ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.77.7
καὶ κατὰ μὲν τῶν γονέων τῶν ἀποκτεινάντων τὰ τέκνα θάνατον μὲν οὐχ ὥρισαν , ἡμέρας δὲ τρεῖς καὶ νύκτας ἴσας συνεχῶς ἦν ἀναγκαῖον περιειληφότας τὸν νεκρὸν ὑπομένειν φυλακῆς παρεδρευούσης δημοσίας · οὐ γὰρ δίκαιον ὑπελήφθη τὸ τοῦ βίου στερίσκειν τοὺς τὸν βίον τοῖς παισὶ δεδωκότας , νουθετήσει δὲ μᾶλλον λύπην ἐχούσῃ καὶ μεταμέλειαν ἀποτρέπειν τῶν τοιούτων ἐγχειρημάτων ·
Lemmas: καί κατά μέν ὁ γονεύς ὁ ἀποκτείνω ὁ τέκνον θάνατος μέν οὐ ὁρίζω , ἡμέρα δέ τρεῖς καί νύξ ἴσος συνεχής εἰμί ἀναγκαῖος περιλαμβάνω ὁ νεκρός ὑπομένω φυλακή παρεδρεύω δημόσιος · οὐ γάρ δίκαιος ὑπολαμβάνω ὁ ὁ βίος στερίσκω ὁ ὁ βίος ὁ παῖς δίδωμι , νουθέτησις δέ μάλα λύπη ἔχω καί μεταμέλεια ἀποτρέπω ὁ τοιοῦτος ἐγχείρημα ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.77.8
κατὰ δὲ τῶν τέκνων τῶν γονεῖς φονευσάντων τιμωρίαν ἐξηλλαγμένην ἔθηκαν · ἔδει γὰρ τοὺς καταδικασθέντας ἐπὶ τούτοις καλάμοις ὀξέσι δακτυλιαῖα μέρη τοῦ σώματος κατατμηθέντας ἐπʼ ἀκάνθαις κατακάεσθαι ζῶντας · μέγιστον τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀδικημάτων κρίνοντες τὸ βιαίως τὸ ζῆν ἀφαιρεῖσθαι τῶν τὴν ζωὴν αὐτοῖς δεδωκότων .
Lemmas: κατά δέ ὁ τέκνον ὁ γονεύς φονεύω τιμωρία ἐξαλλάσσω τίθημι · δέω γάρ ὁ καταδικάζω ἐπί οὗτος κάλαμος ὀξύς δακτυλιαῖος μέρος ὁ σῶμα κατατέμνω ἐπί ἄκανθα κατακαίω ζάω · μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος ἀδίκημα κρίνω ὁ βίαιος ὁ ζάω ἀφαιρέω ὁ ὁ ζωή αὐτός δίδωμι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.77.9
τῶν δὲ γυναικῶν τῶν καταδικασθεισῶν θανάτῳ τὰς ἐγκύους μὴ θανατοῦσθαι πρὶν ἂν τέκωσι . καὶ τοῦτο τὸ νόμιμον πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων κατέδειξαν , ἡγούμενοι παντελῶς ἄδικον εἶναι τὸ μηδὲν ἀδικῆσαν τῷ ἀδικήσαντι τῆς αὐτῆς μετέχειν τιμωρίας , καὶ παρανομήματος ἑνὸς γενομένου παρὰ δυοῖν λαμβάνειν τὸ πρόστιμον , πρὸς δὲ τούτοις κατὰ προαίρεσιν πονηρὰν συντελεσθέντος τοῦ ἀδικήματος τὸ μηδεμίαν πω σύνεσιν ἔχον ὑπὸ τὴν ὁμοίαν ἄγειν κόλασιν , τὸ δὲ πάντων μέγιστον , ὅτι ταῖς κυούσαις ἰδίᾳ τῆς αἰτίας ἐπενηνεγμένης οὐδαμῶς προσήκει τὸ κοινὸν πατρὸς καὶ μητρὸς τέκνον ἀναιρεῖσθαι ·
Lemmas: ὁ δέ γυνή ὁ καταδικάζω θάνατος ὁ ἔγκυος μή θανατόω πρίν ἄν τίκτω . καί οὗτος ὁ νόμιμος πολύς καί ὁ Ἕλλην καταδείκνυμι , ἡγέομαι παντελής ἄδικος εἰμί ὁ μηδείς ἀδικέω ὁ ἀδικέω ὁ αὐτός μετέχω τιμωρία , καί παρανόμημα εἷς γίγνομαι παρά δύο λαμβάνω ὁ πρόστιμον , πρός δέ οὗτος κατά προαίρεσις πονηρός συντελέω ὁ ἀδίκημα ὁ μηδείς πω σύνεσις ἔχω ὑπό ὁ ὅμοιος ἄγω κόλασις , ὁ δέ πᾶς μέγας , ὅτι ὁ κυέω ἴδιος ὁ αἰτία ἐπιφέρω οὐδαμῶς προσήκω ὁ κοινός πατήρ καί μήτηρ τέκνον ἀναιρέω ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.77.10
ἐπʼ ἴσης γὰρ ἄν τις φαύλους διαλάβοι κριτὰς τούς τε τὸν ἔνοχον τῷ φόνῳ σώζοντας καὶ τοὺς τὸ μηδὲν ὅλως ἀδικῆσαν συναναιροῦντας .
Lemmas: ἐπί ἴσος γάρ ἄν τις φαῦλος διαλαμβάνω κριτής ὁ τε ὁ ἔνοχος ὁ φόνος σῴζω καί ὁ ὁ μηδείς ὅλος ἀδικέω συναναιρέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.77.11
τῶν μὲν οὖν φονικῶν νόμων οἱ μάλιστα δοκοῦντες ἐπιτετεῦχθαι τοιοῦτοί τινες ἦσαν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν φονικός νόμος ὁ μάλα δοκέω ἐπιτυγχάνω τοιοῦτος τις εἰμί .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.78.1
τῶν δʼ ἄλλων ὁ μὲν περὶ τῶν πολέμων κείμενος κατὰ τῶν τὴν τάξιν λιπόντων ἢ τὸ παραγγελθὲν ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων μὴ ποιούντων ἔταττε πρόστιμον οὐ θάνατον , ἀλλὰ τὴν ἐσχάτην ἀτιμίαν ·
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν περί ὁ πόλεμος κεῖμαι κατά ὁ ὁ τάξις λείπω ἤ ὁ παραγγέλλω ὑπό ὁ ἡγεμών μή ποιέω τάσσω πρόστιμον οὐ θάνατος , ἀλλά ὁ ἔσχατος ἀτιμία ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.78.2
εἰ δʼ ὕστερον ταῖς ἀνδραγαθίαις ὑπερβάλοιντο τὰς ἀτιμίας , εἰς τὴν προϋπάρξασαν παρρησίαν ἀποκαθίστα , ἅμα μὲν τοῦ νομοθέτου δεινοτέραν τιμωρίαν ποιοῦντος τὴν ἀτιμίαν ἢ τὸν θάνατον , ἵνα τὸ μέγιστον τῶν κακῶν ἐθίσῃ πάντας κρίνειν τὴν αἰσχύνην , ἅμα δὲ τοὺς μὲν θανατωθέντας ἡγεῖτο μηδὲν ὠφελήσειν τὸν κοινὸν βίον , τοὺς δὲ ἀτιμωθέντας ἀγαθῶν πολλῶν αἰτίους ἔσεσθαι διὰ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς παρρησίας .
Lemmas: εἰ δέ ὕστερον ὁ ἀνδραγαθία ὑπερβάλλω ὁ ἀτιμία , εἰς ὁ προυπάρχω παρρησία ἀποκαθίστημι , ἅμα μέν ὁ νομοθέτης δεινός τιμωρία ποιέω ὁ ἀτιμία ἤ ὁ θάνατος , ἵνα ὁ μέγας ὁ κακός ἐθίζω πᾶς κρίνω ὁ αἰσχύνη , ἅμα δέ ὁ μέν θανατόω ἡγέομαι μηδείς ὠφελέω ὁ κοινός βίος , ὁ δέ ἀτιμόω ἀγαθός πολύς αἴτιος εἰμί διά ὁ ἐπιθυμία ὁ παρρησία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.78.3
καὶ τῶν μὲν τὰ ἀπόρρητα τοῖς πολεμίοις ἀπαγγειλάντων ἐπέταττεν ὁ νόμος ἐκτέμνεσθαι τὴν γλῶτταν , τῶν δὲ τὸ νόμισμα παρακοπτόντων ἢ μέτρα καὶ σταθμὰ παραποιούντων ἢ παραγλυφόντων τὰς σφραγῖδας , ἔτι δὲ τῶν γραμματέων τῶν ψευδεῖς χρηματισμοὺς γραφόντων ἢ ἀφαιρούντων τι τῶν ἐγγεγραμμένων , καὶ τῶν τὰς ψευδεῖς συγγραφὰς ἐπιφερόντων , ἀμφοτέρας ἐκέλευσεν ἀποκόπτεσθαι τὰς χεῖρας , ὅπως οἷς ἕκαστος μέρεσι τοῦ σώματος παρενόμησεν , εἰς ταῦτα κολαζόμενος αὐτὸς μὲν μέχρι τελευτῆς ἀνίατον ἔχῃ τὴν συμφοράν , τοὺς δʼ ἄλλους διὰ τῆς ἰδίας τιμωρίας νουθετῶν ἀποτρέπῃ τῶν ὁμοίων τι πράττειν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ ἀπόρρητος ὁ πολέμιος ἀπαγγέλλω ἐπιτάσσω ὁ νόμος ἐκτέμνω ὁ γλῶσσα , ὁ δέ ὁ νόμισμα παρακόπτω ἤ μέτρον καί σταθμός παραποιέω ἤ παραγλύφω ὁ σφραγίς , ἔτι δέ ὁ γραμματεύς ὁ ψευδής χρηματισμός γράφω ἤ ἀφαιρέω τις ὁ ἐγγράφω , καί ὁ ὁ ψευδής συγγραφή ἐπιφέρω , ἀμφότερος κελεύω ἀποκόπτω ὁ χείρ , ὅπως ὅς ἕκαστος μέρος ὁ σῶμα παρανομέω , εἰς οὗτος κολάζω αὐτός μέν μέχρι τελευτή ἀνίατος ἔχω ὁ συμφορά , ὁ δέ ἄλλος διά ὁ ἴδιος τιμωρία νουθετέω ἀποτρέπω ὁ ὅμοιος τις πράσσω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.78.4
πικροὶ δὲ καὶ περὶ τῶν γυναικῶν νόμοι παρʼ αὐτοῖς ὑπῆρχον . τοῦ μὲν γὰρ βιασαμένου γυναῖκα ἐλευθέραν προσέταξαν ἀποκόπτεσθαι τὰ αἰδοῖα , νομίσαντες τὸν τοιοῦτον μιᾷ πράξει παρανόμῳ τρία τὰ μέγιστα τῶν κακῶν ἐνηργηκέναι , τὴν ὕβριν καὶ τὴν φθορὰν καὶ τὴν τῶν τέκνων σύγχυσιν ·
Lemmas: πικρός δέ καί περί ὁ γυνή νόμος παρά αὐτός ὑπάρχω . ὁ μέν γάρ βιάζω γυνή ἐλεύθερος προστάσσω ἀποκόπτω ὁ αἰδοῖον , νομίζω ὁ τοιοῦτος εἷς πρᾶξις παράνομος τρεῖς ὁ μέγας ὁ κακός ἐνεργέω , ὁ ὕβρις καί ὁ φθορά καί ὁ ὁ τέκνον σύγχυσις ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.78.5
εἰ δέ τις πείσας μοιχεύσαι , τὸν μὲν ἄνδρα ῥάβδοις χιλίας πληγὰς λαμβάνειν ἐκέλευον , τῆς δὲ γυναικὸς τὴν ῥῖνα κολοβοῦσθαι , ὑπολαμβάνοντες δεῖν τῆς πρὸς ἀσυγχώρητον ἀκρασίαν καλλωπιζομένης ἀφαιρεθῆναι τὰ μάλιστα κοσμοῦντα τὴν εὐπρέπειαν .
