ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-midiam 1
τὴν μὲν ἀσέλγειαν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τὴν ὕβριν , ᾗ πρὸς ἅπαντας ἀεὶ χρῆται Μειδίας , οὐδένʼ οὔθʼ ὑμῶν οὔτε τῶν ἄλλων πολιτῶν ἀγνοεῖν οἴομαι . ἐγὼ δʼ , ὅπερ ἂν καὶ ὑμῶν ἕκαστος ὑβρισθεὶς προείλετο πρᾶξαι , τοῦτο καὶ αὐτὸς ἐποίησα , καὶ προὐβαλόμην ἀδικεῖν τοῦτον περὶ τὴν ἑορτήν , οὐ μόνον πληγὰς ὑπʼ αὐτοῦ λαβὼν τοῖς Διονυσίοις , ἀλλὰ καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ βίαια παθὼν παρὰ πᾶσαν τὴν χορηγίαν .
Lemmas: ὁ μέν ἀσέλγεια , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί ὁ ὕβρις , ὅς πρός ἅπας ἀεί χράω Μειδίας , οὐδείς οὔτε σύ οὔτε ὁ ἄλλος πολίτης ἀγνοέω οἴομαι . ἐγώ δέ , ὅς ἄν καί σύ ἕκαστος ὑβρίζω προαιρέω πράσσω , οὗτος καί αὐτός ποιέω , καί προβάλλω ἀδικέω οὗτος περί ὁ ἑορτή , οὐ μόνος πληγή ὑπό αὐτός λαμβάνω ὁ Διονύσιον , ἀλλά καί ἄλλος πολύς καί βίαιος πάσχω παρά πᾶς ὁ χορηγία .
demosthenes-oratory.in-midiam 2
ἐπειδὴ δὲ καλῶς καὶ τὰ δίκαια ποιῶν ὁ δῆμος ἅπας οὕτως ὠργίσθη καὶ παρωξύνθη καὶ σφόδρʼ ἐσπούδασεν ἐφʼ οἷς ἠδικημένῳ μοι συνῄδει , ὥστε πάντα ποιοῦντος τούτου καί τινων ἄλλων ὑπὲρ αὐτοῦ , οὐκ ἐπείσθη οὐδʼ ἀπέβλεψεν εἰς τὰς οὐσίας τὰς τούτων οὐδὲ τὰς ὑποσχέσεις , ἀλλὰ μιᾷ γνώμῃ κατεχειροτόνησεν αὐτοῦ , πολλοί μοι προσιόντες , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τῶν ἐν τῷ δικαστηρίῳ νῦν ὄντων ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν ἠξίουν καὶ παρεκελεύοντʼ ἐπεξελθεῖν καὶ παραδοῦναι τοῦτον εἰς ὑμᾶς , ὡς μὲν ἐμοὶ δοκεῖ , διʼ ἀμφότερʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νὴ τοὺς θεούς , καὶ δεινὰ πεπονθέναι νομίζοντες ἐμὲ καὶ δίκην ἅμα βουλόμενοι λαβεῖν ὧν ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐτεθέαντο θρασὺν ὄντα καὶ βδελυρὸν καὶ οὐδὲ καθεκτὸν ἔτι .
Lemmas: ἐπειδή δέ καλός καί ὁ δίκαιος ποιέω ὁ δῆμος ἅπας οὕτως ὀργίζω καί παροξύνω καί σφόδρα σπουδάζω ἐπί ὅς ἀδικέω ἐγώ σύνοιδα , ὥστε πᾶς ποιέω οὗτος καί τις ἄλλος ὑπέρ αὐτός , οὐ πείθω οὐδέ ἀποβλέπω εἰς ὁ οὐσία ὁ οὗτος οὐδέ ὁ ὑπόσχεσις , ἀλλά εἷς γνώμη καταχειροτονέω αὐτός , πολύς ἐγώ προσέρχομαι , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί ὁ ἐν ὁ δικαστήριον νῦν εἰμί σύ καί ὁ ἄλλος πολίτης ἀξιόω καί παρακελεύομαι ἐπεξέρχομαι καί παραδίδωμι οὗτος εἰς σύ , ὡς μέν ἐγώ δοκέω , διά ἀμφότερος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , νή ὁ θεός , καί δεινός πάσχω νομίζω ἐγώ καί δίκη ἅμα βούλομαι λαμβάνω ὅς ἐπί ὁ ἄλλος θεάομαι θρασύς εἰμί καί βδελυρός καί οὐδέ καθεκτός ἔτι .
demosthenes-oratory.in-midiam 3
οὕτω δὲ τούτων ἐχόντων , ὅσα μὲν παρʼ ἐμοῦ προσῆκε φυλαχθῆναι , πάντα δικαίως ὑμῖν τετήρηται , καὶ κατηγορήσων , ἐπειδή τις εἰσάγει , πάρειμι , ὡς ὁρᾶτε , πολλὰ μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , χρήματα , ἐξόν μοι λαβεῖν ὥστε μὴ κατηγορεῖν , οὐ λαβών , πολλὰς δὲ δεήσεις καὶ χάριτας καὶ νὴ Δίʼ ἀπειλὰς ὑπομείνας .
Lemmas: οὕτως δέ οὗτος ἔχω , ὅσος μέν παρά ἐγώ προσήκω φυλάσσω , πᾶς δίκαιος σύ τηρέω , καί κατηγορέω , ἐπειδή τις εἰσάγω , πάρειμι , ὡς ὁράω , πολύς μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , χρῆμα , ἔξεστι ἐγώ λαμβάνω ὥστε μή κατηγορέω , οὐ λαμβάνω , πολύς δέ δέησις καί χάρις καί νή Ζεύς ἀπειλή ὑπομένω .
demosthenes-oratory.in-midiam 4
ἃ δʼ ἐν ὑμῖν μετὰ ταῦτʼ ἔσθʼ ὑπόλοιπα , ὅσῳ πλείοσιν οὗτος ἠνώχληκε καὶ παρήγγελκεν ( ἑώρων γὰρ αὐτὸν ἄρτι πρὸ τῶν δικαστηρίων οἷʼ ἐποίει ) , τοσούτῳ μᾶλλον ἐλπίζω τὸ δίκαιον ἕξειν . οὐ γὰρ ἂν καταγνοίην ὑμῶν οὐδενὸς οὔθʼ ὡς περὶ ὧν πρὸς ἔμʼ ἐσπουδάσατʼ αὐτοί , τούτων ἀμελήσετε , οὔθʼ ὡς , ἵνα Μειδίας ἀδεῶς τὸ λοιπὸν ὑβρίζῃ , ψηφιεῖταί τις ὑμῶν ὀμωμοκὼς ἄλλο τι πλὴν ὅ τι ἂν δίκαιον ἡγῆται .
Lemmas: ὅς δέ ἐν σύ μετά οὗτος εἰμί ὑπόλοιπος , ὅσος πολύς οὗτος ἠνοχλάω καί παραγγέλλω ( ὁράω γάρ αὐτός ἄρτι πρό ὁ δικαστήριον οἷος ποιέω ) , τοσοῦτος μάλα ἐλπίζω ὁ δίκαιος ἔχω . οὐ γάρ ἄν καταγιγνώσκω σύ οὐδείς οὔτε ὡς περί ὅς πρός ἐγώ σπουδάζω αὐτός , οὗτος ἀμελέω , οὔτε ὡς , ἵνα Μειδίας ἀδεής ὁ λοιπός ὑβρίζω , ψηφίζω τις σύ ὄμνυμι ἄλλος τις πλήν ὅς τις ἄν δίκαιος ἡγέομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 5
εἰ μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , παρανόμων ἢ παραπρεσβείας ἤ τινος ἄλλης αἰτίας ἔμελλον αὐτοῦ κατηγορεῖν τοιαύτης , οὐδὲν ἂν ὑμῶν ἠξίουν δεῖσθαι , νομίζων τῷ μὲν κατηγόρῳ περὶ τῶν τοιούτων προσήκειν ἐλέγχειν μόνον , τῷ δὲ φεύγοντι καὶ παραιτεῖσθαι . ἐπειδὴ δὲ τούς τε κριτὰς διαφθείραντος τούτου καὶ διὰ τοῦτο τῆς φυλῆς ἀδίκως ἀφαιρεθείσης τὸν τρίποδα ,
Lemmas: εἰ μέν οὖν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , παράνομος ἤ παραπρεσβεία ἤ τις ἄλλος αἰτία μέλλω αὐτός κατηγορέω τοιοῦτος , οὐδείς ἄν σύ ἀξιόω δέω , νομίζω ὁ μέν κατήγορος περί ὁ τοιοῦτος προσήκω ἐλέγχω μόνος , ὁ δέ φεύγω καί παραιτέομαι . ἐπειδή δέ ὁ τε κριτής διαφθείρω οὗτος καί διά οὗτος ὁ φυλή ἄδικος ἀφαιρέω ὁ τρίπους ,
demosthenes-oratory.in-midiam 6
καὶ αὐτὸς πληγὰς εἰληφὼς καὶ ὑβρισμένος οἷʼ οὐκ οἶδʼ εἴ τις ἄλλος πώποτε χορηγὸς ὑβρίσθη , ἣν ὑπὲρ τούτων ἀγανακτήσας καὶ συνοργισθεὶς καταχειροτονίαν ὁ δῆμος ἐποιήσατο , ταύτην εἰσέρχομαι , οὐκ ὀκνήσω καὶ δεῖσθαι . εἰ γὰρ οἷόν τε τοῦτʼ εἰπεῖν , ἐγὼ νῦν φεύγω , εἴπερ ὑβρισθέντα μηδεμιᾶς δίκης τυχεῖν ἐστί τις συμφορά .
Lemmas: καί αὐτός πληγή λαμβάνω καί ὑβρίζω οἷος οὐ οἶδα εἰ τις ἄλλος πώποτε χορηγός ὑβρίζω , ὅς ὑπέρ οὗτος ἀγανακτέω καί συνοργίζομαι καταχειροτονία ὁ δῆμος ποιέω , οὗτος εἰσέρχομαι , οὐ ὀκνέω καί δέω . εἰ γάρ οἷος τε οὗτος λέγω , ἐγώ νῦν φεύγω , εἴπερ ὑβρίζω μηδείς δίκη τυγχάνω εἰμί τις συμφορά .
demosthenes-oratory.in-midiam 7
δέομαι οὖν ὑμῶν ἁπάντων , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ ἱκετεύω , πρῶτον μὲν εὐνοϊκῶς ἀκοῦσαί μου λέγοντος , ἔπειτʼ , ἐὰν ἐπιδείξω Μειδίαν τουτονὶ μὴ μόνον εἰς ἐμὲ ἀλλὰ καὶ εἰς ὑμᾶς καὶ εἰς τοὺς νόμους καὶ εἰς τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὑβρικότα , βοηθῆσαι καὶ ἐμοὶ καὶ ὑμῖν αὐτοῖς . καὶ γὰρ οὕτω πως ἔχει , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι · ὕβρισμαι μὲν ἐγὼ καὶ προπεπηλάκισται τὸ σῶμα τοὐμὸν τότε , ἀγωνιεῖται δὲ καὶ κριθήσεται τὸ πρᾶγμα νυνί , πότερον ἐξεῖναι δεῖ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν καὶ εἰς τὸν τυχόνθʼ ὑμῶν ἀδεῶς ὑβρίζειν ἢ μή .
Lemmas: δέω οὖν σύ ἅπας , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί ἱκετεύω , πρῶτος μέν εὐνοϊκός ἀκούω ἐγώ λέγω , ἔπειτα , ἐάν ἐπιδείκνυμι Μειδίας οὗτος μή μόνος εἰς ἐγώ ἀλλά καί εἰς σύ καί εἰς ὁ νόμος καί εἰς ὁ ἄλλος ἅπας ὑβρίζω , βοηθέω καί ἐγώ καί σύ αὐτός . καί γάρ οὕτως πως ἔχω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος · ὑβρίζω μέν ἐγώ καί προπηλακίζω ὁ σῶμα ἐμός τότε , ἀγωνίζομαι δέ καί κρίνω ὁ πρᾶγμα νυνί , πότερος ἔξεστι δέω ὁ τοιοῦτος ποιέω καί εἰς ὁ τυγχάνω σύ ἀδεής ὑβρίζω ἤ μή .
demosthenes-oratory.in-midiam 8
εἴ τις οὖν ὑμῶν ἄρα καὶ τὸν ἔμπροσθεν χρόνον τῶν ἰδίων τινὸς εἵνεκα γίγνεσθαι τὸν ἀγῶνα τόνδʼ ὑπελάμβανεν , ἐνθυμηθεὶς νῦν ὅτι δημοσίᾳ συμφέρει μηδενὶ μηδὲν ἐξεῖναι τοιοῦτο ποιεῖν , ὡς ὑπὲρ κοινοῦ τοῦ πράγματος ὄντος καὶ προσέχων ἀκουσάτω , καὶ τὰ φαινόμενʼ αὑτῷ δικαιότερʼ εἶναι , ταῦτα ψηφισάσθω . ἀναγνώσεται δὲ πρῶτον μὲν ὑμῖν τὸν νόμον καθʼ ὃν εἰσὶν αἱ προβολαί · μετὰ δὲ ταῦτα καὶ περὶ τῶν ἄλλων πειράσομαι διδάσκειν . λέγε τὸν νόμον . Τοὺς πρυτάνεις ποιεῖν ἐκκλησίαν ἐν Διονύσου τῇ ὑστεραίᾳ τῶν Πανδίων . ἐν δὲ ταύτῃ χρηματίζειν πρῶτον μὲν περὶ ἱερῶν , ἔπειτα τὰς προβολὰς παραδιδότωσαν τὰς γεγενημένας ἕνεκα τῆς πομπῆς ἢ τῶν ἀγώνων τῶν ἐν τοῖς Διονυσίοις , ὅσαι ἂν μὴ ἐκτετισμέναι ὦσιν .
