ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dio-chrysostomus.orationes 1.78
ἐπεὶ δὲ εἰσῆλθον , καταλαμβάνουσι τὴν Τυραννίδα καθημένηνὑψηλὴν ἐξεπίτηδες , προσποιουμένην καὶ ἀφομοιοῦσαν αὑτὴν τῇ Βασιλείᾳ , πολὺ δέ , ὡς ἐνόμιζεν , ὑψηλοτέρῳ καὶ κρείττονι τῷ θρόνῳ , μυρίας ἄλλας τινὰς ἔχοντι γλυφάς , καὶ διαθέσει χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος καὶ ἠλέκτρου καὶ ἐβένου καὶ παντοδαπῶν χρωμάτων πεποικιλμένῳ . τὴν δὲ βάσιν οὐκ ἦν ἀσφαλὴς ὁ θρόνος οὐδὲ
Lemmas: ἐπεί δέ εἰσέρχομαι , καταλαμβάνω ὁ Τυραννίς καθημένηνὑψηλὴν ἐξεπίτηδες , προσποιέω καί ἀφομοιόω ἑαυτοῦ ὁ Βασίλεια , πολύς δέ , ὡς νομίζω , ὑψηλός καί κρατύς ὁ θρόνος , μυρίος ἄλλος τις ἔχω γλυφή , καί διάθεσις χρυσός καί ἐλέφας καί ἤλεκτρον καί ἔβενος καί παντοδαπής χρῶμα ποικίλλω . ὁ δέ βάσις οὐ εἰμί ἀσφαλής ὁ θρόνος οὐδέ
dio-chrysostomus.orationes 1.79
ἡδρασμένος , ἀλλὰ κινούμενός τε καὶ ὀκλάζων . ἦν δὲ οὐδʼ ἄλλο οὐδὲν ἐν κόσμῳ διακείμενον , ἀλλὰ πρὸς δόξαν ἅπαντα καὶ ἀλαζονείαν καὶ τρυφήν , πολλὰ μὲν σκῆπτρα , πολλαὶ δὲ τιᾶραι καὶ διαδήματα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς . καὶ δὴ μιμουμένη τὸ ἐκείνης ἦθος ἀντὶ μὲν τοῦ προσφιλοῦς μειδιάματος ταπεινὸν ἐσεσήρει καὶ ὕπουλον , ἀντὶ δὲ τοῦ σεμνοῦ βλέμματος σκυθρωπὸν ὑφεωρᾶτο καὶ ἄγριον .
Lemmas: ἑδράζω , ἀλλά κινέω τε καί ὀκλάζω . εἰμί δέ οὐδέ ἄλλος οὐδείς ἐν κόσμος διάκειμαι , ἀλλά πρός δόξα ἅπας καί ἀλαζονεία καί τρυφή , πολύς μέν σκῆπτρον , πολύς δέ τιάρα καί διάδημα ἐπί ὁ κεφαλή . καί δή μιμέομαι ὁ ἐκεῖνος ἦθος ἀντί μέν ὁ προσφιλής μειδίαμα ταπεινός σαίρω καί ὕπουλος , ἀντί δέ ὁ σεμνός βλέμμα σκυθρωπός ὑφοράω καί ἄγριος .
dio-chrysostomus.orationes 1.80
ἵνα δὲ φαίνοιτο μεγαλόφρων , οὐ προσέβλεπε τοὺς προσιόντας , ἀλλʼ ὑπερεώρα καὶ ἠτίμαζεν . ἐκ δὲ τούτου πᾶσιν ἀπηχθάνετο , πάντας δὲ ὑπενόει . καθημένη δὲ ἀτρεμίζειν οὐκ ἐδύνατο , θαμινὰ δὲ κύκλῳ περιέβλεπε καὶ ἀνεπήδα πολλάκις ἐκ τοῦ θρόνου . τὸ δὲ χρυσίον αἴσχιστα ἐφύλαττεν ἐν τοῖς κόλποις , πάλιν δὲ ἐρρίπτει φοβηθεῖσα ἀθρόον , εἶτʼ εὐθὺς ἥρπαζεν ὅ,τι ἔχοι τις τῶν παριόντων καὶ τὸ βραχύτατον .
Lemmas: ἵνα δέ φαίνω μεγαλόφρων , οὐ προσβλέπω ὁ προσέρχομαι , ἀλλά ὑπεροράω καί ἀτιμάζω . ἐκ δέ οὗτος πᾶς ἀπεχθάνομαι , πᾶς δέ ὑπονοέω . κάθημαι δέ ἀτρεμίζω οὐ δύναμαι , θαμινός δέ κύκλος περιβλέπω καί ἀναπηδάω πολλάκις ἐκ ὁ θρόνος . ὁ δέ χρυσίον αἰσχρός φυλάσσω ἐν ὁ κόλπος , πάλιν δέ ῥίπτω φοβέω ἀθρόος , εἶτα εὐθύς ἁρπάζω ὅστις ἔχω τις ὁ παρέρχομαι καί ὁ βραχύς .
dio-chrysostomus.orationes 1.81
ἡ δὲ ἐσθὴς παντοδαπή , τοῦτο μὲν ἁλουργίδων , τοῦτο δὲ φοινικῶν , τοῦτο δὲ κροκωτῶν · ἦσαν δὲ καὶ λευκοί τινες φαινόμενοι τῶν πέπλων · πολλὰ δὲ καὶ κατέρρηκτο τῆς στολῆς . χρώματα δὲ παντοδαπὰ ἠφίει , φοβουμένη καὶ ἀγωνιῶσα καὶ ἀπιστοῦσα καὶ ὀργιζομένη , καὶ ποτὲ μὲν ὑπὸ λύπης ταπεινή , ποτὲ δὲ ὑφʼ ἡδονῆς μετέωρος ἑωρᾶτο , καὶ νῦν μὲν ἐγέλα τῷ προσώπῳ πάνυ ἀσελγῶς , πάλιν δὲ εὐθὺς ἐθρήνει .
Lemmas: ὁ δέ ἐσθής παντοδαπός , οὗτος μέν ἁλουργίς , οὗτος δέ φοῖνιξ , οὗτος δέ κροκωτός · εἰμί δέ καί λευκός τις φαίνω ὁ πέπλος · πολύς δέ καί καταρρήγνυμι ὁ στολή . χρῶμα δέ παντοδαπός ἀφίημι , φοβέω καί ἀγωνιάω καί ἀπιστέω καί ὀργίζω , καί ποτέ μέν ὑπό λύπη ταπεινός , ποτέ δέ ὑπό ἡδονή μετέωρος ὁράω , καί νῦν μέν γελάω ὁ πρόσωπον πάνυ ἀσελγής , πάλιν δέ εὐθύς θρηνέω .
dio-chrysostomus.orationes 1.82
ἦν δὲ καὶ ὅμιλος περὶ αὐτὴν γυναικῶν οὐδὲν ἐκείναις ὁμοίων , αἷς ἔφην εἶναι περὶ τὴν Βασιλείαν , ἀλλʼ Ὠμότης καὶ Ὕβρις καὶ Ἀνομία καὶ Στάσις , αἳ πᾶσαι διέφθειρον αὐτὴν καὶ κάκιστα ἀπώλλυον . ἀντὶ δὲ Φιλίας Κολακεία παρῆν , δουλοπρεπὴς καὶ ἀνελεύθερος , οὐδεμιᾶς ἧττον ἐπιβουλεύουσα ἐκείνων , ἀλλὰ μάλιστα δὴ πάντων ἀπολέσαι ζητοῦσα .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὅμιλος περί αὐτός γυνή οὐδείς ἐκεῖνος ὅμοιος , ὅς φημί εἰμί περί ὁ Βασιλεία , ἀλλά Ὠμότης καί Ὕβρις καί Ἀνομία καί Στάσις , ὅς πᾶς διαφθείρω αὐτός καί κακός ἀπόλλυμι . ἀντί δέ Φιλία Κολακεία πάρειμι , δουλοπρεπής καί ἀνελεύθερος , οὐδείς ἥσσων ἐπιβουλεύω ἐκεῖνος , ἀλλά μάλα δή πᾶς ἀπόλλυμι ζητέω .
dio-chrysostomus.orationes 1.83
ὡς δὲ καὶ ταῦτα ἱκανῶς τεθέατο , πυνθάνεται αὐτοῦ ὁ Ἑρμῆς πότερα αὐτὸν ἀρέσειε τῶν πραγμάτων καὶ ποτέρα τῶν γυναικῶν . ἀλλὰ τὴν μὲν ἑτέραν , ἔφη , θαυμάζω καὶ ἀγαπῶ , καὶ δοκεῖ μοι θεὸς ἀληθῶς εἶναι , ζήλου καὶ μακαρισμοῦ ἀξία , ταύτην δὲ τὴν ὑστέραν ἐχθίστην ἔγωγε ἡγοῦμαι καὶ μιαρωτάτην , ὥστε ἥδιστα ἂν αὐτὴν ὤσαιμι κατὰ τούτου τοῦ σκοπέλου καὶ ἀφανίσαιμι . ταῦτʼ οὖν ἐπῄνεσεν ὁ Ἑρμῆς καὶ τῷ Διὶ ἔφρασεν .
Lemmas: ὡς δέ καί οὗτος ἱκανός θεάομαι , πυνθάνομαι αὐτός ὁ Ἑρμῆς πότερος αὐτός ἀρέσκω ὁ πρᾶγμα καί πότερος ὁ γυνή . ἀλλά ὁ μέν ἕτερος , φημί , θαυμάζω καί ἀγαπάω , καί δοκέω ἐγώ θεός ἀληθής εἰμί , ζῆλος καί μακαρισμός ἄξιος , οὗτος δέ ὁ ὕστερος ἐχθρός ἐγώ ἡγέομαι καί μιαρός , ὥστε ἡδύς ἄν αὐτός ὠθέω κατά οὗτος ὁ σκόπελος καί ἀφανίζω . οὗτος οὖν ἐπαινέω ὁ Ἑρμῆς καί ὁ Ζεύς φράζω .
dio-chrysostomus.orationes 1.84
κἀκεῖνος ἐπέτρεψεν αὐτῷ βασιλεύειν τοῦ σύμπαντος ἀνθρώπων γένους , ὡς ὄντι ἱκανῷ . τοιγαροῦν ὅπου μὲν ἴδοι τυραννίδα καὶ τύραννον ἐκόλαζε καὶ ἀνῄρει παρά τε Ἕλλησι καὶ βαρβάροις · ὅπου δὲ βασιλείαν καὶ βασιλέα , ἐτίμα καὶ ἐφύλαττεν . καὶ διὰ τοῦτο τῆς γῆς καὶ τῶν ἀνθρώπωνσωτῆρα εἶναι , οὐχ ὅτι τὰ θηρία αὐτοῖς ἀπήμυνεν · πόσον γὰρ ἄν τι καὶ βλάψειε λέων ἤ σῦς ἄγριος ; ἀλλʼ ὅτι τοὺς ἀνημέρους καὶ πονηροὺς ἀνθρώπους ἐκόλαζε καὶ τῶν ὑπερηφάνων τυράννων κατέλυε καὶ ἀφῃρεῖτο τὴν ἐξουσίαν . καὶ νῦν ἔτι τοῦτο δρᾷ , καὶ βοηθός ἐστι καὶ φύλαξ σοι τῆς ἀρχῆς , ἕως ἄν τυγχάνῃς βασιλεύων .
Lemmas: ἐκεῖνος ἐπιτρέπω αὐτός βασιλεύω ὁ σύμπας ἄνθρωπος γένος , ὡς εἰμί ἱκανός . τοιγαροῦν ὅπου μέν ὁράω τυραννίς καί τύραννος κολάζω καί ἀναιρέω παρά τε Ἕλλην καί βάρβαρος · ὅπου δέ βασιλεία καί βασιλεύς , τιμάω καί φυλάσσω . καί διά οὗτος ὁ γῆ καί ὁ ἀνθρώπωνσωτῆρα εἰμί , οὐ ὅτι ὁ θηρίον αὐτός ἀπαμύνω · πόσος γάρ ἄν τις καί βλάπτω λέων ὁ ὗς ἄγριος ; ἀλλά ὅτι ὁ ἀνήμερος καί πονηρός ἄνθρωπος κολάζω καί ὁ ὑπερήφανος τύραννος καταλύω καί ἀφαιρέω ὁ ἐξουσία . καί νῦν ἔτι οὗτος δράω , καί βοηθός εἰμί καί φύλαξ σύ ὁ ἀρχή , ἕως ἄν τυγχάνω βασιλεύω .
dio-chrysostomus.orationes 2.1
λέγεταί ποτε Ἀλέξανδρον τῷ πατρὶ Φιλίππῳ μειράκιον ὄντα διαλεχθῆναι περὶ Ὁμήρου μάλα ἀνδρείως καὶ μεγαλοφρόνως · οἱ δὲ αὐτοὶ λόγοι οὗτοι σχεδόν τι καὶ περὶ βασιλείας ἦσαν . ἐτύγχανε μὲν γὰρ ὁ Ἀλέξανδρος στρατευόμενος ἤδη μετὰ τοῦ πατρός , καίτοιτοῦ Φιλίππου κωλύοντος · ὁ δὲ οὐχ οἷός τʼ ἦν κατέχειν αὑτὸν , ὥσπερ οἱ γενναῖοι σκύλακες οὐχ ὑπομένουσιν ἀπολείπεσθαι τῶν ἐπὶ θήραν ἐξιόντων , ἀλλὰ ξυνέπονται πολλάκις ἀπορρήξαντες τὰ δεσμά .
