ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 1
ἄνδρες δικασταί , μάλιστα μὲν εἵνεκα τοῦ νομίζειν συμφέρειν τῇ πόλει λελύσθαι τὸν νόμον , εἶτα καὶ τοῦ παιδὸς εἵνεκα τοῦ Χαβρίου ὡμολόγησα τούτοις , ὡς ἂν οἷός τʼ ὦ , συνερεῖν . ἔστι δʼ οὐκ ἄδηλον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦθʼ , ὅτι Λεπτίνης , κἄν τις ἄλλος ὑπὲρ τοῦ νόμου λέγῃ , δίκαιον μὲν οὐδὲν ἐρεῖ περὶ αὐτοῦ , φήσει δʼ ἀναξίους τινὰς ἀνθρώπους εὑρομένους ἀτέλειαν ἐκδεδυκέναι τὰς λῃτουργίας , καὶ τούτῳ πλείστῳ χρήσεται τῷ λόγῳ .
Lemmas: ἀνήρ δικαστής , μάλα μέν ἕνεκα ὁ νομίζω συμφέρω ὁ πόλις λύω ὁ νόμος , εἶτα καί ὁ παῖς ἕνεκα ὁ Χαβρίας ὁμολογέω οὗτος , ὡς ἄν οἷος τε εἰμί , συνερέω . εἰμί δέ οὐ ἄδηλος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος , ὅτι Λεπτίνης , ἐάν τις ἄλλος ὑπέρ ὁ νόμος λέγω , δίκαιος μέν οὐδείς λέγω περί αὐτός , φημί δέ ἀνάξιος τις ἄνθρωπος εὑρίσκω ἀτέλεια ἐκδύω ὁ λειτουργία , καί οὗτος πολύς χράω ὁ λόγος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 2
ἐγὼ δʼ ὅτι μὲν τινῶν κατηγοροῦντα πάντας ἀφαιρεῖσθαι τὴν δωρειὰν τῶν ἀδίκων ἐστίν , ἐάσω · καὶ γὰρ εἴρηται τρόπον τινὰ καὶ ὑφʼ ὑμῶν ἴσως γιγνώσκεται · ἀλλʼ ἐκεῖνʼ ἂν ἐροίμην ἡδέως αὐτόν , τίνος εἵνεκα , εἰ τὰ μάλιστα μὴ τινὲς ἀλλὰ πάντες ἦσαν ἀνάξιοι , τῶν αὐτῶν ἠξίωσεν ὑμᾶς τε καὶ τούτους . ἐν μὲν γὰρ τῷ γράψαι μηδένʼ εἶναι ἀτελῆ , τοὺς ἔχοντας ἀφείλετο τὴν ἀτέλειαν , ἐν δὲ τῷ προσγράψαι μηδὲ τὸ λοιπὸν ἐξεῖναι δοῦναι , ὑμᾶς τὸ δοῦναι ὑμῖν ἐξεῖναι . οὐ γὰρ ἐκεῖνό γʼ ἔνεστιν εἰπεῖν , ὡς τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅνπερ τοὺς ἔχοντας τὴν δωρειὰν ἀναξίους ἐνόμιζεν , οὕτω καὶ τὸν δῆμον ἀνάξιον ἡγεῖτο κύριον εἶναι τοῦ δοῦναι , ἐάν τῳ βούληται .
Lemmas: ἐγώ δέ ὅτι μέν τις κατηγορέω πᾶς ἀφαιρέω ὁ δωρειά ὁ ἄδικος εἰμί , ἐάω · καί γάρ λέγω τρόπος τις καί ὑπό σύ ἴσως γιγνώσκω · ἀλλά ἐκεῖνος ἄν λέγω ἡδύς αὐτός , τίς ἕνεκα , εἰ ὁ μάλα μή τις ἀλλά πᾶς εἰμί ἀνάξιος , ὁ αὐτός ἀξιόω σύ τε καί οὗτος . ἐν μέν γάρ ὁ γράφω μηδείς εἰμί ἀτελής , ὁ ἔχω ἀφαιρέω ὁ ἀτέλεια , ἐν δέ ὁ προσγράφω μηδέ ὁ λοιπός ἔξεστι δίδωμι , σύ ὁ δίδωμι σύ ἔξεστι . οὐ γάρ ἐκεῖνος γε ἔνειμι λέγω , ὡς ὁ αὐτός τρόπος , ὅς ὁ ἔχω ὁ δωρειά ἀνάξιος νομίζω , οὕτως καί ὁ δῆμος ἀνάξιος ἡγέομαι κύριος εἰμί ὁ δίδωμι , ἐάν τις βούλομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 3
ἀλλὰ νὴ Διʼ ἐκεῖνʼ ἂν ἴσως εἴποι πρὸς ταῦτα , ὅτι διὰ τὸ ῥᾳδίως ἐξαπατᾶσθαι τὸν δῆμον , διὰ τοῦθʼ οὕτως ἔθηκε τὸν νόμον . τί οὖν κωλύει πάντʼ ἀφῃρῆσθαι καὶ ὅλως τὴν πολιτείαν ὑμᾶς κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ; οὐ γὰρ ἔστʼ ἐφʼ ὅτου τοῦτʼ οὐ πεπόνθατε τῶν πάντων , ἀλλὰ καὶ ψηφίσματα πολλὰ πολλάκις ἐξαπατηθέντες κεχειροτονήκατε , καὶ συμμάχους ἤδη τινὰς ἥττους ἀντὶ κρειττόνων ἐπείσθηθʼ ἑλέσθαι , καὶ ὅλως ἐν οἶμαι πολλοῖς οἷς πράττετε καὶ τοιοῦτόν τι συμβαίνειν ἀνάγκη .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς ἐκεῖνος ἄν ἴσως λέγω πρός οὗτος , ὅτι διά ὁ ῥᾴδιος ἐξαπατάω ὁ δῆμος , διά οὗτος οὕτως τίθημι ὁ νόμος . τίς οὖν κωλύω πᾶς ἀφαιρέω καί ὅλος ὁ πολιτεία σύ κατά οὗτος ὁ λόγος ; οὐ γάρ εἰμί ἐπί ὅστις οὗτος οὐ πάσχω ὁ πᾶς , ἀλλά καί ψήφισμα πολύς πολλάκις ἐξαπατάω χειροτονέω , καί σύμμαχος ἤδη τις ἥσσων ἀντί κρατύς πείθω αἱρέω , καί ὅλος ἐν οἴομαι πολύς ὅς πράσσω καί τοιοῦτος τις συμβαίνω ἀνάγκη .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 4
ἆρʼ οὖν θησόμεθα νόμον διὰ ταῦτα μηδὲ τὸ λοιπὸν ἐξεῖναι τῇ βουλῇ μηδὲ τῷ δήμῳ μήτε προβουλεύειν μήτε χειροτονεῖν μηδέν ; ἐγὼ μὲν οὐκ οἶμαι · οὐ γάρ ἐσμεν ἀφαιρεθῆναι δίκαιοι περὶ ὧν ἂν ἐξαπατηθῶμεν , ἀλλὰ διδαχθῆναι πῶς τοῦτο μὴ πεισόμεθα , καὶ θέσθαι νόμον οὐχ ὃς ἀφαιρήσεται τὸ κυρίους ἡμᾶς εἶναι , ἀλλὰ διʼ οὗ τὸν ἐξαπατῶντα τιμωρησόμεθα .
Lemmas: ἆρα οὖν τίθημι νόμος διά οὗτος μηδέ ὁ λοιπός ἔξεστι ὁ βουλή μηδέ ὁ δῆμος μήτε προβουλεύω μήτε χειροτονέω μηδείς ; ἐγώ μέν οὐ οἴομαι · οὐ γάρ εἰμί ἀφαιρέω δίκαιος περί ὅς ἄν ἐξαπατάω , ἀλλά διδάσκω πῶς οὗτος μή πείθω , καί τίθημι νόμος οὐ ὅς ἀφαιρέω ὁ κύριος ἐγώ εἰμί , ἀλλά διά ὅς ὁ ἐξαπατάω τιμωρέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 5
εἰ τοίνυν τις ἐάσας ταῦτʼ αὐτὸ καθʼ αὕτʼ ἐξετάσειεν , πότερόν ποτε λυσιτελέστερόν ἐστι κυρίους μὲν ὑμᾶς εἶναι τῆς δωρειᾶς , ἐξαπατηθέντας δέ τι καὶ φαύλῳ τινὶ δοῦναι , ἢ διὰ τοῦ παντελῶς ἀκύρους γενέσθαι μηδʼ ἂν ἄξιόν τινʼ εἰδῆτʼ ἐξεῖναι τιμῆσαι , εὕροιτʼ ἂν μᾶλλον ἐκεῖνο λυσιτελοῦν . διὰ τί ; ὅτι ἐκ μὲν τοῦ πλείονας ἢ προσήκει τιμᾶν πολλοὺς εὖ ποιεῖν προκαλεῖσθʼ ὑμᾶς , ἐκ δὲ τοῦ μηδενὶ μηδέν , μηδʼ ἂν ἄξιος ᾖ , διδόναι , πάντας ἀπείρξετε τοῦ φιλοτιμεῖσθαι .
Lemmas: εἰ τοίνυν τις ἐάω οὗτος αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἐξετάζω , πότερος ποτέ λυσιτελής εἰμί κύριος μέν σύ εἰμί ὁ δωρειά , ἐξαπατάω δέ τις καί φαῦλος τις δίδωμι , ἤ διά ὁ παντελής ἄκυρος γίγνομαι μηδέ ἄν ἄξιος τις οἶδα ἔξεστι τιμάω , εὑρίσκω ἄν μάλα ἐκεῖνος λυσιτελέω . διά τίς ; ὅτι ἐκ μέν ὁ πολύς ἤ προσήκω τιμάω πολύς εὖ ποιέω προκαλέω σύ , ἐκ δέ ὁ μηδείς μηδείς , μηδέ ἐάν ἄξιος εἰμί , δίδωμι , πᾶς ἀπείργω ὁ φιλοτιμέομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 6
πρὸς δὲ τούτῳ καὶ διʼ ἐκεῖνο , ὅτι οἱ μὲν ἀνάξιόν τινα τιμήσαντες εὐηθείας τινὰ δόξαν ἔχοιεν ἄν , οἱ δὲ τοὺς ἀγαθόν τι ποιοῦντας ἑαυτοὺς μὴ τοῖς ὁμοίοις ἀμειβόμενοι , κακίας . ὅσῳ δὴ κρεῖττον εὐήθη δοκεῖν ἢ πονηρὸν εἶναι , τοσούτῳ λῦσαι τὸν νόμον κάλλιον ἢ θέσθαι .
Lemmas: πρός δέ οὗτος καί διά ἐκεῖνος , ὅτι ὁ μέν ἀνάξιος τις τιμάω εὐήθεια τις δόξα ἔχω ἄν , ὁ δέ ὁ ἀγαθός τις ποιέω ἑαυτοῦ μή ὁ ὅμοιος ἀμείβω , κακία . ὅσος δή κρατύς εὐήθης δοκέω ἤ πονηρός εἰμί , τοσοῦτος λύω ὁ νόμος καλός ἤ τίθημι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 7
οὐ τοίνυν ἔμοιγʼ οὐδʼ ἐκεῖνʼ εὔλογον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , σκοπουμένῳ φαίνεται , καταμεμφόμενόν τινας ἐπὶ ταῖς ὑπαρχούσαις δωρειαῖς τοὺς χρησίμους ὄντας τῶν τιμῶν ἀποστερεῖν . εἰ γὰρ ὑπαρχουσῶν τούτων φαῦλοι καὶ ἀνάξιοί τινες κατὰ τὸν τούτων λόγον εἰσίν , τί χρὴ προσδοκᾶν ἔσεσθαι τότε , ὅταν παντελῶς μηδὲ πλέον μέλλῃ μηδὲν εἶναι τοῖς χρηστοῖς οὖσιν ;
Lemmas: οὐ τοίνυν ἐγώ οὐδέ ἐκεῖνος εὔλογος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σκοπέω φαίνω , καταμέμφομαι τις ἐπί ὁ ὑπάρχω δωρειά ὁ χρήσιμος εἰμί ὁ τιμή ἀποστερέω . εἰ γάρ ὑπάρχω οὗτος φαῦλος καί ἀνάξιος τις κατά ὁ οὗτος λόγος εἰμί , τίς χρή προσδοκάω εἰμί τότε , ὅταν παντελής μηδέ πολύς μέλλω μηδείς εἰμί ὁ χρηστός εἰμί ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 8
ἔτι τοίνυν ὑμᾶς κἀκεῖνʼ ἐνθυμεῖσθαι δεῖ , ὅτι ἐκ τῶν νῦν ὑπαρχόντων νόμων καὶ πάλαι κυρίων , οὓς οὐδʼ ἂν αὐτὸς οὗτος ἀντείποι μὴ οὐχὶ καλῶς ἔχειν , ἐνιαυτὸν διαλιπὼν ἕκαστος λῃτουργεῖ , ὥστε τὸν ἥμισύν ἐστʼ ἀτελὴς τοῦ χρόνου . εἶθʼ ἧς πᾶσι μέτεστι τὸ ἥμισυ καὶ τοῖς μηδʼ ὁτιοῦν ἀγαθὸν πεποιηκόσιν ὑμᾶς , ταύτης τοὺς εὖ ποιήσαντας , ὃ προστεθείκαμεν αὐτοῖς , τοῦτʼ ἀφελώμεθα ; μηδαμῶς · οὔτε γὰρ ἄλλως καλὸν οὔθʼ ὑμῖν πρέπον .
