ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 58
ἀλλὰ νὴ Δίʼ οὗτοι μόνοι τοῦτο πείσονται , καὶ περὶ τούτων μόνων ποιοῦμαι λόγον τοσοῦτον . πολλοῦ γε καὶ δέω . ἀλλὰ πάντας μὲν οὐδʼ ἂν ἐγχειρήσαιμʼ ἐξετάζειν ὅσοι πεποιηκότες ὑμᾶς εὖ διὰ τὸν νόμον , εἰ μὴ λυθήσεται , τὰ δοθέντʼ ἀφαιρεθήσονται · ἓν δʼ ἢ δύο δείξας ἔτι ψηφίσματʼ ἀπαλλάττομαι τοῦ περὶ τούτων λέγειν .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς οὗτος μόνος οὗτος πάσχω , καί περί οὗτος μόνος ποιέω λόγος τοσοῦτος . πολύς γε καί δέω . ἀλλά πᾶς μέν οὐδέ ἄν ἐγχειρέω ἐξετάζω ὅσος ποιέω σύ εὖ διά ὁ νόμος , εἰ μή λύω , ὁ δίδωμι ἀφαιρέω · εἷς δέ ἤ δύο δείκνυμι ἔτι ψήφισμα ἀπαλλάσσω ὁ περί οὗτος λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 59
τοῦτο μὲν τοίνυν Θασίους τοὺς μετʼ Ἐκφάντου πῶς οὐκ ἀδικήσετε , ἐὰν ἀφαιρῆσθε τὴν ἀτέλειαν , οἳ παραδόντες ὑμῖν Θάσον καὶ τὴν Λακεδαιμονίων φρουρὰν μεθʼ ὅπλων ἐκβαλόντες καὶ Θρασύβουλον εἰσαγαγόντες καὶ παρασχόντες φίλην ὑμῖν τὴν αὑτῶν πατρίδα αἴτιοι τοῦ γενέσθαι σύμμαχον τὸν περὶ Θρᾴκην τόπον ὑμῖν ἐγένοντο ;
Lemmas: οὗτος μέν τοίνυν Θάσιος ὁ μετά Ἔκφαντος πῶς οὐ ἀδικέω , ἐάν ἀφαιρέω ὁ ἀτέλεια , ὅς παραδίδωμι σύ Θάσος καί ὁ Λακεδαιμόνιος φρουρά μετά ὅπλον ἐκβάλλω καί Θρασύβουλος εἰσάγω καί παρέχω φίλος σύ ὁ ἑαυτοῦ πατρίς αἴτιος ὁ γίγνομαι σύμμαχος ὁ περί Θρᾴκη τόπος σύ γίγνομαι ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 60
τοῦτο δʼ Ἀρχέβιον καὶ Ἡρακλείδην , οἳ Βυζάντιον παραδόντες Θρασυβούλῳ κυρίους ὑμᾶς ἐποίησαν τοῦ Ἑλλησπόντου , ὥστε τὴν δεκάτην ἀποδόσθαι καὶ χρημάτων εὐπορήσαντας Λακεδαιμονίους ἀναγκάσαι τοιαύτην , οἵαν ὑμῖν ἐδόκει , ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην ; ὧν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μετὰ ταῦτʼ ἐκπεσόντων ἐψηφίσασθʼ ἅπερ , οἶμαι , φεύγουσιν εὐεργέταις διʼ ὑμᾶς προσῆκε , προξενίαν , εὐεργεσίαν , ἀτέλειαν ἁπάντων . εἶτα τοὺς διʼ ὑμᾶς φεύγοντας καὶ δικαίως τι παρʼ ὑμῶν εὑρομένους ἐάσωμεν ἀφαιρεθῆναι ταῦτα , μηδὲν ἔχοντες ἐγκαλέσαι ; ἀλλʼ αἰσχρὸν ἂν εἴη .
Lemmas: οὗτος δέ Ἀρχέβιος καί Ἡρακλείδης , ὅς Βυζάντιον παραδίδωμι Θρασύβουλος κύριος σύ ποιέω ὁ Ἑλλήσποντος , ὥστε ὁ δεκάτη ἀποδίδωμι καί χρῆμα εὐπορέω Λακεδαιμόνιος ἀναγκάζω τοιοῦτος , οἷος σύ δοκέω , ποιέω ὁ εἰρήνη ; ὅς , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μετά οὗτος ἐκπίπτω ψηφίζω ὅς , οἴομαι , φεύγω εὐεργέτης διά σύ προσήκω , προξενία , εὐεργεσία , ἀτέλεια ἅπας . εἶτα ὁ διά σύ φεύγω καί δίκαιος τις παρά σύ εὑρίσκω ἐάω ἀφαιρέω οὗτος , μηδείς ἔχω ἐγκαλέω ; ἀλλά αἰσχρός ἄν εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 61
μάθοιτε δὲ τοῦτο μάλιστʼ ἄν , ἐκείνως εἰ λογίσαισθε πρὸς ὑμᾶς αὐτούς · εἴ τινες νυνὶ τῶν ἐχόντων Πύδναν ἢ Ποτείδαιαν ἤ τι τῶν ἄλλων χωρίων , ἃ Φιλίππῳ μέν ἐστιν ὑπήκοα , ὑμῖν δʼ ἐχθρά , τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἡ Θάσος ἦν τότε καὶ τὸ Βυζάντιον Λακεδαιμονίοις μὲν οἰκεῖα , ὑμῖν δʼ ἀλλότρια , παραδώσειν ταῦτʼ ἐπαγγείλαιντο , ἂν αὐτοῖς τὰς αὐτὰς δῶτε δωρειὰς ὥσπερ Ἐκφάντῳ τῷ Θασίῳ καὶ Ἀρχεβίῳ τῷ Βυζαντίῳ , καί τινες τούτων ἀντιλέγοιεν αὐτοῖς ταῦτα λέγοντες ,
