ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.11.117
Κράτητος τοίνυν αὐτὸν ἐρωτήσαντος εἰ οἱ θεοὶ χαίρουσι ταῖς προσκυνήσεσι καὶ εὐχαῖς , φασὶν εἰπεῖν , περὶ τούτων μὴ ἐρώτα , ἀνόητε , ἐν ὁδῷ , ἀλλὰ μόνον . τὸ δʼ αὐτὸ καὶ Βίωνα ἐρωτηθέντα εἰ θεοί εἰσιν εἰπεῖν · οὐκ ἀπʼ ἐμοῦ σκεδάσεις ὄχλον , ταλαπείριε πρέσβυ ; Ἦν δʼ ὁ Στίλπων καὶ ἀφελὴς καὶ ἀνεπίπλαστος πρός τε τὸν ἰδιώτην εὔθετος . Κράτητος γοῦν ποτε τοῦ κυνικοῦ πρὸς μὲν τὸ ἐρωτηθὲν οὐκ ἀποκριναμένου , ἀποπαρδόντος δέ , ᾔδειν , ἔφη , ὡς πάντα μᾶλλον φθέγξῃ ἢ ἃ δεῖ .
Lemmas: Κράτης τοίνυν αὐτός ἐρωτάω εἰ ὁ θεός χαίρω ὁ προσκύνησις καί εὐχή , φημί λέγω , περί οὗτος μή ἐρωτάω , ἀνόητος , ἐν ὁδός , ἀλλά μόνος . ὁ δέ αὐτός καί Βίων ἐρωτάω εἰ θεός εἰμί λέγω · οὐ ἀπό ἐγώ σκεδάννυμι ὄχλος , ταλαπείριος πρέσβυς ; εἰμί δέ ὁ Στίλπων καί ἀφελής καί ἀνεπίπλαστος πρός τε ὁ ἰδιώτης εὔθετος . Κράτης γοῦν ποτέ ὁ κυνικός πρός μέν ὁ ἐρωτάω οὐ ἀποκρίνω , ἀποπέρδομαι δέ , οἶδα , φημί , ὡς πᾶς μάλα φθέγγομαι ἤ ὅς δέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.11.118
ἀλλὰ καὶ ἰσχάδα προτείναντος αὐτῷ ποτε καὶ ἐρώτημα , δεξάμενον καταφαγεῖν · τοῦ δέ , ὦ Ἡράκλεις , εἰπόντος , ἀπολώλεκα τὴν ἰσχάδα · οὐ μόνον , ἔφη , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐρώτημα , οὗ ἦν ἀρραβὼν ἡ ἰσχάς . πάλιν δὲ ἰδὼν τὸν Κράτητα χειμῶνος συγκεκαυμένον , ὦ Κράτης , εἶπε , δοκεῖς μοι χρείαν ἔχειν ἱματίου καινοῦ . [ ὅπερ ἦν νοῦ καὶ ἱματίου . ] καὶ τὸν ἀχθεσθέντα παρῳδῆσαι εἰς αὐτὸν οὕτω · καὶ μὴν Στίλπωνʼ εἰσεῖδον χαλέπʼ ἄλγεʼ ἔχοντα ἐν Μεγάροις , ὅθι φασὶ Τυφωέος ἔμμεναι εὐνάς . ἔνθα τʼ ἐρίζεσκεν , πολλοὶ δʼ ἀμφʼ αὐτὸν ἑταῖροι · τὴν δʼ ἀρετὴν παρὰ γράμμα διώκοντες κατέτριβον .
Lemmas: ἀλλά καί ἰσχάς προτείνω αὐτός ποτέ καί ἐρώτημα , δέχομαι κατεσθίω · ὁ δέ , ὦ Ἡρακλῆς , λέγω , ἀπόλλυμι ὁ ἰσχάς · οὐ μόνος , φημί , ἀλλά καί ὁ ἐρώτημα , ὅς εἰμί ἀρραβών ὁ ἰσχάς . πάλιν δέ ὁράω ὁ Κράτης χειμών συγκαίω , ὦ Κράτης , λέγω , δοκέω ἐγώ χρεία ἔχω ἱμάτιον καινός . [ ὅς εἰμί νόος καί ἱμάτιον . ] καί ὁ ἄχθομαι παρῳδέω εἰς αὐτός οὕτως · καί μήν Στίλπων εἰσοράω χαλεπός ἄλγος ἔχω ἐν Μέγαρα , ὅθι φημί Τυφωεύς εἰμί εὐνή . ἔνθα τε ἐρίζω , πολύς δέ ἀμφί αὐτός ἑταῖρος · ὁ δέ ἀρετή παρά γράμμα διώκω κατατρίβω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.11.119
Λέγεται δʼ οὕτως Ἀθήνησιν ἐπιστρέψαι τοὺς ἀνθρώπους , ὥστʼ ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων συνθεῖν ἵνα αὐτὸν θεάσαιντο . καί τινος εἰπόντος , Στίλπων , θαυμάζουσί σε ὡς θηρίον , οὐ μὲν οὖν , εἰπεῖν , ἀλλʼ ὡς ἄνθρωπον ἀληθινόν . δεινὸς δʼ ἄγαν ὢν ἐν τοῖς ἐριστικοῖς ἀνῄρει καὶ τὰ εἴδη · καὶ ἔλεγε τὸν λέγοντα ἄνθρωπον εἶναι μηδένα · οὔτε γὰρ τόνδε εἶναι οὔτε τόνδε · τί γὰρ μᾶλλον τόνδε ἢ τόνδε ; οὐδʼ ἄρα τόνδε . καὶ πάλιν · τὸ λάχανον οὐκ ἔστι τὸ δεικνύμενον · λάχανον μὲν γὰρ ἦν πρὸ μυρίων ἐτῶν · οὐκ ἄρα ἐστὶ τοῦτο λάχανον . φασὶ δʼ αὐτὸν ὁμιλοῦντα Κράτητι μετάξὺ σπεῦσαι ἰχθῦς πρίασθαι · τοῦ δʼ ἐπισπωμένου καὶ φάσκοντος , καταλείπεις τὸν λόγον ; οὐκ ἔγωγε , ἔφη , ἀλλὰ τὸν μὲν λόγον ἔχω , σὲ δὲ καταλείπω · ὁ μὲν γὰρ λόγος περιμενεῖ , τὸ δʼ ὄψον πεπράσεται .
Lemmas: λέγω δέ οὕτως Ἀθήνησι ἐπιστρέφω ὁ ἄνθρωπος , ὥστε ἀπό ὁ ἐργαστήριον συνθέω ἵνα αὐτός θεάομαι . καί τις λέγω , Στίλπων , θαυμάζω σύ ὡς θηρίον , οὐ μέν οὖν , λέγω , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος ἀληθινός . δεινός δέ ἄγαν εἰμί ἐν ὁ ἐριστικός ἀναιρέω καί ὁ εἶδος · καί λέγω ὁ λέγω ἄνθρωπος εἰμί μηδείς · οὔτε γάρ ὅδε εἰμί οὔτε ὅδε · τίς γάρ μάλα ὅδε ἤ ὅδε ; οὐδέ ἄρα ὅδε . καί πάλιν · ὁ λάχανον οὐ εἰμί ὁ δείκνυμι · λάχανον μέν γάρ εἰμί πρό μυρίος ἔτος · οὐ ἄρα εἰμί οὗτος λάχανον . φημί δέ αὐτός ὁμιλέω Κράτης μεταξύ σπεύδω ἰχθῦς πρίαμαι · ὁ δέ ἐπισπάω καί φάσκω , καταλείπω ὁ λόγος ; οὐ ἐγώ , φημί , ἀλλά ὁ μέν λόγος ἔχω , σύ δέ καταλείπω · ὁ μέν γάρ λόγος περιμένω , ὁ δέ ὄψον πιπράσκω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.11.120
Φέρονται δʼ αὐτοῦ διάλογοι ἐννέα ψυχροί · Μόσχος , Ἀρίστιππος ἢ Καλλίας , Πτολεμαῖος , Χαιρεκράτης , Μητροκλῆς , Ἀναξιμένης , Ἐπιγένης , Πρὸς τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα , Ἀριστοτέλης . τούτου φησὶν Ἡρακλείδης καὶ τὸν Ζήνωνα ἀκοῦσαι τὸν τῆς στοᾶς κτίστην . γηραιὸν δὲ τελευτῆσαί φησιν Ἕρμιππος , οἶνον προσενεγκάμενον ὅπως θᾶττον ἀποθάνοι . Ἔστι δὲ καὶ εἰς τοῦτον ἡμῶν · τὸν Μεγαρέα Στίλπωνα , γιγνώσκεις δʼ ἴσως , γῆρας , ἔπειτα νόσος καθεῖλε , δύσμαχον ζυγόν · ἀλλʼ οἶνον εὗρε τῆς κακῆς συνωρίδος φέρτερον ἡνίοχν · 〈 χανδὸν 〉 πιὼν γὰρ ἤλασεν . προσεσκώφθη δὲ ὑπὸ Σωφίλου τοῦ κωμικοῦ ἐν δράματι Γάμῳ · Στίλπωνός ἐστι βύσμαθʼ ὁ Χαρίνου λόγος .
Lemmas: φέρω δέ αὐτός διάλογος ἐννέα ψυχρός · μόσχος , Ἀρίστιππος ἤ Καλλίας , Πτολεμαῖος , Χαιρεκράτης , Μητροκλῆς , Ἀναξιμένης , Ἐπιγένης , Πρός ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ , Ἀριστοτέλης . οὗτος φημί Ἡρακλείδης καί ὁ Ζήνων ἀκούω ὁ ὁ στοά κτίστης . γηραιός δέ τελευτάω φημί Ἕρμιππος , οἶνος προσφέρω ὅπως ταχύς ἀποθνῄσκω . εἰμί δέ καί εἰς οὗτος ἐγώ · ὁ Μεγαρεύς Στίλπων , γιγνώσκω δέ ἴσως , γῆρας , ἔπειτα νόσος καθαιρέω , δύσμαχος ζυγόν · ἀλλά οἶνος εὑρίσκω ὁ κακός συνωρίς φέρτατος ἡνίοχος · 〈 χανδόν 〉 πίνω γάρ ἐλαύνω . προσσκώπτω δέ ὑπό Σώφιλος ὁ κωμικός ἐν δρᾶμα Γάμος · Στίλπων εἰμί βύσμα ὁ Χαρῖνος λόγος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.12.121
Κρίτων Ἀθηναῖος · οὗτος μάλιστα φιλοστοργότατα διετέθη πρὸς Σωκράτην , καὶ οὕτως ἐπεμελεῖτο αὐτοῦ , ὥστε μηδέποτʼ ἐλλείπειν τι τῶν πρὸς τὴν χρείαν . καὶ οἱ παῖδες δὲ αὐτοῦ διήκουσαν Σωκράτους , Κριτόβουλος , Ἑρμογένης , Ἐπιγένης , Κτήσιππος . ὁ δʼ οὖν Κρίτων διαλόγους γέγραφεν ἐν ἑνὶ φερομένους βιβλίῳ ἑπτακαίδεκα , τοὺς ὑπογεγραμμένους , Ὅτι οὐκ ἐκ τοῦ μαθεῖν οἱ ἀγαθοί . Περὶ τοῦ πλέον ἔχειν . Τί τὸ ἐπιτήδειον ἢ Πολιτικός . Περὶ τοῦ καλοῦ . Περὶ τοῦ κακουργεῖν . Περὶ εὐθημοσύνης . Περὶ τοῦ νόμου . Περὶ τοῦ θείου . Περὶ τεχνῶν . Περὶ συνουσίας . Περὶ σοφίας . Πρωταγόρας ἢ Πολιτικός . Περὶ γραμμάτων . Περὶ ποιητικῆς , [ περὶ τοῦ καλοῦ ] . Περὶ τοῦ μαθεῖν . Περὶ τοῦ γνῶναι ἢ Περὶ ἐπιστήμης . Τί τὸ ἐπίστασθαι .