Lemmas: εἰ τις οὖν σύ ἄρα καί ὁ ἔμπροσθεν χρόνος ὁ ἴδιος τις ἕνεκα γίγνομαι ὁ ἀγών ὅδε ὑπολαμβάνω , ἐνθυμέομαι νῦν ὅτι δημοσίᾳ συμφέρω μηδείς μηδείς ἔξεστι τοιοῦτος ποιέω , ὡς ὑπέρ κοινός ὁ πρᾶγμα εἰμί καί προσέχω ἀκούω , καί ὁ φαίνω ἑαυτοῦ δίκαιος εἰμί , οὗτος ψηφίζω . ἀναγιγνώσκω δέ πρῶτος μέν σύ ὁ νόμος κατά ὅς εἰμί ὁ προβολή · μετά δέ οὗτος καί περί ὁ ἄλλος πειράω διδάσκω . λέγω ὁ νόμος . ὁ πρύτανις ποιέω ἐκκλησία ἐν Διόνυσος ὁ ὑστεραῖος ὁ Πανδίων . ἐν δέ οὗτος χρηματίζω πρῶτος μέν περί ἱερός , ἔπειτα ὁ προβολή παραδίδωμι ὁ γίγνομαι ἕνεκα ὁ πομπή ἤ ὁ ἀγών ὁ ἐν ὁ Διονύσιον , ὅσος ἄν μή ἐκτίνω εἰμί .
demosthenes-oratory.in-midiam 9
ὁ μὲν νόμος οὗτός ἐστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καθʼ ὃν αἱ προβολαὶ γίγνονται , λέγων , ὥσπερ ἠκούσατε , ποιεῖν τὴν ἐκκλησίαν ἐν Διονύσου μετὰ τὰ Πάνδια , ἐν δὲ ταύτῃ ἐπειδὰν χρηματίσωσιν οἱ πρόεδροι περὶ ὧν διῴκηκεν ὁ ἄρχων , χρηματίζειν καὶ περὶ ὧν ἄν τις ἠδικηκὼς ᾖ περὶ τὴν ἑορτὴν ἢ παρανενομηκώς , καλῶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ συμφερόντως ἔχων ὁ νόμος , ὡς τὸ πρᾶγμʼ αὐτὸ μαρτυρεῖ . ὅπου γὰρ ἐπόντος τοῦ φόβου τούτου φαίνονταί τινες οὐδὲν ἧττον ὑβρισταί , τί χρὴ τοὺς τοιούτους προσδοκᾶν ἂν ποιεῖν , εἰ μηδεὶς ἐπῆν ἀγὼν μηδὲ κίνδυνος ;
Lemmas: ὁ μέν νόμος οὗτος εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κατά ὅς ὁ προβολή γίγνομαι , λέγω , ὥσπερ ἀκούω , ποιέω ὁ ἐκκλησία ἐν Διόνυσος μετά ὁ Πάνδια , ἐν δέ οὗτος ἐπειδάν χρηματίζω ὁ πρόεδρος περί ὅς διοικέω ὁ ἄρχων , χρηματίζω καί περί ὅς ἄν τις ἀδικέω εἰμί περί ὁ ἑορτή ἤ παρανομέω , καλός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί συμφερόντως ἔχω ὁ νόμος , ὡς ὁ πρᾶγμα αὐτός μαρτυρέω . ὅπου γάρ ἔπειμι ὁ φόβος οὗτος φαίνω τις οὐδείς ἥσσων ὑβριστής , τίς χρή ὁ τοιοῦτος προσδοκάω ἄν ποιέω , εἰ μηδείς ἔπειμι ἀγών μηδέ κίνδυνος ;
demosthenes-oratory.in-midiam 10
βούλομαι τοίνυν ὑμῖν καὶ τὸν ἑξῆς ἀναγνῶναι νόμον τούτῳ · καὶ γὰρ ἐκ τούτου φανερὰ πᾶσιν ὑμῖν ἥ τε τῶν ἄλλων ὑμῶν εὐλάβεια γενήσεται καὶ τὸ τούτου θράσος . λέγε τὸν νόμον . Εὐήγορος εἶπεν · ὅταν ἡ πομπὴ ᾖ τῷ Διονύσῳ ἐν Πειραιεῖ καὶ οἱ κωμῳδοὶ καὶ οἱ τραγῳδοί , καὶ ἡ ἐπὶ Ληναίῳ πομπὴ καὶ οἱ τραγῳδοὶ καὶ οἱ κωμῳδοί , καὶ τοῖς ἐν ἄστει Διονυσίοις ἡ πομπὴ καὶ οἱ παῖδες καὶ ὁ κῶμος καὶ οἱ κωμῳδοὶ καὶ οἱ τραγῳδοί , καὶ Θαργηλίων τῇ πομπῇ καὶ τῷ ἀγῶνι , μὴ ἐξεῖναι μήτε ἐνεχυράσαι μήτε λαμβάνειν ἕτερον ἑτέρου , μηδὲ τῶν ὑπερημέρων , ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις . ἐὰν δέ τις τούτων τι παραβαίνῃ , ὑπόδικος ἔστω τῷ παθόντι , καὶ προβολαὶ αὐτοῦ ἔστωσαν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ ἐν Διονύσου ὡς ἀδικοῦντος , καθὰ περὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀδικούντων γέγραπται .
Lemmas: βούλομαι τοίνυν σύ καί ὁ ἑξῆς ἀναγιγνώσκω νόμος οὗτος · καί γάρ ἐκ οὗτος φανερός πᾶς σύ ὁ τε ὁ ἄλλος σύ εὐλάβεια γίγνομαι καί ὁ οὗτος θράσος . λέγω ὁ νόμος . Εὐήγορος λέγω · ὅταν ὁ πομπή εἰμί ὁ Διόνυσος ἐν Πειραιεύς καί ὁ κωμῳδός καί ὁ τραγῳδός , καί ὁ ἐπί Ληναῖον πομπή καί ὁ τραγῳδός καί ὁ κωμῳδός , καί ὁ ἐν ἄστυ Διονύσιον ὁ πομπή καί ὁ παῖς καί ὁ κῶμος καί ὁ κωμῳδός καί ὁ τραγῳδός , καί Θαργηλίων ὁ πομπεύς καί ὁ ἀγών , μή ἔξεστι μήτε ἐνεχυράζω μήτε λαμβάνω ἕτερος ἕτερος , μηδέ ὁ ὑπερήμερος , ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα . ἐάν δέ τις οὗτος τίς παραβαίνω , ὑπόδικος εἰμί ὁ πάσχω , καί προβολή αὐτός εἰμί ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Διόνυσος ὡς ἀδικέω , καθά περί ὁ ἄλλος ὁ ἀδικέω γράφω .
demosthenes-oratory.in-midiam 11
ἐνθυμεῖσθʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὅτι ἐν τῷ προτέρῳ νόμῳ κατὰ τῶν περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικούντων οὔσης τῆς προβολῆς , ἐν τούτῳ καὶ κατὰ τῶν τοὺς ὑπερημέρους εἰσπραττόντων ἢ καὶ ἄλλʼ ὁτιοῦν τινὸς λαμβανόντων ἢ βιαζομένων ἐποιήσατε τὰς προβολάς . οὐ γὰρ ὅπως τὸ σῶμʼ ὑβρίζεσθαί τινος ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις , ἢ τὴν παρασκευὴν ἣν ἂν ἐκ τῶν ἰδίων πορίσαιτό τις εἰς λῃτουργίαν , ᾤεσθε χρῆναι , ἀλλὰ καὶ τὰ δίκῃ καὶ ψήφῳ τῶν ἑλόντων γιγνόμενα τῶν ἑαλωκότων καὶ κεκτημένων ἐξ ἀρχῆς τὴν γοῦν ἑορτὴν ἀπεδώκατʼ εἶναι .
Lemmas: ἐνθυμέομαι , ὦ ἀνήρ δικαστής , ὅτι ἐν ὁ πρότερος νόμος κατά ὁ περί ὁ ἑορτή ἀδικέω εἰμί ὁ προβολή , ἐν οὗτος καί κατά ὁ ὁ ὑπερήμερος εἰσπράσσω ἤ καί ἄλλος ὁστισοῦν τις λαμβάνω ἤ βιάζω ποιέω ὁ προβολή . οὐ γάρ ὅπως ὁ σῶμα ὑβρίζω τις ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα , ἤ ὁ παρασκευή ὅς ἄν ἐκ ὁ ἴδιος πορίζω τις εἰς λειτουργία , οἴομαι χρή , ἀλλά καί ὁ δίκη καί ψῆφος ὁ αἱρέω γίγνομαι ὁ ἁλίσκομαι καί κτάομαι ἐκ ἀρχή ὁ γοῦν ἑορτή ἀποδίδωμι εἰμί .
demosthenes-oratory.in-midiam 12
ὑμεῖς μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντες εἰς τοσοῦτον ἀφῖχθε φιλανθρωπίας καὶ εὐσεβείας ὥστε καὶ τῶν πρότερον γεγενημένων ἀδικημάτων τὸ λαμβάνειν δίκην ἐπέσχετε ταύτας τὰς ἡμέρας · Μειδίας δʼ ἐν αὐταῖς ταύταις ταῖς ἡμέραις ἄξια τοῦ δοῦναι τὴν ἐσχάτην δίκην ποιῶν δειχθήσεται . βούλομαι δʼ ἕκαστον ἀπʼ ἀρχῆς ὧν πέπονθʼ ἐπιδείξας καὶ περὶ τῶν πληγῶν εἰπεῖν ἃς τὸ τελευταῖον προσενέτεινέ μοι · ἓν γὰρ οὐδέν ἐστιν ἐφʼ ᾧ τῶν πεπραγμένων οὐ δίκαιος ὢν ἀπολωλέναι φανήσεται .
Lemmas: σύ μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς εἰς τοσοῦτος ἀφικνέομαι φιλανθρωπία καί εὐσέβεια ὥστε καί ὁ πρότερος γίγνομαι ἀδίκημα ὁ λαμβάνω δίκη ἐπέχω οὗτος ὁ ἡμέρα · Μειδίας δέ ἐν αὐτός οὗτος ὁ ἡμέρα ἄξιος ὁ δίδωμι ὁ ἔσχατος δίκη ποιέω δείκνυμι . βούλομαι δέ ἕκαστος ἀπό ἀρχή ὅς πάσχω ἐπιδείκνυμι καί περί ὁ πληγή λέγω ὅς ὁ τελευταῖος προσεντείνω ἐγώ · εἷς γάρ οὐδείς εἰμί ἐπί ὅς ὁ πράσσω οὐ δίκαιος εἰμί ἀπόλλυμι φαίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 13
ἐπειδὴ γὰρ οὐ καθεστηκότος χορηγοῦ τῇ Πανδιονίδι φυλῇ , τρίτον ἔτος τουτί , παρούσης δὲ τῆς ἐκκλησίας ἐν ᾗ τὸν ἄρχοντʼ ἐπικληροῦν ὁ νόμος τοῖς χοροῖς τοὺς αὐλητὰς κελεύει , λόγων καὶ λοιδορίας γιγνομένης , καὶ κατηγοροῦντος τοῦ μὲν ἄρχοντος τῶν ἐπιμελητῶν τῆς φυλῆς , τῶν δʼ ἐπιμελητῶν τοῦ ἄρχοντος , παρελθὼν ὑπεσχόμην ἐγὼ χορηγήσειν ἐθελοντής , καὶ κληρουμένων πρῶτος αἱρεῖσθαι τὸν αὐλητὴν ἔλαχον ,
Lemmas: ἐπειδή γάρ οὐ καθίστημι χορηγός ὁ Πανδιονίς φυλή , τρίτος ἔτος οὗτος , πάρειμι δέ ὁ ἐκκλησία ἐν ὅς ὁ ἄρχω ἐπικληρόω ὁ νόμος ὁ χορός ὁ αὐλητής κελεύω , λόγος καί λοιδορία γίγνομαι , καί κατηγορέω ὁ μέν ἄρχω ὁ ἐπιμελητής ὁ φυλή , ὁ δέ ἐπιμελητής ὁ ἄρχων , παρέρχομαι ὑπέχω ἐγώ χορηγέω ἐθελοντής , καί κληρόω πρῶτος αἱρέω ὁ αὐλητής λαγχάνω ,
demosthenes-oratory.in-midiam 14
ὑμεῖς μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντες ἀμφότερʼ ὡς οἷόν τε μάλιστʼ ἀπεδέξασθε , τήν τʼ ἐπαγγελίαν τὴν ἐμὴν καὶ τὸ συμβὰν ἀπὸ τῆς τύχης , καὶ θόρυβον καὶ κρότον τοιοῦτον ὡς ἂν ἐπαινοῦντές τε καὶ συνησθέντες ἐποιήσατε , Μειδίας δʼ οὑτοσὶ μόνος τῶν πάντων , ὡς ἔοικεν , ἠχθέσθη , καὶ παρηκολούθησε παρʼ ὅλην τὴν λῃτουργίαν ἐπηρεάζων μοι συνεχῶς καὶ μικρὰ καὶ μείζω .