Lemmas: μανθάνω δέ οὗτος μάλα ἄν , ἐκεῖνος εἰ λογίζομαι πρός σύ αὐτός · εἰ τις νυνί ὁ ἔχω Πύδνα ἤ Ποτείδαια ἤ τις ὁ ἄλλος χωρίον , ὅς Φίλιππος μέν εἰμί ὑπήκοος , σύ δέ ἐχθρός , ὁ αὐτός τρόπος ὅς ὁ Θάσος εἰμί τότε καί ὁ Βυζάντιον Λακεδαιμόνιος μέν οἰκεῖος , σύ δέ ἀλλότριος , παραδίδωμι οὗτος ἐπαγγέλλω , ἐάν αὐτός ὁ αὐτός δίδωμι δωρειά ὥσπερ Ἔκφαντος ὁ Θάσιος καί Ἀρχέβιος ὁ Βυζάντιος , καί τις οὗτος ἀντιλέγω αὐτός οὗτος λέγω ,
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 62
ὡς δεινὸν εἴ τινες μόνοι τῶν ἄλλων μετοίκων μὴ χορηγοῖεν , πῶς ποτʼ ἂν ἔχοιτε πρὸς τοὺς ταῦτα λέγοντας ; ἢ δῆλον ὅτι φωνὴν οὐκ ἂν ἀνάσχοισθʼ ὡς συκοφαντούντων ; οὔκουν αἰσχρὸν εἰ μέλλοντες μὲν εὖ πάσχειν συκοφάντην ἂν τὸν ταῦτα λέγονθʼ ἡγοῖσθε , ἐπὶ τῷ δʼ ἀφελέσθαι τὰς τῶν προτέρων εὐεργετῶν δωρειὰς ταῦτα λεγόντων ἀκούσεσθε ;
Lemmas: ὡς δεινός εἰ τις μόνος ὁ ἄλλος μέτοικος μή χορηγέω , πῶς ποτέ ἄν ἔχω πρός ὁ οὗτος λέγω ; ἤ δῆλος ὅτι φωνή οὐ ἄν ἀνέχω ὡς συκοφαντέω ; οὔκουν αἰσχρός εἰ μέλλω μέν εὖ πάσχω συκοφάντης ἄν ὁ οὗτος λέγω ἡγέομαι , ἐπί ὁ δέ ἀφαιρέω ὁ ὁ πρότερος εὐεργέτης δωρειά οὗτος λέγω ἀκούω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 63
φέρε δὴ κἀκεῖνʼ ἐξετάσωμεν . οἱ προδόντες τὴν Πύδναν καὶ τἄλλα χωρία τῷ Φιλίππῳ τῷ ποτʼ ἐπαρθέντες ἡμᾶς ἠδίκουν ; ἢ πᾶσι πρόδηλον τοῦτο , ὅτι ταῖς παρʼ ἐκείνου δωρειαῖς , ἃς διὰ ταῦτʼ ἔσεσθαι σφίσιν ἡγοῦντο ; πότερον οὖν μᾶλλον ἔδει σʼ , ὦ Λεπτίνη , τοὺς ἐχθρούς , εἰ δύνασαι , πεῖσαι τοὺς ἐπὶ τοῖς πρὸς ἡμᾶς ἀδικήμασι γιγνομένους ἐκείνων εὐεργέτας μὴ τιμᾶν , ἢ θεῖναι νόμον ἡμῖν ὃς τῶν τοῖς ἡμετέροις εὐεργέταις ὑπαρχουσῶν δωρειῶν ἀφαιρεῖταί τι ; ἐγὼ μὲν ἐκεῖνʼ οἶμαι . ἀλλʼ ἵνα μὴ πόρρω τοῦ παρόντος γένωμαι , λαβὲ τὰ ψηφίσμαθʼ ἃ τοῖς Θασίοις καὶ Βυζαντίοις ἐγράφη . λέγε .
Lemmas: φέρω δή ἐκεῖνος ἐξετάζω . ὁ προδίδωμι ὁ Πύδνα καί ἄλλος χωρίον ὁ Φίλιππος ὁ ποτέ ἐπαίρω ἐγώ ἀδικέω ; ἤ πᾶς πρόδηλος οὗτος , ὅτι ὁ παρά ἐκεῖνος δωρειά , ὅς διά οὗτος εἰμί σφεῖς ἡγέομαι ; πότερος οὖν μάλα δέω σύ , ὦ Λεπτίνης , ὁ ἐχθρός , εἰ δύναμαι , πείθω ὁ ἐπί ὁ πρός ἐγώ ἀδίκημα γίγνομαι ἐκεῖνος εὐεργέτης μή τιμάω , ἤ τίθημι νόμος ἐγώ ὅς ὁ ὁ ἡμέτερος εὐεργέτης ὑπάρχω δωρεά ἀφαιρέω τις ; ἐγώ μέν ἐκεῖνος οἴομαι . ἀλλά ἵνα μή πρόσω ὁ πάρειμι γίγνομαι , λαμβάνω ὁ ψήφισμα ὅς ὁ Θάσιος καί Βυζάντιος γράφω . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 64
ἠκούσατε μὲν τῶν ψηφισμάτων , ὦ ἄνδρες δικασταί . τούτων δʼ ἴσως ἔνιοι τῶν ἀνδρῶν οὐκέτʼ εἰσίν . ἀλλὰ τὰ ἔργα τὰ πραχθέντʼ ἔστιν , ἐπειδήπερ ἅπαξ ἐπράχθη . προσήκει τοίνυν τὰς στήλας ταύτας κυρίας ἐᾶν τὸν πάντα χρόνον , ἵνʼ , ἕως μὲν ἄν τινες ζῶσι , μηδὲν ὑφʼ ὑμῶν ἀδικῶνται , ἐπειδὰν δὲ τελευτήσωσιν , ἐκεῖναι τοῦ τῆς πόλεως ἤθους μνημεῖον ὦσι , καὶ παραδείγμαθʼ ἑστῶσι τοῖς βουλομένοις τι ποιεῖν ὑμᾶς ἀγαθόν , ὅσους εὖ ποιήσαντας ἡ πόλις ἀντʼ εὖ πεποίηκεν .
