ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.3
εὐκαίρως δὲ παριόντος Κράτητος , ὁ βιβλιοπώλης δείξας αὐτόν φησι , τούτῳ παρακολούθησον . ἐντεῦθεν ἤκουσε τοῦ Κράτητος , ἄλλως μὲν εὔτονος 〈 ὢν 〉 πρὸς φιλοσοφίαν , αἰδήμων δὲ ὡς πρὸς τὴν Κυνικὴν ἀναισχυντίαν . ὅθεν ὁ Κράτης βουλόμενος αὐτὸν καὶ τοῦτο θεραπεῦσαι δίδωσι χύτραν φακῆς διὰ τοῦ Κεραμεικοῦ φέρειν . ἐπεὶ δʼ εἶδεν αὐτὸν αἰδούμενον καὶ παρακαλύπτοντα , παίσας τῇ βακτηρίᾳ κατάγνυσι τὴν χύτραν · φεύγοντος δʼ αὐτοῦ καὶ τῆς φακῆς κατὰ τῶν σκελῶν ῥεούσης , φησὶν ὁ Κράτης , τί φεύγεις , Φοινικίδιον ; οὐδὲν δεινὸν πέπονθας .
Lemmas: εὔκαιρος δέ παρέρχομαι Κράτης , ὁ βιβλιοπώλης δείκνυμι αὐτός φημί , οὗτος παρακολουθέω . ἐντεῦθεν ἀκούω ὁ Κράτης , ἄλλος μέν εὔτονος 〈 εἰμί 〉 πρός φιλοσοφία , αἰδήμων δέ ὡς πρός ὁ Κυνικός ἀναισχυντία . ὅθεν ὁ Κράτης βούλομαι αὐτός καί οὗτος θεραπεύω δίδωμι χύτρα φακῆ διά ὁ Κεραμεικός φέρω . ἐπεί δέ ὁράω αὐτός αἰδέομαι καί παρακαλύπτω , παίω ὁ βακτηρία κατάγνυμι ὁ χύτρα · φεύγω δέ αὐτός καί ὁ φακῆ κατά ὁ σκέλος ῥέω , φημί ὁ Κράτης , τίς φεύγω , Φοινικίδιον ; οὐδείς δεινός πάσχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.4
Ἕως μὲν οὖν τινὸς ἤκουσε τοῦ Κράτητος · ὅτε καὶ τὴν Πολιτείαν αὐτοῦ γράψαντος , τινὲς ἔλεγον παίζοντες ἐπὶ τῆς τοῦ κυνὸς οὐρᾶς αὐτὴν γεγραφέναι . γέγραφε δὲ πρὸς τῇ Πολιτείᾳ καὶ τάδε · Περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίου . Περὶ ὁρμῆς ἢ περὶ ἀνθρώπου φύσεως . Περὶ παθῶν . Περὶ τοῦ καθήκοντος . Περὶ νόμου . Περὶ τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας . Περὶ ὄψεως . Περὶ τοῦ ὅλου . Περὶ σημείων . Πυθαγορικά . Καθολικά . Περὶ λέξεων . Προβλημάτων Ὁμηρικῶν πέντε . Περὶ ποιητικῆς ἀκροάσεως . Ἔστι δʼ αὐτοῦ καὶ Τέχνη καὶ Λύσεις καὶ Ἔλεγχοι δύο . Απομνημονεύματα Κράτητος . Ἠθικά . Καὶ τάδε μὲν τὰ βιβλία . τελευταῖον δὲ ἀπέστη καὶ τῶν προειρημένων ἤκουσεν ἕως ἐτῶν εἴκοσιν · ἵνα καί φασιν αὐτὸν εἰπεῖν , νῦν εὐπλόηκα , ὅτε νεναυάγηκα . οἱ δʼ ἐπὶ τοῦ Κράτητος τοῦτʼ αὐτὸν εἰπεῖν ·
Lemmas: ἕως μέν οὖν τις ἀκούω ὁ Κράτης · ὅτε καί ὁ Πολιτεία αὐτός γράφω , τις λέγω παίζω ἐπί ὁ ὁ κύων οὐρά αὐτός γράφω . γράφω δέ πρός ὁ Πολιτεία καί ὅδε · περί ὁ κατά φύσις βίος . περί ὁρμή ἤ περί ἄνθρωπος φύσις . περί πάθος . περί ὁ καθήκω . περί νόμος . περί ὁ Ἑλληνικός παιδεία . περί ὄψις . περί ὁ ὅλος . περί σημεῖον . Πυθαγορικός . καθολικός . περί λέξις . πρόβλημα Ὁμηρικός πέντε . περί ποιητικός ἀκρόασις . εἰμί δέ αὐτός καί Τέχνη καί Λύσις καί Ἔλεγχος δύο . ἀπομνημόνευμα Κράτης . ἠθικός . καί ὅδε μέν ὁ βιβλίον . τελευταῖος δέ ἀφίστημι καί ὁ προλέγω ἀκούω ἕως ἔτος εἴκοσι · ἵνα καί φημί αὐτός λέγω , νῦν εὐπλοηκέω , ὅτε ναυαγέω . ὁ δέ ἐπί ὁ Κράτης οὗτος αὐτός λέγω ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.5
ἄλλοι δὲ διατρίβοντα ἐν ταῖς Ἀθήναις ἀκοῦσαι τὴν ναυαγίαν καὶ εἰπεῖν , εὖ γε ποιεῖ ἡ τύχη προσελαύνουσα ἡμᾶς φιλοσοφίᾳ . ἔνιοι δέ , διαθέμενον Ἀθήνησι τὰ φορτία , οὕτω τραπῆναι πρὸς φιλοσοφίαν . Ἀνακάμπτων δὴ ἐν τῇ ποικίλῃ στοᾷ τῇ καὶ Πεισιανακτίῳ καλουμένῃ , ἀπὸ δὲ τῆς γραφῆς τῆς Πολυγνώτου ποικίλῃ , διετίθετο τοὺς λόγους , βουλόμενος καὶ τὸ χωρίον ἀπερίστατον ποιῆσαι . ἐπὶ γὰρ τῶν τριάκοντα τῶν πολιτῶν πρὸς τοῖς χιλίοις τετρακόσιοι ἀνῄρηντʼ ἐν αὐτῷ . προσῄεσαν δὴ λοιπὸν ἀκούοντες αὐτοῦ καὶ διὰ τοῦτο Στωικοὶ ἐκλήθησαν καὶ οἱ ἀπʼ αὐτοῦ ὁμοίως , πρότερον Ζηνώνειοι καλούμενοι , καθά φησι καὶ Ἐπίκουρος ἐν ἐπιστολαῖς . καὶ πρότερόν γε Στωικοὶ ἐκαλοῦντο οἱ διατρίβοντες ἐν αὐτῇ ποιηταί , καθά φησιν Ἐρατοσθένης ἐν ὀγδόῃ Περὶ τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας , οἳ καὶ τὸν λόγον ἐπὶ πλεῖον ηὔξησαν .
Lemmas: ἄλλος δέ διατρίβω ἐν ὁ Ἀθῆναι ἀκούω ὁ ναυαγία καί λέγω , εὖ γε ποιέω ὁ τύχη προσελαύνω ἐγώ φιλοσοφία . ἔνιοι δέ , διατίθημι Ἀθήνησι ὁ φορτίον , οὕτως τρέπω πρός φιλοσοφία . ἀνακάμπτω δή ἐν ὁ ποικίλος στοά ὁ καί Πεισιανάκτιον καλέω , ἀπό δέ ὁ γραφή ὁ Πολύγνωτος ποικίλος , διατίθημι ὁ λόγος , βούλομαι καί ὁ χωρίον ἀπερίστατος ποιέω . ἐπί γάρ ὁ τριάκοντα ὁ πολίτης πρός ὁ χίλιοι τετρακόσιοι ἀναιρέω ἐν αὐτός . προσέρχομαι δή λοιπός ἀκούω αὐτός καί διά οὗτος Στωϊκός καλέω καί ὁ ἀπό αὐτός ὅμοιος , πρότερος Ζηνώνειος καλέω , καθά φημί καί Ἐπίκουρος ἐν ἐπιστολή . καί πρότερος γε Στωϊκός καλέω ὁ διατρίβω ἐν αὐτός ποιητής , καθά φημί Ἐρατοσθένης ἐν ὄγδοος Περι ὁ ἀρχαῖος κωμῳδία , ὅς καί ὁ λόγος ἐπί πολύς αὐξάνω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.6
Ἐτίμων δὴ οὖν Ἀθηναῖοι σφόδρα τὸν Ζήνωνα , οὕτως ὡς καὶ τῶν τειχῶν αὐτῷ τὰς κλεῖς παρακαταθέσθαι καὶ χρυσῷ στεφάνῳ τιμῆσαι καὶ χαλκῇ εἰκόνι . τοῦτο δὲ καὶ τοὺς πολίτας αὐτοῦ ποιῆσαι , κόσμον ἡγουμένους τὴν τἀνδρὸς εἰκόνα . ἀντεποιοῦντο δʼ αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν Σιδῶνι Κιτιεῖς . ἀπεδέχετο δʼ αὐτὸν καὶ Ἀντίγονος καὶ εἴ ποτʼ Ἀθήναζε ἥκοι , ἤκουεν αὐτοῦ πολλά τε παρεκάλει ἀφικέσθαι ὡς αὐτόν . ὁ δὲ τοῦτο μὲν παρῃτήσατο , Περσαῖον δʼ ἕνα τῶν γνωρίμων ἀπέστειλεν , ὃς ἦν Δημητρίου μὲν υἱός , Κιτιεὺς δὲ τὸ γένος , καὶ ἤκμαζε κατὰ τὴν τριακοστὴν καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα , ἤδη γέροντος ὄντος Ζήνωνος . ἡ δʼ ἐπιστολὴ τοῦ Ἀντιγόνου τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον , καθὰ καὶ Ἀπολλώνιος ὁ Τύριος ἐν τοῖς Περὶ Ζήνωνός φησι ·
Lemmas: τιμάω δή οὖν Ἀθηναῖος σφόδρα ὁ Ζήνων , οὕτως ὡς καί ὁ τεῖχος αὐτός ὁ κλείς παρακατατίθεμαι καί χρύσεος στέφανος τιμάω καί χάλκεος εἰκών . οὗτος δέ καί ὁ πολίτης αὐτός ποιέω , κόσμος ἡγέομαι ὁ ἀνήρ εἰκών . ἀντιποιέω δέ αὐτός καί ὁ ἐν Σιδών Κιτιεύς . ἀποδέχομαι δέ αὐτός καί Ἀντίγονος καί εἰ ποτέ Ἀθήναζε ἥκω , ἀκούω αὐτός πολύς τε παρακαλέω ἀφικνέομαι ὡς αὐτός . ὁ δέ οὗτος μέν παραιτέομαι , Περσαῖος δέ εἷς ὁ γνώριμος ἀποστέλλω , ὅς εἰμί Δημήτριος μέν υἱός , Κιτιεύς δέ ὁ γένος , καί ἀκμάζω κατά ὁ τριακοστός καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς , ἤδη γέρων εἰμί Ζήνων . ὁ δέ ἐπιστολή ὁ Ἀντίγονος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , καθά καί Ἀπολλώνιος ὁ Τύριος ἐν ὁ Περι Ζήνων φημί ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.7
“ Βασιλεὺς Ἀντίγονος Ζήνωνι φιλοσόφῳ χαίρειν . “ Ἐγὼ τύχῃ μὲν καὶ δόξῃ νομίζω προτερεῖν τοῦ σοῦ βίου , λόγου δὲ καὶ παιδείας καθυστερεῖν καὶ τῆς τελείας εὐδαιμονίας ἣν σὺ κέκτησαι . διόπερ κέκρικα προσφωνῆσαί σοι παραγενέσθαι πρὸς ἐμέ , πεπεισμένος σε μὴ ἀντερεῖν πρὸς τὸ ἀξιούμενον . σὺ οὖν πειράθητι ἐκ παντὸς τρόπου συμμίξαι μοι , διειληφὼς τοῦτο διότι οὐχ ἑνὸς ἐμοῦ παιδευτὴς ἔσῃ , πάντων δὲ Μακεδόνων συλλήβδην . ὁ γὰρ τὸν τῆς Μακεδονίας ἄρχοντα καὶ παιδεύων καὶ ἄγων ἐπὶ τὰ κατʼ ἀρετὴν φανερὸς ἔσται καὶ τοὺς ὑποτεταγμένους παρασκευάζων πρὸς εὐανδρίαν . οἷος γὰρ ἂν ὁ ἡγούμενος ᾖ , τοιούτους εἰκὸς ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ γίγνεσθαι καὶ τοὺς ὑποτεταγμένους . Καὶ ὁ Ζήνων ἀντιγράφει ὧδε ·
Lemmas: “ βασιλεύς Ἀντίγονος Ζήνων φιλόσοφος χαίρω . “ ἐγώ τύχη μέν καί δόξα νομίζω προτερέω ὁ σός βίος , λόγος δέ καί παιδεία καθυστερέω καί ὁ τέλειος εὐδαιμονία ὅς σύ κτάομαι . διόπερ κρίνω προσφωνέω σύ παραγίγνομαι πρός ἐγώ , πείθω σύ μή ἀντιλέγω πρός ὁ ἀξιόω . σύ οὖν πειράω ἐκ πᾶς τρόπος συμμείγνυμι ἐγώ , διαλαμβάνω οὗτος διότι οὐ εἷς ἐγώ παιδευτής εἰμί , πᾶς δέ Μακεδών συλλήβδην . ὁ γάρ ὁ ὁ Μακεδονία ἄρχω καί παιδεύω καί ἄγω ἐπί ὁ κατά ἀρετή φανερός εἰμί καί ὁ ὑποτάσσω παρασκευάζω πρός εὐανδρία . οἷος γάρ ἄν ὁ ἡγέομαι εἰμί , τοιοῦτος ἔοικα ὡς ἐπί ὁ πολύς γίγνομαι καί ὁ ὑποτάσσω . καί ὁ Ζήνων ἀντιγράφω ὧδε ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.8
“ Βασιλεῖ Ἀντιγόνῳ Ζήνων χαίρειν . “ Ἀποδέχομαί σου τὴν φιλομάθειαν καθόσον τῆς ἀληθινῆς καὶ εἰς ὄνησιν τεινούσης , ἀλλʼ οὐχὶ τῆς δημώδους καὶ εἰς διαστροφὴν ἠθῶν ἀντέχῃ παιδείας . ὁ δὲ φιλοσοφίας ὠρεγμένος , ἐκκλίνων δὲ τὴν πολυθρύλητον ἡδονήν , ἣ τινῶν θηλύνει νέων ψυχάς , φανερός ἐστιν οὐ μόνον φύσει πρὸς εὐγένειαν κλίνων , ἀλλὰ καὶ προαιρέσει . φύσις δὲ εὐγενὴς μετρίαν ἄσκησιν προσλαβοῦσα , ἔτι δὲ τὸν ἀφθόνως διδάξοντα , ῥᾳδίως ἔρχεται πρὸς τὴν τελείαν ἀνάληψιν τῆς ἀρετῆς .
