ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-midiam 55
οἱ τοίνυν χοροὶ πάντες οἱ γιγνόμενοι καὶ οἱ χορηγοὶ δῆλον ὅτι τὰς μὲν ἡμέρας ἐκείνας ἃς συνερχόμεθʼ ἐπὶ τὸν ἀγῶνα , κατὰ τὰς μαντείας ταύτας ὑπὲρ ὑμῶν ἐστεφανώμεθα , ὁμοίως ὅ τε μέλλων νικᾶν καὶ ὁ πάντων ὕστατος γενήσεσθαι , τῇ δὲ τῶν ἐπινικίων ὑπὲρ αὑτοῦ τότʼ ἤδη στεφανοῦται ὁ νικῶν . τὸν οὖν εἴς τινα τούτων τῶν χορευτῶν ἢ τῶν χορηγῶν ὑβρίζοντʼ ἐπʼ ἔχθρᾳ , καὶ ταῦτʼ ἐν αὐτῷ τῷ ἀγῶνι καὶ ἐν τῷ τοῦ θεοῦ ἱερῷ , τοῦτον ἄλλο τι πλὴν ἀσεβεῖν φήσομεν ;
Lemmas: ὁ τοίνυν χορός πᾶς ὁ γίγνομαι καί ὁ χορηγός δῆλος ὅτι ὁ μέν ἡμέρα ἐκεῖνος ὅς συνέρχομαι ἐπί ὁ ἀγών , κατά ὁ μαντεία οὗτος ὑπέρ σύ στεφανόω , ὅμοιος ὁ τε μέλλω νικάω καί ὁ πᾶς ὕστερος γίγνομαι , ὁ δέ ὁ ἐπινίκιος ὑπέρ ἑαυτοῦ τότε ἤδη στεφανόω ὁ νικάω . ὁ οὖν εἰς τις οὗτος ὁ χορευτής ἤ ὁ χορηγός ὑβρίζω ἐπί ἔχθρα , καί οὗτος ἐν αὐτός ὁ ἀγών καί ἐν ὁ ὁ θεός ἱερός , οὗτος ἄλλος τις πλήν ἀσεβέω φημί ;
demosthenes-oratory.in-midiam 56
καὶ μὴν ἴστε γε τοῦθʼ ὅτι βουλόμενοι μηδένʼ ἀγωνίζεσθαι ξένον οὐκ ἐδώκαθʼ ἁπλῶς τῶν χορηγῶν οὐδενὶ προσκαλέσαντι τοὺς χορευτὰς σκοπεῖν , ἀλλʼ ἐὰν μὲν καλέσῃ , πεντήκοντα δραχμάς , ἐὰν δὲ καθέζεσθαι καθέζεσθαι κελεύσῃ , χιλίας ἀποτίνειν ἐτάξατε . τίνος εἵνεκα ; ὅπως μὴ τὸν ἐστεφανωμένον καὶ λῃτουργοῦντα τῷ θεῷ ταύτην τὴν ἡμέραν καλῇ μηδʼ ἐπηρεάζῃ μηδʼ ὑβρίζῃ μηδεὶς ἐξεπίτηδες .
Lemmas: καί μήν οἶδα γε οὗτος ὅτι βούλομαι μηδείς ἀγωνίζομαι ξένος οὐ δίδωμι ἁπλῶς ὁ χορηγός οὐδείς προσκαλέω ὁ χορευτής σκοπέω , ἀλλά ἐάν μέν καλέω , πεντήκοντα δραχμή , ἐάν δέ καθέζομαι καθέζομαι κελεύω , χίλιοι ἀποτίνω τάσσω . τίς ἕνεκα ; ὅπως μή ὁ στεφανόω καί λειτουργέω ὁ θεός οὗτος ὁ ἡμέρα καλέω μηδέ ἐπηρεάζω μηδέ ὑβρίζω μηδείς ἐξεπίτηδες .
demosthenes-oratory.in-midiam 57
εἶτα τὸν μὲν χορευτὴν οὐδʼ ὁ προσκαλέσας κατὰ τὸν νόμον ἀζήμιος ἔσται , τὸν δὲ χορηγὸν οὐδʼ ὁ συγκόψας παρὰ πάντας τοὺς νόμους οὕτω φανερῶς δώσει δίκην ; ἀλλὰ μὴν οὐδέν ἐστʼ ὄφελος καλῶς καὶ φιλανθρώπως τοὺς νόμους ὑπὲρ τῶν πολλῶν κεῖσθαι , εἰ τοῖς ἀπειθοῦσι καὶ βιαζομένοις αὐτοὺς ἡ παρʼ ὑμῶν ὀργὴ τῶν ἀεὶ κυρίων μὴ γενήσεται .
Lemmas: εἶτα ὁ μέν χορευτής οὐδέ ὁ προσκαλέω κατά ὁ νόμος ἀζήμιος εἰμί , ὁ δέ χορηγός οὐδέ ὁ συγκόπτω παρά πᾶς ὁ νόμος οὕτως φανερός δίδωμι δίκη ; ἀλλά μήν οὐδείς εἰμί ὄφελος καλός καί φιλάνθρωπος ὁ νόμος ὑπέρ ὁ πολύς κεῖμαι , εἰ ὁ ἀπειθέω καί βιάζω αὐτός ὁ παρά σύ ὀργή ὁ ἀεί κύριος μή γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 58
φέρε δὴ πρὸς θεῶν κἀκεῖνο σκέψασθε . παραιτήσομαι δʼ ὑμᾶς μηδὲν ἀχθεσθῆναί μοι , ἐὰν ἐπὶ συμφορᾶς τινῶν γεγονότων ὀνομαστὶ μνησθῶ · οὐ γὰρ ὀνειδίσαι μὰ τοὺς θεοὺς οὐδενὶ δυσχερὲς οὐδὲν βουλόμενος τοῦτο ποιήσω , ἀλλὰ δεῖξαι τὸ βιάζεσθαι καὶ ὑβρίζειν καὶ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν ὡς ἅπαντες ὑμεῖς οἱ ἄλλοι φεύγετε . Σαννίων ἐστὶ δήπου τις ὁ τοὺς τραγικοὺς χοροὺς διδάσκων · οὗτος ἀστρατείας ἑάλω καὶ κέχρηται συμφορᾷ .
Lemmas: φέρω δή πρός θεός ἐκεῖνος σκοπέω . παραιτέομαι δέ σύ μηδείς ἄχθομαι ἐγώ , ἐάν ἐπί συμφορά τις γίγνομαι ὀνομαστί μιμνῄσκω · οὐ γάρ ὀνειδίζω μά ὁ θεός οὐδείς δυσχερής οὐδείς βούλομαι οὗτος ποιέω , ἀλλά δείκνυμι ὁ βιάζω καί ὑβρίζω καί ὁ τοιοῦτος ποιέω ὡς ἅπας σύ ὁ ἄλλος φεύγω . Σαννίων εἰμί δήπου τις ὁ ὁ τραγικός χορός διδάσκω · οὗτος ἀστρατεία ἁλίσκομαι καί χράω συμφορά .
demosthenes-oratory.in-midiam 59
τοῦτον μετὰ τὴν ἀτυχίαν ταύτην ἐμισθώσατό τις φιλονικῶν χορηγὸς τραγῳδῶν , οἶμαι , Θεοζοτίδης . τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἠγανάκτουν οἱ ἀντιχορηγοὶ καὶ κωλύσειν ἔφασαν , ὡς δʼ ἐπληρώθη τὸ θέατρον καὶ τὸν ὄχλον συνειλεγμένον εἶδον ἐπὶ τὸν ἀγῶνα , ὤκνησαν , εἴασαν , οὐδεὶς ἥψατο , ἀλλὰ τοσοῦτον τῆς εὐσεβείας ἐν ἑκάστῳ τις ἂν ὑμῶν ἴδοι τὸ συγκεχωρηκὸς ὥστε πάντα τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον διδάσκει τοὺς χοροὺς καὶ οὐδὲ τῶν ἰδίων ἐχθρῶν οὐδεὶς κωλύει · τοσοῦτʼ ἀπέχει τῶν χορηγῶν .
Lemmas: οὗτος μετά ὁ ἀτυχία οὗτος μισθόω τις φιλονεικέω χορηγός τραγῳδός , οἴομαι , Θεοζοτίδης . ὁ μέν οὖν πρῶτος ἀγανακτέω ὁ ἀντιχορηγός καί κωλύω φημί , ὡς δέ πληρόω ὁ θέατρον καί ὁ ὄχλος συλλέγω ὁράω ἐπί ὁ ἀγών , ὀκνέω , ἐάω , οὐδείς ἅπτω , ἀλλά τοσοῦτος ὁ εὐσέβεια ἐν ἕκαστος τις ἄν σύ ὁράω ὁ συγχωρέω ὥστε πᾶς ὁ μετά οὗτος χρόνος διδάσκω ὁ χορός καί οὐδέ ὁ ἴδιος ἐχθρός οὐδείς κωλύω · τοσοῦτος ἀπέχω ὁ χορηγός .
demosthenes-oratory.in-midiam 60
ἄλλος ἐστὶν Ἀριστείδης Οἰνῇδος φυλῆς , ἠτυχηκώς τι καὶ οὗτος τοιοῦτον , ὃς νῦν μὲν καὶ γέρων ἐστὶν ἤδη καὶ ἴσως ἥττων χορευτής , ἦν δέ ποθʼ ἡγεμὼν τῆς φυλῆς . ἴστε δὲ δήπου τοῦθʼ ὅτι τὸν ἡγεμόνʼ ἂν ἀφέλῃ τις , οἴχεται ὁ λοιπὸς χορός . ἀλλʼ ὅμως πολλῶν χορηγῶν φιλονικησάντων , οὐδεὶς πώποτε τοῦτʼ εἶδε τὸ πλεονέκτημα , οὐδʼ ἐτόλμησε τοῦτον ἐξαγαγεῖν οὐδὲ κωλῦσαι · διὰ γὰρ τὸ δεῖν αὐτὸν ἐπιλαβόμενον τῇ χειρὶ τοῦτο ποιῆσαι καὶ μὴ προσκαλέσασθαι πρὸς τὸν ἄρχοντʼ ἐξεῖναι , ὥσπερ ἂν εἰ ξένον τις ἐξαγαγεῖν ἐβούλετο , ἅπας τις ὤκνει τῆς ἀσελγείας ταύτης αὐτόχειρ ὀφθῆναι γιγνόμενος .