Lemmas: ἔτι τοίνυν σύ ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι δέω , ὅτι ἐκ ὁ νῦν ὑπάρχω νόμος καί πάλαι κύριος , ὅς οὐδέ ἄν αὐτός οὗτος ἀντιλέγω μή οὐ καλός ἔχω , ἐνιαυτός διαλείπω ἕκαστος λειτουργέω , ὥστε ὁ ἥμισυς εἰμί ἀτελής ὁ χρόνος . εἶτα ὅς πᾶς μέτειμι ὁ ἥμισυς καί ὁ μηδέ ὁστισοῦν ἀγαθός ποιέω σύ , οὗτος ὁ εὖ ποιέω , ὅς προστίθημι αὐτός , οὗτος ἀφαιρέω ; μηδαμῶς · οὔτε γάρ ἄλλος καλός οὔτε σύ πρέπω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 9
πῶς γὰρ οὐκ αἰσχρόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατὰ μὲν τὴν ἀγορὰν ἀψευδεῖν νόμον γεγράφθαι , ἐφʼ οἷς οὐδέν ἐστι δημοσίᾳ βλάβος εἴ τις ψεύδεται , ἐν δὲ τῷ κοινῷ μὴ χρῆσθαι τῷ νόμῳ τούτῳ τὴν πόλιν τὴν αὐτὴν ἐπιτάξασαν τοῖς ἰδιώταις , ἀλλὰ τοὺς ἀγαθόν τι πεποιηκότας ἐξαπατῆσαι , καὶ ταῦτʼ οὐ μικρὰν ζημίαν ὀφλήσειν μέλλουσαν ;
Lemmas: πῶς γάρ οὐ αἰσχρός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κατά μέν ὁ ἀγορά ἀψευδέω νόμος γράφω , ἐπί ὅς οὐδείς εἰμί δημοσίᾳ βλάβος εἰ τις ψεύδω , ἐν δέ ὁ κοινός μή χράω ὁ νόμος οὗτος ὁ πόλις ὁ αὐτός ἐπιτάσσω ὁ ἰδιώτης , ἀλλά ὁ ἀγαθός τις ποιέω ἐξαπατάω , καί οὗτος οὐ μικρός ζημία ὀφλισκάνω μέλλω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 10
οὐ γὰρ εἰ μὴ χρήματʼ ἀπόλλυτε μόνον σκεπτέον , ἀλλʼ εἰ καὶ δόξαν χρηστήν , περὶ ἧς μᾶλλον σπουδάζετʼ ἢ περὶ χρημάτων , καὶ οὐ μόνον ὑμεῖς , ἀλλὰ καὶ οἱ πρόγονοι . τεκμήριον δέ · χρήματα μὲν γὰρ πλεῖστά ποτε κτησάμενοι πάνθʼ ὑπὲρ φιλοτιμίας ἀνήλωσαν , ὑπὲρ δὲ δόξης οὐδένα πώποτε κίνδυνον ἐξέστησαν , ἀλλὰ καὶ τὰς ἰδίας οὐσίας προσαναλίσκοντες διετέλουν . νῦν τοίνυν οὗτος ὁ νόμος ταύτην ἀντὶ καλῆς αἰσχρὰν τῇ πόλει περιάπτει , καὶ οὔτε τῶν προγόνων οὔθʼ ὑμῶν ἀξίαν . τρία γὰρ τὰ μέγιστʼ ὀνείδη κτᾶται , φθονεροὺς ἀπίστους ἀχαρίστους εἶναι δοκεῖν .
Lemmas: οὐ γάρ εἰ μή χρῆμα ἀπόλλυμι μόνος σκοπέω , ἀλλά εἰ καί δόξα χρηστός , περί ὅς μάλα σπουδάζω ἤ περί χρῆμα , καί οὐ μόνος σύ , ἀλλά καί ὁ πρόγονος . τεκμήριον δέ · χρῆμα μέν γάρ πολύς ποτέ κτάομαι πᾶς ὑπέρ φιλοτιμία ἀναλίσκω , ὑπέρ δέ δόξα οὐδείς πώποτε κίνδυνος ἐξίστημι , ἀλλά καί ὁ ἴδιος οὐσία προσαναλίσκω διατελέω . νῦν τοίνυν οὗτος ὁ νόμος οὗτος ἀντί καλός αἰσχρός ὁ πόλις περιάπτω , καί οὔτε ὁ πρόγονος οὔτε σύ ἄξιος . τρεῖς γάρ ὁ μέγας ὄνειδος κτάομαι , φθονερός ἄπιστος ἀχάριστος εἰμί δοκέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 11
ὅτι τοίνυν οὐδʼ ἐστὶν ὅλως , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦ ἤθους τοῦ ὑμετέρου κύριον ποιῆσαι τοιοῦτον νόμον , καὶ τοῦτο πειράσομαι δεῖξαι διὰ βραχέων , ἕν τι τῶν πρότερον πεπραγμένων τῇ πόλει διεξελθών . λέγονται χρήμαθʼ οἱ τριάκοντα δανείσασθαι παρὰ Λακεδαιμονίων ἐπὶ τοὺς ἐν Πειραιεῖ . ἐπειδὴ δʼ ἡ πόλις εἰς ἓν ἦλθεν καὶ τὰ πράγματʼ ἐκεῖνα κατέστη , πρέσβεις πέμψαντες οἱ Λακεδαιμόνιοι τὰ χρήματα ταῦτʼ ἀπῄτουν .
Lemmas: ὅτι τοίνυν οὐδέ εἰμί ὅλος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἦθος ὁ ὑμέτερος κύριος ποιέω τοιοῦτος νόμος , καί οὗτος πειράω δείκνυμι διά βραχύς , εἷς τις ὁ πρότερος πράσσω ὁ πόλις διεξέρχομαι . λέγω χρῆμα ὁ τριάκοντα δανείζω παρά Λακεδαιμόνιος ἐπί ὁ ἐν Πειραιεύς . ἐπειδή δέ ὁ πόλις εἰς εἷς ἔρχομαι καί ὁ πρᾶγμα ἐκεῖνος καθίστημι , πρέσβυς πέμπω ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ χρῆμα οὗτος ἀπαιτέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 12
λόγων δὲ γιγνομένων καὶ τῶν μὲν τοὺς δανεισαμένους ἀποδοῦναι κελευόντων , τοὺς ἐξ ἄστεως , τῶν δὲ τοῦτο πρῶτον ὑπάρξαι τῆς ὁμονοίας σημεῖον ἀξιούντων , κοινῇ διαλῦσαι τὰ χρήματα , φασὶ τὸν δῆμον ἑλέσθαι συνεισενεγκεῖν αὐτὸν καὶ μετασχεῖν τῆς δαπάνης , ὥστε μὴ λῦσαι τῶν ὡμολογημένων μηδέν . πῶς οὖν οὐ δεινόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ τότε μὲν τοῖς ἠδικηκόσιν ὑμᾶς ὑπὲρ τοῦ μὴ ψεύσασθαι τὰ χρήματʼ εἰσφέρειν ἠθελήσατε , νῦν δʼ ἐξὸν ὑμῖν ἄνευ δαπάνης τὰ δίκαια ποιῆσαι τοῖς εὐεργέταις , λύσασι τὸν νόμον , ψεύδεσθαι μᾶλλον αἱρήσεσθε ; ἐγὼ μὲν οὐκ ἀξιῶ .
Lemmas: λόγος δέ γίγνομαι καί ὁ μέν ὁ δανείζω ἀποδίδωμι κελεύω , ὁ ἐκ ἄστυ , ὁ δέ οὗτος πρῶτος ὑπάρχω ὁ ὁμόνοια σημεῖον ἀξιόω , κοινῇ διαλύω ὁ χρῆμα , φημί ὁ δῆμος αἱρέω συνεισφέρω αὐτός καί μετέχω ὁ δαπάνη , ὥστε μή λύω ὁ ὁμολογέω μηδείς . πῶς οὖν οὐ δεινός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ τότε μέν ὁ ἀδικέω σύ ὑπέρ ὁ μή ψεύδω ὁ χρῆμα εἰσφέρω ἐθέλω , νῦν δέ ἔξεστι σύ ἄνευ δαπάνη ὁ δίκαιος ποιέω ὁ εὐεργέτης , λύω ὁ νόμος , ψεύδω μάλα αἱρέω ; ἐγώ μέν οὐ ἀξιόω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 13
τὸ μὲν τοίνυν τῆς πόλεως ἦθος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ἐπʼ ἄλλων πολλῶν καὶ ἐφʼ ὧν εἶπον ἴδοι τις ἂν τοιοῦτον , ἀψευδὲς καὶ χρηστόν , οὐ τὸ λυσιτελέστατον πρὸς ἀργύριον σκοποῦν , ἀλλὰ τί καὶ καλὸν πρᾶξαι . τὸ δὲ τοῦ θέντος τὸν νόμον , τὰ μὲν ἄλλʼ ἔγωγʼ οὐκ οἶδα , οὐδὲ λέγω φλαῦρον οὐδὲν οὐδὲ σύνοιδα , ἐκ δὲ τοῦ νόμου σκοπῶν εὑρίσκω πολὺ τούτου κεχωρισμένον .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν ὁ πόλις ἦθος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ἐπί ἄλλος πολύς καί ἐπί ὅς λέγω ὁράω τις ἄν τοιοῦτος , ἀψευδής καί χρηστός , οὐ ὁ λυσιτελής πρός ἀργύριον σκοπέω , ἀλλά τίς καί καλός πράσσω . ὁ δέ ὁ τίθημι ὁ νόμος , ὁ μέν ἄλλος ἐγώ οὐ οἶδα , οὐδέ λέγω φλαῦρος οὐδείς οὐδέ σύνοιδα , ἐκ δέ ὁ νόμος σκοπέω εὑρίσκω πολύς οὗτος χωρίζω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 14
φημὶ τοίνυν ἐγὼ κάλλιον εἶναι τοῦτον ὑμῖν ἀκολουθῆσαι περὶ τοῦ λῦσαι τὸν νόμον ἢ ὑμᾶς τούτῳ περὶ τοῦ θέσθαι , καὶ λυσιτελέστερον εἶναι καὶ ὑμῖν καὶ τούτῳ τὴν πόλιν πεπεικέναι Λεπτίνην ὅμοιον αὐτῇ γενέσθαι δοκεῖν ἢ αὐτὴν ὑπὸ τούτου πεπεῖσθαι ὁμοίαν εἶναι τούτῳ · οὐδὲ γὰρ εἰ πάνυ χρηστός ἐσθʼ , ὡς ἐμοῦ γʼ ἕνεκʼ ἔστω , βελτίων ἐστὶ τῆς πόλεως τὸ ἦθος .
Lemmas: φημί τοίνυν ἐγώ καλός εἰμί οὗτος σύ ἀκολουθέω περί ὁ λύω ὁ νόμος ἤ σύ οὗτος περί ὁ τίθημι , καί λυσιτελής εἰμί καί σύ καί οὗτος ὁ πόλις πείθω Λεπτίνης ὅμοιος αὐτός γίγνομαι δοκέω ἤ αὐτός ὑπό οὗτος πείθω ὅμοιος εἰμί οὗτος · οὐδέ γάρ εἰ πάνυ χρηστός εἰμί , ὡς ἐγώ γε ἕνεκα εἰμί , ἀγαθός εἰμί ὁ πόλις ὁ ἦθος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 15
νομίζω τοίνυν ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἄμεινον ἂν περὶ τοῦ παρόντος βουλεύσασθαι , εἰ κἀκεῖνο μάθοιτε , ὅτι ᾧ μόνῳ μείζους εἰσὶν αἱ παρὰ τῶν δήμων δωρειαὶ τῶν παρὰ τῶν ἄλλων πολιτειῶν , καὶ τοῦτʼ ἀφαιρεῖται νῦν τῷ νόμῳ . τῇ μὲν γὰρ χρείᾳ τῇ τῶν εὑρισκομένων τὰς δωρειὰς οἱ τύραννοι καὶ οἱ τὰς ὀλιγαρχίας ἔχοντες μάλιστα δύνανται · πλούσιον γὰρ ὃν ἂν βούλωνται παραχρῆμʼ ἐποίησαν · τῇ δὲ τιμῇ καὶ τῇ βεβαιότητι τὰς παρὰ τῶν δήμων δωρειὰς εὑρήσετʼ οὔσας βελτίους .
