ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 57
ἵνα δʼ εἰδῆτε σαφῶς ὅτι ταῦθʼ οὕτω καὶ διὰ τούτους ἀπόλωλε , τοὺς χρόνους ὑμῖν λογιοῦμαι καθʼ οὓς ἐγίγνεθʼ ἕκαστα . περὶ ὧν δʼ ἄν τις ἀντιλέγῃ τούτων , ἀναστὰς ἐν τῷ ἐμῷ ὕδατι εἰπάτω . ἡ μὲν τοίνυν εἰρήνη ἐλαφηβολιῶνος ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα ἐγένετο , ἀπεδημήσαμεν δʼ ἡμεῖς ἐπὶ τοὺς ὅρκους τρεῖς μῆνας ὅλους · καὶ τοῦτον ἅπαντα τὸν χρόνον ἦσαν οἱ Φωκεῖς σῷοι .
Lemmas: ἵνα δέ οἶδα σαφής ὅτι οὗτος οὕτως καί διά οὗτος ἀπόλλυμι , ὁ χρόνος σύ λογίζομαι κατά ὅς γίγνομαι ἕκαστος . περί ὅς δέ ἄν τις ἀντιλέγω οὗτος , ἀνίστημι ἐν ὁ ἐμός ὕδωρ λέγω . ὁ μέν τοίνυν εἰρήνη ἐλαφηβολιών ἔνατος ἐπί δέκα γίγνομαι , ἀποδημέω δέ ἐγώ ἐπί ὁ ὅρκος τρεῖς μείς ὅλος · καί οὗτος ἅπας ὁ χρόνος εἰμί ὁ Φωκεύς σῶς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 58
ἥκομεν δὲ δεῦρʼ ἀπὸ τῆς πρεσβείας τῆς ἐπὶ τοὺς ὅρκους τρίτῃ ἐπὶ δέκα τοῦ σκιροφοριῶνος μηνός , καὶ παρῆν ὁ Φίλιππος ἐν Πύλαις ἤδη καὶ τοῖς Φωκεῦσιν ἐπηγγέλλετο ὧν οὐδὲν ἐπίστευον ἐκεῖνοι . σημεῖον δέ · οὐ γὰρ ἂν δεῦρʼ ἧκον ὡς ὑμᾶς . ἡ δʼ ἐκκλησία μετὰ ταῦτα , ἐν ᾗ πάντα τὰ πράγματʼ ἀπώλεσαν οὗτοι ψευσάμενοι καὶ φενακίσαντες ὑμᾶς , τῇ ἕκτῃ ἐπὶ δέκα ἐγίγνετο τοῦ σκιροφοριῶνος .
Lemmas: ἥκω δέ δεῦρο ἀπό ὁ πρεσβεία ὁ ἐπί ὁ ὅρκος τρίτος ἐπί δέκα ὁ σκιροφοριών μείς , καί πάρειμι ὁ Φίλιππος ἐν Πύλαι ἤδη καί ὁ Φωκεύς ἐπαγγέλλω ὅς οὐδείς πιστεύω ἐκεῖνος . σημεῖον δέ · οὐ γάρ ἄν δεῦρο ἥκω ὡς σύ . ὁ δέ ἐκκλησία μετά οὗτος , ἐν ὅς πᾶς ὁ πρᾶγμα ἀπόλλυμι οὗτος ψεύδω καί φενακίζω σύ , ὁ ἕκτος ἐπί δέκα γίγνομαι ὁ σκιροφοριών .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 59
ἀπὸ τοίνυν ταύτης πεμπταῖα λογίζομαι τὰ παρʼ ὑμῶν ἐν τοῖς Φωκεῦσι γενέσθαι · παρῆσαν γὰρ οἱ τῶν Φωκέων πρέσβεις ἐνθάδε , καὶ ἦν αὐτοῖς καὶ τί ἀπαγγελοῦσιν οὗτοι καὶ τί ψηφιεῖσθʼ ὑμεῖς ἐπιμελές . οὐκοῦν εἰκάς , ᾗ τίθεμεν πυθέσθαι τοὺς Φωκέας τὰ παρʼ ὑμῶν · ἀπὸ γὰρ τῆς ἕκτης εἰς ταύτην πέμπτη γίγνεται . ὑστέρα τοίνυν δεκάτη , ἐνάτη , ὀγδόη · ταύτῃ ἐγίγνονθʼ αἱ σπονδαί , καὶ πάντα τἀκεῖ πράγματʼ ἀπωλώλει καὶ τέλος εἶχεν .
Lemmas: ἀπό τοίνυν οὗτος πεμπταῖος λογίζομαι ὁ παρά σύ ἐν ὁ Φωκεύς γίγνομαι · πάρειμι γάρ ὁ ὁ Φωκεύς πρέσβυς ἐνθάδε , καί εἰμί αὐτός καί τίς ἀπαγγέλλω οὗτος καί τίς ψηφίζω σύ ἐπιμελής . οὐκοῦν εἰκάς , ὅς τίθημι πυνθάνομαι ὁ Φωκεύς ὁ παρά σύ · ἀπό γάρ ὁ ἕκτος εἰς οὗτος πέμπτος γίγνομαι . ὕστερος τοίνυν δέκατος , ἔνατος , ὄγδοος · ταύτῃ γίγνομαι ὁ σπονδή , καί πᾶς ἐκεῖ πρᾶγμα ἀπόλλυμι καί τέλος ἔχω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 60
τῷ τοῦτο δῆλον ; τῇ τετράδι φθίνοντος ἠκκλησιάζετε μὲν τόθʼ ὑμεῖς ἐν Πειραιεῖ περὶ τῶν ἐν τοῖς νεωρίοις , ἧκε δὲ Δερκύλος ἐκ Χαλκίδος καὶ ἀπήγγελλεν ὑμῖν ὅτι πάντα τὰ πράγματʼ ἐγκεχείρικε Θηβαίοις ὁ Φίλιππος , καὶ πέμπτην εἶναι ταύτην ἡμέραν ἀφʼ οὗ γεγόνασιν αἱ σπονδαί . ὀγδόη τοίνυν , ἑβδόμη , ἕκτη , πέμπτη , τετράς · αὐτὸ συμβαίνει εἰς ταύτην εἶναι πέμπτην . οὐκοῦν τοῖς χρόνοις , οἷς ἀπήγγελλον , οἷς ἔγραφον , πᾶσιν ἐξελέγχονται συνηγωνισμένοι Φιλίππῳ καὶ συναίτιοι γεγονότες τοῦ τῶν Φωκέων ὀλέθρου .
Lemmas: τίς οὗτος δῆλος ; ὁ τετράς φθίω ἐκκλησιάζω μέν τότε σύ ἐν Πειραιεύς περί ὁ ἐν ὁ νεώριον , ἵημι δέ Δερκύλος ἐκ Χαλκίς καί ἀπαγγέλλω σύ ὅτι πᾶς ὁ πρᾶγμα ἐγχειρίζω Θηβαῖος ὁ Φίλιππος , καί πέμπτος εἰμί οὗτος ἡμέρα ἀπό ὅς γίγνομαι ὁ σπονδή . ὄγδοος τοίνυν , ἕβδομος , ἕκτος , πέμπτος , τετράς · αὐτός συμβαίνω εἰς οὗτος εἰμί πέμπτος . οὐκοῦν ὁ χρόνος , ὅς ἀπαγγέλλω , ὅς γράφω , πᾶς ἐξελέγχω συναγωνίζομαι Φίλιππος καί συναίτιος γίγνομαι ὁ ὁ Φωκεύς ὄλεθρος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 61
ἔτι τοίνυν τὸ μηδεμίαν τῶν πόλεων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἁλῶναι πολιορκίᾳ μηδʼ ἐκ προσβολῆς κατὰ κράτος , ἀλλʼ ἐκ τοῦ σπείσασθαι πάντας ἄρδην ἀπολέσθαι , μέγιστόν ἐστι σημεῖον τοῦ διὰ τούτους πεισθέντας αὐτοὺς ὡς ὑπὸ τοῦ Φιλίππου σωθήσονται ταῦτα παθεῖν · οὐ γὰρ ἐκεῖνόν γʼ ἠγνόουν . φέρε δή μοι καὶ τὴν συμμαχίαν τὴν τῶν Φωκέων καὶ τὰ δόγμαθʼ ὑφʼ ὧν καθεῖλον αὐτῶν τὰ τείχη , ἵνʼ εἰδῆθʼ οἵων ὑπαρχόντων αὐτοῖς παρʼ ὑμῶν οἵων ἔτυχον διὰ τούτους τοὺς θεοῖς ἐχθρούς . λέγε .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ὁ μηδείς ὁ πόλις ὁ ἐν Φωκεύς ἁλίσκομαι πολιορκία μηδέ ἐκ προσβολή κατά κράτος , ἀλλά ἐκ ὁ σπένδω πᾶς ἄρδην ἀπόλλυμι , μέγας εἰμί σημεῖον ὁ διά οὗτος πείθω αὐτός ὡς ὑπό ὁ Φίλιππος σῴζω οὗτος πάσχω · οὐ γάρ ἐκεῖνος γε ἀγνοέω . φέρω δή ἐγώ καί ὁ συμμαχία ὁ ὁ Φωκεύς καί ὁ δόγμα ὑπό ὅς καθαιρέω αὐτός ὁ τεῖχος , ἵνα οἶδα οἷος ὑπάρχω αὐτός παρά σύ οἷος τυγχάνω διά οὗτος ὁ θεός ἐχθρός . λέγω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 62
ἃ μὲν τοίνυν ὑπῆρχε παρʼ ὑμῶν αὐτοῖς , ταῦτʼ ἐστί , φιλία , συμμαχία , βοήθεια · ὧν δʼ ἔτυχον διὰ τοῦτον τὸν βοηθῆσαι κωλύσαντα ὑμᾶς , ἀκούσατε . λέγε . ἀκούετʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι . ὁμολογία Φιλίππου καὶ Φωκέων , φησίν , οὐχὶ Θηβαίων καὶ Φωκέων , οὐδὲ Θετταλῶν καὶ Φωκέων , οὐδὲ Λοκρῶν , οὐδʼ ἄλλου τῶν παρόντων οὐδενός · καὶ πάλιν παραδοῦναι δὲ τὰς πόλεις Φωκέας , φησί , Φιλίππῳ , οὐχὶ Θηβαίοις οὐδὲ Θετταλοῖς οὐδʼ ἄλλῳ οὐδενί .
Lemmas: ὅς μέν τοίνυν ὑπάρχω παρά σύ αὐτός , οὗτος εἰμί , φιλία , συμμαχία , βοήθεια · ὅς δέ τυγχάνω διά οὗτος ὁ βοηθέω κωλύω σύ , ἀκούω . λέγω . ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος . ὁμολογία Φίλιππος καί Φωκεύς , φημί , οὐ Θηβαῖος καί Φωκεύς , οὐδέ Θεσσαλός καί Φωκεύς , οὐδέ Λοκροί , οὐδέ ἄλλος ὁ πάρειμι οὐδείς · καί πάλιν παραδίδωμι δέ ὁ πόλις Φωκεύς , φημί , Φίλιππος , οὐ Θηβαῖος οὐδέ Θεσσαλός οὐδέ ἄλλος οὐδείς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 63
διὰ τί ; ὅτι Φίλιππος ἀπηγγέλλετο πρὸς ὑμᾶς ὑπὸ τούτου ἐπὶ τῇ τῶν Φωκέων σωτηρίᾳ παρεληλυθέναι . τούτῳ δὴ πάντʼ ἐπίστευον , καὶ πρὸς τοῦτον πάντʼ ἐσκόπουν , πρὸς τοῦτον ἐποιοῦντο τὴν εἰρήνην . λέγε δὴ τἀπίλοιπα . καὶ σκοπεῖτε τί πιστεύσαντες τί ἔπασχον . ἆρά γʼ ὅμοιʼ ἢ παραπλήσιʼ οἷς οὗτος ἀπήγγελλεν ; λέγε .
