ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 1
πάλαι καθήμενος , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ κατηγοροῦντος ἀκούων , ὥσπερ ὑμεῖς , Λυκούργου , τὰ μὲν ἄλλα καλῶς αὐτὸν ἡγούμην λέγειν , ἓν δὲ τεθαύμακα ὁρῶν ὑπερδιατεινόμενον , εἰ ἀγνοεῖ τοῦθʼ ὅτι οὔτε παρὰ τοὺς ὑφʼ ἑαυτοῦ λόγους εἰρημένους οὔτε παρὰ τοὺς ὑπʼ ἐμοῦ μέλλοντας ῥηθήσεσθαι τὰ τουτουὶ τοῦ ἀγῶνός ἐστιν δίκαιʼ ἰσχυρά , ἀλλʼ ὡς ἂν ἕκαστος ὑμῶν ἔχῃ πρὸς τὸ δυσχεραίνειν ἢ προσίεσθαι πονηρίαν .
Lemmas: πάλαι κάθημαι , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί κατηγορέω ἀκούω , ὥσπερ σύ , Λυκοῦργος , ὁ μέν ἄλλος καλός αὐτός ἡγέομαι λέγω , εἷς δέ θαυμάζω ὁράω ὑπερδιατείνομαι , εἰ ἀγνοέω οὗτος ὅτι οὔτε παρά ὁ ὑπό ἑαυτοῦ λόγος λέγω οὔτε παρά ὁ ὑπό ἐγώ μέλλω λέγω ὁ οὗτος ὁ ἀγών εἰμί δίκαιος ἰσχυρός , ἀλλά ὡς ἄν ἕκαστος σύ ἔχω πρός ὁ δυσχεραίνω ἤ προσίημι πονηρία .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 2
καὶ ἔγωγʼ ὑπολαμβάνω τὴν μὲν κατηγορίαν καὶ τὸ τῶν λόγων πλῆθος ἔθους ἕνεκα καὶ τῆς ὑμετέρας ἀκροάσεως δεῖν ποιήσασθαι , κεκρίσθαι δὲ τοῦτο τὸ πρᾶγμα πάλαι ὑπὸ τῆς ἑκάστου φύσεως οἴκοθεν , καὶ νυνὶ εἰ μέν εἰσιν ὑμῶν οἱ πλείους οἷοι τοὺς πονηροὺς φιλεῖν καὶ σῴζειν , μάτην ἐρραψῳδηκότας ἡμᾶς ἔσεσθαι , εἰ δʼ οἷοι μισεῖν , δίκην , ἐὰν θεὸς θέλῃ , τοῦτον δώσειν .
Lemmas: καί ἐγώ ὑπολαμβάνω ὁ μέν κατηγορία καί ὁ ὁ λόγος πλῆθος ἔθος ἕνεκα καί ὁ ὑμέτερος ἀκρόασις δέω ποιέω , κρίνω δέ οὗτος ὁ πρᾶγμα πάλαι ὑπό ὁ ἕκαστος φύσις οἴκοθεν , καί νυνί εἰ μέν εἰμί σύ ὁ πολύς οἷος ὁ πονηρός φιλέω καί σῴζω , μάτην ῥαψῳδέω ἐγώ εἰμί , εἰ δέ οἷος μισέω , δίκη , ἐάν θεός ἐθέλω , οὗτος δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 3
πολλῶν δὲ λόγων εἰρημένων καὶ πάντων καλῶς , οὐκ ὀκνήσω πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν ἅ γʼ ἐμοὶ φαίνεται . ἐμοὶ γὰρ οὐδʼ ὁτιοῦν ἐοικέναι δοκεῖ τοῖς ἄλλοις ὁ παρὼν ἀγών . σκοπεῖτε δʼ οὑτωσί . πρὸς ἅπαντʼ ἔρχονται τὰ δικαστήρια οἱ μὲν δικασταὶ παρὰ τοῦ κατηγόρου καὶ τοῦ φεύγοντος τὸ πρᾶγμα μαθησόμενοι περὶ οὗ δεήσει τὴν ψῆφον ἐνεγκεῖν αὐτούς , οἱ δʼ ἀντίδικοι μεθʼ ἑαυτοῦ δείξων ἑκάτερος ὄντα τὰ τῶν νόμων δίκαια .
Lemmas: πολύς δέ λόγος λέγω καί πᾶς καλός , οὐ ὀκνέω πρός σύ λέγω ὅς γε ἐγώ φαίνω . ἐγώ γάρ οὐδέ ὁστισοῦν ἔοικα δοκέω ὁ ἄλλος ὁ πάρειμι ἀγών . σκοπέω δέ οὕτως . πρός ἅπας ἔρχομαι ὁ δικαστήριον ὁ μέν δικαστής παρά ὁ κατήγορος καί ὁ φεύγω ὁ πρᾶγμα μανθάνω περί ὅς δέω ὁ ψῆφος φέρω αὐτός , ὁ δέ ἀντίδικος μετά ἑαυτοῦ δείκνυμι ἑκάτερος εἰμί ὁ ὁ νόμος δίκαιος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 4
τὰ δὲ τούτου τοῦ ἀγῶνος πῶς ἔχει ; οἱ μὲν δικάσοντες ὑμεῖς ἥκετε μᾶλλον ἡμῶν τῶν κατηγόρων εἰδότες καὶ ὀφείλοντα τῷ δημοσίῳ τοῦτον καὶ ἐγγεγραμμένον ἐν ἀκροπόλει καὶ οὐκ ἐξὸν αὐτῷ λέγειν · ὥσθʼ ἕκαστον ὑμῶν κατηγόρου τάξιν ἔχειν καὶ τὸ πρᾶγμʼ εἰδέναι , μὴ μαθεῖν δεῖσθαι .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος ὁ ἀγών πῶς ἔχω ; ὁ μέν δικάζω σύ ἥκω μάλα ἐγώ ὁ κατήγορος οἶδα καί ὀφείλω ὁ δημόσιος οὗτος καί ἐγγράφω ἐν ἀκρόπολις καί οὐ ἔξεστι αὐτός λέγω · ὥστε ἕκαστος σύ κατήγορος τάξις ἔχω καί ὁ πρᾶγμα οἶδα , μή μανθάνω δέω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 5
ὁ δὲ κρινόμενος τῶν μὲν εἰς σωτηρίαν φερόντων ἀλλʼ οὐδʼ ὁτιοῦν πάρεστιν ἔχων , οὐ τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματος λόγους δικαίους , οὐ τὸν ἑαυτοῦ βίον ἀνθρώπινον , οὐκ ἄλλʼ οὐδʼ ὁτιοῦν ἀγαθόν · διʼ ἃ δʼ ἂν καὶ μηδʼ ὁτιοῦν ἀδικῶν τις ἔδεισε , διὰ ταῦθʼ οὗτος οἴεται σωθήσεσθαι · ἐν γὰρ τῇ τῆς πονηρίας ὑπερβολῇ τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας ἔχει .
Lemmas: ὁ δέ κρίνω ὁ μέν εἰς σωτηρία φέρω ἀλλά οὐδέ ὁστισοῦν πάρειμι ἔχω , οὐ ὁ ὑπέρ αὐτός ὁ πρᾶγμα λόγος δίκαιος , οὐ ὁ ἑαυτοῦ βίος ἀνθρώπινος , οὐ ἄλλος οὐδέ ὁστισοῦν ἀγαθός · διά ὅς δέ ἄν καί μηδέ ὁστισοῦν ἀδικέω τις δείδω , διά οὗτος οὗτος οἴομαι σῴζω · ἐν γάρ ὁ ὁ πονηρία ὑπερβολή ὁ ἐλπίς ὁ σωτηρία ἔχω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 6
οὕτω δʼ ἐχόντων τούτων , δοκεῖ μοί τις οὐκ ἂν ἁμαρτεῖν εἰπὼν ὅτι νυνὶ κρίνεται μὲν Ἀριστογείτων , δοκιμάζεσθε δὲ καὶ κινδυνεύεθʼ ὑμεῖς περὶ δόξης . εἰ μὲν γὰρ ὀφθήσεσθʼ ἐπὶ τοῖς οὕτω φανεροῖς καὶ μεγάλοις ἀδικήμασιν ὀργιζόμενοι καὶ τιμωρούμενοι , δόξετε τοῦθʼ , ὅπερ ἐστέ , δικασταὶ καὶ φύλακες τῶν νόμων εἰσεληλυθέναι ·
Lemmas: οὕτως δέ ἔχω οὗτος , δοκέω ἐγώ τις οὐ ἄν ἁμαρτάνω λέγω ὅτι νυνί κρίνω μέν Ἀριστογείτων , δοκιμάζω δέ καί κινδυνεύω σύ περί δόξα . εἰ μέν γάρ ὁράω ἐπί ὁ οὕτως φανερός καί μέγας ἀδίκημα ὀργίζω καί τιμωρέω , δοκέω οὗτος , ὅς εἰμί , δικαστής καί φύλαξ ὁ νόμος εἰσέρχομαι ·
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 7
εἰ δʼ ἕτερόν τι περιέσται τούτων , ὃ μηδεὶς μὲν ἂν αὐτὸς πεποιηκέναι φήσειεν , ἐν δὲ ταῖς ψήφοις εὑρεθήσεται , δέδοικα μὴ δόξητέ τισιν τὸν ἀεὶ βουλόμενον εἶναι πονηρὸν τῶν ἐν τῇ πόλει παιδοτριβεῖν . ἀσθενὴς μὲν γάρ ἐστιν ἅπας ὁ πονηρὸς καθʼ ἑαυτόν · ᾧ δʼ ἂν ὑμεῖς πρόσθησθε , οὗτος ἰσχυρὸς γίγνεται . ἔστι δὲ τοῦτο τῷ μὲν λαβόντι παρʼ ὑμῶν ἐργασία καὶ δυναστεία , ὑμῖν δὲ τοῖς δοῦσιν ὄνειδος .
Lemmas: εἰ δέ ἕτερος τις περίειμι οὗτος , ὅς μηδείς μέν ἄν αὐτός ποιέω φημί , ἐν δέ ὁ ψῆφος εὑρίσκω , δείδω μή δοκέω τις ὁ ἀεί βούλομαι εἰμί πονηρός ὁ ἐν ὁ πόλις παιδοτριβέω . ἀσθενής μέν γάρ εἰμί ἅπας ὁ πονηρός κατά ἑαυτοῦ · ὅς δέ ἄν σύ προστίθημι , οὗτος ἰσχυρός γίγνομαι . εἰμί δέ οὗτος ὁ μέν λαμβάνω παρά σύ ἐργασία καί δυναστεία , σύ δέ ὁ δίδωμι ὄνειδος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 8
βουλοίμην δʼ ἄν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρὸ τοῦ περὶ τῶν ἰδίων ἐμὲ τῶν τουτουὶ λέγειν , σπουδάσαντας ὑμᾶς ἐξετάσαι διὰ βραχέων εἰς ὅσην αἰσχύνην καὶ ἀδοξίαν προῆχε τὴν πόλιν δημοσίᾳ πάντα τὰ τοιαῦτα θηρία , ὧν μέσος καὶ τελευταῖος καὶ πρῶτός ἐστιν οὗτος .