Lemmas: Κρίτων Ἀθηναῖος · οὗτος μάλα φιλόστοργος διατίθημι πρός Σωκράτης , καί οὕτως ἐπιμελέομαι αὐτός , ὥστε μηδέποτε ἐλλείπω τις ὁ πρός ὁ χρεία . καί ὁ παῖς δέ αὐτός διακούω Σωκράτης , Κριτόβουλος , Ἑρμογένης , Ἐπιγένης , Κτήσιππος . ὁ δέ οὖν Κρίτων διάλογος γράφω ἐν εἷς φέρω βιβλίον ἑπτακαίδεκα , ὁ ὑπογράφω , ὅτι οὐ ἐκ ὁ μανθάνω ὁ ἀγαθός . περί ὁ πολύς ἔχω . τίς ὁ ἐπιτήδειος ἤ Πολιτικός . περί ὁ καλός . περί ὁ κακουργέω . περί εὐθημοσύνη . περί ὁ νόμος . περί ὁ θεῖος . περί τέχνη . περί συνουσία . περί σοφία . Πρωταγόρας ἤ Πολιτικός . περί γράμμα . περί ποιητικός , [ περί ὁ καλός ] . περί ὁ μανθάνω . περί ὁ γιγνώσκω ἤ Περι ἐπιστήμη . τίς ὁ ἐπίσταμαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.13.122
Σίμων Ἀθηναῖος , σκυτοτόμος . οὗτος ἐρχομένου Σωκράτους ἐπὶ τὸ ἐργαστήριον καὶ διαλεγομένου τινά , ὧν ἐμνημόνευεν ὑποσημειώσεις ἐποιεῖτο · ὅθεν σκυτικοὺς αὐτοῦ τοὺς διαλόγους καλοῦσιν . εἰσὶ δὲ τρεῖς καὶ τριάκοντα ἐν ἑνὶ φερόμενοι βιβλίῳ · Περὶ θεῶν . Περὶ τοῦ ἀγαθοῦ . Περὶ τοῦ καλοῦ . Τί τὸ καλόν . Περὶ δικαίου πρῶτον , δεύτερον . Περὶ ἀρετῆς ὅτι οὐ διδακτόν . Περὶ ἀνδρείας πρῶτον , δεύτερον , τρίτον . Περὶ νόμου . Περὶ δημαγωγίας . Περὶ τιμῆς . Περὶ ποιήσεως . Περὶ εὐπαθείας . Περὶ ἔρωτος . Περὶ φιλοσοφίας Περὶ ἐπιστήμης . Περὶ μουσικῆς . Περὶ ποιήσεως .
Lemmas: Σίμων Ἀθηναῖος , σκυτοτόμος . οὗτος ἔρχομαι Σωκράτης ἐπί ὁ ἐργαστήριον καί διαλέγω τις , ὅς μνημονεύω ὑποσημείωσις ποιέω · ὅθεν σκυτικός αὐτός ὁ διάλογος καλέω . εἰμί δέ τρεῖς καί τριάκοντα ἐν εἷς φέρω βιβλίον · περί θεός . περί ὁ ἀγαθός . περί ὁ καλός . τίς ὁ καλός . περί δίκαιος πρῶτος , δεύτερος . περί ἀρετή ὅτι οὐ διδακτός . περί ἀνδρεία πρῶτος , δεύτερος , τρίτος . περί νόμος . περί δημαγωγία . περί τιμή . περί ποίησις . περί εὐπάθεια . περί ἔρως . περί φιλοσοφία Περι ἐπιστήμη . περί μουσική . περι ποίησις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.13.123
Τί τὸ καλόν . Περὶ διδασκαλίας . Περὶ τοῦ διαλέγεσθαι . Περὶ κρίσεως . Περὶ τοῦ ὄντος . Περὶ ἀριθμοῦ . Περὶ ἐπιμελείας . Περὶ τοῦ ἐργάζεσθαι . Περὶ φιλοκερδοῦς . Περὶ ἀλαζονείας . Περὶ τοῦ καλοῦ . οἱ δέ , Περὶ τοῦ βουλεύεσθαι . Περὶ λόγου ἢ περὶ ἐπιτηδειότητος . Περὶ κακουργίας . Οὗτος , φασί , πρῶτος διελέχθη τοὺς λόγους τοὺς Σωκρατικούς . ἐπαγγειλαμένου δὲ Περικλέους θρέψειν αὐτὸν καὶ κελεύοντος ἀπιέναι πρὸς αὐτόν , οὐκ ἂν ἔφη τὴν παρρησίαν ἀποδόσθαι .
Lemmas: τίς ὁ καλός . περί διδασκαλία . περί ὁ διαλέγω . περί κρίσις . περί ὁ εἰμί . περί ἀριθμός . περί ἐπιμέλεια . περί ὁ ἐργάζομαι . περί φιλοκερδής . περί ἀλαζονεία . περί ὁ καλός . ὁ δέ , Περι ὁ βουλεύω . περί λόγος ἤ περί ἐπιτηδειότης . περί κακουργία . οὗτος , φημί , πρῶτος διαλέγω ὁ λόγος ὁ Σωκρατικός . ἐπαγγέλλω δέ Περικλῆς τρέφω αὐτός καί κελεύω ἀπέρχομαι πρός αὐτός , οὐ ἄν φημί ὁ παρρησία ἀποδίδωμι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.13.124
Γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Σίμων ῥητορικὰς τέχνας γεγραφώς · καὶ ἕτερος ἰατρὸς κατὰ Σέλευκον τὸν Νικάνορα · καί τις ἀνδριαντοποιός .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί ἄλλος Σίμων ῥητορικός τέχνη γράφω · καί ἕτερος ἰατρός κατά Σέλευκος ὁ Νικάνωρ · καί τις ἀνδριαντοποιός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.14.124
Γλαύκων Ἀθηναῖος · καὶ τούτου φέρονται ἐν ἑνὶ βιβλίῳ διάλογοι ἐννέα · Φειδύλος . Εὐριπίδης . Ἀμύντιχος . Εὐθίας . Λυσιθείδης . Ἀριστοφάνης . Κέφαλος . Ἀναξίφημος . Μενέξενος . φέρονται καὶ ἄλλοι δύο καὶ τριάκοντα , οἳ νοθεύονται .
Lemmas: Γλαύκων Ἀθηναῖος · καί οὗτος φέρω ἐν εἷς βιβλίον διάλογος ἐννέα · Φειδύλος . Εὐριπίδης . Ἀμύντιχος . Εὐθίας . Λυσιθείδης . Ἀριστοφάνης . Κέφαλος . Ἀναξίφημος . Μενέξενος . φέρω καί ἄλλος δύο καί τριάκοντα , ὅς νοθεύω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.15.124
Σιμμίας Θηβαῖος · καὶ τούτου φέρονται ἐν ἑνὶ βιβλίῳ διάλογοι τρεῖς καὶ εἴκοσι · Περὶ σοφίας . Περὶ λογισμοῦ . Περὶ μουσικῆς . Περὶ ἐπῶν . Περὶ ἀνδρείας . Περὶ φιλοσοφίας . Περὶ ἀληθείας . Περὶ γραμμάτων . Περὶ διδασκαλίας . Περὶ τέχνης . Περὶ τοῦ ἐπιστατεῖν . Περὶ πρέποντος . Περὶ αἱρετου καὶ φευκτοῦ . Περὶ φίλου . Περὶ τοῦ εἰδέναι . Περὶ ψυχῆς . Περὶ τοῦ εὖ ζῆν . Περὶ δυνατοῦ . Περὶ χρημάτων . Περὶ ζωῆς . Τί τὸ καλόν . Περὶ ἐπιμελείας . Περὶ ἔρωτος .
Lemmas: Σιμμίας Θηβαῖος · καί οὗτος φέρω ἐν εἷς βιβλίον διάλογος τρεῖς καί εἴκοσι · περί σοφία . περί λογισμός . περί μουσική . περί ἔπος . περί ἀνδρεία . περί φιλοσοφία . περί ἀλήθεια . περί γράμμα . περί διδασκαλία . περί τέχνη . περί ὁ ἐπιστατέω . περί πρέπω . περί αἱρετός καί φευκτός . περί φίλος . περί ὁ οἶδα . περί ψυχή . περί ὁ εὖ ζάω . περί δυνατός . περί χρῆμα . περί ζωή . τίς ὁ καλός . περί ἐπιμέλεια . περί ἔρως .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.16.125
Κέβης ὁ Θηβαῖος · καὶ τούτου φέρονται διάλογοι τρεῖς · Πίναξ . Ἑβδόμη . Φρύνιχος .
Lemmas: Κέβης ὁ Θηβαῖος · καί οὗτος φέρω διάλογος τρεῖς · πίναξ . ἕβδομος . Φρύνιχος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.125
[ Μενέδημος ] Οὗτος τῶν ἀπὸ Φαίδωνος , Κλεισθένους τοῦ τῶν Θεοπροπιδῶν καλουμένων υἱός , ἀνδρὸς εὐγενοῦς μέν , ἀρχιτέκτονος δὲ καὶ πένητος · οἱ δὲ καὶ σκηνογράφον αὐτὸν εἶναί φασι καὶ μαθεῖν ἑκάτερα τὸν Μενέδημον · ὅθεν γράψαντος αὐτοῦ ψήφισμά τι καθήψατό τις Ἀλεξίνειος , εἰπὼν ὡς οὔτε σκηνὴν οὔτε ψήφισμα προσήκει τῷ σοφῷ γράφειν . πεμφθεὶς δὲ φρουρὸς ὁ Μενέδημος ὑπὸ τῶν Ἐρετριέων εἰς Μέγαρα ἀνῆλθεν εἰς Ἀκαδημείαν πρὸς Πλάτωνα , καὶ θηραθεὶς κατέλιπε τὴν στρατείαν .
Lemmas: [ Μενέδημος ] οὗτος ὁ ἀπό Φαίδων , Κλεισθένης ὁ ὁ Θεοπροπίδαι καλέω υἱός , ἀνήρ εὐγενής μέν , ἀρχιτέκτων δέ καί πένης · ὁ δέ καί σκηνογράφος αὐτός εἰμί φημί καί μανθάνω ἑκάτερος ὁ Μενέδημος · ὅθεν γράφω αὐτός ψήφισμα τις καθάπτω τις Ἀλεξίνειος , λέγω ὡς οὔτε σκηνή οὔτε ψήφισμα προσήκω ὁ σοφός γράφω . πέμπω δέ φρουρός ὁ Μενέδημος ὑπό ὁ Ἐρετριεύς εἰς Μέγαρα ἀνέρχομαι εἰς Ἀκαδήμεια πρός Πλάτων , καί θηράω καταλείπω ὁ στρατεία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.126
Ἀσκληπιάδου δὲ τοῦ Φλιασίου περισπάσαντος αὐτὸν ἐγένετο ἐν Μεγάροις παρὰ Στίλπωνι , οὗπερ ἀμφότεροι διήκουσαν · κἀντεῦθεν πλεύσαντες εἰς Ἦλιν Ἀγχιπύλῳ καὶ Μόσχῳ τοῖς ἀπὸ Φαίδωνος παρέβαλον . καὶ μέχρι μὲν τούτων , ὡς προείρηται ἐν τῷ περὶ Φαίδωνος , Ἠλιακοὶ προσηγορεύοντο · Ἐρετρικοὶ δʼ ἐκλήθησαν ἀπὸ τῆς πατρίδος τοῦ περὶ οὗ ὁ λόγος . Φαίνεται δὴ ὁ Μενέδημος σεμνὸς ἱκανῶς γενέσθαι · ὅθεν αὐτὸν Κράτης παρῳδῶν φησι · Φλιάσιόν τʼ Ἀσκληπιάδην καὶ ταῦρον Ἐρέτρην . ὁ δὲ Τίμων οὕτως · ὄγκον ἀναστήσας ὠφρυωμένος ἀφροσιβόμβαξ .
Lemmas: Ἀσκληπιάδης δέ ὁ Φλιάσιος περισπάω αὐτός γίγνομαι ἐν Μέγαρα παρά Στίλπων , οὗπερ ἀμφότερος διακούω · ἐντεῦθεν πλέω εἰς Ἦλις Ἀγχίπυλος καί Μόσχος ὁ ἀπό Φαίδων παραβάλλω . καί μέχρι μέν οὗτος , ὡς προλέγω ἐν ὁ περί Φαίδων , Ἠλιακός προσαγορεύω · Ἐρετρικός δέ καλέω ἀπό ὁ πατρίς ὁ περί ὅς ὁ λόγος . φαίνω δή ὁ Μενέδημος σεμνός ἱκανός γίγνομαι · ὅθεν αὐτός Κράτης παρῳδέω φημί · Φλιάσιος τε Ἀσκληπιάδης καί ταῦρος Ἐρέτρης . ὁ δέ Τίμων οὕτως · ὄγκος ἀνίστημι ὠφρυόω ἀφροσιβόμβαξ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.127
οὕτω δʼ ἦν σεμνὸς ὡς Εὐρύλοχον τὸν Κασανδρέα μετὰ Κλεϊππίδου Κυζικηνοῦ μειρακίου κληθέντα ὑπʼ Ἀντιγόνου ἀντειπεῖν · φοβεῖσθαι γὰρ μὴ Μενέδημος αἴσθοιτο . ἦν γὰρ καὶ ἐπικόπτης καὶ παρρησιαστής . μειρακίου γοῦν καταθρασυνομένου εἶπε μὲν οὐδέν · λαβὼν δὲ κάρφος διέγραφεν εἰς τοὔδαφος περαινομένου σχῆμα · ἕως ὁρώντων πάντων συνὲν τὸ μειράκιον τὴν ὕβριν ἀπηλλάγη . Ἱεροκλέους δὲ τοῦ ἐπὶ τοῦ Πειραιῶς συνανακάμπτοντος αὐτῷ ἐν Ἀμφιαράου καὶ πολλὰ λέγοντος περὶ τῆς ἁλώσεως τῆς Ἐρετρίας , ἄλλο μὲν οὐδὲν εἶπεν , ἠρώτησε δὲ εἰς τί αὐτὸν Ἀντίγονος περαίνει .