Lemmas: ἄλλος εἰμί Ἀριστείδης Οἰνείς φυλή , ἀτυχέω τις καί οὗτος τοιοῦτος , ὅς νῦν μέν καί γέρων εἰμί ἤδη καί ἴσως ἥσσων χορευτής , εἰμί δέ ποτέ ἡγεμών ὁ φυλή . οἶδα δέ δήπου οὗτος ὅτι ὁ ἡγεμών ἐάν ἀφαιρέω τις , οἴχομαι ὁ λοιπός χορός . ἀλλά ὅμως πολύς χορηγός φιλονεικέω , οὐδείς πώποτε οὗτος ὁράω ὁ πλεονέκτημα , οὐδέ τολμάω οὗτος ἐξάγω οὐδέ κωλύω · διά γάρ ὁ δέω αὐτός ἐπιλαμβάνω ὁ χείρ οὗτος ποιέω καί μή προσκαλέω πρός ὁ ἄρχω ἔξεστι , ὥσπερ ἄν εἰ ξένος τις ἐξάγω βούλομαι , ἅπας τις ὀκνέω ὁ ἀσέλγεια οὗτος αὐτόχειρ ὁράω γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 61
οὔκουν δεινόν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ σχέτλιον τῶν μὲν νικᾶν ἂν παρὰ τοῦτʼ οἰομένων χορηγῶν , τῶν ἀνηλωκότων πολλάκις πάντα τὰ ὄντʼ εἰς τὰς λῃτουργίας , μηδένα τολμῆσαι πώποτε μηδʼ ὧν οἱ νόμοι διδόασιν ἅψασθαι , ἀλλʼ οὕτως εὐλαβῶς , οὕτως εὐσεβῶς , οὕτω μετρίως διακεῖσθαι ὥστʼ ἀναλίσκοντας , ἀγωνιῶντας ὅμως ἀπέχεσθαι καὶ προορᾶσθαι τὰς ὑμετέρας βουλήσεις καὶ τὴν περὶ τὴν ἑορτὴν σπουδήν , Μειδίαν δʼ ἰδιώτην ὄντα , μηδὲν ἀνηλωκότα , ὅτι τῳ προσέκρουσεν καὶ ἐχθρὸς ὑπῆρχεν , τοῦτον ἀναλίσκοντα , χορηγοῦντα , ἐπίτιμον ὄντα προπηλακίζειν καὶ τύπτειν , καὶ μήτε τῆς ἑορτῆς μήτε τῶν νόμων μήτε τί ὑμεῖς ἐρεῖτε μήτε τοῦ θεοῦ φροντίζειν ;
Lemmas: οὔκουν δεινός , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί σχέτλιος ὁ μέν νικάω ἄν παρά οὗτος οἴομαι χορηγός , ὁ ἀναλίσκω πολλάκις πᾶς ὁ εἰμί εἰς ὁ λειτουργία , μηδείς τολμάω πώποτε μηδέ ὅς ὁ νόμος δίδωμι ἅπτω , ἀλλά οὕτως εὐλαβής , οὕτως εὐσεβής , οὕτως μέτριος διάκειμαι ὥστε ἀναλίσκω , ἀγωνιάω ὅμως ἀπέχω καί προοράω ὁ ὑμέτερος βούλησις καί ὁ περί ὁ ἑορτή σπουδή , Μειδίας δέ ἰδιώτης εἰμί , μηδείς ἀναλίσκω , ὅτι τις προσκρούω καί ἐχθρός ὑπάρχω , οὗτος ἀναλίσκω , χορηγέω , ἐπίτιμος εἰμί προπηλακίζω καί τύπτω , καί μήτε ὁ ἑορτή μήτε ὁ νόμος μήτε τίς σύ λέγω μήτε ὁ θεός φροντίζω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 62
πολλῶν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , γεγενημένων ἐχθρῶν ἀλλήλοις , οὐ μόνον ἐξ ἰδίων ἀλλὰ καὶ ἐκ κοινῶν πραγμάτων , οὐδεὶς πώποτʼ εἰς τοσοῦτʼ ἀναιδείας ἀφίκεθʼ ὥστε τοιοῦτόν τι τολμῆσαι ποιεῖν . καίτοι φασὶν Ἰφικράτην ποτʼ ἐκεῖνον Διοκλεῖ τῷ Πιθεῖ τὰ μάλιστʼ ἐλθεῖν εἰς ἔχθραν , καὶ ἔτι πρὸς τούτῳ συμβῆναι Τεισίαν τὸν Ἰφικράτους ἀδελφὸν ἀντιχορηγῆσαι τῷ Διοκλεῖ . ἀλλʼ ὅμως πολλοὺς μὲν ἔχων φίλους Ἰφικράτης , πολλὰ δὲ χρήματα κεκτημένος , φρονῶν δʼ ἐφʼ αὑτῷ τηλικοῦτον ἡλίκον εἰκὸς ἄνδρα καὶ δόξης καὶ τιμῶν τετυχηκόθʼ ὧν ἐκεῖνος ἠξίωτο παρʼ ὑμῶν ,
Lemmas: πολύς τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , γίγνομαι ἐχθρός ἀλλήλων , οὐ μόνος ἐκ ἴδιος ἀλλά καί ἐκ κοινός πρᾶγμα , οὐδείς πώποτε εἰς τοσοῦτος ἀναίδεια ἀφικνέομαι ὥστε τοιοῦτος τις τολμάω ποιέω . καίτοι φημί Ἰφικράτης ποτέ ἐκεῖνος Διοκλῆς ὁ Πιθεύς ὁ μάλα ἔρχομαι εἰς ἔχθρα , καί ἔτι πρός οὗτος συμβαίνω Τεισίας ὁ Ἰφικράτης ἀδελφός ἀντιχορηγέω ὁ Διοκλῆς . ἀλλά ὅμως πολύς μέν ἔχω φίλος Ἰφικράτης , πολύς δέ χρῆμα κτάομαι , φρονέω δέ ἐπί ἑαυτοῦ τηλικοῦτος ἡλίκος ἔοικα ἀνήρ καί δόξα καί τιμή τυγχάνω ὅς ἐκεῖνος ἀξιόω παρά σύ ,
demosthenes-oratory.in-midiam 63
οὐκ ἐβάδιζʼ ἐπὶ τὰς τῶν χρυσοχόων οἰκίας νύκτωρ , οὐδὲ κατερρήγνυεν τὰ παρασκευαζόμενʼ ἱμάτιʼ εἰς τὴν ἑορτήν , οὐδὲ διέφθειρε διδάσκαλον , οὐδὲ χορὸν μανθάνειν ἐκώλυεν , οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδὲν ὧν οὗτος διεπράττετʼ ἐποίει , ἀλλὰ τοῖς νόμοις καὶ τῇ τῶν ἄλλων βουλήσει συγχωρῶν ἠνείχετο καὶ νικῶντα καὶ στεφανούμενον τὸν ἐχθρὸν ὁρῶν , εἰκότως · ἐν ᾗ γὰρ αὐτὸς εὐδαίμων ᾔδει γεγονὼς πολιτείᾳ , ταύτῃ συγχωρεῖν τὰ τοιαῦτʼ ἠξίου .
Lemmas: οὐ βαδίζω ἐπί ὁ ὁ χρυσόχοος οἰκία νύκτωρ , οὐδέ καταρρήγνυμι ὁ παρασκευάζω ἱμάτιον εἰς ὁ ἑορτή , οὐδέ διαφθείρω διδάσκαλος , οὐδέ χορός μανθάνω κωλύω , οὐδέ ὁ ἄλλος οὐδείς ὅς οὗτος διαπράσσω ποιέω , ἀλλά ὁ νόμος καί ὁ ὁ ἄλλος βούλησις συγχωρέω ἀνέχω καί νικάω καί στεφανόω ὁ ἐχθρός ὁράω , ἔοικα · ἐν ὅς γάρ αὐτός εὐδαίμων οἶδα γίγνομαι πολιτεία , οὗτος συγχωρέω ὁ τοιοῦτος ἀξιόω .
demosthenes-oratory.in-midiam 64
πάλιν Φιλόστρατον πάντες ἴσμεν τὸν Κολωνῆθεν Χαβρίου κατηγοροῦντα , ὅτʼ ἐκρίνετο τὴν περὶ Ὠρωποῦ κρίσιν θανάτου , καὶ πάντων τῶν κατηγόρων πικρότατον γενόμενον , καὶ μετὰ ταῦτα χορηγοῦντα παισὶν Διονύσια καὶ νικῶντα , καὶ Χαβρίαν οὔτε τύπτοντα οὔτʼ ἀφαρπάζοντα τὸν στέφανον οὔθʼ ὅλως προσιόνθʼ ὅποι μὴ προσῆκεν αὐτῷ .
Lemmas: πάλιν Φιλόστρατος πᾶς οἶδα ὁ Κολωνῆθεν Χαβρίας κατηγορέω , ὅτε κρίνω ὁ περί Ὠρωπός κρίσις θάνατος , καί πᾶς ὁ κατήγορος πικρός γίγνομαι , καί μετά οὗτος χορηγέω παῖς Διονύσια καί νικάω , καί Χαβρίας οὔτε τύπτω οὔτε ἀφαρπάζω ὁ στέφανος οὔτε ὅλος προσέρχομαι ὅποι μή προσήκω αὐτός .
demosthenes-oratory.in-midiam 65
πολλοὺς δʼ ἂν ἔχων εἰπεῖν ἔτι καὶ διὰ πολλὰς προφάσεις ἐχθροὺς γεγενημένους ἀλλήλοις , οὐδένα πώποτʼ οὔτʼ ἀκήκοα οὔθʼ ἑόρακα ὅστις εἰς τοσοῦτον ἐλήλυθεν ὕβρεως ὥστε τοιοῦτόν τι ποιεῖν . οὐδέ γʼ ἐκεῖνʼ οὐδεὶς ὑμῶν οἶδʼ ὅτι μνημονεύει πρότερον , τῶν ἐπὶ τοῖς ἰδίοις ἢ καὶ τοῖς κοινοῖς ἐχθρῶν ἀλλήλοις οὐδένʼ οὔτε καλουμένων τῶν κριτῶν παρεστηκότα , οὔθʼ ὅταν ὀμνύωσιν ἐξορκοῦντα , οὔθʼ ὅλως ἐπʼ οὐδενὶ τῶν τοιούτων ἐχθρὸν ἐξεταζόμενον .
Lemmas: πολύς δέ ἄν ἔχω λέγω ἔτι καί διά πολύς πρόφασις ἐχθρός γίγνομαι ἀλλήλων , οὐδείς πώποτε οὔτε ἀκούω οὔτε ὁράω ὅστις εἰς τοσοῦτος ἔρχομαι ὕβρις ὥστε τοιοῦτος τις ποιέω . οὐδέ γε ἐκεῖνος οὐδείς σύ οἶδα ὅτι μνημονεύω πρότερος , ὁ ἐπί ὁ ἴδιος ἤ καί ὁ κοινός ἐχθρός ἀλλήλων οὐδείς οὔτε καλέω ὁ κριτής παρίστημι , οὔτε ὅταν ὄμνυμι ἐξορκόω , οὔτε ὅλος ἐπί οὐδείς ὁ τοιοῦτος ἐχθρός ἐξετάζω .
demosthenes-oratory.in-midiam 66
ταῦτα γὰρ πάντα καὶ τὰ τοιαῦτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φιλονικίᾳ μὲν ὑπαχθέντα χορηγὸν ὄντα ποιεῖν ἔχει τινὰ συγγνώμην · ἔχθρᾳ δʼ ἐλαύνοντά τινα , ἐκ προαιρέσεως , ἐφʼ ἅπασι , καὶ τὴν ἰδίαν δύναμιν κρείττω τῶν νόμων οὖσαν ἐνδεικνύμενον , Ἡράκλεις , βαρὺ κοὐχὶ δίκαιόν ἐστιν οὐδὲ συμφέρον ὑμῖν . εἰ γὰρ ἑκάστῳ τῶν χορηγούντων τοῦτο πρόδηλον γένοιτο , ὅτι ἂν ὁ δεῖνʼ ἐχθρὸς ᾖ μοι , Μειδίας ἤ τις ἄλλος θρασὺς οὕτω καὶ πλούσιος , πρῶτον μὲν ἀφαιρεθήσομαι τὴν νίκην , κἂν ἄμεινον ἀγωνίσωμαί τινος , ἔπειτʼ ἐφʼ ἅπασιν ἐλαττωθήσομαι καὶ προπηλακιζόμενος διατελῶ , τίς οὕτως ἀλόγιστος ἢ τίς οὕτως ἄθλιός ἐστιν , ὅστις ἑκὼν ἂν μίαν δραχμὴν ἐθελήσειεν ἀναλῶσαι ; οὐδεὶς δήπου .
Lemmas: οὗτος γάρ πᾶς καί ὁ τοιοῦτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φιλονικία μέν ὑπάγω χορηγός εἰμί ποιέω ἔχω τις συγγνώμη · ἔχθρα δέ ἐλαύνω τις , ἐκ προαίρεσις , ἐπί ἅπας , καί ὁ ἴδιος δύναμις κρατύς ὁ νόμος εἰμί ἐνδείκνυμι , Ἡρακλῆς , βαρύς οὐ δίκαιος εἰμί οὐδέ συμφέρω σύ . εἰ γάρ ἕκαστος ὁ χορηγέω οὗτος πρόδηλος γίγνομαι , ὅτι ἄν ὁ δεῖνα ἐχθρός εἰμί ἐγώ , Μειδίας ἤ τις ἄλλος θρασύς οὕτως καί πλούσιος , πρῶτος μέν ἀφαιρέω ὁ νίκη , ἐάν ἀγαθός ἀγωνίζομαι τις , ἔπειτα ἐπί ἅπας ἐλασσόω καί προπηλακίζω διατελέω , τίς οὕτως ἀλόγιστος ἤ τίς οὕτως ἄθλιος εἰμί , ὅστις ἑκών ἄν εἷς δραχμή ἐθέλω ἀναλίσκω ; οὐδείς δήπου .
demosthenes-oratory.in-midiam 67
ἀλλʼ , οἶμαι , τὸ πάντας ποιοῦν καὶ φιλοτιμεῖσθαι καὶ ἀναλίσκειν ἐθέλειν ἐκεῖνʼ ἐστίν , ὅτι τῶν ἴσων καὶ τῶν δικαίων ἕκαστος ἡγεῖται ἑαυτῷ μετεῖναι ἐν δημοκρατίᾳ . ἐγὼ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τούτων οὐκ ἔτυχον διὰ τοῦτον , ἀλλὰ χωρὶς ὧν ὑβρίσθην , καὶ τῆς νίκης προσαπεστερήθην . καίτοι πᾶσιν ὑμῖν ἐγὼ τοῦτο δείξω σαφῶς , ὅτι μηδὲν ἀσελγὲς ἐξῆν ποιοῦντι Μειδίᾳ μηδʼ ὑβρίζοντι μηδὲ τύπτοντι καὶ λυπεῖν ἐμὲ καὶ κατὰ τοὺς νόμους αὐτῷ φιλοτιμεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς , καὶ μηδὲ διᾶραι περὶ αὐτοῦ τὸ στόμʼ ἔχειν ἐμέ .
