ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.57.5
συνωμοσίαν γὰρ ποιησαμένους τὸν μὲν Ὑπερίονα κατασφάξαι , τὸν δʼ Ἥλιον ὄντα παῖδα τὴν ἡλικίαν ἐμβαλόντας εἰς τὸν Ἠριδανὸν ποταμὸν ἀποπνῖξαι · καταφανοῦς δὲ γενομένης τῆς ἀτυχίας , τὴν μὲν Σελήνην φιλάδελφον οὖσαν καθʼ ὑπερβολὴν ἀπὸ τοῦ τέγους ἑαυτὴν ῥῖψαι , τὴν δὲ μητέρα ζητοῦσαν τὸ σῶμα παρὰ τὸν ποταμὸν σύγκοπον γενέσθαι , καὶ κατενεχθεῖσαν εἰς ὕπνον ἰδεῖν ὄψιν , καθʼ ἣν ἔδοξεν ἐπιστάντα τὸν Ἥλιον παρακαλεῖν αὐτὴν μὴ θρηνεῖν τὸν τῶν τέκνων θάνατον · τοὺς μὲν γὰρ Τιτᾶνας τεύξεσθαι τῆς προσηκούσης τιμωρίας , ἑαυτὸν δὲ καὶ τὴν ἀδελφὴν εἰς ἀθανάτους φύσεις μετασχηματισθήσεσθαι θείᾳ τινὶ προνοίᾳ · ὀνομασθήσεσθαι γὰρ ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἥλιον μὲν τὸ πρότερον ἐν οὐρανῷ πῦρ ἱερὸν καλούμενον , σελήνην δὲ τὴν μήνην προσαγορευομένην .
Lemmas: συνωμοσία γάρ ποιέω ὁ μέν Ὑπερίων κατασφάζω , ὁ δέ Ἥλιος εἰμί παῖς ὁ ἡλικία ἐμβάλλω εἰς ὁ Ἠριδανός ποταμός ἀποπνίγω · καταφανής δέ γίγνομαι ὁ ἀτυχία , ὁ μέν Σελήνη φιλάδελφος εἰμί κατά ὑπερβολή ἀπό ὁ τέγος ἑαυτοῦ ῥίπτω , ὁ δέ μήτηρ ζητέω ὁ σῶμα παρά ὁ ποταμός σύγκοπος γίγνομαι , καί καταφέρω εἰς ὕπνος ὁράω ὄψις , κατά ὅς δοκέω ἐφίστημι ὁ Ἥλιος παρακαλέω αὐτός μή θρηνέω ὁ ὁ τέκνον θάνατος · ὁ μέν γάρ Τιτάν τυγχάνω ὁ προσήκω τιμωρία , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἀδελφή εἰς ἀθάνατος φύσις μετασχηματίζω θεῖος τις πρόνοια · ὀνομάζω γάρ ὑπό ὁ ἄνθρωπος ἥλιος μέν ὁ πρότερος ἐν οὐρανός πῦρ ἱερός καλέω , σελήνη δέ ὁ μήνη προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.57.6
διεγερθεῖσαν δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις τόν τε ὄνειρον καὶ τὰ περὶ αὑτὴν ἀτυχήματα διελθοῦσαν ἀξιῶσαι τοῖς μὲν τετελευτηκόσιν ἀπονεῖμαι τιμὰς ἰσοθέους , τοῦ δʼ αὐτῆς σώματος μηκέτι μηδένα θιγεῖν .
Lemmas: διεγείρω δέ καί ὁ ὄχλος ὁ τε ὄνειρος καί ὁ περί ἑαυτοῦ ἀτύχημα διέρχομαι ἀξιόω ὁ μέν τελευτάω ἀπονέμω τιμή ἰσόθεος , ὁ δέ αὐτός σῶμα μηκέτι μηδείς θιγγάνω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.57.7
μετὰ δὲ ταῦτα ἐμμανῆ γενομένην καὶ τῶν τῆς θυγατρὸς παιγνίων τὰ δυνάμενα ψόφον ἐπιτελεῖν ἁρπάσασαν πλανᾶσθαι κατὰ τὴν χώραν , λελυμένην μὲν τὰς τρίχας , τῷ δὲ διὰ τῶν τυμπάνων καὶ κυμβάλων ψόφῳ ἐνθεάζουσαν , ὥστε καταπλήττεσθαι πλήττεσθαι τοὺς ὁρῶντας .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἐμμανής γίγνομαι καί ὁ ὁ θυγάτηρ παίγνιον ὁ δύναμαι ψόφος ἐπιτελέω ἁρπάζω πλανάω κατά ὁ χώρα , λύω μέν ὁ θρίξ , ὁ δέ διά ὁ τύμπανος καί κύμβαλον ψόφος ἐνθεάζω , ὥστε καταπλήσσω πλήσσω ὁ ὁράω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.57.8
πάντων δὲ τὸ περὶ αὐτὴν πάθος ἐλεούντων , καί τινων ἀντεχομένων τοῦ σώματος , ἐπιγενέσθαι πλῆθος ὄμβρου καὶ συνεχεῖς κεραυνῶν πτώσεις · ἐνταῦθα δὲ τὴν μὲν Βασίλειαν ἀφανῆ γενέσθαι , τοὺς δʼ ὄχλους θαυμάσαντας τὴν περιπέτειαν τὸν μὲν Ἥλιον καὶ τὴν Σελήνην τῇ προσηγορίᾳ καὶ ταῖς τιμαῖς μεταγαγεῖν ἐπὶ τὰ κατʼ οὐρανὸν ἄστρα , τὴν δὲ μητέρα τούτων θεόν τε νομίσαι καὶ βωμοὺς ἱδρύσασθαι , καὶ ταῖς διὰ τῶν τυμπάνων καὶ κυμβάλων ἐνεργείαις καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀπομιμουμένους τὰ περὶ αὐτὴν συμβάντα θυσίας καὶ τὰς ἄλλας τιμὰς ἀπονεῖμαι .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ περί αὐτός πάθος ἐλεέω , καί τις ἀντέχω ὁ σῶμα , ἐπιγίγνομαι πλῆθος ὄμβρος καί συνεχής κεραυνός πτῶσις · ἐνταῦθα δέ ὁ μέν Βασίλεια ἀφανής γίγνομαι , ὁ δέ ὄχλος θαυμάζω ὁ περιπέτεια ὁ μέν Ἥλιος καί ὁ Σελήνη ὁ προσηγορία καί ὁ τιμή μετάγω ἐπί ὁ κατά οὐρανός ἄστρον , ὁ δέ μήτηρ οὗτος θεός τε νομίζω καί βωμός ἱδρύω , καί ὁ διά ὁ τύμπανος καί κύμβαλον ἐνέργεια καί ὁ ἄλλος ἅπας ἀπομιμέομαι ὁ περί αὐτός συμβαίνω θυσία καί ὁ ἄλλος τιμή ἀπονέμω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.58.1
παραδέδοται δὲ τῆς θεοῦ ταύτης καὶ κατὰ τὴν Φρυγίαν γένεσις . οἱ γὰρ ἐγχώριοι μυθολογοῦσι τὸ παλαιὸν γενέσθαι βασιλέα Φρυγίας καὶ Λυδίας Μῄονα · γήμαντα δὲ Δινδύμην γεννῆσαι μὲν παιδίον θῆλυ , τρέφειν δʼ αὐτὸ μὴ βουλόμενον εἰς ὄρος ἐκθεῖναι τὸ προσαγορευόμενον Κύβελον . ἐνταῦθα τῷ παιδίῳ κατά τινα θείαν πρόνοιαν τάς τε παρδάλεις καί τινα τῶν ἄλλων τῶν ἀλκῇ διαφερόντων θηρίων παρέχεσθαι τὴν θηλὴν καὶ διατρέφειν ,
Lemmas: παραδίδωμι δέ ὁ θεός οὗτος καί κατά ὁ Φρυγία γένεσις . ὁ γάρ ἐγχώριος μυθολογέω ὁ παλαιός γίγνομαι βασιλεύς Φρυγία καί Λυδία Μῄων · γαμέω δέ Δινδύμης γεννάω μέν παιδίον θῆλυς , τρέφω δέ αὐτός μή βούλομαι εἰς ὄρος ἐκτίθημι ὁ προσαγορεύω Κύβελον . ἐνταῦθα ὁ παιδίον κατά τις θεῖος πρόνοια ὁ τε πάρδαλις καί τις ὁ ἄλλος ὁ ἀλκή διαφέρω θηρίον παρέχω ὁ θηλή καί διατρέφω ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.58.2
γύναια δὲ τινα περὶ τὸν τόπον ποιμαίνοντα κατιδεῖν τὸ γινόμενον , καὶ θαυμάσαντα τὴν περιπέτειαν ἀνελέσθαι τὸ βρέφος , καὶ προσαγορεῦσαι Κυβέλην ἀπὸ τοῦ τόπου . αὐξομένην δὲ τὴν παῖδα τῷ τε κάλλει καὶ σωφροσύνῃ διενεγκεῖν , ἔτι δὲ συνέσει γενέσθαι θαυμαστήν · τήν τε γὰρ πολυκάλαμον σύριγγα πρώτην ἐπινοῆσαι καὶ πρὸς τὰς παιδιὰς καὶ χορείας εὑρεῖν κύμβαλα καὶ τύμπανα , πρὸς δὲ τούτοις καθαρμοὺς τῶν νοσούντων κτηνῶν τε καὶ νηπίων παίδων εἰσηγήσασθαι ·
Lemmas: γύναιον δέ τις περί ὁ τόπος ποιμαίνω κατοράω ὁ γίγνομαι , καί θαυμάζω ὁ περιπέτεια ἀναιρέω ὁ βρέφος , καί προσαγορεύω Κυβέλη ἀπό ὁ τόπος . αὐξάνω δέ ὁ παῖς ὁ τε κάλλος καί σωφροσύνη διαφέρω , ἔτι δέ σύνεσις γίγνομαι θαυμαστός · ὁ τε γάρ πολυκάλαμος σῦριγξ πρῶτος ἐπινοέω καί πρός ὁ παιδιά καί χορεία εὑρίσκω κύμβαλον καί τύμπανον , πρός δέ οὗτος καθαρμός ὁ νοσέω κτῆνος τε καί νήπιος παῖς εἰσηγέομαι ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.58.3
διὸ καὶ τῶν βρεφῶν ταῖς ἐπῳδαῖς σωζομένων καὶ τῶν πλείστων ὑπʼ αὐτῆς ἐναγκαλιζομένων , διὰ τὴν εἰς ταῦτα σπουδὴν καὶ φιλοστοργίαν ὑπὸ πάντων αὐτὴν ὀρείαν μητέρα προσαγορευθῆναι . συναναστρέφεσθαι δʼ αὐτῇ καὶ φιλίαν ἔχειν ἐπὶ πλέον φασὶ Μαρσύαν τὸν Φρύγα , θαυμαζόμενον ἐπὶ συνέσει καὶ σωφροσύνῃ · καὶ τῆς μὲν συνέσεως τεκμήριον λαμβάνουσι τὸ μιμήσασθαι τοὺς φθόγγους τῆς πολυκαλάμου σύριγγος καὶ μετενεγκεῖν ἐπὶ τοὺς αὐλοὺς τὴν ὅλην ἁρμονίαν , τῆς δὲ σωφροσύνης σημεῖον εἶναί φασι τὸ μέχρι τῆς τελευτῆς ἀπείρατον γενέσθαι τῶν ἀφροδισίων .
