ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.4
τὴν δὲ γῆν ὥσπερ ἀγγεῖόν τι τῶν φυομένων ὑπολαμβάνοντας μητέρα προσαγορεῦσαι · καὶ τοὺς Ἕλληνας δὲ ταύτην παραπλησίως Δήμητραν καλεῖν , βραχὺ μετατεθείσης διὰ τὸν χρόνον τῆς λέξεως · τὸ γὰρ παλαιὸν ὀνομάζεσθαι γῆν μητέρα , καθάπερ καὶ τὸν Ὀρφέα προσμαρτυρεῖν λέγοντα γῆ μήτηρ πάντων , Δημήτηρ πλουτοδότειρα .
Lemmas: ὁ δέ γῆ ὥσπερ ἀγγεῖον τις ὁ φύω ὑπολαμβάνω μήτηρ προσαγορεύω · καί ὁ Ἕλλην δέ οὗτος παραπλήσιος Δημήτηρ καλέω , βραχύς μετατίθημι διά ὁ χρόνος ὁ λέξις · ὁ γάρ παλαιός ὀνομάζω γῆ μήτηρ , καθά καί ὁ Ὀρφεύς προσμαρτυρέω λέγω γῆ μήτηρ πᾶς , Δημήτηρ πλουτοδότειρα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.5
τὸ δʼ ὑγρὸν ὀνομάσαι λέγουσι τοὺς παλαιοὺς Ὠκεάνην , ὃ μεθερμηνευόμενον μὲν εἶναι τροφὴν μητέρα , παρʼ ἐνίοις δὲ τῶν Ἑλλήνων Ὠκεανὸν ὑπάρχειν ὑπειλῆφθαι , περὶ οὗ καὶ τὸν ποιητὴν λέγειν ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν καὶ μητέρα Τηθύν .
Lemmas: ὁ δέ ὑγρός ὀνομάζω λέγω ὁ παλαιός Ὠκεάνη , ὅς μεθερμηνεύω μέν εἰμί τροφή μήτηρ , παρά ἔνιοι δέ ὁ Ἕλλην Ὠκεανός ὑπάρχω ὑπολαμβάνω , περί ὅς καί ὁ ποιητής λέγω ὠκεανός τε θεός γένεσις καί μήτηρ Τηθύς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.6
οἱ γὰρ Αἰγύπτιοι νομίζουσιν Ὠκεανὸν εἶναι τὸν παρʼ αὐτοῖς ποταμὸν Νεῖλον , πρὸς ᾧ καὶ τὰς τῶν θεῶν γενέσεις ὑπάρξαι · τῆς γὰρ πάσης οἰκουμένης κατὰ μόνην τὴν Αἴγυπτον εἶναι πόλεις πολλὰς ὑπὸ τῶν ἀρχαίων θεῶν ἐκτισμένας , οἷον Διός , Ἡλίου , Ἑρμοῦ , Ἀπόλλωνος , Πανός , Εἰλειθυίας , ἄλλων πλειόνων .
Lemmas: ὁ γάρ Αἰγύπτιος νομίζω Ὠκεανός εἰμί ὁ παρά αὐτός ποταμός Νεῖλος , πρός ὅς καί ὁ ὁ θεός γένεσις ὑπάρχω · ὁ γάρ πᾶς οἰκουμένη κατά μόνος ὁ Αἴγυπτος εἰμί πόλις πολύς ὑπό ὁ ἀρχαῖος θεός κτίζω , οἷος Ζεύς , Ἥλιος , Ἑρμῆς , Ἀπόλλων , Πάν , Εἰλείθυια , ἄλλος πολύς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.7
τὸν δʼ ἀέρα προσαγορεῦσαί φασιν Ἀθηνᾶν μεθερμηνευομένης τῆς λέξεως , καὶ Διὸς θυγατέρα νομίσαι ταύτην , καὶ παρθένον ὑποστήσασθαι διά τε τὸ ἄφθορον εἶναι φύσει τὸν ἀέρα καὶ τὸν ἀκρότατον ἐπέχειν τόπον τοῦ σύμπαντος κόσμου · διόπερ ἐκ τῆς κορυφῆς τοῦ Διὸς μυθολογηθῆναι ταύτην γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀήρ προσαγορεύω φημί Ἀθήνη μεθερμηνεύω ὁ λέξις , καί Ζεύς θυγάτηρ νομίζω οὗτος , καί παρθένος ὑφίστημι διά τε ὁ ἄφθορος εἰμί φύσις ὁ ἀήρ καί ὁ ἄκρος ἐπέχω τόπος ὁ σύμπας κόσμος · διόπερ ἐκ ὁ κορυφή ὁ Ζεύς μυθολογέω οὗτος γίγνομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.8
ὠνομάσθαι δὲ αὐτὴν Τριτογένειαν ἀπὸ τοῦ τρὶς μεταβάλλειν αὐτῆς τὴν φύσιν κατʼ ἐνιαυτόν , ἔαρος καὶ θέρους καὶ χειμῶνος . λέγεσθαι δʼ αὐτὴν καὶ Γλαυκῶπιν , οὐχ ὥσπερ ἔνιοι τῶν Ἑλλήνων ὑπέλαβον , ἀπὸ τοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχειν γλαυκούς · τοῦτο μὲν γὰρ εὔηθες ὑπάρχειν · ἀλλʼ ἀπὸ τοῦ τὸν ἀέρα τὴν πρόσοψιν ἔχειν ἔγγλαυκον .
Lemmas: ὀνομάζω δέ αὐτός Τριτογένεια ἀπό ὁ τρίς μεταβάλλω αὐτός ὁ φύσις κατά ἐνιαυτός , ἔαρ καί θέρος καί χειμών . λέγω δέ αὐτός καί Γλαυκῶπις , οὐ ὥσπερ ἔνιοι ὁ Ἕλλην ὑπολαμβάνω , ἀπό ὁ ὁ ὀφθαλμός ἔχω γλαυκός · οὗτος μέν γάρ εὐήθης ὑπάρχω · ἀλλά ἀπό ὁ ὁ ἀήρ ὁ πρόσοψις ἔχω ἔγγλαυκος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.9
φασὶ δὲ τοὺς πέντε θεοὺς τοὺς προειρημένους πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπιπορεύεσθαι , φανταζομένους τοῖς ἀνθρώποις ἐν ἱερῶν ζῴων μορφαῖς , ἔστι δʼ ὅτε εἰς ἀνθρώπων ἰδέας ἤ τινων ἄλλων μεταβάλλοντας · καὶ τοῦτο μὴ μυθῶδες ὑπάρχειν , ἀλλὰ δυνατόν , εἴπερ οὗτοι πρὸς ἀλήθειάν εἰσιν οἱ πάντα γεννῶντες . καὶ
Lemmas: φημί δέ ὁ πέντε θεός ὁ προλέγω πᾶς ὁ οἰκουμένη ἐπιπορεύομαι , φαντάζω ὁ ἄνθρωπος ἐν ἱερός ζῷον μορφή , εἰμί δέ ὅτε εἰς ἄνθρωπος ἰδέα ἤ τις ἄλλος μεταβάλλω · καί οὗτος μή μυθώδης ὑπάρχω , ἀλλά δυνατός , εἴπερ οὗτος πρός ἀλήθεια εἰμί ὁ πᾶς γεννάω . καί
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.12.10
τὸν ποιητὴν δὲ εἰς Αἴγυπτον παραβαλόντα καὶ μετασχόντα παρὰ τῶν ἱερέων τῶν τοιούτων λόγων θεῖναί που κατὰ τὴν ποίησιν τὸ προειρημένον ὡς γινόμενον , καί τε θεοὶ ξείνοισιν ἐοικότες ἀλλοδαποῖσι παντοῖοι τελέθοντες ἐπιστρωφῶσι πόληας , ἀνθρώπων ὕβριν τε καὶ εὐνομίην ἐσορῶντες . περὶ μὲν οὖν τῶν ἐν οὐρανῷ θεῶν καὶ γένεσιν ἀίδιον ἐσχηκότων τοσαῦτα λέγουσιν Αἰγύπτιοι .
Lemmas: ὁ ποιητής δέ εἰς Αἴγυπτος παραβάλλω καί μετέχω παρά ὁ ἱερεύς ὁ τοιοῦτος λόγος τίθημι που κατά ὁ ποίησις ὁ προλέγω ὡς γίγνομαι , καί τε θεός ξένος ἔοικα ἀλλοδαπός παντοῖος τελέθω ἐπιστρωφάω πόλις , ἄνθρωπος ὕβρις τε καί εὐνομία εἰσοράω . περί μέν οὖν ὁ ἐν οὐρανός θεός καί γένεσις ἀίδιος ἔχω τοσοῦτος λέγω Αἰγύπτιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.13.1
ἄλλους δʼ ἐκ τούτων ἐπιγείους γενέσθαι φασίν , ὑπάρξαντας μὲν θνητούς , διὰ δὲ σύνεσιν καὶ κοινὴν ἀνθρώπων εὐεργεσίαν τετευχότας τῆς ἀθανασίας , ὧν ἐνίους καὶ βασιλεῖς γεγονέναι κατὰ τὴν Αἴγυπτον .
Lemmas: ἄλλος δέ ἐκ οὗτος ἐπίγειος γίγνομαι φημί , ὑπάρχω μέν θνητός , διά δέ σύνεσις καί κοινός ἄνθρωπος εὐεργεσία τυγχάνω ὁ ἀθανασία , ὅς ἔνιοι καί βασιλεύς γίγνομαι κατά ὁ Αἴγυπτος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.13.2
μεθερμηνευομένων δʼ αὐτῶν τινὰς μὲν ὁμωνύμους ὑπάρχειν τοῖς οὐρανίοις , τινὰς δʼ ἰδίαν ἐσχηκέναι προσηγορίαν , Ἥλιόν τε καὶ Κρόνον καὶ Ῥέαν , ἔτι δὲ Δία τὸν ὑπό τινων Ἄμμωνα προσαγορευόμενον , πρὸς δὲ τούτοις Ἥραν καὶ Ἥφαιστον , ἔτι δʼ Ἑστίαν καὶ τελευταῖον Ἑρμῆν . καὶ πρῶτον μὲν Ἥλιον βασιλεῦσαι τῶν κατʼ Αἴγυπτον , ὁμώνυμον ὄντα τῷ κατʼ οὐρανὸν ἄστρῳ .
Lemmas: μεθερμηνεύω δέ αὐτός τις μέν ὁμώνυμος ὑπάρχω ὁ οὐράνιος , τις δέ ἴδιος ἔχω προσηγορία , Ἥλιος τε καί Κρόνος καί Ῥέα , ἔτι δέ Ζεύς ὁ ὑπό τις Ἄμμων προσαγορεύω , πρός δέ οὗτος Ἥρα καί Ἥφαιστος , ἔτι δέ Ἑστία καί τελευταῖος Ἑρμῆς . καί πρῶτος μέν Ἥλιος βασιλεύω ὁ κατά Αἴγυπτος , ὁμώνυμος εἰμί ὁ κατά οὐρανός ἄστρον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.13.3
ἔνιοι δὲ τῶν ἱερέων φασὶ πρῶτον Ἥφαιστον βασιλεῦσαι , πυρὸς εὑρετὴν γενόμενον καὶ διὰ τὴν εὐχρηστίαν ταύτην τυχόντα τῆς ἡγεμονίας · γενομένου γὰρ ἐν τοῖς ὄρεσι κεραυνοβόλου δένδρου καὶ τῆς πλησίον ὕλης καομένης προσελθόντα τὸν Ἥφαιστον κατὰ τὴν χειμέριον ὥραν ἡσθῆναι διαφερόντως ἐπὶ τῇ θερμασίᾳ , λήγοντος δὲ τοῦ πυρὸς ἀεὶ τῆς ὕλης ἐπιβάλλειν , καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ διατηροῦντα τὸ πῦρ προκαλεῖσθαι τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους πρὸς τὴν ἐξ αὐτοῦ γινομένην εὐχρηστίαν .
