ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.6.32
τοῦτο δʼ οἷον ὑμένα ἀφίστασθαι , περιέχοντʼ ἐν ἑαυτῷ παντοῖα σώματα · ὧν κατὰ τὴν τοῦ μέσου ἀντέρεισιν περιδινουμένων λεπτὸν γενέσθαι τὸν πέριξ ὑμένα , συρρεόντων ἀεὶ τῶν συνεχῶν κατʼ ἐπίψαυσιν τῆς δίνης . καὶ οὕτω γενέσθαι τὴν γῆν , συμμενόντων τῶν ἐνεχθέντων ἐπὶ τὸ μέσον . αὐτόν τε πάλιν τὸν περιέχοντα οἷον ὑμένα αὔξεσθαι κατὰ τὴν ἐπέκκρισιν τῶν ἔξωθεν σωμάτων · δίνῃ τε φερόμενον αὐτὸν ὧν ἂν ἐπιψαύοῃ , ταῦτα ἐπικτᾶσθαι . τούτων δέ τινα συμπλεκόμενα ποιεῖν σύστημα , τὸ μὲν πρῶτον κάθυγρον καὶ πηλῶδες , ξηρανθέντα καὶ περιφερόμενα σὺν τῇ τοῦ ὅλου δίνῃ , εἶτʼ ἐκπυρωθέντα τὴν τῶν ἀστέρων ἀποτελέσαι φύσιν .
Lemmas: οὗτος δέ οἷος ὑμήν ἀφίστημι , περιέχω ἐν ἑαυτοῦ παντοῖος σῶμα · ὅς κατά ὁ ὁ μέσος ἀντέρεισις περιδινέω λεπτός γίγνομαι ὁ πέριξ ὑμήν , συρρέω ἀεί ὁ συνεχής κατά ἐπίψαυσις ὁ δίνη . καί οὕτως γίγνομαι ὁ γῆ , συμμένω ὁ φέρω ἐπί ὁ μέσος . αὐτός τε πάλιν ὁ περιέχω οἷος ὑμήν αὐξάνω κατά ὁ ἐπέκκρισις ὁ ἔξωθεν σῶμα · δίνη τε φέρω αὐτός ὅς ἄν ἐπιψαύω , οὗτος ἐπικτάομαι . οὗτος δέ τις συμπλέκω ποιέω σύστημα , ὁ μέν πρῶτος κάθυγρος καί πηλώδης , ξηραίνω καί περιφέρω σύν ὁ ὁ ὅλος δίνη , εἶτα ἐκπυρόω ὁ ὁ ἀστήρ ἀποτελέω φύσις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.6.33
Εἶναι δὲ τὸν τοῦ ἡλίου κύκλον ἐξώτατον , τὸν δὲ τῆς σελήνης προσγειότατον , τῶν ἄλλων μεταξὺ τούτων . καὶ πάντα μὲν τὰ ἄστρα πυροῦσθαι διὰ τὸ τάχος τῆς φορᾶς , τὸν δʼ ἥλιον 〈 καὶ 〉 ὑπὸ τῶν ἀστέρων ἐκπυροῦσθαι · τὴν δὲ σελήνην τοῦ πυρὸς ὀλίγον μεταλαμβάνειν . ἐκλείπειν δʼ ἥλιον καὶ σελήνην 〈 * * τὴν δὲ λόξωσιν τοῦ Ζῳδιακοῦ γενέσθαι 〉 τῷ κεκλίσθαι τὴν γῆν πρὸς μεσημβρίαν · τὰ δὲ πρὸς ἄρκτῳ ἀεί τε νίφεσθαι καὶ κατάψυχρα εἶναι καὶ πήγνυσθαι . καὶ τὸν μὲν ἥλιον ἐκλείπειν σπανίως , τὴν δὲ σελήνην συνεχές , διὰ τὸ ἀνίσους εἶναι τοὺς κύκλους αὐτῶν . εἶναί τε ὥσπερ γενέσεις κόσμου , οὕτω καὶ αὐξήσεις καὶ φθίσεις καὶ φθοράς , κατά τινα ἀνάγκην , ἣν ὁποία ἐστὶν 〈 οὐ 〉 διασαφεῖ .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ὁ ἥλιος κύκλος ἔξος , ὁ δέ ὁ σελήνη πρόσγειος , ὁ ἄλλος μεταξύ οὗτος . καί πᾶς μέν ὁ ἄστρον πυρόω διά ὁ τάχος ὁ φορά , ὁ δέ ἥλιος 〈 καί 〉 ὑπό ὁ ἀστήρ ἐκπυρόω · ὁ δέ σελήνη ὁ πῦρ ὀλίγος μεταλαμβάνω . ἐκλείπω δέ ἥλιος καί σελήνη 〈 * * ὁ δέ λόξωσις ὁ Ζῳδιακός γίγνομαι 〉 ὁ κλίνω ὁ γῆ πρός μεσημβρία · ὁ δέ πρός ἄρκτος ἀεί τε νίφω καί κατάψυχρος εἰμί καί πήγνυμι . καί ὁ μέν ἥλιος ἐκλείπω σπάνιος , ὁ δέ σελήνη συνεχής , διά ὁ ἄνισος εἰμί ὁ κύκλος αὐτός . εἰμί τε ὥσπερ γένεσις κόσμος , οὕτως καί αὔξησις καί φθίσις καί φθορά , κατά τις ἀνάγκη , ὅς ὁποῖος εἰμί 〈 οὐ 〉 διασαφέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.34
Δημόκριτος Ἡγησιστράτου , οἱ δὲ Ἀθηνοκρίτου , τινὲς Δαμασίππου Ἀβδηρίτης ἤ , ὡς ἔνιοι , Μιλήσιος . οὗτος μάγων τινῶν διήκουσε καὶ Χαλδαίων , Ξέρξου τοῦ βασιλέως τῷ πατρὶ αὐτοῦ ἐπιστάτας καταλιπόντος , ἡνίκα ἐξενίσθη παρʼ αὐτῷ , καθά φησι καὶ Ἡρόδοτος · παρʼ ὧν τά τε περὶ θεολογίας καὶ ἀστρολογίας ἔμαθεν ἔτι παῖς ὤν . ὕστερον δὲ Λευκίππῳ παρέβαλε καὶ Ἀναξαγόρᾳ κατά τινας , ἔτεσιν ὢν αὐτοῦ νεώτερος τετταράκοντα . Φαβωρῖνος δέ φησιν ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ λέγειν Δημόκριτον περὶ Ἀναξαγόρου ὡς οὐκ εἴησαν αὐτοῦ αἱ δόξαι αἵ τε περὶ ἡλίου καὶ σελήνης , ἀλλὰ ἀρχαῖαι , τὸν δʼ ὑφῃρῆσθαι .
Lemmas: Δημόκριτος Ἡγησίστρατος , ὁ δέ Ἀθηνόκριτος , τις Δαμάσιππος Ἀβδηρίτης ἤ , ὡς ἔνιοι , Μιλήσιος . οὗτος μάγος τις διακούω καί Χαλδαῖος , Ξέρξης ὁ βασιλεύς ὁ πατήρ αὐτός ἐπιστάτης καταλείπω , ἡνίκα ξενίζω παρά αὐτός , καθά φημί καί Ἡρόδοτος · παρά ὅς ὁ τε περί θεολογία καί ἀστρολογία μανθάνω ἔτι παῖς εἰμί . ὕστερον δέ Λεύκιππος παραβάλλω καί Ἀναξαγόρας κατά τις , ἔτος εἰμί αὐτός νέος τεσσαράκοντα . Φαβωρῖνος δέ φημί ἐν Παντοδαπός ἱστορία λέγω Δημόκριτος περί Ἀναξαγόρας ὡς οὐ εἰμί αὐτός ὁ δόξα ὁ τε περί ἥλιος καί σελήνη , ἀλλά ἀρχαῖος , ὁ δέ ὑφαιρέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.35
διασύρειν τε αὐτοῦ τὰ περὶ τῆς διακοσμήσεως καὶ τοῦ νοῦ , ἐχθρῶς ἔχοντα πρὸς αὐτὸν ὅτι δὴ μὴ προσήκατο αὐτόν . πῶς οὖν κατά τινας ἀκήκοεν αὐτοῦ ; Φησὶ δὲ Δημήτριος ἐν Ὁμωνύμοις καὶ Ἀντισθένης ἐν Διαδοχαῖς ἀποδημῆσαι αὐτὸν καὶ εἰς Αἴγυπτον πρὸς τοὺς ἱερέας γεωμετρίαν μαθησόμενον καὶ πρὸς Χαλδαίους εἰς τὴν Περσίδα καὶ εἰς τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν γενέσθαι . τοῖς τε Γυμνοσοφισταῖς φασί τινες συμμῖξαι αὐτὸν ἐν Ἰνδίᾳ καὶ εἰς Αἰθιοπίαν ἐλθεῖν . τρίτον τε ὄντα ἀδελφὸν νείμασθαι τὴν οὐσίαν · καὶ οἱ μὲν πλείους φασὶ τὴν ἐλάττω μοῖραν ἑλέσθαι τὴν ἐν ἀργυρίῳ , χρείαν ἔχοντα 〈 διὰ τὸ 〉 ἀποδημῆσαι τούτου κἀκείνων δολίως ὑποπτευσάντων .
Lemmas: διασύρω τε αὐτός ὁ περί ὁ διακόσμησις καί ὁ νόος , ἐχθρός ἔχω πρός αὐτός ὅτι δή μή προσίημι αὐτός . πῶς οὖν κατά τις ἀκούω αὐτός ; φημί δέ Δημήτριος ἐν Ὁμώνυμος καί Ἀντισθένης ἐν Διαδοχή ἀποδημέω αὐτός καί εἰς Αἴγυπτος πρός ὁ ἱερεύς γεωμετρία μανθάνω καί πρός Χαλδαῖος εἰς ὁ Περσίς καί εἰς ὁ Ἐρυθραί θάλασσα γίγνομαι . ὁ τε Γυμνοσοφισταί φημί τις συμμείγνυμι αὐτός ἐν Ἰνδία καί εἰς Αἰθιοπία ἔρχομαι . τρίτος τε εἰμί ἀδελφός νέμω ὁ οὐσία · καί ὁ μέν πολύς φημί ὁ ἐλαχύς μοῖρα αἱρέω ὁ ἐν ἀργύριον , χρεία ἔχω 〈 διά ὁ 〉 ἀποδημέω οὗτος ἐκεῖνος δόλιος ὑποπτεύω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.36
ὁ δὲ Δημήτριος ὑπὲρ ἑκατὸν τάλαντά φησιν εἶναι αὐτῷ τὸ μέρος , ἃ πάντα καταναλῶσαι . λέγει δʼ ὅτι τοσοῦτον ἦν φιλόπονος ὥστε τοῦ περικήπου δωμάτιόν τι ἀποτεμόμενος κατάκλειστος ἦν · καί ποτε τοῦ πατρὸς αὐτοῦ πρὸς θυσίαν βοῦν ἀγαγόντος καὶ αὐτόθι προσδήσαντος , ἱκανὸν χρόνον μὴ γνῶναι , ἕως αὐτὸν ἐκεῖνος διαναστήσας προφάσει τῆς θυσίας καὶ τὰ περὶ τὸν βοῦν διηγήσατο . δοκεῖ δέ , φησί , καὶ Ἀθήναζε ἐλθεῖν καὶ μὴ σπουδάσαι γνωσθῆναι , δόξης καταφρονῶν . καὶ εἰδέναι μὲν Σωκράτη , ἀγνοεῖσθαι δὲ ὑπʼ αὐτοῦ · ἦλθον γάρ , φησίν , εἰς Ἀθήνας καὶ οὔτις με ἔγνωκεν .