Lemmas: εἰ δέ τις πείθω μοιχεύω , ὁ μέν ἀνήρ ῥάβδος χίλιοι πληγή λαμβάνω κελεύω , ὁ δέ γυνή ὁ ῥίς κολοβόω , ὑπολαμβάνω δέω ὁ πρός ἀσυγχώρητος ἀκρασία καλλωπίζω ἀφαιρέω ὁ μάλα κοσμέω ὁ εὐπρέπεια .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.79.1
τοὺς δὲ περὶ τῶν συμβολαίων νόμους Βοκχόριδος εἶναί φασι . προστάττουσι δὲ τοὺς μὲν ἀσύγγραφα δανεισαμένους , ἂν μὴ φάσκωσιν ὀφείλειν , ὀμόσαντας ἀπολύεσθαι τοῦ δανείου , πρῶτον μὲν ὅπως ἐν μεγάλῳ
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ συμβόλαιον νόμος Βόκχορις εἰμί φημί . προστάσσω δέ ὁ μέν ἀσύγγραφος δανείζω , ἐάν μή φάσκω ὀφείλω , ὄμνυμι ἀπολύω ὁ δάνειον , πρῶτος μέν ὅπως ἐν μέγας
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.79.2
τιθέμενοι τοὺς ὅρκους δεισιδαιμονῶσι · προδήλου γὰρ ὄντος ὅτι τῷ πολλάκις ὀμόσαντι συμβήσεται τὴν πίστιν ἀποβαλεῖν , ἵνα τῆς εὐχρηστίας μὴ στερηθῇ , περὶ πλείστου πᾶς τις ἄξει τὸ μὴ καταντᾶν ἐπὶ τὸν ὅρκον · ἔπειθʼ ὑπελάμβανεν ὁ νομοθέτης τὴν ὅλην πίστιν ἐν τῇ καλοκἀγαθίᾳ ποιήσας προτρέψεσθαι πάντας σπουδαίους εἶναι τοῖς ἤθεσιν , ἵνα μὴ πίστεως ἀνάξιοι διαβληθῶσι · πρὸς δὲ τούτοις ἄδικον ἔκρινεν εἶναι τοὺς χωρὶς ὅρκου πιστευθέντας περὶ τῶν αὐτῶν συμβολαίων ὀμόσαντας μὴ τυγχάνειν πίστεως . τοὺς δὲ μετὰ συγγραφῆς δανείσαντας ἐκώλυε διὰ τοῦ τόκου τὸ κεφάλαιον πλέον ποιεῖν ἢ διπλάσιον .
Lemmas: τίθημι ὁ ὅρκος δεισιδαιμονέω · πρόδηλος γάρ εἰμί ὅτι ὁ πολλάκις ὄμνυμι συμβαίνω ὁ πίστις ἀποβάλλω , ἵνα ὁ εὐχρηστία μή στερέω , περί πολύς πᾶς τις ἄγω ὁ μή καταντάω ἐπί ὁ ὅρκος · ἔπειτα ὑπολαμβάνω ὁ νομοθέτης ὁ ὅλος πίστις ἐν ὁ καλοκἀγαθία ποιέω προσρέπω πᾶς σπουδαῖος εἰμί ὁ ἦθος , ἵνα μή πίστις ἀνάξιος διαβάλλω · πρός δέ οὗτος ἄδικος κρίνω εἰμί ὁ χωρίς ὅρκος πιστεύω περί ὁ αὐτός συμβόλαιον ὄμνυμι μή τυγχάνω πίστις . ὁ δέ μετά συγγραφή δανείζω κωλύω διά ὁ τόκος ὁ κεφάλαιος πολύς ποιέω ἤ διπλάσιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.79.3
τῶν δὲ ὀφειλόντων τὴν ἔκπραξιν τῶν δανείων ἐκ τῆς οὐσίας μόνον ἐποιήσατο , τὸ δὲ σῶμα κατʼ οὐδένα τρόπον εἴασεν ὑπάρχειν ἀγώγιμον , ἡγούμενος δεῖν εἶναι τὰς μὲν κτήσεις τῶν ἐργασαμένων ἢ παρὰ κυρίου τινὸς ἐν δωρεαῖς λαβόντων , τὰ δὲ σώματα τῶν πόλεων , ἵνα τὰς καθηκούσας λειτουργίας ἔχωσιν αἱ πόλεις καὶ κατὰ πόλεμον καὶ κατʼ εἰρήνην · ἄτοπον γὰρ τὸ στρατιώτην εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος προϊόντα κίνδυνον , εἰ τύχοι , πρὸς δάνειον ὑπὸ τοῦ πιστεύσαντος ἀπάγεσθαι , καὶ τῆς τῶν ἰδιωτῶν πλεονεξίας ἕνεκα κινδυνεύειν τὴν κοινὴν ἁπάντων σωτηρίαν .
Lemmas: ὁ δέ ὀφείλω ὁ ἔκπραξις ὁ δάνειον ἐκ ὁ οὐσία μόνος ποιέω , ὁ δέ σῶμα κατά οὐδείς τρόπος ἐάω ὑπάρχω ἀγώγιμος , ἡγέομαι δέω εἰμί ὁ μέν κτῆσις ὁ ἐργάζομαι ἤ παρά κύριος τις ἐν δωρεά λαμβάνω , ὁ δέ σῶμα ὁ πόλις , ἵνα ὁ καθήκω λειτουργία ἔχω ὁ πόλις καί κατά πόλεμος καί κατά εἰρήνη · ἄτοπος γάρ ὁ στρατιώτης εἰς ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς προέρχομαι κίνδυνος , εἰ τυγχάνω , πρός δάνειον ὑπό ὁ πιστεύω ἀπάγω , καί ὁ ὁ ἰδιώτης πλεονεξία ἕνεκα κινδυνεύω ὁ κοινός ἅπας σωτηρία .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.79.4
δοκεῖ δὲ καὶ τοῦτον τὸν νόμον ὁ Σόλων εἰς τὰς Ἀθήνας μετενεγκεῖν , ὃν ὠνόμασε σεισάχθειαν , ἀπολύσας τοὺς πολίτας ἅπαντας τῶν ἐπὶ τοῖς σώμασι πεπιστευμένων δανείων .
Lemmas: δοκέω δέ καί οὗτος ὁ νόμος ὁ Σόλων εἰς ὁ Ἀθῆναι μεταφέρω , ὅς ὀνομάζω σεισάχθεια , ἀπολύω ὁ πολίτης ἅπας ὁ ἐπί ὁ σῶμα πιστεύω δάνειον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.79.5
μέμφονται δέ τινες οὐκ ἀλόγως τοῖς πλείστοις τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησι νομοθετῶν , οἵτινες ὅπλα μὲν καὶ ἄροτρον καὶ ἄλλα τῶν ἀναγκαιοτάτων ἐκώλυσαν ἐνέχυρα λαμβάνεσθαι πρὸς δάνειον , τοὺς δὲ τούτοις χρησομένους συνεχώρησαν ἀγωγίμους εἶναι .
Lemmas: μέμφομαι δέ τις οὐ ἄλογος ὁ πολύς ὁ παρά ὁ Ἕλλην νομοθέτης , ὅστις ὅπλον μέν καί ἄροτρον καί ἄλλος ὁ ἀναγκαῖος κωλύω ἐνέχυρον λαμβάνω πρός δάνειον , ὁ δέ οὗτος χράω συγχωρέω ἀγώγιμος εἰμί .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.80.1
ὑπῆρχε δὲ καὶ περὶ τῶν κλεπτῶν νόμος παρʼ Αἰγυπτίοις ἰδιώτατος . ἐκέλευε γὰρ τοὺς μὲν βουλομένους ἔχειν ταύτην τὴν ἐργασίαν ἀπογράφεσθαι πρὸς τὸν ἀρχίφωρα , καὶ τὸ κλαπὲν ὁμολόγως ἀναφέρειν παραχρῆμα πρὸς ἐκεῖνον , τοὺς δὲ ἀπολέσαντας παραπλησίως ἀπογράφειν αὐτῷ καθʼ ἕκαστον τῶν ἀπολωλότων , προστιθέντας τόν τε τόπον καὶ τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν καθʼ ἣν ἀπώλεσεν .
Lemmas: ὑπάρχω δέ καί περί ὁ κλέπτης νόμος παρά Αἰγύπτιος ἴδιος . κελεύω γάρ ὁ μέν βούλομαι ἔχω οὗτος ὁ ἐργασία ἀπογράφω πρός ὁ ἀρχίφωρ , καί ὁ κλέπτω ὁμόλογος ἀναφέρω παραχρῆμα πρός ἐκεῖνος , ὁ δέ ἀπόλλυμι παραπλήσιος ἀπογράφω αὐτός κατά ἕκαστος ὁ ἀπόλλυμι , προστίθημι ὁ τε τόπος καί ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα κατά ὅς ἀπόλλυμι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.80.2
τούτῳ δὲ τῷ τρόπῳ πάντων ἑτοίμως εὑρισκομένων , ἔδει τὸν ἀπολέσαντα τὸ τέταρτον μέρος τῆς ἀξίας δόντα κτήσασθαι τὰ ἑαυτοῦ μόνα . ἀδυνάτου γὰρ ὄντος τοῦ πάντας ἀποστῆσαι τῆς κλοπῆς εὗρε πόρον ὁ νομοθέτης διʼ οὗ πᾶν τὸ ἀπολόμενον σωθήσεται μικρῶν διδομένων λύτρων .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ τρόπος πᾶς ἑτοῖμος εὑρίσκω , δέω ὁ ἀπόλλυμι ὁ τέταρτος μέρος ὁ ἀξία δίδωμι κτάομαι ὁ ἑαυτοῦ μόνος . ἀδύνατος γάρ εἰμί ὁ πᾶς ἀφίστημι ὁ κλοπή εὑρίσκω πόρος ὁ νομοθέτης διά ὅς πᾶς ὁ ἀπόλλυμι σῴζω μικρός δίδωμι λύτρον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.80.3
γαμοῦσι δὲ παρʼ Αἰγυπτίοις οἱ μὲν ἱερεῖς μίαν , τῶν δʼ ἄλλων ὅσας ἂν ἕκαστος προαιρῆται · καὶ τὰ γεννώμενα πάντα τρέφουσιν ἐξ ἀνάγκης ἕνεκα τῆς πολυανθρωπίας , ὡς ταύτης μέγιστα συμβαλλομένης πρὸς εὐδαιμονίαν χώρας τε καὶ πόλεων , νόθον δʼ οὐδένα τῶν γεννηθέντων νομίζουσιν , οὐδʼ ἂν ἐξ ἀργυρωνήτου μητρὸς γεννηθῇ ·
Lemmas: γαμέω δέ παρά Αἰγύπτιος ὁ μέν ἱερεύς εἷς , ὁ δέ ἄλλος ὅσος ἄν ἕκαστος προαιρέω · καί ὁ γεννάω πᾶς τρέφω ἐκ ἀνάγκη ἕνεκα ὁ πολυανθρωπία , ὡς οὗτος μέγας συμβάλλω πρός εὐδαιμονία χώρα τε καί πόλις , νόθος δέ οὐδείς ὁ γεννάω νομίζω , οὐδέ ἐάν ἐκ ἀργυρώνητος μήτηρ γεννάω ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.80.4
καθόλου γὰρ ὑπειλήφασι τὸν πατέρα μόνον αἴτιον εἶναι τῆς γενέσεως , τὴν δὲ μητέρα τροφὴν καὶ χώραν παρέχεσθαι τῷ βρέφει , καὶ τῶν δένδρων ἄρρενα μὲν καλοῦσι τὰ καρποφόρα , θήλεα δὲ τὰ μὴ φέροντα τοὺς καρπούς , ἐναντίως τοῖς Ἕλλησι .
