήγητος . ἐν τις μέν οὖν ἑρμηνεύω κατά λέξις σός δοκέω δύναμις τις περιέχω θεωρία κόσμος τε ὁ σύμπας καί ὁ ἐν οὗτος γίγνομαι , ὅς εἰμί ἐν θεῖος κεῖμαι κίνησις · ὁ δέ πολύς ἐποχή ἔχω , ὥστε καί ὁ ἐπί πολύς μετέχω σύγγραμμα διαπορέω ὁ ὀρθός δοκέω γράφω παρά σύ ἐξήγησις . βασιλεύς οὖν Δαρεῖος Ὑστάσπης βούλομαι ὁ σός ἀκρόασις μετέχω καί παιδεία Ἑλληνικός . ἔρχομαι δή σύντομος πρός ἐμός ὄψις καί βασίλειος οἶκος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.14
Ἕλληνες γὰρ ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἀνεπισήμαντοι σοφοῖς ἀνδράσιν ὄντες παρορῶσι τὰ καλῶς ὑπʼ αὐτῶν ἐνδεικνύμενα πρὸς σπουδαίαν ἀκοὴν καὶ μάθησιν . παρʼ ἐμοὶ δʼ ὑπάρχει σοι πᾶσα μὲν προεδρία , καθʼ ἡμέραν δὲ καλὴ καὶ σπουδαία προσαγόρευσις καὶ βίος εὐδόκιμος σαῖς παραινέσεσιν . “ Ἡράκλειτος Ἐφέσιος βασιλέϊ Δαρείῳ πατρὸς Ὑστάσπεω χαίρειν . “ Ὁκόσοι τυγχάνουσιν ὄντες ἐπιχθόνιοι τῆς μὲν ἀληθηίης καὶ δικαιοπραγμοσύνης ἀπέχονται , ἀπληστίῃ δὲ καὶ δοξοκοπίῃ προσέχουσι κακῆς ἕνεκα ἀνοίης . ἐγὼ δʼ ἀμνηστίην ἔχων πάσης πονηρίης καὶ κόρον φεύγων παντὸς οἰκειούμενον φθόνῳ καὶ διὰ τὸ περιίστασθαι ὑπερηφανίην οὐκ ἂν ἀφικοίμην εἰς Περσῶν χώρην , ὀλίγοις ἀρκεόμενος κατʼ ἐμὴν γνώμην . Τοιοῦτος μὲν ἁνὴρ καὶ πρὸς βασιλέα .
Lemmas: Ἕλλην γάρ ἐπί ὁ πολύς ἀνεπισήμαντος σοφός ἀνήρ εἰμί παροράω ὁ καλός ὑπό αὐτός ἐνδείκνυμι πρός σπουδαῖος ἀκοή καί μάθησις . παρά ἐγώ δέ ὑπάρχω σύ πᾶς μέν προεδρία , κατά ἡμέρα δέ καλός καί σπουδαῖος προσαγόρευσις καί βίος εὐδόκιμος σός παραίνεσις . “ Ἡράκλειτος Ἐφέσιος βασιλεύς Δαρεῖος πατήρ Ὑστάσπης χαίρω . “ ὁπόσος τυγχάνω εἰμί ἐπιχθόνιος ὁ μέν ἀλήθεια καί δικαιοπραγμοσύνη ἀπέχω , ἀπληστία δέ καί δοξοκοπία προσέχω κακός ἕνεκα ἄνοια . ἐγώ δέ ἀμνηστία ἔχω πᾶς πονηρία καί κόρος φεύγω πᾶς οἰκειόω φθόνος καί διά ὁ περιίστημι ὑπερηφανία οὐ ἄν ἀφικνέομαι εἰς Πέρσης χώρα , ὀλίγος ἀρκέω κατά ἐμός γνώμη . τοιοῦτος μέν ἀνήρ καί πρός βασιλεύς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.15
Δημήτριος δέ φησιν ἐν τοῖς Ὁμωνύμοις καὶ Ἀθηναίων αὐτὸν ὑπερφρονῆσαι , δόξαν ἔχοντα παμπλείστην , καταφρονούμενόν τε ὑπὸ τῶν Ἐφεσίων ἑλέσθαι μᾶλλον τὰ οἰκεῖα . μέμνηται αὐτοῦ καὶ ὁ Φαληρεὺς Δημήτριος ἐν τῇ Σωκράτους ἀπολογίᾳ . πλεῖστοί τέ εἰσιν ὅσοι ἐξήγηνται αὐτοῦ τὸ σύγγραμμα · καὶ γὰρ Ἀντισθένης καὶ Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς Κλεάνθης τε καὶ Σφαῖρος ὁ Στωικός , πρὸς δὲ Παυσανίας ὁ κληθεὶς Ἡρακλειτιστής , Νικομήδης τε καὶ Διονύσιος · τῶν δὲ γραμματικῶν Διόδοτος , ὃς οὔ φησι περὶ φύσεως εἶναι τὸ σύγγραμμα , ἀλλὰ περὶ πολιτείας , τὸ δὲ περὶ φύσεως ἐν παραδείγματος εἴδει κεῖσθαι .