Lemmas: ὁ δέ Δημήτριος ὑπέρ ἑκατόν τάλαντον φημί εἰμί αὐτός ὁ μέρος , ὅς πᾶς καταναλίσκω . λέγω δέ ὅτι τοσοῦτος εἰμί φιλόπονος ὥστε ὁ περίκηπος δωμάτιον τις ἀποτέμνω κατάκλειστος εἰμί · καί ποτέ ὁ πατήρ αὐτός πρός θυσία βοῦς ἄγω καί αὐτόθι προσδέω , ἱκανός χρόνος μή γιγνώσκω , ἕως αὐτός ἐκεῖνος διανίσταμαι πρόφασις ὁ θυσία καί ὁ περί ὁ βοῦς διηγέομαι . δοκέω δέ , φημί , καί Ἀθήναζε ἔρχομαι καί μή σπουδάζω γιγνώσκω , δόξα καταφρονέω . καί οἶδα μέν Σωκράτης , ἀγνοέω δέ ὑπό αὐτός · ἔρχομαι γάρ , φημί , εἰς Ἀθῆναι καί οὔτις ἐγώ γιγνώσκω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.37
Εἴπερ οἱ Ἀντερασταὶ Πλάτωνός εἰσι , φησὶ Θρασύλος , οὗτος ἂν εἴη ὁ παραγενόμενος ἀνώνυμος , τῶν περὶ Οἰνοπίδην καὶ Ἀναξαγόραν ἕτερος , ἐν τῇ πρὸς Σωκράτην ὁμιλίᾳ διαλεγόμενος περὶ φιλοσοφίας , ᾧ , φησίν , ὡς πεντάθλῳ ἔοικεν ὁ φιλόσοφος , καὶ ἦν ὡς ἀληθῶς ἐν φιλοσοφίᾳ πένταθλος · τὰ γὰρ φυσικὰ καὶ τὰ ἠθικὰ 〈 ἤσκητο 〉 , ἀλλὰ καὶ τὰ μαθηματικὰ καὶ τοὺς ἐγκυκλίους λόγους καὶ περὶ τεχνῶν πᾶσαν εἶχεν ἐμπειρίαν . τούτου ἐστὶ καὶ τὸ λόγος ἔργου σκιή . Δημήτριος δὲ ὁ Φαληρεὺς ἐν τῇ Σωκράτους ἀπολογίᾳ μηδὲ ἐλθεῖν φησιν αὐτὸν εἰς Ἀθήνας . τοῦτο δὲ καὶ μεῖζον , εἴγε τοσαύτης πόλεως ὑπερεφρόνησεν , οὐκ ἐκ τόπου δόξαν λαβεῖν βουλόμενος , ἀλλὰ τόπῳ δόξαν περιθεῖναι προελόμενος .
Lemmas: εἴπερ ὁ Ἀντεραστής Πλάτων εἰμί , φημί Θρασύλος , οὗτος ἄν εἰμί ὁ παραγίγνομαι ἀνώνυμος , ὁ περί Οἰνοπίδης καί Ἀναξαγόρας ἕτερος , ἐν ὁ πρός Σωκράτης ὁμιλία διαλέγω περί φιλοσοφία , ὅς , φημί , ὡς πένταθλος ἔοικα ὁ φιλόσοφος , καί εἰμί ὡς ἀληθής ἐν φιλοσοφία πένταθλος · ὁ γάρ φυσικός καί ὁ ἠθικός 〈 ἀσκέω 〉 , ἀλλά καί ὁ μαθηματικός καί ὁ ἐγκύκλιος λόγος καί περί τέχνη πᾶς ἔχω ἐμπειρία . οὗτος εἰμί καί ὁ λόγος ἔργον σκιά . Δημήτριος δέ ὁ Φαληρεύς ἐν ὁ Σωκράτης ἀπολογία μηδέ ἔρχομαι φημί αὐτός εἰς Ἀθῆναι . οὗτος δέ καί μέγας , εἰ τοσοῦτος πόλις ὑπερφρονέω , οὐ ἐκ τόπος δόξα λαμβάνω βούλομαι , ἀλλά τόπος δόξα περιτίθημι προαιρέω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.38
Δῆλον δὲ κἀκ τῶν συγγραμμάτων οἷος ἦν . δοκεῖ δέ , φησὶν ὁ Θρασύλος , ζηλωτὴς γεγονέναι τῶν Πυθαγορικῶν · ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ Πυθαγόρου μέμνηται , θαυμάζων αὐτὸν ἐν τῷ ὁμωνύμῳ συγγράμματι . πάντα δὲ δοκεῖν παρὰ τούτου λαβεῖν καὶ αὐτοῦ δʼ ἂν ἀκηκοέναι , εἰ μὴ τὰ τῶν χρόνων ἐμάχετο . πάντως μέντοι τῶν Πυθαγορικῶν τινος ἀκοῦσαί φησιν αὐτὸν Γλαῦκος ὁ Ῥηγῖνος , κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους αὐτῷ γεγονώς . φησὶ δὲ καὶ Ἀπολλόδωρος ὁ Κυζικηνὸς Φιλολάῳ αὐτὸν συγγεγονέναι . Ἤσκει δέ , φησὶν ὁ Ἀντισθένης , καὶ ποικίλως δοκιμάζειν τὰς φαντασίας , ἐρημάζων ἐνίοτε καὶ τοῖς τάφοις ἐνδιατρίβων .
Lemmas: δῆλος δέ ἐκ ὁ σύγγραμμα οἷος εἰμί . δοκέω δέ , φημί ὁ Θρασύλος , ζηλωτής γίγνομαι ὁ Πυθαγορικός · ἀλλά καί αὐτός Πυθαγόρας μιμνῄσκω , θαυμάζω αὐτός ἐν ὁ ὁμώνυμος σύγγραμμα . πᾶς δέ δοκέω παρά οὗτος λαμβάνω καί αὐτός δέ ἄν ἀκούω , εἰ μή ὁ ὁ χρόνος μάχομαι . πάντως μέντοι ὁ Πυθαγορικός τις ἀκούω φημί αὐτός Γλαῦκος ὁ Ῥηγῖνος , κατά ὁ αὐτός χρόνος αὐτός γίγνομαι . φημί δέ καί Ἀπολλόδωρος ὁ Κυζικηνός Φιλόλαος αὐτός συγγίγνομαι . ἀσκέω δέ , φημί ὁ Ἀντισθένης , καί ποικίλος δοκιμάζω ὁ φαντασία , ἐρημάζω ἐνίοτε καί ὁ τάφος ἐνδιατρίβω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.39
ἐλθόντα δή φησιν αὐτὸν ἐκ τῆς ἀποδημίας ταπεινότατα διάγειν , ἅτε πᾶσαν τὴν οὐσίαν καταναλωκότα · τρέφεσθαί τε διὰ τὴν ἀπορίαν ἀπὸ τἀδελφοῦ Δαμάσου . ὡς δὲ προειπών τινα τῶν μελλόντων εὐδοκίμησε , λοιπὸν ἐνθέου δόξης παρὰ τοῖς πλείστοις ἠξιώθη . νόμου δʼ ὄντος τὸν ἀναλώσαντα τὴν πατρῴαν οὐσίαν μὴ ἀξιοῦσθαι ταφῆς ἐν τῇ πατρίδι , φησὶν ὁ Ἀντισθένης συνέντα , μὴ ὑπεύθυνος γενηθείη πρός τινων φθονούντων καὶ συκοφαντούντων , ἀναγνῶναι αὐτοῖς τὸν Μέγαν διάκοσμον , ὃς ἁπάντων αὐτοῦ τῶν συγγραμμάτων προέχει · καὶ πεντακοσίοις ταλάντοις τιμηθῆναι · μὴ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ χαλκαῖς εἰκόσι · καὶ τελευτήσαντʼ αὐτὸν δημοσίᾳ ταφῆναι , βιώσαντα ὑπὲρ τὰ ἑκατὸν ἔτη .
Lemmas: ἔρχομαι δή φημί αὐτός ἐκ ὁ ἀποδημία ταπεινός διάγω , ἅτε πᾶς ὁ οὐσία καταναλίσκω · τρέφω τε διά ὁ ἀπορία ἀπό ἀδελφός Δάμασος . ὡς δέ προλέγω τις ὁ μέλλω εὐδοκιμέω , λοιπός ἔνθεος δόξα παρά ὁ πολύς ἀξιόω . νόμος δέ εἰμί ὁ ἀναλίσκω ὁ πατρῷος οὐσία μή ἀξιόω ταφή ἐν ὁ πατρίς , φημί ὁ Ἀντισθένης συνίημι , μή ὑπεύθυνος γίγνομαι πρός τις φθονέω καί συκοφαντέω , ἀναγιγνώσκω αὐτός ὁ Μέγας διάκοσμος , ὅς ἅπας αὐτός ὁ σύγγραμμα προέχω · καί πεντακόσιοι τάλαντον τιμάω · μή μόνος δέ , ἀλλά καί χάλκεος εἰκών · καί τελευτάω αὐτός δημοσίᾳ θάπτω , βιόω ὑπέρ ὁ ἑκατόν ἔτος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.40
ὁ δὲ Δημήτριος τοὺς συγγενέας αὐτοῦ φησιν ἀναγνῶναι τὸν Μέγαν διάκοσμον , ὃν μόνον ἑκατὸν ταλάντων τιμηθῆναι . ταὐτὰ δὲ καὶ Ἱππόβοτός φησιν . Ἀριστόξενος δʼ ἐν τοῖς Ἱστορικοῖς ὑπομνήμασί φησι Πλάτωνα θελῆσαι συμφλέξαι τὰ Δημοκρίτου συγγράμματα , ὁπόσα ἐδυνήθη συναγαγεῖν , Ἀμύκλαν δὲ καὶ Κλεινίαν τοὺς Πυθαγορικοὺς κωλῦσαι αὐτόν , ὡς οὐδὲν ὄφελος · παρὰ πολλοῖς γὰρ εἶναι ἤδη τὰ βιβλία . καὶ δῆλον δέ · πάντων γὰρ σχεδὸν τῶν ἀρχαίων μεμνημένος ὁ Πλάτων οὐδαμοῦ Δημοκρίτου διαμνημονεύει , ἀλλʼ οὐδʼ ἔνθʼ ἀντειπεῖν τι αὐτῷ δέοι , δῆλον 〈 ὅτι 〉 εἰδὼς ὡς πρὸς τὸν ἄριστον αὐτῷ τῶν φιλοσόφων 〈 ὁ ἀγὼν 〉 ἔσοιτο · ὅν γε καὶ Τίμων τοῦτον ἐπαινέσας τὸν τρόπον ἔχει · οἷον Δημόκριτόν τε περίφρονα , ποιμένα μύθων , ἀμφίνοον λεσχῆνα μετὰ πρώτοισιν ἀνέγνων .
Lemmas: ὁ δέ Δημήτριος ὁ συγγενεύς αὐτός φημί ἀναγιγνώσκω ὁ Μέγας διάκοσμος , ὅς μόνος ἑκατόν τάλαντον τιμάω . αὐτός δέ καί Ἱππόβοτος φημί . Ἀριστόξενος δέ ἐν ὁ Ἱστορικός ὑπόμνημα φημί Πλάτων ἐθέλω συμφλέγω ὁ Δημόκριτος σύγγραμμα , ὁπόσος δύναμαι συνάγω , Ἀμύκλης δέ καί Κλεινίας ὁ Πυθαγορικός κωλύω αὐτός , ὡς οὐδείς ὄφελος · παρά πολύς γάρ εἰμί ἤδη ὁ βιβλίον . καί δῆλος δέ · πᾶς γάρ σχεδόν ὁ ἀρχαῖος μιμνῄσκω ὁ Πλάτων οὐδαμοῦ Δημόκριτος διαμνημονεύω , ἀλλά οὐδέ ἔνθα ἀντιλέγω τις αὐτός δέω , δῆλος 〈 ὅτι 〉 οἶδα ὡς πρός ὁ ἀγαθός αὐτός ὁ φιλόσοφος 〈 ὁ ἀγών 〉 εἰμί · ὅς γε καί Τίμων οὗτος ἐπαινέω ὁ τρόπος ἔχω · οἷος Δημόκριτος τε περίφρων , ποιμήν μῦθος , ἀμφίνοος λεσχήν μετά πρῶτος ἀναγιγνώσκω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.41
Γέγονε δὲ τοῖς χρόνοις , ὡς αὐτός φησιν ἐν τῷ Μικρῷ διακόσμῳ , νέος κατὰ πρεσβύτην Ἀναξαγόραν , ἔτεσιν αὐτοῦ νεώτερος τετταράκοντα . συντετάχθαι δέ φησι τὸν Μικρὸν διάκοσμον ἔτεσιν ὕστερον τῆς Ἰλίου ἁλώσεως τριάκοντα καὶ ἑπτακοσίοις . γεγόνοι δʼ ἄν , ὡς μὲν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς , κατὰ τὴν ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα · ὡς δὲ Θρασύλος ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Τὰ πρὸ τῆς ἀναγνώσεως τῶν Δημοκρίτου βιβλίων , κατὰ τὸ τρίτον ἔτος τῆς ἑβδόμης καὶ ἑβδομηκοστῆς Ὀλυμπιάδος , ἐνιαυτῷ , φησί , πρεσβύτερος ὢν Σωκράτους . εἴη ἂν οὖν κατʼ Ἀρχέλαον τὸν Ἀναξαγόρου μαθητὴν καὶ τοὺς περὶ Οἰνοπίδην · καὶ γὰρ τούτου μέμνηται .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ χρόνος , ὡς αὐτός φημί ἐν ὁ Μικρός διάκοσμος , νέος κατά πρεσβύτης Ἀναξαγόρας , ἔτος αὐτός νέος τεσσαράκοντα . συντάσσω δέ φημί ὁ Μικρός διάκοσμος ἔτος ὕστερον ὁ Ἴλιος ἅλωσις τριάκοντα καί ἑπτακόσιοι . γίγνομαι δέ ἄν , ὡς μέν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικός , κατά ὁ ὀγδοηκοστός Ὀλυμπιάς · ὡς δέ Θρασύλος ἐν ὁ ἐπιγράφω Τά πρό ὁ ἀνάγνωσις ὁ Δημόκριτος βιβλίον , κατά ὁ τρίτος ἔτος ὁ ἕβδομος καί ἑβδομηκοστός Ὀλυμπιάς , ἐνιαυτός , φημί , πρέσβυς εἰμί Σωκράτης . εἰμί ἄν οὖν κατά Ἀρχέλαος ὁ Ἀναξαγόρας μαθητής καί ὁ περί Οἰνοπίδης · καί γάρ οὗτος μιμνῄσκω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.42
μέμνηται δὲ καὶ τῆς περὶ τοῦ ἑνὸς δόξης τῶν περὶ Παρμενίδην καὶ Ζήνωνα , ὡς κατʼ αὐτὸν μάλιστα διαβεβοημένων , καὶ Πρωταγόρου τοῦ Ἀβδηρίτου , ὃς ὁμολογεῖται κατὰ Σωκράτην γεγονέναι . Φησὶ δʼ Ἀθηνόδωρος ἐν ὀγδόῃ Περιπάτων , ἐλθόντος Ἱπποκράτους πρὸς αὐτόν , κελεῦσαι κομισθῆναι γάλα · καὶ θεασάμενον τὸ γάλα εἰπεῖν εἶναι αἰγὸς πρωτοτόκου καὶ μελαίνης · ὅθεν τὴν ἀκρίβειαν αὐτοῦ θαυμάσαι τὸν Ἱπποκράτην . ἀλλὰ καὶ κόρης ἀκολουθούσης τῷ Ἱπποκράτει , τῇ μὲν πρώτῃ ἡμέρᾳ ἀσπάσασθαι οὕτω χαῖρε κόρη , τῇ δʼ ἐχομένῃ χαῖρε γύναι · καὶ ἦν ἡ κόρη τῆς νυκτὸς διεφθαρμένη .
