ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 1
ὅση μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , σπουδὴ περὶ τουτονὶ τὸν ἀγῶνα καὶ παραγγελία γέγονε , σχεδὸν οἶμαι πάντας ὑμᾶς ᾐσθῆσθαι , ἑορακότας ἄρτι τοὺς ὅτʼ ἐκληροῦσθʼ ἐνοχλοῦντας καὶ προσιόντας ὑμῖν . δεήσομαι δὲ πάντων ὑμῶν , ἃ καὶ τοῖς μὴ δεηθεῖσι δίκαιόν ἐστιν ὑπάρχειν , μηδεμίαν μήτε χάριν μήτʼ ἄνδρα ποιεῖσθαι περὶ πλείονος ἢ τὸ δίκαιον καὶ τὸν ὅρκον ὃν εἰσελήλυθεν ὑμῶν ἕκαστος ὀμωμοκώς , ἐνθυμουμένους ὅτι ταῦτα μέν ἐσθʼ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ὅλης τῆς πόλεως , αἱ δὲ τῶν παρακλήτων αὗται δεήσεις καὶ σπουδαὶ τῶν ἰδίων πλεονεξιῶν εἵνεκα γίγνονται , ἃς ἵνα κωλύηθʼ οἱ νόμοι συνήγαγον ὑμᾶς , οὐχ ἵνα κυρίας τοῖς ἀδικοῦσι ποιῆτε .
Lemmas: ὅσος μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σπουδή περί οὗτος ὁ ἀγών καί παραγγελία γίγνομαι , σχεδόν οἴομαι πᾶς σύ αἰσθάνομαι , ὁράω ἄρτι ὁ ὅτε κληρόω ἐνοχλέω καί προσέρχομαι σύ . δέω δέ πᾶς σύ , ὅς καί ὁ μή δέω δίκαιος εἰμί ὑπάρχω , μηδείς μήτε χάρις μήτε ἀνήρ ποιέω περί πολύς ἤ ὁ δίκαιος καί ὁ ὅρκος ὅς εἰσέρχομαι σύ ἕκαστος ὄμνυμι , ἐνθυμέομαι ὅτι οὗτος μέν εἰμί ὑπέρ σύ καί ὅλος ὁ πόλις , ὁ δέ ὁ παράκλητος οὗτος δέησις καί σπουδή ὁ ἴδιος πλεονεξία ἕνεκα γίγνομαι , ὅς ἵνα κωλύω ὁ νόμος συνάγω σύ , οὐ ἵνα κύριος ὁ ἀδικέω ποιέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 2
τοὺς μὲν οὖν ἄλλους , ὅσοι πρὸς τὰ κοινὰ δικαίως προσέρχονται , κἂν δεδωκότες ὦσιν εὐθύνας , τὴν ἀειλογίαν ὁρῶ προτεινομένους , τουτονὶ δʼ Αἰσχίνην πολὺ τἀναντία τούτου · πρὶν γὰρ εἰσελθεῖν εἰς ὑμᾶς καὶ λόγον δοῦναι τῶν πεπραγμένων τὸν μὲν ἀνῄρηκε τῶν ἐπὶ τὰς εὐθύνας ἐλθόντων , τοῖς δʼ ἀπειλεῖ περιιών , δεινότατον πάντων ἔθος εἰς τὴν πολιτείαν εἰσάγων καὶ ἀσυμφορώτατον ὑμῖν · εἰ γὰρ ὁ πράξας τι τῶν κοινῶν καὶ διοικήσας τῷ καθʼ ἑαυτὸν φόβῳ καὶ μὴ τῷ δικαίῳ κατασκευάσει μηδένʼ εἶναι κατήγορον αὑτοῦ , παντάπασιν ἄκυροι πάντων ὑμεῖς γενήσεσθε .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος , ὅσος πρός ὁ κοινός δίκαιος προσέρχομαι , ἐάν δίδωμι εἰμί εὔθυνα , ὁ ἀειλογία ὁράω προτείνω , οὗτος δέ Αἰσχίνης πολύς ἐναντίος οὗτος · πρίν γάρ εἰσέρχομαι εἰς σύ καί λόγος δίδωμι ὁ πράσσω ὁ μέν ἀναιρέω ὁ ἐπί ὁ εὔθυνα ἔρχομαι , ὁ δέ ἀπειλέω περιέρχομαι , δεινός πᾶς ἔθος εἰς ὁ πολιτεία εἰσάγω καί ἀσύμφορος σύ · εἰ γάρ ὁ πράσσω τις ὁ κοινός καί διοικέω ὁ κατά ἑαυτοῦ φόβος καί μή ὁ δίκαιος κατασκευάζω μηδείς εἰμί κατήγορος ἑαυτοῦ , παντάπασι ἄκυρος πᾶς σύ γίγνομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 3
τὸ μὲν οὖν ἐξελέγξειν πολλὰ καὶ δεινὰ πεποιηκότα τουτονὶ καὶ τῆς ἐσχάτης ὄντα τιμωρίας ἄξιον θαρρῶ καὶ πάνυ πιστεύω · ὃ δὲ καίπερ ὑπειληφὼς ταῦτα φοβοῦμαι , φράσω πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι , ὅτι μοι δοκοῦσιν ἅπαντες οἱ παρʼ ὑμῖν ἀγῶνες οὐχ ἧττον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν καιρῶν ἢ τῶν πραγμάτων εἶναι , καὶ τὸ χρόνον γεγενῆσθαι μετὰ τὴν πρεσβείαν πολὺν δέδοικα , μή τινα λήθην ἢ συνήθειαν τῶν ἀδικημάτων ὑμῖν ἐμπεποιήκῃ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐξελέγχω πολύς καί δεινός ποιέω οὗτος καί ὁ ἔσχατος εἰμί τιμωρία ἄξιος θαρσέω καί πάνυ πιστεύω · ὅς δέ καίπερ ὑπολαμβάνω οὗτος φοβέω , φράζω πρός σύ καί οὐ ἀποκρύπτω , ὅτι ἐγώ δοκέω ἅπας ὁ παρά σύ ἀγών οὐ ἥσσων , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ καιρός ἤ ὁ πρᾶγμα εἰμί , καί ὁ χρόνος γίγνομαι μετά ὁ πρεσβεία πολύς δείδω , μή τις λήθη ἤ συνήθεια ὁ ἀδίκημα σύ ἐμποιέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 4
ὡς δή μοι δοκεῖτʼ ἂν ὅμως ἐκ τούτων καὶ γνῶναι τὰ δίκαια καὶ δικάσαι νυνί , τοῦθʼ ὑμῖν λέξω · εἰ σκέψαισθε παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ λογίσαισθε τίνων προσήκει λόγον παρὰ πρεσβευτοῦ λαβεῖν . πρῶτον μὲν τοίνυν ὧν ἀπήγγειλε , δεύτερον δʼ ὧν ἔπεισε , τρίτον δʼ ὧν προσετάξατʼ αὐτῷ , μετὰ ταῦτα τῶν χρόνων , ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις , εἰ ἀδωροδοκήτως ἢ μὴ πάντα ταῦτα πέπρακται .
Lemmas: ὡς δή ἐγώ δοκέω ἄν ὅμως ἐκ οὗτος καί γιγνώσκω ὁ δίκαιος καί δικάζω νυνί , οὗτος σύ λέγω · εἰ σκοπέω παρά σύ αὐτός , ὦ ἀνήρ δικαστής , καί λογίζομαι τίς προσήκω λόγος παρά πρεσβευτής λαμβάνω . πρῶτος μέν τοίνυν ὅς ἀπαγγέλλω , δεύτερος δέ ὅς πείθω , τρίτος δέ ὅς προστάσσω αὐτός , μετά οὗτος ὁ χρόνος , ἐπί ἅπας δέ οὗτος , εἰ ἀδωροδόκητος ἤ μή πᾶς οὗτος πράσσω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 5
τί δήποτε τούτων ; ὅτι ἐκ μὲν τῶν ἀπαγγελιῶν τὸ βουλεύσασθαι περὶ τῶν πραγμάτων ὑμῖν ἐστίν · ἂν μὲν οὖν ὦσιν ἀληθεῖς , τὰ δέοντʼ ἔγνωτε , ἂν δὲ μὴ τοιαῦται , τἀναντία . τὰς δὲ συμβουλίας πιστοτέρας ὑπολαμβάνετʼ εἶναι τὰς τῶν πρέσβεων · ὡς γὰρ εἰδότων περὶ ὧν ἐπέμφθησαν ἀκούετε · οὐδὲν οὖν ἐξελέγχεσθαι δίκαιός ἐστιν ὁ πρεσβευτὴς φαῦλον οὐδʼ ἀσύμφορον ὑμῖν συμβεβουλευκώς .
Lemmas: τίς δήποτε οὗτος ; ὅτι ἐκ μέν ὁ ἀπαγγελία ὁ βουλεύω περί ὁ πρᾶγμα σύ εἰμί · ἐάν μέν οὖν εἰμί ἀληθής , ὁ δέω γιγνώσκω , ἐάν δέ μή τοιοῦτος , ἐναντίος . ὁ δέ συμβουλία πιστός ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ὁ πρέσβυς · ὡς γάρ οἶδα περί ὅς πέμπω ἀκούω · οὐδείς οὖν ἐξελέγχω δίκαιος εἰμί ὁ πρεσβευτής φαῦλος οὐδέ ἀσύμφορος σύ συμβουλεύω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 6
καὶ μὴν περὶ ὧν γε προσετάξατʼ εἰπεῖν ἢ πρᾶξαι καὶ διαρρήδην ἐψηφίσασθε ποιῆσαι , προσήκει διῳκηκέναι . εἶεν · τῶν δὲ δὴ χρόνων διὰ τί ; ὅτι πολλάκις , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , συμβαίνει πολλῶν πραγμάτων καὶ μεγάλων καιρὸν ἐν βραχεῖ χρόνῳ γίγνεσθαι , ὃν ἄν τις ἑκὼν καθυφῇ τοῖς ἐναντίοις καὶ προδῷ , οὐδʼ ἂν ὁτιοῦν ποιῇ πάλιν οἷός τʼ ἔσται σῶσαι .
Lemmas: καί μήν περί ὅς γε προστάσσω λέγω ἤ πράσσω καί διαρρήδην ψηφίζω ποιέω , προσήκω διοικέω . εἶεν · ὁ δέ δή χρόνος διά τίς ; ὅτι πολλάκις , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , συμβαίνω πολύς πρᾶγμα καί μέγας καιρός ἐν βραχύς χρόνος γίγνομαι , ὅς ἄν τις ἑκών καθυφίημι ὁ ἐναντίος καί προδίδωμι , οὐδέ ἐάν ὁστισοῦν ποιέω πάλιν οἷος τε εἰμί σῴζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 7
ἀλλὰ μὴν ὑπέρ γε τοῦ προῖκʼ ἢ μή , τὸ μὲν ἐκ τούτων λαμβάνειν , ἐξ ὧν ἡ πόλις βλάπτεται , πάντες οἶδʼ ὅτι φήσαιτʼ ἂν εἶναι δεινὸν καὶ πολλῆς ὀργῆς ἄξιον · ὁ μέντοι τὸν νόμον τιθεὶς οὐ διώρισεν τοῦτο , ἀλλʼ ἁπλῶς εἶπε μηδαμῶς δῶρα λαμβάνειν , ἡγούμενος , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , τὸν ἅπαξ λαβόντα καὶ διαφθαρένθʼ ὑπὸ χρημάτων οὐδὲ κριτὴν ἔτι τῶν συμφερόντων ἀσφαλῆ μένειν τῇ πόλει .
Lemmas: ἀλλά μήν ὑπέρ γε ὁ προίξ ἤ μή , ὁ μέν ἐκ οὗτος λαμβάνω , ἐκ ὅς ὁ πόλις βλάπτω , πᾶς οἶδα ὅτι φημί ἄν εἰμί δεινός καί πολύς ὀργή ἄξιος · ὁ μέντοι ὁ νόμος τίθημι οὐ διορίζω οὗτος , ἀλλά ἁπλῶς λέγω μηδαμῶς δῶρον λαμβάνω , ἡγέομαι , ὡς ἐγώ δοκέω , ὁ ἅπαξ λαμβάνω καί διαφθείρω ὑπό χρῆμα οὐδέ κριτής ἔτι ὁ συμφέρω ἀσφαλής μένω ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 8
ἂν μὲν τοίνυν ἐξελέγξω καὶ δείξω σαφῶς Αἰσχίνην τουτονὶ καὶ μηδὲν ἀληθὲς ἀπηγγελκότα καὶ κεκωλυκότʼ ἐμοῦ τὸν δῆμον ἀκοῦσαι τἀληθῆ , καὶ πάντα τἀναντία τῶν συμφερόντων συμβεβουλευκότα , καὶ μηδὲν ὧν προσετάξατʼ ἐν τῇ πρεσβείᾳ πεποιηκότα , καὶ ἀνηλωκότα τοὺς χρόνους ἐν οἷς πολλῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων καιροὶ προεῖνται τῇ πόλει , καὶ πάντων τούτων δῶρα καὶ μισθοὺς εἰληφότα μετὰ Φιλοκράτους , καταψηφίσασθʼ αὐτοῦ καὶ δίκην ἀξίαν τῶν ἀδικημάτων λάβετε · ἂν δὲ μὴ δείξω ταῦτα , ἢ μὴ πάντα , ἐμὲ μὲν φαῦλον ἡγεῖσθε τοῦτον δʼ ἄφετε .
