ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 1
οἶμαι δεῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , περὶ τηλικούτων βουλευομένους διδόναι παρρησίαν ἑκάστῳ τῶν συμβουλευόντων . ἐγὼ δʼ οὐδεπώποθʼ ἡγησάμην χαλεπὸν τὸ διδάξαι τὰ βέλτισθʼ ὑμᾶς ( ὡς γὰρ εἰπεῖν ἁπλῶς , ἅπαντες ὑπάρχειν ἐγνωκότες μοι δοκεῖτε ) , ἀλλὰ τὸ πεῖσαι πράττειν ταῦτα · ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ ψηφισθῇ , τότʼ ἴσον τοῦ πραχθῆναι ἀπέχει ὅσονπερ πρὶν δόξαι .
Lemmas: οἴομαι δέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , περί τηλικοῦτος βουλεύω δίδωμι παρρησία ἕκαστος ὁ συμβουλεύω . ἐγώ δέ οὐδεπώποτε ἡγέομαι χαλεπός ὁ διδάσκω ὁ ἀγαθός σύ ( ὡς γάρ λέγω ἁπλῶς , ἅπας ὑπάρχω γιγνώσκω ἐγώ δοκέω ) , ἀλλά ὁ πείθω πράσσω οὗτος · ἐπειδάν γάρ τις δοκέω καί ψηφίζω , τότε ἴσος ὁ πράσσω ἀπέχω ὅσος πρίν δοκέω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 2
ἔστι μὲν οὖν ἓν ὧν ἐγὼ νομίζω χάριν ὑμᾶς τοῖς θεοῖς ὀφείλειν , τὸ τοὺς διὰ τὴν αὑτῶν ὕβριν ὑμῖν πολεμήσαντας οὐ πάλαι νῦν ἐν ὑμῖν μόνοις τῆς αὑτῶν σωτηρίας ἔχειν τὰς ἐλπίδας . ἄξιον δʼ ἡσθῆναι τῷ παρόντι καιρῷ · συμβήσεται γὰρ ὑμῖν , ἐὰν ἃ χρὴ βουλεύσησθʼ ὑπὲρ αὐτοῦ , τὰς παρὰ τῶν διαβαλλόντων τὴν πόλιν ἡμῶν βλασφημίας ἔργῳ μετὰ δόξης καλῆς ἀπολύσασθαι .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν εἷς ὅς ἐγώ νομίζω χάρις σύ ὁ θεός ὀφείλω , ὁ ὁ διά ὁ ἑαυτοῦ ὕβρις σύ πολεμέω οὐ πάλαι νῦν ἐν σύ μόνος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ἔχω ὁ ἐλπίς . ἄξιος δέ ἥδομαι ὁ πάρειμι καιρός · συμβαίνω γάρ σύ , ἐάν ὅς χρή βουλεύω ὑπέρ αὐτός , ὁ παρά ὁ διαβάλλω ὁ πόλις ἐγώ βλασφημία ἔργον μετά δόξα καλός ἀπολύω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 3
ᾐτιάσαντο μὲν γὰρ ἡμᾶς ἐπιβουλεύειν αὑτοῖς Χῖοι καὶ Βυζάντιοι καὶ Ῥόδιοι , καὶ διὰ ταῦτα συνέστησαν ἐφʼ ἡμᾶς τὸν τελευταῖον τουτονὶ πόλεμον · φανήσεται δʼ ὁ μὲν πρυτανεύσας ταῦτα καὶ πείσας Μαύσωλος , φίλος εἶναι φάσκων Ῥοδίων , τὴν ἐλευθερίαν αὐτῶν ἀφῃρημένος , οἱ δʼ ἀποδείξαντες ἑαυτοὺς συμμάχους Χῖοι καὶ Βυζάντιοι τοῖς ἀτυχήμασιν αὐτῶν οὐ βεβοηθηκότες ,
Lemmas: αἰτιάομαι μέν γάρ ἐγώ ἐπιβουλεύω ἑαυτοῦ Χῖος καί Βυζάντιος καί Ῥόδιος , καί διά οὗτος συνίστημι ἐπί ἐγώ ὁ τελευταῖος οὗτος πόλεμος · φαίνω δέ ὁ μέν πρυτανεύω οὗτος καί πείθω Μαύσωλος , φίλος εἰμί φάσκω Ῥόδιος , ὁ ἐλευθερία αὐτός ἀφαιρέω , ὁ δέ ἀποδείκνυμι ἑαυτοῦ σύμμαχος Χῖος καί Βυζάντιος ὁ ἀτύχημα αὐτός οὐ βοηθέω ,
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 4
ὑμεῖς δʼ , οὓς ἐφοβοῦντο , μόνοι τῶν πάντων τῆς σωτηρίας αὐτοῖς αἴτιοι . ἐκ δὲ τοῦ ταῦθʼ ὑφʼ ἁπάντων ὀφθῆναι ποιήσετε τοὺς πολλοὺς ἐν ἁπάσαις ταῖς πόλεσι τοῦτο ποιεῖσθαι σύμβολον τῆς αὑτῶν σωτηρίας , ἐὰν ὑμῖν ὦσι φίλοι · οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν ὑμῖν γένοιτʼ ἀγαθόν , ἢ παρὰ πάντων ἑκόντων ἀνυπόπτου τυχεῖν εὐνοίας .
Lemmas: σύ δέ , ὅς φοβέω , μόνος ὁ πᾶς ὁ σωτηρία αὐτός αἴτιος . ἐκ δέ ὁ οὗτος ὑπό ἅπας ὁράω ποιέω ὁ πολύς ἐν ἅπας ὁ πόλις οὗτος ποιέω σύμβολον ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , ἐάν σύ εἰμί φίλος · ὅς μέγας οὐδείς ἄν σύ γίγνομαι ἀγαθός , ἤ παρά πᾶς ἑκών ἀνύποπτος τυγχάνω εὔνοια .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 5
θαυμάζω δʼ ὅτι τοὺς αὐτοὺς ὁρῶ ὑπὲρ μὲν Αἰγυπτίων τἀναντία πράττειν βασιλεῖ τὴν πόλιν πείθοντας , ὑπὲρ δὲ τοῦ Ῥοδίων δήμου φοβουμένους τὸν ἄνδρα τοῦτον . καίτοι τοὺς μὲν Ἕλληνας ὄντας ἅπαντες ἴσασι , τοὺς δʼ ἐν τῇ ἀρχῇ τῇ ʼκείνου μεμερισμένους .
Lemmas: θαυμάζω δέ ὅτι ὁ αὐτός ὁράω ὑπέρ μέν Αἰγύπτιος ἐναντίος πράσσω βασιλεύς ὁ πόλις πείθω , ὑπέρ δέ ὁ Ῥόδιος δῆμος φοβέω ὁ ἀνήρ οὗτος . καίτοι ὁ μέν Ἕλλην εἰμί ἅπας οἶδα , ὁ δέ ἐν ὁ ἀρχή ὁ ἐκεῖνος μερίζω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 6
οἶμαι δʼ ὑμῶν μνημονεύειν ἐνίους , ὅτι ἡνίκʼ ἐβουλεύεσθʼ ὑπὲρ τῶν βασιλικῶν , παρελθὼν πρῶτος ἐγὼ παρῄνεσα , οἶμαι δὲ καὶ μόνος ἢ δεύτερος εἰπεῖν , ὅτι μοι σωφρονεῖν ἂν δοκεῖτε , εἰ τὴν πρόφασιν τῆς παρασκευῆς μὴ τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἔχθραν ποιοῖσθε , ἀλλὰ παρασκευάζοισθε μὲν πρὸς τοὺς ὑπάρχοντας ἐχθρούς , ἀμύνοισθε δὲ κἀκεῖνον , ἐὰν ὑμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ . καὶ οὐκ ἐγὼ μὲν εἶπον ταῦτα , ὑμῖν δʼ οὐκ ἐδόκουν ὀρθῶς λέγειν , ἀλλὰ καὶ ὑμῖν ἤρεσκε ταῦτα .
