ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.de-corona 270
βούλομαι δὲ τῶν ἰδίων ἀπαλλαγεὶς ἔτι μικρὰ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν περὶ τῶν κοινῶν . εἰ μὲν γὰρ ἔχεις , Αἰσχίνη , τῶν ὑπὸ τοῦτον τὸν ἥλιον εἰπεῖν ἀνθρώπων ὅστις ἀθῷος τῆς Φιλίππου πρότερον καὶ νῦν τῆς Ἀλεξάνδρου δυναστείας γέγονεν , ἢ τῶν Ἑλλήνων ἢ τῶν βαρβάρων , ἔστω , συγχωρῶ τὴν ἐμὴν εἴτε τύχην εἴτε δυστυχίαν ὀνομάζειν βούλει πάντων αἰτίαν γεγενῆσθαι .
Lemmas: βούλομαι δέ ὁ ἴδιος ἀπαλλάσσω ἔτι μικρός πρός σύ λέγω περί ὁ κοινός . εἰ μέν γάρ ἔχω , Αἰσχίνης , ὁ ὑπό οὗτος ὁ ἥλιος λέγω ἄνθρωπος ὅστις ἀθῷος ὁ Φίλιππος πρότερος καί νῦν ὁ Ἀλέξανδρος δυναστεία γίγνομαι , ἤ ὁ Ἕλλην ἤ ὁ βάρβαρος , εἰμί , συγχωρέω ὁ ἐμός εἴτε τύχη εἴτε δυστυχία ὀνομάζω βούλομαι πᾶς αἰτία γίγνομαι .
demosthenes-oratory.de-corona 271
εἰ δὲ καὶ τῶν μηδεπώποτʼ ἰδόντων ἐμὲ μηδὲ φωνὴν ἀκηκοότων ἐμοῦ πολλοὶ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπόνθασι , μὴ μόνον κατʼ ἄνδρα , ἀλλὰ καὶ πόλεις ὅλαι καὶ ἔθνη , πόσῳ δικαιότερον καὶ ἀληθέστερον τὴν ἁπάντων , ὡς ἔοικεν , ἀνθρώπων τύχην κοινὴν καὶ φοράν τινα πραγμάτων χαλεπὴν καὶ οὐχ οἵαν ἔδει τούτων αἰτίαν ἡγεῖσθαι .
Lemmas: εἰ δέ καί ὁ μηδεπώποτε ὁράω ἐγώ μηδέ φωνή ἀκούω ἐγώ πολύς πολύς καί δεινός πάσχω , μή μόνος κατά ἀνήρ , ἀλλά καί πόλις ὅλος καί ἔθνος , πόσος δίκαιος καί ἀληθής ὁ ἅπας , ὡς ἔοικα , ἄνθρωπος τύχη κοινός καί φορά τις πρᾶγμα χαλεπός καί οὐ οἷος δέω οὗτος αἰτία ἡγέομαι .
demosthenes-oratory.de-corona 272
σὺ τοίνυν ταῦτʼ ἀφεὶς ἐμὲ τὸν παρὰ τουτοισὶ πεπολιτευμένον αἰτιᾷ , καὶ ταῦτʼ εἰδὼς ὅτι , καὶ εἰ μὴ τὸ ὅλον , μέρος γʼ ἐπιβάλλει τῆς βλασφημίας ἅπασι , καὶ μάλιστα σοί . εἰ μὲν γὰρ ἐγὼ κατʼ ἐμαυτὸν αὐτοκράτωρ περὶ τῶν πραγμάτων ἐβουλευόμην , ἦν ἂν τοῖς ἄλλοις ῥήτορσιν ὑμῖν ἔμʼ αἰτιᾶσθαι ·
Lemmas: σύ τοίνυν οὗτος ἀφίημι ἐγώ ὁ παρά οὗτος πολιτεύω αἰτιάομαι , καί οὗτος οἶδα ὅτι , καί εἰ μή ὁ ὅλος , μέρος γε ἐπιβάλλω ὁ βλασφημία ἅπας , καί μάλα σύ . εἰ μέν γάρ ἐγώ κατά ἐμαυτοῦ αὐτοκράτωρ περί ὁ πρᾶγμα βουλεύω , εἰμί ἄν ὁ ἄλλος ῥήτωρ σύ ἐγώ αἰτιάομαι ·
demosthenes-oratory.de-corona 273
εἰ δὲ παρῆτε μὲν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἁπάσαις , ἀεὶ δʼ ἐν κοινῷ τὸ συμφέρον ἡ πόλις προὐτίθει σκοπεῖν , πᾶσι δὲ ταῦτʼ ἐδόκει τότʼ ἄριστʼ εἶναι , καὶ μάλιστα σοί ( οὐ γὰρ ἐπὶ εὐνοίᾳ γʼ ἐμοὶ παρεχώρεις ἐλπίδων καὶ ζήλου καὶ τιμῶν , ἃ πάντα προσῆν τοῖς τότε πραττομένοις ὑπʼ ἐμοῦ , ἀλλὰ τῆς ἀληθείας ἡττώμενος δηλονότι καὶ τῷ μηδὲν ἔχειν εἰπεῖν βέλτιον ) , πῶς οὐκ ἀδικεῖς καὶ δεινὰ ποιεῖς τούτοις νῦν ἐγκαλῶν ὧν τότʼ οὐκ εἶχες λέγειν βελτίω ;
Lemmas: εἰ δέ πάρειμι μέν ἐν ὁ ἐκκλησία ἅπας , ἀεί δέ ἐν κοινός ὁ συμφέρω ὁ πόλις προτίθημι σκοπέω , πᾶς δέ οὗτος δοκέω τότε ἀγαθός εἰμί , καί μάλα σύ ( οὐ γάρ ἐπί εὔνοια γε ἐγώ παραχωρέω ἐλπίς καί ζῆλος καί τιμή , ὅς πᾶς πρόσειμι ὁ τότε πράσσω ὑπό ἐγώ , ἀλλά ὁ ἀλήθεια ἡσσάομαι δηλονότι καί ὁ μηδείς ἔχω λέγω ἀγαθός ) , πῶς οὐ ἀδικέω καί δεινός ποιέω οὗτος νῦν ἐγκαλέω ὅς τότε οὐ ἔχω λέγω ἀγαθός ;
demosthenes-oratory.de-corona 274
παρὰ μὲν τοίνυν τοῖς ἄλλοις ἔγωγʼ ὁρῶ πᾶσιν ἀνθρώποις διωρισμένα καὶ τεταγμένα πως τὰ τοιαῦτα . ἀδικεῖ τις ἑκών · ὀργὴν καὶ τιμωρίαν κατὰ τούτου . ἐξήμαρτέ τις ἄκων · συγγνώμην ἀντὶ τῆς τιμωρίας τούτῳ . οὔτʼ ἀδικῶν τις οὔτʼ ἐξαμαρτάνων εἰς τὰ πᾶσι δοκοῦντα συμφέρειν ἑαυτὸν δοὺς οὐ κατώρθωσεν μεθʼ ἁπάντων · οὐκ ὀνειδίζειν οὐδὲ λοιδορεῖσθαι τῷ τοιούτῳ δίκαιον , ἀλλὰ συνάχθεσθαι .
Lemmas: παρά μέν τοίνυν ὁ ἄλλος ἐγώ ὁράω πᾶς ἄνθρωπος διορίζω καί τάσσω πως ὁ τοιοῦτος . ἀδικέω τις ἑκών · ὀργή καί τιμωρία κατά οὗτος . ἐξαμαρτάνω τις ἄκων · συγγνώμη ἀντί ὁ τιμωρία οὗτος . οὔτε ἀδικέω τις οὔτε ἐξαμαρτάνω εἰς ὁ πᾶς δοκέω συμφέρω ἑαυτοῦ δίδωμι οὐ κατορθόω μετά ἅπας · οὐ ὀνειδίζω οὐδέ λοιδορέω ὁ τοιοῦτος δίκαιος , ἀλλά συνάχθομαι .
demosthenes-oratory.de-corona 275
φανήσεται ταῦτα πάνθʼ οὕτως οὐ μόνον ἐν τοῖς νόμοις , ἀλλὰ καὶ ἡ φύσις αὐτὴ τοῖς ἀγράφοις νομίμοις καὶ τοῖς ἀνθρωπίνοις ἤθεσιν διώρικεν . Αἰσχίνης τοίνυν τοσοῦτον ὑπερβέβληκεν ἅπαντας ἀνθρώπους ὠμότητι καὶ συκοφαντίᾳ , ὥστε καὶ ὧν αὐτὸς ὡς ἀτυχημάτων ἐμέμνητο , καὶ ταῦτʼ ἐμοῦ κατηγορεῖ .
Lemmas: φαίνω οὗτος πᾶς οὕτως οὐ μόνος ἐν ὁ νόμος , ἀλλά καί ὁ φύσις αὐτός ὁ ἄγραφος νόμιμος καί ὁ ἀνθρώπινος ἦθος διορίζω . Αἰσχίνης τοίνυν τοσοῦτος ὑπερβάλλω ἅπας ἄνθρωπος ὠμότης καί συκοφαντία , ὥστε καί ὅς αὐτός ὡς ἀτύχημα μιμνῄσκω , καί οὗτος ἐγώ κατηγορέω .
demosthenes-oratory.de-corona 276
καὶ πρὸς τοῖς ἄλλοις , ὥσπερ αὐτὸς ἁπλῶς καὶ μετʼ εὐνοίας πάντας εἰρηκὼς τοὺς λόγους , φυλάττειν ἐμὲ καὶ τηρεῖν ἐκέλευεν , ὅπως μὴ παρακρούσομαι μηδʼ ἐξαπατήσω , δεινὸν καὶ γόητα καὶ σοφιστὴν καὶ τὰ τοιαῦτʼ ὀνομάζων , ὡς ἐὰν πρότερός τις εἴπῃ τὰ προσόνθʼ ἑαυτῷ περὶ ἄλλου , καὶ δὴ ταῦθʼ οὕτως ἔχοντα , καὶ οὐκέτι τοὺς ἀκούοντας σκεψομένους τίς ποτʼ αὐτός ἐστιν ὁ ταῦτα λέγων . ἐγὼ δʼ οἶδʼ οἶδʼ ὅτι γιγνώσκετε τοῦτον ἅπαντες , καὶ πολὺ τούτῳ μᾶλλον ἢ ἐμοὶ νομίζετε ταῦτα προσεῖναι .
Lemmas: καί πρός ὁ ἄλλος , ὥσπερ αὐτός ἁπλῶς καί μετά εὔνοια πᾶς λέγω ὁ λόγος , φυλάσσω ἐγώ καί τηρέω κελεύω , ὅπως μή παρακρούω μηδέ ἐξαπατάω , δεινός καί γόης καί σοφιστής καί ὁ τοιοῦτος ὀνομάζω , ὡς ἐάν πρότερος τις λέγω ὁ πρόσειμι ἑαυτοῦ περί ἄλλος , καί δή οὗτος οὕτως ἔχω , καί οὐκέτι ὁ ἀκούω σκοπέω τίς ποτέ αὐτός εἰμί ὁ οὗτος λέγω . ἐγώ δέ οἶδα οἶδα ὅτι γιγνώσκω οὗτος ἅπας , καί πολύς οὗτος μάλα ἤ ἐγώ νομίζω οὗτος πρόσειμι .
demosthenes-oratory.de-corona 277
κἀκεῖνʼ εὖ οἶδʼ ὅτι τὴν ἐμὴν δεινότητα—ἔστω γάρ . καίτοι ἔγωγʼ ὁρῶ τῆς τῶν λεγόντων δυνάμεως τοὺς ἀκούοντας τὸ πλεῖστον κυρίους · ὡς γὰρ ἂν ὑμεῖς ἀποδέξησθε καὶ πρὸς ἕκαστον ἔχητʼ εὐνοίας , οὕτως ὁ λέγων ἔδοξε φρονεῖν . εἰ δʼ οὖν ἐστι καὶ παρʼ ἐμοί τις ἐμπειρία τοιαύτη , ταύτην μὲν εὑρήσετε πάντες ἐν τοῖς κοινοῖς ἐξεταζομένην ὑπὲρ ὑμῶν ἀεὶ καὶ οὐδαμοῦ καθʼ ὑμῶν οὐδʼ ἰδίᾳ , τὴν δὲ τούτου τοὐναντίον οὐ μόνον τῷ λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν , ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἐλύπησέ τι τοῦτον ἢ προσέκρουσέ που , κατὰ τούτων . οὐ γὰρ αὐτῇ δικαίως , οὐδʼ ἐφʼ ἃ συμφέρει τῇ πόλει , χρῆται .