Lemmas: διό καί ὁ βρέφος ὁ ἐπῳδή σῴζω καί ὁ πολύς ὑπό αὐτός ἐναγκαλίζομαι , διά ὁ εἰς οὗτος σπουδή καί φιλοστοργία ὑπό πᾶς αὐτός ὄρειος μήτηρ προσαγορεύω . συναναστρέφω δέ αὐτός καί φιλία ἔχω ἐπί πολύς φημί Μαρσύας ὁ Φρύξ , θαυμάζω ἐπί σύνεσις καί σωφροσύνη · καί ὁ μέν σύνεσις τεκμήριον λαμβάνω ὁ μιμέομαι ὁ φθόγγος ὁ πολυκάλαμος σῦριγξ καί μεταφέρω ἐπί ὁ αὐλός ὁ ὅλος ἁρμονία , ὁ δέ σωφροσύνη σημεῖον εἰμί φημί ὁ μέχρι ὁ τελευτή ἀπείρητος γίγνομαι ὁ ἀφροδίσιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.58.4
τὴν οὖν Κυβέλην εἰς ἀκμὴν ἡλικίας ἐλθοῦσαν ἀγαπῆσαι τῶν ἐγχωρίων τινὰ νεανίσκον τὸν προσαγορευόμενον μὲν Ἄττιν , ὕστερον δʼ ἐπικληθέντα Πάπαν · συνελθοῦσαν δʼ εἰς ὁμιλίαν αὐτῷ λάθρᾳ καὶ γενομένην ἔγκυον ἐπιγνωσθῆναι κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ὑπὸ τῶν γονέων .
Lemmas: ὁ οὖν Κυβέλη εἰς ἀκμή ἡλικία ἔρχομαι ἀγαπάω ὁ ἐγχώριος τις νεανίσκος ὁ προσαγορεύω μέν Ἄττις , ὕστερον δέ ἐπικαλέω Πάπας · συνέρχομαι δέ εἰς ὁμιλία αὐτός λάθρῃ καί γίγνομαι ἔγκυος ἐπιγιγνώσκω κατά οὗτος ὁ καιρός ὑπό ὁ γονεύς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.1
διόπερ ἀναχθείσης αὐτῆς εἰς τὰ βασίλεια , καὶ τοῦ πατρὸς τὸ μὲν πρῶτον ὡς παρθένον προσδεξαμένου , μετὰ δὲ ταῦτα γνόντος τὴν φθοράν , καὶ τὰς τε τροφοὺς καὶ τὸν Ἄττιν ἀνελόντος καὶ τὰ σώματα ἐκρίψαντος ἄταφα , φασὶ τὴν Κυβέλην διὰ τὴν πρὸς τὸ μειράκιον φιλοστοργίαν καὶ τὴν ἐπὶ ταῖς τροφοῖς λύπην ἐμμανῆ γενομένην εἰς τὴν χώραν ἐκπηδῆσαι . καὶ ταύτην μὲν ὀλολύζουσαν καὶ τυμπανίζουσαν μόνην ἐπιέναι πᾶσαν χώραν , λελυμένην τὰς τρίχας , τὸν δὲ Μαρσύαν ἐλεοῦντα τὸ πάθος ἑκουσίως αὐτῇ συνακολουθεῖν καὶ συμπλανᾶσθαι διὰ τὴν προϋπάρχουσαν φιλίαν .
Lemmas: διόπερ ἀνάγω αὐτός εἰς ὁ βασίλεια , καί ὁ πατήρ ὁ μέν πρῶτος ὡς παρθένος προσδέχομαι , μετά δέ οὗτος γιγνώσκω ὁ φθορά , καί ὁ τε τροφός καί ὁ Ἄττις ἀναιρέω καί ὁ σῶμα ἐκρίπτω ἄταφος , φημί ὁ Κυβέλη διά ὁ πρός ὁ μειράκιον φιλοστοργία καί ὁ ἐπί ὁ τροφός λύπη ἐμμανής γίγνομαι εἰς ὁ χώρα ἐκπηδάω . καί οὗτος μέν ὀλολύζω καί τυμπανίζω μόνος ἐπέρχομαι πᾶς χώρα , λύω ὁ θρίξ , ὁ δέ Μαρσύας ἐλεέω ὁ πάθος ἑκούσιος αὐτός συνακολουθέω καί συμπλανάομαι διά ὁ προϋπάρχω φιλία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.2
παραγενομένους δʼ αὐτοὺς πρὸς Διόνυσον εἰς τὴν Νῦσαν καταλαβεῖν τὸν Ἀπόλλω τυγχάνοντα μεγάλης ἀποδοχῆς διὰ τὴν κιθάραν , ἣν Ἑρμῆν εὑρεῖν φασιν , Ἀπόλλωνα δὲ πρῶτον αὐτῇ κατὰ τρόπον χρῆσθαι · ἐρίζοντος δὲ τοῦ Μαρσύου πρὸς τὸν Ἀπόλλω περὶ τῆς τέχνης , καὶ τῶν Νυσαίων ἀποδειχθέντων δικαστῶν , τὸν μὲν Ἀπόλλωνα πρῶτον κιθαρίσαι ψιλήν , τὸν δὲ Μαρσύαν ἐπιβαλόντα τοῖς αὐλοῖς καταπλῆξαι τὰς ἀκοὰς τῷ ξενίζοντι , καὶ διὰ τὴν εὐμέλειαν δόξαι πολὺ προέχειν τοῦ προηγωνισμένου .
Lemmas: παραγίγνομαι δέ αὐτός πρός Διόνυσος εἰς ὁ Νῦσα καταλαμβάνω ὁ Ἀπόλλων τυγχάνω μέγας ἀποδοχή διά ὁ κιθάρα , ὅς Ἑρμῆς εὑρίσκω φημί , Ἀπόλλων δέ πρῶτος αὐτός κατά τρόπος χράω · ἐρίζω δέ ὁ Μαρσύας πρός ὁ Ἀπόλλων περί ὁ τέχνη , καί ὁ Νυσαῖος ἀποδείκνυμι δικαστής , ὁ μέν Ἀπόλλων πρῶτος κιθαρίζω ψιλός , ὁ δέ Μαρσύας ἐπιβάλλω ὁ αὐλός καταπλήσσω ὁ ἀκοή ὁ ξενίζω , καί διά ὁ εὐμέλεια δοκέω πολύς προέχω ὁ προαγωνίζομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.3
συντεθειμένων δʼ αὐτῶν παρʼ ἄλληλα τοῖς δικασταῖς ἐπιδείκνυσθαι τὴν τέχνην , τὸν μὲν Ἀπόλλωνά φασιν ἐπιβαλεῖν τὸ δεύτερον ἁρμόττουσαν τῷ μέλει τῆς κιθάρας ᾠδήν , καθʼ ἣν ὑπερβαλέσθαι τὴν προϋπάρξασαν τῶν αὐλῶν ἀποδοχήν · τὸν δὲ πρότερον ἀγανακτήσαντα διδάσκειν τοὺς ἀκροατὰς ὅτι παρὰ πᾶν τὸ δίκαιον αὐτὸς ἐλαττοῦται · δεῖν γὰρ γίνεσθαι τέχνης σύγκρισιν , οὐ φωνῆς , καθʼ ἣν προσήκει τὴν ἁρμονίαν καὶ τὸ μέλος ἐξετάζεσθαι τῆς κιθάρας καὶ τῶν αὐλῶν · καὶ πρὸς τούτοις ἄδικον εἶναι δύο τέχνας ἅμα πρὸς μίαν συγκρίνεσθαι . τὸν δὲ Ἀπόλλω μυθολογοῦσιν εἰπεῖν ὡς οὐδὲν αὐτὸν πλεονεκτοίη ·
Lemmas: συντίθημι δέ αὐτός παρά ἀλλήλων ὁ δικαστής ἐπιδείκνυμι ὁ τέχνη , ὁ μέν Ἀπόλλων φημί ἐπιβάλλω ὁ δεύτερος ἁρμόζω ὁ μέλος ὁ κιθάρα ἀοιδή , κατά ὅς ὑπερβάλλω ὁ προυπάρχω ὁ αὐλός ἀποδοχή · ὁ δέ πρότερος ἀγανακτέω διδάσκω ὁ ἀκροατής ὅτι παρά πᾶς ὁ δίκαιος αὐτός ἐλασσόω · δέω γάρ γίγνομαι τέχνη σύγκρισις , οὐ φωνή , κατά ὅς προσήκω ὁ ἁρμονία καί ὁ μέλος ἐξετάζω ὁ κιθάρα καί ὁ αὐλός · καί πρός οὗτος ἄδικος εἰμί δύο τέχνη ἅμα πρός εἷς συγκρίνω . ὁ δέ Ἀπόλλων μυθολογέω λέγω ὡς οὐδείς αὐτός πλεονεκτέω ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.4
καὶ γὰρ τὸν Μαρσύαν τὸ παραπλήσιον αὐτῷ ποιεῖν , εἰς τοὺς αὐλοὺς ἐμφυσῶντα · δεῖν οὖν ἢ τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἴσην ἀμφοτέροις δίδοσθαι τῆς κράσεως , ἢ μηδέτερον τῷ στόματι διαγωνιζόμενον διὰ μόνων τῶν χειρῶν ἐνδείκνυσθαι τὴν ἰδίαν τέχνην .
Lemmas: καί γάρ ὁ Μαρσύας ὁ παραπλήσιος αὐτός ποιέω , εἰς ὁ αὐλός ἐμφυσάω · δέω οὖν ἤ ὁ ἐξουσία οὗτος ἴσος ἀμφότερος δίδωμι ὁ κρᾶσις , ἤ μηδέτερος ὁ στόμα διαγωνίζομαι διά μόνος ὁ χείρ ἐνδείκνυμι ὁ ἴδιος τέχνη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.5
ἐπικρινάντων δὲ τῶν ἀκροατῶν τὸν Ἀπόλλω δικαιότερα λέγειν , συγκριθῆναι πάλιν τὰς τέχνας , καὶ τὸν μὲν Μαρσύαν λειφθῆναι , τὸν δʼ Ἀπόλλω διὰ τὴν ἔριν πικρότερον χρησάμενον ἐκδεῖραι ζῶντα τὸν ἡττηθέντα . ταχὺ δὲ μεταμεληθέντα καὶ βαρέως ἐπὶ τοῖς ὑπʼ αὐτοῦ πραχθεῖσιν ἐνέγκαντα τῆς κιθάρας ἐκρῆξαι τὰς χορδὰς καὶ τὴν εὑρημένην ἁρμονίαν ἀφανίσαι .
Lemmas: ἐπικρίνω δέ ὁ ἀκροατής ὁ Ἀπόλλων δίκαιος λέγω , συγκρίνω πάλιν ὁ τέχνη , καί ὁ μέν Μαρσύας λείπω , ὁ δέ Ἀπόλλων διά ὁ ἔρις πικρός χράω ἐκδέρω ζάω ὁ ἡττάω . ταχύς δέ μεταμελέω καί βαρύς ἐπί ὁ ὑπό αὐτός πράσσω φέρω ὁ κιθάρα ἐκρήγνυμι ὁ χορδή καί ὁ εὑρίσκω ἁρμονία ἀφανίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.6
ταύτης δʼ ὕστερον Μούσας μὲν ἀνευρεῖν τὴν μέσην , Λίνον δὲ τὴν λίχανον , Ὀρφέα δὲ καὶ Θαμύραν ὑπάτην καὶ παρυπάτην . τὸν δʼ Ἀπόλλω φασὶν εἰς τὸ ἄντρον τοῦ Διονύσου τήν τε κιθάραν καὶ τοὺς αὐλοὺς ἀναθέντα , καὶ τῆς Κυβέλης ἐρασθέντα , συμπλανηθῆναι ταύτῃ μέχρι τῶν Ὑπερβορέων .
Lemmas: οὗτος δέ ὕστερον Μοῦσα μέν ἀνευρίσκω ὁ μέσος , Λίνος δέ ὁ λίχανος , Ὀρφεύς δέ καί Θαμύρας ὕπατος καί παρυπάτη . ὁ δέ Ἀπόλλων φημί εἰς ὁ ἄντρον ὁ Διόνυσος ὁ τε κιθάρα καί ὁ αὐλός ἀνατίθημι , καί ὁ Κυβέλη ἔραμαι , συμπλανάομαι οὗτος μέχρι ὁ Ὑπερβόρεοι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.7
κατὰ δὲ τὴν Φρυγίαν ἐμπεσούσης νόσου τοῖς ἀνθρώποις καὶ τῆς γῆς ἀκάρπου γενομένης , ἐπερωτησάντων τῶν ἀτυχούντων τὸν θεὸν περὶ τῆς τῶν κακῶν ἀπαλλαγῆς προστάξαι φασὶν αὐτοῖς θάψαι τὸ Ἄττιδος σῶμα καὶ τιμᾶν τὴν Κυβέλην ὡς θεόν . διόπερ τοὺς Φρύγας ἠφανισμένου τοῦ σώματος διὰ τὸν χρόνον εἴδωλον κατασκευάσαι τοῦ μειρακίου , πρὸς ᾧ θρηνοῦντας ταῖς οἰκείαις τιμαῖς τοῦ πάθους ἐξιλάσκεσθαι τὴν τοῦ παρανομηθέντος μῆνιν · ὅπερ μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς βίου ποιοῦντας αὐτοὺς διατελεῖν .
