ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 65
ὥστε καρπωσάμενοί τινʼ ἕκαστοι τούτων πλεονεξίαν , οἱ μὲν ἤδη πεπόνθασιν ἃ δὴ πεπόνθασιν , οἱ δʼ ὅταν ποτὲ συμβῇ πείσονται . ὑμεῖς δʼ ὧν μὲν ἀπεστέρησθε σιωπῶ · ἀλλʼ ἐν αὐτῷ τῷ τὴν εἰρήνην ποιήσασθαι , πόσʼ ἐξηπάτησθε , πόσων ἀπεστέρησθε . οὐχὶ Φωκέας , οὐ Πύλας , οὐχὶ τἀπὶ Θρᾴκης , Δορίσκον , Σέρριον , τὸν Κερσοβλέπτην αὐτόν ; οὐ νῦν Καρδίαν ἔχει καὶ ὁμολογεῖ ;
Lemmas: ὥστε καρπόω τις ἕκαστος οὗτος πλεονεξία , ὁ μέν ἤδη πάσχω ὅς δή πάσχω , ὁ δέ ὅταν ποτέ συμβαίνω πάσχω . σύ δέ ὅς μέν ἀποστερέω σιωπάω · ἀλλά ἐν αὐτός ὁ ὁ εἰρήνη ποιέω , πόσος ἐξαπατάω , πόσος ἀποστερέω . οὐ Φωκεύς , οὐ Πύλαι , οὐ ἐπί Θρᾴκη , Δορίσκος , Σέρριον , ὁ Κερσοβλέπτης αὐτός ; οὐ νῦν Καρδίη ἔχω καί ὁμολογέω ;
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 66
τί ποτʼ οὖν ἐκείνως τοῖς ἄλλοις , καὶ ὑμῖν οὐ τοῦτον τὸν τρόπον προσφέρεται ; ὅτι ἐν μόνῃ τῶν πασῶν πόλεων τῇ ὑμετέρᾳ ἄδειʼ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν λέγειν δέδοται , καὶ λαβόντα χρήματʼ αὐτὸν ἀσφαλές ἐστι λέγειν παρʼ ὑμῖν , κἂν ἀφῃρημένοι τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν ἦτε .
Lemmas: τίς ποτέ οὖν ἐκεῖνος ὁ ἄλλος , καί σύ οὐ οὗτος ὁ τρόπος προσφέρω ; ὅτι ἐν μόνος ὁ πᾶς πόλις ὁ ὑμέτερος ἄδεια ὑπέρ ὁ ἐχθρός λέγω δίδωμι , καί λαμβάνω χρῆμα αὐτός ἀσφαλής εἰμί λέγω παρά σύ , ἐάν ἀφαιρέω ὁ ὑμέτερος αὐτός εἰμί .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 67
οὐκ ἦν ἀσφαλὲς λέγειν ἐν Ὀλύνθῳ τὰ Φιλίππου μὴ σὺν εὖ πεπονθότων τῶν πολλῶν Ὀλυνθίων τῷ Ποτείδαιαν καρποῦσθαι · οὐκ ἦν ἀσφαλὲς λέγειν ἐν Θετταλίᾳ μὴ σὺν εὖ πεπονθότος τοῦ πλήθους τοῦ Θετταλῶν τῷ τοὺς τυράννους ἐκβαλεῖν Φίλιππον αὐτοῖς καὶ τὴν Πυλαίαν ἀποδοῦναι · οὐκ ἦν ἐν Θήβαις ἀσφαλές , πρὶν τὴν Βοιωτίαν ἀπέδωκε καὶ τοὺς Φωκέας ἀνεῖλεν .
