ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.epistulae 3.25
ἄξιος γὰρ ἁνήρ . καὶ οὐδεὶς ἐπὶ τούτοις τοὺς νόμους ἔφη καταλύεσθαι τῶν νῦν βοώντων . εἰκότως · οὐδὲ γὰρ κατελύοντο , εἴπερ ἅπαντες οἱ νόμοι τῶν δικαίων εἵνεκα καὶ σωτηρίας τῶν χρηστῶν ἀνθρώπων τίθενται , καὶ μήτʼ ἀϊδίους τοῖς ἀτυχήσασι καθιστάναι τὰς συμφορὰς συμφέρει , μήτʼ ἀχαρίστους ὄντας φαίνεσθαι .
Lemmas: ἄξιος γάρ ἀνήρ . καί οὐδείς ἐπί οὗτος ὁ νόμος φημί καταλύω ὁ νῦν βοάω . ἔοικα · οὐδέ γάρ καταλύω , εἴπερ ἅπας ὁ νόμος ὁ δίκαιος ἕνεκα καί σωτηρία ὁ χρηστός ἄνθρωπος τίθημι , καί μήτε ἀίδιος ὁ ἀτυχέω καθίστημι ὁ συμφορά συμφέρω , μήτε ἀχάριστος εἰμί φαίνω .
demosthenes-oratory.epistulae 3.26
ἀλλὰ μὴν εἴ γε ταῦθʼ οὕτως , ὥσπερ ἂν φήσαιμεν , ἔχειν συμφέρει , οὐ μόνον τοὺς νόμους οὐ κατελύετε , ἡνίκʼ ἐκείνους ἀφίετε , ἀλλὰ καὶ τοὺς λογισμοὺς ἐσῴζετε τῶν τοὺς νόμους θεμένων ἀνθρώπων , Λάχητα μὲν πρὸς χάριν δεηθέντος Ἀλεξάνδρου ἀφέντες , Μνησίβουλον δὲ τῇ τοῦ βίου σωφροσύνῃ σῴσαντες .
Lemmas: ἀλλά μήν εἰ γε οὗτος οὕτως , ὥσπερ ἄν φημί , ἔχω συμφέρω , οὐ μόνος ὁ νόμος οὐ καταλύω , ἡνίκα ἐκεῖνος ἀφίημι , ἀλλά καί ὁ λογισμός σῴζω ὁ ὁ νόμος τίθημι ἄνθρωπος , Λάχης μέν πρός χάρις δέω Ἀλέξανδρος ἀφίημι , Μνησίβουλος δέ ὁ ὁ βίος σωφροσύνη σῴζω .
demosthenes-oratory.epistulae 3.27
μὴ τοίνυν τὸ κτήσασθαί τινʼ ἔξωθεν φιλίαν λυσιτελέστερον δείκνυτʼ ἢ τὸ τῷ δήμῳ παρακαταθέσθαι ἑαυτόν , μηδὲ τὸ τῶν ἀγνώτων εἶναι κρεῖττον ἢ τοῖς πολλοῖς ὑμῖν τὰ συμφέροντα πολιτευόμενον γιγνώσκεσθαι . τὸ μὲν γὰρ πᾶσιν ἀρέσκειν τὸν συμβουλεύοντα καὶ τὰ κοινὰ πράττοντʼ ἀδύνατον · ἐὰν δʼ ἐπʼ εὐνοίᾳ ταὐτὰ τῷ δήμῳ τις φρονῇ , δίκαιός ἐστιν σῴζεσθαι . εἰ δὲ μή , καὶ θεραπεύειν ἑτέρους μᾶλλον ἢ τὸν δῆμον ἅπαντας διδάξετε , καὶ φεύγειν τὸ τῶν ὑμῖν συμφερόντων ποιοῦντά τι γνωσθῆναι .
Lemmas: μή τοίνυν ὁ κτάομαι τις ἔξωθεν φιλία λυσιτελής δείκνυμι ἤ ὁ ὁ δῆμος παρακατατίθεμαι ἑαυτοῦ , μηδέ ὁ ὁ ἄγνωτος εἰμί κρατύς ἤ ὁ πολύς σύ ὁ συμφέρω πολιτεύω γιγνώσκω . ὁ μέν γάρ πᾶς ἀρέσκω ὁ συμβουλεύω καί ὁ κοινός πράσσω ἀδύνατος · ἐάν δέ ἐπί εὔνοια αὐτός ὁ δῆμος τις φρονέω , δίκαιος εἰμί σῴζω . εἰ δέ μή , καί θεραπεύω ἕτερος μάλα ἤ ὁ δῆμος ἅπας διδάσκω , καί φεύγω ὁ ὁ σύ συμφέρω ποιέω τις γιγνώσκω .
demosthenes-oratory.epistulae 3.28
ὅλως δὲ κοινόν ἐστιν ὄνειδος ἁπάντων , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ὅλης τῆς πόλεως συμφορά , τὸν φθόνον δοκεῖν μεῖζον ἰσχύειν παρʼ ὑμῖν ἢ τὰς τῶν εὐεργεσιῶν χάριτας , καὶ ταῦτα τοῦ μὲν νοσήματος ὄντος , τῶν δʼ ἐν τοῖς θεοῖς ἀποδεδειγμένων .
Lemmas: ὅλος δέ κοινός εἰμί ὄνειδος ἅπας , ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ὅλος ὁ πόλις συμφορά , ὁ φθόνος δοκέω μέγας ἰσχύω παρά σύ ἤ ὁ ὁ εὐεργεσία χάρις , καί οὗτος ὁ μέν νόσημα εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ θεός ἀποδείκνυμι .
demosthenes-oratory.epistulae 3.29
καὶ μὴν οὐδὲ τὸν Πυθέαν παραλείψω τὸν μέχρι τῆς παρόδου δημοτικόν , μετὰ ταῦτα δʼ ἕτοιμον εἰς τὰ καθʼ ὑμῶν πάντα . τίς γὰρ οὐκ οἶδεν τοῦτον , ὅτε μὲν τὴν ὑπὲρ ὑμῶν τάξιν ἔχων εἰς τὸ πολιτεύεσθαι παρῄει , ὡς δοῦλον ἐλαυνόμενον καὶ γραφὴν ξενίας φεύγοντα καὶ μικροῦ πραθένθʼ ὑπὸ τούτων οἷς νῦν ὑπηρετῶν τοὺς κατʼ ἐμοῦ λόγους ἔγραφεν ,
Lemmas: καί μήν οὐδέ ὁ Πυθέας παραλείπω ὁ μέχρι ὁ πάροδος δημοτικός , μετά οὗτος δέ ἑτοῖμος εἰς ὁ κατά σύ πᾶς . τίς γάρ οὐ οἶδα οὗτος , ὅτε μέν ὁ ὑπέρ σύ τάξις ἔχω εἰς ὁ πολιτεύω παρέρχομαι , ὡς δοῦλος ἐλαύνω καί γραφή ξενία φεύγω καί μικρός πιπράσκω ὑπό οὗτος ὅς νῦν ὑπηρετέω ὁ κατά ἐγώ λόγος γράφω ,
demosthenes-oratory.epistulae 3.30
ἐπειδὴ δʼ ἃ κατηγόρει τότε τῶν ἄλλων , νῦν αὐτὸς πράττει , εὐποροῦντα μὲν οὕτως ὥστε δύʼ ἔχειν ἑταίρας , αἳ μέχρι φθόης καλῶς ποιοῦσαι προπεπόμφασιν αὐτόν , πέντε τάλαντα δʼ ὀφλόντα ῥᾷον ἐκτεῖσαι ἢ πέντε δραχμὰς ἂν ἔδειξε πρότερον , πρὸς δὲ τούτοις παρʼ ὑμῶν , τοῦ δήμου , οὐ μόνον τῆς πολιτείας μετειληφότα , ὃ κοινὸν ὄνειδός ἐστιν ἅπασιν , ἀλλὰ καὶ θύονθʼ ὑπὲρ ὑμῶν τὰς πατρίους θυσίας ἐν Δελφοῖς ;
Lemmas: ἐπειδή δέ ὅς κατηγορέω τότε ὁ ἄλλος , νῦν αὐτός πράσσω , εὐπορέω μέν οὕτως ὥστε δύο ἔχω ἑταίρα , ὅς μέχρι φθόη καλός ποιέω προπέμπω αὐτός , πέντε τάλαντον δέ ὀφλισκάνω ῥᾴδιος ἐκτίνω ἤ πέντε δραχμή ἄν δείκνυμι πρότερος , πρός δέ οὗτος παρά σύ , ὁ δῆμος , οὐ μόνος ὁ πολιτεία μεταλαμβάνω , ὅς κοινός ὄνειδος εἰμί ἅπας , ἀλλά καί θύω ὑπέρ σύ ὁ πάτριος θυσία ἐν Δελφοί ;
demosthenes-oratory.epistulae 3.31
ὅταν οὖν τοιαῦτα καὶ τηλικαῦτα πᾶσιν ἰδεῖν ᾖ παραδείγματα , ἀφʼ ὧν ἃ λυσιτελεῖ προελέσθαι πᾶς τις ἂν κρίναι , φοβοῦμαι μήποτʼ ἔρημοι τῶν ὑπὲρ ὑμῶν ἐρούντων γένησθε , ἄλλως τε καὶ ὅταν τῶν δημοτικῶν τοὺς μὲν ἡ καθήκουσα μοῖρα καὶ ἡ τύχη καὶ ὁ χρόνος παραιρῆται , οἷον Ναυσικλέα καὶ Χάρητα καὶ Διότιμον καὶ Μενεσθέα καὶ Εὔδοξον , ἔτι δʼ Εὐθύδικον καὶ Ἐφιάλτην καὶ Λυκοῦργον , τοὺς δʼ ὑμεῖς προῆσθε , ὥσπερ Χαρίδημον καὶ Φιλοκλέα καὶ ἐμέ .