Lemmas: κατά δέ ὁ Φρυγία ἐμπίπτω νόσος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ γῆ ἄκαρπος γίγνομαι , ἐπερωτάω ὁ ἀτυχέω ὁ θεός περί ὁ ὁ κακός ἀπαλλαγή προστάσσω φημί αὐτός θάπτω ὁ Ἄττις σῶμα καί τιμάω ὁ Κυβέλη ὡς θεός . διόπερ ὁ Φρύξ ἀφανίζω ὁ σῶμα διά ὁ χρόνος εἴδωλον κατασκευάζω ὁ μειράκιον , πρός ὅς θρηνέω ὁ οἰκεῖος τιμή ὁ πάθος ἐξιλάσκομαι ὁ ὁ παρανομέω μῆνις · ὅς μέχρι ὁ κατά ἐγώ βίος ποιέω αὐτός διατελέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.59.8
τῆς δὲ Κυβέλης τὸ παλαιὸν βωμοὺς ἰδρυσαμένους θυσίας ἐπιτελεἴν κατʼ ἔτος · ὕστερον δʼ ἐν Πισινοῦντι τῆς Φρυγίας κατασκευάσαι νεὼν πολυτελῆ καὶ τιμὰς καὶ θυσίας καταδεῖξαι μεγαλοπρεπεστάτας , Μίδου τοῦ βασιλέως εἰς ταῦτα συμφιλοκαλήσαντος · τῷ δʼ ἀγάλματι τῆς θεοῦ παραστῆσαι παρδάλεις καὶ λέοντας διὰ τὸ δοκεῖν ὑπὸ τούτων πρῶτον τραφῆναι . περὶ μὲν οὖν μητρὸς θεῶν τοιαῦτα μυθολογεῖται παρά τε τοῖς Φρυξὶ καὶ τοῖς Ἀτλαντίοις τοῖς παρὰ τὸν ὠκεανὸν οἰκοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ Κυβέλη ὁ παλαιός βωμός ἰδρύω θυσία ἐπιτελέω κατά ἔτος · ὕστερον δέ ἐν Πισινώ ὁ Φρυγία κατασκευάζω ναός πολυτελής καί τιμή καί θυσία καταδείκνυμι μεγαλοπρεπής , Μίδας ὁ βασιλεύς εἰς οὗτος συμφιλοκαλέω · ὁ δέ ἄγαλμα ὁ θεός παρίστημι πάρδαλις καί λέων διά ὁ δοκέω ὑπό οὗτος πρῶτος τρέφω . περί μέν οὖν μήτηρ θεός τοιοῦτος μυθολογέω παρά τε ὁ Φρύξ καί ὁ Ἀτλάντιος ὁ παρά ὁ ὠκεανός οἰκέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.60.1
μετὰ δὲ τὴν Ὑπερίονος τελευτὴν μυθολογοῦσι τοὺς υἱοὺς τοῦ Οὐρανοῦ διελέσθαι τὴν βασιλείαν , ὧν ὑπάρχειν ἐπιφανεστάτους Ἄτλαντα καὶ Κρόνον . τούτων δὲ τὸν μὲν Ἄτλαντα λαχεῖν τοὺς παρὰ τὸν ὠκεανὸν τόπους , καὶ τούς τε λαοὺς Ἀτλαντίους ὀνομάσαι καὶ τὸ μέγιστον τῶν κατὰ τὴν χώραν ὀρῶν ὁμοίως Ἄτλαντα προσαγορεῦσαι .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ὑπερίων τελευτή μυθολογέω ὁ υἱός ὁ Οὐρανός διαιρέω ὁ βασιλεία , ὅς ὑπάρχω ἐπιφανής Ἄτλας καί Κρόνος . οὗτος δέ ὁ μέν Ἄτλας λαγχάνω ὁ παρά ὁ ὠκεανός τόπος , καί ὁ τε λαός Ἀτλάντιος ὀνομάζω καί ὁ μέγας ὁ κατά ὁ χώρα ὄρος ὅμοιος Ἄτλας προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.60.2
φασὶ δʼ αὐτὸν τὰ περὶ τὴν ἀστρολογίαν ἐξακριβῶσαι . καὶ τὸν σφαιρικὸν λόγον εἰς ἀνθρώπους πρῶτον ἐξενεγεῖν · ἀφʼ ἧς αἰτίας δόξαι τὸν σύμπαντα κόσμον ἐπὶ τῶν Ἄτλαντος ὤμων ὀχεῖσθαι , τοῦ μύθου τὴν τῆς σφαίρας εὕρεσιν καὶ καταγραφὴν αἰνιττομένου . γενέσθαι δʼ αὐτῷ πλείους υἱούς , ὧν ἕνα διενεγκεῖν εὐσεβείᾳ καὶ τῇ πρὸς τοὺς ἀρχομένους δικαιοσύνῃ καὶ φιλανθρωπίᾳ , τὸν προσαγορευόμενον Ἕσπερον .
Lemmas: φημί δέ αὐτός ὁ περί ὁ ἀστρολογία ἐξακριβόω . καί ὁ σφαιρικός λόγος εἰς ἄνθρωπος πρῶτος ἐξενεέγω · ἀπό ὅς αἰτία δοκέω ὁ σύμπας κόσμος ἐπί ὁ Ἄτλας ὦμος ὀχέω , ὁ μῦθος ὁ ὁ σφαῖρα εὕρεσις καί καταγραφή αἰνίσσομαι . γίγνομαι δέ αὐτός πολύς υἱός , ὅς εἷς διαφέρω εὐσέβεια καί ὁ πρός ὁ ἄρχω δικαιοσύνη καί φιλανθρωπία , ὁ προσαγορεύω Ἕσπερος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.60.3
τοῦτον δʼ ἐπὶ τὴν κορυφὴν τοῦ Ἄτλαντος ὄρους ἀναβαίνοντα καὶ τὰς τῶν ἄστρων παρατηρήσεις ποιούμενον ἐξαίφνης ὑπὸ πνευμάτων συναρπαγέντα μεγάλων ἄφαντον γενέσθαι · διὰ δὲ τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ τὸ πάθος τὰ πλήθη ἐλεήσαντα τιμὰς ἀθανάτους ἀπονεῖμαι καὶ τὸν ἐπιφανέστατον τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν ἀστέρων ὁμωνύμως ἐκείνῳ προσαγορεῦσαι .
Lemmas: οὗτος δέ ἐπί ὁ κορυφή ὁ Ἄτλας ὄρος ἀναβαίνω καί ὁ ὁ ἄστρον παρατήρησις ποιέω ἐξαίφνης ὑπό πνεῦμα συναρπάζω μέγας ἄφαντος γίγνομαι · διά δέ ὁ ἀρετή αὐτός ὁ πάθος ὁ πλῆθος ἐλεέω τιμή ἀθάνατος ἀπονέμω καί ὁ ἐπιφανής ὁ κατά ὁ οὐρανός ἀστήρ ὁμώνυμος ἐκεῖνος προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.60.4
ὑπάρξαι δʼ Ἄτλαντι καὶ θυγατέρας ἑπτά , τὰς κοινῶς μὲν ἀπὸ τοῦ πατρὸς καλουμένας Ἀτλαντίδας , ἰδίᾳ δʼ ἑκάστην ὀνομαζομένην Μαῖαν , Ἠλέκτραν , Ταϋγέτην , Στερόπην , Μερόπην , Ἁλκυόνην , καὶ τελευταίαν Κελαινώ . ταύτας δὲ μιγείσας τοῖς ἐπιφανεστάτοις ἥρωσι καὶ θεοῖς ἀρχηγοὺς καταστῆναι τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων , τεκούσας τοὺς διʼ ἀρετὴν θεοὺς καὶ ἥρωας ὀνομασθέντας , οἷον τὴν πρεσβυτάτην Μαῖαν Διὶ μιγεῖσαν Ἑρμῆν τεκνῶσαι , πολλῶν εὑρετὴν γενόμενον τοῖς ἀνθρώποις · παραπλησίως δὲ καὶ τὰς ἄλλας Ἀτλαντίδας γεννῆσαι παῖδας ἐπιφανεῖς , ὧν τοὺς μὲν ἐθνῶν , τοὺς δὲ πόλεων γενέσθαι κτίστας .
Lemmas: ὑπάρχω δέ Ἄτλας καί θυγάτηρ ἑπτά , ὁ κοινός μέν ἀπό ὁ πατήρ καλέω Ἀτλαντίς , ἴδιος δέ ἕκαστος ὀνομάζω Μαῖα , Ἠλέκτρα , Ταϋγέτη , Στερόπης , Μερόπη , Ἁλκυόνη , καί τελευταῖος Κελαινώ . οὗτος δέ μείγνυμι ὁ ἐπιφανής ἥρως καί θεός ἀρχηγός καθίστημι ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , τίκτω ὁ διά ἀρετή θεός καί ἥρως ὀνομάζω , οἷος ὁ πρέσβυς Μαῖα Ζεύς μείγνυμι Ἑρμῆς τεκνόω , πολύς εὑρετής γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος · παραπλήσιος δέ καί ὁ ἄλλος Ἀτλαντίς γεννάω παῖς ἐπιφανής , ὅς ὁ μέν ἔθνος , ὁ δέ πόλις γίγνομαι κτίστης .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.60.5
διόπερ οὐ μόνον παρʼ ἐνίοις τῶν βαρβάρων , ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησι τοὺς πλείστους τῶν ἀρχαιοτάτων ἡρώων εἰς ταύτας ἀναφέρειν τὸ γένος . ὑπάρξαι δʼ αὐτὰς καὶ σώφρονας διαφερόντως , καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τυχεῖν ἀθανάτου τιμῆς παρʼ ἀνθρώποις καθιδρυθείσας ἐν τῷ κόσμῳ καὶ τῇ τῶν Πλειάδων προσηγορίᾳ περιληφθείσας . ἐκλήθησαν δὲ αἱ Ἀτλαντίδες καὶ νύμφαι διὰ τὸ τοὺς ἐγχωρίους κοινῇ τὰς γυναῖκας νύμφας προσαγορεύειν .
Lemmas: διόπερ οὐ μόνος παρά ἔνιοι ὁ βάρβαρος , ἀλλά καί παρά ὁ Ἕλλην ὁ πολύς ὁ ἀρχαῖος ἥρως εἰς οὗτος ἀναφέρω ὁ γένος . ὑπάρχω δέ αὐτός καί σώφρων διαφερόντως , καί μετά ὁ τελευτή τυγχάνω ἀθάνατος τιμή παρά ἄνθρωπος καθιδρύω ἐν ὁ κόσμος καί ὁ ὁ Πλειάδες προσηγορία περιλαμβάνω . καλέω δέ ὁ Ἀτλαντίς καί νύμφη διά ὁ ὁ ἐγχώριος κοινῇ ὁ γυνή νύμφη προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.61.1
Κρόνον δὲ μυθολογοῦσιν , ἀδελφὸν μὲν Ἄτλαντος ὄντα , διαφέροντα δʼ ἀσεβείᾳ καὶ πλεονεξίᾳ , γῆμαι τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν , ἐξ ἧς γεννῆσαι Δία τὸν Ὀλύμπιον ὕστερον ἐπικληθέντα . γεγονέναι δὲ καὶ ἕτερον Δία , τὸν ἀδελφὸν μὲν Οὐρανοῦ , τῆς δὲ Κρήτης βασιλεύσαντα , τῇ δόξῃ πολὺ λειπόμενον τοῦ μεταγενεστέρου .