Lemmas: διά τίς ; ὅτι Φίλιππος ἀπαγγέλλω πρός σύ ὑπό οὗτος ἐπί ὁ ὁ Φωκεύς σωτηρία παρέρχομαι . οὗτος δή πᾶς πιστεύω , καί πρός οὗτος πᾶς σκοπέω , πρός οὗτος ποιέω ὁ εἰρήνη . λέγω δή ἐπίλοιπος . καί σκοπέω τίς πιστεύω τίς πάσχω . ἆρα γε ὅμοιος ἤ παραπλήσιος ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω ; λέγω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 64
τούτων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δεινότερʼ οὐ γέγονεν οὐδὲ μείζω πράγματʼ ἐφʼ ἡμῶν ἐν τοῖς Ἕλλησιν , οἶμαι δʼ οὐδʼ ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ . τηλικούτων μέντοι καὶ τοιούτων πραγμάτων κύριος εἷς ἀνὴρ γέγονεν διὰ τούτους , οὔσης τῆς Ἀθηναίων πόλεως , ᾗ προεστάναι τῶν Ἑλλήνων πάτριον καὶ μηδὲν τοιοῦτον περιορᾶν γιγνόμενον . ὃν μὲν τοίνυν τρόπον οἱ ταλαίπωροι Φωκεῖς ἀπολώλασιν , οὐ μόνον ἐκ τῶν δογμάτων τούτων ἔστιν ἰδεῖν ,
Lemmas: οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δεινός οὐ γίγνομαι οὐδέ μέγας πρᾶγμα ἐπί ἐγώ ἐν ὁ Ἕλλην , οἴομαι δέ οὐδέ ἐν ὁ πρόσθεν χρόνος . τηλικοῦτος μέντοι καί τοιοῦτος πρᾶγμα κύριος εἷς ἀνήρ γίγνομαι διά οὗτος , εἰμί ὁ Ἀθηναῖος πόλις , ὅς προΐστημι ὁ Ἕλλην πάτριος καί μηδείς τοιοῦτος περιοράω γίγνομαι . ὅς μέν τοίνυν τρόπος ὁ ταλαίπωρος Φωκεύς ἀπόλλυμι , οὐ μόνος ἐκ ὁ δόγμα οὗτος εἰμί ὁράω ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 65
ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν ἔργων ἃ πέπρακται , θέαμα δεινόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ἐλεινόν · ὅτε γὰρ νῦν ἐπορευόμεθʼ εἰς Δελφούς , ἐξ ἀνάγκης ἦν ὁρᾶν ἡμῖν πάντα ταῦτα , οἰκίας κατεσκαμμένας , τείχη περιῃρημένα , χώραν ἔρημον τῶν ἐν ἡλικίᾳ , γύναια δὲ καὶ παιδάριʼ ὀλίγα καὶ πρεσβύτας ἀνθρώπους οἰκτρούς · οὐδʼ ἂν εἷς δύναιτʼ ἐφικέσθαι τῷ λόγῳ τῶν ἐκεῖ κακῶν νῦν ὄντων . ἀλλὰ μὴν ὅτι τὴν ἐναντίαν ποτὲ Θηβαίοις ψῆφον ἔθενθʼ οὗτοι περὶ ἡμῶν ὑπὲρ ἀνδραποδισμοῦ προτεθεῖσαν , ὑμῶν ἔγωγʼ ἀκούω πάντων .
Lemmas: ἀλλά καί ἐκ ὁ ἔργον ὅς πράσσω , θέαμα δεινός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ἐλεεινός · ὅτε γάρ νῦν πορεύω εἰς Δελφοί , ἐκ ἀνάγκη εἰμί ὁράω ἐγώ πᾶς οὗτος , οἰκία κατασκάπτω , τεῖχος περιλέγω , χώρα ἐρῆμος ὁ ἐν ἡλικία , γύναιον δέ καί παιδάριον ὀλίγος καί πρεσβύτης ἄνθρωπος οἰκτρός · οὐδέ ἄν εἷς δύναμαι ἐφικνέομαι ὁ λόγος ὁ ἐκεῖ κακός νῦν εἰμί . ἀλλά μήν ὅτι ὁ ἐναντίος ποτέ Θηβαῖος ψῆφος τίθημι οὗτος περί ἐγώ ὑπέρ ἀνδραποδισμός προτίθημι , σύ ἐγώ ἀκούω πᾶς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 66
τίνʼ ἂν οὖν οἴεσθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς προγόνους ὑμῶν , εἰ λάβοιεν αἴσθησιν , ψῆφον ἢ γνώμην θέσθαι περὶ τῶν αἰτίων τοῦ τούτων ὀλέθρου ; ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι κἂν καταλεύσαντας αὐτοὺς ταῖς ἑαυτῶν χερσὶν καθαροὺς ἔσεσθαι νομίζειν . πῶς γὰρ οὐκ αἰσχρόν , μᾶλλον δʼ εἴ τις ἔστιν ὑπερβολὴ τούτου , τοὺς σεσωκότας ἡμᾶς τότε καὶ τὴν σῴζουσαν περὶ ἡμῶν ψῆφον θεμένους , τούτους τῶν ἐναντίων τετυχηκέναι διὰ τούτους , καὶ περιῶφθαι τοιαῦτα πεπονθότας οἷʼ οὐδένες ἄλλοι τῶν Ἑλλήνων ; τίς οὖν ὁ τούτων αἴτιος ; τίς ὁ ταῦτα φενακίσας ; οὐχ οὗτος ;
Lemmas: τίς ἄν οὖν οἴομαι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ πρόγονος σύ , εἰ λαμβάνω αἴσθησις , ψῆφος ἤ γνώμη τίθημι περί ὁ αἴτιος ὁ οὗτος ὄλεθρος ; ἐγώ μέν γάρ οἴομαι ἄν καταλεύω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ χείρ καθαρός εἰμί νομίζω . πῶς γάρ οὐ αἰσχρός , μάλα δέ εἰ τις εἰμί ὑπερβολή οὗτος , ὁ σῴζω ἐγώ τότε καί ὁ σῴζω περί ἐγώ ψῆφος τίθημι , οὗτος ὁ ἐναντίος τυγχάνω διά οὗτος , καί περιοράω τοιοῦτος πάσχω οἷος οὐδείς ἄλλος ὁ Ἕλλην ; τίς οὖν ὁ οὗτος αἴτιος ; τίς ὁ οὗτος φενακίζω ; οὐ οὗτος ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 67
πολλὰ τοίνυν ἄν τις , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Φίλιππον εὐδαιμονίσας τῆς τύχης εἰκότως , τοῦτο μάλιστʼ ἂν εὐδαιμονίσειεν ἁπάντων , ὃ μὰ τοὺς θεοὺς καὶ τὰς θεὰς οὐκ ἔχω λέγειν ἔγωγʼ ἄλλον ὅστις ηὐτύχηκεν ἐφʼ ἡμῶν . τὸ μὲν γὰρ πόλεις μεγάλας εἰληφέναι καὶ χώραν πολλὴν ὑφʼ ἑαυτῷ πεποιῆσθαι καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ζηλωτὰ μέν ἐστιν , οἶμαι , καὶ λαμπρά · πῶς γὰρ οὔ ; ἔχοι δʼ ἄν τις εἰπεῖν πεπραγμένα καὶ ἑτέροις πολλοῖς .
Lemmas: πολύς τοίνυν ἄν τις , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Φίλιππος εὐδαιμονίζω ὁ τύχη ἔοικα , οὗτος μάλα ἄν εὐδαιμονίζω ἅπας , ὅς μά ὁ θεός καί ὁ θεά οὐ ἔχω λέγω ἐγώ ἄλλος ὅστις εὐτυχέω ἐπί ἐγώ . ὁ μέν γάρ πόλις μέγας λαμβάνω καί χώρα πολύς ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ζηλωτός μέν εἰμί , οἴομαι , καί λαμπρός · πῶς γάρ οὐ ; ἔχω δέ ἄν τις λέγω πράσσω καί ἕτερος πολύς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 68
ἀλλʼ ἐκεῖνʼ ἴδιον καὶ οὐδενὶ τῶν πάντων ἄλλῳ γεγονὸς εὐτύχημα . τὸ ποῖον ; τὸ ἐπειδὴ πονηρῶν ἀνθρώπων εἰς τὰ πράγματʼ αὐτῷ ἐδέησεν , πονηροτέρους εὑρεῖν ἢ ἐβούλετο . πῶς γὰρ οὐχ οὗτοι τοιοῦτοι δικαίως ὑποληφθεῖεν ἄν , οἵ γε , ἃ ὑπὲρ αὑτοῦ Φίλιππος τηλικούτων ὄντων αὐτῷ τῶν διαφόρων οὐκ ἐτόλμα ψεύσασθαι , οὐδʼ ἔγραψεν οὔτʼ εἰς ἐπιστολὴν οὐδεμίαν , οὔτε πρεσβευτὴς οὐδεὶς εἶπε τῶν παρʼ ἐκείνου , ἐπὶ ταῦτα μισθώσαντες ἑαυτοὺς ὑμᾶς ἐξηπάτων ;
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος ἴδιος καί οὐδείς ὁ πᾶς ἄλλος γίγνομαι εὐτύχημα . ὁ ποῖος ; ὁ ἐπειδή πονηρός ἄνθρωπος εἰς ὁ πρᾶγμα αὐτός δέω , πονηρός εὑρίσκω ἤ βούλομαι . πῶς γάρ οὐ οὗτος τοιοῦτος δίκαιος ὑπολαμβάνω ἄν , ὁ γε , ὅς ὑπέρ ἑαυτοῦ Φίλιππος τηλικοῦτος εἰμί αὐτός ὁ διάφορος οὐ τολμάω ψεύδω , οὐδέ γράφω οὔτε εἰς ἐπιστολή οὐδείς , οὔτε πρεσβευτής οὐδείς λέγω ὁ παρά ἐκεῖνος , ἐπί οὗτος μισθόω ἑαυτοῦ σύ ἐξαπατάω ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 69
καὶ ὁ μὲν Ἀντίπατρος καὶ ὁ Παρμενίων , δεσπότῃ διακονοῦντες καὶ οὐ μέλλοντες ὑμῖν μετὰ ταῦτʼ ἐντεύξεσθαι , ὅμως τοῦθʼ εὕροντο , μὴ διʼ αὐτῶν ὑμᾶς ἐξαπατηθῆναι · οἱ δέ , Ἀθηναῖοι , τῆς ἐλευθερωτάτης πόλεως , πρέσβεις ταχθέντες ὑμᾶς , οἷς ἀπαντῶντας ἐμβλέπειν , οἷς συζῆν ἀνάγκη τὸν λοιπὸν βίον καὶ ἐν οἷς εὐθύνας ἔμελλον δώσειν τῶν πεπραγμένων , τούτους ἐξαπατᾶν ὑπέστησαν . πῶς ἂν ἄνθρωποι κακίους ἢ μᾶλλον ἀπονενοημένοι τούτων γένοιντο ;
Lemmas: καί ὁ μέν Ἀντίπατρος καί ὁ Παρμενίων , δεσπότης διακονέω καί οὐ μέλλω σύ μετά οὗτος ἐντυγχάνω , ὅμως οὗτος εὑρίσκω , μή διά αὐτός σύ ἐξαπατάω · ὁ δέ , Ἀθηναῖος , ὁ ἐλεύθερος πόλις , πρέσβυς τάσσω σύ , ὅς ἀπαντάω ἐμβλέπω , ὅς συζάω ἀνάγκη ὁ λοιπός βίος καί ἐν ὅς εὔθυνα μέλλω δίδωμι ὁ πράσσω , οὗτος ἐξαπατάω ὑφίστημι . πῶς ἄν ἄνθρωπος κακός ἤ μάλα ἀπονοέομαι οὗτος γίγνομαι ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 70
ἵνα τοίνυν εἰδῆθʼ ὅτι καὶ κατάρατός ἐστιν ὑφʼ ὑμῶν , καὶ οὐδʼ ὅσιον ὑμῖν οὐδʼ εὐσεβές ἐστι τοιαῦτʼ ἐψευσμένον αὐτὸν ἀφεῖναι , λέγε τὴν ἀρὰν καὶ ἀνάγνωθι λαβὼν τὴν ἐκ τοῦ νόμου ταυτηνί . ταῦθʼ ὑπὲρ ὑμῶν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καθʼ ἑκάστην τὴν ἐκκλησίαν ὁ κῆρυξ εὔχεται νόμῳ προστεταγμένα , καὶ ὅταν ἡ βουλὴ καθῆται , παρʼ ἐκείνῃ πάλιν . καὶ ταῦτʼ οὐκ ἔνεστιν εἰπεῖν τούτῳ ὡς οὐκ εὖ ᾔδει · ὑπογραμματεύων γὰρ ὑμῖν καὶ ὑπηρετῶν τῇ βουλῇ αὐτὸς ἐξηγεῖτο τὸν νόμον τοῦτον τῷ κήρυκι .
Lemmas: ἵνα τοίνυν οἶδα ὅτι καί κατάρατος εἰμί ὑπό σύ , καί οὐδέ ὅσιος σύ οὐδέ εὐσεβής εἰμί τοιοῦτος ψεύδω αὐτός ἀφίημι , λέγω ὁ ἀρά καί ἀναγιγνώσκω λαμβάνω ὁ ἐκ ὁ νόμος οὗτος . οὗτος ὑπέρ σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κατά ἕκαστος ὁ ἐκκλησία ὁ κῆρυξ εὔχομαι νόμος προστάσσω , καί ὅταν ὁ βουλή κάθημαι , παρά ἐκεῖνος πάλιν . καί οὗτος οὐ ἔνειμι λέγω οὗτος ὡς οὐ εὖ οἶδα · ὑπογραμματεύω γάρ σύ καί ὑπηρετέω ὁ βουλή αὐτός ἐξηγέομαι ὁ νόμος οὗτος ὁ κῆρυξ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 71
πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲς ἂν πεποιηκότες ὑμεῖς εἴητε , εἰ ἃ προστάττετε , μᾶλλον δʼ ἀξιοῦτε ποιεῖν ὑπὲρ ὑμῶν τοὺς θεούς , ταῦτʼ αὐτοὶ κύριοι γεγενημένοι τήμερον μὴ ποιήσαιτε , ἀλλʼ ὃν ἐκείνοις εὔχεσθʼ ἐξώλη ποιεῖν αὐτὸν καὶ γένος καὶ οἰκίαν , τοῦτον ἀφείητʼ αὐτοί ; μηδαμῶς · ὃς γὰρ ἂν ὑμᾶς λάθῃ , τοῦτον ἀφίετε τοῖς θεοῖς κολάζειν · ὃν δʼ ἂν αὐτοὶ λάβητε , μηκέτʼ ἐκείνοις περὶ τούτου προστάττετε .