Lemmas: ὅταν οὖν τοιοῦτος καί τηλικοῦτος πᾶς ὁράω εἰμί παράδειγμα , ἀπό ὅς ὅς λυσιτελέω προαιρέω πᾶς τις ἄν κρίνω , φοβέω μήποτε ἐρῆμος ὁ ὑπέρ σύ ἐρέω γίγνομαι , ἄλλος τε καί ὅταν ὁ δημοτικός ὁ μέν ὁ καθήκω μοῖρα καί ὁ τύχη καί ὁ χρόνος παραλέγω , οἷος Ναυσικλῆς καί Χάρης καί Διότιμος καί Μενεσθεύς καί Εὔδοξος , ἔτι δέ Εὐθύδικος καί Ἐφιάλτης καί Λυκοῦργος , ὁ δέ σύ προίημι , ὥσπερ Χαρίδημος καί Φιλοκλῆς καί ἐγώ .
demosthenes-oratory.epistulae 3.32
ὧν ἑτέρους εὐνουστέρους οὐδʼ αὐτοὶ νομίζετε · εἰ δʼ ὁμοίους τινάς , οὐ φθονῶ , βουλοίμην δʼ ἄν , εἴπερ ὑμεῖς δικαίως αὐτοῖς προσοίσεσθε καὶ μὴ ταὔθʼ ἅπερ ἡμεῖς πείσονται , ὡς πλείστους αὐτοὺς γενέσθαι . ἀλλʼ ὅταν γε τοιαῦθʼ οἷα τὰ νῦν , παραδείγματʼ ἐκφέρητε , τίς ἔστιν ὅστις εἰς ταύτην τὴν τάξιν ἑαυτὸν γνησίως ὑμῖν ἐθελήσει δοῦναι ;
Lemmas: ὅς ἕτερος εὔνους οὐδέ αὐτός νομίζω · εἰ δέ ὅμοιος τις , οὐ φθονέω , βούλομαι δέ ἄν , εἴπερ σύ δίκαιος αὐτός προσφέρω καί μή αὐτός ὅς ἐγώ πάσχω , ὡς πολύς αὐτός γίγνομαι . ἀλλά ὅταν γε τοιοῦτος οἷος ὁ νῦν , παράδειγμα ἐκφέρω , τίς εἰμί ὅστις εἰς οὗτος ὁ τάξις ἑαυτοῦ γνήσιος σύ ἐθέλω δίδωμι ;
demosthenes-oratory.epistulae 3.33
ἀλλὰ μὴν τῶν γε προσποιησομένων οὐκ ἀπορήσετε · οὐδὲ γὰρ πρότερον . μὴ γένοιτο δʼ ἰδεῖν ἐξελεγχθέντας αὐτοὺς ὁμοίως ἐκείνοις , οἳ φανερῶς ἃ τότʼ ἠρνοῦντο νῦν πολιτευόμενοι οὐδένʼ ὑμῶν οὔτε δεδοίκασιν οὔτʼ αἰσχύνονται . ἃ χρὴ λογιζομένους , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μήτε τῶν εὔνων ὀλιγωρεῖν μήτε τοῖς προάγουσιν ἐς πικρίαν καὶ ὠμότητα τὴν πόλιν πείθεσθαι .
Lemmas: ἀλλά μήν ὁ γε προσποιέω οὐ ἀπορέω · οὐδέ γάρ πρότερος . μή γίγνομαι δέ ὁράω ἐξελέγχω αὐτός ὅμοιος ἐκεῖνος , ὅς φανερός ὅς τότε ἀρνέομαι νῦν πολιτεύω οὐδείς σύ οὔτε δείδω οὔτε αἰσχύνω . ὅς χρή λογίζομαι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μήτε ὁ εὔνους ὀλιγωρέω μήτε ὁ προάγω εἰς πικρία καί ὠμότης ὁ πόλις πείθω .
demosthenes-oratory.epistulae 3.34
πολὺ γὰρ μᾶλλον εὐνοίας καὶ φιλανθρωπίας τὰ παρόντα πράγματα δεῖται ἢ ταραχῆς καὶ δυσμενείας , ὧν ὑπερβολῇ χρώμενοί τινες ἐργολαβοῦσι καθʼ ὑμῶν εἰς ὑποδοχὴν πραγμάτων , ὧν διαψεύσειεν αὐτοὺς ὁ λογισμός . εἰ δέ τις ὑμῶν διασύρει ταῦτα , πολλῆς ἐστιν εὐηθείας μεστός . εἰ γάρ , ἃ μηδεὶς ἂν ἤλπισεν , ὁρῶν γεγενημένα , ἃ καὶ πρότερον γέγονε τοῦ δήμου πρὸς τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ λέγοντας ὑπʼ ἀνθρώπων ἐγκαθέτων διαβληθέντος , νῦν μὴ ἂν οἴεται γενέσθαι , πῶς οὐ τετύφωται ;
Lemmas: πολύς γάρ μάλα εὔνοια καί φιλανθρωπία ὁ πάρειμι πρᾶγμα δέω ἤ ταραχή καί δυσμένεια , ὅς ὑπερβολή χράω τις ἐργολαβέω κατά σύ εἰς ὑποδοχή πρᾶγμα , ὅς διαψεύδω αὐτός ὁ λογισμός . εἰ δέ τις σύ διασύρω οὗτος , πολύς εἰμί εὐήθεια μεστός . εἰ γάρ , ὅς μηδείς ἄν ἐλπίζω , ὁράω γίγνομαι , ὅς καί πρότερος γίγνομαι ὁ δῆμος πρός ὁ ὑπέρ αὐτός λέγω ὑπό ἄνθρωπος ἐγκάθετος διαβάλλω , νῦν μή ἄν οἴομαι γίγνομαι , πῶς οὐ τυφόω ;
demosthenes-oratory.epistulae 3.35
ταῦτʼ εἰ μὲν παρῆν , λέγων ἂν ὑμᾶς ἐδίδασκον · ἐπειδὴ δʼ ἐν τοιούτοις εἰμὶ ἐν οἷς , εἴ τις ἐμοῦ κατέψευσται ἐφʼ οἷς ἀπόλωλα , γένοιτο , γράψας ἐπέσταλκα , πρώτου μὲν καὶ πλεῖστον λόγον ποιούμενος τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ συμφέροντος ὑμῖν , δεύτερον δʼ ὅτι τὴν αὐτὴν εὔνοιαν ἣν πρὸς ζῶντα Λυκοῦργον εἶχον , δίκαιον εἶναι νομίζω καὶ πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ φαίνεσθαι ἔχων .
