ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.58.4
τὸ δʼ αἷμα τούτου τοῦ ζῴου θαυμάσιον ἔχειν δύναμιν · πᾶν γὰρ τὸ διατμηθὲν ἔμπνουν σῶμα κολλᾶν παραχρῆμα , κἂν ἀποκοπεῖσα χεὶρ ἢ ὅμοιον εἰπεῖν τύχῃ , διʼ αὐτοῦ κολλᾶσθαι προσφάτου τῆς τομῆς οὔσης , καὶ τἄλλα δὲ μέρη τοῦ σώματος , ὅσα μὴ κυρίοις τόποις καὶ συνέχουσι τὸ ζῆν κατέχεται .
Lemmas: ὁ δέ αἷμα οὗτος ὁ ζῷον θαυμάσιος ἔχω δύναμις · πᾶς γάρ ὁ διατέμνω ἔμπνους σῶμα κολλάω παραχρῆμα , ἐάν ἀποκόπτω χείρ ἤ ὅμοιος λέγω τυγχάνω , διά αὐτός κολλάω πρόσφατος ὁ τομή εἰμί , καί ἄλλος δέ μέρος ὁ σῶμα , ὅσος μή κύριος τόπος καί συνέχω ὁ ζάω κατέχω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.58.5
ἕκαστον δὲ τῶν συστημάτων τρέφειν ὄρνεον εὐμέγεθες ἰδιάζον τῇ φύσει , καὶ διὰ τούτου πειράζεται τὰ νήπια τῶν βρεφῶν ποίας τινὰς ἔχει τὰς τῆς ψυχῆς διαθέσεις · ἀναλαμβάνουσι γὰρ αὐτὰ ἐπὶ τὰ ζῷα , καὶ τούτων πετομένων τὰ μὲν τὴν διὰ τοῦ ἀέρος φορὰν ὑπομένοντα τρέφουσι , τὰ δὲ περιναύτια γινόμενα καὶ θάμβους πληρούμενα ῥίπτουσιν , ὡς οὔτε πολυχρόνια καθεστῶτα οὔτε τοῖς ἄλλοις τοῖς τῆς ψυχῆς λήμασιν ἀξιόλογα .
Lemmas: ἕκαστος δέ ὁ σύστημα τρέφω ὄρνεον εὐμεγέθης ἰδιάζω ὁ φύσις , καί διά οὗτος πειράω ὁ νήπιος ὁ βρέφος ποῖος τις ἔχω ὁ ὁ ψυχή διάθεσις · ἀναλαμβάνω γάρ αὐτός ἐπί ὁ ζῷον , καί οὗτος πέτομαι ὁ μέν ὁ διά ὁ ἀήρ φορά ὑπομένω τρέφω , ὁ δέ περιναύτιος γίγνομαι καί θάμβος πληρόω ῥίπτω , ὡς οὔτε πολυχρόνιος καθίστημι οὔτε ὁ ἄλλος ὁ ὁ ψυχή λῆμα ἀξιόλογος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.58.6
ἑκάστου δὲ συστήματος ὁ πρεσβύτερος ἀεὶ τὴν ἡγεμονίαν ἔχει , καθάπερ τις βασιλεύς , καὶ τούτῳ πάντες πείθονται · ὅταν δʼ ὁ πρῶτος τελέσας τὰ ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα ἔτη κατὰ τὸν νόμον ἀπαλλάξῃ ἑαυτὸν τοῦ ζῆν , ὁ μετὰ τοῦτον πρεσβύτατος διαδέχεται τὴν ἡγεμονίαν .
Lemmas: ἕκαστος δέ σύστημα ὁ πρέσβυς ἀεί ὁ ἡγεμονία ἔχω , καθά τις βασιλεύς , καί οὗτος πᾶς πείθω · ὅταν δέ ὁ πρῶτος τελέω ὁ ἑκατόν καί πεντήκοντα ἔτος κατά ὁ νόμος ἀπαλλάσσω ἑαυτοῦ ὁ ζάω , ὁ μετά οὗτος πρέσβυς διαδέχομαι ὁ ἡγεμονία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.58.7
ἡ δὲ περὶ τὴν νῆσον θάλαττα , ῥοώδης οὖσα καὶ μεγάλας ἀμπώτεις καὶ πλημύρας ποιουμένη , γλυκεῖα τὴν γεῦσιν καθέστηκε . τῶν δὲ παρʼ ἡμῖν ἄστρων τὰς ἄρκτους καὶ πολλὰ καθόλου μὴ φαίνεσθαι . ἑπτὰ δʼ ἦσαν αὗται νῆσοι παραπλήσιαι μὲν τοῖς μεγέθεσι , σύμμετρον δʼ ἀλλήλων διεστηκυῖαι , πᾶσαι δὲ τοῖς αὐτοῖς ἔθεσι καὶ νόμοις χρώμεναι .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ νῆσος θάλασσα , ῥοώδης εἰμί καί μέγας ἄμπωτις καί πλήμυρα ποιέω , γλυκύς ὁ γεῦσις καθίστημι . ὁ δέ παρά ἐγώ ἄστρον ὁ ἄρκτος καί πολύς καθόλου μή φαίνω . ἑπτά δέ εἰμί οὗτος νῆσος παραπλήσιος μέν ὁ μέγεθος , σύμμετρος δέ ἀλλήλων διίστημι , πᾶς δέ ὁ αὐτός ἔθος καί νόμος χράω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.1
πάντες δʼ οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐταῖς , καίπερ δαψιλεῖς ἔχοντες πάντων χορηγίας αὐτοφυεῖς , ὅμως οὐκ ἀνέδην χρῶνται ταῖς ἀπολαύσεσιν , ἀλλὰ τὴν λιτότητα διώκουσι καὶ τὴν ἀρκοῦσαν τροφὴν προσφέρονται · κρέα δὲ καὶ τἄλλα πάντα ὀπτὰ καὶ ἐξ ὕδατος ἑφθὰ σκευάζουσι · τῶν δʼ ἄλλων τῶν τοῖς μαγείροις πεφιλοτεχνημένων χυμῶν καὶ τῆς κατὰ τὰς ἀρτύσεις ποικιλίας ἀνεπινόητοι παντελῶς εἰσι .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ κατοικέω ἐν αὐτός , καίπερ δαψιλής ἔχω πᾶς χορηγία αὐτοφυής , ὅμως οὐ ἀνέδην χράω ὁ ἀπόλαυσις , ἀλλά ὁ λιτότης διώκω καί ὁ ἀρκέω τροφή προσφέρω · κρέας δέ καί ἄλλος πᾶς ὀπτός καί ἐκ ὕδωρ ἑφθός σκευάζω · ὁ δέ ἄλλος ὁ ὁ μάγειρος φιλοτεχνέω χυμός καί ὁ κατά ὁ ἄρτυσις ποικιλία ἀνεπινόητος παντελής εἰμί .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.2
σέβονται δὲ θεοὺς τὸ περιέχον πάντα καὶ ἥλιον καὶ καθόλου πάντα τὰ οὐράνια . ἰχθύων δὲ παντοδαπῶν πλῆθος ἁλιεύοντες ποικίλως καὶ τῶν πτηνῶν οὐκ ὀλίγα θηρεύουσι .
Lemmas: σέβω δέ θεός ὁ περιέχω πᾶς καί ἥλιος καί καθόλου πᾶς ὁ οὐράνιος . ἰχθῦς δέ παντοδαπής πλῆθος ἁλιεύω ποικίλος καί ὁ πτηνός οὐ ὀλίγος θηρεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.3
γίνεται δὲ παρʼ αὐτοῖς ἀκροδρύων τε πλῆθος αὐτομάτων , καὶ ἐλαῖαι φύονται καὶ ἄμπελοι , ἐξ ὧν ἔλαιόν τε ποιοῦσι δαψιλὲς καὶ οἶνον . ὄφεις τε τοῖς μεγέθεσι διαφέροντας , οὐδὲν δὲ ἀδικοῦντας τοὺς ἀνθρώπους , ἐδώδιμον ἔχειν τὴν σάρκα καὶ γλυκύτητι διαφέρουσαν .
Lemmas: γίγνομαι δέ παρά αὐτός ἀκρόδρυα τε πλῆθος αὐτόματος , καί ἐλαία φύω καί ἄμπελος , ἐκ ὅς ἔλαιον τε ποιέω δαψιλής καί οἶνος . ὄφις τε ὁ μέγεθος διαφέρω , οὐδείς δέ ἀδικέω ὁ ἄνθρωπος , ἐδώδιμος ἔχω ὁ σάρξ καί γλυκύτης διαφέρω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.4
ἐσθῆτας δὲ αὐτοὺς κατασκευάζειν ἔκ τινων καλάμων ἐχόντων ἐν τῷ μέσῳ χνοῦν λαμπρὸν καὶ μαλακόν , ὃν συνάγοντας καὶ τοῖς θαλαττίοις ὀστρέοις συγκεκομμένοις μίσγοντας θαυμαστὰ κατασκευάζειν ἱμάτια πορφυρᾶ . ζῴων δὲ παρηλλαγμένας φύσεις καὶ διὰ τὸ παράδοξον ἀπιστουμένας .
Lemmas: ἐσθής δέ αὐτός κατασκευάζω ἐκ τις κάλαμος ἔχω ἐν ὁ μέσος χνόος λαμπρός καί μαλακός , ὅς συνάγω καί ὁ θαλάσσιος ὄστρεον συγκόπτω μείγνυμι θαυμαστός κατασκευάζω ἱμάτιον πορφύρεος . ζῷον δέ παραλλάσσω φύσις καί διά ὁ παράδοξος ἀπιστέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.5
πάντα δὲ παρʼ αὐτοῖς ὡρισμένην ἔχειν τάξιν τὰ κατὰ τὴν δίαιταν , οὐχ ἅμα πάντων τὰς τροφὰς καὶ τὰς αὐτὰς λαμβανόντων · διατετάχθαι δʼ ἐπί τινας ὡρισμένας ἡμέρας ποτὲ μὲν ἰχθύων βρῶσιν , ποτὲ δὲ ὀρνέων , ἔστι δʼ ὅτε χερσαίων , ἐνίοτε δὲ ἐλαιῶν καὶ τῶν λιτοτάτων προσοψημάτων .
Lemmas: πᾶς δέ παρά αὐτός ὁρίζω ἔχω τάξις ὁ κατά ὁ δίαιτα , οὐ ἅμα πᾶς ὁ τροφή καί ὁ αὐτός λαμβάνω · διατάσσω δέ ἐπί τις ὁρίζω ἡμέρα ποτέ μέν ἰχθῦς βρῶσις , ποτέ δέ ὄρνεον , εἰμί δέ ὅτε χερσαῖος , ἐνίοτε δέ ἐλαία καί ὁ λιτός προσόψημα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.6
ἐναλλὰξ δὲ αὐτοὺς τοὺς μὲν ἀλλήλοις διακονεῖν , τοὺς δὲ ἁλιεύειν , τοὺς δὲ περὶ τὰς τέχνας εἶναι , ἄλλους δὲ περὶ ἄλλα τῶν χρησίμων ἀσχολεῖσθαι , τοὺς δʼ ἐκ περιόδου κυκλικῆς λειτουργεῖν , πλὴν τῶν ἤδη γεγηρακότων .
Lemmas: ἐναλλάξ δέ αὐτός ὁ μέν ἀλλήλων διακονέω , ὁ δέ ἁλιεύω , ὁ δέ περί ὁ τέχνη εἰμί , ἄλλος δέ περί ἄλλος ὁ χρήσιμος ἀσχολέω , ὁ δέ ἐκ περίοδος κυκλικός λειτουργέω , πλήν ὁ ἤδη γηράσκω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.7
ἔν τε ταῖς ἑορταῖς καὶ ταῖς εὐωχίαις λέγεσθαί τε καὶ ᾅδεσθαι παρʼ αὐτοῖς εἰς τοὺς θεοὺς ὕμνους καὶ ἐγκώμια , μάλιστα δὲ εἰς τὸν ἥλιον , οὗ τάς τε νήσους καὶ ἑαυτοὺς προσαγορεύουσι .
