ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.de-chersoneso 70
καὶ χρήσιμός γε πολίτης ὁ τοιοῦτός ἐστιν , οὐχ οἱ τῆς παρʼ ἡμέραν χάριτος τὰ μέγιστα τῆς πόλεως ἀπολωλεκότες , οὓς ἐγὼ τοσούτου δέω ζηλοῦν ἢ νομίζειν ἀξίους πολίτας τῆς πόλεως εἶναι , ὥστʼ εἴ τις ἔροιτό με , εἰπέ μοι , σὺ δὲ δὴ τί τὴν πόλιν ἡμῖν ἀγαθὸν πεποίηκας ; ἔχων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ τριηραρχίας εἰπεῖν καὶ χορηγίας καὶ χρημάτων εἰσφορὰς καὶ λύσεις αἰχμαλώτων καὶ τοιαύτας ἄλλας φιλανθρωπίας ,
Lemmas: καί χρήσιμος γε πολίτης ὁ τοιοῦτος εἰμί , οὐ ὁ ὁ παρά ἡμέρα χάρις ὁ μέγας ὁ πόλις ἀπόλλυμι , ὅς ἐγώ τοσοῦτος δέω ζηλόω ἤ νομίζω ἄξιος πολίτης ὁ πόλις εἰμί , ὥστε εἰ τις ἔρομαι ἐγώ , λέγω ἐγώ , σύ δέ δή τίς ὁ πόλις ἐγώ ἀγαθός ποιέω ; ἔχω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί τριηραρχία λέγω καί χορηγία καί χρῆμα εἰσφορά καί λύσις αἰχμάλωτος καί τοιοῦτος ἄλλος φιλανθρωπία ,
demosthenes-oratory.de-chersoneso 71
οὐδὲν ἂν τούτων εἴποιμι , ἀλλʼ ὅτι τῶν τοιούτων πολιτευμάτων οὐδὲν πολιτεύομαι , ἀλλὰ δυνάμενος ἂν ἴσως , ὥσπερ καὶ ἕτεροι , καὶ κατηγορεῖν καὶ χαρίζεσθαι καὶ δημεύειν καὶ τἄλλʼ ἃ ποιοῦσιν οὗτοι ποιεῖν , οὐδʼ ἐφʼ ἓν τούτων πώποτʼ ἐμαυτὸν ἔταξα , οὐδὲ προήχθην οὔθʼ ὑπὸ κέρδους οὔθʼ ὑπὸ φιλοτιμίας , ἀλλὰ διαμένω λέγων ἐξ ὧν ἐγὼ μὲν πολλῶν ἐλάττων εἰμὶ παρʼ ὑμῖν , ὑμεῖς δʼ , εἰ πείσεσθέ μοι , μείζους ἂν εἴητε · οὕτω γὰρ ἴσως ἀνεπίφθονον εἰπεῖν .
Lemmas: οὐδείς ἄν οὗτος λέγω , ἀλλά ὅτι ὁ τοιοῦτος πολίτευμα οὐδείς πολιτεύω , ἀλλά δύναμαι ἄν ἴσως , ὥσπερ καί ἕτερος , καί κατηγορέω καί χαρίζω καί δημεύω καί ἄλλος ὅς ποιέω οὗτος ποιέω , οὐδέ ἐπί εἷς οὗτος πώποτε ἐμαυτοῦ τάσσω , οὐδέ προάγω οὔτε ὑπό κέρδος οὔτε ὑπό φιλοτιμία , ἀλλά διαμένω λέγω ἐκ ὅς ἐγώ μέν πολύς ἐλαχύς εἰμί παρά σύ , σύ δέ , εἰ πείθω ἐγώ , μέγας ἄν εἰμί · οὕτως γάρ ἴσως ἀνεπίφθονος λέγω .
demosthenes-oratory.de-chersoneso 72
οὐδʼ ἔμοιγε δοκεῖ δικαίου τοῦτʼ εἶναι πολίτου , τοιαῦτα πολιτεύμαθʼ εὑρίσκειν ἐξ ὧν ἐγὼ μὲν πρῶτος ὑμῶν ἔσομαι εὐθέως , ὑμεῖς δὲ τῶν ἄλλων ὕστατοι · ἀλλὰ συναυξάνεσθαι δεῖ τὴν πόλιν τοῖς τῶν ἀγαθῶν πολιτῶν πολιτεύμασι , καὶ τὸ βέλτιστον ἀεί , μὴ τὸ ῥᾷστον ἅπαντας λέγειν · ἐπʼ ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἡ φύσις αὐτὴ βαδιεῖται , ἐπὶ τοῦτο δὲ τῷ λόγῳ δεῖ προάγεσθαι διδάσκοντα τὸν ἀγαθὸν πολίτην .
