ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dio-chrysostomus.orationes 6.19
θαυμάζειν δὲ τῶν ἀνθρώπων τὸ τὸν μὲν πόδα μὴ θέλειν ἀργυρίου κνᾶσθαι μηδὲ τὴν χεῖρα μηδὲ ἄλλο μηδὲν τοῦ σώματος , μηδὲ τοὺς πάνυ πλουσίους ἀναλῶσαι ἂν μηδεμίαν ὑπὲρ τούτου δραχμήν · ἕν δὲ ἐκεῖνο τὸ μέρος πολλάκις πολλῶν ταλάντων , τοὺς δέ τινας ἤδη καὶ τῇ ψυχῇ παραβαλλομένους .
Lemmas: θαυμάζω δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ μέν πούς μή ἐθέλω ἀργύριον κνάω μηδέ ὁ χείρ μηδέ ἄλλος μηδείς ὁ σῶμα , μηδέ ὁ πάνυ πλούσιος ἀναλίσκω ἄν μηδείς ὑπέρ οὗτος δραχμή · εἷς δέ ἐκεῖνος ὁ μέρος πολλάκις πολύς τάλαντον , ὁ δέ τις ἤδη καί ὁ ψυχή παραβάλλω .
dio-chrysostomus.orationes 6.20
ἔλεγε δὲ παίζων τὴν συνουσίαν ταύτην εὕρεμα εἶναι τοῦ Πανός , ὅτε τῆς Ἠχοῦς ἐρασθεὶς οὐκ ἐδύνατο λαβεῖν , ἀλλʼ ἐπλανᾶτο ἐν τοῖς ὄρεσι νύκτα καὶ ἡμέραν , τότε οὖν τὸν Ἑρμῆν διδάξαι αὐτόν , οἰκτείραντα τῆς ἀπορίας , ἅτε υἱὸν αὐτοῦ . καὶ τόν , ἐπεὶ ἔμαθε , παύσασθαι τῆς πολλῆς ταλαιπωρίας · ἀπʼ ἐκείνου δὲ τοὺς ποιμένας χρῆσθαι μαθόντας .
Lemmas: λέγω δέ παίζω ὁ συνουσία οὗτος εὕρεμα εἰμί ὁ Πάν , ὅτε ὁ Ἠχώ ἔραμαι οὐ δύναμαι λαμβάνω , ἀλλά πλανάω ἐν ὁ ὄρος νύξ καί ἡμέρα , τότε οὖν ὁ Ἑρμῆς διδάσκω αὐτός , οἰκτίρω ὁ ἀπορία , ἅτε υἱός αὐτός . καί ὁ , ἐπεί μανθάνω , παύω ὁ πολύς ταλαιπωρία · ἀπό ἐκεῖνος δέ ὁ ποιμήν χράω μανθάνω .
dio-chrysostomus.orationes 6.21
τὰ μὲν οὖν τοιαῦτα ἐνίοτε τῶν ἀνθρώπων καταγελῶν ἔλεγεν τῶν τετυφωμένων καὶ ἀνοήτων · μάλιστα δὲ ὕβριζε τοὺς σοφιστὰς τοὺς σεμνοὺς εἶναι θέλοντας καὶ πλέον τι τῶν ἄλλων εἰδέναι οἰομένους . ἔλεγε δὲ διὰ τὴν μαλακίαν τοὺς ἀνθρώπους ἀθλιώτερον ζῆν τῶν θηρίων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν τοιοῦτος ἐνίοτε ὁ ἄνθρωπος κατάγελος λέγω ὁ τυφόω καί ἀνόητος · μάλα δέ ὑβρίζω ὁ σοφιστής ὁ σεμνός εἰμί ἐθέλω καί πολύς τις ὁ ἄλλος οἶδα οἴομαι . λέγω δέ διά ὁ μαλακία ὁ ἄνθρωπος ἄθλιος ζάω ὁ θηρίον .
dio-chrysostomus.orationes 6.22
ἐκεῖνα γὰρ ὕδατι μὲν ποτῷ χρώμενα , τροφῇ δὲ βοτάνῃ , τὰ πολλὰ δὲ αὐτῶν γυμνὰ ὄντα διʼ ἔτους , εἰς οἰκίαν δὲ οὐδέποτε εἰσιόντα , πυρὶ δὲ οὐδὲν χρώμενα , ζῆν μὲν ὁπόσον ἡ φύσις ἑκάστοις ἔταξε χρόνον , ἐὰν μηδεὶς ἀναιρῇ · ἰσχυρὰ δὲ καὶὑγιαίνοντα διάγειν ὁμοίως ἅπαντα , δεῖσθαι δὲ μηδὲν ἰατρῶν μηδὲ φαρμάκων .
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ ὕδωρ μέν πότος χράω , τροφή δέ βοτάνη , ὁ πολύς δέ αὐτός γυμνός εἰμί διά ἔτος , εἰς οἰκία δέ οὐδέποτε εἰσέρχομαι , πῦρ δέ οὐδείς χράω , ζάω μέν ὁπόσος ὁ φύσις ἕκαστος τάσσω χρόνος , ἐάν μηδείς ἀναιρέω · ἰσχυρός δέ καιυγιαιμιαινω διάγω ὅμοιος ἅπας , δέω δέ μηδείς ἰατρός μηδέ φάρμακον .
dio-chrysostomus.orationes 6.23
τοὺς δὲ ἀνθρώπους οὕτως μὲν πάνυ φιλοζῴους ὄντας , τοσαῦτα δὲ μηχανωμένους πρὸς ἀναβολὴν τοῦ θανάτου , τοὺς μὲν πολλοὺς αὐτῶν μηδὲ εἰς γῆρας ἀφικνεῖσθαι , ζῆν δὲ νοσημάτων γέμοντας , ἃ μηδὲ ὀνομάσαι ῥᾴδιον , τὴν δὲ γῆν αὐτοῖς μὴ ἐξαρκεῖν παρέχουσαν φάρμακα , δεῖσθαι δὲ καὶ σιδήρου καὶ πυρός .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος οὕτως μέν πάνυ φιλόζῳος εἰμί , τοσοῦτος δέ μηχανάομαι πρός ἀναβολή ὁ θάνατος , ὁ μέν πολύς αὐτός μηδέ εἰς γῆρας ἀφικνέομαι , ζάω δέ νόσημα γέμω , ὅς μηδέ ὀνομάζω ῥᾴδιος , ὁ δέ γῆ αὐτός μή ἐξαρκέω παρέχω φάρμακον , δέω δέ καί σίδηρος καί πῦρ .
dio-chrysostomus.orationes 6.24
καὶ μήτε Χείρωνος μήτε Ἀσκληπιοῦ μήτε τῶν Ἀσκληπιαδῶν ἰωμένων μηδὲν αὐτοῖς ὄφελος εἶναι διὰ τὴν αὐτῶν ἀκολασίαν καὶ πονηρίαν , μηδὲ μάντεων μαντευομένων μηδὲ ἱερέων καθαιρόντων .
Lemmas: καί μήτε Χείρων μήτε Ἀσκληπιός μήτε ὁ Ἀσκληπιάδης ἰάομαι μηδείς αὐτός ὄφελος εἰμί διά ὁ αὐτός ἀκολασία καί πονηρία , μηδέ μάντις μαντεύομαι μηδέ ἱερεύς καθαίρω .
dio-chrysostomus.orationes 6.25
εἰς δὲ τὰς πόλεις συνελθόντας , ὅπως ὑπὸ τῶν ἔξωθεν μὴ ἀδικῶνται,τοὐναντίον αὑτοὺς ἀδικεῖν καὶ τὰ δεινότατα πάντα ἐργάζεσθαι , ὥσπερ ἐπὶ τούτῳ ξυνεληλυθότας . διὰ ταῦτα δὲ δοκεῖν αὐτῷ καὶ τὸν μῦθον λέγειν ὡς τὸν Προμηθέα κολάζοι ὁ Ζεὺς διὰ τὴν εὕρεσιν καὶ μετάδοσιν τοῦ πυρός , ὡς ἀρχὴν τοῦτο καὶ ἀφορμὴν τοῖς ἀνθρώποις μαλακίας καὶ τρυφῆς . οὐ γὰρ δὴ τὸν Δία μισεῖν τοὺς ἀνθρώπους οὐδὲ φθονεῖν αὐτοῖς ἀγαθοῦ τινος .
Lemmas: εἰς δέ ὁ πόλις συνέρχομαι , ὅπως ὑπό ὁ ἔξωθεν μή ἀδικῶνται,τοὐναντίον ἑαυτοῦ ἀδικέω καί ὁ δεινός πᾶς ἐργάζομαι , ὥσπερ ἐπί οὗτος συνέρχομαι . διά οὗτος δέ δοκέω αὐτός καί ὁ μῦθος λέγω ὡς ὁ Προμηθεύς κολάζω ὁ Ζεύς διά ὁ εὕρεσις καί μετάδοσις ὁ πῦρ , ὡς ἀρχή οὗτος καί ἀφορμή ὁ ἄνθρωπος μαλακία καί τρυφή . οὐ γάρ δή ὁ Ζεύς μισέω ὁ ἄνθρωπος οὐδέ φθονέω αὐτός ἀγαθός τις .
dio-chrysostomus.orationes 6.26
ἐπεὶ δὲ ἔλεγόν τινες οὐ δυνατὸν εἶναι ζῆν τὸν ἄνθρωπον ὁμοίως τοῖς ἄλλοις ζῴοις διὰ τὴν ἁπαλότητα τῶν σαρκῶν καὶ διότι ψιλός ἐστιν , οὔτε θριξὶ σκεπόμενος , ὥσπερ τὰ πολλὰ τῶν θηρίων , οὔτε πτεροῖς ,
Lemmas: ἐπεί δέ λέγω τις οὐ δυνατός εἰμί ζάω ὁ ἄνθρωπος ὅμοιος ὁ ἄλλος ζῷον διά ὁ ἁπαλότης ὁ σάρξ καί διότι ψιλός εἰμί , οὔτε θρίξ σκέπω , ὥσπερ ὁ πολύς ὁ θηρίον , οὔτε πτερόν ,
dio-chrysostomus.orationes 6.27
οὐδὲ δέρμα ἰσχυρὸν ἐπαμπέχεται , πρὸς ταῦτα ἀντέλεγεν , οὕτωσμὲν σφόδρα ἁπαλοὺς εἶναι διὰ τὴν δίαιταν · φεύγειν μὲν γὰρ ὡς τὸ πολὺ τὸν ἥλιον , φεύγειν δὲ τὸ ψῦχος · τὴν δὲ ψιλότητα τοῦ σώματος μηδὲν ἐνοχλεῖν . ἐπεδείκνυε δὲ τούς τε βατράχους καὶ ἄλλα οὐκ ὀλίγα ζῷα πολὺ μὲν ἁπαλώτερα ἀνθρώπου , πολὺ δὲ ψιλότερα , καὶ ἔνια τούτων ἀνεχόμενα οὐ τὸν ἀέρα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ψυχροτάτῳ ὕδατι ζῆν δυνάμενα τοῦ χειμῶνος .
Lemmas: οὐδέ δέρμα ἰσχυρός ἐπαμπέχω , πρός οὗτος ἀντιλέγω , οὕτωσμὲν σφόδρα ἁπαλός εἰμί διά ὁ δίαιτα · φεύγω μέν γάρ ὡς ὁ πολύς ὁ ἥλιος , φεύγω δέ ὁ ψῦχος · ὁ δέ ψιλότης ὁ σῶμα μηδείς ἐνοχλέω . ἐπιδείκνυμι δέ ὁ τε βάτραχος καί ἄλλος οὐ ὀλίγος ζῷον πολύς μέν ἁπαλός ἄνθρωπος , πολύς δέ ψιλός , καί ἔνιοι οὗτος ἀνέχω οὐ ὁ ἀήρ μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ψυχρός ὕδωρ ζάω δύναμαι ὁ χειμών .
dio-chrysostomus.orationes 6.28
ἐπεδείκνυε δὲ τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν τούς τε ὀφθαλμοὺς καὶ τὸ πρόσωπον οὐδὲν δεόμενα σκέπης . καθόλου δὲ ἐν μηδενὶ τόπῳ γίγνεσθαι ζῷον , ὃ μὴ δύναται ζῆν ἐν αὐτῷ · ἢ πῶς ἂν ἐσώθησαν οἱ πρῶτοι ἄνθρωποι γενόμενοι , μήτε πυρὸς ὄντος μήτε οἰκιῶν μήτε ἐσθῆτος μήτε ἄλλης τροφῆς ἢ τῆς αὐτομάτου ; ἀλλὰ τὴν πανουργίαν τοῖς ὕστερον καὶ τὸ πολλὰ εὑρίσκειν καὶ μηχανᾶσθαι πρὸς τὸν βίον οὐ πάνυ τι συνενεγκεῖν .