Lemmas: μιμνῄσκω δέ καί ὁ περί ὁ εἷς δόξα ὁ περί Παρμενίδης καί Ζήνων , ὡς κατά αὐτός μάλα διαβοάω , καί Πρωταγόρας ὁ Ἀβδηρίτης , ὅς ὁμολογέω κατά Σωκράτης γίγνομαι . φημί δέ Ἀθηνόδωρος ἐν ὄγδοος Περίπατος , ἔρχομαι Ἱπποκράτης πρός αὐτός , κελεύω κομίζω γάλα · καί θεάομαι ὁ γάλα λέγω εἰμί αἴξ πρωτότοκος καί μέλας · ὅθεν ὁ ἀκρίβεια αὐτός θαυμάζω ὁ Ἱπποκράτης . ἀλλά καί κόρη ἀκολουθέω ὁ Ἱπποκράτης , ὁ μέν πρῶτος ἡμέρα ἀσπάζομαι οὕτως χαίρω κόρη , ὁ δέ ἔχω χαίρω γυνή · καί εἰμί ὁ κόρη ὁ νύξ διαφθείρω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.43
Τελευτῆσαι δὲ τὸν Δημόκριτόν φησιν Ἕρμιππος τοῦτον τὸν τρόπον . ἤδη ὑπέργηρων ὄντα πρὸς τῷ καταστρέφειν εἶναι . τὴν οὖν ἀδελφὴν λυπεῖσθαι ὅτι ἐν τῇ τῶν θεσμοφόρων ἑορτῇ μέλλοι τεθνήξεσθαι καὶ τῇ θεῷ τὸ καθῆκον αὐτὴ οὐ ποιήσειν τὸν δὲ θαρρεῖν εἰπεῖν καὶ κελεῦσαι αὑτῷ προσφέρειν ἄρτους θερμοὺς ὁσημέραι . τούτους δὴ ταῖς ῥισὶ προσφέρων διεκράτησεν αὑτὸν τὴν ἑορτήν · ἐπειδὴ δὲ παρῆλθον αἱ ἡμέραι , τρεῖς δʼ ἦσαν , ἀλυπότατα τὸν βίον προήκατο , ὥς φησιν ὁ Ἵππαρχος , ἐννέα πρὸς τοῖς ἑκατὸν ἔτη βιούς . Ἡμεῖς τʼ εἰς αὐτὸν ἐν τῇ Παμμέτρῳ τοῦτον ἐποιήσαμεν τὸν τρόπον · καὶ τίς ἔφυ σοφὸς ὧδε , τίς ἔργον ἔρεξε τοσοῦτον ὅσσον ὁ παντοδαὴς ἤνυσε Δημόκριτος ; ὃς Θάνατον παρεόντα τρίʼ ἤματα δώμασιν ἔσχεν καὶ θερμοῖς ἄρτων ἄσθμασιν ἐξένισεν . τοιοῦτος μὲν ὁ βίος τἀνδρός .
Lemmas: τελευτάω δέ ὁ Δημόκριτος φημί Ἕρμιππος οὗτος ὁ τρόπος . ἤδη ὑπέργηρως εἰμί πρός ὁ καταστρέφω εἰμί . ὁ οὖν ἀδελφή λυπέω ὅτι ἐν ὁ ὁ θεσμοφόρος ἑορτή μέλλω θνῄσκω καί ὁ θεός ὁ καθήκω αὐτός οὐ ποιέω ὁ δέ θαρσέω λέγω καί κελεύω ἑαυτοῦ προσφέρω ἄρτος θερμός ὁσημέραι . οὗτος δή ὁ ῥίς προσφέρω διακρατέω ἑαυτοῦ ὁ ἑορτή · ἐπειδή δέ παρέρχομαι ὁ ἡμέρα , τρεῖς δέ εἰμί , ἄλυπος ὁ βίος προίημι , ὡς φημί ὁ Ἵππαρχος , ἐννέα πρός ὁ ἑκατόν ἔτος βιόω . ἐγώ τε εἰς αὐτός ἐν ὁ Πάμμετρος οὗτος ποιέω ὁ τρόπος · καί τίς φύω σοφός ὧδε , τίς ἔργον ῥέζω τοσοῦτος ὅσος ὁ παντοδαής ἀνύω Δημόκριτος ; ὅς Θάνατος πάρειμι τρεῖς ἦμαρ δῶμα ἔχω καί θερμός ἄρτος ἄσθμα ξενίζω . τοιοῦτος μέν ὁ βίος ἀνήρ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.44
Δοκεῖ δʼ αὐτῷ τάδε · ἀρχὰς εἶναι τῶν ὅλων ἀτόμους καὶ κενόν , τὰ δʼ ἄλλα πάντα νενομίσθαι · ἀπείρους τε εἶναι κόσμους καὶ γενητοὺς καὶ φθαρτούς . μηδέν τε ἐκ τοῦ μὴ ὄντος γίνεσθαι μηδὲ εἰς τὸ μὴ ὂν φθείρεσθαι . καὶ τὰς ἀτόμους δὲ ἀπείρους εἶναι κατὰ μέγεθος καὶ πλῆθος , φέρεσθαι δʼ ἐν τῷ ὅλῳ δινουμένας , καὶ οὕτω πάντα τὰ συγκρίματα γεννᾶν , πῦρ , ὕδωρ , ἀέρα , γῆν · εἶναι γὰρ καὶ ταῦτα ἐξ ἀτόμων τινῶν συστήματα · ἅπερ εἶναι ἀπαθῆ καὶ ἀναλλοίωτα διὰ τὴν στερρότητα . τόν τε ἥλιον καὶ τὴν σελήνην ἐκ τοιούτων λείων καὶ περιφερῶν ὄγκων συγκεκρίσθαι , καὶ τὴν ψυχὴν ὁμοίως · ἣν καὶ νοῦν ταὐτὸν εἶναι . ὁρᾶν δʼ ἡμᾶς κατʼ εἰδώλων ἐμπτώσεις .
Lemmas: δοκέω δέ αὐτός ὅδε · ἀρχή εἰμί ὁ ὅλος ἄτομος καί κενός , ὁ δέ ἄλλος πᾶς νομίζω · ἄπειρος τε εἰμί κόσμος καί γενητός καί φθαρτός . μηδείς τε ἐκ ὁ μή εἰμί γίγνομαι μηδέ εἰς ὁ μή εἰμί φθείρω . καί ὁ ἄτομος δέ ἄπειρος εἰμί κατά μέγεθος καί πλῆθος , φέρω δέ ἐν ὁ ὅλος δινεύω , καί οὕτως πᾶς ὁ σύγκριμα γεννάω , πῦρ , ὕδωρ , ἀήρ , γῆ · εἰμί γάρ καί οὗτος ἐκ ἄτομος τις σύστημα · ὅς εἰμί ἀπαθής καί ἀναλλοίωτος διά ὁ στερρότης . ὁ τε ἥλιος καί ὁ σελήνη ἐκ τοιοῦτος λεῖος καί περιφερής ὄγκος συγκρίνω , καί ὁ ψυχή ὅμοιος · ὅς καί νόος αὐτός εἰμί . ὁράω δέ ἐγώ κατά εἴδωλον ἔμπτωσις .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.45
Πάντα τε κατʼ ἀνάγκην γίνεσθαι , τῆς δίνης αἰτίας οὔσης τῆς γενέσεως πάντων , ἣν ἀνάγκην λέγει . τέλος δʼ εἶναι τὴν εὐθυμίαν , οὐ τὴν αὐτὴν οὖσαν τῇ ἡδονῇ , ὡς ἔνιοι παρακούσαντες ἐξεδέξαντο , ἀλλὰ καθʼ ἣν γαληνῶς καὶ εὐσταθῶς ἡ ψυχὴ διάγει , ὑπὸ μηδενὸς ταραττομένη φόβου ἢ δεισιδαιμονίας ἢ ἄλλου τινὸς πάθους . καλεῖ δʼ αὐτὴν καὶ εὐεστὼ καὶ πολλοῖς ἄλλοις ὀνόμασι . ποιότητας δὲ νόμῳ εἶναι , φύσει δʼ ἄτομα καὶ κενόν . καὶ ταῦτα μὲν αὐτῷ ἐδόκει . Τὰ δὲ βιβλία αὐτοῦ καὶ Θρασύλος ἀναγέγραφε κατὰ τάξιν οὕτως ὡσπερεὶ καὶ τὰ Πλάτωνος κατὰ τετραλογίαν .
