ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dieuchidas.fragmenta 4.1
Διευχίδας τε ὁ Μεγαρικὸς τὴν ἀρχὴν τοῦ λόγου ἐκ τῆς Ἑλλανίκου Δευκαλιωνίας μετέλαβεν .
Lemmas: Διευχίδας τε ὁ Μεγαρικός ὁ ἀρχή ὁ λόγος ἐκ ὁ Ἑλλάνικος Δευκαλίων μεταλαμβάνω .
dieuchidas.fragmenta 4.2
Ἀγυιᾶς ... Ἀγυιεὺς δέ ἐστι κίων εἰς ὀξὺ λήγων , ὃν ἱστᾶσι πρὸ τῶν θυρῶν . Ἰδίους δὲ εἶναί φασιν αὐτοὺς Ἀπόλλωνος , οἱ δὲ Διονύσου , οἱ δὲ ἀμφοῖν . ... Φασὶ δ’ αὐτὸ ἴδιον εἶναι Δωριέων , ὡς δῆλον ποιεῖ Διευχίδας ( codd . Δευχίδας ; em . Casaub . ) ἐν τῇ γʹ τῶν Μεγαρικῶν .
Lemmas: Ἀγυίας ... Ἀγυιεύς δέ εἰμί κίων εἰς ὀξύς λήγω , ὅς ἵστημι πρό ὁ θύρα . ἴδιος δέ εἰμί φημί αὐτός Ἀπόλλων , ὁ δέ Διόνυσος , ὁ δέ ἄμφω . ... Φᾶσις δέ αὐτός ἴδιος ἔρχομαι Δωριεύς , ὡς δῆλος ποιέω Διευχίδας ( codd . δευχιδαις ; em . Casaub . ) ἐν ὁ γε ὁ Μεγαρικός .
dieuchidas.fragmenta 4.2
Περὶ τοῦ ἀγυιέως Ἀπόλλωνος Διευχίδας ( Διευτυχίδας cod . Ven . ; ἰδίως εὐτυχίας Ald . ) οὕτως γράφει · « Ἐν δὲ τῷ ἰατρῷ τοῦτο διαμένει , καὶ ἔτι καὶ νῦν ἐστιν ὡς ἀγυιεὺς τῶν Δωριέων οἰκησάντων ἐν τῷ τόπῳ ἀνάθημα . Καὶ οὗτος καταμηνύει ὅτι Δωριέων ἐστὶ τὰ τῶν Ἑλλήνων · τούτοις γὰρ ἐπὶ τὰς στρατιὰς * φάσματος οἱ Δωριεῖς ἀπομιμούμενοι τὰς ἀγυιὰς ἱστᾶσιν ἔτι καὶ νῦν τῷ Ἀπόλλωνι . »
Lemmas: περι ὁ ἀγυιεύς Ἀπόλλων Διευχίδας ( Διευτυχίδας cod . Ven . ; ἴδιος εὐτυχία Ald . ) οὕτως γράφω · « ἐν δέ ὁ ἰατρός οὗτος διαμένω , καί ἔτι καί νῦν εἰμί ὡς ἀγυιεύς ὁ Δωριεύς οἰκέω ἐν ὁ τόπος ἀνάθημα . καί οὗτος καταμηνύω ὅτι Δωριεύς εἰμί ὁ ὁ Έλληνας · οὗτος γάρ ἐπί ὁ στρατιά * φάσμα ὁ Δωριεύς ἀπομιμέομαι ὁ ἀγυιά ἵστημι ἔτι καί νῦν ὁ Ἀπόλλων . »
dieuchidas.fragmenta 4.3
Διευχίδας ( sic Boeckh . pro vg . Διευτυχίδας ) δὲ ἐν τῷ τρίτῳ τῶν Μεγαρικῶν τὸ μὲν κενήριον Ἀδράστου ἐν Σικυῶνί φησιν , ἀποκεῖσθαι δὲ αὐτὸν ἐν Μεγάροις .