Lemmas: ἐκεῖνος εὖ οἶδα ὅτι ὁ ἐμός δεινότης γάρ . καίτοι ἐγώ ὁράω ὁ ὁ λέγω δύναμις ὁ ἀκούω ὁ πολύς κύριος · ὡς γάρ ἄν σύ ἀποδέχομαι καί πρός ἕκαστος ἔχω εὔνοια , οὕτως ὁ λέγω δοκέω φρονέω . εἰ δέ οὖν εἰμί καί παρά ἐγώ τις ἐμπειρία τοιοῦτος , οὗτος μέν εὑρίσκω πᾶς ἐν ὁ κοινός ἐξετάζω ὑπέρ σύ ἀεί καί οὐδαμοῦ κατά σύ οὐδέ ἴδιος , ὁ δέ οὗτος ἐναντίος οὐ μόνος ὁ λέγω ὑπέρ ὁ ἐχθρός , ἀλλά καί εἰ τις λυπέω τις οὗτος ἤ προσκρούω που , κατά οὗτος . οὐ γάρ αὐτός δίκαιος , οὐδέ ἐπί ὅς συμφέρω ὁ πόλις , χράω .
demosthenes-oratory.de-corona 278
οὔτε γὰρ τὴν ὀργὴν οὔτε τὴν ἔχθραν οὔτʼ ἄλλʼ οὐδὲν τῶν τοιούτων τὸν καλὸν κἀγαθὸν πολίτην δεῖ τοὺς ὑπὲρ τῶν κοινῶν εἰσεληλυθότας δικαστὰς ἀξιοῦν αὑτῷ βεβαιοῦν , οὐδʼ ὑπὲρ τούτων εἰς ὑμᾶς εἰσιέναι , ἀλλὰ μάλιστα μὲν μὴ ἔχειν ταῦτʼ ἐν τῇ φύσει , εἰ δʼ ἄρʼ ἀνάγκη , πράως καὶ μετρίως διακείμενʼ ἔχειν . ἐν τίσιν οὖν σφοδρὸν εἶναι τὸν πολιτευόμενον καὶ τὸν ῥήτορα δεῖ ; ἐν οἷς τῶν ὅλων τι κινδυνεύεται τῇ πόλει , καὶ ἐν οἷς πρὸς τοὺς ἐναντίους ἐστὶ τῷ δήμῳ , ἐν τούτοις · ταῦτα γὰρ γενναίου καὶ ἀγαθοῦ πολίτου .
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ ὀργή οὔτε ὁ ἔχθρα οὔτε ἄλλος οὐδείς ὁ τοιοῦτος ὁ καλός ἀγαθός πολίτης δέω ὁ ὑπέρ ὁ κοινός εἰσέρχομαι δικαστής ἀξιόω ἑαυτοῦ βεβαιόω , οὐδέ ὑπέρ οὗτος εἰς σύ εἰσέρχομαι , ἀλλά μάλα μέν μή ἔχω οὗτος ἐν ὁ φύσις , εἰ δέ ἄρα ἀνάγκη , πρᾶος καί μέτριος διάκειμαι ἔχω . ἐν τίς οὖν σφοδρός εἰμί ὁ πολιτεύω καί ὁ ῥήτωρ δέω ; ἐν ὅς ὁ ὅλος τις κινδυνεύω ὁ πόλις , καί ἐν ὅς πρός ὁ ἐναντίος εἰμί ὁ δῆμος , ἐν οὗτος · οὗτος γάρ γενναῖος καί ἀγαθός πολίτης .
demosthenes-oratory.de-corona 279
μηδενὸς δʼ ἀδικήματος πώποτε δημοσίου , προσθήσω δὲ μηδʼ ἰδίου , δίκην ἀξιώσαντα λαβεῖν παρʼ ἐμοῦ μήθʼ ὑπὲρ τῆς πόλεως μήθʼ ὑπὲρ αὑτοῦ , στεφάνου καὶ ἐπαίνου κατηγορίαν ἥκειν συνεσκευασμένον καὶ τοσουτουσὶ λόγους ἀνηλωκέναι ἰδίας ἔχθρας καὶ φθόνου καὶ μικροψυχίας ἐστὶ σημεῖον , οὐδενὸς χρηστοῦ . τὸ δὲ δὴ καὶ τοὺς πρὸς ἔμʼ αὐτὸν ἀγῶνας ἐάσαντα νῦν ἐπὶ τόνδʼ ἥκειν , καὶ πᾶσαν ἔχει κακίαν .
Lemmas: μηδείς δέ ἀδίκημα πώποτε δημόσιος , προστίθημι δέ μηδέ ἴδιος , δίκη ἀξιόω λαμβάνω παρά ἐγώ μήτε ὑπέρ ὁ πόλις μήτε ὑπέρ ἑαυτοῦ , στέφανος καί ἔπαινος κατηγορία ἥκω συσκευάζω καί τοσουτοσί λόγος ἀναλίσκω ἴδιος ἔχθρα καί φθόνος καί μικροψυχία εἰμί σημεῖον , οὐδείς χρηστός . ὁ δέ δή καί ὁ πρός ἐγώ αὐτός ἀγών ἐάω νῦν ἐπί ὅδε ἥκω , καί πᾶς ἔχω κακία .
demosthenes-oratory.de-corona 280
καί μοι δοκεῖς ἐκ τούτων , Αἰσχίνη , λόγων ἐπίδειξίν τινα καὶ φωνασκίας βουλόμενος ποιήσασθαι τοῦτον προελέσθαι τὸν ἀγῶνα , οὐκ ἀδικήματος οὐδενὸς λαβεῖν τιμωρίαν . ἔστι δʼ οὐχ ὁ λόγος τοῦ ῥήτορος , Αἰσχίνη , τίμιον , οὐδʼ ὁ τόνος τῆς φωνῆς , ἀλλὰ τὸ ταὐτὰ προαιρεῖσθαι τοῖς πολλοῖς καὶ τὸ τοὺς αὐτοὺς μισεῖν καὶ φιλεῖν οὕσπερ ἂν ἡ πατρίς .
Lemmas: καί ἐγώ δοκέω ἐκ οὗτος , Αἰσχίνης , λόγος ἐπίδειξις τις καί φωνασκία βούλομαι ποιέω οὗτος προαιρέω ὁ ἀγών , οὐ ἀδίκημα οὐδείς λαμβάνω τιμωρία . εἰμί δέ οὐ ὁ λόγος ὁ ῥήτωρ , Αἰσχίνης , τίμιος , οὐδέ ὁ τόνος ὁ φωνή , ἀλλά ὁ αὐτός προαιρέω ὁ πολύς καί ὁ ὁ αὐτός μισέω καί φιλέω ὅς ἄν ὁ πατρίς .
demosthenes-oratory.de-corona 281
ὁ γὰρ οὕτως ἔχων τὴν ψυχήν , οὗτος ἐπʼ εὐνοίᾳ πάντʼ ἐρεῖ · ὁ δʼ ἀφʼ ὧν ἡ πόλις προορᾶταί τινα κίνδυνον ἑαυτῇ , τούτους θεραπεύων οὐκ ἐπὶ τῆς αὐτῆς ὁρμεῖ τοῖς πολλοῖς , οὔκουν οὐδὲ τῆς ἀσφαλείας τὴν αὐτὴν ἔχει προσδοκίαν . ἀλλʼ , ὁρᾷς ; ἐγώ · ταὐτὰ γὰρ συμφέρονθʼ εἱλόμην τουτοισί , καὶ οὐδὲν ἐξαίρετον οὐδʼ ἴδιον πεποίημαι .
Lemmas: ὁ γάρ οὕτως ἔχω ὁ ψυχή , οὗτος ἐπί εὔνοια πᾶς λέγω · ὁ δέ ἀπό ὅς ὁ πόλις προοράω τις κίνδυνος ἑαυτοῦ , οὗτος θεραπεύω οὐ ἐπί ὁ αὐτός ὁρμάω ὁ πολύς , οὔκουν οὐδέ ὁ ἀσφάλεια ὁ αὐτός ἔχω προσδοκία . ἀλλά , ὁράω ; ἐγώ · αὐτός γάρ συμφέρω αἱρέω οὗτος , καί οὐδείς ἐξαιρετός οὐδέ ἴδιος ποιέω .
demosthenes-oratory.de-corona 282
ἆρʼ οὖν οὐδὲ σύ ; καὶ πῶς ; ὃς εὐθέως μετὰ τὴν μάχην πρεσβευτὴς ἐπορεύου πρὸς Φίλιππον , ὃς ἦν τῶν ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις συμφορῶν αἴτιος τῇ πατρίδι , καὶ ταῦτʼ ἀρνούμενος πάντα τὸν ἔμπροσθε χρόνον ταύτην τὴν χρείαν , ὡς πάντες ἴσασιν . καίτοι τίς ὁ τὴν πόλιν ἐξαπατῶν ; οὐχ ὁ μὴ λέγων ἃ φρονεῖ ; τῷ δʼ ὁ κῆρυξ καταρᾶται δικαίως ; οὐ τῷ τοιούτῳ ; τί δὲ μεῖζον ἔχοι τις ἂν εἰπεῖν ἀδίκημα κατʼ ἀνδρὸς ῥήτορος ἢ εἰ μὴ ταὐτὰ φρονεῖ καὶ λέγει ; σὺ τοίνυν οὗτος εὑρέθης .
Lemmas: ἆρα οὖν οὐδέ σύ ; καί πῶς ; ὅς εὐθύς μετά ὁ μάχη πρεσβευτής πορεύω πρός Φίλιππος , ὅς εἰμί ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος συμφορά αἴτιος ὁ πατρίς , καί οὗτος ἀρνέομαι πᾶς ὁ ἔμπροσθεν χρόνος οὗτος ὁ χρεία , ὡς πᾶς οἶδα . καίτοι τίς ὁ ὁ πόλις ἐξαπατάω ; οὐ ὁ μή λέγω ὅς φρονέω ; ὁ δέ ὁ κῆρυξ καταράομαι δίκαιος ; οὐ ὁ τοιοῦτος ; τίς δέ μέγας ἔχω τις ἄν λέγω ἀδίκημα κατά ἀνήρ ῥήτωρ ἤ εἰ μή αὐτός φρονέω καί λέγω ; σύ τοίνυν οὗτος εὑρίσκω .
demosthenes-oratory.de-corona 283
εἶτα σὺ φθέγγει καὶ βλέπειν εἰς τὰ τούτων πρόσωπα τολμᾷς ; πότερʼ οὐχ ἡγεῖ γιγνώσκειν αὐτοὺς ὅστις εἶ ; ἢ τοσοῦτον ὕπνον καὶ λήθην ἅπαντας ἔχειν ὥστʼ οὐ μεμνῆσθαι τοὺς λόγους οὓς ἐδημηγόρεις ἐν τῷ πολέμῳ , καταρώμενος καὶ διομνύμενος μηδὲν εἶναι σοὶ καὶ Φιλίππῳ πρᾶγμα , ἀλλʼ ἐμὲ τὴν αἰτίαν σοι ταύτην ἐπάγειν τῆς ἰδίας ἕνεκʼ ἔχθρας , οὐκ οὖσαν ἀληθῆ .
Lemmas: εἶτα σύ φθέγγομαι καί βλέπω εἰς ὁ οὗτος πρόσωπον τολμάω ; πότερος οὐ ἡγέομαι γιγνώσκω αὐτός ὅστις εἰμί ; ἤ τοσοῦτος ὕπνος καί λήθη ἅπας ἔχω ὥστε οὐ μιμνῄσκω ὁ λόγος ὅς δημηγορέω ἐν ὁ πόλεμος , καταράομαι καί διόμνυμι μηδείς εἰμί σύ καί Φίλιππος πρᾶγμα , ἀλλά ἐγώ ὁ αἰτία σύ οὗτος ἐπάγω ὁ ἴδιος ἕνεκα ἔχθρα , οὐ εἰμί ἀληθής .
demosthenes-oratory.de-corona 284
ὡς δʼ ἀπηγγέλθη τάχισθʼ ἡ μάχη , οὐδὲν τούτων φροντίσας εὐθέως ὡμολόγεις καὶ προσεποιοῦ φιλίαν καὶ ξενίαν εἶναί σοι πρὸς αὐτόν , τῇ μισθαρνίᾳ ταῦτα μετατιθέμενος τὰ ὀνόματα · ἐκ ποίας γὰρ ἴσης ἢ δικαίας προφάσεως Αἰσχίνῃ τῷ Γλαυκοθέας τῆς τυμπανιστρίας ξένος ἢ φίλος ἢ γνώριμος ἦν Φίλιππος ; ἐγὼ μὲν οὐχ ὁρῶ , ἀλλʼ ἐμισθώθης ἐπὶ τῷ τὰ τουτωνὶ συμφέροντα διαφθείρειν . ἀλλʼ ὅμως , οὕτω φανερῶς αὐτὸς εἰλημμένος προδότης καὶ κατὰ σαυτοῦ μηνυτὴς ἐπὶ τοῖς συμβᾶσιν γεγονώς , ἐμοὶ λοιδορεῖ καὶ ὀνειδίζεις ταῦτα , ὧν πάντας μᾶλλον αἰτίους εὑρήσεις .
