ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.in-aristocratem 60
λέγε τὸν μετὰ ταῦτα νόμον . καὶ ἐὰν φέροντα ἢ ἄγοντα βίᾳ ἀδίκως εὐθὺς ἀμυνόμενος κτείνῃ , νηποινεὶ τεθνάναι . ἄλλα ταῦτʼ ἐφʼ οἷς ἔξεστι κτεῖναι . ἐὰν ἄγοντα ἢ φέροντα βίᾳ ἀδίκως εὐθὺς ἀμυνόμενος κτείνῃ , νηποινεὶ τεθνάναι κελεύει . θεάσασθε πρὸς Διὸς ὡς εὖ · τῷ μὲν ὑπειπών , ἐφʼ οἷς ἐξεῖναι κτείνειν , προσγράψαι τὸ εὐθὺς ἀφεῖλε τὸν τοῦ βουλεύσασθαί τι κακὸν χρόνον · τῷ δὲ ἀμυνόμενος γράψαι δηλοῖ τῷ πάσχοντι διδοὺς τὴν ἐξουσίαν , οὐκ ἄλλῳ τινί . ὁ μὲν δὴ νόμος εὐθὺς ἀμυνομένῳ δέδωκεν ἀποκτιννύναι , ὁ δʼ οὐδὲν εἴρηκεν , ἀλλʼ ἁπλῶς ἐάν τις ἀποκτείνῃ , κἂν ὡς οἱ νόμοι διδόασιν .
Lemmas: λέγω ὁ μετά οὗτος νόμος . καί ἐάν φέρω ἤ ἄγω βία ἄδικος εὐθύς ἀμύνω κτείνω , νηποινεί θνῄσκω . ἄλλος οὗτος ἐπί ὅς ἔξεστι κτείνω . ἐάν ἄγω ἤ φέρω βία ἄδικος εὐθύς ἀμύνω κτείνω , νηποινεί θνῄσκω κελεύω . θεάομαι πρός Ζεύς ὡς εὖ · ὁ μέν ὑπολέγω , ἐπί ὅς ἔξεστι κτείνω , προσγράφω ὁ εὐθύς ἀφαιρέω ὁ ὁ βουλεύω τις κακός χρόνος · ὁ δέ ἀμύνω γράφω δηλόω ὁ πάσχω δίδωμι ὁ ἐξουσία , οὐ ἄλλος τις . ὁ μέν δή νόμος εὐθύς ἀμύνω δίδωμι ἀποκτείνω , ὁ δέ οὐδείς λέγω , ἀλλά ἁπλῶς ἐάν τις ἀποκτείνω , ἄν ὡς ὁ νόμος δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 61
ἀλλὰ νὴ Δία συκοφαντοῦμεν τὸ πρᾶγμα · τίνα γὰρ οἴσει ἢ ἄξει βίᾳ ἀδίκως Χαρίδημος ; πάντας ἀνθρώπους . ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι πάντες οἱ στράτευμʼ ἔχοντες , ὧν ἂν οἴωνται κρείττους ἔσεσθαι , ἄγουσι καὶ φέρουσι χρήματʼ αἰτοῦντες . εἶτʼ οὐ δεινόν , ὦ γῆ καὶ θεοί , καὶ φανερῶς παράνομον , οὐ μόνον παρὰ τὸν γεγραμμένον νόμον , ἀλλὰ καὶ παρὰ τὸν κοινὸν ἁπάντων ἀνθρώπων , τὸν ἄγοντʼ ἢ φέροντα βίᾳ τἄμʼ ἐν πολεμίου μοίρᾳ μὴ ἐξεῖναί μοι ἀμύνεσθαι , εἴ γε μηδὲ τοῦτον τὸν τρόπον ἐξέσται Χαρίδημον ἀποκτεῖναι , ἀλλά , ἐὰν ἀδικῶν ἄγῃ καὶ φέρῃ βίᾳ τά τινος λῃζόμενος , ἀγώγιμος ὁ κτείνας ἔσται , τοῦ νόμου διδόντος , ἐὰν ἐπὶ τούτοις , ἀθῷον εἶναι ;
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς συκοφαντέω ὁ πρᾶγμα · τίς γάρ φέρω ἤ ἄγω βία ἄδικος Χαρίδημος ; πᾶς ἄνθρωπος . οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι πᾶς ὁ στράτευμα ἔχω , ὅς ἄν οἴομαι κρατύς εἰμί , ἄγω καί φέρω χρῆμα αἰτέω . εἶτα οὐ δεινός , ὦ γῆ καί θεός , καί φανερός παράνομος , οὐ μόνος παρά ὁ γράφω νόμος , ἀλλά καί παρά ὁ κοινός ἅπας ἄνθρωπος , ὁ ἄγω ἤ φέρω βία ἐμός ἐν πολέμιος μοῖρα μή ἔξεστι ἐγώ ἀμύνω , εἰ γε μηδέ οὗτος ὁ τρόπος ἔξεστι Χαρίδημος ἀποκτείνω , ἀλλά , ἐάν ἀδικέω ἄγω καί φέρω βία ὁ τις ληΐζομαι , ἀγώγιμος ὁ κτείνω εἰμί , ὁ νόμος δίδωμι , ἐάν ἐπί οὗτος , ἀθῷος εἰμί ;
demosthenes-oratory.in-aristocratem 62
λέγε τὸν μετὰ ταῦτα νόμον . ὃς ἂν ἄρχων ἢ ἰδιώτης αἴτιος ᾖ τὸν θεσμὸν συγχυθῆναι τόνδε , ἢ μεταποιήσῃ αὐτόν , ἄτιμον εἶναι καὶ παῖδας καὶ τὰ ἐκείνου . ἠκούσατε μὲν τοῦ νόμου λέγοντος ἄντικρυς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὃς ἂν ἄρχων ἢ ἰδιώτης αἴτιος ᾖ τὸν θεσμὸν συγχυθῆναι τόνδε , ἢ μεταποιήσῃ αὐτόν , ἄτιμος ἔστω καὶ οἱ παῖδες καὶ τὰ ἐκείνου . ἆρʼ οὖν μικρὰν ἢ φαύλην πρόνοιαν ἔχειν ὑμῖν ὁ θεὶς τὸν νόμον δοκεῖ , ὅπως κύριος ἔσται καὶ μήτε συγχυθήσεται μήτʼ αὖ μεταποιηθήσεται ; ἀλλʼ Ἀριστοκράτης οὑτοσὶ μικρὰ φροντίσας αὐτοῦ μεταποιεῖ καὶ συγχεῖ . τί γὰρ ἄλλʼ ἐστὶν τὸ μεταποιεῖν ἢ ὅταν ἔξω τῶν τεταγμένων δικαστηρίων καὶ ὅρων , διδῷ τις τὰς τιμωρίας , καὶ τὸ λόγου τυχεῖν ἀναιρῶν ἐκδότους ποιῇ ; τί δʼ ἄλλο τὸ συγχεῖν ἢ ὅταν ἑξῆς οὑτωσὶ πάντα τἀναντία τῶν ἐν τοῖς νόμοις τις γεγραμμένων γράφῃ ;
Lemmas: λέγω ὁ μετά οὗτος νόμος . ὅς ἄν ἄρχω ἤ ἰδιώτης αἴτιος εἰμί ὁ θεσμός συγχέω ὅδε , ἤ μεταποιέω αὐτός , ἄτιμος εἰμί καί παῖς καί ὁ ἐκεῖνος . ἀκούω μέν ὁ νόμος λέγω ἄντικρυς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅς ἄν ἄρχω ἤ ἰδιώτης αἴτιος εἰμί ὁ θεσμός συγχέω ὅδε , ἤ μεταποιέω αὐτός , ἄτιμος εἰμί καί ὁ παῖς καί ὁ ἐκεῖνος . ἆρα οὖν μικρός ἤ φαῦλος πρόνοια ἔχω σύ ὁ τίθημι ὁ νόμος δοκέω , ὅπως κύριος εἰμί καί μήτε συγχέω μήτε αὖ μεταποιέω ; ἀλλά Ἀριστοκράτης οὗτος μικρός φροντίζω αὐτός μεταποιέω καί συγχέω . τίς γάρ ἄλλος εἰμί ὁ μεταποιέω ἤ ὅταν ἔξω ὁ τάσσω δικαστήριον καί ὅρος , δίδωμι τις ὁ τιμωρία , καί ὁ λόγος τυγχάνω ἀναιρέω ἔκδοτος ποιέω ; τίς δέ ἄλλος ὁ συγχέω ἤ ὅταν ἑξῆς οὕτως πᾶς ἐναντίος ὁ ἐν ὁ νόμος τις γράφω γράφω ;
demosthenes-oratory.in-aristocratem 63
οὐ τοίνυν τούτους μόνον τοὺς νόμους , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , παραβέβηκεν , ἀλλὰ καὶ ἄλλους πολλοὺς οὓς οὐ παραγεγράμμεθα διὰ τὸ πλῆθος . ἀλλʼ ἐν κεφαλαίῳ λέγω · ὁπόσοι νόμοι περὶ τῶν φονικῶν δικαστηρίων εἰσίν , καλεῖσθαι λέγοντες ἢ μαρτυρεῖν ἢ διόμνυσθαι τοὺς ἀγωνιζομένους ἢ ἄλλʼ ὁτιοῦν προστάττοντες , πάντας ὑπερβέβηκε τούτους καὶ πᾶσιν ἐναντίον εἴρηκεν τὸ ψήφισμα τουτί . οὗ γὰρ οὐ κλῆσις , οὐ κρίσις , οὐ μαρτυρία συνειδότος , οὐ διωμοσία , ἀλλʼ ἀπʼ αἰτίας εὐθὺς ἡ τιμωρία γέγραπται , καὶ αὕτη ἣν ἀπαγορεύουσιν οἱ νόμοι , τί ἂν ἄλλο τις εἴποι ; καίτοι ταῦτα πάντʼ ἐπὶ πέντε δικαστηρίοις γίγνεται προστεταγμένα τοῖς νόμοις .
Lemmas: οὐ τοίνυν οὗτος μόνος ὁ νόμος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , παραβαίνω , ἀλλά καί ἄλλος πολύς ὅς οὐ παραγράφω διά ὁ πλῆθος . ἀλλά ἐν κεφάλαιος λέγω · ὁπόσος νόμος περί ὁ φονικός δικαστήριον εἰμί , καλέω λέγω ἤ μαρτυρέω ἤ διόμνυμι ὁ ἀγωνίζομαι ἤ ἄλλος ὁστισοῦν προστάσσω , πᾶς ὑπερβαίνω οὗτος καί πᾶς ἐναντίος λέγω ὁ ψήφισμα οὗτος . ὅς γάρ οὐ κλῆσις , οὐ κρίσις , οὐ μαρτυρία σύνοιδα , οὐ διωμοσία , ἀλλά ἀπό αἰτία εὐθύς ὁ τιμωρία γράφω , καί οὗτος ὅς ἀπαγορεύω ὁ νόμος , τίς ἄν ἄλλος τις λέγω ; καίτοι οὗτος πᾶς ἐπί πέντε δικαστήριον γίγνομαι προστάσσω ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 64
νὴ Δία , ἴσως εἴποι τις ἄν , ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐδενός ἐστʼ ἄξιʼ οὐδὲ δικαίως εὑρημένα , ἃ δʼ ἔγραψεν οὗτος , δίκαια καὶ καλά . ἀλλὰ τοὐναντίον τούτου μὲν τοῦ ψηφίσματος οὐκ οἶδʼ εἴ τι δεινότερον γέγονεν πώποτʼ ἐν ὑμῖν , τούτων δὲ τῶν πάντων ὁπόσʼ ἐστὶ δικαστήριʼ ἐν ἀνθρώποις οὐδὲν οὔτε σεμνότερον οὔτε δικαιότερον φανήσεται . βούλομαι δʼ εἰπεῖν διὰ βραχέων ἃ καὶ ζῆλόν τινα καὶ τιμὴν φέρει τῇ πόλει ῥηθέντα καὶ ἡδίους ἔσεσθʼ ἀκούσαντες . ἄρξομαι δʼ ἐντεῦθεν ὅθεν μάλιστα μαθήσεσθε , ἐπὶ τὴν δωρειὰν ἐπανελθὼν ἣ τῷ Χαριδήμῳ δέδοται .