Lemmas: οἴομαι δέ σύ μνημονεύω ἔνιοι , ὅτι ἡνίκα βουλεύω ὑπέρ ὁ βασιλικός , παρέρχομαι πρῶτος ἐγώ παραινέω , οἴομαι δέ καί μόνος ἤ δεύτερος λέγω , ὅτι ἐγώ σωφρονέω ἄν δοκέω , εἰ ὁ πρόφασις ὁ παρασκευή μή ὁ πρός ἐκεῖνος ἔχθρα ποιέω , ἀλλά παρασκευάζω μέν πρός ὁ ὑπάρχω ἐχθρός , ἀμύνω δέ ἐκεῖνος , ἐάν σύ ἀδικέω ἐπιχειρέω . καί οὐ ἐγώ μέν λέγω οὗτος , σύ δέ οὐ δοκέω ὀρθός λέγω , ἀλλά καί σύ ἀρέσκω οὗτος .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 7
ἀκόλουθος τοίνυν ὁ νῦν λόγος ἐστί μοι τῷ τότε ῥηθέντι . ἐγὼ γάρ , εἰ βασιλεὺς παρʼ αὑτὸν ὄντα με σύμβουλον ποιοῖτο , ταὔτʼ ἂν αὐτῷ παραινέσαιμʼ ἅπερ ὑμῖν , ὑπὲρ μὲν τῶν αὑτοῦ πολεμεῖν , ἐάν τις ἐναντιῶται τῶν Ἑλλήνων , ὧν δὲ μηδὲν αὐτῷ προσήκει , τούτων μηδʼ ἀντιποιεῖσθαι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ἀκόλουθος τοίνυν ὁ νῦν λόγος εἰμί ἐγώ ὁ τότε λέγω . ἐγώ γάρ , εἰ βασιλεύς παρά ἑαυτοῦ εἰμί ἐγώ σύμβουλος ποιέω , αὐτός ἄν αὐτός παραινέω ὅς σύ , ὑπέρ μέν ὁ ἑαυτοῦ πολεμέω , ἐάν τις ἐναντιόομαι ὁ Ἕλλην , ὅς δέ μηδείς αὐτός προσήκω , οὗτος μηδέ ἀντιποιέω ὁ ἀρχή .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 8
εἰ μὲν οὖν ὅλως ἐγνώκατʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅσων ἂν βασιλεὺς ἐγκρατὴς γένηται φθάσας ἢ παρακρουσάμενός τινας τῶν ἐν ταῖς πόλεσι , παραχωρεῖν , οὐ καλῶς ἐγνώκατε , ὡς ἐγὼ κρίνω · εἰ δʼ ὑπὲρ τῶν δικαίων καὶ πολεμεῖν , ἂν τούτου δέῃ , καὶ πάσχειν ὁτιοῦν οἴεσθε χρῆναι , πρῶτον μὲν ὑμῖν ἧττον δεήσει τούτων , ὅσῳ ἂν μᾶλλον ἐγνωκότες ἦτε ταῦτα , ἔπειθʼ ἃ προσήκει φρονεῖν δόξετε .
Lemmas: εἰ μέν οὖν ὅλος γιγνώσκω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅσος ἄν βασιλεύς ἐγκρατής γίγνομαι φθάνω ἤ παρακρούω τις ὁ ἐν ὁ πόλις , παραχωρέω , οὐ καλός γιγνώσκω , ὡς ἐγώ κρίνω · εἰ δέ ὑπέρ ὁ δίκαιος καί πολεμέω , ἐάν οὗτος δέω , καί πάσχω ὁστισοῦν οἴομαι χρή , πρῶτος μέν σύ ἥσσων δέω οὗτος , ὅσος ἄν μάλα γιγνώσκω εἰμί οὗτος , ἔπειτα ὅς προσήκω φρονέω δοκέω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 9
ὅτι δʼ οὐδὲν καινὸν οὔτʼ ἐγὼ λέγω νῦν κελεύων Ῥοδίους ἐλευθεροῦν , οὔθʼ ὑμεῖς , ἂν πεισθῆτέ μοι , ποιήσετε , τῶν γεγενημένων ὑμᾶς τι καὶ συνενηνοχότων ὑπομνήσω . ὑμεῖς ἐξεπέμψατε Τιμόθεόν ποτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , βοηθήσοντʼ Ἀριοβαρζάνῃ , προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι μὴ λύοντα τὰς σπονδὰς τὰς πρὸς τὸν βασιλέα . ἰδὼν δʼ ἐκεῖνος τὸν μὲν Ἀριοβαρζάνην φανερῶς ἀφεστῶτα βασιλέως , Σάμον δὲ φρουρουμένην ὑπὸ Κυπροθέμιδος , ὃν κατέστησε Τιγράνης ὁ βασιλέως ὕπαρχος , τῷ μὲν ἀπέγνω μὴ βοηθεῖν , τὴν δὲ προσκαθεζόμενος καὶ βοηθήσας ἠλευθέρωσε ·
Lemmas: ὅτι δέ οὐδείς καινός οὔτε ἐγώ λέγω νῦν κελεύω Ῥόδιος ἐλευθερόω , οὔτε σύ , ἐάν πείθω ἐγώ , ποιέω , ὁ γίγνομαι σύ τις καί συμφέρω ὑπομιμνῄσκω . σύ ἐκπέμπω Τιμόθεος ποτέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , βοηθέω Ἀριοβαρζάνης , προσγράφω ὁ ψήφισμα μή λύω ὁ σπονδή ὁ πρός ὁ βασιλεύς . ὁράω δέ ἐκεῖνος ὁ μέν Ἀριοβαρζάνης φανερός ἀφίστημι βασιλεύς , Σάμος δέ φρουρέω ὑπό Κυπρόθεμις , ὅς καθίστημι Τιγράνης ὁ βασιλεύς ὕπαρχος , ὁ μέν ἀπογιγνώσκω μή βοηθέω , ὁ δέ προσκαθέζομαι καί βοηθέω ἐλευθερόω ·
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 10
καὶ μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας οὐ γέγονεν πόλεμος διὰ ταῦθʼ ὑμῖν . οὐ γὰρ ὁμοίως οὐδεὶς ὑπέρ τε τοῦ πλεονεκτεῖν πολεμήσειεν ἂν καὶ τῶν ἑαυτοῦ , ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ὧν ἐλαττοῦνται μέχρι τοῦ δυνατοῦ πάντες πολεμοῦσιν , ὑπὲρ δὲ τοῦ πλεονεκτεῖν οὐχ οὕτως , ἀλλʼ ἐφίενται μέν , ἐάν τις ἐᾷ , ἐὰν δὲ κωλυθῶσιν , οὐδὲν ἠδικηκέναι τοὺς ἐναντιωθέντας αὐτοῖς ἡγοῦνται .