Lemmas: οὐ εἰμί ἀσφαλής λέγω ἐν Ὄλυνθος ὁ Φίλιππος μή σύν εὖ πάσχω ὁ πολύς Ὀλύνθιος ὁ Ποτείδαια καρπόω · οὐ εἰμί ἀσφαλής λέγω ἐν Θεσσαλία μή σύν εὖ πάσχω ὁ πλῆθος ὁ Θεσσαλός ὁ ὁ τύραννος ἐκβάλλω Φίλιππος αὐτός καί ὁ Πυλαία ἀποδίδωμι · οὐ εἰμί ἐν Θῆβαι ἀσφαλής , πρίν ὁ Βοιωτία ἀποδίδωμι καί ὁ Φωκεύς ἀναιρέω .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 68
ἀλλʼ Ἀθήνησιν , οὐ μόνον Ἀμφίπολιν καὶ τὴν Καρδιανῶν χώραν ἀπεστερηκότος Φιλίππου , ἀλλὰ καὶ κατασκευάζοντος ὑμῖν ἐπιτείχισμα τὴν Εὔβοιαν καὶ νῦν ἐπὶ Βυζάντιον παριόντος , ἀσφαλές ἐστι λέγειν ὑπὲρ Φιλίππου . καὶ γάρ τοι τούτων μὲν ἐκ πτωχῶν ἔνιοι ταχὺ πλούσιοι γίγνονται , καὶ ἐξ ἀνωνύμων καὶ ἀδόξων ἔνδοξοι καὶ γνώριμοι , ὑμεῖς δὲ τοὐναντίον ἐκ μὲν ἐνδόξων ἄδοξοι , ἐκ δʼ εὐπόρων ἄποροι ·
Lemmas: ἀλλά Ἀθήνησι , οὐ μόνος Ἀμφίπολις καί ὁ Καρδιανός χώρα ἀποστερέω Φίλιππος , ἀλλά καί κατασκευάζω σύ ἐπιτείχισμα ὁ Εὔβοια καί νῦν ἐπί Βυζάντιον παρέρχομαι , ἀσφαλής εἰμί λέγω ὑπέρ Φίλιππος . καί γάρ τοι οὗτος μέν ἐκ πτωχός ἔνιοι ταχύς πλούσιος γίγνομαι , καί ἐκ ἀνώνυμος καί ἄδοξος ἔνδοξος καί γνώριμος , σύ δέ ἐναντίος ἐκ μέν ἔνδοξος ἄδοξος , ἐκ δέ εὔπορος ἄπορος ·
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 69
πόλεως γὰρ ἔγωγε πλοῦτον ἡγοῦμαι συμμάχους , πίστιν , εὔνοιαν , ὧν πάντων ὑμεῖς ἔστʼ ἄποροι . ἐκ δὲ τοῦ τούτων ὀλιγώρως ὑμᾶς ἔχειν καὶ ἐᾶν τοῦτον τὸν τρόπον φέρεσθαι , ὁ μὲν εὐδαίμων καὶ μέγας καὶ φοβερὸς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροις , ὑμεῖς δʼ ἔρημοι καὶ ταπεινοί , τῇ μὲν κατὰ τὴν ἀγορὰν εὐετηρίᾳ λαμπροί , τῇ δʼ ὧν προσῆκε παρασκευῇ καταγέλαστοι .
