ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 115
τίνι χρώμενος τεκμηρίῳ ; ὅτι Λυσιμάχῳ δωρειάν , ἑνὶ τῶν τότε χρησίμων , ἑκατὸν μὲν ἐν Εὐβοίᾳ πλέθρα γῆς πεφυτευμένης ἔδοσαν , ἑκατὸν δὲ ψιλῆς , ἔτι δʼ ἀργυρίου μνᾶς ἑκατόν , καὶ τέτταρας τῆς ἡμέρας δραχμάς . καὶ τούτων ψήφισμʼ ἔστιν Ἀλκιβιάδου , ἐν ᾧ ταῦτα γέγραπται . τότε μὲν γὰρ ἡ πόλις ἡμῶν καὶ γῆς ηὐπόρει καὶ χρημάτων , νῦν δʼ εὐπορήσει · δεῖ γὰρ οὕτω λέγειν καὶ μὴ βλασφημεῖν . καίτοι τίνʼ οὐκ ἂν οἴεσθε νῦν τὸ τρίτον μέρος τούτων ἀντὶ τῆς ἀτελείας ἑλέσθαι ; ὅτι τοίνυν ἀληθῆ λέγω , λαβέ μοι τὸ ψήφισμα τουτί .
Lemmas: τίς χράω τεκμήριον ; ὅτι Λυσίμαχος δωρειά , εἷς ὁ τότε χρήσιμος , ἑκατόν μέν ἐν Εὔβοια πλέθρον γῆ φυτεύω δίδωμι , ἑκατόν δέ ψιλός , ἔτι δέ ἀργύριον μνᾶ ἑκατόν , καί τέσσαρες ὁ ἡμέρα δραχμή . καί οὗτος ψήφισμα εἰμί Ἀλκιβιάδης , ἐν ὅς οὗτος γράφω . τότε μέν γάρ ὁ πόλις ἐγώ καί γῆ εὐπορέω καί χρῆμα , νῦν δέ εὐπορέω · δέω γάρ οὕτως λέγω καί μή βλασφημέω . καίτοι τίς οὐ ἄν οἴομαι νῦν ὁ τρίτος μέρος οὗτος ἀντί ὁ ἀτέλεια αἱρέω ; ὅτι τοίνυν ἀληθής λέγω , λαμβάνω ἐγώ ὁ ψήφισμα οὗτος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 116
ὅτι μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ τοῖς προγόνοις ὑμῶν ἔθος ἦν τοὺς χρηστοὺς τιμᾶν , δηλοῖ τὸ ψήφισμα τουτί · εἰ δὲ μὴ τοῖς αὐτοῖς οἷσπερ ἡμεῖς νῦν , ἕτερόν τι τοῦτʼ ἂν εἴη . εἰ τοίνυν μήτε Λυσίμαχον μήτʼ ἄλλον μηδένα μηδὲν εὑρῆσθαι παρὰ τῶν προγόνων ἡμῶν συγχωρήσαιμεν , τί μᾶλλον , οἷς ἔδομεν νῦν ἡμεῖς , διὰ τοῦτο δικαίως ἂν ἀφαιρεθεῖεν ;
Lemmas: ὅτι μέν τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ὁ πρόγονος σύ ἔθος εἰμί ὁ χρηστός τιμάω , δηλόω ὁ ψήφισμα οὗτος · εἰ δέ μή ὁ αὐτός ὅς ἐγώ νῦν , ἕτερος τις οὗτος ἄν εἰμί . εἰ τοίνυν μήτε Λυσίμαχος μήτε ἄλλος μηδείς μηδείς εὑρίσκω παρά ὁ πρόγονος ἐγώ συγχωρέω , τίς μάλα , ὅς δίδωμι νῦν ἐγώ , διά οὗτος δίκαιος ἄν ἀφαιρέω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 117
οὐ γὰρ οἱ μὴ δόντες ἃ μὴ ʼδόκει δεινόν εἰσιν οὐδὲν εἰργασμένοι , ἀλλʼ οἱ δόντες μέν , πάλιν δʼ ὕστερον μηδὲν ἐγκαλοῦντες ἀφαιρούμενοι . εἰ μὲν γάρ τις ἔχει δεῖξαι κἀκείνους ὧν ἔδοσάν τῴ τι , τοῦτʼ ἀφῃρημένους , συγχωρῶ καὶ ὑμᾶς ταὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι , καίτοι τοῦτό γʼ αἰσχρὸν ὁμοίως · εἰ δὲ μηδʼ ἂν εἷς ἐν ἅπαντι τῷ χρόνῳ τοῦτʼ ἔχοι δεῖξαι γεγονός , τίνος εἵνεκʼ ἐφʼ ἡμῶν πρώτων καταδειχθῇ τοιοῦτον ἔργον ;
Lemmas: οὐ γάρ ὁ μή δίδωμι ὅς μή δοκέω δεινός εἰμί οὐδείς ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ δίδωμι μέν , πάλιν δέ ὕστερον μηδείς ἐγκαλέω ἀφαιρέω . εἰ μέν γάρ τις ἔχω δείκνυμι ἐκεῖνος ὅς δίδωμι τις τις , οὗτος ἀφαιρέω , συγχωρέω καί σύ αὐτός οὗτος ποιέω , καίτοι οὗτος γε αἰσχρός ὅμοιος · εἰ δέ μηδέ ἄν εἷς ἐν ἅπας ὁ χρόνος οὗτος ἔχω δείκνυμι γίγνομαι , τίς ἕνεκα ἐπί ἐγώ πρῶτος καταδείκνυμι τοιοῦτος ἔργον ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 118
χρὴ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κἀκεῖνʼ ἐνθυμεῖσθαι καὶ ὁρᾶν , ὅτι νῦν ὀμωμοκότες κατὰ τοὺς νόμους δικάσειν ἥκετε , οὐχὶ τοὺς Λακεδαιμονίων οὐδὲ Θηβαίων , οὐδʼ οἷς ποτʼ ἐχρήσανθʼ οἱ πρῶτοι τῶν προγόνων , ἀλλὰ καθʼ οὓς ἔλαβον τὰς ἀτελείας οὓς ἀφαιρεῖται νῦν οὗτος τῷ νόμῳ , καὶ περὶ ὧν ἂν νόμοι μὴ ὦσι , γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ κρινεῖν . καλῶς . τὸ τοίνυν τῆς γνώμης πρὸς ἅπαντʼ ἀνενέγκατε τὸν νόμον .
Lemmas: χρή τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι καί ὁράω , ὅτι νῦν ὄμνυμι κατά ὁ νόμος δικάζω ἥκω , οὐ ὁ Λακεδαιμόνιος οὐδέ Θηβαῖος , οὐδέ ὅς ποτέ χράω ὁ πρῶτος ὁ πρόγονος , ἀλλά κατά ὅς λαμβάνω ὁ ἀτέλεια ὅς ἀφαιρέω νῦν οὗτος ὁ νόμος , καί περί ὅς ἄν νόμος μή εἰμί , γνώμη ὁ δίκαιος κρίνω . καλός . ὁ τοίνυν ὁ γνώμη πρός ἅπας ἀναφέρω ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 119
ἆρʼ οὖν δίκαιον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς εὐεργέτας τιμᾶν ; δίκαιον . τί δέ ; ὅσʼ ἂν δῷ τις ἅπαξ , δίκαιον ἔχειν ἐᾶν ; δίκαιον . ταῦτα τοίνυν αὐτοί τε ποιεῖτε , ἵνʼ εὐορκῆτε , καὶ τοὺς προγόνους ὀργίζεσθʼ ἂν μή τις φῇ ποιεῖν , καὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα λέγοντας παραδείγματα , ὡς ἄρʼ ἐκεῖνοι μεγάλʼ εὖ παθόντες οὐδένʼ ἐτίμησαν , καὶ πονηροὺς καὶ ἀπαιδεύτους ἡγεῖσθʼ εἶναι , πονηροὺς μὲν διότι καταψεύδονται τῶν προγόνων ὑμῶν ὡς ἀχαρίστων , ἀμαθεῖς δὲ διότι ἐκεῖνʼ ἀγνοοῦσιν , ὅτι εἰ τὰ μάλιστα ταῦθʼ οὕτως εἶχεν , ἀρνεῖσθαι μᾶλλον ἢ λέγειν αὐτοῖς προσῆκεν .
Lemmas: ἆρα οὖν δίκαιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ εὐεργέτης τιμάω ; δίκαιος . τίς δέ ; ὅσος ἄν δίδωμι τις ἅπαξ , δίκαιος ἔχω ἐάω ; δίκαιος . οὗτος τοίνυν αὐτός τε ποιέω , ἵνα εὐορκέω , καί ὁ πρόγονος ὀργίζω ἐάν μή τις φημί ποιέω , καί ὁ ὁ τοιοῦτος λέγω παράδειγμα , ὡς ἄρα ἐκεῖνος μέγας εὖ πάσχω οὐδείς τιμάω , καί πονηρός καί ἀπαίδευτος ἡγέομαι εἰμί , πονηρός μέν διότι καταψεύδομαι ὁ πρόγονος σύ ὡς ἀχάριστος , ἀμαθής δέ διότι ἐκεῖνος ἀγνοέω , ὅτι εἰ ὁ μάλα οὗτος οὕτως ἔχω , ἀρνέομαι μάλα ἤ λέγω αὐτός προσήκω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 120
οἴομαι τοίνυν καὶ τοῦτον τὸν λόγον Λεπτίνην ἐρεῖν , ὡς τὰς εἰκόνας καὶ τὴν σίτησιν οὐκ ἀφαιρεῖται τῶν εἰληφότων ὁ νόμος , οὐδὲ τῆς πόλεως τὸ τιμᾶν τοὺς ὄντας ἀξίους , ἀλλʼ ἔσται χαλκοῦς ἱστάναι καὶ σίτησιν διδόναι καὶ ἄλλʼ ὅ τι ἂν βούλησθε , πλὴν τούτου . ἐγὼ δʼ ὑπὲρ ὧν μὲν τῇ πόλει καταλείπειν φήσει , τοσοῦτο λέγω · ὅταν ὧν ἐδώκατέ τῳ πρότερόν τι , τοῦτʼ ἀφέλησθε , καὶ τὰς ὑπολοίπους ἀπίστους ποιήσετε πάσας δωρειάς . τί γὰρ ἔσται πιστότερον τὸ τῆς εἰκόνος ἢ τῆς σιτήσεως ἢ τὸ τῆς ἀτελείας , ἣν πρότερόν τισι δόντες ἀφῃρημένοι φανεῖσθε ;
Lemmas: οἴομαι τοίνυν καί οὗτος ὁ λόγος Λεπτίνης λέγω , ὡς ὁ εἰκών καί ὁ σίτησις οὐ ἀφαιρέω ὁ λαμβάνω ὁ νόμος , οὐδέ ὁ πόλις ὁ τιμάω ὁ εἰμί ἄξιος , ἀλλά εἰμί χάλκεος ἵστημι καί σίτησις δίδωμι καί ἄλλος ὅς τις ἄν βούλομαι , πλήν οὗτος . ἐγώ δέ ὑπέρ ὅς μέν ὁ πόλις καταλείπω φημί , τοσοῦτος λέγω · ὅταν ὅς δίδωμι τις πρότερος τις , οὗτος ἀφαιρέω , καί ὁ ὑπόλοιπος ἄπιστος ποιέω πᾶς δωρειά . τίς γάρ εἰμί πιστός ὁ ὁ εἰκών ἤ ὁ σίτησις ἤ ὁ ὁ ἀτέλεια , ὅς πρότερος τις δίδωμι ἀφαιρέω φαίνω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 121
ἔτι δʼ εἰ μηδὲν ἔμελλε τοῦτʼ ἔσεσθαι δυσχερές , οὐδʼ ἐκεῖνο καλῶς ἔχειν ἡγοῦμαι , εἰς τοιαύτην ἄγειν ἀνάγκην τὴν πόλιν διʼ ἧς ἅπαντας ἐξ ἴσου τῶν αὐτῶν ἀξιώσει τοῖς τὰ μέγιστʼ εὐεργετοῦσιν , ἢ μὴ τοῦτο ποιοῦσα χάριν τισὶν οὐκ ἀποδώσει . μεγάλων μὲν οὖν εὐεργεσιῶν οὔθʼ ὑμῖν συμφέρει συμβαίνειν πολλάκις καιρόν , οὔτʼ ἴσως ῥᾴδιον αἰτίῳ γενέσθαι ·
Lemmas: ἔτι δέ εἰ μηδείς μέλλω οὗτος εἰμί δυσχερής , οὐδέ ἐκεῖνος καλός ἔχω ἡγέομαι , εἰς τοιοῦτος ἄγω ἀνάγκη ὁ πόλις διά ὅς ἅπας ἐκ ἴσος ὁ αὐτός ἀξιόω ὁ ὁ μέγας εὐεργετέω , ἤ μή οὗτος ποιέω χάρις τις οὐ ἀποδίδωμι . μέγας μέν οὖν εὐεργεσία οὔτε σύ συμφέρω συμβαίνω πολλάκις καιρός , οὔτε ἴσως ῥᾴδιος αἴτιος γίγνομαι ·
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 122
μετρίων δὲ καὶ ὧν ἂν ἐν εἰρήνῃ τις καὶ πολιτείᾳ δύναιτʼ ἐφικέσθαι , εὐνοίας , δικαιοσύνης , ἐπιμελείας , τῶν τοιούτων , καὶ συμφέρειν ἔμοιγε δοκεῖ καὶ χρῆναι διδόναι τὰς τιμάς . δεῖ τοίνυν μεμερίσθαι καὶ τὰ τῶν δωρειῶν , ἵνʼ ἧς ἂν ἄξιος ὢν ἕκαστος φαίνηται , ταύτην παρὰ τοῦ δήμου λαμβάνῃ τὴν δωρειάν .