Lemmas: λέγω ποτέ Ἀλέξανδρος ὁ πατήρ Φίλιππος μειράκιον εἰμί διαλέγω περί Ὅμηρος μάλα ἀνδρεῖος καί μεγαλόφρων · ὁ δέ αὐτός λόγος οὗτος σχεδόν τις καί περί βασιλεία εἰμί . τυγχάνω μέν γάρ ὁ Ἀλέξανδρος στρατεύω ἤδη μετά ὁ πατήρ , καίω Φίλιππος κωλύω · ὁ δέ οὐ οἷος τε εἰμί κατέχω ἑαυτοῦ , ὥσπερ ὁ γενναῖος σκύλαξ οὐ ὑπομένω ἀπολείπω ὁ ἐπί θήρα ἐξέρχομαι , ἀλλά συνέπομαι πολλάκις ἀπορρήγνυμι ὁ δεσμός .
dio-chrysostomus.orationes 2.2
ἐνίοτε μὲν οὖν ταράττουσιν ἐν τῷ ἔργῳ διὰ τὴν νεότητα καὶ τὴν ἐπιθυμίαν φθεγγόμενοι πρὸ τοῦ καιροῦ καὶ τὸ θηρίονἀνιστάντες · ἐνίοτέ γε μὴν εἷλον αὐτοὶ προπηδήσαντες . τοιαῦτα ἐκεῖνος ἔπασχε τὸ πρῶτον , ὥστε καὶ τῆς ἐν Χαιρωνείᾳ μάχης τε καὶ νίκης φασὶν αὐτὸν αἴτιον γενέσθαι , τοῦ πατρὸς ὀκνοῦντος τὸν κίνδυνον . τότε δʼ οὖν ἀπὸ στρατείας ἥκοντες ἐν Δίῳ τῆς Πιερίας ἔθυον ταῖς Μούσαις , καὶ τὸν ἀγῶνα τῶν Ὀλυμπίων ἐτίθεσαν , ὅν φασιν ἀρχαῖον εἶναι παρʼ αὐτοῖς .
Lemmas: ἐνίοτε μέν οὖν ταράσσω ἐν ὁ ἔργον διά ὁ νεότης καί ὁ ἐπιθυμία φθέγγομαι πρό ὁ καιρός καί ὁ θηριονανιιστημι · ἐνίοτε γε μήν αἱρέω αὐτός προπηδάω . τοιοῦτος ἐκεῖνος πάσχω ὁ πρῶτος , ὥστε καί ὁ ἐν Χαιρωνεία μάχη τε καί νίκη φημί αὐτός αἴτιος γίγνομαι , ὁ πατήρ ὀκνέω ὁ κίνδυνος . τότε δέ οὖν ἀπό στρατεία ἥκω ἐν Δῖος ὁ Πιερία θύω ὁ Μοῦσα , καί ὁ ἀγών ὁ Ὀλύμπιος τίθημι , ὅς φημί ἀρχαῖος εἰμί παρά αὐτός .
dio-chrysostomus.orationes 2.3
ἤρετο οὖν αὐτὸν ὁ Φίλιππος ἐν τῇ συνουσίᾳ , Διὰ τί ποτε , ὦ παῖ , σφόδρα οὕτως ἐκπέπληξαι τὸν Ὅμηρον ὥστε διατρίβεις περὶ μόνον τῶν ποιητῶν . ἐχρῆν μέντοι μηδὲ τῶν ἄλλων ἀμελῶς ἔχειν . σοφοὶ γὰρ οἱ ἄνδρες . καὶ ὁ Ἀλέξανδρος ἔφη , Ὅτι δοκεῖ μοι , ὦ πάτερ , οὐ πᾶσα ποίησις βασιλεῖ πρέπειν , ὥσπερ οὐδὲ στολή .
Lemmas: ἔρομαι οὖν αὐτός ὁ Φίλιππος ἐν ὁ συνουσία , διά τίς ποτέ , ὦ παῖς , σφόδρα οὕτως ἐκπλήσσω ὁ Ὅμηρος ὥστε διατρίβω περί μόνος ὁ ποιητής . χρή μέντοι μηδέ ὁ ἄλλος ἀμελής ἔχω . σοφός γάρ ὁ ἀνήρ . καί ὁ Ἀλέξανδρος φημί , ὅτι δοκέω ἐγώ , ὦ πατήρ , οὐ πᾶς ποίησις βασιλεύς πρέπω , ὥσπερ οὐδέ στολή .
dio-chrysostomus.orationes 2.4
τὰ μὲν οὖν ἄλλα ποιήματα ἔγωγε ἡγοῦμαι τὰ μὲν συμποτικὰ αὐτῶν , τὰ δὲ ἐρωτικά . τὰ δὲ ἐγκώμια ἀθλητῶν τε καὶ ἵππων νικώντων , τὰ δʼ ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσι θρήνους , τὰ δὲ γέλωτος ἕνεκεν ἢ λοιδορίας πεποιημένα , ὥσπερ τὰ τῶν κωμῳδοδιδασκάλων καὶ τὰ τοῦ Παρίου ποιητοῦ ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος ποίημα ἐγώ ἡγέομαι ὁ μέν συμποτικός αὐτός , ὁ δέ ἐρωτικός . ὁ δέ ἐγκώμιον ἀθλητής τε καί ἵππος νικάω , ὁ δέ ἐπί ὁ θνῄσκω θρῆνος , ὁ δέ γέλως ἕνεκα ἤ λοιδορία ποιέω , ὥσπερ ὁ ὁ κωμῳδοδιδάσκαλος καί ὁ ὁ Πάρος ποιητής ·
dio-chrysostomus.orationes 2.5
ἴσως δέ τινα αὐτῶν καὶ δημοτικὰ λέγοιτʼ ἄν , συμβουλεύοντα καὶ παραινοῦντα τοῖς πολλοῖς καὶ ἰδιώταις , καθάπερ οἶμαι τὰ Φωκυλίδου καὶ Θεόγνιδος · ἀφʼ ὧν τί ἂν ὠφεληθῆναι δύναιτο ἀνὴρ ἡμῖν ὅμοιος , πάντων μὲν κρατέειν ἐθέλων , πάντεσσι δʼ ἀνάσσειν ;
Lemmas: ἴσως δέ τις αὐτός καί δημοτικός λέγω ἄν , συμβουλεύω καί παρανέω ὁ πολύς καί ἰδιώτης , καθά οἴομαι ὁ Φωκυλίδης καί Θέογνις · ἀπό ὅς τίς ἄν ὠφελέω δύναμαι ἀνήρ ἐγώ ὅμοιος , πᾶς μέν κρατέω ἐθέλω , πᾶς δέ ἀνάσσω ;
dio-chrysostomus.orationes 2.6
τὴν δέ γε Ὁμήρου ποίησιν μόνην ὁρῶ τῷ ὄντι γενναίαν καὶ μεγαλοπρεπῆ πρεπῆ καὶ βασιλικήν , ᾗ πρέπει τὸν νοῦν προσέχειν ἄνδρα μάλιστα μὲν ἄρξειν μέλλοντα τῶν ὅποι ποτὲ ἀνθρώπων , εἰ δὲ μή , τῶν πλείστων καὶ φανερωτάτων , ἀτεχνῶς γε ἐσόμενον κατʼ ἐκεῖνον ποιμένα λαῶν . ἢ πῶς οὐκ ἄτοπον ἵππῳ μὲν μὴ ἐθέλειν ἢ τῷ ἀρίστῳ χρῆσθαι τὸν βασιλέα , τῶν δὲ ποιητῶν καὶ τοῖς ἥττοσιν ἐντυγχάνειν , ὥσπερ σχολὴν ἄγοντα ;
Lemmas: ὁ δέ γε Ὅμηρος ποίησις μόνος ὁράω ὁ εἰμί γενναῖος καί μεγαλοπρεπής πρέπω καί βασιλικός , ὅς πρέπω ὁ νόος προσέχω ἀνήρ μάλα μέν ἄρχω μέλλω ὁ ὅποι ποτέ ἄνθρωπος , εἰ δέ μή , ὁ πολύς καί φανερός , ἄτεχνος γε εἰμί κατά ἐκεῖνος ποιμήν λαός . ἤ πῶς οὐ ἄτοπος ἵππος μέν μή ἐθέλω ἤ ὁ ἀγαθός χράω ὁ βασιλεύς , ὁ δέ ποιητής καί ὁ ἥσσων ἐντυγχάνω , ὥσπερ σχολή ἄγω ;
dio-chrysostomus.orationes 2.7
εὖ ἴσθι , ἔφη , ὦ πάτερ , ἐγὼ οὐ μόνον ποιητὴν ἕτερον , ἀλλʼ οὐδὲ μέτρον ἄλλο ἢ τὸ Ὁμήρου ἡρῷον ἀκούων ἀνέχομαι . πάνυ οὖν ὁ Φίλιππος αὐτὸν ἠγάσθη τῆς μεγαλοφροσύνης , ὅτι δῆλος ἦν οὐδὲν φαῦλον οὐδὲ ταπεινὸν ἐπινοῶν , ἀλλὰ τοῖς τε ἥρωσι καὶ τοῖς ἡμιθέοις παραβαλλόμενος .
Lemmas: εὖ οἶδα , φημί , ὦ πατήρ , ἐγώ οὐ μόνος ποιητής ἕτερος , ἀλλά οὐδέ μέτρον ἄλλος ἤ ὁ Ὅμηρος ἡρῷον ἀκούω ἀνέχω . πάνυ οὖν ὁ Φίλιππος αὐτός ἄγαμαι ὁ μεγαλοφροσύνη , ὅτι δῆλος εἰμί οὐδείς φαῦλος οὐδέ ταπεινός ἐπινοέω , ἀλλά ὁ τε ἥρως καί ὁ ἡμίθεος παραβάλλω .
dio-chrysostomus.orationes 2.8
ὅμως δὲ κινεῖν αὐτὸν βουλόμενος , Τὸν δὲ Ἡσίοδον , ὦ Ἀλέξανδρε , ὀλίγου ἄξιον κρίνεις , ἔφη , ποιητήν ; οὐκ ἔγωγε , εἶπεν , ἀλλὰ τοῦ παντός , οὐ μέντοι βασιλεῦσιν οὐδὲ στρατηγοῖς ἴσως . ἀλλὰ τίσι μὴν ; καὶ ὁ Ἀλέξανδρος γελάσας , Τοῖς ποιμέσιν , ἔφη , καὶ τοῖς τέκτοσι καὶ τοῖς γεωργοῖς . τοὺς μὲν γὰρ ποιμένας φησὶ φιλεῖσθαι ὑπὸ τῶν Μουσῶν , τοῖς δὲ τέκτοσι μάλα ἐμπείρως παραινεῖ πηλίκον χρὴ τὸν ἄξονα τεμεῖν , καὶ τοῖς γεωργοῖς , ὁπηνίκα ἄρξασθαι πίθου .
Lemmas: ὅμως δέ κινέω αὐτός βούλομαι , ὁ δέ Ἡσίοδος , ὦ Ἀλέξανδρος , ὀλίγος ἄξιος κρίνω , φημί , ποιητής ; οὐ ἐγώ , λέγω , ἀλλά ὁ πᾶς , οὐ μέντοι βασιλεύς οὐδέ στρατηγός ἴσως . ἀλλά τίς μήν ; καί ὁ Ἀλέξανδρος γελάω , ὁ ποιμήν , φημί , καί ὁ τέκτων καί ὁ γεωργός . ὁ μέν γάρ ποιμήν φημί φιλέω ὑπό ὁ Μοῦσα , ὁ δέ τέκτων μάλα ἔμπειρος παραινέω πηλίκος χρή ὁ ἄξων τέμνω , καί ὁ γεωργός , ὁπηνίκα ἄρχω πίθος .
dio-chrysostomus.orationes 2.9
τί οὖν ; οὐχὶ ταῦτα χρήσιμα , ἔφη , τοῖς ἀνθρώποις , ὁ Φίλιππος ; οὐχ ἡμῖν γε , εἶπεν , ὦ πάτερ , οὐδὲ Μακεδόσι τοῖς νῦν , ἀλλὰ τοῖς πρότερον , ἡνίκα νέμοντες καὶ γεωργοῦντες Ἰλλυριοῖσἐδούλευον καὶ Τριβαλλοῖς . οὐδὲ τὰ περὶ τὸν σπόρον , ἔφη , καὶ τὸν ἀμητόν , ὁ Φίλιππος , ἀρέσκει σοι τοῦ Ἠσιόδου μεγαλοπρεπῶς οὕτως εἰρημένα ; πληιάδων Ἀτλαγενέων ἐπιτελλομενάων ἄρχεσθʼ ἀμητοῦ , ἀρότοιο δὲ δυσομενάων .