Lemmas: οὗτος εἰ μέν πάρειμι , λέγω ἄν σύ διδάσκω · ἐπειδή δέ ἐν τοιοῦτος εἰμί ἐν ὅς , εἰ τις ἐγώ καταψεύδομαι ἐπί ὅς ἀπόλλυμι , γίγνομαι , γράφω ἐπιστέλλω , πρῶτος μέν καί πολύς λόγος ποιέω ὁ καλός καί ὁ συμφέρω σύ , δεύτερος δέ ὅτι ὁ αὐτός εὔνοια ὅς πρός ζάω Λυκοῦργος ἔχω , δίκαιος εἰμί νομίζω καί πρός ὁ παῖς αὐτός φαίνω ἔχω .
demosthenes-oratory.epistulae 3.36
εἰ δέ τῳ παρέστηκεν ὡς πολύ μοι περίεστιν τῶν ἐμαυτοῦ πραγμάτων , οὐκ ἂν ὀκνήσαιμι πρὸς τοῦτον εἰπεῖν ὅτι τῶν συμφερόντων ὑμῖν καὶ τοῦ μηδένα τῶν φίλων ἐγκαταλείπειν ὁμοίως ὥσπερ τῆς ἐμαυτοῦ σωτηρίας φροντίζω . οὔκουν ἐκ τοῦ περιόντος ταῦτα ποιῶ , ἀλλʼ ἀπὸ τῆς αὐτῆς σπουδῆς καὶ προαιρέσεως καὶ ταῦτα κἀκεῖνα μιᾷ γνώμῃ πραγματεύομαι . περίεστιν δέ μοι τοιαῦτα , οἷα τοῖς κακόν τι νοοῦσιν ὑμῖν περιγένοιτο . καὶ περὶ μὲν τούτων ἱκανά .
Lemmas: εἰ δέ τις παρίστημι ὡς πολύς ἐγώ περίειμι ὁ ἐμαυτοῦ πρᾶγμα , οὐ ἄν ὀκνέω πρός οὗτος λέγω ὅτι ὁ συμφέρω σύ καί ὁ μηδείς ὁ φίλος ἐγκαταλείπω ὅμοιος ὥσπερ ὁ ἐμαυτοῦ σωτηρία φροντίζω . οὔκουν ἐκ ὁ περίειμι οὗτος ποιέω , ἀλλά ἀπό ὁ αὐτός σπουδή καί προαίρεσις καί οὗτος ἐκεῖνος εἷς γνώμη πραγματεύομαι . περίειμι δέ ἐγώ τοιοῦτος , οἷος ὁ κακός τις νοέω σύ περιγίγνομαι . καί περί μέν οὗτος ἱκανός .
demosthenes-oratory.epistulae 3.37
ἡδέως δʼ ἂν ὑμῖν ἐπʼ εὐνοίᾳ καὶ φιλίᾳ μέμψιν ποιησαίμην νῦν μὲν ἐν κεφαλαίῳ , μικρὸν δʼ ὕστερον διʼ ἐπιστολῆς μακρᾶς , ἣν ἐάνπερ ἐγὼ ζῶ προσδοκᾶτε , ἂν μὴ τὰ δίκαια γένηται μοι παρʼ ὑμῶν πρότερον · οἵτινες , ὦ ʽτί ἂν εἰπὼν μήθʼ ἁμαρτεῖν δοκοίην μήτε ψευσαίμην;ʼ λίαν ὀλίγωροι , οὔτε τοὺς ἄλλους οὔθʼ ὑμᾶς αὐτοὺς αἰσχύνεσθε , ἐφʼ οἷς Ἀριστογείτονʼ ἀφείκατε , ἐπὶ τούτοις Δημοσθένην ἐκβεβληκότες ,
Lemmas: ἡδύς δέ ἄν σύ ἐπί εὔνοια καί φιλία μέμψις ποιέω νῦν μέν ἐν κεφάλαιος , μικρός δέ ὕστερον διά ἐπιστολή μακρός , ὅς ἐάν ἐγώ ζάω προσδοκάω , ἐάν μή ὁ δίκαιος γίγνομαι ἐγώ παρά σύ πρότερος · ὅστις , ὦ ὅς ἄν λέγω μήτε ἁμαρτάνω δοκέω μήτε ψευσαίμην;ʼ λίαν ὀλίγωρος , οὔτε ὁ ἄλλος οὔτε σύ αὐτός αἰσχύνω , ἐπί ὅς Ἀριστογείτων ἀφίημι , ἐπί οὗτος Δημοσθένης ἐκβάλλω ,
demosthenes-oratory.epistulae 3.38
καὶ ἃ τοῖς τολμῶσιν μηδὲν ὑμῶν φροντίζειν μηδὲ λαβοῦσι παρʼ ὑμῶν ἔξεστιν ἔχειν , ταῦτʼ οὐ διδόντες ἐμοί , ἵνα , ἂν οἷός τʼ ὦ , τά τʼ ὀφειλόμενʼ εἰσπράξας καὶ τοὺς φίλους ἐρανίσας τὰ πρὸς ὑμᾶς διοικήσω , καὶ μὴ γῆρας καὶ φυγὴν ἐπίχειρα τῶν ὑπὲρ ὑμῶν πεπονημένων ἔχων , κοινὸν ὄνειδος τῶν ἀδικησάντων , ἐπὶ ξένης περιιὼν ὁρῶμαι .
Lemmas: καί ὅς ὁ τολμάω μηδείς σύ φροντίζω μηδέ λαμβάνω παρά σύ ἔξεστι ἔχω , οὗτος οὐ δίδωμι ἐγώ , ἵνα , ἐάν οἷος τε εἰμί , ὁ τε ὀφείλω εἰσπράσσω καί ὁ φίλος ἐρανίζω ὁ πρός σύ διοικέω , καί μή γῆρας καί φυγή ἐπίχειρα ὁ ὑπέρ σύ πονέω ἔχω , κοινός ὄνειδος ὁ ἀδικέω , ἐπί ξένος περιέρχομαι ὁράω .
demosthenes-oratory.epistulae 3.39
βουλομένου δέ μου ἐν μὲν ὑμετέρας χάριτος καὶ μεγαλοψυχίας τάξει τὴν οἴκαδέ μοι ἄφιξιν γενέσθαι , ἐμαυτῷ δὲ λύσιν τῆς γεγονυίας οὐ δικαίως βλασφημίας πορίσασθαι , καὶ μόνον αἰτοῦντος ἄδειαν ὅσονπερ χρόνον τὴν ἔκτεισιν δεδώκατε , ταῦτα μὲν οὐ συγχωρεῖτε , ἐρωτᾶτε δέ , ὡς ἀπαγγέλλεται πρὸς ἐμέ , " τίς οὖν αὐτὸν κωλύει παρεῖναι καὶ ταῦτα πράττειν ; "
Lemmas: βούλομαι δέ ἐγώ ἐν μέν ὑμέτερος χάρις καί μεγαλοψυχία τάξις ὁ οἴκαδε ἐγώ ἄφιξις γίγνομαι , ἐμαυτοῦ δέ λύσις ὁ γίγνομαι οὐ δίκαιος βλασφημία πορίζω , καί μόνος αἰτέω ἄδεια ὅσος χρόνος ὁ ἔκτεισις δίδωμι , οὗτος μέν οὐ συγχωρέω , ἐρωτάω δέ , ὡς ἀπαγγέλλω πρός ἐγώ , " τίς οὖν αὐτός κωλύω πάρειμι καί οὗτος πράσσω ; "
demosthenes-oratory.epistulae 3.40
τὸ ἐπίστασθαι αἰσχύνεσθαι , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ τὸ ἀναξίως τῶν ὑπὲρ ὑμῶν πεπολιτευμένων πράττειν , καὶ τὸ τὰ ὄντʼ ἀπολωλεκέναι διὰ τούτους οἷς , ἵνα μὴ διπλᾶ καταθῶνται ἃ οὐκ ἠδύνανθʼ ἁπλᾶ , ἐπείσθην ὑπογράψασθαι πρὸς τὴν ἀρχὴν τὰς καταβολάς · παρʼ ὧν μετὰ μὲν τῆς ὑμετέρας εὐνοίας ἀφικόμενος μέρος , εἰ καὶ μὴ πάντα , ἴσως ἂν κομισαίμην , ὥστε μηδὲν ἀσχημονεῖν τὸ λοιπὸν τοῦ βίου , ἂν δʼ ὡς οἱ ταῦτα λέγοντες ἀξιοῦσί μʼ ἔλθω , ἅμʼ ἀδοξίᾳ καὶ ἀπορίᾳ καὶ φόβῳ συνέξομαι .