Lemmas: ἐάν μέν τοίνυν ἐξελέγχω καί δείκνυμι σαφής Αἰσχίνης οὗτος καί μηδείς ἀληθής ἀπαγγέλλω καί κωλύω ἐγώ ὁ δῆμος ἀκούω ἀληθής , καί πᾶς ἐναντίος ὁ συμφέρω συμβουλεύω , καί μηδείς ὅς προστάσσω ἐν ὁ πρεσβεία ποιέω , καί ἀναλίσκω ὁ χρόνος ἐν ὅς πολύς καί μέγας πρᾶγμα καιρός προίημι ὁ πόλις , καί πᾶς οὗτος δῶρον καί μισθός λαμβάνω μετά Φιλοκράτης , καταψηφίζομαι αὐτός καί δίκη ἄξιος ὁ ἀδίκημα λαμβάνω · ἐάν δέ μή δείκνυμι οὗτος , ἤ μή πᾶς , ἐγώ μέν φαῦλος ἡγέομαι οὗτος δέ ἀφίημι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 9
πολλὰ δὲ καὶ δεινὰ κατηγορεῖν ἔχων ἔτι πρὸς τούτοις ἕτερʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἐξ ὧν οὐκ ἔσθʼ ὅστις ἂν οὐκ εἰκότως μισήσειεν αὐτόν , βούλομαι πρὸ πάντων ὧν μέλλω λέγειν μνημονεύοντας ὑμῶν οἶδʼ ὅτι τοὺς πολλοὺς ὑπομνῆσαι , τίνα τάξιν ἑαυτὸν ἔταξεν Αἰσχίνης ἐν τῇ πολιτείᾳ τὸ πρῶτον , καὶ τίνας λόγους κατὰ τοῦ Φιλίππου δημηγορεῖν ᾤετο δεῖν , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι τοῖς ὑφʼ ἑαυτοῦ πεπραγμένοις καὶ δεδημηγορημένοις ἐν ἀρχῇ μάλιστʼ ἐξελεγχθήσεται δῶρʼ ἔχων .
Lemmas: πολύς δέ καί δεινός κατηγορέω ἔχω ἔτι πρός οὗτος ἕτερος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐκ ὅς οὐ εἰμί ὅστις ἄν οὐ ἔοικα μισέω αὐτός , βούλομαι πρό πᾶς ὅς μέλλω λέγω μνημονεύω σύ οἶδα ὅτι ὁ πολύς ὑπομιμνῄσκω , τίς τάξις ἑαυτοῦ τάσσω Αἰσχίνης ἐν ὁ πολιτεία ὁ πρῶτος , καί τίς λόγος κατά ὁ Φίλιππος δημηγορέω οἴομαι δέω , ἵνα οἶδα ὅτι ὁ ὑπό ἑαυτοῦ πράσσω καί δημηγορέω ἐν ἀρχή μάλα ἐξελέγχω δῶρον ἔχω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 10
ἔστι τοίνυν οὗτος ὁ πρῶτος Ἀθηναίων αἰσθόμενος Φίλιππον , ὡς τότε δημηγορῶν ἔφη , ἐπιβουλεύοντα τοῖς Ἕλλησι καὶ διαφθείροντά τινας τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ προεστηκότων , καὶ ἔχων Ἴσχανδρον τὸν Νεοπτολέμου δευτεραγωνιστήν , προσιὼν μὲν τῇ βουλῇ , προσιὼν δὲ τῷ δήμῳ περὶ τούτων , καὶ πείσας ὑμᾶς πανταχοῖ πρέσβεις πέμψαι τοὺς συνάξοντας δεῦρο τοὺς βουλευσομένους περὶ τοῦ πρὸς Φίλιππον πολέμου ,
Lemmas: εἰμί τοίνυν οὗτος ὁ πρῶτος Ἀθηναῖος αἰσθάνομαι Φίλιππος , ὡς τότε δημηγορέω φημί , ἐπιβουλεύω ὁ Ἕλλην καί διαφθείρω τις ὁ ἐν Ἀρκαδία προΐστημι , καί ἔχω Ἴσχανδρος ὁ Νεοπτόλεμος δευτεραγωνιστής , προσέρχομαι μέν ὁ βουλή , προσέρχομαι δέ ὁ δῆμος περί οὗτος , καί πείθω σύ πανταχοῖ πρέσβυς πέμπω ὁ συνάγνυμι δεῦρο ὁ βουλεύω περί ὁ πρός Φίλιππος πόλεμος ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 11
καὶ ἀπαγγέλλων μετὰ ταῦθʼ ἥκων ἐξ Ἀρκαδίας τοὺς καλοὺς ἐκείνους καὶ μακροὺς λόγους , οὓς ἐν τοῖς μυρίοις ἐν Μεγάλῃ πόλει πρὸς Ἱερώνυμον τὸν ὑπὲρ Φιλίππου λέγοντα ὑπὲρ ὑμῶν ἔφη δεδημηγορηκέναι , καὶ διεξιὼν ἡλίκα τὴν Ἑλλάδα πᾶσαν , οὐχὶ τὰς ἰδίας ἀδικοῦσι μόνον πατρίδας οἱ δωροδοκοῦντες καὶ χρήματα λαμβάνοντες παρὰ Φιλίππου .
Lemmas: καί ἀπαγγέλλω μετά οὗτος ἥκω ἐκ Ἀρκαδία ὁ καλός ἐκεῖνος καί μακρός λόγος , ὅς ἐν ὁ μυρίος ἐν Μεγάλη πόλις πρός Ἱερώνυμος ὁ ὑπέρ Φίλιππος λέγω ὑπέρ σύ φημί δημηγορέω , καί διεξέρχομαι ἡλίκος ὁ Ἑλλάς πᾶς , οὐ ὁ ἴδιος ἀδικέω μόνος πατρίς ὁ δωροδοκέω καί χρῆμα λαμβάνω παρά Φίλιππος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 12
ἐπειδὴ τοίνυν ταῦτα πολιτευομένου τούτου τότε καὶ τοῦτο τὸ δεῖγμʼ ἐξενηνοχότος περὶ αὑτοῦ , τοὺς περὶ τῆς εἰρήνης πρέσβεις πέμπειν ὡς Φίλιππον ἐπείσθητε ὑπʼ Ἀριστοδήμου καὶ Νεοπτολέμου καὶ Κτησιφῶντος καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐκεῖθεν ἀπαγγελλόντων οὐδʼ ὁτιοῦν ὑγιές , γίγνεται τῶν πρέσβεων τούτων εἷς καὶ οὗτος , οὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα , οὐδʼ ὡς τῶν πεπιστευκότων τῷ Φιλίππῳ , ἀλλʼ ὡς τῶν φυλαξόντων τοὺς ἄλλους · διὰ γὰρ τοὺς προειρημένους λόγους καὶ τὴν πρὸς τὸν Φίλιππον ἀπέχθειαν ταύτην εἰκότως περὶ αὐτοῦ πάντες εἴχετε τὴν δόξαν .
Lemmas: ἐπειδή τοίνυν οὗτος πολιτεύω οὗτος τότε καί οὗτος ὁ δεῖγμα ἐκφέρω περί ἑαυτοῦ , ὁ περί ὁ εἰρήνη πρέσβυς πέμπω ὡς Φίλιππος πείθω ὑπό Ἀριστόδημος καί Νεοπτόλεμος καί Κτησιφῶν καί ὁ ἄλλος ὁ ἐκεῖθεν ἀπαγγέλλω οὐδέ ὁστισοῦν ὑγιής , γίγνομαι ὁ πρέσβυς οὗτος εἷς καί οὗτος , οὐ ὡς ὁ ἀποδίδωμι ὁ ὑμέτερος , οὐδέ ὡς ὁ πιστεύω ὁ Φίλιππος , ἀλλά ὡς ὁ φυλάσσω ὁ ἄλλος · διά γάρ ὁ προλέγω λόγος καί ὁ πρός ὁ Φίλιππος ἀπέχθεια οὗτος ἔοικα περί αὐτός πᾶς ἔχω ὁ δόξα .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 13
προσελθὼν τοίνυν ἐμοὶ μετὰ ταῦτα συνετάττετο κοινῇ πρεσβεύειν , καὶ ὅπως τὸν μιαρὸν καὶ ἀναιδῆ φυλάξομεν ἀμφότεροι , τὸν Φιλοκράτην , πολλὰ παρεκελεύσατο . καὶ μέχρι τοῦ δεῦρʼ ἐπανελθεῖν ἀπὸ τῆς πρώτης πρεσβείας ἐμὲ γοῦν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , διεφθαρμένος καὶ πεπρακὼς ἑαυτὸν ἐλάνθανε . χωρὶς γὰρ τῶν ἄλλων ὧν , ὅπερ εἶπον , εἰρήκει πρότερον , ἀναστὰς τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν ἐν αἷς περὶ τῆς εἰρήνης ἐβουλεύεσθε , ἤρξατʼ ἀρχήν , ἣν ἐγὼ καὶ τοῖς ῥήμασιν οἶμαι τοῖς αὐτοῖς οἷσπερ οὗτος εἶπεν ἐν ὑμῖν ἀπομνημονεύσειν .
Lemmas: προσέρχομαι τοίνυν ἐγώ μετά οὗτος συντάσσω κοινῇ πρεσβεύω , καί ὅπως ὁ μιαρός καί ἀναιδής φυλάσσω ἀμφότερος , ὁ Φιλοκράτης , πολύς παρακελεύομαι . καί μέχρι ὁ δεῦρο ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ πρῶτος πρεσβεία ἐγώ γοῦν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , διαφθείρω καί πιπράσκω ἑαυτοῦ λανθάνω . χωρίς γάρ ὁ ἄλλος ὅς , ὅς λέγω , λέγω πρότερος , ἀνίστημι ὁ πρότερος ὁ ἐκκλησία ἐν ὅς περί ὁ εἰρήνη βουλεύω , ἄρχω ἀρχή , ὅς ἐγώ καί ὁ ῥῆμα οἴομαι ὁ αὐτός ὅς οὗτος λέγω ἐν σύ ἀπομνημονεύω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 14
εἰ πάνυ πολὺν ἔφη χρόνον ἐσκόπει Φιλοκράτης , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πῶς ἂν ἄριστʼ ἐναντιωθείη τῇ εἰρήνῃ , οὐκ ἂν αὐτὸν ἄμεινον εὑρεῖν οἶμαι ἢ τοιαῦτα γράφοντα . ἐγὼ δὲ ταύτην μὲν τὴν εἰρήνην , ἕως ἂν εἷς Ἀθηναίων λείπηται , οὐδέποτʼ ἂν συμβουλεύσαιμι ποιήσασθαι τῇ πόλει , εἰρήνην μέντοι φημὶ δεῖν ποιεῖσθαι . καὶ τοιούτους τινὰς εἶπε βραχεῖς καὶ μετρίους λόγους .