Lemmas: τίς οὖν ; οὐ οὗτος χρήσιμος , φημί , ὁ ἄνθρωπος , ὁ Φίλιππος ; οὐ ἐγώ γε , λέγω , ὦ πατήρ , οὐδέ Μακεδών ὁ νῦν , ἀλλά ὁ πρότερος , ἡνίκα νέμω καί γεωργέω ιλλυριοισεδουλευω καί Τριβαλλοί . οὐδέ ὁ περί ὁ σπόρος , φημί , καί ὁ ἄμητος , ὁ Φίλιππος , ἀρέσκω σύ ὁ Ἡσίοδος μεγαλοπρεπής οὕτως λέγω ; Πλειάδες Ἀτλαγενής ἐπιτέλλω ἄρχω ἀμητής , ἄροτος δέ δύω .
dio-chrysostomus.orationes 2.10
πολύ γε μᾶλλον , εἶπεν ὁ Ἀλέξανδρος , τὰ παρʼ Ὁμήρῳ γεωργικά . καὶ ποῦ περὶ γεωργίας εἴρηκεν Ὅμηρος ; ἤρετο ὁ Φίλιππος , ἤ τὰ ἐν τῇ ἀσπίδι μιμήματα λέγεις τῶν ἀρούντων καὶ θεριζόντων καὶ τρυγώντων ; ἥκιστά γε , εἶπεν ὁ Ἀλέξανδρος , ἀλλὰ ἐκεῖνα πολὺ μᾶλλον · οἱ δʼ ὥστʼ ἀμητῆρες ἐναντίοι ἀλλήλοισιν ὄγμον ἐλαύνωσιν ἀνδρὸς μάκαρος κατʼ ἄρουραν πυρῶν ἢ κριθῶν · τὰ δὲ δράγματα ταρφέα πίπτει · ὥς Τρῶες καὶ Ἀχαιοὶ ἐπʼ ἀλλήλοισι θορόντες δῄουν , οὐδʼ ἕτεροι μνώοντʼ ὀλοοῖο φόβοιο .
Lemmas: πολύς γε μάλα , λέγω ὁ Ἀλέξανδρος , ὁ παρά Ὅμηρος γεωργικός . καί ποῦ περί γεωργία λέγω Ὅμηρος ; ἔρομαι ὁ Φίλιππος , ἤ ὁ ἐν ὁ ἀσπίς μίμημα λέγω ὁ ἀρόω καί θερίζω καί τρυγάω ; ἦκα γε , λέγω ὁ Ἀλέξανδρος , ἀλλά ἐκεῖνος πολύς μάλα · ὁ δέ ὥστε ἀμητήρ ἐναντίος ἀλλήλων ὄγμος ἐλαύνω ἀνήρ μάκαρος κατά ἄρουρα πυρός ἤ κριθή · ὁ δέ δράγμα ταρφύς πίπτω · ὡς Τρώς καί Ἀχαιός ἐπί ἀλλήλων θρῴσκω δηϊόω , οὐδέ ἕτερος μνάομαι ὀλοός φόβος .
dio-chrysostomus.orationes 2.11
ταῦτα μέντοι ποιῶν Ὅμηρος ἡττᾶτο ὑπὸ Ἡσιόδου , ὁ Φίλιππος εἶπεν · ἢ οὐκ ἀκήκοας τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐν Ἑλικῶνι ἐπὶ τοῦ τρίποδος · Ἡσίοδος Μούσαις Ἑλικωνίσι τόνδʼ ἀνέθηκεν ὕμνῳ νικήσας ἐν Χαλκίδι θεῖον Ὅμηρον ;
Lemmas: οὗτος μέντοι ποιέω Ὅμηρος ἡσσάομαι ὑπό Ἡσίοδος , ὁ Φίλιππος λέγω · ἤ οὐ ἀκούω ὁ ἐπίγραμμα ὁ ἐν Ἑλικών ἐπί ὁ τρίπους · Ἡσίοδος Μοῦσα Ἑλικωνιάδες ὅδε ἀνατίθημι ὕμνος νικάω ἐν Χαλκίς θεῖος Ὅμηρος ;
dio-chrysostomus.orationes 2.12
καὶ μάλα δικαίως , εἶπεν ὁ Ἀλέξανδρος , ἡττᾶτο · οὐ γὰρ ἐν βασιλεῦσιν ἠγωνίζετο , ἀλλʼ ἐν γεωργοῖς καὶ ἰδιώταις , μᾶλλον δὲ ἐν ἀνθρώποις φιληδόνοις καὶ μαλακοῖς . τοιγαροῦν ἠμύνατο τοὺς Εὐβοέας διὰ τῆς ποιήσεως Ὅμηρος . πῶς ; ἤρετο θαυμάσας ὁ Φίλιππος . ὅτι μόνους αὐτοὺς τῶν Ἑλλήνων περιέκειρεν αἴσχιστα,κομᾶν ὄπισθεν ἀφεὶς ὥσπερ οἱ νῦν τοὺς παῖδας τοὺς ἁπαλούς .
Lemmas: καί μάλα δίκαιος , λέγω ὁ Ἀλέξανδρος , ἡσσάομαι · οὐ γάρ ἐν βασιλεύς ἀγωνίζομαι , ἀλλά ἐν γεωργός καί ἰδιώτης , μάλα δέ ἐν ἄνθρωπος φιλήδονος καί μαλακός . τοιγαροῦν ἀμύνω ὁ Εὐβοεύς διά ὁ ποίησις Ὅμηρος . πῶς ; ἔρομαι θαυμάζω ὁ Φίλιππος . ὅτι μόνος αὐτός ὁ Ἕλλην περικείρω αισχιστα,κομεις ὄπισθεν ἀφίημι ὥσπερ ὁ νῦν ὁ παῖς ὁ ἁπαλός .
dio-chrysostomus.orationes 2.13
καὶ ὁ Φίλιππος γελάσας , ὁρᾷς , ἦ δʼ ὃς , ὦ Ἀλέξανδρε , ὅτι δεῖ μὴ λυπεῖν τοὺς ἀγαθοὺς ποιητὰς μηδὲ τοὺς δεινοὺς συγγραφέας , ὡς κυρίους ὄντας ὅ , τι βούλονται περὶ ἡμῶν λέγειν . οὐ πάντως , εἶπε , κυρίους . τῷ γοῦν Στησιχόρῳ ψευσαμένῳ κατὰ τῆς Ἑλένης οὐ συνήνεγκεν . ὁ μέντοι Ἡσίοδος , ὦ πάτερ , δοκεῖ μοι οὐδὲ αὐτὸς ἀγνοεῖν τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ὅσον ἐλείπετο Ὁμήρου .
Lemmas: καί ὁ Φίλιππος γελάω , ὁράω , ἠμί δέ ὅς , ὦ Ἀλέξανδρος , ὅτι δέω μή λυπέω ὁ ἀγαθός ποιητής μηδέ ὁ δεινός συγγραφεύς , ὡς κύριος εἰμί ὅς , τις βούλομαι περί ἐγώ λέγω . οὐ πάντως , λέγω , κύριος . ὁ γοῦν Στησίχορος ψεύδω κατά ὁ Ἑλένη οὐ συμφέρω . ὁ μέντοι Ἡσίοδος , ὦ πατήρ , δοκέω ἐγώ οὐδέ αὐτός ἀγνοέω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ὅσος λείπω Ὅμηρος .
dio-chrysostomus.orationes 2.14
πῶς λέγεις ; ὅτι ἐκείνου περὶ τῶν ἡρώων ποιήσαντος αὐτὸς ἐποίησε Γυναικῶν κατάλογον , καὶ τῷ ὄντι τὴν γυναικωνῖτιν ὕμνησε , παραχωρήσας Ὁμήρῳ τοὺς ἄνδρας ἐπαινέσαι . ἐκ τούτου δὲ ἤρετο ὁ Φίλιππος , Ἀλλὰ σύ , ὦ Ἀλέξανδρε , πότερον ἕλοιο ἂν Ἀγαμέμνων ἢ Ἀχιλλεὺς ἢ ἐκείνων τις γεγονέναι τῶν ἡρώων ἢ Ὅμηρος ;
Lemmas: πῶς λέγω ; ὅτι ἐκεῖνος περί ὁ ἥρως ποιέω αὐτός ποιέω Γυνή κατάλογος , καί ὁ εἰμί ὁ γυναικωνῖτις ὑμνέω , παραχωρέω Ὅμηρος ὁ ἀνήρ ἐπαινέω . ἐκ οὗτος δέ ἔρομαι ὁ Φίλιππος , ἀλλά σύ , ὦ Ἀλέξανδρος , πότερος αἱρέω ἄν Ἀγαμέμνων ἤ Ἀχιλλεύς ἤ ἐκεῖνος τις γίγνομαι ὁ ἥρως ἤ Ὅμηρος ;
dio-chrysostomus.orationes 2.15
οὐ μέντοι , ἦ δʼ ὃς ὁ Ἀλέξανδρος , ἀλλὰ ὑπερβάλλειν πολὺ τὸν Ἀχιλλέα καὶ τοὺς ἄλλους . οὔτε γὰρ σὲ χείρονα νομίζω τοῦ Πηλέως οὔτε τῆς Φθίας ἀσθενεστέραν τὴν Μακεδονίαν οὔτε τὸν Ὄλυμπον ἀδοξότερον τοῦ Πηλίου φαίην ἄν · ἀλλὰ μὴν οὐδὲ παιδείας φαυλοτέρας ἐπιτετύχηκα ὑπʼ Ἀριστοτέλους ἢ ἐκεῖνος ὑπὸ Φοίνικος τοῦ Ἀμύντορος , φυγάδος ἀνδρὸς καὶ διαφόρου τῷ πατρί . πρὸς δὲ αὖ τούτοις ὁ μὲν Ἀχιλλεὺς ὑπήκουεν ἑτέροις , καὶ πέμπεται μετὰ μικρᾶς δυνάμεως ἄλλῳ συστρατευσόμενος · ἐγὼ δὲ οὐκ ἄν ποτε ὑπὸ ἀνθρώπων οὐδενὸς βασιλευθείην .
Lemmas: οὐ μέντοι , ἠμί δέ ὅς ὁ Ἀλέξανδρος , ἀλλά ὑπερβάλλω πολύς ὁ Ἀχιλλεύς καί ὁ ἄλλος . οὔτε γάρ σύ κακός νομίζω ὁ Πηλεύς οὔτε ὁ Φθία ἀσθενής ὁ Μακεδονία οὔτε ὁ Ὄλυμπος ἄδοξος ὁ Πήλιον φημί ἄν · ἀλλά μήν οὐδέ παιδεία φαῦλος ἐπιτυγχάνω ὑπό Ἀριστοτέλης ἤ ἐκεῖνος ὑπό Φοῖνιξ ὁ Ἀμύντωρ , φυγάς ἀνήρ καί διάφορος ὁ πατήρ . πρός δέ αὖ οὗτος ὁ μέν Ἀχιλλεύς ὑπακούω ἕτερος , καί πέμπω μετά μικρός δύναμις ἄλλος συστρατεύω · ἐγώ δέ οὐ ἄν ποτέ ὑπό ἄνθρωπος οὐδείς βασιλεύω .
dio-chrysostomus.orationes 2.16
καὶ ὁ Φίλιππος μικροῦ παροξυνθείς , Ἀλλʼ ὑπʼ ἐμοῦ γε βασιλεύῃ , ὦ Ἀλέξανδρε . οὐκ ἔγωγε , εἶπεν · οὐ γὰρ ὡς βασιλέως , ἀλλʼ ὡς πατρὸς ἀκούω σου . οὐ δήπου καὶ θεᾶς φήσεις μητρὸς γεγονέναι σεαυτόν , ὥσπερ ὁ Ἀχιλλεύς ; εἶπεν ὁ Φίλιππος , ἢ Ὀλυμπιάδα συμβαλεῖν ἀξιοῖς Θέτιδι ; καὶ ὁ Ἀλέξανδρος ἡσυχῇ μειδιάσας , Ἐμοὶ μέν , εἶπεν , ὦ πάτερ , ἀνδρειοτέρα δοκεῖ πασῶν τῶν Νηρηίδων .
Lemmas: καί ὁ Φίλιππος μικρός παροξύνω , ἀλλά ὑπό ἐγώ γε βασιλεύω , ὦ Ἀλέξανδρος . οὐ ἐγώ , λέγω · οὐ γάρ ὡς βασιλεύς , ἀλλά ὡς πατήρ ἀκούω σύ . οὐ δήπου καί θεά φημί μήτηρ γίγνομαι σεαυτοῦ , ὥσπερ ὁ Ἀχιλλεύς ; λέγω ὁ Φίλιππος , ἤ Ὀλυμπιάς συμβάλλω ἀξιόω Θέτις ; καί ὁ Ἀλέξανδρος ἡσυχῇ μειδιάω , ἐγώ μέν , λέγω , ὦ πατήρ , ἀνδρεῖος δοκέω πᾶς ὁ Νηρηΐς .
dio-chrysostomus.orationes 2.17
ἐνταῦθα ὁ Φίλιππος γελάσας , Οὐκ ἀνδρειοτέρα μόνον , ἔφη , ὦ παῖ , ἀλλὰ καὶ πολεμικωτέρα . ἐμοὶ γοῦν οὐ παύεται πολεμοῦσα . ταῦτα μὲν οὖν ἐπὶ τοσοῦτον ἅμα σπουδῇ ἐπαιξάτην . πάλιν δὲ ἤρετο αὐτὸν ὁ Φίλιππος , Ἀλλὰ τὸν Ὅμηρον οὕτω σφόδρα , ὦ Ἀλέξανδρε , θαυμάζων , πῶς ὑπερορᾷς αὐτοῦ τὴν σοφίαν ; ὅτι , ἔφη , καὶ τοῦ Ὀλυμπίασι κήρυκος ἥδιστʼ ἂν ἀκούοιμι φθεγγομένου μέγα καὶ σαφές , οὐ μέντοι κηρύττειν ἐβουλόμην αὐτὸς ἑτέρους νικῶντας , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον κηρύττεσθαι .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ Φίλιππος γελάω , οὐ ἀνδρεῖος μόνος , φημί , ὦ παῖς , ἀλλά καί πολεμικός . ἐγώ γοῦν οὐ παύω πολεμέω . οὗτος μέν οὖν ἐπί τοσοῦτος ἅμα σπουδή παίζω . πάλιν δέ ἔρομαι αὐτός ὁ Φίλιππος , ἀλλά ὁ Ὅμηρος οὕτως σφόδρα , ὦ Ἀλέξανδρος , θαυμάζω , πῶς ὑπεροράω αὐτός ὁ σοφία ; ὅτι , φημί , καί ὁ Ὀλυμπία κῆρυξ ἡδύς ἄν ἀκούω φθέγγομαι μέγας καί σαφής , οὐ μέντοι κηρύσσω βούλομαι αὐτός ἕτερος νικάω , ἀλλά πολύς μάλα κηρύσσω .
dio-chrysostomus.orationes 2.18
οὐδὲν μέντοι ἄτοπον , εἶπεν , ὦ πάτερ , εἰ καὶ ποιητὴς ἀγαθὸς εἴην παρεχούσης τῆς φύσεως · ἐπεί τοι καὶ ῥητορικῆς δέοι ἂν τῷ βασιλεῖ . σὺ γοῦν ἀντιγράφειν πολλάκισἀναγκάζει καὶ ἀντιλέγειν Δημοσθένει , μάλα δεινῷ ῥήτορι καὶ γόητι , καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς Ἀθήνησι πολιτευομένοις .
