dindorf-hgm1.paratexta priscus_dindorf_hgm1_0015.1
habet : Νικόλαος Ἀμασκηνός , γνώριμος Ἡρώδου τοῦ τῶν ᾿Ιουδαίων βασιλέως καὶ ᾿Αυγούστου Καίσαρος , φιλόσοφος Περὶ πατητικὸς ἢ Πλατωνικός , ἔγραψεν Ἱστορίαν καθολικὴν ἐν βιβλίοις ὀγδοήκοντα καὶ τοῦ βίου Καίσαρος ἀγωγήν . οὕτως δὲ ἠσπάσατο αὐτὸν Καίσαρ ὡς τοὺς ὑπ᾿ ἐκείνου πεμπομένους πλάκουντας Νικόλαον αὐτὸν καλεῖν . καὶ διαμένει τοῦτο ἄχρι τῆς σήμερον . ἔγραψε καὶ περὶ τοῦ ἰδίου βίου καὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀγωγῆς , unde inscriptionem hanc illius libelli repetiit Valesius . In quo quum ita laudetur Ni - cola us , ut Orellio p . 169 vel arrogantissimus et impudentis - simus non de se scripturus fuisse videatur φύσεως οὐ φαύλης λαβόμενος . . πάνθ᾿ ὅσα παρήγγειλεν ἐπὶ τῶν ἔργων διεξήσει , κοσμιότητα δὲ καὶ σωφροσύνην οὐδεὶς αὐτῆσει πλείω κατὰ τὸ ἦθος . . τίνι γὰρ ἂν μᾶλλον ἀρμόττοι ταῦτα καρποῦσθαι ἀπὸ τοῦ βελτίστου καὶ σπουδαιotáτου γυνόμενα ἢ ταῦ τοιούτω ; non ab ipso Nicolao , sed amico vel dis - cipulo eius ex commentariis ab ipso relictis concinnatum pu - tavit , assentiente Corae p . 362 : Οὐ μόνον τὰ ἐκ τοῦ Σουίδα ληφθέντα , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκ τῶν Κωνσταντίνου παρεκβολῶν κακῶς ὑπέλαβεν ὁ πρῶτος ἐκδοὺς αὐτοῦ Νικολάου εἶναι , τούτῳ μόνῳ χρησάμενος τεκμηρίῳ τῷ ὑπὸ τοῦ Σουίδα λεχθέντι ὅτι Νικόλαος ἔγραψε καὶ περὶ τοῦ ἰδίου βίου καὶ τῆς ἑαυτοῦ ἀγωγῆς . εἰκὸς γὰρ τὸν μὲν ὑπὸ Νικολάου γραφέντα βίον ἑαυτοῦ χρόνον παρανάλωμα γεγονέναι , καθὰ καὶ τὰ πλεῖστα τῶν Νικολάου , τὰ δὲ περὶ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ παρόντος σωζόμενα ταῦτα , ἥπερ ὀρθῶς ἐσημείωσατο ὁ πρὸ ἡμῶν ἐκδότης , τῶν Νικολάου φίλων ἢ μαθητῶν τινὶ συγγραφῆναι . διὸ καὶ ἡμεῖς οὐκ ἀκινήσαμεν αὐτὰ τῶν λοιπῶν διαστεῖλαι . Reiecit hanc opinionem Müllerus p . 347 , pro - bavit Federus p . 61 , in medio rem reliquit Grosius praef . ad Dionem Cassium vol . 1 , p . LXVI , nec dirimi lis poterit , nisi di - sertus reperiat ur antiquior Suida et eclogariis Constantinianis testis , quum in verbis nihil sit quod diversum prod at scri - ptorem , etsi concedendum Orellio , si haec sint Nicolai , rectius alii fuisse relicturum ut ita de se loqueretur .
Lemmas: habet : Νικόλαος Ἀμασκηνός , γνώριμος Ἡρώδης ὁ ὁ Ἰουδαῖος βασιλεύς καί Αυγούστης Καῖσαρ , φιλόσοφος περι πατητικὸς ἢ Πλατωνικός , γράφω Ἱστορίη καθολικός ἐν βιβλίον ὀγδοήκοντα καί ὁ βίος Καῖσαρ ἀγωγή . οὕτως δέ ἀσπάζομαι αὐτός Καίσαρ ὡς ὁ ὑπό ἐκεῖνος πέμπω πλακοῦς Νικόλαος αὐτός καλέω . καί διαμένω οὗτος ἄχρι ὁ σήμερον . γράφω καί περί ὁ ἴδιος βίος καί ὁ ἑαυτοῦ ἀγωγή , unde inscriptionem hanc illius libelli repetiit Valesius . In quo quum ita laudetur Ni - cola us , ut Orellio p . 169 vel arrogantissimus et impudentis - simus non de se scripturus fuisse videatur φύσις οὖον φαῦλος λαμβάνω . . πᾶς ὅσος παραγγέλλω ἐπί ὁ ἔργον διεξέρχομαι , κοσμιότης δέ καί σωφροσύνη οὐδείς αὐτός πλείων κατά ὁ ἦθος . . τίς γάρ εἄν μᾶλλον ἁρμόττω οὗτος καρπόω ἀπό ὁ ἀγαθός καί σπουδαιότης γίγνομαι ἢ ταῦ τοιοῦτος ; non ab ipso Nicolao , sed amico vel dis - cipulo eius ex commentariis ab ipso relictis concinnatum pu - tavit , assentiente Corae p . 362 : οὖον μόνος ὁ ἐκ ὁ Σουίδα λαμβάνω , ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ Κωνσταντῖνος παρεκβολή κακῶς ὑπολαμβάνω ὁ πρῶτος ἐκδίδωμι αὐτός Νικόλαος εἰμί , οὗτος μόνος χράω τεκμήριον ὁ ὑπό ὁ Σουίδα λέγω ὅτι Νικόλαος γράφω καί περί ὁ ἴδιος βίος καί ὁ ἑαυτοῦ ἀγωγή . εἰκός γάρ ὁ μέν ὑπό Νικόλαος γράφω βίος ἑαυτοῦ χρόνος παρανάλωμα γίγνομαι , καθά καί ὁ πλεῖστος ὁ Νικόλαος , ὁ δέ περί αὐτός ἐπί ὁ πάρειμι σῴζω οὗτος , ὅσπερ ὀρθῶς σημειόω ὁ πρό ἐγώ ἐκδότης , ὁ Νικόλαος Φίλων ἢ μαθητής τις συγγράφω . διό καί ἐγώ οὐ κινέω αὐτός ὁ λοιπός διαστέλλω . Reiecit hanc opinionem Müllerus p . 347 , pro - bavit Federus p . 61 , in medio rem reliquit Grosius praef . ad Dionem Cassium vol . 1 , p . LXVI , nec dirimi lis poterit , nisi di - sertus reperiat ur antiquior Suida et eclogariis Constantinianis testis , quum in verbis nihil sit quod diversum prod at scri - ptorem , etsi concedendum Orellio , si haec sint Nicolai , rectius alii fuisse relicturum ut ita de se loqueretur .