Lemmas: ἐν τε ὁ ἑορτή καί ὁ εὐωχία λέγω τε καί ἀείδω παρά αὐτός εἰς ὁ θεός ὕμνος καί ἐγκώμιον , μάλα δέ εἰς ὁ ἥλιος , οὗ ὁ τε νῆσος καί ἑαυτοῦ προσαγορεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.8
θάπτουσι δὲ τοὺς τελευτήσαντας ὅταν ἄμπωτις γένηται καταχωννύντες εἰς τὴν ἅμμον , ὥστε κατὰ τὴν πλημυρίδα τὸν τόπον ἐπιχώννυσθαι . τοὺς δὲ καλάμους , ἐξ ὧν ὁ καρπὸς τῆς τροφῆς γίνεται , φασὶ σπιθαμιαίους ὄντας τὸ πάχος κατὰ τὰς τῆς σελήνης ἀναπληρώσεις ἀναπληροῦσθαι , καὶ πάλιν κατὰ τὰς ἐλαττώσεις ἀνὰ λόγον ταπεινοῦσθαι .
Lemmas: θάπτω δέ ὁ τελευτάω ὅταν ἄμπωτις γίγνομαι καταχώννυμι εἰς ὁ ἄμμος , ὥστε κατά ὁ πλημυρίς ὁ τόπος ἐπιχόω . ὁ δέ κάλαμος , ἐκ ὅς ὁ καρπός ὁ τροφή γίγνομαι , φημί σπιθαμιαῖος εἰμί ὁ πάχος κατά ὁ ὁ σελήνη ἀναπλήρωσις ἀναπληρόω , καί πάλιν κατά ὁ ἐλάττωσις ἀνά λόγος ταπεινόω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.59.9
τὸ δὲ τῶν θερμῶν πηγῶν ὕδωρ γλυκὺ καὶ ὑγιεινὸν ὂν διαφυλάττει τὴν θερμασίαν , καὶ οὐδέποτε ψύχεται , ἐὰν μὴ ψυχρὸν ὕδωρ ἢ οἶνος συμμίσγηται .
Lemmas: ὁ δέ ὁ θερμός πηγή ὕδωρ γλυκύς καί ὑγιεινός εἰμί διαφυλάσσω ὁ θερμασία , καί οὐδέποτε ψύχω , ἐάν μή ψυχρός ὕδωρ ἤ οἶνος συμμείγνυμι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.60.1
ἑπτὰ δʼ ἔτη μείναντας παρʼ αὐτοῖς τοὺς περὶ τὸν Ἰαμβοῦλον ἐκβληθῆναι ἄκοντας , ὡς κακούργους καὶ πονηροῖς ἐθισμοῖς συντεθραμμένους . πάλιν οὖν τὸ πλοιάριον κατασκευάσαντας συναναγκασθῆναι τὸν χωρισμὸν ποιήσασθαι , καὶ τροφὴν ἐνθεμένους πλεῦσαι πλέον ἢ τέτταρας μῆνας · ἐκπεσεῖν δὲ κατὰ
Lemmas: ἑπτά δέ ἔτος μένω παρά αὐτός ὁ περί ὁ Ἰαμβοῦλος ἐκβάλλω ἄκων , ὡς κακοῦργος καί πονηρός ἐθισμός συντρέφω . πάλιν οὖν ὁ πλοιάριον κατασκευάζω συναναγκάζω ὁ χωρισμός ποιέω , καί τροφή ἐντίθημι πλέω πολύς ἤ τέσσαρες μείς · ἐκπίπτω δέ κατά
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.60.2
τὴν Ἰνδικὴν εἰς ἅμμους καὶ τεναγώδεις τόπους · καὶ τὸν μὲν ἕτερον αὐτῶν ὑπὸ τοῦ κλύδωνος διαφθαρῆναι , τὸν δὲ Ἰαμβοῦλον πρός τινα κώμην προσενεχθέντα ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων ἀναχθῆναι πρὸς τὸν βασιλέα εἰς πόλιν Παλίβοθρα , πολλῶν ἡμερῶν ὁδὸν ἀπέχουσαν τῆς θαλάττης .
Lemmas: ὁ Ἰνδική εἰς ἄμμος καί τεναγώδης τόπος · καί ὁ μέν ἕτερος αὐτός ὑπό ὁ κλύδων διαφθείρω , ὁ δέ Ἰαμβοῦλος πρός τις κώμη προσφέρω ὑπό ὁ ἐγχώριος ἀνάγω πρός ὁ βασιλεύς εἰς πόλις Παλίβοθρα , πολύς ἡμέρα ὁδός ἀπέχω ὁ θάλασσα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.60.3
ὄντος δὲ φιλέλληνος τοῦ βασιλέως καὶ παιδείας ἀντεχομένου , μεγάλης αὐτὸν ἀποδοχῆς καταξιῶσαι · τὸ δὲ τελευταῖον μετά τινος ἀσφαλείας τὸ μὲν πρῶτον εἰς τὴν Περσίδα διελθεῖν ,
Lemmas: εἰμί δέ φιλέλλην ὁ βασιλεύς καί παιδεία ἀντέχω , μέγας αὐτός ἀποδοχή καταξιόω · ὁ δέ τελευταῖος μετά τις ἀσφάλεια ὁ μέν πρῶτος εἰς ὁ Περσίς διέρχομαι ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 2.60.4
ὕστερον δὲ εἰς τὴν Ἑλλάδα διασωθῆναι . ὁ δὲ Ἰαμβοῦλος ταῦτά τε ἀναγραφῆς ἠξίωσε καὶ περὶ τῶν κατὰ τὴν Ἰνδικὴν οὐκ ὀλίγα συνετάξατο τῶν ἀγνοουμένων παρὰ τοῖς ἄλλοις . ἡμεῖς δὲ τὴν ἐν ἀρχῇ τῆς βίβλου γεγενημένην ἐπαγγελίαν τετελεκότες αὐτοῦ περιγράψομεν τήνδε τὴν βίβλον .
Lemmas: ὕστερον δέ εἰς ὁ Ἑλλάς διασῴζω . ὁ δέ Ἰαμβοῦλος οὗτος τε ἀναγραφή ἀξιόω καί περί ὁ κατά ὁ Ἰνδική οὐ ὀλίγος συντάσσω ὁ ἀγνοέω παρά ὁ ἄλλος . ἐγώ δέ ὁ ἐν ἀρχή ὁ βίβλος γίγνομαι ἐπαγγελία τελέω αὐτός περιγράφω ὅδε ὁ βίβλος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.arg.0
τάδε ἔνεστιν ἐν τῇ τρίτῃ . τῶν Διοδώρου βίβλων . περὶ Αἰθιόπων τῶν ὑπὲρ τῆς Λιβύης καὶ τῶν παρʼ αὐτοῖς ἀρχαιολογουμένων . περὶ τῶν χρυσείων μετάλλων τῶν ἐν ταῖς ἐσχατιαῖς τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς κατασκευῆς τοῦ χρυσοῦ . περὶ τῶν κατοικούντων ἐθνῶν τὴν παράλιον τὴν παρὰ τὸν Ἀραβικὸν κόλπον καὶ καθόλου πᾶσαν τὴν παρὰ τὸν ὠκεανὸν μέχρι τῆς Ἰνδικῆς . ἐν δὲ τούτοις δηλοῦται τὰ κατὰ μέρος ἔθνη τίσι νομίμοις χρῆται καὶ παρὰ τίνας αἰτίας πολλὰ παρʼ αὐτοῖς ἱστορεῖται παντελῶς ἐξηλλαγμένα καὶ διὰ τὸ παράδοξον ἀπιστούμενα . περὶ τῶν κατὰ τὴν Λιβύην ἀρχαιολογουμένων καὶ περὶ Γοργόνων καὶ Ἀμαζονίδων καὶ Ἄμμωνος καὶ Ἄτλαντος ἱστορουμένων . περὶ τῶν κατὰ τὴν Νῦσαν μυθολογουμένων , ἐν οἷς ἐστι καὶ περὶ Τιτάνων καὶ Διονύσου καὶ μητρὸς θεῶν .
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ἐν ὁ τρίτος . ὁ Διόδωρος βίβλος . περί Αἰθίοψ ὁ ὑπέρ ὁ Λιβύη καί ὁ παρά αὐτός ἀρχαιολογέω . περί ὁ χρύσεος μέταλλον ὁ ἐν ὁ ἐσχατιά ὁ Αἴγυπτος καί ὁ κατασκευή ὁ χρυσός . περί ὁ κατοικέω ἔθνος ὁ παράλιος ὁ παρά ὁ Ἀραβικός κόλπος καί καθόλου πᾶς ὁ παρά ὁ ὠκεανός μέχρι ὁ Ἰνδικός . ἐν δέ οὗτος δηλόω ὁ κατά μέρος ἔθνος τίσις νόμιμος χράομαι καί παρά τίς αἰτία πολύς παρά αὐτός ἱστορέω παντελής ἐξαλλάσσω καί διά ὁ παράδοξος ἀπιστέω . περί ὁ κατά ὁ Λιβύη ἀρχαιολογέω καί περί Γοργώ καί Ἀμαζονίς καί Ἄμμων καί Ἄτλας ἱστορέω . περί ὁ κατά ὁ Νῦσα μυθολογέω , ἐν ὅς εἰμί καί περί Τιτάν καί Διόνυσος καί μήτηρ θεός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.1.1
τῶν πρὸ ταύτης βίβλων δυοῖν οὐσῶν ἡ μὲν πρώτη περιέχει τὰς κατὰ τὴν Αἴγυπτον πράξεις τῶν ἀρχαίων βασιλέων καὶ τὰ μυθολογούμενα περὶ τῶν παρʼ Αἰγυπτίοις θεῶν , πρὸς δὲ τούτοις περὶ τοῦ Νείλου καὶ τῶν ἐν αὐτῇ φυομένων καρπῶν τε καὶ παντοδαπῶν ζῴων , περί τε τῆς τοποθεσίας τῆς Αἰγύπτου καὶ τῶν νομίμων τῶν παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις καὶ τῶν δικαστηρίων ,
Lemmas: ὁ πρό οὗτος βίβλος δύο εἰμί ὁ μέν πρῶτος περιέχω ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος πρᾶξις ὁ ἀρχαῖος βασιλεύς καί ὁ μυθολογέω περί ὁ παρά Αἰγύπτιος θεός , πρός δέ οὗτος περί ὁ Νεῖλος καί ὁ ἐν αὐτός φύω καρπός τε καί παντοδαπής ζῷον , περί τε ὁ τοποθεσία ὁ Αἴγυπτος καί ὁ νόμιμος ὁ παρά ὁ ἐγχώριος καί ὁ δικαστήριον ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.1.2
ἡ δὲ δευτέρα τὰς κατὰ τὴν Ἀσίαν ἐν τοῖς ἀρχαίοις συντελεσθείσας πράξεις ὑπὸ τῶν Ἀσσυρίων , ἐν αἷς ἐστιν ἥ τε Σεμιράμιδος γένεσις καὶ αὔξησις , καθʼ ἣν ἔκτισε μὲν Βαβυλῶνα καὶ πολλὰς ἄλλας πόλεις , ἐστράτευσε δὲ ἐπὶ τὴν Ἰνδικὴν μεγάλαις δυνάμεσιν · ἑξῆς δὲ περὶ τῶν Χαλδαίων καὶ τῆς παρʼ αὐτοῖς τῶν ἄστρων παρατηρήσεως , καὶ περὶ τῆς Ἀραβίας καὶ τῶν ἐν αὐτῇ παραδόξων , περί τε τῆς Σκυθῶν βασιλείας , καὶ περὶ Ἀμαζόνων , καὶ τὸ τελευταῖον περὶ τῶν Ὑπερβορέων .