Lemmas: ἔνιοι δέ ὁ ἱερεύς φημί πρῶτος Ἥφαιστος βασιλεύω , πῦρ εὑρετής γίγνομαι καί διά ὁ εὐχρηστία οὗτος τυγχάνω ὁ ἡγεμονία · γίγνομαι γάρ ἐν ὁ ὄρος κεραυνόβολος δένδρον καί ὁ πλησίον ὕλη καίω προσέρχομαι ὁ Ἥφαιστος κατά ὁ χειμέριος ὥρα ἥδομαι διαφερόντως ἐπί ὁ θερμασία , λήγω δέ ὁ πῦρ ἀεί ὁ ὕλη ἐπιβάλλω , καί οὗτος ὁ τρόπος διατηρέω ὁ πῦρ προκαλέω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος πρός ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι εὐχρηστία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.13.4
μετὰ δὲ ταῦτα τὸν Κρόνον ἄρξαι , καὶ γήμαντα τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν γεννῆσαι κατὰ μέν τινας τῶν μυθολόγων Ὄσιριν καὶ Ἶσιν , κατὰ δὲ τοὺς πλείστους Δία τε καὶ Ἥραν , οὓς διʼ ἀρετὴν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου . ἐκ δὲ τούτων γενέσθαι πέντε θεούς , καθʼ ἑκάστην τῶν ἐπαγομένων παρʼ Αἰγυπτίοις πένθʼ ἡμερῶν ἑνὸς γεννηθέντος · ὀνόματα δὲ ὑπάρξαι τοῖς τεκνωθεῖσιν Ὄσιριν καὶ Ἶσιν , ἔτι δὲ Τυφῶνα καὶ Ἀπόλλωνα καὶ Ἀφροδίτην ·
Lemmas: μετά δέ οὗτος ὁ Κρόνος ἄρχω , καί γαμέω ὁ ἀδελφή Ῥέα γεννάω κατά μέν τις ὁ μυθόλογος Ὄσιρις καί Ἶσις , κατά δέ ὁ πολύς Ζεύς τε καί Ἥρα , ὅς διά ἀρετή βασιλεύω ὁ σύμπας κόσμος . ἐκ δέ οὗτος γίγνομαι πέντε θεός , κατά ἕκαστος ὁ ἐπάγω παρά Αἰγύπτιος πέντε ἡμέρα εἷς γεννάω · ὄνομα δέ ὑπάρχω ὁ τεκνόω Ὄσιρις καί Ἶσις , ἔτι δέ Τυφῶν καί Ἀπόλλων καί Ἀφροδίτη ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.13.5
καὶ τὸν μὲν Ὄσιριν μεθερμηνευόμενον εἶναι Διόνυσον , τὴν δὲ Ἶσιν ἔγγιστά πως Δήμητραν . ταύτην δὲ γήμαντα τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν βασιλείαν διαδεξάμενον πολλὰ πρᾶξαι πρὸς εὐεργεσίαν τοῦ κοινοῦ βίου .
Lemmas: καί ὁ μέν Ὄσιρις μεθερμηνεύω εἰμί Διόνυσος , ὁ δέ Ἶσις ἐγγύς πως Δημήτηρ . οὗτος δέ γαμέω ὁ Ὄσιρις καί ὁ βασιλεία διαδέχομαι πολύς πράσσω πρός εὐεργεσία ὁ κοινός βίος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.14.1
πρῶτον μὲν γὰρ παῦσαι τῆς ἀλληλοφαγίας τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος , εὑρούσης μὲν Ἴσιδος τόν τε τοῦ πυροῦ καὶ τῆς κριθῆς καρπόν , φυόμενον μὲν ὡς ἔτυχε κατὰ τὴν χώραν μετὰ τῆς ἄλλης βοτάνης , ἀγνοούμενον δὲ ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων , τοῦ δὲ Ὀσίριδος ἐπινοησαμένου καὶ τὴν τούτων κατεργασίαν τῶν καρπῶν , ἡδέως μεταθέσθαι πάντας τὴν τροφὴν διά τε τὴν ἡδονὴν τῆς φύσεως τῶν εὑρεθέντων καὶ διὰ τὸ φαίνεσθαι συμφέρον ὑπάρχειν ἀπέχεσθαι τῆς κατʼ ἀλλήλων ὠμότητος .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ παύω ὁ ἀλληλοφαγία ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , εὑρίσκω μέν Ἶσις ὁ τε ὁ πυρός καί ὁ κριθή καρπός , φύω μέν ὡς τυγχάνω κατά ὁ χώρα μετά ὁ ἄλλος βοτάνη , ἀγνοέω δέ ὑπό ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ Ὄσιρις ἐπινοέω καί ὁ οὗτος κατεργασία ὁ καρπός , ἡδύς μετατίθημι πᾶς ὁ τροφή διά τε ὁ ἡδονή ὁ φύσις ὁ εὑρίσκω καί διά ὁ φαίνω συμφέρω ὑπάρχω ἀπέχω ὁ κατά ἀλλήλων ὠμότης .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.14.2
μαρτύριον δὲ φέρουσι τῆς εὑρέσεως τῶν εἰρημένων καρπῶν τὸ τηρούμενον παρʼ αὐτοῖς ἐξ ἀρχαίων νόμιμον · ἔτι γὰρ καὶ νῦν κατὰ τὸν θερισμὸν τοὺς πρώτους ἀμηθέντας στάχυς θέντας τοὺς ἀνθρώπους κόπτεσθαι πλησίον τοῦ δράγματος καὶ τὴν Ἶσιν ἀνακαλεῖσθαι , καὶ τοῦτο πράττειν τιμὴν ἀπονέμοντας τῇ θεῷ τῶν εὑρημένων κατὰ τὸν ἐξ ἀρχῆς τῆς εὑρέσεως καιρόν .
Lemmas: μαρτύριον δέ φέρω ὁ εὕρεσις ὁ λέγω καρπός ὁ τηρέω παρά αὐτός ἐκ ἀρχαῖος νόμιμος · ἔτι γάρ καί νῦν κατά ὁ θερισμός ὁ πρῶτος ἀμάω στάχυς τίθημι ὁ ἄνθρωπος κόπτω πλησίον ὁ δράγμα καί ὁ Ἶσις ἀνακαλέω , καί οὗτος πράσσω τιμή ἀπονέμω ὁ θεός ὁ εὑρίσκω κατά ὁ ἐκ ἀρχή ὁ εὕρεσις καιρός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.14.3
παρʼ ἐνίαις δὲ τῶν πόλεων καὶ τοῖς Ἰσείοις ἐν τῇ πομπῇ μετὰ τῶν ἄλλων φέρεσθαι καὶ πυθμένας πυρῶν καὶ κριθῶν , ἀπομνημόνευμα τῶν ἐξ ἀρχῆς τῇ θεῷ φιλοτέχνως εὑρεθέντων . θεῖναι δέ φασι καὶ νόμους τὴν Ἶσιν , καθʼ οὓς ἀλλήλοις διδόναι τοὺς ἀνθρώπους τὸ δίκαιον καὶ τῆς ἀθέσμου βίας . καὶ ὕβρεως παύσασθαι διὰ τὸν ἀπὸ τῆς τιμωρίας φόβον ·
Lemmas: παρά ἔνιοι δέ ὁ πόλις καί ὁ Ἰσεῖα ἐν ὁ πομπή μετά ὁ ἄλλος φέρω καί πυθμήν πυρός καί κριθή , ἀπομνημόνευμα ὁ ἐκ ἀρχή ὁ θεός φιλότεχνος εὑρίσκω . τίθημι δέ φημί καί νόμος ὁ Ἶσις , κατά ὅς ἀλλήλων δίδωμι ὁ ἄνθρωπος ὁ δίκαιος καί ὁ ἄθεσμος βία . καί ὕβρις παύω διά ὁ ἀπό ὁ τιμωρία φόβος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.14.4
διὸ καὶ τοὺς παλαιοὺς Ἕλληνας τὴν Δήμητραν θεσμοφόρον ὀνομάζειν , ὡς τῶν νόμων πρῶτον ὑπὸ ταύτης τεθειμένων .
Lemmas: διό καί ὁ παλαιός Ἕλλην ὁ Δημήτηρ θεσμοφόρος ὀνομάζω , ὡς ὁ νόμος πρῶτος ὑπό οὗτος τίθημι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.1
κτίσαι δέ φασι τοὺς περὶ τὸν Ὄσιριν πόλιν ἐν τῇ Θηβαΐδι τῇ κατʼ Αἴγυπτον ἑκατόμπυλον , ἣν ἐκείνους μὲν ἐπώνυμον ποιῆσαι τῆς μητρός , τοὺς δὲ μεταγενεστέρους αὐτὴν ὀνομάζειν Διὸς πόλιν , ἐνίους δὲ Θήβας .
Lemmas: κτίζω δέ φημί ὁ περί ὁ Ὄσιρις πόλις ἐν ὁ Θηβαίς ὁ κατά Αἴγυπτος ἑκατόμπυλος , ὅς ἐκεῖνος μέν ἐπώνυμος ποιέω ὁ μήτηρ , ὁ δέ μεταγενής αὐτός ὀνομάζω Ζεύς πόλις , ἔνιοι δέ Θῆβαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.2
ἀμφισβητεῖται δʼ ἡ κτίσις τῆς πόλεως ταύτης οὐ μόνον παρὰ τοῖς συγγραφεῦσιν , ἀλλὰ καὶ παρʼ αὐτοῖς τοῖς κατʼ Αἴγυπτον ἱερεῦσι · πολλοὶ γὰρ ἱστοροῦσιν οὐχ ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν κτισθῆναι τὰς Θήβας , ἀλλὰ πολλοῖς ὕστερον ἔτεσιν ὑπό τινος βασιλέως , περὶ οὗ τὰ κατὰ μέρος ἐν τοῖς οἰκείοις χρόνοις ἀναγράψομεν .
Lemmas: ἀμφισβητέω δέ ὁ κτίσις ὁ πόλις οὗτος οὐ μόνος παρά ὁ συγγραφεύς , ἀλλά καί παρά αὐτός ὁ κατά Αἴγυπτος ἱερεύς · πολύς γάρ ἱστορέω οὐ ὑπό ὁ περί ὁ Ὄσιρις κτίζω ὁ Θῆβαι , ἀλλά πολύς ὕστερον ἔτος ὑπό τις βασιλεύς , περί ὅς ὁ κατά μέρος ἐν ὁ οἰκεῖος χρόνος ἀναγράφω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.3
ἱδρύσασθαι δὲ καὶ ἱερὸν τῶν γονέων Διός τε καὶ Ἥρας ἀξιόλογον τῷ τε μεγέθει καὶ τῇ λοιπῇ πολυτελείᾳ , καὶ ναοὺς χρυσοῦς δύο Διός , τὸν μὲν μείζονα τοῦ οὐρανίου , τὸν δὲ ἐλάττονα τοῦ βεβασιλευκότος καὶ πατρὸς αὐτῶν , ὅν τινες Ἄμμωνα καλοῦσι .
Lemmas: ἱδρύω δέ καί ἱερός ὁ γονεύς Ζεύς τε καί Ἥρα ἀξιόλογος ὁ τε μέγεθος καί ὁ λοιπός πολυτέλεια , καί ναός χρύσεος δύο Ζεύς , ὁ μέν μέγας ὁ οὐράνιος , ὁ δέ ἐλαχύς ὁ βασιλεύω καί πατήρ αὐτός , ὅς τις Ἄμμων καλέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.4
κατασκευάσαι δὲ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν προειρημένων ναοὺς χρυσοῦς , ὧν ἑκάστῳ τιμὰς ἀπονεῖμαι καὶ καταστῆσαι τοὺς ἐπιμελομένους ἱερεῖς . προτιμᾶσθαι δὲ παρὰ τῷ Ὀσίριδι καὶ τῇ Ἴσιδι τοὺς τὰς τέχνας ἀνευρίσκοντας ἢ μεθοδεύοντάς τι τῶν χρησίμων ·
Lemmas: κατασκευάζω δέ καί ὁ ἄλλος θεός ὁ προλέγω ναός χρύσεος , ὅς ἕκαστος τιμή ἀπονέμω καί καθίστημι ὁ ἐπιμελέομαι ἱερεύς . προτιμάω δέ παρά ὁ Ὄσιρις καί ὁ Ἶσις ὁ ὁ τέχνη ἀνευρίσκω ἤ μεθοδεύω τις ὁ χρήσιμος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.5
διόπερ ἐν τῇ Θηβαΐδι χαλκουργείων εὑρεθέντων καὶ χρυσείων ὅπλα τε κατασκευάσασθαι , δι’ ὧν τὰ θηρία κτείνοντας καὶ τὴν γῆν ἐργαζομένους φιλοτίμως ἐξημερῶσαι τὴν χώραν , ἀγάλματά τε καὶ χρυσοῦς ναοὺς κατασκευάσασθαι τῶν θεῶν διαπρεπεῖς .