Lemmas: καθόλου γάρ ὑπολαμβάνω ὁ πατήρ μόνος αἴτιος εἰμί ὁ γένεσις , ὁ δέ μήτηρ τροφή καί χώρα παρέχω ὁ βρέφος , καί ὁ δένδρον ἄρσην μέν καλέω ὁ καρποφόρος , θῆλυς δέ ὁ μή φέρω ὁ καρπός , ἐναντίος ὁ Ἕλλην .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.80.5
τρέφουσι δὲ τὰ παιδία μετά τινος εὐχερείας ἀδαπάνου καὶ παντελῶς ἀπίστου · ἑψήματα γὰρ αὐτοῖς χορηγοῦσιν ἔκ τινος εὐτελείας ἑτοίμης γινόμενα , καὶ τῶν ἐκ τῆς βύβλου πυθμένων τοὺς δυναμένους εἰς τὸ πῦρ ἐγκρύβεσθαι , καὶ τῶν ῥιζῶν καὶ τῶν καυλῶν τῶν ἑλείων τὰ μὲν ὠμά , τὰ δʼ ἕψοντες , τὰ δʼ ὀπτῶντες , διδόασιν .
Lemmas: τρέφω δέ ὁ παιδίον μετά τις εὐχέρεια ἀδάπανος καί παντελής ἄπιστος · ἕψημα γάρ αὐτός χορηγέω ἐκ τις εὐτέλεια ἑτοῖμος γίγνομαι , καί ὁ ἐκ ὁ βύβλος πυθμήν ὁ δύναμαι εἰς ὁ πῦρ ἐγκρύπτω , καί ὁ ῥίζα καί ὁ καυλός ὁ ἕλειος ὁ μέν ὠμός , ὁ δέ ἕψω , ὁ δέ ὀπτάω , δίδωμι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.80.6
ἀνυποδήτων δὲ καὶ γυμνῶν τῶν πλείστων τρεφομένων διὰ τὴν εὐκρασίαν τῶν τόπων , τὴν πᾶσαν δαπάνην οἱ γονεῖς , ἄχρι ἂν εἰς ἡλικίαν ἔλθῃ τὸ τέκνον , οὐ πλείω ποιοῦσι δραχμῶν εἴκοσι . διʼ ἃς αἰτίας μάλιστα τὴν Αἴγυπτον συμβαίνει πολυανθρωπίᾳ διαφέρειν , καὶ διὰ τοῦτο πλείστας ἔχειν μεγάλων ἔργων κατασκευάς .
Lemmas: ἀνυπόδητος δέ καί γυμνός ὁ πολύς τρέφω διά ὁ εὐκρασία ὁ τόπος , ὁ πᾶς δαπάνη ὁ γονεύς , ἄχρι ἄν εἰς ἡλικία ἔρχομαι ὁ τέκνον , οὐ πολύς ποιέω δραχμή εἴκοσι . διά ὅς αἰτία μάλα ὁ Αἴγυπτος συμβαίνω πολυανθρωπία διαφέρω , καί διά οὗτος πολύς ἔχω μέγας ἔργον κατασκευή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.1
παιδεύουσι δὲ τοὺς υἱοὺς οἱ μὲν ἱερεῖς γράμματα διττά , τά τε ἱερὰ καλούμενα καὶ τὰ κοινοτέραν ἔχοντα τὴν μάθησιν . γεωμετρίαν δὲ καὶ τὴν ἀριθμητικὴν ἐπὶ πλέον ἐκπονοῦσιν .
Lemmas: παιδεύω δέ ὁ υἱός ὁ μέν ἱερεύς γράμμα δισσός , ὁ τε ἱερόν καλέω καί ὁ κοινός ἔχω ὁ μάθησις . γεωμετρία δέ καί ὁ ἀριθμητικός ἐπί πολύς ἐκπονέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.2
ὁ μὲν γὰρ ποταμὸς κατʼ ἐνιαυτὸν ποικίλως μετασχηματίζων τὴν χώραν πολλὰς καὶ παντοίας ἀμφισβητήσεις ποιεῖ περὶ τῶν ὅρων τοῖς γειτνιῶσι , ταύτας δʼ οὐ ῥᾴδιον ἀκριβῶς ἐξελέγξαι μὴ γεωμέτρου τὴν ἀλήθειαν ἐκ τῆς ἐμπειρίας μεθοδεύσαντος .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ποταμός κατά ἐνιαυτός ποικίλος μετασχηματίζω ὁ χώρα πολύς καί παντοῖος ἀμφισβήτησις ποιέω περί ὁ ὅρος ὁ γειτνιάω , οὗτος δέ οὐ ῥᾴδιος ἀκριβής ἐξελέγχω μή γεωμέτρης ὁ ἀλήθεια ἐκ ὁ ἐμπειρία μεθοδεύω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.3
ἡ δʼ ἀριθμητικὴ πρός τε τὰς κατὰ τὸν βίον οἰκονομίας αὐτοῖς χρησιμεύει καὶ πρὸς τὰ γεωμετρίας θεωρήματα , πρὸς δὲ τούτοις οὐκ ὀλίγα συμβάλλεται καὶ τοῖς τὰ περὶ τὴν ἀστρολογίαν ἐκπονοῦσιν .
Lemmas: ὁ δέ ἀριθμητικός πρός τε ὁ κατά ὁ βίος οἰκονομία αὐτός χρησιμεύω καί πρός ὁ γεωμετρία θεώρημα , πρός δέ οὗτος οὐ ὀλίγος συμβάλλω καί ὁ ὁ περί ὁ ἀστρολογία ἐκπονέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.4
ἐπιμελοῦς γὰρ , εἰ καὶ παρά τισιν ἄλλοις , καὶ παρʼ Αἰγυπτίοις παρατηρήσεως τυγχάνουσιν αἱ τῶν ἄστρων τάξεις τε καὶ κινήσεις · καὶ τὰς μὲν περὶ ἑκάστων ἀναγραφὰς ἐξ ἐτῶν ἀπίστων τῷ πλήθει φυλάττουσιν , ἐκ παλαιῶν χρόνων ἐζηλωμένης παρʼ αὐτοῖς τῆς περὶ ταῦτα σπουδῆς , τὰς δὲ τῶν πλανήτων ἀστέρων κινήσεις καὶ περιόδους καὶ στηριγμούς , ἔτι δὲ τὰς ἑκάστου δυνάμεις πρὸς τὰς τῶν ζῴων γενέσεις , τίνων εἰσὶν ἀγαθῶν ἢ κακῶν ἀπεργαστικαί , φιλοτιμότατα παρατετηρήκασι .
Lemmas: ἐπιμελής γάρ , εἰ καί παρά τις ἄλλος , καί παρά Αἰγύπτιος παρατήρησις τυγχάνω ὁ ὁ ἄστρον τάξις τε καί κίνησις · καί ὁ μέν περί ἕκαστος ἀναγραφή ἐκ ἔτος ἄπιστος ὁ πλῆθος φυλάσσω , ἐκ παλαιός χρόνος ζηλόω παρά αὐτός ὁ περί οὗτος σπουδή , ὁ δέ ὁ πλάνης ἀστήρ κίνησις καί περίοδος καί στηριγμός , ἔτι δέ ὁ ἕκαστος δύναμις πρός ὁ ὁ ζῷον γένεσις , τίς εἰμί ἀγαθός ἤ κακός ἀπεργαστικός , φιλότιμος παρατηρέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.5
καὶ πολλάκις μὲν τοῖς ἀνθρώποις τῶν αὐτοῖς μελλόντων ἀπαντήσεσθαι κατὰ τὸν βίον προλέγοντες ἐπιτυγχάνουσιν , οὐκ ὀλιγάκις δὲ καρπῶν φθορὰς ἢ τοὐναντίον πολυκαρπίας , ἔτι δὲ νόσους κοινὰς ἀνθρώποις ἢ βοσκήμασιν ἐσομένας προσημαίνουσι , σεισμούς τε καὶ κατακλυσμοὺς καὶ κομητῶν ἀστέρων ἐπιτολὰς καὶ πάντα τὰ τοῖς πολλοῖς ἀδύνατον ἔχειν δοκοῦντα τὴν ἐπίγνωσιν , ἐκ πολλοῦ χρόνου παρατηρήσεως γεγενημένης , προγινώσκουσι .
Lemmas: καί πολλάκις μέν ὁ ἄνθρωπος ὁ αὐτός μέλλω ἀπαντάω κατά ὁ βίος προλέγω ἐπιτυγχάνω , οὐ ὀλιγάκις δέ καρπός φθορά ἤ ἐναντίος πολυκαρπία , ἔτι δέ νόσος κοινός ἄνθρωπος ἤ βόσκημα εἰμί προσημαίνω , σεισμός τε καί κατακλυσμός καί κομήτης ἀστήρ ἐπιτολή καί πᾶς ὁ ὁ πολύς ἀδύνατος ἔχω δοκέω ὁ ἐπίγνωσις , ἐκ πολύς χρόνος παρατήρησις γίγνομαι , προγιγνώσκω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.6
φασὶ δὲ καὶ τοὺς ἐν Βαβυλῶνι Χαλδαίους , ἀποίκους Αἰγυπτίων ὄντας , τὴν δόξαν ἔχειν τὴν περὶ τῆς ἀστρολογίας παρὰ τῶν ἱερέων μαθόντας τῶν Αἰγυπτίων .
Lemmas: φημί δέ καί ὁ ἐν Βαβυλών Χαλδαῖος , ἄποικος Αἰγύπτιος εἰμί , ὁ δόξα ἔχω ὁ περί ὁ ἀστρολογία παρά ὁ ἱερεύς μανθάνω ὁ Αἰγύπτιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.81.7
τὸ δʼ ἄλλο πλῆθος τῶν Αἰγυπτίων ἐκ παίδων μανθάνει παρὰ τῶν πατέρων ἢ συγγενῶν τὰς περὶ ἕκαστον βίον ἐπιτηδεύσεις , καθάπερ προειρήκαμεν . γράμματα δʼ ἐπʼ ὀλίγον διδάσκουσιν οὐχ ἅπαντες , ἀλλʼ οἱ τὰς τέχνας μεταχειριζόμενοι μάλιστα . παλαίστραν δὲ καὶ μουσικὴν οὐ νόμιμόν ἐστι παρʼ αὐτοῖς μανθάνειν · ὑπολαμβάνουσι γὰρ ἐκ μὲν τῶν καθʼ ἡμέραν ἐν τῇ παλαίστρᾳ γυμνασίων τοὺς νέους οὐχ ὑγίειαν ἕξειν , ἀλλὰ ῥώμην ὀλιγοχρόνιον καὶ παντελῶς ἐπικίνδυνον , τὴν δὲ μουσικὴν νομίζουσιν οὐ μόνον ἄχρηστον ὑπάρχειν , ἀλλὰ καὶ βλαβεράν , ὡς ἐκθηλύνουσαν τὰς τῶν ἀκουόντων ψυχάς .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος πλῆθος ὁ Αἰγύπτιος ἐκ παῖς μανθάνω παρά ὁ πατήρ ἤ συγγενής ὁ περί ἕκαστος βίος ἐπιτήδευσις , καθά προλέγω . γράμμα δέ ἐπί ὀλίγος διδάσκω οὐ ἅπας , ἀλλά ὁ ὁ τέχνη μεταχειρίζομαι μάλα . παλαίστρα δέ καί μουσική οὐ νόμιμος εἰμί παρά αὐτός μανθάνω · ὑπολαμβάνω γάρ ἐκ μέν ὁ κατά ἡμέρα ἐν ὁ παλαίστρα γυμνάσιον ὁ νέος οὐ ὑγίεια ἔχω , ἀλλά ῥώμη ὀλιγοχρόνιος καί παντελής ἐπικίνδυνος , ὁ δέ μουσική νομίζω οὐ μόνος ἄχρηστος ὑπάρχω , ἀλλά καί βλαβερός , ὡς ἐκθηλύνω ὁ ὁ ἀκούω ψυχή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.82.1
τὰς δὲ νόσους προκαταλαμβανόμενοι θεραπεύουσι τὰ σώματα κλυσμοῖς καὶ νηστείαις καὶ ἐμέτοις , ἐνίοτε μὲν καθʼ ἑκάστην ἡμέραν , ἐνίοτε δὲ τρεῖς ἢ τέτταρας ἡμέρας διαλείποντες .