Lemmas: “ βασιλεύς Ἀντίγονος Ζήνων χαίρω . “ ἀποδέχομαι σύ ὁ φιλομάθεια καθόσον ὁ ἀληθινός καί εἰς ὄνησις τείνω , ἀλλά οὐ ὁ δημώδης καί εἰς διαστροφή ἦθος ἀντέχω παιδεία . ὁ δέ φιλοσοφία ὀρέγω , ἐκκλίνω δέ ὁ πολυθρύλητος ἡδονή , ὅς τις θηλύνω νέος ψυχή , φανερός εἰμί οὐ μόνος φύσις πρός εὐγένεια κλίνω , ἀλλά καί προαίρεσις . φύσις δέ εὐγενής μέτριος ἄσκησις προσλαμβάνω , ἔτι δέ ὁ ἄφθονος διδάσκω , ῥᾴδιος ἔρχομαι πρός ὁ τέλειος ἀνάληψις ὁ ἀρετή .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.9
ἐγὼ δὲ συνέχομαι σώματι ἀσθενεῖ διὰ γῆρας · ἐτῶν γάρ εἰμι ὀγδοήκοντα · διόπερ οὐ δύναμαί σοι συμμίξαι . ἀποστέλλω δέ σοί τινας τῶν ἐμαυτοῦ συσχολαστῶν , οἳ τοῖς μὲν κατὰ ψυχὴν οὐκ ἀπολείπονται ἐμοῦ , τοῖς δὲ κατὰσῶμα προτεροῦσιν · οἷς συνὼν οὐδενὸς καθυστερήσεις τῶν πρὸς τὴν τελείαν εὐδαιμονίαν ἀνηκόντων . Ἀπέστειλε δὲ Περσαῖον καὶ Φιλωνίδην τὸν Θηβαῖον , ὧν ἀμφοτέρων Ἐπίκουρος μνημονεύει ὡς συνόντων Ἀντιγόνῳ ἐν τῇ πρὸς Ἀριστόβουλον τὸν ἀδελφὸν ἐπιστολῇ . ἔδοξε δέ μοι καὶ τὸ ψήφισμα τὸ περὶ αὐτοῦ τῶν Ἀθηναίων ὑπογράψαι .
Lemmas: ἐγώ δέ συνέχω σῶμα ἀσθενής διά γῆρας · ἔτος γάρ εἰμί ὀγδοήκοντα · διόπερ οὐ δύναμαι σύ συμμείγνυμι . ἀποστέλλω δέ σύ τις ὁ ἐμαυτοῦ συσχολαστής , ὅς ὁ μέν κατά ψυχή οὐ ἀπολείπω ἐγώ , ὁ δέ κατὰσῶμα προτερέω · ὅς σύνειμι οὐδείς καθυστερέω ὁ πρός ὁ τέλειος εὐδαιμονία ἀνήκω . ἀποστέλλω δέ Περσαῖος καί Φιλωνίδης ὁ Θηβαῖος , ὅς ἀμφότερος Ἐπίκουρος μνημονεύω ὡς σύνειμι Ἀντίγονος ἐν ὁ πρός Ἀριστόβουλος ὁ ἀδελφός ἐπιστολή . δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ ψήφισμα ὁ περί αὐτός ὁ Ἀθηναῖος ὑπογράφω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.10
καὶ ἔχει ὧδε · “ Ἐπʼ Ἀρρενίδου ἄρχοντος , ἐπὶ τῆς Ἀκαμαντίδος πέμπτης πρυτανείας , Μαιμακτηριῶνος δεκάτῃ ὑστέρᾳ , τρίτῃ καὶ εἰκοστῇ τῆς πρυτανείας , ἐκκλησία κυρία , τῶν προέδρων ἐπεψήφισεν Ἵππων Κρατιστοτέλους Ξυπεταιὼν καὶ οἱ συμπρόεδροι , Θράσων Θράσωνος Ἀνακαιεὺς εἶπεν · “ Ἐπειδὴ Ζήνων Μνασέου Κιτιεὺς ἔτη πολλὰ κατὰ φιλοσοφίαν ἐν τῇ πόλει γενόμενος ἔν τε τοῖς λοιποῖς ἀνὴρ ἀγαθὸς ὢν διετέλεσε καὶ τοὺς εἰς σύστασιν αὐτῷ τῶν νέων πορευομένους παρακαλῶν ἐπʼ ἀρετὴν καὶ σωφροσύνην παρώρμα πρὸς τὰ βέλτιστα , παράδειγμα τὸν ἴδιον βίον ἐκθεὶς ἅπασιν ἀκόλουθον ὄντα τοῖς λόγοις οἷς διελέγετο ,
Lemmas: καί ἔχω ὧδε · “ ἐπί Ἀρρενίδης ἄρχων , ἐπί ὁ αξαμαντις πέμπτος πρυτανεία , Μαιμακτηριών δέκατος ὕστερος , τρίτος καί εἰκοστός ὁ πρυτανεία , ἐκκλησία κύριος , ὁ πρόεδρος ἐπιψηφίζω Ἵππων Κρατιστοτέλης Ξυπεταιών καί ὁ συμπρόεδρος , Θράσων Θράσων Ἀνακαιεύς λέγω · “ ἐπειδή Ζήνων Μνασέας Κιτιεύς ἔτος πολύς κατά φιλοσοφία ἐν ὁ πόλις γίγνομαι ἐν τε ὁ λοιπός ἀνήρ ἀγαθός εἰμί διατελέω καί ὁ εἰς σύστασις αὐτός ὁ νέος πορεύω παρακαλέω ἐπί ἀρετή καί σωφροσύνη παρορμάω πρός ὁ ἀγαθός , παράδειγμα ὁ ἴδιος βίος ἐκτίθημι ἅπας ἀκόλουθος εἰμί ὁ λόγος ὅς διαλέγω ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.11
τύχῃ ἀγαθῇ δεδόχθαι τῷ δήμῳ , ἐπαινέσαι μὲν Ζήνωνα Μνασέου Κιτιέα καὶ στεφανῶσαι χρυσῷ στεφάνῳ κατὰ τὸν νόμον ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ σωφροσύνης , οἰκοδομῆσαι δὲ αὐτῷ καὶ τάφον ἐπὶ τοῦ Κεραμεικοῦ δημοσίᾳ · τῆς δὲ ποιήσεως τοῦ στεφάνου καὶ τῆς οἰκοδομῆς τοῦ τάφου χειροτονῆσαι τὸν δῆμον ἤδη τοὺς ἐπιμελησομένους πέντε ἄνδρας ἐξ Ἀθηναίων . ἐγγράψαι δὲ 〈 τόδε 〉 τὸ ψήφισμα τὸν γραμματέα τοῦ δήμου ἐν στήλαις 〈 λιθίναισ 〉 δύο καὶ ἐξεῖναι αὐτῶν θεῖναι τὴν μὲν ἐν Ἀκαδημείᾳ , τὴν δὲ ἐν Λυκείῳ . τὸ δὲ ἀνάλωμα τὸ εἰς τὰς στήλας γινόμενον μερίσαι τὸν ἐπὶ τῇ διοικήσει , ὅπως 〈 ἂν 〉 ἅπαντες εἴδωσιν ὅτι ὁ δῆμος ὁ [ τῶν ] Ἀθηναίων τοὺς ἀγαθοὺς καὶ ζῶντας τιμᾷ καὶ τελευτήσαντας .
Lemmas: τύχη ἀγαθός δοκέω ὁ δῆμος , ἐπαινέω μέν Ζήνων Μνασέας Κιτιεύς καί στεφανόω χρύσεος στέφανος κατά ὁ νόμος ἀρετή ἕνεκα καί σωφροσύνη , οἰκοδομέω δέ αὐτός καί τάφος ἐπί ὁ Κεραμεικός δημοσίᾳ · ὁ δέ ποίησις ὁ στέφανος καί ὁ οἰκοδομή ὁ τάφος χειροτονέω ὁ δῆμος ἤδη ὁ ἐπιμελέομαι πέντε ἀνήρ ἐκ Ἀθηναῖος . ἐγγράφω δέ 〈 ὅδε 〉 ὁ ψήφισμα ὁ γραμματεύς ὁ δῆμος ἐν στήλη 〈 λίθινος 〉 δύο καί ἔξεστι αὐτός τίθημι ὁ μέν ἐν Ἀκαδήμεια , ὁ δέ ἐν Λύκειον . ὁ δέ ἀνάλωμα ὁ εἰς ὁ στήλη γίγνομαι μερίζω ὁ ἐπί ὁ διοίκησις , ὅπως 〈 ἄν 〉 ἅπας οἶδα ὅτι ὁ δῆμος ὁ [ ὁ ] Ἀθηναῖος ὁ ἀγαθός καί ζάω τιμάω καί τελευτάω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.12
ἐπὶ 〈 δὲ 〉 τὴν 〈 ποίησιν τοῦ στεφάνου καὶ τὴν 〉 οἰκοδομὴν κεχειροτόνηνται Θράσων Ἀνακαιεύς , Φιλοκλῆς Πειραιεύς , Φαῖδρος Ἀναφλύστιος , Μέδων Ἀχαρνεύς , Μίκυθος Συπαληττεύς , Δίων Παιανιεύς . Καὶ τὸ ψήφισμα μὲν ὧδε ἔχει . Φησὶ δʼ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος οὐκ ἀρνεῖσθαι αὐτὸν εἶναι Κιτιέα . τῶν γὰρ εἰς τὴν ἐπισκευὴν τοῦ λουτρῶνος συμβαλλομένων εἷς ὢν καὶ ἀναγραφόμενος ἐν τῇ στήλῃ , Ζήνωνος τοῦ φιλοσόφου , ἠξίωσε καὶ τὸ Κιτιεύς προστεθῆναι . ποιήσας δέ ποτε κοῖλον ἐπίθημα τῇ ληκύθῳ περιέφερε νόμισμα , λύσιν ἕτοιμον τῶν ἀναγκαίων ἵνʼ ἔχοι Κράτης ὁ διδάσκαλος .