Lemmas: διόπερ ἐν ὁ Θηβαίς χαλκουργεῖον εὑρίσκω καί χρύσεος ὅπλον τε κατασκευάζω , διά ὅς ὁ θηρίον κτείνω καί ὁ γῆ ἐργάζομαι φιλότιμος ἐξημερόω ὁ χώρα , ἄγαλμα τε καί χρύσεος ναός κατασκευάζω ὁ θεός διαπρεπής .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.6
γενέσθαι δὲ καὶ φιλογέωργον τὸν Ὄσιριν , καὶ τραφῆναι μὲν τῆς εὐδαίμονος Ἀραβίας ἐν Νύσῃ πλησίον Αἰγύπτου Διὸς ὄντα παῖδα , καὶ τὴν προσηγορίαν ἔχειν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀπό τε τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ τόπου Διόνυσον ὀνομασθέντα .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί φιλογέωργος ὁ Ὄσιρις , καί τρέφω μέν ὁ εὐδαίμων Ἀραβία ἐν Νῦσα πλησίον Αἴγυπτος Ζεύς εἰμί παῖς , καί ὁ προσηγορία ἔχω παρά ὁ Ἕλλην ἀπό τε ὁ πατήρ καί ὁ τόπος Διόνυσος ὀνομάζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.7
μεμνῆσθαι δὲ τῆς Νύσης καὶ τὸν ποιητὴν ἐν τοῖς ὕμνοις , ὅτι περὶ τὴν Αἴγυπτον γέγονεν , ἐν οἷς λέγει ἔστι δέ τις Νύση , ὕπατον ὄρος ἀνθέον ὕλῃ , τηλοῦ Φοινίκης , σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων .
Lemmas: μιμνῄσκω δέ ὁ Νῦσα καί ὁ ποιητής ἐν ὁ ὕμνος , ὅτι περί ὁ Αἴγυπτος γίγνομαι , ἐν ὅς λέγω εἰμί δέ τις Νύση , ὕπατος ὄρος ἀνθέω ὕλη , τηλοῦ Φοινίκη , σχεδόν Αἴγυπτος ῥοή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.8
εὑρετὴν δʼ αὐτὸν γενέσθαι φασὶ τῆς ἀμπέλου περὶ τὴν Νῦσαν , καὶ τὴν κατεργασίαν τοῦ ταύτης καρποῦ προσεπινοήσαντα πρῶτον οἴνῳ χρήσασθαι , καὶ διδάξαι τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους τήν τε φυτείαν τῆς ἀμπέλου καὶ τὴν χρῆσιν τοῦ οἴνου καὶ τὴν συγκομιδὴν αὐτοῦ καὶ τήρησιν .
Lemmas: εὑρετής δέ αὐτός γίγνομαι φημί ὁ ἄμπελος περί ὁ Νῦσα , καί ὁ κατεργασία ὁ οὗτος καρπός προσεπινοέω πρῶτος οἶνος χράω , καί διδάσκω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ὁ τε φυτεία ὁ ἄμπελος καί ὁ χρῆσις ὁ οἶνος καί ὁ συγκομιδή αὐτός καί τήρησις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.15.9
τιμᾶσθαι δʼ ὑπʼ αὐτοῦ μάλιστα πάντων τὸν Ἑρμῆν , διαφόρῳ φύσει κεχορηγημένον πρὸς ἐπίνοιαν τῶν δυναμένων ὠφελῆσαι τὸν κοινὸν βίον .
Lemmas: τιμάω δέ ὑπό αὐτός μάλα πᾶς ὁ Ἑρμῆς , διάφορος φύσις χορηγέω πρός ἐπίνοια ὁ δύναμαι ὠφελέω ὁ κοινός βίος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.16.1
ὑπὸ γὰρ τούτου πρῶτον μὲν τήν τε κοινὴν διάλεκτον διαρθρωθῆναι καὶ πολλὰ τῶν ἀνωνύμων τυχεῖν προσηγορία , τήν τε εὕρεσιν τῶν γραμμάτων γενέσθαι καὶ τὰ περὶ τὰς τῶν θεῶν τιμὰς καὶ θυσίας διαταχθῆναι · περί τε τῆς τῶν ἄστρων τάξεως καὶ περὶ τῆς τῶν φθόγγων ἁρμονίας καὶ φύσεως τοῦτον πρῶτον γενέσθαι παρατηρητήν , καὶ παλαίστρας εὑρετὴν ὑπάρξαι , καὶ τῆς εὐρυθμίας καὶ τῆς περὶ τὸ σῶμα πρεπούσης πλάσεως ἐπιμεληθῆναι . λύραν τε νευρίνην ποιῆσαι τρίχορδον , μιμησάμενον τὰς κατʼ ἐνιαυτὸν ὥρας · τρεῖς γὰρ αὐτὸν ὑποστήσασθαι φθόγγους , ὀξὺν καὶ βαρὺν καὶ μέσον , ὀξὺν μὲν ἀπὸ τοῦ θέρους , βαρὺν δὲ ἀπὸ τοῦ χειμῶνος ,
Lemmas: ὑπό γάρ οὗτος πρῶτος μέν ὁ τε κοινός διάλεκτος διαρθρόω καί πολύς ὁ ἀνώνυμος τυγχάνω προσηγορία , ὁ τε εὕρεσις ὁ γράμμα γίγνομαι καί ὁ περί ὁ ὁ θεός τιμή καί θυσία διατάσσω · περί τε ὁ ὁ ἄστρον τάξις καί περί ὁ ὁ φθόγγος ἁρμονία καί φύσις οὗτος πρῶτος γίγνομαι παρατηρητής , καί παλαίστρα εὑρετής ὑπάρχω , καί ὁ εὐρυθμία καί ὁ περί ὁ σῶμα πρέπω πλάσις ἐπιμελέομαι . λύρα τε νεύρινος ποιέω τρίχορδος , μιμέομαι ὁ κατά ἐνιαυτός ὥρα · τρεῖς γάρ αὐτός ὑφίστημι φθόγγος , ὀξύς καί βαρύς καί μέσος , ὀξύς μέν ἀπό ὁ θέρος , βαρύς δέ ἀπό ὁ χειμών ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.16.2
μέσον δὲ ἀπὸ τοῦ ἔαρος . καὶ τοὺς Ἕλληνας διδάξαι τοῦτον τὰ περὶ τὴν ἑρμηνείαν , ὑπὲρ ὧν Ἑρμῆν αὐτὸν ὠνομάσθαι . καθόλου δὲ τοὺς περὶ τὸν Ὄσιριν τοῦτον ἔχοντας ἱερογραμματέα ἅπαντʼ αὐτῷ προσανακοινοῦσθαι καὶ μάλιστα χρῆσθαι τῇ τούτου συμβουλίᾳ . καὶ τῆς ἐλαίας δὲ τὸ φυτὸν αὐτὸν εὑρεῖν , ἀλλʼ οὐκ Ἀθηνᾶν , ὥσπερ Ἕλληνές φασι .
Lemmas: μέσος δέ ἀπό ὁ ἔαρ . καί ὁ Ἕλλην διδάσκω οὗτος ὁ περί ὁ ἑρμηνεία , ὑπέρ ὅς Ἑρμῆς αὐτός ὀνομάζω . καθόλου δέ ὁ περί ὁ Ὄσιρις οὗτος ἔχω ἱερογραμματεύς ἅπας αὐτός προσανακοινόομαι καί μάλα χράω ὁ οὗτος συμβουλία . καί ὁ ἐλαία δέ ὁ φυτόν αὐτός εὑρίσκω , ἀλλά οὐ Ἀθήνη , ὥσπερ Ἕλλην φημί .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.17.1
τὸν δὲ Ὄσιριν λέγουσιν , ὥσπερ εὐεργετικὸν ὄντα καὶ φιλόδοξον , στρατόπεδον μέγα συστήσασθαι , διανοούμενον ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην καὶ διδάξαι τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων τήν τε τῆς ἀμπέλου φυτείαν καὶ τὸν σπόρον τοῦ τε πυρίνου καὶ κριθίνου καρποῦ ·
Lemmas: ὁ δέ Ὄσιρις λέγω , ὥσπερ εὐεργετικός εἰμί καί φιλόδοξος , στρατόπεδον μέγας συνίστημι , διανοέω ἐπέρχομαι ἅπας ὁ οἰκουμένη καί διδάσκω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ὁ τε ὁ ἄμπελος φυτεία καί ὁ σπόρος ὁ τε πύρινος καί κρίθινος καρπός ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.17.2
ὑπολαμβάνειν γὰρ αὐτὸν ὅτι παύσας τῆς ἀγριότητος τοὺς ἀνθρώπους καὶ διαίτης ἡμέρου μεταλαβεῖν ποιήσας τιμῶν ἀθανάτων τεύξεται διὰ τὸ μέγεθος τῆς εὐεργεσίας . ὅπερ δὴ καὶ γενέσθαι · οὐ μόνον γὰρ τοὺς κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους τυχόντας τῆς δωρεᾶς ταύτης , ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς μετὰ ταῦτα ἐπιγενομένους διὰ τὴν ἐν ταῖς εὑρεθείσαις τροφαῖς χάριτα τοὺς εἰσηγησαμένους ὡς ἐπιφανεστάτους θεοὺς τετιμηκέναι .
