ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dio-chrysostomus.orationes 11.51
πρὸς οὖν ταῦτα ὁ Τυνδάρεως ἐβουλεύετο μετὰ τῶν παίδων . καὶ ἐδόκει αὐτοῖς σκοποῦσιν οὐ χεῖρον εἶναι προσλαβεῖν τοὺς ἐκ τῆς Ἀσίας βασιλέας . τὴν μὲν γὰρ Πελοπιδῶν οἰκίαν ἔχειν Κλυταιμνήστραν συνοικοῦσαν Ἀγαμέμνονι · λοιπὸν δέ , εἰ Πριάμῳ κηδεύσειαν , καὶ τῶν ἐκεῖ πραγμάτων κρατεῖν καὶ μηδένα αὐτοὺς κωλύειν τῆς Ἀσίας καὶ τῆς Εὐρώπης ἄρχειν ἁπάσης . πρὸς δὲ ταῦτα ἠγωνίζετο μὲν ὁ Ἀγαμέμνων , ἡττᾶτο δὲ τοῖς δικαίοις .
Lemmas: πρός οὖν οὗτος ὁ Τυνδάρεως βουλεύω μετά ὁ παῖς . καί δοκέω αὐτός σκοπέω οὐ κακός εἰμί προσλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ Ἀσία βασιλεύς . ὁ μέν γάρ Πελοπίδης οἰκία ἔχω Κλυταιμνήστρα συνοικέω Ἀγαμέμνων · λοιπός δέ , εἰ Πρίαμος κηδεύω , καί ὁ ἐκεῖ πρᾶγμα κρατέω καί μηδείς αὐτός κωλύω ὁ Ἀσία καί ὁ Εὐρώπη ἄρχω ἅπας . πρός δέ οὗτος ἀγωνίζομαι μέν ὁ Ἀγαμέμνων , ἡσσάομαι δέ ὁ δίκαιος .
dio-chrysostomus.orationes 11.52
ἔφη γὰρ ὁ Τυνδάρεως ἱκανὸν εἶναι αὐτῷ κηδεύσαντι · καὶ ἅμα ἐδίδασκεν ὅτι οὐδὲ συμφέροι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τυγχάνειν τῶν · οὕτω γὰρ μᾶλλον ἐπιβουλεύσειν · οὐδὲ γὰρ Ἀτρεῖ Θυέστην εὔνουν γενέσθαι . μάλιστα δʼ ἔπειθε λέγων ὅτι οὐκ ἀνέξονται οἱ ἄλλοι μνηστῆρες τῶνἙλλήνων ἀποτυχόντες , οὔτε Διομήδης οὔτε Ἀντίλοχος οὔτε Ἀχιλλεύς , ἀλλὰ πολεμήσουσι · καὶ ὅτι κινδυνεύσει τοὺς δυνατωτάτους ποιῆσαι τῶν Ἑλλήνων πολεμίους .
Lemmas: φημί γάρ ὁ Τυνδάρεως ἱκανός εἰμί αὐτός κηδεύω · καί ἅμα διδάσκω ὅτι οὐδέ συμφέρω ὁ ἀδελφός αὐτός τυγχάνω ὁ · οὕτως γάρ μάλα ἐπιβουλεύω · οὐδέ γάρ Ἀτρεύς Θυέστης εὔνους γίγνομαι . μάλα δέ πείθω λέγω ὅτι οὐ ἀνέχω ὁ ἄλλος μνηστήρ τῶνἙλλήνων ἀποτυγχάνω , οὔτε Διομήδης οὔτε Ἀντίλοχος οὔτε Ἀχιλλεύς , ἀλλά πολεμέω · καί ὅτι κινδυνεύω ὁ δυνατός ποιέω ὁ Ἕλλην πολέμιος .
dio-chrysostomus.orationes 11.53
κρεῖττον οὖν εἶναι μὴ καταλιπεῖν ἀρχὴν πολέμου καὶ στάσεως ἐν τοῖς Ἕλλησι . τὸν δὲ ἄχθεσθαι μέν , οὐκ ἔχειν δὲ ὅπως κωλύσῃ τὸν Τυνδάρεων · κύριον γὰρ εἶναι τῆς αὑτοῦ θυγατρός · καὶ ἅμα φοβεῖσθαι τοὺς παῖδας αὐτοῦ . καὶ οὕτως δὴ λαβεῖν Ἀλέξανδρον τὴν Ἑλένην ἐκ τοῦ δικαίου , πείσαντα τοὺς γονεῖς αὐτῆς καὶ τοὺς ἀδελφούς , καὶ ἀφικέσθαι ἄγοντα μετὰ πολλοῦ ζήλου καὶ χαρᾶς · καὶ τόν τε Πρίαμον καὶ τὸν Ἕκτορα καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας ἥδεσθαι τῷ γάμῳ , καὶ τὴν Ἑλένην ὑποδέχεσθαι μετὰ θυσιῶν καὶ εὐχῶν .
Lemmas: κρατύς οὖν εἰμί μή καταλείπω ἀρχή πόλεμος καί στάσις ἐν ὁ Ἕλλην . ὁ δέ ἄχθομαι μέν , οὐ ἔχω δέ ὅπως κωλύω ὁ Τυνδάρεως · κύριος γάρ εἰμί ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ · καί ἅμα φοβέω ὁ παῖς αὐτός . καί οὕτως δή λαμβάνω Ἀλέξανδρος ὁ Ἑλένη ἐκ ὁ δίκαιος , πείθω ὁ γονεύς αὐτός καί ὁ ἀδελφός , καί ἀφικνέομαι ἄγω μετά πολύς ζῆλος καί χαρά · καί ὁ τε Πρίαμος καί ὁ Ἕκτωρ καί ὁ ἄλλος ἅπας ἥδομαι ὁ γάμος , καί ὁ Ἑλένη ὑποδέχομαι μετά θυσία καί εὐχή .
dio-chrysostomus.orationes 11.54
σκόπει δέ , ἔφη , τὴν εὐήθειαν τοῦ ἐναντίου λόγου , εἴ σοι δοκεῖ δυνατὸν εἶναι πρῶτον μὲν ἐρασθῆναί τινα γυναικός , ἣν οὐπώποτε εἶδεν · ἔπειτα καὶ πεῖσαι καταλιποῦσαν τὸν ἄνδρα καὶ τὴν πατρίδα καὶ πάντας τοὺς ἀναγκαίους , ἔτι δὲ οἶμαι θυγατρίου γεγονυῖαν μητέρα , συνακολουθῆσαι ἀνδρὶ ἀλλοφύλῳ . διὰ ταύτην γὰρ τὴν ἀλογίαν συνέπλασαν τὸν περὶ τῆς Ἀφροδίτης μῦθον πολὺ τούτων ἀποπληκτότερον .
Lemmas: σκοπέω δέ , φημί , ὁ εὐήθεια ὁ ἐναντίος λόγος , εἰ σύ δοκέω δυνατός εἰμί πρῶτος μέν ἔραμαι τις γυνή , ὅς οὐπώποτε ὁράω · ἔπειτα καί πείθω καταλείπω ὁ ἀνήρ καί ὁ πατρίς καί πᾶς ὁ ἀναγκαῖος , ἔτι δέ οἴομαι θυγάτριον γίγνομαι μήτηρ , συνακολουθέω ἀνήρ ἀλλόφυλος . διά οὗτος γάρ ὁ ἀλογία συμπλάσσω ὁ περί ὁ Ἀφροδίτη μῦθος πολύς οὗτος ἀπόπληκτος .
dio-chrysostomus.orationes 11.55
εἰ δὲ ὁ Ἀλέξανδρος ἐνεθυμήθη , πῶς ὅ τε πατὴρ ἐπέτρεψεν οὐκ ὢν ἀνόητος , ἀλλὰ καὶ σφόδρα δοκῶν νοῦν ἔχειν , ἥ τε μήτηρ ; πῶς δὲ εἰκὸς τὸν Ἕκτορα ὕστερον μὲν ὀνειδίζειν καὶ λοιδορεῖσθαι αὐτῷ περὶ τῆς ἁρπαγῆς , ὥς φησιν Ὅμηρος · λέγει γὰρ οὕτως · Δύσπαρι , εἶδος ἄριστε , γυναιμανές , ἠπεροπευτά , αἴθʼ ὄφελες ἄγονός τʼ ἔμεναι ἄγαμός τʼ ἀπολέσθαι . οὐ γάρ τοι χραίσμῃ κίθαρις τά τε δῶρʼ Ἀφροδίτης ἥ τε κόμη τό τε εἶδος , ὅτʼ ἐν κονίῃσι μιγείης ·
Lemmas: εἰ δέ ὁ Ἀλέξανδρος ἐνθυμέομαι , πῶς ὁ τε πατήρ ἐπιτρέπω οὐ εἰμί ἀνόητος , ἀλλά καί σφόδρα δοκέω νόος ἔχω , ὁ τε μήτηρ ; πῶς δέ ἔοικα ὁ Ἕκτωρ ὕστερον μέν ὀνειδίζω καί λοιδορέω αὐτός περί ὁ ἁρπαγή , ὡς φημί Ὅμηρος · λέγω γάρ οὕτως · Δύσπαρις , εἶδος ἀγαθός , γυναιμανής , ἠπεροπευτής , εἴθε ὀφείλω ἄγονος τε εἰμί ἄγαμος τε ἀπόλλυμι . οὐ γάρ σύ χραισμέω κίθαρις ὁ τε δῶρον Ἀφροδίτη ὅς τε κόμη ὁ τε εἶδος , ὅτε ἐν κονία μείγνυμι ·
dio-chrysostomus.orationes 11.56
ἐξ ἀρχῆς δὲ πράττοντι συγχωρῆσαι ταῦτα ; ὅ τε Ἕλενος πῶς οὐ προέλεγε μάντις ὤν , ἥ τε Κασσάνδρα θεοφορουμένη , πρὸς δὲ τούτοις ὁ Ἀντήνωρ δοκῶν φρονεῖν , ἀλλʼ ὕστερον ἠγανάκτουν καὶ ἐπέπληττον ἐπὶ πεπραγμένοις , ἐξὸν ἀφʼ ἑστίας κωλύειν ; ἵνα δὲ εἰδῇς τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἠλιθιότητος καὶ ὡς τὰ ψευδῆ ἀλλήλοις μάχεται · λέγουσι γὰρ ὡς πρὸ ὀλίγων ἐτῶν Ἡρακλῆς πεπορθήκει τὴν πόλιν διὰ μικρὰν πρόφασιν , ὀργισθεὶς ὑπὲρ ἵππων , ὅτι ὑποσχόμενος αὐτῷ δώσειν ὁ Λαομέδων ψεύσαιτο .
Lemmas: ἐκ ἀρχή δέ πράσσω συγχωρέω οὗτος ; ὁ τε Ἕλενος πῶς οὐ προλέγω μάντις εἰμί , ὁ τε Κασσάνδρη θεοφορέω , πρός δέ οὗτος ὁ Ἀντήνωρ δοκέω φρονέω , ἀλλά ὕστερον ἀγανακτέω καί ἐπιπλήσσω ἐπί πράσσω , ἔξεστι ἀπό ἑστία κωλύω ; ἵνα δέ οἶδα ὁ ὑπερβολή ὁ ἠλιθιότης καί ὡς ὁ ψευδής ἀλλήλων μάχομαι · λέγω γάρ ὡς πρό ὀλίγος ἔτος Ἡρακλῆς πορθέω ὁ πόλις διά μικρός πρόφασις , ὀργίζω ὑπέρ ἵππος , ὅτι ὑπισχνέομαι αὐτός δίδωμι ὁ Λαομέδων ψεύδω .