Lemmas: Δημήτριος δέ φημί ἐν ὁ Ὁμώνυμος καί Ἀθηναῖος αὐτός ὑπερφρονέω , δόξα ἔχω πάμπλειστος , καταφρονέω τε ὑπό ὁ Ἐφέσιος αἱρέω μάλα ὁ οἰκεῖος . μιμνῄσκω αὐτός καί ὁ Φαληρεύς Δημήτριος ἐν ὁ Σωκράτης ἀπολογία . πολύς τε εἰμί ὅσος ἐξηγέομαι αὐτός ὁ σύγγραμμα · καί γάρ Ἀντισθένης καί Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός Κλεάνθης τε καί Σφαῖρος ὁ Στωϊκός , πρός δέ Παυσανίας ὁ καλέω Ἡρακλειτιστής , Νικομήδης τε καί Διονύσιος · ὁ δέ γραμματικός Διόδοτος , ὅς οὐ φημί περί φύσις εἰμί ὁ σύγγραμμα , ἀλλά περί πολιτεία , ὁ δέ περί φύσις ἐν παράδειγμα εἶδος κεῖμαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.16
Ἱερώνυμος δέ φησι καὶ Σκυθῖνον τὸν τῶν ἰάμβων ποιητὴν ἐπιβαλέσθαι τὸν ἐκείνου λόγον διὰ μέτρου ἐκβάλλειν . πολλά τʼ εἰς αὐτὸν ἐπιγράμματα φέρεται , ἀτὰρ δὴ καὶ τόδε · Ἡράκλειτος ἐγώ · τί μʼ ἄνω κάτω ἕλκετʼ ἄμουσοι ; οὐχ ὑμῖν ἐπόνουν , τοῖς δʼ ἔμʼ ἐπισταμένοις . εἷς ἐμοὶ ἄνθρωπος τρισμύριοι , οἱ δʼ ἀνάριθμοι οὐδείς . ταῦτʼ αὐδῶ καὶ παρὰ Φερσεφόνῃ . καὶ ἄλλο τοιόνδε · μὴ ταχὺς Ἡρακλείτου ἐπʼ ὀμφαλὸν εἴλεε βίβλον τοὐφεσίου · μάλα τοι δύσβατος ἀτραπιτός . ὀρφνὴ καὶ σκότος ἐστὶν ἀλάμπετον · ἢν δέ σε μύστης εἰσαγάγῃ , φανεροῦ λαμπρότερʼ ἠελίου .
Lemmas: Ἱερώνυμος δέ φημί καί Σκυθῖνος ὁ ὁ ἴαμβος ποιητής ἐπιβάλλω ὁ ἐκεῖνος λόγος διά μέτρον ἐκβάλλω . πολύς τε εἰς αὐτός ἐπίγραμμα φέρω , ἀτάρ δή καί ὅδε · Ἡράκλειτος ἐγώ · τίς ἐγώ ἄνω κάτω ἕλκω ἄμουσος ; οὐ σύ πονέω , ὁ δέ ἐγώ ἐφίστημι . εἷς ἐγώ ἄνθρωπος τρισμύριοι , ὁ δέ ἀνάριθμος οὐδείς . οὗτος αὐδάω καί παρά Φερσέφασσα . καί ἄλλος τοιόσδε · μή ταχύς Ἡράκλειτος ἐπί ὀμφαλός εἰλέω βίβλος τοὐφέσιον · μάλα τοι δύσβατος ἀτραπός . ὀρφνός καί σκότος εἰμί ἀλάμπετος · ἐάν δέ σύ μύστης εἰσάγω , φανερός λαμπρός ἥλιος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.1.17
Γεγόνασι δʼ Ἡράκλειτοι πέντε · πρῶτος αὐτὸς οὗτος · δεύτερος ποιητὴς λυρικός , οὗ ἐστι τῶν δώδεκα θεῶν ἐγκώμιον · τρίτος ἐλεγείας ποιητὴς Ἁλικαρνασσεύς , εἰς ὃν Καλλίμαχος πεποὶηκεν οὕτως · εἶπέ τις , Ἡράκλειτε , τεὸν μόρον , ἐς δʼ ἐμὲ δάκρυ ἤγαγεν , ἐμνήσθην δʼ ὁσσάκις ἀμφότεροι ἥλιον ἐν λέσχῃ κατεδύσαμεν . ἀλλὰ σὺ μέν που , ξεῖνʼ Ἁλικαρνασσεῦ , τετράπαλαι σποδιή , αἱ δὲ τεαὶ ζώουσιν ἀηδόνες , ᾗσιν ὁ πάντων ἁρπάκτης Ἀΐδης οὐκ ἐπὶ χεῖρα βαλεῖ . τέταρτος Λέσβιος , ἱστορίαν γεγραφὼς Μακεδονικήν · πέμπτος σπουδογέλοιος , ἀπὸ κιθαρῳδίας μεταβεβηκὼς εἰς 〈 τόδε 〉 τὸ εἶδος .
Lemmas: γίγνομαι δέ Ἡράκλειτος πέντε · πρῶτος αὐτός οὗτος · δεύτερος ποιητής λυρικός , ὅς εἰμί ὁ δώδεκα θεός ἐγκώμιον · τρίτος ἐλεγεία ποιητής Ἁλικαρνασσεύς , εἰς ὅς Καλλίμαχος ποιέω οὕτως · λέγω τις , Ἡράκλειτος , τεός μόρος , εἰς δέ ἐγώ δάκρυον ἄγω , μιμνῄσκω δέ ὁσάκις ἀμφότερος ἥλιος ἐν λέσχη καταδύω . ἀλλά σύ μέν που , ξένος Ἁλικαρνασσεύς , τετράπαλαι σποδιά , ὁ δέ τεός ζάω ἀηδών , ὅς ὁ πᾶς ἁρπάκτης ᾍδης οὐ ἐπί χείρ βάλλω . τέταρτος Λέσβιος , ἱστορία γράφω Μακεδονικός · πέμπτος σπουδογέλοιος , ἀπό κιθαρῳδία μεταβαίνω εἰς 〈 ὅδε 〉 ὁ εἶδος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.2.18