Lemmas: Κρόνος δέ μυθολογέω , ἀδελφός μέν Ἄτλας εἰμί , διαφέρω δέ ἀσέβεια καί πλεονεξία , γαμέω ὁ ἀδελφή Ῥέα , ἐκ ὅς γεννάω Ζεύς ὁ Ὀλύμπιος ὕστερον ἐπικαλέω . γίγνομαι δέ καί ἕτερος Ζεύς , ὁ ἀδελφός μέν Οὐρανός , ὁ δέ Κρήτη βασιλεύω , ὁ δόξα πολύς λείπω ὁ μεταγενής .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.61.2
τοῦτον μὲν οὖν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου , τὸν δὲ προγενέστερον , δυναστεύοντα τῆς προειρημένης νήσου , δέκα παῖδας γεννῆσαι τοὺς ὀνομασθέντας Κούρητας · προσαγορεῦσαι δὲ καὶ τὴν νῆσον ἀπὸ τῆς γυναικὸς Ἰδαίαν , ἐν ᾗ καὶ τελευτήσαντα ταφῆναι , δεικνυμένου τοῦ τὴν ταφὴν δεξαμένου τόπου μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν βασιλεύω ὁ σύμπας κόσμος , ὁ δέ προγενής , δυναστεύω ὁ προλέγω νῆσος , δέκα παῖς γεννάω ὁ ὀνομάζω Κούρητες · προσαγορεύω δέ καί ὁ νῆσος ἀπό ὁ γυνή Ἰδαῖος , ἐν ὅς καί τελευτάω θάπτω , δείκνυμι ὁ ὁ ταφή δέχομαι τόπος μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.61.3
οὐ μὴν οἵ γε Κρῆτες ὁμολογούμενα τούτοις μυθολογοῦσι , περὶ ὧν ἡμεῖς ἐν τοῖς περὶ Κρήτης τὰ κατὰ μέρος ἀναγράψομεν · δυναστεῦσαι δέ φασι τὸν Κρόνον κατὰ Σικελίαν καὶ Λιβύην , ἔτι δὲ τὴν Ἰταλίαν , καὶ τὸ σύνολον ἐν τοῖς πρὸς ἑσπέραν τόποις συστήσασθαι τὴν βασιλείαν · παρὰ πᾶσι δὲ φρουραῖς διακατέχειν τὰς ἀκροπόλεις καὶ τοὺς ὀχυροὺς τῶν τόπων · ἀφʼ οὗ δὴ μέχρι τοῦ νῦν χρόνου κατά τε τὴν Σικελίαν καὶ τὰ πρὸς ἑσπέραν νεύοντα μέρη πολλοὺς τῶν ὑψηλῶν τόπων ἀπʼ ἐκείνου Κρόνια προσαγορεύεσθαι .
Lemmas: οὐ μήν ὁ γε Κρής ὁμολογέω οὗτος μυθολογέω , περί ὅς ἐγώ ἐν ὁ περί Κρήτη ὁ κατά μέρος ἀναγράφω · δυναστεύω δέ φημί ὁ Κρόνος κατά Σικελία καί Λιβύη , ἔτι δέ ὁ Ἰταλία , καί ὁ σύνολος ἐν ὁ πρός ἑσπέρα τόπος συνίστημι ὁ βασιλεία · παρά πᾶς δέ φρουρά διακατέχω ὁ ἀκρόπολις καί ὁ ὀχυρός ὁ τόπος · ἀπό ὅς δή μέχρι ὁ νῦν χρόνος κατά τε ὁ Σικελία καί ὁ πρός ἑσπέρα νεύω μέρος πολύς ὁ ὑψηλός τόπος ἀπό ἐκεῖνος Κρόνια προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.61.4
Κρόνου δὲ γενόμενον υἱὸν Δία τὸν ἐναντίον τῷ πατρὶ βίον ζηλῶσαι , καὶ παρεχόμενον ἑαυτὸν πᾶσιν ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπον ὑπὸ τοῦ πλήθους πατέρα προσαγορευθῆναι . διαδέξασθαι δʼ αὐτόν φασι τὴν βασιλείαν οἱ μὲν ἑκουσίως τοῦ πατρὸς παραχωρήσαντος , οἱ δʼ ὑπὸ τῶν ὄχλων αἱρεθέντα διὰ τὸ μῖσος τὸ πρὸς τὸν πατέρα · ἐπιστρατεύσαντος δʼ ἐπʼ αὐτὸν τοῦ Κρόνου μετὰ τῶν Τιτάνων κρατῆσαι τῇ μάχῃ τὸν Δία , καὶ κύριον γενόμενον τῶν ὅλων ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην , εὐεργετοῦντα τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: Κρόνος δέ γίγνομαι υἱός Ζεύς ὁ ἐναντίος ὁ πατήρ βίος ζηλόω , καί παρέχω ἑαυτοῦ πᾶς ἐπιεικής καί φιλάνθρωπος ὑπό ὁ πλῆθος πατήρ προσαγορεύω . διαδέχομαι δέ αὐτός φημί ὁ βασιλεία ὁ μέν ἑκούσιος ὁ πατήρ παραχωρέω , ὁ δέ ὑπό ὁ ὄχλος αἱρέω διά ὁ μῖσος ὁ πρός ὁ πατήρ · ἐπιστρατεύω δέ ἐπί αὐτός ὁ Κρόνος μετά ὁ Τιτάν κρατέω ὁ μάχη ὁ Ζεύς , καί κύριος γίγνομαι ὁ ὅλος ἐπέρχομαι ἅπας ὁ οἰκουμένη , εὐεργετέω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.61.5
διενεγκεῖν δʼ αὐτὸν καὶ σώματος ῥώμῃ καὶ ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις ἀρεταῖς , καὶ διὰ τοῦτο ταχὺ κύριον γενέσθαι τοῦ σύμπαντος κόσμου . καθόλου δʼ αὐτὸν τὴν ἅπασαν σπουδὴν ἔχειν εἰς κόλασιν μὲν τῶν ἀσεβῶν καὶ πονηρῶν , εὐεργεσίαν δὲ τῶν ὄχλων .
Lemmas: διαφέρω δέ αὐτός καί σῶμα ῥώμη καί ὁ ἄλλος ἅπας ἀρετή , καί διά οὗτος ταχύς κύριος γίγνομαι ὁ σύμπας κόσμος . καθόλου δέ αὐτός ὁ ἅπας σπουδή ἔχω εἰς κόλασις μέν ὁ ἀσεβής καί πονηρός , εὐεργεσία δέ ὁ ὄχλος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.61.6
ἀνθʼ ὧν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ὀνομασθῆναι μὲν Ζῆνα διὰ τὸ δοκεῖν τοῦ καλῶς ζῆν αἴτιον γενέσθαι τοῖς ἀνθρώποις , καθιδρυθῆναι δʼ ἐν τῷ κόσμῳ τῇ τῶν εὖ παθόντων τιμῇ , πάντων προθύμως ἀναγορευόντων θεὸν καὶ κύριον εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ σύμπαντος κόσμου . τῶν μὲν οὖν παρὰ τοῖς Ἀτλαντίοις θεολογουμένων τὰ κεφάλαια ταῦτʼ ἔστιν .
Lemmas: ἀντί ὅς μετά ὁ ἐκ ἄνθρωπος μετάστασις ὀνομάζω μέν Ζεύς διά ὁ δοκέω ὁ καλός ζάω αἴτιος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , καθιδρύω δέ ἐν ὁ κόσμος ὁ ὁ εὖ πάσχω τιμή , πᾶς πρόθυμος ἀναγορεύω θεός καί κύριος εἰς ὁ αἰών ὁ σύμπας κόσμος . ὁ μέν οὖν παρά ὁ Ἀτλάντιος θεολογέω ὁ κεφάλαιος οὗτος εἰμί .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.1
ἡμεῖς δʼ ἐπεὶ προειρήκαμεν ἐν τοῖς Αἰγυπτιακοῖς περὶ τῆς τοῦ Διονύσου γενέσεως καὶ τῶν ὑπʼ αὐτοῦ πραχθέντων ἀκολούθως ταῖς ἐγχωρίοις ἱστορίαις , οἰκεῖον εἶναι διαλαμβάνομεν προσθεῖναι τὰ μυθολογούμενα περὶ τοῦ θεοῦ τούτου παρὰ τοῖς Ἕλλησι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐπεί προλέγω ἐν ὁ Αἰγυπτιακός περί ὁ ὁ Διόνυσος γένεσις καί ὁ ὑπό αὐτός πράσσω ἀκόλουθος ὁ ἐγχώριος ἱστορία , οἰκεῖος εἰμί διαλαμβάνω προστίθημι ὁ μυθολογέω περί ὁ θεός οὗτος παρά ὁ Ἕλλην .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.2
τῶν δὲ παλαιῶν μυθογράφων καὶ ποιητῶν περὶ Διονύσου γεγραφότων ἀλλήλοις ἀσύμφωνα καὶ πολλοὺς καὶ τερατώδεις λόγους καταβεβλημένων , δυσχερές ἐστιν ὑπὲρ τῆς γενέσεως τοῦ θεοῦ τούτου καὶ τῶν πράξεων καθαρῶς εἰπεῖν . οἱ μὲν γὰρ ἕνα Διόνυσον , οἱ δὲ τρεῖς γεγονέναι παραδεδώκασιν , εἰσὶ δʼ οἱ γένεσιν μὲν τούτου ἀνθρωπόμορφον μὴ γεγονέναι τὸ παράπαν ἀποφαινόμενοι , τὴν δὲ τοῦ οἴνου δόσιν Διόνυσον εἶναι νομίζοντες .
Lemmas: ὁ δέ παλαιός μυθογράφος καί ποιητής περί Διόνυσος γράφω ἀλλήλων ἀσύμφωνος καί πολύς καί τερατώδης λόγος καταβάλλω , δυσχερής εἰμί ὑπέρ ὁ γένεσις ὁ θεός οὗτος καί ὁ πρᾶξις καθαρός λέγω . ὁ μέν γάρ εἷς Διόνυσος , ὁ δέ τρεῖς γίγνομαι παραδίδωμι , εἰμί δέ ὁ γένεσις μέν οὗτος ἀνθρωπόμορφος μή γίγνομαι ὁ παράπαν ἀποφαίνω , ὁ δέ ὁ οἶνος δόσις Διόνυσος εἰμί νομίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.3
διόπερ ἡμεῖς τῶν παρʼ ἑκάστοις λεγομένων τὰ κεφάλαια πειρασόμεθα συντόμως ἐπιδραμεῖν . οἱ τοίνυν φυσιολογοῦντες περὶ τοῦ θεοῦ τούτου καὶ τὸν ἀπὸ τῆς ἀμπέλου καρπὸν Διόνυσον ὀνομάζοντές φασι τὴν γῆν αὐτομάτως μετὰ τῶν ἄλλων φυτῶν ἐνεγκεῖν τὴν ἄμπελον , ἀλλʼ οὐκ ἐξ ἀρχῆς ὑπό τινος εὑρετοῦ φυτευθῆναι .
Lemmas: διόπερ ἐγώ ὁ παρά ἕκαστος λέγω ὁ κεφάλαιος πειράω σύντομος ἐπιτρέχω . ὁ τοίνυν φυσιολογέω περί ὁ θεός οὗτος καί ὁ ἀπό ὁ ἄμπελος καρπός Διόνυσος ὀνομάζω φημί ὁ γῆ αὐτόματος μετά ὁ ἄλλος φυτόν φέρω ὁ ἄμπελος , ἀλλά οὐ ἐκ ἀρχή ὑπό τις εὑρετός φυτεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.4
τεκμήριον δʼ εἶναι τούτου τὸ μέχρι τοῦ νῦν ἐν πολλοῖς τόποις ἀγρίας ἀμπέλους φύεσθαι , καὶ καρποφορεῖν αὐτὰς παραπλησίως ταῖς ὑπὸ τῆς ἀνθρωπίνης ἐμπειρίας χειρουργουμέναις .
