ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.67.2
τὸν δὲ Λίνον ἐπὶ ποιητικῇ καὶ μελῳδίᾳ θαυμασθέντα μαθητὰς σχεῖν πολλούς , ἐπιφανεστάτους δὲ τρεῖς , Ἡρακλέα , Θαμύραν , Ὀρφέα . τούτων δὲ τὸν μὲν Ἡρακλέα κιθαρίζειν μανθάνοντα διὰ τὴν τῆς ψυχῆς βραδυτῆτα μὴ δύνασθαι δέξασθαι τὴν μάθησιν , ἔπειθʼ ὑπὸ τοῦ Λίνου πληγαῖς ἐπιτιμηθέντα διοργισθῆναι καὶ τῇ κιθάρᾳ τὸν διδάσκαλον πατάξαντα ἀποκτεῖναι ,
Lemmas: ὁ δέ Λίνος ἐπί ποιητικός καί μελῳδία θαυμάζω μαθητής ἔχω πολύς , ἐπιφανής δέ τρεῖς , Ἡρακλῆς , Θαμύρας , Ὀρφεύς . οὗτος δέ ὁ μέν Ἡρακλῆς κιθαρίζω μανθάνω διά ὁ ὁ ψυχή βραδυτής μή δύναμαι δέχομαι ὁ μάθησις , ἔπειτα ὑπό ὁ Λίνος πληγή ἐπιτιμάω διοργίζω καί ὁ κιθάρα ὁ διδάσκαλος πατάσσω ἀποκτείνω ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.67.3
Θαμύραν δὲ φύσει διαφόρῳ κεχορηγημένον ἐκπονῆσαι τὰ περὶ τὴν μουσικήν , καὶ κατὰ τὴν ἐν τῷ μελῳδεῖν ὑπεροχὴν φάσκειν ἑαυτὸν τῶν Μουσῶν ἐμμελέστερον ᾅδειν . διὸ καὶ τὰς θεὰς αὐτῷ χολωθείσας τήν τε μουσικὴν ἀφελέσθαι καὶ πηρῶσαι τὸν ἄνδρα , καθάπερ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτοις προσμαρτυρεῖν λέγοντα ἔνθα τε Μοῦσαι ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν ἀοιδῆς , καὶ ἔτι αἱ δὲ χολωσάμεναι πηρὸν θέσαν , αὐτὰρ ἀοιδὴν θεσπεσίην ἀφέλοντο καὶ ἐκλέλαθον κιθαριστύν .
Lemmas: Θαμύρας δέ φύσις διάφορος χορηγέω ἐκπονέω ὁ περί ὁ μουσική , καί κατά ὁ ἐν ὁ μελῳδέω ὑπεροχή φάσκω ἑαυτοῦ ὁ Μοῦσα ἐμμελής ἀείδω . διό καί ὁ θεά αὐτός χολόω ὁ τε μουσική ἀφαιρέω καί πηρόω ὁ ἀνήρ , καθά καί ὁ Ὅμηρος οὗτος προσμαρτυρέω λέγω ἔνθα τε Μοῦσα ἄντομαι Θάμυρις ὁ Θρᾷξ παύω ἀοιδή , καί ἔτι ὁ δέ χολόω πηρός τίθημι , ἀτάρ ἀοιδή θεσπέσιος ἀφαιρέω καί ἐκλανθάνω κιθαριστύς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.67.4
περὶ δὲ Ὀρφέως τοῦ τρίτου μαθητοῦ τὰ κατὰ μέρος ἀναγράψομεν , ὅταν τὰς πράξεις αὐτοῦ διεξίωμεν . τὸν δʼ οὖν Λίνον φασὶ τοῖς Πελασγικοῖς γράμμασι συνταξάμενον τὰς τοῦ πρώτου Διονύσου πράξεις καὶ τὰς ἄλλας μυθολογίας ἀπολιπεῖν ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν .
Lemmas: περί δέ Ὀρφεύς ὁ τρίτος μαθητής ὁ κατά μέρος ἀναγράφω , ὅταν ὁ πρᾶξις αὐτός διεξέρχομαι . ὁ δέ οὖν Λίνος φημί ὁ Πελασγικός γράμμα συντάσσω ὁ ὁ πρῶτος Διόνυσος πρᾶξις καί ὁ ἄλλος μυθολογία ἀπολείπω ἐν ὁ ὑπόμνημα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.67.5
ὁμοίως δὲ τούτοις χρήσασθαι τοῖς Πελασγικοῖς γράμμασι τὸν Ὀρφέα καὶ Προναπίδην τὸν Ὁμήρου διδάσκαλον , εὐφυῆ γεγονότα μελοποιόν · πρὸς δὲ τούτοις Θυμοίτην τὸν Θυμοίτου τοῦ Λαομέδοντος , κατὰ τὴν ἡλικίαν γεγονότα τὴν Ὀρφέως , πλανηθῆναι κατὰ πολλοὺς τόπους τῆς οἰκουμένης , καὶ παραβαλεῖν τῆς Λιβύης εἰς τὴν πρὸς ἑσπέραν χώραν ἕως ὠκεανοῦ · θεάσασθαι δὲ καὶ τὴν Νῦσαν , ἐν ᾗ μυθολογοῦσιν οἱ ἐγχώριοι ἀρχαῖοι τραφῆναι τὸν Διόνυσον , καὶ τὰς κατὰ μέρος τοῦ θεοῦ τούτου πράξεις μαθόντα παρὰ τῶν Νυσαέων συντάξασθαι τὴν Φρυγίαν ὀνομαζομένην ποίησιν , ἀρχαϊκοῖς τῇ τε διαλέκτῳ καὶ τοῖς γράμμασι χρησάμενον .
Lemmas: ὅμοιος δέ οὗτος χράω ὁ Πελασγικός γράμμα ὁ Ὀρφεύς καί Προναπίδης ὁ Ὅμηρος διδάσκαλος , εὐφυής γίγνομαι μελοποιός · πρός δέ οὗτος Θυμοίτης ὁ Θυμοίτης ὁ Λαομέδων , κατά ὁ ἡλικία γίγνομαι ὁ Ὀρφεύς , πλανάω κατά πολύς τόπος ὁ οἰκουμένη , καί παραβάλλω ὁ Λιβύη εἰς ὁ πρός ἑσπέρα χώρα ἕως ὠκεανός · θεάομαι δέ καί ὁ Νῦσα , ἐν ὅς μυθολογέω ὁ ἐγχώριος ἀρχαῖος τρέφω ὁ Διόνυσος , καί ὁ κατά μέρος ὁ θεός οὗτος πρᾶξις μανθάνω παρά ὁ Νυσαεύς συντάσσω ὁ Φρύγιος ὀνομάζω ποίησις , ἀρχαικός ὁ τε διάλεκτος καί ὁ γράμμα χράω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.68.1
φησὶ δʼ οὖν Ἄμμωνα βασιλεύοντα τοῦ μέρους τῆς Λιβύης Οὐρανοῦ γῆμαι θυγατέρα τὴν προσαγορευομένην Ῥέαν , ἀδελφὴν οὖσαν Κρόνου τε καὶ τῶν ἄλλων Τιτάνων . ἐπιόντα δὲ τὴν βασιλείαν εὑρεῖν πλησίον τῶν Κεραυνίων καλουμένων ὀρῶν παρθένον τῷ κάλλει διαφέρουσαν Ἀμάλθειαν ὄνομα .
Lemmas: φημί δέ οὖν Ἄμμων βασιλεύω ὁ μέρος ὁ Λιβύη Οὐρανός γαμέω θυγάτηρ ὁ προσαγορεύω Ῥέα , ἀδελφή εἰμί Κρόνος τε καί ὁ ἄλλος Τιτάν . ἐπέρχομαι δέ ὁ βασιλεία εὑρίσκω πλησίον ὁ Κεραύνια καλέω ὄρος παρθένος ὁ κάλλος διαφέρω Ἀμαλθεία ὄνομα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.68.2
ἐρασθέντα δʼ αὐτῆς καὶ πλησιάσαντα γεννῆσαι παῖδα τῷ τε κάλλει καὶ τῇ ῥώμῃ θαυμαστόν , καὶ τὴν μὲν Ἀμάλθειαν ἀποδεῖξαι κυρίαν τοῦ σύνεγγυς τόπου παντός , ὄντος τῷ σχήματι παραπλησίου κέρατι βοός , ἀφʼ ἧς αἰτίας Ἑσπέρου κέρας προσαγορευθῆναι · διὰ δὲ τὴν ἀρετὴν τῆς χώρας εἶναι πλήρη παντοδαπῆς ἀμπέλου καὶ τῶν ἄλλων δένδρων τῶν ἡμέρους φερόντων καρπούς .
Lemmas: ἔραμαι δέ αὐτός καί πλησιάζω γεννάω παῖς ὁ τε κάλλος καί ὁ ῥώμη θαυμαστός , καί ὁ μέν Ἀμαλθεία ἀποδείκνυμι κυρία ὁ σύνεγγυς τόπος πᾶς , εἰμί ὁ σχῆμα παραπλήσιος κέρας βοῦς , ἀπό ὅς αἰτία Ἕσπερος κέρας προσαγορεύω · διά δέ ὁ ἀρετή ὁ χώρα εἰμί πλήρης παντοδαπός ἄμπελος καί ὁ ἄλλος δένδρον ὁ ἥμερος φέρω καρπός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.68.3
τῆς δὲ προειρημένης γυναικὸς τὴν δυναστείαν παραλαβούσης , ἀπὸ ταύτης τὴν χώραν Ἀμαλθείας κέρας ὀνομασθῆναι · διὸ καὶ τοὺς μεταγενεστέρους ἀνθρώπους διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν τὴν κρατίστην γῆν καὶ παντοδαποῖς καρποῖς πλήθουσαν ὡσαύτως Ἀμαλθείας κέρας προσαγορεύειν .
Lemmas: ὁ δέ προλέγω γυνή ὁ δυναστεία παραλαμβάνω , ἀπό οὗτος ὁ χώρα Ἀμαλθεία κέρας ὀνομάζω · διό καί ὁ μεταγενής ἄνθρωπος διά ὁ προλέγω αἰτία ὁ κρατύς γῆ καί παντοδαπός καρπός πλήθω ὡσαύτως Ἀμαλθεία κέρας προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.68.4
τὸν δʼ οὖν Ἄμμωνα φοβούμενον τὴν τῆς Ῥέας ζηλοτυπίαν κρύψαι τὸ γεγονός , καὶ τὸν παῖδα λάθρᾳ μετενεγκεῖν εἴς τινα πόλιν Νῦσαν , μακρὰν ἀπʼ ἐκείνων τῶν τόπων ἀπηρτημένην .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Ἄμμων φοβέω ὁ ὁ Ῥέα ζηλοτυπία κρύπτω ὁ γίγνομαι , καί ὁ παῖς λάθρῃ μεταφέρω εἰς τις πόλις Νῦσα , μακρός ἀπό ἐκεῖνος ὁ τόπος ἀπαρτάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.68.5
κεῖσθαι δὲ ταύτην ἔν τινι νήσῳ περιεχομένῃ μὲν ὑπὸ τοῦ Τρίτωνος ποταμοῦ , περικρήμνῳ δὲ καὶ καθʼ ἕνα τόπον ἐχούσῃ στενὰς εἰσβολάς , ἃς ὠνομάσθαι πύλας Νυσίας . εἶναι δʼ ἐν αὐτῇ χώραν εὐδαίμονα λειμῶσί τε μαλακοῖς διειλημμένην καὶ πηγαίοις ὕδασιν ἀρδευομένην δαψιλέσι , δένδρα τε καρποφόρα παντοῖα καὶ πολλὴν ἄμπελον αὐτοφυῆ , καὶ ταύτης τὴν πλείστην ἀναδενδράδα .