Lemmas: ἀκούω μέν ὁ ψήφισμα , ὦ ἀνήρ δικαστής . οὗτος δέ ἴσως ἔνιοι ὁ ἀνήρ οὐκέτι εἰμί . ἀλλά ὁ ἔργον ὁ πράσσω εἰμί , ἐπειδή ἅπαξ πράσσω . προσήκω τοίνυν ὁ στήλη οὗτος κύριος ἐάω ὁ πᾶς χρόνος , ἵνα , ἕως μέν ἄν τις ζάω , μηδείς ὑπό σύ ἀδικέω , ἐπειδάν δέ τελευτάω , ἐκεῖνος ὁ ὁ πόλις ἦθος μνημεῖον εἰμί , καί παράδειγμα ἵστημι ὁ βούλομαι τις ποιέω σύ ἀγαθός , ὅσος εὖ ποιέω ὁ πόλις ἀντί εὖ ποιέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 65
καὶ μὴν μηδʼ ἐκεῖνʼ ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , λανθανέτω , ὅτι τῶν αἰσχίστων ἐστὶν πάντας ἀνθρώπους ἰδεῖν καὶ ἀκοῦσαι τὰς μὲν συμφοράς , αἷς διʼ ὑμᾶς ἐχρήσανθʼ οἱ ἄνδρες οὗτοι , πάντα τὸν χρόνον κυρίας αὐτοῖς γεγενημένας , τὰς δὲ δωρειάς , ἃς ἀντὶ τούτων ἔλαβον παρʼ ὑμῶν , καὶ δὴ λελυμένας .
Lemmas: καί μήν μηδέ ἐκεῖνος σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , λανθάνω , ὅτι ὁ αἰσχρός εἰμί πᾶς ἄνθρωπος ὁράω καί ἀκούω ὁ μέν συμφορά , ὅς διά σύ χράω ὁ ἀνήρ οὗτος , πᾶς ὁ χρόνος κύριος αὐτός γίγνομαι , ὁ δέ δωρειά , ὅς ἀντί οὗτος λαμβάνω παρά σύ , καί δή λύω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 66
πολὺ γὰρ μᾶλλον ἥρμοττεν τὰ δοθέντʼ ἐῶντας τῶν ἀτυχημάτων ἀφαιρεῖν ἢ τούτων μενόντων τὰς δωρειὰς ἀφαιρεῖσθαι . φέρε γὰρ πρὸς Διός , τίς ἔστιν ὅστις εὖ ποιεῖν ὑμᾶς βουλήσεται , μέλλων , ἂν μὲν ἀποτύχῃ , παραχρῆμα δίκην δώσειν τοῖς ἐχθροῖς , ἂν δὲ κατορθώσῃ , τὰς χάριτας παρʼ ὑμῶν ἀπίστους ἕξειν ;
Lemmas: πολύς γάρ μάλα ἁρμόζω ὁ δίδωμι ἐάω ὁ ἀτύχημα ἀφαιρέω ἤ οὗτος μένω ὁ δωρειά ἀφαιρέω . φέρω γάρ πρός Ζεύς , τίς εἰμί ὅστις εὖ ποιέω σύ βούλομαι , μέλλω , ἐάν μέν ἀποτυγχάνω , παραχρῆμα δίκη δίδωμι ὁ ἐχθρός , ἐάν δέ κατορθόω , ὁ χάρις παρά σύ ἄπιστος ἔχω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 67
πάνυ τοίνυν ἀχθοίμην ἄν , ὦ ἄνδρες δικασταί , εἰ τοῦτο μόνον δόξαιμι δίκαιον κατηγορεῖν τοῦ νόμου , ὅτι πολλοὺς ξένους εὐεργέτας ἀφαιρεῖται τὴν ἀτέλειαν , τῶν δὲ πολιτῶν μηδένʼ ἄξιον δοκοίην ἔχειν δεῖξαι τῶν εὑρημένων ταύτην τὴν τιμήν . καὶ γὰρ τἄλλʼ ἀγάθʼ εὐξαίμην ἂν ἔγωγε παρʼ ἡμῖν εἶναι πλεῖστα , καὶ ἄνδρας ἀρίστους καὶ πλείστους εὐεργέτας τῆς πόλεως πολίτας εἶναι .
Lemmas: πάνυ τοίνυν ἄχθομαι ἄν , ὦ ἀνήρ δικαστής , εἰ οὗτος μόνος δοκέω δίκαιος κατηγορέω ὁ νόμος , ὅτι πολύς ξένος εὐεργέτης ἀφαιρέω ὁ ἀτέλεια , ὁ δέ πολίτης μηδείς ἄξιος δοκέω ἔχω δείκνυμι ὁ εὑρίσκω οὗτος ὁ τιμή . καί γάρ ἄλλος ἀγατός εὔχομαι ἄν ἐγώ παρά ἐγώ εἰμί πολύς , καί ἀνήρ ἀγαθός καί πολύς εὐεργέτης ὁ πόλις πολίτης εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 68
πρῶτον μὲν τοίνυν Κόνωνα σκοπεῖτε , εἰ ἄρʼ ἄξιον , καταμεμψαμένους ἢ τὸν ἄνδρα ἢ τὰ πεπραγμένα , ἄκυρόν τι ποιῆσαι τῶν ἐκείνῳ δοθέντων . οὗτος γάρ , ὡς ὑμῶν τινῶν ἔστιν ἀκοῦσαι τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ὄντων , μετὰ τὴν τοῦ δήμου κάθοδον τὴν ἐκ Πειραιῶς ἀσθενοῦς ἡμῶν τῆς πόλεως οὔσης καὶ ναῦν οὐδεμίαν κεκτημένης , στρατηγῶν βασιλεῖ , παρʼ ὑμῶν οὐδʼ ἡντινοῦν ἀφορμὴν λαβών , κατεναυμάχησεν Λακεδαιμονίους , καὶ πρότερον τοῖς ἄλλοις ἐπιτάττοντας εἴθισʼ ἀκούειν ὑμῶν , καὶ τοὺς ἁρμοστὰς ἐξήλασεν ἐκ τῶν νήσων , καὶ μετὰ ταῦτα δεῦρʼ ἐλθὼν ἀνέστησε τὰ τείχη , καὶ πρῶτος πάλιν περὶ τῆς ἡγεμονίας ἐποίησε τῇ πόλει τὸν λόγον πρὸς Λακεδαιμονίους εἶναι .