Lemmas: βούλομαι δέ ἄν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πρό ὁ περί ὁ ἴδιος ἐγώ ὁ οὗτος λέγω , σπουδάζω σύ ἐξετάζω διά βραχύς εἰς ὅσος αἰσχύνη καί ἀδοξία προάγω ὁ πόλις δημοσίᾳ πᾶς ὁ τοιοῦτος θηρίον , ὅς μέσος καί τελευταῖος καί πρῶτος εἰμί οὗτος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 9
καὶ τὰ μὲν ἄλλʼ ἐάσω · ἀλλʼ εἰς τὰς ἐκκλησίας ἀναβαίνουσιν , ἐν αἷς ὑμεῖς γνώμης ἀπόδειξιν , οὐ πονηρίας τοῖς λέγουσι προτίθετε , τόλμαν καὶ κραυγὴν καὶ ψευδεῖς αἰτίας καὶ συκοφαντίαν καὶ ἀναισχυντίαν καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα συνεσκευασμένοι , ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις ἐναντιώτερα τῷ βουλεύεσθαι , νομίζω δʼ οὐδʼ ἂν αἰσχίω . καὶ τούτοις τοῖς αἰσχροῖς ἁπάντων τῶν τῆς πόλεως καλῶν περίεισι , τῶν νόμων , τῶν προέδρων , τοῦ προγράμματος , τῆς εὐκοσμίας .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος ἐάω · ἀλλά εἰς ὁ ἐκκλησία ἀναβαίνω , ἐν ὅς σύ γνώμη ἀπόδειξις , οὐ πονηρία ὁ λέγω προτίθημι , τόλμα καί κραυγή καί ψευδής αἰτία καί συκοφαντία καί ἀναισχυντία καί πᾶς ὁ τοιοῦτος συσκευάζω , ὅς οὐ ἄν εὑρίσκω τις ἐναντίος ὁ βουλεύω , νομίζω δέ οὐδέ ἄν αἰσχρός . καί οὗτος ὁ αἰσχρός ἅπας ὁ ὁ πόλις καλός περίειμι , ὁ νόμος , ὁ πρόεδρος , ὁ πρόγραμμα , ὁ εὐκοσμία .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 10
εἰ μὲν οὖν ὑμεῖς ταῦτα βούλεσθε καὶ μετὰ τῆς ὑμετέρας γνώμης οὗτοι ταῦτα ποιοῦσιν , ὁδῷ βαδίζει καὶ ἐᾶν δεῖ · εἰ δʼ ἐπανορθώσασθαι ταῦτʼ ἔτι καὶ νῦν οἴεσθε χρῆναι , καὶ τὰ προειμένα πόρρω καὶ πολὺν ἤδη χρόνον αἰσχρῶς καὶ κακῶς ὑπὸ τούτων διακείμενα βελτίω ποιῆσαι , πάντα τὰ τοιαῦτʼ ἔθη παριδόντας ὑμᾶς τήμερον ὀρθῶς δεῖ δικάσαι ,
Lemmas: εἰ μέν οὖν σύ οὗτος βούλομαι καί μετά ὁ ὑμέτερος γνώμη οὗτος οὗτος ποιέω , ὁδός βαδίζω καί ἐάω δέω · εἰ δέ ἐπανορθόω οὗτος ἔτι καί νῦν οἴομαι χρή , καί ὁ προίημι πρόσω καί πολύς ἤδη χρόνος αἰσχρός καί κακός ὑπό οὗτος διάκειμαι ἀγαθός ποιέω , πᾶς ὁ τοιοῦτος ἔθος παροράω σύ σήμερον ὀρθός δέω δικάζω ,
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 11
τὴν τὰ δίκαιʼ ἀγαπῶσαν Εὐνομίαν περὶ πλείστου ποιησαμένους , ἣ πάσας καὶ πόλεις καὶ χώρας σῴζει · καὶ τὴν ἀπαραίτητον καὶ σεμνὴν Δίκην , ἣν ὁ τὰς ἁγιωτάτας ἡμῖν τελετὰς καταδείξας Ὀρφεὺς παρὰ τὸν τοῦ Διὸς θρόνον φησὶ καθημένην πάντα τὰ τῶν ἀνθρώπων ἐφορᾶν , εἰς αὑτὸν ἕκαστον νομίσαντα βλέπειν οὕτω ψηφίζεσθαι , φυλαττόμενον καὶ προορώμενον μὴ καταισχῦναι ταύτην , ἧς ἐπώνυμός ἐστιν ὑμῶν ἕκαστος ὁ ἀεὶ δικάζειν λαχών , πάντα τὰ ἐν τῇ πόλει καλὰ καὶ δίκαια καὶ συμφέροντα ταύτην τὴν ἡμέραν παρακαταθήκην ἔνορκον εἰληφὼς παρὰ τῶν νόμων καὶ τῆς πολιτείας καὶ τῆς πατρίδος .
Lemmas: ὁ ὁ δίκαιος ἀγαπάω Εὐνομίη περί πολύς ποιέω , ὅς πᾶς καί πόλις καί χώρα σῴζω · καί ὁ ἀπαραίτητος καί σεμνός Δίκη , ὅς ὁ ὁ ἅγιος ἐγώ τελετή καταδείκνυμι Ὀρφεύς παρά ὁ ὁ Ζεύς θρόνος φημί κάθημαι πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐφοράω , εἰς ἑαυτοῦ ἕκαστος νομίζω βλέπω οὕτως ψηφίζω , φυλάσσω καί προοράω μή καταισχύνω οὗτος , ὅς ἐπώνυμος εἰμί σύ ἕκαστος ὁ ἀεί δικάζω λαγχάνω , πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις καλός καί δίκαιος καί συμφέρω οὗτος ὁ ἡμέρα παρακαταθήκη ἔνορκος λαμβάνω παρά ὁ νόμος καί ὁ πολιτεία καί ὁ πατρίς .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 12
ὡς εἰ μὴ τοῦτον ἕξετε τὸν τρόπον , ἀλλʼ ἀπὸ τῆς συνήθους εὐηθείας εἰσεληλυθότες καθεδεῖσθε , φοβοῦμαι μὴ τὸ πρᾶγμʼ εἰς τοὐναντίον περιστῇ καὶ δοκοῦντες ἡμεῖς Ἀριστογείτονος κατηγορεῖν ὑμῶν κατηγοροῦντες φανῶμεν · ὅσῳ γὰρ ἂν μᾶλλον ἡμῶν δειξάντων τὴν τούτου πονηρίαν μηδὲν ὑμεῖς φροντίσητε , τοσούτῳ μείζων ἡ καθʼ ὑμῶν αἰσχύνη γενήσεται . καὶ περὶ μὲν τούτων ἱκανά .
Lemmas: ὡς εἰ μή οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , ἀλλά ἀπό ὁ συνήθης εὐήθεια εἰσέρχομαι καθέζομαι , φοβέω μή ὁ πρᾶγμα εἰς ἐναντίος περιίστημι καί δοκέω ἐγώ Ἀριστογείτων κατηγορέω σύ κατηγορέω φαίνω · ὅσος γάρ ἄν μάλα ἐγώ δείκνυμι ὁ οὗτος πονηρία μηδείς σύ φροντίζω , τοσοῦτος μέγας ὁ κατά σύ αἰσχύνη γίγνομαι . καί περί μέν οὗτος ἱκανός .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 13
πάνυ δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μετὰ πάσης οἰκειότητος ἐρῶ τἀληθῆ πρὸς ὑμᾶς . ἐγὼ γὰρ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ὁρῶν ὑμᾶς κατατάττοντάς με καὶ προχειριζομένους ἐπὶ τὴν τούτου κατηγορίαν , ἠχθόμην καὶ μὰ τὸν Δία καὶ πάντας θεοὺς οὐκ ἐβουλόμην . οὐ γὰρ ἠγνόουν ὅτι ὁ ποιήσας τι τοιοῦτον παρʼ ὑμῖν καὶ παθὼν ἀπέρχεται . εἰ δὲ μὴ τηλικοῦτον ὥστʼ εὐθὺς αἰσθέσθαι , ἀλλʼ ἐὰν πολλὰ τοιαῦτα ποιῇ καὶ μὴ παύηται , ταχὺ γνώσεται . ὅμως δʼ ἀναγκαῖον ἡγούμην εἶναι πείθεσθαι τοῖς ὑμετέροις βουλήμασιν .
Lemmas: πάνυ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μετά πᾶς οἰκειότης λέγω ἀληθής πρός σύ . ἐγώ γάρ ἐν ὁ ἐκκλησία ὁράω σύ κατατάσσω ἐγώ καί προχειρίζω ἐπί ὁ οὗτος κατηγορία , ἄχθομαι καί μά ὁ Ζεύς καί πᾶς θεός οὐ βούλομαι . οὐ γάρ ἀγνοέω ὅτι ὁ ποιέω τις τοιοῦτος παρά σύ καί πάσχω ἀπέρχομαι . εἰ δέ μή τηλικοῦτος ὥστε εὐθύς αἰσθάνομαι , ἀλλά ἐάν πολύς τοιοῦτος ποιέω καί μή παύω , ταχύς γιγνώσκω . ὅμως δέ ἀναγκαῖος ἡγέομαι εἰμί πείθω ὁ ὑμέτερος βούλημα .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 14
τὰ μὲν οὖν περὶ τῆς ἐνδείξεως καὶ τῶν νόμων δίκαια αὐτόν , ὅπερ πεποίηκεν , Λυκοῦργον ἐρεῖν ἡγούμην , καὶ τοὺς μάρτυρας τῆς πονηρίας τῆς τούτου τοῦτον ἑώρων προσκαλούμενον · ἃ δὲ καὶ λογίζεσθαι τοὺς ὑπὲρ πόλεως καὶ νόμων βουλευομένους προσήκει καὶ σκοπεῖσθαι δεῖ , ταῦτα προῃρούμην εἰπεῖν , καὶ νῦν ἐπὶ ταῦτα πορεύσομαι . δότε δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δότε καὶ συγχωρήσατε μοι πρὸς Διός , ὡς πέφυκα καὶ προῄρημαι , περὶ τούτων διαλεχθῆναι πρὸς ὑμᾶς · καὶ γὰρ οὐδʼ ἂν ἄλλως δυναίμην .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί ὁ ἔνδειξις καί ὁ νόμος δίκαιος αὐτός , ὅς ποιέω , Λυκοῦργος λέγω ἡγέομαι , καί ὁ μάρτυς ὁ πονηρία ὁ οὗτος οὗτος ὁράω προσκαλέω · ὅς δέ καί λογίζομαι ὁ ὑπέρ πόλις καί νόμος βουλεύω προσήκω καί σκοπέω δέω , οὗτος προλέγω λέγω , καί νῦν ἐπί οὗτος πορεύω . δίδωμι δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δίδωμι καί συγχωρέω ἐγώ πρός Ζεύς , ὡς φύω καί προαιρέω , περί οὗτος διαλέγω πρός σύ · καί γάρ οὐδέ ἄν ἄλλος δύναμαι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 15
ἅπας ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κἂν μεγάλην πόλιν οἰκῶσι κἂν μικράν , φύσει καὶ νόμοις διοικεῖται . τούτων δʼ ἡ μὲν φύσις ἐστὶν ἄτακτον καὶ κατʼ ἄνδρʼ ἴδιον τοῦ ἔχοντος , οἱ δὲ νόμοι κοινὸν καὶ τεταγμένον καὶ ταὐτὸ πᾶσιν . ἡ μὲν οὖν φύσις , ἂν ᾖ πονηρά , πολλάκις φαῦλα βούλεται · διόπερ τοὺς τοιούτους ἐξαμαρτάνοντας εὑρήσετε .
Lemmas: ἅπας ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐάν μέγας πόλις οἰκέω ἐάν μικρός , φύσις καί νόμος διοικέω . οὗτος δέ ὁ μέν φύσις εἰμί ἄτακτος καί κατά ἀνήρ ἴδιος ὁ ἔχω , ὁ δέ νόμος κοινός καί τάσσω καί αὐτός πᾶς . ὁ μέν οὖν φύσις , ἐάν εἰμί πονηρός , πολλάκις φαῦλος βούλομαι · διόπερ ὁ τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω εὑρίσκω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 16
οἱ δὲ νόμοι τὸ δίκαιον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ συμφέρον βούλονται , καὶ τοῦτο ζητοῦσιν , καὶ ἐπειδὰν εὑρεθῇ , κοινὸν τοῦτο πρόσταγμʼ ἀπεδείχθη , πᾶσιν ἴσον καὶ ὅμοιον , καὶ τοῦτʼ ἔστι νόμος . ᾧ πάντας πείθεσθαι προσήκει διὰ πολλά , καὶ μάλισθʼ ὅτι πᾶς ἐστι νόμος εὕρημα μὲν καὶ δῶρον θεῶν , δόγμα δʼ ἀνθρώπων φρονίμων , ἐπανόρθωμα δὲ τῶν ἑκουσίων καὶ ἀκουσίων ἁμαρτημάτων , πόλεως δὲ συνθήκη κοινή , καθʼ ἣν πᾶσι προσήκει ζῆν τοῖς ἐν τῇ πόλει .