Lemmas: οὕτως δέ εἰμί σεμνός ὡς Εὐρύλοχος ὁ Κασανδρεύς μετά Κλεϊππίδης Κυζικηνός μειράκιον καλέω ὑπό Ἀντίγονος ἀντιλέγω · φοβέω γάρ μή Μενέδημος αἰσθάνομαι . εἰμί γάρ καί ἐπικόπτης καί παρρησιαστής . μειράκιον γοῦν καταθρασύνομαι λέγω μέν οὐδείς · λαμβάνω δέ κάρφος διαγράφω εἰς ἔδαφος περαίνω σχῆμα · ἕως ὁράω πᾶς συνίημι ὁ μειράκιον ὁ ὕβρις ἀπαλλάσσω . Ἱεροκλῆς δέ ὁ ἐπί ὁ Πειραιεύς συνανακάμπτω αὐτός ἐν Ἀμφιάραος καί πολύς λέγω περί ὁ ἅλωσις ὁ Ἐρέτρια , ἄλλος μέν οὐδείς λέγω , ἐρωτάω δέ εἰς τίς αὐτός Ἀντίγονος περαίνω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.128
Πρὸς δὲ τὸν θρασυνόμενον μοιχόν , ἀγνοεῖς , ἔφη , ὅτι οὐ μόνον κράμβη χυλὸν ἔχει χρηστόν , ἀλλὰ καὶ ῥαφανίς ; πρὸς δὲ τὸν νεώτερον κεκραγότα , σκέψαι , ἔφη , μή τι ὄπισθεν ἔχων λέληθας . Ἀντιγόνου δὲ συμβουλευομένου εἰ ἐπὶ κῶμον ἀφίκοιτο , σιωπήσας τἄλλα μόνον ἐκέλευσεν ἀπαγγεῖλαι ὅτι βασιλέως υἱός ἐστι . πρὸς δὲ τὸν ἀναίσθητον ἀναφέροντά τι αὐτῷ εἰκαίως , ἠρώτησεν εἰ ἀγρὸν ἔχοι · φήσαντος δὲ καὶ πάμπλειστα κτήματα , πορεύου τοίνυν , ἔφη , κἀκείνων ἐπιμελοῦ , μὴ συμβῇ σοι καὶ ταῦτα καταφθεῖραι καὶ κομψὸν ἰδιώτην ἀποβαλεῖν . πρὸς δὲ τὸν πυθόμενον εἰ γήμαι ὁ σπουδαῖος , ἔφη , πότερον ἐγώ σοι σπουδαῖος δοκῶ ἢ οὔ ; φήσαντος δʼ εἶναι , ἐγὼ τοίνυν , εἶπε , γεγάμηκα .
Lemmas: πρός δέ ὁ θρασύνω μοιχός , ἀγνοέω , φημί , ὅτι οὐ μόνος κράμβη χυλός ἔχω χρηστός , ἀλλά καί ῥαφανίς ; πρός δέ ὁ νέος κράζω , σκοπέω , φημί , μή τις ὄπισθεν ἔχω λανθάνω . Ἀντίγονος δέ συμβουλεύω εἰ ἐπί κῶμος ἀφικνέομαι , σιωπάω ἄλλος μόνος κελεύω ἀπαγγέλλω ὅτι βασιλεύς υἱός εἰμί . πρός δέ ὁ ἀναίσθητος ἀναφέρω τις αὐτός εἰκαῖος , ἐρωτάω εἰ ἀγρός ἔχω · φημί δέ καί πάμπλειστος κτῆμα , πορεύω τοίνυν , φημί , ἐκεῖνος ἐπιμελέομαι , μή συμβαίνω σύ καί οὗτος καταφθείρω καί κομψός ἰδιώτης ἀποβάλλω . πρός δέ ὁ πυνθάνομαι εἰ γαμέω ὁ σπουδαῖος , φημί , πότερος ἐγώ σύ σπουδαῖος δοκέω ἤ οὐ ; φημί δέ εἰμί , ἐγώ τοίνυν , λέγω , γαμέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.129
πρὸς δὲ τὸν εἰπόντα πολλὰ τὰ ἀγαθὰ ἐπύθετο πόσα τὸν ἀριθμὸν καὶ εἰ νομίζοι πλείω τῶν ἑκατόν . μὴ δυνάμενος δὲ τῶν καλούντων ἐπὶ δεῖπνόν τινος περιελεῖν τὴν πολυτέλειαν , κληθείς ποτε οὐδὲν μὲν εἶπε · σιωπῶν δʼ αὐτὸν ἐνουθέτησε μόνας ἐλαίας προσενεγκάμενος . διὰ δὴ οὖν τὸ παρρησιαστικὸν τοῦτο μικροῦ καὶ ἐκινδύνευσεν ἐν Κύπρῳ παρὰ Νικοκρέοντι σὺν Ἀσκληπιάδῃ τῷ φίλῳ . τοῦ γάρ τοι βασιλέως ἐπιμήνιον ἑορτὴν τελοῦντος καὶ καλέσαντος καὶ τούτους ὥσπερ τοὺς ἄλλους φιλοσόφους , τὸν Μενέδημον εἰπεῖν ὡς εἰ καλὸν ἦν ἡ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν συναγωγή , καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἔδει γίνεσθαι τὴν ἑορτήν · εἰ δʼ οὔ , περιττῶς καὶ νῦν .
Lemmas: πρός δέ ὁ λέγω πολύς ὁ ἀγαθός πυνθάνομαι πόσος ὁ ἀριθμός καί εἰ νομίζω πολύς ὁ ἑκατόν . μή δύναμαι δέ ὁ καλέω ἐπί δεῖπνον τις περιαιρέω ὁ πολυτέλεια , καλέω ποτέ οὐδείς μέν λέγω · σιωπάω δέ αὐτός νουθετέω μόνος ἐλαία προσφέρω . διά δή οὖν ὁ παρρησιαστικός οὗτος μικρός καί κινδυνεύω ἐν Κύπρος παρά Νικοκρέων σύν Ἀσκληπιάδης ὁ φίλος . ὁ γάρ τοι βασιλεύς ἐπιμήνιος ἑορτή τελέω καί καλέω καί οὗτος ὥσπερ ὁ ἄλλος φιλόσοφος , ὁ Μενέδημος λέγω ὡς εἰ καλός εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος ἀνήρ συναγωγή , κατά ἕκαστος ἡμέρα δέω γίγνομαι ὁ ἑορτή · εἰ δέ οὐ , περισσός καί νῦν .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.130
πρὸς δὲ τοῦτο ἀπαντήσαντος τοῦ τυράννου καὶ εἰπόντος ὡς ταύτην τὴν ἡμέραν ἔχοι σχολάζουσαν πρὸς τὸ διακούειν φιλοσόφων , ἔτι καὶ μᾶλλον αὐστηρότερον ἐνέκειτο , δεικνὺς ἐπὶ τῆς θυσίας ὡς χρὴ πάντα καιρὸν φιλοσόφων ἀκούειν · ὥστʼ εἰ μή τις αὐλητὴς αὐτοὺς διεπέμψατο , κἂν ἀπώλοντο . ὅθεν χειμαζομένων ἐν τῷ πλοίῳ τὸν Ἀσκληπιάδην φασὶν εἰπεῖν ὡς ἡ μὲν τοῦ αὐλητοῦ εὐμουσία σέσωκεν αὐτούς , ἡ δὲ τοῦ Μενεδήμου παρρησία ἀπολώλεκεν . Ἦν δέ , φασί , καὶ ἐκκλίτης καὶ τὰ τῆς σχολῆς ἀδιάφορος , οὔτε τάξιν γοῦν τινὰ ἦν παρʼ αὐτῷ βλέπειν οὔτε βάθρα κύκλῳ διέκειτο , ἀλλʼ οὗ ἂν ἕκαστος ἔτυχε περιπατῶν ἢ καθήμενος ἤκουε , καὶ αὐτοῦ τοῦτον τὸν τρόπον διακειμένου .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ἀπαντάω ὁ τύραννος καί λέγω ὡς οὗτος ὁ ἡμέρα ἔχω σχολάζω πρός ὁ διακούω φιλόσοφος , ἔτι καί μάλα αὐστηρός ἔγκειμαι , δείκνυμι ἐπί ὁ θυσία ὡς χρή πᾶς καιρός φιλόσοφος ἀκούω · ὥστε εἰ μή τις αὐλητής αὐτός διαπέμπω , ἄν ἀπόλλυμι . ὅθεν χειμάζω ἐν ὁ πλοῖον ὁ Ἀσκληπιάδης φημί λέγω ὡς ὁ μέν ὁ αὐλητής εὐμουσία σῴζω αὐτός , ὁ δέ ὁ Μενέδημος παρρησία ἀπόλλυμι . εἰμί δέ , φημί , καί ἐκκλίτης καί ὁ ὁ σχολή ἀδιάφορος , οὔτε τάξις γοῦν τις εἰμί παρά αὐτός βλέπω οὔτε βάθρον κύκλος διάκειμαι , ἀλλά οὗ ἄν ἕκαστος τυγχάνω περιπατέω ἤ κάθημαι ἀκούω , καί αὐτός οὗτος ὁ τρόπος διάκειμαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.131
ἀγωνιάτης μέντοι , φασίν , ἦν ἄλλως καὶ φιλόδοξος ὥστε τὸ πρότερον τέκτονι συνοικοδομοῦντες αὐτός τε καὶ ὁ Ἀσκληπιάδης , ὁ μὲν Ἀσκληπιάδης ἐφαίνετο γυμνὸς ἐπὶ τοῦ τέγους τὸν πηλὸν παραφέρων , ὁ δὲ εἴ τινʼ ἴδοι ἐρχόμενον , παρεκρύπτετο . ἐπεὶ δʼ ἥψατο τῆς πολιτείας , οὕτως ἦν ἀγωνιάτης ὥστε καὶ τὸν λιβανωτὸν τιθεὶς διήμαρτε τοῦ θυμιατηρίου . καί ποτε Κράτητος περιισταμένου αὐτὸν καὶ καθαπτομένου εἰς τὸ ὅτι πολιτεύεται , ἐκέλευσέ τισιν εἰς τὸ δεσμωτήριον αὐτὸν ἐμβαλεῖν · τὸν δὲ μηδὲν ἧττον τηρεῖν παριόντα καὶ ὑπερκύπτοντα Ἀγαμεμνόνειόν τε καὶ Ἡγησίπολιν ἀποκαλεῖν .
Lemmas: ἀγωνιάτης μέντοι , φημί , εἰμί ἄλλος καί φιλόδοξος ὥστε ὁ πρότερος τέκτων συνοικοδομέω αὐτός τε καί ὁ Ἀσκληπιάδης , ὁ μέν Ἀσκληπιάδης φαίνω γυμνός ἐπί ὁ τέγος ὁ πηλός παραφέρω , ὁ δέ εἰ τις ὁράω ἔρχομαι , παρακρύπτω . ἐπεί δέ ἅπτω ὁ πολιτεία , οὕτως εἰμί ἀγωνιάτης ὥστε καί ὁ λιβανωτός τίθημι διαμαρτάνω ὁ θυμιατήριον . καί ποτέ Κράτης περιίστημι αὐτός καί καθάπτω εἰς ὁ ὅτι πολιτεύω , κελεύω τις εἰς ὁ δεσμωτήριον αὐτός ἐμβάλλω · ὁ δέ μηδείς ἥσσων τηρέω παρέρχομαι καί ὑπερκύπτω Ἀγαμεμνόνεος τε καί Ἡγησίπολις ἀποκαλέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.132
Ἦν δέ πως ἠρέμα καὶ δεισιδαιμονέστερος σὺν γοῦν Ἀσκληπιάδῃ κατʼ ἄγνοιαν ἐν πανδοκείῳ ποτὲ κρεάτων ῥιπτουμένων φαγών , ἐπειδὴ μάθοι , ἐναυτία τε καὶ ὠχρία · ἕως Ἀσκληπιάδης ἐπετίμησεν αὐτῷ ὡς οὐδὲν [ εἰπὼν ] ἠνώχλησεν αὐτὸν τὰ κρέα , ἀλλʼ ἡ περὶ τούτων ὑπόνοια . τὰ δʼ ἄλλα μεγαλόψυχος ἀνὴρ ἦν καὶ ἐλευθέριος . κατά τε τὴν ἕξιν τὴν σωματικὴν ἤδη καὶ πρεσβύτης ὑπάρχων οὐδὲν ἧττον ἀθλητοῦ στερεός τε καὶ ἐπικεκαυμένος τὸ εἶδος , πίων τε καὶ τετριμμένος τὸ δὲ μέγεθος σύμμετρος , ὡς δῆλον ἐκ τοῦ εἰκονίου τοῦ ἐν Ἐρετρίᾳ ἐν τῷ ἀρχαίῳ σταδίῳ . ἔστι γάρ , ὡς ἐπίτηδες , παράγυμνον , τὰ πλεῖστα μέρη φαῖνον τοῦ σώματος .
