ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 228
οὔτε τὸν κακῶς κακῶς , ἀλλʼ ἕτερʼ ἐστὶν ἑκάστῳ προυργιαίτερα , ὑφʼ ὧν παράγεσθε πολλάκις , ἔλεος , φθόνος , ὀργή , χαρίσασθαι τῷ δεηθέντι , ἄλλα μυρία · ἂν δʼ ἄρʼ ἅπαντά τις ἐκφύγῃ , ἀλλὰ τούς γʼ οὐδένα βουλομένους εἶναι τοιοῦτον οὐ διαφεύξεται . ἡ δʼ ἐφʼ ἑκάστου τούτων ἁμαρτία κατὰ μικρὸν ὑπορρέουσα ἁθρόος τῇ πόλει βλάβη γίγνεται .
Lemmas: οὔτε ὁ κακός κακός , ἀλλά ἕτερος εἰμί ἕκαστος προὔργου , ὑπό ὅς παράγω πολλάκις , ἔλεος , φθόνος , ὀργή , χαρίζω ὁ δέω , ἄλλος μυρίος · ἐάν δέ ἄρα ἅπας τις ἐκφεύγω , ἀλλά ὁ γε οὐδείς βούλομαι εἰμί τοιοῦτος οὐ διαφεύγω . ὁ δέ ἐπί ἕκαστος οὗτος ἁμαρτία κατά μικρός ὑπορρέω ἀθρόος ὁ πόλις βλάβη γίγνομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 229
ὧν μηδέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάθητε τήμερον , μηδʼ ἀφῆτε τοῦτον ὃς ὑμᾶς τηλικαῦτʼ ἠδίκηκεν . καὶ γὰρ ὡς ἀληθῶς τίς ἔσται λόγος περὶ ὑμῶν , εἰ τοῦτον ἀφήσετε ; Ἀθήνηθεν ἐπρέσβευσάν τινες ὡς Φίλιππον τουτονί , Φιλοκράτης , Αἰσχίνης , Φρύνων , Δημοσθένης . τί οὖν ; ὁ μὲν πρὸς τῷ μηδὲν ἐκ τῆς πρεσβείας λαβεῖν τοὺς αἰχμαλώτους ἐκ τῶν ἰδίων ἐλύσατο · ὁ δʼ ὧν τὰ τῆς πόλεως πράγματα χρημάτων ἀπέδοτο , τούτων πόρνας ἠγόραζε καὶ ἰχθῦς περιιών .
Lemmas: ὅς μηδείς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πάσχω σήμερον , μηδέ ἀφίημι οὗτος ὅς σύ τηλικαυτός ἀδικέω . καί γάρ ὡς ἀληθής τίς εἰμί λόγος περί σύ , εἰ οὗτος ἀφίημι ; Ἀθῆναι πρεσβεύω τις ὡς Φίλιππος οὗτος , Φιλοκράτης , Αἰσχίνης , Φρύνων , Δημοσθένης . τίς οὖν ; ὁ μέν πρός ὁ μηδείς ἐκ ὁ πρεσβεία λαμβάνω ὁ αἰχμάλωτος ἐκ ὁ ἴδιος λύω · ὁ δέ ὅς ὁ ὁ πόλις πρᾶγμα χρῆμα ἀποδίδωμι , οὗτος πόρνη ἀγοράζω καί ἰχθῦς περιέρχομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 230
καὶ ὁ μὲν τὸν υἱὸν ἔπεμψε Φιλίππῳ , πρὶν εἰς ἄνδρας ἐγγράψαι , ὁ μιαρὸς Φρύνων · ὁ δʼ οὐδὲν ἀνάξιον οὔτε τῆς πόλεως οὔθʼ αὑτοῦ διεπράξατο . καὶ ὁ μὲν χορηγῶν καὶ τριηραρχῶν ἔτι καὶ ταῦτʼ ᾤετο δεῖν ἐθελοντὴς ἀναλίσκειν , μηδένʼ ἐν συμφορᾷ τῶν πολιτῶν διʼ ἔνδειαν περιορᾶν · ὁ δὲ τοσούτου δεῖ τῶν ὑπαρχόντων τινʼ αἰχμάλωτον σῶσαι , ὥσθʼ ὅλον τόπον καὶ πλεῖν ἢ μυρίους μὲν ὁπλίτας , ὁμοῦ δὲ χιλίους ἱππέας τῶν ὑπαρχόντων συμμάχων ὅπως αἰχμάλωτοι γένωνται Φιλίππῳ , συμπαρεσκεύασεν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ υἱός πέμπω Φίλιππος , πρίν εἰς ἀνήρ ἐγγράφω , ὁ μιαρός Φρύνων · ὁ δέ οὐδείς ἀνάξιος οὔτε ὁ πόλις οὔτε ἑαυτοῦ διαπράσσω . καί ὁ μέν χορηγέω καί τριηραρχέω ἔτι καί οὗτος οἴομαι δέω ἐθελοντής ἀναλίσκω , μηδείς ἐν συμφορά ὁ πολίτης διά ἔνδεια περιοράω · ὁ δέ τοσοῦτος δέω ὁ ὑπάρχω τις αἰχμάλωτος σῴζω , ὥστε ὅλος τόπος καί πλέω ἤ μυρίος μέν ὁπλίτης , ὁμοῦ δέ χίλιοι ἱππεύς ὁ ὑπάρχω σύμμαχος ὅπως αἰχμάλωτος γίγνομαι Φίλιππος , συμπαρασκευάζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 231
τί οὖν μετὰ ταῦτα ; Ἀθηναῖοι λαβόντες , ᾔδεσαν μὲν γὰρ πάλαι · τί δέ ; τοὺς μὲν χρήματʼ εἰληφότας καὶ δῶρα καὶ καταισχύναντας ἑαυτούς , τὴν πόλιν , τοὺς ἑαυτῶν παῖδας , ἀφεῖσαν καὶ νοῦν ἔχειν ἡγοῦντο καὶ τὴν πόλιν εὐθενεῖσθαι · τὸν δὲ κατηγοροῦντα τί ; ἐμβεβροντῆσθαι , τὴν πόλιν ἀγνοεῖν , οὐκ ἔχειν ὅποι τὰ ἑαυτοῦ ῥίπτῃ .
Lemmas: τίς οὖν μετά οὗτος ; Ἀθηναῖος λαμβάνω , οἶδα μέν γάρ πάλαι · τίς δέ ; ὁ μέν χρῆμα λαμβάνω καί δῶρον καί καταισχύνω ἑαυτοῦ , ὁ πόλις , ὁ ἑαυτοῦ παῖς , ἀφίημι καί νόος ἔχω ἡγέομαι καί ὁ πόλις εὐθηνέω · ὁ δέ κατηγορέω τίς ; ἐμβροντάομαι , ὁ πόλις ἀγνοέω , οὐ ἔχω ὅποι ὁ ἑαυτοῦ ῥίπτω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 232
καὶ τίς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦτʼ ἰδὼν τὸ παράδειγμα , δίκαιον αὑτὸν παρασχεῖν ἐθελήσει ; τίς προῖκα πρεσβεύειν , εἰ μήτε λαβεῖν μήτε τῶν εἰληφότων ἀξιοπιστότερον παρʼ ὑμῖν εἶναι δοκεῖν ὑπάρξει ; οὐ μόνον κρίνετε τούτους τήμερον , οὔ , ἀλλὰ καὶ νόμον τίθεσθʼ εἰς ἅπαντα τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον , πότερον χρημάτων αἰσχρῶς ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν πρεσβεύειν ἅπαντας προσήκει ἢ προῖχʼ ὑπὲρ ὑμῶν τὰ βέλτιστʼ ἀδωροδοκήτως .
Lemmas: καί τίς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος ὁράω ὁ παράδειγμα , δίκαιος ἑαυτοῦ παρέχω ἐθέλω ; τίς προίξ πρεσβεύω , εἰ μήτε λαμβάνω μήτε ὁ λαμβάνω ἀξιόπιστος παρά σύ εἰμί δοκέω ὑπάρχω ; οὐ μόνος κρίνω οὗτος σήμερον , οὐ , ἀλλά καί νόμος τίθημι εἰς ἅπας ὁ μετά οὗτος χρόνος , πότερος χρῆμα αἰσχρός ὑπέρ ὁ ἐχθρός πρεσβεύω ἅπας προσήκω ἤ προίξ ὑπέρ σύ ὁ ἀγαθός ἀδωροδόκητος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 233
ἀλλὰ μὴν περὶ μὲν τῶν ἄλλων οὐδενὸς προσδεῖσθε μάρτυρος · ὡς δὲ τὸν υἱὸν ἔπεμψεν ὁ Φρύνων , κάλει μοι τούτων τοὺς μάρτυρας . τοῦτον μὲν τοίνυν οὐκ ἔκρινεν Αἰσχίνης , ὅτι τὸν αὑτοῦ παῖδʼ ἐπʼ αἰσχύνῃ πρὸς Φίλιππον ἔπεμψεν . εἰ δέ τις ὢν ἐφʼ ἡλικίας ἑτέρου βελτίων τὴν ἰδέαν , μὴ προϊδόμενος τὴν ἐξ ἐκείνης τῆς ὄψεως ὑποψίαν , ἰταμώτερον τῷ μετὰ ταῦτʼ ἐχρήσατο βίῳ , τοῦτον ὡς πεπορνευμένον κέκρικεν .
Lemmas: ἀλλά μήν περί μέν ὁ ἄλλος οὐδείς προσδέω μάρτυς · ὡς δέ ὁ υἱός πέμπω ὁ Φρύνων , καλέω ἐγώ οὗτος ὁ μάρτυς . οὗτος μέν τοίνυν οὐ κρίνω Αἰσχίνης , ὅτι ὁ ἑαυτοῦ παῖς ἐπί αἰσχύνη πρός Φίλιππος πέμπω . εἰ δέ τις εἰμί ἐπί ἡλικία ἕτερος ἀγαθός ὁ ἰδέα , μή προοράω ὁ ἐκ ἐκεῖνος ὁ ὄψις ὑποψία , ἰταμός ὁ μετά οὗτος χράω βίος , οὗτος ὡς πορνεύω κρίνω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 234
φέρε δὴ περὶ τῆς ἑστιάσεως καὶ τοῦ ψηφίσματος εἴπω · μικροῦ γʼ , ἃ μάλιστά μʼ ἔδει πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν , παρῆλθεν . τῆς πρώτης ἐκείνης πρεσβείας γράφων τὸ προβούλευμʼ ἐγὼ καὶ πάλιν ἐν τῷ δήμῳ ταῖς ἐκκλησίαις , ἐν αἷς ἐμέλλετε βουλεύεσθαι περὶ τῆς εἰρήνης , οὐδενὸς οὔτε λόγου πω παρὰ τούτων οὔτʼ ἀδικήματος ὄντος φανεροῦ , τὸ νόμιμον ποιῶν , καὶ ἐπῄνεσα τούτους καὶ εἰς πρυτανεῖον ἐκάλεσα .
Lemmas: φέρω δή περί ὁ ἑστίασις καί ὁ ψήφισμα λέγω · μικρός γε , ὅς μάλα ἐγώ δέω πρός σύ λέγω , παρέρχομαι . ὁ πρῶτος ἐκεῖνος πρεσβεία γράφω ὁ προβούλευμα ἐγώ καί πάλιν ἐν ὁ δῆμος ὁ ἐκκλησία , ἐν ὅς μέλλω βουλεύω περί ὁ εἰρήνη , οὐδείς οὔτε λόγος πω παρά οὗτος οὔτε ἀδίκημα εἰμί φανερός , ὁ νόμιμος ποιέω , καί ἐπαινέω οὗτος καί εἰς πρυτανεῖον καλέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 235
καὶ νὴ Δίʼ ἔγωγε καὶ τοὺς παρὰ τοῦ Φιλίππου πρέσβεις ἐξένισα , καὶ πάνυ γʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λαμπρῶς · ἐπειδὴ γὰρ ἑώρων αὐτοὺς καὶ ἐπὶ τοῖς τοιούτοις ἐκεῖ σεμνυνομένους ὡς εὐδαίμονας καὶ λαμπρούς , εὐθὺς ἡγούμην ἐν τούτοις πρῶτον περιεῖναι δεῖν αὐτῶν καὶ μεγαλοψυχότερος φαίνεσθαι . ταῦτα δὴ παρέξεται νῦν οὗτος λέγων ὡς αὐτὸς ἐπῄνεσεν ἡμᾶς , αὐτὸς εἱστία τοὺς πρέσβεις , τὸ πότʼ οὐ διορίζων .