Lemmas: ὁ δέ νόμος ὁ δίκαιος καί ὁ καλός καί ὁ συμφέρω βούλομαι , καί οὗτος ζητέω , καί ἐπειδάν εὑρίσκω , κοινός οὗτος πρόσταγμα ἀποδείκνυμι , πᾶς ἴσος καί ὅμοιος , καί οὗτος εἰμί νόμος . ὅς πᾶς πείθω προσήκω διά πολύς , καί μάλα ὅτι πᾶς εἰμί νόμος εὕρημα μέν καί δῶρον θεός , δόγμα δέ ἄνθρωπος φρόνιμος , ἐπανόρθωμα δέ ὁ ἑκούσιος καί ἀκούσιος ἁμάρτημα , πόλις δέ συνθήκη κοινός , κατά ὅς πᾶς προσήκω ζάω ὁ ἐν ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 17
ἀλλὰ μὴν ὅτι νῦν Ἀριστογείτων τοῖς μὲν τῆς ἐνδείξεως δικαίοις ἅπασιν ἑάλωκεν , ἕτερος δʼ οὐδὲ εἷς ἔστιν ἀνεκτὸς αὐτῷ λόγος , περὶ τούτων ῥᾴδιον διδάξαι . δυοῖν γὰρ ὄντοιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὧν ἕνεκα πάντες τίθενται οἱ νόμοι , τοῦ τε μηδένα μηδὲν ὃ μὴ δίκαιόν ἐστι ποιεῖν , καὶ τοῦ τοὺς παραβαίνοντας ταῦτα κολαζομένους βελτίους τοὺς ἄλλους ποιεῖν , ἀμφοτέροις τούτοις οὗτος ἔνοχος ὢν φανήσεται . ἐπὶ μὲν γὰρ οἷς ἐξ ἀρχῆς παρέβη τοὺς νόμους , τὰ ὀφλήματʼ αὐτῷ γέγονεν · ἐπὶ δʼ οἷς οὐκ ἐμμένει τούτοις , νῦν ἐπὶ τὴν παρʼ ὑμῶν ἄγεται τιμωρίαν , ὥστε μηδεμίαν καταλείπεσθαι πρόφασιν διʼ ἣν ἄν τις αὐτὸν ἀφείη .
Lemmas: ἀλλά μήν ὅτι νῦν Ἀριστογείτων ὁ μέν ὁ ἔνδειξις δίκαιος ἅπας ἁλίσκομαι , ἕτερος δέ οὐδέ εἷς εἰμί ἀνεκτός αὐτός λόγος , περί οὗτος ῥᾴδιος διδάσκω . δύο γάρ εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅς ἕνεκα πᾶς τίθημι ὁ νόμος , ὁ τε μηδείς μηδείς ὅς μή δίκαιος εἰμί ποιέω , καί ὁ ὁ παραβαίνω οὗτος κολάζω ἀγαθός ὁ ἄλλος ποιέω , ἀμφότερος οὗτος οὗτος ἔνοχος εἰμί φαίνω . ἐπί μέν γάρ ὅς ἐκ ἀρχή παραβαίνω ὁ νόμος , ὁ ὄφλημα αὐτός γίγνομαι · ἐπί δέ ὅς οὐ ἐμμένω οὗτος , νῦν ἐπί ὁ παρά σύ ἄγω τιμωρία , ὥστε μηδείς καταλείπω πρόφασις διά ὅς ἄν τις αὐτός ἀφίημι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 18
οὐδὲ γὰρ αὖ τοῦτʼ ἔστιν εἰπεῖν , ὡς ἄρʼ ἐκ τούτων οὐδὲν ἡ πόλις βλάπτεται . ἐγὼ γάρ , ὅτι μὲν πάντʼ ἀπόλλυται τὰ τῆς πόλεως ὀφλήματα , εἰ τὰ τούτου σοφίσματα προσδέξεσθε , καὶ ὅτι , εἰ ἄρα δεῖ τινας ἐκ τῶν ὀφειλόντων ἀφιέναι , τοὺς ἐπιεικεστάτους καὶ βελτίστους καὶ τοὺς ἐπὶ τοῖς ἥκιστα δεινοῖς ὠφληκότας , τούτους ἀφιέναι δεῖ , οὐχὶ τὸν πονηρότατον καὶ πλεῖσθʼ ἡμαρτηκότα καὶ
Lemmas: οὐδέ γάρ αὖ οὗτος εἰμί λέγω , ὡς ἄρα ἐκ οὗτος οὐδείς ὁ πόλις βλάπτω . ἐγώ γάρ , ὅτι μέν πᾶς ἀπόλλυμι ὁ ὁ πόλις ὄφλημα , εἰ ὁ οὗτος σόφισμα προσδέχομαι , καί ὅτι , εἰ ἄρα δέω τις ἐκ ὁ ὀφείλω ἀφίημι , ὁ ἐπιεικής καί ἀγαθός καί ὁ ἐπί ὁ ἦκα δεινός ὀφλισκάνω , οὗτος ἀφίημι δέω , οὐ ὁ πονηρός καί πολύς ἁμαρτάνω καί
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 19
δικαιότατʼ ὠφληκότα καὶ ἐπὶ δεινοτάτοις ( τί γὰρ ἂν γένοιτο συκοφαντίας καὶ παρανομίας δεινότερον , ἐφʼ οἷς ἀμφοτέροις οὗτος ὤφληκεν ; ) καὶ ὅτι οὐδʼ εἰ πᾶσι τοῖς ἄλλοις , οὐχὶ τῷ βιαζομένῳ δήπου συγχωρῆσαι προσήκει ( ὕβρις γὰρ δὴ τοῦτό γε ) , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτʼ ἐάσω · ἀλλʼ ὅτι καὶ πᾶς ὁ τῆς πόλεως καὶ τῶν νόμων κόσμος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , συνταράττεται καὶ διαφθείρεται τὸ κατὰ τοῦτον , καὶ τοῦτʼ οἶμαι σαφῶς ὑμῖν ἐπιδείξειν .
Lemmas: δίκαιος ὀφλισκάνω καί ἐπί δεινός ( τίς γάρ ἄν γίγνομαι συκοφαντία καί παρανομία δεινός , ἐπί ὅς ἀμφότερος οὗτος ὀφλισκάνω ; ) καί ὅτι οὐδέ εἰ πᾶς ὁ ἄλλος , οὐ ὁ βιάζω δήπου συγχωρέω προσήκω ( ὕβρις γάρ δή οὗτος γε ) , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ἐάω · ἀλλά ὅτι καί πᾶς ὁ ὁ πόλις καί ὁ νόμος κόσμος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , συνταράσσω καί διαφθείρω ὁ κατά οὗτος , καί οὗτος οἴομαι σαφής σύ ἐπιδείκνυμι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 20
λέξω δʼ οὔτε καινὸν οὔτε περιττὸν οὐδὲν οὔτʼ ἴδιον , ἀλλʼ ὃ πάντες ὑμεῖς ἴσθʼ ὁμοίως ἐμοί . εἰ γάρ τις ὑμῶν ἐξετάσαι βούλεται τί ποτʼ ἐστὶ τὸ αἴτιον καὶ τὸ ποιοῦν τὴν βουλὴν συλλέγεσθαι , τὸν δῆμον εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀναβαίνειν , τὰ δικαστήρια πληροῦσθαι , τὰς ἕνας ἀρχὰς ταῖς νέαις ἑκούσας ὑπεξιέναι , καὶ πάντα διʼ ὧν ἡ πόλις οἰκεῖται καὶ σῴζεται γίγνεσθαι , τοὺς νόμους εὑρήσει καὶ τὸ τούτοις ἅπαντας πείθεσθαι , ἐπεὶ λυθέντων γε τούτων , καὶ ἑκάστῳ δοθείσης ἐξουσίας ὅ τι βούλεται ποιεῖν , οὐ μόνον ἡ πολιτεία οἴχεται , ἀλλʼ οὐδʼ ὁ βίος ἡμῶν τοῦ τῶν θηρίων οὐδὲν ἂν διενέγκαι .
Lemmas: λέγω δέ οὔτε καινός οὔτε περισσός οὐδείς οὔτε ἴδιος , ἀλλά ὅς πᾶς σύ οἶδα ὅμοιος ἐγώ . εἰ γάρ τις σύ ἐξετάζω βούλομαι τίς ποτέ εἰμί ὁ αἴτιος καί ὁ ποιέω ὁ βουλή συλλέγω , ὁ δῆμος εἰς ὁ ἐκκλησία ἀναβαίνω , ὁ δικαστήριον πληρόω , ὁ ἕνος ἀρχή ὁ νέος ἑκών ὑπεξέρχομαι , καί πᾶς διά ὅς ὁ πόλις οἰκέω καί σῴζω γίγνομαι , ὁ νόμος εὑρίσκω καί ὁ οὗτος ἅπας πείθω , ἐπεί λύω γε οὗτος , καί ἕκαστος δίδωμι ἐξουσία ὅς τις βούλομαι ποιέω , οὐ μόνος ὁ πολιτεία οἴχομαι , ἀλλά οὐδέ ὁ βίος ἐγώ ὁ ὁ θηρίον οὐδείς ἄν διαφέρω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 21
τί γὰρ ἂν τοῦτον αὐτὸν οἴεσθε ποιεῖν λυθέντων τῶν νόμων , ὃς ὄντων κυρίων τοιοῦτός ἐστιν ; ἐπειδὴ τοίνυν οἱ νόμοι μετὰ τοὺς θεοὺς ὁμολογοῦνται σῴζειν τὴν πόλιν , δεῖ πάντας ὑμᾶς τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ ἂν εἰ καθῆσθʼ ἐράνου πληρωταί , τὸν μὲν πειθόμενον τούτοις ὡς φέροντα τὴν τῆς σωτηρίας φορὰν πλήρη τῇ πατρίδι τιμᾶν καὶ ἐπαινεῖν , τὸν δʼ ἀπειθοῦντα κολάζειν .
Lemmas: τίς γάρ ἄν οὗτος αὐτός οἴομαι ποιέω λύω ὁ νόμος , ὅς εἰμί κύριος τοιοῦτος εἰμί ; ἐπειδή τοίνυν ὁ νόμος μετά ὁ θεός ὁμολογέω σῴζω ὁ πόλις , δέω πᾶς σύ ὁ αὐτός τρόπος ὥσπερ ἄν εἰ κάθημαι ἔρανος πληρωτής , ὁ μέν πείθω οὗτος ὡς φέρω ὁ ὁ σωτηρία φορά πλήρης ὁ πατρίς τιμάω καί ἐπαινέω , ὁ δέ ἀπειθέω κολάζω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 22
ἔρανος γάρ ἐστιν πολιτικὸς καὶ κοινὸς πάνθʼ ὅσα , ταξάντων τῶν νόμων , ἕκαστος ἡμῶν ποιεῖ . ὃν ὁ λείπων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πολλὰ καὶ καλὰ καὶ σεμνὰ καὶ μεγάλʼ ὑμῶν ἀφαιρεῖται καὶ διαφθείρει τὸ καθʼ αὑτόν .
Lemmas: ἔρανος γάρ εἰμί πολιτικός καί κοινός πᾶς ὅσος , τάσσω ὁ νόμος , ἕκαστος ἐγώ ποιέω . ὅς ὁ λείπω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πολύς καί καλός καί σεμνός καί μέγας σύ ἀφαιρέω καί διαφθείρω ὁ κατά ἑαυτοῦ .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 23
ὧν ἓν ἢ δύʼ ἐρῶ παραδείγματος ἕνεκα , τὰ γνωριμώτατα . τὸ τὴν βουλὴν τοὺς πεντακοσίους ἀπὸ τῆς τοιαυτησὶ κιγκλίδος τῶν ἀπορρήτων κυρίαν εἶναι , καὶ μὴ τοὺς ἰδιώτας ἐπεισιέναι · τὸ τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλήν , ὅταν ἐν τῇ βασιλείῳ στοᾷ καθεζομένη περισχοινίσηται , κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν ἐφʼ ἑαυτῆς εἶναι , καὶ ἅπαντας ἐκποδὼν ἀποχωρεῖν · τὸ τὰς ἀρχὰς ἁπάσας , ὅσας οἱ λαχόντες ἄρχουσιν ὑμῶν , ἅμα τῷ τὸν ὑπηρέτην εἰπεῖν μετάστητʼ ἔξω τῶν νόμων κρατεῖν ἐφʼ οἷς εἰσεπέμφθησαν , καὶ μηδὲ τοὺς ἀσελγεστάτους βιάζεσθαι · ἄλλα μυρία .