Lemmas: ὑπολαμβάνω γάρ αὐτός ὅτι παύω ὁ ἀγριότης ὁ ἄνθρωπος καί δίαιτα ἥμερος μεταλαμβάνω ποιέω τιμή ἀθάνατος τυγχάνω διά ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία . ὅς δή καί γίγνομαι · οὐ μόνος γάρ ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος τυγχάνω ὁ δωρεά οὗτος , ἀλλά καί πᾶς ὁ μετά οὗτος ἐπιγίγνομαι διά ὁ ἐν ὁ εὑρίσκω τροφή χάρις ὁ εἰσηγέομαι ὡς ἐπιφανής θεός τιμάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.17.3
τὸν δʼ οὖν Ὄσιρίν φασι τὰ κατὰ τὴν Αἴγυπτον καταστήσαντα καὶ τὴν τῶν ὅλων ἡγεμονίαν Ἴσιδι τῇ γυναικὶ παραδόντα , ταύτῃ μὲν παρακαταστῆσαι σύμβουλον τὸν Ἑρμῆν διὰ τὸ φρονήσει τοῦτον διαφέρειν τῶν ἄλλων φίλων , καὶ στρατηγὸν μὲν ἀπολιπεῖν ἁπάσης τῆς ὑφʼ αὑτὸν χώρας Ἡρακλέα γένει τε προσήκοντα καὶ θαυμαζόμενον ἐπʼ ἀνδρείᾳ τε καὶ σώματος ῥώμῃ , ἐπιμελητὰς δὲ τάξαι τῶν μὲν πρὸς Φοινίκην κεκλιμένων μερῶν καὶ τῶν ἐπὶ θαλάττῃ τόπων Βούσιριν , τῶν δὲ κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν καὶ Λιβύην Ἀνταῖον , αὐτὸν δʼ ἐκ τῆς Αἰγύπτου μετὰ τῆς δυνάμεως ἀναζεῦξαι πρὸς τὴν στρατείαν , ἔχοντα μεθʼ αὑτοῦ καὶ τὸν ἀδελφόν , ὃν οἱ Ἕλληνες Ἀπόλλωνα καλοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Ὄσιρις φημί ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος καθίστημι καί ὁ ὁ ὅλος ἡγεμονία Ἶσις ὁ γυνή παραδίδωμι , οὗτος μέν παρακαθίστημι σύμβουλος ὁ Ἑρμῆς διά ὁ φρόνησις οὗτος διαφέρω ὁ ἄλλος φίλος , καί στρατηγός μέν ἀπολείπω ἅπας ὁ ὑπό ἑαυτοῦ χώρα Ἡρακλῆς γένος τε προσήκω καί θαυμάζω ἐπί ἀνδρεία τε καί σῶμα ῥώμη , ἐπιμελητής δέ τάσσω ὁ μέν πρός Φοινίκη κλίνω μέρος καί ὁ ἐπί θάλασσα τόπος Βούσιρις , ὁ δέ κατά ὁ Αἰθιοπία καί Λιβύη Ἀνταῖος , αὐτός δέ ἐκ ὁ Αἴγυπτος μετά ὁ δύναμις ἀναζεύγνυμι πρός ὁ στρατεία , ἔχω μετά ἑαυτοῦ καί ὁ ἀδελφός , ὅς ὁ Ἕλλην Ἀπόλλων καλέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.17.4
εὑρετὴν δὲ καὶ τοῦτόν φασι γενέσθαι τοῦ φυτοῦ τῆς δάφνης , ἣν καὶ περιτιθέασι τούτῳ τῷ θεῷ μάλιστα πάντες ἄνθρωποι . τοῦ δὲ κιττοῦ τὴν εὕρεσιν ἀνατιθέασιν Ὀσίριδι , καὶ καθιεροῦσιν αὐτὸν τούτῳ τῷ θεῷ , καθάπερ καὶ οἱ Ἕλληνες Διονύσῳ .
Lemmas: εὑρετής δέ καί οὗτος φημί γίγνομαι ὁ φυτόν ὁ δάφνη , ὅς καί περιτίθημι οὗτος ὁ θεός μάλα πᾶς ἄνθρωπος . ὁ δέ κισσός ὁ εὕρεσις ἀνατίθημι Ὄσιρις , καί καθιερόω αὐτός οὗτος ὁ θεός , καθά καί ὁ Ἕλλην Διόνυσος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.17.5
καὶ κατὰ τὴν Αἰγυπτίων μὲν διάλεκτον ὀνομάζεσθαί φασι τὸν κιττὸν φυτὸν Ὀσίριδος , προκεκρίσθαι δὲ τῆς ἀμπέλου τοῦτον πρὸς τὴν ἀφιέρωσιν διὰ τὸ τὴν μὲν φυλλορροεῖν , τὸν δὲ πάντα τὸν χρόνον ἀειθαλῆ διαμένειν · ὅπερ τοὺς παλαιοὺς καὶ ἐφʼ ἑτέρων φυτῶν ἀεὶ θαλλόντων πεποιηκέναι , τῇ μὲν Ἀφροδίτῃ τὴν μυρσίνην , τῷ δʼ Ἀπόλλωνι τὴν δάφνην προσάψαντας .
Lemmas: καί κατά ὁ Αἰγύπτιος μέν διάλεκτος ὀνομάζω φημί ὁ κισσός φυτόν Ὄσιρις , προκρίνω δέ ὁ ἄμπελος οὗτος πρός ὁ ἀφιέρωσις διά ὁ ὁ μέν φυλλορροέω , ὁ δέ πᾶς ὁ χρόνος ἀειθαλής διαμένω · ὅς ὁ παλαιός καί ἐπί ἕτερος φυτόν ἀεί θάλλω ποιέω , ὁ μέν Ἀφροδίτη ὁ μυρσίνη , ὁ δέ Ἀπόλλων ὁ δάφνη προσάπτω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.18.1
τῷ δʼ οὖν Ὀσίριδι συνεστρατεῦσθαι δύο λέγουσιν υἱοὺς Ἄνουβίν τε καὶ Μακεδόνα , διαφέροντας ἀνδρείᾳ . ἀμφοτέρους δὲ χρήσασθαι τοῖς ἐπισημοτάτοις ὅπλοις ἀπό τινων ζῴων οὐκ ἀνοικείων τῇ περὶ αὐτοὺς εὐτολμίᾳ · τὸν μὲν γὰρ Ἄνουβιν περιθέσθαι κυνῆν , τὸν δὲ Μακεδόνα λύκου προτομήν · ἀφʼ ἧς αἰτίας καὶ τὰ ζῷα ταῦτα τιμηθῆναι παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Ὄσιρις συστρατεύω δύο λέγω υἱός Ἄνουβις τε καί Μακεδών , διαφέρω ἀνδρεία . ἀμφότερος δέ χράω ὁ ἐπίσημος ὅπλον ἀπό τις ζῷον οὐ ἀνοίκειος ὁ περί αὐτός εὐτολμία · ὁ μέν γάρ Ἄνουβις περιτίθημι κυνέη , ὁ δέ Μακεδών λύκος προτομή · ἀπό ὅς αἰτία καί ὁ ζῷον οὗτος τιμάω παρά ὁ Αἰγύπτιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.18.2
παραλαβεῖν δʼ ἐπὶ τὴν στρατείαν καὶ τὸν Πᾶνα , διαφερόντως ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων τιμώμενον · τούτῳ γὰρ τοὺς ἐγχωρίους οὐ μόνον ἀγάλματα πεποιηκέναι κατὰ πᾶν ἱερόν , ἀλλὰ καὶ πόλιν ἐπώνυμον κατὰ τὴν Θηβαΐδα , καλουμένην μὲν ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων Χεμμώ , μεθερμηνευομένην δὲ Πανὸς πόλιν . συνέπεσθαι δὲ καὶ τῆς γεωργίας ἐμπειρίαν ἔχοντας , τῆς μὲν περὶ τὴν ἄμπελον φυτείας Μάρωνα , τοῦ δὲ κατὰ τὸν σῖτον σπόρου καὶ τῆς ὅλης συγκομιδῆς Τριπτόλεμον .
Lemmas: παραλαμβάνω δέ ἐπί ὁ στρατεία καί ὁ Πάν , διαφερόντως ὑπό ὁ Αἰγύπτιος τιμάω · οὗτος γάρ ὁ ἐγχώριος οὐ μόνος ἄγαλμα ποιέω κατά πᾶς ἱερός , ἀλλά καί πόλις ἐπώνυμος κατά ὁ Θηβαίς , καλέω μέν ὑπό ὁ ἐγχώριος Χεμμώ , μεθερμηνεύω δέ Πάν πόλις . συνέπομαι δέ καί ὁ γεωργία ἐμπειρία ἔχω , ὁ μέν περί ὁ ἄμπελος φυτεία Μάρων , ὁ δέ κατά ὁ σῖτος σπόρος καί ὁ ὅλος συγκομιδή Τριπτόλεμος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.18.3
πάντων δʼ εὐτρεπῶν γενομένων τὸν Ὄσιριν , εὐξάμενον τοῖς θεοῖς θρέψειν τὴν κόμην μέχρι ἂν εἰς Αἴγυπτον ἀνακάμψῃ , τὴν πορείαν ποιεῖσθαι διʼ Αἰθιοπίας · διʼ ἣν αἰτίαν μέχρι τῶν νεωτέρων χρόνων ἐνισχῦσαι τὸ περὶ τῆς κόμης νόμιμον παρʼ Αἰγυπτίοις , καὶ τοὺς ποιουμένους τὰς ἀποδημίας μέχρι τῆς εἰς οἶκον ἀνακομιδῆς κομοτροφεῖν .
Lemmas: πᾶς δέ εὐτρεπής γίγνομαι ὁ Ὄσιρις , εὔχομαι ὁ θεός τρέφω ὁ κόμη μέχρι ἄν εἰς Αἴγυπτος ἀνακάμπτω , ὁ πορεία ποιέω διά Αἰθιοπία · διά ὅς αἰτία μέχρι ὁ νέος χρόνος ἐνισχύω ὁ περί ὁ κόμη νόμιμος παρά Αἰγύπτιος , καί ὁ ποιέω ὁ ἀποδημία μέχρι ὁ εἰς οἶκος ἀνακομιδή κομοτροφέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.18.4
ὄντι δʼ αὐτῷ περὶ τὴν Αἰθιοπίαν ἀχθῆναι λέγουσι πρὸς αὐτὸν τὸ τῶν Σατύρων γένος , οὕς φασιν ἐπὶ τῆς ὀσφύος ἔχειν κόμας . εἶναι γὰρ τὸν Ὄσιριν φιλογέλωτά τε καὶ χαίροντα μουσικῇ καὶ χοροῖς · διὸ καὶ περιάγεσθαι πλῆθος μουσουργῶν , ἐν οἷς παρθένους ἐννέα δυναμένας ᾅδειν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πεπαιδευμένας , τὰς παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὀνομαζομένας Μούσας · τούτων δʼ ἡγεῖσθαι τὸν Ἀπόλλωνα λέγουσιν , ἀφʼ οὗ καὶ Μουσηγέτην αὐτὸν ὠνομάσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός περί ὁ Αἰθιοπία ἄγω λέγω πρός αὐτός ὁ ὁ Σάτυρος γένος , ὅς φημί ἐπί ὁ ὀσφῦς ἔχω κόμη . εἰμί γάρ ὁ Ὄσιρις φιλόγελως τε καί χαίρω μουσική καί χορός · διό καί περιάγω πλῆθος μουσουργός , ἐν ὅς παρθένος ἐννέα δύναμαι ἀείδω καί κατά ὁ ἄλλος παιδεύω , ὁ παρά ὁ Ἕλλην ὀνομάζω Μοῦσα · οὗτος δέ ἡγέομαι ὁ Ἀπόλλων λέγω , ἀπό ὅς καί Μουσηγέτης αὐτός ὀνομάζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.18.5
τούς τε Σατύρους πρὸς ὄρχησιν καὶ μελῳδίαν καὶ πᾶσαν ἄνεσιν καὶ παιδιὰν ὄντας εὐθέτους παραληφθῆναι πρὸς τὴν στρατείαν · οὐ γὰρ πολεμικὸν εἶναι τὸν Ὄσιριν οὐδὲ παρατάξεις συνίστασθαι καὶ κινδύνους , ἅτε παντὸς ἔθνους ὡς θεὸν ἀποδεχομένου διὰ τὰς εὐεργεσίας .
Lemmas: ὁ τε Σάτυρος πρός ὄρχησις καί μελῳδία καί πᾶς ἄνεσις καί παιδιά εἰμί εὔθετος παραλαμβάνω πρός ὁ στρατεία · οὐ γάρ πολεμικός εἰμί ὁ Ὄσιρις οὐδέ παράταξις συνίστημι καί κίνδυνος , ἅτε πᾶς ἔθνος ὡς θεός ἀποδέχομαι διά ὁ εὐεργεσία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.18.6
κατὰ δὲ τὴν Αἰθιοπίαν διδάξαντα τοὺς ἀνθρώπους τὰ περὶ τὴν γεωργίαν καὶ πόλεις ἀξιολόγους κτίσαντα καταλιπεῖν τοὺς ἐπιμελησομένους τῆς χώρας καὶ φόρους πραξομένους .