Lemmas: σύ μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς ἀμφότερος ὡς οἷος τε μάλα ἀποδέχομαι , ὁ τε ἐπαγγελία ὁ ἐμός καί ὁ συμβαίνω ἀπό ὁ τύχη , καί θόρυβος καί κρότος τοιοῦτος ὡς ἄν ἐπαινέω τε καί συνήδομαι ποιέω , Μειδίας δέ οὗτος μόνος ὁ πᾶς , ὡς ἔοικα , ἄχθομαι , καί παρακολουθέω παρά ὅλος ὁ λειτουργία ἐπηρεάζω ἐγώ συνεχής καί μικρός καί μέγας .
demosthenes-oratory.in-midiam 15
ὅσα μὲν οὖν τοὺς χορευτὰς ἐναντιούμενος ἡμῖν ἀφεθῆναι τῆς στρατείας ἠνώχλησεν , ἢ προβαλλόμενος καὶ κελεύων ἑαυτὸν εἰς Διονύσια χειροτονεῖν ἐπιμελητήν , ἢ τἄλλα πάνθʼ ὅσα τοιαῦτα , ἐάσω · οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοῦθʼ ὅτι τῷ μὲν ἐπηρεαζομένῳ τότʼ ἐμοὶ καὶ ὑβριζομένῳ τὴν αὐτὴν ὀργὴν ἕκαστον τούτων ἥνπερ ἄλλʼ ὁτιοῦν τῶν δεινοτάτων παρίστη , ὑμῖν δὲ τοῖς ἄλλοις , ἔξω τοῦ πράγματος οὖσιν , οὐκ ἂν ἴσως ἄξια ταῦτα καθʼ αὕτʼ ἀγῶνος φανείη · ἀλλʼ ἃ πάντες ὁμοίως ἀγανακτήσετε , ταῦτʼ ἐρῶ .
Lemmas: ὅσος μέν οὖν ὁ χορευτής ἐναντιόομαι ἐγώ ἀφίημι ὁ στρατεία ἀνοχλέω , ἤ προβάλλω καί κελεύω ἑαυτοῦ εἰς Διονύσια χειροτονέω ἐπιμελητής , ἤ ἄλλος πᾶς ὅσος τοιοῦτος , ἐάω · οὐ γάρ ἀγνοέω οὗτος ὅτι ὁ μέν ἐπηρεάζω τότε ἐγώ καί ὑβρίζω ὁ αὐτός ὀργή ἕκαστος οὗτος ὅς ἄλλος ὁστισοῦν ὁ δεινός παρίστημι , σύ δέ ὁ ἄλλος , ἔξω ὁ πρᾶγμα εἰμί , οὐ ἄν ἴσως ἄξιος οὗτος κατά ἑαυτοῦ ἀγών φαίνω · ἀλλά ὅς πᾶς ὅμοιος ἀγανακτέω , οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 16
ἔστι δʼ ὑπερβολὴ τῶν μετὰ ταῦτα , ἃ μέλλω λέγειν , καὶ οὐδʼ ἂν ἐπεχείρησʼ ἔγωγε κατηγορεῖν αὐτοῦ νῦν , εἰ μὴ καὶ τότʼ ἐν τῷ δήμῳ παραχρῆμʼ ἐξήλεγξα . τὴν γὰρ ἐσθῆτα τὴν ἱεράν ( ἱερὰν γὰρ ἔγωγε νομίζω πᾶσαν ὅσην ἄν τις εἵνεκα τῆς ἑορτῆς παρασκευάσηται , τέως ἂν χρησθῇ ) καὶ τοὺς στεφάνους τοὺς χρυσοῦς , οὓς ἐποιησάμην ἐγὼ κόσμον τῷ χορῷ , ἐπεβούλευσεν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , διαφθεῖραί μοι νύκτωρ ἐλθὼν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τὴν τοῦ χρυσοχόου . καὶ διέφθειρεν , οὐ μέντοι πᾶσάν γε · οὐ γὰρ ἐδυνήθη . καίτοι τοῦτό γʼ οὐδεὶς πώποτʼ οὐδένα φησὶν ἀκηκοέναι τολμήσαντʼ οὐδὲ ποιήσαντʼ ἐν τῇ πόλει .
Lemmas: εἰμί δέ ὑπερβολή ὁ μετά οὗτος , ὅς μέλλω λέγω , καί οὐδέ ἄν ἐπιχειρέω ἐγώ κατηγορέω αὐτός νῦν , εἰ μή καί τότε ἐν ὁ δῆμος παραχρῆμα ἐξελέγχω . ὁ γάρ ἐσθής ὁ ἱερός ( ἱερός γάρ ἐγώ νομίζω πᾶς ὅσος ἄν τις ἕνεκα ὁ ἑορτή παρασκευάζω , τέως ἄν χράω ) καί ὁ στέφανος ὁ χρύσεος , ὅς ποιέω ἐγώ κόσμος ὁ χορός , ἐπιβουλεύω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , διαφθείρω ἐγώ νύκτωρ ἔρχομαι ἐπί ὁ οἰκία ὁ ὁ χρυσόχοος . καί διαφθείρω , οὐ μέντοι πᾶς γε · οὐ γάρ δύναμαι . καίτοι οὗτος γε οὐδείς πώποτε οὐδείς φημί ἀκούω τολμάω οὐδέ ποιέω ἐν ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.in-midiam 17
οὐκ ἀπέχρησε δʼ αὐτῷ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ τὸν διδάσκαλον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , διέφθειρέ μου τοῦ χοροῦ · καὶ εἰ μὴ Τηλεφάνης ὁ αὐλητὴς ἀνδρῶν βέλτιστος περὶ ἐμὲ τότʼ ἐγένετο , καὶ τὸ πρᾶγμʼ αἰσθόμενος τὸν ἄνθρωπον ἀπελάσας αὐτὸς συγκροτεῖν καὶ διδάσκειν ᾤετο δεῖν τὸν χορόν , οὐδʼ ἂν ἠγωνισάμεθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἀλλʼ ἀδίδακτος ἂν εἰσῆλθεν ὁ χορὸς καὶ πράγματʼ αἴσχιστʼ ἂν ἐπάθομεν . καὶ οὐδʼ ἐνταῦθʼ ἔστη τῆς ὕβρεως , ἀλλὰ τοσοῦτον αὐτῷ περιῆν ὥστε τὸν ἐστεφανωμένον ἄρχοντα διέφθειρεν , τοὺς χορηγοὺς συνῆγεν ἐπʼ ἐμέ , βοῶν , ἀπειλῶν , ὀμνύουσι παρεστηκὼς τοῖς κριταῖς , τὰ παρασκήνια φράττων , προσηλῶν , ἰδιώτης ὢν τὰ δημόσια , κακὰ καὶ πράγματʼ ἀμύθητά μοι παρέχων διετέλεσεν .
Lemmas: οὐ ἀποχράω δέ αὐτός οὗτος , ἀλλά καί ὁ διδάσκαλος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , διαφθείρω ἐγώ ὁ χορός · καί εἰ μή Τηλεφάνης ὁ αὐλητής ἀνήρ ἀγαθός περί ἐγώ τότε γίγνομαι , καί ὁ πρᾶγμα αἰσθάνομαι ὁ ἄνθρωπος ἀπελαύνω αὐτός συγκροτέω καί διδάσκω οἴομαι δέω ὁ χορός , οὐδέ ἄν ἀγωνίζομαι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἀλλά ἀδίδακτος ἄν εἰσέρχομαι ὁ χορός καί πρᾶγμα αἰσχρός ἄν πάσχω . καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι ὁ ὕβρις , ἀλλά τοσοῦτος αὐτός περίειμι ὥστε ὁ στεφανόω ἄρχω διαφθείρω , ὁ χορηγός συνάγω ἐπί ἐγώ , βοάω , ἀπειλέω , ὄμνυμι παρίστημι ὁ κριτής , ὁ παρασκήνιον φράσσω , προσηλόω , ἰδιώτης εἰμί ὁ δημόσιος , κακός καί πρᾶγμα ἀμύθητος ἐγώ παρέχω διατελέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 18
καὶ τούτων , ὅσα γʼ ἐν τῷ δήμῳ γέγονʼ ἢ πρὸς τοῖς κριταῖς ἐν τῷ θεάτρῳ , ὑμεῖς ἐστέ μοι μάρτυρες πάντες , ἄνδρες δικασταί . καίτοι τῶν λόγων τούτους χρὴ δικαιοτάτους ἡγεῖσθαι , οὓς ἂν οἱ καθήμενοι τῷ λέγοντι μαρτυρῶσιν ἀληθεῖς εἶναι . προδιαφθείρας τοίνυν τοὺς κριτὰς τῷ ἀγῶνι τῶν ἀνδρῶν , δύο ταῦθʼ ὡσπερεὶ κεφάλαιʼ ἐφʼ ἅπασι τοῖς ἑαυτῷ νενεανιευμένοις ἐπέθηκεν , ἐμοῦ μὲν ὕβρισεν τὸ σῶμα , τῇ φυλῇ δὲ κρατούσῃ τὸν ἀγῶνʼ αἰτιώτατος τοῦ μὴ νικῆσαι κατέστη .
Lemmas: καί οὗτος , ὅσος γε ἐν ὁ δῆμος γίγνομαι ἤ πρός ὁ κριτής ἐν ὁ θέατρον , σύ εἰμί ἐγώ μάρτυς πᾶς , ἀνήρ δικαστής . καίτοι ὁ λόγος οὗτος χρή δίκαιος ἡγέομαι , ὅς ἄν ὁ κάθημαι ὁ λέγω μαρτυρέω ἀληθής εἰμί . προδιαφθείρω τοίνυν ὁ κριτής ὁ ἀγών ὁ ἀνήρ , δύο οὗτος ὡσπερεί κεφάλαιος ἐπί ἅπας ὁ ἑαυτοῦ νεανιεύομαι ἐπιτίθημι , ἐγώ μέν ὑβρίζω ὁ σῶμα , ὁ φυλή δέ κρατέω ὁ ἀγών αἴτιος ὁ μή νικάω καθίστημι .
demosthenes-oratory.in-midiam 19
τὰ μὲν οὖν εἰς ἐμὲ καὶ τοὺς φυλέτας ἠσελγημένα καὶ περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικήματα τούτῳ πεπραγμένα , ἐφʼ οἷς αὐτὸν προὐβαλόμην , ταῦτʼ ἔστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ πόλλʼ ἕτερα , ὧν ὅσʼ ἂν οἷός τʼ ὦ διέξειμι πρὸς ὑμᾶς αὐτίκα δὴ μάλα . ἔχω δὲ λέγειν καὶ πονηρίας ἑτέρας παμπληθεῖς αὐτοῦ καὶ ὕβρεις εἰς πολλοὺς ὑμῶν καὶ τολμήματα τοῦ μιαροῦ τούτου πολλὰ καὶ δεινά ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν εἰς ἐγώ καί ὁ φυλέτης ἀσελγαίνω καί περί ὁ ἑορτή ἀδίκημα οὗτος πράσσω , ἐπί ὅς αὐτός προβάλλω , οὗτος εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί πολύς ἕτερος , ὅς ὅσος ἄν οἷος τε εἰμί διεξέρχομαι πρός σύ αὐτίκα δή μάλα . ἔχω δέ λέγω καί πονηρία ἕτερος παμπληθής αὐτός καί ὕβρις εἰς πολύς σύ καί τόλμημα ὁ μιαρός οὗτος πολύς καί δεινός ,
demosthenes-oratory.in-midiam 20
ἐφʼ οἷς τῶν πεπονθότων οἱ μέν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καταδείσαντες τοῦτον καὶ τὸ τούτου θράσος καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν ἑταίρους καὶ πλοῦτον καὶ τἄλλʼ ὅσα δὴ πρόσεστι τούτῳ , ἡσυχίαν ἔσχον , οἱ δʼ ἐπιχειρήσαντες δίκην λαμβάνειν οὐκ ἐδυνήθησαν , εἰσὶ δʼ οἳ διελύσαντο , ἴσως λυσιτελεῖν ἡγούμενοι . τὴν μὲν οὖν ὑπὲρ αὑτῶν δίκην ἔχουσιν οἵ γε πεισθέντες · τῆς δʼ ὑπὲρ τῶν νόμων , οὓς παραβὰς οὗτος κἀκείνους ἠδίκει καὶ νῦν ἐμὲ καὶ πάντας τοὺς ἄλλους , ὑμεῖς ἐστὲ κληρονόμοι .