Lemmas: ὅς εἷς ἤ δύο λέγω παράδειγμα ἕνεκα , ὁ γνώριμος . ὁ ὁ βουλή ὁ πεντακόσιοι ἀπό ὁ τοαυτησ́ς κιγκλίς ὁ ἀπόρρητος κυρία εἰμί , καί μή ὁ ἰδιώτης ἐπεισέρχομαι · ὁ ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος βουλή , ὅταν ἐν ὁ βασίλειος στοά καθέζομαι περισχοινίζω , κατά πολύς ἡσυχία ἐπί ἑαυτοῦ εἰμί , καί ἅπας ἐκποδών ἀποχωρέω · ὁ ὁ ἀρχή ἅπας , ὅσος ὁ λαγχάνω ἄρχω σύ , ἅμα ὁ ὁ ὑπηρέτης λέγω μεθίστημι ἔξω ὁ νόμος κρατέω ἐπί ὅς εἰσπέμπω , καί μηδέ ὁ ἀσελγής βιάζω · ἄλλος μυρίος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 24
πάντα γὰρ τὰ σεμνὰ καὶ καλὰ καὶ διʼ ὧν ἡ πόλις κοσμεῖται καὶ σῴζεται , ἡ σωφροσύνη , ἡ πρὸς τοὺς γονέας καὶ τοὺς πρεσβυτέρους ὑμῶν παρὰ τῶν νέων αἰσχύνη , ἡ εὐταξία , τῇ τῶν νόμων προσθήκῃ τῶν αἰσχρῶν περίεστιν , τῆς ἀναισχυντίας , τῆς θρασύτητος , τῆς ἀναιδείας . ἰταμὸν γὰρ ἡ πονηρία καὶ τολμηρὸν καὶ πλεονεκτικόν , καὶ τοὐναντίον ἡ καλοκαγαθία ἡσύχιον καὶ ὀκνηρὸν καὶ βραδὺ καὶ δεινὸν ἐλαττωθῆναι . τοὺς νόμους οὖν δεῖ τηρεῖν καὶ τούτους ἰσχυροὺς ποιεῖν τοὺς ἀεὶ δικάζοντας ὑμῶν · μετὰ γὰρ τούτων οἱ χρηστοὶ τῶν πονηρῶν περίεισιν .
Lemmas: πᾶς γάρ ὁ σεμνός καί καλός καί διά ὅς ὁ πόλις κοσμέω καί σῴζω , ὁ σωφροσύνη , ὁ πρός ὁ γονεύς καί ὁ πρέσβυς σύ παρά ὁ νέος αἰσχύνη , ὁ εὐταξία , ὁ ὁ νόμος προσθήκη ὁ αἰσχρός περίειμι , ὁ ἀναισχυντία , ὁ θρασύτης , ὁ ἀναίδεια . ἰταμός γάρ ὁ πονηρία καί τολμηρός καί πλεονεκτικός , καί ἐναντίος ὁ καλοκαγαθία ἡσύχιος καί ὀκνηρός καί βραδύς καί δεινός ἐλασσόω . ὁ νόμος οὖν δέω τηρέω καί οὗτος ἰσχυρός ποιέω ὁ ἀεί δικάζω σύ · μετά γάρ οὗτος ὁ χρηστός ὁ πονηρός περίειμι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 25
εἰ δὲ μή , λέλυται πάντα , ἀνέῳκται , συγκέχυται , τῶν πονηροτάτων καὶ ἀναιδεστάτων ἡ πόλις γίγνεται . φέρε γὰρ πρὸς θεῶν , εἰ ἕκαστος τῶν ἐν τῇ πόλει τὴν Ἀριστογείτονος τόλμαν καὶ ἀναισχυντίαν λαβών , καὶ διαλογισάμενος ταῦθʼ ἅπερ οὗτος , ὅτι ἔξεστι καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν μέχρι παντὸς ὅ τι ἂν βούληταί τις ἐν δημοκρατίᾳ , ἄνπερ τοῦ ποῖός τις εἶναι δόξει ταῦτα ποιῶν ὀλιγωρήσῃ , καὶ οὐδεὶς ἐπʼ οὐδενὶ τῶν ἀδικημάτων εὐθὺς αὐτὸν ἀποκτενεῖ ·
Lemmas: εἰ δέ μή , λύω πᾶς , ἀνοίγνυμι , συγχέω , ὁ πονηρός καί ἀναιδής ὁ πόλις γίγνομαι . φέρω γάρ πρός θεός , εἰ ἕκαστος ὁ ἐν ὁ πόλις ὁ Ἀριστογείτων τόλμα καί ἀναισχυντία λαμβάνω , καί διαλογίζομαι οὗτος ὅς οὗτος , ὅτι ἔξεστι καί λέγω καί ποιέω μέχρι πᾶς ὅς τις ἄν βούλομαι τις ἐν δημοκρατία , ἐάν ὁ ποῖος τις εἰμί δοκέω οὗτος ποιέω ὀλιγωρέω , καί οὐδείς ἐπί οὐδείς ὁ ἀδίκημα εὐθύς αὐτός ἀποκτείνω ·
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 26
εἰ ταῦτα διανοηθεὶς ὁ μὴ λαχὼν τῷ λαχόντι καὶ ὁ μὴ χειροτονηθεὶς τῷ χειροτονηθέντι ἐξ ἴσου ζητοίη εἶναι καὶ τῶν αὐτῶν μετέχειν , καὶ ὅλως μὴ νέος , μὴ πρεσβύτερος τὰ προσήκοντα πράττοι , ἀλλὰ πᾶν τὸ τεταγμένον ἐξελάσας ἕκαστος ἐκ τοῦ βίου , τὴν ἑαυτοῦ βούλησιν νόμον , ἀρχήν , πάνθʼ ὑπολαμβάνοι · εἰ ταῦτα ποιοῖμεν , ἔστι τὴν πόλιν οἰκεῖσθαι ; τί δέ ; τοὺς νόμους κυρίους εἶναι ; πόσην δʼ ἂν οἴεσθε βίαν καὶ ὕβριν καὶ παρανομίαν ἐν ἁπάσῃ τῇ πόλει καθʼ ἑκάστην τὴν ἡμέραν γίγνεσθαι καὶ βλασφημίαν ἀντὶ τῆς νῦν εὐφημίας καὶ τάξεως ;
Lemmas: εἰ οὗτος διανοέω ὁ μή λαγχάνω ὁ λαγχάνω καί ὁ μή χειροτονέω ὁ χειροτονέω ἐκ ἴσος ζητέω εἰμί καί ὁ αὐτός μετέχω , καί ὅλος μή νέος , μή πρέσβυς ὁ προσήκω πράσσω , ἀλλά πᾶς ὁ τάσσω ἐξαιρέω ἕκαστος ἐκ ὁ βίος , ὁ ἑαυτοῦ βούλησις νόμος , ἀρχή , πᾶς ὑπολαμβάνω · εἰ οὗτος ποιέω , εἰμί ὁ πόλις οἰκέω ; τίς δέ ; ὁ νόμος κύριος εἰμί ; πόσος δέ ἄν οἴομαι βία καί ὕβρις καί παρανομία ἐν ἅπας ὁ πόλις κατά ἕκαστος ὁ ἡμέρα γίγνομαι καί βλασφημία ἀντί ὁ νῦν εὐφημία καί τάξις ;
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 27
καὶ τί δεῖ λέγειν ὅτι τοῖς νόμοις ἅπαντα κοσμεῖται καὶ τῷ τούτοις πείθεσθαι ; ἀλλʼ ὑμεῖς αὐτοὶ πάντων ἄρτι κληρουμένων Ἀθηναίων , καὶ πάντων εὖ οἶδʼ ὅτι βουλομένων εἰς τοῦτο λαχεῖν τὸ δικαστήριον , μόνοι δικάζεθʼ ἡμῖν . διὰ τί ; ὅτι ἐλάχετε , εἶτʼ ἀπεκληρώθητε · ταῦτα δʼ οἱ νόμοι λέγουσιν . εἶθʼ ὑμεῖς αὐτοὶ κατὰ τοὺς νόμους εἰσεληλυθότες τὸν παρὰ τοὺς νόμους λέγειν ἢ πράττειν τι βιαζόμενον λαβόντες ἀφήσετε ; καὶ οὐδεὶς ὑμῶν χολὴν οὐδʼ ὀργὴν ἔχων φανήσεται ἐφʼ οἷς ὁ βδελυρὸς καὶ ἀναιδὴς ἄνθρωπος βιάζεται τοὺς νόμους ;
Lemmas: καί τίς δέω λέγω ὅτι ὁ νόμος ἅπας κοσμέω καί ὁ οὗτος πείθω ; ἀλλά σύ αὐτός πᾶς ἄρτι κληρόω Ἀθηναῖος , καί πᾶς εὖ οἶδα ὅτι βούλομαι εἰς οὗτος λαγχάνω ὁ δικαστήριον , μόνος δικάζω ἐγώ . διά τίς ; ὅτι λαγχάνω , εἶτα ἀποκληρόω · οὗτος δέ ὁ νόμος λέγω . εἶτα σύ αὐτός κατά ὁ νόμος εἰσέρχομαι ὁ παρά ὁ νόμος λέγω ἤ πράσσω τις βιάζω λαμβάνω ἀφίημι ; καί οὐδείς σύ χολή οὐδέ ὀργή ἔχω φαίνω ἐπί ὅς ὁ βδελυρός καί ἀναιδής ἄνθρωπος βιάζω ὁ νόμος ;
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 28
ὅς , ὦ μιαρώτατε πάντων τῶν ὄντων ἀνθρώπων , κεκλειμένης σου τῆς παρρησίας οὐ κιγκλίσιν οὐδὲ θύραις , ἃ καὶ παρανοίξειεν ἄν τις , ἀλλὰ τοσούτοις καὶ τηλικούτοις ὀφλήμασιν , καὶ τούτων παρὰ τῇ θεῷ κειμένων , εἰς τὸ ἐντὸς τούτων βιάζει καὶ προσέρχει πρὸς ταῦτʼ ἀφʼ ὧν ἀπελαύνουσίν σʼ οἱ νόμοι · ἀπεσχοινισμένος πᾶσι τοῖς ἐν τῇ πόλει δικαίοις , γνώσει δικαστηρίων τριῶν , ἐγγραφῇ θεσμοθετῶν , ἑτέρᾳ πρακτόρων , τῇ τῆς βουλεύσεως , ἣν αὐτὸς διώκεις , γραφῇ , μόνον οὐχ ἁλύσει σιδηρᾷ , ὑποδύει παρὰ ταῦτα καὶ διασπᾷς , καὶ προφάσεις πλάττων καὶ ψευδεῖς αἰτίας συντιθεὶς τὰ κοινὰ δίκαιʼ ἀνατρέψειν οἴει .
Lemmas: ὅς , ὦ μιαρός πᾶς ὁ εἰμί ἄνθρωπος , κλείω σύ ὁ παρρησία οὐ κιγκλίς οὐδέ θύρα , ὅς καί παρανοίγνυμι ἄν τις , ἀλλά τοσοῦτος καί τηλικοῦτος ὄφλημα , καί οὗτος παρά ὁ θεός κεῖμαι , εἰς ὁ ἐντός οὗτος βιάζω καί προσέρχομαι πρός οὗτος ἀπό ὅς ἀπελαύνω σύ ὁ νόμος · ἀποσχοινίζω πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις δίκαιος , γνῶσις δικαστήριον τρεῖς , ἐγγραφή θεσμοθέτης , ἕτερος πράκτωρ , ὁ ὁ βούλευσις , ὅς αὐτός διώκω , γραφή , μόνος οὐ ἅλυσις σιδήρεος , ὑποδύω παρά οὗτος καί διασπάω , καί πρόφασις πλήσσω καί ψευδής αἰτία συντίθημι ὁ κοινός δίκαιος ἀνατρέπω οἴομαι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 29
καὶ μὴν μέγα καὶ σαφὲς ὑμῖν ἐρῶ παράδειγμα , ὅτι ταῦτʼ οὐδὲ καθʼ ἓν προσήκει παριδεῖν . εἰ γάρ τις αὐτίκα δὴ μάλʼ εἴποι ὡς ἐκ τῶν νεωτάτων ἢ τῶν πλουσιωτάτων ἢ τῶν λελῃτουργηκότων ἢ τῶν τοιούτων τι μερῶν ἀφορίσας , τοὺς λέγοντας εἶναι δεῖ , ἀποκτείναιτʼ ἂν αὐτὸν εὖ οἶδʼ ὅτι , ὡς καταλύοντα τὸν δῆμον , καὶ δικαίως ἂν τοῦτο ποιήσαιτε .