Lemmas: μέτριος δέ καί ὅς ἄν ἐν εἰρήνη τις καί πολιτεία δύναμαι ἐφικνέομαι , εὔνοια , δικαιοσύνη , ἐπιμέλεια , ὁ τοιοῦτος , καί συμφέρω ἐγώ δοκέω καί χρή δίδωμι ὁ τιμή . δέω τοίνυν μερίζω καί ὁ ὁ δωρεά , ἵνα ὅς ἄν ἄξιος εἰμί ἕκαστος φαίνω , οὗτος παρά ὁ δῆμος λαμβάνω ὁ δωρειά .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 123
ἀλλὰ μὴν ὑπὲρ ὧν γε τοῖς εὑρημένοις τὰς τιμὰς καταλείπειν φήσει , οἱ μὲν ἁπλᾶ πάνυ καὶ δίκαιʼ ἂν εἴποιεν , πάνθʼ ὅσα τῶν αὐτῶν ἕνεκʼ αὐτοῖς ἔδοτʼ εὐεργεσιῶν ἀξιοῦντες ἔχειν , οἱ δὲ φενακίζειν τὸν ὡς καταλείπεται λέγοντά τι αὐτοῖς . ὁ γὰρ ἄξια τῆς ἀτελείας εὖ πεποιηκέναι δόξας καὶ ταύτην παρʼ ὑμῶν λαβὼν τὴν τιμὴν μόνην , ἢ ξένος ἢ καί τις πολίτης , ἐπειδὰν ἀφαιρεθῇ ταύτην , τίνʼ ἔχει λοιπὴν δωρειάν , Λεπτίνη ; οὐδεμίαν δήπου . μὴ τοίνυν διὰ μὲν τοῦ τῶνδε κατηγορεῖν ὡς φαύλων ἐκείνους ἀφαιροῦ , διʼ ἃ δʼ αὖ καταλείπειν ἐκείνοις φήσεις , τούσδʼ ὃ μόνον λαβόντες ἔχουσι , τοῦτʼ ἀφέλῃ .
Lemmas: ἀλλά μήν ὑπέρ ὅς γε ὁ εὑρίσκω ὁ τιμή καταλείπω φημί , ὁ μέν ἁπλόος πάνυ καί δίκαιος ἄν λέγω , πᾶς ὅσος ὁ αὐτός ἕνεκα αὐτός δίδωμι εὐεργεσία ἀξιόω ἔχω , ὁ δέ φενακίζω ὁ ὡς καταλείπω λέγω τις αὐτός . ὁ γάρ ἄξιος ὁ ἀτέλεια εὖ ποιέω δοκέω καί οὗτος παρά σύ λαμβάνω ὁ τιμή μόνος , ἤ ξένος ἤ καί τις πολίτης , ἐπειδάν ἀφαιρέω οὗτος , τίς ἔχω λοιπός δωρειά , Λεπτίνης ; οὐδείς δήπου . μή τοίνυν διά μέν ὁ ὅδε κατηγορέω ὡς φαῦλος ἐκεῖνος ἀφαιρέω , διά ὅς δέ αὖ καταλείπω ἐκεῖνος φημί , ὅδε ὅς μόνος λαμβάνω ἔχω , οὗτος ἀφαιρέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 124
ὡς δʼ ἁπλῶς εἰπεῖν , οὐκ , εἰ τῶν πάντων ἀδικήσομέν τινʼ ἢ μείζονʼ ἢ ἐλάττονα , δεινόν ἐστιν , ἀλλʼ εἰ τὰς τιμάς , αἷς ἂν ἀντʼ εὖ ποιήσωμέν τινας , ἀπίστους καταστήσομεν · οὐδʼ ὁ πλεῖστος ἔμοιγε λόγος περὶ τῆς ἀτελείας ἐστίν , ἀλλʼ ὑπὲρ τοῦ πονηρὸν ἔθος τὸν νόμον εἰσάγειν καὶ τοιοῦτον διʼ οὗ πάντʼ ἄπισθʼ ὅσʼ ὁ δῆμος δίδωσιν ἔσται .
Lemmas: ὡς δέ ἁπλῶς λέγω , οὐ , εἰ ὁ πᾶς ἀδικέω τις ἤ μέγας ἤ ἐλαχύς , δεινός εἰμί , ἀλλά εἰ ὁ τιμή , ὅς ἄν ἀντί εὖ ποιέω τις , ἄπιστος καθίστημι · οὐδέ ὁ πολύς ἐγώ λόγος περί ὁ ἀτέλεια εἰμί , ἀλλά ὑπέρ ὁ πονηρός ἔθος ὁ νόμος εἰσάγω καί τοιοῦτος διά ὅς πᾶς ἄπιστος ὅσος ὁ δῆμος δίδωμι εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 125
ὃν τοίνυν κακουργότατον οἴονται λόγον εὑρηκέναι πρὸς τὸ τὰς ἀτελείας ὑμᾶς ἀφελέσθαι πεῖσαι , βέλτιόν ἐστι προειπεῖν , ἵνα μὴ λάθητʼ ἐξαπατηθέντες . ἐροῦσʼ ὅτι ταῦθʼ ἱερῶν ἐστιν ἅπαντα τἀναλώματα · δεινὸν οὖν , εἰ τῶν ἱερῶν ἀτελής τις ἀφεθήσεται . ἐγὼ δὲ τὸ μέν τινας , οἷς ὁ δῆμος ἔδωκεν , ἀτελεῖς εἶναι τούτων δίκαιον ἡγοῦμαι , ὃ δὲ νῦν οὗτοι ποιήσουσιν , ἐὰν ἄρα ταῦτα λέγωσι , τοῦτʼ εἶναι δεινὸν νομίζω .
Lemmas: ὅς τοίνυν κάκουργος οἴομαι λόγος εὑρίσκω πρός ὁ ὁ ἀτέλεια σύ ἀφαιρέω πείθω , ἀγαθός εἰμί προλέγω , ἵνα μή λανθάνω ἐξαπατάω . λέγω ὅτι οὗτος ἱερός εἰμί ἅπας ἀνάλωμα · δεινός οὖν , εἰ ὁ ἱερός ἀτελής τις ἀφίημι . ἐγώ δέ ὁ μέν τις , ὅς ὁ δῆμος δίδωμι , ἀτελής εἰμί οὗτος δίκαιος ἡγέομαι , ὅς δέ νῦν οὗτος ποιέω , ἐάν ἄρα οὗτος λέγω , οὗτος εἰμί δεινός νομίζω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 126
εἰ γὰρ ἃ μηδένʼ ἄλλον ἔχουσι τρόπον δεῖξαι δίκαιον ὑμᾶς ἀφελέσθαι , ταῦτʼ ἐπὶ τῷ τῶν θεῶν ὀνόματι ποιεῖν ζητήσουσιν , πῶς οὐκ ἀσεβέστατον ἔργον καὶ δεινότατον πράξουσιν ; χρὴ γάρ , ὡς γοῦν ἐμοὶ δοκεῖ , ὅσα τις πράττει τοὺς θεοὺς ἐπιφημίζων , τοιαῦτα φαίνεσθαι οἷα μηδʼ ἂν ἐπʼ ἀνθρώπου πραχθέντα πονηρὰ φανείη . ὅτι δʼ οὐκ ἔστι ταὐτὸν ἱερῶν ἀτέλειαν ἔχειν καὶ λῃτουργιῶν , ἀλλʼ οὗτοι τὸ τῶν λῃτουργιῶν ὄνομʼ ἐπὶ τὸ τῶν ἱερῶν μεταφέροντες ἐξαπατᾶν ζητοῦσι , Λεπτίνην ὑμῖν αὐτὸν ἐγὼ παρασχήσομαι μάρτυρα .
Lemmas: εἰ γάρ ὅς μηδείς ἄλλος ἔχω τρόπος δείκνυμι δίκαιος σύ ἀφαιρέω , οὗτος ἐπί ὁ ὁ θεός ὄνομα ποιέω ζητέω , πῶς οὐ ἀσεβής ἔργον καί δεινός πράσσω ; χρή γάρ , ὡς γοῦν ἐγώ δοκέω , ὅσος τις πράσσω ὁ θεός ἐπιφημίζω , τοιοῦτος φαίνω οἷος μηδέ ἄν ἐπί ἄνθρωπος πράσσω πονηρός φαίνω . ὅτι δέ οὐ εἰμί αὐτός ἱερός ἀτέλεια ἔχω καί λειτουργία , ἀλλά οὗτος ὁ ὁ λειτουργία ὄνομα ἐπί ὁ ὁ ἱερός μεταφέρω ἐξαπατάω ζητέω , Λεπτίνης σύ αὐτός ἐγώ παρέχω μάρτυς .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 127
γράφων γὰρ ἀρχὴν τοῦ νόμου Λεπτίνης εἶπεν φησίν , ὅπως ἂν οἱ πλουσιώτατοι λῃτουργῶσιν , ἀτελῆ μηδένʼ εἶναι πλὴν τῶν ἀφʼ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος . καίτοι εἰ ἦν ἱερῶν ἀτέλειαν ἔχειν ταὐτὸ καὶ λῃτουργιῶν , τί τοῦτο μαθὼν προσέγραψεν ; οὐδὲ γὰρ τούτοις ἀτέλεια τῶν γʼ ἱερῶν ἐστιν δεδομένη . ἵνα δʼ εἰδῆθʼ ὅτι ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον , λαβέ μοι πρῶτον μὲν τῆς στήλης τἀντίγραφα , εἶτα τὴν ἀρχὴν τοῦ νόμου τοῦ Λεπτίνου . λέγε .
Lemmas: γράφω γάρ ἀρχή ὁ νόμος Λεπτίνης λέγω φημί , ὅπως ἄν ὁ πλούσιος λειτουργέω , ἀτελής μηδείς εἰμί πλήν ὁ ἀπό Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων . καίτοι εἰ εἰμί ἱερός ἀτέλεια ἔχω αὐτός καί λειτουργία , τίς οὗτος μανθάνω προσγράφω ; οὐδέ γάρ οὗτος ἀτέλεια ὁ γε ἱερός εἰμί δίδωμι . ἵνα δέ οἶδα ὅτι οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , λαμβάνω ἐγώ πρῶτος μέν ὁ στήλη ἀντίγραφος , εἶτα ὁ ἀρχή ὁ νόμος ὁ Λεπτίνης . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 128
ἀκούετε τῶν ἀντιγράφων τῆς στήλης , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἀτελεῖς αὐτοὺς εἶναι κελευόντων πλὴν ἱερῶν . λέγε δὴ τὴν ἀρχὴν τοῦ νόμου τοῦ Λεπτίνου . καλῶς · κατάθες . γράψας ὅπως ἂν οἱ πλουσιώτατοι λῃτουργῶσι , μηδένʼ εἶναι προσέγραψεν ἀτελῆ πλὴν τῶν ἀφʼ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος . τίνος ἕνεκα , εἴ γε τὸ τῶν ἱερῶν τέλος ἐστὶ λῃτουργεῖν ; αὐτὸς γὰρ οὑτωσὶ τἀναντία τῇ στήλῃ γεγραφώς , ἂν τοῦτο λέγῃ , φανήσεται .