Lemmas: πᾶς τε κατά ἀνάγκη γίγνομαι , ὁ δίνη αἰτία εἰμί ὁ γένεσις πᾶς , ὅς ἀνάγκη λέγω . τέλος δέ εἰμί ὁ εὐθυμία , οὐ ὁ αὐτός εἰμί ὁ ἡδονή , ὡς ἔνιοι παρακούω ἐκδέχομαι , ἀλλά κατά ὅς γαληνός καί εὐσταθής ὁ ψυχή διάγω , ὑπό μηδείς ταράσσω φόβος ἤ δεισιδαιμονία ἤ ἄλλος τις πάθος . καλέω δέ αὐτός καί εὐεστώ καί πολύς ἄλλος ὄνομα . ποιότης δέ νόμος εἰμί , φύσις δέ ἄτομος καί κενός . καί οὗτος μέν αὐτός δοκέω . ὁ δέ βιβλίον αὐτός καί Θρασύλος ἀναγράφω κατά τάξις οὕτως ὡσπερεί καί ὁ Πλάτων κατά τετραλογία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.46
Ἔστι δε ἤθικα μὲν τάδε · Πυθαγόρης . Περὶ τῆς τοῦ σοφοῦ διαθέσεως . Περὶ τῶν ἐν Ἅιδου . Τριτογένεια ʽτοῦτο δέ ἐστιν , ὅτι τρία γίνεται ἐξ αὐτῆς , ἃ πάντα ἀνθρώπινα συνέχεἰ . Περὶ ἀνδραγαθίας ἢ περὶ ἀρετῆς . Ἀμαλθείης κέρας . Περὶ εὐθυμίης . Ὑπομνημάτων ἠθικῶν · ἡ γὰρ Εὐεστὼ οὐχ εὑρίσκεται . καὶ ταῦτα μὲν τὰ ἠθικα . Φυσικὰ δὲ τάδε · Μέγας διάκοσμος ( ὃν οἱ περὶ Θεόφραστον Λευκίππου φασὶν εἶναι ) . Μικρὸς διάκοσμος . Κοσμογραφίη . Περὶ τῶν πλανήτων . Περὶ φύσεως πρῶτον . Περὶ ἀνθρώπου φύσιος ( ἢ Περὶ σαρκό̓ς ) , δεύτερον . Περὶ νοῦ . Περὶ αἰσθησίων ( ταῦτά τινες ὅμου γράφοντες Περὶ ψυχῆς ἐπιγράφουσι ) . Περὶ χυμῶν . Περὶ χροῶν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐθίζω μέν ὅδε · Πυθαγόρας . περί ὁ ὁ σοφός διάθεσις . περί ὁ ἐν ᾍδης . Τριτογένεια αἰτέω δέ εἰμί , ὅτι τρεῖς γίγνομαι ἐκ αὐτός , ὅς πᾶς ἀνθρώπινος συνέχω . περί ἀνδραγαθία ἤ περί ἀρετή . Ἀμαλθεία κέρας . περί εὐθυμία . ὑπόμνημα ἠθικός · ὁ γάρ Εὐεστώ οὐ εὑρίσκω . καί οὗτος μέν ὁ ἠθικός . φυσικός δέ ὅδε · μέγας διάκοσμος ( ὅς ὁ περί Θεόφραστος Λεύκιππος φημί εἰμί ) . μικρός διάκοσμος . κοσμογραφία . περί ὁ πλάνης . περί φύσις πρῶτος . περί ἄνθρωπος φύσις ( ἤ Περι σάρξ ) , δεύτερος . περί νόος . περί αἴσθησις ( οὗτος τις ὁμόω γράφω Περι ψυχή ἐπιγράφω ) . περί χυμός . περί χροιά .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.47
Περὶ τῶν διαφερόντων ῥυσμῶν . Περὶ ἀμειψιρυσμιῶν . Κρατυντήρια ( ὅπερ ἐστὶν ἐπικριτικὰ τῶν προειρημένων ) . Περὶ εἰδώλων ἢ περὶ προνοίας . Περὶ λογικῶν ἢ κανὼν α ′ β ′ γʼ . Ἀπορημάτων . ταῦτα καὶ περὶ φύσεως . Τὰ δὲ ἀσύντακτά ἐστι τάδε · Αἰτίαι οὐράνιαι . Αἰτίαι ἀέριοι . Αἰτίαι ἐπίπεδοι . Αἰτίαι περὶ πυρὸς καὶ τῶν ἐν πυρἱ . Αἰτίαι περὶ φωνῶν . Αἰτίαι περὶ σπερμάτων καὶ φυτὣν καὶ καρπῶν . Αἰτίαι περὶ ζῴων α ′ β ′ γʼ . Αἰτίαι σύμμικτοι . Περὶ τῆς λίθου . ταῦτα καὶ τὰ ἀσύντακτα . Μαθηματικὰ δὲ τάδε · Περὶ διαφορῆς γωνίης ἢ Περὶ ψαύσιος κύκλου καὶ σφαίρης . Περὶ γεωμετρίης . Γεωμετρικῶν . Ἀριθμοί . Περὶ ἀλόγων γραμμῶν καὶ ναστῶν α # β # . Ἐκπετάσματα .
Lemmas: περί ὁ διαφέρω ῥυθμός . περί ἀμέιψιρυσμιαι . κρατυντήριος ( ὅς εἰμί ἐπικριτικός ὁ προλέγω ) . περί εἴδωλον ἤ περί πρόνοια . περί λογικός ἤ κανών α ′ Β ′ γʹ . ἀπόρημα . οὗτος καί περί φύσις . ὁ δέ ἀσύντακτος εἰμί ὅδε · αἰτία οὐράνιος . αἰτία ἀέριος . αἰτία ἐπίπεδος . αἰτία περί πῦρ καί ὁ ἐν πῦρ . αἰτία περί φωνή . αἰτία περί σπέρμα καί φυτόν καί καρπός . αἰτία περί ζῷον α ′ Β ′ γʹ . αἰτία σύμμικτος . περί ὁ λίθος . οὗτος καί ὁ ἀσύντακτος . μαθηματικός δέ ὅδε · περί διαφορά γωνία ἤ Περι ψαῦσις κύκλος καί σφαῖρα . περί γεωμετρία . γεωμετρικός . ἀριθμός . περί ἄλογος γραμμή καί νάστης α # Β # . ἐκπέτασμα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.48
Μέγας ἐνιαυτὸς ἢ Ἀστρονομίη , παράπηγμα . Ἅμιλλα κλεψύδρας 〈 καὶ οὐρανοῦ 〉 . Οὐρανογραφίη . Γεωγραφίη . Πολογραφίη . Ἀκτινογραφίη . τοσαῦτα καὶ τὰ μαθηματικά . Μουσικὰ δὲ τάδε · Περὶ ῥυθμῶν καὶ ἁρμονίης . Περὶ ποιήσιος . Περὶ καλλοσύνης ἐπέων . Περὶ εὐφώνων καὶ δυσφ〈·〉νων γραμμάτων . Περὶ Ὁμήρου ἢ ὀρθοεπείης καὶ γλωσσέων . Περὶ ἀοιδῆς . Περὶ ῥημάτων . Ὀνομαστικῶν . τοσαῦτα καὶ τὰ μουσικά . Τεχνικὰ δὲ τάδε · Πρόγνωσις . Περὶ διαίτης ἢ διαιτητικόν . [ Ἢ ] Ἰητρικὴ γνώμη . Αἰτίαι περὶ ἀκαιριῶν καὶ ἐπικαιριῶν . Περὶ γεωργίης ἢ Γεωμετρικόν . Περὶ ζωγραφίης . Τακτικὸν καὶ Ὁπλομαχικόν . τοσαῦτα καὶ τάδε .
Lemmas: μέγας ἐνιαυτός ἤ Ἀστρονομία , παράπηγμα . ἅμιλλα κλεψύδρα 〈 καί οὐρανός 〉 . οὐρανογραφία . γεωγραφία . πολογραφία . ἀκτινογραφία . τοσοῦτος καί ὁ μαθηματικός . μουσικός δέ ὅδε · περί ῥυθμός καί ἁρμονία . περί ποίησις . περί καλλοσύνη ἔπος . περί εὔφωνος καί δυσφ〈·〉νων γράμμα . περί Ὅμηρος ἤ ὀρθοέπεια καί γλῶσσα . περί ἀοιδή . περί ῥῆμα . ὀνομαστικός . τοσοῦτος καί ὁ μουσικός . τεχνικός δέ ὅδε · πρόγνωσις . περί δίαιτα ἤ διαιτητικός . [ ἤ ] Ἱητρικός γνώμη . αἰτία περί ἀκαιρία καί ἐπικαιρία . περί γεωργία ἤ Γεωμετρικός . περί ζωγραφία . τακτικός καί Ὁπλομαχικός . τοσοῦτος καί ὅδε .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.7.49
Τάττουσι δέ τινες κατʼ ἰδίαν ἐκ τῶν Ὑπομνημάτων καὶ ταῦτα · Περὶ τῶν ἐν Βαβυλῶνι ἱερῶν γραμμάτων . Περὶ τῶν ἐν Μερόῃ . Ὠκεανοῦ περίπλους . Περὶ ἱστορίης . Χαλδαϊκὸς λόγος . Φρύγιος λόγος . Περὶ πυρετοῦ καὶ τῶν ἀπὸ νόσου βησσόντων . Νομικὰ αἴτια . Χειρόκμητα [ ἢ ] προβλήματα . Τὰ δʼ ἄλλα ὅσα τινὲς ἀναφέρουσιν εἰς αὐτὸν τὰ μὲν ἐκ τῶν αὐτοῦ διεσκεύασται , τὰ δʼ ὁμολογουμένως ἐστὶν ἀλλότρια . ταῦτα καὶ περὶ τῶν βιβλίων αὐτοῦ καὶ τοσαῦτα . Γεγόνασι δὲ Δημόκριτοι ἕξ · πρῶτος αὐτὸς οὗτος , δεύτερος Χῖος μουσικὸς κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον , τρίτος ἀνδριαντοποιὸς οὗ μέμνηται Ἀντίγονος , τέταρτος περὶ τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἐν Ἐφέσῳ γεγραφὼς καὶ τῆς πόλεως Σαμοθρᾴκης , πέμπτος ποιητὴς ἐπιγραμμάτων σαφὴς καὶ ἀνθηρός , ἕκτος Περγαμηνὸς ἀπὸ ῥητορικῶν λόγων 〈 εὐδοκιμήσασ 〉 .
Lemmas: τάσσω δέ τις κατά ἴδιος ἐκ ὁ Ὑπόμνημα καί οὗτος · περί ὁ ἐν Βαβυλών ἱερός γράμμα . περί ὁ ἐν Μερόη . Ὠκεανός περίπλοος . περί ἱστορία . Χαλδαικός λόγος . Φρύγιος λόγος . περί πυρετός καί ὁ ἀπό νόσος βήσσω . νομικός αἴτιος . χειρόκμητος [ ἤ ] πρόβλημα . ὁ δέ ἄλλος ὅσος τις ἀναφέρω εἰς αὐτός ὁ μέν ἐκ ὁ αὐτός διασκευάζω , ὁ δέ ὁμολογουμένως εἰμί ἀλλότριος . οὗτος καί περί ὁ βιβλίον αὐτός καί τοσοῦτος . γίγνομαι δέ Δημόκριτος ἕξ · πρῶτος αὐτός οὗτος , δεύτερος Χῖος μουσικός κατά ὁ αὐτός χρόνος , τρίτος ἀνδριαντοποιός ὅς μιμνῄσκω Ἀντίγονος , τέταρτος περί ὁ ἱερός ὁ ἐν Ἔφεσος γράφω καί ὁ πόλις Σαμοθρᾴκη , πέμπτος ποιητής ἐπίγραμμα σαφής καί ἀνθηρός , ἕκτος Περγαμηνός ἀπό ῥητορικός λόγος 〈 εὐδοκιμέω 〉 .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.50
Πρωταγόρας Ἀρτέμωνος ἤ , ὡς Ἀπολλόδωρος καὶ Δείνων ἐν Περσικῷ εʼ , Μαιανδρίου Ἀβδηρίτης , καθά φησιν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν τοῖς Περὶ νόμων , ὃς καὶ Θουρίοις νόμους γράψαι φησὶν αὐτόν · ὡς δʼ Εὔπολις ἐν Κόλαξιν , Τήιος · φησὶ γάρ , Ἔνδοθι μέν ἐστι Πρωταγόρας ὁ Τήιος . οὗτος καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος λόγους ἀναγινώσκοντες ἠρανίζοντο · καὶ Πλάτων ἐν τῷ Πρωταγόρᾳ φησὶ βαρύφωνον εἶναι τὸν Πρόδικον . διήκουσε δʼ ὁ Πρωταγόρας Δημοκρίτου . ἐκαλεῖτό τε Σοφία , ὥς φησι Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ .
Lemmas: Πρωταγόρας Ἀρτέμων ἤ , ὡς Ἀπολλόδωρος καί Δείνων ἐν Περσικός πέντε , Μαιάνδριος Ἀβδηρίτης , καθά φημί Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ἐν ὁ Περι νόμος , ὅς καί Θούριος νόμος γράφω φημί αὐτός · ὡς δέ Εὔπολις ἐν Κόλαξ , Τήϊος · φημί γάρ , ἔνδοθι μέν εἰμί Πρωταγόρας ὁ Τήϊος . οὗτος καί Πρόδικος ὁ Κέως λόγος ἀναγιγνώσκω ἐρανίζω · καί Πλάτων ἐν ὁ Πρωταγόρας φημί βαρύφωνος εἰμί ὁ Πρόδικος . διακούω δέ ὁ Πρωταγόρας Δημόκριτος . καλέω τε Σοφία , ὡς φημί Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπός ἱστορία .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.51
Καὶ πρῶτος ἔφη δύο λόγους εἶναι περὶ παντὸς πράγματος ἀντικειμένους ἀλλήλοις · οἷς καὶ συνηρώτα , πρῶτος τοῦτο πράξας . ἀλλὰ καὶ ἤρξατό που τοῦτον τὸν τρόπον · πάντων χρημάτων μέτρον ἄνθρωπος , τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν , τῶν δὲ οὐκ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν . ἔλεγέ τε μηδὲν εἶναι ψυχὴν παρὰ τὰς αἰσθήσεις , καθὰ καὶ Πλάτων φησὶν ἐν Θεαιτήτῳ , καὶ πάντʼ εἶναι ἀληθῆ . καὶ ἀλλαχοῦ δὲ τοῦτον ἤρξατο τὸν τρόπον · περὶ μὲν θεῶν οὐκ ἔχω εἰδέναι οὔθʼ ὡς εἰσίν , οὔθʼ ὡς οὐκ εἰσίν · πολλὰ γὰρ τὰ κωλύοντα εἰδέναι , ἥ τʼ ἀδηλότης καὶ βραχὺς ὢν ὁ βίος τοῦ ἀνθρώπου .