dio-chrysostomus.orationes 11.57
καὶ ἐγὼ ἀνεμνήσθην τῶν ἐπῶν , ἐν οἷς ταῦτά φησιν · ὅς ποτε δεῦρʼ ἐλθὼν ἕνεχʼ ἵππων Λαομέδοντος ἓξ οἴῃς σὺν νηυσὶ καὶ ἀνδράσι παυροτέροισιν Ἰλίου ἐξαλάπαξε πόλιν , χήρωσε δʼ ἀγυιάς . οὔκουν , εἶπεν , οὐδὲ τοῦτο ἀληθὲς λέγουσι . πῶς γὰρ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ πόλις ἁλοῦσα καὶ ἐρημωθεῖσα τοσαύτην ἐπίδοσιν ἔσχενὡς μεγίστην γενέσθαι τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν ; πῶς δὲ ὁ μὲν Ἡρακλῆς σὺν ἓξ ναυσὶν εἷλεν ἐκ πολλοῦ ἀπόρθητον οὖσαν , οἱ δὲ Ἀχαιοὶ μετὰ νεῶν χιλίων καὶ διακοσίων ἐλθόντες οὐκ ἐδύναντο ἑλεῖν ; ἢ πῶς τὸν Πρίαμον εἴασε βασιλεύειν ὁ Ἡρακλῆς , ἀποκτείνας αὐτοῦ τὸν πατέρα , ὡς πάντων ἐχθρότατον , ἀλλʼ οὐκ ἄλλον τινὰ ἀπέδειξεν ἄρχοντα τῆς χώρας ;
Lemmas: καί ἐγώ ἀναμιμνῄσκω ὁ ἔπος , ἐν ὅς οὗτος φημί · ὅς ποτέ δεῦρο ἔρχομαι ἕνεκα ἵππος Λαομέδων ἕξ οἶος σύν ναῦς καί ἀνήρ παῦρος Ἴλιος ἐξαλαπάζω πόλις , χηρόω δέ ἀγυιά . οὔκουν , λέγω , οὐδέ οὗτος ἀληθής λέγω . πῶς γάρ ἐν ὀλίγος χρόνος πόλις ἁλίσκομαι καί ἐρημόω τοσοῦτος ἐπίδοσις ἔχω μέγας γίγνομαι ὁ κατά ὁ Ἀσία ; πῶς δέ ὁ μέν Ἡρακλῆς σύν ἕξ ναῦς αἱρέω ἐκ πολύς ἀπόρθητος εἰμί , ὁ δέ Ἀχαιός μετά ναῦς χίλιοι καί διακόσιοι ἔρχομαι οὐ δύναμαι αἱρέω ; ἤ πῶς ὁ Πρίαμος ἐάω βασιλεύω ὁ Ἡρακλῆς , ἀποκτείνω αὐτός ὁ πατήρ , ὡς πᾶς ἐχθρός , ἀλλά οὐ ἄλλος τις ἀποδείκνυμι ἄρχω ὁ χώρα ;
dio-chrysostomus.orationes 11.58
εἰ δʼ ἦν οὕτως ὥς φασι , πῶς οὐκ ἔφριττον οἱ Τρῶες καὶ ὁ Πρίαμος τὴν πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἔχθραν , εἰδότες ὅτι καὶ πρότερον οὐδὲν τηλικοῦτον ἐξαμαρτόντες ἀπώλοντο καὶ ἀνάστατοι ἐγένοντο , καὶ πολλοὶ μνημονεύοντες τὴν ἅλωσιν μηδὲν τούτων ἐννοῆσαι μηδὲ κωλῦσαι τὸν Ἀλέξανδρον μηδένα αὐτῶν;τίνα δὲ τρόπον ἀφικόμενος εἰς τὴν Ἑλλάδα συνῆν τῇ Ἑλένῃ καὶ διελέγετο καὶ τελευτῶν ἀνέπεισεν αὐτήν φυγεῖν , μήτε γονέων μήτε πατρίδος μήτε ἀνδρὸς ἢ θυγατρὸς μήτε τῆς παρὰ τοῖς Ἕλλησι φήμης φροντίσασαν , ἀλλὰ μηδὲ τοὺς ἀδελφοὺς φοβηθεῖσαν περιόντας , οἳ πρότερον αὐτὴν ἀφείλοντο Θησέως καὶ οὐ περιεῖδον ἁρπασθεῖσαν ;
Lemmas: εἰ δέ εἰμί οὕτως ὡς φημί , πῶς οὐ φρίσσω ὁ Τρώς καί ὁ Πρίαμος ὁ πρός ὁ Ἕλλην ἔχθρα , οἶδα ὅτι καί πρότερος οὐδείς τηλικοῦτος ἐξαμαρτάνω ἀπόλλυμι καί ἀνάστατος γίγνομαι , καί πολύς μνημονεύω ὁ ἅλωσις μηδείς οὗτος ἐννοέω μηδέ κωλύω ὁ Ἀλέξανδρος μηδείς αὐτῶν;τίνα δέ τρόπος ἀφικνέομαι εἰς ὁ Ἑλλάς σύνειμι ὁ Ἑλένη καί διαλέγω καί τελευτάω ἀναπείθω αὐτός φεύγω , μήτε γονεύς μήτε πατρίς μήτε ἀνήρ ἤ θυγάτηρ μήτε ὁ παρά ὁ Ἕλλην φήμη φροντίζω , ἀλλά μηδέ ὁ ἀδελφός φοβέω περίειμι , ὅς πρότερος αὐτός ἀφαιρέω Θησεύς καί οὐ περιοράω ἁρπάζω ;
dio-chrysostomus.orationes 11.59
τοῦτο μὲν γὰρ παρόντα τὸν Μενέλαον πῶς ταῦτα ἔλαθε γιγνόμενα ; τοῦτο δὲ ἀπόντος ἀνδρὸς γυναῖκα εἰς ὁμιλίαν ἀφικνεῖσθαι ξένῳ ἀνδρὶ πῶς εἰκός μηδὲ τῶν ἄλλων μηδένα αἰσθέσθαι τὴν ἐπιβουλὴν ἢ αἰσθομένους κρύψαι , προσέτι δὲ τὴν Αἴθραν τὴν τοῦ Θησέως μητέρα συναπᾶραι αὐτῇ αἰχμάλωτονοὖσαν ; — οὐ γὰρ ἱκανὸν ἦν Πιτθέως θυγατέρα οὖσαν ἐν Σπάρτῃ δουλεύειν , ἀλλʼ ᾑρεῖτο ἀκολουθεῖν εἰς Τροίαν ,
Lemmas: οὗτος μέν γάρ πάρειμι ὁ Μενέλαος πῶς οὗτος λανθάνω γίγνομαι ; οὗτος δέ ἄπειμι ἀνήρ γυνή εἰς ὁμιλία ἀφικνέομαι ξένος ἀνήρ πῶς ἔοικα μηδέ ὁ ἄλλος μηδείς αἰσθάνομαι ὁ ἐπιβουλή ἤ αἰσθάνομαι κρύπτω , προσέτι δέ ὁ Αἴθρη ὁ ὁ Θησεύς μήτηρ συναπαίρω αὐτός αἰχμάλωτος ; — οὐ γάρ ἱκανός εἰμί Πιτθεύς θυγάτηρ εἰμί ἐν Σπάρτη δουλεύω , ἀλλά αἱρέω ἀκολουθέω εἰς Τροία ,
dio-chrysostomus.orationes 11.60
ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀδεῶς καὶ μετὰ τοσαύτης ἐξουσίας ἔπραττε τὸ πρᾶγμα , ὥστε οὐκ ἦν ἱκανὸν αὐτῷ τῆν γυναῖκα ἀπαγαγεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ χρήματα προσεπέθετο — καὶ μηδὲ ἐπαναχθῆναι μηδένα αὐτῷ , μήτε τῶν τοῦ Μενελάου μήτε τῶν τοῦ Τυνδάρεω μήτε τοὺς ἀδελφοὺς τῆς Ἑλένης , καὶ ταῦτα νεῶν οὐσῶν ἐν τῇ Λακωνικῇ , ἔτι δὲ πρότερον πεζῇ ἀπὸ Σπάρτης ἐπὶ θάλατταν κατιόντων , παραχρῆμα , ὡς εἰκός , περιβοήτου γενομένης τῆς ἁρπαγῆς ; καὶ οὕτω μὲν οἰ δυνατὸν ἐλθεῖν Ἑλένην μετὰ Ἀλεξάνδρου · γάμῳ δὲ παρʼ ἑκόντων δοθεῖσαν τῶν οἰκείων .
Lemmas: ὁ δέ Ἀλέξανδρος ἀδεής καί μετά τοσοῦτος ἐξουσία πράσσω ὁ πρᾶγμα , ὥστε οὐ εἰμί ἱκανός αὐτός ὁ γυνή ἀπάγω , ἀλλά καί ὁ χρῆμα προσεπιτίθημι — καί μηδέ ἐπανάγω μηδείς αὐτός , μήτε ὁ ὁ Μενέλαος μήτε ὁ ὁ Τυνδάρεος μήτε ὁ ἀδελφός ὁ Ἑλένη , καί οὗτος ναῦς εἰμί ἐν ὁ Λακωνικός , ἔτι δέ πρότερος πεζός ἀπό Σπάρτη ἐπί θάλασσα κατέρχομαι , παραχρῆμα , ὡς ἔοικα , περιβόητος γίγνομαι ὁ ἁρπαγή ; καί οὕτως μέν ὁ δυνατός ἔρχομαι Ἑλένη μετά Ἀλέξανδρος · γάμος δέ παρά ἑκών δίδωμι ὁ οἰκεῖος .
dio-chrysostomus.orationes 11.61
οὕτω γὰρ εὔλογον ἦν τήν τε Αἴθραν ἀφικέσθαι μετʼ αὐτῆς καὶ τὰ χρήματα κομισθῆναι . οὐδὲν γὰρ τούτων ἁρπαγῆς , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον γάμου σημεῖόν ἐστιν . ἐπεὶ δέ , ὡς ἔφην , γαμήσας ὁ Ἀλέξανδρος ἀπηλλάγη μετʼ αὐτῆς , ὅ τε Μενέλαος ἠνιᾶτο τῆς μνηστείας ἀποτυχὼν καὶ τὸν ἀδελφὸν ᾐτιᾶτο , καὶ ἔφη προδοθῆναι ὑπʼ αὐτοῦ ,
Lemmas: οὕτως γάρ εὔλογος εἰμί ὁ τε Αἴθρη ἀφικνέομαι μετά αὐτός καί ὁ χρῆμα κομίζω . οὐδείς γάρ οὗτος ἁρπαγή , ἀλλά πολύς μάλα γάμος σημεῖον εἰμί . ἐπεί δέ , ὡς φημί , γαμέω ὁ Ἀλέξανδρος ἀπαλλάσσω μετά αὐτός , ὁ τε Μενέλαος ἀνιάω ὁ μνηστεία ἀποτυγχάνω καί ὁ ἀδελφός αἰτιάομαι , καί φημί προδίδωμι ὑπό αὐτός ,
dio-chrysostomus.orationes 11.62
ὅ τε Ἀγαμέμνων ἐκείνου μὲν ἧττον ἐφρόντιζε , τὸν Ἀλέξανδρον δὲ ἐφοβεῖτο καὶ ὑπώπτευε μήποτε ἀντιποιήσηται τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι πραγμάτων , προσηκόντων αὐτῷ διὰ τὸν γάμον . οὕτω δὴ καὶ τοὺς ἄλλους συγκαλεῖ τοὺς μνηστῆρας τῆς Ἑλένης , καὶ ἔφη ὑβρισθῆναι αὐτοὺς ἅπαντας , καὶ τὴν Ἑλλάδα καταφρονηθῆναι , καὶ τὴν ἀρίστην γυναῖκα οἴχεσθαι εἰς τοὺς βαρβάρους ἐκδοθεῖσαν , ὡς οὐδενὸς ὄντος ἀξίου παρʼ αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ τε Ἀγαμέμνων ἐκεῖνος μέν ἥσσων φροντίζω , ὁ Ἀλέξανδρος δέ φοβέω καί ὑποπτεύω μήποτε ἀντιποιέω ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς πρᾶγμα , προσήκω αὐτός διά ὁ γάμος . οὕτως δή καί ὁ ἄλλος συγκαλέω ὁ μνηστήρ ὁ Ἑλένη , καί φημί ὑβρίζω αὐτός ἅπας , καί ὁ Ἑλλάς καταφρονέω , καί ὁ ἀγαθός γυνή οἴχομαι εἰς ὁ βάρβαρος ἐκδίδωμι , ὡς οὐδείς εἰμί ἄξιος παρά αὐτός .
dio-chrysostomus.orationes 11.63
ταῦτα λέγων τὸν μὲν Τυνδάρεων παρῃτεῖτο καὶ συγγνώμην ἔχειν ἐκέλευε · παραλογισθῆναι γὰρ αὐτὸν ὑπὸ δώρων · τὸν δὲ Ἀλέξανδρον αἴτιον ἁπάντων ἀπέφαινε καὶ τὸν Πρίαμον · καὶ παρεκάλει συστρατεύειν ἐπὶ τὴν Τροίαν · πολλὰς γὰρ ἐλπίδας ἔχειν αἱρήσειν αὐτὴν συναραμένων ἁπάντων . γενομένου δὲ τούτου πολλὰ χρήματα διαρπάσειν αὐτοὺς καὶ χώρας κρατήσειν τῆς ἀρίστης . εἶναι γὰρ τὴν μὲν πόλιν πλουσιωτάτην ἁπασῶν , τοὺς δὲ ἀνθρώπους ὑπὸ τρυφῆς διεφθαρμένους · ἔχειν δὲ καὶ συγγενεῖς πολλοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ τοὺς ἀπὸ Πέλοπος , οἳ συμπράξουσιν αὐτῷ , μισοῦντες τὸν Πρίαμον .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ μέν Τυνδάρεως παραιτέομαι καί συγγνώμη ἔχω κελεύω · παραλογίζομαι γάρ αὐτός ὑπό δῶρον · ὁ δέ Ἀλέξανδρος αἴτιος ἅπας ἀποφαίνω καί ὁ Πρίαμος · καί παρακαλέω συστρατεύω ἐπί ὁ Τροία · πολύς γάρ ἐλπίς ἔχω αἱρέω αὐτός συναίρω ἅπας . γίγνομαι δέ οὗτος πολύς χρῆμα διαρπάζω αὐτός καί χώρα κρατέω ὁ ἀγαθός . εἰμί γάρ ὁ μέν πόλις πλούσιος ἅπας , ὁ δέ ἄνθρωπος ὑπό τρυφή διαφθείρω · ἔχω δέ καί συγγενής πολύς ἐν ὁ Ἀσία ὁ ἀπό Πέλοψ , ὅς συμπράσσω αὐτός , μισέω ὁ Πρίαμος .
dio-chrysostomus.orationes 11.64
ταῦτα δὴ ἀκούοντες , οἱ μέν τινες ὠργίζοντο καὶ ἀτιμίαν τῷ ὄντι ἐνόμιζον τῆς Ἑλλάδος τὸ γεγονός , οἱ δέ τινες ἤλπιζον ὠφεληθήσεσθαι ἀπὸ τῆς στρατείας · δόξα γὰρ ἦν τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ πραγμάτων ὡς μεγάλων καὶ πλούτου ὑπερβάλλοντος . εἰ μὲν οὖν ἡττήθησαν ὑπὸ τοῦ Μενελάου μνηστεύοντες τὴν Ἑλένην , οὐκ ἂν ἐφρόντισαν , ἀλλὰ τοὐναντίον ἐφήδεσθαι ἔμελλον αὐτῷ · νῦν δὲ τὸν Ἀλέξανδρον ἐμίσουν ἅπαντες , αὐτὸς ἕκαστος ἡγούμενος ἀφῃρῆσθαι τοῦ γάμου . οὕτω δὲ τῆς στρατείας γενομένης , πέμψας ὁ Ἀγαμέμνων ἀπῄτει τὴν Ἑλένην · προσήκειν γὰρ αὐτὴν Ἑλληνίδα οὖσαν γαμηθῆναί τινι τῶν Ἑλλήνων .