Lemmas: ἀλλά , οἴομαι , ὁ πᾶς ποιέω καί φιλοτιμέομαι καί ἀναλίσκω ἐθέλω ἐκεῖνος εἰμί , ὅτι ὁ ἴσος καί ὁ δίκαιος ἕκαστος ἡγέομαι ἑαυτοῦ μέτειμι ἐν δημοκρατία . ἐγώ τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος οὐ τυγχάνω διά οὗτος , ἀλλά χωρίς ὅς ὑβρίζω , καί ὁ νίκη προσαποστερέω . καίτοι πᾶς σύ ἐγώ οὗτος δείκνυμι σαφής , ὅτι μηδείς ἀσελγής ἔξεστι ποιέω Μειδίας μηδέ ὑβρίζω μηδέ τύπτω καί λυπέω ἐγώ καί κατά ὁ νόμος αὐτός φιλοτιμέομαι πρός σύ , καί μηδέ διαίρω περί αὐτός ὁ στόμα ἔχω ἐγώ .
demosthenes-oratory.in-midiam 68
ἐχρῆν γὰρ αὐτόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅτʼ ἐγὼ τῆς Πανδιονίδος χορηγὸς ὑπέστην ἐν τῷ δήμῳ , τότε τῆς Ἐρεχθῇδος ἀναστάντα , τῆς ἑαυτοῦ φυλῆς , ἀνθυποστῆναι , καὶ καταστήσανθʼ ἑαυτὸν ἐξ ἴσου καὶ τὰ ὄντʼ ἀναλίσκονθʼ ὥσπερ ἐγώ , οὕτω μʼ ἀφαιρεῖσθαι τὴν νίκην , ὑβρίζειν δὲ τοιαῦτα καὶ τύπτειν μηδὲ τότε .
Lemmas: χρή γάρ αὐτός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅτε ἐγώ ὁ Πανδιονίς χορηγός ὑφίστημι ἐν ὁ δῆμος , τότε ὁ Ἐρεχθηῗς ἀνίστημι , ὁ ἑαυτοῦ φυλή , ἀνθυφίσταμαι , καί καθίστημι ἑαυτοῦ ἐκ ἴσος καί ὁ εἰμί ἀναλίσκω ὥσπερ ἐγώ , οὕτως ἐγώ ἀφαιρέω ὁ νίκη , ὑβρίζω δέ τοιοῦτος καί τύπτω μηδέ τότε .
demosthenes-oratory.in-midiam 69
νῦν δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἐποίησεν , ἐν ᾧ τὸν δῆμον ἐτίμησεν ἄν , οὐδʼ ἐνεανιεύσατο τοιοῦτον οὐδέν · ἐμοὶ δʼ , ὃς εἴτε τις , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , βούλεται νομίσαι μανίαν ( μανία γὰρ ἴσως ἐστὶν ὑπὲρ δύναμίν τι ποιεῖν ) , εἴτε καὶ φιλοτιμίᾳ χορηγὸς ὑπέστην , οὕτω φανερῶς καὶ μιαρῶς ἐπηρεάζων παρηκολούθησεν ὥστε μηδὲ τῶν ἱερῶν ἱματίων μηδὲ τοῦ χοροῦ μηδὲ τοῦ σώματος τὼ χεῖρε τελευτῶν ἀποσχέσθαι μου .
Lemmas: νῦν δέ οὗτος μέν οὐ ποιέω , ἐν ὅς ὁ δῆμος τιμέω ἄν , οὐδέ νεανιεύομαι τοιοῦτος οὐδείς · ἐγώ δέ , ὅς εἴτε τις , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , βούλομαι νομίζω μανία ( μανία γάρ ἴσως εἰμί ὑπέρ δύναμις τις ποιέω ) , εἴτε καί φιλοτιμία χορηγός ὑφίστημι , οὕτως φανερός καί μιαρός ἐπηρεάζω παρακολουθέω ὥστε μηδέ ὁ ἱερός ἱμάτιον μηδέ ὁ χορός μηδέ ὁ σῶμα ὁ χείρ τελευτάω ἀπέχω ἐγώ .
demosthenes-oratory.in-midiam 70
εἰ τοίνυν τις ὑμῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἄλλως πως ἔχει τὴν ὀργὴν ἐπὶ Μειδίαν ἢ ὡς δέον αὐτὸν τεθνάναι , οὐκ ὀρθῶς ἔχει . οὐ γάρ ἐστι δίκαιον οὐδὲ προσῆκον τὴν τοῦ παθόντος εὐλάβειαν τῷ μηδὲν ὑποστειλαμένῳ πρὸς ὕβριν μερίδʼ εἰς σωτηρίαν ὑπάρχειν , ἀλλὰ τὸν μὲν ὡς ἁπάντων τῶν ἀνηκέστων αἴτιον κολάζειν προσήκει , τῷ δʼ ἐπὶ τοῦ βοηθεῖν ἀποδιδόναι τὴν χάριν .
Lemmas: εἰ τοίνυν τις σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἄλλος πως ἔχω ὁ ὀργή ἐπί Μειδίας ἤ ὡς δέω αὐτός θνῄσκω , οὐ ὀρθός ἔχω . οὐ γάρ εἰμί δίκαιος οὐδέ προσήκω ὁ ὁ πάσχω εὐλάβεια ὁ μηδείς ὑποστέλλω πρός ὕβρις μερίς εἰς σωτηρία ὑπάρχω , ἀλλά ὁ μέν ὡς ἅπας ὁ ἀνήκεστος αἴτιος κολάζω προσήκω , ὁ δέ ἐπί ὁ βοηθέω ἀποδίδωμι ὁ χάρις .
demosthenes-oratory.in-midiam 71
οὐδὲ γὰρ αὖ τοῦτʼ ἔστιν εἰπεῖν , ὡς οὐ γεγενημένου πώποτʼ οὐδενὸς ἐκ τῶν τοιούτων δεινοῦ τῷ λόγῳ τὸ πρᾶγμʼ ἐγὼ νῦν αἴρω καὶ φοβερὸν ποιῶ . πολλοῦ γε καὶ δεῖ . ἀλλʼ ἴσασιν ἅπαντες , εἰ δὲ μή , πολλοί γε , Εὔθυνον τὸν παλαίσαντά ποτʼ ἐκεῖνον , τὸν νεανίσκον , Σώφιλον τὸν παγκρατιαστήν ( ἰσχυρός τις ἦν , μέλας , εὖ οἶδʼ ὅτι γιγνώσκουσίν τινες ὑμῶν ὃν λέγω , ) τοῦτον ἐν Σάμῳ ἐν συνουσίᾳ τινὶ καὶ διατριβῇ οὕτως ἰδίᾳ , ὅτι αὐτὸν ὑβρίζειν ᾤετο , ἀμυνάμενον οὕτως ὥστε καὶ ἀποκτεῖναι . ἴσασιν Εὐαίωνα πολλοὶ τὸν Λεωδάμαντος ἀδελφόν , ἀποκτείναντα Βοιωτὸν ἐν δείπνῳ καὶ συνόδῳ κοινῇ διὰ πληγὴν μίαν .
Lemmas: οὐδέ γάρ αὖ οὗτος εἰμί λέγω , ὡς οὐ γίγνομαι πώποτε οὐδείς ἐκ ὁ τοιοῦτος δεινός ὁ λόγος ὁ πρᾶγμα ἐγώ νῦν ἀείρω καί φοβερός ποιέω . πολύς γε καί δέω . ἀλλά οἶδα ἅπας , εἰ δέ μή , πολύς γε , Εὔθυνος ὁ παλαίω ποτέ ἐκεῖνος , ὁ νεανίσκος , Σώφιλος ὁ παγκρατιαστής ( ἰσχυρός τις εἰμί , μέλας , εὖ οἶδα ὅτι γιγνώσκω τις σύ ὅς λέγω , ) οὗτος ἐν Σάμος ἐν συνουσία τις καί διατριβή οὕτως ἴδιος , ὅτι αὐτός ὑβρίζω οἴομαι , ἀμύνω οὕτως ὥστε καί ἀποκτείνω . οἶδα Εὐαίων πολύς ὁ Λεωδάμας ἀδελφός , ἀποκτείνω Βοιωτός ἐν δεῖπνον καί σύνοδος κοινῇ διά πληγή εἷς .
demosthenes-oratory.in-midiam 72
οὐ γὰρ ἡ πληγὴ παρέστησε τὴν ὀργήν , ἀλλʼ ἡ ἀτιμία · οὐδὲ τὸ τύπτεσθαι τοῖς ἐλευθέροις ἐστὶ δεινόν , καίπερ ὂν δεινόν , ἀλλὰ τὸ ἐφʼ ὕβρει . πολλὰ γὰρ ἂν ποιήσειεν ὁ τύπτων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὧν ὁ παθὼν ἔνιʼ οὐδʼ ἂν ἀπαγγεῖλαι δύναιθʼ ἑτέρῳ , τῷ σχήματι , τῷ βλέμματι , τῇ φωνῇ , ὅταν ὡς ὑβρίζων , ὅταν ὡς ἐχθρὸς ὑπάρχων , ὅταν κονδύλοις , ὅταν ἐπὶ κόρρης . ταῦτα κινεῖ , ταῦτʼ ἐξίστησιν ἀνθρώπους αὑτῶν , ἀήθεις ὄντας τοῦ προπηλακίζεσθαι . οὐδεὶς ἄν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ταῦτʼ ἀπαγγέλλων δύναιτο τὸ δεινὸν παραστῆσαι τοῖς ἀκούουσιν οὕτως ὡς ἐπὶ τῆς ἀληθείας καὶ τοῦ πράγματος τῷ πάσχοντι καὶ τοῖς ὁρῶσιν ἐναργὴς ἡ ὕβρις φαίνεται .
Lemmas: οὐ γάρ ὁ πληγή παρίστημι ὁ ὀργή , ἀλλά ὁ ἀτιμία · οὐδέ ὁ τύπτω ὁ ἐλεύθερος εἰμί δεινός , καίπερ εἰμί δεινός , ἀλλά ὁ ἐπί ὕβρις . πολύς γάρ ἄν ποιέω ὁ τύπτω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅς ὁ πάσχω ἔνιοι οὐδέ ἄν ἀπαγγέλλω δύναμαι ἕτερος , ὁ σχῆμα , ὁ βλέμμα , ὁ φωνή , ὅταν ὡς ὑβρίζω , ὅταν ὡς ἐχθρός ὑπάρχω , ὅταν κόνδυλος , ὅταν ἐπί κόρση . οὗτος κινέω , οὗτος ἐξίστημι ἄνθρωπος ἑαυτοῦ , ἀήθης εἰμί ὁ προπηλακίζω . οὐδείς ἄν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος ἀπαγγέλλω δύναμαι ὁ δεινός παρίστημι ὁ ἀκούω οὕτως ὡς ἐπί ὁ ἀλήθεια καί ὁ πρᾶγμα ὁ πάσχω καί ὁ ὁράω ἐναργής ὁ ὕβρις φαίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 73
σκέψασθε δὴ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ λογίσασθε παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς , ὅσῳ πλείονʼ ὀργὴν ἐμοὶ προσῆκε παραστῆναι πάσχοντι τοιαῦθʼ ὑπὸ Μειδίου ἢ τότʼ ἐκείνῳ τῷ Εὐαίωνι τῷ τὸν Βοιωτὸν ἀποκτείναντι . ὁ μέν γʼ ὑπὸ γνωρίμου , καὶ τούτου μεθύοντος , ἐναντίον ἓξ ἢ ἕπτʼ ἀνθρώπων ἐπλήγη , καὶ τούτων γνωρίμων , οἳ τὸν μὲν κακιεῖν οἷς ἔπραξε , τὸν δʼ ἐπαινέσεσθαι μετὰ ταῦτʼ ἀνασχόμενον καὶ κατασχόνθʼ ἑαυτὸν ἔμελλον , καὶ ταῦτʼ εἰς οἰκίαν ἐλθὼν ἐπὶ δεῖπνον , οἷ μηδὲ βαδίζειν ἐξῆν αὐτῷ ·
Lemmas: σκοπέω δή πρός Ζεύς καί θεός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί λογίζομαι παρά σύ αὐτός , ὅσος πολύς ὀργή ἐγώ προσήκω παρίστημι πάσχω τοιοῦτος ὑπό Μειδίας ἤ τότε ἐκεῖνος ὁ Εὐαίων ὁ ὁ Βοιωτός ἀποκτείνω . ὁ μέν γε ὑπό γνώριμος , καί οὗτος μεθύω , ἐναντίον ἕξ ἤ ἑπτά ἄνθρωπος πλήσσω , καί οὗτος γνώριμος , ὅς ὁ μέν κακίζω ὅς πράσσω , ὁ δέ ἐπαινέω μετά οὗτος ἀνέχω καί κατέχω ἑαυτοῦ μέλλω , καί οὗτος εἰς οἰκία ἔρχομαι ἐπί δεῖπνον , οἷ μηδέ βαδίζω ἔξεστι αὐτός ·
demosthenes-oratory.in-midiam 74
ἐγὼ δʼ ὑπʼ ἐχθροῦ , νήφοντος , ἕωθεν , ὕβρει καὶ οὐκ οἴνῳ τοῦτο ποιοῦντος , ἐναντίον πολλῶν καὶ ξένων καὶ πολιτῶν ὑβριζόμην , καὶ ταῦτʼ ἐν ἱερῷ καὶ οἷ πολλή μοι ἦν ἀνάγκη βαδίζειν χορηγοῦντι . καὶ ἐμαυτὸν μέν γʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , σωφρόνως , μᾶλλον δʼ εὐτυχῶς οἶμαι βεβουλεῦσθαι , ἀνασχόμενον τότε καὶ οὐδὲν ἀνήκεστον ἐξαχθέντα πρᾶξαι · τῷ δʼ Εὐαίωνι καὶ πᾶσιν , εἴ τις αὑτῷ βεβοήθηκεν ἀτιμαζόμενος , πολλὴν συγγνώμην ἔχω .