Lemmas: ὁ δέ νόσος προκαταλαμβάνω θεραπεύω ὁ σῶμα κλυσμός καί νηστεία καί ἔμετος , ἐνίοτε μέν κατά ἕκαστος ἡμέρα , ἐνίοτε δέ τρεῖς ἤ τέσσαρες ἡμέρα διαλείπω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.82.2
φασὶ γὰρ πάσης τροφῆς ἀναδοθείσης τὸ πλέον εἶναι περιττόν , ἀφʼ οὗ γεννᾶσθαι τὰς νόσους · ὥστε τὴν προειρημένην θεραπείαν ἀναιροῦσαν τὰς ἀρχὰς τῆς νόσου μάλιστʼ ἂν παρασκευάσαι τὴν ὑγίειαν .
Lemmas: φημί γάρ πᾶς τροφή ἀναδίδωμι ὁ πολύς εἰμί περισσός , ἀπό ὅς γεννάω ὁ νόσος · ὥστε ὁ προλέγω θεραπεία ἀναιρέω ὁ ἀρχή ὁ νόσος μάλα ἄν παρασκευάζω ὁ ὑγίεια .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.82.3
κατὰ δὲ τὰς στρατείας καὶ τὰς ἐπὶ τῆς χώρας ἐκδημίας θεραπεύονται πάντες οὐδένα μισθὸν ἰδίᾳ διδόντες · οἱ γὰρ ἰατροὶ τὰς μὲν τροφὰς ἐκ τοῦ κοινοῦ λαμβάνουσι , τὰς δὲ θεραπείας προσάγουσι κατὰ νόμον ἔγγραφον , ὑπὸ πολλῶν καὶ δεδοξασμένων ἰατρῶν ἀρχαίων συγγεγραμμένον . κἂν τοῖς ἐκ τῆς ἱερᾶς βίβλου νόμοις ἀναγινωσκομένοις ἀκολουθήσαντες ἀδυνατήσωσι σῶσαι τὸν κάμνοντα , ἀθῷοι παντὸς ἐγκλήματος ἀπολύονται , ἐὰν δέ τι παρὰ τὰ γεγραμμένα ποιήσωσι , θανάτου κρίσιν ὑπομένουσιν , ἡγουμένου τοῦ νομοθέτου τῆς ἐκ πολλῶν χρόνων παρατετηρημένης θεραπείας καὶ συντεταγμένης ὑπὸ τῶν ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν γενέσθαι συνετωτέρους .
Lemmas: κατά δέ ὁ στρατεία καί ὁ ἐπί ὁ χώρα ἐκδημία θεραπεύω πᾶς οὐδείς μισθός ἴδιος δίδωμι · ὁ γάρ ἰατρός ὁ μέν τροφή ἐκ ὁ κοινός λαμβάνω , ὁ δέ θεραπεία προσάγω κατά νόμος ἔγγραφος , ὑπό πολύς καί δοξάζω ἰατρός ἀρχαῖος συγγράφω . ἐάν ὁ ἐκ ὁ ἱερός βίβλος νόμος ἀναγιγνώσκω ἀκολουθέω ἀδυνατέω σῴζω ὁ κάμνω , ἀθῷος πᾶς ἔγκλημα ἀπολύω , ἐάν δέ τις παρά ὁ γράφω ποιέω , θάνατος κρίσις ὑπομένω , ἡγέομαι ὁ νομοθέτης ὁ ἐκ πολύς χρόνος παρατηρέω θεραπεία καί συντάσσω ὑπό ὁ ἀγαθός τεχνίτης ὀλίγος ἄν γίγνομαι συνετός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.1
περὶ δὲ τῶν ἀφιερωμένων ζῴων κατʼ Αἴγυπτον εἰκότως φαίνεται πολλοῖς παράδοξον τὸ γινόμενον καὶ ζητήσεως ἄξιον . σέβονται γὰρ ἔνια τῶν ζῴων Αἰγύπτιοι καθʼ ὑπερβολὴν οὐ ζῶντα μόνον , ἀλλὰ καὶ τελευτήσαντα , οἷον αἰλούρους καὶ τοὺς ἰχνεύμονας καὶ κύνας , ἔτι δʼ ἱέρακας καὶ τὰς καλουμένας παρʼ αὐτοῖς ἴβεις , πρὸς δὲ τούτοις τούς τε λύκους καὶ τοὺς κροκοδείλους καὶ ἕτερα τοιαῦτα πλείω , περὶ ὧν τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι πειρασόμεθα , βραχέα πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν διελθόντες .
Lemmas: περί δέ ὁ ἀφιερόω ζῷον κατά Αἴγυπτος ἔοικα φαίνω πολύς παράδοξος ὁ γίγνομαι καί ζήτησις ἄξιος . σέβω γάρ ἔνιοι ὁ ζῷον Αἰγύπτιος κατά ὑπερβολή οὐ ζάω μόνος , ἀλλά καί τελευτάω , οἷος αἴλουρος καί ὁ ἰχνεύμων καί κύων , ἔτι δέ ἱέραξ καί ὁ καλέω παρά αὐτός ἶβις , πρός δέ οὗτος ὁ τε λύκος καί ὁ κροκόδειλος καί ἕτερος τοιοῦτος πολύς , περί ὅς ὁ αἰτία ἀποδίδωμι πειράω , βραχύς πρότερος ὑπέρ αὐτός διέρχομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.2
πρῶτον μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει τῶν σεβασμοῦ τυγχανόντων ζῴων ἀφιέρωται χώρα φέρουσα πρόσοδον ἀρκοῦσαν εἰς ἐπιμέλειαν καὶ τροφὴν αὐτῶν · ποιοῦνται δὲ καὶ θεοῖς τισιν εὐχὰς ὑπὲρ τῶν παίδων οἱ κατʼ Αἴγυπτον τῶν ἐκ τῆς νόσου σωθέντων · ξυρήσαντες γὰρ τὰς τρίχας καὶ πρὸς ἀργύριον ἢ χρυσίον στήσαντες διδόασι τὸ νόμισμα τοῖς ἐπιμελομένοις τῶν προειρημένων ζῴων .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ ἕκαστος γένος ὁ σεβασμός τυγχάνω ζῷον ἀφιερόω χώρα φέρω πρόσοδος ἀρκέω εἰς ἐπιμέλεια καί τροφή αὐτός · ποιέω δέ καί θεός τις εὐχή ὑπέρ ὁ παῖς ὁ κατά Αἴγυπτος ὁ ἐκ ὁ νόσος σῴζω · ξυρέω γάρ ὁ θρίξ καί πρός ἀργύριον ἤ χρυσίον ἵστημι δίδωμι ὁ νόμισμα ὁ ἐπιμελέομαι ὁ προλέγω ζῷον .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.3
οἱ δὲ τοῖς μὲν ἱέραξι κρέα κατατέμνοντες καὶ προσκαλούμενοι μεγάλῃ τῇ φωνῇ πετομένοις ἀναρρίπτουσι , μέχρι ἂν δέξωνται , τοῖς δʼ αἰλούροις καὶ τοῖς ἰχνεύμοσι καταθρύπτοντες τοὺς ἄρτους εἰς γάλα καὶ ποππύζοντες παρατιθέασιν ἢ τῶν ἰχθύων τῶν ἐκ τοῦ Νείλου κατατέμνοντες ὠμῶς σιτίζουσιν · ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἑκάστῳ γένει τὴν ἁρμόζουσαν τροφὴν χορηγοῦσι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ μέν ἱέραξ κρέας κατατέμνω καί προσκαλέω μέγας ὁ φωνή πέτομαι ἀναρρίπτω , μέχρι ἄν δέχομαι , ὁ δέ αἴλουρος καί ὁ ἰχνεύμων καταθρύπτω ὁ ἄρτος εἰς γάλα καί ποππύζω παρατίθημι ἤ ὁ ἰχθῦς ὁ ἐκ ὁ Νεῖλος κατατέμνω ὠμός σιτίζω · ὡσαύτως δέ καί ὁ ἄλλος ζῷον ἕκαστος γένος ὁ ἁρμόζω τροφή χορηγέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.4
τὰς δὲ γινομένας περὶ ταῦτα λειτουργίας οὐχ οἷον ἐκκλίνουσιν ἢ τοῖς ὄχλοις γενέσθαι καταφανεῖς ἐπαισχύνονται , τοὐναντίον δʼ ὡς περὶ τὰς μεγίστας τῶν θεῶν γινόμενοι τιμὰς σεμνύνονται καὶ μετὰ σημείων ἰδίων περιέρχονται τὰς πόλεις καὶ τὴν χώραν . πόρρωθεν δʼ ὄντες φανεροὶ τίνων ζῴων ἔχουσι τὴν ἐπιμέλειαν , ὑπὸ τῶν ἀπαντώντων προσκυνοῦνται καὶ τιμῶνται .
Lemmas: ὁ δέ γίγνομαι περί οὗτος λειτουργία οὐ οἷος ἐκκλίνω ἤ ὁ ὄχλος γίγνομαι καταφανής ἐπαισχύνομαι , ἐναντίος δέ ὡς περί ὁ μέγας ὁ θεός γίγνομαι τιμή σεμνύνω καί μετά σημεῖον ἴδιος περιέρχομαι ὁ πόλις καί ὁ χώρα . πρόσωθεν δέ εἰμί φανερός τίς ζῷον ἔχω ὁ ἐπιμέλεια , ὑπό ὁ ἀπαντάω προσκυνέω καί τιμάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.5
ὅταν δʼ ἀποθάνῃ τι τῶν εἰρημένων , σινδόνι κατακαλύψαντες καὶ μετʼ οἰμωγῆς τὰ στήθη καταπληξάμενοι φέρουσιν εἰς τὰς ταριχείας · ἔπειτα θεραπευθέντων αὐτῶν κεδρίᾳ καὶ τοῖς δυναμένοις εὐωδίαν παρέχεσθαι καὶ πολυχρόνιον τοῦ σώματος τήρησιν θάπτουσιν ἐν ἱεραῖς θήκαις .
Lemmas: ὅταν δέ ἀποθνῄσκω τις ὁ λέγω , σινδών κατακαλύπτω καί μετά οἰμωγή ὁ στῆθος καταπλήσσω φέρω εἰς ὁ ταριχεία · ἔπειτα θεραπεύω αὐτός κεδρία καί ὁ δύναμαι εὐωδία παρέχω καί πολυχρόνιος ὁ σῶμα τήρησις θάπτω ἐν ἱερός θήκη .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.6
ὃς δʼ ἂν τούτων τι τῶν ζῴων ἑκὼν διαφθείρῃ , θανάτῳ περιπίπτει , πλὴν ἐὰν αἴλουρον ἢ τὴν ἶβιν ἀποκτείνῃ · ταῦτα δὲ ἐάν τε ἑκὼν ἐάν τε ἄκων ἀποκτείνῃ , πάντως θανάτῳ περιπίπτει , τῶν ὄχλων συντρεχόντων καὶ τὸν πράξαντα δεινότατα διατιθέντων , καὶ τοῦτʼ ἐνίοτε πραττόντων ἄνευ κρίσεως .
Lemmas: ὅς δέ ἄν οὗτος τις ὁ ζῷον ἑκών διαφθείρω , θάνατος περιπίπτω , πλήν ἐάν αἴλουρος ἤ ὁ ἶβις ἀποκτείνω · οὗτος δέ ἐάν τε ἑκών ἐάν τε ἄκων ἀποκτείνω , πάντως θάνατος περιπίπτω , ὁ ὄχλος συντρέχω καί ὁ πράσσω δεινός διατίθημι , καί οὗτος ἐνίοτε πράσσω ἄνευ κρίσις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.7
διὰ δὲ τὸν ἐπὶ τούτοις φόβον οἱ θεασάμενοι τεθνηκός τι τούτων τῶν ζῴων ἀποστάντες μακρὰν βοῶσιν ὀδυρόμενοί τε καὶ μαρτυρόμενοι κατειλῆφθαι τετελευτηκός .