Lemmas: ὡς δέ ἀπαγγέλλω ταχύς ὁ μάχη , οὐδείς οὗτος φροντίζω εὐθύς ὁμολογέω καί προσποιέω φιλία καί ξενία εἰμί σύ πρός αὐτός , ὁ μισθαρνία οὗτος μετατίθημι ὁ ὄνομα · ἐκ ποῖος γάρ ἴσος ἤ δίκαιος πρόφασις Αἰσχίνης ὁ Γλαυκοθέα ὁ τυμπανιστής ξένος ἤ φίλος ἤ γνώριμος εἰμί Φίλιππος ; ἐγώ μέν οὐ ὁράω , ἀλλά μισθόω ἐπί ὁ ὁ οὗτος συμφέρω διαφθείρω . ἀλλά ὅμως , οὕτως φανερός αὐτός λαμβάνω προδότης καί κατά σεαυτοῦ μηνυτής ἐπί ὁ συμβαίνω γίγνομαι , ἐγώ λοιδορέω καί ὀνειδίζω οὗτος , ὅς πᾶς μάλα αἴτιος εὑρίσκω .
demosthenes-oratory.de-corona 285
πολλὰ καὶ καλὰ καὶ μεγάλʼ ἡ πόλις , Αἰσχίνη , καὶ προείλετο καὶ κατώρθωσεν διʼ ἐμοῦ , ὧν οὐκ ἠμνημόνησεν . σημεῖον δέ · χειροτονῶν γὰρ ὁ δῆμος τὸν ἐροῦντʼ ἐπὶ τοῖς τετελευτηκόσιν παρʼ αὐτὰ τὰ συμβάντα , οὐ σὲ ἐχειροτόνησε προβληθέντα , καίπερ εὔφωνον ὄντα , οὐδὲ Δημάδην , ἄρτι πεποιηκότα τὴν εἰρήνην , οὐδʼ Ἡγήμονα , οὐδʼ ἄλλον ὑμῶν οὐδένα , ἀλλʼ ἐμέ . καὶ παρελθόντος σοῦ καὶ Πυθοκλέους ὠμῶς καὶ ἀναιδῶς , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί , καὶ κατηγορούντων ἐμοῦ ταὔθʼ ἃ καὶ σὺ νυνί , καὶ λοιδορουμένων , ἔτʼ ἄμεινον ἐχειροτόνησεν ἐμέ .
Lemmas: πολύς καί καλός καί μέγας ὁ πόλις , Αἰσχίνης , καί προαιρέω καί κατορθόω διά ἐγώ , ὅς οὐ ἀμνημονέω . σημεῖον δέ · χειροτονέω γάρ ὁ δῆμος ὁ λέγω ἐπί ὁ τελευτάω παρά αὐτός ὁ συμβαίνω , οὐ σύ χειροτονέω προβάλλω , καίπερ εὔφωνος εἰμί , οὐδέ Δημάδης , ἄρτι ποιέω ὁ εἰρήνη , οὐδέ Ἡγήμων , οὐδέ ἄλλος σύ οὐδείς , ἀλλά ἐγώ . καί παρέρχομαι σύ καί Πυθοκλῆς ὠμός καί ἀναιδής , ὦ Ζεύς καί θεός , καί κατηγορέω ἐγώ αὐτός ὅς καί σύ νυνί , καί λοιδορέω , ἔτι ἀγαθός χειροτονέω ἐγώ .
demosthenes-oratory.de-corona 286
τὸ δʼ αἴτιον οὐκ ἀγνοεῖς μέν , ὅμως δὲ φράσω σοι κἀγώ . ἀμφότερʼ ᾔδεσαν αὐτοί , τήν τʼ ἐμὴν εὔνοιαν καὶ προθυμίαν μεθʼ ἧς τὰ πράγματʼ ἔπραττον , καὶ τὴν ὑμετέραν ἀδικίαν · ἃ γὰρ εὐθενούντων τῶν πραγμάτων ἠρνεῖσθε διομνύμενοι , ταῦτʼ ἐν οἷς ἔπταισεν ἡ πόλις ὡμολογήσατε . τοὺς οὖν ἐπὶ τοῖς κοινοῖς ἀτυχήμασιν ὧν ἐφρόνουν λαβόντας ἄδειαν ἐχθροὺς μὲν πάλαι , φανεροὺς δὲ τόθʼ ἡγήσανθʼ αὑτοῖς γεγενῆσθαι ·
Lemmas: ὁ δέ αἴτιος οὐ ἀγνοέω μέν , ὅμως δέ φράζω σύ ἐγώ . ἀμφότερος οἶδα αὐτός , ὁ τε ἐμός εὔνοια καί προθυμία μετά ὅς ὁ πρᾶγμα πράσσω , καί ὁ ὑμέτερος ἀδικία · ὅς γάρ εὐθηνέω ὁ πρᾶγμα ἀρνέομαι διόμνυμι , οὗτος ἐν ὅς πταίω ὁ πόλις ὁμολογέω . ὁ οὖν ἐπί ὁ κοινός ἀτύχημα ὅς φρονέω λαμβάνω ἄδεια ἐχθρός μέν πάλαι , φανερός δέ τότε ἡγέομαι ἑαυτοῦ γίγνομαι ·
demosthenes-oratory.de-corona 287
εἶτα καὶ προσήκειν τὸν ἐροῦντʼ ἐπὶ τοῖς τετελευτηκόσι καὶ τὴν ἐκείνων ἀρετὴν κοσμήσοντα μήθʼ ὁμωρόφιον μήθʼ ὁμόσπονδον γεγενημένον εἶναι τοῖς πρὸς ἐκείνους παραταξαμένοις , μηδʼ ἐκεῖ μὲν κωμάζειν καὶ παιωνίζειν ἐπὶ ταῖς τῶν Ἑλλήνων συμφοραῖς μετὰ τῶν αὐτοχείρων τοῦ φόνου , δεῦρο δʼ ἐλθόντα τιμᾶσθαι , μηδὲ τῇ φωνῇ δακρύειν ὑποκρινόμενον τὴν ἐκείνων τύχην , ἀλλὰ τῇ ψυχῇ συναλγεῖν . τοῦτο δʼ ἑώρων παρʼ ἑαυτοῖς καὶ παρʼ ἐμοί , παρὰ δʼ ὑμῖν οὔ .
Lemmas: εἶτα καί προσήκω ὁ λέγω ἐπί ὁ τελευτάω καί ὁ ἐκεῖνος ἀρετή κοσμέω μήτε ὁμωρόφιος μήτε ὁμόσπονδος γίγνομαι εἰμί ὁ πρός ἐκεῖνος παρατάσσω , μηδέ ἐκεῖ μέν κωμάζω καί παιωνίζω ἐπί ὁ ὁ Ἕλλην συμφορά μετά ὁ αὐτόχειρος ὁ φόνος , δεῦρο δέ ἔρχομαι τιμάω , μηδέ ὁ φωνή δακρύω ὑποκρίνομαι ὁ ἐκεῖνος τύχη , ἀλλά ὁ ψυχή συναλγέω . οὗτος δέ ὁράω παρά ἑαυτοῦ καί παρά ἐγώ , παρά δέ σύ οὐ .
demosthenes-oratory.de-corona 288
διὰ ταῦτʼ ἔμʼ ἐχειροτόνησαν καὶ οὐχ ὑμᾶς . καὶ οὐχ ὁ μὲν δῆμος οὕτως , οἱ δὲ τῶν τετελευτηκότων πατέρες καὶ ἀδελφοὶ οἱ ὑπὸ τοῦ δήμου τόθʼ αἱρεθέντες ἐπὶ τὰς ταφὰς ἄλλως πως , ἀλλὰ δέον ποιεῖν αὐτοὺς τὸ περίδειπνον ὡς παρʼ οἰκειοτάτῳ τῶν τετελευτηκότων , ὥσπερ τἄλλʼ εἴωθε γίγνεσθαι , τοῦτʼ ἐποίησαν παρʼ ἐμοί . εἰκότως · γένει μὲν γὰρ ἕκαστος ἑκάστῳ μᾶλλον οἰκεῖος ἦν ἐμοῦ , κοινῇ δὲ πᾶσιν οὐδεὶς ἐγγυτέρω · ᾧ γὰρ ἐκείνους σωθῆναι καὶ κατορθῶσαι μάλιστα διέφερεν , οὗτος καὶ παθόντων ἃ μήποτʼ ὤφελον τῆς ὑπὲρ ἁπάντων λύπης πλεῖστον μετεῖχεν .
Lemmas: διά οὗτος ἐγώ χειροτονέω καί οὐ σύ . καί οὐ ὁ μέν δῆμος οὕτως , ὁ δέ ὁ τελευτάω πατήρ καί ἀδελφός ὁ ὑπό ὁ δῆμος τότε αἱρέω ἐπί ὁ ταφή ἄλλος πως , ἀλλά δέω ποιέω αὐτός ὁ περίδειπνον ὡς παρά οἰκεῖος ὁ τελευτάω , ὥσπερ ἄλλος εἴωθα γίγνομαι , οὗτος ποιέω παρά ἐγώ . ἔοικα · γένος μέν γάρ ἕκαστος ἕκαστος μάλα οἰκεῖος εἰμί ἐγώ , κοινῇ δέ πᾶς οὐδείς ἐγγύς · ὅς γάρ ἐκεῖνος σῴζω καί κατορθόω μάλα διαφέρω , οὗτος καί πάσχω ὅς μήποτε ὀφείλω ὁ ὑπέρ ἅπας λύπη πολύς μετέχω .
demosthenes-oratory.de-corona 289
λέγε δʼ αὐτῷ τουτὶ τὸ ἐπίγραμμα , ὃ δημοσίᾳ προείλεθʼ ἡ πόλις αὐτοῖς ἐπιγράψαι , ἵνʼ εἰδῇς , Αἰσχίνη , καὶ ἐν αὐτῷ τούτῳ σαυτὸν ἀγνώμονα καὶ συκοφάντην ὄντα καὶ μιαρόν . λέγε . οἵδε πάτρας ἕνεκα σφετέρας εἰς δῆριν ἔθεντοὅπλα , καὶ ἀντιπάλων ὕβριν ἀπεσκέδασαν·μαρνάμενοι δʼ ἀρετῆς καὶ δείματος οὐκ ἐσάωσανψυχάς , ἀλλʼ Ἀΐδην κοινὸν ἔθεντο βραβῆ,οὕνεκεν Ἑλλήνων , ὡς μὴ ζυγὸν αὐχένι θέντεςδουλοσύνης στυγερὰν ἀμφὶς ἔχωσιν ὕβριν.γαῖα δὲ πατρὶς ἔχει κόλποις τῶν πλεῖστα καμόντωνσώματʼ , ἐπεὶ θνητοῖς ἐκ Διὸς ἥδε κρίσις·μηδὲν ἁμαρτεῖν ἐστι θεῶν καὶ πάντα κατορθοῦνἐν βιοτῇ · μοῖραν δʼ οὔ τι φυγεῖν ἔπορεν .