Lemmas: καί πρῶτος φημί δύο λόγος εἰμί περί πᾶς πρᾶγμα ἀντίκειμαι ἀλλήλων · ὅς καί συνερωτάω , πρῶτος οὗτος πράσσω . ἀλλά καί ἄρχω που οὗτος ὁ τρόπος · πᾶς χρῆμα μέτρον ἄνθρωπος , ὁ μέν εἰμί ὡς εἰμί , ὁ δέ οὐ εἰμί ὡς οὐ εἰμί . λέγω τε μηδείς εἰμί ψυχή παρά ὁ αἴσθησις , καθά καί Πλάτων φημί ἐν Θεαίτητος , καί πᾶς εἰμί ἀληθής . καί ἀλλαχοῦ δέ οὗτος ἄρχω ὁ τρόπος · περί μέν θεός οὐ ἔχω οἶδα οὔτε ὡς εἰμί , οὔτε ὡς οὐ εἰμί · πολύς γάρ ὁ κωλύω οἶδα , ὁ τε ἀδηλότης καί βραχύς εἰμί ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.52
διὰ ταύτην δὲ τὴν ἀρχὴν τοῦ συγγράμματος ἐξεβλήθη πρὸς Ἀθηναίων · καὶ τὰ βιβλίʼ αὐτοῦ κατέκαυσαν ἐν τῇ ἀγορᾷ , ὑπὸ κήρυκι ἀναλεξάμενοι παρʼ ἑκάστου τῶν κεκτημένων . Οὗτος πρῶτος μισθὸν εἰσεπράξατο μνᾶς ἑκατόν · καὶ πρῶτος μέρη χρόνου διώρισε καὶ καιροῦ δύναμιν ἐξέθετο καὶ λόγωνἀγῶνας ἐποιήσατο καὶ σοφίσματα τοῖς πραγματολογοῦσι προσήγαγε · καὶ τὴν διάνοιαν ἀφεὶς πρὸς τοὔνομα διελέχθη καὶ τὸ νῦν ἐπιπόλαιον γένος τῶν ἐριστικῶν ἐγέννησεν · ἵνα καὶ Τίμων φησὶ περὶ αὐτοῦ , Πρωταγόρης τʼ ἐπίμεικτος ἐριζέμεναι εὖ εἰδώς .
Lemmas: διά οὗτος δέ ὁ ἀρχή ὁ σύγγραμμα ἐκβάλλω πρός Ἀθηναῖος · καί ὁ βιβλίον αὐτός κατακαίω ἐν ὁ ἀγορά , ὑπό κῆρυξ ἀναλέγω παρά ἕκαστος ὁ κτάομαι . οὗτος πρῶτος μισθός εἰσπράσσω μνᾶ ἑκατόν · καί πρῶτος μέρος χρόνος διορίζω καί καιρός δύναμις ἐκτίθημι καί λόγωνἀγῶνας ποιέω καί σόφισμα ὁ πραγματολογέω προσάγω · καί ὁ διάνοια ἀφίημι πρός ὄνομα διαλέγω καί ὁ νῦν ἐπιπόλαιος γένος ὁ ἐριστικός γεννάω · ἵνα καί Τίμων φημί περί αὐτός , Πρωταγόρας τε ἐπίμεικτος ἐρίζω εὖ οἶδα .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.53
οὗτος καὶ τὸ Σωκρατικὸν εἶδος τῶν λόγων πρῶτος ἐκίνησε . καὶ τὸν Ἀντισθένους λόγον τὸν πειρώμενον ἀποδεικνύειν ὡς οὐκ ἔστιν ἀντιλέγειν , οὗτος πρῶτος διείλεκται , καθά φησι Πλάτων ἐν Εὐθυδήμῳ . καὶ πρῶτος κατέδειξε τὰς πρὸς τὰς θέσεις ἐπιχειρήσεις , ὥς φησιν Ἀρτεμίδωρος ὁ διαλεκτικὸς ἐν τῷ Πρὸς Χρύσιππον . καὶ πρῶτος τὴν καλουμένην τύλην , ἐφʼ ἧς τὰ φορτία βαστάζουσιν , εὗρεν , ὥς φησιν Ἀριστοτέλης ἐν τῷ Περὶ παιδείας · φορμοφόρος γὰρ ἦν , ὡς καὶ Ἐπίκουρός πού φησι . καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἤρθη πρὸς Δημοκρίτου ξύλα δεδεκὼς ὀφθείς . διεῖλέ τε τὸν λόγον πρῶτος εἰς τέτταρα , εὐχωλήν , ἐρώτησιν , ἀπόκρισιν , ἐντολήν ·
Lemmas: οὗτος καί ὁ Σωκρατικός εἶδος ὁ λόγος πρῶτος κινέω . καί ὁ Ἀντισθένης λόγος ὁ πειράω ἀποδείκνυμι ὡς οὐ εἰμί ἀντιλέγω , οὗτος πρῶτος διαλέγω , καθά φημί Πλάτων ἐν Εὐθύδημος . καί πρῶτος καταδείκνυμι ὁ πρός ὁ θέσις ἐπιχείρησις , ὡς φημί Ἀρτεμίδωρος ὁ διαλεκτικός ἐν ὁ Πρός Χρύσιππος . καί πρῶτος ὁ καλέω τύλη , ἐπί ὅς ὁ φορτίον βαστάζω , εὑρίσκω , ὡς φημί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ Περι παιδεία · φορμοφόρος γάρ εἰμί , ὡς καί Ἐπίκουρος που φημί . καί οὗτος ὁ τρόπος ἀείρω πρός Δημόκριτος ξύλον δέω ὁράω . διαιρέω τε ὁ λόγος πρῶτος εἰς τέσσαρες , εὐχωλή , ἐρώτησις , ἀπόκρισις , ἐντολή ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.54
( οἱ 〈 · 〉 ὲ εἰς ἑπτά , διήγησιν , ἐρώτησιν , ἀπόκρισιν , ἐντολήν , ἀπαγγελίαν , εὐχωλήν , κλῆσιν ) , οὓς καὶ πυθμένας εἶπε λόγων . Ἀλκιδάμας δὲ τέτταρας λόγους φησί , φάσιν , ἀπόφασιν , ἐρώτησιν , προσαγόρευσιν . Πρῶτον δὲ τῶν λόγων ἑαυτοῦ ἀνέγνω τὸν Περὶ θεῶν , οὗ τὴν ἀρχὴν ἄνω παρεθέμεθα · ἀνέγνω δʼ Ἀθήνησιν ἐν τῇ Εὐριπίδου οἰκίᾳ ἤ , ὥς τινες , ἐν τῇ Μεγακλείδου · ἄλλοι ἐν Λυκείῳ , μαθητοῦ τὴν φωνὴν αὐτῷ χρήσαντος Ἀρχαγόρου τοῦ Θεοδότου . κατηγόρησε δʼ αὐτοῦ Πυθόδωρος Πολυζήλου , εἷς τῶν τετρακοσίων · Ἀριστοτέλης δʼ Εὔαθλόν φησιν .
Lemmas: ( ὁ 〈 · 〉 ε εἰς ἑπτά , διήγησις , ἐρώτησις , ἀπόκρισις , ἐντολή , ἀπαγγελία , εὐχωλή , κλῆσις ) , ὅς καί πυθμήν λέγω λόγος . Ἀλκιδάμας δέ τέσσαρες λόγος φημί , φάσις , ἀπόφασις , ἐρώτησις , προσαγόρευσις . πρῶτος δέ ὁ λόγος ἑαυτοῦ ἀναγιγνώσκω ὁ Περι θεός , ὅς ὁ ἀρχή ἄνω παρατίθημι · ἀναγιγνώσκω δέ Ἀθήνησι ἐν ὁ Εὐριπίδης οἰκία ἤ , ὡς τις , ἐν ὁ Μεγακλείδης · ἄλλος ἐν Λύκειον , μαθητής ὁ φωνή αὐτός χράω Ἀρχαγόρας ὁ Θεόδοτος . κατηγορέω δέ αὐτός Πυθόδωρος Πολύζηλος , εἷς ὁ τετρακόσιοι · Ἀριστοτέλης δέ Εὔαθλος φημί .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.55
Ἔστι δὲ τὰ σωζόμενα αὐτοῦ βιβλία τάδε · * * Τέχνη ἐριστικῶν . Περὶ πάλης . Περὶ τῶν μαθημάτων . Περὶ πολιτείας . Περὶ φιλοτιμίας . Περὶ ἀρετῶν . Περὶ τῆς ἐν ἀρχῇ καταστάσεως . Περὶ τῶν ἐν Ἅιδου . Περὶ τῶν οὐκ ὀρθῶς τοῖς ἀνθρώποις πρασσομένων . Προστακτικός . Δίκη ὑπὲρ μισθοῦ , Ἀντιλογιῶν α ′ β ′ . καὶ ταῦτα μὲν αὐτῷ τὰ βιβλία . γέγραφε δὲ καὶ Πλάτων εἰς αὐτὸν διάλογον . Φησὶ δὲ Φιλόχορος , πλέοντος αὐτοῦ ἐς Σικελίαν , τὴν ναῦν καταποντωθῆναι · καὶ τοῦτο αἰνίττεσθαι Εὐριπίδην ἐν τῷ Ἰξίονι . ἔνιοι κατὰ τὴν ὁδὸν τελευτῆσαι αὐτόν , βιώσαντα ἔτη πρὸς τὰ ἐνενήκοντα ·
Lemmas: εἰμί δέ ὁ σῴζω αὐτός βιβλίον ὅδε · * * τέχνη ἐριστικός . περί πάλα . περί ὁ μάθημα . περί πολιτεία . περί φιλοτιμία . περί ἀρετή . περί ὁ ἐν ἀρχή κατάστασις . περί ὁ ἐν ᾍδης . περί ὁ οὐ ὀρθός ὁ ἄνθρωπος πράσσω . προστακτικός . δίκη ὑπέρ μισθός , Ἀντιλογία α ′ Β ′ . καί οὗτος μέν αὐτός ὁ βιβλίον . γράφω δέ καί Πλάτων εἰς αὐτός διάλογος . φημί δέ Φιλόχορος , πλέω αὐτός εἰς Σικελία , ὁ ναῦς καταποντίζω · καί οὗτος αἰνίσσομαι Εὐριπίδης ἐν ὁ Ἰξίων . ἔνιοι κατά ὁ ὁδός τελευτάω αὐτός , βιόω ἔτος πρός ὁ ἐνενήκοντα ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.8.56
Ἀπολλόδωρος δέ φησιν ἑβδομήκοντα , σοφιστεῦσαι δὲ τεσσαράκοντα καὶ ἀκμάζειν κατὰ τὴν τετάρτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα . Ἔστι καὶ εἰς τοῦτον ἡμῶν οὕτως ἔχον · καὶ σεῦ , Πρωταγόρη , φάτιν ἔκλυον , ὡς ἄρʼ Ἀθηνέων ἔκ ποτʼ ἰὼν καθʼ ὁδὸν πρέσβυς ἐὼν ἔθανες · εἵλετο γάρ σε φυγεῖν Κέκροπος πόλις · ἀλλὰ σὺ μέν που Παλλάδος ἄστυ φύγες , Πλουτέα δʼ οὐκ ἔφυγες . Λέγεται δέ ποτʼ αὐτὸν ἀπαιτοῦντα τὸν μισθὸν Εὔαθλον τὸν μαθητήν , ἐκείνου εἰπόντος , ἀλλʼ οὐδέπω νίκην νενίκηκα , εἰπεῖν , ἀλλʼ ἐγὼ μὲν ἂν νικήσω , ὅτι ἐγὼ ἐνίκησα , λαβεῖν με δεῖ · ἐὰν δὲ σύ , ὅτι σύ . Γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Πρωταγόρας ἀστρολόγος , εἰς ὃν καὶ Εὐφορίων ἐπικήδειον ἔγραψε · καὶ τρίτος Στωικὸς φιλόσοφος .