Lemmas: καί νή Ζεύς ἐγώ καί ὁ παρά ὁ Φίλιππος πρέσβυς ξενίζω , καί πάνυ γε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , λαμπρός · ἐπειδή γάρ ὁράω αὐτός καί ἐπί ὁ τοιοῦτος ἐκεῖ σεμνύνω ὡς εὐδαίμων καί λαμπρός , εὐθύς ἡγέομαι ἐν οὗτος πρῶτος περίειμι δέω αὐτός καί μεγαλόψυχος φαίνω . οὗτος δή πάρειμι νῦν οὗτος λέγω ὡς αὐτός ἐπαινέω ἐγώ , αὐτός ἑστιάω ὁ πρέσβυς , ὁ πότε οὐ διορίζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 236
ἔστι δὲ ταῦτα πρὸ τοῦ τὴν πόλιν ἠδικῆσθαί τι καὶ φανεροὺς τούτους πεπρακότας αὑτοὺς γενέσθαι , ὅτʼ ἄρτι μὲν ἧκον οἱ πρέσβεις τὸ πρῶτον , ἔδει δʼ ἀκοῦσαι τὸν δῆμον τί λέγουσιν , οὐδέπω δʼ οὔθʼ οὗτος συνερῶν δῆλος ἦν τῷ Φιλοκράτει οὔτʼ ἐκεῖνος τοιαῦτα γράψων . ἂν δὴ ταῦτα λέγῃ , μέμνησθε τοὺς χρόνους ὅτι τῶν ἀδικημάτων εἰσὶ πρότεροι . μετὰ ταῦτα δʼ οὐδὲν ἐμοὶ πρὸς τούτους οἰκεῖον οὐδὲ κοινὸν γέγονεν.λέγε τὴν μαρτυρίαν .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος πρό ὁ ὁ πόλις ἀδικέω τις καί φανερός οὗτος πιπράσκω ἑαυτοῦ γίγνομαι , ὅτε ἄρτι μέν ἥκω ὁ πρέσβυς ὁ πρῶτος , δέω δέ ἀκούω ὁ δῆμος τίς λέγω , οὐδέπω δέ οὔτε οὗτος συνεράω δῆλος εἰμί ὁ Φιλοκράτης οὔτε ἐκεῖνος τοιοῦτος γράφω . ἐάν δή οὗτος λέγω , μιμνῄσκω ὁ χρόνος ὅτι ὁ ἀδίκημα εἰμί πρότερος . μετά οὗτος δέ οὐδείς ἐγώ πρός οὗτος οἰκεῖος οὐδέ κοινός γίγνομαι ὁ μαρτυρία .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 237
ἴσως τοίνυν ἀδελφὸς αὐτῷ συνερεῖ Φιλοχάρης καὶ Ἀφόβητος · πρὸς οὓς ἀμφοτέρους ὑμῖν πολλὰ καὶ δίκαιʼ ἔστιν εἰπεῖν . ἀνάγκη δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μετὰ παρρησίας διαλεχθῆναι , μηδὲν ὑποστελλόμενον . ἡμεῖς , Ἀφόβητε καὶ σὺ Φιλόχαρες , σὲ μὲν τὰς ἀλαβαστοθήκας γράφοντα καὶ τὰ τύμπανα , τούτους δʼ ὑπογραμματέας καὶ τοὺς τυχόντας ἀνθρώπους ( καὶ οὐδεμιᾶς κακίας ταῦτα , ἀλλʼ οὐδὲ στρατηγίας γʼ ἄξια ) πρεσβειῶν , στρατηγιῶν , τῶν μεγίστων τιμῶν ἠξιώσαμεν .
Lemmas: ἴσως τοίνυν ἀδελφός αὐτός συλλέγω Φιλοχάρας καί Ἀφόβητος · πρός ὅς ἀμφότερος σύ πολύς καί δίκαιος εἰμί λέγω . ἀνάγκη δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μετά παρρησία διαλέγω , μηδείς ὑποστέλλω . ἐγώ , Ἀφόβητος καί σύ Φιλοχάρας , σύ μέν ὁ ἀλαβαστοθήκη γράφω καί ὁ τύμπανον , οὗτος δέ ὑπογραμματεύς καί ὁ τυγχάνω ἄνθρωπος ( καί οὐδείς κακία οὗτος , ἀλλά οὐδέ στρατηγία γε ἄξιος ) πρεσβεία , στρατηγία , ὁ μέγας τιμή ἀξιόω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 238
εἰ τοίνυν μηδὲν ὑμῶν ἠδίκει μηδείς , οὐχ ἡμεῖς χάριν ὑμῖν οὐδενός , ἀλλʼ ὑμεῖς ἡμῖν δικαίως ἂν ἔχοιτε τούτων · πολλοὺς γὰρ ὑμῶν μᾶλλον ἀξίους τιμᾶσθαι παρέντες ἡμεῖς ὑμᾶς ἐσεμνύνομεν . εἰ δὲ δὴ καὶ ἐν αὐτοῖς οἷς ἐτιμᾶσθʼ ἠδίκηκέ τις ὑμῶν , καὶ ταῦτα τοιαῦτα , πόσῳ μᾶλλον ἂν μισοῖσθε δικαίως ἢ σῴζοισθε ; ἐγὼ μὲν οἶμαι πολλῷ . βιάσονται τοίνυν ἴσως , μεγαλόφωνοι καὶ ἀναιδεῖς ὄντες , καὶ τὸ συγγνώμη ἀδελφῷ βοηθεῖν προσειληφότες .
Lemmas: εἰ τοίνυν μηδείς σύ ἀδικέω μηδείς , οὐ ἐγώ χάρις σύ οὐδείς , ἀλλά σύ ἐγώ δίκαιος ἄν ἔχω οὗτος · πολύς γάρ σύ μάλα ἄξιος τιμάω παρίημι ἐγώ σύ σεμνύνω . εἰ δέ δή καί ἐν αὐτός ὅς τιμάω ἀδικέω τις σύ , καί οὗτος τοιοῦτος , πόσος μάλα ἄν μισέω δίκαιος ἤ σῴζω ; ἐγώ μέν οἴομαι πολύς . βιάζω τοίνυν ἴσως , μεγαλόφωνος καί ἀναιδής εἰμί , καί ὁ συγγνώμη ἀδελφός βοηθέω προσλαμβάνω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 239
ὑμεῖς δὲ μὴ ἡττᾶσθε , ἐκεῖνʼ ἐνθυμούμενοι , ὅτι τούτοις μὲν τούτου · προσήκει φροντίζειν , ὑμῖν δὲ τῶν νόμων καὶ ὅλης τῆς πόλεως καὶ παρὰ πάντα τῶν ὅρκων , οὓς αὐτοὶ κάθησθʼ ὀμωμοκότες . καὶ γὰρ εἰ τινῶν δεδέηνται τουτονὶ σῴζειν , πότερʼ ἂν μηδὲν ἀδικῶν φαίνηται τὴν πόλιν ἢ κἂν ἀδικῶν , σκοπεῖτε . εἰ μὲν γὰρ ἂν μή , κἀγώ φημι δεῖν , εἰ δʼ ὅλως κἂν ὁτιοῦν , ἐπιορκεῖν δεδέηνται . οὐ γὰρ εἰ κρύβδην ἐστὶν ἡ ψῆφος , λήσει τοὺς θεούς , ἀλλὰ τοῦτο καὶ πάντων ἄρισθʼ ὁ τιθεὶς τὸν νόμον εἶδε , ὅτι τούτων μὲν οὐδεὶς εἴσεται τὸν ἑαυτῷ κεχαρισμένον ὑμῶν , οἱ θεοὶ δʼ εἴσονται καὶ τὸ δαιμόνιον τὸν μὴ τὰ δίκαια ψηφισάμενον .
Lemmas: σύ δέ μή ἡσσάομαι , ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι , ὅτι οὗτος μέν οὗτος · προσήκω φροντίζω , σύ δέ ὁ νόμος καί ὅλος ὁ πόλις καί παρά πᾶς ὁ ὅρκος , ὅς αὐτός κάθημαι ὄμνυμι . καί γάρ εἰ τις δέω οὗτος σῴζω , πότερος ἄν μηδείς ἀδικέω φαίνω ὁ πόλις ἤ ἐάν ἀδικέω , σκοπέω . εἰ μέν γάρ ἄν μή , ἐγώ φημί δέω , εἰ δέ ὅλος ἄν ὁστισοῦν , ἐπιορκέω δέω . οὐ γάρ εἰ κρύβδην εἰμί ὁ ψῆφος , λανθάνω ὁ θεός , ἀλλά οὗτος καί πᾶς ἀγαθός ὁ τίθημι ὁ νόμος ὁράω , ὅτι οὗτος μέν οὐδείς οἶδα ὁ ἑαυτοῦ χαρίζω σύ , ὁ θεός δέ οἶδα καί ὁ δαιμόνιον ὁ μή ὁ δίκαιος ψηφίζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 240
παρʼ ὧν κρεῖττόν ἐστιν ἑκάστῳ τὰς ἀγαθὰς ἐλπίδας τοῖς παισὶ καὶ ἑαυτῷ , τὰ δίκαια γνόντα καὶ τὰ προσήκοντα , περιποιήσασθαι ἢ τὴν ἀφανῆ καὶ ἄδηλον τούτοις χάριν καταθέσθαι , καὶ ἀφεῖναι τοῦτον ὃς αὐτὸς ἑαυτοῦ καταμεμαρτύρηκεν . τίνα γάρ , Αἰσχίνη , μάρτυρα μείζω παράσχωμαι τοῦ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπρεσβεῦσθαί σοι ἢ σὲ κατὰ σαυτοῦ ; ὃς γὰρ ᾠήθης χρῆναι τὸν φανερόν τι ποιῆσαι βουληθέντα τῶν σοὶ πεπρεσβευμένων τηλικαύτῃ καὶ τοιαύτῃ συμφορᾷ περιβαλεῖν , δῆλον ὅτι δεινὸν ἄν τι παθεῖν σαυτὸν ἤλπιζες , εἰ πύθοινθʼ οὗτοι τὰ πεπραγμένα σοι .
Lemmas: παρά ὅς κρατύς εἰμί ἕκαστος ὁ ἀγαθός ἐλπίς ὁ παῖς καί ἑαυτοῦ , ὁ δίκαιος γιγνώσκω καί ὁ προσήκω , περιποιέω ἤ ὁ ἀφανής καί ἄδηλος οὗτος χάρις κατατίθημι , καί ἀφίημι οὗτος ὅς αὐτός ἑαυτοῦ καταμαρτυρέω . τίς γάρ , Αἰσχίνης , μάρτυς μέγας παρέχω ὁ πολύς καί δεινός πρεσβεύω σύ ἤ σύ κατά σεαυτοῦ ; ὅς γάρ οἴομαι χρή ὁ φανερός τις ποιέω βούλομαι ὁ σύ πρεσβεύω τηλικοῦτος καί τοιοῦτος συμφορά περιβάλλω , δῆλος ὅτι δεινός ἄν τις πάσχω σεαυτοῦ ἐλπίζω , εἰ πυνθάνομαι οὗτος ὁ πράσσω σύ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 241
τοῦτο τοίνυν , ἄνπερ ὑμεῖς εὖ φρονῆτε , καθʼ αὑτοῦ συμβήσεται τούτῳ πεπρᾶχθαι , οὐ μόνον κατὰ τοῦθʼ ὅτι παμμέγεθες σημεῖόν ἐστι τῶν πεπρεσβευμένων , ἀλλʼ ὅτι καὶ κατηγορῶν ἐκείνους τοὺς λόγους εἶπεν οἳ κατʼ αὐτοῦ νῦν ὑπάρχουσιν · ἃ γὰρ ὡρίσω σὺ δίκαια , ὅτε Τίμαρχον ἔκρινες , ταὐτὰ δήπου ταῦτα καὶ κατὰ σοῦ προσήκει τοῖς ἄλλοις ἰσχύειν .
Lemmas: οὗτος τοίνυν , ἐάν σύ εὖ φρονέω , κατά ἑαυτοῦ συμβαίνω οὗτος πράσσω , οὐ μόνος κατά οὗτος ὅτι παμμεγέθης σημεῖον εἰμί ὁ πρεσβεύω , ἀλλά ὅτι καί κατηγορέω ἐκεῖνος ὁ λόγος λέγω ὅς κατά αὐτός νῦν ὑπάρχω · ὅς γάρ ὁρίζω σύ δίκαιος , ὅτε Τίμαρχος κρίνω , αὐτός δήπου οὗτος καί κατά σύ προσήκω ὁ ἄλλος ἰσχύω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 242
ἔλεγεν τοίνυν τότε πρὸς τοὺς δικαστὰς ὅτι ἀπολογήσεται δὲ Δημοσθένης ὑπὲρ αὐτοῦ , καὶ κατηγορήσει τῶν ἐμοὶ πεπρεσβευμένων · εἶτʼ , ἐὰν ὑμᾶς ἀπαγάγῃ τῷ λόγῳ , νεανιεύσεται καὶ περιιὼν ἐρεῖ · πῶς τι τοὺς δικαστὰς ἀπαγαγὼν ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως ᾠχόμην τὸ πρᾶγμʼ αὐτῶν ὑφελόμενος ; μὴ σύ γε , ἀλλʼ ὑπὲρ ὧν ἀγωνίζει , περὶ τούτων ἀπολογοῦ · τότε δʼ , ἡνίκʼ ἐκεῖνον ἔκρινες , ἐξῆν σοι κατηγορεῖν καὶ λέγειν ὅ τι ἐβούλου .
