ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-cononem 1
ὑβρισθείς , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ παθὼν ὑπὸ Κόνωνος τουτουὶ τοιαῦτα , ὥστε πολὺν χρόνον πάνυ μήτε τοὺς οἰκείους μήτε τῶν ἰατρῶν μηδένα προσδοκᾶν περιφεύξεσθαί με , ὑγιάνας καὶ σωθεὶς ἀπροσδοκήτως ἔλαχον αὐτῷ τὴν δίκην τῆς αἰκείας ταυτηνί . πάντων δὲ τῶν φίλων καὶ τῶν οἰκείων , οἷς συνεβουλευόμην , ἔνοχον μὲν φασκόντων αὐτὸν ἐκ τῶν πεπραγμένων εἶναι καὶ τῇ τῶν λωποδυτῶν ἀπαγωγῇ καὶ ταῖς τῆς ὕβρεως γραφαῖς , συμβουλευόντων δέ μοι καὶ παραινούντων μὴ μείζω πράγματʼ ἢ δυνήσομαι φέρειν ἐπάγεσθαι , μηδʼ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν περὶ ὧν ἐπεπόνθειν ἐγκαλοῦντα φαίνεσθαι , οὕτως ἐποίησα καὶ διʼ ἐκείνους ἰδίαν ἔλαχον δίκην , ἥδιστʼ ἄν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , θανάτου κρίνας τουτονί .
Lemmas: ὑβρίζω , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί πάσχω ὑπό Κόνων οὗτος τοιοῦτος , ὥστε πολύς χρόνος πάνυ μήτε ὁ οἰκεῖος μήτε ὁ ἰατρός μηδείς προσδοκάω περιφεύγω ἐγώ , ὑγιαίνω καί σῴζω ἀπροσδόκητος λαγχάνω αὐτός ὁ δίκη ὁ αἰκία οὗτος . πᾶς δέ ὁ φίλος καί ὁ οἰκεῖος , ὅς συμβουλεύω , ἔνοχος μέν φάσκω αὐτός ἐκ ὁ πράσσω εἰμί καί ὁ ὁ λωποδύτης ἀπαγωγή καί ὁ ὁ ὕβρις γραφή , συμβουλεύω δέ ἐγώ καί παραινέω μή μέγας πρᾶγμα ἤ δύναμαι φέρω ἐπάγω , μηδέ ὑπέρ ὁ ἡλικία περί ὅς πάσχω ἐγκαλέω φαίνω , οὕτως ποιέω καί διά ἐκεῖνος ἴδιος λαγχάνω δίκη , ἡδύς ἄν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , θάνατος κρίνω οὗτος .
demosthenes-oratory.in-cononem 2
καὶ τούτου συγγνώμην ἕξετε , εὖ οἶδʼ ὅτι , πάντες , ἐπειδὰν ἃ πέπονθʼ ἀκούσητε · δεινῆς γὰρ οὔσης τῆς τότε συμβάσης ὕβρεως οὐκ ἐλάττων ἡ μετὰ ταῦτʼ ἀσέλγειʼ ἐστὶ τουτουί . ἀξιῶ δὴ καὶ δέομαι πάντων ὁμοίως ὑμῶν πρῶτον μὲν εὐνοϊκῶς ἀκοῦσαί μου περὶ ὧν πέπονθα λέγοντος , εἶτα , ἐὰν ἠδικῆσθαι καὶ παρανενομῆσθαι δοκῶ , βοηθῆσαί μοι τὰ δίκαια . ἐξ ἀρχῆς δʼ ὡς ἕκαστα πέπρακται διηγήσομαι πρὸς ὑμᾶς , ὡς ἂν οἷός τʼ ὦ διὰ βραχυτάτων .
Lemmas: καί οὗτος συγγνώμη ἔχω , εὖ οἶδα ὅτι , πᾶς , ἐπειδάν ὅς πάσχω ἀκούω · δεινός γάρ εἰμί ὁ τότε συμβαίνω ὕβρις οὐ ἐλαχύς ὁ μετά οὗτος ἀσέλγεια εἰμί οὗτος . ἀξιόω δή καί δέω πᾶς ὅμοιος σύ πρῶτος μέν εὐνοϊκός ἀκούω ἐγώ περί ὅς πάσχω λέγω , εἶτα , ἐάν ἀδικέω καί παρανομέω δοκέω , βοηθέω ἐγώ ὁ δίκαιος . ἐκ ἀρχή δέ ὡς ἕκαστος πράσσω διηγέομαι πρός σύ , ὡς ἄν οἷος τε εἰμί διά βραχύς .
demosthenes-oratory.in-cononem 3
ἐξῆλθον ἔτος τουτὶ τρίτον εἰς Πάνακτον φρουρᾶς ἡμῖν προγραφείσης . ἐσκήνωσαν οὖν οἱ υἱεῖς οἱ Κόνωνος τουτουὶ ἐγγὺς ἡμῶν , ὡς οὐκ ἂν ἐβουλόμην · ἡ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἔχθρα καὶ τὰ προσκρούματʼ ἐκεῖθεν ἡμῖν συνέβη · ἐξ ὧν δέ , ἀκούσεσθε . ἔπινον ἑκάστοθʼ οὗτοι τὴν ἡμέραν , ἐπειδὴ τάχιστʼ ἀριστήσαιεν , ὅλην , καὶ τοῦθʼ , ἕως περ ἦμεν ἐν τῇ φρουρᾷ , διετέλουν ποιοῦντες . ἡμεῖς δʼ ὥσπερ ἐνθάδʼ εἰώθειμεν , οὕτω διήγομεν καὶ ἔξω .
Lemmas: ἐξέρχομαι ἔτος οὗτος τρίτος εἰς Πάνακτον φρουρά ἐγώ προγράφω . σκηνόω οὖν ὁ υἱός ὁ Κόνων οὗτος ἐγγύς ἐγώ , ὡς οὐ ἄν βούλομαι · ὁ γάρ ἐκ ἀρχή ἔχθρα καί ὁ πρόσκρουμα ἐκεῖθεν ἐγώ συμβαίνω · ἐκ ὅς δέ , ἀκούω . πίνω ἑκάστοτε οὗτος ὁ ἡμέρα , ἐπειδή ταχύς ἀριστάω , ὅλος , καί οὗτος , ἕως περ εἰμί ἐν ὁ φρουρά , διατελέω ποιέω . ἐγώ δέ ὥσπερ ἐνθάδε εἴωθα , οὕτως διάγω καί ἔξω .
demosthenes-oratory.in-cononem 4
ἣν οὖν δειπνοποιεῖσθαι τοῖς ἄλλοις ὥραν συμβαίνοι , ταύτην ἂν ἤδη ἐπαρῴνουν οὗτοι , τὰ μὲν πόλλʼ εἰς τοὺς παῖδας ἡμῶν τοὺς ἀκολούθους , τελευτῶντες δὲ καὶ εἰς ἡμᾶς αὐτούς . φήσαντες γὰρ καπνίζειν αὑτοὺς ὀψοποιουμένους τοὺς παῖδας ἢ κακῶς λέγειν , ὅ τι τύχοιεν , ἔτυπτον καὶ τὰς ἀμίδας κατεσκεδάννυον καὶ προσεούρουν , καὶ ἀσελγείας καὶ ὕβρεως οὐδʼ ὁτιοῦν ἀπέλειπον . ὁρῶντες δʼ ἡμεῖς ταῦτα καὶ λυπούμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἀπεπεμψάμεθα , ὡς δʼ ἐχλεύαζον ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐπαύοντο , τῷ στρατηγῷ τὸ πρᾶγμʼ εἴπομεν κοινῇ πάντες οἱ σύσσιτοι προσελθόντες , οὐκ ἐγὼ τῶν ἄλλων ἔξω .
Lemmas: ὅς οὖν δειπνοποιέω ὁ ἄλλος ὥρα συμβαίνω , οὗτος ἄν ἤδη παροινέω οὗτος , ὁ μέν πολύς εἰς ὁ παῖς ἐγώ ὁ ἀκόλουθος , τελευτάω δέ καί εἰς ἐγώ αὐτός . φημί γάρ καπνίζω ἑαυτοῦ ὀψοποιέω ὁ παῖς ἤ κακός λέγω , ὅς τις τυγχάνω , τύπτω καί ὁ ἀμίς κατασκεδάννυμι καί προσουρέω , καί ἀσέλγεια καί ὕβρις οὐδέ ὁστισοῦν ἀπολείπω . ὁράω δέ ἐγώ οὗτος καί λυπέω ὁ μέν πρῶτος ἀποπέμπω , ὡς δέ χλευάζω ἐγώ καί οὐ παύω , ὁ στρατηγός ὁ πρᾶγμα λέγω κοινῇ πᾶς ὁ σύσσιτος προσέρχομαι , οὐ ἐγώ ὁ ἄλλος ἔξω .
demosthenes-oratory.in-cononem 5
λοιδορηθέντος δʼ αὐτοῖς ἐκείνου καὶ κακίσαντος αὐτοὺς οὐ μόνον περὶ ὧν εἰς ἡμᾶς ἠσέλγαινον , ἀλλὰ καὶ περὶ ὧν ὅλως ἐποίουν ἐν τῷ στρατοπέδῳ , τοσούτου ἐδέησαν παύσασθαι ἢ αἰσχυνθῆναι , ὥστʼ ἐπειδὴ θᾶττον συνεσκότασεν , εὐθὺς ὡς ἡμᾶς εἰσεπήδησαν ταύτῃ τῇ ἑσπέρᾳ , καὶ τὸ μὲν πρῶτον κακῶς ἔλεγον , τελευτῶντες δὲ καὶ πληγὰς ἐνέτειναν ἐμοί , καὶ τοσαύτην κραυγὴν καὶ θόρυβον περὶ τὴν σκηνὴν ἐποίησαν ὥστε καὶ τὸν στρατηγὸν καὶ τοὺς ταξιάρχους ἐλθεῖν καὶ τῶν ἄλλων στρατιωτῶν τινάς , οἵπερ ἐκώλυσαν μηδὲν ἡμᾶς ἀνήκεστον παθεῖν μηδʼ αὐτοὺς ποιῆσαι παροινουμένους ὑπὸ τουτωνί .