Lemmas: οὗτος δή ἀκούω , ὁ μέν τις ὀργίζω καί ἀτιμία ὁ εἰμί νομίζω ὁ Ἑλλάς ὁ γίγνομαι , ὁ δέ τις ἐλπίζω ὠφελέω ἀπό ὁ στρατεία · δόξα γάρ εἰμί ὁ ἐν ὁ Ἀσία πρᾶγμα ὡς μέγας καί πλοῦτος ὑπερβάλλω . εἰ μέν οὖν ἡσσάομαι ὑπό ὁ Μενέλαος μνηστεύω ὁ Ἑλένη , οὐ ἄν φροντίζω , ἀλλά ἐναντίος ἐφήδομαι μέλλω αὐτός · νῦν δέ ὁ Ἀλέξανδρος μισέω ἅπας , αὐτός ἕκαστος ἡγέομαι ἀφαιρέω ὁ γάμος . οὕτως δέ ὁ στρατεία γίγνομαι , πέμπω ὁ Ἀγαμέμνων ἀπαιτέω ὁ Ἑλένη · προσήκω γάρ αὐτός Ἑλληνίς εἰμί γαμέω τις ὁ Ἕλλην .
dio-chrysostomus.orationes 11.65
ταῦτα δὲ ἀκούσαντες οἱ Τρῶες ἠγανάκτουν καὶ ὁ Πρίαμος καὶ πάντων μάλιστα ὁ Ἕκτωρ,ὅτι νόμῳ τοῦ Ἀλεξάνδρου λαβόντος παρὰ τοῦ πατρός , καὶ τῆς Ἑλένης βουλομένης ἐκείνῳ συνοικεῖν , οἱ δὲ οὕτως ἀναίσχυντον ἐτόλμων λέγειν λόγον · καὶ ἔφασαν γιγνώσκειν ὅτι ζητοῖεν πολέμου πρόφασιν · αὐτοὶ δὲ μὴ ἄρχειν πολέμου , κρείττους ὄντες , ἀμύνεσθαι δὲ ἐπιχειροῦντας . καὶ διὰ ταῦτα ὑπέμενον οἱ Τρῶεσπολὺν χρόνον πολεμούμενοι καὶ πολλὰ πάσχοντες , οὐχ ὅσα Ὅμηρός φησιν , ὅμως δὲ καὶ τῆς γῆς αὐτῶν φθειρομένης καὶ πολλῶν ἀποθνῃσκόντων ἀνθρώπων , ὅτι ἠπίσταντο ἀδικοῦντας τοὺς Ἀχαιοὺς καὶ τὸν Ἀλέξανδρον οὐθὲν ἄτοπον πράξαντα .
Lemmas: οὗτος δέ ἀκούω ὁ Τρώς ἀγανακτέω καί ὁ Πρίαμος καί πᾶς μάλα ὁ Ἕκτωρ νόμος ὁ Ἀλέξανδρος λαμβάνω παρά ὁ πατήρ , καί ὁ Ἑλένη βούλομαι ἐκεῖνος συνοικέω , ὁ δέ οὕτως ἀναίσχυντος τολμάω λέγω λόγος · καί φημί γιγνώσκω ὅτι ζητέω πόλεμος πρόφασις · αὐτός δέ μή ἄρχω πόλεμος , κρατύς εἰμί , ἀμύνω δέ ἐπιχειρέω . καί διά οὗτος ὑπομένω ὁ Τρῶεσπολὺν χρόνος πολεμόω καί πολύς πάσχω , οὐ ὅσος Ὅμηρος φημί , ὅμως δέ καί ὁ γῆ αὐτός φθείρω καί πολύς ἀποθνῄσκω ἄνθρωπος , ὅτι ἐπίσταμαι ἀδικέω ὁ Ἀχαιός καί ὁ Ἀλέξανδρος οὐδείς ἄτοπος πράσσω .
dio-chrysostomus.orationes 11.66
εἰ δὲ μή , τίς ἂν ἠνέσχετο αὐτῶν ἢ τῶν ἀδελφῶν ἢ ὁ πατὴρ τῶν ἄλλων πολιτῶνἀπολλυμένων καὶ πάσης κινδυνευούσης ἀναστάτου γενέσθαι τῆς πόλεως διὰ τὴν ἐκείνου παρανομίαν , ἐξὸν ἀποδόντας τὴν Ἑλένην σῶσαι αὑτούς ; οἱ δὲ καὶ ὕστερον , ὥς φασιν , Ἀλεξάνδρου ἀποθανόντος , κατεῖχον αὐτὴν καὶ Δηιφόβῳ συνῴκιζον , ὡς μέγιστον ἀγαθὸν ἔχοντες ἐν τῇ πόλει καὶ φοβούμενοι μὴ καταλίποι αὑτούς .
Lemmas: εἰ δέ μή , τίς ἄν ἀνέχω αὐτός ἤ ὁ ἀδελφός ἤ ὁ πατήρ ὁ ἄλλος πολιτῶνἀπολλυμένων καί πᾶς κινδυνεύω ἀνάστατος γίγνομαι ὁ πόλις διά ὁ ἐκεῖνος παρανομία , ἔξεστι ἀποδίδωμι ὁ Ἑλένη σῴζω ἑαυτοῦ ; ὁ δέ καί ὕστερον , ὡς φημί , Ἀλέξανδρος ἀποθνῄσκω , κατέχω αὐτός καί Δηΐ ̈φοβος συνοικίζω , ὡς μέγας ἀγαθός ἔχω ἐν ὁ πόλις καί φοβέω μή καταλείπω ἑαυτοῦ .
dio-chrysostomus.orationes 11.67
καίτοιεἰ πρότερον ἐρῶσα τοῦ Ἀλεξάνδρου ἔμενεν , πῶς ἔτι ἐβούλετο μένειν , εἰ μὴ καὶ Δηιφόβου αὐτὴν ἐρασθῆναι λέγουσιν ; εἰκὸς γὰρ ἦν πεῖσαι τοὺς Τρῶας , ἀποδοῦναι αὐτὴν ἑτοίμους ὄντας . εἰ δὲ ἐφοβεῖτο τοὺς Ἀχαιούς , διαλύσεις πρότερον εὑρέσθαι χρῆν · καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἀγαπητῶς ἂν ἀπηλλάγησαν τοῦ πολέμου , πλείστωνκαὶ ἀρίστων τεθνηκότων . ἀλλʼ οὐ γὰρ ἦν ἀληθὲς τὸ τῆς ἁρπαγῆς οὐδὲ παρέσχον αἰτίαν τοῦ πολέμου οἱ Τρῶες , ὅθεν εὐέλπιδες ἦσαν περιγενέσθαι . οἱ γὰρ ἄνθρωποι , ἐν οἷς ἂν ἀδικῶνται , μέχρι ἐσχάτου ὑπομένουσιν ἀμυνόμενοι .
Lemmas: καίω πρότερος ἐράω ὁ Ἀλέξανδρος μένω , πῶς ἔτι βούλομαι μένω , εἰ μή καί Δηΐ ̈φοβος αὐτός ἔραμαι λέγω ; ἔοικα γάρ εἰμί πείθω ὁ Τρώς , ἀποδίδωμι αὐτός ἑτοῖμος εἰμί . εἰ δέ φοβέω ὁ Ἀχαιός , διάλυσις πρότερος εὑρίσκω χρή · καί γάρ ἐκεῖνος ἀγαπητός ἄν ἀπαλλάσσω ὁ πόλεμος , πλείστων ἀγαθός θνῄσκω . ἀλλά οὐ γάρ εἰμί ἀληθής ὁ ὁ ἁρπαγή οὐδέ παρέχω αἰτία ὁ πόλεμος ὁ Τρώς , ὅθεν εὔελπις εἰμί περιγίγνομαι . ὁ γάρ ἄνθρωπος , ἐν ὅς ἄν ἀδικέω , μέχρι ἔσχατος ὑπομένω ἀμύνω .
dio-chrysostomus.orationes 11.68
ταῦτα μὲν οὖν μὴ ἄλλως νόμιζε πραχθῆναι ἢ ὡς ἐγὼ λέγω . πολὺ γὰρ πιστότερον ἑκόντα Τυνδάρεων κηδεῦσαι τοῖς βασιλεῦσι τῆς Ἀσίας , καὶ Μενέλἁ??ʼν τῆς μνηστείας ἀπελπίσαντα βαρέως ἐνεγκεῖν , καὶ Ἀγαμέμνονα φοβηθῆναι τοὺς Πριαμίδας μὴ κατάσχωσι τὴν Ἑλλάδα , ἀκούοντα καὶ Πέλοπα τὸν αὑτοῦ πρόγονον , ἐκ τῆς αὐτῆς ὄντα χώρας , διὰ τὸ κῆδος τὸ Οἰνομάου τὴν Πελοπόννησον κατασχεῖν , καὶ τοὺς ἄλλους ἡγεμόνας συνάρασθαι τοῦ πολέμου , μνησικακοῦντας , ὅτι αὐτὸς ἕκαστος οὐκ ἔγημεν , ἢ ἐρασθῆναι μὲν Ἀλέξανδρον ἧς ἠγνόει γυναικός , ἐπιτρέψαι δὲ αὐτῷ τὸν πατέρα πλεῦσαι τοιαύτης ἕνεκα πράξεως ,
Lemmas: οὗτος μέν οὖν μή ἄλλος νομίζω πράσσω ἤ ὡς ἐγώ λέγω . πολύς γάρ πιστός ἑκών Τυνδάρεως κηδεύω ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσία , καί Μενέλἁ??ʼν ὁ μνηστεία ἀπελπίζω βαρύς φέρω , καί Ἀγαμέμνων φοβέω ὁ Πριαμίδης μή κατέχω ὁ Ἑλλάς , ἀκούω καί Πέλοψ ὁ ἑαυτοῦ πρόγονος , ἐκ ὁ αὐτός εἰμί χώρα , διά ὁ κῆδος ὁ Οἰνόμαος ὁ Πελοπόννησος κατέχω , καί ὁ ἄλλος ἡγεμών συναίρω ὁ πόλεμος , μνησικακέω , ὅτι αὐτός ἕκαστος οὐ γαμέω , ἤ ἔραμαι μέν Ἀλέξανδρος ὅς ἀγνοέω γυνή , ἐπιτρέπω δέ αὐτός ὁ πατήρ πλέω τοιοῦτος ἕνεκα πρᾶξις ,
dio-chrysostomus.orationes 11.69
τὴν δὲ Ἑλένην ἐρασθῆναι μὲν ξένου ἀνδρός , ᾧ τὴν ἀρχὴν οὐκ εἰκὸς αὐτὴν ἐν ὁμιλίᾳ γενέσθαι , καταλιποῦσαν δὲ τὴν πατρίδα καὶ τοὺς οἰκείους καὶ τὸν ἄνδρα μετʼ αἰσχύνης ἐλθεῖν εἰς ἀνθρώπους μισοῦντας ·
Lemmas: ὁ δέ Ἑλένη ἔραμαι μέν ξένος ἀνήρ , ὅς ὁ ἀρχή οὐ ἔοικα αὐτός ἐν ὁμιλία γίγνομαι , καταλείπω δέ ὁ πατρίς καί ὁ οἰκεῖος καί ὁ ἀνήρ μετά αἰσχύνη ἔρχομαι εἰς ἄνθρωπος μισέω ·
dio-chrysostomus.orationes 11.70
ὕστερον δὲ Ἀλεξάνδρου τελευτήσαντος , οὗ λέγεται ἐρᾶν , Δηιφόβῳ συνεῖναι , καθάπερ οἶμαι κἀκείνῳ τῆς Ἀφροδίτης ὑποσχομένης , καὶ μήτε αὐτὴν ἐθέλειν ἀπιέναι παρὰ τὸν αὑτῆς ἄνδρα μήτε τοὺς Τρῶας ἀποδοῦναι . τούτων οὐθὲν εἰκὸς οὐδὲ δυνατόν . ἔτι δὲ καὶ τόδε πρὸς τοῖς εἰρημένοις . τοὺς μὲν ἄλλους ἅπαντας Ἀχαιούς φησιν Ὅμηρος κοινωνῆσαι , οἷς ἧττον ἔμελε , τῆς δυνάμεως · Κάστορα δὲ καὶ Πολυδεύκην μόνους μὴ ἀφικέσθαι , τοὺς μάλιστα ὑβρισμένους .