Lemmas: ὁ ἐπίσταμαι αἰσχύνω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ὁ ἀνάξιος ὁ ὑπέρ σύ πολιτεύω πράσσω , καί ὁ ὁ εἰμί ἀπόλλυμι διά οὗτος ὅς , ἵνα μή διπλόος κατατίθημι ὅς οὐ δύναμαι ἁπλόος , πείθω ὑπογράφω πρός ὁ ἀρχή ὁ καταβολή · παρά ὅς μετά μέν ὁ ὑμέτερος εὔνοια ἀφικνέομαι μέρος , εἰ καί μή πᾶς , ἴσως ἄν κομίζω , ὥστε μηδείς ἀσχημονέω ὁ λοιπός ὁ βίος , ἐάν δέ ὡς ὁ οὗτος λέγω ἀξιόω ἐγώ ἔρχομαι , ἅμα ἀδοξία καί ἀπορία καί φόβος σύνειμι .
demosthenes-oratory.epistulae 3.41
ὧν οὐδὲν ὑμεῖς συλλογίζεσθε , ἀλλὰ ῥημάτων μοι καὶ φιλανθρωπίας φθονοῦντες , ἂν οὕτω τύχῃ , διʼ ὑμᾶς περιόψεσθʼ ἀπολόμενον · οὐ γὰρ ἂν δεηθείην ἄλλων ἢ ὑμῶν . καὶ τότε φήσετε δεινὰ πεπονθέναι με , ἀκριβῶς οἶδα , ὅτʼ οὔτʼ ἐμοὶ πλέον οὐδὲν οὔθʼ ὑμῖν ἔσται . οὐ γὰρ δὴ χρήματά γʼ εἶναι μοι προσδοκᾶτʼ ἔξω τῶν φανερῶν , ὧν ἀφίσταμαι . καὶ τὰ λοιπὰ βούλομαι συναγαγεῖν , ἐάν μοι μὴ φιλονίκως , ἀλλʼ ἀνθρωπίνως δῶτε τὸ πρὸς τούτοις ἀσφαλῶς εἶναι .
Lemmas: ὅς οὐδείς σύ συλλογίζομαι , ἀλλά ῥῆμα ἐγώ καί φιλανθρωπία φθονέω , ἐάν οὕτως τυγχάνω , διά σύ περιοράω ἀπόλλυμι · οὐ γάρ ἄν δέω ἄλλος ἤ σύ . καί τότε φημί δεινός πάσχω ἐγώ , ἀκριβής οἶδα , ὅτε οὔτε ἐγώ πολύς οὐδείς οὔτε σύ εἰμί . οὐ γάρ δή χρῆμα γε εἰμί ἐγώ προσδοκάω ἔξω ὁ φανερός , ὅς ἀφίστημι . καί ὁ λοιπός βούλομαι συνάγω , ἐάν ἐγώ μή φιλόνικος , ἀλλά ἀνθρώπινος δίδωμι ὁ πρός οὗτος ἀσφαλής εἰμί .
demosthenes-oratory.epistulae 3.42
οὐ μὴν οὐδὲ παρʼ Ἁρπάλου με λαβόντα δείξετε · οὔτε γὰρ ἠλέγχθην οὔτʼ ἔλαβον . εἰ δὲ τὸ περιφανὲς ἀξίωμα τῆς βουλῆς προσβλέπετε , τῆς Ἀριστογείτονος κρίσεως ἀναμνησθέντες ἐγκαλύψασθε · οὐ γὰρ ἔχω τούτου πραότερον πρόσταγμα τοῖς τοιαῦτʼ ἐξημαρτηκόσιν εἰς ἐμέ .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ παρά Ἅρπαλος ἐγώ λαμβάνω δείκνυμι · οὔτε γάρ ἐλέγχω οὔτε λαμβάνω . εἰ δέ ὁ περιφανής ἀξίωμα ὁ βουλή προσβλέπω , ὁ Ἀριστογείτων κρίσις ἀναμιμνῄσκω ἐγκαλύπτω · οὐ γάρ ἔχω οὗτος πρᾶος πρόσταγμα ὁ τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω εἰς ἐγώ .
demosthenes-oratory.epistulae 3.43
οὐ γὰρ δήπου τοῖς αὐτοῖς γε λόγοις ὑπὸ τῆς αὐτῆς βουλῆς ἀποφανθέντʼ ἐκεῖνον μὲν ἀφεῖσθαι δίκαιον εἶναι φήσετε , ἐμὲ δʼ ἀπολωλέναι · οὐχ οὕτως ὑμεῖς ἀλογίστως ἔχετε . οὔτε γὰρ ἄξιος οὔτʼ ἐπιτήδειος οὔτε χείρων , ἀτυχὴς μέντοι διʼ ὑμᾶς , ὁμολογῶ · πῶς γὰρ οὐκ ἀτυχής , ᾧ πρὸς τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ πρὸς Ἀριστογείτονʼ ἐμαυτὸν ἐξετάζειν συμβαίνει , καὶ ταῦτʼ ἀπολωλότι πρὸς σωτηρίας τετυχηκότα ;
Lemmas: οὐ γάρ δήπου ὁ αὐτός γε λόγος ὑπό ὁ αὐτός βουλή ἀποφαίνω ἐκεῖνος μέν ἀφίημι δίκαιος εἰμί φημί , ἐγώ δέ ἀπόλλυμι · οὐ οὕτως σύ ἀλόγιστος ἔχω . οὔτε γάρ ἄξιος οὔτε ἐπιτήδειος οὔτε κακός , ἀτυχής μέντοι διά σύ , ὁμολογέω · πῶς γάρ οὐ ἀτυχής , ὅς πρός ὁ ἄλλος κακός καί πρός Ἀριστογείτων ἐμαυτοῦ ἐξετάζω συμβαίνω , καί οὗτος ἀπόλλυμι πρός σωτηρία τυγχάνω ;
demosthenes-oratory.epistulae 3.44
καὶ μή μʼ ὑπολαμβάνετʼ ὀργίζεσθαι τοῖς λόγοις τούτοις · οὐ γὰρ ἂν πάθοιμι τοῦτο πρὸς ὑμᾶς ἐγώ · ἀλλʼ ἔχει τινὰ τις ἀδικουμένοις ῥᾳστώνην τὸ λέγειν ἃ πάσχουσιν , ὥσπερ τοῖς ἀλγοῦσι τὸ στένειν , ἐπεὶ τῇ γʼ εὐνοίᾳ οὕτως ἔχω πρὸς ὑμᾶς ὡς ὑμᾶς ἂν εὐξαίμην πρὸς ἐμέ . καὶ τοῦτʼ ἐν πᾶσιν πεποίηκα καὶ ποιήσω φανερόν .
Lemmas: καί μή ἐγώ ὑπολαμβάνω ὀργίζω ὁ λόγος οὗτος · οὐ γάρ ἄν πάσχω οὗτος πρός σύ ἐγώ · ἀλλά ἔχω τις τις ἀδικέω ῥᾳστώνη ὁ λέγω ὅς πάσχω , ὥσπερ ὁ ἀλγέω ὁ στένω , ἐπεί ὁ γε εὔνοια οὕτως ἔχω πρός σύ ὡς σύ ἄν εὔχομαι πρός ἐγώ . καί οὗτος ἐν πᾶς ποιέω καί ποιέω φανερός .
demosthenes-oratory.epistulae 3.45
ἔγνωκα γὰρ ἐξ ἀρχῆς παντὶ τῷ πολιτευομένῳ προσήκειν , ἄνπερ ᾖ δίκαιος πολίτης , ὥσπερ οἱ παῖδες πρὸς τοὺς γονέας , οὕτως πρὸς ἅπαντας τοὺς πολίτας ἔχειν , εὔχεσθαι μὲν ὡς εὐγνωμονεστάτων τυγχάνειν , φέρειν δὲ τοὺς ὄντας εὐμενῶς · ἡ γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις ἧττα καλὴ καὶ προσήκουσα νίκη παρὰ τοῖς εὖ φρονοῦσι κρίνεται . εὐτυχεῖτε .
