ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.1
Τὸ τῆς φιλοσοφίας ἔργον ἔνιοί φασιν ἀπὸ βαρβάρων ἄρξαι . γεγενῆσθαι γὰρ παρὰ μὲν Πέρσαις Μάγους , παρὰ δὲ Βαβυλωνίοις ἢ Ἀσσυρίοις Χαλδαίους , καὶ Γυμνοσοφιστὰς παρʼ Ἰνδοῖς , παρά τε Κελτοῖς καὶ Γαλάταις τοὺς καλουμένους Δρυΐδας καὶ Σεμνοθέους , καθά φησιν Ἀριστοτέλης ἐν τῷ Μαγικῷ καὶ Σωτίων ἐν τῷ εἰκοστῷ τρίτῳ τῆς Διαδοχῆς . Φοίνικά τε γενέσθαι Μῶχον , καὶ Θρᾷκα Ζάμολξιν , καὶ Λίβυν Ἄτλαντα . Αἰγύπτιοι μὲν γὰρ Νείλου γενέσθαι παῖδα Ἥφαιστον , ὃν ἄρξαι φιλοσοφίας , ἧς τοὺς προεστῶτας ἱερέας εἶναι καὶ προφήτας .
Lemmas: Τέ ὁ φιλοσοφία ἔργον ἔνιοι φημί ἀπό βάρβαρος ἄρχω . γίγνομαι γάρ παρά μέν Πέρσης Μάγος , παρά δέ Βαβυλώνιος ἤ Ἀσσύριος Χαλδαῖος , καί γυμνοσοφισταί παρά Ἰνδός , παρά τε Κελτός καί Γαλάτης ὁ καλέω Δρυΐδης καί Σεμνόθεοι , καθά φημί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ μαγικός καί Σωτίων ἐν ὁ εἰκοστός τρίτος ὁ διαδοχή . Φοῖνιξ τε γίγνομαι μῶχος , καί Θρᾷξ Ζάμολξις , καί Λίβυς Ἄτλας . Αἰγύπτιος μέν γάρ Νεῖλος γίγνομαι παῖς Ἥφαιστος , ὅς ἄρχω φιλοσοφία , ὅς ὁ προίστημι ἱερεύς ἔρχομαι καί προφήτης .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.2
ἀπὸ δὲ τούτου εἰς Ἀλέξανδρον τὸν Μακεδόνα ἐτῶν εἶναι μυριάδας τέσσαρας καὶ ὀκτακισχίλια ὀκτακόσια ἑξήκοντα τρία · ἐν οἷς ἡλίου μὲν ἐκλείψεις γενέσθαι τριακοσίας ἑβδομήκοντα τρεῖς , σελήνης δὲ ὀκτακοσίας τριάκοντα δύο . Ἀπὸ δὲ τῶν Μάγων , ὧν ἄρξαι Ζωροάστρην τὸν Πέρσην , Ἑρμόδωρος μὲν ὁ Πλατωνικὸς ἐν τῷ Περὶ μαθημάτων φησὶν εἰς τὴν Τροίας ἅλωσιν ἔτη γεγονέναι πεντακισχίλια · Ξάνθος δὲ ὁ Λυδὸς εἰς τὴν Ξέρξου διάβασιν ἀπὸ τοῦ Ζωροάστρου ἑξακισχίλιά φησι , καὶ μετʼ αὐτὸν γεγονέναι πολλούς τινας Μάγους κατὰ διαδοχήν , Ὀστάνας καὶ Ἀστραμψύχους καὶ Γωβρύας καὶ Παζάτας , μέχρι τῆς τῶν Περσῶν ὑπʼ Ἀλεξάνδρου καταλύσεως .
Lemmas: ἀπό δέ οὗτος εἰς Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών ἔτος ἔρχομαι μυριάς τέσσαρες καί ὀκτακισχίλιοι ὀκτακόσιοι ἑξήκοντα τρεῖς · ἐν ὅς ἥλιος μέν ἔκλειψις γίγνομαι τριακόσιοι ἑβδομήκοντα τρεῖς , σελήνη δέ ὀκτακόσιοι τριάκοντα δύο . Ἀπό δέ ὁ Μάγος , ὅς ἄρχω Ζωροάστρης ὁ Πέρσης , Ἑρμόδωρος μέν ὁ Πλατωνικός ἐν ὁ περι μάθημα φημί εἰς ὁ Τροία ἅλωσις ἔτος γίγνομαι πεντακισχίλιοι · Ξάνθος δέ ὁ Λυδός εἰς ὁ Ξέρξης διάβασις ἀπό ὁ Ζωροάστρης ἑξακισχίλιοι φημί , καί μετά αὐτός γίγνομαι πολύς τις Μάγος κατά διαδοχή , Ὀστάνης καί Ἀστραμψύκος καί Γοβρύας καί Παζάτης , μέχρι ὁ ὁ Πέρσης ὑπό Ἀλέξανδρος κατάλυσις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.3
Λανθάνουσι δʼ αὑτοὺς τὰ τῶν Ἑλλήνων κατορθώματα , ἀφʼ ὧν μὴ ὅτι γε φιλοσοφία , ἀλλὰ καὶ γένος ἀνθρώπων ἦρξε , βαρβάροις προσάπτοντες . ἰδοὺ γοῦν παρὰ μὲν Ἀθηναίοις γέγονε Μουσαῖος , παρὰ δὲ Θηβαίοις Λίνος . καὶ τὸν μὲν Εὐμόλπου παῖδά φασι , ποιῆσαι δὲ Θεογονίαν καὶ Σφαῖραν πρῶτον · φάναι τε ἐξ ἑνὸς τὰ πάντα γίνεσθαι καὶ εἰς ταὐτὸν ἀναλύεσθαι . τοῦτον τελευτῆσαι Φαληροῖ , καὶ αὐτῷ ἐπιγεγράφθαι τόδε τὸ ἐλεγεῖον · Εὐμόλπου φίλον υἱὸν ἔχει τὸ Φαληρικὸν οὖδας , Μουσαῖον , φθιμένου σῶμʼ , ὑπὸ τῷδε τάφῳ . ἀπὸ δὲ τοῦ πατρὸς τοῦ Μουσαίου καὶ Εὐμολπίδαι καλοῦνται παρʼ Ἀθηναίοις .
Lemmas: λανθάνω δέ ἑαυτοῦ ὁ ὁ Έλληνας κατόρθωμα , ἀπό ὅς μή ὅτι γε φιλοσοφία , ἀλλά καί γένος ἄνθρωπος ἄρχω , βάρβαρος προσάπτω . ἰδού γοῦν παρά μέν Ἀθηναῖος γίγνομαι Μουσαῖος , παρά δέ Θηβαῖος Λίνος . καί ὁ μέν Εὔμολπος παῖς φημί , ποιέω δέ Θεογονία καί σφαῖρα πρῶτος · φημί τε ἐκ εἷς ὁ πᾶς γίγνομαι καί εἰς αὐτός ἀναλύω . οὗτος τελευτάω Φαληροῖ , καί αὐτός ἐπιγράφω ὅδε ὁ ἐλεγεῖον · Εὔμολπος φίλος υἱός ἔχω ὁ Φαληρικός οὖδας , Μουσαῖος , φθίω σῶμα , ὑπό ὅδε τάφος . ἀπό δέ ὁ πατήρ ὁ Μουσαῖος καί Εὐμολπίδης καλέω παρά Ἀθηναῖος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.4
Τὸν δὲ Λίνον παῖδα εἶναι Ἑρμοῦ καὶ Μούσης Οὐρανίας · ποιῆσαι δὲ κοσμογονίαν , ἡλίου καὶ σελήνης πορείαν , καὶ ζῴων καὶ καρπῶν γενέσεις . τούτῳ ἀρχὴ τῶν ποιημάτων ἥδε · ἦν ποτέ τοι χρόνος οὗτος , ἐν ᾧ ἅμα πάντʼ ἐπεφύκει . ὅθεν λαβὼν Ἀναξαγόρας πάντα ἔφη χρήματα γεγονέναι ὁμοῦ , νοῦν δὲ ἐλθόντα αὐτὰ διακοσμῆσαι . τὸν δὲ Λίνον τελευτῆσαι ἐν Εὐβοίᾳ τοξευθέντα ὑπʼ Ἀπόλλωνος , καὶ αὐτῷ ἐπιγεγράφθαι · ἥδε Λίνον Θηβαῖον ἐδέξατο γαῖα θανόντα , Μούσης Οὐρανίης υἱὸν ἐϋστεφάνου . καὶ ὧδε μὲν ἀφʼ Ἑλλήνων ἦρξε φιλοσοφία , ἧς καὶ αὐτὸ τὸ ὄνομα τὴν βάρβαρον ἀπέστραπται προσηγορίαν .
Lemmas: Τώς δέ Λῖνος παῖς ἔρχομαι Ἑρμῆς καί Μοῦσαι Οὐρανία · ποιέω δέ κοσμογονία , ἥλιος καί σελήνη πορεία , καί ζῷον καί καρπός γένεσις . οὗτος ἀρχή ὁ ποίημα ὅδε · εἰμί ποτέ τοι χρόνος οὗτος , ἐν ὅς ἅμα πᾶς φύω . ὅθεν λαμβάνω Ἀναξαγόρας πᾶς φημί χρῆμα γίγνομαι ὁμοῦ , νόος δέ ἔρχομαι αὐτός διακοσμέω . ὁ δέ Λῖνος τελευτάω ἐν Εὔβοια τοξεύω ὑπό Ἀπόλλων , καί αὐτός ἐπιγράφω · ὅδε Λῖνος Θηβαῖος δέχομαι γαῖα θνῄσκω , Μοῦσαι Οὐρανία υἱός εὐστέφανος . καί ὧδε μέν ἀπό Έλληνας ἄρχω φιλοσοφία , ὅς καί αὐτός ὁ ὄνομα ὁ βάρβαρος ἀποστρέφω προσηγορία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.5
Οἱ δὲ τὴν εὕρεσιν διδόντες ἐκείνοις παράγουσι καὶ Ὀρφέα τὸν Θρᾷκα , λέγοντες φιλόσοφον γεγονέναι καὶ εἶναι ἀρχαιότατον . ἐγὼ δέ , εἰ τὸν περὶ θεῶν ἐξαγορεύσαντα τοιαῦτα χρὴ φιλόσοφον καλεῖν οὐκ οἶδα , 〈 οὐδὲ 〉 τίνα δεῖ προσαγορεύειν τὸν πᾶν τὸ ἀνθρώπειον πάθος ἀφειδοῦντα τοῖς θεοῖς προστρῖψαι , καὶ τὰ σπανίως ὑπό τινων ἀνθρώπων αἰσχρουργούμενα τῷ τῆς φωνῆς ὀργάνῳ . τοῦτον δὲ ὁ μὲν μῦθος ὑπὸ γυναικῶν ἀπολέσθαι φησί · τὸ δʼ ἐν Δίῳ τῆς Μακεδονίας ἐπίγραμμα , κεραυνωθῆναι αὐτόν , λέγον οὕτως · Θρήϊκα χρυσολύρην τῇδʼ Ὀρφέα Μοῦσαι ἔθαψαν , ὃν κτάνεν ὑψιμέδων Ζεὺς ψολόεντι βέλει .
Lemmas: όϊ δέ ὁ εὕρεσις δίδωμι ἐκεῖνος παράγω καί Ὀρφεύς ὁ Θρᾷξ , λέγω φιλόσοφος γίγνομαι καί ἔρχομαι ἀρχαῖος . ἐγώ δέ , εἰ ὁ περί θεός ἐξαγορεύω τοιοῦτος χράω φιλόσοφος καλέω οὐ οἶδα , 〈 οὐδέ 〉 τίς δέω προσαγορεύω ὁ πᾶς ὁ ἀνθρώπειος πάθος ἀφειδέω ὁ θεός προστρίβω , καί ὁ σπανίως ὑπό τις ἄνθρωπος αἰσχρουργέω ὁ ὁ φωνή ὄργανον . οὗτος δέ ὁ μέν μῦθος ὑπό γυνή ἀπόλλυμι φημί · ὁ δέ ἐν Δῖον ὁ Μακεδονία ἐπίγραμμα , κεραυνόω αὐτός , λέγω οὕτως · Θρᾷξ χρυσολύρης ὅδε Ὀρφεύς Μοῦσα θάπτω , ὅς κτείνω ὑψιμέδων Ζεύς ψολόεις βέλος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.6
Οἱ δὲ φάσκοντες ἀπὸ βαρβάρων ἄρξαι φιλοσοφίαν καὶ τὸν τρόπον παρʼ ἑκάστοις αὐτῆς ἐκτίθενται · καί φασι τοὺς μὲν Γυμνοσοφιστὰς καὶ Δρυΐδας αἰνιγματωδῶς ἀποφθεγγομένους φιλοσοφῆσαι , σέβειν θεοὺς καὶ μηδὲν κακὸν δρᾶν καὶ ἀνδρείαν ἀσκεῖν . τοὺς γοῦν Γυμνοσοφιστὰς καὶ θανάτου καταφρονεῖν φησι Κλείταρχος ἐν τῇ δωδεκάτῃ · τοὺς δὲ Χαλδαίους περὶ ἀστρονομίαν καὶ πρόρρησιν ἀσχολεῖσθαι · τοὺς δὲ Μάγους περί τε θεραπείας θεῶν διατρίβειν καὶ θυσίας καὶ εὐχάς , ὡς αὐτοὺς μόνους ἀκουομένους . ἀποφαίνεσθαί τε περί τε οὐσίας θεῶν καὶ γενέσεως , οὓς καὶ πῦρ εἶναι καὶ γῆν καὶ ὕδωρ · τῶν δὲ ξοάνων καταγινώσκειν , καὶ μάλιστα τῶν λεγόντων ἄρρενας εἶναι θεοὺς καὶ θηλείας .