Lemmas: ὕστερον δέ Ἀλέξανδρος τελευτάω , ὅς λέγω ἐράω , Δηΐ ̈φοβος σύνειμι , καθά οἴομαι ἐκεῖνος ὁ Ἀφροδίτη ὑπέχω , καί μήτε αὐτός ἐθέλω ἀπέρχομαι παρά ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ μήτε ὁ Τρώς ἀποδίδωμι . οὗτος οὐδείς ἔοικα οὐδέ δυνατός . ἔτι δέ καί ὅδε πρός ὁ λέγω . ὁ μέν ἄλλος ἅπας Ἀχαιός φημί Ὅμηρος κοινωνέω , ὅς ἥσσων μέλω , ὁ δύναμις · Κάστωρ δέ καί Πολυδεύκης μόνος μή ἀφικνέομαι , ὁ μάλα ὑβρίζω .
dio-chrysostomus.orationes 11.71
ταύτην δὲ τὴν ἀλογίαν κρύπτων Ὅμηρος πεποίηκε θαυμάζουσαν τὴν Ἑλένην · ἔπειτα αὐτὸς ἀπελογήσατο , εἰπὼν ὅτι τεθνήκεσαν πρότερον . οὐκοῦν τό γε ζώντων αὐτὴν ἁρπασθῆναι δῆλόν ἐστιν . ἔπειταπῶς Ἀγαμέμνονα περιέμενον δέκα ἔτη διατρίβοντα καὶ συνάγοντα στρατιάν , ἀλλʼ οὐκ εὐθὺς ἐδίωξαν τὴν ἀδελφήν , μάλιστα μὲν εἰ κατὰ πλοῦν ἕλοιεν ·
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ἀλογία κρύπτω Ὅμηρος ποιέω θαυμάζω ὁ Ἑλένη · ἔπειτα αὐτός ἀπολογέομαι , λέγω ὅτι θνῄσκω πρότερος . οὐκοῦν ὁ γε ζάω αὐτός ἁρπάζω δῆλος εἰμί . ἔπειταπῶς Ἀγαμέμνων περιμένω δέκα ἔτος διατρίβω καί συνάγω στρατιά , ἀλλά οὐ εὐθύς διώκω ὁ ἀδελφή , μάλα μέν εἰ κατά πλόος αἱρέω ·
dio-chrysostomus.orationes 11.72
εἰ δʼ οὖν , ὡς πολεμήσοντες μετὰ τῆς αὑτῶν δυνάμεως ; οὐ γὰρ ἐπὶ Θησέα μὲν ἦλθον εὐθύς , ἄνδρα Ἕλληνα καὶ τῶν ἄλλων ἄριστον , ἔτι δὲ αὐτόν τε πολλῶν ἄρχοντα καὶ Ἡρακλέους ἑταῖρον καὶ Πειρίθου καὶ Θετταλοὺς καὶ Βοιωτοὺς ἔχοντα συμμάχους · ἐπὶ δὲ Ἀλέξανδρον οὐκ ἂν ἦλθον , ἀλλὰ τοὺς Ἀτρείδας περιέμενον δέκα ἔτη συλλέγοντας τὴν δύναμιν . ἴσως γὰρ εἰκὸς ἦν καὶ αὐτὸν ἀφικέσθαι τὸν Τυνδάρεων καὶ μηθὲν αὐτὸν κωλῦσαι τὴν ἡλικίαν .
Lemmas: εἰ δέ οὖν , ὡς πολεμέω μετά ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ; οὐ γάρ ἐπί Θησεύς μέν ἔρχομαι εὐθύς , ἀνήρ Ἕλλην καί ὁ ἄλλος ἀγαθός , ἔτι δέ αὐτός τε πολύς ἄρχω καί Ἡρακλῆς ἑταῖρος καί Πειρίθοος καί Θεσσαλός καί Βοιωτός ἔχω σύμμαχος · ἐπί δέ Ἀλέξανδρος οὐ ἄν ἔρχομαι , ἀλλά ὁ Ἀτρείδης περιμένω δέκα ἔτος συλλέγω ὁ δύναμις . ἴσως γάρ ἔοικα εἰμί καί αὐτός ἀφικνέομαι ὁ Τυνδάρεως καί μηδείς αὐτός κωλύω ὁ ἡλικία .
dio-chrysostomus.orationes 11.73
οὐ γὰρ δὴ Νέστορος παλαιότερος ἦν οὐδὲ Φοίνικος , οὐδὲ μᾶλλον ἐκείνους προσῆκον ἦν ἀγανακτεῖν ἢ τὸν πατέρα αὐτόν . ἀλλʼ οὔτε αὐτὸς οὔτε οἱ παῖδες ἧκον οὐδὲ ἦν αὐτοῖς βουλομένοις τὰ τῆς στρατείας . ἑκόντες γὰρ αὐτοὶ τὴν Ἑλένην ἐξέδωκαν , προκρίναντεστῶν ἄλλων μνηστήρων τὸν Ἀλέξανδρον διὰ μέγεθος τῆς ἀρχῆς καὶ ἀνδρείαν · οὐδενὸς γὰρ ἦν χείρων τὴν ψυχήν . οὔτε οὖν ἐκεῖνοι ἀφίκοντο πολεμήσοντες οὔτε Λακεδαιμονίων οὐδείς , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ψεῦδός ἐστιν ὅτι Μενέλαος ἦγε Λακεδαιμονίους καὶ τῆς Σπάρτης ἐβασίλευε Τυνδάρεω ζῶντος ἔτι .
Lemmas: οὐ γάρ δή Νέστωρ παλαιός εἰμί οὐδέ Φοῖνιξ , οὐδέ μάλα ἐκεῖνος προσήκω εἰμί ἀγανακτέω ἤ ὁ πατήρ αὐτός . ἀλλά οὔτε αὐτός οὔτε ὁ παῖς ἥκω οὐδέ εἰμί αὐτός βούλομαι ὁ ὁ στρατεία . ἑκών γάρ αὐτός ὁ Ἑλένη ἐκδίδωμι , προκρίναντεστῶν ἄλλος μνηστήρ ὁ Ἀλέξανδρος διά μέγεθος ὁ ἀρχή καί ἀνδρεία · οὐδείς γάρ εἰμί κακός ὁ ψυχή . οὔτε οὖν ἐκεῖνος ἀφικνέομαι πολεμέω οὔτε Λακεδαιμόνιος οὐδείς , ἀλλά καί οὗτος ψεῦδος εἰμί ὅτι Μενέλαος ἄγω Λακεδαιμόνιος καί ὁ Σπάρτη βασιλεύω Τυνδάρεος ζάω ἔτι .
dio-chrysostomus.orationes 11.74
καὶ γὰρ ἦν δεινόν , εἰ Νέστωρμὲν μήτε πρότερον μήτε ὕστερον ἐλθὼν ἀπʼ Ἰλίου παρεχώρησε τοῖς υἱοῖς τῆς βασιλείας καὶ τῆς ἀρχῆς διὰ γῆρας , Τυνδάρεως δὲ Μενελάῳ ἐξέστη . φαίνεται γὰρ καὶ ταῦτα πολλὴν ἀπορίαν ἔχοντα . ἐπεὶ δʼ οὖν ἦλθον οἱ Ἀχαιοί , τὸ μὲν πρῶτον εἴργοντο τῆς γῆς , καὶ Πρωτεσίλαός τε ἀποθνῄσκει βιαζόμενος ἀποβῆναι καὶ πολλοὶ τῶν ἄλλων , ὥστε διέπλευσαν εἰς τὴν Χερρόνησον , ὑποσπόνδους τοὺς νεκροὺς ἀνελόμενοι , κἀκεῖ θάπτουσι τὸν Πρωτεσίλαον . ἔπειτα περιπλέοντες ἀπέβαινον εἰς τὴν χώραν καὶ τῶν πολισμάτων τινὰ ἐπόρθουν .
Lemmas: καί γάρ εἰμί δεινός , εἰ Νέστωρ μήτε πρότερος μήτε ὕστερον ἔρχομαι ἀπό Ἴλιον παραχωρέω ὁ υἱός ὁ βασιλεία καί ὁ ἀρχή διά γῆρας , Τυνδάρεως δέ Μενέλαος ἐξίστημι . φαίνω γάρ καί οὗτος πολύς ἀπορία ἔχω . ἐπεί δέ οὖν ἔρχομαι ὁ Ἀχαιός , ὁ μέν πρῶτος ἔργω ὁ γῆ , καί Πρωτεσίλαος τε ἀποθνῄσκω βιάζω ἀποβαίνω καί πολύς ὁ ἄλλος , ὥστε διαπλέω εἰς ὁ Χερσόνησος , ὑπόσπονδος ὁ νεκρός ἀναιρέω , ἐκεῖ θάπτω ὁ Πρωτεσίλαος . ἔπειτα περιπλέω ἀποβαίνω εἰς ὁ χώρα καί ὁ πόλισμα τις πορθέω .
dio-chrysostomus.orationes 11.75
ὁ δὲ Ἀλέξανδρος μετὰ τοῦ Ἕκτορος τὸν μὲν ὄχλον συνῆγεν ἅπαντα τὸν ἐκ τῆς χώρας εἰς τὸ ἄστυ , τὰσδὲ μικρὰς πόλεις εἴων τὰς πρὸς τῇ θαλάττῃ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι πανταχοῦ βοηθεῖν . πάλιν δὲ καταπλεύσαντες εἰς τὸν Ἀχαιῶν λιμένα νυκτὸς ἔλαθον ἀποβάντες , καὶ ναύσταθμον περιεβάλοντο καὶ τάφρον ὤρυξαν φοβούμενοι τὸν Ἕκτορα καὶ τοὺς Τρῶας , καὶ μᾶλλον ὡς αὐτοὶ πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο .
Lemmas: ὁ δέ Ἀλέξανδρος μετά ὁ Ἕκτωρ ὁ μέν ὄχλος συνάγω ἅπας ὁ ἐκ ὁ χώρα εἰς ὁ ἄστυ , ὅδε μικρός πόλις ἐάω ὁ πρός ὁ θάλασσα διά ὁ μή δύναμαι πανταχοῦ βοηθέω . πάλιν δέ καταπλέω εἰς ὁ Ἀχαιός λιμήν νύξ λανθάνω ἀποβαίνω , καί ναύσταθμον περιβάλλω καί τάφρος ὀρύσσω φοβέω ὁ Ἕκτωρ καί ὁ Τρώς , καί μάλα ὡς αὐτός πολιορκέω παρασκευάζω .
dio-chrysostomus.orationes 11.76
οἱ δὲ τὰμὲν ἄλλα συγχωροῦσιν Ὁμήρῳ , τὸ δὲ τεῖχος οὔ φασιν αὐτὸν γενόμενον λέγειν , ὅτι πεποίηκεν ὕστερον Ἀπόλλωνα καὶ Ποσειδῶνα τοὺς ποταμοὺς ἐφιέντας ἐπʼ αὐτὸ καὶ ἀφανίσαντας · ὃ πάντων πιθανώτατόν ἐστι , κατακλυσθῆναι τὰ θεμέλια τοῦ τείχους . ἔτι γὰρ καὶ νῦν οἱ ποταμοὶ λιμνάζουσι τὸν τόπον καὶ πολὺ τῆς θαλάττης προσκεχώκασι .
Lemmas: ὁ δέ τέμνω ἄλλος συγχωρέω Ὅμηρος , ὁ δέ τεῖχος οὐ φημί αὐτός γίγνομαι λέγω , ὅτι ποιέω ὕστερον Ἀπόλλων καί Ποσειδῶν ὁ ποταμός ἐφίημι ἐπί αὐτός καί ἀφανίζω · ὅς πᾶς πιθανός εἰμί , κατακλύζω ὁ θεμέλιος ὁ τεῖχος . ἔτι γάρ καί νῦν ὁ ποταμός λιμνάζω ὁ τόπος καί πολύς ὁ θάλασσα προσχώννυμι .
dio-chrysostomus.orationes 11.77
τὸν δὲ λοιπὸν χρόνον τὰ μὲν ἐποίουν κακῶς , τὰ δʼ ἔπασχον , καὶ μάχαι μὲν οὐ πολλαὶ ἐγένοντο ἐκ παρατάξεως · οὐ γὰρ ἐθάρρουν προσιέναι πρὸς τὴν πόλιν διὰ τὸ πλῆθος καὶ τὴν ἀνδρείαν τῶν ἔνδοθεν · ἀκροβολισμοὶ δὲ καὶ κλωπεῖαι τῶν Ἑλλήνων · καὶ Τρωίλος τε οὕτως ἀποθνῄσκει παῖς ὢν ἔτι καὶ Μήστωρ καὶ ἄλλοι πλείους . ἦν γὰρ ὁ Ἀχιλλεὺς ἐνεδρεῦσαι δεινότατος καὶ νυκτὸς ἐπιθέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ λοιπός χρόνος ὁ μέν ποιέω κακός , ὁ δέ πάσχω , καί μάχη μέν οὐ πολύς γίγνομαι ἐκ παράταξις · οὐ γάρ θαρσέω προσέρχομαι πρός ὁ πόλις διά ὁ πλῆθος καί ὁ ἀνδρεία ὁ ἔνδοθεν · ἀκροβόλισις δέ καί κλωπεία ὁ Ἕλλην · καί Τρωΐ ̈λος τε οὕτως ἀποθνῄσκω παῖς εἰμί ἔτι καί Μήστωρ καί ἄλλος πολύς . εἰμί γάρ ὁ Ἀχιλλεύς ἐνεδρεύω δεινός καί νύξ ἐπιτίθημι .
dio-chrysostomus.orationes 11.78
ὅθεν Αἰνείαν τε οὕτως ἐπελθὼν ὀλίγου ἀπέκτεινεν ἐν τῇ Ἴδῃ καὶ πολλοὺς ἄλλους κατὰ τὴν χώραν , καὶ τῶν φρουρίων ᾕρει τὰ κακῶς φυλαττόμενα · οὐδὲ γὰρ τῆς γῆς ἐπεκράτουν οἱ Ἀχαιοὶ ἀλλʼ ἢ μόνον τοῦ στρατοπέδου . τεκμήριον δέ · οὐ γὰρ ἄν ποτε Τρωίλος ἔξω τοῦ τείχους ἐγυμνάζετο , καὶ ταῦτα μακρὰν ἀπὸ τῆς πόλεως , οὐδʼ ἂν ἐγεώργουν τὴν Χερρόνησον , ὡς ὁμολογοῦσι πάντες , εἴπερ ἐκράτουν τῆς Τρῳάδος , οὐδʼ ἂν ἐκ Λήμνου οἶνος ἐκομίζετο αὐτοῖς .