Lemmas: λέγω δέ αὐτός οὗτος ὁ ἐπίγραμμα , ὅς δημοσίᾳ προαιρέω ὁ πόλις αὐτός ἐπιγράφω , ἵνα οἶδα , Αἰσχίνης , καί ἐν αὐτός οὗτος σεαυτοῦ ἀγνώμων καί συκοφάντης εἰμί καί μιαρός . λέγω . ὅδε πάτρα ἕνεκα σφέτερος εἰς δῆρις θείνω , καί ἀντίπαλος ὕβρις ἀποσκεδάννυμι δέ ἀρετή καί δεῖμα οὐ εσαωσανψυχαω , ἀλλά ᾍδης κοινός τίθημι βραβῆ,οὕνεκεν Ἕλλην , ὡς μή ζυγόν αὐχήν θεντεςδουλοσυνιημι στυγερός ἀμφίς ἔχω ὕβριν.γαῖα δέ πατρίς ἔχω κόλπος ὁ πολύς καμόντωνσώματʼ , ἐπεί θνητός ἐκ Ζεύς ὅδε κρίσις·μηδὲν ἁμαρτάνω εἰμί θεός καί πᾶς κατορθόω βιοτή · μοῖρα δέ οὐ τις φεύγω πόρω .
demosthenes-oratory.de-corona 290
ἀκούεις , Αἰσχίνη , μηδὲν ἁμαρτεῖν ἐστι θεῶν καὶ πάντα κατορθοῦν ; οὐ τῷ συμβούλῳ τὴν τοῦ κατορθοῦν τοὺς ἀγωνιζομένους ἀνέθηκεν δύναμιν , ἀλλὰ τοῖς θεοῖς . τί οὖν , ὦ κατάρατʼ , ἐμοὶ περὶ τούτων λοιδορεῖ , καὶ λέγεις ἃ σοὶ καὶ τοῖς σοῖς οἱ θεοὶ τρέψειαν εἰς κεφαλήν ;
Lemmas: ἀκούω , Αἰσχίνης , μηδείς ἁμαρτάνω εἰμί θεός καί πᾶς κατορθόω ; οὐ ὁ σύμβουλος ὁ ὁ κατορθόω ὁ ἀγωνίζομαι ἀνατίθημι δύναμις , ἀλλά ὁ θεός . τίς οὖν , ὦ κατάρατος , ἐγώ περί οὗτος λοιδορέω , καί λέγω ὅς σύ καί ὁ σός ὁ θεός τρέπω εἰς κεφαλή ;
demosthenes-oratory.de-corona 291
πολλὰ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ἄλλα κατηγορηκότος αὐτοῦ καὶ κατεψευσμένου , μάλιστʼ ἐθαύμασα πάντων ὅτε τῶν συμβεβηκότων τότε τῇ πόλει μνησθεὶς οὐχ ὡς ἂν εὔνους καὶ δίκαιος πολίτης ἔσχε τὴν γνώμην οὐδʼ ἐδάκρυσεν , οὐδʼ ἔπαθεν τοιοῦτον οὐδὲν τῇ ψυχῇ , ἀλλʼ ἐπάρας τὴν φωνὴν καὶ γεγηθὼς καὶ λαρυγγίζων ᾤετο μὲν ἐμοῦ κατηγορεῖν δηλονότι , δεῖγμα δʼ ἐξέφερεν καθʼ ἑαυτοῦ ὅτι τοῖς γεγενημένοις ἀνιαροῖς οὐδὲν ὁμοίως ἔσχε τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: πολύς τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ἄλλος κατηγορέω αὐτός καί καταψεύδομαι , μάλα θαυμάζω πᾶς ὅτε ὁ συμβαίνω τότε ὁ πόλις μιμνῄσκω οὐ ὡς ἄν εὔνους καί δίκαιος πολίτης ἔχω ὁ γνώμη οὐδέ δακρύω , οὐδέ πάσχω τοιοῦτος οὐδείς ὁ ψυχή , ἀλλά ἐπαίρω ὁ φωνή καί γηθέω καί λαρυγγίζω οἴομαι μέν ἐγώ κατηγορέω δηλονότι , δεῖγμα δέ ἐκφέρω κατά ἑαυτοῦ ὅτι ὁ γίγνομαι ἀνιαρός οὐδείς ὅμοιος ἔχω ὁ ἄλλος .
demosthenes-oratory.de-corona 292
καίτοι τὸν τῶν νόμων καὶ τῆς πολιτείας φάσκοντα φροντίζειν , ὥσπερ οὗτος νυνί , καὶ εἰ μηδὲν ἄλλο , τοῦτό γʼ ἔχειν δεῖ , ταὐτὰ λυπεῖσθαι καὶ ταὐτὰ χαίρειν τοῖς πολλοῖς , καὶ μὴ τῇ προαιρέσει τῶν κοινῶν ἐν τῷ τῶν ἐναντίων μέρει τετάχθαι · ὃ σὺ νυνὶ πεποιηκὼς εἶ φανερός , ἐμὲ πάντων αἴτιον καὶ διʼ ἔμʼ εἰς πράγματα φάσκων ἐμπεσεῖν τὴν πόλιν , οὐκ ἀπὸ τῆς ἐμῆς πολιτείας οὐδὲ προαιρέσεως ἀρξαμένων ὑμῶν τοῖς Ἕλλησι βοηθεῖν ,
Lemmas: καίτοι ὁ ὁ νόμος καί ὁ πολιτεία φάσκω φροντίζω , ὥσπερ οὗτος νυνί , καί εἰ μηδείς ἄλλος , οὗτος γε ἔχω δέω , αὐτός λυπέω καί αὐτός χαίρω ὁ πολύς , καί μή ὁ προαίρεσις ὁ κοινός ἐν ὁ ὁ ἐναντίος μέρος τάσσω · ὅς σύ νυνί ποιέω εἰμί φανερός , ἐγώ πᾶς αἴτιος καί διά ἐγώ εἰς πρᾶγμα φάσκω ἐμπίπτω ὁ πόλις , οὐ ἀπό ὁ ἐμός πολιτεία οὐδέ προαίρεσις ἄρχω σύ ὁ Ἕλλην βοηθέω ,
demosthenes-oratory.de-corona 293
ἐπεὶ ἔμοιγʼ εἰ τοῦτο δοθείη παρʼ ὑμῶν , διʼ ἔμʼ ὑμᾶς ἠναντιῶσθαι τῇ κατὰ τῶν Ἑλλήνων ἀρχῇ πραττομένῃ , μείζων ἂν δοθείη δωρειὰ συμπασῶν ὧν τοῖς ἄλλοις δεδώκατε . ἀλλʼ οὔτʼ ἂν ἐγὼ ταῦτα φήσαιμι ( ἀδικοίην γὰρ ἂν ὑμᾶς ) , οὔτʼ ἂν ὑμεῖς εὖ οἶδʼ ὅτι συγχωρήσαιτε · οὗτός τʼ εἰ δίκαιʼ ἐποίει , οὐκ ἂν εἵνεκα τῆς πρὸς ἔμʼ ἔχθρας τὰ μέγιστα τῶν ὑμετέρων καλῶν ἔβλαπτε καὶ διέβαλλεν .
Lemmas: ἐπεί ἐγώ εἰ οὗτος δίδωμι παρά σύ , διά ἐγώ σύ ἐναντιόομαι ὁ κατά ὁ Ἕλλην ἀρχή πράσσω , μέγας ἄν δίδωμι δωρειά σύμπας ὅς ὁ ἄλλος δίδωμι . ἀλλά οὔτε ἄν ἐγώ οὗτος φημί ( ἀδικέω γάρ ἄν σύ ) , οὔτε ἄν σύ εὖ οἶδα ὅτι συγχωρέω · οὗτος τε εἰ δίκαιος ποιέω , οὐ ἄν ἕνεκα ὁ πρός ἐγώ ἔχθρα ὁ μέγας ὁ ὑμέτερος καλός βλάπτω καί διαβάλλω .
demosthenes-oratory.de-corona 294
ἀλλὰ τί ταῦτʼ ἐπιτιμῶ , πολλῷ σχετλιώτερʼ ἄλλα κατηγορηκότος αὐτοῦ καὶ κατεψευσμένου ; ὃς γὰρ ἐμοῦ φιλιππισμόν , ὦ γῆ καὶ θεοί , κατηγορεῖ , τί οὗτος οὐκ ἂν εἴποι ; καίτοι νὴ τὸν Ἡρακλέα καὶ πάντας θεούς , εἴ γʼ ἐπʼ ἀληθείας δέοι σκοπεῖσθαι , τὸ καταψεύδεσθαι καὶ διʼ ἔχθραν τι λέγειν ἀνελόντας ἐκ μέσου , τίνες ὡς ἀληθῶς εἰσὶν οἷς ἂν εἰκότως καὶ δικαίως τὴν τῶν γεγενημένων αἰτίαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ἀναθεῖεν ἅπαντες , τοὺς ὁμοίους τούτῳ παρʼ ἑκάστῃ τῶν πόλεων εὕροιτʼ ἄν , οὐ τοὺς ἐμοί ·
Lemmas: ἀλλά τίς οὗτος ἐπιτιμάω , πολύς σχέτλιος ἄλλος κατηγορέω αὐτός καί καταψεύδομαι ; ὅς γάρ ἐγώ φιλιππισμός , ὦ γῆ καί θεός , κατηγορέω , τίς οὗτος οὐ ἄν λέγω ; καίτοι νή ὁ Ἡρακλῆς καί πᾶς θεός , εἰ γε ἐπί ἀλήθεια δέω σκοπέω , ὁ καταψεύδομαι καί διά ἔχθρα τις λέγω ἀναιρέω ἐκ μέσος , τίς ὡς ἀληθής εἰμί ὅς ἄν ἔοικα καί δίκαιος ὁ ὁ γίγνομαι αἰτία ἐπί ὁ κεφαλή ἀνατίθημι ἅπας , ὁ ὅμοιος οὗτος παρά ἕκαστος ὁ πόλις εὑρίσκω ἄν , οὐ ὁ ἐγώ ·
demosthenes-oratory.de-corona 295
οἵ , ὅτʼ ἦν ἀσθενῆ τὰ Φιλίππου πράγματα καὶ κομιδῇ μικρά , πολλάκις προλεγόντων ἡμῶν καὶ παρακαλούντων καὶ διδασκόντων τὰ βέλτιστα , τῆς ἰδίας ἕνεκʼ αἰσχροκερδίας τὰ κοινῇ συμφέροντα προΐεντο , τοὺς ὑπάρχοντας ἕκαστοι πολίτας ἐξαπατῶντες καὶ διαφθείροντες , ἕως δούλους ἐποίησαν , Θετταλοὺς Δάοχος , Κινέας , Θρασύδαος · Ἀρκάδας Κερκιδᾶς , Ἱερώνυμος , Εὐκαμπίδας · Ἀργείους Μύρτις , Τελέδαμος , Μνασέας · Ἠλείους Εὐξίθεος , Κλεότιμος , Ἀρίσταιχμος · Μεσσηνίους οἱ Φιλιάδου τοῦ θεοῖς ἐχθροῦ παῖδες Νέων καὶ Θρασύλοχος · Σικυωνίους Ἀρίστρατος , Ἐπιχάρης · Κορινθίους Δείναρχος , Δημάρετος · Μεγαρέας Πτοιόδωρος , Ἕλιξος , Πέριλλος · Θηβαίους Τιμόλαος , Θεογείτων , Ἀνεμοίτας · Εὐβοέας Ἵππαρχος , Κλείταρχος , Σωσίστρατος .
Lemmas: ὅς , ὅτε εἰμί ἀσθενής ὁ Φίλιππος πρᾶγμα καί κομιδῇ μικρός , πολλάκις προλέγω ἐγώ καί παρακαλέω καί διδάσκω ὁ ἀγαθός , ὁ ἴδιος ἕνεκα αἰσχροκέρδεια ὁ κοινῇ συμφέρω προίημι , ὁ ὑπάρχω ἕκαστος πολίτης ἐξαπατάω καί διαφθείρω , ἕως δοῦλος ποιέω , Θεσσαλός Δάοχος , Κινέας , Θρασύδαος · Ἀρκάς Κερκιδᾶς , Ἱερώνυμος , Εὐκαμπίδης · Ἀργεῖος Μύρτις , Τελέδαμος , Μνασέας · Ἠλεῖος Εὐξίθεος , Κλεότιμος , Ἀρίσταιχμος · Μεσσήνιος ὁ Φιλιάδας ὁ θεός ἐχθρός παῖς Νέων καί Θρασύλοχος · Σικυώνιος Ἀρίστρατος , Ἐπιχάρας · Κορίνθιος Δείναρχος , Δημάρετος · Μεγαρεύς Πτοιόδωρος , Ἕλιξος , Πέριλλος · Θηβαῖος Τιμόλαος , Θεογείτων , Ἀνεμοίτης · Εὐβοεύς Ἵππαρχος , Κλείταρχος , Σωσίστρατος .
demosthenes-oratory.de-corona 296
ἐπιλείψει με λέγονθʼ ἡ ἡμέρα τὰ τῶν προδοτῶν ὀνόματα . οὗτοι πάντες εἰσίν , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν αὐτῶν βουλευμάτων ἐν ταῖς αὑτῶν πατρίσιν ὧνπερ οὗτοι παρʼ ὑμῖν , ἄνθρωποι μιαροὶ καὶ κόλακες καὶ ἀλάστορες , ἠκρωτηριασμένοι τὰς αὑτῶν ἕκαστοι πατρίδας , τὴν ἐλευθερίαν προπεπωκότες πρότερον μὲν Φιλίππῳ , νῦν δʼ Ἀλεξάνδρῳ , τῇ γαστρὶ μετροῦντες καὶ τοῖς αἰσχίστοις τὴν εὐδαιμονίαν , τὴν δʼ ἐλευθερίαν καὶ τὸ μηδένʼ ἔχειν δεσπότην αὑτῶν , ἃ τοῖς προτέροις Ἕλλησιν ὅροι τῶν ἀγαθῶν ἦσαν καὶ κανόνες , ἀνατετροφότες .