Lemmas: ὁ δέ δεύτερος ὁ κατά ὁ Ἀσία ἐν ὁ ἀρχαῖος συντελέω πρᾶξις ὑπό ὁ Ἀσσύριος , ἐν ὅς εἰμί ὁ τε Σεμιράμις γένεσις καί αὔξησις , κατά ὅς κτίζω μέν Βαβυλών καί πολύς ἄλλος πόλις , στρατεύω δέ ἐπί ὁ Ἰνδική μέγας δύναμις · ἑξῆς δέ περί ὁ Χαλδαῖος καί ὁ παρά αὐτός ὁ ἄστρον παρατήρησις , καί περί ὁ Ἀραβία καί ὁ ἐν αὐτός παράδοξος , περί τε ὁ Σκύθης βασιλεία , καί περί Ἀμαζών , καί ὁ τελευταῖος περί ὁ Ὑπερβόρεοι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.1.3
ἐν δὲ ταύτῃ τὰ συνεχῆ τοῖς προϊστορημένοις προστιθέντες διέξιμεν περὶ Αἰθιόπων καὶ τῶν Λιβύων καὶ τῶν ὀνομαζομένων Ἀτλαντίων .
Lemmas: ἐν δέ οὗτος ὁ συνεχής ὁ προιστορέω προστίθημι διεξέρχομαι περί Αἰθίοψ καί ὁ Λίβυς καί ὁ ὀνομάζω Ἀτλάντιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.2.1
Αἰθίοπας τοίνυν ἱστοροῦσι πρώτους ἀνθρώπων ἁπάντων γεγονέναι , καὶ τὰς ἀποδείξεις τούτων ἐμφανεῖς εἶναί φασιν . ὅτι μὲν γὰρ οὐκ ἐπήλυδες ἐλθόντες , ἀλλʼ ἐγγενεῖς ὄντες τῆς χώρας δικαίως αὐτόχθονες ὀνομάζονται , σχεδὸν παρὰ πᾶσι συμφωνεῖσθαι · ὅτι δὲ τοὺς ὑπὸ τὴν μεσημβρίαν οἰκοῦντας πιθανόν ἐστι πρώτους ὑπὸ τῆς γῆς ἐζωογονῆσθαι , προφανὲς ὑπάρχειν ἅπασι · τῆς γὰρ περὶ τὸν ἥλιον θερμασίας ἀναξηραινούσης τὴν γῆν ὑγρὰν οὖσαν ἔτι κατὰ τὴν τῶν ὅλων γένεσιν καὶ ζωογονούσης , εἰκὸς εἶναι τὸν ἐγγυτάτω τόπον ὄντα τοῦ ἡλίου πρῶτον ἐνεγκεῖν φύσεις ἐμψύχους .
Lemmas: Αἰθίοψ τοίνυν ἱστορέω πρῶτος ἄνθρωπος ἅπας γίγνομαι , καί ὁ ἀπόδειξις οὗτος ἐμφανής εἰμί φημί . ὅτι μέν γάρ οὐ ἔπηλυς ἔρχομαι , ἀλλά ἐγγενής εἰμί ὁ χώρα δίκαιος αὐτόχθων ὀνομάζω , σχεδόν παρά πᾶς συμφωνέω · ὅτι δέ ὁ ὑπό ὁ μεσημβρία οἰκέω πιθανός εἰμί πρῶτος ὑπό ὁ γῆ ζωογονέω , προφανής ὑπάρχω ἅπας · ὁ γάρ περί ὁ ἥλιος θερμασία ἀναξηραίνω ὁ γῆ ὑγρός εἰμί ἔτι κατά ὁ ὁ ὅλος γένεσις καί ζωογονέω , ἔοικα εἰμί ὁ ἐγγύς τόπος εἰμί ὁ ἥλιος πρῶτος φέρω φύσις ἔμψυχος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.2.2
φασὶ δὲ παρʼ αὐτοῖς πρώτοις καταδειχθῆναι θεοὺς τιμᾶν καὶ θυσίας ἐπιτελεῖν καὶ πομπὰς καὶ πανηγύρεις καὶ τἄλλα διʼ ὧν ἄνθρωποι τὸ θεῖον τιμῶσι · διὸ καὶ τὴν παρʼ αὐτοῖς εὐσέβειαν διαβεβοῆσθαι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις , καὶ δοκεῖν τὰς παρʼ Αἰθίοψι θυσίας μάλιστʼ εἶναι τῷ δαιμονίῳ κεχαρισμένας .
Lemmas: φημί δέ παρά αὐτός πρῶτος καταδείκνυμι θεός τιμάω καί θυσία ἐπιτελέω καί πομπή καί πανήγυρις καί ἄλλος διά ὅς ἄνθρωπος ὁ θεῖος τιμάω · διό καί ὁ παρά αὐτός εὐσέβεια διαβοάω παρά πᾶς ἄνθρωπος , καί δοκέω ὁ παρά Αἰθίοψ θυσία μάλα εἰμί ὁ δαιμόνιος χαρίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.2.3
μάρτυρα δὲ τούτων παρέχονται τὸν πρεσβύτατον σχεδὸν καὶ μάλιστα τῶν ποιητῶν θαυμαζόμενον παρʼ Ἕλλησι · τοῦτον γὰρ κατὰ τὴν Ἰλιάδα παρεισάγειν τόν τε Δία καὶ τοὺς ἄλλους μετʼ αὐτοῦ θεοὺς ἀποδημοῦντας εἰς Αἰθιοπίαν πρός τε τὰς θυσίας τὰς ἀπονεμομένας αὐτοῖς κατʼ ἔτος καὶ εὐωχίαν κοινὴν παρὰ τοῖς Αἰθίοψι , Ζεὺς γὰρ ἐς ὠκεανὸν μετʼ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας χθιζὸς ἔβη μετὰ δαῖτα , θεοὶ δʼ ἅμα πάντες ἕποντο .
Lemmas: μάρτυς δέ οὗτος παρέχω ὁ πρέσβυς σχεδόν καί μάλα ὁ ποιητής θαυμάζω παρά Ἕλλην · οὗτος γάρ κατά ὁ Ἰλιάς παρεισάγω ὁ τε Ζεύς καί ὁ ἄλλος μετά αὐτός θεός ἀποδημέω εἰς Αἰθιοπία πρός τε ὁ θυσία ὁ ἀπονέμω αὐτός κατά ἔτος καί εὐωχία κοινός παρά ὁ Αἰθίοψ , Ζεύς γάρ εἰς ὠκεανός μετά ἀμύμων Αἰθίοψ χθιζός βαίνω μετά δαίς , θεός δέ ἅμα πᾶς ἕπομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.2.4
λέγουσι δὲ καὶ τῆς εἰς τὸ θεῖον εὐσεβείας φανερῶς αὐτοὺς κομίζεσθαι τὰς χάριτας , μηδέποτε δεσποτείας ἐπήλυδος πεῖραν λαβόντας · ἐξ αἰῶνος γὰρ ἐν ἐλευθερίᾳ μεμενηκέναι καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους ὁμονοίᾳ , πολλῶν μὲν καὶ δυνατῶν ἐστρατευκότων ἐπʼ αὐτούς ,
Lemmas: λέγω δέ καί ὁ εἰς ὁ θεῖος εὐσέβεια φανερός αὐτός κομίζω ὁ χάρις , μηδέποτε δεσποτεία ἔπηλυς πεῖρα λαμβάνω · ἐκ αἰών γάρ ἐν ἐλευθερία μένω καί ὁ πρός ἀλλήλων ὁμόνοια , πολύς μέν καί δυνατός στρατεύω ἐπί αὐτός ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.1
μηδενὸς δὲ τῆς ἐπιβολῆς καθικομένου . Καμβύσην μὲν γὰρ μεγάλῃ δυνάμει στρατεύσαντα τήν τε στρατιὰν ἀποβαλεῖν ἅπασαν καὶ αὐτὸν τοῖς ὅλοις κινδυνεῦσαι · Σεμίραμιν δέ , τῷ μεγέθει τῶν ἐπιβολῶν καὶ πράξεων διωνομασμένην , ἐπὶ βραχὺ τῆς Αἰθιοπίας προελθοῦσαν ἀπογνῶναι τὴν ἐπὶ τὸ σύμπαν ἔθνος στρατείαν · τούς τε περὶ Ἡρακλέα καὶ Διόνυσον ἐπιόντας ἅπασαν τὴν οἰκουμένην μόνους τοὺς Αἰθίοπας τοὺς ὑπὲρ Αἰγύπτου μὴ καταπολεμῆσαι διά τε τὴν εὐσέβειαν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὸ δυσκράτητον τῆς ἐπιβολῆς . φασὶ δὲ καὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἑαυτῶν ἀποίκους ὑπάρχειν , Ὀσίριδος ἡγησαμένου τῆς ἀποικίας .
Lemmas: μηδείς δέ ὁ ἐπιβολή καθικνέομαι . Καμβύσης μέν γάρ μέγας δύναμις στρατεύω ὁ τε στρατιά ἀποβάλλω ἅπας καί αὐτός ὁ ὅλος κινδυνεύω · Σεμίραμις δέ , ὁ μέγεθος ὁ ἐπιβολή καί πρᾶξις διονομάζω , ἐπί βραχύς ὁ Αἰθιοπία προέρχομαι ἀπογιγνώσκω ὁ ἐπί ὁ σύμπας ἔθνος στρατεία · ὁ τε περί Ἡρακλῆς καί Διόνυσος ἐπέρχομαι ἅπας ὁ οἰκουμένη μόνος ὁ Αἰθίοψ ὁ ὑπέρ Αἴγυπτος μή καταπολεμέω διά τε ὁ εὐσέβεια ὁ ἀνήρ καί ὁ δυσκράτητος ὁ ἐπιβολή . φημί δέ καί ὁ Αἰγύπτιος ἑαυτοῦ ἄποικος ὑπάρχω , Ὄσιρις ἡγέομαι ὁ ἀποικία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.2
καθόλου γὰρ τὴν νῦν οὖσαν Αἴγυπτον λέγουσιν οὐ χώραν , ἀλλὰ θάλατταν γεγονέναι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς τοῦ κόσμου σύστασιν · ὕστερον μέντοι τοῦ Νείλου κατὰ τὰς ἀναβάσεις τὴν ἐκ τῆς Αἰθιοπίας ἰλὺν καταφέροντος ἐκ τοῦ κατʼ ὀλίγον προσχωσθῆναι . ὅτι δʼ ἐστὶν αὐτῶν ἡ χώρα πᾶσα ποταμόχωστος ἐναργεστάτην ἔχειν ἀπόδειξιν τὴν γινομένην κατὰ τὰς ἐκβολὰς τοῦ Νείλου ·
Lemmas: καθόλου γάρ ὁ νῦν εἰμί Αἴγυπτος λέγω οὐ χώρα , ἀλλά θάλασσα γίγνομαι κατά ὁ ἐκ ἀρχή ὁ κόσμος σύστασις · ὕστερον μέντοι ὁ Νεῖλος κατά ὁ ἀνάβασις ὁ ἐκ ὁ Αἰθιοπία ἰλύς καταφέρω ἐκ ὁ κατά ὀλίγος προσχώννυμι . ὅτι δέ εἰμί αὐτός ὁ χώρα πᾶς ποταμόχωστος ἐναργής ἔχω ἀπόδειξις ὁ γίγνομαι κατά ὁ ἐκβολή ὁ Νεῖλος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.3
καθʼ ἕκαστον γὰρ ἔτος ἀεὶ νέας ἰλύος ἀθροιζομένης πρὸς τὰ στόματα τοῦ ποταμοῦ καθορᾶται τὸ μὲν πέλαγος ἐξωθούμενον τοῖς προσχώμασιν , ἡ δὲ χώρα τὴν αὔξησιν λαμβάνουσα . τὰ δὲ πλεῖστα τῶν νομίμων τοῖς Αἰγυπτίοις ὑπάρχειν Αἰθιοπικά , τηρουμένης τῆς παλαιᾶς συνηθείας παρὰ τοῖς ἀποικισθεῖσι .