Lemmas: γιγνώσκω γάρ ἐκ ἀρχή πᾶς ὁ πολιτεύω προσήκω , ἐάν εἰμί δίκαιος πολίτης , ὥσπερ ὁ παῖς πρός ὁ γονεύς , οὕτως πρός ἅπας ὁ πολίτης ἔχω , εὔχομαι μέν ὡς εὐγνώμων τυγχάνω , φέρω δέ ὁ εἰμί εὐμενής · ὁ γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος ἧσσα καλός καί προσήκω νίκη παρά ὁ εὖ φρονέω κρίνω . εὐτυχέω .
demosthenes-oratory.epistulae 4.1
Δημοσθένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δημῷ χαίρειν . ἀκούω περὶ ἐμοῦ Θηραμένην ἄλλους τε λόγους βλασφήμους εἰρηκέναι καὶ δυστυχίαν προφέρειν . τὸ μὲν οὖν τοῦτον ἀγνοεῖν ὅτι λοιδορίας , ἣ μηδεμίαν κακίαν , καθʼ ὅτου λέγεται , δείκνυσιν , οὐδέν ἐστʼ ὄφελος παρʼ εὖ φρονοῦσιν ἀνθρώποις , οὐχὶ θαυμάζω · τὸν γὰρ θρασὺν μὲν τῷ βίῳ , μὴ πολίτην δὲ τὴν φύσιν , ἐν ἐργαστηρίῳ δὲ τεθραμμένον ἐκ παιδός , αἰσθάνεσθαί τι τῶν τοιούτων ἀλογώτερον ἦν ἢ μὴ συνιέναι .
Lemmas: Δημοσθένης ὁ βουλή καί ὁ δημός χαίρω . ἀκούω περί ἐγώ Θηραμένης ἄλλος τε λόγος βλάσφημος λέγω καί δυστυχία προφέρω . ὁ μέν οὖν οὗτος ἀγνοέω ὅτι λοιδορία , ὅς μηδείς κακία , κατά ὅστις λέγω , δείκνυμι , οὐδείς εἰμί ὄφελος παρά εὖ φρονέω ἄνθρωπος , οὐ θαυμάζω · ὁ γάρ θρασύς μέν ὁ βίος , μή πολίτης δέ ὁ φύσις , ἐν ἐργαστήριον δέ τρέφω ἐκ παῖς , αἰσθάνομαι τις ὁ τοιοῦτος ἄλογος εἰμί ἤ μή συνίημι .
demosthenes-oratory.epistulae 4.2
τούτῳ μὲν οὖν , ἐὰν ἀφίκωμαί ποτε καὶ σωθῶ , πειράσομαι διαλεχθῆναι περὶ ὧν εἰς ἐμὲ καὶ περὶ ὧν εἰς ὑμᾶς παροινεῖ , καὶ νομίζω , καίπερ οὐδὲν μετέχοντα τοῦ αἰσχύνεσθαι , μετριώτερον αὐτὸν ποιήσειν · ὑμῖν δὲ τοῦ κοινῇ συμφέροντος ἕνεκα βούλομαι διʼ ἐπιστολῆς , οὓς περὶ τούτων ἔχω λόγους , δηλῶσαι . οἷς πάνυ τὸν νοῦν προσέχοντες ἀκούσατε · οἴομαι γὰρ αὐτοὺς οὐκ ἀκοῆς μόνον , ἀλλὰ καὶ μνήμης ἀξίους εἶναι .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν , ἐάν ἀφικνέομαι ποτέ καί σῴζω , πειράω διαλέγω περί ὅς εἰς ἐγώ καί περί ὅς εἰς σύ παροινέω , καί νομίζω , καίπερ οὐδείς μετέχω ὁ αἰσχύνω , μέτριος αὐτός ποιέω · σύ δέ ὁ κοινῇ συμφέρω ἕνεκα βούλομαι διά ἐπιστολή , ὅς περί οὗτος ἔχω λόγος , δηλόω . ὅς πάνυ ὁ νόος προσέχω ἀκούω · οἴομαι γάρ αὐτός οὐ ἀκοή μόνος , ἀλλά καί μνήμη ἄξιος εἰμί .
demosthenes-oratory.epistulae 4.3
ἐγὼ τὴν πόλιν τὴν ὑμετέραν εὐτυχεστάτην πασῶν πόλεων ὑπολαμβάνω καὶ θεοφιλεστάτην , καὶ ταῦτʼ οἶδα καὶ τὸν Δία τὸν Δωδωναῖον καὶ τὴν Διώνην καὶ τὸν Ἀπόλλω τὸν Πύθιον ἀεὶ λέγοντας ἐν ταῖς μαντείαις καὶ προσεπισφραγιζομένους τὴν ἀγαθὴν τύχην ἐν τῇ πόλει εἶναι παρʼ ὑμῖν . ὅσα τοίνυν περὶ τῶν ἐπιόντων δηλοῦσιν οἱ θεοί , δῆλον ὡς προλέγουσιν · τὰς δʼ ἀπὸ τῶν παρεληλυθότων προσηγορίας ἐπὶ ταῖς γεγονυίαις πράξεσι τίθενται .
Lemmas: ἐγώ ὁ πόλις ὁ ὑμέτερος εὐτυχής πᾶς πόλις ὑπολαμβάνω καί θεοφιλής , καί οὗτος οἶδα καί ὁ Ζεύς ὁ Δωδωναῖος καί ὁ Διώνη καί ὁ Ἀπόλλων ὁ Πύθιος ἀεί λέγω ἐν ὁ μαντεία καί προσεπισφραγίζομαι ὁ ἀγαθός τύχη ἐν ὁ πόλις εἰμί παρά σύ . ὅσος τοίνυν περί ὁ ἐπέρχομαι δηλόω ὁ θεός , δῆλος ὡς προλέγω · ὁ δέ ἀπό ὁ παρέρχομαι προσηγορία ἐπί ὁ γίγνομαι πρᾶξις τίθημι .
demosthenes-oratory.epistulae 4.4
ἃ τοίνυν ἐγὼ πεπολίτευμαι παρʼ ὑμῖν , τῶν ἤδη γεγενημένων ἐστίν , ἀφʼ ὧν εὐτυχεῖς ὑμᾶς προσηγορεύκασιν οἱ θεοί . πῶς οὖν δίκαιον τοὺς μὲν πεισθέντας εὐτυχεῖς ὀνομάζεσθαι , τὸν δὲ πείσαντα τῆς ἐναντίας προσηγορίας τυγχάνειν ; πλὴν εἰ τοῦτό τις εἴποι , τὴν μὲν κοινὴν εὐτυχίαν , ἧς ἐγὼ σύμβουλος , θεοὺς τοὺς λέγοντας εἶναι , οἷς οὐ θέμις ψεύδεσθαι , τὴν δʼ ἰδίαν βλασφημίαν , ᾗ κατʼ ἐμοῦ κέχρηται Θηραμένης , θρασὺν καὶ ἀναιδῆ καὶ οὐδὲ νοῦν ἔχοντʼ ἄνθρωπον εἰρηκέναι .