Lemmas: ἐπιλείπω ἐγώ λέγω ὁ ἡμέρα ὁ ὁ προδότης ὄνομα . οὗτος πᾶς εἰμί , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ αὐτός βούλευμα ἐν ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ὅς οὗτος παρά σύ , ἄνθρωπος μιαρός καί κόλαξ καί ἀλάστωρ , ἀκρωτηριάζω ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος πατρίς , ὁ ἐλευθερία προπίνω πρότερος μέν Φίλιππος , νῦν δέ Ἀλέξανδρος , ὁ γαστήρ μετρέω καί ὁ αἰσχρός ὁ εὐδαιμονία , ὁ δέ ἐλευθερία καί ὁ μηδείς ἔχω δεσπότης ἑαυτοῦ , ὅς ὁ πρότερος Ἕλλην ὅρος ὁ ἀγαθός εἰμί καί κανών , ἀνατρέπω .
demosthenes-oratory.de-corona 297
ταύτης τοίνυν τῆς οὕτως αἰσχρᾶς καὶ περιβοήτου συστάσεως καὶ κακίας , μᾶλλον δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , προδοσίας , εἰ δεῖ μὴ ληρεῖν , τῆς τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίας ἥ τε πόλις παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀναίτιος γέγονʼ ἐκ τῶν ἐμῶν πολιτευμάτων καὶ ἐγὼ παρʼ ὑμῖν . εἶτά μʼ ἐρωτᾷς ἀντὶ ποίας ἀρετῆς ἀξιῶ τιμᾶσθαι ; ἐγὼ δέ σοι λέγω , ὅτι τῶν πολιτευομένων παρὰ τοῖς Ἕλλησι διαφθαρέντων ἁπάντων , ἀρξαμένων ἀπὸ σοῦ ,
Lemmas: οὗτος τοίνυν ὁ οὕτως αἰσχρός καί περιβόητος σύστασις καί κακία , μάλα δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , προδοσία , εἰ δέω μή ληρέω , ὁ ὁ Ἕλλην ἐλευθερία ὁ τε πόλις παρά πᾶς ἄνθρωπος ἀναίτιος γίγνομαι ἐκ ὁ ἐμός πολίτευμα καί ἐγώ παρά σύ . εἶτα ἐγώ ἐρωτάω ἀντί ποῖος ἀρετή ἀξιόω τιμάω ; ἐγώ δέ σύ λέγω , ὅτι ὁ πολιτεύω παρά ὁ Ἕλλην διαφθείρω ἅπας , ἄρχω ἀπό σύ ,
demosthenes-oratory.de-corona 298
ἔμʼ οὔτε καιρὸς οὔτε φιλανθρωπία λόγων οὔτʼ ἐπαγγελιῶν μέγεθος οὔτʼ ἐλπὶς οὔτε φόβος οὔτʼ ἄλλʼ οὐδὲν ἐπῆρεν οὐδὲ προηγάγετο ὧν ἔκρινα δικαίων καὶ συμφερόντων τῇ πατρίδι οὐδὲν προδοῦναι , οὐδʼ , ὅσα συμβεβούλευκα πώποτε τουτοισί , ὁμοίως ὑμῖν ὥσπερ ἂν τρυτάνη ῥέπων ἐπὶ τὸ λῆμμα συμβεβούλευκα , ἀλλʼ ἀπʼ ὀρθῆς καὶ δικαίας καὶ ἀδιαφθόρου τῆς ψυχῆς · καὶ μεγίστων δὴ πραγμάτων τῶν κατʼ ἐμαυτὸν ἀνθρώπων προστὰς πάνθʼ ὑγιῶς καὶ δικαίως πεπολίτευμαι .
Lemmas: ἐγώ οὔτε καιρός οὔτε φιλανθρωπία λόγος οὔτε ἐπαγγελία μέγεθος οὔτε ἐλπίς οὔτε φόβος οὔτε ἄλλος οὐδείς ἐπαίρω οὐδέ προάγω ὅς κρίνω δίκαιος καί συμφέρω ὁ πατρίς οὐδείς προδίδωμι , οὐδέ , ὅσος συμβουλεύω πώποτε οὗτος , ὅμοιος σύ ὥσπερ ἄν τρυτάνη ῥέπω ἐπί ὁ λῆμμα συμβουλεύω , ἀλλά ἀπό ὀρθός καί δίκαιος καί ἀδιάφθορος ὁ ψυχή · καί μέγας δή πρᾶγμα ὁ κατά ἐμαυτοῦ ἄνθρωπος προΐστημι πᾶς ὑγιής καί δίκαιος πολιτεύω .
demosthenes-oratory.de-corona 299
διὰ ταῦτʼ ἀξιῶ τιμᾶσθαι . τὸν δὲ τειχισμὸν τοῦτον , ὃν σύ μου διέσυρες , καὶ τὴν ταφρείαν ἄξια μὲν χάριτος καὶ ἐπαίνου κρίνω , πῶς γὰρ οὔ ; πόρρω μέντοι που τῶν ἐμαυτῷ πεπολιτευμένων τίθεμαι . οὐ λίθοις ἐτείχισα τὴν πόλιν οὐδὲ πλίνθοις ἐγώ , οὐδʼ ἐπὶ τούτοις μέγιστον τῶν ἐμαυτοῦ φρονῶ · ἀλλʼ ἐὰν τὸν ἐμὸν τειχισμὸν βούλῃ δικαίως σκοπεῖν , εὑρήσεις ὅπλα καὶ πόλεις καὶ τόπους καὶ λιμένας καὶ ναῦς καὶ ἵππους καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων ἀμυνομένους ·
Lemmas: διά οὗτος ἀξιόω τιμάω . ὁ δέ τειχισμός οὗτος , ὅς σύ ἐγώ διασύρω , καί ὁ ταφρεία ἄξιος μέν χάρις καί ἔπαινος κρίνω , πῶς γάρ οὐ ; πρόσω μέντοι που ὁ ἐμαυτοῦ πολιτεύω τίθημι . οὐ λίθος τειχίζω ὁ πόλις οὐδέ πλίνθον ἐγώ , οὐδέ ἐπί οὗτος μέγας ὁ ἐμαυτοῦ φρονέω · ἀλλά ἐάν ὁ ἐμός τειχισμός βούλομαι δίκαιος σκοπέω , εὑρίσκω ὅπλον καί πόλις καί τόπος καί λιμήν καί ναῦς καί ἵππος καί ὁ ὑπέρ οὗτος ἀμύνω ·
demosthenes-oratory.de-corona 300
ταῦτα προὐβαλόμην ἐγὼ πρὸ τῆς Ἀττικῆς , ὅσον ἦν ἀνθρωπίνῳ λογισμῷ δυνατόν , καὶ τούτοις ἐτείχισα τὴν χώραν , οὐχὶ τὸν κύκλον τοῦ Πειραιῶς οὐδὲ τοῦ ἄστεως . οὐδέ γʼ ἡττήθην ἐγὼ τοῖς λογισμοῖς Φιλίππου , πολλοῦ γε καὶ δεῖ , οὐδὲ ταῖς παρασκευαῖς , ἀλλʼ οἱ τῶν συμμάχων στρατηγοὶ καὶ αἱ δυνάμεις τῇ τύχῃ . τίνες αἱ τούτων ἀποδείξεις ; ἐναργεῖς καὶ φανεραί . σκοπεῖτε δέ .
Lemmas: οὗτος προβάλλω ἐγώ πρό ὁ Ἀττική , ὅσος εἰμί ἀνθρώπινος λογισμός δυνατός , καί οὗτος τειχίζω ὁ χώρα , οὐ ὁ κύκλος ὁ Πειραιεύς οὐδέ ὁ ἄστυ . οὐδέ γε ἡσσάομαι ἐγώ ὁ λογισμός Φίλιππος , πολύς γε καί δέω , οὐδέ ὁ παρασκευή , ἀλλά ὁ ὁ σύμμαχος στρατηγός καί ὁ δύναμις ὁ τύχη . τίς ὁ οὗτος ἀπόδειξις ; ἐναργής καί φανερός . σκοπέω δέ .