Lemmas: κατά ἕκαστος γάρ ἔτος ἀεί ναῦς ἰλύς ἀθροίζω πρός ὁ στόμα ὁ ποταμός καθοράω ὁ μέν πέλαγος ἐξωθέω ὁ πρόσχωμα , ὁ δέ χώρα ὁ αὔξησις λαμβάνω . ὁ δέ πολύς ὁ νόμιμος ὁ Αἰγύπτιος ὑπάρχω Αἰθιοπικός , τηρέω ὁ παλαιός συνήθεια παρά ὁ ἀποικίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.4
τό τε γὰρ τοὺς βασιλεῖς θεοὺς νομίζειν καὶ τὸ περὶ τὰς ταφὰς μάλιστα σπουδάζειν καὶ πολλὰ τοιαῦθʼ ἕτερα πράττειν Αἰθιόπων ὑπάρχειν ἐπιτηδεύματα , τάς τε τῶν ἀγαλμάτων ἰδέας καὶ τοὺς τῶν γραμμάτων τύπους Αἰθιοπικοὺς ὑπάρχειν ·
Lemmas: ὁ τε γάρ ὁ βασιλεύς θεός νομίζω καί ὁ περί ὁ ταφή μάλα σπουδάζω καί πολύς τοιοῦτος ἕτερος πράσσω Αἰθίοψ ὑπάρχω ἐπιτήδευμα , ὁ τε ὁ ἄγαλμα ἰδέα καί ὁ ὁ γράμμα τύπος Αἰθιοπικός ὑπάρχω ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.5
διττῶν γὰρ Αἰγυπτίοις ὄντων γραμμάτων , τὰ μὲν δημώδη προσαγορευόμενα πάντας μανθάνειν , τὰ δʼ ἱερὰ καλούμενα παρὰ μὲν τοῖς Αἰγυπτίοις μόνους γινώσκειν τοὺς ἱερεῖς παρὰ τῶν πατέρων ἐν ἀπορρήτοις μανθάνοντας , παρὰ δὲ τοῖς Αἰθίοψιν ἅπαντας τούτοις χρῆσθαι τοῖς τύποις .
Lemmas: δισσός γάρ Αἰγύπτιος εἰμί γράμμα , ὁ μέν δημώδης προσαγορεύω πᾶς μανθάνω , ὁ δέ ἱερός καλέω παρά μέν ὁ Αἰγύπτιος μόνος γιγνώσκω ὁ ἱερεύς παρά ὁ πατήρ ἐν ἀπόρρητος μανθάνω , παρά δέ ὁ Αἰθίοψ ἅπας οὗτος χράω ὁ τύπος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.6
τά τε συστήματα τῶν ἱερέων παραπλησίαν ἔχειν τάξιν παρʼ ἀμφοτέροις τοῖς ἔθνεσι · καθαρεύειν γὰρ ἅπαντας τοὺς περὶ τὴν τῶν θεῶν θεραπείαν ὄντας , ὁμοίως ἐξυρημένους καὶ τὰς στολὰς τὰς αὐτὰς ἔχοντας καὶ τὸν τοῦ σκήπτρου τύπον ἀροτροειδῆ καθεστῶτα , ὃν ἔχοντας τοὺς βασιλεῖς χρῆσθαι πίλοις μακροῖς ἐπὶ τοῦ πέρατος ὀμφαλὸν ἔχουσι καὶ περιεσπειραμένοις ὄφεσιν , οὓς καλοῦσιν ἀσπίδας · τοῦτο δὲ τὸ παράσημον ἔοικε συνεμφαίνειν ὅτι τοὺς ἐπιθέσθαι τολμήσοντας τῷ βασιλεῖ συμβήσεται θανατηφόροις περιπεσεῖν δήγμασι .
Lemmas: ὁ τε σύστημα ὁ ἱερεύς παραπλήσιος ἔχω τάξις παρά ἀμφότερος ὁ ἔθνος · καθαρεύω γάρ ἅπας ὁ περί ὁ ὁ θεός θεραπεία εἰμί , ὅμοιος ξυρέω καί ὁ στολή ὁ αὐτός ἔχω καί ὁ ὁ σκῆπτρον τύπος ἀροτροειδής καθίστημι , ὅς ἔχω ὁ βασιλεύς χράω πῖλος μακρός ἐπί ὁ πέρας ὀμφαλός ἔχω καί περισπειράω ὄφις , ὅς καλέω ἀσπίς · οὗτος δέ ὁ παράσημον ἔοικα συνεμφαίνω ὅτι ὁ ἐπιτίθημι τολμάω ὁ βασιλεύς συμβαίνω θανατήφορος περιπίπτω δῆγμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.3.7
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα λέγουσι περὶ τῆς αὑτῶν ἀρχαιότητος καὶ τῆς τῶν Αἰγυπτίων ἀποικίας , περὶ ὧν οὐδὲν κατεπείγει γράφειν .
Lemmas: πολύς δέ καί ἄλλος λέγω περί ὁ ἑαυτοῦ ἀρχαιότης καί ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἀποικία , περί ὅς οὐδείς κατεπείγω γράφω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.4.1
περὶ δὲ τῶν Αἰθιοπικῶν γραμμάτων τῶν παρʼ Αἰγυπτίοις καλουμένων ἱερογλυφικῶν ῥητέον , ἵνα μηδὲν παραλίπωμεν τῶν ἀρχαιολογουμένων . συμβέβηκε τοίνυν τοὺς μὲν τύπους ὑπάρχειν αὐτῶν ὁμοίους ζῴοις παντοδαποῖς καὶ ἀκρωτηρίοις ἀνθρώπων , ἔτι δʼ ὀργάνοις , καὶ μάλιστα τεκτονικοῖς · οὐ γὰρ ἐκ τῆς τῶν συλλαβῶν συνθέσεως ἡ γραμματικὴ παρʼ αὐτοῖς τὸν ὑποκείμενον λόγον ἀποδίδωσιν , ἀλλʼ ἐξ ἐμφάσεως τῶν μεταγραφομένων καὶ μεταφορᾶς μνήμῃ συνηθλημένης .
Lemmas: περί δέ ὁ Αἰθιοπικός γράμμα ὁ παρά Αἰγύπτιος καλέω ἱερογλυφικός λέγω , ἵνα μηδείς παραλείπω ὁ ἀρχαιολογέω . συμβαίνω τοίνυν ὁ μέν τύπος ὑπάρχω αὐτός ὅμοιος ζῷον παντοδαπός καί ἀκρωτήριον ἄνθρωπος , ἔτι δέ ὄργανον , καί μάλα τεκτονικός · οὐ γάρ ἐκ ὁ ὁ συλλαβή σύνθεσις ὁ γραμματικός παρά αὐτός ὁ ὑπόκειμαι λόγος ἀποδίδωμι , ἀλλά ἐκ ἔμφασις ὁ μεταγράφω καί μεταφορά μνήμη συναθλέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.4.2
γράφουσι γὰρ ἱέρακα καὶ κροκόδειλον , ἔτι δʼ ὄφιν καὶ τῶν ἐκ τοῦ σώματος τῶν ἀνθρώπων ὀφθαλμὸν καὶ χεῖρα καὶ πρόσωπον καὶ ἕτερα τοιαῦτα . ὁ μὲν οὖν ἱέραξ αὐτοῖς σημαίνει πάντα τὰ ὀξέως γινόμενα , διὰ τὸ τὸ ζῷον τοῦτο τῶν πτηνῶν σχεδὸν ὑπάρχειν ὀξύτατον . μεταφέρεταί τε ὁ λόγος ταῖς οἰκείαις μεταφοραῖς εἰς πάντα τὰ ὀξέα καὶ τὰ τούτοις οἰκεῖα παραπλησίως τοῖς εἰρημένοις .
Lemmas: γράφω γάρ ἱέραξ καί κροκόδειλος , ἔτι δέ ὄφις καί ὁ ἐκ ὁ σῶμα ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός καί χείρ καί πρόσωπον καί ἕτερος τοιοῦτος . ὁ μέν οὖν ἱέραξ αὐτός σημαίνω πᾶς ὁ ὀξύς γίγνομαι , διά ὁ ὁ ζῷον οὗτος ὁ πτηνός σχεδόν ὑπάρχω ὀξύς . μεταφέρω τε ὁ λόγος ὁ οἰκεῖος μεταφορά εἰς πᾶς ὁ ὀξύς καί ὁ οὗτος οἰκεῖος παραπλήσιος ὁ λέγω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.4.3
ὁ δὲ κροκόδειλος σημαντικός ἐστι πάσης κακίας , ὁ δὲ ὀφθαλμὸς δίκης τηρητὴς καὶ παντὸς τοῦ σώματος φύλαξ . τῶν δʼ ἀκρωτηρίων ἡ μὲν δεξιὰ τοὺς δακτύλους ἐκτεταμένους ἔχουσα σημαίνει βίου πορισμόν , ἡ δʼ εὐώνυμος συνηγμένη τήρησιν καὶ φυλακὴν χρημάτων .
Lemmas: ὁ δέ κροκόδειλος σημαντικός εἰμί πᾶς κακία , ὁ δέ ὀφθαλμός δίκη τηρητής καί πᾶς ὁ σῶμα φύλαξ . ὁ δέ ἀκρωτήριον ὁ μέν δεξιός ὁ δάκτυλος ἐκτείνω ἔχω σημαίνω βίος πορισμός , ὁ δέ εὐώνυμος σύνειμι τήρησις καί φυλακή χρῆμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.4.4
ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τύπων τῶν ἐκ τοῦ σώματος καὶ τῶν ὀργανικῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων · ταῖς γὰρ ἐν ἑκάστοις ἐνούσαις ἐμφάσεσι συνακολουθοῦντες , καὶ μελέτῃ πολυχρονίῳ καὶ μνήμῃ γυμνάζοντες τὰς ψυχάς , ἑκτικῶς ἕκαστα τῶν γεγραμμένων ἀναγινώσκουσι .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός λόγος καί ἐπί ὁ ἄλλος τύπος ὁ ἐκ ὁ σῶμα καί ὁ ὀργανικός καί ὁ ἄλλος ἅπας · ὁ γάρ ἐν ἕκαστος ἔνειμι ἔμφασις συνακολουθέω , καί μελέτη πολυχρόνιος καί μνήμη γυμνάζω ὁ ψυχή , ἑκτικός ἕκαστος ὁ γράφω ἀναγιγνώσκω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.5.1
τῶν δὲ παρʼ Αἰθίοψι νομίμων οὐκ ὀλίγα δοκεῖ πολὺ τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις διαφέρειν , καὶ μάλιστα τὰ περὶ τὴν αἵρεσιν τῶν βασιλέων . οἱ μὲν γὰρ ἱερεῖς ἐξ αὑτῶν τοὺς ἀρίστους προκρίνουσιν , ἐκ δὲ τῶν καταλεχθέντων , ὃν ἂν ὁ θεὸς κωμάζων κατά τινα συνήθειαν περιφερόμενος λάβῃ , τοῦτον τὸ πλῆθος αἱρεῖται βασιλέα · εὐθὺς δὲ καὶ προσκυνεῖ καὶ τιμᾷ καθάπερ θεόν , ὡς ὑπὸ τῆς τοῦ δαιμονίου προνοίας ἐγκεχειρισμένης αὐτῷ τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: ὁ δέ παρά Αἰθίοψ νόμιμος οὐ ὀλίγος δοκέω πολύς ὁ παρά ὁ ἄλλος διαφέρω , καί μάλα ὁ περί ὁ αἵρεσις ὁ βασιλεύς . ὁ μέν γάρ ἱερεύς ἐκ ἑαυτοῦ ὁ ἀγαθός προκρίνω , ἐκ δέ ὁ καταλέγω , ὅς ἄν ὁ θεός κωμάζω κατά τις συνήθεια περιφέρω λαμβάνω , οὗτος ὁ πλῆθος αἱρέω βασιλεύς · εὐθύς δέ καί προσκυνέω καί τιμάω καθά θεός , ὡς ὑπό ὁ ὁ δαιμόνιον πρόνοια ἐγχειρίζω αὐτός ὁ ἀρχή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.5.2
ὁ δʼ αἱρεθεὶς διαίτῃ τε χρῆται τῇ τεταγμένῃ κατὰ τοὺς νόμους καὶ τἄλλα πράττει κατὰ τὸ πάτριον ἔθος , οὔτʼ εὐεργεσίαν οὔτε τιμωρίαν ἀπονέμων οὐδενὶ παρὰ τὸ δεδογμένον ἐξ ἀρχῆς παρʼ αὐτοῖς νόμιμον . ἔθος δʼ αὐτοῖς ἐστι μηδένα τῶν ὑποτεταγμένων θανάτῳ περιβάλλειν , μηδʼ ἂν καταδικασθεὶς ἐπὶ θανάτῳ τις φανῇ τιμωρίας ἄξιος , ἀλλὰ πέμπειν τῶν ὑπηρετῶν τινα σημεῖον ἔχοντα θανάτου πρὸς τὸν παρανενομηκότα · οὗτος δʼ ἰδὼν τὸ σύσσημον , καὶ παραχρῆμα εἰς τὴν ἰδίαν οἰκίαν ἀπελθών , ἑαυτὸν ἐκ τοῦ ζῆν μεθίστησι . φεύγειν δʼ ἐκ τῆς ἰδίας χώρας εἰς τὴν ὅμορον καὶ τῇ μεταστάσει τῆς πατρίδος λύειν τὴν τιμωρίαν , καθάπερ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , οὐδαμῶς συγκεχώρηται .