Lemmas: πῶς οὖν οὐ ἄτοπος καί ὑπερφυής ἄν ποιέω σύ εἰμί , εἰ ὅς προστάσσω , μάλα δέ ἀξιόω ποιέω ὑπέρ σύ ὁ θεός , οὗτος αὐτός κύριος γίγνομαι σήμερον μή ποιέω , ἀλλά ὅς ἐκεῖνος εὔχομαι ἐξώλης ποιέω αὐτός καί γένος καί οἰκία , οὗτος ἀφίημι αὐτός ; μηδαμῶς · ὅς γάρ ἄν σύ λανθάνω , οὗτος ἀφίημι ὁ θεός κολάζω · ὅς δέ ἄν αὐτός λαμβάνω , μηκέτι ἐκεῖνος περί οὗτος προστάσσω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 72
εἰς τοίνυν τοῦτʼ ἀναιδείας καὶ τόλμης αὐτὸν ἥξειν ἀκούω , ὥστε πάντων τῶν πεπραγμένων ἐκστάντα , ὧν ἀπήγγειλεν , ὧν ὑπέσχετο , ὧν πεφενάκικε τὴν πόλιν , ὥσπερ ἐν ἄλλοις τισὶ κρινόμενον καὶ οὐκ ἐν ὑμῖν τοῖς ἅπαντʼ εἰδόσι , πρῶτον μὲν Λακεδαιμονίων , εἶτα Φωκέων , εἶθʼ Ἡγησίππου κατηγορήσειν . ἔστι δὲ ταῦτα γέλως , μᾶλλον δʼ ἀναισχυντία δεινή .
Lemmas: εἰς τοίνυν οὗτος ἀναίδεια καί τόλμα αὐτός ἥκω ἀκούω , ὥστε πᾶς ὁ πράσσω ἐξίστημι , ὅς ἀπαγγέλλω , ὅς ὑπισχνέομαι , ὅς φενακίζω ὁ πόλις , ὥσπερ ἐν ἄλλος τις κρίνω καί οὐ ἐν σύ ὁ ἅπας οἶδα , πρῶτος μέν Λακεδαιμόνιος , εἶτα Φωκεύς , εἶτα Ἡγήσιππος κατηγορέω . εἰμί δέ οὗτος γέλως , μάλα δέ ἀναισχυντία δεινός .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 73
ὅσα γὰρ νῦν ἐρεῖ περὶ τῶν Φωκέων ἢ τῶν Λακεδαιμονίων ἢ τοῦ Ἡγησίππου , ὡς Πρόξενον οὐχ ὑπεδέξαντο , ὡς ἀσεβεῖς εἰσίν , ὡς—ὅ τι ἂν δήποτʼ αὐτῶν κατηγορῇ , πάντα δήπου ταῦτα πρὸ τοῦ τοὺς πρέσβεις τούτους δεῦρʼ ἥκειν ἐπέπρακτο , καὶ οὐκ ἦν ἐμποδὼν τῷ τοὺς Φωκέας σῴζεσθαι , ὡς τίς φησιν ;
Lemmas: ὅσος γάρ νῦν λέγω περί ὁ Φωκεύς ἤ ὁ Λακεδαιμόνιος ἤ ὁ Ἡγήσιππος , ὡς Πρόξενος οὐ ὑποδέχομαι , ὡς ἀσεβής εἰμί , ὁράω τις ἄν δήποτε αὐτός κατηγορέω , πᾶς δήπου οὗτος πρό ὁ ὁ πρέσβυς οὗτος δεῦρο ἥκω πράσσω , καί οὐ εἰμί ἐμποδών ὁ ὁ Φωκεύς σῴζω , ὡς τίς φημί ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 74
Αἰσχίνης αὐτὸς οὑτοσί . οὐ γὰρ ὡς εἰ μὴ διὰ Λακεδαιμονίους , οὐδʼ ὡς εἰ μὴ Πρόξενον οὐχ ὑπεδέξαντο , οὐδʼ ὡς εἰ μὴ διʼ Ἡγήσιππον , οὐδʼ ὡς εἰ μὴ διὰ τὸ καὶ τὸ ἐσώθησαν ἂν οἱ Φωκεῖς , οὐχ οὕτω τότʼ ἀπήγγειλεν , ἀλλὰ πάντα ταῦθʼ ὑπερβὰς διαρρήδην ἥκειν πεπεικὼς ἔφη Φίλιππον Φωκέας σῴζειν , τὴν Βοιωτίαν οἰκίζειν , ὑμῖν τὰ πράγματʼ οἰκεῖα ποιεῖν · ταῦτα πεπράξεσθαι δυοῖν ἢ τριῶν ἡμερῶν · διὰ ταῦτα χρήμαθʼ ἑαυτῷ τοὺς Θηβαίους ἐπικεκηρυχέναι .
Lemmas: Αἰσχίνης αὐτός οὗτος . οὐ γάρ ὡς εἰ μή διά Λακεδαιμόνιος , οὐδέ ὡς εἰ μή Πρόξενος οὐ ὑποδέχομαι , οὐδέ ὡς εἰ μή διά Ἡγήσιππος , οὐδέ ὡς εἰ μή διά ὁ καί ὁ σῴζω ἄν ὁ Φωκεύς , οὐ οὕτως τότε ἀπαγγέλλω , ἀλλά πᾶς οὗτος ὑπερβαίνω διαρρήδην ἥκω πείθω φημί Φίλιππος Φωκεύς σῴζω , ὁ Βοιωτία οἰκίζω , σύ ὁ πρᾶγμα οἰκεῖος ποιέω · οὗτος πράσσω δύο ἤ τρεῖς ἡμέρα · διά οὗτος χρῆμα ἑαυτοῦ ὁ Θηβαῖος ἐπικηρύσσω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 75
μὴ τοίνυν ἃ πρὸ τοῦ τοῦτον ἀπαγγεῖλαι ταῦτʼ ἐπέπρακτʼ ἢ Λακεδαιμονίοις ἢ Φωκεῦσιν ἀκούετε μηδʼ ἀνέχεσθε , μηδὲ κατηγορεῖν ἐᾶτε Φωκέων ὡς πονηροί . οὐδὲ γὰρ Λακεδαιμονίους διὰ τὴν ἀρετὴν αὐτῶν ποτʼ ἐσώσατε , οὐδὲ τοὺς καταράτους Εὐβοέας τουτουσί , οὐδʼ ἄλλους πολλούς , ἀλλʼ ὅτι συμφέρον ἦν σῶς εἶναι τῇ πόλει , ὥσπερ Φωκέας νυνί . καὶ τί τῶν Φωκέων ἢ τῶν Λακεδαιμονίων ἢ ὑμῶν ἢ ἄλλου τινὸς ἀνθρώπων μετὰ τοὺς παρὰ τούτου λόγους ἐξαμαρτόντος οὐκ ἀπέβη τὰ πρὸς ὑμᾶς ὑπὸ τούτου τότε ῥηθέντα ; τοῦτʼ ἐρωτᾶτε · οὐ γὰρ ἕξει δεῖξαι .
Lemmas: μή τοίνυν ὅς πρό ὁ οὗτος ἀπαγγέλλω οὗτος πράσσω ἤ Λακεδαιμόνιος ἤ Φωκεύς ἀκούω μηδέ ἀνέχω , μηδέ κατηγορέω ἐάω Φωκεύς ὡς πονηρός . οὐδέ γάρ Λακεδαιμόνιος διά ὁ ἀρετή αὐτός ποτέ σῴζω , οὐδέ ὁ κατάρατος Εὐβοεύς οὗτος , οὐδέ ἄλλος πολύς , ἀλλά ὅτι συμφέρω εἰμί σῶς εἰμί ὁ πόλις , ὥσπερ Φωκεύς νυνί . καί τίς ὁ Φωκεύς ἤ ὁ Λακεδαιμόνιος ἤ σύ ἤ ἄλλος τις ἄνθρωπος μετά ὁ παρά οὗτος λόγος ἐξαμαρτάνω οὐ ἀποβαίνω ὁ πρός σύ ὑπό οὗτος τότε λέγω ; οὗτος ἐρωτάω · οὐ γάρ ἔχω δείκνυμι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 76
πέντε γὰρ ἡμέραι γεγόνασι μόναι , ἐν αἷς οὗτος ἀπήγγειλε τὰ ψευδῆ , ὑμεῖς ἐπιστεύσατε , οἱ Φωκεῖς ἐπύθοντο , ἐνέδωκαν ἑαυτούς , ἀπώλοντο . ὅθεν οἶμαι καὶ δῆλόν ἐστι σαφῶς , ὅτι πᾶσʼ ἀπάτη καὶ τέχνη συνεσκευάσθη τοῦ περὶ Φωκέας ὀλέθρου . ὃν μὲν γὰρ χρόνον οὐχ οἷός τʼ ἦν ἐλθεῖν ὁ Φίλιππος διὰ τὴν εἰρήνην , ἀλλʼ ἦν ἐν παρασκευῇ , τοὺς Λακεδαιμονίους μετεπέμπετο , πάντα τὰ πράγμαθʼ ὑποσχόμενος πράξειν ἐκείνοις , ἵνα μὴ διʼ ὑμῶν αὐτοὺς οἱ Φωκεῖς ὑποποιήσωνται .
Lemmas: πέντε γάρ ἡμέρα γίγνομαι μόνος , ἐν ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω ὁ ψευδής , σύ πιστεύω , ὁ Φωκεύς πυνθάνομαι , ἐνδίδωμι ἑαυτοῦ , ἀπόλλυμι . ὅθεν οἴομαι καί δῆλος εἰμί σαφής , ὅτι πᾶς ἀπάτη καί τέχνη συσκευάζω ὁ περί Φωκεύς ὄλεθρος . ὅς μέν γάρ χρόνος οὐ οἷος τε εἰμί ἔρχομαι ὁ Φίλιππος διά ὁ εἰρήνη , ἀλλά εἰμί ἐν παρασκευή , ὁ Λακεδαιμόνιος μεταπέμπω , πᾶς ὁ πρᾶγμα ὑπισχνέομαι πράσσω ἐκεῖνος , ἵνα μή διά σύ αὐτός ὁ Φωκεύς ὑποποιέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 77
ἐπειδὴ δʼ ἧκεν εἰς Πύλας , οἱ Λακεδαιμόνιοι δʼ αἰσθόμενοι τὴν ἐνέδραν ὑπεχώρησαν , τοῦτον αὖ προκαθῆκεν ἐξαπατᾶν ὑμᾶς , ἵνα μὴ πάλιν , ὑμῶν αἰσθομένων ὅτι Θηβαίοις τὰ πράγματα πράττει , εἰς χρόνους καὶ πόλεμον καὶ τριβὴν ἐμπέσῃ , τῶν μὲν Φωκέων ἀμυνομένων , ὑμῶν δὲ βοηθούντων , ἀλλʼ ἀκονιτεὶ πάνθʼ ὑφʼ ἑαυτῷ ποιήσηται · ὅπερ καὶ γέγονεν . μὴ οὖν ὅτι καὶ Λακεδαιμονίους καὶ Φωκέας ἐξηπάτησε Φίλιππος , διὰ ταῦθʼ ὧν ὑμᾶς οὗτος ἐξηπάτησε μὴ δότω δίκην · οὐ γὰρ δίκαιον .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἥκω εἰς Πύλαι , ὁ Λακεδαιμόνιος δέ αἰσθάνομαι ὁ ἐνέδρα ὑποχωρέω , οὗτος αὖ προκαθίημι ἐξαπατάω σύ , ἵνα μή πάλιν , σύ αἰσθάνομαι ὅτι Θηβαῖος ὁ πρᾶγμα πράσσω , εἰς χρόνος καί πόλεμος καί τριβή ἐμπίπτω , ὁ μέν Φωκεύς ἀμύνω , σύ δέ βοηθέω , ἀλλά ἀκονιτί πᾶς ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω · ὅς καί γίγνομαι . μή οὖν ὅτι καί Λακεδαιμόνιος καί Φωκεύς ἐξαπατάω Φίλιππος , διά οὗτος ὅς σύ οὗτος ἐξαπατάω μή δίδωμι δίκη · οὐ γάρ δίκαιος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 78
ἂν τοίνυν ἀντὶ Φωκέων καὶ Πυλῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀπολωλότων Χερρόνησος ὡς περίεστι τῇ πόλει λέγῃ , πρὸς Διὸς καὶ θεῶν μὴ ἀποδέξησθʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , μηδʼ ὑπομείνητε , πρὸς οἷς ἐκ τῆς πρεσβείας ἠδίκησθε , καὶ ἐκ τῆς ἀπολογίας ὄνειδος προσκατασκευασθῆναι τῇ πόλει , ὡς ἄρʼ ὑμεῖς τῶν ἰδίων τι κτημάτων ὑπεξαιρούμενοι τὴν τῶν συμμάχων σωτηρίαν προήκασθε . οὐ γὰρ ἐποιήσατε τοῦτο , ἀλλʼ ἤδη τῆς εἰρήνης γεγονυίας καὶ τῆς Χερρονήσου σῴας οὔσης τέτταρας μῆνας ὅλους ἐσῴζονθʼ οἱ Φωκεῖς τοὺς ὕστερον , ἡ δὲ τούτου ψευδολογία μετὰ ταῦθʼ ὕστερον αὐτοὺς ἀπώλεσεν , ἐξαπατήσασʼ ὑμᾶς .