Lemmas: ἐπιδείκνυμι δέ ὁ ἄνθρωπος αὐτός ὁ τε ὀφθαλμός καί ὁ πρόσωπον οὐδείς δέω σκέπη . καθόλου δέ ἐν μηδείς τόπος γίγνομαι ζῷον , ὅς μή δύναμαι ζάω ἐν αὐτός · ἤ πῶς ἄν σῴζω ὁ πρῶτος ἄνθρωπος γίγνομαι , μήτε πῦρ εἰμί μήτε οἰκία μήτε ἐσθής μήτε ἄλλος τροφή ἤ ὁ αὐτόματος ; ἀλλά ὁ πανουργία ὁ ὕστερον καί ὁ πολύς εὑρίσκω καί μηχανάομαι πρός ὁ βίος οὐ πάνυ τις συμφέρω .
dio-chrysostomus.orationes 6.29
οὐ γὰρ πρὸς ἀνδρείαν οὐδὲ δικαιοσύνην χρῆσθαι τῇ σοφίᾳ τοὺς ἀνθρώπους , ἀλλὰ πρὸς ἡδονήν · διώκοντας οὖν τὸ ἡδὺ ἐξ ἅπαντος ἀεὶ ζῆν ἀηδέστερον καὶ ἐπιπονώτερον , καὶ δοκοῦντας προμηθεῖσθαι σφῶν αὐτῶν κάκιστα ἀπόλλυσθαι διὰ τὴν πολλὴν ἐπιμέλειάν τε καὶ προμήθειαν .
Lemmas: οὐ γάρ πρός ἀνδρεία οὐδέ δικαιοσύνη χράω ὁ σοφία ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά πρός ἡδονή · διώκω οὖν ὁ ἡδύς ἐκ ἅπας ἀεί ζάω ἀηδής καί ἐπίπονος , καί δοκέω προμηθέομαι σφεῖς αὐτός κακός ἀπόλλυμι διά ὁ πολύς ἐπιμέλεια τε καί προμήθεια .
dio-chrysostomus.orationes 6.30
καὶ οὕτως δὴ τὸν Προμηθέα δικαίως λέγεσθαι δεδεμένον ἐν πέτρᾳ κείρεσθαι τὸ ἧπαρ ὑπὸ τοῦ ἀετοῦ . ὁπόσα μὲν · οὖν πολυδάπανα καὶ δεόμενα πραγματείας καὶ ταλαιπωρίας , ταῦτα μὲν ἀφῄρει καὶ βλαβερὰ τοῖς χρωμένοις ἀπέφαινεν · ὅσα δὲ ῥᾳδίως καὶ ἀπραγμόνως ἔστιν ἐπικουρεῖν τῷ σώματι καὶ πρὸς χειμῶνα καὶ πρὸς λιμὸν καὶ πρὸς τὸ παῦσαί τινα ὄρεξιν τοῦ σώματος , οὐ παρέπεμπεν οὐδὲν αὐτῶν , ἀλλὰ καὶ τόπους ᾑρεῖτο τοὺς ὑγιεινοὺς μᾶλλον ἢ τοὺς νοσώδεις καὶ τοὺς εὐφόρους ἑκάστῃ ὥρᾳ ,
Lemmas: καί οὕτως δή ὁ Προμηθέας δίκαιος λέγω δέω ἐν πέτρα κείρω ὁ ἧπαρ ὑπό ὁ ἀετός . ὁπόσος μέν · οὖν πολυδάπανος καί δέω πραγματεία καί ταλαιπωρία , οὗτος μέν ἀφαιρέω καί βλαβερός ὁ χράω ἀποφαίνω · ὅσος δέ ῥᾴδιος καί ἀπράγμων εἰμί ἐπικουρέω ὁ σῶμα καί πρός χειμών καί πρός λιμός καί πρός ὁ παύω τις ὄρεξις ὁ σῶμα , οὐ παραπέμπω οὐδείς αὐτός , ἀλλά καί τόπος αἱρέω ὁ ὑγιεινός μάλα ἤ ὁ νοσώδης καί ὁ εὔφορος ἕκαστος ὥρα ,
dio-chrysostomus.orationes 6.31
καὶ τροφῆς ὅπως εὐπορήσει τῆς ἱκανῆς ἐπεμελεῖτο καὶ ἐσθῆτος τῆς μετρίας , πραγμάτων δὲ καὶ δικῶν καὶ φιλονικιῶν καὶ πολέμων καὶ στάσεων ἐκτὸς ἦν . καὶ μάλιστα ἐμιμεῖτο τῶν θεῶν τὸν βίον · ἐκείνους γὰρ μόνους φησὶν Ὅμηρος ῥᾳδίως ζῆν , ὡς τῶν ἀνθρώπων ἐπιπόνως καὶ χαλεπῶς βιούντων . τὰ δὲ τοιαῦτα ἔφη καὶ τὰ θηρία διορᾶν .
Lemmas: καί τροφή ὅπως εὐπορέω ὁ ἱκανός ἐπιμελέομαι καί ἐσθής ὁ μέτριος , πρᾶγμα δέ καί δίκη καί φιλονεικία καί πόλεμος καί στάσις ἐκτός εἰμί . καί μάλα μιμέομαι ὁ θεός ὁ βίος · ἐκεῖνος γάρ μόνος φημί Ὅμηρος ῥᾴδιος ζάω , ὡς ὁ ἄνθρωπος ἐπίπονος καί χαλεπός βιάζω . ὁ δέ τοιοῦτος φημί καί ὁ θηρίον διοράω .
dio-chrysostomus.orationes 6.32
τοὺς μὲν γὰρ πελαργοὺς τὰ θερμὰ τοῦ θέρους ἀπολείποντας εἰς τὸν εὔκρατον ἀέρα ἀφικνεῖσθαι , καὶ διαγαγόντας ἐνταῦθα ὁπόσον ἥδιστον τοῦ χρόνου , μετὰ ταῦτα ἀθρόους ἀπιέναι , τὸν χειμῶνα ὑποχωροῦντας , τὰς δὲ γεράνους ἐπιφοιτᾶν τῷ σπόρῳ , χειμῶνα μετρίως φερούσας , καὶ τῆς τροφῆς ἕνεκα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ πελαργός ὁ θερμός ὁ θέρος ἀπολείπω εἰς ὁ εὔκρατος ἀήρ ἀφικνέομαι , καί διάγω ἐνταῦθα ὁπόσος ἡδύς ὁ χρόνος , μετά οὗτος ἀθρόος ἀπέρχομαι , ὁ χειμών ὑποχωρέω , ὁ δέ γέρανος ἐπιφοιτάω ὁ σπόρος , χειμών μέτριος φέρω , καί ὁ τροφή ἕνεκα .
dio-chrysostomus.orationes 6.33
τὰς δὲ ἐλάφους καὶ τοὺς λαγὼς τοῦ μὲν ψύχους εἰς τὰ πεδία καὶ τὰ κοῖλα καταβαίνειν ἐκ τῶν ὀρῶν , κἀνταῦθα ὑποστέλλειν τοῖς ἀπηνέμοις καὶ προσηνέσι , τοῦ δὲ καύματος εἰς τὴν ὕλην ἀποχωρεῖν καὶ τὰ βορειότατα τῶν χωρίων .
Lemmas: ὁ δέ ἔλαφος καί ὁ λαγώς ὁ μέν ψῦχος εἰς ὁ πεδίον καί ὁ κοῖλος καταβαίνω ἐκ ὁ ὁράω , ἐνταῦθα ὑποστέλλω ὁ ἀπήνεμος καί προσηνής , ὁ δέ καῦμα εἰς ὁ ὕλη ἀποχωρέω καί ὁ βόρειος ὁ χωρίον .
dio-chrysostomus.orationes 6.34
ὁρῶν δὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ἅπαντα μὲν τὸν βίον ταραττομένους , ἅπαντα δὲ ἀλλήλοις ἐπιβουλεύοντας , ἀεὶ δὲ ἐν κακοῖς ὄντας μυρίοις , μηδέποτε δὲ ἡσυχίαν δυναμένους ἄγειν , ἀλλὰ μηδὲ ἐν ταῖς ἱερομηνίαις μηδὲ ἂν ἐκεχειρίαν ἐπαγγέλλωσι , καὶταῦτα ξύμπαντα διʼ οὐδὲν ἕτερον τὰ μὲν δρῶντας , τὰ δὲ πάσχοντας , ἢ ὅπως ζῆν δυνήσονται , καὶ μάλιστα δὴ δεδιότας μήποτε αὐτοὺς ἐπιλίπῃ τἀναγκαῖα δὴ λεγόμενα , ἔτι δὲ φροντίζοντας καὶ ζητοῦντας ὅπως παισὶ τοῖς αὑτῶν καταλίπωσι πολλὰ χρήματα , ἐθαύμαζεν ὅτι μηδὲν αὐτὸς πράττοι τοιοῦτον , ἀλλὰ μόνος δὴ τῶνἁπάντων ἐλεύθερός ἐστι καὶ οὐδεὶς ἄλλος συνίησι τῆς αὑτοῦ μάλιστα εὐδαιμονίας .
Lemmas: ὁράω δέ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἅπας μέν ὁ βίος ταράσσω , ἅπας δέ ἀλλήλων ἐπιβουλεύω , ἀεί δέ ἐν κακός εἰμί μυρίος , μηδέποτε δέ ἡσυχία δύναμαι ἄγω , ἀλλά μηδέ ἐν ὁ ἱερομηνία μηδέ ἐάν ἐκεχειρία ἐπαγγέλλω , καθίημι σύμπας διά οὐδείς ἕτερος ὁ μέν δράω , ὁ δέ πάσχω , ἤ ὅπως ζάω δύναμαι , καί μάλα δή δείδω μήποτε αὐτός ἐπιλείπω ἀναγκαῖος δή λέγω , ἔτι δέ φροντίζω καί ζητέω ὅπως παῖς ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω πολύς χρῆμα , θαυμάζω ὅτι μηδείς αὐτός πράσσω τοιοῦτος , ἀλλά μόνος δή ἀνάπτω ἐλεύθερος εἰμί καί οὐδείς ἄλλος συνίημι ὁ ἑαυτοῦ μάλα εὐδαιμονία .
dio-chrysostomus.orationes 6.35
ὥστε οὐκέθʼ αὑτὸν ἠξίου τῷ Περσῶν βασιλεῖ παραβάλλειν · πολὺ γὰρ εἶναι τὸ μεταξύ . τὸν μὲν γὰρ ἀθλιώτατον ἁπάντων τυγχάνειν , φοβούμενον μὲν ἐν τοσούτῳ χρυσῷ πενίαν , φοβούμενονδὲ νόσους , τῶν δὲ νοσερῶν ἀπέχεσθαι μὴ δυνάμενον , ἐκπεπληγμένον δὲ τὸν θάνατον , καὶ πάντας ἐπιβουλεύειν αὐτῷ νομίζοντα μέχρι τῶν παίδων τε καὶ ἀδελφῶν .
Lemmas: ὥστε οὐκέτι ἑαυτοῦ ἀξιόω ὁ Πέρσης βασιλεύς παραβάλλω · πολύς γάρ εἰμί ὁ μεταξύ . ὁ μέν γάρ ἄθλιος ἅπας τυγχάνω , φοβέω μέν ἐν τοσοῦτος χρυσός πενία , φοβέω νόσος , ὁ δέ νοσερός ἀπέχω μή δύναμαι , ἐκπλήγνυμι δέ ὁ θάνατος , καί πᾶς ἐπιβουλεύω αὐτός νομίζω μέχρι ὁ παῖς τε καί ἀδελφός .
dio-chrysostomus.orationes 6.36
διὰ δὲ ταῦτα μήτε ἐσθίοντα ἥδεσθαι , τῶν ἡδίστων αὐτῷ παρόντων , μήτε πίνοντα ἐπιλανθάνεσθαι τῶν ὀχληρῶν . μηδεμίαν δὲ ἡμέραν διάγειν ῥᾳδίως , ἐν ᾗβλέπειν αὐτὸν εἶναι μὴ τὰ δεινότατα πάσχοντα . καὶ τοῦτο μὲν νήφοντα ἐπιθυμεῖν μέθης , ὡς τότε ἀπαλλαγησόμενον τῶν συμφορῶν , τοῦτο δʼ αὖ μεθύοντα ἀπολωλέναι νομίζειν , ὡς ἀδύνατον αὑτῷ βοηθεῖν .
Lemmas: διά δέ οὗτος μήτε ἐσθίω ἥδομαι , ὁ ἡδύς αὐτός πάρειμι , μήτε πίνω ἐπιλανθάνω ὁ ὀχληρός . μηδείς δέ ἡμέρα διάγω ῥᾴδιος , ἐν ᾗβλέπειν αὐτός ἔρχομαι μή ὁ δεινός πάσχω . καί οὗτος μέν νήφω ἐπιθυμέω μέθη , ὡς τότε ἀπαλλάσσω ὁ συμφορά , οὗτος δέ αὖ μεθύω ἀπόλλυμι νομίζω , ὡς ἀδύνατος αὐτός βοηθέω .
dio-chrysostomus.orationes 6.37
ἔτι δὲ ἐγρηγορότα μὲν εὔχεσθαι καθυπνῶσαι , ὅπως ἐπιλάθηται τῶν φόβων , κοιμώμενον δὲ ἀναστῆναι τὴν ταχίστην,ἅτε ὑπʼ αὐτῶν τῶν ἐνυπνίων ἀπολλύμενον · τῆς δὲ χρυσῆς αὐτῷ πλατάνου καὶ τῶν Σεμιράμιδος οἰκοδομημάτων καὶ τῶν ἐν Βαβυλῶνι τειχῶν μηδὲν ὄφελος γιγνόμενον .