Lemmas: ἐπί ὅς ὁ πάσχω ὁ μέν , ὦ ἀνήρ δικαστής , καταδείδω οὗτος καί ὁ οὗτος θράσος καί ὁ περί αὐτός ἑταῖρος καί πλοῦτος καί ἄλλος ὅσος δή πρόσειμι οὗτος , ἡσυχία ἔχω , ὁ δέ ἐπιχειρέω δίκη λαμβάνω οὐ δύναμαι , εἰμί δέ ὅς διαλύω , ἴσως λυσιτελέω ἡγέομαι . ὁ μέν οὖν ὑπέρ ἑαυτοῦ δίκη ἔχω ὁ γε πείθω · ὁ δέ ὑπέρ ὁ νόμος , ὅς παραβαίνω οὗτος ἐκεῖνος ἀδικέω καί νῦν ἐγώ καί πᾶς ὁ ἄλλος , σύ εἰμί κληρονόμος .
demosthenes-oratory.in-midiam 21
πάντων οὖν ἁθρόων ἓν τίμημα ποιήσασθε , ὅ τι ἂν δίκαιον ἡγῆσθε . ἐξελέγξω δὲ πρῶτον μὲν ὅσʼ αὐτὸς ὑβρίσθην , ἔπειθʼ ὅσʼ ὑμεῖς · μετὰ ταῦτα δὲ καὶ τὸν ἄλλον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , βίον αὐτοῦ πάντʼ ἐξετάσω , καὶ δείξω πολλῶν θανάτων , οὐχ ἑνὸς ὄντʼ ἄξιον . λέγε μοι τὴν τοῦ χρυσοχόου πρώτην λαβὼν μαρτυρίαν .
Lemmas: πᾶς οὖν ἀθρόος εἷς τίμημα ποιέω , ὅς τις ἄν δίκαιος ἡγέομαι . ἐξελέγχω δέ πρῶτος μέν ὅσος αὐτός ὑβρίζω , ἔπειτα ὅσος σύ · μετά οὗτος δέ καί ὁ ἄλλος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , βίος αὐτός πᾶς ἐξετάζω , καί δείκνυμι πολύς θάνατος , οὐ εἷς εἰμί ἄξιος . λέγω ἐγώ ὁ ὁ χρυσόχοος πρῶτος λαμβάνω μαρτυρία .
demosthenes-oratory.in-midiam 22
Παμμένης Παμμένους Ἑρχιεὺς ἔχω χρυσοχοεῖον ἐν τῇ ἀγορᾷ , ἐν ᾧ καταγίγνομαι καὶ ἐργάζομαι τὴν χρυσοχοϊκὴν τέχνην . ἐκδόντος δέ μοι Δημοσθένους , ᾧ μαρτυρῶ , στέφανον χρυσοῦν ὥστε κατασκευάσαι καὶ ἱμάτιον διάχρυσον ποιῆσαι , ὅπως πομπεύσαι ἐν αὐτοῖς τὴν τοῦ Διονύσου πομπήν , καὶ ἐμοῦ συντελέσαντος αὐτὰ καὶ ἔχοντος παρʼ ἐμαυτῷ ἕτοιμα , εἰσπηδήσας πρός με νύκτωρ Μειδίας ὁ κρινόμενος ὑπὸ Δημοσθένους , ἔχων μεθʼ ἑαυτοῦ καὶ ἄλλους , ἐπεχείρησε διαφθείρειν τὸν στέφανον καὶ τὸ ἱμάτιον , καὶ τινὰ μὲν αὐτῶν ἐλυμήνατο , οὐ μέντοι πάντα γε ἠδυνήθη διὰ τὸ ἐπιφανέντα με κωλῦσαι .
Lemmas: Παμμένης Παμμένης Ἑρχιεύς ἔχω χρυσοχοεῖον ἐν ὁ ἀγορά , ἐν ὅς καταγίγνομαι καί ἐργάζομαι ὁ χρυσοχοϊκή τέχνη . ἐκδίδωμι δέ ἐγώ Δημοσθένης , ὅς μαρτυρέω , στέφανος χρύσεος ὥστε κατασκευάζω καί ἱμάτιον διάχρυσος ποιέω , ὅπως πομπεύω ἐν αὐτός ὁ ὁ Διόνυσος πομπή , καί ἐγώ συντελέω αὐτός καί ἔχω παρά ἐμαυτοῦ ἑτοῖμος , εἰσπηδάω πρός ἐγώ νύκτωρ Μειδίας ὁ κρίνω ὑπό Δημοσθένης , ἔχω μετά ἑαυτοῦ καί ἄλλος , ἐπιχειρέω διαφθείρω ὁ στέφανος καί ὁ ἱμάτιον , καί τις μέν αὐτός λυμαίνομαι , οὐ μέντοι πᾶς γε δύναμαι διά ὁ ἐπιφαίνω ἐγώ κωλύω .
demosthenes-oratory.in-midiam 23
πολλὰ μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ περὶ ὧν τοὺς ἄλλους ἠδίκηκεν ἔχω λέγειν , ὥσπερ εἶπον ἐν ἀρχῇ τοῦ λόγου , καὶ συνείλοχʼ ὕβρεις αὐτοῦ καὶ ἀτιμίας τοσαύτας ὅσας ἀκούσεσθʼ αὐτίκα δὴ μάλα . ἦν δʼ ἡ συλλογὴ ῥᾳδία · αὐτοὶ γὰρ οἱ πεπονθότες προσῇσάν μοι .
Lemmas: πολύς μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί περί ὅς ὁ ἄλλος ἀδικέω ἔχω λέγω , ὥσπερ λέγω ἐν ἀρχή ὁ λόγος , καί συλλέγω ὕβρις αὐτός καί ἀτιμία τοσοῦτος ὅσος ἀκούω αὐτίκα δή μάλα . εἰμί δέ ὁ συλλογή ῥᾴδιος · αὐτός γάρ ὁ πάσχω προσέρχομαι ἐγώ .
demosthenes-oratory.in-midiam 24
βούλομαι δὲ πρὸ τούτων εἰπεῖν οἷς ἐπιχειρήσειν αὐτὸν ἀκήκοʼ ἐξαπατᾶν ὑμᾶς · τοὺς γὰρ ὑπὲρ τούτων λόγους ἐμοὶ μὲν ἀναγκαιοτάτους προειπεῖν ἡγοῦμαι , ὑμῖν δὲ χρησιμωτάτους ἀκοῦσαι . διὰ τί ; ὅτι τοῦ δικαίαν καὶ εὔορκον θέσθαι τὴν ψῆφον ὁ κωλύσας ἐξαπατηθῆναι λόγος ὑμᾶς οὗτος αἴτιος ἔσται . πολὺ δὴ μάλιστα πάντων τούτῳ τῷ λόγῳ προσέχειν ὑμᾶς δεῖ , καὶ μνημονεῦσαι τοῦτον , καὶ πρὸς ἕκαστον ἀπαντᾶν , ὅταν οὗτος λέγῃ .
Lemmas: βούλομαι δέ πρό οὗτος λέγω ὅς ἐπιχειρέω αὐτός ἀκούω ἐξαπατάω σύ · ὁ γάρ ὑπέρ οὗτος λόγος ἐγώ μέν ἀναγκαῖος προλέγω ἡγέομαι , σύ δέ χρήσιμος ἀκούω . διά τίς ; ὅτι ὁ δίκαιος καί εὔορκος τίθημι ὁ ψῆφος ὁ κωλύω ἐξαπατάω λόγος σύ οὗτος αἴτιος εἰμί . πολύς δή μάλα πᾶς οὗτος ὁ λόγος προσέχω σύ δέω , καί μνημονεύω οὗτος , καί πρός ἕκαστος ἀπαντάω , ὅταν οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 25
ἔστι δὲ πρῶτον μὲν ἐκεῖνʼ οὐκ ἄδηλος ἐρῶν , ἐξ ὧν ἰδίᾳ πρός τινας αὐτὸς διεξιὼν ἀπηγγέλλετό μοι , ὡς εἴπερ ἀληθῶς ἐπεπόνθειν ταῦθʼ ἃ λέγω , δίκας ἰδίας μοι προσῆκεν αὐτῷ λαχεῖν , τῶν μὲν ἱματίων καὶ τῶν χρυσῶν στεφάνων τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς περὶ τὸν χορὸν πάσης ἐπηρείας , βλάβης , ὧς δʼ εἰς τὸ σῶμʼ ὑβρίσθαι φημί , ὕβρεως , οὐ μὰ Δίʼ οὐχὶ δημοσίᾳ κρίνειν αὐτὸν καὶ τίμημʼ ἐπάγειν ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι .
Lemmas: εἰμί δέ πρῶτος μέν ἐκεῖνος οὐ ἄδηλος ἐράω , ἐκ ὅς ἴδιος πρός τις αὐτός διεξέρχομαι ἀπαγγέλλω ἐγώ , ὡς εἴπερ ἀληθής πάσχω οὗτος ὅς λέγω , δίκη ἴδιος ἐγώ προσήκω αὐτός λαγχάνω , ὁ μέν ἱμάτιον καί ὁ χρύσεος στέφανος ὁ διαφθορά καί ὁ περί ὁ χορός πᾶς ἐπήρεια , βλάβη , ὡς δέ εἰς ὁ σῶμα ὑβρίζω φημί , ὕβρις , οὐ μά Ζεύς οὐ δημοσίᾳ κρίνω αὐτός καί τίμημα ἐπάγω ὅς τις χρή πάσχω ἤ ἀποτίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 26
ἐγὼ δʼ ἓν μὲν ἐκεῖνʼ εὖ οἶδα , καὶ ὑμᾶς δʼ εἰδέναι χρή , ὅτι εἰ μὴ προὐβαλόμην αὐτόν , ἀλλʼ ἐδικαζόμην , οὑναντίος ἧκεν ἂν εὐθύς μοι λόγος , ὡς εἴπερ ἦν τι τούτων ἀληθές , προβάλλεσθαί μʼ ἔδει καὶ παρʼ αὐτὰ τἀδικήματα τὴν τιμωρίαν ποιεῖσθαι · ὅ τε γὰρ χορὸς ἦν τῆς πόλεως , ἥ τʼ ἐσθὴς τῆς ἑορτῆς εἵνεκα πᾶσα παρεσκευάζετο , ἐγώ θʼ ὁ πεπονθὼς ταῦτα χορηγὸς ἦν · τίς ἂν οὖν ἑτέραν εἵλετο τιμωρίαν ἢ τὴν ἐκ τοῦ νόμου κατὰ τῶν περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικούντων οὖσαν ;
Lemmas: ἐγώ δέ εἷς μέν ἐκεῖνος εὖ οἶδα , καί σύ δέ οἶδα χρή , ὅτι εἰ μή προβάλλω αὐτός , ἀλλά δικάζω , ἐναντίος ἥκω ἄν εὐθύς ἐγώ λόγος , ὡς εἴπερ εἰμί τις οὗτος ἀληθής , προβάλλω ἐγώ δέω καί παρά αὐτός ἀδίκημα ὁ τιμωρία ποιέω · ὁ τε γάρ χορός εἰμί ὁ πόλις , ὁ τε ἐσθής ὁ ἑορτή ἕνεκα πᾶς παρασκευάζω , ἐγώ τε ὁ πάσχω οὗτος χορηγός εἰμί · τίς ἄν οὖν ἕτερος αἱρέω τιμωρία ἤ ὁ ἐκ ὁ νόμος κατά ὁ περί ὁ ἑορτή ἀδικέω εἰμί ;
demosthenes-oratory.in-midiam 27
ταῦτʼ εὖ οἶδʼ ὅτι πάντʼ ἂν ἔλεγεν οὗτος τότε . φεύγοντος μὲν γάρ , οἶμαι , καὶ ἠδικηκότος ἐστὶ τὸ τὸν παρόντα τρόπον τοῦ δοῦναι δίκην διακρουόμενον τὸν οὐκ ὄνθʼ ὡς ἔδει γενέσθαι λέγειν , δικαστῶν δέ γε σωφρόνων τούτοις τε μὴ προσέχειν καὶ ὃν ἂν λάβωσιν ἀσελγαίνοντα κολάζειν .