Lemmas: ἐάν τοίνυν ἀντί Φωκεύς καί Πύλης καί ὁ ἄλλος ὁ ἀπόλλυμι Χερσόνησος ὡς περίειμι ὁ πόλις λέγω , πρός Ζεύς καί θεός μή ἀποδείκνυμι , ὦ ἀνήρ δικαστής , μηδέ ὑπομένω , πρός ὅς ἐκ ὁ πρεσβεία ἀδικέω , καί ἐκ ὁ ἀπολογία ὄνειδος προσκατασκευάζω ὁ πόλις , ὡς ἄρα σύ ὁ ἴδιος τις κτῆμα ὑπεξαιρέω ὁ ὁ σύμμαχος σωτηρία προίημι . οὐ γάρ ποιέω οὗτος , ἀλλά ἤδη ὁ εἰρήνη γίγνομαι καί ὁ Χερρόνησος σῶς εἰμί τέσσαρες μείς ὅλος σῴζω ὁ Φωκεύς ὁ ὕστερον , ὁ δέ οὗτος ψευδολογία μετά οὗτος ὕστερον αὐτός ἀπόλλυμι , ἐξαπατάω σύ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 79
εἶτα καὶ νῦν ἐν μείζονι κινδύνῳ τὴν Χερρόνησον οὖσαν εὑρήσετʼ ἢ τότε . πότερον γὰρ εὐπορώτερον ἂν δίκην ἔδωκε Φίλιππος ἐξαμαρτὼν εἰς αὐτὴν πρὶν τούτων τι τῆς πόλεως προλαβεῖν , ἢ νυνί ; ἐγὼ μὲν οἶμαι , τότε πολλῷ . τίς οὖν ἡ ταύτης περιουσία , τῶν φόβων ἀφῃρημένων καὶ τῶν κινδύνων τῶν τοῦ βουληθέντος ἂν αὐτὴν ἀδικῆσαι ;
Lemmas: εἶτα καί νῦν ἐν μέγας κίνδυνος ὁ Χερσόνησος εἰμί εὑρίσκω ἤ τότε . πότερος γάρ εὔπορος ἄν δίκη δίδωμι Φίλιππος ἐξαμαρτάνω εἰς αὐτός πρίν οὗτος τις ὁ πόλις προλαμβάνω , ἤ νυνί ; ἐγώ μέν οἴομαι , τότε πολύς . τίς οὖν ὁ οὗτος περιουσία , ὁ φόβος ἀφαιρέω καί ὁ κίνδυνος ὁ ὁ βούλομαι ἄν αὐτός ἀδικέω ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 80
ἔτι τοίνυν τοιοῦτό τι μέλλειν αὐτὸν ἀκούω λέγειν , ὅτι θαυμάζει τί δήποτε Δημοσθένης αὐτοῦ κατηγορεῖ , Φωκέων δʼ οὐδείς . ὡς δὴ τοῦτʼ ἔχει , βέλτιον προακοῦσαι παρʼ ἐμοῦ . Φωκέων τῶν ἐκπεπτωκότων οἱ μὲν οἶμαι βέλτιστοι καὶ μετριώτατοι φυγάδες γεγενημένοι καὶ τοιαῦτα πεπονθότες ἡσυχίαν ἄγουσι , καὶ οὐδεὶς ἂν αὐτῶν ἐθελήσειεν ὑπὲρ τῶν κοινῶν συμφορῶν ἰδίαν ἔχθραν ἀνελέσθαι · οἱ δʼ ὁτιοῦν ἂν ἀργυρίου ποιήσαντες τὸν δώσοντʼ οὐκ ἔχουσιν αὑτοῖς .
Lemmas: ἔτι τοίνυν τοιοῦτος τις μέλλω αὐτός ἀκούω λέγω , ὅτι θαυμάζω τίς δήποτε Δημοσθένης αὐτός κατηγορέω , Φωκεύς δέ οὐδείς . ὡς δή οὗτος ἔχω , ἀγαθός προακούω παρά ἐγώ . Φωκεύς ὁ ἐκπίπτω ὁ μέν οἴομαι ἀγαθός καί μέτριος φυγάς γίγνομαι καί τοιοῦτος πάσχω ἡσυχία ἄγω , καί οὐδείς ἄν αὐτός ἐθέλω ὑπέρ ὁ κοινός συμφορά ἴδιος ἔχθρα ἀναιρέω · ὁ δέ ὁστισοῦν ἄν ἀργύριον ποιέω ὁ δίδωμι οὐ ἔχω ἑαυτοῦ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 81
οὐ γὰρ ἔγωγʼ ἂν ἔδωκʼ οὐδενὶ οὐδὲν ὥστε μοι παραστάντας ἐνταυθὶ βοᾶν οἷα πεπόνθασιν · ἡ γὰρ ἀλήθεια καὶ τὰ πεπραγμένʼ αὐτὰ βοᾷ . ἀλλὰ μὴν ὅ γε δῆμος ὁ τῶν Φωκέων οὕτω κακῶς καὶ ἐλεινῶς διάκειται ὥστε μὴ περὶ τοῦ κατηγορεῖν ἑκάστῳ τὰς Ἀθήνησιν εὐθύνας εἶναι τὸν λόγον , ἀλλὰ δουλεύειν καὶ τεθνάναι τῷ φόβῳ Θηβαίους καὶ τοὺς Φιλίππου ξένους , οὓς ἀναγκάζονται τρέφειν , διῳκισμένοι κατὰ κώμας καὶ παρῃρημένοι τὰ ὅπλα .
Lemmas: οὐ γάρ ἐγώ ἄν δίδωμι οὐδείς οὐδείς ὥστε ἐγώ παρίστημι ἐνταῦθα βοάω οἷος πάσχω · ὁ γάρ ἀλήθεια καί ὁ πράσσω αὐτός βοάω . ἀλλά μήν ὁ γε δῆμος ὁ ὁ Φωκεύς οὕτως κακός καί ἐλεεινός διάκειμαι ὥστε μή περί ὁ κατηγορέω ἕκαστος ὁ Ἀθήνησι εὔθυνα εἰμί ὁ λόγος , ἀλλά δουλεύω καί θνῄσκω ὁ φόβος Θηβαῖος καί ὁ Φίλιππος ξένος , ὅς ἀναγκάζω τρέφω , διοικίζω κατά κώμη καί παραλέγω ὁ ὅπλον .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 82
μὴ δὴ ταῦτα λέγειν αὐτὸν ἐᾶτε , ἀλλʼ ὡς οὐκ ἀπολώλασι Φωκεῖς δεικνύναι , ἢ ὡς οὐχ ὑπέσχετο σώσειν αὐτοὺς Φίλιππον . τοῦτο γάρ εἰσι πρεσβείας εὔθυναι , τί πέπρακται ; τί ἀπήγγειλας ; εἰ μὲν ἀληθῆ , σῴζου · εἰ δὲ ψευδῆ , δίκην δός . εἰ δὲ μὴ πάρεισι Φωκεῖς , τί τοῦτο ; οὕτω γὰρ διέθηκας αὐτούς , οἶμαι , τὸ μέρος σύ , ὥστε μήτε τοῖς φίλοις βοηθεῖν μήτε τοὺς ἐχθροὺς ἀμύνεσθαι δύνασθαι .
Lemmas: μή δή οὗτος λέγω αὐτός ἐάω , ἀλλά ὡς οὐ ἀπόλλυμι Φωκεύς δείκνυμι , ἤ ὡς οὐ ὑπισχνέομαι σῴζω αὐτός Φίλιππος . οὗτος γάρ εἰμί πρεσβεία εὔθυνα , τίς πράσσω ; τίς ἀπαγγέλλω ; εἰ μέν ἀληθής , σῴζω · εἰ δέ ψευδής , δίκη δίδωμι . εἰ δέ μή πάρειμι Φωκεύς , τίς οὗτος ; οὕτως γάρ διατίθημι αὐτός , οἴομαι , ὁ μέρος σύ , ὥστε μήτε ὁ φίλος βοηθέω μήτε ὁ ἐχθρός ἀμύνω δύναμαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 83
καὶ μὴν ὅτι χωρὶς τῆς ἄλλης αἰσχύνης καὶ ἀδοξίας , ἣν τὰ πεπραγμένʼ ἔχει , καὶ μεγάλοι κίνδυνοι περιεστᾶσιν ἐκ τούτων τὴν πόλιν , ῥᾴδιον δεῖξαι . τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὑμῶν ὅτι τῷ Φωκέων πολέμῳ καὶ τῷ κυρίους εἶναι Πυλῶν Φωκέας ἥ τʼ ἀπὸ Θηβαίων ἄδειʼ ὑπῆρχεν ἡμῖν , καὶ τὸ μηδέποτʼ ἐλθεῖν ἂν εἰς Πελοπόννησον μηδʼ εἰς Εὔβοιαν μηδʼ εἰς τὴν Ἀττικὴν Φίλιππον ;
Lemmas: καί μήν ὅτι χωρίς ὁ ἄλλος αἰσχύνη καί ἀδοξία , ὅς ὁ πράσσω ἔχω , καί μέγας κίνδυνος περιίστημι ἐκ οὗτος ὁ πόλις , ῥᾴδιος δείκνυμι . τίς γάρ οὐ οἶδα σύ ὅτι ὁ Φωκεύς πόλεμος καί ὁ κύριος εἰμί Πύλης Φωκεύς ὁ τε ἀπό Θηβαῖος ἄδεια ὑπάρχω ἐγώ , καί ὁ μηδέποτε ἔρχομαι ἄν εἰς Πελοπόννησος μηδέ εἰς Εὔβοια μηδέ εἰς ὁ Ἀττική Φίλιππος ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 84
ταύτην μέντοι τὴν ἀπὸ τοῦ τόπου καὶ τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἀσφάλειαν ὑπάρχουσαν τῇ πόλει ταῖς τούτων ἀπάταις καὶ ψευδολογίαις πεισθέντες προήκασθʼ ὑμεῖς , καὶ τετειχισμένην ὅπλοις καὶ πολέμῳ συνεχεῖ καὶ πόλεσιν μεγάλαις συμμάχων ἀνδρῶν καὶ χώρᾳ πολλῇ περιείδετʼ ἀνασταθεῖσαν . καὶ ματαία μὲν ἡ πρότερον βοήθειʼ εἰς Πύλας ὑμῖν γέγονεν , ἣν μετὰ πλειόνων ἢ διακοσίων ταλάντων ἐποιήσασθε , ἂν λογίσησθε τὰς ἰδίας δαπάνας τὰς τῶν στρατευσαμένων , μάταιαι δὲ καὶ αἱ κατὰ Θηβαίων ἐλπίδες .