Lemmas: εἰμί δέ πως ἠρέμα καί δεισιδαίμων σύν γοῦν Ἀσκληπιάδης κατά ἄγνοια ἐν πανδοκεῖον ποτέ κρέα ῥίπτω ἐσθίω , ἐπειδή μανθάνω , ναυτιάω τε καί ὠχρία · ἕως Ἀσκληπιάδης ἐπιτιμάω αὐτός ὡς οὐδείς [ λέγω ] ἀνοχλέω αὐτός ὁ κρέας , ἀλλά ὁ περί οὗτος ὑπόνοια . ὁ δέ ἄλλος μεγαλόψυχος ἀνήρ εἰμί καί ἐλευθέριος . κατά τε ὁ ἕξις ὁ σωματικός ἤδη καί πρεσβύτης ὑπάρχω οὐδείς ἥσσων ἀθλητής στερεός τε καί ἐπικαίω ὁ εἶδος , πίων τε καί τρίβω ὁ δέ μέγεθος σύμμετρος , ὡς δῆλος ἐκ ὁ εἰκόνιον ὁ ἐν Ἐρέτρια ἐν ὁ ἀρχαῖος στάδιον . εἰμί γάρ , ὡς ἐπίτηδες , παράγυμνος , ὁ πολύς μέρος φαίνω ὁ σῶμα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.133
Ἦν δὲ καὶ φιλυπόδοχος καὶ διὰ τὸ νοσῶδες τῆς Ἐρετρίας πλείω συνάγων συμπόσια · ἐν οἷς καὶ ποιητῶν καὶ μουσικῶν . ἠσπάζετο δὲ καὶ Ἄρατον καὶ Λυκόφρονα τὸν τῆς τραγῳδίας ποιητὴν καὶ τὸν Ῥόδιον Ἀνταγόραν · μάλιστα δὲ πάντων Ὁμήρῳ προσεῖχεν · εἶτα καὶ τοῖς μελικοῖς · ἔπειτα Σοφοκλεῖ , καὶ δὴ καὶ Ἀχαιῷ , ᾧπερ καὶ τὸ δευτερεῖον ἐν τοῖς Σατύροις , Αἰσχύλῳ δὲ τὸ πρωτεῖον ἀπεδίδου . ὅθεν καὶ πρὸς τοὺς ἀντιπολιτευομένους ταῦτα , φασί , προεφέρετο · ἡλίσκετʼ ἆρα καὶ πρὸς ἀσθενῶν ταχύς , καὶ πρὸς χελώνης ἀετὸς βραχεῖ χρόνῳ .
Lemmas: εἰμί δέ καί φιλυπόδοχος καί διά ὁ νοσώδης ὁ Ἐρέτρια πολύς συνάγω συμπόσιον · ἐν ὅς καί ποιητής καί μουσικός . ἀσπάζομαι δέ καί Ἄρατος καί Λυκόφρων ὁ ὁ τραγῳδία ποιητής καί ὁ Ῥόδιος Ἀνταγόρας · μάλα δέ πᾶς Ὅμηρος προσέχω · εἶτα καί ὁ μελικός · ἔπειτα Σοφοκλῆς , καί δή καί Ἀχαιός , ὅς καί ὁ δευτερεῖα ἐν ὁ Σάτυρος , Αἰσχύλος δέ ὁ πρωτεῖον ἀποδίδωμι . ὅθεν καί πρός ὁ ἀντιπολιτεύομαι οὗτος , φημί , προφέρω · ἁλίσκομαι ἆρα καί πρός ἀσθενής ταχύς , καί πρός χελώνη ἀετός βραχύς χρόνος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.134
ταῦτα δʼ ἐστὶν Ἀχαιοῦ ἐκ τῆς σατυρικῆς Ὀμφάλης · ὥστε πταίουσιν οἱ λέγοντες μηδὲν αὐτὸν ἀνεγνωκέναι πλὴν τῆς Μηδείας τῆς Εὐριπίδου , ἣν ἔνιοι Νεόφρονος εἶναι τοῦ Σικυωνίου φασί . Τῶν δὲ διδασκάλων τοὺς περὶ Πλάτωνα καὶ Ξενοκράτην , ἔτι τε Παραιβάτην τὸν Κυρηναῖον κατεφρόνει , Στίλπωνα δʼ ἐτεθαυμάκει · καί ποτε ἐρωτηθεὶς περὶ αὐτοῦ ἄλλο μὲν οὐδὲν εἶπε πλὴν ὅτι ἐλευθέριος . ἦν δὲ καὶ δυσκατανόητος ὁ Μενέδημος καὶ ἐν τῷ συνθέσθαι δυσανταγώνιστος · ἐστρέφετό τε πρὸς πάντα καὶ εὑρεσιλόγει · ἐριστικώτατός τε , καθά φησιν Ἀντισθένης ἐν Διαδοχαῖς , ἦν . καὶ δὴ καὶ τόδε ἐρωτᾶν εἰώθει · τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου ἕτερόν ἐστι ; ναί . ἕτερον δέ ἐστι τὸ ὠφελεῖν τοῦ ἀγαθοῦ ; ναί . οὐκ ἄρα τὸ ὠφελεῖν ἀγαθόν ἐστιν .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί Ἀχαιός ἐκ ὁ σατυρικός Ὀμφάλη · ὥστε πταίω ὁ λέγω μηδείς αὐτός ἀναγιγνώσκω πλήν ὁ Μήδεια ὁ Εὐριπίδης , ὅς ἔνιοι Νεόφρων εἰμί ὁ Σικυώνιος φημί . ὁ δέ διδάσκαλος ὁ περί Πλάτων καί Ξενοκράτης , ἔτι τε Παραιβάτης ὁ Κυρηναῖος καταφρονέω , Στίλπων δέ θαυμάζω · καί ποτέ ἐρωτάω περί αὐτός ἄλλος μέν οὐδείς λέγω πλήν ὅτι ἐλευθέριος . εἰμί δέ καί δυσκατανόητος ὁ Μενέδημος καί ἐν ὁ συντίθημι δυσανταγώνιστος · στρέφω τε πρός πᾶς καί εὑρεσιλογέω · ἐριστικός τε , καθά φημί Ἀντισθένης ἐν Διαδοχή , εἰμί . καί δή καί ὅδε ἐρωτάω εἴωθα · ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος ἕτερος εἰμί ; ναί . ἕτερος δέ εἰμί ὁ ὠφελέω ὁ ἀγαθός ; ναί . οὐ ἄρα ὁ ὠφελέω ἀγαθός εἰμί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.135
Ἀνῄρει δέ , φασί , καὶ τὰ ἀποφατικὰ τῶν ἀξιωμάτων , καταφατικὰ τιθείς · καὶ τούτων τὰ ἁπλᾶ προσδεχόμενος τὰ οὐχ ἁπλᾶ ἀνῄρει , λέγω δὲ συνημμένα καὶ συμπεπλεγμένα . φησὶ δʼ Ἡρακλείδης ἐν μὲν τοῖς δόγμασι Πλατωνικὸν εἶναι αὐτόν , διαπαίζειν δὲ τὰ διαλεκτικά · ὥστε Ἀλεξίνου ποτὲ ἐρωτήσαντος εἰ πέπαυται τὸν πατέρα τύπτων , ἀλλʼ οὔτʼ ἔτυπτον , φάναι , οὔτε πέπαυμαι . πάλιν τʼ ἐκείνου λέγοντος ὡς ἐχρῆν εἰπόντα ναί ἢ οὔ λῦσαι τὴν ἀμφιβολίαν , γελοῖον , εἶπε , τοῖς ὑμετέροις νόμοις ἀκολουθεῖν , ἐξὸν ἐν πύλαις ἀντιβῆναι . Βίωνός τε ἐπιμελῶς κατατρέχοντος τῶν μάντεων , νεκροὺς αὐτὸν ἐπισφάττειν ἔλεγε .
Lemmas: ἀναιρέω δέ , φημί , καί ὁ ἀποφατικός ὁ ἀξίωμα , καταφατικός τίθημι · καί οὗτος ὁ ἁπλόος προσδέχομαι ὁ οὐ ἁπλόος ἀναιρέω , λέγω δέ συνάπτω καί συμπλέκω . φημί δέ Ἡρακλείδης ἐν μέν ὁ δόγμα Πλατωνικός εἰμί αὐτός , διαπαίζω δέ ὁ διαλεκτικός · ὥστε Ἀλεξῖνος ποτέ ἐρωτάω εἰ παύω ὁ πατήρ τύπτω , ἀλλά οὔτε τύπτω , φημί , οὔτε παύω . πάλιν τε ἐκεῖνος λέγω ὡς χρή λέγω ναί ἤ οὐ λύω ὁ ἀμφιβολία , γέλοιος , λέγω , ὁ ὑμέτερος νόμος ἀκολουθέω , ἔξεστι ἐν πύλη ἀντιβαίνω . Βίων τε ἐπιμελής κατατρέχω ὁ μάντις , νεκρός αὐτός ἐπισφάζω λέγω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.136
Καί ποτέ τινος ἀκούσας ὡς μέγιστον ἀγαθὸν εἴη τὸ πάντων ἐπιτυγχάνειν ὧν τις ἐπιθυμεῖ , εἶπε , πολὺ δὲ μεῖζον τὸ ἐπιθυμεῖν ὧν δεῖ . φησὶ δʼ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος γράψαι αὐτὸν μηδὲν μηδὲ συντάξαι , ὥστε μηδʼ ἐπὶ δόγματός τινος στηρίζειν . ἐν δὲ ταῖς ζητήσεσι , φησίν , ὧδε μάχιμος ἦν ὥστʼ ὑπώπια φέρων ὑπῄει . ὅμως δʼ οὖν τοιοῦτος ἐν τοῖς λόγοις ὑπάρχων ἐν τοῖς ἔργοις πρᾳότατος ἦν . Ἀλεξῖνον γοῦν πολλὰ καταπαίζων καὶ σκληρῶς ἐπισκώπτων , ὅμως αὐτὸν εὖ ἐποίησε τὴν γυναῖκα παραπέμψας ἐκ Δελφῶν ἕως Χαλκίδος , εὐλαβουμένην τὰς κλωπείας τε καὶ τὰς καθʼ ὁδὸν λῃστείας .