Lemmas: νή Ζεύς , ἴσως λέγω τις ἄν , ἀλλά οὗτος μέν οὐδείς εἰμί ἄξιος οὐδέ δίκαιος εὑρίσκω , ὅς δέ γράφω οὗτος , δίκαιος καί καλός . ἀλλά ἐναντίος οὗτος μέν ὁ ψήφισμα οὐ οἶδα εἰ τις δεινός γίγνομαι πώποτε ἐν σύ , οὗτος δέ ὁ πᾶς ὁπόσος εἰμί δικαστήριον ἐν ἄνθρωπος οὐδείς οὔτε σεμνός οὔτε δίκαιος φαίνω . βούλομαι δέ λέγω διά βραχύς ὅς καί ζῆλος τις καί τιμή φέρω ὁ πόλις λέγω καί ἡδύς εἰμί ἀκούω . ἄρχω δέ ἐντεῦθεν ὅθεν μάλα μανθάνω , ἐπί ὁ δωρειά ἐπανέρχομαι ὅς ὁ Χαρίδημος δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 65
ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Χαρίδημον ἐποιησάμεθα πολίτην , καὶ διὰ τῆς δωρειᾶς ταύτης μετεδώκαμεν αὐτῷ καὶ ἱερῶν καὶ ὁσίων καὶ νομίμων καὶ πάντων ὅσων περ αὐτοῖς μέτεστιν ἡμῖν . πολλὰ μὲν δὴ παρʼ ἡμῖν ἐστι τοιαῦθʼ οἷʼ οὐχ ἑτέρωθι , ἓν δʼ οὖν ἰδιώτατον πάντων καὶ σεμνότατον , τὸ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ δικαστήριον , ὑπὲρ οὗ τοσαῦτʼ ἔστιν εἰπεῖν καλὰ παραδεδομένα καὶ μυθώδη καὶ ὧν αὐτοὶ μάρτυρές ἐσμεν , ὅσα περὶ οὐδενὸς ἄλλου δικαστηρίου · ὧν ὡσπερεὶ δείγματος εἵνεκʼ ἄξιόν ἐστιν ἓν ἢ δύʼ ἀκοῦσαι .
Lemmas: ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Χαρίδημος ποιέω πολίτης , καί διά ὁ δωρειά οὗτος μεταδίδωμι αὐτός καί ἱερός καί ὅσιος καί νόμιμος καί πᾶς ὅσος περ αὐτός μέτειμι ἐγώ . πολύς μέν δή παρά ἐγώ εἰμί τοιοῦτος οἷος οὐ ἑτέρωθι , εἷς δέ οὖν ἴδιος πᾶς καί σεμνός , ὁ ἐν Ἄρειος πάγος δικαστήριον , ὑπέρ ὅς τοσοῦτος εἰμί λέγω καλός παραδίδωμι καί μυθώδης καί ὅς αὐτός μάρτυς εἰμί , ὅσος περί οὐδείς ἄλλος δικαστήριον · ὅς ὡσπερεί δεῖγμα ἕνεκα ἄξιος εἰμί εἷς ἤ δύο ἀκούω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 66
τοῦτο μὲν τοίνυν τὰ παλαιά , ὡς ἡμῖν ἀκούειν παραδέδοται , ἐν μόνῳ τούτῳ τῷ δικαστηρίῳ δίκας φόνου θεοὶ καὶ δοῦναι καὶ λαβεῖν ἠξίωσαν καὶ δικασταὶ γενέσθαι διενεχθεῖσιν ἀλλήλοις , ὡς λόγος · λαβεῖν μὲν Ποσειδῶν ὑπὲρ Ἁλιρροθίου τοῦ υἱοῦ παρʼ Ἄρεως , δικάσαι δʼ Εὐμενίσιν καὶ Ὀρέστῃ οἱ δώδεκα θεοί . καὶ τὰ μὲν δὴ παλαιὰ ταῦτα · τὰ δʼ ὕστερον , τοῦτο μόνον τὸ δικαστήριον οὐχὶ τύραννος , οὐκ ὀλιγαρχία , οὐ δημοκρατία τὰς φονικὰς δίκας ἀφελέσθαι τετόλμηκεν , ἀλλὰ πάντες ἀσθενέστερον ἂν τὸ δίκαιον εὑρεῖν ἡγοῦνται περὶ τούτων αὐτοὶ τοῦ παρὰ τούτοις εὑρημένου δικαίου . πρὸς δὲ τούτοις τοιούτοις οὖσιν , ἐνταυθοῖ μόνον οὐδεὶς πώποτʼ οὔτε φεύγων ἁλοὺς οὔτε διώκων ἡττηθεὶς ἐξήλεγξεν ὡς ἀδίκως ἐδικάσθη τὰ κριθέντα .
Lemmas: οὗτος μέν τοίνυν ὁ παλαιός , ὡς ἐγώ ἀκούω παραδίδωμι , ἐν μόνος οὗτος ὁ δικαστήριον δίκη φόνος θεός καί δίδωμι καί λαμβάνω ἀξιόω καί δικαστής γίγνομαι διαφέρω ἀλλήλων , ὡς λόγος · λαμβάνω μέν Ποσειδῶν ὑπέρ Ἁλιρρόθιος ὁ υἱός παρά Ἄρης , δικάζω δέ Εὐμενίδες καί Ὀρέστης ὁ δώδεκα θεός . καί ὁ μέν δή παλαιός οὗτος · ὁ δέ ὕστερον , οὗτος μόνος ὁ δικαστήριον οὐ τύραννος , οὐ ὀλιγαρχία , οὐ δημοκρατία ὁ φονικός δίκη ἀφαιρέω τολμάω , ἀλλά πᾶς ἀσθενής ἄν ὁ δίκαιος εὑρίσκω ἡγέομαι περί οὗτος αὐτός ὁ παρά οὗτος εὑρίσκω δίκαιος . πρός δέ οὗτος τοιοῦτος εἰμί , ἐνταυθοῖ μόνος οὐδείς πώποτε οὔτε φεύγω ἁλίσκομαι οὔτε διώκω ἡσσάομαι ἐξελέγχω ὡς ἄδικος δικάζω ὁ κρίνω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 67
ταύτην τοίνυν τὴν φυλακὴν καὶ τὰς ἐν ταύτῃ νομίμους τιμωρίας παραβὰς ὁ γράφων τὸ ψήφισμα τοδὶ ζῶντι μὲν ἐξουσίαν γέγραφεν τῷ Χαριδήμῳ ποιεῖν ὅ τι ἂν βούληται , παθόντος δέ τι τοῖς οἰκείοις συκοφαντίαν δέδωκεν . σκέψασθε γὰρ οὑτωσί . ἴστε δήπου τοῦθʼ ἅπαντες , ὅτι ἐν Ἀρείῳ πάγῳ , οὗ δίδωσʼ ὁ νόμος καὶ κελεύει τοῦ φόνου δικάζεσθαι , πρῶτον μὲν διομεῖται κατʼ ἐξωλείας αὑτοῦ καὶ γένους καὶ οἰκίας ὅ τινʼ αἰτιώμενος εἰργάσθαι τι τοιοῦτον ,
Lemmas: οὗτος τοίνυν ὁ φυλακή καί ὁ ἐν οὗτος νόμιμος τιμωρία παραβαίνω ὁ γράφω ὁ ψήφισμα ὅδε ζάω μέν ἐξουσία γράφω ὁ Χαρίδημος ποιέω ὅς τις ἄν βούλομαι , πάσχω δέ τις ὁ οἰκεῖος συκοφαντία δίδωμι . σκοπέω γάρ οὕτως . οἶδα δήπου οὗτος ἅπας , ὅτι ἐν Ἄρειος πάγος , ὅς δίδωμι ὁ νόμος καί κελεύω ὁ φόνος δικάζω , πρῶτος μέν διόμνυμι κατά ἐξώλεια ἑαυτοῦ καί γένος καί οἰκία ὅς τις αἰτιάομαι ἐργάζομαι τις τοιοῦτος ,
demosthenes-oratory.in-aristocratem 68
εἶτʼ οὐδὲ τὸν τυχόντα τινʼ ὅρκον ἀλλʼ ὃν οὐδεὶς ὄμνυσʼ ὑπὲρ οὐδενὸς ἄλλου , στὰς ἐπὶ τῶν τομίων κάπρου καὶ κριοῦ καὶ ταύρου , καὶ τούτων ἐσφαγμένων ὑφʼ ὧν δεῖ καὶ ἐν αἷς ἡμέραις καθήκει , ὥστε καὶ ἐκ τοῦ χρόνου καὶ ἐκ τῶν μεταχειριζομένων ἅπαν , ὅσον ἔσθʼ ὅσιον , πεπρᾶχθαι . καὶ μετὰ ταῦθʼ ὁ τὸν τοιοῦτον ὅρκον ὀμωμοκὼς οὔπω πεπίστευται , ἀλλʼ ἐὰν ἐξελεγχθῇ μὴ λέγων ἀληθῆ , τὴν ἐπιορκίαν ἀπενεγκάμενος τοῖς αὑτοῦ παισὶν καὶ τῷ γένει πλέον οὐδʼ ὁτιοῦν ἕξει .
Lemmas: εἶτα οὐδέ ὁ τυγχάνω τις ὅρκος ἀλλά ὅς οὐδείς ὄμνυμι ὑπέρ οὐδείς ἄλλος , ἵστημι ἐπί ὁ τόμιον κάπρος καί κριός καί ταῦρος , καί οὗτος σφάζω ὑπό ὅς δέω καί ἐν ὅς ἡμέρα καθήκω , ὥστε καί ἐκ ὁ χρόνος καί ἐκ ὁ μεταχειρίζω ἅπας , ὅσος εἰμί ὅσιος , πράσσω . καί μετά οὗτος ὁ ὁ τοιοῦτος ὅρκος ὄμνυμι οὔπω πιστεύω , ἀλλά ἐάν ἐξελέγχω μή λέγω ἀληθής , ὁ ἐπιορκία ἀποφέρω ὁ ἑαυτοῦ παῖς καί ὁ γένος πολύς οὐδέ ὁστισοῦν ἔχω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 69
ἂν δὲ δόξῃ τὰ δίκαιʼ ἐγκαλεῖν καὶ ἕλῃ τὸν δεδρακότα τοῦ φόνου , οὐδʼ οὕτω κύριος γίγνεται τοῦ ἁλόντος , ἀλλʼ ἐκείνου μὲν οἱ νόμοι κύριοι κολάσαι καὶ οἷς προστέτακται , τῷ δʼ ἐπιδεῖν διδόντα δίκην ἔξεστιν , ἣν ἔταξʼ ὁ νόμος , τὸν ἁλόντα , πέρα δʼ οὐδὲν τούτου . καὶ τῷ μὲν διώκοντι ὑπάρχει ταῦτα , τῷ δὲ φεύγοντι τὰ μὲν τῆς διωμοσίας ταὐτά , τὸν πρότερον δʼ ἔξεστιν εἰπόντα λόγον μεταστῆναι , καὶ οὔθʼ ὁ διώκων οὔθʼ οἱ δικάζοντες οὔτʼ ἄλλος ἀνθρώπων οὐδεὶς κύριος κωλῦσαι .
Lemmas: ἐάν δέ δοκέω ὁ δίκαιος ἐγκαλέω καί αἱρέω ὁ δράω ὁ φόνος , οὐδέ οὕτως κύριος γίγνομαι ὁ ἁλίσκομαι , ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ νόμος κύριος κολάζω καί ὅς προστάσσω , ὁ δέ ἐφοράω δίδωμι δίκη ἔξεστι , ὅς τάσσω ὁ νόμος , ὁ ἁλίσκομαι , πέρα δέ οὐδείς οὗτος . καί ὁ μέν διώκω ὑπάρχω οὗτος , ὁ δέ φεύγω ὁ μέν ὁ διωμοσία αὐτός , ὁ πρότερος δέ ἔξεστι λέγω λόγος μεθίστημι , καί οὔτε ὁ διώκω οὔτε ὁ δικάζω οὔτε ἄλλος ἄνθρωπος οὐδείς κύριος κωλύω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 70
τί δήποτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦθʼ οὕτως ἔχει ; ὅτι οἱ ταῦτʼ ἐξ ἀρχῆς τὰ νόμιμα διαθέντες , οἵτινές ποτʼ ἦσαν , εἴθʼ ἥρωες εἴτε θεοί , οὐκ ἐπέθεντο τοῖς ἀτυχήμασιν , ἀλλʼ ἀνθρωπίνως ἐπεκούφισαν , εἰς ὅσον εἶχε καλῶς , τὰς συμφοράς . ταῦτα μέντοι πάνθʼ οὕτω καλῶς καὶ νομίμως ἔχονθʼ ὁ γράφων τὸ ψήφισμα τουτὶ παραβεβηκὼς φαίνεται · ἓν γὰρ οὐδʼ ὁτιοῦν ἔνι τούτων ἐν τῷ ψηφίσματι τῷ τούτου . καὶ πρῶτον μὲν παρʼ ἑνὸς τούτου δικαστηρίου καὶ τοὺς γεγραμμένους νόμους καὶ τἄγραφα νόμιμα τὸ ψήφισμʼ εἴρηται .