Lemmas: ἐπί 〈 δέ 〉 ὁ 〈 ποίησις ὁ στέφανος καί ὁ 〉 οἰκοδομή χειροτονέω Θράσων Ἀνακαιεύς , Φιλοκλῆς Πειραιεύς , Φαῖδρος Ἀναφλύστιος , Μέδων Ἀχαρνεύς , Μίκυθος Συπαληττεύς , Δίων Παιανιεύς . καί ὁ ψήφισμα μέν ὧδε ἔχω . φημί δέ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος οὐ ἀρνέομαι αὐτός εἰμί Κιτιεύς . ὁ γάρ εἰς ὁ ἐπισκευή ὁ λουτρών συμβάλλω εἷς εἰμί καί ἀναγράφω ἐν ὁ στήλη , Ζήνων ὁ φιλόσοφος , ἀξιόω καί ὁ Κιτιεύς προστίθημι . ποιέω δέ ποτέ κοῖλος ἐπίθημα ὁ λήκυθος περιφέρω νόμισμα , λύσις ἑτοῖμος ὁ ἀναγκαῖος ἵνα ἔχω Κράτης ὁ διδάσκαλος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.13
φασὶ δʼ αὐτὸν ὑπὲρ χίλια τάλαντα ἔχοντα ἐλθεῖν εἰς τὴν Ἑλλάδα καὶ ταῦτα δανείζειν ναυτικῶς . ἤσθιε δʼ ἀρτίδια καὶ μέλι καὶ ὀλίγον εὐώδους οἰναρίου ἔπινε . παιδαρίοις τε ἐχρῆτο σπανίως , ἅπαξ ἢ δίς που παιδισκαρίῳ τινί , ἵνα μὴ δοκοίη μισογύνης εἶναι , σύν τε Περσαίῳ τὴν αὐτὴν οἰκίαν ᾤκει · καὶ αὐτοῦ αὐλητρίδιον εἰσαγαγόντος πρὸς αὐτόν , σπάσας πρὸς τὸν Περσαῖον αὐτὸ ἀπήγαγεν . ἦν τε , φασίν , εὐσυμπερίφορος , ὡς πολλάκις Ἀντίγονον τὸν βασιλέα ἐπικωμάσαι αὐτῷ καὶ πρὸς Ἀριστοκλέα τὸν κιθαρῳδὸν ἅμʼ αὐτῷ ἐλθεῖν ἐπὶ κῶμον , εἶτα μέντοι ὑποδῦναι .
Lemmas: φημί δέ αὐτός ὑπέρ χίλιοι τάλαντον ἔχω ἔρχομαι εἰς ὁ Ἑλλάς καί οὗτος δανείζω ναυτικός . ἐσθίω δέ ἀρτίδιον καί μέλι καί ὀλίγος εὐώδης οἰνάριον πίνω . παιδάριον τε χράω σπάνιος , ἅπαξ ἤ δίς που παιδισκάριον τις , ἵνα μή δοκέω μισογύνης εἰμί , σύν τε Περσαῖος ὁ αὐτός οἰκία οἰκέω · καί αὐτός αὐλητρίδιον εἰσάγω πρός αὐτός , σπάω πρός ὁ Περσαῖος αὐτός ἀπάγω . εἰμί τε , φημί , εὐσυμπερίφορος , ὡς πολλάκις Ἀντίγονος ὁ βασιλεύς ἐπικωμάζω αὐτός καί πρός Ἀριστοκλῆς ὁ κιθαρῳδός ἅμα αὐτός ἔρχομαι ἐπί κῶμος , εἶτα μέντοι ὑποδύνω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.14
ἐξέκλινε δέ , φησί , καὶ τὸ πολυδημῶδες , ὡς ἐπʼ ἄκρου καθίζεσθαι τοῦ βάθρου , κερδαίνοντα τὸ γοῦν ἕτερον μέρος τῆς ἐνοχλήσεως . οὐ μὴν οὐδὲ μετὰ πλειόνων δύο ἢ τριῶν περιεπάτει . ἐνίοτε δὲ καὶ χαλκὸν εἰσέπραττε τοὺς περιισταμένους , 〈 ὥστε δεδιότασ 〉 τὸ διδόναι μὴ ἐνοχλεῖν , καθά φησι Κλεάνθης ἐν τῷ Περὶ χαλκοῦ · πλειόνων τε περιστάντων αὐτόν , δείξας ἐν τῇ στοᾷ κατʼ ἄκρου τὸ ξύλινον περιφερὲς τοῦ βωμοῦ ἔφη , τοῦτό ποτʼ ἐν μέσῳ ἔκειτο , διὰ δὲ τὸ ἐμποδίζειν ἰδίᾳ ἐτέθη · καὶ ὑμεῖς οὖν ἐκ τοῦ 3μέσου βαστάσαντες αὑτοὺς ἧττον ἡμῖν ἐνοχλήσετε . Δημοχάρους δὲ τοῦ Λάχητος ἀσπαζομένου αὐτὸν καὶ φάσκοντος λέγειν καὶ γράφειν ὧν ἂν χρείαν ἔχῃ πρὸς Ἀντίγονον , ὡς ἐκείνου πάντα παρέξοντος , ἀκούσας οὐκέτʼ αὐτῷ συνδιέτριψε .
Lemmas: ἐκκλίνω δέ , φημί , καί ὁ πολυδημώδης , ὡς ἐπί ἄκρον καθίζω ὁ βάθρον , κερδαίνω ὁ γοῦν ἕτερος μέρος ὁ ἐνόχλησις . οὐ μήν οὐδέ μετά πολύς δύο ἤ τρεῖς περιπατέω . ἐνίοτε δέ καί χαλκός εἰσπράσσω ὁ περιίστημι , 〈 ὥστε δείδω 〉 ὁ δίδωμι μή ἐνοχλέω , καθά φημί Κλεάνθης ἐν ὁ Περι χαλκός · πολύς τε περιίστημι αὐτός , δείκνυμι ἐν ὁ στοά κατά ἄκρον ὁ ξύλινος περιφερής ὁ βωμός φημί , οὗτος ποτέ ἐν μέσος κεῖμαι , διά δέ ὁ ἐμποδίζω ἴδιος τίθημι · καί σύ οὖν ἐκ ὁ 3μέσου βαστάζω ἑαυτοῦ ἥσσων ἐγώ ἐνοχλέω . Δημοχάρης δέ ὁ Λάχης ἀσπάζομαι αὐτός καί φάσκω λέγω καί γράφω ὅς ἄν χρεία ἔχω πρός Ἀντίγονος , ὡς ἐκεῖνος πᾶς παρέχω , ἀκούω οὐκέτι αὐτός συνδιατρίβω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.15
λέγεται δὲ καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ Ζήνωνος εἰπεῖν τὸν Ἀντίγονον , οἷον εἴη θέατρον ἀπολωλεκώς · ὅθεν καὶ διὰ Θράσωνος πρεσβευτοῦ παρὰ τῶν Ἀθηναίων ᾔτησεν αὐτῷ τὴν ἐν Κεραμεικῷ ταφήν . ἐρωτηθεὶς δὲ διὰ τί θαυμάζει αὐτόν , ὅτι , ἔφη , πολλῶν καὶ μεγάλων αὐτῷ διδομένων ὑπʼ ἐμοῦ οὐδέποτʼ ἐχαυνώθη οὐδὲ ταπεινὸς ὤφθη . Ἦν δὲ καὶ ζητητικὸς καὶ περὶ πάντων ἀκριβολογούμενος · ὅθεν καὶ ὁ Τίμων ἐν τοῖς Σίλλοις φησὶν οὕτω · καὶ Φοίνισσαν ἴδον λιχνόγραυν σκιερῷ ἐνὶ τύφῳ πάντων ἱμείρουσαν · ὁ δʼ ἔρρει γυργαθὸς αὐτῆς σμικρὸς ἐών · νοῦν δʼ εἶχεν ἐλάσσονα κινδαψοῖο .
Lemmas: λέγω δέ καί μετά ὁ τελευτή ὁ Ζήνων λέγω ὁ Ἀντίγονος , οἷος εἰμί θέατρον ἀπόλλυμι · ὅθεν καί διά Θράσων πρεσβευτής παρά ὁ Ἀθηναῖος αἰτέω αὐτός ὁ ἐν Κεραμεικός ταφή . ἐρωτάω δέ διά τίς θαυμάζω αὐτός , ὅτι , φημί , πολύς καί μέγας αὐτός δίδωμι ὑπό ἐγώ οὐδέποτε χαυνόω οὐδέ ταπεινός ὁράω . εἰμί δέ καί ζητητικός καί περί πᾶς ἀκριβολογέομαι · ὅθεν καί ὁ Τίμων ἐν ὁ Σίλλος φημί οὕτως · καί Φοῖνιξ ὁράω λιχνόγραυς σκιερός ἐν τῦφος πᾶς ἱμείρω · ὁ δέ ἔρρω γυργαθός αὐτός μικρός εἰμί · νόος δέ ἔχω ἐλαχύς κινδαψός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.16
Ἐπιμελῶς δὲ καὶ πρὸς Φίλωνα τὸν διαλεκτικὸν διεκρίνετο καὶ συνεσχόλαζεν αὐτῷ · ὅθεν καὶ θαυμασθῆναι ὑπὸ Ζήνωνος τοῦ νεωτέρου οὐχ ἧττον Διοδώρου τοῦ διδασκάλου αὐτοῦ . ἦσαν δὲ περὶ αὐτὸν καὶ γυμνορρύπαροί τινες , ὥς φησι καὶ ὁ Τίμων · ὄφρα πενεστάων σύναγεν νέφος , οἳ περὶ πάντων πτωχότατοί τʼ ἦσαν καὶ κουφότατοι βροτοὶ ἀστῶν . Αὐτὸν δὲ στυγνόν τʼ εἶναι καὶ πικρόν , καὶ τὸ πρόσωπον συνεσπασμένον . ἦν εὐτελής τε σφόδρα καὶ βαρβαρικῆς ἐχόμενος σμικρολογίας , προσχήματι οἰκονομίας . εἰ δέ τινα ἐπικόπτοι , περιεσταλμένως καὶ οὐ χάδην , ἀλλὰ πόρρωθεν · λέγω δὲ οἷον ἐπὶ τοῦ καλλωπιζομένου ποτὲ ἔφη .