Lemmas: καί μήν μέγας καί σαφής σύ λέγω παράδειγμα , ὅτι οὗτος οὐδέ κατά εἷς προσήκω παροράω . εἰ γάρ τις αὐτίκα δή μάλα λέγω ὡς ἐκ ὁ νέος ἤ ὁ πλούσιος ἤ ὁ λειτουργέω ἤ ὁ τοιοῦτος τις μέρος ἀφορίζω , ὁ λέγω εἰμί δέω , ἀποκτείνω ἄν αὐτός εὖ οἶδα ὅτι , ὡς καταλύω ὁ δῆμος , καί δίκαιος ἄν οὗτος ποιέω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 30
καὶ μὴν ὅ τι βούλεσθε τούτων ἧττόν ἐστι δεινὸν ἢ εἴ τις ἐξ ὧν οὗτός ἐστι μερῶν εἴποι τοῖς βιαζομένοις ἐξεῖναι λέγειν , ἢ τοῖς ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου , ἢ τοῖς ὧν ἀπέκτεινεν ὁ δῆμος τοὺς πατέρας , ἢ τοῖς ἀποδεδοκιμασμένοις ἄρχειν λαχοῦσιν , ἢ τοῖς ὀφείλουσι τῷ δημοσίῳ , ἢ τοῖς καθάπαξ ἀτίμοις , ἢ τοῖς πονηροτάτοις καὶ δοκοῦσι καὶ οὖσι · πάντα γὰρ ταῦθʼ ὑπάρχει τούτῳ , καὶ πρόσεστι τοῖς οἷος οὗτός ἐστι τὴν φύσιν . ἐγὼ γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νομίζω μὲν αὐτὸν καὶ ἐφʼ οἷς νυνὶ ποιεῖ δικαίως ἂν ἀποθανεῖν , πολὺ μέντοι μᾶλλον , ἢ οὐδέν γʼ ἧττον , ἐφʼ οἷς δῆλός ἐστι ποιήσων , εἰ τὴν παρʼ ὑμῶν ἐξουσίαν λήψεται καὶ καιρόν · ὃ μὴ γένοιτο .
Lemmas: καί μήν ὅς τις βούλομαι οὗτος ἥσσων εἰμί δεινός ἤ εἰ τις ἐκ ὅς οὗτος εἰμί μέρος λέγω ὁ βιάζω ἔξεστι λέγω , ἤ ὁ ἐκ ὁ δεσμωτήριον , ἤ ὁ ὅς ἀποκτείνω ὁ δῆμος ὁ πατήρ , ἤ ὁ ἀποδοκιμάζω ἄρχω λαγχάνω , ἤ ὁ ὀφείλω ὁ δημόσιος , ἤ ὁ καθάπαξ ἄτιμος , ἤ ὁ πονηρός καί δοκέω καί εἰμί · πᾶς γάρ οὗτος ὑπάρχω οὗτος , καί πρόσειμι ὁ οἷος οὗτος εἰμί ὁ φύσις . ἐγώ γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , νομίζω μέν αὐτός καί ἐπί ὅς νυνί ποιέω δίκαιος ἄν ἀποθνῄσκω , πολύς μέντοι μάλα , ἤ οὐδείς γε ἥσσων , ἐπί ὅς δῆλος εἰμί ποιέω , εἰ ὁ παρά σύ ἐξουσία λαμβάνω καί καιρός · ὅς μή γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 31
ὃ καὶ θαυμαστόν ἐστιν , εἴ τις ὑμῶν ἀγνοεῖ ὅτι ἐπὶ μὲν καλὸν ἢ χρηστὸν ἢ τῆς πόλεως ἄξιον πρᾶγμʼ οὐδὲν οὗτός ἐστι χρήσιμος ( μὴ γάρ , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί , τοσαύτη σπάνις ἀνδρῶν γένοιτο τῇ πόλει ὥστε παρʼ Ἀριστογείτονος τῶν καλῶν τι ποιήσασθαι ) · ἐφʼ ἃ δʼ ἂν καὶ χρήσαιτό τις τοιούτῳ θηρίῳ , ἀπεύχεσθαι τοῖς θεοῖς μὴ γενέσθαι δεῖ . εἰ δʼ ἄρα συμβαίη , μεῖζόν ἐστιν εὐτύχημα τῇ πόλει ἀπορῆσαι τοὺς βουλομένους ἐξαμαρτεῖν διʼ οὗ τοῦτο ποιήσουσιν , ἢ τοῦτον ἀφειμένον αὐτοῖς ἕτοιμον ὑπάρξαι .
Lemmas: ὅς καί θαυμαστός εἰμί , εἰ τις σύ ἀγνοέω ὅτι ἐπί μέν καλός ἤ χρηστός ἤ ὁ πόλις ἄξιος πρᾶγμα οὐδείς οὗτος εἰμί χρήσιμος ( μή γάρ , ὦ Ζεύς καί θεός , τοσοῦτος σπάνις ἀνήρ γίγνομαι ὁ πόλις ὥστε παρά Ἀριστογείτων ὁ καλός τις ποιέω ) · ἐπί ὅς δέ ἄν καί χράω τις τοιοῦτος θηρίον , ἀπεύχομαι ὁ θεός μή γίγνομαι δέω . εἰ δέ ἄρα συμβαίνω , μέγας εἰμί εὐτύχημα ὁ πόλις ἀπορέω ὁ βούλομαι ἐξαμαρτάνω διά ὅς οὗτος ποιέω , ἤ οὗτος ἀφίημι αὐτός ἑτοῖμος ὑπάρχω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 32
τί γὰρ οὗτος ὀκνήσειεν ἄν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν ἀνηκέστων ἢ δεινῶν , ἄνθρωπος μιαρὸς καὶ πατρικῆς ἔχθρας πρὸς τὸν δῆμον ἀνάμεστος ; τίς δʼ ἂν ἄλλος μᾶλλον , ὃ μὴ γένοιτο , ἀνατρέψειεν τὴν πόλιν , εἰ λάβοιτʼ ἐξουσίας ; οὐχ ὁρᾶθʼ ὅτι τῆς φύσεως αὐτοῦ καὶ πολιτείας οὐ λογισμὸς οὐδʼ αἰδὼς οὐδεμία , ἀλλʼ ἀπόνοιʼ ἡγεῖται , μᾶλλον δʼ ὅλον ἔστʼ ἀπόνοιʼ ἡ τούτου πολιτεία ; ἣ μέγιστον μέν ἐστιν αὐτῷ τῷ ἔχοντι κακόν , δεινὸν δὲ καὶ χαλεπὸν πᾶσι , πόλει δʼ οὐκ ἀνεκτόν . ὁ γὰρ ἀπονενοημένος ἅπας ἑαυτὸν μὲν προεῖται καὶ τὴν ἐκ λογισμοῦ σωτηρίαν , ἐκ δὲ τοῦ παραδόξου καὶ παραλόγου , ἐὰν ἄρα σωθῇ , σῴζεται .
Lemmas: τίς γάρ οὗτος ὀκνέω ἄν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἀνήκεστος ἤ δεινός , ἄνθρωπος μιαρός καί πατρικός ἔχθρα πρός ὁ δῆμος ἀνάμεστος ; τίς δέ ἄν ἄλλος μάλα , ὅς μή γίγνομαι , ἀνατρέπω ὁ πόλις , εἰ λαμβάνω ἐξουσία ; οὐ ὁράω ὅτι ὁ φύσις αὐτός καί πολιτεία οὐ λογισμός οὐδέ αἰδώς οὐδείς , ἀλλά ἀπόνοια ἡγέομαι , μάλα δέ ὅλος εἰμί ἀπόνοια ὁ οὗτος πολιτεία ; ὅς μέγας μέν εἰμί αὐτός ὁ ἔχω κακός , δεινός δέ καί χαλεπός πᾶς , πόλις δέ οὐ ἀνεκτός . ὁ γάρ ἀπονοέομαι ἅπας ἑαυτοῦ μέν προίημι καί ὁ ἐκ λογισμός σωτηρία , ἐκ δέ ὁ παράδοξος καί παράλογος , ἐάν ἄρα σῴζω , σῴζω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 33
τίς ἂν οὖν εὖ φρονῶν αὑτὸν ἂν ἢ τὰ τῇ πατρίδι συμφέροντα ταύτῃ συνάψειεν ; τίς οὐκ ἂν εἰς ὅσον δυνατὸν φεύγοι , καὶ τὸν ἔχοντα ταύτην ἐκποδὼν ποιήσαιτο , ἵνα μηδʼ ἄκων αὐτῇ ποτε περιπέσῃ ; οὐκ ἀπονοίας , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς ὑπὲρ πατρίδος βουλευομένους δεῖ ζητεῖν ὅτῳ κοινωνήσουσιν , ἀλλὰ νοῦ καὶ φρενῶν ἀγαθῶν καὶ προνοίας πολλῆς . ταῦτα μὲν γὰρ εἰς εὐδαιμονίαν ἄγει πάντας ἀνθρώπους , ἐκείνη δʼ οἷ τοῦτον ἀπελθεῖν δεῖ .
Lemmas: τίς ἄν οὖν εὖ φρονέω ἑαυτοῦ ἄν ἤ ὁ ὁ πατρίς συμφέρω οὗτος συνάπτω ; τίς οὐ ἄν εἰς ὅσος δυνατός φεύγω , καί ὁ ἔχω οὗτος ἐκποδών ποιέω , ἵνα μηδέ ἄκων αὐτός ποτέ περιπίπτω ; οὐ ἀπόνοια , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ὑπέρ πατρίς βουλεύω δέω ζητέω ὅστις κοινωνέω , ἀλλά νόος καί φρήν ἀγαθός καί πρόνοια πολύς . οὗτος μέν γάρ εἰς εὐδαιμονία ἄγω πᾶς ἄνθρωπος , ἐκεῖνος δέ οἷ οὗτος ἀπέρχομαι δέω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 34
θεωρεῖτε δὲ μὴ πρὸς τὸν ἐμὸν λόγον , ἀλλʼ εἰς ἅπαντα τὰ τῶν ἀνθρώπων ἔθη βλέποντες . εἰσὶ ταῖς πόλεσι πάσαις βωμοὶ καὶ νεῲ πάντων τῶν θεῶν , ἐν δὲ τούτοις καὶ Προνοίας Ἀθηνᾶς ὡς ἀγαθῆς καὶ μεγάλης θεοῦ , καὶ παρὰ τῷ Ἀπόλλωνι ἐν Δελφοῖς κάλλιστος καὶ μέγιστος νεὼς εὐθὺς εἰσιόντι εἰς τὸ ἱερόν , ὃς ὢν θεὸς καὶ μάντις οἶδε τὸ βέλτιστον · ἀλλʼ οὐκ ἀπονοίας οὐδʼ ἀναιδείας .
Lemmas: θεωρέω δέ μή πρός ὁ ἐμός λόγος , ἀλλά εἰς ἅπας ὁ ὁ ἄνθρωπος ἔθος βλέπω . εἰμί ὁ πόλις πᾶς βωμός καί ναός πᾶς ὁ θεός , ἐν δέ οὗτος καί Πρόνοια Ἀθήνη ὡς ἀγαθός καί μέγας θεός , καί παρά ὁ Ἀπόλλων ἐν Δελφοί καλός καί μέγας ναῦς εὐθύς εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερός , ὅς εἰμί θεός καί μάντις οἶδα ὁ ἀγαθός · ἀλλά οὐ ἀπόνοια οὐδέ ἀναίδεια .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 35
καὶ δίκης γε καὶ εὐνομίας καὶ αἰδοῦς εἰσι πᾶσιν ἀνθρώποις βωμοί , οἱ μὲν κάλλιστοι καὶ ἁγιώτατοι ἐν αὐτῇ τῇ ψυχῇ ἑκάστου καὶ τῇ φύσει , οἱ δὲ καὶ κοινῇ τοῖς πᾶσι τιμᾶν ἱδρυμένοι · ἀλλʼ οὐκ ἀναισχυντίας οὐδὲ συκοφαντίας οὐδʼ ἐπιορκίας οὐδʼ ἀχαριστίας , ἃ πάντα τούτῳ πρόσεστιν .