Lemmas: οὐδείς μέντοι ἄτοπος , λέγω , ὦ πατήρ , εἰ καί ποιητής ἀγαθός εἰμί παρέχω ὁ φύσις · ἐπεί τοι καί ῥητορική δέω ἄν ὁ βασιλεύς . σύ γοῦν ἀντιγράφω πολλάκισἀναγκάζει καί ἀντιλέγω Δημοσθένης , μάλα δεινός ῥήτωρ καί γόης , καί ὁ ἄλλος ὁ Ἀθήνησι πολιτεύω .
dio-chrysostomus.orationes 2.19
καὶ ἐβουλόμην γε , εἶπεν ὁ Φίλιππος παίζων , παραχωρῆσαι Ἀθηναίοις Ἀμφιπόλεως ἀντὶ τῆς Δημοσθένους δεινότητος . ἀλλὰ πῶς Ὅμηρον οἴει διανοεῖσθαι περὶ ῥητορικῆς ; δοκεῖ μοι , ἔφη , τὸ πρᾶγμα θαυμάζειν , ὦπάτερ . οὐ γὰρ ἄν τῷ τε Ἀχιλλεῖ διδάσκαλον λόγων ἐπήγετο τὸν Φοίνικα ( φησὶ γοῦν πεμφθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς μύθων τε ῥητῆρʼ ἔμεναι πρηκτῆρά τε ἔργων . )
Lemmas: καί βούλομαι γε , λέγω ὁ Φίλιππος παίζω , παραχωρέω Ἀθηναῖος Ἀμφίπολις ἀντί ὁ Δημοσθένης δεινότης . ἀλλά πῶς Ὅμηρος οἴομαι διανοέω περί ῥητορική ; δοκέω ἐγώ , φημί , ὁ πρᾶγμα θαυμάζω , ὦπάτερ . οὐ γάρ ἄν ὁ τε Ἀχιλλεύς διδάσκαλος λόγος ἐπάγω ὁ Φοῖνιξ ( φημί γοῦν πέμπω αὐτός ὑπό ὁ πατήρ μῦθος τε ῥητήρ εἰμί πρακτήρ τε ἔργον . )
dio-chrysostomus.orationes 2.20
τῶν τε ἄλλων τοὺς ἀρίστους καὶ βασιλικωτάτους ἐποίησεν ἐσπουδακότας οὐχ ἧττον περὶ τὴν τοιαύτην δύναμιν , τόν τε Διομήδηνκαὶ Ὀδυσσέα καὶ Νέστορα , τοῦτον μὲν ὑπερβάλλοντα τῇ τε συνέσει καὶ τῇ πειθοῖ . φησὶ γοῦν ἐν ἀρχῇ τῆς ποιήσεως , τοῦ καὶ ἀπὸ γλώσσης μέλιτος γλυκίων ῥέεν αὐδή ·
Lemmas: ὁ τε ἄλλος ὁ ἀγαθός καί βασιλικός ποιέω σπουδάζω οὐ ἥσσων περί ὁ τοιοῦτος δύναμις , ὁ τε Διομήδηνκαὶ Ὀδυσσεύς καί Νέστωρ , οὗτος μέν ὑπερβάλλω ὁ τε σύνεσις καί ὁ πειθώ . φημί γοῦν ἐν ἀρχή ὁ ποίησις , ὁ καί ἀπό γλῶσσα μέλι γλυκύς ῥέω αὐδή ·
dio-chrysostomus.orationes 2.21
ὥστε καὶ τὸν Ἀγαμέμνονα εὔχεσθαι δέκα γέροντας αὐτῷ τοιούτους εἶναι μᾶλλον συμβούλους ἢ νεανίσκους οἷος ὅ τʼ Αἴας καὶ ὁ Ἀχιλλεύς,ὡς θᾶττον ἂν ἁλούσης τῆς Τροίας . καὶ μὴν τὸ μέγεθος τῆς περὶ τοὺς λόγους χρείας ἐδήλωσεν ἐν ἑτέρῳ .
Lemmas: ὥστε καί ὁ Ἀγαμέμνων εὔχομαι δέκα γέρων αὐτός τοιοῦτος εἰμί μάλα σύμβουλος ἤ νεανίσκος οἷος ὁ τε Αἴας καί ὁ Ἀχιλλεύς ταχύς ἄν ἁλίσκομαι ὁ Τροία . καί μήν ὁ μέγεθος ὁ περί ὁ λόγος χρεία δηλόω ἐν ἕτερος .
dio-chrysostomus.orationes 2.22
τῶν γὰρ Ἑλλήνων διὰ τὸ μῆκος τοῦ πολέμου καὶ τὴν χαλεπότητα τῆς πολιορκίας , ἔτι δὲ οἶμαι διὰ τὴν ἐπιλαβοῦσαν νόσον καὶ τὴν στάσιν τῶν βασιλέων τοῦ τε Ἀγαμέμνονος καὶ τοῦ Ἀχιλλέως , ἀπειρηκότων ἤδη πρὸς τὴν στρατείαν , πρὸς δὲ αὖ τούτοις δημαγωγοῦ τινος ἐπαναστάντος αὐτοῖς καὶ ταράξαντος τὴν ἐκκλησίαν , τὸ πλῆθος ὥρμησεν ἐπὶ τὰς ναῦς , καὶ παραχρῆμα ἐμβάντες ἐβούλοντο φεύγειν , οὐδενὸς δυναμένου κατασχεῖν , οὐδὲ τοῦ Ἀγαμέμνονος ἔχοντος ὅ τι χρήσεται τοῖς παροῦσι παροῦσι πράγμασιν .
Lemmas: ὁ γάρ Ἕλλην διά ὁ μῆκος ὁ πόλεμος καί ὁ χαλεπότης ὁ πολιορκία , ἔτι δέ οἴομαι διά ὁ ἐπιλαμβάνω νόσος καί ὁ στάσις ὁ βασιλεύς ὁ τε Ἀγαμέμνων καί ὁ Ἀχιλλεύς , ἀπολέγω ἤδη πρός ὁ στρατεία , πρός δέ αὖ οὗτος δημαγωγός τις ἐπανίστημι αὐτός καί ταράσσω ὁ ἐκκλησία , ὁ πλῆθος ὁρμάω ἐπί ὁ ναῦς , καί παραχρῆμα ἐμβαίνω βούλομαι φεύγω , οὐδείς δύναμαι κατέχω , οὐδέ ὁ Ἀγαμέμνων ἔχω ὅς τις χράω ὁ πάρειμι πάρειμι πρᾶγμα .
dio-chrysostomus.orationes 2.23
οὐκοῦν ἐνταῦθα μόνος αὐτοὺς ἐδυνήθη μετακαλέσαι καὶ μεταβαλεῖν Ὀδυσσεύς , καὶ τέλος ἔπεισε δημηγορῶν μετὰ τοῦ Νέστορος μένειν . ὥστε τοῦτο μὲν τὸ ἔργον φανερῶς τῶν ῥητόρων ἐγένετο . πολλὰ δʼ ἄν τις ἐπιδείξειε καὶ ἕτερα .
Lemmas: οὐκοῦν ἐνταῦθα μόνος αὐτός δύναμαι μετακαλέω καί μεταβάλλω Ὀδυσσεύς , καί τέλος πείθω δημηγορέω μετά ὁ Νέστωρ μένω . ὥστε οὗτος μέν ὁ ἔργον φανερός ὁ ῥήτωρ γίγνομαι . πολύς δέ ἄν τις ἐπιδείκνυμι καί ἕτερος .
dio-chrysostomus.orationes 2.24
φαίνεται δʼ οὐ μόνον Ὅμηρος , ἀλλὰ καὶ Ἡσίοδος οὕτω φρονῶν , ὡς φιλοσοφίας τε ἅμα καὶ ῥητορικῆς τῆς ἀληθοῦς τῷ βασιλεῖ προσῆκον ; ἐν οἶς φησι περὶ Καλλιόπης , ἢ γὰρ καὶ βασιλεῦσιν ἅμʼ αἰδοίοισιν ὀπηδεῖ , ὅντινα τιμήσωσι Διὸς κοῦραι μεγάλοιο γεινόμενόν τε ἴδωσι διοτρεφέων βασιλήων .
Lemmas: φαίνω δέ οὐ μόνος Ὅμηρος , ἀλλά καί Ἡσίοδος οὕτως φρονέω , ὡς φιλοσοφία τε ἅμα καί ῥητορική ὁ ἀληθής ὁ βασιλεύς προσήκω ; ἐν ὅς φημί περί Καλλιόπη , ὅς γάρ καί βασιλεύς ἅμα αἰδοῖος ὀπαδέω , ὅστις τιμάω Ζεύς κόρη μέγας γίγνομαι τε ὁράω διοτρεφής βασιλεύς .
dio-chrysostomus.orationes 2.25
ἔπη μὲν οὖν ποιεῖν , ὦ πάτερ , ἤ λόγους πεζοὺς συγγράφειν , ὁποίας σὺ τὰς ἐπιστολάς , ἀφʼ ὧν σφόδρα σέ φασιν εὐδοκιμεῖν , οὐ πάντως ἀναγκαῖον τοῖς βασιλεῦσιν , εἰ μή γε νέοις οὖσιν ἔτι καὶ σχολὴν ἄγουσιν , ὥσπερ καὶ σὲ λέγουσιν ἐν Θήβαις διαπονῆσαι τὰ περὶ τοὺς λόγους ·
Lemmas: ἔπος μέν οὖν ποιέω , ὦ πατήρ , ἤ λόγος πεζός συγγράφω , ὁποῖος σύ ὁ ἐπιστολή , ἀπό ὅς σφόδρα σύ φημί εὐδοκιμέω , οὐ πάντως ἀναγκαῖος ὁ βασιλεύς , εἰ μή γε νέος εἰμί ἔτι καί σχολή ἄγω , ὥσπερ καί σύ λέγω ἐν Θῆβαι διαπονέω ὁ περί ὁ λόγος ·
dio-chrysostomus.orationes 2.26
οὐδʼ αὖ φιλοσοφίας ἅπτεσθαι πρὸς τὸ ἀκριβέστατον , ἀπλάστως δὲ καὶ ἁπλῶς ἐνδεικνύμενον αὐτοῖς τοῖς ἔργοις φιλάνθρωπον ἦθος καὶ πρᾷον καὶ δίκαιον , ἔτι δὲ ὑψηλὸν καὶ ἀνδρεῖον , καὶ μάλιστα δὴ χαίροντα εὐεργεσίαις , ὅπερ ἐστὶν ἐγγυτάτω τῆς τῶν θεῶν φύσεως · τῶν γε μὴν λόγων ἡδέως ἀκούοντα τῶν ἐκ φιλοσοφίας , ὁπόταν καιρός , ἅτε οὐκ ἐναντίων φαινομένων , ἀλλὰ συμφώνων τοῖς αὑτοῦ τρόποις ·
Lemmas: οὐδέ αὖ φιλοσοφία ἅπτω πρός ὁ ἀκριβής , ἄπλαστος δέ καί ἁπλῶς ἐνδείκνυμι αὐτός ὁ ἔργον φιλάνθρωπος ἦθος καί πρᾶος καί δίκαιος , ἔτι δέ ὑψηλός καί ἀνδρεῖος , καί μάλα δή χαίρω εὐεργεσία , ὅς εἰμί ἐγγύς ὁ ὁ θεός φύσις · ὁ γε μήν λόγος ἡδύς ἀκούω ὁ ἐκ φιλοσοφία , ὁπόταν καιρός , ἅτε οὐ ἐναντίος φαίνω , ἀλλά σύμφωνος ὁ αὐτός τρόπος ·
dio-chrysostomus.orationes 2.27
τέρπεσθαι δὲ ποιήσει καὶ προσέχειν τὸν νοῦν οὐχ ἁπάσῃ , τῇ δὲ καλλίστῃ καὶ μεγαλοπρεπεστάτῃ , , οἵαν μόνην ἴσμεν τὴν Ὁμήρου καὶ τῶν Ἡσιόδου τὰ τοιαῦτα , καὶ εἴ τις ἄλλο τι λέγει χρηστόν .