Lemmas: νομίζω τοίνυν σύ , ὦ ἀνήρ δικαστής , ἀγαθός ἄν περί ὁ πάρειμι βουλεύω , εἰ ἐκεῖνος μανθάνω , ὅτι ὅς μόνος μέγας εἰμί ὁ παρά ὁ δῆμος δωρειά ὁ παρά ὁ ἄλλος πολιτεία , καί οὗτος ἀφαιρέω νῦν ὁ νόμος . ὁ μέν γάρ χρεία ὁ ὁ εὑρίσκω ὁ δωρειά ὁ τύραννος καί ὁ ὁ ὀλιγαρχία ἔχω μάλα δύναμαι · πλούσιος γάρ ὅς ἄν βούλομαι παραχρῆμα ποιέω · ὁ δέ τιμή καί ὁ βεβαιότης ὁ παρά ὁ δῆμος δωρειά εὑρίσκω εἰμί ἀγαθός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 16
τό τε γὰρ μὴ μετʼ αἰσχύνης ὡς κολακεύοντα λαμβάνειν , ἀλλʼ ἐν ἰσηγορίᾳ δοκοῦντʼ ἄξιόν τινος εἶναι τιμᾶσθαι τῶν καλῶν ἐστι , τό θʼ ὑπὸ τῶν ὁμοίων ἑκόντων θαυμάζεσθαι τοῦ παρὰ τοῦ δεσπότου λαμβάνειν ὁτιοῦν κρεῖττον εἶναι δοκεῖ . παρὰ μὲν γὰρ ἐκείνοις μείζων ἐστὶν ὁ τοῦ μέλλοντος φόβος τῆς παρούσης χάριτος , παρὰ δʼ ὑμῖν ἀδεῶς ἃν λάβῃ τις ἔχειν ὑπῆρχε τὸν γοῦν ἄλλον χρόνον .
Lemmas: ὁ τε γάρ μή μετά αἰσχύνη ὡς κολακεύω λαμβάνω , ἀλλά ἐν ἰσηγορία δοκέω ἄξιος τις εἰμί τιμάω ὁ καλός εἰμί , ὁ τε ὑπό ὁ ὅμοιος ἑκών θαυμάζω ὁ παρά ὁ δεσπότης λαμβάνω ὁστισοῦν κρατύς εἰμί δοκέω . παρά μέν γάρ ἐκεῖνος μέγας εἰμί ὁ ὁ μέλλω φόβος ὁ πάρειμι χάρις , παρά δέ σύ ἀδεής ὅς λαμβάνω τις ἔχω ὑπάρχω ὁ γοῦν ἄλλος χρόνος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 17
ὁ τοίνυν τὴν πίστιν ἀφαιρῶν τῶν δωρειῶν νόμος , οὗτος , ᾧ μόνῳ κρείττους εἰσὶν αἱ παρʼ ὑμῶν δωρειαί , τοῦτʼ ἀφαιρεῖται . καίτοι τῶν ἁπασῶν ἧς ἄν τινος πολιτείας τὸ κομίζεσθαι τοὺς εὔνους τοῖς καθεστῶσιν χάριν ἐξέλῃς , οὐ μικρὰν φυλακὴν αὐτῶν ταύτην ἀφῃρηκὼς ἔσει .
Lemmas: ὁ τοίνυν ὁ πίστις ἀφαιρέω ὁ δωρεά νόμος , οὗτος , ὅς μόνος κρατύς εἰμί ὁ παρά σύ δωρειά , οὗτος ἀφαιρέω . καίτοι ὁ ἅπας ὅς ἄν τις πολιτεία ὁ κομίζω ὁ εὔνους ὁ καθίστημι χάρις ἐξαιρέω , οὐ μικρός φυλακή αὐτός οὗτος ἀφαιρέω εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 18
τάχα τοίνυν ἴσως ἐκεῖνο λέγειν ἂν ἐπιχειρήσειε Λεπτίνης , ἀπάγων ὑμᾶς ἀπὸ τούτων , ὡς αἱ λῃτουργίαι νῦν μὲν εἰς πένητας ἀνθρώπους ἔρχονται , ἐκ δὲ τοῦ νόμου τούτου λῃτουργήσουσιν οἱ πλουσιώτατοι . ἔστι δὲ τοῦθʼ οὑτωσὶ μὲν ἀκοῦσαι λόγον τινʼ ἔχον · εἰ δέ τις αὔτʼ ἀκριβῶς ἐξετάσειε , ψεῦδος ἂν φανείη . εἰσὶ γὰρ δήπου παρʼ ἡμῖν αἵ τε τῶν μετοίκων λῃτουργίαι καὶ αἱ πολιτικαί , ὧν ἑκατέρων ἐστὶ τοῖς εὑρημένοις ἡ ἀτέλεια ἣν οὗτος ἀφαιρεῖται . τῶν γὰρ εἰς τὸν πόλεμον καὶ τὴν σωτηρίαν τῆς πόλεως εἰσφορῶν καὶ τριηραρχιῶν ὀρθῶς καὶ δικαίως οὐδείς ἐστʼ ἀτελὴς ἐκ τῶν παλαιῶν νόμων , οὐδʼ οὓς οὗτος ἔγραψε , τοὺς ἀφʼ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος .
Lemmas: τάχα τοίνυν ἴσως ἐκεῖνος λέγω ἄν ἐπιχειρέω Λεπτίνης , ἀπάγω σύ ἀπό οὗτος , ὡς ὁ λειτουργία νῦν μέν εἰς πένης ἄνθρωπος ἔρχομαι , ἐκ δέ ὁ νόμος οὗτος λειτουργέω ὁ πλούσιος . εἰμί δέ οὗτος οὕτως μέν ἀκούω λόγος τις ἔχω · εἰ δέ τις αὐτός ἀκριβής ἐξετάζω , ψεῦδος ἄν φαίνω . εἰμί γάρ δήπου παρά ἐγώ ὁ τε ὁ μέτοικος λειτουργία καί ὁ πολιτικός , ὅς ἑκάτερος εἰμί ὁ εὑρίσκω ὁ ἀτέλεια ὅς οὗτος ἀφαιρέω . ὁ γάρ εἰς ὁ πόλεμος καί ὁ σωτηρία ὁ πόλις εἰσφορά καί τριηραρχία ὀρθός καί δίκαιος οὐδείς εἰμί ἀτελής ἐκ ὁ παλαιός νόμος , οὐδέ ὅς οὗτος γράφω , ὁ ἀπό Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 19
σκεψώμεθα δὴ τίνας ἡμῖν εἰσποιεῖ χορηγοὺς εἰς ἐκείνας τὰς λῃτουργίας , καὶ πόσους , ἐὰν μὴ τούτῳ προσέχωμεν , ἀφήσει . οἱ μὲν τοίνυν πλουσιώτατοι τριηραρχοῦντες ἀεὶ τῶν χορηγιῶν ἀτελεῖς ὑπάρχουσιν , οἱ δʼ ἐλάττω τῶν ἱκανῶν κεκτημένοι , τὴν ἀναγκαίαν ἀτέλειαν ἔχοντες , ἔξω τοῦ τέλους εἰσὶ τούτου · οὐκοῦν τούτων μὲν οὐδετέρων οὐδεὶς διὰ τὸν νόμον ἡμῖν προσέσται χορηγός .
Lemmas: σκοπέω δή τίς ἐγώ εἰσποιέω χορηγός εἰς ἐκεῖνος ὁ λειτουργία , καί πόσος , ἐάν μή οὗτος προσέχω , ἀφίημι . ὁ μέν τοίνυν πλούσιος τριηραρχέω ἀεί ὁ χορηγία ἀτελής ὑπάρχω , ὁ δέ ἐλαχύς ὁ ἱκανός κτάομαι , ὁ ἀναγκαῖος ἀτέλεια ἔχω , ἔξω ὁ τέλος εἰμί οὗτος · οὐκοῦν οὗτος μέν οὐδέτερος οὐδείς διά ὁ νόμος ἐγώ πρόσειμι χορηγός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 20
ἀλλὰ νὴ Δίʼ εἰς τὰς τῶν μετοίκων λῃτουργίας εἰσποιεῖ πολλούς . ἀλλʼ ἐὰν δείξῃ πέντε , ἐγὼ ληρεῖν ὁμολογῶ . θήσω τοίνυν ἐγὼ μὴ τοιοῦτον εἶναι τοῦτο , ἀλλὰ καὶ τῶν μετοίκων πλείονας ἢ τοσούτους , ἐὰν ὁ νόμος τεθῇ , τοὺς λῃτουργοῦντας ἔσεσθαι , καὶ τῶν πολιτῶν μηδένʼ ἐκ τριηραρχίας ὑπάρξειν ἀτελῆ . σκεψώμεθα δὴ τί τοῦτο τῇ πόλει , ἐὰν ἅπαντες οὗτοι λῃτουργῶσιν · φανήσεται γὰρ οὐδὲ πολλοῦ δεῖ τῆς γενησομένης ἄξιον αἰσχύνης .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς εἰς ὁ ὁ μέτοικος λειτουργία εἰσποιέω πολύς . ἀλλά ἐάν δείκνυμι πέντε , ἐγώ ληρέω ὁμολογέω . τίθημι τοίνυν ἐγώ μή τοιοῦτος εἰμί οὗτος , ἀλλά καί ὁ μέτοικος πολύς ἤ τοσοῦτος , ἐάν ὁ νόμος τίθημι , ὁ λειτουργέω εἰμί , καί ὁ πολίτης μηδείς ἐκ τριηραρχία ὑπάρχω ἀτελής . σκοπέω δή τίς οὗτος ὁ πόλις , ἐάν ἅπας οὗτος λειτουργέω · φαίνω γάρ οὐδέ πολύς δέω ὁ γίγνομαι ἄξιος αἰσχύνη .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 21
ὅρα δʼ οὑτωσί . εἰσὶ τῶν ξένων ἀτελεῖς—δέκα θήσω · καὶ μὰ τοὺς θεούς , ὅπερ εἶπον ἀρτίως , οὐκ οἶμαι πέντʼ εἶναι . καὶ μὴν τῶν γε πολιτῶν οὐκ εἰσὶ πλείους ἢ πέντʼ ἢ ἕξ . οὐκοῦν ἀμφοτέρων ἑκκαίδεκα . ποιήσωμεν αὐτοὺς εἴκοσιν , εἰ δὲ βούλεσθε , τριάκοντα . πόσοι δή ποτʼ εἰσὶν οἱ κατʼ ἐνιαυτὸν τὰς ἐγκυκλίους λῃτουργίας λῃτουργοῦντες , χορηγοὶ καὶ γυμνασίαρχοι καὶ ἑστιάτορες ; ἑξήκοντʼ ἴσως ἢ μικρῷ πλείους σύμπαντες οὗτοι .
Lemmas: ὁράω δέ οὕτως . εἰμί ὁ ξένος ἀτελεῖς—δέκα τίθημι · καί μά ὁ θεός , ὅς λέγω ἄρτιος , οὐ οἴομαι πέντε εἰμί . καί μήν ὁ γε πολίτης οὐ εἰμί πολύς ἤ πέντε ἤ ἕξ . οὐκοῦν ἀμφότερος ἑκκαίδεκα . ποιέω αὐτός εἴκοσι , εἰ δέ βούλομαι , τριάκοντα . πόσος δή ποτέ εἰμί ὁ κατά ἐνιαυτός ὁ ἐγκύκλιος λειτουργία λειτουργέω , χορηγός καί γυμνασίαρχος καί ἑστιάτωρ ; ἑξήκοντα ἴσως ἤ μικρός πολύς σύμπας οὗτος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 22
ἵνʼ οὖν τριάκοντʼ ἄνθρωποι πλείους παρὰ πάντα τὸν χρόνον λῃτουργήσωσιν ἡμῖν , τοὺς ἅπαντας ἀπίστως πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς διαθῶμεν ; ἀλλʼ ἴσμεν ἐκεῖνο δήπου , ὅτι λῃτουργήσουσιν μέν , ἄνπερ ἡ πόλις ᾖ , πολλοὶ καὶ οὐκ ἐπιλείψουσιν , εὖ δὲ ποιεῖν ἡμᾶς οὐδεὶς ἐθελήσει , τοὺς πρότερον ποιήσαντας ἐὰν ἠδικημένους ἴδῃ .