Lemmas: λέγω τοίνυν τότε πρός ὁ δικαστής ὅτι ἀπολογέομαι δέ Δημοσθένης ὑπέρ αὐτός , καί κατηγορέω ὁ ἐγώ πρεσβεύω · εἶτα , ἐάν σύ ἀπάγω ὁ λόγος , νεανιεύομαι καί περιέρχομαι λέγω · πῶς τις ὁ δικαστής ἀπάγω ἀπό ὁ ὑπόθεσις οἴχομαι ὁ πρᾶγμα αὐτός ὑφαιρέω ; μή σύ γε , ἀλλά ὑπέρ ὅς ἀγωνίζομαι , περί οὗτος ἀπολογέομαι · τότε δέ , ἡνίκα ἐκεῖνος κρίνω , ἔξεστι σύ κατηγορέω καί λέγω ὅς τις βούλομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 243
ἀλλὰ μὴν καὶ ἔπη τοῖς δικασταῖς ἔλεγες , οὐδένα μάρτυρʼ ἔχων ἐφʼ οἷς ἔκρινες τὸν ἄνθρωπον παρασχέσθαι · φήμη δʼ οὔ τις πάμπαν ἀπόλλυται , ἥντινα λαοὶπολλοὶ φημίξωσι · θεός νύ τίς ἐστι καὶ αὐτή . οὐκοῦν , Αἰσχίνη , καὶ σὲ πάντες οὗτοι χρήματʼ ἐκ τῆς πρεσβείας φασὶν εἰληφέναι , ὥστε καὶ κατὰ σοῦ δήπουθεν φήμη δʼ οὔ τις πάμπαν ἀπόλλυται , ἥντινα λαοὶ πολλοὶ φημίξωσιν .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ἔπος ὁ δικαστής λέγω , οὐδείς μάρτυς ἔχω ἐπί ὅς κρίνω ὁ ἄνθρωπος παρέχω · φήμη δέ οὐ τις πάμπαν ἀπόλλυμι , ὅστις λαοιπολυς φημίζω · θεός νῦν τις εἰμί καί αὐτός . οὐκοῦν , Αἰσχίνης , καί σύ πᾶς οὗτος χρῆμα ἐκ ὁ πρεσβεία φημί λαμβάνω , ὥστε καί κατά σύ δήπουθεν φήμη δέ οὐ τις πάμπαν ἀπόλλυμι , ὅστις λαός πολύς φημίζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 244
ὅσῳ γὰρ αὖ σὲ πλείους ἢ ʼκεῖνον αἰτιῶνται , θεώρησον ὡς εἴσει . τὸν μὲν Τίμαρχον οὐδʼ οἱ πρόσχωροι πάντες ἐγίγνωσκον , ὑμᾶς δὲ τοὺς πρέσβεις οὐδεὶς Ἑλλήνων οὐδὲ βαρβάρων ἔσθʼ ὅστις οὔ φησι χρήματʼ ἐκ τῆς πρεσβείας εἰληφέναι . ὥστʼ , εἴπερ ἐστʼ ἀληθὴς ἡ φήμη , καθʼ ὑμῶν ἐστιν ἡ παρὰ τῶν πολλῶν , ἣν ὅτι πιστὴν εἶναι δεῖ καὶ θεός νύ τίς ἐστι καὶ αὐτή , καὶ ὅτι σοφὸς ἦν ὁ ποιητὴς ὁ ταῦτα ποιήσας , σὺ διώρισας αὐτός .
Lemmas: ὅσος γάρ αὖ σύ πολύς ἤ ἐκεῖνος αἰτιάομαι , θεωρέω ὡς οἶδα . ὁ μέν Τίμαρχος οὐδέ ὁ πρόσχωρος πᾶς γιγνώσκω , σύ δέ ὁ πρέσβυς οὐδείς Ἕλλην οὐδέ βάρβαρος εἰμί ὅστις οὐ φημί χρῆμα ἐκ ὁ πρεσβεία λαμβάνω . ὥστε , εἴπερ εἰμί ἀληθής ὁ φήμη , κατά σύ εἰμί ὁ παρά ὁ πολύς , ὅς ὅτι πιστός εἰμί δέω καί θεός νῦν τις εἰμί καί αὐτός , καί ὅτι σοφός εἰμί ὁ ποιητής ὁ οὗτος ποιέω , σύ διορίζω αὐτός .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 245
ἔτι τοίνυν ἰαμβεῖα δήπου συλλέξας ἐπέραινεν , οἷον ὅστις δʼ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖς ἀνήρ,οὐ πώποτʼ ἠρώτησα , γιγνώσκων ὅτιτοιοῦτός ἐσθʼ οἵοισπερ ἥδεται ξυνών . εἶτα τὸν εἰς τοὺς ὄρνεις εἰσιόντα καὶ μετὰ Πιτταλάκου περιιόντα , καὶ τοιαῦτʼ εἰπών , ἀγνοεῖτʼ , ἔφη , ποῖόν τινʼ ἡγεῖσθαι δεῖ ; οὐκοῦν , Αἰσχίνη , καὶ κατὰ σοῦ τὰ ἰαμβεῖα ταῦθʼ ἁρμόσει νῦν ἐμοί , κἂν ἐγὼ λέγω πρὸς τούτους , ὀρθῶς καὶ προσηκόντως ἐρῶ · ὅστις δʼ ὁμιλῶν ἥδεται , καὶ ταῦτα πρεσβεύων , Φιλοκράτει , οὐ πώποτʼ ἠρώτησα , γιγνώσκων ὅτι ἀργύριον εἴληφʼ οὗτος , ὥσπερ Φιλοκράτης ὁ ὁμολογῶν .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ἰαμβεῖος δήπου συλλέγω περαίνω , οἷος ὅστις δέ ὁμιλέω ἥδομαι κακός ἀνήρ,οὐ πώποτε ἐρωτάω , γιγνώσκω ὅστις εἰμί οἷος ἥδομαι σύνειμι . εἶτα ὁ εἰς ὁ ὄρνις εἰσέρχομαι καί μετά Πιττάλακος περιέρχομαι , καί τοιοῦτος λέγω , ἀγνοέω , φημί , ποῖος τις ἡγέομαι δέω ; οὐκοῦν , Αἰσχίνης , καί κατά σύ ὁ ἰαμβεῖος οὗτος ἁρμόζω νῦν ἐγώ , ἐάν ἐγώ λέγω πρός οὗτος , ὀρθός καί προσηκόντως λέγω · ὅστις δέ ὁμιλέω ἥδομαι , καί οὗτος πρεσβεύω , Φιλοκράτης , οὐ πώποτε ἐρωτάω , γιγνώσκω ὅτι ἀργύριον λαμβάνω οὗτος , ὥσπερ Φιλοκράτης ὁ ὁμολογέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 246
λογογράφους τοίνυν καὶ σοφιστὰς καλῶν τοὺς ἄλλους καὶ ὑβρίζειν πειρώμενος , αὐτὸς ἐξελεγχθήσεται τούτοις ὢν ἔνοχος . ταῦτα μὲν γὰρ τὰ ἰαμβεῖʼ ἐκ Φοίνικός ἐστιν Εὐριπίδου · τοῦτο δὲ τὸ δρᾶμʼ οὐδεπώποτʼ οὔτε Θεόδωρος οὔτʼ Ἀριστόδημος ὑπεκρίναντο , οἷς οὗτος τὰ τρίτα λέγων διετέλεσεν , ἀλλὰ Μόλων ἠγωνίζετο καὶ εἰ δή τις ἄλλος τῶν παλαιῶν ὑποκριτῶν . Ἀντιγόνην δὲ Σοφοκλέους πολλάκις μὲν Θεόδωρος , πολλάκις δʼ Ἀριστόδημος ὑποκέκριται , ἐν ᾗ πεποιημένʼ ἰαμβεῖα καλῶς καὶ συμφερόντως ὑμῖν πολλάκις αὐτὸς εἰρηκὼς καὶ ἀκριβῶς ἐξεπιστάμενος παρέλιπεν .
Lemmas: λογόγραφος τοίνυν καί σοφιστής καλέω ὁ ἄλλος καί ὑβρίζω πειράω , αὐτός ἐξελέγχω οὗτος εἰμί ἔνοχος . οὗτος μέν γάρ ὁ ἰαμβεῖος ἐκ Φοῖνιξ εἰμί Εὐριπίδης · οὗτος δέ ὁ δρᾶμα οὐδεπώποτε οὔτε Θεόδωρος οὔτε Ἀριστόδημος ὑποκρίνω , ὅς οὗτος ὁ τρίτος λέγω διατελέω , ἀλλά Μόλων ἀγωνίζομαι καί εἰ δή τις ἄλλος ὁ παλαιός ὑποκριτής . Ἀντιγόνη δέ Σοφοκλῆς πολλάκις μέν Θεόδωρος , πολλάκις δέ Ἀριστόδημος ὑποκρίνομαι , ἐν ὅς ποιέω ἰαμβεῖος καλός καί συμφερόντως σύ πολλάκις αὐτός λέγω καί ἀκριβής ἐξεπίσταμαι παραλείπω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 247
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι ἐν ἅπασι τοῖς δράμασι τοῖς τραγικοῖς ἐξαίρετόν ἐστιν ὥσπερ γέρας τοῖς τριταγωνισταῖς τὸ τοὺς τυράννους καὶ τοὺς τὰ σκῆπτρʼ ἔχοντας εἰσιέναι . ταῦτα τοίνυν ἐν τῷ δράματι τούτῳ σκέψασθʼ ὁ Κρέων Αἰσχίνης οἷα λέγων πεποίηται τῷ ποιητῇ , ἃ οὔτε πρὸς αὑτὸν οὗτος ὑπὲρ τῆς πρεσβείας διελέχθη οὔτε πρὸς τοὺς δικαστὰς εἶπεν . λέγε . ἀμήχανον δὲ παντὸς ἀνδρὸς ἐκμαθεῖνψυχήν τε καὶ φρόνημα καὶ γνώμην , πρὶν ἂνἀρχαῖς τε καὶ νόμοισιν ἐντριβὴς φανῇ.ἐμοὶ γὰρ ὅστις πᾶσαν εὐθύνων πόλινμὴ τῶν ἀρίστων ἅπτεται βουλευμάτων,ἀλλʼ ἐκ φόβου του γλῶσσαν ἐγκλείσας ἔχει,κάκιστος εἶναι νῦν τε καὶ πάλαι δοκεῖ·καὶ μείζονʼ ὅστις ἀντὶ τῆς αὑτοῦ πάτραςφίλον νομίζει , τοῦτον οὐδαμοῦ λέγω.ἐγὼ γάρ , ἴστω Ζεὺς ὁ πάνθʼ ὁρῶν ἀεί,οὔτʼ ἂν σιωπήσαιμι τὴν ἄτην ὁρῶνστείχουσαν ἀστοῖς ἀντὶ τῆς σωτηρίας,οὔτʼ ἂν φίλον ποτʼ ἄνδρα δυσμενῆ χθονὸςθείμην ἐμαυτῷ , τοῦτο γιγνώσκων ὅτιἥδʼ ἐστὶν ἡ σῴζουσα , καὶ ταύτης ἔπιπλέοντες ὀρθῆς τοὺς φίλους ποιούμεθα .