Lemmas: ὁ δέ αἱρέω δίαιτα τε χράω ὁ τάσσω κατά ὁ νόμος καί ἄλλος πράσσω κατά ὁ πάτριος ἔθος , οὔτε εὐεργεσία οὔτε τιμωρία ἀπονέμω οὐδείς παρά ὁ δοκέω ἐκ ἀρχή παρά αὐτός νόμιμος . ἔθος δέ αὐτός εἰμί μηδείς ὁ ὑποτάσσω θάνατος περιβάλλω , μηδέ ἐάν καταδικάζω ἐπί θάνατος τις φαίνω τιμωρία ἄξιος , ἀλλά πέμπω ὁ ὑπηρέτης τις σημεῖον ἔχω θάνατος πρός ὁ παρανομέω · οὗτος δέ ὁράω ὁ σύσσημον , καί παραχρῆμα εἰς ὁ ἴδιος οἰκία ἀπέρχομαι , ἑαυτοῦ ἐκ ὁ ζάω μεθίστημι . φεύγω δέ ἐκ ὁ ἴδιος χώρα εἰς ὁ ὅμορος καί ὁ μετάστασις ὁ πατρίς λύω ὁ τιμωρία , καθά παρά ὁ Ἕλλην , οὐδαμῶς συγχωρέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.5.3
διὸ καί φασί τινα , τοῦ θανατηφόρου σημείου πρὸς αὐτὸν ἀποσταλέντος ὑπὸ τοῦ βασιλέως , ἐπιβαλέσθαι μὲν ἐκ τῆς Αἰθιοπίας φεύγειν , αἰσθομένης δὲ τῆς μητρὸς καὶ τῇ ζώνῃ τὸν τράχηλον αὐτοῦ σφιγγούσης , ταύτῃ μηδὲ καθʼ ἕνα τρόπον τολμῆσαι προσενεγκεῖν τὰς χεῖρας , αὐτὸν δʼ ἀγχόμενον καρτερῆσαι μέχρι τῆς τελευτῆς , ἵνα μὴ τοῖς
Lemmas: διό καί φημί τις , ὁ θανατηφόρος σημεῖον πρός αὐτός ἀποστέλλω ὑπό ὁ βασιλεύς , ἐπιβάλλω μέν ἐκ ὁ Αἰθιοπία φεύγω , αἰσθάνομαι δέ ὁ μήτηρ καί ὁ ζώνη ὁ τράχηλος αὐτός σφίγγω , οὗτος μηδέ κατά εἷς τρόπος τολμάω προσφέρω ὁ χείρ , αὐτός δέ ἄγχω καρτερέω μέχρι ὁ τελευτή , ἵνα μή ὁ
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.6.1
συγγενέσιν ὀνείδη καταλίπῃ μείζω . πάντων δʼ ἐστὶ παραδοξότατον τὸ γινόμενον περὶ τὴν τελευτὴν τῶν βασιλέων . κατὰ γὰρ τὴν Μερόην οἱ περὶ τὰς τῶν θεῶν θεραπείας τε καὶ τιμὰς διατρίβοντες ἱερεῖς , μεγίστην καὶ κυριωτάτην τάξιν ἔχοντες , ἐπειδὰν ἐπὶ νοῦν αὐτοῖς ἔλθῃ , πέμπουσιν ἄγγελον πρὸς τὸν βασιλέα , κελεύοντες ἀποθνήσκειν .
Lemmas: συγγενής ὄνειδος καταλείπω μέγας . πᾶς δέ εἰμί παράδοξος ὁ γίγνομαι περί ὁ τελευτή ὁ βασιλεύς . κατά γάρ ὁ Μερόη ὁ περί ὁ ὁ θεός θεραπεία τε καί τιμή διατρίβω ἱερεύς , μέγας καί κύριος τάξις ἔχω , ἐπειδάν ἐπί νόος αὐτός ἔρχομαι , πέμπω ἄγγελος πρός ὁ βασιλεύς , κελεύω ἀποθνῄσκω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.6.2
τοὺς γὰρ θεοὺς αὐτοῖς ταῦτα κεχρηματικέναι , καὶ δεῖν τὸ πρόσταγμα τῶν ἀθανάτων ὑπὸ θνητῆς φύσεως μηδαμῶς παροραθῆναι . καὶ ἑτέρους δʼ ἐπιφθέγγονται λόγους , οἵους ἂν ἁπλῇ διανοίᾳ προσδέξαιτο φύσις ἀρχαίᾳ μὲν καὶ δυσεξαλείπτῳ συνηθείᾳ συντεθραμμένη , λόγον δʼ οὐκ ἔχουσα τὸν ἐναντιωσόμενον τοῖς οὐκ ἀναγκαίως προσταττομένοις .
Lemmas: ὁ γάρ θεός αὐτός οὗτος χρηματίζω , καί δέω ὁ πρόσταγμα ὁ ἀθάνατος ὑπό θνητός φύσις μηδαμῶς παρορέω . καί ἕτερος δέ ἐπιφθέγγομαι λόγος , οἷος ἄν ἁπλόος διάνοια προσδέχομαι φύσις ἀρχαῖος μέν καί δυσεξάλειπτος συνήθεια συντρέφω , λόγος δέ οὐ ἔχω ὁ ἐναντιόομαι ὁ οὐ ἀναγκαῖος προστάσσω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.6.3
κατὰ μὲν οὖν τοὺς ἐπάνω χρόνους ὑπήκουον οἱ βασιλεῖς τοῖς ἱερεῦσιν , οὐχ ὅπλοις οὐδὲ βίᾳ κρατηθέντες , ἀλλʼ ὑπʼ αὐτῆς τῆς δεισιδαιμονίας τοὺς λογισμοὺς κατισχυόμενοι · κατὰ δὲ τὸν δεύτερον Πτολεμαῖον ὁ βασιλεὺς τῶν Αἰθιόπων Ἐργαμένης , μετεσχηκὼς Ἑλληνικῆς ἀγωγῆς καὶ φιλοσοφήσας , πρῶτος ἐθάρρησε καταφρονῆσαι τοῦ προστάγματος .
Lemmas: κατά μέν οὖν ὁ ἐπάνω χρόνος ὑπακούω ὁ βασιλεύς ὁ ἱερεύς , οὐ ὅπλον οὐδέ βία κρατέω , ἀλλά ὑπό αὐτός ὁ δεισιδαιμονία ὁ λογισμός κατισχύω · κατά δέ ὁ δεύτερος Πτολεμαῖος ὁ βασιλεύς ὁ Αἰθίοψ Ἐργαμένης , μετέχω Ἑλληνικός ἀγωγή καί φιλοσοφέω , πρῶτος θαρσέω καταφρονέω ὁ πρόσταγμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.6.4
λαβὼν γὰρ φρόνημα τῆς βασιλείας ἄξιον παρῆλθε μετὰ στρατιωτῶν εἰς τὸ ἄβατον , οὗ συνέβαινεν εἶναι τὸν χρυσοῦν ναὸν τῶν Αἰθιόπων , καὶ τοὺς μὲν ἱερεῖς ἀπέσφαξε , τὸ δὲ ἔθος τοῦτο καταλύσας διωρθώσατο πρὸς τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν .
Lemmas: λαμβάνω γάρ φρόνημα ὁ βασιλεία ἄξιος παρέρχομαι μετά στρατιώτης εἰς ὁ ἄβατος , οὗ συμβαίνω εἰμί ὁ χρύσεος ναός ὁ Αἰθίοψ , καί ὁ μέν ἱερεύς ἀποσφάζω , ὁ δέ ἔθος οὗτος καταλύω διορθόω πρός ὁ ἑαυτοῦ προαίρεσις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.7.1
τὸ δὲ περὶ τοὺς φίλους τοῦ βασιλέως νόμιμον , καίπερ ὂν παράδοξον , διαμένειν ἔφασαν ἕως τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων . ἔθος γὰρ ὑπάρχειν λέγουσι τοῖς Αἰθίοψιν , ἐπὰν ὁ βασιλεὺς μέρος τι τοῦ σώματος πηρωθῇ διʼ ἡνδηποτοῦν αἰτίαν , ἅπαντας τοὺς συνήθεις συναποβάλλειν τοῦτο κατὰ προαίρεσιν · αἰσχρὸν γὰρ ὑπολαμβάνειν τοῦ βασιλέως πεπηρωμένου τὸ σκέλος ἀρτίποδας εἶναι τοὺς φίλους , καὶ μὴ πάντας ἐν ταῖς ἐξόδοις συνέπεσθαι χωλοὺς ὁμοίως ·
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ φίλος ὁ βασιλεύς νόμιμος , καίπερ εἰμί παράδοξος , διαμένω φημί ἕως ὁ κατά ἐγώ χρόνος . ἔθος γάρ ὑπάρχω λέγω ὁ Αἰθίοψ , ἐπάν ὁ βασιλεύς μέρος τις ὁ σῶμα πηρόω διά ὁνσδηποτοῦν αἰτία , ἅπας ὁ συνήθης συναποβάλλω οὗτος κατά προαίρεσις · αἰσχρός γάρ ὑπολαμβάνω ὁ βασιλεύς πηρόω ὁ σκέλος ἀρτίπους εἰμί ὁ φίλος , καί μή πᾶς ἐν ὁ ἔξοδος συνέπομαι χωλός ὅμοιος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.7.2
ἄτοπον γὰρ εἶναι τὸ συμπενθεῖν μὲν καὶ συλλυπεῖσθαι καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως ἀγαθῶν ἁπάντων τε καὶ κακῶν κοινωνεῖν τὴν βεβαίαν φιλίαν , τῆς δʼ εἰς τὸ σῶμα λύπης ἄμοιρον γίνεσθαι . φασὶ δὲ σύνηθες εἶναι καὶ τὸ συντελευτᾶν ἑκουσίως τοὺς ἑταίρους τοῖς βασιλεῦσι , καὶ τοῦτον εἶναι τὸν θάνατον ἔνδοξον καὶ φιλίας ἀληθινῆς μάρτυρα .
Lemmas: ἄτοπος γάρ εἰμί ὁ συμπενθέω μέν καί συλλυπέω καί ὁ ἄλλος ὅμοιος ἀγαθός ἅπας τε καί κακός κοινωνέω ὁ βέβαιος φιλία , ὁ δέ εἰς ὁ σῶμα λύπη ἄμοιρος γίγνομαι . φημί δέ συνήθης εἰμί καί ὁ συντελευτάω ἑκούσιος ὁ ἑταῖρος ὁ βασιλεύς , καί οὗτος εἰμί ὁ θάνατος ἔνδοξος καί φιλία ἀληθινός μάρτυς .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.7.3
διόπερ μὴ ῥᾳδίως ἐπιβουλὴν γίνεσθαι παρὰ τοῖς Αἰθίοψι κατὰ τοῦ βασιλέως , ὡς ἂν τῶν φίλων ἁπάντων ἐπʼ ἴσης προνοουμένων τῆς τʼ ἐκείνου καὶ τῆς ἰδίας ἀσφαλείας . ταῦτα μὲν οὖν τὰ νόμιμα παρὰ τοῖς Αἰθίοψίν ἐστι τοῖς τὴν μητρόπολιν αὐτῶν οἰκοῦσι καὶ νεμομένοις τήν τε νῆσον τὴν Μερόην καὶ τὴν χώραν τὴν πλησίον Αἰγύπτου .