Lemmas: καί μέχρι ὁ σήμερον ἡμέρα οὐ γίγνομαι πόλεμος διά οὗτος σύ . οὐ γάρ ὅμοιος οὐδείς ὑπέρ τε ὁ πλεονεκτέω πολεμέω ἄν καί ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὑπέρ μέν ὅς ἐλασσόω μέχρι ὁ δυνατός πᾶς πολεμέω , ὑπέρ δέ ὁ πλεονεκτέω οὐ οὕτως , ἀλλά ἐφίημι μέν , ἐάν τις ἐάω , ἐάν δέ κωλύω , οὐδείς ἀδικέω ὁ ἐναντιόομαι αὐτός ἡγέομαι .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 11
ὅτι δʼ οὐδʼ ἂν ἐναντιωθῆναί μοι δοκεῖ τῇ πράξει ταύτῃ νῦν Ἀρτεμισία τῆς πόλεως οὔσης ἐπὶ τῶν πραγμάτων , μίκρʼ ἀκούσαντες σκοπεῖτε εἴτʼ ὀρθῶς λογίζομαι ταῦτʼ εἴτε μή . ἐγὼ νομίζω , πράττοντος μὲν ἐν Αἰγύπτῳ πάνθʼ ὡς ὥρμηκε βασιλέως , σφόδρʼ ἂν Ἀρτεμισίαν πειραθῆναι περιποιῆσαι Ῥόδον αὐτῷ , οὐ τῇ βασιλέως εὐνοίᾳ , ἀλλὰ τῷ βούλεσθαι πλησίον αὐτῆς διατρίβοντος ἐκείνου μεγάλην εὐεργεσίαν καταθέσθαι πρὸς αὐτόν , ἵνʼ ὡς οἰκειότατʼ αὐτὴν ἀποδέχηται ·
Lemmas: ὅτι δέ οὐδέ ἄν ἐναντιόομαι ἐγώ δοκέω ὁ πρᾶξις οὗτος νῦν Ἀρτεμισία ὁ πόλις εἰμί ἐπί ὁ πρᾶγμα , μικρός ἀκούω σκοπέω εἴτε ὀρθός λογίζομαι οὗτος εἴτε μή . ἐγώ νομίζω , πράσσω μέν ἐν Αἴγυπτος πᾶς ὡς ὁρμάω βασιλεύς , σφόδρα ἄν Ἀρτεμισία πειράω περιποιέω Ῥόδος αὐτός , οὐ ὁ βασιλεύς εὔνοια , ἀλλά ὁ βούλομαι πλησίον αὐτός διατρίβω ἐκεῖνος μέγας εὐεργεσία κατατίθημι πρός αὐτός , ἵνα ὡς οἰκεῖος αὐτός ἀποδέχομαι ·
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 12
πράττοντος δʼ ὡς λέγεται , καὶ διημαρτηκότος οἷς ἐπεχείρησεν , ἡγεῖσθαι τὴν νῆσον ταύτην , ὅπερ ἔστιν , ἄλλο μὲν οὐδὲν ἂν εἶναι βασιλεῖ χρησίμην ἐν τῷ παρόντι , τῆς δʼ αὑτῆς ἀρχῆς ἐπιτείχισμα πρὸς τὸ μηδʼ ὁτιοῦν παρακινεῖν . ὥστε μοι δοκεῖ μᾶλλον ἂν ὑμᾶς ἔχειν μὴ φανερῶς αὐτῆς ἐνδούσης , ἢ ʼκεῖνον λαβεῖν βούλεσθαι . οἶμαι μὲν οὖν οὐδὲ βοηθήσειν αὐτήν , ἂν δʼ ἄρα τοῦτο ποιῇ , φαύλως καὶ κακῶς .
Lemmas: πράσσω δέ ὡς λέγω , καί διαμαρτάνω ὅς ἐπιχειρέω , ἡγέομαι ὁ νῆσος οὗτος , ὅς εἰμί , ἄλλος μέν οὐδείς ἄν εἰμί βασιλεύς χρήσιμος ἐν ὁ πάρειμι , ὁ δέ ἑαυτοῦ ἀρχή ἐπιτείχισμα πρός ὁ μηδέ ὁστισοῦν παρακινέω . ὥστε ἐγώ δοκέω μάλα ἄν σύ ἔχω μή φανερός αὐτός ἐνδίδωμι , ἤ ἐκεῖνος λαμβάνω βούλομαι . οἴομαι μέν οὖν οὐδέ βοηθέω αὐτός , ἐάν δέ ἄρα οὗτος ποιέω , φαῦλος καί κακός .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 13
ἐπεὶ καὶ βασιλέα γε , ὅ τι μὲν ποιήσει μὰ Δίʼ οὐκ ἂν εἴποιμʼ ἔγωγʼ ὡς οἶδα , ὅτι μέντοι συμφέρει τῇ πόλει δῆλον ἤδη γενέσθαι πότερʼ ἀντιποιήσεται τῆς πόλεως τῆς Ῥοδίων ἢ οὔ , τοῦτʼ ἂν ἰσχυρισαίμην · οὐ γὰρ ὑπὲρ Ῥοδίων βουλευτέον , ὅταν ἀντιποιῆται , μόνον , ἀλλʼ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν καὶ τῶν πάντων Ἑλλήνων .
Lemmas: ἐπεί καί βασιλεύς γε , ὅς τις μέν ποιέω μά Ζεύς οὐ ἄν λέγω ἐγώ ὡς οἶδα , ὅτι μέντοι συμφέρω ὁ πόλις δῆλος ἤδη γίγνομαι πότερος ἀντιποιέω ὁ πόλις ὁ Ῥόδιος ἤ οὐ , οὗτος ἄν ἰσχυρίζομαι · οὐ γάρ ὑπέρ Ῥόδιος βουλεύω , ὅταν ἀντιποιέω , μόνος , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ αὐτός καί ὁ πᾶς Ἕλλην .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 14
οὐ μὴν οὐδʼ ἂν εἰ διʼ αὑτῶν εἶχον τὴν πόλιν οἱ νῦν ὄντες ἐν αὐτῇ Ῥόδιοι , παρῄνεσʼ ἂν ὑμῖν τούτους ἑλέσθαι , οὐδʼ εἰ πάνθʼ ὑπισχνοῦνθʼ ὑμῖν ποιήσειν . ὁρῶ γὰρ αὐτοὺς τὸ μὲν πρῶτον , ὅπως καταλύσωσι τὸν δῆμον , προσλαβόντας τινὰς τῶν πολιτῶν , ἐπειδὴ δὲ τοῦτʼ ἔπραξαν , πάλιν ἐκβαλόντας τούτους · τοὺς οὖν μηδετέροις πιστῶς κεχρημένους οὐδʼ ἂν ὑμῖν βεβαίους ἡγοῦμαι γενέσθαι συμμάχους .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ ἄν εἰ διά ἑαυτοῦ ἔχω ὁ πόλις ὁ νῦν εἰμί ἐν αὐτός Ῥόδιος , παραινέω ἄν σύ οὗτος αἱρέω , οὐδέ εἰ πᾶς ὑπισχνόω σύ ποιέω . ὁράω γάρ αὐτός ὁ μέν πρῶτος , ὅπως καταλύω ὁ δῆμος , προσλαμβάνω τις ὁ πολίτης , ἐπειδή δέ οὗτος πράσσω , πάλιν ἐκβάλλω οὗτος · ὁ οὖν μηδέτερος πιστός χράω οὐδέ ἄν σύ βέβαιος ἡγέομαι γίγνομαι σύμμαχος .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 15
καὶ ταῦτʼ οὐδεπώποτʼ εἶπον ἄν , εἰ τῷ Ῥοδίων δήμῳ μόνον ἡγούμην συμφέρειν · οὔτε γὰρ προξενῶ τῶν ἀνδρῶν οὔτʼ ἰδίᾳ ξένος αὐτῶν οὐδείς ἐστί μοι . οὐ μὴν οὐδʼ εἰ ταῦτʼ ἀμφότερʼ ἦν , εἰ μὴ συμφέρειν ὑμῖν ἡγούμην , εἶπον ἄν , ἐπεὶ Ῥοδίοις γε , εἰ οἷόν τε τοῦτʼ εἰπεῖν τῷ συναγορεύοντι τῇ σωτηρίᾳ αὐτῶν , συγχαίρω τῶν γεγενημένων . τοῦ κομίσασθαι γὰρ τὰ ὑμέτερʼ ὑμῖν φθονήσαντες τὴν ἑαυτῶν ἐλευθερίαν ἀπολωλέκασι , καὶ παρὸν αὐτοῖς Ἕλλησι καὶ βελτίοσιν αὐτῶν ἐξ ἴσου συμμαχεῖν , βαρβάροις καὶ δούλοις , οὓς εἰς τὰς ἀκροπόλεις παρεῖνται , δουλεύουσιν .