Lemmas: λοιδορέω δέ αὐτός ἐκεῖνος καί κακίζω αὐτός οὐ μόνος περί ὅς εἰς ἐγώ ἀσελγαίνω , ἀλλά καί περί ὅς ὅλος ποιέω ἐν ὁ στρατόπεδον , τοσοῦτος δέω παύω ἤ αἰσχύνω , ὥστε ἐπειδή ταχύς συσκοτάζω , εὐθύς ὡς ἐγώ εἰσπηδάω οὗτος ὁ ἑσπέρα , καί ὁ μέν πρῶτος κακός λέγω , τελευτάω δέ καί πληγή ἐντείνω ἐγώ , καί τοσοῦτος κραυγή καί θόρυβος περί ὁ σκηνή ποιέω ὥστε καί ὁ στρατηγός καί ὁ ταξίαρχος ἔρχομαι καί ὁ ἄλλος στρατιώτης τις , ὅς κωλύω μηδείς ἐγώ ἀνήκεστος πάσχω μηδέ αὐτός ποιέω παροινέω ὑπό οὗτος .
demosthenes-oratory.in-cononem 6
τοῦ δὲ πράγματος εἰς τοῦτο προελθόντος , ὡς δεῦρʼ ἐπανήλθομεν , ἦν ἡμῖν , οἷον εἰκός , ἐκ τούτων ὀργὴ καὶ ἔχθρα πρὸς ἀλλήλους . μὰ τοὺς θεοὺς οὐ μὴν ἔγωγʼ ᾠόμην δεῖν οὔτε δίκην λαχεῖν αὐτοῖς οὔτε λόγον ποιεῖσθαι τῶν συμβάντων οὐδένα , ἀλλʼ ἐκεῖνʼ ἁπλῶς ἐγνώκειν τὸ λοιπὸν εὐλαβεῖσθαι καὶ φυλάττεσθαι μὴ πλησιάζειν τοῖς τοιούτοις . πρῶτον μὲν οὖν τούτων ὧν εἴρηκα βούλομαι τὰς μαρτυρίας παρασχόμενος , μετὰ ταῦθʼ οἷʼ ὑπʼ αὐτοῦ τούτου πέπονθʼ ἐπιδεῖξαι , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι ᾧ προσῆκεν τοῖς τὸ πρῶτον ἁμαρτηθεῖσιν ἐπιτιμᾶν , οὗτος αὐτὸς πρότερος πολλῷ δεινότερʼ εἴργασται .
Lemmas: ὁ δέ πρᾶγμα εἰς οὗτος προέρχομαι , ὡς δεῦρο ἐπανέρχομαι , εἰμί ἐγώ , οἷος ἔοικα , ἐκ οὗτος ὀργή καί ἔχθρα πρός ἀλλήλων . μά ὁ θεός οὐ μήν ἐγώ οἴομαι δέω οὔτε δίκη λαγχάνω αὐτός οὔτε λόγος ποιέω ὁ συμβαίνω οὐδείς , ἀλλά ἐκεῖνος ἁπλῶς γιγνώσκω ὁ λοιπός εὐλαβέομαι καί φυλάσσω μή πλησιάζω ὁ τοιοῦτος . πρῶτος μέν οὖν οὗτος ὅς λέγω βούλομαι ὁ μαρτυρία παρέχω , μετά οὗτος οἷος ὑπό αὐτός οὗτος πάσχω ἐπιδείκνυμι , ἵνα οἶδα ὅτι ὅς προσήκω ὁ ὁ πρῶτος ἁμαρτάνω ἐπιτιμάω , οὗτος αὐτός πρότερος πολύς δεινός ἐργάζομαι .
demosthenes-oratory.in-cononem 7
ὧν μὲν τοίνυν οὐδένʼ ᾤμην δεῖν λόγον ποιεῖσθαι , ταῦτʼ ἐστίν . χρόνῳ δʼ ὕστερον οὐ πολλῷ περιπατοῦντος , ὥσπερ εἰώθειν , ἑσπέρας ἐν ἀγορᾷ μου μετὰ Φανοστράτου τοῦ Κηφισιέως , τῶν ἡλικιωτῶν τινός , παρέρχεται Κτησίας ὁ υἱὸς ὁ τούτου , μεθύων , κατὰ τὸ Λεωκόριον , ἐγγὺς τῶν Πυθοδώρου . κατιδὼν δʼ ἡμᾶς καὶ κραυγάσας , καὶ διαλεχθείς τι πρὸς αὑτὸν οὕτως ὡς ἂν μεθύων , ὥστε μὴ μαθεῖν ὅ τι λέγοι , παρῆλθε πρὸς Μελίτην ἄνω . ἔπινον δʼ ἄρʼ ἐνταῦθα ( ταῦτα γὰρ ὕστερον ἐπυθόμεθα ) παρὰ Παμφίλῳ τῷ γναφεῖ Κόνων οὑτοσί , Θεότιμός τις , Ἀρχεβιάδης , Σπίνθαρος ὁ Εὐβούλου , Θεογένης ὁ Ἀνδρομένους , πολλοί τινες , οὓς ἐξαναστήσας ὁ Κτησίας ἐπορεύετʼ εἰς τὴν ἀγοράν .
Lemmas: ὅς μέν τοίνυν οὐδείς οἴομαι δέω λόγος ποιέω , οὗτος εἰμί . χρόνος δέ ὕστερον οὐ πολύς περιπατέω , ὥσπερ εἴωθα , ἑσπέρα ἐν ἀγορά ἐγώ μετά Φανόστρατος ὁ Κηφισιεύς , ὁ ἡλικιώτης τις , παρέρχομαι Κτησίας ὁ υἱός ὁ οὗτος , μεθύω , κατά ὁ Λεωκόριον , ἐγγύς ὁ Πυθόδωρος . κατοράω δέ ἐγώ καί κραυγάζω , καί διαλέγω τις πρός ἑαυτοῦ οὕτως ὡς ἄν μεθύω , ὥστε μή μανθάνω ὅς τις λέγω , παρέρχομαι πρός Μελίτη ἄνω . πίνω δέ ἄρα ἐνταῦθα ( οὗτος γάρ ὕστερον πυνθάνομαι ) παρά Πάμφιλος ὁ κναφεύς Κόνων οὗτος , Θεότιμος τις , Ἀρχεβιάδης , Σπίνθαρος ὁ Εὔβουλος , Θεογένης ὁ Ἀνδρομένης , πολύς τις , ὅς ἐξανίστημι ὁ Κτησίας πορεύω εἰς ὁ ἀγορά .
demosthenes-oratory.in-cononem 8
καὶ ἡμῖν συμβαίνει ἀναστρέφουσιν ἀπὸ τοῦ Φερρεφαττίου καὶ περιπατοῦσιν πάλιν κατʼ αὐτό πως τὸ Λεωκόριον εἶναι , καὶ τούτοις περιτυγχάνομεν . ὡς δʼ ἀνεμείχθημεν , εἷς μὲν αὐτῶν , ἀγνώς τις , Φανοστράτῳ προσπίπτει καὶ κατεῖχεν ἐκεῖνον , Κόνων δʼ οὑτοσὶ καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ καὶ ὁ Ἀνδρομένους υἱὸς ἐμοὶ προσπεσόντες τὸ μὲν πρῶτον ἐξέδυσαν , εἶθʼ ὑποσκελίσαντες καὶ ῥάξαντες εἰς τὸν βόρβορον οὕτω διέθηκαν ἐναλλόμενοι καὶ ὑβρίζοντες , ὥστε τὸ μὲν χεῖλος διακόψαι , τοὺς δʼ ὀφθαλμοὺς συγκλεῖσαι · οὕτω δὲ κακῶς ἔχοντα κατέλιπον , ὥστε μήτʼ ἀναστῆναι μήτε φθέγξασθαι δύνασθαι . κείμενος δʼ αὐτῶν ἤκουον πολλὰ καὶ δεινὰ λεγόντων .
Lemmas: καί ἐγώ συμβαίνω ἀναστρέφω ἀπό ὁ Φερρεφάττιον καί περιπατέω πάλιν κατά αὐτός πως ὁ Λεωκόριον εἰμί , καί οὗτος περιτυγχάνω . ὡς δέ ἀναμίσγω , εἷς μέν αὐτός , ἀγνώς τις , Φανόστρατος προσπίπτω καί κατέχω ἐκεῖνος , Κόνων δέ οὗτος καί ὁ υἱός αὐτός καί ὁ Ἀνδρομένης υἱός ἐγώ προσπίπτω ὁ μέν πρῶτος ἐκδύω , εἶτα ὑποσκελίζω καί ἀράσσω εἰς ὁ βόρβορος οὕτως διατίθημι ἐνάλλομαι καί ὑβρίζω , ὥστε ὁ μέν χεῖλος διακόπτω , ὁ δέ ὀφθαλμός συγκλείω · οὕτως δέ κακός ἔχω καταλείπω , ὥστε μήτε ἀνίστημι μήτε φθέγγομαι δύναμαι . κεῖμαι δέ αὐτός ἀκούω πολύς καί δεινός λέγω .
demosthenes-oratory.in-cononem 9
καὶ τὰ μὲν ἄλλα καὶ βλασφημίαν ἔχει τινὰ καὶ ὀνομάζειν ὀκνήσαιμʼ ἂν ἐν ὑμῖν ἔνια , ὃ δὲ τῆς ὕβρεώς ἐστι τῆς τούτου σημεῖον καὶ τεκμήριον τοῦ πᾶν τὸ πρᾶγμʼ ὑπὸ τούτου γεγενῆσθαι , τοῦθʼ ὑμῖν ἐρῶ · ᾖδε γὰρ τοὺς ἀλεκτρυόνας μιμούμενος τοὺς νενικηκότας , οἱ δὲ κροτεῖν τοῖς ἀγκῶσιν αὐτὸν ἠξίουν ἀντὶ πτερύγων τὰς πλευράς . καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐγὼ μὲν ἀπεκομίσθην ὑπὸ τῶν παρατυχόντων γυμνός , οὗτοι δʼ ᾤχοντο θοἰμάτιον λαβόντες μου . ὡς δʼ ἐπὶ τὴν θύραν ἦλθον , κραυγὴ καὶ βοὴ τῆς μητρὸς καὶ τῶν θεραπαινίδων ἦν , καὶ μόγις ποτʼ εἰς βαλανεῖον ἐνεγκόντες με καὶ περιπλύναντες ἔδειξαν τοῖς ἰατροῖς . ὡς οὖν ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω , τούτων ὑμῖν τοὺς μάρτυρας παρέξομαι .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος καί βλασφημία ἔχω τις καί ὀνομάζω ὀκνέω ἄν ἐν σύ ἔνιοι , ὅς δέ ὁ ὕβρις εἰμί ὁ οὗτος σημεῖον καί τεκμήριον ὁ πᾶς ὁ πρᾶγμα ὑπό οὗτος γίγνομαι , οὗτος σύ λέγω · ἀείδω γάρ ὁ ἀλεκτρυών μιμέομαι ὁ νικάω , ὁ δέ κροτέω ὁ ἀγκών αὐτός ἀξιόω ἀντί πτέρυξ ὁ πλευρά . καί μετά οὗτος ἐγώ μέν ἀποκομίζω ὑπό ὁ παρατυγχάνω γυμνός , οὗτος δέ οἴχομαι ἱμάτιον λαμβάνω ἐγώ . ὡς δέ ἐπί ὁ θύρα ἔρχομαι , κραυγή καί βοή ὁ μήτηρ καί ὁ θεραπαινίς εἰμί , καί μόγις ποτέ εἰς βαλανεῖον φέρω ἐγώ καί περιπλύνω δείκνυμι ὁ ἰατρός . ὡς οὖν οὗτος ἀληθής λέγω , οὗτος σύ ὁ μάρτυς παρέχω .
demosthenes-oratory.in-cononem 10
συνέβη τοίνυν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ Εὐξίθεον τουτονὶ τὸν Χολλῄδην , ὄνθʼ ἡμῖν συγγενῆ , καὶ Μειδίαν μετὰ τούτου ἀπὸ δείπνου ποθὲν ἀπιόντας περιτυχεῖν πλησίον ὄντι μοι τῆς οἰκίας ἤδη , καὶ εἴς τε τὸ βαλανεῖον φερομένῳ παρακολουθῆσαι , καὶ ἰατρὸν ἄγουσιν παραγενέσθαι . οὕτω δʼ εἶχον ἀσθενῶς ὥστε , ἵνα μὴ μακρὰν φεροίμην οἴκαδʼ ἐκ τοῦ βαλανείου , ἐδόκει τοῖς παροῦσιν ὡς τὸν Μειδίαν ἐκείνην τὴν ἑσπέραν κομίσαι , καὶ ἐποίησαν οὕτω . λάβʼ οὖν καὶ τὰς τούτων μαρτυρίας , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι πολλοὶ συνίσασιν ὡς ὑπὸ τούτων ὑβρίσθην . λαβὲ δὴ καὶ τὴν τοῦ ἰατροῦ μαρτυρίαν .
