ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-midiam 107
ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω καὶ προσεξείργασται ταῦτα τῷ βδελυρῷ τούτῳ καὶ ἀναιδεῖ , κάλει μοι καὶ τούτων τοὺς μάρτυρας . Διονύσιος Ἀφιδναῖος , Ἀντίφιλος Παιανιεὺς διαφθαρέντος Νικοδήμου τοῦ οἰκείου ἡμῶν βιαίῳ θανάτῳ ὑπὸ Ἀριστάρχου τοῦ Μόσχου ἐπεξῇμεν τοῦ φόνου τὸν Ἀρίσταρχον . αἰσθόμενος δὲ ταῦτα Μειδίας ὁ νῦν κρινόμενος ὑπὸ Δημοσθένους , ᾧ μαρτυροῦμεν , ἔπειθεν ἡμᾶς διδοὺς κέρματα τὸν μὲν Ἀρίσταρχον ἀθῷον ἀφεῖναι , Δημοσθένει δὲ τὴν γραφὴν τοῦ φόνου παραγράψασθαι . λαβὲ δή μοι τὸν περὶ τῶν δώρων νόμον .
Lemmas: ἀλλά μήν ὡς ἀληθής λέγω καί προσεξεργάζομαι οὗτος ὁ βδελυρός οὗτος καί ἀναιδής , καλέω ἐγώ καί οὗτος ὁ μάρτυς . Διονύσιος Ἀφιδναῖος , Ἀντίφιλος Παιανιεύς διαφθείρω Νικόδημος ὁ οἰκεῖος ἐγώ βίαιος θάνατος ὑπό Ἀρίσταρχος ὁ Μόσχος ἐπέξειμι ὁ φόνος ὁ Ἀρίσταρχος . αἰσθάνομαι δέ οὗτος Μειδίας ὁ νῦν κρίνω ὑπό Δημοσθένης , ὅς μαρτυρέω , πείθω ἐγώ δίδωμι κέρμα ὁ μέν Ἀρίσταρχος ἀθῷος ἀφίημι , Δημοσθένης δέ ὁ γραφή ὁ φόνος παραγράφω . λαμβάνω δή ἐγώ ὁ περί ὁ δῶρον νόμος .
demosthenes-oratory.in-midiam 108
ἐν ὅσῳ δὲ τὸν νόμον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λαμβάνει , βούλομαι μικρὰ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν , δεηθεὶς ὑμῶν ἁπάντων πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , ὦ ἄνδρες δικασταί · περὶ πάντων ὧν ἂν ἀκούητε , τοῦθʼ ὑποθέντες ἀκούετε τῇ γνώμῃ , τί ἄν , εἴ τις ἔπασχε ταῦθʼ ὑμῶν , ἐποίει , καὶ τίνʼ ἂν εἶχεν ὀργὴν ὑπὲρ αὑτοῦ πρὸς τὸν ποιοῦντα . ἐγὼ γὰρ ἐνηνοχὼς χαλεπῶς ἐφʼ οἷς περὶ τὴν λῃτουργίαν ὑβρίσθην , ἔτι πολλῷ χαλεπώτερον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τούτοις τοῖς μετὰ ταῦτʼ ἐνήνοχα καὶ μᾶλλον ἠγανάκτηκα .
Lemmas: ἐν ὅσος δέ ὁ νόμος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , λαμβάνω , βούλομαι μικρός πρός σύ λέγω , δέω σύ ἅπας πρός Ζεύς καί θεός , ὦ ἀνήρ δικαστής · περί πᾶς ὅς ἄν ἀκούω , οὗτος ὑποτίθημι ἀκούω ὁ γνώμη , τίς ἄν , εἰ τις πάσχω οὗτος σύ , ποιέω , καί τίς ἄν ἔχω ὀργή ὑπέρ ἑαυτοῦ πρός ὁ ποιέω . ἐγώ γάρ φέρω χαλεπός ἐπί ὅς περί ὁ λειτουργία ὑβρίζω , ἔτι πολύς χαλεπός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος ὁ μετά οὗτος φέρω καί μάλα ἀγανακτέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 109
τί γὰρ ὡς ἀληθῶς πέρας ἂν φήσειέ τις εἶναι κακίας καὶ τίνʼ ὑπερβολὴν ἀναιδείας καὶ ὠμότητος καὶ ὕβρεως , ἄνθρωπος εἰ ποιήσας δεινὰ νὴ Δία καὶ πόλλʼ ἀδίκως τινά , ἀντὶ τοῦ ταῦτʼ ἀναλαμβάνειν καὶ μεταγιγνώσκειν , πολλῷ δεινότερʼ ὕστερον ἄλλα προσεξεργάζοιτο , καὶ χρῷτο τῷ πλουτεῖν μὴ ἐπὶ ταῦτʼ ἐν οἷς μηδένα βλάπτων αὐτὸς ἄμεινόν τι τῶν ἰδίων θήσεται , ἀλλʼ ἐπὶ τἀναντία , ἐν οἷς ἀδίκως ἐκβάλλων τινὰ καὶ προπηλακίσας αὑτὸν εὐδαιμονιεῖ τῆς περιουσίας ;
Lemmas: τίς γάρ ὡς ἀληθής πέρας ἄν φημί τις εἰμί κακία καί τίς ὑπερβολή ἀναίδεια καί ὠμότης καί ὕβρις , ἄνθρωπος εἰ ποιέω δεινός νή Ζεύς καί πολύς ἄδικος τις , ἀντί ὁ οὗτος ἀναλαμβάνω καί μεταγιγνώσκω , πολύς δεινός ὕστερον ἄλλος προσεξεργάζομαι , καί χράω ὁ πλουτέω μή ἐπί οὗτος ἐν ὅς μηδείς βλάπτω αὐτός ἀγαθός τις ὁ ἴδιος τίθημι , ἀλλά ἐπί ἐναντίος , ἐν ὅς ἄδικος ἐκβάλλω τις καί προπηλακίζω ἑαυτοῦ εὐδαιμονίζω ὁ περιουσία ;
demosthenes-oratory.in-midiam 110
ταῦτα τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντα τούτῳ πέπρακται κατʼ ἐμοῦ . καὶ γὰρ αἰτίαν ἐπήγαγέ μοι φόνου ψευδῆ καὶ οὐδὲν ἐμοὶ προσήκουσαν , ὡς τὸ πρᾶγμʼ αὔτʼ ἐδήλωσεν , καὶ γραφὴν λιποταξίου μʼ ἐγράψατο τρεῖς αὐτὸς τάξεις λελοιπώς , καὶ τῶν ἐν Εὐβοίᾳ πραγμάτων ( τουτὶ γὰρ αὖ μικροῦ παρῆλθέ μʼ εἰπεῖν ) , ἃ Πλούταρχος ὁ τούτου ξένος καὶ φίλος διεπράξατο , ὡς ἐγὼ αἴτιός εἰμι , κατεσκεύαζε πρὸ τοῦ τὸ πρᾶγμα γενέσθαι πᾶσιν φανερὸν διὰ Πλουτάρχου γεγονός .
Lemmas: οὗτος τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς οὗτος πράσσω κατά ἐγώ . καί γάρ αἰτία ἐπάγω ἐγώ φόνος ψευδής καί οὐδείς ἐγώ προσήκω , ὡς ὁ πρᾶγμα αὐτός δηλόω , καί γραφή λιποτάξιον ἐγώ γράφω τρεῖς αὐτός τάξις λείπω , καί ὁ ἐν Εὔβοια πρᾶγμα ( οὗτος γάρ αὖ μικρός παρέρχομαι ἐγώ λέγω ) , ὅς Πλούταρχος ὁ οὗτος ξένος καί φίλος διαπράσσω , ὡς ἐγώ αἴτιος εἰμί , κατασκευάζω πρό ὁ ὁ πρᾶγμα γίγνομαι πᾶς φανερός διά Πλούταρχος γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-midiam 111
καὶ τελευτῶν βουλεύειν μου λαχόντος δοκιμαζομένου κατηγόρει , καὶ τὸ πρᾶγμʼ εἰς ὑπέρδεινόν μοι περιέστη · ἀντὶ γὰρ τοῦ δίκην ὑπὲρ ὧν ἐπεπόνθειν λαβεῖν , δοῦναι πραγμάτων ὧν οὐδὲν ἐμοὶ προσῆκεν ἐκινδύνευον . καὶ ταῦτα πάσχων ἐγὼ καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ὃν διεξέρχομαι νυνὶ πρὸς ὑμᾶς ἐλαυνόμενος , οὐκ ὢν οὔτε τῶν ἐρημοτάτων οὔτε τῶν ἀπόρων κομιδῇ , οὐκ ἔχω , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τί χρὴ ποιῆσαι .
Lemmas: καί τελευτάω βουλεύω ἐγώ λαγχάνω δοκιμάζω κατηγορέω , καί ὁ πρᾶγμα εἰς ὑπέρδεινος ἐγώ περιίστημι · ἀντί γάρ ὁ δίκη ὑπέρ ὅς πάσχω λαμβάνω , δίδωμι πρᾶγμα ὅς οὐδείς ἐγώ προσήκω κινδυνεύω . καί οὗτος πάσχω ἐγώ καί οὗτος ὁ τρόπος ὅς διεξέρχομαι νυνί πρός σύ ἐλαύνω , οὐ εἰμί οὔτε ὁ ἐρῆμος οὔτε ὁ ἄπορος κομιδῇ , οὐ ἔχω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , τίς χρή ποιέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 112
εἰ γὰρ εἰπεῖν τι καὶ περὶ τούτων ἤδη δεῖ , οὐ μέτεστι τῶν ἴσων οὐδὲ τῶν ὁμοίων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρὸς τοὺς πλουσίους τοῖς λοιποῖς ἡμῖν , οὐ μέτεστιν , οὔ · ἀλλὰ καὶ χρόνοι τούτοις τοῦ τὴν δίκην ὑποσχεῖν , οὓς ἂν αὐτοὶ βούλωνται , δίδονται , καὶ τἀδικήμαθʼ ἕωλα τὰ τούτων ὡς ὑμᾶς καὶ ψύχρʼ ἀφικνεῖται , τῶν δʼ ἄλλων ἡμῶν ἕκαστος , ἄν τι συμβῇ , πρόσφατος κρίνεται . καὶ μάρτυρές εἰσιν ἕτοιμοι τούτοις καὶ συνήγοροι πάντες καθʼ ἡμῶν εὐτρεπεῖς · ἐμοὶ δʼ οὐδὲ τἀληθῆ μαρτυρεῖν ἐθέλοντας ὁρᾶτʼ ἐνίους .
Lemmas: εἰ γάρ λέγω τις καί περί οὗτος ἤδη δέω , οὐ μέτειμι ὁ ἴσος οὐδέ ὁ ὅμοιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πρός ὁ πλούσιος ὁ λοιπός ἐγώ , οὐ μέτειμι , οὐ · ἀλλά καί χρόνος οὗτος ὁ ὁ δίκη ὑπέχω , ὅς ἄν αὐτός βούλομαι , δίδωμι , καί ἀδίκημα ἕωλος ὁ οὗτος ὡς σύ καί ψύχρα ἀφικνέομαι , ὁ δέ ἄλλος ἐγώ ἕκαστος , ἐάν τις συμβαίνω , πρόσφατος κρίνω . καί μάρτυς εἰμί ἑτοῖμος οὗτος καί συνήγορος πᾶς κατά ἐγώ εὐτρεπής · ἐγώ δέ οὐδέ ἀληθής μαρτυρέω ἐθέλω ὁράω ἔνιοι .
demosthenes-oratory.in-midiam 113
ταῦτα μὲν οὖν ἀπείποι τις ἄν , οἶμαι , θρηνῶν . τὸν δὲ νόμον μοι λέγʼ ἐφεξῆς , ὥσπερ ἠρξάμην . λέγε . ἐάν τις Ἀθηναίων λαμβάνῃ παρά τινος , ἢ αὐτὸς διδῷ ἑτέρῳ , ἢ διαφθείρῃ τινὰς ἐπαγγελλόμενος , ἐπὶ βλάβῃ τοῦ δήμου ἢ ἰδίᾳ τινὸς τῶν πολιτῶν , τρόπῳ ἢ μηχανῇ ᾑτινιοῦν , ἄτιμος ἔστω καὶ παῖδες καὶ τὰ ἐκείνου .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἀπολέγω τις ἄν , οἴομαι , θρηνέω . ὁ δέ νόμος ἐγώ λέγω ἐφεξῆς , ὥσπερ ἄρχω . λέγω . ἐάν τις Ἀθηναῖος λαμβάνω παρά τις , ἤ αὐτός δίδωμι ἕτερος , ἤ διαφθείρω τις ἐπαγγέλλω , ἐπί βλάβη ὁ δῆμος ἤ ἴδιος τις ὁ πολίτης , τρόπος ἤ μηχανή ὅστις , ἄτιμος εἰμί καί παῖς καί ὁ ἐκεῖνος .