Lemmas: τεκμήριον δέ εἰμί οὗτος ὁ μέχρι ὁ νῦν ἐν πολύς τόπος ἄγριος ἄμπελος φύω , καί καρποφορέω αὐτός παραπλήσιος ὁ ὑπό ὁ ἀνθρώπινος ἐμπειρία χειρουργέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.5
διμήτορα δὲ τὸν Διόνυσον ὑπὸ τῶν παλαιῶν ὠνομάσθαι , μιᾶς μὲν καὶ πρώτης γενέσεως ἀριθμουμένης ὅταν τὸ φυτὸν εἰς τὴν γῆν τεθὲν λαμβάνῃ τὴν αὔξησιν , δευτέρας δʼ ὅταν βρίθῃ καὶ τοὺς βότρυς πεπαίνῃ , ὥστε τὴν μὲν ἐκ γῆς , τὴν δʼ ἐκ τῆς ἀμπέλου γένεσιν τοῦ θεοῦ νομίζεσθαι .
Lemmas: διμήτωρ δέ ὁ Διόνυσος ὑπό ὁ παλαιός ὀνομάζω , εἷς μέν καί πρῶτος γένεσις ἀριθμέω ὅταν ὁ φυτόν εἰς ὁ γῆ τίθημι λαμβάνω ὁ αὔξησις , δεύτερος δέ ὅταν βρίθω καί ὁ βότρυς πεπαίνω , ὥστε ὁ μέν ἐκ γῆ , ὁ δέ ἐκ ὁ ἄμπελος γένεσις ὁ θεός νομίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.6
παραδεδωκότων δὲ τῶν μυθογράφων καὶ τρίτην γένεσιν , καθʼ ἥν φασι τὸν θεὸν ἐκ Διὸς καὶ Δήμητρος τεκνωθέντα διασπασθῆναι μὲν ὑπὸ τῶν γηγενῶν καὶ καθεψηθῆναι , πάλιν δʼ ὑπὸ τῆς Δήμητρος τῶν μελῶν συναρμοσθέντων ἐξ ἀρχῆς νέον γεννηθῆναι , εἰς φυσικάς τινας αἰτίας μετάγουσι τοὺς τοιούτους λόγους .
Lemmas: παραδίδωμι δέ ὁ μυθογράφος καί τρίτος γένεσις , κατά ὅς φημί ὁ θεός ἐκ Ζεύς καί Δημήτηρ τεκνόω διασπάω μέν ὑπό ὁ γηγενής καί καθέψω , πάλιν δέ ὑπό ὁ Δημήτηρ ὁ μέλος συναρμόζω ἐκ ἀρχή νέος γεννάω , εἰς φυσικός τις αἰτία μετάγω ὁ τοιοῦτος λόγος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.7
Διὸς μὲν γὰρ καὶ Δήμητρος αὐτὸν λέγεσθαι διὰ τὸ τὴν ἄμπελον ἔκ τε γῆς καὶ ὄμβρων λαμβάνουσαν τὴν αὔξησιν καρποφορεῖν τὸν ἐκ τοῦ βότρυος ἀποθλιβόμενον οἶνον · τὸ δʼ ὑπὸ τῶν γηγενῶν νέον ὄντα διασπασθῆναι δηλοῦν τὴν ὑπὸ τῶν γεωργῶν συγκομιδὴν τῶν καρπῶν , τὴν δὲ καθέψησιν τῶν μελῶν μεμυθοποιῆσθαι διὰ τὸ τοὺς πλείστους ἕψειν τὸν οἶνον καὶ μίσγοντας εὐωδεστέραν αὐτοῦ καὶ βελτίονα τὴν φύσιν κατασκευάζειν · τὸ δὲ τὰ ὑπὸ τῶν γηγενῶν λυμανθέντα τῶν μελῶν ἁρμοσθέντα πάλιν ἐπὶ τὴν προγεγενημένην φύσιν ἀποκαθίστασθαι παρεμφαίνειν ὅτι πάλιν ἡ γῆ τὴν τρυγηθεῖσαν ἄμπελον καὶ τμηθεῖσαν ταῖς κατʼ ἔτος ὥραις εἰς τὴν προϋπάρξασαν ἐν τῷ καρποφορεῖν ἀκμὴν ἀποκαθίστησι . καθόλου γὰρ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων ποιητῶν καὶ μυθογράφων τὴν Δήμητραν γῆν μητέρα προσαγορεύεσθαι .
Lemmas: Ζεύς μέν γάρ καί Δημήτηρ αὐτός λέγω διά ὁ ὁ ἄμπελος ἐκ τε γῆ καί ὄμβρος λαμβάνω ὁ αὔξησις καρποφορέω ὁ ἐκ ὁ βότρυς ἀποθλίβω οἶνος · ὁ δέ ὑπό ὁ γηγενής νέος εἰμί διασπάω δηλόω ὁ ὑπό ὁ γεωργός συγκομιδή ὁ καρπός , ὁ δέ καθέψησις ὁ μέλος μυθοποιέω διά ὁ ὁ πολύς ἕψω ὁ οἶνος καί μείγνυμι εὐώδης αὐτός καί ἀγαθός ὁ φύσις κατασκευάζω · ὁ δέ ὁ ὑπό ὁ γηγενής λυμαίνομαι ὁ μέλος ἁρμόζω πάλιν ἐπί ὁ προγίγνομαι φύσις ἀποκαθίστημι παρεμφαίνω ὅτι πάλιν ὁ γῆ ὁ τρυγέω ἄμπελος καί τέμνω ὁ κατά ἔτος ὥρα εἰς ὁ προυπάρχω ἐν ὁ καρποφορέω ἀκμή ἀποκαθίστημι . καθόλου γάρ ὑπό ὁ ἀρχαῖος ποιητής καί μυθογράφος ὁ Δημήτηρ γῆ μήτηρ προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.8
σύμφωνα δὲ τούτοις εἶναι τά τε δηλούμενα διὰ τῶν Ὀρφικῶν ποιημάτων καὶ τὰ παρεισαγόμενα κατὰ τὰς τελετάς , περὶ ὧν οὐ θέμις τοῖς ἀμυήτοις ἱστορεῖν τὰ κατὰ μέρος .
Lemmas: σύμφωνος δέ οὗτος εἰμί ὁ τε δηλόω διά ὁ Ὀρφεύς ποίημα καί ὁ παρεισάγω κατά ὁ τελετή , περί ὅς οὐ θέμις ὁ ἀμύητος ἱστορέω ὁ κατά μέρος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.9
ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἐκ Σεμέλης γένεσιν εἰς φυσικὰς ἀρχὰς ἀνάγουσιν , ἀποφαινόμενοι Θυώνην ὑπὸ τῶν ἀρχαίων τὴν γῆν ὠνομάσθαι , καὶ τεθεῖσθαι τὴν προσηγορίαν Σεμέλην μὲν ἀπὸ τοῦ σεμνὴν εἶναι τῆς θεοῦ ταύτης τὴν ἐπιμέλειαν καὶ τιμήν , Θυώνην δʼ ἀπὸ τῶν θυομένων αὐτῇ θυσιῶν καὶ θυηλῶν .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ ἐκ Σεμέλη γένεσις εἰς φυσικός ἀρχή ἀνάγω , ἀποφαίνω Θυώνη ὑπό ὁ ἀρχαῖος ὁ γῆ ὀνομάζω , καί τίθημι ὁ προσηγορία Σεμέλη μέν ἀπό ὁ σεμνός εἰμί ὁ θεός οὗτος ὁ ἐπιμέλεια καί τιμή , Θυώνη δέ ἀπό ὁ θύω αὐτός θυσία καί θυηλή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.62.10
δὶς δʼ αὐτοῦ τὴν γένεσιν ἐκ Διὸς παραδεδόσθαι διὰ τὸ δοκεῖν μετὰ τῶν ἄλλων ἐν τῷ κατὰ τὸν Δευκαλίωνα κατακλυσμῷ φθαρῆναι καὶ τούτους τοὺς καρπούς , καὶ μετὰ τὴν ἐπομβρίαν πάλιν ἀναφύντων ὡσπερεὶ δευτέραν ἐπιφάνειαν ταύτην ὑπάρξαι τοῦ θεοῦ παρʼ ἀνθρώποις , καθʼ ἣν ἐκ τοῦ Διὸς μηροῦ γενέσθαι πάλιν τὸν θεὸν μεμυθοποιῆσθαι . οἱ μὲν οὖν τὴν χρείαν καὶ δύναμιν τοῦ κατὰ τὸν οἶνον εὑρήματος ἀποφαινόμενοι Διόνυσον ὑπάρχειν τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ μυθολογοῦσι .
Lemmas: δίς δέ αὐτός ὁ γένεσις ἐκ Ζεύς παραδίδωμι διά ὁ δοκέω μετά ὁ ἄλλος ἐν ὁ κατά ὁ Δευκαλίων κατακλυσμός φθείρω καί οὗτος ὁ καρπός , καί μετά ὁ ἐπομβρία πάλιν ἀναφύω ὡσπερεί δεύτερος ἐπιφάνεια οὗτος ὑπάρχω ὁ θεός παρά ἄνθρωπος , κατά ὅς ἐκ ὁ Ζεύς μηρός γίγνομαι πάλιν ὁ θεός μυθοποιέω . ὁ μέν οὖν ὁ χρεία καί δύναμις ὁ κατά ὁ οἶνος εὕρημα ἀποφαίνω Διόνυσος ὑπάρχω τοιοῦτος περί αὐτός μυθολογέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.63.1
τῶν δὲ μυθογράφων οἱ σωματοειδῆ τὸν θεὸν παρεισάγοντες τὴν μὲν εὕρεσιν τῆς ἀμπέλου καὶ φυτείαν καὶ πᾶσαν τὴν περὶ τὸν οἶνον πραγματείαν συμφώνως αὐτῷ προσάπτουσι , περὶ δὲ τοῦ πλείους γεγονέναι Διονύσους ἀμφισβητοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ μυθογράφος ὁ σωματοειδής ὁ θεός παρεισάγω ὁ μέν εὕρεσις ὁ ἄμπελος καί φυτεία καί πᾶς ὁ περί ὁ οἶνος πραγματεία συμφώνως αὐτός προσάπτω , περί δέ ὁ πολύς γίγνομαι Διόνυσος ἀμφισβητέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.63.2
ἔνιοι μὲν γὰρ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν ἀποφαίνονται γενέσθαι τόν τε καταδείξαντα τὰ κατὰ τὰς οἰνοποιίας καὶ συγκομιδὰς τῶν ξυλίνων καλουμένων καρπῶν καὶ τὸν στρατευσάμενον ἐπὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην , ἔτι δὲ τὸν τὰ μυστήρια καὶ τελετὰς καὶ βακχείας εἰσηγησάμενον · ἔνιοι δέ , καθάπερ προεῖπον , τρεῖς ὑποστησάμενοι γεγονέναι κατὰ διεστηκότας χρόνους , ἑκάστῳ προσάπτουσιν ἰδίας πράξεις ·
Lemmas: ἔνιοι μέν γάρ εἷς καί ὁ αὐτός ἀποφαίνω γίγνομαι ὁ τε καταδείκνυμι ὁ κατά ὁ οἰνοποιία καί συγκομιδή ὁ ξύλινος καλέω καρπός καί ὁ στρατεύω ἐπί πᾶς ὁ οἰκουμένη , ἔτι δέ ὁ ὁ μυστήριον καί τελετή καί βακχεία εἰσηγέομαι · ἔνιοι δέ , καθά προλέγω , τρεῖς ὑφίστημι γίγνομαι κατά διίστημι χρόνος , ἕκαστος προσάπτω ἴδιος πρᾶξις ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.63.3
καί φασι τὸν μὲν ἀρχαιότατον Ἰνδὸν γεγονέναι , καὶ τῆς χώρας αὐτομάτως διὰ τὴν εὐκρασίαν φερούσης πολλὴν ἄμπελον πρῶτον τοῦτον ἀποθλῖψαι βότρυας καὶ τὴν χρείαν τῆς περὶ τὸν οἶνον φύσεως ἐπινοῆσαι , ὁμοίως δὲ καὶ τῶν σύκων καὶ τῶν ἄλλων ἀκροδρύων τὴν καθήκουσαν ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι , καὶ καθόλου τὰ πρὸς τὴν συγκομιδὴν καὶ παράθεσιν τούτων τῶν καρπῶν ἐπινοῆσαι . τὸν αὐτὸν δὲ καὶ καταπώγωνα λέγουσι γενέσθαι διὰ τὸ τοῖς Ἰνδοῖς νόμιμον εἶναι μέχρι τῆς τελευτῆς ἐπιμελῶς ὑποτρέφειν τοὺς πώγωνας .