Lemmas: συμβαίνω τοίνυν , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί Εὐξίθεος οὗτος ὁ Χολλῄδης , εἰμί ἐγώ συγγενής , καί Μειδίας μετά οὗτος ἀπό δεῖπνον ποθεν ἀπέρχομαι περιτυγχάνω πλησίον εἰμί ἐγώ ὁ οἰκία ἤδη , καί εἰς τε ὁ βαλανεῖον φέρω παρακολουθέω , καί ἰατρός ἄγω παραγίγνομαι . οὕτως δέ ἔχω ἀσθενής ὥστε , ἵνα μή μακρός φέρω οἴκαδε ἐκ ὁ βαλανεῖον , δοκέω ὁ πάρειμι ὡς ὁ Μειδίας ἐκεῖνος ὁ ἑσπέρα κομίζω , καί ποιέω οὕτως . λαμβάνω οὖν καί ὁ οὗτος μαρτυρία , ἵνα οἶδα ὅτι πολύς σύνοιδα ὡς ὑπό οὗτος ὑβρίζω . λαμβάνω δή καί ὁ ὁ ἰατρός μαρτυρία .
demosthenes-oratory.in-cononem 11
τότε μὲν τοίνυν παραχρῆμʼ ὑπὸ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβον καὶ τῆς ὕβρεως οὕτω διετέθην , ὡς ἀκούετε καὶ μεμαρτύρηται παρὰ πάντων ὑμῖν τῶν εὐθὺς ἰδόντων . μετὰ δὲ ταῦτα τῶν μὲν οἰδημάτων τῶν ἐν τῷ προσώπῳ καὶ τῶν ἑλκῶν οὐδὲν ἔφη φοβεῖσθαι λίαν ὁ ἰατρός , πυρετοὶ δὲ παρηκολούθουν μοι συνεχεῖς καὶ ἀλγήματα , ὅλου μὲν τοῦ σώματος πάνυ σφοδρὰ καὶ δεινά , μάλιστα δὲ τῶν πλευρῶν καὶ τοῦ ἤτρου , καὶ τῶν σιτίων ἀπεκεκλείμην .
Lemmas: τότε μέν τοίνυν παραχρῆμα ὑπό ὁ πληγή ὅς λαμβάνω καί ὁ ὕβρις οὕτως διατίθημι , ὡς ἀκούω καί μαρτυρέω παρά πᾶς σύ ὁ εὐθύς ὁράω . μετά δέ οὗτος ὁ μέν οἴδημα ὁ ἐν ὁ πρόσωπον καί ὁ ἕλκος οὐδείς φημί φοβέω λίαν ὁ ἰατρός , πυρετός δέ παρακολουθέω ἐγώ συνεχής καί ἄλγημα , ὅλος μέν ὁ σῶμα πάνυ σφοδρός καί δεινός , μάλα δέ ὁ πλευρά καί ὁ ἦτρον , καί ὁ σιτίον ἀποκλείω .
demosthenes-oratory.in-cononem 12
καὶ ὡς μὲν ὁ ἰατρὸς ἔφη , εἰ μὴ κάθαρσις αἵματος αὐτομάτη μοι πάνυ πολλὴ συνέβη περιωδύνῳ ὄντι καὶ ἀπορουμένῳ ἤδη , κἂν ἔμπυος γενόμενος διεφθάρην · νῦν δὲ τοῦτʼ ἔσῳσεν τὸ αἷμʼ ἀποχωρῆσαν . ὡς οὖν καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω , καὶ παρηκολούθησέ μοι τοιαύτη νόσος ἐξ ἧς εἰς τοὔσχατον ἦλθον , ἐξ ὧν ὑπὸ τούτων ἔλαβον πληγῶν , λέγε τὴν τοῦ ἰατροῦ μαρτυρίαν καὶ τὴν τῶν ἐπισκοπούντων .
Lemmas: καί ὡς μέν ὁ ἰατρός φημί , εἰ μή κάθαρσις αἷμα αὐτόματος ἐγώ πάνυ πολύς συμβαίνω περιώδυνος εἰμί καί ἀπορέω ἤδη , ἄν ἔμπυος γίγνομαι διαφθείρω · νῦν δέ οὗτος σῴζω ὁ αἷμα ἀποχωρέω . ὡς οὖν καί οὗτος ἀληθής λέγω , καί παρακολουθέω ἐγώ τοιοῦτος νόσος ἐκ ὅς εἰς ἔσχατος ἔρχομαι , ἐκ ὅς ὑπό οὗτος λαμβάνω πληγή , λέγω ὁ ὁ ἰατρός μαρτυρία καί ὁ ὁ ἐπισκοπέω .
demosthenes-oratory.in-cononem 13
ὅτι μὲν τοίνυν οὐ μετρίας τινὰς καὶ φαύλας λαβὼν πληγάς , ἀλλʼ εἰς πᾶν ἐλθὼν διὰ τὴν ὕβριν καὶ τὴν ἀσέλγειαν τὴν τούτων πολὺ τῆς προσηκούσης ἐλάττω δίκην εἴληχα , πολλαχόθεν νομίζω δῆλον ὑμῖν γεγενῆσθαι . οἴομαι δʼ ὑμῶν ἐνίους θαυμάζειν , τί ποτʼ ἐστὶν ἃ πρὸς ταῦτα τολμήσει Κόνων λέγειν . βούλομαι δὴ προειπεῖν ὑμῖν ἁγὼ πέπυσμαι λέγειν αὐτὸν παρεσκευάσθαι , ἀπὸ τῆς ὕβρεως καὶ τῶν πεπραγμένων τὸ πρᾶγμʼ ἄγοντʼ εἰς γέλωτα καὶ σκώμματʼ ἐμβαλεῖν πειράσεσθαι ,
Lemmas: ὅτι μέν τοίνυν οὐ μέτριος τις καί φαῦλος λαμβάνω πληγή , ἀλλά εἰς πᾶς ἔρχομαι διά ὁ ὕβρις καί ὁ ἀσέλγεια ὁ οὗτος πολύς ὁ προσήκω ἐλαχύς δίκη λαγχάνω , πολλαχόθεν νομίζω δῆλος σύ γίγνομαι . οἴομαι δέ σύ ἔνιοι θαυμάζω , τίς ποτέ εἰμί ὅς πρός οὗτος τολμάω Κόνων λέγω . βούλομαι δή προλέγω σύ ἐγώ πυνθάνομαι λέγω αὐτός παρασκευάζω , ἀπό ὁ ὕβρις καί ὁ πράσσω ὁ πρᾶγμα ἄγω εἰς γέλως καί σκῶμμα ἐμβάλλω πειράω ,
demosthenes-oratory.in-cononem 14
καὶ ἐρεῖν ὡς εἰσὶν ἐν τῇ πόλει πολλοί , καλῶν κἀγαθῶν ἀνδρῶν υἱεῖς , οἳ παίζοντες οἷʼ ἄνθρωποι νέοι σφίσιν αὐτοῖς ἐπωνυμίας πεποίηνται , καὶ καλοῦσι τοὺς μὲν ἰθυφάλλους , τοὺς δʼ αὐτοληκύθους , ἐρῶσι δʼ ἐκ τούτων ἑταιρῶν τινές , καὶ δὴ καὶ τὸν υἱὸν τὸν ἑαυτοῦ εἶναι τούτων ἕνα , καὶ πολλάκις περὶ ἑταίρας καὶ εἰληφέναι καὶ δεδωκέναι πληγάς , καὶ ταῦτʼ εἶναι νέων ἀνθρώπων . ἡμᾶς δὲ πάντας τοὺς ἀδελφοὺς παροίνους μέν τινας καὶ ὑβριστὰς κατασκευάσει , ἀγνώμονας δὲ καὶ πικρούς .
Lemmas: καί λέγω ὡς εἰμί ἐν ὁ πόλις πολύς , καλός ἀγαθός ἀνήρ υἱός , ὅς παίζω οἷος ἄνθρωπος νέος σφεῖς αὐτός ἐπωνυμία ποιέω , καί καλέω ὁ μέν ἰθύφαλλος , ὁ δέ αὐτολήκυθος , ἐράω δέ ἐκ οὗτος ἑταίρα τις , καί δή καί ὁ υἱός ὁ ἑαυτοῦ εἰμί οὗτος εἷς , καί πολλάκις περί ἑταίρα καί λαμβάνω καί δίδωμι πληγή , καί οὗτος εἰμί νέος ἄνθρωπος . ἐγώ δέ πᾶς ὁ ἀδελφός πάροινος μέν τις καί ὑβριστής κατασκευάζω , ἀγνώμων δέ καί πικρός .
demosthenes-oratory.in-cononem 15
ἐγὼ δʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , χαλεπῶς ἐφʼ οἷς πέπονθα ἐνηνοχώς , οὐχ ἧττον τοῦτʼ ἀγανακτήσαιμʼ ἂν καὶ ὑβρίσθαι νομίσαιμι , εἰ οἷόν τʼ εἰπεῖν , εἰ ταῦτʼ ἀληθῆ δόξει Κόνων οὑτοσὶ λέγειν περὶ ἡμῶν , καὶ τοσαύτη τις ἄγνοια παρʼ ὑμῖν ἐστιν , ὥσθʼ , ὁποῖος ἄν τις ἕκαστος εἶναι φῇ ἢ ὁ πλησίον αὐτὸν αἰτιάσηται , τοιοῦτος νομισθήσεται , τοῦ δὲ καθʼ ἡμέραν βίου καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μηδʼ ὁτιοῦν ἔσται τοῖς μετρίοις ὄφελος .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὦ ἀνήρ δικαστής , χαλεπός ἐπί ὅς πάσχω φέρω , οὐ ἥσσων οὗτος ἀγανακτέω ἄν καί ὑβρίζω νομίζω , εἰ οἷος τε λέγω , εἰ οὗτος ἀληθής δοκέω Κόνων οὗτος λέγω περί ἐγώ , καί τοσοῦτος τις ἄγνοια παρά σύ εἰμί , ὥστε , ὁποῖος ἄν τις ἕκαστος εἰμί φημί ἤ ὁ πλησίος αὐτός αἰτιάομαι , τοιοῦτος νομίζω , ὁ δέ κατά ἡμέρα βίος καί ὁ ἐπιτήδευμα μηδέ ὁστισοῦν εἰμί ὁ μέτριος ὄφελος .
demosthenes-oratory.in-cononem 16
ἡμεῖς γὰρ οὔτε παροινοῦντες οὔθʼ ὑβρίζοντες ὑπʼ οὐδενὸς ἀνθρώπων ἑωράμεθα , οὐδʼ ἄγνωμον οὐδὲν ἡγούμεθα ποιεῖν , εἰ περὶ ὧν ἠδικήμεθʼ ἀξιοῦμεν κατὰ τοὺς νόμους δίκην λαβεῖν . ἰθυφάλλοις δὲ καὶ αὐτοληκύθοις συγχωροῦμεν εἶναι τοῖς υἱέσι τοῖς τούτου , καὶ ἔγωγʼ εὔχομαι τοῖς θεοῖς εἰς Κόνωνα καὶ τοὺς υἱεῖς τοὺς τούτου καὶ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦθʼ ἅπαντα τρέπεσθαι .