Lemmas: κατά δέ ὁ Αἰθιοπία διδάσκω ὁ ἄνθρωπος ὁ περί ὁ γεωργία καί πόλις ἀξιόλογος κτίζω καταλείπω ὁ ἐπιμελέομαι ὁ χώρα καί φόρος πράσσω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.1
τούτων δʼ ὄντων περὶ ταῦτα , τὸν Νεῖλόν φασι κατὰ τὴν τοῦ σειρίου ἄστρου ἐπιτολήν , ἐν ᾧ καιρῷ μάλιστα εἴωθε πληροῦσθαι , ῥαγέντα κατακλύσαι πολλὴν τῆς Αἰγύπτου , καὶ μάλιστα τοῦτο τὸ μέρος ἐπελθεῖν οὗ Προμηθεὺς εἶχε τὴν ἐπιμέλειαν · διαφθαρέντων δὲ σχεδὸν ἁπάντων τῶν κατὰ ταύτην τὴν χώραν τὸν Προμηθέα διὰ τὴν λύπην κινδυνεύειν ἐκλιπεῖν τὸν βίον ἑκουσίως .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί περί οὗτος , ὁ Νεῖλος φημί κατά ὁ ὁ σείριος ἄστρον ἐπιτολή , ἐν ὅς καιρός μάλα εἴωθα πληρόω , ῥήγνυμι κατακλύζω πολύς ὁ Αἴγυπτος , καί μάλα οὗτος ὁ μέρος ἐπέρχομαι ὅς Προμηθεύς ἔχω ὁ ἐπιμέλεια · διαφθείρω δέ σχεδόν ἅπας ὁ κατά οὗτος ὁ χώρα ὁ Προμηθεύς διά ὁ λύπη κινδυνεύω ἐκλείπω ὁ βίος ἑκούσιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.2
διὰ δὲ τὴν ὀξύτητα καὶ τὴν βίαν τοῦ κατενεχθέντος ῥεύματος τὸν μὲν ποταμὸν Ἀετὸν ὀνομασθῆναι , τὸν δʼ Ἡρακλέα , μεγαλεπίβολον ὄντα καὶ τὴν ἀνδρείαν ἐζηλωκότα , τό τε γενόμενον ἔκρηγμα ταχέως ἐμφράξαι καὶ τὸν ποταμὸν ἐπὶ τὴν προϋπάρξασαν ῥύσιν ἀποστρέψαι .
Lemmas: διά δέ ὁ ὀξύτης καί ὁ βία ὁ κατένειμι ῥεῦμα ὁ μέν ποταμός Ἀετός ὀνομάζω , ὁ δέ Ἡρακλῆς , μεγαλεπίβολος εἰμί καί ὁ ἀνδρεία ζηλόω , ὁ τε γίγνομαι ἔκρηγμα ταχύς ἐμφράσσω καί ὁ ποταμός ἐπί ὁ προυπάρχω ῥύσις ἀποστρέφω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.3
διὸ καὶ τῶν παρʼ Ἕλλησι ποιητῶν τινας εἰς μῦθον ἀγαγεῖν τὸ πραχθέν , ὡς Ἡρακλέους τὸν ἀετὸν ἀνῃρηκότος τὸν τὸ τοῦ Προμηθέως ἧπαρ ἐσθίοντα .
Lemmas: διό καί ὁ παρά Ἕλλην ποιητής τις εἰς μῦθος ἄγω ὁ πράσσω , ὡς Ἡρακλῆς ὁ ἀετός ἀναλέγω ὁ ὁ ὁ Προμηθεύς ἧπαρ ἐσθίω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.4
τὸν δὲ ποταμὸν ἀρχαιότατον μὲν ὄνομα σχεῖν Ὠκεάνην , ὅς ἐστιν ἑλληνιστὶ Ὠκεανός · ἔπειτα διὰ τὸ γενόμενον ἔκρηγμά φασιν Ἀετὸν ὀνομασθῆναι , ὕστερον δʼ Αἴγυπτον ἀπὸ τοῦ βασιλεύσαντος τῆς χώρας προσαγορευθῆναι · μαρτυρεῖν δὲ καὶ τὸν ποιητὴν λέγοντα στῆσα δʼ ἐν Αἰγύπτῳ ποταμῷ νέας ἀμφιελίσσας . κατὰ γὰρ τὴν καλουμένην Θῶνιν ἐμβάλλοντος εἰς θάλατταν τοῦ ποταμοῦ , τοῦτον τὸν τόπον ἐμπόριον εἶναι τὸ παλαιὸν τῆς Αἰγύπτου · τελευταίας δὲ τυχεῖν αὐτὸν ἧς νῦν ἔχει προσηγορίας ἀπὸ τοῦ βασιλεύσαντος Νειλέως .
Lemmas: ὁ δέ ποταμός ἀρχαῖος μέν ὄνομα ἔχω Ὠκεάνης , ὅς εἰμί ἑλληνιστί Ὠκεανός · ἔπειτα διά ὁ γίγνομαι ἔκρηγμα φημί Ἀετός ὀνομάζω , ὕστερον δέ Αἴγυπτος ἀπό ὁ βασιλεύω ὁ χώρα προσαγορεύω · μαρτυρέω δέ καί ὁ ποιητής λέγω ἵστημι δέ ἐν Αἴγυπτος ποταμός ναῦς ἀμφιέλισσα . κατά γάρ ὁ καλέω Θῶνις ἐμβάλλω εἰς θάλασσα ὁ ποταμός , οὗτος ὁ τόπος ἐμπόριον εἰμί ὁ παλαιός ὁ Αἴγυπτος · τελευταῖος δέ τυγχάνω αὐτός ὅς νῦν ἔχω προσηγορία ἀπό ὁ βασιλεύω Νειλεύς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.5
τὸν δʼ οὖν Ὄσιριν παραγενόμενον ἐπὶ τοὺς τῆς Αἰθιοπίας ὅρους τὸν ποταμὸν ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν χώμασιν ἀναλαβεῖν , ὥστε κατὰ τὴν πλήρωσιν αὐτοῦ τὴν χώραν μὴ λιμνάζειν παρὰ τὸ συμφέρον , ἀλλὰ διά τινων κατεσκευασμένων θυρῶν εἰσαφίεσθαι τὸ ῥεῦμα πρᾴως καθʼ ὅσον ἂν ᾖ χρεία .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Ὄσιρις παραγίγνομαι ἐπί ὁ ὁ Αἰθιοπία ὅρος ὁ ποταμός ἐκ ἀμφότερος ὁ μέρος χῶμα ἀναλαμβάνω , ὥστε κατά ὁ πλήρωσις αὐτός ὁ χώρα μή λιμνάζω παρά ὁ συμφέρω , ἀλλά διά τις κατασκευάζω θύρα εἰσαφίημι ὁ ῥεῦμα πρᾶος κατά ὅσος ἄν εἰμί χρεία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.6
ἔπειτα ποιήσασθαι τὴν πορείαν διʼ Ἀραβίας παρὰ τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν ἕως Ἰνδῶν καὶ τοῦ πέρατος τῆς οἰκουμένης .
Lemmas: ἔπειτα ποιέω ὁ πορεία διά Ἀραβία παρά ὁ Ἐρυθραί θάλασσα ἕως Ἰνδός καί ὁ πέρας ὁ οἰκουμένη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.7
κτίσαι δὲ καὶ πόλεις οὐκ ὀλίγας ἐν Ἰνδοῖς , ἐν αἷς καὶ Νῦσαν ὀνομάσαι , βουλόμενον μνημεῖον ἀπολιπεῖν ἐκείνης καθʼ ἣν ἐτράφη κατʼ Αἴγυπτον . φυτεῦσαι δὲ καὶ κιττὸν ἐν τῇ παρʼ Ἰνδοῖς Νύσῃ , καὶ διαμένειν τοῦτο τὸ φυτὸν ἐν ἐκείνῳ μόνῳ τῷ τόπῳ τῶν τε κατὰ τὴν Ἰνδικὴν καὶ τὴν ὅμορον χώραν .
Lemmas: κτίζω δέ καί πόλις οὐ ὀλίγος ἐν Ἰνδός , ἐν ὅς καί Νῦσα ὀνομάζω , βούλομαι μνημεῖον ἀπολείπω ἐκεῖνος κατά ὅς τρέφω κατά Αἴγυπτος . φυτεύω δέ καί κισσός ἐν ὁ παρά Ἰνδός Νῦσα , καί διαμένω οὗτος ὁ φυτόν ἐν ἐκεῖνος μόνος ὁ τόπος ὁ τε κατά ὁ Ἰνδικός καί ὁ ὅμορος χώρα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.19.8
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα σημεῖα τῆς ἑαυτοῦ παρουσίας ἀπολελοιπέναι κατʼ ἐκείνην τὴν χώραν , διʼ ὧν προαχθέντας τοὺς μεταγενεστέρους τῶν Ἰνδῶν ἀμφισβητῆσαι τοῦ θεοῦ , λέγοντας Ἰνδὸν εἶναι τὸ γένος .
Lemmas: πολύς δέ καί ἄλλος σημεῖον ὁ ἑαυτοῦ παρουσία ἀπολείπω κατά ἐκεῖνος ὁ χώρα , διά ὅς προάγω ὁ μεταγενής ὁ Ἰνδός ἀμφισβητέω ὁ θεός , λέγω Ἰνδός εἰμί ὁ γένος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.20.1
γενέσθαι δὲ καὶ περὶ τὴν τῶν ἐλεφάντων θήραν , καὶ στήλας πανταχοῦ καταλιπεῖν τῆς ἰδίας στρατείας . ἐπελθεῖν δὲ καὶ τἄλλα τὰ κατὰ τὴν Ἀσίαν ἔθνη , καὶ περαιωθῆναι κατὰ τὸν Ἑλλήσποντον εἰς τὴν Εὐρώπην .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί περί ὁ ὁ ἐλέφας θήρα , καί στήλη πανταχοῦ καταλείπω ὁ ἴδιος στρατεία . ἐπέρχομαι δέ καί ἄλλος ὁ κατά ὁ Ἀσία ἔθνος , καί περαιόω κατά ὁ Ἑλλήσποντος εἰς ὁ Εὐρώπη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.20.2
καὶ κατὰ μὲν τὴν Θρᾴκην Λυκοῦργον τὸν βασιλέα τῶν βαρβάρων ἐναντιούμενον τοῖς ὑπʼ αὐτοῦ πραττομένοις ἀποκτεῖναι , Μάρωνα δὲ γηραιὸν ἤδη καθεστῶτα καταλιπεῖν ἐπιμελητὴν τῶν ἐν ταύτῃ τῇ χώρᾳ φυτευομένων , καὶ κτίστην αὐτὸν ποιῆσαι τῆς ἐπωνύμου πόλεως , ἣν ὀνομάσαι Μαρώνειαν .
Lemmas: καί κατά μέν ὁ Θρᾴκη Λυκοῦργος ὁ βασιλεύς ὁ βάρβαρος ἐναντιόομαι ὁ ὑπό αὐτός πράσσω ἀποκτείνω , Μάρων δέ γηραιός ἤδη καθίστημι καταλείπω ἐπιμελητής ὁ ἐν οὗτος ὁ χώρα φυτεύω , καί κτίστης αὐτός ποιέω ὁ ἐπώνυμος πόλις , ὅς ὀνομάζω Μαρώνεια .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.20.3
καὶ Μακεδόνα μὲν τὸν υἱὸν ἀπολιπεῖν βασιλέα τῆς ἀπʼ ἐκείνου προσαγορευθείσης Μακεδονίας , Τριπτολέμῳ δʼ ἐπιτρέψαι τὰς κατὰ τὴν Ἀττικὴν γεωργίας . τέλος δὲ τὸν Ὄσιριν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπελθόντα τὸν κοινὸν βίον τοῖς ἡμερωτάτοις καρποῖς εὐεργετῆσαι .
Lemmas: καί Μακεδών μέν ὁ υἱός ἀπολείπω βασιλεύς ὁ ἀπό ἐκεῖνος προσαγορεύω Μακεδονία , Τριπτόλεμος δέ ἐπιτρέπω ὁ κατά ὁ Ἀττική γεωργία . τέλος δέ ὁ Ὄσιρις πᾶς ὁ οἰκουμένη ἐπέρχομαι ὁ κοινός βίος ὁ ἥμερος καρπός εὐεργετέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.20.4
εἰ δέ τις χώρα τὸ φυτὸν τῆς ἀμπέλου μὴ προσδέχοιτο , διδάξαι τὸ ἐκ τῆς κριθῆς κατασκευαζόμενον πόμα , λειπόμενον οὐ πολὺ τῆς περὶ τὸν οἶνον εὐωδίας τε καὶ δυνάμεως .