Ξενοφάνης Δεξίου ἤ , ὡς Ἀπολλόδωρος , Ὀρθομένους Κολοφώνιος ἐπαινεῖται πρὸς τοῦ Τίμωνος · φησὶ γοῦν , Ξεινοφάνην θʼ ὑπάτυφον , Ὁμηραπάτην ἐπικόπτην . οὗτος ἐκπεσὼν τῆς πατρίδος ἐν Ζάγκλῃ τῆς Σικελίας * * * διέτριβε δὲ καὶ ἐν Κατάνῃ . διήκουσε δὲ κατʼ ἐνίους μὲν οὐδενός , κατʼ ἐνίους δὲ Βότωνος Ἀθηναίου ἤ , ὥς τινες , Ἀρχελάου . καί , ὡς Σωτίων φησί , κατʼ Ἀναξίμανδρον ἦν . γέγραφε δὲ καὶ ἐν ἔπεσι καὶ ἐλεγείας καὶ ἰάμβους καθʼ Ἡσιόδου καὶ Ὁμήρου , ἐπικόπτων αὐτῶν τὰ περὶ θεῶν εἰρημένα . ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἐρραψῴδει τὰ ἑαυτοῦ . ἀντιδοξάσαι τε λέγεται Θαλῇ καὶ Πυθαγόρᾳ , καθάψασθαι δὲ καὶ Ἐπιμενίδου . μακροβιώτατός τε γέγονεν , ὥς που καὶ αὐτός φησιν ·
Lemmas: Ξενοφάνης Δέξιος ἤ , ὡς Ἀπολλόδωρος , Ὀρθομένης Κολοφώνιος ἐπαινέω πρός ὁ Τίμων · φημί γοῦν , Ξεινοφάνης τε ὑπάτυφος , Ὁμηραπάτης ἐπικόπτης . οὗτος ἐκπίπτω ὁ πατρίς ἐν Ζάγκλη ὁ Σικελία * * * διατρίβω δέ καί ἐν Κατάνη . διακούω δέ κατά ἔνιοι μέν οὐδείς , κατά ἔνιοι δέ Βότων Ἀθηναῖος ἤ , ὡς τις , Ἀρχέλαος . καί , ὡς Σωτίων φημί , κατά Ἀναξίμανδρος εἰμί . γράφω δέ καί ἐν ἔπος καί ἐλεγεία καί ἴαμβος κατά Ἡσίοδος καί Ὅμηρος , ἐπικόπτω αὐτός ὁ περί θεός λέγω . ἀλλά καί αὐτός ῥαψῳδέω ὁ ἑαυτοῦ . ἀντιδοξάζω τε λέγω Θαλῆς καί Πυθαγόρας , καθάπτω δέ καί Ἐπιμενίδης . μακρόβιος τε γίγνομαι , ὡς που καί αὐτός φημί ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.2.19
ἤδη δʼ ἑπτά τʼ ἔασι καὶ ἑξήκοντʼ ἐνιαυτοὶ βληστρίζοντες ἐμὴν φροντίδʼ ἀνʼ Ἑλλάδα γῆν · ἐκ γενετῆς δὲ τότʼ ἦσαν ἐείκοσι πέντε τε πρὸς τοῖς , εἴπερ ἐγὼ περὶ τῶνδʼ οἶδα λέγειν ἐτύμως . Φησὶ δὲ τέτταρα εἶναι τῶν ὄντων στοιχεῖα , κόσμους δʼ ἀπείρους , οὐ παραλλακτοὺς δέ . τὰ νέφη συνίστασθαι τῆς ἀφʼ ἡλίου ἀτμίδος ἀναφερομένης καὶ αἰρούσης αὐτὰ εἰς τὸ περιέχον . οὐσίαν θεοῦ σφαιροειδῆ , μηδὲν ὅμοιον ἔχουσαν ἀνθρώπῳ · ὅλον δὲ ὁρᾶν καὶ ὅλον ἀκούειν , μὴ μέντοι ἀναπνεῖν · σύμπαντά τε εἶναι νοῦν καὶ φρόνησιν καὶ ἀΐδιον . πρῶτός τε ἀπεφήνατο ὅτι πᾶν τὸ γινόμενον φθαρτόν ἐστι καὶ ἡ ψυχὴ πνεῦμα .
Lemmas: ἤδη δέ ἑπτά τε εἰμί καί ἑξήκοντα ἐνιαυτός βληστρίζω ἐμός φροντίς ἀνά Ἑλλάς γῆ · ἐκ γενετή δέ τότε εἰμί εἴκοσι πέντε τε πρός ὁ , εἴπερ ἐγώ περί ὅδε οἶδα λέγω ἔτυμος . φημί δέ τέσσαρες εἰμί ὁ εἰμί στοιχεῖον , κόσμος δέ ἄπειρος , οὐ παραλλακτός δέ . ὁ νέφος συνίστημι ὁ ἀπό ἥλιος ἀτμίς ἀναφέρω καί ἀείρω αὐτός εἰς ὁ περιέχω . οὐσία θεός σφαιροειδής , μηδείς ὅμοιος ἔχω ἄνθρωπος · ὅλος δέ ὁράω καί ὅλος ἀκούω , μή μέντοι ἀναπνέω · σύμπας τε εἰμί νόος καί φρόνησις καί ἀίδιος . πρῶτος τε ἀποφαίνω ὅτι πᾶς ὁ γίγνομαι φθαρτός εἰμί καί ὁ ψυχή πνεῦμα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.2.20
Ἔφη δὲ καὶ τὰ πολλὰ ἥσσω νοῦ εἶναι . καὶ τοῖς τυράννοις ἐντυγχάνειν ἢ ὡς ἥκιστα ἢ ὡς ἥδιστα . Ἐμπεδοκλέους δὲ εἰπόντος αὐτῷ ὅτι ἀνεύρετός ἐστιν ὁ σοφός , εἰκότως , ἔφη · σοφὸν γὰρ εἶναι δεῖ τὸν ἐπιγνωσόμενον τὸν σοφόν . φησὶ δὲ Σωτίων πρῶτον αὐτὸν εἰπεῖν ἀκατάληπτʼ εἶναι τὰ πάντα , πλανώμενος . Ἐποίησε δὲ καὶ Κολοφῶνος κτίσιν καὶ τὸν εἰς Ἐλέαν τῆς Ἰταλίας ἀποικισμὸν ἔπη δισχίλια . καὶ ἤκμαζε κατὰ τὴν ἑξηκοστὴν Ὀλυμπιάδα . φησὶ δὲ Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἐν τῷ Περὶ γήρως καὶ Παναίτιος ὁ Στωικὸς ἐν τῷ Περὶ εὐθυμίας ταῖς ἰδίαις χερσὶ θάψαι τοὺς υἱεῖς αὐτόν , καθάπερ καὶ Ἀναξαγόραν . δοκεῖ δὲ πεπρᾶσθαι ὑπὸ * * 〈 καὶ λελύσθαι ὑπὸ 〉 τῶν Πυθαγορικῶν Παρμενίσκου καὶ Ὀρεστάδου , καθά φησι Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημονευμάτων πρώτῳ . γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Ξενοφάνης Λέσβιος ποιητὴς ἰάμβων . Καὶ οὗτοι μὲν οἱ σποράδην .