Lemmas: ἐγώ γάρ οὔτε παροινέω οὔτε ὑβρίζω ὑπό οὐδείς ἄνθρωπος ὁράω , οὐδέ ἀγνώμων οὐδείς ἡγέομαι ποιέω , εἰ περί ὅς ἀδικέω ἀξιόω κατά ὁ νόμος δίκη λαμβάνω . ἰθύφαλλος δέ καί αὐτολήκυθος συγχωρέω εἰμί ὁ υἱός ὁ οὗτος , καί ἐγώ εὔχομαι ὁ θεός εἰς Κόνων καί ὁ υἱός ὁ οὗτος καί οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ἅπας τρέπω .
demosthenes-oratory.in-cononem 17
οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τελοῦντες ἀλλήλους τῷ ἰθυφάλλῳ , καὶ τοιαῦτα ποιοῦντες ἃ πολλὴν αἰσχύνην ἔχει καὶ λέγειν , μή τί γε δὴ ποιεῖν ἀνθρώπους μετρίους . ἀλλὰ τί ταῦτʼ ἐμοί ; θαυμάζω γὰρ ἔγωγε , εἴ τίς ἐστιν πρόφασις παρʼ ὑμῖν ἢ σκῆψις ηὑρημένη διʼ ἥν , ἂν ὑβρίζων τις ἐξελέγχηται καὶ τύπτων , δίκην οὐ δώσει . οἱ μὲν γὰρ νόμοι πολὺ τἀναντία καὶ τὰς ἀναγκαίας προφάσεις , ὅπως μὴ μείζους γίγνωνται , προείδοντο , οἷον ( ἀνάγκη γάρ μοι ταῦτα καὶ ζητεῖν καὶ πυνθάνεσθαι διὰ τοῦτον γέγονεν ) εἰσὶ κακηγορίας δίκαι ·
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί ὁ τελέω ἀλλήλων ὁ ἰθύφαλλος , καί τοιοῦτος ποιέω ὅς πολύς αἰσχύνη ἔχω καί λέγω , μή τις γε δή ποιέω ἄνθρωπος μέτριος . ἀλλά τίς οὗτος ἐγώ ; θαυμάζω γάρ ἐγώ , εἰ τις εἰμί πρόφασις παρά σύ ἤ σκῆψις εὑρίσκω διά ὅς , ἐάν ὑβρίζω τις ἐξελέγχω καί τύπτω , δίκη οὐ δίδωμι . ὁ μέν γάρ νόμος πολύς ἐναντίος καί ὁ ἀναγκαῖος πρόφασις , ὅπως μή μέγας γίγνομαι , προοράω , οἷος ( ἀνάγκη γάρ ἐγώ οὗτος καί ζητέω καί πυνθάνομαι διά οὗτος γίγνομαι ) εἰμί κακηγορία δίκη ·
demosthenes-oratory.in-cononem 18
φασὶ τοίνυν ταύτας διὰ τοῦτο γίγνεσθαι , ἵνα μὴ λοιδορούμενοι τύπτειν ἀλλήλους προάγωνται . πάλιν αἰκείας εἰσί · καὶ ταύτας ἀκούω διὰ τοῦτʼ εἶναι τὰς δίκας , ἵνα μηδείς , ὅταν ἥττων ᾖ , λίθῳ μηδὲ τῶν τοιούτων ἀμύνηται μηδενί , ἀλλὰ τὴν ἐκ τοῦ νόμου δίκην ἀναμένῃ . τραύματος πάλιν εἰσὶν γραφαὶ τοῦ μὴ τιτρωσκομένων τινῶν φόνους γίγνεσθαι .
Lemmas: φημί τοίνυν οὗτος διά οὗτος γίγνομαι , ἵνα μή λοιδορέω τύπτω ἀλλήλων προάγω . πάλιν αἰκία εἰμί · καί οὗτος ἀκούω διά οὗτος εἰμί ὁ δίκη , ἵνα μηδείς , ὅταν ἥσσων εἰμί , λίθος μηδέ ὁ τοιοῦτος ἀμύνω μηδείς , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ νόμος δίκη ἀναμένω . τραῦμα πάλιν εἰμί γραφή ὁ μή τιτρώσκω τις φόνος γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-cononem 19
τὸ φαυλότατον , οἶμαι , τὸ τῆς λοιδορίας , πρὸ τοῦ τελευταίου καὶ δεινοτάτου προεώραται , τοῦ μὴ φόνον γίγνεσθαι , μηδὲ κατὰ μικρὸν ὑπάγεσθαι ἐκ μὲν λοιδορίας εἰς πληγάς , ἐκ δὲ πληγῶν εἰς τραύματα , ἐκ δὲ τραυμάτων εἰς θάνατον , ἀλλʼ ἐν τοῖς νόμοις εἶναι τούτων ἑκάστου τὴν δίκην , μὴ τῇ τοῦ προστυχόντος ὀργῇ μηδὲ βουλήσει ταῦτα κρίνεσθαι .
Lemmas: ὁ φαῦλος , οἴομαι , ὁ ὁ λοιδορία , πρό ὁ τελευταῖος καί δεινός προοράω , ὁ μή φόνος γίγνομαι , μηδέ κατά μικρός ὑπάγω ἐκ μέν λοιδορία εἰς πληγή , ἐκ δέ πληγή εἰς τραῦμα , ἐκ δέ τραῦμα εἰς θάνατος , ἀλλά ἐν ὁ νόμος εἰμί οὗτος ἕκαστος ὁ δίκη , μή ὁ ὁ προστυγχάνω ὀργή μηδέ βούλησις οὗτος κρίνω .
demosthenes-oratory.in-cononem 20
εἶτʼ ἐν μὲν τοῖς νόμοις οὕτως · ἂν δʼ εἴπῃ Κόνων ἰθύφαλλοί τινές ἐσμεν ἡμεῖς συνειλεγμένοι , καὶ ἐρῶντες οὓς ἂν ἡμῖν δόξῃ παίομεν καὶ ἄγχομεν , εἶτα γελάσαντες ὑμεῖς ἀφήσετε ; οὐκ οἴομαί γε . οὐ γὰρ ἂν γέλως ὑμῶν ἔλαβεν οὐδένα , εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἡνίχʼ εἱλκόμην καὶ ἐξεδυόμην καὶ ὑβριζόμην , καὶ ὑγιὴς ἐξελθὼν φοράδην ἦλθον οἴκαδε , ἐξεπεπηδήκει δὲ μετὰ ταῦθʼ ἡ μήτηρ , καὶ κραυγὴ καὶ βοὴ τῶν γυναικῶν τοσαύτη παρʼ ἡμῖν ἦν ὡσπερανεὶ τεθνεῶτός τινος , ὥστε τῶν γειτόνων τινὰς πέμψαι πρὸς ἡμᾶς ἐρησομένους ὅ τι ἐστὶν τὸ συμβεβηκός .
Lemmas: εἶτα ἐν μέν ὁ νόμος οὕτως · ἐάν δέ λέγω Κόνων ἰθύφαλλος τις εἰμί ἐγώ συλλέγω , καί ἐράω ὅς ἄν ἐγώ δοκέω παίω καί ἄγχω , εἶτα γελάω σύ ἀφίημι ; οὐ οἴομαι γε . οὐ γάρ ἄν γέλως σύ λαμβάνω οὐδείς , εἰ πάρειμι τυγχάνω ἡνίκα ἕλκω καί ἐκδύω καί ὑβρίζω , καί ὑγιής ἐξέρχομαι φοράδην ἔρχομαι οἴκαδε , ἐκπηδάω δέ μετά οὗτος ὁ μήτηρ , καί κραυγή καί βοή ὁ γυνή τοσοῦτος παρά ἐγώ εἰμί ὥσπερ θνῄσκω τις , ὥστε ὁ γείτων τις πέμπω πρός ἐγώ ἔρομαι ὅς τις εἰμί ὁ συμβαίνω .
demosthenes-oratory.in-cononem 21
ὅλως δʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , δίκαιον μὲν οὐδενὶ δήπου σκῆψιν οὐδεμίαν τοιαύτην οὐδʼ ἄδειαν ὑπάρχειν παρʼ ὑμῖν , διʼ ἣν ὑβρίζειν ἐξέσται · εἰ δʼ ἄρʼ ἐστίν τῳ , τοῖς διʼ ἡλικίαν τούτων τι πράττουσιν , τούτοις ἀποκεῖσθαι προσήκει τὰς τοιαύτας καταφυγάς , κἀκείνοις οὐκ εἰς τὸ μὴ δοῦναι δίκην , ἀλλʼ εἰς τὸ τῆς προσηκούσης ἐλάττω .
Lemmas: ὅλος δέ , ὦ ἀνήρ δικαστής , δίκαιος μέν οὐδείς δήπου σκῆψις οὐδείς τοιοῦτος οὐδέ ἄδεια ὑπάρχω παρά σύ , διά ὅς ὑβρίζω ἔξεστι · εἰ δέ ἄρα εἰμί τις , ὁ διά ἡλικία οὗτος τις πράσσω , οὗτος ἀπόκειμαι προσήκω ὁ τοιοῦτος καταφυγή , ἐκεῖνος οὐ εἰς ὁ μή δίδωμι δίκη , ἀλλά εἰς ὁ ὁ προσήκω ἐλαχύς .
demosthenes-oratory.in-cononem 22
ὅστις δʼ ἐτῶν μέν ἐστιν πλειόνων ἢ πεντήκοντα , παρὼν δὲ νεωτέροις ἀνθρώποις καὶ τούτοις υἱέσιν , οὐχ ὅπως ἀπέτρεψεν ἢ διεκώλυσεν , ἀλλʼ αὐτὸς ἡγεμὼν καὶ πρῶτος καὶ πάντων βδελυρώτατος γεγένηται , τίνʼ ἂν οὗτος ἀξίαν τῶν πεπραγμένων ὑπόσχοι δίκην ; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδʼ ἀποθανόντʼ οἴομαι . καὶ γὰρ εἰ μηδὲν αὐτὸς εἴργαστο τῶν πεπραγμένων , ἀλλʼ εἰ παρεστηκότος τούτου Κτησίας ὁ υἱὸς ὁ τούτου ταὔθʼ ἅπερ νυνὶ πεποιηκὼς ἐφαίνετο , τοῦτον ἐμισεῖτʼ ἂν δικαίως .