Lemmas: καί δίκη γε καί εὐνομία καί αἰδώς εἰμί πᾶς ἄνθρωπος βωμός , ὁ μέν καλός καί ἅγιος ἐν αὐτός ὁ ψυχή ἕκαστος καί ὁ φύσις , ὁ δέ καί κοινῇ ὁ πᾶς τιμάω ἱδρύω · ἀλλά οὐ ἀναισχυντία οὐδέ συκοφαντία οὐδέ ἐπιορκία οὐδέ ἀχαριστία , ὅς πᾶς οὗτος πρόσειμι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 36
οἶδα τοίνυν ὅτι τὴν μὲν ὀρθὴν καὶ δικαίαν ὁδὸν τῆς ἀπολογίας οὗτος φεύξεται , ἔξωθεν δὲ κύκλῳ περίεισιν λοιδορούμενος καὶ διαβάλλων καὶ ὑπισχνούμενος κρινεῖν , εἰσάξειν , παραδώσειν . ἔστιν δὲ πάντʼ αὐτῷ ταῦτα , ἐάνπερ ὑμεῖς ὀρθῶς σκοπῆτε , ἀδόκιμα . τί γὰρ οὐκ ἐξελήλεγκται τούτων ἐπὶ πάντων πολλάκις ;
Lemmas: οἶδα τοίνυν ὅτι ὁ μέν ὀρθός καί δίκαιος ὁδός ὁ ἀπολογία οὗτος φεύγω , ἔξωθεν δέ κύκλος περίειμι λοιδορέω καί διαβάλλω καί ὑπισχνέομαι κρίνω , εἰσάγω , παραδίδωμι . εἰμί δέ πᾶς αὐτός οὗτος , ἐάν σύ ὀρθός σκοπέω , ἀδόκιμος . τίς γάρ οὐ ἐξελέγχω οὗτος ἐπί πᾶς πολλάκις ;
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 37
καὶ τὰ μὲν ἄλλʼ ἐάσω · ἀλλʼ , Ἀριστογεῖτον , ἑπτὰ γραφὰς κέκρικάς με , τοῖς ὑπὲρ Φιλίππου τότε πράττουσιν σεαυτὸν μισθώσας , καὶ εὐθύνας διδόντος δὶς κατηγόρησας · καὶ Ἀδράστειαν μὲν ἄνθρωπος ὢν προσκυνῶ , καὶ ἔχω τοῖς θεοῖς καὶ πᾶσιν ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῖς σώσασί με πολλὴν χάριν · οὐδεπώποτε δʼ οὐδὲν ἀληθὲς λέγων ἐφάνης , ἀλλʼ ἀεὶ συκοφαντῶν ἠλέγχου . ἐὰν οὖν ἀκύρους τοὺς νόμους οὗτοι ποιήσαντες ἀφῶσί σε τήμερον , νῦν μʼ ἐξελέγξεις ; περὶ τοῦ ;
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος ἐάω · ἀλλά , Ἀριστογεῖτος , ἑπτά γραφή κρίνω ἐγώ , ὁ ὑπέρ Φίλιππος τότε πράσσω σεαυτοῦ μισθόω , καί εὔθυνα δίδωμι δίς κατηγορέω · καί Ἀδράστεια μέν ἄνθρωπος εἰμί προσκυνέω , καί ἔχω ὁ θεός καί πᾶς σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ σῴζω ἐγώ πολύς χάρις · οὐδεπώποτε δέ οὐδείς ἀληθής λέγω φαίνω , ἀλλά ἀεί συκοφαντέω ἐλέγχω . ἐάν οὖν ἄκυρος ὁ νόμος οὗτος ποιέω ἀφίημι σύ σήμερον , νῦν ἐγώ ἐξελέγχω ; περί τίς ;
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 38
σκοπεῖτε γὰρ οὑτωσί . δύʼ ἔτη βιάζεται λέγειν οὗτος οὐκ ἐξὸν αὐτῷ , ἀλλὰ λέγει γʼ ὅμως . ἔπειτʼ ἐν τούτοις τὸν μὲν ταλαίπωρον Φωκίδην καὶ τὸν χαλκοτύπον τὸν ἐκ Πειραιῶς καὶ τὸν σκυλόδεψον , καὶ ὅσων ἄλλων κατηγόρηκε παρʼ ὑμῖν , εἶδʼ ἀδικοῦντας τὴν πόλιν , ἐμὲ δʼ οὐχ ἑώρα τὸν ῥήτορʼ ᾧ ἐπολέμει , οὐδὲ τὸν Λυκοῦργον , οὐδὲ τοὺς ἄλλους , περὶ ὧν αὐτίκα δὴ τὰ πόλλʼ ἐρεῖ ; καὶ μὴν κατʼ ἀμφότερʼ ἄξιός ἐστʼ ἀπολωλέναι , τοῦτο μέν , εἴ τι καθʼ ἡμῶν ἔχων ἀδίκημα δεικνύναι ἡμᾶς μὲν ἀφίει , ἐπὶ δὲ τοὺς ἰδιώτας ἐπορεύετο , τοῦτο δέ , εἰ μηδὲν ἔχων ἕνεκα τοῦ παρακρούσασθαι καὶ φενακίσαι ὑμᾶς ταῦτʼ ἐρεῖ .
Lemmas: σκοπέω γάρ οὕτως . δύο ἔτος βιάζω λέγω οὗτος οὐ ἔξεστι αὐτός , ἀλλά λέγω γε ὅμως . ἔπειτα ἐν οὗτος ὁ μέν ταλαίπωρος Φωκίδης καί ὁ χαλκοτύπος ὁ ἐκ Πειραιεύς καί ὁ σκυλόδεψος , καί ὅσος ἄλλος κατηγορέω παρά σύ , ὁράω ἀδικέω ὁ πόλις , ἐγώ δέ οὐ ὁράω ὁ ῥήτωρ ὅς πολεμέω , οὐδέ ὁ Λυκοῦργος , οὐδέ ὁ ἄλλος , περί ὅς αὐτίκα δή ὁ πολύς λέγω ; καί μήν κατά ἀμφότερος ἄξιος εἰμί ἀπόλλυμι , οὗτος μέν , εἰ τις κατά ἐγώ ἔχω ἀδίκημα δείκνυμι ἐγώ μέν ἀφίημι , ἐπί δέ ὁ ἰδιώτης πορεύω , οὗτος δέ , εἰ μηδείς ἔχω ἕνεκα ὁ παρακρούω καί φενακίζω σύ οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 39
εἰ τοίνυν ἄρα καὶ τοιοῦτός τίς ἐστιν ἄνθρωπος ἐν τῇ πόλει , οἷος ἐκ παντὸς τρόπου τὸν κρινοῦντά τινα ζητεῖν , εἰ δὲ δικαίως ἢ ἀδίκως μηδὲν φροντίζειν , οὐδένʼ ἂν ἧττον εὕροι χρήσιμον ὄντʼ ἢ τοῦτον ἑαυτῷ . διὰ τί ; ὅτι τὸν κατηγορήσοντα τῶν ἄλλων καὶ πάντας κρινοῦντα αὐτὸν ἀνεξέλεγκτον ὑπάρχειν δεῖ , ἵνα μὴ διὰ τὴν τούτου πονηρίαν ἀποφεύγωσιν ἐκεῖνοι . τούτου δʼ οὔτε πλειόνων οὔτε μειζόνων ἁμαρτημάτων οὐδεὶς μᾶλλόν ἐστι μεστὸς ἐν τῇ πόλει .
Lemmas: εἰ τοίνυν ἄρα καί τοιοῦτος τίς εἰμί ἄνθρωπος ἐν ὁ πόλις , οἷος ἐκ πᾶς τρόπος ὁ κρίνω τις ζητέω , εἰ δέ δίκαιος ἤ ἄδικος μηδείς φροντίζω , οὐδείς ἄν ἥσσων εὑρίσκω χρήσιμος εἰμί ἤ οὗτος ἑαυτοῦ . διά τίς ; ὅτι ὁ κατηγορέω ὁ ἄλλος καί πᾶς κρίνω αὐτός ἀνεξέλεγκτος ὑπάρχω δέω , ἵνα μή διά ὁ οὗτος πονηρία ἀποφεύγω ἐκεῖνος . οὗτος δέ οὔτε πολύς οὔτε μέγας ἁμάρτημα οὐδείς μάλα εἰμί μεστός ἐν ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 40
τί οὖν οὗτός ἐστι ; κύων νὴ Δία , φασί τινες , τοῦ δήμου . ποδαπός ; οἷος οὓς μὲν αἰτιᾶται λύκους εἶναι μὴ δάκνειν , ἃ δέ φησι φυλάττειν πρόβατʼ αὐτὸς κατεσθίειν . τίνα γὰρ τῶν ῥητόρων οὗτος εἴργασταί τι κακὸν τοσοῦτον ἡλίκον τοὺς ἰδιώτας , περὶ ὧν ψηφίσματα γράψας ἑάλω ; τίνα δʼ , ἐξ οὗ νῦν πάλιν λέγει , κέκρικεν ῥήτορα ; οὐδʼ ἕνα · ἀλλʼ ἰδιώτας πολλούς . ἀλλὰ μὴν τοὺς γευομένους κύνας τῶν προβάτων κατακόπτειν φασὶ δεῖν , ὥστʼ οὐκ ἂν φθάνοι κατακοπτόμενος .
Lemmas: τίς οὖν οὗτος εἰμί ; κύων νή Ζεύς , φημί τις , ὁ δῆμος . ποδαπός ; οἷος ὅς μέν αἰτιάομαι λύκος εἰμί μή δάκνω , ὅς δέ φημί φυλάσσω πρόβατον αὐτός κατεσθίω . τίς γάρ ὁ ῥήτωρ οὗτος ἐργάζομαι τις κακός τοσοῦτος ἡλίκος ὁ ἰδιώτης , περί ὅς ψήφισμα γράφω ἁλίσκομαι ; τίς δέ , ἐκ ὅς νῦν πάλιν λέγω , κρίνω ῥήτωρ ; οὐδέ εἷς · ἀλλά ἰδιώτης πολύς . ἀλλά μήν ὁ γεύω κύων ὁ πρόβατον κατακόπτω φημί δέω , ὥστε οὐ ἄν φθάνω κατακόπτω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 41
οὐδέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , χρήσιμός ἐστιν ὧν φησίν , ἀλλʼ οὗτος πρᾶγμʼ ἑόρακεν μιαρὸν καὶ ἀναιδές . λοιδορούμενος γὰρ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις καὶ προπετῶς ἅπασι προσκρούων , ὧν ἂν ἐκ τούτων ἁθρόους πάντας ὑμᾶς ἐκεῖ παρακρούσηται , τούτων καταβὰς καθʼ ἕνʼ ὑμῶν παρʼ ἑκάστου δίκην λαμβάνει , συκοφαντῶν , αἰτῶν , εἰσπράττων ἀργύριον , οὐχὶ μὰ Δία τοὺς λέγοντας ( οὗτοι μὲν γὰρ ἐπίστανται τούτῳ διαβαπτίζεσθαι ) , ἀλλὰ τοὺς ἰδιώτας καὶ τοὺς ἀπείρους · ἴσασι δʼ οἱ πεπληγμένοι .
Lemmas: οὐδείς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , χρήσιμος εἰμί ὅς φημί , ἀλλά οὗτος πρᾶγμα ὁράω μιαρός καί ἀναιδής . λοιδορέω γάρ ἐν ὁ ἐκκλησία καί προπετής ἅπας προσκρούω , ὅς ἄν ἐκ οὗτος ἀθρόος πᾶς σύ ἐκεῖ παρακρούω , οὗτος καταβαίνω κατά εἷς σύ παρά ἕκαστος δίκη λαμβάνω , συκοφαντέω , αἰτέω , εἰσπράσσω ἀργύριον , οὐ μά Ζεύς ὁ λέγω ( οὗτος μέν γάρ ἐπίσταμαι οὗτος διαβαπτίζομαι ) , ἀλλά ὁ ἰδιώτης καί ὁ ἄπειρος · οἶδα δέ ὁ πλήσσω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 42
ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μὲν οὕτως ἔχειν ὁμολογήσετε , χρήσιμον δʼ ἄνθρωπον τῇ πόλει κρίνειν , ὥστε πάντα ταῦτα παριδόντας δεῖν αὐτὸν σῴζειν . ἀλλʼ ὧν ἔργῳ πεῖραν εἰλήφατʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μηδέποτʼ ἐκ λόγου ταῦτα σκοπεῖσθε . οὗτος ὑμῖν οὐχὶ προσῆλθε πέντʼ ἐτῶν , ὧν ἐτιμήθη μὴ λέγειν αὐτῷ . τίς οὖν ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ τοῦτον ἐπόθησεν ; τί τῶν τῆς πόλεως ἐλλειφθὲν διὰ τὴν ἀπουσίαν εἶδε τὴν τούτου ; τί δέ , ἀφʼ οὗ νῦν λέγει , βέλτιον γεγονός ; ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖ τοὐναντίον , ὃν μὲν οὐ προσῄει χρόνον ὑμῖν , ἀναπαύσασθαι τῶν κακῶν ἡ πόλις ὧν ἅπασιν οὗτος παρεῖχεν , ἀφʼ οὗ δὲ πάλιν δημηγορεῖ , πολιορκεῖσθαι , λόγους στασιώδεις καὶ ταραχώδεις ἐν ἁπάσαις ἀεὶ ταῖς ἐκκλησίαις λέγοντος τούτου .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς οὗτος μέν οὕτως ἔχω ὁμολογέω , χρήσιμος δέ ἄνθρωπος ὁ πόλις κρίνω , ὥστε πᾶς οὗτος παροράω δέω αὐτός σῴζω . ἀλλά ὅς ἔργον πεῖρα λαμβάνω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μηδέποτε ἐκ λόγος οὗτος σκοπέω . οὗτος σύ οὐ προσέρχομαι πέντε ἔτος , ὅς τιμάω μή λέγω αὐτός . τίς οὖν ἐν οὗτος ὁ χρόνος οὗτος ποθέω ; τίς ὁ ὁ πόλις ἐλλείπω διά ὁ ἀπουσία ὁράω ὁ οὗτος ; τίς δέ , ἀπό ὅς νῦν λέγω , ἀγαθός γίγνομαι ; ἐγώ μέν γάρ δοκέω ἐναντίος , ὅς μέν οὐ προσέρχομαι χρόνος σύ , ἀναπαύω ὁ κακός ὁ πόλις ὅς ἅπας οὗτος παρέχω , ἀπό ὅς δέ πάλιν δημηγορέω , πολιορκέω , λόγος στασιώδης καί ταραχώδης ἐν ἅπας ἀεί ὁ ἐκκλησία λέγω οὗτος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 43
βούλομαι τοίνυν καὶ παρακινδυνευτικοῦ τινος ἅψασθαι λόγου καὶ διαλεχθῆναι τοῖς διὰ ταῦτα φιλοῦσιν αὐτόν · οὓς ὁποίους μέν τινας χρὴ νομίζειν , αὐτοὶ σκοπεῖσθε , ἐγὼ δʼ οὐδὲν ἂν εἴποιμι , πλὴν ὅτι γʼ οὐ σωφρονοῦσι προσνέμοντες αὑτοὺς τούτῳ . τῶν μὲν οὖν ἐν τῷ δικαστηρίῳ νῦν ὄντων ὑμῶν οὐδένʼ εἶναι τοιοῦτον τίθεμαι · καὶ γὰρ δίκαιον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ καλὸν καὶ συμφέρον οὕτω καὶ λέγειν ἐμὲ καὶ φρονεῖν περὶ ὑμῶν .