Lemmas: κεῖμαι δέ οὗτος ἐν τις νῆσος περιέχω μέν ὑπό ὁ Τρίτων ποταμός , περίκρημνος δέ καί κατά εἷς τόπος ἔχω στενός εἰσβολή , ὅς ὀνομάζω πύλη Νύσιος . εἰμί δέ ἐν αὐτός χώρα εὐδαίμων λειμών τε μαλακός διαλαμβάνω καί πηγαῖος ὕδωρ ἀρδεύω δαψιλής , δένδρον τε καρποφόρος παντοῖος καί πολύς ἄμπελος αὐτοφυής , καί οὗτος ὁ πολύς ἀναδενδράς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.68.6
ὑπάρχειν δὲ καὶ πάντα τὸν τόπον εὔπνουν , ἔτι δὲ καθʼ ὑπερβολὴν ὑγιεινόν · καὶ διὰ τοῦτο τοὺς ἐν αὐτῷ κατοικοῦντας μακροβιωτάτους ὑπάρχειν τῶν πλησιοχώρων . εἶναι δὲ τῆς νήσου τὴν μὲν πρώτην εἰσβολὴν αὐλωνοειδῆ , σύσκιον ὑψηλοῖς καὶ πυκνοῖς δένδρεσιν , ὥστε τὸν ἥλιον μὴ παντάπασι διαλάμπειν διὰ τὴν συνάγκειαν , αὐγὴν δὲ μόνην ὁρᾶσθαι φωτός .
Lemmas: ὑπάρχω δέ καί πᾶς ὁ τόπος εὔπνους , ἔτι δέ κατά ὑπερβολή ὑγιεινός · καί διά οὗτος ὁ ἐν αὐτός κατοικέω μακρόβιος ὑπάρχω ὁ πλησιόχωρος . εἰμί δέ ὁ νῆσος ὁ μέν πρῶτος εἰσβολή αὐλωνοειδής , σύσκιος ὑψηλός καί πυκνός δένδρον , ὥστε ὁ ἥλιος μή παντάπασι διαλάμπω διά ὁ συνάγκεια , αὐγή δέ μόνος ὁράω φώς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.69.1
πάντῃ δὲ κατὰ τὰς παρόδους προχεῖσθαι πηγὰς ὑδάτων τῇ γλυκύτητι διαφόρων , ὥστε τὸν τόπον εἶναι τοῖς βουλομένοις ἐνδιατρῖψαι προσηνέστατον . ἑξῆς δʼ ὑπάρχειν ἄντρον τῷ μὲν σχήματι κυκλοτερές , τῷ δὲ μεγέθει καὶ τῷ κάλλει θαυμαστόν . ὑπερκεῖσθαι γὰρ αὐτοῦ πανταχῇ κρημνὸν πρὸς ὕψος ἐξαίσιον , πέτρας ἔχοντα τοῖς χρώμασι διαφόρους · ἐναλλὰξ γὰρ ἀποστίλβειν τὰς μὲν θαλαττίᾳ πορφύρᾳ τὴν χρόαν ἐχούσας παραπλήσιον , τὰς δὲ κυανῷ , τινὰς δʼ ἄλλαις φύσεσι περιλαμπομέναις , ὥστε μηδὲν εἶναι χρῶμα τῶν ἑωραμένων παρʼ ἀνθρώποις περὶ τὸν τόπον ἀθεώρητον .
Lemmas: πάντῃ δέ κατά ὁ πάροδος προχέω πηγή ὕδωρ ὁ γλυκύτης διάφορος , ὥστε ὁ τόπος εἰμί ὁ βούλομαι ἐνδιατρίβω προσηνής . ἑξῆς δέ ὑπάρχω ἄντρον ὁ μέν σχῆμα κυκλοτερής , ὁ δέ μέγεθος καί ὁ κάλλος θαυμαστός . ὑπέρκειμαι γάρ αὐτός πανταχῇ κρημνός πρός ὕψος ἐξαίσιος , πέτρα ἔχω ὁ χρῶμα διάφορος · ἐναλλάξ γάρ ἀποστίλβω ὁ μέν θαλάσσιος πορφύρα ὁ χροιά ἔχω παραπλήσιος , ὁ δέ κυάνεος , τις δέ ἄλλος φύσις περιλάμπω , ὥστε μηδείς εἰμί χρῶμα ὁ ὁράω παρά ἄνθρωπος περί ὁ τόπος ἀθεώρητος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.69.2
πρὸ δὲ τῆς εἰσόδου πεφυκέναι δένδρα θαυμαστά , τὰ μὲν κάρπιμα , τὰ δὲ ἀειθαλῆ , πρὸς αὐτὴν μόνον τὴν ἀπὸ τῆς θέας τέρψιν ὑπὸ τῆς φύσεως δεδημιουργημένα · ἐν δὲ τούτοις ἐννεοττεύειν ὄρνεα παντοδαπὰ ταῖς φύσεσιν , ἃ τὴν χρόαν ἔχειν ἐπιτερπῆ καὶ τὴν μελῳδίαν προσηνεστάτην . διὸ καὶ πάντα τὸν τόπον ὑπάρχειν μὴ μόνον θεοπρεπῆ κατὰ τὴν πρόσοψιν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν ἦχον , ὡς ἂν τῆς αὐτοδιδάκτου γλυκυφωνίας νικώσης τὴν ἐναρμόνιον τῆς τέχνης μελῳδίαν .
Lemmas: πρό δέ ὁ εἴσοδος φύω δένδρον θαυμαστός , ὁ μέν κάρπιμος , ὁ δέ ἀειθαλής , πρός αὐτός μόνος ὁ ἀπό ὁ θέα τέρψις ὑπό ὁ φύσις δημιουργέω · ἐν δέ οὗτος ἐννεοσσεύω ὄρνεον παντοδαπός ὁ φύσις , ὅς ὁ χροιά ἔχω ἐπιτερπής καί ὁ μελῳδία προσηνής . διό καί πᾶς ὁ τόπος ὑπάρχω μή μόνος θεοπρεπής κατά ὁ πρόσοψις , ἀλλά καί κατά ὁ ἦχος , ὡς ἄν ὁ αὐτοδίδακτος γλυκυφωνία νικάω ὁ ἐναρμόνιος ὁ τέχνη μελῳδία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.69.3
διελθόντι δὲ τὴν εἴσοδον θεωρεῖσθαι μὲν ἄντρον ἀναπεπταμένον καὶ τῇ κατὰ τὸν ἥλιον αὐγῇ περιλαμπόμενον , ἄνθη δὲ παντοδαπὰ πεφυκότα , καὶ μάλιστα τήν τε κασίαν καὶ τἄλλα τὰ δυνάμενα διʼ ἐνιαυτῶν διαφυλάττειν τὴν εὐωδίαν · ὁρᾶσθαι δὲ καὶ νυμφῶν εὐνὰς ἐν αὐτῷ πλείους ἐξ ἀνθῶν παντοδαπῶν , οὐ χειροποιήτους , ἀλλʼ ὑπʼ αὐτῆς τῆς φύσεως ἀνειμένας θεοπρεπῶς .
Lemmas: διέρχομαι δέ ὁ εἴσοδος θεωρέω μέν ἄντρον ἀναπετάννυμι καί ὁ κατά ὁ ἥλιος αὐγή περιλάμπω , ἄνθος δέ παντοδαπός φύω , καί μάλα ὁ τε κασία καί ἄλλος ὁ δύναμαι διά ἐνιαυτός διαφυλάσσω ὁ εὐωδία · ὁράω δέ καί νύμφη εὐνή ἐν αὐτός πολύς ἐκ ἄνθος παντοδαπής , οὐ χειροποίητος , ἀλλά ὑπό αὐτός ὁ φύσις ἀνίημι θεοπρεπής .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.69.4
κατὰ πάντα δὲ τὸν τῆς περιφερείας κύκλον οὔτʼ ἄνθος οὔτε φύλλον πεπτωκὸς ὁρᾶσθαι . διὸ καὶ τοῖς θεωμένοις οὐ μόνον ἐπιτερπῆ φαίνεσθαι τὴν πρόσοψιν , ἀλλὰ καὶ τὴν εὐωδίαν προσηνεστάτην .
Lemmas: κατά πᾶς δέ ὁ ὁ περιφέρεια κύκλος οὔτε ἄνθος οὔτε φύλλον πίπτω ὁράω . διό καί ὁ θεάομαι οὐ μόνος ἐπιτερπής φαίνω ὁ πρόσοψις , ἀλλά καί ὁ εὐωδία προσηνής .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.1
εἰς τοῦτο οὖν τὸ ἄντρον τὸν Ἄμμωνα παραγενόμενον παραθέσθαι τὸν παῖδα καὶ παραδοῦναι τρέφειν Νύσῃ , μιᾷ τῶν Ἀρισταίου θυγατέρων · ἐπιστάτην δʼ αὐτοῦ τάξαι τὸν Ἀρισταῖον , ἄνδρα συνέσει καὶ σωφροσύνῃ καὶ πάσῃ παιδείᾳ διαφέροντα .
Lemmas: εἰς οὗτος οὖν ὁ ἄντρον ὁ Ἄμμων παραγίγνομαι παρατίθημι ὁ παῖς καί παραδίδωμι τρέφω Νῦσα , εἷς ὁ Ἀρισταῖος θυγάτηρ · ἐπιστάτης δέ αὐτός τάσσω ὁ Ἀρισταῖος , ἀνήρ σύνεσις καί σωφροσύνη καί πᾶς παιδεία διαφέρω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.2
πρὸς δὲ τὰς ἀπὸ τῆς μητρυιᾶς Ῥέας ἐπιβουλὰς φύλακα τοῦ παιδὸς καταστῆσαι τὴν Ἀθηνᾶν , μικρὸν πρὸ τούτων τῶν χρόνων γηγενῆ φανεῖσαν ἐπὶ τοῦ Τρίτωνος ποταμοῦ , διʼ ὃν Τριτωνίδα προσηγορεῦσθαι .
Lemmas: πρός δέ ὁ ἀπό ὁ μητρυιά Ῥέα ἐπιβουλή φύλαξ ὁ παῖς καθίστημι ὁ Ἀθήνη , μικρός πρό οὗτος ὁ χρόνος γηγενής φαίνω ἐπί ὁ Τρίτων ποταμός , διά ὅς Τριτωνίς προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.3
μυθολογοῦσι δὲ τὴν θεὸν ταύτην ἑλομένην τὸν πάντα χρόνον τὴν παρθενίαν σωφροσύνῃ τε διενεγκεῖν καὶ τὰς πλείστας τῶν τεχνῶν ἐξευρεῖν , ἀγχίνουν οὖσαν καθʼ ὑπερβολήν · ζηλῶσαι δὲ καὶ τὰ κατὰ τὸν πόλεμον , ἀλκῇ δὲ καὶ ῥώμῃ διαφέρουσαν ἄλλα τε πολλὰ πρᾶξαι μνήμης ἄξια καὶ τὴν Αἰγίδα προσαγορευομένην ἀνελεῖν , θηρίον τι καταπληκτικὸν καὶ παντελῶς δυσκαταγώνιστον ·
Lemmas: μυθολογέω δέ ὁ θεός οὗτος αἱρέω ὁ πᾶς χρόνος ὁ παρθενία σωφροσύνη τε διαφέρω καί ὁ πολύς ὁ τέχνη ἐξευρίσκω , ἀγχίνοος εἰμί κατά ὑπερβολή · ζηλόω δέ καί ὁ κατά ὁ πόλεμος , ἀλκή δέ καί ῥώμη διαφέρω ἄλλος τε πολύς πράσσω μνήμη ἄξιος καί ὁ Αἰγίς προσαγορεύω ἀναιρέω , θηρίον τις καταπληκτικός καί παντελής δυσκαταγώνιστος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.4
γηγενὲς γὰρ ὑπάρχον καὶ φυσικῶς ἐκ τοῦ στόματος ἄπλατον ἐκβάλλον φλόγα τὸ μὲν πρῶτον φανῆναι περὶ τὴν Φρυγίαν , καὶ κατακαῦσαι τὴν χώραν , ἣν μέχρι τοῦ νῦν κατακεκαυμένην Φρυγίαν ὀνομάζεσθαι · ἔπειτʼ ἐπελθεῖν τὰ περὶ τὸν Ταῦρον ὄρη συνεχῶς , καὶ κατακαῦσαι τοὺς ἑξῆς δρυμοὺς μέχρι τῆς Ἰνδικῆς . μετὰ δὲ ταῦτα πάλιν ἐπὶ θάλατταν τὴν ἐπάνοδον ποιησάμενον περὶ μὲν τὴν Φοινίκην ἐμπρῆσαι τοὺς κατὰ τὸν Λίβανον δρυμούς , καὶ διʼ Αἰγύπτου πορευθὲν ἐπὶ τῆς Λιβύης διελθεῖν τοὺς περὶ τὴν ἑσπέραν τόπους , καὶ τὸ τελευταῖον εἰς τοὺς περὶ τὰ Κεραύνια δρυμοὺς ἐγκατασκῆψαι .