Lemmas: ὅστις δέ ἔτος μέν εἰμί πολύς ἤ πεντήκοντα , πάρειμι δέ νεώτερος ἄνθρωπος καί οὗτος υἱός , οὐ ὅπως ἀποτρέπω ἤ διακωλύω , ἀλλά αὐτός ἡγεμών καί πρῶτος καί πᾶς βδελυρός γίγνομαι , τίς ἄν οὗτος ἄξιος ὁ πράσσω ὑπέχω δίκη ; ἐγώ μέν γάρ οὐδέ ἀποθνῄσκω οἴομαι . καί γάρ εἰ μηδείς αὐτός ἐργάζομαι ὁ πράσσω , ἀλλά εἰ παρίστημι οὗτος Κτησίας ὁ υἱός ὁ οὗτος αὐτός ὅς νυνί ποιέω φαίνω , οὗτος μισέω ἄν δίκαιος .
demosthenes-oratory.in-cononem 23
εἰ γὰρ οὕτω τοὺς αὑτοῦ προῆκται παῖδας ὥστʼ ἐναντίον ἐξαμαρτάνοντας ἑαυτοῦ , καὶ ταῦτʼ ἐφʼ ὧν ἐνίοις θάνατος ἡ ζημία κεῖται , μήτε φοβεῖσθαι μήτʼ αἰσχύνεσθαι , τί τοῦτον οὐκ ἂν εἰκότως παθεῖν οἴεσθε ; ἐγὼ μὲν γὰρ ἡγοῦμαι ταῦτʼ εἶναι σημεῖα τοῦ μηδὲ τοῦτον τὸν ἑαυτοῦ πατέρʼ αἰσχύνεσθαι · εἰ γὰρ ἐκεῖνον αὐτὸς ἐτίμα καὶ ἐδεδίει , κἂν τούτους αὑτὸν ἠξίου .
Lemmas: εἰ γάρ οὕτως ὁ ἑαυτοῦ προάγω παῖς ὥστε ἐναντίον ἐξαμαρτάνω ἑαυτοῦ , καί οὗτος ἐπί ὅς ἔνιοι θάνατος ὁ ζημία κεῖμαι , μήτε φοβέω μήτε αἰσχύνω , τίς οὗτος οὐ ἄν ἔοικα πάσχω οἴομαι ; ἐγώ μέν γάρ ἡγέομαι οὗτος εἰμί σημεῖον ὁ μηδέ οὗτος ὁ ἑαυτοῦ πατήρ αἰσχύνω · εἰ γάρ ἐκεῖνος αὐτός τιμάω καί δείδω , ἄν οὗτος ἑαυτοῦ ἀξιόω .
demosthenes-oratory.in-cononem 24
λαβὲ δή μοι καὶ τοὺς νόμους , τόν τε τῆς ὕβρεως καὶ τὸν περὶ τῶν λωποδυτῶν · καὶ γὰρ τούτοις ἀμφοτέροις ἐνόχους τούτους ὄψεσθε . λέγε . τούτοις τοῖς νόμοις ἀμφοτέροις ἐκ τῶν πεπραγμένων ἔνοχος Κόνων ἐστὶν οὑτοσί · καὶ γὰρ ὕβριζεν καὶ ἐλωποδύτει . εἰ δὲ μὴ κατὰ τούτους προειλόμεθʼ ἡμεῖς δίκην λαμβάνειν , ἡμεῖς μὲν ἀπράγμονες καὶ μέτριοι φαινοίμεθʼ ἂν εἰκότως , οὗτος δʼ ὁμοίως πονηρός .
Lemmas: λαμβάνω δή ἐγώ καί ὁ νόμος , ὁ τε ὁ ὕβρις καί ὁ περί ὁ λωποδύτης · καί γάρ οὗτος ἀμφότερος ἔνοχος οὗτος ὁράω . λέγω . οὗτος ὁ νόμος ἀμφότερος ἐκ ὁ πράσσω ἔνοχος Κόνων εἰμί οὗτος · καί γάρ ὑβρίζω καί λωποδυτέω . εἰ δέ μή κατά οὗτος προαιρέω ἐγώ δίκη λαμβάνω , ἐγώ μέν ἀπράγμων καί μέτριος φαίνω ἄν ἔοικα , οὗτος δέ ὅμοιος πονηρός .
demosthenes-oratory.in-cononem 25
καὶ μὴν εἰ παθεῖν τί μοι συνέβη , φόνου καὶ τῶν δεινοτάτων ἂν ἦν ὑπόδικος . τὸν γοῦν τῆς Βραυρωνόθεν ἱερείας πατέρʼ ὁμολογουμένως οὐχ ἁψάμενον τοῦ τελευτήσαντος , ὅτι τῷ πατάξαντι τύπτειν παρεκελεύσατο , ἐξέβαλεν ἡ βουλὴ ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου , δικαίως · εἰ γὰρ οἱ παρόντες ἀντὶ τοῦ κωλύειν τοὺς ἢ διʼ οἶνον ἢ διʼ ὀργὴν ἤ τινʼ ἄλλην αἰτίαν ἐξαμαρτάνειν ἐπιχειροῦντας αὐτοὶ παροξυνοῦσιν , οὐδεμίʼ ἐστὶν ἐλπὶς σωτηρίας τῷ περιπίπτοντι τοῖς ἀσελγαίνουσιν , ἀλλʼ ἕως ἂν ἀπείπωσιν , ὑβρίζεσθαι ὑπάρξει · ὅπερ ἐμοὶ συνέβη .
Lemmas: καί μήν εἰ πάσχω τις ἐγώ συμβαίνω , φόνος καί ὁ δεινός ἄν εἰμί ὑπόδικος . ὁ γοῦν ὁ Βραυρωνόθεν ἱερεία πατήρ ὁμολογουμένως οὐ ἅπτω ὁ τελευτάω , ὅτι ὁ πατάσσω τύπτω παρακελεύομαι , ἐκβάλλω ὁ βουλή ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος , δίκαιος · εἰ γάρ ὁ πάρειμι ἀντί ὁ κωλύω ὁ ἤ διά οἶνος ἤ διά ὀργή ἤ τις ἄλλος αἰτία ἐξαμαρτάνω ἐπιχειρέω αὐτός παροξύνω , οὐδεμιός εἰμί ἐλπίς σωτηρία ὁ περιπίπτω ὁ ἀσελγαίνω , ἀλλά ἕως ἄν ἀπολέγω , ὑβρίζω ὑπάρχω · ὅς ἐγώ συμβαίνω .
demosthenes-oratory.in-cononem 26
ἃ τοίνυν , ὅθʼ ἡ δίαιτα ἐγίγνετο , ἐποίουν , βούλομαι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν · καὶ γὰρ ἐκ τούτων τὴν ἀσέλγειαν θεάσεσθʼ αὐτῶν . ἐποίησαν μὲν γὰρ ἔξω μέσων νυκτῶν τὴν ὥραν , οὔτε τὰς μαρτυρίας ἀναγιγνώσκειν ἐθέλοντες οὔτʼ ἀντίγραφα διδόναι , τῶν τε παρόντων ἡμῖν καθʼ ἕνʼ οὑτωσὶ πρὸς τὸν λίθον ἄγοντες καὶ ἐξορκοῦντες , καὶ γράφοντες μαρτυρίας οὐδὲν πρὸς τὸ πρᾶγμα , ἀλλʼ ἐξ ἑταίρας εἶναι παιδίον αὐτῷ καὶ τοῦτο πεπονθέναι τὰ καὶ τά , ἃ μὰ τοὺς θεούς , ἄνδρες δικασταί , οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἐπετίμα τῶν παρόντων καὶ ἐμίσει , τελευτῶντες δὲ καὶ αὐτοὶ οὗτοι ἑαυτούς .
Lemmas: ὅς τοίνυν , ὅτε ὁ δίαιτα γίγνομαι , ποιέω , βούλομαι πρός σύ λέγω · καί γάρ ἐκ οὗτος ὁ ἀσέλγεια θεάομαι αὐτός . ποιέω μέν γάρ ἔξω μέσος νύξ ὁ ὥρα , οὔτε ὁ μαρτυρία ἀναγιγνώσκω ἐθέλω οὔτε ἀντίγραφον δίδωμι , ὁ τε πάρειμι ἐγώ κατά εἷς οὕτως πρός ὁ λίθος ἄγω καί ἐξορκόω , καί γράφω μαρτυρία οὐδείς πρός ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἐκ ἑταίρα εἰμί παιδίον αὐτός καί οὗτος πάσχω ὁ καί ὁ , ὅς μά ὁ θεός , ἀνήρ δικαστής , οὐδείς ὅστις οὐ ἐπιτιμάω ὁ πάρειμι καί μισέω , τελευτάω δέ καί αὐτός οὗτος ἑαυτοῦ .
demosthenes-oratory.in-cononem 27
ἐπειδὴ δʼ οὖν ποτʼ ἀπεῖπον καὶ ἐνεπλήσθησαν ταῦτα ποιοῦντες , προκαλοῦνται ἐπὶ διακρούσει καὶ τῷ μὴ σημανθῆναι τοὺς ἐχίνους ἐθέλειν ἐκδοῦναι περὶ τῶν πληγῶν παῖδας , ὀνόματα γράψαντες . καὶ νῦν οἶμαι περὶ τοῦτʼ ἔσεσθαι τοὺς πολλοὺς τῶν λόγων αὐτοῖς . ἐγὼ δʼ οἶμαι δεῖν πάντας ὑμᾶς ἐκεῖνο σκοπεῖν , ὅτι οὗτοι , εἰ τοῦ γενέσθαι τὴν βάσανον ἕνεκα προὐκαλοῦντο καὶ ἐπίστευον τῷ δικαίῳ τούτῳ , οὐκ ἂν ἤδη τῆς διαίτης ἀποφαινομένης , νυκτός , οὐδεμιᾶς ὑπολοίπου σκήψεως οὔσης , προὐκαλοῦντο ,
Lemmas: ἐπειδή δέ οὖν ποτέ ἀπολέγω καί ἐμπίμπλημι οὗτος ποιέω , προκαλέω ἐπί διάκρουσις καί ὁ μή σημαίνω ὁ ἐχῖνος ἐθέλω ἐκδίδωμι περί ὁ πληγή παῖς , ὄνομα γράφω . καί νῦν οἴομαι περί οὗτος εἰμί ὁ πολύς ὁ λόγος αὐτός . ἐγώ δέ οἴομαι δέω πᾶς σύ ἐκεῖνος σκοπέω , ὅτι οὗτος , εἰ ὁ γίγνομαι ὁ βάσανος ἕνεκα προκαλέω καί πιστεύω ὁ δίκαιος οὗτος , οὐ ἄν ἤδη ὁ δίαιτα ἀποφαίνω , νύξ , οὐδείς ὑπόλοιπος σκῆψις εἰμί , προκαλέω ,
demosthenes-oratory.in-cononem 28
ἀλλὰ πρῶτον μὲν πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχθῆναι , ἡνίκʼ ἀσθενῶν ἐγὼ κατεκείμην , καὶ οὐκ εἰδὼς εἰ περιφεύξομαι , πρὸς ἅπαντας τοὺς εἰσιόντας τοῦτον ἀπέφαινον τὸν πρῶτον πατάξαντα καὶ τὰ πλεῖσθʼ ὧν ὑβρίσμην διαπεπραγμένον , τότʼ ἂν εὐθέως ἧκεν ἔχων μάρτυρας πολλοὺς ἐπὶ τὴν οἰκίαν , τότʼ ἂν τοὺς οἰκέτας παρεδίδου καὶ τῶν ἐξ Ἀρείου πάγου τινὰς παρεκάλει · εἰ γὰρ ἀπέθανον , παρʼ ἐκείνοις ἂν ἦν ἡ δίκη .