Lemmas: καί ποτέ τις ἀκούω ὡς μέγας ἀγαθός εἰμί ὁ πᾶς ἐπιτυγχάνω ὅς τις ἐπιθυμέω , λέγω , πολύς δέ μέγας ὁ ἐπιθυμέω ὅς δέω . φημί δέ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος γράφω αὐτός μηδείς μηδέ συντάσσω , ὥστε μηδέ ἐπί δόγμα τις στηρίζω . ἐν δέ ὁ ζήτησις , φημί , ὧδε μάχιμος εἰμί ὥστε ὑπώπιον φέρω ὑπέρχομαι . ὅμως δέ οὖν τοιοῦτος ἐν ὁ λόγος ὑπάρχω ἐν ὁ ἔργον πρᾶος εἰμί . Ἀλεξῖνος γοῦν πολύς καταπαίζω καί σκληρός ἐπισκώπτω , ὅμως αὐτός εὖ ποιέω ὁ γυνή παραπέμπω ἐκ Δελφοί ἕως Χαλκίς , εὐλαβέομαι ὁ κλωπεία τε καί ὁ κατά ὁδός λῃστεία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.137
Φίλος τε ἦν μάλιστα , ὡς δῆλον ἐκ τῆς πρὸς Ἀσκληπιάδην συμπνοίας , οὐδέν τι διαφερούσης τῆς Πυλάδου φιλοστοργίας . ἀλλὰ πρεσβύτερος Ἀσκληπιάδης , ὡς λέγεσθαι ποιητὴν μὲν αὐτὸν εἶναι , ὑποκριτὴν δὲ Μενέδημον . καί ποτέ φασιν Ἀρχιπόλιδος τρισχιλίας αὐτοῖς διαγράψαντος στηριζομένους περὶ τοῦ τίς δεύτερος ἀρεῖ , μηδέτερον λαβεῖν . λέγεται δὲ καὶ γυναῖκας ἀγαγέσθαι αὐτούς · ὧν τὴν μὲν θυγατέρα Ἀσκληπιάδην , τὴν δὲ μητέρα Μενέδημον . κἀπειδὴ τελευτῆσαι τῷ Ἀσκληπιάδῃ τὸ γύναιον , λαβεῖν τὸ τοῦ Μενεδήμου · ἐκεῖνόν τε , ἐπειδὴ προὔστη τῆς πολιτείας , πλουσίαν γῆμαι · οὐδὲν μέντοι ἧττον μιᾶς οὔσης οἰκίας ἐπιτρέψαι τὸν Μενέδημον τὴν διοίκησιν τῇ προτέρᾳ γυναικί .
Lemmas: φίλος τε εἰμί μάλα , ὡς δῆλος ἐκ ὁ πρός Ἀσκληπιάδης σύμπνοια , οὐδείς τις διαφέρω ὁ Πυλάδης φιλοστοργία . ἀλλά πρέσβυς Ἀσκληπιάδης , ὡς λέγω ποιητής μέν αὐτός εἰμί , ὑποκριτής δέ Μενέδημος . καί ποτέ φημί Ἀρχίπολις τρισχίλιοι αὐτός διαγράφω στηρίζω περί ὁ τίς δεύτερος ἀείρω , μηδέτερος λαμβάνω . λέγω δέ καί γυνή ἄγω αὐτός · ὅς ὁ μέν θυγάτηρ Ἀσκληπιάδης , ὁ δέ μήτηρ Μενέδημος . ἐπειδή τελευτάω ὁ Ἀσκληπιάδης ὁ γύναιον , λαμβάνω ὁ ὁ Μενέδημος · ἐκεῖνος τε , ἐπειδή προΐστημι ὁ πολιτεία , πλούσιος γαμέω · οὐδείς μέντοι ἥσσων εἷς εἰμί οἰκία ἐπιτρέπω ὁ Μενέδημος ὁ διοίκησις ὁ πρότερος γυνή .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.138
ὁ μέντοι Ἀσκληπιάδης προκατέστρεψεν ἐν Ἐρετρίᾳ γηραιὸς ἤδη , συζήσας τῷ Μενεδήμῳ σφόδρα εὐτελῶς ἀπὸ μεγάλων · ὅτε καὶ μετὰ χρόνον ἐλθόντος ἐπὶ κῶμον ἐρωμένου τοῦ Ἀσκληπιάδου καὶ τῶν νεανίσκων ἀποκλειόντων αὐτόν , ὁ Μενέδημος ἐκέλευσεν εἰσδέξασθαι , εἰπὼν ὅτι Ἀσκληπιάδης αὐτῷ καὶ κατὰ γῆς ὢν τὰς θύρας ἀνοίγει . ἦσαν δʼ οἱ σωματοποιήσαντες αὐτοὺς Ἱππόνικός τε ὁ Μακεδὼν καὶ Ἀγήτωρ ὁ Λαμιεύς · ὁ μὲν ἑκατέρῳ δοὺς τριάκοντα μνᾶς , ὁ δʼ Ἱππόνικος Μενεδήμῳ εἰς ἔκδοσιν τῶν θυγατέρων δισχιλίας δραχμάς . ἦσαν δὲ τρεῖς , καθά φησιν Ἡρακλείδης , ἐξ Ὠρωπίας αὐτῷ γυναικὸς γεγεννημέναι .
Lemmas: ὁ μέντοι Ἀσκληπιάδης προκαταστρέφω ἐν Ἐρέτρια γηραιός ἤδη , συζέω ὁ Μενέδημος σφόδρα εὐτελής ἀπό μέγας · ὅτε καί μετά χρόνος ἔρχομαι ἐπί κῶμος ἐράω ὁ Ἀσκληπιάδης καί ὁ νεανίσκος ἀποκλείω αὐτός , ὁ Μενέδημος κελεύω εἰσδέχομαι , λέγω ὅτι Ἀσκληπιάδης αὐτός καί κατά γῆ εἰμί ὁ θύρα ἀνοίγνυμι . εἰμί δέ ὁ σωματοποιέω αὐτός Ἱππόνικος τε ὁ Μακεδών καί Ἀγήτωρ ὁ Λαμιεύς · ὁ μέν ἑκάτερος δίδωμι τριάκοντα μνᾶ , ὁ δέ Ἱππόνικος Μενέδημος εἰς ἔκδοσις ὁ θυγάτηρ δισχίλιοι δραχμή . εἰμί δέ τρεῖς , καθά φημί Ἡρακλείδης , ἐκ Ὠρώπιος αὐτός γυνή γεννάω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.139
Τὰ δὲ συμπόσια τοῦτον ἐποιεῖτο τὸν τρόπον · προηρίστα μετὰ δυοῖν ἢ τριῶν ἕως βραδέως ἦν τῆς ἡμέρας · ἔπειτά τις ἐκάλει τοὺς παραγενομένους καὶ αὐτοὺς ἤδη δεδειπνηκότας · ὥστʼ εἴ τις ἔλθοι θᾶττον , ἀνακάμπτων ἐπυνθάνετο τῶν ἐξιόντων τί εἴη παρακείμενον καὶ πῶς ἔχοι τὸ τοῦ χρόνου · εἰ μὲν οὖν λαχάνιον ἢ ταρίχιον , ἀνεχώρουν · εἰ δὲ κρεᾴδιον , εἰσῄεσαν . ἦν δὲ τοῦ μὲν θέρους ψίαθος ἐπὶ τῶν κλινῶν , τοῦ δὲ χειμῶνος κώδιον · προσκεφάλαιον αὑτῷ φέρειν ἔδει . τό τε περιαγόμενον ποτήριον οὐ μεῖζον ἦν κοτυλιαίου · τράγημα θέρμος ἢ κύαμος , ἔστι δʼ ὅτε καὶ τῶν ὡρίων ἄπιος ἢ ῥοιὰ ἢ ὦχροι ἢ νὴ Δίʼ ἰσχάδες .
Lemmas: ὁ δέ συμπόσιον οὗτος ποιέω ὁ τρόπος · προαριστάω μετά δύο ἤ τρεῖς ἕως βραδύς εἰμί ὁ ἡμέρα · ἔπειτα τις καλέω ὁ παραγίγνομαι καί αὐτός ἤδη δειπνέω · ὥστε εἰ τις ἔρχομαι ταχύς , ἀνακάμπτω πυνθάνομαι ὁ ἐξέρχομαι τίς εἰμί παράκειμαι καί πῶς ἔχω ὁ ὁ χρόνος · εἰ μέν οὖν λαχάνιον ἤ ταρίχιον , ἀναχωρέω · εἰ δέ κρεᾴδιον , εἰσέρχομαι . εἰμί δέ ὁ μέν θέρος ψίαθος ἐπί ὁ κλίνη , ὁ δέ χειμών κώδιον · προσκεφάλαιον ἑαυτοῦ φέρω δέω . ὁ τε περιάγω ποτήριον οὐ μέγας εἰμί κοτυλιαῖος · τράγημα θέρμος ἤ κύαμος , εἰμί δέ ὅτε καί ὁ ὥριος ἄπιος ἤ ῥοιά ἤ ὦχρος ἤ νή Ζεύς ἰσχάς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.140
ἃ πάντα φησὶν ὁ Λυκόφρων ἐν τοῖς πεποιημένοις σατύροις αὐτῷ , οὓς Μενέδημος ἐπέγραψεν , ἐγκώμιον τοῦ φιλοσόφου ποιήσας τὸ δρᾶμα · ὧν καί τινά ἐστι τοιαυτί · ὡς ἐκ βραχείας δαιτὸς ἡ βαιὰ κύλιξ αὐτοῖς κυκλεῖται πρὸς μέτρον , τράγημα δὲ ὁ σωφρονιστὴς τοῖς φιληκόοις λόγος . Τὰ μὲν οὖν πρῶτα κατεφρονεῖτο , κύων καὶ λῆρος ὑπὸ τῶν Ἐρετριέων ἀκούων · ὕστερον δʼ ἐθαυμάσθη , ὥστε καὶ τὴν πόλιν ἐγχειρίσασθαι . ἐπρέσβευσε δὲ καὶ πρὸς Πτολεμαῖον καὶ Λυσίμαχον , τιμώμενος πανταχοῦ · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς Δημήτριον . καὶ τῆς πόλεως διακόσια τάλαντα τελούσης πρὸς ἔτος αὐτῷ , τὰ πεντήκοντα ἀφεῖλε · πρὸς ὃν διαβληθεὶς ὡς τὴν πόλιν ἐγχειρίζων Πτολεμαίῳ , ἀπολογεῖται διʼ ἐπιστολῆς ἧς ἡ ἀρχή ·
Lemmas: ὅς πᾶς φημί ὁ Λυκόφρων ἐν ὁ ποιέω Σάτυρος αὐτός , ὅς Μενέδημος ἐπιγράφω , ἐγκώμιον ὁ φιλόσοφος ποιέω ὁ δρᾶμα · ὅς καί τις εἰμί τοιοῦτος · ὡς ἐκ βραχύς δαίς ὁ βαιός κύλιξ αὐτός κυκλέω πρός μέτρον , τράγημα δέ ὁ σωφρονιστής ὁ φιλήκοος λόγος . ὁ μέν οὖν πρῶτος καταφρονέω , κύων καί λῆρος ὑπό ὁ Ἐρετριεύς ἀκούω · ὕστερον δέ θαυμάζω , ὥστε καί ὁ πόλις ἐγχειρίζω . πρεσβεύω δέ καί πρός Πτολεμαῖος καί Λυσίμαχος , τιμάω πανταχοῦ · οὐ μήν ἀλλά καί πρός Δημήτριος . καί ὁ πόλις διακόσιοι τάλαντον τελέω πρός ἔτος αὐτός , ὁ πεντήκοντα ἀφαιρέω · πρός ὅς διαβάλλω ὡς ὁ πόλις ἐγχειρίζω Πτολεμαῖος , ἀπολογέομαι διά ἐπιστολή ὅς ὁ ἀρχή ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.141
Μενέδημος βασιλεῖ Δημητρίῳ χαίρειν . ἀκούω πρὸς σὲ ἀνατεθῆναι περὶ ἡμῶν . λόγος δὲ διαβεβληκέναι αὐτὸν τῶν ἀντιπολιτευομένων τινὰ Αἰσχύλον . δοκεῖ δʼ ἐμβριθέστατα πρεσβεῦσαι πρὸς Δημήτριον ὑπὲρ τοῦ Ὠρωποῦ , ὡς καὶ Εὔφαντος ἐν Ἱστορίαις μνημονεύει . ἠγάπα δὲ αὐτὸν καὶ Ἀντίγονος καὶ μαθητὴν ἀνεκήρυττεν αὑτόν . καὶ ἡνίκα ἐνίκα τοὺς βαρβάρους περὶ Λυσιμαχίαν , γράφει ψήφισμα αὐτῷ Μενέδημος ἁπλοῦν τε καὶ ἀκόλακον , οὗ ἡ ἀρχή ·
Lemmas: Μενέδημος βασιλεύς Δημήτριος χαίρω . ἀκούω πρός σύ ἀνατίθημι περί ἐγώ . λόγος δέ διαβάλλω αὐτός ὁ ἀντιπολιτεύομαι τις Αἰσχύλος . δοκέω δέ ἐμβριθής πρεσβεύω πρός Δημήτριος ὑπέρ ὁ Ὠρωπός , ὡς καί Εὔφαντος ἐν Ἱστορίη μνημονεύω . ἀγαπάω δέ αὐτός καί Ἀντίγονος καί μαθητής ἀνακηρύσσω ἑαυτοῦ . καί ἡνίκα νικάω ὁ βάρβαρος περί Λυσιμαχία , γράφω ψήφισμα αὐτός Μενέδημος ἁπλόος τε καί ἀκόλακος , ὅς ὁ ἀρχή ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.142
οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ πρόβουλοι εἶπον . ἐπειδὴ βασιλεὺς Ἀντίγονος μάχῃ νικήσας τοὺς βαρβάρους παραγίνεται εἰς τὴν ἰδίαν , καὶ τὰ ἄλλα πάντα πράσσει κατὰ γνώμην · ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ . Διὰ ταῦτα δὴ καὶ τὴν ἄλλην φιλίαν ὑποπτευθεὶς προδιδόναι τὴν πόλιν αὐτῷ , διαβάλλοντος Ἀριστοδήμου ὑπεξῆλθε · καὶ διέτριβεν ἐν Ὠρωπῷ ἐν τῷ τοῦ Ἀμφιάρεω ἱερῷ · ἔνθα χρυσῶν ποτηρίων ἀπολομένων , καθά φησιν Ἕρμιππος , δόγματι κοινῷ τῶν Βοιωτῶν ἐκελεύσθη μετελθεῖν . ἐντεῦθεν ἀθυμήσας λαθραίως παρεισδὺς εἰς τὴν πατρίδα καὶ τήν τε γυναῖκα καὶ τὰς θυγατέρας παραλαβὼν πρὸς Ἀντίγονον ἐλθὼν ἀθυμίᾳ τὸν βίον κατέστρεψε .