Lemmas: τίς δήποτε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος οὕτως ἔχω ; ὅτι ὁ οὗτος ἐκ ἀρχή ὁ νόμιμος διατίθημι , ὅστις ποτέ εἰμί , εἴτε ἥρως εἴτε θεός , οὐ ἐπιτίθημι ὁ ἀτύχημα , ἀλλά ἀνθρώπινος ἐπικουφίζω , εἰς ὅσος ἔχω καλός , ὁ συμφορά . οὗτος μέντοι πᾶς οὕτως καλός καί νόμιμος ἔχω ὁ γράφω ὁ ψήφισμα οὗτος παραβαίνω φαίνω · εἷς γάρ οὐδέ ὁστισοῦν ἔνειμι οὗτος ἐν ὁ ψήφισμα ὁ οὗτος . καί πρῶτος μέν παρά εἷς οὗτος δικαστήριον καί ὁ γράφω νόμος καί ἄγραφος νόμιμος ὁ ψήφισμα λέγω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 71
δεύτερον δʼ ἕτερον δικαστήριον τὸ τῶν ἀκουσίων φόνων φανήσεται συγχέων , τοὐπὶ Παλλαδίῳ , καὶ τοὺς παρὰ τούτῳ νόμους παραβαίνων . καὶ γὰρ ἐνταῦθʼ ὑπόκειται πρῶτον μὲν διωμοσία , δεύτερον δὲ λόγος , τρίτον δὲ γνῶσις τοῦ δικαστηρίου , ὧν οὐδέν ἐστιν ἐν τῷ τούτου ψηφίσματι . ἂν δʼ ἁλῷ καὶ δοκῇ τοὔργον εἰργάσθαι , οὔθʼ ὁ διώκων τοῦ δεδρακότος κύριος οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς πλὴν ὁ νόμος .
Lemmas: δεύτερος δέ ἕτερος δικαστήριον ὁ ὁ ἀκούσιος φόνος φαίνω συγχέω , ἐπί Παλλάδιον , καί ὁ παρά οὗτος νόμος παραβαίνω . καί γάρ ἐνταῦθα ὑπόκειμαι πρῶτος μέν διωμοσία , δεύτερος δέ λόγος , τρίτος δέ γνῶσις ὁ δικαστήριον , ὅς οὐδείς εἰμί ἐν ὁ οὗτος ψήφισμα . ἐάν δέ ἁλίσκομαι καί δοκέω ἔργον ἐργάζομαι , οὔτε ὁ διώκω ὁ δράω κύριος οὔτε ἄλλος οὐδείς πλήν ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 72
τί οὖν ὁ νόμος κελεύει ; τὸν ἁλόντʼ ἐπʼ ἀκουσίῳ φόνῳ ἔν τισιν εἰρημένοις χρόνοις ἀπελθεῖν τακτὴν ὁδόν , καὶ φεύγειν ἕως ἂν αἰδέσηταί τινα τῶν ἐν γένει τοῦ πεπονθότος . τηνικαῦτα δʼ ἥκειν δέδωκεν ἔστιν ὃν τρόπον , οὐχ ὃν ἂν τύχῃ , ἀλλὰ καὶ θῦσαι καὶ καθαρθῆναι καὶ ἄλλʼ ἄττα διείρηκεν ἃ χρὴ ποιῆσαι , ὀρθῶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντα ταῦτα λέγων ὁ νόμος .
Lemmas: τίς οὖν ὁ νόμος κελεύω ; ὁ ἁλίσκομαι ἐπί ἀκούσιος φόνος ἐν τις λέγω χρόνος ἀπέρχομαι τακτός ὁδός , καί φεύγω ἕως ἄν αἰδέομαι τις ὁ ἐν γένος ὁ πάσχω . τηνικαῦτα δέ ἥκω δίδωμι εἰμί ὅς τρόπος , οὐ ὅς ἄν τυγχάνω , ἀλλά καί θύω καί καθαίρω καί ἄλλος τις διερῶ ὅς χρή ποιέω , ὀρθός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς οὗτος λέγω ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 73
καὶ γὰρ τὸ τῶν ἀκουσίων ἐλάττω τὴν τιμωρίαν ἢ τῶν ἑκουσίων τάξαι δίκαιον , καὶ τὸ παρασχόντʼ ἀσφάλειαν ἀπελθεῖν οὕτω προστάττειν φεύγειν ὀρθῶς ἐστιν ἔχον , καὶ τὸ τὸν κατιόνθʼ ὁσιοῦν καὶ καθαίρεσθαι νομίμοις τισί , καὶ τὸ τοὺς νόμους κυρίους ἁπάντων εἶναι , καὶ πάντα ταῦτʼ ἔχει καλῶς . ταῦτα τοίνυν ἅπαντα δικαίως οὕτω διορισθένθʼ ὑπὸ τῶν ἐξ ἀρχῆς νομοθετησάντων παρέβη γράφων τὸ ψήφισμʼ οὑτοσί . ταῦτα μὲν δὴ δύο τηλικαῦτα καὶ τοιαῦτα δικαστήρια καὶ νόμιμʼ ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου παραδεδομένα οὕτως ἀναιδῶς ὑπερπεπήδηκεν .
Lemmas: καί γάρ ὁ ὁ ἀκούσιος ἐλαχύς ὁ τιμωρία ἤ ὁ ἑκούσιος τάσσω δίκαιος , καί ὁ παρέχω ἀσφάλεια ἀπέρχομαι οὕτως προστάσσω φεύγω ὀρθός εἰμί ἔχω , καί ὁ ὁ κατέρχομαι ὁσιόω καί καθαίρω νόμιμος τις , καί ὁ ὁ νόμος κύριος ἅπας εἰμί , καί πᾶς οὗτος ἔχω καλός . οὗτος τοίνυν ἅπας δίκαιος οὕτως διορίζω ὑπό ὁ ἐκ ἀρχή νομοθετέω παραβαίνω γράφω ὁ ψήφισμα οὗτος . οὗτος μέν δή δύο τηλικοῦτος καί τοιοῦτος δικαστήριον καί νόμιμος ἐκ πᾶς ὁ χρόνος παραδίδωμι οὕτως ἀναιδής ὑπερπηδάω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 74
τρίτον δʼ ἕτερον πρὸς τούτοις δικαστήριον , ὃ πάντων ἁγιώτατα τούτων ἔχει καὶ φρικωδέστατα , ἄν τις ὁμολογῇ μὲν κτεῖναι , ἐννόμως δὲ φῇ δεδρακέναι . τοῦτο δʼ ἐστὶ τοὐπὶ Δελφινίῳ . δοκοῦσι γάρ μοι , ὦ ἄνδρες δικασταί , ζητῆσαι τοῦτο πρῶτον ἁπάντων οἱ περὶ τούτων ἐν ἀρχῇ τὰ δίκαιʼ ὁρίσαντες , πότερʼ οὐδένα χρὴ φόνον ὅσιον εἶναι νομίζειν ἢ τινά γʼ ἔσθʼ ὅσιον νομιστέον , λογιζόμενοι δʼ ὅτι μητέρʼ Ὀρέστης ἀπεκτονὼς ὁμολογῶν θεῶν δικαστῶν τυχὼν ἀποφυγγάνει , νομίσαι δίκαιόν τινʼ εἶναι φόνον · οὐ γὰρ ἂν τά γε μὴ δίκαια θεοὺς ψηφίσασθαι . ὡς δὲ τοῦτʼ ἐνόμισαν , γράφουσιν ἤδη καὶ διορίζουσι σαφῶς ἐφʼ οἷς ἐξεῖναι ἀποκτιννύναι .
Lemmas: τρίτος δέ ἕτερος πρός οὗτος δικαστήριον , ὅς πᾶς ἅγιος οὗτος ἔχω καί φρικώδης , ἐάν τις ὁμολογέω μέν κτείνω , ἔννομος δέ φημί δράω . οὗτος δέ εἰμί ἐπί Δελφίνιον . δοκέω γάρ ἐγώ , ὦ ἀνήρ δικαστής , ζητέω οὗτος πρῶτος ἅπας ὁ περί οὗτος ἐν ἀρχή ὁ δίκαιος ὁρίζω , πότερος οὐδείς χρή φόνος ὅσιος εἰμί νομίζω ἤ τις γε εἰμί ὅσιος νομίζω , λογίζομαι δέ ὅτι μήτηρ Ὀρέστης ἀποκτείνω ὁμολογέω θεός δικαστής τυγχάνω ἀποφεύγω , νομίζω δίκαιος τις εἰμί φόνος · οὐ γάρ ἄν ὁ γε μή δίκαιος θεός ψηφίζω . ὡς δέ οὗτος νομίζω , γράφω ἤδη καί διορίζω σαφής ἐπί ὅς ἔξεστι ἀποκτείνω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 75
ἀλλʼ οὐχ οὗτος οὐδὲν ἀφεῖλεν , ἀλλʼ ἁπλῶς , ἐάν τις ἀποκτείνῃ Χαρίδημον , κἂν δικαίως , κἂν ὡς οἱ νόμοι διδόασιν , ἔκδοτον ποιεῖ . καίτοι πᾶσίν εἰσι πράγμασι καὶ λόγοις δύο προσθῆκαι , ἡ τοῦ δικαίου καὶ ἀδίκου · ἃς ἅμα μὲν ταὐτὸ πρᾶγμʼ οὐδὲν ἂν δύναιτο σχεῖν οὐδὲ λόγος οὐδείς ( πῶς γὰρ ἂν δίκαιʼ ἅμα ταὐτὰ καὶ μὴ γένοιτο ; ) τὴν ἑτέραν δʼ ἕκαστον ἔχον δοκιμάζεται , κἂν μὲν τὴν ἄδικον φανῇ , πονηρὸν κρίνεται , ἂν δὲ τὴν δικαίαν , χρηστὸν καὶ καλόν . σὺ τοίνυν οὐδετέραν προσέθηκας τούτων , ἄν τις ἀποκτείνῃ γράφων · ἀλλʼ ἀόριστον εἰπὼν αὐτὴν τὴν αἰτίαν , καὶ μετὰ ταῦτʼ εὐθὺς προσγράψας ἀγώγιμον εἶναι , τρίτον τουτὶ δικαστήριον καὶ τὰ τούτου νόμιμα παραβεβηκὼς φαίνει .
Lemmas: ἀλλά οὐ οὗτος οὐδείς ἀφαιρέω , ἀλλά ἁπλῶς , ἐάν τις ἀποκτείνω Χαρίδημος , ἐάν δίκαιος , ἐάν ὡς ὁ νόμος δίδωμι , ἔκδοτος ποιέω . καίτοι πᾶς εἰμί πρᾶγμα καί λόγος δύο προσθήκη , ὁ ὁ δίκαιος καί ἄδικος · ὅς ἅμα μέν αὐτός πρᾶγμα οὐδείς ἄν δύναμαι ἔχω οὐδέ λόγος οὐδείς ( πῶς γάρ ἄν δίκαιος ἅμα αὐτός καί μή γίγνομαι ; ) ὁ ἕτερος δέ ἕκαστος ἔχω δοκιμάζω , ἐάν μέν ὁ ἄδικος φαίνω , πονηρός κρίνω , ἐάν δέ ὁ δίκαιος , χρηστός καί καλός . σύ τοίνυν οὐδέτερος προστίθημι οὗτος , ἐάν τις ἀποκτείνω γράφω · ἀλλά ἀόριστος λέγω αὐτός ὁ αἰτία , καί μετά οὗτος εὐθύς προσγράφω ἀγώγιμος εἰμί , τρίτος οὗτος δικαστήριον καί ὁ οὗτος νόμιμος παραβαίνω φαίνω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 76
τέταρτον τοίνυν ἄλλο πρὸς τούτοις τοὐπὶ Πρυτανείῳ . τοῦτο δʼ ἐστὶ τί ; ἐὰν λίθος ἢ ξύλον ἢ σίδηρος ἤ τι τοιοῦτον ἐμπεσὸν πατάξῃ , καὶ τὸν μὲν βαλόντʼ ἀγνοῇ τις , αὐτὸ δʼ εἰδῇ καὶ ἔχῃ τὸ τὸν φόνον εἰργασμένον , τούτοις ἐνταῦθα λαγχάνεται . εἰ τοίνυν τῶν ἀψύχων καὶ μὴ μετεχόντων τοῦ φρονεῖν οὐδέν ἐσθʼ ὅσιον , τοιαύτην ἔχον αἰτίαν , ἐᾶν ἄκριτον , ἦ που τόν γʼ ἀδικοῦντα μὲν οὐδέν , ἐὰν τύχῃ , θήσω δʼ ἀδικοῦντα , ἀλλʼ ἄνθρωπόν γʼ ὄντα καὶ μετειληφότα τῆς αὐτῆς ἡμῖν φύσεως , ἀνόσιον καὶ δεινὸν ἄνευ λόγου καὶ ψήφου ποιεῖν ἔκδοτον ἐπʼ αἰτίᾳ τοιαύτῃ .