Lemmas: ὅς τοίνυν ἐγώ πολιτεύω παρά σύ , ὁ ἤδη γίγνομαι εἰμί , ἀπό ὅς εὐτυχής σύ προσαγορεύω ὁ θεός . πῶς οὖν δίκαιος ὁ μέν πείθω εὐτυχής ὀνομάζω , ὁ δέ πείθω ὁ ἐναντίος προσηγορία τυγχάνω ; πλήν εἰ οὗτος τις λέγω , ὁ μέν κοινός εὐτυχία , ὅς ἐγώ σύμβουλος , θεός ὁ λέγω εἰμί , ὅς οὐ θέμις ψεύδω , ὁ δέ ἴδιος βλασφημία , ὅς κατά ἐγώ χράω Θηραμένης , θρασύς καί ἀναιδής καί οὐδέ νόος ἔχω ἄνθρωπος λέγω .
demosthenes-oratory.epistulae 4.5
οὐ τοίνυν μόνον ταῖς παρὰ τῶν θεῶν μαντείαις ἀγαθὴν οὖσαν εὑρήσεθʼ ᾗ κέχρησθε τύχῃ , ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων θεωροῦντες , ἂν ἐξετάζητʼ ὀρθῶς . ὑμεῖς γὰρ εἰ μὲν ὡς ἄνθρωποι τὰ πράγματα βούλεσθε θεωρεῖν , εὐτυχεστάτην εὑρήσετʼ ἀφʼ ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα τὴν πόλιν γεγονυῖαν · εἰ δʼ ἃ τοῖς θεοῖς ἐξαίρεθʼ ὑπάρχει μόνοις , τούτων ἀξιώσετε τυγχάνειν , ἀδυνάτων ἐφίεσθε .
Lemmas: οὐ τοίνυν μόνος ὁ παρά ὁ θεός μαντεία ἀγαθός εἰμί εὑρίσκω ὅς χράω τύχη , ἀλλά καί ἐκ αὐτός ὁ ἔργον θεωρέω , ἐάν ἐξετάζω ὀρθός . σύ γάρ εἰ μέν ὡς ἄνθρωπος ὁ πρᾶγμα βούλομαι θεωρέω , εὐτυχής εὑρίσκω ἀπό ὅς ἐγώ συμβουλεύω ὁ πόλις γίγνομαι · εἰ δέ ὅς ὁ θεός ἐξαιρετός ὑπάρχω μόνος , οὗτος ἀξιόω τυγχάνω , ἀδύνατος ἐφίημι .
demosthenes-oratory.epistulae 4.6
τί οὖν ἐστιν θεοῖς ἐξαίρετον , ἀνθρώποις δʼ οὐ δυνατόν ; ἁπάντων τῶν ἀγαθῶν ἐγκρατεῖς ὄντας κυρίους εἶναι καὶ αὐτοὺς ἔχειν καὶ δοῦναι τοῖς ἄλλοις , φλαῦρον δὲ μηδὲν μηδέποτʼ ἐν παντὶ τῷ αἰῶνι μήτε παθεῖν μήτε μελλῆσαι . καὶ μὴν ὑποκειμένων τούτων , ὥσπερ προσήκει , σκοπεῖτε τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν πρὸς τὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων .
Lemmas: τίς οὖν εἰμί θεός ἐξαιρετός , ἄνθρωπος δέ οὐ δυνατός ; ἅπας ὁ ἀγαθός ἐγκρατής εἰμί κύριος εἰμί καί αὐτός ἔχω καί δίδωμι ὁ ἄλλος , φλαῦρος δέ μηδείς μηδέποτε ἐν πᾶς ὁ αἰών μήτε πάσχω μήτε μέλλω . καί μήν ὑπόκειμαι οὗτος , ὥσπερ προσήκω , σκοπέω ὁ ὑμέτερος αὐτός πρός ὁ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος .
demosthenes-oratory.epistulae 4.7
οὐδεὶς γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀγνώμων , ὅστις ἂν ἢ τὰ Λακεδαιμονίοις συμβεβηκότα , οἷς οὐκ ἐγὼ συνεβούλευον , ἢ τὰ Πέρσαις , πρὸς οὓς οὐδʼ ἀφικόμην πώποτε , αἱρετώτερα φήσειεν εἶναι τῶν ὑμῖν παρόντων . καὶ ἐῶ Καππαδόκας καὶ Σύρους καὶ τοὺς τὴν Ἰνδικὴν χώραν κατοικοῦντας ἀνθρώπους ἐπʼ ἔσχατα γῆς · οἷς ἅπασι συμβέβηκε πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθέναι καὶ χαλεπά .
Lemmas: οὐδείς γάρ οὕτως εἰμί ἀγνώμων , ὅστις ἄν ἤ ὁ Λακεδαιμόνιος συμβαίνω , ὅς οὐ ἐγώ συμβουλεύω , ἤ ὁ Πέρσης , πρός ὅς οὐδέ ἀφικνέομαι πώποτε , αἱρετός φημί εἰμί ὁ σύ πάρειμι . καί ἐάω Καππαδόκαι καί Σύρος καί ὁ ὁ Ἰνδικός χώρα κατοικέω ἄνθρωπος ἐπί ἔσχατος γῆ · ὅς ἅπας συμβαίνω πολύς καί δεινός πάσχω καί χαλεπός .
demosthenes-oratory.epistulae 4.8
ἀλλὰ νὴ Δία τούτων μὲν ἄμεινον ὑμᾶς πράττειν ἅπαντες ὁμολογήσουσι , Θετταλῶν δὲ καὶ Ἀργείων καὶ Ἀρκάδων χεῖρον , ἤ τινων ἄλλων , οἷς ἐν συμμαχίᾳ συνέβη γενέσθαι Φιλίππῳ . ἀλλὰ τούτων καὶ πολὺ βέλτιον ἀπηλλάχατε , οὐ μόνον τῷ μὴ δεδουλευκέναι ʽκαίτοι τί τηλικοῦθʼ ἕτερον;ʼ , ἀλλὰ καὶ τῷ τοὺς μὲν πάντας αἰτίους εἶναι δοκεῖν τῶν τοῖς Ἕλλησι κακῶν συμβεβηκότων διὰ Φιλίππου καὶ τῆς δουλείας , ἐξ ὧν εἰκότως μισοῦνται ,
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς οὗτος μέν ἀγαθός σύ πράσσω ἅπας ὁμολογέω , Θεσσαλός δέ καί Ἀργεῖος καί Ἀρκάς κακός , ἤ τις ἄλλος , ὅς ἐν συμμαχία συμβαίνω γίγνομαι Φίλιππος . ἀλλά οὗτος καί πολύς ἀγαθός ἀπαλλάσσω , οὐ μόνος ὁ μή δουλεύω ἵημι τίς τηλικοῦθός ἕτερος , ἀλλά καί ὁ ὁ μέν πᾶς αἴτιος εἰμί δοκέω ὁ ὁ Ἕλλην κακός συμβαίνω διά Φίλιππος καί ὁ δουλεία , ἐκ ὅς ἔοικα μισέω ,
demosthenes-oratory.epistulae 4.9
ὑμᾶς δʼ ὁρᾶσθαι ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων καὶ σώμασι καὶ χρήμασι καὶ πόλει καὶ χώρᾳ καὶ πᾶσιν ἠγωνισμένους , ἀνθʼ ὧν εὔκλειαν εἰκὸς ὑπάρχειν καὶ χάριν ἀθάνατον παρὰ τῶν τὰ δίκαια βουλομένων ποιεῖν . οὐκοῦν ἀφʼ ὧν ἐγὼ συνεβούλευσα , τῶν μὲν ἀντιστάντων ἄριστα πράττειν τῇ πόλει συμβέβηκεν , τῶν δὲ συνηγωνισμένων ἐνδοξοτέραν εἶναι περίεστιν .
Lemmas: σύ δέ ὁράω ὑπέρ ὁ Ἕλλην καί σῶμα καί χρῆμα καί πόλις καί χώρα καί πᾶς ἀγωνίζομαι , ἀντί ὅς εὔκλεια ἔοικα ὑπάρχω καί χάρις ἀθάνατος παρά ὁ ὁ δίκαιος βούλομαι ποιέω . οὐκοῦν ἀπό ὅς ἐγώ συμβουλεύω , ὁ μέν ἀνθίστημι ἀγαθός πράσσω ὁ πόλις συμβαίνω , ὁ δέ συναγωνίζομαι ἔνδοξος εἰμί περίειμι .
demosthenes-oratory.epistulae 4.10
τοιγαροῦν ἐπὶ τούτοις οἱ θεοὶ τὰς μὲν μαντείας τὰς ἀγαθὰς ὑμῖν διδόασι , τὴν δʼ ἄδικον βλασφημίαν εἰς κεφαλὴν τῷ λέγοντι τρέπουσιν . γνοίη δʼ ἄν τις , εἰ προέλοιτʼ ἐξετάσαι τὰ ἐπιτηδεύματʼ ἐν οἷς ζῇ .