Lemmas: ἀλλά πρῶτος μέν πρό ὁ ὁ δίκη λαγχάνω , ἡνίκα ἀσθενέω ἐγώ κατάκειμαι , καί οὐ οἶδα εἰ περιφεύγω , πρός ἅπας ὁ εἰσέρχομαι οὗτος ἀποφαίνω ὁ πρῶτος πατάσσω καί ὁ πολύς ὅς ὑβρίζω διαπράσσω , τότε ἄν εὐθύς ἥκω ἔχω μάρτυς πολύς ἐπί ὁ οἰκία , τότε ἄν ὁ οἰκέτης παραδίδωμι καί ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος τις παρακαλέω · εἰ γάρ ἀποθνῄσκω , παρά ἐκεῖνος ἄν εἰμί ὁ δίκη .
demosthenes-oratory.in-cononem 29
εἰ δʼ ἄρʼ ἠγνόησε ταῦτα , καὶ τοῦτο τὸ δίκαιον ἔχων , ὡς νῦν φήσει , οὐ παρεσκευάσατʼ ὑπὲρ τηλικούτου κινδύνου , ἐπειδή γʼ ἀνεστηκὼς ἤδη προσεκαλεσάμην αὐτόν , ἐν τῇ πρώτῃ συνόδῳ πρὸς τῷ διαιτητῇ παραδιδοὺς ἐφαίνετʼ ἄν · ὧν οὐδὲν πέπρακται τούτῳ . ὅτι δʼ ἀληθῆ λέγω καὶ διακρούσεως ἕνεχʼ ἡ πρόκλησις ἦν , λέγε ταύτην τὴν μαρτυρίαν · ἔσται γὰρ ἐκ ταύτης φανερόν .
Lemmas: εἰ δέ ἄρα ἀγνοέω οὗτος , καί οὗτος ὁ δίκαιος ἔχω , ὡς νῦν φημί , οὐ παρασκευάζω ὑπέρ τηλικοῦτος κίνδυνος , ἐπειδή γε ἀνίστημι ἤδη προσκαλέω αὐτός , ἐν ὁ πρῶτος σύνοδος πρός ὁ διαιτητής παραδίδωμι φαίνω ἄν · ὅς οὐδείς πράσσω οὗτος . ὅτι δέ ἀληθής λέγω καί διάκρουσις ἕνεκα ὁ πρόκλησις εἰμί , λέγω οὗτος ὁ μαρτυρία · εἰμί γάρ ἐκ οὗτος φανερός .
demosthenes-oratory.in-cononem 30
περὶ μὲν τοίνυν τῆς βασάνου ταῦτα μέμνησθε , τὴν ὥραν ἡνίκα προὐκαλεῖτο , ὧν ἕνεκʼ ἐκκρούων ταῦτʼ ἐποίει , τοὺς χρόνους τοὺς πρώτους , ἐν οἷς οὐδαμοῦ τοῦτο βουληθεὶς τὸ δίκαιον αὑτῷ γενέσθαι φαίνεται , οὐδὲ προκαλεσάμενος , οὐδʼ ἀξιώσας . ἐπειδὴ τοίνυν ταὐτὰ πάντʼ ἠλέγχεθʼ ἅπερ καὶ νῦν , πρὸς τῷ διαιτητῇ , καὶ φανερῶς ἐδείκνυτο πᾶσιν ὢν ἔνοχος τοῖς ἐγκεκλημένοις ,
Lemmas: περί μέν τοίνυν ὁ βάσανος οὗτος μιμνῄσκω , ὁ ὥρα ἡνίκα προκαλέω , ὅς ἕνεκα ἐκκρούω οὗτος ποιέω , ὁ χρόνος ὁ πρῶτος , ἐν ὅς οὐδαμοῦ οὗτος βούλομαι ὁ δίκαιος ἑαυτοῦ γίγνομαι φαίνω , οὐδέ προκαλέω , οὐδέ ἀξιόω . ἐπειδή τοίνυν αὐτός πᾶς ἐλέγχω ὅς καί νῦν , πρός ὁ διαιτητής , καί φανερός δείκνυμι πᾶς εἰμί ἔνοχος ὁ ἐγκαλέω ,
demosthenes-oratory.in-cononem 31
ἐμβάλλεται μαρτυρίαν ψευδῆ καὶ ἐπιγράφεται μάρτυρας ἀνθρώπους οὓς οὐδʼ ὑμᾶς ἀγνοήσειν οἴομαι , ἐὰν ἀκούσητε , Διότιμος Διοτίμου Ἰκαριεύς , Ἀρχεβιάδης Δημοτέλους Ἁλαιεύς , Χαιρήτιος Χαιριμένους Πιθεὺς μαρτυροῦσιν ἀπιέναι ἀπὸ δείπνου μετὰ Κόνωνος , καὶ προσελθεῖν ἐν ἀγορᾷ μαχομένοις Ἀρίστωνι καὶ τῷ υἱεῖ τῷ Κόνωνος ,
Lemmas: ἐμβάλλω μαρτυρία ψευδής καί ἐπιγράφω μάρτυς ἄνθρωπος ὅς οὐδέ σύ ἀγνοέω οἴομαι , ἐάν ἀκούω , Διότιμος Διότιμος Ἰκαριεύς , Ἀρχεβιάδης δεμοτελες Ἁλαιεύς , Χαιρήτιος Χαιριμένης Πιθεύς μαρτυρέω ἀπέρχομαι ἀπό δεῖπνον μετά Κόνων , καί προσέρχομαι ἐν ἀγορά μάχομαι Ἀρίστων καί ὁ υἱός ὁ Κόνων ,
demosthenes-oratory.in-cononem 32
καὶ μὴ πατάξαι Κόνωνα Ἀρίστωνα , ὡς ὑμᾶς εὐθέως πιστεύσοντας , τὸ δʼ ἀληθὲς οὐ λογιουμένους , ὅτι πρῶτον μὲν οὐδέποτʼ ἂν οὔθʼ ὁ Λυσίστρατος οὔθʼ ὁ Πασέας οὔθʼ ὁ Νικήρατος οὔθʼ ὁ Διόδωρος , οἳ διαρρήδην μεμαρτυρήκασιν ὁρᾶν ὑπὸ Κόνωνος τυπτόμενον ἐμὲ καὶ θοἰμάτιον ἐκδυόμενον καὶ τἄλλʼ ὅσʼ ἔπασχον ὑβριζόμενον , ἀγνῶτες ὄντες κἀπὸ ταὐτομάτου παραγενόμενοι τῷ πράγματι τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἠθέλησαν , εἰ μὴ ταῦθʼ ἑώρων πεπονθότα · ἔπειτʼ αὐτὸς ἐγὼ οὐδέποτʼ ἄν , μὴ παθὼν ὑπὸ τούτου ταῦτα , ἀφεὶς τοὺς καὶ παρʼ αὐτῶν τούτων ὁμολογουμένους τύπτειν ἐμὲ πρὸς τὸν οὐδʼ ἁψάμενον πρῶτον εἰσιέναι προειλόμην .
Lemmas: καί μή πατάσσω Κόνων Ἀρίστων , ὡς σύ εὐθύς πιστεύω , ὁ δέ ἀληθής οὐ λογίζομαι , ὅτι πρῶτος μέν οὐδέποτε ἄν οὔτε ὁ Λυσίστρατος οὔτε ὁ Πασέας οὔτε ὁ Νικήρατος οὔτε ὁ Διόδωρος , ὅς διαρρήδην μαρτυρέω ὁράω ὑπό Κόνων τύπτω ἐγώ καί ἱμάτιον ἐκδύω καί ἐλλός ὅσος πάσχω ὑβρίζω , ἀγνώς εἰμί ἀπό αὐτόματος παραγίγνομαι ὁ πρᾶγμα ὁ ψευδής μαρτυρέω ἐθέλω , εἰ μή οὗτος ὁράω πάσχω · ἔπειτα αὐτός ἐγώ οὐδέποτε ἄν , μή πάσχω ὑπό οὗτος οὗτος , ἀφίημι ὁ καί παρά αὐτός οὗτος ὁμολογέω τύπτω ἐγώ πρός ὁ οὐδέ ἅπτω πρῶτος εἰσέρχομαι προαιρέω .
demosthenes-oratory.in-cononem 33
τί γὰρ ἄν ; ἀλλʼ ὑφʼ οὗ γε πρώτου ἐπλήγην καὶ μάλισθʼ ὑβρίσθην , τούτῳ καὶ δικάζομαι καὶ μισῶ καὶ ἐπεξέρχομαι . καὶ τὰ μὲν παρʼ ἐμοῦ πάνθʼ οὕτως ἐστὶν ἀληθῆ καὶ φαίνεται · τούτῳ δὲ μὴ παρασχομένῳ τούτους μάρτυρας ἦν δήπου λόγος οὐδείς , ἀλλʼ ἑαλωκέναι παραχρῆμʼ ὑπῆρχε σιωπῇ . συμπόται δʼ ὄντες τούτου καὶ πολλῶν τοιούτων ἔργων κοινωνοὶ εἰκότως τὰ ψευδῆ μεμαρτυρήκασιν . εἰ δʼ ἔσται τὸ πρᾶγμα τοιοῦτον , ἐὰν ἅπαξ ἀπαναισχυντήσωσίν τινες καὶ τὰ ψευδῆ φανερῶς τολμήσωσι μαρτυρεῖν , οὐδὲν δὲ τῆς ἀληθείας ὄφελος , πάνδεινον ἔσται πρᾶγμα .