Lemmas: διόπερ μή ῥᾴδιος ἐπιβουλή γίγνομαι παρά ὁ Αἰθίοψ κατά ὁ βασιλεύς , ὡς ἄν ὁ φίλος ἅπας ἐπί ἴσος προνοέω ὁ τε ἐκεῖνος καί ὁ ἴδιος ἀσφάλεια . οὗτος μέν οὖν ὁ νόμιμος παρά ὁ Αἰθίοψ εἰμί ὁ ὁ μητρόπολις αὐτός οἰκέω καί νέμω ὁ τε νῆσος ὁ Μερόη καί ὁ χώρα ὁ πλησίον Αἴγυπτος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.8.1
ἔστι δὲ καὶ ἄλλα γένη τῶν Αἰθιόπων παμπληθῆ , τὰ μὲν ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τὴν παραποτάμιον τοῦ Νείλου κατοικοῦντα καὶ τὰς ἐν τῷ ποταμῷ νήσους , τὰ δὲ τὴν ὅμορον τῆς Ἀραβίας νεμόμενα , τὰ δʼ ἐν τοῖς μεσογείοις τῆς Λιβύης καθιδρυμένα .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος γένος ὁ Αἰθίοψ παμπληθής , ὁ μέν ἐκ ἀμφότερος ὁ μέρος ὁ παραποτάμιος ὁ Νεῖλος κατοικέω καί ὁ ἐν ὁ ποταμός νῆσος , ὁ δέ ὁ ὅμορος ὁ Ἀραβία νέμω , ὁ δέ ἐν ὁ μεσόγαιος ὁ Λιβύη καθιδρύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.8.2
οἱ πλεῖστοι δὲ τούτων καὶ μάλισθʼ οἱ παρὰ τὸν ποταμὸν οἰκοῦντες ταῖς μὲν χρόαις εἰσὶ μέλανες , ταῖς δὲ ἰδέαις σιμοί , τοῖς δὲ τριχώμασιν οὖλοι . καὶ ταῖς μὲν ψυχαῖς παντελῶς ὑπάρχουσιν ἄγριοι καὶ τὸ θηριῶδες ἐμφαίνοντες , οὐχ οὕτω δὲ τοῖς θυμοῖς ὡς τοῖς ἐπιτηδεύμασιν · αὐχμηροὶ γὰρ ὄντες τοῖς ὅλοις σώμασι τοὺς μὲν ὄνυχας ἐπὶ πολὺ παρηγμένους ἔχουσι τοῖς θηρίοις παραπλησίως , τῆς δὲ πρὸς ἀλλήλους φιλανθρωπίας πλεῖστον ὅσον ἀφεστήκασι ·
Lemmas: ὁ πολύς δέ οὗτος καί μάλα ὁ παρά ὁ ποταμός οἰκέω ὁ μέν χροιά εἰμί μέλας , ὁ δέ ἰδέα σιμός , ὁ δέ τρίχωμα οὖλος . καί ὁ μέν ψυχή παντελής ὑπάρχω ἄγριος καί ὁ θηριώδης ἐμφαίνω , οὐ οὕτως δέ ὁ θυμός ὡς ὁ ἐπιτήδευμα · αὐχμηρός γάρ εἰμί ὁ ὅλος σῶμα ὁ μέν ὄνυξ ἐπί πολύς παράγω ἔχω ὁ θηρίον παραπλήσιος , ὁ δέ πρός ἀλλήλων φιλανθρωπία πολύς ὅσος ἀφίστημι ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.8.3
καὶ τὴν μὲν φωνὴν ὀξεῖαν προβάλλοντες , τῶν δὲ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδευομένων εἰς βίον ἥμερον οὐδʼ ὁτιοῦν ἔχοντες , μεγάλην ποιοῦσι πρὸς τὰ καθʼ ἡμᾶς ἔθη τὴν διαφοράν .
Lemmas: καί ὁ μέν φωνή ὀξύς προβάλλω , ὁ δέ παρά ὁ ἄλλος ἐπιτηδεύω εἰς βίος ἥμερος οὐδέ ὁστισοῦν ἔχω , μέγας ποιέω πρός ὁ κατά ἐγώ ἔθος ὁ διαφορά .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.8.4
καθοπλίζονται δʼ αὐτῶν οἱ μὲν ἀσπίσιν ὠμοβοΐναις καὶ μικροῖς δόρασιν , οἱ δὲ ἀκοντίοις ἀναγκύλοις , ἐνίοτε δὲ ξυλίνοις τόξοις τετραπήχεσιν , οἷς τοξεύουσι μὲν τῷ ποδὶ προσβαίνοντες , ἀναλωθέντων δὲ τῶν οἰστῶν σκυτάλαις ξυλίναις διαγωνίζονται . καθοπλίζουσι δὲ καὶ τὰς γυναῖκας , ὁρίζοντες αὐταῖς τεταγμένην ἡλικίαν , ὧν ταῖς πλείσταις νόμιμόν ἐστι χαλκοῦν κρίκον φέρειν ἐν τῷ χείλει τοῦ στόματος .
Lemmas: καθοπλίζω δέ αὐτός ὁ μέν ἀσπίς ὠμοβόϊνος καί μικρός δόρυ , ὁ δέ ἀκόντιον ἀνάγκυλος , ἐνίοτε δέ ξύλινος τόξον τετράπηχυς , ὅς τοξεύω μέν ὁ πούς προσβαίνω , ἀναλίσκω δέ ὁ ὀιστός σκυτάλη ξύλινος διαγωνίζομαι . καθοπλίζω δέ καί ὁ γυνή , ὁρίζω αὐτός τάσσω ἡλικία , ὅς ὁ πολύς νόμιμος εἰμί χάλκεος κρίκος φέρω ἐν ὁ χεῖλος ὁ στόμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.8.5
ἐσθῆτι δέ τινες μὲν αὐτῶν ἁπλῶς οὐ χρῶνται , γυμνῆτα βίον ἔχοντες διʼ αἰῶνος καὶ πρὸς μόνα τὰ καύματα ποριζόμενοι βοήθειαν αὐτουργὸν ἐκ τοῦ παραπεσόντος · τινὲς δὲ τῶν προβάτων τὰς οὐρὰς ἀποκόπτοντες ἐκ τῶν ὄπισθεν καλύπτουσι διὰ τούτων τὰ ἰσχία , καθάπερ αἰδῶ ταύτην προβαλλόμενοι · ἔνιοι δὲ χρῶνται ταῖς δοραῖς τῶν κτηνῶν , εἰσὶ δʼ οἳ περιζώμασι μέχρι μέσου τὸ σῶμα καλύπτουσιν , ἐκ τῶν τριχῶν πλέκοντες , ὡς ἂν τῶν παρʼ αὐτοῖς προβάτων ὄντων μὴ φερόντων ἔρια διὰ τὴν ἰδιότητα τῆς χώρας .
Lemmas: ἐσθής δέ τις μέν αὐτός ἁπλῶς οὐ χράω , γυμνής βίος ἔχω διά αἰών καί πρός μόνος ὁ καῦμα πορίζω βοήθεια αὐτουργός ἐκ ὁ παραπίπτω · τις δέ ὁ πρόβατον ὁ οὐρά ἀποκόπτω ἐκ ὁ ὄπισθεν καλύπτω διά οὗτος ὁ ἰσχίον , καθά αἰδώς οὗτος προβάλλω · ἔνιοι δέ χράω ὁ δορά ὁ κτῆνος , εἰμί δέ ὅς περίζωμα μέχρι μέσος ὁ σῶμα καλύπτω , ἐκ ὁ θρίξ πλέκω , ὡς ἄν ὁ παρά αὐτός πρόβατον εἰμί μή φέρω ἔριον διά ὁ ἰδιότης ὁ χώρα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.8.6
τροφῇ δὲ χρῶνται τινὲς μὲν λαμβάνοντες τὸν γεννώμενον ἐν τοῖς ὕδασι καρπόν , ὃς αὐτοφυὴς ἀνατέλλει περί τε τὰς λίμνας καὶ τοὺς ἑλώδεις τόπους , τινὲς δὲ τῆς ἁπαλωτάτης ὕλης τοὺς ἀκρεμόνας περικλῶντες , οἷς καὶ τὰ σώματα σκιάζοντες περὶ τὰς μεσημβρίας καταψύχουσιν , ἔνιοι δὲ σπείροντες σήσαμον καὶ λωτόν , εἰσὶ δʼ οἳ ταῖς ῥίζαις τῶν καλάμων ταῖς ἁπαλωτάταις διατρεφόμενοι . οὐκ ὀλίγοι δʼ αὐτῶν καὶ ταῖς τοξείαις ἐνηθληκότες τῶν πτηνῶν εὐστόχως πολλὰ τοξεύουσι , διʼ ὧν τὴν τῆς φύσεως ἔνδειαν ἀναπληροῦσιν · οἱ πλεῖστοι δὲ τοῖς ἀπὸ τῶν βοσκημάτων κρέασι καὶ γάλακτι καὶ τυρῷ τὸν πάντα βίον διαζῶσι .
Lemmas: τροφή δέ χράω τις μέν λαμβάνω ὁ γεννάω ἐν ὁ ὕδωρ καρπός , ὅς αὐτοφυής ἀνατέλλω περί τε ὁ λίμνη καί ὁ ἑλώδης τόπος , τις δέ ὁ ἁπαλός ὕλη ὁ ἀκρέμων περικλάω , ὅς καί ὁ σῶμα σκιάζω περί ὁ μεσημβρία καταψύχω , ἔνιοι δέ σπείρω σήσαμος καί λωτός , εἰμί δέ ὅς ὁ ῥίζα ὁ κάλαμος ὁ ἁπαλός διατρέφω . οὐ ὀλίγος δέ αὐτός καί ὁ τοξεία ἐναθλέω ὁ πτηνός εὔστοχος πολύς τοξεύω , διά ὅς ὁ ὁ φύσις ἔνδεια ἀναπληρόω · ὁ πολύς δέ ὁ ἀπό ὁ βόσκημα κρέας καί γάλα καί τυρός ὁ πᾶς βίος διαζάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.9.1
περὶ δὲ θεῶν οἱ μὲν ἀνώτερον Μερόης οἰκοῦντες ἐννοίας ἔχουσι διττάς . ὑπολαμβάνουσι γὰρ τοὺς μὲν αὐτῶν αἰώνιον ἔχειν καὶ ἄφθαρτον τὴν φύσιν , οἷον ἥλιον καὶ σελήνην καὶ τὸν σύμπαντα κόσμον , τοὺς δὲ νομίζουσι θνητῆς φύσεως κεκοινωνηκέναι καὶ διʼ ἀρετὴν καὶ κοινὴν εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίαν τετευχέναι τιμῶν ἀθανάτων ·
Lemmas: περί δέ θεός ὁ μέν ἀνώτερος Μερόη οἰκέω ἔννοια ἔχω δισσός . ὑπολαμβάνω γάρ ὁ μέν αὐτός αἰώνιος ἔχω καί ἄφθαρτος ὁ φύσις , οἷος ἥλιος καί σελήνη καί ὁ σύμπας κόσμος , ὁ δέ νομίζω θνητός φύσις κοινωνέω καί διά ἀρετή καί κοινός εἰς ἄνθρωπος εὐεργεσία τεύχω τιμή ἀθάνατος ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.9.2
τήν τε γὰρ Ἶσιν καὶ τὸν Πᾶνα , πρὸς δὲ τούτοις Ἡρακλέα καὶ Δία σέβονται , μάλιστα νομίζοντες ὑπὸ τούτων εὐηργετῆσθαι τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος . ὀλίγοι δὲ τῶν Αἰθιόπων καθόλου θεοὺς οὐ νομίζουσιν εἶναι · διὸ καὶ τὸν ἥλιον ὡς πολεμιώτατον ὄντα κατὰ τὰς ἀνατολὰς βλασφημήσαντες φεύγουσι πρὸς τοὺς ἑλώδεις
Lemmas: ὁ τε γάρ Ἶσις καί ὁ Πάν , πρός δέ οὗτος Ἡρακλῆς καί Ζεύς σέβω , μάλα νομίζω ὑπό οὗτος εὐεργετέω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος . ὀλίγος δέ ὁ Αἰθίοψ καθόλου θεός οὐ νομίζω εἰμί · διό καί ὁ ἥλιος ὡς πολέμιος εἰμί κατά ὁ ἀνατολή βλασφημέω φεύγω πρός ὁ ἑλώδης
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.9.3
τῶν τόπων . παρηλλαγμένοις δʼ ἔθεσι χρῶνται καὶ περὶ τοὺς παρʼ αὐτοῖς τελευτῶντας · οἱ μὲν γὰρ εἰς τὸν ποταμὸν βάλλοντες ἀφιᾶσιν , ἀρίστην ἡγούμενοι ταφὴν ταύτην , οἱ δὲ περιχέαντες ὕελον ἐν ταῖς οἰκίαις φυλάττοντες νομίζουσι δεῖν μήτε τῶν τελευτώντων ἀγνοεῖσθαι τὰς ὄψεις τοῖς συγγενέσι μήτʼ ἐπιλανθάνεσθαι τοὺς προσήκοντας τῷ γένει τῶν προσῳκειωμένων , ἔνιοι δʼ εἰς ὀστρακίνας σοροὺς ἐμβάλλοντες κατορύττουσι κύκλῳ τῶν ἱερῶν , καὶ τὸν ἐπὶ τούτοις γινόμενον ὅρκον μέγιστον ἡγοῦνται .