Lemmas: καί φημί ὁ μέν ἀρχαῖος Ἰνδός γίγνομαι , καί ὁ χώρα αὐτόματος διά ὁ εὐκρασία φέρω πολύς ἄμπελος πρῶτος οὗτος ἀποθλίβω βότρυς καί ὁ χρεία ὁ περί ὁ οἶνος φύσις ἐπινοέω , ὅμοιος δέ καί ὁ σῦκον καί ὁ ἄλλος ἀκρόδρυα ὁ καθήκω ἐπιμέλεια ποιέω , καί καθόλου ὁ πρός ὁ συγκομιδή καί παράθεσις οὗτος ὁ καρπός ἐπινοέω . ὁ αὐτός δέ καί καταπώγων λέγω γίγνομαι διά ὁ ὁ Ἰνδός νόμιμος εἰμί μέχρι ὁ τελευτή ἐπιμελής ὑποτρέφω ὁ πώγων .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.63.4
τὸν δʼ οὖν Διόνυσον ἐπελθόντα μετὰ στρατοπέδου πᾶσαν τὴν οἰκουμένην διδάξαι τήν τε φυτείαν τῆς ἀμπέλου καὶ τὴν ἐν ταῖς ληνοῖς ἀπόθλιψιν τῶν βοτρύων · ἀφʼ οὗ Ληναῖον αὐτὸν ὀνομασθῆναι . ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἄλλων εὑρημάτων μεταδόντα πᾶσι τυχεῖν αὐτὸν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ἀθανάτου τιμῆς παρὰ τοῖς εὖ παθοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Διόνυσος ἐπέρχομαι μετά στρατόπεδον πᾶς ὁ οἰκουμένη διδάσκω ὁ τε φυτεία ὁ ἄμπελος καί ὁ ἐν ὁ ληνός ἀπόθλιψις ὁ βότρυς · ἀπό ὅς Ληναῖον αὐτός ὀνομάζω . ὅμοιος δέ καί ὁ ἄλλος εὕρημα μεταδίδωμι πᾶς τυγχάνω αὐτός μετά ὁ ἐκ ἄνθρωπος μετάστασις ἀθάνατος τιμή παρά ὁ εὖ πάσχω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.63.5
δείκνυσθαι δὲ παρʼ Ἰνδοῖς μέχρι τοῦ νῦν τόν τε τόπον ἐν ᾧ συνέβη γενέσθαι τὸν θεὸν καὶ προσηγορίας πόλεων ἀπʼ αὐτοῦ κατὰ τὴν τῶν ἐγχωρίων διάλεκτον · καὶ πολλὰ ἕτερα διαμένειν ἀξιόλογα τεκμήρια τῆς παρʼ Ἰνδοῖς γενέσεως , περὶ ὧν μακρὸν ἂν εἴη γράφειν .
Lemmas: δείκνυμι δέ παρά Ἰνδός μέχρι ὁ νῦν ὁ τε τόπος ἐν ὅς συμβαίνω γίγνομαι ὁ θεός καί προσηγορία πόλις ἀπό αὐτός κατά ὁ ὁ ἐγχώριος διάλεκτος · καί πολύς ἕτερος διαμένω ἀξιόλογος τεκμήριον ὁ παρά Ἰνδός γένεσις , περί ὅς μακρός ἄν εἰμί γράφω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.1
δεύτερον δὲ μυθολογοῦσι γενέσθαι Διόνυσον ἐκ Διὸς καὶ Φερσεφόνης , ὡς δέ τινες , ἐκ Δήμητρος . τοῦτον δὲ παρεισάγουσι πρῶτον βοῦς ὑπʼ ἄροτρον ζεῦξαι , τὸ πρὸ τοῦ ταῖς χερσὶ τῶν ἀνθρώπων τὴν γῆν κατεργαζομένων . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα φιλοτέχνως ἐπινοῆσαι τῶν πρὸς τὴν γεωργίαν χρησίμων , διʼ ὧν ἀπολυθῆναι τοὺς ὄχλους τῆς πολλῆς κακοπαθείας ·
Lemmas: δεύτερος δέ μυθολογέω γίγνομαι Διόνυσος ἐκ Ζεύς καί Φερσέφασσα , ὡς δέ τις , ἐκ Δημήτηρ . οὗτος δέ παρεισάγω πρῶτος βοῦς ὑπό ἄροτρον ζεύγνυμι , ὁ πρό ὁ ὁ χείρ ὁ ἄνθρωπος ὁ γῆ κατεργάζομαι . πολύς δέ καί ἄλλος φιλότεχνος ἐπινοέω ὁ πρός ὁ γεωργία χρήσιμος , διά ὅς ἀπολύω ὁ ὄχλος ὁ πολύς κακοπάθεια ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.2
ἀνθʼ ὧν τοὺς εὖ παθόντας ἀπονεῖμαι τιμὰς ἰσοθέους αὐτῷ καὶ θυσίας , προθύμως ἁπάντων ἀνθρώπων διὰ τὸ μέγεθος τῆς εὐεργεσίας ἀπονειμάντων τὴν ἀθανασίαν . παράσημον δʼ αὐτῷ ποιῆσαι κέρατα τοὺς κατασκευάζοντας τὰς γραφὰς ἢ τοὺς ἀνδριάντας , ἅμα μὲν δηλοῦντας ἑτέραν Διονύσου φύσιν , ἅμα δὲ ἀπὸ τῆς περὶ τὸ ἄροτρον εὑρέσεως ἐμφαίνοντας τὸ μέγεθος τῆς ἐπινοηθείσης τοῖς γεωργοῖς εὐχρηστίας .
Lemmas: ἀντί ὅς ὁ εὖ πάσχω ἀπονέμω τιμή ἰσόθεος αὐτός καί θυσία , πρόθυμος ἅπας ἄνθρωπος διά ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία ἀπονέμω ὁ ἀθανασία . παράσημον δέ αὐτός ποιέω κέρας ὁ κατασκευάζω ὁ γραφή ἤ ὁ ἀνδριάς , ἅμα μέν δηλόω ἕτερος Διόνυσος φύσις , ἅμα δέ ἀπό ὁ περί ὁ ἄροτρον εὕρεσις ἐμφαίνω ὁ μέγεθος ὁ ἐπινοέω ὁ γεωργός εὐχρηστία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.3
τρίτον δὲ γενέσθαι Διόνυσόν φασιν ἐν Θήβαις ταῖς Βοιωτίαις ἐκ Διὸς καὶ Σεμέλης τῆς Κάδμου . μυθολογοῦσι γὰρ ἐρασθέντα Δία μιγῆναι πλεονάκις αὐτῇ διὰ τὸ κάλλος , τὴν δʼ Ἥραν ζηλοτυποῦσαν καὶ βουλομένην τιμωρίᾳ περιβαλεῖν τὴν ἄνθρωπον , ὁμοιωθῆναι μέν τινι τῶν ἀποδοχῆς τυγχανουσῶν παρʼ αὐτῇ γυναικῶν , παρακρούσασθαι δὲ τὴν Σεμέλην ·
Lemmas: τρίτος δέ γίγνομαι Διόνυσος φημί ἐν Θῆβαι ὁ Βοιώτιος ἐκ Ζεύς καί Σεμέλη ὁ Κάδμος . μυθολογέω γάρ ἔραμαι Ζεύς μείγνυμι πλεονάκις αὐτός διά ὁ κάλλος , ὁ δέ Ἥρα ζηλοτυπέω καί βούλομαι τιμωρία περιβάλλω ὁ ἄνθρωπος , ὁμοιόω μέν τις ὁ ἀποδοχή τυγχάνω παρά αὐτός γυνή , παρακρούω δέ ὁ Σεμέλη ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.4
εἰπεῖν γὰρ πρὸς αὐτὴν ὅτι καθῆκον ἦν τὸν Δία μετὰ τῆς αὐτῆς ἐπιφανείας τε καὶ τιμῆς ποιεῖσθαι τὴν ὁμιλίαν ᾗπερ χρᾶται κατὰ τὴν πρὸς τὴν Ἥραν συμπεριφοράν . διὸ καὶ τὸν μὲν Δία , τῆς Σεμέλης ἀξιούσης τυγχάνειν τῶν ἴσων Ἥρᾳ τιμῶν , παραγενέσθαι μετὰ βροντῶν καὶ κεραυνῶν , τὴν δὲ Σεμέλην οὐχ ὑπομείνασαν τὸ μέγεθος τῆς περιστάσεως τελευτῆσαι καὶ τὸ βρέφος ἐκτρῶσαι πρὸ τοῦ καθήκοντος χρόνου .
Lemmas: λέγω γάρ πρός αὐτός ὅτι καθήκω εἰμί ὁ Ζεύς μετά ὁ αὐτός ἐπιφάνεια τε καί τιμή ποιέω ὁ ὁμιλία ὅς χράω κατά ὁ πρός ὁ Ἥρα συμπεριφορά . διό καί ὁ μέν Ζεύς , ὁ Σεμέλη ἀξιόω τυγχάνω ὁ ἴσος Ἥρα τιμή , παραγίγνομαι μετά βροντή καί κεραυνός , ὁ δέ Σεμέλη οὐ ὑπομένω ὁ μέγεθος ὁ περίστασις τελευτάω καί ὁ βρέφος ἐκτιτρώσκω πρό ὁ καθήκω χρόνος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.5
καὶ τοῦτο μὲν τὸν Δία ταχέως εἰς τὸν ἑαυτοῦ μηρὸν ἐγκρύψαι · μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ κατὰ φύσιν τῆς γενέσεως χρόνου τὴν λελείαν αὔξησιν ποιήσαντος ἀπενεγκεῖν τὸ βρέφος εἰς Νῦσαν τῆς Ἀραβίας .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ Ζεύς ταχύς εἰς ὁ ἑαυτοῦ μηρός ἐγκρύπτω · μετά δέ οὗτος ὁ κατά φύσις ὁ γένεσις χρόνος ὁ λελεῖος αὔξησις ποιέω ἀποφέρω ὁ βρέφος εἰς Νῦσα ὁ Ἀραβία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.6
ἐνταῦθα δʼ ὑπὸ νυμφῶν τραφέντα τὸν παῖδα προσαγορευθῆναι μὲν ἀπὸ τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ τόπου Διόνυσον , γενόμενον δὲ τῷ κάλλει διάφορον τὸ μὲν πρῶτον ἐν χορείαις καὶ γυναικῶν θιάσοις καὶ παντοδαπῇ τρυφῇ καὶ παιδιᾷ διατελεῖν · μετὰ δὲ ταῦτα στρατόπεδον ἐκ τῶν γυναικῶν συναγαγόντα καὶ θύρσοις καθοπλίσαντα στρατείαν ἐπὶ πᾶσαν ποιήσασθαι τὴν οἰκουμένην .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ὑπό νύμφη τρέφω ὁ παῖς προσαγορεύω μέν ἀπό ὁ πατήρ καί ὁ τόπος Διόνυσος , γίγνομαι δέ ὁ κάλλος διάφορος ὁ μέν πρῶτος ἐν χορεία καί γυνή θίασος καί παντοδαπός τρυφή καί παιδιά διατελέω · μετά δέ οὗτος στρατόπεδον ἐκ ὁ γυνή συνάγω καί θύρσος καθοπλίζω στρατεία ἐπί πᾶς ποιέω ὁ οἰκουμένη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.64.7
καταδεῖξαι δὲ καὶ τὰ περὶ τὰς τελετὰς καὶ μεταδοῦναι τῶν μυστηρίων τοῖς εὐσεβέσι τῶν ἀνθρώπων καὶ δίκαιον βίον ἀσκοῦσι , πρὸς δὲ τούτοις πανταχοῦ πανηγύρεις ἄγειν καὶ μουσικοὺς ἀγῶνας συντελεῖν , καὶ τὸ σύνολον συλλύοντα τὰ νείκη τῶν ἐθνῶν καὶ πόλεων ἀντὶ τῶν στάσεων καὶ τῶν πολέμων ὁμόνοιαν καὶ πολλὴν εἰρήνην κατασκευάζειν .