Lemmas: πόλις γάρ ἐγώ πλοῦτος ἡγέομαι σύμμαχος , πίστις , εὔνοια , ὅς πᾶς σύ εἰμί ἄπορος . ἐκ δέ ὁ οὗτος ὀλίγωρος σύ ἔχω καί ἐάω οὗτος ὁ τρόπος φέρω , ὁ μέν εὐδαίμων καί μέγας καί φοβερός πᾶς Ἕλλην καί βάρβαρος , σύ δέ ἐρῆμος καί ταπεινός , ὁ μέν κατά ὁ ἀγορά εὐετηρία λαμπρός , ὁ δέ ὅς προσήκω παρασκευή καταγέλαστος .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 70
οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον περί θʼ ὑμῶν καὶ περὶ αὑτῶν ἐνίους τῶν λεγόντων ὁρῶ βουλευομένους · ὑμᾶς μὲν γὰρ ἡσυχίαν ἄγειν φασὶ δεῖν , κἄν τις ὑμᾶς ἀδικῇ , αὐτοὶ δʼ οὐ δύνανται παρʼ ὑμῖν ἡσυχίαν ἄγειν οὐδενὸς αὐτοὺς ἀδικοῦντος . καίτοι λοιδορίας εἴ τις χωρὶς ἔροιτο εἰπέ μοι , τί δὴ γιγνώσκων ἀκριβῶς , Ἀριστόμηδες , ( οὐδεὶς γὰρ τὰ τοιαῦτʼ ἀγνοεῖ ) τὸν μὲν τῶν ἰδιωτῶν βίον ἀσφαλῆ καὶ ἀπράγμονα καὶ ἀκίνδυνον ὄντα , τὸν δὲ τῶν πολιτευομένων φιλαίτιον καὶ σφαλερὸν καὶ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἀγώνων καὶ κακῶν μεστόν , οὐ τὸν ἡσύχιον , ἀλλὰ τὸν ἐν τοῖς κινδύνοις αἱρεῖ ;
Lemmas: οὐ ὁ αὐτός δέ τρόπος περί τε σύ καί περί ἑαυτοῦ ἔνιοι ὁ λέγω ὁράω βουλεύω · σύ μέν γάρ ἡσυχία ἄγω φημί δέω , ἐάν τις σύ ἀδικέω , αὐτός δέ οὐ δύναμαι παρά σύ ἡσυχία ἄγω οὐδείς αὐτός ἀδικέω . καίτοι λοιδορία εἰ τις χωρίς ἔρομαι λέγω ἐγώ , τίς δή γιγνώσκω ἀκριβής , Ἀριστομήδης , ( οὐδείς γάρ ὁ τοιοῦτος ἀγνοέω ) ὁ μέν ὁ ἰδιώτης βίος ἀσφαλής καί ἀπράγμων καί ἀκίνδυνος εἰμί , ὁ δέ ὁ πολιτεύω φιλαίτιος καί σφαλερός καί κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀγών καί κακός μεστός , οὐ ὁ ἡσύχιος , ἀλλά ὁ ἐν ὁ κίνδυνος αἱρέω ;
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 71
τί ἂν εἴποις ; εἰ γὰρ ὃ βέλτιστον εἰπεῖν ἂν ἔχοις , τοῦτό σοι δοίημεν ἀληθὲς λέγειν , ὡς ὑπὲρ φιλοτιμίας καὶ δόξης ταῦτα πάντα ποιεῖς , θαυμάζω τί δήποτε σαυτῷ μὲν ὑπὲρ τούτων ἅπαντα ποιητέον εἶναι νομίζεις καὶ πονητέον καὶ κινδυνευτέον , τῇ πόλει δὲ προέσθαι ταῦτα μετὰ ῥᾳθυμίας συμβουλεύεις . οὐ γὰρ ἐκεῖνό γʼ ἂν εἴποις , ὡς σὲ μὲν ἐν τῇ πόλει δεῖ τινὰ φαίνεσθαι , τὴν πόλιν δʼ ἐν τοῖς Ἕλλησι μηδενὸς ἀξίαν εἶναι .