demosthenes-oratory.de-corona 301
τί χρῆν τὸν εὔνουν πολίτην ποιεῖν , τί τὸν μετὰ πάσης προνοίας καὶ προθυμίας καὶ δικαιοσύνης ὑπὲρ τῆς πατρίδος πολιτευόμενον ; οὐκ ἐκ μὲν θαλάττης τὴν Εὔβοιαν προβαλέσθαι πρὸ τῆς Ἀττικῆς , ἐκ δὲ τῆς μεσογείας τὴν Βοιωτίαν , ἐκ δὲ τῶν πρὸς Πελοπόννησον τόπων τοὺς ὁμόρους ταύτῃ ; οὐ τὴν σιτοπομπίαν , ὅπως παρὰ πᾶσαν φιλίαν ἄχρι τοῦ Πειραιῶς κομισθήσεται , προϊδέσθαι ;
Lemmas: τίς χρή ὁ εὔνους πολίτης ποιέω , τίς ὁ μετά πᾶς πρόνοια καί προθυμία καί δικαιοσύνη ὑπέρ ὁ πατρίς πολιτεύω ; οὐ ἐκ μέν θάλασσα ὁ Εὔβοια προβάλλω πρό ὁ Ἀττική , ἐκ δέ ὁ μεσόγεια ὁ Βοιωτία , ἐκ δέ ὁ πρός Πελοπόννησος τόπος ὁ ὅμορος οὗτος ; οὐ ὁ σιτοπομπία , ὅπως παρά πᾶς φιλία ἄχρι ὁ Πειραιεύς κομίζω , προοράω ;
demosthenes-oratory.de-corona 302
καὶ τὰ μὲν σῶσαι τῶν ὑπαρχόντων ἐκπέμποντα βοηθείας καὶ λέγοντα καὶ γράφοντα τοιαῦτα , τὴν Προκόννησον , τὴν Χερρόνησον , τὴν Τένεδον , τὰ δʼ ὅπως οἰκεῖα καὶ σύμμαχʼ ὑπάρξει πρᾶξαι , τὸ Βυζάντιον , τὴν Ἄβυδον , τὴν Εὔβοιαν ; καὶ τῶν μὲν τοῖς ἐχθροῖς ὑπαρχουσῶν δυνάμεων τὰς μεγίστας ἀφελεῖν , ὧν δʼ ἐνέλειπε τῇ πόλει , ταῦτα προσθεῖναι ; ταῦτα τοίνυν ἅπαντα πέπρακται τοῖς ἐμοῖς ψηφίσμασι καὶ τοῖς ἐμοῖς πολιτεύμασιν ,
Lemmas: καί ὁ μέν σῴζω ὁ ὑπάρχω ἐκπέμπω βοήθεια καί λέγω καί γράφω τοιοῦτος , ὁ Προκόννησος , ὁ Χερσόνησος , ὁ Τένεδος , ὁ δέ ὅπως οἰκεῖος καί σύμμαχος ὑπάρχω πράσσω , ὁ Βυζάντιον , ὁ Ἄβυδος , ὁ Εὔβοια ; καί ὁ μέν ὁ ἐχθρός ὑπάρχω δύναμις ὁ μέγας ἀφαιρέω , ὅς δέ ἐλλείπω ὁ πόλις , οὗτος προστίθημι ; οὗτος τοίνυν ἅπας πράσσω ὁ ἐμός ψήφισμα καί ὁ ἐμός πολίτευμα ,
demosthenes-oratory.de-corona 303
ἃ καὶ βεβουλευμένʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἐὰν ἄνευ φθόνου τις βούληται σκοπεῖν , ὀρθῶς εὑρήσει καὶ πεπραγμένα πάσῃ δικαιοσύνῃ , καὶ τὸν ἑκάστου καιρὸν οὐ παρεθέντʼ οὐδʼ ἀγνοηθέντʼ οὐδὲ προεθένθʼ ὑπʼ ἐμοῦ , καὶ ὅσʼ εἰς ἑνὸς ἀνδρὸς δύναμιν καὶ λογισμὸν ἧκεν , οὐδὲν ἐλλειφθέν . εἰ δʼ ἢ δαίμονός τινος ἢ τύχης ἰσχὺς ἢ στρατηγῶν φαυλότης ἢ τῶν προδιδόντων τὰς πόλεις ὑμῶν κακία ἢ πάντα ταῦτʼ ἐλυμαίνετο τοῖς ὅλοις , ἕως ἀνέτρεψεν , τί Δημοσθένης ἀδικεῖ ;
Lemmas: ὅς καί βουλεύω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐάν ἄνευ φθόνος τις βούλομαι σκοπέω , ὀρθός εὑρίσκω καί πράσσω πᾶς δικαιοσύνη , καί ὁ ἕκαστος καιρός οὐ παρίημι οὐδέ ἀγνοέω οὐδέ προίημι ὑπό ἐγώ , καί ὅσος εἰς εἷς ἀνήρ δύναμις καί λογισμός ἥκω , οὐδείς ἐλλείπω . εἰ δέ ἤ δαίμων τις ἤ τύχη ἰσχύς ἤ στρατηγός φαυλότης ἤ ὁ προδίδωμι ὁ πόλις σύ κακία ἤ πᾶς οὗτος λυμαίνομαι ὁ ὅλος , ἕως ἀνατρέπω , τίς Δημοσθένης ἀδικέω ;
demosthenes-oratory.de-corona 304
εἰ δʼ οἷος ἐγὼ παρʼ ὑμῖν κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ τάξιν , εἷς ἐν ἑκάστῃ τῶν Ἑλληνίδων πόλεων ἀνὴρ ἐγένετο , μᾶλλον δʼ εἰ ἕνʼ ἄνδρα μόνον Θετταλία καὶ ἕνʼ ἄνδρʼ Ἀρκαδία ταὐτὰ φρονοῦντʼ ἔσχεν ἐμοί , οὐδένες οὔτε τῶν ἔξω Πυλῶν Ἑλλήνων οὔτε τῶν εἴσω τοῖς παροῦσι κακοῖς ἐκέχρηντʼ ἄν ,
Lemmas: εἰ δέ οἷος ἐγώ παρά σύ κατά ὁ ἐμαυτοῦ τάξις , εἷς ἐν ἕκαστος ὁ Ἑλληνίς πόλις ἀνήρ γίγνομαι , μάλα δέ εἰ εἷς ἀνήρ μόνος Θεσσαλία καί εἷς ἀνήρ Ἀρκαδία αὐτός φρονέω ἔχω ἐγώ , οὐδείς οὔτε ὁ ἔξω Πύλης Ἕλλην οὔτε ὁ εἴσω ὁ πάρειμι κακός χράω ἄν ,
demosthenes-oratory.de-corona 305
ἀλλὰ πάντες ἂν ὄντες ἐλεύθεροι καὶ αὐτόνομοι μετὰ πάσης ἀδείας ἀσφαλῶς ἐν εὐδαιμονίᾳ τὰς ἑαυτῶν ᾤκουν πατρίδας , τῶν τοσούτων καὶ τοιούτων ἀγαθῶν ὑμῖν καὶ τοῖς ἄλλοις Ἀθηναίοις ἔχοντες χάριν διʼ ἐμέ . ἵνα δʼ εἰδῆθʼ ὅτι πολλῷ τοῖς λόγοις ἐλάττοσι χρῶμαι τῶν ἔργων , εὐλαβούμενος τὸν φθόνον , λέγε μοι ταυτὶ καὶ ἀνάγνωθι λαβὼν τὸν ἀριθμὸν τῶν βοηθειῶν κατὰ τὰ ἐμὰ ψηφίσματα .
Lemmas: ἀλλά πᾶς ἄν εἰμί ἐλεύθερος καί αὐτόνομος μετά πᾶς ἄδεια ἀσφαλής ἐν εὐδαιμονία ὁ ἑαυτοῦ οἰκέω πατρίς , ὁ τοσοῦτος καί τοιοῦτος ἀγαθός σύ καί ὁ ἄλλος Ἀθηναῖος ἔχω χάρις διά ἐγώ . ἵνα δέ οἶδα ὅτι πολύς ὁ λόγος ἐλαχύς χράω ὁ ἔργον , εὐλαβέομαι ὁ φθόνος , λέγω ἐγώ οὗτος καί ἀναγιγνώσκω λαμβάνω ὁ ἀριθμός ὁ βοήθεια κατά ὁ ἐμός ψήφισμα .
demosthenes-oratory.de-corona 306
ταῦτα καὶ τοιαῦτα πράττειν , Αἰσχίνη , τὸν καλὸν κἀγαθὸν πολίτην ἔδει , ὧν κατορθουμένων μὲν μεγίστοις ἀναμφισβητήτως ὑπῆρχεν εἶναι καὶ τὸ δικαίως προσῆν , ὡς ἑτέρως δὲ συμβάντων τὸ γοῦν εὐδοκιμεῖν περίεστι καὶ τὸ μηδένα μέμφεσθαι τὴν πόλιν μηδὲ τὴν προαίρεσιν αὐτῆς , ἀλλὰ τὴν τύχην κακίζειν τὴν οὕτω τὰ πράγματα κρίνασαν ·
Lemmas: οὗτος καί τοιοῦτος πράσσω , Αἰσχίνης , ὁ καλός ἀγαθός πολίτης δέω , ὅς κατορθόω μέν μέγας ἀναμφισβήτητος ὑπάρχω εἰμί καί ὁ δίκαιος πρόσειμι , ὡς ἕτερος δέ συμβαίνω ὁ γοῦν εὐδοκιμέω περίειμι καί ὁ μηδείς μέμφομαι ὁ πόλις μηδέ ὁ προαίρεσις αὐτός , ἀλλά ὁ τύχη κακίζω ὁ οὕτως ὁ πρᾶγμα κρίνω ·
demosthenes-oratory.de-corona 307
οὐ μὰ Δίʼ οὐκ ἀποστάντα τῶν συμφερόντων τῇ πόλει , μισθώσαντα δʼ αὑτὸν τοῖς ἐναντίοις , τοὺς ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν καιροὺς ἀντὶ τῶν τῆς πατρίδος θεραπεύειν , οὐδὲ τὸν μὲν πράγματʼ ἄξια τῆς πόλεως ὑποστάντα λέγειν καὶ γράφειν καὶ μένειν ἐπὶ τούτων βασκαίνειν , ἂν δέ τις ἰδίᾳ τι λυπήσῃ , τοῦτο μεμνῆσθαι καὶ τηρεῖν , οὐδέ γʼ ἡσυχίαν ἄγειν ἄδικον καὶ ὕπουλον , ὃ σὺ ποιεῖς πολλάκις .
Lemmas: οὐ μά Ζεύς οὐ ἀφίστημι ὁ συμφέρω ὁ πόλις , μισθόω δέ ἑαυτοῦ ὁ ἐναντίος , ὁ ὑπέρ ὁ ἐχθρός καιρός ἀντί ὁ ὁ πατρίς θεραπεύω , οὐδέ ὁ μέν πρᾶγμα ἄξιος ὁ πόλις ὑφίστημι λέγω καί γράφω καί μένω ἐπί οὗτος βασκαίνω , ἐάν δέ τις ἴδιος τις λυπέω , οὗτος μιμνῄσκω καί τηρέω , οὐδέ γε ἡσυχία ἄγω ἄδικος καί ὕπουλος , ὅς σύ ποιέω πολλάκις .
demosthenes-oratory.de-corona 308
ἔστι γάρ , ἔστιν ἡσυχία δικαία καὶ συμφέρουσα τῇ πόλει , ἣν οἱ πολλοὶ τῶν πολιτῶν ὑμεῖς ἁπλῶς ἄγετε . ἀλλʼ οὐ ταύτην οὗτος ἄγει τὴν ἡσυχίαν , πολλοῦ γε καὶ δεῖ , ἀλλʼ ἀποστὰς ὅταν αὐτῷ δόξῃ τῆς πολιτείας ( πολλάκις δὲ δοκεῖ ) , φυλάττει πηνίκʼ ἔσεσθε μεστοὶ τοῦ συνεχῶς λέγοντος ἢ παρὰ τῆς τύχης τι συμβέβηκεν ἐναντίωμα ἢ ἄλλο τι δύσκολον γέγονεν ( πολλὰ δὲ τἀνθρώπινα ) · εἶτʼ ἐπὶ τούτῳ τῷ καιρῷ ῥήτωρ ἐξαίφνης ἐκ τῆς ἡσυχίας ὥσπερ πνεῦμʼ ἐφάνη , καὶ πεφωνασκηκὼς καὶ συνειλοχὼς ῥήματα καὶ λόγους συνείρει τούτους σαφῶς καὶ ἀπνευστεί , ὄνησιν μὲν οὐδεμίαν φέροντας οὐδʼ ἀγαθοῦ κτῆσιν οὐδενός , συμφορὰν δὲ τῷ τυχόντι τῶν πολιτῶν καὶ κοινὴν αἰσχύνην .
Lemmas: εἰμί γάρ , εἰμί ἡσυχία δίκαιος καί συμφέρω ὁ πόλις , ὅς ὁ πολύς ὁ πολίτης σύ ἁπλῶς ἄγω . ἀλλά οὐ οὗτος οὗτος ἄγω ὁ ἡσυχία , πολύς γε καί δέω , ἀλλά ἀφίστημι ὅταν αὐτός δοκέω ὁ πολιτεία ( πολλάκις δέ δοκέω ) , φυλάσσω πηνίκα εἰμί μεστός ὁ συνεχής λέγω ἤ παρά ὁ τύχη τις συμβαίνω ἐναντίωμα ἤ ἄλλος τις δύσκολος γίγνομαι ( πολύς δέ ἀνθρώπινος ) · εἶτα ἐπί οὗτος ὁ καιρός ῥήτωρ ἐξαίφνης ἐκ ὁ ἡσυχία ὥσπερ πνεῦμα φαίνω , καί φωνασκέω καί συλλέγω ῥῆμα καί λόγος συνείρω οὗτος σαφής καί ἀπνευστί , ὄνησις μέν οὐδείς φέρω οὐδέ ἀγαθός κτῆσις οὐδείς , συμφορά δέ ὁ τυγχάνω ὁ πολίτης καί κοινός αἰσχύνη .
demosthenes-oratory.de-corona 309
καίτοι ταύτης τῆς μελέτης καὶ τῆς ἐπιμελείας , Αἰσχίνη , εἴπερ ἐκ ψυχῆς δικαίας ἐγίγνετο καὶ τὰ τῆς πατρίδος συμφέροντα προῃρημένης , τοὺς καρποὺς ἔδει γενναίους καὶ καλοὺς καὶ πᾶσιν ὠφελίμους εἶναι , συμμαχίας πόλεων , πόρους χρημάτων , ἐμπορίου κατασκευήν , νόμων συμφερόντων θέσεις , τοῖς ἀποδειχθεῖσιν ἐχθροῖς ἐναντιώματα .
Lemmas: καίτοι οὗτος ὁ μελέτη καί ὁ ἐπιμέλεια , Αἰσχίνης , εἴπερ ἐκ ψυχή δίκαιος γίγνομαι καί ὁ ὁ πατρίς συμφέρω προαιρέω , ὁ καρπός δέω γενναῖος καί καλός καί πᾶς ὠφέλιμος εἰμί , συμμαχία πόλις , πόρος χρῆμα , ἐμπόριον κατασκευή , νόμος συμφέρω θέσις , ὁ ἀποδείκνυμι ἐχθρός ἐναντίωμα .
demosthenes-oratory.de-corona 310
τούτων γὰρ ἁπάντων ἦν ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις ἐξέτασις , καὶ ἔδωκεν ὁ παρελθὼν χρόνος πολλὰς ἀποδείξεις ἀνδρὶ καλῷ τε κἀγαθῷ , ἐν οἷς οὐδαμοῦ σὺ φανήσει γεγονώς , οὐ πρῶτος , οὐ δεύτερος , οὐ τρίτος , οὐ τέταρτος , οὐ πέμπτος , οὐχ ἕκτος , οὐχ ὁποστοσοῦν , οὔκουν ἐπί γʼ οἷς ἡ πατρὶς ηὐξάνετο .