Lemmas: ὁ τόπος . παραλλάσσω δέ ἔθος χράω καί περί ὁ παρά αὐτός τελευτάω · ὁ μέν γάρ εἰς ὁ ποταμός βάλλω ἀφίημι , ἀγαθός ἡγέομαι ταφή οὗτος , ὁ δέ περιχέω ὕαλος ἐν ὁ οἰκία φυλάσσω νομίζω δέω μήτε ὁ τελευτάω ἀγνοέω ὁ ὄψις ὁ συγγενής μήτε ἐπιλανθάνω ὁ προσήκω ὁ γένος ὁ προσοικειόω , ἔνιοι δέ εἰς ὀστράκινος σορός ἐμβάλλω κατορύσσω κύκλος ὁ ἱερός , καί ὁ ἐπί οὗτος γίγνομαι ὅρκος μέγας ἡγέομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.9.4
τὰς δὲ βασιλείας ἐγχειρίζουσιν οἱ μὲν τοῖς εὐπρεπεστάτοις , τύχης ἡγούμενοι δῶρα ἀμφότερα , τήν τε μοναρχίαν καὶ τὴν εὐπρέπειαν , οἱ δὲ τοῖς ἐπιμελεστάτοις κτηνοτρόφοις παραδιδόασι τὴν ἀρχήν , ὡς μόνους ἄριστα τῶν ὑποτεταγμένων φροντιοῦντας ἔνιοι δὲ τοῖς πλουσιωτάτοις τοῦτο τὸ τίμιον ἀπονέμουσιν , ἡγούμενοι μόνους αὐτοὺς ἐπικουρεῖν τοῖς ὄχλοις δύνασθαι διὰ τὴν ἑτοιμότητα τῆς εὐπορίας , εἰσὶ δʼ οἳ τοὺς ἀνδρείᾳ διαφέροντας αἱροῦνται βασιλεῖς , κρίνοντες τοὺς ἐν πολέμῳ πλεῖστον δυναμένους ἀξίους εἶναι μόνους τυγχάνειν τῶν πρωτείων .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεία ἐγχειρίζω ὁ μέν ὁ εὐπρεπής , τύχη ἡγέομαι δῶρον ἀμφότερος , ὁ τε μοναρχία καί ὁ εὐπρέπεια , ὁ δέ ὁ ἐπιμελής κτηνότροφος παραδίδωμι ὁ ἀρχή , ὡς μόνος ἀγαθός ὁ ὑποτάσσω φροντίζω ἔνιοι δέ ὁ πλούσιος οὗτος ὁ τίμιος ἀπονέμω , ἡγέομαι μόνος αὐτός ἐπικουρέω ὁ ὄχλος δύναμαι διά ὁ ἑτοιμότης ὁ εὐπορία , εἰμί δέ ὅς ὁ ἀνδρεία διαφέρω αἱρέω βασιλεύς , κρίνω ὁ ἐν πόλεμος πολύς δύναμαι ἄξιος εἰμί μόνος τυγχάνω ὁ πρωτεῖον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.10.1
τῆς δὲ παρὰ τὸν Νεῖλον χώρας τῆς ἐν τῇ Λιβύῃ κειμένης ἐστί τι μέρος τῷ κάλλει διαφέρον · τροφάς τε γὰρ φέρει δαψιλεῖς καὶ ποικίλας , καὶ πρὸς τὰς τῶν καυμάτων ὑπερβολὰς ἔχει βοηθείας εὐθέτους τὰς ἐν τοῖς ἕλεσι καταφυγάς · διὸ καὶ περιμάχητος οὗτος ὁ τόπος γίνεται τοῖς τε Λίβυσι καὶ τοῖς Αἰθίοψι , καὶ πρὸς ἀλλήλους ὑπὲρ αὐτοῦ πολεμοῦντες διατελοῦσι .
Lemmas: ὁ δέ παρά ὁ Νεῖλος χώρα ὁ ἐν ὁ Λιβύη κεῖμαι εἰμί τις μέρος ὁ κάλλος διαφέρω · τροφή τε γάρ φέρω δαψιλής καί ποικίλος , καί πρός ὁ ὁ καῦμα ὑπερβολή ἔχω βοήθεια εὔθετος ὁ ἐν ὁ ἕλος καταφυγή · διό καί περιμάχητος οὗτος ὁ τόπος γίγνομαι ὁ τε Λίβυς καί ὁ Αἰθίοψ , καί πρός ἀλλήλων ὑπέρ αὐτός πολεμέω διατελέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.10.2
φοιτᾷ δʼ εἰς αὐτὸν καὶ πλῆθος ἐλεφάντων ἐκ τῆς ἄνω χώρας , ὡς μὲν ἔνιοι λέγουσι , διὰ τὴν δαψίλειαν καὶ τὴν ἡδονὴν τῆς νομῆς · ἕλη γὰρ θαυμαστὰ παρεκτείνεται τοῖς χείλεσι τοῦ ποταμοῦ , πολλῆς καὶ παντοίας ἐν αὐτοῖς φυομένης τροφῆς .
Lemmas: φοιτάω δέ εἰς αὐτός καί πλῆθος ἐλέφας ἐκ ὁ ἄνω χώρα , ὡς μέν ἔνιοι λέγω , διά ὁ δαψίλεια καί ὁ ἡδονή ὁ νομή · ἕλος γάρ θαυμαστός παρεκτείνω ὁ χεῖλος ὁ ποταμός , πολύς καί παντοῖος ἐν αὐτός φύω τροφή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.10.3
διόπερ ὅταν γεύσωνται τοῦ θρύου καὶ τοῦ καλάμου , διὰ τὴν γλυκύτητα τῆς τροφῆς μένει καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων δίαιταν καταφθείρει · διʼ ἣν αἰτίαν καταναγκάζονται φεύγειν τούτους τοὺς τόπους , ὄντες νομάδες καὶ σκηνῖται , τὸ σύνολον τῷ συμφέροντι τὰς πατρίδας ὁρίζοντες .
Lemmas: διόπερ ὅταν γεύω ὁ θρύον καί ὁ κάλαμος , διά ὁ γλυκύτης ὁ τροφή μένω καί ὁ ὁ ἄνθρωπος δίαιτα καταφθείρω · διά ὅς αἰτία καταναγκάζω φεύγω οὗτος ὁ τόπος , εἰμί νομάς καί σκηνίτης , ὁ σύνολος ὁ συμφέρω ὁ πατρίς ὁρίζω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.10.4
αἱ δʼ ἀγέλαι τῶν εἰρημένων θηρίων τὴν μεσόγειον χώραν ἐκλείπουσι διὰ σπάνιν τροφῆς , ἅτε συντόμως τῶν φυομένων ἐν τῇ γῇ πάντων αὐαινομένων · διὰ γὰρ τὴν τοῦ καύματος ὑπερβολὴν καὶ τὴν λειψυδρίαν τῶν πηγαίων καὶ ποταμίων ὑδάτων σκληρὰς καὶ σπανίους συμβαίνει γίνεσθαι τὰς τροφάς .
Lemmas: ὁ δέ ἀγέλη ὁ λέγω θηρίον ὁ μεσόγαιος χώρα ἐκλείπω διά σπάνις τροφή , ἅτε σύντομος ὁ φύω ἐν ὁ γῆ πᾶς αὐαίνω · διά γάρ ὁ ὁ καῦμα ὑπερβολή καί ὁ λειψυδρία ὁ πηγαῖος καί ποτάμιος ὕδωρ σκληρός καί σπάνιος συμβαίνω γίγνομαι ὁ τροφή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.10.5
ὡς δέ τινές φασιν , ὄφεις θαυμαστοὶ γίνονται τό τε μέγεθος καὶ τὸ πλῆθος κατὰ τὴν θηριώδη καλουμένην χώραν · οὗτοι δὲ περὶ τὰς συστάσεις τῶν ὑδάτων ἐπιτίθενται τοῖς ἐλέφασι , καὶ τραπέντες εἰς ἀλκὴν περιπλέκονται ταῖς σπείραις εἰς τὰ σκέλη , καὶ πέρας ἕως τούτου συνέχουσι βιαζόμενοι καὶ σφίγγοντες τοῖς δεσμοῖς ἕως ἂν ἀφρίσαντα τὰ θηρία πέσῃ διὰ τὸ βάρος . ἔπειτʼ ἀθροιζόμενοι τὸ πεσὸν σαρκοφαγοῦσι , ῥᾳδίως ἐπικρατοῦντες διὰ τὴν δυσκινησίαν τοῦ ζῴου .
Lemmas: ὡς δέ τις φημί , ὄφις θαυμαστός γίγνομαι ὁ τε μέγεθος καί ὁ πλῆθος κατά ὁ θηριώδης καλέω χώρα · οὗτος δέ περί ὁ σύστασις ὁ ὕδωρ ἐπιτίθημι ὁ ἐλέφας , καί τρέπω εἰς ἀλκή περιπλέκω ὁ σπεῖρα εἰς ὁ σκέλος , καί πέρας ἕως οὗτος συνέχω βιάζω καί σφίγγω ὁ δεσμός ἕως ἄν ἀφρίζω ὁ θηρίον πίπτω διά ὁ βάρος . ἔπειτα ἀθροίζω ὁ πίπτω σαρκοφαγέω , ῥᾴδιος ἐπικρατέω διά ὁ δυσκινησία ὁ ζῷον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.10.6
ἀπολειπομένου δʼ ἀπορήματος , διὰ τίνʼ αἰτίαν οὐ συνέπονται τοῖς ἐλέφασιν εἰς τὴν προειρημένην παραποταμίαν διώκοντες τὰς συνήθεις τροφάς , φασὶ τοὺς τηλικούτους ὄφεις τὴν μὲν ἐπίπεδον τῆς χώρας φεύγειν , περὶ δὲ τὴν ὑπώρειαν ἐν ταῖς φάραγξι ταῖς εἰς τὸ μῆκος ἀνηκούσαις καὶ τοῖς σπηλαίοις τοῖς τὸ βάθος ἔχουσι συνεχῶς ἐναυλίζεσθαι · διόπερ τοὺς συμφέροντας καὶ συνήθεις τόπους μηδαμῶς ἐκλείπειν , αὐτοδιδάκτου πρὸς τὰ τοιαῦτα τῆς φύσεως οὔσης ἅπασι τοῖς ζῴοις . περὶ μὲν οὖν Αἰθιόπων καὶ τῆς χώρας αὐτῶν τοσαῦτα λέγομεν .