Lemmas: ὁ δέ φάσκω ἀπό βάρβαρος ἄρχω φιλοσοφία καί ὁ τρόπος παρά ἕκαστος αὐτηες͂ς ἐκτίθημι · εἰ φημί ὁ μέν γυμνοσοφισταί καί Δρυΐδης αἰνιγματώδης ἀποφθέγγομαι φιλοσοφέω , σέβω θεός καί μηδείς κακός δράω καί ἀνδρεία ἀσκέω . ὁ γοῦν γυμνοσοφισταί καί θάνατος καταφρονέω φημί Κλείταρχος ἐν ὁ δωδέκατος · ὁ δέ Χαλδαῖος περί ἀστρονομία καί πρόρρησις ἀσχολέω · ὁ δέ Μάγος περί τε θεραπεία θεός διατρίβω καί θυσία καί εὐχή , ὡς αὐτός μόνος ἀκούω . ἀποφαίνω τε περί τε οὐσία θεός καί γένεσις , ὅς καί πῦρ ἔρχομαι καί γῆ καί ὕδωρ · ὁ δέ ξόανον καταγιγνώσκω , καί μάλιστα ὁ λέγω ἄρσην ἔρχομαι θεός καί θῆλυς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.7
περί τε δικαιοσύνης λόγους ποιεῖσθαι , καὶ ἀνόσιον ἡγεῖσθαι πυρὶ θάπτειν · καὶ ὅσιον νομίζειν μητρὶ ἢ θυγατρὶ μίγνυσθαι , ὡς ἐν τῷ εἰκοστῷ τρίτῳ φησὶν ὁ Σωτίων · ἀσκεῖν τε μαντικὴν καὶ πρόρρησιν , καὶ θεοὺς αὑτοῖς ἐμφανίζεσθαι λέγοντας . ἀλλὰ καὶ εἰδώλων πλήρη εἶναι τὸν ἀέρα , κατʼ ἀπόρροιαν ὑπʼ ἀναθυμιάσεως εἰσκρινομένων ταῖς ὄψεσι τῶν ὀξυδερκῶν · προκοσμήματά τε καὶ χρυσοφορίας ἀπαγορεύειν . τούτων δὲ ἐσθὴς μὲν λευκή , στιβὰς δὲ εὐνή , καὶ λάχανον τροφή , τυρός τε καὶ ἄρτος εὐτελής , καὶ κάλαμος ἡ βακτηρία , ᾧ κεντοῦντες , φασί , τοῦ τυροῦ ἀνῃροῦντο καὶ ἀπήσθιον .
Lemmas: περί τε δικαιοσύνη λόγος ποιέω , καί ἀνόσιος ἡγέομαι πῦρ θάπτω · καί ὅσιος νομίζω μήτηρ ἤ θυγάτηρ μείγνυμι , ὡς ἐν ὁ εἰκοστός τρίτος φημί ὁ Σωτίων · ἀσκέω τε μαντικός καί πρόρρησις , καί θεός ἑαυτοῦ ἐμφανίζω λέγω . ἀλλά καί εἴδωλον πλήρης ἔρχομαι ὁ αέρας , κατά ἀπόρροια ὑπό ἀναθυμίασις εἰσκρίνω ὁ ὄψις ὁ ὀξυδερκής · προκόσμημα τε καί χρυσοφορία ἀπαγορεύω . οὗτος δέ ἐσθής μέν λευκός , στιβάς δέ εὐνή , καί λάχανον τροφή , τυρός τε καί ἄρτος εὐτελής , καί κάλαμος ὁ βακτηρία , ὅς κεντέω , φημί , ὁ τυρός ἀναιρέω καί ἀπεσθίω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.8
Τὴν δὲ γοητικὴν μαγείαν οὐδʼ ἔγνωσαν , φησὶν Ἀριστοτέλης ἐν τῷ Μαγικῷ καὶ Δείνων ἐν τῇ πέμπτῃ τῶν Ἱστοριῶν · ὃς καὶ μεθερμηνευόμενόν φησι τὸν Ζωροάστρην ἀστροθύτην εἶναι · φησὶ δὲ τοῦτο καὶ ὁ Ἑρμόδωρος . Ἀριστοτέλης δʼ ἐν πρώτῳ Περὶ φιλοσοφίας καὶ πρεσβυτέρους εἶναι τῶν Αἰγυπτίων · καὶ δύο κατʼ αὐτοὺς εἶναι ἀρχάς , ἀγαθὸν δαίμονα καὶ κακὸν δαίμονα · καὶ τῷ μὲν ὄνομα εἶναι Ζεὺς καὶ Ὠρομάσδης , τῷ δὲ ᾍδης καὶ Ἀρειμάνιος . φησὶ δὲ τοῦτο καὶ Ἕρμιππος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Μάγων καὶ Εὔδοξος ἐν τῇ Περιόδῳ καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ ὀγδόῃ τῶν Φιλιππικῶν ·
Lemmas: Τά δέ γοητικός μαγεία οὐδέ γιγνώσκω , φημί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ μαγικός καί Δείνων ἐν ὁ πέμπτος ὁ Ἱστορίη · ὅς καί μεθερμηνεύω φημί ὁ Ζωροάστρης ἀστροθύτης ἔρχομαι · φημί δέ οὗτος καί ὁ Ἑρμόδωρος . Ἀριστοτέλης δέ ἐν πρῶτος περι φιλοσοφία καί πρεσβύτερος ἔρχομαι ὁ Αἰγύπτιος · καί δύο κατά αὐτός ἔρχομαι ἀρχή , ἀγαθός δαίμων καί κακός δαίμων · καί ὁ μέν ὄνομα ἔρχομαι Ζεύς καί Ὡρομάζης , ὁ δέ ᾍδης καί Ἀρειμάνιος . φημί δέ οὗτος καί Ἕρμιππος ἐν ὁ πρῶτος περί Μάγος καί Εὔδοξος ἐν ὁ περίοδος καί Θεόπομπος ἐν ὁ ὄγδοος ὁ Φιλιππικός ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.9
ὃς καὶ ἀναβιώσεσθαι κατὰ τοὺς Μάγους φησὶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἀθανάτους ἔσεσθαι , καὶ τὰ ὄντα ταῖς αὐτῶν ἐπικλήσεσι διαμενεῖν . ταῦτα δὲ καὶ Εὔδημος ὁ Ῥόδιος ἱστορεῖ . Ἑκαταῖος δὲ καὶ γενητοὺς τοὺς θεοὺς εἶναι κατʼ αὐτούς . Κλέαρχος δὲ ὁ Σολεὺς ἐν τῷ Περὶ παιδείας καὶ τοὺς Γυμνοσοφιστὰς ἀπογόνους εἶναι τῶν Μάγων φησίν · ἔνιοι δὲ καὶ τοὺς Ἰουδαίους ἐκ τούτων εἶναι . πρὸς τούτοις καταγινώσκουσιν Ἡροδότου οἱ τὰ περὶ Μάγων γράψαντες · μὴ γὰρ ἂν εἰς τὸν ἥλιον βέλη Ξέρξην ἀκοντίσαι , μηδʼ εἰς τὴν θάλασσαν πέδας καθεῖναι , θεοὺς ὑπὸ τῶν Μάγων παραδεδομένους . τὰ μέντοι ἀγάλματα εἰκότως καθαιρεῖν .
Lemmas: ὅς καί ἀναβιόω κατά ὁ Μάγος φημί ὁ ἄνθρωπος καί ἀθάνατος εἰμί , καί ὁ εἰμί ὁ αὐτός ἐπίκλησις διαμένω . οὗτος δέ καί Εὔδημος ὁ Ῥόδιος ἱστορέω . Ἑκαταῖος δέ καί γενητός ὁ θεός ἔρχομαι κατά αὐτός . Κλέαρχος δέ ὁ Σολεύς ἐν ὁ περι παιδεία καί ὁ γυμνοσοφισταί ἀπόγονος ἔρχομαι ὁ Μάγος φημί · ἔνιοι δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ἐκ οὗτος ἔρχομαι . πρός οὗτος καταγιγνώσκω Ἡρόδοτος ὁ ὁ περί Μάγος γράφω · μή γάρ ἄν εἰς ὁ ἥλιος βέλος Ξέρξης ἀκοντίζω , μηδέ εἰς ὁ θάλασσα πέδη καθίημι , θεός ὑπό ὁ Μάγος παραδίδωμι . ὁ μέντοι ἄγαλμα ἔοικα καθαιρέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.10
Τὴν δὲ τῶν Αἰγυπτίων φιλοσοφίαν εἶναι τοιαύτην περί τε θεῶν καὶ ὑπὲρ δικαιοσύνης . φάσκειν τε ἀρχὴν μὲν εἶναι τὴν ὕλην , εἶτα τὰ τέσσαρα στοιχεῖα ἐξ αὐτῆς διακριθῆναι , καὶ ζῷα παντοῖα ἀποτελεσθῆναι . θεοὺς δʼ εἶναι ἥλιον καὶ σελήνην , τὸν μὲν Ὄσιριν , τὴν δʼ Ἶσιν καλουμένην · αἰνίττεσθαί τε αὐτοὺς διά τε κανθάρου καὶ δράκοντος καὶ ἱέρακος καὶ ἄλλων , ὥς φησι Μανέθως ἐν τῇ τῶν Φυσικῶν ἐπιτομῇ καὶ Ἑκαταῖος ἐν τῇ πρώτῃ Περὶ τῆς Αἰγυπτίων φιλοσοφίας . κατασκευάζειν δὲ 〈 καὶ 〉 ἀγάλματα καὶ τεμένη τῷ μὴ εἰδέναι τὴν τοῦ θεοῦ μορφήν .
Lemmas: Τά δέ ὁ Αἰγύπτιος φιλοσοφία ἔρχομαι τοιοῦτος περί τε θεός καί ὑπέρ δικαιοσύνη . φάσκω τε ἀρχή μέν ἔρχομαι ὁ ὕλη , εἶτα ὁ τέσσερα στοιχεῖον ἐκ αὐτηες͂ς διακρίνω , καί ζῷον παντοῖος ἀποτελέω . θεός δέ ἔρχομαι ἥλιος καί σελήνη , ὁ μέν Ὄσιρις , ὁ δέ Ἶσις καλέω · αἰνίσσομαι τε αὐτός διά τε κάνθαρος καί δράκων καί ἱέραξ καί ἄλλος , ὅς φημί Μανεθών ἐν ὁ ὁ Φυσικός ἐπιτομή καί Ἑκαταῖος ἐν ὁ πρῶτος περι ὁ Αἰγύπτιος φιλοσοφία . κατασκευάζω δέ 〈 καί 〉 ἄγαλμα καί τέμενος ὁ μή οἶδα ὁ ὁ θεός μορφή .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.11
τὸν κόσμον γενητὸν καὶ φθαρτὸν καὶ σφαιροειδῆ · τοὺς ἀστέρας πῦρ εἶναι , καὶ τῇ τούτων κράσει τὰ ἐπὶ γῆς γίνεσθαι · σελήνην ἐκλείπειν εἰς τὸ σκίασμα τῆς γῆς ἐμπίπτουσαν · τὴν ψυχὴν καὶ ἐπιδιαμένειν καὶ μετεμβαίνειν · ὑετοὺς κατὰ ἀέρος τροπὴν ἀποτελεῖσθαι · τά τε ἄλλα φυσιολογεῖν , ὡς Ἑκαταῖός τε καὶ Ἀρισταγόρας ἱστοροῦσιν . ἔθεσαν δὲ καὶ νόμους ὑπὲρ δικαιοσύνης , οὓς εἰς Ἑρμῆν ἀνήνεγκαν · καὶ τὰ εὔχρηστα τῶν ζῴων θεοὺς ἐδόξασαν . λέγουσι δὲ καὶ ὡς αὐτοὶ γεωμετρίαν τε καὶ ἀστρολογίαν καὶ ἀριθμητικὴν ἀνεῦρον . καὶ τὰ μὲν περὶ τῆς εὑρέσεως ὧδε ἔχει .