Lemmas: ἐπιμελής δέ καί πρός Φίλων ὁ διαλεκτικός διακρίνω καί συσχολάζω αὐτός · ὅθεν καί θαυμάζω ὑπό Ζήνων ὁ νεώτερος οὐ ἥσσων Διόδωρος ὁ διδάσκαλος αὐτός . εἰμί δέ περί αὐτός καί γυμνορρύπαρος τις , ὡς φημί καί ὁ Τίμων · ὄφρα πενέστης συνάγω νέφος , ὅς περί πᾶς πτωχός τε εἰμί καί κοῦφος βροτός ἀστός . αὐτός δέ στυγνός τε εἰμί καί πικρός , καί ὁ πρόσωπον συσπάω . εἰμί εὐτελής τε σφόδρα καί βαρβαρικός ἔχω μικρολογία , πρόσχημα οἰκονομία . εἰ δέ τις ἐπικόπτω , περιεσταλμένως καί οὐ χάδην , ἀλλά πρόσωθεν · λέγω δέ οἷος ἐπί ὁ καλλωπίζω ποτέ φημί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.17
ὀχέτιον γάρ τι ὀκνηρῶς αὐτοῦ ὑπερβαίνοντος , δικαίως , εἶπεν , ὑφορᾷ τὸν πηλόν · οὐ γὰρ ἔστιν ἐν αὐτῷ κατοπτρίσασθαι . ὡς δὲ Κυνικός τις οὐ φήσας ἔλαιον ἔχειν ἐν τῇ ληκύθῳ , προσῄτησεν αὐτόν , οὐκ ἔφη δώσειν · ἀπελθόντα μέντοι ἐκέλευσε σκέψασθαι ὁπότερος εἰη ἀναιδέστερος . ἐρωτικῶς δὲ διακείμενος Χρεμωνίδου , παρακαθιζόντων αὐτοῦ τε καὶ Κλεάνθους , ἀνέστη · θαυμάζοντος δὲ τοῦ Κλεάνθους ἔφη καὶ τῶν ἰατρῶν ἀκούω τῶν ἀγαθῶν , κράτιστον εἶναι φάρμακον πρὸς τὰ φλεγμαίνοντα ἡσυχίαν . δυοῖν δʼ ὑπανακειμένοιν ἐν πότῳ καὶ τοῦ ὑπʼ αὐτὸν τὸν ὑφʼ ἑαυτὸν σκιμαλίζοντος τῷ ποδί , αὐτὸς ἐκεῖνον τῷ γόνατι . ἐπιστραφέντος δέ , τί οὖν 〈 ἔφη 〉 οἴει τὸν ὑποκάτω σου πάσχειν ὑπὸ σοῦ ;
Lemmas: ὀχέτιον γάρ τις ὀκνηρός αὐτός ὑπερβαίνω , δίκαιος , λέγω , ὑφοράω ὁ πηλός · οὐ γάρ εἰμί ἐν αὐτός κατοπτρίζω . ὡς δέ Κυνικός τις οὐ φημί ἔλαιον ἔχω ἐν ὁ λήκυθος , προσαιτέω αὐτός , οὐ φημί δίδωμι · ἀπέρχομαι μέντοι κελεύω σκοπέω ὁπότερος εἰμί ἀναιδής . ἐρωτικός δέ διάκειμαι Χρεμωνίδης , παρακαθίζω αὐτός τε καί Κλεάνθης , ἀνίστημι · θαυμάζω δέ ὁ Κλεάνθης φημί καί ὁ ἰατρός ἀκούω ὁ ἀγαθός , κρατύς εἰμί φάρμακον πρός ὁ φλεγμαίνω ἡσυχία . δύο δέ ὑπανάκειμαι ἐν πότος καί ὁ ὑπό αὐτός ὁ ὑπό ἑαυτοῦ σκιμαλίζω ὁ πούς , αὐτός ἐκεῖνος ὁ γόνυ . ἐπιστρέφω δέ , τίς οὖν 〈 φημί 〉 οἴομαι ὁ ὑποκάτω σύ πάσχω ὑπό σύ ;
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.18
πρὸς δὲ τὸν φιλόπαιδα οὔτε τοὺς διδασκάλους ἔφη φρένας ἔχειν , ἀεὶ διατρίβοντας ἐν παιδαρίοις , οὔτʼ ἐκείνους . ἔφασκε δὲ τοὺς μὲν τῶν ἀσολοίκων λόγους καὶ ἀπηρτισμένους ὁμοίους εἶναι τῷ ἀργυρίῳ τῷ Ἀλεξανδρίνῳ · εὐοφθάλμους μὲν καὶ περιγεγραμμένους καθὰ καὶ τὸ νόμισμα , οὐδὲν δὲ διὰ ταῦτα βελτίονας . τοὺς δὲ τοὐναντίον ἀφωμοίου τοῖς Ἀττικοῖς τετραδράχμοις εἰκῆ μὲν κεκομμένοις καὶ σολοίκως , καθέλκειν μέντοι πολλάκις τὰς κεκαλλιγραφημένας [ λέξεις ] . Ἀρίστωνος δὲ τοῦ μαθητοῦ πολλὰ διαλεγομένου οὐκ εὐφυῶς , ἔνια δὲ καὶ προπετῶς καὶ θρασέως , ἀδύνατον , εἰπεῖν , εἰ μή σε ὁ πατὴρ μεθύων ἐγέννησεν · ὅθεν αὐτὸν καὶ λάλον ἀπεκάλει , βραχυλόγος ὤν .
Lemmas: πρός δέ ὁ φιλόπαις οὔτε ὁ διδάσκαλος φημί φρήν ἔχω , ἀεί διατρίβω ἐν παιδάριον , οὔτε ἐκεῖνος . φάσκω δέ ὁ μέν ὁ ἀσόλοικος λόγος καί ἀπαρτίζω ὅμοιος εἰμί ὁ ἀργύριον ὁ Ἀλεξανδρινός · εὐόφθαλμος μέν καί περιγράφω καθά καί ὁ νόμισμα , οὐδείς δέ διά οὗτος ἀγαθός . ὁ δέ ἐναντίος ἀφομοιόω ὁ Ἀττικός τετράδραχμος εἰκῇ μέν κόπτω καί σόλοικος , καθέλκω μέντοι πολλάκις ὁ καλλιγραφέω [ λέξις ] . Ἀρίστων δέ ὁ μαθητής πολύς διαλέγω οὐ εὐφυής , ἔνιοι δέ καί προπετής καί θρασύς , ἀδύνατος , λέγω , εἰ μή σύ ὁ πατήρ μεθύω γεννάω · ὅθεν αὐτός καί λάλος ἀποκαλέω , βραχυλόγος εἰμί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.19
Πρὸς δὲ τὸν ὀψοφάγον μηδὲν τοῖς συμβιωταῖς καταλιπόντα , παρατεθέντος ποτὲ μεγάλου ἰχθύος , ἄρας οἷος ἦν κατεσθίειν · ἐμβλέψαντος δέ , τί οὖν , ἔφη , τοὺς συμβιωτὰς οἴει πάσχειν καθʼ ἡμέραν , εἰ σὺ μίαν μὴ δύνασαι ἐνεγκεῖν τὴν ἐμὴν ὀψοφαγίαν ; μειρακίου δὲ περιεργότερον παρὰ τὴν ἡλικίαν ἐρωτῶντος ζήτημά τι , προσήγαγε πρὸς κάτοπτρον καὶ ἐκέλευσεν ἐμβλέψαι · ἔπειτʼ ἠρώτησεν εἰ δοκεῖ αὐτῷ ἁρμόττοντα εἶναι 〈 τῇ 〉 ὄψει τοιαύτῃ ζητήματα . πρὸς δὲ τὸν φάσκοντα ὡς τὰ πολλὰ αὐτῷ Ἀντισθένης οὐκ ἀρέσκοι , χρείαν Σοφοκλέους προενεγκάμενος ἠρώτησεν εἴ τινα καὶ καλὰ ἔχειν αὐτῷ δοκεῖ · τοῦ δʼ οὐκ εἰδέναι φήσαντος , εἶτʼ οὐκ αἰσχύνῃ , ἔφη , εἰ μέν τι κακὸν ἦν εἰρημένον [ ὑπʼ Ἀντισθένους ] , τοῦτʼ ἐκλεγόμενος καὶ μνημονεύων , εἰ δέ τι καλόν , οὐδʼ ἐπιβαλλόμενος κατέχειν ;
Lemmas: πρός δέ ὁ ὀψοφάγος μηδείς ὁ συμβιωτής καταλείπω , παρατίθημι ποτέ μέγας ἰχθῦς , ἀείρω οἷος εἰμί κατεσθίω · ἐμβλέπω δέ , τίς οὖν , φημί , ὁ συμβιωτής οἴομαι πάσχω κατά ἡμέρα , εἰ σύ εἷς μή δύναμαι φέρω ὁ ἐμός ὀψοφαγία ; μειράκιον δέ περίεργος παρά ὁ ἡλικία ἐρωτάω ζήτημα τις , προσάγω πρός κάτοπτρον καί κελεύω ἐμβλέπω · ἔπειτα ἐρωτάω εἰ δοκέω αὐτός ἁρμόζω εἰμί 〈 ὁ 〉 ὄψις τοιοῦτος ζήτημα . πρός δέ ὁ φάσκω ὡς ὁ πολύς αὐτός Ἀντισθένης οὐ ἀρέσκω , χρεία Σοφοκλῆς προφέρω ἐρωτάω εἰ τις καί καλός ἔχω αὐτός δοκέω · ὁ δέ οὐ οἶδα φημί , εἶτα οὐ αἰσχύνω , φημί , εἰ μέν τις κακός εἰμί λέγω [ ὑπό Ἀντισθένης ] , οὗτος ἐκλέγω καί μνημονεύω , εἰ δέ τις καλός , οὐδέ ἐπιβάλλω κατέχω ;
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.20
Εἰπόντος δέ τινος ὅτι μικρὰ αὐτῷ δοκεῖ τὰ λογάρια τῶν φιλοσόφων , λέγεις , εἶπε , τἀληθῆ · δεῖ μέντοι καὶ τὰς συλλαβὰς αὐτῶν βραχείας εἶναι , εἰ δυνατόν . λέγοντος δέ τινος αὐτῷ περὶ Πολέμωνος ὡς ἄλλα προθέμενος ἄλλα λέγει , σκυθρωπάσας ἔφη πόσου γὰρ 〈 ἂν 〉 ἠγάπας τὰ διδόμενα ; δεῖν δʼ ἔφη τόνῳ διαλεγόμενον ὥσπερ τοὺς ὑποκριτὰς τὴν μὲν φωνὴν καὶ τὴν δύναμιν μεγάλην ἔχειν , τὸ μέντοι στόμα μὴ διέλκειν · ὃ ποιεῖν τοὺς πολλὰ μὲν λαλοῦντας , ἀδύνατα δέ . τοῖς εὖ λεγομένοις οὐκ ἔφη δεῖν καταλείπεσθαι τόπον ὥσπερ τοῖς ἀγαθοῖς τεχνίταις εἰς τὸ θεάσασθαι , τοὐναντίον δὲ τὸν ἀκούοντα οὕτω πρὸς τοῖς λεγομένοις γίνεσθαι ὥστε μὴ λαμβάνειν χρόνον εἰς τὴν ἐπισημείωσιν .
Lemmas: λέγω δέ τις ὅτι μικρός αὐτός δοκέω ὁ λογάριον ὁ φιλόσοφος , λέγω , λέγω , ἀληθής · δέω μέντοι καί ὁ συλλαβή αὐτός βραχύς εἰμί , εἰ δυνατός . λέγω δέ τις αὐτός περί Πολέμων ὡς ἄλλος προτίθημι ἄλλος λέγω , σκυθρωπάζω φημί πόσος γάρ 〈 ἄν 〉 ἀγαπάω ὁ δίδωμι ; δέω δέ φημί τόνος διαλέγω ὥσπερ ὁ ὑποκριτής ὁ μέν φωνή καί ὁ δύναμις μέγας ἔχω , ὁ μέντοι στόμα μή διέλκω · ὅς ποιέω ὁ πολύς μέν λαλέω , ἀδύνατος δέ . ὁ εὖ λέγω οὐ φημί δέω καταλείπω τόπος ὥσπερ ὁ ἀγαθός τεχνίτης εἰς ὁ θεάομαι , ἐναντίος δέ ὁ ἀκούω οὕτως πρός ὁ λέγω γίγνομαι ὥστε μή λαμβάνω χρόνος εἰς ὁ ἐπισημείωσις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.21
Νεανίσκου πολλὰ λαλοῦντος ἔφη τὰ ὦτά σου εἰς τὴν γλῶτταν συνερρύηκεν . πρὸς τὸν καλὸν εἰπόντα ὅτι οὐ δοκεῖ αὐτῷ ἐρασθήσεσθαι ὁ σοφός οὐδέν , ἔφη , ὑμῶν ἀθλιώτερον ἔσεσθαι τῶν καλῶν . ἔλεγε δὲ καὶ τῶν φιλοσόφων τοὺς πλείστους τὰ μὲν πολλὰ ἀσόφους εἶναι , τὰ δὲ μικρὰ καὶ τυχηρὰ ἀμαθεῖς . καὶ προεφέρετο τὸ τοῦ Καφισίου , ὃς ἐπιβαλομένου τινὸς τῶν μαθητῶν μεγάλα φυσᾶν , πατάξας εἶπεν ὡς οὐκ ἐν τῷ μεγάλῳ τὸ εὖ κείμενον εἴη , ἀλλʼ ἐν τῷ εὖ τὸ μέγα . νεανίσκου δέ τινος θρασύτερον διαλεγομένου , οὐκ ἂν εἴποιμι , ἔφη , μειράκιον , ἃ ἐπέρχεταί μοι .