Lemmas: τέταρτος τοίνυν ἄλλος πρός οὗτος ἐπί Πρυτάνειος . οὗτος δέ εἰμί τίς ; ἐάν λίθος ἤ ξύλον ἤ σίδηρος ἤ τις τοιοῦτος ἐμπίπτω πατάσσω , καί ὁ μέν βάλλω ἀγνοέω τις , αὐτός δέ οἶδα καί ἔχω ὁ ὁ φόνος ἐργάζομαι , οὗτος ἐνταῦθα λαγχάνω . εἰ τοίνυν ὁ ἄψυχος καί μή μετέχω ὁ φρονέω οὐδείς εἰμί ὅσιος , τοιοῦτος ἔχω αἰτία , ἐάω ἄκριτος , ἦ που ὁ γε ἀδικέω μέν οὐδείς , ἐάν τυγχάνω , τίθημι δέ ἀδικέω , ἀλλά ἄνθρωπος γε εἰμί καί μεταλαμβάνω ὁ αὐτός ἐγώ φύσις , ἀνόσιος καί δεινός ἄνευ λόγος καί ψῆφος ποιέω ἔκδοτος ἐπί αἰτία τοιοῦτος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 77
ἔτι τοίνυν πέμπτον δικαστήριον ἄλλο θεάσασθʼ οἷον ὑπερβέβηκε , τὸ ἐν Φρεαττοῖ . ἐνταῦθα γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κελεύει δίκας ὑπέχειν ὁ νόμος , ἐάν τις ἐπʼ ἀκουσίῳ φόνῳ πεφευγώς , μήπω τῶν ἐκβαλλόντων αὐτὸν ᾐδεσμένων , αἰτίαν ἔχῃ ἑτέρου φόνου ἑκουσίου . καὶ οὐχ , ὅτι δεῦρʼ οὐχ οἷόν τʼ ἐλθεῖν αὐτῷ , παρεῖδεν αὐτὸν ὁ ταῦθʼ ἕκαστα τάξας , οὐδʼ , ὅτι καὶ πρότερόν τι τοιοῦτον ἐποίησε , καὶ δὴ τὴν ὁμοίαν ἐποιήσατο πιστὴν αἰτίαν κατʼ αὐτοῦ ,
Lemmas: ἔτι τοίνυν πέμπτος δικαστήριον ἄλλος θεάομαι οἷος ὑπερβαίνω , ὁ ἐν Φρεαττώ . ἐνταῦθα γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κελεύω δίκη ὑπέχω ὁ νόμος , ἐάν τις ἐπί ἀκούσιος φόνος φεύγω , μήπω ὁ ἐκβάλλω αὐτός αἰδέομαι , αἰτία ἔχω ἕτερος φόνος ἑκούσιος . καί οὐ , ὅτι δεῦρο οὐ οἷος τε ἔρχομαι αὐτός , παροράω αὐτός ὁ οὗτος ἕκαστος τάσσω , οὐδέ , ὅτι καί πρότερος τις τοιοῦτος ποιέω , καί δή ὁ ὅμοιος ποιέω πιστός αἰτία κατά αὐτός ,
demosthenes-oratory.in-aristocratem 78
ἀλλὰ τό τʼ εὐσεβὲς εὗρεν ὅπως ἔσται , κἀκεῖνον οὐκ ἀπεστέρησε λόγου καὶ κρίσεως . τί οὖν ἐποίησεν ; ἤγαγε τοὺς δικάσοντας οἷ προσελθεῖν οἷόν τʼ ἐκείνῳ , τῆς χώρας ἀποδείξας τόπον τινʼ ἐν Φρεαττοῖ καλούμενον ἐπὶ θαλάττῃ . εἶθʼ ὁ μὲν ἐν πλοίῳ προσπλεύσας λέγει τῆς γῆς οὐχ ἁπτόμενος , οἱ δʼ ἀκροῶνται καὶ δικάζουσιν ἐν τῇ γῇ · κἂν μὲν ἁλῷ , τὴν ἐπὶ τοῖς ἑκουσίοις φόνοις δίκην ἔδωκε δικαίως , ἂν δʼ ἀποφύγῃ , ταύτης μὲν ἀθῷος ἀφίεται , τὴν δʼ ἐπὶ τῷ πρότερον φόνῳ φυγὴν ὑπέχει .
Lemmas: ἀλλά ὁ τε εὐσεβής εὑρίσκω ὅπως εἰμί , ἐκεῖνος οὐ ἀποστερέω λόγος καί κρίσις . τίς οὖν ποιέω ; ἄγω ὁ δικάζω ἕ προσέρχομαι οἷος τε ἐκεῖνος , ὁ χώρα ἀποδείκνυμι τόπος τις ἐν Φρεαττώ καλέω ἐπί θάλασσα . εἶτα ὁ μέν ἐν πλοῖον προσπλέω λέγω ὁ γῆ οὐ ἅπτω , ὁ δέ ἀκροάομαι καί δικάζω ἐν ὁ γῆ · ἐάν μέν ἁλίσκομαι , ὁ ἐπί ὁ ἑκούσιος φόνος δίκη δίδωμι δίκαιος , ἐάν δέ ἀποφεύγω , οὗτος μέν ἀθῷος ἀφίημι , ὁ δέ ἐπί ὁ πρότερος φόνος φυγή ὑπέχω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 79
τίνος οὖν ποθʼ εἵνεκα ταῦθʼ οὕτω διεσπούδασται ; ἴσον ἡγεῖτʼ ἀσέβημʼ ὁ ταῦτα διαιρῶν τόν τʼ ἀδικοῦντʼ ἐᾶν καὶ τὸν ἀναίτιον ἐκδιδόναι πρὸ δίκης . καίτοι εἰ περὶ τῶν ἀνδροφόνων τῶν ἤδη κεκριμένων τοσαύτη σπουδή , ὅπως λόγου καὶ κρίσεως καὶ πάντων ὁπόσʼ ἐστὶ δίκαια τεύξονται περὶ τῶν ὕστερον αἰτιῶν , ἦ που περί γε τοῦ μήθʼ ἑαλωκότος μήτʼ ἐγνωσμένου πότερον δέδρακεν ἢ οὒ καὶ πότερʼ ἄκων ἢ ἑκών , πάνδεινον γράφειν ὡς ἐκδοτέον τοῖς ἐγκαλοῦσιν .
Lemmas: τίς οὖν ποτέ ἕνεκα οὗτος οὕτως διασπουδάζω ; ἴσος ἡγέομαι ἀσέβημα ὁ οὗτος διαιρέω ὁ τε ἀδικέω ἐάω καί ὁ ἀναίτιος ἐκδίδωμι πρό δίκη . καίτοι εἰ περί ὁ ἀνδροφόνος ὁ ἤδη κρίνω τοσοῦτος σπουδή , ὅπως λόγος καί κρίσις καί πᾶς ὁπόσος εἰμί δίκαιος τυγχάνω περί ὁ ὕστερον αἰτία , ἦ που περί γε ὁ μήτε ἁλίσκομαι μήτε γιγνώσκω πότερος δράω ἤ οὐ καί πότερος ἄκων ἤ ἑκών , πάνδεινος γράφω ὡς ἐκδοτέον ὁ ἐγκαλέω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 80
ἔτι τοίνυν ἔσθʼ ἕκτη τιμωρία πρὸς ἁπάσαις ταύταις , ἣν ὁμοίως παραβὰς γέγραφεν τὸ ψήφισμʼ οὑτοσί . εἰ πάντα ταῦτά τις ἠγνόηκεν , ἢ καὶ παρεληλύθασιν οἱ χρόνοι ἐν οἷς ἔδει τούτων ἕκαστα ποιεῖν , ἢ διʼ ἄλλο τι οὐχὶ βούλεται τούτους τοὺς τρόπους ἐπεξιέναι , τὸν ἀνδροφόνον δʼ ὁρᾷ περιιόντʼ ἐν τοῖς ἱεροῖς καὶ κατὰ τὴν ἀγοράν , ἀπάγειν ἔξεστιν εἰς τὸ δεσμωτήριον , οὐκ οἴκαδʼ οὐδʼ ὅποι βούλεται , ὥσπερ σὺ δέδωκας . κἀνταῦθʼ ἀπαχθεὶς οὐδʼ ὁτιοῦν , πρὶν ἂν κριθῇ , πείσεται , ἀλλʼ ἐὰν μὲν ἁλῷ , θανάτῳ ζημιωθήσεται , ἐὰν δὲ μὴ μεταλάβῃ τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων ὁ ἀπαγαγών , χιλίας προσοφλήσει .
Lemmas: ἔτι τοίνυν εἰμί ἕκτος τιμωρία πρός ἅπας οὗτος , ὅς ὅμοιος παραβαίνω γράφω ὁ ψήφισμα οὗτος . εἰ πᾶς οὗτος τις ἀγνοέω , ἤ καί παρέρχομαι ὁ χρόνος ἐν ὅς δέω οὗτος ἕκαστος ποιέω , ἤ διά ἄλλος τις οὐ βούλομαι οὗτος ὁ τρόπος ἐπεξέρχομαι , ὁ ἀνδροφόνος δέ ὁράω περιέρχομαι ἐν ὁ ἱερόν καί κατά ὁ ἀγορά , ἀπάγω ἔξεστι εἰς ὁ δεσμωτήριον , οὐ οἴκαδε οὐδέ ὅποι βούλομαι , ὥσπερ σύ δίδωμι . ἐνταῦθα ἀπάγω οὐδέ ὁστισοῦν , πρίν ἄν κρίνω , πάσχω , ἀλλά ἐάν μέν ἁλίσκομαι , θάνατος ζημιόω , ἐάν δέ μή μεταλαμβάνω ὁ πέμπτος μέρος ὁ ψῆφος ὁ ἀπάγω , χίλιοι προσοφλισκάνω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 81
ἀλλʼ οὐχ οὗτος ἔγραψε ταῦτα , ἀλλὰ τὸν μὲν ἀθῷον αἰτιᾶσθαι , τὸν δʼ ἄκριτον παραχρῆμʼ ἐκδίδοσθαι . ἂν δέ τις ἀνθρώπων ἢ καὶ ὅλη πόλις τοσούτοις νομίμοις ἀναιρουμένοις ὅσοις ἐγὼ διεξελήλυθα , καὶ τοσούτοις δικαστηρίοις καταλυομένοις ὅσοις εἴρηκα , ἃ θεοὶ κατέδειξαν καὶ μετὰ ταῦτʼ ἄνθρωποι χρῶνται πάντα τὸν χρόνον , βοηθήσῃ καὶ τὸν ὑβριζόμενον καὶ παρανομούμενον ἀφέληται , ἔκσπονδον ἔγραψεν εἶναι , καὶ οὐδὲ τούτῳ λόγον οὐδὲ κρίσιν πεποίηκεν , ἀλλὰ καὶ τοῦτον εὐθὺς ἄνευ κρίσεως κολάζει . πῶς ἂν ἢ δεινότερον γένοιτʼ ἢ παρανομώτερον τούτου ψήφισμα ;
Lemmas: ἀλλά οὐ οὗτος γράφω οὗτος , ἀλλά ὁ μέν ἀθῷος αἰτιάομαι , ὁ δέ ἄκριτος παραχρῆμα ἐκδίδωμι . ἐάν δέ τις ἄνθρωπος ἤ καί ὅλος πόλις τοσοῦτος νόμιμος ἀναιρέω ὅσος ἐγώ διεξέρχομαι , καί τοσοῦτος δικαστήριον καταλύω ὅσος λέγω , ὅς θεός καταδείκνυμι καί μετά οὗτος ἄνθρωπος χράω πᾶς ὁ χρόνος , βοηθέω καί ὁ ὑβρίζω καί παρανομέω ἀφαιρέω , ἐκσπονδος γράφω εἰμί , καί οὐδέ οὗτος λόγος οὐδέ κρίσις ποιέω , ἀλλά καί οὗτος εὐθύς ἄνευ κρίσις κολάζω . πῶς ἄν ἤ δεινός γίγνομαι ἤ παράνομος οὗτος ψήφισμα ;
demosthenes-oratory.in-aristocratem 82
ἆρά τις ἡμῖν ἔτι λοιπός ἐστι νόμος ; δεῖξον . οὑτοσί . λέγε τοῦτον . ἐάν τις βιαίῳ θανάτῳ ἀποθάνῃ , ὑπὲρ τούτου τοῖς προσήκουσιν εἶναι τὰς ἀνδροληψίας , ἕως ἂν ἢ δίκας τοῦ φόνου ὑπόσχωσιν ἢ τοὺς ἀποκτείναντας ἐκδῶσι . τὴν δὲ ἀνδροληψίαν εἶναι μέχρι τριῶν , πλέον δὲ μή . πολλῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καλῶς ἐχόντων νόμων οὐκ οἶδʼ εἴ τινος ἧττον οὗτος ἔχει καλῶς καὶ δικαίως ὁ νόμος . σκέψασθε γὰρ ὡς νομίμως καὶ σφόδρʼ ἀνθρωπίνως κεῖται .