demosthenes-oratory.in-midiam 114
οὕτω τοίνυν οὗτός ἐστʼ ἀσεβὴς καὶ μιαρὸς καὶ πᾶν ἂν ὑποστὰς εἰπεῖν καὶ πρᾶξαι , εἰ δʼ ἀληθὲς ἢ ψεῦδος ἢ πρὸς ἐχθρὸν ἢ φίλον ἢ τὰ τοιαῦτα , ἀλλʼ οὐδʼ ὁτιοῦν διορίζων , ὥστʼ ἐπαιτιασάμενός με φόνου καὶ τοιοῦτο πρᾶγμʼ ἐπαγαγών , εἴασε μέν μʼ εἰσιτητήριʼ ὑπὲρ τῆς βουλῆς ἱεροποιῆσαι καὶ θῦσαι καὶ κατάρξασθαι τῶν ἱερῶν ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ὅλης τῆς πόλεως ,
Lemmas: οὕτως τοίνυν οὗτος εἰμί ἀσεβής καί μιαρός καί πᾶς ἄν ὑφίστημι λέγω καί πράσσω , εἰ δέ ἀληθής ἤ ψεῦδος ἤ πρός ἐχθρός ἤ φίλος ἤ ὁ τοιοῦτος , ἀλλά οὐδέ ὁστισοῦν διορίζω , ὥστε ἐπαιτιάομαι ἐγώ φόνος καί τοιοῦτος πρᾶγμα ἐπάγω , ἐάω μέν ἐγώ εἰσιτητήριος ὑπέρ ὁ βουλή ἱεροποιέω καί θύω καί κατάρχω ὁ ἱερός ὑπέρ σύ καί ὅλος ὁ πόλις ,
demosthenes-oratory.in-midiam 115
εἴασε δʼ ἀρχεθεωροῦντʼ ἀγαγεῖν τῷ Διὶ τῷ Νεμείῳ τὴν κοινὴν ὑπὲρ τῆς πόλεως θεωρίαν , περιεῖδε δὲ ταῖς σεμναῖς θεαῖς ἱεροποιὸν αἱρεθέντʼ ἐξ Ἀθηναίων ἁπάντων τρίτον αὐτὸν καὶ καταρξάμενον τῶν ἱερῶν . ἆρʼ ἄν , εἴ γʼ εἶχε στιγμὴν ἢ σκιὰν τούτων ὧν κατεσκεύαζεν κατʼ ἐμοῦ , ταῦτʼ ἂν εἴασεν ; ἐγὼ μὲν οὐκ οἶμαι . οὐκοῦν ἐξελέγχεται τούτοις ἐναργῶς ὕβρει ζητῶν μʼ ἐκβάλλειν ἐκ τῆς πατρίδος .
Lemmas: ἐάω δέ ἀρχεθεωρέω ἄγω ὁ Ζεύς ὁ Νέμειος ὁ κοινός ὑπέρ ὁ πόλις θεωρία , περιοράω δέ ὁ σεμνός θεά ἱεροποιός αἱρέω ἐκ Ἀθηναῖος ἅπας τρίτος αὐτός καί κατάρχω ὁ ἱερός . ἆρα ἄν , εἰ γε ἔχω στιγμή ἤ σκιά οὗτος ὅς κατασκευάζω κατά ἐγώ , οὗτος ἄν ἐάω ; ἐγώ μέν οὐ οἴομαι . οὐκοῦν ἐξελέγχω οὗτος ἐναργής ὕβρις ζητέω ἐγώ ἐκβάλλω ἐκ ὁ πατρίς .
demosthenes-oratory.in-midiam 116
ἐπειδὴ τοίνυν τοῦτο τὸ πρᾶγμʼ οὐδὲ καθʼ ἕν , πανταχῇ στρέφων , οἷός τʼ ἦν ἀγαγεῖν ἐπʼ ἐμέ , φανερῶς ἤδη διʼ ἐμὲ τὸν Ἀρίσταρχον ἐσυκοφάντει . καὶ τὰ μὲν ἄλλα σιωπῶ · τῆς δὲ βουλῆς περὶ τούτων καθημένης καὶ σκοπουμένης , παρελθὼν οὗτος ἀγνοεῖτʼ ἔφη ὦ βουλή , τὸ πρᾶγμα ; καὶ τὸν αὐτόχειρʼ ἔχοντες λέγων τὸν Ἀρίσταρχον μέλλετε καὶ ζητεῖτε καὶ τετύφωσθε ; οὐκ ἀποκτενεῖτε ; οὐκ ἐπὶ τὴν οἰκίαν βαδιεῖσθε ;
Lemmas: ἐπειδή τοίνυν οὗτος ὁ πρᾶγμα οὐδέ κατά εἷς , πανταχῇ στρέφω , οἷος τε εἰμί ἄγω ἐπί ἐγώ , φανερός ἤδη διά ἐγώ ὁ Ἀρίσταρχος συκοφαντέω . καί ὁ μέν ἄλλος σιωπάω · ὁ δέ βουλή περί οὗτος κάθημαι καί σκοπέω , παρέρχομαι οὗτος ἀγνοέω φημί ὦ βουλή , ὁ πρᾶγμα ; καί ὁ αὐτόχειρ ἔχω λέγω ὁ Ἀρίσταρχος μέλλω καί ζητέω καί τυφόω ; οὐ ἀποκτείνω ; οὐ ἐπί ὁ οἰκία βαδίζω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 117
οὐχὶ συλλήψεσθε ; καὶ ταῦτʼ ἔλεγʼ ἡ μιαρὰ καὶ ἀναιδὴς αὕτη κεφαλή , ἐξεληλυθὼς τῇ προτεραίᾳ παρʼ Ἀριστάρχου , καὶ χρώμενος ὥσπερ ἂν ἄλλος τις τὰ πρὸ τούτου , καί , ὅτʼ ηὐτύχει , πλεῖστα παρεσχηκότος ἐκείνου πράγματά μοι περὶ τῶν πρὸς τοῦτον ἀπαλλαγῶν . εἰ μὲν οὖν εἰργάσθαι τι τούτων ἐφʼ οἷς ἀπόλωλεν ἡγούμενος τὸν Ἀρίσταρχον καὶ πεπιστευκὼς τοῖς τῶν αἰτιασαμένων λόγοις ταῦτʼ ἔλεγεν ,
Lemmas: οὐ συλλαμβάνω ; καί οὗτος λέγω ὁ μιαρός καί ἀναιδής οὗτος κεφαλή , ἐξέρχομαι ὁ προτεραῖος παρά Ἀρίσταρχος , καί χράω ὥσπερ ἄν ἄλλος τις ὁ πρό οὗτος , καί , ὅτε εὐτυχέω , πολύς παρέχω ἐκεῖνος πρᾶγμα ἐγώ περί ὁ πρός οὗτος ἀπαλλαγή . εἰ μέν οὖν ἐργάζομαι τις οὗτος ἐπί ὅς ἀπόλλυμι ἡγέομαι ὁ Ἀρίσταρχος καί πιστεύω ὁ ὁ αἰτιάομαι λόγος οὗτος λέγω ,
demosthenes-oratory.in-midiam 118
χρῆν μὲν οὐδʼ οὕτω ( μετρία γὰρ δίκη παρὰ τῶν φίλων ἐστίν , ἄν τι δοκῶσι πεποιηκέναι δεινόν , μηκέτι τῆς λοιπῆς φιλίας κοινωνεῖν , τὸ δὲ τιμωρεῖσθαι καὶ ἐπεξιέναι τοῖς πεπονθόσι καὶ τοῖς ἐχθροῖς παραλείπεται ) · ὅμως δʼ ἔστω τούτῳ γε συγγνώμη . εἰ δὲ λαλῶν μὲν καὶ ὁμωρόφιος γιγνόμενος ὡς οὐδὲν εἰργασμένῳ φανήσεται , λέγων δὲ καὶ καταιτιώμενος ταῦθʼ εἵνεκα τοῦ συκοφαντεῖν ἐμέ , πῶς οὐ δεκάκις , μᾶλλον δὲ μυριάκις δίκαιός ἐστʼ ἀπολωλέναι ;
Lemmas: χρή μέν οὐδέ οὕτως ( μέτριος γάρ δίκη παρά ὁ φίλος εἰμί , ἐάν τις δοκέω ποιέω δεινός , μηκέτι ὁ λοιπός φιλία κοινωνέω , ὁ δέ τιμωρέω καί ἐπεξέρχομαι ὁ πάσχω καί ὁ ἐχθρός παραλείπω ) · ὅμως δέ εἰμί οὗτος γε συγγνώμη . εἰ δέ λαλέω μέν καί ὁμωρόφιος γίγνομαι ὡς οὐδείς ἐργάζομαι φαίνω , λέγω δέ καί καταιτιάομαι οὗτος ἕνεκα ὁ συκοφαντέω ἐγώ , πῶς οὐ δεκάκις , μάλα δέ μυριάκις δίκαιος εἰμί ἀπόλλυμι ;
demosthenes-oratory.in-midiam 119
ἀλλὰ μὴν ὡς ἀληθῆ λέγω καὶ τῇ μὲν προτεραίᾳ ὅτε ταῦτʼ ἔλεγεν , εἰσεληλύθει καὶ διείλεκτʼ ἐκείνῳ , τῇ δʼ ὑστεραίᾳ πάλιν ( τοῦτο γάρ , τοῦτʼ οὐκ ἔχον ἐστὶν ὑπερβολὴν ἀκαθαρσίας , ἄνδρες Ἀθηναῖοι ) εἰσελθὼν οἴκαδʼ ὡς ἐκεῖνον καὶ ἐφεξῆς οὑτωσὶ καθεζόμενος , τὴν δεξιὰν ἐμβαλών , παρόντων πολλῶν , μετὰ τοὺς ἐν τῇ βουλῇ τούτους λόγους , ἐν οἷς αὐτόχειρα καὶ τὰ δεινότατʼ εἰρήκει τὸν Ἀρίσταρχον , ὤμνυε μὲν κατʼ ἐξωλείας μηδὲν εἰρηκέναι κατʼ αὐτοῦ φλαῦρον , καὶ οὐδὲν ἐφρόντιζʼ ἐπιορκῶν , καὶ ταῦτα παρόντων τῶν συνειδότων , ἠξίου δὲ καὶ πρὸς ἔμʼ αὑτῷ διʼ ἐκείνου γίγνεσθαι τὰς διαλύσεις , τούτων τοὺς παρόντας ὑμῖν καλῶ μάρτυρας .
Lemmas: ἀλλά μήν ὡς ἀληθής λέγω καί ὁ μέν προτεραῖος ὅτε οὗτος λέγω , εἰσέρχομαι καί διαλέγω ἐκεῖνος , ὁ δέ ὑστεραῖος πάλιν ( οὗτος γάρ , οὗτος οὐ ἔχω εἰμί ὑπερβολή ἀκαθαρσία , ἀνήρ Ἀθηναῖος ) εἰσέρχομαι οἴκαδε ὡς ἐκεῖνος καί ἐφεξῆς οὕτως καθέζομαι , ὁ δεξιά ἐμβάλλω , πάρειμι πολύς , μετά ὁ ἐν ὁ βουλή οὗτος λόγος , ἐν ὅς αὐτόχειρος καί ὁ δεινός λέγω ὁ Ἀρίσταρχος , ὄμνυμι μέν κατά ἐξώλεια μηδείς λέγω κατά αὐτός φλαῦρος , καί οὐδείς φροντίζω ἐπιορκέω , καί οὗτος πάρειμι ὁ σύνοιδα , ἀξιόω δέ καί πρός ἐγώ ἑαυτοῦ διά ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ διάλυσις , οὗτος ὁ πάρειμι σύ καλέω μάρτυς .
demosthenes-oratory.in-midiam 120
καίτοι πῶς οὐ δεινόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μᾶλλον δʼ ἀσεβές , λέγειν ὡς φονεύς , καὶ πάλιν ὡς οὐκ εἴρηκε ταῦτʼ ἀπομνύναι , καὶ φόνον μὲν ὀνειδίζειν , τούτῳ δʼ ὁμωρόφιον γίγνεσθαι ; κἂν μὲν ἀφῶ τοῦτον ἐγὼ καὶ προδῶ τὴν ὑμετέραν καταχειροτονίαν , οὐδέν , ὡς ἔοικʼ , ἀδικῶ · ἂν δʼ ἐπεξίω , λέλοιπα τὴν τάξιν , φόνον κοινωνῶ , δεῖ μʼ ἀνηρπάσθαι . ἐγὼ δʼ αὐτὸ τοὐναντίον οἶμαι , εἰ τοῦτον ἀφῆκα , λελοιπέναι μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν τοῦ δικαίου τάξιν , φόνου δʼ ἂν εἰκότως ἐμαυτῷ λαχεῖν · οὐ γὰρ ἦν μοι δήπου βιωτὸν τοῦτο ποιήσαντι .