Lemmas: καί οὗτος οὐδεπώποτε λέγω ἄν , εἰ ὁ Ῥόδιος δῆμος μόνος ἡγέομαι συμφέρω · οὔτε γάρ προξενέω ὁ ἀνήρ οὔτε ἴδιος ξένος αὐτός οὐδείς εἰμί ἐγώ . οὐ μήν οὐδέ εἰ οὗτος ἀμφότερος εἰμί , εἰ μή συμφέρω σύ ἡγέομαι , λέγω ἄν , ἐπεί Ῥόδιος γε , εἰ οἷος τε οὗτος λέγω ὁ συναγορεύω ὁ σωτηρία αὐτός , συγχαίρω ὁ γίγνομαι . ὁ κομίζω γάρ ὁ ὑμέτερος σύ φθονέω ὁ ἑαυτοῦ ἐλευθερία ἀπόλλυμι , καί πάρειμι αὐτός Ἕλλην καί ἀγαθός αὐτός ἐκ ἴσος συμμαχέω , βάρβαρος καί δοῦλος , ὅς εἰς ὁ ἀκρόπολις παρίημι , δουλεύω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 16
ὀλίγου δὲ δέω λέγειν , ἐὰν αὐτοῖς ὑμεῖς ἐθελήσητε βοηθῆσαι , ὡς καὶ συνενήνοχε ταῦτʼ αὐτοῖς · εὖ μὲν γὰρ πράττοντες οὐκ οἶδʼ εἴ ποτʼ ἂν εὖ φρονῆσαι ἠθέλησαν , ὄντες Ῥόδιοι , ἔργῳ δὲ πειραθέντες καὶ διδαχθέντες ὅτι πολλῶν κακῶν ἡ ἄνοιʼ αἰτία τοῖς πολλοῖς γίγνεται , τάχʼ ἄν , εἰ τύχοιεν , σωφρονέστεροι πρὸς τὸν λοιπὸν τοῦ χρόνου γένοιντο . τοῦτο δʼ οὐ μικρὰν ὠφέλειαν αὐτοῖς ἡγοῦμαι . φημὶ δὴ χρῆναι πειρᾶσθαι σῴζειν τοὺς ἄνδρας καὶ μὴ μνησικακεῖν , ἐνθυμουμένους ὅτι πολλὰ καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἐπιβουλευσάντων ἐξηπάτησθε , ὧν οὐδενὸς αὐτοὶ δοῦναι δίκην δίκαιον ἂν εἶναι φήσαιτε .
Lemmas: ὀλίγος δέ δέω λέγω , ἐάν αὐτός σύ ἐθέλω βοηθέω , ὡς καί συμφέρω οὗτος αὐτός · εὖ μέν γάρ πράσσω οὐ οἶδα εἰ ποτέ ἄν εὖ φρονέω ἐθέλω , εἰμί Ῥόδιος , ἔργον δέ πειράω καί διδάσκω ὅτι πολύς κακός ὁ ἄνοια αἰτία ὁ πολύς γίγνομαι , τάχα ἄν , εἰ τυγχάνω , σώφρων πρός ὁ λοιπός ὁ χρόνος γίγνομαι . οὗτος δέ οὐ μικρός ὠφέλεια αὐτός ἡγέομαι . φημί δή χρή πειράω σῴζω ὁ ἀνήρ καί μή μνησικακέω , ἐνθυμέομαι ὅτι πολύς καί σύ ὑπό ὁ ἐπιβουλεύω ἐξαπατάω , ὅς οὐδείς αὐτός δίδωμι δίκη δίκαιος ἄν εἰμί φημί .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 17
ὁρᾶτε δὲ κἀκεῖνʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅτι πολλοὺς ὑμεῖς πολέμους πεπολεμήκατε καὶ πρὸς δημοκρατίας καὶ πρὸς ὀλιγαρχίας . καὶ τοῦτο μὲν ἴστε καὶ αὐτοί · ἀλλʼ ὑπὲρ ὧν πρὸς ἑκατέρους ἔσθʼ ὑμῖν ὁ πόλεμος , τοῦτʼ ἴσως ὑμῶν οὐδεὶς λογίζεται . ὑπὲρ τίνων οὖν ἐστίν ; πρὸς μὲν τοὺς δήμους ἢ περὶ τῶν ἰδίων ἐγκλημάτων , οὐ δυνηθέντων δημοσίᾳ διαλύσασθαι ταῦτα , ἢ περὶ γῆς μέρους ἢ ὅρων ἢ φιλονικίας ἢ τῆς ἡγεμονίας · πρὸς δὲ τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ μὲν τούτων οὐδενός , ὑπὲρ δὲ τῆς πολιτείας καὶ τῆς ἐλευθερίας ·
Lemmas: ὁράω δέ ἐκεῖνος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅτι πολύς σύ πόλεμος πολεμέω καί πρός δημοκρατία καί πρός ὀλιγαρχία . καί οὗτος μέν οἶδα καί αὐτός · ἀλλά ὑπέρ ὅς πρός ἑκάτερος εἰμί σύ ὁ πόλεμος , οὗτος ἴσως σύ οὐδείς λογίζομαι . ὑπέρ τίς οὖν εἰμί ; πρός μέν ὁ δῆμος ἤ περί ὁ ἴδιος ἔγκλημα , οὐ δύναμαι δημοσίᾳ διαλύω οὗτος , ἤ περί γῆ μέρος ἤ ὅρος ἤ φιλονικία ἤ ὁ ἡγεμονία · πρός δέ ὁ ὀλιγαρχία ὑπέρ μέν οὗτος οὐδείς , ὑπέρ δέ ὁ πολιτεία καί ὁ ἐλευθερία ·
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 18
ὥστʼ ἔγωγʼ οὐκ ἂν ὀκνήσαιμʼ εἰπεῖν μᾶλλον ἡγεῖσθαι συμφέρειν δημοκρατουμένους τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας πολεμεῖν ὑμῖν ἢ ὀλιγαρχουμένους φίλους εἶναι . πρὸς μὲν γὰρ ἐλευθέρους ὄντας οὐ χαλεπῶς ἂν εἰρήνην ὑμᾶς ποιήσασθαι νομίζω , ὁπότε βουληθείητε , πρὸς δʼ ὀλιγαρχουμένους οὐδὲ τὴν φιλίαν ἀσφαλῆ νομίζω · οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅπως ὀλίγοι πολλοῖς καὶ ζητοῦντες ἄρχειν τοῖς μετʼ ἰσηγορίας ζῆν ᾑρημένοις εὖνοι γένοιντʼ ἄν .