Lemmas: διά δέ ὁ ἐπί οὗτος φόβος ὁ θεάομαι θνῄσκω τις οὗτος ὁ ζῷον ἀφίστημι μακρός βοάω ὀδύρομαι τε καί μαρτύρομαι καταλαμβάνω τελευτάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.8
οὕτω δʼ ἐν ταῖς τῶν ὄχλων ψυχαῖς ἐντέτηκεν ἡ πρὸς τὰ ζῷα ταῦτα δεισιδαιμονία καὶ τοῖς πάθεσιν ἀμεταθέτως ἕκαστος διάκειται πρὸς τὴν τούτων τιμήν , ὥστε καὶ καθʼ ὃν χρόνον Πτολεμαῖος μὲν ὁ βασιλεὺς ὑπὸ Ῥωμαίων οὔπω προσηγόρευτο φίλος , οἱ δʼ ὄχλοι πᾶσαν εἰσεφέροντο σπουδὴν ἐκθεραπεύοντες τοὺς παρεπιδημοῦντας τῶν ἀπὸ τῆς Ἰταλίας καὶ σπεύδοντες μηδεμίαν ἀφορμὴν ἐγκλήματος ἢ πολέμου δοῦναι διὰ τὸν φόβον , ἀποκτείναντος Ῥωμαίου τινὸς αἴλουρον , καὶ τοῦ πλήθους συνδραμόντος ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ πράξαντος , οὔθʼ οἱ πεμφθέντες ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἄρχοντες ἐπὶ τὴν παραίτησιν οὔθʼ ὁ κοινὸς ἀπὸ τῆς Ῥώμης φόβος ἴσχυσεν ἐξελέσθαι τῆς τιμωρίας τὸν ἄνθρωπον , καίπερ ἀκουσίως τοῦτο πεπραχότα ·
Lemmas: οὕτως δέ ἐν ὁ ὁ ὄχλος ψυχή ἐντήκω ὁ πρός ὁ ζῷον οὗτος δεισιδαιμονία καί ὁ πάθος ἀμετάθετος ἕκαστος διάκειμαι πρός ὁ οὗτος τιμή , ὥστε καί κατά ὅς χρόνος Πτολεμαῖος μέν ὁ βασιλεύς ὑπό Ῥωμαῖος οὔπω προσαγορεύω φίλος , ὁ δέ ὄχλος πᾶς εἰσφέρω σπουδή ἐκθεραπεύω ὁ παρεπιδημέω ὁ ἀπό ὁ Ἰταλία καί σπεύδω μηδείς ἀφορμή ἔγκλημα ἤ πόλεμος δίδωμι διά ὁ φόβος , ἀποκτείνω Ῥωμαῖος τις αἴλουρος , καί ὁ πλῆθος συντρέχω ἐπί ὁ οἰκία ὁ πράσσω , οὔτε ὁ πέμπω ὑπό ὁ βασιλεύς ἄρχων ἐπί ὁ παραίτησις οὔτε ὁ κοινός ἀπό ὁ Ῥώμη φόβος ἰσχύω ἐξαιρέω ὁ τιμωρία ὁ ἄνθρωπος , καίπερ ἀκούσιος οὗτος πράσσω ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.83.9
καὶ τοῦτʼ οὐκ ἐξ ἀκοῆς ἡμεῖς ἱστοροῦμεν , ἀλλʼ αὐτοὶ κατὰ τὴν γεγενημένην ἡμῖν ἐπιδημίαν κατʼ Αἴγυπτον ἑορακότες .
Lemmas: καί οὗτος οὐ ἐκ ἀκοή ἐγώ ἱστορέω , ἀλλά αὐτός κατά ὁ γίγνομαι ἐγώ ἐπιδημία κατά Αἴγυπτος ὁράω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.1
ἀπίστων δὲ φαινομένων πολλοῖς τῶν εἰρημένων καὶ μύθοις παραπλησίων πολλῷ παραδοξότερα φανήσεται τὰ μετὰ ταῦτα ῥηθησόμενα . λιμῷ γάρ ποτε πιεζομένων τῶν κατʼ Αἴγυπτόν φασι πολλοὺς ἀλλήλων μὲν ἅψασθαι διὰ τὴν ἔνδειαν , τῶν δʼ ἀφιερωμένων ζῴων τὸ παράπαν μηδʼ αἰτίαν σχεῖν μηδένα προσενηνέχθαι .
Lemmas: ἄπιστος δέ φαίνω πολύς ὁ λέγω καί μῦθος παραπλήσιος πολύς παράδοξος φαίνω ὁ μετά οὗτος ῥέομαι . λιμός γάρ ποτέ πιέζω ὁ κατά Αἴγυπτος φημί πολύς ἀλλήλων μέν ἅπτω διά ὁ ἔνδεια , ὁ δέ ἀφιερόω ζῷον ὁ παράπαν μηδέ αἰτία ἔχω μηδείς προσφέρω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.2
ἀλλὰ μήν γε καὶ καθʼ ἣν ἂν οἰκίαν εὑρεθῇ κύων τετελευτηκώς , ξυρῶνται πάντες οἱ κατʼ οἶκον ὄντες ὅλον τὸ σῶμα καὶ ποιοῦνται πένθος , καὶ τὸ τούτου θαυμασιώτερον , ἐὰν οἶνος ἢ σῖτος ἤ τι τῶν πρὸς τὸν βίον ἀναγκαίων τυγχάνῃ κείμενον ἐν τοῖς οἰκήμασιν οὗ τὸ ζῆν ἐξέλιπέ τι τῶν θηρίων , οὐκ ἂν ἔτι χρήσασθαι πρὸς οὐδὲν αὐτοῖς ὑπομείνειαν .
Lemmas: ἀλλά μήν γε καί κατά ὅς ἄν οἰκία εὑρίσκω κύων τελευτάω , ξυράω πᾶς ὁ κατά οἶκος εἰμί ὅλος ὁ σῶμα καί ποιέω πένθος , καί ὁ οὗτος θαυμάσιος , ἐάν οἶνος ἤ σῖτος ἤ τις ὁ πρός ὁ βίος ἀναγκαῖος τυγχάνω κεῖμαι ἐν ὁ οἴκημα οὗ ὁ ζάω ἐκλείπω τις ὁ θηρίον , οὐ ἄν ἔτι χράω πρός οὐδείς αὐτός ὑπομένω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.3
κἂν ἐν ἄλλῃ χώρᾳ που στρατευόμενοι τύχωσι , λυτρούμενοι τοὺς αἰλούρους καὶ τοὺς ἱέρακας κατάγουσιν εἰς Αἴγυπτον · καὶ τοῦτο πράττουσιν ἐνίοτε τῶν ἐφοδίων αὐτοὺς ὑπολιπόντων .
Lemmas: ἐάν ἐν ἄλλος χώρα που στρατεύω τυγχάνω , λυτρόω ὁ αἴλουρος καί ὁ ἱέραξ κατάγω εἰς Αἴγυπτος · καί οὗτος πράσσω ἐνίοτε ὁ ἐφόδια αὐτός ὑπολείπω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.4
τὰ δὲ γινόμενα περὶ τὸν Ἆπιν τὸν ἐν Μέμφει καὶ τὸν Μνεῦιν τὸν ἐν Ἡλιουπόλει καὶ τὰ περὶ τὸν τράγον τὸν ἐν Μένδητι , πρὸς δὲ τούτοις τὸν κροκόδειλον τὸν κατὰ τὴν Μοίριδος λίμνην καὶ τὸν λέοντα τὸν τρεφόμενον ἐν τῇ καλουμένῃ Λεόντων πόλει , καὶ πολλὰ τοιαῦθʼ ἕτερα , διηγήσασθαι μὲν εὐχερές , ἀπαγγείλαντα δὲ πιστευθῆναι παρὰ τοῖς μὴ τεθεαμένοις δύσκολον .
Lemmas: ὁ δέ γίγνομαι περί ὁ Ἆπις ὁ ἐν Μέμφις καί ὁ Μνεῦις ὁ ἐν Ἡλιούπολις καί ὁ περί ὁ τράγος ὁ ἐν Μένδης , πρός δέ οὗτος ὁ κροκόδειλος ὁ κατά ὁ Μοίριδος λίμνη καί ὁ λέων ὁ τρέφω ἐν ὁ καλέω Λέων πόλις , καί πολύς τοιοῦτος ἕτερος , διηγέομαι μέν εὐχερής , ἀπαγγέλλω δέ πιστεύω παρά ὁ μή θεάομαι δύσκολος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.5
ταῦτα γὰρ ἐν ἱεροῖς μὲν περιβόλοις τρέφεται , θεραπεύουσι δʼ αὐτὰ πολλοὶ τῶν ἀξιολόγων ἀνδρῶν τροφὰς διδόντες τὰς πολυτελεστάτας · σεμίδαλιν γὰρ ἢ χόνδρον ἕψοντες ἐν γάλακτι καὶ πέμματα παντοδαπὰ μέλιτι φυρῶντες , καὶ κρέα χήνεια τὰ μὲν ἕψοντες , τὰ δʼ ὀπτῶντες ἀνεκλείπτως χορηγοῦσι , τοῖς δʼ ὠμοφάγοις πολλὰ τῶν ὀρνέων θηρεύοντες παραβάλλουσι , καὶ τὸ καθόλου μεγάλην εἰσφέρονται σπουδὴν εἰς τὴν πολυτέλειαν τῆς τροφῆς .
Lemmas: οὗτος γάρ ἐν ἱερός μέν περίβολος τρέφω , θεραπεύω δέ αὐτός πολύς ὁ ἀξιόλογος ἀνήρ τροφή δίδωμι ὁ πολυτελής · σεμίδαλις γάρ ἤ χόνδρος ἕψω ἐν γάλα καί πέμμα παντοδαπός μέλι φυράω , καί κρέας χήνειος ὁ μέν ἕψω , ὁ δέ ὀπτάω ἀνέκλειπτος χορηγέω , ὁ δέ ὠμόφαγος πολύς ὁ ὄρνεον θηρεύω παραβάλλω , καί ὁ καθόλου μέγας εἰσφέρω σπουδή εἰς ὁ πολυτέλεια ὁ τροφή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.6
λουτροῖς τε χλιαροῖς χρώμενοι καὶ μύροις τοῖς κρατίστοις ἀλείφοντες καὶ παντοδαπὰς εὐωδίας θυμιῶντες οὐ διαλείπουσι , στρωμνάς τε τὰς πολυτελεστάτας καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι , καὶ τῶν συνουσιῶν ὅπως τυγχάνῃ κατὰ φύσιν φροντίδα ποιοῦνται τὴν μεγίστην , πρὸς δὲ τούτοις ὁμοφύλους θηλείας ἑκάστῳ τῶν ζῴων τὰς εὐειδεστάτας συντρέφουσιν , ἃς παλλακίδας προσαγορεύουσι καὶ θεραπεύουσι ταῖς μεγίσταις δαπάναις καὶ λειτουργίαις . ἐὰν δὲ τελευτήσῃ τι ,
Lemmas: λουτρόν τε χλιαρός χράω καί μύρον ὁ κρατύς ἀλείφω καί παντοδαπός εὐωδία θυμιάω οὐ διαλείπω , στρωμνή τε ὁ πολυτελής καί κόσμος εὐπρεπής χορηγέω , καί ὁ συνουσία ὅπως τυγχάνω κατά φύσις φροντίς ποιέω ὁ μέγας , πρός δέ οὗτος ὁμόφυλος θῆλυς ἕκαστος ὁ ζῷον ὁ εὐειδής συντρέφω , ὅς παλλακίς προσαγορεύω καί θεραπεύω ὁ μέγας δαπάνη καί λειτουργία . ἐάν δέ τελευτάω τις ,
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.7
πενθοῦσι μὲν ἴσα τοῖς ἀγαπητῶν τέκνων στερομένοις , θάπτουσι δὲ οὐ κατὰ τὴν ἑαυτῶν δύναμιν , ἀλλὰ πολὺ τὴν ἀξίαν τῆς ἑαυτῶν οὐσίας ὑπερβάλλοντες .