Lemmas: ὅθεν Αἰνείας τε οὕτως ἐπέρχομαι ὀλίγος ἀποκτείνω ἐν ὁ Ἴδη καί πολύς ἄλλος κατά ὁ χώρα , καί ὁ φρούριον αἱρέω ὁ κακός φυλάσσω · οὐδέ γάρ ὁ γῆ ἐπικρατέω ὁ Ἀχαιός ἀλλά ἤ μόνος ὁ στρατόπεδον . τεκμήριον δέ · οὐ γάρ ἄν ποτέ Τρωΐ ̈λος ἔξω ὁ τεῖχος γυμνάζω , καί οὗτος μακρός ἀπό ὁ πόλις , οὐδέ ἄν γεωργέω ὁ Χερσόνησος , ὡς ὁμολογέω πᾶς , εἴπερ κρατέω ὁ Τρῳάς , οὐδέ ἄν ἐκ Λῆμνος οἶνος κομίζω αὐτός .
dio-chrysostomus.orationes 11.79
κακῶς δὲ φερομένων τῶν Ἀχαιῶν ἐν τῷ πολέμῳ καὶ μηδενὸς ἀποβαίνοντος ὧν ἤλπισαν , ἀλλὰ συμμάχων ἐπιρρεόντων ἀεὶ τοῖς Τρωσὶ πλειόνων , λοιμός τε καὶ λιμὸς αὐτοὺς ἐπίεζε καὶ στάσις ἐγένετο τῶν ἡγεμόνων , ὅπερ εἴωθεν ὡς τὸ πολὺ γίγνεσθαι τοῖς κακῶς πράττουσιν , οὐ τοῖς κρατοῦσιν .
Lemmas: κακός δέ φέρω ὁ Ἀχαιός ἐν ὁ πόλεμος καί μηδείς ἀποβαίνω ὅς ἐλπίζω , ἀλλά σύμμαχος ἐπιρρέω ἀεί ὁ Τρώς πολύς , λοιμός τε καί λιμός αὐτός πιέζω καί στάσις γίγνομαι ὁ ἡγεμών , ὅς εἴωθα ὡς ὁ πολύς γίγνομαι ὁ κακός πράσσω , οὐ ὁ κρατέω .
dio-chrysostomus.orationes 11.80
ὁμολογεῖ δὲ ταῦτα καὶ Ὅμηρος · οὐδὲ γὰρ ἐδύνατο πάντα τἀληθῆ ἀποκρύψασθαι · ἐν οἷς φησι τὸν Ἀγαμέμνονα ἐκκλησίαν συναγαγεῖν τῶν Ἑλλήνων , ὡς ἀπάξοντα τὸ στράτευμα , δῆλον ὅτι τοῦ πλήθους χαλεπῶς φέροντος καὶ ἀπιέναι βουλομένου , καὶ τὸν ὄχλον ὁρμῆσαι πρὸς τὰς ναῦς · τὸν δὲ Νέστορα καὶ τὸν Ὀδυσσέα κατασχεῖν μόλις μαντείαν τινὰ προβαλλομένους καὶ ὀλίγον εἶναι χρόνον φάσκοντας , ὃν ἐδέοντο αὐτῶν ὑπομεῖναι .
Lemmas: ὁμολογέω δέ οὗτος καί Ὅμηρος · οὐδέ γάρ δύναμαι πᾶς ἀληθής ἀποκρύπτω · ἐν ὅς φημί ὁ Ἀγαμέμνων ἐκκλησία συνάγω ὁ Ἕλλην , ὡς ἀπάγω ὁ στράτευμα , δῆλος ὅτι ὁ πλῆθος χαλεπός φέρω καί ἀπέρχομαι βούλομαι , καί ὁ ὄχλος ὁρμάω πρός ὁ ναῦς · ὁ δέ Νέστωρ καί ὁ Ὀδυσσεύς κατέχω μόλις μαντεία τις προβάλλω καί ὀλίγος εἰμί χρόνος φάσκω , ὅς δέω αὐτός ὑπομένω .
dio-chrysostomus.orationes 11.81
τὸν δὲ μάντιν τούτων Ἀγαμέμνων ἐν τοῖς ἄνω ἔπεσί φησι μηδὲν πώποτε ἀληθὲς μαντεύεσθαι . μέχρι μὲν οὖν τούτων ἐφεξῆς οὐ πάνυ φαίνεται τῶν ἀνθρώπων καταφρονῶν Ὅμηρος , ἀλλὰ τρόπον τινὰ ἔχεσθαι τἀληθοῦς , εἰ μή γε τὰ περὶ τὴν ἁρπαγὴν
Lemmas: ὁ δέ μάντις οὗτος Ἀγαμέμνων ἐν ὁ ἄνω ἔπος φημί μηδείς πώποτε ἀληθής μαντεύομαι . μέχρι μέν οὖν οὗτος ἐφεξῆς οὐ πάνυ φαίνω ὁ ἄνθρωπος καταφρονέω Ὅμηρος , ἀλλά τρόπος τις ἔχω ἀληθής , εἰ μή γε ὁ περί ὁ ἁρπαγή
dio-chrysostomus.orationes 11.83
μετὰ δὲ ταῦτα ἤδη τἀληθῆ λέγει , τὴν τῶν Ἀχαιῶν ἧτταν καὶ τροπὴν καὶ τὰς τοῦ Ἕκτορος ἀριστείας καὶ τὸ πλῆθος τῶν ἀπολλυμένων , ὥσπερ ὑπέσχετο ἐρεῖν , τρόπον τινὰ ἄκων καὶ ἀναφέρων εἰς τιμὴν τοῦ Ἀχιλλέως .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἤδη ἀληθής λέγω , ὁ ὁ Ἀχαιός ἧσσα καί τροπή καί ὁ ὁ Ἕκτωρ ἀριστεία καί ὁ πλῆθος ὁ ἀπόλλυμι , ὥσπερ ὑπισχνέομαι λέγω , τρόπος τις ἀέκων καί ἀναφέρω εἰς τιμή ὁ Ἀχιλλεύς .
dio-chrysostomus.orationes 11.84
ὅμως δὲ οὐχ οἷός τέ ἐστιν ἀποκρύψαι τὰ τοῦ Ἕκτορος ἔργα νικῶντος καὶ διώκοντος μέχρι τῶν νεῶν , ὁτὲ μὲν Ἄρει παραβάλλωναὐτόν , ὁτὲ δὲ φλογὶ λέγων τὴν ἀλκὴν ὅμοιον εἶναι , καὶ πάντων αὐτὸν ἐκπεπληγμένων τῶν ἀρίστων , μηδενὸς δὲ ἁπλῶς ὑπομένοντος αὐτόν , τοῦ τε Ἀπόλλωνος αὐτῷ παρισταμένου καὶ τοῦ Διὸς ἄνωθεν ἐπισημαίνοντος ἀνέμῳ καὶ βροντῇ —
Lemmas: ὅμως δέ οὐ οἷος τε εἰμί ἀποκρύπτω ὁ ὁ Ἕκτωρ ἔργον νικάω καί διώκω μέχρι ὁ ναῦς , ὅτε μέν Ἄρης παραβάλλων , ὅτε δέ φλόξ λέγω ὁ ἀλκή ὅμοιος εἰμί , καί πᾶς αὐτός ἐκπλήσσω ὁ ἀγαθός , μηδείς δέ ἁπλῶς ὑπομένω αὐτός , ὁ τε Ἀπόλλων αὐτός παρίστημι καί ὁ Ζεύς ἄνωθεν ἐπισημαίνω ἄνεμος καί βροντή —
dio-chrysostomus.orationes 11.85
ταῦτα γὰρ οὐ βουλόμενος εἰπεῖν οὕτως ἐναργῶς , ὅμως ἐπεὶ ἀληθῆ ἦν , ἀρξάμενος αὐτῶν οὐ δύναται ἀποστῆναι — τήν τε νύκτα ἐκείνην τὴν χαλεπὴν καὶ τὴν ἐν τῷ στρατοπέδῳ κατήφειαν καὶ τὴν τοῦ Ἀγαμέμνονος ἔκπληξιν καὶ τὰς οἰμωγάς , ἔτι δὲ τὴν νυκτερινὴν ἐκκλησίαν βουλευομένων ὅπως φύγοιεν , καὶ τὰς δεήσεις τὰς τοῦ Ἀχιλλέως , εἴ τι δύναιτο ἐκεῖνος ἄρα ὠφελῆσαι .
Lemmas: οὗτος γάρ οὐ βούλομαι λέγω οὕτως ἐναργής , ὅμως ἐπεί ἀληθής εἰμί , ἄρχω αὐτός οὐ δύναμαι ἀφίστημι — ὁ τε νύξ ἐκεῖνος ὁ χαλεπός καί ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον κατήφεια καί ὁ ὁ Ἀγαμέμνων ἔκπληξις καί ὁ οἰμωγή , ἔτι δέ ὁ νυκτερινός ἐκκλησία βουλεύω ὅπως φεύγω , καί ὁ δέησις ὁ ὁ Ἀχιλλεύς , εἰ τις δύναμαι ἐκεῖνος ἄρα ὠφελέω .
dio-chrysostomus.orationes 11.86
τῇ δʼ ὑστεραίᾳ τῷ μὲν Ἀγαμέμνονι χαρίζεταί τινα ἀριστείαν ἀνόνητον καὶ τῷ Διομήδει καὶ τῷ Ὀδυσσεῖ , καὶ τὸν Αἴαντά φησι μάχεσθαι προθύμως , εὐθὺς δὲ τοὺς Τρῶας ἐπικρατῆσαι καὶ τὸν Ἕκτορα ἐλαύνειν ἐπὶ τὸ τεῖχος τῶν Ἀχαιῶν καὶ τὰς ναῦς . καὶ ταῦτα μὲν λέγων δῆλός ἐστιν ὅτι ἀληθῆ λέγει καὶ τὰ γενόμενα ὑπʼ αὐτῶν τῶν πραγμάτων προαγόμενος · ὅταν δὲ αὔξῃ τοὺς Ἀχαιούς , πολλῆς ἀπορίας μεστός ἐστι καὶ πᾶσι φανερὸς ὅτι ψεύδεται · τὸν μὲν Αἴαντα δὶς κρατῆσαι τοῦ Ἕκτορος μάτην , ὁτὲ μὲν τῇ μονομαχίᾳ , πάλιν δὲ τῷ λίθῳ , τὸν δὲ Διομήδην τοῦ Αἰνείου , μηδὲ τούτου μηδὲν πράξαντος , ἀλλὰ τοὺς ἵππους μόνον λαβόντος , ὅπερ ἦν ἀνεξέλεγκτον .
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ μέν Ἀγαμέμνων χαρίζω τις ἀριστεία ἀνόνητος καί ὁ Διομήδης καί ὁ Ὀδυσσεύς , καί ὁ Αἴας φημί μάχομαι πρόθυμος , εὐθύς δέ ὁ Τρώς ἐπικρατέω καί ὁ Ἕκτωρ ἐλαύνω ἐπί ὁ τεῖχος ὁ Ἀχαιός καί ὁ ναῦς . καί οὗτος μέν λέγω δῆλος εἰμί ὅτι ἀληθής λέγω καί ὁ γίγνομαι ὑπό αὐτός ὁ πρᾶγμα προάγω · ὅταν δέ αὐξάνω ὁ Ἀχαιός , πολύς ἀπορία μεστός εἰμί καί πᾶς φανερός ὅτι ψεύδω · ὁ μέν Αἴας δίς κρατέω ὁ Ἕκτωρ μάτην , ὅτε μέν ὁ μονομαχία , πάλιν δέ ὁ λίθος , ὁ δέ Διομήδης ὁ Αἰνείας , μηδέ οὗτος μηδείς πράσσω , ἀλλά ὁ ἵππος μόνος λαμβάνω , ὅς εἰμί ἀνεξέλεγκτος .
dio-chrysostomus.orationes 11.87
οὐκ ἔχων δὲ ὅ , τι αὐτοῖς χαρίσηται τὸν Ἄρην καὶ τὴν Ἀφροδίτην φησὶ τρωθῆναι ὑπὸ τοῦ Διομήδους . ἐν οἷς ἅπασι δῆλός ἐστιν εὔνους μὲν ὢν ἐκείνοις καὶ βουλόμενος αὐτοὺς θαυμάζειν , οὐκ ἔχων δὲ ὅ,τι εἴπῃ ἀληθές , διὰ τὴν ἀπορίαν εἰς ἀδύνατα ἐμπίπτων καὶ ἀσεβῆ πράγματα , ὃ πάσχουσιν ὡς τὸ πολὺ πάντες ὅσοι τῇ ἀληθείᾳ μάχονται .
