demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 255
οὐ λέγειν εἴσω τὴν χεῖρʼ ἔχοντʼ , Αἰσχίνη , δεῖ , οὔ , ἀλλὰ πρεσβεύειν εἴσω τὴν χεῖρʼ ἔχοντα . σὺ δʼ ἐκεῖ προτείνας καὶ ὑποσχὼν καὶ καταισχύνας τούτους ἐνθάδε σεμνολογεῖ , καὶ λογάρια δύστηνα μελετήσας καὶ φωνασκήσας οὐκ οἴει δίκην δώσειν τηλικούτων καὶ τοσούτων ἀδικημάτων , κἂν πιλίδιον λαβὼν περὶ τὴν κεφαλὴν περινοστῇς καὶ ἐμοὶ λοιδορῇ ; λέγε σύ . ἡμετέρη δὲ πόλις κατὰ μὲν Διὸς οὔποτʼ ὀλεῖταιαἶσαν καὶ μακάρων θεῶν φρένας ἀθανάτων·τοίη γὰρ μεγάθυμος ἐπίσκοπος ὀβριμοπάτρηΠαλλὰς Ἀθηναίη χεῖρας ὕπερθεν ἔχει.αὐτοὶ δὲ φθείρειν μεγάλην πόλιν ἀφραδίῃσινἀστοὶ βούλονται , χρήμασι πειθόμενοι,δήμου θʼ ἡγεμόνων ἄδικος νόος , οἷσιν ἑτοῖμονὕβριος ἐκ μεγάλης ἄλγεα πολλὰ παθεῖν.οὐ γὰρ ἐπίστανται κατέχειν κόρον , οὐδὲ παρούσαςεὐφροσύνας κοσμεῖν δαιτὸς ἐν ἡσυχίῃ . πλουτοῦσιν δʼ ἀδίκοις ἔργμασι πειθόμενοι . οὔθʼ ἱερῶν κτεάνων οὔτε τι δημοσίωνφειδόμενοι κλέπτουσιν ἐφʼ ἁρπαγῇ ἄλλοθεν ἄλλος,οὐδὲ φυλάσσονται σεμνὰ θέμεθλα Δίκης,ἣ σιγῶσα σύνοιδε τὰ γιγνόμενα πρό τʼ ἐόντα,τῷ δὲ χρόνῳ πάντως ἦλθʼ ἀποτεισομένη.τοῦτʼ ἤδη πάσῃ πόλει ἔρχεται ἕλκος ἄφυκτον,εἰς δὲ κακὴν ταχέως ἤλυθε δουλοσύνην,ἢ στάσιν ἔμφυλον πόλεμόν θʼ εὕδοντʼ ἐπεγείρει,ὃς πολλῶν ἐρατὴν ὤλεσεν ἡλικίην.ἐκ γὰρ δυσμενέων ταχέως πολυήρατον ἄστυτρύχεται ἐν συνόδοις τοῖς ἀδικοῦσι φίλαις.ταῦτα μὲν ἐν δήμῳ στρέφεται κακά · τῶν δὲ πενιχρῶνἱκνοῦνται πολλοὶ γαῖαν ἐς ἀλλοδαπήν,πραθέντες δεσμοῖσί τʼ ἀεικελίοισι δεθέντες . οὕτω δημόσιον κακὸν ἔρχεται οἴκαδʼ ἑκάστῳ,αὔλειοι δʼ ἔτʼ ἔχειν οὐκ ἐθέλουσι θύραι,ὑψηλὸν δʼ ὑπὲρ ἕρκος ὑπέρθορεν , εὗρε δὲ πάντως,εἰ καί τις φεύγων ἐν μυχῷ ᾖ θαλάμου.ταῦτα διδάξαι θυμὸς Ἀθηναίους με κελεύει,ὡς κακὰ πλεῖστα πόλει δυσνομίη παρέχει,εὐνομίη δʼ εὔκοσμα καὶ ἄρτια πάντʼ ἀποφαίνει,καὶ θαμὰ τοῖς ἀδίκοις ἀμφιτίθησι πέδας,τραχέα λειαίνει , παύει κόρον , ὕβριν ἀμαυροῖ,αὐαίνει δʼ ἄτης ἄνθεα φυόμενα,εὐθύνει δὲ δίκας σκολιάς , ὑπερήφανά τʼ ἔργαπραΰνει , παύει δʼ ἔργα διχοστασίης,παύει δʼ ἀργαλέης ἔριδος χόλον · ἔστι δʼ ὑπʼ αὐτῆςπάντα κατʼ ἀνθρώπους ἄρτια καὶ πινυτά .