Lemmas: πενθέω μέν ἴσος ὁ ἀγαπητός τέκνον στέρομαι , θάπτω δέ οὐ κατά ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , ἀλλά πολύς ὁ ἀξία ὁ ἑαυτοῦ οὐσία ὑπερβάλλω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.84.8
μετὰ γὰρ τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτήν , Πτολεμαίου τοῦ Λάγου παρειληφότος ἄρτι τὴν Αἴγυπτον , ἔτυχεν ἐν Μέμφει τελευτήσας ὁ Ἆπις γήρᾳ · ὁ δὲ τὴν ἐπιμέλειαν ἔχων αὐτοῦ τήν τε ἡτοιμασμένην χορηγίαν , οὖσαν πάνυ πολλήν , εἰς ταφὴν ἅπασαν ἐδαπάνησε καὶ παρὰ τοῦ Πτολεμαίου πεντήκοντα ἀργυρίου τάλαντα προσεδανείσατο . καὶ καθʼ ἡμᾶς δὲ τινες τῶν τὰ ζῷα ταῦτα τρεφόντων εἰς τὰς ταφὰς αὐτῶν οὐκ ἔλαττον τῶν ἑκατὸν ταλάντων δεδαπανήκασιν .
Lemmas: μετά γάρ ὁ Ἀλέξανδρος τελευτή , Πτολεμαῖος ὁ Λάγος παραλαμβάνω ἄρτι ὁ Αἴγυπτος , τυγχάνω ἐν Μέμφις τελευτάω ὁ Ἆπις γῆρας · ὁ δέ ὁ ἐπιμέλεια ἔχω αὐτός ὁ τε ἑτοιμάζω χορηγία , εἰμί πάνυ πολύς , εἰς ταφή ἅπας δαπανάω καί παρά ὁ Πτολεμαῖος πεντήκοντα ἀργύριον τάλαντον προσδανείζω . καί κατά ἐγώ δέ τις ὁ ὁ ζῷον οὗτος τρέφω εἰς ὁ ταφή αὐτός οὐ ἐλαχύς ὁ ἑκατόν τάλαντον δαπανάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.85.1
προσθετέον δὲ τοῖς εἰρημένοις τὰ λειπόμενα τῶν γινομένων περὶ τὸν ἱερὸν ταῦρον τὸν ὀνομαζόμενον Ἆπιν . ὅταν γὰρ τελευτήσας ταφῇ μεγαλοπρεπῶς , ζητοῦσιν οἱ περὶ ταῦτʼ ὄντες ἱερεῖς μόσχον ἔχοντα κατὰ τὸ σῶμα παράσημα τὰ παραπλήσια τῷ προϋπάρξαντι ·
Lemmas: προστίθημι δέ ὁ λέγω ὁ λείπω ὁ γίγνομαι περί ὁ ἱερός ταῦρος ὁ ὀνομάζω Ἆπις . ὅταν γάρ τελευτάω θάπτω μεγαλοπρεπής , ζητέω ὁ περί οὗτος εἰμί ἱερεύς μόσχος ἔχω κατά ὁ σῶμα παράσημος ὁ παραπλήσιος ὁ προυπάρχω ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.85.2
ὅταν δʼ εὑρεθῇ , τὰ μὲν πλήθη τοῦ πένθους ἀπολύεται , τῶν δʼ ἱερέων οἷς ἐστιν ἐπιμελὲς ἄγουσι τὸν μόσχον τὸ μὲν πρῶτον εἰς Νείλου πόλιν , ἐν ᾗ τρέφουσιν αὐτὸν ἐφʼ ἡμέρας τετταράκοντα , ἔπειτʼ εἰς θαλαμηγὸν ναῦν οἴκημα κεχρυσωμένον ἔχουσαν ἐμβιβάσαντες ὡς θεὸν ἀνάγουσιν εἰς Μέμφιν εἰς τὸ τοῦ Ἡφαίστου τέμενος .
Lemmas: ὅταν δέ εὑρίσκω , ὁ μέν πλῆθος ὁ πένθος ἀπολύω , ὁ δέ ἱερεύς ὅς εἰμί ἐπιμελής ἄγω ὁ μόσχος ὁ μέν πρῶτος εἰς Νεῖλος πόλις , ἐν ὅς τρέφω αὐτός ἐπί ἡμέρα τεσσαράκοντα , ἔπειτα εἰς θαλαμηγός ναῦς οἴκημα χρυσόω ἔχω ἐμβιβάζω ὡς θεός ἀνάγω εἰς Μέμφις εἰς ὁ ὁ Ἥφαιστος τέμενος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.85.3
ἐν δὲ ταῖς προειρημέναις τετταράκονθʼ ἡμέραις μόνον ὁρῶσιν αὐτὸν αἱ γυναῖκες κατὰ πρόσωπον ἱστάμεναι καὶ δεικνύουσιν ἀνασυράμεναι τὰ ἑαυτῶν γεννητικὰ μόρια , τὸν δʼ ἄλλον χρόνον ἅπαντα κεκωλυμένον ἐστὶν εἰς ὄψιν αὐτὰς ἔρχεσθαι τούτῳ τῷ θεῷ .
Lemmas: ἐν δέ ὁ προλέγω τεσσαράκοντα ἡμέρα μόνος ὁράω αὐτός ὁ γυνή κατά πρόσωπον ἵστημι καί δείκνυμι ἀνασύρομαι ὁ ἑαυτοῦ γεννητικός μόριον , ὁ δέ ἄλλος χρόνος ἅπας κωλύω εἰμί εἰς ὄψις αὐτός ἔρχομαι οὗτος ὁ θεός .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.85.4
τῆς δὲ τοῦ βοὸς τούτου τιμῆς αἰτίαν ἔνιοι φέρουσι λέγοντες ὅτι τελευτήσαντος Ὀσίριδος εἰς τοῦτον ἡ ψυχὴ μετέστη , καὶ διὰ ταῦτα διατελεῖ μέχρι τοῦ νῦν ἀεὶ κατὰ τὰς ἀναδείξεις αὐτοῦ μεθισταμένη πρὸς τοὺς μεταγενεστέρους ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ βοῦς οὗτος τιμή αἰτία ἔνιοι φέρω λέγω ὅτι τελευτάω Ὄσιρις εἰς οὗτος ὁ ψυχή μεθίστημι , καί διά οὗτος διατελέω μέχρι ὁ νῦν ἀεί κατά ὁ ἀνάδειξις αὐτός μεθίστημι πρός ὁ μεταγενής ·
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.85.5
ἔνιοι δὲ λέγουσι τελευτήσαντος Ὀσίριδος ὑπὸ Τυφῶνος τὰ μέλη συναγαγοῦσαν τὴν Ἶσιν εἰς βοῦν ξυλίνην ἐμβαλεῖν βύσσινα περιβεβλημένην , καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν πόλιν ὀνομασθῆναι Βούσιριν . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα μυθολογοῦσι περὶ τοῦ Ἄπιδος , ὑπὲρ ὧν μακρὸν ἡγούμεθα τὰ καθʼ ἕκαστον διεξιέναι .
Lemmas: ἔνιοι δέ λέγω τελευτάω Ὄσιρις ὑπό Τυφῶν ὁ μέλος συνάγω ὁ Ἶσις εἰς βοῦς ξύλινος ἐμβάλλω βύσσινος περιβάλλω , καί διά οὗτος καί ὁ πόλις ὀνομάζω Βούσιρις . πολύς δέ καί ἄλλος μυθολογέω περί ὁ Ἆπις , ὑπέρ ὅς μακρός ἡγέομαι ὁ κατά ἕκαστος διεξέρχομαι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.86.1
πάντα δὲ θαυμάσια καὶ μείζω πίστεως ἐπιτελοῦντες οἱ κατʼ Αἴγυπτον εἰς τὰ τιμώμενα ζῷα πολλὴν ἀπορίαν παρέχονται τοῖς τὰς αἰτίας τούτων ζητοῦσιν .
Lemmas: πᾶς δέ θαυμάσιος καί μέγας πίστις ἐπιτελέω ὁ κατά Αἴγυπτος εἰς ὁ τιμάω ζῷον πολύς ἀπορία παρέχω ὁ ὁ αἰτία οὗτος ζητέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.86.2
οἱ μὲν οὖν ἱερεῖς αὐτῶν ἀπόρρητόν τι δόγμα περὶ τούτων ἔχουσιν , ὃ προειρήκαμεν ἐν τοῖς θεολογουμένοις ὑπʼ αὐτῶν , οἱ δὲ πολλοὶ τῶν Αἰγυπτίων τρεῖς αἰτίας ταύτας ἀποδιδόασιν , ὧν τὴν μὲν πρώτην μυθώδη παντελῶς καὶ τῆς ἀρχαϊκῆς ἁπλότητος οἰκείαν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἱερεύς αὐτός ἀπόρρητος τις δόγμα περί οὗτος ἔχω , ὅς προλέγω ἐν ὁ θεολογέω ὑπό αὐτός , ὁ δέ πολύς ὁ Αἰγύπτιος τρεῖς αἰτία οὗτος ἀποδίδωμι , ὅς ὁ μέν πρῶτος μυθώδης παντελής καί ὁ ἀρχαικός ἁπλότης οἰκεῖος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.86.3
φασὶ γὰρ τοὺς ἐξ ἀρχῆς γενομένους θεούς , ὀλίγους ὄντας καὶ κατισχυομένους ὑπὸ τοῦ πλήθους καὶ τῆς ἀνομίας τῶν γηγενῶν ἀνθρώπων , ὁμοιωθῆναί τισι ζῴοις , καὶ διὰ τοῦ τοιούτου τρόπου διαφυγεῖν τὴν ὠμότητα καὶ βίαν αὐτῶν · ὕστερον δὲ τῶν κατὰ τὸν κόσμον πάντων κρατήσαντας , καὶ τοῖς αἰτίοις τῆς ἐξ ἀρχῆς σωτηρίας χάριν ἀποδιδόντας , ἀφιερῶσαι τὰς φύσεις αὐτῶν οἷς ἀφωμοιώθησαν , καὶ καταδεῖξαι τοῖς ἀνθρώποις τὸ τρέφειν μὲν ζῶντα πολυτελῶς , θάπτειν δὲ τελευτήσαντα .
Lemmas: φημί γάρ ὁ ἐκ ἀρχή γίγνομαι θεός , ὀλίγος εἰμί καί κατισχύω ὑπό ὁ πλῆθος καί ὁ ἀνομία ὁ γηγενής ἄνθρωπος , ὁμοιόω τις ζῷον , καί διά ὁ τοιοῦτος τρόπος διαφεύγω ὁ ὠμότης καί βία αὐτός · ὕστερον δέ ὁ κατά ὁ κόσμος πᾶς κρατέω , καί ὁ αἴτιος ὁ ἐκ ἀρχή σωτηρία χάριν ἀποδίδωμι , ἀφιερόω ὁ φύσις αὐτός ὅς ἀφομοιόω , καί καταδείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ὁ τρέφω μέν ζάω πολυτελής , θάπτω δέ τελευτάω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.86.4
δευτέραν δὲ λέγουσιν αἰτίαν , ὅτι τὸ παλαιὸν οἱ κατʼ Αἴγυπτον διὰ τὴν ἀταξίαν τὴν ἐν τῷ στρατοπέδῳ πολλαῖς μάχαις ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων ἡττηθέντες ἐπενόησαν σύνθημα φορεῖν ἐπὶ τῶν ταγμάτων .
Lemmas: δεύτερος δέ λέγω αἰτία , ὅτι ὁ παλαιός ὁ κατά Αἴγυπτος διά ὁ ἀταξία ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον πολύς μάχη ὑπό ὁ πλησιόχωρος ἡσσάομαι ἐπινοέω σύνθημα φορέω ἐπί ὁ τάγμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.86.5
φασὶν οὖν κατασκευάσαντας εἰκόνας τῶν ζῴων ἃ νῦν τιμῶσι , καὶ πήξαντας ἐπὶ σαυνίων , φορεῖν τοὺς ἡγεμόνας , καὶ διὰ τούτου τοῦ τρόπου γνωρίζειν ἕκαστον ἧς εἴη συντάξεως · μεγάλα δὲ συμβαλλομένης αὐτοῖς τῆς διὰ τούτων εὐταξίας πρὸς τὴν νίκην , δόξαι τῆς σωτηρίας αἴτια γεγονέναι τὰ ζῷα · χάριν οὖν αὐτοῖς τοὺς ἀνθρώπους ἀποδοῦναι βουλομένους εἰς ἔθος κατατάξαι τῶν εἰκασθέντων τότε μηδὲν κτείνειν , ἀλλὰ σεβομένους ἀπονέμειν τὴν προειρημένην ἐπιμέλειαν καὶ τιμήν .