Lemmas: ἵνα οὖν τριάκοντα ἄνθρωπος πολύς παρά πᾶς ὁ χρόνος λειτουργέω ἐγώ , ὁ ἅπας ἄπιστος πρός ἐγώ αὐτός διατίθημι ; ἀλλά οἶδα ἐκεῖνος δήπου , ὅτι λειτουργέω μέν , ἐάν ὁ πόλις εἰμί , πολύς καί οὐ ἐπιλείπω , εὖ δέ ποιέω ἐγώ οὐδείς ἐθέλω , ὁ πρότερος ποιέω ἐάν ἀδικέω ὁράω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 23
εἶεν . εἰ δὲ δὴ τὰ μάλιστʼ ἐπέλειπον οἱ χορηγεῖν οἷοί τε , πρὸς Διὸς πότερον κρεῖττον ἦν εἰς συντέλειαν ἀγαγεῖν τὰς χορηγίας ὥσπερ τὰς τριηραρχίας , ἢ τοὺς εὐεργέτας ἀφελέσθαι τὰ δοθέντα ; ἐγὼ μὲν ἐκεῖνʼ οἶμαι . νῦν μέν γε τὸν χρόνον , ὃν ἂν τούτων ἕκαστος λῃτουργῇ , δίδωσι τὴν ἀνάπαυσιν αὐτοῖς μόνον , μετὰ ταῦτα δʼ οὐδὲν ἔλαττον ἕκαστος αὐτῶν ἀναλώσει · τότε δʼ ἄν , μικρᾶς συντελείας ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων ἑκάστῳ γιγνομένης , οὐδὲν ἔπασχε δεινὸν οὐδείς , οὐδʼ εἰ πάνυ μικρὰ κεκτημένος ἦν .
Lemmas: εἶεν . εἰ δέ δή ὁ μάλα ἐπιλείπω ὁ χορηγέω οἷος τε , πρός Ζεύς πότερος κρατύς εἰμί εἰς συντέλεια ἄγω ὁ χορηγία ὥσπερ ὁ τριηραρχία , ἤ ὁ εὐεργέτης ἀφαιρέω ὁ δίδωμι ; ἐγώ μέν ἐκεῖνος οἴομαι . νῦν μέν γε ὁ χρόνος , ὅς ἄν οὗτος ἕκαστος λειτουργέω , δίδωμι ὁ ἀνάπαυσις αὐτός μόνος , μετά οὗτος δέ οὐδείς ἐλαχύς ἕκαστος αὐτός ἀναλόω · τότε δέ ἄν , μικρός συντέλεια ἀπό ὁ ὑπάρχω ἕκαστος γίγνομαι , οὐδείς πάσχω δεινός οὐδείς , οὐδέ εἰ πάνυ μικρός κτάομαι εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 24
οὕτω τοίνυν τινές , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , σφόδρʼ ἔχουσʼ ἀλογίστως ὥστʼ ἐπιχειροῦσι λέγειν πρὸς μὲν ταῦτʼ οὐδέν , ἄλλα δὲ τοιαδί , ὡς ἄρα δεινόν , εἰ ἐν κοινῷ μὲν μηδʼ ὁτιοῦν ὑπάρχει τῇ πόλει , ἰδίᾳ δέ τινες πλουτήσουσʼ ἀτελείας ἐπειλημμένοι . ἔστι δὲ ταῦτʼ ἀμφότερʼ οὐχὶ δίκαιον λέγειν . εἰ μὲν γάρ τις ἔχει πολλὰ μηδὲν ὑμᾶς ἀδικῶν , οὐχὶ δεῖ δήπου τούτῳ βασκαίνειν · εἰ δʼ ὑφῃρημένον φήσουσιν ἤ τινʼ ἄλλον οὐχ ὃν προσήκει τρόπον , εἰσὶ νόμοι καθʼ οὓς προσήκει κολάζειν . ὅτε δὲ τοῦτο μὴ ποιοῦσιν , οὐδὲ τὸν λόγον αὐτοῖς τοῦτον λεκτέον .
Lemmas: οὕτως τοίνυν τις , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σφόδρα ἔχω ἀλόγιστος ὥστε ἐπιχειρέω λέγω πρός μέν οὗτος οὐδείς , ἄλλος δέ τοιαδίͅς , ὡς ἄρα δεινός , εἰ ἐν κοινός μέν μηδέ ὁστισοῦν ὑπάρχω ὁ πόλις , ἴδιος δέ τις πλουτέω ἀτέλεια ἐπιλαμβάνω . εἰμί δέ οὗτος ἀμφότερος οὐ δίκαιος λέγω . εἰ μέν γάρ τις ἔχω πολύς μηδείς σύ ἀδικέω , οὐ δέω δήπου οὗτος βασκαίνω · εἰ δέ ὑφαιρέω φημί ἤ τις ἄλλος οὐ ὅς προσήκω τρόπος , εἰμί νόμος κατά ὅς προσήκω κολάζω . ὅτε δέ οὗτος μή ποιέω , οὐδέ ὁ λόγος αὐτός οὗτος λεκτέος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 25
καὶ μὴν περὶ τοῦ γε μὴ εἶναι χρήματα κοινὰ τῇ πόλει , ἐκεῖνʼ ὑμᾶς δεῖ σκοπεῖν , ὅτι οὐδὲν ἔσεσθʼ εὐπορώτεροι , τὰς ἀτελείας ἐὰν ἀφέλησθε · οὐ γὰρ κοινωνεῖ ταῖς δημοσίαις προσόδοις καὶ περιουσίαις ταῦτα τἀναλώματʼ οὐδέν . χωρὶς δὲ τούτων νυνὶ τῇ πόλει , δυοῖν ἀγαθοῖν ὄντοιν , πλούτου καὶ τοῦ πρὸς ἅπαντας πιστεύεσθαι , ἐστὶ τὸ τῆς πίστεως ὑπάρχον . εἰ δέ τις οἴεται δεῖν , ὅτι χρήματʼ οὐκ ἔχομεν , μηδὲ δόξαν ἔχειν ἡμᾶς χρηστήν , οὐ καλῶς φρονεῖ . ἐγὼ μὲν γὰρ εὔχομαι τοῖς θεοῖς , μάλιστα μὲν ἡμῖν καὶ χρήματα πολλὰ γενέσθαι , εἰ δὲ μή , τό γε πιστοῖς εἶναι καὶ βεβαίοις δοκεῖν διαμεῖναι .
Lemmas: καί μήν περί ὁ γε μή εἰμί χρῆμα κοινός ὁ πόλις , ἐκεῖνος σύ δέω σκοπέω , ὅτι οὐδείς εἰμί εὔπορος , ὁ ἀτέλεια ἐάν ἀφαιρέω · οὐ γάρ κοινωνέω ὁ δημόσιος πρόσοδος καί περιουσία οὗτος ἀνάλωμα οὐδείς . χωρίς δέ οὗτος νυνί ὁ πόλις , δύο ἀγαθός εἰμί , πλοῦτος καί ὁ πρός ἅπας πιστεύω , εἰμί ὁ ὁ πίστις ὑπάρχω . εἰ δέ τις οἴομαι δέω , ὅτι χρῆμα οὐ ἔχω , μηδέ δόξα ἔχω ἐγώ χρηστός , οὐ καλός φρονέω . ἐγώ μέν γάρ εὔχομαι ὁ θεός , μάλα μέν ἐγώ καί χρῆμα πολύς γίγνομαι , εἰ δέ μή , ὁ γε πιστός εἰμί καί βέβαιος δοκέω διαμένω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 26
φέρε δὴ καὶ τὰς εὐπορίας , ἃς ἀναπαυομένους τινὰς εὐπορήσειν οὗτοι φήσουσιν , εἰς δέον ὑμῖν γιγνομένας δείξω . ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι τῶν τριηραρχιῶν οὐδείς ἐστʼ ἀτελὴς οὐδὲ τῶν εἰσφορῶν τῶν εἰς τὸν πόλεμον . οὔκουν ὁ πολλὰ κεκτημένος , οὗτος , ὅστις ἂν ᾖ , πόλλʼ εἰς ταῦτα συντελεῖ ; πᾶσʼ ἀνάγκη . καὶ μὴν ὅτι δεῖ τὴν εὐπορίαν εἰς ταῦθʼ ὑπάρχειν πλείστην τῇ πόλει , πάντες ἂν ὁμολογήσειαν · παρὰ μὲν γὰρ τὰς ἐπὶ τῶν χορηγιῶν δαπάνας ἡμέρας μέρος μικρὸν ἡ χάρις τοῖς θεωμένοις ἡμῶν , παρὰ δὲ τὰς τῶν εἰς τὸν πόλεμον παρασκευῶν ἀφθονίας πάντα τὸν χρόνον ἡ σωτηρία πάσῃ τῇ πόλει .
Lemmas: φέρω δή καί ὁ εὐπορία , ὅς ἀναπαύω τις εὐπορέω οὗτος φημί , εἰς δέον σύ γίγνομαι δείκνυμι . οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι ὁ τριηραρχία οὐδείς εἰμί ἀτελής οὐδέ ὁ εἰσφορά ὁ εἰς ὁ πόλεμος . οὔκουν ὁ πολύς κτάομαι , οὗτος , ὅστις ἄν εἰμί , πολύς εἰς οὗτος συντελέω ; πᾶς ἀνάγκη . καί μήν ὅτι δέω ὁ εὐπορία εἰς οὗτος ὑπάρχω πολύς ὁ πόλις , πᾶς ἄν ὁμολογέω · παρά μέν γάρ ὁ ἐπί ὁ χορηγία δαπάνη ἡμέρα μέρος μικρός ὁ χάρις ὁ θεάομαι ἐγώ , παρά δέ ὁ ὁ εἰς ὁ πόλεμος παρασκευή ἀφθονία πᾶς ὁ χρόνος ὁ σωτηρία πᾶς ὁ πόλις .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 27
ὥσθʼ ὅσον ἐνθάδʼ ἀφίετε , ἐκεῖ κομίζεσθε , καὶ δίδοτʼ ἐν τιμῆς μέρει ταῦθʼ ἃ καὶ μὴ λαβοῦσιν ἔστιν ἔχειν τοῖς τοῦ τριηραρχεῖν ἄξια κεκτημένοις . ἀλλὰ μὴν ὅτι τῶν τριηραρχιῶν οὐδείς ἐστʼ ἀτελής , οἶμαι μὲν ὑμᾶς εἰδέναι πάντας , ὅμως δὲ καὶ τὸν νόμον ὑμῖν αὐτὸν ἀναγνώσεται . λαβὲ τὸν περὶ τῶν τριηραρχιῶν νόμον καὶ λέγε τοῦτʼ αὐτό . ἀτελῆ δὲ μηδένα εἶναι τριηραρχίας πλὴν τῶν ἐννέα ἀρχόντων .
Lemmas: ὥστε ὅσος ἐνθάδε ἀφίημι , ἐκεῖ κομίζω , καί δίδωμι ἐν τιμή μέρος οὗτος ὅς καί μή λαμβάνω εἰμί ἔχω ὁ ὁ τριηραρχέω ἄξιος κτάομαι . ἀλλά μήν ὅτι ὁ τριηραρχία οὐδείς εἰμί ἀτελής , οἴομαι μέν σύ οἶδα πᾶς , ὅμως δέ καί ὁ νόμος σύ αὐτός ἀναγιγνώσκω . λαμβάνω ὁ περί ὁ τριηραρχία νόμος καί λέγω οὗτος αὐτός . ἀτελής δέ μηδείς εἰμί τριηραρχία πλήν ὁ ἐννέα ἄρχων .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 28
ὁρᾶθʼ ὡς σαφῶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μηδένʼ εἶναι τριηραρχίας ἀτελῆ διείρηκεν ὁ νόμος πλὴν τῶν ἐννέʼ ἀρχόντων . οὐκοῦν οἱ μὲν ἐλάττω κεκτημένοι τοῦ τριηραρχίας ἄξιʼ ἔχειν ἐν ταῖς εἰσφοραῖς συντελοῦσιν εἰς τὸν πόλεμον , οἱ δʼ ἐφικνούμενοι τοῦ τριηραρχεῖν εἰς ἀμφότερʼ ὑμῖν ὑπάρξουσι χρήσιμοι , καὶ τριηραρχεῖν καὶ εἰσφέρειν . τίνʼ οὖν ῥᾳστώνην τοῖς πολλοῖς ὁ σός , ὦ Λεπτίνη , ποιεῖ νόμος , εἰ μιᾶς ἢ δυοῖν φυλαῖν ἕνα χορηγὸν καθίστησιν , ὃς ἀνθʼ ἑνὸς ἄλλου τοῦθʼ ἅπαξ ποιήσας ἀπηλλάξεται ; ἐγὼ μὲν οὐχ ὁρῶ . τῆς δέ γʼ αἰσχύνης ὅλην ἀναπίμπλησι τὴν πόλιν καὶ τῆς ἀπιστίας . οὔκουν ὅτε πολλῷ μείζονα βλάψει τῶν ὠφελειῶν ὧν ἔχει , προσήκει λελύσθαι παρὰ τοῖσδʼ αὐτόν ; ἔγωγʼ ἂν φαίην .