Lemmas: ὁ στρατηγός καί ὁ πρόβουλος λέγω . ἐπειδή βασιλεύς Ἀντίγονος μάχη νικάω ὁ βάρβαρος παραγίγνομαι εἰς ὁ ἴδιος , καί ὁ ἄλλος πᾶς πράσσω κατά γνώμη · δοκέω ὁ βουλή καί ὁ δῆμος . διά οὗτος δή καί ὁ ἄλλος φιλία ὑποπτεύω προδίδωμι ὁ πόλις αὐτός , διαβάλλω Ἀριστόδημος ὑπεξέρχομαι · καί διατρίβω ἐν Ὠρωπός ἐν ὁ ὁ Ἀμφιάραος ἱερός · ἔνθα χρύσεος ποτήριον ἀπόλλυμι , καθά φημί Ἕρμιππος , δόγμα κοινός ὁ Βοιωτός κελεύω μετέρχομαι . ἐντεῦθεν ἀθυμέω λαθραῖος παρεισδύνω εἰς ὁ πατρίς καί ὁ τε γυνή καί ὁ θυγάτηρ παραλαμβάνω πρός Ἀντίγονος ἔρχομαι ἀθυμία ὁ βίος καταστρέφω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.143
Φησὶ δʼ Ἡρακλείδης αὐτὸν πᾶν τοὐναντίον , πρόβουλον γενόμενον τῶν Ἐρετριέων πολλάκις ἐλευθερῶσαι τὴν πόλιν ἀπὸ τῶν τυράννων ἐπαγόμενον Δημήτριον · οὐκ ἂν δὴ οὖν προδοῦναι αὐτὸν Ἀντιγόνῳ τὴν πόλιν , ἀλλὰ διαβολὴν ἀναλαβεῖν ψευδῆ · φοιτᾶν τε πρὸς τὸν Ἀντίγονον καὶ βούλεσθαι ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα · τοῦ δὲ μὴ εἴκοντος ὑπʼ ἀθυμίας ἀσιτήσαντα ἑπτὰ ἡμέρας τὸν βίον μεταλλάξαι . τὰ ὅμοια τούτῳ καὶ Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος ἱστορεῖ . μόνῳ δὲ Περσαίῳ διαπρύσιον εἶχε πόλεμον · ἐδόκει γὰρ Ἀντιγόνου βουλομένου τὴν δημοκρατίαν ἀποκαταστῆσαι τοῖς Ἐρετριεῦσι χάριν Μενεδήμου κωλῦσαι .
Lemmas: φημί δέ Ἡρακλείδης αὐτός πᾶς ἐναντίος , πρόβουλος γίγνομαι ὁ Ἐρετριεύς πολλάκις ἐλευθερόω ὁ πόλις ἀπό ὁ τύραννος ἐπάγω Δημήτριος · οὐ ἄν δή οὖν προδίδωμι αὐτός Ἀντίγονος ὁ πόλις , ἀλλά διαβολή ἀναλαμβάνω ψευδής · φοιτάω τε πρός ὁ Ἀντίγονος καί βούλομαι ἐλευθερόω ὁ πατρίς · ὁ δέ μή εἴκω ὑπό ἀθυμία ἀσιτέω ἑπτά ἡμέρα ὁ βίος μεταλλάσσω . ὁ ὅμοιος οὗτος καί Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος ἱστορέω . μόνος δέ Περσαῖος διαπρύσιος ἔχω πόλεμος · δοκέω γάρ Ἀντίγονος βούλομαι ὁ δημοκρατία ἀποκαθίστημι ὁ Ἐρετριεύς χάριν Μενέδημος κωλύω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 2.17.144
διὸ καί ποτε παρὰ πότον ὁ Μενέδημος ἐλέγξας αὐτὸν τοῖς λόγοις τά τε ἄλλα ἔφη καὶ δὴ καὶ φιλόσοφος μὲν [ τοι ] τοιοῦτος , ἀνὴρ δὲ καὶ τῶν ὄντων καὶ τῶν γενησομένων κάκιστος . Ἐτελεύτα δὲ κατὰ τὸν Ἡρακλείδην τέταρτον καὶ ἑβδομηκοστὸν ἔτος βιούς . καὶ εἰς αὐτὸν ἡμῶν ἐστιν οὕτως ἔχον · ἔκλυον , Μενέδημε , τεὸν μόρον , ὡς ἑκὼν ἀπέσβης ἐν ἡμέρῃσιν ἑπτὰ μηδὲν ἐσθίων . κᾆτʼ ἔργον ἔρεξας Ἐρετρικόν , ἀλλʼ ὅμως ἄνανδρον · ἀψυχίη γὰρ ἡγεμὼν ἔπειγέ σε . Καὶ οὗτοι μὲν οἱ Σωκρατικοὶ καὶ οἱ ἀπʼ αὐτῶν . μετιτέον δὲ ἐπὶ Πλάτωνα τὸν τῆς Ἀκαδημείας κατάρξαντα , καὶ τοὺς ἀπʼ αὐτοῦ , ὁπόσοι γεγόνασιν ἐλλόγιμοι .
Lemmas: διό καί ποτέ παρά πότος ὁ Μενέδημος ἐλέγχω αὐτός ὁ λόγος ὁ τε ἄλλος φημί καί δή καί φιλόσοφος μέν [ τοι ] τοιοῦτος , ἀνήρ δέ καί ὁ εἰμί καί ὁ γίγνομαι κακός . τελευτάω δέ κατά ὁ Ἡρακλείδης τέταρτος καί ἑβδομηκοστός ἔτος βιόω . καί εἰς αὐτός ἐγώ εἰμί οὕτως ἔχω · κλύω , Μενέδημος , τεός μόρος , ὡς ἑκών ἀποσβέννυμι ἐν ἡμέρα ἑπτά μηδείς ἐσθίω . εἶτα ἔργον ῥέζω Ἐρετρικός , ἀλλά ὅμως ἄνανδρος · ἀψυχία γάρ ἡγεμών ἐπείγω σύ . καί οὗτος μέν ὁ Σωκρατικός καί ὁ ἀπό αὐτός . μετιτέον δέ ἐπί Πλάτων ὁ ὁ Ἀκαδήμεια κατάρχω , καί ὁ ἀπό αὐτός , ὁπόσος γίγνομαι ἐλλόγιμος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.1
Πλάτων , Ἀρίστωνος καὶ Περικτιόνης — ἢ Πωτώνης , — Ἀθηναῖος , ἥτις τὸ γένος ἀνέφερεν εἰς Σόλωνα . τούτου γὰρ ἦν ἀδελφὸς Δρωπίδης , οὗ Κριτίας , οὗ Κάλλαισχρος , οὗ Κριτίας ὁ τῶν τριάκοντα καὶ Γλαύκων , οὗ Χαρμίδης καὶ Περικτιόνη , ἧς καὶ Ἀρίστωνος Πλάτων , ἕκτος ἀπὸ Σόλωνος . ὁ δὲ Σόλων εἰς Νηλέα καὶ Ποσειδῶνα ἀνέφερε τὸ γένος . φασὶ δὲ καὶ τὸν πατέρα αὐτοῦ ἀνάγειν εἰς Κόδρον τὸν Μελάνθου , οἵτινες ἀπὸ Ποσειδῶνος ἱστοροῦνται κατὰ Θρασύλον .
Lemmas: Πλάτων , Ἀρίστων καί Περικτιόνης — ἤ Πωτώνη , — Ἀθηναῖος , ὅστις ὁ γένος ἀναφέρω εἰς Σόλων . οὗτος γάρ εἰμί ἀδελφός Δρωπίδης , ὅς Κριτίας , ὅς Κάλλαισχρος , ὅς Κριτίας ὁ ὁ τριάκοντα καί Γλαύκων , ὅς Χαρμίδης καί Περικτιόνη , ὅς καί Ἀρίστων Πλάτων , ἕκτος ἀπό Σόλων . ὁ δέ Σόλων εἰς Νηλεύς καί Ποσειδῶν ἀναφέρω ὁ γένος . φημί δέ καί ὁ πατήρ αὐτός ἀνάγω εἰς Κόδρος ὁ Μέλανθος , ὅστις ἀπό Ποσειδῶν ἱστορέω κατά Θρασύλος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.2
Σπεύσιππος δʼ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Πλάτωνος περιδείπνῳ καὶ Κλέαρχος ἐν τῷ Πλάτωνος ἐγκωμίῳ καὶ Ἀναξιλαΐδης ἐν τῷ δευτέρῳ Περὶ φιλοσόφων φασίν , ὡς Ἀθήνησιν ἦν λόγος , ὡραίαν οὖσαν τὴν Περικτιόνην βιάζεσθαι τὸν Ἀρίστωνα καὶ μὴ τυγχάνειν · παυόμενόν τε τῆς βίας ἰδεῖν τὴν τοῦ Ἀπόλλωνος ὄψιν · ὅθεν καθαρὰν γάμου φυλάξαι ἕως τῆς ἀποκυήσεως . Καὶ γίνεται Πλάτων , ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς , ὀγδόῃ καὶ ὀγδοηκοστῇ Ὀλυμπιάδι , Θαργηλιῶνος ἑβδόμῃ , καθʼ ἣν Δήλιοι τὸν Ἀπόλλωνα γενέσθαι φασί . τελευτᾷ δὲ—ὥς φησιν Ἕρμιππος , ἔν γάμοις δειπνῶν—τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς ὀγδόης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος , βιοὺς ἔτος ἓν πρὸς τοῖς ὀγδοήκοντα .
Lemmas: Σπεύσιππος δέ ἐν ὁ ἐπιγράφω Πλάτων περίδειπνον καί Κλέαρχος ἐν ὁ Πλάτων ἐγκώμιος καί Ἀναξιλαΐδης ἐν ὁ δεύτερος Περι φιλόσοφος φημί , ὡς Ἀθήνησι εἰμί λόγος , ὡραῖος εἰμί ὁ Περικτιόνη βιάζω ὁ Ἀρίστων καί μή τυγχάνω · παύω τε ὁ βία ὁράω ὁ ὁ Ἀπόλλων ὄψις · ὅθεν καθαρός γάμος φυλάσσω ἕως ὁ ἀποκύησις . καί γίγνομαι Πλάτων , ὡς φημί Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικός , ὄγδοος καί ὀγδοηκοστός Ὀλυμπιάς , Θαργηλιών ἕβδομος , κατά ὅς Δήλιος ὁ Ἀπόλλων γίγνομαι φημί . τελευτάω ὁράω φημί Ἕρμιππος , ἐν γάμος δειπνάω πρῶτος ἔτος ὁ ὄγδοος καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς , βιόω ἔτος εἷς πρός ὁ ὀγδοήκοντα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.3
Νεάνθης δέ φησιν αὐτὸν τεττάρων καὶ ὀγδοήκοντα τελευτῆσαι ἐτῶν . ἔστιν οὖν Ἰσοκράτους νεώτερος ἔτεσιν ἕξ · ὁ μὲν γὰρ ἐπὶ Λυσιμάχου , Πλάτων δὲ ἐπὶ Ἀμεινίου γέγονεν , ἐφʼ οὗ Περικλῆς ἐτελεύτησεν . ἦν δὲ τῶν δήμων Κολλυτεύς , ὥς φησιν Ἀντιλέων ἐν δευτέρῳ Περὶ χρόνων . καὶ ἐγεννήθη κατά τινας ἐν Αἰγίνῃ—ἐν τῇ Φειδιάδου οἰκίᾳ τοῦ Θάλητος , ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ—τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ καὶ ἄλλων πεμφθέντος κληρούχου καὶ ἐπανελθόντος εἰς Ἀθήνας , ὁπόθʼ ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἐξεβλήθησαν βοηθούντων Αἰγινήταις . ἀλλὰ καὶ ἐχορήγησεν Ἀθήνησι Δίωνος ἀναλίσκοντος , ὥς φησιν Ἀθηνόδωρος ἐν ηʼ Περιπάτων .