Lemmas: νεανίσκος πολύς λαλέω φημί ὁ οὖς σύ εἰς ὁ γλῶσσα συρρέω . πρός ὁ καλός λέγω ὅτι οὐ δοκέω αὐτός ἔραμαι ὁ σοφός οὐδείς , φημί , σύ ἄθλιος εἰμί ὁ καλός . λέγω δέ καί ὁ φιλόσοφος ὁ πολύς ὁ μέν πολύς ἄσοφος εἰμί , ὁ δέ μικρός καί τυχηρός ἀμαθής . καί προφέρω ὁ ὁ Καφισίας , ὅς ἐπιβάλλω τις ὁ μαθητής μέγας φυσάω , πατάσσω λέγω ὡς οὐ ἐν ὁ μέγας ὁ εὖ κεῖμαι εἰμί , ἀλλά ἐν ὁ εὖ ὁ μέγας . νεανίσκος δέ τις θρασύς διαλέγω , οὐ ἄν λέγω , φημί , μειράκιον , ὅς ἐπέρχομαι ἐγώ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.22
Ῥοδίου δέ τινος καλοῦ καὶ πλουσίου , ἄλλως δὲ μηδέν , προσκειμένου αὐτῷ , μὴ βουλόμενος ἀνέχεσθαι , πρῶτον μὲν ἐπὶ τὰ κεκονιμένα τῶν βάθρων ἐκάθιζεν αὐτόν , ἵνα μολύνῃ τὴν χλανίδα · ἔπειτα εἰς τὸν τῶν πτωχῶν τόπον , ὥστε συνανατρίβεσθαι τοῖς ῥάκεσιν αὐτῶν · καὶ τέλος ἀπῆλθεν ὁ νεανίσκος . πάντων ἔλεγεν ἀπρεπέστερον εἶναι τὸν τῦφον , καὶ μάλιστα ἐπὶ τῶν νέων . μὴ τὰς φωνὰς καὶ τὰς λέξεις ἀπομνημονεύειν , ἀλλὰ περὶ τὴν διάθεσιν τῆς χρείας τὸν νοῦν ἀσχολεῖσθαι , μὴ ὥσπερ ἕψησίν τινα ἢ σκευασίαν ἀναλαμβάνοντας . δεῖν τʼ ἔλεγε τοὺς νέους πάσῃ κοσμιότητι χρῆσθαι ἐν πορείᾳ καὶ σχήματι καὶ περιβολῇ · συνεχές τε προεφέρετο τοὺς ἐπὶ τοῦ Καπανέως Εὐριπίδου στίχους , ὅτι βίος μὲν ἦν αὐτῷ ἥκιστα δʼ ὄλβῳ γαῦρος ἦν , φρόνημα δὲ οὐδέν τι μεῖζον εἶχεν ἢ πένης ἀνήρ .
Lemmas: Ῥοδίος δέ τις καλός καί πλούσιος , ἄλλος δέ μηδείς , πρόσκειμαι αὐτός , μή βούλομαι ἀνέχω , πρῶτος μέν ἐπί ὁ κονίω ὁ βάθρον καθίζω αὐτός , ἵνα μολύνω ὁ χλανίς · ἔπειτα εἰς ὁ ὁ πτωχός τόπος , ὥστε συνανατρίβω ὁ ῥάκος αὐτός · καί τέλος ἀπέρχομαι ὁ νεανίσκος . πᾶς λέγω ἀπρεπής εἰμί ὁ τῦφος , καί μάλα ἐπί ὁ νέος . μή ὁ φωνή καί ὁ λέξις ἀπομνημονεύω , ἀλλά περί ὁ διάθεσις ὁ χρεία ὁ νόος ἀσχολέω , μή ὥσπερ ἕψησις τις ἤ σκευασία ἀναλαμβάνω . δέω τε λέγω ὁ νέος πᾶς κοσμιότης χράω ἐν πορεία καί σχῆμα καί περιβολή · συνεχής τε προφέρω ὁ ἐπί ὁ Καπανεύς Εὐριπίδης στίχος , ὅτι βίος μέν εἰμί αὐτός ἦκα δέ ὄλβος γαῦρος εἰμί , φρόνημα δέ οὐδείς τις μέγας ἔχω ἤ πένης ἀνήρ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.23
Ἔλεγε δὲ μηδὲν εἶναι τῆς οἰήσεως ἀλλοτριώτερον πρὸς κατάληψιν τῶν ἐπιστημῶν , μηδενός θʼ ἡμᾶς οὕτως εἶναι ἐνδεεῖς ὡς χρόνου . ἐρωτηθεὶς τίς ἐστι φίλος , ἄλλος , ἔφη , ἐγώ . δοῦλον ἐπὶ κλοπῇ , φασίν , ἐμαστίγου · τοῦ δʼ εἰπόντος , εἵμαρτό μοι κλέψαι , ἔφη , καὶ δαρῆναι . τὸ κάλλος εἶπε τῆς σωφροσύνης ἄνθος εἶναι · οἱ δὲ τοῦ κάλλους τὴν σωφροσύνην . τῶν γνωρίμων τινὸς παιδάριον μεμωλωπισμένον θεασάμενος πρὸς αὐτόν , ὁρῶ σου , ἔφη , τοῦ θυμοῦ τὰ ἴχνη · πρὸς τὸν κεχρισμένον τῷ μύρῳ , τίς ἐστιν , ἔφη , ὁ γυναικὸς ὄζων ; Διονυσίου δὲ τοῦ Μεταθεμένου εἰπόντος αὐτῷ διὰ τί αὐτὸν μόνον οὐ διορθοῖ , ἔφη , οὐ γάρ σοι πιστεύω . πρὸς τὸ φλυαροῦν μειράκιον , διὰ τοῦτο , εἶπε , δύο ὦτα ἔχομεν , στόμα δὲ ἕν , ἵνα πλείονα μὲν ἀκούωμεν , ἥττονα δὲ λέγωμεν .
Lemmas: λέγω δέ μηδείς εἰμί ὁ οἴησις ἀλλότριος πρός κατάληψις ὁ ἐπιστήμη , μηδείς τε ἐγώ οὕτως εἰμί ἐνδεής ὡς χρόνος . ἐρωτάω τίς εἰμί φίλος , ἄλλος , φημί , ἐγώ . δοῦλος ἐπί κλοπή , φημί , μαστιγόω · ὁ δέ λέγω , μείρομαι ἐγώ κλέπτω , φημί , καί δέρω . ὁ κάλλος λέγω ὁ σωφροσύνη ἄνθος εἰμί · ὁ δέ ὁ κάλλος ὁ σωφροσύνη . ὁ γνώριμος τις παιδάριον μωλωπίζω θεάομαι πρός αὐτός , ὁράω σύ , φημί , ὁ θυμός ὁ ἴχνος · πρός ὁ χρίω ὁ μύρον , τίς εἰμί , φημί , ὁ γυνή ὄζω ; Διονύσιος δέ ὁ Μεταθέμενος λέγω αὐτός διά τίς αὐτός μόνος οὐ διορθόω , φημί , οὐ γάρ σύ πιστεύω . πρός ὁ φλυαρέω μειράκιον , διά οὗτος , λέγω , δύο οὖς ἔχω , στόμα δέ εἷς , ἵνα πολύς μέν ἀκούω , ἥσσων δέ λέγω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.24
ἐν συμποσίῳ κατακείμενος σιγῇ τὴν αἰτίαν ἠρωτήθη · ἔφη οὖν τῷ ἐγκαλέσαντι ἀπαγγεῖλαι πρὸς τὸν βασιλέα ὅτι παρῆν τις σιωπᾶν ἐπιστάμενος · ἦσαν δὲ οἱ ἐρωτήσαντες παρὰ Πτολεμαίου πρέσβεις ἀφικόμενοι καὶ βουλόμενοι μαθεῖν τί εἴποιεν παρʼ αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα . ἐρωτηθεὶς πῶς ἔχει πρὸς λοιδορίαν , καθάπερ , εἶπεν , εἰ πρεσβευτὴς ἀναπόκριτος ἀποστέλλοιτο . φησὶ δʼ Ἀπολλώνιος ὁ Τύριος , ἕλκοντος αὐτὸν Κράτητος τοῦ ἱματίου ἀπὸ Στίλπωνος , εἰπεῖν , ὦ Κράτης , λαβὴ φιλοσόφων ἐστὶν ἐπιδέξιος ἡ διὰ τῶν ὤτων · πείσας οὖν ἕλκε τούτων · εἰ δέ με βιάζῃ , τὸ μὲν σῶμα παρὰ σοὶ ἔσται , ἡ δὲ ψυχὴ παρὰ Στίλπωνι .
Lemmas: ἐν συμπόσιον κατάκειμαι σιγή ὁ αἰτία ἐρωτάω · φημί οὖν ὁ ἐγκαλέω ἀπαγγέλλω πρός ὁ βασιλεύς ὅτι πάρειμι τις σιωπάω ἐπίσταμαι · εἰμί δέ ὁ ἐρωτάω παρά Πτολεμαῖος πρέσβυς ἀφικνέομαι καί βούλομαι μανθάνω τίς λέγω παρά αὐτός πρός ὁ βασιλεύς . ἐρωτάω πῶς ἔχω πρός λοιδορία , καθά , λέγω , εἰ πρεσβευτής ἀναπόκριτος ἀποστέλλω . φημί δέ Ἀπολλώνιος ὁ Τύριος , ἕλκω αὐτός Κράτης ὁ ἱμάτιον ἀπό Στίλπων , λέγω , ὦ Κράτης , λαβή φιλόσοφος εἰμί ἐπιδέξιος ὁ διά ὁ οὖς · πείθω οὖν ἕλκω οὗτος · εἰ δέ ἐγώ βιάζω , ὁ μέν σῶμα παρά σύ εἰμί , ὁ δέ ψυχή παρά Στίλπων .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.25
Συνδιέτριψε δὲ καὶ Διοδώρῳ , καθά φησιν Ἱππόβοτος · παρʼ ᾧ καὶ τὰ διαλεκτικὰ ἐξεπόνησεν . ἤδη δὲ προκόπτων εἰσῄει καὶ πρὸς Πολέμωνα ὑπʼ ἀτυφίας , ὥστε φασὶ λέγειν ἐκεῖνον , οὐ λανθάνεις , ὦ Ζήνων , ταῖς κηπαίαις παρεισρέων θύραις καὶ τὰ δόγματα κλέπτων Φοινικικῶς μεταμφιεννύς . καὶ πρὸς τὸν δείξαντα δʼ αὐτῷ διαλεκτικὸν ἐν τῷ θερίζοντι λόγῳ ἑπτὰ διαλεκτικὰς ἰδέας πυθέσθαι , πόσας εἰσπράττεται μισθοῦ · ἀκούσαντα δὲ ἑκατόν , διακοσίας αὐτῷ δοῦναι . τοσοῦτον ἤσκει φιλομάθειαν . φασὶ δὲ καὶ πρῶτον καθῆκον ὠνομακέναι καὶ λόγον περὶ αὐτοῦ πεποιηκέναι . τούς θʼ Ἡσιόδου στίχους μεταγράφειν οὕτω · κεῖνος μὲν πανάριστος ὃς εὖ εἰπόντι πίθηται , ἐσθλὸς δʼ αὖ κἀκεῖνος ὃς αὐτὸς πάντα νοήσῃ .