Lemmas: γηγενής γάρ ὑπάρχω καί φυσικός ἐκ ὁ στόμα ἄπλατος ἐκβάλλω φλόξ ὁ μέν πρῶτος φαίνω περί ὁ Φρυγία , καί κατακαίω ὁ χώρα , ὅς μέχρι ὁ νῦν κατακαίω Φρυγία ὀνομάζω · ἔπειτα ἐπέρχομαι ὁ περί ὁ Ταῦρος ὄρος συνεχής , καί κατακαίω ὁ ἑξῆς δρυμός μέχρι ὁ Ἰνδικός . μετά δέ οὗτος πάλιν ἐπί θάλασσα ὁ ἐπάνοδος ποιέω περί μέν ὁ Φοινίκη ἐμπίμπρημι ὁ κατά ὁ Λίβανος δρυμός , καί διά Αἴγυπτος πορεύω ἐπί ὁ Λιβύη διέρχομαι ὁ περί ὁ ἑσπέρα τόπος , καί ὁ τελευταῖος εἰς ὁ περί ὁ Κεραύνιος δρυμός ἐγκατασκήπτω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.5
ἐπιφλεγομένης δὲ τῆς χώρας πάντῃ , καὶ τῶν ἀνθρώπων τῶν μὲν ἀπολλυμένων , τῶν δὲ διὰ τὸν φόβον ἐκλειπόντων τὰς πατρίδας καὶ μακρὰν ἐκτοπιζομένων , τὴν Ἀθηνᾶν φασι τὰ μὲν συνέσει τὰ δʼ ἀλκῇ καὶ ῥώμῃ περιγενομένην ἀνελεῖν τὸ θηρίον , καὶ τὴν δορὰν αὐτοῦ περιαψαμένην φορεῖν τῷ στήθει , ἅμα μὲν σκέπης ἕνεκα καὶ τῆς φυλακῆς τοῦ σώματος πρὸς τοὺς ὕστερον κινδύνους , ἅμα δʼ ἀρετῆς ὑπόμνημα καὶ δικαίας δόξης .
Lemmas: ἐπιφλέγω δέ ὁ χώρα πάντῃ , καί ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν ἀπόλλυμι , ὁ δέ διά ὁ φόβος ἐκλείπω ὁ πατρίς καί μακρός ἐκτοπίζω , ὁ Ἀθήνη φημί ὁ μέν σύνεσις ὁ δέ ἀλκή καί ῥώμη περιγίγνομαι ἀναιρέω ὁ θηρίον , καί ὁ δορά αὐτός περιάπτω φορέω ὁ στῆθος , ἅμα μέν σκέπη ἕνεκα καί ὁ φυλακή ὁ σῶμα πρός ὁ ὕστερον κίνδυνος , ἅμα δέ ἀρετή ὑπόμνημα καί δίκαιος δόξα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.6
τὴν δὲ μητέρα τοῦ θηρίου γῆν ὀργισθεῖσαν ἀνεῖναι τοὺς ὀνομαζομένους γίγαντας ἀντιπάλους τοῖς θεοῖς , οὓς ὕστερον ὑπὸ Διὸς ἀναιρεθῆναι , συναγωνιζομένης Ἀθηνᾶς καὶ Διονύσου μετὰ τῶν ἄλλων θεῶν .
Lemmas: ὁ δέ μήτηρ ὁ θηρίον γῆ ὀργίζω ἀνίημι ὁ ὀνομάζω γίγας ἀντίπαλος ὁ θεός , ὅς ὕστερον ὑπό Ζεύς ἀναιρέω , συναγωνίζομαι Ἀθήνη καί Διόνυσος μετά ὁ ἄλλος θεός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.7
οὐ μὴν ἀλλὰ τὸν Διόνυσον ἐν τῇ Νύσῃ τρεφόμενον καὶ μετέχοντα τῶν καλλίστων ἐπιτηδευμάτων μὴ μόνον γενέσθαι τῷ κάλλει καὶ τῇ ῥώμῃ διάφορον , ἀλλὰ καὶ φιλότεχνον καὶ πρὸς πᾶν τὸ χρήσιμον εὑρετικόν .
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά ὁ Διόνυσος ἐν ὁ Νῦσα τρέφω καί μετέχω ὁ καλός ἐπιτήδευμα μή μόνος γίγνομαι ὁ κάλλος καί ὁ ῥώμη διάφορος , ἀλλά καί φιλότεχνος καί πρός πᾶς ὁ χρήσιμος εὑρετικός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.70.8
ἐπινοῆσαι γὰρ αὐτὸν ἔτι παῖδα τὴν ἡλικίαν ὄντα τοῦ μὲν οἴνου τὴν φύσιν τε καὶ χρείαν , ἀποθλίψαντα βότρυς τῆς αὐτοφυοῦς ἀμπέλου , τῶν δʼ ὡραίων τὰ δυνάμενα μὲν ξηραίνεσθαι καὶ πρὸς ἀποθησαυρισμὸν ὄντα χρήσιμα , μετὰ δὲ ταῦτα καὶ τὰς ἑκάστων κατὰ τρόπον φυτείας εὑρεῖν , καὶ βουληθῆναι τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων μεταδοῦναι τῶν ἰδίων εὑρημάτων , ἐλπίσαντα διὰ τὸ μέγεθος τῆς εὐεργεσίας ἀθανάτων τεύξεσθαι τιμῶν .
Lemmas: ἐπινοέω γάρ αὐτός ἔτι παῖς ὁ ἡλικία εἰμί ὁ μέν οἶνος ὁ φύσις τε καί χρεία , ἀποθλίβω βότρυς ὁ αὐτοφυής ἄμπελος , ὁ δέ ὡραῖος ὁ δύναμαι μέν ξηραίνω καί πρός ἀποθησαυρισμός εἰμί χρήσιμος , μετά δέ οὗτος καί ὁ ἕκαστος κατά τρόπος φυτεία εὑρίσκω , καί βούλομαι ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος μεταδίδωμι ὁ ἴδιος εὕρημα , ἐλπίζω διά ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία ἀθάνατος τυγχάνω τιμή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.71.1
τῆς δὲ περὶ αὐτὸν ἀρετῆς τε καὶ δόξης διαδιδομένης , λέγεται τὴν Ῥέαν ὀργισθεῖσαν Ἄμμωνι φιλοτιμηθῆναι λαβεῖν ὑποχείριον τὸν Διόνυσον · οὐ δυναμένην δὲ κρατῆσαι τῆς ἐπιβολῆς τὸν μὲν Ἄμμωνα καταλιπεῖν , ἀπαλλαγεῖσαν δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς Τιτᾶνας συνοικῆσαι Κρόνῳ τῷ ἀδελφῷ ·
Lemmas: ὁ δέ περί αὐτός ἀρετή τε καί δόξα διαδίδωμι , λέγω ὁ Ῥέα ὀργίζω Ἄμμων φιλοτιμέομαι λαμβάνω ὑποχείριος ὁ Διόνυσος · οὐ δύναμαι δέ κρατέω ὁ ἐπιβολή ὁ μέν Ἄμμων καταλείπω , ἀπαλλάσσω δέ πρός ὁ ἀδελφός Τιτάν συνοικέω Κρόνος ὁ ἀδελφός ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.71.2
τοῦτον δʼ ὑπὸ τῆς Ῥέας πεισθέντα στρατεῦσαι μετὰ τῶν Τιτάνων ἐπʼ Ἄμμωνα , καὶ γενομένης παρατάξεως τὸν μὲν Κρόνον ἐπὶ τοῦ προτερήματος ὑπάρξαι , τὸν δʼ Ἄμμωνα σιτοδείᾳ πιεζόμενον φυγεῖν εἰς Κρήτην , καὶ γήμαντα τῶν τότε βασιλευόντων Κουρήτων ἑνὸς θυγατέρα Κρήτην δυναστεῦσαί τε τῶν τόπων καὶ τὸ πρὸ τοῦ τὴν νῆσον Ἰδαίαν καλουμένην ἀπὸ τῆς γυναικὸς ὀνομάσαι Κρήτην .
Lemmas: οὗτος δέ ὑπό ὁ Ῥέα πείθω στρατεύω μετά ὁ Τιτάν ἐπί Ἄμμων , καί γίγνομαι παράταξις ὁ μέν Κρόνος ἐπί ὁ προτέρημα ὑπάρχω , ὁ δέ Ἄμμων σιτοδεία πιέζω φεύγω εἰς Κρήτη , καί γαμέω ὁ τότε βασιλεύω Κούρητες εἷς θυγάτηρ Κρήτη δυναστεύω τε ὁ τόπος καί ὁ πρό ὁ ὁ νῆσος Ἰδαῖος καλέω ἀπό ὁ γυνή ὀνομάζω Κρήτη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.71.3
τὸν δὲ Κρόνον μυθολογοῦσι κρατήσαντα τῶν Ἀμμωνίων τόπων τούτων μὲν ἄρχειν πικρῶς , ἐπὶ δὲ τὴν Νῦσαν καὶ τὸν Διόνυσον στρατεῦσαι μετὰ πολλῆ δυνάμεως . τὸν δὲ Διόνυσον πυθόμενον τά τε τοῦ πατρὸς ἐλαττώματα καὶ τὴν τῶν Τιτάνων ἐπʼ αὐτὸν συνδρομήν , ἀθροῖσαι στρατιώτας ἐκ τῆς Νύσης , ὧν εἶναι συντρόφους διακοσίους , διαφόρους τῇ τε ἀλκῇ καὶ τῇ πρὸς αὐτὸν εὐνοίᾳ · προσλαβέσθαι δὲ καὶ τῶν πλησιοχώρων τούς τε Λίβυας καὶ τὰς Ἀμαζόνας , περὶ ὧν προειρήκαμεν ὅτι δοκοῦσιν ἀλκῇ διενεγκεῖν , καὶ πρῶτον μὲν στρατείαν ὑπερόριον στείλασθαι , πολλὴν δὲ τῆς οἰκουμένης τοῖς ὅπλοις καταστρέψασθαι .
Lemmas: ὁ δέ Κρόνος μυθολογέω κρατέω ὁ Ἀμμώνιος τόπος οὗτος μέν ἄρχω πικρός , ἐπί δέ ὁ Νῦσα καί ὁ Διόνυσος στρατεύω μετά πολλής δύναμις . ὁ δέ Διόνυσος πυνθάνομαι ὁ τε ὁ πατήρ ἐλάττωμα καί ὁ ὁ Τιτάν ἐπί αὐτός συνδρομή , ἀθροίζω στρατιώτης ἐκ ὁ Νῦσα , ὅς εἰμί σύντροφος διακόσιοι , διάφορος ὁ τε ἀλκή καί ὁ πρός αὐτός εὔνοια · προσλαμβάνω δέ καί ὁ πλησιόχωρος ὁ τε Λίβυς καί ὁ Ἀμαζών , περί ὅς προλέγω ὅτι δοκέω ἀλκή διαφέρω , καί πρῶτος μέν στρατεία ὑπερόριος στέλλω , πολύς δέ ὁ οἰκουμένη ὁ ὅπλον καταστρέφω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.71.4
μάλιστα δʼ αὐτάς φασι παρορμῆσαι πρὸς τὴν συμμαχίαν Ἀθηνᾶν διὰ τὸν ὅμοιον τῆς προαιρέσεως ζῆλον , ὡς ἂν τῶν Ἀμαζόνων ἀντεχομένων ἐπὶ πολὺ τῆς ἀνδρείας καὶ παρθενίας . διῃρημένης δὲ τῆς δυνάμεως , καὶ τῶν μὲν ἀνδρῶν στρατηγοῦντος Διονύσου , τῶν δὲ γυναικῶν τὴν ἡγεμονίαν ἐχούσης Ἀθηνᾶς , προσπεσόντας μετὰ τῆς στρατιᾶς τοῖς Τιτᾶσι συνάψαι μάχην . γενομένης δὲ παρατάξεως ἰσχυρᾶς , καὶ πολλῶν παρʼ ἀμφοτέροις πεσόντων , τρωθῆναι μὲν τὸν Κρόνον , ἐπικρατῆσαι δὲ τὸν Διόνυσον ἀριστεύσαντα κατὰ τὴν μάχην .