Lemmas: εἰ πάνυ πολύς φημί χρόνος σκοπέω Φιλοκράτης , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πῶς ἄν ἀγαθός ἐναντιόομαι ὁ εἰρήνη , οὐ ἄν αὐτός ἀγαθός εὑρίσκω οἴομαι ἤ τοιοῦτος γράφω . ἐγώ δέ οὗτος μέν ὁ εἰρήνη , ἕως ἄν εἷς Ἀθηναῖος λείπω , οὐδέποτε ἄν συμβουλεύω ποιέω ὁ πόλις , εἰρήνη μέντοι φημί δέω ποιέω . καί τοιοῦτος τις λέγω βραχύς καί μέτριος λόγος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 15
ὁ δὲ ταῦτʼ εἰπὼν τῇ προτεραίᾳ πάντων ἀκουόντων ὑμῶν , εἰς τὴν ὑστεραίαν , ἐν ᾗ τὴν εἰρήνην ἔδει κυροῦσθαι , ἐμοῦ τῷ τῶν συμμάχων συνηγοροῦντος δόγματι καὶ τὴν εἰρήνην ὅπως ἴση καὶ δικαία γενήσεται πράττοντος , καὶ ὑμῶν βουλομένων ταῦτα καὶ οὐδὲ φωνὴν ἐθελόντων ἀκούειν τοῦ καταπτύστου Φιλοκράτους , ἀναστὰς ἐδημηγόρει καὶ συνηγόρει ʼκείνῳ πολλῶν ἀξίους ,
Lemmas: ὁ δέ οὗτος λέγω ὁ προτεραῖος πᾶς ἀκούω σύ , εἰς ὁ ὑστεραῖος , ἐν ὅς ὁ εἰρήνη δέω κυρόω , ἐγώ ὁ ὁ σύμμαχος συνηγορέω δόγμα καί ὁ εἰρήνη ὅπως ἴσος καί δίκαιος γίγνομαι πράσσω , καί σύ βούλομαι οὗτος καί οὐδέ φωνή ἐθέλω ἀκούω ὁ κατάπτυστος Φιλοκράτης , ἀνίστημι δημηγορέω καί συνηγορέω ἐκεῖνος πολύς ἄξιος ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 16
ὦ Ζεῦ καὶ πάντες θεοί , θανάτων λόγους , ὡς οὔτε τῶν προγόνων ὑμᾶς μεμνῆσθαι δέοι οὔτε τῶν τὰ τρόπαια καὶ τὰς ναυμαχίας λεγόντων ἀνέχεσθαι , νόμον τε θήσειν καὶ γράψειν μηδενὶ τῶν Ἑλλήνων ὑμᾶς βοηθεῖν , ὃς ἂν μὴ πρότερος βεβοηθηκὼς ὑμῖν ᾖ . καὶ ταῦθʼ ὁ σχέτλιος καὶ ἀναιδὴς οὗτος ἐτόλμα λέγειν ἐφεστηκότων τῶν πρέσβεων καὶ ἀκουόντων , οὓς ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων μετεπέμψασθε ὑπὸ τούτου πεισθέντες , ὅτʼ οὔπω πεπρακὼς αὑτὸν ἦν .
Lemmas: ὦ Ζεύς καί πᾶς θεός , θάνατος λόγος , ὡς οὔτε ὁ πρόγονος σύ μιμνῄσκω δέω οὔτε ὁ ὁ τρόπαιον καί ὁ ναυμαχία λέγω ἀνέχω , νόμος τε τίθημι καί γράφω μηδείς ὁ Ἕλλην σύ βοηθέω , ὅς ἄν μή πρότερος βοηθέω σύ εἰμί . καί οὗτος ὁ σχέτλιος καί ἀναιδής οὗτος τολμάω λέγω ἐφίστημι ὁ πρέσβυς καί ἀκούω , ὅς ἀπό ὁ Ἕλλην μεταπέμπω ὑπό οὗτος πείθω , ὅτε οὔπω πιπράσκω ἑαυτοῦ εἰμί .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 17
ὃν μὲν οὖν τρόπον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , χειροτονησάντων ὑμῶν ἐπὶ τοὺς ὅρκους αὐτὸν πάλιν τούς τε χρόνους κατέτριψε καὶ τὰ πράγματα πάντʼ ἐλυμήνατο τὰ τῆς πόλεως , καὶ ὅσαι περὶ τούτων ἐμοὶ πρὸς τοῦτον ἀπέχθειαι συνέβησαν βουλομένῳ κωλύειν , αὐτίκʼ ἀκούσεσθε . ἀλλʼ ἐπειδὴ πάλιν ἥκομεν ἐκ τῆς πρεσβείας ταύτης τῆς ἐπὶ τοὺς ὅρκους , ἧσπερ εἰσὶν αἱ νῦν εὔθυναι , οὔτε μικρὸν οὔτε μέγʼ οὐδʼ ὁτιοῦν εὑρημένοι τῶν ὅτε τὴν εἰρήνην ἐποιεῖσθε λεχθέντων καὶ προσδοκηθέντων , ἀλλὰ πάντʼ ἐξηπατημένοι , καὶ τούτων ἕτερʼ αὖθις αὖ πεπραχότων καὶ παρʼ αὐτὸ τὸ ψήφισμα πεπρεσβευκότων , προσῇμεν τῇ βουλῇ . καὶ ταυτὶ πολλοὶ συνίσασιν ἃ μέλλω λέγειν · τὸ γὰρ βουλευτήριον μεστὸν ἦν ἰδιωτῶν .
Lemmas: ὅς μέν οὖν τρόπος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , χειροτονέω σύ ἐπί ὁ ὅρκος αὐτός πάλιν ὁ τε χρόνος κατατρίβω καί ὁ πρᾶγμα πᾶς λυμαίνομαι ὁ ὁ πόλις , καί ὅσος περί οὗτος ἐγώ πρός οὗτος ἀπέχθεια συμβαίνω βούλομαι κωλύω , αὐτίκα ἀκούω . ἀλλά ἐπειδή πάλιν ἥκω ἐκ ὁ πρεσβεία οὗτος ὁ ἐπί ὁ ὅρκος , ὅς εἰμί ὁ νῦν εὔθυνα , οὔτε μικρός οὔτε μέγας οὐδέ ὁστισοῦν εὑρίσκω ὁ ὅτε ὁ εἰρήνη ποιέω λέγω καί προσδοκέω , ἀλλά πᾶς ἐξαπατάω , καί οὗτος ἕτερος αὖθις αὖ πράσσω καί παρά αὐτός ὁ ψήφισμα πρεσβεύω , προσέρχομαι ὁ βουλή . καί οὗτος πολύς σύνοιδα ὅς μέλλω λέγω · ὁ γάρ βουλευτήριον μεστός εἰμί ἰδιώτης .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 18
παρελθὼν δʼ ἐγὼ πάντα τἀληθῆ πρὸς τὴν βουλὴν ἀπήγγειλα , καὶ κατηγόρησα τούτων , καὶ ἀνηριθμησάμην ἀπὸ τῶν πρώτων ἐλπίδων ἐκείνων ὧν ὁ Κτησιφῶν καὶ ὁ Ἀριστόδημος ἀπήγγειλαν πρὸς ὑμᾶς , καὶ μετὰ ταῦτα , ὅτε τὴν εἰρήνην ἐποιεῖσθε , ἃ οὗτος ἐδημηγόρησε καὶ εἰς ἃ προήχασι τὴν πόλιν , καὶ περὶ τῶν ὑπολοίπων ( ταῦτα δʼ ἦν Φωκεῖς καὶ Πύλαι ) μὴ προέσθαι συνεβούλευον , μηδὲ ταὐτὰ παθεῖν , μηδʼ ἀναρτωμένους ἐλπίσιν ἐξ ἐλπίδων καὶ ὑποσχέσεσιν εἰς τοὔσχατον ἐλθεῖν τὰ πράγματʼ ἐᾶσαι . καὶ ἔπεισα ταῦτα τὴν βουλήν .
Lemmas: παρέρχομαι δέ ἐγώ πᾶς ἀληθής πρός ὁ βουλή ἀπαγγέλλω , καί κατηγορέω οὗτος , καί ἀναριθμέομαι ἀπό ὁ πρῶτος ἐλπίς ἐκεῖνος ὅς ὁ Κτησιφῶν καί ὁ Ἀριστόδημος ἀπαγγέλλω πρός σύ , καί μετά οὗτος , ὅτε ὁ εἰρήνη ποιέω , ὅς οὗτος δημηγορέω καί εἰς ὅς προάγω ὁ πόλις , καί περί ὁ ὑπόλοιπος ( οὗτος δέ εἰμί Φωκεύς καί Πύλαι ) μή προίημι συμβουλεύω , μηδέ αὐτός πάσχω , μηδέ ἀναρτάω ἐλπίς ἐκ ἐλπίς καί ὑπόσχεσις εἰς ἔσχατος ἔρχομαι ὁ πρᾶγμα ἐάω . καί πείθω οὗτος ὁ βουλή .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 19
ἐπειδὴ δʼ ἧκεν ἡ ἐκκλησία καὶ πρὸς ὑμᾶς ἔδει λέγειν , παρελθὼν Αἰσχίνης οὑτοσὶ πρῶτος ἡμῶν ἁπάντων ( καὶ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν πειρᾶσθε συνδιαμνημονεύειν ἂν ἀληθῆ λέγω · τὰ γὰρ πάντα τὰ πράγματα λυμηνάμενʼ ὑμῶν καὶ διαφθείρανθʼ ὅλως ταῦτʼ ἐστὶν ἤδη ) τοῦ μὲν ἀπαγγέλλειν τι τῶν πεπρεσβευμένων ἢ περὶ τῶν ἐν τῇ βουλῇ ῥηθέντων , εἰ ἄρʼ ἠμφεσβήτει μὴ ἀληθῆ λέγειν ἐμέ , μνησθῆναι πάμπληθες ἀπέσχεν , εἶπε δὲ τοιούτους λόγους καὶ τηλικαῦτα καὶ τοσαῦτʼ ἔχοντας ἀγαθά , ὥσθʼ ἅπαντας ὑμᾶς λαβὼν ᾤχετο .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἥκω ὁ ἐκκλησία καί πρός σύ δέω λέγω , παρέρχομαι Αἰσχίνης οὗτος πρῶτος ἐγώ ἅπας ( καί πρός Ζεύς καί θεός πειράω συνδιαμνημονεύω ἄν ἀληθής λέγω · ὁ γάρ πᾶς ὁ πρᾶγμα λυμαίνομαι σύ καί διαφθείρω ὅλος οὗτος εἰμί ἤδη ) ὁ μέν ἀπαγγέλλω τις ὁ πρεσβεύω ἤ περί ὁ ἐν ὁ βουλή λέγω , εἰ ἄρα ἀμφισβητέω μή ἀληθής λέγω ἐγώ , μιμνῄσκω παμπλήθης ἀπέχω , λέγω δέ τοιοῦτος λόγος καί τηλικοῦτος καί τοσοῦτος ἔχω ἀγαθός , ὥστε ἅπας σύ λαμβάνω οἴχομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 20
ἔφη γὰρ ἥκειν πεπεικὼς Φίλιππον ἅπανθʼ ὅσα συμφέρει τῇ πόλει , καὶ περὶ τῶν ἐν Ἀμφικτύοσι καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων , καὶ διεξῆλθε λόγον μακρὸν ὑμῖν , ὃν κατὰ Θηβαίων εἰπεῖν πρὸς Φίλιππον ἔφη , καὶ τὰ κεφάλαιʼ ἀπήγγελλε πρὸς ὑμᾶς , καὶ ἀπελογίζετʼ ἐκ τῶν αὑτῷ πεπρεσβευμένων δυοῖν ἢ τριῶν ἡμερῶν ὑμᾶς , μένοντας οἴκοι καὶ οὐ στρατευομένους οὐδʼ ἐνοχλουμένους , Θήβας μὲν πολιορκουμένας αὐτὰς καθʼ αὑτὰς χωρὶς τῆς ἄλλης Βοιωτίας ἀκούσεσθαι ,
Lemmas: φημί γάρ ἥκω πείθω Φίλιππος ἅπας ὅσος συμφέρω ὁ πόλις , καί περί ὁ ἐν Ἀμφικτύονες καί περί ὁ ἄλλος ἅπας , καί διεξέρχομαι λόγος μακρός σύ , ὅς κατά Θηβαῖος λέγω πρός Φίλιππος φημί , καί ὁ κεφάλαιος ἀπαγγέλλω πρός σύ , καί ἀπολογίζομαι ἐκ ὁ ἑαυτοῦ πρεσβεύω δύο ἤ τρεῖς ἡμέρα σύ , μένω οἴκοι καί οὐ στρατεύω οὐδέ ἐνοχλέω , Θῆβαι μέν πολιορκέω αὐτός κατά ἑαυτοῦ χωρίς ὁ ἄλλος Βοιωτία ἀκούω ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 21
Θεσπιὰς δὲ καὶ Πλαταιὰς οἰκιζομένας , τῷ θεῷ δὲ τὰ χρήματʼ εἰσπραττόμενʼ οὐ παρὰ Φωκέων , ἀλλὰ παρὰ Θηβαίων τῶν βουλευσάντων τὴν κατάληψιν τοῦ ἱεροῦ · διδάσκειν γὰρ αὐτὸς ἔφη τὸν Φίλιππον ὅτι οὐδὲν ἧττον ἠσεβήκασιν οἱ βεβουλευκότες τῶν ταῖς χερσὶ πραξάντων , καὶ διὰ τοῦτο χρήμαθʼ ἑαυτῷ τοὺς Θηβαίους ἐπικεκηρυχέναι .