Lemmas: συνδιατρίβω δέ καί Διόδωρος , καθά φημί Ἱππόβοτος · παρά ὅς καί ὁ διαλεκτικός ἐκπονέω . ἤδη δέ προκόπτω εἰσέρχομαι καί πρός Πολέμων ὑπό ἀτυφία , ὥστε φημί λέγω ἐκεῖνος , οὐ λανθάνω , ὦ Ζήνων , ὁ κηπαῖος παρεισρέω θύρα καί ὁ δόγμα κλέπτω Φοινικικός μεταμφιέννυμι . καί πρός ὁ δείκνυμι δέ αὐτός διαλεκτικός ἐν ὁ θερίζω λόγος ἑπτά διαλεκτικός ἰδέα πυνθάνομαι , πόσος εἰσπράσσω μισθός · ἀκούω δέ ἑκατόν , διακόσιοι αὐτός δίδωμι . τοσοῦτος ἀσκέω φιλομάθεια . φημί δέ καί πρῶτος καθήκω ὀνομάζω καί λόγος περί αὐτός ποιέω . ὁ τε Ἡσίοδος στίχος μεταγράφω οὕτως · ἐκεῖνος μέν πανάριστος ὅς εὖ λέγω πείθω , ἐσθλός δέ αὖ ἐκεῖνος ὅς αὐτός πᾶς νοέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.26
κρείττονα γὰρ εἶναι τὸν ἀκοῦσαι καλῶς δυνάμενον τὸ λεγόμενον καὶ χρῆσθαι αὐτῷ τοῦ διʼ αὑτοῦ τὸ πᾶν συννοήσαντος · τῷ μὲν γὰρ εἶναι μόνον τὸ συνεῖναι , τῷ δʼ εὖ πεισθέντι προσεῖναι καὶ τὴν πρᾶξιν . Ἐρωτηθεὶς δέ , φησί , διὰ τί αὐστηρὸς ὢν ἐν τῷ πότῳ διαχεῖται ἔφη , καὶ οἱ θέρμοι πικροὶ ὄντες βρεχόμενοι γλυκαίνονται . φησὶ δὲ καὶ Ἑκάτων ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Χρειῶν ἀνίεσθαι αὐτὸν ἐν ταῖς τοιαύταις κοινωνίαις . ἔλεγέ τε κρεῖττον εἶναι τοῖς ποσὶν ὀλισθεῖν ἢ τῇ γλώττῃ . τὸ εὖ γίνεσθαι μὲν παρὰ μικρόν , οὐ μὴν μικρὸν εἶναι . [ οἱ δὲ Σωκράτους . ]
Lemmas: κρατύς γάρ εἰμί ὁ ἀκούω καλός δύναμαι ὁ λέγω καί χράω αὐτός ὁ διά ἑαυτοῦ ὁ πᾶς συννοέω · ὁ μέν γάρ εἰμί μόνος ὁ σύνειμι , ὁ δέ εὖ πείθω πρόσειμι καί ὁ πρᾶξις . ἐρωτάω δέ , φημί , διά τίς αὐστηρός εἰμί ἐν ὁ πότος διαχέω φημί , καί ὁ θέρμος πικρός εἰμί βρέχω γλυκαίνω . φημί δέ καί Ἑκάτων ἐν ὁ δεύτερος ὁ Χρεία ἀνίημι αὐτός ἐν ὁ τοιοῦτος κοινωνία . λέγω τε κρατύς εἰμί ὁ πούς ὀλισθάνω ἤ ὁ γλῶσσα . ὁ εὖ γίγνομαι μέν παρά μικρός , οὐ μήν μικρός εἰμί . [ ὁ δέ Σωκράτης . ]
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.27
Ἦν δὲ καρτερικώτατος καὶ λιτότατος , ἀπύρῳ τροφῇ χρώμενος καὶ τρίβωνι λεπτῷ , ὥστε λέγεσθαι ἐπʼ αὐτοῦ · τὸν δʼ οὔτʼ ἂρ χειμὼν κρυόεις , οὐκ ὄμβρος ἀπείρων , οὐ φλὸξ ἠελίοιο δαμάζεται , οὐ νόσος αἰνή , οὐκ ἔροτις δήμου ἐναρεῖ μένος , ἀλλʼ ὅ γʼ ἀτειρὴς ἀμφὶ διδασκαλίῃ τέτατι νύκτας τε καὶ ἦμαρ . οἵ γε μὴν κωμικοὶ ἐλάνθανον ἐπαινοῦντες αὐτὸν διὰ τῶν σκωμμάτων . ἵνα καὶ Φιλήμων φησὶν οὕτως ἐν δράματι Φιλοσόφοις · εἷς ἄρτος , ὄψον ἰσχάς , ἐπιπιεῖν ὕδωρ . φιλοσοφίαν καινὴν γὰρ οὗτος φιλοσοφεῖ , πεινῆν διδάσκει καὶ μαθητὰς λαμβάνει · οἱ δὲ Ποσειδίππου . Ἤδη δὲ καὶ εἰς παροιμίαν σχεδὸν ἐχώρησεν . ἐλέγετο γοῦν ἐπʼ αὐτοῦ · τοῦ φιλοσόφου Ζήνωνος ἐγκρατέστερος . ἀλλὰ καὶ Ποσείδιππος Μεταφερομένοις · ὥστʼ ἐν ἡμέραις δέκα εἶναι δοκεῖν Ζήνωνος ἐγκρατέστερον .
Lemmas: εἰμί δέ καρτερικός καί λιτός , ἄπυρος τροφή χράω καί τρίβων λεπτός , ὥστε λέγω ἐπί αὐτός · ὁ δέ οὔτε ἄρα χειμών κρυόεις , οὐ ὄμβρος ἄπειρος , οὐ φλόξ ἥλιος δαμάζω , οὐ νόσος αἰνός , οὐ ἔροτις δῆμος ἐναίρω μένος , ἀλλά ὁ γε ἀτειρής ἀμφί διδασκαλία τέτα νύξ τε καί ἦμαρ . ὁ γε μήν κωμικός λανθάνω ἐπαινέω αὐτός διά ὁ σκῶμμα . ἵνα καί Φιλήμων φημί οὕτως ἐν δρᾶμα Φιλόσοφος · εἷς ἄρτος , ὄψον ἰσχάς , ἐπιπίνω ὕδωρ . φιλοσοφία καινός γάρ οὗτος φιλοσοφέω , πεινάω διδάσκω καί μαθητής λαμβάνω · ὁ δέ Ποσείδιππος . ἤδη δέ καί εἰς παροιμία σχεδόν χωρέω . λέγω γοῦν ἐπί αὐτός · ὁ φιλόσοφος Ζήνων ἐγκρατής . ἀλλά καί Ποσείδιππος Μέταφερομενος · ὥστε ἐν ἡμέρα δέκα εἰμί δοκέω Ζήνων ἐγκρατής .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.28
Τῷ γὰρ ὄντι πάντας ὑπερεβάλλετο τῷ τʼ εἴδει τούτῳ καὶ τῇ σεμνότητι καὶ δὴ νὴ Δία τῇ μακαριότητι · ὀκτὼ γὰρ πρὸς τοῖς ἐνενήκοντα βιοὺς ἔτη κατέστρεψεν , ἄνοσος καὶ ὑγιὴς διατελέσας . Περσαῖος δέ φησιν ἐν ταῖς Ἠθικαῖς σχολαῖς δύο καὶ ἑβδομήκοντα ἐτῶν τελευτῆσαι αὐτόν , ἐλθεῖν δʼ Ἀθήναζε δύο καὶ εἴκοσιν ἐτῶν · ὁ δʼ Ἀπολλώνιός φησιν ἀφηγήσασθαι τῆς σχολῆς αὐτὸν ἔτη δυοῖν δέοντα ἑξήκοντα . ἐτελεύτα δὴ οὕτως · ἐκ τῆς σχολῆς ἀπιὼν προσέπταισε καὶ τὸν δάκτυλον περιέρρηξε · παίσας δὲ τὴν γῆν τῇ χειρί , φησὶ τὸ ἐκ τῆς Νιόβης , ἔρχομαι · τί μʼ αὔεις ; καὶ παραχρῆμα ἐτελεύτησεν , ἀποπνίξας ἑαυτόν .
Lemmas: ὁ γάρ εἰμί πᾶς ὑπερβάλλω ὁ τε εἶδος οὗτος καί ὁ σεμνότης καί δή νή Ζεύς ὁ μακαριότης · ὀκτώ γάρ πρός ὁ ἐνενήκοντα βιόω ἔτος καταστρέφω , ἄνοσος καί ὑγιής διατελέω . Περσαῖος δέ φημί ἐν ὁ Ἠθικός σχολή δύο καί ἑβδομήκοντα ἔτος τελευτάω αὐτός , ἔρχομαι δέ Ἀθήναζε δύο καί εἴκοσι ἔτος · ὁ δέ Ἀπολλώνιος φημί ἀφηγέομαι ὁ σχολή αὐτός ἔτος δύο δέω ἑξήκοντα . τελευτάω δή οὕτως · ἐκ ὁ σχολή ἀπέρχομαι προσπταίω καί ὁ δάκτυλος περιρρήγνυμι · παίω δέ ὁ γῆ ὁ χείρ , φημί ὁ ἐκ ὁ Νιόβη , ἔρχομαι · τίς ἐγώ αὔω ; καί παραχρῆμα τελευτάω , ἀποπνίγω ἑαυτοῦ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.29
Ἀθηναῖοι δʼ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν τῷ Κεραμεικῷ καὶ ψηφίσμασι τοῖς προειρημένοις ἐτίμησαν , τὴν ἀρετὴν αὐτῷ προσμαρτυροῦντες . καὶ Ἀντίπατρος ὁ Σιδώνιος ἐποίησεν οὕτως εἰς αὐτόν · τῆνος ὅδε Ζήνων Κιτίῳ φίλος , ὅς ποτʼ Ὄλυμπον ἔδραμεν , οὐκ Ὄσσῃ Πήλιον ἀνθέμενος , οὐδὲ τά γʼ Ἡρακλῆος ἀέθλεε · τὰν δέ ποτʼ ἄστρα ἀτραπιτὸν μούνας εὗρε σαοφροσύνας .
Lemmas: Ἀθηναῖος δέ θάπτω αὐτός ἐν ὁ Κεραμεικός καί ψήφισμα ὁ προλέγω τιμάω , ὁ ἀρετή αὐτός προσμαρτυρέω . καί Ἀντίπατρος ὁ Σιδώνιος ποιέω οὕτως εἰς αὐτός · τῆνος ὅδε Ζήνων Κίτιον φίλος , ὅς ποτέ Ὄλυμπος τρέχω , οὐ Ὄσσα Πήλιον ἀνατίθημι , οὐδέ ὁ γε Ἡρακλῆς ἀθλέω · ὁ δέ ποτέ ἄστρον ἀτραπός μόνος εὑρίσκω σωφροσύνη .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.30
καὶ ἄλλο Ζηνόδοτος ὁ στωικός , Διογένους μαθητής · ἔκτισας αὐτάρκειαν , ἀφεὶς κενεαυχέα πλοῦτον , Ζήνων , σὺν πολιῷ σεμνὸς ἐπισκυνίῳ · ἄρσενα γὰρ λόγον εὗρες , ἐνηθλήσω δὲ προνοίᾳ αἵρεσιν , ἀτρέστου ματέρʼ ἐλευθερίας · εἰ δὲ πάτρα Φοίνισσα , τίς ὁ φθόνος ; οὐ καὶ ὁ Κάδμος κεῖνος , ἀφʼ οὗ γραπτὰν Ἑλλὰς ἔχει σελίδα ; καὶ κοινῇ δὲ καὶ περὶ πάντων τῶν στωικῶν Ἀθήναιος ὁ ἐπιγραμματοποιός φησιν οὕτως · ὦ στωικῶν μύθων εἰδήμονες , ὦ πανάριστα δόγματα ταῖς ἱεραῖς ἐνθέμενοι σελίσιν , τὰν ἀρετὰν ψυχᾶς ἀγαθὸν μόνον · ἅδε γὰρ ἀνδρῶν μούνα καὶ βιοτὰν ῥύσατο καὶ πόλιας . σαρκὸς δʼ ἡδυπάθημα , φίλον τέλος ἀνδράσιν ἄλλοις , ἡ μία τῶν Μνήμης ἤνυσε θυγατέρων .