Lemmas: ἐγώ δέ ὑπό ἐχθρός , νήφω , ἕωθεν , ὕβρις καί οὐ οἶνος οὗτος ποιέω , ἐναντίον πολύς καί ξένος καί πολίτης ὑβρίζω , καί οὗτος ἐν ἱερόν καί οἷ πολύς ἐγώ εἰμί ἀνάγκη βαδίζω χορηγέω . καί ἐμαυτοῦ μέν γε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σώφρων , μάλα δέ εὐτυχής οἴομαι βουλεύω , ἀνέχω τότε καί οὐδείς ἀνήκεστος ἐξάγω πράσσω · ὁ δέ Εὐαίων καί πᾶς , εἰ τις ἑαυτοῦ βοηθέω ἀτιμάζω , πολύς συγγνώμη ἔχω .
demosthenes-oratory.in-midiam 75
δοκοῦσι δέ μοι καὶ τῶν δικασάντων τότε πολλοί · ἀκούω γὰρ αὐτὸν ἔγωγε μιᾷ μόνον ἁλῶναι ψήφῳ , καὶ ταῦτʼ οὔτε κλαύσαντʼ οὔτε δεηθέντα τῶν δικαστῶν οὐδενός , οὔτε φιλάνθρωπον οὔτε μικρὸν οὔτε μέγʼ οὐδʼ ὁτιοῦν πρὸς τοὺς δικαστὰς ποιήσαντα . θῶμεν τοίνυν οὑτωσί , τοὺς μὲν καταγνόντας αὐτοῦ μὴ ὅτι ἠμύνατο , διὰ τοῦτο καταψηφίσασθαι , ἀλλʼ ὅτι τοῦτον τὸν τρόπον ὥστε καὶ ἀποκτεῖναι , τοὺς δʼ ἀπογνόντας καὶ ταύτην τὴν ὑπερβολὴν τῆς τιμωρίας τῷ γε τὸ σῶμʼ ὑβρισμένῳ δεδωκέναι .
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ δικάζω τότε πολύς · ἀκούω γάρ αὐτός ἐγώ εἷς μόνος ἁλίσκομαι ψῆφος , καί οὗτος οὔτε κλαίω οὔτε δέω ὁ δικαστής οὐδείς , οὔτε φιλάνθρωπος οὔτε μικρός οὔτε μέγας οὐδέ ὁστισοῦν πρός ὁ δικαστής ποιέω . τίθημι τοίνυν οὕτως , ὁ μέν καταγιγνώσκω αὐτός μή ὅτι ἀμύνω , διά οὗτος καταψηφίζομαι , ἀλλά ὅτι οὗτος ὁ τρόπος ὥστε καί ἀποκτείνω , ὁ δέ ἀπογιγνώσκω καί οὗτος ὁ ὑπερβολή ὁ τιμωρία ὁ γε ὁ σῶμα ὑβρίζω δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 76
τί οὖν ; ἐμοὶ τῷ τοσαύτῃ κεχρημένῳ προνοίᾳ τοῦ μηδὲν ἀνήκεστον γενέσθαι , ὥστε μηδʼ ἀμύνασθαι , παρὰ τοῦ τὴν τιμωρίαν ὧν πέπονθʼ ἀποδοθῆναι προσήκει ; ἐγὼ μὲν οἶμαι παρʼ ὑμῶν καὶ τῶν νόμων , καὶ παράδειγμά γε πᾶσι γενέσθαι τοῖς ἄλλοις , ὅτι τοὺς ὑβρίζοντας ἅπαντας καὶ τοὺς ἀσελγεῖς οὐκ αὐτὸν ἀμύνεσθαι μετὰ τῆς ὀργῆς , ἀλλʼ ἐφʼ ὑμᾶς ἄγειν δεῖ , ὡς βεβαιούντων ὑμῶν καὶ φυλαττόντων τὰς ἐν τοῖς νόμοις τοῖς παθοῦσι βοηθείας .
Lemmas: τίς οὖν ; ἐγώ ὁ τοσοῦτος χράω πρόνοια ὁ μηδείς ἀνήκεστος γίγνομαι , ὥστε μηδέ ἀμύνω , παρά ὁ ὁ τιμωρία ὅς πάσχω ἀποδίδωμι προσήκω ; ἐγώ μέν οἴομαι παρά σύ καί ὁ νόμος , καί παράδειγμα γε πᾶς γίγνομαι ὁ ἄλλος , ὅτι ὁ ὑβρίζω ἅπας καί ὁ ἀσελγής οὐ αὐτός ἀμύνω μετά ὁ ὀργή , ἀλλά ἐπί σύ ἄγω δέω , ὡς βεβαιόω σύ καί φυλάσσω ὁ ἐν ὁ νόμος ὁ πάσχω βοήθεια .
demosthenes-oratory.in-midiam 77
οἶμαι τοίνυν τινὰς ὑμῶν , ὦ ἄνδρες δικασταί , ποθεῖν ἀκοῦσαι τὴν ἔχθραν , ἥτις ἦν ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους · νομίζειν γὰρ οὐδένʼ ἂν ἀνθρώπων οὕτως ἀσελγῶς καὶ βιαίως οὐδενὶ τῶν πολιτῶν χρήσασθαι , μὴ μεγάλου τινὸς ὄντος ὃ αὐτῷ προωφείλετο . βούλομαι δὴ καὶ περὶ ταύτης ὑμῖν ἐξ ἀρχῆς εἰπεῖν καὶ διηγήσασθαι , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι καὶ τούτων ὀφείλων δίκην φανήσεται . ἔσται δὲ βραχὺς περὶ αὐτῶν ὁ λόγος , κἂν ἄνωθεν ἄρχεσθαι δοκῶ .
Lemmas: οἴομαι τοίνυν τις σύ , ὦ ἀνήρ δικαστής , ποθέω ἀκούω ὁ ἔχθρα , ὅστις εἰμί ἐγώ πρός ἀλλήλων · νομίζω γάρ οὐδείς ἄν ἄνθρωπος οὕτως ἀσελγής καί βίαιος οὐδείς ὁ πολίτης χράω , μή μέγας τις εἰμί ὅς αὐτός προοφείλω . βούλομαι δή καί περί οὗτος σύ ἐκ ἀρχή λέγω καί διηγέομαι , ἵνα οἶδα ὅτι καί οὗτος ὀφείλω δίκη φαίνω . εἰμί δέ βραχύς περί αὐτός ὁ λόγος , ἐάν ἄνωθεν ἄρχω δοκέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 78
ἡνίκα τὰς δίκας ἔλαχον τῶν πατρῴων τοῖς ἐπιτρόποις , μειρακύλλιον ὢν κομιδῇ καὶ τοῦτον οὐδʼ εἰ γέγονʼ εἰδὼς οὐδὲ γιγνώσκων ὡς μηδὲ νῦν ὤφελον , τότε μοι μελλουσῶν εἰσιέναι τῶν δικῶν εἰς ἡμέραν ὡσπερεὶ τετάρτην ἢ πέμπτην εἰσεπήδησαν ἁδελφὸς ὁ τούτου καὶ οὗτος εἰς τὴν οἰκίαν ἀντιδιδόντες τριηραρχίαν . τοὔνομα μὲν δὴ παρέσχεν ἐκεῖνος , καὶ ἦν ὁ ἀντιδιδοὺς Θρασύλοχος · τὰ δʼ ἔργα πάντʼ ἦν καὶ τὰ πραττόμενα ὑπὸ τούτου .
Lemmas: ἡνίκα ὁ δίκη λαγχάνω ὁ πατρῷος ὁ ἐπίτροπος , μειρακύλλιον εἰμί κομιδῇ καί οὗτος οὐδέ εἰ γίγνομαι οἶδα οὐδέ γιγνώσκω ὡς μηδέ νῦν ὀφείλω , τότε ἐγώ μέλλω εἰσέρχομαι ὁ δίκη εἰς ἡμέρα ὡσπερεί τέταρτος ἤ πέμπτος εἰσπηδάω ἀδελφός ὁ οὗτος καί οὗτος εἰς ὁ οἰκία ἀντιδίδωμι τριηραρχία . ὄνομα μέν δή παρέχω ἐκεῖνος , καί εἰμί ὁ ἀντιδίδωμι Θρασύλοχος · ὁ δέ ἔργον πᾶς εἰμί καί ὁ πράσσω ὑπό οὗτος .
demosthenes-oratory.in-midiam 79
καὶ πρῶτον μὲν κατέσχισαν τὰς θύρας τῶν οἰκημάτων , ὡς αὐτῶν ἤδη γιγνομένας κατὰ τὴν ἀντίδοσιν · εἶτα τῆς ἀδελφῆς , ἔτʼ ἔνδον τότε καὶ παιδὸς οὔσης κόρης , ἐναντίον ἐφθέγγοντʼ αἰσχρὰ καὶ τοιαῦθʼ οἷʼ ἂν ἄνθρωποι τοιοῦτοι φθέγξαιντο ( οὐ γὰρ ἔγωγε προαχθείην ἂν εἰπεῖν πρὸς ὑμᾶς τῶν τότε ῥηθέντων οὐδέν ) , καὶ τὴν μητέρα κἀμὲ καὶ πάντας ἡμᾶς ῥητὰ καὶ ἄρρητα κάκʼ ἐξεῖπον · ὃ δʼ οὖν δεινότατον καὶ οὐ λόγος , ἀλλʼ ἔργον ἤδη · τὰς δίκας ὡς αὐτῶν οὔσας ἀφίεσαν τοῖς ἐπιτρόποις .
Lemmas: καί πρῶτος μέν κατασχίζω ὁ θύρα ὁ οἴκημα , ὡς αὐτός ἤδη γίγνομαι κατά ὁ ἀντίδοσις · εἶτα ὁ ἀδελφή , ἔτι ἔνδον τότε καί παῖς εἰμί κόρη , ἐναντίον φθέγγομαι αἰσχρός καί τοιοῦτος οἷος ἄν ἄνθρωπος τοιοῦτος φθέγγομαι ( οὐ γάρ ἐγώ προάγω ἄν λέγω πρός σύ ὁ τότε λέγω οὐδείς ) , καί ὁ μήτηρ ἐγώ καί πᾶς ἐγώ ῥητός καί ἄρρητος κακός ἐκλέγω · ὁ δέ οὖν δεινός καί οὐ λόγος , ἀλλά ἔργον ἤδη · ὁ δίκη ὡς αὐτός εἰμί ἀφίημι ὁ ἐπίτροπος .
demosthenes-oratory.in-midiam 80
καὶ ταῦτʼ ἐστὶ μὲν παλαιά , ὅμως δέ τινας μνημονεύειν ὑμῶν οἴομαι · ὅλη γὰρ ἡ πόλις τὴν ἀντίδοσιν καὶ τὴν ἐπιβουλὴν τότε ταύτην καὶ τὴν ἀσέλγειαν ᾔσθετο . κἀγὼ τότε παντάπασιν ἔρημος ὢν καὶ νέος κομιδῇ , ἵνα μὴ τῶν παρὰ τοῖς ἐπιτρόποις ἀποστερηθείην , οὐχ ὅσʼ ἐδυνήθην ἀνακομίσασθαι προσδοκῶν εἰσπράξειν , ἀλλʼ ὅσων ἐμαυτῷ συνῄδειν ἀπεστερημένῳ , δίδωμʼ εἴκοσι μνᾶς τούτοις , ὅσου τὴν τριηραρχίαν ἦσαν μεμισθωκότες . τὰ μὲν δὴ τόθʼ ὑβρίσματα τούτων εἰς ἐμὲ ταῦτʼ ἐστίν .