Lemmas: ὁράω ὡς σαφής , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μηδείς εἰμί τριηραρχία ἀτελής διερῶ ὁ νόμος πλήν ὁ ἐννέα ἄρχων . οὐκοῦν ὁ μέν ἐλαχύς κτάομαι ὁ τριηραρχία ἄξιος ἔχω ἐν ὁ εἰσφορά συντελέω εἰς ὁ πόλεμος , ὁ δέ ἐφικνέομαι ὁ τριηραρχέω εἰς ἀμφότερος σύ ὑπάρχω χρήσιμος , καί τριηραρχέω καί εἰσφέρω . τίς οὖν ῥᾳστώνη ὁ πολύς ὁ σός , ὦ Λεπτίνης , ποιέω νόμος , εἰ εἷς ἤ δύο φυλή εἷς χορηγός καθίστημι , ὅς ἀντί εἷς ἄλλος οὗτος ἅπαξ ποιέω ἀπαλλάσσω ; ἐγώ μέν οὐ ὁράω . ὁ δέ γε αἰσχύνη ὅλος ἀναπίμπλημι ὁ πόλις καί ὁ ἀπιστία . οὔκουν ὅτε πολύς μέγας βλάπτω ὁ ὠφέλεια ὅς ἔχω , προσήκω λύω παρά ὅδε αὐτός ; ἐγώ ἄν φημί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 29
ἔτι δʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , διὰ τὸ γεγράφθαι ἐν τῷ νόμῳ διαρρήδην αὐτοῦ μηδένα μήτε τῶν πολιτῶν μήτε τῶν ἰσοτελῶν μήτε τῶν ξένων εἶναι ἀτελῆ , μὴ διῃρῆσθαι δʼ ὅτου ἀτελῆ , χορηγίας ἤ τινος ἄλλου τέλους , ἀλλʼ ἁπλῶς ἀτελῆ μηδένα πλὴν τῶν ἀφʼ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος , καὶ ἐν μὲν τῷ μηδένα πάντας περιλαμβάνειν τοὺς ἄλλους , ἐν δὲ τῷ τῶν ξένων μὴ διορίζειν τῶν οἰκούντων Ἀθήνησιν , ἀφαιρεῖται καὶ Λεύκωνα τὸν ἄρχοντα Βοσπόρου καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ τὴν δωρειὰν ἣν ὑμεῖς ἔδοτʼ αὐτοῖς .
Lemmas: ἔτι δέ , ὦ ἀνήρ δικαστής , διά ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος διαρρήδην αὐτός μηδείς μήτε ὁ πολίτης μήτε ὁ ἰσοτελής μήτε ὁ ξένος εἰμί ἀτελής , μή διαιρέω δέ ὅστις ἀτελής , χορηγία ἤ τις ἄλλος τέλος , ἀλλά ἁπλῶς ἀτελής μηδείς πλήν ὁ ἀπό Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων , καί ἐν μέν ὁ μηδείς πᾶς περιλαμβάνω ὁ ἄλλος , ἐν δέ ὁ ὁ ξένος μή διορίζω ὁ οἰκέω Ἀθήνησι , ἀφαιρέω καί Λεύκων ὁ ἄρχω Βόσπορος καί ὁ παῖς αὐτός ὁ δωρειά ὅς σύ δίδωμι αὐτός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 30
ἔστι γὰρ γένει μὲν δήπου ὁ Λεύκων ξένος , τῇ δὲ παρʼ ὑμῶν ποιήσει πολίτης · κατʼ οὐδέτερον δʼ αὐτῷ τὴν ἀτέλειαν ἔστιν ἔχειν ἐκ τούτου τοῦ νόμου . καίτοι τῶν μὲν ἄλλων εὐεργετῶν χρόνον τινʼ ἕκαστος ἡμῖν χρήσιμον αὑτὸν παρέσχεν , οὗτος δέ , ἂν σκοπῆτε , φανήσεται συνεχῶς ἡμᾶς εὖ ποιῶν , καὶ ταῦθʼ ὧν μάλισθʼ ἡμῶν ἡ πόλις δεῖται .
Lemmas: εἰμί γάρ γένος μέν δήπου ὁ Λεύκων ξένος , ὁ δέ παρά σύ ποίησις πολίτης · κατά οὐδέτερος δέ αὐτός ὁ ἀτέλεια εἰμί ἔχω ἐκ οὗτος ὁ νόμος . καίτοι ὁ μέν ἄλλος εὐεργέτης χρόνος τις ἕκαστος ἐγώ χρήσιμος ἑαυτοῦ παρέχω , οὗτος δέ , ἐάν σκοπέω , φαίνω συνεχής ἐγώ εὖ ποιέω , καί οὗτος ὅς μάλα ἐγώ ὁ πόλις δέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 31
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ , ὅτι πλείστῳ τῶν πάντων ἀνθρώπων ἡμεῖς ἐπεισάκτῳ σίτῳ χρώμεθα . πρὸς τοίνυν ἅπαντα τὸν ἐκ τῶν ἄλλων ἐμπορίων ἀφικνούμενον ὁ ἐκ τοῦ Πόντου σῖτος εἰσπλέων ἐστίν . εἰκότως · οὐ γὰρ μόνον διὰ τὸ τὸν τόπον τοῦτον σῖτον ἔχειν πλεῖστον τοῦτο γίγνεται , ἀλλὰ διὰ τὸ κύριον ὄντα τὸν Λεύκωνʼ αὐτοῦ τοῖς ἄγουσιν Ἀθήναζε ἀτέλειαν δεδωκέναι , καὶ κηρύττειν πρώτους γεμίζεσθαι τοὺς ὡς ὑμᾶς πλέοντας . ἔχων γὰρ ἐκεῖνος ἑαυτῷ καὶ τοῖς παισὶ τὴν ἀτέλειαν ἅπασι δέδωκεν ὑμῖν .
Lemmas: οἶδα γάρ δήπου οὗτος , ὅτι πολύς ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐγώ ἐπείσακτος σῖτος χράω . πρός τοίνυν ἅπας ὁ ἐκ ὁ ἄλλος ἐμπόριον ἀφικνέομαι ὁ ἐκ ὁ Πόντος σῖτος εἰσπλέω εἰμί . ἔοικα · οὐ γάρ μόνος διά ὁ ὁ τόπος οὗτος σῖτος ἔχω πολύς οὗτος γίγνομαι , ἀλλά διά ὁ κύριος εἰμί ὁ Λεύκων αὐτός ὁ ἄγω Ἀθήναζε ἀτέλεια δίδωμι , καί κηρύσσω πρῶτος γεμίζω ὁ ὡς σύ πλέω . ἔχω γάρ ἐκεῖνος ἑαυτοῦ καί ὁ παῖς ὁ ἀτέλεια ἅπας δίδωμι σύ .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 32
τοῦτο δʼ ἡλίκον ἐστὶ θεωρήσατε . ἐκεῖνος πράττεται τοὺς παρʼ αὑτοῦ σῖτον ἐξάγοντας τριακοστήν . αἱ τοίνυν παρʼ ἐκείνου δεῦρʼ ἀφικνούμεναι σίτου μυριάδες περὶ τετταράκοντʼ εἰσί · καὶ τοῦτʼ ἐκ τῆς παρὰ τοῖς σιτοφύλαξιν ἀπογραφῆς ἄν τις ἴδοι . οὐκοῦν παρὰ μὲν τὰς τριάκοντα μυριάδας μυρίους δίδωσι μεδίμνους ἡμῖν , παρὰ δὲ τὰς δέκα ὡσπερανεὶ τρισχιλίους .
Lemmas: οὗτος δέ ἡλίκος εἰμί θεωρέω . ἐκεῖνος πράσσω ὁ παρά ἑαυτοῦ σῖτος ἐξάγω τριακοστός . ὁ τοίνυν παρά ἐκεῖνος δεῦρο ἀφικνέομαι σῖτος μυριάς περί τεσσαράκοντα εἰμί · καί οὗτος ἐκ ὁ παρά ὁ σιτοφύλακες ἀπογραφή ἄν τις ὁράω . οὐκοῦν παρά μέν ὁ τριάκοντα μυριάς μυρίος δίδωμι μέδιμνος ἐγώ , παρά δέ ὁ δέκα ὥσπερ τρισχίλιοι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 33
τοσούτου τοίνυν δεῖ ταύτην ἀποστερῆσαι τὴν δωρειὰν τὴν πόλιν , ὥστε προσκατασκευάσας ἐμπόριον Θευδοσίαν , ὅ φασιν οἱ πλέοντες οὐδʼ ὁτιοῦν χεῖρον εἶναι τοῦ Βοσπόρου , κἀνταῦθʼ ἔδωκε τὴν ἀτέλειαν ἡμῖν . καὶ τὰ μὲν ἄλλα σιωπῶ , πόλλʼ ἂν ἔχων εἰπεῖν , ὅσʼ εὐεργέτηκεν ὑμᾶς οὗτος ἁνὴρ καὶ αὐτὸς καὶ οἱ πρόγονοι · ἀλλὰ πρωπέρυσιν σιτοδείας παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις γενομένης οὐ μόνον ὑμῖν ἱκανὸν σῖτον ἀπέστειλεν , ἀλλὰ τοσοῦτον ὥστε πεντεκαίδεκʼ ἀργυρίου τάλαντα , ἃ Καλλισθένης διῴκησε , προσπεριγενέσθαι .
Lemmas: τοσοῦτος τοίνυν δέω οὗτος ἀποστερέω ὁ δωρειά ὁ πόλις , ὥστε προσκατασκευάζω ἐμπόριον Θευδοσίας , ὅς φημί ὁ πλέω οὐδέ ὁστισοῦν κακός εἰμί ὁ Βόσπορος , ἐνταῦθα δίδωμι ὁ ἀτέλεια ἐγώ . καί ὁ μέν ἄλλος σιωπάω , πολύς ἄν ἔχω λέγω , ὅσος εὐεργετέω σύ οὗτος ἀνήρ καί αὐτός καί ὁ πρόγονος · ἀλλά προπέρυσι σιτοδεία παρά πᾶς ἄνθρωπος γίγνομαι οὐ μόνος σύ ἱκανός σῖτος ἀποστέλλω , ἀλλά τοσοῦτος ὥστε πεντεκαίδεκα ἀργύριον τάλαντον , ὅς Καλλισθένης διοικέω , προσπεριγίγνομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 34
τί οὖν οἴεσθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦτον τὸν τοιοῦτον περὶ ὑμᾶς γεγενημένον , ἐὰν ἀκούσῃ νόμῳ τὴν ἀτέλειαν ὑμᾶς ἀφῃρημένους αὐτὸν καὶ μηδʼ ἂν μεταδόξῃ ποτὲ ψηφισαμένους ἐξεῖναι δοῦναι ; ἆρʼ ἀγνοεῖθʼ ὅτι ὁ αὐτὸς νόμος οὗτος ἐκεῖνόν τʼ ἀφαιρήσεται τὴν ἀτέλειαν , κύριος ἂν γένηται , καὶ ὑμῶν τοὺς παρʼ ἐκείνου σιτηγοῦντας ;
Lemmas: τίς οὖν οἴομαι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος ὁ τοιοῦτος περί σύ γίγνομαι , ἐάν ἀκούω νόμος ὁ ἀτέλεια σύ ἀφαιρέω αὐτός καί μηδέ ἐάν μεταδοκέω ποτέ ψηφίζω ἔξεστι δίδωμι ; ἆρα ἀγνοέω ὅτι ὁ αὐτός νόμος οὗτος ἐκεῖνος τε ἀφαιρέω ὁ ἀτέλεια , κύριος ἐάν γίγνομαι , καί σύ ὁ παρά ἐκεῖνος σιτηγέω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 35
οὐ γὰρ δήπου τοῦτό γʼ ὑπείληφεν οὐδείς , ὡς ἐκεῖνος ὑπομενεῖ ἑαυτῷ μὲν ἀκύρους εἶναι τὰς παρʼ ὑμῶν δωρειάς , ὑμῖν δὲ μένειν τὰς παρʼ ἑαυτοῦ . οὐκοῦν πρὸς πολλοῖς οἷς βλάψειν ὑμᾶς ὁ νόμος φαίνεται , καὶ προσαφαιρεῖταί τι τῶν ὑπαρχόντων ἤδη . εἶθʼ ὑμεῖς ἔτι σκοπεῖτʼ εἰ χρὴ τοῦτον ἐξαλεῖψαι , καὶ οὐ πάλαι βεβούλευσθε ; ἀνάγνωθι λαβὼν αὐτοῖς τὰ ψηφίσματα τὰ περὶ τοῦΛεύκωνος .