Lemmas: Ἀπολλόδωρος δέ φημί ἑβδομήκοντα , σοφιστεύω δέ τεσσαράκοντα καί ἀκμάζω κατά ὁ τέταρτος καί ὀγδοηκοστός Ὀλυμπιάς . εἰμί καί εἰς οὗτος ἐγώ οὕτως ἔχω · καί σύ , Πρωταγόρας , φάτις κλύω , ὡς ἄρα Ἀθῆναι ἐκ ποτέ ἔρχομαι κατά ὁδός πρέσβυς εἰμί θνῄσκω · αἱρέω γάρ σύ φεύγω Κέκροψ πόλις · ἀλλά σύ μέν που Παλλάς ἄστυ φεύγω , Πλουτεύς δέ οὐ φεύγω . λέγω δέ ποτέ αὐτός ἀπαιτέω ὁ μισθός Εὔαθλος ὁ μαθητής , ἐκεῖνος λέγω , ἀλλά οὐδέπω νίκη νικάω , λέγω , ἀλλά ἐγώ μέν ἄν νικάω , ὅτι ἐγώ νικάω , λαμβάνω ἐγώ δέω · ἐάν δέ σύ , ὅτι σύ . γίγνομαι δέ καί ἄλλος Πρωταγόρας ἀστρονόμος , εἰς ὅς καί Εὐφορίων ἐπικήδειος γράφω · καί τρίτος Στωϊκός φιλόσοφος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.9.57
Διογένης Ἀπολλοθέμιδος Ἀπολλωνιάτης , ἀνὴρ φυσικὸς καὶ ἄγαν ἐλλόγιμος . ἤκουσε δέ , φησὶν Ἀντισθένης , Ἀναξιμένους . ἦν δὲ τοῖς χρόνοις κατʼ Ἀναξαγόραν . τοῦτόν φησιν ὁ Φαληρεὺς Δημήτριος ἐν τῇ Σωκράτους ἀπολογίᾳ διὰ μέγαν φθόνον μικροῦ κινδυνεῦσαι Ἀθήνησιν . Ἐδόκει δὲ αὐτῷ τάδε · στοιχεῖον εἶναι τὸν ἀέρα , κόσμους ἀπείρους καὶ κενὸν ἄπειρον · τόν τε ἀέρα πυκνούμενον καὶ ἀραιούμενον γεννητικὸν εἶναι τῶν κόσμων · οὐδὲν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος γίνεσθαι οὐδʼ εἰς τὸ μὴ ὂν φθείρεσθαι · τὴν γῆν στρογγύλην , ἠρεισμένην ἐν τῷ μέσῳ , τὴν σύστασιν εἰληφυῖαν κατὰ τὴν ἐκ τοῦ θερμοῦ περιφορὰν καὶ πῆξιν ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ . Ἀρχὴ δὲ αὐτῷ τοῦ συγγράμματος ἥδε · λόγου παντὸς ἀρχόμενον δοκεῖ μοι χρεὼν εἶναι τὴν ἀρχὴν ἀναμφισβήτητον παρέχεσθαι , τὴν δʼ ἑρμηνείαν ἁπλῆν καὶ σεμνήν .
Lemmas: Διογένης Ἀπολλόθεμις Ἀπολλωνιάτας , ἀνήρ φυσικός καί ἄγαν ἐλλόγιμος . ἀκούω δέ , φημί Ἀντισθένης , Ἀναξιμένης . εἰμί δέ ὁ χρόνος κατά Ἀναξαγόρας . οὗτος φημί ὁ Φαληρεύς Δημήτριος ἐν ὁ Σωκράτης ἀπολογία διά μέγας φθόνος μικρός κινδυνεύω Ἀθήνησι . δοκέω δέ αὐτός ὅδε · στοιχεῖον εἰμί ὁ ἀήρ , κόσμος ἄπειρος καί κενός ἄπειρος · ὁ τε ἀήρ πυκνόω καί ἀραιόω γεννητικός εἰμί ὁ κόσμος · οὐδείς ἐκ ὁ μή εἰμί γίγνομαι οὐδέ εἰς ὁ μή εἰμί φθείρω · ὁ γῆ στρογγύλος , ἐρείδω ἐν ὁ μέσος , ὁ σύστασις λαμβάνω κατά ὁ ἐκ ὁ θερμός περιφορά καί πῆξις ὑπό ὁ ψυχρός . ἀρχή δέ αὐτός ὁ σύγγραμμα ὅδε · λόγος πᾶς ἄρχω δοκέω ἐγώ χρεών εἰμί ὁ ἀρχή ἀναμφισβήτητος παρέχω , ὁ δέ ἑρμηνεία ἁπλόος καί σεμνός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.10.58
Ἀνάξαρχος Ἀβδηρίτης . οὗτος ἤκουσε Διογένους τοῦ Σμυρναίου · ὁ δὲ Μητροδώρου τοῦ Χίου , ὃς ἔλεγε μηδʼ αὐτὸ τοῦτʼ εἰδέναι ὅτι οὐδὲν οἶδε . Μητρόδωρον δὲ Νεσσᾶ τοῦ Χίου , οἱ δὲ Δημοκρίτου φασὶν ἀκοῦσαι . ὁ δʼ οὖν Ἀνάξαρχος καὶ Ἀλεξάνδρῳ συνῆν καὶ ἤκμαζε κατὰ τὴν δεκάτην καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα καὶ εἶχεν ἐχθρὸν Νικοκρέοντα τὸν Κύπρου τύραννον · καί ποτʼ ἐν συμποσίῳ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐρωτήσαντος αὐτὸν τί ἄρα δοκεῖ τὸ δεῖπνον , εἰπεῖν φασιν , ὦ βασιλεῦ , πάντα πολυτελῶς · ἔδει δὲ λοιπὸν κεφαλὴν σατράπου τινὸς παρατεθεῖσθαι ·
Lemmas: Ἀνάξαρχος Ἀβδηρίτης . οὗτος ἀκούω Διογένης ὁ Σμυρναῖος · ὁ δέ Μητρόδωρος ὁ Χίος , ὅς λέγω μηδέ αὐτός οὗτος οἶδα ὅτι οὐδείς οἶδα . Μητρόδωρος δέ Νεσσᾶς ὁ Χίος , ὁ δέ Δημόκριτος φημί ἀκούω . ὁ δέ οὖν Ἀνάξαρχος καί Ἀλέξανδρος σύνειμι καί ἀκμάζω κατά ὁ δέκατος καί ἑκατοστός Ὀλυμπιάς καί ἔχω ἐχθρός Νικοκρέων ὁ Κύπρος τύραννος · καί ποτέ ἐν συμπόσιον ὁ Ἀλέξανδρος ἐρωτάω αὐτός τίς ἄρα δοκέω ὁ δεῖπνον , λέγω φημί , ὦ βασιλεύς , πᾶς πολυτελής · δέω δέ λοιπός κεφαλή σατράπης τις παρατίθημι ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.10.59
ἀπορρίπτων πρὸς τὸν Νικοκρέοντα . ὁ δὲ μνησικακήσας μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ βασιλέως ὅτε πλέων ἀκουσίως προσηνέχθη τῇ Κύπρῳ ὁ Ἀνάξαρχος , συλλαβὼν αὐτὸν καὶ εἰς ὅλμον βαλὼν ἐκέλευσε τύπτεσθαι σιδηροῖς ὑπέροις . τὸν δʼ οὐ φροντίσαντα τῆς τιμωρίας εἰπεῖν ἐκεῖνο δὴ τὸ περιφερόμενον , πτίσσε τὸν Ἀναξάρχου θύλακον , Ἀνάξαρχον δὲ οὐ πτίσσεις . κελεύσαντος δὲ τοῦ Νικοκρέοντος καὶ τὴν γλῶτταν αὐτοῦ ἐκτμηθῆναι , λόγος ἀποτραγόντα προσπτύσαι αὐτῷ . καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς αὐτὸν οὕτως 〈 ἔχον 〉 · πτίσσετε , Νικοκρέων , ἔτι καὶ μάλα · θύλακός ἐστι · πτίσσετʼ · Ἀνάξαρχος δʼ ἐν Διός ἐστι πάλαι . καί σε διαστείλασα γνάφοις ὀλίγον τάδε λέξει ῥήματα Φερσεφόνη , ἔρρε μυλωθρὲ κακέ .
Lemmas: ἀπορρίπτω πρός ὁ Νικοκρέων . ὁ δέ μνησικακέω μετά ὁ τελευτή ὁ βασιλεύς ὅτε πλέω ἀκούσιος προσφέρω ὁ Κύπρος ὁ Ἀνάξαρχος , συλλαμβάνω αὐτός καί εἰς ὅλμος βάλλω κελεύω τύπτω σιδήρεος ὕπερον . ὁ δέ οὐ φροντίζω ὁ τιμωρία λέγω ἐκεῖνος δή ὁ περιφέρω , πτίσσω ὁ Ἀνάξαρχος θύλακος , Ἀνάξαρχος δέ οὐ πτίσσω . κελεύω δέ ὁ Νικοκρέων καί ὁ γλῶσσα αὐτός ἐκτέμνω , λόγος ἀποτρώγω προσπτύω αὐτός . καί εἰμί ἐγώ εἰς αὐτός οὕτως 〈 ἔχω 〉 · πτίσσω , Νικοκρέων , ἔτι καί μάλα · θύλακος εἰμί · πτίσσω · Ἀνάξαρχος δέ ἐν Ζεύς εἰμί πάλαι . καί σύ διαστέλλω γναῖφος ὀλίγος ὅδε λέγω ῥῆμα Φερσέφασσα , ἔρρω μυλωθρός κακός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.10.60
Οὗτος διὰ τὴν ἀπάθειαν καὶ εὐκολίαν τοῦ βίου Εὐδαιμονικὸς ἐκαλεῖτο · καὶ ἦν ἐκ τοῦ ῥᾴστου δυνατὸς σωφρονίζειν . τὸν γοῦν Ἀλέξανδρον οἰόμενον εἶναι θεὸν ἐπέστρεψεν · ἐπειδὴ γὰρ ἔκ τινος πληγῆς εἶδεν αὐτῷ καταρρέον αἷμα , δείξας τῇ χειρὶ πρὸς αὐτόν φησι , τουτὶ μὲν αἷμα καὶ οὐκ ἰχὼρ οἷός πέρ τε ῥέει μακάρεσσι θεοῖσι . Πλούταρχος δʼ αὐτὸν Ἀλέξανδρον τοῦτο λέξαι πρὸς τοὺς φίλους φησίν . ἀλλὰ καὶ ἄλλοτε προπίνοντα αὐτῷ τὸν Ἀνάξαρχον δεῖξαι τὴν κύλικα καὶ εἰπεῖν βεβλήσεταί τις θεῶν βροτησίᾳ χερί .
Lemmas: οὗτος διά ὁ ἀπάθεια καί εὐκολία ὁ βίος Εὐδαιμονικός καλέω · καί εἰμί ἐκ ὁ ῥᾴδιος δυνατός σωφρονίζω . ὁ γοῦν Ἀλέξανδρος οἴομαι εἰμί θεός ἐπιστρέφω · ἐπειδή γάρ ἐκ τις πληγή ὁράω αὐτός καταρρέω αἷμα , δείκνυμι ὁ χείρ πρός αὐτός φημί , οὗτος μέν αἷμα καί οὐ ἰχώρ οἷος περ τε ῥέω μάκαρ θεός . Πλούταρχος δέ αὐτός Ἀλέξανδρος οὗτος λέγω πρός ὁ φίλος φημί . ἀλλά καί ἄλλοτε προπίνω αὐτός ὁ Ἀνάξαρχος δείκνυμι ὁ κύλιξ καί λέγω βάλλω τις θεός βροτήσιος χείρ .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.61
Πύρρων Ἠλεῖος Πλειστάρχου μὲν ἦν υἱός , καθὰ καὶ Διοκλῆς ἱστορεῖ · ὥς φησι δʼ Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς , πρότερον ἦν ζωγράφος , καὶ ἤκουσε Βρύσωνος τοῦ Στίλπωνος , ὡς Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχαῖς , εἶτʼ Ἀναξάρχου , ξυνακολουθῶν πανταχοῦ , ὡς καὶ τοῖς Γυμνοσοφισταῖς ἐν Ἰνδίᾳ συμμίξαι καὶ τοῖς Μάγοις . ὅθεν γενναιότατα δοκεῖ φιλοσοφῆσαι , τὸ τῆς ἀκαταληψίας καὶ ἐποχῆς εἶδος εἰσαγαγών , ὡς Ἀσκάνιος ὁ Ἀβδηρίτης φησίν · οὐδὲν γὰρ ἔφασκεν οὔτε καλὸν οὔτʼ αἰσχρὸν οὔτε δίκαιον οὔτʼ ἄδικον · καὶ ὁμοίως ἐπὶ πάντων μηδὲν εἶναι τῇ ἀλῃθείᾳ , νόμῳ δὲ καὶ ἔθει πάντα τοὺς ἀνθρώπους πράττειν · οὐ γὰρ μᾶλλον τόδε ἢ τόδε εἶναι ἕκαστον .