Lemmas: καίτοι πῶς οὐ δεινός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μάλα δέ ἀσεβής , λέγω ὡς φονεύς , καί πάλιν ὡς οὐ λέγω οὗτος ἀπόμνυμι , καί φόνος μέν ὀνειδίζω , οὗτος δέ ὁμωρόφιος γίγνομαι ; ἐάν μέν ἀφίημι οὗτος ἐγώ καί προδίδωμι ὁ ὑμέτερος καταχειροτονία , οὐδείς , ὡς ἔοικα , ἀδικέω · ἐάν δέ ἐπεξέρχομαι , λείπω ὁ τάξις , φόνος κοινωνέω , δέω ἐγώ ἀναρπάζω . ἐγώ δέ αὐτός ἐναντίος οἴομαι , εἰ οὗτος ἀφίημι , λείπω μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ὁ δίκαιος τάξις , φόνος δέ ἄν ἔοικα ἐμαυτοῦ λαγχάνω · οὐ γάρ εἰμί ἐγώ δήπου βιωτός οὗτος ποιέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 121
ὅτι τοίνυν καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι καὶ τούτων τοὺς μάρτυρας . Λυσίμαχος Ἀλωπεκῆθεν , Δημέας Σουνιεύς , Χάρης Θορίκιος , Φιλήμων Σφήττιος , Μόσχος Παιανιεύς , καθʼ οὓς καιροὺς ἡ εἰσαγγελία ἐδόθη εἰς τὴν βουλὴν ὑπὲρ Ἀριστάρχου τοῦ Μόσχου , ὅτι εἴη Νικόδημον ἀπεκτονώς , οἴδαμεν Μειδίαν τὸν κρινόμενον ὑπὸ Δημοσθένους , ᾧ μαρτυροῦμεν , ἐλθόντα πρὸς τὴν βουλὴν καὶ λέγοντα μηδένα ἕτερον εἶναι τὸν Νικοδήμου φονέα , ἀλλʼ Ἀρίσταρχον , καὶ τοῦτον αὐτοῦ γεγονέναι αὐτόχειρα , καὶ συμβουλεύοντα τῇ βουλῇ βαδίζειν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τὴν Ἀριστάρχου καὶ συλλαμβάνειν αὐτόν . ταῦτα δʼ ἔλεγε πρὸς τὴν βουλὴν τῇ προτεραίᾳ μετʼ Ἀριστάρχου καὶ μεθʼ ἡμῶν συνδεδειπνηκώς . οἴδαμεν δὲ καὶ Μειδίαν , ὡς ἀπῆλθεν ἀπὸ τῆς βουλῆς τούτους τοὺς λόγους εἰρηκώς , εἰσεληλυθότα πάλιν ὡς Ἀρίσταρχον καὶ τὴν δεξιὰν ἐμβεβληκότα καὶ ὀμνύοντα κατʼ ἐξωλείας μηδὲν κατʼ αὐτοῦ πρὸς τὴν βουλὴν εἰρηκέναι φαῦλον , καὶ ἀξιοῦντα Ἀρίσταρχον ὅπως ἂν διαλλάξῃ αὐτῷ Δημοσθένην .
Lemmas: ὅτι τοίνυν καί οὗτος ἀληθής λέγω , καλέω ἐγώ καί οὗτος ὁ μάρτυς . Λυσίμαχος Ἀλωπεκῆθεν , Δημέας Σουνιεύς , Χάρης Θορίκιος , Φιλήμων Σφήττιος , Μόσχος Παιανιεύς , κατά ὅς καιρός ὁ εἰσαγγελία δίδωμι εἰς ὁ βουλή ὑπέρ Ἀρίσταρχος ὁ Μόσχος , ὅτι εἰμί Νικόδημος ἀποκτείνω , οἶδα Μειδίας ὁ κρίνω ὑπό Δημοσθένης , ὅς μαρτυρέω , ἔρχομαι πρός ὁ βουλή καί λέγω μηδείς ἕτερος ἔρχομαι ὁ Νικόδημος φονεύς , ἀλλά Ἀρίσταρχος , καί οὗτος αὐτός γίγνομαι αὐτόχειρ , καί συμβουλεύω ὁ βουλή βαδίζω ἐπί ὁ οἰκία ὁ Ἀρίσταρχος καί συλλαμβάνω αὐτός . οὗτος δέ λέγω πρός ὁ βουλή ὁ προτεραῖος μετά Ἀρίσταρχος καί μετά ἐγώ συνδειπνέω . οἶδα δέ καί Μειδίας , ὡς ἀπέρχομαι ἀπό ὁ βουλή οὗτος ὁ λόγος λέγω , εἰσέρχομαι πάλιν ὡς Ἀρίσταρχος καί ὁ δεξιός ἐμβάλλω καί ὄμνυμι κατά ἐξώλεια μηδείς κατά αὐτός πρός ὁ βουλή λέγω φαῦλος , καί ἀξιόω Ἀρίσταρχος ὅπως ἄν διαλλάσσω αὐτός Δημοσθένης .
demosthenes-oratory.in-midiam 122
τίς οὖν ὑπερβολή , τίς ὁμοία τῇ τούτου γέγονʼ ἢ γένοιτʼ ἂν πονηρία ; ὃς ἄνδρʼ ἀτυχοῦντα , οὐδὲν αὐτὸν ἠδικηκότα ( ἐῶ γὰρ εἰ φίλον ) , ἅμα συκοφαντεῖν ᾤετο δεῖν καὶ πρὸς ἔμʼ αὑτὸν διαλύειν ἠξίου , καὶ ταῦτʼ ἔπραττε καὶ χρήματʼ ἀνήλισκεν ἐπὶ τῷ μετʼ ἐκείνου κἀμὲ προσεκβαλεῖν ἀδίκως .
Lemmas: τίς οὖν ὑπερβολή , τίς ὅμοιος ὁ οὗτος γίγνομαι ἤ γίγνομαι ἄν πονηρία ; ὅς ἀνήρ ἀτυχέω , οὐδείς αὐτός ἀδικέω ( ἐάω γάρ εἰ φίλος ) , ἅμα συκοφαντέω οἴομαι δέω καί πρός ἐγώ ἑαυτοῦ διαλύω ἀξιόω , καί οὗτος πράσσω καί χρῆμα ἀναλίσκω ἐπί ὁ μετά ἐκεῖνος ἐγώ προσεκβάλλω ἄδικος .
demosthenes-oratory.in-midiam 123
τοῦτο μέντοι τὸ τοιοῦτον ἔθος καὶ τὸ κατασκεύασμʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ τοῖς ὑπὲρ αὑτῶν ἐπεξιοῦσι δικαίως ἔτι πλείω περιιστάναι κακά , οὐκ ἐμοὶ μὲν ἄξιόν ἐστʼ ἀγανακτεῖν καὶ βαρέως φέρειν , ὑμῖν δὲ τοῖς ἄλλοις παριδεῖν , πολλοῦ γε καὶ δεῖ , ἀλλὰ πᾶσιν ὁμοίως ὀργιστέον , ἐκλογιζομένοις καὶ θεωροῦσιν ὅτι τοῦ μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ῥᾳδίως κακῶς παθεῖν ἐγγύταθʼ ὑμῶν εἰσιν οἱ πενέστατοι καὶ ἀσθενέστατοι , τοῦ δʼ ὑβρίσαι καὶ τοῦ ποιήσαντας μὴ δοῦναι δίκην , ἀλλὰ τοὺς ἀντιπαρέξοντας πράγματα μισθώσασθαι , οἱ βδελυροὶ καὶ χρήματʼ ἔχοντές .
Lemmas: οὗτος μέντοι ὁ τοιοῦτος ἔθος καί ὁ κατασκεύασμα , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἐπεξέρχομαι δίκαιος ἔτι πολύς περιίστημι κακός , οὐ ἐγώ μέν ἄξιος εἰμί ἀγανακτέω καί βαρύς φέρω , σύ δέ ὁ ἄλλος παροράω , πολύς γε καί δέω , ἀλλά πᾶς ὅμοιος ὀργιστέον , ἐκλογίζομαι καί θεωρέω ὅτι ὁ μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ῥᾴδιος κακός πάσχω ἐγγύτερος σύ εἰμί ὁ πένης καί ἀσθενής , ὁ δέ ὑβρίζω καί ὁ ποιέω μή δίδωμι δίκη , ἀλλά ὁ ἀντιπαρέχω πρᾶγμα μισθόω , ὁ βδελυρός καί χρῆμα ἔχω .
demosthenes-oratory.in-midiam 124
οὐ δὴ δεῖ παρορᾶν τὰ τοιαῦτα , οὐδὲ τὸν ἐξείργοντα δέει καὶ φόβῳ τὸ δίκην ὧν ἂν ἡμῶν ἀδικηθῇ τις λαμβάνειν παρʼ αὐτοῦ ἄλλο τι χρὴ νομίζειν ποιεῖν ἢ τὰς τῆς ἰσηγορίας καὶ τὰς τῆς ἐλευθερίας ἡμῶν μετουσίας ἀφαιρεῖσθαι . ἐγὼ μὲν γὰρ ἴσως διεωσάμην , καὶ ἄλλος τις ἄν , ψευδῆ λόγον καὶ συκοφαντίαν , καὶ οὐκ ἀνήρπασμαι · οἱ δὲ πολλοὶ τί ποιήσετε , ἂν μὴ δημοσίᾳ πᾶσιν φοβερὸν καταστήσητε τὸ εἰς ταῦτʼ ἀποχρῆσθαι τῷ πλουτεῖν ;
Lemmas: οὐ δή δέω παροράω ὁ τοιοῦτος , οὐδέ ὁ ἐξέργω δέος καί φόβος ὁ δίκη ὅς ἄν ἐγώ ἀδικέω τις λαμβάνω παρά αὐτός ἄλλος τις χρή νομίζω ποιέω ἤ ὁ ὁ ἰσηγορία καί ὁ ὁ ἐλευθερία ἐγώ μετουσία ἀφαιρέω . ἐγώ μέν γάρ ἴσως διωθέω , καί ἄλλος τις ἄν , ψευδής λόγος καί συκοφαντία , καί οὐ ἀναρπάζω · ὁ δέ πολύς τίς ποιέω , ἐάν μή δημοσίᾳ πᾶς φοβερός καθίστημι ὁ εἰς οὗτος ἀποχράω ὁ πλουτέω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 125
δόντα λόγον καὶ ὑποσχόντα κρίσιν περὶ ὧν ἄν τις ἐγκαλῇ , τότʼ ἀμύνεσθαι τοὺς ἐφʼ αὑτὸν ἐλθόντας χρή , καὶ τότʼ , ἂν ἀδικοῦντας ὁρᾷ τις , οὐ προαναρπάζειν , οὐδʼ ἐπάγοντʼ αἰτίας ψευδεῖς ἄκριτον ζητεῖν ἀποφεύγειν , οὐδʼ ἐπὶ τῷ διδόναι δίκην ἀσχάλλειν , ἀλλὰ μὴ ποιεῖν ἐξ ἀρχῆς ἀσελγὲς μηδέν .
Lemmas: δίδωμι λόγος καί ὑπέχω κρίσις περί ὅς ἄν τις ἐγκαλέω , τότε ἀμύνω ὁ ἐπί ἑαυτοῦ ἔρχομαι χρή , καί τότε , ἐάν ἀδικέω ὁράω τις , οὐ προαναρπάζω , οὐδέ ἐπάγω αἰτία ψευδής ἄκριτος ζητέω ἀποφεύγω , οὐδέ ἐπί ὁ δίδωμι δίκη ἀσχάλλω , ἀλλά μή ποιέω ἐκ ἀρχή ἀσελγής μηδείς .
demosthenes-oratory.in-midiam 126
ὅσα μὲν τοίνυν εἴς τε τὴν λῃτουργίαν καὶ τὸ σῶμʼ ὑβρίσθην , καὶ πάντʼ ἐπιβουλευόμενος τρόπον καὶ πάσχων κακῶς ἐκπέφευγα , ἀκηκόατʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι . καὶ παραλείπω δὲ πολλά · οὐ γὰρ ἴσως ῥᾴδιον πάντʼ εἰπεῖν . ἔχει δʼ οὕτως . οὐκ ἔστʼ ἐφʼ ὅτῳ τῶν πεπραγμένων ἐγὼ μόνος ἠδίκημαι , ἀλλʼ ἐπὶ μὲν τοῖς εἰς τὸν χορὸν γεγενημένοις ἀδικήμασιν ἡ φυλή , δέκατον μέρος ὑμῶν , συνηδίκηται , ἐπὶ δʼ οἷς ἔμʼ ὕβρισε καὶ ἐπεβούλευσεν οἱ νόμοι , διʼ οὓς εἷς ἕκαστος ὑμῶν σῶς ἐστιν · ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις ὁ θεός , ᾧ χορηγὸς ἐγὼ καθειστήκειν , καὶ τὸ τῆς ὁσίας , ὁτιδήποτʼ ἐστί , τὸ σεμνὸν καὶ τὸ δαιμόνιον .