Lemmas: οὐδέ ἐγώ δοκέω δίκαιος οὗτος εἰμί πολίτης , τοιοῦτος πολίτευμα εὑρίσκω ἐκ ὅς ἐγώ μέν πρῶτος σύ εἰμί εὐθύς , σύ δέ ὁ ἄλλος ὕστατος · ἀλλά συναυξάνω δέω ὁ πόλις ὁ ὁ ἀγαθός πολίτης πολίτευμα , καί ὁ ἀγαθός ἀεί , μή ὁ ῥᾴδιος ἅπας λέγω · ἐπί ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ φύσις αὐτός βαδίζω , ἐπί οὗτος δέ ὁ λόγος δέω προάγω διδάσκω ὁ ἀγαθός πολίτης .
demosthenes-oratory.de-chersoneso 73
ἤδη τοίνυν τινὸς ἤκουσα τοιοῦτόν τι λέγοντος , ὡς ἄρʼ ἐγὼ λέγω μὲν ἀεὶ τὰ βέλτιστα , ἔστιν δʼ οὐδὲν ἀλλʼ ἢ λόγοι τὰ παρʼ ἐμοῦ , δεῖ δʼ ἔργων τῇ πόλει καὶ πράξεώς τινος . ἐγὼ δʼ ὡς ἔχω περὶ τούτων , λέξω πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι . οὐδʼ εἶναι νομίζω τοῦ συμβουλεύοντος ὑμῖν ἔργον οὐδὲν πλὴν εἰπεῖν τὰ βέλτιστα . καὶ τοῦθʼ ὅτι τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον ῥᾳδίως οἶμαι δείξειν .
Lemmas: ἤδη τοίνυν τις ἀκούω τοιοῦτος τις λέγω , ὡς ἄρα ἐγώ λέγω μέν ἀεί ὁ ἀγαθός , εἰμί δέ οὐδείς ἀλλά ἤ λόγος ὁ παρά ἐγώ , δέω δέ ἔργον ὁ πόλις καί πρᾶξις τις . ἐγώ δέ ὡς ἔχω περί οὗτος , λέγω πρός σύ καί οὐ ἀποκρύπτω . οὐδέ εἰμί νομίζω ὁ συμβουλεύω σύ ἔργον οὐδείς πλήν λέγω ὁ ἀγαθός . καί οὗτος ὅτι οὗτος ἔχω ὁ τρόπος ῥᾴδιος οἴομαι δείκνυμι .
demosthenes-oratory.de-chersoneso 74
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι Τιμόθεός ποτʼ ἐκεῖνος ἐν ὑμῖν ἐδημηγόρησεν ὡς δεῖ βοηθεῖν καὶ τοὺς Εὐβοέας σῴζειν , ὅτε Θηβαῖοι κατεδουλοῦντʼ αὐτούς , καὶ λέγων εἶπεν οὕτω πως · εἰπέ μοι , βουλεύεσθε , ἔφη , Θηβαίους ἔχοντες ἐν νήσῳ , τί χρήσεσθε καὶ τί δεῖ ποιεῖν ; οὐκ ἐμπλήσετε τὴν θάλατταν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τριήρων ; οὐκ ἀναστάντες ἤδη πορεύσεσθʼ εἰς τὸν Πειραιᾶ ;
Lemmas: οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι Τιμόθεος ποτέ ἐκεῖνος ἐν σύ δημηγορέω ὡς δέω βοηθέω καί ὁ Εὐβοεύς σῴζω , ὅτε Θηβαῖος καταδουλόω αὐτός , καί λέγω λέγω οὕτως πως · λέγω ἐγώ , βουλεύω , φημί , Θηβαῖος ἔχω ἐν νῆσος , τίς χράω καί τίς δέω ποιέω ; οὐ ἐμπίμπλημι ὁ θάλασσα , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , τριήρης ; οὐ ἀνίστημι ἤδη πορεύω εἰς ὁ Πειραιεύς ;
demosthenes-oratory.de-chersoneso 75
οὐ καθέλξετε τὰς ναῦς ; οὐκοῦν εἶπε μὲν ταῦθʼ ὁ Τιμόθεος , ἐποιήσατε δʼ ὑμεῖς · ἐκ δὲ τούτων ἀμφοτέρων τὸ πρᾶγμʼ ἐπράχθη . εἰ δʼ ὁ μὲν εἶπεν ὡς οἷόν τε ἄριστα , ὥσπερ εἶπεν , ὑμεῖς δʼ ἀπερρᾳθυμήσατε καὶ μηδὲν ὑπηκούσατε , ἆρʼ ἂν ἦν γεγονός τι τῶν τότε συμβάντων τῇ πόλει ; οὐχ οἷόν τε . οὕτω τοίνυν καὶ περὶ ὧν ἂν ἐγὼ λέγω καὶ περὶ ὧν ἂν ὁ δεῖνʼ εἴπῃ , τὰ μὲν ἔργα παρʼ ὑμῶν αὐτῶν ζητεῖτε , τὰ δὲ βέλτιστα ἐπιστήμῃ λέγειν παρὰ τοῦ παριόντος .