Lemmas: πρῶτος μέν τοίνυν Κόνων σκοπέω , εἰ ἄρα ἄξιος , καταμέμφομαι ἤ ὁ ἀνήρ ἤ ὁ πράσσω , ἄκυρος τις ποιέω ὁ ἐκεῖνος δίδωμι . οὗτος γάρ , ὡς σύ τις εἰμί ἀκούω ὁ κατά ὁ αὐτός ἡλικία εἰμί , μετά ὁ ὁ δῆμος κάθοδος ὁ ἐκ Πειραιεύς ἀσθενής ἐγώ ὁ πόλις εἰμί καί ναῦς οὐδείς κτάομαι , στρατηγός βασιλεύς , παρά σύ οὐδέ ὅστις ἀφορμή λαμβάνω , καταναυμαχέω Λακεδαιμόνιος , καί πρότερος ὁ ἄλλος ἐπιτάσσω ἐθίζω ἀκούω σύ , καί ὁ ἁρμοστής ἐξελαύνω ἐκ ὁ νῆσος , καί μετά οὗτος δεῦρο ἔρχομαι ἀνίστημι ὁ τεῖχος , καί πρῶτος πάλιν περί ὁ ἡγεμονία ποιέω ὁ πόλις ὁ λόγος πρός Λακεδαιμόνιος εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 69
καὶ γάρ τοι μόνῳ τῶν πάντων αὐτῷ τοῦτʼ ἐν τῇ στήλῃ γέγραπται · ἐπειδὴ φησὶν ἠλευθέρωσε τοὺς Ἀθηναίων συμμάχους . ἔστιν δὲ τοῦτο τὸ γράμμʼ , ὦ ἄνδρες δικασταί , ἐκείνῳ μὲν φιλοτιμία πρὸς ὑμᾶς αὐτούς , ὑμῖν δὲ πρὸς πάντας τοὺς Ἕλληνας · ὅτου γὰρ ἄν τις παρʼ ὑμῶν ἀγαθοῦ τοῖς ἄλλοις αἴτιος γένηται , τούτου τὴν δόξαν τὸ τῆς πόλεως ὄνομα καρποῦται .
Lemmas: καί γάρ τοι μόνος ὁ πᾶς αὐτός οὗτος ἐν ὁ στήλη γράφω · ἐπειδή φημί ἐλευθερόω ὁ Ἀθηναῖος σύμμαχος . εἰμί δέ οὗτος ὁ γράμμα , ὦ ἀνήρ δικαστής , ἐκεῖνος μέν φιλοτιμία πρός σύ αὐτός , σύ δέ πρός πᾶς ὁ Ἕλλην · ὅστις γάρ ἄν τις παρά σύ ἀγαθός ὁ ἄλλος αἴτιος γίγνομαι , οὗτος ὁ δόξα ὁ ὁ πόλις ὄνομα καρπόω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 70
διόπερ οὐ μόνον αὐτῷ τὴν ἀτέλειαν ἔδωκαν οἱ τότε , ἀλλὰ καὶ χαλκῆν εἰκόνα , ὥσπερ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος , ἔστησαν πρώτου · ἡγοῦντο γὰρ οὐ μικρὰν τυραννίδα καὶ τοῦτον τὴν Λακεδαιμονίων ἀρχὴν καταλύσαντα πεπαυκέναι . ἵνʼ οὖν μᾶλλον οἷς λέγω προσέχητε , τὰ ψηφίσμαθʼ ὑμῖν αὔτʼ ἀναγνώσεται τὰ τότε ψηφισθέντα τῷ Κόνωνι . λέγε .
Lemmas: διόπερ οὐ μόνος αὐτός ὁ ἀτέλεια δίδωμι ὁ τότε , ἀλλά καί χάλκεος εἰκών , ὥσπερ Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων , ἵστημι πρῶτος · ἡγέομαι γάρ οὐ μικρός τυραννίς καί οὗτος ὁ Λακεδαιμόνιος ἀρχή καταλύω παύω . ἵνα οὖν μάλα ὅς λέγω προσέχω , ὁ ψήφισμα σύ αὐτός ἀναγιγνώσκω ὁ τότε ψηφίζω ὁ Κόνων . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 71
οὐ τοίνυν ὑφʼ ὑμῶν μόνον ὁ Κόνων , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τότʼ ἐτιμήθη πράξας ἃ διεξῆλθον ἐγώ , ἀλλὰ καὶ ὑπʼ ἄλλων πολλῶν , οἳ δικαίως ὧν εὐεργέτηντο χάριν ᾤοντο δεῖν ἀποδιδόναι . οὔκουν αἰσχρόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ αἱ μὲν παρὰ τοῖς ἄλλοις δωρειαὶ βέβαιοι μένουσιν αὐτῷ , τῆς δὲ παρʼ ὑμῶν μόνης τοῦτʼ ἀφαιρήσεται ;
Lemmas: οὐ τοίνυν ὑπό σύ μόνος ὁ Κόνων , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , τότε τιμάω πράσσω ὅς διεξέρχομαι ἐγώ , ἀλλά καί ὑπό ἄλλος πολύς , ὅς δίκαιος ὅς εὐεργετέω χάρις οἴομαι δέω ἀποδίδωμι . οὔκουν αἰσχρός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ ὁ μέν παρά ὁ ἄλλος δωρειά βέβαιος μένω αὐτός , ὁ δέ παρά σύ μόνος οὗτος ἀφαιρέω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 72
καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνο καλόν , ζῶντα μὲν αὐτὸν οὕτω τιμᾶν ὥστε τοσούτων ὅσων ἀκηκόατʼ ἀξιοῦν , ἐπειδὴ δὲ τετελεύτηκεν , ἀφελέσθαι τι τῶν δοθέντων τότε . πολλὰ μὲν γάρ ἐστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῶν ὑπʼ ἐκείνου πραχθέντων ἄξιʼ ἐπαίνου , διʼ ἃ πάντα προσήκει μὴ λύειν τὰς ἐπὶ τούτοις δοθείσας δωρειάς , κάλλιστον δὲ πάντων ἡ τῶν τειχῶν ἀνάστασις .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ἐκεῖνος καλός , ζάω μέν αὐτός οὕτως τιμάω ὥστε τοσοῦτος ὅσος ἀκούω ἀξιόω , ἐπειδή δέ τελευτάω , ἀφαιρέω τις ὁ δίδωμι τότε . πολύς μέν γάρ εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ὑπό ἐκεῖνος πράσσω ἄξιος ἔπαινος , διά ὅς πᾶς προσήκω μή λύω ὁ ἐπί οὗτος δίδωμι δωρειά , καλός δέ πᾶς ὁ ὁ τεῖχος ἀνάστασις .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 73
γνοίη δʼ ἄν τις εἰ παραθείη πῶς Θεμιστοκλῆς , ὁ τῶν καθʼ ἑαυτὸν ἁπάντων ἀνδρῶν ἐνδοξότατος , ταὐτὸ τοῦτʼ ἐποίησεν . λέγεται τοίνυν ἐκεῖνος , τειχίζειν εἰπὼν τοῖς πολίταις , κἂν ἀφικνῆταί τις ἐκ Λακεδαίμονος , κατέχειν κελεύσας , οἴχεσθαι πρεσβεύων αὐτὸς ὡς τοὺς Λακεδαιμονίους , λόγων δὲ γιγνομένων ἐκεῖ καί τινων ἀπαγγελλόντων ὡς Ἀθηναῖοι τειχίζουσιν , ἀρνεῖσθαι καὶ πρέσβεις πέμπειν σκεψομένους κελεύειν , ἐπειδὴ δʼ οὐχ ἧκον οὗτοι , πέμπειν ἑτέρους παραινεῖν . καὶ πάντες ἴσως ἀκηκόαθʼ ὃν τρόπον ἐξαπατῆσαι λέγεται .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ἄν τις εἰ παρατίθημι πῶς Θεμιστοκλῆς , ὁ ὁ κατά ἑαυτοῦ ἅπας ἀνήρ ἔνδοξος , αὐτός οὗτος ποιέω . λέγω τοίνυν ἐκεῖνος , τειχίζω λέγω ὁ πολίτης , ἐάν ἀφικνέομαι τις ἐκ Λακεδαίμων , κατέχω κελεύω , οἴχομαι πρεσβεύω αὐτός ὡς ὁ Λακεδαιμόνιος , λόγος δέ γίγνομαι ἐκεῖ καί τις ἀπαγγέλλω ὡς Ἀθηναῖος τειχίζω , ἀρνέομαι καί πρέσβυς πέμπω σκοπέω κελεύω , ἐπειδή δέ οὐ ἥκω οὗτος , πέμπω ἕτερος παραινέω . καί πᾶς ἴσως ἀκούω ὅς τρόπος ἐξαπατάω λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 74
φημὶ τοίνυν ἐγώ ( καὶ πρὸς Διός , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μηδεὶς φθόνῳ τὸ μέλλον ἀκούσῃ , ἀλλʼ ἂν ἀληθὲς ᾖ σκοπείτω ) , ὅσῳ τὸ φανερῶς τοῦ λάθρᾳ κρεῖττον , καὶ τὸ νικῶντας τοῦ παρακρουσαμένους πράττειν ὁτιοῦν ἐντιμότερον , τοσούτῳ κάλλιον Κόνωνα τὰ τείχη στῆσαι Θεμιστοκλέους · ὁ μὲν γὰρ λαθών , ὁ δὲ νικήσας τοὺς κωλύσοντας αὔτʼ ἐποίησεν . οὐ τοίνυν ἄξιον τὸν τοιοῦτον ὑφʼ ὑμῶν ἀδικηθῆναι , οὐδʼ ἔλαττον σχεῖν τῶν ῥητόρων τῶν διδαξόντων ὡς ἀφελέσθαι τι χρὴ τῶν ἐκείνῳ δοθέντων .
Lemmas: φημί τοίνυν ἐγώ ( καί πρός Ζεύς , ἀνήρ Ἀθηναῖος , μηδείς φθόνος ὁ μέλλω ἀκούω , ἀλλά ἐάν ἀληθής εἰμί σκοπέω ) , ὅσος ὁ φανερός ὁ λάθρῃ κρατύς , καί ὁ νικάω ὁ παρακρούω πράσσω ὁστισοῦν ἔντιμος , τοσοῦτος καλός Κόνων ὁ τεῖχος ἵστημι Θεμιστοκλῆς · ὁ μέν γάρ λανθάνω , ὁ δέ νικάω ὁ κωλύω αὐτός ποιέω . οὐ τοίνυν ἄξιος ὁ τοιοῦτος ὑπό σύ ἀδικέω , οὐδέ ἐλαχύς ἔχω ὁ ῥήτωρ ὁ διδάσκω ὡς ἀφαιρέω τις χρή ὁ ἐκεῖνος δίδωμι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 75
εἶεν . ἀλλὰ νὴ Δία τὸν παῖδα τὸν Χαβρίου περιίδωμεν ἀφαιρεθέντα τὴν ἀτέλειαν , ἣν ὁ πατὴρ αὐτῷ δικαίως παρʼ ὑμῶν λαβὼν κατέλιπεν . ἀλλʼ οὐδένʼ ἀνθρώπων εὖ φρονοῦντʼ οἶμαι ταῦτʼ ἂν φῆσαι καλῶς ἔχειν . ἴστε μὲν οὖν ἴσως , καὶ ἄνευ τοῦ παρʼ ἐμοῦ λόγου , ὅτι σπουδαῖος Χαβρίας ἦν ἀνήρ , οὐ μὴν κωλύει γʼ οὐδὲν κἀμὲ διὰ βραχέων ἐπιμνησθῆναι τῶν πεπραγμένων αὐτῷ .