Lemmas: οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι ἐν ἅπας ὁ δρᾶμα ὁ τραγικός ἐξαιρετός εἰμί ὥσπερ γέρας ὁ τριταγωνιστής ὁ ὁ τύραννος καί ὁ ὁ σκῆπτρον ἔχω εἰσέρχομαι . οὗτος τοίνυν ἐν ὁ δρᾶμα οὗτος σκοπέω ὁ Κρέων Αἰσχίνης οἷος λέγω ποιέω ὁ ποιητής , ὅς οὔτε πρός ἑαυτοῦ οὗτος ὑπέρ ὁ πρεσβεία διαλέγω οὔτε πρός ὁ δικαστής λέγω . λέγω . ἀμήχανος δέ πᾶς ἀνήρ ἐκμαθεῖνψυχήν τε καί φρόνημα καί γνώμη , πρίν ἂνἀρχαῖς τε καί νόμος ἐντριβής φανῇ.ἐμοὶ γάρ ὅστις πᾶς εὐθύνω πόλινμὴ ὁ ἀγαθός ἅπτω βουλευμάτων,ἀλλʼ ἐκ φόβος τις γλῶσσα ἐγκλείω ἔχει,κάκιστος εἰμί νῦν τε καί πάλαι δοκεῖ·καὶ μέγας ὅστις ἀντί ὁ ἑαυτοῦ πάτραςφίλον νομίζω , οὗτος οὐδαμοῦ ἔλεγος γάρ , οἶδα Ζεύς ὁ πᾶς ὁράω αὔω ἄν σιωπάω ὁ ἄτη ορωνστειχουω ἀστός ἀντί ὁ σωτηρία ἄν φίλος ποτέ ἀνήρ δυσμενής χθονοςθειμεις ἐμαυτοῦ , οὗτος γιγνώσκω ὅστις εἰμί ὁ σῴζω , καί οὗτος ἐπιπλέω ὀρθός ὁ φίλος ποιέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 248
τούτων οὐδὲν Αἰσχίνης εἶπε πρὸς αὑτὸν ἐν τῇ πρεσβείᾳ , ἀλλʼ ἀντὶ μὲν τῆς πόλεως τὴν Φιλίππου ξενίαν καὶ φιλίαν πολλῷ μείζονʼ ἡγήσαθʼ αὑτῷ καὶ λυσιτελεστέραν , ἐρρῶσθαι πολλὰ φράσας τῷ σοφῷ Σοφοκλεῖ , τὴν δʼ ἄτην ὁρῶν στείχουσαν ὁμοῦ , τὴν ἐπὶ Φωκέας στρατείαν , οὐ προεῖπεν οὐδὲ προεξήγγειλεν , ἀλλὰ τοὐναντίον συνέκρυψε καὶ συνέπραξε καὶ τοὺς βουλομένους εἰπεῖν διεκώλυσεν ,
Lemmas: οὗτος οὐδείς Αἰσχίνης λέγω πρός ἑαυτοῦ ἐν ὁ πρεσβεία , ἀλλά ἀντί μέν ὁ πόλις ὁ Φίλιππος ξενία καί φιλία πολύς μέγας ἡγέομαι ἑαυτοῦ καί λυσιτελής , ῥώννυμι πολύς φράζω ὁ σοφός Σοφοκλῆς , ὁ δέ ἄτη ὁράω στείχω ὁμοῦ , ὁ ἐπί Φωκεύς στρατεία , οὐ προλέγω οὐδέ προεξαγγέλλω , ἀλλά ἐναντίος συγκρύπτω καί συμπράσσω καί ὁ βούλομαι λέγω διακωλύω ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 249
οὐκ ἀναμνησθεὶς ὅτι ἥδʼ ἐστὶν ἡ σῴζουσα καὶ ταύτης ἔπι τελοῦσα μὲν ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ καθαίρουσα καὶ καρπουμένη τὰς τῶν χρωμένων οὐσίας ἐξέθρεψε τοσούτους τουτουσί , διδάσκων δʼ ὁ πατὴρ γράμματα , ὡς ἐγὼ τῶν πρεσβυτέρων ἀκούω , πρὸς τῷ τοῦ ἥρω τοῦ ἰατροῦ , ὅπως ἠδύνατο , ἀλλʼ οὖν ἐν ταύτῃ γʼ ἔζη , ὑπογραμματεύοντες δʼ αὐτοὶ καὶ ὑπηρετοῦντες ἁπάσαις ταῖς ἀρχαῖς ἀργύριον εἰλήφεσαν , καὶ τὸ τελευταῖον ὑφʼ ὑμῶν γραμματεῖς χειροτονηθέντες δύʼ ἔτη διετράφησαν ἐν τῇ θόλῳ , πρεσβεύων δʼ ἀπέσταλτο νῦν οὗτος ἐκ ταύτης .
Lemmas: οὐ ἀναμιμνῄσκω ὅτι ὅδε εἰμί ὁ σῴζω καί οὗτος ἐπί τελέω μέν ὁ μήτηρ αὐτός καί καθαίρω καί καρπόω ὁ ὁ χράω οὐσία ἐκτρέφω τοσοῦτος οὗτος , διδάσκω δέ ὁ πατήρ γράμμα , ὡς ἐγώ ὁ πρέσβυς ἀκούω , πρός ὁ ὁ ἥρως ὁ ἰατρός , ὅπως δύναμαι , ἀλλά οὖν ἐν οὗτος γε ζάω , ὑπογραμματεύω δέ αὐτός καί ὑπηρετέω ἅπας ὁ ἀρχή ἀργύριον λαμβάνω , καί ὁ τελευταῖος ὑπό σύ γραμματεύς χειροτονέω δύη ἔτος διατρέφω ἐν ὁ θόλος , πρεσβεύω δέ ἀποστέλλω νῦν οὗτος ἐκ οὗτος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 250
τούτων οὐδὲν ἐσκέψατο , οὐδʼ ὅπως ὀρθὴ πλεύσεται προείδετο , ἀλλʼ ἀνέτρεψε καὶ κατέδυσε καὶ τὸ καθʼ αὑτὸν ὅπως ἐπὶ τοῖς ἐχθροῖς ἔσται παρεσκεύασεν . εἶτʼ οὐ σὺ σοφιστής ; καὶ πονηρός γε . οὐ σὺ λογογράφος ; καὶ θεοῖς ἐχθρός γε · ὃς ἃ μὲν πολλάκις ἠγωνίσω καὶ ἀκριβῶς ἐξηπίστασο , ὑπερέβης , ἃ δʼ οὐδεπώποτʼ ἐν τῷ βίῳ ὑπεκρίνω , ταῦτα ζητήσας ἐπὶ τῷ τῶν πολιτῶν βλάψαι τινʼ εἰς μέσον ἤνεγκας .
Lemmas: οὗτος οὐδείς σκοπέω , οὐδέ ὅπως ὀρθός πλέω προοράω , ἀλλά ἀνατρέπω καί καταδύω καί ὁ κατά ἑαυτοῦ ὅπως ἐπί ὁ ἐχθρός εἰμί παρασκευάζω . εἶτα οὐ σύ σοφιστής ; καί πονηρός γε . οὐ σύ λογόγραφος ; καί θεός ἐχθρός γε · ὅς ὅς μέν πολλάκις ἀγωνίζομαι καί ἀκριβής ἐξεπίσταμαι , ὑπερβαίνω , ὅς δέ οὐδεπώποτε ἐν ὁ βίος ὑποκρίνομαι , οὗτος ζητέω ἐπί ὁ ὁ πολίτης βλάπτω τις εἰς μέσος φέρω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 251
φέρε δὴ καὶ περὶ τοῦ Σόλωνος ὃν εἶπε λόγον σκέψασθε . ἔφη τὸν Σόλωνʼ ἀνακεῖσθαι τῆς τῶν τότε δημηγορούντων σωφροσύνης παράδειγμα , εἴσω τὴν χεῖρʼ ἔχοντʼ ἀναβεβλημένον , ἐπιπλήττων τι καὶ λοιδορούμενος τῇ τοῦ Τιμάρχου προπετείᾳ . καίτοι τὸν μὲν ἀνδριάντα τοῦτον οὔπω πεντήκοντʼ ἔτη φάσʼ ἀνακεῖσθαι Σαλαμίνιοι , ἀπὸ Σόλωνος δʼ ὁμοῦ διακόσιʼ ἐστὶν ἔτη καὶ τετταράκοντʼ εἰς τὸν νυνὶ παρόντα χρόνον , ὥσθʼ ὁ δημιουργὸς ὁ τοῦτο πλάσας τὸ σχῆμα οὐ μόνον οὐκ αὐτὸς ἦν κατʼ ἐκεῖνον , ἀλλʼ οὐδʼ ὁ πάππος αὐτοῦ .
Lemmas: φέρω δή καί περί ὁ Σόλων ὅς λέγω λόγος σκοπέω . φημί ὁ Σόλων ἀνακέομαι ὁ ὁ τότε δημηγορέω σωφροσύνη παράδειγμα , εἴσω ὁ χείρ ἔχω ἀναβάλλω , ἐπιπλήσσω τις καί λοιδορέω ὁ ὁ Τίμαρχος προπέτεια . καίτοι ὁ μέν ἀνδριάς οὗτος οὔπω πεντήκοντα ἔτος φημί ἀνακέομαι Σαλαμίνιος , ἀπό Σόλων δέ ὁμοῦ διακόσιοι εἰμί ἔτος καί τεσσαράκοντα εἰς ὁ νυνί πάρειμι χρόνος , ὥστε ὁ δημιουργός ὁ οὗτος πλάσσω ὁ σχῆμα οὐ μόνος οὐ αὐτός εἰμί κατά ἐκεῖνος , ἀλλά οὐδέ ὁ πάππος αὐτός .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 252
τοῦτο μὲν τοίνυν εἶπε τοῖς δικασταῖς καὶ ἐμιμήσατο · ὃ δὲ τοῦ σχήματος ἦν τούτου πολλῷ τῇ πόλει λυσιτελέστερον , τὸ τὴν ψυχὴν τὴν Σόλωνος ἰδεῖν καὶ τὴν διάνοιαν , ταύτην οὐκ ἐμιμήσατο , ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον . ἐκεῖνος μέν γʼ ἀφεστηκυίας Σαλαμῖνος Ἀθηναίων καὶ θάνατον ζημίαν ψηφισαμένων , ἄν τις εἴπῃ κομίζεσθαι , τὸν ἴδιον κίνδυνον ὑποθεὶς ἐλεγεῖα ποιήσας ᾖδε , καὶ τὴν μὲν χώραν ἀνέσωσε τῇ πόλει , τὴν δʼ ὑπάρχουσαν αἰσχύνην ἀπήλλαξεν ·
Lemmas: οὗτος μέν τοίνυν λέγω ὁ δικαστής καί μιμέομαι · ὅς δέ ὁ σχῆμα εἰμί οὗτος πολύς ὁ πόλις λυσιτελής , ὁ ὁ ψυχή ὁ Σόλων ὁράω καί ὁ διάνοια , οὗτος οὐ μιμέομαι , ἀλλά πᾶς ἐναντίος . ἐκεῖνος μέν γε ἀφίστημι Σαλαμίς Ἀθηναῖος καί θάνατος ζημία ψηφίζω , ἐάν τις λέγω κομίζω , ὁ ἴδιος κίνδυνος ὑποτίθημι ἐλεγεῖον ποιέω ἀείδω , καί ὁ μέν χώρα ἀνασῴζω ὁ πόλις , ὁ δέ ὑπάρχω αἰσχύνη ἀπαλλάσσω ·
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 253
οὗτος δʼ , ἣν βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ Ἕλληνες ὑμετέραν ἔγνωσαν , Ἀμφίπολιν , ταύτην ἐξέδωκε καὶ ἀπέδοτο καὶ τῷ ταῦτα γράφοντι συνεῖπε Φιλοκράτει . ἄξιόν γʼ , οὐ γάρ ; ἦν Σόλωνος αὐτῷ μεμνῆσθαι . καὶ οὐ μόνον ἐνταῦθα ταῦτʼ ἐποίησεν , ἀλλʼ ἐκεῖσʼ ἐλθὼν οὐδὲ τοὔνομʼ ἐφθέγξατο τῆς χώρας ὑπὲρ ἧς ἐπρέσβευεν . καὶ ταῦτʼ αὐτὸς ἀπήγγειλε πρὸς ὑμᾶς · μέμνησθε γὰρ δήπου λέγοντʼ αὐτὸν ὅτι περὶ δʼ Ἀμφιπόλεως εἶχον μὲν κἀγὼ λέγειν · ἵνα δʼ ἐγγένηται Δημοσθένει περὶ αὐτῆς εἰπεῖν , παρέλιπον .