Lemmas: ἔτι δέ ἐγείρω μέν εὔχομαι καθυπνόω , ὅπως ἐπιλανθάνω ὁ φόβος , κοιμάω δέ ἀνίστημι ὁ ἀΐσσω ὑπό αὐτός ὁ ἐνύπνιον ἀπόλλυμι · ὁ δέ χρύσεος αὐτός πλάτανος καί ὁ Σεμιράμις οἰκοδόμημα καί ὁ ἐν Βαβυλών τεῖχος μηδείς ὄφελος γίγνομαι .
dio-chrysostomus.orationes 6.38
τὸ δὲ δὴ πάντων παραλογώτατον , φοβεῖσθαι μὲν τοὺς ἀνόπλους , πιστεύειν δὲ αὑτὸν τοῖς ὡπλισμένοις , καὶ διερευνᾶσθαι μὲν τοὺς προσιόντας , μή τις ἔχοι σίδηρον , ἐν μέσῳ δὲ ζῆν τῶν σιδηροφορούντων . φεύγειν δὲ ἀπὸ μὲν τῶν ἀνόπλων πρὸς τοὺς ὡπλισμένους , ἀπὸ δὲ τῶν ὡπλισμένων πρὸς τοὺς ἀνόπλους · ἀπὸ μέν γε τοῦ πλήθους φυλάττεσθαι τοῖς δορυφόροις , ἀπὸ δὲ τῶν δορυφόρων εὐνούχοις . οὐκ ἔχειν δὲ οἷς ἂν πιστεύσας οὐδὲ ὅποι τραπόμενος δυνήσεται ζῆσαι μίαν ἡμέραν ἀφόβως .
Lemmas: ὁ δέ δή πᾶς παράλογος , φοβέω μέν ὁ ἄνοπλος , πιστεύω δέ ἑαυτοῦ ὁ ὁπλίζω , καί διερευνάω μέν ὁ προσέρχομαι , μή τις ἔχω σίδηρος , ἐν μέσος δέ ζάω ὁ σιδηροφορέω . φεύγω δέ ἀπό μέν ὁ ἄνοπλος πρός ὁ ὁπλίζω , ἀπό δέ ὁ ὁπλίζω πρός ὁ ἄνοπλος · ἀπό μέν γε ὁ πλῆθος φυλάσσω ὁ δορυφόρος , ἀπό δέ ὁ δορυφόρος εὐνοῦχος . οὐ ἔχω δέ ὅς ἄν πιστεύω οὐδέ ὅποι τρέπω δύναμαι ζάω εἷς ἡμέρα ἄφοβος .
dio-chrysostomus.orationes 6.39
ὑφορᾶσθαι δὲ καὶ τὰ σιτία καὶ τὸ ποτόν , καὶ τοὺς προπειράσοντας ταῦτα ἔχειν , ὥσπερ ἐν ὁδῷ πολεμίων γεμούσῃ τοὺς προερευνῶντας . ἀλλὰ μηδὲ τοῖς ἀναγκαίοις θαρρεῖν , μήτε παισὶ μήτε γυναικί . οὕτως δὲ χαλεποῦ ὄντος πράγματος καὶ δυστυχοῦς τῆς μοναρχίας , μηδὲ ἀπαλλαγῆναί ποτε αὐτοῦ μήτε βούλεσθαι μήτε δύνασθαι .
Lemmas: ὑφοράω δέ καί ὁ σιτίον καί ὁ ποτόν , καί ὁ προπειράζω οὗτος ἔχω , ὥσπερ ἐν ὁδός πολέμιος γέμω ὁ προερευνάω . ἀλλά μηδέ ὁ ἀναγκαῖος θαρσέω , μήτε παῖς μήτε γυνή . οὕτως δέ χαλεπός εἰμί πρᾶγμα καί δυστυχής ὁ μοναρχία , μηδέ ἀπαλλάσσω ποτέ αὐτός μήτε βούλομαι μήτε δύναμαι .
dio-chrysostomus.orationes 6.40
καίτοι πάντα ὅσα δεινὰ τοῖς ἀνθρώποις παραμυθίαν ἔχει τὸ τυχὸν ἂν παύσασθαι αὐτῶν . καὶ γὰρ ὅστις ὑπὸ δεσμῶν ἔχεται , προσδοκᾷ ποτε λυθῆναι , καὶ τῷ τὴν πατρίδα φεύγοντι οὐκ ἀδύνατον κατελθεῖν , καὶ τῷ νοσοῦντι μέχρι τῆς τελευτῆς ἔστιν ἐλπίζειν τὴν ὑγίειαν · τῷ δὲ οὐκ ἔστιν ἀπαλλαγῆναι τοῦ πράγματος , ἀλλʼ οὐδʼ εὔξασθαι γοῦν , εἰ μή τι ἕτερον . ὅσοις δὲ ἀνιᾶσθαι συμβέβηκε τῶν φίλων τινὸς ἀποθανόντος , σαφῶς ἐπίστανται ὅτι παύσονταί ποτε λυπούμενοι τῷ χρόνῳ · τῷ δὲ τοὐναντίον ἐπιτείνεται μᾶλλον τὰ χαλεπά .
Lemmas: καίτοι πᾶς ὅσος δεινός ὁ ἄνθρωπος παραμυθία ἔχω ὁ τυγχάνω ἄν παύω αὐτός . καί γάρ ὅστις ὑπό δεσμός ἔχω , προσδοκάω ποτέ λύω , καί ὁ ὁ πατρίς φεύγω οὐ ἀδύνατος κατέρχομαι , καί ὁ νοσέω μέχρι ὁ τελευτή εἰμί ἐλπίζω ὁ ὑγίεια · ὁ δέ οὐ εἰμί ἀπαλλάσσω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά οὐδέ εὔχομαι γοῦν , εἰ μή τις ἕτερος . ὅσος δέ ἀνιάω συμβαίνω ὁ φίλος τις ἀποθνῄσκω , σαφής ἐπίσταμαι ὅτι παύω ποτέ λυπέω ὁ χρόνος · ὁ δέ ἐναντίος ἐπιτείνω μάλα ὁ χαλεπός .
dio-chrysostomus.orationes 6.41
οὐ ῥᾴδιον μὲν γὰρ ἄνδρα γηρᾶσαι τύραννον , χαλεπὸν δὲ τυράννου γῆρας , οὐχ οἶον ἵππου φασίν . οἵ τε γὰρ πεπονθότες κακῶς πλείους οἵ τε καταφρονοῦντες · αὐτὸς δὲ τῷ σώματι βοηθεῖν ἀδύνατος αὑτῷ . πάντα μὲν οὖν τὰ δεινὰ πέφυκε μᾶλλον ἐκπλήττειν τοὺς προσδεχομένους ἢ λυπεῖν τοὺς πειραθέντας , καὶ πενία καὶ φυγὴ καὶ δεσμοὶ καὶ ἀτιμία . τοῦ θανάτου δὲ εἴ τις ἀφέλοι τὸ δέος , οὐδὲν ὑπολείπεται δυσχερές ·
Lemmas: οὐ ῥᾴδιος μέν γάρ ἀνήρ γηράω τύραννος , χαλεπός δέ τύραννος γῆρας , οὐ οἷος ἵππος φημί . ὁ τε γάρ πάσχω κακός πολύς ὁ τε καταφρονέω · αὐτός δέ ὁ σῶμα βοηθέω ἀδύνατος ἑαυτοῦ . πᾶς μέν οὖν ὁ δεινός φύω μάλα ἐκπλήσσω ὁ προσδέχομαι ἤ λυπέω ὁ πειράω , καί πενία καί φυγή καί δεσμός καί ἀτιμία . ὁ θάνατος δέ εἰ τις ἀφαιρέω ὁ δέος , οὐδείς ὑπολείπω δυσχερής ·
dio-chrysostomus.orationes 6.42
οὐ γὰρ μόνον αὐτὸς οὐκ ἐνοχλεῖ τοὺς παθόντας , ἀλλʼ οὐδὲν ἔτι λυποῦνται . ὁ δὲ φόβος οὕτω χαλεπός ἐστιν ὥστε πολλοὶ ἤδη προέλαβον τὸ ἔργον · οἱ μὲν γὰρ ἐν νηὶ χειμαζόμενοι οὐ περιέμειναν καταδῦναι τὴν ναῦν , ἀλλὰ πρότερον αὑτοὺς ἀπέσφαξαν , οἱ δὲ πολεμίων περιειληφότων , σαφῶς εἰδότες ὅτι οὐδὲν πείσονται δεινότερον .
Lemmas: οὐ γάρ μόνος αὐτός οὐ ἐνοχλέω ὁ πάσχω , ἀλλά οὐδείς ἔτι λυπέω . ὁ δέ φόβος οὕτως χαλεπός εἰμί ὥστε πολύς ἤδη προλαμβάνω ὁ ἔργον · ὁ μέν γάρ ἐν ναῦς χειμάζω οὐ περιμένω καταδύω ὁ ναῦς , ἀλλά πρότερος ἑαυτοῦ ἀποσφάζω , ὁ δέ πολέμιος περιλαμβάνω , σαφής οἶδα ὅτι οὐδείς πάσχω δεινός .
dio-chrysostomus.orationes 6.43
τοῦτο δὴ τὸ χαλεπὸν ἀεὶ πάρεστι τοῖς μονάρχοις , ὁμοίως μὲν ἡμέρας , ὁμοίως δὲ νυκτός . καὶ τοῖς μὲν καταδικασθεῖσιν ἡμέρα ῥητὴ πρόκειται , ἐν ᾗ δεῖ ἀποθνήσκειν , τοῖς δὲ καὶ τοῦτο ἄδηλον , εἴτε μετʼ ὀλίγον εἴτε ἤδη , καὶ οὐδεὶς καιρός , οὐδὲ ὁ βραχύτατος , ἀπήλλακται τούτου τοῦ δέους , ἀλλὰ καὶ ἐσθίοντα ἀνάγκη δεδιέναι καὶ θύοντα τοῖς θεοῖς καὶ συμπίνειν τούτῳ τῷ φόβῳ καὶ συγκαθεύδειν .
Lemmas: οὗτος δή ὁ χαλεπός ἀεί πάρειμι ὁ μόναρχος , ὅμοιος μέν ἡμέρα , ὅμοιος δέ νύξ . καί ὁ μέν καταδικάζω ἡμέρα ῥητός πρόκειμαι , ἐν ὅς δέω ἀποθνήσκω , ὁ δέ καί οὗτος ἄδηλος , εἴτε μετά ὀλίγος εἴτε ἤδη , καί οὐδείς καιρός , οὐδέ ὁ βραχύς , ἀπαλλάσσω οὗτος ὁ δέος , ἀλλά καί ἐσθίω ἀνάγκη δείδω καί θύω ὁ θεός καί συμπίνω οὗτος ὁ φόβος καί συγκαθεύδω .
dio-chrysostomus.orationes 6.44
εἰ δέ ποτε ἐπέλθοι παίζειν τοῖς τοιούτοις,καὶ πρὸς ἀφροδισίοις γιγνόμενος , ἐὰν καὶ πάνυ τύχῃ ἐρῶν , μέμνηται τοῦ θανάτου , ὡς τυχὸν ὑπʼ αὐτῶν τῶν ἐρωμένων μένων ἀπολούμενος , ὥστε μοι δοκεῖ τότε μόνον χαίρειν ,
Lemmas: εἰ δέ ποτέ ἐπέρχομαι παίζω ὁ τοιούτοις,καὶ πρός ἀφροδίσιος γίγνομαι , ἐάν καί πάνυ τυγχάνω ἐράω , μιμνήσκω ὁ θάνατος , ὡς τυγχάνω ὑπό αὐτός ὁ ἐράω μένω ἀπόλλυμι , ὥστε ἐγώ δοκέω τότε μόνος χαίρω ,
dio-chrysostomus.orationes 6.45
ἐπειδὰν πληγῇ , ἀνὴρ τύραννος , ὡς τοῦ μεγίστου κακοῦ ἀπηλλαγμένος . τὸ δὲ πάντων ἀτοπώτατον , οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι ἴσασιν ἐν ταῖς ἀνιάτοισγιγνόμενοι συμφοραῖς , ὥστε οὐ πολὺν χρόνον κακοπαθοῦσιν , οἷς ἂν μὴ ἀδύνατον ᾖ τὸ ἀποθνήσκειν · οἱ δὲ τύραννοι τὰ μέγιστα κακὰ ἔχοντες ἐν τοῖς μεγίστοις νομίζουσιν ἀγαθοῖς εἶναι , οἶμαι τῇ δόξῃ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἐξηπατημένοι τῶν ἀπείρων τοῦ πράγματος . καὶ ταύτην ὁ θεὸς αὐτοῖς τὴν ἄγνοιαν συνέζευξεν , ἵναπαραμένωσι κολαζόμενοι .