Lemmas: εἰ δέ τις χώρα ὁ φυτόν ὁ ἄμπελος μή προσδέχομαι , διδάσκω ὁ ἐκ ὁ κριθή κατασκευάζω πόμα , λείπω οὐ πολύς ὁ περί ὁ οἶνος εὐωδία τε καί δύναμις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.20.5
ἐπανελθόντα δʼ εἰς τὴν Αἴγυπτον συναποκομίσαι δῶρά τε πανταχόθεν τὰ κράτιστα καὶ διὰ τὸ μέγεθος τῶν εὐεργεσιῶν συμπεφωνημένην λαβεῖν παρὰ πᾶσι τὴν ἀθανασίαν καὶ τὴν ἴσην τοῖς οὐρανίοις τιμήν .
Lemmas: ἐπανέρχομαι δέ εἰς ὁ Αἴγυπτος συναποκομίζω δῶρον τε πανταχόθεν ὁ κρατύς καί διά ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία συμφωνέω λαμβάνω παρά πᾶς ὁ ἀθανασία καί ὁ ἴσος ὁ οὐράνιος τιμή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.20.6
μετὰ δὲ ταῦτʼ ἐξ ἀνθρώπων εἰς θεοὺς μεταστάντα τυχεῖν ὑπὸ Ἴσιδος καὶ Ἑρμοῦ θυσιῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐπιφανεστάτων τιμῶν . τούτους δὲ καὶ τελετὰς καταδεῖξαι καὶ πολλὰ μυστικῶς εἰσηγήσασθαι , μεγαλύνοντας τοῦ θεοῦ τὴν δύναμιν .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἐκ ἄνθρωπος εἰς θεός μεθίστημι τυγχάνω ὑπό Ἶσις καί Ἑρμῆς θυσία καί ὁ ἄλλος ὁ ἐπιφανής τιμή . οὗτος δέ καί τελετή καταδείκνυμι καί πολύς μυστικός εἰσηγέομαι , μεγαλύνω ὁ θεός ὁ δύναμις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.1
τῶν δʼ ἱερέων περὶ τῆς Ὀσίριδος τελευτῆς ἐξ ἀρχαίων ἐν ἀπορρήτοις παρειληφότων , τῷ χρόνῳ ποτὲ συνέβη διά τινων εἰς τοὺς πολλοὺς ἐξενεχθῆναι τὸ σιωπώμενον .
Lemmas: ὁ δέ ἱερεύς περί ὁ Ὄσιρις τελευτή ἐκ ἀρχαῖος ἐν ἀπόρρητος παραλαμβάνω , ὁ χρόνος ποτέ συμβαίνω διά τις εἰς ὁ πολύς ἐκφέρω ὁ σιωπάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.2
φασὶ γὰρ νομίμως βασιλεύοντα τῆς Αἰγύπτου τὸν Ὄσιριν ὑπὸ Τυφῶνος ἀναιρεθῆναι τἀδελφοῦ , βιαίου καὶ ἀσεβοῦς ὄντος · ὃν διελόντα τὸ σῶμα τοῦ φονευθέντος εἰς ἓξ καὶ εἴκοσι μέρη δοῦναι τῶν συνεπιθεμένων ἑκάστῳ μερίδα , βουλόμενον πάντας μετασχεῖν τοῦ μύσους , καὶ διὰ τούτου νομίζοντα συναγωνιστὰς ἕξειν καὶ φύλακας τῆς βασιλείας βεβαίους .
Lemmas: φημί γάρ νόμιμος βασιλεύω ὁ Αἴγυπτος ὁ Ὄσιρις ὑπό Τυφῶν ἀναιρέω ἀδελφός , βίαιος καί ἀσεβής εἰμί · ὅς διαιρέω ὁ σῶμα ὁ φονεύω εἰς ἕξ καί εἴκοσι μέρος δίδωμι ὁ συνεπιτίθημι ἕκαστος μερίς , βούλομαι πᾶς μετέχω ὁ μύσος , καί διά οὗτος νομίζω συναγωνιστής ἔχω καί φύλαξ ὁ βασιλεία βέβαιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.3
τὴν δὲ Ἶσιν ἀδελφὴν οὖσαν Ὀσίριδος καὶ γυναῖκα μετελθεῖν τὸν φόνον , συναγωνιζομένου τοῦ παιδὸς αὐτῆς Ὥρου · ἀνελοῦσαν δὲ τὸν τυφῶνα καὶ τοὺς συμπράξαντας βασιλεῦσαι τῆς Αἰγύπτου .
Lemmas: ὁ δέ Ἶσις ἀδελφή εἰμί Ὄσιρις καί γυνή μετέρχομαι ὁ φόνος , συναγωνίζομαι ὁ παῖς αὐτός Ὧρος · ἀναιρέω δέ ὁ τυφῶν καί ὁ συμπράσσω βασιλεύω ὁ Αἴγυπτος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.4
γενέσθαι δὲ τὴν μάχην παρὰ τὸν ποταμὸν πλησίον τῆς νῦν Ἀνταίου κώμης καλουμένης , ἣν κεῖσθαι μὲν λέγουσιν ἐν τῷ κατὰ τὴν Ἀραβίαν μέρει , τὴν προσηγορίαν δʼ ἔχειν ἀπὸ τοῦ κολασθέντος ὑφʼ Ἡρακλέους Ἀνταίου , τοῦ κατὰ τὴν Ὀσίριδος ἡλικίαν γενομένου .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ μάχη παρά ὁ ποταμός πλησίον ὁ νῦν Ἀνταῖος κώμη καλέω , ὅς κεῖμαι μέν λέγω ἐν ὁ κατά ὁ Ἀραβία μέρος , ὁ προσηγορία δέ ἔχω ἀπό ὁ κολάζω ὑπό Ἡρακλῆς Ἀνταῖος , ὁ κατά ὁ Ὄσιρις ἡλικία γίγνομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.5
τὴν δʼ οὖν Ἶσιν πάντα τὰ μέρη τοῦ σώματος πλὴν τῶν αἰδοίων ἀνευρεῖν · βουλομένην δὲ τὴν τἀνδρὸς ταφὴν ἄδηλον ποιῆσαι καὶ τιμωμένην παρὰ πᾶσι τοῖς τὴν Αἴγυπτον κατοικοῦσι , συντελέσαι τὸ δόξαν τοιῷδέ τινι τρόπῳ . ἑκάστῳ τῶν μερῶν περιπλάσαι λέγουσιν αὐτὴν τύπον ἀνθρωποειδῆ , παραπλήσιον Ὀσίριδι τὸ μέγεθος , ἐξ ἀρωμάτων καὶ κηροῦ ·
Lemmas: ὁ δέ οὖν Ἶσις πᾶς ὁ μέρος ὁ σῶμα πλήν ὁ αἰδοῖον ἀνευρίσκω · βούλομαι δέ ὁ ἀνήρ ταφή ἄδηλος ποιέω καί τιμάω παρά πᾶς ὁ ὁ Αἴγυπτος κατοικέω , συντελέω ὁ δόξα τοιόσδε τις τρόπος . ἕκαστος ὁ μέρος περιπλάσσω λέγω αὐτός τύπος ἀνθρωποειδής , παραπλήσιος Ὄσιρις ὁ μέγεθος , ἐκ ἄρωμα καί κηρός ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.6
εἰσκαλεσαμένην δὲ κατὰ γένη τῶν ἱερέων ἐξορκίσαι πάντας μηδενὶ δηλώσειν τὴν δοθησομένην αὐτοῖς πίστιν , κατʼ ἰδίαν δʼ ἑκάστοις εἰπεῖν ὅτι μόνοις ἐκείνοις παρατίθεται τὴν τοῦ σώματος ταφήν , καὶ τῶν εὐεργεσιῶν ὑπομνήσασαν παρακαλέσαι θάψαντας ἐν τοῖς ἰδίοις τόποις τὸ σῶμα τιμᾶν ὡς θεὸν τὸν Ὄσιριν , καθιερῶσαι δὲ καὶ τῶν γινομένων παρʼ αὐτοῖς ζῴων ἓν ὁποῖον ἂν βουληθῶσι , καὶ τοῦτʼ ἐν μὲν τῷ ζῆν τιμᾶν , καθάπερ καὶ πρότερον τὸν Ὄσιριν , μετὰ δὲ τὴν τελευτὴν τῆς ὁμοίας ἐκείνῳ κηδείας ἀξιοῦν .
Lemmas: εἰσκαλέω δέ κατά γένος ὁ ἱερεύς ἐξορκίζω πᾶς μηδείς δηλόω ὁ δίδωμι αὐτός πίστις , κατά ἴδιος δέ ἕκαστος λέγω ὅτι μόνος ἐκεῖνος παρατίθημι ὁ ὁ σῶμα ταφή , καί ὁ εὐεργεσία ὑπομιμνῄσκω παρακαλέω θάπτω ἐν ὁ ἴδιος τόπος ὁ σῶμα τιμάω ὡς θεός ὁ Ὄσιρις , καθιερόω δέ καί ὁ γίγνομαι παρά αὐτός ζῷον εἷς ὁποῖος ἄν βούλομαι , καί οὗτος ἐν μέν ὁ ζάω τιμάω , καθά καί πρότερος ὁ Ὄσιρις , μετά δέ ὁ τελευτή ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος κηδεία ἀξιόω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.7
βουλομένην δὲ τὴν Ἶσιν καὶ τῷ λυσιτελεῖ προτρέψασθαι τοὺς ἱερεῖς ἐπὶ τὰς προειρημένας τιμάς , τὸ τρίτον μέρος τῆς χώρας αὐτοῖς δοῦναι πρὸς τὰς τῶν θεῶν θεραπείας τε καὶ λειτουργίας .
Lemmas: βούλομαι δέ ὁ Ἶσις καί ὁ λυσιτελής προσρέπω ὁ ἱερεύς ἐπί ὁ προλέγω τιμή , ὁ τρίτος μέρος ὁ χώρα αὐτός δίδωμι πρός ὁ ὁ θεός θεραπεία τε καί λειτουργία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.8
τοὺς δʼ ἱερεῖς λέγεται , μνημονεύοντας τῶν Ὀσίριδος εὐεργεσιῶν καὶ τῇ παρακαλούσῃ βουλομένους χαρίζεσθαι , πρὸς δὲ τούτοις τῷ λυσιτελεῖ προκληθέντας ,
Lemmas: ὁ δέ ἱερεύς λέγω , μνημονεύω ὁ Ὄσιρις εὐεργεσία καί ὁ παρακαλέω βούλομαι χαρίζω , πρός δέ οὗτος ὁ λυσιτελής προκαλέω ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.9
πάντα πρᾶξαι κατὰ τὴν Ἴσιδος ὑποθήκην . διὸ καὶ μέχρι τοῦ νῦν ἑκάστους τῶν ἱερέων ὑπολαμβάνειν παρʼ ἑαυτοῖς τεθάφθαι τὸν Ὄσιριν , καὶ τά τε ἐξ ἀρχῆς καθιερωθέντα ζῷα τιμᾶν , καὶ τελευτησάντων αὐτῶν ἐν ταῖς ταφαῖς ἀνανεοῦσθαι τὸ τοῦ Ὀσίριδος πένθος .
Lemmas: πᾶς πράσσω κατά ὁ Ἶσις ὑποθήκη . διό καί μέχρι ὁ νῦν ἕκαστος ὁ ἱερεύς ὑπολαμβάνω παρά ἑαυτοῦ θάπτω ὁ Ὄσιρις , καί ὁ τε ἐκ ἀρχή καθιερόω ζῷον τιμάω , καί τελευτάω αὐτός ἐν ὁ ταφή ἀνανεόω ὁ ὁ Ὄσιρις πένθος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.10
τοὺς δὲ ταύρους τοὺς ἱερούς , τόν τε ὀνομαζόμενον Ἆπιν καὶ τὸν Μνεῦιν , Ὀσίριδι καθιερωθῆναι , καὶ τούτους σέβεσθαι καθάπερ θεοὺς κοινῇ καταδειχθῆναι πᾶσιν Αἰγυπτίοις ·
Lemmas: ὁ δέ ταῦρος ὁ ἱερός , ὁ τε ὀνομάζω Ἆπις καί ὁ Μνεῦις , Ὄσιρις καθιερόω , καί οὗτος σέβω καθά θεός κοινῇ καταδείκνυμι πᾶς Αἰγύπτιος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.21.11
ταῦτα γὰρ τὰ ζῷα τοῖς εὑροῦσι τὸν τοῦ σίτου καρπὸν συνεργῆσαι μάλιστα πρός τε τὸν σπόρον καὶ τὰς κοινὰς ἁπάντων ἐκ τῆς γεωργίας ὠφελείας .