Lemmas: ὁ κόσμος γενητός καί φθαρτός καί σφαιροειδής · ὁ ἀστήρ πῦρ ἔρχομαι , καί ὁ οὗτος κρᾶσις ὁ ἐπί γῆ γίγνομαι · σελήνη ἐκλείπω εἰς ὁ σκίασμα ὁ γῆ ἐμπίπτω · ὁ ψυχή καί ἐπιδιαμένω καί μετεμβαίνω · ὑετός κατά αέρας τροπή ἀποτελέω · ὁ τε ἄλλος φυσιολογέω , ὡς Ἑκαταῖος τε καί Ἀρισταγόρας ἱστορέω . τίθημι δέ καί νόμος ὑπέρ δικαιοσύνη , ὅς εἰς Ἑρμῆς ἀναφέρω · καί ὁ εὔχρηστος ὁ ζῷον θεός δοξάζω . λέγω δέ καί ὡς αὐτός γεωμετρία τε καί ἀστρολογία καί ἀριθμητικός ἀνευρίσκω . καί ὁ μέν περί ὁ εὕρεσις ὧδε ἔχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.12
Φιλοσοφίαν δὲ πρῶτος ὠνόμασε Πυθαγόρας καὶ ἑαυτὸν φιλόσοφον , ἐν Σικυῶνι διαλεγόμενος Λέοντι τῷ Σικυωνίων τυράννῳ ἢ Φλιασίων , καθά φησιν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν τῇ Περὶ τῆς ἄπνου · μηδένα γὰρ εἶναι σοφὸν [ ἄνθρωπον ] ἀλλʼ ἢ θεόν . θᾶττον δὲ ἐκαλεῖτο σοφία , καὶ σοφὸς ὁ ταύτην ἐπαγγελλόμενος , ὃς εἴη ἂν κατʼ ἀκρότητα ψυχῆς ἀπηκριβωμένος , φιλόσοφος δὲ ὁ σοφίαν ἀσπαζόμενος . οἱ δὲ σοφοὶ καὶ σοφισταὶ ἐκαλοῦντο · καὶ οὐ μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ ποιηταὶ σοφισταί , καθὰ καὶ Κρατῖνος ἐν Ἀρχιλόχοις τοὺς περὶ Ὅμηρον καὶ Ἡσίοδον ἐπαινῶν οὕτως καλεῖ .
Lemmas: Φιλοσοφία δέ πρῶτος ὀνομάζω Πυθαγόρας καί ἑαυτοῦ φιλόσοφος , ἐν Σικυών διαλέγω Λέων ὁ Σικυών τύραννος ἤ φλιάσιος , καθά φημί Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ἐν ὁ περι ὁ ἄπνοος · μηδείς γάρ ἔρχομαι σοφός [ ἄνθρωπος ] ἀλλά ἤ θεός . ταχύς δέ καλέω σοφία , καί σοφός ὁ οὗτος ἐπαγγέλλω , ὅς εἰμί ἄν κατά ἀκρότης ψυχή ἀπακριβόομαι , φιλόσοφος δέ ὁ σοφία ἀσπάζομαι . ὁ δέ σοφός καί σοφιστής καλέω · καί οὐ μόνος , ἀλλά καί ὁ ποιητής σοφιστής , καθά καί Κρατῖνος ἐν Ἀρχίλοχος ὁ περί Ὅμηρος καί Ἡσίοδος ἐπαινέω οὕτως καλέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.13
Σοφοὶ δὲ ἐνομίζοντο οἵδε · Θαλῆς , Σόλων , Περίανδρος , Κλεόβουλος , Χείλων , Βίας , Πιττακός . τούτοις προσαριθμοῦσιν Ἀνάχαρσιν τὸν Σκύθην , Μύσωνα τὸν Χηνέα , Φερεκύδην τὸν Σύριον , Ἐπιμενίδην τὸν Κρῆτα · ἔνιοι δὲ καὶ Πεισίστρατον τὸν τύραννον . καὶ οἱ μὲν σοφοί . Φιλοσοφίας δὲ δύο γεγόνασιν ἀρχαί , ἥ τε ἀπὸ Ἀναξιμάνδρου καὶ ἡ ἀπὸ Πυθαγόρου · τοῦ μὲν Θαλοῦ διακηκοότος , Πυθαγόρου δὲ Φερεκύδης καθηγήσατο . καὶ ἐκαλεῖτο ἡ μὲν Ἰωνική , ὅτι Θαλῆς Ἴων ὤν , Μιλήσιος γάρ , καθηγήσατο Ἀναξιμάνδρου · ἡ δὲ Ἰταλικὴ ἀπὸ Πυθαγόρου , ὅτι τὰ πλεῖστα κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἐφιλοσόφησεν .
Lemmas: σοφός δέ νομίζω ὅδε · Θαλῆς , Σόλοι , Περίανδρος , Κλεόβουλος , Χείλων , Βίας , Πιττακός . οὗτος προσαριθμέω Ἀνάχαρσις ὁ Σκύθης , Μύσων ὁ Χηνεύς , Φερεκύδης ὁ Σύριος , Ἐπιμενίδης ὁ Κρής · ἔνιοι δέ καί Πεισίστρατος ὁ τύραννος . καί ὁ μέν σοφός . Φιλοσοφία δέ δύο γίγνομαι ἀρχή , ὁ τε ἀπό Ἀναξίμανδρος καί ὁ ἀπό Πυθαγόρας · ὁ μέν Θαλῆς διακούω , Πυθαγόρας δέ Φερεκύδης καθηγέομαι . καί καλέω ὁ μέν Ἰωνικός , ὅτι Θαλῆς Ἴων εἰμί , Μιλήσιος γάρ , καθηγέομαι Ἀναξίμανδρος · ὁ δέ Ἰταλικός ἀπό Πυθαγόρας , ὅτι ὁ πλεῖστος κατά ὁ Ἰταλία φιλοσοφέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.14
καταλήγει δὲ ἡ μὲν εἰς Κλειτόμαχον καὶ Χρύσιππον καὶ Θεόφραστον [ ἡ Ἰωνική ] · ἡ δὲ Ἰταλικὴ εἰς Ἐπίκουρον . Θαλοῦ μὲν γὰρ Ἀναξίμανδρος , οὗ Ἀναξιμένης , οὗ Ἀναξαγόρας , οὗ Ἀρχέλαος , οὗ Σωκράτης ὁ τὴν ἠθικὴν εἰσαγαγών · οὗ οἵ τε ἄλλοι Σωκρατικοὶ καὶ Πλάτων ὁ τὴν ἀρχαίαν Ἀκαδημείαν συστησάμενος · οὗ Σπεύσιππος καὶ Ξενοκράτης , οὗ Πολέμων , οὗ Κράντωρ καὶ Κράτης , οὗ Ἀρκεσίλαος ὁ τὴν μέσην Ἀκαδημείαν εἰσηγησάμενος · οὗ Λακύδης ὁ τὴν νέαν Ἀκαδημείαν φιλοσοφήσας · οὗ Καρνεάδης , οὗ Κλειτόμαχος . καὶ ὧδε μὲν εἰς Κλειτόμαχον .
Lemmas: καταλήγω δέ ὁ μέν εἰς Κλειτόμαχος καί Χρύσιππος καί Θεόφραστος [ ὁ Ἰωνικός ] · ὁ δέ Ἰταλικός εἰς Ἐπίκουρος . Θαλῆς μέν γάρ Ἀναξίμανδρος , ὅς Ἀναξιμένης , ὅς Ἀναξαγόρας , ὅς Ἀρχέλαος , ὅς Σωκράτης ὁ ὁ ἠθικός εἰσάγω · ὅς ὁ τε ἄλλος Σωκρατικός καί Πλάτων ὁ ὁ ἀρχαῖος Ἀκαδήμεια συνίστημι · ὅς Σπεύσιππος καί Ξενοκράτης , ὅς Πολέμων , ὅς Κράντωρ καί Κράτης , ὅς Ἀρκεσίλαος ὁ ὁ μέσος Ἀκαδήμεια εἰσηγέομαι · ὅς Λακύδης ὁ ὁ νέος Ἀκαδήμεια φιλοσοφέω · ὅς Καρνεάδης , ὅς Κλειτόμαχος . καί ὧδε μέν εἰς Κλειτόμαχος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.15
Εἰς δὲ Χρύσιππον οὕτω καταλήγει · Σωκράτους Ἀντισθένης , οὗ Διογένης ὁ κύων , οὗ Κράτης ὁ Θηβαῖος , οὗ Ζήνων ὁ Κιτιεύς , οὗ Κλεάνθης , οὗ Χρύσιππος . εἰς δὲ Θεόφραστον οὕτως · Πλάτωνος Ἀριστοτέλης , οὗ Θεόφραστος . καὶ ἡ μὲν Ἰωνικὴ τοῦτον καταλήγει τὸν τρόπον . Ἡ δὲ Ἰταλικὴ οὕτω · Φερεκύδους Πυθαγόρας , οὗ Τηλαύγης ὁ υἱός , οὗ Ξενοφάνης , οὗ Παρμενίδης , οὗ Ζήνων ὁ Ἐλεάτης , οὗ Λεύκιππος , οὗ Δημόκριτος , οὗ πολλοὶ μέν , ἐπʼ ὀνόματος δὲ Ναυσιφάνης [ καὶ Ναυκύδης ] , ὧν Ἐπίκουρος .
Lemmas: εἰς δέ Χρύσιππος οὕτως καταλήγω · Σωκράτης Ἀντισθένης , ὅς Διογένης ὁ κύων , ὅς Κράτης ὁ Θηβαῖος , ὅς Ζήνων ὁ Κιτιεύς , ὅς Κλεάνθης , ὅς Χρύσιππος . εἰς δέ Θεόφραστος οὕτως · Πλάτων Ἀριστοτέλης , ὅς Θεόφραστος . καί ὁ μέν Ἰωνικός οὗτος καταλήγω ὁ τρόπος . ὁ δέ Ἰταλικός οὕτως · Φερεκύδης Πυθαγόρας , ὅς Τηλαύγης ὁ γιός , ὅς Ξενοφάνης , ὅς Παρμενίδης , ὅς Ζήνων ὁ Ἐλεάτης , ὅς Λεύκιππος , ὅς Δημόκριτος , ὅς πολύς μέν , ἐπί ὄνομα δέ Ναυσιφάνης [ καί Ναυκύδης ] , ὅς Ἐπίκουρος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.16
Τῶν δὲ φιλοσόφων οἱ μὲν γεγόνασι δογματικοί , οἱ δʼ ἐφεκτικοί · δογματικοὶ μὲν ὅσοι περὶ τῶν πραγμάτων ἀποφαίνονται ὡς καταληπτῶν · ἐφεκτικοὶ δὲ ὅσοι ἐπέχουσι περὶ αὐτῶν ὡς ἀκαταλήπτων . καὶ οἱ μὲν αὐτῶν κατέλιπον ὑπομνήματα , οἱ δʼ ὅλως οὐ συνέγραψαν , ὥσπερ κατά τινας Σωκράτης , Στίλπων , Φίλιππος , Μενέδημος , Πύρρων , Θεόδωρος , Καρνεάδης , Βρύσων · κατά τινας Πυθαγόρας , Ἀρίστων ὁ Χῖος , πλὴν ἐπιστολῶν ὀλίγων · οἱ δὲ ἀνὰ ἓν σύγγραμμα · Μέλισσος , Παρμενίδης , Ἀναξαγόρας · πολλὰ δὲ Ζήνων , πλείω Ξενοφάνης , πλείω Δημόκριτος , πλείω Ἀριστοτέλης , πλείω Ἐπίκουρος , πλείω Χρύσιππος .