Lemmas: εἶεν . ἀλλά νή Ζεύς ὁ παῖς ὁ Χαβρίας περιοράω ἀφαιρέω ὁ ἀτέλεια , ὅς ὁ πατήρ αὐτός δίκαιος παρά σύ λαμβάνω καταλείπω . ἀλλά οὐδείς ἄνθρωπος εὖ φρονέω οἴομαι οὗτος ἄν φημί καλός ἔχω . οἶδα μέν οὖν ἴσως , καί ἄνευ ὁ παρά ἐγώ λόγος , ὅτι σπουδαῖος Χαβρίας εἰμί ἀνήρ , οὐ μήν κωλύω γε οὐδείς ἐγώ διά βραχύς ἐπιμιμνῄσκομαι ὁ πράσσω αὐτός .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 76
ὃν μὲν οὖν τρόπον ὑμᾶς ἔχων πρὸς ἅπαντας Πελοποννησίους παρετάξατʼ ἐν Θήβαις , καὶ ὡς Γοργώπαν ἀπέκτεινεν ἐν Αἰγίνῃ , καὶ ὅσʼ ἐν Κύπρῳ τρόπαιʼ ἔστησεν καὶ μετὰ ταῦτʼ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ ὅτι πᾶσαν ἐπελθὼν ὀλίγου δέω λέγειν χώραν οὐδαμοῦ τὸ τῆς πόλεως ὄνομʼ οὐδʼ αὑτὸν κατῄσχυνεν , οὔτε πάνυ ῥᾴδιον κατὰ τὴν ἀξίαν εἰπεῖν , πολλή τʼ αἰσχύνη λέγοντος ἐμοῦ ταῦτʼ ἐλάττω φανῆναι τῆς ἐν ἑκάστῳ νῦν περὶ αὐτοῦ δόξης ὑπαρχούσης · ἃ δʼ οὐδαμῶς ἂν εἰπὼν οἴομαι μικρὰ ποιῆσαι , ταῦθʼ ὑπομνῆσαι πειράσομαι .
Lemmas: ὅς μέν οὖν τρόπος σύ ἔχω πρός ἅπας Πελοποννήσιος παρατάσσω ἐν Θῆβαι , καί ὡς Γοργώπας ἀποκτείνω ἐν Αἰγίνη , καί ὅσος ἐν Κύπρος τρόπαιον ἵστημι καί μετά οὗτος ἐν Αἴγυπτος , καί ὅτι πᾶς ἐπέρχομαι ὀλίγος δέω λέγω χώρα οὐδαμοῦ ὁ ὁ πόλις ὄνομα οὐδέ ἑαυτοῦ καταισχύνω , οὔτε πάνυ ῥᾴδιος κατά ὁ ἀξία λέγω , πολύς τε αἰσχύνη λέγω ἐγώ οὗτος ἐλαχύς φαίνω ὁ ἐν ἕκαστος νῦν περί αὐτός δόξα ὑπάρχω · ὅς δέ οὐδαμῶς ἄν λέγω οἴομαι μικρός ποιέω , οὗτος ὑπομιμνῄσκω πειράω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 77
ἐνίκησεν μὲν τοίνυν Λακεδαιμονίους ναυμαχίᾳ καὶ πεντήκοντα μιᾶς δεούσας ἔλαβʼ αἰχμαλώτους τριήρεις , εἷλε δὲ τῶν νήσων τούτων τὰς πολλὰς καὶ παρέδωκεν ὑμῖν καὶ φιλίας ἐποίησεν ἐχθρῶς ἐχούσας πρότερον , τρισχίλια δʼ αἰχμάλωτα σώματα δεῦρʼ ἤγαγεν , καὶ πλεῖν ἢ δέκα καὶ ἑκατὸν τάλαντʼ ἀπέφηνʼ ἀπὸ τῶν πολεμίων . καὶ τούτων πάντων ὑμῶν τινὲς οἱ πρεσβύτατοι μάρτυρές εἰσί μοι . πρὸς δὲ τούτοις ἄλλας τριήρεις πλεῖν ἢ εἴκοσιν εἷλε , κατὰ μίαν καὶ δύο λαμβάνων , ἃς ἁπάσας εἰς τοὺς ὑμετέρους λιμένας κατήγαγεν .
Lemmas: νικάω μέν τοίνυν Λακεδαιμόνιος ναυμαχία καί πεντήκοντα εἷς δέω λαμβάνω αἰχμάλωτος τριήρης , αἱρέω δέ ὁ νῆσος οὗτος ὁ πολύς καί παραδίδωμι σύ καί φίλιος ποιέω ἐχθρός ἔχω πρότερος , τρισχίλιοι δέ αἰχμάλωτος σῶμα δεῦρο ἄγω , καί πλέω ἤ δέκα καί ἑκατόν τάλαντον ἀποφαίνω ἀπό ὁ πολέμιος . καί οὗτος πᾶς σύ τις ὁ πρέσβυς μάρτυς εἰμί ἐγώ . πρός δέ οὗτος ἄλλος τριήρης πλέω ἤ εἴκοσι αἱρέω , κατά εἷς καί δύο λαμβάνω , ὅς ἅπας εἰς ὁ ὑμέτερος λιμήν κατάγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 78
ἑνὶ δὲ κεφαλαίῳ μόνος τῶν πάντων στρατηγῶν οὐ πόλιν , οὐ φρούριον , οὐ ναῦν , οὐ στρατιώτην ἀπώλεσεν οὐδένʼ ἡγούμενος ὑμῶν , οὐδʼ ἔστιν οὐδενὶ τῶν ὑμετέρων ἐχθρῶν τρόπαιον οὐδὲν ἀφʼ ὑμῶν τε κἀκείνου , ὑμῖν δʼ ἀπὸ πολλῶν πόλλʼ ἐκείνου στρατηγοῦντος . ἵνα δὲ μὴ λέγων παραλίπω τι τῶν πεπραγμένων αὐτῷ , ἀναγνώσεται γεγραμμένας ὑμῖν τάς τε ναῦς ὅσας ἔλαβεν καὶ οὗ ἑκάστην , καὶ τῶν πόλεων τὸν ἀριθμὸν καὶ τῶν χρημάτων τὸ πλῆθος , καὶ τῶν τροπαίων οὗ ἕκαστον . λέγε .