Lemmas: ὥστε ἐγώ οὐ ἄν ὀκνέω λέγω μάλα ἡγέομαι συμφέρω δημοκρατέομαι ὁ Ἕλλην ἅπας πολεμέω σύ ἤ ὀλιγαρχέω φίλος εἰμί . πρός μέν γάρ ἐλεύθερος εἰμί οὐ χαλεπός ἄν εἰρήνη σύ ποιέω νομίζω , ὁπότε βούλομαι , πρός δέ ὀλιγαρχέω οὐδέ ὁ φιλία ἀσφαλής νομίζω · οὐ γάρ εἰμί ὅπως ὀλίγος πολύς καί ζητέω ἄρχω ὁ μετά ἰσηγορία ζάω αἱρέω εὔνους γίγνομαι ἄν .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 19
θαυμάζω δʼ εἰ μηδεὶς ὑμῶν ἡγεῖται Χίων ὀλιγαρχουμένων καὶ Μυτιληναίων , καὶ νυνὶ Ῥοδίων καὶ πάντων ἀνθρώπων ὀλίγου δέω λέγειν εἰς ταύτην τὴν δουλείαν ὑπαγομένων , συγκινδυνεύειν τι τὴν παρʼ ἡμῖν πολιτείαν , μηδὲ λογίζεται τοῦθʼ ὅτι οὐκ ἔστιν ὅπως , εἰ διʼ ὀλιγαρχίας ἅπαντα συστήσεται , τὸν παρʼ ὑμῖν δῆμον ἐάσουσιν . ἴσασι γὰρ οὐδένας ἄλλους πάλιν εἰς ἐλευθερίαν ἂν τὰ πράγματʼ ἐξάγοντας · ὅθεν δὴ κακὸν αὑτοῖς ἄν τι γενέσθαι προσδοκῶσι , τοῦτʼ ἀνελεῖν βουλήσονται .
Lemmas: θαυμάζω δέ εἰ μηδείς σύ ἡγέομαι Χῖος ὀλιγαρχέω καί Μυτιληναῖος , καί νυνί Ῥόδιος καί πᾶς ἄνθρωπος ὀλίγος δέω λέγω εἰς οὗτος ὁ δουλεία ὑπάγω , συγκινδυνεύω τις ὁ παρά ἐγώ πολιτεία , μηδέ λογίζομαι οὗτος ὅτι οὐ εἰμί ὅπως , εἰ διά ὀλιγαρχία ἅπας συνίστημι , ὁ παρά σύ δῆμος ἐάω . οἶδα γάρ οὐδείς ἄλλος πάλιν εἰς ἐλευθερία ἄν ὁ πρᾶγμα ἐξάγω · ὅθεν δή κακός ἑαυτοῦ ἐάν τις γίγνομαι προσδοκόω , οὗτος ἀναιρέω βούλομαι .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 20
τοὺς μὲν οὖν ἄλλους τοὺς ἀδικοῦντάς τινας αὐτῶν τῶν κακῶς πεπονθότων ἐχθροὺς ἡγεῖσθαι χρή · τοὺς δὲ τὰς πολιτείας καταλύοντας καὶ μεθιστάντας εἰς ὀλιγαρχίαν κοινοὺς ἐχθροὺς παραινῶ νομίζειν ἁπάντων τῶν ἐλευθερίας ἐπιθυμούντων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁ ἀδικέω τις αὐτός ὁ κακός πάσχω ἐχθρός ἡγέομαι χρή · ὁ δέ ὁ πολιτεία καταλύω καί μεθίστημι εἰς ὀλιγαρχία κοινός ἐχθρός παραινέω νομίζω ἅπας ὁ ἐλευθερία ἐπιθυμέω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 21
ἔπειτα καὶ δίκαιον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δημοκρατουμένους αὐτοὺς τοιαῦτα φρονοῦντας φαίνεσθαι περὶ τῶν ἀτυχούντων δήμων , οἷάπερ ἂν τοὺς ἄλλους ἀξιώσαιτε φρονεῖν περὶ ὑμῶν , εἴ ποθʼ , ὃ μὴ γένοιτο , τοιοῦτό τι συμβαίη . καὶ γὰρ εἰ δίκαιά τις φήσει Ῥοδίους πεπονθέναι , οὐκ ἐπιτήδειος ὁ καιρὸς ἐφησθῆναι · δεῖ γὰρ τοὺς εὐτυχοῦντας περὶ τῶν ἀτυχούντων ἀεὶ φαίνεσθαι τὰ βέλτιστα βουλευομένους , ἐπειδήπερ ἄδηλον τὸ μέλλον ἅπασιν ἀνθρώποις .
Lemmas: ἔπειτα καί δίκαιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δημοκρατέομαι αὐτός τοιοῦτος φρονέω φαίνω περί ὁ ἀτυχέω δῆμος , οἷος ἄν ὁ ἄλλος ἀξιόω φρονέω περί σύ , εἰ ποτέ , ὅς μή γίγνομαι , τοιοῦτος τις συμβαίνω . καί γάρ εἰ δίκαιος τις φημί Ῥόδιος πάσχω , οὐ ἐπιτήδειος ὁ καιρός ἐφήδομαι · δέω γάρ ὁ εὐτυχέω περί ὁ ἀτυχέω ἀεί φαίνω ὁ ἀγαθός βουλεύω , ἐπειδή ἄδηλος ὁ μέλλω ἅπας ἄνθρωπος .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 22
ἀκούω δʼ ἐγὼ πολλάκις ἐνταυθὶ παρʼ ὑμῖν τινῶν λεγόντων ὡς , ὅτʼ ἠτύχησεν ὁ δῆμος ἡμῶν , συνεβουλήθησάν τινες αὐτὸν σωθῆναι · ὧν ἐγὼ μόνων Ἀργείων ἐν τῷ παρόντι μνησθήσομαι βραχύ τι . οὐ γὰρ ἂν ὑμᾶς βουλοίμην , δόξαν ἔχοντας τοῦ σῴζειν τοὺς ἀτυχοῦντας ἀεί , χείρους Ἀργείων ἐν ταύτῃ τῇ πράξει φανῆναι , οἳ χώραν ὅμορον τῇ Λακεδαιμονίων οἰκοῦντες , ὁρῶντες ἐκείνους γῆς καὶ θαλάττης ἄρχοντας , οὐκ ἀπώκνησαν οὐδʼ ἐφοβήθησαν εὐνοϊκῶς ὑμῖν ἔχοντες φανῆναι , ἀλλὰ καὶ πρέσβεις ἐλθόντας ἐκ Λακεδαίμονος , ὥς φασιν , ἐξαιτήσοντάς τινας τῶν φυγάδων τῶν ὑμετέρων ἐψηφίσαντο , ἐὰν μὴ πρὸ ἡλίου δύντος ἀπαλλάττωνται , πολεμίους κρίνειν .