Lemmas: οὐ γάρ δήπου οὗτος γε ὑπολαμβάνω οὐδείς , ὡς ἐκεῖνος ὑπομένω ἑαυτοῦ μέν ἄκυρος εἰμί ὁ παρά σύ δωρειά , σύ δέ μένω ὁ παρά ἑαυτοῦ . οὐκοῦν πρός πολύς ὅς βλάπτω σύ ὁ νόμος φαίνω , καί προσαφαιρέω τις ὁ ὑπάρχω ἤδη . εἶτα σύ ἔτι σκοπέω εἰ χρή οὗτος ἐξαλείφω , καί οὐ πάλαι βουλεύω ; ἀναγιγνώσκω λαμβάνω αὐτός ὁ ψήφισμα ὁ περί τοῦΛεύκωνος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 36
ὡς μὲν εἰκότως καὶ δικαίως τετύχηκεν τῆς ἀτελείας παρʼ ὑμῶν ὁ Λεύκων , ἀκηκόατʼ ἐκ τῶν ψηφισμάτων , ὦ ἄνδρες δικασταί . τούτων δʼ ἁπάντων στήλας ἀντιγράφους ἐστήσαθʼ ὑμεῖς κἀκεῖνος , τὴν μὲν ἐν Βοσπόρῳ , τὴν δʼ ἐν Πειραιεῖ , τὴν δʼ ἐφʼ Ἱερῷ . σκοπεῖτε δὴ πρὸς ὅσης κακίας ὑπερβολὴν ὑμᾶς ὁ νόμος προάγει , ὃς ἀπιστότερον τὸν δῆμον καθίστησʼ ἑνὸς ἀνδρός .
Lemmas: ὡς μέν ἔοικα καί δίκαιος τυγχάνω ὁ ἀτέλεια παρά σύ ὁ Λεύκων , ἀκούω ἐκ ὁ ψήφισμα , ὦ ἀνήρ δικαστής . οὗτος δέ ἅπας στήλη ἀντίγραφος ἵστημι σύ ἐκεῖνος , ὁ μέν ἐν Βόσπορος , ὁ δέ ἐν Πειραιεύς , ὁ δέ ἐπί Ἱερόν . σκοπέω δή πρός ὅσος κακία ὑπερβολή σύ ὁ νόμος προάγω , ὅς ἄπιστος ὁ δῆμος καθιστάω εἷς ἀνήρ .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 37
μὴ γὰρ οἴεσθʼ ὑμῖν ἄλλο τι τὰς στήλας ἑστάναι ταύτας ἢ τούτων πάντων ὧν ἔχετʼ ἢ δεδώκατε συνθήκας , αἷς ὁ μὲν Λεύκων ἐμμένων φανεῖται καὶ ποιεῖν ἀεί τι προθυμούμενος ὑμᾶς εὖ , ὑμεῖς δʼ ἑστώσας ἀκύρους πεποιηκότες , ὃ πολὺ δεινότερον τοῦ καθελεῖν · αὗται γὰρ οὑτωσὶ τοῖς βουλομένοις κατὰ τῆς πόλεως βλασφημεῖν τεκμήριον ὡς ἀληθῆ λέγουσιν ἑστήξουσιν .
Lemmas: μή γάρ οἴομαι σύ ἄλλος τις ὁ στήλη ἵστημι οὗτος ἤ οὗτος πᾶς ὅς ἔχω ἤ δίδωμι συνθήκη , ὅς ὁ μέν Λεύκων ἐμμένω φαίνω καί ποιέω ἀεί τις προθυμέομαι σύ εὖ , σύ δέ ἵστημι ἄκυρος ποιέω , ὅς πολύς δεινός ὁ καθαιρέω · οὗτος γάρ οὕτως ὁ βούλομαι κατά ὁ πόλις βλασφημέω τεκμήριον ὡς ἀληθής λέγω ἵστημι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 38
φέρʼ , ἐὰν δὲ δὴ πέμψας ὡς ἡμᾶς ὁ Λεύκων ἐρωτᾷ , τί ἔχοντες ἐγκαλέσαι καὶ τί μεμφόμενοι τὴν ἀτέλειαν αὐτὸν ἀφῄρησθε , τί πρὸς θεῶν ἐροῦμεν ἢ τί γράψει ποθʼ ὁ τὸ ψήφισμʼ ὑπὲρ ἡμῶν γράφων ;
Lemmas: φέρω , ἐάν δέ δή πέμπω ὡς ἐγώ ὁ Λεύκων ἐρωτάω , τίς ἔχω ἐγκαλέω καί τίς μέμφομαι ὁ ἀτέλεια αὐτός ἀφαιρέω , τίς πρός θεός λέγω ἤ τίς γράφω ποτέ ὁ ὁ ψήφισμα ὑπέρ ἐγώ γράφω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 39
ὅτι νὴ Δίʼ ἦσάν τινες τῶν εὑρημένων ἀνάξιοι . ἐὰν οὖν εἴπῃ πρὸς ταῦτʼ ἐκεῖνος καὶ γὰρ Ἀθηναίων τινὲς ἴσως φαῦλοι , καὶ οὐ διὰ ταῦτʼ ἐγὼ τοὺς χρηστοὺς ἀφειλόμην , ἀλλὰ τὸν δῆμον νομίζων χρηστὸν πάντας ἔχειν ἐῶ , οὐ δικαιότερʼ ἡμῶν ἐρεῖ ; ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ . παρὰ πᾶσι γὰρ ἀνθρώποις μᾶλλόν ἐστιν ἔθος διὰ τοὺς εὐεργέτας καὶ ἄλλους τινὰς εὖ ποιεῖν τῶν μὴ χρηστῶν ἢ διὰ τοὺς φαύλους τοὺς ὁμολογουμένως ἀξίους χάριτος τὰ δοθέντʼ ἀφαιρεῖσθαι .
Lemmas: ὅτι νή Ζεύς εἰμί τις ὁ εὑρίσκω ἀνάξιος . ἐάν οὖν λέγω πρός οὗτος ἐκεῖνος καί γάρ Ἀθηναῖος τις ἴσως φαῦλος , καί οὐ διά οὗτος ἐγώ ὁ χρηστός ἀφαιρέω , ἀλλά ὁ δῆμος νομίζω χρηστός πᾶς ἔχω ἐάω , οὐ δίκαιος ἐγώ λέγω ; ἐγώ γοῦν δοκέω . παρά πᾶς γάρ ἄνθρωπος μάλα εἰμί ἔθος διά ὁ εὐεργέτης καί ἄλλος τις εὖ ποιέω ὁ μή χρηστός ἤ διά ὁ φαῦλος ὁ ὁμολογουμένως ἄξιος χάρις ὁ δίδωμι ἀφαιρέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 40
καὶ μὴν οὐδʼ ὅπως οὐκ ἀντιδώσει τῷ Λεύκωνί τις , ἂν βούληται , δύναμαι σκοπούμενος εὑρεῖν . χρήματα μὲν γάρ ἐστιν ἀεὶ παρʼ ὑμῖν αὐτοῦ , κατὰ δὲ τὸν νόμον τοῦτον , ἐάν τις ἐπʼ αὔτʼ ἔλθῃ , ἢ στερήσεται τούτων ἢ λῃτουργεῖν ἀναγκασθήσεται . ἔστι δʼ οὐ τὸ τῆς δαπάνης μέγιστον ἐκείνῳ , ἀλλʼ ὅτι τὴν δωρειὰν ὑμᾶς αὐτὸν ἀφῃρῆσθαι νομιεῖ .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ὅπως οὐ ἀντιδίδωμι ὁ Λεύκων τις , ἐάν βούλομαι , δύναμαι σκοπέω εὑρίσκω . χρῆμα μέν γάρ εἰμί ἀεί παρά σύ αὐτός , κατά δέ ὁ νόμος οὗτος , ἐάν τις ἐπί αὐτός ἔρχομαι , ἤ στερέω οὗτος ἤ λειτουργέω ἀναγκάζω . εἰμί δέ οὐ ὁ ὁ δαπάνη μέγας ἐκεῖνος , ἀλλά ὅτι ὁ δωρειά σύ αὐτός ἀφαιρέω νομίζω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 41
οὐ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μὴ Λεύκων ἀδικηθῇ μόνον δεῖ σκοπεῖν , ᾧ φιλοτιμίας ἕνεχʼ ἡ περὶ τῆς δωρειᾶς σπουδὴ γένοιτʼ ἄν , οὐ χρείας , ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἄλλος εὖ μὲν ἐποίησεν ὑμᾶς εὖ πράττων , εἰς δέον δὲ νῦν γέγονʼ αὐτῷ τὸ λαβεῖν παρʼ ὑμῶν τὴν ἀτέλειαν . τίς οὖν οὗτός ἐστιν ; Ἐπικέρδης ὁ Κυρηναῖος , ὅς , εἴπερ τις ἄλλος τῶν εἰληφότων , δικαίως ἠξιώθη ταύτης τῆς τιμῆς , οὐ τῷ μεγάλʼ ἢ θαυμάσιʼ ἡλίκα δοῦναι , ἀλλὰ τῷ παρὰ τοιοῦτον καιρὸν ἐν ᾧ καὶ τῶν εὖ πεπονθότων ἔργον ἦν εὑρεῖν ἐθέλοντά τινα ὧν εὐεργέτητο μεμνῆσθαι .
Lemmas: οὐ τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μή Λεύκων ἀδικέω μόνος δέω σκοπέω , ὅς φιλοτιμία ἕνεκα ὁ περί ὁ δωρειά σπουδή γίγνομαι ἄν , οὐ χρεία , ἀλλά καί εἰ τις ἄλλος εὖ μέν ποιέω σύ εὖ πράσσω , εἰς δέον δέ νῦν γίγνομαι αὐτός ὁ λαμβάνω παρά σύ ὁ ἀτέλεια . τίς οὖν οὗτος εἰμί ; Ἐπικέρδης ὁ Κυρηναῖος , ὅς , εἴπερ τις ἄλλος ὁ λαμβάνω , δίκαιος ἀξιόω οὗτος ὁ τιμή , οὐ ὁ μέγας ἤ θαυμάσιος ἡλίκος δίδωμι , ἀλλά ὁ παρά τοιοῦτος καιρός ἐν ὅς καί ὁ εὖ πάσχω ἔργον εἰμί εὑρίσκω ἐθέλω τις ὅς εὐεργετέω μιμνῄσκω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 42
οὗτος γὰρ ἁνήρ , ὡς τὸ ψήφισμα τοῦτο δηλοῖ τὸ τότʼ αὐτῷ γραφέν , τοῖς ἁλοῦσι τότʼ ἐν Σικελίᾳ τῶν πολιτῶν , ἐν τοιαύτῃ συμφορᾷ καθεστηκόσιν , ἔδωκε μνᾶς ἑκατὸν καὶ τοῦ μὴ τῷ λιμῷ πάντας αὐτοὺς ἀποθανεῖν αἰτιώτατος ἐγένετο . καὶ μετὰ ταῦτα , δοθείσης ἀτελείας αὐτῷ διὰ ταῦτα παρʼ ὑμῶν , ὁρῶν ἐν τῷ πολέμῳ σπανίζοντα τὸν δῆμον χρημάτων , τάλαντον ἔδωκεν αὐτὸς ἐπαγγειλάμενος .
Lemmas: οὗτος γάρ ἀνήρ , ὡς ὁ ψήφισμα οὗτος δηλόω ὁ τότε αὐτός γράφω , ὁ ἁλίσκομαι τότε ἐν Σικελία ὁ πολίτης , ἐν τοιοῦτος συμφορά καθίστημι , δίδωμι μνᾶ ἑκατόν καί ὁ μή ὁ λιμός πᾶς αὐτός ἀποθνῄσκω αἴτιος γίγνομαι . καί μετά οὗτος , δίδωμι ἀτέλεια αὐτός διά οὗτος παρά σύ , ὁράω ἐν ὁ πόλεμος σπανίζω ὁ δῆμος χρῆμα , τάλαντον δίδωμι αὐτός ἐπαγγέλλω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 43
σκέψασθε δὴ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πῶς ἂν ἄνθρωπος μᾶλλον φανερὸς γένοιτʼ εὔνους ὢν ὑμῖν , ἢ πῶς ἧττον ἄξιος ἀδικηθῆναι , ἢ πρῶτον μὲν εἰ παρὼν τῷ τῆς πόλεως ἀτυχήματι μᾶλλον ἕλοιτο τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ τὴν παρὰ τούτων χάριν , ἥτις ποτʼ ἔμελλεν ἔσεσθαι , ἢ τοὺς ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ κεκρατηκότας καὶ παρʼ οἷς ἦν , δεύτερον δέ , ἑτέραν χρείαν ἰδών , εἰ φαίνοιτο διδοὺς καὶ μὴ πῶς ἰδίᾳ τὰ ὄντα σώσει προνοούμενος , ἀλλʼ ὅπως τῶν ὑμετέρων μηδὲν ἐνδεῶς ἕξει τὸ καθʼ αὑτόν .