Lemmas: οὐ ἔχω δέ ὅς , τις αὐτός χαρίζω ὁ Ἄρης καί ὁ Ἀφροδίτη φημί τιτρώσκω ὑπό ὁ Διομήδης . ἐν ὅς ἅπας δῆλος εἰμί εὔνους μέν εἰμί ἐκεῖνος καί βούλομαι αὐτός θαυμάζω , οὐ ἔχω δέ ὅστις λέγω ἀληθής , διά ὁ ἀπορία εἰς ἀδύνατος ἐμπίπτω καί ἀσεβής πρᾶγμα , ὅς πάσχω ὡς ὁ πολύς πᾶς ὅσος ὁ ἀλήθεια μάχομαι .
dio-chrysostomus.orationes 11.88
ἀλλʼ οὐ περὶ τοῦ Ἕκτορος ὁμοίως ἀπορεῖ ὅ,τι εἴπῃ μέγα καὶ θαυμαστόν , ὥς γε οἶμαι τὰ γενόμενα διηγούμενος · ἀλλὰ φεύγοντας μὲν προτροπάδην ἅπαντας καὶ κατʼ ὄνομα τοὺς ἀρίστους , ὅταν φῇ μήτε Ἰδομενέα μένειν μήτε Ἀγαμέμνονα μήτε τοὺς δύο Αἴαντας , ἀλλὰ Νέστορα μόνον ὑπʼ ἀνάγκης , καὶ τοῦτον ἁλῶναι παρʼ ὀλίγον · ἐπιβοηθήσαντα δὲ τὸν Διομήδην καὶ πρὸς ὀλίγον θρασυνόμενον , ἔπειτα εὐθὺς ἀποστραφέντα φεύγειν , ὡς κεραυνῶν δῆθεν εἰργόντων αὐτόν ·
Lemmas: ἀλλά οὐ περί ὁ Ἕκτωρ ὅμοιος ἀπορέω ὅστις λέγω μέγας καί θαυμαστός , ὡς γε οἴομαι ὁ γίγνομαι διηγέομαι · ἀλλά φεύγω μέν προτροπάδην ἅπας καί κατά ὄνομα ὁ ἀγαθός , ὅταν φημί μήτε Ἰδομενεύς μένω μήτε Ἀγαμέμνων μήτε ὁ δύο Αἴας , ἀλλά Νέστωρ μόνος ὑπό ἀνάγκη , καί οὗτος ἁλίσκομαι παρά ὀλίγος · ἐπιβοηθέω δέ ὁ Διομήδης καί πρός ὀλίγος θρασύνω , ἔπειτα εὐθύς ἀποστρέφω φεύγω , ὡς κεραυνός δῆθεν ἔργω αὐτός ·
dio-chrysostomus.orationes 11.89
τέλος δὲ τὴν τάφρον διαβαινομένην καὶ τὸ ναύσταθμον πολιορκούμενον καὶ ῥηγνυμένας ὑπὸ τοῦ Ἕκτορος τὰς πύλας καὶ τοὺς Ἀχαιοὺς εἰς τὰς ναῦς ἤδη κατειλημένους καὶ περὶ τὰς σκηνὰς πάντα τὸν πόλεμον καὶ τὸν Αἴαντα ἄνωθεν μαχόμενον ἀπὸ τῶν νεῶν καὶ τέλος ἐκβληθέντα ὑπὸ τοῦ Ἕκτορος καὶ ἀναχωρήσαντα καὶ τῶν νεῶν τινας ἐμπρησθείσας .
Lemmas: τέλος δέ ὁ τάφρος διαβαίνω καί ὁ ναύσταθμον πολιορκέω καί ῥήγνυμι ὑπό ὁ Ἕκτωρ ὁ πύλη καί ὁ Ἀχαιός εἰς ὁ ναῦς ἤδη κατειλέω καί περί ὁ σκηνή πᾶς ὁ πόλεμος καί ὁ Αἴας ἄνωθεν μάχομαι ἀπό ὁ ναῦς καί τέλος ἐκβάλλω ὑπό ὁ Ἕκτωρ καί ἀναχωρέω καί ὁ ναῦς τις ἐμπίμπρημι .
dio-chrysostomus.orationes 11.90
ἐνταῦθα γὰρ οὐκ ἔστιν Αἰνείας ὑπὸ Ἀφροδίτης ἁρπαζόμενοσοὐδὲ Ἄρης ὑπὸ ἀνδρὸς τιτρωσκόμενος οὐδὲ ἄλλο τοιοῦτον οὐθὲν ἀπίθανον , ἀλλὰ πράγματα ἀληθῆ καὶ ὅμοια γεγονόσι . μεθʼ ἣν ἧτταν οὐκέτι ἦν ἀναμάχεσθαι δυνατὸν οὐδὲ θαρρῆσαί ποτε τοὺς οὕτως ἀπειρηκότας ὡς μήτε ὑπὸ τῆς τάφρου μήτε ὑπὸ τοῦ ἐρύματος ὠφεληθῆναι μηθὲν μήτε αὐτὰς διαφυλάξαι τὰς ναῦς .
Lemmas: ἐνταῦθα γάρ οὐ εἰμί Αἰνείας ὑπό Ἀφροδίτη ἁρπαζόμενοσοὐδὲ Ἄρης ὑπό ἀνήρ τιτρώσκω οὐδέ ἄλλος τοιοῦτος οὐδείς ἀπίθανος , ἀλλά πρᾶγμα ἀληθής καί ὅμοιος γίγνομαι . μετά ὅς ἧσσα οὐκέτι εἰμί ἀναμάχομαι δυνατός οὐδέ θαρσέω ποτέ ὁ οὕτως ἀπολέγω ὡς μήτε ὑπό ὁ τάφρος μήτε ὑπό ὁ ἔρυμα ὠφελέω μηδείς μήτε αὐτός διαφυλάσσω ὁ ναῦς .
dio-chrysostomus.orationes 11.91
ποία γὰρ ἔτι τηλικαύτη δύναμις ἢ τίς οὕτως ἀνὴρ ἄμαχος καὶ θεοῦ ῥώμην ἔχων , ὃς ἐπιφανεὶς ἐδύνατο σῶσαι τοὺς ἀπολωλότας ἤδη ; τὸ γὰρ τῶν Μυρμιδόνων πλῆθος πόσον τι πρὸς τὴν σύμπασαν ἦν στρατιάν ; ἢ τὸ τοῦ Ἀχιλλέως σθένος , οὐ δήπου τότε πρῶτον μέλλοντος μάχεσθαι , πολλάκις δὲ ἐν πολλοῖς τοῖς ἔμπροσθενἔτεσιν εἰς χεῖρας ἐλθόντος , καὶ μήτε τὸν Ἕκτορα ἀποκτείναντος μήτε ἄλλο μηθὲν εἰργασμένου μέγα , εἰ μή γε Τρωίλον παῖδα ἔτι ὄντα τὴν ἡλικίαν ἑλόντος ;
Lemmas: ποῖος γάρ ἔτι τηλίκαυτος δύναμις ἤ τίς οὕτως ἀνήρ ἄμαχος καί θεός ῥώμη ἔχω , ὅς ἐπιφαίνω δύναμαι σῴζω ὁ ἀπόλλυμι ἤδη ; ὁ γάρ ὁ Μυρμιδόνες πλῆθος πόσος τις πρός ὁ σύμπας εἰμί στρατιά ; ἤ ὁ ὁ Ἀχιλλεύς σθένος , οὐ δήπου τότε πρῶτος μέλλω μάχομαι , πολλάκις δέ ἐν πολύς ὁ ἔμπροσθενἔτεσιν εἰς χείρ ἔρχομαι , καί μήτε ὁ Ἕκτωρ ἀποκτείνω μήτε ἄλλος μηδείς ἐργάζομαι μέγας , εἰ μή γε Τρωΐ ̈λος παῖς ἔτι εἰμί ὁ ἡλικία αἱρέω ;
dio-chrysostomus.orationes 11.92
ἐνταῦθα δὲ γενόμενος Ὅμηρος οὐδὲν ἔτι τἀληθοῦς ἐφρόντισεν , ἀλλʼ εἰς ἅπαν ἧκεν ἀναισχυντίας καὶ πάντα τὰ πράγματα ἁπλῶσἀνέτρεψε καὶ μετέστησεν εἰς τοὐναντίον , καταπεφρονηκὼς μὲν τῶν ἀνθρώπων , ὅτι καὶ τἄλλα ἑώρα πάνυ ῥᾳδίως πειθομένους αὐτοὺς καὶ περὶ τῶν θεῶν , οὐκ ὄντων δὲ ἑτέρων ποιητῶν οὐδὲ συγγραφέων , παρʼ οἷς ἐλέγετο τἀληθές , ἀλλʼ αὐτὸς πρῶτος ἐπιθέμενος ὑπὲρ τούτων γράφειν , γενεαῖς δὲ ὕστερον ξυνθεὶς πολλαῖς , τῶν εἰδότωναὐτὰ ἠφανισμένων καὶ τῶν ἐξ ἐκείνων , ἀμαυρᾶς δὲ καὶ ἀσθενοῦς ἔτι φήμης ἀπολειπομένης , ὡς εἰκὸς περὶ τῶν σφόδρα παλαιῶν , ἔτι δὲ πρὸς τοὺς πολλοὺς καὶ ἰδιώτας μέλλων διηγεῖσθαι τὰ ἔπη , καὶ ταῦτα βελτίω ποιῶν τὰ τῶν Ἑλλήνων , ὡς μηδὲ τοὺς γιγνώσκοντας ἐξελέγχειν . οὕτως δὴ ἐτόλμησε τἀναντία τοῖς γενομένοις ποιῆσαι ·
Lemmas: ἐνταῦθα δέ γίγνομαι Ὅμηρος οὐδείς ἔτι ἀληθής φροντίζω , ἀλλά εἰς ἅπας ἥκω ἀναισχυντία καί πᾶς ὁ πρᾶγμα ἁπλῶσἀνέτρεψε καί μεθίστημι εἰς ἐναντίος , καταφρονέω μέν ὁ ἄνθρωπος , ὅτι καί ἄλλος ὁράω πάνυ ῥᾴδιος πείθω αὐτός καί περί ὁ θεός , οὐ εἰμί δέ ἕτερος ποιητής οὐδέ συγγραφεύς , παρά ὅς λέγω ἀληθής , ἀλλά αὐτός πρῶτος ἐπιτίθημι ὑπέρ οὗτος γράφω , γενεά δέ ὕστερον συντίθημι πολύς , ὁ εἰδότωναὐτὰ ἀφανίζω καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος , ἀμαυρός δέ καί ἀσθενής ἔτι φήμη ἀπολείπω , ὡς ἔοικα περί ὁ σφόδρα παλαιός , ἔτι δέ πρός ὁ πολύς καί ἰδιώτης μέλλω διηγέομαι ὁ ἔπος , καί οὗτος ἀγαθός ποιέω ὁ ὁ Ἕλλην , ὡς μηδέ ὁ γιγνώσκω ἐξελέγχω . οὕτως δή τολμάω ἐναντίος ὁ γίγνομαι ποιέω ·
dio-chrysostomus.orationes 11.93
Τοῦ γὰρ Ἀχιλλέως ἐπιβοηθήσαντος ἐν τῇ καταλήψει τῶν νεῶν ὑπʼ ἀνάγκης τὸ πλέον καὶ τῆς αὑτοῦ σωτηρίας ἕνεκεν , τροπὴν μέν τινα γενέσθαι τῶν Τρώων καὶ ἀναχωρῆσαι παραχρῆμα ἀπὸ τῶν νεῶν αὐτοὺς καὶ σβεσθῆναι τὸ πῦρ , ἅτε ἐξαπίνης ἐπιπεσόντος τοῦ Ἀχιλλέως , καὶ τούς τε ἄλλους ἀποχωρεῖν καὶ τὸν Ἕκτορα ὑπάγειν αὑτὸν ἔξω τῆς τάφρου καὶ τῆς περὶ τὸ στρατόπεδον στενοχωρίας , σχέδην δὲ καὶ ἐφιστάμενον , ὥσπερ αὐτός φησιν Ὅμηρος .
Lemmas: ὁ γάρ Ἀχιλλεύς ἐπιβοηθέω ἐν ὁ κατάληψις ὁ ναῦς ὑπό ἀνάγκη ὁ πολύς καί ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ἕνεκα , τροπή μέν τις γίγνομαι ὁ Τρώς καί ἀναχωρέω παραχρῆμα ἀπό ὁ ναῦς αὐτός καί σβέννυμι ὁ πῦρ , ἅτε ἐξαπίνης ἐπιπίπτω ὁ Ἀχιλλεύς , καί ὁ τε ἄλλος ἀποχωρέω καί ὁ Ἕκτωρ ὑπάγω ἑαυτοῦ ἔξω ὁ τάφρος καί ὁ περί ὁ στρατόπεδον στενοχωρία , σχέδην δέ καί ἐφίστημι , ὥσπερ αὐτός φημί Ὅμηρος .
dio-chrysostomus.orationes 11.94
συμπεσόντων δὲ καὶ μαχομένων πάλιν , τὸν Ἀχιλλέα κάλλιστα ἀγωνίσασθαι μετὰ τῶν αὑτοῦ , καὶ πολλοὺς ἀποκτεῖναι τῶν Τρώων καὶ τῶν ἐπικούρων , ἄλλους τε καὶ τὸν Σαρπηδόνα τὸν τοῦ Διὸς υἱὸν λεγόμενον εἶναι , βασιλέα Λυκίων · καὶ περὶ τὴν τοῦ ποταμοῦ διάβασιν ἀποχωρούντων γενέσθαι φόνον πολύν , οὐ μέντοι προτροπάδην φεύγειν αὐτούς , ἀλλὰ πολλὰς ἑκάστοτε ὑποστροφὰς γίγνεσθαι .