Lemmas: μάλα δέ αὐτός φημί παρορμέω πρός ὁ συμμαχία Ἀθήνη διά ὁ ὅμοιος ὁ προαίρεσις ζῆλος , ὡς ἄν ὁ Ἀμαζών ἀντέχω ἐπί πολύς ὁ ἀνδρεία καί παρθενία . διαιρέω δέ ὁ δύναμις , καί ὁ μέν ἀνήρ στρατηγέω Διόνυσος , ὁ δέ γυνή ὁ ἡγεμονία ἔχω Ἀθήνη , προσπίπτω μετά ὁ στρατιά ὁ Τιτάν συνάπτω μάχη . γίγνομαι δέ παράταξις ἰσχυρός , καί πολύς παρά ἀμφότερος πίπτω , τιτρώσκω μέν ὁ Κρόνος , ἐπικρατέω δέ ὁ Διόνυσος ἀριστεύω κατά ὁ μάχη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.71.5
μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς μὲν Τιτᾶνας φυγεῖν εἰς τοὺς κατακτηθέντας ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ἄμμωνα τόπους , τὸν δὲ Διόνυσον ἀθροίσαντα πλῆθος αἰχμαλώτων ἐπανελθεῖν εἰς τὴν Νῦσαν . ἐνταῦθα δὲ τὴν δύναμιν περιστήσαντα καθωπλισμένην τοῖς ἁλοῦσι κατηγορίαν ποιήσασθαι τῶν Τιτάνων , καὶ πᾶσαν ὑπόνοιαν καταλιπεῖν ὡς μέλλοντα κατακόπτειν τοὺς αἰχμαλώτους . ἀπολύσαντος δʼ αὐτοῦς τῶν ἐγκλημάτων καὶ τὴν ἐξουσίαν δόντος εἴτε συστρατεύειν εἴτε ἀπιέναι βούλοιντο , πάντας ἑλέσθαι συστρατεύειν · διὰ δὲ τὸ παράδοξον τῆς σωτηρίας προσκυνεῖν αὐτοὺς ὡς θεόν .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ὁ μέν Τιτάν φεύγω εἰς ὁ κατακτάομαι ὑπό ὁ περί ὁ Ἄμμων τόπος , ὁ δέ Διόνυσος ἀθροίζω πλῆθος αἰχμάλωτος ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Νῦσα . ἐνταῦθα δέ ὁ δύναμις περιίστημι καθοπλίζω ὁ ἁλίσκομαι κατηγορία ποιέω ὁ Τιτάν , καί πᾶς ὑπόνοια καταλείπω ὡς μέλλω κατακόπτω ὁ αἰχμάλωτος . ἀπολύω δέ αὐτός ὁ ἔγκλημα καί ὁ ἐξουσία δίδωμι εἴτε συστρατεύω εἴτε ἀπέρχομαι βούλομαι , πᾶς αἱρέω συστρατεύω · διά δέ ὁ παράδοξος ὁ σωτηρία προσκυνέω αὐτός ὡς θεός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.71.6
τὸν δὲ Διόνυσον παράγοντα καθʼ ἕνα τῶν αἰχμαλώτων καὶ διδόντα σπονδὴν οἴνου πάντας ἐξορκῶσαι συστρατεύσειν ἀδόλως καὶ μέχρι τελευτῆς βεβαίως διαγωνιεῖσθαι · διὸ καὶ τούτων πρώτων ὑποσπόνδων ὀνομασθέντων τοὺς μεταγενεστέρους ἀπομιμουμένους τὰ τότε πραχθέντα τὰς ἐν τοῖς πολέμοις διαλύσεις σπονδὰς προσαγορεύειν .
Lemmas: ὁ δέ Διόνυσος παράγω κατά εἷς ὁ αἰχμάλωτος καί δίδωμι σπονδή οἶνος πᾶς ἐξορκόω συστρατεύω ἄδολος καί μέχρι τελευτή βέβαιος διαγωνίζομαι · διό καί οὗτος πρῶτος ὑπόσπονδος ὀνομάζω ὁ μεταγενής ἀπομιμέομαι ὁ τότε πράσσω ὁ ἐν ὁ πόλεμος διάλυσις σπονδή προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.72.1
τοῦ δʼ οὖν Διονύσου μέλλοντος στρατεύειν ἐπὶ τὸν Κρόνον καὶ τῆς δυνάμεως ἐκ τῆς Νύσης ἐξιούσης , μυθολογοῦσιν Ἀρισταῖον τὸν ἐπιστάτην αὐτοῦ θυσίαν τε παραστῆσαι καὶ πρῶτον ἀνθρώπων ὡς θεῷ θῦσαι . συστρατεῦσαι δέ φασι καὶ τῶν Νυσαίων τοὺς εὐγενεστάτους , οὓς ὀνομάζεσθαι Σειληνούς .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Διόνυσος μέλλω στρατεύω ἐπί ὁ Κρόνος καί ὁ δύναμις ἐκ ὁ Νῦσα ἐξέρχομαι , μυθολογέω Ἀρισταῖος ὁ ἐπιστάτης αὐτός θυσία τε παρίστημι καί πρῶτος ἄνθρωπος ὡς θεός θύω . συστρατεύω δέ φημί καί ὁ Νυσαῖος ὁ εὐγενής , ὅς ὀνομάζω Σειληνός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.72.2
πρῶτον γὰρ τῶν ἁπάντων βασιλεῦσαί φασι Σειληνόν , οὗ τὸ γένος ὅθεν ἦν ὑπὸ πάντων ἀγνοεῖσθαι διὰ τὴν ἀρχαιότητα . ἔχοντος δʼ αὐτοῦ κατὰ τὴν ὀσφῦν οὐράν , διατελέσαι καὶ τοὺς ἐκγόνους τὸ παράσημον τοῦτο φοροῦντας διὰ τὴν τῆς φύσεως κοινωνίαν . τὸν δʼ οὖν Διόνυσον ἀναζεύξαντα μετὰ τῆς δυνάμεως , καὶ διελθόντα πολλὴν μὲν ἄνυδρον χώραν , οὐκ ὀλίγην δʼ ἔρημον καὶ θηριώδη , καταστρατοπεδεῦσαι περὶ πόλιν Λιβυκὴν τὴν ὀνομαζομένην Ζάβιρναν .
Lemmas: πρῶτος γάρ ὁ ἅπας βασιλεύω φημί Σειληνός , ὅς ὁ γένος ὅθεν εἰμί ὑπό πᾶς ἀγνοέω διά ὁ ἀρχαιότης . ἔχω δέ αὐτός κατά ὁ ὀσφῦς οὐρά , διατελέω καί ὁ ἔκγονος ὁ παράσημος οὗτος φορέω διά ὁ ὁ φύσις κοινωνία . ὁ δέ οὖν Διόνυσος ἀναζεύγνυμι μετά ὁ δύναμις , καί διέρχομαι πολύς μέν ἄνυδρος χώρα , οὐ ὀλίγος δέ ἐρῆμος καί θηριώδης , καταστρατοπεδεύω περί πόλις Λιβυκός ὁ ὀνομάζω Ζάβιρνα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.72.3
πρὸς δὲ ταύτῃ γηγενὲς ὑπάρχον θηρίον καὶ πολλοὺς ἀναλίσκον τῶν ἐγχωρίων , τὴν ὀνομαζομένην Κάμπην , ἀνελεῖν καὶ μεγάλης τυχεῖν δόξης ἐπʼ ἀνδρείᾳ παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις . ποιῆσαι δʼ αὐτὸν καὶ χῶμα παμμέγεθες ἐπὶ τῷ φονευθέντι θηρίῳ , βουλόμενον ἀθάνατον ἀπολιπεῖν ὑπόμνημα τῆς ἰδίας ἀρετῆς , τὸ καὶ διαμεῖναν μέχρι τῶν νεωτέρων χρόνων .
Lemmas: πρός δέ οὗτος γηγενής ὑπάρχω θηρίον καί πολύς ἀναλίσκω ὁ ἐγχώριος , ὁ ὀνομάζω Κάμπη , ἀναιρέω καί μέγας τυγχάνω δόξα ἐπί ἀνδρεία παρά ὁ ἐγχώριος . ποιέω δέ αὐτός καί χῶμα παμμεγέθης ἐπί ὁ φονεύω θηρίον , βούλομαι ἀθάνατος ἀπολείπω ὑπόμνημα ὁ ἴδιος ἀρετή , ὁ καί διαμένω μέχρι ὁ νέος χρόνος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.72.4
ἔπειτα τὸν μὲν Διόνυσον προάγειν πρὸς τοὺς Τιτᾶνας , εὐτάκτως ποιούμενον τὰς ὁδοιπορίας καὶ πᾶσι τοῖς ἐγχωρίοις φιλανθρώπως προσφερόμενον καὶ τὸ σύνολον ἑαυτὸν ἀποφαινόμενον στρατεύειν ἐπὶ κολάσει μὲν τῶν ἀσεβῶν , εὐεργεσίᾳ δὲ τοῦ κοινοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων . τοὺς δὲ Λίβυας θαυμάζοντας τὴν εὐταξίαν καὶ τὸ τῆς ψυχῆς μεγαλοπρεπές , τροφάς τε παρέχεσθαι τοῖς ἀνθρώποις δαψιλεῖς καὶ συστρατεύειν προθυμότατα .
Lemmas: ἔπειτα ὁ μέν Διόνυσος προάγω πρός ὁ Τιτάν , εὐτάκτως ποιέω ὁ ὁδοιπορία καί πᾶς ὁ ἐγχώριος φιλάνθρωπος προσφέρω καί ὁ σύνολος ἑαυτοῦ ἀποφαίνω στρατεύω ἐπί κόλασις μέν ὁ ἀσεβής , εὐεργεσία δέ ὁ κοινός γένος ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ Λίβυς θαυμάζω ὁ εὐταξία καί ὁ ὁ ψυχή μεγαλοπρεπής , τροφή τε παρέχω ὁ ἄνθρωπος δαψιλής καί συστρατεύω πρόθυμος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.72.5
συνεγγιζούσης δὲ τῆς δυνάμεως τῇ πόλει τῶν Ἀμμωνίων , τὸν Κρόνον πρὸ τοῦ τείχους παρατάξει λειφθέντα τὴν μὲν πόλιν νυκτὸς ἐμπρῆσαι , σπεύδοντα εἰς τέλος καταφθεῖραι τοῦ Διονύσου τὰ πατρῷα βασίλεια , αὐτὸν δʼ ἀναλαβόντα τὴν γυναῖκα Ῥέαν καί τινας τῶν συνηγωνισμένων φίλων λαθεῖν ἐκ τῆς πόλεως διαδράντα . οὐ μὴν τόν γε Διόνυσον ὁμοίαν ἔχειν τούτῳ προαίρεσιν · λαβόντα γὰρ τόν τε Κρόνον καὶ τὴν Ῥέαν αἰχμαλώτους οὐ μόνον ἀφεῖναι τῶν ἐγκλημάτων διὰ τὴν συγγένειαν , ἀλλὰ καὶ παρακαλέσαι τὸν λοιπὸν χρόνον γονέων ἔχειν πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν τε καὶ τάξιν καὶ συζῆν τιμωμένους ὑπʼ αὐτοῦ μάλιστα πάντων .