Lemmas: ἀκούω δέ ἐγώ πολλάκις ἐνταῦθα παρά σύ τις λέγω ὡς , ὅτε ἀτυχέω ὁ δῆμος ἐγώ , συμβούλομαι τις αὐτός σῴζω · ὅς ἐγώ μόνος Ἀργεῖος ἐν ὁ πάρειμι μιμνῄσκω βραχύς τις . οὐ γάρ ἄν σύ βούλομαι , δόξα ἔχω ὁ σῴζω ὁ ἀτυχέω ἀεί , κακός Ἀργεῖος ἐν οὗτος ὁ πρᾶξις φαίνω , ὅς χώρα ὅμορος ὁ Λακεδαιμόνιος οἰκέω , ὁράω ἐκεῖνος γῆ καί θάλασσα ἄρχω , οὐ ἀποκνέω οὐδέ φοβέω εὐνοϊκός σύ ἔχω φαίνω , ἀλλά καί πρέσβυς ἔρχομαι ἐκ Λακεδαίμων , ὡς φημί , ἐξαιτέω τις ὁ φυγάς ὁ ὑμέτερος ψηφίζω , ἐάν μή πρό ἥλιος δύω ἀπαλλάσσω , πολέμιος κρίνω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 23
εἶτʼ οὐκ αἰσχρόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ τὸ μὲν Ἀργείων πλῆθος οὐκ ἐφοβήθη τὴν Λακεδαιμονίων ἀρχὴν ἐν ἐκείνοις τοῖς καιροῖς οὐδὲ τὴν ῥώμην , ὑμεῖς δʼ ὄντες Ἀθηναῖοι βάρβαρον ἄνθρωπον , καὶ ταῦτα γυναῖκα , φοβήσεσθε ; καὶ μὴν οἱ μὲν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν ὅτι πολλάκις ἥττηνται Λακεδαιμονίων , ὑμεῖς δὲ νενικήκατε μὲν πολλάκις βασιλέα , ἥττησθε δʼ οὐδʼ ἅπαξ οὔτε τῶν δούλων τῶν βασιλέως οὔτʼ αὐτοῦ ʼκείνου · εἰ γάρ τί που κεκράτηκε τῆς πόλεως βασιλεύς , ἢ τοὺς πονηροτάτους τῶν Ἑλλήνων καὶ προδότας αὐτῶν χρήμασι πείσας ἢ οὐδαμῶς ἄλλως κεκράτηκεν .
Lemmas: εἶτα οὐ αἰσχρός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ ὁ μέν Ἀργεῖος πλῆθος οὐ φοβέω ὁ Λακεδαιμόνιος ἀρχή ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός οὐδέ ὁ ῥώμη , σύ δέ εἰμί Ἀθηναῖος βάρβαρος ἄνθρωπος , καί οὗτος γυνή , φοβέω ; καί μήν ὁ μέν ἔχω ἄν λέγω ὅτι πολλάκις ἡσσάομαι Λακεδαιμόνιος , σύ δέ νικάω μέν πολλάκις βασιλεύς , ἡσσάομαι δέ οὐδέ ἅπαξ οὔτε ὁ δοῦλος ὁ βασιλεύς οὔτε αὐτός ἐκεῖνος · εἰ γάρ τις που κρατέω ὁ πόλις βασιλεύς , ἤ ὁ πονηρός ὁ Ἕλλην καί προδότης αὐτός χρῆμα πείθω ἤ οὐδαμῶς ἄλλος κρατέω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 24
καὶ οὐδὲ τοῦτʼ αὐτῷ συνενήνοχεν , ἀλλʼ ἅμʼ εὑρήσετʼ αὐτὸν τήν τε πόλιν διὰ Λακεδαιμονίων ἀσθενῆ ποιήσαντα καὶ περὶ τῆς αὑτοῦ βασιλείας κινδυνεύσαντα πρὸς Κλέαρχον καὶ Κῦρον . οὔτʼ οὖν ἐκ φανεροῦ κεκράτηκεν οὔτʼ ἐπιβουλεῦσαι συνενήνοχεν αὐτῷ . ὁρῶ δʼ ὑμῶν ἐνίους Φιλίππου μὲν ὡς ἄρʼ οὐδενὸς ἀξίου πολλάκις ὀλιγωροῦντας , βασιλέα δʼ ὡς ἰσχυρὸν ἐχθρὸν οἷς ἂν προέληται φοβουμένους . εἰ δὲ τὸν μὲν ὡς φαῦλον οὐκ ἀμυνούμεθα , τῷ δʼ ὡς φοβερῷ πάνθʼ ὑπείξομεν , πρὸς τίνας , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , παραταξόμεθα ;
Lemmas: καί οὐδέ οὗτος αὐτός συμφέρω , ἀλλά ἅμα εὑρίσκω αὐτός ὁ τε πόλις διά Λακεδαιμόνιος ἀσθενής ποιέω καί περί ὁ ἑαυτοῦ βασιλεία κινδυνεύω πρός Κλέαρχος καί Κῦρος . οὔτε οὖν ἐκ φανερός κρατέω οὔτε ἐπιβουλεύω συμφέρω αὐτός . ὁράω δέ σύ ἔνιοι Φίλιππος μέν ὡς ἄρα οὐδείς ἄξιος πολλάκις ὀλιγωρέω , βασιλεύς δέ ὡς ἰσχυρός ἐχθρός ὅς ἄν προαιρέω φοβέω . εἰ δέ ὁ μέν ὡς φαῦλος οὐ ἀμύνω , ὁ δέ ὡς φοβερός πᾶς ὑπείκω , πρός τίς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , παρατάσσω ;
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 25
εἰσὶ δέ τινες , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , παρʼ ὑμῖν δεινότατοι τὰ δίκαια λέγειν ὑπὲρ τῶν ἄλλων πρὸς ὑμᾶς , οἷς παραινέσαιμʼ ἂν ἔγωγε τοσοῦτον μόνον , ὑπὲρ ὑμῶν πρὸς τοὺς ἄλλους ζητεῖν τὰ δίκαια λέγειν , ἵνʼ αὐτοὶ τὰ προσήκοντα πρῶτοι φαίνωνται ποιοῦντες · ὡς ἔστʼ ἄτοπον περὶ τῶν δικαίων ὑμᾶς διδάσκειν αὐτὸν οὐ δίκαια ποιοῦντα · οὐ γάρ ἐστι δίκαιον ὄντα πολίτην τοὺς καθʼ ὑμῶν λόγους , ἀλλὰ μὴ τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν ἐσκέφθαι .
Lemmas: εἰμί δέ τις , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , παρά σύ δεινός ὁ δίκαιος λέγω ὑπέρ ὁ ἄλλος πρός σύ , ὅς παραινέω ἄν ἐγώ τοσοῦτος μόνος , ὑπέρ σύ πρός ὁ ἄλλος ζητέω ὁ δίκαιος λέγω , ἵνα αὐτός ὁ προσήκω πρῶτος φαίνω ποιέω · ὡς εἰμί ἄτοπος περί ὁ δίκαιος σύ διδάσκω αὐτός οὐ δίκαιος ποιέω · οὐ γάρ εἰμί δίκαιος εἰμί πολίτης ὁ κατά σύ λόγος , ἀλλά μή ὁ ὑπέρ σύ σκοπέω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 26
φέρε γὰρ πρὸς θεῶν σκοπεῖτε , τί δήποτʼ ἐν Βυζαντίῳ οὐδείς ἐσθʼ ὁ διδάξων ἐκείνους μὴ καταλαμβάνειν Χαλκηδόνα , ἣ βασιλέως μέν ἐστιν , εἴχετε δʼ αὐτὴν ὑμεῖς , ἐκείνοις δʼ οὐδαμόθεν προσῆκεν · μηδὲ Σηλυμβρίαν , πόλιν ὑμετέραν ποτὲ σύμμαχον οὖσαν , ὡς αὑτοὺς συντελῆ ποιεῖν καὶ Βυζαντίων ὁρίζειν τὴν τούτων χώραν παρὰ τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας , ἐν αἷς αὐτονόμους τὰς πόλεις εἶναι γέγραπται ;
Lemmas: φέρω γάρ πρός θεός σκοπέω , τίς δήποτε ἐν Βυζάντιον οὐδείς εἰμί ὁ διδάσκω ἐκεῖνος μή καταλαμβάνω Χαλκηδών , ὅς βασιλεύς μέν εἰμί , ἔχω δέ αὐτός σύ , ἐκεῖνος δέ οὐδαμόθεν προσήκω · μηδέ Σηλυμβρίη , πόλις ὑμέτερος ποτέ σύμμαχος εἰμί , ὡς ἑαυτοῦ συντελής ποιέω καί Βυζάντιος ὁρίζω ὁ οὗτος χώρα παρά ὁ ὅρκος καί ὁ συνθήκη , ἐν ὅς αὐτόνομος ὁ πόλις εἰμί γράφω ;
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 27
οὐδὲ Μαύσωλον ζῶντα , οὐδὲ τελευτήσαντος ἐκείνου τὴν Ἀρτεμισίαν οὐδείς ἐσθʼ ὁ διδάξων μὴ καταλαμβάνειν Κῶν καὶ Ῥόδον καὶ ἄλλας ἑτέρας πόλεις Ἑλληνίδας , ὧν βασιλεὺς ὁ ʼκείνων δεσπότης ἐν ταῖς συνθήκαις ἀπέστη τοῖς Ἕλλησι , καὶ περὶ ὧν πολλοὺς κινδύνους καὶ καλοὺς ἀγῶνας οἱ κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους Ἕλληνες ἐποιήσαντο . εἰ δʼ ἄρα καὶ λέγει τις ἀμφοτέροις αὐτοῖς , ἀλλʼ οἵ γε πεισόμενοι τούτοις , ὡς ἔοικεν , οὐκ εἰσίν .