Lemmas: Τῶν δέ φιλόσοφος ὁ μέν γίγνομαι δογματικός , ὁ δέ ἐφεκτικός · δογματικός μέν ὅσος περί ὁ πρᾶγμα ἀποφαίνω ὡς καταληπτός · ἐφεκτικός δέ ὅσος ἐπέχω περί αὐτός ὡς ἀκατάληπτος . καί ὁ μέν αὐτός καταλείπω ὑπόμνημα , ὁ δέ ὅλος οὐ συγγράφω , ὥσπερ κατά τις Σωκράτης , Στίλπων , Φίλιππος , Μενέδημος , Πύρρων , Θεόδωρος , Καρνεάδης , Βρύσων · κατά τις Πυθαγόρας , Ἀρίστων ὁ Χῖος , πλήν ἐπιστολή ὀλίγος · ὁ δέ ἀνά εἷς σύγγραμμα · Μέλισσος , Παρμενίδης , Ἀναξαγόρας · πολύς δέ Ζήνων , πλείων Ξενοφάνης , πλείων Δημόκριτος , πλείων Ἀριστοτέλης , πλείων Ἐπίκουρος , πλείων Χρύσιππος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.17
Τῶν δὲ φιλοσόφων οἱ μὲν ἀπο πόλεων προσνγορεύθησαν , ὡς οἱ Ἠλιακοὶ καὶ Μεγαρικοὶ καὶ Ἐρετρικοὶ καὶ Κυρηναϊκοί · οἱ δὲ ἀπὸ τόπων , ὡς οἱ Ἀκαδημαϊκοὶ καὶ Στωϊκοί . καὶ ἀπὸ συμπτωμάτων δέ , ὡς οἱ Περιπατητικοί , καὶ ἀπὸ σκωμμάτων , ὡς οἱ Κυνικοί · οἱ δὲ ἀπὸ διαθέσεων , ὡς οἱ Εὐδαιμονικοί · τινὲς ἀπὸ οἰήσεως , ὡς οἱ Φιλαλήθεις καὶ Ἐλεγκτικοὶ καὶ Ἀναλογητικοί · ἔνιοι δʼ ἀπὸ τῶν διδασκάλων , ὡς οἱ Σωκρατικοὶ καὶ Ἐπικούρειοι , καὶ τὰ ὅμοια . καὶ οἱ μὲν ἀπὸ τῆς περὶ φύσιν πραγματείας φυσικοί · οἱ δʼ ἀπὸ τῆς περὶ τὰ ἤθη σχολῆς ἠθικοί · διαλεκτικοὶ δὲ ὅσοι περὶ τὴν τῶν λόγων τερθρείαν καταγίνονται .
Lemmas: Τῶν δέ φιλόσοφος ὁ μέν ἀπος πόλις προσνγορευθημι , ὡς ὁ Ἠλιακός καί Μεγαρικός καί Ἐρετρικός καί Κυρηναϊκός · ὁ δέ ἀπό τόπος , ὡς ὁ Ἀκαδημαικός καί Στωϊκός . καί ἀπό σύμπτωμα δέ , ὡς ὁ περιπατητικός , καί ἀπό σκῶμμα , ὡς ὁ Κυνικός · ὁ δέ ἀπό διάθεσις , ὡς ὁ εὐδαιμονικός · τις ἀπό οἴησις , ὡς ὁ φιλαλήθης καί ἐλεγκτικός καί ἀναλογητικός · ἔνιοι δέ ἀπό ὁ διδάσκαλος , ὡς ὁ Σωκρατικός καί Ἐπικούρειος , καί ὁ ὅμοιος . καί ὁ μέν ἀπό ὁ περί φύσις πραγματεία φυσικός · ὁ δέ ἀπό ὁ περί ὁ ἦθος σχολή ἠθικός · διαλεκτικός δέ ὅσος περί ὁ ὁ λόγος τερθρεία καταγίγνομαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.18
Μέρη δὲ φιλοσοφίας τρία , φυσικόν , ἠθικόν , διαλεκτικόν · φυσικὸν μὲν τὸ περὶ κόσμου καὶ τῶν ἐν αὐτῷ · ἠθικὸν δὲ τὸ περὶ βίου καὶ τῶν πρὸς ἡμᾶς · διαλεκτικὸν δὲ τὸ ἀμφοτέρων τοὺς λόγους πρεσβεῦον . καὶ μέχρι μὲν Ἀρχελάου τὸ φυσικὸν ἦν εἶδος · ἀπὸ δὲ Σωκράτους , ὡς προείρηται , τὸ ἠθικόν · ἀπὸ δὲ Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτου τὸ διαλεκτικόν . τοῦ δὲ ἠθικοῦ γεγόνασιν αἱρέσεις δέκα , Ἀκαδημαϊκή , Κυρηναϊκή , Ἠλιακή , Μεγαρική , Κυνική , Ἐρετρική , Διαλεκτική , Περιπατητική , Στωϊκή , Ἐπικούρειος .
Lemmas: Μέρα δέ φιλοσοφία τρεῖς , φυσικός , ἠθικός , διαλεκτικός · φυσικός μέν ὁ περί κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός · ἠθικός δέ ὁ περί βίος καί ὁ πρός ἐγώ · διαλεκτικός δέ ὁ ἀμφότερος ὁ λόγος πρεσβεύω . καί μέχρι μέν Ἀρχέλαος ὁ φυσικός εἰμί εἶδος · ἀπό δέ Σωκράτης , ὡς προλέγω , ὁ ἠθικός · ἀπό δέ Ζήνων ὁ Ἐλεάτης ὁ διαλεκτικός . ὁ δέ ἠθικός γίγνομαι αἵρεσις δέκα , Ἀκαδημαϊκός , κυρηναϊκός , Ἠλιακός , Μεγαρικός , Κυνικός , Ἐρετρικός , διαλεκτικός , περιπατητικός , Στωϊκός , Ἐπικούρειος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.19
Ἀκαδημαϊκῆς μὲν οὖν τῆς ἀρχαίας προέστη Πλάτων , τῆς μέσης Ἀρκεσίλαος , τῆς νέας Λακύδης · Κυρηναϊκῆς Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος , Ἠλιακῆς Φαίδων ὁ Ἠλεῖος , Μεγαρικῆς Εὐκλείδης Μεγαρεύς , Κυνικῆς Ἀντισθένης Ἀθηναῖος , Ἐρετρικῆς Μενέδημος Ἐρετριεύς , Διαλεκτικῆς Κλειτόμαχος Καρχηδόνιος , Περιπατητικῆς Ἀριστοτέλης Σταγειρίτης , Στωϊκῆς Ζήνων Κιτιεύς · ἡ δὲ Ἐπικούρειος ἀπʼ αὐτοῦ κέκληται Ἐπικούρου . Ἱππόβοτος δʼ ἐν τῷ Περὶ αἱρέσεων ἐννέα φησὶν αἱρέσεις καὶ ἀγωγὰς εἶναι · πρώτην Μεγαρικήν , δευτέραν Ἐρετρικήν , τρίτην Κυρηναϊκήν , τετάρτην Ἐπικούρειον , πέμπτην Ἀννικέρειον , ἕκτην Θεοδώρειον , ἑβδόμην Ζηνώνειον τὴν καὶ Στωϊκήν , ὀγδόην Ἀκαδημαϊκὴν τὴν ἀρχαίαν , ἐνάτην Περιπατητικήν ·
Lemmas: Ἀκαδημαϊκός μέν οὖν ὁ ἀρχαῖος προίστημι Πλάτων , ὁ μέσος Ἀρκεσίλαος , ὁ νέος Λακύδης · Κυρηναϊκός Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος , Ἠλιακός Φαίδων ὁ Ἠλεῖος , Μεγαρικός Εὐκλείδης Μεγαρεύς , Κυνικός Ἀντισθένης Ἀθηναῖος , Ἐρετρικός Μενέδημος Ἐρετριεύς , διαλεκτικός Κλειτόμαχος Καρχηδόνιος , περιπατητικός Ἀριστοτέλης Σταγειρίτης , Στωϊκός Ζήνων Κιτιεύς · ὁ δέ Ἐπικούρειος ἀπό αὐτός καλέω Ἐπίκουρος . ἱππόβοτος δέ ἐν ὁ περι αἵρεσις εννιά φημί αἵρεσις καί ἀγωγή ἔρχομαι · πρῶτος Μεγαρικός , δεύτερος Ἐρετρικός , τρίτος Κυρηναϊκός , τέταρτος Ἐπικούρειος , πέμπτος Ἀννικέρειος , ἕκτος Θεοδώρειος , ἕβδομος Ζηνώνειος ὁ καί Στωϊκός , ὄγδοος Ἀκαδημαικός ὁ ἀρχαῖος , νάω περιπατητικός ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.20
οὔτε δὲ Κυνικήν , οὔτε Ἠλιακήν , οὔτε Διαλεκτικήν . τὴν μὲν γὰρ Πυρρώνειον οὐδʼ οἱ πλείους προσποιοῦνται διὰ τὴν ἀσάφειαν · ἔνιοι δὲ κατά τι μὲν αἵρεσιν εἶναί φασιν αὐτήν , κατά τι δὲ οὔ . δοκεῖ δὲ αἵρεσις εἶναι . αἵρεσιν μὲν γὰρ λέγομεν τὴν λόγῳ τινὶ κατὰ τὸ φαινόμενον ἀκολουθοῦσαν ἢ δοκοῦσαν ἀκολουθεῖν · καθʼ ὃ εὐλόγως ἂν αἵρεσιν τὴν Σκεπτικὴν καλοῖμεν . εἰ δὲ αἵρεσιν νοοῖμεν πρόσκλισιν δόγμασιν ἀκολουθίαν ἔχουσιν , οὐκέτʼ ἂν προσαγορεύοιτο αἵρεσις · οὐ γὰρ ἔχει δόγματα . αἵδε μὲν ἀρχαὶ καὶ διαδοχαὶ καὶ τοσαῦτα μέρη καὶ τόσαι φιλοσοφίας αἱρέσεις .
Lemmas: οὔτε δέ Κυνικός , οὔτε Ἠλιακός , οὔτε διαλεκτικός . ὁ μέν γάρ Πυρρώνειος οὐδέ ὁ πολύς προσποιέω διά ὁ ἀσάφεια · ἔνιοι δέ κατά τίς μέν αἵρεσις εἰμί φημί αὐτός , κατά τίς δέ οὐ . δοκέω δέ αἵρεσις ἔρχομαι . αἵρεσις μέν γάρ λέγω ὁ λόγος τις κατά ὁ φαίνω ἀκολουθέω ἤ δοκέω ἀκολουθέω · κατά ὁ εὔλογος ἄν αἵρεσις ὁ Σκεπτικός καλέω . εἰ δέ αἵρεσις νοέω πρόσκλισις δόγμα ἀκολουθία ἔχω , οὐκέτι ἄν προσαγορεύω αἵρεσις · οὐ γάρ ἔχω δόγμα . ὅδε μέν ἀρχή καί διαδοχή καί τοσοῦτος μέρος καί τόσος φιλοσοφία αἵρεσις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.prol.21
Ἔτι δὲ πρὸ ὀλίγου καὶ ἐκλεκτική τις αἵρεσις εἰσήχθη ὑπὸ Ποτάμωνος τοῦ Ἀλεξανδρέως , ἐκλεξαμένου τὰ ἀρέσκοντα ἐξ ἑκάστης τῶν αἱρέσεων . ἀρέσκει δʼ αὐτῷ , καθά φησιν ἐν τῇ Στοιχειώσει , κριτήρια τῆς ἀληθείας εἶναι · τὸ μὲν ὡς ὑφʼ οὗ γίνεται ἡ κρίσις , τουτέστι τὸ ἡγεμονικόν · τὸ δὲ ὡς διʼ οὗ , οἷον τὴν ἀκριβεστάτην φαντασίαν . ἀρχάς τε τῶν ὅλων τήν τε ὕλην καὶ τὸ ποιοῦν , ποιότητά τε καὶ τόπον · ἐξ οὗ γὰρ καὶ ὑφʼ οὗ καὶ ποίῳ καὶ ἐν ᾧ . τέλος δὲ εἶναι ἐφʼ ὃ πάντα ἀναφέρεται , ζωὴν κατὰ πᾶσαν ἀρετὴν τελείαν , οὐκ ἄνευ τῶν τοῦ σώματος κατὰ φύσιν καὶ τῶν ἐκτός . Λεκτέον δὲ περὶ αὐτῶν τῶν ἀνδρῶν , καὶ πρῶτόν γε περὶ Θαλοῦ .