Lemmas: Θεσπιαί δέ καί Πλαταιαί οἰκίζω , ὁ θεός δέ ὁ χρῆμα εἰσπράσσω οὐ παρά Φωκεύς , ἀλλά παρά Θηβαῖος ὁ βουλεύω ὁ κατάληψις ὁ ἱερός · διδάσκω γάρ αὐτός φημί ὁ Φίλιππος ὅτι οὐδείς ἥσσων ἀσεβέω ὁ βουλεύω ὁ ὁ χείρ πράσσω , καί διά οὗτος χρῆμα ἑαυτοῦ ὁ Θηβαῖος ἐπικηρύσσω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 22
ἀκούειν δὲ καὶ τῶν Εὐβοέων ἐνίων ἔφη πεφοβημένων καὶ τεταραγμένων τὴν πρὸς τὴν πόλιν οἰκειότητα Φιλίππῳ γεγενημένην , ὅτι οὐ λελήθαθʼ ἡμᾶς , ὦ ἄνδρες πρέσβεις , ἐφʼ οἷς πεποίησθε τὴν εἰρήνην πρὸς Φίλιππον , οὐδʼ ἀγνοοῦμεν ὅτι ὑμεῖς μὲν Ἀμφίπολιν δεδώκατʼ ἐκείνῳ , Φίλιππος δʼ ὑμῖν Εὔβοιαν ὡμολόγηκεν παραδώσειν . εἶναι μέντοι τι καὶ ἄλλο διῳκημένον αὑτῷ , οὐ μήν πω τοῦτο βούλεσθαι λέγειν · καὶ γὰρ νῦν φθονεῖν τινὰς αὑτῷ τῶν συμπρέσβεων . ὑπῃνίττετο δʼ οὕτω καὶ παρεδήλου τὸν Ὠρωπόν .
Lemmas: ἀκούω δέ καί ὁ Εὐβοεύς ἔνιοι φημί φοβέω καί ταράσσω ὁ πρός ὁ πόλις οἰκειότης Φίλιππος γίγνομαι , ὅτι οὐ λανθάνω ἐγώ , ὦ ἀνήρ πρέσβυς , ἐπί ὅς ποιέω ὁ εἰρήνη πρός Φίλιππος , οὐδέ ἀγνοέω ὅτι σύ μέν Ἀμφίπολις δίδωμι ἐκεῖνος , Φίλιππος δέ σύ Εὔβοια ὁμολογέω παραδίδωμι . εἰμί μέντοι τις καί ἄλλος διοικέω ἑαυτοῦ , οὐ μήν πω οὗτος βούλομαι λέγω · καί γάρ νῦν φθονέω τις ἑαυτοῦ ὁ σύμπρεσβυς . ὑπαινίσσομαι δέ οὕτως καί παραδηλόω ὁ Ὠρωπός .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 23
εὐδοκιμῶν δʼ ἐπὶ τούτοις εἰκότως , καὶ δοκῶν καὶ ῥήτωρ ἄριστος εἶναι καὶ ἀνὴρ θαυμαστός , κατέβη μάλα σεμνῶς . ἀναστὰς δʼ ἐγὼ ταῦτά τʼ οὐκ ἔφην εἰδέναι καὶ ἅμʼ ἐπειρώμην τι λέγειν τούτων ὧν εἰς τὴν βουλὴν ἀπήγγειλα . καὶ παραστὰς ὁ μὲν ἔνθεν , ὁ δʼ ἔνθεν , οὑτοσὶ καὶ Φιλοκράτης , ἐβόων , ἐξέκρουόν με , τελευτῶντες ἐχλεύαζον . ὑμεῖς δʼ ἐγελᾶτε , καὶ οὔτʼ ἀκούειν ἠθέλετʼ οὔτε πιστεύειν ἐβούλεσθʼ ἄλλα πλὴν ἃ οὗτος ἀπηγγέλκει .
Lemmas: εὐδοκιμέω δέ ἐπί οὗτος ἔοικα , καί δοκέω καί ῥήτωρ ἀγαθός εἰμί καί ἀνήρ θαυμαστός , καταβαίνω μάλα σεμνός . ἀνίστημι δέ ἐγώ οὗτος τε οὐ φημί οἶδα καί ἅμα πειράω τις λέγω οὗτος ὅς εἰς ὁ βουλή ἀπαγγέλλω . καί παρίστημι ὁ μέν ἔνθεν , ὁ δέ ἔνθεν , οὗτος καί Φιλοκράτης , βοάω , ἐκκρούω ἐγώ , τελευτάω χλευάζω . σύ δέ γελάω , καί οὔτε ἀκούω ἐθέλω οὔτε πιστεύω βούλομαι ἄλλος πλήν ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 24
καὶ νὴ τοὺς θεοὺς εἰκός τι παθεῖν ἔμοιγε δοκεῖτε · τίς γὰρ ἂν ἠνέσχετο , τηλικαῦτα καὶ τοσαῦτʼ ἔσεσθαι προσδοκῶν ἀγαθά , ἢ ταῦθʼ ὡς οὐκ ἔσται λέγοντός τινος , ἢ κατηγοροῦντος τῶν πεπραγμένων τούτοις ; πάντα γὰρ τἄλλʼ , οἶμαι , τότε δεύτερʼ ἦν τῶν ὑποκειμένων προσδοκιῶν καὶ τῶν ἐλπίδων , οἱ δʼ ἀντιλέγοντες ὄχλος ἄλλως καὶ βασκανία κατεφαίνετο , ταῦτα δὲ θαυμάσιʼ ἡλίκα καὶ συμφέροντʼ ἐδόκει πεπρᾶχθαι τῇ πόλει .
Lemmas: καί νή ὁ θεός ἔοικα τις πάσχω ἐγώ δοκέω · τίς γάρ ἄν ἀνέχω , τηλικοῦτος καί τοσοῦτος εἰμί προσδοκάω ἀγαθός , ἤ οὗτος ὡς οὐ εἰμί λέγω τις , ἤ κατηγορέω ὁ πράσσω οὗτος ; πᾶς γάρ ἄλλος , οἴομαι , τότε δεύτερος εἰμί ὁ ὑπόκειμαι προσδοκία καί ὁ ἐλπίς , ὁ δέ ἀντιλέγω ὄχλος ἄλλος καί βασκανία καταφαίνω , οὗτος δέ θαυμάσιος ἡλίκος καί συμφέρω δοκέω πράσσω ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 25
τοῦ χάριν δὴ ταῦθʼ ὑπέμνησα πρῶτα νῦν ὑμᾶς καὶ διεξῆλθον τούτους τοὺς λόγους ; ἑνὸς μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μάλιστα καὶ πρώτου , ἵνα μηδεὶς ὑμῶν , ἐπειδάν τι λέγοντος ἀκούῃ μου τῶν πεπραγμένων , καὶ δοκῇ δεινὸν αὐτῷ καὶ ὑπερβάλλον εἶναι , εἶτα τότʼ οὐκ ἔλεγες παραχρῆμα ταῦτʼ οὐδʼ ἐδίδασκες ἡμᾶς ;
Lemmas: τίς χάριν δή οὗτος ὑπομιμνῄσκω πρῶτος νῦν σύ καί διεξέρχομαι οὗτος ὁ λόγος ; εἷς μέν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μάλα καί πρῶτος , ἵνα μηδείς σύ , ἐπειδάν τις λέγω ἀκούω ἐγώ ὁ πράσσω , καί δοκέω δεινός αὐτός καί ὑπερβάλλω εἰμί , εἶτα τότε οὐ λέγω παραχρῆμα οὗτος οὐδέ διδάσκω ἐγώ ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 26
θαυμάζῃ , ἀλλὰ μεμνημένοι τὰς ὑποσχέσεις τὰς τούτων , ἃς ἐφʼ ἑκάστων ποιούμενοι τῶν καιρῶν ἐξέκλειον λόγου τυγχάνειν τοὺς ἄλλους , καὶ τὴν ἐπαγγελίαν τὴν τούτου ταύτην τὴν καλήν , εἰδῆθʼ ὅτι πρὸς ἅπασι τοῖς ἄλλοις καὶ τοῦτʼ ἠδίκησθʼ ὑπʼ αὐτοῦ , ὅτι τἀληθῆ παραχρῆμα καὶ ἡνίκʼ ἔδει πυνθάνεσθαι διεκωλύθητʼ ἐλπίσι καὶ φενακισμοῖς καὶ ὑποσχέσεσιν ἐξαπατώμενοι .
Lemmas: θαυμάζω , ἀλλά μιμνῄσκω ὁ ὑπόσχεσις ὁ οὗτος , ὅς ἐπί ἕκαστος ποιέω ὁ καιρός ἐκκλείω λόγος τυγχάνω ὁ ἄλλος , καί ὁ ἐπαγγελία ὁ οὗτος οὗτος ὁ καλός , οἶδα ὅτι πρός ἅπας ὁ ἄλλος καί οὗτος ἀδικέω ὑπό αὐτός , ὅτι ἀληθής παραχρῆμα καί ἡνίκα δέω πυνθάνομαι διακωλύω ἐλπίς καί φενακισμός καί ὑπόσχεσις ἐξαπατάω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 27
πρώτου μὲν τούτου καὶ μάλισθʼ , ὅπερ εἶπον , εἵνεκα ταῦτα διεξῆλθον , δευτέρου δὲ τίνος καὶ οὐδὲν ἐλάττονος ἢ τούτου ; ἵνα τὴν ὅτʼ ἀδωροδόκητος ὑπῆρχε προαίρεσιν αὐτοῦ τῆς πολιτείας ἀναμνησθέντες , ὡς προβεβλημένη καὶ ἄπιστος ἦν πρὸς τὸν Φίλιππον , τὴν μετὰ ταῦτʼ ἐξαίφνης γεγονυῖαν πίστιν καὶ φιλίαν σκέψησθε ,
Lemmas: πρῶτος μέν οὗτος καί μάλα , ὅς λέγω , ἕνεκα οὗτος διεξέρχομαι , δεύτερος δέ τίς καί οὐδείς ἐλαχύς ἤ οὗτος ; ἵνα ὁ ὅτε ἀδωροδόκητος ὑπάρχω προαίρεσις αὐτός ὁ πολιτεία ἀναμιμνῄσκω , ὡς προβάλλω καί ἄπιστος εἰμί πρός ὁ Φίλιππος , ὁ μετά οὗτος ἐξαίφνης γίγνομαι πίστις καί φιλία σκοπέω ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 28
εἶτʼ εἰ μὲν ἐκβέβηκεν ὅσʼ ἀπήγγειλε πρὸς ὑμᾶς οὗτος καὶ καλῶς ἔχει τὰ πεπραγμένα , διὰ τὴν ἀλήθειαν καὶ τὸ συμφέρον τῇ πόλει γεγενῆσθαι νομίσητε , εἰ δὲ πάντα τἀναντίʼ ὧν οὗτος εἶπε πέπρακται , καὶ πολλὴν αἰσχύνην καὶ μεγάλους κινδύνους ταῦτʼ ἔχει τῇ πόλει , διὰ τὴν αἰσχροκέρδειαν τὴν ἑαυτοῦ καὶ τὸ χρημάτων ἀποδόσθαι τἀληθῆ μεταβεβλημένον αὐτὸν εἰδῆτε .
Lemmas: εἶτα εἰ μέν ἐκβαίνω ὅσος ἀπαγγέλλω πρός σύ οὗτος καί καλός ἔχω ὁ πράσσω , διά ὁ ἀλήθεια καί ὁ συμφέρω ὁ πόλις γίγνομαι νομίζω , εἰ δέ πᾶς ἐναντίος ὅς οὗτος λέγω πράσσω , καί πολύς αἰσχύνη καί μέγας κίνδυνος οὗτος ἔχω ὁ πόλις , διά ὁ αἰσχροκέρδεια ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ χρῆμα ἀποδίδωμι ἀληθής μεταβάλλω αὐτός οἶδα .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 29
βούλομαι δʼ , ἐπειδήπερ εἰς τούτους προήχθην τοὺς λόγους , ὃν τρόπον τὰ περὶ τοὺς Φωκέας πράγμαθʼ ὑμῶν παρείλοντο , πρῶτον εἰπεῖν ἁπάντων . δεῖ δὲ μηδένʼ ὑμῶν , ὦ ἄνδρες δικασταί , εἰς τὸ τῶν πραγμάτων μέγεθος βλέψαντα μείζους τὰς κατηγορίας καὶ τὰς αἰτίας τῆς τούτου δόξης νομίσαι , ἀλλʼ ἐκεῖνʼ ὁρᾶν , ὅτι ὅντινʼ ἂν ὑμεῖς εἰς ταύτην τὴν τάξιν κατεστήσατε καὶ τῶν συμβάντων καιρῶν ἐποιήσατε κύριον , οὗτος , εἴπερ ὥσπερ οὗτος ἐβουλήθη μισθώσας αὑτὸν ἐξαπατᾶν ὑμᾶς καὶ φενακίζειν , τῶν ἴσων αἴτιος ἦν ἂν κακῶν ὅσωνπερ καὶ οὗτος .