Lemmas: οὐδέ Μαύσωλος ζάω , οὐδέ τελευτάω ἐκεῖνος ὁ Ἀρτεμισία οὐδείς εἰμί ὁ διδάσκω μή καταλαμβάνω Κῶς καί Ῥόδος καί ἄλλος ἕτερος πόλις Ἑλληνίς , ὅς βασιλεύς ὁ ἐκεῖνος δεσπότης ἐν ὁ συνθήκη ἀφίστημι ὁ Ἕλλην , καί περί ὅς πολύς κίνδυνος καί καλός ἀγών ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος Ἕλλην ποιέω . εἰ δέ ἄρα καί λέγω τις ἀμφότερος αὐτός , ἀλλά ὁ γε πάσχω οὗτος , ὡς ἔοικα , οὐ εἰμί .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 28
ἐγὼ δὲ δίκαιον μὲν εἶναι νομίζω κατάγειν τὸν Ῥοδίων δῆμον · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ εἰ μὴ δίκαιον ἦν , ὅταν εἰς ἃ ποιοῦσιν οὗτοι βλέψω , προσήκειν οἶμαι παραινεῖν κατάγειν . διὰ τί ; ὅτι πάντων μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰ δίκαια ποιεῖν ὡρμηκότων , αἰσχρὸν ἡμᾶς μόνους μὴ ʼθέλειν , ἁπάντων δὲ τῶν ἄλλων ὅπως ἀδικεῖν δυνήσονται παρασκευαζομένων μόνους ἡμᾶς τὰ δίκαια προτείνεσθαι , μηδενὸς ἀντιλαμβανομένους , οὐ δικαιοσύνην ἀλλʼ ἀνανδρίαν ἡγοῦμαι · ὁρῶ γὰρ ἅπαντας πρὸς τὴν παροῦσαν δύναμιν τῶν δικαίων ἀξιουμένους .
Lemmas: ἐγώ δέ δίκαιος μέν εἰμί νομίζω κατάγω ὁ Ῥόδιος δῆμος · οὐ μήν ἀλλά καί εἰ μή δίκαιος εἰμί , ὅταν εἰς ὅς ποιέω οὗτος βλέπω , προσήκω οἴομαι παραινέω κατάγω . διά τίς ; ὅτι πᾶς μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ δίκαιος ποιέω ὁρμάω , αἰσχρός ἐγώ μόνος μή ἐθέλω , ἅπας δέ ὁ ἄλλος ὅπως ἀδικέω δύναμαι παρασκευάζω μόνος ἐγώ ὁ δίκαιος προτείνω , μηδείς ἀντιλαμβάνω , οὐ δικαιοσύνη ἀλλά ἀνανδρία ἡγέομαι · ὁράω γάρ ἅπας πρός ὁ πάρειμι δύναμις ὁ δίκαιος ἀξιόω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 29
καὶ παράδειγμα λέγειν ἔχω τούτου πᾶσιν ὑμῖν γνώριμον . εἰσὶ συνθῆκαι τοῖς Ἕλλησι πρὸς βασιλέα , ἃς ἐποιήσαθʼ ἡ πόλις ἡ ἡμετέρα , ἃς ἅπαντες ἐγκωμιάζουσι , καὶ μετὰ ταῦθʼ ὕστερον Λακεδαιμόνιοι ταύτας ὧν δὴ κατηγοροῦσι · κἀν ταύταις οὐχὶ ταὐτὰ δίκαιʼ ἀμφοτέραις ὥρισται . τῶν μὲν γὰρ ἰδίων δικαίων τῶν ἐν ταῖς πολιτείαις οἱ νόμοι κοινὴν τὴν μετουσίαν ἔδοσαν καὶ ἴσην καὶ τοῖς ἀσθενέσιν καὶ τοῖς ἰσχυροῖς · τῶν δʼ Ἑλληνικῶν δικαίων οἱ κρατοῦντες ὁρισταὶ τοῖς ἥττοσι γίγνονται .
Lemmas: καί παράδειγμα λέγω ἔχω οὗτος πᾶς σύ γνώριμος . εἰμί συνθήκη ὁ Ἕλλην πρός βασιλεύς , ὅς ποιέω ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος , ὅς ἅπας ἐγκωμιάζω , καί μετά οὗτος ὕστερον Λακεδαιμόνιος οὗτος ὅς δή κατηγορέω · ἐν οὗτος οὐ αὐτός δίκαιος ἀμφότερος ὁρίζω . ὁ μέν γάρ ἴδιος δίκαιος ὁ ἐν ὁ πολιτεία ὁ νόμος κοινός ὁ μετουσία δίδωμι καί ἴσος καί ὁ ἀσθενής καί ὁ ἰσχυρός · ὁ δέ Ἑλληνικός δίκαιος ὁ κρατέω ὁριστής ὁ ἥσσων γίγνομαι .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 30
ἐπειδὴ τοίνυν ὑμῖν ἐγνωκέναι τὰ δίκαια ὑπάρχει , ὅπως καὶ πρᾶξαι ταῦτʼ ἐφʼ ὑμῖν ἔσται δεῖ σκοπεῖν . ἔστι δὲ ταῦτʼ , ἐὰν ὑποληφθῆτε κοινοὶ προστάται τῆς πάντων ἐλευθερίας εἶναι . εἰκότως δέ μοι δοκεῖ χαλεπώτατον ὑμῖν εἶναι πρᾶξαι τὰ δέοντα . τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις εἷς ἀγών ἐστιν ὁ πρὸς τοὺς προδήλους ἐχθρούς , ὧν ἂν κρατήσωσιν , οὐδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖς κυρίοις τῶν ἀγαθῶν εἶναι ·
Lemmas: ἐπειδή τοίνυν σύ γιγνώσκω ὁ δίκαιος ὑπάρχω , ὅπως καί πράσσω οὗτος ἐπί σύ εἰμί δέω σκοπέω . εἰμί δέ οὗτος , ἐάν ὑπολαμβάνω κοινός προστάτης ὁ πᾶς ἐλευθερία εἰμί . ἔοικα δέ ἐγώ δοκέω χαλεπός σύ εἰμί πράσσω ὁ δέω . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος εἷς ἀγών εἰμί ὁ πρός ὁ πρόδηλος ἐχθρός , ὅς ἄν κρατέω , οὐδείς ἐμποδών αὐτός κύριος ὁ ἀγαθός εἰμί ·
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 31
ὑμῖν δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δύο , οὗτός θʼ ὁ καὶ τοῖς ἄλλοις καὶ πρόσεσθʼ ἕτερος τούτου πρότερος καὶ μείζων · δεῖ γὰρ ὑμᾶς βουλευομένους κρατῆσαι τῶν τἀναντία τῇ πόλει παρʼ ὑμῖν πράττειν προῃρημένων . ὅταν οὖν μηδὲν ᾖ διὰ τούτους ἀκονιτεὶ τῶν δεόντων γενέσθαι , πολλῶν διαμαρτάνειν ὑμᾶς εἰκότως συμβαίνει .