Lemmas: καταδείκνυμι δέ καί ὁ περί ὁ τελετή καί μεταδίδωμι ὁ μυστήριον ὁ εὐσεβής ὁ ἄνθρωπος καί δίκαιος βίος ἀσκέω , πρός δέ οὗτος πανταχοῦ πανήγυρις ἄγω καί μουσικός ἀγών συντελέω , καί ὁ σύνολος συλλύω ὁ νεῖκος ὁ ἔθνος καί πόλις ἀντί ὁ στάσις καί ὁ πόλεμος ὁμόνοια καί πολύς εἰρήνη κατασκευάζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.1
διαβοηθείσης δὲ κατὰ πάντα τόπον τῆς τοῦ θεοῦ παρουσίας , καὶ διότι πᾶσιν ἐπιεικῶς προσφερόμενος πολλὰ συμβάλλεται πρὸς τὴν ἐξημέρωσιν τοῦ κοινοῦ βίου , πανδημεὶ συναντᾶν αὐτῷ καὶ προσδέχεσθαι μετὰ πολλῆς χαρᾶς .
Lemmas: διαβοάω δέ κατά πᾶς τόπος ὁ ὁ θεός παρουσία , καί διότι πᾶς ἐπιεικής προσφέρω πολύς συμβάλλω πρός ὁ ἐξημέρωσις ὁ κοινός βίος , πανδημεί συναντάω αὐτός καί προσδέχομαι μετά πολύς χαρά .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.2
ὀλίγων δʼ ὄντων τῶν διʼ ὑπερηφανίαν καὶ ἀσέβειαν καταφρονούντων καὶ φασκόντων τὰς μὲν βάκχας διʼ ἀκρασίαν αὐτὸν περιάγεσθαι , τὰς δὲ τελετὰς καὶ τὰ μυστήρια φθορᾶς ἕνεκα τῶν ἀλλοτρίων γυναικῶν καταδεικνύειν , κολάζεσθαι τοὺς τοιούτους ὑπʼ αὐτοῦ παραχρῆμα .
Lemmas: ὀλίγος δέ εἰμί ὁ διά ὑπερηφανία καί ἀσέβεια καταφρονέω καί φάσκω ὁ μέν βάκχη διά ἀκρασία αὐτός περιάγω , ὁ δέ τελετή καί ὁ μυστήριον φθορά ἕνεκα ὁ ἀλλότριος γυνή καταδείκνυμι , κολάζω ὁ τοιοῦτος ὑπό αὐτός παραχρῆμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.3
ἐνίοτε γὰρ τῇ τῆς θείας φύσεως ὑπεροχῇ χρώμενον τιμωρεῖσθαι τοὺς ἀσεβεῖς , ποτὲ μὲν αὐτοῖς ἐμβάλλοντα μανίαν , ποτὲ δὲ ταῖς τῶν γυναικῶν χερσὶ ζῶντας διαμελίζοντα · ἐνίοτε δὲ καὶ διὰ τῆς στρατηγικῆς ἐπινοίας παραδόξως ἀναιρεῖν τοὺς ἐναντιοπραγοῦντας . ἀναδιδόναι γὰρ ταῖς βάκχαις ἀντὶ τῶν θύρσων λόγχας τῷ κιττῷ κεκαλυμμένας τὴν ἀκμὴν τοῦ σιδήρου · διὸ καὶ τῶν βασιλέων διὰ τὴν ἄγνοιαν καταφρονούντων ὡς ἂν γυναικῶν , καὶ διὰ τοῦτʼ ἀπαρασκεύων ὄντων , ἀνελπίστως ἐπιτιθέμενον κατακοντίζειν .
Lemmas: ἐνίοτε γάρ ὁ ὁ θεῖος φύσις ὑπεροχή χράω τιμωρέω ὁ ἀσεβής , ποτέ μέν αὐτός ἐμβάλλω μανία , ποτέ δέ ὁ ὁ γυνή χείρ ζάω διαμελίζω · ἐνίοτε δέ καί διά ὁ στρατηγικός ἐπίνοια παράδοξος ἀναιρέω ὁ ἐναντιοπραγέω . ἀναδίδωμι γάρ ὁ βάκχη ἀντί ὁ θύρσος λόγχη ὁ κισσός καλύπτω ὁ ἀκμή ὁ σίδηρος · διό καί ὁ βασιλεύς διά ὁ ἄγνοια καταφρονέω ὡς ἄν γυνή , καί διά οὗτος ἀπαράσκευος εἰμί , ἀνέλπιστος ἐπιτίθημι κατακοντίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.4
τῶν δὲ κολασθέντων ὑπʼ αὐτοῦ φασιν ἐπιφανεστάτους εἶναι Πενθέα μὲν παρὰ τοῖς Ἕλλησι , Μύρρανον δὲ τὸν βασιλέα παρʼ Ἰνδοῖς , Λυκοῦργον δὲ παρὰ τοῖς Θρᾳξί . μυθολογοῦσι γὰρ τὸν Διόνυσον ἐκ τῆς Ἀσίας μέλλοντα τὴν δύναμιν διαβιβάζειν εἰς τὴν Εὐρώπην , συνθέσθαι φιλίαν πρὸς Λυκοῦργον τὸν Θρᾴκης βασιλέα τῆς ἐφʼ Ἑλλησπόντῳ · διαβιβάσαντος δὲ αὐτοῦ πρώτας τὰς βάκχας ὡς εἰς φιλίαν χώραν , τὸν μὲν Λυκοῦργον παραγγεῖλαι τοῖς στρατιώταις νυκτὸς ἐπιθέσθαι καὶ τόν τε Διόνυσον καὶ τὰς μαινάδας πάσας ἀνελεῖν , τὸν δὲ Διόνυσον παρά τινος τῶν ἐγχωρίων , ὃς ἐκαλεῖτο Χάροψ , μαθόντα τὴν ἐπιβουλὴν καταπλαγῆναι διὰ τὸ τὴν δύναμιν ἐν τῷ πέραν εἶναι , παντελῶς δʼ ὀλίγους αὐτῷ τῶν φίλων συνδιαβεβηκέναι .
Lemmas: ὁ δέ κολάζω ὑπό αὐτός φημί ἐπιφανής εἰμί Πενθεύς μέν παρά ὁ Ἕλλην , Μύρρανος δέ ὁ βασιλεύς παρά Ἰνδός , Λυκοῦργος δέ παρά ὁ Θραῖξ . μυθολογέω γάρ ὁ Διόνυσος ἐκ ὁ Ἀσία μέλλω ὁ δύναμις διαβιβάζω εἰς ὁ Εὐρώπη , συντίθημι φιλία πρός Λυκοῦργος ὁ Θρᾴκη βασιλεύς ὁ ἐπί Ἑλλήσποντος · διαβιβάζω δέ αὐτός πρῶτος ὁ βάκχη ὡς εἰς φίλιος χώρα , ὁ μέν Λυκοῦργος παραγγέλλω ὁ στρατιώτης νύξ ἐπιτίθημι καί ὁ τε Διόνυσος καί ὁ μαινάς πᾶς ἀναιρέω , ὁ δέ Διόνυσος παρά τις ὁ ἐγχώριος , ὅς καλέω Χάροψ , μανθάνω ὁ ἐπιβουλή καταπλήσσω διά ὁ ὁ δύναμις ἐν ὁ πέραν εἰμί , παντελής δέ ὀλίγος αὐτός ὁ φίλος συνδιαβαίνω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.5
διόπερ λάθρᾳ τούτου διαπλεύσαντος πρὸς τὸ σφέτερον στρατόπεδον , τὸν μὲν Λυκοῦργόν φασιν ἐπιθέμενον ταῖς μαινάσιν ἐν τῷ καλουμένῳ Νυσίῳ πάσας ἀποκτεῖναι , τὸν δὲ Διόνυσον περαιώσαντα τὰς δυνάμεις μάχῃ κρατῆσαι τῶν Θρᾳκῶν , καὶ τὸν Λυκοῦργον ζωγρήσαντα τυφλῶσαί τε καὶ πᾶσαν αἰκίαν εἰσενεγκάμενον ἀνασταυρῶσαι .
Lemmas: διόπερ λάθρῃ οὗτος διαπλέω πρός ὁ σφέτερος στρατόπεδον , ὁ μέν Λυκοῦργος φημί ἐπιτίθημι ὁ μαινάς ἐν ὁ καλέω Νύσιος πᾶς ἀποκτείνω , ὁ δέ Διόνυσος περαιόω ὁ δύναμις μάχη κρατέω ὁ Θρᾷξ , καί ὁ Λυκοῦργος ζωγρέω τυφλόω τε καί πᾶς αἰκία εἰσφέρω ἀνασταυρόω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.6
μετὰ δὲ ταῦτα τῷ μὲν Χάροπι χάριν ἀποδιδόντα τῆς εὐεργεσίας παραδοῦναι τὴν τῶν Θρᾳκῶν βασιλείαν καὶ διδάξαι τὰ κατὰ τὰς τελετὰς ὄργια · Χάροπος δʼ υἱὸν γενόμενον Οἴαγρον παραλαβεῖν τήν τε βασιλείαν καὶ τὰς ἐν τοῖς μυστηρίοις παραδεδομένας τελετάς , ἃς ὕστερον Ὀρφέα τὸν Οἰάγρου μαθόντα παρὰ τοῦ πατρός , καὶ φύσει καὶ παιδείᾳ τῶν ἁπάντων διενεγκόντα , πολλὰ μεταθεῖναι τῶν ἐν τοῖς ὀργίοις · διὸ καὶ τὰς ὑπὸ τοῦ Διονύσου γενομένας τελετὰς Ὀρφικὰς προσαγορευθῆναι .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ὁ μέν Χάροψ χάρις ἀποδίδωμι ὁ εὐεργεσία παραδίδωμι ὁ ὁ Θρᾴκιος βασιλεία καί διδάσκω ὁ κατά ὁ τελετή ὄργια · Χάροψ δέ υἱός γίγνομαι Οἴαγρος παραλαμβάνω ὁ τε βασιλεία καί ὁ ἐν ὁ μυστήριον παραδίδωμι τελετή , ὅς ὕστερον Ὀρφεύς ὁ Οἴαγρος μανθάνω παρά ὁ πατήρ , καί φύσις καί παιδεία ὁ ἅπας διαφέρω , πολύς μετατίθημι ὁ ἐν ὁ ὄργια · διό καί ὁ ὑπό ὁ Διόνυσος γίγνομαι τελετή Ὀρφεύς προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.7
τῶν δὲ ποιητῶν τινες , ὧν ἐστι καὶ Ἀντίμαχος , ἀποφαίνονται τὸν Λυκοῦργον οὐ Θρᾴκης , ἀλλὰ τῆς Ἀραβίας γεγονέναι βασιλέα , καὶ τῷ τε Διονύσῳ καὶ ταῖς βάκχαις τὴν ἐπίθεσιν ἐν τῇ κατὰ τὴν Ἀραβίαν Νύσῃ πεποιῆσθαι . τὸν δʼ οὖν Διόνυσόν φασι κολάσαντα μὲν τοὺς ἀσεβεῖς , ἐπιεικῶς δὲ προσενεχθέντα τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις , ἐκ τῆς Ἰνδικῆς ἐπʼ ἐλέφαντος τὴν εἰς Θήβας ἐπάνοδον ποιήσασθαι .
Lemmas: ὁ δέ ποιητής τις , ὅς εἰμί καί Ἀντίμαχος , ἀποφαίνω ὁ Λυκοῦργος οὐ Θρᾴκη , ἀλλά ὁ Ἀραβία γίγνομαι βασιλεύς , καί ὁ τε Διόνυσος καί ὁ βάκχη ὁ ἐπίθεσις ἐν ὁ κατά ὁ Ἀραβία Νῦσα ποιέω . ὁ δέ οὖν Διόνυσος φημί κολάζω μέν ὁ ἀσεβής , ἐπιεικής δέ προσφέρω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος , ἐκ ὁ Ἰνδικός ἐπί ἐλέφας ὁ εἰς Θῆβαι ἐπάνοδος ποιέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.65.8
τριετοῦς δὲ διαγεγενημένου τοῦ σύμπαντος χρόνου , φασὶ τοὺς Ἕλληνας ἀπὸ ταύτης τῆς αἰτίας ἄγειν τὰς τριετηρίδας . μυθολογοῦσι δʼ αὐτὸν καὶ λαφύρων ἠθροικότα πλῆθος ὡς ἂν ἀπὸ τηλικαύτης στρατείας , πρῶτον τῶν ἁπάντων καταγαγεῖν θρίαμβον εἰς τὴν πατρίδα .