Lemmas: Διευχίδας ( sic Boeckh . pro vg . Διευτυχίδας ) δέ ἐν ὁ τρίτος ὁ Μεγαρικός ὁ μέν κενήριον Ἄδραστος ἐν Σικυών φημί , ἀπόκειμαι δέ αὐτός ἐν Μέγαρα .
dieuchidas.fragmenta 4.4
Διευχίδας γὰρ ἐν τετάρτῳ Μεγαρικῶν περὶ τὸ διακοσιοστὸν ἔτος ὕστερον τῆς Ἰλίου ἁλώσεως τὴν ἀκμὴν Λυκούργου φέρει .
Lemmas: Διευχίδας γάρ ἐν τέταρτος Μεγαρικός περί ὁ διακοσιοστός ἔτος ὕστερον ὁ Ἴλιος ἅλωσις ὁ ἀκμή Λυκοῦργος φέρω .
dieuchidas.fragmenta 4.5
Σιμωνίδης ὁ ποιητὴς οὐκ Εὐνόμου λέγει τὸν Λυκοῦργον πατρὸς , ἀλλὰ Πρυτάνιδος καὶ τὸν Λυκοῦργον καὶ τὸν Εὔνομον , οἱ δὲ πλεῖστοι σχεδὸν οὐχ οὕτω γενεαλογοῦσιν , ἀλλὰ Προκλέους μὲν τοῦ Ἀριστοδήμου γενέσθαι Σόον · Σόου δὲ Εὐρυπῶντα , τούτου δὲ Πρύτανιν , ἐκ τούτου δὲ Εὔνομον , Εὐνόμου δὲ Πολυδέκτην ἐκ προτέρας γυναικὸς , Λυκοῦργον δὲ νεώτερον ἐκ Διωνάσσης , ὡς Διευτυχίδας ( scr . Διευχίδας ) ἱστόρηκεν , ἕκτον μὲν ἀπὸ Προκλέους , ἑνδέκατον δὲ ἀφ’ Ἡρακλέους .
Lemmas: Σιμωνίδης ὁ ποιητής οὐ Εὔνομος λέγω ὁ Λυκοῦργος πατήρ , ἀλλά Πρύτανις καί ὁ Λυκοῦργος καί ὁ Εὔνομος , ὁ δέ πλεῖστος σχεδόν οὐ οὕτως γενεαλογέω , ἀλλά Προκλῆς μέν ὁ Ἀριστόδημος γίγνομαι Σόος · Σόου δέ Εὐρυπών , οὗτος δέ Πρύτανις , ἐκ οὗτος δέ Εὔνομος , Εὔνομος δέ Πολυδέκτης ἐκ πρότερος γυνή , Λυκοῦργος δέ νέος ἐκ Διώνασσα , ὡς Διευτυχίδας ( scr . Διευχίδας ) ἱστορέω , ἕκτος μέν ἀπό Προκλῆς , ἑνδέκατος δέ ἀπό Ἡρακλῆς .
dieuchidas.fragmenta 4.6
Τά τε Ὁμήρου ἐξ ὑποβολῆς γέγραφε ῥαψῳδεῖσθαι , οἷον ὅπου ὁ πρῶτος ἔληξεν , ἐκεῖθεν ἄρχεσθαι τὸν ἐχόμενον . Μᾶλλον οὖν Σόλων Ὅμηρον ἐφώτισεν ἢ Πεισίστρατος , ὥς φησι Διευχίδας ἐν πέμπτῳ Μεγαρικῶν .