Lemmas: σύ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δύο , οὗτος τε ὁ καί ὁ ἄλλος καί πρόσειμι ἕτερος οὗτος πρότερος καί μέγας · δέω γάρ σύ βουλεύω κρατέω ὁ ἐναντίος ὁ πόλις παρά σύ πράσσω προλέγω . ὅταν οὖν μηδείς εἰμί διά οὗτος ἀκονιτί ὁ δέω γίγνομαι , πολύς διαμαρτάνω σύ ἔοικα συμβαίνω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 32
τοῦ μέντοι πολλοὺς ἀδεῶς ταύτην τὴν τάξιν αἱρεῖσθαι τῆς πολιτείας , ἴσως μὲν αἱ παρὰ τῶν μισθοδοτούντων αὐτοὺς ὠφέλειαι μάλιστʼ αἴτιαι , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς ἄν τις ἔχοι δικαίως αἰτιᾶσθαι . ἐχρῆν γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν αὐτὴν ἔχειν διάνοιαν ὑμᾶς περὶ τῆς ἐν τῇ πολιτείᾳ τάξεως ἥνπερ περὶ τῆς ἐν ταῖς στρατείαις ἔχετε . τίς οὖν ἐστιν αὕτη ; ὑμεῖς τὸν λιπόντα τὴν ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τάξιν ταχθεῖσαν , ἄτιμον οἴεσθε προσήκειν εἶναι καὶ μηδενὸς τῶν κοινῶν μετέχειν .
Lemmas: ὁ μέντοι πολύς ἀδεής οὗτος ὁ τάξις αἱρέω ὁ πολιτεία , ἴσως μέν ὁ παρά ὁ μισθοδοτέω αὐτός ὠφέλεια μάλα αἴτιος , οὐ μήν ἀλλά καί σύ ἄν τις ἔχω δίκαιος αἰτιάομαι . χρή γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ αὐτός ἔχω διάνοια σύ περί ὁ ἐν ὁ πολιτεία τάξις ὅς περί ὁ ἐν ὁ στρατεία ἔχω . τίς οὖν εἰμί οὗτος ; σύ ὁ λείπω ὁ ὑπό ὁ στρατηγός τάξις τάσσω , ἄτιμος οἴομαι προσήκω εἰμί καί μηδείς ὁ κοινός μετέχω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 33
χρῆν τοίνυν καὶ τοὺς τὴν ὑπὸ τῶν προγόνων τάξιν ἐν τῇ πολιτείᾳ παραδεδομένην λιπόντας καὶ πολιτευομένους ὀλιγαρχικῶς ἀτίμους τοῦ συμβουλεύειν ὑμῖν αὐτοῖς ποιεῖσθαι · νῦν δὲ τῶν μὲν συμμάχων τοὺς τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον κρινεῖν ὀμωμοκότας νομίζετʼ εὐνουστάτους , τῶν δὲ πολιτευομένων οὓς ἴστε σαφῶς τοὺς τῆς πόλεως ἐχθροὺς ᾑρημένους , τούτους πιστοτάτους ἡγεῖσθε .
Lemmas: χρή τοίνυν καί ὁ ὁ ὑπό ὁ πρόγονος τάξις ἐν ὁ πολιτεία παραδίδωμι λείπω καί πολιτεύω ὀλιγαρχικός ἄτιμος ὁ συμβουλεύω σύ αὐτός ποιέω · νῦν δέ ὁ μέν σύμμαχος ὁ ὁ αὐτός ἐχθρός καί φίλος κρίνω ὄμνυμι νομίζω εὔνους , ὁ δέ πολιτεύω ὅς οἶδα σαφής ὁ ὁ πόλις ἐχθρός αἱρέω , οὗτος πιστός ἡγέομαι .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 34
ἀλλὰ γὰρ οὐχ ὅ τι τις κατηγορήσει τούτων ἢ τοῖς ἄλλοις ὑμῖν ἐπιπλήξει χαλεπὸν εὑρεῖν , ἀλλʼ ἀφʼ ὁποίων λόγων ἢ πράξεως ποίας ἐπανορθώσεταί τις ἃ νῦν οὐκ ὀρθῶς ἔχει , τοῦτʼ ἔργον εὑρεῖν . ἴσως μὲν οὖν οὐδὲ τοῦ παρόντος καιροῦ περὶ πάντων λέγειν · ἀλλʼ ἐὰν ἃ προῄρησθε δυνηθῆτʼ ἐπικυρῶσαι συμφερούσῃ τινὶ πράξει , καὶ τἄλλʼ ἂν ἴσως καθʼ ἓν ἀεὶ βέλτιον σχοίη .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ ὅς τις τις κατηγορέω οὗτος ἤ ὁ ἄλλος σύ ἐπιπλήσσω χαλεπός εὑρίσκω , ἀλλά ἀπό ὁποῖος λόγος ἤ πρᾶξις ποῖος ἐπανορθόω τις ὅς νῦν οὐ ὀρθός ἔχω , οὗτος ἔργον εὑρίσκω . ἴσως μέν οὖν οὐδέ ὁ πάρειμι καιρός περί πᾶς λέγω · ἀλλά ἐάν ὅς προλέγω δύναμαι ἐπικυρόω συμφέρω τις πρᾶξις , καί ἄλλος ἄν ἴσως κατά εἷς ἀεί ἀγαθός ἔχω .
demosthenes-oratory.de-rhodiorum-libertate 35
ἐγὼ μὲν οὖν οἶμαι δεῖν ὑμᾶς ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν πραγμάτων τούτων ἐρρωμένως , καὶ πράττειν ἄξια τῆς πόλεως , ἐνθυμουμένους ὅτι χαίρετʼ ἀκούοντες , ὅταν τις ἐπαινῇ τοὺς προγόνους ὑμῶν καὶ τὰ πεπραγμένʼ ἐκείνοις διεξίῃ καὶ τὰ τρόπαια λέγῃ . νομίζετε τοίνυν ταῦτʼ ἀναθεῖναι τοὺς προγόνους ὑμῶν οὐχ ἵνα θαυμάζητʼ αὐτὰ θεωροῦντες , ἀλλʼ ἵνα καὶ μιμῆσθε τὰς τῶν ἀναθέντων ἀρετάς .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν οἴομαι δέω σύ ἀντιλαμβάνω ὁ πρᾶγμα οὗτος ἐρρωμένος , καί πράσσω ἄξιος ὁ πόλις , ἐνθυμέομαι ὅτι χαίρω ἀκούω , ὅταν τις ἐπαινέω ὁ πρόγονος σύ καί ὁ πράσσω ἐκεῖνος διεξέρχομαι καί ὁ τρόπαιον λέγω . νομίζω τοίνυν οὗτος ἀνατίθημι ὁ πρόγονος σύ οὐ ἵνα θαυμάζω αὐτός θεωρέω , ἀλλά ἵνα καί μιμέομαι ὁ ὁ ἀνατίθημι ἀρετή .