Lemmas: ἀκούω ὁ ἀντίγραφος ὁ στήλη , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἀτελής αὐτός εἰμί κελεύω πλήν ἱερός . λέγω δή ὁ ἀρχή ὁ νόμος ὁ Λεπτίνης . καλός · κατατίθημι . γράφω ὅπως ἄν ὁ πλούσιος λειτουργέω , μηδείς εἰμί προσγράφω ἀτελής πλήν ὁ ἀπό Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων . τίς ἕνεκα , εἰ γε ὁ ὁ ἱερός τέλος εἰμί λειτουργέω ; αὐτός γάρ οὕτως ἐναντίος ὁ στήλη γράφω , ἐάν οὗτος λέγω , φαίνω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 129
ἡδέως δʼ ἂν ἔγωγʼ ἐροίμην Λεπτίνην · τίνος αὐτοῖς τὴν ἀτέλειαν ἢ σὺ νῦν καταλείπειν φήσεις ἢ ἐκείνους τότε δοῦναι , τὰς λῃτουργίας ὅταν εἶναι φῇς ἱερῶν ; τῶν μὲν γὰρ εἰς τὸν πόλεμον πασῶν εἰσφορῶν καὶ τριηραρχιῶν ἐκ τῶν παλαιῶν νόμων οὐκ εἴσʼ ἀτελεῖς · τῶν δὲ λῃτουργιῶν , εἴπερ εἴσʼ ἱερῶν , οὐδʼ ἔχουσιν .
Lemmas: ἡδύς δέ ἄν ἐγώ λέγω Λεπτίνης · τίς αὐτός ὁ ἀτέλεια ἤ σύ νῦν καταλείπω φημί ἤ ἐκεῖνος τότε δίδωμι , ὁ λειτουργία ὅταν εἰμί φημί ἱερός ; ὁ μέν γάρ εἰς ὁ πόλεμος πᾶς εἰσφορά καί τριηραρχία ἐκ ὁ παλαιός νόμος οὐ εἰμί ἀτελής · ὁ δέ λειτουργία , εἴπερ εἰμί ἱερός , οὐδέ ἔχω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 130
ἀλλὰ μὴν γέγραπταί γʼ ἀτελεῖς αὐτοὺς εἶναι . τίνος ; ἢ τοῦ μετοικίου ; τοῦτο γὰρ λοιπόν . οὐ δήπου , ἀλλὰ τῶν ἐγκυκλίων λῃτουργιῶν , ὡς ἥ τε στήλη δηλοῖ καὶ σὺ προσδιώρισας ἐν τῷ νόμῳ καὶ μαρτυρεῖ πᾶς ὁ πρὸ τοῦ χρόνος γεγονώς , ἐν ᾧ τοσούτῳ τὸ πλῆθος ὄντι οὔτε φυλὴ πώποτʼ ἐνεγκεῖν ἐτόλμησεν οὐδεμίʼ οὐδένα τῶν ἀπʼ ἐκείνων χορηγόν , οὔτʼ ἐνεχθεὶς αὐτοῖς ἄλλος οὐδεὶς ἀντιδοῦναι . οἷς οὐκ ἀκουστέον ἂν ἐναντία τολμᾷ λέγειν .
Lemmas: ἀλλά μήν γράφω γε ἀτελής αὐτός εἰμί . τίς ; ἤ ὁ μετοίκιον ; οὗτος γάρ λοιπός . οὐ δήπου , ἀλλά ὁ ἐγκύκλιος λειτουργία , ὡς ὁ τε στήλη δηλόω καί σύ προσδιορίζω ἐν ὁ νόμος καί μαρτυρέω πᾶς ὁ πρό ὁ χρόνος γίγνομαι , ἐν ὅς τοσοῦτος ὁ πλῆθος εἰμί οὔτε φυλή πώποτε φέρω τολμάω οὐδεμιός οὐδείς ὁ ἀπό ἐκεῖνος χορηγός , οὔτε φέρω αὐτός ἄλλος οὐδείς ἀντιδίδωμι . ὅς οὐ ἀκούω ἄν ἐναντίος τολμάω λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 131
ἔτι τοίνυν ἴσως ἐπισύροντες ἐροῦσιν ὡς Μεγαρεῖς καὶ Μεσσήνιοί τινες εἶναι φάσκοντες , ἔπειτʼ ἀτελεῖς εἰσιν , ἁθρόοι παμπληθεῖς ἄνθρωποι , καί τινες ἄλλοι δοῦλοι καὶ μαστιγίαι , Λυκίδας καὶ Διονύσιος , καὶ τοιούτους τινὰς ἐξειλεγμένοι . ὑπὲρ δὴ τούτων ὡδὶ ποιήσαθʼ ὅταν ταῦτα λέγωσι · κελεύετʼ , εἴπερ ἀληθῆ λέγουσι πρὸς ὑμᾶς , τὰ ψηφίσματʼ ἐν οἷς ἀτελεῖς εἰσιν οὗτοι δεῖξαι . οὐ γάρ ἐστʼ οὐδεὶς ἀτελὴς παρʼ ὑμῖν ὅτῳ μὴ ψήφισμʼ ἢ νόμος δέδωκε τὴν ἀτέλειαν .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ἴσως ἐπισύρω λέγω ὡς Μεγαρεύς καί Μεσσήνιος τις εἰμί φάσκω , ἔπειτα ἀτελής εἰμί , ἀθρόος παμπληθής ἄνθρωπος , καί τις ἄλλος δοῦλος καί μαστιγίας , Λυκίδης καί Διονύσιος , καί τοιοῦτος τις ἐκλέγω . ὑπέρ δή οὗτος ὡδί ποιέω ὅταν οὗτος λέγω · κελεύω , εἴπερ ἀληθής λέγω πρός σύ , ὁ ψήφισμα ἐν ὅς ἀτελής εἰμί οὗτος δείκνυμι . οὐ γάρ εἰμί οὐδείς ἀτελής παρά σύ ὅστις μή ψήφισμα ἤ νόμος δίδωμι ὁ ἀτέλεια .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 132
πρόξενοι μέντοι πολλοὶ διὰ τῶν πολιτευομένων γεγόνασι παρʼ ὑμῖν τοιοῦτοι , ὧν εἷς ἐστιν ὁ Λυκίδας . ἀλλʼ ἕτερον πρόξενόν ἐστʼ εἶναι καὶ ἀτέλειαν εὑρῆσθαι . μὴ δὴ παραγόντων ὑμᾶς , μηδʼ , ὅτι δοῦλος ὢν ὁ Λυκίδας καὶ Διονύσιος καί τις ἴσως ἄλλος διὰ τοὺς μισθοῦ τὰ τοιαῦτα γράφοντας ἑτοίμως πρόξενοι γεγόνασι , διὰ τοῦθʼ ἑτέρους ἀξίους καὶ ἐλευθέρους καὶ πολλῶν ἀγαθῶν αἰτίους , ἃς ἔλαβον δικαίως παρʼ ὑμῶν δωρειὰς ἀφελέσθαι ζητούντων .
Lemmas: πρόξενος μέντοι πολύς διά ὁ πολιτεύω γίγνομαι παρά σύ τοιοῦτος , ὅς εἷς εἰμί ὁ Λυκίδης . ἀλλά ἕτερος πρόξενος εἰμί εἰμί καί ἀτέλεια εὑρίσκω . μή δή παράγω σύ , μηδέ , ὅτι δοῦλος εἰμί ὁ Λυκίδης καί Διονύσιος καί τις ἴσως ἄλλος διά ὁ μισθός ὁ τοιοῦτος γράφω ἑτοῖμος πρόξενος γίγνομαι , διά οὗτος ἕτερος ἄξιος καί ἐλεύθερος καί πολύς ἀγαθός αἴτιος , ὅς λαμβάνω δίκαιος παρά σύ δωρειά ἀφαιρέω ζητέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 133
πῶς γὰρ οὐχὶ καὶ κατὰ τοῦτο δεινότατʼ ἂν πεπονθὼς ὁ Χαβρίας φανείη , εἰ μὴ μόνον ἐξαρκέσει τοῖς τὰ τοιαῦτα πολιτευομένοις τὸν ἐκείνου δοῦλον Λυκίδαν πρόξενον ὑμέτερον πεποιηκέναι , ἀλλʼ εἰ διὰ τοῦτον πάλιν καὶ τῶν ἐκείνῳ τι δοθέντων ἀφέλοιντο , καὶ ταῦτʼ αἰτίαν λέγοντες ψευδῆ ; οὐ γάρ ἐστιν οὔθʼ οὗτος οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς πρόξενος ὢν ἀτελής , ὅτῳ μὴ διαρρήδην ἀτέλειαν ἔδωκεν ὁ δῆμος . τούτοις δʼ οὐ δέδωκεν , οὐδʼ ἕξουσιν οὗτοι δεικνύναι , λόγῳ δʼ ἂν ἀναισχυντῶσιν , οὐχὶ καλῶς ποιήσουσιν .
Lemmas: πῶς γάρ οὐ καί κατά οὗτος δεινός ἄν πάσχω ὁ Χαβρίας φαίνω , εἰ μή μόνος ἐξαρκέω ὁ ὁ τοιοῦτος πολιτεύω ὁ ἐκεῖνος δοῦλος Λυκίδης πρόξενος ὑμέτερος ποιέω , ἀλλά εἰ διά οὗτος πάλιν καί ὁ ἐκεῖνος τις δίδωμι ἀφαιρέω , καί οὗτος αἰτία λέγω ψευδής ; οὐ γάρ εἰμί οὔτε οὗτος οὔτε ἄλλος οὐδείς πρόξενος εἰμί ἀτελής , ὅστις μή διαρρήδην ἀτέλεια δίδωμι ὁ δῆμος . οὗτος δέ οὐ δίδωμι , οὐδέ ἔχω οὗτος δείκνυμι , λόγος δέ ἐάν ἀναισχυντέω , οὐ καλός ποιέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 134
ὃ τοίνυν μάλιστα πάντων οἶμαι δεῖν ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , φυλάξασθαι , τοῦτʼ εἰπεῖν ἔτι βούλομαι . εἰ γάρ τις πάνθʼ ὅσα Λεπτίνης ἐρεῖ περὶ τοῦ νόμου διδάσκων ὑμᾶς ὡς καλῶς κεῖται , συγχωρήσειεν ἀληθῆ λέγειν αὐτόν , ἕν γʼ αἰσχρὸν οὐδʼ ἂν εἴ τι γένοιτʼ ἀναιρεθείη , ὃ συμβήσεται διὰ τοῦ νόμου κυρίου γενομένου τῇ πόλει . τί οὖν τοῦτʼ ἔστιν ;
Lemmas: ὅς τοίνυν μάλα πᾶς οἴομαι δέω σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , φυλάσσω , οὗτος λέγω ἔτι βούλομαι . εἰ γάρ τις πᾶς ὅσος Λεπτίνης λέγω περί ὁ νόμος διδάσκω σύ ὡς καλός κεῖμαι , συγχωρέω ἀληθής λέγω αὐτός , εἷς γε αἰσχρός οὐδέ ἄν εἰ τις γίγνομαι ἀναιρέω , ὅς συμβαίνω διά ὁ νόμος κύριος γίγνομαι ὁ πόλις . τίς οὖν οὗτος εἰμί ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 135
τὸ δοκεῖν ἐξηπατηκέναι τοὺς ἀγαθόν τι ποιήσαντας . ὅτι μὲν τοίνυν τοῦθʼ ἕν τι τῶν αἰσχρῶν ἐστιν πάντας ἂν ἡγοῦμαι φῆσαι , ὅσῳ δʼ ὑμῖν αἴσχιον τῶν ἄλλων , ἀκούσατέ μου . ἔστιν ὑμῖν νόμος ἀρχαῖος , τῶν καλῶς δοκούντων ἔχειν , ἄν τις ὑποσχόμενός τι τὸν δῆμον ἐξαπατήσῃ , κρίνειν , κἂν ἁλῷ , θανάτῳ ζημιοῦν . εἶτʼ οὐκ αἰσχύνεσθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ ἐφʼ ᾧ τοῖς ἄλλοις θάνατον ζημίαν ἐτάξατε , τοῦτʼ αὐτοὶ ποιοῦντες φανήσεσθε ; καὶ μὴν πάντα μὲν εὐλαβεῖσθαι δεῖ ποιεῖν τὰ δοκοῦντα καὶ ὄντʼ αἰσχρά , μάλιστα δὲ ταῦτʼ ἐφʼ οἷς τοῖς ἄλλοις χαλεπῶς τις ἔχων ὁρᾶται · οὐδὲ γὰρ ἀμφισβήτησις καταλείπεται τὸ μὴ ταῦτα ποιεῖν ἃ πονήρʼ αὐτὸς ἔκρινεν εἶναι πρότερον .