Lemmas: οὗτος μέντοι ὁ ἀπό ὁ τόπος καί ὁ πρᾶγμα αὐτός ἀσφάλεια ὑπάρχω ὁ πόλις ὁ οὗτος ἀπάτη καί ψευδολογία πείθω προίημι σύ , καί τειχίζω ὅπλον καί πόλεμος συνεχής καί πόλις μέγας σύμμαχος ἀνήρ καί χώρα πολύς περιοράω ἀνίστημι . καί μάταιος μέν ὁ πρότερος βοήθεια εἰς Πύλαι σύ γίγνομαι , ὅς μετά πολύς ἤ διακόσιοι τάλαντον ποιέω , ἐάν λογίζομαι ὁ ἴδιος δαπάνη ὁ ὁ στρατεύω , μάταιος δέ καί ὁ κατά Θηβαῖος ἐλπίς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 85
ὃ δέ , πολλῶν ὄντων καὶ δεινῶν ὧν οὗτος ὑπηρέτηκε Φιλίππῳ , πλείστην ὕβριν ὡς ἀληθῶς ἔχει κατὰ τῆς πόλεως καὶ ἁπάντων ὑμῶν , τοῦτʼ ἀκούσατέ μου , ὅτι τοῖς Θηβαίοις ἐγνωκότος ἐξ ἀρχῆς τοῦ Φιλίππου πάνθʼ ἃ πεποίηκε ποιεῖν , οὗτος ἀπαγγείλας τἀναντία καὶ φανεροὺς ἐπιδείξας ὑμᾶς οὐχὶ βουλομένους , ὑμῖν μὲν τὴν ἔχθραν τὴν πρὸς Θηβαίους μείζω , Φιλίππῳ δὲ τὴν χάριν πεποίηκεν . πῶς ἂν οὖν ὑβριστικώτερον ἄνθρωπος ὑμῖν ἐχρήσατο ;
Lemmas: ὅς δέ , πολύς εἰμί καί δεινός ὅς οὗτος ὑπηρετέω Φίλιππος , πολύς ὕβρις ὡς ἀληθής ἔχω κατά ὁ πόλις καί ἅπας σύ , οὗτος ἀκούω ἐγώ , ὅτι ὁ Θηβαῖος γιγνώσκω ἐκ ἀρχή ὁ Φίλιππος πᾶς ὅς ποιέω ποιέω , οὗτος ἀπαγγέλλω ἐναντίος καί φανερός ἐπιδείκνυμι σύ οὐ βούλομαι , σύ μέν ὁ ἔχθρα ὁ πρός Θηβαῖος μέγας , Φίλιππος δέ ὁ χάρις ποιέω . πῶς ἄν οὖν ὑβριστικός ἄνθρωπος σύ χράω ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 86
λέγε δὴ τὸ ψήφισμα λαβὼν τὸ τοῦ Διοφάντου καὶ τὸ τοῦ Καλλισθένους , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι , ὅτε μὲν τὰ δέοντʼ ἐποιεῖτε , θυσιῶν καὶ ἐπαίνων ἠξιοῦσθε παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς καὶ παρὰ τοῖς ἄλλοις , ἐπειδὴ δʼ ὑπὸ τούτων παρεκρούσθητε , παῖδας καὶ γυναῖκας ἐκ τῶν ἀγρῶν κατεκομίζεσθε καὶ τὰ Ἡράκλειʼ ἐντὸς τείχους θύειν ἐψηφίζεσθε , εἰρήνης οὔσης . ὃ καὶ θαυμάζω , εἰ τὸν μηδὲ τοὺς θεούς , καθʼ ὃ πάτριον ἦν , τιμᾶσθαι ποιήσαντα , τοῦτον ἀτιμώρητον ἀφήσετε . λέγε τὸ ψήφισμα . ταῦτα μὲν τότʼ ἄξιʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν πεπραγμένων ἐψηφίσασθε . λέγε δὴ τὰ μετὰ ταῦτα .
Lemmas: λέγω δή ὁ ψήφισμα λαμβάνω ὁ ὁ Διόφαντος καί ὁ ὁ Καλλισθένης , ἵνα οἶδα ὅτι , ὅτε μέν ὁ δέω ποιέω , θυσία καί ἔπαινος ἀξιόω παρά σύ αὐτός καί παρά ὁ ἄλλος , ἐπειδή δέ ὑπό οὗτος παρακρούω , παῖς καί γυνή ἐκ ὁ ἀγρός κατακομίζω καί ὁ Ἡράκλειος ἐντός τεῖχος θύω ψηφίζω , εἰρήνη εἰμί . ὅς καί θαυμάζω , εἰ ὁ μηδέ ὁ θεός , κατά ὅς πάτριος εἰμί , τιμάω ποιέω , οὗτος ἀτιμώρητος ἀφίημι . λέγω ὁ ψήφισμα . οὗτος μέν τότε ἄξιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ πράσσω ψηφίζω . λέγω δή ὁ μετά οὗτος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 87
ταῦτα τότʼ ἐψηφίζεσθʼ ὑμεῖς διὰ τούτους , οὐκ ἐπὶ ταύταις ταῖς ἐλπίσιν οὔτε κατʼ ἀρχὰς ποιησάμενοι τὴν εἰρήνην καὶ τὴν συμμαχίαν , οὔθʼ ὕστερον ἐγγράψαι πεισθέντες εἰς αὐτὴν καὶ τοῖς ἐγγόνοις , ἀλλʼ ὡς θαυμάσιʼ ἡλίκα πεισόμενοι διὰ τούτους ἀγαθά . καὶ μὴν καὶ μετὰ ταῦθʼ ὁσάκις πρὸς Πορθμῷ ἢ πρὸς Μεγάροις ἀκούοντες δύναμιν Φιλίππου καὶ ξένους ἐθορυβεῖσθε , πάντες ἐπίστασθε . οὐ τοίνυν εἰ μήπω τῆς Ἀττικῆς ἐπιβαίνει , δεῖ σκοπεῖν οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν , ἀλλʼ εἰ διὰ τούτους ἐξουσία γέγονεν αὐτῷ τοῦθʼ ὅταν βούληται ποιῆσαι , τοῦθʼ ὁρᾶν , καὶ πρὸς ἐκεῖνο τὸ δεινὸν βλέπειν , καὶ τὸν αἴτιον καὶ παρασκευάσαντα τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἐκείνῳ μισεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι .
Lemmas: οὗτος τότε ψηφίζω σύ διά οὗτος , οὐ ἐπί οὗτος ὁ ἐλπίς οὔτε κατά ἀρχή ποιέω ὁ εἰρήνη καί ὁ συμμαχία , οὔτε ὕστερον ἐγγράφω πείθω εἰς αὐτός καί ὁ ἔγγονος , ἀλλά ὡς θαυμάσιος ἡλίκος πάσχω διά οὗτος ἀγαθός . καί μήν καί μετά οὗτος ὁσάκις πρός Πορθμός ἤ πρός Μέγαρος ἀκούω δύναμις Φίλιππος καί ξένος θορυβέω , πᾶς ἐπίσταμαι . οὐ τοίνυν εἰ μήπω ὁ Ἀττική ἐπιβαίνω , δέω σκοπέω οὐδέ ῥαθυμέω , ἀλλά εἰ διά οὗτος ἐξουσία γίγνομαι αὐτός οὗτος ὅταν βούλομαι ποιέω , οὗτος ὁράω , καί πρός ἐκεῖνος ὁ δεινός βλέπω , καί ὁ αἴτιος καί παρασκευάζω ὁ ἐξουσία οὗτος ἐκεῖνος μισέω καί τιμωρέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 88
οἶδα τοίνυν ὅτι τοὺς μὲν ὑπὲρ τῶν κατηγορημένων αὐτῶν λόγους Αἰσχίνης φεύξεται , βουλόμενος δʼ ὑμᾶς ὡς πορρωτάτω τῶν πεπραγμένων ἀπάγειν διέξεισιν ἡλίκα πᾶσιν ἀνθρώποις ἀγάθʼ ἐκ τῆς εἰρήνης γίγνεται καὶ τοὐναντίον ἐκ τοῦ πολέμου κακά , καὶ ὅλως ἐγκώμιʼ εἰρήνης ἐρεῖ , καὶ τοιαῦτʼ ἀπολογήσεται . ἔστι δὲ καὶ ταῦτα κατηγορήματα τούτου . εἰ γὰρ ἡ τοῖς ἄλλοις ἀγαθῶν αἰτία τοσούτων πραγμάτων καὶ ταραχῆς ἡμῖν αἰτία γέγονε , τί τις εἶναι τοῦτο φῇ πλὴν ὅτι δῶρα λαβόντες οὗτοι καλὸν πρᾶγμα φύσει κακῶς διέθηκαν ;
Lemmas: οἶδα τοίνυν ὅτι ὁ μέν ὑπέρ ὁ κατηγορέω αὐτός λόγος Αἰσχίνης φεύγω , βούλομαι δέ σύ ὡς πόρρω ὁ πράσσω ἀπάγω διεξέρχομαι ἡλίκος πᾶς ἄνθρωπος ἀγατός ἐκ ὁ εἰρήνη γίγνομαι καί ἐναντίος ἐκ ὁ πόλεμος κακός , καί ὅλος ἐγκώμιος εἰρήνη λέγω , καί τοιοῦτος ἀπολογέομαι . εἰμί δέ καί οὗτος κατηγόρημα οὗτος . εἰ γάρ ὁ ὁ ἄλλος ἀγαθός αἴτιος τοσοῦτος πρᾶγμα καί ταραχή ἐγώ αἰτία γίγνομαι , τίς τις εἰμί οὗτος φημί πλήν ὅτι δῶρον λαμβάνω οὗτος καλός πρᾶγμα φύσις κακός διατίθημι ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 89
τί δʼ ; οὐ τριήρεις τριακόσιαι καὶ σκεύη ταύταις καὶ χρήμαθʼ ὑμῖν περίεστι καὶ περιέσται διὰ τὴν εἰρήνην ; ἴσως ἂν εἴποι . πρὸς δὴ ταῦτʼ ἐκεῖνʼ ὑμᾶς ὑπολαμβάνειν δεῖ , ὅτι καὶ τὰ Φιλίππου πράγματʼ ἐκ τῆς εἰρήνης γέγονεν εὐπορώτερα πολλῷ , καὶ κατασκευαῖς ὅπλων καὶ χώρας καὶ προσόδων αἳ γεγόνασιν ἐκείνῳ μεγάλαι .
Lemmas: τίς δέ ; οὐ τριήρης τριακόσιοι καί σκεῦος οὗτος καί χρῆμα σύ περίειμι καί περίειμι διά ὁ εἰρήνη ; ἴσως ἄν λέγω . πρός δή οὗτος ἐκεῖνος σύ ὑπολαμβάνω δέω , ὅτι καί ὁ Φίλιππος πρᾶγμα ἐκ ὁ εἰρήνη γίγνομαι εὔπορος πολύς , καί κατασκευή ὅπλον καί χώρα καί πρόσοδος ὅς γίγνομαι ἐκεῖνος μέγας .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 90
γεγόνασι δὲ καὶ ἡμῖν τινές . ἡ δέ γε τῶν πραγμάτων κατασκευὴ καὶ τῶν συμμάχων , διʼ ἣν ἢ αὑτοῖς ἢ τοῖς κρείττοσι τἀγαθὰ πάντες κέκτηνται , ἡ μὲν ἡμετέρα πραθεῖσʼ ὑπὸ τούτων ἀπόλωλε καὶ γέγονεν ἀσθενής , ἡ δʼ ἐκείνου φοβερὰ καὶ μείζων πολλῷ . οὐ δὴ δίκαιον ἐκείνῳ μὲν ἀμφότερʼ ηὐξῆσθαι διὰ τούτους καὶ τὰ τῶν συμμάχων καὶ τὰ τῶν προσόδων , ἃ δʼ ἡμῖν καὶ ὣς ἂν ὑπῆρχεν ἐκ τῆς εἰρήνης , ταῦτʼ ἀνθʼ ὧν ἀπέδοντʼ αὐτοὶ λογίζεσθαι . οὐ γὰρ ταῦτʼ ἀντʼ ἐκείνων γέγονεν , οὐδὲ πολλοῦ δεῖ , ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἦν ἂν ὁμοίως ἡμῖν , ἐκεῖνα δὲ τούτοις ἂν προσῆν εἰ μὴ διὰ τούτους .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί ἐγώ τις . ὁ δέ γε ὁ πρᾶγμα κατασκευή καί ὁ σύμμαχος , διά ὅς ἤ ἑαυτοῦ ἤ ὁ κρατύς ἀγαθός πᾶς κτάομαι , ὁ μέν ἡμέτερος πιπράσκω ὑπό οὗτος ἀπόλλυμι καί γίγνομαι ἀσθενής , ὁ δέ ἐκεῖνος φοβερός καί μέγας πολύς . οὐ δή δίκαιος ἐκεῖνος μέν ἀμφότερος αὐξάνω διά οὗτος καί ὁ ὁ σύμμαχος καί ὁ ὁ πρόσοδος , ὅς δέ ἐγώ καί ὡς ἄν ὑπάρχω ἐκ ὁ εἰρήνη , οὗτος ἀντί ὅς ἀποδίδωμι αὐτός λογίζομαι . οὐ γάρ οὗτος ἀντί ἐκεῖνος γίγνομαι , οὐδέ πολύς δέω , ἀλλά οὗτος μέν εἰμί ἄν ὅμοιος ἐγώ , ἐκεῖνος δέ οὗτος ἄν πρόσειμι εἰ μή διά οὗτος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 91
ὅλως δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δίκαιον δήπου φήσαιτʼ ἂν εἶναι , μήτʼ εἰ πολλὰ καὶ δεινὰ τὰ συμβεβηκότʼ ἐστὶ τῇ πόλει , μηδενὸς δʼ Αἰσχίνης αἴτιος τούτων , εἰς τοῦτον ἐλθεῖν τὴν ὀργήν , μήτʼ εἴ τι τῶν δεόντων πέπρακται διʼ ἄλλον τινά , τοῦτο σῶσαι τουτονί · ἀλλʼ ὅσων οὗτος αἴτιος σκεψάμενοι καὶ χάριν , ἂν ταύτης ἄξιος ᾖ , καὶ τοὐναντίον ὀργήν , ἂν τοιαῦτα φαίνηται , ποιεῖσθε .