Lemmas: ὅσος μέν τοίνυν εἰς τε ὁ λειτουργία καί ὁ σῶμα ὑβρίζω , καί πᾶς ἐπιβουλεύω τρόπος καί πάσχω κακός ἐκφεύγω , ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος . καί παραλείπω δέ πολύς · οὐ γάρ ἴσως ῥᾴδιος πᾶς λέγω . ἔχω δέ οὕτως . οὐ εἰμί ἐπί ὅστις ὁ πράσσω ἐγώ μόνος ἀδικέω , ἀλλά ἐπί μέν ὁ εἰς ὁ χορός γίγνομαι ἀδίκημα ὁ φυλή , δέκατος μέρος σύ , συναδικέω , ἐπί δέ ὅς ἐγώ ὑβρίζω καί ἐπιβουλεύω ὁ νόμος , διά ὅς εἷς ἕκαστος σύ σῶς εἰμί · ἐπί ἅπας δέ οὗτος ὁ θεός , ὅς χορηγός ἐγώ καθίστημι , καί ὁ ὁ ὁσία , ὅστις εἰμί , ὁ σεμνός καί ὁ δαιμόνιον .
demosthenes-oratory.in-midiam 127
δεῖ δὴ τούς γε βουλομένους ὀρθῶς τὴν κατʼ ἀξίαν τῶν πεπραγμένων παρὰ τούτου δίκην λαμβάνειν , οὐχ ὡς ὑπὲρ ἐμοῦ μόνον ὄντος τοῦ λόγου τὴν ὀργὴν ἔχειν , ἀλλʼ ὡς ἐν ταὐτῷ τῶν νόμων , τοῦ θεοῦ , τῆς πόλεως , ὁμοῦ πάντων ἠδικημένων , οὕτω ποιεῖσθαι τὴν τιμωρίαν , καὶ τοὺς βοηθοῦντας καὶ τοὺς συνεξεταζομένους μετὰ τούτου μὴ συνηγόρους μόνον , ἀλλὰ καὶ δοκιμαστὰς τῶν τούτῳ πεπραγμένων ὑπολαμβάνετʼ εἶναι .
Lemmas: δέω δή ὁ γε βούλομαι ὀρθός ὁ κατά ἀξία ὁ πράσσω παρά οὗτος δίκη λαμβάνω , οὐ ὡς ὑπέρ ἐγώ μόνος εἰμί ὁ λόγος ὁ ὀργή ἔχω , ἀλλά ὡς ἐν αὐτός ὁ νόμος , ὁ θεός , ὁ πόλις , ὁμοῦ πᾶς ἀδικέω , οὕτως ποιέω ὁ τιμωρία , καί ὁ βοηθέω καί ὁ συνεξετάζω μετά οὗτος μή συνήγορος μόνος , ἀλλά καί δοκιμαστής ὁ οὗτος πράσσω ὑπολαμβάνω εἰμί .
demosthenes-oratory.in-midiam 128
εἰ μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , σώφρονα καὶ μέτριον πρὸς τἄλλα παρεσχηκὼς αὑτὸν Μειδίας καὶ μηδένα τῶν ἄλλων πολιτῶν ἠδικηκὼς εἰς ἔμʼ ἀσελγὴς μόνον οὕτω καὶ βίαιος ἐγεγόνει , πρῶτον μὲν ἔγωγʼ ἀτύχημʼ ἂν ἐμαυτοῦ τοῦθʼ ἡγούμην , ἔπειτʼ ἐφοβούμην ἂν μὴ τὸν ἄλλον ἑαυτοῦ βίον οὗτος μέτριον δεικνύων καὶ φιλάνθρωπον διακρούσηται τούτῳ τὸ δίκην ὧν ἔμʼ ὕβρικεν δοῦναι .
Lemmas: εἰ μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σώφρων καί μέτριος πρός ἄλλος παρέχω ἑαυτοῦ Μειδίας καί μηδείς ὁ ἄλλος πολίτης ἀδικέω εἰς ἐγώ ἀσελγής μόνος οὕτως καί βίαιος γίγνομαι , πρῶτος μέν ἐγώ ἀτύχημα ἄν ἐμαυτοῦ οὗτος ἡγέομαι , ἔπειτα φοβέω ἄν μή ὁ ἄλλος ἑαυτοῦ βίος οὗτος μέτριος δείκνυμι καί φιλάνθρωπος διακρούω οὗτος ὁ δίκη ὅς ἐγώ ὑβρίζω δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 129
νυνὶ δὲ τοσαῦτʼ ἐστὶ τἄλλʼ ἃ πολλοὺς ὑμῶν ἠδίκησεν καὶ τοιαῦτα , ὥστε τούτου μὲν τοῦ δέους ἀπήλλαγμαι , φοβοῦμαι δὲ πάλιν τοὐναντίον μή , ἐπειδὰν πολλὰ καὶ δείνʼ ἑτέρους ἀκούηθʼ ὑπʼ αὐτοῦ πεπονθότας , τοιοῦτός τις ὑμῖν λογισμὸς ἐμπέσῃ τί οὖν ; σὺ δεινότερʼ ἢ τῶν ἄλλων εἷς ἕκαστος πεπονθὼς ἀγανακτεῖς ; πάντα μὲν δὴ τὰ τούτῳ πεπραγμένα οὔτʼ ἂν ἐγὼ δυναίμην πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν , οὔτʼ ἂν ὑμεῖς ὑπομείναιτʼ ἀκούειν , οὐδʼ , εἰ τὸ παρʼ ἀμφοτέρων ἡμῶν ὕδωρ ὑπάρξειε πρὸς τὸ λοιπόν , πᾶν τό τʼ ἐμὸν καὶ τὸ τούτου προστεθέν , οὐκ ἂν ἐξαρκέσειεν · ἃ δʼ ἐστὶ μέγιστα καὶ φανερώτατα , ταῦτʼ ἐρῶ .
Lemmas: νυνί δέ τοσοῦτος εἰμί ἄλλος ὅς πολύς σύ ἀδικέω καί τοιοῦτος , ὥστε οὗτος μέν ὁ δέος ἀπαλλάσσω , φοβέω δέ πάλιν ἐναντίος μή , ἐπειδάν πολύς καί δεινός ἕτερος ἀκούω ὑπό αὐτός πάσχω , τοιοῦτος τις σύ λογισμός ἐμπίπτω τίς οὖν ; σύ δεινός ἤ ὁ ἄλλος εἷς ἕκαστος πάσχω ἀγανακτέω ; πᾶς μέν δή ὁ οὗτος πράσσω οὔτε ἄν ἐγώ δύναμαι πρός σύ λέγω , οὔτε ἄν σύ ὑπομένω ἀκούω , οὐδέ , εἰ ὁ παρά ἀμφότερος ἐγώ ὕδωρ ὑπάρχω πρός ὁ λοιπός , πᾶς ὁ τε ἐμός καί ὁ οὗτος προστίθημι , οὐ ἄν ἐξαρκέω · ὅς δέ εἰμί μέγας καί φανερός , οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 130
μᾶλλον δʼ ἐκεῖνο ποιήσω · ἀναγνώσομαι μὲν ὑμῖν , ὡς ἐμαυτῷ γέγραμμαι , πάντα τὰ ὑπομνήματα , λέξω δʼ ὅ τι ἂν πρῶτον ἀκούειν βουλομένοις ὑμῖν ᾖ , τοῦτο πρῶτον , εἶθʼ ἕτερον , καὶ τἄλλα τὸν αὐτὸν τρόπον , ἕως ἂν ἀκούειν βούλησθε . ἔστι δὲ ταῦτα παντοδαπά , καὶ ὕβρεις πολλαὶ καὶ περὶ τοὺς οἰκείους κακουργήματα καὶ περὶ τοὺς θεοὺς ἀσεβήματα , καὶ τόπος οὐδείς ἐστιν ἐν ᾧ τοῦτον οὐ θανάτου πεποιηκότʼ ἄξια πόλλʼ εὑρήσετε .
Lemmas: μάλα δέ ἐκεῖνος ποιέω · ἀναγιγνώσκω μέν σύ , ὡς ἐμαυτοῦ γράφω , πᾶς ὁ ὑπόμνημα , λέγω δέ ὅς τις ἄν πρῶτος ἀκούω βούλομαι σύ εἰμί , οὗτος πρῶτος , εἶτα ἕτερος , καί ἄλλος ὁ αὐτός τρόπος , ἕως ἄν ἀκούω βούλομαι . εἰμί δέ οὗτος παντοδαπός , καί ὕβρις πολύς καί περί ὁ οἰκεῖος κακούργημα καί περί ὁ θεός ἀσέβημα , καί τόπος οὐδείς εἰμί ἐν ὅς οὗτος οὐ θάνατος ποιέω ἄξιος πολύς εὑρίσκω .
demosthenes-oratory.in-midiam 131
ὅσα μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὸν ἀεὶ προστυχόντʼ αὐτῷ πεποίηκεν , ταῦτʼ ἐστίν . καὶ παραλέλοιφʼ ἕτερα · οὐ γὰρ ἂν δύναιτʼ οὐδεὶς εἰσάπαξ εἰπεῖν ἃ πολὺν χρόνον οὗτος ὑβρίζων συνεχῶς ἅπαντα τὸν βίον εἴργασται . ἄξιον δʼ ἰδεῖν ἐφʼ ὅσον φρονήματος ἤδη προελήλυθε τῷ τούτων δίκην μηδενὸς δεδωκέναι . οὐ γὰρ ἡγεῖθʼ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , λαμπρὸν οὐδὲ νεανικὸν οὐδʼ ἄξιον ἑαυτοῦ ὅ τι ἄν τις πρὸς ἕνʼ εἷς διαπράττηται , ἀλλʼ εἰ μὴ φυλὴν ὅλην καὶ βουλὴν καὶ ἔθνος προπηλακιεῖ καὶ πολλοὺς ἁθρόους ὑμῶν ἅμʼ ἐλᾷ , ἀβίωτον ᾤετʼ ἔσεσθαι τὸν βίον αὑτῷ .
Lemmas: ὅσος μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ δικαστής , ὁ ἀεί προστυγχάνω αὐτός ποιέω , οὗτος εἰμί . καί παραλείπω ἕτερος · οὐ γάρ ἄν δύναμαι οὐδείς εἰσάπαξ λέγω ὅς πολύς χρόνος οὗτος ὑβρίζω συνεχής ἅπας ὁ βίος ἐργάζομαι . ἄξιος δέ ὁράω ἐπί ὅσος φρόνημα ἤδη προέρχομαι ὁ οὗτος δίκη μηδείς δίδωμι . οὐ γάρ ἡγέομαι , ὡς ἐγώ δοκέω , λαμπρός οὐδέ νεανικός οὐδέ ἄξιος ἑαυτοῦ ὅς τις ἄν τις πρός εἷς εἷς διαπράσσω , ἀλλά εἰ μή φυλή ὅλος καί βουλή καί ἔθνος προπηλακίζω καί πολύς ἀθρόος σύ ἅμα ἐλαύνω , ἀβίωτος οἴομαι εἰμί ὁ βίος ἑαυτοῦ .
demosthenes-oratory.in-midiam 132
καὶ τὰ μὲν ἄλλα σιωπῶ , μυρίʼ εἰπεῖν ἔχων , περὶ δὲ τῶν συστρατευσαμένων ἱππέων εἰς Ἄργουραν ἴστε δήπου πάντες οἷʼ ἐδημηγόρησε παρʼ ὑμῖν , ὅθʼ ἧκεν ἐκ Χαλκίδος , κατηγορῶν καὶ φάσκων ὄνειδος ἐξελθεῖν τὴν στρατιὰν ταύτην τῇ πόλει · καὶ τὴν λοιδορίαν ἣν ἐλοιδορήθη Κρατίνῳ περὶ τούτων , τῷ νῦν , ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι , μέλλοντι βοηθεῖν αὐτῷ , μέμνησθε . τὸν δὴ τοσούτοις ἁθρόοις τῶν πολιτῶν ἔχθραν ἐπʼ οὐδενὶ τηλικαύτην ἀράμενον πόσῃ πονηρίᾳ καὶ θρασύτητι ταῦτα χρὴ νομίζειν πράττειν ;
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος σιωπάω , μυρίος λέγω ἔχω , περί δέ ὁ συστρατεύω ἱππεύς εἰς Ἄργουρα οἶδα δήπου πᾶς οἷος δημηγορέω παρά σύ , ὅτε ἥκω ἐκ Χαλκίς , κατηγορέω καί φάσκω ὄνειδος ἐξέρχομαι ὁ στρατιά οὗτος ὁ πόλις · καί ὁ λοιδορία ὅς λοιδορέω Κρατῖνος περί οὗτος , ὁ νῦν , ὡς ἐγώ πυνθάνομαι , μέλλω βοηθέω αὐτός , μιμνῄσκω . ὁ δή τοσοῦτος ἀθρόος ὁ πολίτης ἔχθρα ἐπί οὐδείς τηλικοῦτος ἀράομαι πόσις πονηρία καί θρασύτης οὗτος χρή νομίζω πράσσω ;
demosthenes-oratory.in-midiam 133
καίτοι πότερʼ εἰσὶν ὄνειδος , ὦ Μειδία , τῇ πόλει οἱ διαβάντες ἐν τάξει καὶ τὴν σκευὴν ἔχοντες ἣν προσῆκε τοὺς ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἐξιόντας καὶ συμβαλουμένους τοῖς συμμάχοις , ἢ σὺ ὁ μηδὲ λαχεῖν εὐχόμενος τῶν ἐξιόντων ὅτʼ ἐκληροῦ , τὸν θώρακα δʼ οὐδεπώποτʼ ἐνδύς , ἐπʼ ἀστράβης δʼ ὀχούμενος ἀργυρᾶς τῆς ἐξ Εὐβοίας , χλανίδας δὲ καὶ κυμβία καὶ κάδους ἔχων , ὧν ἐπελαμβάνονθʼ οἱ πεντηκοστολόγοι ; ταῦτα γὰρ εἰς τοὺς ὁπλίτας ἡμᾶς ἀπηγγέλλετο · οὐ γὰρ εἰς ταὐτὸν ἡμεῖς τούτοις διέβημεν .