Lemmas: οὗτος εὖ οἶδα ὅτι πᾶς ἄν λέγω οὗτος τότε . φεύγω μέν γάρ , οἴομαι , καί ἀδικέω εἰμί ὁ ὁ πάρειμι τρόπος ὁ δίδωμι δίκη διακρούω ὁ οὐ εἰμί ὡς δέω γίγνομαι λέγω , δικαστής δέ γε σώφρων οὗτος τε μή προσέχω καί ὅς ἄν λαμβάνω ἀσελγαίνω κολάζω .
demosthenes-oratory.in-midiam 28
μὴ δὴ τοῦτο λέγειν αὐτὸν ἐᾶτε , ὅτι καὶ δίκας ἰδίας δίδωσʼ ὁ νόμος μοι καὶ γραφὴν ὕβρεως · δίδωσι γάρ · ἀλλʼ ὡς οὐ πεποίηκεν ἃ κατηγόρηκα , ἢ πεποιηκὼς οὐ περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικεῖ , τοῦτο δεικνύτω · τοῦτο γὰρ αὐτὸν ἐγὼ προὐβαλόμην , καὶ περὶ τούτου τὴν ψῆφον οἴσετε νῦν ὑμεῖς . εἰ δʼ ἐγὼ τὴν ἐπὶ τῶν ἰδίων δικῶν πλεονεξίαν ἀφεὶς τῇ πόλει παραχωρῶ τῆς τιμωρίας , καὶ τοῦτον εἱλόμην τὸν ἀγῶνʼ ἀφʼ οὗ μηδὲν ἔστι λῆμμα λαβεῖν ἐμοί , χάριν , οὐ βλάβην δήπου τοῦτʼ ἂν εἰκότως ἐνέγκοι μοι παρʼ ὑμῶν .
Lemmas: μή δή οὗτος λέγω αὐτός ἐάω , ὅτι καί δίκη ἴδιος δίδωμι ὁ νόμος ἐγώ καί γραφή ὕβρις · δίδωμι γάρ · ἀλλά ὡς οὐ ποιέω ὅς κατηγορέω , ἤ ποιέω οὐ περί ὁ ἑορτή ἀδικέω , οὗτος δείκνυμι · οὗτος γάρ αὐτός ἐγώ προβάλλω , καί περί οὗτος ὁ ψῆφος φέρω νῦν σύ . εἰ δέ ἐγώ ὁ ἐπί ὁ ἴδιος δίκη πλεονεξία ἀφίημι ὁ πόλις παραχωρέω ὁ τιμωρία , καί οὗτος αἱρέω ὁ ἀγών ἀπό ὅς μηδείς εἰμί λῆμμα λαμβάνω ἐγώ , χάρις , οὐ βλάβη δήπου οὗτος ἄν ἔοικα φέρω ἐγώ παρά σύ .
demosthenes-oratory.in-midiam 29
οἶδα τοίνυν ὅτι καὶ τούτῳ πολλῷ χρήσεται τῷ λόγῳ μή με Δημοσθένει παραδῶτε , μηδὲ διὰ Δημοσθένην μʼ ἀνέλητε . ὅτι τούτῳ πολεμῶ , διὰ τοῦτό μʼ ἀναιρήσετε ; τὰ τοιαῦτα πολλάκις οἶδʼ ὅτι φθέγξεται , βουλόμενος φθόνον τινʼ ἐμοὶ διὰ τούτων τῶν λόγων συνάγειν .
Lemmas: οἶδα τοίνυν ὅτι καί οὗτος πολύς χράω ὁ λόγος μή ἐγώ Δημοσθένης παραδίδωμι , μηδέ διά Δημοσθένης ἐγώ ἀναιρέω . ὅτι οὗτος πολεμέω , διά οὗτος ἐγώ ἀναιρέω ; ὁ τοιοῦτος πολλάκις οἶδα ὅτι φθέγγομαι , βούλομαι φθόνος τις ἐγώ διά οὗτος ὁ λόγος συνάγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 30
ἔχει δʼ οὐχ οὕτω ταῦτα , οὐδʼ ἐγγύς . οὐδένα γὰρ τῶν ἀδικούντων ὑμεῖς οὐδενὶ τῶν κατηγόρων ἐκδίδοτε · οὐδὲ γὰρ ἐπειδὰν ἀδικηθῇ τις , ὡς ἂν ἕκαστος ὑμᾶς ὁ παθὼν πείσῃ , ποιεῖσθε τὴν τιμωρίαν , ἀλλὰ τοὐναντίον νόμους ἔθεσθε πρὸ τῶν ἀδικημάτων , ἐπʼ ἀδήλοις μὲν τοῖς ἀδικήσουσιν , ἀδήλοις δὲ τοῖς ἀδικησομένοις . οὗτοι δὲ τί ποιοῦσιν οἱ νόμοι ; πᾶσιν ὑπισχνοῦνται τοῖς ἐν τῇ πόλει , δίκην , ἂν ἀδικηθῇ τις , ἔσεσθαι διʼ αὐτῶν λαβεῖν . ὅταν τοίνυν τῶν παραβαινόντων τινὰ τοὺς νόμους κολάζητε , οὐ τοῖς κατηγόροις τοῦτον ἐκδίδοτε , ἀλλὰ τοὺς νόμους ὑμῖν αὐτοῖς βεβαιοῦτε .
Lemmas: ἔχω δέ οὐ οὕτως οὗτος , οὐδέ ἐγγύς . οὐδείς γάρ ὁ ἀδικέω σύ οὐδείς ὁ κατήγορος ἐκδίδωμι · οὐδέ γάρ ἐπειδάν ἀδικέω τις , ὡς ἄν ἕκαστος σύ ὁ πάσχω πείθω , ποιέω ὁ τιμωρία , ἀλλά ἐναντίος νόμος τίθημι πρό ὁ ἀδίκημα , ἐπί ἄδηλος μέν ὁ ἀδικέω , ἄδηλος δέ ὁ ἀδικέω . οὗτος δέ τίς ποιέω ὁ νόμος ; πᾶς ὑπισχνέομαι ὁ ἐν ὁ πόλις , δίκη , ἐάν ἀδικέω τις , εἰμί διά αὐτός λαμβάνω . ὅταν τοίνυν ὁ παραβαίνω τις ὁ νόμος κολάζω , οὐ ὁ κατήγορος οὗτος ἐκδίδωμι , ἀλλά ὁ νόμος σύ αὐτός βεβαιόω .
demosthenes-oratory.in-midiam 31
ἀλλὰ μὴν πρός γε τὸ τοιοῦτον , ὅτι Δημοσθένης φησὶν ὕβρισται , δίκαιος καὶ κοινὸς καὶ ὑπὲρ ἁπάντων ἔσθʼ ὁ λόγος . οὐ γὰρ εἰς Δημοσθένην ὄντα μʼ ἠσέλγαινε μόνον ταύτην τὴν ἡμέραν , ἀλλὰ καὶ εἰς χορηγὸν ὑμέτερον · τοῦτο δʼ ὅσον δύναται γνοίητʼ ἂν ἐκ τωνδί .
Lemmas: ἀλλά μήν πρός γε ὁ τοιοῦτος , ὅτι Δημοσθένης φημί ὑβρίζω , δίκαιος καί κοινός καί ὑπέρ ἅπας εἰμί ὁ λόγος . οὐ γάρ εἰς Δημοσθένης εἰμί ἐγώ ἀσελγαίνω μόνος οὗτος ὁ ἡμέρα , ἀλλά καί εἰς χορηγός ὑμέτερος · οὗτος δέ ὅσος δύναμαι γιγνώσκω ἄν ἐκ ὅδε .
demosthenes-oratory.in-midiam 32
ἴστε δήπου τοῦθʼ ὅτι τῶν θεσμοθετῶν τούτων οὐδενὶ θεσμοθέτης ἔστʼ ὄνομα , ἀλλʼ ὁτιδήποθʼ ἑκάστῳ . ἂν μὲν τοίνυν ἰδιώτην ὄντα τινʼ αὐτῶν ὑβρίσῃ τις ἢ κακῶς εἴπῃ , γραφὴν ὕβρεως καὶ δίκην κακηγορίας ἰδίαν φεύξεται , ἐὰν δὲ θεσμοθέτην , ἄτιμος ἔσται καθάπαξ . διὰ τί ; ὅτι τοὺς νόμους ἤδη ὁ τοῦτο ποιῶν προσυβρίζει καὶ τὸν ὑμέτερον κοινὸν στέφανον καὶ τὸ τῆς πόλεως ὄνομα · ὁ γὰρ θεσμοθέτης οὐδενὸς ἀνθρώπων ἔστʼ ὄνομα , ἀλλὰ τῆς πόλεως .
Lemmas: οἶδα δήπου οὗτος ὅτι ὁ θεσμοθέτης οὗτος οὐδείς θεσμοθέτης εἰμί ὄνομα , ἀλλά ὅστις ἕκαστος . ἐάν μέν τοίνυν ἰδιώτης εἰμί τις αὐτός ὑβρίζω τις ἤ κακός λέγω , γραφή ὕβρις καί δίκη κακηγορία ἴδιος φεύγω , ἐάν δέ θεσμοθέτης , ἄτιμος εἰμί καθάπαξ . διά τίς ; ὅτι ὁ νόμος ἤδη ὁ οὗτος ποιέω προσυβρίζω καί ὁ ὑμέτερος κοινός στέφανος καί ὁ ὁ πόλις ὄνομα · ὁ γάρ θεσμοθέτης οὐδείς ἄνθρωπος εἰμί ὄνομα , ἀλλά ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.in-midiam 33
καὶ πάλιν γε τὸν ἄρχοντα , ταὐτὸ τοῦτο , ἐὰν μὲν ἐστεφανωμένον πατάξῃ τις ἢ κακῶς εἴπῃ , ἄτιμος , ἐὰν δʼ ἰδιώτην , ἰδίᾳ ὑπόδικος . καὶ οὐ μόνον περὶ τούτων οὕτω ταῦτʼ ἔχει , ἀλλὰ καὶ περὶ πάντων οἷς ἂν ἡ πόλις τινʼ ἄδειαν ἢ στεφανηφορίαν ἤ τινα τιμὴν δῷ . οὕτω τοίνυν καὶ ἐμέ , εἰ μὲν ἐν ἄλλαις τισὶν ἡμέραις ἠδίκησέ τι τούτων Μειδίας ἰδιώτην ὄντα , ἰδίᾳ καὶ δίκην προσῆκεν αὐτῷ διδόναι ·
Lemmas: καί πάλιν γε ὁ ἄρχων , αὐτός οὗτος , ἐάν μέν στεφανόω πατάσσω τις ἤ κακός λέγω , ἄτιμος , ἐάν δέ ἰδιώτης , ἴδιος ὑπόδικος . καί οὐ μόνος περί οὗτος οὕτως οὗτος ἔχω , ἀλλά καί περί πᾶς ὅς ἄν ὁ πόλις τις ἄδεια ἤ στεφανηφορία ἤ τις τιμή δίδωμι . οὕτως τοίνυν καί ἐγώ , εἰ μέν ἐν ἄλλος τις ἡμέρα ἀδικέω τις οὗτος Μειδίας ἰδιώτης εἰμί , ἴδιος καί δίκη προσήκω αὐτός δίδωμι ·
demosthenes-oratory.in-midiam 34
εἰ δὲ χορηγὸν ὄνθʼ ὑμέτερον ἱερομηνίας οὔσης πάνθʼ ὅσʼ ἠδίκηκεν ὑβρίσας φαίνεται , δημοσίας ὀργῆς καὶ τιμωρίας δίκαιός ἐστι τυγχάνειν · ἅμα γὰρ τῷ Δημοσθένει καὶ ὁ χορηγὸς ὑβρίζετο , τοῦτο δʼ ἐστὶ τῆς πόλεως , καὶ τὸ ταύταις ταῖς ἡμέραις , αἷς οὐκ ἐῶσιν οἱ νόμοι . χρὴ δʼ , ὅταν μὲν τιθῆσθε τοὺς νόμους , ὁποῖοί τινές εἰσι σκοπεῖν , ἐπειδὰν δὲ θῆσθε , φυλάττειν καὶ χρῆσθαι · καὶ γὰρ εὔορκα ταῦθʼ ὑμῖν ἐστι καὶ ἄλλως δίκαια .
Lemmas: εἰ δέ χορηγός εἰμί ὑμέτερος ἱερομηνία εἰμί πᾶς ὅσος ἀδικέω ὑβρίζω φαίνω , δημόσιος ὀργή καί τιμωρία δίκαιος εἰμί τυγχάνω · ἅμα γάρ ὁ Δημοσθένης καί ὁ χορηγός ὑβρίζω , οὗτος δέ εἰμί ὁ πόλις , καί ὁ οὗτος ὁ ἡμέρα , ὅς οὐ ἐάω ὁ νόμος . χρή δέ , ὅταν μέν τίθημι ὁ νόμος , ὁποῖος τις εἰμί σκοπέω , ἐπειδάν δέ τίθημι , φυλάσσω καί χράω · καί γάρ εὔορκος οὗτος σύ εἰμί καί ἄλλος δίκαιος .
demosthenes-oratory.in-midiam 35
ἦν ὁ τῆς βλάβης ὑμῖν νόμος πάλαι , ἦν ὁ τῆς αἰκείας , ἦν ὁ τῆς ὕβρεως . εἰ τοίνυν ἀπέχρη τοὺς τοῖς Διονυσίοις τι ποιοῦντας τούτων κατὰ τούτους τοὺς νόμους δίκην διδόναι , οὐδὲν ἂν προσέδει τοῦδε τοῦ νόμου . ἀλλʼ οὐκ ἀπέχρη . σημεῖον δέ · ἔθεσθʼ ἱερὸν νόμον αὐτῷ τῷ θεῷ περὶ τῆς ἱερομηνίας . εἴ τις οὖν κἀκείνοις τοῖς προϋπάρχουσι νόμοις καὶ τούτῳ τῷ μετʼ ἐκείνους τεθέντι καὶ πᾶσι τοῖς λοιποῖς ἔστʼ ἔνοχος , ὁ τοιοῦτος πότερα μὴ δῷ διὰ τοῦτο δίκην ἢ κἂν μείζω δοίη δικαίως ; ἐγὼ μὲν οἴομαι μέζω .