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ ζῷον ὁ εὑρίσκω ὁ ὁ σῖτος καρπός συνεργέω μάλα πρός τε ὁ σπόρος καί ὁ κοινός ἅπας ἐκ ὁ γεωργία ὠφέλεια .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.1
τὴν δὲ Ἶσίν φασι μετὰ τὴν Ὀσίριδος τελευτὴν ὀμόσαι μηδενὸς ἀνδρὸς ἔτι συνουσίαν προσδέξεσθαι , διατελέσαι δὲ τὸν λοιπὸν τοῦ βίου χρόνον βασιλεύουσαν νομιμώτατα καὶ ταῖς εἰς τοὺς ἀρχομένους εὐεργεσίαις ἅπαντας ὑπερβαλλομένην .
Lemmas: ὁ δέ Ἶσις φημί μετά ὁ Ὄσιρις τελευτή ὄμνυμι μηδείς ἀνήρ ἔτι συνουσία προσδέχομαι , διατελέω δέ ὁ λοιπός ὁ βίος χρόνος βασιλεύω νόμιμος καί ὁ εἰς ὁ ἄρχω εὐεργεσία ἅπας ὑπερβάλλω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.2
ὁμοίως δὲ καὶ ταύτην μεταστᾶσαν ἐξ ἀνθρώπων τυχεῖν ἀθανάτων τιμῶν καὶ ταφῆναι κατὰ τὴν Μέμφιν , ὅπου δείκνυται μέχρι τοῦ νῦν ὁ σηκός , ὑπάρχων ἐν τῷ τεμένει τοῦ Ἡφαίστου .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί οὗτος μεθίστημι ἐκ ἄνθρωπος τυγχάνω ἀθάνατος τιμή καί θάπτω κατά ὁ Μέμφις , ὅπου δείκνυμι μέχρι ὁ νῦν ὁ σηκός , ὑπάρχω ἐν ὁ τέμενος ὁ Ἥφαιστος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.3
ἔνιοι δέ φασιν οὐκ ἐν Μέμφει κεῖσθαι τὰ σώματα τούτων τῶν θεῶν , ἀλλʼ ἐπὶ τῶν ὅρων τῆς Αἰθιοπίας καὶ τῆς Αἰγύπτου κατὰ τὴν ἐν τῷ Νείλῳ νῆσον , κειμένην μὲν πρὸς ταῖς καλουμέναις Φίλαις , ἔχουσαν δὲ προσηγορίαν ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος ἱεροῦ πεδίου .
Lemmas: ἔνιοι δέ φημί οὐ ἐν Μέμφις κεῖμαι ὁ σῶμα οὗτος ὁ θεός , ἀλλά ἐπί ὁ ὅρος ὁ Αἰθιοπία καί ὁ Αἴγυπτος κατά ὁ ἐν ὁ Νεῖλος νῆσος , κεῖμαι μέν πρός ὁ καλέω Φίλαι , ἔχω δέ προσηγορία ἀπό ὁ συμβαίνω ἱερός πεδίον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.4
σημεῖα δὲ τούτου δεικνύουσιν ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ διαμένοντα τόν τε τάφον τὸν κατεσκευασμένον Ὀσίριδι , κοινῇ τιμώμενον ὑπὸ τῶν κατʼ Αἴγυπτον ἱερέων , καὶ τὰς περὶ τοῦτον κειμένας ἑξήκοντα καὶ τριακοσίας χοάς ·
Lemmas: σημεῖον δέ οὗτος δείκνυμι ἐν ὁ νῆσος οὗτος διαμένω ὁ τε τάφος ὁ κατασκευάζω Ὄσιρις , κοινῇ τιμάω ὑπό ὁ κατά Αἴγυπτος ἱερεύς , καί ὁ περί οὗτος κεῖμαι ἑξήκοντα καί τριακόσιοι χοή ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.5
ταύτας γὰρ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν γάλακτος πληροῦν τοὺς πρὸς τούτοις ταχθέντας ἱερεῖς , καὶ θρηνεῖν ἀνακαλουμένους τὰ τῶν θεῶν ὀνόματα .
Lemmas: οὗτος γάρ κατά ἕκαστος ἡμέρα γάλα πληρόω ὁ πρός οὗτος τάσσω ἱερεύς , καί θρηνέω ἀνακαλέω ὁ ὁ θεός ὄνομα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.6
διὰ ταύτην δὲ τὴν αἰτίαν καὶ τὴν νῆσον ταύτην ἄβατον εἶναι τοῖς παριοῦσι . καὶ πάντας τοὺς τὴν Θηβαΐδα κατοικοῦντας , ἥπερ ἐστὶν ἀρχαιοτάτη τῆς Αἰγύπτου , μέγιστον ὅρκον κρίνειν , ὅταν τις τὸν Ὄσιριν τὸν ἐν Φίλαις κείμενον ὀμόσῃ . τὰ μὲν οὖν ἀνευρεθέντα τοῦ Ὀσίριδος μέρη ταφῆς ἀξιωθῆναί φασι τὸν εἰρημένον τρόπον , τὸ δὲ αἰδοῖον ὑπὸ μὲν Τυφῶνος εἰς τὸν ποταμὸν ῥιφῆναι λέγουσι διὰ τὸ μηδένα τῶν συνεργησάντων αὐτὸ λαβεῖν βουληθῆναι , ὑπὸ δὲ τῆς Ἴσιδος οὐδὲν ἧττον τῶν ἄλλων ἀξιωθῆναι τιμῶν ἰσοθέων · ἔν τε γὰρ τοῖς ἱεροῖς εἴδωλον αὐτοῦ κατασκευάσασαν τιμᾶν καταδεῖξαι καὶ κατὰ τὰς τελετὰς καὶ τὰς θυσίας τὰς τῷ θεῷ τούτῳ γινομένας ἐντιμότατον ποιῆσαι καὶ πλείστου σεβασμοῦ τυγχάνειν .
Lemmas: διά οὗτος δέ ὁ αἰτία καί ὁ νῆσος οὗτος ἄβατος εἰμί ὁ παρέρχομαι . καί πᾶς ὁ ὁ Θηβαίς κατοικέω , ὅς εἰμί ἀρχαῖος ὁ Αἴγυπτος , μέγας ὅρκος κρίνω , ὅταν τις ὁ Ὄσιρις ὁ ἐν Φίλαι κεῖμαι ὄμνυμι . ὁ μέν οὖν ἀνευρίσκω ὁ Ὄσιρις μέρος ταφή ἀξιόω φημί ὁ λέγω τρόπος , ὁ δέ αἰδοῖον ὑπό μέν Τυφῶν εἰς ὁ ποταμός ῥίπτω λέγω διά ὁ μηδείς ὁ συνεργέω αὐτός λαμβάνω βούλομαι , ὑπό δέ ὁ Ἶσις οὐδείς ἥσσων ὁ ἄλλος ἀξιόω τιμή ἰσόθεος · ἐν τε γάρ ὁ ἱερόν εἴδωλον αὐτός κατασκευάζω τιμάω καταδείκνυμι καί κατά ὁ τελετή καί ὁ θυσία ὁ ὁ θεός οὗτος γίγνομαι ἔντιμος ποιέω καί πολύς σεβασμός τυγχάνω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.22.7
διὸ καὶ τοὺς Ἕλληνας , ἐξ Αἰγύπτου παρειληφότας τὰ περὶ τοὺς ὀργιασμοὺς καὶ τὰς Διονυσιακὰς ἑορτάς , τιμᾶν τοῦτο τὸ μόριον ἔν τε τοῖς μυστηρίοις καὶ ταῖς τοῦ θεοῦ τούτου τελεταῖς τε καὶ θυσίαις , ὀνομάζοντας αὐτὸ φαλλόν .
Lemmas: διό καί ὁ Ἕλλην , ἐκ Αἴγυπτος παραλαμβάνω ὁ περί ὁ ὀργιασμός καί ὁ Διονυσιακός ἑορτή , τιμάω οὗτος ὁ μόριον ἐν τε ὁ μυστήριον καί ὁ ὁ θεός οὗτος τελετή τε καί θυσία , ὀνομάζω αὐτός φαλλός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.1
εἶναι δὲ ἔτη φασὶν ἀπὸ Ὀσίριδος καὶ Ἴσιδος ἕως τῆς Ἀλεξάνδρου βασιλείας τοῦ κτίσαντος ἐν Αἰγύπτῳ τὴν ἐπώνυμον αὐτοῦ πόλιν πλείω τῶν μυρίων , ὡς δʼ ἔνιοι γράφουσι , βραχὺ λείποντα τῶν δισμυρίων καὶ τρισχιλίων .
Lemmas: εἰμί δέ ἔτος φημί ἀπό Ὄσιρις καί Ἶσις ἕως ὁ Ἀλέξανδρος βασιλεία ὁ κτίζω ἐν Αἴγυπτος ὁ ἐπώνυμος αὐτός πόλις πολύς ὁ μυρίος , ὡς δέ ἔνιοι γράφω , βραχύς λείπω ὁ δισμύριοι καί τρισχίλιοι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.2
τοὺς δὲ λέγοντας ἐν Θήβαις τῆς Βοιωτίας γεγονέναι τὸν θεὸν ἐκ Σεμέλης καὶ Διός φασι σχεδιάζειν . Ὀρφέα γὰρ εἰς Αἴγυπτον παραβαλόντα καὶ μετασχόντα τῆς τελετῆς καὶ τῶν Διονυσιακῶν μυστηρίων μεταλαβεῖν , τοῖς δὲ Καδμείοις φίλον ὄντα καὶ τιμώμενον ὑπʼ αὐτῶν μεταθεῖναι τοῦ θεοῦ τὴν γένεσιν ἐκείνοις χαριζόμενον · τοὺς δʼ ὄχλους τὰ μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν , τὰ δὲ διὰ τὸ βούλεσθαι τὸν θεὸν Ἕλληνα νομίζεσθαι , προσδέξασθαι προσηνῶς τὰς τελετὰς καὶ τὰ μυστήρια .
Lemmas: ὁ δέ λέγω ἐν Θῆβαι ὁ Βοιωτία γίγνομαι ὁ θεός ἐκ Σεμέλη καί Ζεύς φημί σχεδιάζω . Ὀρφεύς γάρ εἰς Αἴγυπτος παραβάλλω καί μετέχω ὁ τελετή καί ὁ Διονυσιακός μυστήριον μεταλαμβάνω , ὁ δέ Καδμεῖος φίλος εἰμί καί τιμάω ὑπό αὐτός μετατίθημι ὁ θεός ὁ γένεσις ἐκεῖνος χαρίζω · ὁ δέ ὄχλος ὁ μέν διά ὁ ἄγνοια , ὁ δέ διά ὁ βούλομαι ὁ θεός Ἕλλην νομίζω , προσδέχομαι προσηνής ὁ τελετή καί ὁ μυστήριον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.3
ἀφορμὰς δʼ ἔχειν τὸν Ὀρφέα πρὸς τὴν μετάθεσιν τῆς τοῦ θεοῦ γενέσεώς τε καὶ τελετῆς τοιαύτας .