Lemmas: καίτοι πότερος εἰμί ὄνειδος , ὦ Μειδίας , ὁ πόλις ὁ διαβαίνω ἐν τάξις καί ὁ σκευή ἔχω ὅς προσήκω ὁ ἐπί ὁ πολέμιος ἐξέρχομαι καί συμβάλλω ὁ σύμμαχος , ἤ σύ ὁ μηδέ λαγχάνω εὔχομαι ὁ ἐξέρχομαι ὅτε κληρόω , ὁ θώραξ δέ οὐδεπώποτε ἐνδύω , ἐπί ἀστράβη δέ ὀχέω ἀργύρεος ὁ ἐκ Εὔβοια , χλανίς δέ καί κυμβίον καί κάδος ἔχω , ὅς ἐπιλαμβάνω ὁ πεντηκοστολόγος ; οὗτος γάρ εἰς ὁ ὁπλίτης ἐγώ ἀπαγγέλλω · οὐ γάρ εἰς αὐτός ἐγώ οὗτος διαβαίνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 134
εἶτα , εἴ σʼ ἐπὶ τούτοις ἔσκωψεν Ἀρχετίων ἤ τις ἄλλος , πάντας ἤλαυνες ; εἰ μὲν γὰρ ἐποίεις ταῦτʼ , ὦ Μειδία , ἃ σέ φασιν οἱ συνιππεῖς καὶ κατηγόρεις ὡς λέγοιεν περὶ σοῦ , δικαίως κακῶς ἤκουες · καὶ γὰρ ἐκείνους καὶ τουτουσὶ καὶ ὅλην τὴν πόλιν ἠδίκεις καὶ κατῄσχυνες . εἰ δὲ μὴ ποιοῦντός σου κατεσκεύαζόν τινες καταψευδόμενοί σου , οἱ δὲ λοιποὶ τῶν στρατιωτῶν οὐκ ἐκείνοις ἐπετίμων , ἀλλὰ σοὶ ἐπέχαιρον , δῆλον ὅτι ἐκ τῶν ἄλλων ὧν ἔζης ἄξιος αὐτοῖς ἐδόκεις εἶναι τοῦ τοιαῦτʼ ἀκούειν · σαυτὸν οὖν μετριώτερον ἐχρῆν παρέχειν , οὐκ ἐκείνους διαβάλλειν .
Lemmas: εἶτα , εἰ σύ ἐπί οὗτος σκώπτω Ἀρχετίων ἤ τις ἄλλος , πᾶς ἐλαύνω ; εἰ μέν γάρ ποιέω οὗτος , ὦ Μειδίας , ὅς σύ φημί ὁ συνιππεύς καί κατηγορέω ὡς λέγω περί σύ , δίκαιος κακός ἀκούω · καί γάρ ἐκεῖνος καί οὗτος καί ὅλος ὁ πόλις ἀδικέω καί καταισχύνω . εἰ δέ μή ποιέω σύ κατασκευάζω τις καταψεύδομαι σύ , ὁ δέ λοιπός ὁ στρατιώτης οὐ ἐκεῖνος ἐπιτιμάω , ἀλλά σύ ἐπιχαίρω , δῆλος ὅτι ἐκ ὁ ἄλλος ὅς ζάω ἄξιος αὐτός δοκέω εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀκούω · σεαυτοῦ οὖν μέτριος χρή παρέχω , οὐ ἐκεῖνος διαβάλλω .
demosthenes-oratory.in-midiam 135
σὺ δʼ ἀπειλεῖς πᾶσιν , ἐλαύνεις πάντας · τοὺς ἄλλους ἀξιοῖς ὅ τι σὺ βούλει σκοπεῖν , οὐκ αὐτὸς σκοπεῖς ὅ τι μὴ λυπήσεις τοὺς ἄλλους ποιῶν . καὶ τὸ δὴ σχετλιώτατον καὶ μέγιστον ἔμοιγε δοκοῦν ὕβρεως εἶναι σημεῖον · τοσούτων ἀνθρώπων , ὦ μιαρὰ κεφαλή , σὺ παρελθὼν ἁθρόων κατηγόρεις , ὃ τίς οὐκ ἂν ἔφριξε ποιῆσαι τῶν ἄλλων ;
Lemmas: σύ δέ ἀπειλέω πᾶς , ἐλαύνω πᾶς · ὁ ἄλλος ἀξιόω ὅς τις σύ βούλομαι σκοπέω , οὐ αὐτός σκοπέω ὅς τις μή λυπέω ὁ ἄλλος ποιέω . καί ὁ δή σχέτλιος καί μέγας ἐγώ δοκέω ὕβρις εἰμί σημεῖον · τοσοῦτος ἄνθρωπος , ὦ μιαρός κεφαλή , σύ παρέρχομαι ἀθρόος κατηγορέω , ὅς τίς οὐ ἄν φρίσσω ποιέω ὁ ἄλλος ;
demosthenes-oratory.in-midiam 136
τοῖς μὲν τοίνυν ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις ὁρῶ τοῖς κρινομένοις , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἓν μὲν ἢ δύʼ ὄντα τἀδικήμαθʼ ἃ κατηγορεῖται , λόγους δʼ ἀφθόνους τοιούτους ὑπάρχοντας τίς ὑμῶν ἐμοί τι σύνοιδε τοιοῦτον ; τίς ὑμῶν ἐμὲ ταῦθʼ ἑόρακε ποιοῦντα ; οὐκ ἔστιν , ἀλλʼ οὗτοι διʼ ἔχθραν καταψεύδονταί μου , καταψευδομαρτυροῦμαι , τὰ τοιαῦτα · τούτῳ δʼ αὖ τἀναντία τούτων .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος ὁράω ὁ κρίνω , ὦ ἀνήρ δικαστής , εἷς μέν ἤ δύο εἰμί ἀδίκημα ὅς κατηγορέω , λόγος δέ ἄφθονος τοιοῦτος ὑπάρχω τίς σύ ἐγώ τις σύνοιδα τοιοῦτος ; τίς σύ ἐγώ οὗτος ὁράω ποιέω ; οὐ εἰμί , ἀλλά οὗτος διά ἔχθρα καταψεύδομαι ἐγώ , καταψευδομαρτυρέω , ὁ τοιοῦτος · οὗτος δέ αὖ ἐναντίος οὗτος .
demosthenes-oratory.in-midiam 137
πάντας γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι νομίζω τὸν τρόπον καὶ τὴν ἀσέλγειαν καὶ τὴν ὑπερηφανίαν τοῦ βίου , καὶ πάλαι θαυμάζειν ἐνίους οἴομαι ὧν αὐτοὶ μὲν ἴσασιν , οὐκ ἀκηκόασι δὲ νῦν ἐμοῦ . πολλοὺς δὲ τῶν πεπονθότων οὐδὲ πάνθʼ ὅσʼ ἠδίκηνται μαρτυρεῖν ἐθέλοντας ὁρῶ , τὴν βίαν καὶ τὴν φιλοπραγμοσύνην ὁρῶντας τὴν τούτου καὶ τὴν ἀφορμήν , ἥπερ ἰσχυρὸν ποιεῖ καὶ φοβερὸν τὸν κατάπτυστον τουτονί .
Lemmas: πᾶς γάρ σύ οἶδα νομίζω ὁ τρόπος καί ὁ ἀσέλγεια καί ὁ ὑπερηφανία ὁ βίος , καί πάλαι θαυμάζω ἔνιοι οἴομαι ὅς αὐτός μέν οἶδα , οὐ ἀκούω δέ νῦν ἐγώ . πολύς δέ ὁ πάσχω οὐδέ πᾶς ὅσος ἀδικέω μαρτυρέω ἐθέλω ὁράω , ὁ βία καί ὁ φιλοπραγμοσύνη ὁράω ὁ οὗτος καί ὁ ἀφορμή , ὅς ἰσχυρός ποιέω καί φοβερός ὁ κατάπτυστος οὗτος .
demosthenes-oratory.in-midiam 138
τὸ γὰρ ἐπʼ ἐξουσίας καὶ πλούτου πονηρὸν εἶναι καὶ ὑβριστὴν τεῖχός ἐστι πρὸς τὸ μηδὲν ἂν αὐτὸν ἐξ ἐπιδρομῆς παθεῖν , ἐπεὶ περιαιρεθεὶς οὗτος τὰ ὄντα ἴσως μὲν οὐκ ἂν ὑβρίζοι , εἰ δʼ ἄρα , ἐλάττονος ἄξιος ἔσται τοῦ μικροτάτου παρʼ ὑμῖν · μάτην γὰρ λοιδορήσεται καὶ βοήσεται , δίκην δʼ , ἂν ἀσελγαίνῃ τι , τοῖς ἄλλοις ἡμῖν ἐξ ἴσου δώσει .
Lemmas: ὁ γάρ ἐπί ἐξουσία καί πλοῦτος πονηρός εἰμί καί ὑβριστής τεῖχος εἰμί πρός ὁ μηδείς ἄν αὐτός ἐκ ἐπιδρομή πάσχω , ἐπεί περιαιρέω οὗτος ὁ εἰμί ἴσως μέν οὐ ἄν ὑβρίζω , εἰ δέ ἄρα , ἐλαχύς ἄξιος εἰμί ὁ μικρός παρά σύ · μάτην γάρ λοιδορέω καί βοάω , δίκη δέ , ἐάν ἀσελγαίνω τις , ὁ ἄλλος ἐγώ ἐκ ἴσος δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 139
νῦν δʼ , οἶμαι , τούτου προβέβληται Πολύευκτος , Τιμοκράτης , Εὐκτήμων ὁ κονιορτός · τοιοῦτοί τινές εἰσι μισθοφόροι περὶ αὐτόν , καὶ πρὸς ἔθʼ ἕτεροι τούτοις , μαρτύρων συνεστῶσʼ ἑταιρεία , φανερῶς μὲν οὐκ ἐνοχλούντων ὑμῖν , σιγῇ δὲ τὰ ψευδῆ ῥᾷστʼ ἐπινευόντων . οὓς μὰ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ὠφελεῖσθαι νομίζω παρὰ τούτου · ἀλλὰ δεινοί τινές εἰσιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φθείρεσθαι πρὸς τοὺς πλουσίους καὶ παρεῖναι καὶ μαρτυρεῖν .
Lemmas: νῦν δέ , οἴομαι , οὗτος προβάλλω Πολυεύκτος , Τιμοκράτης , Εὐκτήμων ὁ κονιορτός · τοιοῦτος τις εἰμί μισθοφόρος περί αὐτός , καί πρός ἔτι ἕτερος οὗτος , μάρτυς συνίστημι ἑταιρεία , φανερός μέν οὐ ἐνοχλέω σύ , σιγή δέ ὁ ψευδής ῥᾴδιος ἐπινεύω . ὅς μά ὁ θεός οὐδείς ὠφελέω νομίζω παρά οὗτος · ἀλλά δεινός τις εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φθείρω πρός ὁ πλούσιος καί πάρειμι καί μαρτυρέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 140
πάντα δὲ ταῦτʼ , οἶμαι , φοβέρʼ ἐστὶ τῶν ἄλλων ὑμῶν ἑκάστῳ καθʼ ἑαυτὸν ὅπως δύναται ζῶντι . οὗπερ εἵνεκα συλλέγεσθʼ ὑμεῖς , ἵνʼ , ὧν καθʼ ἕνʼ ἐστὶν ἕκαστος ὑμῶν ἐλάττων ἢ φίλοις ἢ τοῖς οὖσιν ἢ τῶν ἄλλων τινί , τούτων συλλεγέντες ἑκάστου κρείττους τε γίγνησθε καὶ παύητε τὴν ὕβριν .