Lemmas: ἐπειδάν πλήσσω , ἀνήρ τύραννος , ὡς ὁ μέγας κακός ἀπαλλάσσω . ὁ δέ πᾶς ἄτοπος , ὁ μέν γάρ ἄλλος οἶδα ἐν ὁ ανιατοισγιγνομενω συμφορά , ὥστε οὐ πολύς χρόνος κακοπαθέω , ὅς ἄν μή ἀδύνατος εἰμί ὁ ἀποθνήσκω · ὁ δέ τύραννος ὁ μέγας κακός ἔχω ἐν ὁ μέγας νομίζω ἀγαθός εἰμί , οἴομαι ὁ δόξα ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἐξαπατάω ὁ ἄπειρος ὁ πρᾶγμα . καί οὗτος ὁ θεός αὐτός ὁ ἄγνοια συζεύγνυμι , ἵναπαραμένωσι κολάζω .
dio-chrysostomus.orationes 6.46
δοκεῖ δὲ τοῖς μὲν εὖ πράττουσι τῶν ἀνθρώπων ὁ μὲν βίος ἀμείνων , ὁ δὲ θάνατος διὰ τοῦτο λυπηρότερος ·
Lemmas: δοκέω δέ ὁ μέν εὖ πράσσω ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν βίος ἀγαθός , ὁ δέ θάνατος διά οὗτος λυπηρός ·
dio-chrysostomus.orationes 6.47
οἱ δὲ αὖ κακῶς ζῶντες τὸν βίον δοκοῦσι δυσχερέστερον φέρειν , τὸν δὲ θάνατον ἥδιον προσδέχεσθαι . τοῖς δέ γε τυράννοις ἀμφότερα ταῦτα χαλεπώτερα ἢ τοῖς ἄλλοις · ζῶσι μὲν γὰρ πολὺἀηδέστερον τῶν πάνυ ἐπιθυμούντων τεθνάναι , τὸν δὲ θάνατον οὕτω δεδοίκασιν ὡς ἥδιστα διάγοντες ἐν τῷ βίῳ .
Lemmas: ὁ δέ αὖ κακός ζάω ὁ βίος δοκέω δυσχερής φέρω , ὁ δέ θάνατος ἡδύς προσδέχομαι . ὁ δέ γε τύραννος ἀμφότερος οὗτος χαλεπός ἤ ὁ ἄλλος · ζάω μέν γάρ πολυαηδης ὁ πάνυ ἐπιθυμέω θνῄσκω , ὁ δέ θάνατος οὕτως δείδω ὡς ἡδύς διάγω ἐν ὁ βίος .
dio-chrysostomus.orationes 6.48
πεφυκότος δὲ τοῦ τὰ μὲν ἡδέα μᾶλλον εὐφραίνειν , ὅταν ᾖ σπάνια , τοῖς δὲ συνεχῶς χρωμένοις εἰς ἀηδίαν περιίστασθαι , τὰ δὲ κακὰ χαλεπώτερα εἶναι μηδέποτε ἀπαλλαττόμενα , σχεδὸν ἀμφότερα τοῖς τυράννοις καὶ τὰ ἡδέα καὶ τὰ λυπηρὰ ἀεὶ πάρεστιν , ὡς λυπούμενον μὲν μηδέποτε παύεσθαι σχεδόν , ἡδόμενον δὲ μηδέποτε αἰσθάνεσθαι .
Lemmas: φύω δέ ὁ ὁ μέν ἡδύς μάλα εὐφραίνω , ὅταν εἰμί σπάνιος , ὁ δέ συνεχής χράω εἰς ἀηδία περιίστημι , ὁ δέ κακός χαλεπός εἰμί μηδέποτε ἀπαλλάσσω , σχεδόν ἀμφότερος ὁ τύραννος καί ὁ ἡδύς καί ὁ λυπηρός ἀεί πάρειμι , ὡς λυπέω μέν μηδέποτε παύω σχεδόν , ἥδομαι δέ μηδέποτε αἰσθάνομαι .
dio-chrysostomus.orationes 6.49
δέδοικε δὲ ἀεί ποτε τῶν μὲν πλουσίων τὴν δύναμιν , τῶν δὲ ἀπόρων τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ πλούτου . μόνοις δὲ τοῖς μονάρχοις τῶν μὲν εὖ παθόντων οὐδεὶς οἶδε χάριν · οὐδέποτε γὰρ ἡγοῦνται τῶν ἱκανῶν τυγχάνειν · οἱ δὲ μὴ τυγχάνοντες ὧν βούλονται πάντων μάλιστα μισοῦσιν αὐτούς .
Lemmas: δείδω δέ ἀεί ποτέ ὁ μέν πλούσιος ὁ δύναμις , ὁ δέ ἀπορέω ὁ ἐπιθυμία ὁ πλοῦτος . μόνος δέ ὁ μόναρχος ὁ μέν εὖ πάσχω οὐδείς οἶδα χάρις · οὐδέποτε γάρ ἡγέομαι ὁ ἱκανός τυγχάνω · ὁ δέ μή τυγχάνω ὅς βούλομαι πᾶς μάλα μισέω αὐτός .
dio-chrysostomus.orationes 6.50
καὶ μὴν ἐπιφθονώτατος ἁπάντων ὁ πλεῖστα μὴ δικαίως ἔχων · ὥστε οὐδεὶς τυράννου ἐπιφθονώτερός ἐστιν . πρὸς δὲ τούτοις ἀνάγκη μὲν αὐτῷ χαρίζεσθαι τοῖς περὶ αὐτόν · εἰ δὲ μή , τάχιστα ἀπολεῖται . χαρίζεσθαι δὲ πολλάκις πολλοῖς οὐ ῥᾴδιον μὴ ἄλλων ἀφαιρούμενον . ἔχει δὴ καὶ τοὺς ἀφαιρεθέντας ἐχθροὺς καὶ τοὺς εἰληφότας ὑπόπτους καὶ ζητοῦντας ὅτι τάχιστα ἀπηλλάχθαι . τὰ μὲν οὖν πόρρω διὰ τὸ πολὺ ἀφεστάναι φοβεῖται , τὰ δὲ ἐγγύς , ὅτι πλησίον ἐστὶν αὐτῷ , καὶ παρὰ μὲν τῶν μακρόθεν ὑφορᾶται πόλεμον , παρὰ δὲ τῶν ἐγγὺς δόλον .
Lemmas: καί μήν ἐπίφθονος ἅπας ὁ πολύς μή δίκαιος ἔχω · ὥστε οὐδείς τύραννος ἐπίφθονος εἰμί . πρός δέ οὗτος ἀνάγκη μέν αὐτός χαρίζω ὁ περί αὐτός · εἰ δέ μή , ταχύς ἀπόλλυμι . χαρίζω δέ πολλάκις πολύς οὐ ῥᾴδιος μή ἄλλος ἀφαιρέω . ἔχω δή καί ὁ ἀφαιρέω ἐχθρός καί ὁ λαμβάνω ὕποπτος καί ζητέω ὅτι ταχύς ἀπαλλάσσω . ὁ μέν οὖν πρόσω διά ὁ πολύς ἀφίστημι φοβέω , ὁ δέ ἐγγύς , ὅτι πλησίον εἰμί αὐτός , καί παρά μέν ὁ μακρόθεν ὑφοράω πόλεμος , παρά δέ ὁ ἐγγύς δόλος .
dio-chrysostomus.orationes 6.51
καὶ τὴν μὲν εἰρήνην ἀσύμφορον νομίζει διὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων σχολήν , τὸν δὲ πόλεμον , ὅτι ἀνάγκη τοὺς ὑπηκόους ἐνοχλεῖν καὶ χρήματα πορίζοντα καὶ στρατεύεσθαι προσαναγκάζοντα . τοιγαροῦν πολέμου μὲν ὄντος εἰρήνης ἐρῶσιν , εἰρήνης δὲ γενομένης εὐθὺς μηχανῶνται πόλεμον .
Lemmas: καί ὁ μέν εἰρήνη ἀσύμφορος νομίζω διά ὁ ὁ ἄνθρωπος σχολή , ὁ δέ πόλεμος , ὅτι ἀνάγκη ὁ ὑπήκοος ἐνοχλέω καί χρῆμα πορίζω καί στρατεύω προσαναγκάζω . τοιγαροῦν πόλεμος μέν εἰμί εἰρήνη ἐράω , εἰρήνη δέ γίγνομαι εὐθύς μηχανάομαι πόλεμος .
dio-chrysostomus.orationes 6.52
καὶ τοῦτο μὲν τῶν ἐπιτηδείων ἀφθόνων ὄντων δεδοίκασι τοῦ πλήθους τὴν ὕβριν , τοῦτο δὲ εἴ τις ἔνδεια καταλαμβάνοι , τὴν ὀργήν . ἡγοῦνται δὲ μήτε ἀποδημεῖν ἀσφαλὲς μήτε μένειν μήτε προϊέναι μήτʼ ἔνδον διαιτᾶσθαι παρʼ αὑτοῖς , ἀλλὰ μηδὲ ἐπιβαίνειν οὗ ἂν ἐπιβαίνωσιν , ἅπαντα δὲ εἶναι μεστὰ ἐνέδρας καὶ δόλων .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ ἐπιτήδειος ἄφθονος εἰμί δείδω ὁ πλῆθος ὁ ὕβρις , οὗτος δέ εἰ τις ἔνδεια καταλαμβάνω , ὁ ὀργή . ἡγέομαι δέ μήτε ἀποδημέω ἀσφαλής μήτε μένω μήτε προέρχομαι μήτε ἔνδον διαιτάω παρά ἑαυτοῦ , ἀλλά μηδέ ἐπιβαίνω ὅς ἄν ἐπιβαίνω , ἅπας δέ εἰμί μεστός ἐνέδρα καί δόλων .
dio-chrysostomus.orationes 6.53
ἀναλογίζεται δὲ ἕκαστος αὐτῶν καὶ τοὺς θανάτους τῶν τυράννων καὶ τὰς ἐπιβουλάς , ὅσαι πώποτε γεγόνασι , καὶ ξύμπαντα ταῦτα ἐφʼ αὑτὸν ἰέναι νομίζει , καὶ οὕτως ἔχει περιφόβως ὡς ξύμπαντας ἐκείνους τοὺς θανάτους ἀποθανούμενος · καὶ περιβλέπειν μὲν ἀεὶ καὶ περιστρέφεσθαι βούλεται , πληγήσεσθαι πανταχόθεν οἰόμενος , αὐτὸ δὲ τοῦτο οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ὑπὸ αἰσχύνης ἅμα καὶ φόβου .
Lemmas: ἀναλογίζομαι δέ ἕκαστος αὐτός καί ὁ θάνατος ὁ τύραννος καί ὁ ἐπιβουλή , ὅσος πώποτε γίγνομαι , καί σύμπας οὗτος ἐπί ἑαυτοῦ ἔρχομαι νομίζω , καί οὕτως ἔχω περίφοβος ὡς σύμπας ἐκεῖνος ὁ θάνατος ἀποθνῄσκω · καί περιβλέπω μέν ἀεί καί περιστρέφω βούλομαι , πλήσσω πανταχόθεν οἴομαι , αὐτός δέ οὗτος οὐ ἔξεστι ποιέω ὑπό αἰσχύνη ἅμα καί φόβος .
dio-chrysostomus.orationes 6.54
ὅσῳ γὰρ ἂν ἐνδηλότερος ᾖ φοβούμενος ἀνὴρ τύραννος , τοσούτῳ μᾶλλον ἐπιβουλεύουσι καταφρονοῦντες τῆς δειλίας . ὥσπερ οὖν εἴ τις καθείρξειέ τινα ἐν εἱρκτῇ μικρᾷ,τῶν μὲν ἄνωθεν ξιφῶν κρεμαμένων , τῶν δὲ κυκλόθεν περιπεπηγότων , καὶ τούτων ἁπτομένων τοῦ χρωτός ·
Lemmas: ὅσος γάρ ἄν ἔνδηλος εἰμί φοβέω ἀνήρ τύραννος , τοσοῦτος μάλα ἐπιβουλεύω καταφρονέω ὁ δειλία . ὥσπερ οὖν εἰ τις κατείργω τις ἐν εἱρκτή μικρᾷ,τῶν μέν ἄνωθεν ξίφος κρεμάννυμι , ὁ δέ κυκλόθεν περιπήγνυμι , καί οὗτος ἅπτω ὁ χρώς ·
dio-chrysostomus.orationes 6.55
οὕτως οὐ τῷ σώματι μόνον , ἀλλὰ τῇ ψυχῇ τοῦ τυράννου περιπέπηγε τὰ ξίφη , ὥστε τὸν ἐν ᾅδου Τάνταλον , ὅν φασι κεφαλῆς ὑπερτέλλοντα δειμαίνειν πέτρον , πολὺ ῥᾷον διάγειν . οὐ γὰρ δὴ ἔτι φοβεῖται ὁ Τάνταλος μὴ ἀποθάνῃ · τῷ δὲ τυράννῳ ζῶντι τοῦτο ξυμβέβηκεν , ὃ ἐκείνῳ νεκρῷ λέγουσιν .