Lemmas: συμπίπτω δέ καί μάχομαι πάλιν , ὁ Ἀχιλλεύς καλός ἀγωνίζομαι μετά ὁ ἑαυτοῦ , καί πολύς ἀποκτείνω ὁ Τρώς καί ὁ ἐπίκουρος , ἄλλος τε καί ὁ Σαρπηδών ὁ ὁ Ζεύς υἱός λέγω εἰμί , βασιλεύς Λύκιος · καί περί ὁ ὁ ποταμός διάβασις ἀποχωρέω γίγνομαι φόνος πολύς , οὐ μέντοι προτροπάδην φεύγω αὐτός , ἀλλά πολύς ἑκάστοτε ὑποστροφή γίγνομαι .
dio-chrysostomus.orationes 11.95
τὸν δὲ Ἕκτορα ἐν τούτῳ παραφυλάττειν , ἐμπειρότατον ὄντα καιρὸν μάχης ξυνεῖναι , καὶ μέχρι μὲν ἤκμαζεν ὁ Ἀχιλλεὺς καὶ νεαλὴς ὢν ἐμάχετο , μὴ ξυμφέρεσθαι αὐτῷ , μόνον δὲ τοὺς ἄλλους παρακαλεῖν · ἐπεὶ δʼ ᾐσθάνετο κάμνοντα ἤδη καὶ πολὺ τῆς πρότερον ὑφεικότα ὁρμῆς , ἅτε οὐ ταμιευσάμενον ἐν τῷ ἀγῶνι , καὶ ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ κοπωθέντα μείζονος ἐρρυηκότος ἀπείρως διαβαίνοντα , καὶ ὑπό τε Ἀστεροπαίου τοῦ Παίονος τετρωμένον , Αἰνείαν τε συστάντα αὐτῷ καὶ μαχεσάμενον ἐπὶ πλέον , ὁπότε δὲ ἐβουλήθη ἀσφαλῶς ἀποχωρήσαντα , Ἀγήνορα δὲ οὐ καταλαβόντα ὁρμήσαντα διώκειν · καίτοι τούτῳ μάλιστα προεῖχεν ὁ Ἀχιλλεὺς ὅτι ἐδόκει τάχιστος εἶναι ·
Lemmas: ὁ δέ Ἕκτωρ ἐν οὗτος παραφυλάσσω , ἔμπειρος εἰμί καιρός μάχη συνίημι , καί μέχρι μέν ἀκμάζω ὁ Ἀχιλλεύς καί νεαλής εἰμί μάχομαι , μή συμφέρω αὐτός , μόνος δέ ὁ ἄλλος παρακαλέω · ἐπεί δέ αἰσθάνομαι κάμνω ἤδη καί πολύς ὁ πρότερος ὑφίημι ὁρμή , ἅτε οὐ ταμιεύω ἐν ὁ ἀγών , καί ὑπό ὁ ποταμός κοπιάω μέγας ῥέω ἄπειρος διαβαίνω , καί ὑπό τε Ἀστεροπαῖος ὁ Παίων τιτρώσκω , Αἰνείας τε συνίστημι αὐτός καί μάχομαι ἐπί πολύς , ὁπότε δέ βούλομαι ἀσφαλής ἀποχωρέω , Ἀγήνωρ δέ οὐ καταλαμβάνω ὁρμάω διώκω · καίτοι οὗτος μάλα προέχω ὁ Ἀχιλλεύς ὅτι δοκέω ταχύς εἰμί ·
dio-chrysostomus.orationes 11.96
καταφανὴς οὖν ἐγεγόνει αὐτῷ διὰ τούτων ἁπάντων εὐάλωτος ὤν , ἅτε δεινῷ τὴν πολεμικὴν τέχνην · ὥστε θαρρῶν ἀπήντησεν αὐτῷ κατὰ μέσον τὸ πεδίον . καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐνέκλινεν ὡς φεύγων , ἀποπειρώμενος αὐτοῦ , ἅμα δὲ κοπῶσαι βουλόμενος , ὁτὲ μὲν περιμένων , ὁτὲ δὲ ἀποφεύγων · ἐπεὶ δὲ ἑώρα βραδύνοντα καὶ ἀπολειπόμενον , οὕτως ὑποστρέψας αὐτὸς ἧκεν ἐπʼ αὐτὸν οὐδὲ τὰ ὅπλα φέρειν ἔτι δυνάμενον , καὶ συμβαλὼν ἀπέκτεινε καὶ τῶν ὅπλων ἐκράτησεν , ὡς καὶ τοῦτο Ὅμηρος εἴρηκε . τοὺς δὲ ἵππους διῶξαι μέν φησι τὸν Ἕκτορα , οὐ λαβεῖν δέ , κἀκείνων ἁλόντων .
Lemmas: καταφανής οὖν γίγνομαι αὐτός διά οὗτος ἅπας εὐάλωτος εἰμί , ἅτε δεινός ὁ πολεμικός τέχνη · ὥστε θαρσέω ἀπαντάω αὐτός κατά μέσος ὁ πεδίον . καί ὁ μέν πρῶτος ἐγκλίνω ὡς φεύγω , ἀποπειράομαι αὐτός , ἅμα δέ κοπόω βούλομαι , ὅτε μέν περιμένω , ὅτε δέ ἀποφεύγω · ἐπεί δέ ὁράω βραδύνω καί ἀπολείπω , οὕτως ὑποστρέφω αὐτός ἥκω ἐπί αὐτός οὐδέ ὁ ὅπλον φέρω ἔτι δύναμαι , καί συμβάλλω ἀποκτείνω καί ὁ ὅπλον κρατέω , ὡς καί οὗτος Ὅμηρος λέγω . ὁ δέ ἵππος διώκω μέν φημί ὁ Ἕκτωρ , οὐ λαμβάνω δέ , ἐκεῖνος ἁλίσκομαι .
dio-chrysostomus.orationes 11.97
τὸ μὲν οὖν σῶμα μόλις διέσωσαν ἐπὶ τὰς ναῦς οἱ Αἴαντες . οἱ γὰρ Τρῶες ἤδη θαρροῦντες καὶ νικᾶν νομίζοντες , μαλακώτερονἐφείποντο · ὁ δὲ Ἕκτωρ ἐνδυσάμενος τὰ τοῦ Ἀχιλλέως ὅπλα ἐπίσημα ὄντα ἔκτεινέ τε καὶ ἐδίωκε μέχρι τῆς θαλάττης , ὡς ὁμολογεῖ ταῦτα Ὅμηρος . νὺξ δὲ ἐπιγενομένη ἀφείλετο μὴ πάσας ἐμπρῆσαι τὰς ναῦς . τούτων δὲ οὕτως γενομένων , οὐκ ἔχων ὅπως κρύψῃ τἀληθές , Πάτροκλον εἶναί φησι τὸν ἐπεξελθόντα μετὰ τῶν Μυρμιδόνων,ἀναλαβόντα τὰ τοῦ Ἀχιλλέως ὅπλα , καὶ τοῦτον ὑπὸ τοῦ Ἕκτορος ἀποθανεῖν , καὶ τὸν Ἕκτορα τῶν ὅπλων οὕτως κρατῆσαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν σῶμα μόλις διασῴζω ἐπί ὁ ναῦς ὁ Αἴας . ὁ γάρ Τρώς ἤδη θαρσέω καί νικάω νομίζω , μαλακός · ὁ δέ Ἕκτωρ ἐνδύω ὁ ὁ Ἀχιλλεύς ὅπλον ἐπίσημος εἰμί κτείνω τε καί διώκω μέχρι ὁ θάλασσα , ὡς ὁμολογέω οὗτος Ὅμηρος . νύξ δέ ἐπιγίγνομαι ἀφαιρέω μή πᾶς ἐμπίμπρημι ὁ ναῦς . οὗτος δέ οὕτως γίγνομαι , οὐ ἔχω ὅπως κρύπτω ἀληθής , Πάτροκλος εἰμί φημί ὁ ἐπεξέρχομαι μετά ὁ μυρμιδονων,αναλαβοειντα ὁ ὁ Ἀχιλλεύς ὅπλον , καί οὗτος ὑπό ὁ Ἕκτωρ ἀποθνῄσκω , καί ὁ Ἕκτωρ ὁ ὅπλον οὕτως κρατέω .
dio-chrysostomus.orationes 11.98
καίτοι πῶς ἂν ὁ Ἀχιλλεὺς ἐν τοσούτῳ κινδύνῳ τοῦ στρατοπέδου ὄντος καὶ τῶν νεῶν ἤδη καιομένων καὶ ὅσον οὔπω ἐπʼ αὐτὸν ἥκοντος τοῦ δεινοῦ , καὶ τὸν Ἕκτορα ἀκούων ὅτι φησὶ μηδένα αὑτῷἀξιόμαχον εἶναι καὶ τὸν Δία βοηθεῖν αὑτῷ καὶ δεξιὰ σημεῖα φαίνειν , εἴ γε ἐβούλετο σῶσαι τοὺς Ἀχαιούς , αὐτὸς μὲν ἐν τῇ σκηνῇ ἔμενεν ἄριστος ὢν μάχεσθαι , τὸν δὲ πολὺ χείρονα αὑτοῦ ἔπεμπε ; καὶ ἅμα μὲν παρήγγελλεν ἐμπεσεῖν ἰσχυρῶς καὶ ἀμύνεσθαι τοὺς Τρῶας , ἅμα δὲ τῷ Ἕκτορι μὴ μάχεσθαι ; οὐδὲ γὰρ ἐπʼ ἐκείνῳ ἦν οἶμαι προελθόντι γε ἅπαξ ὅτῳ ἐβούλετο μάχεσθαι .
Lemmas: καίτοι πῶς ἄν ὁ Ἀχιλλεύς ἐν τοσοῦτος κίνδυνος ὁ στρατόπεδον εἰμί καί ὁ ναῦς ἤδη καίω καί ὅσος οὔπω ἐπί αὐτός ἥκω ὁ δεινός , καί ὁ Ἕκτωρ ἀκούω ὅτι φημί μηδείς αυτωαξιομαχος εἰμί καί ὁ Ζεύς βοηθέω ἑαυτοῦ καί δεξιός σημεῖον φαίνω , εἰ γε βούλομαι σῴζω ὁ Ἀχαιός , αὐτός μέν ἐν ὁ σκηνή μένω ἀγαθός εἰμί μάχομαι , ὁ δέ πολύς κακός ἑαυτοῦ πέμπω ; καί ἅμα μέν παραγγέλλω ἐμπίπτω ἰσχυρός καί ἀμύνω ὁ Τρώς , ἅμα δέ ὁ Ἕκτωρ μή μάχομαι ; οὐδέ γάρ ἐπί ἐκεῖνος εἰμί οἴομαι προέρχομαι γε ἅπαξ ὅστις βούλομαι μάχομαι .
dio-chrysostomus.orationes 11.99
οὕτως δὲ ὑποκαταφρονῶν τοῦ Πατρόκλου καὶ ἀπιστῶν αὐτῷ , τὴν δύναμιν ἐπέτρεπεν ἐκείνῳ καὶ τὰ ὅπλα τὰ αὑτοῦ καὶ τοὺς ἵππους , ὡς ἂν κάκιστά τις βουλεύσαιτο περὶ τῶν αὑτοῦ , πάντα ἀπολέσαι βουλόμενος · ἔπειτα ηὔχετο τῷ Διὶ ὑποστρέψαι τὸν Πάτροκλον μετὰτῶν ὅπλων ἁπάντων καὶ τῶν ἑταίρων , οὕτως ἀνοήτως πέμπων αὐτὸν πρὸς ἄνδρα κρείττονα , ᾧ προκαλουμένῳ τοὺς ἀρίστους οὐδεὶς ὑπακοῦσαι ἤθελεν ,
Lemmas: οὕτως δέ ὑποκαταφρονέω ὁ Πάτροκλος καί ἀπιστέω αὐτός , ὁ δύναμις ἐπιτρέπω ἐκεῖνος καί ὁ ὅπλον ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἵππος , ὡς ἄν κακός τις βουλεύω περί ὁ ἑαυτοῦ , πᾶς ἀπόλλυμι βούλομαι · ἔπειτα εὔχομαι ὁ Ζεύς ὑποστρέφω ὁ Πάτροκλος μέτειμι ὅπλον ἅπας καί ὁ ἑταῖρος , οὕτως ἀνόητος πέμπω αὐτός πρός ἀνήρ κρατύς , ὅς προκαλέω ὁ ἀγαθός οὐδείς ὑπακούω ἐθέλω ,
dio-chrysostomus.orationes 11.100
ὁ δὲ Ἀγαμέμνων ἄντικρυς ἔφη καὶ τὸν Ἀχιλλέα φοβεῖσθαι καὶ μὴ βούλεσθαι συμβαλεῖν ἐκείνῳ ; τοιγαροῦν οὕτω βουλευσάμενον αὐτὸν λέγει τοῦ τε ἑταίρου στερηθῆναι καὶ πολλῶνἑτέρων , ὀλίγου δὲ καὶ τῶν ἵππων καὶ ἄοπλον γενέσθαι . ἃ οὐδέποτʼ ἂν ἐποίησεν Ἀχιλλεὺς μὴ ἀπόπληκτος ὤν · εἰ δὲ μή , πάντως ἂν αὐτὸν ἐκώλυσε Φοῖνιξ . ἀλλʼ οὐ γὰρ ἐβούλετο , φησί , ταχέως ἀπαλλάξαι τοῦ κινδύνου τοὺς Ἀχαιούς , ἕως ἂν λάβῃ τὰ δῶρα , καὶ ἅμα οὐδέπω τῆς ὀργῆς ἐπέπαυτο .