Lemmas: συνεγγίζω δέ ὁ δύναμις ὁ πόλις ὁ Ἀμμώνιος , ὁ Κρόνος πρό ὁ τεῖχος παράταξις λείπω ὁ μέν πόλις νύξ ἐμπίμπρημι , σπεύδω εἰς τέλος καταφθείρω ὁ Διόνυσος ὁ πατρῷος βασίλεια , αὐτός δέ ἀναλαμβάνω ὁ γυνή Ῥέα καί τις ὁ συναγωνίζομαι φίλος λανθάνω ἐκ ὁ πόλις διαδιδράσκω . οὐ μήν ὁ γε Διόνυσος ὅμοιος ἔχω οὗτος προαίρεσις · λαμβάνω γάρ ὁ τε Κρόνος καί ὁ Ῥέα αἰχμάλωτος οὐ μόνος ἀφίημι ὁ ἔγκλημα διά ὁ συγγένεια , ἀλλά καί παρακαλέω ὁ λοιπός χρόνος γονεύς ἔχω πρός αὐτός εὔνοια τε καί τάξις καί συζάω τιμάω ὑπό αὐτός μάλα πᾶς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.72.6
τὴν μὲν οὖν Ῥέαν διατελέσαι πάντα τὸν βίον ὡς υἱὸν ἀγαπῶσαν , τὸν δὲ Κρόνον ὕπουλον ἔχειν τὴν εὔνοιαν . γενέσθαι δʼ αὐτοῖς περὶ τούτους τοὺς χρόνους υἱόν , ὃν προσαγορευθῆναι Δία , τιμηθῆναι δὲ μεγάλως ὑπὸ τοῦ Διονύσου , καὶ διʼ ἀρετὴν ἐν τοῖς ὕστερον χρόνοις γενέσθαι πάντων βασιλέα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ῥέα διατελέω πᾶς ὁ βίος ὡς υἱός ἀγαπάω , ὁ δέ Κρόνος ὕπουλος ἔχω ὁ εὔνοια . γίγνομαι δέ αὐτός περί οὗτος ὁ χρόνος υἱός , ὅς προσαγορεύω Ζεύς , τιμάω δέ μέγας ὑπό ὁ Διόνυσος , καί διά ἀρετή ἐν ὁ ὕστερον χρόνος γίγνομαι πᾶς βασιλεύς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.1
τῶν δὲ Λιβύων εἰρηκότων αὐτῷ πρὸ τῆς μάχης ὅτι καθʼ ὃν καιρὸν ἐξέπεσεν ἐκ τῆς βασιλείας Ἄμμων , τοῖς ἐγχωρίοις προειρηκὼς εἴη τεταγμένοις χρόνοις ἥξειν υἱὸν αὐτοῦ Διόνυσον , καὶ τήν τε πατρῴαν ἀνακτήσεσθαι βασιλείαν καὶ πάσης τῆς οἰκουμένης κυριεύσαντα θεὸν νομισθήσεσθαι , ὑπολαβὼν ἀληθῆ γεγονέναι μάντιν τό τε χρηστήριον ἱδρύσατο τοῦ πατρὸς καὶ τὴν πόλιν οἰκοδομήσας τιμὰς ὥρισεν ὡς θεῷ καὶ τοὺς ἐπιμελησομένους τοῦ μαντείου κατέστησε . παραδεδόσθαι δὲ τὸν Ἄμμωνα ἔχειν κριοῦ κεφαλὴν τετυπωμένην , παράσημον ἐσχηκότος αὐτοῦ τὸ κράνος κατὰ τὰς στρατείας .
Lemmas: ὁ δέ Λίβυς λέγω αὐτός πρό ὁ μάχη ὅτι κατά ὅς καιρός ἐκπίπτω ἐκ ὁ βασιλεία Ἄμμων , ὁ ἐγχώριος προλέγω εἰμί τάσσω χρόνος ἥκω υἱός αὐτός Διόνυσος , καί ὁ τε πατρῷος ἀνακτάομαι βασιλεία καί πᾶς ὁ οἰκουμένη κυριεύω θεός νομίζω , ὑπολαμβάνω ἀληθής γίγνομαι μάντις ὁ τε χρηστήριον ἱδρύω ὁ πατήρ καί ὁ πόλις οἰκοδομέω τιμή ὁρίζω ὡς θεός καί ὁ ἐπιμελέομαι ὁ μαντεῖον καθίστημι . παραδίδωμι δέ ὁ Ἄμμων ἔχω κριός κεφαλή τυπόω , παράσημος ἔχω αὐτός ὁ κράνος κατά ὁ στρατεία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.2
εἰσὶ δʼ οἱ μυθολογοῦντες αὐτῷ πρὸς ἀλήθειαν γενέσθαι καθʼ ἑκάτερον μέρος τῶν κροτάφων κεράτια · διὸ καὶ τὸν Διόνυσον , υἱὸν αὐτοῦ γεγονότα , τὴν ὁμοίαν ἔχειν πρόσοψιν , καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις τῶν ἀνθρώπων παραδεδόσθαι τὸν θεὸν τοῦτον γεγονότα κερατίαν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μυθολογέω αὐτός πρός ἀλήθεια γίγνομαι κατά ἑκάτερος μέρος ὁ κρόταφος κεράτιον · διό καί ὁ Διόνυσος , υἱός αὐτός γίγνομαι , ὁ ὅμοιος ἔχω πρόσοψις , καί ὁ ἐπιγίγνομαι ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι ὁ θεός οὗτος γίγνομαι κερατία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.3
μετὰ δʼ οὖν τὴν τῆς πόλεως οἰκοδομίαν καὶ τὴν περὶ τὸ χρηστήριον κατάστασιν πρῶτόν φασι τὸν Διόνυσον χρήσασθαι τῷ θεῷ περὶ τῆς στρατείας , καὶ λαβεῖν παρὰ τοῦ πατρὸς χρησμὸν ὅτι τοὺς ἀνθρώπους εὐεργετῶν τεύξεται τῆς ἀθανασίας .
Lemmas: μετά δέ οὖν ὁ ὁ πόλις οἰκοδομία καί ὁ περί ὁ χρηστήριον κατάστασις πρῶτος φημί ὁ Διόνυσος χράω ὁ θεός περί ὁ στρατεία , καί λαμβάνω παρά ὁ πατήρ χρησμός ὅτι ὁ ἄνθρωπος εὐεργετέω τυγχάνω ὁ ἀθανασία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.4
διὸ καὶ μετεωρισθέντα τῇ ψυχῇ τὸ μὲν πρῶτον ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον στρατεῦσαι , καὶ τῆς χώρας καταστῆσαι βασιλέα Δία τὸν Κρόνου καὶ Ῥέας , παῖδα τὴν ἡλικίαν ὄντα . παρακαταστῆσαι δʼ αὐτῷ καὶ ἐπιστάτην Ὄλυμπον , ἀφʼ οὗ τὸν Δία παιδευθέντα καὶ πρωτεύσαντα κατʼ ἀρετὴν Ὀλύμπιον προσαγορευθῆναι .
Lemmas: διό καί μετεωρίζω ὁ ψυχή ὁ μέν πρῶτος ἐπί ὁ Αἴγυπτος στρατεύω , καί ὁ χώρα καθίστημι βασιλεύς Ζεύς ὁ Κρόνος καί Ῥέα , παῖς ὁ ἡλικία εἰμί . παρακαθίστημι δέ αὐτός καί ἐπιστάτης Ὄλυμπος , ἀπό ὅς ὁ Ζεύς παιδεύω καί πρωτεύω κατά ἀρετή Ὀλύμπιος προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.5
τὸν δʼ οὖν Διόνυσον λέγεται διδάξαι τοὺς Αἰγυπτίους τήν τε τῆς ἀμπέλου φυτείαν καὶ τὴν χρῆσιν καὶ τὴν παράθεσιν τοῦ τε οἴνου καὶ τῶν ἀκροδρύων καὶ τῶν ἄλλων καρπῶν . πάντῃ δὲ διαδιδομένης περὶ αὐτοῦ φήμης ἀγαθῆς μηδένα καθάπερ πρὸς πολέμιον ἀντιτάττεσθαι , πάντας δὲ προθύμως ὑπακούοντας ἐπαίνοις καὶ θυσίαις ὡς θεὸν τιμᾶν .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Διόνυσος λέγω διδάσκω ὁ Αἰγύπτιος ὁ τε ὁ ἄμπελος φυτεία καί ὁ χρῆσις καί ὁ παράθεσις ὁ τε οἶνος καί ὁ ἀκρόδρυα καί ὁ ἄλλος καρπός . πάντῃ δέ διαδίδωμι περί αὐτός φήμη ἀγαθός μηδείς καθά πρός πολέμιος ἀντιτάσσω , πᾶς δέ πρόθυμος ὑπακούω ἔπαινος καί θυσία ὡς θεός τιμάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.6
τῷ δʼ αὐτῷ τρόπῳ φασὶν ἐπελθεῖν τὴν οἰκουμένην , ἐξημεροῦντα μὲν τὴν χώραν ταῖς φυτείαις , εὐεργετοῦντα δὲ τοὺς λαοὺς μεγάλαις τιμαῖς καὶ χάρισι πρὸς τὸν αἰῶνα . διὸ καὶ πάντας τοὺς ἀνθρώπους ἐν ταῖς πρὸς τοὺς ἄλλους θεοὺς τιμαῖς οὐχ ὁμοίαν ἔχοντας προαίρεσιν ἀλλήλοις σχεδὸν ἐπὶ μόνου τοῦ Διονύσου συμφωνουμένην ἀποδεικνύειν μαρτυρίαν τῆς ἀθανασίας · οὐδένα γὰρ οὔθʼ Ἑλλήνων οὔτε βαρβάρων ἄμοιρον εἶναι τῆς τούτου δωρεᾶς καὶ χάριτος , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀπηγριωμένην ἔχοντας χώραν ἢ πρὸς φυτείαν ἀμπέλου παντελῶς ἀπηλλοτριωμένην μαθεῖν τὸ κατασκευαζόμενον ἐκ τῶν κριθῶν πόμα βραχὺ λειπόμενον τῆς περὶ τὸν οἶνον εὐωδίας .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός τρόπος φημί ἐπέρχομαι ὁ οἰκουμένη , ἐξημερόω μέν ὁ χώρα ὁ φυτεία , εὐεργετέω δέ ὁ λαός μέγας τιμή καί χάρις πρός ὁ αἰών . διό καί πᾶς ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ πρός ὁ ἄλλος θεός τιμή οὐ ὅμοιος ἔχω προαίρεσις ἀλλήλων σχεδόν ἐπί μόνος ὁ Διόνυσος συμφωνέω ἀποδείκνυμι μαρτυρία ὁ ἀθανασία · οὐδείς γάρ οὔτε Ἕλλην οὔτε βάρβαρος ἄμοιρος εἰμί ὁ οὗτος δωρεά καί χάρις , ἀλλά καί ὁ ἀπαγριόομαι ἔχω χώρα ἤ πρός φυτεία ἄμπελος παντελής ἀπαλλοτριόω μανθάνω ὁ κατασκευάζω ἐκ ὁ κριθή πόμα βραχύς λείπω ὁ περί ὁ οἶνος εὐωδία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.7
τὸν δʼ οὖν Διόνυσόν φασι τὴν κατάβασιν ἐκ τῆς Ἰνδικῆς ἐπὶ τὴν θάλατταν ποιησάμενον καταλαβεῖν ἅπαντας τοὺς Τιτᾶνας ἠθροικότας δυνάμεις καὶ διαβεβηκότας εἰς Κρήτην ἐπʼ Ἄμμωνα . προσβεβοηθηκότος δὲ καὶ τοῦ Διὸς ἐκ τῆς Αἰγύπτου τοῖς περὶ τὸν Ἄμμωνα , καὶ πολέμου μεγάλου συνεστῶτος ἐν τῇ νήσῳ , ταχέως καὶ τοὺς περὶ τὸν Διόνυσον καὶ τὴν Ἀθηνᾶν καί τινας τῶν ἄλλων θεῶν νομισθέντων συνδραμεῖν εἰς Κρήτην .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Διόνυσος φημί ὁ κατάβασις ἐκ ὁ Ἰνδικός ἐπί ὁ θάλασσα ποιέω καταλαμβάνω ἅπας ὁ Τιτάν ἀθροίζω δύναμις καί διαβαίνω εἰς Κρήτη ἐπί Ἄμμων . προσβοηθέω δέ καί ὁ Ζεύς ἐκ ὁ Αἴγυπτος ὁ περί ὁ Ἄμμων , καί πόλεμος μέγας συνίστημι ἐν ὁ νῆσος , ταχύς καί ὁ περί ὁ Διόνυσος καί ὁ Ἀθήνη καί τις ὁ ἄλλος θεός νομίζω συντρέχω εἰς Κρήτη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.73.8