Lemmas: ἔτι δέ πρό ὀλίγος καί ἐκλεκτικός τις αἵρεσις εἰσάγω ὑπό Ποτάμων ὁ Ἀλεξανδρεύς , ἐκλέγω ὁ ἀρέσκω ἐκ ἕκαστος ὁ αἵρεσις . ἀρέσκω δέ αὐτός , καθά φημί ἐν ὁ στοιχείωσις , κριτήριον ὁ ἀλήθεια ἔρχομαι · ὁ μέν ὡς ὑπό ὅς γίγνομαι ὁ κρίσις , τουτέστι ὁ ἡγεμονικός · ὁ δέ ὡς διά ὅς , οἷος ὁ ἀκριβής φαντασία . ἀρχή τε ὁ ὅλος ὁ τε ὕλη καί ὁ ποιέω , ποιότης τε καί τόπος · ἐκ ὅς γάρ καί ὑπό ὅς καί ποῖος καί ἐν ὅς . τέλος δέ ἔρχομαι ἐπί ὁ πᾶς ἀναφέρω , ζωή κατά πᾶς ἀρετή τέλειος , οὐ ἄνευ ὁ ὁ σῶμα κατά φύσις καί ὁ ἐκτός . λεκτέος δέ περί αὐτός ὁ ἀνήρ , καί πρῶτος γε περί Θαλῆς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.22
Ἦν τοίνυν ὁ Θαλῆς , ὡς μὲν Ἡρόδοτος καὶ Δοῦρις καὶ Δημόκριτός φασι , πατρὸς μὲν Ἐξαμύου , μητρὸς δὲ Κλεοβουλίνης , ἐκ τῶν Θηλιδῶν , οἵ εἰσι Φοίνικες , εὐγενέστατοι τῶν ἀπὸ Κάδμου καὶ Ἀγήνορος . 〈 ἦν δὲ τῶν ἑπτὰ σοφῶν 〉 , καθὰ καὶ Πλάτων φησί · καὶ πρῶτος σοφὸς ὠνομάσθη ἄρχοντος Ἀθήνησι Δαμασίου , καθʼ ὃν καὶ οἱ ἑπτὰ σοφοὶ ἐκλήθησαν , ὥς φησι Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἐν τῇ τῶν ἀρχόντων Ἀναγραφῇ . ἐπολιτογραφήθη δὲ ἐν Μιλήτῳ , ὅτε ἦλθε σὺν Νείλεῳ ἐκπεσόντι Φοινίκης · ὡς δʼ οἱ πλείους φασίν , ἰθαγενὴς Μιλήσιος ἦν καὶ γένους λαμπροῦ .
Lemmas: εἰμί τοίνυν ὁ Θαλῆς , ὡς μέν Ἡρόδοτος καί Δοῦρις καί Δημόκριτος φημί , πατήρ μέν Ἐξάμυος , μήτηρ δέ Κλεοβουλίνη , ἐκ ὁ Θηλίδης , ὅς εἰμί Φοῖνιξ , εὐγενής ὁ ἀπό Κάδμος καί Ἀγήνωρ . 〈 εἰμί δέ ὁ ἑπτά σοφός 〉 , καθά καί Πλάτων φημί · καί πρῶτος σοφός ὀνομάζω ἄρχω Ἀθήνησι Δαμασίας , κατά ὅς καί ὁ ἑπτά σοφός καλέω , ὡς φημί Δημήτριος ὁ Φαληρεύς ἐν ὁ ὁ ἄρχων Ἀναγραφή . πολιτογραφέω δέ ἐν Μίλητος , ὅτε ἔρχομαι σύν Νειλέως ἐκπίπτω Φοινίκη · ὡς δέ ὁ πολύς φημί , ἰθαγενής Μιλήσιος εἰμί καί γένος λαμπρός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.23
Μετὰ δὲ τὰ πολιτικὰ τῆς φυσικῆς ἐγένετο θεωρίας . καὶ κατά τινας μὲν σύγγραμμα κατέλιπεν οὐδέν · ἡ γὰρ εἰς αὐτὸν ἀναφερομένη Ναυτικὴ ἀστρολογία Φώκου λέγεται εἶναι τοῦ Σαμίου . Καλλίμαχος δʼ αὐτὸν οἶδεν εὑρετὴν τῆς ἄρκτου τῆς μικρᾶς , λέγων ἐν τοῖς Ἰάμβοις οὕτως · καὶ τῆς ἁμάξης ἐλέγετο σταθμήσασθαι τοὺς ἀστερίσκους , ᾗ πλέουσι Φοίνικες . κατά τινας δὲ μόνα δύο συνέγραψε , Περὶ τροπῆς καὶ Ἰσημερίας , τὰ ἄλλʼ ἀκατάληπτα εἶναι δοκιμάσας . δοκεῖ δὲ κατά τινας πρῶτος ἀστρολογῆσαι καὶ ἡλιακὰς ἐκλείψεις καὶ τροπὰς προειπεῖν , ὥς φησιν Εὔδημος ἐν τῇ περὶ τῶν Ἀστρολογουμένων ἱστορίᾳ · ὅθεν αὐτὸν καὶ Ξενοφάνης καὶ Ἡρόδοτος θαυμάζει . μαρτυρεῖ δʼ αὐτῷ καὶ Ἡράκλειτος καὶ Δημόκριτος .
Lemmas: μετά δέ ὁ πολιτικός ὁ φυσικός γίγνομαι θεωρία . καί κατά τις μέν σύγγραμμα καταλείπω οὐδείς · ὁ γάρ εἰς αὐτός ἀναφέρω Ναυτικός ἀστρολογία Φῶκος λέγω εἰμί ὁ Σάμιος . Καλλίμαχος δέ αὐτός οἶδα εὑρετής ὁ ἄρκτος ὁ μικρός , λέγω ἐν ὁ Ἴαμβος οὕτως · καί ὁ ἄμαξα λέγω σταθμάω ὁ ἀστερίσκος , ᾗ πλέω Φοῖνιξ . κατά τις δέ μόνος δύο συγγράφω , Περι τροπή καί Ἰσημερία , ὁ ἄλλος ἀκατάληπτος εἰμί δοκιμάζω . δοκέω δέ κατά τις πρῶτος ἀστρολογέω καί ἡλιακός ἔκλειψις καί τροπή προλέγω , ὡς φημί Εὔδημος ἐν ὁ περί ὁ Ἀστρολογέω ἱστορία · ὅθεν αὐτός καί Ξενοφάνης καί Ἡρόδοτος θαυμάζω . μαρτυρέω δέ αὐτός καί Ἡράκλειτος καί Δημόκριτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.24
Ἔνιοι δὲ καὶ αὐτὸν πρῶτον εἰπεῖν φασιν ἀθανάτους τὰς ψυχάς · ὧν ἐστι Χοιρίλος ὁ ποιητής . πρῶτος δὲ καὶ τὴν ἀπὸ τροπῆς ἐπὶ τροπὴν πάροδον εὗρε , καὶ πρῶτος τὸ τοῦ ἡλίου μέγεθος 〈 τοῦ ἡλιακοῦ κύκλου ὥσπερ καὶ τὸ τῆς σελήνης μέγεθοσ 〉 τοῦ σεληναίου ἑπτακοσιοστὸν καὶ εἰκοστὸν μέρος ἀπεφήνατο κατά τινας . πρῶτος δὲ καὶ τὴν ὑστάτην ἡμέραν τοῦ μηνὸς τριακάδα εἶπε . πρῶτος δὲ καὶ περὶ φύσεως διελέχθη , ὥς τινες . Ἀριστοτέλης δὲ καὶ Ἱππίας φασὶν αὐτὸν καὶ τοῖς ἀψύχοις μεταδιδόναι ψυχῆς , τεκμαιρόμενον ἐκ τῆς λίθου τῆς μαγνήτιδος καὶ τοῦ ἠλέκτρου.παρά τε Αἰγυπτίων γεωμετρεῖν μαθόντα φησὶ Παμφίλη πρῶτον καταγράψαι κύκλου τὸ τρίγωνον ὀρθογώνιον , καὶ θῦσαι βοῦν .
Lemmas: ἔνιοι δέ καί αὐτός πρῶτος λέγω φημί ἀθάνατος ὁ ψυχή · ὅς εἰμί Χοιρίλος ὁ ποιητής . πρῶτος δέ καί ὁ ἀπό τροπή ἐπί τροπή πάροδος εὑρίσκω , καί πρῶτος ὁ ὁ ἥλιος μέγεθος 〈 ὁ ἡλιακός κύκλος ὥσπερ καί ὁ ὁ σελήνη μέγεθος 〉 ὁ σεληναῖος ἑπτακοσιοστός καί εἰκοστός μέρος ἀποφαίνω κατά τις . πρῶτος δέ καί ὁ ὕστερος ἡμέρα ὁ μείς τριακάς λέγω . πρῶτος δέ καί περί φύσις διαλέγω , ὡς τις . Ἀριστοτέλης δέ καί Ἱππίας φημί αὐτός καί ὁ ἄψυχος μεταδίδωμι ψυχή , τεκμαίρομαι ἐκ ὁ λίθος ὁ μαγνῆτις καί ὁ ἠλέκτρου.παρά τε Αἰγύπτιος γεωμετρέω μανθάνω φημί Παμφίλη πρῶτος καταγράφω κύκλος ὁ τρίγωνος ὀρθογώνιον , καί θύω βοῦς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.25
οἱ δὲ Πυθαγόραν φασίν , ὧν ἐστιν Ἀπολλόδωρος ὁ λογιστικός . οὗτος προήγαγεν ἐπὶ πλεῖστον , ἅ φησι Καλλίμαχος ἐν τοῖς Ἰάμβοις Εὔφορβον εὑρεῖν τὸν Φρύγα , οἷον σκαληνὰ καὶ τρίγωνα καὶ ὅσα γραμμικῆς ἔχεται θεωρίας . Δοκεῖ δὲ καὶ ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἄριστα βεβουλεῦσθαι . Κροίσου γοῦν πέμψαντος πρὸς Μιλησίους ἐπὶ συμμαχίᾳ ἐκώλυσεν · ὅπερ Κύρου κρατήσαντος ἔσωσε τὴν πόλιν . καὶ αὐτὸς δέ φησιν , ὡς Ἡρακλείδης ἱστορεῖ , μονήρη αὑτὸν γεγονέναι καὶ ἰδιαστήν .
Lemmas: ὁ δέ Πυθαγόρας φημί , ὅς εἰμί Ἀπολλόδωρος ὁ λογιστικός . οὗτος προάγω ἐπί πολύς , ὅς φημί Καλλίμαχος ἐν ὁ Ἴαμβος Εὔφορβος εὑρίσκω ὁ Φρύξ , οἷος σκαληνός καί τρίγωνος καί ὅσος γραμμικός ἔχω θεωρία . δοκέω δέ καί ἐν ὁ πολιτικός ἀγαθός βουλεύω . Κροῖσος γοῦν πέμπω πρός Μιλήσιος ἐπί συμμαχία κωλύω · ὅς Κῦρος κρατέω σῴζω ὁ πόλις . καί αὐτός δέ φημί , ὡς Ἡρακλείδης ἱστορέω , μονήρης ἑαυτοῦ γίγνομαι καί ἰδιαστής .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.26
ἔνιοι δὲ καὶ γῆμαι αὐτὸν καὶ Κύβισθον υἱὸν σχεῖν · οἱ δὲ ἄγαμον μεῖναι , τῆς δὲ ἀδελφῆς τὸν υἱὸν θέσθαι . ὅτε καὶ ἐρωτηθέντα διὰ τί οὐ τεκνοποιεῖ , διὰ φιλοτεκνίαν εἰπεῖν . καὶ λέγουσιν ὅτι τῆς μητρὸς ἀναγκαζούσης αὐτὸν γῆμαι , [ νὴ Δία ] , ἔλεγεν , οὐδέπω καιρός . εἶτα , ἐπειδὴ παρήβησεν ἐγκειμένης , εἰπεῖν , οὐκέτι καιρός . φησὶ δὲ καὶ Ἱερώνυμος ὁ Ῥόδιος ἐν τῷ δευτέρῳ Τῶν σποράδην ὑπομνημάτων , ὅτι βουλόμενος δεῖξαι ῥᾴδιον εἶναι πλουτεῖν , φορᾶς μελλούσης ἐλαιῶν ἔσεσθαι , προνοήσας ἐμισθώσατο τὰ ἐλαιουργεῖα καὶ πάμπλειστα συνεῖλε χρήματα .