Lemmas: καί ἄλλος Ζηνόδοτος ὁ στωϊκός , Διογένης μαθητής · κτίζω αὐτάρκεια , ἀφίημι κενεαυχής πλοῦτος , Ζήνων , σύν πολιός σεμνός ἐπισκύνιον · ἄρσην γάρ λόγος εὑρίσκω , ἐναθλέω δέ πρόνοια αἵρεσις , ἄτρεστος μήτηρ ἐλευθερία · εἰ δέ πάτρα Φοῖνιξ , τίς ὁ φθόνος ; οὐ καί ὁ Κάδμος ἐκεῖνος , ἀπό ὅς γραπτός Ἑλλάς ἔχω σελίς ; καί κοινῇ δέ καί περί πᾶς ὁ στωϊκός Ἀθήναιος ὁ ἐπιγραμματοποιός φημί οὕτως · ὦ στωϊκός μῦθος εἰδήμων , ὦ πανάριστος δόγμα ὁ ἱερός ἐντίθημι σελίς , ὁ ἀρετή ψυχή ἀγαθός μόνος · ὅδε γάρ ἀνήρ μόνος καί βιοτή ἐρύω καί πόλις . σάρξ δέ ἡδυπάθημα , φίλος τέλος ἀνήρ ἄλλος , ὁ εἷς ὁ Μνήμη ἀνύω θυγάτηρ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.31
Εἴπομεν ὡς ἐτελεύτα ὁ Ζήνων καὶ ἡμεῖς ἐν τῇ Παμμέτρῳ τοῦτον τὸν τρόπον · τὸν Κιτιᾶ Ζήνωνα θανεῖν λόγος ὡς ὑπὸ γήρως πολλὰ καμὼν ἐλύθη μένων ἄσιτος · οἱ δʼ , ὅτι προσκόψας ποτʼ ἔφη χερὶ γαῖαν ἀλοίσας ἔρχομαι αὐτόματος · τί δὴ καλεῖς με ; ἔνιοι γὰρ καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τελευτῆσαί φασιν αὐτόν . Καὶ περὶ μὲν τῆς τελευτῆς ταῦτα . Φησὶ δὲ Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς Ὁμωνύμοις τὸν πατέρα αὐτοῦ Μνασέαν πολλάκις ἅτʼ ἔμπορον Ἀθήναζε παραγίνεσθαι καὶ πολλὰ τῶν Σωκρατικῶν βιβλίων ἀποφέρειν ἔτι παιδὶ ὄντι τῷ Ζήνωνι ·
Lemmas: λέγω ὡς τελευτάω ὁ Ζήνων καί ἐγώ ἐν ὁ Πάμμετρος οὗτος ὁ τρόπος · ὁ Κιτιεύς Ζήνων θνῄσκω λόγος ὡς ὑπό γῆρας πολύς κάμνω λύω μένω ἄσιτος · ὁ δέ , ὅτι προσκόπτω ποτέ φημί χείρ γῆ ἀλέω ἔρχομαι αὐτόματος · τίς δή καλέω ἐγώ ; ἔνιοι γάρ καί οὗτος ὁ τρόπος τελευτάω φημί αὐτός . καί περί μέν ὁ τελευτή οὗτος . φημί δέ Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν ὁ Ὁμώνυμος ὁ πατήρ αὐτός Μνασέας πολλάκις ὅστε ἔμπορος Ἀθήναζε παραγίγνομαι καί πολύς ὁ Σωκρατικός βιβλίον ἀποφέρω ἔτι παῖς εἰμί ὁ Ζήνων ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.32
ὅθεν καὶ ἐν τῇ πατρίδι συγκεκροτῆσθαι . καὶ οὕτως ἐλθόντα εἰς Ἀθήνας Κράτητι παραβαλεῖν . δοκεῖ δέ , φησί , καὶ τὸ τέλος αὐτὸς ὁρίσαι τῶν 〈 ἄλλων 〉 πλανωμένων περὶ τὰς ἀποφάσεις . ὤμνυε δέ , φασί , καὶ κάππαριν , καθάπερ Σωκράτης τὸν κύνα . ἔνιοι μέντοι , ἐξ ὧν εἰσιν οἱ περὶ Κάσσιον τὸν σκεπτικόν , ἐν πολλοῖς κατηγοροῦντες τοῦ Ζήνωνος , πρῶτον μὲν τὴν ἐγκύκλιον παιδείαν ἄχρηστον ἀποφαίνειν λέγουσιν ἐν ἀρχῇ τῆς Πολιτείας , δεύτερον ἐχθροὺς καὶ πολεμίους καὶ δούλους καὶ ἀλλοτρίους λέγειν αὐτὸν ἀλλήλων εἶναι πάντας τοὺς μὴ σπουδαίους , καὶ γονεῖς τέκνων καὶ ἀδελφοὺς ἀδελφῶν , 〈 καὶ 〉 οἰκείους οἰκείων .
Lemmas: ὅθεν καί ἐν ὁ πατρίς συγκροτέω . καί οὕτως ἔρχομαι εἰς Ἀθῆναι Κράτης παραβάλλω . δοκέω δέ , φημί , καί ὁ τέλος αὐτός ὁρίζω ὁ 〈 ἄλλος 〉 πλανάω περί ὁ ἀπόφασις . ὄμνυμι δέ , φημί , καί κάππαρις , καθά Σωκράτης ὁ κύων . ἔνιοι μέντοι , ἐκ ὅς εἰμί ὁ περί Κάσσιος ὁ σκεπτικός , ἐν πολύς κατηγορέω ὁ Ζήνων , πρῶτος μέν ὁ ἐγκύκλιος παιδεία ἄχρηστος ἀποφαίνω λέγω ἐν ἀρχή ὁ Πολιτεία , δεύτερος ἐχθρός καί πολέμιος καί δοῦλος καί ἀλλότριος λέγω αὐτός ἀλλήλων εἰμί πᾶς ὁ μή σπουδαῖος , καί γονεύς τέκνον καί ἀδελφός ἀδελφός , 〈 καί 〉 οἰκεῖος οἰκεῖος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.33
Πάλιν ἐν τῇ Πολιτείᾳ παριστάντα πολίτας καὶ φίλους καὶ οἰκείους καὶ ἐλευθέρους τοὺς σπουδαίους μόνον , ὥστε τοῖς στωικοῖς οἱ γονεῖς καὶ τὰ τέκνα ἐχθροί · οὐ γάρ εἰσι σοφοί . κοινάς τε τὰς γυναῖκας δογματίζειν ὁμοίως ἐν τῇ Πολιτείᾳ καὶ κατὰ τοὺς διακοσίους 〈 στίχουσ 〉 μήθʼ ἱερὰ μήτε δικαστήρια μήτε γυμνάσια ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκοδομεῖσθαι . περί τε νομίσματος οὕτως γράφειν , νόμισμα δʼ οὔτʼ ἀλλαγῆς ἕνεκεν οἴεσθαι δεῖν κατασκευάζειν οὔτʼ ἀποδημίας ἕνεκεν . καὶ ἐσθῆτι δὲ τῇ αὐτῇ κελεύει χρῆσθαι καὶ ἄνδρας καὶ γυναῖκας καὶ μηδὲν μόριον ἀποκεκρύφθαι .
Lemmas: πάλιν ἐν ὁ Πολιτεία παρίστημι πολίτης καί φίλος καί οἰκεῖος καί ἐλεύθερος ὁ σπουδαῖος μόνος , ὥστε ὁ στωϊκός ὁ γονεύς καί ὁ τέκνον ἐχθρός · οὐ γάρ εἰμί σοφός . κοινός τε ὁ γυνή δογματίζω ὅμοιος ἐν ὁ Πολιτεία καί κατά ὁ διακόσιοι 〈 στίχος 〉 μήτε ἱερός μήτε δικαστήριον μήτε γυμνάσιον ἐν ὁ πόλις οἰκοδομέω . περί τε νόμισμα οὕτως γράφω , νόμισμα δέ οὔτε ἀλλαγή ἕνεκα οἴομαι δέω κατασκευάζω οὔτε ἀποδημία ἕνεκα . καί ἐσθής δέ ὁ αὐτός κελεύω χράω καί ἀνήρ καί γυνή καί μηδείς μόριον ἀποκρύπτω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.34
ὅτι δʼ αὐτοῦ ἐστιν ἡ Πολιτεία καὶ Χρύσιππος ἐν τῷ Περὶ πολιτείας φησί . περί τʼ ἐρωτικῶν διείλεκται κατὰ τὴν ἀρχὴν τῆς ἐπιγραφομένης Ἐρωτικῆς τέχνης · ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς Διατριβαῖς τὰ παραπλήσια γράφει . τοιουτότροπά τινά ἐστι παρὰ τῷ Κασσίῳ , ἀλλὰ καὶ Ἰσιδώρῳ τῷ Περγαμηνῷ ῥήτορι · ὃς καὶ ἐκτμηθῆναί φησιν ἐκ τῶν βιβλίων τὰ κακῶς λεγόμενα παρὰ τοῖς στωικοῖς ὑπʼ Ἀθηνοδώρου τοῦ στωικοῦ πιστευθέντος τὴν ἐν Περγάμῳ βιβλιοθήκην · εἶτʼ ἀντιτεθῆναι αὐτά , φωραθέντος τοῦ Ἀθηνοδώρου καὶ κινδυνεύσαντος . καὶ τοσαῦτα μὲν περὶ τῶν ἀθετουμένων αὐτοῦ .
Lemmas: ὅτι δέ αὐτός εἰμί ὁ Πολιτεία καί Χρύσιππος ἐν ὁ Περι πολιτεία φημί . περί τε ἐρωτικός διαλέγω κατά ὁ ἀρχή ὁ ἐπιγράφω Ἐρωτικός τέχνη · ἀλλά καί ἐν ὁ Διατριβή ὁ παραπλήσιος γράφω . τοιουτότροπος τις εἰμί παρά ὁ Κάσσιος , ἀλλά καί Ἰσίδωρος ὁ Περγαμηνός ῥήτωρ · ὅς καί ἐκτέμνω φημί ἐκ ὁ βιβλίον ὁ κακός λέγω παρά ὁ στωϊκός ὑπό Ἀθηνόδωρος ὁ στωϊκός πιστεύω ὁ ἐν Πέργαμος βιβλιοθήκη · εἶτα ἀντιτίθημι αὐτός , φωράω ὁ Ἀθηνόδωρος καί κινδυνεύω . καί τοσοῦτος μέν περί ὁ ἀθετέω αὐτός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.35
Γεγόνασι δὲ Ζήνωνες ὀκτώ · πρῶτος ὁ Ἐλεάτης , περὶ οὗ λέξομεν · δεύτερος αὐτὸς οὗτος · τρίτος Ῥόδιος , τὴν ἐντόπιον γεγραφὼς ἱστορίαν ἑνιαίαν · τέταρτος ἱστορικός , τὴν Πύρρου γεγραφὼς στρατείαν εἰς Ἰταλίαν καὶ Σικελίαν , ἀλλὰ καὶ ἐπιτομὴν τῶν πεπραγμένων Ῥωμαίοις τε καὶ Καρχηδονίοις · πέμπτος Χρυσίππου μαθητής , βιβλία μὲν ὀλίγα γεγραφώς , μαθητὰς δὲ πλείστους καταλελοιπώς · ἕκτος ἰατρὸς Ἡροφίλειος , νοῆσαι μὲν ἱκανός , γράψαι δʼ ἄτονος · ἕβδομος γραμματικός , οὗ πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ ἐπιγράμματα φέρεται · ὄγδοος Σιδώνιος τὸ γένος , φιλόσοφος Ἐπικούρειος καὶ νοῆσαι καὶ ἑρμηνεῦσαι σαφής .
Lemmas: γίγνομαι δέ Ζήνων ὀκτώ · πρῶτος ὁ Ἐλεάτης , περί ὅς λέγω · δεύτερος αὐτός οὗτος · τρίτος Ῥόδιος , ὁ ἐντόπιος γράφω ἱστορία ἑνιαῖος · τέταρτος ἱστορικός , ὁ Πύρρος γράφω στρατεία εἰς Ἰταλία καί Σικελία , ἀλλά καί ἐπιτομή ὁ πράσσω Ῥωμαῖος τε καί Καρχηδόνιος · πέμπτος Χρύσιππος μαθητής , βιβλίον μέν ὀλίγος γράφω , μαθητής δέ πολύς καταλείπω · ἕκτος ἰατρός Ἡροφίλειος , νοέω μέν ἱκανός , γράφω δέ ἄτονος · ἕβδομος γραμματικός , ὅς πρός ὁ ἄλλος καί ἐπίγραμμα φέρω · ὄγδοος Σιδώνιος ὁ γένος , φιλόσοφος Ἐπικούρειος καί νοέω καί ἑρμηνεύω σαφής .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.36
Μαθηταὶ δὲ Ζήνωνος πολλοὶ μέν , ἔνδοξοι δὲ Περσαῖος Δημητρίου Κιτιεύς , ὃν οἱ μὲν γνώριμον αὐτοῦ , οἱ δὲ οἰκέτην ἕνα τῶν εἰς βιβλιογραφίαν πεμπομένων αὐτῷ παρʼ Ἀντιγόνου , οὗ καὶ τροφεὺς ἦν τοῦ παιδὸς Ἁλκυονέως . διάπειραν δέ ποτε βουληθεὶς λαβεῖν αὐτοῦ ὁ Ἀντίγονος ἐποίησεν αὐτῷ πλαστῶς ἀγγελθῆναι ὡς εἴη τὰ χωρία αὐτοῦ πρὸς τῶν πολεμίων ἀφῃρημένα · καὶ σκυθρωπάσαντος , ὁρᾷς , ἔφη , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ πλοῦτος ἀδιάφορον ; Βιβλία δὲ αὐτοῦ φέρεται τάδε · Περὶ βασιλείας . Πολιτεία Λακωνική . Περὶ γάμου . Περὶ ἀσεβείας . Θυέστης . Περὶ ἐρώτων . Προτρεπτικοί . Διατριβῶν . Χρειῶν δ ′ Ἀπομνημονεύματα . Πρὸς τοὺς Πλάτωνος νόμους ζ ′ .