γενομένης δὲ παρατάξεως μεγάλης ἐπικρατῆσαι τοὺς περὶ τὸν Διόνυσον καὶ πάντας ἀνελεῖν τοὺς Τιτᾶνας . μετὰ δὲ ταῦτα Ἄμμωνος καὶ Διονύσου μεταστάντων ἐκ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως εἰς τὴν ἀθανασίαν , τὸν Δία φασὶ βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου , κεκολασμένων τῶν Τιτάνων , καὶ μηδενὸς ὄντος τοῦ τολμήσοντος δι’ ἀσέβειαν ἀμφισβητῆσαι τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: γίγνομαι δέ παράταξις μέγας ἐπικρατέω ὁ περί ὁ Διόνυσος καί πᾶς ἀναιρέω ὁ Τιτάν . μετά δέ οὗτος Ἄμμων καί Διόνυσος μεθίστημι ἐκ ὁ ἀνθρώπινος φύσις εἰς ὁ ἀθανασία , ὁ Ζεύς φημί βασιλεύω ὁ σύμπας κόσμος , κολάζω ὁ Τιτάν , καί μηδείς εἰμί ὁ τολμάω διά ἀσέβεια ἀμφισβητέω ὁ ἀρχή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.74.1
τὸν μὲν οὖν πρῶτον Διόνυσον ἐξ Ἄμμωνος καὶ Ἀμαλθείας γενόμενον τοιαύτας οἱ Λίβυες ἱστοροῦσιν ἐπιτελέσασθαι πράξεις · τὸν δὲ δεύτερόν φασιν ἐξ Ἰοῦς τῆς Ἰνάχου Διὶ γενόμενον βασιλεῦσαι μὲν τῆς Αἰγύπτου , καταδεῖξαι δὲ τὰς τελετάς · τελευταῖον δὲ τὸν ἐκ Διὸς καὶ Σεμέλης τεκνωθέντα παρὰ τοῖς Ἕλλησι ζηλωτὴν γενέσθαι τῶν προτέρων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρῶτος Διόνυσος ἐκ Ἄμμων καί Ἀμαλθεία γίγνομαι τοιοῦτος ὁ Λίβυς ἱστορέω ἐπιτελέω πρᾶξις · ὁ δέ δεύτερος φημί ἐκ Ἰώ ὁ Ἴναχος Ζεύς γίγνομαι βασιλεύω μέν ὁ Αἴγυπτος , καταδείκνυμι δέ ὁ τελετή · τελευταῖος δέ ὁ ἐκ Ζεύς καί Σεμέλη τεκνόω παρά ὁ Ἕλλην ζηλωτής γίγνομαι ὁ πρότερος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.74.2
τὰς δʼ ἀμφοτέρων προαιρέσεις μιμησάμενον στρατεῦσαι μὲν ἐπὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην , στήλας δʼ οὐκ ὀλίγας ἀπολιπεῖν τῶν ὅρων τῆς στρατείας · καὶ τὴν μὲν χώραν ἐξημεροῦν ταῖς φυτείαις , στρατιώτιδας δʼ ἐπιλέξασθαι γυναῖκας , καθάπερ καὶ ὁ παλαιὸς τὰς Ἀμαζόνας . ἐνεργῆσαι δʼ ἐπὶ πλέον καὶ τὰ περὶ τοὺς ὀργιασμούς , καὶ τελετὰς ἃς μὲν μεταθεῖναι πρὸς τὸ κρεῖττον , ἃς δʼ ἐπινοῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφότερος προαίρεσις μιμέομαι στρατεύω μέν ἐπί πᾶς ὁ οἰκουμένη , στήλη δέ οὐ ὀλίγος ἀπολείπω ὁ ὅρος ὁ στρατεία · καί ὁ μέν χώρα ἐξημερόω ὁ φυτεία , στρατιῶτις δέ ἐπιλέγω γυνή , καθά καί ὁ παλαιός ὁ Ἀμαζών . ἐνεργέω δέ ἐπί πολύς καί ὁ περί ὁ ὀργιασμός , καί τελετή ὅς μέν μετατίθημι πρός ὁ κρατύς , ὅς δέ ἐπινοέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.74.3
διὰ δὲ τὸ πλῆθος τοῦ χρόνου τῶν προτέρων εὑρετῶν ἀγνοηθέντων ὑπὸ τῶν πολλῶν , τοῦτον κληρονομῆσαι τὴν τῶν προγενεστέρων προαίρεσίν τε καὶ δόξαν . οὐκ ἐπὶ τούτου δὲ μόνου συμβῆναι τὸ προειρημένον , ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐφʼ Ἡρακλέους .
Lemmas: διά δέ ὁ πλῆθος ὁ χρόνος ὁ πρότερος εὑρετής ἀγνοέω ὑπό ὁ πολύς , οὗτος κληρονομέω ὁ ὁ προγενής προαίρεσις τε καί δόξα . οὐ ἐπί οὗτος δέ μόνος συμβαίνω ὁ προλέγω , ἀλλά καί μετά οὗτος ἐπί Ἡρακλῆς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.74.4
δυοῖν γὰρ ὄντων τῶν προγενεστέρων τῶν τὴν αὐτὴν ἐσχηκότων προσηγορίαν , τὸν μὲν ἀρχαιότατον Ἡρακλέα μυθολογεῖσθαι γεγονέναι παρʼ Αἰγυπτίοις , καὶ πολλὴν τῆς οἰκουμένης τοῖς ὅπλοις καταστρεψάμενον θέσθαι τὴν ἐπὶ τῆς Λιβύης στήλην , τὸν δὲ δεύτερον ἐκ Κρήτης ἕνα τῶν Ἰδαίων ὄντα Δακτύλων καὶ γενόμενον γόητα καὶ στρατηγικὸν συστήσασθαι τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα · τὸν δὲ τελευταῖον μικρὸν πρὸ τῶν Τρωικῶν ἐξ Ἀλκμήνης καὶ Διὸς τεκνωθέντα πολλὴν ἐπελθεῖν τῆς οἰκουμένης , ὑπηρετοῦντα τοῖς Εὐρυσθέως προστάγμασιν .
Lemmas: δύο γάρ εἰμί ὁ προγενής ὁ ὁ αὐτός ἔχω προσηγορία , ὁ μέν ἀρχαῖος Ἡρακλῆς μυθολογέω γίγνομαι παρά Αἰγύπτιος , καί πολύς ὁ οἰκουμένη ὁ ὅπλον καταστρέφω τίθημι ὁ ἐπί ὁ Λιβύη στήλη , ὁ δέ δεύτερος ἐκ Κρήτη εἷς ὁ Ἰδαῖος εἰμί Δάκτυλοι καί γίγνομαι γόης καί στρατηγικός συνίστημι ὁ Ὀλυμπικός ἀγών · ὁ δέ τελευταῖος μικρός πρό ὁ Τρωϊκός ἐκ Ἀλκμήνη καί Ζεύς τεκνόω πολύς ἐπέρχομαι ὁ οἰκουμένη , ὑπηρετέω ὁ Εὐρυσθεύς πρόσταγμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.74.5
ἐπιτυχόντα δὲ πᾶσι τοῖς ἄθλοις θέσθαι μὲν καὶ στήλην τὴν ἐπὶ τῆς Εὐρώπης , διὰ δὲ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν τῆς προαιρέσεως ὁμοιότητα χρόνων ἐπιγενομένων τελευτήσαντα κληρονομῆσαι τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων πράξεις , ὡς ἑνὸς Ἡρακλέους γεγονότος ἐν παντὶ τῷ πρότερον αἰῶνι .
Lemmas: ἐπιτυγχάνω δέ πᾶς ὁ ἆθλον τίθημι μέν καί στήλη ὁ ἐπί ὁ Εὐρώπη , διά δέ ὁ ὁμωνυμία καί ὁ ὁ προαίρεσις ὁμοιότης χρόνος ἐπιγίγνομαι τελευτάω κληρονομέω ὁ ὁ ἀρχαῖος πρᾶξις , ὡς εἷς Ἡρακλῆς γίγνομαι ἐν πᾶς ὁ πρότερος αἰών .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.74.6
ὑπὲρ δὲ τοῦ πλείους Διονύσους γεγονέναι σὺν ἄλλαις ἀποδείξεσι πειρῶνται φέρειν τὴν ἐκ τῆς Τιτανομαχίας · συμφωνουμένου γὰρ παρὰ πᾶσιν ὅτι Διόνυσος τῷ Διὶ συνηγωνίσατο τὸν πρὸς τοὺς Τιτᾶνας πόλεμον , οὐδαμῶς πρέπειν φασὶ τὴν τῶν Τιτάνων γενεὰν τιθέναι κατὰ τοὺς τῆς Σεμέλης χρόνους οὐδὲ Κάδμον τὸν Ἀγήνορος ἀποφαίνεσθαι πρεσβύτερον εἶναι τῶν Ὀλυμπίων θεῶν . οἱ μὲν οὖν Λίβυες περὶ Διονύσου τοιαῦτα μυθολογοῦσιν · ἡμεῖς δὲ τὴν ἐν ἀρχῇ πρόθεσιν τετελεκότες αὐτοῦ περιγράψομεν τὴν τρίτην βίβλον .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ πολύς Διόνυσος γίγνομαι σύν ἄλλος ἀπόδειξις πειράω φέρω ὁ ἐκ ὁ Τιτανομαχία · συμφωνέω γάρ παρά πᾶς ὅτι Διόνυσος ὁ Ζεύς συναγωνίζομαι ὁ πρός ὁ Τιτάν πόλεμος , οὐδαμῶς πρέπω φημί ὁ ὁ Τιτάν γενεά τίθημι κατά ὁ ὁ Σεμέλη χρόνος οὐδέ Κάδμος ὁ Ἀγήνωρ ἀποφαίνω πρέσβυς εἰμί ὁ Ὀλύμπιος θεός . ὁ μέν οὖν Λίβυς περί Διόνυσος τοιοῦτος μυθολογέω · ἐγώ δέ ὁ ἐν ἀρχή πρόθεσις τελέω αὐτός περιγράφω ὁ τρίτος βίβλος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.arg.0
τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Διοδώρου βίβλων . προοίμιον περὶ τῶν μυθολογουμένων παρὰ τοῖς ἱστοριογράφοις . περὶ Διονύσου καὶ Πριάπου καὶ Ἑρμαφροδίτου καὶ Μουσῶν . περὶ Ἡρακλέους καὶ τῶν δώδεκα ἄθλων καὶ τῶν ἄλλων τῶν πραχθέντων ὑπʼ αὐτοῦ μέχρι τῆς ἀποθεώσεως . περὶ τῶν Ἀργοναυτῶν καὶ Μηδείας καὶ τῶν Πελίου θυγατέρων . περὶ τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἡρακλέους . περὶ Θησέως καὶ τῶν ἄθλων αὐτοῦ . περὶ τῶν ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας . περὶ τῶν ἐπιγόνων τῶν ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας . περὶ Νηλέως καὶ τῶν ἀπογόνων αὐτοῦ . περὶ Λαπιθῶν καὶ Κενταύρων . περὶ Ἀσκληπιοῦ καὶ τῶν ἀπογόνων αὐτοῦ . περὶ τῶν Ἀσωποῦ θυγατέρων καὶ τῶν Αἰακῷ γενομένων υἱῶν . περὶ Πέλοπος καὶ Ταντάλου καὶ Οἰνομάου καὶ Νιόβης . περὶ Δαρδάνου καὶ τῶν ἀπογόνων αὐτοῦ μέχρι Πριάμου . περὶ Δαιδάλου καὶ Μινωταύρου καὶ τῆς Μίνω στρατείας ἐπὶ Κώκαλον τὸν βασιλέα . περὶ Ἀρισταίου καὶ Δάφνιδος καὶ Ἔρυκος , ἔτι δὲ Ὠρίωνος .