Lemmas: τέρπω δέ ποίησις καί προσέχω ὁ νόος οὐ ἅπας , ὁ δέ καλός καί μεγαλοπρεπής , , οἷος μόνος οἶδα ὁ Ὅμηρος καί ὁ Ἡσίοδος ὁ τοιοῦτος , καί εἰ τις ἄλλος τις λέγω χρηστός .
dio-chrysostomus.orationes 2.28
οὐδὲ γὰρ μουσικήν , ἔφη , πᾶσαν μανθάνειν ἐθέλοιμʼ ἄν , ἀλλὰ κιθάρᾳ μόνον χρῆσθαι πρὸς θεῶν ὕμνους καὶ θεραπείας , ἔτι δὲ οἶμαι τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν τοὺς ἐπαίνους · οὐδέ γε ᾅδειν τὰ Σαπφοῦς ἢ Ἀνακρέοντος πρέπον ἂν εἴη τοῖς βασιλεῦσιν , ἀλλʼ , εἴπερ ἄρα , τῶν Στησιχόρου μελῶν ἢ Πινδάρου , .
Lemmas: οὐδέ γάρ μουσική , φημί , πᾶς μανθάνω ἐθέλω ἄν , ἀλλά κιθάρα μόνος χράω πρός θεός ὕμνος καί θεραπεία , ἔτι δέ οἴομαι ὁ ἀγαθός ἀνήρ ὁ ἔπαινος · οὐδέ γε ἀείδω ὁ Σαπφώ ἤ Ἀνακρέων πρέπω ἄν εἰμί ὁ βασιλεύς , ἀλλά , εἴπερ ἄρα , ὁ Στησίχορος μέλος ἤ Πίνδαρος , .
dio-chrysostomus.orationes 2.29
τυχὸν δὲ καὶ πρὸς τοῦτο ἱκανὸς Ὅμηρος . ἦ γάρ , εἶπεν ὁ Φίλιππος , πρὸς κιθάραν συμφωνῆσαί τινά σοι δοκεῖ ἂν τῶν Ὁμήρου ; καὶ ὁ Ἀλέξανδρος γοργὸν ἐμβλέψας ὥσπερ λέων , Ἐγὼ μέν , εἶπεν , ὦ πάτερ , οἶμαι πρέπειν πολλὰ τῶν Ὁμήρου ἐπῶν πρὸς σάλπιγγα ᾅδεσθαι,μὰ Δίʼ οὐ τὴν ἀνακαλοῦσαν , ἀλλὰ τὴν ἐποτρύνουσαν καὶ παρακελευομένην , οὐχ ὑπὸ γυναικείου χοροῦ λεγόμενα ἢ παρθένων , ἀλλʼ ὑπὸ φάλαγγος ἐνόπλου , πολὺ μᾶλλον ἢ τὰ Τυρταίου παρὰ τοῖς Λάκωσιν .
Lemmas: τυγχάνω δέ καί πρός οὗτος ἱκανός Ὅμηρος . ἦ γάρ , λέγω ὁ Φίλιππος , πρός κιθάρα συμφωνέω τις σύ δοκέω ἄν ὁ Ὅμηρος ; καί ὁ Ἀλέξανδρος γοργός ἐμβλέπω ὥσπερ λέων , ἐγώ μέν , λέγω , ὦ πατήρ , οἴομαι πρέπω πολύς ὁ Ὅμηρος ἔπος πρός σάλπιγξ ᾅδεσθαι,μὰ Ζεύς οὐ ὁ ἀνακαλέω , ἀλλά ὁ ἐποτρύνω καί παρακελεύομαι , οὐ ὑπό γυναικεῖος χορός λέγω ἤ παρθένος , ἀλλά ὑπό φάλαγξ ἔνοπλος , πολύς μάλα ἤ ὁ Τυρταῖος παρά ὁ Λάκων .
dio-chrysostomus.orationes 2.30
ἐνταῦθα ἐπῄνεσεν ὡς καλῶς αὐτὸν εἰπόντα ὁ Φίλιππος καὶ ἀξίως τοῦ ποιητοῦ . οὐκοῦν , ἦ δʼ ὅς , καὶ τοῦτο , οὗπερ νῦνἐμνήσθημεν , Ὅμηρος ἐπιδείκνυσιν . τὸν γοῦν Ἀχιλλέα πεποίηκεν ὑστερίζοντα ἐν τῷ στρατοπέδῳ τῶν Ἀχαιῶν οὐδὲ ἐρωτικὰ μέλη ᾅδοντα · καίτοι φησί γε ἐρᾶν αὐτὸν τῆς Βρισηίδος · ἀλλὰ κιθάρᾳ μὲν χρῆσθαι , μὰ Δίʼ οὐκ ὠνησάμενον οὐδὲ οἴκοθεν ἄγοντα παρὰ τοῦ πατρός , ἀλλὰ ἐκ τῶν λαφύρων ἐξελόμενον , ὅτε εἷλετὰς Θήβας καὶ τὸν Ἠετίωνα ἀπέκτεινε τὸν τοῦ Έκτορος κηδεστήν .
Lemmas: ἐνταῦθα ἐπαινέω ὡς καλός αὐτός λέγω ὁ Φίλιππος καί ἄξιος ὁ ποιητής . οὐκοῦν , ἠμί δέ ὅς , καί οὗτος , ὅς νῦνἐμνήσθημεν , Ὅμηρος ἐπιδείκνυμι . ὁ γοῦν Ἀχιλλεύς ποιέω ὑστερίζω ἐν ὁ στρατόπεδον ὁ Ἀχαιός οὐδέ ἐρωτικός μέλος ἀείδω · καίτοι φημί γε ἐράω αὐτός ὁ Βρισηΐ ̈ς · ἀλλά κιθάρα μέν χράω , μά Ζεύς οὐ ὠνέομαι οὐδέ οἴκοθεν ἄγω παρά ὁ πατήρ , ἀλλά ἐκ ὁ λάφυρα ἐξαιρέω , ὅτε εἷλετὰς Θῆβαι καί ὁ Ἠετίων ἀποκτείνω ὁ ὁ Ἕκτωρ κηδεστής .
dio-chrysostomus.orationes 2.31
τῇ ὅγε , φησί , θυμὸν ἔτερπεν · ἄειδε δʼ ἄρα κλέα ἀνδρῶν , ὡς οὐδέποτε ἐκλανθάνεσθαι δέον τῆς ἀρετῆς οὐδὲ τῶν εὐκλεῶν πράξεων , οὔτε πίνοντα οὔτε ᾅδοντα , τὸν γενναῖον ἄνδρα καὶ βασιλικὸν , ἀλλʼ ἀεὶ διατελεῖν ἢ πράττοντα αὐτὸν μέγα τι καὶ θαυμαστὸν ἢ μεμνημένον τῶν ὁμοίων .
Lemmas: ὁ ὅσγε , φημί , θυμός τέρπω · ἀείδω δέ ἄρα κλέος ἀνήρ , ὡς οὐδέποτε ἐκλανθάνω δέω ὁ ἀρετή οὐδέ ὁ εὐκλεής πρᾶξις , οὔτε πίνω οὔτε ἀείδω , ὁ γενναῖος ἀνήρ καί βασιλικός , ἀλλά ἀεί διατελέω ἤ πράσσω αὐτός μέγας τις καί θαυμαστός ἤ μιμνῄσκω ὁ ὅμοιος .
dio-chrysostomus.orationes 2.32
ταῦτα δὲ ἔλεγε πρὸς τὸν πατέρα , ἐπιδεικνύμενος τὴν αὑτοῦ διάνοιαν . καὶ γὰρ δὴ ἐτύγχανε τὸν μὲν Ὅμηρον ἀγαπῶν , τὸν Ἀχιλλέα δὲ οὐ μόνον ἐθαύμαζεν , ἀλλὰ καὶ ἐζηλοτύπει τῆς Ὁμήρου ποιήσεως , ὥσπερ οἱ καλοὶ ζηλοτυποῦσι τοὺς καλοὺς ἐνίοτε , κρειττόνων ἐραστῶν τυγχάνοντας .
Lemmas: οὗτος δέ λέγω πρός ὁ πατήρ , ἐπιδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ διάνοια . καί γάρ δή τυγχάνω ὁ μέν Ὅμηρος ἀγαπάω , ὁ Ἀχιλλεύς δέ οὐ μόνος θαυμάζω , ἀλλά καί ζηλοτυπέω ὁ Ὅμηρος ποίησις , ὥσπερ ὁ καλός ζηλοτυπέω ὁ καλός ἐνίοτε , κρατύς ἐραστής τυγχάνω .
dio-chrysostomus.orationes 2.33
τῶν δὲ ἄλλων ποιητῶν οὐ σφόδρα ἐφρόντιζε . Στησιχόρου δὲ καὶ Πινδάρου ἐπεμνήσθη , τοῦ μὲν ὅτι μιμητὴς Ὁμήρου γενέσθαι δοκεῖ καὶ τὴν ἅλωσιν οὐκ ἀναξίως ἐποίησε τῆς Τροίας , τοῦ δὲ Πινδάρου διά τε τὴν λαμπρότητα τῆς φύσεως καὶ ὅτι τὸν πρόγονον αὐτοῦ καὶ ὁμώνυμον ἐπῄνεσεν Ἀλέξανδρον τὸν φιλέλληνα ἐπικληθέντα ποιήσας εἰς αὐτόν , ὀλβίων ἐπώνυμε Δαρδανιδᾶν . διὰ τοῦτο γὰρ καὶ Θήβας ὕστερον πορθῶν μόνην κατέλιπε τὴν οἰκίαν τὴν ἐκείνου κελεύσας ἐπιγράψαι , Πινδάρου τοῦ μουσοποιοῦ τὴν στέγην μὴ κάετε . ἦπου πολλὴν ἠπίστατο χάριν τοῖς αὑτὸν ἐγκωμιάζουσι μὴ φαύλως , οὕτως ἄγαν φιλότιμος ὤν .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος ποιητής οὐ σφόδρα φροντίζω . Στησίχορος δέ καί Πίνδαρος ἐπιμιμνῄσκομαι , ὁ μέν ὅτι μιμητής Ὅμηρος γίγνομαι δοκέω καί ὁ ἅλωσις οὐ ἀνάξιος ποιέω ὁ Τροία , ὁ δέ Πίνδαρος διά τε ὁ λαμπρότης ὁ φύσις καί ὅτι ὁ πρόγονος αὐτός καί ὁμώνυμος ἐπαινέω Ἀλέξανδρος ὁ φιλέλλην ἐπικαλέω ποιέω εἰς αὐτός , ὄλβιος ἐπώνυμος Δαρδανίδης . διά οὗτος γάρ καί Θῆβαι ὕστερον πορθέω μόνος καταλείπω ὁ οἰκία ὁ ἐκεῖνος κελεύω ἐπιγράφω , Πίνδαρος ὁ μουσοποιός ὁ στέγη μή καίω . ἦπου πολύς ἐπίσταμαι χάρις ὁ ἑαυτοῦ ἐγκωμιάζω μή φαῦλος , οὕτως ἄγαν φιλότιμος εἰμί .
dio-chrysostomus.orationes 2.34
τί δέ ; εἶπεν ὁ Φίλιππος , ὦ παῖ , πάνυ γὰρ ἡδέως ἀκούω σου τὰ τοιαῦτα λέγοντος , οὐδὲ οἴκησιν ἀξιοῖς κατεσκευάσθαι τὸν βασιλέα πρὸς ἡδονὴν κεκοσμημένην χρυσῷ καὶ ἠλέκτρῳ καὶ ἐλέφαντι τοῖς πολυτίμοις ; οὐδαμῶς , εἶπεν , ὦ πάτερ , πολὺ δὲ μᾶλλον σκύλοις τε καὶ ὅπλοις πολεμίων ἀνδρῶν · καὶ τά γε ἱερὰ τοιούτοις κόσμοις ἱλάσκεσθαι καθάπερ ὁ Ἕκτωρ ἠξίου , προκαλούμενος τὸν ἄριστον τῶν Ἀχαιῶν · ὅτι κρατήσας τὸ μὲν σῶμα ἀποδώσει τοῖς συμμάχοις , τὰ δὲ ὅπλα , ἔφη , σκυλεύσω , καὶ κρεμόω ποτὶ νηὸν Ἀπόλλωνος ἑκάτοιο .
Lemmas: τίς δέ ; λέγω ὁ Φίλιππος , ὦ παῖς , πάνυ γάρ ἡδύς ἀκούω σύ ὁ τοιοῦτος λέγω , οὐδέ οἴκησις ἀξιόω κατασκευάζω ὁ βασιλεύς πρός ἡδονή κοσμέω χρυσός καί ἤλεκτρον καί ἐλέφας ὁ πολύτιμος ; οὐδαμῶς , λέγω , ὦ πατήρ , πολύς δέ μάλα σκῦλον τε καί ὅπλον πολέμιος ἀνήρ · καί ὁ γε ἱερός τοιοῦτος κόσμος ἱλάσκομαι καθά ὁ Ἕκτωρ ἀξιόω , προκαλέω ὁ ἀγαθός ὁ Ἀχαιός · ὅτι κρατέω ὁ μέν σῶμα ἀποδίδωμι ὁ σύμμαχος , ὁ δέ ὅπλον , φημί , σκυλεύω , καί κρεμάννυμι πρός ναός Ἀπόλλων ἕκατος .
dio-chrysostomus.orationes 2.35
τῷ παντὶ γὰρ κρείττων οὗτος κόσμος τῶν ἱερῶν ἢ σμαράγδων καὶ σαρδίων καὶ ὀνύχων , οἷος ἦν ὁ Σαρδαναπάλου περὶ Νίνον . οὐ γὰρ βασιλέως τὰ τοιαῦτα φιλοτιμήματα οὐδαμῶς , ἀλλʼ ἀνοήτου μὲν παίγνια κόρης , ἀκολάστου δὲ γυναικός .