Lemmas: τίς ἄν λέγω ; εἰ γάρ ὅς ἀγαθός λέγω ἄν ἔχω , οὗτος σύ δίδωμι ἀληθής λέγω , ὡς ὑπέρ φιλοτιμία καί δόξα οὗτος πᾶς ποιέω , θαυμάζω τίς δήποτε σεαυτοῦ μέν ὑπέρ οὗτος ἅπας ποιέω εἰμί νομίζω καί πονέω καί κινδυνευτέος , ὁ πόλις δέ προίημι οὗτος μετά ῥαθυμία συμβουλεύω . οὐ γάρ ἐκεῖνος γε ἄν λέγω , ὡς σύ μέν ἐν ὁ πόλις δέω τις φαίνω , ὁ πόλις δέ ἐν ὁ Ἕλλην μηδείς ἄξιος εἰμί .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 72
καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γʼ ὁρῶ , ὡς τῇ μὲν πόλει ἀσφαλὲς τὸ τὰ αὑτῆς πράττειν , σοὶ δὲ κίνδυνος , εἰ μηδὲν τῶν ἄλλων πλέον περιεργάσει , ἀλλὰ τοὐναντίον σοὶ μὲν ἐξ ὧν ἐργάζει καὶ περιεργάζει τοὺς ἐσχάτους ὄντας κινδύνους , τῇ πόλει δʼ ἐκ τῆς ἡσυχίας .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ἐκεῖνος γε ὁράω , ὡς ὁ μέν πόλις ἀσφαλής ὁ ὁ ἑαυτοῦ πράσσω , σύ δέ κίνδυνος , εἰ μηδείς ὁ ἄλλος πολύς περιεργάζομαι , ἀλλά ἐναντίος σύ μέν ἐκ ὅς ἐργάζομαι καί περιεργάζομαι ὁ ἔσχατος εἰμί κίνδυνος , ὁ πόλις δέ ἐκ ὁ ἡσυχία .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 73
ἀλλὰ νὴ Δία παππῴα σοι καὶ πατρῴα δόξʼ ὑπάρχει , ἣν αἰσχρόν ἐστιν ἐν σοὶ καταλῦσαι · τῇ πόλει δʼ ὑπῆρξεν ἀνώνυμα καὶ φαῦλα τὰ τῶν προγόνων . ἀλλʼ οὐδὲ τοῦθʼ οὕτως ἔχει · σοὶ μὲν γὰρ ἦν κλέπτης ὁ πατήρ , εἴπερ ἦν ὅμοιος σοί , τῇ πόλει δʼ ἡμῶν οὓς πάντες ἴσασιν οἱ Ἕλληνες ἐκ τῶν μεγίστων κινδύνων σεσωσμένοι .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς παππῷος σύ καί πατρῷος δόξα ὑπάρχω , ὅς αἰσχρός εἰμί ἐν σύ καταλύω · ὁ πόλις δέ ὑπάρχω ἀνώνυμος καί φαῦλος ὁ ὁ πρόγονος . ἀλλά οὐδέ οὗτος οὕτως ἔχω · σύ μέν γάρ εἰμί κλέπτης ὁ πατήρ , εἴπερ εἰμί ὅμοιος σύ , ὁ πόλις δέ ἐγώ ὅς πᾶς οἶδα ὁ Ἕλλην ἐκ ὁ μέγας κίνδυνος σῴζω .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 74
ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἴσως οὐδὲ πολιτικῶς ἔνιοι τὰ καθʼ αὑτοὺς καὶ τὰ κατὰ τὴν πόλιν πολιτεύονται · πῶς γάρ ἐστιν ἴσον τούτων μέν τινας ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἥκοντας ἑαυτοὺς ἀγνοεῖν , τὴν πόλιν δʼ , ἣ προειστήκει τῶν Ἑλλήνων τέως καὶ τὸ πρωτεῖον εἶχε , νῦν ἐν ἀδοξίᾳ πάσῃ καὶ ταπεινότητι καθεστάναι ;