Lemmas: φημί οὖν κατασκευάζω εἰκών ὁ ζῷον ὅς νῦν τιμάω , καί πήγνυμι ἐπί σαύνιον , φορέω ὁ ἡγεμών , καί διά οὗτος ὁ τρόπος γνωρίζω ἕκαστος ὅς εἰμί σύνταξις · μέγας δέ συμβάλλω αὐτός ὁ διά οὗτος εὐταξία πρός ὁ νίκη , δοκέω ὁ σωτηρία αἴτιος γίγνομαι ὁ ζῷον · χάρις οὖν αὐτός ὁ ἄνθρωπος ἀποδίδωμι βούλομαι εἰς ἔθος κατατάσσω ὁ εἰκάζω τότε μηδείς κτείνω , ἀλλά σέβομαι ἀπονέμω ὁ προλέγω ἐπιμέλεια καί τιμή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.1
τρίτην δʼ αἰτίαν φέρουσι τῆς ἀμφισβητήσεως τῶν ζῴων τὴν χρείαν , ἣν ἕκαστον αὐτῶν προσφέρεται πρὸς τὴν ὠφέλειαν τοῦ κοινοῦ βίου καὶ τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: τρίτος δέ αἰτία φέρω ὁ ἀμφισβήτησις ὁ ζῷον ὁ χρεία , ὅς ἕκαστος αὐτός προσφέρω πρός ὁ ὠφέλεια ὁ κοινός βίος καί ὁ ἄνθρωπος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.2
τὴν μὲν γὰρ θήλειαν βοῦν ἐργάτας τίκτειν καὶ τὴν ἐλαφρὰν τῆς γῆς ἀροῦν , τὰ δὲ πρόβατα δὶς μὲν τίκτειν καὶ τοῖς ἐρίοις τὴν σκέπην ἅμα καὶ τὴν εὐσχημοσύνην περιποιεῖν , τῷ δὲ γάλακτι καὶ τῷ τυρῷ τροφὰς παρέχεσθαι προσηνεῖς ἅμα καὶ δαψιλεῖς . τὸν δὲ κύνα πρός τε τὰς θήρας εἶναι χρήσιμον καὶ πρὸς τὴν φυλακήν · διόπερ τὸν θεὸν τὸν παρʼ αὐτοῖς καλούμενον Ἄνουβιν παρεισάγουσι κυνὸς ἔχοντα κεφαλήν , ἐμφαίνοντες ὅτι σωματοφύλαξ ἦν τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν Ἶσιν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ θῆλυς βοῦς ἐργάτης τίκτω καί ὁ ἐλαφρός ὁ γῆ ἀρόω , ὁ δέ πρόβατον δίς μέν τίκτω καί ὁ ἔριον ὁ σκέπη ἅμα καί ὁ εὐσχημοσύνη περιποιέω , ὁ δέ γάλα καί ὁ τυρός τροφή παρέχω προσηνής ἅμα καί δαψιλής . ὁ δέ κύων πρός τε ὁ θήρα εἰμί χρήσιμος καί πρός ὁ φυλακή · διόπερ ὁ θεός ὁ παρά αὐτός καλέω Ἄνουβις παρεισάγω κύων ἔχω κεφαλή , ἐμφαίνω ὅτι σωματοφύλαξ εἰμί ὁ περί ὁ Ὄσιρις καί ὁ Ἶσις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.3
ἔνιοι δέ φασι τῆς Ἴσιδος προηγουμένους τοὺς κύνας καθʼ ὃν καιρὸν ἐζήτει τὸν Ὄσιριν , τά τε θηρία καὶ τοὺς ἀπαντῶντας ἀπείργειν , ἔτι δʼ εὐνοϊκῶς διακειμένους συζητεῖν ὠρυομένους · διὸ καὶ τοῖς Ἰσείοις προπορεύεσθαι τοὺς κύνας κατὰ τὴν πομπήν , τῶν καταδειξάντων τοῦτο τὸ νόμιμον σημαινόντων τὴν παλαιὰν τοῦ ζῴου χάριν .
Lemmas: ἔνιοι δέ φημί ὁ Ἶσις προηγέομαι ὁ κύων κατά ὅς καιρός ζητέω ὁ Ὄσιρις , ὁ τε θηρίον καί ὁ ἀπαντάω ἀπείργω , ἔτι δέ εὐνοϊκός διάκειμαι συζητέω ὠρύομαι · διό καί ὁ Ἰσεῖος προπορεύω ὁ κύων κατά ὁ πομπή , ὁ καταδείκνυμι οὗτος ὁ νόμιμος σημαίνω ὁ παλαιός ὁ ζῷον χάριν .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.4
καὶ τὸν μὲν αἴλουρον πρός τε τὰς ἀσπίδας θανάσιμα δακνούσας εὔθετον ὑπάρχειν καὶ τἄλλα δάκετα τῶν ἑρπετῶν , τὸν δʼ ἰχνεύμονα τῶν κροκοδείλων παρατηροῦντα τοὺς γόνους τὰ καταληφθέντα τῶν ᾠῶν συντρίβειν , καὶ ταῦτʼ ἐπιμελῶς καὶ φιλοτίμως ἐνεργεῖν μηδὲν ὠφελούμενον .
Lemmas: καί ὁ μέν αἴλουρος πρός τε ὁ ἀσπίς θανάσιμος δάκνω εὔθετος ὑπάρχω καί ἄλλος δάκετον ὁ ἑρπετόν , ὁ δέ ἰχνεύμων ὁ κροκόδειλος παρατηρέω ὁ γόνος ὁ καταλαμβάνω ὁ ᾠόν συντρίβω , καί οὗτος ἐπιμελής καί φιλότιμος ἐνεργέω μηδείς ὠφελέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.5
τοῦτο δʼ εἰ μὴ συνέβαινε γίνεσθαι , διὰ τὸ πλῆθος τῶν γεννωμένων θηρίων ἄβατον ἂν γενέσθαι τὸν ποταμόν . ἀπόλλυσθαι δὲ καὶ τοὺς κροκοδείλους αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ προειρημένου ζῴου παραδόξως καὶ παντελῶς ἀπιστουμένῃ μεθόδῳ · τοὺς γὰρ ἰχνεύμονας κυλιομένους ἐν τῷ πηλῷ χασκόντων αὐτῶν καθʼ ὃν ἂν χρόνον ἐπὶ τῆς χέρσου καθεύδωσιν εἰσπηδᾶν διὰ τοῦ στόματος εἰς μέσον τὸ σῶμα · ἔπειτα συντόμως τὴν κοιλίαν διαφαγόντας αὐτοὺς μὲν ἀκινδύνως ἐξιέναι , τοὺς δὲ τοῦτο παθόντας νεκροὺς ποιεῖν παραχρῆμα .
Lemmas: οὗτος δέ εἰ μή συμβαίνω γίγνομαι , διά ὁ πλῆθος ὁ γεννάω θηρίον ἄβατος ἄν γίγνομαι ὁ ποταμός . ἀπόλλυμι δέ καί ὁ κροκόδειλος αὐτός ὑπό ὁ προλέγω ζῷον παράδοξος καί παντελής ἀπιστέω μέθοδος · ὁ γάρ ἰχνεύμων κυλίω ἐν ὁ πηλός χάσκω αὐτός κατά ὅς ἄν χρόνος ἐπί ὁ χέρσος καθεύδω εἰσπηδάω διά ὁ στόμα εἰς μέσος ὁ σῶμα · ἔπειτα σύντομος ὁ κοιλία διεσθίω αὐτός μέν ἀκίνδυνος ἐξέρχομαι , ὁ δέ οὗτος πάσχω νεκρός ποιέω παραχρῆμα .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.6
τῶν δʼ ὀρνέων τὴν μὲν ἶβιν χρησίμην ὑπάρχειν πρός τε τοὺς ὄφεις καὶ τὰς ἀκρίδας καὶ τὰς κάμπας , τὸν δʼ ἱέρακα πρὸς τοὺς σκορπίους καὶ κεράστας καὶ τὰ μικρὰ τῶν δακέτων θηρίων τὰ μάλιστα τοὺς ἀνθρώπους ἀναιροῦντα .
Lemmas: ὁ δέ ὄρνεον ὁ μέν ἶβις χρήσιμος ὑπάρχω πρός τε ὁ ὄφις καί ὁ ἀκρίς καί ὁ κάμπη , ὁ δέ ἱέραξ πρός ὁ σκορπίος καί κεράστης καί ὁ μικρός ὁ δάκετος θηρίον ὁ μάλα ὁ ἄνθρωπος ἀναιρέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.7
ἔνιοι δὲ λέγουσι τιμᾶσθαι τὸ ζῷον τοῦτο διὰ τὸ τοὺς μάντεις οἰωνοῖς τοῖς ἱέραξι χρωμένους προλέγειν τὰ μέλλοντα τοῖς Αἰγυπτίοις .
Lemmas: ἔνιοι δέ λέγω τιμάω ὁ ζῷον οὗτος διά ὁ ὁ μάντις οἰωνός ὁ ἱέραξ χράω προλέγω ὁ μέλλω ὁ Αἰγύπτιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.8
τινὲς δέ φασιν ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις ἱέρακα βιβλίον ἐνεγκεῖν εἰς Θήβας τοῖς ἱερεῦσι φοινικῷ ῥάμματι περιειλημένον , ἔχον γεγραμμένας τὰς τῶν θεῶν θεραπείας τε καὶ τιμάς · διὸ καὶ τοὺς ἱερογραμματεῖς φορεῖν φοινικοῦν ῥάμμα καὶ πτερὸν ἱέρακος ἐπὶ τῆς κεφαλῆς .
Lemmas: τις δέ φημί ἐν ὁ ἀρχαῖος χρόνος ἱέραξ βιβλίον φέρω εἰς Θῆβαι ὁ ἱερεύς φοινίκεος ῥάμμα περιείλω , ἔχω γράφω ὁ ὁ θεός θεραπεία τε καί τιμή · διό καί ὁ ἱερογραμματεύς φορέω φοινίκεος ῥάμμα καί πτερόν ἱέραξ ἐπί ὁ κεφαλή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.87.9
τὸν δʼ ἀετὸν Θηβαῖοι τιμῶσι διὰ τὸ βασιλικὸν εἶναι δοκεῖν τοῦτο τὸ ζῷον καὶ τοῦ Διὸς ἄξιον .
Lemmas: ὁ δέ ἀετός Θηβαῖος τιμάω διά ὁ βασιλικός εἰμί δοκέω οὗτος ὁ ζῷον καί ὁ Ζεύς ἄξιος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.1
τὸν δὲ τράγον ἀπεθέωσαν , καθάπερ καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησι τετιμῆσθαι λέγουσι τὸν Πρίαπον , διὰ τὸ γεννητικὸν μόριον · τὸ μὲν γὰρ ζῷον εἶναι τοῦτο κατωφερέστατον πρὸς τὰς συνουσίας , τὸ δὲ μόριον τοῦ σώματος τὸ τῆς γενέσεως αἴτιον τιμᾶσθαι προσηκόντως , ὡς ἂν ὑπάρχον ἀρχέγονον τῆς τῶν ζῴων φύσεως .