Lemmas: οὗτος δέ , ὅς βασιλεύς καί πᾶς ὁ Ἕλλην ὑμέτερος γιγνώσκω , Ἀμφίπολις , οὗτος ἐκδίδωμι καί ἀποδίδωμι καί ὁ οὗτος γράφω συλλέγω Φιλοκράτης . ἄξιος γε , οὐ γάρ ; εἰμί Σόλων αὐτός μιμνῄσκω . καί οὐ μόνος ἐνταῦθα οὗτος ποιέω , ἀλλά ἐκεῖσε ἔρχομαι οὐδέ ὄνομα φθέγγομαι ὁ χώρα ὑπέρ ὅς πρεσβεύω . καί οὗτος αὐτός ἀπαγγέλλω πρός σύ · μιμνῄσκω γάρ δήπου λέγω αὐτός ὅτι περί δέ Ἀμφίπολις ἔχω μέν ἐγώ λέγω · ἵνα δέ ἐγγίγνομαι Δημοσθένης περί αὐτός λέγω , παραλείπω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 254
ἐγὼ δὲ παρελθὼν οὐδὲν ἔφην τοῦτον ὧν ἐβούλετʼ εἰπεῖν πρὸς Φίλιππον ἐμοὶ παραλιπεῖν · θᾶττον γὰρ ἂν τοῦ αἵματος ἢ λόγου μεταδοῦναί τινι . ἀλλʼ , οἶμαι , χρήματʼ εἰληφότʼ οὐκ ἦν ἀντιλέγειν πρὸς Φίλιππον τὸν ὑπὲρ τούτου δεδωκότα , ὅπως ἐκείνην μὴ ἀποδῷ . λέγε δή μοι λαβὼν καὶ τὰ τοῦ Σόλωνος ἐλεγεῖα ταυτί , ἵνʼ ἴδηθʼ ὅτι καὶ Σόλων ἐμίσει τοὺς οἵους οὗτος ἀνθρώπους .
Lemmas: ἐγώ δέ παρέρχομαι οὐδείς φημί οὗτος ὅς βούλομαι λέγω πρός Φίλιππος ἐγώ παραλείπω · ταχύς γάρ ἄν ὁ αἷμα ἤ λόγος μεταδίδωμι τις . ἀλλά , οἴομαι , χρῆμα λαμβάνω οὐ εἰμί ἀντιλέγω πρός Φίλιππος ὁ ὑπέρ οὗτος δίδωμι , ὅπως ἐκεῖνος μή ἀποδίδωμι . λέγω δή ἐγώ λαμβάνω καί ὁ ὁ Σόλων ἐλεγεῖον οὗτος , ἵνα ὁράω ὅτι καί Σόλων μισέω ὁ οἷος οὗτος ἄνθρωπος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 256
ἀκούετʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , περὶ τῶν τοιούτων ἀνθρώπων οἷα Σόλων λέγει , καὶ περὶ τῶν θεῶν , οὕς φησι τὴν πόλιν σῴζειν . ἐγὼ δʼ ἀεὶ μὲν ἀληθῆ τὸν λόγον τοῦτον ἡγοῦμαι καὶ βούλομαι , ὡς ἄρʼ οἱ θεοὶ σῴζουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν · τρόπον δέ τινʼ ἡγοῦμαι καὶ τὰ νῦν συμβεβηκότα πάντʼ ἐπὶ ταῖς εὐθύναις ταυταισὶ δαιμονίας τινὸς εὐνοίας ἔνδειγμα τῇ πόλει γεγενῆσθαι .
Lemmas: ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , περί ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος οἷος Σόλων λέγω , καί περί ὁ θεός , ὅς φημί ὁ πόλις σῴζω . ἐγώ δέ ἀεί μέν ἀληθής ὁ λόγος οὗτος ἡγέομαι καί βούλομαι , ὡς ἄρα ὁ θεός σῴζω ἐγώ ὁ πόλις · τρόπος δέ τις ἡγέομαι καί ὁ νῦν συμβαίνω πᾶς ἐπί ὁ εὔθυνα ταυτηισ́ς δαιμόνιος τις εὔνοια ἔνδειγμα ὁ πόλις γίγνομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 257
σκοπεῖτε γάρ . ἄνθρωπος πολλὰ καὶ δεινὰ πρεσβεύσας , καὶ χώρας ἐκδεδωκὼς ἐν αἷς τοὺς θεοὺς ὑφʼ ὑμῶν καὶ τῶν συμμάχων τιμᾶσθαι προσῆκεν , ἠτίμωσʼ ὑπακούσαντά τινʼ αὐτοῦ κατήγορον . ἵνα τί ; ἵνα μήτʼ ἐλέου μήτε συγγνώμης ἐφʼ οἷς αὐτὸς ἠδίκηκεν τύχῃ . ἀλλὰ καὶ κατηγορῶν ἐκείνου κακῶς λέγειν προείλετʼ ἐμέ , καὶ πάλιν ἐν τῷ δήμῳ γραφὰς ἀποίσειν καὶ τοιαῦτʼ ἠπείλει . ἵνα τί ; ἵνʼ ὡς μετὰ πλείστης συγγνώμης παρʼ ὑμῶν ὁ τὰ τούτου πονηρεύματʼ ἀκριβέστατʼ εἰδὼς ἐγὼ καὶ παρηκολουθηκὼς ἅπασι κατηγορῶ .
Lemmas: σκοπέω γάρ . ἄνθρωπος πολύς καί δεινός πρεσβεύω , καί χώρα ἐκδίδωμι ἐν ὅς ὁ θεός ὑπό σύ καί ὁ σύμμαχος τιμάω προσήκω , ἀτιμόω ὑπακούω τις αὐτός κατήγορος . ἵνα τίς ; ἵνα μήτε ἔλεος μήτε συγγνώμη ἐπί ὅς αὐτός ἀδικέω τυγχάνω . ἀλλά καί κατηγορέω ἐκεῖνος κακός λέγω προαιρέω ἐγώ , καί πάλιν ἐν ὁ δῆμος γραφή ἀποφέρω καί τοιοῦτος ἀπειλέω . ἵνα τίς ; ἵνα ὡς μετά πολύς συγγνώμη παρά σύ ὁ ὁ οὗτος πονήρευμα ἀκριβής οἶδα ἐγώ καί παρακολουθέω ἅπας κατηγορέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 258
ἀλλὰ καὶ διακρουόμενος πάντα τὸν ἔμπροσθεν χρόνον εἰσελθεῖν εἰς τοιοῦτον ὑπῆκται καιρὸν ἐν ᾧ τῶν ἐπιόντων ἕνεκα , εἰ μηδενὸς ἄλλου , οὐχ οἷόν τʼ οὐδʼ ἀσφαλὲς ὑμῖν δεδωροδοκηκότα τοῦτον ἀθῷον ἐᾶσαι · ἀεὶ μὲν γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , προσήκει μισεῖν καὶ κολάζειν τοὺς προδότας καὶ δωροδόκους , μάλιστα δὲ νῦν ἐπὶ καιροῦ τοῦτο γένοιτʼ ἂν καὶ πάντας ὠφελήσειεν ἀνθρώπους κοινῇ .
Lemmas: ἀλλά καί διακρούω πᾶς ὁ ἔμπροσθεν χρόνος εἰσέρχομαι εἰς τοιοῦτος ὑπάγω καιρός ἐν ὅς ὁ ἐπέρχομαι ἕνεκα , εἰ μηδείς ἄλλος , οὐ οἷος τε οὐδέ ἀσφαλής σύ δωροδοκέω οὗτος ἀθῷος ἐάω · ἀεί μέν γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , προσήκω μισέω καί κολάζω ὁ προδότης καί δωροδόκος , μάλα δέ νῦν ἐπί καιρός οὗτος γίγνομαι ἄν καί πᾶς ὠφελέω ἄνθρωπος κοινῇ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 259
νόσημα γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δεινὸν ἐμπέπτωκεν εἰς τὴν Ἑλλάδα , καὶ χαλεπὸν καὶ πολλῆς τινὸς εὐτυχίας καὶ παρʼ ὑμῶν ἐπιμελείας δεόμενον . οἱ γὰρ ἐν ταῖς πόλεσι γνωριμώτατοι καὶ προεστάναι τῶν κοινῶν ἀξιούμενοι , τὴν αὑτῶν προδιδόντες ἐλευθερίαν οἱ δυστυχεῖς , αὐθαίρετον αὑτοῖς ἐπάγονται δουλείαν , Φιλίππῳ ξενίαν καὶ ἑταιρίαν καὶ τοιαῦθʼ ὑποκοριζόμενοι · οἱ δὲ λοιποὶ καὶ τὰ κύριʼ ἅττα ποτʼ ἔστʼ ἐν ἑκάστῃ τῶν πόλεων , οὓς ἔδει τούτους κολάζειν καὶ παραχρῆμʼ ἀποκτιννύναι , τοσοῦτʼ ἀπέχουσι τοῦ τοιοῦτόν τι ποιεῖν ὥστε θαυμάζουσι καὶ ζηλοῦσι καὶ βούλοιντʼ ἂν αὐτὸς ἕκαστος τοιοῦτος εἶναι .
Lemmas: νόσημα γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δεινός ἐμπίπτω εἰς ὁ Ἑλλάς , καί χαλεπός καί πολύς τις εὐτυχία καί παρά σύ ἐπιμέλεια δέω . ὁ γάρ ἐν ὁ πόλις γνώριμος καί προΐστημι ὁ κοινός ἀξιόω , ὁ ἑαυτοῦ προδίδωμι ἐλευθερία ὁ δυστυχής , αὐθαίρετος ἑαυτοῦ ἐπάγω δουλεία , Φίλιππος ξενία καί ἑταιρεία καί τοιοῦτος ὑποκορίζομαι · ὁ δέ λοιπός καί ὁ κύριος ὅστις ποτέ εἰμί ἐν ἕκαστος ὁ πόλις , ὅς δέω οὗτος κολάζω καί παραχρῆμα ἀποκτείνω , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ τοιοῦτος τις ποιέω ὥστε θαυμάζω καί ζηλόω καί βούλομαι ἄν αὐτός ἕκαστος τοιοῦτος εἰμί .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 260
καίτοι τοῦτο τὸ πρᾶγμα καὶ τὰ τοιαῦτα ζηλώματα Θετταλῶν μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μέχρι μὲν χθὲς ἢ πρώην τὴν ἡγεμονίαν καὶ τὸ κοινὸν ἀξίωμʼ ἀπωλωλέκει , νῦν δʼ ἤδη καὶ τὴν ἐλευθερίαν παραιρεῖται · τὰς γὰρ ἀκροπόλεις αὐτῶν ἐνίων Μακεδόνες φρουροῦσιν · εἰς Πελοπόννησον δʼ εἰσελθὸν τὰς ἐν Ἤλιδι σφαγὰς πεποίηκε , καὶ τοσαύτης παρανοίας καὶ μανίας ἐνέπλησε τοὺς ταλαιπώρους ἐκείνους ὥσθʼ , ἵνʼ ἀλλήλων ἄρχωσι καὶ Φιλίππῳ χαρίζωνται , συγγενεῖς αὑτῶν καὶ πολίτας μιαιφονεῖν .
Lemmas: καίτοι οὗτος ὁ πρᾶγμα καί ὁ τοιοῦτος ζήλωμα Θεσσαλός μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μέχρι μέν χθές ἤ πρῴην ὁ ἡγεμονία καί ὁ κοινός ἀξίωμα ἀπόλλυμι , νῦν δέ ἤδη καί ὁ ἐλευθερία παραιρέω · ὁ γάρ ἀκρόπολις αὐτός ἔνιοι Μακεδών φρουρέω · εἰς Πελοπόννησος δέ εἰσέρχομαι ὁ ἐν Ἦλις σφαγή ποιέω , καί τοσοῦτος παράνοια καί μανία ἐμπίμπλημι ὁ ταλαίπωρος ἐκεῖνος ὥστε , ἵνα ἀλλήλων ἄρχω καί Φίλιππος χαρίζω , συγγενής ἑαυτοῦ καί πολίτης μιαιφονέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 261
καὶ οὐδʼ ἐνταῦθʼ ἕστηκεν , ἀλλʼ εἰς Ἀρκαδίαν εἰσελθὸν πάντʼ ἄνω καὶ κάτω τἀκεῖ πεποίηκε , καὶ νῦν Ἀρκάδων πολλοί , προσῆκον αὐτοῖς ἐπʼ ἐλευθερίᾳ μέγιστον φρονεῖν ὁμοίως ὑμῖν ( μόνοι γὰρ πάντων αὐτόχθονες ὑμεῖς ἐστε κἀκεῖνοι ) Φίλιππον θαυμάζουσι καὶ χαλκοῦν ἱστᾶσι καὶ στεφανοῦσι , καὶ τὸ τελευταῖον , ἂν εἰς Πελοπόννησον ἴῃ , δέχεσθαι ταῖς πόλεσιν εἰσὶν ἐψηφισμένοι .