Lemmas: εἷς δέ κεφάλαιος μόνος ὁ πᾶς στρατηγός οὐ πόλις , οὐ φρούριον , οὐ ναῦς , οὐ στρατιώτης ἀπόλλυμι οὐδείς ἡγέομαι σύ , οὐδέ εἰμί οὐδείς ὁ ὑμέτερος ἐχθρός τρόπαιον οὐδείς ἀπό σύ τε ἐκεῖνος , σύ δέ ἀπό πολύς πολύς ἐκεῖνος στρατηγέω . ἵνα δέ μή λέγω παραλείπω τις ὁ πράσσω αὐτός , ἀναγιγνώσκω γράφω σύ ὁ τε ναῦς ὅσος λαμβάνω καί οὗ ἕκαστος , καί ὁ πόλις ὁ ἀριθμός καί ὁ χρῆμα ὁ πλῆθος , καί ὁ τρόπαιον ὅς ἕκαστος . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 79
δοκεῖ τισὶν ὑμῶν , ὦ ἄνδρες δικασταί , οὗτος ὃ τοσαύτας πόλεις λαβὼν καὶ τριήρεις τῶν πολεμίων ναυμαχίᾳ νικήσας , καὶ τοσούτων καλῶν αἴτιος ὤν , αἰσχροῦ δʼ οὐδενὸς τῇ πόλει , ἄξιος εἶναι ἀποστερηθῆναι τὴν ἀτέλειαν ἣν εὕρετο παρʼ ὑμῶν καὶ τῷ υἱεῖ κατέλιπεν ; ἐγὼ μὲν οὐκ οἴομαι . καὶ γὰρ ἂν ἄλογον εἴη · μίαν μὲν πόλιν εἰ ἀπώλεσεν ἢ ναῦς δέκα μόνας , περὶ προδοσίας ἂν αὐτὸν εἰσήγγελλον οὗτοι , καὶ εἰ ἑάλω , τὸν ἅπαντʼ ἂν ἀπωλώλει χρόνον ·
Lemmas: δοκέω τις σύ , ὦ ἀνήρ δικαστής , οὗτος ὅς τοσοῦτος πόλις λαμβάνω καί τριήρης ὁ πολέμιος ναυμαχία νικάω , καί τοσοῦτος καλός αἴτιος εἰμί , αἰσχρός δέ οὐδείς ὁ πόλις , ἄξιος εἰμί ἀποστερέω ὁ ἀτέλεια ὅς εὑρίσκω παρά σύ καί ὁ υἱός καταλείπω ; ἐγώ μέν οὐ οἴομαι . καί γάρ ἄν ἄλογος εἰμί · εἷς μέν πόλις εἰ ἀπόλλυμι ἤ ναῦς δέκα μόνος , περί προδοσία ἄν αὐτός εἰσαγγέλλω οὗτος , καί εἰ ἁλίσκομαι , ὁ ἅπας ἄν ἀπόλλυμι χρόνος ·
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 80
ἐπειδὴ δὲ τοὐναντίον ἑπτακαίδεκα μὲν πόλεις εἷλεν , ἑβδομήκοντα δὲ ναῦς ἔλαβεν , τρισχιλίους δʼ αἰχμαλώτους , δέκα δὲ καὶ ἑκατὸν τάλαντʼ ἀπέφηνεν , τοσαῦτα δʼ ἔστησε τρόπαια , τηνικαῦτα δʼ οὐκ ἔσται κύριʼ αὐτῷ τὰ δοθέντʼ ἐπὶ τούτοις ; καὶ μήν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ ζῶν πάνθʼ ὑπὲρ ὑμῶν φανήσεται πράξας Χαβρίας , καὶ τὴν τελευτὴν αὐτὴν τοῦ βίου πεποιημένος οὐχ ὑπὲρ ἄλλου τινός , ὥστε δικαίως ἂν οὐ μόνον διὰ τὰ ζῶντι πεπραγμένα φαίνοισθʼ εὐνοϊκῶς διακείμενοι πρὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ διὰ ταύτην .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἐναντίος ἑπτακαίδεκα μέν πόλις αἱρέω , ἑβδομήκοντα δέ ναῦς λαμβάνω , τρισχίλιοι δέ αἰχμάλωτος , δέκα δέ καί ἑκατόν τάλαντον ἀποφαίνω , τοσοῦτος δέ ἵστημι τρόπαιον , τηνικαῦτα δέ οὐ εἰμί κύριος αὐτός ὁ δίδωμι ἐπί οὗτος ; καί μήν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί ζάω πᾶς ὑπέρ σύ φαίνω πράσσω Χαβρίας , καί ὁ τελευτή αὐτός ὁ βίος ποιέω οὐ ὑπέρ ἄλλος τις , ὥστε δίκαιος ἄν οὐ μόνος διά ὁ ζάω πράσσω φαίνω εὐνοϊκός διάκειμαι πρός ὁ υἱός αὐτός , ἀλλά καί διά οὗτος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 81
ἄξιον τοίνυν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κἀκεῖνο σκοπεῖν , ὅπως μὴ φανούμεθα φαυλότεροι Χίων περὶ τοὺς εὐεργέτας γεγενημένοι . εἰ γὰρ ἐκεῖνοι μέν , ἐφʼ οὓς μεθʼ ὅπλων ἦλθεν ἐν ἐχθροῦ τάξει , μηδὲν ὧν ἔδοσαν πρότερον νῦν ἀφῄρηνται , ἀλλὰ τὰς πάλαι χάριτας μείζους τῶν καινῶν ἐγκλημάτων πεποίηνται , ὑμεῖς δέ , ὑπὲρ ὧν ἐπʼ ἐκείνους ἐλθὼν ἐτελεύτησεν , ἀντὶ τοῦ διὰ ταῦτʼ ἔτι μᾶλλον αὐτὸν τιμᾶν καὶ τῶν ἐπὶ ταῖς πρότερον εὐεργεσίαις τι δοθέντων ἀφῃρημένοι φανήσεσθε , πῶς οὐκ εἰκότως αἰσχύνην ἕξετε ;