Lemmas: οὗτος γάρ ἅπας εἰμί ἐν ὁ ἄνω χρόνος ἐξέτασις , καί δίδωμι ὁ παρέρχομαι χρόνος πολύς ἀπόδειξις ἀνήρ καλός τε ἀγαθός , ἐν ὅς οὐδαμοῦ σύ φανάω γίγνομαι , οὐ πρῶτος , οὐ δεύτερος , οὐ τρίτος , οὐ τέταρτος , οὐ πέμπτος , οὐ ἕκτος , οὐ ὁπόστος , οὔκουν ἐπί γε ὅς ὁ πατρίς αὐξάνω .
demosthenes-oratory.de-corona 311
τίς γὰρ συμμαχία σοῦ πράξαντος γέγονεν τῇ πόλει ; τίς δὲ βοήθεια ἢ κτῆσις εὐνοίας ἢ δόξης ; τίς δὲ πρεσβεία , τίς διακονία διʼ ἣν ἡ πόλις ἐντιμοτέρα ; τί τῶν οἰκείων ἢ τῶν Ἑλληνικῶν καὶ ξενικῶν , οἷς ἐπέστης , ἐπηνώρθωται ; ποῖαι τριήρεις ; ποῖα βέλη ; ποῖοι νεώσοικοι ; τίς ἐπισκευὴ τειχῶν ; ποῖον ἱππικόν ; τί τῶν ἁπάντων σὺ χρήσιμος ; τίς ἢ τοῖς εὐπόροις ἢ τοῖς ἀπόροις πολιτικὴ καὶ κοινὴ βοήθεια χρημάτων ; οὐδεμία .
Lemmas: τίς γάρ συμμαχία σύ πράσσω γίγνομαι ὁ πόλις ; τίς δέ βοήθεια ἤ κτῆσις εὔνοια ἤ δόξα ; τίς δέ πρεσβεία , τίς διακονία διά ὅς ὁ πόλις ἔντιμος ; τίς ὁ οἰκεῖος ἤ ὁ Ἑλληνικός καί ξενικός , ὅς ἐφίστημι , ἐπηνορθ́ωω ; ποῖος τριήρης ; ποῖος βέλος ; ποῖος νεώσοικος ; τίς ἐπισκευή τεῖχος ; ποῖος ἱππικός ; τίς ὁ ἅπας σύ χρήσιμος ; τίς ἤ ὁ εὔπορος ἤ ὁ ἄπορος πολιτικός καί κοινός βοήθεια χρῆμα ; οὐδείς .
demosthenes-oratory.de-corona 312
ἀλλʼ , ὦ τᾶν , εἰ μηδὲν τούτων , εὔνοιά γε καὶ προθυμία · ποῦ ; πότε ; ὅστις , ὦ πάντων ἀδικώτατε , οὐδʼ ὅθʼ ἅπαντες , ὅσοι πώποτʼ ἐφθέγξαντʼ ἐπὶ τοῦ βήματος , εἰς σωτηρίαν ἐπεδίδοσαν , καὶ τὸ τελευταῖον Ἀριστόνικος τὸ συνειλεγμένον εἰς τὴν ἐπιτιμίαν , οὐδὲ τότʼ οὔτε παρῆλθες οὔτʼ ἐπέδωκας οὐδέν , οὐκ ἀπορῶν , πῶς γάρ ; ὅς γʼ ἐκεκληρονομήκεις μὲν τῶν Φίλωνος τοῦ κηδεστοῦ χρημάτων πλεῖν ἢ πέντε ταλάντων , διτάλαντον δʼ εἶχες ἔρανον παρὰ τῶν ἡγεμόνων τῶν συμμοριῶν ἐφʼ οἷς ἐλυμήνω τὸν τριηραρχικὸν νόμον .
Lemmas: ἀλλά , ὦ τᾶν , εἰ μηδείς οὗτος , εὔνοια γε καί προθυμία · ποῦ ; πότε ; ὅστις , ὦ πᾶς ἄδικος , οὐδέ ὅτε ἅπας , ὅσος πώποτε φθέγγομαι ἐπί ὁ βῆμα , εἰς σωτηρία ἐπιδίδωμι , καί ὁ τελευταῖος Ἀριστόνικος ὁ συλλέγω εἰς ὁ ἐπιτιμία , οὐδέ τότε οὔτε παρέρχομαι οὔτε ἐπιδίδωμι οὐδείς , οὐ ἀπορέω , πῶς γάρ ; ὅς γε κληρονομέω μέν ὁ Φίλων ὁ κηδεστής χρῆμα πλέω ἤ πέντε τάλαντον , διτάλαντος δέ ἔχω ἔρανος παρά ὁ ἡγεμών ὁ συμμορία ἐπί ὅς λυμαίνομαι ὁ τριηραρχικός νόμος .
demosthenes-oratory.de-corona 313
ἀλλʼ ἵνα μὴ λόγον ἐκ λόγου λέγων τοῦ παρόντος ἐμαυτὸν ἐκκρούσω , παραλείψω ταῦτα . ἀλλʼ ὅτι γʼ οὐχὶ διʼ ἔνδειαν οὐκ ἐπέδωκας , ἐκ τούτων δῆλον , ἀλλὰ φυλάττων τὸ μηδὲν ἐναντίον γενέσθαι παρὰ σοῦ τούτοις οἷς ἅπαντα πολιτεύει . ἐν τίσιν οὖν σὺ νεανίας καὶ πηνίκα λαμπρός ; ἡνίκʼ ἂν κατὰ τούτων τι δέῃ , ἐν τούτοις λαμπροφωνότατος , μνημονικώτατος , ὑποκριτὴς ἄριστος , τραγικὸς Θεοκρίνης .
Lemmas: ἀλλά ἵνα μή λόγος ἐκ λόγος λέγω ὁ πάρειμι ἐμαυτοῦ ἐκκρούω , παραλείπω οὗτος . ἀλλά ὅτι γε οὐ διά ἔνδεια οὐ ἐπιδίδωμι , ἐκ οὗτος δῆλος , ἀλλά φυλάσσω ὁ μηδείς ἐναντίος γίγνομαι παρά σύ οὗτος ὅς ἅπας πολιτεύω . ἐν τίς οὖν σύ νεανίας καί πηνίκα λαμπρός ; ἡνίκα ἄν κατά οὗτος τις δέω , ἐν οὗτος λαμπρόφωνος , μνημονικός , ὑποκριτής ἀγαθός , τραγικός Θεοκρίνης .
demosthenes-oratory.de-corona 314
εἶτα τῶν πρότερον γεγενημένων ἀγαθῶν ἀνδρῶν μέμνησαι . καὶ καλῶς ποιεῖς . οὐ μέντοι δίκαιόν ἐστιν , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν πρὸς τοὺς τετελευτηκότας εὔνοιαν ὑπάρχουσαν προλαβόντα παρʼ ὑμῶν πρὸς ἐκείνους ἐξετάζειν καὶ παραβάλλειν ἐμὲ τὸν νῦν ζῶντα μεθʼ ὑμῶν .
Lemmas: εἶτα ὁ πρότερος γίγνομαι ἀγαθός ἀνήρ μιμνῄσκω . καί καλός ποιέω . οὐ μέντοι δίκαιος εἰμί , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ πρός ὁ τελευτάω εὔνοια ὑπάρχω προλαμβάνω παρά σύ πρός ἐκεῖνος ἐξετάζω καί παραβάλλω ἐγώ ὁ νῦν ζάω μετά σύ .
demosthenes-oratory.de-corona 315
τίς γὰρ οὐκ οἶδε τῶν πάντων , ὅτι τοῖς μὲν ζῶσι πᾶσιν ὕπεστί τις ἢ πλείων ἢ ἐλάττων φθόνος , τοὺς τεθνεῶτας δʼ οὐδὲ τῶν ἐχθρῶν οὐδεὶς ἔτι μισεῖ ; οὕτως οὖν ἐχόντων τούτων τῇ φύσει , πρὸς τοὺς πρὸ ἐμαυτοῦ νῦν ἐγὼ κρίνωμαι καὶ θεωρῶμαι ; μηδαμῶς · οὔτε γὰρ δίκαιον οὔτʼ ἴσον , Αἰσχίνη , ἀλλὰ πρὸς σὲ καὶ ἄλλον εἴ τινα βούλει τῶν ταὐτά σοι προῃρημένων καὶ ζώντων .
Lemmas: τίς γάρ οὐ οἶδα ὁ πᾶς , ὅτι ὁ μέν ζάω πᾶς ὕπειμι τις ἤ πολύς ἤ ἐλαχύς φθόνος , ὁ θνῄσκω δέ οὐδέ ὁ ἐχθρός οὐδείς ἔτι μισέω ; οὕτως οὖν ἔχω οὗτος ὁ φύσις , πρός ὁ πρό ἐμαυτοῦ νῦν ἐγώ κρίνω καί θεωρέω ; μηδαμῶς · οὔτε γάρ δίκαιος οὔτε ἴσος , Αἰσχίνης , ἀλλά πρός σύ καί ἄλλος εἰ τις βούλομαι ὁ αὐτός σύ προλέγω καί ζάω .
demosthenes-oratory.de-corona 316
κἀκεῖνο σκόπει . πότερον κάλλιον καὶ ἄμεινον τῇ πόλει διὰ τὰς τῶν πρότερον εὐεργεσίας , οὔσας ὑπερμεγέθεις , οὐ μὲν οὖν εἴποι τις ἂν ἡλίκας , τὰς ἐπὶ τὸν παρόντα βίον γιγνομένας εἰς ἀχαριστίαν καὶ προπηλακισμὸν ἄγειν , ἢ πᾶσιν , ὅσοι τι μετʼ εὐνοίας πράττουσι , τῆς παρὰ τούτων τιμῆς καὶ φιλανθρωπίας μετεῖναι ;
Lemmas: ἐκεῖνος σκοπέω . πότερος καλός καί ἀγαθός ὁ πόλις διά ὁ ὁ πρότερος εὐεργεσία , εἰμί ὑπερμεγέθης , οὐ μέν οὖν λέγω τις ἄν ἡλίκος , ὁ ἐπί ὁ πάρειμι βίος γίγνομαι εἰς ἀχαριστία καί προπηλακισμός ἄγω , ἤ πᾶς , ὅσος τις μετά εὔνοια πράσσω , ὁ παρά οὗτος τιμή καί φιλανθρωπία μέτειμι ;
demosthenes-oratory.de-corona 317
καὶ μὴν εἰ καὶ τοῦτʼ ἄρα δεῖ μʼ εἰπεῖν , ἡ μὲν ἐμὴ πολιτεία καὶ προαίρεσις , ἄν τις σκοπῇ , ταῖς τῶν τότʼ ἐπαινουμένων ἀνδρῶν ὁμοία καὶ ταὐτὰ βουλομένη φανήσεται , ἡ δὲ σὴ ταῖς τῶν τοὺς τοιούτους τότε συκοφαντούντων · δῆλον γὰρ ὅτι καὶ κατʼ ἐκείνους ἦσάν τινες , οἳ διασύροντες τοὺς ὄντας τότε τοὺς πρότερον γεγενημένους ἐπῄνουν , βάσκανον πρᾶγμα καὶ ταὐτὸ ποιοῦντες σοί .