Lemmas: καί οὐδέ ἐνταῦθα ἵστημι , ἀλλά εἰς Ἀρκαδία εἰσέρχομαι πᾶς ἄνω καί κάτω ἐκεῖ ποιέω , καί νῦν Ἀρκάς πολύς , προσήκω αὐτός ἐπί ἐλευθερία μέγας φρονέω ὅμοιος σύ ( μόνος γάρ πᾶς αὐτόχθων σύ εἰμί ἐκεῖνος ) Φίλιππος θαυμάζω καί χάλκεος ἵστημι καί στεφανόω , καί ὁ τελευταῖος , ἐάν εἰς Πελοπόννησος ἔρχομαι , δέχομαι ὁ πόλις εἰμί ψηφίζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 262
ταὐτὰ δὲ ταῦτʼ Ἀργεῖοι . ταῦτα νὴ τὴν Δήμητρα , εἰ δεῖ μὴ ληρεῖν , εὐλαβείας οὐ μικρᾶς δεῖται , ὡς βαδίζον γε κύκλῳ καὶ δεῦρʼ ἐλήλυθεν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ νόσημα τοῦτο . ἕως οὖν ἔτʼ ἐν ἀσφαλεῖ , φυλάξασθε καὶ τοὺς πρώτους εἰσαγαγόντας ἀτιμώσατε · εἰ δὲ μή , σκοπεῖθʼ ὅπως μὴ τηνικαῦτʼ εὖ λέγεσθαι δόξει τὰ νῦν εἰρημένα , ὅτʼ οὐδʼ ὅ τι χρὴ ποιεῖν ἕξετε .
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος Ἀργεῖος . οὗτος νή ὁ Δημήτηρ , εἰ δέω μή ληρέω , εὐλάβεια οὐ μικρός δέω , ὡς βαδίζω γε κύκλος καί δεῦρο ἔρχομαι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ νόσημα οὗτος . ἕως οὖν ἔτι ἐν ἀσφαλής , φυλάσσω καί ὁ πρῶτος εἰσάγω ἀτιμόω · εἰ δέ μή , σκοπέω ὅπως μή τηνικαῦτα εὖ λέγω δοκέω ὁ νῦν λέγω , ὅτε οὐδέ ὅς τις χρή ποιέω ἔχω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 263
οὐχ ὁρᾶθʼ ὡς ἐναργές , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ σαφὲς παράδειγμʼ οἱ ταλαίπωροι γεγόνασιν Ὀλύνθιοι ; οἳ παρʼ οὐδὲν οὕτως ὡς τὸ τοιαῦτα ποιεῖν ἀπολώλασιν οἱ δείλαιοι . ἔχοιτε δʼ ἂν ἐξετάσαι καθαρῶς ἐκ τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς . ἐκεῖνοι γάρ , ἡνίκα μὲν τετρακοσίους ἱππέας ἐκέκτηντο μόνον καὶ σύμπαντες οὐδὲν ἦσαν πλείους πεντακισχιλίων τὸν ἀριθμόν , οὔπω Χαλκιδέων πάντων εἰς ἓν συνῳκισμένων ,
Lemmas: οὐ ὁράω ὡς ἐναργής , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί σαφής παράδειγμα ὁ ταλαίπωρος γίγνομαι Ὀλύνθιος ; ὁ παρά οὐδείς οὕτως ὡς ὁ τοιοῦτος ποιέω ἀπόλλυμι ὁ δείλαιος . ἔχω δέ ἄν ἐξετάζω καθαρός ἐκ ὁ συμβαίνω αὐτός . ἐκεῖνος γάρ , ἡνίκα μέν τετρακόσιοι ἱππεύς κτάομαι μόνος καί σύμπας οὐδείς εἰμί πολύς πεντακισχίλιοι ὁ ἀριθμός , οὔπω Χαλκιδεύς πᾶς εἰς εἷς συνοικίζω ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 264
Λακεδαιμονίων ἐπʼ αὐτοὺς ἐλθόντων πολλῇ καὶ πεζῇ καὶ ναυτικῇ δυνάμει ( ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι γῆς καὶ θαλάττης ἦρχον ὡς ἔπος εἰπεῖν Λακεδαιμόνιοι κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους ) , ἀλλʼ ὅμως τηλικαύτης ἐπʼ αὐτοὺς ἐλθούσης δυνάμεως οὔτε τὴν πόλιν οὔτε φρούριον οὐδὲν ἀπώλεσαν , ἀλλὰ καὶ μάχας πολλὰς ἐκράτησαν καὶ τρεῖς τῶν πολεμάρχων ἀπέκτειναν καὶ τὸ τελευταῖον , ὅπως ἐβούλοντο , οὕτω τὸν πόλεμον κατέθεντο .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος ἐπί αὐτός ἔρχομαι πολύς καί πεζός καί ναυτικός δύναμις ( οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι γῆ καί θάλασσα ἄρχω ὡς ἔπος λέγω Λακεδαιμόνιος κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ) , ἀλλά ὅμως τηλικοῦτος ἐπί αὐτός ἔρχομαι δύναμις οὔτε ὁ πόλις οὔτε φρούριον οὐδείς ἀπόλλυμι , ἀλλά καί μάχη πολύς κρατέω καί τρεῖς ὁ πολέμαρχος ἀποκτείνω καί ὁ τελευταῖος , ὅπως βούλομαι , οὕτως ὁ πόλεμος κατατίθημι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 265
ἐπειδὴ δὲ δωροδοκεῖν ἤρξαντό τινες , καὶ διʼ ἀβελτερίαν οἱ πολλοί , μᾶλλον δὲ διὰ δυστυχίαν , τούτους πιστοτέρους ἡγήσαντο τῶν ὑπὲρ αὑτῶν λεγόντων , καὶ Λασθένης μὲν ἤρεψε τὴν οἰκίαν τοῖς ἐκ Μακεδονίας ξύλοις , Εὐθυκράτης δὲ βοῦς ἔτρεφεν πολλὰς τιμὴν οὐδενὶ δούς , ἕτερος δέ τις ἧκεν ἔχων πρόβατα , ἄλλος δέ τις ἵππους , οἱ δὲ πολλοί , καθʼ ὧν ταῦτʼ ἐγίγνετο , οὐχ ὅπως ὠργίζοντο ἢ κολάζειν ἠξίουν τοὺς ταῦτα ποιοῦντας , ἀλλʼ ἀπέβλεπον , ἐζήλουν , ἐτίμων , ἄνδρας ἡγοῦντο ·
Lemmas: ἐπειδή δέ δωροδοκέω ἄρχω τις , καί διά ἀβελτερία ὁ πολύς , μάλα δέ διά δυστυχία , οὗτος πιστός ἡγέομαι ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ λέγω , καί Λασθένης μέν ἐρέπτομαι ὁ οἰκία ὁ ἐκ Μακεδονία ξύλον , Εὐθυκράτης δέ βοῦς τρέφω πολύς τιμή οὐδείς δίδωμι , ἕτερος δέ τις ἥκω ἔχω πρόβατον , ἄλλος δέ τις ἵππος , ὁ δέ πολύς , κατά ὅς οὗτος γίγνομαι , οὐ ὅπως ὀργίζω ἤ κολάζω ἀξιόω ὁ οὗτος ποιέω , ἀλλά ἀποβλέπω , ζηλόω , τιμάω , ἀνήρ ἡγέομαι ·
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 266
ἐπειδὴ ταῦθʼ οὕτω προήγετο καὶ τὸ δωροδοκεῖν ἐκράτησε , χιλίους μὲν ἱππέας κεκτημένοι , πλείους δʼ ὄντες ἢ μύριοι , πάντας δὲ τοὺς περιχώρους ἔχοντες συμμάχους , μυρίοις δὲ ξένοις καὶ τριήρεσι πεντήκονθʼ ὑμῶν βοηθησάντων αὐτοῖς , καὶ ἔτι τῶν πολιτῶν τετρακισχιλίοις , οὐδὲν αὐτοὺς τούτων ἐδυνήθη σῶσαι , ἀλλὰ πρὶν μὲν ἐξελθεῖν ἐνιαυτὸν τοῦ πολέμου τὰς πόλεις ἁπάσας ἀπωλωλέκεσαν τὰς ἐν τῇ Χαλκιδικῇ , καὶ Φίλιππος οὐκέτʼ εἶχεν ὑπακούειν τοῖς προδιδοῦσιν , οὐδʼ ὅ τι πρῶτον λάβῃ .
Lemmas: ἐπειδή οὗτος οὕτως προάγω καί ὁ δωροδοκέω κρατέω , χίλιοι μέν ἱππεύς κτάομαι , πολύς δέ εἰμί ἤ μυρίος , πᾶς δέ ὁ περίχωρος ἔχω σύμμαχος , μυρίος δέ ξένος καί τριήρης πεντήκοντα σύ βοηθέω αὐτός , καί ἔτι ὁ πολίτης τετρακισχίλιοι , οὐδείς αὐτός οὗτος δύναμαι σῴζω , ἀλλά πρίν μέν ἐξέρχομαι ἐνιαυτός ὁ πόλεμος ὁ πόλις ἅπας ἀπόλλυμι ὁ ἐν ὁ Χαλκιδικός , καί Φίλιππος οὐκέτι ἔχω ὑπακούω ὁ προδίδωμι , οὐδέ ὅς τις πρῶτος λαμβάνω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 267
πεντακοσίους δʼ ἱππέας προδοθέντας ὑπʼ αὐτῶν τῶν ἡγουμένων ἔλαβεν αὐτοῖς ὅπλοις ὁ Φίλιππος , ὅσους οὐδεὶς πώποτʼ ἄλλος ἀνθρώπων . καὶ οὔτε τὸν ἥλιον ᾐσχύνονθʼ οἱ ταῦτα ποιοῦντες οὔτε τὴν γῆν πατρίδʼ οὖσαν , ἐφʼ ἧς ἕστασαν , οὔθʼ ἱερὰ οὔτε τάφους οὔτε τὴν μετὰ ταῦτα γενησομένην αἰσχύνην ἐπὶ τοιούτοις ἔργοις · οὕτως ἔκφρονας , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ παραπλῆγας τὸ δωροδοκεῖν ποιεῖ . ὑμᾶς οὖν , ὑμᾶς εὖ φρονεῖν δεῖ τοὺς πολλούς , καὶ μὴ ἐπιτρέπειν τὰ τοιαῦτα , ἀλλὰ κολάζειν δημοσίᾳ . καὶ γὰρ ἂν καὶ ὑπερφυὲς εἴη , εἰ κατὰ μὲν τῶν Ὀλυνθίους προδόντων πολλὰ καὶ δείνʼ ἐψηφίσασθε , τοὺς δὲ παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς ἀδικοῦντας μὴ κολάζοντες φαίνοισθε . λέγε τὸ ψήφισμα τὸ περὶ τῶν Ὀλυνθίων .
Lemmas: πεντακόσιοι δέ ἱππεύς προδίδωμι ὑπό αὐτός ὁ ἡγέομαι λαμβάνω αὐτός ὅπλον ὁ Φίλιππος , ὅσος οὐδείς πώποτε ἄλλος ἄνθρωπος . καί οὔτε ὁ ἥλιος αἰσχύνω ὁ οὗτος ποιέω οὔτε ὁ γῆ πατρίς εἰμί , ἐπί ὅς ἵστημι , οὔτε ἱερός οὔτε τάφος οὔτε ὁ μετά οὗτος γίγνομαι αἰσχύνη ἐπί τοιοῦτος ἔργον · οὕτως ἔκφρων , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί παραπλήξ ὁ δωροδοκέω ποιέω . σύ οὖν , σύ εὖ φρονέω δέω ὁ πολύς , καί μή ἐπιτρέπω ὁ τοιοῦτος , ἀλλά κολάζω δημοσίᾳ . καί γάρ ἄν καί ὑπερφυής εἰμί , εἰ κατά μέν ὁ Ὀλύνθιος προδίδωμι πολύς καί δεινός ψηφίζω , ὁ δέ παρά σύ αὐτός ἀδικέω μή κολάζω φαίνω . λέγω ὁ ψήφισμα ὁ περί ὁ Ὀλύνθιος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 268
ταῦθʼ ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὀρθῶς καὶ καλῶς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροις δοκεῖτʼ ἐψηφίσθαι κατʼ ἀνδρῶν προδοτῶν καὶ θεοῖς ἐχθρῶν . ἐπειδὴ τοίνυν τὸ δωροδοκεῖν πρότερον τοῦ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν ἐστι καὶ διʼ ἐκεῖνο καὶ τάδε πράττουσί τινες , ὃν ἄν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δωροδοκοῦντʼ ἴδητε , τοῦτον καὶ προδότην εἶναι νομίζετε . εἰ δʼ ὁ μὲν καιρούς , ὁ δὲ πράγματα , ὁ δὲ στρατιώτας προδίδωσιν , ὧν ἂν ἕκαστος , οἶμαι , κύριος γένηται , ταῦτα διαφθείρει · μισεῖν δʼ ὁμοίως τοὺς τοιούτους πάντας προσήκει .