Lemmas: ὁ τε Ὅμηρος ἐκ ὑποβολεύς γράφω ῥαψῳδέω , οἷος ὅπου ὁ πρῶτος λήγω , ἐκεῖθεν ἄρχω ὁ ἔχω . μᾶλλος οὖν Σόλοι Ὅμηρος φωτίζω ἢ Πεισίστρατος , ὅς φημί Διευχίδας ἐν πέμπτος Μεγαρικός .
dieuchidas.fragmenta 4.7
Διευχίδας δ’ ἐν τοῖς Μεγαρικοῖς « ** τὰς καλουμένας ( φησὶν ) Ἀραιὰς ( μεταξὺ δὲ τῆς Κνίδου καὶ τῆς Σύμης εἰσί ) , γενομένης διαφορᾶς τοῖς συνεξορμήσασι τῷ Τριόπᾳ μετὰ τὸν ἐκείνου θάνατον , καὶ τῶν μὲν εἰς τὸ Δώτιον ἀναχωρησάντων , οἱ μὲν μετὰ Φόρβαντος μείναντες εἰς Ἰηλυσὸν ἦλθον , οἱ δὲ μετὰ Περιέργου τὴν Καμειρίδα κατέσχον . Τότε λέγεται καταράσασθαι τὸν Περίεργον τῷ Φόρβαντι , καὶ διὰ τοῦτο τὰς νήσους Ἀραιὰς κληθῆναι . Ναυαγήσας δ’ ὁ Φόρβας καὶ Παρθενία , ἡ τοῦ Φόρβαντος καὶ τοῦ Περιέργου ἀδελφὴ , διενήξαντο εἰς Ἰηλυσὸν περὶ τὸν καλούμενον τόπον Σχεδίαν . Καὶ αὐτοῖς περιτυχὼν Θαμνεὺς , ὃς ἐτύγχανε κατὰ τὴν Σχεδίαν κυνηγετῶν , ἦγεν ὡς ξενίσων εἰς οἶκον , καὶ τὸν οἰκέτην ἀπέστειλεν ἀπαγγελοῦντα τῇ γυναικὶ τἀπιτήδεια παρασκευάζειν , ὡς ἄγοντος αὐτοῦ ξένους . Ἐλθὼν δ’ εἰς οἶκον , ὡς οὐδὲν εὗρε παρεσκευασμένον , αὐτὸς ἐπιβαλὼν τὸν σῖτον ἐπὶ τὸν ἀλετῶνα , καὶ τἄλλα τἀκόλουθα , ἔπειτα ἀλέσας ἐξένισεν αὐτούς . Καὶ ὁ Φόρβας οὕτως ἐπὶ τῷ ξενισμῷ ἥσθη , ὡς καὶ τὸν βίον τελευτῶν ἐπέσκηψε τοῖς φίλοις , δι’ ἐλευθέρων τοὺς ἐναγισμοὺς ἐπιτελεῖν αὐτῷ , καὶ τὸ ἔθος διαμένει ἐν τῇ θυσίᾳ τοῦ Φόρβαντος . Ἐλεύθεροι γάρ εἰσιν οἱ διακονοῦντες , δούλῳ δὲ προσελθεῖν οὐκ ἔστιν ὅσιον . »
Lemmas: Διευχίδας δέ ἐν ὁ Μεγαρικός « ** ὁ καλέω ( φημί ) ἀραιά ( μεταξύ δέ ὁ Κνίδος καί ὁ Σύμη εἰμί ) , γίνομαι διαφορά ὁ συνεξορμάω ὁ Τριόπας μετά ὁ ἐκεῖνος θάνατος , καί ὁ μέν εἰς ὁ Δώτιον ἀναχωρέω , ὁ μέν μετά Φόρβας μένω εἰς Ἰηλυσός ἔρχομαι , ὁ δέ μετά Περίεργος ὁ Καμιρίς κατέχω . Τότε λέγω καταράομαι ὁ Περίεργος ὁ Φόρβας , καί διά οὗτος ὁ νῆσος ἀραιά καλέω . ναυαγέω δέ ὁ Φόρβας καί Παρθενία , ὁ ὁ Φόρβας καί ὁ Περίεργος ἀδελφή , διανήχομαι εἰς Ἰηλυσός περί ὁ καλέω τόπος Σχεδία . καί αὐτός περιτυγχάνω Θαμνεύς , ὅς τυγχάνω κατά ὁ Σχεδία κυνηγετέω , ἄγω ὡς ξενίζω εἰς οἶκος , καί ὁ οἰκέτης ἀποστέλλω ἀπαγγέλλω ὁ γυνή ἐπιτήδειος παρασκευάζω , ὡς ἄγω αὐτός ξένος . ἔρχομαι δέ εἰς οἶκος , ὡς οὐδείς εὑρίσκω παρασκευάζω , αὐτός ἐπιβάλλω ὁ σῖτος ἐπί ὁ ἀλετών , καί ἄλλος ἀκόλουθος , ἔπειτα ἀλέω ξενίζω αὐτός . καί ὁ Φόρβας οὕτως ἐπί ὁ ξενισμός ἥδομαι , ὡς καί ὁ βίος τελευτάω ἐπισκήπτω ὁ φίλος , διά ἐλεύθερος ὁ ἐναγισμός ἐπιτελέω αὐτός , καί ὁ ἔθος διαμένω ἐν ὁ θυσία ὁ Φόρβας . Ἐλεύθερος γάρ εἰμί ὁ διακονέω , δοῦλος δέ προσέρχομαι οὐ εἰμί ὅσιος . »
dieuchidas.fragmenta 4.8
Διευχίδας ( vg . Διρηχίδας ) δὲ ἐν τοῖς Μεγαρικοῖς ἱστορεῖ , ὅτι Ἀλκάθους ὁ Πέλοπος διὰ τὸν Χρυσίππου φόνον φυγαδευθεὶς ἐκ Μεγάρων , ἀπήρχετο κατοικήσων εἰς ἑτέραν πόλιν . Καὶ δὴ περιπεσὼν λέοντι λυμαινομένῳ τὰ Μέγαρα ( ἐφ’ ὃν καὶ ἕτεροι ἦσαν ἀπεσταλμένοι ὑπὸ τοῦ βασιλέως τῶν Μεγάρων ) καταγωνίζεται τοῦτον , καὶ τὴν γλῶτταν αὐτοῦ εἰς πήραν θέμενος , ἐπανῆλθεν αὖθις εἰς τὰ Μέγαρα . Καὶ ἀπαγγελλόντων τῶν ἀπεσταλμένων ἐπὶ τὴν θήραν , ὅτι αὐτοί εἰσιν οἱ κατηγωνισμένοι τὸ θηρίον , προσκομίσας τὴν πήραν , ἤλεγξεν αὐτούς . Διόπερ θύσας τοῖς θεοῖς ὁ βασιλεὺς , τὸ τελευταῖον τὴν γλῶσσαν ἐπέθηκε τοῖς βωμοῖς · καὶ ἀπὸ τότε ἔθος τοῦτο διέμεινεν Μεγαρεῦσι . Φιλόχορος δὲ ( fr . 173 ) ἐν τῷ Περὶ θυσιῶν κ . τ . λ .
Lemmas: Διευχίδας ( vg . διρηχιδαις ) δέ ἐν ὁ Μεγαρικός ἱστορέω , ὅτι Ἀλκάθους ὁ Πέλοψ διά ὁ Χρύσιππος φόνος φυγαδεύω ἐκ Μέγαρα , ἀπάρχω κατοικέω εἰς ἕτερος πόλις . καί δή περιπίπτω λέων λυμαίνω ὁ Μέγαρα ( ἐπί ὅς καί ἕτερος ἥδω ἀποστέλλω ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ Μέγαρα ) καταγωνίζομαι οὗτος , καί ὁ γλῶττα αὐτός εἰς πήρα τίθημι , ἐπανέρχομαι αὖθις εἰς ὁ Μέγαρα . καί ἀπαγγέλλω ὁ ἀποστέλλω ἐπί ὁ θήρα , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ καταγωνίζομαι ὁ θηρίον , προσκομίζω ὁ πήρα , ἐλέγχω αὐτός . διόπερ θύω ὁ θεός ὁ βασιλεύς , ὁ τελευταῖος ὁ γλῶσσα ἐπιτίθημι ὁ βωμός · καί ἀπό τότε ἔθος οὗτος διαμένω Μεγαρεύς . Φιλόχορος δέ ( fr . 173 ) ἐν ὁ περι θυσία κ . τ . λ .