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ βλάβη σύ νόμος πάλαι , εἰμί ὁ ὁ αἰκία , εἰμί ὁ ὁ ὕβρις . εἰ τοίνυν ἀποχράω ὁ ὁ Διονύσιον τις ποιέω οὗτος κατά οὗτος ὁ νόμος δίκη δίδωμι , οὐδείς ἄν προσδέω ὅδε ὁ νόμος . ἀλλά οὐ ἀποχράω . σημεῖον δέ · τίθημι ἱερός νόμος αὐτός ὁ θεός περί ὁ ἱερομηνία . εἰ τις οὖν ἐκεῖνος ὁ προυπάρχω νόμος καί οὗτος ὁ μετά ἐκεῖνος τίθημι καί πᾶς ὁ λοιπός εἰμί ἔνοχος , ὁ τοιοῦτος πότερος μή δίδωμι διά οὗτος δίκη ἤ ἄν μέγας δίδωμι δίκαιος ; ἐγώ μέν οἴομαι μέγας .
demosthenes-oratory.in-midiam 36
ἀπήγγελλε τοίνυν τίς μοι περιιόντʼ αὐτὸν συλλέγειν καὶ πυνθάνεσθαι τίσι πώποτε συμβέβηκεν ὑβρισθῆναι , καὶ λέγειν τούτους καὶ διηγεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς μέλλειν , οἷον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν πρόεδρον ὅν ποτέ φασιν ἐν ὑμῖν ὑπὸ Πολυζήλου πληγῆναι , καὶ τὸν θεσμοθέτην ὃς ἔναγχος ἐπλήγη τὴν αὐλητρίδʼ ἀφαιρούμενος , καὶ τοιούτους τινάς , ὡς , ἐὰν πολλοὺς ἑτέρους δεινὰ καὶ πολλὰ πεπονθότας ἐπιδείξῃ , ἧττον ὑμᾶς ἐφʼ οἷς ἐγὼ πέπονθʼ ὀργιουμένους . ἐμοὶ δʼ αὖ τοὐναντίον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ,
Lemmas: ἀπαγγέλλω τοίνυν τίς ἐγώ περιέρχομαι αὐτός συλλέγω καί πυνθάνομαι τίς πώποτε συμβαίνω ὑβρίζω , καί λέγω οὗτος καί διηγέομαι πρός σύ μέλλω , οἷος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ πρόεδρος ὅς ποτέ φημί ἐν σύ ὑπό Πολύζηλος πλήσσω , καί ὁ θεσμοθέτης ὅς ἔναγχος πλήσσω ὁ αὐλητρίς ἀφαιρέω , καί τοιοῦτος τις , ὡς , ἐάν πολύς ἕτερος δεινός καί πολύς πάσχω ἐπιδείκνυμι , ἥσσων σύ ἐπί ὅς ἐγώ πάσχω ὀργίζω . ἐγώ δέ αὖ ἐναντίος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος ,
demosthenes-oratory.in-midiam 37
δοκεῖτε ποιεῖν ἂν εἰκότως , εἴπερ ὑπὲρ τοῦ κοινῇ βελτίστου δεῖ μέλειν ὑμῖν . τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὑμῶν τοῦ μὲν πολλὰ τοιαῦτα γίγνεσθαι τὸ μὴ κολάζεσθαι τοὺς ἐξαμαρτάνοντας αἴτιον ὄν , τοῦ δὲ μηδένʼ ὑβρίζειν τὸ λοιπὸν τὸ δίκην τὸν ἀεὶ ληφθένθʼ ἣν προσήκει διδόναι μόνον αἴτιον ἂν γενόμενον ; εἰ μὲν τοίνυν ἀποτρέψαι συμφέρει τοὺς ἄλλους , τοῦτον καὶ διʼ ἐκεῖνα κολαστέον , καὶ μᾶλλόν γʼ ὅσῳπερ ἂν ᾖ πλείω καὶ μείζω · εἰ δὲ παροξῦναι καὶ τοῦτον καὶ πάντας , ἐατέον .
Lemmas: δοκέω ποιέω ἄν ἔοικα , εἴπερ ὑπέρ ὁ κοινῇ ἀγαθός δέω μέλω σύ . τίς γάρ οὐ οἶδα σύ ὁ μέν πολύς τοιοῦτος γίγνομαι ὁ μή κολάζω ὁ ἐξαμαρτάνω αἴτιος εἰμί , ὁ δέ μηδείς ὑβρίζω ὁ λοιπός ὁ δίκη ὁ ἀεί λαμβάνω ὅς προσήκω δίδωμι μόνος αἴτιος ἄν γίγνομαι ; εἰ μέν τοίνυν ἀποτρέπω συμφέρω ὁ ἄλλος , οὗτος καί διά ἐκεῖνος κολαστέος , καί μάλα γε ὅσος ἄν εἰμί πολύς καί μέγας · εἰ δέ παροξύνω καί οὗτος καί πᾶς , ἐάω .
demosthenes-oratory.in-midiam 38
ἔτι τοίνυν οὐδʼ ὁμοίαν οὖσαν τούτῳ κἀκείνοις συγγνώμην εὑρήσομεν . πρῶτον μὲν γὰρ ὁ τὸν θεσμοθέτην πατάξας τρεῖς εἶχεν προφάσεις , μέθην , ἔρωτα , ἄγνοιαν διὰ τὸ σκότους καὶ νυκτὸς τὸ πρᾶγμα γενέσθαι . ἔπειθʼ ὁ Πολύζηλος ὀργῇ καὶ τρόπου προπετείᾳ φθάσας τὸν λογισμὸν ἁμαρτὼν ἔπαισεν · οὐ γὰρ ἐχθρός γʼ ὑπῆρχεν ὤν , οὐδʼ ἐφʼ ὕβρει τοῦτʼ ἐποίησεν . ἀλλʼ οὐ Μειδίᾳ τούτων οὐδὲν ἔστʼ εἰπεῖν · καὶ γὰρ ἐχθρὸς ἦν , καὶ μεθʼ ἡμέραν εἰδὼς ὕβριζεν , καὶ οὐκ ἐπὶ τούτου μόνον , ἀλλʼ ἐπὶ πάντων φαίνεται προῃρημένος μʼ ὑβρίζειν .
Lemmas: ἔτι τοίνυν οὐδέ ὅμοιος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος συγγνώμη εὑρίσκω . πρῶτος μέν γάρ ὁ ὁ θεσμοθέτης πατάσσω τρεῖς ἔχω πρόφασις , μέθη , ἔρως , ἄγνοια διά ὁ σκότος καί νύξ ὁ πρᾶγμα γίγνομαι . ἔπειτα ὁ Πολύζηλος ὀργή καί τρόπος προπέτεια φθάνω ὁ λογισμός ἁμαρτάνω παίω · οὐ γάρ ἐχθρός γε ὑπάρχω εἰμί , οὐδέ ἐπί ὕβρις οὗτος ποιέω . ἀλλά οὐ Μειδίας οὗτος οὐδείς εἰμί λέγω · καί γάρ ἐχθρός εἰμί , καί μετά ἡμέρα οἶδα ὑβρίζω , καί οὐ ἐπί οὗτος μόνος , ἀλλά ἐπί πᾶς φαίνω προαιρέω ἐγώ ὑβρίζω .
demosthenes-oratory.in-midiam 39
καὶ μὴν οὐδὲ τῶν πεπραγμένων ἐμοὶ καὶ τούτοις οὐδὲν ὅμοιον ὁρῶ . πρῶτον μὲν γὰρ ὁ θεσμοθέτης οὐχ ὑπὲρ ὑμῶν οὐδὲ τῶν νόμων φροντίσας οὐδʼ ἀγανακτήσας φανήσεται , ἀλλʼ ἰδίᾳ πεισθεὶς ὁπόσῳ δήποτʼ ἀργυρίῳ καθυφεὶς τὸν ἀγῶνα · ἔπειθʼ ὁ πληγεὶς ἐκεῖνος ὑπὸ τοῦ Πολυζήλου , ταὐτὸ τοῦτο , ἰδίᾳ διαλυσάμενος , ἐρρῶσθαι πολλὰ τοῖς νόμοις εἰπὼν καὶ ὑμῖν , οὐδʼ εἰσήγαγε τὸν Πολύζηλον .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ὁ πράσσω ἐγώ καί οὗτος οὐδείς ὅμοιος ὁράω . πρῶτος μέν γάρ ὁ θεσμοθέτης οὐ ὑπέρ σύ οὐδέ ὁ νόμος φροντίζω οὐδέ ἀγανακτέω φαίνω , ἀλλά ἴδιος πείθω ὁπόσος δήποτε ἀργύριον καθυφίημι ὁ ἀγών · ἔπειτα ὁ πλήσσω ἐκεῖνος ὑπό ὁ Πολύζηλος , αὐτός οὗτος , ἴδιος διαλύω , ῥώννυμι πολύς ὁ νόμος λέγω καί σύ , οὐδέ εἰσάγω ὁ Πολύζηλος .
demosthenes-oratory.in-midiam 40
εἰ μὲν τοίνυν ἐκείνων κατηγορεῖν βούλεταί τις ἐν τῷ παρόντι , δεῖ λέγειν ταῦτα · εἰ δʼ ὑπὲρ ὧν ἐγὼ τούτου κατηγόρηκʼ ἀπολογεῖσθαι , πάντα μᾶλλον ἢ ταῦτα λεκτέα . πᾶν γὰρ τοὐναντίον ἐκείνοις αὐτὸς μὲν οὔτε λαβὼν οὐδὲν οὔτʼ ἐπιχειρήσας λαβεῖν φανήσομαι , τὴν δʼ ὑπὲρ τῶν νόμων καὶ τὴν ὑπὲρ τοῦ θεοῦ καὶ τὴν ὑπὲρ ὑμῶν τιμωρίαν δικαίως φυλάξας καὶ νῦν ἀποδεδωκὼς ὑμῖν . μὴ τοίνυν ἐᾶτε ταῦτʼ αὐτὸν λέγειν , μηδʼ , ἂν βιάζηται , πείθεσθʼ ὡς δίκαιόν τι λέγοντι .
Lemmas: εἰ μέν τοίνυν ἐκεῖνος κατηγορέω βούλομαι τις ἐν ὁ πάρειμι , δέω λέγω οὗτος · εἰ δέ ὑπέρ ὅς ἐγώ οὗτος κατηγορέω ἀπολογέομαι , πᾶς μάλα ἤ οὗτος λεκτέος . πᾶς γάρ ἐναντίος ἐκεῖνος αὐτός μέν οὔτε λαμβάνω οὐδείς οὔτε ἐπιχειρέω λαμβάνω φαίνω , ὁ δέ ὑπέρ ὁ νόμος καί ὁ ὑπέρ ὁ θεός καί ὁ ὑπέρ σύ τιμωρία δίκαιος φυλάσσω καί νῦν ἀποδίδωμι σύ . μή τοίνυν ἐάω οὗτος αὐτός λέγω , μηδέ , ἐάν βιάζω , πείθω ὡς δίκαιος τις λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 41
ἂν γὰρ ταῦθʼ οὕτως ἐγνωσμένʼ ὑπάρχῃ παρʼ ὑμῖν , οὐκ ἐνέσται αὐτῷ λόγος οὐδὲ εἷς . ποία γὰρ πρόφασις , τίς ἀνθρωπίνη καὶ μετρία σκῆψις φανεῖται τῶν πεπραγμένων αὐτῷ ; ὀργὴ νὴ Δία · καὶ γὰρ τοῦτο τυχὸν λέξει . ἀλλʼ ἃ μὲν ἄν τις ἄφνω τὸν λογισμὸν φθάσας ἐξαχθῇ πρᾶξαι , κἂν ὑβριστικῶς ποιήσῃ , διʼ ὀργήν γʼ ἔνι φῆσαι πεποιηκέναι · ἃ δʼ ἂν ἐκ πολλοῦ συνεχῶς ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας παρὰ τοὺς νόμους πράττων τις φωρᾶται , οὐ μόνον δήπου τοῦ μὴ μετʼ ὀργῆς ἀπέχει , ἀλλὰ καὶ βεβουλευμένως ὁ τοιοῦτος ὑβρίζων ἐστὶν ἤδη φανερός .