Lemmas: σκοπέω δή πρός Ζεύς καί θεός , ἀνήρ Ἀθηναῖος , πῶς ἄν ἄνθρωπος μάλα φανερός γίγνομαι εὔνους εἰμί σύ , ἤ πῶς ἥσσων ἄξιος ἀδικέω , ἤ πρῶτος μέν εἰ πάρειμι ὁ ὁ πόλις ἀτύχημα μάλα αἱρέω ὁ ἀτυχέω καί ὁ παρά οὗτος χάρις , ὅστις ποτέ μέλλω εἰμί , ἤ ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος κρατέω καί παρά ὅς εἰμί , δεύτερος δέ , ἕτερος χρεία ὁράω , εἰ φαίνω δίδωμι καί μή πῶς ἴδιος ὁ εἰμί σῴζω προνοέω , ἀλλά ὅπως ὁ ὑμέτερος μηδείς ἐνδεής ἔχω ὁ κατά ἑαυτοῦ .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 44
τοῦτον μέντοι τὸν τῷ μὲν ἔργῳ παρὰ τοὺς μεγίστους καιροὺς οὑτωσὶ κοινὰ τὰ ὄντα τῷ δήμῳ κεκτημένον , τῷ δὲ ῥήματι καὶ τῇ τιμῇ τὴν ἀτέλειαν ἔχοντα , οὐχὶ τὴν ἀτέλειαν ἀφαιρήσεσθε ( οὐδὲ γὰρ οὔσῃ χρώμενος φαίνεται ) , ἀλλὰ τὸ πιστεύειν ὑμῖν , οὗ τί γένοιτʼ ἂν αἴσχιον ; τὸ τοίνυν ψήφισμʼ ὑμῖν αὔτʼ ἀναγνώσεται τὸ τότε ψηφισθὲν τῷ ἀνδρί . καὶ θεωρεῖτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅσα ψηφίσματʼ ἄκυρα ποιεῖ ὁ νόμος , καὶ οἵους ἀνθρώπους ἀδικεῖ , καὶ ἐν ὁποίοις καιροῖς χρησίμους ὑμῖν παρασχόντας ἑαυτούς · εὑρήσετε γὰρ τούτους , οὓς ἥκιστα προσῆκεν , ἀδικοῦντα . λέγε .
Lemmas: οὗτος μέντοι ὁ ὁ μέν ἔργον παρά ὁ μέγας καιρός οὕτως κοινός ὁ εἰμί ὁ δῆμος κτάομαι , ὁ δέ ῥῆμα καί ὁ τιμή ὁ ἀτέλεια ἔχω , οὐ ὁ ἀτέλεια ἀφαιρέω ( οὐδέ γάρ εἰμί χράω φαίνω ) , ἀλλά ὁ πιστεύω σύ , ὅς τίς γίγνομαι ἄν αἰσχρός ; ὁ τοίνυν ψήφισμα σύ αὐτός ἀναγιγνώσκω ὁ τότε ψηφίζω ὁ ἀνήρ . καί θεωρέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅσος ψήφισμα ἄκυρος ποιέω ὁ νόμος , καί οἷος ἄνθρωπος ἀδικέω , καί ἐν ὁποῖος καιρός χρήσιμος σύ παρέχω ἑαυτοῦ · εὑρίσκω γάρ οὗτος , ὅς ἦκα προσήκω , ἀδικέω . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 45
τὰς μὲν εὐεργεσίας ἀνθʼ ὧν εὕρετο τὴν ἀτέλειαν ὁ Ἐπικέρδης ἀκηκόατʼ ἐκ τῶν ψηφισμάτων , ὦ ἄνδρες δικασταί . σκοπεῖτε δὲ μὴ τοῦτο , εἰ μνᾶς ἑκατὸν καὶ πάλιν τάλαντον ἔδωκεν ( οὐδὲ γὰρ τοὺς λαβόντας ἔγωγʼ ἡγοῦμαι τὸ πλῆθος τῶν χρημάτων θαυμάσαι ) , ἀλλὰ τὴν προθυμίαν καὶ τὸ αὐτὸν ἐπαγγειλάμενον ποιεῖν καὶ τοὺς καιροὺς ἐν οἷς .
Lemmas: ὁ μέν εὐεργεσία ἀντί ὅς εὑρίσκω ὁ ἀτέλεια ὁ Ἐπικέρδης ἀκούω ἐκ ὁ ψήφισμα , ὦ ἀνήρ δικαστής . σκοπέω δέ μή οὗτος , εἰ μνᾶ ἑκατόν καί πάλιν τάλαντον δίδωμι ( οὐδέ γάρ ὁ λαμβάνω ἐγώ ἡγέομαι ὁ πλῆθος ὁ χρῆμα θαυμάζω ) , ἀλλά ὁ προθυμία καί ὁ αὐτός ἐπαγγέλλω ποιέω καί ὁ καιρός ἐν ὅς .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 46
πάντες μὲν γάρ εἰσιν ἴσως ἄξιοι χάριν ἀνταπολαμβάνειν οἱ προϋπάρχοντες τῷ ποιεῖν εὖ , μάλιστα δʼ οἱ παρὰ τὰς χρείας , ὧν εἷς οὗτος ἁνὴρ ὢν φαίνεται . εἶτʼ οὐκ αἰσχυνόμεθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς τοῦ τοιούτου παῖδας εἰ μηδεμίαν ποιησάμενοι τούτων μηδενὸς μνείαν ἀφῃρημένοι φανούμεθα τὴν δωρειάν , μηδὲν ἔχοντες ἐγκαλέσαι ;
Lemmas: πᾶς μέν γάρ εἰμί ἴσως ἄξιος χάρις ἀνταπολαμβάνω ὁ προυπάρχω ὁ ποιέω εὖ , μάλα δέ ὁ παρά ὁ χρεία , ὅς εἷς οὗτος ἀνήρ εἰμί φαίνω . εἶτα οὐ αἰσχύνω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ὁ τοιοῦτος παῖς εἰ μηδείς ποιέω οὗτος μηδείς μνεία ἀφαιρέω φαίνω ὁ δωρειά , μηδείς ἔχω ἐγκαλέω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 47
οὐ γὰρ εἰ ἕτεροι μὲν ἦσαν οἱ τότε σωθέντες ὑπʼ αὐτοῦ καὶ δόντες τὴν ἀτέλειαν , ἕτεροι δʼ ὑμεῖς οἱ νῦν ἀφαιρούμενοι , ἀπολύει τοῦτο τὴν αἰσχύνην , ἀλλʼ αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ τὸ δεινόν ἐστιν . εἰ γὰρ οἱ μὲν εἰδότες καὶ παθόντες ἄξια τούτων ἐνόμιζον εὖ πάσχειν , ἡμεῖς δʼ οἱ λόγῳ ταῦτʼ ἀκούοντες ὡς ἀναξίων ἀφαιρησόμεθα , πῶς οὐχ ὑπέρδεινον ποιήσομεν ;
Lemmas: οὐ γάρ εἰ ἕτερος μέν εἰμί ὁ τότε σῴζω ὑπό αὐτός καί δίδωμι ὁ ἀτέλεια , ἕτερος δέ σύ ὁ νῦν ἀφαιρέω , ἀπολύω οὗτος ὁ αἰσχύνη , ἀλλά αὐτός δή οὗτος καί ὁ δεινός εἰμί . εἰ γάρ ὁ μέν οἶδα καί πάσχω ἄξιος οὗτος νομίζω εὖ πάσχω , ἐγώ δέ ὁ λόγος οὗτος ἀκούω ὡς ἀνάξιος ἀφαιρέω , πῶς οὐ ὑπέρδεινος ποιέω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 48
ὁ αὐτὸς τοίνυν ἐστί μοι λόγος οὗτος καὶ περὶ τῶν τοὺς τετρακοσίους καταλυσάντων , καὶ περὶ τῶν ὅτʼ ἔφευγεν ὁ δῆμος χρησίμους αὑτοὺς παρασχόντων · πάντας γὰρ αὐτοὺς ἡγοῦμαι δεινότατʼ ἂν παθεῖν , εἴ τι τῶν τότε ψηφισθέντων αὐτοῖς λυθείη .
Lemmas: ὁ αὐτός τοίνυν εἰμί ἐγώ λόγος οὗτος καί περί ὁ ὁ τετρακόσιοι καταλύω , καί περί ὁ ὅτε φεύγω ὁ δῆμος χρήσιμος ἑαυτοῦ παρέχω · πᾶς γάρ αὐτός ἡγέομαι δεινός ἄν πάσχω , εἰ τις ὁ τότε ψηφίζω αὐτός λύω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 49
εἰ τοίνυν τις ὑμῶν ἐκεῖνο πέπεισται , πολὺ τοῦ δεηθῆναί τινος τοιούτου νῦν ἀπέχειν τὴν πόλιν , ταῦτα μὲν εὐχέσθω τοῖς θεοῖς , κἀγὼ συνεύχομαι , λογιζέσθω δὲ πρῶτον μὲν ὅτι περὶ νόμου μέλλει φέρειν τὴν ψῆφον ᾧ μὴ λυθέντι δεήσει χρῆσθαι , δεύτερον δʼ ὅτι βλάπτουσιν οἱ πονηροὶ νόμοι καὶ τὰς ἀσφαλῶς οἰκεῖν οἰομένας πόλεις . οὐ γὰρ ἂν μετέπιπτε τὰ πράγματʼ ἐπʼ ἀμφότερα , εἰ μὴ τοὺς μὲν ἐν κινδύνῳ καθεστηκότας καὶ πράξεις χρησταὶ καὶ νόμοι καὶ ἄνδρες χρηστοὶ καὶ πάντʼ ἐξητασμένʼ ἐπὶ τὸ βέλτιον προῆγε , τοὺς δʼ ἐν ἁπάσῃ καθεστάναι δοκοῦντας εὐδαιμονίᾳ πάντα ταῦτʼ ἀμελούμενʼ ὑπέρρει κατὰ μικρόν .
Lemmas: εἰ τοίνυν τις σύ ἐκεῖνος πείθω , πολύς ὁ δέω τις τοιοῦτος νῦν ἀπέχω ὁ πόλις , οὗτος μέν εὔχομαι ὁ θεός , ἐγώ συνεύχομαι , λογίζομαι δέ πρῶτος μέν ὅτι περί νόμος μέλλω φέρω ὁ ψῆφος ὅς μή λύω δέω χράω , δεύτερος δέ ὅτι βλάπτω ὁ πονηρός νόμος καί ὁ ἀσφαλής οἰκέω οἴομαι πόλις . οὐ γάρ ἄν μεταπίπτω ὁ πρᾶγμα ἐπί ἀμφότερος , εἰ μή ὁ μέν ἐν κίνδυνος καθίστημι καί πρᾶξις χρηστός καί νόμος καί ἀνήρ χρηστός καί πᾶς ἐξετάζω ἐπί ὁ ἀγαθός προάγω , ὁ δέ ἐν ἅπας καθίστημι δοκέω εὐδαιμονία πᾶς οὗτος ἀμελέω ὑπερρέω κατά μικρός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 50
τῶν γὰρ ἀνθρώπων οἱ πλεῖστοι κτῶνται μὲν τἀγαθὰ τῷ καλῶς βουλεύεσθαι καὶ μηδενὸς καταφρονεῖν , φυλάττειν δʼ οὐκ ἐθέλουσι τοῖς αὐτοῖς τούτοις . ὃ μὴ πάθητε νῦν ὑμεῖς , μηδʼ οἴεσθε νόμον τοιοῦτον θέσθαι δεῖν , ὃς καλῶς τε πράττουσαν τὴν πόλιν ἡμῶν πονηρᾶς δόξης ἀναπλήσει , ἐάν τέ τι συμβῇ ποτέ , ἔρημον τῶν ἐθελησόντων ἀγαθόν τι ποιεῖν καταστήσει .