Lemmas: πᾶς δέ οὗτος , οἴομαι , φοβερός εἰμί ὁ ἄλλος σύ ἕκαστος κατά ἑαυτοῦ ὅπως δύναμαι ζάω . ὅς ἕνεκα συλλέγω σύ , ἵνα , ὅς κατά εἷς εἰμί ἕκαστος σύ ἐλαχύς ἤ φίλος ἤ ὁ εἰμί ἤ ὁ ἄλλος τις , οὗτος λέγω ἕκαστος κρατύς τε γίγνομαι καί παύω ὁ ὕβρις .
demosthenes-oratory.in-midiam 141
τάχα τοίνυν καὶ τοιοῦτός τις ἥξει πρὸς ὑμᾶς λόγος , τί δὴ τὰ καὶ τὰ πεπονθὼς ὁ δεῖνʼ οὐκ ἐλάμβανεν δίκην παρʼ ἐμοῦ ; ἢ τί δὴ πάλιν ἄλλον ἴσως τινὰ τῶν ἠδικημένων ὀνομάζων . ἐγὼ δὲ διʼ ἃς μὲν προφάσεις ἕκαστος ἀφίσταται τοῦ βοηθεῖν αὑτῷ , πάντας ὑμᾶς εἰδέναι νομίζω · καὶ γὰρ ἀσχολία καὶ ἀπραγμοσύνη καὶ τὸ μὴ δύνασθαι λέγειν καὶ ἀπορία καὶ μυρίʼ ἐστὶν αἴτια ·
Lemmas: τάχα τοίνυν καί τοιοῦτος τις ἥκω πρός σύ λόγος , τίς δή ὁ καί ὁ πάσχω ὁ δεῖνα οὐ λαμβάνω δίκη παρά ἐγώ ; ἤ τίς δή πάλιν ἄλλος ἴσως τις ὁ ἀδικέω ὀνομάζω . ἐγώ δέ διά ὅς μέν πρόφασις ἕκαστος ἀφίστημι ὁ βοηθέω ἑαυτοῦ , πᾶς σύ οἶδα νομίζω · καί γάρ ἀσχολία καί ἀπραγμοσύνη καί ὁ μή δύναμαι λέγω καί ἀπορία καί μυρίος εἰμί αἴτιος ·
demosthenes-oratory.in-midiam 142
προσήκειν μέντοι τούτῳ μὴ ταῦτα λέγειν ἡγοῦμαι νυνί , ἀλλʼ ὡς οὐ πεποίηκέ τι τούτων ὧν αὐτοῦ κατηγόρηκα διδάσκειν , ἐὰν δὲ μὴ δύνηται , διὰ ταῦτʼ ἀπολωλέναι πολὺ μᾶλλον , εἰ γὰρ τηλικοῦτός τίς ἐστιν ὥστε τοιαῦτα ποιῶν δύνασθαι καθʼ ἕνʼ ἕκαστον ἡμῶν ἀποστερεῖν τοῦ δίκης παρʼ αὐτοῦ τυχεῖν , κοινῇ νῦν , ἐπειδήπερ εἴληπται , πᾶσιν ὑπὲρ ἁπάντων ἐστὶ τιμωρητέος ὡς κοινὸς ἐχθρὸς τῇ πολιτείᾳ .
Lemmas: προσήκω μέντοι οὗτος μή οὗτος λέγω ἡγέομαι νυνί , ἀλλά ὡς οὐ ποιέω τις οὗτος ὅς αὐτός κατηγορέω διδάσκω , ἐάν δέ μή δύναμαι , διά οὗτος ἀπόλλυμι πολύς μάλα , εἰ γάρ τηλικοῦτος τίς εἰμί ὥστε τοιοῦτος ποιέω δύναμαι κατά εἷς ἕκαστος ἐγώ ἀποστερέω ὁ δίκη παρά αὐτός τυγχάνω , κοινῇ νῦν , ἐπειδή λαμβάνω , πᾶς ὑπέρ ἅπας εἰμί τιμωρητέος ὡς κοινός ἐχθρός ὁ πολιτεία .
demosthenes-oratory.in-midiam 143
λέγεται τοίνυν ποτʼ ἐν τῇ πόλει κατὰ τὴν παλαιὰν ἐκείνην εὐδαιμονίαν Ἀλκιβιάδης γενέσθαι , ᾧ σκέψασθε τίνων ὑπαρχόντων καὶ ποίων τινῶν πρὸς τὸν δῆμον πῶς ἐχρήσανθʼ ὑμῶν οἱ πρόγονοι , ἐπειδὴ βδελυρὸς καὶ ὑβριστὴς ᾤετο δεῖν εἶναι . καὶ οὐκ ἀπεικάσαι δήπου Μειδίαν Ἀλκιβιάδῃ βουλόμενος τούτου μέμνημαι τοῦ λόγου ( οὐχ οὕτως εἴμʼ ἄφρων οὐδʼ ἀπόπληκτος ἐγώ ) , ἀλλʼ ἵνʼ εἰδῆθʼ ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ γνῶθʼ ὅτι οὐδὲν οὔτʼ ἔστιν οὔτʼ ἔσται , οὐ γένος , οὐ πλοῦτος , οὐ δύναμις , ὅ τι τοῖς πολλοῖς ὑμῖν , ἂν ὕβρις προσῇ , προσήκει φέρειν .
Lemmas: λέγω τοίνυν ποτέ ἐν ὁ πόλις κατά ὁ παλαιός ἐκεῖνος εὐδαιμονία Ἀλκιβιάδης γίγνομαι , ὅς σκοπέω τίς ὑπάρχω καί ποῖος τις πρός ὁ δῆμος πῶς χράω σύ ὁ πρόγονος , ἐπειδή βδελυρός καί ὑβριστής οἴομαι δέω εἰμί . καί οὐ ἀπεικάζω δήπου Μειδίας Ἀλκιβιάδης βούλομαι οὗτος μιμνῄσκω ὁ λόγος ( οὐ οὕτως εἰμί ἄφρων οὐδέ ἀπόπληκτος ἐγώ ) , ἀλλά ἵνα οἶδα σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί γιγνώσκω ὅτι οὐδείς οὔτε εἰμί οὔτε εἰμί , οὐ γένος , οὐ πλοῦτος , οὐ δύναμις , ὅς τις ὁ πολύς σύ , ἐάν ὕβρις προσέρχομαι , προσήκω φέρω .
demosthenes-oratory.in-midiam 144
ἐκεῖνος γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λέγεται πρὸς πατρὸς μὲν Ἀλκμεωνιδῶν εἶναι ( τούτους δέ φασιν ὑπὸ τῶν τυράννων ὑπὲρ τοῦ δήμου στασιάζοντας ἐκπεσεῖν , καὶ δανεισαμένους χρήματʼ ἐκ Δελφῶν ἐλευθερῶσαι τὴν πόλιν καὶ τοὺς Πεισιστράτου παῖδας ἐκβαλεῖν ) , πρὸς δὲ μητρὸς Ἱππονίκου καὶ ταύτης τῆς οἰκίας ἧς ὑπάρχουσι πολλαὶ καὶ μεγάλαι πρὸς τὸν δῆμον εὐεργεσίαι .
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , λέγω πρός πατήρ μέν Ἀλκμεωνίδης εἰμί ( οὗτος δέ φημί ὑπό ὁ τύραννος ὑπέρ ὁ δῆμος στασιάζω ἐκπίπτω , καί δανείζω χρῆμα ἐκ Δελφοί ἐλευθερόω ὁ πόλις καί ὁ Πεισίστρατος παῖς ἐκβάλλω ) , πρός δέ μήτηρ Ἱππόνικος καί οὗτος ὁ οἰκία ὅς ὑπάρχω πολύς καί μέγας πρός ὁ δῆμος εὐεργεσία .
demosthenes-oratory.in-midiam 145
οὐ μόνον δὲ ταῦθʼ ὑπῆρχεν αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὑπὲρ τοῦ δήμου θέμενος τὰ ὅπλα δὶς μὲν ἐν Σάμῳ , τρίτον δʼ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει , τῷ σώματι τὴν εὔνοιαν , οὐ χρήμασιν οὐδὲ λόγοις ἐνεδείξατο τῇ πατρίδι . ἔτι δʼ ἵππων Ὀλυμπίασιν ἀγῶνες ὑπῆρχον αὐτῷ καὶ νῖκαι καὶ στέφανοι , καὶ στρατηγὸς ἄριστος , καὶ λέγειν ἐδόκει πάντων , ὥς φασιν , εἶναι δεινότατος .
Lemmas: οὐ μόνος δέ οὗτος ὑπάρχω αὐτός , ἀλλά καί αὐτός ὑπέρ ὁ δῆμος τίθημι ὁ ὅπλον δίς μέν ἐν Σάμος , τρίτος δέ ἐν αὐτός ὁ πόλις , ὁ σῶμα ὁ εὔνοια , οὐ χρῆμα οὐδέ λόγος ἐνδείκνυμι ὁ πατρίς . ἔτι δέ ἵππος Ὀλυμπίασι ἀγών ὑπάρχω αὐτός καί νίκη καί στέφανος , καί στρατηγός ἀγαθός , καί λέγω δοκέω πᾶς , ὡς φημί , εἰμί δεινός .
demosthenes-oratory.in-midiam 146
ἀλλʼ ὅμως οἱ κατʼ ἐκεῖνον ὑμέτεροι πρόγονοι οὐδενὸς τούτων αὐτῷ συνεχώρησαν ὑβρίζειν αὑτούς , ἀλλὰ ποιήσαντες φυγάδʼ ἐξέβαλον · καὶ Λακεδαιμονίων ὄντων ἰσχυρῶν τότε , καὶ Δεκέλειαν ἑαυτοῖς ἐπιτειχισθῆναι καὶ τὰς ναῦς ἁλῶναι καὶ πάνθʼ ὑπέμειναν , ὁτιοῦν ἄκοντες παθεῖν κάλλιον εἶναι νομίζοντες ἢ ἑκόντες ὑβρίζεσθαι συγχωρῆσαι .
Lemmas: ἀλλά ὅμως ὁ κατά ἐκεῖνος ὑμέτερος πρόγονος οὐδείς οὗτος αὐτός συγχωρέω ὑβρίζω ἑαυτοῦ , ἀλλά ποιέω φυγάς ἐκβάλλω · καί Λακεδαιμόνιος εἰμί ἰσχυρός τότε , καί Δεκέλεια ἑαυτοῦ ἐπιτειχίζω καί ὁ ναῦς ἁλίσκομαι καί πᾶς ὑπομένω , ὁστισοῦν ἄκων πάσχω καλός εἰμί νομίζω ἤ ἑκών ὑβρίζω συγχωρέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 147
καίτοι τί τοσοῦτον ἐκεῖνος ὕβρισεν , ἡλίκον οὗτος νῦν ἐξελήλεγκται ; Ταυρέαν ἐπάταξε χορηγοῦντʼ ἐπὶ κόρρης . ἔστω ταῦτα , ἀλλὰ χορηγῶν γε χορηγοῦντα τοῦτʼ ἐποίησεν , οὔπω τόνδε τὸν νόμον παραβαίνων · οὐ γὰρ ἔκειτό πω . εἷρξεν Ἀγάθαρχον τὸν γραφέα · καὶ γὰρ ταῦτα λέγουσιν . λαβὼν γέ τι πλημμελοῦνθʼ ὥς φασιν · ὅπερ οὐδʼ ὀνειδίζειν ἄξιον . τοὺς Ἑρμᾶς περιέκοπτεν . ἅπαντα μέν , οἶμαι , τἀσεβήματα τῆς αὐτῆς ὀργῆς δίκαιον ἀξιοῦν · τὸ δʼ ὅλως ἀφανίζειν ἱερὰ ἔσθʼ ὅ τι τοῦ κόπτειν διαφέρει · οὐκοῦν οὗτος ἐξελήλεγκται τοῦτο ποιῶν .
Lemmas: καίτοι τίς τοσοῦτος ἐκεῖνος ὑβρίζω , ἡλίκος οὗτος νῦν ἐξελέγχω ; Ταυρέας πατάσσω χορηγέω ἐπί κόρση . εἰμί οὗτος , ἀλλά χορηγέω γε χορηγέω οὗτος ποιέω , οὔπω ὅδε ὁ νόμος παραβαίνω · οὐ γάρ κεῖμαι πω . ἔργω Ἀγάθαρχος ὁ γραφεύς · καί γάρ οὗτος λέγω . λαμβάνω γε τις πλημμελέω ὡς φημί · ὅς οὐδέ ὀνειδίζω ἄξιος . ὁ Ἑρμῆς περικόπτω . ἅπας μέν , οἴομαι , ἀσέβημα ὁ αὐτός ὀργή δίκαιος ἀξιόω · ὁ δέ ὅλος ἀφανίζω ἱερός εἰμί ὅς τις ὁ κόπτω διαφέρω · οὐκοῦν οὗτος ἐξελέγχω οὗτος ποιέω .
demosthenes-oratory.in-midiam 148
ἀντιθῶμεν δὴ τίς ὢν καὶ τίσι ταῦτʼ ἐνδεικνύμενος . μὴ τοίνυν ὑμῖν , πρὸς τῷ μὴ καλόν , μηδὲ θεμιτὸν νομίζετʼ , ἄνδρες δικασταί , μηδʼ ὅσιον εἶναι τοιούτων ἀνδρῶν οὖσιν ἀπογόνοις , πονηρὸν καὶ βίαιον καὶ ὑβριστὴν λαβοῦσιν ἄνθρωπον καὶ μηδένα μηδαμόθεν , συγγνώμης ἢ φιλανθρωπίας ἢ χάριτός τινος ἀξιῶσαι . τίνος γὰρ εἵνεκα ; τῶν στρατηγιῶν · ἀλλʼ οὐδὲ καθʼ αὑτὸν στρατιώτης οὗτος οὐδενός ἐστʼ ἄξιος , μή τί γε τῶν ἄλλων ἡγεμών . ἀλλὰ τῶν λόγων · ἐν οἷς κοινῇ μὲν οὐδὲν πώποτʼ εἶπʼ ἀγαθόν , κακῶς δʼ ἰδίᾳ πάντας ἀνθρώπους λέγει .