Lemmas: ὅλος δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δίκαιος δήπου φημί ἄν εἰμί , μήτε εἰ πολύς καί δεινός ὁ συμβαίνω εἰμί ὁ πόλις , μηδείς δέ Αἰσχίνης αἴτιος οὗτος , εἰς οὗτος ἔρχομαι ὁ ὀργή , μήτε εἰ τις ὁ δέω πράσσω διά ἄλλος τις , οὗτος σῴζω οὗτος · ἀλλά ὅσος οὗτος αἴτιος σκοπέω καί χάρις , ἐάν οὗτος ἄξιος εἰμί , καί ἐναντίος ὀργή , ἐάν τοιοῦτος φαίνω , ποιέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 92
πῶς οὖν εὑρήσετε ταῦτα δικαίως ; ἐὰν μὴ πάνθʼ ἅμʼ ἐᾶτε ταράττειν αὐτόν , τὰ τῶν στρατηγῶν ἀδικήματα , τὸν πόλεμον τὸν πρὸς Φίλιππον , τἀπὸ τῆς εἰρήνης ἀγαθά , ἀλλʼ ἕκαστον ἐφʼ αὑτοῦ σκοπῆτε . οἷον , ἦν ἡμῖν πόλεμος πρὸς Φίλιππον ; ἦν . ἐνταῦθʼ ἐγκαλεῖ τις Αἰσχίνῃ ; βούλεταί τις τούτου κατηγορεῖν περὶ τῶν ἐν τῷ πολέμῳ πραχθέντων ; οὐδὲ εἷς . οὐκοῦν περὶ τούτων γʼ ἀφεῖται καὶ οὐδὲν αὐτὸν δεῖ λέγειν · περὶ γὰρ τῶν ἀμφισβητουμένων καὶ τοὺς μάρτυρας παρέχεσθαι καὶ τὰ τεκμήρια δεῖ λέγειν τὸν φεύγοντα , οὐ τὰ ὁμολογούμενʼ ἀπολογούμενον ἐξαπατᾶν . ὅπως τοίνυν περὶ τοῦ πολέμου μηδὲν ἐρεῖς · οὐδεὶς γὰρ οὐδὲν αἰτιᾶται περὶ αὐτοῦ σε .
Lemmas: πῶς οὖν εὑρίσκω οὗτος δίκαιος ; ἐάν μή πᾶς ἅμα ἐάω ταράσσω αὐτός , ὁ ὁ στρατηγός ἀδίκημα , ὁ πόλεμος ὁ πρός Φίλιππος , ἀπό ὁ εἰρήνη ἀγαθός , ἀλλά ἕκαστος ἐπί ἑαυτοῦ σκοπέω . οἷος , εἰμί ἐγώ πόλεμος πρός Φίλιππος ; εἰμί . ἐνταῦθα ἐγκαλέω τις Αἰσχίνης ; βούλομαι τις οὗτος κατηγορέω περί ὁ ἐν ὁ πόλεμος πράσσω ; οὐδέ εἷς . οὐκοῦν περί οὗτος γε ἀφίημι καί οὐδείς αὐτός δέω λέγω · περί γάρ ὁ ἀμφισβητέω καί ὁ μάρτυς παρέχω καί ὁ τεκμήριον δέω λέγω ὁ φεύγω , οὐ ὁ ὁμολογέω ἀπολογέομαι ἐξαπατάω . ὅπως τοίνυν περί ὁ πόλεμος μηδείς λέγω · οὐδείς γάρ οὐδείς αἰτιάομαι περί αὐτός σύ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 93
μετὰ ταῦτʼ εἰρήνην τινὲς ἡμᾶς ἔπειθον ποιήσασθαι · ἐπείσθημεν · πρέσβεις ἐπέμψαμεν · ἤγαγον οὗτοι δεῦρο τοὺς ποιησομένους τὴν εἰρήνην . πάλιν ἐνταῦθα περὶ τούτου μέμφεταί τις Αἰσχίνην ; φησί τις εἰσηγήσασθαι τοῦτον εἰρήνην , ἢ ἀδικεῖν ὅτι δεῦρʼ ἤγαγε τοὺς ποιησομένους ; οὐδὲ εἷς . οὔκουν οὐδʼ ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ ποιήσασθαι τὴν πόλιν εἰρήνην οὐδὲν αὐτῷ λεκτέον · οὐ γὰρ οὗτος αἴτιος .
Lemmas: μετά οὗτος εἰρήνη τις ἐγώ πείθω ποιέω · πείθω · πρέσβυς πέμπω · ἄγω οὗτος δεῦρο ὁ ποιέω ὁ εἰρήνη . πάλιν ἐνταῦθα περί οὗτος μέμφομαι τις Αἰσχίνης ; φημί τις εἰσηγέομαι οὗτος εἰρήνη , ἤ ἀδικέω ὅτι δεῦρο ἄγω ὁ ποιέω ; οὐδέ εἷς . οὔκουν οὐδέ ὑπέρ αὐτός ὁ ποιέω ὁ πόλις εἰρήνη οὐδείς αὐτός λεκτέος · οὐ γάρ οὗτος αἴτιος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 94
τί οὖν , ἄνθρωπε , λέγεις , εἴ τις ἔροιτό με , καὶ πόθεν ἄρχει κατηγορεῖν ; ὅθεν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , βουλευομένων ὑμῶν , οὐ περὶ τοῦ εἰ ποιητέον εἰρήνην ἢ μή ( ἐδέδοκτο γὰρ ἤδη τοῦτό γε ) ἀλλʼ ὑπὲρ τοῦ ποίαν τινά , τοῖς τὰ δίκαια λέγουσιν ἀντειπὼν τῷ μισθοῦ γράφοντι συνεῖπε δῶρα λαβών , καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐπὶ τοὺς ὅρκους αἱρεθείς , ὧν μὲν ὑμεῖς προσετάξατε , οὐδʼ ὁτιοῦν ἐποίησε , τοὺς δʼ ἐπὶ τοῦ πολέμου διασωθέντας ἀπώλεσε τῶν συμμάχων , καὶ τηλικαῦτα καὶ τοιαῦτʼ ἐψεύσαθʼ ἡλίκʼ οὐδεὶς πώποτʼ ἄλλος ἀνθρώπων οὔτε πρότερον οὔθʼ ὕστερον . τὸ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἄχρι τοῦ λόγου τυχεῖν Φίλιππον ὑπὲρ τῆς εἰρήνης , Κτησιφῶν καὶ Ἀριστόδημος τὴν πρώτην ἔφερον τοῦ φενακισμοῦ , ἐπειδὴ δʼ εἰς τὸ πράττειν ἤδη τὰ πράγμαθʼ ἧκεν , Φιλοκράτει καὶ τούτῳ παρέδωκαν , δεξάμενοι δʼ οὗτοι πάντʼ ἀπώλεσαν .
Lemmas: τίς οὖν , ἄνθρωπος , λέγω , εἰ τις ἔρομαι ἐγώ , καί πόθεν ἄρχω κατηγορέω ; ὅθεν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , βουλεύω σύ , οὐ περί ὁ εἰ ποιέω εἰρήνη ἤ μή ( δοκέω γάρ ἤδη οὗτος γε ) ἀλλά ὑπέρ ὁ ποῖος τις , ὁ ὁ δίκαιος λέγω ἀντιλέγω ὁ μισθός γράφω συλλέγω δῶρον λαμβάνω , καί μετά οὗτος ἐπί ὁ ὅρκος αἱρέω , ὅς μέν σύ προστάσσω , οὐδέ ὁστισοῦν ποιέω , ὁ δέ ἐπί ὁ πόλεμος διασῴζω ἀπόλλυμι ὁ σύμμαχος , καί τηλικοῦτος καί τοιοῦτος ψεύδω ἡλίκος οὐδείς πώποτε ἄλλος ἄνθρωπος οὔτε πρότερος οὔτε ὕστερον . ὁ μέν γάρ ἐκ ἀρχή ἄχρι ὁ λόγος τυγχάνω Φίλιππος ὑπέρ ὁ εἰρήνη , Κτησιφῶν καί Ἀριστόδημος ὁ πρῶτος φέρω ὁ φενακισμός , ἐπειδή δέ εἰς ὁ πράσσω ἤδη ὁ πρᾶγμα ἥκω , Φιλοκράτης καί οὗτος παραδίδωμι , δέχομαι δέ οὗτος πᾶς ἀπόλλυμι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 95
εἶτʼ ἐπειδὴ δεῖ λόγον καὶ δίκην ὑπέχειν τῶν πεπραγμένων , ὤν , οἶμαι , πανοῦργος οὗτος καὶ θεοῖς ἐχθρὸς καὶ γραμματεύς , ὡς ὑπὲρ εἰρήνης κρινόμενος ἀπολογήσεται , οὐχ ἵνα πλειόνων ἢ κατηγορεῖ τις αὐτοῦ δῷ λόγον · μανία γὰρ τοῦτό γε · ἀλλʼ ὁρᾷ τοῦθʼ ὅτι ἐν μὲν τοῖς ὑφʼ αὑτοῦ πεπραγμένοις ἀγαθὸν μὲν οὐδέν ἐστιν , ἅπαντα δὲ τἀδικήματα , ἡ δʼ ὑπὲρ τῆς εἰρήνης ἀπολογία , καὶ εἰ μηδὲν ἄλλο , τοὔνομα γοῦν ἔχει φιλάνθρωπον .
Lemmas: εἶτα ἐπειδή δέω λόγος καί δίκη ὑπέχω ὁ πράσσω , εἰμί , οἴομαι , πάνουργος οὗτος καί θεός ἐχθρός καί γραμματεύς , ὡς ὑπέρ εἰρήνη κρίνω ἀπολογέομαι , οὐ ἵνα πολύς ἤ κατηγορέω τις αὐτός δίδωμι λόγος · μανία γάρ οὗτος γε · ἀλλά ὁράω οὗτος ὅτι ἐν μέν ὁ ὑπό ἑαυτοῦ πράσσω ἀγαθός μέν οὐδείς εἰμί , ἅπας δέ ἀδίκημα , ὁ δέ ὑπέρ ὁ εἰρήνη ἀπολογία , καί εἰ μηδείς ἄλλος , ὄνομα γοῦν ἔχω φιλάνθρωπος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 96
ἣν δέδοικα μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δέδοικα , μὴ λελήθαμεν ὥσπερ οἱ δανειζόμενοι ἐπὶ πολλῷ ἄγοντες · τὸ γὰρ ἀσφαλὲς αὐτῆς καὶ τὸ βέβαιον οὗτοι προὔδοσαν , Φωκέας καὶ Πύλας · οὐ μὴν διὰ τοῦτόν γʼ ἐξ ἀρχῆς ἐποιησάμεθα , ἀλλʼ ἄτοπον μέν ἐστιν ὃ μέλλω λέγειν , ἀληθὲς δὲ πάνυ · εἰ γάρ τις ὡς ἀληθῶς χαίρει τῇ εἰρήνῃ , τοῖς στρατηγοῖς , ὧν κατηγοροῦσιν ἅπαντες , χάριν αὐτῆς ἐχέτω · εἰ γὰρ ἐκεῖνοι ὡς ὑμεῖς ἐβούλεσθʼ ἐπολέμουν , οὐδʼ ὄνομʼ εἰρήνης ἂν ὑμεῖς ἠνέσχεσθε .
Lemmas: ὅς δείδω μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δείδω , μή λανθάνω ὥσπερ ὁ δανείζω ἐπί πολύς ἄγω · ὁ γάρ ἀσφαλής αὐτός καί ὁ βέβαιος οὗτος προδίδωμι , Φωκεύς καί Πύλαι · οὐ μήν διά οὗτος γε ἐκ ἀρχή ποιέω , ἀλλά ἄτοπος μέν εἰμί ὅς μέλλω λέγω , ἀληθής δέ πάνυ · εἰ γάρ τις ὡς ἀληθής χαίρω ὁ εἰρήνη , ὁ στρατηγός , ὅς κατηγορέω ἅπας , χάριν αὐτός ἔχω · εἰ γάρ ἐκεῖνος ὡς σύ βούλομαι πολεμέω , οὐδέ ὄνομα εἰρήνη ἄν σύ ἀνέχω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 97
εἰρήνη μὲν οὖν διʼ ἐκείνους , ἐπικίνδυνος δὲ καὶ σφαλερὰ καὶ ἄπιστος διὰ τούτους γέγονεν δωροδοκήσαντας . εἴργετʼ οὖν , εἴργετʼ αὐτὸν τῶν ὑπὲρ τῆς εἰρήνης λόγων , εἰς δὲ τοὺς ὑπὲρ τῶν πεπραγμένων ἐμβιβάζετε . οὐ γὰρ Αἰσχίνης ὑπὲρ τῆς εἰρήνης κρίνεται , οὔ , ἀλλʼ ἡ εἰρήνη διʼ Αἰσχίνην διαβέβληται . σημεῖον δέ · εἰ γὰρ ἡ μὲν εἰρήνη ἐγεγόνει , μηδὲν δʼ ὕστερον ἐξηπάτησθʼ ὑμεῖς μηδʼ ἀπωλώλει τῶν συμμάχων μηδείς , τίνʼ ἀνθρώπων ἐλύπησεν ἂν ἡ εἰρήνη , ἔξω τοῦ ἄδοξος γεγενῆσθαι ; καίτοι καὶ τούτου συναίτιος οὗτος συνειπὼν Φιλοκράτει . ἀλλʼ ἀνήκεστόν γʼ οὐδὲν ἂν ἦν γεγονός . νῦν δʼ , οἶμαι , πόλλʼ , ὧν αἴτιος οὗτος .