Lemmas: ὁ δέ Ἀγαμέμνων ἄντικρυς φημί καί ὁ Ἀχιλλεύς φοβέω καί μή βούλομαι συμβάλλω ἐκεῖνος ; τοιγαροῦν οὕτως βουλεύω αὐτός λέγω ὁ τε ἑταῖρος στερέω καί πολλῶνἑτέρων , ὀλίγος δέ καί ὁ ἵππος καί ἄοπλος γίγνομαι . ὅς οὐδέποτε ἄν ποιέω Ἀχιλλεύς μή ἀπόπληκτος εἰμί · εἰ δέ μή , πάντως ἄν αὐτός κωλύω Φοῖνιξ . ἀλλά οὐ γάρ βούλομαι , φημί , ταχύς ἀπαλλάσσω ὁ κίνδυνος ὁ Ἀχαιός , ἕως ἄν λαμβάνω ὁ δῶρον , καί ἅμα οὐδέπω ὁ ὀργή παύω .
dio-chrysostomus.orationes 11.101
καὶ τί ἦν ἐμποδὼν αὐτὸν προελθόντα ἐφʼ ὅσον ἐβούλετο πάλιν μηνίειν ; ξυνεὶς δὲ τῆς τοιαύτης ἀλογίας αἰνίττεται διὰ πρόρρησίν τινα μένειν αὐτόν , ὡς , εἰ ἐξῄει , πάντως ἀποθανούμενον , ἄντικρυς αὐτοῦ κατηγορῶν δειλίαν · καίτοι ἐξῆν αὐτῷ διὰ ταύτην τὴν πρόρρησιν ἀποπλεῦσαι διενεχθέντα πρὸς τὸν Ἀγαμέμνονα . οὐ μέντοι ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ Πατρόκλου ἐτύγχανεν ἀκηκοὼς τῆς μητρός , ὅν φησιν ἐν ἴσῳ τῇ ἑαυτοῦ κεφαλῇ τιμᾶν καὶ μηδὲ αὐτὸς ἔτι βούλεσθαι ζῆν ἐκείνου ἀποθανόντος .
Lemmas: καί τίς εἰμί ἐμποδών αὐτός προέρχομαι ἐπί ὅσος βούλομαι πάλιν μηνίω ; συνίημι δέ ὁ τοιοῦτος ἀλογία αἰνίσσομαι διά πρόρρησις τις μένω αὐτός , ὡς , εἰ ἐξέρχομαι , πάντως ἀποθνῄσκω , ἄντικρυς αὐτός κατηγορέω δειλία · καίτοι ἔξεστι αὐτός διά οὗτος ὁ πρόρρησις ἀποπλέω διαφέρω πρός ὁ Ἀγαμέμνων . οὐ μέντοι ἀλλά καί περί ὁ Πάτροκλος τυγχάνω ἀκούω ὁ μήτηρ , ὅς φημί ἐν ἴσος ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή τιμάω καί μηδέ αὐτός ἔτι βούλομαι ζάω ἐκεῖνος ἀποθνῄσκω .
dio-chrysostomus.orationes 11.102
ἀλλὰ γὰρ εἴ τις ἅπαντα ἐλέγχοι , πολὺ ἂν ἔργον εἴη . τὸ γὰρ ψεῦδος ἐξ αὑτοῦ φανερόν ἐστι τοῖς προσέχουσιν · ὥστε οὐδενὶ ἄδηλον καὶ τῶν ὀλίγον νοῦν ἐχόντων ὅτι σχεδὸν ὑπόβλητός ἐστιν ὁ Πάτροκλος καὶ τοῦτον ἀντήλλαξεν Ὅμηρος τοῦ Ἀχιλλέως , βουλόμενος τὸ κατʼ ἐκεῖνον κρύψαι .
Lemmas: ἀλλά γάρ εἰ τις ἅπας ἐλέγχω , πολύς ἄν ἔργον εἰμί . ὁ γάρ ψεῦδος ἐκ ἑαυτοῦ φανερός εἰμί ὁ προσέχω · ὥστε οὐδείς ἄδηλος καί ὁ ὀλίγος νόος ἔχω ὅτι σχεδόν ὑπόβλητος εἰμί ὁ Πάτροκλος καί οὗτος ἀνταλλάσσω Ὅμηρος ὁ Ἀχιλλεύς , βούλομαι ὁ κατά ἐκεῖνος κρύπτω .
dio-chrysostomus.orationes 11.103
ὑφορώμενος δὲ μή τις ἄρα καὶ τοῦ Πατρόκλου ζητῇ τάφον · ὥσπερ οἶμαι καὶ τῶν ἄλλων ἀριστέων τῶν ἀποθανόντων ἐν Τροίᾳ φανεροί εἰσιν οἱ τάφοι · διὰ τοῦτο προκαταλαμβάνων οὐκ ἔφη τάφον αὐτοῦ γενέσθαι καθʼ αὑτόν , ἀλλὰ μετὰ τοῦ Ἀχιλλέως τεθῆναι . μάλιστα μὲν οὖν ἐβούλετο Ὅμηρος ἀφανίσαι τὴν τοῦ Ἀχιλλέως τελευτὴν ὡς οὐκ ἀποθανόντος ἐν Ἰλίῳ .
Lemmas: ὑφοράω δέ μή τις ἄρα καί ὁ Πάτροκλος ζητέω τάφος · ὥσπερ οἴομαι καί ὁ ἄλλος ἀριστεύς ὁ ἀποθνῄσκω ἐν Τροία φανερός εἰμί ὁ τάφος · διά οὗτος προκαταλαμβάνω οὐ φημί τάφος αὐτός γίγνομαι κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά μετά ὁ Ἀχιλλεύς τίθημι . μάλα μέν οὖν βούλομαι Ὅμηρος ἀφανίζω ὁ ὁ Ἀχιλλεύς τελευτή ὡς οὐ ἀποθνῄσκω ἐν Ἴλιον .
dio-chrysostomus.orationes 11.104
τοῦτο δὲ ἐπεὶ ἀδύνατον ἑώρα , τῆς φήμης ἐπικρατούσης καὶ τοῦ τάφου δεικνυμένου , τό γε ὑφʼ Ἕκτορος αὐτὸν ἀποθανεῖν ἀφείλετο καὶ τοὐναντίον ἐκεῖνον ὑπὸ τοῦ Ἀχιλλέως ἀναιρεθῆναί φησιν , καὶ προσέτι αἰκισθῆναι τὸν νεκρὸν αὐτοῦ καὶ συρῆναι μέχρι τῶν τειχῶν .
Lemmas: οὗτος δέ ἐπεί ἀδύνατος ὁράω , ὁ φήμη ἐπικρατέω καί ὁ τάφος δείκνυμι , ὁ γε ὑπό Ἕκτωρ αὐτός ἀποθνῄσκω ἀφαιρέω καί ἐναντίος ἐκεῖνος ὑπό ὁ Ἀχιλλεύς ἀναιρέω φημί , καί προσέτι αἰκίζω ὁ νεκρός αὐτός καί σύρω μέχρι ὁ τεῖχος .
dio-chrysostomus.orationes 11.105
πάλιν δὲ εἰδὼς τάφον ὄντα τοῦ Ἕκτορος καὶ τιμώμενον αὐτὸν ὑπὸ τῶν πολιτῶν , ἀποδοθῆναι αὐτὸν λέγει κελεύσαντος τοῦ Διὸς λύτρων δοθέντων , τέως δὲ τὴν Ἀφροδίτην ἐπιμεληθῆναι καὶ τὸν Ἀπόλλω τοῦ διαμεῖναι τὸν νεκρόν .
Lemmas: πάλιν δέ οἶδα τάφος εἰμί ὁ Ἕκτωρ καί τιμάω αὐτός ὑπό ὁ πολίτης , ἀποδίδωμι αὐτός λέγω κελεύω ὁ Ζεύς λύτρον δίδωμι , τέως δέ ὁ Ἀφροδίτη ἐπιμελέομαι καί ὁ Ἀπόλλων ὁ διαμένω ὁ νεκρός .
dio-chrysostomus.orationes 11.109
εἰς τοῦτο δὲ προελθὼν ἀπεῖπε λοιπόν , οὐκ ἔχων ὅ,τι χρήσηται τῇ ποιήσει καὶ τοῖς ψεύσμασι δυσχεραίνων
Lemmas: εἰς οὗτος δέ προέρχομαι ἀπολέγω λοιπός , οὐ ἔχω ὅστις χράω ὁ ποίησις καί ὁ ψεῦσμα δυσχεραίνω
dio-chrysostomus.orationes 11.110
οὐδὲ γὰρ ὑπέμεινεν οἶμαι πάλαι τεθνηκότα τὸν Ἀχιλλέα ποιεῖν πάλιν ἀναιρούμενον , οὐδὲ νικῶντας τοὺς ἡττηθέντας καὶ φεύγοντας , οὐδὲ τὴν κρατήσασαν πόλιν , ταύτην πορθουμένην . οἱ δὲ ὕστερον ἅτε ἐξηπατημένοι καὶ τοῦ ψεύδους ἰσχύοντος ἤδη θαρροῦντες ἔγραφον . τὰ δὲ πράγματα οὕτως ἔσχεν .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὑπομένω οἴομαι πάλαι θνῄσκω ὁ Ἀχιλλεύς ποιέω πάλιν ἀναιρέω , οὐδέ νικάω ὁ ἡσσάομαι καί φεύγω , οὐδέ ὁ κρατέω πόλις , οὗτος πορθέω . ὁ δέ ὕστερον ἅτε ἐξαπατάω καί ὁ ψεῦδος ἰσχύω ἤδη θαρσέω γράφω . ὁ δέ πρᾶγμα οὕτως ἔχω .
dio-chrysostomus.orationes 11.111
Ἀχιλλέως τελευτήσαντος ὑπὸ Ἕκτορος ἐν τῇ βοηθείᾳ τῶν νεῶν , οἱ μὲν Τρῶες , ὥσπερ καὶ πρότερον , ἐπηυλίσθησαν ἐγγὺς τῶν νεῶν , ὡς φυλάξοντες τοὺς Ἀχαιούς · ὑπώπτευον γὰρ αὐτοὺς ἀποδράσεσθαι τῆς νυκτός · ὁ δὲ Ἕκτωρ ἀνεχώρησεν εἰς τὴν πόλιν παρά τε τοὺς γονέας καὶ τὴν γυναῖκα , χαίρων τοῖς πεπραγμένοις , ἐπὶ τοῦ στρατεύματος καταλιπὼν Πάριν .
Lemmas: Ἀχιλλεύς τελευτάω ὑπό Ἕκτωρ ἐν ὁ βοήθεια ὁ ναῦς , ὁ μέν Τρώς , ὥσπερ καί πρότερος , ἐπαυλίζομαι ἐγγύς ὁ ναῦς , ὡς φυλάσσω ὁ Ἀχαιός · ὑποπτεύω γάρ αὐτός ἀποδιδράσκω ὁ νύξ · ὁ δέ Ἕκτωρ ἀναχωρέω εἰς ὁ πόλις παρά τε ὁ γονεύς καί ὁ γυνή , χαίρω ὁ πράσσω , ἐπί ὁ στράτευμα καταλείπω Πάρις .
dio-chrysostomus.orationes 11.112
ὁ δʼ αὐτός τε καὶ τῶν Τρώων τὸ πλῆθος ἐκάθευδεν , ὡς εἰκὸς ἦν κεκοπωμένους καὶ μηδὲν προσδεχομένους κακόν , ἔτι δὲ παντελοῦς εὐπραγίας οὔσης . ἐν τούτῳ δὴ Ἀγαμέμνων μετὰ Νέστορος καὶ Ὀδυσσέως καὶ Διομήδους βουλευσάμενος σιωπῇ καθείλκυσαν τῶν νεῶν τὰς πολλάς , ὁρῶντες ὅτι καὶ τῇ προτεραίᾳ μικροῦ διεφθάρησαν , ὡς μηδὲ φυγὴν ἔτι εἶναι , καὶ μέρος οὐκ ὀλίγον ἦν ἐμπεπρησμένον αὐτῶν , ἀλλʼ οὐ μία ναῦς ἡ Πρωτεσιλάου · ταῦτα δὲ ποιήσαντες ἀπέπλευσαν εἰς τὴν Χερρόνησον , τῶν αἰχμαλώτων πολλὰ καταλιπόντες καὶ τῶν ἄλλων οὐκ ὀλίγα κτημάτων .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός τε καί ὁ Τρώς ὁ πλῆθος καθεύδω , ὡς ἔοικα εἰμί κοπόω καί μηδείς προσδέχομαι κακός , ἔτι δέ παντελής εὐπραγία εἰμί . ἐν οὗτος δή Ἀγαμέμνων μετά Νέστωρ καί Ὀδυσσεύς καί Διομήδης βουλεύω σιωπή καθέλκω ὁ ναῦς ὁ πολύς , ὁράω ὅτι καί ὁ προτεραῖος μικρός διαφθείρω , ὡς μηδέ φυγή ἔτι εἰμί , καί μέρος οὐ ὀλίγος εἰμί ἐμπίμπρημι αὐτός , ἀλλά οὐ εἷς ναῦς ὁ Πρωτεσίλαος · οὗτος δέ ποιέω ἀποπλέω εἰς ὁ Χερσόνησος , ὁ αἰχμάλωτος πολύς καταλείπω καί ὁ ἄλλος οὐ ὀλίγος κτῆμα .