Lemmas: ὁ δοκέω ἐξαπατάω ὁ ἀγαθός τις ποιέω . ὅτι μέν τοίνυν οὗτος εἷς τις ὁ αἰσχρός εἰμί πᾶς ἄν ἡγέομαι φημί , ὅσος δέ σύ αἰσχρός ὁ ἄλλος , ἀκούω ἐγώ . εἰμί σύ νόμος ἀρχαῖος , ὁ καλός δοκέω ἔχω , ἐάν τις ὑπισχνέομαι τις ὁ δῆμος ἐξαπατάω , κρίνω , ἐάν ἁλίσκομαι , θάνατος ζημιόω . εἶτα οὐ αἰσχύνω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ ἐπί ὅς ὁ ἄλλος θάνατος ζημία τάσσω , οὗτος αὐτός ποιέω φαίνω ; καί μήν πᾶς μέν εὐλαβέομαι δέω ποιέω ὁ δοκέω καί εἰμί αἰσχρός , μάλα δέ οὗτος ἐπί ὅς ὁ ἄλλος χαλεπός τις ἔχω ὁράω · οὐδέ γάρ ἀμφισβήτησις καταλείπω ὁ μή οὗτος ποιέω ὅς πονηρός αὐτός κρίνω εἰμί πρότερος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 136
ἔτι τοίνυν ὑμᾶς κἀκεῖνʼ εὐλαβεῖσθαι δεῖ , ὅπως μηδὲν ὧν ἰδίᾳ φυλάξαισθʼ ἄν , τοῦτο δημοσίᾳ ποιοῦντες φανήσεσθε . ὑμῶν τοίνυν οὐδʼ ἂν εἷς οὐδὲν ὧν ἰδίᾳ τινὶ δοίη , τοῦτʼ ἀφέλοιτο πάλιν , ἀλλʼ οὐδʼ ἐπιχειρήσειεν ἄν . μὴ τοίνυν μηδὲ δημοσίᾳ τοῦτο ποιήσητε , ἀλλὰ κελεύετε τούτους τοὺς ἐροῦντας ὑπὲρ τοῦ νόμου ,
Lemmas: ἔτι τοίνυν σύ ἐκεῖνος εὐλαβέομαι δέω , ὅπως μηδείς ὅς ἴδιος φυλάσσω ἄν , οὗτος δημοσίᾳ ποιέω φαίνω . σύ τοίνυν οὐδέ ἄν εἷς οὐδείς ὅς ἴδιος τις δίδωμι , οὗτος ἀφαιρέω πάλιν , ἀλλά οὐδέ ἐπιχειρέω ἄν . μή τοίνυν μηδέ δημοσίᾳ οὗτος ποιέω , ἀλλά κελεύω οὗτος ὁ λέγω ὑπέρ ὁ νόμος ,
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 137
εἴ τινα τῶν εὑρημένων τὴν δωρειὰν ἀνάξιον εἶναί φασιν ἢ μὴ πεποιηκότʼ ἐφʼ οἷς εὕρετʼ ἔχειν , ἢ ἄλλʼ ὁτιοῦν ἐγκαλοῦσίν τινι , γράφεσθαι κατὰ τὸν νόμον ὃν παρεισφέρομεν νῦν ἡμεῖς , ἢ θέντων ἡμῶν , ὥσπερ ἐγγυώμεθα καὶ φαμὲν θήσειν , ἢ θέντας αὐτούς , ὅταν πρῶτον γένωνται νομοθέται . ἔστι δʼ ἑκάστῳ τις αὐτῶν , ὡς ἔοικεν , ἐχθρός , τῷ μὲν Διόφαντος , τῷ δʼ Εὔβουλος , τῷ δʼ ἴσως ἄλλος τις .
Lemmas: εἰ τις ὁ εὑρίσκω ὁ δωρειά ἀνάξιος εἰμί φημί ἤ μή ποιέω ἐπί ὅς εὑρίσκω ἔχω , ἤ ἄλλος ὁστισοῦν ἐγκαλέω τις , γράφω κατά ὁ νόμος ὅς παρεισφέρω νῦν ἐγώ , ἤ τίθημι ἐγώ , ὥσπερ ἐγγυάω καί φημί τίθημι , ἤ τίθημι αὐτός , ὅταν πρῶτος γίγνομαι νομοθέτης . εἰμί δέ ἕκαστος τις αὐτός , ὡς ἔοικα , ἐχθρός , ὁ μέν Διόφαντος , ὁ δέ Εὔβουλος , ὁ δέ ἴσως ἄλλος τις .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 138
εἰ δὲ τοῦτο φεύξονται καὶ μὴ ʼθελήσουσι ποιεῖν , σκοπεῖτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ καλῶς ὑμῖν ἔχει , ἃ τούτων ἕκαστος ὀκνεῖ τοὺς ἐχθροὺς ἀφαιρούμενος ὀφθῆναι , ταῦθʼ ὑμᾶς τοὺς εὐεργέτας ἀφῃρημένους φαίνεσθαι , καὶ τοὺς εὖ τι πεποιηκότας ὑμᾶς , οἷς οὐδεὶς ἂν ἐγκαλέσαι , νόμῳ τὰ δοθέντʼ ἀπολωλεκέναι διʼ ὑμῶν ἁθρόους , παρόν , εἴ τις ἄρʼ ἐστὶν ἀνάξιος , εἷς ἢ δύʼ ἢ πλείους , γραφῇ διὰ τούτων ταὐτὸ τοῦτο παθεῖν κατʼ ἄνδρα κριθέντας . ἐγὼ μὲν γὰρ οὐχ ὑπολαμβάνω ταῦτα καλῶς ἔχειν οὐδέ γʼ ἀξίως ὑμῶν .
Lemmas: εἰ δέ οὗτος φεύγω καί μή ἐθέλω ποιέω , σκοπέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ καλός σύ ἔχω , ὅς οὗτος ἕκαστος ὀκνέω ὁ ἐχθρός ἀφαιρέω ὁράω , οὗτος σύ ὁ εὐεργέτης ἀφαιρέω φαίνω , καί ὁ εὖ τις ποιέω σύ , ὅς οὐδείς ἄν ἐγκαλέω , νόμος ὁ δίδωμι ἀπόλλυμι διά σύ ἀθρόος , πάρειμι , εἰ τις ἄρα εἰμί ἀνάξιος , εἷς ἤ δύο ἤ πολύς , γραφή διά οὗτος αὐτός οὗτος πάσχω κατά ἀνήρ κρίνω . ἐγώ μέν γάρ οὐ ὑπολαμβάνω οὗτος καλός ἔχω οὐδέ γε ἄξιος σύ .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 139
Καὶ μὴν οὐδʼ ἐκείνου γʼ ἀποστατέον τοῦ λόγου , ὅτι τῆς μὲν ἀξίας , ὅτʼ ἐδώκαμεν , ἦν δίκαιον τὴν ἐξέτασιν λαμβάνειν , ὅτε τούτων οὐδεὶς ἀντεῖπεν , μετὰ ταῦτα δʼ ἐᾶν , εἴ τι μὴ πεπόνθαθʼ ὑπʼ αὐτῶν ὕστερον κακόν . εἰ δʼ οὗτοι τοῦτο φήσουσι ( δεῖξαι μὲν γὰρ οὐκ ἔχουσιν ) , δεῖ κεκολασμένους αὐτοὺς παρʼ αὐτὰ τἀδικήματα φαίνεσθαι . εἰ δὲ μηδενὸς ὄντος τοιούτου τὸν νόμον ποιήσετε κύριον , δόξετε φθονήσαντες , οὐχὶ πονηροὺς λαβόντες ἀφῃρῆσθαι .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ἐκεῖνος γε ἀφίστημι ὁ λόγος , ὅτι ὁ μέν ἀξία , ὅτε δίδωμι , εἰμί δίκαιος ὁ ἐξέτασις λαμβάνω , ὅτε οὗτος οὐδείς ἀντιλέγω , μετά οὗτος δέ ἐάω , εἰ τις μή πάσχω ὑπό αὐτός ὕστερον κακός . εἰ δέ οὗτος οὗτος φημί ( δείκνυμι μέν γάρ οὐ ἔχω ) , δέω κολάζω αὐτός παρά αὐτός ἀδίκημα φαίνω . εἰ δέ μηδείς εἰμί τοιοῦτος ὁ νόμος ποιέω κύριος , δοκέω φθονέω , οὐ πονηρός λαμβάνω ἀφαιρέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 140
ἔστι δὲ πάντα μὲν ὡς ἔπος εἰπεῖν ὀνείδη φευκτέον , τοῦτο δὲ πάντων μάλιστʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι . διὰ τί ; ὅτι παντάπασι φύσεως κακίας σημεῖόν ἐστιν ὁ φθόνος , καὶ οὐκ ἔχει πρόφασιν διʼ ἣν ἂν τύχοι συγγνώμης ὁ τοῦτο πεπονθώς . εἶτα καὶ οὐδʼ ἔστιν ὄνειδος ὅτου πορρώτερόν ἐσθʼ ἡμῶν ἡ πόλις ἢ τοῦ φθονερὰ δοκεῖν εἶναι , ἁπάντων ἀπέχουσα τῶν αἰσχρῶν .
Lemmas: εἰμί δέ πᾶς μέν ὡς ἔπος λέγω ὄνειδος φεύγω , οὗτος δέ πᾶς μάλα , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος . διά τίς ; ὅτι παντάπασι φύσις κακία σημεῖον εἰμί ὁ φθόνος , καί οὐ ἔχω πρόφασις διά ὅς ἄν τυγχάνω συγγνώμη ὁ οὗτος πάσχω . εἶτα καί οὐδέ εἰμί ὄνειδος ὅστις πρόσω εἰμί ἐγώ ὁ πόλις ἤ ὁ φθονερός δοκέω εἰμί , ἅπας ἀπέχω ὁ αἰσχρός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 141
τεκμήρια δʼ ἡλίκα τούτου θεωρήσατε . πρῶτον μὲν μόνοι τῶν πάντων ἀνθρώπων ἐπὶ τοῖς τελευτήσασι δημοσίᾳ ποιεῖτε λόγους ἐπιταφίους , ἐν οἷς κοσμεῖτε τὰ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔργα . καίτοι τοῦτʼ ἔστι τοὐπιτήδευμα ζηλούντων ἀρετήν , οὐ τοῖς ἐπὶ ταύτῃ τιμωμένοις φθονούντων . εἶτα μεγίστας δίδοτʼ ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου δωρειὰς τοῖς τοὺς γυμνικοὺς νικῶσιν ἀγῶνας τοὺς στεφανίτας , καὶ οὐχ , ὅτι τῇ φύσει τούτων ὀλίγοις μέτεστιν , ἐφθονήσατε τοῖς ἔχουσιν , οὐδʼ ἐλάττους ἐνείματε τὰς τιμὰς διὰ ταῦτα . πρὸς δὲ τούτοις τοιούτοις οὖσιν οὐδεὶς πώποτε τὴν πόλιν ἡμῶν εὖ ποιῶν δοκεῖ νικῆσαι · τοσαύτας ὑπερβολὰς τῶν δωρειῶν αἷς ἀντʼ εὖ ποιεῖ , παρέσχηται .