Lemmas: εἰρήνη μέν οὖν διά ἐκεῖνος , ἐπικίνδυνος δέ καί σφαλερός καί ἄπιστος διά οὗτος γίγνομαι δωροδοκέω . ἔργω οὖν , ἔργω αὐτός ὁ ὑπέρ ὁ εἰρήνη λόγος , εἰς δέ ὁ ὑπέρ ὁ πράσσω ἐμβιβάζω . οὐ γάρ Αἰσχίνης ὑπέρ ὁ εἰρήνη κρίνω , οὐ , ἀλλά ὁ εἰρήνη διά Αἰσχίνης διαβάλλω . σημεῖον δέ · εἰ γάρ ὁ μέν εἰρήνη γίγνομαι , μηδείς δέ ὕστερον ἐξαπατάω σύ μηδέ ἀπόλλυμι ὁ σύμμαχος μηδείς , τίς ἄνθρωπος λυπέω ἄν ὁ εἰρήνη , ἔξω ὁ ἄδοξος γίγνομαι ; καίτοι καί οὗτος συναίτιος οὗτος συλλέγω Φιλοκράτης . ἀλλά ἀνήκεστος γε οὐδείς ἄν εἰμί γίγνομαι . νῦν δέ , οἴομαι , πολύς , ὅς αἴτιος οὗτος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 98
ὅτι μὲν τοίνυν αἰσχρῶς καὶ κακῶς πάντα ταῦθʼ ὑπὸ τούτων ἀπόλωλε καὶ διέφθαρται , οἶμαι πάντας ὑμᾶς εἰδέναι . ἐγὼ δʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , τοσοῦτʼ ἀπέχω τοῦ συκοφαντίαν τινὰ τοῖς πράγμασι τούτοις προσάγειν ἢ ὑμᾶς ἀξιοῦν , ὥστʼ εἰ ταῦθʼ ὑπʼ ἀβελτερίας ἢ διʼ εὐήθειαν ἢ διʼ ἄλλην ἄγνοιαν ἡντινοῦν οὕτω πέπρακται , αὐτός τʼ ἀφίημʼ Αἰσχίνην καὶ ὑμῖν συμβουλεύω .
Lemmas: ὅτι μέν τοίνυν αἰσχρός καί κακός πᾶς οὗτος ὑπό οὗτος ἀπόλλυμι καί διαφθείρω , οἴομαι πᾶς σύ οἶδα . ἐγώ δέ , ὦ ἀνήρ δικαστής , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ συκοφαντία τις ὁ πρᾶγμα οὗτος προσάγω ἤ σύ ἀξιόω , ὥστε εἰ οὗτος ὑπό ἀβελτερία ἤ διά εὐήθεια ἤ διά ἄλλος ἄγνοια ὅστις οὕτως πράσσω , αὐτός τε ἀφίημι Αἰσχίνης καί σύ συμβουλεύω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 99
καίτοι τῶν σκήψεων τούτων οὐδεμίʼ ἐστὶ πολιτικὴ οὐδὲ δικαία . οὐδένα γὰρ τὰ κοινὰ πράττειν ὑμεῖς κελεύετε οὐδʼ ἀναγκάζετε · ἀλλʼ ἐπειδάν τις ἑαυτὸν πείσας δύνασθαι προσέλθῃ , πρᾶγμα ποιοῦντες ἀνθρώπων χρηστῶν καὶ φιλανθρώπων , εὐνοϊκῶς δέχεσθε καὶ οὐ φθονερῶς , ἀλλὰ καὶ χειροτονεῖτε καὶ τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν ἐγχειρίζετε .
Lemmas: καίτοι ὁ σκῆψις οὗτος οὐδεμιός εἰμί πολιτικός οὐδέ δίκαιος . οὐδείς γάρ ὁ κοινός πράσσω σύ κελεύω οὐδέ ἀναγκάζω · ἀλλά ἐπειδάν τις ἑαυτοῦ πείθω δύναμαι προσέρχομαι , πρᾶγμα ποιέω ἄνθρωπος χρηστός καί φιλάνθρωπος , εὐνοϊκός δέχομαι καί οὐ φθονερός , ἀλλά καί χειροτονέω καί ὁ ὑμέτερος αὐτός ἐγχειρίζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 100
ἐὰν μὲν οὖν κατορθοῖ τις , τιμήσεται καὶ πλέον ἕξει τῶν πολλῶν κατὰ τοῦτο · ἂν δʼ ἀποτυγχάνῃ , σκήψεις καὶ προφάσεις ἐρεῖ ; ἀλλʼ οὐ δίκαιον . οὐ γὰρ ἂν ἐξαρκέσειε τοῖς ἀπολωλόσι συμμάχοις οὐδὲ τοῖς παισὶν αὐτῶν οὐδὲ ταῖς γυναιξὶν οὐδὲ τοῖς ἄλλοις διὰ τὴν ἀβελτερίαν τὴν ἐμήν , ἵνα μὴ τὴν τούτου λέγω , τοιαῦτα πεπονθέναι · πολλοῦ γε καὶ δεῖ .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν κατορθόω τις , τιμάω καί πολύς ἔχω ὁ πολύς κατά οὗτος · ἐάν δέ ἀποτυγχάνω , σκῆψις καί πρόφασις λέγω ; ἀλλά οὐ δίκαιος . οὐ γάρ ἄν ἐξαρκέω ὁ ἀπόλλυμι σύμμαχος οὐδέ ὁ παῖς αὐτός οὐδέ ὁ γυνή οὐδέ ὁ ἄλλος διά ὁ ἀβελτερία ὁ ἐμός , ἵνα μή ὁ οὗτος λέγω , τοιοῦτος πάσχω · πολύς γε καί δέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 101
ἀλλʼ ὅμως ὑμεῖς ἄφετʼ Αἰσχίνῃ τὰ δεινὰ ταῦτα καὶ ὑπερβάλλοντα , ἂν διʼ εὐήθειαν ἢ διʼ ἄλλην ἄγνοιαν ἡντινοῦν λελυμασμένος φανῇ . ἂν μέντοι διὰ πονηρίαν ἀργύριον λαβὼν καὶ δῶρα , καὶ τοῦτʼ ἐξελεγχθῇ σαφῶς ὑπʼ αὐτῶν τῶν πεπραγμένων , μάλιστα μέν , εἰ οἷόν τʼ , ἀποκτείνατε , εἰ δὲ μή , ζῶντα τοῖς λοιποῖς παράδειγμα ποιήσατε . σκοπεῖτε δὴ τὸν ὑπὲρ τούτων ἔλεγχον , ὡς δίκαιος ἔσται , μεθʼ ὑμῶν .
Lemmas: ἀλλά ὅμως σύ ἀφίημι Αἰσχίνης ὁ δεινός οὗτος καί ὑπερβάλλω , ἐάν διά εὐήθεια ἤ διά ἄλλος ἄγνοια ὅστις λυμαίνομαι φαίνω . ἐάν μέντοι διά πονηρία ἀργύριον λαμβάνω καί δῶρον , καί οὗτος ἐξελέγχω σαφής ὑπό αὐτός ὁ πράσσω , μάλα μέν , εἰ οἷος τε , ἀποκτείνω , εἰ δέ μή , ζάω ὁ λοιπός παράδειγμα ποιέω . σκοπέω δή ὁ ὑπέρ οὗτος ἔλεγχος , ὡς δίκαιος εἰμί , μετά σύ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 102
ἀνάγκη δή που τοὺς λόγους τούτους Αἰσχίνην πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν τουτονί , τοὺς περὶ τῶν Φωκέων καὶ τῶν Θεσπιῶν καὶ τῆς Εὐβοίας , εἴπερ μὴ πεπρακὼς αὑτὸν ἑκὼν ἐξηπάτα , δυοῖν θάτερον , ἢ διαρρήδην ἀκούσανθʼ ὑποσχομένου Φιλίππου ὅτι πράξει ταῦτα καὶ ποιήσει , ἢ εἰ μὴ τοῦτο , γοητευθέντα καὶ φενακισθέντα τῇ περὶ τἄλλα φιλανθρωπίᾳ καὶ ταῦτʼ ἐλπίσαντα παρʼ αὐτοῦ . οὐκ ἔνεστι τούτων οὐδὲ ἓν χωρίς .
Lemmas: ἀνάγκη δή που ὁ λόγος οὗτος Αἰσχίνης πρός σύ λέγω οὗτος , ὁ περί ὁ Φωκεύς καί ὁ Θεσπίη καί ὁ Εὔβοια , εἴπερ μή πιπράσκω ἑαυτοῦ ἑκών ἐξαπατάω , δύο ἕτερος , ἤ διαρρήδην ἀκούω ὑπισχνέομαι Φίλιππος ὅτι πράσσω οὗτος καί ποιέω , ἤ εἰ μή οὗτος , γοητεύω καί φενακίζω ὁ περί ἄλλος φιλανθρωπία καί οὗτος ἐλπίζω παρά αὐτός . οὐ ἔνειμι οὗτος οὐδέ εἷς χωρίς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 103
ἐκ τοίνυν τούτων ἀμφοτέρων μάλιστα πάντων ἀνθρώπων μισεῖν αὐτῷ προσήκει Φίλιππον . διὰ τί ; ὅτι τὸ μὲν ἐκείνου μέρος πάντʼ αὐτῷ γέγονεν τὰ δεινότατα καὶ τὰ αἴσχιστα . ὑμᾶς ἐξηπάτηκεν , ἀδοξεῖ , κρίνεται · καὶ εἴ γέ τι τῶν προσηκόντων ἐγίγνετο , ἐν εἰσαγγελίᾳ πάλαι ἂν ἦν · νῦν δὲ διὰ τὴν ὑμετέραν εὐήθειαν καὶ πραότητʼ εὐθύνας δίδωσι , καὶ ταύτας ὁπηνίκα βούλεται . ἔστιν οὖν ὅστις ὑμῶν φωνὴν ἀκήκοεν Αἰσχίνου κατηγοροῦντος Φιλίππου ; τί δʼ ; ἐξελέγχοντʼ ἢ λέγοντά τι τοῦτον ἑόρακεν ;
Lemmas: ἐκ τοίνυν οὗτος ἀμφότερος μάλα πᾶς ἄνθρωπος μισέω αὐτός προσήκω Φίλιππος . διά τίς ; ὅτι ὁ μέν ἐκεῖνος μέρος πᾶς αὐτός γίγνομαι ὁ δεινός καί ὁ αἰσχρός . σύ ἐξαπατάω , ἀδοξέω , κρίνω · καί εἰ γε τις ὁ προσήκω γίγνομαι , ἐν εἰσαγγελία πάλαι ἄν εἰμί · νῦν δέ διά ὁ ὑμέτερος εὐήθεια καί πραότης εὔθυνα δίδωμι , καί οὗτος ὁπηνίκα βούλομαι . εἰμί οὖν ὅστις σύ φωνή ἀκούω Αἰσχίνης κατηγορέω Φίλιππος ; τίς δέ ; ἐξελέγχω ἤ λέγω τις οὗτος ὁράω ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 109
οὐδὲ εἷς · ἀλλὰ πάντες Ἀθηναῖοι πρότερον κατηγοροῦσι Φιλίππου , καὶ ὁ τυχὼν ἀεί , ὧν οὐδὲν οὐδεὶς ἠδίκηται , ἰδίᾳ δήπου . ἐγὼ δʼ ἐκείνους τοὺς λόγους ἐζήτουν παρὰ τούτου , εἴπερ μὴ πεπρακὼς αὑτὸν ἦν , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἐμοὶ μὲν χρήσασθʼ ὅ τι βούλεσθε · ἐπίστευσʼ , ἐξηπατήθην , ἥμαρτον , ὁμολογῶ . τὸν δʼ ἄνθρωπον , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φυλάττεσθε · ἄπιστος , γόης , πονηρός . οὐχ ὁρᾶθʼ οἷα πεποίηκεν ἐμέ ; οἷʼ ἐξηπάτηκεν ; τούτων οὐδένʼ ἀκούω τῶν λόγων , οὐδʼ ὑμεῖς .