Lemmas: οὕτως οὐ ὁ σῶμα μόνος , ἀλλά ὁ ψυχή ὁ τύραννος περιπήγνυμι ὁ ξίφος , ὥστε ὁ ἐν ᾍδης Τάνταλος , ὅς φημί κεφαλή ὑπερτέλλω δειμαίνω πέτρος , πολύς ῥᾴδιος διάγω . οὐ γάρ δή ἔτι φοβέω ὁ Τάνταλος μή ἀποθνῄσκω · ὁ δέ τύραννος ζάω οὗτος συμβαίνω , ὅς ἐκεῖνος νεκρός λέγω .
dio-chrysostomus.orationes 6.56
ὅσοι μὲν οὖν μιᾶς γεγόνασι τύραννοι πόλεως ἢ χώρας ὀλίγης , τούτοις μὲν οὐκ ἀδύνατον ἀποδράντας ἐκ τῆς ἀρχῆς ἀλλαχόσε ποι καταφυγόντας ζῆν · καίτοι οὐδεὶς ἄνδρα ἀγαπᾷ τύραννον,ἀλλὰ μισοῦσί τε καὶ ὑποπτεύουσι καὶ ῥᾳδίως ἐκδιδόασι τοῖς ἠδικημένοις · ὅσοι δὲ πολλῶν πόλεων ἄρχουσι καὶ ἐθνῶν καὶ ἀπείρου γῆς , ὥσπερ ὁ τῶν Περσῶν βασιλεύς , τούτοις δὲ οὐδʼ ἄν ποτε παραστῇ συνεῖναι τῶν κακῶν κἂν θεῶν τις ἀφέλῃ τὴν ἄγνοιαν αὐτῶν , οὐ δυνατὸν ἐκφυγεῖν .
Lemmas: ὅσος μέν οὖν εἷς γίγνομαι τύραννος πόλις ἤ χώρα ὀλίγος , οὗτος μέν οὐ ἀδύνατος ἀποδιδράσκω ἐκ ὁ ἀρχή ἀλλαχόσε ποι καταφεύγω ζάω · καίτοι οὐδείς ἀνήρ ἀγαπάω τύραννον,ἀλλὰ μισέω τε καί ὑποπτεύω καί ῥᾴδιος ἐκδίδωμι ὁ ἀδικέω · ὅσος δέ πολύς πόλις ἄρχω καί ἔθνος καί ἄπειρος γῆ , ὥσπερ ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς , οὗτος δέ οὐδέ ἐάν ποτέ παρίστημι σύνειμι ὁ κακός ἐάν θεός τις ἀφαιρέω ὁ ἄγνοια αὐτός , οὐ δυνατός ἐκφεύγω .
dio-chrysostomus.orationes 6.57
δοκεῖ δὲ οὐδέποτε ἂν ἀσφαλῶς ζῆν,οὐδʼ εἰ χαλκοῦς ἢ σιδηροῦς γένοιτο , ἀλλὰ καὶ οὕτως ἂν κατακοπεὶς ἢ καταχωνευθεὶς ἀπολέσθαι . ἐὰν μὲν οὖν τις αὐτῷ διαλέγηται θαρρῶν , ὁ δὲ ὀργίζεται καὶ δέδοικε τὴν παρρησίαν · ἐὰν δὲ θεραπεύων καὶ ὑποκατακλινόμενος , ὑποπτεύει τὴν θεραπείαν .
Lemmas: δοκέω δέ οὐδέποτε ἄν ἀσφαλής ζῆν,οὐδʼ εἰ χάλκεος ὁ σιδήρεος γίγνομαι , ἀλλά καί οὕτως ἄν κατακόπτω ἤ καταχωνεύω ἀπόλλυμι . ἐάν μέν οὖν τις αὐτός διαλέγω θαρσέω , ὁ δέ ὀργίζω καί δείδω ὁ παρρησία · ἐάν δέ θεραπεύω καί ὑποκατακλίνομαι , ὑποπτεύω ὁ θεραπεία .
dio-chrysostomus.orationes 6.58
καὶ ὑπὸ μὲν τῶν ἐλευθερίως προσερχομένων οἴεται ὑβρίζεσθαι , ὑπὸδὲ τῶν ταπεινοτέρων ἐξαπατᾶσθαι . καὶ λοιδορούμενος μὲν πολλαπλασίως ἀνιᾶται ἢ ἄλλος , ὅτι δὴ τύραννος ὢν ἀκούει κακῶς · ἐπαινούμενος δὲ οὐχ ἥδεται · οὐ γὰρ φρονοῦντας οὕτως οἴεται λέγειν .
Lemmas: καί ὑπό μέν ὁ ἐλευθέριος προσέρχομαι οἴομαι ὑβρίζω , ὑπό ὁ ταπεινός ἐξαπατάω . καί λοιδορέω μέν πολλαπλάσιος ἀνιάω ἤ ἄλλος , ὅτι δή τύραννος εἰμί ἀκούω κακός · ἐπαινέω δέ οὐ ἥδομαι · οὐ γάρ φρονέω οὕτως οἴομαι λέγω .
dio-chrysostomus.orationes 6.59
τοῦ δὲ καλλίστου καὶ λυσιτελεστάτου κτήματος ἁπάντων ἐστὶν ἀπορώτατος · εὐνοίας γὰρ καὶ φιλίας ἐλπίσαι οὐδὲν δύναται παρʼ οὐδενός , ἀλλὰ πρότερον τοὺς ἀγρίους λέοντας οἱ τρέφοντες ἀγαπήσουσιν ἢ τοὺς τυράννους οἱ θεραπεύοντες καὶ προσιόντες .
Lemmas: ὁ δέ καλός καί λυσιτελής κτῆμα ἅπας εἰμί ἄπορος · εὔνοια γάρ καί φιλία ἐλπίζω οὐδείς δύναμαι παρά οὐδείς , ἀλλά πρότερος ὁ ἄγριος λέων ὁ τρέφω ἀγαπάω ἤ ὁ τύραννος ὁ θεραπεύω καί προσέρχομαι .
dio-chrysostomus.orationes 6.60
ἐγὼ δὲ βαδίζω μὲν ὅποι βούλομαι , φησί , νύκτωρ , βαδίζω δὲ μεθʼ ἡμέραν μόνος , θαρρῶ δέ , εἰ δέοι , καὶ διὰ στρατοπέδου πορευόμενος ἄνευ κηρυκείου καὶ διὰ λῃστῶν · οὐδεὶς γὰρ ἐμοὶ πολέμιος οὐδὲ ἐχθρός ἐστι βαδίζοντι . ἂν δὲ ἅπας μὲν ἐκλίπῃ ὁ χρυσός , ἅπας δὲ ὁ ἄργυρος , ἅπας δὲ ὁ χαλκός , οὐκ ἂν ἐγὼ βλαβείην οὐδὲ μικρόν .
Lemmas: ἐγώ δέ βαδίζω μέν ὅποι βούλομαι , φημί , νύκτωρ , βαδίζω δέ μετά ἡμέρα μόνος , θαρσέω δέ , εἰ δέω , καί διά στρατόπεδον πορεύω ἄνευ κηρύκειον καί διά λῃστής · οὐδείς γάρ ἐγώ πολέμιος οὐδέ ἐχθρός εἰμί βαδίζω . ἐάν δέ ἅπας μέν ἐκλείπω ὁ χρυσός , ἅπας δέ ὁ ἄργυρος , ἅπας δέ ὁ χαλκός , οὐ ἄν ἐγώ βλάπτω οὐδέ μικρός .
dio-chrysostomus.orationes 6.61
ἐὰν δὲ ἅπασαι μὲν αἱ οἰκίαι πέσωσιν ὑπὸ σεισμοῦ , καθάπερ ἐν Σπάρτῃ ποτέ , καὶ πάντα διαφθαρῇ τὰ πρόβατα , ὡς μηδένα ἐσθῆτος εὐπορῆσαι , μὴ μόνον δὲ τὴν Ἀττικήν , ἀλλὰ καὶ Βοιωτίαν καὶ Πελοπόννησον καὶ Θετταλίαν ἀπορία καταλάβῃ , ὥσπερ ἤδη πρότερόν φασιν , οὐδὲν ἐγὼ χεῖρον οὐδὲ ἀπορώτερον βιώσομαι .
Lemmas: ἐάν δέ ἅπας μέν ὁ οἰκία πίπτω ὑπό σεισμός , καθά ἐν Σπάρτη ποτέ , καί πᾶς διαφθείρω ὁ πρόβατον , ὡς μηδείς ἐσθής εὐπορέω , μή μόνος δέ ὁ Ἀττική , ἀλλά καί Βοιωτία καί Πελοπόννησος καί Θεσσαλία ἀπορία καταλαμβάνω , ὥσπερ ἤδη πρότερος φημί , οὐδείς ἐγώ κακός οὐδέ ἄπορος βιόω .
dio-chrysostomus.orationes 6.62
παρὰ πόσον μὲν γὰρ ἔσομαι γυμνότερος τοῦ νῦν , πόσῳ δὲ ἀοικότερος ; ἱκανὰ δέ μοι τροφὴν παρασχεῖν καὶ μῆλα καὶ κέγχροι καὶ κριθαὶ καὶ ὄροβοι καὶ τὰ εὐτελέστατα τῶν ὀσπρίων καὶ φηγὸς ὑπὸ τῇ τέφρᾳ καὶ ὁ τῆς κρανείας καρπός , ᾗ φησιν Ὅμηρος εὐωχεῖν τοὺς τοῦ Ὀδυσσέως ἑταίρους τὴν Κίρκην , ὑφʼ ὧν ἀντέχει τρεφόμενα καὶ τὰ μέγιστα θηρία .
Lemmas: παρά πόσος μέν γάρ εἰμί γυμνός ὁ νῦν , πόσος δέ ἄοικος ; ἱκανός δέ ἐγώ τροφή παρέχω καί μῆλον καί κέγχρος καί κριθή καί ὄροβος καί ὁ εὐτελής ὁ ὄσπριον καί φηγός ὑπό ὁ τέφρα καί ὁ ὁ κράνεια καρπός , ὅς φημί Ὅμηρος εὐωχέω ὁ ὁ Ὀδυσσεύς ἑταῖρος ὁ Κίρκη , ὑπό ὅς ἀντέχω τρέφω καί ὁ μέγας θηρίον .
dio-chrysostomus.orationes 8.1
Διογένης ὁ Σινωπεὺς ἐκπεσὼν ἐκ τῆς πατρίδος , οὐδενὸς διαφέρων τῶν πάνυ φαύλων Ἀθήναζε ἀφίκετο , καὶ καταλαμβάνει συχνοὺς ἔτι τῶν Σωκράτους ἑταίρων · καὶ γὰρ Πλάτωνα καὶ Ἀρίστιππον καὶ Αἰσχίνην καὶ Ἀντισθένην καὶ τὸν Μεγαρέα Εὐκλείδην · Ξενοφῶν δὲ ἔφευγε διὰ τὴν μετὰ Κύρου στρατείαν . τῶν μὲν οὖν ἄλλων ταχὺ κατεφρόνησεν , Ἀντισθένει δὲ ἐχρῆτο , οὐκ αὐτὸν οὕτως ἐπαινῶν ὡς τοὺς λόγους οὓς ἔλεγεν , ἡγούμενος μόνους εἶναι ἀληθεῖς καὶ μάλιστα δυναμένους ἄνθρωπον ὠφελῆσαι .
Lemmas: Διογένης ὁ Σινωπεύς ἐκπίπτω ἐκ ὁ πατρίς , οὐδείς διαφέρω ὁ πάνυ φαῦλος Ἀθήναζε ἀφικνέομαι , καί καταλαμβάνω συχνός ἔτι ὁ Σωκράτης ἑταῖρος · καί γάρ Πλάτων καί Ἀρίστιππος καί Αἰσχίνης καί Ἀντισθένης καί ὁ Μεγαρεύς Εὐκλείδης · Ξενοφῶν δέ φεύγω διά ὁ μετά Κῦρος στρατεία . ὁ μέν οὖν ἄλλος ταχύς καταφρονέω , Ἀντισθένης δέ χράω , οὐ αὐτός οὕτως ἐπαινέω ὡς ὁ λόγος ὅς λέγω , ἡγέομαι μόνος εἰμί ἀληθής καί μάλα δύναμαι ἄνθρωπος ὠφελέω .
dio-chrysostomus.orationes 8.2
ἐπεὶ αὐτόν γε τὸν Ἀντισθένην παραβάλλων πρὸς τοὺς λόγους ἐνίοτε ἤλεγχεν ὡς πολὺ μαλακώτερον , καὶ ἔφη αὐτὸν εἶναι σάλπιγγα λοιδορῶν · αὑτοῦ γὰροὐκ ἀκούειν φθεγγομένου μέγιστον . καὶ ὁ Ἀντισθένης ὑπέμενεν αὐτὸν ταῦτα ἀκούων · πάνυ γὰρ ἐθαύμαζε τοῦ ἀνθρώπου τὴν φύσιν .
Lemmas: ἐπεί αὐτός γε ὁ Ἀντισθένης παραβάλλω πρός ὁ λόγος ἐνίοτε ἐλέγχω ὡς πολύς μαλακός , καί φημί αὐτός εἰμί σάλπιγξ λοιδορέω · ἑαυτοῦ γὰροὐκ ἀκούω φθέγγομαι μέγας . καί ὁ Ἀντισθένης ὑπομένω αὐτός οὗτος ἀκούω · πάνυ γάρ θαυμάζω ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις .
dio-chrysostomus.orationes 8.3
ἔλεγεν οὖν ἀμυνόμενος ἀντὶ τῆς σάλπιγγος τοῖς σφηξὶν αὐτὸν ὅμοιον εἶναι . καὶ γὰρ τῶν σφηκῶν εἶναι τὸν μὲν ψόφον τῶν πτερῶν μικρόν , τὸ δὲ κέντρον δριμύτατον . ἔχαιρεν οὖν τῇ παρρησίᾳ τοῦΔιογένους , ὥσπερ οἱ ἱππικοί , ὅταν ἵππον θυμοειδῆ λάβωσιν , ἄλλως δὲ ἀνδρεῖον καὶ φιλόπονον , οὐδὲν ἧττον ἀποδέχονται τὸ χαλεπὸν τοῦ ἵππου · τοὺς δὲ νωθροὺς καὶ βραδεῖς μισοῦσι καὶ ἀποδοκιμάζουσιν .