Lemmas: οὗτος σύ , ὦ ἀνήρ δικαστής , ὀρθός καί καλός πᾶς Ἕλλην καί βάρβαρος δοκέω ψηφίζω κατά ἀνήρ προδότης καί θεός ἐχθρός . ἐπειδή τοίνυν ὁ δωροδοκέω πρότερος ὁ ὁ τοιοῦτος ποιέω εἰμί καί διά ἐκεῖνος καί ὅδε πράσσω τις , ὅς ἄν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δωροδοκέω ὁράω , οὗτος καί προδότης εἰμί νομίζω . εἰ δέ ὁ μέν καιρός , ὁ δέ πρᾶγμα , ὁ δέ στρατιώτης προδίδωμι , ὅς ἄν ἕκαστος , οἴομαι , κύριος γίγνομαι , οὗτος διαφθείρω · μισέω δέ ὅμοιος ὁ τοιοῦτος πᾶς προσήκω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 269
ἔστι δʼ ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , περὶ τούτων μόνοις τῶν πάντων ἀνθρώπων οἰκείοις χρῆσθαι παραδείγμασι , καὶ τοὺς προγόνους , οὓς ἐπαινεῖτε δικαίως , ἔργῳ μιμεῖσθαι . καὶ γὰρ εἰ μὴ τὰς μάχας μηδὲ τὰς στρατείας μηδὲ τοὺς κινδύνους , ἐν οἷς ἦσαν ἐκεῖνοι λαμπροί , συμβαίνει καιρός , ἀλλʼ ἄγεθʼ ἡσυχίαν ὑμεῖς ἐν τῷ παρόντι , ἀλλὰ τό γʼ εὖ φρονεῖν αὐτῶν μιμεῖσθε .
Lemmas: εἰμί δέ σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , περί οὗτος μόνος ὁ πᾶς ἄνθρωπος οἰκεῖος χράω παράδειγμα , καί ὁ πρόγονος , ὅς ἐπαινέω δίκαιος , ἔργον μιμέομαι . καί γάρ εἰ μή ὁ μάχη μηδέ ὁ στρατεία μηδέ ὁ κίνδυνος , ἐν ὅς εἰμί ἐκεῖνος λαμπρός , συμβαίνω καιρός , ἀλλά ἄγε ἡσυχία σύ ἐν ὁ πάρειμι , ἀλλά ὁ γε εὖ φρονέω αὐτός μιμέομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 270
τούτου γὰρ πανταχοῦ χρεία , καὶ οὐδέν ἐστι πραγματωδέστερον οὐδʼ ὀχληρότερον τὸ καλῶς φρονεῖν τοῦ κακῶς , ἀλλʼ ἐν τῷ ἴσῳ χρόνῳ νυνὶ καθήμενος ὑμῶν ἕκαστος , ἂν μὲν ἃ χρὴ γιγνώσκῃ περὶ τῶν πραγμάτων καὶ ψηφίζηται , βελτίω τὰ κοινὰ ποιήσει τῇ πόλει καὶ ἄξια τῶν προγόνων πράξει , ἂν δʼ ἃ μὴ δεῖ , φαυλότερα , καὶ ἀνάξια τῶν προγόνων ποιήσει . τί οὖν ἐκεῖνοι περὶ τούτων ἐφρόνουν ; ταυτὶ λαβὼν ἀνάγνωθι , γραμματεῦ · δεῖ γὰρ ὑμᾶς ἰδεῖν ὅτι ἐπὶ τοῖς τοιούτοις ἔργοις ῥᾳθυμεῖτε , ὧν θάνατον κατεγνώκασιν οἱ πρόγονοι . λέγε .
Lemmas: οὗτος γάρ πανταχοῦ χρεία , καί οὐδείς εἰμί πραγματώδης οὐδέ ὀχληρός ὁ καλός φρονέω ὁ κακός , ἀλλά ἐν ὁ ἴσος χρόνος νυνί κάθημαι σύ ἕκαστος , ἐάν μέν ὅς χρή γιγνώσκω περί ὁ πρᾶγμα καί ψηφίζω , ἀγαθός ὁ κοινός ποιέω ὁ πόλις καί ἄξιος ὁ πρόγονος πράσσω , ἐάν δέ ὅς μή δέω , φαῦλος , καί ἀνάξιος ὁ πρόγονος ποιέω . τίς οὖν ἐκεῖνος περί οὗτος φρονέω ; οὗτος λαμβάνω ἀναγιγνώσκω , γραμματεύς · δέω γάρ σύ ὁράω ὅτι ἐπί ὁ τοιοῦτος ἔργον ῥᾳθυμέω , ὅς θάνατος καταγιγνώσκω ὁ πρόγονος . λέγω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 271
ἀκούετʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν γραμμάτων λεγόντων Ἄρθμιον τὸν Πυθώνακτος τὸν Ζελείτην ἐχθρὸν εἶναι καὶ πολέμιον τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένος πᾶν . διὰ τί ; ὅτι τὸν χρυσὸν τὸν ἐκ τῶν βαρβάρων εἰς τοὺς Ἕλληνας ἤγαγεν . οὐκοῦν ἔστιν , ὡς ἔοικεν , ἐκ τούτων ἰδεῖν ὅτι οἱ πρόγονοι μὲν ὑμῶν , ὅπως μηδʼ ἄλλος ἀνθρώπων μηδεὶς ἐπὶ χρήμασι μηδὲν ἐργάσεται κακὸν τὴν Ἑλλάδα , ἐφρόντιζον , ὑμεῖς δʼ οὐδὲ τὴν πόλιν αὐτὴν ὅπως μηδεὶς τῶν πολιτῶν ἀδικήσει προορᾶσθε .
Lemmas: ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ γράμμα λέγω Ἄρθμιος ὁ Πυθώναξ ὁ Ζελείτης ἐχθρός εἰμί καί πολέμιος ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος καί ὁ σύμμαχος αὐτός καί γένος πᾶς . διά τίς ; ὅτι ὁ χρυσός ὁ ἐκ ὁ βάρβαρος εἰς ὁ Ἕλλην ἄγω . οὐκοῦν εἰμί , ὡς ἔοικα , ἐκ οὗτος ὁράω ὅτι ὁ πρόγονος μέν σύ , ὅπως μηδέ ἄλλος ἄνθρωπος μηδείς ἐπί χρῆμα μηδείς ἐργάζομαι κακός ὁ Ἑλλάς , φροντίζω , σύ δέ οὐδέ ὁ πόλις αὐτός ὅπως μηδείς ὁ πολίτης ἀδικέω προοράω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 272
νὴ Δίʼ , ἀλλʼ ὅπως ἔτυχεν ταῦτα τὰ γράμμαθʼ ἕστηκεν . ἀλλʼ ὅλης οὔσης ἱερᾶς τῆς ἀκροπόλεως ταυτησὶ καὶ πολλὴν εὐρυχωρίαν ἐχούσης , παρὰ τὴν χαλκῆν τὴν μεγάλην Ἀθηνᾶν ἐκ δεξιᾶς ἕστηκεν , ἣν ἀριστεῖον ἡ πόλις τοῦ πρὸς τοὺς βαρβάρους πολέμου , δόντων τῶν Ἑλλήνων τὰ χρήματα ταῦτα , ἀνέθηκεν . τότε μὲν τοίνυν οὕτω σεμνὸν ἦν τὸ δίκαιον καὶ τὸ κολάζειν τοὺς τὰ τοιαῦτα ποιοῦντας ἔντιμον , ὥστε τῆς αὐτῆς ἠξιοῦτο στάσεως τό τʼ ἀριστεῖον τῆς θεοῦ καὶ αἱ κατὰ τῶν τὰ τοιαῦτʼ ἀδικούντων τιμωρίαι · νῦν δὲ γέλως , ἄδεια , εἰ μὴ τὴν ἄγαν ταύτην ἐξουσίαν σχήσετε νῦν ὑμεῖς .
Lemmas: νή Ζεύς , ἀλλά ὅπως τυγχάνω οὗτος ὁ γράμμα ἵστημι . ἀλλά ὅλος εἰμί ἱερός ὁ ἀκρόπολις οὗτος καί πολύς εὐρυχωρία ἔχω , παρά ὁ χάλκεος ὁ μέγας Ἀθήνη ἐκ δεξιός ἵστημι , ὅς ἀριστεῖος ὁ πόλις ὁ πρός ὁ βάρβαρος πόλεμος , δίδωμι ὁ Ἕλλην ὁ χρῆμα οὗτος , ἀνατίθημι . τότε μέν τοίνυν οὕτως σεμνός εἰμί ὁ δίκαιος καί ὁ κολάζω ὁ ὁ τοιοῦτος ποιέω ἔντιμος , ὥστε ὁ αὐτός ἀξιόω στάσις ὁ τε ἀριστεῖα ὁ θεός καί ὁ κατά ὁ ὁ τοιοῦτος ἀδικέω τιμωρία · νῦν δέ γέλως , ἄδεια , εἰ μή ὁ ἄγαν οὗτος ἐξουσία ἔχω νῦν σύ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 273
νομίζω τοίνυν ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὐ καθʼ ἕν τι μόνον τοὺς προγόνους μιμουμένους ὀρθῶς ἂν ποιεῖν , ἀλλὰ καὶ κατὰ πάνθʼ ὅσʼ ἔπραττον ἐφεξῆς . ἐκεῖνοι τοίνυν , ὡς ἅπαντες εὖ οἶδʼ ὅτι τὸν λόγον τοῦτον ἀκηκόατε , Καλλίαν τὸν Ἱππονίκου ταύτην τὴν ὑπὸ πάντων θρυλουμένην εἰρήνην πρεσβεύσαντα , ἵππου μὲν δρόμον ἡμέρας πεζῇ μὴ καταβαίνειν ἐπὶ τὴν θάλατταν βασιλέα , ἐντὸς δὲ Χελιδονίων καὶ Κυανέων πλοίῳ μακρῷ μὴ πλεῖν , ὅτι δῶρα λαβεῖν ἔδοξε πρεσβεύσας , μικροῦ μὲν ἀπέκτειναν , ἐν δὲ ταῖς εὐθύναις πεντήκοντʼ ἐπράξαντο τάλαντα .
Lemmas: νομίζω τοίνυν σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὐ κατά εἷς τις μόνος ὁ πρόγονος μιμέομαι ὀρθός ἄν ποιέω , ἀλλά καί κατά πᾶς ὅσος πράσσω ἐφεξῆς . ἐκεῖνος τοίνυν , ὡς ἅπας εὖ οἶδα ὅτι ὁ λόγος οὗτος ἀκούω , Καλλίας ὁ Ἱππόνικος οὗτος ὁ ὑπό πᾶς θρυλέω εἰρήνη πρεσβεύω , ἵππος μέν δρόμος ἡμέρα πεζός μή καταβαίνω ἐπί ὁ θάλασσα βασιλεύς , ἐντός δέ Χελιδόνιον καί Κυάνεος πλοῖον μακρός μή πλέω , ὅτι δῶρον λαμβάνω δοκέω πρεσβεύω , μικρός μέν ἀποκτείνω , ἐν δέ ὁ εὔθυνα πεντήκοντα πράσσω τάλαντον .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 274
καίτοι καλλίω ταύτης εἰρήνην οὔτε πρότερον οὔθʼ ὕστερον οὐδεὶς ἂν εἰπεῖν ἔχοι πεποιημένην τὴν πόλιν . ἀλλʼ οὐ τοῦτʼ ἐσκόπουν . τούτου μὲν γὰρ ἡγοῦντο τὴν αὑτῶν ἀρετὴν καὶ τὴν τῆς πόλεως δόξαν αἰτίαν εἶναι , τοῦ δὲ προῖκʼ ἢ μὴ τὸν τρόπον τοῦ πρεσβευτοῦ · τοῦτον οὖν δίκαιον ἠξίουν παρέχεσθαι καὶ ἀδωροδόκητον τὸν προσιόντα τοῖς κοινοῖς .