Lemmas: ἆρα τις ἐγώ ἔτι λοιπός εἰμί νόμος ; δείκνυμι . οὗτος . λέγω οὗτος . ἐάν τις βίαιος θάνατος ἀποθνῄσκω , ὑπέρ οὗτος ὁ προσήκω εἰμί ὁ ἀνδροληψία , ἕως ἄν ἤ δίκη ὁ φόνος ὑπέχω ἤ ὁ ἀποκτείνω ἐκδίδωμι . ὁ δέ ἀνδροληψία εἰμί μέχρι τρεῖς , πολύς δέ μή . πολύς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καλός ἔχω νόμος οὐ οἶδα εἰ τις ἥσσων οὗτος ἔχω καλός καί δίκαιος ὁ νόμος . σκοπέω γάρ ὡς νόμιμος καί σφόδρα ἀνθρώπινος κεῖμαι .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 83
ἐάν τις βιαίῳ θανάτῳ ἀποθάνῃ , φησίν . πρῶτον μὲν δὴ τοῦτο προσγράψας τὸ βιαίως , σύμβολον πεποίηκεν ᾧ γιγνώσκομεν ὅτι , ἂν ἀδίκως , λέγει . ὑπὲρ τούτου φησὶ τοῖς προσήκουσιν εἶναι τὰς ἀνδροληψίας , ἕως ἂν ἢ δίκας τοῦ φόνου ὑπόσχωσιν ἢ τοὺς ἀποκτείναντας ἐκδῶσιν . σκοπεῖσθʼ ὡς καλῶς . πρότερον μὲν ὑποσχεῖν δίκας ἀξιοῖ , μετὰ ταῦτα δέ , ἂν τοῦτο μὴ βούλωνται , προσέταξεν ἐκδοῦναι · ἐὰν δὲ μηδέτερον τούτων ἐθέλωσι , τὸ ἀνδρολήψιόν φησιν εἶναι μέχρι τριῶν , πλέον δὲ μή . παρὰ τοίνυν ὅλον τοῦτον τὸν νόμον εἴρηται τὸ ψήφισμα .
Lemmas: ἐάν τις βίαιος θάνατος ἀποθνῄσκω , φημί . πρῶτος μέν δή οὗτος προσγράφω ὁ βίαιος , σύμβολον ποιέω ὅς γιγνώσκω ὅτι , ἐάν ἄδικος , λέγω . ὑπέρ οὗτος φημί ὁ προσήκω εἰμί ὁ ἀνδροληψία , ἕως ἄν ἤ δίκη ὁ φόνος ὑπέχω ἤ ὁ ἀποκτείνω ἐκδίδωμι . σκοπέω ὡς καλός . πρότερος μέν ὑπέχω δίκη ἀξιόω , μετά οὗτος δέ , ἐάν οὗτος μή βούλομαι , προστάσσω ἐκδίδωμι · ἐάν δέ μηδέτερος οὗτος ἐθέλω , ὁ ἀνδρολήψιον φημί εἰμί μέχρι τρεῖς , πολύς δέ μή . παρά τοίνυν ὅλος οὗτος ὁ νόμος λέγω ὁ ψήφισμα .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 84
πρῶτον μὲν γάρ , ἐάν τις ἀποκτείνῃ γράφων , οὐ προσέγραψʼ ἀδίκως οὐδὲ βιαίως οὐδʼ ὅλως οὐδέν . εἶτα πρὸ τοῦ δίκην ἀξιῶσαι λαβεῖν , εὐθὺς ἔγραψεν ἀγώγιμον εἶναι . πρὸς δὲ τούτοις ὁ μὲν νόμος , ἐὰν μήτε δίκας ὑπόσχωσι παρʼ οἷς ἂν τὸ πάθος γένηται , μήτε τοὺς δεδρακότας ἐκδῶσι , κελεύει κατὰ τούτων εἶναι μέχρι τριῶν τὸ ἀνδρολήψιον ·
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ , ἐάν τις ἀποκτείνω γράφω , οὐ προσγράφω ἄδικος οὐδέ βίαιος οὐδέ ὅλος οὐδείς . εἶτα πρό ὁ δίκη ἀξιόω λαμβάνω , εὐθύς γράφω ἀγώγιμος εἰμί . πρός δέ οὗτος ὁ μέν νόμος , ἐάν μήτε δίκη ὑπέχω παρά ὅς ἄν ὁ πάθος γίγνομαι , μήτε ὁ δράω ἐκδίδωμι , κελεύω κατά οὗτος εἰμί μέχρι τρεῖς ὁ ἀνδρολήψιον ·
demosthenes-oratory.in-aristocratem 85
ὁ δὲ τούτους μὲν ἀθῴους παρῆκε , καὶ οὐδὲ λόγον πεποίηται περὶ αὐτῶν οὐδένα , τοὺς δὲ τὸν ἤδη πεφευγότα ( θήσω γὰρ οὕτω ) κατὰ τὸν κοινὸν ἁπάντων ἀνθρώπων νόμον , ὃς κεῖται τὸν φεύγοντα δέχεσθαι , ὑποδεξαμένους ἐκσπόνδους εἶναι γράφει , ἐὰν μὴ τὸν ἱκέτην ἔκδοτον διδῶσιν . οὐκοῦν καὶ τῷ μὴ προσθεῖναι πῶς , ἐὰν ἀποκτείνῃ , καὶ τῷ μηδεμίαν κρίσιν εἰπεῖν , καὶ τῷ μὴ δίκας αἰτεῖν , καὶ τῷ πανταχόθεν διδόναι λαβεῖν , καὶ τῷ τοὺς ὑποδεξαμένους , ἀλλὰ μὴ παρʼ οἷς ἂν τὸ πάθος γένηται κολάζειν , καὶ πᾶσιν οὑτωσὶ φανερῶς καὶ παρὰ τοῦτον εἴρηκε τὸν νόμον .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος μέν ἀθῷος παρίημι , καί οὐδέ λόγος ποιέω περί αὐτός οὐδείς , ὁ δέ ὁ ἤδη φεύγω ( τίθημι γάρ οὕτως ) κατά ὁ κοινός ἅπας ἄνθρωπος νόμος , ὅς κεῖμαι ὁ φεύγω δέχομαι , ὑποδέχομαι ἐκσπονδος εἰμί γράφω , ἐάν μή ὁ ἱκέτης ἔκδοτος δίδημι . οὐκοῦν καί ὁ μή προστίθημι πῶς , ἐάν ἀποκτείνω , καί ὁ μηδείς κρίσις λέγω , καί ὁ μή δίκη αἰτέω , καί ὁ πανταχόθεν δίδωμι λαμβάνω , καί ὁ ὁ ὑποδέχομαι , ἀλλά μή παρά ὅς ἄν ὁ πάθος γίγνομαι κολάζω , καί πᾶς οὕτως φανερός καί παρά οὗτος λέγω ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 86
λέγε δὴ τὸν ἐφεξῆς . μηδὲ νόμον ἐπʼ ἀνδρὶ ἐξεῖναι θεῖναι , ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσιν Ἀθηναίοις . ἔστι μὲν οὐκέτι τῶν φονικῶν ὅδʼ ὁ νῦν ἀνεγνωσμένος νόμος , ὦ ἄνδρες δικασταί , οὐδʼ ὁτιοῦν δʼ ἧττον ἔχει καλῶς , εἴπερ καὶ ἄλλος τις . ὥσπερ γὰρ τῆς ἄλλης πολιτείας ἴσον μέτεστιν ἑκάστῳ , οὕτως ᾤετο δεῖν καὶ τῶν νόμων ἴσον μετέχειν πάντας ὁ θεὶς αὐτόν , καὶ διὰ ταῦτʼ ἔγραψεν μηδὲ νόμον ἐπʼ ἀνδρὶ ἐξεῖναι θεῖναι , ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐφʼ ἅπασιν Ἀθηναίοις . ὁπότε τοίνυν τὰ ψηφίσματα δεῖν κατὰ τοὺς νόμους ὁμολογεῖται γράφειν , ὁ γράφων ἰδίᾳ τι Χαριδήμῳ τοιοῦτον ὃ μὴ πᾶσι καὶ ὑμῖν ἔσται , σαφῶς καὶ παρὰ τοῦτον ἂν εἰρηκὼς εἴη τὸν νόμον . οὐ γὰρ δήπου , ἃ μηδὲ νομοθετεῖν ἔξεστιν , ταῦτʼ ἐν ψηφίσματι γράψας τις ἔννομʼ ἂν εἰρηκὼς εἴη .
Lemmas: λέγω δή ὁ ἐφεξῆς . μηδέ νόμος ἐπί ἀνήρ ἔξεστι τίθημι , ἐάν μή ὁ αὐτός ἐπί πᾶς Ἀθηναῖος . εἰμί μέν οὐκέτι ὁ φονικός ὅδε ὁ νῦν ἀναγιγνώσκω νόμος , ὦ ἀνήρ δικαστής , οὐδέ ὁστισοῦν δέ ἥσσων ἔχω καλός , εἴπερ καί ἄλλος τις . ὥσπερ γάρ ὁ ἄλλος πολιτεία ἴσος μέτειμι ἕκαστος , οὕτως οἴομαι δέω καί ὁ νόμος ἴσος μετέχω πᾶς ὁ τίθημι αὐτός , καί διά οὗτος γράφω μηδέ νόμος ἐπί ἀνήρ ἔξεστι τίθημι , ἐάν μή ὁ αὐτός ἐπί ἅπας Ἀθηναῖος . ὁπότε τοίνυν ὁ ψήφισμα δέω κατά ὁ νόμος ὁμολογέω γράφω , ὁ γράφω ἴδιος τις Χαρίδημος τοιοῦτος ὅς μή πᾶς καί σύ εἰμί , σαφής καί παρά οὗτος ἄν λέγω εἰμί ὁ νόμος . οὐ γάρ δήπου , ὅς μηδέ νομοθετέω ἔξεστι , οὗτος ἐν ψήφισμα γράφω τις ἔννομος ἄν λέγω εἰμί .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 87
λέγε τὸν μετὰ ταῦτα νόμον . ἢ οὗτοι πάντες εἰσίν ; ψήφισμα δὲ μηδὲν μήτε βουλῆς μήτε δήμου νόμου κυριώτερον εἶναι . κατάθου . πάνυ μικρὸν ὑπείληφά μοι τὸν λόγον , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ ῥᾴδιον εἶναι περὶ τοῦ παρὰ τοῦτον εἰρῆσθαι τὸν νόμον τὸ ψήφισμα . ὃς γὰρ ὑπαρχόντων τοσούτων νόμων πάντας ὑπερβὰς τούτους γέγραφεν καὶ κατέκλεισʼ ἴδιον πρᾶγμα ψηφίσματι , τοῦτον τί τις ἄλλο ποιεῖν φήσει πλὴν ψήφισμα νόμου κυριώτερον ἀξιοῦν εἶναι ;
Lemmas: λέγω ὁ μετά οὗτος νόμος . ἤ οὗτος πᾶς εἰμί ; ψήφισμα δέ μηδείς μήτε βουλή μήτε δῆμος νόμος κύριος εἰμί . κατατίθημι . πάνυ μικρός ὑπολαμβάνω ἐγώ ὁ λόγος , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί ῥᾴδιος ἔρχομαι περί ὁ παρά οὗτος λέγω ὁ νόμος ὁ ψήφισμα . ὅς γάρ ὑπάρχω τοσοῦτος νόμος πᾶς ὑπερβαίνω οὗτος γράφω καί κατακλείω ἴδιος πρᾶγμα ψήφισμα , οὗτος τίς τις ἄλλος ποιέω φημί πλήν ψήφισμα νόμος κύριος ἀξιόω ἔρχομαι ;
demosthenes-oratory.in-aristocratem 88
βούλομαι τοίνυν ὑμῖν καὶ ἓν ἢ δύο ψηφίσματα δεῖξαι τῶν γεγραμμένων τοῖς ὡς ἀληθῶς εὐεργέταις τῆς πόλεως , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι γράφειν τὰ δίκαια , ὅταν αὐτοῦ τις εἵνεκα τούτου γράφῃ , τοῦ τιμῆσαί τινα καὶ μεταδοῦναι τῶν ἡμῖν ὑπαρχόντων , καὶ μὴ διὰ τοῦ ταῦτα δοκεῖν ποιεῖν βούληται κακουργεῖν καὶ παρακρούεσθαι . λέγε τὰ ψηφίσματα ταυτί . ἀλλʼ ἵνα μὴ μακρὸν ὑμῖν ἀκούειν ᾖ , ἐξ ἑκάστου τῶν ψηφισμάτων αὐτὸ τοῦτʼ ἐξείλεκται περὶ οὗ τούτου κατηγορῶ . λέγε .