Lemmas: ἀντιτίθημι δή τίς εἰμί καί τίς οὗτος ἐνδείκνυμι . μή τοίνυν σύ , πρός ὁ μή καλός , μηδέ θεμιτός νομίζω , ἀνήρ δικαστής , μηδέ ὅσιος εἰμί τοιοῦτος ἀνήρ εἰμί ἀπόγονος , πονηρός καί βίαιος καί ὑβριστής λαμβάνω ἄνθρωπος καί μηδείς μηδαμόθεν , συγγνώμη ἤ φιλανθρωπία ἤ χάρις τις ἀξιόω . τίς γάρ ἕνεκα ; ὁ στρατηγία · ἀλλά οὐδέ κατά ἑαυτοῦ στρατιώτης οὗτος οὐδείς εἰμί ἄξιος , μή τίς γε ὁ ἄλλος ἡγεμών . ἀλλά ὁ λόγος · ἐν ὅς κοινῇ μέν οὐδείς πώποτε λέγω ἀγαθός , κακός δέ ἴδιος πᾶς ἄνθρωπος λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 149
γένους εἵνεκα νὴ Δία · καὶ τίς οὐκ οἶδεν ὑμῶν τὰς ἀπορρήτους , ὥσπερ ἐν τραγῳδίᾳ , τὰς τούτου γονάς ; ᾧ δύʼ ἐναντιώτατα συμβέβηκεν εἶναι · ἡ μὲν γὰρ ὡς ἀληθῶς μήτηρ , ἡ τεκοῦσʼ αὐτόν , πλεῖστον ἁπάντων ἀνθρώπων εἶχε νοῦν , ἡ δὲ δοκοῦσα καὶ ὑποβαλομένη πασῶν ἦν ἀνοητοτάτη γυναικῶν . σημεῖον δέ · ἡ μὲν γὰρ ἀπέδοτʼ εὐθὺς γενόμενον , ἡ δʼ ἐξὸν αὐτῇ βελτίω πρίασθαι τῆς αὐτῆς τιμῆς τοῦτον ἠγόρασεν .
Lemmas: γένος ἕνεκα νή Ζεύς · καί τίς οὐ οἶδα σύ ὁ ἀπόρρητος , ὥσπερ ἐν τραγῳδία , ὁ οὗτος γονή ; ὅς δύο ἐναντίος συμβαίνω εἰμί · ὁ μέν γάρ ὡς ἀληθής μήτηρ , ὁ τίκτω αὐτός , πολύς ἅπας ἄνθρωπος ἔχω νόος , ὁ δέ δοκέω καί ὑποβάλλω πᾶς εἰμί ἀνόητος γυνή . σημεῖον δέ · ὁ μέν γάρ ἀποδίδωμι εὐθύς γίγνομαι , ὁ δέ ἔξεστι αὐτός ἀγαθός πρίαμαι ὁ αὐτός τιμή οὗτος ἀγοράζω .
demosthenes-oratory.in-midiam 150
καὶ γάρ τοι διὰ τοῦτο τῶν οὐ προσηκόντων ἀγαθῶν κύριος γεγονώς , καὶ πατρίδος τετυχηκὼς ἣ νόμοις τῶν ἁπασῶν πόλεων μάλιστʼ οἰκεῖσθαι δοκεῖ , οὐδένʼ οἶμαι τρόπον φέρειν οὐδὲ χρῆσθαι τούτοις δύναται , ἀλλὰ τὸ τῆς φύσεως ὡς ἀληθῶς βάρβαρον καὶ θεοῖς ἐχθρὸν ἕλκει καὶ βιάζεται , καὶ φανερὸν ποιεῖ τοῖς παροῦσιν ὥσπερ ἀλλοτρίοις , ὅπερ ἔστιν , αὐτὸν χρώμενον .
Lemmas: καί γάρ τοι διά οὗτος ὁ οὐ προσήκω ἀγαθός κύριος γίγνομαι , καί πατρίς τυγχάνω ὅς νόμος ὁ ἅπας πόλις μάλα οἰκέω δοκέω , οὐδείς οἴομαι τρόπος φέρω οὐδέ χράω οὗτος δύναμαι , ἀλλά ὁ ὁ φύσις ὡς ἀληθής βάρβαρος καί θεός ἐχθρός ἕλκω καί βιάζω , καί φανερός ποιέω ὁ πάρειμι ὥσπερ ἀλλότριος , ὅς εἰμί , αὐτός χράω .
demosthenes-oratory.in-midiam 151
τοσούτων τοίνυν καὶ τοιούτων ὄντων ἃ τῷ βδελυρῷ τούτῳ καὶ ἀναιδεῖ βεβίωται , ἔνιοί μοι προσιόντες , ὦ ἄνδρες δικασταί , τῶν χρωμένων αὐτῷ , παραινοῦντες ἀπαλλαγῆναι καὶ καθυφεῖναι τὸν ἀγῶνα τουτονί , ἐπειδή με μὴ πείθοιεν , ὡς μὲν οὐ πολλὰ καὶ δεινὰ πεποίηκεν οὗτος καὶ δίκην ἡντινοῦν ἂν δοίη δικαίως τῶν πεπραγμένων , οὐκ ἐτόλμων λέγειν , ἐπὶ ταῦτα δʼ ἀπήντων ὡς ἑάλωκεν ἤδη καὶ κατεψήφισται · τίνος τιμήσειν αὐτῷ προσδοκᾷς τὸ δικαστήριον ; οὐχ ὁρᾷς ὅτι πλουτεῖ καὶ τριηραρχίας ἐρεῖ καὶ λῃτουργίας ; σκόπει δὴ μὴ τούτοις αὑτὸν ἐξαιτήσηται , καὶ ἐλάττω πολὺ τῇ πόλει καταθεὶς ἢ ὅσα σοι δίδωσι καταγελάσῃ .
Lemmas: τοσοῦτος τοίνυν καί τοιοῦτος εἰμί ὅς ὁ βδελυρός οὗτος καί ἀναιδής βιόω , ἔνιοι ἐγώ προσέρχομαι , ὦ ἀνήρ δικαστής , ὁ χράω αὐτός , παραινέω ἀπαλλάσσω καί καθυφίημι ὁ ἀγών οὗτος , ἐπειδή ἐγώ μή πείθω , ὡς μέν οὐ πολύς καί δεινός ποιέω οὗτος καί δίκη ὅστις ἄν δίδωμι δίκαιος ὁ πράσσω , οὐ τολμάω λέγω , ἐπί οὗτος δέ ἀπαντάω ὡς ἁλίσκομαι ἤδη καί καταψηφίζομαι · τίς τιμάω αὐτός προσδοκάω ὁ δικαστήριον ; οὐ ὁράω ὅτι πλουτέω καί τριηραρχία λέγω καί λειτουργία ; σκοπέω δή μή οὗτος ἑαυτοῦ ἐξαιτέω , καί ἐλαχύς πολύς ὁ πόλις κατατίθημι ἤ ὅσος σύ δίδωμι καταγελάω .
demosthenes-oratory.in-midiam 152
ἐγὼ δὲ πρῶτον μὲν οὐδὲν ἀγεννὲς ὑμῶν καταγιγνώσκω , οὐδʼ ὑπολαμβάνω τιμήσειν οὐδὲν ἐλάττονος τούτῳ ἢ ὅσον καταθεὶς οὗτος παύσεται τῆς ὕβρεως · τοῦτο δʼ ἐστὶ μάλιστα μὲν θάνατος , εἰ δὲ μή , πάντα τὰ ὄντʼ ἀφελέσθαι . ἔπειθʼ ὑπὲρ τῶν τούτου λῃτουργιῶν καὶ τῶν τριηραρχιῶν καὶ τῶν τοιούτων λόγων ὡδὶ γιγνώσκω .
Lemmas: ἐγώ δέ πρῶτος μέν οὐδείς ἀγεννής σύ καταγιγνώσκω , οὐδέ ὑπολαμβάνω τιμάω οὐδείς ἐλαχύς οὗτος ἤ ὅσος κατατίθημι οὗτος παύω ὁ ὕβρις · οὗτος δέ εἰμί μάλα μέν θάνατος , εἰ δέ μή , πᾶς ὁ εἰμί ἀφαιρέω . ἔπειτα ὑπέρ ὁ οὗτος λειτουργία καί ὁ τριηραρχία καί ὁ τοιοῦτος λόγος ὡδί γιγνώσκω .
demosthenes-oratory.in-midiam 153
εἰ μέν ἐστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ λῃτουργεῖν τοῦτο , τὸ ἐν ὑμῖν λέγειν ἐν ἁπάσαις ταῖς ἐκκλησίαις καὶ πανταχοῦ ἡμεῖς οἱ λῃτουργοῦντες , ἡμεῖς οἱ προεισφέροντες ὑμῖν , ἡμεῖς οἱ πλούσιοί ἐσμεν , εἰ τὸ τὰ τοιαῦτα λέγειν , τοῦτʼ ἔστιν λῃτουργεῖν , ὁμολογῶ Μειδίαν ἁπάντων τῶν ἐν τῇ πόλει λαμπρότατον γεγενῆσθαι · ἀποκναίει γὰρ ἀηδίᾳ δήπου καὶ ἀναισθησίᾳ καθʼ ἑκάστην τὴν ἐκκλησίαν ταῦτα λέγων .
Lemmas: εἰ μέν εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ λειτουργέω οὗτος , ὁ ἐν σύ λέγω ἐν ἅπας ὁ ἐκκλησία καί πανταχοῦ ἐγώ ὁ λειτουργέω , ἐγώ ὁ προεισφέρω σύ , ἐγώ ὁ πλούσιος εἰμί , εἰ ὁ ὁ τοιοῦτος λέγω , οὗτος εἰμί λειτουργέω , ὁμολογέω Μειδίας ἅπας ὁ ἐν ὁ πόλις λαμπρός γίγνομαι · ἀποκναίω γάρ ἀηδία δήπου καί ἀναισθησία κατά ἕκαστος ὁ ἐκκλησία οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 154
εἰ μέντοι τί ποτʼ ἐστὶν ἃ λῃτουργεῖ τῇ ἀληθείᾳ δεῖ σκοπεῖν , ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ · καὶ θεάσασθʼ ὡς δικαίως αὐτὸν ἐξετάσω , πρὸς ἐμαυτὸν κρίνων . οὗτος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , γεγονὼς ἔτη περὶ πεντήκοντʼ ἴσως ἢ μικρὸν ἔλαττον οὐδὲν ἐμοῦ πλείους λῃτουργίας ὑμῖν λελῃτούργηκεν , ὃς δύο καὶ τριάκοντʼ ἔτη γέγονα . κἀγὼ μὲν κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους ἐτριηράρχουν , εὐθὺς ἐκ παίδων ἐξελθών , ὅτε σύνδυʼ ἦμεν οἱ τριήραρχοι καὶ τἀναλώματα πάντʼ ἐκ τῶν ἰδίων καὶ τὰς ναῦς ἐπληρούμεθʼ αὐτοί ·
Lemmas: εἰ μέντοι τίς ποτέ εἰμί ὅς λειτουργέω ὁ ἀλήθεια δέω σκοπέω , ἐγώ πρός σύ λέγω · καί θεάομαι ὡς δίκαιος αὐτός ἐξετάζω , πρός ἐμαυτοῦ κρίνω . οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , γίγνομαι ἔτος περί πεντήκοντα ἴσως ἤ μικρός ἐλαχύς οὐδείς ἐγώ πολύς λειτουργία σύ λειτουργέω , ὅς δύο καί τριάκοντα ἔτος γίγνομαι . ἐγώ μέν κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος τριηραρχέω , εὐθύς ἐκ παῖς ἐξέρχομαι , ὅτε σύνδυο εἰμί ὁ τριήραρχος καί ἀνάλωμα πᾶς ἐκ ὁ ἴδιος καί ὁ ναῦς πληρόω αὐτός ·
demosthenes-oratory.in-midiam 155
οὗτος δέ , ὅτε μὲν κατὰ ταύτην τὴν ἡλικίαν ἦν ἣν ἐγὼ νῦν , οὐδέπω λῃτουργεῖν ἤρχετο , τηνικαῦτα δὲ τοῦ πράγματος ἧπται , ὅτε πρῶτον μὲν διακοσίους καὶ χιλίους πεποιήκατε συντελεῖς ὑμεῖς , παρʼ ὧν εἰσπραττόμενοι τάλαντον ταλάντου μισθοῦσι τὰς τριηραρχίας οὗτοι , εἶτα πληρώμαθʼ ἡ πόλις παρέχει καὶ σκεύη δίδωσιν , ὥστʼ αὐτῶν ἐνίοις τῇ ἀληθείᾳ τὸ μηδὲν ἀναλῶσαι καὶ δοκεῖν λελῃτουργηκέναι καὶ τῶν ἄλλων λῃτουργιῶν ἀτελεῖς γεγενῆσθαι περίεστιν .