Lemmas: Νεάνθης δέ φημί αὐτός τέσσαρες καί ὀγδοήκοντα τελευτάω ἔτος . εἰμί οὖν Ἰσοκράτης νέος ἔτος ἕξ · ὁ μέν γάρ ἐπί Λυσίμαχος , Πλάτων δέ ἐπί Ἀμεινίας γίγνομαι , ἐπί ὅς Περικλῆς τελευτάω . εἰμί δέ ὁ δῆμος Κολλυτεύς , ὡς φημί Ἀντιλέων ἐν δεύτερος Περι χρόνος . καί γεννάω κατά τις ἐν Αἰγίνη ὁ Φειδιάδης οἰκία ὁ Θάλης , ὡς φημί Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπός ἱστορία πατήρ αὐτός μετά καί ἄλλος πέμπω κλήρουχος καί ἐπανέρχομαι εἰς Ἀθῆναι , ὁπόθι ὑπό Λακεδαιμόνιος ἐκβάλλω βοηθέω Αἰγινήτης . ἀλλά καί χορηγέω Ἀθήνησι Δίων ἀναλίσκω , ὡς φημί Ἀθηνόδωρος ἐν ηʹ Περίπατος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.4
ἔσχε δʼ ἀδελφοὺς Ἀδείμαντον καὶ Γλαύκωνα καὶ ἀδελφὴν Πωτώνην , ἐξ ἧς ἦν Σπεύσιππος . Καὶ ἐπαιδεύθη μὲν γράμματα παρὰ Διονυσίῳ , οὗ καὶ μνημονεύει ἐν τοῖς Ἀντερασταῖς . ἐγυμνάσατο δὲ παρὰ Ἀρίστωνι τῷ Ἀργείῳ παλαιστῇ · ἀφʼ οὗ καὶ Πλάτων διὰ τὴν εὐεξίαν μετωνομάσθη , πρότερον Ἀριστοκλῆς ἀπὸ τοῦ πάππου καλούμενος [ ὄνομα ] , καθά φησιν Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχαῖς . ἔνιοι δὲ διὰ τὴν πλατύτητα τῆς ἑρμηνείας οὕτως ὀνομασθῆναι · ἢ ὅτι πλατὺς ἦν τὸ μέτωπον , ὥς φησι Νεάνθης . εἰσὶ δʼ οἳ καὶ παλαῖσαί φασιν αὐτὸν Ἰσθμοῖ , καθὰ καὶ Δικαίαρχος ἐν πρώτῳ Περὶ βίων ,
Lemmas: ἔχω δέ ἀδελφός Ἀδείμαντος καί Γλαύκων καί ἀδελφή Πωτώνη , ἐκ ὅς εἰμί Σπεύσιππος . καί παιδεύω μέν γράμμα παρά Διονύσιος , ὅς καί μνημονεύω ἐν ὁ Ἀντεραστής . γυμνάζω δέ παρά Ἀρίστων ὁ Ἀργεῖος παλαιστής · ἀπό ὅς καί Πλάτων διά ὁ εὐεξία μετονομάζω , πρότερος Ἀριστοκλῆς ἀπό ὁ πάππης καλέω [ ὄνομα ] , καθά φημί Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχή . ἔνιοι δέ διά ὁ πλατύτης ὁ ἑρμηνεία οὕτως ὀνομάζω · ἤ ὅτι πλατύς εἰμί ὁ μέτωπον , ὡς φημί Νεάνθης . εἰμί δέ ὅς καί παλαίω φημί αὐτός Ἰσθμοῖ , καθά καί Δικαίαρχος ἐν πρῶτος Περι βίος ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.5
καὶ γραφικῆς ἐπιμεληθῆναι καὶ ποιήματα γράψαι , πρῶτον μὲν διθυράμβους , ἔπειτα καὶ μέλη καὶ τραγῳδίας . ἰσχνόφωνός τε , φασίν , ἦν , ὡς καὶ Τιμόθεός φησιν ὁ Ἀθηναῖος ἐν τῷ Περὶ βίων . λέγεται δʼ ὅτι Σωκράτης ὄναρ εἶδε κύκνου νεοττὸν ἐν τοῖς γόνασιν ἔχειν , ὃν καὶ παραχρῆμα πτεροφυήσαντα ἀναπτῆναι ἡδὺ κλάγξαντα · καὶ μεθʼ ἡμέραν Πλάτωνα αὐτῷ συστῆναι , τὸν δὲ τοῦτον εἰπεῖν εἶναι τὸν ὄρνιν . Ἐφιλοσόφει δὲ τὴν ἀρχὴν ἐν Ἀκαδημείᾳ , εἶτα ἐν τῷ κήπῳ τῷ παρὰ τὸν Κολωνόν , ὥς φησιν Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχαῖς , καθʼ Ἡράκλειτον . ἔπειτα μέντοι μέλλων ἀγωνιεῖσθαι τραγῳδίᾳ πρὸ τοῦ Διονυσιακοῦ θεάτρου Σωκράτους ἀκούσας κατέφλεξε τὰ ποιήματα εἰπών · Ἥφαιστε , πρόμολʼ ὧδε · Πλάτων νύ τι σεῖο χατίζει .
Lemmas: καί γραφικός ἐπιμελέομαι καί ποίημα γράφω , πρῶτος μέν διθύραμβος , ἔπειτα καί μέλος καί τραγῳδία . ἰσχνόφωνος τε , φημί , εἰμί , ὡς καί Τιμόθεος φημί ὁ Ἀθηναῖος ἐν ὁ Περι βίος . λέγω δέ ὅτι Σωκράτης ὄναρ ὁράω κύκνος νεοσσός ἐν ὁ γόνυ ἔχω , ὅς καί παραχρῆμα πτεροφυέω ἀναπέτομαι ἡδύς κλάζω · καί μετά ἡμέρα Πλάτων αὐτός συνίστημι , ὁ δέ οὗτος λέγω εἰμί ὁ ὄρνις . φιλοσοφέω δέ ὁ ἀρχή ἐν Ἀκαδήμεια , εἶτα ἐν ὁ κῆπος ὁ παρά ὁ Κολωνός , ὡς φημί Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχή , κατά Ἡράκλειτος . ἔπειτα μέντοι μέλλω ἀγωνίζομαι τραγῳδία πρό ὁ Διονυσιακός θέατρον Σωκράτης ἀκούω καταφλέγω ὁ ποίημα λέγω · Ἥφαιστος , προβλώσκω ὧδε · Πλάτων νῦν τις σύ χατίζω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.6
τοὐντεῦθεν δὴ γεγονώς , φασίν , εἴκοσιν ἔτη διήκουσε Σωκράτους · ἐκείνου δʼ ἀπελθόντος προσεῖχε Κρατύλῳ τε τῷ Ἡρακλειτείῳ καὶ Ἑρμογένει τῷ τὰ Παρμενίδου φιλοσοφοῦντι . εἶτα γενόμενος ὀκτὼ καὶ εἴκοσιν ἔτη , καθά φησιν Ἑρμόδωρος , εἰς Μέγαρα πρὸς Εὐκλείδην σὺν καὶ ἄλλοις τισὶ Σωκρατικοῖς ὑπεχώρησεν . ἔπειτα εἰς Κυρήνην ἀπῆλθε πρὸς Θεόδωρον τὸν μαθηματικόν · κἀκεῖθεν εἰς Ἰταλίαν πρὸς τοὺς Πυθαγορικοὺς Φιλόλαον καὶ Εὔρυτον . ἔνθεν τε εἰς Αἴγυπτον παρὰ τοὺς προφήτας · οὗ φασι καὶ Εὐριπίδην αὐτῷ συνακολουθῆσαι καὶ αὐτόθι νοσήσαντα πρὸς τῶν ἱερέων ἀπολυθῆναι τῇ διὰ θαλάττης θεραπείᾳ · ὅθεν που καὶ εἰπεῖν · θάλασσα κλύζει πάντα τἀνθρώπων κακά .
Lemmas: ἐντεῦθεν δή γίγνομαι , φημί , εἴκοσι ἔτος διακούω Σωκράτης · ἐκεῖνος δέ ἀπέρχομαι προσέχω Κράτυλος τε ὁ Ἡρακλείτειος καί Ἑρμογένης ὁ ὁ Παρμενίδης φιλοσοφέω . εἶτα γίγνομαι ὀκτώ καί εἴκοσι ἔτος , καθά φημί Ἑρμόδωρος , εἰς Μέγαρα πρός Εὐκλείδης σύν καί ἄλλος τις Σωκρατικός ὑποχωρέω . ἔπειτα εἰς Κυρήνη ἀπέρχομαι πρός Θεόδωρος ὁ μαθηματικός · ἐκεῖθεν εἰς Ἰταλία πρός ὁ Πυθαγορικός Φιλόλαος καί Εὔρυτος . ἔνθεν τε εἰς Αἴγυπτος παρά ὁ προφήτης · οὗ φημί καί Εὐριπίδης αὐτός συνακολουθέω καί αὐτόθι νοσέω πρός ὁ ἱερεύς ἀπολύω ὁ διά θάλασσα θεραπεία · ὅθεν που καί λέγω · θάλασσα κλύζω πᾶς ἄνθρωπος κακός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.7
ἀλλὰ καθʼ Ὅμηρον φάναι 〈 περὶ 〉 πάντων ἀνθρώπων Αἰγυπτίους ἰατροὺς εἶναι . διέγνω δὴ ὁ Πλάτων καὶ τοῖς Μάγοις συμμῖξαι · διὰ δὲ τοὺς τῆς Ἀσίας πολέμους ἀπέστη . ἐπανελθὼν δὲ εἰς Ἀθήνας διέτριβεν ἐν Ἀκαδημείᾳ . τὸ δʼ ἐστὶ γυμνάσιον προάστειον ἀλσῶδες ἀπό τινος ἥρωος ὀνομασθὲν Ἑκαδήμου , καθὰ καὶ Εὔπολις ἐν Ἀστρατεύτοις φησίν · ἐν εὐσκίοις δρόμοισιν Ἑκαδήμου θεοῦ . ἀλλὰ καὶ ὁ Τίμων εἰς τὸν Πλάτωνα λέγων φησί · τῶν πάντων δʼ ἡγεῖτο πλατίστακος , ἀλλʼ ἀγορητὴς ἡδυεπής , τέττιξιν ἰσογράφος , οἵ θʼ Ἑκαδήμου δένδρῳ ἐφεζόμενοι ὄπα λειριόεσσαν ἱᾶσιν .
Lemmas: ἀλλά κατά Ὅμηρος φημί 〈 περί 〉 πᾶς ἄνθρωπος Αἰγύπτιος ἰατρός εἰμί . διαγιγνώσκω δή ὁ Πλάτων καί ὁ Μάγος συμμείγνυμι · διά δέ ὁ ὁ Ἀσία πόλεμος ἀφίστημι . ἐπανέρχομαι δέ εἰς Ἀθῆναι διατρίβω ἐν Ἀκαδήμεια . ὁ δέ εἰμί γυμνάσιον προάστειος ἀλσώδης ἀπό τις ἥρως ὀνομάζω Ἑκάδημος , καθά καί Εὔπολις ἐν Ἀστράτευτος φημί · ἐν εὔσκιος δρόμος Ἑκάδημος θεός . ἀλλά καί ὁ Τίμων εἰς ὁ Πλάτων λέγω φημί · ὁ πᾶς δέ ἡγέομαι πλατίστακος , ἀλλά ἀγορητής ἡδυεπής , τέττιξ ἰσογράφος , ὅς τε Ἑκάδημος δένδρον ἐφέζομαι ὄψ λειριόεις ἵημι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.8
πρότερον γὰρ διὰ τοῦ ε Ἑκαδήμεια ἐκαλεῖτο . ὁ δʼ οὖν φιλόσοφος καὶ Ἰσοκράτει φίλος ἦν . καὶ αὐτῶν Πραξιφάνης ἀνέγραψε διατριβήν τινα περὶ ποιητῶν γενομένην ἐν ἀγρῷ παρὰ Πλάτωνι ἐπιξενωθέντος τοῦ Ἰσοκράτους . καὶ αὐτόν φησιν Ἀριστόξενος τρὶς ἐστρατεῦσθαι , ἅπαξ μὲν εἰς Τάναγραν , δεύτερον δὲ εἰς Κόρινθον , τρίτον ἐπὶ Δηλίῳ · ἔνθα καὶ ἀριστεῦσαι . μίξιν τε ἐποιήσατο τῶν τε Ἡρακλειτείων λόγων καὶ Πυθαγορικῶν καὶ Σωκρατικῶν · τὰ μὲν γὰρ αἰσθητὰ καθʼ Ἡράκλειτον , τὰ δὲ νοητὰ κατὰ Πυθαγόραν , τὰ δὲ πολιτικὰ κατὰ Σωκράτην ἐφιλοσόφει .