Lemmas: βούλομαι δέ , ἐπειδή εἰς οὗτος προάγω ὁ λόγος , ὅς τρόπος ὁ περί ὁ Φωκεύς πρᾶγμα σύ παραιρέω , πρῶτος λέγω ἅπας . δέω δέ μηδείς σύ , ὦ ἀνήρ δικαστής , εἰς ὁ ὁ πρᾶγμα μέγεθος βλέπω μέγας ὁ κατηγορία καί ὁ αἰτία ὁ οὗτος δόξα νομίζω , ἀλλά ἐκεῖνος ὁράω , ὅτι ὅστις ἄν σύ εἰς οὗτος ὁ τάξις καθίστημι καί ὁ συμβαίνω καιρός ποιέω κύριος , οὗτος , εἴπερ ὥσπερ οὗτος βούλομαι μισθόω ἑαυτοῦ ἐξαπατάω σύ καί φενακίζω , ὁ ἴσος αἴτιος εἰμί ἄν κακός ὁσώνπηρ καί οὗτος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 30
οὐ γὰρ εἰ φαύλοις χρῆσθʼ ὑμεῖς εἰς τὰ κοινὰ πολλάκις ἀνθρώποις , καὶ τὰ πράγματʼ ἐστὶ φαῦλα ὧν ἡ πόλις ἀξιοῦται παρὰ τοῖς ἄλλοις , οὐδὲ πολλοῦ δεῖ . εἶτα καὶ Φωκέας ἀπολώλεκεν μέν , οἶμαι , Φίλιππος , συνηγωνίσαντο δʼ οὗτοι · τοῦτο δὴ δεῖ σκοπεῖν καὶ ὁρᾶν , εἰ ὅσα τῆς Φωκέων σωτηρίας ἐπὶ τὴν πρεσβείαν ἧκε , ταῦθʼ ἅπαντʼ ἀπώλεσαν οὗτοι καὶ διέφθειραν ἑκόντες , οὐχ ὡς ὅδε Φωκέας ἀπώλεσεν καθʼ ἑαυτόν . πόθεν ;
Lemmas: οὐ γάρ εἰ φαῦλος χράω σύ εἰς ὁ κοινός πολλάκις ἄνθρωπος , καί ὁ πρᾶγμα εἰμί φαῦλος ὅς ὁ πόλις ἀξιόω παρά ὁ ἄλλος , οὐδέ πολύς δέω . εἶτα καί Φωκεύς ἀπόλλυμι μέν , οἴομαι , Φίλιππος , συναγωνίζομαι δέ οὗτος · οὗτος δή δέω σκοπέω καί ὁράω , εἰ ὅσος ὁ Φωκεύς σωτηρία ἐπί ὁ πρεσβεία ἵημι , οὗτος ἅπας ἀπόλλυμι οὗτος καί διαφθείρω ἑκών , οὐ ὡς ὅδε Φωκεύς ἀπόλλυμι κατά ἑαυτοῦ . πόθεν ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 31
δὸς δέ μοι τὸ προβούλευμα , ὃ πρὸς τὴν ἐμὴν ἀπαγγελίαν ἐψηφίσαθʼ ἡ βουλή , καὶ τὴν μαρτυρίαν τὴν τοῦ γράψαντος αὐτὸ τότε , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι ἐγὼ μὲν οὐ τότε σιγήσας νῦν ἀφίσταμαι τῶν πεπραγμένων , ἀλλʼ εὐθὺς κατηγόρουν καὶ προεώρων τὰ μέλλοντα , ἡ βουλὴ δέ , ἡ μὴ κωλυθεῖσʼ ἀκοῦσαι τἀληθῆ παρʼ ἐμοῦ , οὔτʼ ἐπῄνεσε τούτους οὔτʼ εἰς τὸ πρυτανεῖον ἠξίωσεν καλέσαι . καίτοι τοῦτʼ , ἀφʼ οὗ γέγονεν ἡ πόλις , οὐδεὶς πώποτέ φησι παθεῖν οὐδένας πρέσβεις , οὐδὲ Τιμαγόραν , οὗ θάνατον κατεχειροτόνησεν ὁ δῆμος .
Lemmas: δίδωμι δέ ἐγώ ὁ προβούλευμα , ὅς πρός ὁ ἐμός ἀπαγγελία ψηφίζω ὁ βουλή , καί ὁ μαρτυρία ὁ ὁ γράφω αὐτός τότε , ἵνα οἶδα ὅτι ἐγώ μέν οὐ τότε σιγάω νῦν ἀφίστημι ὁ πράσσω , ἀλλά εὐθύς κατηγορέω καί προοράω ὁ μέλλω , ὁ βουλή δέ , ὁ μή κωλύω ἀκούω ἀληθής παρά ἐγώ , οὔτε ἐπαινέω οὗτος οὔτε εἰς ὁ πρυτανεῖον ἀξιόω καλέω . καίτοι οὗτος , ἀπό ὅς γίγνομαι ὁ πόλις , οὐδείς πώποτε φημί πάσχω οὐδείς πρέσβυς , οὐδέ Τιμαγόρας , ὅς θάνατος καταχειροτονέω ὁ δῆμος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 32
ἀλλʼ οὗτοι πεπόνθασιν . λέγε δʼ αὐτοῖς πρῶτον τὴν μαρτυρίαν , εἶτα τὸ προβούλευμα . ἐνταῦθʼ οὔτʼ ἔπαινος οὔτε κλῆσις εἰς τὸ πρυτανεῖόν ἐστι τῶν πρέσβεων ὑπὸ τῆς βουλῆς . εἰ δέ φησιν οὗτος , δειξάτω καὶ παρασχέσθω , κἀγὼ καταβαίνω . ἀλλʼ οὐκ ἔστιν . εἰ μὲν τοίνυν ταὐτὰ πάντες ἐπρεσβεύομεν , δικαίως οὐδένʼ ἐπῄνεσεν ἡ βουλή · δεινὰ γὰρ τὰ πεπραγμένα πᾶσιν · εἰ δʼ οἱ μὲν τὰ δίκαιʼ ἔπραττον ἡμῶν , οἱ δὲ τἀναντία , διὰ τοὺς πεπονηρευμένους , ὡς ἔοικε , τοῖς ἐπιεικέσι συμβεβηκὸς ἂν εἴη ταύτης τῆς ἀτιμίας μετεσχηκέναι .
Lemmas: ἀλλά οὗτος πάσχω . λέγω δέ αὐτός πρῶτος ὁ μαρτυρία , εἶτα ὁ προβούλευμα . ἐνταῦθα οὔτε ἔπαινος οὔτε κλῆσις εἰς ὁ πρυτανεῖον εἰμί ὁ πρέσβυς ὑπό ὁ βουλή . εἰ δέ φημί οὗτος , δείκνυμι καί παρέχω , ἐγώ καταβαίνω . ἀλλά οὐ εἰμί . εἰ μέν τοίνυν αὐτός πᾶς πρεσβεύω , δίκαιος οὐδείς ἐπαινέω ὁ βουλή · δεινός γάρ ὁ πράσσω πᾶς · εἰ δέ ὁ μέν ὁ δίκαιος πράσσω ἐγώ , ὁ δέ ἐναντίος , διά ὁ πονηρεύομαι , ὡς ἔοικα , ὁ ἐπιεικής συμβαίνω ἄν εἰμί οὗτος ὁ ἀτιμία μετέχω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 33
πῶς οὖν ῥᾳδίως πάντες εἴσεσθε τίς ποτʼ ἔσθʼ ὁ πονηρός ; ἀναμνήσθητε παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς τίς ἐσθʼ ὁ κατηγορῶν τῶν πεπραγμένων ἐξ ἀρχῆς . δῆλον γὰρ ὅτι τῷ μὲν ἠδικηκότι σιγᾶν ἐξήρκει καὶ διακρουσαμένῳ τὸν παρόντα χρόνον μηκέτʼ εἰς λόγον περὶ τῶν πεπραγμένων αὑτὸν καθιστάναι , τῷ δὲ μηδὲν ἑαυτῷ συνειδότι δεινὸν εἰσῄει , εἰ πονηρῶν ἔργων δόξει κοινωνεῖν τῷ σιωπῆσαι . εἰμὶ τοίνυν ὁ κατηγορῶν ἐξ ἀρχῆς ἐγὼ τούτων , τούτων δʼ οὐδεὶς ἐμοῦ .
Lemmas: πῶς οὖν ῥᾴδιος πᾶς οἶδα τίς ποτέ εἰμί ὁ πονηρός ; ἀναμιμνῄσκω παρά σύ αὐτός τίς εἰμί ὁ κατηγορέω ὁ πράσσω ἐκ ἀρχή . δῆλος γάρ ὅτι ὁ μέν ἀδικέω σιγάω ἐξαρκέω καί διακρούω ὁ πάρειμι χρόνος μηκέτι εἰς λόγος περί ὁ πράσσω ἑαυτοῦ καθίστημι , ὁ δέ μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα δεινός εἰσέρχομαι , εἰ πονηρός ἔργον δοκέω κοινωνέω ὁ σιωπάω . εἰμί τοίνυν ὁ κατηγορέω ἐκ ἀρχή ἐγώ οὗτος , οὗτος δέ οὐδείς ἐγώ .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 34
ἡ μὲν τοίνυν βουλὴ ταῦτα προὐβεβουλεύκει , τῆς δʼ ἐκκλησίας γιγνομένης καὶ τοῦ Φιλίππου παρόντος ἐν Πύλαις ἤδη—ἦν γὰρ τοῦτο πρῶτον ἁπάντων τῶν ἀδικημάτων , τὸ τὸν Φίλιππον ἐπιστῆσαι τοῖς πράγμασι τούτοις καὶ δέον ὑμᾶς ἀκοῦσαι περὶ τῶν πραγμάτων , εἶτα βουλεύσασθαι , μετὰ ταῦτα δὲ πράττειν ὅ τι δόξαι , ἅμʼ ἀκούειν κἀκεῖνον παρεῖναι καὶ μηδʼ ὅ τι χρὴ ποιεῖν ῥᾴδιον εἰπεῖν εἶναι .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν βουλή οὗτος προβουλεύω , ὁ δέ ἐκκλησία γίγνομαι καί ὁ Φίλιππος πάρειμι ἐν Πύλαι ἀείδω γάρ οὗτος πρῶτος ἅπας ὁ ἀδίκημα , ὁ ὁ Φίλιππος ἐφίστημι ὁ πρᾶγμα οὗτος καί δέω σύ ἀκούω περί ὁ πρᾶγμα , εἶτα βουλεύω , μετά οὗτος δέ πράσσω ὅς τις δοκέω , ἅμα ἀκούω ἐκεῖνος πάρειμι καί μηδέ ὅς τις χρή ποιέω ῥᾴδιος λέγω εἰμί .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 35
πρὸς δὲ τούτοις τοῦτο μὲν οὐδεὶς ἀνέγνω τῷ δήμῳ τὸ προβούλευμα , οὐδʼ ἤκουσεν ὁ δῆμος , ἀναστὰς δʼ οὗτος ἐδημηγόρει ταῦθʼ ἃ διεξῆλθον ἄρτι πρὸς ὑμᾶς ἐγώ , τὰ πολλὰ καὶ μεγάλʼ ἀγαθά , ἃ πεπεικὼς ἔφη τὸν Φίλιππον ἥκειν καὶ διὰ τοῦτο χρήμαθʼ ἑαυτῷ τοὺς Θηβαίους ἐπικεκηρυχέναι . ὥσθʼ ὑμᾶς , ἐκπεπληγμένους τῇ παρουσίᾳ τὸ πρῶτον τῇ τοῦ Φιλίππου καὶ τούτοις ὀργιζομένους ἐπὶ τῷ μὴ προηγγελκέναι , πραοτέρους γενέσθαι τινός , πάνθʼ ὅσʼ ἐβούλεσθʼ ὑμῖν ἔσεσθαι προσδοκήσαντας , καὶ μηδὲ φωνὴν ἐθέλειν ἀκούειν ἐμοῦ μηδʼ ἄλλου μηδενός .
Lemmas: πρός δέ οὗτος οὗτος μέν οὐδείς ἀναγιγνώσκω ὁ δῆμος ὁ προβούλευμα , οὐδέ ἀκούω ὁ δῆμος , ἀνίστημι δέ οὗτος δημηγορέω οὗτος ὅς διεξέρχομαι ἄρτι πρός σύ ἐγώ , ὁ πολύς καί μέγας ἀγαθός , ὅς πείθω φημί ὁ Φίλιππος ἥκω καί διά οὗτος χρῆμα ἑαυτοῦ ὁ Θηβαῖος ἐπικηρύσσω . ὥστε σύ , ἐκπλήσσω ὁ παρουσία ὁ πρῶτος ὁ ὁ Φίλιππος καί οὗτος ὀργίζω ἐπί ὁ μή προαγγέλλω , πρᾶος γίγνομαι τις , πᾶς ὅσος βούλομαι σύ εἰμί προσδοκέω , καί μηδέ φωνή ἐθέλω ἀκούω ἐγώ μηδέ ἄλλος μηδείς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 36
καὶ μετὰ ταῦτʼ ἀνεγιγνώσκεθʼ ἡ ἐπιστολὴ ἡ παρὰ τοῦ Φιλίππου , ἣν οὗτος ἔγραψʼ ἀπολειφθεὶς ἡμῶν , ἄντικρυς οὕτως καὶ διαρρήδην ἀπολογία γεγραμμένη τῶν τούτοις ἡμαρτημένων . καὶ γὰρ ὡς αὐτὸς κατεκώλυσεν αὐτοὺς βουλομένους ἐπὶ τὰς πόλεις ἰέναι καὶ τοὺς ὅρκους ἀπολαμβάνειν , ἔνεστι , καὶ ὡς , ἵνα συνδιαλλάττωσιν αὐτῷ τοὺς Ἁλέας πρὸς τοὺς Φαρσαλίους , κατέσχεν αὐτούς · καὶ πάντʼ ἀναδεχόμενος καὶ εἰς αὑτὸν ποιούμενος τὰ τούτων ἁμαρτήματʼ ἐστίν .