Lemmas: καί οὗτος εἰμί μέν παλαιός , ὅμως δέ τις μνημονεύω σύ οἴομαι · ὅλος γάρ ὁ πόλις ὁ ἀντίδοσις καί ὁ ἐπιβουλή τότε οὗτος καί ὁ ἀσέλγεια αἰσθάνομαι . ἐγώ τότε παντάπασι ἐρῆμος εἰμί καί νέος κομιδῇ , ἵνα μή ὁ παρά ὁ ἐπίτροπος ἀποστερέω , οὐ ὅσος δύναμαι ἀνακομίζω προσδοκάω εἰσπράσσω , ἀλλά ὅσος ἐμαυτοῦ σύνοιδα ἀποστερέω , δίδωμι εἴκοσι μνᾶ οὗτος , ὅσος ὁ τριηραρχία εἰμί μισθόω . ὁ μέν δή τότε ὕβρισμα οὗτος εἰς ἐγώ οὗτος εἰμί .
demosthenes-oratory.in-midiam 81
δίκην δὲ τούτῳ λαχὼν ὕστερον τῆς κακηγορίας εἷλον ἐρήμην · οὐ γὰρ ἀπήντα . λαβὼν δʼ ὑπερήμερον καὶ ἔχων , οὐδενὸς ἡψάμην πώποτε τῶν τούτου , ἀλλὰ λαχὼν ἐξούλης πάλιν οὐδέπω καὶ τήμερον εἰσελθεῖν δεδύνημαι · τοσαύτας τέχνας καὶ σκήψεις οὗτος εὑρίσκων ἐκκρούει . κἀγὼ μὲν οὕτως εὐλαβῶς τῇ δίκῃ , τοῖς νόμοις ἅπαντα πράττειν ἀξιῶ · ὁ δʼ , ὡς ὑμεῖς ἀκούετε , ἀσελγῶς οὐ μόνον εἰς ἐμὲ καὶ τοὺς ἐμοὺς ᾤετο δεῖν ὑβρίζειν , ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς φυλέτας διʼ ἐμέ .
Lemmas: δίκη δέ οὗτος λαγχάνω ὕστερον ὁ κακηγορία αἱρέω ἐρῆμος · οὐ γάρ ἀπαντάω . λαμβάνω δέ ὑπερήμερος καί ἔχω , οὐδείς ἅπτω πώποτε ὁ οὗτος , ἀλλά λαγχάνω ἐξούλης πάλιν οὐδέπω καί σήμερον εἰσέρχομαι δύναμαι · τοσοῦτος τέχνη καί σκῆψις οὗτος εὑρίσκω ἐκκρούω . ἐγώ μέν οὕτως εὐλαβής ὁ δίκη , ὁ νόμος ἅπας πράσσω ἀξιόω · ὁ δέ , ὡς σύ ἀκούω , ἀσελγής οὐ μόνος εἰς ἐγώ καί ὁ ἐμός οἴομαι δέω ὑβρίζω , ἀλλά καί εἰς ὁ φυλέτης διά ἐγώ .
demosthenes-oratory.in-midiam 82
ὡς οὖν ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι τούτων τοὺς μάρτυρας , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι , πρὶν κατὰ τοὺς νόμους δίκην ὧν πρότερον ἠδικήθην λαβεῖν , πάλιν τοιαῦθʼ οἷʼ ἀκηκόαθʼ ὕβρισμαι . Καλλισθένης Σφήττιος , Διόγνητος Θορίκιος , Μνησίθεος Ἀλωπεκῆθεν , οἴδαμεν Δημοσθένην , ᾧ μαρτυροῦμεν , κρίσιν λελογχότα Μειδίᾳ ἐξούλης , τῷ καὶ νῦν ὑπʼ αὐτοῦ κρινομένῳ δημοσίᾳ , καὶ ἤδη τῇ κρίσει ἐκείνῃ διαγεγονότα ἔτη ὀκτώ , καὶ τοῦ χρόνου γεγενημένον παντὸς αἴτιον Μειδίαν ἀεὶ προφασιζόμενον καὶ ἀναβαλλόμενον .
Lemmas: ὡς οὖν οὗτος ἀληθής λέγω , καλέω ἐγώ οὗτος ὁ μάρτυς , ἵνα οἶδα ὅτι , πρίν κατά ὁ νόμος δίκη ὅς πρότερος ἀδικέω λαμβάνω , πάλιν τοιοῦτος οἷος ἀκούω ὑβρίζω . Καλλισθένης Σφήττιος , Διόγνητος Θορίκιος , Μνησίθεος Ἀλωπεκῆθεν , οἶδα Δημοσθένης , ὅς μαρτυρέω , κρίσις λαγχάνω Μειδίας ἐξούλης , ὁ καί νῦν ὑπό αὐτός κρίνω δημοσίᾳ , καί ἤδη ὁ κρίσις ἐκεῖνος διαγίγνομαι ἔτος ὀκτώ , καί ὁ χρόνος γίγνομαι πᾶς αἴτιος Μειδίας ἀεί προφασίζομαι καί ἀναβάλλω .
demosthenes-oratory.in-midiam 83
ὃ τοίνυν πεποίηκεν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , περὶ τῆς δίκης , ἀκούσατε , καὶ θεωρεῖτʼ ἐφʼ ἑκάστου τὴν ὕβριν καὶ τὴν ὑπερηφανίαν αὐτοῦ . τῆς γὰρ δίκης , ταύτης λέγω ἧς εἷλον αὐτόν , γίγνεταί μοι διαιτητὴς Στράτων Φαληρεύς , ἄνθρωπος πένης μέν τις καὶ ἀπράγμων , ἄλλως δʼ οὐ πονηρός , ἀλλὰ καὶ πάνυ χρηστός · ὅπερ τὸν ταλαίπωρον οὐκ ὀρθῶς οὐδὲ δικαίως , ἀλλὰ καὶ πάνυ αἰσχρῶς ἀπολώλεκεν .
Lemmas: ὅς τοίνυν ποιέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , περί ὁ δίκη , ἀκούω , καί θεωρέω ἐπί ἕκαστος ὁ ὕβρις καί ὁ ὑπερηφανία αὐτός . ὁ γάρ δίκη , οὗτος λέγω ὅς αἱρέω αὐτός , γίγνομαι ἐγώ διαιτητής Στράτων Φαληρεύς , ἄνθρωπος πένης μέν τις καί ἀπράγμων , ἄλλος δέ οὐ πονηρός , ἀλλά καί πάνυ χρηστός · ὅς ὁ ταλαίπωρος οὐ ὀρθός οὐδέ δίκαιος , ἀλλά καί πάνυ αἰσχρός ἀπόλλυμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 84
οὗτος διαιτῶν ἡμῖν ὁ Στράτων , ἐπειδή ποθʼ ἧκεν ἡ κυρία , πάντα δʼ ἤδη διεξεληλύθει ταῦτα τἀκ τῶν νόμων , ὑπωμοσίαι καὶ παραγραφαί , καὶ οὐδὲν ἔτʼ ἦν ὑπόλοιπον , τὸ μὲν πρῶτον ἐπισχεῖν ἐδεῖτό μου τὴν δίαιταν , ἔπειτʼ εἰς τὴν ὑστεραίαν ἀναβαλέσθαι · τὸ τελευταῖον δʼ , ὡς οὔτʼ ἐγὼ συνεχώρουν οὔθʼ οὗτος ἀπήντα , τῆς δʼ ὥρας ἐγίγνετʼ ὀψέ , κατεδιῄτησεν .
Lemmas: οὗτος διαιτάω ἐγώ ὁ Στράτων , ἐπειδή ποτέ ἥκω ὁ κυρία , πᾶς δέ ἤδη διεξέρχομαι οὗτος ἐκ ὁ νόμος , ὑπωμοσία καί παραγραφή , καί οὐδείς ἔτι εἰμί ὑπόλοιπος , ὁ μέν πρῶτος ἐπέχω δέω ἐγώ ὁ δίαιτα , ἔπειτα εἰς ὁ ὑστεραῖος ἀναβάλλω · ὁ τελευταῖος δέ , ὡς οὔτε ἐγώ συγχωρέω οὔτε οὗτος ἀπαντάω , ὁ δέ ὥρα γίγνομαι ὀψέ , καταδιαιτάω .
demosthenes-oratory.in-midiam 85
ἤδη δʼ ἑσπέρας οὔσης καὶ σκότους ἔρχεται Μειδίας οὑτοσὶ πρὸς τὸ τῶν ἀρχόντων οἴκημα , καὶ καταλαμβάνει τοὺς ἄρχοντας ἐξιόντας καὶ τὸν Στράτωνʼ ἀπιόντʼ ἤδη , τὴν ἔρημον δεδωκότα , ὡς ἐγὼ τῶν παραγενομένων τινὸς ἐπυνθανόμην . τὸ μὲν οὖν πρῶτον οἷός τʼ ἦν πείθειν αὐτόν , ἣν κατεδεδιῃτήκει , ταύτην ἀποδεδιῃτημένην ἀποφαίνειν , καὶ τοὺς ἄρχοντας μεταγράφειν , καὶ πεντήκοντα δραχμὰς αὐτοῖς ἐδίδου ·
Lemmas: ἤδη δέ ἑσπέρα εἰμί καί σκότος ἔρχομαι Μειδίας οὗτος πρός ὁ ὁ ἄρχων οἴκημα , καί καταλαμβάνω ὁ ἄρχων ἐξέρχομαι καί ὁ Στράτων ἀπέρχομαι ἤδη , ὁ ἐρῆμος δίδωμι , ὡς ἐγώ ὁ παραγίγνομαι τις πυνθάνομαι . ὁ μέν οὖν πρῶτος οἷος τε εἰμί πείθω αὐτός , ὅς καταδιαιτάω , οὗτος ἀποδιαιτάω ἀποφαίνω , καί ὁ ἄρχων μεταγράφω , καί πεντήκοντα δραχμή αὐτός δίδωμι ·
demosthenes-oratory.in-midiam 86
ὡς δʼ ἐδυσχέραινον οὗτοι τὸ πρᾶγμα καὶ οὐδετέρους ἔπειθεν , ἀπειλήσας καὶ διαλοιδορηθεὶς ἀπελθὼν τί ποιεῖ ; καὶ θεάσασθε τὴν κακοήθειαν . τὴν μὲν δίαιταν ἀντιλαχὼν οὐκ ὤμοσεν , ἀλλʼ εἴασε καθʼ αὑτοῦ κυρίαν γενέσθαι , καὶ ἀνώμοτος ἀπηνέχθη · βουλόμενος δὲ τὸ μέλλον λαθεῖν , φυλάξας τὴν τελευταίαν ἡμέραν τῶν διαιτητῶν , τὴν τοῦ θαργηλιῶνος ἢ τοῦ σκιροφοριῶνος γιγνομένην , εἰς ἣν ὁ μὲν ἦλθε τῶν διαιτητῶν ,
Lemmas: ὡς δέ δυσχεραίνω οὗτος ὁ πρᾶγμα καί οὐδέτερος πείθω , ἀπειλέω καί διαλοιδορέομαι ἀπέρχομαι τίς ποιέω ; καί θεάομαι ὁ κακοήθεια . ὁ μέν δίαιτα ἀντιλαγχάνω οὐ ὄμνυμι , ἀλλά ἐάω κατά ἑαυτοῦ κυρία γίγνομαι , καί ἀνώμοτος ἀποφέρω · βούλομαι δέ ὁ μέλλω λανθάνω , φυλάσσω ὁ τελευταῖος ἡμέρα ὁ διαιτητής , ὁ ὁ θαργηλιών ἤ ὁ σκιροφοριών γίγνομαι , εἰς ὅς ὁ μέν ἔρχομαι ὁ διαιτητής ,
demosthenes-oratory.in-midiam 87
ὁ δʼ οὐκ ἦλθε , πείσας τὸν πρυτανεύοντα δοῦναι τὴν ψῆφον παρὰ πάντας τοὺς νόμους , κλητῆρʼ οὐδʼ ὁντινοῦν ἐπιγραψάμενος , κατηγορῶν ἔρημον , οὐδενὸς παρόντος , ἐκβάλλει καὶ ἀτιμοῖ τὸν διαιτητήν · καὶ νῦν εἷς Ἀθηναίων , ὅτι Μειδίας ἔρημον ὦφλε δίκην , ἁπάντων ἀπεστέρηται τῶν ἐν τῇ πόλει καὶ καθάπαξ ἄτιμος γέγονεν · καὶ οὔτε λαχεῖν ἀδικηθέντα οὔτε διαιτητὴν γενέσθαι Μειδίᾳ οὔθʼ ὅλως τὴν αὐτὴν ὁδὸν βαδίζειν , ὡς ἔοικεν , ἔστʼ ἀσφαλές .
Lemmas: ὁ δέ οὐ ἔρχομαι , πείθω ὁ πρυτανεύω δίδωμι ὁ ψῆφος παρά πᾶς ὁ νόμος , κλητήρ οὐδέ ὅστις ἐπιγράφω , κατηγορέω ἐρῆμος , οὐδείς πάρειμι , ἐκβάλλω καί ἀτιμόω ὁ διαιτητής · καί νῦν εἷς Ἀθηναῖος , ὅτι Μειδίας ἐρῆμος ὀφλισκάνω δίκη , ἅπας ἀποστερέω ὁ ἐν ὁ πόλις καί καθάπαξ ἄτιμος γίγνομαι · καί οὔτε λαγχάνω ἀδικέω οὔτε διαιτητής γίγνομαι Μειδίας οὔτε ὅλος ὁ αὐτός ὁδός βαδίζω , ὡς ἔοικα , εἰμί ἀσφαλής .
demosthenes-oratory.in-midiam 88
δεῖ δὴ τοῦτο τὸ πρᾶγμʼ ὑμᾶς οὑτωσὶ σκέψασθαι , καὶ λογίσασθαι τί ποτʼ ἔσθʼ ὃ παθὼν Μειδίας οὕτως ὠμὸν τηλικαύτην ἐπεβούλευσε λαβεῖν τῶν πεπραγμένων παρʼ ἀνδρὸς πολίτου δίκην , κἂν μὲν ᾖ τι δεινὸν ὡς ἀληθῶς καὶ ὑπερφυές , συγγνώμην ἔχειν , ἐὰν δὲ μηδέν , θεάσασθε τὴν ἀσέλγειαν καὶ τὴν ὠμότητα , ᾗ καθʼ ἁπάντων χρῆται τῶν ἐντυγχανόντων . τί οὖν ἔσθʼ ὃ πέπονθεν ; μεγάλην νὴ Δίʼ ὦφλε δίκην καὶ τοσαύτην ὥστʼ ἀποστερεῖσθαι τῶν ὄντων . ἀλλὰ χιλίων ἡ δίκη μόνον ἦν δραχμῶν .