Lemmas: βούλομαι τοίνυν σύ καί εἷς ἤ δύο ψήφισμα δείκνυμι ὁ γράφω ὁ ὡς ἀληθής εὐεργέτης ὁ πόλις , ἵνα οἶδα ὅτι ῥᾴδιος εἰμί γράφω ὁ δίκαιος , ὅταν αὐτός τις ἕνεκα οὗτος γράφω , ὁ τιμάω τις καί μεταδίδωμι ὁ ἐγώ ὑπάρχω , καί μή διά ὁ οὗτος δοκέω ποιέω βούλομαι κακουργέω καί παρακρούω . λέγω ὁ ψήφισμα οὗτος . ἀλλά ἵνα μή μακρός σύ ἀκούω εἰμί , ἐκ ἕκαστος ὁ ψήφισμα αὐτός οὗτος ἐκλέγω περί ὅς οὗτος κατηγορέω . λέγω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 89
ὁρᾶθʼ ὅτι πάντες , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν αὐτὸν τρόπον γεγράφασιν . ἔστω φησὶν ὑπὲρ αὐτοῦ ἡ αὐτὴ τιμωρία καθάπερ ἂν τὸν Ἀθηναῖον ἀποκτείνῃ , κυρίους μὲν ἐῶντες τοὺς περὶ τούτων ὑπάρχοντας ὑμῖν νόμους , σεμνοὺς δʼ ἀποφαίνοντες , οἵ γʼ ἐν δωρειᾶς ἐποιήσαντο τάξει τὸ τούτων μεταδοῦναι . ἀλλʼ οὐκ Ἀριστοκράτης , ἀλλὰ προπηλακίζει μὲν καθʼ ὅσον δύναται τούτους ( ὡς γοῦν οὐδενὸς ἀξίων ἴδιόν τι γράφειν ἐπεχείρησεν ) , μικρὰν δʼ ἀποφαίνει κἀκείνην τὴν δωρειὰν ᾗ τὴν πολιτείαν δεδώκατε τῷ Χαριδήμῳ . ὃς γάρ , ὡς ἀγαπώντων τοῦθʼ ὑμῶν καὶ προσοφειλόντων χάριν αὐτῷ , γέγραφεν καὶ πρὸς φυλάττειν ὑμᾶς ἐκεῖνον , ὅπως ἀδεῶς ὅ τι ἂν βούληται ποιῇ , πῶς οὐ τοῦθʼ ὃ λέγω διαπράττεται ;
Lemmas: ὁράω ὅτι πᾶς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ αὐτός τρόπος γράφω . εἰμί φημί ὑπέρ αὐτός ὁ αὐτός τιμωρία καθά ἄν ὁ Ἀθηναῖος ἀποκτείνω , κύριος μέν ἐάω ὁ περί οὗτος ὑπάρχω σύ νόμος , σεμνός δέ ἀποφαίνω , ὁ γε ἐν δωρειά ποιέω τάξις ὁ οὗτος μεταδίδωμι . ἀλλά οὐ Ἀριστοκράτης , ἀλλά προπηλακίζω μέν κατά ὅσος δύναμαι οὗτος ( ὡς γοῦν οὐδείς ἄξιος ἴδιος τις γράφω ἐπιχειρέω ) , μικρός δέ ἀποφαίνω ἐκεῖνος ὁ δωρειά ὅς ὁ πολιτεία δίδωμι ὁ Χαρίδημος . ὅς γάρ , ὡς ἀγαπάω οὗτος σύ καί προσοφείλω χάρις αὐτός , γράφω καί πρός φυλάσσω σύ ἐκεῖνος , ὅπως ἀδεής ὅς τις ἄν βούλομαι ποιέω , πῶς οὐ οὗτος ὅς λέγω διαπράσσω ;
demosthenes-oratory.in-aristocratem 90
οὐκ ἀγνοῶ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅτι ὡς μὲν οὐ παρὰ τοὺς νόμους φανερῶς γέγραφεν τὸ ψήφισμα Ἀριστοκράτης οὐχ ἕξει δεῖξαι , ὃ δὲ δεινότατον πάντων ἐστίν , τὸ μηδεμίαν κρίσιν ἐν παντὶ ποιῆσαι τῷ ψηφίσματι τοιαύτης αἰτίας , τοῦθʼ ὑφαιρεῖσθαι πειράσεται . ἐγὼ δὲ περὶ αὐτοῦ τούτου πολλὰ μὲν λέγειν οὐκ οἶμαι δεῖν , ἐκ δὲ τοῦ ψηφίσματος αὐτοῦ δείξω σαφῶς οὐδʼ αὐτὸν τοῦτον ἡγούμενον εἶναι κρίσιν οὐδεμίαν τῷ τὴν αἰτίαν ἔχοντι .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅτι ὡς μέν οὐ παρά ὁ νόμος φανερός γράφω ὁ ψήφισμα Ἀριστοκράτης οὐ ἔχω δείκνυμι , ὅς δέ δεινός πᾶς εἰμί , ὁ μηδείς κρίσις ἐν πᾶς ποιέω ὁ ψήφισμα τοιοῦτος αἰτία , οὗτος ὑφαιρέω πειράω . ἐγώ δέ περί αὐτός οὗτος πολύς μέν λέγω οὐ οἴομαι δέω , ἐκ δέ ὁ ψήφισμα αὐτός δείκνυμι σαφής οὐδέ αὐτός οὗτος ἡγέομαι εἰμί κρίσις οὐδείς ὁ ὁ αἰτία ἔχω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 91
γέγραφεν γὰρ ἐάν τις ἀποκτείνῃ Χαρίδημον , ἀγώγιμος ἔστω , ἐὰν δέ τις ἀφέληται ἢ πόλις ἢ ἰδιώτης , ἔκσπονδος ἔστω , οὐκ ἐὰν μὴ παράσχῃ εἰς κρίσιν τὸν ἀφαιρεθέντα , ἀλλʼ ὅλως εὐθύς . καίτοι εἴ γʼ ἐδίδου κρίσιν καὶ μὴ ἀφῃρεῖτο , τότʼ ἂν προσέγραψεν κατὰ τῶν ἀφελομένων τὴν τιμωρίαν , ὁπότʼ εἰς τὴν κρίσιν μὴ παρέσχον ὃν ἐξείλοντο .
Lemmas: γράφω γάρ ἐάν τις ἀποκτείνω Χαρίδημος , ἀγώγιμος εἰμί , ἐάν δέ τις ἀφαιρέω ἤ πόλις ἤ ἰδιώτης , ἐκσπονδος εἰμί , οὐ ἐάν μή παρέχω εἰς κρίσις ὁ ἀφαιρέω , ἀλλά ὅλος εὐθύς . καίτοι εἰ γε δίδωμι κρίσις καί μή ἀφαιρέω , τότε ἄν προσγράφω κατά ὁ ἀφαιρέω ὁ τιμωρία , ὁπότε εἰς ὁ κρίσις μή παρέχω ὅς ἐξαιρέω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 92
οἶμαι τοίνυν αὐτὸν κἀκεῖνον ἐρεῖν τὸν λόγον , καὶ σφόδρα ταύτῃ ζητήσειν ἐξαπατᾶν ὑμᾶς , ὡς ἄκυρόν ἐστι τὸ ψήφισμα · προβούλευμα γάρ ἐστιν , ὁ νόμος δʼ ἐπέτεια κελεύει τὰ τῆς βουλῆς εἶναι ψηφίσματα , ὥστε κἂν αὐτοῦ νῦν ἀποψηφίσησθε , ἥ γε πόλις φλαῦρον οὐδὲν πείσεται κατὰ τὸ ψήφισμα τοῦτο .
Lemmas: οἴομαι τοίνυν αὐτός ἐκεῖνος λέγω ὁ λόγος , καί σφόδρα οὗτος ζητέω ἐξαπατάω σύ , ὡς ἄκυρος εἰμί ὁ ψήφισμα · προβούλευμα γάρ εἰμί , ὁ νόμος δέ ἐπέτειος κελεύω ὁ ὁ βουλή εἰμί ψήφισμα , ὥστε ἐάν αὐτός νῦν ἀποψηφίζομαι , ὁ γε πόλις φλαῦρος οὐδείς πάσχω κατά ὁ ψήφισμα οὗτος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 93
ἐγὼ δὲ πρὸς ταῦτʼ οἶμαι δεῖν ὑμᾶς ἐκεῖνʼ ὑπολαμβάνειν , ὅτι τὸ ψήφισμα τοῦθʼ οὗτος ἔγραψεν οὐχ ἵνʼ ὄντος ἀκύρου μηδὲν ἀηδὲς ὑμῖν συμβῇ ( τὴν ἀρχὴν γὰρ ἐξῆν αὐτῷ μὴ γράφειν , εἴ γε τὸ βέλτιστον τῇ πόλει σκοπεῖν ἐβούλετο ) ἀλλʼ ἵνʼ ἐξαπατηθέντων ὑμῶν διαπράξαιντό τινες τἀναντία τοῖς ὑμῖν συμφέρουσιν . οἱ δὲ γραψάμενοι καὶ χρόνους ἐμποιήσαντες καὶ διʼ οὓς ἄκυρόν ἐστιν , ἡμεῖς ἐσμεν . ἄτοπον δὴ γένοιτʼ ἄν , εἰ ὧν ἡμῖν χάριν εἰκὸς ὑπάρχειν , ταῦτα τούτοις εἰς σωτηρίαν ὑπάρξειεν .
Lemmas: ἐγώ δέ πρός οὗτος οἴομαι δέω σύ ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω , ὅτι ὁ ψήφισμα οὗτος οὗτος γράφω οὐ ἵνα εἰμί ἄκυρος μηδείς ἀηδής σύ συμβαίνω ( ὁ ἀρχή γάρ ἔξεστι αὐτός μή γράφω , εἰ γε ὁ ἀγαθός ὁ πόλις σκοπέω βούλομαι ) ἀλλά ἵνα ἐξαπατάω σύ διαπορρήγνυμι τις ἐναντίος ὁ σύ συμφέρω . ὁ δέ γράφω καί χρόνος ἐμποιέω καί διά ὅς ἄκυρος εἰμί , ἐγώ εἰμί . ἄτοπος δή γίγνομαι ἄν , εἰ ὅς ἐγώ χάριν ἔοικα ὑπάρχω , οὗτος οὗτος εἰς σωτηρία ὑπάρχω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 94
ἔτι τοίνυν οὐδʼ ἁπλοῦν τοῦθʼ οὕτως ἐστίν , ὥς τις οἴεται . εἰ μὲν γὰρ μηδεὶς ἄλλος ἦν ὅστις ἔμελλεν ὁμοίως τούτῳ τῶν συμφερόντων ὑμῖν ὀλιγωρήσας γράφειν , ἴσως ἂν ἦν τοῦτο · νῦν δʼ ὄντων οὐκ ὀλίγων οὐχὶ καλῶς ἔχει μὴ λῦσαι τὸ ψήφισμʼ ὑμῖν . τίς γὰρ οὐ γράψει θαρρῶν πάλιν , ἡνίκʼ ἂν ᾖ τοῦτʼ ἀποπεφευγός ; τίς δʼ οὐκ ἐπιψηφιεῖ ; τίς δὲ γράψεται ; οὐ τοίνυν τοῦτο σκεπτέον , εἰ τοῦτʼ ἔστιν ἄκυρον τοῖς χρόνοις , ἀλλʼ ἐκεῖνο , ὅτι τῇ περὶ τούτου ψήφῳ , νῦν ἐὰν ἀποψηφίσησθε , τοῖς ἀδικεῖν βουλομένοις αὖθις ὑμᾶς ἄδειαν δώσετε .
Lemmas: ἔτι τοίνυν οὐδέ ἁπλόος οὗτος οὕτως εἰμί , ὡς τις οἴομαι . εἰ μέν γάρ μηδείς ἄλλος εἰμί ὅστις μέλλω ὅμοιος οὗτος ὁ συμφέρω σύ ὀλιγωρέω γράφω , ἴσως ἄν εἰμί οὗτος · νῦν δέ εἰμί οὐ ὀλίγος οὐ καλός ἔχω μή λύω ὁ ψήφισμα σύ . τίς γάρ οὐ γράφω θαρσέω πάλιν , ἡνίκα ἄν εἰμί οὗτος ἀποφεύγω ; τίς δέ οὐ ἐπιψηφίζω ; τίς δέ γράφω ; οὐ τοίνυν οὗτος σκοπέω , εἰ οὗτος εἰμί ἄκυρος ὁ χρόνος , ἀλλά ἐκεῖνος , ὅτι ὁ περί οὗτος ψῆφος , νῦν ἐάν ἀποψηφίζομαι , ὁ ἀδικέω βούλομαι αὖθις σύ ἄδεια δίδωμι .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 95
οὐ τοίνυν οὐδʼ ἐκεῖνό μʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λέληθεν , ὅτι ἁπλῆν μὲν οὐδὲ δικαίαν οὐδʼ ἡντινοῦν ἀπολογίαν Ἀριστοκράτης ἕξει λέγειν , παραγωγὰς δέ τινας τοιαύτας ἐρεῖ , ὡς ἄρα πολλὰ τοιαῦτʼ ἤδη γέγονε ψηφίσματα πολλοῖς . ἔστι δʼ οὐδέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦτο σημεῖον τοῦ τοῦτον ἔννομʼ εἰρηκέναι · πολλαὶ γὰρ προφάσεις εἰσὶν διʼ ἃς πολλάκις ὑμεῖς ἐξηπάτησθε .