Lemmas: καίτοι καλός οὗτος εἰρήνη οὔτε πρότερος οὔτε ὕστερον οὐδείς ἄν λέγω ἔχω ποιέω ὁ πόλις . ἀλλά οὐ οὗτος σκοπέω . οὗτος μέν γάρ ἡγέομαι ὁ ἑαυτοῦ ἀρετή καί ὁ ὁ πόλις δόξα αἰτία εἰμί , ὁ δέ προίξ ἤ μή ὁ τρόπος ὁ πρεσβευτής · οὗτος οὖν δίκαιος ἀξιόω παρέχω καί ἀδωροδόκητος ὁ προσέρχομαι ὁ κοινός .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 275
ἐκεῖνοι μὲν τοίνυν οὕτως ἐχθρὸν ἡγοῦντο τὸ δωροδοκεῖν καὶ ἀλυσιτελὲς τῇ πόλει , ὥστε μήτʼ ἐπὶ πράξεως μηδεμιᾶς μήτʼ ἐπʼ ἀνδρὸς ἐᾶν γίγνεσθαι · ὑμεῖς δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν αὐτὴν εἰρήνην ἑορακότες τὰ μὲν τῶν συμμάχων τῶν ὑμετέρων τείχη καθῃρηκυῖαν , τὰς δὲ τῶν πρέσβεων οἰκίας οἰκοδομοῦσαν , καὶ τὰ μὲν τῆς πόλεως κτήματʼ ἀφῃρημένην , τούτοις δʼ ἃ μηδʼ ὄναρ ἤλπισαν πώποτε κτησαμένην , οὐκ αὐτοὶ τούτους ἀπεκτείνατε , ἀλλὰ κατηγόρου προσδεῖσθε , καὶ λόγῳ κρίνεθʼ ὧν ἔργῳ τἀδικήματα πάντες ὁρῶσιν .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν τοίνυν οὕτως ἐχθρός ἡγέομαι ὁ δωροδοκέω καί ἀλυσιτελής ὁ πόλις , ὥστε μήτε ἐπί πρᾶξις μηδείς μήτε ἐπί ἀνήρ ἐάω γίγνομαι · σύ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ αὐτός εἰρήνη ὁράω ὁ μέν ὁ σύμμαχος ὁ ὑμέτερος τεῖχος καθαιρέω , ὁ δέ ὁ πρέσβυς οἰκία οἰκοδομέω , καί ὁ μέν ὁ πόλις κτῆμα ἀφαιρέω , οὗτος δέ ὅς μηδέ ὄναρ ἐλπίζω πώποτε κτάομαι , οὐ αὐτός οὗτος ἀποκτείνω , ἀλλά κατήγορος προσδέω , καί λόγος κρίνω ὅς ἔργον ἀδίκημα πᾶς ὁράω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 276
οὐ τοίνυν τὰ παλαίʼ ἄν τις ἔχοι μόνον εἰπεῖν καὶ διὰ τούτων τῶν παραδειγμάτων ὑμᾶς ἐπὶ τιμωρίαν παρακαλέσαι · ἀλλʼ ἐφʼ ὑμῶν τουτωνὶ τῶν ἔτι ζώντων πολλοὶ δίκην δεδώκασιν , ὧν ἐγὼ τοὺς μὲν ἄλλους παραλείψω , τῶν δʼ ἐκ πρεσβείας , ἣ πολὺ ταύτης ἐλάττω κακὰ τὴν πόλιν εἴργασται , θανάτῳ ζημιωθέντων ἑνὸς ἢ δυοῖν ἐπιμνησθήσομαι . καί μοι λέγε τουτὶ τὸ ψήφισμα λαβών .
Lemmas: οὐ τοίνυν ὁ παλαιός ἄν τις ἔχω μόνος λέγω καί διά οὗτος ὁ παράδειγμα σύ ἐπί τιμωρία παρακαλέω · ἀλλά ἐπί σύ οὗτος ὁ ἔτι ζάω πολύς δίκη δίδωμι , ὅς ἐγώ ὁ μέν ἄλλος παραλείπω , ὁ δέ ἐκ πρεσβεία , ὅς πολύς οὗτος ἐλαχύς κακός ὁ πόλις ἐργάζομαι , θάνατος ζημιόω εἷς ἤ δύο ἐπιμιμνήσκομαι . καί ἐγώ λέγω οὗτος ὁ ψήφισμα λαμβάνω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 277
κατὰ τουτὶ τὸ ψήφισμʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν πρέσβεων ἐκείνων ὑμεῖς θάνατον κατέγνωτε , ὧν εἷς ἦν Ἐπικράτης , ἀνήρ , ὡς ἐγὼ τῶν πρεσβυτέρων ἀκούω , σπουδαῖος καὶ πολλὰ χρήσιμος τῇ πόλει , καὶ τῶν ἐκ Πειραιῶς καταγαγόντων τὸν δῆμον καὶ ἄλλως δημοτικός . ἀλλʼ ὅμως οὐδὲν αὐτὸν ὠφέλησε τούτων , δικαίως · οὐ γὰρ ἐφʼ ἡμισείᾳ χρηστὸν εἶναι δεῖ τὸν τὰ τηλικαῦτα διοικεῖν ἀξιοῦντα , οὐδὲ τὸ πιστευθῆναι προλαβόντα παρʼ ὑμῶν εἰς τὸ μείζω δύνασθαι κακουργεῖν καταχρῆσθαι , ἀλλʼ ἁπλῶς μηδὲν ὑμᾶς ἀδικεῖν ἑκόντα .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ ψήφισμα , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ πρέσβυς ἐκεῖνος σύ θάνατος καταγιγνώσκω , ὅς εἷς εἰμί Ἐπικράτης , ἀνήρ , ὡς ἐγώ ὁ πρέσβυς ἀκούω , σπουδαῖος καί πολύς χρήσιμος ὁ πόλις , καί ὁ ἐκ Πειραιεύς κατάγω ὁ δῆμος καί ἄλλος δημοτικός . ἀλλά ὅμως οὐδείς αὐτός ὠφελέω οὗτος , δίκαιος · οὐ γάρ ἐπί ἡμίσεια χρηστός εἰμί δέω ὁ ὁ τηλικοῦτος διοικέω ἀξιόω , οὐδέ ὁ πιστεύω προλαμβάνω παρά σύ εἰς ὁ μέγας δύναμαι κακουργέω καταχράομαι , ἀλλά ἁπλῶς μηδείς σύ ἀδικέω ἑκών .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 278
εἰ τοίνυν τι τούτοις ἄπρακτόν ἐστι τούτων ἐφʼ οἷς ἐκείνων θάνατος κατέγνωσται , ἔμʼ ἀποκτείνατʼ ἤδη . σκοπεῖτε γάρ . ἐπειδὴ παρὰ τὰ γράμματα φησὶν ἐπρέσβευσαν ἐκεῖνοι . καὶ τοῦτʼ ἔστι τῶν ἐγκλημάτων πρῶτον . οὗτοι δʼ οὐ παρὰ τὰ γράμματα ; οὐ τὸ μὲν ψήφισμα Ἀθηναίοις καὶ τοῖς Ἀθηναίων συμμάχοις , οὗτοι δὲ Φωκέας ἐκσπόνδους ἀπέφηναν ; οὐ τὸ μὲν ψήφισμα τοὺς ἄρχοντας ὁρκοῦν τοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν , οὗτοι δʼ , οὓς Φίλιππος αὐτοῖς προσέπεμψε , τούτους ὥρκισαν ; οὐ τὸ μὲν ψήφισμα οὐδαμοῦ μόνους ἐντυγχάνειν Φιλίππῳ , οὗτοι δʼ οὐδὲν ἐπαύσαντʼ ἰδίᾳ χρηματίζοντες ;
Lemmas: εἰ τοίνυν τις οὗτος ἄπρακτος εἰμί οὗτος ἐπί ὅς ἐκεῖνος θάνατος καταγιγνώσκω , ἐγώ ἀποκτείνω ἤδη . σκοπέω γάρ . ἐπειδή παρά ὁ γράμμα φημί πρεσβεύω ἐκεῖνος . καί οὗτος εἰμί ὁ ἔγκλημα πρῶτος . οὗτος δέ οὐ παρά ὁ γράμμα ; οὐ ὁ μέν ψήφισμα Ἀθηναῖος καί ὁ Ἀθηναῖος σύμμαχος , οὗτος δέ Φωκεύς ἐκσπονδος ἀποφαίνω ; οὐ ὁ μέν ψήφισμα ὁ ἄρχων ὁρκόω ὁ ἐν ὁ πόλις , οὗτος δέ , ὅς Φίλιππος αὐτός προσπέμπω , οὗτος ὁρκίζω ; οὐ ὁ μέν ψήφισμα οὐδαμοῦ μόνος ἐντυγχάνω Φίλιππος , οὗτος δέ οὐδείς παύω ἴδιος χρηματίζω ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 279
καὶ ἠλέγχθησάν τινες αὐτῶν ἐν τῇ βουλῇ οὐ τἀληθῆ ἀπαγγέλλοντες . οὗτοι δέ γε κἀν τῷ δήμῳ . καὶ ὑπὸ τοῦ ; τοῦτο γάρ ἐστι τὸ λαμπρόν · ὑπʼ αὐτῶν τῶν πραγμάτων · οἷς γὰρ ἀπήγγειλαν οὗτοι , πάντα δήπου γέγονεν τἀναντία . οὐδʼ ἐπιστέλλοντες φησὶ τἀληθῆ . οὐκοῦν οὐδʼ οὗτοι . καὶ καταψευδόμενοι τῶν συμμάχων καὶ δῶρα λαμβάνοντες . ἀντὶ μὲν τοίνυν τοῦ καταψευδόμενοι παντελῶς ἀπολωλεκότες · πολλῷ δὲ δήπου τοῦτο δεινότερον τοῦ καταψεύσασθαι . ἀλλὰ μὴν ὑπέρ γε τοῦ δῶρʼ εἰληφέναι , εἰ μὲν ἠρνοῦντο , ἐλέγχειν λοιπὸν ἂν ἦν , ἐπειδὴ δʼ ὡμολόγουν , ἀπάγειν δήπου προσῆκεν .
Lemmas: καί ἐλέγχω τις αὐτός ἐν ὁ βουλή οὐ ἀληθής ἀπαγγέλλω . οὗτος δέ γε ἐν ὁ δῆμος . καί ὑπό τίς ; οὗτος γάρ εἰμί ὁ λαμπρός · ὑπό αὐτός ὁ πρᾶγμα · ὅς γάρ ἀπαγγέλλω οὗτος , πᾶς δήπου γίγνομαι ἐναντίος . οὐδέ ἐπιστέλλω φημί ἀληθής . οὐκοῦν οὐδέ οὗτος . καί καταψεύδομαι ὁ σύμμαχος καί δῶρον λαμβάνω . ἀντί μέν τοίνυν ὁ καταψεύδομαι παντελής ἀπόλλυμι · πολύς δέ δήπου οὗτος δεινός ὁ καταψεύδομαι . ἀλλά μήν ὑπέρ γε ὁ δῶρον λαμβάνω , εἰ μέν ἀρνέομαι , ἐλέγχω λοιπός ἄν εἰμί , ἐπειδή δέ ὁμολογέω , ἀπάγω δήπου προσήκω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 280
τί οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ; τούτων οὕτως ἐχόντων , ὑμεῖς ἐξ ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν ὄντες , οἱ δὲ καὶ τινὲς αὐτῶν ἔτι ζῶντες , ὑπομενεῖτε τὸν μὲν εὐεργέτην τοῦ δήμου καὶ τὸν ἐκ Πειραιῶς , Ἐπικράτην , ἐκπεσεῖν καὶ κολασθῆναι ; καὶ πάλιν πρώην Θρασύβουλον ἐκεῖνον τὸν Θρασυβούλου τοῦ δημοτικοῦ καὶ τοῦ ἀπὸ Φυλῆς καταγαγόντος τὸν δῆμον , τάλαντα δέκʼ ὠφληκέναι , καὶ τὸν ἀφʼ Ἁρμοδίου καὶ τῶν τὰ μέγιστʼ ἀγάθʼ ὑμᾶς εἰργασμένων , οὓς νόμῳ διὰ τὰς εὐεργεσίας ἃς ὑπῆρξαν εἰς ὑμᾶς ἐν ἅπασι τοῖς ἱεροῖς ἐπὶ ταῖς θυσίαις σπονδῶν καὶ κρατήρων κοινωνοὺς πεποίησθε , καὶ ᾁδετε καὶ τιμᾶτʼ ἐξ ἴσου τοῖς ἥρωσι καὶ τοῖς θεοῖς ,
Lemmas: τίς οὖν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος ; οὗτος οὕτως ἔχω , σύ ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ εἰμί , ὁ δέ καί τις αὐτός ἔτι ζάω , ὑπομένω ὁ μέν εὐεργέτης ὁ δῆμος καί ὁ ἐκ Πειραιεύς , Ἐπικράτης , ἐκπίπτω καί κολάζω ; καί πάλιν πρῴην Θρασύβουλος ἐκεῖνος ὁ Θρασύβουλος ὁ δημοτικός καί ὁ ἀπό Φυλή κατάγω ὁ δῆμος , τάλαντον δέκα ὀφλισκάνω , καί ὁ ἀπό Ἁρμόδιος καί ὁ ὁ μέγας ἀγατός σύ ἐργάζομαι , ὅς νόμος διά ὁ εὐεργεσία ὅς ὑπάρχω εἰς σύ ἐν ἅπας ὁ ἱερός ἐπί ὁ θυσία σπονδή καί κρατήρ κοινωνός ποιέω , καί αἱͅδω καί τιμάω ἐκ ἴσος ὁ ἥρως καί ὁ θεός ,