Lemmas: δέω δή οὗτος ὁ πρᾶγμα σύ οὕτως σκοπέω , καί λογίζομαι τίς ποτέ εἰμί ὅς πάσχω Μειδίας οὕτως ὠμός τηλικοῦτος ἐπιβουλεύω λαμβάνω ὁ πράσσω παρά ἀνήρ πολίτης δίκη , ἐάν μέν εἰμί τις δεινός ὡς ἀληθής καί ὑπερφυής , συγγνώμη ἔχω , ἐάν δέ μηδείς , θεάομαι ὁ ἀσέλγεια καί ὁ ὠμότης , ὅς κατά ἅπας χράω ὁ ἐντυγχάνω . τίς οὖν εἰμί ὅς πάσχω ; μέγας νή Ζεύς ὀφλισκάνω δίκη καί τοσοῦτος ὥστε ἀποστερέω ὁ εἰμί . ἀλλά χίλιοι ὁ δίκη μόνος εἰμί δραχμή .
demosthenes-oratory.in-midiam 89
πάνυ γε , ἀλλὰ δάκνει καὶ τοῦτο , φαίη τις ἄν , ὅταν ἐκτίνειν ἀδίκως δέῃ , συνέβη δʼ ὑπερημέρῳ γενομένῳ λαθεῖν αὐτῷ διὰ τὸ ἀδικηθῆναι . ἀλλʼ αὐθημερὸν μὲν ᾔσθετο , ὃ καὶ μέγιστόν ἐστι τεκμήριον τοῦ μηδὲν ἠδικηκέναι τὸν ἄνθρωπον , δραχμὴν δʼ οὐδέπω μίαν ἐκτέτεικεν .
Lemmas: πάνυ γε , ἀλλά δάκνω καί οὗτος , φημί τις ἄν , ὅταν ἐκτίνω ἄδικος δέω , συμβαίνω δέ ὑπερήμερος γίγνομαι λανθάνω αὐτός διά ὁ ἀδικέω . ἀλλά αὐθημερόν μέν αἰσθάνομαι , ὅς καί μέγας εἰμί τεκμήριον ὁ μηδείς ἀδικέω ὁ ἄνθρωπος , δραχμή δέ οὐδέπω εἷς ἐκτίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 90
ἀλλὰ μή πω τοῦτο . ἀλλὰ τὴν μὴ οὖσαν ἀντιλαχεῖν ἐξῆν αὐτῷ δήπου , καὶ πρὸς ἐμὲ τὸ πρᾶγμα καταστήσασθαι , πρὸς ὅνπερ ἐξ ἀρχῆς ἦν ἡ δίκη . ἀλλʼ οὐκ ἐβούλετο · ἀλλʼ ἵνα μὴ Μειδίας ἀτίμητον ἀγωνίσηται δέκα μνῶν δίκην , πρὸς ἣν οὐκ ἀπήντα δέον , καὶ εἰ μὲν ἠδίκηκε , δίκην δῷ , εἰ δὲ μή , ἀποφύγῃ , ἄτιμον Ἀθηναίων ἕνʼ εἶναι δεῖ καὶ μήτε συγγνώμης μήτε λόγου μήτε ἐπιεικείας μηδεμιᾶς τυχεῖν , ἃ καὶ τοῖς ὄντως ἀδικοῦσιν ἅπανθʼ ὑπάρχει .
Lemmas: ἀλλά μή πω οὗτος . ἀλλά ὁ μή εἰμί ἀντιλαγχάνω ἔξεστι αὐτός δήπου , καί πρός ἐγώ ὁ πρᾶγμα καθίστημι , πρός ὅς ἐκ ἀρχή εἰμί ὁ δίκη . ἀλλά οὐ βούλομαι · ἀλλά ἵνα μή Μειδίας ἀτίμητος ἀγωνίζομαι δέκα μνᾶ δίκη , πρός ὅς οὐ ἀπαντάω δέω , καί εἰ μέν ἀδικέω , δίκη δίδωμι , εἰ δέ μή , ἀποφεύγω , ἄτιμος Ἀθηναῖος εἷς εἰμί δέω καί μήτε συγγνώμη μήτε λόγος μήτε ἐπιείκεια μηδείς τυγχάνω , ὅς καί ὁ ὄντως ἀδικέω ἅπας ὑπάρχω .
demosthenes-oratory.in-midiam 91
ἀλλʼ ἐπειδή γʼ ἠτίμωσεν ὃν ἐβουλήθη , καὶ τοῦτʼ ἐχαρίσασθʼ αὐτῷ , καὶ τὴν ἀναιδῆ γνώμην , ᾗ ταῦτα προαιρεῖται ποιεῖν , ἐνέπλησεν αὑτοῦ , ἐκεῖνʼ ἐποίησε , τὴν καταδίκην ἐκτέτεικε , διʼ ἣν τὸν ἄνθρωπον ἀπώλεσεν ; οὐδὲ χαλκοῦν οὐδέπω καὶ τήμερον , ἀλλὰ δίκην ἐξούλης ὑπομένει φεύγειν . οὐκοῦν ὁ μὲν ἠτίμωται καὶ παραπόλωλεν , ὁ δʼ οὐδʼ ὁτιοῦν πέπονθεν , ἀλλʼ ἄνω κάτω τοὺς νόμους , τοὺς διαιτητάς , πάνθʼ ὅσʼ ἂν βούληται στρέφει .
Lemmas: ἀλλά ἐπειδή γε ἀτιμόω ὅς βούλομαι , καί οὗτος χαρίζω αὐτός , καί ὁ ἀναιδής γνώμη , ὅς οὗτος προαιρέω ποιέω , ἐμπίμπλημι ἑαυτοῦ , ἐκεῖνος ποιέω , ὁ δίκη ἐκτίνω , διά ὅς ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι ; οὐδέ χάλκεος οὐδέπω καί σήμερον , ἀλλά δίκη ἐξούλης ὑπομένω φεύγω . οὐκοῦν ὁ μέν ἀτιμόω καί παραπόλλυμι , ὁ δέ οὐδέ ὁστισοῦν πάσχω , ἀλλά ἄνω κάτω ὁ νόμος , ὁ διαιτητής , πᾶς ὅσος ἄν βούλομαι στρέφω .
demosthenes-oratory.in-midiam 92
καὶ τὴν μὲν κατὰ τοῦ διαιτητοῦ γνῶσιν , ἣν ἀπρόσκλητον κατεσκεύασεν , αὐτὸς κυρίαν αὑτῷ πεποίηται · ἣν δʼ αὐτὸς ὦφλεν ἐμοὶ προσκληθείς , εἰδώς , οὐκ ἀπαντῶν , ἄκυρον ποιεῖ . καίτοι εἰ παρὰ τῶν ἔρημον καταδιαιτησάντων αὐτοῦ τηλικαύτην δίκην οὗτος ἀξιοῖ λαμβάνειν , τίνʼ ὑμῖν προσήκει παρὰ τούτου λαβεῖν , τοῦ φανερῶς τοὺς ὑμετέρους νόμους ἐφʼ ὕβρει παραβαίνοντος ; εἰ γὰρ ἀτιμία καὶ νόμων καὶ δικῶν καὶ πάντων στέρησις ἐκείνου τἀδικήματος προσήκουσʼ ἐστὶν δίκη , τῆς γʼ ὕβρεως μικρὰ θάνατος φαίνεται .
Lemmas: καί ὁ μέν κατά ὁ διαιτητής γνῶσις , ὅς ἀπρόσκλητος κατασκευάζω , αὐτός κυρία ἑαυτοῦ ποιέω · ὅς δέ αὐτός ὀφλισκάνω ἐγώ προσκαλέω , οἶδα , οὐ ἀπαντάω , ἄκυρος ποιέω . καίτοι εἰ παρά ὁ ἐρῆμος καταδιαιτάω αὐτός τηλικοῦτος δίκη οὗτος ἀξιόω λαμβάνω , τίς σύ προσήκω παρά οὗτος λαμβάνω , ὁ φανερός ὁ ὑμέτερος νόμος ἐπί ὕβρις παραβαίνω ; εἰ γάρ ἀτιμία καί νόμος καί δίκη καί πᾶς στέρησις ἐκεῖνος ἀδίκημα προσήκω εἰμί δίκη , ὁ γε ὕβρις μικρός θάνατος φαίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 93
ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι τούτων τοὺς μάρτυρας , καὶ τὸν τῶν διαιτητῶν ἀνάγνωθι νόμον . Νικόστρατος Μυρρινούσιος , Φανίας Ἀφιδναῖος οἴδαμεν Δημοσθένην , ᾧ μαρτυροῦμεν , καὶ Μειδίαν τὸν κρινόμενον ὑπὸ Δημοσθένους , ὅτʼ αὐτῷ Δημοσθένης ἔλαχε τὴν τοῦ κακηγορίου δίκην , ἑλομένους διαιτητὴν Στράτωνα , καὶ ἐπεὶ ἧκεν ἡ κυρία τοῦ νόμου , οὐκ ἀπαντήσαντα Μειδίαν ἐπὶ τὴν δίαιταν , ἀλλὰ καταλιπόντα . γενομένης δὲ ἐρήμου κατὰ Μειδίου , ἐπιστάμεθα Μειδίαν πείθοντα τόν τε Στράτωνα τὸν διαιτητὴν καὶ ἡμᾶς , ὄντας ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ἄρχοντας , ὅπως τὴν δίαιταν αὐτῷ ἀποδιαιτήσομεν , καὶ διδόντα δραχμὰς πεντήκοντα . καὶ ἐπειδὴ οὐχ ὑπεμείναμεν , προσαπειλήσαντα ἡμῖν καὶ οὕτως ἀπαλλαγέντα . καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ἐπιστάμεθα Στράτωνα ὑπὸ Μειδίου καταβραβευθέντα καὶ παρὰ πάντα τὰ δίκαια ἀτιμωθέντα .
Lemmas: ἀλλά μήν ὡς ἀληθής λέγω , καλέω ἐγώ οὗτος ὁ μάρτυς , καί ὁ ὁ διαιτητής ἀναγιγνώσκω νόμος . Νικόστρατος Μυρρινούσιος , Φανίας Ἀφιδναῖος οἶδα Δημοσθένης , ὅς μαρτυρέω , καί Μειδίας ὁ κρίνω ὑπό Δημοσθένης , ὅτε αὐτός Δημοσθένης λαγχάνω ὁ ὁ κακηγορίου δίκη , αἱρέω διαιτητής Στράτων , καί ἐπεί ἥκω ὁ κυρία ὁ νόμος , οὐ ἀπαντάω Μειδίας ἐπί ὁ δίαιτα , ἀλλά καταλείπω . γίνομαι δέ ἐρῆμος κατά Μειδίας , ἐπίσταμαι Μειδίας πείθω ὁ τε Στράτων ὁ διαιτητής καί ἐγώ , είμαι ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἄρχω , ὅπως ὁ δίαιτα αὐτός ἀποδιαιτάω , καί δίδωμι δραχμή πεντήκοντα . καί ἐπεί οὐ ὑπομένω , προσαπειλέω ἐγώ καί οὕτως ἀπαλλάσσω . καί διά οὗτος ὁ αἰτία ἐπίσταμαι Στράτων ὑπό Μειδίας καταβραβεύω καί παρά πᾶς ὁ δίκαιος ἀτιμόω .
demosthenes-oratory.in-midiam 94
λέγε δὴ καὶ τὸν τῶν διαιτητῶν νόμον . Ἐὰν δέ τινες περὶ συμβολαίων ἰδίων πρὸς ἀλλήλους ἀμφισβητῶσι καὶ βούλωνται διαιτητὴν ἑλέσθαι ὁντινοῦν , ἐξέστω αὐτοῖς αἱρεῖσθαι ὃν ἂν βούλωνται . ἐπειδὰν δʼ ἕλωνται κατὰ κοινόν , μενέτωσαν ἐν τοῖς ὑπὸ τούτου διαγνωσθεῖσι , καὶ μηκέτι μεταφερέτωσαν ἀπὸ τούτου ἐφʼ ἕτερον δικαστήριον ταὐτὰ ἐγκλήματα , ἀλλʼ ἔστω τὰ κριθέντα ὑπὸ τοῦ διαιτητοῦ κύρια .
Lemmas: λέγω δή καί ὁ ὁ διαιτητής νόμος . ἐάν δέ τις περί συμβόλαιον ἴδιος πρός ἀλλήλων ἀμφισβητέω καί βούλομαι διαιτητής αἱρέω ὅστις , ἔξεστι αὐτός αἱρέω ὅς ἄν βούλομαι . ἐπειδάν δέ αἱρέω κατά κοινός , μένω ἐν ὁ ὑπό οὗτος διαγιγνώσκω , καί μηκέτι μεταφέρω ἀπό οὗτος ἐπί ἕτερος δικαστήριον αὐτός ἔγκλημα , ἀλλά εἰμί ὁ κρίνω ὑπό ὁ διαιτητής κύριος .
demosthenes-oratory.in-midiam 95
κάλει δὴ καὶ τὸν Στράτωνʼ αὐτὸν τὸν τὰ τοιαῦτα πεπονθότα · ἑστάναι γὰρ ἐξέσται δήπουθεν αὐτῷ . οὗτος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πένης μὲν ἴσως ἐστίν , οὐ πονηρὸς δέ γε . οὗτος μέντοι πολίτης ὤν , ἐστρατευμένος ἁπάσας τὰς ἐν ἡλικίᾳ στρατείας καὶ δεινὸν οὐδὲν εἰργασμένος , ἕστηκε νυνὶ σιωπῇ , οὐ μόνον τῶν ἄλλων ἀγαθῶν τῶν κοινῶν ἀπεστερημένος , ἀλλὰ καὶ τοῦ φθέγξασθαι ἢ ὀδύρασθαι · καὶ οὐδʼ εἰ δίκαιʼ ἢ ἄδικα πέπονθεν , οὐδὲ ταῦτʼ ἔξεστιν αὐτῷ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν .
Lemmas: καλέω δή καί ὁ Στράτων αὐτός ὁ ὁ τοιοῦτος πάσχω · ἵστημι γάρ ἔξεστι δήπουθεν αὐτός . οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πένης μέν ἴσως εἰμί , οὐ πονηρός δέ γε . οὗτος μέντοι πολίτης εἰμί , στρατεύω ἅπας ὁ ἐν ἡλικία στρατεία καί δεινός οὐδείς ἐργάζομαι , ἵστημι νυνί σιωπή , οὐ μόνος ὁ ἄλλος ἀγαθός ὁ κοινός ἀποστερέω , ἀλλά καί ὁ φθέγγομαι ἤ ὀδύρομαι · καί οὐδέ εἰ δίκαιος ἤ ἄδικος πάσχω , οὐδέ οὗτος ἔξεστι αὐτός πρός σύ λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 96
καὶ ταῦτα πέπονθʼ ὑπὸ Μειδίου καὶ τοῦ Μειδίου πλούτου καὶ τῆς ὑπερηφανίας παρὰ τὴν πενίαν καὶ ἐρημίαν καὶ τὸ τῶν πολλῶν εἷς εἶναι . καὶ εἰ μὲν παραβὰς τοὺς νόμους ἔλαβεν τὰς πεντήκοντα δραχμὰς παρʼ αὐτοῦ , καὶ τὴν δίκην ἣν κατεδιῄτησεν ἀποδεδιῃτημένην ἀπέφηνεν , ἐπίτιμος ἂν ἦν καὶ οὐδὲν ἔχων κακὸν τῶν ἴσων μετεῖχε τοῖς ἄλλοις ἡμῖν · ἐπειδὴ δὲ παρεῖδε πρὸς τὰ δίκαια Μειδίαν , καὶ τοὺς νόμους μᾶλλον ἔδεισε τῶν ἀπειλῶν τῶν τούτου , τηνικαῦτα τηλικαύτῃ καὶ τοιαύτῃ συμφορᾷ περιπέπτωκεν ὑπὸ τούτου .
Lemmas: καί οὗτος πάσχω ὑπό Μειδίας καί ὁ Μειδίας πλοῦτος καί ὁ ὑπερηφανία παρά ὁ πενία καί ἐρημία καί ὁ ὁ πολύς εἷς εἰμί . καί εἰ μέν παραβαίνω ὁ νόμος λαμβάνω ὁ πεντήκοντα δραχμή παρά αὐτός , καί ὁ δίκη ὅς καταδιαιτάω ἀποδιαιτάω ἀποφαίνω , ἐπίτιμος ἄν εἰμί καί οὐδείς ἔχω κακός ὁ ἴσος μετέχω ὁ ἄλλος ἐγώ · ἐπειδή δέ παροράω πρός ὁ δίκαιος Μειδίας , καί ὁ νόμος μάλα δείδω ὁ ἀπειλή ὁ οὗτος , τηνικαῦτα τηλικοῦτος καί τοιοῦτος συμφορά περιπίπτω ὑπό οὗτος .
demosthenes-oratory.in-midiam 97
εἶθʼ ὑμεῖς τὸν οὕτως ὠμόν , τὸν οὕτως ἀγνώμονα , τὸν τηλικαύτας δίκας λαμβάνονθʼ ὧν αὐτὸς ἠδικῆσθαι φησὶ μόνον ( οὐ γὰρ ἠδίκητό γε ) , τοῦτον ὑβρίζοντα λαβόντες εἴς τινα τῶν πολιτῶν , καὶ μήθʼ ἑορτῆς μήθʼ ἱερῶν μήτε νόμου μήτʼ ἄλλου μηδενὸς πρόνοιαν ποιούμενον , οὐ καταψηφιεῖσθε ;
Lemmas: εἶτα σύ ὁ οὕτως ὠμός , ὁ οὕτως ἀγνώμων , ὁ τηλικοῦτος δίκη λαμβάνω ὅς αὐτός ἀδικέω φημί μόνος ( οὐ γάρ ἀδικέω γε ) , οὗτος ὑβρίζω λαμβάνω εἰς τις ὁ πολίτης , καί μήτε ἑορτή μήτε ἱερός μήτε νόμος μήτε ἄλλος μηδείς πρόνοια ποιέω , οὐ καταψηφίζομαι ;
demosthenes-oratory.in-midiam 98
οὐ παράδειγμα ποιήσετε ; καὶ τί φήσετʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί ; καὶ τίνʼ , ὢ πρὸς τῶν θεῶν , ἕξετʼ εἰπεῖν πρόφασιν δικαίαν ἢ καλήν ; ὅτι νὴ Δίʼ ἀσελγής ἐστι καὶ βδελυρός · ταῦτα γάρ ἐστι τἀληθῆ · ἀλλὰ μισεῖν ὀφείλετʼ , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δήπου τοὺς τοιούτους μᾶλλον ἢ σῴζειν . ἀλλʼ ὅτι πλούσιός ἐστιν · ἀλλὰ τοῦτό γε τῆς ὕβρεως αὐτοῦ σχεδὸν αἴτιον εὑρήσετʼ ὄν , ὥστʼ ἀφελεῖν τὴν ἀφορμήν , διʼ ἣν ὑβρίζει , προσήκει μᾶλλον ἢ σῶσαι διὰ ταύτην · τὸ γὰρ χρημάτων πολλῶν θρασὺν καὶ βδελυρὸν καὶ τοιοῦτον ἄνθρωπον ἐᾶν εἶναι κύριον , ἀφορμήν ἐστιν ἐφʼ ὑμᾶς αὐτοὺς δεδωκέναι .
Lemmas: οὐ παράδειγμα ποιέω ; καί τίς φημί , ὦ ἀνήρ δικαστής ; καί τίς , ὦ πρός ὁ θεός , ἔχω λέγω πρόφασις δίκαιος ἤ καλός ; ὅτι νή Ζεύς ἀσελγής εἰμί καί βδελυρός · οὗτος γάρ εἰμί ἀληθής · ἀλλά μισέω ὀφείλω , ἀνήρ Ἀθηναῖος , δήπου ὁ τοιοῦτος μάλα ἤ σῴζω . ἀλλά ὅτι πλούσιος εἰμί · ἀλλά οὗτος γε ὁ ὕβρις αὐτός σχεδόν αἴτιος εὑρίσκω εἰμί , ὥστε ἀφαιρέω ὁ ἀφορμή , διά ὅς ὑβρίζω , προσήκω μάλα ἤ σῴζω διά οὗτος · ὁ γάρ χρῆμα πολύς θρασύς καί βδελυρός καί τοιοῦτος ἄνθρωπος ἐάω εἰμί κύριος , ἀφορμή εἰμί ἐπί σύ αὐτός δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 99
τί οὖν ὑπόλοιπον ; ἐλεῆσαι νὴ Δία · παιδία γὰρ παραστήσεται καὶ κλαήσει καὶ τούτοις αὑτὸν ἐξαιτήσεται · τοῦτο γὰρ λοιπόν . ἀλλʼ ἴστε δήπου τοῦθʼ ὅτι τοὺς ἀδίκως τι πάσχοντας , ὃ μὴ δυνήσονται φέρειν , ἐλεεῖν προσήκει , οὐ τοὺς ὧν πεποιήκασι δεινῶν δίκην διδόντας . καὶ τίς ἂν ταῦτʼ ἐλεήσειε δικαίως , ὁρῶν τὰ τοῦδʼ οὐκ ἐλεηθένθʼ ὑπὸ τούτου , ἃ τῇ τοῦ πατρὸς συμφορᾷ χωρὶς τῶν ἄλλων κακῶν οὐδʼ ἐπικουρίαν ἐνοῦσαν ὁρᾷ . οὐ γάρ ἐστιν ὄφλημʼ ὅ τι χρὴ καταθέντʼ ἐπίτιμον γενέσθαι τουτονί , ἀλλʼ ἁπλῶς οὕτως ἠτίμωται τῇ ῥύμῃ τῆς ὀργῆς καὶ τῆς ὕβρεως τῆς Μειδίου .
Lemmas: τίς οὖν ὑπόλοιπος ; ἐλεέω νή Ζεύς · παιδίον γάρ παρίστημι καί κλαίω καί οὗτος ἑαυτοῦ ἐξαιτέω · οὗτος γάρ λοιπός . ἀλλά οἶδα δήπου οὗτος ὅτι ὁ ἄδικος τις πάσχω , ὅς μή δύναμαι φέρω , ἐλεέω προσήκω , οὐ ὁ ὅς ποιέω δεινός δίκη δίδωμι . καί τίς ἄν οὗτος ἐλεέω δίκαιος , ὁράω ὁ ὅδε οὐ ἐλεέω ὑπό οὗτος , ὅς ὁ ὁ πατήρ συμφορά χωρίς ὁ ἄλλος κακός οὐδέ ἐπικουρία ἔνειμι ὁράω . οὐ γάρ εἰμί ὄφλημα ὅς τις χρή κατατίθημι ἐπίτιμος γίγνομαι οὗτος , ἀλλά ἁπλῶς οὕτως ἀτιμόω ὁ ῥύμη ὁ ὀργή καί ὁ ὕβρις ὁ Μειδίας .
demosthenes-oratory.in-midiam 100
τίς οὖν ὑβρίζων παύσεται καὶ διʼ ἃ ταῦτα ποιεῖ χρήματʼ ἀφαιρεθήσεται , εἰ τοῦτον ὥσπερ δεινὰ πάσχοντʼ ἐλεήσετε ; εἰ δέ τις πένης μηδὲν ἠδικηκὼς ταῖς ἐσχάταις συμφοραῖς ἀδίκως ὑπὸ τούτου περιπέπτωκε , τούτῳ δʼ οὐδὲ συνοργισθήσεσθε ; μηδαμῶς · οὐδεὶς γάρ ἐστι δίκαιος τυγχάνειν ἐλέου τῶν μηδένʼ ἐλεούντων , οὐδὲ συγγνώμης τῶν ἀσυγγνωμόνων .
Lemmas: τίς οὖν ὑβρίζω παύω καί διά ὅς οὗτος ποιέω χρῆμα ἀφαιρέω , εἰ οὗτος ὥσπερ δεινός πάσχω ἐλεέω ; εἰ δέ τις πένης μηδείς ἀδικέω ὁ ἔσχατος συμφορά ἄδικος ὑπό οὗτος περιπίπτω , οὗτος δέ οὐδέ συνοργίζομαι ; μηδαμῶς · οὐδείς γάρ εἰμί δίκαιος τυγχάνω ἔλεος ὁ μηδείς ἐλεέω , οὐδέ συγγνώμη ὁ ἀσυγγνώμων .
demosthenes-oratory.in-midiam 101
ἐγὼ γὰρ οἶμαι πάντας ἀνθρώπους φέρειν ἀξιοῦν παρʼ ἑαυτῶν εἰς τὸν βίον αὑτοῖς ἔρανον παρὰ πάνθʼ ὅσα πράττουσιν · οἷον ἐγώ τις οὑτοσὶ μέτριος πρὸς ἅπαντάς εἰμʼ , ἐλεήμων , εὖ ποιῶν πολλούς · ἅπασι προσήκει τῷ τοιούτῳ ταὔτʼ εἰσφέρειν , ἐάν του καιρὸς ἢ χρεία παραστῇ . ἕτερος οὑτοσί τις βίαιος , οὐδένʼ οὔτʼ ἐλεῶν οὔθʼ ὅλως ἄνθρωπον ἡγούμενος · τούτῳ τὰς ὁμοίας φορὰς παρʼ ἑκάστου δίκαιον ὑπάρχειν . σὺ δή , πληρωτὴς τοιούτου γεγονὼς ἐράνου σεαυτῷ , τοῦτον δίκαιος εἶ συλλέξασθαι .
Lemmas: ἐγώ γάρ οἴομαι πᾶς ἄνθρωπος φέρω ἀξιόω παρά ἑαυτοῦ εἰς ὁ βίος ἑαυτοῦ ἔρανος παρά πᾶς ὅσος πράσσω · οἷος ἐγώ τις οὗτος μέτριος πρός ἅπας εἰμί , ἐλεήμων , εὖ ποιέω πολύς · ἅπας προσήκω ὁ τοιοῦτος αὐτός εἰσφέρω , ἐάν τις καιρός ἤ χρεία παρίστημι . ἕτερος οὗτος τις βίαιος , οὐδείς οὔτε ἐλεέω οὔτε ὅλος ἄνθρωπος ἡγέομαι · οὗτος ὁ ὅμοιος φορά παρά ἕκαστος δίκαιος ὑπάρχω . σύ δή , πληρωτής τοιοῦτος γίγνομαι ἔρανος σεαυτοῦ , οὗτος δίκαιος εἰμί συλλέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 102
ἡγοῦμαι μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ εἰ μηδὲν ἔτʼ ἄλλʼ εἶχον κατηγορεῖν Μειδίου , μηδὲ δεινότερʼ ἦν ἃ μέλλω λέγειν ὧν εἴρηκα , δικαίως ἂν ὑμᾶς ἐκ τῶν εἰρημένων καὶ καταψηφίσασθαι καὶ τιμᾶν αὐτῷ τῶν ἐσχάτων . οὐ μὴν ἐνταῦθʼ ἕστηκε τὸ πρᾶγμα , οὐδʼ ἀπορήσειν μοι δοκῶ τῶν μετὰ ταῦτα · τοσαύτην ἀφθονίαν οὗτος πεποίηκε κατηγοριῶν .
Lemmas: ἡγέομαι μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί εἰ μηδείς ἔτι ἄλλος ἔχω κατηγορέω Μειδίας , μηδέ δεινός εἰμί ὅς μέλλω λέγω ὅς λέγω , δίκαιος ἄν σύ ἐκ ὁ λέγω καί καταψηφίζομαι καί τιμάω αὐτός ὁ ἔσχατος . οὐ μήν ἐνταῦθα ἵστημι ὁ πρᾶγμα , οὐδέ ἀπορέω ἐγώ δοκέω ὁ μετά οὗτος · τοσοῦτος ἀφθονία οὗτος ποιέω κατηγορία .
demosthenes-oratory.in-midiam 103
ὅτι μὲν δὴ λιποταξίου γραφὴν κατεσκεύασεν κατʼ ἐμοῦ καὶ τὸν τοῦτο ποιήσοντʼ ἐμισθώσατο , τὸν μιαρὸν καὶ λίαν εὐχερῆ , τὸν κονιορτὸν Εὐκτήμονα , ἐάσω . καὶ γὰρ οὔτʼ ἀνεκρίνατο ταύτην ὁ συκοφάντης ἐκεῖνος , οὔθʼ οὗτος οὐδενὸς εἵνεκʼ αὐτὸν ἐμισθώσατο πλὴν ἵνʼ ἐκκέοιτο πρὸ τῶν ἐπωνύμων καὶ πάντες ὁρῷεν Εὐκτήμων Λουσιεὺς ἐγράψατο Δημοσθένην Παιανιέα λιποταξίου · καί μοι δοκεῖ κἂν προσγράψαι τοῦθʼ ἡδέως , εἴ πως ἐνῆν , ὅτι Μειδίου μισθωσαμένου γέγραπται . ἀλλʼ ἐῶ τοῦτο · ἐφʼ ᾗ γὰρ ἐκεῖνος ἠτίμωκεν αὑτὸν οὐκ ἐπεξελθών , οὐδεμιᾶς ἔγωγʼ ἔτι προσδέομαι δίκης , ἀλλʼ ἱκανὴν ἔχω .
Lemmas: ὅτι μέν δή λιποτάξιον γραφή κατασκευάζω κατά ἐγώ καί ὁ οὗτος ποιέω μισθόω , ὁ μιαρός καί λίαν εὐχερής , ὁ κονιορτός Εὐκτήμων , ἐάω . καί γάρ οὔτε ἀνακρίνω οὗτος ὁ συκοφάντης ἐκεῖνος , οὔτε οὗτος οὐδείς ἕνεκα αὐτός μισθόω πλήν ἵνα ἔκκειμαι πρό ὁ ἐπώνυμος καί πᾶς ὁράω Εὐκτήμων Λουσιεύς γράφω Δημοσθένης Παιανιεύς λιποτάξιον · καί ἐγώ δοκέω ἄν προσγράφω οὗτος ἡδύς , εἰ πως ἔνειμι , ὅτι Μειδίας μισθόω γράφω . ἀλλά ἐάω οὗτος · ἐπί ὅς γάρ ἐκεῖνος ἀτιμόω ἑαυτοῦ οὐ ἐπεξέρχομαι , οὐδείς ἐγώ ἔτι προσδέω δίκη , ἀλλά ἱκανός ἔχω .
demosthenes-oratory.in-midiam 104
ἀλλʼ ὃ καὶ δεινόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ σχέτλιον καὶ κοινὸν ἔμοιγʼ ἀσέβημα , οὐκ ἀδίκημα μόνον , τούτῳ πεπρᾶχθαι δοκεῖ , τοῦτʼ ἐρῶ . τῷ γὰρ ἀθλίῳ καὶ ταλαιπώρῳ κακῆς καὶ χαλεπῆς συμβάσης αἰτίας Ἀριστάρχῳ τῷ Μόσχου , τὸ μὲν πρῶτον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατὰ τὴν ἀγορὰν περιιὼν ἀσεβεῖς καὶ δεινοὺς λόγους ἐτόλμα περὶ ἐμοῦ λέγειν , ὡς ἐγὼ τὸ πρᾶγμʼ εἰμὶ τοῦτο δεδρακώς · ὡς δʼ οὐδὲν ἤνυε τούτοις , προσελθὼν τοῖς ἐπʼ ἐκεῖνον ἄγουσι τὴν αἰτίαν τοῦ φόνου , τοῖς τοῦ τετελευτηκότος οἰκείοις , χρήμαθʼ ὑπισχνεῖτο δώσειν εἰ τοῦ πράγματος αἰτιῷντʼ ἐμέ , καὶ οὔτε θεοὺς οὔθʼ ὁσίαν οὔτʼ ἄλλʼ οὐδὲν ἐποιήσατʼ ἐμποδὼν τοιούτῳ λόγῳ , οὐδʼ ὤκνησεν .
Lemmas: ἀλλά ὅς καί δεινός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί σχέτλιος καί κοινός ἐγώ ἀσέβημα , οὐ ἀδίκημα μόνος , οὗτος πράσσω δοκέω , οὗτος λέγω . ὁ γάρ ἄθλιος καί ταλαίπωρος κακός καί χαλεπός συμβαίνω αἰτία Ἀρίσταρχος ὁ Μόσχος , ὁ μέν πρῶτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κατά ὁ ἀγορά περιέρχομαι ἀσεβής καί δεινός λόγος τολμάω περί ἐγώ λέγω , ὡς ἐγώ ὁ πρᾶγμα εἰμί οὗτος δράω · ὡς δέ οὐδείς ἀνύω οὗτος , προσέρχομαι ὁ ἐπί ἐκεῖνος ἄγω ὁ αἰτία ὁ φόνος , ὁ ὁ τελευτάω οἰκεῖος , χρῆμα ὑπισχνέομαι δίδωμι εἰ ὁ πρᾶγμα αἰτιάομαι ἐγώ , καί οὔτε θεός οὔτε ὁσία οὔτε ἄλλος οὐδείς ποιέω ἐμποδών τοιοῦτος λόγος , οὐδέ ὀκνέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 105
ἀλλʼ οὐδὲ πρὸς οὓς ἔλεγεν αὐτοὺς ᾐσχύνθη , εἰ τοιοῦτο κακὸν καὶ τηλικοῦτον ἀδίκως ἐπάγει τῳ , ἀλλʼ ἕνʼ ὅρον θέμενος παντὶ τρόπῳ μʼ ἀνελεῖν , οὐδὲν ἐλλείπειν ᾤετο δεῖν , ὡς δέον , εἴ τις ὑβρισθεὶς ὑπὸ τούτου δίκης ἀξιοῖ τυχεῖν καὶ μὴ σιωπᾷ , τοῦτον ἐξόριστον ἀνῃρῆσθαι καὶ μηδαμῇ παρεθῆναι , ἀλλὰ καὶ λιποταξίου γραφὴν ἑαλωκέναι καὶ ἐφʼ αἵματι φεύγειν καὶ μόνον οὐ προσηλῶσθαι . καίτοι ταῦθʼ ὅταν ἐξελεγχθῇ ποιῶν πρὸς οἷς ὕβριζέν με χορηγοῦντα , τίνος συγγνώμης ἢ τίνος ἐλέου δικαίως τεύξεται παρʼ ὑμῶν ;
Lemmas: ἀλλά οὐδέ πρός ὅς λέγω αὐτός αἰσχύνω , εἰ τοιοῦτος κακός καί τηλικοῦτος ἄδικος ἐπάγω τις , ἀλλά εἷς ὅρος τίθημι πᾶς τρόπος ἐγώ ἀναιρέω , οὐδείς ἐλλείπω οἴομαι δέω , ὡς δέω , εἰ τις ὑβρίζω ὑπό οὗτος δίκη ἀξιόω τυγχάνω καί μή σιωπάω , οὗτος ἐξόριστος ἀναιρέω καί μηδαμῇ παρίημι , ἀλλά καί λιποτάξιον γραφή ἁλίσκομαι καί ἐπί αἷμα φεύγω καί μόνος οὐ προσηλόω . καίτοι οὗτος ὅταν ἐξελέγχω ποιέω πρός ὅς ὑβρίζω ἐγώ χορηγέω , τίς συγγνώμη ἤ τίς ἔλεος δίκαιος τυγχάνω παρά σύ ;
demosthenes-oratory.in-midiam 106
ἐγὼ μὲν γὰρ αὐτόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νομίζω αὐτόχειρά μου γεγενῆσθαι τούτοις τοῖς ἔργοις , καὶ τότε μὲν τοῖς Διονυσίοις τὴν παρασκευὴν καὶ τὸ σῶμα καὶ τἀναλώμαθʼ ὑβρίζειν , νῦν δὲ τούτοις οἷς ἐποίει καὶ διεπράττετʼ ἐκεῖνά τε καὶ τὰ λοιπὰ πάντα , τὴν πόλιν , τὸ γένος , τὴν ἐπιτιμίαν , τὰς ἐλπίδας · εἰ γὰρ ἓν ὧν ἐπεβούλευσε κατώρθωσεν , ἁπάντων ἂν ἀπεστερήμην ἐγὼ καὶ μηδὲ ταφῆναι προσυπῆρχεν οἴκοι μοι . διὰ τί , ἄνδρες δικασταί ; εἰ γάρ , ἐάν τις παρὰ πάντας τοὺς νόμους ὑβρισθεὶς ὑπὸ Μειδίου βοηθεῖν αὑτῷ πειρᾶται , ταῦτα καὶ τοιαῦθʼ ἕτερʼ αὐτῷ παθεῖν ὑπάρξει , προσκυνεῖν τοὺς ὑβρίζοντας ὥσπερ ἐν τοῖς βαρβάροις , οὐκ ἀμύνεσθαι κράτιστον ἔσται .
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ αὐτός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , νομίζω αὐτόχειρ ἐγώ γίγνομαι οὗτος ὁ ἔργον , καί τότε μέν ὁ Διονύσιον ὁ παρασκευή καί ὁ σῶμα καί ἀνάλωμα ὑβρίζω , νῦν δέ οὗτος ὅς ποιέω καί διαπράσσω ἐκεῖνος τε καί ὁ λοιπός πᾶς , ὁ πόλις , ὁ γένος , ὁ ἐπιτιμία , ὁ ἐλπίς · εἰ γάρ εἷς ὅς ἐπιβουλεύω κατορθόω , ἅπας ἄν ἀποστερέω ἐγώ καί μηδέ θάπτω προσυπάρχω οἴκοι ἐγώ . διά τίς , ἀνήρ δικαστής ; εἰ γάρ , ἐάν τις παρά πᾶς ὁ νόμος ὑβρίζω ὑπό Μειδίας βοηθέω ἑαυτοῦ πειράω , οὗτος καί τοιοῦτος ἕτερος αὐτός πάσχω ὑπάρχω , προσκυνέω ὁ ὑβρίζω ὥσπερ ἐν ὁ βάρβαρος , οὐ ἀμύνω κρατύς εἰμί .