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ἐν ὁ τέταρτος ὁ Διόδωρος βίβλος . προοίμιον περί ὁ μυθολογέω παρά ὁ ἱστοριόγραφος . περί Διόνυσος καί Πρίαπος καί Ἑρμαφρόδιτος καί Μουσών . περί Ἡρακλῆς καί ὁ δώδεκα ἆθλον καί ὁ ἄλλος ὁ πράσσω ὑπό αὐτός μέχρι ὁ ἀποθέωσις . περί ὁ Ἀργοναύτης καί Μήδεια καί ὁ Πελίας θυγάτηρ . περί ὁ ἀπόγονος ὁ Ἡρακλῆς . περί Θησεύς καί ὁ ἆθλον αὐτός . περί ὁ ἑπτά ἐπί Θῆβαι . περί ὁ ἐπίγονος ὁ ἑπτά ἐπί Θῆβαι . περί Νηλεύς καί ὁ ἀπόγονος αὐτός . περί Λαπίθης καί Κένταυρος . περί Ἀσκληπιός καί ὁ ἀπόγονος αὐτός . περί Τοί Ἀσωπός θυγάτηρ καί ὁ Αἰακός γίνομαι υἱός . περί Πέλοψ καί Τάνταλος καί Οἰνόμαος καί Νιόβη . περί Δάρδανος καί ὁ ἀπόγονος αὐτός μέχρι Πρίαμος . περί Δαίδαλος καί Μινώταυρος καί ὁ Μίνως στρατεία ἐπί Κώκαλος ὁ βασιλεύς . περί Ἀρισταῖος καί Δάφνις καί Ἔρυξ , ἔτι δέ Ὠρίων .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.1
οὐκ ἀγνοῶ μὲν ὅτι τοῖς τὰς παλαιὰς μυθολογίας συνταττομένοις συμβαίνει κατὰ τὴν γραφὴν ἐν πολλοῖς ἐλαττοῦσθαι . ἡ μὲν γὰρ τῶν ἀναγραφομένων ἀρχαιότης δυσεύρετος οὖσα πολλὴν ἀπορίαν παρέχεται τοῖς γράφουσιν , ἡ δὲ τῶν χρόνων ἀπαγγελία τὸν ἀκριβέστατον ἔλεγχον οὐ προσδεχομένη καταφρονεῖν ποιεῖ τῆς ἱστορίας τοὺς ἀναγινώσκοντας · πρὸς δὲ τούτοις ἡ ποικιλία καὶ τὸ πλῆθος τῶν γενεαλογουμένων ἡρώων τε καὶ ἡμιθέων καὶ τῶν ἄλλων ἀνδρῶν δυσέφικτον ἔχει τὴν ἀπαγγελίαν · τὸ δὲ μέγιστον καὶ πάντων ἀτοπώτατον , ὅτι συμβαίνει τοὺς ἀναγεγραφότας τὰς ἀρχαιοτάτας πράξεις τε καὶ μυθολογίας ἀσυμφώνους εἶναι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω μέν ὅτι ὁ ὁ παλαιός μυθολογία συντάσσω συμβαίνω κατά ὁ γραφή ἐν πολύς ἐλασσόω . ὁ μέν γάρ ὁ ἀναγράφω ἀρχαιότης δυσεύρετος εἰμί πολύς ἀπορία παρέχω ὁ γράφω , ὁ δέ ὁ χρόνος ἀπαγγελία ὁ ἀκριβής ἔλεγχος οὐ προσδέχομαι καταφρονέω ποιέω ὁ ἱστορία ὁ ἀναγιγνώσκω · πρός δέ οὗτος ὁ ποικιλία καί ὁ πλῆθος ὁ γενεαλογέω ἥρως τε καί ἡμίθεος καί ὁ ἄλλος ἀνήρ δυσέφικτος ἔχω ὁ ἀπαγγελία · ὁ δέ μέγας καί πᾶς ἄτοπος , ὅτι συμβαίνω ὁ ἀναγράφω ὁ ἀρχαῖος πρᾶξις τε καί μυθολογία ἀσύμφωνος εἰμί πρός ἀλλήλων .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.2
διόπερ τῶν μεταγενεστέρων ἱστοριογράφων οἱ πρωτεύοντες τῇ δόξῃ τῆς μὲν ἀρχαίας μυθολογίας ἀπέστησαν διὰ τὴν δυσχέρειαν , τὰς δὲ νεωτέρας πράξεις ἀναγράφειν ἐπεχείρησαν .
Lemmas: διόπερ ὁ μεταγενής ἱστοριόγραφος ὁ πρωτεύω ὁ δόξα ὁ μέν ἀρχαῖος μυθολογία ἀφίστημι διά ὁ δυσχέρεια , ὁ δέ νέος πρᾶξις ἀναγράφω ἐπιχειρέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.3
Ἔφορος μὲν γὰρ ὁ Κυμαῖος , Ἰσοκράτους ὢν μαθητής , ὑποστησάμενος γράφειν τὰς κοινὰς πράξεις , τὰς μὲν παλαιὰς μυθολογίας ὑπερέβη , τὰ δʼ ἀπὸ τῆς Ἡρακλειδῶν καθόδου πραχθέντα συνταξάμενος ταύτην ἀρχὴν ἐποιήσατο τῆς ἱστορίας . ὁμοίως δὲ τούτῳ Καλλισθένης καὶ Θεόπομπος , κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν γεγονότες , ἀπέστησαν τῶν παλαιῶν μύθων .
Lemmas: Ἔφορος μέν γάρ ὁ Κυμαῖος , Ἰσοκράτης εἰμί μαθητής , ὑφίστημι γράφω ὁ κοινός πρᾶξις , ὁ μέν παλαιός μυθολογία ὑπερβαίνω , ὁ δέ ἀπό ὁ Ἡρακλείδαι κάθοδος πράσσω συντάσσω οὗτος ἀρχή ποιέω ὁ ἱστορία . ὅμοιος δέ οὗτος Καλλισθένης καί Θεόπομπος , κατά ὁ αὐτός ἡλικία γίγνομαι , ἀφίστημι ὁ παλαιός μῦθος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.4
ἡμεῖς δὲ τὴν ἐναντίαν τούτοις κρίσιν ἔχοντες , καὶ τὸν ἐκ τῆς ἀναγραφῆς πόνον ὑποστάντες , τὴν πᾶσαν ἐπιμέλειαν ἐποιησάμεθα τῆς ἀρχαιολογίας . μέγισται γὰρ καὶ πλεῖσται συνετελέσθησαν πράξεις ὑπὸ τῶν ἡρώων τε καὶ ἡμιθέων καὶ πολλῶν ἄλλων ἀνδρῶν ἀγαθῶν · ὧν διὰ τὰς κοινὰς εὐεργεσίας οἱ μεταγενέστεροι τοὺς μὲν ἰσοθέοις , τοὺς δʼ ἡρωικαῖς θυσίαις ἐτίμησαν , πάντας δʼ ὁ τῆς ἱστορίας λόγος τοῖς καθήκουσιν ἐπαίνοις εἰς τὸν αἰῶνα καθύμνησεν .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ ἐναντίος οὗτος κρίσις ἔχω , καί ὁ ἐκ ὁ ἀναγραφή πόνος ὑφίστημι , ὁ πᾶς ἐπιμέλεια ποιέω ὁ ἀρχαιολογία . μέγας γάρ καί πολύς συντελέω πρᾶξις ὑπό ὁ ἥρως τε καί ἡμίθεος καί πολύς ἄλλος ἀνήρ ἀγαθός · ὅς διά ὁ κοινός εὐεργεσία ὁ μεταγενής ὁ μέν ἰσόθεος , ὁ δέ ἡρωϊκός θυσία τιμάω , πᾶς δέ ὁ ὁ ἱστορία λόγος ὁ καθήκω ἔπαινος εἰς ὁ αἰών καθυμνέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.5
ἐν μὲν οὖν ταῖς πρὸ ταύτης βίβλοις τρισὶν ἀνεγράψαμεν τὰς παρὰ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι μυθολογουμένας πράξεις καὶ τὰ περὶ θεῶν παρʼ αὐτοῖς ἱστορούμενα , πρὸς δὲ τούτοις τὰς τοποθεσίας τῆς παρʼ ἑκάστοις χώρας καὶ τὰ φυόμενα παρʼ αὐτοῖς θηρία καὶ τἄλλα ζῷα καὶ καθόλου πάντα τὰ μνήμης |ἄξια καὶ παραδοξολογούμενα διεξιόντες , ἐν ταύτῃ δὲ τὰ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἱστορούμενα κατὰ τοὺς ἀρχαίους χρόνους περὶ τῶν ἐπιφανεστάτων ἡρώων τε καὶ ἡμιθέων καὶ καθόλου τῶν κατὰ πόλεμον ἀξιόλογόν τι κατειργασμένων , ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἐν εἰρήνῃ τι χρήσιμον πρὸς τὸν κοινὸν βίον εὑρόντων ἢ νομοθετησάντων .
Lemmas: ἐν μέν οὖν ὁ πρό οὗτος βίβλος τρεῖς ἀναγράφω ὁ παρά ὁ ἄλλος ἔθνος μυθολογέω πρᾶξις καί ὁ περί θεός παρά αὐτός ἱστορέω , πρός δέ οὗτος ὁ τοποθεσία ὁ παρά ἕκαστος χώρα καί ὁ φύω παρά αὐτός θηρίον καί ἄλλος ζῷον καί καθόλου πᾶς ὁ μνήμη ἄξιος καί παραδοξολογέω διεξέρχομαι , ἐν οὗτος δέ ὁ παρά ὁ Ἕλλην ἱστορέω κατά ὁ ἀρχαῖος χρόνος περί ὁ ἐπιφανής ἥρως τε καί ἡμίθεος καί καθόλου ὁ κατά πόλεμος ἀξιόλογος τις κατεργάζομαι , ὅμοιος δέ καί ὁ ἐν εἰρήνη τις χρήσιμος πρός ὁ κοινός βίος εὑρίσκω ἤ νομοθετέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.6
ποιησόμεθα δὲ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ Διονύσου διὰ τὸ καὶ παλαιὸν εἶναι σφόδρα τοῦτον καὶ μεγίστας εὐεργεσίας κατατεθεῖσθαι τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων . εἴρηται μὲν οὖν ἡμῖν ἐν ταῖς προειρημέναις βίβλοις ὅτι τινὲς τῶν βαρβάρων ἀντιποιοῦνται τῆς γενέσεως τοῦ θεοῦ τούτου . Αἰγύπτιοι μὲν γὰρ τὸν παρʼ αὑτοῖς θεὸν Ὄσιριν ὀνομαζόμενόν φασιν εἶναι τὸν παρʼ Ἕλλησι Διόνυσον καλούμενον .
Lemmas: ποιέω δέ ὁ ἀρχή ἀπό Διόνυσος διά ὁ καί παλαιός εἰμί σφόδρα οὗτος καί μέγας εὐεργεσία κατατίθημι ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . λέγω μέν οὖν ἐγώ ἐν ὁ προλέγω βίβλος ὅτι τις ὁ βάρβαρος ἀντιποιέω ὁ γένεσις ὁ θεός οὗτος . Αἰγύπτιος μέν γάρ ὁ παρά ἑαυτοῦ θεός Ὄσιρις ὀνομάζω φημί εἰμί ὁ παρά Ἕλλην Διόνυσος καλέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.1.7
τοῦτον δὲ μυθολογοῦσιν ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην , εὑρετὴν γενόμενον τοῦ οἴνου , καὶ τὴν φυτείαν διδάξαι τῆς ἀμπέλου τοὺς ἀνθρώπους , καὶ διὰ ταύτην τὴν εὐεργεσίαν τυχεῖν συμφωνουμένης ἀθανασίας . ὁμοίως δὲ τοὺς Ἰνδοὺς τὸν θεὸν τοῦτον παρʼ ἑαυτοῖς ἀποφαίνεσθαι γεγονέναι , καὶ τὰ περὶ τὴν φυτείαν τῆς ἀμπέλου φιλοτεχνήσαντα μεταδοῦναι τῆς τοῦ οἴνου χρήσεως τοῖς |κατὰ τὴν οἰκουμένην ἀνθρώποις . ἡμεῖς δὲ τὰ κατὰ μέρος περὶ τούτων εἰρηκότες νῦν τὰ παρὰ τοῖς Ἕλλησι λεγόμενα περὶ τοῦ θεοῦ τούτου διέξιμεν .