Lemmas: οὐ καθέλκω ὁ ναῦς ; οὐκοῦν λέγω μέν οὗτος ὁ Τιμόθεος , ποιέω δέ σύ · ἐκ δέ οὗτος ἀμφότερος ὁ πρᾶγμα πράσσω . εἰ δέ ὁ μέν λέγω ὡς οἷος τε ἀγαθός , ὥσπερ λέγω , σύ δέ ἀπορρᾳθυμέω καί μηδείς ὑπακούω , ἆρα ἄν εἰμί γίγνομαι τις ὁ τότε συμβαίνω ὁ πόλις ; οὐ οἷος τε . οὕτως τοίνυν καί περί ὅς ἄν ἐγώ λέγω καί περί ὅς ἄν ὁ δεῖνα λέγω , ὁ μέν ἔργον παρά σύ αὐτός ζητέω , ὁ δέ ἀγαθός ἐπιστήμη λέγω παρά ὁ παρέρχομαι .
demosthenes-oratory.de-chersoneso 76
ἐν κεφαλαίῳ δʼ ἃ λέγω φράσας καταβῆναι βούλομαι . χρήματʼ εἰσφέρειν φημὶ δεῖν · τὴν ὑπάρχουσαν δύναμιν συνέχειν , ἐπανορθοῦντας εἴ τι δοκεῖ μὴ καλῶς ἔχειν , μὴ ὅσοις ἄν τις αἰτιάσηται τὸ ὅλον καταλύοντας · πρέσβεις ἐκπέμπειν πανταχοῖ τοὺς διδάξοντας , νουθετήσοντας , πράξοντας · παρὰ πάντα ταῦτα τοὺς ἐπὶ τοῖς πράγμασι δωροδοκοῦντας κολάζειν καὶ μισεῖν πανταχοῦ , ἵνʼ οἱ μέτριοι καὶ δικαίους αὑτοὺς παρέχοντες εὖ βεβουλεῦσθαι δοκῶσι καὶ τοῖς ἄλλοις καὶ ἑαυτοῖς .
Lemmas: ἐν κεφάλαιος δέ ὅς λέγω φράζω καταβαίνω βούλομαι . χρῆμα εἰσφέρω φημί δέω · ὁ ὑπάρχω δύναμις συνέχω , ἐπανορθόω εἰ τις δοκέω μή καλός ἔχω , μή ὅσος ἄν τις αἰτιάομαι ὁ ὅλος καταλύω · πρέσβυς ἐκπέμπω πανταχοῖ ὁ διδάσκω , νουθετέω , πράσσω · παρά πᾶς οὗτος ὁ ἐπί ὁ πρᾶγμα δωροδοκέω κολάζω καί μισέω πανταχοῦ , ἵνα ὁ μέτριος καί δίκαιος ἑαυτοῦ παρέχω εὖ βουλεύω δοκέω καί ὁ ἄλλος καί ἑαυτοῦ .
demosthenes-oratory.de-chersoneso 77
ἂν οὕτω τοῖς πράγμασι χρῆσθε καὶ παύσησθʼ ὀλιγωροῦντες ἁπάντων , ἴσως ἄν , ἴσως καὶ νῦν ἔτι βελτίω γένοιτο . εἰ μέντοι καθεδεῖσθε , ἄχρι τοῦ θορυβῆσαι καὶ ἐπαινέσαι σπουδάζοντες , ἐὰν δὲ δέῃ τι ποιεῖν ἀναδυόμενοι , οὐχ ὁρῶ λόγον ὅστις ἄνευ τοῦ ποιεῖν ὑμᾶς ἃ προσήκει δυνήσεται τὴν πόλιν σῶσαι .
Lemmas: ἐάν οὕτως ὁ πρᾶγμα χράω καί παύω ὀλιγωρέω ἅπας , ἴσως ἄν , ἴσως καί νῦν ἔτι ἀγαθός γίγνομαι . εἰ μέντοι καθέζομαι , ἄχρι ὁ θορυβέω καί ἐπαινέω σπουδάζω , ἐάν δέ δέω τις ποιέω ἀναδύνω , οὐ ὁράω λόγος ὅστις ἄνευ ὁ ποιέω σύ ὅς προσήκω δύναμαι ὁ πόλις σῴζω .