Lemmas: ὁ δέ τράγος ἀποθεόω , καθά καί παρά ὁ Ἕλλην τιμάω λέγω ὁ Πρίαπος , διά ὁ γεννητικός μόριον · ὁ μέν γάρ ζῷον εἰμί οὗτος κατωφερής πρός ὁ συνουσία , ὁ δέ μόριον ὁ σῶμα ὁ ὁ γένεσις αἴτιος τιμάω προσηκόντως , ὡς ἄν ὑπάρχω ἀρχέγονος ὁ ὁ ζῷον φύσις .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.2
καθόλου δὲ τὸ αἰδοῖον οὐκ Αἰγυπτίους μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων οὐκ ὀλίγους καθιερωκέναι κατὰ τὰς τελετάς , ὡς αἴτιον τῆς τῶν ζῴων γενέσεως · τούς τε ἱερεῖς τοὺς παραλαβόντας τὰς πατρικὰς ἱερωσύνας κατʼ Αἴγυπτον τούτῳ τῷ θεῷ πρῶτον μυεῖσθαι .
Lemmas: καθόλου δέ ὁ αἰδοῖον οὐ Αἰγύπτιος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος οὐ ὀλίγος καθιερόω κατά ὁ τελετή , ὡς αἴτιος ὁ ὁ ζῷον γένεσις · ὁ τε ἱερεύς ὁ παραλαμβάνω ὁ πατρικός ἱερωσύνη κατά Αἴγυπτος οὗτος ὁ θεός πρῶτος μυέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.3
καὶ τοὺς Πᾶνας δὲ καὶ τοὺς Σατύρους φασὶν ἕνεκα τῆς αὐτῆς αἰτίας τιμᾶσθαι παρʼ ἀνθρώποις · διὸ καὶ τὰς εἰκόνας αὐτῶν ἀνατιθέναι τοὺς πλείστους ἐν τοῖς ἱεροῖς ἐντεταμένας καὶ τῇ τοῦ τράγου φύσει παραπλησίας · τὸ γὰρ ζῷον τοῦτο παραδεδόσθαι πρὸς τὰς συνουσίας ὑπάρχειν ἐνεργέστατον · ἐκείνοις οὖν διὰ ταύτης τῆς ἐμφάσεως χάριν ἀποδιδόναι περὶ τῆς πολυτεκνίας τῆς ἑαυτῶν .
Lemmas: καί ὁ Πάν δέ καί ὁ Σάτυρος φημί ἕνεκα ὁ αὐτός αἰτία τιμάω παρά ἄνθρωπος · διό καί ὁ εἰκών αὐτός ἀνατίθημι ὁ πολύς ἐν ὁ ἱερόν ἐντείνω καί ὁ ὁ τράγος φύσις παραπλήσιος · ὁ γάρ ζῷον οὗτος παραδίδωμι πρός ὁ συνουσία ὑπάρχω ἐνεργός · ἐκεῖνος οὖν διά οὗτος ὁ ἔμφασις χάριν ἀποδίδωμι περί ὁ πολυτεκνία ὁ ἑαυτοῦ .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.4
τοὺς δὲ ταύρους τοὺς ἱερούς , λέγω δὲ τόν τε Ἆπιν καὶ τὸν Μνεῦιν , τιμᾶσθαι παραπλησίως τοῖς θεοῖς , Ὀσίριδος καταδείξαντος , ἅμα μὲν διὰ τὴν τῆς γεωργίας χρείαν , ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ τῶν εὑρόντων τοὺς καρποὺς τὴν δόξαν ταῖς τούτων ἐργασίαις παραδόσιμον γεγονέναι τοῖς μεταγενεστέροις εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα . τοὺς δὲ πυρροὺς βοῦς συγχωρηθῆναι θύειν διὰ τὸ δοκεῖν τοιοῦτον τῷ χρώματι γεγονέναι Τυφῶνα τὸν ἐπιβουλεύσαντα μὲν Ὀσίριδι , τυχόντα δὲ τιμωρίας ὑπὸ τῆς Ἴσιδος διὰ τὸν τἀνδρὸς φόνον .
Lemmas: ὁ δέ ταῦρος ὁ ἱερός , λέγω δέ ὁ τε Ἆπις καί ὁ Μνεῦις , τιμάω παραπλήσιος ὁ θεός , Ὄσιρις καταδείκνυμι , ἅμα μέν διά ὁ ὁ γεωργία χρεία , ἅμα δέ καί διά ὁ ὁ εὑρίσκω ὁ καρπός ὁ δόξα ὁ οὗτος ἐργασία παραδόσιμος γίγνομαι ὁ μεταγενής εἰς ἅπας ὁ αἰών . ὁ δέ πυρρός βοῦς συγχωρέω θύω διά ὁ δοκέω τοιοῦτος ὁ χρῶμα γίγνομαι Τυφῶν ὁ ἐπιβουλεύω μέν Ὄσιρις , τυγχάνω δέ τιμωρία ὑπό ὁ Ἶσις διά ὁ ἀνήρ φόνος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.5
καὶ τῶν ἀνθρώπων δὲ τοὺς ὁμοχρωμάτους τῷ Τυφῶνι τὸ παλαιὸν ὑπὸ τῶν βασιλέων φασὶ θύεσθαι πρὸς τῷ τάφῳ τῷ Ὀσίριδος · τῶν μὲν οὖν Αἰγυπτίων ὀλίγους τινὰς εὑρίσκεσθαι πυρρούς , τῶν δὲ ξένων τοὺς πλείους · διὸ καὶ περὶ τῆς Βουσίριδος ξενοκτονίας παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐνισχῦσαι τὸν μῦθον , οὐ τοῦ βασιλέως ὀνομαζομένου Βουσίριδος , ἀλλὰ τοῦ Ὀσίριδος τάφου ταύτην ἔχοντος τὴν προσηγορίαν κατὰ τὴν τῶν ἐγχωρίων διάλεκτον .
Lemmas: καί ὁ ἄνθρωπος δέ ὁ ὁμοχρώματος ὁ Τυφῶν ὁ παλαιός ὑπό ὁ βασιλεύς φημί θύω πρός ὁ τάφος ὁ Ὄσιρις · ὁ μέν οὖν Αἰγύπτιος ὀλίγος τις εὑρίσκω πυρρός , ὁ δέ ξένος ὁ πολύς · διό καί περί ὁ Βούσιρις ξενοκτονία παρά ὁ Ἕλλην ἐνισχύω ὁ μῦθος , οὐ ὁ βασιλεύς ὀνομάζω Βούσιρις , ἀλλά ὁ Ὄσιρις τάφος οὗτος ἔχω ὁ προσηγορία κατά ὁ ὁ ἐγχώριος διάλεκτος .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.6
τοὺς δὲ λύκους τιμᾶσθαι λέγουσι διὰ τὴν πρὸς τοὺς κύνας τῆς φύσεως ὁμοιότητα · βραχὺ γὰρ διαλάττοντας αὐτοὺς ταῖς φύσεσι ταῖς ἐπιμιξίαις ζωογονεῖν ἐξ ἀλλήλων . φέρουσι δʼ Αἰγύπτιοι καὶ ἄλλην αἰτίαν τῆς τοῦ ζῴου τούτου τιμῆς μυθικωτέραν · τὸ γὰρ παλαιόν φασι τῆς Ἴσιδος μετὰ τοῦ παιδὸς Ὥρου μελλούσης διαγωνίζεσθαι πρὸς Τυφῶνα παραγενέσθαι βοηθὸν ἐξ ᾅδου τὸν Ὄσιριν τῷ τέκνῳ καὶ τῇ γυναικὶ λύκῳ τὴν ὄψιν ὁμοιωθέντα · ἀναιρεθέντος οὖν τοῦ Τυφῶνος τοὺς κρατήσαντας καταδεῖξαι τιμᾶν τὸ ζῷον οὗ τῆς ὄψεως ἐπιφανείσης τὸ νικᾶν ἐπηκολούθησεν .
Lemmas: ὁ δέ λύκος τιμάω λέγω διά ὁ πρός ὁ κύων ὁ φύσις ὁμοιότης · βραχύς γάρ διαλάζω αὐτός ὁ φύσις ὁ ἐπιμιξία ζωογονέω ἐκ ἀλλήλων . φέρω δέ Αἰγύπτιος καί ἄλλος αἰτία ὁ ὁ ζῷον οὗτος τιμή μυθικός · ὁ γάρ παλαιός φημί ὁ Ἶσις μετά ὁ παῖς Ὧρος μέλλω διαγωνίζομαι πρός Τυφῶν παραγίγνομαι βοηθός ἐκ ᾅδης ὁ Ὄσιρις ὁ τέκνον καί ὁ γυνή λύκος ὁ ὄψις ὁμοιόω · ἀναιρέω οὖν ὁ Τυφῶν ὁ κρατέω καταδείκνυμι τιμάω ὁ ζῷον ὅς ὁ ὄψις ἐπιφαίνω ὁ νικάω ἐπακολουθέω .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.88.7
ἔνιοι δὲ λέγουσι , τῶν Αἰθιόπων στρατευσάντων ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον , ἀθροισθείσας παμπληθεῖς ἀγέλας λύκων ἐκδιῶξαι τοὺς ἐπελθόντας ἐκ τῆς χώρας ὑπὲρ πόλιν τὴν ὀνομαζομένην Ἐλεφαντίνην · διὸ καὶ τόν τε νομὸν ἐκεῖνον Λυκοπολίτην ὀνομασθῆναι καὶ τὰ ζῷα τὰ προειρημένα τυχεῖν τῆς τιμῆς .
Lemmas: ἔνιοι δέ λέγω , ὁ Αἰθίοψ στρατεύω ἐπί ὁ Αἴγυπτος , ἀθροίζω παμπληθής ἀγέλη λύκων ἐκδιώκω ὁ ἐπέρχομαι ἐκ ὁ χώρα ὑπέρ πόλις ὁ ὀνομάζω Ἐλεφαντίνη · διό καί ὁ τε νόμος ἐκεῖνος Λυκοπολίτης ὀνομάζω καί ὁ ζῷον ὁ προλέγω τυγχάνω ὁ τιμή .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.89.1
λείπεται δʼ ἡμῖν εἰπεῖν περὶ τῆς τῶν κροκοδείλων ἀποθεώσεως , ὑπὲρ ἧς οἱ πλεῖστοι διαποροῦσι πῶς τῶν θηρίων τούτων σαρκοφαγούντων τοὺς ἀνθρώπους ἐνομοθετήθη τιμᾶν ἴσα θεοῖς τοὺς τὰ δεινότατα διατιθέντας .
Lemmas: λείπω δέ ἐγώ λέγω περί ὁ ὁ κροκόδειλος ἀποθέωσις , ὑπέρ ὅς ὁ πολύς διαπορέω πῶς ὁ θηρίον οὗτος σαρκοφαγέω ὁ ἄνθρωπος νομοθετέω τιμάω ἴσος θεός ὁ ὁ δεινός διατίθημι .
diodorus-siculus.bibliotheca-historica-lib-1-20 1.89.2
φασὶν οὖν τῆς χώρας τὴν ὀχυρότητα παρέχεσθαι μὴ μόνον τὸν ποταμόν , ἀλλὰ καὶ πολὺ μᾶλλον τοὺς ἐν αὐτῷ κροκοδείλους · διὸ καὶ τοὺς λῃστὰς τούς τε ἀπὸ τῆς Ἀραβίας καὶ Λιβύης μὴ τολμᾶν διανήχεσθαι τὸν Νεῖλον , φοβουμένους τὸ πλῆθος τῶν θηρίων · τοῦτο δʼ οὐκ ἄν ποτε γενέσθαι πολεμουμένων τῶν ζῴων καὶ διὰ τῶν σαγηνευόντων ἄρδην ἀναιρεθέντων .
Lemmas: φημί οὖν ὁ χώρα ὁ ὀχυρότης παρέχω μή μόνος ὁ ποταμός , ἀλλά καί πολύς μάλα ὁ ἐν αὐτός κροκόδειλος · διό καί ὁ λῃστής ὁ τε ἀπό ὁ Ἀραβία καί Λιβύη μή τολμάω διανήχομαι ὁ Νεῖλος , φοβέω ὁ πλῆθος ὁ θηρίον · οὗτος δέ οὐ ἄν ποτέ γίγνομαι πολεμέω ὁ ζῷον καί διά ὁ σαγηνεύω ἄρδην ἀναιρέω .