Lemmas: ὁ πᾶς γάρ κρατύς οὗτος κόσμος ὁ ἱερός ἤ σμάραγδος καί σάρδεις καί ὄνυξ , οἷος εἰμί ὁ Σαρδανάπαλος περί Νίνος . οὐ γάρ βασιλεύς ὁ τοιοῦτος φιλοτίμημα οὐδαμῶς , ἀλλά ἀνόητος μέν παίγνιον κόρη , ἀκόλαστος δέ γυνή .
dio-chrysostomus.orationes 2.36
οὔκουν οὐδὲ Ἀθηναίους οὕτως , ἔφη , ζηλῶ τῆς δαπάνης καὶ πολυτελείας τῆς περὶ τὴν πόλιν καὶ τὰ ἱερὰ ὅσον τῶν ἔργων ἃ ἔπραξαν οἱ πρότερον · τὸν γὰρ ἀκινάκην τὸν Μαρδονίου πολὺ σεμνότερον καὶ κρεῖττον ἀνάθημα ἔχουσιν καὶ τὰς Λακώνων ἀσπίδας τῶν ἐν Πύλῳ ποτὲ ἁλόντων ἢ τὰ προπύλαια τῆς ἀκροπόλεως καὶ τὸ Ὀλύμπιον ἀπὸ πλειόνων ἢ μυρίων ταλάντων .
Lemmas: οὔκουν οὐδέ Ἀθηναῖος οὕτως , φημί , ζηλόω ὁ δαπάνη καί πολυτέλεια ὁ περί ὁ πόλις καί ὁ ἱερόν ὅσος ὁ ἔργον ὅς πράσσω ὁ πρότερος · ὁ γάρ ἀκινάκης ὁ Μαρδόνιος πολύς σεμνός καί κρατύς ἀνάθημα ἔχω καί ὁ Λάκων ἀσπίς ὁ ἐν Πύλος ποτέ ἁλίσκομαι ἤ ὁ προπύλαιος ὁ ἀκρόπολις καί ὁ Ὀλυμπιεῖον ἀπό πολύς ἤ μυρίος τάλαντον .
dio-chrysostomus.orationes 2.37
οὐκοῦν , Οὐκοῦν , ἦ δʼ ὃς ὁ Φίλιππος , ἐνταῦθα τὸν Ὅμηρον οὐκ ἂν ἔχοις ἐπαινεῖν . τὰ γὰρ τοῦ Ἀλκίνου βασίλεια , ἀνδρὸς Ἕλληνος καὶ νησιώτου , διεκόσμησεν οὐ μόνον κήποις καὶ φυτοῖς καὶ ὕδασιν , ὡς ἥδιστα ἐνοικεῖν , ἀλλὰ καὶ ἀγάλμασιχρυσοῖς . ἔτι δὲ μᾶλλον τὴν τοῦ Μενελάου οἴκησιν , καὶ ταῦτα ἀπὸ στρατείας ἥκοντος , ἆρʼ οὐ Περσικήν τινα καὶ Μηδικὴν ἐξηγεῖται , σχεδόν τε οὐ πολὺ ἀποδέουσαν Σεμιράμιδος ἢ Δαρείου τε καὶ Ξέρξου τῶν βασιλείων ;
Lemmas: οὐκοῦν , οὐκοῦν , ἠμί δέ ὅς ὁ Φίλιππος , ἐνταῦθα ὁ Ὅμηρος οὐ ἄν ἔχω ἐπαινέω . ὁ γάρ ὁ Ἀλκίνοος βασίλεια , ἀνήρ Ἕλλην καί νησιώτης , διακοσμέω οὐ μόνος κῆπος καί φυτόν καί ὕδωρ , ὡς ἡδύς ἐνοικέω , ἀλλά καί αγαλμασιχρυσος . ἔτι δέ μάλα ὁ ὁ Μενέλαος οἴκησις , καί οὗτος ἀπό στρατεία ἥκω , ἆρα οὐ Περσικός τις καί Μηδικός ἐξηγέομαι , σχεδόν τε οὐ πολύς ἀποδέω Σεμιράμις ἤ Δαρεῖος τε καί Ξέρξης ὁ βασίλειον ;
dio-chrysostomus.orationes 2.38
φησὶ γοῦν , ὥστε γὰρ ἠελίου αἴγλη πέλεν ἠὲ σελήνης δῶμα καθʼ ὑψερεφὲς Μενελάου κυδαλίμοιο χρυσοῦ τʼ ἠλέκτρου τε καὶ ἀργύρου ἠδʼ ἐλέφαντος .
Lemmas: φημί γοῦν , ὥστε γάρ ἥλιος αἴγλη πέλω ἤ σελήνη δῶμα κατά ὑψερεφής Μενέλαος κυδάλιμος χρυσός τε ἤλεκτρον τε καί ἄργυρος ἠδέ ἐλέφας .
dio-chrysostomus.orationes 2.39
τοῖς γὰρ Τρωικοῖς σκύλοις ἐχρῆν μᾶλλον λάμπειν αὐτὸ ἢ τούτοις κατά γε τὴν σὴν διάνοιαν . καὶ ὁ Ἀλέξανδρος ἐπισχών , Οὐκ ἔγωγε , εἶπε , τὸν Ὅμηρον ἐάσειν μοι δοκῶ ἀναπολόγητον · ἴσως γὰρ πρὸστὸν τοῦ Μενελάου τρόπον ἐποίησε τὰ βασίλεια , ὅν φησι μόνον εἶναι τῶν Ἀχαιῶν μαλθακὸν αἰχμητήν .
Lemmas: ὁ γάρ Τρωϊκός σκῦλον χρή μάλα λάμπω αὐτός ἤ οὗτος κατά γε ὁ σός διάνοια . καί ὁ Ἀλέξανδρος ἐπέχω , οὐ ἐγώ , λέγω , ὁ Ὅμηρος ἐάω ἐγώ δοκέω ἀναπολόγητος · ἴσως γάρ Πρόσος ὁ Μενέλαος τρόπος ποιέω ὁ βασίλεια , ὅς φημί μόνος εἰμί ὁ Ἀχαιός μαλθακός αἰχμητής .
dio-chrysostomus.orationes 2.40
σχεδὸν γὰρ οὖν ἔοικεν οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδὲν μάτην ὁ ποιητὴς οὗτος λέγειν , ἀλλὰ καὶ στολὴν καὶ οἴκησιν καὶ δίαιταν πρὸς τὸ τῶν ἀνθρώπων ἦθος πολλάκις ἀπεικάζει .
Lemmas: σχεδόν γάρ οὖν ἔοικα οὐδέ ὁ ἄλλος οὐδείς μάτην ὁ ποιητής οὗτος λέγω , ἀλλά καί στολή καί οἴκησις καί δίαιτα πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἦθος πολλάκις ἀπεικάζω .
dio-chrysostomus.orationes 2.41
διὰ τοῦτο τὰ μὲν ἐν Φαίαξι βασίλεια ἐκόσμησεν ἄλσεσί τε καὶ ὀπώραις διʼ ἔτους καὶ κρήναις ἀενάοις , ἔτι δὲ μᾶλλον τὸ τῆς Καλυψοῦς , ἅτε ὡραίας καὶ φιλανθρώπου θεᾶς , ἐν νήσῳ καθʼ αὑτὴν ἀπῳκισμένης · τοῦτο μὲν γὰρ εὐώδη διαφερόντως φησὶ τὴν νῆσον τῶν ἡδίστων ἐν αὐτῇ καιομένων θυμιαμάτων , τοῦτο δὲ σύσκιον δένδροις εὐθαλέσι , κύκλῳ δὲ περὶ τὸ σπήλαιον ἄμπελονπεριήκουσαν ὡραίαν , βότρυσι βριθομένην , ἔμπροσθεν δὲ λειμῶνας ἁπαλοὺς ἀναμὶξ σελίνων τε καὶ ἑτέρων , ἐν δὲ τῷ μέσῳ κρήνας τέτταρας λαμπροῦ καὶ διαφανοῦς ὕδατος πάντοσε ἀπορρέοντος , ἅτε οὐκ ὄντος ἑτεροκλινοῦς οὐδὲ ἀνίσου τοῦ χωρίου . πάντα γὰρ ταῦτα ὑπερφυῶς ἐρωτικὰ καὶ ἡδέα , κατὰ τὸν τρόπον οἶμαι τῆς θεᾶς .
Lemmas: διά οὗτος ὁ μέν ἐν Φαίαξ βασίλεια κοσμέω ἄλσις τε καί ὀπώρα διά ἔτος καί κρήνη ἀέναος , ἔτι δέ μάλα ὁ ὁ Καλυψώ , ἅτε ὡραῖος καί φιλάνθρωπος θεά , ἐν νῆσος κατά ἑαυτοῦ ἀποικίζω · οὗτος μέν γάρ εὐώδης διαφερόντως φημί ὁ νῆσος ὁ ἡδύς ἐν αὐτός καίω θυμίαμα , οὗτος δέ σύσκιος δένδρον εὐθηλής , κύκλος δέ περί ὁ σπήλαιον αμπελονπεριακουω ὡραῖος , βότρυς βρίθω , ἔμπροσθεν δέ λειμών ἁπαλός ἀναμίξ σέλινον τε καί ἕτερος , ἐν δέ ὁ μέσος κρήνη τέσσαρες λαμπρός καί διαφανής ὕδωρ πάντοσε ἀπορρέω , ἅτε οὐ εἰμί ἑτεροκλινής οὐδέ ἄνισος ὁ χωρίον . πᾶς γάρ οὗτος ὑπερφυής ἐρωτικός καί ἡδύς , κατά ὁ τρόπος οἴομαι ὁ θεά .
dio-chrysostomus.orationes 2.43
οὐ μὴν τήν γε τοῦ Ὀδυσσέως οἴκησιν οὐδαμῶς τούτοις ὁμοίαν , ἀλλʼ ὡς ἂν ἀσφαλοῦς ἀνδρὸς πεποίηκε πρὸς αὐτὸ τοῦτο παρεσκευασμένην . λέγει γὰρ οὕτως · ἐξ ἑτέρων ἕτερʼ ἐστίν , ἐπήσκηται δέ οἱ αὐλὴ τοίχῳ καὶ θριγκοῖσι · θύραι δʼ εὐεργέες εἰσὶ δίκλιδες · οὐκ ἂν τίς μιν ἀνὴρ ὑπεροπλίσσαιτο .
Lemmas: οὐ μήν ὁ γε ὁ Ὀδυσσεύς οἴκησις οὐδαμῶς οὗτος ὅμοιος , ἀλλά ὡς ἄν ἀσφαλής ἀνήρ ποιέω πρός αὐτός οὗτος παρασκευάζω . λέγω γάρ οὕτως · ἐκ ἕτερος ἕτερος εἰμί , ἐπασκέω δέ ἕ αὐλή τοῖχος καί θριγκός · θύρα δέ εὐεργής εἰμί δίκλις · οὐ ἄν τις μιν ἀνήρ ὑπεροπλίζομαι .
dio-chrysostomus.orationes 2.44
δεῖ δὲ τοῦ ποιητοῦ τὰ μὲν ὡς συμβουλεύοντος καὶ παραινοῦντος ἀποδέχεσθαι , τὰ δὲ ὡς ἐξηγουμένου μόνον , πολλὰ δὲ ὡς ὀνειδίζοντος καὶ καταγελῶντος . ἔοικέ γε μὴν καὶ τὰ περὶ κοίτην καὶ τὴν καθʼ ἡμέραν δίαιταν ἱκανὸς εἶναι παιδεύειν Ὅμηρος ἡρωικήν τινα καὶ βασιλικὴν τῷ ὄντι παίδευσιν , ὡς μαθόντα παρʼ ἐκείνου Λυκοῦργον νομοθετῆσαι τοῖς Σπαρτιάταις .
Lemmas: δέω δέ ὁ ποιητής ὁ μέν ὡς συμβουλεύω καί παραινέω ἀποδέχομαι , ὁ δέ ὡς ἐξηγέομαι μόνος , πολύς δέ ὡς ὀνειδίζω καί καταγελάω . ἔοικα γε μήν καί ὁ περί κοίτη καί ὁ κατά ἡμέρα δίαιτα ἱκανός εἰμί παιδεύω Ὅμηρος ἡρωϊκός τις καί βασιλικός ὁ εἰμί παίδευσις , ὡς μανθάνω παρά ἐκεῖνος Λυκοῦργος νομοθετέω ὁ Σπαρτιάτης .
dio-chrysostomus.orationes 2.45
ἐπεί τοι καί φασιν αὐτὸν ἐπαινέτην Ὁμήρου γενέσθαι , καὶ πρῶτον ἀπὸ Κρήτης κομίσαι τὴν ποίησιν εἰς τὴν Ἑλλάδα . τὸν γοῦν Διομήδην πάνυ στερεῶς κατέκλινεν ἐπὶ βύρσης ἀγραύλου βοός , κύκλῳ περιστήσας τὰ δόρατα ὀρθὰ ἐπὶ σαυρωτῆρος , οὐ κόσμου χάριν , ἀλλʼ ἕτοιμα λαβεῖν · εὐωχεῖ γε μὴν ἀπὸ κρεῶν τοὺς ἥρωας , καὶ τούτων βοείων , δῆλον ὅτι ἰσχύος , οὐχ ἡδονῆς ἕνεκεν .