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ ἴσως οὐδέ πολιτικός ἔνιοι ὁ κατά ἑαυτοῦ καί ὁ κατά ὁ πόλις πολιτεύω · πῶς γάρ εἰμί ἴσος οὗτος μέν τις ἐκ ὁ δεσμωτήριον ἥκω ἑαυτοῦ ἀγνοέω , ὁ πόλις δέ , ὅς προΐστημι ὁ Ἕλλην τέως καί ὁ πρωτεῖον ἔχω , νῦν ἐν ἀδοξία πᾶς καί ταπεινότης καθίστημι ;
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 75
πολλὰ τοίνυν ἔχων ἔτι καὶ περὶ πολλῶν εἰπεῖν παύσομαι · καὶ γὰρ οὐ λόγων ἐνδείᾳ μοι δοκεῖ τὰ πράγματʼ οὔτε νῦν οὔτʼ ἄλλοτε πώποτε φαύλως ἔχειν , ἀλλʼ ὅταν πάντʼ ἀκούσαντες ὑμεῖς τὰ δέοντα , καὶ ὁμογνώμονες ὡς ὀρθῶς λέγεται γενόμενοι , τῶν λυμαίνεσθαι καὶ διαστρέφειν ταῦτα βουλομένων ἐξ ἴσου κάθησθʼ ἀκροώμενοι , οὐκ ἀγνοοῦντες αὐτούς ( ἴστε γὰρ εὐθὺς ἰδόντες ἀκριβῶς , τίς μισθοῦ λέγει καὶ ὑπὲρ Φιλίππου πολιτεύεται , καὶ τίς ὡς ἀληθῶς ὑπὲρ τῶν βελτίστων ) , ἀλλʼ ἵνʼ αἰτιασάμενοι τούτους καὶ τὸ πρᾶγμʼ εἰς γέλωτα καὶ λοιδορίαν ἐμβαλόντες μηδὲν αὐτοὶ τῶν δεόντων ποιῆτε .
Lemmas: πολύς τοίνυν ἔχω ἔτι καί περί πολύς λέγω παύω · καί γάρ οὐ λόγος ἔνδεια ἐγώ δοκέω ὁ πρᾶγμα οὔτε νῦν οὔτε ἄλλοτε πώποτε φαῦλος ἔχω , ἀλλά ὅταν πᾶς ἀκούω σύ ὁ δέω , καί ὁμογνώμων ὡς ὀρθός λέγω γίγνομαι , ὁ λυμαίνομαι καί διαστρέφω οὗτος βούλομαι ἐκ ἴσος κάθημαι ἀκροάομαι , οὐ ἀγνοέω αὐτός ( οἶδα γάρ εὐθύς ὁράω ἀκριβής , τίς μισθός λέγω καί ὑπέρ Φίλιππος πολιτεύω , καί τίς ὡς ἀληθής ὑπέρ ὁ ἀγαθός ) , ἀλλά ἵνα αἰτιάομαι οὗτος καί ὁ πρᾶγμα εἰς γέλως καί λοιδορία ἐμβάλλω μηδείς αὐτός ὁ δέω ποιέω .
demosthenes-oratory.philippica-4-sp 76
ταῦτʼ ἐστὶ τἀληθῆ , μετὰ πάσης παρρησίας , ἁπλῶς εὐνοίᾳ τὰ βέλτιστʼ εἰρημένα , οὐ κολακείᾳ βλάβης καὶ ἀπάτης λόγος μεστός , ἀργύριον τῷ λέγοντι ποιήσων , τὰ δὲ πράγματα τῆς πόλεως τοῖς ἐχθροῖς ἐγχειριῶν . ἢ οὖν παυστέον τούτων τῶν ἐθῶν , ἢ μηδένʼ ἄλλον αἰτιατέον τοῦ πάντα φαύλως ἔχειν ἢ ὑμᾶς αὐτούς .
Lemmas: οὗτος εἰμί ἀληθής , μετά πᾶς παρρησία , ἁπλῶς εὔνοια ὁ ἀγαθός λέγω , οὐ κολακεία βλάβη καί ἀπάτη λόγος μεστός , ἀργύριον ὁ λέγω ποιέω , ὁ δέ πρᾶγμα ὁ πόλις ὁ ἐχθρός ἐγχειρίζω . ἤ οὖν παυστέον οὗτος ὁ ἔθος , ἤ μηδείς ἄλλος αἰτιατέον ὁ πᾶς φαῦλος ἔχω ἤ σύ αὐτός .