Lemmas: βούλομαι τοίνυν καί παρακινδυνευτικός τις ἅπτω λόγος καί διαλέγω ὁ διά οὗτος φιλέω αὐτός · ὅς ὁποῖος μέν τις χρή νομίζω , αὐτός σκοπέω , ἐγώ δέ οὐδείς ἄν λέγω , πλήν ὅτι γε οὐ σωφρονέω προσνέμω ἑαυτοῦ οὗτος . ὁ μέν οὖν ἐν ὁ δικαστήριον νῦν εἰμί σύ οὐδείς εἰμί τοιοῦτος τίθημι · καί γάρ δίκαιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί καλός καί συμφέρω οὕτως καί λέγω ἐγώ καί φρονέω περί σύ .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 44
ἐκ δὲ τῶν ἄλλων πολιτῶν , ἵνʼ ὡς εἰς ἐλαχίστους τὴν βλασφημίαν ἀγάγω , τὸν μαθητήν , εἰ δὲ βούλεσθε , τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ , Φιλοκράτην τὸν Ἐλευσίνιον , μόνον εἶναι τοιοῦτον τίθεμαι , οὐχ ὡς οὐχὶ πλειόνων ὄντων ( ὤφελε γὰρ μηδεὶς ἄλλος Ἀριστογείτονι χαίρειν ) , ἀλλʼ ὃ καθʼ ὑμῶν ὡς ὄνειδος ὀκνῶ λέγειν , οὐδὲ τῶν ἄλλων πολιτῶν δίκαιός εἰμι δημοσίᾳ κατηγορεῖν · εἶτα καὶ ταὐτὸ ποιήσει καὶ πρὸς ἕνα ῥηθεὶς ὁ λόγος .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ ἄλλος πολίτης , ἵνα ὡς εἰς ἐλαχύς ὁ βλασφημία ἄγω , ὁ μαθητής , εἰ δέ βούλομαι , ὁ διδάσκαλος αὐτός , Φιλοκράτης ὁ Ἐλευσίνιος , μόνος εἰμί τοιοῦτος τίθημι , οὐ ὡς οὐ πολύς εἰμί ( ὀφείλω γάρ μηδείς ἄλλος Ἀριστογείτων χαίρω ) , ἀλλά ὅς κατά σύ ὡς ὄνειδος ὀκνέω λέγω , οὐδέ ὁ ἄλλος πολίτης δίκαιος εἰμί δημοσίᾳ κατηγορέω · εἶτα καί αὐτός ποιέω καί πρός εἷς λέγω ὁ λόγος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 45
τὸ μὲν οὖν ἐξετάζειν ἀκριβῶς οἷον ἀνάγκη τὴν φύσιν εἶναι τὸν Ἀριστογείτονι χαίροντα , ἐάσω , ἵνα μὴ πολλὰ καὶ βλάσφημʼ ἀναγκάζωμαι λέγειν καὶ διεξιέναι · ἀλλʼ ἐκεῖνο λέγω . εἰ πονηρός ἐστιν Ἀριστογείτων ἁπλῶς καὶ πικρὸς καὶ συκοφάντης καὶ τοιοῦτος οἷος ὑπισχνεῖται , δίδωμι , συγχωρῶ , Φιλόκρατες , σοὶ τῷ τοιούτῳ τὸν ὅμοιον σῴζειν · τῶν γὰρ ἄλλων ἁπάντων καὶ φρονούντων ἃ δεῖ καὶ φυλαττόντων τοὺς νόμους , οὐδὲν ἂν παρὰ τοῦτʼ οἶμαι γενέσθαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐξετάζω ἀκριβής οἷος ἀνάγκη ὁ φύσις εἰμί ὁ Ἀριστογείτων χαίρω , ἐάω , ἵνα μή πολύς καί βλάσφημος ἀναγκάζω λέγω καί διεξέρχομαι · ἀλλά ἐκεῖνος λέγω . εἰ πονηρός εἰμί Ἀριστογείτων ἁπλῶς καί πικρός καί συκοφάντης καί τοιοῦτος οἷος ὑπισχνέομαι , δίδωμι , συγχωρέω , Φιλοκράτης , σύ ὁ τοιοῦτος ὁ ὅμοιος σῴζω · ὁ γάρ ἄλλος ἅπας καί φρονέω ὅς δέω καί φυλάσσω ὁ νόμος , οὐδείς ἄν παρά οὗτος οἴομαι γίγνομαι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 46
εἰ δὲ κάπηλός ἐστι πονηρίας καὶ παλιγκάπηλος καὶ μεταβολεύς , καὶ μόνον οὐ ζυγὰ καὶ στάθμʼ ἔχων πάνθʼ ὅσα πώποτʼ ἔπραξεν ἐπώλει , τί τοῦτον , ὦ μάταιʼ , ἀκονᾷς ; οὔτε γὰρ μαγείρῳ μαχαίρας οὐδέν ἐστʼ ὄφελος δήπουθεν ἥτις μὴ τέμνει , οὔτε τῷ βουλομένῳ διʼ αὑτοῦ πᾶσι πράγματα καὶ κακὰ γίγνεσθαι ὁ ταῦτʼ ἀποδωσόμενος συκοφάντης οὐδέν ἐστι χρήσιμος .
Lemmas: εἰ δέ κάπηλος εἰμί πονηρία καί παλιγκάπηλος καί μεταβολεύς , καί μόνος οὐ ζυγόν καί στάθμη ἔχω πᾶς ὅσος πώποτε πράσσω πωλέω , τίς οὗτος , ὦ μάταιος , ἀκονάω ; οὔτε γάρ μάγειρος μάχαιρα οὐδείς εἰμί ὄφελος δήπουθεν ὅστις μή τέμνω , οὔτε ὁ βούλομαι διά ἑαυτοῦ πᾶς πρᾶγμα καί κακός γίγνομαι ὁ οὗτος ἀποδίδωμι συκοφάντης οὐδείς εἰμί χρήσιμος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 47
ἀλλὰ μὴν ὅτι τοιοῦτος οὗτός ἐστιν εἰδότι σοι φράσω . τὴν καθʼ Ἡγήμονος εἰσαγγελίαν μέμνησαι ὡς ἀπέδοτο · τὰς κατὰ Δημάδου γραφὰς οἶσθʼ ὡς ἐξέλιπεν . τὸν ἐλαιοπώλην Ἀγάθωνα ( ταυτὶ γὰρ τὰ πρώην ) βοῶν καὶ κεκραγὼς καὶ ἰοὺ ἰού , πάντʼ ἄνω τε καὶ κάτω ποιῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ὡς δέον στρεβλοῦν , λαβὼν ὁτιδήποτε , παρὼν ὅτʼ ἀφίετο , ἄφωνος ἐγένετο . τὴν κατὰ Δημοκλέους εἰσαγγελίαν ἀνασείσας ποῖ ἔτρεψεν ; ἄλλα μυρία , ὧν ἐμοὶ μὲν ἔργον ἁπάντων μνησθῆναι , σὺ δʼ εὖ οἶδʼ ὅτι καὶ τὰ ἀντίγραφʼ αὐτῶν ἔχεις , ἐργολαβῶν αὐτῷ .
Lemmas: ἀλλά μήν ὅτι τοιοῦτος οὗτος εἰμί οἶδα σύ φράζω . ὁ κατά Ἡγήμων εἰσαγγελία μιμνῄσκω ὡς ἀποδίδωμι · ὁ κατά Δημάδης γραφή οἶδα ὡς ἐκλείπω . ὁ ἐλαιοπώλης Ἀγάθων ( οὗτος γάρ ὁ πρῴην ) βοάω καί κράζω καί ἰού ἰού , πᾶς ἄνω τε καί κάτω ποιέω ἐν ὁ ἐκκλησία ὡς δέω στρεβλόω , λαμβάνω ὅστις , πάρειμι ὅτε ἀφίημι , ἄφωνος γίγνομαι . ὁ κατά Δημοκλῆς εἰσαγγελία ἀνασείω ποῖ τρέπω ; ἄλλος μυρίος , ὅς ἐγώ μέν ἔργον ἅπας μιμνῄσκω , σύ δέ εὖ οἶδα ὅτι καί ὁ ἀντίγραφος αὐτός ἔχω , ἐργολαβέω αὐτός .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 48
τίς οὖν ὁ τὸν τοιοῦτον σώσων ἢ πονηρὸς ἢ χρηστός ; ἢ διὰ τί ; τῶν μὲν γὰρ ὁμοίων προδότης , τῶν δὲ χρηστῶν ἐχθρὸς ἐκ φύσεως καὶ γένους · πλὴν εἰ συκοφάντου τις καὶ πονηροῦ σπέρμα καὶ ῥίζαν , ὡσπερανεὶ γεωργός , οἴεται δεῖν ὑπάρχειν τῇ πόλει . τοῦτο δʼ οὐ καλόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νομίζω δὲ μὰ τοὺς θεοὺς οὐδʼ ὅσιον · οὐδὲ γὰρ τοὺς προγόνους ὑπολαμβάνω τὰ δικαστήρια ταῦθʼ ὑμῖν οἰκοδομῆσαι , ἵνα τοὺς τοιούτους ἐν αὐτοῖς μοσχεύητε , ἀλλὰ τοὐναντίον ἵνʼ ἀνείργητε καὶ κολάζητε καὶ μηδεὶς ζηλοῖ μηδʼ ἐπιθυμῇ κακίας .