Lemmas: τίς γάρ ἄν ; ἀλλά ὑπό ὅς γε πρῶτος πλήσσω καί μάλα ὑβρίζω , οὗτος καί δικάζω καί μισέω καί ἐπεξέρχομαι . καί ὁ μέν παρά ἐγώ πᾶς οὕτως εἰμί ἀληθής καί φαίνω · οὗτος δέ μή παρέχω οὗτος μάρτυς εἰμί δήπου λόγος οὐδείς , ἀλλά ἁλίσκομαι παραχρῆμα ὑπάρχω σιωπή . συμπότης δέ εἰμί οὗτος καί πολύς τοιοῦτος ἔργον κοινωνός ἔοικα ὁ ψευδής μαρτυρέω . εἰ δέ εἰμί ὁ πρᾶγμα τοιοῦτος , ἐάν ἅπαξ ἀπαναισχυντέω τις καί ὁ ψευδής φανερός τολμάω μαρτυρέω , οὐδείς δέ ὁ ἀλήθεια ὄφελος , πάνδεινος εἰμί πρᾶγμα .
demosthenes-oratory.in-cononem 34
ἀλλὰ νὴ Δίʼ οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι . ἀλλʼ ἴσασιν ὑμῶν , ὡς ἐγὼ νομίζω , πολλοὶ καὶ τὸν Διότιμον καὶ τὸν Ἀρχεβιάδην καὶ τὸν Χαιρήτιον τὸν ἐπιπόλιον τουτονί , οἳ μεθʼ ἡμέραν μὲν ἐσκυθρωπάκασιν καὶ λακωνίζειν φασὶ καὶ τρίβωνας ἔχουσιν καὶ ἁπλᾶς ὑποδέδενται , ἐπειδὰν δὲ συλλεγῶσιν καὶ μετʼ ἀλλήλων γένωνται , κακῶν καὶ αἰσχρῶν οὐδὲν ἐλλείπουσι .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς οὐ εἰμί τοιοῦτος . ἀλλά οἶδα σύ , ὡς ἐγώ νομίζω , πολύς καί ὁ Διότιμος καί ὁ Ἀρχεβιάδης καί ὁ Χαιρήτιος ὁ ἐπιπόλιος οὗτος , ὅς μετά ἡμέρα μέν σκυθρωπάζω καί λακωνίζω φημί καί τρίβων ἔχω καί ἁπλόος ὑποδέω , ἐπειδάν δέ συλλέγω καί μετά ἀλλήλων γίγνομαι , κακός καί αἰσχρός οὐδείς ἐλλείπω .
demosthenes-oratory.in-cononem 35
καὶ ταῦτα τὰ λαμπρὰ καὶ νεανικά ἐστιν αὐτῶν οὐ γὰρ ἡμεῖς μαρτυρήσομεν ἀλλήλοις ; οὐ γὰρ ταῦθʼ ἑταίρων ἐστὶ καὶ φίλων ; τί δὲ καὶ δεινόν ἐστιν ὧν παρέξεται κατὰ σοῦ ; τυπτόμενόν φασί τινες ὁρᾶν ; ἡμεῖς δὲ μηδʼ ἧφθαι τὸ παράπαν μαρτυρήσομεν . ἐκδεδύσθαι θοἰμάτιον ; τοῦτʼ ἐκείνους προτέρους πεποιηκέναι ἡμεῖς μαρτυρήσομεν . τὸ χεῖλος ἐρράφθαι ; τὴν κεφαλὴν δέ γʼ ἡμεῖς ἢ ἕτερόν τι κατεαγέναι φήσομεν .
Lemmas: καί οὗτος ὁ λαμπρός καί νεανικός εἰμί αὐτός οὐ γάρ ἐγώ μαρτυρέω ἀλλήλων ; οὐ γάρ οὗτος ἑταῖρος εἰμί καί φίλος ; τίς δέ καί δεινός εἰμί ὅς πάρειμι κατά σύ ; τύπτω φημί τις ὁράω ; ἐγώ δέ μηδέ ἅπτω ὁ παράπαν μαρτυρέω . ἐκδύω ἱμάτιον ; οὗτος ἐκεῖνος πρότερος ποιέω ἐγώ μαρτυρέω . ὁ χεῖλος ῥάπτω ; ὁ κεφαλή δέ γε ἐγώ ἤ ἕτερος τις κατάγνυμι φημί .
demosthenes-oratory.in-cononem 36
ἀλλὰ καὶ μάρτυρας ἰατροὺς παρέχομαι . τοῦτʼ οὐκ ἔστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί , παρὰ τούτοις · ὅσα γὰρ μὴ διʼ αὑτῶν , οὐδενὸς μάρτυρος καθʼ ἡμῶν εὐπορήσουσιν . ἡ δʼ ἀπʼ αὐτῶν ἑτοιμότης οὐδʼ ἂν εἰπεῖν μὰ τοὺς θεοὺς δυναίμην ὅση καὶ οἵα πρὸς τὸ ποιεῖν ὁτιοῦν ὑπάρχει . ἵνα δʼ εἰδῆθʼ οἷα καὶ διαπραττόμενοι περιέρχονται , λέγʼ αὐτοῖς ταυτασὶ τὰς μαρτυρίας , σὺ δʼ ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ .
Lemmas: ἀλλά καί μάρτυς ἰατρός παρέχω . οὗτος οὐ εἰμί , ὦ ἀνήρ δικαστής , παρά οὗτος · ὅσος γάρ μή διά ἑαυτοῦ , οὐδείς μάρτυς κατά ἐγώ εὐπορέω . ὁ δέ ἀπό αὐτός ἑτοιμότης οὐδέ ἄν λέγω μά ὁ θεός δύναμαι ὅσος καί οἷος πρός ὁ ποιέω ὁστισοῦν ὑπάρχω . ἵνα δέ οἶδα οἷος καί διαπράσσω περιέρχομαι , λέγω αὐτός οὗτος ὁ μαρτυρία , σύ δέ ἐπιλαμβάνω ὁ ὕδωρ .
demosthenes-oratory.in-cononem 37
τοίχους τοίνυν διορύττοντες καὶ παίοντες τοὺς ἀπαντῶντας , ἆρʼ ἂν ὑμῖν ὀκνῆσαι δοκοῦσιν ἐν γραμματειδίῳ τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν ἀλλήλοις οἱ κεκοινωνηκότες τοσαύτης καὶ τοιαύτης φιλαπεχθημοσύνης καὶ πονηρίας καὶ ἀναιδείας καὶ ὕβρεως ; πάντα γὰρ ταῦτʼ ἔμοιγʼ ἐν τοῖς ὑπὸ τούτων πραττομένοις ἐνεῖναι δοκεῖ . καίτοι καὶ τούτων ἕτερʼ ἐστὶν πεπραγμένα τούτοις δεινότερα , ἀλλʼ ἡμεῖς οὐχ οἷοί τε γενοίμεθʼ ἂν πάντας ἐξευρεῖν τοὺς ἠδικημένους .
Lemmas: τοῖχος τοίνυν διορύσσω καί παίω ὁ ἀπαντάω , ἆρα ἄν σύ ὀκνέω δοκέω ἐν γραμματείδιον ὁ ψευδής μαρτυρέω ἀλλήλων ὁ κοινωνέω τοσοῦτος καί τοιοῦτος φιλαπεχθημοσύνη καί πονηρία καί ἀναίδεια καί ὕβρις ; πᾶς γάρ οὗτος ἐγώ ἐν ὁ ὑπό οὗτος πράσσω ἔνειμι δοκέω . καίτοι καί οὗτος ἕτερος εἰμί πράσσω οὗτος δεινός , ἀλλά ἐγώ οὐ οἷος τε γίγνομαι ἄν πᾶς ἐξευρίσκω ὁ ἀδικέω .
demosthenes-oratory.in-cononem 38
ὃ τοίνυν πάντων ἀναιδέστατον μέλλειν αὐτὸν ἀκούω ποιεῖν , βέλτιον νομίζω προειπεῖν ὑμῖν εἶναι . φασὶ γὰρ παραστησάμενον τοὺς παῖδας αὐτὸν κατὰ τούτων ὀμεῖσθαι , καὶ ἀράς τινας δεινὰς καὶ χαλεπὰς ἐπαράσεσθαι καὶ τοιαύτας οἵας ἀκηκοώς γέ τις θαυμάσας ἀπήγγελλεν ἡμῖν . ἔστι δʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἀνυπόστατα μὲν τὰ τοιαῦτα τολμήματα · οἱ γὰρ οἶμαι βέλτιστοι καὶ ἥκιστʼ ἂν αὐτοί τι ψευσάμενοι μάλισθʼ ὑπὸ τῶν τοιούτων ἐξαπατῶνται · οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ πρὸς τὸν βίον καὶ τὸν τρόπον ἀποβλέποντας πιστεύειν .
Lemmas: ὅς τοίνυν πᾶς ἀναιδής μέλλω αὐτός ἀκούω ποιέω , ἀγαθός νομίζω προλέγω σύ εἰμί . φημί γάρ παρίστημι ὁ παῖς αὐτός κατά οὗτος ὄμνυμι , καί ἀρά τις δεινός καί χαλεπός ἐπαράομαι καί τοιοῦτος οἷος ἀκούω γε τις θαυμάζω ἀπαγγέλλω ἐγώ . εἰμί δέ , ὦ ἀνήρ δικαστής , ἀνυπόστατος μέν ὁ τοιοῦτος τόλμημα · ὁ γάρ οἴομαι ἀγαθός καί ἦκα ἄν αὐτός τις ψεύδω μάλα ὑπό ὁ τοιοῦτος ἐξαπατάω · οὐ μήν ἀλλά δέω πρός ὁ βίος καί ὁ τρόπος ἀποβλέπω πιστεύω .
demosthenes-oratory.in-cononem 39
τὴν δὲ τούτου πρὸς τὰ τοιαῦτʼ ὀλιγωρίαν ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ · πέπυσμαι γὰρ ἐξ ἀνάγκης . ἀκούω γάρ , ὦ ἄνδρες δικασταί , Βάκχιόν τέ τινα , ὃς παρʼ ὑμῖν ἀπέθανε , καὶ Ἀριστοκράτην τὸν τοὺς ὀφθαλμοὺς διεφθαρμένον καὶ τοιούτους ἑτέρους καὶ Κόνωνα τουτονὶ ἑταίρους εἶναι μειράκιʼ ὄντας καὶ Τριβαλλοὺς ἐπωνυμίαν ἔχειν · τούτους τά θʼ Ἑκαταῖα καὶ τοὺς ὄρχεις τοὺς ἐκ τῶν χοίρων , οἷς καθαίρουσιν ὅταν εἰσιέναι μέλλωσιν , συλλέγοντας ἑκάστοτε συνδειπνεῖν ἀλλήλοις , καὶ ῥᾷον ὀμνύναι καὶ ἐπιορκεῖν ἢ ὁτιοῦν .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος πρός ὁ τοιοῦτος ὀλιγωρία ἐγώ πρός σύ λέγω · πυνθάνομαι γάρ ἐκ ἀνάγκη . ἀκούω γάρ , ὦ ἀνήρ δικαστής , Βάκχειος τε τις , ὅς παρά σύ ἀποθνῄσκω , καί Ἀριστοκράτης ὁ ὁ ὀφθαλμός διαφθείρω καί τοιοῦτος ἕτερος καί Κόνων οὗτος ἑταῖρος εἰμί μειράκιον εἰμί καί Τριβαλλός ἐπωνυμία ἔχω · οὗτος ὁ τε Ἑκαταῖος καί ὁ ὄρχις ὁ ἐκ ὁ χοῖρος , ὅς καθαίρω ὅταν εἰσέρχομαι μέλλω , συλλέγω ἑκάστοτε συνδειπνέω ἀλλήλων , καί ῥᾴδιος ὄμνυμι καί ἐπιορκέω ἤ ὁστισοῦν .