Lemmas: φημί δέ καί ὁ πολύς ἥσσων νόος εἰμί . καί ὁ τύραννος ἐντυγχάνω ἤ ὡς ἦκα ἤ ὡς ἡδύς . Ἐμπεδοκλῆς δέ λέγω αὐτός ὅτι ἀνεύρετος εἰμί ὁ σοφός , ἔοικα , φημί · σοφός γάρ εἰμί δέω ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ σοφός . φημί δέ Σωτίων πρῶτος αὐτός λέγω ἀκατάληπτος εἰμί ὁ πᾶς , πλανάω . ποιέω δέ καί Κολοφών κτίσις καί ὁ εἰς Ἔλεος ὁ Ἰταλία ἀποικισμός ἔπος δισχίλιοι . καί ἀκμάζω κατά ὁ ἑξηκοστός Ὀλυμπιάς . φημί δέ Δημήτριος ὁ Φαληρεύς ἐν ὁ Περι γῆρας καί Παναίτιος ὁ Στωϊκός ἐν ὁ Περι εὐθυμία ὁ ἴδιος χείρ θάπτω ὁ υἱός αὐτός , καθά καί Ἀναξαγόρας . δοκέω δέ πιπράσκω ὑπό * * 〈 καί λύω ὑπό 〉 ὁ Πυθαγορικός Παρμενίσκος καί Ὀρεστάδης , καθά φημί Φαβωρῖνος ἐν Ἀπομνημόνευμα πρῶτος . γίγνομαι δέ καί ἄλλος Ξενοφάνης Λέσβιος ποιητής ἴαμβος . καί οὗτος μέν ὁ σποράδην .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.3.21
Ξενοφάνους δὲ διήκουσε Παρμενίδης Πύρητος Ἐλεάτης ( τοῦτον Θεόφραστος ἐν τῇ Ἐπιτομῇ Ἀναξιμάνδρου φησὶν ἀκοῦσαι ) . ὅμως δʼ οὖν ἀκούσας καὶ Ξενοφάνους οὐκ ἠκολούθησεν αὐτῷ . ἐκοινώνησε δὲ καὶ Ἀμεινίᾳ Διοχαίτα τῷ Πυθαγορικῷ , ὡς ἔφη Σωτίων , ἀνδρὶ πένητι μέν , καλῷ δὲ καὶ ἀγαθῷ . ᾧ καὶ μᾶλλον ἠκολούθησε καὶ ἀποθανόντος ἡρῷον ἱδρύσατο γένους τε ὑπάρχων λαμπροῦ καὶ πλούτου , καὶ ὑπʼ Ἀμεινίου ἀλλʼ οὐχ ὑπὸ Ξενοφάνους εἰς ἡσυχίαν προετράπη . Πρῶτος δʼ οὗτος τὴν γῆν ἀπέφαινε σφαιροειδῆ καὶ ἐν μέσῳ κεῖσθαι . δύο τε εἶναι στοιχεῖα , πῦρ καὶ γῆν , καὶ τὸ μὲν δημιουργοῦ τάξιν ἔχειν , τὴν δʼ ὕλης .
Lemmas: Ξενοφάνης δέ διακούω Παρμενίδης Πύρητος Ἐλεάτης ( οὗτος Θεόφραστος ἐν ὁ Ἐπιτομή Ἀναξίμανδρος φημί ἀκούω ) . ὅμως δέ οὖν ἀκούω καί Ξενοφάνης οὐ ἀκολουθέω αὐτός . κοινωνέω δέ καί Ἀμεινίας Διοχαίτης ὁ Πυθαγορικός , ὡς φημί Σωτίων , ἀνήρ πένης μέν , καλός δέ καί ἀγαθός . ὅς καί μάλα ἀκολουθέω καί ἀποθνῄσκω ἡρῷον ἱδρύω γένος τε ὑπάρχω λαμπρός καί πλοῦτος , καί ὑπό Ἀμεινίας ἀλλά οὐ ὑπό Ξενοφάνης εἰς ἡσυχία προτρέπω . πρῶτος δέ οὗτος ὁ γῆ ἀποφαίνω σφαιροειδής καί ἐν μέσος κεῖμαι . δύο τε εἰμί στοιχεῖον , πῦρ καί γῆ , καί ὁ μέν δημιουργός τάξις ἔχω , ὁ δέ ὕλη .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.3.22
γένεσίν τʼ ἀνθρώπων ἐξ ἡλίου πρῶτον γενέσθαι · αὐτὸν δὲ ὑπερέχειν τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν , ἐξ ὧν τὰ πάντα συνεστάναι . καὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὸν νοῦν ταὐτὸν εἶναι , καθὰ μέμνηται καὶ Θεόφραστος ἐν τοῖς Φυσικοῖς , πάντων σχεδὸν ἐκτιθέμενος τὰ δόγματα . δισσήν τε ἔφη τὴν φιλοσοφίαν , τὴν μὲν κατʼ ἀλήθειαν , τὴν δὲ κατὰ δόξαν . διὸ καί φησί που · χρεὼ δέ σε πάντα πυθέσθαι ἠμὲν Ἀληθείης εὐκυκλέος ἀτρεμὲς ἦτορ , ἠδὲ βροτῶν δόξας , ταῖς οὐκ ἔνι πίστις ἀληθής . Καὶ αὐτὸς δὲ διὰ ποιημάτων φιλοσοφεῖ , καθάπερ Ἡσίοδός τε καὶ Ξενοφάνης καὶ Ἐμπεδοκλῆς . κριτήριον δὲ τὸν λόγον εἶπε · τάς τε αἰσθήσεις μὴ ἀκριβεῖς ὑπάρχειν . φησὶ γοῦν · μηδέ σʼ ἔθος πολύπειρον ὁδὸν κατὰ τήνδε βιάσθω νωμᾶν ἄσκοπον ὄμμα καὶ ἠχήεσσαν ἀκουὴν καὶ γλῶσσαν , κρῖναι δὲ λόγῳ πολύδηριν ἔλεγχον .