Lemmas: τεκμήριον δέ ἡλίκος οὗτος θεωρέω . πρῶτος μέν μόνος ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐπί ὁ τελευτάω δημοσίᾳ ποιέω λόγος ἐπιτάφιος , ἐν ὅς κοσμέω ὁ ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἔργον . καίτοι οὗτος εἰμί ἐπιτήδευμα ζηλέω ἀρετή , οὐ ὁ ἐπί οὗτος τιμάω φθονέω . εἶτα μέγας δίδωμι ἐκ πᾶς ὁ χρόνος δωρειά ὁ ὁ γυμνικός νικάω ἀγών ὁ στεφανίτης , καί οὐ , ὅτι ὁ φύσις οὗτος ὀλίγος μέτειμι , φθονέω ὁ ἔχω , οὐδέ ἐλαχύς νέμω ὁ τιμή διά οὗτος . πρός δέ οὗτος τοιοῦτος εἰμί οὐδείς πώποτε ὁ πόλις ἐγώ εὖ ποιέω δοκέω νικάω · τοσοῦτος ὑπερβολή ὁ δωρεά ὅς ἀντί εὖ ποιέω , παρέχω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 142
ἔστι τοίνυν πάντα ταῦτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δικαιοσύνης , ἀρετῆς , μεγαλοψυχίας ἐπιδείγματα . μὴ τοίνυν διʼ ἃ πάλαι παρὰ πάντα τὸν χρόνον ἡ πόλις εὐδοξεῖ , ταῦτʼ ἀνέλητε νῦν · μηδʼ ἵνα Λεπτίνης ἰδίᾳ τισίν , οἷς ἀηδῶς ἔχει , ἐπηρεάσῃ , τῆς πόλεως ἀφέλησθε καὶ ὑμῶν αὐτῶν ἣν διὰ παντὸς ἀεὶ τοῦ χρόνου δόξαν κέκτησθε καλήν · μηδʼ ὑπολαμβάνετʼ εἶναι τὸν ἀγῶνα τόνδʼ ὑπὲρ ἄλλου τινὸς ἢ τοῦ τῆς πόλεως ἀξιώματος , πότερον αὐτὸ δεῖ σῶν εἶναι καὶ ὅμοιον τῷ προτέρῳ , ἢ μεθεστάναι καὶ λελυμάνθαι .
Lemmas: εἰμί τοίνυν πᾶς οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δικαιοσύνη , ἀρετή , μεγαλοψυχία ἐπίδειγμα . μή τοίνυν διά ὅς πάλαι παρά πᾶς ὁ χρόνος ὁ πόλις εὐδοξέω , οὗτος ἀναιρέω νῦν · μηδέ ἵνα Λεπτίνης ἴδιος τις , ὅς ἀηδής ἔχω , ἐπηρεάζω , ὁ πόλις ἀφαιρέω καί σύ αὐτός ὅς διά πᾶς ἀεί ὁ χρόνος δόξα κτάομαι καλός · μηδέ ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ἀγών ὅδε ὑπέρ ἄλλος τις ἤ ὁ ὁ πόλις ἀξίωμα , πότερος αὐτός δέω σός εἰμί καί ὅμοιος ὁ πρότερος , ἤ μεθίστημι καί λυμαίνομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 143
πολλὰ δὲ θαυμάζων Λεπτίνου κατὰ τὸν νόμον , ἓν μάλιστα τεθαύμακα πάντων , εἰ ἐκεῖνʼ ἠγνόηκεν , ὅτι ὥσπερ ἂν εἴ τις μεγάλας τὰς τιμωρίας τῶν ἀδικημάτων τάττοι , οὐκ ἂν αὐτός γʼ ἀδικεῖν παρεσκευάσθαι δόξαι , οὕτως , ἄν τις ἀναιρῇ τὰς τιμὰς τῶν εὐεργεσιῶν , οὐδὲν αὐτὸς ποιεῖν ἀγαθὸν παρεσκευάσθαι δόξει . εἰ μὲν τοίνυν ἠγνόησε ταῦτα ( γένοιτο γὰρ ἂν καὶ τοῦτο ) , αὐτίκα δηλώσει · συγχωρήσεται γὰρ ὑμῖν λῦσαι περὶ ὧν αὐτὸς ἥμαρτεν . εἰ δὲ φανήσεται σπουδάζων καὶ διατεινόμενος κύριον ποιεῖν τὸν νόμον , ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω πῶς ἐπαινέσω , ψέγειν δʼ οὐ βούλομαι .
Lemmas: πολύς δέ θαυμάζω Λεπτίνης κατά ὁ νόμος , εἷς μάλα θαυμάζω πᾶς , εἰ ἐκεῖνος ἀγνοέω , ὅτι ὥσπερ ἄν εἰ τις μέγας ὁ τιμωρία ὁ ἀδίκημα τάσσω , οὐ ἄν αὐτός γε ἀδικέω παρασκευάζω δοκέω , οὕτως , ἐάν τις ἀναιρέω ὁ τιμή ὁ εὐεργεσία , οὐδείς αὐτός ποιέω ἀγαθός παρασκευάζω δοκέω . εἰ μέν τοίνυν ἀγνοέω οὗτος ( γίγνομαι γάρ ἄν καί οὗτος ) , αὐτίκα δηλόω · συγχωρέω γάρ σύ λύω περί ὅς αὐτός ἁμαρτάνω . εἰ δέ φαίνω σπουδάζω καί διατείνω κύριος ποιέω ὁ νόμος , ἐγώ μέν οὐ ἔχω πῶς ἐπαινέω , ψέγω δέ οὐ βούλομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 144
μηδὲν οὖν φιλονίκει , Λεπτίνη , μηδὲ βιάζου τοιοῦτον διʼ οὗ μήτʼ αὐτὸς δόξεις βελτίων εἶναι μήθʼ οἱ πεισθέντες σοι , ἄλλως τε καὶ γεγενημένου σοι τοῦ ἀγῶνος ἀκινδύνου . διὰ γὰρ τὸ τελευτῆσαι Βάθιππον τὸν τουτουὶ πατέρʼ Ἀψεφίωνος , ὃς αὐτὸν ἔτʼ ὄνθʼ ὑπεύθυνον ἐγράψατο , ἐξῆλθον οἱ χρόνοι , καὶ νυνὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ νόμου πᾶς ἐσθʼ ὁ λόγος , τούτῳ δʼ οὐδείς ἐστι κίνδυνος .
Lemmas: μηδείς οὖν φιλονεικέω , Λεπτίνης , μηδέ βιάζω τοιοῦτος διά ὅς μήτε αὐτός δοκέω ἀγαθός εἰμί μήτε ὁ πείθω σύ , ἄλλος τε καί γίγνομαι σύ ὁ ἀγών ἀκίνδυνος . διά γάρ ὁ τελευτάω Βάθιππος ὁ οὗτος πατήρ Ἀψεφίων , ὅς αὐτός ἔτι εἰμί ὑπεύθυνος γράφω , ἐξέρχομαι ὁ χρόνος , καί νυνί περί αὐτός ὁ νόμος πᾶς εἰμί ὁ λόγος , οὗτος δέ οὐδείς εἰμί κίνδυνος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 145
καίτοι καὶ τοῦτʼ ἀκούω σε λέγειν , ὡς ἄρα τρεῖς σέ τινες γραψάμενοι πρότεροι τοῦδε οὐκ ἐπεξῆλθον . εἰ μὲν τοίνυν ἐγκαλῶν αὐτοῖς λέγεις ὅτι σʼ οὐ κατέστησαν εἰς κίνδυνον , φιλοκινδυνότατος πάντων ἀνθρώπων εἶ · εἰ δὲ τεκμήριον ποιεῖ τοῦ τὰ δίκαιʼ εἰρηκέναι , λίαν εὔηθες ποιεῖς . τί γὰρ εἵνεκα τούτου βελτίων ἔσθʼ ὁ νόμος , εἴ τις ἢ τετελεύτηκε τῶν γραψαμένων πρὶν εἰσελθεῖν , ἢ πεισθεὶς ὑπὸ σοῦ διεγράψατο , ἢ καὶ ὅλως ὑπὸ σοῦ παρεσκευάσθη ; ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐδὲ λέγειν καλόν .
Lemmas: καίτοι καί οὗτος ἀκούω σύ λέγω , ὡς ἄρα τρεῖς σύ τις γράφω πρότερος ὅδε οὐ ἐπεξέρχομαι . εἰ μέν τοίνυν ἐγκαλέω αὐτός λέγω ὅτι σύ οὐ καθίστημι εἰς κίνδυνος , φιλοκίνδυνος πᾶς ἄνθρωπος εἰμί · εἰ δέ τεκμήριον ποιέω ὁ ὁ δίκαιος λέγω , λίαν εὐήθης ποιέω . τίς γάρ ἕνεκα οὗτος ἀγαθός εἰμί ὁ νόμος , εἰ τις ἤ τελευτάω ὁ γράφω πρίν εἰσέρχομαι , ἤ πείθω ὑπό σύ διαγράφω , ἤ καί ὅλος ὑπό σύ παρασκευάζω ; ἀλλά οὗτος μέν οὐδέ λέγω καλός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 146
ᾕρηνται δὲ τῷ νόμῳ σύνδικοι καὶ μάλισθʼ οἱ δεινοὶ λέγειν ἄνδρες , Λεωδάμας Ἀχαρνεὺς καὶ Ἀριστοφῶν Ἁζηνιεὺς καὶ Κηφισόδοτος ἐκ Κεραμέων καὶ Δεινίας Ἑρχιεύς . ἃ δὴ πρὸς τούτους ὑπολαμβάνοιτʼ ἂν εἰκότως , ἀκούσατε , καὶ σκοπεῖτʼ ἂν ὑμῖν δίκαια φαίνηται . πρῶτον μὲν πρὸς Λεωδάμαντα . οὗτος ἐγράψατο τὴν Χαβρίου δωρειάν , ἐν ᾗ τοῦτʼ ἔνεστιν τὸ τῆς ἀτελείας τῶν ἐκείνῳ τι δοθέντων , καὶ πρὸς ὑμᾶς εἰσελθὼν ἡττήθη ·
Lemmas: αἱρέω δέ ὁ νόμος σύνδικος καί μάλα ὁ δεινός λέγω ἀνήρ , Λεωδάμας Ἀχαρνεύς καί Ἀριστοφῶν Ἁζηνιεύς καί Κηφισόδοτος ἐκ Κεραμεῖς καί Δεινίας Ἑρχιεύς . ὅς δή πρός οὗτος ὑπολαμβάνω ἄν ἔοικα , ἀκούω , καί σκοπέω ἄν σύ δίκαιος φαίνω . πρῶτος μέν πρός Λεωδάμας . οὗτος γράφω ὁ Χαβρίας δωρειά , ἐν ὅς οὗτος ἔνειμι ὁ ὁ ἀτέλεια ὁ ἐκεῖνος τις δίδωμι , καί πρός σύ εἰσέρχομαι ἡσσάομαι ·
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 147
οἱ νόμοι δʼ οὐκ ἐῶσι δὶς πρὸς τὸν αὐτὸν περὶ τῶν αὐτῶν οὔτε δίκας οὔτʼ εὐθύνας οὔτε διαδικασίαν οὔτʼ ἄλλο τοιοῦτʼ οὐδὲν εἶναι . χωρὶς δὲ τούτων ἀτοπώτατον ἂν πάντων συμβαίη , εἰ τότε μὲν τὰ Χαβρίου παρʼ ὑμῖν ἔργα μεῖζον ἴσχυε τῶν Λεωδάμαντος λόγων , ἐπειδὴ δὲ ταῦτά θʼ ὑπάρχει καὶ τὰ τῶν ἄλλων εὐεργετῶν προσγέγονεν , τηνικαῦτα σύμπαντα ταῦτʼ ἀσθενέστερα τῶν τούτου λόγων γένοιτο .
Lemmas: ὁ νόμος δέ οὐ ἐάω δίς πρός ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός οὔτε δίκη οὔτε εὔθυνα οὔτε διαδικασία οὔτε ἄλλος τοιοῦτος οὐδείς εἰμί . χωρίς δέ οὗτος ἄτοπος ἄν πᾶς συμβαίνω , εἰ τότε μέν ὁ Χαβρίας παρά σύ ἔργον μέγας ἰσχύω ὁ Λεωδάμας λόγος , ἐπειδή δέ οὗτος τε ὑπάρχω καί ὁ ὁ ἄλλος εὐεργέτης προσγίγνομαι , τηνικαῦτα σύμπας οὗτος ἀσθενής ὁ οὗτος λόγος γίγνομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 148
καὶ μὴν πρός γʼ Ἀριστοφῶντα πολλὰ καὶ δίκαιʼ ἂν ἔχειν εἰπεῖν οἶμαι . οὗτος εὕρετο τὴν δωρειὰν παρʼ ὑμῖν , ἐν ᾗ τοῦτʼ ἐνῆν . καὶ οὐ τοῦτʼ ἐπιτιμῶ · δεῖ γὰρ ἐφʼ ὑμῖν εἶναι διδόναι τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν οἷς ἂν βούλησθε . ἀλλʼ ἐκεῖνό γʼ οὐχὶ δίκαιον εἶναί φημι , τὸ ὅτε μὲν τούτῳ ταῦτʼ ἔμελλεν ὑπάρχειν λαβόντι , μηδὲν ἡγεῖσθαι δεινόν , ἐπειδὴ δʼ ἑτέροις δέδοται , τηνικαῦτʼ ἀγανακτεῖν καὶ πείθειν ὑμᾶς ἀφελέσθαι .