Lemmas: λέγω οὖν ἀμύνω ἀντί ὁ σάλπιγξ ὁ σφήξ αὐτός ὅμοιος εἰμί . καί γάρ ὁ σφήξ εἰμί ὁ μέν ψόφος ὁ πτερόν μικρός , ὁ δέ κέντρον δριμύς . χαίρω οὖν ὁ παρρησία τουδιογενης , ὥσπερ ὁ ἱππικός , ὅταν ἵππος θυμοειδής λαμβάνω , ἄλλος δέ ἀνδρεῖος καί φιλόπονος , οὐδείς ἥσσων ἀποδέχομαι ὁ χαλεπός ὁ ἵππος · ὁ δέ νωθρός καί βραδύς μισέω καί ἀποδοκιμάζω .
dio-chrysostomus.orationes 8.4
ἐνίοτε μὲν οὖν ἐπέτεινεν αὐτόν , ἐνίοτε δὲ ἐπειρᾶτο ἀνιέναι , ὥσπερ οἱ χορδοστρόφοι τὰ νεῦρα , προσέχοντες μὴ ῥαγῇ.ἐπεὶ δὲ ἀπέθανεν ὁ Ἀντισθένης καὶ τῶν ἄλλων οὐδένα ἡγεῖτο συνουσίας ἄξιον , μετέβη εἰς Κόρινθον , κἀκεῖ διῆγεν οὔτε οἰκίαν μισθωσάμενος οὔτε παρὰ ξένῳ τινὶ καταγόμενος , ἀλλʼ ἐν τῷ Κρανείῳ θυραυλῶν .
Lemmas: ἐνίοτε μέν οὖν ἐπιτείνω αὐτός , ἐνίοτε δέ πειράω ἀνίημι , ὥσπερ ὁ χορδοστρόφος ὁ νεῦρον , προσέχω μή ῥαγῇ.ἐπεὶ δέ ἀποθνῄσκω ὁ Ἀντισθένης καί ὁ ἄλλος οὐδείς ἡγέομαι συνουσία ἄξιος , μεταβαίνω εἰς Κόρινθος , ἐκεῖ διάγω οὔτε οἰκία μισθόω οὔτε παρά ξένος τις κατάγω , ἀλλά ἐν ὁ Κράνειος θυραυλέω .
dio-chrysostomus.orationes 8.5
ἑώρα γὰρ ὅτι πλεῖστοι ἄνθρωποι ἐκεῖ συνίασιδιὰ τοὺς λιμένας καὶ τὰς ἑταίρας , καὶ ὅτι ἡ πόλις ὥσπερ ἐν τριόδῳ τῆς Ἑλλάδος ἔκειτο . δεῖν οὖν τὸν φρόνιμον ἄνδρα , ὥσπερ τὸν ἀγαθὸν ἰατρόν , ὅπου πλεῖστοι κάμνουσιν , ἐκεῖσε ἰέναι βοηθήσοντα , οὕτως ὅπου πλεῖστοί εἰσιν ἄφρονες , ἐκεῖ μάλιστα ἐπιδημεῖν , ἐξελέγχοντα καὶ κολάζοντα τὴν ἄνοιαν αὐτῶν .
Lemmas: ὁράω γάρ ὅτι πολύς ἄνθρωπος ἐκεῖ συνίασιδιὰ ὁ λιμήν καί ὁ ἑταίρα , καί ὅτι ὁ πόλις ὥσπερ ἐν τρίοδος ὁ Ἑλλάς κεῖμαι . δέω οὖν ὁ φρόνιμος ἀνήρ , ὥσπερ ὁ ἀγαθός ἰατρός , ὅπου πολύς κάμνω , ἐκεῖσε ἔρχομαι βοηθέω , οὕτως ὅπου πολύς εἰμί ἄφρων , ἐκεῖ μάλα ἐπιδημέω , ἐξελέγχω καί κολάζω ὁ ἄνοια αὐτός .
dio-chrysostomus.orationes 8.6
ἐπεὶ δὲ ἧκεν ὁ τῶνἸσθμίων χρόνος καὶ πάντες ἦσαν ἐν Ἰσθμῷ , κατέβη καὶ αὐτός . εἰώθει γὰρ ἐπισκοπεῖν ἐν ταῖς πανηγύρεσι τὰς σπουδὰς τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰς ἐπιθυμίας καὶ ὧν ἕνεκα ἀδημονοῦσι καὶ ἐπὶ τίσι μέγα φρονοῦσι .
Lemmas: ἐπεί δέ ἥκω ὁ τῶνἸσθμίων χρόνος καί πᾶς εἰμί ἐν Ἰσθμός , καταβαίνω καί αὐτός . εἴωθα γάρ ἐπισκοπέω ἐν ὁ πανήγυρις ὁ σπουδή ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἐπιθυμία καί ὅς ἕνεκα ἀδημονέω καί ἐπί τίς μέγας φρονέω .
dio-chrysostomus.orationes 8.7
παρέσχε δὲ καὶ αὑτὸν τῷ βουλομένῳ ἐντυγχάνειν , καὶ ἔλεγε θαυμάζειν ὅτι εἰ μὲν ἔφη ὀδόντας ἰᾶσθαι , πάντες ἂν αὐτῷ προσῇσαν οἱ δεόμενοι ὀδόντα ἐξελέσθαι , καὶ νὴ Δία εἰ ὑπέσχετο ὀφθαλμοὺς θεραπεύειν , πάντες ἂν οἱ ὀφθαλμιῶντες αὑτοὺς ἐπεδείκνυον · ὁμοίως δέ , εἰ σπληνὸς ἢ ποδάγρας ἢ κορύζης εἰδέναι φάρμακον ·
Lemmas: παρέχω δέ καί ἑαυτοῦ ὁ βούλομαι ἐντυγχάνω , καί λέγω θαυμάζω ὅτι εἰ μέν φημί ὀδούς ἰάομαι , πᾶς ἄν αὐτός προσέρχομαι ὁ δέω ὀδούς ἐξαιρέω , καί νή Ζεύς εἰ ὑπισχνέομαι ὀφθαλμός θεραπεύω , πᾶς ἄν ὁ ὀφθαλμιάω ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι · ὅμοιος δέ , εἰ σπλήν ἤ ποδάγρα ἤ κόρυζα οἶδα φάρμακον ·
dio-chrysostomus.orationes 8.8
ἐπεὶ δὲ ἔφη παύσειν τοὺς πεισομένους αὐτῷ ἀγνοίας καὶ πονηρίας καὶ ἀκολασίας , οὐδεὶς αὐτῷ προσεῖχεν οὐδὲ ἐκέλευεν ἰᾶσθαι αὑτόν , οὐδʼ ἂν εἰ πολὺ προσλήψεσθαι ἀργύριον ἔμελλεν , ὡς ἧττον ὑπὸ τούτων ἐνοχλούμενος ἢ χαλεπώτερον ἀνθρώπῳ σπληνὸς ἀνέχεσθαι οἰδοῦντος καὶ διεφθαρμένου ὀδόντος ἢ ψυχῆς ἄφρονος καὶ ἀμαθοῦς καὶ δειλῆς καὶ θρασείας καὶ φιληδόνου καὶ ἀνελευθέρου καὶ ὀργίλης καὶ λυπηρᾶς καὶ πανούργου καὶ πάντα τρόπον διεφθαρμένης .
Lemmas: ἐπεί δέ φημί παύω ὁ πάσχω αὐτός ἄγνοια καί πονηρία καί ἀκολασία , οὐδείς αὐτός προσέχω οὐδέ κελεύω ἰάομαι ἑαυτοῦ , οὐδέ ἄν εἰ πολύς προσλαμβάνω ἀργύριον μέλλω , ὡς ἥσσων ὑπό οὗτος ἐνοχλέω ἤ χαλεπός ἄνθρωπος σπλήν ἀνέχω οἰδέω καί διαφθείρω ὀδούς ἤ ψυχή ἄφρων καί ἀμαθής καί δειλός καί θρασύς καί φιλήδονος καί ἀνελεύθερος καί ὀργίλος καί λυπηρός καί πάνουργος καί πᾶς τρόπος διαφθείρω .
dio-chrysostomus.orationes 8.9
καὶ δὴ καὶ τότε ἦν περὶ τὸν νεὼν τοῦ Ποσειδῶνος ἀκούειν πολλῶν μὲν σοφιστῶν κακοδαιμόνων βοώντων καὶ λοιδορουμένων ἀλλήλοις , καὶ τῶν λεγομένων μαθητῶν ἄλλου ἄλλῳ μαχομένων , πολλῶν δὲ συγγραφέων ἀναγιγνωσκόντων ἀναίσθητα συγγράμματα , πολλῶν δὲ ποιητῶν ποιήματα ᾀδόντων , καὶ τούτους ἐπαινούντων ἑτέρων , πολλῶν δὲ θαυματοποιῶν θαύματα ἐπιδεικνύντων , πολλῶν δὲ τερατοσκόπων τέρατα κρινόντων , μυρίων δὲ ῥητόρων δίκας στρεφόντων , οὐκ ὀλίγων δὲ καπήλων διακαπηλευόντων ὅ,τι τύχοιεν ἕκαστος .
Lemmas: καί δή καί τότε εἰμί περί ὁ ναός ὁ Ποσειδῶν ἀκούω πολύς μέν σοφιστής κακοδαίμων βοάω καί λοιδορέω ἀλλήλων , καί ὁ λέγω μαθητής ἄλλος ἄλλος μάχομαι , πολύς δέ συγγραφεύς ἀναγιγνώσκω ἀναίσθητος σύγγραμμα , πολύς δέ ποιητής ποίημα ἀείδω , καί οὗτος ἐπαινέω ἕτερος , πολύς δέ θαυματοποιός θαῦμα ἐπιδείκνυμι , πολύς δέ τερατοσκόπος τέρας κρίνω , μυρίος δέ ῥήτωρ δίκη στρέφω , οὐ ὀλίγος δέ κάπηλος διακαπηλεύω ὅστις τυγχάνω ἕκαστος .
dio-chrysostomus.orationes 8.10
εὐθὺς οὖν καὶ αὐτῷ τινες προσῆλθον , τῶν μὲν Κορινθίων οὐδείς · οὐδὲ γὰρ ᾤοντο οὐδὲν ὠφεληθήσεσθαι , ὅτι καθʼ ἡμέραν ἑώρων αὐτὸν ἐν Κορίνθῳ · τῶν δὲ ξένων ἦσαν οἱ προσιόντες , καὶ τούτων ἕκαστος βραχύ τι εἰπὼν ἢ ἀκούσας ἀπῄει , φοβούμενος τὸν ἔλεγχον .
Lemmas: εὐθύς οὖν καί αὐτός τις προσέρχομαι , ὁ μέν Κορίνθιος οὐδείς · οὐδέ γάρ οἴομαι οὐδείς ὠφελέω , ὅτι κατά ἡμέρα ὁράω αὐτός ἐν Κόρινθος · ὁ δέ ξένος εἰμί ὁ προσέρχομαι , καί οὗτος ἕκαστος βραχύς τις λέγω ἤ ἀκούω ἀπέρχομαι , φοβέω ὁ ἔλεγχος .
dio-chrysostomus.orationes 8.11
διὰ δὴ τοῦτο ἔφη ὁ Διογένης προσεοικέναι τοῖς κυσὶ τοῖς Λάκωσι · καὶ γὰρ τούτους , ὅταν στῶσιν εἰς τὰς πανηγύρεις , πολλοὺς μὲν εἶναι τοὺς καταψήχοντας καὶ προσπαίζοντας , μηδένα δὲ ὠνεῖσθαι ῥᾳδίως , διὰ τὸ μὴ ἐπίστασθαι χρῆσθαι . πυθομένου δέ τινος εἰ καὶ αὐτὸς ἥκοι τὸν ἀγῶνα θεασόμενος , οὐκ , ἔφη , ἀλλʼ ἀγωνιούμενος . καὶ ὃς ἐγέλασέ τε καὶ ἤρετο αὐτὸν τίνας ἔχοι τοὺς ἀνταγωνιστάς .
Lemmas: διά δή οὗτος φημί ὁ Διογένης προσέοικα ὁ κύων ὁ Λάκων · καί γάρ οὗτος , ὅταν ἵστημι εἰς ὁ πανήγυρις , πολύς μέν εἰμί ὁ καταψήχω καί προσπαίζω , μηδείς δέ ὠνέομαι ῥᾴδιος , διά ὁ μή ἐπίσταμαι χράω . πυνθάνομαι δέ τις εἰ καί αὐτός ἥκω ὁ ἀγών θεάομαι , οὐ , φημί , ἀλλά ἀγωνίζομαι . καί ὅς γελάω τε καί ἔρομαι αὐτός τίς ἔχω ὁ ἀνταγωνιστής .
dio-chrysostomus.orationes 8.12
ὁ δὲ ὥσπερ εἰώθει ὑποβλέψας , Τοὺς χαλεπωτάτους , εἶπε , καὶ ἀμαχωτάτους , οἷς οὐδεὶς δύναται ἀντιβλέψαι τῶν Ἑλλήνων , οὐ μέντοι διατρέχοντας ἢ παλαίοντας ἢ διαπηδῶντας οὐδὲ πυκτεύοντας καὶ ἀκοντίζοντας καὶ δισκεύοντας .