Lemmas: ἔνιοι δέ καί γαμέω αὐτός καί Κύβισθος υἱός ἔχω · ὁ δέ ἄγαμος μένω , ὁ δέ ἀδελφή ὁ υἱός τίθημι . ὅτε καί ἐρωτάω διά τίς οὐ τεκνοποιέω , διά φιλοτεκνία λέγω . καί λέγω ὅτι ὁ μήτηρ ἀναγκάζω αὐτός γαμέω , [ νή Ζεύς ] , λέγω , οὐδέπω καιρός . εἶτα , ἐπειδή παρηβάω ἔγκειμαι , λέγω , οὐκέτι καιρός . φημί δέ καί Ἱερώνυμος ὁ Ῥόδιος ἐν ὁ δεύτερος Τοί σποράδην ὑπόμνημα , ὅτι βούλομαι δείκνυμι ῥᾴδιος εἰμί πλουτέω , φορά μέλλω ἐλαία εἰμί , προνοέω μισθόω ὁ ἐλαιουργεῖον καί πάμπλειστος συναιρέω χρῆμα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.27
Ἀρχὴν δὲ τῶν πάντων ὕδωρ ὑπεστήσατο , καὶ τὸν κόσμον ἔμψυχον καὶ δαιμόνων πλήρη . τάς τε ὥρας τοῦ ἐνιαυτοῦ φασιν αὐτὸν εὑρεῖν καὶ εἰς τριακοσίας ἑξήκοντα πέντε ἡμέρας διελεῖν . Οὐδεὶς δὲ αὐτοῦ καθηγήσατο , πλὴν ὅτι εἰς Αἴγυπτον ἐλθὼν τοῖς ἱερεῦσι συνδιέτριψεν . ὁ δὲ Ἱερώνυμος καὶ ἐκμετρῆσαί φησιν αὐτὸν τὰς πυραμίδας ἐκ τῆς σκιᾶς , παρατηρήσαντα ὅτε ἡμῖν ἰσομεγέθης ἐστίν . συνεβίω δὲ καὶ Θρασυβούλῳ τῷ Μιλησίων τυράννῳ , καθά φησι Μινύης . Τὰ δὲ περὶ τὸν τρίποδα φανερὰ τὸν εὑρεθέντα ὑπὸ τῶν ἁλιέων καὶ διαπεμφθέντα τοῖς σοφοῖς ὑπὸ τοῦ δήμου τῶν Μιλησίων .
Lemmas: ἀρχή δέ ὁ πᾶς ὕδωρ ὑφίστημι , καί ὁ κόσμος ἔμψυχος καί δαίμων πλήρης . ὁ τε ὥρα ὁ ἐνιαυτός φημί αὐτός εὑρίσκω καί εἰς τριακόσιοι ἑξήκοντα πέντε ἡμέρα διαιρέω . οὐδείς δέ αὐτός καθηγέομαι , πλήν ὅτι εἰς Αἴγυπτος ἔρχομαι ὁ ἱερεύς συνδιατρίβω . ὁ δέ Ἱερώνυμος καί ἐκμετρέω φημί αὐτός ὁ πυραμίς ἐκ ὁ σκιά , παρατηρέω ὅτε ἐγώ ἰσομεγέθης εἰμί . συμβιόω δέ καί Θρασύβουλος ὁ Μιλήσιος τύραννος , καθά φημί Μινύης . ὁ δέ περί ὁ τρίπους φανερός ὁ εὑρίσκω ὑπό ὁ ἁλιεύς καί διαπέμπω ὁ σοφός ὑπό ὁ δῆμος ὁ Μιλήσιος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.28
φασὶ γὰρ Ἰωνικούς τινας νεανίσκους βόλον ἀγοράσαι παρὰ Μιλησίων ἁλιέων . ἀνασπασθέντος δὲ τοῦ τρίποδος ἀμφισβήτησις ἦν , ἕως οἱ Μιλήσιοι ἔπεμψαν εἰς Δελφούς · καὶ ὁ θεὸς ἔχρησεν οὕτως · ἔκγονε Μιλήτου , τρίποδος πέρι Φοῖβον ἐρωτᾷς ; τίς σοφίῃ πάντων πρῶτος , τούτου τρίποδʼ αὐδῶ . διδοῦσιν οὖν Θαλῇ · ὁ δὲ ἄλλῳ καὶ ἄλλος ἄλλῳ ἕως Σόλωνος . ὁ δὲ ἔφη σοφίᾳ πρῶτον εἶναι τὸν θεὸν καὶ ἀπέστειλεν εἰς Δελφούς . ταῦτα δὴ ὁ Καλλίμαχος ἐν τοῖς Ἰάμβοις ἄλλως ἱστορεῖ , παρὰ Μαιανδρίου λαβὼν τοῦ Μιλησίου . Βαθυκλέα γάρ τινα Ἀρκάδα φιάλην καταλιπεῖν καὶ ἐπισκῆψαι δοῦναι τῶν σοφῶν ὀνηΐστῳ . ἐδόθη δὴ Θαλῇ καὶ κατὰ περίοδον πάλιν Θαλῇ ·
Lemmas: φημί γάρ Ἰωνικός τις νεανίσκος βόλος ἀγοράζω παρά Μιλήσιος ἁλιεύς . ἀνασπάω δέ ὁ τρίπους ἀμφισβήτησις εἰμί , ἕως ὁ Μιλήσιος πέμπω εἰς Δελφοί · καί ὁ θεός χράω οὕτως · ἔκγονος Μίλητος , τρίπους περί Φοῖβος ἐρωτάω ; τίς σοφία πᾶς πρῶτος , οὗτος τρίπους αὐδάω . δίδωμι οὖν Θαλῆς · ὁ δέ ἄλλος καί ἄλλος ἄλλος ἕως Σόλων . ὁ δέ φημί σοφία πρῶτος εἰμί ὁ θεός καί ἀποστέλλω εἰς Δελφοί . οὗτος δή ὁ Καλλίμαχος ἐν ὁ Ἴαμβος ἄλλος ἱστορέω , παρά Μαιάνδριος λαμβάνω ὁ Μιλήσιος . Βαθυκλῆς γάρ τις Ἀρκάς φιάλη καταλείπω καί ἐπισκήπτω δίδωμι ὁ σοφός ὀνηί̈στος . δίδωμι δή Θαλῆς καί κατά περίοδος πάλιν Θαλῆς ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.29
ὁ δὲ τῷΔ ιδυμεῖ Ἀπόλλωνι ἀπέστειλεν , εἰπὼν οὕτω κατὰ τὸν Καλλίμαχον · Θαλῆς με τῷ μεδεῦντι Νείλεω δήμου δίδωσι , τοῦτο δὶς λαβὼν ἀριστεῖον . τὸ δὲ πεζὸν οὕτως ἔχει · Θαλῆς Ἐξαμύου Μιλήσιος Ἀπόλλωνι Δελφινίῳ Ἑλλήνων ἀριστεῖον δὶς λαβών . ὁ δὲ περιενεγκὼν τὴν φιάλην τοῦ Βαθυκλέους παῖς Θυρίων ἐκαλεῖτο , καθά φησιν Ἔλευσις ἐν τῷ Περὶ Ἀχιλλέως καὶ Ἀλέξων ὁ Μύνδιος ἐν ἐνάτῳ Μυθικῶν . Εὔδοξος δʼ ὁ Κνίδιος καὶ Εὐάνθης ὁ Μιλήσιός φασι τῶν Κροίσου τινὰ φίλων λαβεῖν παρὰ τοῦ βασιλέως ποτήριον χρυσοῦν , ὅπως δῷ τῷ σοφωτάτῳ τῶν Ἑλλήνων · τὸν δὲ δοῦναι Θαλῇ .
Lemmas: ὁ δέ ὅδε ιδυμεῖ Ἀπόλλων ἀποστέλλω , λέγω οὕτως κατά ὁ Καλλίμαχος · Θαλῆς ἐγώ ὁ μεδέω Νειλέως δῆμος δίδωμι , οὗτος δίς λαμβάνω ἀριστεῖα . ὁ δέ πεζός οὕτως ἔχω · Θαλῆς Ἐξάμυος Μιλήσιος Ἀπόλλων Δελφίνιος Ἕλλην ἀριστεῖα δίς λαμβάνω . ὁ δέ περιφέρω ὁ φιάλη ὁ Βαθυκλῆς παῖς Θύριον καλέω , καθά φημί Ἔλευσις ἐν ὁ Περι Ἀχιλλεύς καί Ἀλέξων ὁ Μύνδιος ἐν ἔνατος Μυθικός . Εὔδοξος δέ ὁ Κνίδιος καί Εὐάνθης ὁ Μιλήσιος φημί ὁ Κροῖσος τις φίλος λαμβάνω παρά ὁ βασιλεύς ποτήριον χρύσεος , ὅπως δίδωμι ὁ σοφός ὁ Ἕλλην · ὁ δέ δίδωμι Θαλῆς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.30
Καὶ περιελθεῖν εἰς Χίλωνα , ὃν πυνθάνεσθαι τοῦ Πυθίου τίς αὑτοῦ σοφώτερος · καὶ τὸν ἀνελεῖν Μύσωνα , περὶ οὗ λέξομεν . ( τοῦτον οἱ περὶ τὸν Εὔδοξον ἀντὶ Κλεοβούλου τιθέασι , Πλάτων δʼ ἀντὶ Περιάνδρου . ) περὶ αὐτοῦ δὴ τάδε ἀνεῖλεν ὁ Πύθιος · Οἰταῖόν τινα φημὶ Μύσωνʼ ἐνὶ Χηνὶ γενέσθαι σοῦ μᾶλλον πραπίδεσσιν ἀρηρότα πευκαλίμῃσιν . ὁ δʼ ἐρωτήσας ἦν Ἀνάχαρσις . Δαΐμαχος δʼ ὁ Πλατωνικὸς καὶ Κλέαρχος φιάλην ἀποσταλῆναι ὑπὸ Κροίσου Πιττακῷ καὶ οὕτω περιενεχθῆναι . Ἄνδρων δʼ ἐν τῷ Τρίποδι Ἀργείους ἆθλον ἀρετῆς τῷ σοφωτάτῳ τῶν Ἑλλήνων τρίποδα θεῖναι · κριθῆναι δὲ Ἀριστόδημον Σπαρτιάτην , ὃν παραχωρῆσαι Χίλωνι .
Lemmas: καί περιέρχομαι εἰς Χίλων , ὅς πυνθάνομαι ὁ Πύθιος τίς ἑαυτοῦ σοφός · καί ὁ ἀναιρέω Μύσων , περί ὅς λέγω . ( οὗτος ὁ περί ὁ Εὔδοξος ἀντί Κλεόβουλος τίθημι , Πλάτων δέ ἀντί Περίανδρος . ) περί αὐτός δή ὅδε ἀναιρέω ὁ Πύθιος · Οἰταῖος τις φημί Μύσων ἐν Χήν γίγνομαι σύ μάλα πραπίδες ἀραρίσκω πευκάλιμος . ὁ δέ ἐρωτάω εἰμί Ἀνάχαρσις . Δαΐμαχος δέ ὁ Πλατωνικός καί Κλέαρχος φιάλη ἀποστέλλω ὑπό Κροῖσος Πιττακός καί οὕτως περιφέρω . ἀναδράω δέ ἐν ὁ Τρίπους Ἀργεῖος ἆθλον ἀρετή ὁ σοφός ὁ Ἕλλην τρίπους τίθημι · κρίνω δέ Ἀριστόδημος Σπαρτιάτης , ὅς παραχωρέω Χίλων .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.31
μέμνηται τοῦ Ἀριστοδήμου καὶ Ἀλκαῖος οὕτως · ὣς γὰρ δή ποτʼ Ἀριστόδαμόν φασʼ οὐκ ἀπάλαμνον ἐν Σπάρτᾳ λόγον εἰπεῖν · χρήματʼ ἀνήρ , πενιχρὸς δʼ οὐδεὶς πέλετʼ ἐσλός . ἔνιοι δέ φασιν ὑπὸ Περιάνδρου Θρασυβούλῳ τῷ Μιλησίων τυράννῳ πλοῖον ἔμφορτον ἀποσταλῆναι · τοῦ δὲ περὶ τὴν Κῴαν θάλασσαν ναυαγήσαντος , ὕστερον εὑρεθῆναι πρός τινων ἁλιέων τὸν τρίποδα . Φανόδικος δὲ περὶ τὴν Ἀθηναίων θάλασσαν εὑρεθῆναι καὶ ἀνενεχθέντα εἰς ἄστυ γενομένης ἐκκλησίας Βίαντι πεμφθῆναι ·
Lemmas: μιμνῄσκω ὁ Ἀριστόδημος καί Ἀλκαῖος οὕτως · ὡς γάρ δή ποτέ Ἀριστόδαμος φημί οὐ ἀπάλαμνος ἐν Σπάρτη λόγος λέγω · χρῆμα ἀνήρ , πενιχρός δέ οὐδείς πέλω ἐσθλός . ἔνιοι δέ φημί ὑπό Περίανδρος Θρασύβουλος ὁ Μιλήσιος τύραννος πλοῖον ἔμφορτος ἀποστέλλω · ὁ δέ περί ὁ Κῷος θάλασσα ναυαγέω , ὕστερον εὑρίσκω πρός τις ἁλιεύς ὁ τρίπους . Φανόδικος δέ περί ὁ Ἀθηναῖος θάλασσα εὑρίσκω καί ἀναφέρω εἰς ἄστυ γίγνομαι ἐκκλησία Βίας πέμπω ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.32
διὰ τί δέ , ἐν τῷ περὶ Βίαντος λέξομεν . Ἄλλοι φασὶν ἡφαιστότευκτον εἶναι αὐτὸν καὶ δοθῆναι πρὸς τοῦ θεοῦ Πέλοπι γαμοῦντι · αὖθίς τε εἰς Μενέλαον ἐλθεῖν καὶ σὺν τῇ Ἑλένῃ ἁρπασθέντα ὑπʼ Ἀλεξάνδρου ῥιφῆναι εἰς τὴν Κῴαν θάλασσαν πρὸς τῆς Λακαίνης , εἰπούσης ὅτι περιμάχητος ἔσται . χρόνῳ δὲ Λεβεδίων τινῶν αὐτόθι γρῖφον ὠνησαμένων καταληφθῆναι καὶ τὸν τρίποδα , μαχομένων δὲ πρὸς τοὺς ἁλιέας γενέσθαι τὴν ἄνοδον ἕως τῆς Κῶ · καὶ ὡς οὐδὲν ἤνυτον , τοῖς Μιλησίοις μητροπόλει οὔσῃ μηνύουσιν . οἱ δʼ ἐπειδὴ διαπρεσβευόμενοι ἠλογοῦντο , πρὸς τοὺς Κῴους πολεμοῦσι . καὶ πολλῶν ἑκατέρωθεν πιπτόντων ἐκπίπτει χρησμὸς δοῦναι τῷ σοφωτάτῳ · καὶ ἀμφότεροι συνῄνεσαν Θαλῇ . ὁ δὲ μετὰ τὴν περίοδον τῷ Διδυμεῖ τίθησιν Ἀπόλλωνι .