Lemmas: γένεσις τε ἄνθρωπος ἐκ ἥλιος πρῶτος γίγνομαι · αὐτός δέ ὑπερέχω ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός , ἐκ ὅς ὁ πᾶς συνίστημι . καί ὁ ψυχή καί ὁ νόος αὐτός εἰμί , καθά μιμνῄσκω καί Θεόφραστος ἐν ὁ Φυσικός , πᾶς σχεδόν ἐκτίθημι ὁ δόγμα . δισσός τε φημί ὁ φιλοσοφία , ὁ μέν κατά ἀλήθεια , ὁ δέ κατά δόξα . διό καί φημί που · χρεώ δέ σύ πᾶς πυνθάνομαι ἠμέν Ἀληθείης εὐκυκλής ἀτρεμής ἦτορ , ἠδέ βροτός δόξα , ὁ οὐ ἔνειμι πίστις ἀληθής . καί αὐτός δέ διά ποίημα φιλοσοφέω , καθά Ἡσίοδος τε καί Ξενοφάνης καί Ἐμπεδοκλῆς . κριτήριον δέ ὁ λόγος λέγω · ὁ τε αἴσθησις μή ἀκριβής ὑπάρχω . φημί γοῦν · μηδέ σύ ἔθος πολύπειρος ὁδός κατά ὅδε βιάζω νωμάω ἄσκοπος ὄμμα καί ἠχήεις ἀκουή καί γλῶσσα , κρίνω δέ λόγος πολύδηρις ἔλεγχος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.3.23
διὸ καὶ περὶ αὐτοῦ φησιν ὁ Τίμων · Παρμενίδου τε βίην μεγαλόφρονος οὐ πολύδοξον , ὅς ῥʼ ἀπὸ φαντασίας ἀπάτης ἀνενείκατο νώσεις . εἰς τοῦτον καὶ Πλάτων τὸν διάλογον γέγραφε , Παρμενίδην ἐπιγράψας ἢ Περὶ ἰδεῶν . Ἤκμαζε δὲ κατὰ τὴν ἐνάτην καὶ ἑξηκοστὴν Ὀλυμπιάδα . καὶ δοκεῖ πρῶτος πεφωρακέναι τὸν αὐτὸν εἶναι Ἕσπερον καὶ Φωσφόρον , ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν πέμπτῳ Ἀπομνημονευμάτων · οἱ δὲ Πυθαγόραν · Καλλίμαχος δέ φησι μὴ εἶναι αὐτοῦ τὸ ποίημα . λέγεται δὲ καὶ νόμους θεῖναι τοῖς πολίταις , ὥς φησι Σπεύσιππος ἐν τῷ Περὶ φιλοσόφων . καὶ πρῶτος ἐρωτῆσαι τὸν Ἀχιλλέα λόγον , ὡς Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ . Γέγονε δὲ καὶ ἕτερος Παρμενίδης , ῥήτωρ τεχνογράφος .
Lemmas: διό καί περί αὐτός φημί ὁ Τίμων · Παρμενίδης τε βία μεγαλόφρων οὐ πολύδοξος , ὅς ἄρα ἀπό φαντασία ἀπάτη ἀναφέρω νόησις . εἰς οὗτος καί Πλάτων ὁ διάλογος γράφω , Παρμενίδης ἐπιγράφω ἤ Περι ἰδέα . ἀκμάζω δέ κατά ὁ ἔνατος καί ἑξηκοστός Ὀλυμπιάς . καί δοκέω πρῶτος φωράω ὁ αὐτός εἰμί Ἕσπερος καί Φωσφόρος , ὡς φημί Φαβωρῖνος ἐν πέμπτος Ἀπομνημόνευμα · ὁ δέ Πυθαγόρας · Καλλίμαχος δέ φημί μή εἰμί αὐτός ὁ ποίημα . λέγω δέ καί νόμος τίθημι ὁ πολίτης , ὡς φημί Σπεύσιππος ἐν ὁ Περι φιλόσοφος . καί πρῶτος ἐρωτάω ὁ Ἀχιλλεύς λόγος , ὡς Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπός ἱστορία . γίγνομαι δέ καί ἕτερος Παρμενίδης , ῥήτωρ τεχνογράφος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.4.24
Μέλισσος Ἰθαιγένους Σάμιος . οὗτος ἤκουσε Παρμενίδου · ἀλλὰ καὶ εἰς λόγους ἦλθεν Ἡρακλείτῳ · ὅτε καὶ συνέστησεν αὐτὸν τοῖς Ἐφεσίοις ἀγνοοῦσι , καθάπερ Ἱπποκράτης Δημόκριτον Ἀβδηρίταις . γέγονε δὲ καὶ πολιτικὸς ἀνὴρ καὶ ἀποδοχῆς παρὰ τοῖς πολίταις ἠξιωμένος · ὅθεν ναύαρχος αἱρεθεὶς ἔτι καὶ μᾶλλον ἐθαυμάσθη διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετήν . Ἐδόκει δʼ αὐτῷ τὸ πᾶν ἄπειρον εἶναι καὶ ἀναλλοίωτον καὶ ἀκίνητον καὶ ἓν ὅμοιον ἑαυτῷ καὶ πλῆρες · κίνησίν τε μὴ εἶναι , δοκεῖν δʼ εἶναι . ἀλλὰ καὶ περὶ θεῶν ἔλεγε μὴ δεῖν ἀποφαίνεσθαι · μὴ γὰρ εἶναι γνῶσιν αὐτῶν . Φησὶ δʼ Ἀπολλόδωρος ἠκμακέναι αὐτὸν κατὰ τὴν τετάρτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα .
Lemmas: Μέλισσος Ἰθαιγένης Σάμιος . οὗτος ἀκούω Παρμενίδης · ἀλλά καί εἰς λόγος ἔρχομαι Ἡράκλειτος · ὅτε καί συνίστημι αὐτός ὁ Ἐφέσιος ἀγνοέω , καθά Ἱπποκράτης Δημόκριτος Ἀβδηρίτης . γίγνομαι δέ καί πολιτικός ἀνήρ καί ἀποδοχή παρά ὁ πολίτης ἀξιόω · ὅθεν ναύαρχος αἱρέω ἔτι καί μάλα θαυμάζω διά ὁ οἰκεῖος ἀρετή . δοκέω δέ αὐτός ὁ πᾶς ἄπειρος εἰμί καί ἀναλλοίωτος καί ἀκίνητος καί εἷς ὅμοιος ἑαυτοῦ καί πλήρης · κίνησις τε μή εἰμί , δοκέω δέ εἰμί . ἀλλά καί περί θεός λέγω μή δέω ἀποφαίνω · μή γάρ εἰμί γνῶσις αὐτός . φημί δέ Ἀπολλόδωρος ἀκμάζω αὐτός κατά ὁ τέταρτος καί ὀγδοηκοστός Ὀλυμπιάς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.5.25
Ζήνων Ἐλεάτης . τοῦτον Ἀπολλόδωρός φησιν εἶναι ἐν Χρονικοῖς [ Πύρητος τὸν δὲ Παρμενίδην ] φύσει μὲν Τελευταγόρου , θέσει δὲ Παρμενίδου 〈 τὸν δὲ Παρμενίδην Πύρητος 〉 . περὶ τούτου καὶ Μελίσσου Τίμων φησὶ ταῦτα · ἀμφοτερογλώσσου τε μέγα σθένος οὐκ ἀλαπαδνὸν Ζήνωνος πάντων ἐπιλήπτορος , ἠδὲ Μέλισσον , πολλῶν φαντασμῶν ἐπάνω , παύρων γε μὲν ἥσσω . Ὁ δὴ Ζήνων διακήκοε Παρμενίδου καὶ γέγονεν αὐτοῦ παιδικά . καὶ εὐμήκης ἦν , καθά φησι Πλάτων ἐν τῷ Παρμενίδῃ , ὁ δʼ αὐτὸς ἐν τῷ Σοφιστῇ καὶ ἐν τῷ Φαίδρῳ 〈 αὐτοῦ μέμνηται 〉 καὶ Ἐλεατικὸν Παλαμήδην αὐτὸν καλεῖ . φησὶ δʼ Ἀριστοτέλης εὑρετὴν αὐτὸν γενέσθαι διαλεκτικῆς , ὥσπερ Ἐμπεδοκλέα ῥητορικῆς .
Lemmas: Ζήνων Ἐλεάτης . οὗτος Ἀπολλόδωρος φημί εἰμί ἐν Χρονικός [ Πύρης ὁ δέ Παρμενίδης ] φύσις μέν Τελευταγόρας , θέσις δέ Παρμενίδης 〈 ὁ δέ Παρμενίδης Πύρης 〉 . περί οὗτος καί Μέλισσος Τίμων φημί οὗτος · ἀμφοτερόγλωσσος τε μέγας σθένος οὐ ἀλαπαδνός Ζήνων πᾶς ἐπιλήπτωρ , ἠδέ Μέλισσος , πολύς φαντασμός ἐπάνω , παῦρος γε μέν ἥσσων . ὁ δή Ζήνων διακούω Παρμενίδης καί γίγνομαι αὐτός παιδικός . καί εὐμήκης εἰμί , καθά φημί Πλάτων ἐν ὁ Παρμενίδης , ὁ δέ αὐτός ἐν ὁ Σοφιστής καί ἐν ὁ Φαῖδρος 〈 αὐτός μιμνῄσκω 〉 καί Ἐλεητικός Παλαμήδης αὐτός καλέω . φημί δέ Ἀριστοτέλης εὑρετής αὐτός γίγνομαι διαλεκτικός , ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς ῥητορική .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.5.26
Γέγονε δὲ ἀνὴρ γενναιότατος καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ ἐν πολιτείᾳ · φέρεται γοῦν αὐτοῦ βιβλία πολλῆς συνέσεως γέμοντα . καθελεῖν δὲ θελήσας Νέαρχον τὸν τύραννον—οἱ δὲ Διομέδοντα—συνελήφθη , καθά φησιν Ἡρακλείδης ἐν τῇ Σατύρου ἐπιτομῇ . ὅτε καὶ ἐξεταζόμενος τοὺς συνειδότας καὶ περὶ τῶν ὅπλων ὧν ἦγεν εἰς Λιπάραν , πάντας ἐμήνυσεν αὐτοῦ τοὺς φίλους , βουλόμενος αὐτὸν ἔρημον καταστῆσαι · εἶτα περί τινων εἰπεῖν ἔχειν τινα 〈 ἔφη 〉 αὐτῷ πρὸς τὸ οὖς καὶ δακὼν οὐκ ἀνῆκεν ἕως ἀπεκεντήθη , ταὐτὸν Ἀριστογείτονι τῷ τυραννοκτόνῳ παθών .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἀνήρ γενναῖος καί ἐν φιλοσοφία καί ἐν πολιτεία · φέρω γοῦν αὐτός βιβλίον πολύς σύνεσις γέμω . καθαιρέω δέ ἐθέλω Νέαρχος ὁ τύραννον—οἱ δέ Διομέδοντα—συνελήφθη , καθά φημί Ἡρακλείδης ἐν ὁ Σάτυρος ἐπιτομή . ὅτε καί ἐξετάζω ὁ σύνοιδα καί περί ὁ ὅπλον ὅς ἄγω εἰς Λιπάρα , πᾶς μηνύω αὐτός ὁ φίλος , βούλομαι αὐτός ἐρῆμος καθίστημι · εἶτα περί τις λέγω ἔχω τις 〈 φημί 〉 αὐτός πρός ὁ οὖς καί δάκνω οὐ ἀνίημι ἕως ἀποκεντέω , αὐτός Ἀριστογείτων ὁ τυραννόκτονος πάσχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.5.27
Δημήτριος δέ φησιν ἐν τοῖς Ὁμωνύμοις τὸν μυκτῆρα αὐτὸν ἀποτραγεῖν . Ἀντισθένης δὲ ἐν ταῖς Διαδοχαῖς φησι μετὰ τὸ μηνῦσαι τοὺς φίλους ἐρωτηθῆναι πρὸς τοῦ τυράννου εἴ τις ἄλλος εἴη · τὸν δὲ εἰπεῖν , σὺ ὁ τῆς πόλεως ἀλιτήριος . πρός τε τοὺς παρεστῶτας φάναι · θαυμάζω ὑμῶν τὴν δειλίαν , εἰ τούτων ἕνεκεν ὧν νῦν ἐγὼ ὑπομένω , δουλεύετε τῷ τυράννῳ · καὶ τέλος ἀποτραγόντα τὴν γλῶτταν προσπτύσαι αὐτῷ · τοὺς δὲ πολίτας παρορμηθέντας αὐτίκα τὸν τύραννον καταλεῦσαι . ταὐτὰ δὲ σχεδὸν οἱ πλείους λαλοῦσιν . Ἕρμιππος δέ φησιν εἰς ὅλμον αὐτὸν βληθῆναι καὶ κατακοπῆναι .