Lemmas: καί μήν πρός γε Ἀριστοφῶν πολύς καί δίκαιος ἄν ἔχω λέγω οἴομαι . οὗτος εὑρίσκω ὁ δωρειά παρά σύ , ἐν ὅς οὗτος ἔνειμι . καί οὐ οὗτος ἐπιτιμάω · δέω γάρ ἐπί σύ εἰμί δίδωμι ὁ ὑμέτερος αὐτός ὅς ἄν βούλομαι . ἀλλά ἐκεῖνος γε οὐ δίκαιος εἰμί φημί , ὁ ὅτε μέν οὗτος οὗτος μέλλω ὑπάρχω λαμβάνω , μηδείς ἡγέομαι δεινός , ἐπειδή δέ ἕτερος δίδωμι , τηνικαῦτα ἀγανακτέω καί πείθω σύ ἀφαιρέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 149
καὶ μὴν καὶ Γελάρχῳ πέντε τάλαντʼ ἀποδοῦναι γέγραφʼ οὗτος ὡς παρασχόντι τοῖς ἐν Πειραιεῖ τοῦ δήμου , καὶ καλῶς ἐποίει . μὴ τοίνυν ἃ μὲν ἦν ἀμάρτυρα , ταῦτʼ ἐπὶ τῇ τοῦ δήμου προφάσει διὰ σοῦ δεδόσθω , ὧν δʼ αὐτὸς ὁ δῆμος μαρτυρίας ἔστησεν ἐν τοῖς ἱεροῖς ἀναγράψας καὶ πάντες συνίσασιν , ταῦτʼ ἀφελέσθαι παραίνει · μηδʼ αὑτὸς φαίνου τά τʼ ὀφειλόμενʼ ὡς ἀποδοῦναι δεῖ γράφων , καὶ ἅ τις παρὰ τοῦ δήμου κεκόμισται , ταῦτʼ ἀφελέσθαι παραινῶν .
Lemmas: καί μήν καί Γέλαρχος πέντε τάλαντον ἀποδίδωμι γράφω οὗτος ὡς παρέχω ὁ ἐν Πειραιεύς ὁ δῆμος , καί καλός ποιέω . μή τοίνυν ὅς μέν εἰμί ἀμάρτυρος , οὗτος ἐπί ὁ ὁ δῆμος πρόφασις διά σύ δίδωμι , ὅς δέ αὐτός ὁ δῆμος μαρτυρία ἵστημι ἐν ὁ ἱερόν ἀναγράφω καί πᾶς σύνοιδα , οὗτος ἀφαιρέω παραινέω · μηδέ αὐτός φαίνω ὁ τε ὀφείλω ὡς ἀποδίδωμι δέω γράφω , καί ὅς τις παρά ὁ δῆμος κομίζω , οὗτος ἀφαιρέω παραινέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 150
καὶ μὴν πρός γε Κηφισόδοτον τοσοῦτʼ ἂν εἴποιμι . οὗτός ἐστιν οὐδενὸς ἧττον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν λεγόντων δεινὸς εἰπεῖν . πολὺ τοίνυν κάλλιον τῇ δεινότητι ταύτῃ χρῆσθαι ἐπὶ τὸ τοὺς ἀδικοῦντας ὑμᾶς κολάζειν ἢ τοὺς ἀγαθοῦ τινὸς αἰτίους ἀδικεῖν . εἰ γὰρ ἀπεχθάνεσθαί τισι δεῖ , τοῖς ἀδικοῦσι τὸν δῆμον , οὐ τοῖς ἀγαθόν τι ποιοῦσιν ἔγωγε νομίζω δεῖν .
Lemmas: καί μήν πρός γε Κηφισόδοτος τοσοῦτος ἄν λέγω . οὗτος εἰμί οὐδείς ἥσσων , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ λέγω δεινός λέγω . πολύς τοίνυν καλός ὁ δεινότης οὗτος χράω ἐπί ὁ ὁ ἀδικέω σύ κολάζω ἤ ὁ ἀγαθός τις αἴτιος ἀδικέω . εἰ γάρ ἀπεχθάνομαι τις δέω , ὁ ἀδικέω ὁ δῆμος , οὐ ὁ ἀγαθός τις ποιέω ἐγώ νομίζω δέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 151
πρὸς τοίνυν Δεινίαν · οὗτος ἴσως ἐρεῖ τριηραρχίας αὑτοῦ καὶ λῃτουργίας . ἐγὼ δʼ , εἰ πολλοῦ τῇ πόλει Δεινίας ἄξιον αὑτὸν παρέσχηκεν , ὡς ἔμοιγε δοκεῖ νὴ τοὺς θεούς , μᾶλλον ἂν παραινέσαιμʼ αὑτῷ τινὰ τιμὴν ὑμᾶς ἀξιοῦν δοῦναι ἢ τὰς ἑτέροις πρότερον δοθείσας ἀφελέσθαι κελεύειν · πολὺ γὰρ βελτίονος ἀνδρός ἐστιν ἐφʼ οἷς αὐτὸς εὖ πεποίηκεν ἀξιοῦν τιμᾶσθαι ἢ ἐφʼ οἷς ἕτεροι ποιήσαντες ἐτιμήθησαν φθονεῖν .
Lemmas: πρός τοίνυν Δεινίας · οὗτος ἴσως λέγω τριηραρχία ἑαυτοῦ καί λειτουργία . ἐγώ δέ , εἰ πολύς ὁ πόλις Δεινίας ἄξιος ἑαυτοῦ παρέχω , ὡς ἐγώ δοκέω νή ὁ θεός , μάλα ἄν παραινέω ἑαυτοῦ τις τιμή σύ ἀξιόω δίδωμι ἤ ὁ ἕτερος πρότερος δίδωμι ἀφαιρέω κελεύω · πολύς γάρ ἀγαθός ἀνήρ εἰμί ἐπί ὅς αὐτός εὖ ποιέω ἀξιόω τιμάω ἤ ἐπί ὅς ἕτερος ποιέω τιμάω φθονέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 152
ὃ δὲ δὴ μέγιστον ἁπάντων καὶ κοινὸν ὑπάρχει κατὰ πάντων τῶν συνδίκων · τούτων πολλάκις εἷς ἕκαστος πρότερόν τισι πράγμασι σύνδικος γέγονεν . ἔστι δὲ καὶ μάλʼ ἔχων νόμος ὑμῖν καλῶς , οὐκ ἐπὶ τούτοις τεθείς , ἀλλʼ ἵνα μὴ τὸ πρᾶγμʼ ὥσπερ ἐργασία τισὶν ᾖ καὶ συκοφαντία , μὴ ἐξεῖναι ὑπὸ τοῦ δήμου χειροτονηθέντα πλεῖν ἢ ἅπαξ συνδικῆσαι .
Lemmas: ὅς δέ δή μέγας ἅπας καί κοινός ὑπάρχω κατά πᾶς ὁ σύνδικος · οὗτος πολλάκις εἷς ἕκαστος πρότερος τις πρᾶγμα σύνδικος γίγνομαι . εἰμί δέ καί μάλα ἔχω νόμος σύ καλός , οὐ ἐπί οὗτος τίθημι , ἀλλά ἵνα μή ὁ πρᾶγμα ὥσπερ ἐργασία τις εἰμί καί συκοφαντία , μή ἔξεστι ὑπό ὁ δῆμος χειροτονέω πλέω ἤ ἅπαξ συνδικέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 153
τοὺς δὴ συνεροῦντας νόμῳ καὶ διδάξοντας ὑμᾶς ὡς ἐπιτήδειός ἐστιν , αὐτοὺς τοῖς ὑπάρχουσι νόμοις δεῖ πειθομένους φαίνεσθαι · εἰ δὲ μή , γελοῖον νόμῳ μὲν συνδικεῖν , νόμον δʼ αὐτοὺς παραβαίνειν ἕτερον . ἀνάγνωθι λαβὼν τὸν νόμον αὐτοῖς ὃν λέγω . οὗτος , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ παλαιός ἐσθʼ ὁ νόμος καὶ καλῶς ἔχων , ὃν ἐὰν σωφρονῶσι φυλάξονται παραβαίνειν οὗτοι .
Lemmas: ὁ δή συλλέγω νόμος καί διδάσκω σύ ὡς ἐπιτήδειος εἰμί , αὐτός ὁ ὑπάρχω νόμος δέω πείθω φαίνω · εἰ δέ μή , γέλοιος νόμος μέν συνδικέω , νόμος δέ αὐτός παραβαίνω ἕτερος . ἀναγιγνώσκω λαμβάνω ὁ νόμος αὐτός ὅς λέγω . οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί παλαιός εἰμί ὁ νόμος καί καλός ἔχω , ὅς ἐάν σωφρονέω φυλάσσω παραβαίνω οὗτος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 154
ἐγὼ δʼ ἔτι μικρὰ πρὸς ὑμᾶς εἰπὼν καταβήσομαι . ἔστι γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντας μὲν τοὺς νόμους ὑμῖν , ὡς ἐγὼ νομίζω , σπουδαστέον ὡς κάλλιστʼ ἔχειν , μάλιστα δὲ τούτους διʼ ὧν ἢ μικρὰν ἢ μεγάλην ἔστʼ εἶναι τὴν πόλιν . εἰσὶ δʼ οὗτοι τίνες ; οἵ τε τοῖς ἀγαθόν τι ποιοῦσι τὰς τιμὰς διδόντες καὶ οἱ τοῖς τἀναντία πράττουσι τὰς τιμωρίας . εἰ γὰρ ἅπαντες ὡς ἀληθῶς τὰς ἐν τοῖς νόμοις ζημίας φοβούμενοι τοῦ κακόν τι ποιεῖν ἀποσταῖεν , καὶ πάντες τὰς ἐπὶ ταῖς εὐεργεσίαις δωρειὰς ζηλώσαντες ἃ χρὴ πράττειν προέλοιντο , τί κωλύει μεγίστην εἶναι τὴν πόλιν καὶ πάντας χρηστοὺς καὶ μηδένʼ εἶναι πονηρόν ;
Lemmas: ἐγώ δέ ἔτι μικρός πρός σύ λέγω καταβαίνω . εἰμί γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς μέν ὁ νόμος σύ , ὡς ἐγώ νομίζω , σπουδαστέος ὡς καλός ἔχω , μάλα δέ οὗτος διά ὅς ἤ μικρός ἤ μέγας εἰμί εἰμί ὁ πόλις . εἰμί δέ οὗτος τίς ; ὁ τε ὁ ἀγαθός τις ποιέω ὁ τιμή δίδωμι καί ὁ ὁ ἐναντίος πράσσω ὁ τιμωρία . εἰ γάρ ἅπας ὡς ἀληθής ὁ ἐν ὁ νόμος ζημία φοβέω ὁ κακός τις ποιέω ἀφίστημι , καί πᾶς ὁ ἐπί ὁ εὐεργεσία δωρειά ζηλόω ὅς χρή πράσσω προαιρέω , τίς κωλύω μέγας εἰμί ὁ πόλις καί πᾶς χρηστός καί μηδείς εἰμί πονηρός ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 155
ὁ τοίνυν νόμος οὗτος ὁ Λεπτίνου , οὐ μόνον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοῦτʼ ἀδικεῖ , ὅτι τὰς τιμὰς ἀναιρῶν τῶν εὐεργεσιῶν ἀχρεῖον τὴν ἐπιείκειαν τοῖς φιλοτιμεῖσθαι βουλομένοις καθίστησιν , ἀλλʼ ὅτι καὶ παρανομίας δόξαν αἰσχίστην τῇ πόλει καταλείπει . ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι τῶν τὰ δεινόταθʼ ἡμᾶς ἀδικούντων ἓν ἑκάστῳ τίμημʼ ὑπάρχει διὰ τὸν νόμον , ὃς διαρρήδην λέγει μηδὲ τίμημʼ ὑπάρχειν ἐπὶ κρίσει πλέον ἢ ἕν , ὁπότερον ἂν τὸ δικαστήριον τιμήσῃ , παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι · ἀμφότερα δὲ μὴ ἐξέστω .