Lemmas: τριετής δέ διαγίγνομαι ὁ σύμπας χρόνος , φημί ὁ Ἕλλην ἀπό οὗτος ὁ αἰτία ἄγω ὁ τριετηρίς . μυθολογέω δέ αὐτός καί λάφυρα ἀθροίζω πλῆθος ὡς ἄν ἀπό τηλικοῦτος στρατεία , πρῶτος ὁ ἅπας κατάγω θρίαμβος εἰς ὁ πατρίς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.66.1
αὗται μὲν οὖν αἱ γενέσεις συμφωνοῦνται μάλιστα παρὰ τοῖς παλαιοῖς · ἀμφισβητοῦσι δὲ καὶ πόλεις οὐκ ὀλίγαι Ἑλληνίδες τῆς τούτου τεκνώσεως · καὶ γὰρ Ἠλεῖοι καὶ Νάξιοι , πρὸς δὲ τούτοις οἱ τὰς Ἐλευθερὰς οἰκοῦντες καὶ Τήιοι καὶ πλείους ἕτεροι παρʼ ἑαυτοῖς ἀποφαίνονται τεκνωθῆναι .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ γένεσις συμφωνέω μάλα παρά ὁ παλαιός · ἀμφισβητέω δέ καί πόλις οὐ ὀλίγος Ἑλληνίς ὁ οὗτος τέκνωσις · καί γάρ Ἠλεῖος καί Νάξιος , πρός δέ οὗτος ὁ ὁ Ἐλευθεραί οἰκέω καί Τήϊος καί πολύς ἕτερος παρά ἑαυτοῦ ἀποφαίνω τεκνόω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.66.2
καὶ Τήιοι μὲν τεκμήριον φέρουσι τῆς παρʼ αὐτοῖς γενέσεως τοῦ θεοῦ τὸ μέχρι τοῦ νῦν τεταγμένοις χρόνοις ἐν τῇ πόλει πηγὴν αὐτομάτως ἐκ τῆς γῆς οἴνου ῥεῖν εὐωδίᾳ διαφέροντος · τῶν δʼ ἄλλων οἱ μὲν ἱερὰν Διονύσου δεικνύουσι τὴν χώραν , οἱ δὲ ναοὺς καὶ τεμένη διαφερόντως ἐκ παλαιῶν χρόνων αὐτῷ καθιδρυμένα .
Lemmas: καί Τήϊος μέν τεκμήριον φέρω ὁ παρά αὐτός γένεσις ὁ θεός ὁ μέχρι ὁ νῦν τάσσω χρόνος ἐν ὁ πόλις πηγή αὐτόματος ἐκ ὁ γῆ οἶνος ῥέω εὐωδία διαφέρω · ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν ἱερός Διόνυσος δείκνυμι ὁ χώρα , ὁ δέ ναός καί τέμενος διαφερόντως ἐκ παλαιός χρόνος αὐτός καθιδρύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.66.3
καθόλου δʼ ἐν πολλοῖς τόποις τῆς οἰκουμένης ἀπολελοιπότος τοῦ θεοῦ σημεῖα τῆς ἰδίας εὐεργεσίας ἅμα καὶ παρουσίας , οὐδὲν παράδοξον ἑκάστους νομίζειν οἰκειότητά τινα γεγονέναι τῷ Διονύσῳ πρὸς τὴν ἑαυτῶν πόλιν τε καὶ χώραν . μαρτυρεῖ δὲ τοῖς ὑφʼ ἡμῶν λεγομένοις καὶ ὁ ποιητὴς ἐν τοῖς ὕμνοις , λέγων περὶ τῶν ἀμφισβητούντων τῆς τούτου γενέσεως καὶ ἅμα τεκνωθῆναι παρεισάγων αὐτὸν ἐν τῇ κατὰ τὴν Ἀραβίαν Νύσῃ , οἱ μὲν γὰρ Δρακάνῳ δʼ , οἱ δʼ Ἰκάρῳ ἠνεμοέσσῃ φάσʼ , οἱ δʼ ἐν Νάξῳ , δῖον γένος , εἰραφιῶτα , οἱ δέ σʼ ἐπʼ Ἀλφειῷ ποταμῷ βαθυδινήεντι κυσαμένην Σεμέλην τεκέειν Διὶ τερπικεραύνῳ , ἄλλοι δʼ ἐν Θήβῃσιν , ἄναξ , σε λέγουσι γενέσθαι , ψευδόμενοι · σὲ δʼ ἔτικτε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε πολλὸν ἀπʼ ἀνθρώπων κρύπτων λευκώλενον Ἥρην . ἔστι δέ τις Νύση , ὕπατον ὄρος , ἀνθέον ὕλῃ , τηλοῦ Φοινίκης , σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων .
Lemmas: καθόλου δέ ἐν πολύς τόπος ὁ οἰκουμένη ἀπολείπω ὁ θεός σημεῖον ὁ ἴδιος εὐεργεσία ἅμα καί παρουσία , οὐδείς παράδοξος ἕκαστος νομίζω οἰκειότης τις γίγνομαι ὁ Διόνυσος πρός ὁ ἑαυτοῦ πόλις τε καί χώρα . μαρτυρέω δέ ὁ ὑπό ἐγώ λέγω καί ὁ ποιητής ἐν ὁ ὕμνος , λέγω περί ὁ ἀμφισβητέω ὁ οὗτος γένεσις καί ἅμα τεκνόω παρεισάγω αὐτός ἐν ὁ κατά ὁ Ἀραβία Νῦσα , ὁ μέν γάρ Δράκανος δέ , ὁ δέ Ἴκαρος ἠνεμόεις φημί , ὁ δέ ἐν Νάξος , δῖος γένος , εἰραφιώτης , ὁ δέ σύ ἐπί Ἀλφειός ποταμός βαθυδίνης κύω Σεμέλη τίκτω Ζεύς τερπικέραυνος , ἄλλος δέ ἐν Θῆβαι , ἄναξ , σύ λέγω γίγνομαι , ψεύδω · σύ δέ τίκτω πατήρ ἀνήρ τε θεός τε πολύς ἀπό ἄνθρωπος κρύπτω λευκώλενος Ἥρα . εἰμί δέ τις Νύση , ὕπατος ὄρος , ἀνθέω ὕλη , τηλοῦ Φοινίκη , σχεδόν Αἴγυπτος ῥοή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.66.4
οὐκ ἀγνοῶ δʼ ὅτι καὶ τῶν τὴν Λιβύην νεμομένων οἱ παρὰ τὸν ὠκεανὸν οἰκοῦντες ἀμφισβητοῦσι τῆς τοῦ θεοῦ γενέσεως , καὶ τῆν Νῦσαν καὶ τἄλλα τὰ περὶ αὐτοῦ μυθολογούμενα παρʼ ἑαυτοῖς δεικνύουσι γεγενημένα , καὶ πολλὰ τεκμήρια τούτων μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς βίου διαμένειν κατὰ τὴν χώραν φασί · πρὸς δὲ τούτοις ὅτι πολλοὶ τῶν παλαιῶν παρʼ Ἕλλησι μυθογράφων καὶ ποιητῶν συμφωνούμενα τούτοις ἱστοροῦσι καὶ τῶν μεταγενεστέρων συγγραφέων οὐκ ὀλίγοι .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω δέ ὅτι καί ὁ ὁ Λιβύη νέμω ὁ παρά ὁ ὠκεανός οἰκέω ἀμφισβητέω ὁ ὁ θεός γένεσις , καί τῆν Νῦσα καί ἄλλος ὁ περί αὐτός μυθολογέω παρά ἑαυτοῦ δείκνυμι γίγνομαι , καί πολύς τεκμήριον οὗτος μέχρι ὁ κατά ἐγώ βίος διαμένω κατά ὁ χώρα φημί · πρός δέ οὗτος ὅτι πολύς ὁ παλαιός παρά Ἕλλην μυθογράφος καί ποιητής συμφωνέω οὗτος ἱστορέω καί ὁ μεταγενής συγγραφεύς οὐ ὀλίγος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.66.5
διόπερ , ἵνα μηδὲν παραλίπωμεν τῶν ἱστορημένων περὶ Διονύσου , διέξιμεν ἐν κεφαλαίοις τὰ παρὰ τοῖς Λίβυσι λεγόμενα καὶ τῶν Ἑλληνικῶν συγγραφέων ὅσοι τούτοις σύμφωνα γεγράφασι καὶ Διονυσίῳ τῷ συνταξαμένῳ τὰς παλαιὰς μυθοποιίας .
Lemmas: διόπερ , ἵνα μηδείς παραλείπω ὁ ἱστορέω περί Διόνυσος , διεξέρχομαι ἐν κεφάλαιος ὁ παρά ὁ Λίβυς λέγω καί ὁ Ἑλληνικός συγγραφεύς ὅσος οὗτος σύμφωνος γράφω καί Διονύσιος ὁ συντάσσω ὁ παλαιός μυθοποιία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.66.6
οὗτος γὰρ τά τε περὶ τὸν Διόνυσον καὶ τὰς Ἀμαζόνας , ἔτι δὲ τοὺς Ἀργοναύτας καὶ τὰ κατὰ τὸν Ἰλιακὸν πόλεμον πραχθέντα καὶ πόλλʼ ἕτερα συντέτακται , παρατιθεὶς τὰ ποιήματα τῶν ἀρχαίων , τῶν τε μυθολόγων καὶ τῶν ποιητῶν .
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ τε περί ὁ Διόνυσος καί ὁ Ἀμαζών , ἔτι δέ ὁ Ἀργοναύτης καί ὁ κατά ὁ Ἰλιακός πόλεμος πράσσω καί πολύς ἕτερος συντάσσω , παρατίθημι ὁ ποίημα ὁ ἀρχαῖος , ὁ τε μυθόλογος καί ὁ ποιητής .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.67.1
φησὶ τοίνυν παρʼ Ἕλλησι πρῶτον εὑρετὴν γενέσθαι Λίνον ῥυθμῶν καὶ μέλους , ἔτι δὲ Κάδμου κομίσαντος ἐκ Φοινίκης τὰ καλούμενα γράμματα πρῶτον εἰς τὴν Ἑλληνικὴν μεταθεῖναι διάλεκτον , καὶ τὰς προσηγορίας ἑκάστῳ τάξαι καὶ τοὺς χαρακτῆρας διατυπῶσαι . κοινῇ μὲν οὖν τὰ γράμματα Φοινίκεια κληθῆναι διὰ τὸ παρὰ τοὺς Ἕλληνας ἐκ Φοινίκων μετενεχθῆναι , ἰδίᾳ δὲ τῶν Πελασγῶν πρώτων χρησαμένων τοῖς μετατεθεῖσι χαρακτῆρσι Πελασγικὰ προσαγορευθῆναι .
Lemmas: φημί τοίνυν παρά Ἕλλην πρῶτος εὑρετής γίγνομαι Λίνος ῥυθμός καί μέλος , ἔτι δέ Κάδμος κομίζω ἐκ Φοινίκη ὁ καλέω γράμμα πρῶτος εἰς ὁ Ἑλληνικός μετατίθημι διάλεκτος , καί ὁ προσηγορία ἕκαστος τάσσω καί ὁ χαρακτήρ διατυπόω . κοινῇ μέν οὖν ὁ γράμμα Φοινίκειος καλέω διά ὁ παρά ὁ Ἕλλην ἐκ Φοῖνιξ μεταφέρω , ἴδιος δέ ὁ Πελασγός πρῶτος χράω ὁ μετατίθημι χαρακτήρ Πελασγικός προσαγορεύω .