Lemmas: πρότερος γάρ διά ὁ ε̅ Ἑκαδήμεια καλέω . ὁ δέ οὖν φιλόσοφος καί Ἰσοκράτης φίλος εἰμί . καί αὐτός Πραξιφάνης ἀναγράφω διατριβή τις περί ποιητής γίγνομαι ἐν ἀγρός παρά Πλάτων ἐπιξενόομαι ὁ Ἰσοκράτης . καί αὐτός φημί Ἀριστόξενος τρίς στρατεύω , ἅπαξ μέν εἰς Τάναγρα , δεύτερος δέ εἰς Κόρινθος , τρίτος ἐπί Δήλιον · ἔνθα καί ἀριστεύω . μίξις τε ποιέω ὁ τε Ἡρακλείτειος λόγος καί Πυθαγορικός καί Σωκρατικός · ὁ μέν γάρ αἰσθητός κατά Ἡράκλειτος , ὁ δέ νοητός κατά Πυθαγόρας , ὁ δέ πολιτικός κατά Σωκράτης φιλοσοφέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.9
Λέγουσι δέ τινες , ὧν ἐστι καὶ Σάτυρος , ὅτι Δίωνι ἐπέστειλεν εἰς Σικελίαν ὠνήσασθαι τρία βιβλία Πυθαγορικὰ παρὰ Φιλολάου μνῶν ἑκατόν . καὶ γὰρ ἐν εὐπορίᾳ , φασίν , ἦν παρὰ Διονυσίου λαβὼν ὑπὲρ τὰ ὀγδοήκοντα τάλαντα , ὡς καὶ Ὀνήτωρ φησὶν ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ εἰ χρηματιεῖται ὁ σοφός . πολλὰ δὲ καὶ παρʼ Ἐπιχάρμου τοῦ κωμῳδιοποιοῦ προσωφέληται τὰ πλεῖστα μεταγράψας , καθά φησιν Ἄλκιμος ἐν τοῖς πρὸς Ἀμύνταν , ἅ ἐστι τέτταρα . ἔνθα καὶ ἐν τῷ πρώτῳ φησὶ ταῦτα · “ Φαίνεται δὲ καὶ Πλάτων πολλὰ τῶν Ἐπιχάρμου λέγων . σκεπτέον δέ · ὁ Πλάτων φησὶν αἰσθητὸν μὲν εἶναι τὸ μηδέποτε ἐν τῷ ποιῷ μηδὲ ποσῷ διαμένον ἀλλʼ ἀεὶ ῥέον καὶ μεταβάλλον ,
Lemmas: λέγω δέ τις , ὅς εἰμί καί Σάτυρος , ὅτι Δίων ἐπιστέλλω εἰς Σικελία ὠνέομαι τρεῖς βιβλίον Πυθαγορικός παρά Φιλόλαος μνᾶ ἑκατόν . καί γάρ ἐν εὐπορία , φημί , εἰμί παρά Διονύσιος λαμβάνω ὑπέρ ὁ ὀγδοήκοντα τάλαντον , ὡς καί Ὀνήτωρ φημί ἐν ὁ ἐπιγράφω εἰ χρηματίζω ὁ σοφός . πολύς δέ καί παρά Ἐπίχαρμος ὁ κωμῳδιοποιός προσωφελέω ὁ πολύς μεταγράφω , καθά φημί Ἄλκιμος ἐν ὁ πρός Ἀμύντας , ὅς εἰμί τέσσαρες . ἔνθα καί ἐν ὁ πρῶτος φημί οὗτος · “ φαίνω δέ καί Πλάτων πολύς ὁ Ἐπίχαρμος λέγω . σκοπέω δέ · ὁ Πλάτων φημί αἰσθητός μέν εἰμί ὁ μηδέποτε ἐν ὁ ποιός μηδέ πός διαμένω ἀλλά ἀεί ῥέω καί μεταβάλλω ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.10
ὡς ἐξ ὧν ἄν τις ἀνέλῃ τὸν ἀριθμόν , τούτων οὔτε ἴσων οὔτε τινῶν οὔτε ποσῶν οὔτε ποιῶν ὄντων . ταῦτα δʼ ἐστὶν ὧν ἀεὶ γένεσις , οὐσία δὲ μηδέποτε πέφυκε . νοητὸν δὲ ἐξ οὗ μηθὲν ἀπογίνεται μηδὲ προσγίνεται . τοῦτο δʼ ἐστὶν ἡ τῶν ἀιδίων φύσις , ἣν ὁμοίαν τε καὶ τὴν αὐτὴν ἀεὶ συμβέβηκεν εἶναι . καὶ μὴν ὅ γε Ἐπίχαρμος περὶ τῶν αἰσθητῶν καὶ νοητῶν ἐναργῶς εἴρηκεν · — ἀλλʼ ἀεί τοι θεοὶ παρῆσαν χὐπέλιπον οὐ πώποκα , τάδε δʼ ἀεὶ πάρεσθʼ ὁμοῖα διά τε τῶν αὐτῶν ἀεί . — ἀλλὰ λέγεται μὰν χάος πρᾶτον γενέσθαι τῶν θεῶν . — πῶς δέ κα ; μὴ ἔχον γʼ ἀπὸ τίνος μηδʼ ἐς ὅ τι πρᾶτον μόλοι . — οὐκ ἄρʼ ἔμολε πρᾶτον οὐθέν ; — οὐδὲ μὰ Δία δεύτερον ,
Lemmas: ὡς ἐκ ὅς ἄν τις ἀναιρέω ὁ ἀριθμός , οὗτος οὔτε ἴσος οὔτε τις οὔτε πόσος οὔτε ποιός εἰμί . οὗτος δέ εἰμί ὅς ἀεί γένεσις , οὐσία δέ μηδέποτε φύω . νοητός δέ ἐκ ὅς μηδείς ἀπογίγνομαι μηδέ προσγίγνομαι . οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ ἀίδιος φύσις , ὅς ὅμοιος τε καί ὁ αὐτός ἀεί συμβαίνω εἰμί . καί μήν ὁ γε Ἐπίχαρμος περί ὁ αἰσθητός καί νοητός ἐναργής λέγω · — ἀλλά ἀεί τοι θεός πάρειμι ὑπολείπω οὐ πώποκα , ὅδε δέ ἀεί πάρειμι ὅμοιος διά τε ὁ αὐτός ἀεί . — ἀλλά λέγω μήν χάος πρᾶτος γίγνομαι ὁ θεός . — πῶς δέ ἄν ; μή ἔχω γε ἀπό τίς μηδέ εἰς ὅς τις πρᾶτος βλώσκω . — οὐ ἄρα βλώσκω πρᾶτος οὐδείς ; — οὐδέ μά Ζεύς δεύτερος ,
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.11
τῶνδέ γε ὧν ἁμὲς νῦν ὧδε λέγομες ἀλλʼ ἀεὶ τάδʼ ἦν . . . αἰ πὸτ ἀριθμόν τις περισσόν , αἰ δὲ λῇς , πὸτ ἄρτιον , ποτθέμειν λῇ ψᾶφον ἢ καὶ τᾶν ὑπαρχουσᾶν λαβεῖν , ἦ δοκεῖ κά τοί γʼ ἔθʼ ωὑτὸς εἶμεν;—οὐκ ἐμίν γα κά . — οὐδὲ μὰν οὐδʼ αἰ ποτὶ μέτρον παχυαῖον ποτθέμειν λῇ τις ἕτερον μᾶκος ἢ τοῦ πρόσθʼ ἐόντος ἀποταμεῖν , ἔτι χʼ ὑπάρχοι κῆνο τὸ μέτρον ; — οὐ γάρ . — ὧδε νῦν ὅρη καὶ τὸς ἀνθρώπως · ὁ μὲν γὰρ αὔξεθʼ , ὁ δέ γα μὰν φθίνει , ἐν μεταλλαγᾷ δὲ πάντες ἐντὶ πάντα τὸν χρόνον . ὃ δὲ μεταλλάσσει κατὰ φύσιν κοὔποκʼ ἐν ταὐτῷ μένει , ἕτερον εἴη κα τόδʼ 〈 ἀ〉εὶ τῶ παρεξεστακότος . καὶ τὺ δὴ κἀγὼ χθὲς ἄλλοι καί νυν ἄλλοι τελέθομες καὖθις ἄλλοι κοὔποχʼ ωὑτοὶ κατά 〈 γα τοῦτον 〉 τὸν λόγον .
Lemmas: ὅδε γε ὅς σά νῦν ὧδε λέγω ἀλλά ἀεί ὅδε εἰμί . . . εἰ πότ ἀριθμός τις περισσός , εἰ δέ λάω , πότ ἄρτιος , ποτθέμω λάω ψῆφος ἤ καί ὁ ὑπάρχω λαμβάνω , ἦ δοκέω ἄν τοι γε ἔτι αὑτός εἶμεν;—οὐκ ἐγώ γε ἄν . — οὐδέ μήν οὐδέ εἰ πρός μέτρον πηχυαῖος ποτθέμω λάω τις ἕτερος μᾶκος ἤ ὁ πρόσθεν εἰμί ἀποτέμνω , ἔτι ἄν ὑπάρχω κῆνος ὁ μέτρον ; — οὐ γάρ . — ὧδε νῦν ὁράω καί τός ἄνθρωπος · ὁ μέν γάρ αὐξάνω , ὁ δέ γε μήν φθίω , ἐν μεταλλαγή δέ πᾶς εἰμί πᾶς ὁ χρόνος . ὁ δέ μεταλλάσσω κατά φύσις οὔποκε ἐν αὐτός μένος , ἕτερος εἰμί ἄν ὅδε 〈 ἀεί ὁ παρεξίστημι . καί σύ δή ἐγώ χθές ἄλλος καί νυν ἄλλος τελέθω αὖθις ἄλλος οὔποχε ωὑτός κατά 〈 γε οὗτος 〉 ὁ λόγος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 3.1.12
Ἔτι φησὶν ὁ Ἄλκιμος καὶ ταυτί · “ φασὶν οἱ σοφοὶ τὴν ψυχὴν τὰ μὲν διὰ τοῦ σώματος αἰσθάνεσθαι οἷον ἀκούουσαν , βλέπουσαν , τὰ δʼ αὐτὴν καθʼ αὑτὴν ἐνθυμεῖσθαι μηδὲν τῷ σώματι χρωμένην · διὸ καὶ τῶν ὄντων τὰ μὲν αἰσθητὰ εἶναι , τὰ δὲ νοητά . ὧν ἕνεκα καὶ Πλάτων ἔλεγεν , ὅτι δεῖ τοὺς συνιδεῖν τὰς τοῦ παντὸς ἀρχὰς ἐπιθυμοῦντας πρῶτον μὲν αὐτὰς καθʼ αὑτὰς διελέσθαι τὰς ἰδέας , οἷον ὁμοιότητα καὶ μονάδα καὶ πλῆθος καὶ μέγεθος καὶ στάσιν καὶ κίνησιν · δεύτερον αὐτὸ καθʼ αὑτὸ τὸ
Lemmas: ἔτι φημί ὁ Ἄλκιμος καί οὗτος · “ φημί ὁ σοφός ὁ ψυχή ὁ μέν διά ὁ σῶμα αἰσθάνομαι οἷος ἀκούω , βλέπω , ὁ δέ αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἐνθυμέομαι μηδείς ὁ σῶμα χράω · διό καί ὁ εἰμί ὁ μέν αἰσθητός εἰμί , ὁ δέ νοητός . ὅς ἕνεκα καί Πλάτων λέγω , ὅτι δέω ὁ συνοράω ὁ ὁ πᾶς ἀρχή ἐπιθυμέω πρῶτος μέν αὐτός κατά ἑαυτοῦ διαιρέω ὁ ἰδέα , οἷος ὁμοιότης καί μονάς καί πλῆθος καί μέγεθος καί στάσις καί κίνησις · δεύτερος αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