Lemmas: τίς οὖν ὁ ὁ τοιοῦτος σῴζω ἤ πονηρός ἤ χρηστός ; ἤ διά τίς ; ὁ μέν γάρ ὅμοιος προδότης , ὁ δέ χρηστός ἐχθρός ἐκ φύσις καί γένος · πλήν εἰ συκοφάντης τις καί πονηρός σπέρμα καί ῥίζα , ὥσπερ γεωργός , οἴομαι δέω ὑπάρχω ὁ πόλις . οὗτος δέ οὐ καλός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , νομίζω δέ μά ὁ θεός οὐδέ ὅσιος · οὐδέ γάρ ὁ πρόγονος ὑπολαμβάνω ὁ δικαστήριον οὗτος σύ οἰκοδομέω , ἵνα ὁ τοιοῦτος ἐν αὐτός μοσχεύω , ἀλλά ἐναντίος ἵνα ἀνείργω καί κολάζω καί μηδείς ζηλόω μηδέ ἐπιθυμέω κακία .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 49
δυσκατάπαυστον δέ τι κινδυνεύει πρᾶγμʼ εἶναι πονηρία . ὅπου γὰρ Ἀριστογείτων ἐπὶ τοῖς ὡμολογημένοις ἀδικήμασι κρίνεται καὶ οὐκ ἀπόλωλε πάλαι , τί χρὴ ποιεῖν ἢ λέγειν ; ὃς εἰς τοῦθʼ ἥκει πονηρίας ὥστʼ ἐνδεδειγμένος ἤδη βοῶν , συκοφαντῶν , ἀπειλῶν οὐκ ἐπαύετο , οἷς μὲν ὑμεῖς τὰ μέγιστʼ ἐνεχειρίζετε στρατηγοῖς , ὅτι αὐτῷ ἀργύριον αἰτοῦντι οὐκ ἔδοσαν , οὐδὲ τῶν κοπρώνων ἂν ἐπιστάτας ἑλέσθαι φάσκων ,
Lemmas: δυσκατάπαυστος δέ τις κινδυνεύω πρᾶγμα εἰμί πονηρία . ὅπου γάρ Ἀριστογείτων ἐπί ὁ ὁμολογέω ἀδίκημα κρίνω καί οὐ ἀπόλλυμι πάλαι , τίς χρή ποιέω ἤ λέγω ; ὅς εἰς οὗτος ἥκω πονηρία ὥστε ἐνδείκνυμι ἤδη βοάω , συκοφαντέω , ἀπειλέω οὐ παύω , ὅς μέν σύ ὁ μέγας ἐγχειρίζω στρατηγός , ὅτι αὐτός ἀργύριον αἰτέω οὐ δίδωμι , οὐδέ ὁ κοπρών ἄν ἐπιστάτης αἱρέω φάσκω ,
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 50
οὐκ ἐκείνους ὑβρίζων , οὔ ( ἐκείνοις μὲν γὰρ ἐξῆν μικρὸν ἀργύριον δοῦσι τούτῳ μὴ ἀκούειν ταῦτα ) , ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν χειροτονίαν προπηλακίζων καὶ τῆς αὑτοῦ πονηρίας ἐπίδειξιν ποιούμενος , τὰς δὲ κληρωτὰς ἀρχὰς σπαράττων , αἰτῶν , εἰσπράττων ἀργύριον , τί κακὸν οὐ παρέχων ; τὰ τελευταῖα δὲ ταυτὶ πάντας εἰς ταραχὴν καὶ στάσιν ἐμβάλλειν ζητήσας , γράμματʼ ἐκτιθεὶς ψευδῆ , ὅλως δʼ ἐπὶ τῷ πάντων κακῷ πεφυκώς , καὶ πρόδηλος ὢν ὅτι τοιοῦτός ἐστι τῷ βίῳ .
Lemmas: οὐ ἐκεῖνος ὑβρίζω , οὐ ( ἐκεῖνος μέν γάρ ἔξεστι μικρός ἀργύριον δίδωμι οὗτος μή ἀκούω οὗτος ) , ἀλλά ὁ ὑμέτερος χειροτονία προπηλακίζω καί ὁ ἑαυτοῦ πονηρία ἐπίδειξις ποιέω , ὁ δέ κληρωτός ἀρχή σπαράσσω , αἰτέω , εἰσπράσσω ἀργύριον , τίς κακός οὐ παρέχω ; ὁ τελευταῖος δέ οὗτος πᾶς εἰς ταραχή καί στάσις ἐμβάλλω ζητέω , γράμμα ἐκτίθημι ψευδής , ὅλος δέ ἐπί ὁ πᾶς κακός φύω , καί πρόδηλος εἰμί ὅτι τοιοῦτος εἰμί ὁ βίος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 51
σκοπεῖτε γάρ . εἰσὶν ὁμοῦ δισμύριοι πάντες Ἀθηναῖοι . τούτων ἕκαστος ἕν γέ τι πράττων κατὰ τὴν ἀγορὰν περιέρχεται , ἤτοι νὴ τὸν Ἡρακλέα τῶν κοινῶν ἢ τῶν ἰδίων . ἀλλʼ οὐχ οὗτος οὐδέν , οὐδʼ ἂν ἔχοι δεῖξαι πρὸς ὅτῳ τὸν βίον ἐστὶ τῶν μετρίων ἢ καλῶν . οὐχὶ τῶν πολιτικῶν ἀγαθῶν ἐπʼ οὐδενὶ τῇ ψυχῇ διατρίβει · οὐ τέχνης , οὐ γεωργίας , οὐκ ἄλλης ἐργασίας οὐδεμιᾶς ἐπιμελεῖται · οὐ φιλανθρωπίας , οὐχ ὁμιλίας οὐδεμιᾶς οὐδενὶ κοινωνεῖ ·
Lemmas: σκοπέω γάρ . εἰμί ὁμοῦ δισμύριοι πᾶς Ἀθηναῖος . οὗτος ἕκαστος εἷς γε τις πράσσω κατά ὁ ἀγορά περιέρχομαι , ἤτοι νή ὁ Ἡρακλῆς ὁ κοινός ἤ ὁ ἴδιος . ἀλλά οὐ οὗτος οὐδείς , οὐδέ ἄν ἔχω δείκνυμι πρός ὅστις ὁ βίος εἰμί ὁ μέτριος ἤ καλός . οὐ ὁ πολιτικός ἀγαθός ἐπί οὐδείς ὁ ψυχή διατρίβω · οὐ τέχνη , οὐ γεωργία , οὐ ἄλλος ἐργασία οὐδείς ἐπιμελέομαι · οὐ φιλανθρωπία , οὐ ὁμιλία οὐδείς οὐδείς κοινωνέω ·
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 52
ἀλλὰ πορεύεται διὰ τῆς ἀγορᾶς , ὥσπερ ἔχις ἢ σκορπίος ἠρκὼς τὸ κέντρον , ᾁττων δεῦρο κἀκεῖσε , σκοπῶν τίνι συμφορὰν ἢ βλασφημίαν ἢ κακόν τι προστριψάμενος καὶ καταστήσας εἰς φόβον ἀργύριον εἰσπράξεται . οὐδὲ προσφοιτᾷ πρός τι τούτων τῶν ἐν τῇ πόλει κουρείων ἢ μυροπωλίων ἢ τῶν ἄλλων ἐργαστηρίων οὐδὲ πρὸς ἕν · ἀλλʼ ἄσπειστος , ἀνίδρυτος , ἄμεικτος , οὐ χάριν , οὐ φιλίαν , οὐκ ἄλλʼ οὐδὲν ὧν ἄνθρωπος μέτριος γιγνώσκων · μεθʼ ὧν δʼ οἱ ζωγράφοι τοὺς ἀσεβεῖς ἐν Ἅιδου γράφουσιν , μετὰ τούτων , μετʼ ἀρᾶς καὶ βλασφημίας καὶ φθόνου καὶ στάσεως καὶ νείκους , περιέρχεται .
Lemmas: ἀλλά πορεύω διά ὁ ἀγορά , ὥσπερ ἔχις ἤ σκορπίος ἀείρω ὁ κέντρον , ᾁσσω δεῦρο ἐκεῖσε , σκοπέω τίς συμφορά ἤ βλασφημία ἤ κακός τις προστρίβω καί καθίστημι εἰς φόβος ἀργύριον εἰσπράσσω . οὐδέ προσφοιτάω πρός τις οὗτος ὁ ἐν ὁ πόλις κουρεῖον ἤ μυροπώλιον ἤ ὁ ἄλλος ἐργαστήριον οὐδέ πρός εἷς · ἀλλά ἄσπειστος , ἀίδρυτος , ἄμεικτος , οὐ χάρις , οὐ φιλία , οὐ ἄλλος οὐδείς ὅς ἄνθρωπος μέτριος γιγνώσκω · μετά ὅς δέ ὁ ζωγράφος ὁ ἀσεβής ἐν ᾍδης γράφω , μετά οὗτος , μετά ἀρά καί βλασφημία καί φθόνος καί στάσις καί νεῖκος , περιέρχομαι .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 53
εἶθʼ ὃν οὐδὲ τῶν ἐν Ἅιδου θεῶν εἰκός ἐστιν τυχεῖν ἵλεων , ἀλλʼ εἰς τοὺς ἀσεβεῖς ὠσθῆναι διὰ τὴν πονηρίαν τοῦ βίου , τοῦτον ὑμεῖς ἀδικοῦντα λαβόντες οὐ μόνον οὐ τιμωρήσεσθε , ἀλλὰ καὶ μειζόνων ἀξιώσαντες δωρειῶν ἀφήσετʼ ἢ τοὺς εὐεργέτας ; τίνι γὰρ πώποθʼ ὑμεῖς ἔδοτε , ἐὰν ὄφλῃ τι τῷ δημοσίῳ , τοῦτο μὴ καταθέντι τῶν ἴσων μετέχειν ; οὐδενί . μὴ τοίνυν μηδὲ τούτῳ δῶτε νῦν , ἀλλὰ τιμωρήσασθε καὶ παράδειγμα ποιήσατε τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: εἶτα ὅς οὐδέ ὁ ἐν ᾍδης θεός ἔοικα εἰμί τυγχάνω ἵλαος , ἀλλά εἰς ὁ ἀσεβής ὠθέω διά ὁ πονηρία ὁ βίος , οὗτος σύ ἀδικέω λαμβάνω οὐ μόνος οὐ τιμωρέω , ἀλλά καί μέγας ἀξιόω δωρεά ἀφίημι ἤ ὁ εὐεργέτης ; τίς γάρ πώποτε σύ δίδωμι , ἐάν ὀφλισκάνω τις ὁ δημόσιος , οὗτος μή κατατίθημι ὁ ἴσος μετέχω ; οὐδείς . μή τοίνυν μηδέ οὗτος δίδωμι νῦν , ἀλλά τιμωρέω καί παράδειγμα ποιέω ὁ ἄλλος .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 54
ἄξιον δʼ ἐστίν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ τὰ λοίπʼ ἀκοῦσαι · δεινῶν γὰρ ὄντων , οὐ μὲν οὖν ἐχόντων ὑπερβολήν , ὧν ἠκούσατʼ ἄρτι λέγοντος Λυκούργου , τὰ λοίπʼ ἐνάμιλλα τούτοις καὶ τῆς αὐτῆς φύσεως εὑρεθήσεται . πρὸς μὲν γὰρ τῷ τὸν πατέρʼ ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ προδοὺς ἀπελθεῖν ἐξ Ἐρετρίας , ὥσπερ ἠκούσατε Φαίδρου , ἀποθανόνθʼ ὁ ἀσεβὴς οὗτος καὶ μιαρὸς οὐκ ἔθαψεν , οὐδὲ τοῖς θάψασι τὴν ταφὴν ἀπέδωκεν , ἀλλὰ καὶ δίκην πρὸς ἔλαχεν .
Lemmas: ἄξιος δέ εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ὁ λοιπός ἀκούω · δεινός γάρ εἰμί , οὐ μέν οὖν ἔχω ὑπερβολή , ὅς ἀκούω ἄρτι λέγω Λυκοῦργος , ὁ λοιπός ἐνάμιλλος οὗτος καί ὁ αὐτός φύσις εὑρίσκω . πρός μέν γάρ ὁ ὁ πατήρ ἐν ὁ δεσμωτήριον προδίδωμι ἀπέρχομαι ἐκ Ἐρέτρια , ὥσπερ ἀκούω Φαῖδρας , ἀποθνῄσκω ὁ ἀσεβής οὗτος καί μιαρός οὐ θάπτω , οὐδέ ὁ θάπτω ὁ ταφή ἀποδίδωμι , ἀλλά καί δίκη πρός λαγχάνω .
demosthenes-oratory.in-aristogitonem-1 55
πρὸς δὲ τῷ τῆς μητρὸς μὴ ἀπεσχῆσθαι τὼ χεῖρε , ὥσπερ ἀρτίως ἠκούσατε τῶν μαρτύρων , καὶ τὴν ἀδελφὴν τὴν ἑαυτοῦ , οὐχ ὁμοπατρίαν μὲν οὖσαν , θυγατέρα δʼ ἐκείνης ὁπωσδήποτε γενομένην ( ἐῶ γὰρ τοῦτο ) , ἀλλʼ ἀδελφήν γε , ἐπʼ ἐξαγωγῇ ἀπέδοτο , ὥς φησι τὸ ἔγκλημα τῆς δίκης , ἣν ὑπὲρ τούτων ἔλαχεν αὐτῷ ὁ χρηστὸς ἀδελφὸς οὑτοσί , ὁ νῦν συναπολογησόμενος .
Lemmas: πρός δέ ὁ ὁ μήτηρ μή ἀποσχάω ὁ χείρ , ὥσπερ ἄρτιος ἀκούω ὁ μάρτυς , καί ὁ ἀδελφή ὁ ἑαυτοῦ , οὐ ὁμοπάτριος μέν εἰμί , θυγάτηρ δέ ἐκεῖνος ὅπως γίγνομαι ( ἐάω γάρ οὗτος ) , ἀλλά ἀδελφή γε , ἐπί ἐξαγωγή ἀποδίδωμι , ὡς φημί ὁ ἔγκλημα ὁ δίκη , ὅς ὑπέρ οὗτος λαγχάνω αὐτός ὁ χρηστός ἀδελφός οὗτος , ὁ νῦν συναπολογέομαι .