Lemmas: Πύρρων Ἠλεῖος Πλείσταρχος μέν εἰμί υἱός , καθά καί Διοκλῆς ἱστορέω · ὡς φημί δέ Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικός , πρότερος εἰμί ζωγράφος , καί ἀκούω Βρύσων ὁ Στίλπων , ὡς Ἀλέξανδρος ἐν Διαδοχή , εἶτα Ἀνάξαρχος , συνακολουθέω πανταχοῦ , ὡς καί ὁ Γυμνοσοφισταί ἐν Ἰνδία συμμείγνυμι καί ὁ Μάγος . ὅθεν γενναῖος δοκέω φιλοσοφέω , ὁ ὁ ἀκαταληψία καί ἐποχή εἶδος εἰσάγω , ὡς Ἀσκάνιος ὁ Ἀβδηρίτης φημί · οὐδείς γάρ φάσκω οὔτε καλός οὔτε αἰσχρός οὔτε δίκαιος οὔτε ἄδικος · καί ὅμοιος ἐπί πᾶς μηδείς εἰμί ὁ ἀλήθεια , νόμος δέ καί ἔθος πᾶς ὁ ἄνθρωπος πράσσω · οὐ γάρ μάλα ὅδε ἤ ὅδε εἰμί ἕκαστος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.62
Ἀκόλουθος δʼ ἦν καὶ τῷ βίῳ , μηδὲν ἐκτρεπόμενος μηδὲ φυλαττόμενος , ἅπαντα ὑφιστάμενος , ἁμάξας , εἰ τύχοι , καὶ κρημνοὺς καὶ κύνας καὶ ὅλως μηδὲν ταῖς αἰσθήσεσιν ἐπιτρέπων . σώζεσθαι μέντοι , καθά φασιν οἱ περὶ τὸν Καρύστιον Ἀντίγονον , ὑπὸ τῶν γνωρίμων παρακολουθούντων . Αἰνεσίδημος δέ φησι φιλοσοφεῖν μὲν αὐτὸν κατὰ τὸν τῆς ἐποχῆς λόγον , μὴ μέντοι γʼ ἀπροοράτως ἕκαστα πράττειν . ὁ δὲ πρὸς τὰ ἐνενήκοντα ἔτη κατεβίω . Ἀντίγονος δέ φησιν ὁ Καρύστιος ἐν τῷ Περὶ Πύρρωνος τάδε περὶ αὐτοῦ , ὅτι τὴν ἀρχὴν ἄδοξός τʼ ἦν καὶ πένης καὶ ζωγράφος . σώζεσθαί τʼ αὐτοῦ ἐν Ἤλιδι ἐν τῷ γυμνασίῳ λαμπαδιστὰς μετρίως ἔχοντας .
Lemmas: ἀκόλουθος δέ εἰμί καί ὁ βίος , μηδείς ἐκτρέπω μηδέ φυλάσσω , ἅπας ὑφίστημι , ἄμαξα , εἰ τυγχάνω , καί κρημνός καί κύων καί ὅλος μηδείς ὁ αἴσθησις ἐπιτρέπω . σῴζω μέντοι , καθά φημί ὁ περί ὁ Καρύστιος Ἀντίγονος , ὑπό ὁ γνώριμος παρακολουθέω . Αἰνεσίδημος δέ φημί φιλοσοφέω μέν αὐτός κατά ὁ ὁ ἐποχή λόγος , μή μέντοι γε ἀπροόρατος ἕκαστος πράσσω . ὁ δέ πρός ὁ ἐνενήκοντα ἔτος καταβιόω . Ἀντίγονος δέ φημί ὁ Καρύστιος ἐν ὁ Περι Πύρρων ὅδε περί αὐτός , ὅτι ὁ ἀρχή ἄδοξος τε εἰμί καί πένης καί ζωγράφος . σῴζω τε αὐτός ἐν Ἦλις ἐν ὁ γυμνάσιον λαμπαδιστής μέτριος ἔχω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.63
ἐκπατεῖν τʼ αὐτὸν καὶ ἐρημάζειν , σπανίως ποτʼ ἐπιφαινόμενον τοῖς οἴκοι . τοῦτο δὲ ποιεῖν ἀκούσαντα Ἰνδοῦ τινος ὀνειδίζοντος Ἀναξάρχῳ ὡς οὐκ ἂν ἕτερόν τινα διδάξαι οὗτος ἀγαθόν , αὐτὸς αὐλὰς βασιλικὰς θεραπεύων . ἀεί τʼ εἶναι ἐν τῷ αὐτῷ καταστήματι , ὥστʼ εἰ καί τις αὐτὸν καταλίποι μεταξὺ λέγοντα , αὑτῷ διαπεραίνειν τὸν λόγον , καίτοι κεκινημένον τε 〈 * * * 〉 ὄντα ἐν νεότητι . πολλάκις , φησί , καὶ ἀπεδήμει , μηδενὶ προειπών , καὶ συνερρέμβετο οἷστισιν ἤθελεν . καί ποτʼ Ἀναξάρχου εἰς τέλμα ἐμπεσόντος , παρῆλθεν οὐ βοηθήσας · τινῶν δὲ αἰτιωμένων , αὐτὸς Ἀνάξαρχος ἐπῄνει τὸ ἀδιάφορον καὶ ἄστοργον αὐτοῦ .
Lemmas: ἐκπατέω τε αὐτός καί ἐρημάζω , σπάνιος ποτέ ἐπιφαίνω ὁ οἴκοι . οὗτος δέ ποιέω ἀκούω Ἰνδός τις ὀνειδίζω Ἀνάξαρχος ὡς οὐ ἄν ἕτερος τις διδάσκω οὗτος ἀγαθός , αὐτός αὐλή βασιλικός θεραπεύω . ἀεί τε εἰμί ἐν ὁ αὐτός κατάστημα , ὥστε εἰ καί τις αὐτός καταλείπω μεταξύ λέγω , ἑαυτοῦ διαπεραίνω ὁ λόγος , καίτοι κινέω τε 〈 * * * 〉 εἰμί ἐν νεότης . πολλάκις , φημί , καί ἀποδημέω , μηδείς προλέγω , καί συρρέμβομαι ὅστις ἐθέλω . καί ποτέ Ἀνάξαρχος εἰς τέλμα ἐμπίπτω , παρέρχομαι οὐ βοηθέω · τις δέ αἰτιάομαι , αὐτός Ἀνάξαρχος ἐπαινέω ὁ ἀδιάφορος καί ἄστοργος αὐτός .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.64
Καταληφθεὶς δέ ποτε καὶ αὑτῷ λαλῶν καὶ ἐρωτηθεὶς τὴν αἰτίαν ἔφη μελετᾶν χρηστὸς εἶναι . ἔν τε ταῖς ζητήσεσιν ὑπʼ οὐδενὸς κατεφρονεῖτο διὰ τὸ 〈 καὶ δι〉εξοδικῶς λέγειν καὶ πρὸς ἐρώτησιν · ὅθεν καὶ Ναυσιφάνην ἤδη νεανίσκον ὄντα θηραθῆναι . ἔφασκε γοῦν γίνεσθαι δεῖν τῆς μὲν διαθέσεως τῆς Πυρρωνείου , τῶν δὲ λόγων τῶν ἑαυτοῦ . ἔλεγέ τε πολλάκις καὶ Ἐπίκουρον θαυμάζοντα τὴν Πύρρωνος ἀναστροφὴν συνεχὲς αὐτοῦ πυνθάνεσθαι περὶ αὐτοῦ . οὕτω δʼ αὐτὸν ὑπὸ τῆς πατρίδος τιμηθῆναι ὥστε καὶ ἀρχιερέα καταστῆσαι αὐτὸν καὶ διʼ ἐκεῖνον πᾶσι τοῖς φιλοσόφοις ἀτέλειαν ψηφίσασθαι . Καὶ δὴ καὶ ζηλωτὰς εἶχε πολλοὺς τῆς ἀπραγμοσύνης · ὅθεν καὶ ὁ Τίμων περὶ αὐτοῦ φησιν οὕτως ἐν τῷ Πύθωνι * * * καὶ ἐν τοῖς Σίλλοις ·
Lemmas: καταλαμβάνω δέ ποτέ καί ἑαυτοῦ λαλέω καί ἐρωτάω ὁ αἰτία φημί μελετάω χρηστός εἰμί . ἐν τε ὁ ζήτησις ὑπό οὐδείς καταφρονέω διά ὁ 〈 καί διεξοδικός λέγω καί πρός ἐρώτησις · ὅθεν καί Ναυσιφάνης ἤδη νεανίσκος εἰμί θηράω . φάσκω γοῦν γίγνομαι δέω ὁ μέν διάθεσις ὁ Πυρρώνειος , ὁ δέ λόγος ὁ ἑαυτοῦ . λέγω τε πολλάκις καί Ἐπίκουρος θαυμάζω ὁ Πύρρων ἀναστροφή συνεχής αὐτός πυνθάνομαι περί αὐτός . οὕτως δέ αὐτός ὑπό ὁ πατρίς τιμάω ὥστε καί ἀρχιερεύς καθίστημι αὐτός καί διά ἐκεῖνος πᾶς ὁ φιλόσοφος ἀτέλεια ψηφίζω . καί δή καί ζηλωτής ἔχω πολύς ὁ ἀπραγμοσύνη · ὅθεν καί ὁ Τίμων περί αὐτός φημί οὕτως ἐν ὁ Πύθων * * * καί ἐν ὁ Σίλλος ·
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.65
Ὦ γέρον , ὦ Πύρρων , πῶς ἢ πόθεν ἔκδυσιν εὗρες λατρείης δοξῶν [ τε ] κενεοφροσύνης τε σοφιστῶν , καὶ πάσης ἀπάτης πειθοῦς τʼ ἀπελύσαο δεσμά ; οὐδʼ ἔμελέν σοι ταῦτα μεταλλῆσαι , τίνες αὖραι Ἑλλάδʼ ἔχουσι , πόθεν τε καὶ εἰς ὅ , τι κύρει ἕκαστα . καὶ πάλιν ἐν τοῖς Ἰνδαλμοῖς · τοῦτό μοι , ὦ Πύρρων , ἱμείρεται ἦτορ ἀκοῦσαι , πῶς ποτʼ ἀνὴρ ἔτʼ ἄγεις ῥᾷστα μεθʼ ἡσυχίης μοῦνος ἐν ἀνθρώποισι θεοῦ τρόπον ἡγεμονεύων . Ἀθηναῖοι δὲ καὶ πολιτείᾳ αὐτὸν ἐτίμησαν , καθά φησι Διοκλῆς , ἐπὶ τῷ Κότυν τὸν Θρᾷκα διαχρήσασθαι .
Lemmas: ὦ γέρων , ὦ Πύρρων , πῶς ἤ πόθεν ἔκδυσις εὑρίσκω λατρεία δόξα [ τε ] κενεοφροσύνη τε σοφιστής , καί πᾶς ἀπάτη πειθώ τε ἀπολύω δεσμός ; οὐδέ μέλω σύ οὗτος μεταλλάω , τίς αὔρα Ἑλλάς ἔχω , πόθεν τε καί εἰς ὅς , τις κυρέω ἕκαστος . καί πάλιν ἐν ὁ Ἰνδαλμός · οὗτος ἐγώ , ὦ Πύρρων , ἱμείρω ἦτορ ἀκούω , πῶς ποτέ ἀνήρ ἔτι ἄγω ῥᾴδιος μετά ἡσυχία μόνος ἐν ἄνθρωπος θεός τρόπος ἡγεμονεύω . Ἀθηναῖος δέ καί πολιτεία αὐτός τιμάω , καθά φημί Διοκλῆς , ἐπί ὁ Κότυς ὁ Θρᾷξ διαχράομαι .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.66
εὐσεβῶς δὲ καὶ τῇ ἀδελφῇ συνεβίω μαίᾳ οὔσῃ , καθά φησιν Ἐρατοσθένης ἐν τῷ Περὶ πλούτου καὶ πενίας , ὅτε καὶ αὐτὸς φέρων εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπίπρασκεν ὀρνίθια , εἰ τύχοι , καὶ χοιρίδια , καὶ τὰ ἐπὶ τῆς οἰκίας ἐκάθαιρεν ἀδιαφόρως . λέγεται δὲ καὶ δέλφακα λούειν αὐτὸς ὑπʼ ἀδιαφορίας . καὶ χολήσας τι ὑπὲρ τῆς ἀδελφῆς , Φιλίστα δʼ ἐκαλεῖτο , πρὸς τὸν ἐπιλαβόμενον εἰπεῖν ὡς οὐκ ἐν γυναίῳ ἡ ἐπίδειξις τῆς ἀδιαφορίας . καὶ κυνός ποτʼ ἐπενεχθέντος διασοβηθέντα εἰπεῖν πρὸς τὸν αἰτιασάμενον , ὡς χαλεπὸν εἴη ὁλοσχερῶς ἐκδῦναι τὸν ἄνθρωπον · διαγωνίζεσθαι δʼ ὡς οἷόν τε πρῶτον μὲν τοῖς ἔργοις πρὸς τὰ πράγματα , εἰ δὲ μή , τῷ γε λόγῳ .