Lemmas: ἀπολείπω δέ ἀπόρημα , διά τίς αἰτία οὐ συνέπομαι ὁ ἐλέφας εἰς ὁ προλέγω παραποτάμιος διώκω ὁ συνήθης τροφή , φημί ὁ τηλικοῦτος ὄφις ὁ μέν ἐπίπεδος ὁ χώρα φεύγω , περί δέ ὁ ὑπώρεια ἐν ὁ φάραγξ ὁ εἰς ὁ μῆκος ἀνήκω καί ὁ σπήλαιον ὁ ὁ βάθος ἔχω συνεχής ἐναυλίζω · διόπερ ὁ συμφέρω καί συνήθης τόπος μηδαμῶς ἐκλείπω , αὐτοδίδακτος πρός ὁ τοιοῦτος ὁ φύσις εἰμί ἅπας ὁ ζῷον . περί μέν οὖν Αἰθίοψ καί ὁ χώρα αὐτός τοσοῦτος λέγω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.11.1
περὶ δὲ τῶν συγγραφέων ἡμῖν διοριστέον , ὅτι πολλοὶ συγγεγράφασι περί τε τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς Αἰθιοπίας , ὧν οἱ μὲν ψευδεῖ φήμῃ πεπιστευκότες , οἱ δὲ παρʼ ἑαυτῶν πολλὰ τῆς ψυχαγωγίας ἕνεκα πεπλακότες , δικαίως ἂν ἀπιστοῖντο .
Lemmas: περί δέ ὁ συγγραφεύς ἐγώ διοριστέον , ὅτι πολύς συγγράφω περί τε ὁ Αἴγυπτος καί ὁ Αἰθιοπία , ὅς ὁ μέν ψευδής φήμη πιστεύω , ὁ δέ παρά ἑαυτοῦ πολύς ὁ ψυχαγωγία ἕνεκα πλάσσω , δίκαιος ἄν ἀπιστέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.11.2
Ἀγαθαρχίδης μὲν γὰρ ὁ Κνίδιος ἐν τῇ δευτέρᾳ βίβλῳ τῶν περὶ τὴν Ἀσίαν , καὶ ὁ τὰς γεωγραφίας συνταξάμενος Ἀρτεμίδωρος ὁ Ἐφέσιος κατὰ τὴν ὀγδόην βίβλον , καὶ τινες ἕτεροι τῶν ἐν Αἰγύπτῳ κατοικούντων , ἱστορηκότες τὰ πλεῖστα τῶν προειρημένων ἐν πᾶσι σχεδὸν ἐπιτυγχάνουσι .
Lemmas: Ἀγαθαρχίδης μέν γάρ ὁ Κνίδιος ἐν ὁ δεύτερος βίβλος ὁ περί ὁ Ἀσία , καί ὁ ὁ γεωγραφία συντάσσω Ἀρτεμίδωρος ὁ Ἐφέσιος κατά ὁ ὄγδοος βίβλος , καί τις ἕτερος ὁ ἐν Αἴγυπτος κατοικέω , ἱστορέω ὁ πολύς ὁ προλέγω ἐν πᾶς σχεδόν ἐπιτυγχάνω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.11.3
καὶ γὰρ ἡμεῖς καθʼ ὃν καιρὸν παρεβάλομεν εἰς Αἴγυπτον , πολλοῖς μὲν τῶν ἱερέων ἐνετύχομεν , οὐκ ὀλίγοις δὲ καὶ πρεσβευταῖς ἀπὸ τῆς Αἰθιοπίας παροῦσιν εἰς λόγους ἀφικόμεθα · παρʼ ὧν ἀκριβῶς ἕκαστα πυθόμενοι , καὶ τοὺς λόγους τῶν ἱστορικῶν ἐξελέγξαντες , τοῖς μάλιστα συμφωνοῦσιν ἀκόλουθον τὴν ἀναγραφὴν πεποιήμεθα .
Lemmas: καί γάρ ἐγώ κατά ὅς καιρός παραβάλλω εἰς Αἴγυπτος , πολύς μέν ὁ ἱερεύς ἐντυγχάνω , οὐ ὀλίγος δέ καί πρεσβευτής ἀπό ὁ Αἰθιοπία πάρειμι εἰς λόγος ἀφικνέομαι · παρά ὅς ἀκριβής ἕκαστος πυνθάνομαι , καί ὁ λόγος ὁ ἱστορικός ἐξελέγχω , ὁ μάλα συμφωνέω ἀκόλουθος ὁ ἀναγραφή ποιέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.11.4
περὶ μὲν οὖν Αἰθιόπων τῶν πρὸς τῇ δύσει κατοικούντων ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι , περὶ δὲ τῶν κατὰ τὴν μεσημβρίαν καὶ τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν κειμένων ἐν μέρει διέξιμεν . δοκεῖ δʼ ἡμῖν ἁρμόττειν προδιελθεῖν περὶ τῆς τοῦ χρυσοῦ κατασκευῆς τῆς ἐν τούτοις τοῖς τόποις γινομένης .
Lemmas: περί μέν οὖν Αἰθίοψ ὁ πρός ὁ δύσις κατοικέω ἀρκέω ὁ λέγω , περί δέ ὁ κατά ὁ μεσημβρία καί ὁ Ἐρυθραί θάλασσα κεῖμαι ἐν μέρος διεξέρχομαι . δοκέω δέ ἐγώ ἁρμόζω προδιέρχομαι περί ὁ ὁ χρυσός κατασκευή ὁ ἐν οὗτος ὁ τόπος γίγνομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.12.1
περὶ γὰρ τὰς ἐσχατιὰς τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς ὁμορούσης Ἀραβίας τε καὶ Αἰθιοπίας τόπος ἐστὶν ἔχων μέταλλα πολλὰ καὶ μεγάλα χρυσοῦ , συναγομένου πολλοῦ πολλῇ κακοπαθείᾳ τε καὶ δαπάνῃ . τῆς γὰρ γῆς μελαίνης οὔσης τῇ φύσει καὶ διαφυὰς καὶ φλέβας ἐχούσης μαρμάρου τῇ λευκότητι διαφερούσας καὶ πάσας τὰς περιλαμπομένας φύσεις ὑπερβαλλούσας τῇ λαμπρότητι , οἱ προσεδρεύοντες τοῖς μεταλλικοῖς ἔργοις τῷ πλήθει τῶν ἐργαζομένων κατασκευάζουσι τὸν χρυσόν .
Lemmas: περί γάρ ὁ ἐσχατιά ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ὁμορέω Ἀραβία τε καί Αἰθιοπία τόπος εἰμί ἔχω μέταλλον πολύς καί μέγας χρυσός , συνάγω πολύς πολύς κακοπάθεια τε καί δαπάνη . ὁ γάρ γῆ μέλας εἰμί ὁ φύσις καί διαφυή καί φλέψ ἔχω μάρμαρος ὁ λευκότης διαφέρω καί πᾶς ὁ περιλάμπω φύσις ὑπερβάλλω ὁ λαμπρότης , ὁ προσεδρεύω ὁ μεταλλικός ἔργον ὁ πλῆθος ὁ ἐργάζομαι κατασκευάζω ὁ χρυσός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.12.2
οἱ γὰρ βασιλεῖς τῆς Αἰγύπτου τοὺς ἐπὶ κακουργίᾳ καταδικασθέντας καὶ τοὺς κατὰ πόλεμον αἰχμαλωτισθέντας , ἔτι δὲ τοὺς ἀδίκοις διαβολαῖς περιπεσόντας καὶ διὰ θυμὸν εἰς φυλακὰς παραδεδομένους , ποτὲ μὲν αὐτούς , ποτὲ δὲ καὶ μετὰ πάσης συγγενείας ἀθροίσαντες παραδιδόασι πρὸς τὴν τοῦ χρυσοῦ μεταλλείαν , ἅμα μὲν τιμωρίαν λαμβάνοντες παρὰ τῶν καταγνωσθέντων , ἅμα δὲ διὰ τῶν ἐργαζομένων μεγάλας προσόδους λαμβάνοντες .
Lemmas: ὁ γάρ βασιλεύς ὁ Αἴγυπτος ὁ ἐπί κακουργία καταδικάζω καί ὁ κατά πόλεμος αἰχμαλωτίζω , ἔτι δέ ὁ ἄδικος διαβολή περιπίπτω καί διά θυμός εἰς φυλακή παραδίδωμι , ποτέ μέν αὐτός , ποτέ δέ καί μετά πᾶς συγγένεια ἀθροίζω παραδίδωμι πρός ὁ ὁ χρυσός μεταλλεία , ἅμα μέν τιμωρία λαμβάνω παρά ὁ καταγιγνώσκω , ἅμα δέ διά ὁ ἐργάζομαι μέγας πρόσοδος λαμβάνω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.12.3
οἱ δὲ παραδοθέντες , πολλοὶ μὲν τὸ πλῆθος ὄντες , πάντες δὲ πέδαις δεδεμένοι , προσκαρτεροῦσι τοῖς ἔργοις συνεχῶς καὶ μεθʼ ἡμέραν καὶ δι’ ὅλης τῆς νυκτός , ἀνάπαυσιν μὲν οὐδεμίαν λαμβάνοντες , δρασμοῦ δὲ παντὸς φιλοτίμως εἰργόμενοι · φυλακαὶ γὰρ ἐκ στρατιωτῶν βαρβάρων καὶ ταῖς διαλέκτοις διαφόροις χρωμένων ἐφεστήκασιν , ὥστε μηδένα δύνασθαι διʼ ὁμιλίας ἢ φιλανθρώπου τινὸς ἐντεύξεως φθεῖραί τινα τῶν ἐπιστατούντων .
Lemmas: ὁ δέ παραδίδωμι , πολύς μέν ὁ πλῆθος εἰμί , πᾶς δέ πέδη δέω , προσκαρτερέω ὁ ἔργον συνεχής καί μετά ἡμέρα καί διά ὅλος ὁ νύξ , ἀνάπαυσις μέν οὐδείς λαμβάνω , δρασμός δέ πᾶς φιλότιμος ἔργω · φυλακή γάρ ἐκ στρατιώτης βάρβαρος καί ὁ διάλεκτος διάφορος χράω ἐφίστημι , ὥστε μηδείς δύναμαι διά ὁμιλία ἤ φιλάνθρωπος τις ἔντευξις φθείρω τις ὁ ἐπιστατέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.12.4
τῆς δὲ τὸν χρυσὸν ἐχούσης γῆς τὴν μὲν σκληροτάτην πυρὶ πολλῷ καύσαντες καὶ ποιήσαντες χαύνην προσάγουσι τὴν διὰ τῶν χειρῶν κατεργασίαν · τὴν δὲ ἀνειμένην πέτραν καὶ μετρίῳ πόνῳ δυναμένην ὑπείκειν λατομικῷ σιδήρῳ καταπονοῦσι μυριάδες ἀκληρούντων ἀνθρώπων .
Lemmas: ὁ δέ ὁ χρυσός ἔχω γῆ ὁ μέν σκληρός πῦρ πολύς καίω καί ποιέω χαῦνος προσάγω ὁ διά ὁ χείρ κατεργασία · ὁ δέ ἀνίημι πέτρα καί μέτριος πόνος δύναμαι ὑπείκω λατομικός σίδηρος καταπονέω μυριάς ἀκληρέω ἄνθρωπος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 3.12.5
καὶ τῆς μὲν ὅλης πραγματείας ὁ τὸν λίθον διακρίνων τεχνίτης καθηγεῖται καὶ τοῖς ἐργαζομένοις ὑποδείκνυσι · τῶν δὲ πρὸς τὴν ἀτυχίαν ταύτην ἀποδειχθέντων οἱ μὲν σώματος ῥώμῃ διαφέροντες τυπίσι σιδηραῖς τὴν μαρμαρίζουσαν πέτραν κόπτουσιν , οὐ τέχνην τοῖς ἔργοις , ἀλλὰ βίαν προσάγοντες , ὑπονόμους δὲ διακόπτοντες , οὐκ ἐπʼ εὐθείας , ἀλλʼ ὡς ἂν ἡ διάφυσις ᾖ τῆς ἀποστιλβούσης πέτρας .
Lemmas: καί ὁ μέν ὅλος πραγματεία ὁ ὁ λίθος διακρίνω τεχνίτης καθηγέομαι καί ὁ ἐργάζομαι ὑποδείκνυμι · ὁ δέ πρός ὁ ἀτυχία οὗτος ἀποδείκνυμι ὁ μέν σῶμα ῥώμη διαφέρω τυπίς σιδήρεος ὁ μαρμαρίζω πέτρα κόπτω , οὐ τέχνη ὁ ἔργον , ἀλλά βία προσάγω , ὑπόνομος δέ διακόπτω , οὐ ἐπί εὐθύς , ἀλλά ὡς ἄν ὁ διάφυσις εἰμί ὁ ἀποστίλβω πέτρα .