Lemmas: οὐδέ εἷς · ἀλλά πᾶς Ἀθηναῖος πρότερος κατηγορέω Φίλιππος , καί ὁ τυγχάνω ἀεί , ὅς οὐδείς οὐδείς ἀδικέω , ἴδιος δήπου . ἐγώ δέ ἐκεῖνος ὁ λόγος ζητέω παρά οὗτος , εἴπερ μή πιπράσκω ἑαυτοῦ εἰμί , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐγώ μέν χράω ὅς τις βούλομαι · πιστεύω , ἐξαπατάω , ἁμαρτάνω , ὁμολογέω . ὁ δέ ἄνθρωπος , ἀνήρ Ἀθηναῖος , φυλάσσω · ἄπιστος , γόης , πονηρός . οὐ ὁράω οἷος ποιέω ἐγώ ; οἷος ἐξαπατάω ; οὗτος οὐδείς ἀκούω ὁ λόγος , οὐδέ σύ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 110
διὰ τί ; ὅτι οὐ παρακρουσθεὶς οὐδʼ ἐξαπατηθείς , ἀλλὰ μισθώσας αὑτὸν καὶ λαβὼν ἀργύριον ταῦτʼ εἶπε καὶ προὔδωκεν ἐκείνῳ , καὶ γέγονεν καλὸς κἀγαθὸς καὶ δίκαιος μισθωτὸς ἐκείνῳ , πρεσβευτὴς μέντοι καὶ πολίτης ὑμῖν προδότης καὶ τρίς , οὐχ ἅπαξ , ἀπολωλέναι δίκαιος .
Lemmas: διά τίς ; ὅτι οὐ παρακρούω οὐδέ ἐξαπατάω , ἀλλά μισθόω ἑαυτοῦ καί λαμβάνω ἀργύριον οὗτος λέγω καί προδίδωμι ἐκεῖνος , καί γίγνομαι καλός ἀγαθός καί δίκαιος μισθωτός ἐκεῖνος , πρεσβευτής μέντοι καί πολίτης σύ προδότης καί τρίς , οὐ ἅπαξ , ἀπόλλυμι δίκαιος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 111
οὐ τοίνυν ἐκ τούτων μόνον δῆλός ἐσθʼ ὅτι χρημάτων ἅπαντʼ εἶπεν ἐκεῖνα · ἀλλʼ ἧκον ὡς ὑμᾶς ἔναγχος Θετταλοὶ καὶ Φιλίππου πρέσβεις μετʼ αὐτῶν , ἀξιοῦντες ὑμᾶς Φίλιππον Ἀμφικτύονʼ εἶναι ψηφίσασθαι . τῷ προσῆκεν οὖν ἀντειπεῖν τούτοις μάλιστα πάντων ἀνθρώπων ; Αἰσχίνῃ τουτῳί . διὰ τί ; ὅτι οἷς οὗτος ἀπήγγειλε πρὸς ὑμᾶς , τούτοις τἀναντίʼ ἐποίησεν ἐκεῖνος .
Lemmas: οὐ τοίνυν ἐκ οὗτος μόνος δῆλος εἰμί ὅτι χρῆμα ἅπας λέγω ἐκεῖνος · ἀλλά ἥκω ὡς σύ ἔναγχος Θεσσαλός καί Φίλιππος πρέσβυς μετά αὐτός , ἀξιόω σύ Φίλιππος Ἀμφικτύων εἰμί ψηφίζω . τίς προσήκω οὖν ἀντιλέγω οὗτος μάλα πᾶς ἄνθρωπος ; Αἰσχίνης οὗτος . διά τίς ; ὅτι ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω πρός σύ , οὗτος ἐναντίος ποιέω ἐκεῖνος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 112
οὗτος μὲν γὰρ ἔφη Θεσπιὰς καὶ Πλαταιὰς αὐτὸν τειχιεῖν , καὶ τοὺς μὲν Φωκέας οὐκ ἀπολεῖν , τὴν δὲ Θηβαίων ὕβριν καταλύσειν · ὁ δὲ τοὺς μὲν Θηβαίους μείζους ἢ προσῆκε πεποίηκε , τοὺς δὲ Φωκέας ἄρδην ἀπολώλεκε , καὶ τὰς μὲν Θεσπιὰς καὶ Πλαταιὰς οὐ τετείχικε , τὸν δʼ Ὀρχομενὸν καὶ τὴν Κορώνειαν προσεξηνδραπόδισται . πῶς ἂν ἐναντιώτερα πράγμαθʼ ἑαυτοῖς τούτων γένοιτο ; οὐ τοίνυν ἀντεῖπεν , οὐδὲ διῆρε τὸ στόμα , οὐδʼ ἐφθέγξατʼ ἐναντίον οὐδέν .
Lemmas: οὗτος μέν γάρ φημί Θεσπιαί καί Πλαταιαί αὐτός τειχίζω , καί ὁ μέν Φωκεύς οὐ ἀπόλλυμι , ὁ δέ Θηβαῖος ὕβρις καταλύω · ὁ δέ ὁ μέν Θηβαῖος μέγας ἤ προσήκω ποιέω , ὁ δέ Φωκεύς ἄρδην ἀπόλλυμι , καί ὁ μέν Θεσπιαί καί Πλαταιαί οὐ τειχίζω , ὁ δέ Ὀρχομενός καί ὁ Κορώνεια προσεξανδραποδίζομαι . πῶς ἄν ἐναντίος πρᾶγμα ἑαυτοῦ οὗτος γίγνομαι ; οὐ τοίνυν ἀντιλέγω , οὐδέ διαίρεω ὁ στόμα , οὐδέ φθέγγομαι ἐναντίος οὐδείς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 113
καὶ οὐχὶ τοῦτό πω δεινόν , τηλικοῦτον ὄν . ἀλλὰ καὶ συνεῖπε μόνος τῶν ἐν τῇ πόλει πάντων ἀνθρώπων . καίτοι τοῦτό γʼ οὐδὲ Φιλοκράτης ἐτόλμησε ποιῆσαι ὁ μιαρός , ἀλλʼ Αἰσχίνης οὑτοσί . καὶ θορυβούντων ὑμῶν καὶ οὐκ ἐθελόντων ἀκούειν αὐτοῦ , καταβαίνων ἀπὸ τοῦ βήματος , ἐνδεικνύμενος τοῖς πρέσβεσι τοῖς παρὰ τοῦ Φιλίππου παροῦσι , πολλοὺς ἔφη τοὺς θορυβοῦντας εἶναι , ὀλίγους δὲ τοὺς στρατευομένους ὅταν δέῃ , ( μέμνησθε γὰρ δήπου , ) αὐτὸς ὤν , οἶμαι , θαυμάσιος στρατιώτης , ὦ Ζεῦ .
Lemmas: καί οὐ οὗτος πω δεινός , τηλικοῦτος εἰμί . ἀλλά καί συλλέγω μόνος ὁ ἐν ὁ πόλις πᾶς ἄνθρωπος . καίτοι οὗτος γε οὐδέ Φιλοκράτης τολμάω ποιέω ὁ μιαρός , ἀλλά Αἰσχίνης οὗτος . καί θορυβέω σύ καί οὐ ἐθέλω ἀκούω αὐτός , καταβαίνω ἀπό ὁ βῆμα , ἐνδείκνυμι ὁ πρέσβυς ὁ παρά ὁ Φίλιππος πάρειμι , πολύς φημί ὁ θορυβέω εἰμί , ὀλίγος δέ ὁ στρατεύω ὅταν δέω , ( μιμνῄσκω γάρ δήπου , ) αὐτός εἰμί , οἴομαι , θαυμάσιος στρατιώτης , ὦ Ζεύς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 114
ἔτι τοίνυν , εἰ μὲν μηδένα μηδὲν ἔχοντʼ εἴχομεν δεῖξαι τῶν πρέσβεων , μηδʼ ἦν ὥστʼ ἰδεῖν ἅπαντας , βασάνους καὶ τὰ τοιαῦθʼ ὑπόλοιπον ἂν ἦν σκοπεῖν . εἰ δὲ Φιλοκράτης μὴ μόνον ὡμολόγει παρʼ ὑμῖν ἐν τῷ δήμῳ πολλάκις , ἀλλὰ καὶ ἐδείκνυεν ὑμῖν , πυροπωλῶν , οἰκοδομῶν , βαδιεῖσθαι φάσκων κἂν μὴ χειροτονῆθʼ ὑμεῖς , ξυληγῶν , τὸ χρυσίον καταλλαττόμενος φανερῶς ἐπὶ ταῖς τραπέζαις , οὐκ ἔνι δήπου τοῦτον εἰπεῖν ὡς οὐκ εἴληφε , τὸν αὐτὸν ὁμολογοῦντα καὶ δεικνύντα .
Lemmas: ἔτι τοίνυν , εἰ μέν μηδείς μηδείς ἔχω ἔχω δείκνυμι ὁ πρέσβυς , μηδέ εἰμί ὥστε ὁράω ἅπας , βάσανος καί ὁ τοιοῦτος ὑπόλοιπος ἄν εἰμί σκοπέω . εἰ δέ Φιλοκράτης μή μόνος ὁμολογέω παρά σύ ἐν ὁ δῆμος πολλάκις , ἀλλά καί δείκνυμι σύ , πυροπωλέω , οἰκοδομέω , βαδίζω φάσκω ἐάν μή χειροτονέω σύ , ξυληγέω , ὁ χρυσίον καταλλάσσω φανερός ἐπί ὁ τράπεζα , οὐ ἔνειμι δήπου οὗτος λέγω ὡς οὐ λαμβάνω , ὁ αὐτός ὁμολογέω καί δείκνυμι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 115
ἔστιν οὖν οὕτω τις ἀνθρώπων ἀνόητος ἢ κακοδαίμων , ὥσθʼ ἵνα λαμβάνῃ μὲν Φιλοκράτης , ἀδοξῇ δʼ αὐτὸς καὶ κινδυνεύῃ , ἐξὸν αὐτῷ μετὰ τῶν μηδὲν ἠδικηκότων ἐξετάζεσθαι , τούτοις μὲν πολεμεῖν , πρὸς δʼ ἐκεῖνον ἐλθὼν κρίνεσθαι βούλεται ; ἐγὼ μὲν οὐδένʼ οἶμαι . ἀλλὰ πάντα ταῦτʼ , ἐὰν ὀρθῶς σκοπῆτε , εὑρήσετε μεγάλʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ἐναργῆ σημεῖα τοῦ χρήματα τοῦτον ἔχειν .
Lemmas: εἰμί οὖν οὕτως τις ἄνθρωπος ἀνόητος ἤ κακοδαίμων , ὥστε ἵνα λαμβάνω μέν Φιλοκράτης , ἀδοξέω δέ αὐτός καί κινδυνεύω , ἔξεστι αὐτός μετά ὁ μηδείς ἀδικέω ἐξετάζω , οὗτος μέν πολεμέω , πρός δέ ἐκεῖνος ἔρχομαι κρίνω βούλομαι ; ἐγώ μέν οὐδείς οἴομαι . ἀλλά πᾶς οὗτος , ἐάν ὀρθός σκοπέω , εὑρίσκω μέγας , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ἐναργής σημεῖον ὁ χρῆμα οὗτος ἔχω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 116
ὃ τοίνυν ὕστατον μὲν γέγονεν , οὐδενὸς δʼ ἐστὶν ἔλαττον σημεῖον τοῦ πεπρακέναι τοῦτον ἑαυτὸν Φιλίππῳ , θεάσασθε . ἴστε δήπου πρώην , ὅτʼ εἰσήγγελλεν Ὑπερείδης Φιλοκράτην , ὅτι παρελθὼν ἐγὼ δυσχεραίνειν ἔφην ἕν τι τῆς εἰσαγγελίας , εἰ μόνος Φιλοκράτης τοσούτων καὶ τοιούτων ἀδικημάτων αἴτιος γέγονεν , οἱ δʼ ἐννέα τῶν πρέσβεων μηδενός . καὶ οὐκ ἔφην τοῦθʼ οὕτως ἔχειν · οὐδαμοῦ γὰρ ἂν φανῆναι καθʼ αὑτὸν ἐκεῖνον , εἰ μὴ τοὺς συναγωνιζομένους τούτων τινὰς εἶχεν .
Lemmas: ὅς τοίνυν ὕστερος μέν γίγνομαι , οὐδείς δέ εἰμί ἐλαχύς σημεῖον ὁ πιπράσκω οὗτος ἑαυτοῦ Φίλιππος , θεάομαι . οἶδα δήπου πρῴην , ὅτε εἰσαγγέλλω Ὑπερείδης Φιλοκράτης , ὅτι παρέρχομαι ἐγώ δυσχεραίνω φημί εἷς τις ὁ εἰσαγγελία , εἰ μόνος Φιλοκράτης τοσοῦτος καί τοιοῦτος ἀδίκημα αἴτιος γίγνομαι , ὁ δέ ἐννέα ὁ πρέσβυς μηδείς . καί οὐ φημί οὗτος οὕτως ἔχω · οὐδαμοῦ γάρ ἄν φαίνω κατά ἑαυτοῦ ἐκεῖνος , εἰ μή ὁ συναγωνίζομαι οὗτος τις ἔχω .