Lemmas: τοιγαροῦν ἐπί οὗτος ὁ θεός ὁ μέν μαντεία ὁ ἀγαθός σύ δίδωμι , ὁ δέ ἄδικος βλασφημία εἰς κεφαλή ὁ λέγω τρέπω . γιγνώσκω δέ ἄν τις , εἰ προαιρέω ἐξετάζω ὁ ἐπιτήδευμα ἐν ὅς ζάω .
demosthenes-oratory.epistulae 4.11
ἃ γὰρ ἂν καταράσαιτό τις αὐτῷ , ταῦτʼ ἐκ προαιρέσεως ποιεῖ . ἐχθρὸς μέν ἐστι τοῖς γονεῦσι , φίλος δὲ Παυσανίᾳ τῷ πόρνῳ · καὶ θρασύνεται μὲν ὡς ἀνήρ , πάσχει δʼ ὡς γυνή · καὶ τοῦ μὲν πατρός ἐστι κρείττων , τῶν δʼ αἰσχρῶν ἥττων · οἷς δʼ ὑπὸ πάντων δυσχεραίνεται , τούτοις τὴν διάνοιαν ἀγάλλεται , αἰσχρορρημοσύνῃ καὶ τῷ διηγεῖσθαι ταῦτʼ ἐφʼ οἷς ἀλγοῦσιν οἱ ἀκούοντες · ὁ δʼ , ὡς ἀφελὴς καὶ παρρησίας μεστός , οὐ παύεται .
Lemmas: ὅς γάρ ἄν καταράομαι τις αὐτός , οὗτος ἐκ προαίρεσις ποιέω . ἐχθρός μέν εἰμί ὁ γονεύς , φίλος δέ Παυσανίας ὁ πόρνος · καί θρασύνω μέν ὡς ἀνήρ , πάσχω δέ ὡς γυνή · καί ὁ μέν πατήρ εἰμί κρατύς , ὁ δέ αἰσχρός ἥσσων · ὅς δέ ὑπό πᾶς δυσχεραίνω , οὗτος ὁ διάνοια ἀγάλλω , αἰσχρορρημοσύνη καί ὁ διηγέομαι οὗτος ἐπί ὅς ἀλγέω ὁ ἀκούω · ὁ δέ , ὡς ἀφελής καί παρρησία μεστός , οὐ παύω .
demosthenes-oratory.epistulae 4.12
καὶ ταῦτʼ οὐκ ἂν ἔγραψα , εἰ μὴ κινῆσαι τὴν ἐν ὑμῖν μνήμην τῶν προσόντων αὐτῷ κακῶν ἠβουλόμην . ἃ γὰρ εἰπεῖν ἄν τις ὀκνήσαι καὶ γράψαι φυλάξαιτʼ ἄν , οἶμαι δὲ κἂν ἀκούσαντα δυσχερᾶναι , ταῦτʼ ἀπὸ τούτων μνησθεὶς οἶδεν ἕκαστος ὑμῶν πολλὰ καὶ δεινὰ καὶ αἰσχρὰ τούτῳ προσόντα , ὥστʼ ἐμοί τε μηδὲν ἀναιδὲς εἰρῆσθαι , καὶ τοῦτον ὑπόμνημα τῶν ἑαυτοῦ κακῶν ὀφθέντα πᾶσιν εἶναι . εὐτυχεῖτε .
Lemmas: καί οὗτος οὐ ἄν γράφω , εἰ μή κινέω ὁ ἐν σύ μνήμη ὁ πρόσειμι αὐτός κακός βούλομαι . ὅς γάρ λέγω ἄν τις ὀκνέω καί γράφω φυλάσσω ἄν , οἴομαι δέ ἄν ἀκούω δυσχεραίνω , οὗτος ἀπό οὗτος μιμνῄσκω οἶδα ἕκαστος σύ πολύς καί δεινός καί αἰσχρός οὗτος πρόσειμι , ὥστε ἐγώ τε μηδείς ἀναιδής λέγω , καί οὗτος ὑπόμνημα ὁ ἑαυτοῦ κακός ὁράω πᾶς εἰμί . εὐτυχέω .
demosthenes-oratory.epistulae 5.1
Δημοσθένης Ἡρακλεοδώρῳ εὖ πράττειν . οὔθʼ ὅπως χρὴ πιστεύειν οἷς ἀπήγγελλέ μοι Μενεκράτης οὔθʼ ὅπως ἀπιστεῖν , ἔχω . ἔφη γὰρ Ἐπίτιμον ἐνδεδεῖχθαι μὲν καὶ ἀπῆχθαι ὑπʼ Ἀράτου , σὲ δʼ ἀγωνίζεσθαι καὶ ἁπάντων αὐτῷ χαλεπώτατον εἶναι . δέομαι δή σου πρὸς Διὸς ξενίου καὶ πάντων τῶν θεῶν , μή με καταστήσῃς ἀηδεῖ καὶ δεινῷ μηδενὶ περιπετῆ .
Lemmas: Δημοσθένης Ἡρακλεόδωρος εὖ πράσσω . οὔτε ὅπως χρή πιστεύω ὅς ἀπαγγέλλω ἐγώ Μενεκράτης οὔτε ὅπως ἀπιστέω , ἔχω . φημί γάρ Ἐπίτιμος ἐνδείκνυμι μέν καί ἀπάγω ὑπό Ἄρατος , σύ δέ ἀγωνίζομαι καί ἅπας αὐτός χαλεπός εἰμί . δέω δή σύ πρός Ζεύς ξένιος καί πᾶς ὁ θεός , μή ἐγώ καθίστημι ἀηδής καί δεινός μηδείς περιπετής .
demosthenes-oratory.epistulae 5.2
εὖ γὰρ ἴσθι , χωρὶς τοῦ μέλειν μοι τῆς Ἐπιτίμου σωτηρίας καὶ νομίσαι μεγάλην ἂν συμφοράν , εἴ τι πάθοι καὶ τούτου σὺ συναίτιος εἴης , αἰσχύνομαι τοὺς συνειδότας μοι τοὺς λόγους οὓς ἐγὼ περὶ σοῦ πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους ἔλεγον , πεπεικὼς ἐμαυτὸν ἀληθῆ λέγειν , οὐκ ἐκ τοῦ πεπλησιακέναι σοι πεῖραν ἔχων ,
Lemmas: εὖ γάρ οἶδα , χωρίς ὁ μέλω ἐγώ ὁ Ἐπίτιμος σωτηρία καί νομίζω μέγας ἄν συμφορά , εἰ τις πάσχω καί οὗτος σύ συναίτιος εἰμί , αἰσχύνω ὁ σύνοιδα ἐγώ ὁ λόγος ὅς ἐγώ περί σύ πρός ἅπας ἄνθρωπος λέγω , πείθω ἐμαυτοῦ ἀληθής λέγω , οὐ ἐκ ὁ πλησιάζω σύ πεῖρα ἔχω ,
demosthenes-oratory.epistulae 5.3
ἀλλʼ ὁρῶν ὅτι δόξης ἐπιτυγχάνων καὶ παιδείαν ἀπεδέχου , καὶ ταῦτα τὴν ἀπὸ τῆς Πλάτωνος διατριβῆς , ἥπερ ἐστὶν ὡς ἀληθῶς τῶν μὲν πλεονεκτημάτων καὶ τῶν περὶ ταῦτα σοφισμάτων ἔξω , τοῦ βελτίστου δὲ καὶ τοῦ δικαιοτάτου πάνθʼ ἕνεκʼ ἐξητασμένη · ἧς μὰ τοὺς θεοὺς τῷ μετασχόντι μὴ οὐχὶ ἀψευδεῖν καὶ πρὸς ἅπαντας ἀγαθῷ εἶναι οὐχ ὅσιον ἡγοῦμαι .