Lemmas: ὁ γάρ ἄνθρωπος ὁ πολύς κτάομαι μέν ἀγαθός ὁ καλός βουλεύω καί μηδείς καταφρονέω , φυλάσσω δέ οὐ ἐθέλω ὁ αὐτός οὗτος . ὅς μή πάσχω νῦν σύ , μηδέ οἴομαι νόμος τοιοῦτος τίθημι δέω , ὅς καλός τε πράσσω ὁ πόλις ἐγώ πονηρός δόξα ἀναπίμπλημι , ἐάν τε τις συμβαίνω ποτέ , ἐρῆμος ὁ ἐθέλω ἀγαθός τις ποιέω καθίστημι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 51
οὐ τοίνυν μόνον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς ἰδίᾳ γνόντας εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ παρασχόντας χρησίμους αὑτοὺς ἐπὶ τηλικούτων καὶ τοιούτων καιρῶν , οἵων μικρῷ πρότερον Φορμίων διεξελήλυθε κἀγὼ νῦν εἴρηκα , ἄξιόν ἐστιν εὐλαβηθῆναι ἀδικῆσαι , ἀλλὰ καὶ πολλοὺς ἄλλους , οἳ πόλεις ὅλας , τὰς ἑαυτῶν πατρίδας , συμμάχους ὑμῖν ἐπὶ τοῦ πρὸς Λακεδαιμονίους πολέμου παρέσχον , καὶ λέγοντες ἃ συμφέρει τῇ πόλει τῇ ὑμετέρᾳ καὶ πράττοντες ·
Lemmas: οὐ τοίνυν μόνος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἴδιος γιγνώσκω εὖ ποιέω σύ καί παρέχω χρήσιμος ἑαυτοῦ ἐπί τηλικοῦτος καί τοιοῦτος καιρός , οἷος μικρός πρότερος Φορμίων διεξέρχομαι ἐγώ νῦν λέγω , ἄξιος εἰμί εὐλαβέομαι ἀδικέω , ἀλλά καί πολύς ἄλλος , ὅς πόλις ὅλος , ὁ ἑαυτοῦ πατρίς , σύμμαχος σύ ἐπί ὁ πρός Λακεδαιμόνιος πόλεμος παρέχω , καί λέγω ὅς συμφέρω ὁ πόλις ὁ ὑμέτερος καί πράσσω ·
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 52
ὧν ἔνιοι διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν στέρονται τῆς πατρίδος . ὧν ἐπέρχεταί μοι πρώτους ἐξετάσαι τοὺς ἐκ Κορίνθου φεύγοντας . ἀναγκάζομαι δὲ λέγειν πρὸς ὑμᾶς ταῦθʼ ἃ παρʼ ὑμῶν τῶν πρεσβυτέρων αὐτὸς ἀκήκοα . τὰ μὲν οὖν ἄλλʼ ὅσα χρησίμους ὑμῖν ἑαυτοὺς ἐκεῖνοι παρέσχον , ἐάσω · ἀλλʼ ὅθʼ ἡ μεγάλη μάχη πρὸς Λακεδαιμονίους ἐγένεθʼ ἡ ἐν Κορίνθῳ , τῶν ἐν τῇ πόλει βουλευσαμένων μετὰ τὴν μάχην μὴ δέχεσθαι τῷ τείχει τοὺς στρατιώτας , ἀλλὰ πρὸς Λακεδαιμονίους ἐπικηρυκεύεσθαι ,
Lemmas: ὅς ἔνιοι διά ὁ πρός σύ εὔνοια στέρομαι ὁ πατρίς . ὅς ἐπέρχομαι ἐγώ πρῶτος ἐξετάζω ὁ ἐκ Κόρινθος φεύγω . ἀναγκάζω δέ λέγω πρός σύ οὗτος ὅς παρά σύ ὁ πρέσβυς αὐτός ἀκούω . ὁ μέν οὖν ἄλλος ὅσος χρήσιμος σύ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος παρέχω , ἐάω · ἀλλά ὅτε ὁ μέγας μάχη πρός Λακεδαιμόνιος γίγνομαι ὁ ἐν Κόρινθος , ὁ ἐν ὁ πόλις βουλεύω μετά ὁ μάχη μή δέχομαι ὁ τεῖχος ὁ στρατιώτης , ἀλλά πρός Λακεδαιμόνιος ἐπικηρυκεύομαι ,
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 53
ὁρῶντες ἠτυχηκυῖαν τὴν πόλιν καὶ τῆς παρόδου κρατοῦντας Λακεδαιμονίους , οὐχὶ προὔδωκαν οὐδʼ ἐβουλεύσαντʼ ἰδίᾳ περὶ τῆς αὑτῶν σωτηρίας , ἀλλὰ πλησίον ὄντων μεθʼ ὅπλων ἁπάντων Πελοποννησίων ἀνέῳξαν τὰς πύλας ὑμῖν βίᾳ τῶν πολλῶν , καὶ μᾶλλον εἵλοντο μεθʼ ὑμῶν τῶν τότε στρατευσαμένων , εἴ τι δέοι , πάσχειν ἢ χωρὶς ὑμῶν ἀκινδύνως σεσῶσθαι , καὶ εἰσέφρουν τὸ στράτευμα , καὶ διέσωσαν καὶ ὑμᾶς καὶ τοὺς συμμάχους .
Lemmas: ὁράω ἀτυχέω ὁ πόλις καί ὁ πάροδος κρατέω Λακεδαιμόνιος , οὐ προδίδωμι οὐδέ βουλεύω ἴδιος περί ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , ἀλλά πλησίον εἰμί μετά ὅπλον ἅπας Πελοποννήσιος ἀνοίγνυμι ὁ πύλη σύ βία ὁ πολύς , καί μάλα αἱρέω μετά σύ ὁ τότε στρατεύω , εἰ τις δέω , πάσχω ἤ χωρίς σύ ἀκίνδυνος σῴζω , καί εἰσφρέω ὁ στράτευμα , καί διασῴζω καί σύ καί ὁ σύμμαχος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 54
ἐπειδὴ δʼ ἡ πρὸς Λακεδαιμονίους εἰρήνη μετὰ ταῦτʼ ἐγένετο , ἡ ἐπʼ Ἀνταλκίδου , ἀντὶ τῶν ἔργων τούτων ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἐξέπεσον . ὑποδεξάμενοι δʼ ὑμεῖς αὐτοὺς ἐποιήσατʼ ἔργον ἀνθρώπων καλῶν κἀγαθῶν · ἐψηφίσασθε γὰρ αὐτοῖς ἅπανθʼ ὧν ἐδέοντο . εἶτα ταῦτα νῦν εἰ χρὴ κύριʼ εἶναι σκοποῦμεν ; ἀλλʼ ὁ λόγος πρῶτον αἰσχρὸς , εἴ τις ἀκούσειεν ὡς Ἀθηναῖοι σκοποῦσιν εἰ χρὴ τοὺς εὐεργέτας ἐᾶν τὰ δοθέντʼ ἔχειν · πάλαι γὰρ ἐσκέφθαι ταῦτα καὶ ἐγνῶσθαι προσῆκεν . ἀνάγνωθι καὶ τοῦτο τὸ ψήφισμʼ αὐτοῖς .
Lemmas: ἐπειδή δέ ὁ πρός Λακεδαιμόνιος εἰρήνη μετά οὗτος γίγνομαι , ὁ ἐπί Ἀνταλκίδας , ἀντί ὁ ἔργον οὗτος ὑπό Λακεδαιμόνιος ἐκπίπτω . ὑποδέχομαι δέ σύ αὐτός ποιέω ἔργον ἄνθρωπος καλός ἀγαθός · ψηφίζω γάρ αὐτός ἅπας ὅς δέω . εἶτα οὗτος νῦν εἰ χρή κύριος εἰμί σκοπέω ; ἀλλά ὁ λόγος πρῶτος αἰσχρός , εἰ τις ἀκούω ὡς Ἀθηναῖος σκοπέω εἰ χρή ὁ εὐεργέτης ἐάω ὁ δίδωμι ἔχω · πάλαι γάρ σκοπέω οὗτος καί γιγνώσκω προσήκω . ἀναγιγνώσκω καί οὗτος ὁ ψήφισμα αὐτός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 55
ἃ μὲν ἐψηφίσασθε τοῖς φεύγουσιν διʼ ὑμᾶς Κορινθίων ταῦτʼ ἐστίν , ὦ ἄνδρες δικασταί . ὅρα δέ , εἴ τις ἐκείνους τοὺς καιροὺς εἰδὼς ἤ τινος εἰδότος διεξιόντος ἀκούσας , ἀκούσαι τοῦ νόμου τούτου τὰς τότε δωρειὰς δοθείσας ἀφαιρουμένου , ὅσην ἂν κακίαν τῶν θεμένων τὸν νόμον καταγνοίη , οἳ παρὰ μὲν τὰς χρείας οὕτω φιλάνθρωποι καὶ πάντα ποιοῦντες , ἐπειδὴ δʼ ἐπράξαμεν πάνθʼ ὅσʼ ἂν εὐξαίμεθα , οὕτως ἀχάριστοι καὶ κακοί , ὥστε τούς τʼ ἔχοντας ἀφῃρήμεθα καὶ τὸ λοιπὸν μηδενὶ δοῦναι ταῦτʼ ἐξεῖναι νόμον τεθήκαμεν .
Lemmas: ὅς μέν ψηφίζω ὁ φεύγω διά σύ Κορίνθιος οὗτος εἰμί , ὦ ἀνήρ δικαστής . ὁράω δέ , εἰ τις ἐκεῖνος ὁ καιρός οἶδα ἤ τις οἶδα διεξέρχομαι ἀκούω , ἀκούω ὁ νόμος οὗτος ὁ τότε δωρειά δίδωμι ἀφαιρέω , ὅσος ἄν κακία ὁ τίθημι ὁ νόμος καταγιγνώσκω , ὅς παρά μέν ὁ χρεία οὕτως φιλάνθρωπος καί πᾶς ποιέω , ἐπειδή δέ πράσσω πᾶς ὅσος ἄν εὔχομαι , οὕτως ἀχάριστος καί κακός , ὥστε ὁ τε ἔχω ἀφαιρέω καί ὁ λοιπός μηδείς δίδωμι οὗτος ἔξεστι νόμος τίθημι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 56
νὴ Δίʼ ἀνάξιοι γάρ τινες τῶν εὑρημένων ταῦτʼ ἦσαν · τουτὶ γὰρ παρὰ πάντʼ ἔσται τὸν λόγον αὐτοῖς . ἔπειτʼ ἐκεῖνʼ ἀγνοεῖν φήσομεν , ὅτι τὴν ἀξίαν , ὅταν διδῶμεν , δεῖ σκοπεῖν , οὐ μετὰ ταῦθʼ ὕστερον χρόνῳ παμπληθεῖ ; τὸ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς τι μὴ δοῦναι γνώμῃ χρησαμένων ἔργον ἀνθρώπων ἐστί · τὸ δὲ τοὺς ἔχοντας ἀφαιρεῖσθαι φθονούντων , τοῦτο δʼ οὐ δεῖ δοκεῖν ὑμᾶς πεπονθέναι .
Lemmas: νή Ζεύς ἀνάξιος γάρ τις ὁ εὑρίσκω οὗτος εἰμί · οὗτος γάρ παρά πᾶς εἰμί ὁ λόγος αὐτός . ἔπειτα ἐκεῖνος ἀγνοέω φημί , ὅτι ὁ ἀξία , ὅταν δίδωμι , δέω σκοπέω , οὐ μετά οὗτος ὕστερον χρόνος παμπληθής ; ὁ μέν γάρ ἐκ ἀρχή τις μή δίδωμι γνώμη χράω ἔργον ἄνθρωπος εἰμί · ὁ δέ ὁ ἔχω ἀφαιρέω φθονέω , οὗτος δέ οὐ δέω δοκέω σύ πάσχω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 57
καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνʼ ὀκνήσω περὶ τῆς ἀξίας αὐτῆς πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν . ἐγὼ γὰρ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον νομίζω πόλει τὸν ἄξιον ἐξεταστέον εἶναι καὶ ἰδιώτῃ · οὐδὲ γὰρ περὶ τῶν αὐτῶν ἡ σκέψις . ἰδίᾳ μὲν γὰρ ἕκαστος ἡμῶν σκοπεῖ τίς ἄξιός ἐστιν ἑκάστου κηδεστὴς ἢ τῶν τοιούτων τι γίγνεσθαι , ταῦτα δὲ καὶ νόμοις τισὶ καὶ δόξαις διώρισται · κοινῇ δʼ ἡ πόλις καὶ ὁ δῆμος , ὅστις ἂν αὐτὸν εὖ ποιῇ καὶ σῴζῃ , τοῦτο δʼ οὐ γένει καὶ δόξῃ κρινόμενον ἴδοι τις ἄν , ἀλλʼ ἔργῳ . ὅταν μὲν οὖν εὖ πάσχειν δέῃ , τὸν βουλόμενον εὖ ποιεῖν ἡμᾶς ἐάσομεν , ἐπειδὰν δὲ πάθωμεν , τότε τὴν ἀξίαν τοῦ ποιήσαντος σκεψόμεθα ; οὐκ ἄρʼ ὀρθῶς βουλευσόμεθα .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ἐκεῖνος ὀκνέω περί ὁ ἀξία αὐτός πρός σύ λέγω . ἐγώ γάρ οὐ ὁ αὐτός τρόπος νομίζω πόλις ὁ ἄξιος ἐξεταστέον εἰμί καί ἰδιώτης · οὐδέ γάρ περί ὁ αὐτός ὁ σκέψις . ἴδιος μέν γάρ ἕκαστος ἐγώ σκοπέω τίς ἄξιος εἰμί ἕκαστος κηδεστής ἤ ὁ τοιοῦτος τις γίγνομαι , οὗτος δέ καί νόμος τις καί δόξα διορίζω · κοινῇ δέ ὁ πόλις καί ὁ δῆμος , ὅστις ἄν αὐτός εὖ ποιέω καί σῴζω , οὗτος δέ οὐ γένος καί δόξα κρίνω ὁράω τις ἄν , ἀλλά ἔργον . ὅταν μέν οὖν εὖ πάσχω δέω , ὁ βούλομαι εὖ ποιέω ἐγώ ἐάω , ἐπειδάν δέ πάσχω , τότε ὁ ἄξιος ὁ ποιέω σκοπέω ; οὐ ἄρα ὀρθός βουλεύω .