Lemmas: ἀφορμή δέ ἔχω ὁ Ὀρφεύς πρός ὁ μετάθεσις ὁ ὁ θεός γένεσις τε καί τελετή τοιοῦτος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.4
Κάδμον ἐκ Θηβῶν ὄντα τῶν Αἰγυπτίων γεννῆσαι σὺν ἄλλοις τέκνοις καὶ Σεμέλην , ταύτην δὲ ὑφʼ ὅτου δήποτε φθαρεῖσαν ἔγκυον γενέσθαι , καὶ τεκεῖν ἑπτὰ μηνῶν διελθόντων βρέφος τὴν ὄψιν οἷόνπερ οἱ κατʼ Αἴγυπτον τὸν Ὄσιριν γεγονέναι νομίζουσι · ζωογονεῖσθαι δʼ οὐκ εἰωθέναι τὸ τοιοῦτον , εἴτε τῶν θεῶν μὴ βουλομένων εἴτε τῆς φύσεως μὴ συγχωρούσης . Κάδμον δʼ αἰσθόμενον τὸ γεγονός ,
Lemmas: Κάδμος ἐκ Θῆβαι εἰμί ὁ Αἰγύπτιος γεννάω σύν ἄλλος τέκνον καί Σεμέλη , οὗτος δέ ὑπό ὅστις δήποτε φθείρω ἔγκυος γίγνομαι , καί τίκτω ἑπτά μείς διέρχομαι βρέφος ὁ ὄψις οἷος ὁ κατά Αἴγυπτος ὁ Ὄσιρις γίγνομαι νομίζω · ζωογονέω δέ οὐ εἴωθα ὁ τοιοῦτος , εἴτε ὁ θεός μή βούλομαι εἴτε ὁ φύσις μή συγχωρέω . Κάδμος δέ αἰσθάνομαι ὁ γίγνομαι ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.5
καὶ χρησμὸν ἔχοντα διατηρεῖν τὰ τῶν πατέρων νόμιμα , χρυσῶσαί τε τὸ βρέφος καὶ τὰς καθηκούσας αὐτῷ ποιήσασθαι θυσίας , ὡς ἐπιφανείας τινὸς κατʼ ἀνθρώπους Ὀσίριδος γεγενημένης .
Lemmas: καί χρησμός ἔχω διατηρέω ὁ ὁ πατήρ νόμιμος , χρυσόω τε ὁ βρέφος καί ὁ καθήκω αὐτός ποιέω θυσία , ὡς ἐπιφάνεια τις κατά ἄνθρωπος Ὄσιρις γίγνομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.6
ἀνάψαι δὲ καὶ τὴν γένεσιν εἰς Δία , σεμνύνοντα τὸν Ὄσιριν καὶ τῆς φθαρείσης τὴν διαβολὴν ἀφαιρούμενον · διὸ καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐκδοθῆναι λόγον ὡς ἡ Κάδμου Σεμέλη τέτοκεν ἐκ Διὸς Ὄσιριν . ἐν δὲ τοῖς ὕστερον χρόνοις Ὀρφέα , μεγάλην ἔχοντα δόξαν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ μελῳδίᾳ καὶ τελεταῖς καὶ θεολογίαις , ἐπιξενωθῆναι τοῖς Καδμείοις καὶ διαφερόντως ἐν ταῖς Θήβαις τιμηθῆναι .
Lemmas: ἀνάπτω δέ καί ὁ γένεσις εἰς Ζεύς , σεμνύνω ὁ Ὄσιρις καί ὁ φθείρω ὁ διαβολή ἀφαιρέω · διό καί παρά ὁ Ἕλλην ἐκδίδωμι λόγος ὡς ὁ Κάδμος Σεμέλη τίκτω ἐκ Ζεύς Ὄσιρις . ἐν δέ ὁ ὕστερον χρόνος Ὀρφεύς , μέγας ἔχω δόξα παρά ὁ Ἕλλην ἐπί μελῳδία καί τελετή καί θεολογία , ἐπιξενόομαι ὁ Καδμεῖος καί διαφερόντως ἐν ὁ Θῆβαι τιμάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.7
μετεσχηκότα δὲ τῶν παρʼ Αἰγυπτίοις θεολογουμένων μετενεγκεῖν τὴν Ὀσίριδος τοῦ παλαιοῦ γένεσιν ἐπὶ τοὺς νεωτέρους χρόνους , χαριζόμενον δὲ τοῖς Καδμείοις ἐνστήσασθαι καινὴν τελετήν , καθʼ ἣν παραδοῦναι τοῖς μυουμένοις ἐκ Σεμέλης καὶ Διὸς γεγεννῆσθαι τὸν Διόνυσον . τοὺς δʼ ἀνθρώπους τὰ μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν ἐξαπατωμένους , τὰ δὲ διὰ τὴν Ὀρφέως ἀξιοπιστίαν καὶ δόξαν ἐν τοῖς τοιούτοις προσέχοντας , τὸ δὲ μέγιστον ἡδέως προσδεχομένους τὸν θεὸν Ἕλληνα νομιζόμενον , καθάπερ προείρηται , χρήσασθαι ταῖς τελεταῖς .
Lemmas: μετέχω δέ ὁ παρά Αἰγύπτιος θεολογέω μεταφέρω ὁ Ὄσιρις ὁ παλαιός γένεσις ἐπί ὁ νέος χρόνος , χαρίζω δέ ὁ Καδμεῖος ἐνίστημι καινός τελετή , κατά ὅς παραδίδωμι ὁ μυέω ἐκ Σεμέλη καί Ζεύς γεννάω ὁ Διόνυσος . ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ μέν διά ὁ ἄγνοια ἐξαπατάω , ὁ δέ διά ὁ Ὀρφεύς ἀξιοπιστία καί δόξα ἐν ὁ τοιοῦτος προσέχω , ὁ δέ μέγας ἡδύς προσδέχομαι ὁ θεός Ἕλλην νομίζω , καθά προλέγω , χράω ὁ τελετή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.23.8
ἔπειτα παραλαβόντων τῶν μυθογράφων καὶ ποιητῶν τὸ γένος , ἐμπεπλῆσθαι τὰ θέατρα , καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις ἰσχυρὰν πίστιν καὶ ἀμετάθετον γενέσθαι . καθόλου δέ φασι τοὺς Ἕλληνας ἐξιδιάζεσθαι τοὺς ἐπιφανεστάτους ἥρωάς τε καὶ θεούς , ἔτι δʼ ἀποικίας τὰς παρʼ ἑαυτῶν .
Lemmas: ἔπειτα παραλαμβάνω ὁ μυθογράφος καί ποιητής ὁ γένος , ἐμπίμπλημι ὁ θέατρον , καί ὁ ἐπιγίγνομαι ἰσχυρός πίστις καί ἀμετάθετος γίγνομαι . καθόλου δέ φημί ὁ Ἕλλην ἐξιδιάζομαι ὁ ἐπιφανής ἥρως τε καί θεός , ἔτι δέ ἀποικία ὁ παρά ἑαυτοῦ .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.24.1
καὶ γὰρ Ἡρακλέα τὸ γένος Αἰγύπτιον ὄντα , διʼ ἀνδρείαν ἐπελθεῖν πολλὴν τῆς οἰκουμένης , καὶ τὴν ἐπὶ τῆς Λιβύης θέσθαι στήλην · ὑπὲρ οὗ πειρῶνται τὰς ἀποδείξεις παρὰ τῶν Ἑλλήνων λαμβάνειν .
Lemmas: καί γάρ Ἡρακλῆς ὁ γένος Αἰγύπτιος εἰμί , διά ἀνδρεία ἐπέρχομαι πολύς ὁ οἰκουμένη , καί ὁ ἐπί ὁ Λιβύη τίθημι στήλη · ὑπέρ ὅς πειράω ὁ ἀπόδειξις παρά ὁ Ἕλλην λαμβάνω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.24.2
ὁμολογουμένου γὰρ ὄντος παρὰ πᾶσιν ὅτι τοῖς Ὀλυμπίοις θεοῖς Ἡρακλῆς συνηγωνίσατο τὸν πρὸς τοὺς γίγαντας πόλεμον , φασὶ τῇ γῇ μηδαμῶς ἁρμόττειν γεγεννηκέναι τοὺς γίγαντας κατὰ τὴν ἡλικίαν ἣν οἱ Ἕλληνές φασιν Ἡρακλέα γεγενῆσθαι , γενεᾷ πρότερον τῶν Τρωικῶν , ἀλλὰ μᾶλλον , ὡς αὐτοὶ λέγουσι , κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς γένεσιν τῶν ἀνθρώπων · ἀπʼ ἐκείνης μὲν γὰρ παρʼ Αἰγυπτίοις ἔτη καταριθμεῖσθαι πλείω τῶν μυρίων , ἀπὸ δὲ τῶν Τρωικῶν ἐλάττω τῶν χιλίων καὶ διακοσίων .
Lemmas: ὁμολογέω γάρ εἰμί παρά πᾶς ὅτι ὁ Ὀλύμπιος θεός Ἡρακλῆς συναγωνίζομαι ὁ πρός ὁ γίγας πόλεμος , φημί ὁ γῆ μηδαμῶς ἁρμόζω γεννάω ὁ γίγας κατά ὁ ἡλικία ὅς ὁ Ἕλλην φημί Ἡρακλῆς γίγνομαι , γενεά πρότερος ὁ Τρωϊκός , ἀλλά μάλα , ὡς αὐτός λέγω , κατά ὁ ἐκ ἀρχή γένεσις ὁ ἄνθρωπος · ἀπό ἐκεῖνος μέν γάρ παρά Αἰγύπτιος ἔτος καταριθμέω πολύς ὁ μυρίος , ἀπό δέ ὁ Τρωϊκός ἐλαχύς ὁ χίλιοι καί διακόσιοι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.24.3
ὁμοίως δὲ τό τε ῥόπαλον καὶ τὴν λεοντῆν τῷ παλαιῷ πρέπειν Ἡρακλεῖ διὰ τὸ κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους μήπω τῶν ὅπλων εὑρημένων τοὺς ἀνθρώπους τοῖς μὲν ξύλοις ἀμύνεσθαι τοὺς ἀντιταττομένους , ταῖς δὲ δοραῖς τῶν θηρίων σκεπαστηρίοις ὅπλοις χρῆσθαι . καὶ Διὸς μὲν υἱὸν αὐτὸν ἀναγορεύουσι , μητρὸς δὲ ἧς ἐστιν οὔ φασι γινώσκειν .
Lemmas: ὅμοιος δέ ὁ τε ῥόπαλον καί ὁ λεοντέη ὁ παλαιός πρέπω Ἡρακλῆς διά ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος μήπω ὁ ὅπλον εὑρίσκω ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν ξύλον ἀμύνω ὁ ἀντιτάσσω , ὁ δέ δορά ὁ θηρίον σκεπαστήριος ὅπλον χράω . καί Ζεύς μέν υἱός αὐτός ἀναγορεύω , μήτηρ δέ ὅς εἰμί οὐ φημί γιγνώσκω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.24.4
τὸν δʼ ἐξ Ἀλκμήνης γενόμενον ὕστερον πλείοσιν ἔτεσιν ἢ μυρίοις , Ἀλκαῖον ἐκ γενετῆς καλούμενον , ὕστερον Ἡρακλέα μετονομασθῆναι , οὐχ ὅτι διʼ Ἥραν ἔσχε κλέος , ὥς φησιν ὁ Μᾶτρις , ἀλλʼ ὅτι τὴν αὐτὴν ἐζηλωκὼς προαίρεσιν Ἡρακλεῖ τῷ παλαιῷ τὴν ἐκείνου δόξαν ἅμα καὶ προσηγορίαν ἐκληρονόμησε .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ Ἀλκμήνη γίγνομαι ὕστερον πολύς ἔτος ἤ μυρίος , Ἀλκαῖος ἐκ γενετή καλέω , ὕστερον Ἡρακλῆς μετονομάζω , οὐ ὅτι διά Ἥρα ἔχω κλέος , ὡς φημί ὁ Μᾶτρις , ἀλλά ὅτι ὁ αὐτός ζηλόω προαίρεσις Ἡρακλῆς ὁ παλαιός ὁ ἐκεῖνος δόξα ἅμα καί προσηγορία κληρονομέω .