Lemmas: οὐ λέγω εἴσω ὁ χείρ ἔχω , Αἰσχίνης , δέω , οὐ , ἀλλά πρεσβεύω εἴσω ὁ χείρ ἔχω . σύ δέ ἐκεῖ προτείνω καί ὑπέχω καί καταισχύνω οὗτος ἐνθάδε σεμνολογέω , καί λογάριον δύστηνος μελετάω καί φωνασκέω οὐ οἴομαι δίκη δίδωμι τηλικοῦτος καί τοσοῦτος ἀδίκημα , ἐάν πιλίδιον λαμβάνω περί ὁ κεφαλή περινοστέω καί ἐγώ λοιδορέω ; λέγω σύ . ἡμέτερος δέ πόλις κατά μέν Ζεύς οὔποτε ολειταιαισα καί μάκαρ θεός φρήν ἀθανατόω γάρ μεγάθυμος ἐπίσκοπος ὀβριμοπάτρηΠαλλὰς Ἀθήνη χείρ ὕπερθεν εχει.αυος δέ φθείρω μέγας πόλις αφραδιησιναστος βούλομαι , χρῆμα πειθόμενοι,δήμου τε ἡγεμών ἄδικος νόος , ὅς ἑτοῖμος ἐκ μέγας ἄλγος πολύς παθέω γάρ ἐπίσταμαι κατέχω κόρος , οὐδέ παρουσαςευφροσυναω κοσμέω δαίς ἐν ἡσυχία . πλουτέω δέ ἄδικος ἔργμα πείθω . οὔτε ἱερός κτέανον οὔτε τις δημοσιωνφειδιδωμι κλέπτω ἐπί ἁρπαγή ἄλλοθεν ἄλλος φυλάσσω σεμνός θέμεθλα Δίκη σιγάω σύνοιδα ὁ γίγνομαι πρό τε εἰμί δέ χρόνος πάντως ἔρχομαι ἀποτίνω ἤδη πᾶς πόλις ἔρχομαι ἕλκος ἄφυκτον,εἰς δέ κακός ταχύς ἔρχομαι ἀδουλόσυνος στάσις ἔμφυλος πόλεμος τε εὕδω ἐπεγείρω πολύς ἐρατός ὄλλυμι ἡλικίην.ἐκ γάρ δυσμενής ταχύς πολυήρατος αστυτρυχω ἐν σύνοδος ὁ ἀδικέω φίλαιος μέν ἐν δῆμος στρέφω κακός · ὁ δέ πενιχρωνικνουντ πολύς γῆ εἰς ἀλλοδαπήν,πραθέντες δεσμός τε ἀεικέλιος δέω . οὕτως δημόσιος κακός ἔρχομαι οἴκαδε εκαστω,αυλειος δέ ἔτι ἔχω οὐ ἐθέλω θυραι,υψαλλω δέ ὑπέρ ἕρκος ὑπερθρῴσκω , εὑρίσκω δέ πάντως,εἰ καί τις φεύγω ἐν μυχός εἰμί θαλάμου.ταῦτα διδάσκω θυμός Ἀθηναῖος ἐγώ κελεύει,ὡς κακός πολύς πόλις δυσνομία παρέχω δέ εὔκοσμος καί ἄρτιος πᾶς ἀποφαίνω θαμά ὁ ἄδικος ἀμφιτίθημι πέδας,τραχέα λεαίνω , παύω κόρος , ὕβρις αμαυροι,αυαινεω δέ ἄτη ἄνθος φυομενα,ευθυνω δέ δίκη σκολιός , ὑπερήφανος τε ἔργαπραΰνει , παύω δέ ἔργον διχοστασίης,παύει δέ ἀργαλέος ἔρις χόλος · εἰμί δέ ὑπό αὐτῆςπάντα κατά ἄνθρωπος ἄρτιος καί πινυτός .