Lemmas: εὐσεβής δέ καί ὁ ἀδελφή συμβιόω μαῖα εἰμί , καθά φημί Ἐρατοσθένης ἐν ὁ Περι πλοῦτος καί πενία , ὅτε καί αὐτός φέρω εἰς ὁ ἀγορά πιπράσκω ὀρνίθιον , εἰ τυγχάνω , καί χοιρίδιον , καί ὁ ἐπί ὁ οἰκία καθαίρω ἀδιάφορος . λέγω δέ καί δέλφαξ λούω αὐτός ὑπό ἀδιαφορία . καί χολάω τις ὑπέρ ὁ ἀδελφή , Φιλίστη δέ καλέω , πρός ὁ ἐπιλαμβάνω λέγω ὡς οὐ ἐν γύναιον ὁ ἐπίδειξις ὁ ἀδιαφορία . καί κύων ποτέ ἐπιφέρω διασοβέω λέγω πρός ὁ αἰτιάομαι , ὡς χαλεπός εἰμί ὁλοσχερής ἐκδύω ὁ ἄνθρωπος · διαγωνίζομαι δέ ὡς οἷος τε πρῶτος μέν ὁ ἔργον πρός ὁ πρᾶγμα , εἰ δέ μή , ὁ γε λόγος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.67
Φασὶ δὲ καὶ σηπτικῶν φαρμάκων καὶ τομῶν καὶ καύσεων ἐπί τινος ἕλκους αὐτῷ προσενεχθέντων , ἀλλὰ μηδὲ τὰς ὀφρῦς συναγαγεῖν . καὶ ὁ Τίμων δὲ διασαφεῖ τὴν διάθεσιν αὐτοῦ ἐν οἷς πρὸς Πύθωνα διέξεισιν . ἀλλὰ καὶ Φίλων ὁ Ἀθηναῖος , γνώριμος αὐτοῦ γεγονώς , ἔλεγεν ὡς ἐμέμνητο μάλιστα μὲν Δημοκρίτου , εἶτα δὲ καὶ Ὁμήρου , θαυμάζων αὐτὸν καὶ συνεχὲς λέγων , οἵη περ φύλλων γενεή , τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν · καὶ ὅτι σφηξὶ καὶ μυίαις καὶ ὀρνέοις εἴκαζε τοὺς ἀνθρώπους . προφέρεσθαι δὲ καὶ τάδε · ἀλλά , φίλος , θάνε καὶ σύ · τίη ὀλοφύρεαι οὕτως ; κάτθανε καὶ Πάτροκλος , ὅ περ σέο πολλὸν ἀμείνων · καὶ ὅσα συντείνει εἰς τὸ ἀβέβαιον καὶ κενόσπουδον ἅμα καὶ παιδαριῶδες τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: φημί δέ καί σηπτικός φάρμακον καί τομή καί καῦσις ἐπί τις ἕλκος αὐτός προσφέρω , ἀλλά μηδέ ὁ ὀφρύς συνάγω . καί ὁ Τίμων δέ διασαφέω ὁ διάθεσις αὐτός ἐν ὅς πρός Πύθων διεξέρχομαι . ἀλλά καί Φίλων ὁ Ἀθηναῖος , γνώριμος αὐτός γίγνομαι , λέγω ὡς μιμνῄσκω μάλα μέν Δημόκριτος , εἶτα δέ καί Ὅμηρος , θαυμάζω αὐτός καί συνεχής λέγω , οἷος περ φύλλον γενεά , τοῖος δέ καί ἀνήρ · καί ὅτι σφήξ καί μυῖα καί ὄρνεον εἰκάζω ὁ ἄνθρωπος . προφέρω δέ καί ὅδε · ἀλλά , φίλος , θνῄσκω καί σύ · τίη ὀλοφύρομαι οὕτως ; καταθνῄσκω καί Πάτροκλος , ὁ περ σύ πολύς ἀγαθός · καί ὅσος συντείνω εἰς ὁ ἀβέβαιος καί κενόσπουδος ἅμα καί παιδαριώδης ὁ ἄνθρωπος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.68
Ποσειδώνιος δὲ καὶ τοιοῦτόν τι διέξεισι περὶ αὐτοῦ . τῶν γὰρ συμπλεόντων αὐτῷ ἐσκυθρωπακότων ὑπὸ χειμῶνος , αὐτὸς γαληνὸς ὢν ἀνέρρωσε τὴν ψυχήν , δείξας ἐν τῷ πλοίῳ χοιρίδιον ἐσθίον καὶ εἰπὼν ὡς χρὴ τὸν σοφὸν ἐν τοιαύτῃ καθεστάναι ἀταραξίᾳ . μόνος δὲ Νουμήνιος καὶ δογματίσαι φησὶν αὐτόν . τούτου πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ μαθηταὶ γεγόνασιν ἐλλόγιμοι , ὧν Εὐρύλοχος · οὗ φέρεται ἐλάσσωμα τόδε . φασὶ γὰρ ὡς οὕτω παρωξύνθη ποτὲ ὥστε τὸν ὀβελίσκον ἄρας μετὰ τῶν κρεῶν ἕως τῆς ἀγορᾶς ἐδίωκε τὸν μάγειρον .
Lemmas: Ποσειδώνιος δέ καί τοιοῦτος τις διεξέρχομαι περί αὐτός . ὁ γάρ συμπλέω αὐτός σκυθρωπάζω ὑπό χειμών , αὐτός γαληνός εἰμί ἀναρρώννυμι ὁ ψυχή , δείκνυμι ἐν ὁ πλοῖον χοιρίδιον εἰσθέω καί λέγω ὡς χρή ὁ σοφός ἐν τοιοῦτος καθίστημι ἀταραξία . μόνος δέ Νουμήνιος καί δογματίζω φημί αὐτός . οὗτος πρός ὁ ἄλλος καί μαθητής γίγνομαι ἐλλόγιμος , ὅς Εὐρύλοχος · ὅς φέρω ἐλάσσωμα ὅδε . φημί γάρ ὡς οὕτως παροξύνω ποτέ ὥστε ὁ ὀβελίσκος ἀείρω μετά ὁ κρέας ἕως ὁ ἀγορά διώκω ὁ μάγειρος .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.69
καὶ ἐν Ἤλιδι καταπονούμενος ὑπὸ τῶν ζητούντων ἐν τοῖς λόγοις , ἀπορρίψας θοιμάτιον διενήξατο [ πέραν ] τὸν Ἀλφειόν . ἦν οὖν πολεμιώτατος τοῖς σοφισταῖς , ὡς καὶ Τίμων φησίν . Ὁ δὲ Φίλων τὰ πλεῖστα διελέγετο 〈 ἑαυτῷ 〈 . ὅθεν καὶ περὶ τούτου φησὶν οὕτως · ἢ τὸν ἀπʼ ἀνθρώπων αὐτόσχολον αὐτολαλητὴν οὐκ ἐμπαζόμενον δόξης ἐρίδων τε Φίλωνα . Πρὸς τούτοις διήκουε τοῦ Πύρρωνος Ἑκαταῖός τε ὁ Ἀβδηρίτης καὶ Τίμων ὁ Φλιάσιος ὁ τοὺς Σίλλους πεποιηκώς , περὶ οὗ λέξομεν , ἔτι τε Ναυσιφάνης 〈 ὁ 〉 Τήιος , οὗ φασί τινες ἀκοῦσαι Ἐπίκουρον . οὗτοι πάντες Πυρρώνειοι μὲν ἀπὸ τοῦ διδασκάλου , ἀπορητικοὶ δὲ καὶ σκεπτικοὶ καὶ ἔτι ἐφεκτικοὶ καὶ ζητητικοὶ ἀπὸ τοῦ οἷον δόγματος προσηγορεύοντο .
Lemmas: καί ἐν Ἦλις καταπονέω ὑπό ὁ ζητέω ἐν ὁ λόγος , ἀπορρίπτω ἱμάτιον διανήχομαι [ πέραν ] ὁ Ἀλφειός . εἰμί οὖν πολέμιος ὁ σοφιστής , ὡς καί Τίμων φημί . ὁ δέ Φίλων ὁ πολύς διαλέγω 〈 ἑαυτοῦ 〈 . ὅθεν καί περί οὗτος φημί οὕτως · ἤ ὁ ἀπό ἄνθρωπος αὐτόσχολος αὐτολάλητής οὐ ἐμπάζομαι δόξα ἔρις τε Φίλων . πρός οὗτος διακούω ὁ Πύρρων Ἑκαταῖος τε ὁ Ἀβδηρίτης καί Τίμων ὁ Φλιάσιος ὁ ὁ Σίλλος ποιέω , περί ὅς λέγω , ἔτι τε Ναυσιφάνης 〈 ὁ 〉 Τήϊος , ὅς φημί τις ἀκούω Ἐπίκουρος . οὗτος πᾶς Πυρρώνειος μέν ἀπό ὁ διδάσκαλος , ἀπορητικός δέ καί σκεπτικός καί ἔτι ἐφεκτικός καί ζητητικός ἀπό ὁ οἷος δόγμα προσαγορεύω .
diogenes-laertius-biography.vitae-philosophorum 9.11.70
ζητητικοὶ μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ πάντοτε ζητεῖν τὴν ἀλήθειαν , σκεπτικοὶ δʼ ἀπὸ τοῦ σκέπτεσθαι ἀεὶ καὶ μηδέποτε εὑρίσκειν , ἐφεκτικοὶ δʼ ἀπὸ τοῦ μετὰ τὴν ζήτησιν πάθους · λέγω δὲ τὴν ἐποχήν · ἀπορητικοὶ δʼ ἀπὸ τοῦ τοὺς δογματικοὺς ἀπορεῖν καὶ αὐτούς . Πυρρώνειοι δὲ ἀπὸ Πύρρωνος . Θεοδόσιος δʼ ἐν τοῖς Σκεπτικοῖς κεφαλαίοις οὔ φησι δεῖν Πυρρώνειον καλεῖσθαι τὴν σκεπτικήν · εἰ γὰρ τὸ καθʼ ἕτερον κίνημα τῆς διανοίας ἄληπτόν ἐστιν , οὐκ εἰσόμεθα τὴν Πύρρωνος διάθεσιν · μὴ εἰδότες δὲ οὐδὲ Πυρρώνειοι καλοίμεθʼ ἄν . πρὸς τῷ μηδὲ πρῶτον εὑρηκέναι τὴν σκεπτικὴν Πύρρωνα μηδʼ ἔχειν τι δόγμα . λέγοιτο δʼ ἄν τις Πυρρώνειος ὁμότροπος .
Lemmas: ζητητικός μέν οὖν ἀπό ὁ πάντοτε ζητέω ὁ ἀλήθεια , σκεπτικός δέ ἀπό ὁ σκοπέω ἀεί καί μηδέποτε εὑρίσκω , ἐφεκτικός δέ ἀπό ὁ μετά ὁ ζήτησις πάθος · λέγω δέ ὁ ἐποχή · ἀπορητικός δέ ἀπό ὁ ὁ δογματικός ἀπορέω καί αὐτός . Πυρρώνειος δέ ἀπό Πύρρων . Θεοδόσιος δέ ἐν ὁ Σκεπτικός κεφάλαιος οὐ φημί δέω Πυρρώνειος καλέω ὁ σκεπτικός · εἰ γάρ ὁ κατά ἕτερος κίνημα ὁ διάνοια ἄληπτος εἰμί , οὐ οἶδα ὁ Πύρρων διάθεσις · μή οἶδα δέ οὐδέ Πυρρώνειος καλέω ἄν . πρός ὁ μηδέ πρῶτος εὑρίσκω ὁ σκεπτικός Πύρρων μηδέ ἔχω τις δόγμα . λέγω δέ ἄν τις Πυρρώνειος ὁμότροπος .