Lemmas: ὁ δέ ὥσπερ εἴωθα ὑποβλέπω , ὁ χαλεπός , λέγω , καί ἄμαχος , ὅς οὐδείς δύναμαι ἀντιβλέπω ὁ Ἕλλην , οὐ μέντοι διατρέχω ἤ παλαίω ἤ διαπηδάω οὐδέ πυκτεύω καί ἀκοντίζω καί δισκεύω .
dio-chrysostomus.orationes 8.13
τίνας μήν ; ἤρετο . τοὺς πόνους , ἔφη , μάλα ἰσχυρούς τε καὶ ἀνικήτους ὑπὸ ἀνθρώπων ἐμπεπλησμένων καὶ τετυφωμένων καὶ τὰς μὲν ἡμέρας ὅλας ἐσθιόντων , ἐν δὲ ταῖς νυξὶ ῥεγκόντων , ὑπὸ δὲ ἀνδρῶν ἡττωμένους λεπτῶν τε καὶ ἀσάρκων καὶ τῶν σφηκῶν τὰς γαστέρας μᾶλλον ἐντετμημένων .
Lemmas: τίς μήν ; ἔρομαι . ὁ πόνος , φημί , μάλα ἰσχυρός τε καί ἀνίκητος ὑπό ἄνθρωπος ἐμπίμπλημι καί τυφόω καί ὁ μέν ἡμέρα ὅλος ἐσθίω , ἐν δέ ὁ νύξ ῥέγκω , ὑπό δέ ἀνήρ ἡσσάομαι λεπτός τε καί ἄσαρκος καί ὁ σφήξ ὁ γαστήρ μάλα ἐντέμνω .
dio-chrysostomus.orationes 8.14
ἢ σὺ οἴει τούτων τι ὄφελοσεἶναι τῶν τὰς μεγάλας κοιλίας ἐχόντων , οὓς ἐχρῆν περιαγαγόντας καὶ περικαθάραντας ἐκβαλεῖν , μᾶλλον δὲ καταθύσαντας καὶ κατατεμόντας εὐωχεῖσθαι , καθάπερ οἶμαι τὰ τῶν κητῶν κρέα , τοὺς νοῦν ἔχοντας , ἕψοντας ἁλσὶ καὶ θαλάσσῃ , τὴν δὲ πιμελὴν τήξαντας , ὥσπερ ἐν Πόντῳ παρʼ ἡμῖν τὸ τῶν δελφίνων στέαρ , ἀλείφεσθαι τοὺς δεομένους . οἶμαι γὰρ αὐτοὺς τῶν ὑῶν ἥττονα ψυχὴν ἔχειν .
Lemmas: ἤ σύ οἴομαι οὗτος τις ὀφείλω ὁ ὁ μέγας κοιλία ἔχω , ὅς χρή περιάγω καί περικαθαίρω ἐκβάλλω , μάλα δέ καταθύω καί κατατέμνω εὐωχέω , καθά οἴομαι ὁ ὁ κήτα κρέας , ὁ νόος ἔχω , ἕψω ἅλς καί θάλασσα , ὁ δέ πιμελή τήκω , ὥσπερ ἐν Πόντος παρά ἐγώ ὁ ὁ δελφίς στέαρ , ἀλείφω ὁ δέω . οἴομαι γάρ αὐτός ὁ ὗς ἥσσων ψυχή ἔχω .
dio-chrysostomus.orationes 8.15
ὁ δὲ ἀνὴρ ὁ γενναῖος ἡγεῖται τοὺς πόνους ἀνταγωνιστὰς μεγίστους , καὶ τούτοις ἀεὶ φιλεῖ μάχεσθαι καὶ τὴν νύκτα καὶ τὴν ἡμέραν , οὐχ ὑπὲρ σελίνου , ὥσπερ αἱ αἶγες , οὐδὲ κοτίνου καὶ πίτυος , ἀλλὰ ὑπὲρ εὐδαιμονίας καὶ ἀρετῆς παρὰ πάντα τὸν βίον , οὐχ ὅταν Ἠλεῖοι προείπωσινἢ Κορίνθιοι ἢ τὸ κοινὸν Θετταλῶν , μηδένα αὐτῶν φοβούμενον μηδὲ εὐχόμενον ἄλλῳ λαχεῖν ,
Lemmas: ὁ δέ ἀνήρ ὁ γενναῖος ἡγέομαι ὁ πόνος ἀνταγωνιστής μέγας , καί οὗτος ἀεί φιλέω μάχομαι καί ὁ νύξ καί ὁ ἡμέρα , οὐ ὑπέρ σέλινον , ὥσπερ ὁ αἴξ , οὐδέ κότινος καί πίτυς , ἀλλά ὑπέρ εὐδαιμονία καί ἀρετή παρά πᾶς ὁ βίος , οὐ ὅταν Ἠλεῖος προεῖπον Κορίνθιος ἤ ὁ κοινός Θεσσαλός , μηδείς αὐτός φοβέω μηδέ εὔχομαι ἄλλος λαγχάνω ,
dio-chrysostomus.orationes 8.16
ἀλλὰ προκαλούμενον ἐφεξῆς ἅπαντας , καὶ λιμῷ φιλονεικοῦντα καὶ ψύχει καὶ δίψος ὑπομένοντα , κἂν δέῃ μαστιγούμενον καρτερεῖν καὶ τεμνόμενον καὶ καόμενον μηδὲν μαλακὸν ἐνδιδόντα · πενίαν δὲ καὶ φυγὴν καὶ ἀδοξίαν καὶ τὰ τοιαῦταμηδὲν ἡγεῖσθαι δεινὸν αὑτῷ , ἀλλὰ πάνυ κοῦφα , καὶ πολλάκις παίζειν ἐν αὐτοῖς τὸν ἄνδρα τὸν τέλειον , ὥσπερ οἱ παῖδες τοῖς ἀστραγάλοις καὶ ταῖς σφαίραις ταῖς ποικίλαις .
Lemmas: ἀλλά προκαλέω ἐφεξῆς ἅπας , καί λιμός φιλονεικέω καί ψῦχος καί δίψος ὑπομένω , ἐάν δέω μαστιγόω καρτερέω καί τέμνω καί καίω μηδείς μαλακός ἐνδίδωμι · πενία δέ καί φυγή καί ἀδοξία καί ὁ τοιαῦταμηδὲν ἡγέομαι δεινός ἑαυτοῦ , ἀλλά πάνυ κοῦφος , καί πολλάκις παίζω ἐν αὐτός ὁ ἀνήρ ὁ τέλειος , ὥσπερ ὁ παῖς ὁ ἀστράγαλος καί ὁ σφαῖρα ὁ ποικίλος .
dio-chrysostomus.orationes 8.17
καὶ γὰρ δοκοῦσι μέν , ἔφη , δεινοὶ καὶ ἀνυπόστατοι πᾶσι τοῖς κακοῖς οἱ ἀνταγωνισταὶ οὗτοι · ἐὰν δέ τις αὐτῶν καταφρονήσῃ καὶ προσίῃ θαρρῶν δειλοὺς καὶ ἀδυνάτους ἄνδρας ἰσχυροὺς κρατῆσαι , μάλιστα τοῖς κυσὶν ὁμοίους , οἳ τοὺς μὲν φεύγοντας ἐπιδιώκουσι καὶ δάκνουσι καὶ διέσπασαν ἔστιν οὓς καταλαβόντες , τοὺς δὲ ἐπιόντας καὶ μαχομένους φοβοῦνται καὶ ἀναχωροῦσι , τελευτῶντες δὲ σαίνουσιν , ἐπειδὰν συνήθεις γένωνται .
Lemmas: καί γάρ δοκέω μέν , φημί , δεινός καί ἀνυπόστατος πᾶς ὁ κακός ὁ ἀνταγωνιστής οὗτος · ἐάν δέ τις αὐτός καταφρονέω καί προσέρχομαι θαρσέω δειλός καί ἀδύνατος ἀνήρ ἰσχυρός κρατέω , μάλα ὁ κύων ὅμοιος , ὅς ὁ μέν φεύγω ἐπιδιώκω καί δάκνω καί διασπάω εἰμί ὅς καταλαμβάνω , ὁ δέ ἐπέρχομαι καί μάχομαι φοβέω καί ἀναχωρέω , τελευτάω δέ σαίνω , ἐπειδάν συνήθης γίγνομαι .
dio-chrysostomus.orationes 8.18
οἱ δὲ πολλοὶ ἄνθρωποι ἐκπεπληγμένοι αὐτοὺς καὶ ἀεί ποτε φεύγοντες κρίνουσιν , οὐδέποτε ἐναντίον βλέποντες . καὶ γὰρ δή , ὥσπερ οἱ πυκτεύειν εἰδότες , ἐὰν μὲν προλάβωσι τὸν ἀνταγωνιστήν , οὐ παίονται τὴν ἀρχήν , πολλάκις δὲ ἀπέβησαν αὐτοὶ καταβαλόντες · ἐὰν δὲ ὑποχωρῶσι φοβούμενοι , τότʼ ἰσχυροτάτας πληγὰς λαμβάνουσιν · οὕτως ἐὰν μέν τις τοὺς πόνους δέχηται καταφρονῶν καὶ πλησιάζῃ προθύμως , οὐ πάνυ ἰσχύουσι πρὸς αὐτόν · ἐὰν δὲ ἀφιστῆται καὶ ἀναχωρῇ , τῷ παντὶ μείζους καὶ σφοδρότεροι δοκοῦσι .
Lemmas: ὁ δέ πολύς ἄνθρωπος ἐκπλήσσω αὐτός καί ἀεί ποτέ φεύγω κρίνω , οὐδέποτε ἐναντίον βλέπω . καί γάρ δή , ὥσπερ ὁ πυκτεύω οἶδα , ἐάν μέν προλαμβάνω ὁ ἀνταγωνιστής , οὐ παίω ὁ ἀρχή , πολλάκις δέ ἀποβαίνω αὐτός καταβάλλω · ἐάν δέ ὑποχωρέω φοβέω , τότε ἰσχυρός πληγή λαμβάνω · οὕτως ἐάν μέν τις ὁ πόνος δέχομαι καταφρονέω καί πλησιάζω πρόθυμος , οὐ πάνυ ἰσχύω πρός αὐτός · ἐάν δέ ἀφίστημι καί ἀναχωρέω , ὁ πᾶς μέγας καί σφοδρός δοκέω .
dio-chrysostomus.orationes 8.19
τοῦτο δʼ ἂν ἴδοις καὶ ἐπὶ τοῦ πυρὸς γιγνόμενον · ἐὰν μὲν σφόδρα ἐπιβῇς , ἔσβεσας τὸ πῦρ · ἐὰν δὲ ὑποπτεύων καὶ δεδοικώς , σφόδρα ἐκαύθης · ὥσπερ ἐνίοτε παίζοντες οἱ παῖδες τῇ γλώττῃ τὸ πῦρ σβεννύουσιν . οὗτοι μὲν οὖν οἱ ἀνταγωνισταὶ σχεδὸν ὅμοιοί εἰσι τοῖς παμμάχοις , παίοντές τε καὶ ἄγχοντες καὶ διασπῶντες καὶ ἀποκτιννύντες ἐνίοτε .