Lemmas: ἐπεί τοι καί φημί αὐτός ἐπαινέτης Ὅμηρος γίγνομαι , καί πρῶτος ἀπό Κρήτη κομίζω ὁ ποίησις εἰς ὁ Ἑλλάς . ὁ γοῦν Διομήδης πάνυ στερεός κατακλίνω ἐπί βύρσα ἄγραυλος βοῦς , κύκλος περιίστημι ὁ δόρυ ὀρθός ἐπί σαυρωτήρ , οὐ κόσμος χάριν , ἀλλά ἑτοῖμος λαμβάνω · εὐωχέω γε μήν ἀπό κρέας ὁ ἥρως , καί οὗτος βόειος , δῆλος ὅτι ἰσχύς , οὐ ἡδονή ἕνεκα .
dio-chrysostomus.orationes 2.46
τὸν γοῦν Ἀγαμέμνονα τὸν ξυμπάντων βασιλέα καὶ πλουσιώτατον βοῦν ἀεί φησι θύειν , καὶ ἐπὶ τοῦτον καλεῖν τοὺς ἀρίστους . καὶ τὸν Αἴαντα μετά τὴν νίκην φιλοφρονεῖται τοῖς νώτοις τοῦ βοός .
Lemmas: ὁ γοῦν Ἀγαμέμνων ὁ σύμπας βασιλεύς καί πλούσιος βοῦς ἀεί φημί θύω , καί ἐπί οὗτος καλέω ὁ ἀγαθός . καί ὁ Αἴας μετά ὁ νίκη φιλοφρονέομαι ὁ νῶτον ὁ βοῦς .
dio-chrysostomus.orationes 2.47
ἰχθύων δὲ οὐδέποτε γευομένουσαὐτοὺς ἐποίησεν , καὶ ταῦτα ἐπὶ θαλάττῃ στρατοπεδεύοντας , καίτοι τὸν Ἑλλήσποντον , ὥσπερ ἐστίν , ἰχθυόεντα ἑκάστοτε καλῶν · πάνυ γὰρ ὀρθῶς αὐτὸ τοῦτο ἀπεμνημόνευσεν ὁ Πλάτων · ἀλλʼ οὐδὲ τοὺς μνηστῆρας ἰχθύσιν ἑστιᾷ , σφόδρα ἀσελγεῖς καὶ τρυφεροὺς ὄντας , καὶ ταῦτα ἐν Ἰθάκῃ ἑστιωμένους .
Lemmas: ἰχθῦς δέ οὐδέποτε γεύω ποιέω , καί οὗτος ἐπί θάλασσα στρατοπεδεύω , καίτοι ὁ Ἑλλήσποντος , ὥσπερ εἰμί , ἰχθυόεις ἑκάστοτε καλέω · πάνυ γάρ ὀρθός αὐτός οὗτος ἀπομνημονεύω ὁ Πλάτων · ἀλλά οὐδέ ὁ μνηστήρ ἰχθῦς ἑστιάω , σφόδρα ἀσελγής καί τρυφερός εἰμί , καί οὗτος ἐν Ἰθάκη ἑστιόομαι .
dio-chrysostomus.orationes 2.48
ὅτι γε μὴν , φανερῶς αὐτὸς ἀποφαίνεται ποίαν τινὰ δεῖ τὴν τροφὴν εἶναι καὶ πρὸς τί γιγνομένην . ἣν γὰρ ἂν θέλῃ ἐπαινέσαι , μενοεικέα δαῖτά φησιν , τὴν οἵαν τε παρέχειν μένος , τουτέστιν ἰσχύν . ταῦτα δὲ λέγει διδάσκων καὶ παραινῶν , ἐπεὶ τροφῆς γε παντοίας καὶ πολυτελείασοὐκ ἐτύγχανεν ἄπειρος ὤν , ὥστε τοὺς περὶ ταῦτα νῦν ἐπτοημένους Πέρσας καὶ Σύρους καὶ τῶν Ἑλλήνων Ἰταλιώτας καὶ Ἴωνας μηδὲ ἐγγὺς ἐφικνεῖσθαι τῆς παρʼ Ὁμήρῳ χορηγίας καὶ ἁβρότητος .
Lemmas: ὅτι γε μήν , φανερός αὐτός ἀποφαίνω ποῖος τις δέω ὁ τροφή εἰμί καί πρός τίς γίγνομαι . ὅς γάρ ἄν ἐθέλω ἐπαινέω , μενοεικής δαίς φημί , ὁ οἷος τε παρέχω μένος , τουτέστι ἰσχύς . οὗτος δέ λέγω διδάσκω καί παραινέω , ἐπεί τροφή γε παντοῖος καί πολυτελείασοὐκ τυγχάνω ἄπειρος εἰμί , ὥστε ὁ περί οὗτος νῦν πτοέω Πέρσης καί Σύρος καί ὁ Ἕλλην Ἰταλιώτης καί Ἴων μηδέ ἐγγύς ἐφικνέομαι ὁ παρά Ὅμηρος χορηγία καί ἁβρότης .
dio-chrysostomus.orationes 2.49
τί δέ , εἶπεν ὁ Φίλιππος , οὐ δίδωσιν ἐσθῆτα ὡς οἷόν τε καλλίστην τοῖς ἥρωσι ; νὴ Δία γε , ἦ δʼ ὃς ὁ Ἀλέξανδρος , οὐ μέντοι γυναικείανοὐδὲ ποικίλην , ἀλλὰ πορφύρᾳ μόνον ἐκόσμησε τὸν Ἀγαμέμνονα , καὶ τὸν Ὀδυσσέα δὲ μιᾷ χλαίνῃ τῇ οἴκοθεν . οὐδὲ γὰρ οἴεται δεῖν Ὅμηρος τὸν ἡγεμόνα φαίνεσθαι ταπεινὸν οὐδὲ τοῖς πολλοῖς καὶ ἰδιώταις ὅμοιον , ἀλλὰ καὶ στολῇ καὶ ὁπλίσει διαφέρειν παρὰ τοὺς ἄλλους ἐπὶ τὸ μεῖζον καὶ σεμνότερον , οὐ μὴν τρυφῶντά γε οὐδὲ .
Lemmas: τίς δέ , λέγω ὁ Φίλιππος , οὐ δίδωμι ἐσθής ὡς οἷος τε καλός ὁ ἥρως ; νή Ζεύς γε , ἠμί δέ ὅς ὁ Ἀλέξανδρος , οὐ μέντοι γυναικεία ποικίλος , ἀλλά πορφύρα μόνος κοσμέω ὁ Ἀγαμέμνων , καί ὁ Ὀδυσσεύς δέ εἷς χλαῖνα ὁ οἴκοθεν . οὐδέ γάρ οἴομαι δέω Ὅμηρος ὁ ἡγεμών φαίνω ταπεινός οὐδέ ὁ πολύς καί ἰδιώτης ὅμοιος , ἀλλά καί στολή καί ὅπλισις διαφέρω παρά ὁ ἄλλος ἐπί ὁ μέγας καί σεμνός , οὐ μήν τρυφάω γε οὐδέ .
dio-chrysostomus.orationes 2.50
τὸν γοῦν Κᾶρα τὸν χρυσῷ καλλωπιζόμενον εἰς τὸν πόλεμον μάλα ὑβριστικῶς ἐλοιδόρησεν , εἰπών , ὃς καὶ χρυσὸν ἔχων πόλεμόνδʼ ἴεν ἠύτε κούρη νήπιος , οὐδʼ ἄρα οἱ τό γʼ ἐπήρκεσε λυγρὸν ὄλεθρον ἀλλʼ ἐδάμη ὑπὸ χερσὶ ποδώκεος Αἰακίδαο ἐν ποταμῷ · χρυσὸν δʼ Ἀχιλεὺς ἐκόμισσε δαΐφρων ·
Lemmas: ὁ γοῦν Κάρ ὁ χρυσός καλλωπίζω εἰς ὁ πόλεμος μάλα ὑβριστικός λοιδορέω , λέγω , ὅς καί χρυσός ἔχω πόλεμόνδε ἔρχομαι ἠΰτε κόρη νήπιος , οὐδέ ἄρα ἕ ὁ γε ἐπαρκέω λυγρός ὄλεθρος ἀλλά δαμάζω ὑπό χείρ ποδώκης Αἰακίδης ἐν ποταμός · χρυσός δέ Ἀχιλλεύς κομίζω δαΐφρων ·
dio-chrysostomus.orationes 2.51
καταγελῶν αὐτοῦ τῆς τρυφῆς ἅμα καὶ τῆς ἀφροσύνης , ὅτι τοῖς πολεμίοις ἆθλα ἐκόμιζε τοῦ θανάτου σχεδόν . οὔκουν φαίνεται χρυσοφορίας ἐπαινῶν Ὅμηρος , καὶ ταῦτα εἰς πόλεμον , ψελίων τε καὶ στρεπτῶν , ἔτι δὲ χρυσῶν φαλάρων καὶ χαλινῶν , ὁποῖα τοὺς Πέρσας φασὶν ἐπιτηδεύειν · οὐ γὰρ ἔχουσιν ἐπιτιμητὴν Ὅμηρον τῶν πολεμικῶν .
Lemmas: καταγελάω αὐτός ὁ τρυφή ἅμα καί ὁ ἀφροσύνη , ὅτι ὁ πολέμιος ἆθλον κομίζω ὁ θάνατος σχεδόν . οὔκουν φαίνω χρυσοφορία ἐπαινέω Ὅμηρος , καί οὗτος εἰς πόλεμος , ψέλιον τε καί στρεπτόν , ἔτι δέ χρύσεος φάλαρον καί χαλινός , ὁποῖος ὁ Πέρσης φημί ἐπιτηδεύω · οὐ γάρ ἔχω ἐπιτιμητής Ὅμηρος ὁ πολεμικός .
dio-chrysostomus.orationes 2.52
ἐκ δὲ τούτων τῶν ἐπιτηδευμάτων τούς τε ἄρχοντας πεποίηκεν . ἀγαθοὺς καὶ τὸ πλῆθος εὔτακτον . προΐασι γοῦν αὐτῷ σιγῇ , ʽδειδιότες σημάντορασʼ , οἱ δὲ βάρβαροι μετὰ πολλοῦ θορύβου καὶ ἀταξίας , ταῖς γεράνοις ὁμοίως · ὡς τοῦτο μάλιστα σωτήριον ὂν καὶ νικηφόρον ἐν τοῖς κινδύνοις , τὸ μὴ ἀδεεῖς εἶναι τῶν ἡγεμόνων τοὺς στρατιώτας . ὅσοι δʼ ἂν ὦσιν ἄφοβοι τῶν σφετέρων ἀρχόντων , οὗτοι τάχιστα ἂν φοβοῖντο τοὺς πολεμίους .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος ὁ ἐπιτήδευμα ὁ τε ἄρχω ποιέω . ἀγαθός καί ὁ πλῆθος εὔτακτος . πρόειμι γοῦν αὐτός σιγή , ʽδειδιοαιρεω σημάντωρ , ὁ δέ βάρβαρος μετά πολύς θόρυβος καί ἀταξία , ὁ γέρανος ὅμοιος · ὡς οὗτος μάλα σωτήριος εἰμί καί νικηφόρος ἐν ὁ κίνδυνος , ὁ μή ἀδεής εἰμί ὁ ἡγεμών ὁ στρατιώτης . ὅσος δέ ἄν εἰμί ἄφοβος ὁ σφέτερος ἄρχων , οὗτος ταχύς ἄν φοβέω ὁ πολέμιος .
dio-chrysostomus.orationes 2.53
καὶ μέντοι καὶ νικῶντας τοὺς Ἀχαιοὺς καθʼ ἡσυχίαν φησὶ στρατοπεδεύειν · παρὰ δὲ τοῖς Τρωσὶν ἐπειδή τι πλεονεκτεῖν ἔδοξαν , εὐθὺς εἶναι διʼ ὅλης τῆς νυκτὸς αὐλῶν συρίγγων τʼ ἐνοπὴν ὅμαδόν τʼ ἀνθρώπων · ὡς καὶ τοῦτο ἱκανὸν ὂν σημεῖον ἀρετῆς ἢ κακίας , οἵτινες ἂν ἐγκρατῶς τὰς εὐτυχίας ἢ τοὐναντίον μεθʼ ὕβρεως φέρωσιν .