Lemmas: Δημήτριος δέ φημί ἐν ὁ Ὁμώνυμος ὁ μυκτήρ αὐτός ἀποτρώγω . Ἀντισθένης δέ ἐν ὁ Διαδοχή φημί μετά ὁ μηνύω ὁ φίλος ἐρωτάω πρός ὁ τύραννος εἰ τις ἄλλος εἰμί · ὁ δέ λέγω , σύ ὁ ὁ πόλις ἀλιτήριος . πρός τε ὁ παρίστημι φημί · θαυμάζω σύ ὁ δειλία , εἰ οὗτος ἕνεκα ὅς νῦν ἐγώ ὑπομένω , δουλεύω ὁ τύραννος · καί τέλος ἀποτρώγω ὁ γλῶσσα προσπτύω αὐτός · ὁ δέ πολίτης παρορμέω αὐτίκα ὁ τύραννος καταλεύω . αὐτός δέ σχεδόν ὁ πολύς λαλέω . Ἕρμιππος δέ φημί εἰς ὅλμος αὐτός βάλλω καί κατακόπτω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.5.28
Καὶ εἰς αὐτὸν ἡμεῖς εἴπομεν οὕτως · ἤθελες , ὦ Ζήνων , καλὸν ἤθελες ἄνδρα τύραννον κτείνας ἐκλῦσαι δουλοσύνης Ἐλέαν . ἀλλʼ ἐδάμης · δὴ γάρ δε λαβὼν ὁ τύραννος ἐν ὅλμῳ κόψε . τί τοῦτο λέγω ; σῶμα γάρ , οὐχὶ δὲ σέ . Γέγονε δὲ τά τε ἄλλα ἀγαθὸς ὁ Ζήνων , ἀλλὰ καὶ ὑπεροπτικὸς τῶν μειζόνων κατʼ ἴσον Ἡρακλείτῳ · καὶ γὰρ οὗτος τὴν πρότερον μὲν Ὑέλην , ὕστερον δʼ Ἐλέαν , Φωκαέων οὖσαν ἀποικίαν , αὑτοῦ δὲ πατρίδα , πόλιν εὐτελῆ καὶ μόνον ἄνδρας ἀγαθοὺς τρέφειν ἐπισταμένην ἠγάπησε μᾶλλον τῆς Ἀθηναίων μεγαλαυχίας , οὐκ ἐπιδημήσας πώμαλα πρὸς αὐτούς , ἀλλʼ αὐτόθι καταβιούς .
Lemmas: καί εἰς αὐτός ἐγώ λέγω οὕτως · ἐθέλω , ὦ Ζήνων , καλός ἐθέλω ἀνήρ τύραννος κτείνω ἐκλύω δουλοσύνη Ἔλεος . ἀλλά δαμάζω · δή γάρ ε λαμβάνω ὁ τύραννος ἐν ὅλμος κόπτω . τίς οὗτος λέγω ; σῶμα γάρ , οὐ δέ σύ . γίγνομαι δέ ὁ τε ἄλλος ἀγαθός ὁ Ζήνων , ἀλλά καί ὑπεροπτικός ὁ μέγας κατά ἴσος Ἡράκλειτος · καί γάρ οὗτος ὁ πρότερος μέν Ὑέλη , ὕστερον δέ Ἔλεος , Φωκαιεύς εἰμί ἀποικία , ἑαυτοῦ δέ πατρίς , πόλις εὐτελής καί μόνος ἀνήρ ἀγαθός τρέφω ἐπίσταμαι ἀγαπάω μάλα ὁ Ἀθηναῖος μεγαλαυχία , οὐ ἐπιδημέω πώμαλα πρός αὐτός , ἀλλά αὐτόθι καταβιόω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.5.29
Οὗτος καὶ τὸν Ἀχιλλέα πρῶτος λόγον ἠρώτησε [ Φαβωρῖνος δέ φησι Παρμενίδην ] καὶ ἄλλους συχνούς . ἀρέσκει δʼ αὐτῷ τάδε · κόσμους εἶναι κενόν τε μὴ εἶναι · γεγενῆσθαι δὲ τὴν τῶν πάντων φύσιν ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ , λαμβανόντων αὐτῶν εἰς ἄλληλα τὴν μεταβολήν · γένεσίν τε ἀνθρώπων ἐκ γῆς εἶναι καὶ ψυχὴν κρᾶμα ὑπάρχειν ἐκ τῶν προειρημένων κατὰ μηδενὸς τούτων ἐπικράτησιν . Τοῦτόν φασι λοιδορούμενον ἀγανακτῆσαι · αἰτιασαμένου δέ τινος , φάναι ἐὰν μὴ λοιδορούμενος προσποιῶμαι , οὐδʼ ἐπαινούμενος αἰσθήσομαι . Ὅτι δὲ γεγόνασι Ζήνωνες ὀκτὼ ἐν τῷ Κιτιεῖ διειλέγμεθα . ἤκμαζε δʼ οὗτος κατὰ τὴν ἐνάτην 〈 καὶ ἑβδομηκοστὴν 〉 Ὀλυμπιάδα .