Lemmas: μαθητής δέ Ζήνων πολύς μέν , ἔνδοξος δέ Περσαῖος Δημήτριος Κιτιεύς , ὅς ὁ μέν γνώριμος αὐτός , ὁ δέ οἰκέτης εἷς ὁ εἰς βιβλιογραφία πέμπω αὐτός παρά Ἀντίγονος , ὅς καί τροφεύς εἰμί ὁ παῖς Ἁλκυονεύς . διάπειρα δέ ποτέ βούλομαι λαμβάνω αὐτός ὁ Ἀντίγονος ποιέω αὐτός πλαστός ἀγγέλλω ὡς εἰμί ὁ χωρίον αὐτός πρός ὁ πολέμιος ἀφαιρέω · καί σκυθρωπάζω , ὁράω , φημί , ὅτι οὐ εἰμί ὁ πλοῦτος ἀδιάφορος ; βιβλίον δέ αὐτός φέρω ὅδε · περί βασιλεία . πολιτεία Λακωνικός . περί γάμος . περί ἀσέβεια . Θυέστης . περί ἔρως . προτρεπτικός . διατριβή . Χρεώ δ ′ Ἀπομνημόνευμα . πρός ὁ Πλάτων νόμος ζ ′ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.37
Ἀρίστων Μιλτιάδου Χῖος , ὁ τὴν ἀδιαφορίαν εἰσηγησάμενος . Ἥριλλος Καρχηδόνιος , ὁ τὴν ἐπιστήμην τέλος εἰπών . Διονύσιος ὁ μεταθέμενος εἰς τὴν ἡδονήν · διὰ γὰρ σφοδρὰν ὀφθαλμίαν ὤκνησεν ἔτι λέγειν τὸν πόνον ἀδιάφορον · οὗτος ἦν Ἡρακλεώτης . Σφαῖρος Βοσποριανός · Κλεάνθης Φανίου Ἄσσιος , ὁ διαδεξάμενος τὴν σχολήν · ὃν καὶ ἀφωμοίου ταῖς σκληροκήροις δέλτοις , αἳ μόλις μὲν γράφονται , διατηροῦσι δὲ τὰ γραφέντα . διήκουσε δʼ ὁ Σφαῖρος καὶ Κλεάνθους μετὰ τὴν Ζήνωνος τελευτήν · καὶ λέξομεν περὶ αὐτοῦ ἐν τῷ Περὶ Κλεάνθους .
Lemmas: ἀγαθός Μιλτιάδης Χῖος , ὁ ὁ ἀδιαφορία εἰσηγέομαι . Ἥριλλος Καρχηδόνιος , ὁ ὁ ἐπιστήμη τέλος λέγω . Διονύσιος ὁ μετατίθημι εἰς ὁ ἡδονή · διά γάρ σφοδρός ὀφθαλμία ὀκνέω ἔτι λέγω ὁ πόνος ἀδιάφορος · οὗτος εἰμί Ἡρακλεώτης . Σφαῖρος Βοσποριανός · Κλεάνθης Φανίος Ἄσσιος , ὁ διαδέχομαι ὁ σχολή · ὅς καί ἀφομοιόω ὁ σκληρόκηρος δέλτος , ὅς μόλις μέν γράφω , διατηρέω δέ ὁ γράφω . διακούω δέ ὁ Σφαῖρος καί Κλεάνθης μετά ὁ Ζήνων τελευτή · καί λέγω περί αὐτός ἐν ὁ Περι Κλεάνθης .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.38
ἦσαν δὲ Ζήνωνος μαθηταὶ καὶ οἵδε , καθά φησιν Ἱππόβοτος · Φιλωνίδης Θηβαῖος , Κάλλιππος Κορίνθιος , Ποσειδώνιος Ἀλεξανδρεύς , Ἀθηνόδωρος Σολεύς , Ζήνων Σιδώνιος . Κοινῇ δὲ περὶ πάντων τῶν στωικῶν δογμάτων ἔδοξέ μοι ἐν τῷ Ζήνωνος εἰπεῖν βίῳ , διὰ τὸ τοῦτον κτίστην γενέσθαι τῆς αἱρέσεως . ἔστι μὲν οὖν αὐτοῦ καὶ τὰ προγεγραμμένα βιβλία πολλά , ἐν οἷς ἐλάλησεν ὡς οὐδεὶς τῶν στωικῶν . τὰ δὲ δόγματα κοινῶς ἐστι τάδε · λελέχθω δʼ ἐπὶ κεφαλαίων , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ποιεῖν εἰώθαμεν .
Lemmas: εἰμί δέ Ζήνων μαθητής καί ὅδε , καθά φημί Ἱππόβοτος · Φιλωνίδης Θηβαῖος , Κάλλιππος Κορίνθιος , Ποσειδώνιος Ἀλεξανδρεύς , Ἀθηνόδωρος Σολεύς , Ζήνων Σιδώνιος . κοινῇ δέ περί πᾶς ὁ στωϊκός δόγμα δοκέω ἐγώ ἐν ὁ Ζήνων λέγω βίος , διά ὁ οὗτος κτίστης γίγνομαι ὁ αἵρεσις . εἰμί μέν οὖν αὐτός καί ὁ προγράφω βιβλίον πολύς , ἐν ὅς λαλέω ὡς οὐδείς ὁ στωϊκός . ὁ δέ δόγμα κοινός εἰμί ὅδε · λέγω δέ ἐπί κεφάλαιος , ὥσπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος ποιέω εἴωθα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.39
Τριμερῆ φασὶν εἶναι τὸν κατὰ φιλοσοφίαν λόγον · εἶναι γὰρ αὐτοῦ τὸ μέν τι φυσικόν , τὸ δὲ ἠθικόν , τὸ δὲ λογικόν . οὕτω δὲ πρῶτος διεῖλε Ζήνων ὁ Κιτιεὺς ἐν τῷ Περὶ λόγου καὶ Χρύσιππος ἐν τῷ α ′ Περὶ λόγου καὶ ἐν τῇ α ′ τῶν Φυσικῶν καὶ Ἀπολλόδωρος καὶ Σύλλος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Εἰς τὰ δόγματα εἰσαγωγῶν καὶ Εὔδρομος ἐν τῇ Ἠθικῇ στοιχειώσει καὶ Διογένης ὁ Βαβυλώνιος καὶ Ποσειδώνιος . Ταῦτα δὲ τὰ μέρη ὁ μὲν Ἀπολλόδωρος τόπους καλεῖ , ὁ δὲ Χρύσιππος καὶ Εὔδρομος εἴδη , ἄλλοι γένη .
Lemmas: τριμερής φημί εἰμί ὁ κατά φιλοσοφία λόγος · εἰμί γάρ αὐτός ὁ μέν τις φυσικός , ὁ δέ ἠθικός , ὁ δέ λογικός . οὕτως δέ πρῶτος διαιρέω Ζήνων ὁ Κιτιεύς ἐν ὁ Περι λόγος καί Χρύσιππος ἐν ὁ α ′ Περι λόγος καί ἐν ὁ α ′ ὁ Φυσικός καί Ἀπολλόδωρος καί Σύλλος ἐν ὁ πρῶτος ὁ Εἰς ὁ δόγμα εἰσαγωγός καί Εὔδρομος ἐν ὁ Ἠθικός στοιχείωσις καί Διογένης ὁ Βαβυλώνιος καί Ποσειδώνιος . οὗτος δέ ὁ μέρος ὁ μέν Ἀπολλόδωρος τόπος καλέω , ὁ δέ Χρύσιππος καί Εὔδρομος εἶδος , ἄλλος γένος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.40
εἰκάζουσι δὲ ζῴῳ τὴν φιλοσοφίαν , ὀστοῖς μὲν καὶ νεύροις τὸ λογικὸν προσομοιοῦντες , τοῖς δὲ σαρκωδεστέροις τὸ ἠθικόν , τῇ δὲ ψυχῇ τὸ φυσικόν . ἢ πάλιν ᾠῷ · τὰ μὲν γὰρ ἐκτὸς εἶναι τὸ λογικόν , τὰ δὲ μετὰ ταῦτα τὸ ἠθικόν , τὰ δʼ ἐσωτάτω τὸ φυσικόν . ἢ ἀγρῷ παμφόρῳ · οὗ τὸν μὲν περιβεβλημένον φραγμὸν τὸ λογικόν , τὸν δὲ καρπὸν τὸ ἠθικόν , τὴν δὲ γῆν ἢ τὰ δένδρα τὸ φυσικόν . ἢ πόλει καλῶς τετειχισμένῃ καὶ κατὰ λόγον διοικουμένῃ . Καὶ οὐθὲν μέρος τοῦ ἑτέρου ἀποκεκρίσθαι , καθά τινες αὐτῶν φασιν , ἀλλὰ μεμίχθαι αὐτά . καὶ τὴν παράδοσιν μικτὴν ἐποίουν . ἄλλοι δὲ πρῶτον μὲν τὸ λογικὸν τάττουσι , δεύτερον δὲ τὸ φυσικόν , καὶ τρίτον τὸ ἠθικόν · ὧν ἐστι Ζήνων ἐν τῷ Περὶ λόγου καὶ Χρύσιππος καὶ Ἀρχέδημος καὶ Εὔδρομος .
Lemmas: εἰκάζω δέ ζῷον ὁ φιλοσοφία , ὀστέον μέν καί νεῦρον ὁ λογικός προσομοιόω , ὁ δέ σαρκώδης ὁ ἠθικός , ὁ δέ ψυχή ὁ φυσικός . ἤ πάλιν ᾠόν · ὁ μέν γάρ ἐκτός εἰμί ὁ λογικός , ὁ δέ μετά οὗτος ὁ ἠθικός , ὁ δέ ἐσώτατος ὁ φυσικός . ἤ ἀγρός πάμφορος · ὅς ὁ μέν περιβάλλω φραγμός ὁ λογικός , ὁ δέ καρπός ὁ ἠθικός , ὁ δέ γῆ ἤ ὁ δένδρον ὁ φυσικός . ἤ πόλις καλός τειχίζω καί κατά λόγος διοικέω . καί οὐδείς μέρος ὁ ἕτερος ἀποκρίνω , καθά τις αὐτός φημί , ἀλλά μείγνυμι αὐτός . καί ὁ παράδοσις μικτός ποιέω . ἄλλος δέ πρῶτος μέν ὁ λογικός τάσσω , δεύτερος δέ ὁ φυσικός , καί τρίτος ὁ ἠθικός · ὅς εἰμί Ζήνων ἐν ὁ Περι λόγος καί Χρύσιππος καί Ἀρχέδημος καί Εὔδρομος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 7.1.41
Ὁ μὲν γὰρ Πτολεμαεὺς Διογένης ἀπὸ τῶν ἠθικῶν ἄρχεται , ὁ δʼ Ἀπολλόδωρος δεύτερα τὰ ἠθικά , Παναίτιος δὲ καὶ Ποσειδώνιος ἀπὸ τῶν φυσικῶν ἄρχονται , καθά φησι Φανίας ὁ Ποσειδωνίου γνώριμος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ποσειδωνείων σχολῶν . ὁ δὲ Κλεάνθης ἓξ μέρη φησί , διαλεκτικόν , ῥητορικόν , ἠθικόν , πολιτικόν , φυσικόν , θεολογικόν . ἄλλοι δʼ οὐ τοῦ λόγου ταῦτα μέρη φασίν , ἀλλʼ αὐτῆς τῆς φιλοσοφίας , ὡς Ζήνων ὁ Ταρσεύς . τὸ δὲ λογικὸν μέρος φασὶν ἔνιοι εἰς δύο διαιρεῖσθαι ἐπιστήμας , εἰς ῥητορικὴν καὶ εἰς διαλεκτικήν . τινὲς δὲ καὶ εἰς τὸ ὁρικὸν εἶδος , τὸ περὶ κανόνων καὶ κριτηρίων · ἔνιοι δὲ τὸ ὁρικὸν περιαιροῦσι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Πτολεμαεύς Διογένης ἀπό ὁ ἠθικός ἄρχω , ὁ δέ Ἀπολλόδωρος δεύτερος ὁ ἠθικός , Παναίτιος δέ καί Ποσειδώνιος ἀπό ὁ φυσικός ἄρχω , καθά φημί Φανίας ὁ Ποσειδώνιον γνώριμος ἐν ὁ πρῶτος ὁ Ποσειδωνεῖος σχολή . ὁ δέ Κλεάνθης ἕξ μέρος φημί , διαλεκτικός , ῥητορικός , ἠθικός , πολιτικός , φυσικός , θεολογικός . ἄλλος δέ οὐ ὁ λόγος οὗτος μέρος φημί , ἀλλά αὐτός ὁ φιλοσοφία , ὡς Ζήνων ὁ Ταρσεύς . ὁ δέ λογικός μέρος φημί ἔνιοι εἰς δύο διαιρέω ἐπιστήμη , εἰς ῥητορική καί εἰς διαλεκτικός . τις δέ καί εἰς ὁ ὁρικός εἶδος , ὁ περί κανών καί κριτήριον · ἔνιοι δέ ὁ ὁρικός περιαιρέω .