Lemmas: καί μέντοι καί νικάω ὁ Ἀχαιός κατά ἡσυχία φημί στρατοπεδεύω · παρά δέ ὁ Τρώς ἐπειδή τις πλεονεκτέω δοκέω , εὐθύς εἰμί διά ὅλος ὁ νύξ αὐλός σῦριγξ τε ἐνοπή ὅμαδος τε ἄνθρωπος · ὡς καί οὗτος ἱκανός εἰμί σημεῖον ἀρετή ἤ κακία , ὅστις ἄν ἐγκρατής ὁ εὐτυχία ἤ ἐναντίος μετά ὕβρις φέρω .
dio-chrysostomus.orationes 2.54
ἐμοὶ μὲν οὖν , ὦ πάτερ , ἱκανώτατος σωφρονιστὴς Ὅμηρος καὶ ὁ τούτῳ πειρώμενος τὸν νοῦν προσέχειν εὐτυχέστατός τε καὶ ἄριστος βασιλεύς . αὐτὸς γὰρ σαφῶς ὑποτίθεται δύο τὰς βασιλικωτάτας ἀρετὰς τήν τε ἀνδρείαν καὶ δικαιοσύνην , ὅπου φησίν , ἀμφότερον , βασιλεύς τʼ ἀγαθὸς κρατερός τʼ αἰχμητής ,
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν , ὦ πατήρ , ἱκανός σωφρονιστής Ὅμηρος καί ὁ οὗτος πειράω ὁ νόος προσέχω εὐτυχής τε καί ἀγαθός βασιλεύς . αὐτός γάρ σαφής ὑποτίθημι δύο ὁ βασιλικός ἀρετή ὁ τε ἀνδρεία καί δικαιοσύνη , ὅπου φημί , ἀμφότερος , βασιλεύς τε ἀγαθός κρατερός τε αἰχμητής ,
dio-chrysostomus.orationes 2.55
ὡς τῶν ἄλλων ταύταις συνεπομένων . οὐ μέντοι μόνον αὐτὸν οἶμαι δεῖν διαφέρειν τὸν βασιλέα πρὸς τὸ ἀνδρεῖον καὶ σεμνόν , ἀλλὰ μηδὲ τῶν ἄλλων ἀκούειν μήτʼ αὐλούντων μήτε κιθαριζόντων μήτε ᾀδόντων ἀνειμένα μέλη καὶ τρυφερά , μηδὲ αὖ λόγων διεφθορότων κακοὺς ζήλους παραδέχεσθαι , πρὸς ἡδονὴν τῶν ἀμαθεστάτων γεγονότας ,
Lemmas: ὡς ὁ ἄλλος οὗτος συνέπομαι . οὐ μέντοι μόνος αὐτός οἴομαι δέω διαφέρω ὁ βασιλεύς πρός ὁ ἀνδρεῖος καί σεμνός , ἀλλά μηδέ ὁ ἄλλος ἀκούω μήτε αὐλέω μήτε κιθαρίζω μήτε ἀείδω ἀνίημι μέλος καί τρυφερός , μηδέ αὖ λόγος διαφθείρω κακός ζῆλος παραδέχομαι , πρός ἡδονή ὁ ἀμαθής γίγνομαι ,
dio-chrysostomus.orationes 2.56
ἀλλὰ πάντα τὰ τοιαῦτα πρῶτον μὲν καὶ μάλιστα ἐκβαλεῖνὡς πορρωτάτω καὶ ἀποπέμψαι τῆς αὑτοῦ ψυχῆς , ἔπειτα τῆς βασιλευούσης πόλεως , γέλωτάς τε ἀκράτους καὶ τοιούτου γέλωτος ποιητὰς μετὰ σκωμμάτων , ἐμμέτρου τε καὶ ἀμέτρου , ὀρχήσεις τε πρὸς τούτοις ἀσελγεῖς καὶ σχήματα ἑταιρικὰ γυναικῶν ἐν ὀρχήσεσιν ἀκολάστοις , αὐλημάτων τε ὀξεῖς καὶ παρανόμουσῥυθμοὺς καὶ κατεαγότα μέλη ἀμούσοις καμπαῖς καὶ πολυφώνων ὀργάνων ποικιλίας .
Lemmas: ἀλλά πᾶς ὁ τοιοῦτος πρῶτος μέν καί μάλα ἐκβάλλω πόρρω καί ἀποπέμπω ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , ἔπειτα ὁ βασιλεύω πόλις , γέλως τε ἄκρατος καί τοιοῦτος γέλως ποιητής μετά σκῶμμα , ἔμμετρος τε καί ἄμετρος , ὄρχησις τε πρός οὗτος ἀσελγής καί σχῆμα ἑταιρικός γυνή ἐν ὄρχησις ἀκόλαστος , αὔλημα τε ὀξύς καί παρανόμουσῥυθμοὺς καί κατάγνυμι μέλος ἄμουσος καμπή καί πολύφωνος ὄργανον ποικιλία .
dio-chrysostomus.orationes 2.57
μόνην δὲ ᾠδὴν μὲν ᾅσεται καὶ παραδέξεται τὴν τῷ Ἐνυαλίῳ πρέπουσαν μάλα ἰσχυρὰν καὶ διάτορον , οὐχ ἡδονὴν οὐδὲ ῥᾳθυμίαν φέρουσαν τοῖς ἀκούουσιν , ἀλλʼ ἀμήχανον φόβον καὶ θόρυβον , οἷον ὅ τε Ἄρης αὐτὸς ἤγειρεν , ὀξὺ κατʼ ἀκροτάτης πόλιος Τρώεσσι κελεύων , ὅ τε Ἀχιλλεὺς ὅτε φθεγξάμενος μόνον , πρὶν ὀφθῆναι , τροπὴν ἐποίησε τῶν Τρώων , καὶ δώδεκα ἀνδράσιν αἴτιος ὑπῆρξεν ὀλέθρου περὶ τοῖς αὐτῶν ἅρμασι καὶ ὅπλοις ·
Lemmas: μόνος δέ ἀοιδή μέν ἀείδω καί παραδείκνυμι ὁ ὁ Ἐνυάλιος πρέπω μάλα ἰσχυρός καί διάτορος , οὐ ἡδονή οὐδέ ῥαθυμία φέρω ὁ ἀκούω , ἀλλά ἀμήχανος φόβος καί θόρυβος , οἷος ὁ τε Ἄρης αὐτός ἐγείρω , ὀξύς κατά ἄκρος πόλις Τρώς κελεύω , ὁ τε Ἀχιλλεύς ὅτε φθέγγομαι μόνος , πρίν ὁράω , τροπή ποιέω ὁ Τρώς , καί δώδεκα ἀνήρ αἴτιος ὑπάρχω ὄλεθρος περί ὁ αὐτός ἅρμα καί ὅπλον ·
dio-chrysostomus.orationes 2.58
καὶ τὴν ἐπὶ ταύτῃ ποιηθεῖσαν ὑπὸ τῶν Μουσῶν τὴν ἐπινίκιον , οἷον ἐκέλευεν Ἀχιλλεὺς , τοῖσἈχαιοῖς τὸν παιᾶνα ἅμα τῇ τοῦ Ἕκτορος ἀγωγῇ πρὸς τὰς ναῦς αὐτὸς ἐξάρχων , νῦν δʼ ἄγʼ ἀείδοντες παιήονα κοῦροι Ἀχαιῶν νηυσὶν ἐπὶ γλαφυρῇσι νεώμεθα , τόνδε δʼ ἄγωμεν . ἠράμεθα μέγα κῦδος , ἐπέφνομεν Ἕκτορα δῖον , ᾧ Τρῶες κατὰ ἄστυ θεῷ ὣς εὐχετόωντο .
Lemmas: καί ὁ ἐπί οὗτος ποιέω ὑπό ὁ Μοῦσα ὁ ἐπινίκιος , οἷος κελεύω Ἀχιλλεύς , τοῖσἈχαιοῖς ὁ παιάν ἅμα ὁ ὁ Ἕκτωρ ἀγωγή πρός ὁ ναῦς αὐτός ἐξάρχω , νῦν δέ ἄγε ἀείδω παιάν κοῦρος Ἀχαιός ναῦς ἐπί γλαφυρός νέομαι , ὅδε δέ ἄγω . ἀείρω μέγας κῦδος , θείνω Ἕκτωρ δῖος , ὅς Τρώς κατά ἄστυ θεός ὡς εὐχετάομαι .
dio-chrysostomus.orationes 2.59
ἔτι δὲ οἶμαι τὴν παρακλητικήν , οἵα ἡ τῶν Λακωνικῶν ἐμβατηρίων , μάλα πρέπουσα τῇ Λυκούργου πολιτείᾳ καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἐκείνοις · ἄγετʼ , ὦ Σπάρτας εὐάνδρου κοῦροι πατέρων πολιητᾶν , λαιᾷ μὲν ἴτυν προβάλεσθε , δόρυ δʼ εὐτόλμως πάλλοντες , μὴ φειδόμενοι τᾶς ζωᾶς · οὐ γὰρ πάτριον τᾷ Σπάρτᾳ .
Lemmas: ἔτι δέ οἴομαι ὁ παρακλητικός , οἷος ὁ ὁ Λακωνικός ἐμβατήριος , μάλα πρέπω ὁ Λυκοῦργος πολιτεία καί ὁ ἐπιτήδευμα ἐκεῖνος · ἄγω , ὦ Σπάρτη εὔανδρος κοῦρος πατήρ πολίτης , λαιός μέν ἴτυς προβάλλω , δόρυ δέ εὔτολμος πάλλω , μή φείδομαι ὁ ζωός · οὐ γάρ πάτριος ὁ Σπάρτη .
dio-chrysostomus.orationes 2.60
χορεύματα δὲ καὶ χοροὺς ἀνάλογον τούτοις οὐ σφαλλομένους οὐδὲ ἀκρατεῖς , ἀλλὰ ὡς οἷόν τε ἰσχυροὺς καὶ σώφρονας ἐπάγειν ἐν καθεστῶτι ῥυθμῷ · ὄρχησίν γε μὴν τὴν ἐνόπλιον , τὴν γιγνομένην τοῖς θεοῖς ἀπαρχὴν ἅμα καὶ μελέτην τῶν πολεμικῶν , ἧς φησιν ὁ ποιητὴς καὶ τὸν Μηριόνην ἔμπειρον εἶναι · τῶν γὰρ Τρώων τινὰ πεποίηκε λέγοντα , Μηριόνη , τάχα κέν σε καὶ ὀρχηστήν περ ἐόντα ἔγχος ἐμὸν κατέπαυσε διαμπερές , εἴ σʼ ἔβαλόν περ .
Lemmas: χόρευμα δέ καί χορός ἀνάλογος οὗτος οὐ σφάλλω οὐδέ ἀκρατής , ἀλλά ὡς οἷος τε ἰσχυρός καί σώφρων ἐπάγω ἐν καθίστημι ῥυθμός · ὄρχησις γε μήν ὁ ἐνόπλιος , ὁ γίγνομαι ὁ θεός ἀπαρχή ἅμα καί μελέτη ὁ πολεμικός , ὅς φημί ὁ ποιητής καί ὁ Μηριόνης ἔμπειρος εἰμί · ὁ γάρ Τρώς τις ποιέω λέγω , Μηριόνης , τάχα ἄν σύ καί ὀρχηστής περ εἰμί ἔγχος ἐμός καταπαύω διαμπερές , εἰ σύ βάλλω περ .
dio-chrysostomus.orationes 2.61
ἢ σὺ οἴει ἄλλην τινὰ ἐπίστασθαι τὸν τοῦ Μόλου υἱόν , ἀριθμούμενον ἐν τοῖς ἀρίστοις τῶν Ἀχαιῶν , ἢ τὴν ἐνόπλιον , τὴν Κουρητικήν , ἥπερ ἦν ἐπιχώριος τοῖς Κρησίν , τὴν ὀξεῖαν καὶ ἐλαφρὰν κίνησιν πρὸς τὸ διακλῖναι καὶ φυλάξασθαι ῥᾳδίως τὸ βέλος ;
Lemmas: ἤ σύ οἴομαι ἄλλος τις ἐπίσταμαι ὁ ὁ Μόλος υἱός , ἀριθμέω ἐν ὁ ἀγαθός ὁ Ἀχαιός , ἤ ὁ ἐνόπλιος , ὁ Κουρητικός , ὅς εἰμί ἐπιχώριος ὁ Κρής , ὁ ὀξύς καί ἐλαφρός κίνησις πρός ὁ διακλίνω καί φυλάσσω ῥᾴδιος ὁ βέλος ;
dio-chrysostomus.orationes 2.62
τούτοις γε μὴν ξυνέπεται μηδὲ εὐχὰς εὔχεσθαι τὸν βασιλέα τοῖς ἄλλοις ὁμοίας μηδὲ αὖ τοὺς θεοὺς καλεῖν οὕτως εὐχόμενον ὥσπερ ὁ Ἰώνων ποιητὴς Ἀνακρέων , ὦναξ , ᾧ δαμάλης Ἔρως καὶ Νύμφαι κυανώπιδες πορφυρέη τʼ Ἀφροδίτη συμπαίζουσιν , ἐπιστρέφεαι δʼ ὑψηλὰς ὀρέων κορυφάς , γουνοῦμαί σε , σὺ δʼ εὐμενὴς ἔλθοις μοι , κεχαρισμένης δʼ εὐχωλῆς ἐπακούειν · Κλευβούλῳ δʼ ἀγαθὸς γενεῦ σύμβουλος , τὸν ἐμὸν δʼ ἔρωτʼ , ὦ Δεύνυσε , δέχεσθαι .
Lemmas: οὗτος γε μήν συνέπομαι μηδέ εὐχή εὔχομαι ὁ βασιλεύς ὁ ἄλλος ὅμοιος μηδέ αὖ ὁ θεός καλέω οὕτως εὔχομαι ὥσπερ ὁ Ἴων ποιητής Ἀνακρέων , ἄναξ , ὅς δαμάλης Ἔρως καί Νύμφη κυανῶπις πορφύρεος τε Ἀφροδίτη συμπαίζω , ἐπιστρέφω δέ ὑψηλός ὄρος κορυφή , γουνόομαι σύ , σύ δέ εὐμενής ἔρχομαι ἐγώ , χαρίζω δέ εὐχωλή ἐπακούω · Κλεύβουλος δέ ἀγαθός γίγνομαι σύμβουλος , ὁ ἐμός δέ ἔρως , ὦ Δεύνυσος , δέχομαι .