Lemmas: ἐάν γάρ οὗτος οὕτως γιγνώσκω ὑπάρχω παρά σύ , οὐ ἔνειμι αὐτός λόγος οὐδέ εἷς . ποῖος γάρ πρόφασις , τίς ἀνθρώπινος καί μέτριος σκῆψις φαίνω ὁ πράσσω αὐτός ; ὀργή νή Ζεύς · καί γάρ οὗτος τυγχάνω λέγω . ἀλλά ὅς μέν ἄν τις ἄφνω ὁ λογισμός φθάνω ἐξάγω πράσσω , ἐάν ὑβριστικός ποιέω , διά ὀργή γε ἔνειμι φημί ποιέω · ὅς δέ ἄν ἐκ πολύς συνεχής ἐπί πολύς ἡμέρα παρά ὁ νόμος πράσσω τις φωράω , οὐ μόνος δήπου ὁ μή μετά ὀργή ἀπέχω , ἀλλά καί βεβουλευμένως ὁ τοιοῦτος ὑβρίζω εἰμί ἤδη φανερός .
demosthenes-oratory.in-midiam 42
ἀλλὰ μὴν ὁπηνίκα καὶ πεποιηκὼς ἃ κατηγορῶ καὶ ὕβρει πεποιηκὼς φαίνεται , τοὺς νόμους ἤδη δεῖ σκοπεῖν , ὦ ἄνδρες δικασταί · κατὰ γὰρ τούτους δικάσειν ὀμωμόκατε . καὶ θεωρεῖθʼ ὅσῳ μείζονος ὀργῆς καὶ ζημίας ἀξιοῦσι τοὺς ἑκουσίως καὶ διʼ ὕβριν πλημμελοῦντας τῶν ἄλλως πως ἐξαμαρτανόντων .
Lemmas: ἀλλά μήν ὁπηνίκα καί ποιέω ὅς κατηγορέω καί ὕβρις ποιέω φαίνω , ὁ νόμος ἤδη δέω σκοπέω , ὦ ἀνήρ δικαστής · κατά γάρ οὗτος δικάζω ὄμνυμι . καί θεωρέω ὅσος μέγας ὀργή καί ζημία ἀξιόω ὁ ἑκούσιος καί διά ὕβρις πλημμελέω ὁ ἄλλος πως ἐξαμαρτάνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 43
πρῶτον μὲν τοίνυν οἱ περὶ τῆς βλάβης οὗτοι νόμοι πάντες , ἵνʼ ἐκ τούτων ἄρξωμαι , ἂν μὲν ἑκὼν βλάψῃ , διπλοῦν , ἂν δʼ ἄκων , ἁπλοῦν τὸ βλάβος κελεύουσιν ἐκτίνειν . εἰκότως · ὁ μὲν γὰρ παθὼν πανταχοῦ βοηθείας δίκαιος τυγχάνειν , τῷ δράσαντι δʼ οὐκ ἴσην τὴν ὀργήν , ἄν θʼ ἑκὼν ἄν τʼ ἄκων , ἔταξʼ ὁ νόμος . ἔπειθʼ οἱ φονικοὶ τοὺς μὲν ἐκ προνοίας ἀποκτιννύντας θανάτῳ καὶ ἀειφυγίᾳ καὶ δημεύσει τῶν ὑπαρχόντων ζημιοῦσι , τοὺς δʼ ἀκουσίως αἰδέσεως καὶ φιλανθρωπίας πολλῆς ἠξίωσαν .
Lemmas: πρῶτος μέν τοίνυν ὁ περί ὁ βλάβη οὗτος νόμος πᾶς , ἵνα ἐκ οὗτος ἄρχω , ἐάν μέν ἑκών βλάπτω , διπλόος , ἐάν δέ ἄκων , ἁπλόος ὁ βλάβος κελεύω ἐκτίνω . ἔοικα · ὁ μέν γάρ πάσχω πανταχοῦ βοήθεια δίκαιος τυγχάνω , ὁ δράω δέ οὐ ἴσος ὁ ὀργή , ἐάν τε ἑκών ἐάν τε ἄκων , τάσσω ὁ νόμος . ἔπειτα ὁ φονικός ὁ μέν ἐκ πρόνοια ἀποκτείνω θάνατος καί ἀειφυγία καί δήμευσις ὁ ὑπάρχω ζημιόω , ὁ δέ ἀκούσιος αἴδεσις καί φιλανθρωπία πολύς ἀξιόω .
demosthenes-oratory.in-midiam 44
οὐ μόνον δʼ ἐπὶ τούτων τοῖς ἐκ προαιρέσεως ὑβρισταῖς χαλεποὺς ὄντας ἰδεῖν ἔστι τοὺς νόμους , ἀλλὰ καὶ ἐφʼ ἁπάντων . τί γὰρ δή ποτʼ , ἄν τις ὀφλὼν δίκην μὴ ἐκτίνῃ , οὐκέτʼ ἐποίησʼ ὁ νόμος τὴν ἐξούλην ἰδίαν , ἀλλὰ προστιμᾶν ἐπέταξε τῷ δημοσίῳ ; καὶ πάλιν τί δή ποτʼ , ἂν μὲν ἑκὼν παρʼ ἑκόντος τις λάβῃ τάλαντον ἓν ἢ δύʼ ἢ δέκα καὶ ταῦτʼ ἀποστερήσῃ , οὐδὲν αὐτῷ πρὸς τὴν πόλιν ἐστίν , ἂν δὲ μικροῦ πάνυ τιμήματος ἄξιόν τις λάβῃ , βίᾳ δὲ τοῦτʼ ἀφέληται , τὸ ἴσον τῷ δημοσίῳ προστιμᾶν οἱ νόμοι κελεύουσιν ὅσον περ δὴ τῷ ἰδιώτῃ ;
Lemmas: οὐ μόνος δέ ἐπί οὗτος ὁ ἐκ προαίρεσις ὑβριστής χαλεπός εἰμί ὁράω εἰμί ὁ νόμος , ἀλλά καί ἐπί ἅπας . τίς γάρ δή ποτέ , ἐάν τις ὀφλισκάνω δίκη μή ἐκτίνω , οὐκέτι ποιέω ὁ νόμος ὁ ἐξούλης ἴδιος , ἀλλά προστιμάω ἐπιτάσσω ὁ δημόσιος ; καί πάλιν τίς δή ποτέ , ἐάν μέν ἑκών παρά ἑκών τις λαμβάνω τάλαντον εἷς ἤ δύο ἤ δέκα καί οὗτος ἀποστερέω , οὐδείς αὐτός πρός ὁ πόλις εἰμί , ἐάν δέ μικρός πάνυ τίμημα ἄξιος τις λαμβάνω , βία δέ οὗτος ἀφαιρέω , ὁ ἴσος ὁ δημόσιος προστιμάω ὁ νόμος κελεύω ὅσος περ δή ὁ ἰδιώτης ;
demosthenes-oratory.in-midiam 45
ὅτι πάνθʼ ὅσα τις βιαζόμενος πράττει κοίνʼ ἀδικήματα καὶ κατὰ τῶν ἔξω τοῦ πράγματος ὄντων ἡγεῖθʼ ὁ νομοθέτης · τὴν μὲν γὰρ ἰσχὺν ὀλίγων , τοὺς δὲ νόμους ἁπάντων εἶναι , καὶ τὸν μὲν πεισθέντʼ ἰδίας , τὸν δὲ βιασθέντα δημοσίας δεῖσθαι βοηθείας . διόπερ καὶ τῆς ὕβρεως αὐτῆς τὰς μὲν γραφὰς ἔδωκεν ἅπαντι τῷ βουλομένῳ , τὸ δὲ τίμημʼ ἐποίησεν ὅλον δημόσιον · τὴν γὰρ πόλιν ἡγεῖτʼ ἀδικεῖν , οὐ τὸν παθόντα μόνον , τὸν ὑβρίζειν ἐπιχειροῦντα , καὶ δίκην ἱκανὴν τὴν τιμωρίαν εἶναι τῷ παθόντι , χρήματα δʼ οὐ προσήκειν τῶν τοιούτων ἐφʼ ἑαυτῷ λαμβάνειν .
Lemmas: ὅτι πᾶς ὅσος τις βιάζω πράσσω κοινός ἀδίκημα καί κατά ὁ ἔξω ὁ πρᾶγμα εἰμί ἡγέομαι ὁ νομοθέτης · ὁ μέν γάρ ἰσχύς ὀλίγος , ὁ δέ νόμος ἅπας εἰμί , καί ὁ μέν πείθω ἴδιος , ὁ δέ βιάζω δημόσιος δέω βοήθεια . διόπερ καί ὁ ὕβρις αὐτός ὁ μέν γραφή δίδωμι ἅπας ὁ βούλομαι , ὁ δέ τίμημα ποιέω ὅλος δημόσιος · ὁ γάρ πόλις ἡγέομαι ἀδικέω , οὐ ὁ πάσχω μόνος , ὁ ὑβρίζω ἐπιχειρέω , καί δίκη ἱκανός ὁ τιμωρία εἰμί ὁ πάσχω , χρῆμα δέ οὐ προσήκω ὁ τοιοῦτος ἐπί ἑαυτοῦ λαμβάνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 46
καὶ τοσαύτῃ γʼ ἐχρήσαθʼ ὑπερβολῇ , ὥστε κἂν εἰς δοῦλον ὑβρίζῃ τις , ὁμοίως ἔδωκεν ὑπὲρ τούτου γραφήν . οὐ γὰρ ὅστις ὁ πάσχων ᾤετο δεῖν σκοπεῖν , ἀλλὰ τὸ πρᾶγμʼ ὁποῖόν τι τὸ γιγνόμενον · ἐπειδὴ δʼ εὗρεν οὐκ ἐπιτήδειον , μήτε πρὸς δοῦλον μήθʼ ὅλως ἐξεῖναι πράττειν ἐπέτρεψεν . οὐ γὰρ ἔστιν , οὐκ ἔστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν πάντων οὐδὲν ὕβρεως ἀφορητότερον , οὐδʼ ἐφʼ ὅτῳ μᾶλλον ὑμῖν ὀργίζεσθαι προσήκει . ἀνάγνωθι δʼ αὐτόν μοι λαβὼν τὸν τῆς ὕβρεως νόμον · οὐδὲν γὰρ οἷον ἀκούειν αὐτοῦ τοῦ νόμου .
Lemmas: καί τοσοῦτος γε χράω ὑπερβολή , ὥστε ἐάν εἰς δοῦλος ὑβρίζω τις , ὅμοιος δίδωμι ὑπέρ οὗτος γραφή . οὐ γάρ ὅστις ὁ πάσχω οἴομαι δέω σκοπέω , ἀλλά ὁ πρᾶγμα ὁποῖος τις ὁ γίγνομαι · ἐπειδή δέ εὑρίσκω οὐ ἐπιτήδειος , μήτε πρός δοῦλος μήτε ὅλος ἔξεστι πράσσω ἐπιτρέπω . οὐ γάρ εἰμί , οὐ εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ πᾶς οὐδείς ὕβρις ἀφόρητος , οὐδέ ἐπί ὅστις μάλα σύ ὀργίζω προσήκω . ἀναγιγνώσκω δέ αὐτός ἐγώ λαμβάνω ὁ ὁ ὕβρις νόμος · οὐδείς γάρ οἷος ἀκούω αὐτός ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.in-midiam 47
ἐάν τις ὑβρίζῃ εἴς τινα , ἢ παῖδα ἢ γυναῖκα ἢ ἄνδρα , τῶν ἐλευθέρων ἢ τῶν δούλων , ἢ παράνομόν τι ποιήσῃ εἰς τούτων τινά , γραφέσθω πρὸς τοὺς θεσμοθέτας ὁ βουλόμενος Ἀθηναίων οἷς ἔξεστιν , οἱ δὲ θεσμοθέται εἰσαγόντων εἰς τὴν ἡλιαίαν τριάκοντα ἡμερῶν ἀφʼ ἧς ἂν γραφῇ , ἐὰν μή τι δημόσιον κωλύῃ , εἰ δὲ μή , ὅταν ᾖ πρῶτον οἷόν τε . ὅτου δʼ ἂν καταγνῷ ἡ ἡλιαία , τιμάτω περὶ αὐτοῦ παραχρῆμα , ὅτου ἂν δοκῇ ἄξιος εἶναι παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι . ὅσοι δʼ ἂν γράφωνται γραφὰς ἰδίας κατὰ τὸν νόμον , ἐάν τις μὴ ἐπεξέλθῃ ἢ ἐπεξιὼν μὴ μεταλάβῃ τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων , ἀποτεισάτω χιλίας δραχμὰς τῷ δημοσίῳ . ἐὰν δὲ ἀργυρίου τιμηθῇ τῆς ὕβρεως , δεδέσθω , ἐὰν ἐλεύθερον ὑβρίσῃ , μέχρι ἂν ἐκτείσῃ .