Lemmas: οὐ τοίνυν οὐδέ ἐκεῖνος ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , λανθάνω , ὅτι ἁπλόος μέν οὐδέ δίκαιος οὐδέ ὅστις ἀπολογία Ἀριστοκράτης ἔχω λέγω , παραγωγή δέ τις τοιοῦτος λέγω , ὡς ἄρα πολύς τοιοῦτος ἤδη γίγνομαι ψήφισμα πολύς . εἰμί δέ οὐδείς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος σημεῖον ὁ οὗτος ἔννομος λέγω · πολύς γάρ πρόφασις εἰμί διά ὅς πολλάκις σύ ἐξαπατάω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 96
οἷον εἴ τι τῶν ἑαλωκότων ψηφισμάτων παρʼ ὑμῖν μὴ ἐγράφη , κύριον ἂν δήπουθεν ἦν · καὶ μὴν παρὰ τοὺς νόμους γʼ ἂν εἴρητο . καὶ εἴ τί γε γραφὲν ἢ καθυφέντων τῶν κατηγόρων ἢ μὴ δυνηθέντων μηδὲν διδάξαι ἀπέφυγεν , καὶ τοῦτʼ οὐδὲν κωλύει παράνομον εἶναι . οὐκ ἄρʼ εὐορκοῦσιν οἱ δικάσαντες αὐτό ; ναί . πῶς ; ἐγὼ διδάξω . γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ δικάσειν ὀμωμόκασιν , ἡ δὲ τῆς γνώμης δόξα ἀφʼ ὧν ἂν ἀκούσωσι παρίσταται · ὅτε τοίνυν κατὰ ταύτην ἔθεντο τὴν ψῆφον , εὐσεβοῦσιν .
Lemmas: οἷος εἰ τις ὁ ἁλίσκομαι ψήφισμα παρά σύ μή γράφω , κύριος ἄν δήπουθεν εἰμί · καί μήν παρά ὁ νόμος γε ἄν λέγω . καί εἰ τις γε γράφω ἤ καθυφίημι ὁ κατήγορος ἤ μή δύναμαι μηδείς διδάσκω ἀποφεύγω , καί οὗτος οὐδείς κωλύω παράνομος εἰμί . οὐ ἄρα εὐορκέω ὁ δικάζω αὐτός ; ναί . πῶς ; ἐγώ διδάσκω . γνώμη ὁ δίκαιος δικάζω ὄμνυμι , ὁ δέ ὁ γνώμη δόξα ἀπό ὅς ἄν ἀκούω παρίστημι · ὅτε τοίνυν κατά οὗτος τίθημι ὁ ψῆφος , εὐσεβέω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 97
πᾶς γὰρ ὁ μήτε διʼ ἔχθραν μήτε διʼ εὔνοιαν μήτε διʼ ἄλλην ἄδικον πρόφασιν μηδεμίαν παρʼ ἃ γιγνώσκει θέμενος τὴν ψῆφον εὐσεβεῖ · εἰ γὰρ ἠγνόησέν τι διδασκόμενος , τοῦ μὴ συνεῖναι δίκην οὐκ ὀφείλει δοῦναι · ἀλλʼ εἴ τις εἰδὼς ἐκείνους προδέδωκεν ἢ ἐξαπατᾷ , οὗτός ἐστʼ ἔνοχος τῇ ἀρᾷ . διόπερ καταρᾶται καθʼ ἑκάστην ἐκκλησίαν ὁ κῆρυξ , οὐκ εἴ τινες ἐξηπατήθησαν , ἀλλʼ εἴ τις ἐξαπατᾷ λέγων ἢ βουλὴν ἢ δῆμον ἢ τὴν ἡλιαίαν .
Lemmas: πᾶς γάρ ὁ μήτε διά ἔχθρα μήτε διά εὔνοια μήτε διά ἄλλος ἄδικος πρόφασις μηδείς παρά ὅς γιγνώσκω τίθημι ὁ ψῆφος εὐσεβέω · εἰ γάρ ἀγνοέω τις διδάσκω , ὁ μή σύνειμι δίκη οὐ ὀφείλω δίδωμι · ἀλλά εἰ τις οἶδα ἐκεῖνος προδίδωμι ἤ ἐξαπατάω , οὗτος εἰμί ἔνοχος ὁ ἀρά . διόπερ καταράομαι κατά ἕκαστος ἐκκλησία ὁ κῆρυξ , οὐ εἰ τις ἐξαπατάω , ἀλλά εἰ τις ἐξαπατάω λέγω ἤ βουλή ἤ δῆμος ἤ ὁ ἡλιαία .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 98
μὴ δὴ τοῦθʼ ὑμῖν ἐᾶτε λέγειν , ὡς γέγονεν , ἀλλʼ ὡς ἔστι δίκαιον γίγνεσθαι , μηδʼ ὡς ἕτεροι δικάσαντες ἐκύρωσαν ἐκεῖνα , ἀλλʼ ὑμᾶς αὐτοὺς ἀξιοῦτε διδάσκειν ὡς δικαιότερʼ ἡμῶν περὶ τοῦδε λέγουσιν . εἰ δὲ τοῦτο μὴ δυνήσονται , οὐχὶ καλῶς ἔχειν ὑμῖν ἡγοῦμαι τὴν ἑτέρων ἀπάτην κυριωτέραν ποιήσασθαι τῆς ὑμετέρας αὐτῶν γνώμης .
Lemmas: μή δή οὗτος σύ ἐάω λέγω , ὡς γίγνομαι , ἀλλά ὡς εἰμί δίκαιος γίγνομαι , μηδέ ὡς ἕτερος δικάζω κυρόω ἐκεῖνος , ἀλλά σύ αὐτός ἀξιόω διδάσκω ὡς δίκαιος ἐγώ περί ὅδε λέγω . εἰ δέ οὗτος μή δύναμαι , οὐ καλός ἔχω σύ ἡγέομαι ὁ ἕτερος ἀπάτη κύριος ποιέω ὁ ὑμέτερος αὐτός γνώμη .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 99
ἔτι τοίνυν ἔμοιγε δοκεῖ καὶ σφόδρʼ ἀναιδὴς ὁ τοιοῦτος εἶναι λόγος , ὡς γέγονεν καὶ πρότερόν τισιν ἄλλοις τοιαῦτα ψηφίσματα . οὐ γὰρ εἴ τι πώποτε μὴ κατὰ τοὺς νόμους ἐπράχθη , σὺ δὲ τοῦτʼ ἐμιμήσω , διὰ τοῦτʼ ἀποφεύγειν σοι προσήκει , ἀλλὰ τοὐναντίον πολὺ μᾶλλον ἁλίσκεσθαι διὰ ταῦτα . ὥσπερ γάρ , εἴ τις ἐκείνων ἑάλω , σὺ τάδʼ οὐκ ἂν ἔγραψας , οὕτως , ἐὰν σὺ νῦν ἁλῷς , ἄλλος οὐ γράψει .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ἐγώ δοκέω καί σφόδρα ἀναιδής ὁ τοιοῦτος εἰμί λόγος , ὡς γίγνομαι καί πρότερος τις ἄλλος τοιοῦτος ψήφισμα . οὐ γάρ εἰ τις πώποτε μή κατά ὁ νόμος πράσσω , σύ δέ οὗτος μιμέομαι , διά οὗτος ἀποφεύγω σύ προσήκω , ἀλλά ἐναντίος πολύς μάλα ἁλίσκομαι διά οὗτος . ὥσπερ γάρ , εἰ τις ἐκεῖνος ἁλίσκομαι , σύ ὅδε οὐ ἄν γράφω , οὕτως , ἐάν σύ νῦν ἁλίσκομαι , ἄλλος οὐ γράφω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 100
ὡς μὲν τοίνυν οὐ παρὰ πάντας τοὺς νόμους φανερῶς γέγραφεν τὸ ψήφισμʼ Ἀριστοκράτης , οὐκ οἶμαι λέγειν αὐτὸν ἕξειν · ἤδη δέ τινʼ εἶδον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , γραφὴν ἀγωνιζόμενον παρανόμων τοῖς νόμοις μὲν ἁλισκόμενον , ὡς δὲ συμφέρονθʼ ὑμῖν γέγραφεν λέγειν ἐπιχειροῦντα καὶ ταύτῃ βιαζόμενον , εὐήθη μέν , οἶμαι , μᾶλλον δʼ ἀναιδῆ λόγον .
Lemmas: ὡς μέν τοίνυν οὐ παρά πᾶς ὁ νόμος φανερός γράφω ὁ ψήφισμα Ἀριστοκράτης , οὐ οἴομαι λέγω αὐτός ἔχω · ἤδη δέ τις ὁράω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , γραφή ἀγωνίζομαι παράνομος ὁ νόμος μέν ἁλίσκομαι , ὡς δέ συμφέρω σύ γράφω λέγω ἐπιχειρέω καί οὗτος βιάζω , εὐήθης μέν , οἴομαι , μάλα δέ ἀναιδής λόγος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 101
εἰ γὰρ καὶ κατὰ τἄλλα πάντα συμφέρει τὰ εἰρημένα , ᾗ γʼ ὀμωμοκότας κατὰ τοὺς νόμους δικάσειν ὑμᾶς ἀξιοῖ κυροῦν ἃ μηδʼ αὐτὸς ἔχει δικαίως δεῖξαι γεγραμμένα , ἀσύμφορʼ ἂν εἴη , εἴπερ τὸ εὐορκεῖν περὶ πλείστου πᾶσίν ἐστι ποιητέον · οὐ μὴν ἀλλʼ ἔχει τινʼ ὅμως ἡ ἀναίδειʼ αὕτη λόγον . τούτῳ τοίνυν οὐδʼ οὗτος ἐνέσται πρὸς ὑμᾶς ὁ λόγος · οὕτω γὰρ σφόδρʼ ἐναντίον ὂν τοῖς νόμοις τὸ ψήφισμα μᾶλλον ἀσύμφορόν ἐστιν ἢ παράνομον .
Lemmas: εἰ γάρ καί κατά ἄλλος πᾶς συμφέρω ὁ λέγω , ᾗ γε ὄμνυμι κατά ὁ νόμος δικάζω σύ ἀξιόω κυρόω ὅς μηδέ αὐτός ἔχω δίκαιος δείκνυμι γράφω , ἀσύμφορος ἄν εἰμί , εἴπερ ὁ εὐορκέω περί πολύς πᾶς εἰμί ποιέω · οὐ μήν ἀλλά ἔχω τις ὅμως ὁ ἀναίδεια οὗτος λόγος . οὗτος τοίνυν οὐδέ οὗτος ἔνειμι πρός σύ ὁ λόγος · οὕτως γάρ σφόδρα ἐναντίος εἰμί ὁ νόμος ὁ ψήφισμα μάλα ἀσύμφορος εἰμί ἤ παράνομος .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 102
βούλομαι δʼ ἤδη καὶ τοῦθʼ ὑμῖν ἐπιδεικνύναι . ἵνα δʼ ὡς διὰ βραχυτάτου λόγου δῆλον ὃ βούλομαι ποιήσω , παράδειγμά τι γνώριμον πᾶσιν ὑμῖν ἐρῶ . ἴσθʼ ὅτι συμφέρει τῇ πόλει μήτε Θηβαίους μήτε Λακεδαιμονίους ἰσχύειν , ἀλλὰ τοῖς μὲν Φωκέας ἀντιπάλους , τοῖς δʼ ἄλλους τινὰς εἶναι · ἐκ γὰρ τοῦ ταῦθʼ οὕτως ἔχειν ἡμῖν ὑπάρχει μεγίστοις οὖσιν ἀσφαλῶς οἰκεῖν .
Lemmas: βούλομαι δέ ἤδη καί οὗτος σύ ἐπιδείκνυμι . ἵνα δέ ὡς διά βραχύς λόγος δῆλος ὅς βούλομαι ποιέω , παράδειγμα τις γνώριμος πᾶς σύ λέγω . οἶδα ὅτι συμφέρω ὁ πόλις μήτε Θηβαῖος μήτε Λακεδαιμόνιος ἰσχύω , ἀλλά ὁ μέν Φωκεύς ἀντίπαλος , ὁ δέ ἄλλος τις εἰμί · ἐκ γάρ ὁ οὗτος οὕτως ἔχω ἐγώ ὑπάρχω μέγας εἰμί ἀσφαλής οἰκέω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 103
τοῦτο τοίνυν νομίζετε ταὐτὸ καὶ τοῖς Χερρόνησον οἰκοῦσι τῶν πολιτῶν συμφέρειν , μηδένʼ εἶναι τῶν Θρᾳκῶν ἰσχυρόν · ἡ γὰρ ἐκείνων πρὸς ἀλλήλους ταραχὴ καὶ ὑποψία φρουρὰ Χερρονήσου μεγίστη τῶν πασῶν ἐστιν καὶ βεβαιοτάτη . τὸ τοίνυν ψήφισμα τουτὶ τῷ μὲν ἡγουμένῳ τῶν Κερσοβλέπτου πραγμάτων ἀσφάλειαν διδόν , τοῖς δὲ τῶν ἑτέρων βασιλέων στρατηγοῖς φόβον καὶ δέος μή τινʼ αἰτίαν ἔχωσι παριστάν , τοὺς μὲν ἀσθενεῖς , τὸν δʼ ἕνʼ ὄντʼ ἰσχυρὸν καθίστησιν .