Lemmas: οὗτος καί ὁ Ἀχιλλεύς πρῶτος λόγος ἐρωτάω [ Φαβωρῖνος δέ φημί Παρμενίδης ] καί ἄλλος συχνός . ἀρέσκω δέ αὐτός ὅδε · κόσμος εἰμί κενός τε μή εἰμί · γίγνομαι δέ ὁ ὁ πᾶς φύσις ἐκ θερμός καί ψυχρός καί ξηρός καί ὑγρός , λαμβάνω αὐτός εἰς ἀλλήλων ὁ μεταβολή · γένεσις τε ἄνθρωπος ἐκ γῆ εἰμί καί ψυχή κρᾶμα ὑπάρχω ἐκ ὁ προλέγω κατά μηδείς οὗτος ἐπικράτησις . οὗτος φημί λοιδορέω ἀγανακτέω · αἰτιάομαι δέ τις , φημί ἐάν μή λοιδορέω προσποιέω , οὐδέ ἐπαινέω αἰσθάνομαι . ὅτι δέ γίγνομαι Ζήνων ὀκτώ ἐν ὁ Κιτιεύς διαλέγω . ἀκμάζω δέ οὗτος κατά ὁ ἔνατος 〈 καί ἑβδομηκοστός 〉 Ὀλυμπιάς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.6.30
Λεύκιππος Ἐλεάτης , ὡς δέ τινες , Ἀβδηρίτης , κατʼ ἐνίους δὲ Μιλήσιος . οὗτος ἤκουσε Ζήνωνος . ἤρεσκε δʼ αὐτῷ ἄπειρα εἶναι τὰ πάντα καὶ εἰς ἄλληλα μεταβάλλειν , τό τε πᾶν εἶναι κενὸν καὶ πλῆρες [ σωμάτων ] . τούς τε κόσμους γίνεσθαι σωμάτων εἰς τὸ κενὸν ἐμπιπτόντων καὶ ἀλλήλοις περιπλεκομένων · ἔκ τε τῆς κινήσεως κατὰ τὴν αὔξησιν αὐτῶν γίνεσθαι τὴν τῶν ἀστέρων φύσιν . φέρεσθαι δὲ τὸν ἥλιον ἐν μείζονι κύκλῳ περὶ τὴν σελήνην · τὴν γῆν ὀχεῖσθαι περὶ τὸ μέσον δινουμένην · σχῆμά τʼ αὐτῆς τυμπανῶδες εἶναι . πρῶτός τε ἀτόμους ἀρχὰς ὑπεστήσατο . 〈 καὶ 〉 κεφαλαιωδῶς μὲν ταῦτα · ἐπὶ μέρους δʼ ὧδε ἔχει .
Lemmas: Λεύκιππος Ἐλεάτης , ὡς δέ τις , Ἀβδηρίτης , κατά ἔνιοι δέ Μιλήσιος . οὗτος ἀκούω Ζήνων . ἀρέσκω δέ αὐτός ἄπειρος εἰμί ὁ πᾶς καί εἰς ἀλλήλων μεταβάλλω , ὁ τε πᾶς εἰμί κενός καί πλήρης [ σῶμα ] . ὁ τε κόσμος γίγνομαι σῶμα εἰς ὁ κενός ἐμπίπτω καί ἀλλήλων περιπλέκω · ἐκ τε ὁ κίνησις κατά ὁ αὔξησις αὐτός γίγνομαι ὁ ὁ ἀστήρ φύσις . φέρω δέ ὁ ἥλιος ἐν μέγας κύκλος περί ὁ σελήνη · ὁ γῆ ὀχέω περί ὁ μέσος δινόω · σχῆμα τε αὐτός τυμπανώδης εἰμί . πρῶτος τε ἄτομος ἀρχή ὑφίστημι . 〈 καί 〉 κεφαλαιώδης μέν οὗτος · ἐπί μέρος δέ ὧδε ἔχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.6.31
Τὸ μὲν πᾶν ἄπειρόν φησιν , ὡς προείρηται · τούτου δὲ τὸ μὲν πλῆρες εἶναι , τὸ δὲ κενόν , 〈 ἃ 〉 καὶ στοιχεῖά φησι . κόσμους τε ἐκ τούτων ἀπείρους εἶναι καὶ διαλύεσθαι εἰς ταῦτα . γίνεσθαι δὲ τοὺς κόσμους οὕτω · φέρεσθαι κατʼ ἀποτομὴν ἐκ τῆς ἀπείρου πολλὰ σώματα παντοῖα τοῖς σχήμασιν εἰς μέγα κενόν , ἅπερ ἀθροισθέντα δίνην ἀπεργάζεσθαι μίαν , καθʼ ἣν προσκρούοντα 〈 ἀλλήλοισ 〉 καὶ παντοδαπῶς κυκλούμενα διακρίνεσθαι χωρὶς τὰ ὅμοια πρὸς τὰ ὅμοια . ἰσορρόπων δὲ διὰ τὸ πλῆθος μηκέτι δυναμένων περιφέρεσθαι , τὰ μὲν λεπτὰ χωρεῖν εἰς τὸ ἔξω κενόν , ὥσπερ διαττώμενα · τὰ δὲ λοιπὰ συμμένειν καὶ περιπλεκόμενα συγκατατρέχειν ἀλλήλοις καὶ ποιεῖν πρῶτόν τι σύστημα σφαιροειδές .
Lemmas: ὁ μέν πᾶς ἄπειρος φημί , ὡς προλέγω · οὗτος δέ ὁ μέν πλήρης εἰμί , ὁ δέ κενός , 〈 ὅς 〉 καί στοιχεῖον φημί . κόσμος τε ἐκ οὗτος ἄπειρος εἰμί καί διαλύω εἰς οὗτος . γίγνομαι δέ ὁ κόσμος οὕτως · φέρω κατά ἀποτομή ἐκ ὁ ἄπειρος πολύς σῶμα παντοῖος ὁ σχῆμα εἰς μέγας κενός , ὅς ἀθροίζω δίνη ἀπεργάζομαι εἷς , κατά ὅς προσκρούω 〈 ἀλλήλων 〉 καί παντοδαπής κυκλέω διακρίνω χωρίς ὁ ὅμοιος πρός ὁ ὅμοιος . ἰσόρροπος δέ διά ὁ πλῆθος μηκέτι δύναμαι περιφέρω , ὁ μέν λεπτός χωρέω εἰς ὁ ἔξω κενός , ὥσπερ διαττάω · ὁ δέ λοιπός συμμένω καί περιπλέκω συγκατατρέχω ἀλλήλων καί ποιέω πρῶτος τις σύστημα σφαιροειδής .