Lemmas: καί μήν εἰ καί οὗτος ἄρα δέω ἐγώ λέγω , ὁ μέν ἐμός πολιτεία καί προαίρεσις , ἐάν τις σκοπέω , ὁ ὁ τότε ἐπαινέω ἀνήρ ὅμοιος καί αὐτός βούλομαι φαίνω , ὁ δέ σός ὁ ὁ ὁ τοιοῦτος τότε συκοφαντέω · δῆλος γάρ ὅτι καί κατά ἐκεῖνος εἰμί τις , ὅς διασύρω ὁ εἰμί τότε ὁ πρότερος γίγνομαι ἐπαινέω , βάσκανος πρᾶγμα καί αὐτός ποιέω σύ .
demosthenes-oratory.de-corona 318
εἶτα λέγεις ὡς οὐδὲν ὅμοιός εἰμʼ ἐκείνοις ἐγώ ; σὺ δʼ ὅμοιος , Αἰσχίνη ; ὁ δʼ ἀδελφὸς ὁ σός ; ἄλλος δέ τις τῶν νῦν ῥητόρων ; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδένα φημί . ἀλλὰ πρὸς τοὺς ζῶντας , ὦ χρηστέ , ἵνα μηδὲν ἄλλʼ εἴπω , τὸν ζῶντʼ ἐξέταζε καὶ τοὺς καθʼ αὑτόν , ὥσπερ τἄλλα πάντα , τοὺς ποιητάς , τοὺς χορούς , τοὺς ἀγωνιστάς .
Lemmas: εἶτα λέγω ὡς οὐδείς ὅμοιος εἰμί ἐκεῖνος ἐγώ ; σύ δέ ὅμοιος , Αἰσχίνης ; ὁ δέ ἀδελφός ὁ σός ; ἄλλος δέ τις ὁ νῦν ῥήτωρ ; ἐγώ μέν γάρ οὐδείς φημί . ἀλλά πρός ὁ ζάω , ὦ χρηστός , ἵνα μηδείς ἄλλος λέγω , ὁ ζάω ἐξετάζω καί ὁ κατά ἑαυτοῦ , ὥσπερ ἄλλος πᾶς , ὁ ποιητής , ὁ χορός , ὁ ἀγωνιστής .
demosthenes-oratory.de-corona 319
ὁ Φιλάμμων οὐχ ὅτι Γλαύκου τοῦ Καρυστίου καί τινων ἑτέρων πρότερον γεγενημένων ἀθλητῶν ἀσθενέστερος ἦν , ἀστεφάνωτος ἐκ τῆς Ὀλυμπίας ἀπῄει , ἀλλʼ ὅτι τῶν εἰσελθόντων πρὸς αὐτὸν ἄριστʼ ἐμάχετο , ἐστεφανοῦτο καὶ νικῶν ἀνηγορεύετο . καὶ σὺ πρὸς τοὺς νῦν ὅρα με ῥήτορας , πρὸς σαυτόν , πρὸς ὅντινα βούλει τῶν ἁπάντων · οὐδένʼ ἐξίσταμαι .
Lemmas: ὁ Φιλάμμων οὐ ὅτι Γλαῦκος ὁ Καρύστιος καί τις ἕτερος πρότερος γίγνομαι ἀθλητής ἀσθενής εἰμί , ἀστεφάνωτος ἐκ ὁ Ὀλυμπία ἀπέρχομαι , ἀλλά ὅτι ὁ εἰσέρχομαι πρός αὐτός ἀγαθός μάχομαι , στεφανόω καί νικάω ἀναγορεύω . καί σύ πρός ὁ νῦν ὁράω ἐγώ ῥήτωρ , πρός σεαυτοῦ , πρός ὅστις βούλομαι ὁ ἅπας · οὐδείς ἐξίστημι .
demosthenes-oratory.de-corona 320
ὧν , ὅτε μὲν τῇ πόλει τὰ βέλτισθʼ ἑλέσθαι παρῆν , ἐφαμίλλου τῆς εἰς τὴν πατρίδʼ εὐνοίας ἐν κοινῷ πᾶσι κειμένης , ἐγὼ κράτιστα λέγων ἐφαινόμην , καὶ τοῖς ἐμοῖς καὶ ψηφίσμασι καὶ νόμοις καὶ πρεσβείαις ἅπαντα διῳκεῖτο , ὑμῶν δʼ οὐδεὶς ἦν οὐδαμοῦ , πλὴν εἰ τούτοις ἐπηρεάσαι τι δέοι · ἐπειδὴ δʼ ἃ μήποτʼ ὤφελεν συνέβη , καὶ οὐκέτι συμβούλων ἀλλὰ τῶν τοῖς ἐπιταττομένοις ὑπηρετούντων καὶ τῶν κατὰ τῆς πατρίδος μισθαρνεῖν ἑτοίμων καὶ τῶν κολακεύειν ἕτερον βουλομένων ἐξέτασις ἦν , τηνικαῦτα σὺ καὶ τούτων ἕκαστος ἐν τάξει καὶ μέγας καὶ λαμπρὸς ἱπποτρόφος , ἐγὼ δʼ ἀσθενής , ὁμολογῶ , ἀλλʼ εὔνους μᾶλλον ὑμῶν τουτοισί .
Lemmas: ὅς , ὅτε μέν ὁ πόλις ὁ ἀγαθός αἱρέω πάρειμι , ἐφάμιλλος ὁ εἰς ὁ πατρίς εὔνοια ἐν κοινός πᾶς κεῖμαι , ἐγώ κρατύς λέγω φαίνω , καί ὁ ἐμός καί ψήφισμα καί νόμος καί πρεσβεία ἅπας διοικέω , σύ δέ οὐδείς εἰμί οὐδαμοῦ , πλήν εἰ οὗτος ἐπηρεάζω τις δέω · ἐπειδή δέ ὅς μήποτε ὀφείλω συμβαίνω , καί οὐκέτι σύμβουλος ἀλλά ὁ ὁ ἐπιτάσσω ὑπηρετέω καί ὁ κατά ὁ πατρίς μισθαρνέω ἑτοῖμος καί ὁ κολακεύω ἕτερος βούλομαι ἐξέτασις εἰμί , τηνικαῦτα σύ καί οὗτος ἕκαστος ἐν τάξις καί μέγας καί λαμπρός ἱπποτρόφος , ἐγώ δέ ἀσθενής , ὁμολογέω , ἀλλά εὔνους μάλα σύ οὗτος .
demosthenes-oratory.de-corona 321
δύο δʼ , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸν φύσει μέτριον πολίτην ἔχειν δεῖ ( οὕτω γάρ μοι περὶ ἐμαυτοῦ λέγοντι ἀνεπιφθονώτατον εἰπεῖν ) , ἐν μὲν ταῖς ἐξουσίαις τὴν τοῦ γενναίου καὶ τοῦ πρωτείου τῇ πόλει προαίρεσιν διαφυλάττειν , ἐν παντὶ δὲ καιρῷ καὶ πράξει τὴν εὔνοιαν · τούτου γὰρ ἡ φύσις κυρία , τοῦ δύνασθαι δὲ καὶ ἰσχύειν ἕτερα . ταύτην τοίνυν παρʼ ἐμοὶ μεμενηκυῖαν εὑρήσεθʼ ἁπλῶς .
Lemmas: δύο δέ , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ φύσις μέτριος πολίτης ἔχω δέω ( οὕτως γάρ ἐγώ περί ἐμαυτοῦ λέγω ἀνεπίφθονος λέγω ) , ἐν μέν ὁ ἐξουσία ὁ ὁ γενναῖος καί ὁ πρωτεῖον ὁ πόλις προαίρεσις διαφυλάσσω , ἐν πᾶς δέ καιρός καί πρᾶξις ὁ εὔνοια · οὗτος γάρ ὁ φύσις κύριος , ὁ δύναμαι δέ καί ἰσχύω ἕτερος . οὗτος τοίνυν παρά ἐγώ μένω εὑρίσκω ἁπλῶς .
demosthenes-oratory.de-corona 322
ὁρᾶτε δέ . οὐκ ἐξαιτούμενος , οὐκ εἰς Ἀμφικτύονας δίκας ἐπαγόντων , οὐκ ἀπειλούντων , οὐκ ἐπαγγελλομένων , οὐχὶ τοὺς καταράτους τούτους ὥσπερ θηρία μοι προσβαλλόντων , οὐδαμῶς ἐγὼ προδέδωκα τὴν εἰς ὑμᾶς εὔνοιαν . τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς ὀρθὴν καὶ δικαίαν τὴν ὁδὸν τῆς πολιτείας εἱλόμην , τὰς τιμάς , τὰς δυναστείας , τὰς εὐδοξίας τὰς τῆς πατρίδος θεραπεύειν , ταύτας αὔξειν , μετὰ τούτων εἶναι .
Lemmas: ὁράω δέ . οὐ ἐξαιτέω , οὐ εἰς Ἀμφικτύονες δίκη ἐπάγω , οὐ ἀπειλέω , οὐ ἐπαγγέλλω , οὐ ὁ κατάρατος οὗτος ὥσπερ θηρίον ἐγώ προσβάλλω , οὐδαμῶς ἐγώ προδίδωμι ὁ εἰς σύ εὔνοια . ὁ γάρ ἐκ ἀρχή εὐθύς ὀρθός καί δίκαιος ὁ ὁδός ὁ πολιτεία αἱρέω , ὁ τιμή , ὁ δυναστεία , ὁ εὐδοξία ὁ ὁ πατρίς θεραπεύω , οὗτος αὐξάνω , μετά οὗτος εἰμί .
demosthenes-oratory.de-corona 323
οὐκ ἐπὶ μὲν τοῖς ἑτέρων εὐτυχήμασι φαιδρὸς ἐγὼ καὶ γεγηθὼς κατὰ τὴν ἀγορὰν περιέρχομαι , τὴν δεξιὰν προτείνων καὶ εὐαγγελιζόμενος τούτοις οὓς ἂν ἐκεῖσʼ ἀπαγγελεῖν οἴωμαι , τῶν δὲ τῆς πόλεως ἀγαθῶν πεφρικὼς ἀκούω καὶ στένων καὶ κύπτων εἰς τὴν γῆν , ὥσπερ οἱ δυσσεβεῖς οὗτοι , οἳ τὴν μὲν πόλιν διασύρουσιν , ὥσπερ οὐχ αὑτοὺς διασύροντες , ὅταν τοῦτο ποιῶσιν , ἔξω δὲ βλέπουσι , καὶ ἐν οἷς ἀτυχησάντων τῶν Ἑλλήνων ηὐτύχησʼ ἕτερος , ταῦτʼ ἐπαινοῦσι καὶ ὅπως τὸν ἅπαντα χρόνον μενεῖ φασὶ δεῖν τηρεῖν .
Lemmas: οὐ ἐπί μέν ὁ ἕτερος εὐτύχημα φαιδρός ἐγώ καί γηθέω κατά ὁ ἀγορά περιέρχομαι , ὁ δεξιά προτείνω καί εὐαγγελίζομαι οὗτος ὅς ἄν ἐκεῖσε ἀπαγγέλλω οἴομαι , ὁ δέ ὁ πόλις ἀγαθός φρίσσω ἀκούω καί στένω καί κύπτω εἰς ὁ γῆ , ὥσπερ ὁ δυσσεβής οὗτος , ὅς ὁ μέν πόλις διασύρω , ὥσπερ οὐ ἑαυτοῦ διασύρω , ὅταν οὗτος ποιέω , ἔξω δέ βλέπω , καί ἐν ὅς ἀτυχέω ὁ Ἕλλην εὐτυχέω ἕτερος , οὗτος ἐπαινέω καί ὅπως ὁ ἅπας χρόνος μένω φημί δέω τηρέω .
demosthenes-oratory.de-corona 324
μὴ δῆτʼ , ὦ πάντες θεοί , μηδεὶς ταῦθʼ ὑμῶν ἐπινεύσειεν , ἀλλὰ μάλιστα μὲν καὶ τούτοις βελτίω τινὰ νοῦν καὶ φρένας ἐνθείητε , εἰ δʼ ἄρʼ ἔχουσιν ἀνιάτως , τούτους μὲν αὐτοὺς καθʼ ἑαυτοὺς ἐξώλεις καὶ προώλεις ἐν γῇ καὶ θαλάττῃ ποιήσατε , ἡμῖν δὲ τοῖς λοιποῖς τὴν ταχίστην ἀπαλλαγὴν τῶν ἐπηρτημένων φόβων δότε καὶ σωτηρίαν ἀσφαλῆ .
Lemmas: μή δῆτα , ὦ πᾶς θεός , μηδείς οὗτος σύ ἐπινεύω , ἀλλά μάλα μέν καί οὗτος ἀγαθός τις νόος καί φρήν ἐντίθημι , εἰ δέ ἄρα ἔχω ἀνίατος , οὗτος μέν αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἐξώλης καί προώλης ἐν γῆ καί θάλασσα ποιέω , ἐγώ δέ ὁ λοιπός ὁ ταχύς ἀπαλλαγή ὁ ἐπαρτάω φόβος δίδωμι καί σωτηρία ἀσφαλής .