Lemmas: ὁ τοίνυν νόμος οὗτος ὁ Λεπτίνης , οὐ μόνος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὗτος ἀδικέω , ὅτι ὁ τιμή ἀναιρέω ὁ εὐεργεσία ἀχρεῖος ὁ ἐπιείκεια ὁ φιλοτιμέομαι βούλομαι καθίστημι , ἀλλά ὅτι καί παρανομία δόξα αἰσχρός ὁ πόλις καταλείπω . οἶδα γάρ δήπου οὗτος ὅτι ὁ ὁ δεινός ἐγώ ἀδικέω εἷς ἕκαστος τίμημα ὑπάρχω διά ὁ νόμος , ὅς διαρρήδην λέγω μηδέ τίμημα ὑπάρχω ἐπί κρίσις πολύς ἤ εἷς , ὁπότερος ἄν ὁ δικαστήριον τιμάω , πάσχω ἤ ἀποτίνω · ἀμφότερος δέ μή ἔξεστι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 156
ἀλλʼ οὐχ οὗτος ἐχρήσατο τούτῳ τῷ μέτρῳ , ἀλλʼ ἐάν τις ἀπαιτήσῃ χάριν ὑμᾶς , ἄτιμος ἔστω φησὶ καὶ ἡ οὐσία δημοσία ἔστω . δύο τιμήματα ταῦτα . εἶναι δὲ καὶ ἐνδείξεις καὶ ἀπαγωγάς · ἐὰν δʼ ἁλῷ , ἔνοχος ἔστω τῷ νόμῳ ὃς κεῖται , ἐάν τις ὀφείλων ἄρχῃ τῷ δημοσίῳ . θάνατον λέγει · τοῦτο γάρ ἐστʼ ἐπʼ ἐκείνῳ τοὐπιτίμιον . οὐκοῦν τρία τιμήματα ταῦτα . πῶς οὖν οὐ σχέτλιον καὶ δεινόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ χαλεπώτερον εἶναι παρʼ ὑμῖν δόξει χάριν εὖ ποιήσαντʼ ἀπαιτεῖν ἢ τὰ δεινότατʼ ἐργαζόμενον ληφθῆναι ;
Lemmas: ἀλλά οὐ οὗτος χράω οὗτος ὁ μέτρον , ἀλλά ἐάν τις ἀπαιτέω χάρις σύ , ἄτιμος εἰμί φημί καί ὁ οὐσία δημόσιος εἰμί . δύο τίμημα οὗτος . εἰμί δέ καί ἔνδειξις καί ἀπαγωγή · ἐάν δέ ἁλίσκομαι , ἔνοχος εἰμί ὁ νόμος ὅς κεῖμαι , ἐάν τις ὀφείλω ἄρχω ὁ δημόσιος . θάνατος λέγω · οὗτος γάρ εἰμί ἐπί ἐκεῖνος ἐπιτίμιος . οὐκοῦν τρεῖς τίμημα οὗτος . πῶς οὖν οὐ σχέτλιος καί δεινός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ χαλεπός εἰμί παρά σύ δοκέω χάρις εὖ ποιέω ἀπαιτέω ἤ ὁ δεινός ἐργάζομαι λαμβάνω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 157
αἰσχρός , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ κακῶς ἔχων ὁ νόμος , καὶ ὅμοιος φθόνῳ τινὶ καὶ φιλονικίᾳ καὶ—τὸ λοιπὸν ἐῶ · τοιούτοις δέ τισιν προσέοιχʼ ὁ γράφων χρῆσθαι . ὑμῖν δʼ οὐχὶ πρέπει τὰ τοιαῦτα μιμεῖσθαι , οὐδʼ ἀνάξια φαίνεσθαι φρονοῦντας ὑμῶν αὐτῶν . φέρε γὰρ πρὸς Διός , τί μάλιστʼ ἂν ἀπευξαίμεθα πάντες , καὶ τί μάλιστʼ ἐν ἅπασι διεσπούδασται τοῖς νόμοις ; ὅπως μὴ γενήσονται οἱ περὶ ἀλλήλους φόνοι , περὶ ὧν ἐξαίρετος ἡ βουλὴ φύλαξ ἡ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ τέτακται .
Lemmas: αἰσχρός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί κακός ἔχω ὁ νόμος , καί ὅμοιος φθόνος τις καί φιλονικία καίω λοιπός ἐάω · τοιοῦτος δέ τις προσέοικα ὁ γράφω χράω . σύ δέ οὐ πρέπω ὁ τοιοῦτος μιμέομαι , οὐδέ ἀνάξιος φαίνω φρονέω σύ αὐτός . φέρω γάρ πρός Ζεύς , τίς μάλα ἄν ἀπεύχομαι πᾶς , καί τίς μάλα ἐν ἅπας διασπουδάζω ὁ νόμος ; ὅπως μή γίγνομαι ὁ περί ἀλλήλων φόνος , περί ὅς ἐξαιρετός ὁ βουλή φύλαξ ὁ ἐν Ἄρειος πάγος τάσσω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 158
ἐν τοίνυν τοῖς περὶ τούτων νόμοις ὁ Δράκων φοβερὸν κατασκευάζων καὶ δεινὸν τό τινʼ αὐτόχειρʼ ἄλλον ἄλλου γίγνεσθαι , καὶ γράφων χέρνιβος εἴργεσθαι τὸν ἀνδροφόνον , σπονδῶν , κρατήρων , ἱερῶν , ἀγορᾶς , πάντα τἄλλα διελθὼν οἷς μάλιστʼ ἄν τινας ᾤετʼ ἐπισχεῖν τοῦ τοιοῦτόν τι ποιεῖν , ὅμως οὐκ ἀφείλετο τὴν τοῦ δικαίου τάξιν , ἀλλʼ ἔθηκεν ἐφʼ οἷς ἐξεῖναι ἀποκτιννύναι , κἂν οὕτω τις δράσῃ , καθαρὸν διώρισεν εἶναι . εἶτʼ ἀποκτεῖναι μὲν δικαίως ἔν γε τοῖς παρʼ ὑμῖν νόμοις ἐξέσται , χάριν δʼ ἀπαιτεῖν οὔτε δικαίως οὔθʼ ὁπωσοῦν διὰ τὸν τούτου νόμον ;
Lemmas: ἐν τοίνυν ὁ περί οὗτος νόμος ὁ Δράκων φοβερός κατασκευάζω καί δεινός ὁ τις αὐτόχειρ ἄλλος ἄλλος γίγνομαι , καί γράφω χέρνιψ ἔργω ὁ ἀνδροφόνος , σπονδή , κρατήρ , ἱερός , ἀγορά , πᾶς ἄλλος διέρχομαι ὅς μάλα ἄν τις οἴομαι ἐπέχω ὁ τοιοῦτος τις ποιέω , ὅμως οὐ ἀφαιρέω ὁ ὁ δίκαιος τάξις , ἀλλά τίθημι ἐπί ὅς ἔξεστι ἀποκτείνω , ἐάν οὕτως τις δράω , καθαρός διορίζω εἰμί . εἶτα ἀποκτείνω μέν δίκαιος ἐν γε ὁ παρά σύ νόμος ἔξεστι , χάρις δέ ἀπαιτέω οὔτε δίκαιος οὔτε ὁπωσοῦν διά ὁ οὗτος νόμος ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 159
μηδαμῶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι · μὴ βούλεσθε δοκεῖν πλείω πεποιῆσθαι σπουδὴν ὅπως μηδενὶ τῶν εὖ τι ποιούντων ὑμᾶς χάριν ἐξέσται κομίσασθαι ἢ ὅπως μηδεὶς φόνος ἐν τῇ πόλει γενήσεται · ἀλλʼ ἀναμνησθέντες τῶν καιρῶν , παρʼ οὓς εὖ πεπονθότες εὖ πεποιήκατε τοὺς εὑρομένους , καὶ τῆς Δημοφάντου στήλης περὶ ἧς εἶπε Φορμίων , ἐν ᾗ γέγραπται καὶ ὀμώμοται , ἄν τις ἀμύνων τι πάθῃ τῇ δημοκρατίᾳ , τὰς αὐτὰς δώσειν δωρειὰς ἅσπερ Ἁρμοδίῳ καὶ Ἀριστογείτονι , καταψηφίσασθε τοῦ νόμου . οὐ γὰρ ἔνεστʼ εὐορκεῖν , εἰ μὴ τοῦτο ποιήσετε .
Lemmas: μηδαμῶς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος · μή βούλομαι δοκέω πολύς ποιέω σπουδή ὅπως μηδείς ὁ εὖ τις ποιέω σύ χάρις ἔξεστι κομίζω ἤ ὅπως μηδείς φόνος ἐν ὁ πόλις γίγνομαι · ἀλλά ἀναμιμνῄσκω ὁ καιρός , παρά ὅς εὖ πάσχω εὖ ποιέω ὁ εὑρίσκω , καί ὁ Δημόφαντος στήλη περί ὅς λέγω Φορμίων , ἐν ὅς γράφω καί ὄμνυμι , ἐάν τις ἀμύνω τις πάσχω ὁ δημοκρατία , ὁ αὐτός δίδωμι δωρειά ὅς Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων , καταψηφίζομαι ὁ νόμος . οὐ γάρ ἔνειμι εὐορκέω , εἰ μή οὗτος ποιέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 160
παρὰ πάντα δὲ ταῦτʼ ἐκεῖνʼ ἔτʼ ἀκούσατέ μου . οὐκ ἔνι τοῦτον ἔχειν καλῶς τὸν νόμον , ὃς περὶ τῶν παρεληλυθότων καὶ τῶν μελλόντων ταὐτὰ λέγει . μηδένʼ εἶναί φησιν ἀτελῆ πλὴν τῶν ἀφʼ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος . καλῶς . μηδὲ τὸ λοιπὸν ἐξεῖναι δοῦναι . μηδʼ ἂν τοιοῦτοί τινες γένωνται , Λεπτίνη ; εἰ τὰ πρὸ τοῦ κατεμέμφου , τί;μὴ καὶ τὰ μέλλοντʼ ᾔδεις ;
Lemmas: παρά πᾶς δέ οὗτος ἐκεῖνος ἔτι ἀκούω ἐγώ . οὐ ἔνειμι οὗτος ἔχω καλός ὁ νόμος , ὅς περί ὁ παρέρχομαι καί ὁ μέλλω αὐτός λέγω . μηδείς εἰμί φημί ἀτελής πλήν ὁ ἀπό Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων . καλός . μηδέ ὁ λοιπός ἔξεστι δίδωμι . μηδέ ἐάν τοιοῦτος τις γίγνομαι , Λεπτίνης ; εἰ ὁ πρό ὁ καταμέμφομαι , τίμη καί ὁ μέλλω οἶδα ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 161
ὅτι νὴ Δία πόρρω τοῦ τι τοιοῦτον νῦν ἐλπίζειν ἐσμέν . καὶ εἴημέν γʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι · ἀλλὰ χρή γʼ ἀνθρώπους ὄντας τοιαῦτα καὶ λέγειν καὶ νομοθετεῖν οἷς μηδεὶς ἂν νεμεσήσαι , καὶ τἀγαθὰ μὲν προσδοκᾶν καὶ τοῖς θεοῖς εὔχεσθαι διδόναι , πάντα δʼ ἀνθρώπινʼ ἡγεῖσθαι . οὐδὲ γὰρ ἂν Λακεδαιμόνιοί ποτʼ ἤλπισαν εἰς τοιαῦτα πράγματʼ ἀφίξεσθαι , οὐδέ γʼ ἴσως Συρακόσιοι , τὸ πάλαι δημοκρατούμενοι καὶ φόρους Καρχηδονίους πραττόμενοι καὶ πάντων τῶν περὶ αὑτοὺς ἄρχοντες καὶ ναυμαχίᾳ νενικηκότες ἡμᾶς , ὑφʼ ἑνὸς γραμματέως , ὃς ὑπηρέτης ἦν , ὥς φασι , τυραννήσεσθαι .