Lemmas: οὗτος δέ ἄν ὁράω καί ἐπί ὁ πῦρ γίγνομαι · ἐάν μέν σφόδρα ἐπιβαίνω , σβέννυμι ὁ πῦρ · ἐάν δέ ὑποπτεύω καί δείδω , σφόδρα καίω · ὥσπερ ἐνίοτε παίζω ὁ παῖς ὁ γλῶσσα ὁ πῦρ σβέννυμι . οὗτος μέν οὖν ὁ ἀνταγωνιστής σχεδόν ὅμοιος εἰμί ὁ πάμμαχος , παίω τε καί ἄγχω καί διασπάω καί ἀποκτείνω ἐνίοτε .
dio-chrysostomus.orationes 8.20
ἑτέρα δὲ δεινοτέρα μάχη καὶ ἀγών ἐστιν οὐ μικρός , ἀλλὰ πολὺ τούτου μείζων καὶ ἐπικινδυνότερος ὁ πρὸς τὴν ἡδονήν , οὐχ οἵαν Ὅμηρός φησιν , αὖθις δὲ δριμεῖα μάχη παρὰ νηυσὶν ἐτύχθη . ὀξέσι δὴ πελέκεσσι καὶ ἀξίναις ἐμάχοντο
Lemmas: ἕτερος δέ δεινός μάχη καί ἀγών εἰμί οὐ μικρός , ἀλλά πολύς οὗτος μέγας καί ἐπικίνδυνος ὁ πρός ὁ ἡδονή , οὐ οἷος Ὅμηρος φημί , αὖθις δέ δριμύς μάχη παρά ναῦς τεύχω . ὀξύς δή πέλεκυς καί ἀξίνη μάχομαι
dio-chrysostomus.orationes 8.21
καὶ ξίφεσιν μεγάλοισιν οὐχ οὗτος ὁ τρόπος τῆς μάχης · ἀλλʼ ὥσπερ Ὅμηρός φησι τὴν Κίρκην τοὺς τοῦ Ὀδυσσέως ἑταίρους καταφαρμάξαι , κἄπειτα τοὺς μὲν σῦς αὐτῶν , τοὺς δὲ λύκους γενέσθαι , τοὺς δὲ ἄλλʼ ἄττα θηρία , τοιοῦτόν ἐστι τὸ χρῆμα τῆς ἡδονῆς , οὐχ ἁπλῶς ἐπιβουλευούσης , ἀλλὰ πάντα τρόπον , διά τε τῆς ὄψεως καὶ ἀκοῆς ἢ ὀσφρήσεως ἢ γεύσεως ἢ ἁφῆς ,
Lemmas: καί ξίφος μέγας οὐ οὗτος ὁ τρόπος ὁ μάχη · ἀλλά ὥσπερ Ὅμηρος φημί ὁ Κίρκη ὁ ὁ Ὀδυσσεύς ἑταῖρος καταφαρμάσσω , ἔπειτα ὁ μέν ὗς αὐτός , ὁ δέ λύκος γίγνομαι , ὁ δέ ἄλλος τις θηρίον , τοιοῦτος εἰμί ὁ χρῆμα ὁ ἡδονή , οὐ ἁπλῶς ἐπιβουλεύω , ἀλλά πᾶς τρόπος , διά τε ὁ ὄψις καί ἀκοή ἤ ὄσφρησις ἤ γεῦσις ἤ ἁφή ,
dio-chrysostomus.orationes 8.22
ἔτι δὲ σιτίοις καὶ ποτοῖς καὶ ἀφροδισίοις διαφθεῖραι πειρωμένης , ὁμοίως μὲν ἐγρηγορότας , ὁμοίως δὲκοιμωμένους . οὐδὲ γὰρ ὥσπερ πρὸς τοὺς πολεμίους ἔστι φυλακὰς καταστήσαντας καθεύδειν , ἀλλὰ μάλιστα δὴ πάντων τότε ἐπιτίθεται ,
Lemmas: ἔτι δέ σιτίον καί ποτόν καί ἀφροδίσιος διαφθείρω πειράω , ὅμοιος μέν ἐγείρω , ὅμοιος δὲκοιμωμένους . οὐδέ γάρ ὥσπερ πρός ὁ πολέμιος εἰμί φυλακή καθίστημι καθεύδω , ἀλλά μάλα δή πᾶς τότε ἐπιτίθημι ,
dio-chrysostomus.orationes 8.23
τὰ μὲν αὐτῷ τῷ ὕπνῳ μαραίνουσα καὶ δουλουμένη , τὰ δὲ ἐπιπέμπουσα ὀνείρατα πανοῦργα καὶ ἐπίβουλα , ἀναμιμνῄσκοντα αὐτῆς . ὁ μὲν οὖν πόνος διὰ τῆς ἁφῆς ἐπιγίγνεται ὡς τὸ πολὺ καὶ ταύτῃ πρόσεισιν , ἡδὲ ἡδονὴ κατὰ πᾶσαν αἴσθησιν ὁπόσας ἄνθρωπος αἰσθήσεις ἔχει , καὶ δεῖ τοῖς μὲν πόνοις ἀπαντᾶν καὶ συμπλέκεσθαι ,
Lemmas: ὁ μέν αὐτός ὁ ὕπνος μαραίνω καί δουλόω , ὁ δέ ἐπιπέμπω ὄνειρος πανοῦργος καί ἐπίβουλος , ἀναμιμνῄσκω αὐτηες͂ς . ὁ μέν οὖν πόνος διά ὁ ἁφή ἐπιγίγνομαι ὡς ὁ πολύς καί οὗτος πρόσειμι , ἡδύς ἡδονή κατά πᾶς αἴσθησις ὁπόσος ἄνθρωπος αἴσθησις ἔχω , καί δέω ὁ μέν πόνος ἀπαντάω καί συμπλέκω ,
dio-chrysostomus.orationes 8.24
τὴν δὲ ἡδονὴν φεύγειν ὡς πορρωτάτω καὶ μηδὲν ὅλως ἢ τἀναγκαῖα ὁμιλεῖν . καὶ ἐνταῦθα ὁ κράτιστος ἀνήρ σχεδόν , ὃς ἂν δύνηται πλεῖστον ἀποφεύγειν τὰς ἡδονάς · οὐδὲ γὰρ ἔστιν ἡδονῇ συνόντα ἢ καὶ πειρώμενονσυνεχῶς μὴ οὐ πάντως ἁλῶναι . ὅταν οὖν κρατήσῃ καὶ περιγένηται τῆς ψυχῆς τοῖς φαρμάκοις , γίγνεται τὸ λοιπὸν ἤδη τὸ τῆς Κίρκης ,
Lemmas: ὁ δέ ἡδονή φεύγω ὡς πόρρω καί μηδείς ὅλος ἤ ἀναγκαῖος ὁμιλέω . καί ἐνταῦθα ὁ κρατύς ἀνήρ σχεδόν , ὅς ἄν δύναμαι πολύς ἀποφεύγω ὁ ἡδονή · οὐδέ γάρ εἰμί ἡδονή σύνειμι ἤ καί πειρώμενονσυνεχῶς μή οὐ πάντως ἁλίσκομαι . ὅταν οὖν κρατέω καί περιγίγνομαι ὁ ψυχή ὁ φάρμακον , γίγνομαι ὁ λοιπός ἤδη ὁ ὁ Κίρκη ,
dio-chrysostomus.orationes 8.25
πλήξασα ῥᾳδίως τῇ ῥάβδῳ εἰς συφεόν τινα ἐλαύνει καὶ καθείργνυσι καὶ τὸ λοιπὸν ἀπʼ ἐκείνου ἤδη ὁ ἄνθρωπος διατελεῖ σῦς ὢν ἢ λύκος ,
Lemmas: πλήσσω ῥᾴδιος ὁ ῥάβδος εἰς συφεός τις ἐλαύνω καί κατέργνυμι καί ὁ λοιπός ἀπό ἐκεῖνος ἤδη ὁ ἄνθρωπος διατελέω ὗς εἰμί ἤ λύκος ,
dio-chrysostomus.orationes 8.26
γίγνονται δὲ καὶ ὄφεις ὑφʼ ἡδονῆς ποικίλοι καὶὀλέθριοι καὶ ἄλλʼ ἄττα ἑρπετά , καὶ θεραπεύουσιν ἐκείνην ἀεὶ περὶ τὰς θύρας ὄντες καὶ ἐπιθυμοῦντες μὲν τῆς ἡδονῆς καὶ λατρεύοντες ἐκείνῃ , μυρίους δὲ ἄλλως πόνους ἔχοντες . ἡ γὰρ ἡδονὴ κρατήσασα αὐτῶν καὶ παραλαβοῦσα τοῖς πόνοις παραδίδωσι τοῖς ἐχθίστοις καὶ χαλεπωτάτοις .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί ὄφις ὑπό ἡδονή ποικίλος καιολεθριος καί ἄλλος τις ἑρπετόν , καί θεραπεύω ἐκεῖνος ἀεί περί ὁ θύρα ο καί ἐπιθυμέω μέν ὁ ἡδονή καί λατρεύω ἐκεῖνος , μυρίος δέ ἄλλως πόνος ἔχω . ὁ γάρ ἡδονή κρατέω αὐτός καί παραλαμβάνω ὁ πόνος παραδίδωμι ὁ ἐχθρός καί χαλεπός .
dio-chrysostomus.orationes 8.27
τοῦτον δὴ τὸν ἀγῶνα ἐμοὶ καρτεροῦντι καὶπαραβαλλομένῳ πρὸς ἡδονὴν καὶ πόνον οὐδεὶς προσέχει τῶν ἀθλίων ἀνθρώπων , ἀλλὰ τοῖς ἀνδραπόδοις τοῖς πηδῶσι καὶ τρέχουσι καὶ χορεύουσιν . οὐδὲ γὰρ τὸν Ἡρακλέα ἑώρων ἀγωνιζόμενον καὶ πονοῦντα , οὐδὲ ἔμελεν αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ τότε ἴσως ἀθλητάς τινας ἐθαύμαζον , Ζήτην καὶ Κάλαϊν καὶ Πηλέα καὶ ἄλλους τοιούτους δρομέας τινὰς καὶ παλαιστάς · καὶ τοὺς μὲν ἐπὶ κάλλει , τοὺς δὲ ἐπὶ πλούτῳ ἐθαύμαζον , καθάπερ Ἰασίωνα καὶ Κινύραν ·
Lemmas: οὗτος δή ὁ ἀγών ἐγώ καρτερέω καὶπαραβαλλομένῳ πρός ἡδονή καί πόνος οὐδείς προσέχω ὁ ἄθλιος ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἀνδράποδον ὁ πηδάω καί τρέχω καί χορεύω . οὐδέ γάρ ὁ Ἡρακλῆς ὁράω ἀγωνίζομαι καί πονέω , οὐδέ μέλω αὐτός , ἀλλά καί τότε ἴσως ἀθλητής τις θαυμάζω , Ζήτης καί Κάλαις καί Πηλεύς καί ἄλλος τοιοῦτος δρομεύς τις καί παλαιστής · καί ὁ μέν ἐπί κάλλος , ὁ δέ ἐπί πλοῦτος θαυμάζω , καθά Ἰασίων καί Κινύρης ·
dio-chrysostomus.orationes 8.28
περὶ δὲ τοῦ Πέλοπος ἔλεγον ὅτι καὶ τὸν ὦμον ἐλεφάντινον ἔχοι , ὥσπερ τι ὄφελος ἀνθρώπου χρυσῆν χεῖρα ἢ ἐλεφαντίνην ἔχοντος ἢ ὀφθαλμοὺς ἀδάμαντος ἢ σμαράγδου · τὴν δὲ ψυχὴν οὐκ ἐγίγνωσκον αὐτοῦ ὁποίαν τινὰ εἶχεν . τὸν δὲ Ἡρακλέα πονοῦντα μὲν καὶ ἀγωνιζόμενον ἠλέουν , καὶ ἔφασαν αὐτὸν ἀνθρώπων ἀθλιώτατον · καὶ διὰ τοῦτο ἄθλους ἐκάλουν τοὺς πόνους αὐτοῦ καὶ τὰ ἔργα , ὡς τὸν ἐπίπονον βίον ἄθλιον ὄντα · ἀποθανόντα δὲ πάντων σσσμάλιστα τιμῶσι καὶ θεὸν νομίζουσι καί φασιν Ἥβῃ συνοικεῖν , καὶ τούτῳ πάντες εὔχονται , ὅπως αὐτοὶ μὴ ἔσονται ἄθλιοι , τῷ πλεῖστα ἀθλήσαντι .
Lemmas: περί δέ ὁ Πέλοψ λέγω ὅτι καί ὁ ὦμος ἐλεφάντινος ἔχω , ὥσπερ τις ὄφελος ἄνθρωπος χρύσεος χείρ ἤ ἐλεφάντινος ἔχω ἤ ὀφθαλμός ἀδάμας ἤ σμάραγδος · ὁ δέ ψυχή οὐ γιγνώσκω αὐτός ὁποῖος τις ἔχω . ὁ δέ Ἡρακλῆς πονέω μέν καί ἀγωνίζομαι ἐλεέω , καί φημί αὐτός ἄνθρωπος ἄθλιος · καί διά οὗτος ἆθλος καλέω ὁ πόνος αὐτός καί ὁ ἔργον , ὡς ὁ ἐπίπονος βίος ἄθλιος εἰμί · ἀποθνῄσκω δέ πᾶς σσσμάλιστα τιμάω καί θεός νομίζω καί φημί Ἥβη συνοικέω , καί οὗτος πᾶς εὔχομαι , ὅπως αὐτός μή εἰμί ἄθλιος , ὁ πολύς ἀθλέω .
dio-chrysostomus.orationes 8.29
τὸν δὲ Εὐρυσθέα οἴονται κρατεῖν τούτου καὶ ἐπιτάττειν , ὃν οὐδενὸς ἄξιον νενομίκασιν , οὐδὲ εὔξατο οὐδὲ ἔθυσεν οὐδέποτε οὐδεὶς Εὐρυσθεῖ . πλὴν ὅ γε Ἡρακλῆς περιῄει τὴν Εὐρώπην καὶ τὴν Ἀσίαν ἅπασαν , οὐδὲν ὢν τούτοις ὅμοιος τοῖς ἀθληταῖς —
Lemmas: ὁ δέ Εὐρυσθεύς οἴομαι κρατέω οὗτος καί ἐπιτάσσω , ὅς οὐδείς ἄξιος νομίζω , οὐδέ εὔχομαι οὐδέ θύω οὐδέποτε οὐδείς Εὐρυσθεύς . πλήν ὁ γε Ἡρακλῆς περιέρχομαι ὁ Εὐρώπη καί ὁ Ἀσία ἅπας , οὐδείς εἰμί οὗτος ὅμοιος ὁ ἀθλητής —