Lemmas: ἀλλά ὁράω ὅτι δόξα ἐπιτυγχάνω καί παιδεία ἀποδέχομαι , καί οὗτος ὁ ἀπό ὁ Πλάτων διατριβή , ὅς εἰμί ὡς ἀληθής ὁ μέν πλεονέκτημα καί ὁ περί οὗτος σόφισμα ἔξω , ὁ ἀγαθός δέ καί ὁ δίκαιος πᾶς ἕνεκα ἐξετάζω · ὅς μά ὁ θεός ὁ μετέχω μή οὐ ἀψευδέω καί πρός ἅπας ἀγαθός εἰμί οὐ ὅσιος ἡγέομαι .
demosthenes-oratory.epistulae 5.4
γένοιτο δʼ ἄν μοι κἀκεῖνο τῶν χαλεπωτάτων , εἰ παρωρμηκὼς ἐμαυτὸν εὐνοϊκῶς ἔχειν σοι τὴν ἐναντίαν γνώμην μεταλαβεῖν ἀναγκασθείην , οἷα δὴ ὑπολαμβάνων παρεωρᾶσθαι καὶ πεφενακίσθαι . κἂν μὴ φῶ , νόμιζέ μʼ οὕτως ἕξειν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἄν ἐγώ ἐκεῖνος ὁ χαλεπός , εἰ παρορμάω ἐμαυτοῦ εὐνοϊκός ἔχω σύ ὁ ἐναντίος γνώμη μεταλαμβάνω ἀναγκάζω , οἷος δή ὑπολαμβάνω παροράω καί φενακίζω . ἐάν μή φημί , νομίζω ἐγώ οὕτως ἔχω .
demosthenes-oratory.epistulae 5.5
εἰ δʼ ἡμῶν καταπεφρόνηκας ὅτι τῶν πρώτων οὐκ ἐσμέν πω , λόγισαι ὅτι καὶ σύ ποτʼ ἦσθα νέος καὶ τὴν ἡλικίαν εἶχες ἣν ἡμεῖς νῦν , ἐκ δὲ τοῦ συμβουλεύειν καὶ πράττειν γεγένησαι τηλικοῦτος . κἂν ἡμῖν τοῦτο συμβαίη . τὸ μὲν γὰρ εὖ βουλεύεσθαι πάρεστιν , τῆς δὲ τύχης συλλαμβανούσης καὶ τοὔργον γένοιτʼ ἄν . καλὸς οὖν ἔρανος χάρις δικαία · ἣν καὶ σὺ ποίησαι πρὸς ἐμέ .
Lemmas: εἰ δέ ἐγώ καταφρονέω ὅτι ὁ πρῶτος οὐ εἰμί πω , λογίζομαι ὅτι καί σύ ποτέ εἰμί νέος καί ὁ ἡλικία ἔχω ὅς ἐγώ νῦν , ἐκ δέ ὁ συμβουλεύω καί πράσσω γίγνομαι τηλικοῦτος . ἄν ἐγώ οὗτος συμβαίνω . ὁ μέν γάρ εὖ βουλεύω πάρειμι , ὁ δέ τύχη συλλαμβάνω καί ἔργον γίγνομαι ἄν . καλός οὖν ἔρανος χάρις δίκαιος · ὅς καί σύ ποιέω πρός ἐγώ .
demosthenes-oratory.epistulae 5.6
καὶ μηδʼ ὑφʼ ἑνὸς τῶν σοῦ φρονούντων χεῖρον ἄγου μηδʼ ἡττῶ , ἀλλʼ ἐκείνους ἄγʼ ἐπὶ τὰ σοὶ δοκοῦντα · καὶ πρᾶττε οὕτως ὅπως μηδενὸς τῶν ὁμολογηθέντων στερηθῶμεν , ἀλλʼ Ἐπιτίμῳ γένηται σωτηρία τις καὶ ἀπαλλαγὴ τῶν κινδύνων . παρέσομαι δʼ εἰς τὸν χρόνον κἀγώ , καθʼ ὃν ἂν σὺ φῇς καιρὸν εἶναι . γράψας δέ μοι πέμψον , ἢ καὶ ὡς φίλῳ ἐπίστελλε . εὐτύχει .
Lemmas: καί μηδέ ὑπό εἷς ὁ σός φρονέω κακός ἄγω μηδέ ἡσσάομαι , ἀλλά ἐκεῖνος ἄγω ἐπί ὁ σύ δοκέω · καί πράσσω οὕτως ὅπως μηδείς ὁ ὁμολογέω στερέω , ἀλλά Ἐπίτιμος γίγνομαι σωτηρία τις καί ἀπαλλαγή ὁ κίνδυνος . πάρειμι δέ εἰς ὁ χρόνος ἐγώ , κατά ὅς ἄν σύ φημί καιρός εἰμί . γράφω δέ ἐγώ πέμπω , ἤ καί ὡς φίλος ἐπιστέλλω . εὐτυχέω .
demosthenes-oratory.epistulae 6.1
Δημοσθένης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δημῷ χαίρειν . ἦλθεν ἐπιστολὴ παρʼ Ἀντιφίλου πρὸς τοὺς τῶν συμμάχων συνέδρους , τοῖς μὲν βουλομένοις ἀγαθὰ προσδοκᾶν ἱκανῶς γεγραμμένη , τοῖς δʼ ὑπηρετοῦσιν Ἀντιπάτρῳ πολλοὺς καὶ δυσχερεῖς ἀπολείπουσα λόγους , οἳ παραλαβόντες τὰ παρʼ Ἀντιπάτρου γράμματα πρὸς Δείναρχον εἰς Κόρινθον ἐλθόντα , ἁπάσας τὰς ἐν Πελοποννήσῳ πόλεις τοιούτων λόγων ἔπλησαν οἵων εἰς κεφαλὴν αὐτοῖς τρέψειαν οἱ θεοί .
Lemmas: Δημοσθένης ὁ βουλή καί ὁ δημός χαίρω . ἔρχομαι ἐπιστολή παρά Ἀντίφιλος πρός ὁ ὁ σύμμαχος σύνεδρος , ὁ μέν βούλομαι ἀγαθός προσδοκάω ἱκανός γράφω , ὁ δέ ὑπηρετέω Ἀντίπατρος πολύς καί δυσχερής ἀπολείπω λόγος , ὅς παραλαμβάνω ὁ παρά Ἀντίπατρος γράμμα πρός Δείναρχος εἰς Κόρινθος ἔρχομαι , ἅπας ὁ ἐν Πελοπόννησος πόλις τοιοῦτος λόγος πίμπλημι οἷος εἰς κεφαλή αὐτός τρέπω ὁ θεός .
demosthenes-oratory.epistulae 6.2
ἀφικομένου δὲ τοῦ νῦν ἥκοντος μετὰ τοῦ παρʼ ἐμοῦ φέροντος γράμματα παρὰ Πολεμαίστου πρὸς τὸν ἀδελφὸν Ἐπίνικον , ἄνδρʼ ὑμῖν εὔνουν καὶ ἐμοὶ φίλον , κἀκείνου πρὸς ἔμʼ ἀγαγόντος , ἀκούσαντί μοι ἃ ἔλεγεν ἐδόκει πρὸς ὑμᾶς αὐτὸν ἀποστεῖλαι , ὅπως πάντα σαφῶς ἀκούσαντες τὰ ἐν τῷ στρατοπέδῳ γεγονότα τοῦ περὶ τὴν μάχην παραγεγενημένου τό τʼ εἰς τὸ παρὸν θαρρῆτε , καὶ τὰ λοιπὰ τῶν θεῶν θελόντων ὡς βούλεσθʼ ἕξειν ὑπολαμβάνητε . εὐτυχεῖτε .
Lemmas: ἀφικνέομαι δέ ὁ νῦν ἥκω μετά ὁ παρά ἐγώ φέρω γράμμα παρά Πολεμαῖστος πρός ὁ ἀδελφός Ἐπίνικος , ἀνήρ σύ εὔνους καί ἐγώ φίλος , ἐκεῖνος πρός ἐγώ ἄγω , ἀκούω ἐγώ ὅς λέγω δοκέω πρός σύ αὐτός ἀποστέλλω , ὅπως πᾶς σαφής ἀκούω ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον γίγνομαι ὁ περί ὁ μάχη παραγίγνομαι ὁ τε εἰς ὁ πάρειμι θαρσέω , καί ὁ λοιπός ὁ θεός ἐθέλω ὡς βούλομαι ἔχω ὑπολαμβάνω . εὐτυχέω .