Lemmas: οὗτος δέ μυθολογέω ἐπέρχομαι ἅπας ὁ οἰκουμένη , εὑρετής γίγνομαι ὁ οἶνος , καί ὁ φυτεία διδάσκω ὁ ἄμπελος ὁ ἄνθρωπος , καί διά οὗτος ὁ εὐεργεσία τυγχάνω συμφωνέω ἀθανασία . ὅμοιος δέ ὁ Ἰνδός ὁ θεός οὗτος παρά ἑαυτοῦ ἀποφαίνω γίγνομαι , καί ὁ περί ὁ φυτεία ὁ ἄμπελος φιλοτεχνέω μεταδίδωμι ὁ ὁ οἶνος χρῆσις ὁ κατά ὁ οἰκουμένη ἄνθρωπος . ἐγώ δέ ὁ κατά μέρος περί οὗτος λέγω νῦν ὁ παρά ὁ Ἕλλην λέγω περί ὁ θεός οὗτος διεξέρχομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.2.1
Κάδμον μὲν γάρ φασι τὸν Ἀγήνορος ἐκ Φοινίκης ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἀποσταλῆναι πρὸς ζήτησιν τῆς Εὐρώπης , ἐντολὰς λαβόντα ἢ τὴν παρθένον ἀγαγεῖν ἢ μὴ ἀνακάμπτειν εἰς τὴν Φοινίκην . ἐπελθόντα δὲ πολλὴν χώραν , καὶ μὴ δυνάμενον ἀνευρεῖν , ἀπογνῶναι τὴν εἰς οἶκον ἀνακομιδήν · καταντήσαντα δʼ εἰς τὴν Βοιωτίαν κατὰ τὸν παραδεδομένον χρησμὸν κτίσαι τὰς Θήβας . ἐνταῦθα δὲ κατοικήσαντα γῆμαι μὲν Ἁρμονίαν τὴν Ἀφροδίτης , γεννῆσαι δʼ ἐξ αὐτῆς Σεμέλην |καὶ Ἰνὼ καὶ Αὐτονόην καὶ Ἀγαύην , ἔτι
Lemmas: Κάδμος μέν γάρ φημί ὁ Ἀγήνωρ ἐκ Φοινίκη ὑπό ὁ βασιλεύς ἀποστέλλω πρός ζήτησις ὁ Εὐρώπη , ἐντολή λαμβάνω ἤ ὁ παρθένος ἄγω ἤ μή ἀνακάμπτω εἰς ὁ Φοινίκη . ἐπέρχομαι δέ πολύς χώρα , καί μή δύναμαι ἀνευρίσκω , ἀπογιγνώσκω ὁ εἰς οἶκος ἀνακομιδή · καταντάω δέ εἰς ὁ Βοιωτία κατά ὁ παραδίδωμι χρησμός κτίζω ὁ Θῆβαι . ἐνταῦθα δέ κατοικέω γαμέω μέν Ἁρμονία ὁ Ἀφροδίτη , γεννάω δέ ἐκ αὐτός Σεμέλη καί Ἰνώ καί Αὐτονόη καί Ἀγαυή , ἔτι
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.2.2
δὲ Πολύδωρον . τῇ δὲ Σεμέλῃ διὰ τὸ κάλλος Δία μιγέντα καὶ μεθʼ ἡσυχίας ποιούμενον τὰς ὁμιλίας δόξαι καταφρονεῖν αὐτῆς · διόπερ ὑπʼ αὐτῆς παρακληθῆναι τὰς ἐπιπλοκὰς ὁμοίας ποιεῖσθαι ταῖς πρὸς τὴν Ἥραν συμπεριφοραῖς .
Lemmas: δέ Πολύδωρος . ὁ δέ Σεμέλη διά ὁ κάλλος Ζεύς μείγνυμι καί μετά ἡσυχία ποιέω ὁ ὁμιλία δοκέω καταφρονέω αὐτός · διόπερ ὑπό αὐτός παρακαλέω ὁ ἐπιπλοκή ὅμοιος ποιέω ὁ πρός ὁ Ἥρα συμπεριφορά .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.2.3
τὸν μὲν οὖν Δία παραγενόμενον θεοπρεπῶς μετὰ βροντῶν καὶ ἀστραπῶν ἐπιφανῶς ποιεῖσθαι τὴν συνουσίαν · τὴν δὲ Σεμέλην ἔγκυον οὖσαν καὶ τὸ μέγεθος τῆς περιστάσεως οὐκ ἐνέγκασαν τὸ μὲν βρέφος ἐκτρῶσαι , ὑπὸ δὲ τοῦ πυρὸς αὐτὴν τελευτῆσαι . ἔπειτα τὸ παιδίον ἀναλαβόντα τὸν Δία παραδοῦναι τῷ Ἑρμῇ , καὶ προστάξαι τοῦτο μὲν ἀποκομίσαι πρὸς τὸ ἄντρον τὸ ἐν τῇ Νύσῃ , κείμενον μεταξὺ Φοινίκης καὶ Νείλου , ταῖς δὲ νύμφαις παραδοῦναι τρέφειν καὶ μετὰ πολλῆς σπουδῆς ἐπιμέλειαν αὐτοῦ ποιεῖσθαι τὴν ἀρίστην .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ζεύς παραγίγνομαι θεοπρεπής μετά βροντή καί ἀστραπή ἐπιφανής ποιέω ὁ συνουσία · ὁ δέ Σεμέλη ἔγκυος εἰμί καί ὁ μέγεθος ὁ περίστασις οὐ φέρω ὁ μέν βρέφος ἐκτιτρώσκω , ὑπό δέ ὁ πῦρ αὐτός τελευτάω . ἔπειτα ὁ παιδίον ἀναλαμβάνω ὁ Ζεύς παραδίδωμι ὁ Ἑρμῆς , καί προστάσσω οὗτος μέν ἀποκομίζω πρός ὁ ἄντρον ὁ ἐν ὁ Νῦσα , κεῖμαι μεταξύ Φοινίκη καί Νεῖλος , ὁ δέ νύμφη παραδίδωμι τρέφω καί μετά πολύς σπουδή ἐπιμέλεια αὐτός ποιέω ὁ ἀγαθός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.2.4
διὸ καὶ τραφέντα τὸν Διόνυσον ἐν τῇ Νύσῃ τυχεῖν τῆς προσηγορίας ταύτης ἀπὸ Διὸς καὶ Νύσης . καὶ τὸν Ὅμηρον δὲ τούτοις μαρτυρῆσαι ἐν τοῖς ὕμνοις ἐν οἷς λέγει ἔστι δέ τις Νύση , ὕπατον ὄρος , ἀνθέον ὕλη , τηλοῦ Φοινίκης , σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων .
Lemmas: διό καί τρέφω ὁ Διόνυσος ἐν ὁ Νῦσα τυγχάνω ὁ προσηγορία οὗτος ἀπό Ζεύς καί Νῦσα . καί ὁ Ὅμηρος δέ οὗτος μαρτυρέω ἐν ὁ ὕμνος ἐν ὅς λέγω εἰμί δέ τις Νύση , ὕπατος ὄρος , ἀνθέω ὕλη , τηλοῦ Φοινίκη , σχεδόν Αἴγυπτος ῥοή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.2.5
τραφέντα δʼ αὐτὸν ὑπὸ τῶν νυμφῶν ἐν τῇ Νύσῃ φασὶν εὑρετήν τε τοῦ οἴνου γενέσθαι καὶ τὴν φυτείαν διδάξαι τῆς ἀμπέλου τοὺς ἀνθρώπους . ἐπιόντα δὲ σχεδὸν ὅλην τὴν οἰκουμένην πολλὴν χώραν ἐξημερῶσαι , καὶ διὰ τοῦτο τυχεῖν παρὰ πᾶσι μεγίστων τιμῶν . εὑρεῖν δʼ αὐτὸν καὶ τὸ ἐκ τῆς κριθῆς κατασκευαζόμενον πόμα , τὸ προσαγορευόμενον μὲν ὑπʼ ἐνίων ζῦθος , οὐ πολὺ δὲ λειπόμενον τῆς περὶ τὸν οἶνον εὐωδίας . τοῦτο δὲ διδάξαι τοὺς χώραν ἔχοντας μὴ δυναμένην ἐπιδέχεσθαι τὴν τῆς ἀμπέλου φυτείαν .
Lemmas: τρέφω δέ αὐτός ὑπό ὁ νύμφη ἐν ὁ Νῦσα φημί εὑρετής τε ὁ οἶνος γίγνομαι καί ὁ φυτεία διδάσκω ὁ ἄμπελος ὁ ἄνθρωπος . ἐπέρχομαι δέ σχεδόν ὅλος ὁ οἰκουμένη πολύς χώρα ἐξημερόω , καί διά οὗτος τυγχάνω παρά πᾶς μέγας τιμή . εὑρίσκω δέ αὐτός καί ὁ ἐκ ὁ κριθή κατασκευάζω πόμα , ὁ προσαγορεύω μέν ὑπό ἔνιοι ζῦθος , οὐ πολύς δέ λείπω ὁ περί ὁ οἶνος εὐωδία . οὗτος δέ διδάσκω ὁ χώρα ἔχω μή δύναμαι ἐπιδέχομαι ὁ ὁ ἄμπελος φυτεία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.2.6
περιάγεσθαι δʼ αὐτὸν καὶ στρατόπεδον οὐ μόνον ἀνδρῶν , ἀλλὰ καὶ γυναικῶν , καὶ τοὺς ἀδίκους καὶ ἀσεβεῖς τῶν ἀνθρώπων κολάζειν . καὶ κατὰ μὲν τὴν Βοιωτίαν ἀποδιδόντα τῇ πατρίδι χάριτας ἐλευθερῶσαι πάσας τὰς πόλεις , καὶ κτίσαι πόλιν ἐπώνυμον τῆς αὐτονομίας , ἣν Ἐλευθερὰς προσαγορεῦσαι .
Lemmas: περιάγω δέ αὐτός καί στρατόπεδον οὐ μόνος ἀνήρ , ἀλλά καί γυνή , καί ὁ ἄδικος καί ἀσεβής ὁ ἄνθρωπος κολάζω . καί κατά μέν ὁ Βοιωτία ἀποδίδωμι ὁ πατρίς χάρις ἐλευθερόω πᾶς ὁ πόλις , καί κτίζω πόλις ἐπώνυμος ὁ αὐτονομία , ὅς Ἐλευθεραί προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.3.1
στρατεύσαντα δʼ εἰς τὴν Ἰνδικὴν τριετεῖ χρόνῳ τὴν ἐπάνοδον εἰς τὴν Βοιωτίαν ποιήσασθαι , κομίζοντα μὲν λαφύρων ἀξιόλογον πλῆθος , καταγαγεῖν δὲ πρῶτον τῶν ἁπάντων θρίαμβον ἐπʼ ἐλέφαντος Ἰνδικοῦ .
Lemmas: στρατεύω δέ εἰς ὁ Ἰνδική τριετής χρόνος ὁ ἐπάνοδος εἰς ὁ Βοιωτία ποιέω , κομίζω μέν λάφυρα ἀξιόλογος πλῆθος , κατάγω δέ πρῶτος ὁ ἅπας θρίαμβος ἐπί ἐλέφας Ἰνδικός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 4.3.2
καὶ τοὺς μὲν Βοιωτοὺς καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας καὶ Θρᾷκας ἀπομνημονεύοντας τῆς κατὰ τὴν Ἰνδικὴν στρατείας καταδεῖξαι τὰς τριετηρίδας θυσίας Διονύσῳ , καὶ τὸν θεὸν νομίζειν κατὰ τὸν χρόνον τοῦτον ποιεῖσθαι τὰς παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ἐπιφανείας .
Lemmas: καί ὁ μέν Βοιωτός καί ὁ ἄλλος Ἕλλην καί Θρᾷξ ἀπομνημονεύω ὁ κατά ὁ Ἰνδικός στρατεία καταδείκνυμι ὁ τριετηρίς θυσία Διόνυσος , καί ὁ θεός νομίζω κατά ὁ χρόνος οὗτος ποιέω ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἐπιφάνεια .