ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-midiam 162
ἐπειδὴ δὲ πολιορκεῖσθαι τοὺς ἐν Ταμύναις στρατιώτας ἐξηγγέλλετο , καὶ πάντας ἐξιέναι τοὺς ὑπολοίπους ἱππέας , ὧν εἷς οὗτος ἦν , προεβούλευσεν ἡ βουλή , τηνικαῦτα φοβηθεὶς τὴν στρατείαν ταύτην εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐκκλησίαν , πρὶν καὶ προέδρους καθέζεσθαι , παρελθὼν ἐπέδωκεν . τῷ δῆλον , ὥστε μηδʼ ἀντειπεῖν αὐτὸν ἔχειν , ὅτι τὴν στρατείαν φεύγων , οὐ φιλοτιμίᾳ , τοῦτʼ ἐποίησεν ; τοῖς μετὰ ταῦτα πραχθεῖσιν ὑπʼ αὐτοῦ .
Lemmas: ἐπειδή δέ πολιορκέω ὁ ἐν Ταμύναι στρατιώτης ἐξαγγέλλω , καί πᾶς ἐξέρχομαι ὁ ὑπόλοιπος ἱππεύς , ὅς εἷς οὗτος εἰμί , προβουλεύω ὁ βουλή , τηνικαῦτα φοβέω ὁ στρατεία οὗτος εἰς ὁ ἐπέρχομαι ἐκκλησία , πρίν καί πρόεδρος καθέζομαι , παρέρχομαι ἐπιδίδωμι . τίς δῆλος , ὥστε μηδέ ἀντιλέγω αὐτός ἔχω , ὅτι ὁ στρατεία φεύγω , οὐ φιλοτιμία , οὗτος ποιέω ; ὁ μετά οὗτος πράσσω ὑπό αὐτός .
demosthenes-oratory.in-midiam 163
τὸ μὲν γὰρ πρῶτον , ὡς οὐκ ἐδόκει , προϊούσης τῆς ἐκκλησίας καὶ λόγων γιγνομένων , τῆς τῶν ἱππέων βοηθείας ἤδη δεῖν , ἀλλʼ ἀνεπεπτώκει τὰ τῆς ἐξόδου , οὐκ ἀνέβαινʼ ἐπὶ τὴν ναῦν ἣν ἐπέδωκεν , ἀλλὰ τὸν μέτοικον ἐξέπεμψε τὸν Αἰγύπτιον , Πάμφιλον , αὐτὸς δὲ μένων ἐνθάδε τοῖς Διονυσίοις διεπράττετο ταῦτʼ ἐφʼ οἷς νυνὶ κρίνεται ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ πρῶτος , ὡς οὐ δοκέω , προέρχομαι ὁ ἐκκλησία καί λόγος γίγνομαι , ὁ ὁ ἱππεύς βοήθεια ἤδη δέω , ἀλλά ἀναπίπτω ὁ ὁ ἔξοδος , οὐ ἀναβαίνω ἐπί ὁ ναῦς ὅς ἐπιδίδωμι , ἀλλά ὁ μέτοικος ἐκπέμπω ὁ Αἰγύπτιος , Πάμφιλος , αὐτός δέ μένω ἐνθάδε ὁ Διονύσιον διαπράσσω οὗτος ἐπί ὅς νυνί κρίνω ·
demosthenes-oratory.in-midiam 164
ἐπειδὴ δʼ ὁ στρατηγὸς Φωκίων μετεπέμπετο τοὺς ἐξ Ἀργούρας ἱππέας ἐπὶ τὴν διαδοχὴν καὶ κατείληπτο σοφιζόμενος , τόθʼ ὁ δειλὸς καὶ κατάρατος οὑτοσὶ λιπὼν τὴν τάξιν ταύτην ἐπὶ τὴν ναῦν ᾤχετο , καὶ ὧν ἱππαρχεῖν ἠξίωσε παρʼ ὑμῖν ἱππέων , τούτοις οὐ συνεξῆλθεν . εἰ δʼ ἐν τῇ θαλάττῃ κίνδυνός τις ἦν , εἰς τὴν γῆν δῆλον ὅτι ᾤχετʼ ἄν .
Lemmas: ἐπειδή δέ ὁ στρατηγός Φωκίων μεταπέμπω ὁ ἐκ Ἄργουρα ἱππεύς ἐπί ὁ διαδοχή καί καταλαμβάνω σοφίζω , τότε ὁ δειλός καί κατάρατος οὗτος λείπω ὁ τάξις οὗτος ἐπί ὁ ναῦς οἴχομαι , καί ὅς ἱππαρχέω ἀξιόω παρά σύ ἱππεύς , οὗτος οὐ συνεξέρχομαι . εἰ δέ ἐν ὁ θάλασσα κίνδυνος τις εἰμί , εἰς ὁ γῆ δῆλος ὅτι οἴχομαι ἄν .
demosthenes-oratory.in-midiam 165
οὐ μὴν Νικήρατός γʼ οὕτως ὁ τοῦ Νικίου , ὁ ἀγαπητός , ὁ ἄπαις , ὁ παντάπασιν ἀσθενὴς τῷ σώματι · οὐδʼ Εὐκτήμων ὁ τοῦ Αἰσίωνος , οὐχ οὕτως · οὐδʼ Εὐθύδημος ὁ τοῦ Στρατοκλέους · ἀλλʼ αὐτῶν ἕκαστος ἑκὼν ἐπιδοὺς τριήρη οὐκ ἀπέδρα ταύτῃ τὴν στρατείαν , ἀλλὰ τὴν μὲν ἐν χάριτος μέρει καὶ δωρειᾶς παρεῖχον πλέουσαν τῇ πόλει , οὗ δʼ ὁ νόμος προσέταττεν , ἐνταῦθα τοῖς σώμασιν αὐτοὶ λῃτουργεῖν ἠξίουν .
Lemmas: οὐ μήν Νικήρατος γε οὕτως ὁ ὁ Νικίας , ὁ ἀγαπητός , ὁ ἄπαις , ὁ παντάπασι ἀσθενής ὁ σῶμα · οὐδέ Εὐκτήμων ὁ ὁ Αἰσίων , οὐ οὕτως · οὐδέ Εὐθύδημος ὁ ὁ Στρατοκλῆς · ἀλλά αὐτός ἕκαστος ἑκών ἐπιδίδωμι τριήρης οὐ ἀποδιδράσκω οὗτος ὁ στρατεία , ἀλλά ὁ μέν ἐν χάρις μέρος καί δωρειά παρέχω πλέω ὁ πόλις , οὗ δέ ὁ νόμος προστάσσω , ἐνταῦθα ὁ σῶμα αὐτός λειτουργέω ἀξιόω .
demosthenes-oratory.in-midiam 166
ἀλλʼ οὐχ ὁ ἵππαρχος Μειδίας , ἀλλὰ τὴν ἐκ τῶν νόμων τάξιν λιπών , οὗ δίκην ὀφείλει τῇ πόλει δοῦναι , τοῦτʼ ἐν εὐεργεσίας ἀριθμήσει μέρει . καίτοι τὴν τοιαύτην τριηραρχίαν , ὢ πρὸς θεῶν , πότερον τελωνίαν καὶ πεντηκοστὴν καὶ λιποτάξιον καὶ στρατείας ἀπόδρασιν καὶ πάντα τὰ τοιαῦθʼ ἁρμόττει καλεῖν , ἢ φιλοτιμίαν ; οὐδένα γὰρ τρόπον ἄλλον ἐν τοῖς ἱππεῦσιν αὑτὸν ἀτελῆ ποιῆσαι στρατείας δυνάμενος ταύτην εὕρηκε Μειδίας καινὴν ἱππικήν τινα πεντηκοστήν .
Lemmas: ἀλλά οὐ ὁ ἵππαρχος Μειδίας , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ νόμος τάξις λείπω , ὅς δίκη ὀφείλω ὁ πόλις δίδωμι , οὗτος ἐν εὐεργεσία ἀριθμέω μέρος . καίτοι ὁ τοιοῦτος τριηραρχία , ὦ πρός θεός , πότερος τελωνία καί πεντηκοστός καί λιποτάξιον καί στρατεία ἀπόδρασις καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ἁρμόζω καλέω , ἤ φιλοτιμία ; οὐδείς γάρ τρόπος ἄλλος ἐν ὁ ἱππεύς ἑαυτοῦ ἀτελής ποιέω στρατεία δύναμαι οὗτος εὑρίσκω Μειδίας καινός ἱππικός τις πεντηκοστός .
demosthenes-oratory.in-midiam 167
καὶ γὰρ αὖ τοῦτο . τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐπιδόντων τριηράρχων παραπεμπόντων ὑμᾶς ὅτε δεῦρʼ ἀπεπλεῖτʼ ἐκ Στύρων , μόνος οὗτος οὐ παρέπεμπεν , ἀλλʼ ἀμελήσας ὑμῶν χάρακας καὶ βοσκήματα καὶ θυρώμαθʼ ὡς αὑτὸν καὶ ξύλʼ εἰς τὰ ἔργα τὰ ἀργύρειʼ ἐκόμιζεν , καὶ χρηματισμός , οὐ λῃτουργία γέγονεν ἡ τριηραρχία τῷ καταπτύστῳ τούτῳ . ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω σύνιστε μὲν τὰ πολλὰ τούτων , ὅμως δὲ καὶ μάρτυρας ὑμῖν καλῶ .
Lemmas: καί γάρ αὖ οὗτος . ὁ ἄλλος ἅπας ὁ ἐφοράω τριήραρχος παραπέμπω σύ ὅτε δεῦρο ἀποπλέω ἐκ Στύρα , μόνος οὗτος οὐ παραπέμπω , ἀλλά ἀμελέω σύ χάραξ καί βόσκημα καί θύρωμα ὡς ἑαυτοῦ καί ξύλον εἰς ὁ ἔργον ὁ ἀργύρειος κομίζω , καί χρηματισμός , οὐ λειτουργία γίγνομαι ὁ τριηραρχία ὁ κατάπτυστος οὗτος . ἀλλά μήν ὡς ἀληθής λέγω σύνοιδα μέν ὁ πολύς οὗτος , ὅμως δέ καί μάρτυς σύ καλέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 168
Κλέων Σουνιεύς , Ἀριστοκλῆς Παιανιεύς , Πάμφιλος , Νικήρατος Ἀχερδούσιος , Εὐκτήμων Σφήττιος , καθʼ ὃν καιρὸν ἐκ Στύρων ἀπεπλέομεν δεῦρο τῷ στόλῳ παντί , ἐτύχομεν τριηραρχοῦντες καὶ αὐτοὶ καὶ Μειδίας ὁ νῦν κρινόμενος ὑπὸ Δημοσθένους , ᾧ μαρτυροῦμεν . παντὸς δὲ τοῦ στόλου πλεόντων ἐν τάξει , καὶ τῶν τριηράρχων ἐχόντων παράγγελμα μὴ χωρίζεσθαι ἕως ἂν δεῦρο καταπλεύσωμεν , Μειδίας ὑπολειφθεὶς τοῦ στόλου , καὶ γεμίσας τὴν ναῦν ξύλων καὶ χαράκων καὶ βοσκημάτων καὶ ἄλλων τινῶν , κατέπλευσεν εἰς Πειραιᾶ μόνος μεθʼ ἡμέρας δύο , καὶ οὐ συγκατέστησε τὸν στόλον μετὰ τῶν ἄλλων τριηράρχων .
Lemmas: Κλέων Σουνιεύς , Ἀριστοκλῆς Παιανιεύς , Πάμφιλος , Νικήρατος Ἀχερδούσιος , Εὐκτήμων Σφήττιος , κατά ὅς καιρός ἐκ Στύρα ἀποπλέω δεῦρο ὁ στόλος πᾶς , τυγχάνω τριηραρχέω καί αὐτός καί Μειδίας ὁ νῦν κρίνω ὑπό Δημοσθένης , ὅς μαρτυρέω . πᾶς δέ ὁ στόλος πλέω ἐν τάξις , καί ὁ τριήραρχος ἔχω παράγγελμα μή χωρίζω ἠώς ἄν δεῦρο καταπολεύω , Μειδίας ὑπολείπω ὁ στόλος , καί γεμίζω ὁ ναῦς ξυλών καί χάραξ καί βόσκημα καί ἄλλος τις , καταπλέω εἰς Πειραιεύς μόνος μετά ἡμέρα δύο , καί οὐ συγκαθίστημι ὁ στόλος μετά ὁ ἄλλος τριήραρχος .
demosthenes-oratory.in-midiam 169
εἰ τοίνυν ὡς ἀληθῶς , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οἷάπερ φήσει καὶ καταλαζονεύσεται πρὸς ὑμᾶς αὐτίκα δὴ μάλα , τοιαῦτʼ ἦν αὐτῷ τὰ λελῃτουργημένα καὶ πεπραγμένα , καὶ μὴ τοιαῦθʼ οἷʼ ἐγὼ δεικνύω , οὐδʼ οὕτω δήπου τό γε δοῦναι δίκην ὧν ὕβρικεν ἐκφυγεῖν ταῖς λῃτουργίαις δίκαιος ἂν ἦν . ἐγὼ γὰρ οἶδʼ ὅτι πολλοὶ πολλὰ κἀγάθʼ ὑμᾶς εἰσιν εἰργασμένοι , οὐ κατὰ τὰς Μειδίου λῃτουργίας , οἱ μὲν ναυμαχίας νενικηκότες , οἱ δὲ πόλεις εἰληφότες , οἱ δὲ πολλὰ καὶ καλὰ ὑπὲρ τῆς πόλεως στήσαντες τρόπαια ·
Lemmas: εἰ τοίνυν ὡς ἀληθής , ἀνήρ Ἀθηναῖος , οἷος φημί καί καταλαζονεύομαι πρός σύ αὐτίκα δή μάλα , τοιοῦτος εἰμί αὐτός ὁ λειτουργέω καί πράσσω , καί μή τοιοῦτος οἷος ἐγώ δείκνυμι , οὐδέ οὕτως δήπου ὁ γε δίδωμι δίκη ὅς ὑβρίζω ἐκφεύγω ὁ λειτουργία δίκαιος ἄν εἰμί . ἐγώ γάρ οἶδα ὅτι πολύς πολύς ἀγαστός σύ εἰμί ἐργάζομαι , οὐ κατά ὁ Μειδίας λειτουργία , ὁ μέν ναυμαχία νικάω , ὁ δέ πόλις λαμβάνω , ὁ δέ πολύς καί καλός ὑπέρ ὁ πόλις ἵστημι τρόπαιον ·
demosthenes-oratory.in-midiam 170
ἀλλʼ ὅμως οὐδενὶ πώποτε τούτων δεδώκατε τὴν δωρειὰν ταύτην οὐδʼ ἂν δοίητε , ἐξεῖναι τοὺς ἰδίους ἐχθροὺς ὑβρίζειν αὐτῶν ἑκάστῳ , ὁπότʼ ἂν βούληται καὶ ὃν ἂν δύνηται τρόπον . οὐδὲ γὰρ Ἁρμοδίῳ καὶ Ἀριστογείτονι · τούτοις γὰρ δὴ μέγισται δέδονται δωρειαὶ παρʼ ὑμῶν καὶ ὑπὲρ μεγίστων . οὐδʼ ἂν ἠνέσχεσθε , εἰ προσέγραψέ τις ἐν τῇ στήλῃ ἐξεῖναι δὲ καὶ ὑβρίζειν αὐτοῖς ὃν ἂν βούλωνται · ὑπὲρ γὰρ αὐτοῦ τούτου τὰς ἄλλας ἔλαβον δωρειάς , ὅτι τοὺς ὑβρίζοντας ἔπαυσαν .
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὐδείς πώποτε οὗτος δίδωμι ὁ δωρειά οὗτος οὐδέ ἄν δίδωμι , ἔξεστι ὁ ἴδιος ἐχθρός ὑβρίζω αὐτός ἕκαστος , ὁπότε ἄν βούλομαι καί ὅς ἄν δύναμαι τρόπος . οὐδέ γάρ Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων · οὗτος γάρ δή μέγας δίδωμι δωρειά παρά σύ καί ὑπέρ μέγας . οὐδέ ἄν ἀνέχω , εἰ προσγράφω τις ἐν ὁ στήλη ἔξεστι δέ καί ὑβρίζω αὐτός ὅς ἄν βούλομαι · ὑπέρ γάρ αὐτός οὗτος ὁ ἄλλος λαμβάνω δωρειά , ὅτι ὁ ὑβρίζω παύω .
demosthenes-oratory.in-midiam 171
ὅτι τοίνυν καὶ κεκόμισται χάριν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , παρʼ ὑμῶν , οὐ μόνον ὧν αὐτὸς λελῃτούργηκε λῃτουργιῶν ἀξίαν ( μικρὰ γὰρ αὕτη γέ τις ἦν ) , ἀλλὰ καὶ τῶν μεγίστων , καὶ τοῦτο βούλομαι δεῖξαι , ἵνα μηδʼ ὀφείλειν οἴησθέ τι τῷ καταπτύστῳ τούτῳ . ὑμεῖς γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἐχειροτονήσατε τοῦτον τῆς Παράλου ταμίαν , ὄντα τοιοῦτον οἷός ἐστι , καὶ πάλιν ἵππαρχον , ὀχεῖσθαι διὰ τῆς ἀγορᾶς ταῖς πομπαῖς οὐ δυνάμενον , καὶ μυστηρίων ἐπιμελητὴν καὶ ἱεροποιόν ποτε καὶ βοώνην , καὶ τὰ τοιαῦτα δή .
Lemmas: ὅτι τοίνυν καί κομίζω χάρις , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , παρά σύ , οὐ μόνος ὅς αὐτός λειτουργέω λειτουργία ἄξιος ( μικρός γάρ οὗτος γε τις εἰμί ) , ἀλλά καί ὁ μέγας , καί οὗτος βούλομαι δείκνυμι , ἵνα μηδέ ὀφείλω οἴομαι τις ὁ κατάπτυστος οὗτος . σύ γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , χειροτονέω οὗτος ὁ Πάραλος ταμίας , εἰμί τοιοῦτος οἷος εἰμί , καί πάλιν ἵππαρχος , ὀχέω διά ὁ ἀγορά ὁ πομπή οὐ δύναμαι , καί μυστήριον ἐπιμελητής καί ἱεροποιός ποτέ καί βοώνης , καί ὁ τοιοῦτος δή .
demosthenes-oratory.in-midiam 172
εἶτα πρὸς τῶν θεῶν τὸ τὴν τῆς φύσεως κακίαν καὶ ἀνανδρίαν καὶ πονηρίαν ταῖς παρʼ ὑμῶν ἀρχαῖς καὶ τιμαῖς καὶ χειροτονίαις ἐπανορθοῦσθαι μικρὰν ὑπολαμβάνετʼ εἶναι δωρειὰν καὶ χάριν ; καὶ μὴν εἴ τις αὐτοῦ ταῦτʼ ἀφέλοιτο ἱππάρχηκα , τῆς Παράλου ταμίας γέγονα , τίνος ἔστʼ ἄξιος οὗτος ;
Lemmas: εἶτα πρός ὁ θεός ὁ ὁ ὁ φύσις κακία καί ἀνανδρία καί πονηρία ὁ παρά σύ ἀρχή καί τιμή καί χειροτονία ἐπανορθόω μικρός ὑπολαμβάνω εἰμί δωρειά καί χάρις ; καί μήν εἰ τις αὐτός οὗτος ἀφαιρέω ἱππαρχέω , ὁ Πάραλος ταμίας γίγνομαι , τίς εἰμί ἄξιος οὗτος ;
demosthenes-oratory.in-midiam 173
ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνό γʼ ἐπίστασθε , ὅτι τῆς μὲν Παράλου ταμιεύσας Κυζικηνῶν ἥρπασε πλεῖν ἢ πέντε τάλαντα , ὑπὲρ ὧν ἵνα μὴ δῷ δίκην , πάντα τρόπον περιωθῶν καὶ ἐλαύνων τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὰ σύμβολα συγχέων τὴν μὲν πόλιν ἐχθρὰν τῇ πόλει πεποίηκεν , τὰ χρήματα δʼ αὐτὸς ἔχει · ἵππαρχος δὲ χειροτονηθεὶς λελύμανται τὸ ἱππικὸν ὑμῶν , τοιούτους θεὶς νόμους οὓς πάλιν αὐτὸς ἔξαρνος ἦν μὴ τεθεικέναι .
Lemmas: ἀλλά μήν ἐκεῖνος γε ἐπίσταμαι , ὅτι ὁ μέν Πάραλος ταμιεύω Κυζικηνός ἁρπάζω πλέω ἤ πέντε τάλαντον , ὑπέρ ὅς ἵνα μή δίδωμι δίκη , πᾶς τρόπος περιωθέω καί ἐλαύνω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ σύμβολον συγχέω ὁ μέν πόλις ἐχθρός ὁ πόλις ποιέω , ὁ χρῆμα δέ αὐτός ἔχω · ἵππαρχος δέ χειροτονέω λυμαίνομαι ὁ ἱππικός σύ , τοιοῦτος τίθημι νόμος ὅς πάλιν αὐτός ἔξαρνος εἰμί μή τίθημι .
demosthenes-oratory.in-midiam 174
καὶ τῆς μὲν Παράλου ταμιεύων τότε , ὅτε τὴν ἐπὶ Θηβαίους ἔξοδον εἰς Εὔβοιαν ἐποιεῖσθʼ ὑμεῖς , δώδεκα τῆς πόλεως τάλαντʼ ἀναλίσκειν ταχθείς , ἀξιούντων ὑμῶν πλεῖν καὶ παραπέμπειν τοὺς στρατιώτας οὐκ ἐβοήθησεν , ἀλλʼ ἤδη τῶν σπονδῶν γεγονυιῶν , ἃς Διοκλῆς ἐσπείσατο Θηβαίοις , ἧκεν . καὶ τόθʼ ἡττᾶτο πλέων τῶν ἰδιωτικῶν τριήρων μιᾶς · οὕτως εὖ τὴν ἱερὰν τριήρη παρεσκευάκει . ἱππαρχῶν τοίνυν , τί οἴεσθε τἄλλα ; ἀλλʼ ἵππον , ἵππον οὐκ ἐτόλμησεν ὁ λαμπρὸς καὶ πλούσιος οὗτος πρίασθαι , ἀλλʼ ἐπʼ ἀλλοτρίου τὰς πομπὰς ἡγεῖτο , τοῦ Φιλομήλου τοῦ Παιανιέως ἵππου · καὶ ταῦτα πάντες ἴσασιν οἱ ἱππεῖς . καὶ ὅτι ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι καὶ τούτων τοὺς μάρτυρας .
Lemmas: καί ὁ μέν Πάραλος ταμιεύω τότε , ὅτε ὁ ἐπί Θηβαῖος ἔξοδος εἰς Εὔβοια ποιέω σύ , δώδεκα ὁ πόλις τάλαντον ἀναλίσκω τάσσω , ἀξιόω σύ πλέω καί παραπέμπω ὁ στρατιώτης οὐ βοηθέω , ἀλλά ἤδη ὁ σπονδή γίγνομαι , ὅς Διοκλῆς σπένδω Θηβαῖος , ἥκω . καί τότε ἡσσάομαι πλέω ὁ ἰδιωτικός τριήρης εἷς · οὕτως εὖ ὁ ἱερός τριήρης παρασκευάζω . ἱππαρχέω τοίνυν , τίς οἴομαι ἄλλος ; ἀλλά ἵππος , ἵππος οὐ τολμάω ὁ λαμπρός καί πλούσιος οὗτος πρίαμαι , ἀλλά ἐπί ἀλλότριος ὁ πομπή ἡγέομαι , ὁ Φιλόμηλος ὁ Παιανιεύς ἵππος · καί οὗτος πᾶς οἶδα ὁ ἱππεύς . καί ὅτι οὗτος ἀληθής λέγω , καλέω ἐγώ καί οὗτος ὁ μάρτυς .
demosthenes-oratory.in-midiam 175
βούλομαι τοίνυν ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ὅσων ἤδη καταχειροτονήσαντος τοῦ δήμου περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικεῖν ὑμεῖς κατεγνώκατε , εἰπεῖν , καὶ δεῖξαι τί πεποιηκότες αὐτῶν ἔνιοι τίνος ὀργῆς τετυχήκασι παρʼ ὑμῶν , ἵνα ταῦτα πρὸς τὰ τούτῳ πεπραγμένʼ ἀντιθῆτε . πρῶτον μὲν τοίνυν , ἵνα πρώτης τῆς τελευταίας γεγονυίας μνησθῶ καταγνώσεως , περὶ τὰ μυστήριʼ ἀδικεῖν Εὐάνδρου κατεχειροτόνησεν ὁ δῆμος τοῦ Θεσπιῶς , προβαλλομένου αὐτὸν Μενίππου , Καρός τινος ἀνθρώπου . ἔστι δʼ ὁ αὐτὸς νόμος τῷδε τῷ περὶ τῶν Διονυσίων ὁ περὶ τῶν μυστηρίων , κἀκεῖνος ὕστερος τοῦδʼ ἐτέθη .
Lemmas: βούλομαι τοίνυν σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ὅσος ἤδη καταχειροτονέω ὁ δῆμος περί ὁ ἑορτή ἀδικέω σύ καταγιγνώσκω , λέγω , καί δείκνυμι τίς ποιέω αὐτός ἔνιοι τίς ὀργή τυγχάνω παρά σύ , ἵνα οὗτος πρός ὁ οὗτος πράσσω ἀντιτίθημι . πρῶτος μέν τοίνυν , ἵνα πρῶτος ὁ τελευταῖος γίγνομαι μιμνῄσκω κατάγνωσις , περί ὁ μυστήριον ἀδικέω Εὔανδρος καταχειροτονέω ὁ δῆμος ὁ Θεσπιεύς , προβάλλω αὐτός Μένιππος , Κάρ τις ἄνθρωπος . εἰμί δέ ὁ αὐτός νόμος ὅδε ὁ περί ὁ Διονύσιον ὁ περί ὁ μυστήριον , ἐκεῖνος ὕστερος ὅδε τίθημι .
demosthenes-oratory.in-midiam 176
τί οὖν ποιήσαντος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατεχειροτονήσατε τοῦ Εὐάνδρου ; τοῦτʼ ἀκούσατε . ὅτι δίκην ἐμπορικὴν καταδικασάμενος τοῦ Μενίππου , οὐκ ἔχων πρότερον λαβεῖν αὐτόν , ὡς ἔφη , τοῖς μυστηρίοις ἐπιδημοῦντος ἐπελάβετο . κατεχειροτονήσατε μὲν διὰ ταῦτα , καὶ οὐδʼ ὁτιοῦν ἄλλο προσῆν , εἰσελθόντα δʼ εἰς τὸ δικαστήριον ἐβούλεσθε μὲν θανάτῳ κολάσαι , τοῦ δὲ προβαλλομένου πεισθέντος τὴν δίκην τε πᾶσαν ἀφεῖναι ἠναγκάσατʼ αὐτόν , ἣν ᾑρήκει πρότερον ( ἦν δὲ δυοῖν αὕτη ταλάντοιν ) , καὶ προσετιμήσατε τὰς βλάβας , ἃς ἐπὶ τῇ χειροτονίᾳ μένων ἐλογίζεθʼ αὑτῷ γεγενῆσθαι πρὸς ὑμᾶς ἅνθρωπος .
Lemmas: τίς οὖν ποιέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καταχειροτονέω ὁ Εὔανδρος ; οὗτος ἀκούω . ὅτι δίκη ἐμπορικός καταδικάζω ὁ Μένιππος , οὐ ἔχω πρότερος λαμβάνω αὐτός , ὡς φημί , ὁ μυστήριον ἐπιδημέω ἐπιλαμβάνω . καταχειροτονέω μέν διά οὗτος , καί οὐδέ ὁστισοῦν ἄλλος πρόσειμι , εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ δικαστήριον βούλομαι μέν θάνατος κολάζω , ὁ δέ προβάλλω πείθω ὁ δίκη τε πᾶς ἀφίημι ἀναγκάζω αὐτός , ὅς αἱρέω πρότερος ( εἰμί δέ δύο οὗτος τάλαντον ) , καί προστιμάω ὁ βλάβη , ὅς ἐπί ὁ χειροτονία μένω λογίζομαι ἑαυτοῦ γίγνομαι πρός σύ ἄνθρωπος .
demosthenes-oratory.in-midiam 177
εἷς μὲν οὗτος ἐξ ἰδίου πράγματος , οὐδεμιᾶς ὕβρεως προσούσης , ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ παραβῆναι τὸν νόμον τοσαύτην ἔδωκε δίκην . εἰκότως · τοῦτο γάρ ἐσθʼ ὃ φυλάττειν ὑμᾶς δεῖ , τοὺς νόμους , τὸν ὅρκον · ταῦτʼ ἔχεθʼ ὑμεῖς οἱ δικάζοντες ἀεὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὡσπερεὶ παρακαταθήκην , ἣν ἅπασιν , ὅσοι μετὰ τοῦ δικαίου πρὸς ὑμᾶς ἔρχονται , σῶν ὑπάρχειν δεῖ .
Lemmas: εἷς μέν οὗτος ἐκ ἴδιος πρᾶγμα , οὐδείς ὕβρις πρόσειμι , ὑπέρ αὐτός ὁ παραβαίνω ὁ νόμος τοσοῦτος δίδωμι δίκη . ἔοικα · οὗτος γάρ εἰμί ὅς φυλάσσω σύ δέω , ὁ νόμος , ὁ ὅρκος · οὗτος ἔχω σύ ὁ δικάζω ἀεί παρά ὁ ἄλλος ὡσπερεί παρακαταθήκη , ὅς ἅπας , ὅσος μετά ὁ δίκαιος πρός σύ ἔρχομαι , σός ὑπάρχω δέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 178
ἕτερος ἀδικεῖν ποτʼ ἔδοξεν ὑμῖν περὶ τὰ Διονύσια , καὶ κατεχειροτονήσατʼ αὐτοῦ παρεδρεύοντος ἄρχοντι τῷ υἱεῖ , ὅτι θέαν τινὸς καταλαμβάνοντος ἥψατο , ἐξείργων ἐκ τοῦ θεάτρου · ἦν δʼ οὗτος ὁ τοῦ βελτίστου πατὴρ Χαρικλείδου , τοῦ ἄρξαντος .
Lemmas: ἕτερος ἀδικέω ποτέ δοκέω σύ περί ὁ Διονύσια , καί καταχειροτονέω αὐτός παρεδρεύω ἄρχων ὁ υἱός , ὅτι θέα τις καταλαμβάνω ἅπτω , ἐξέργω ἐκ ὁ θέατρον · εἰμί δέ οὗτος ὁ ὁ ἀγαθός πατήρ Χαρικλείδης , ὁ ἄρχω .
demosthenes-oratory.in-midiam 179
καὶ μέγα γʼ ὑμῖν τοῦτʼ ἐδόκει δίκαιον ἔχειν ὁ προβαλλόμενος λέγειν , εἰ κατελάμβανον , ἄνθρωπε , θέαν , εἰ μὴ τοῖς κηρύγμασιν , ὡς σύ με φῄς , ἐπειθόμην , τίνος ἐκ τῶν νόμων εἶ κύριος , καὶ ὁ ἄρχων αὐτός ; τοῖς ὑπηρέταις ἐξείργειν εἰπεῖν , οὐκ αὐτὸς τύπτειν . οὐδʼ οὕτω πείθομαι · ἐπιβολὴν ἐπιβαλεῖν , πάντα μᾶλλον πλὴν αὐτὸς ἅψασθαι τῇ χειρί · πολλὰ γὰρ πρὸ τοῦ μὴ τὸ σῶμʼ ἕκαστον ὑβρίζεσθαι πεποιήκασιν οἱ νόμοι . ταῦτʼ ἔλεγεν μὲν ἐκεῖνος , ἐχειροτονήσατε δʼ ὑμεῖς · οὐ μὴν εἰσῆλθεν εἰς τὸ δικαστήριον οὗτος , ἀλλʼ ἐτελεύτησεν πρότερον .
Lemmas: καί μέγας γε σύ οὗτος δοκέω δίκαιος ἔχω ὁ προβάλλω λέγω , εἰ καταλαμβάνω , ἄνθρωπος , θέα , εἰ μή ὁ κήρυγμα , ὡς σύ ἐγώ φημί , πείθω , τίς ἐκ ὁ νόμος εἰμί κύριος , καί ὁ ἄρχω αὐτός ; ὁ ὑπηρέτης ἐξέργω λέγω , οὐ αὐτός τύπτω . οὐδέ οὕτως πείθω · ἐπιβολή ἐπιβάλλω , πᾶς μάλα πλήν αὐτός ἅπτω ὁ χείρ · πολύς γάρ πρό ὁ μή ὁ σῶμα ἕκαστος ὑβρίζω ποιέω ὁ νόμος . οὗτος λέγω μέν ἐκεῖνος , χειροτονέω δέ σύ · οὐ μήν εἰσέρχομαι εἰς ὁ δικαστήριον οὗτος , ἀλλά τελευτάω πρότερος .
demosthenes-oratory.in-midiam 180
ἑτέρου τοίνυν ὅ τε δῆμος ἅπας κατεχειροτόνησʼ ἀδικεῖν περὶ τὴν ἑορτήν , καὶ ὑμεῖς εἰσελθόντʼ ἀπεκτείνατε τοῦτον , Κτησικλέα , ὅτι σκῦτος ἔχων ἐπόμπευε , καὶ τούτῳ μεθύων ἐπάταξέ τινʼ ἐχθρὸν ὑπάρχονθʼ ἑαυτῷ · ἐδόκει γὰρ ὕβρει καὶ οὐκ οἴνῳ τύπτειν , ἀλλὰ τὴν ἐπὶ τῆς πομπῆς καὶ τοῦ μεθύειν πρόφασιν λαβὼν ἀδικεῖν , ὡς δούλοις χρώμενος τοῖς ἐλευθέροις .
Lemmas: ἕτερος τοίνυν ὁ τε δῆμος ἅπας καταχειροτονέω ἀδικέω περί ὁ ἑορτή , καί σύ εἰσέρχομαι ἀποκτείνω οὗτος , Κτησικλῆς , ὅτι σκῦτος ἔχω πομπεύω , καί οὗτος μεθύω πατάσσω τις ἐχθρός ὑπάρχω ἑαυτοῦ · δοκέω γάρ ὕβρις καί οὐ οἶνος τύπτω , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ πομπή καί ὁ μεθύω πρόφασις λαμβάνω ἀδικέω , ὡς δοῦλος χράω ὁ ἐλεύθερος .
demosthenes-oratory.in-midiam 181
ἁπάντων τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τούτων , ὧν ὁ μὲν ὧν εἷλεν ἀποστάς , ὁ δὲ καὶ θανάτῳ ζημιωθεὶς φαίνεται , πολλῷ δεινότερʼ εὖ οἶδʼ ὅτι πάντες ἂν εἶναι φήσειαν τὰ Μειδίᾳ πεπραγμένα · οὔτε γὰρ πομπεύων οὔτε δίκην ᾑρηκὼς οὔτε παρεδρεύων οὔτʼ ἄλλην σκῆψιν ἔχων οὐδεμίαν πλὴν ὕβριν , τοιαῦτα πεποίηκεν οἷʼ οὐδεὶς ἐκείνων . καὶ τούτους μὲν ἐάσω .
Lemmas: ἅπας τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος , ὅς ὁ μέν ὅς αἱρέω ἀφίστημι , ὁ δέ καί θάνατος ζημιόω φαίνω , πολύς δεινός εὖ οἶδα ὅτι πᾶς ἄν εἰμί φημί ὁ Μειδίας πράσσω · οὔτε γάρ πομπεύω οὔτε δίκη αἱρέω οὔτε παρεδρεύω οὔτε ἄλλος σκῆψις ἔχω οὐδείς πλήν ὕβρις , τοιοῦτος ποιέω οἷος οὐδείς ἐκεῖνος . καί οὗτος μέν ἐάω .
demosthenes-oratory.in-midiam 182
ἀλλὰ Πύρρον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν Ἐτεοβουτάδην , ἐνδειχθέντα δικάζειν ὀφείλοντα τῷ δημοσίῳ , θανάτῳ ζημιῶσαί τινες ὑμῶς ᾤοντο χρῆναι , καὶ τέθνηκεν ἁλοὺς παρʼ ὑμῖν · καίτοι τοῦτο τὸ λῆμμα διʼ ἔνδειαν , οὐ διʼ ὕβριν λαμβάνειν ἐπεχείρησεν ἐκεῖνος . καὶ πολλοὺς ἂν ἑτέρους ἔχοιμι λέγειν , ὧν οἱ μὲν τεθνᾶσιν , οἱ δʼ ἠτιμωμένοι διὰ πολλῷ τούτων εἰσὶν ἐλάττω πράγματα . ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Σμίκρῳ δέκα ταλάντων ἐτιμήσατε καὶ Σκίτωνι τοσούτων ἑτέρων , δόξαντι παράνομα γράφειν , καὶ οὔτε παιδίʼ οὔτε φίλους οὔτε συγγενεῖς οὔθʼ ὁντινοῦν ἠλεήσατε τῶν παρόντων ἐκείνοις .
Lemmas: ἀλλά Πύρρος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ Ἐτεοβουτάδης , ἐνδείκνυμι δικάζω ὀφείλω ὁ δημόσιος , θάνατος ζημιόω τις ὑμός οἴομαι χρή , καί θνῄσκω ἁλίσκομαι παρά σύ · καίτοι οὗτος ὁ λῆμμα διά ἔνδεια , οὐ διά ὕβρις λαμβάνω ἐπιχειρέω ἐκεῖνος . καί πολύς ἄν ἕτερος ἔχω λέγω , ὅς ὁ μέν θνῄσκω , ὁ δέ ἀτιμόω διά πολύς οὗτος εἰμί ἐλαχύς πρᾶγμα . σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Σμίκρος δέκα τάλαντον τιμάω καί Σκίτων τοσοῦτος ἕτερος , δοκέω παράνομος γράφω , καί οὔτε παιδίον οὔτε φίλος οὔτε συγγενής οὔτε ὅστις ἐλεέω ὁ πάρειμι ἐκεῖνος .
demosthenes-oratory.in-midiam 183
μὴ τοίνυν , ἐὰν μὲν εἴπῃ τις παράνομα , οὕτως ὀργιζόμενοι φαίνεσθε , ἐὰν δὲ ποιῇ , μὴ λέγῃ , πράως διάκεισθε . οὐδὲν γὰρ ῥῆμʼ οὐδʼ ὄνομʼ οὕτως ἐστὶ τοῖς πολλοῖς ὑμῶν χαλεπόν , ὡς ὅσʼ ὑβρίζων τις τὸν ἐντυχόνθʼ ὑμῶν διαπράττεται . μὴ τοίνυν αὐτοὶ καθʼ ὑμῶν αὐτῶν δεῖγμα τοιοῦτον ἐξενέγκητʼ , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὡς ἄρʼ ὑμεῖς , ἂν μὲν τῶν μετρίων τινὰ καὶ δημοτικῶν λάβηθʼ ὁτιοῦν ἀδικοῦντα , οὔτʼ ἐλεήσετʼ οὔτʼ ἀφήσετε , ἀλλʼ ἀποκτενεῖτʼ ἢ ἀτιμώσετε , ἂν δὲ πλούσιος ὤν τις ὑβρίζῃ , συγγνώμην ἕξετε . μὴ δῆτα · οὐ γὰρ δίκαιον · ἀλλʼ ἐπὶ πάντων ὁμοίως ὀργιζόμενοι φαίνεσθε .
Lemmas: μή τοίνυν , ἐάν μέν λέγω τις παράνομος , οὕτως ὀργίζω φαίνω , ἐάν δέ ποιέω , μή λέγω , πρᾶος διάκειμαι . οὐδείς γάρ ῥῆμα οὐδέ ὄνομα οὕτως εἰμί ὁ πολύς σύ χαλεπός , ὡς ὅσος ὑβρίζω τις ὁ ἐντυγχάνω σύ διαπράσσω . μή τοίνυν αὐτός κατά σύ αὐτός δεῖγμα τοιοῦτος ἐκφέρω , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὡς ἄρα σύ , ἐάν μέν ὁ μέτριος τις καί δημοτικός λαμβάνω ὁστισοῦν ἀδικέω , οὔτε ἐλεέω οὔτε ἀφίημι , ἀλλά ἀποκτείνω ἤ ἀτιμόω , ἐάν δέ πλούσιος εἰμί τις ὑβρίζω , συγγνώμη ἔχω . μή δῆτα · οὐ γάρ δίκαιος · ἀλλά ἐπί πᾶς ὅμοιος ὀργίζω φαίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 184
ἃ τοίνυν οὐδενὸς τῶν εἰρημένων ἧττον ἀναγκαῖον εἶναι νομίζω πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν , ταῦτʼ εἰπὼν ἔτι καὶ βραχέα περὶ τούτων διαλεχθεὶς καταβήσομαι . ἔστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μεγάλη τοῖς ἀδικοῦσιν ἅπασι μερὶς καὶ πλεονεξία ἡ τῶν ὑμετέρων τρόπων πραότης . ὅτι δὴ ταύτης οὐδʼ ὁτιοῦν ὑμῖν μεταδοῦναι τούτῳ προσήκει , ταῦτʼ ἀκούσατέ μου . ἐγὼ νομίζω πάντας ἀνθρώπους ἐράνους φέρειν παρὰ πάντα τὸν βίον αὑτοῖς , οὐχὶ τούσδε μόνους οὓς συλλέγουσί τινες καὶ ὧν πληρωταὶ γίγνονται , ἀλλὰ καὶ ἄλλους .
Lemmas: ὅς τοίνυν οὐδείς ὁ λέγω ἥσσων ἀναγκαῖος εἰμί νομίζω πρός σύ λέγω , οὗτος λέγω ἔτι καί βραχύς περί οὗτος διαλέγω καταβαίνω . εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μέγας ὁ ἀδικέω ἅπας μερίς καί πλεονεξία ὁ ὁ ὑμέτερος τρόπος πραότης . ὅτι δή οὗτος οὐδέ ὁστισοῦν σύ μεταδίδωμι οὗτος προσήκω , οὗτος ἀκούω ἐγώ . ἐγώ νομίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρανος φέρω παρά πᾶς ὁ βίος ἑαυτοῦ , οὐ ὅδε μόνος ὅς συλλέγω τις καί ὅς πληρωτής γίγνομαι , ἀλλά καί ἄλλος .
demosthenes-oratory.in-midiam 185
οἷον ἔστι μέτριος καὶ φιλάνθρωπός τις ἡμῶν καὶ πολλοὺς ἐλεῶν · τούτῳ ταὐτὸ δίκαιον ὑπάρχειν παρὰ πάντων , ἄν ποτʼ εἰς χρείαν καὶ ἀγῶνʼ ἀφίκηται . ἄλλος οὑτοσί τις ἀναιδὴς καὶ πολλοὺς ὑβρίζων , καὶ τοὺς μὲν πτωχούς , τοὺς δὲ καθάρματα , τοὺς δʼ οὐδʼ ἀνθρώπους ὑπολαμβάνων · τούτῳ τὰς αὐτὰς δίκαιον ὑπάρχειν φοράς , ἅσπερ αὐτὸς εἰσενήνοχε τοῖς ἄλλοις . ἂν τοίνυν ὑμῖν ἐπίῃ σκοπεῖν , τούτου πληρωτὴν εὑρήσετε Μειδίαν ὄντα τοῦ ἐράνου , καὶ οὐκ ἐκείνου .
Lemmas: οἷος εἰμί μέτριος καί φιλάνθρωπος τις ἐγώ καί πολύς ἐλεέω · οὗτος αὐτός δίκαιος ὑπάρχω παρά πᾶς , ἐάν ποτέ εἰς χρεία καί ἀγών ἀφικνέομαι . ἄλλος οὗτος τις ἀναιδής καί πολύς ὑβρίζω , καί ὁ μέν πτωχός , ὁ δέ κάθαρμα , ὁ δέ οὐδέ ἄνθρωπος ὑπολαμβάνω · οὗτος ὁ αὐτός δίκαιος ὑπάρχω φορά , ὅς αὐτός εἰσφέρω ὁ ἄλλος . ἐάν τοίνυν σύ ἐπέρχομαι σκοπέω , οὗτος πληρωτής εὑρίσκω Μειδίας εἰμί ὁ ἔρανος , καί οὐ ἐκεῖνος .
demosthenes-oratory.in-midiam 186
οἶδα τοίνυν ὅτι τὰ παιδίʼ ἔχων ὀδυρεῖται , καὶ πολλοὺς λόγους καὶ ταπεινοὺς ἐρεῖ , δακρύων καὶ ὡς ἐλεινότατον ποιῶν ἑαυτόν . ἔστι δʼ , ὅσῳ περ ἂν αὑτὸν νῦν ταπεινότερον ποιῇ , τοσούτῳ μᾶλλον ἄξιον μισεῖν αὐτόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι . διὰ τί ; ὅτι εἰ μὲν μηδαμῶς δυνηθεὶς ταπεινὸς γενέσθαι οὕτως ἀσελγὴς καὶ βίαιος ἦν ἐπὶ τοῦ παρεληλυθότος βίου , τῇ φύσει καὶ τῇ τύχῃ , διʼ ἣν τοιοῦτος ἐγένετο , ἄξιον ἦν ἄν τι τῆς ὀργῆς ἀνεῖναι · εἰ δʼ ἐπιστάμενος μέτριον παρέχειν αὑτὸν ὅταν βούληται τὸν ἐναντίον ἢ τοῦτον τὸν τρόπον εἵλετο ζῆν , εὔδηλον δήπου τοῦθʼ ὅτι καὶ νῦν ἂν διακρούσηται , πάλιν αὐτὸς ἐκεῖνος ὃν ὑμεῖς ἴστε γενήσεται .
Lemmas: οἶδα τοίνυν ὅτι ὁ παιδίον ἔχω ὀδύρομαι , καί πολύς λόγος καί ταπεινός λέγω , δακρύω καί ὡς ἐλεεινός ποιέω ἑαυτοῦ . εἰμί δέ , ὅσος περ ἄν ἑαυτοῦ νῦν ταπεινός ποιέω , τοσοῦτος μάλα ἄξιος μισέω αὐτός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος . διά τίς ; ὅτι εἰ μέν μηδαμῶς δύναμαι ταπεινός γίγνομαι οὕτως ἀσελγής καί βίαιος εἰμί ἐπί ὁ παρέρχομαι βίος , ὁ φύσις καί ὁ τύχη , διά ὅς τοιοῦτος γίγνομαι , ἄξιος εἰμί ἄν τις ὁ ὀργή ἀνίημι · εἰ δέ ἐπίσταμαι μέτριος παρέχω ἑαυτοῦ ὅταν βούλομαι ὁ ἐναντίος ἤ οὗτος ὁ τρόπος αἱρέω ζάω , εὔδηλος δήπου οὗτος ὅτι καί νῦν ἄν διακρούω , πάλιν αὐτός ἐκεῖνος ὅς σύ οἶδα γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 187
οὐ δεῖ δὴ προσέχειν , οὐδὲ τὸν παρόντα καιρόν , ὃν οὗτος ἐξεπίτηδες πλάττεται , κυριώτερον οὐδὲ πιστότερον τοῦ παντός , ὃν αὐτοὶ σύνιστε , χρόνου ποιήσασθαι . ἐμοὶ παιδίʼ οὐκ ἔστιν , οὐδʼ ἂν ἔχοιμι ταῦτα παραστησάμενος κλάειν καὶ δακρύειν ἐφʼ οἷς ὑβρίσθην . διὰ τοῦτʼ ἄρα τοῦ πεποιηκότος ὁ πεπονθὼς ἔλαττον ἕξω παρʼ ὑμῖν ;
Lemmas: οὐ δέω δή προσέχω , οὐδέ ὁ πάρειμι καιρός , ὅς οὗτος ἐξεπίτηδες πλήσσω , κύριος οὐδέ πιστός ὁ πᾶς , ὅς αὐτός σύνοιδα , χρόνος ποιέω . ἐγώ παιδίον οὐ εἰμί , οὐδέ ἄν ἔχω οὗτος παρίστημι κλαίω καί δακρύω ἐπί ὅς ὑβρίζω . διά οὗτος ἄρα ὁ ποιέω ὁ πάσχω ἐλαχύς ἔχω παρά σύ ;
demosthenes-oratory.in-midiam 188
μὴ δῆτα · ἀλλʼ ὅταν οὗτος ἔχων τὰ παιδία τούτοις ἀξιοῖ δοῦναι τὴν ψῆφον ὑμᾶς , τόθʼ ὑμεῖς τοὺς νόμους ἔχοντά με πλησίον ἡγεῖσθε παρεστάναι , τούτοις ἀξιοῦντα καὶ ἀντιβολοῦνθʼ ἕκαστον ὑμῶν ψηφίσασθαι . οἷς ὑμεῖς κατὰ πολλὰ δικαιότερον πρόσθοισθʼ ἂν ἢ τούτῳ · καὶ γὰρ ὀμωμόκατʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῖς νόμοις πείσεσθαι , καὶ τῶν ἴσων μέτεστιν ὑμῖν διὰ τοὺς νόμους , καὶ πάνθʼ ὅσʼ ἔστʼ ἀγάθʼ ὑμῖν διὰ τοὺς νόμους ἐστίν , οὐ διὰ Μειδίαν οὐδὲ διὰ τοὺς Μειδίου παῖδας .
Lemmas: μή δῆτα · ἀλλά ὅταν οὗτος ἔχω ὁ παιδίον οὗτος ἀξιόω δίδωμι ὁ ψῆφος σύ , τότε σύ ὁ νόμος ἔχω ἐγώ πλησίος ἡγέομαι παρίστημι , οὗτος ἀξιόω καί ἀντιβολέω ἕκαστος σύ ψηφίζω . ὅς σύ κατά πολύς δίκαιος προστίθημι ἄν ἤ οὗτος · καί γάρ ὄμνυμι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ νόμος πάσχω , καί ὁ ἴσος μέτειμι σύ διά ὁ νόμος , καί πᾶς ὅσος εἰμί ἀγατός σύ διά ὁ νόμος εἰμί , οὐ διά Μειδίας οὐδέ διά ὁ Μειδίας παῖς .
demosthenes-oratory.in-midiam 189
καὶ ῥήτωρ ἐστὶν οὗτος ἴσως ἐμὲ φήσει λέγων . ἐγὼ δʼ , εἰ μὲν ὁ συμβουλεύων ὅ τι ἂν συμφέρειν ὑμῖν ἡγῆται , καὶ τοῦτʼ ἄχρι τοῦ μηδὲν ὑμῖν ἐνοχλεῖν μηδὲ βιάζεσθαι , ῥήτωρ ἐστίν , οὔτε φύγοιμʼ ἂν οὔτʼ ἀπαρνοῦμαι τοῦτο τοὔνομα · εἰ μέντοι ῥήτωρ ἐστὶν οἵους ἐνίους τῶν λεγόντων ἐγὼ καὶ ὑμεῖς δʼ ὁρᾶτε , ἀναιδεῖς καὶ ἀφʼ ὑμῶν πεπλουτηκότας , οὐκ ἂν εἴην οὗτος ἐγώ · εἴληφα μὲν γὰρ οὐδʼ ὁτιοῦν παρʼ ὑμῶν , τὰ δʼ ὄντʼ εἰς ὑμᾶς πλὴν πάνυ μικρῶν ἅπαντʼ ἀνήλωκα . καίτοι καὶ εἰ τούτων ἦν πονηρότατος , κατὰ τοὺς νόμους ἔδει παρʼ ἐμοῦ δίκην λαμβάνειν , οὐκ ἐφʼ οἷς ἐλῃτούργουν ὑβρίζειν .
Lemmas: καί ῥήτωρ εἰμί οὗτος ἴσως ἐγώ φημί λέγω . ἐγώ δέ , εἰ μέν ὁ συμβουλεύω ὅς τις ἄν συμφέρω σύ ἡγέομαι , καί οὗτος ἄχρι ὁ μηδείς σύ ἐνοχλέω μηδέ βιάζω , ῥήτωρ εἰμί , οὔτε φεύγω ἄν οὔτε ἀπαρνέομαι οὗτος ὄνομα · εἰ μέντοι ῥήτωρ εἰμί οἷος ἔνιοι ὁ λέγω ἐγώ καί σύ δέ ὁράω , ἀναιδής καί ἀπό σύ πλουτέω , οὐ ἄν εἰμί οὗτος ἐγώ · λαμβάνω μέν γάρ οὐδέ ὁστισοῦν παρά σύ , ὁ δέ εἰμί εἰς σύ πλήν πάνυ μικρός ἅπας ἀναλίσκω . καίτοι καί εἰ οὗτος εἰμί πονηρός , κατά ὁ νόμος δέω παρά ἐγώ δίκη λαμβάνω , οὐ ἐπί ὅς λειτουργέω ὑβρίζω .
demosthenes-oratory.in-midiam 190
ἔτι τοίνυν οὐδὲ εἷς ἐστιν ὅστις ἐμοὶ τῶν λεγόντων συναγωνίζεται . καὶ οὐδενὶ μέμφομαι · οὐδὲ γὰρ αὐτὸς οὐδενὸς εἵνεκα τούτων οὐδὲν ἐν ὑμῖν πώποτʼ εἶπον , ἀλλʼ ἁπλῶς κατʼ ἐμαυτὸν ἔγνων καὶ λέγειν καὶ πράττειν ὅ τι ἂν συμφέρειν ὑμῖν ἡγῶμαι . ἀλλὰ τούτῳ πάντας αὐτίκα δὴ μάλα συνεξεταζομένους τοὺς ῥήτορας ὄψεσθʼ ἐφεξῆς . καίτοι πῶς ἐστι δίκαιον , τοὔνομα μὲν τοῦθʼ ὡς ὄνειδος προφέρειν ἐμοί , διὰ τούτων δʼ αὐτὸν τῶν ἀνδρῶν ἀξιοῦν σωθῆναι ;
Lemmas: ἔτι τοίνυν οὐδέ εἷς εἰμί ὅστις ἐγώ ὁ λέγω συναγωνίζομαι . καί οὐδείς μέμφομαι · οὐδέ γάρ αὐτός οὐδείς ἕνεκα οὗτος οὐδείς ἐν σύ πώποτε λέγω , ἀλλά ἁπλῶς κατά ἐμαυτοῦ γιγνώσκω καί λέγω καί πράσσω ὅς τις ἄν συμφέρω σύ ἡγέομαι . ἀλλά οὗτος πᾶς αὐτίκα δή μάλα συνεξετάζω ὁ ῥήτωρ ὁράω ἐφεξῆς . καίτοι πῶς εἰμί δίκαιος , ὄνομα μέν οὗτος ὡς ὄνειδος προφέρω ἐγώ , διά οὗτος δέ αὐτός ὁ ἀνήρ ἀξιόω σῴζω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 191
τάχα τοίνυν ἴσως καὶ τὰ τοιαῦτʼ ἐρεῖ , ὡς ἐσκεμμένα καὶ παρεσκευασμένα πάντα λέγω νῦν . ἐγὼ δʼ ἐσκέφθαι μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φημὶ καὶ οὐκ ἂν ἀρνηθείην , καὶ μεμελετηκέναι γʼ ὡς ἐνῆν μάλιστʼ ἐμοί · καὶ γὰρ ἂν ἄθλιος ἦν , εἰ τοιαῦτα παθὼν καὶ πάσχων ἠμέλουν ὧν περὶ τούτων ἐρεῖν ἔμελλον πρὸς ὑμᾶς ·
Lemmas: τάχα τοίνυν ἴσως καί ὁ τοιοῦτος λέγω , ὡς σκοπέω καί παρασκευάζω πᾶς λέγω νῦν . ἐγώ δέ σκοπέω μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φημί καί οὐ ἄν ἀρνέομαι , καί μελετάω γε ὡς ἔνειμι μάλα ἐγώ · καί γάρ ἄν ἄθλιος εἰμί , εἰ τοιοῦτος πάσχω καί πάσχω ἀμελέω ὅς περί οὗτος λέγω μέλλω πρός σύ ·
demosthenes-oratory.in-midiam 192
γεγραφέναι μέντοι μοι τὸν λόγον Μειδίαν · ὁ γὰρ τὰ ἔργα παρεσχηκὼς περὶ ὧν εἰσιν οἱ λόγοι δικαιότατʼ ἂν ταύτην ἔχοι τὴν αἰτίαν , οὐχ ὁ ἐσκεμμένος οὐδʼ ὁ μεριμνήσας τὰ δίκαια λέγειν νῦν . ἐγὼ μὲν οὖν τοῦτο ποιῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ αὐτὸς ὁμολογῶ · Μειδίαν μέντοι μηδὲν ἐσκέφθαι πώποτʼ ἐν παντὶ τῷ βίῳ δίκαιον εἰκός ἐστιν · εἰ γὰρ καὶ κατὰ μικρὸν ἐπῄει τὰ τοιαῦτʼ αὐτῷ σκοπεῖν , οὐκ ἂν τοσοῦτον διημάρτανε τοῦ πράγματος .
Lemmas: γράφω μέντοι ἐγώ ὁ λόγος Μειδίας · ὁ γάρ ὁ ἔργον παρέχω περί ὅς εἰμί ὁ λόγος δίκαιος ἄν οὗτος ἔχω ὁ αἰτία , οὐ ὁ σκοπέω οὐδέ ὁ μεριμνάω ὁ δίκαιος λέγω νῦν . ἐγώ μέν οὖν οὗτος ποιέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί αὐτός ὁμολογέω · Μειδίας μέντοι μηδείς σκοπέω πώποτε ἐν πᾶς ὁ βίος δίκαιος ἔοικα εἰμί · εἰ γάρ καί κατά μικρός ἐπέρχομαι ὁ τοιοῦτος αὐτός σκοπέω , οὐ ἄν τοσοῦτος διαμαρτάνω ὁ πρᾶγμα .
demosthenes-oratory.in-midiam 193
οἶμαι τοίνυν αὐτὸν οὐδὲ τοῦ δήμου κατηγορεῖν ὀκνήσειν οὐδὲ τῆς ἐκκλησίας , ἀλλʼ ἅπερ τότʼ ἐτόλμα λέγειν ὅτʼ ἦν ἡ προβολή , ταῦτα καὶ νῦν ἐρεῖν , ὡς ὅσοι δέον ἐξιέναι κατέμενον καὶ ὅσοι τὰ φρούριʼ ἦσαν ἔρημα λελοιπότες , ἐξεκλησίασαν , καὶ χορευταὶ καὶ ξένοι καὶ τοιοῦτοί τινες ἦσαν οἳ κατεχειροτόνησαν αὐτοῦ .
Lemmas: οἴομαι τοίνυν αὐτός οὐδέ ὁ δῆμος κατηγορέω ὀκνέω οὐδέ ὁ ἐκκλησία , ἀλλά ὅς τότε τολμάω λέγω ὅτε εἰμί ὁ προβολή , οὗτος καί νῦν λέγω , ὡς ὅσος δέω ἐξέρχομαι καταμένω καί ὅσος ὁ φρούριον εἰμί ἐρῆμος λείπω , ἐξεκκλησιάζω , καί χορευτής καί ξένος καί τοιοῦτος τις εἰμί ὅς καταχειροτονέω αὐτός .
demosthenes-oratory.in-midiam 194
εἰς γὰρ τοῦτο θράσους καὶ ἀναιδείας τότʼ ἀφίκετʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὡς ἴσασιν ὅσοι παρῆσαν ὑμῶν , ὥστε κακῶς λέγων καὶ ἀπειλῶν καὶ βλέπων εἰς τὸν ἀεὶ θορυβοῦντα τόπον τῆς ἐκκλησίας καταπλήξειν ᾤετο τὸν δῆμον ἅπαντα . ᾗ καὶ γελοῖʼ εἶναι τὰ νῦν , οἶμαι , δάκρυʼ εἰκότως ἂν αὐτοῦ δοκοίη .
Lemmas: εἰς γάρ οὗτος θράσος καί ἀναίδεια τότε ἀφικνέομαι , ὦ ἀνήρ δικαστής , ὡς οἶδα ὅσος πάρειμι σύ , ὥστε κακός λέγω καί ἀπειλέω καί βλέπω εἰς ὁ ἀεί θορυβέω τόπος ὁ ἐκκλησία καταπλήσσω οἴομαι ὁ δῆμος ἅπας . ὅς καί γέλοιος εἰμί ὁ νῦν , οἴομαι , δάκρυον ἔοικα ἄν αὐτός δοκέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 195
τί λέγεις , ὦ μιαρὰ κεφαλή ; σὺ τὰ σαυτοῦ παιδίʼ ἀξιώσεις ἐλεεῖν ἢ σὲ τούσδε , ἢ σπουδάζειν εἰς τὰ σά , τοὺς ὑπὸ σοῦ δημοσίᾳ προπεπηλακισμένους ; σὺ μόνος τῶν ὄντων ἀνθρώπων ἐπὶ μὲν τοῦ βίου τοσαύτης ὑπερηφανίας πλήρης ὢν ἔσει φανερώτατος , ὥστε καὶ πρὸς οὓς μηδέν ἐστί σοι πρᾶγμα , λυπεῖσθαι τὴν σὴν θρασύτητα καὶ φωνὴν καὶ σχῆμα καὶ τοὺς σοὺς ἀκολούθους καὶ πλοῦτον καὶ ὕβριν θεωροῦντας , ἐν δὲ τῷ κρίνεσθαι παραχρῆμʼ ἐλεηθήσει ;
Lemmas: τίς λέγω , ὦ μιαρός κεφαλή ; σύ ὁ σεαυτοῦ παιδίον ἀξιόω ἐλεέω ἤ σύ ὅδε , ἤ σπουδάζω εἰς ὁ σός , ὁ ὑπό σύ δημοσίᾳ προπηλακίζω ; σύ μόνος ὁ εἰμί ἄνθρωπος ἐπί μέν ὁ βίος τοσοῦτος ὑπερηφανία πλήρης εἰμί εἰμί φανερός , ὥστε καί πρός ὅς μηδείς εἰμί σύ πρᾶγμα , λυπέω ὁ σός θρασύτης καί φωνή καί σχῆμα καί ὁ σός ἀκόλουθος καί πλοῦτος καί ὕβρις θεωρέω , ἐν δέ ὁ κρίνω παραχρῆμα ἐλεέω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 196
μεγάλην μέντἂν ἀρχήν , μᾶλλον δὲ τέχνην , εἴης εὑρηκώς , εἰ δύο τἀναντιώταθʼ ἑαυτοῖς ἐν οὕτω βραχεῖ χρόνῳ περὶ σαυτὸν δύναιο ποιεῖσθαι , φθόνον ἐξ ὧν ζῇς , καὶ ἐφʼ οἷς ἐξαπατᾷς ἔλεον . οὐκ ἔστιν οὐδαμόθεν σοι προσήκων ἔλεος οὐδὲ καθʼ ἕν , ἀλλὰ τοὐναντίον μῖσος καὶ φθόνος καὶ ὀργή · τούτων γὰρ ἄξια ποιεῖς . ἀλλʼ ἐπʼ ἐκεῖνʼ ἐπάνειμι , ὅτι τοῦ δήμου κατηγορήσει καὶ τῆς ἐκκλησίας .
Lemmas: μέγας ἄν ἀρχή , μάλα δέ τέχνη , εἰμί εὑρίσκω , εἰ δύο ἐναντίος ἑαυτοῦ ἐν οὕτως βραχύς χρόνος περί σεαυτοῦ δύναμαι ποιέω , φθόνος ἐκ ὅς ζάω , καί ἐπί ὅς ἐξαπατάω ἔλεος . οὐ εἰμί οὐδαμόθεν σύ προσήκω ἔλεος οὐδέ κατά εἷς , ἀλλά ἐναντίος μῖσος καί φθόνος καί ὀργή · οὗτος γάρ ἄξιος ποιέω . ἀλλά ἐπί ἐκεῖνος ἐπανέρχομαι , ὅτι ὁ δῆμος κατηγορέω καί ὁ ἐκκλησία .
demosthenes-oratory.in-midiam 197
ὅταν οὖν τοῦτο ποιῇ , ἐνθυμεῖσθε παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς , ἄνδρες δικασταί , ὅτι οὗτος τῶν μεθʼ ἑαυτοῦ στρατευσαμένων ἱππέων , ὅτʼ εἰς Ὄλυνθον διέβησαν , ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς εἰς τὴν ἐκκλησίαν κατηγόρει . πάλιν νῦν μείνας πρὸς τοὺς ἐξεληλυθότας τοῦ δήμου κατηγορήσει . πότερον οὖν ὑμεῖς , ἐάν τε μένητε ἐάν τʼ ἐξίητε , ὁμολογήσετʼ εἶναι τοιοῦτοι οἵους Μειδίας ὑμᾶς ἀποφαίνει , ἢ τοὐναντίον τοῦτον ἀεὶ καὶ πανταχοῦ θεοῖς ἐχθρὸν καὶ βδελυρόν ; ἐγὼ μὲν οἶμαι τοῦτον τοιοῦτον · ὃν γὰρ οὐχ ἱππεῖς , οὐ συνάρχοντες , οὐ φίλοι δύνανται φέρειν , τί τοῦτον εἴπῃ τις ;
Lemmas: ὅταν οὖν οὗτος ποιέω , ἐνθυμέομαι παρά σύ αὐτός , ἀνήρ δικαστής , ὅτι οὗτος ὁ μετά ἑαυτοῦ στρατεύω ἱππεύς , ὅτε εἰς Ὄλυνθος διαβαίνω , ἔρχομαι πρός σύ εἰς ὁ ἐκκλησία κατηγορέω . πάλιν νῦν μένω πρός ὁ ἐξέρχομαι ὁ δῆμος κατηγορέω . πότερος οὖν σύ , ἐάν τε μένω ἐάν τε ἐξέρχομαι , ὁμολογέω εἰμί τοιοῦτος οἷος Μειδίας σύ ἀποφαίνω , ἤ ἐναντίος οὗτος ἀεί καί πανταχοῦ θεός ἐχθρός καί βδελυρός ; ἐγώ μέν οἴομαι οὗτος τοιοῦτος · ὅς γάρ οὐ ἱππεύς , οὐ συνάρχω , οὐ φίλος δύναμαι φέρω , τίς οὗτος λέγω τις ;
demosthenes-oratory.in-midiam 198
ἐμοὶ μὲν νὴ τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω καὶ τὴν Ἀθηνᾶν ( εἰρήσεται γάρ , εἴτʼ ἄμεινον εἴτε μή , ) ὅθʼ οὗτος ὡς ἀπήλλαγμαι περιιὼν ἐλογοποίει , ἔνδηλοί τινες ἦσαν ἀχθόμενοι τῶν πάνυ τούτῳ λαλούντων ἡδέως . καὶ νὴ Δίʼ αὐτοῖς πολλὴ συγγνώμη · οὐ γάρ ἐστι φορητὸς ἅνθρωπος , ἀλλὰ καὶ πλουτεῖ μόνος καὶ λέγειν δύναται μόνος , καὶ πάντες εἰσὶ τούτῳ καθάρματα καὶ πτωχοὶ καὶ οὐδʼ ἄνθρωποι .
Lemmas: ἐγώ μέν νή ὁ Ζεύς καί ὁ Ἀπόλλων καί ὁ Ἀθήνη ( λέγω γάρ , εἴτε ἀγαθός εἴτε μή , ) ὅτε οὗτος ὡς ἀπαλλάσσω περιέρχομαι λογοποιέω , ἔνδηλος τις εἰμί ἄχθομαι ὁ πάνυ οὗτος λαλέω ἡδύς . καί νή Ζεύς αὐτός πολύς συγγνώμη · οὐ γάρ εἰμί φορητός ἄνθρωπος , ἀλλά καί πλουτέω μόνος καί λέγω δύναμαι μόνος , καί πᾶς εἰμί οὗτος κάθαρμα καί πτωχός καί οὐδέ ἄνθρωπος .
demosthenes-oratory.in-midiam 199
τὸν οὖν ἐπὶ ταύτης τῆς ὑπερηφανίας ὄντα , νῦν ἐὰν ἀποφύγῃ , τί ποιήσειν οἴεσθε ; ἐξ ὅτου δὲ τοῦτʼ ἂν εἰδείητʼ ἐγὼ φράσω · εἰ τοῖς μετὰ τὴν χειροτονίαν τεκμηρίοις θεωρήσαιτε . τίς γάρ ἐστιν ὅστις καταχειροτονηθὲν αὐτοῦ , καὶ ταῦτʼ ἀσεβεῖν περὶ τὴν ἑορτήν , εἰ καὶ μηδεὶς ἄλλος ἐπῆν ἀγὼν ἔτι μηδὲ κίνδυνος , οὐκ ἂν ἐπʼ αὐτῷ τούτῳ κατέδυ καὶ μέτριον παρέσχεν ἑαυτὸν τόν γε δὴ μέχρι τῆς κρίσεως χρόνον , εἰ καὶ μὴ πάντα ; οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἄν .
Lemmas: ὁ οὖν ἐπί οὗτος ὁ ὑπερηφανία εἰμί , νῦν ἐάν ἀποφεύγω , τίς ποιέω οἴομαι ; ἐκ ὅστις δέ οὗτος ἄν οἶδα ἐγώ φράζω · εἰ ὁ μετά ὁ χειροτονία τεκμήριον θεωρέω . τίς γάρ εἰμί ὅστις καταχειροτονέω αὐτός , καί οὗτος ἀσεβέω περί ὁ ἑορτή , εἰ καί μηδείς ἄλλος ἔπειμι ἀγών ἔτι μηδέ κίνδυνος , οὐ ἄν ἐπί αὐτός οὗτος καταδύω καί μέτριος παρέχω ἑαυτοῦ ὁ γε δή μέχρι ὁ κρίσις χρόνος , εἰ καί μή πᾶς ; οὐδείς ὅστις οὐ ἄν .
demosthenes-oratory.in-midiam 200
ἀλλʼ οὐ Μειδίας , ἀλλʼ ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης λέγει , λοιδορεῖται , βοᾷ . χειροτονεῖταί τις · Μειδίας Ἀναγυράσιος προβέβληται . Πλουτάρχου προξενεῖ , τἀπόρρητʼ οἶδεν , ἡ πόλις αὐτὸν οὐ χωρεῖ . καὶ ταῦτα πάντα ποιεῖ δῆλον ὅτι οὐδὲν ἄλλʼ ἐνδεικνύμενος ἢ ὅτι ἐγὼ οὐδὲν πέπονθʼ ὑπὸ τῆς καταχειροτονίας , οὐδὲ δέδοικʼ οὐδὲ φοβοῦμαι τὸν μέλλοντʼ ἀγῶνα .
Lemmas: ἀλλά οὐ Μειδίας , ἀλλά ἀπό ὁ ἡμέρα οὗτος λέγω , λοιδορέω , βοάω . χειροτονέω τις · Μειδίας Ἀναγυράσιος προβάλλω . Πλούταρχος προξενέω , ἀπόρρητος οἶδα , ὁ πόλις αὐτός οὐ χωρέω . καί οὗτος πᾶς ποιέω δῆλος ὅτι οὐδείς ἄλλος ἐνδείκνυμι ἤ ὅτι ἐγώ οὐδείς πάσχω ὑπό ὁ καταχειροτονία , οὐδέ δείδω οὐδέ φοβέω ὁ μέλλω ἀγών .
demosthenes-oratory.in-midiam 201
ὃς οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ μὲν ὑμᾶς δεδιέναι δοκεῖν αἰσχρὸν ἡγεῖται , τὸ δὲ μηδὲν φροντίζειν ὑμῶν νεανικόν , τοῦτον οὐκ ἀπολωλέναι δεκάκις προσήκει ; οὐδὲ γὰρ ἕξειν ὑμᾶς ὅ τι χρήσεσθʼ αὐτῷ νομίζει . πλούσιος , θρασύς , μέγα φρονῶν , μέγα φθεγγόμενος , βίαιος , ἀναιδής , — ποῦ ληφθήσεται , νῦν ἐὰν διακρούσηται ;
Lemmas: ὅς οὖν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ μέν σύ δείδω δοκέω αἰσχρός ἡγέομαι , ὁ δέ μηδείς φροντίζω σύ νεανικός , οὗτος οὐ ἀπόλλυμι δεκάκις προσήκω ; οὐδέ γάρ ἔχω σύ ὅς τις χράω αὐτός νομίζω . πλούσιος , θρασύς , μέγας φρονέω , μέγας φθέγγομαι , βίαιος , ἀναιδής , — ποῦ λαμβάνω , νῦν ἐάν διακρούω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 202
ἀλλʼ ἔγωγε , εἰ μηδενὸς εἵνεκα τῶν ἄλλων , τῶν γε δημηγοριῶν ὧν ἑκάστοτε δημηγορεῖ , καὶ ἐν οἷς καιροῖς , τὴν μεγίστην ἂν αὐτὸν δικαίως οἶμαι δίκην δοῦναι . ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι , ἂν μέν τι τῶν δεόντων ἀπαγγελθῇ τῇ πόλει καὶ τοιοῦτον οἷον εὐφρᾶναι πάντας , οὐδαμοῦ πώποτε Μειδίας τῶν συνηδομένων οὐδὲ τῶν συγχαιρόντων ἐξητάσθη τῷ δήμῳ ,
Lemmas: ἀλλά ἐγώ , εἰ μηδείς ἕνεκα ὁ ἄλλος , ὁ γε δημηγορία ὅς ἑκάστοτε δημηγορέω , καί ἐν ὅς καιρός , ὁ μέγας ἄν αὐτός δίκαιος οἴομαι δίκη δίδωμι . οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι , ἐάν μέν τις ὁ δέω ἀπαγγέλλω ὁ πόλις καί τοιοῦτος οἷος εὐφραίνω πᾶς , οὐδαμοῦ πώποτε Μειδίας ὁ συνήδομαι οὐδέ ὁ συγχαίρω ἐξετάζω ὁ δῆμος ,
demosthenes-oratory.in-midiam 203
ἂν δέ τι φλαῦρον , ὃ μηδεὶς ἂν βούλοιτο τῶν ἄλλων , πρῶτος ἀνέστηκεν εὐθέως καὶ δημηγορεῖ , ἐπεμβαίνων τῷ καιρῷ καὶ τῆς σιωπῆς ἀπολαύων ἣν ἐπὶ τῷ περὶ τῶν συμβεβηκότων ἄχθεσθαι ποιεῖσθʼ ὑμεῖς · τοιοῦτοι γάρ ἐστʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι · οὐ γὰρ ἐξέρχεσθε , οὐδʼ οἴεσθε δεῖν χρήματʼ εἰσφέρειν . εἶτα θαυμάζετʼ εἰ κακῶς τὰ πράγμαθʼ ὑμῖν ἔχει ; ἔμʼ οἴεσθʼ ὑμῖν εἰσοίσειν , ὑμεῖς δὲ νεμεῖσθαι ; ἔμʼ οἴεσθε τριηραρχήσειν , ὑμεῖς δʼ οὐκ ἐμβήσεσθαι ;
Lemmas: ἄν δέ τίς φλαῦρος , ὅς μηδείς ἄν βούλομαι ὁ ἄλλος , πρῶτος ἀνίστημι εὐθύς καί δημηγορέω , ἐπεμβαίνω ὁ καιρός καί ὁ σιωπή ἀπολαύω ὅς ἐπί ὁ περί ὁ συμβαίνω ἄχθομαι ποιέω σύ · τοιοῦτος γάρ εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος · οὐ γάρ ἐξέρχομαι , οὐδέ οἴομαι δέω χρῆμα εἰσφέρω . εἶτα θαυμάζω εἰ κακός ὁ πρᾶγμα σύ ἔχω ; ἐγώ οἴομαι σύ εἰσφέρω , σύ δέ νέμω ; ἐγώ οἴομαι τριηραρχέω , σύ δέ οὐ ἐμβαίνω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 204
τοιαῦθʼ ὑβρίζων καὶ τὴν ἀπὸ τῆς ψυχῆς πικρίαν καὶ κακόνοιαν , ἣν κατὰ τῶν πολλῶν ὑμῶν ἔχων ἀφανῆ παρʼ ἑαυτῷ περιέρχεται , φανερὰν ἐπὶ τοῦ καιροῦ καθιστάς . δεῖ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ὑμᾶς οὕτω νῦν , ὅταν ἐξαπατῶν καὶ φενακίζων ὀδύρηται καὶ κλάῃ καὶ δέηται , ταῦθʼ ὑποβάλλειν αὐτῷ · τοιοῦτος γὰρ εἶ , Μειδία · ὑβριστὴς γὰρ εἶ , οὐκ ἐθέλεις ἔχειν παρὰ σεαυτῷ τὼ χεῖρε . εἶτα θαυμάζεις εἰ κακὸς κακῶς ἀπολεῖ ; ἀλλὰ νομίζεις ἡμᾶς μὲν ἀνέξεσθαί σου , αὐτὸς δὲ τυπτήσειν ; καὶ ἡμᾶς μὲν ἀποψηφιεῖσθαί σου , σὺ δʼ οὐ παύσεσθαι ;
Lemmas: τοιοῦτος ὑβρίζω καί ὁ ἀπό ὁ ψυχή πικρία καί κακόνοια , ὅς κατά ὁ πολύς σύ ἔχω ἀφανής παρά ἑαυτοῦ περιέρχομαι , φανερός ἐπί ὁ καιρός καθίστημι . δέω τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί σύ οὕτως νῦν , ὅταν ἐξαπατάω καί φενακίζω ὀδύρομαι καί κλαίω καί δέω , οὗτος ὑποβάλλω αὐτός · τοιοῦτος γάρ εἰμί , Μειδίας · ὑβριστής γάρ εἰμί , οὐ ἐθέλω ἔχω παρά σεαυτοῦ ὁ χείρ . εἶτα θαυμάζω εἰ κακός κακός ἀπόλλυμι ; ἀλλά νομίζω ἐγώ μέν ἀνέχω σύ , αὐτός δέ τύπτω ; καί ἐγώ μέν ἀποψηφίζομαι σύ , σύ δέ οὐ παύω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 205
καὶ βοηθοῦσιν οἱ λέγοντες ὑπὲρ αὐτοῦ , οὐχ οὕτω τούτῳ χαρίσασθαι μὰ τοὺς θεοὺς βουλόμενοι , ὡς ἐπηρεάζειν ἐμοὶ διὰ τὴν ἰδίαν ἔχθραν , ἣν οὗτος αὑτῷ πρὸς ἐμέ , ἄν τʼ ἐγὼ φῶ ἄν τε μὴ φῶ , φησὶν εἶναι καὶ βιάζεται , οὐκ ὀρθῶς · ἀλλὰ κινδυνεύει τὸ λίαν εὐτυχεῖν ἐνίοτʼ ἐπαχθεῖς ποιεῖν · ὅπου γὰρ ἐγὼ μὲν οὐδὲ πεπονθὼς κακῶς ἐχθρὸν εἶναί μοι τοῦτον ὁμολογῶ , οὗτος δʼ οὐδʼ ἀφιέντʼ ἀφίησιν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἀγῶσιν ἀπαντᾷ καὶ νῦν ἀναβήσεται μηδὲ τῆς κοινῆς τῶν νόμων ἐπικουρίας ἀξιῶν ἐμοὶ μετεῖναι , πῶς οὐχ οὗτος ἐπαχθής ἐστιν ἤδη καὶ μείζων ἢ καθʼ ὅσον ἡμῶν ἑκάστῳ συμφέρει ;
Lemmas: καί βοηθέω ὁ λέγω ὑπέρ αὐτός , οὐ οὕτως οὗτος χαρίζω μά ὁ θεός βούλομαι , ὡς ἐπηρεάζω ἐγώ διά ὁ ἴδιος ἔχθρα , ὅς οὗτος ἑαυτοῦ πρός ἐγώ , ἐάν τε ἐγώ φημί ἐάν τε μή φημί , φημί εἰμί καί βιάζω , οὐ ὀρθός · ἀλλά κινδυνεύω ὁ λίαν εὐτυχέω ἐνίοτε ἐπαχθής ποιέω · ὅπου γάρ ἐγώ μέν οὐδέ πάσχω κακός ἐχθρός εἰμί ἐγώ οὗτος ὁμολογέω , οὗτος δέ οὐδέ ἀφίημι ἀφίημι , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἀλλότριος ἀγών ἀπαντάω καί νῦν ἀναβαίνω μηδέ ὁ κοινός ὁ νόμος ἐπικουρία ἀξιόω ἐγώ μέτειμι , πῶς οὐ οὗτος ἐπαχθής εἰμί ἤδη καί μέγας ἤ κατά ὅσος ἐγώ ἕκαστος συμφέρω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 206
ἔτι τοίνυν παρῆν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ καθῆτʼ Εὔβουλος ἐν τῷ θεάτρῳ , ὅθʼ ὁ δῆμος κατεχειροτόνησε Μειδίου , καὶ καλούμενος ὀνομαστὶ καὶ ἀντιβολοῦντος τούτου καὶ λιπαροῦντος , ὡς ὑμεῖς ἴστε , οὐκ ἀνέστη . καὶ μὴν εἰ μὲν μηδὲν ἠδικηκότος ἡγεῖτο τὴν προβολὴν γεγενῆσθαι , τότʼ ἔδει τόν γε φίλον δήπου συνειπεῖν καὶ βοηθῆσαι · εἰ δὲ καταγνοὺς ἀδικεῖν τότε , διὰ ταῦτʼ οὐχ ὑπήκουσεν , νῦν δʼ , ὅτι προσκέκρουκεν ἐμοί , διὰ ταῦτα τοῦτον ἐξαιτήσεται , ὑμῖν οὐχὶ καλῶς ἔχει χαρίσασθαι ·
Lemmas: ἔτι τοίνυν πάρειμι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί κάθημαι Εὔβουλος ἐν ὁ θέατρον , ὅτε ὁ δῆμος καταχειροτονέω Μειδίας , καί καλέω ὀνομαστί καί ἀντιβολέω οὗτος καί λιπαρέω , ὡς σύ οἶδα , οὐ ἀνίστημι . καί μήν εἰ μέν μηδείς ἀδικέω ἡγέομαι ὁ προβολή γίγνομαι , τότε δέω ὁ γε φίλος δήπου συλλέγω καί βοηθέω · εἰ δέ καταγιγνώσκω ἀδικέω τότε , διά οὗτος οὐ ὑπακούω , νῦν δέ , ὅτι προσκρούω ἐγώ , διά οὗτος οὗτος ἐξαιτέω , σύ οὐ καλός ἔχω χαρίζω ·
demosthenes-oratory.in-midiam 207
μὴ γὰρ ἔστω μηδεὶς ἐν δημοκρατίᾳ τηλικοῦτος , ὥστε συνειπὼν τὸν μὲν ὑβρίσθαι , τὸν δὲ μὴ δοῦναι δίκην ποιῆσαι . ἀλλʼ εἰ κακῶς ἐμὲ βούλει ποιεῖν , Εὔβουλε , ὡς ἔγωγε μὰ τοὺς θεοὺς οὐκ οἶδʼ ἀνθʼ ὅτου , δύνασαι μὲν καὶ πολιτεύει , κατὰ τοὺς νόμους δʼ ἥντινα βούλει παρʼ ἐμοῦ δίκην λάμβανε , ὧν δʼ ἐγὼ παρὰ τοὺς νόμους ὑβρίσθην , μή μʼ ἀφαιροῦ τὴν τιμωρίαν . εἰ δʼ ἀπορεῖς ἐκείνως με κακῶς ποιῆσαι , εἴη ἂν καὶ τοῦτο σημεῖον τῆς ἐμῆς ἐπιεικείας , εἰ τοὺς ἄλλους ῥᾳδίως κρίνων ἐμὲ μηδὲν ἔχεις ἐφʼ ὅτῳ τοῦτο ποιήσεις .
Lemmas: μή γάρ εἰμί μηδείς ἐν δημοκρατία τηλικοῦτος , ὥστε συλλέγω ὁ μέν ὑβρίζω , ὁ δέ μή δίδωμι δίκη ποιέω . ἀλλά εἰ κακός ἐγώ βούλομαι ποιέω , Εὔβουλος , ὡς ἐγώ μά ὁ θεός οὐ οἶδα ἀντί ὅστις , δύναμαι μέν καί πολιτεύω , κατά ὁ νόμος δέ ὅστις βούλομαι παρά ἐγώ δίκη λαμβάνω , ὅς δέ ἐγώ παρά ὁ νόμος ὑβρίζω , μή ἐγώ ἀφαιρέω ὁ τιμωρία . εἰ δέ ἀπορέω ἐκεῖνος ἐγώ κακός ποιέω , εἰμί ἄν καί οὗτος σημεῖον ὁ ἐμός ἐπιείκεια , εἰ ὁ ἄλλος ῥᾴδιος κρίνω ἐγώ μηδείς ἔχω ἐπί ὅστις οὗτος ποιέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 208
πέπυσμαι τοίνυν καὶ Φιλιππίδην καὶ Μνησαρχίδην καὶ Διότιμον τὸν Εὐωνυμέα καὶ τοιούτους τινὰς πλουσίους καὶ τριηράρχους ἐξαιτήσεσθαι καὶ λιπαρήσειν παρʼ ὑμῶν αὐτόν , αὑτοῖς ἀξιοῦντας δοθῆναι τὴν χάριν ταύτην . περὶ ὧν οὐδὲν ἂν εἴποιμι πρὸς ὑμᾶς φλαῦρον ἐγώ ( καὶ γὰρ ἂν μαινοίμην ) · ἀλλʼ ἃ θεωρεῖν ὑμᾶς , ὅταν οὗτοι δέωνται , δεῖ καὶ λογίζεσθαι , ταῦτʼ ἐρῶ .
Lemmas: πυνθάνομαι τοίνυν καί Φιλιππίδης καί Μνησαρχίδης καί Διότιμος ὁ Εὐωνυμεύς καί τοιοῦτος τις πλούσιος καί τριήραρχος ἐξαιτέω καί λιπαρέω παρά σύ αὐτός , ἑαυτοῦ ἀξιόω δίδωμι ὁ χάρις οὗτος . περί ὅς οὐδείς ἄν λέγω πρός σύ φλαῦρος ἐγώ ( καί γάρ ἄν μαίνομαι ) · ἀλλά ὅς θεωρέω σύ , ὅταν οὗτος δέω , δέω καί λογίζομαι , οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 209
ἐνθυμεῖσθʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , εἰ γένοιντο ( ὃ μὴ γένοιτʼ οὐδʼ ἔσται ) οὗτοι κύριοι τῆς πολιτείας μετὰ Μειδίου καὶ τῶν ὁμοίων τούτῳ , καί τις ὑμῶν τῶν πολλῶν καὶ δημοτικῶν ἁμαρτὼν εἴς τινα τούτων , μὴ τοιαῦθʼ οἷα Μειδίας εἰς ἐμέ , ἀλλʼ ὁτιοῦν ἄλλο , εἰς δικαστήριον εἰσίοι πεπληρωμένον ἐκ τούτων , τίνος συγγνώμης ἢ τίνος λόγου τυχεῖν ἂν οἴεσθε ; ταχύ γʼ ἂν χαρίσαιντο , οὐ γάρ ; ἢ δεηθέντι τῳ τῶν πολλῶν πρόσσχοιεν , ἀλλʼ οὐκ ἂν εὐθέως εἴποιεν τὸν δὲ βάσκανον , τὸν δʼ ὄλεθρον , τοῦτον δʼ ὑβρίζειν , ἀναπνεῖν δέ ; ὃν εἴ τις ἐᾷ ζῆν , ἀγαπᾶν δεῖ ;
Lemmas: ἐνθυμέομαι , ὦ ἀνήρ δικαστής , εἰ γίγνομαι ( ὅς μή γίγνομαι οὐδέ εἰμί ) οὗτος κύριος ὁ πολιτεία μετά Μειδίας καί ὁ ὅμοιος οὗτος , καί τις σύ ὁ πολύς καί δημοτικός ἁμαρτάνω εἰς τις οὗτος , μή τοιοῦτος οἷος Μειδίας εἰς ἐγώ , ἀλλά ὁστισοῦν ἄλλος , εἰς δικαστήριον εἰσέρχομαι πληρόω ἐκ οὗτος , τίς συγγνώμη ἤ τίς λόγος τυγχάνω ἄν οἴομαι ; ταχύς γε ἄν χαρίζω , οὐ γάρ ; ἤ δέω τις ὁ πολύς προσέχω , ἀλλά οὐ ἄν εὐθύς λέγω ὁ δέ βάσκανος , ὁ δέ ὄλεθρος , οὗτος δέ ὑβρίζω , ἀναπνέω δέ ; ὅς εἰ τις ἐάω ζάω , ἀγαπάω δέω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 210
μὴ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τούτοις τοῖς οὕτω χρησαμένοις ἂν ὑμῖν ἄλλως πως ἔχεθʼ ὑμεῖς , μηδὲ τὸν πλοῦτον μηδὲ τὴν δόξαν τὴν τούτων θαυμάζετε , ἀλλʼ ὑμᾶς αὐτούς . πολλὰ τούτοις ἀγάθʼ ἐστίν , ἃ τούτους οὐδεὶς κωλύει κεκτῆσθαι · μὴ τοίνυν μηδʼ οὗτοι τὴν ἄδειαν , ἣν ἡμῖν κοινὴν οὐσίαν οἱ νόμοι παρέχουσι , κωλυόντων κεκτῆσθαι .
Lemmas: μή τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος ὁ οὕτως χράω ἄν σύ ἄλλος πως ἔχω σύ , μηδέ ὁ πλοῦτος μηδέ ὁ δόξα ὁ οὗτος θαυμάζω , ἀλλά σύ αὐτός . πολύς οὗτος ἀγατός εἰμί , ὅς οὗτος οὐδείς κωλύω κτάομαι · μή τοίνυν μηδέ οὗτος ὁ ἄδεια , ὅς ἐγώ κοινός οὐσία ὁ νόμος παρέχω , κωλύω κτάομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 211
οὐδὲν δεινὸν οὐδʼ ἐλεινὸν Μειδίας πείσεται , ἂν ἴσα κτήσηται τοῖς πολλοῖς ὑμῶν , οὓς νῦν ὑβρίζει καὶ πτωχοὺς ἀποκαλεῖ , ἃ δὲ νῦν περιόντʼ αὐτὸν ὑβρίζειν ἐπαίρει , περιαιρεθῇ . οὐδʼ οὗτοι δήπου ταῦθʼ ὑμῶν εἰσι δίκαιοι δεῖσθαι , μὴ κατὰ τοὺς νόμους δικάσητʼ , ἄνδρες δικασταί · μὴ βοηθήσητε τῷ πεπονθότι δεινά · μὴ εὐορκεῖτε · ἡμῖν δότε τὴν χάριν ταύτην . ταῦτα γάρ , ἄν τι δέωνται περὶ τούτου , δεήσονται , κἂν μὴ ταῦτα λέγωσι τὰ ῥήματα .
Lemmas: οὐδείς δεινός οὐδέ ἐλεεινός Μειδίας πάσχω , ἐάν ἴσος κτάομαι ὁ πολύς σύ , ὅς νῦν ὑβρίζω καί πτωχός ἀποκαλέω , ὅς δέ νῦν περίειμι αὐτός ὑβρίζω ἐπαίρω , περιαιρέω . οὐδέ οὗτος δήπου οὗτος σύ εἰμί δίκαιος δέω , μή κατά ὁ νόμος δικάζω , ἀνήρ δικαστής · μή βοηθέω ὁ πάσχω δεινός · μή εὐορκέω · ἐγώ δίδωμι ὁ χάρις οὗτος . οὗτος γάρ , ἐάν τις δέω περί οὗτος , δέω , ἐάν μή οὗτος λέγω ὁ ῥῆμα .
demosthenes-oratory.in-midiam 212
ἀλλʼ εἴπερ εἰσὶ φίλοι καὶ δεινὸν εἰ μὴ πλουτήσει Μειδίας ἡγοῦνται , εἰσὶ μὲν εἰς τὰ μάλιστʼ αὐτοὶ πλούσιοι , καὶ καλῶς ποιοῦσι , χρήματα δʼ αὐτῷ παρʼ ἑαυτῶν δόντων , ἵνʼ ὑμεῖς μὲν ἐφʼ οἷς εἰσήλθετʼ ὀμωμοκότες δικαίως ψηφίσησθε , οὗτοι δὲ παρʼ αὑτῶν τὰς χάριτας , μὴ μετὰ τῆς ὑμετέρας αἰσχύνης , ποιῶνται . εἰ δʼ οὗτοι χρήματʼ ἔχοντες μὴ πρόοιντʼ ἄν , πῶς ὑμῖν καλὸν τὸν ὅρκον προέσθαι ;
Lemmas: ἀλλά εἴπερ εἰμί φίλος καί δεινός εἰ μή πλουτέω Μειδίας ἡγέομαι , εἰμί μέν εἰς ὁ μάλα αὐτός πλούσιος , καί καλός ποιέω , χρῆμα δέ αὐτός παρά ἑαυτοῦ δίδωμι , ἵνα σύ μέν ἐπί ὅς εἰσέρχομαι ὄμνυμι δίκαιος ψηφίζω , οὗτος δέ παρά ἑαυτοῦ ὁ χάρις , μή μετά ὁ ὑμέτερος αἰσχύνη , ποιέω . εἰ δέ οὗτος χρῆμα ἔχω μή προίημι ἄν , πῶς σύ καλός ὁ ὅρκος προίημι ;
demosthenes-oratory.in-midiam 213
πλούσιοι πολλοὶ συνεστηκότες , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ δοκεῖν τινὲς εἶναι διʼ εὐπορίαν προσειληφότες , ὑμῶν παρίασι δεησόμενοι . τούτων μηδενί μʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , προῆσθε , ἀλλʼ ὥσπερ ἕκαστος τούτων ὑπὲρ τῶν ἰδίᾳ συμφερόντων καὶ ὑπὲρ τούτου σπουδάσεται , οὕτως ὑμεῖς ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν καὶ τῶν νόμων καὶ ἐμοῦ τοῦ ἐφʼ ὑμᾶς καταπεφευγότος σπουδάσατε , καὶ τηρήσατε τὴν γνώμην ταύτην ἐφʼ ἧς νῦν ἐστέ .
Lemmas: πλούσιος πολύς συνίστημι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ δοκέω τις εἰμί διά εὐπορία προσλαμβάνω , σύ παρέρχομαι δέω . οὗτος μηδείς ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , προίημι , ἀλλά ὥσπερ ἕκαστος οὗτος ὑπέρ ὁ ἴδιος συμφέρω καί ὑπέρ οὗτος σπουδάζω , οὕτως σύ ὑπέρ σύ αὐτός καί ὁ νόμος καί ἐγώ ὁ ἐπί σύ καταφεύγω σπουδάζω , καί τηρέω ὁ γνώμη οὗτος ἐπί ὅς νῦν εἰμί .
demosthenes-oratory.in-midiam 214
καὶ γὰρ εἰ μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τόθʼ ὅτʼ ἦν ἡ προβολή , τὰ πεπραγμένʼ ὁ δῆμος ἀκούσας ἀπεχειροτόνησε Μειδίου , οὐκ ἂν ὁμοίως ἦν δεινόν · καὶ γὰρ μὴ γεγενῆσθαι , καὶ μὴ περὶ τὴν ἑορτὴν ἀδικήματα ταῦτʼ εἶναι , καὶ πόλλʼ ἂν εἶχέ τις αὑτὸν παραμυθήσασθαι .
Lemmas: καί γάρ εἰ μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , τότε ὅτε εἰμί ὁ προβολή , ὁ πράσσω ὁ δῆμος ἀκούω ἀποχειροτονέω Μειδίας , οὐ ἄν ὅμοιος εἰμί δεινός · καί γάρ μή γίγνομαι , καί μή περί ὁ ἑορτή ἀδίκημα οὗτος εἰμί , καί πολύς ἄν ἔχω τις ἑαυτοῦ παραμυθέομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 215
νῦν δὲ τοῦτο καὶ πάντων ἄν μοι δεινότατον συμβαίη , εἰ παρʼ αὐτὰ τἀδικήμαθʼ οὕτως ὀργίλως καὶ πικρῶς καὶ χαλεπῶς ἅπαντες ἔχοντες , ὥστε Νεοπτολέμου καὶ Μνησαρχίδου καὶ Φιλιππίδου καί τινος τῶν σφόδρα τούτων πλουσίων δεομένων καὶ ἐμοῦ καὶ ὑμῶν , ἐβοᾶτε μὴ ἀφεῖναι , καὶ προσελθόντος μοι Βλεπαίου τοῦ τραπεζίτου , τηλικοῦτʼ ἀνεκράγετε , ὡς , τοῦτʼ ἐκεῖνο , χρήματά μου ληψομένου ,
Lemmas: νῦν δέ οὗτος καί πᾶς ἄν ἐγώ δεινός συμβαίνω , εἰ παρά αὐτός ἀδίκημα οὕτως ὀργίλος καί πικρός καί χαλεπός ἅπας ἔχω , ὥστε Νεοπτόλεμος καί Μνησαρχίδης καί Φιλιππίδης καί τις ὁ σφόδρα οὗτος πλούσιος δέω καί ἐγώ καί σύ , βοάω μή ἀφίημι , καί προσέρχομαι ἐγώ Βλεπαῖος ὁ τραπεζίτης , τηλικοῦτος ἀνακράζω , ὡς , οὗτος ἐκεῖνος , χρῆμα ἐγώ λαμβάνω ,
demosthenes-oratory.in-midiam 216
ὥστε μʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φοβηθέντα τὸν ὑμέτερον θόρυβον θοἰμάτιον προέσθαι καὶ μικροῦ γυμνὸν ἐν τῷ χιτωνίσκῳ γενέσθαι , φεύγοντʼ ἐκεῖνον ἕλκοντά με , καὶ μετὰ ταῦτʼ ἀπαντῶντες ὅπως ἐπέξει τῷ μιαρῷ καὶ μὴ διαλύσει · θεάσονταί σε τί ποιήσεις Ἀθηναῖοι τοιαῦτα λέγοντες · ἐπειδὴ κεχειροτόνηται μὲν ὕβρις τὸ πρᾶγμʼ εἶναι , ἐν ἱερῷ δʼ οἱ ταῦτα κρίνοντες καθεζόμενοι διέγνωσαν , διέμεινα δʼ ἐγὼ καὶ οὐ προὔδωκʼ οὔθʼ ὑμᾶς οὔτʼ ἐμαυτόν , τηνικαῦτʼ ἀποψηφιεῖσθʼ ὑμεῖς .
Lemmas: ὥστε ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φοβέω ὁ ὑμέτερος θόρυβος ἱμάτιον προίημι καί μικρός γυμνός ἐν ὁ χιτωνίσκος γίγνομαι , φεύγω ἐκεῖνος ἕλκω ἐγώ , καί μετά οὗτος ἀπαντάω ὅπως ἐπέχω ὁ μιαρός καί μή διαλύω · θεάομαι σύ τίς ποιέω Ἀθηναῖος τοιοῦτος λέγω · ἐπειδή χειροτονέω μέν ὕβρις ὁ πρᾶγμα εἰμί , ἐν ἱερόν δέ ὁ οὗτος κρίνω καθέζομαι διαγιγνώσκω , διαμένω δέ ἐγώ καί οὐ προδίδωμι οὔτε σύ οὔτε ἐμαυτοῦ , τηνικαῦτα ἀποψηφίζομαι σύ .
demosthenes-oratory.in-midiam 217
μηδαμῶς · πάντα γὰρ τὰ αἴσχιστʼ ἔνεστιν ἐν τῷ πράγματι . εἰμὶ δʼ οὐ τούτων ὑμῖν ἄξιος ( πῶς γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ; ) κρίνων ἄνθρωπον καὶ δοκοῦντα καὶ ὄντα βίαιον καὶ ὑβριστήν , ἡμαρτηκότʼ ἀσελγῶς ἐν πανηγύρει , μάρτυρας τῆς ὕβρεως τῆς ἑαυτοῦ πεποιημένον οὐ μόνον ὑμᾶς , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐπιδημήσαντας ἅπαντας τῶν Ἑλλήνων . ἤκουσεν ὁ δῆμος τὰ πεπραγμένα τούτῳ . τί οὖν ; ὑμῖν καταχειροτονήσας παρέδωκεν .
Lemmas: μηδαμῶς · πᾶς γάρ ὁ αἰσχρός ἔνειμι ἐν ὁ πρᾶγμα . εἰμί δέ οὐ οὗτος σύ ἄξιος ( πῶς γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος ; ) κρίνω ἄνθρωπος καί δοκέω καί εἰμί βίαιος καί ὑβριστής , ἁμαρτάνω ἀσελγής ἐν πανήγυρις , μάρτυς ὁ ὕβρις ὁ ἑαυτοῦ ποιέω οὐ μόνος σύ , ἀλλά καί ὁ ἐπιδημέω ἅπας ὁ Ἕλλην . ἀκούω ὁ δῆμος ὁ πράσσω οὗτος . τίς οὖν ; σύ καταχειροτονέω παραδίδωμι .