Lemmas: διά τίς δέ , ἐν ὁ περί Βίας λέγω . ἄλλος φημί ἡφαιστότευκτος εἰμί αὐτός καί δίδωμι πρός ὁ θεός Πέλοψ γαμέω · αὖθις τε εἰς Μενέλαος ἔρχομαι καί σύν ὁ Ἑλένη ἁρπάζω ὑπό Ἀλέξανδρος ῥίπτω εἰς ὁ Κῷος θάλασσα πρός ὁ Λάκαινα , λέγω ὅτι περιμάχητος εἰμί . χρόνος δέ Λεβέδιος τις αὐτόθι γρῖφος ὠνέομαι καταλαμβάνω καί ὁ τρίπους , μάχομαι δέ πρός ὁ ἁλιεῖς γίγνομαι ὁ ἄνοδος ἕως ὁ Κῶς · καί ὡς οὐδείς ἀνύω , ὁ Μιλήσιος μητρόπολις εἰμί μηνύω . ὁ δέ ἐπειδή διαπρεσβεύομαι ἀλογέω , πρός ὁ Κῷος πολεμέω . καί πολύς ἑκατέρωθεν πίπτω ἐκπίπτω χρησμός δίδωμι ὁ σοφός · καί ἀμφότερος συναινέω Θαλῆς . ὁ δέ μετά ὁ περίοδος ὁ Διδυμεύς τίθημι Ἀπόλλων .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.33
Κῴοις μὲν οὖν τοῦτον ἐχρήσθη τὸν τρόπον · οὐ πρότερον λήξει νεῖκος Μερόπων καὶ Ἰώνων , πρὶν τρίποδα χρύσειον , ὃν Ἥφαιστος βάλε πόντῳ , ἐκ πόλιος πέμψητε καὶ ἐς δόμον ἀνδρὸς ἵκηται , ὃς σοφὸς ᾖ τὰ ἐόντα τά τʼ ἐσσόμενα πρό τʼ ἐόντα . Μιλησίοις δέ · ἔκγονε Μιλήτου , τρίποδος πέρι Φοῖβον ἐρωτᾷς ; καὶ ὡς προείρηται . καὶ τόδε μὲν οὕτως . Ἕρμιππος δʼ ἐν τοῖς Βίοις εἰς τοῦτον ἀναφέρει τὸ λεγόμενον ὑπό τινων περὶ Σωκράτους . ἔφασκε γάρ , φασί , τριῶν τούτων ἕνεκα χάριν ἔχειν τῇ Τύχῃ · πρῶτον μὲν ὅτι ἄνθρωπος ἐγενόμην καὶ οὐ θηρίον , εἶτα ὅτι ἀνὴρ καὶ οὐ γυνή , τρίτον ὅτι Ἕλλην καὶ οὐ βάρβαρος .
Lemmas: Κῷος μέν οὖν οὗτος χράω ὁ τρόπος · οὐ πρότερος λήγω νεῖκος Μέροψ καί Ἴων , πρίν τρίπους χρύσεος , ὅς Ἥφαιστος βάλλω πόντος , ἐκ πόλις πέμπω καί εἰς δόμος ἀνήρ ἱκνέομαι , ὅς σοφός εἰμί ὁ εἰμί ὁ τε εἰμί πρό τε εἰμί . Μιλήσιος δέ · ἔκγονος Μίλητος , τρίπους περί Φοῖβος ἐρωτάω ; καί ὡς προλέγω . καί ὅδε μέν οὕτως . Ἕρμιππος δέ ἐν ὁ Βίος εἰς οὗτος ἀναφέρω ὁ λέγω ὑπό τις περί Σωκράτης . φάσκω γάρ , φημί , τρεῖς οὗτος ἕνεκα χάρις ἔχω ὁ Τύχη · πρῶτος μέν ὅτι ἄνθρωπος γίγνομαι καί οὐ θηρίον , εἶτα ὅτι ἀνήρ καί οὐ γυνή , τρίτος ὅτι Ἕλλην καί οὐ βάρβαρος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.34
λέγεται δʼ ἀγόμενος ὑπὸ γραὸς ἐκ τῆς οἰκίας , ἵνα τὰ ἄστρα κατανοήσῃ , εἰς βόθρον ἐμπεσεῖν καὶ αὐτῷ ἀνοιμώξαντι φάναι τὴν γραῦν · σὺ γάρ , ὦ Θαλῆ , τὰ ἐν ποσὶν οὐ δυνάμενος ἰδεῖν τὰ ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ οἴει γνώσεσθαι ; οἶδε δʼ αὐτὸν ἀστρονομούμενον καὶ Τίμων , καὶ ἐν τοῖς Σίλλοις ἐπαινεῖ αὐτὸν λέγων · οἷόν θʼ ἑπτὰ Θάλητα σοφῶν σοφὸν ἀστρονόμημα . Τὰ δὲ γεγραμμένα ὑπʼ αὐτοῦ φησι Λόβων ὁ Ἀργεῖος εἰς ἔπη τείνειν διακόσια . ἐπιγεγράφθαι δʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς εἰκόνος τόδε · τόνδε Θαλῆν Μίλητος Ἰὰς θρέψασʼ ἀνέδειξεν ἀστρολόγων πάντων πρεσβύτατον σοφίᾳ .
Lemmas: λέγω δέ ἄγω ὑπό γραῦς ἐκ ὁ οἰκία , ἵνα ὁ ἄστρον κατανοέω , εἰς βόθρος ἐμπίπτω καί αὐτός ἀνοιμώζω φημί ὁ γραῦς · σύ γάρ , ὦ Θαλῆς , ὁ ἐν πούς οὐ δύναμαι ὁράω ὁ ἐπί ὁ οὐρανός οἴομαι γιγνώσκω ; οἶδα δέ αὐτός ἀστρονομέω καί Τίμων , καί ἐν ὁ Σίλλος ἐπαινέω αὐτός λέγω · οἷος τε ἑπτά Θαλήτας σοφός σοφός ἀστρονόμημα . ὁ δέ γράφω ὑπό αὐτός φημί Λόβων ὁ Ἀργεῖος εἰς ἔπος τείνω διακόσιοι . ἐπιγράφω δέ αὐτός ἐπί ὁ εἰκών ὅδε · ὅδε Θαλῆς Μίλητος Ἰάς τρέφω ἀναδείκνυμι ἀστρονόμος πᾶς πρέσβυς σοφία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.35
Τῶν τε ᾀδομένων αὐτοῦ τάδε εἶναι · οὔ τι τὰ πολλὰ ἔπη φρονίμην ἀπεφήνατο δόξαν · ἕν τι μάτευε σοφόν , ἕν τι κεδνὸν αἱροῦ · δήσεις γὰρ ἀνδρῶν κωτίλων γλώσσας ἀπεραντολόγους . Φέρεται δὲ καὶ ἀποφθέγματα αὐτοῦ τάδε · πρεσβύτατον τῶν ὄντων θεός · ἀγένητον γάρ . κάλλιστον κόσμος · ποίημα γὰρ θεοῦ . μέγιστον τόπος · ἅπαντα γὰρ χωρεῖ . τάχιστον νοῦς · διὰ παντὸς γὰρ τρέχει . ἰσχυρότατον ἀνάγκη · κρατεῖ γὰρ πάντων . σοφώτατον χρόνος · ἀνευρίσκει γὰρ πάντα . οὐδὲν ἔφη τὸν θάνατον διαφέρειν τοῦ ζῆν . σὺ οὖν , ἔφη τις , διὰ τί οὐκ ἀποθνήσκεις ; ὅτι , ἔφη , οὐδὲν διαφέρει .
Lemmas: ὁ τε ἀείδω αὐτός ὅδε εἰμί · οὐ τις ὁ πολύς ἔπος φρόνιμος ἀποφαίνω δόξα · εἷς τις ματεύω σοφός , εἷς τις κεδνός αἱρέω · δέω γάρ ἀνήρ κωτίλος γλῶσσα ἀπεραντολόγος . φέρω δέ καί ἀπόφθεγμα αὐτός ὅδε · πρέσβυς ὁ εἰμί θεός · ἀγένητος γάρ . καλός κόσμος · ποίημα γάρ θεός . μέγας τόπος · ἅπας γάρ χωρέω . ταχύς νόος · διά πᾶς γάρ τρέχω . ἰσχυρός ἀνάγκη · κρατέω γάρ πᾶς . σοφός χρόνος · ἀνευρίσκω γάρ πᾶς . οὐδείς φημί ὁ θάνατος διαφέρω ὁ ζάω . σύ οὖν , φημί τις , διά τίς οὐ ἀποθνῄσκω ; ὅτι , φημί , οὐδείς διαφέρω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.36
πρὸς τὸν πυθόμενον τί πρότερον γεγόνοι , νὺξ ἢ ἡμέρα , ἡ νύξ , ἔφη , μιᾷ ἡμέρᾳ πρότερον . ἠρώτησέ τις αὐτὸν εἰ λήθοι θεοὺς ἄνθρωπος ἀδικῶν · ἀλλʼ οὐδὲ διανοούμενος , ἔφη . πρὸς τὸν μοιχὸν ἐρόμενον εἰ ὀμόσειε μὴ μεμοιχευκέναι , οὐ χεῖρον , ἔφη , μοιχείας ἐπιορκία . ἐρωτηθεὶς τί δύσκολον , ἔφη , τὸ ἑαυτὸν γνῶναι · τί δὲ εὔκολον , τὸ ἄλλῳ ὑποθέσθαι · τί ἥδιστον , τὸ ἐπιτυγχάνειν · τί τὸ θεῖον , τὸ μήτε ἀρχὴν ἔχον μήτε τελευτήν . τί δὲ καινὸν εἴη τεθεαμένος ἔφη · γέροντα τύραννον . πῶς ἄν τις ἀτυχίαν ῥᾷστα φέροι , εἰ τοὺς ἐχθροὺς χεῖρον πράσσοντας βλέποι · πῶς ἂν ἄριστα καὶ δικαιότατα βιώσαιμεν , ἐὰν ἃ τοῖς ἄλλοις ἐπιτιμῶμεν , αὐτοὶ μὴ δρῶμεν ·
Lemmas: πρός ὁ πυνθάνομαι τίς πρότερος γίγνομαι , νύξ ἤ ἡμέρα , ὁ νύξ , φημί , εἷς ἡμέρα πρότερος . ἐρωτάω τις αὐτός εἰ λανθάνω θεός ἄνθρωπος ἀδικέω · ἀλλά οὐδέ διανοέω , φημί . πρός ὁ μοιχός ἔρομαι εἰ ὄμνυμι μή μοιχεύω , οὐ κακός , φημί , μοιχεία ἐπιορκία . ἐρωτάω τίς δύσκολος , φημί , ὁ ἑαυτοῦ γιγνώσκω · τίς δέ εὔκολος , ὁ ἄλλος ὑποτίθημι · τίς ἡδύς , ὁ ἐπιτυγχάνω · τίς ὁ θεῖος , ὁ μήτε ἀρχή ἔχω μήτε τελευτή . τίς δέ καινός εἰμί θεάομαι φημί · γέρων τύραννος . πῶς ἄν τις ἀτυχία ῥᾴδιος φέρω , εἰ ὁ ἐχθρός κακός πράσσω βλέπω · πῶς ἄν ἀγαθός καί δίκαιος βιόω , ἐάν ὅς ὁ ἄλλος ἐπιτιμάω , αὐτός μή δράω ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.37
τίς εὐδαίμων , ὁ τὸ μὲν σῶμα ὑγιής , τὴν δὲ ψυχὴν εὔπορος , τὴν δὲ φύσιν εὐπαίδευτος . φίλων παρόντων καὶ ἀπόντων μεμνῆσθαί φησι · μὴ τὴν ὄψιν καλλωπίζεσθαι , ἀλλὰ τοῖς ἐπιτηδεύμασιν εἶναι καλόν . μὴ πλούτει , φησί , κακῶς , μηδὲ διαβαλλέτω σε λόγος πρὸς τοὺς πίστεως κεκοινωνηκότας . οὓς ἂν ἐράνους εἰσενέγκῃς , φησί , τοῖς γονεῦσιν , τοὺς αὐτοὺς προσδέχου καὶ παρὰ τῶν τέκνων . τὸν Νεῖλον εἶπε πληθύειν ἀνακοπτομένων τῶν ῥευμάτων ὑπὸ τῶν ἐτησίων ἐναντίων ὄντων . Φησὶ δʼ Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς Χρονικοῖς γεγενῆσθαι αὐτὸν κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς τριακοστῆς πέμπτης [ ἐνάτης ? ] Ὀλυμπιάδος .