Lemmas: ὅτι νή Ζεύς πρόσω ὁ τις τοιοῦτος νῦν ἐλπίζω εἰμί . καί εἰμί γε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος · ἀλλά χρή γε ἄνθρωπος εἰμί τοιοῦτος καί λέγω καί νομοθετέω ὅς μηδείς ἄν νεμεσάω , καί ἀγαθός μέν προσδοκάω καί ὁ θεός εὔχομαι δίδωμι , πᾶς δέ ἀνθρώπινος ἡγέομαι . οὐδέ γάρ ἄν Λακεδαιμόνιος ποτέ ἐλπίζω εἰς τοιοῦτος πρᾶγμα ἀφικνέομαι , οὐδέ γε ἴσως Συρακούσιος , ὁ πάλαι δημοκρατέομαι καί φόρος Καρχηδόνιος πράσσω καί πᾶς ὁ περί ἑαυτοῦ ἄρχω καί ναυμαχία νικάω ἐγώ , ὑπό εἷς γραμματεύς , ὅς ὑπηρέτης εἰμί , ὡς φημί , τυραννεύω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 162
οὐδέ γʼ ὁ νῦν ὢν Διονύσιος ἤλπισεν ἄν ποτʼ ἴσως πλοίῳ στρογγύλῳ καὶ στρατιώταις ὀλίγοις Δίωνʼ ἐλθόντʼ ἐφʼ αὑτὸν ἐκβαλεῖν τὸν τριήρεις πολλὰς καὶ ξένους καὶ πόλεις κεκτημένον . ἀλλʼ , οἶμαι , τὸ μέλλον ἄδηλον πᾶσιν ἀνθρώποις , καὶ μικροὶ καιροὶ μεγάλων πραγμάτων αἴτιοι γίγνονται . διὸ δεῖ μετριάζειν ἐν ταῖς εὐπραξίαις καὶ προορωμένους τὸ μέλλον φαίνεσθαι .
Lemmas: οὐδέ γε ὁ νῦν εἰμί Διονύσιος ἐλπίζω ἄν ποτέ ἴσως πλοῖον στρογγύλος καί στρατιώτης ὀλίγος Δίων ἔρχομαι ἐπί ἑαυτοῦ ἐκβάλλω ὁ τριήρης πολύς καί ξένος καί πόλις κτάομαι . ἀλλά , οἴομαι , ὁ μέλλω ἄδηλος πᾶς ἄνθρωπος , καί μικρός καιρός μέγας πρᾶγμα αἴτιος γίγνομαι . διό δέω μετριάζω ἐν ὁ εὐπραξία καί προοράω ὁ μέλλω φαίνω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 163
πολλὰ δʼ ἄν τις ἔχοι λέγειν ἔτι καὶ διεξιέναι περὶ τοῦ μηδαμῇ μηδὲ καθʼ ἓν τοῦτον ἔχειν καλῶς τὸν νόμον μηδὲ συμφέρειν ὑμῖν · ἀλλʼ ἵνʼ ἐν κεφαλαίῳ τοῦτο μάθητε κἀγὼ παύσωμαι λέγων , τάδε ποιήσατε · σκέψασθε παρʼ ἄλληλα καὶ λογίσασθε πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς τί συμβήσεται καταψηφισαμένοις ὑμῖν τοῦ νόμου καὶ τί μή · εἶτα φυλάττετε καὶ μέμνησθʼ ἃν ὑμῖν ἐξ ἑκατέρου φανῇ , ἵνʼ ἕλησθε τὰ κρείττω .
Lemmas: πολύς δέ ἄν τις ἔχω λέγω ἔτι καί διεξέρχομαι περί ὁ μηδαμῇ μηδέ κατά εἷς οὗτος ἔχω καλός ὁ νόμος μηδέ συμφέρω σύ · ἀλλά ἵνα ἐν κεφάλαιος οὗτος μανθάνω ἐγώ παύω λέγω , ὅδε ποιέω · σκοπέω παρά ἀλλήλων καί λογίζομαι πρός σύ αὐτός τίς συμβαίνω καταψηφίζομαι σύ ὁ νόμος καί τίς μή · εἶτα φυλάσσω καί μιμνῄσκω ὅς σύ ἐκ ἑκάτερος φαίνω , ἵνα αἱρέω ὁ κρατύς .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 164
ἂν μὲν τοίνυν καταψηφίσησθε , ὥσπερ ἡμεῖς κελεύομεν , οἱ μὲν ἄξιοι παρʼ ὑμῶν τὰ δίκαιʼ ἕξουσιν , εἰ δέ τις ἔστʼ ἀνάξιος , ὡς ἔστω , πρὸς τῷ τὴν δωρειὰν ἀφαιρεθῆναι δίκην ἣν ἂν ὑμῖν δοκῇ δώσει κατὰ τὸν παρεισενηνεγμένον νόμον · ἡ δὲ πόλις πιστή , δικαία , πρὸς ἅπαντας ἀψευδὴς φανήσεται . ἐὰν δʼ ἀποψηφίσησθε , ὃ μὴ ποιήσαιτε , οἱ μὲν χρηστοὶ διὰ τοὺς φαύλους ἀδικήσονται , οἱ δʼ ἀνάξιοι συμφορᾶς ἑτέροις αἴτιοι γενήσονται , δίκην δʼ οὐδʼ ἡντινοῦν αὐτοὶ δώσουσιν , ἡ δὲ πόλις τἀναντίʼ ὧν εἶπον ἀρτίως , δόξει ἄπιστος , φθονερά , φαύλη παρὰ πᾶσιν εἶναι .
Lemmas: ἐάν μέν τοίνυν καταψηφίζομαι , ὥσπερ ἐγώ κελεύω , ὁ μέν ἄξιος παρά σύ ὁ δίκαιος ἔχω , εἰ δέ τις εἰμί ἀνάξιος , ὡς εἰμί , πρός ὁ ὁ δωρειά ἀφαιρέω δίκη ὅς ἄν σύ δοκέω δίδωμι κατά ὁ παρεισφέρω νόμος · ὁ δέ πόλις πιστός , δίκαιος , πρός ἅπας ἀψευδής φαίνω . ἐάν δέ ἀποψηφίζομαι , ὅς μή ποιέω , ὁ μέν χρηστός διά ὁ φαῦλος ἀδικέω , ὁ δέ ἀνάξιος συμφορά ἕτερος αἴτιος γίγνομαι , δίκη δέ οὐδέ ὅστις αὐτός δίδωμι , ὁ δέ πόλις ἐναντίος ὅς λέγω ἄρτιος , δοκέω ἄπιστος , φθονερός , φαῦλος παρά πᾶς εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 165
οὔκουν ἄξιον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοσαύτην βλασφημίαν ἀντὶ καλῶν καὶ προσηκόντων ὑμῖν ἀγαθῶν ἑλέσθαι . καὶ γὰρ ἕκαστος ὑμῶν ἰδίᾳ μεθέξει τῆς δόξης τῶν κοινῇ γνωσθέντων . οὐ γὰρ ἀγνοεῖ τοῦτʼ οὐδεὶς οὔτε τῶν περιεστηκότων οὔτε τῶν ἄλλων , ὅτι ἐν μὲν τῷ δικαστηρίῳ Λεπτίνης πρὸς ἡμᾶς ἀγωνίζεται , ἐν δὲ τῇ τῶν καθημένων ὑμῶν ἑνὸς ἑκάστου γνώμῃ φιλανθρωπία πρὸς φθόνον καὶ δικαιοσύνη πρὸς κακίαν καὶ πάντα τὰ χρηστὰ πρὸς τὰ πονηρότατʼ ἀντιτάττεται .
Lemmas: οὔκουν ἄξιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , τοσοῦτος βλασφημία ἀντί καλός καί προσήκω σύ ἀγαθός αἱρέω . καί γάρ ἕκαστος σύ ἴδιος μετέχω ὁ δόξα ὁ κοινῇ γιγνώσκω . οὐ γάρ ἀγνοέω οὗτος οὐδείς οὔτε ὁ περιίστημι οὔτε ὁ ἄλλος , ὅτι ἐν μέν ὁ δικαστήριον Λεπτίνης πρός ἐγώ ἀγωνίζομαι , ἐν δέ ὁ ὁ κάθημαι σύ εἷς ἕκαστος γνώμη φιλανθρωπία πρός φθόνος καί δικαιοσύνη πρός κακία καί πᾶς ὁ χρηστός πρός ὁ πονηρός ἀντιτάσσω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 166
ὧν τοῖς βελτίοσι πειθόμενοι καὶ κατὰ ταὔθʼ ἡμῖν θέμενοι τὴν ψῆφον , αὐτοί θʼ ἃ προσήκει δόξετʼ ἐγνωκέναι , καὶ τῇ πόλει τὰ κράτιστʼ ἔσεσθʼ ἐψηφισμένοι , κἄν τις ἄρʼ ἔλθῃ ποτὲ καιρός , οὐκ ἀπορήσετε τῶν ἐθελησόντων ὑπὲρ ὑμῶν κινδυνεύειν . ὑπὲρ οὖν τούτων ἁπάντων οἶμαι δεῖν ὑμᾶς σπουδάζειν καὶ προσέχειν τὸν νοῦν , ὅπως μὴ βιασθῆθʼ ἁμαρτάνειν . πολλὰ γὰρ ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πολλάκις οὐκ ἐδιδάχθηθʼ ὡς ἔστι δίκαια , ἀλλʼ ἀφῃρέθηθʼ ὑπὸ τῆς τῶν λεγόντων κραυγῆς καὶ βίας καὶ ἀναισχυντίας .
Lemmas: ὅς ὁ ἀγαθός πείθω καί κατά αὐτός ἐγώ τίθημι ὁ ψῆφος , αὐτός τε ὅς προσήκω δοκέω γιγνώσκω , καί ὁ πόλις ὁ κρατύς εἰμί ψηφίζω , ἐάν τις ἄρα ἔρχομαι ποτέ καιρός , οὐ ἀπορέω ὁ ἐθέλω ὑπέρ σύ κινδυνεύω . ὑπέρ οὖν οὗτος ἅπας οἴομαι δέω σύ σπουδάζω καί προσέχω ὁ νόος , ὅπως μή βιάζω ἁμαρτάνω . πολύς γάρ σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πολλάκις οὐ διδάσκω ὡς εἰμί δίκαιος , ἀλλά ἀφαιρέω ὑπό ὁ ὁ λέγω κραυγή καί βία καί ἀναισχυντία .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 167
ὃ μὴ πάθητε νῦν · οὐ γὰρ ἄξιον . ἀλλʼ ἃ δίκαιʼ ἐγνώκατε , ταῦτα φυλάξατε καὶ μνημονεύετε , ἕως ἂν ψηφίσησθε , ἵνʼ εὔορκον θῆσθε τὴν ψῆφον κατὰ τῶν τὰ πονηρὰ συμβουλευόντων . θαυμάζω δʼ ἔγωγε , εἰ τοῖς μὲν τὸ νόμισμα διαφθείρουσιν θάνατος παρʼ ὑμῖν ἐστιν ἡ ζημία , τοῖς δʼ ὅλην τὴν πόλιν κίβδηλον καὶ ἄπιστον ποιοῦσι λόγον δώσετε . οὐ δή πού γʼ , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί . οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν · οἶμαι γὰρ ὑμᾶς οὐδὲν ἀγνοεῖν τῶν εἰρημένων .
Lemmas: ὅς μή πάσχω νῦν · οὐ γάρ ἄξιος . ἀλλά ὅς δίκαιος γιγνώσκω , οὗτος φυλάσσω καί μνημονεύω , ἕως ἄν ψηφίζω , ἵνα εὔορκος τίθημι ὁ ψῆφος κατά ὁ ὁ πονηρός συμβουλεύω . θαυμάζω δέ ἐγώ , εἰ ὁ μέν ὁ νόμισμα διαφθείρω θάνατος παρά σύ εἰμί ὁ ζημία , ὁ δέ ὅλος ὁ πόλις κίβδηλος καί ἄπιστος ποιέω λόγος δίδωμι . οὐ δή που γε , ὦ Ζεύς καί θεός . οὐ οἶδα ὅς τις δέω πολύς λέγω · οἴομαι γάρ σύ οὐδείς ἀγνοέω ὁ λέγω .