Lemmas: καί μετά οὗτος ἀναγιγνώσκω ὁ ἐπιστολή ὁ παρά ὁ Φίλιππος , ὅς οὗτος γράφω ἀπολείπω ἐγώ , ἄντικρυς οὕτως καί διαρρήδην ἀπολογία γράφω ὁ οὗτος ἁμαρτάνω . καί γάρ ὡς αὐτός κατακωλύω αὐτός βούλομαι ἐπί ὁ πόλις ἔρχομαι καί ὁ ὅρκος ἀπολαμβάνω , ἔνειμι , καί ὡς , ἵνα συνδιαλλάσσω αὐτός ὁ Ἁλεύς πρός ὁ Φαρσάλιος , κατέχω αὐτός · καί πᾶς ἀναδέχομαι καί εἰς ἑαυτοῦ ποιέω ὁ οὗτος ἁμάρτημα εἰμί .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 37
ὑπὲρ δὲ Φωκέων καὶ Θεσπιῶν ἢ ὧν οὗτος ἀπήγγελλε πρὸς ὑμᾶς , ἀλλʼ οὐδὲ μικρόν . καὶ τοῦτʼ οὐκ ἀπὸ ταὐτομάτου τοῦτον ἐπράχθη τὸν τρόπον , ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ὧν παρὰ τούτων ὑμᾶς ἔδει δίκην λαμβάνειν οὐ πεποιηκότων οὐδὲ διῳκηκότων οὐδὲν ὧν ὑμεῖς προσετάξατʼ ἐν τῷ ψηφίσματι , ἐκεῖνος ἐκδέχεται τὴν αἰτίαν , ὃν οὐκ ἐμέλλεθʼ ὑμεῖς , οἶμαι , δυνήσεσθαι κολάσαι ·
Lemmas: ὑπέρ δέ Φωκεύς καί Θεσπίη ἤ ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω πρός σύ , ἀλλά οὐδέ μικρός . καί οὗτος οὐ ἀπό αὐτόματος οὗτος πράσσω ὁ τρόπος , ἀλλά ὑπέρ μέν ὅς παρά οὗτος σύ δέω δίκη λαμβάνω οὐ ποιέω οὐδέ διοικέω οὐδείς ὅς σύ προστάσσω ἐν ὁ ψήφισμα , ἐκεῖνος ἐκδέχομαι ὁ αἰτία , ὅς οὐ μέλλω σύ , οἴομαι , δύναμαι κολάζω ·
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 38
ἃ δʼ ἐκεῖνος ἐξαπατῆσαι καὶ προλαβεῖν τῆς πόλεως ἐβούλετο , οὗτος ἀπήγγειλεν , ἵνα μηδʼ ἐγκαλέσαι μηδὲ μέμψασθαι μηδὲν ὕστερον ὑμεῖς ἔχοιτε Φιλίππῳ , μήτʼ ἐν ἐπιστολῇ μήτʼ ἄλλοθι μηδαμοῦ τῶν παρʼ ἐκείνου τούτων ἐνόντων . λέγε δʼ αὐτοῖς αὐτὴν τὴν ἐπιστολήν , ἣν ἔγραψε μὲν οὗτος , ἔπεμψε δʼ ἐκεῖνος · καὶ σκοπεῖθʼ ὅτι τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον , ὃν διεξελήλυθʼ ἐγώ . λέγε .
Lemmas: ὅς δέ ἐκεῖνος ἐξαπατάω καί προλαμβάνω ὁ πόλις βούλομαι , οὗτος ἀπαγγέλλω , ἵνα μηδέ ἐγκαλέω μηδέ μέμφομαι μηδείς ὕστερον σύ ἔχω Φίλιππος , μήτε ἐν ἐπιστολή μήτε ἄλλοθι μηδαμοῦ ὁ παρά ἐκεῖνος οὗτος ἔνειμι . λέγω δέ αὐτός αὐτός ὁ ἐπιστολή , ὅς γράφω μέν οὗτος , πέμπω δέ ἐκεῖνος · καί σκοπέω ὅτι οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , ὅς διεξέρχομαι ἐγώ . λέγω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 39
ἀκούετʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῆς ἐπιστολῆς , ὡς καλὴ καὶ φιλάνθρωπος . περὶ δὲ Φωκέων ἢ Θηβαίων ἢ τῶν ἄλλων ὧν οὗτος ἀπήγγειλεν , οὐδὲ γρῦ . ταύτης τοίνυν οὐδʼ ὁτιοῦν ἐσθʼ ὑγιές . καὶ τοῦτʼ αὐτίκα δὴ μάλʼ ὑμεῖς ὄψεσθε . οἱ μὲν γὰρ Ἁλεῖς , οὓς ἵνα συνδιαλλάττωσι κατασχεῖν φησι τούτους , τοιαύτης τετυχήκασι διαλλαγῆς ὥστʼ ἐξελήλανται καὶ ἀνάστατος ἡ πόλις αὐτῶν γέγονε · τοὺς δʼ αἰχμαλώτους ὁ σκοπῶν τί ἂν ὑμῖν χαρίσαιτο οὐδένʼ ἐνθυμηθῆναί φησι λύσασθαι .
Lemmas: ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἐπιστολή , ὡς καλός καί φιλάνθρωπος . περί δέ Φωκεύς ἤ Θηβαῖος ἤ ὁ ἄλλος ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω , οὐδέ γρῦ . οὗτος τοίνυν οὐδέ ὁστισοῦν εἰμί ὑγιής . καί οὗτος αὐτίκα δή μάλα σύ ὁράω . ὁ μέν γάρ Ἁλεύς , ὅς ἵνα συνδιαλλάσσω κατέχω φημί οὗτος , τοιοῦτος τυγχάνω διαλλαγή ὥστε ἐξελαύνω καί ἀνάστατος ὁ πόλις αὐτός γίγνομαι · ὁ δέ αἰχμάλωτος ὁ σκοπέω τίς ἄν σύ χαρίζω οὐδείς ἐνθυμέομαι φημί λύω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 40
μεμαρτύρηται δὲ δήπουθεν ὑμῖν ἐν τῷ δήμῳ πολλάκις , ὡς ἐγὼ τάλαντον ἔχων ἐπʼ αὐτοὺς ᾠχόμην , καὶ νῦν δὲ μαρτυρηθήσεται · διὸ καὶ τὴν ἐμὴν φιλοτιμίαν οὗτος ἀφαιρούμενος τοῦτʼ ἔπεισεν ἐκεῖνον ἐγγράψαι . ὃ τοίνυν μέγιστον ἁπάντων · ὁ γὰρ εἰς τὴν προτέραν γράψας ἐπιστολήν , ἣν ἠνέγκαμεν ἡμεῖς , ὅτι ἔγραφον δʼ ἂν καὶ διαρρήδην ἡλίχʼ ὑμᾶς εὖ ποιήσω , εἰ εὖ ᾔδειν καὶ τὴν συμμαχίαν μοι γενησομένην , γεγονυίας τῆς συμμαχίας οὔ φησιν εἰδέναι τί ἂν ποιῶν χαρίσαιτο , οὐδʼ ὃ αὐτὸς ὑπέσχετο · τοῦτο γὰρ ᾔδει δηλονότι , εἴπερ μὴ ἐφενάκιζεν . ἀλλὰ μὴν ὅτι ταῦθʼ οὕτω τότʼ ἔγραψε , λέγε μοι λαβὼν ἐκ τῆς προτέρας ἐπιστολῆς αὐτὸ τοῦτο , ἐνθένδε.λέγε .
Lemmas: μαρτυρέω δέ δήπουθεν σύ ἐν ὁ δῆμος πολλάκις , ὡς ἐγώ τάλαντον ἔχω ἐπί αὐτός οἴχομαι , καί νῦν δέ μαρτυρέω · διό καί ὁ ἐμός φιλοτιμία οὗτος ἀφαιρέω οὗτος πείθω ἐκεῖνος ἐγγράφω . ὅς τοίνυν μέγας ἅπας · ὁ γάρ εἰς ὁ πρότερος γράφω ἐπιστολή , ὅς φέρω ἐγώ , ὅτι γράφω δέ ἄν καί διαρρήδην ἡλίκος σύ εὖ ποιέω , εἰ εὖ οἶδα καί ὁ συμμαχία ἐγώ γίγνομαι , γίγνομαι ὁ συμμαχία οὐ φημί οἶδα τίς ἄν ποιέω χαρίζω , οὐδέ ὅς αὐτός ὑπισχνέομαι · οὗτος γάρ οἶδα δηλονότι , εἴπερ μή φενακίζω . ἀλλά μήν ὅτι οὗτος οὕτως τότε γράφω , λέγω ἐγώ λαμβάνω ἐκ ὁ πρότερος ἐπιστολή αὐτός οὗτος , ἐνθένδε.λέγε .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 41
οὐκοῦν πρὶν μὲν εἰρήνης τυχεῖν , εἰ καὶ συμμαχία προσγένοιτʼ αὐτῷ , γράψειν ὡμολόγει ἡλίκα τὴν πόλιν εὖ ποιήσει · ἐπειδὴ δʼ ἀμφότερʼ αὐτῷ γέγονεν , οὐκ εἰδέναι φησὶ τί ἂν ποιῶν χαρίσαιτο , ἂν δʼ ὑμεῖς λέγητε , ποιήσειν ὃ μήτʼ αἰσχύνην μήτʼ ἀδοξίαν αὐτῷ φέρει , εἰς ταύτας τὰς προφάσεις καταφεύγων , κἂν ἄρʼ εἴπητέ τι καὶ προαχθῆθʼ ὑμεῖς ἐπαγγείλασθαι , ἀναχώρησιν ἑαυτῷ καταλείπων .
Lemmas: οὐκοῦν πρίν μέν εἰρήνη τυγχάνω , εἰ καί συμμαχία προσγίγνομαι αὐτός , γράφω ὁμολογέω ἡλίκος ὁ πόλις εὖ ποιέω · ἐπειδή δέ ἀμφότερος αὐτός γίγνομαι , οὐ οἶδα φημί τίς ἄν ποιέω χαρίζω , ἐάν δέ σύ λέγω , ποιέω ὅς μήτε αἰσχύνη μήτε ἀδοξία αὐτός φέρω , εἰς οὗτος ὁ πρόφασις καταφεύγω , ἐάν ἄρα λέγω τις καί προάγω σύ ἐπαγγέλλω , ἀναχώρησις ἑαυτοῦ καταλείπω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 42
ταῦτα τοίνυν καὶ πόλλʼ ἕτερʼ ἐνῆν παραχρῆμα τότʼ εὐθὺς ἐξελέγχειν καὶ διδάσκειν ὑμᾶς καὶ μὴ προέσθαι τὰ πράγματʼ ἐᾶν , εἰ μὴ Θεσπιαὶ καὶ Πλαταιαὶ καὶ τὸ Θηβαίους αὐτίκα δὴ μάλα δώσειν δίκην ἀφείλετο τὴν ἀλήθειαν . καίτοι ταῦτα , εἰ μὲν ἀκοῦσαι μὲν ἔδει φενακισθῆναι δὲ τὴν πόλιν , ὀρθῶς ἐλέγετο , εἰ δὲ πραχθῆναι τῷ ὄντι , σιωπᾶσθαι συνέφερεν . εἰ μὲν γὰρ ἐνταῦθʼ ἦν ἤδη τὰ πράγμαθʼ ὥστε μηδʼ αἰσθομένοις τοῖς Θηβαίοις πλέον εἶναι μηδέν , τί οὐ γέγονεν ; εἰ δὲ παρὰ τὸ προαισθέσθαι κεκώλυται , τίς ὁ ἐκλαλήσας ; οὐχ οὗτος ;
Lemmas: οὗτος τοίνυν καί πολύς ἕτερος ἔνειμι παραχρῆμα τότε εὐθύς ἐξελέγχω καί διδάσκω σύ καί μή προίημι ὁ πρᾶγμα ἐάω , εἰ μή Θεσπιαί καί Πλάταια καί ὁ Θηβαῖος αὐτίκα δή μάλα δίδωμι δίκη ἀφαιρέω ὁ ἀλήθεια . καίτοι οὗτος , εἰ μέν ἀκούω μέν δέω φενακίζω δέ ὁ πόλις , ὀρθός λέγω , εἰ δέ πράσσω ὁ εἰμί , σιωπάω συμφέρω . εἰ μέν γάρ ἐνταῦθα εἰμί ἤδη ὁ πρᾶγμα ὥστε μηδέ αἰσθάνομαι ὁ Θηβαῖος πολύς εἰμί μηδείς , τίς οὐ γίγνομαι ; εἰ δέ παρά ὁ προαισθάνομαι κωλύω , τίς ὁ ἐκλαλέω ; οὐ οὗτος ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 43
ἀλλʼ οὔτʼ ἔμελλεν οὔτʼ ἐβουλήθη ταῦτʼ οὐδʼ ἤλπισεν οὗτος , ὥστε τοῦ γʼ ἐκλελαληκέναι μηδʼ αἰτίαν ἐχέτω · ἀλλὰ φενακισθῆναι τοῖς λόγοις τούτοις ὑμᾶς ἔδει , καὶ ἐμοῦ τἀληθῆ μὴ ʼθελῆσαι ἀκοῦσαι , καὶ αὐτοὺς οἴκοι καταμεῖναι , καὶ ψήφισμα νικῆσαι τοιοῦτο διʼ οὗ Φωκεῖς ἀπολοῦνται . διὰ ταῦτʼ ἐσπαθᾶτο ταῦτα καὶ διὰ ταῦτʼ ἐδημηγορεῖτο .
Lemmas: ἀλλά οὔτε μέλλω οὔτε βούλομαι οὗτος οὐδέ ἐλπίζω οὗτος , ὥστε ὁ γε ἐκλαλέω μηδέ αἰτία ἔχω · ἀλλά φενακίζω ὁ λόγος οὗτος σύ δέω , καί ἐγώ ἀληθής μή ἐθέλω ἀκούω , καί αὐτός οἴκοι καταμένω , καί ψήφισμα νικάω τοιοῦτος διά ὅς Φωκεύς ἀπόλλυμι . διά οὗτος σπαθάω οὗτος καί διά οὗτος δημηγορέω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 44
ἀκούων τοίνυν ἐγὼ τηλικαῦτα καὶ τοιαῦτʼ ἐπαγγελλομένου τούτου , καὶ ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι ψεύδεται , — καὶ ὅθεν , φράσω πρὸς ὑμᾶς , πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ , ὅτε τοὺς ὅρκους ἔμελλε Φίλιππος ὀμνύναι τοὺς περὶ τῆς εἰρήνης , ἐκσπόνδους ἀποφανθῆναι τοὺς Φωκέας ὑπὸ τούτων , ὃ σιωπᾶν καὶ ἐᾶν εἰκὸς ἦν , εἴπερ ἔμελλον σῴζεσθαι · ἔπειτʼ ἐκ τοῦ μὴ τοὺς παρὰ τοῦ Φιλίππου πρέσβεις ταῦτα λέγειν μηδὲ τὴν ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου ,
Lemmas: ἀκούω τοίνυν ἐγώ τηλικοῦτος καί τοιοῦτος ἐπαγγέλλω οὗτος , καί ἀκριβής οἶδα ὅτι ψεύδω , — καί ὅθεν , φράζω πρός σύ , πρῶτος μέν ἐκ ὁ , ὅτε ὁ ὅρκος μέλλω Φίλιππος ὄμνυμι ὁ περί ὁ εἰρήνη , ἐκσπονδος ἀποφαίνω ὁ Φωκεύς ὑπό οὗτος , ὅς σιωπάω καί ἐάω ἔοικα εἰμί , εἴπερ μέλλω σῴζω · ἔπειτα ἐκ ὁ μή ὁ παρά ὁ Φίλιππος πρέσβυς οὗτος λέγω μηδέ ὁ ἐπιστολή ὁ Φίλιππος ,
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 45
ἀλλὰ τοῦτον—ἐκ τούτων οὖν τεκμαιρόμενος , ἀναστὰς καὶ παρελθὼν ἐπειρώμην μὲν ἀντιλέγειν , ὡς δʼ ἀκούειν οὐκ ἠθέλετε , ἡσυχίαν ἔσχον , τοσοῦτο μόνον διαμαρτυράμενος ( καὶ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν ἀναμιμνῄσκεσθε ) ὅτι ταῦτʼ οὔτʼ οἶδʼ οὔτε κοινωνῶ , προσέθηκα δʼ ὡς οὐδὲ προσδοκῶ . τραχέως δʼ ὑμῶν τῷ μηδὲ προσδοκᾶν σχόντων , καὶ ὅπως γʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἔφην , ἄν τι τούτων γίγνηται , τούτους ἐπαινέσεσθε καὶ τιμήσετε καὶ στεφανώσετε , ἐμὲ δὲ μή · καὶ μέντοι κἄν τι τῶν ἐναντίων , ὅπως τούτοις ὀργιεῖσθε · ἐγὼ δʼ ἀφίσταμαι .
Lemmas: ἀλλά τοῦτος οὗτος οὖν τεκμαίρομαι , ἀνίστημι καί παρέρχομαι πειράω μέν ἀντιλέγω , ὡς δέ ἀκούω οὐ ἐθέλω , ἡσυχία ἔχω , τοσοῦτος μόνος διαμαρτύρομαι ( καί πρός Ζεύς καί θεός ἀναμιμνῄσκω ) ὅτι οὗτος οὔτε οἶδα οὔτε κοινωνέω , προστίθημι δέ ὡς οὐδέ προσδοκάω . τραχύς δέ σύ ὁ μηδέ προσδοκάω ἔχω , καί ὅπως γε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φημί , ἐάν τις οὗτος γίγνομαι , οὗτος ἐπαινέω καί τιμάω καί στεφανόω , ἐγώ δέ μή · καί μέντοι ἐάν τις ὁ ἐναντίος , ὅπως οὗτος ὀργίζω · ἐγώ δέ ἀφίστημι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 46
μὴ νῦν , ὑπολαβὼν Αἰσχίνης οὑτοσί , μὴ νῦν ἀφίστασο , ἔφη , ἀλλʼ ὅπως τότε μὴ προσποιήσει . νὴ Δίʼ , ἢ ἀδικήσω γʼ , ἔφην . ἐπαναστὰς δʼ ὁ Φιλοκράτης μάλʼ ὑβριστικῶς οὐδὲν , ἔφη , θαυμαστόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μὴ ταὔτʼ ἐμοὶ καὶ Δημοσθένει δοκεῖν · οὗτος μὲν γὰρ ὕδωρ , ἐγὼ δʼ οἶνον πίνω . καὶ ὑμεῖς ἐγελᾶτε .
Lemmas: μή νῦν , ὑπολαμβάνω Αἰσχίνης οὗτος , μή νῦν ἀφίστημι , φημί , ἀλλά ὅπως τότε μή προσποιέω . νή Ζεύς , ἤ ἀδικέω γε , φημί . ἐπανίστημι δέ ὁ Φιλοκράτης μάλα ὑβριστικός οὐδείς , φημί , θαυμαστός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μή αὐτός ἐγώ καί Δημοσθένης δοκέω · οὗτος μέν γάρ ὕδωρ , ἐγώ δέ οἶνος πίνω . καί σύ γελάω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 47
σκέψασθε δὴ τὸ ψήφισμα , ὃ δίδωσι γράψας μετὰ ταῦθʼ ὁ Φιλοκράτης · ἀκοῦσαι μὲν γὰρ οὑτωσὶ παγκάλως ἔχει · ἐπειδὰν δὲ τοὺς καιροὺς συλλογίσηταί τις ἐφʼ ὧν ἐγράφη , καὶ τὰς ὑποσχέσεις ἃς οὗτος ὑπισχνεῖτο τότε , οὐδὲν ἄλλο φανήσονται πλὴν παραδόντες Φιλίππῳ καὶ Θηβαίοις Φωκέας , μόνον οὐκ ὀπίσω τὼ χεῖρε δήσαντες . λέγε τὸ ψήφισμα .
Lemmas: σκοπέω δή ὁ ψήφισμα , ὅς δίδωμι γράφω μετά οὗτος ὁ Φιλοκράτης · ἀκούω μέν γάρ οὕτως πάγκαλος ἔχω · ἐπειδάν δέ ὁ καιρός συλλογίζομαι τις ἐπί ὅς γράφω , καί ὁ ὑπόσχεσις ὅς οὗτος ὑπισχνέομαι τότε , οὐδείς ἄλλος φανάω πλήν παραδίδωμι Φίλιππος καί Θηβαῖος Φωκεύς , μόνος οὐ ὀπίσω ὁ χείρ δέω . λέγω ὁ ψήφισμα .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 48
ὁρᾶτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ ψήφισμα , ὅσων ἐπαίνων καὶ ὅσης εὐφημίας μεστόν ἐστι , καὶ τὴν εἰρήνην εἶναι τὴν αὐτὴν ἥνπερ Φιλίππῳ καὶ τοῖς ἐγγόνοις , καὶ τὴν συμμαχίαν , καὶ ἐπαινέσαι δὲ Φίλιππον , ὅτι ἐπαγγέλλεται τὰ δίκαια ποιήσειν . ἀλλʼ οὐδὲν ἐκεῖνός γʼ ἐπηγγέλλετο , ἀλλὰ τοσούτου γʼ ἔδει ὥστʼ οὐδʼ εἰδέναι φησὶ τί ἂν ποιῶν ὑμῖν χαρίσαιτο .
Lemmas: ὁράω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ψήφισμα , ὅσος ἔπαινος καί ὅσος εὐφημία μεστός εἰμί , καί ὁ εἰρήνη εἰμί ὁ αὐτός ὅς Φίλιππος καί ὁ ἔγγονος , καί ὁ συμμαχία , καί ἐπαινέω δέ Φίλιππος , ὅτι ἐπαγγέλλω ὁ δίκαιος ποιέω . ἀλλά οὐδείς ἐκεῖνος γε ἐπαγγέλλω , ἀλλά τοσοῦτος γε δέω ὥστε οὐδέ οἶδα φημί τίς ἄν ποιέω σύ χαρίζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 49
ἀλλʼ οὗτος ἦν ὁ λέγων ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ὑπισχνούμενος . πρὸς δὲ τοὺς παρὰ τούτου λόγους ὡρμηκότας λαβὼν ὑμᾶς ὁ Φιλοκράτης ἐγγράφει τοῦτʼ εἰς τὸ ψήφισμα , ἐὰν δὲ μὴ ποιῶσι Φωκεῖς ἃ δεῖ καὶ παραδιδῶσι τοῖς Ἀμφικτύοσιν τὸ ἱερόν , ὅτι βοηθήσει ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων ἐπὶ τοὺς διακωλύοντας ταῦτα γίγνεσθαι .
Lemmas: ἀλλά οὗτος εἰμί ὁ λέγω ὑπέρ αὐτός καί ὑπισχνέομαι . πρός δέ ὁ παρά οὗτος λόγος ὁρμάω λαμβάνω σύ ὁ Φιλοκράτης ἐγγράφω οὗτος εἰς ὁ ψήφισμα , ἐάν δέ μή ποιέω Φωκεύς ὅς δέω καί παραδίδωμι ὁ Ἀμφικτύονες ὁ ἱερός , ὅτι βοηθέω ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος ἐπί ὁ διακωλύω οὗτος γίγνομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 50
οὐκοῦν , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μενόντων μὲν ὑμῶν οἴκοι καὶ οὐκ ἐξεληλυθότων , ἀπεληλυθότων δὲ τῶν Λακεδαιμονίων καὶ προῃσθημένων τὴν ἀπάτην , οὐδενὸς δʼ ἄλλου παρόντος τῶν Ἀμφικτυόνων πλὴν Θετταλῶν καὶ Θηβαίων , εὐφημότατʼ ἀνθρώπων τούτοις παραδοῦναι γέγραφεν τὸ ἱερὸν γράψας τοῖς Ἀμφικτύοσιν παραδοῦναι ( ποίοις ; οὐ γὰρ ἦσαν αὐτόθι πλὴν Θηβαῖοι καὶ Θετταλοί ) , ἀλλʼ οὐ συγκαλέσαι δὲ τοὺς Ἀμφικτύονας , οὐδʼ ἐπισχεῖν ἕως ἂν συλλεγῶσιν , οὐδὲ βοηθεῖν Πρόξενον εἰς Φωκέας , οὐδʼ ἐξιέναι Ἀθηναίους , οὐδὲ τοιοῦτʼ οὐδέν .