Lemmas: τίς εὐδαίμων , ὁ ὁ μέν σῶμα ὑγιής , ὁ δέ ψυχή εὔπορος , ὁ δέ φύσις εὐπαίδευτος . φίλος πάρειμι καί ἄπειμι μιμνῄσκω φημί · μή ὁ ὄψις καλλωπίζω , ἀλλά ὁ ἐπιτήδευμα εἰμί καλός . μή πλουτέω , φημί , κακός , μηδέ διαβάλλω σύ λόγος πρός ὁ πίστις κοινωνέω . ὅς ἄν ἔρανος εἰσφέρω , φημί , ὁ γονεύς , ὁ αὐτός προσδέχομαι καί παρά ὁ τέκνον . ὁ Νεῖλος λέγω πληθύω ἀνακόπτω ὁ ῥεῦμα ὑπό ὁ ἐτήσιος ἐναντίος εἰμί . φημί δέ Ἀπολλόδωρος ἐν ὁ Χρονικός γίγνομαι αὐτός κατά ὁ πρῶτος ἔτος ὁ τριακοστός πέμπτος [ ἔνατος ? ] Ὀλυμπιάς .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.38
ἐτελεύτησε δʼ ἐτῶν ἑβδομήκοντα ὀκτώ , 〈 ἤ , ὡς Σωσικράτης φησίν , ἐνενήκοντα 〉 · τελευτῆσαι γὰρ ἐπὶ τῆς πεντηκοστῆς ὀγδόης Ὀλυμπιάδος , γεγονότα κατὰ Κροῖσον , ᾧ καὶ τὸν Ἅλυν ὑποσχέσθαι ἄνευ γεφύρας περᾶσαι , τὸ ῥεῖθρον παρατρέψαντα . Γεγόνασι δὲ καὶ ἄλλοι Θαλαῖ , καθά φησι Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς Ὁμωνύμοις , πέντε · ῥήτωρ Καλλατιανός , κακόζηλος · ζωγράφος Σικυώνιος , μεγαλοφυής · τρίτος ἀρχαῖος πάνυ , κατὰ Ἡσίοδον καὶ Ὅμηρον καὶ Λυκοῦργον · τέταρτος οὗ μέμνηται Δοῦρις ἐν τῷ Περὶ ζωγραφίας · πέμπτος νεώτερος , ἄδοξος , οὗ μνημονεύει Διονύσιος ἐν Κριτικοῖς .
Lemmas: τελευτάω δέ ἔτος ἑβδομήκοντα ὀκτώ , 〈 ἤ , ὡς Σωσικράτης φημί , ἐνενήκοντα 〉 · τελευτάω γάρ ἐπί ὁ πεντηκοστός ὄγδοος Ὀλυμπιάς , γίγνομαι κατά Κροῖσος , ὅς καί ὁ Ἅλυς ὑπισχνέομαι ἄνευ γέφυρα περάω , ὁ ῥεῖθρον παρατρέπω . γίγνομαι δέ καί ἄλλος Θαλῆς , καθά φημί Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν ὁ Ὁμώνυμος , πέντε · ῥήτωρ Καλλατιανός , κακόζηλος · ζωγράφος Σικυώνιος , μεγαλοφυής · τρίτος ἀρχαῖος πάνυ , κατά Ἡσίοδος καί Ὅμηρος καί Λυκοῦργος · τέταρτος ὅς μιμνῄσκω Δοῦρις ἐν ὁ Περι ζωγραφία · πέμπτος νέος , ἄδοξος , ὅς μνημονεύω Διονύσιος ἐν Κριτικός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.39
Ὁ δʼ οὖν σοφὸς ἐτελεύτησεν ἀγῶνα θεώμενος γυμνικὸν ὑπό τε καύματος καὶ δίψους καὶ ἀσθενείας , ἤδη γηραιός . καὶ αὐτοῦ ἐπιγέγραπται τῷ μνήματι · ἦ ὀλίγον τόδε σᾶμα — τὸ δὲ κλέος οὐρανόμακες — τῶ πολυφροντίστω τοῦτο Θάλητος ὅρη . ἔστι καὶ παρʼ ἡμῖν ἐς αὐτὸν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ἐπιγραμμάτων ἢ Παμμέτρῳ τόδε τὸ ἐπίγραμμα · γυμνικὸν αὖ ποτʼ ἀγῶνα θεώμενον , ἠέλιε Ζεῦ , τὸν σοφὸν ἄνδρα Θαλῆν ἥρπασας ἐκ σταδίου . αἰνέω ὅττι μιν ἐγγὺς ἀπήγαγες · ἦ γὰρ ὁ πρέσβυς οὐκέθʼ ὁρᾶν ἀπὸ γῆς ἀστέρας ἠδύνατο .
Lemmas: ὁ δέ οὖν σοφός τελευτάω ἀγών θεάομαι γυμνικός ὑπό τε καῦμα καί δίψος καί ἀσθένεια , ἤδη γηραιός . καί αὐτοῦ ἐπιγράφω ὁ μνῆμα · ἦ ὀλίγος ὅδε σῆμα — ὁ δέ κλέος οὐρανόμακες — ὁ πολυφρόντιστος οὗτος Θάλης ὁράω . εἰμί καί παρά ἐγώ εἰς αὐτός ἐν ὁ πρῶτος ὁ Ἐπίγραμμα ἤ Πάμμετρος ὅδε ὁ ἐπίγραμμα · γυμνικός αὖ ποτέ ἀγών θεάομαι , ἥλιος Ζεύς , ὁ σοφός ἀνήρ Θαλῆς ἁρπάζω ἐκ στάδιον . αἰνέω ὅτι μιν ἐγγύς ἀπάγω · ἦ γάρ ὁ πρέσβυς οὐκέτι ὁράω ἀπό γῆ ἀστήρ δύναμαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.40
Τούτου ἐστὶν τὸ Γνῶθι σαυτόν , ὅπερ Ἀντισθένης ἐν ταῖς Διαδοχαῖς Φημονόης εἶναί φησιν , ἐξιδιοποιήσασθαι δὲ αὐτὸ Χίλωνα . Περὶ δὴ τῶν ἑπτά—ἄξιον γὰρ ἐνταῦθα καθολικῶς κἀκείνων ἐπιμνησθῆναι—λόγοι φέρονται τοιοῦτοι . Δάμων ὁ Κυρηναῖος , γεγραφὼς Περὶ τῶν φιλοσόφων , πᾶσιν ἐγκαλεῖ , μάλιστα δὲ τοῖς ἑπτά . Ἀναξιμένης δέ φησι πάντας ἐπιθέσθαι ποιητικῇ · ὁ δὲ Δικαίαρχος οὔτε σοφοὺς οὔτε φιλοσόφους φησὶν αὐτοὺς γεγονέναι , συνετοὺς δέ τινας καὶ νομοθετικούς . Ἀρχέτιμος δὲ ὁ Συρακούσιος ὁμιλίαν αὐτῶν ἀναγέγραφε παρὰ Κυψέλῳ , ᾗ καὶ αὐτός φησι παρατυχεῖν · Ἔφορος δὲ παρὰ Κροίσῳ πλὴν Θαλοῦ . φασὶ δέ τινες καὶ ἐν Πανιωνίῳ καὶ ἐν Κορίνθῳ καὶ ἐν Δελφοῖς συνελθεῖν αὐτούς .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὁ γιγνώσκω σεαυτοῦ , ὅς Ἀντισθένης ἐν ὁ Διαδοχή Φημονόη εἰμί φημί , ἐξιδιοποιέομαι δέ αὐτός Χίλων . περί δή ὁ ἑπτά—ἄξιον γάρ ἐνταῦθα καθολικός ἐκεῖνος ἐπιμνησθῆναι—λόγοι φέρω τοιοῦτος . Δάμων ὁ Κυρηναῖος , γράφω Περι ὁ φιλόσοφος , πᾶς ἐγκαλέω , μάλα δέ ὁ ἑπτά . Ἀναξιμένης δέ φημί πᾶς ἐπιτίθημι ποιητικός · ὁ δέ Δικαίαρχος οὔτε σοφός οὔτε φιλόσοφος φημί αὐτός γίγνομαι , συνετός δέ τις καί νομοθετικός . Ἀρχέτιμος δέ ὁ Συρακούσιος ὁμιλία αὐτός ἀναγράφω παρά Κύψελος , ὅς καί αὐτός φημί παρατυγχάνω · Ἔφορος δέ παρά Κροῖσος πλήν Θαλῆς . φημί δέ τις καί ἐν Πανιώνιον καί ἐν Κόρινθος καί ἐν Δελφοί συνέρχομαι αὐτός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 1.1.41
διαφωνοῦνται δὲ καὶ αἱ ἀποφάσεις αὐτῶν καὶ ἄλλου ἄλλο φασίν , ὡς ἐκεῖνο · ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός , ὃς τάδʼ ἔλεξε · μηδὲν ἄγαν · καιρῷ πάντα πρόσεστι καλά . στασιάζεται δὲ καὶ περὶ τοῦ ἀριθμοῦ αὐτῶν . Μαιάνδριος μὲν γὰρ ἀντὶ Κλεοβούλου καὶ Μύσωνος Λεώφαντον Γοργιάδα , Λεβέδιον ἢ Ἐφέσιον , ἐγκρίνει καὶ Ἐπιμενίδην τὸν Κρῆτα · Πλάτων δὲ ἐν Πρωταγόρᾳ Μύσωνα ἀντὶ Περιάνδρου · Ἔφορος δὲ ἀντὶ Μύσωνος Ἀνάχαρσιν · οἱ δὲ καὶ Πυθαγόραν προσγράφουσιν . Δικαίαρχος δὲ τέσσαρας ὡμολογημένους ἡμῖν παραδίδωσι , Θαλῆν , Βίαντα , Πιττακόν , Σόλωνα . ἄλλους δὲ ὀνομάζει ἕξ , ὧν ἐκλέξασθαι τρεῖς , Ἀριστόδημον , Πάμφυλον , Χίλωνα Λακεδαιμόνιον , Κλεόβουλον , Ἀνάχαρσιν , Περίανδρον . ἔνιοι προστιθέασιν Ἀκουσίλαον Κάβα ἢ Σκάβρα Ἀργεῖον .
Lemmas: διαφωνέω δέ καί ὁ ἀπόφασις αὐτός καί ἄλλος ἄλλος φημί , ὡς ἐκεῖνος · εἰμί Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός , ὅς ὅδε λέγω · μηδείς ἄγαν · καιρός πᾶς πρόσειμι καλός . στασιάζω δέ καί περί ὁ ἀριθμός αὐτός . Μαιάνδριος μέν γάρ ἀντί Κλεόβουλος καί Μύσων Λεώφαντος Γοργιάς , Λεβέδιος ἤ Ἐφέσιος , ἐγκρίνω καί Ἐπιμενίδης ὁ Κρής · Πλάτων δέ ἐν Πρωταγόρας Μύσων ἀντί Περίανδρος · Ἔφορος δέ ἀντί Μύσων Ἀνάχαρσις · ὁ δέ καί Πυθαγόρας προσγράφω . Δικαίαρχος δέ τέσσαρες ὁμολογέω ἐγώ παραδίδωμι , Θαλῆς , Βίας , Πιττακός , Σόλων . ἄλλος δέ ὀνομάζω ἕξ , ὅς ἐκλέγω τρεῖς , Ἀριστόδημος , Πάμφυλος , Χίλων Λακεδαιμόνιος , Κλεόβουλος , Ἀνάχαρσις , Περίανδρος . ἔνιοι προστίθημι Ἀκουσίλαος Κάβος ἤ Σκάβρας Ἀργεῖος .