Lemmas: οὗτος τοίνυν νομίζω αὐτός καί ὁ Χερσόνησος οἰκέω ὁ πολίτης συμφέρω , μηδείς εἰμί ὁ Θρᾷξ ἰσχυρός · ὁ γάρ ἐκεῖνος πρός ἀλλήλων ταραχή καί ὑποψία φρουρά Χερρόνησος μέγας ὁ πᾶς εἰμί καί βέβαιος . ὁ τοίνυν ψήφισμα οὗτος ὁ μέν ἡγέομαι ὁ Κερσοβλέπτης πρᾶγμα ἀσφάλεια δίδωμι , ὁ δέ ὁ ἕτερος βασιλεύς στρατηγός φόβος καί δέος μή τις αἰτία ἔχω παρίστημι , ὁ μέν ἀσθενής , ὁ δέ εἷς εἰμί ἰσχυρός καθίστημι .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 104
ἵνα δὲ μὴ πάνυ θαυμάζητʼ εἰ τὰ παρʼ ὑμῖν ψηφίσματα τηλικαύτην ἔχει δύναμιν , γεγονὸς καὶ ὃ πάντες ἐπίστασθε πρᾶγμʼ ὑμᾶς ὑπομνήσω . ὅτε Μιλτοκύθης ἀπέστη Κότυος , συχνὸν ἤδη χρόνον ὄντος τοῦ πολέμου , καὶ ἀπηλλαγμένου μὲν Ἐργοφίλου , μέλλοντος δʼ Αὐτοκλέους ἐκπλεῖν στρατηγοῦ , ἐγράφη τι παρʼ ὑμῖν ψήφισμα τοιοῦτον , διʼ οὗ Μιλτοκύθης μὲν ἀπῆλθε φοβηθεὶς καὶ νομίσας ὑμᾶς οὐ προσέχειν αὐτῷ , Κότυς δʼ ἐγκρατὴς τοῦ τʼ ὄρους τοῦ ἱεροῦ καὶ τῶν θησαυρῶν ἐγένετο . καὶ γάρ τοι μετὰ ταῦτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Αὐτοκλῆς μὲν ἐκρίνεθʼ ὡς ἀπολωλεκὼς Μιλτοκύθην , οἱ δὲ χρόνοι κατὰ τοῦ τὸ ψήφισμʼ εἰπόντος τῆς γραφῆς ἐξεληλύθεσαν , τὰ δὲ πράγματʼ ἀπωλώλει τῇ πόλει .
Lemmas: ἵνα δέ μή πάνυ θαυμάζω εἰ ὁ παρά σύ ψήφισμα τηλικοῦτος ἔχω δύναμις , γίγνομαι καί ὅς πᾶς ἐπίσταμαι πρᾶγμα σύ ὑπομιμνῄσκω . ὅτε Μιλτοκύθης ἀφίστημι Κότυς , συχνός ἤδη χρόνος εἰμί ὁ πόλεμος , καί ἀπαλλάσσω μέν Ἐργόφιλος , μέλλω δέ Αὐτοκλῆς ἐκπλέω στρατηγός , γράφω τις παρά σύ ψήφισμα τοιοῦτος , διά ὅς Μιλτοκύθης μέν ἀπέρχομαι φοβέω καί νομίζω σύ οὐ προσέχω αὐτός , Κότυς δέ ἐγκρατής ὁ τε ὄρος ὁ ἱερός καί ὁ θησαυρός γίγνομαι . καί γάρ τοι μετά οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Αὐτοκλῆς μέν κρίνω ὡς ἀπόλλυμι Μιλτοκύθης , ὁ δέ χρόνος κατά ὁ ὁ ψήφισμα λέγω ὁ γραφή ἐξέρχομαι , ὁ δέ πρᾶγμα ἀπόλλυμι ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 105
εὖ τοίνυν ἴσθʼ ὅτι καὶ νῦν , εἰ μὴ λύσετε τὸ ψήφισμα τοδί , καὶ τοῖς βασιλεῦσι θαυμαστὴ γενήσεται διʼ αὔτʼ ἀθυμία καὶ τοῖς στρατηγοῖς αὐτῶν · ὅλως γὰρ ἡγήσονται παρεῶσθαι μὲν αὐτοί , πρὸς Κερσοβλέπτην δʼ ἀποκλίνειν ὑμᾶς . εἰ δʼ ἐκ τοῦ ταῦτα γνῶναι παραχωρήσονται τῆς ἀρχῆς ἐπὶ καιροῦ τινος αὐτοῖς ἐπιθεμένου τοῦ Κερσοβλέπτου , πάλιν ὁρᾶτε τί συμβήσεται .
Lemmas: εὖ τοίνυν οἶδα ὅτι καί νῦν , εἰ μή λύω ὁ ψήφισμα ὅδε , καί ὁ βασιλεύς θαυμαστός γίγνομαι διά αὐτός ἀθυμία καί ὁ στρατηγός αὐτός · ὅλος γάρ ἡγέομαι παρίημι μέν αὐτός , πρός Κερσοβλέπτης δέ ἀποκλίνω σύ . εἰ δέ ἐκ ὁ οὗτος γιγνώσκω παραχωρέω ὁ ἀρχή ἐπί καιρός τις αὐτός ἐπιτίθημι ὁ Κερσοβλέπτης , πάλιν ὁράω τίς συμβαίνω .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 106
φέρε γὰρ πρὸς θεῶν , ἂν ἡμᾶς ἀδικῇ Κερσοβλέπτης , ὃ μᾶλλον ἐλπὶς ἢ μὴ δυνηθέντα ποιῆσαι , οὐκ ἐπʼ ἐκείνους ἴμεν καὶ διʼ ἐκείνων ἀσθενῆ ποιεῖν αὐτὸν ζητήσομεν ; ἂν οὖν εἴπωσʼ ἡμῖν ὅτι ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὐ μόνον ἡμῖν ἀδικουμένοις οὐκ ἐβοηθήσατε , ἀλλὰ καὶ φόβον , ἂν ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἀμυνώμεθα , θαυμαστὸν παρεστήσατε , ψήφισμα ποιησάμενοι , τὸν ἐναντία τοῖς ὑμῖν συμφέρουσι καὶ ἡμῖν πράττοντʼ ἐάν τις ἀποκτείνῃ , ἀγώγιμον εἶναι · οὔκουν ἐστὲ δίκαιοι βοηθοὺς καλεῖν ἡμᾶς , ἐφʼ οἷς καὶ περὶ ὑμᾶς αὐτοὺς καὶ περὶ ἡμᾶς κακῶς ἐβουλεύσασθε , εἰπέ μοι , ταῦτʼ ἐὰν λέγωσιν , οὐ δικαιότερʼ ἡμῶν ἐροῦσιν ; ἔγωγʼ οἶμαι .
Lemmas: φέρω γάρ πρός θεός , ἐάν ἐγώ ἀδικέω Κερσοβλέπτης , ὅς μάλα ἐλπίς ἤ μή δύναμαι ποιέω , οὐ ἐπί ἐκεῖνος ἔρχομαι καί διά ἐκεῖνος ἀσθενής ποιέω αὐτός ζητέω ; ἐάν οὖν λέγω ἐγώ ὅτι σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὐ μόνος ἐγώ ἀδικέω οὐ βοηθέω , ἀλλά καί φόβος , ἐάν ὑπέρ ἐγώ αὐτός ἀμύνω , θαυμαστός παρίστημι , ψήφισμα ποιέω , ὁ ἐναντίος ὁ σύ συμφέρω καί ἐγώ πράσσω ἐάν τις ἀποκτείνω , ἀγώγιμος εἰμί · οὔκουν εἰμί δίκαιος βοηθός καλέω ἐγώ , ἐπί ὅς καί περί σύ αὐτός καί περί ἐγώ κακός βουλεύω , λέγω ἐγώ , οὗτος ἐάν λέγω , οὐ δίκαιος ἐγώ λέγω ; ἐγώ οἴομαι .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 107
καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γʼ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι νὴ Δίʼ εἰκότως ἐφενακίσθητε καὶ παρεκρούσθητε . εἰ γὰρ μηδὲν εἴχετε τῶν ἄλλων λογίσασθαι , μηδʼ ἐφʼ ὑμῶν αὐτῶν οἷοί τʼ ἦτε ταῦτα συνεῖναι , ἦν ἰδεῖν παράδειγμα Ὀλυνθίους τουτουσί , οἳ τί πεποιηκότος αὐτοῖς Φιλίππου πῶς αὐτῷ χρῶνται ; ἐκεῖνος ἐκείνοις Ποτείδαιαν οὐχὶ τηνικαῦτʼ ἀπέδωκεν , ἡνίκʼ ἀποστερεῖν οὐκέθʼ οἷός τʼ ἦν , ὥσπερ ὑμῖν Κερσοβλέπτης Χερρόνησον · ἀλλὰ πρὸς ὑμᾶς πολεμῶν χρήματα πόλλʼ ἀναλώσας , ἑλὼν καὶ δυνηθεὶς ἂν αὐτὸς ἔχειν , εἴπερ ἐβουλήθη , παρέδωκεν καὶ οὐδʼ ἐπεχείρησεν ἄλλο ποιεῖν οὐδέν .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ἐκεῖνος γε εἰμί λέγω , ὅτι νή Ζεύς ἔοικα φενακίζω καί παρακρούω . εἰ γάρ μηδείς ἔχω ὁ ἄλλος λογίζομαι , μηδέ ἐπί σύ αὐτός οἷος τε εἰμί οὗτος σύνειμι , εἰμί ὁράω παράδειγμα Ὀλύνθιος οὗτος , ὅς τίς ποιέω αὐτός Φίλιππος πῶς αὐτός χράω ; ἐκεῖνος ἐκεῖνος Ποτείδαια οὐ τηνικαῦτα ἀποδίδωμι , ἡνίκα ἀποστερέω οὐκέτι οἷος τε εἰμί , ὥσπερ σύ Κερσοβλέπτης Χερσόνησος · ἀλλά πρός σύ πολεμέω χρῆμα πολύς ἀναλίσκω , αἱρέω καί δύναμαι ἄν αὐτός ἔχω , εἴπερ βούλομαι , παραδίδωμι καί οὐδέ ἐπιχειρέω ἄλλος ποιέω οὐδείς .
demosthenes-oratory.in-aristocratem 108
ἀλλʼ ὅμως ἐκεῖνοι , τέως μὲν ἑώρων αὐτὸν τηλικοῦτον ἡλίκος ὢν πιστὸς ὑπῆρχεν , σύμμαχοί τʼ ἦσαν καὶ διʼ ἐκεῖνον ἡμῖν ἐπολέμουν , ἐπειδὴ δʼ εἶδον μείζω τῆς πρὸς αὑτοὺς πίστεως γιγνόμενον , τοσοῦτʼ ἀπέχουσι τοῦ ψηφίσασθαι , ἐάν τις ἀποκτείνῃ τινὰ τῶν ἐκείνῳ συγκατεσκευακότων τὴν ἀρχήν , ἐκ τῶν ἑαυτῶν συμμάχων ἀγώγιμον εἶναι ,
Lemmas: ἀλλά ὅμως ἐκεῖνος , τέως μέν ὁράω αὐτός τηλικοῦτος ἡλίκος εἰμί πιστός ὑπάρχω , σύμμαχος τε εἰμί καί διά ἐκεῖνος ἐγώ πολεμέω , ἐπειδή δέ ὁράω μέγας ὁ πρός ἑαυτοῦ πίστις γίγνομαι , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ψηφίζω , ἐάν τις ἀποκτείνω τις ὁ ἐκεῖνος συγκατασκευάζω ὁ ἀρχή , ἐκ ὁ ἑαυτοῦ σύμμαχος ἀγώγιμος εἰμί ,
demosthenes-oratory.in-aristocratem 109
ὥσθʼ ὑμᾶς , οὓς ἴσασιν ἁπάντων ἀνθρώπων ἥδιστʼ ἂν καὶ τοὺς ἐκείνου φίλους καὶ αὐτὸν τὸν Φίλιππον ἀποκτείναντας , φίλους πεποίηνται , φασὶ δὲ καὶ συμμάχους ποιήσεσθαι . εἶτʼ Ὀλύνθιοι μὲν ἴσασι τὸ μέλλον προορᾶν , ὑμεῖς δʼ ὄντες Ἀθηναῖοι ταὐτὸν τοῦτʼ οὐχὶ ποιήσετε ; ἀλλʼ αἰσχρὸν τοὺς τῷ περὶ πραγμάτων ἐπίστασθαι βουλεύσασθαι δοκοῦντας προέχειν ἧττον Ὀλυνθίων τὸ συμφέρον εἰδότας ὀφθῆναι .
Lemmas: ὥστε σύ , ὅς οἶδα ἅπας ἄνθρωπος ἡδύς ἄν καί ὁ ἐκεῖνος φίλος καί αὐτός ὁ Φίλιππος ἀποκτείνω , φίλος ποιέω , φημί δέ καί σύμμαχος ποιέω . εἶτα Ὀλύνθιος μέν οἶδα ὁ μέλλω προοράω , σύ δέ εἰμί Ἀθηναῖος αὐτός οὗτος οὐ ποιέω ; ἀλλά αἰσχρός ὁ ὁ περί πρᾶγμα ἐπίσταμαι βουλεύω δοκέω προέχω ἥσσων Ὀλύνθιος ὁ συμφέρω οἶδα ὁράω .