Lemmas: οὐκοῦν , ἀνήρ Ἀθηναῖος , μένω μέν σύ οἴκοι καί οὐ ἐξέρχομαι , ἀπέρχομαι δέ ὁ Λακεδαιμόνιος καί προαισθάνομαι ὁ ἀπάτη , οὐδείς δέ ἄλλος πάρειμι ὁ Ἀμφικτύονες πλήν Θεσσαλός καί Θηβαῖος , εὔφημος ἄνθρωπος οὗτος παραδίδωμι γράφω ὁ ἱερός γράφω ὁ Ἀμφικτύονες παραδίδωμι ( ποῖος ; οὐ γάρ εἰμί αὐτόθι πλήν Θηβαῖος καί Θεσσαλός ) , ἀλλά οὐ συγκαλέω δέ ὁ Ἀμφικτύονες , οὐδέ ἐπέχω ἕως ἄν συλλέγω , οὐδέ βοηθέω Πρόξενος εἰς Φωκεύς , οὐδέ ἐξέρχομαι Ἀθηναῖος , οὐδέ τοιοῦτος οὐδείς .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 51
καίτοι καὶ ἐπιστολὰς ἔπεμψʼ ὁ Φίλιππος δύο καλούσας ὑμᾶς , οὐχ ἵνʼ ἐξέλθητε · πώμαλα · οὐ γὰρ ἄν ποτε τοὺς χρόνους ἀνελών , ἐν οἷς ἐδυνήθητʼ ἂν ἐξελθεῖν , τηνικαῦτʼ ἐκάλει · οὐδʼ ἂν ἐμέ , ἡνίκα δεῦρʼ ἀποπλεῖν ἐβουλόμην , κατεκώλυεν · οὐδὲ τοιαῦτα λέγειν τούτῳ προσέταττεν , ἐξ ὧν ἥκισθʼ ὑμεῖς ἐμέλλετʼ ἐξιέναι · ἀλλʼ ἵνα , ἃ ἐβούλεσθʼ οἰόμενοι πράξειν αὐτόν , μηδὲν ἐναντίον ψηφίσησθʼ αὐτῷ , μηδʼ ἀμύναιντο μηδʼ ἀντέχοιεν οἱ Φωκεῖς ἐπὶ ταῖς παρʼ ὑμῶν ἐλπίσιν , ἀλλʼ ἀπογνόντες ἅπανθʼ αὑτοὺς ἐγχειρίσαιεν . λέγε δʼ αὐτοῖς αὐτὰς τὰς ἐπιστολὰς τὰς τοῦ Φιλίππου .
Lemmas: καίτοι καί ἐπιστολή πέμπω ὁ Φίλιππος δύο καλέω σύ , οὐ ἵνα ἐξέρχομαι · πώμαλα · οὐ γάρ ἄν ποτέ ὁ χρόνος ἀναιρέω , ἐν ὅς δύναμαι ἄν ἐξέρχομαι , τηνικαῦτα καλέω · οὐδέ ἄν ἐγώ , ἡνίκα δεῦρο ἀποπλέω βούλομαι , κατακωλύω · οὐδέ τοιοῦτος λέγω οὗτος προστάσσω , ἐκ ὅς ἦκα σύ μέλλω ἐξέρχομαι · ἀλλά ἵνα , ὅς βούλομαι οἴομαι πράσσω αὐτός , μηδείς ἐναντίος ψηφίζω αὐτός , μηδέ ἀμύνω μηδέ ἀντέχω ὁ Φωκεύς ἐπί ὁ παρά σύ ἐλπίς , ἀλλά ἀπογιγνώσκω ἅπας ἑαυτοῦ ἐγχειρίζω . λέγω δέ αὐτός αὐτός ὁ ἐπιστολή ὁ ὁ Φίλιππος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 52
αἱ μὲν τοίνυν ἐπιστολαὶ καλοῦσιν αὗται , καὶ νὴ Δίʼ ἤδη γε · τούτοις δʼ , εἴπερ ἦν ὑγιές τι τούτων , τί ἄλλο προσῆκεν ἢ συνειπεῖν ὅπως ἐξέλθηθʼ ὑμεῖς , καὶ τὸν Πρόξενον ὃν περὶ τοὺς τόπους ᾔδεσαν ὄντα γράφειν εὐθέως βοηθεῖν ; πάντα τοίνυν τἀναντία τούτων φαίνονται πεποιηκότες . εἰκότως · οὐ γὰρ οἷς ἐπέστελλε προσεῖχον τὸν νοῦν , ἀλλʼ ἃ φρονῶν ταῦτʼ ἔγραφεν συνῄδεσαν · τούτοις οὖν συνέπραττον καὶ τούτοις συνηγωνίζοντο .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν ἐπιστολή καλέω οὗτος , καί νή Ζεύς ἤδη γε · οὗτος δέ , εἴπερ εἰμί ὑγιής τις οὗτος , τίς ἄλλος προσήκω ἤ συλλέγω ὅπως ἐξέρχομαι σύ , καί ὁ Πρόξενος ὅς περί ὁ τόπος οἶδα εἰμί γράφω εὐθύς βοηθέω ; πᾶς τοίνυν ἐναντίος οὗτος φαίνω ποιέω . ἔοικα · οὐ γάρ ὅς ἐπιστέλλω προσέχω ὁ νόος , ἀλλά ὅς φρονέω οὗτος γράφω σύνοιδα · οὗτος οὖν συμπράσσω καί οὗτος συναγωνίζομαι .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 53
οἱ μὲν τοίνυν Φωκεῖς , ὡς τὰ παρʼ ὑμῶν ἐπύθοντʼ ἐκ τῆς ἐκκλησίας καὶ τό τε ψήφισμα τοῦτʼ ἔλαβον τὸ τοῦ Φιλοκράτους καὶ τὴν ἀπαγγελίαν ἐπύθοντο τὴν τούτου καὶ τὰς ὑποσχέσεις , κατὰ πάντας τοὺς τρόπους ἀπώλοντο . σκοπεῖτε γάρ . ἦσαν ἀπιστοῦντές τινες αὐτόθι τῷ Φιλίππῳ καὶ νοῦν ἔχοντες · οὗτοι πιστεύειν ὑπήχθησαν . διὰ τί ; ὅτι ἡγοῦντο , οὐδʼ εἰ δεκάκις Φίλιππος αὐτοὺς ἐξηπάτα , οὐδέποτʼ ἂν τούς γʼ Ἀθηναίων πρέσβεις Ἀθηναίους ἐξαπατᾶν τολμῆσαι , ἀλλʼ εἶναι ταῦτʼ ἀληθῆ ἃ οὗτος ἀπήγγελλε πρὸς ὑμᾶς , καὶ τοῖς Θηβαίοις ἥκειν , οὐχ αὑτοῖς ὄλεθρον .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν Φωκεύς , ὡς ὁ παρά σύ πυνθάνομαι ἐκ ὁ ἐκκλησία καί ὁ τε ψήφισμα οὗτος λαμβάνω ὁ ὁ Φιλοκράτης καί ὁ ἀπαγγελία πυνθάνομαι ὁ οὗτος καί ὁ ὑπόσχεσις , κατά πᾶς ὁ τρόπος ἀπόλλυμι . σκοπέω γάρ . εἰμί ἀπιστέω τις αὐτόθι ὁ Φίλιππος καί νόος ἔχω · οὗτος πιστεύω ὑπάγω . διά τίς ; ὅτι ἡγέομαι , οὐδέ εἰ δεκάκις Φίλιππος αὐτός ἐξαπατάω , οὐδέποτε ἄν ὁ γε Ἀθηναῖος πρέσβυς Ἀθηναῖος ἐξαπατάω τολμάω , ἀλλά εἰμί οὗτος ἀληθής ὅς οὗτος ἀπαγγέλλω πρός σύ , καί ὁ Θηβαῖος ἥκω , οὐ ἑαυτοῦ ὄλεθρος .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 54
ἦσαν ἄλλοι τινὲς οἳ πάσχειν ὁτιοῦν καὶ ἀμύνεσθαι δεῖν ᾤοντο · ἀλλὰ καὶ τούτους μαλακοὺς ἐποίησε τὸ τὸν Φίλιππον ὑπάρχειν αὐτοῖς πεισθῆναι , καὶ τὸ ταῦτʼ εἰ μὴ ποιήσουσιν ὑμᾶς ἐπʼ αὐτοὺς ἥξειν , οὓς βοηθήσειν αὑτοῖς ἤλπιζον ἐκεῖνοι . ἀλλὰ καὶ μεταμέλειν ὑμῖν ᾤοντό τινες πεποιημένοις τὴν πρὸς Φίλιππον εἰρήνην · τούτοις ὅτι καὶ τοῖς ἐγγόνοις τὴν αὐτὴν ἐψηφίσασθʼ ἐπέδειξαν , ὥστε πανταχῇ τὰ παρʼ ὑμῶν ἀπογνωσθῆναι . διόπερ ταῦτα πάντʼ εἰς ἓν ψήφισμα συνεσκεύασαν .
Lemmas: εἰμί ἄλλος τις ὅς πάσχω ὁστισοῦν καί ἀμύνω δέω οἴομαι · ἀλλά καί οὗτος μαλακός ποιέω ὁ ὁ Φίλιππος ὑπάρχω αὐτός πείθω , καί ὁ οὗτος εἰ μή ποιέω σύ ἐπί αὐτός ἥκω , ὅς βοηθέω ἑαυτοῦ ἐλπίζω ἐκεῖνος . ἀλλά καί μεταμέλομαι σύ οἴομαι τις ποιέω ὁ πρός Φίλιππος εἰρήνη · οὗτος ὅτι καί ὁ ἔγγονος ὁ αὐτός ψηφίζω ἐπιδείκνυμι , ὥστε πανταχῇ ὁ παρά σύ ἀπογιγνώσκω . διόπερ οὗτος πᾶς εἰς εἷς ψήφισμα συσκευάζω .
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 55
ὃ καὶ μέγιστον ἔμοιγε δοκοῦσιν ἁπάντων ὑμᾶς ἠδικηκέναι · τὸ γὰρ πρὸς ἄνδρα θνητὸν καὶ διὰ καιρούς τινας ἰσχύοντα γράφοντας εἰρήνην ἀθάνατον συνθέσθαι τὴν κατὰ τῆς πόλεως αἰσχύνην , καὶ ἀποστερῆσαι μὴ μόνον τῶν ἄλλων , ἀλλὰ καὶ τῶν παρὰ τῆς τύχης εὐεργεσιῶν τὴν πόλιν , καὶ τοσαύτῃ περιουσίᾳ χρήσασθαι πονηρίας ὥστε μὴ μόνον τοὺς ὄντας Ἀθηναίους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ὕστερόν ποτε μέλλοντας ἔσεσθαι πάντας ἠδικηκέναι , πῶς οὐχὶ πάνδεινόν ἐστι ;
Lemmas: ὅς καί μέγας ἐγώ δοκέω ἅπας σύ ἀδικέω · ὁ γάρ πρός ἀνήρ θνητός καί διά καιρός τις ἰσχύω γράφω εἰρήνη ἀθάνατος συντίθημι ὁ κατά ὁ πόλις αἰσχύνη , καί ἀποστερέω μή μόνος ὁ ἄλλος , ἀλλά καί ὁ παρά ὁ τύχη εὐεργεσία ὁ πόλις , καί τοσοῦτος περιουσία χράω πονηρία ὥστε μή μόνος ὁ εἰμί Ἀθηναῖος , ἀλλά καί ὁ ὕστερον ποτέ μέλλω εἰμί πᾶς ἀδικέω , πῶς οὐ πάνδεινος εἰμί ;
demosthenes-oratory.de-falsa-legatione 56
τοῦτο τοίνυν οὐδέποθʼ ὑμεῖς ὑπεμείνατʼ ἂν προσγράψαι πρὸς τὴν εἰρήνην , τὸ καὶ τοῖς ἐγγόνοις , εἰ μὴ ταῖς παρʼ Αἰσχίνου ῥηθείσαις ὑποσχέσεσιν τότʼ ἐπιστεύσατε , αἷσπερ οἱ Φωκεῖς πιστεύσαντες ἀπώλοντο . καὶ γάρ τοι παραδόντες αὑτοὺς Φιλίππῳ καὶ ἑκόντες ἐγχειρίσαντες ἐκείνῳ τὰς πόλεις ἁπάντων τῶν ἐναντίων ὧν πρὸς ὑμᾶς οὗτος ἀπήγγειλʼ ἔτυχον .
Lemmas: οὗτος τοίνυν οὐδέποτε σύ ὑπομένω ἄν προσγράφω πρός ὁ εἰρήνη , ὁ καί ὁ ἔγγονος , εἰ μή ὁ παρά Αἰσχίνης λέγω ὑπόσχεσις τότε πιστεύω , ὅς ὁ Φωκεύς πιστεύω ἀπόλλυμι . καί γάρ τοι παραδίδωμι ἑαυτοῦ Φίλιππος καί ἑκών ἐγχειρίζω ἐκεῖνος ὁ πόλις ἅπας ὁ ἐναντίος ὅς πρός σύ οὗτος ἀπαγγέλλω τυγχάνω .