dieuchidas.fragmenta 4.9
Ἀμυθάονος , τοῦ Κρηθέως,τοῦ Αἰόλου , τοῦ Ἕλληνος , τοῦ Διὸς καὶ Δωρίππης , γίνεται Μελάμπους , ὥς φησι Διευχίδας ( vgo Δηριχίδας ; cod . Par . Διρυχίας ) . Κληθῆναι δὲ αὐτὸν οὕτως διὰ τὸ τεκοῦσαν τὴν μητέρα ἐκθεῖναι αὐτὸν εἰς σύνδενδρον τόπον , τοὺς δὲ πόδας μελανθῆναι τῷ ἡλίῳ , ἀσκίους ὄντας .
Lemmas: Ἀμυθάων , ὁ Κρηθεύς Αἴολος , ὁ Ἕλλην , ὁ Ζεύς καί Δωρίππη , γίγνομαι Μελάμπους , ὅς φημί Διευχίδας ( vgo δηριχιδαις ; cod . Par . διρυχιος ) . καλέω δέ αὐτός οὕτως διά ὁ τίκτω ὁ μήτηρ ἐκτίθημι αὐτός εἰς σύνδενδρος τόπος , ὁ δέ πόδι μελαίνω ὁ ἥλιος , ἄσκιος είμαι .
dieuchidas.fragmenta 4.10
Σκίρφαι , πόλις Φωκική . Τὸ ἐθνικὸν Σκίρφιος καὶ Σκιρφαῖος , ὡς Διευχίδας φησίν .
Lemmas: Σκίρφαι , πόλις Φωκικός . Τέ ἐθνικός Σκίρφιος καί Σκιρφαῖος , ὡς Διευχίδας φημί .
dieuchidas.fragmenta 4.11
Γερανία ... ἔστι δὲ ὄρος Μεγαρίδος , ὡς Διευχίδας .
Lemmas: γερανίας ... εἰμί δέ ὄρος Μεγαρίς , ὡς Διευχίδας .
dieuchidas.fragmenta 4.12
Περὶ Ἁρπαλύκης . Ἱστορεῖ Εὐφορίων Θρᾳκὶ καὶ Δεκτάδας ( l . Διευχίδας ) . Κλύμενος δὲ ὁ τελέως ἐν Ἄργει γήμας Ἐπικάστην γεννᾷ παῖδας , ἄρρενας μὲν Ἴδαν καὶ Θήραγρον , θυγατέρα δὲ Ἁρπαλύκην , πολύ τι τῶν ἡλίκων θηλειῶν πάλλει διαφέρουσαν . Ταύτης εἰς ἔρωτα ἐλθὼν χρόνον μέν τινα ἐκαρτέρει καὶ περιῆν τοῦ παθήματος · ὡς πολὺ μᾶλλον αὐτὸν ὑπέρρει τὸ νόσημα , τότε διὰ τῆς τροφοῦ κατεργασάμενος τὴν κόρην , λαθραίως αὐτῇ συνῆλθεν . Ἐπεὶ μέντοι γάμου καιρὸς ἦν καὶ παρῆν Ἀλάστωρ , εἷς τῶν Νηλειδῶν , ἀξόμενος αὐτὴν , ᾧ καθωμολόγητο , παραχρῆμα μὲν ἐνεχείρισε , πάνυ λαμπροὺς γάμους δαίσας · μεταγνοὺς δὲ οὐ πολὺ ὕστερον διὰ τὸ ἔκφρων εἶναι καταθεῖ ( μεταθεῖ Schneid . ) τὸν Ἀλάστορα , καὶ περὶ μέσην ὁδὸν αὐτῶν ἤδη ὄντων , ἀφαιρεῖται τὴν κόρην , ἀγόμενός τε εἰς ἄργος ἀναφανδὸν αὐτῇ ἐμίσγετο . Ἡ δὲ δεινὰ καὶ ἔκνομα πρὸς τοῦ πατρὸς ἀξιοῦσα πεπονθέναι , τὸν νεώτερον ἀδελφὸν κατακόπτει , καί τινος ἑορτῆς καὶ θυσίας παρ’ Ἀργείοις τελουμένης , ἐν ᾗ δημοσίᾳ πάντες εὐωχοῦνται , τότε σκευάσασα τὰ κρέα τοῦ παιδὸς παρατίθησι τῷ πατρί . Καὶ ταῦτα δράσασα αὐτὴ μὲν εὐξαμένη θεοῖς ἐξ ἀνθρώπων ἀπαλλαγῆναι , μεταβάλλει τὴν ὄψιν εἰς καλχίδα ὄρνιν · Κλύμενος δὲ , ὡς ἔννοιαν ἔλαβε τῶν συμφορῶν , διαχρῆται ἑαυτόν .
Lemmas: περι Ἁρπαλύκη . ἱστορέω Εὐφορίων Θρᾷξ καί Δεκτάδας ( l . Διευχίδας ) . Κλύμενος δέ ὁ τέλειος ἐν Ἄργος γαμέω Ἐπικάστη γεννάω παῖς , ἄρσην μέν Ἴδας καί θήραγρος , θυγάτηρ δέ Ἁρπαλύκη , πολύς τίς ὁ ἧλιξ θῆλυς πάλλω διαφέρω . Ταύτη εἰς ἔρως ἔρχομαι χρόνος μέν τις καρτερέω καί περίειμι ὁ πάθημα · ὡς πολύς μᾶλλον αὐτός ὑπερρέω ὁ νόσημα , τότε διά ὁ τροφός κατεργάζομαι ὁ κόρη , λαθραῖος αὐτός συνέρχομαι . ἐπεί μέντοι γάμος καιρός εἰμί καί πάρειμι Ἀλάστωρ , εἷς ὁ Νηλεύς , ἄγω αὐτός , ὅς καθομολογέω , παραχρῆμα μέν ἐγχειρίζω , πάνυ λαμπρός γάμος δαίνυμι · μεταγιγνώσκω δέ οὐ πολύς ὕστερον διά ὁ ἔκφρων ἔρχομαι καταθέω ( μεταθέω Schneid . ) ὁ Ἀλάστωρ , καί περί μέσος ὁδός αὐτός ἤδη εἰμί , ἀφαιρέω ὁ κόρη , ἄγω τε εἰς ἄργος ἀναφανδόν αὐτός μείγνυμι . ὁ δέ δεινός καί ἔκνομος πρός ὁ πατήρ ἀξιόω πάσχω , ὁ νέος ἀδελφός κατακόπτω , καί τις ἑορτή καί θυσία παρά Ἀργεῖος τελέω , ἐν ὅς δημοσίᾳ πᾶς εὐωχέω , τότε σκευάζω ὁ κρέας ὁ παῖς παρατίθημι ὁ πατήρ . καί οὗτος δράω αὐτός μέν εὔχομαι θεός ἐκ ἄνθρωπος ἀπαλλάσσω , μεταβάλλω ὁ ὄψις εἰς καλχίδα ὄρνις · Κλύμενος δέ , ὡς ἔννοια λαμβάνω ὁ συμφορά , διαχράομαι ἑαυτοῦ .