Lemmas: οὗτος δέ , ὅτε μέν κατά οὗτος ὁ ἡλικία εἰμί ὅς ἐγώ νῦν , οὐδέπω λειτουργέω ἄρχω , τηνικαῦτα δέ ὁ πρᾶγμα ἅπτω , ὅτε πρῶτος μέν διακόσιοι καί χίλιοι ποιέω συντελέω σύ , παρά ὅς εἰσπράσσω τάλαντον τάλαντον μισθόω ὁ τριηραρχία οὗτος , εἶτα πλήρωμα ὁ πόλις παρέχω καί σκεῦος δίδωμι , ὥστε αὐτός ἔνιοι ὁ ἀλήθεια ὁ μηδείς ἀναλίσκω καί δοκέω λειτουργέω καί ὁ ἄλλος λειτουργία ἀτελής γίγνομαι περίειμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 156
ἀλλὰ μὴν τί ἄλλο ; τραγῳδοῖς κεχορήγηκέ ποθʼ οὗτος , ἐγὼ δʼ αὐληταῖς ἀνδράσιν . καὶ ὅτι τοῦτο τἀνάλωμʼ ἐκείνης τῆς δαπάνης πλέον ἐστὶ πολλῷ , οὐδεὶς ἀγνοεῖ δήπου . κἀγὼ μὲν ἐθελοντὴς νῦν , οὗτος δὲ καταστὰς ἐξ ἀντιδόσεως τότε , οὗ χάριν οὐδεμίαν δήπου δικαίως ἄν τις ἔχοι . τί ἔτι ; εἱστίακα τὴν φυλὴν ἐγὼ καὶ Παναθηναίοις κεχορήγηκα , οὗτος δʼ οὐδέτερα .
Lemmas: ἀλλά μήν τίς ἄλλος ; τραγῳδός χορηγέω ποτέ οὗτος , ἐγώ δέ αὐλητής ἀνήρ . καί ὅτι οὗτος ἀνάλωμα ἐκεῖνος ὁ δαπάνη πολύς εἰμί πολύς , οὐδείς ἀγνοέω δήπου . ἐγώ μέν ἐθελοντής νῦν , οὗτος δέ καθίστημι ἐκ ἀντίδοσις τότε , ὅς χάριν οὐδείς δήπου δίκαιος ἄν τις ἔχω . τίς ἔτι ; ἑστιάω ὁ φυλή ἐγώ καί Παναθήναια χορηγέω , οὗτος δέ οὐδέτερος .
demosthenes-oratory.in-midiam 157
ἡγεμὼν συμμορίας ὑμῖν ἐγενόμην ἐγὼ ἔτη δέκα , ἴσον Φορμίωνι καὶ Λυσιθείδῃ καὶ Καλλαίσχρῳ καὶ τοῖς πλουσιωτάτοις , εἰσφέρων οὐκ ἀφʼ ὑπαρχούσης οὐσίας ( ὑπὸ γὰρ τῶν ἐπιτρόπων ἀπεστερήμην ) , ἀλλʼ ἀπὸ τῆς δόξης ὧν ὁ πατήρ μοι κατέλιπεν καὶ ὧν δίκαιον ἦν με δοκιμασθέντα κομίσασθαι . ἐγὼ μὲν οὖν οὕτως ὑμῖν προσενήνεγμαι , Μειδίας δὲ πῶς ; οὐδέπω καὶ τήμερον συμμορίας ἡγεμὼν γέγονεν , οὐδὲν τῶν πατρῴων ἀποστερηθεὶς ὑπʼ οὐδενός , ἀλλὰ παρὰ τοῦ πατρὸς πολλὴν οὐσίαν παραλαβών .
Lemmas: ἡγεμών συμμορία σύ γίγνομαι ἐγώ ἔτος δέκα , ἴσος Φορμίων καί Λυσιθείδης καί Κάλλαισχρος καί ὁ πλούσιος , εἰσφέρω οὐ ἀπό ὑπάρχω οὐσία ( ὑπό γάρ ὁ ἐπίτροπος ἀποστερέω ) , ἀλλά ἀπό ὁ δόξα ὅς ὁ πατήρ ἐγώ καταλείπω καί ὅς δίκαιος εἰμί ἐγώ δοκιμάζω κομίζω . ἐγώ μέν οὖν οὕτως σύ προσφέρω , Μειδίας δέ πῶς ; οὐδέπω καί σήμερον συμμορία ἡγεμών γίγνομαι , οὐδείς ὁ πατρῷος ἀποστερέω ὑπό οὐδείς , ἀλλά παρά ὁ πατήρ πολύς οὐσία παραλαμβάνω .
demosthenes-oratory.in-midiam 158
τίς οὖν ἡ λαμπρότης , ἢ τίνες αἱ λῃτουργίαι καὶ τὰ σέμνʼ ἀναλώματα τούτου ; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐχ ὁρῶ , πλὴν εἰ ταῦτά τις θεωρεῖ · οἰκίαν ᾠκοδόμηκεν Ἐλευσῖνι τοσαύτην ὥστε πᾶσιν ἐπισκοτεῖν τοῖς ἐν τῷ τόπῳ , καὶ εἰς μυστήρια τὴν γυναῖκʼ ἄγει , κἂν ἄλλοσέ ποι βούληται , ἐπὶ τοῦ λευκοῦ ζεύγους τοῦ ἐκ Σικυῶνος , καὶ τρεῖς ἀκολούθους ἢ τέτταρας αὐτὸς ἔχων διὰ τῆς ἀγορᾶς σοβεῖ , κυμβία καὶ ῥυτὰ καὶ φιάλας ὀνομάζων οὕτως ὥστε τοὺς παριόντας ἀκούειν .
Lemmas: τίς οὖν ὁ λαμπρότης , ἤ τίς ὁ λειτουργία καί ὁ σεμνός ἀνάλωμα οὗτος ; ἐγώ μέν γάρ οὐ ὁράω , πλήν εἰ οὗτος τις θεωρέω · οἰκία οἰκοδομέω Ἐλευσίς τοσοῦτος ὥστε πᾶς ἐπισκοτέω ὁ ἐν ὁ τόπος , καί εἰς μυστήριον ὁ γυνή ἄγω , ἐάν ἄλλοτε ποι βούλομαι , ἐπί ὁ λευκός ζεῦγος ὁ ἐκ Σικυών , καί τρεῖς ἀκόλουθος ἤ τέσσαρες αὐτός ἔχω διά ὁ ἀγορά σοβέω , κυμβίον καί ῥυτόν καί φιάλη ὀνομάζω οὕτως ὥστε ὁ παρέρχομαι ἀκούω .
demosthenes-oratory.in-midiam 159
ἐγὼ δʼ ὅσα μὲν τῆς ἰδίας τρυφῆς εἵνεκα Μειδίας καὶ περιουσίας κτᾶται , οὐκ οἶδʼ ὅ τι τοὺς πολλοὺς ὑμῶν ὠφελεῖ · ἃ δʼ ἐπαιρόμενος τούτοις ὑβρίζει , ἐπὶ πολλοὺς καὶ τοὺς τυχόντας ἡμῶν ἀφικνούμενʼ ὁρῶ . οὐ δεῖ δὴ τὰ τοιαῦθʼ ἑκάστοτε τιμᾶν οὐδὲ θαυμάζειν ὑμᾶς , οὐδὲ τὴν φιλοτιμίαν ἐκ τούτων κρίνειν , εἴ τις οἰκοδομεῖ λαμπρῶς ἢ θεραπαίνας κέκτηται πολλὰς ἢ σκεύη , ἀλλʼ ὃς ἂν ἐν τούτοις λαμπρὸς καὶ φιλότιμος ᾖ , ὧν ἅπασι μέτεστι τοῖς πολλοῖς ὑμῶν · ὧν οὐδὲν εὑρήσετε τούτῳ προσόν .
Lemmas: ἐγώ δέ ὅσος μέν ὁ ἴδιος τρυφή ἕνεκα Μειδίας καί περιουσία κτάομαι , οὐ οἶδα ὅς τις ὁ πολύς σύ ὠφελέω · ὅς δέ ἐπαίρω οὗτος ὑβρίζω , ἐπί πολύς καί ὁ τυγχάνω ἐγώ ἀφικνέομαι ὁράω . οὐ δέω δή ὁ τοιοῦτος ἑκάστοτε τιμάω οὐδέ θαυμάζω σύ , οὐδέ ὁ φιλοτιμία ἐκ οὗτος κρίνω , εἰ τις οἰκοδομέω λαμπρός ἤ θεράπαινα κτάομαι πολύς ἤ σκεῦος , ἀλλά ὅς ἄν ἐν οὗτος λαμπρός καί φιλότιμος εἰμί , ὅς ἅπας μέτειμι ὁ πολύς σύ · ὅς οὐδείς εὑρίσκω οὗτος πρόσειμι .
demosthenes-oratory.in-midiam 160
ἀλλὰ νὴ Δία τριήρη ἐπέδωκεν · ταύτην γὰρ οἶδʼ ὅτι θρυλήσει , καὶ φήσει ἐγὼ ὑμῖν τριήρη ἐπέδωκα . οὑτωσὶ δὴ ποιήσατε . εἰ μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φιλοτιμίας εἵνεκα ταύτην ἐπέδωκεν , ἣν προσήκει τῶν τοιούτων ἔχειν χάριν , ταύτην ἔχετʼ αὐτῷ καὶ ἀπόδοτε , ὑβρίζειν δὲ μὴ δῶτε · οὐδενὸς γὰρ πράγματος οὐδʼ ἔργου τοῦτο συγχωρητέον . εἰ δὲ δὴ καὶ δειλίας καὶ ἀνανδρίας εἵνεκα δειχθήσεται τοῦτο πεποιηκώς , μὴ παρακρουσθῆτε . πῶς οὖν εἴσεσθε ; ἐγὼ καὶ τοῦτο διδάξω · ἄνωθεν δέ , βραχὺς γάρ ἐσθʼ ὁ λόγος , λέξω .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς τριήρης ἐπιδίδωμι · οὗτος γάρ οἶδα ὅτι θρυλέω , καί φημί ἐγώ σύ τριήρης ἐπιδίδωμι . οὕτως δή ποιέω . εἰ μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φιλοτιμία ἕνεκα οὗτος ἐπιδίδωμι , ὅς προσήκω ὁ τοιοῦτος ἔχω χάρις , οὗτος ἔχω αὐτός καί ἀποδίδωμι , ὑβρίζω δέ μή δίδωμι · οὐδείς γάρ πρᾶγμα οὐδέ ἔργον οὗτος συγχωρέω . εἰ δέ δή καί δειλία καί ἀνανδρία ἕνεκα δείκνυμι οὗτος ποιέω , μή παρακρούω . πῶς οὖν οἶδα ; ἐγώ καί οὗτος διδάσκω · ἄνωθεν δέ , βραχύς γάρ εἰμί ὁ λόγος , λέγω .
demosthenes-oratory.in-midiam 161
ἐγένοντʼ εἰς Εὔβοιαν ἐπιδόσεις παρʼ ὑμῖν πρῶται · τούτων οὐκ ἦν Μειδίας , ἀλλʼ ἐγώ , καὶ συντριήραρχος ἦν μοι Φιλῖνος ὁ Νικοστράτου . ἕτεραι δεύτεραι μετὰ ταῦτʼ εἰς Ὄλυνθον · οὐδὲ τούτων ἦν Μειδίας . καίτοι τόν γε δὴ φιλότιμον πανταχοῦ προσῆκεν ἐξετάζεσθαι . τρίται νῦν αὗται γεγόνασιν ἐπιδόσεις · ἐνταῦθʼ ἐπέδωκεν . πῶς ; ἐν τῇ βουλῇ γιγνομένων ἐπιδόσεων παρὼν οὐκ ἐπεδίδου τότε ·
Lemmas: γίγνομαι εἰς Εὔβοια ἐπίδοσις παρά σύ πρῶτος · οὗτος οὐ εἰμί Μειδίας , ἀλλά ἐγώ , καί συντριήραρχος εἰμί ἐγώ Φιλῖνος ὁ Νικόστρατος . ἕτερος δεύτερος μετά οὗτος εἰς Ὄλυνθος · οὐδέ οὗτος εἰμί Μειδίας . καίτοι ὁ γε δή φιλότιμος πανταχοῦ προσήκω ἐξετάζω . τρίτος νῦν οὗτος γίγνομαι ἐπίδοσις · ἐνταῦθα ἐπιδίδωμι . πῶς ; ἐν ὁ βουλή γίγνομαι ἐπίδοσις πάρειμι οὐ ἐπιδίδωμι τότε ·