Lemmas: ἐάν τις ὑβρίζω εἰς τις , ἤ παῖς ἤ γυνή ἤ ἀνήρ , ὁ ἐλεύθερος ἤ ὁ δοῦλος , ἤ παράνομος τις ποιέω εἰς οὗτος τις , γράφω πρός ὁ θεσμοθέτης ὁ βούλομαι Ἀθηναῖος ὅς ἔξεστι , ὁ δέ θεσμοθέτης εἰσάγω εἰς ὁ ἡλιαία τριάκοντα ἡμέρα ἀπό ὅς ἄν γράφω , ἐάν μή τις δημόσιος κωλύω , εἰ δέ μή , ὅταν εἰμί πρῶτος οἷος τε . ὅστις δέ ἄν καταγιγνώσκω ὁ ἡλιαία , τιμάω περί αὐτός παραχρῆμα , ὅστις ἄν δοκέω ἄξιος εἰμί πάσχω ἤ ἀποτίνω . ὅσος δέ ἄν γράφω γραφή ἴδιος κατά ὁ νόμος , ἐάν τις μή ἐπεξέρχομαι ἤ ἐπεξέρχομαι μή μεταλαμβάνω ὁ πέμπτος μέρος ὁ ψῆφος , ἀποτίνω χίλιοι δραχμή ὁ δημόσιος . ἐάν δέ ἀργύριον τιμάω ὁ ὕβρις , δέω , ἐάν ἐλεύθερος ὑβρίζω , μέχρι ἄν ἐκτίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 48
ἀκούετʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦ νόμου τῆς φιλανθρωπίας , ὃς οὐδὲ τοὺς δούλους ὑβρίζεσθαι ἀξιοῖ . τί οὖν πρὸς θεῶν ; εἴ τις εἰς τοὺς βαρβάρους ἐνεγκὼν τὸν νόμον τοῦτον , παρʼ ὧν τὰ ἀνδράποδʼ εἰς τοὺς Ἕλληνας κομίζεται , ἐπαινῶν ὑμᾶς καὶ διεξιὼν περὶ τῆς πόλεως εἴποι πρὸς αὐτοὺς ὅτι
Lemmas: ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ νόμος ὁ φιλανθρωπία , ὅς οὐδέ ὁ δοῦλος ὑβρίζω ἀξιόω . τίς οὖν πρός θεός ; εἰ τις εἰς ὁ βάρβαρος φέρω ὁ νόμος οὗτος , παρά ὅς ὁ ἀνδράποδον εἰς ὁ Ἕλλην κομίζω , ἐπαινέω σύ καί διεξέρχομαι περί ὁ πόλις λέγω πρός αὐτός ὅτι
demosthenes-oratory.in-midiam 49
εἰσὶν Ἕλληνές τινες ἄνθρωποι οὕτως ἥμεροι καὶ φιλάνθρωποι τοὺς τρόπους ὥστε πόλλʼ ὑφʼ ὑμῶν ἠδικημένοι , καὶ φύσει τῆς πρὸς ὑμᾶς ἔχθρας αὐτοῖς ὑπαρχούσης πατρικῆς , ὅμως οὐδʼ ὅσων ἂν τιμὴν καταθέντες δούλους κτήσωνται , οὐδὲ τούτους ὑβρίζειν ἀξιοῦσιν , ἀλλὰ νόμον δημοσίᾳ τὸν ταῦτα κωλύσοντα τέθεινται τουτονὶ καὶ πολλοὺς ἤδη παραβάντας τὸν νόμον τοῦτον ἐζημιώκασιν θανάτῳ ,
Lemmas: εἰμί Ἕλλην τις ἄνθρωπος οὕτως ἥμερος καί φιλάνθρωπος ὁ τρόπος ὥστε πολύς ὑπό σύ ἀδικέω , καί φύσις ὁ πρός σύ ἔχθρα αὐτός ὑπάρχω πατρικός , ὅμως οὐδέ ὅσος ἄν τιμή κατατίθημι δοῦλος κτάομαι , οὐδέ οὗτος ὑβρίζω ἀξιόω , ἀλλά νόμος δημοσίᾳ ὁ οὗτος κωλύω τίθημι οὗτος καί πολύς ἤδη παραβαίνω ὁ νόμος οὗτος ζημιόω θάνατος ,
demosthenes-oratory.in-midiam 50
εἰ ταῦτʼ ἀκούσειαν καὶ συνεῖεν οἱ βάρβαροι , οὐκ ἂν οἴεσθε δημοσίᾳ πάντας ὑμᾶς προξένους αὑτῶν ποιήσασθαι ; τὸν τοίνυν οὐ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν μόνον εὐδοκιμοῦντα νόμον , ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς βαρβάροις εὖ δόξαντʼ ἂν ἔχειν , σκοπεῖσθʼ ὁ παραβὰς ἥντινα δοὺς δίκην ἀξίαν ἔσται δεδωκώς .
Lemmas: εἰ οὗτος ἀκούω καί συνίημι ὁ βάρβαρος , οὐ ἄν οἴομαι δημοσίᾳ πᾶς σύ πρόξενος ἑαυτοῦ ποιέω ; ὁ τοίνυν οὐ παρά ὁ Ἕλλην μόνος εὐδοκιμέω νόμος , ἀλλά καί παρά ὁ βάρβαρος εὖ δοκέω ἄν ἔχω , σκοπέω ὁ παραβαίνω ὅστις δίδωμι δίκη ἄξιος εἰμί δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 51
εἰ μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μὴ χορηγὸς ὢν ταῦτʼ ἐπεπόνθειν ὑπὸ Μειδίου , ὕβριν ἄν τις μόνον κατέγνω τῶν πεπραγμένων αὐτῷ · νῦν δέ μοι δοκεῖ , κἂν ἀσέβειαν εἰ καταγιγνώσκοι , τὰ προσήκοντα ποιεῖν . ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι τοὺς χοροὺς ὑμεῖς ἅπαντας τούτους καὶ τοὺς ὕμνους τῷ θεῷ ποιεῖτε , οὐ μόνον κατὰ τοὺς νόμους τοὺς περὶ τῶν Διονυσίων , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὰς μαντείας , ἐν αἷς ἁπάσαις ἀνῃρημένον εὑρήσετε τῇ πόλει , ὁμοίως ἐκ Δελφῶν καὶ ἐκ Δωδώνης , χοροὺς ἱστάναι κατὰ τὰ πάτρια καὶ κνισᾶν ἀγυιὰς καὶ στεφανηφορεῖν .
Lemmas: εἰ μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μή χορηγός εἰμί οὗτος πάσχω ὑπό Μειδίας , ὕβρις ἄν τις μόνος καταγιγνώσκω ὁ πράσσω αὐτός · νῦν δέ ἐγώ δοκέω , ἄν ἀσέβεια εἰ καταγιγνώσκω , ὁ προσήκω ποιέω . οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι ὁ χορός σύ ἅπας οὗτος καί ὁ ὕμνος ὁ θεός ποιέω , οὐ μόνος κατά ὁ νόμος ὁ περί ὁ Διονύσιον , ἀλλά καί κατά ὁ μαντεία , ἐν ὅς ἅπας ἀναιρέω εὑρίσκω ὁ πόλις , ὅμοιος ἐκ Δελφοί καί ἐκ Δωδώνη , χορός ἵστημι κατά ὁ πάτριος καί κνισάω ἀγυιά καί στεφανηφορέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 52
ἀνάγνωθι δέ μοι λαβὼν αὐτὰς τὰς μαντείας . αὐδῶ Ἐρεχθείδῃσιν , ὅσοι Πανδίονος ἄστυναίετε καὶ πατρίοισι νόμοις ἰθύνεθʼ ἑορτάς,μεμνῆσθαι Βάκχοιο , καὶ εὐρυχόρους κατʼ ἀγυιὰςἱστάναι ὡραίων Βρομίῳ χάριν ἄμμιγα πάντας,καὶ κνισᾶν βωμοῖσι κάρη στεφάνοις πυκάσαντας . περὶ ὑγιείας θύειν καὶ εὔχεσθαι Διὶ ὑπάτῳ , Ἡρακλεῖ , Ἀπόλλωνι προστατηρίῳ · περὶ τύχας ἀγαθᾶς Ἀπόλλωνι ἀγυιεῖ , Λατοῖ , Ἀρτέμιδι , καὶ κατʼ ἀγυιὰς κρατῆρας ἱστάμεν καὶ χοροὺς καὶ στεφαναφορεῖν καττὰ πάτρια θεοῖς Ὀλυμπίοις πάντεσσι καὶ πάσαις , ἰδίας δεξιὰς καὶ ἀριστερὰς ἀνίσχοντας , καὶ μνασιδωρεῖν .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω δέ ἐγώ λαμβάνω αὐτός ὁ μαντεία . αὐδάω Ἐρεχθείδης , ὅσος Πανδίων αστυναω καί πάτριος νόμος ἰθύνω ἑορτάς,μεμνῆσθαι Βάκχος , καί εὐρύχορος κατά ἀγυιὰςἱστάναι ὡραῖος Βρόμιος χάριν ἄμμιγα πάντας,καὶ κνισάω βωμός κάρα στέφανος πυκάζω . περί ὑγίεια θύω καί εὔχομαι Ζεύς ὕπατος , Ἡρακλῆς , Ἀπόλλων προστατήριος · περί τύχη ἀγαθός Ἀπόλλων ἀγυιεύς , Λητώ , Ἄρτεμις , καί κατά ἀγυιά κρατήρ ἵστημι καί χορός καί στεφανηφορέω ὁ πάτριος θεός Ὀλύμπιος πᾶς καί πᾶς , ἴδιος δεξιός καί ἀριστερός ἀνίσχω , καί μνασιδωρέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 53
τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ὁ τοῦ Διὸς σημαίνει . ὅτι τὰς ὥρας παρηνέγκατε τῆς θυσίας καὶ τῆς θεωρίας , αἱρετοὺς πέμπειν κελεύει θεωροὺς ἕνεκα τούτου διὰ ταχέων , καὶ τῷ Διὶ τῷ Ναΐῳ τρεῖς βοῦς καὶ πρὸς ἑκάστῳ βοῒ δύο οἶς , τῇ Διώνῃ βοῦν καλλιερεῖν , καὶ τράπεζαν χαλκῆν πρὸς τὸ ἀνάθημα ὃ ἀνέθηκεν ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων . ὁ τοῦ Διὸς σημαίνει ἐν Δωδώνῃ , Διονύσῳ δημοτελῆ ἱερὰ τελεῖν καὶ κρατῆρα κεράσαι καὶ χοροὺς ἱστάναι , Ἀπόλλωνι ἀποτροπαίῳ βοῦν θῦσαι , καὶ στεφανηφορεῖν ἐλευθέρους καὶ δούλους , καὶ ἐλινύειν μίαν ἡμέραν . Διὶ κτησίῳ βοῦν λευκόν .
Lemmas: ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος ὁ ὁ Ζεύς σημαίνω . ὅτι ὁ ὥρα παραφέρω ὁ θυσία καί ὁ θεωρία , αἱρετός πέμπω κελεύω θεωρός ἕνεκα οὗτος διά ταχύς , καί ὁ Ζεύς ὁ Νάϊος τρεῖς βοῦς καί πρός ἕκαστος βοῦς δύο ὄις , ὁ Διώνη βοῦς καλλιερέω , καί τράπεζα χάλκεος πρός ὁ ἀνάθημα ὅς ἀνατίθημι ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος . ὁ ὁ Ζεύς σημαίνω ἐν Δωδώνη , Διόνυσος δημοτελής ἱερός τελέω καί κρατήρ κεράννυμι καί χορός ἵστημι , Ἀπόλλων ἀποτρόπαιος βοῦς θύω , καί στεφανηφορέω ἐλεύθερος καί δοῦλος , καί ἐλινύω εἷς ἡμέρα . Ζεύς κτήσιος βοῦς λευκός .
demosthenes-oratory.in-midiam 54
εἰσίν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ αὗται καὶ ἄλλαι πολλαὶ μαντεῖαι τῇ πόλει κἀγαθαί . τί οὖν ἐκ τούτων ὑμᾶς ἐνθυμεῖσθαι δεῖ ; ὅτι τὰς μὲν ἄλλας θυσίας τοῖς ἐφʼ ἑκάστης μαντείας προφαινομένοις θεοῖς προστάττουσι θύειν , ἱστάναι δὲ χοροὺς καὶ στεφανηφορεῖν κατὰ τὰ πάτρια πρὸς ἁπάσαις ταῖς ἀφικνουμέναις μαντείαις προσαναιροῦσιν ὑμῖν .
Lemmas: εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί οὗτος καί ἄλλος πολύς μαντεία ὁ πόλις ἀγαθός . τίς οὖν ἐκ οὗτος σύ ἐνθυμέομαι δέω ; ὅτι ὁ μέν ἄλλος θυσία ὁ ἐπί ἕκαστος μαντεία προφαίνω θεός προστάσσω θύω , ἵστημι δέ χορός καί στεφανηφορέω κατά ὁ πάτριος πρός ἅπας ὁ ἀφικνέομαι μαντεία προσαναιρέω σύ .