demosthenes-oratory.in-cononem 40
οὐ δὴ Κόνων ὁ τοιοῦτος πιστός ἐστιν ὀμνύων , οὐδὲ πολλοῦ δεῖ , ἀλλʼ ὁ μηδʼ εὔορκον ἑκὼν μηδὲν ἂν ὀμόσας , κατὰ δὲ δὴ παίδων ὧν μὴ νομίζετε μηδʼ ἂν μελλήσας , ἀλλὰ κἂν ὁτιοῦν παθὼν πρότερον , εἰ δʼ ἄρʼ ἀναγκαῖον , ὀμνύων ὡς νόμιμον , κατʼ ἐξωλείας αὑτοῦ καὶ γένους καὶ οἰκίας , ἀξιοπιστότερος τοῦ κατὰ τῶν παίδων ὀμνύοντος καὶ διὰ τοῦ πυρός . ἐγὼ τοίνυν ὁ δικαιότερόν σου πιστευθεὶς ἂν κατὰ πάντʼ , ὦ Κόνων , ἠθέλησʼ ὀμόσαι ταυτί , οὐχ ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην ὧν ἠδίκηκα , καὶ ὁτιοῦν ποιῶν , ὥσπερ σύ , ἀλλʼ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ προσυβρισθῆναι , ὡς οὐ κατεπιορκησόμενος τὸ πρᾶγμα . λέγε τὴν πρόκλησιν .
Lemmas: οὐ δή Κόνων ὁ τοιοῦτος πιστός εἰμί ὄμνυμι , οὐδέ πολύς δέω , ἀλλά ὁ μηδέ εὔορκος ἑκών μηδείς ἄν ὄμνυμι , κατά δέ δή παῖς ὅς μή νομίζω μηδέ ἄν μέλλω , ἀλλά ἄν ὁστισοῦν πάσχω πρότερος , εἰ δέ ἄρα ἀναγκαῖος , ὄμνυμι ὡς νόμιμος , κατά ἐξώλεια ἑαυτοῦ καί γένος καί οἰκία , ἀξιόπιστος ὁ κατά ὁ παῖς ὄμνυμι καί διά ὁ πῦρ . ἐγώ τοίνυν ὁ δίκαιος σύ πιστεύω ἄν κατά πᾶς , ὦ Κόνων , ἐθέλω ὄμνυμι οὗτος , οὐ ὑπέρ ὁ μή δίδωμι δίκη ὅς ἀδικέω , καί ὁστισοῦν ποιέω , ὥσπερ σύ , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἀλήθεια καί ὑπέρ ὁ μή προσυβρίζω , ὡς οὐ κατεπιορκέω ὁ πρᾶγμα . λέγω ὁ πρόκλησις .
demosthenes-oratory.in-cononem 41
ταῦτʼ ἐγὼ καὶ τότʼ ἠθέλησʼ ὀμόσαι , καὶ νῦν ὀμνύω τοὺς θεοὺς καὶ τὰς θεὰς ἅπαντας καὶ πάσας ὑμῶν ἕνεκʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τῶν περιεστηκότων , ἦ μὴν παθὼν ὑπὸ Κόνωνος ταῦθʼ ὧν δικάζομαι , καὶ λαβὼν πληγάς , καὶ τὸ χεῖλος διακοπεὶς οὕτως ὥστε καὶ ῥαφῆναι , καὶ ὑβρισθεὶς τὴν δίκην διώκειν . καὶ εἰ μὲν εὐορκῶ , πολλά μοι ἀγαθὰ γένοιτο καὶ μηδέποτʼ αὖθις τοιοῦτο μηδὲν πάθοιμι , εἰ δʼ ἐπιορκῶ , ἐξώλης ἀπολοίμην αὐτὸς καὶ εἴ τί μοι ἔστιν ἢ μέλλει ἔσεσθαι .
Lemmas: οὗτος ἐγώ καί τότε ἐθέλω ὄμνυμι , καί νῦν ὄμνυμι ὁ θεός καί ὁ θεά ἅπας καί πᾶς σύ ἕνεκα , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί ὁ περιίστημι , ἦ μήν πάσχω ὑπό Κόνων οὗτος ὅς δικάζω , καί λαμβάνω πληγή , καί ὁ χεῖλος διακόπτω οὕτως ὥστε καί ῥάπτω , καί ὑβρίζω ὁ δίκη διώκω . καί εἰ μέν εὐορκέω , πολύς ἐγώ ἀγαθός γίγνομαι καί μηδέποτε αὖθις τοιοῦτος μηδείς πάσχω , εἰ δέ ἐπιορκέω , ἐξώλης ἀπόλλυμι αὐτός καί εἰ τις ἐγώ εἰμί ἤ μέλλω εἰμί .
demosthenes-oratory.in-cononem 42
ἀλλʼ οὐκ ἐπιορκῶ , οὐδʼ ἂν Κόνων διαρραγῇ . ἀξιῶ τοίνυν ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , πάνθʼ ὅσʼ ἐστὶν δίκαιʼ ἐπιδείξαντος ἐμοῦ καὶ πίστιν προσθέντος ὑμῖν , ὥσπερ ἂν αὐτὸς ἕκαστος παθὼν τὸν πεποιηκότʼ ἐμίσει , οὕτως ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς Κόνωνα τουτονὶ τὴν ὀργὴν ἔχειν , καὶ μὴ νομίζειν ἴδιον τῶν τοιούτων μηδὲν ὃ κἂν ἄλλῳ τυχὸν συμβαίη , ἀλλʼ ἐφʼ ὅτου ποτʼ ἂν συμβῇ , βοηθεῖν καὶ τὰ δίκαιʼ ἀποδιδόναι , καὶ μισεῖν τοὺς πρὸ μὲν τῶν ἁμαρτημάτων θρασεῖς καὶ προπετεῖς , ἐν δὲ τῷ δίκην ὑπέχειν ἀναισχύντους καὶ πονηροὺς καὶ μήτε δόξης μήτʼ ἔθους μήτʼ ἄλλου μηδενὸς φροντίζοντας πρὸς τὸ μὴ δοῦναι δίκην .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐπιορκέω , οὐδέ ἐάν Κόνων διαράσσω . ἀξιόω τοίνυν σύ , ὦ ἀνήρ δικαστής , πᾶς ὅσος εἰμί δίκαιος ἐπιδείκνυμι ἐγώ καί πίστις προστίθημι σύ , ὥσπερ ἄν αὐτός ἕκαστος πάσχω ὁ ποιέω μισέω , οὕτως ὑπέρ ἐγώ πρός Κόνων οὗτος ὁ ὀργή ἔχω , καί μή νομίζω ἴδιος ὁ τοιοῦτος μηδείς ὅς ἄν ἄλλος τυγχάνω συμβαίνω , ἀλλά ἐπί ὅστις ποτέ ἄν συμβαίνω , βοηθέω καί ὁ δίκαιος ἀποδίδωμι , καί μισέω ὁ πρό μέν ὁ ἁμάρτημα θρασύς καί προπετής , ἐν δέ ὁ δίκη ὑπέχω ἀναίσχυντος καί πονηρός καί μήτε δόξα μήτε ἔθος μήτε ἄλλος μηδείς φροντίζω πρός ὁ μή δίδωμι δίκη .
demosthenes-oratory.in-cononem 43
ἀλλὰ δεήσεται Κόνων καὶ κλαήσει . σκοπεῖτε δὴ πότερός ἐστιν ἐλεινότερος , ὁ πεπονθὼς οἷʼ ἐγὼ πέπονθʼ ὑπὸ τούτου , εἰ προσυβρισθεὶς ἄπειμι καὶ δίκης μὴ τυχών , ἢ Κόνων , εἰ δώσει δίκην ; πότερον δʼ ὑμῶν ἑκάστῳ συμφέρει ἐξεῖναι τύπτειν καὶ ὑβρίζειν ἢ μή ; ἐγὼ μὲν οἴομαι μή . οὐκοῦν , ἂν μὲν ἀφιῆτε , ἔσονται πολλοί , ἐὰν δὲ κολάζητε , ἐλάττους .
Lemmas: ἀλλά δέω Κόνων καί κλαίω . σκοπέω δή πότερος εἰμί ἐλεεινός , ὁ πάσχω οἷος ἐγώ πάσχω ὑπό οὗτος , εἰ προσυβρίζω ἀπέρχομαι καί δίκη μή τυγχάνω , ἤ Κόνων , εἰ δίδωμι δίκη ; πότερος δέ σύ ἕκαστος συμφέρω ἔξεστι τύπτω καί ὑβρίζω ἤ μή ; ἐγώ μέν οἴομαι μή . οὐκοῦν , ἐάν μέν ἀφίημι , εἰμί πολύς , ἐάν δέ κολάζω , ἐλαχύς .
demosthenes-oratory.in-cononem 44
πόλλʼ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ ὡς ἡμεῖς χρήσιμοι , καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ πατήρ , ἕως ἔζη , καὶ τριηραρχοῦντες καὶ στρατευόμενοι καὶ τὸ προσταττόμενον ποιοῦντες , καὶ ὡς οὐδὲν οὔθʼ οὗτος οὔτε τῶν τούτου οὐδείς · ἀλλʼ οὔτε τὸ ὕδωρ ἱκανὸν οὔτε νῦν περὶ τούτων ὁ λόγος ἐστίν . εἰ γὰρ δὴ ὁμολογουμένως ἔτι τούτων καὶ ἀχρηστοτέροις καὶ πονηροτέροις ἡμῖν εἶναι συνέβαινεν , οὐ τυπτητέοι , οὐδʼ ὑβριστέοι δήπου ἐσμέν . οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν · οἶμαι γὰρ ὑμᾶς οὐδὲν ἀγνοεῖν τῶν εἰρημένων .
Lemmas: πολύς ἄν λέγω ἔχω , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί ὡς ἐγώ χρήσιμος , καί αὐτός καί ὁ πατήρ , ἕως ζάω , καί τριηραρχέω καί στρατεύω καί ὁ προστάσσω ποιέω , καί ὡς οὐδείς οὔτε οὗτος οὔτε ὁ οὗτος οὐδείς · ἀλλά οὔτε ὁ ὕδωρ ἱκανός οὔτε νῦν περί οὗτος ὁ λόγος εἰμί . εἰ γάρ δή ὁμολογουμένως ἔτι οὗτος καί ἄχρηστος καί πονηρός ἐγώ εἰμί συμβαίνω , οὐ τυπτητέος , οὐδέ ὑβριστέος δήπου εἰμί . οὐ οἶδα ὅς τις δέω πολύς λέγω · οἴομαι γάρ σύ οὐδείς ἀγνοέω ὁ λέγω .