Lemmas: ἄξιος τοίνυν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐκεῖνος σκοπέω , ὅπως μή φαίνω φαῦλος Χῖος περί ὁ εὐεργέτης γίγνομαι . εἰ γάρ ἐκεῖνος μέν , ἐπί ὅς μετά ὅπλον ἔρχομαι ἐν ἐχθρός τάξις , μηδείς ὅς δίδωμι πρότερος νῦν ἀφαιρέω , ἀλλά ὁ πάλαι χάρις μέγας ὁ καινός ἔγκλημα ποιέω , σύ δέ , ὑπέρ ὅς ἐπί ἐκεῖνος ἔρχομαι τελευτάω , ἀντί ὁ διά οὗτος ἔτι μάλα αὐτός τιμάω καί ὁ ἐπί ὁ πρότερος εὐεργεσία τις δίδωμι ἀφαιρέω φαίνω , πῶς οὐ ἔοικα αἰσχύνη ἔχω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 82
καὶ μὴν καὶ κατʼ ἐκεῖνʼ ἀνάξιʼ ἂν εἴη πεπονθὼς ὁ παῖς εἴ τι τῆς δωρειᾶς ἀφαιρεθείη , καθʼ ὃ πολλάκις ὑμῶν στρατηγήσαντος Χαβρίου οὐδενὸς πώποθʼ υἱὸς ὀρφανὸς διʼ ἐκεῖνον ἐγένετο , αὐτὸς δʼ ἐν ὀρφανίᾳ τέθραπται διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς φιλοτιμίαν τοῦ πατρός . οὕτω γὰρ ὡς ἀληθῶς ἔμοιγε φαίνεται βεβαίως πως ἐκεῖνος φιλόπολις , ὥστε δοκῶν καὶ ὢν ἀσφαλέστατος στρατηγὸς ἁπάντων , ὑπὲρ μὲν ὑμῶν , ὁπόθʼ ἡγοῖτο , ἐχρῆτο τούτῳ , ὑπὲρ αὑτοῦ δέ , ἐπειδὴ τὸ καθʼ αὑτὸν ἐτάχθη κινδυνεύειν , παρεῖδε , καὶ μᾶλλον εἵλετο μὴ ζῆν ἢ καταισχῦναι τὰς παρʼ ὑμῶν ὑπαρχούσας αὐτῷ τιμάς .
Lemmas: καί μήν καί κατά ἐκεῖνος ἀνάξιος ἄν εἰμί πάσχω ὁ παῖς εἰ τις ὁ δωρειά ἀφαιρέω , κατά ὅς πολλάκις σύ στρατηγέω Χαβρίας οὐδείς πώποτε υἱός ὀρφανός διά ἐκεῖνος γίγνομαι , αὐτός δέ ἐν ὀρφανία τρέφω διά ὁ πρός σύ φιλοτιμία ὁ πατήρ . οὕτως γάρ ὡς ἀληθής ἐγώ φαίνω βέβαιος πως ἐκεῖνος φιλόπολις , ὥστε δοκέω καί εἰμί ἀσφαλής στρατηγός ἅπας , ὑπέρ μέν σύ , ὁπόθι ἡγέομαι , χράω οὗτος , ὑπέρ ἑαυτοῦ δέ , ἐπειδή ὁ κατά ἑαυτοῦ τάσσω κινδυνεύω , παροράω , καί μάλα αἱρέω μή ζάω ἤ καταισχύνω ὁ παρά σύ ὑπάρχω αὐτός τιμή .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 83
εἶθʼ ὑπὲρ ὧν ἐκεῖνος ᾤετο δεῖν ἀποθνῄσκειν ἢ νικᾶν , ταῦθʼ ἡμεῖς ἀφελώμεθα τὸν υἱὸν αὐτοῦ ; καὶ τί φήσομεν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅταν τὰ μὲν τρόπαιʼ ἑστήκῃ δῆλα πᾶσιν ἀνθρώποις , ἃ ὑπὲρ ὑμῶν στρατηγῶν ἐκεῖνος ἔστησε , τῶν δʼ ἐπὶ τούτοις δωρειῶν ἀφῃρημένον τι φαίνηται ; οὐ σκέψεσθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ λογιεῖσθε , ὅτι νῦν οὐχ ὁ νόμος κρίνεται πότερον ἔστʼ ἐπιτήδειος ἢ οὔ , ἀλλʼ ὑμεῖς δοκιμάζεσθʼ εἴτʼ ἐπιτήδειοι πάσχειν ἔστʼ εὖ τὸν λοιπὸν χρόνον εἴτε μή ;
Lemmas: εἶτα ὑπέρ ὅς ἐκεῖνος οἴομαι δέω ἀποθνῄσκω ἤ νικάω , οὗτος ἐγώ ἀφαιρέω ὁ υἱός αὐτός ; καί τίς φημί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅταν ὁ μέν τρόπαιον ἵστημι δῆλος πᾶς ἄνθρωπος , ὅς ὑπέρ σύ στρατηγός ἐκεῖνος ἵστημι , ὁ δέ ἐπί οὗτος δωρεά ἀφαιρέω τις φαίνω ; οὐ σκοπέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί λογίζομαι , ὅτι νῦν οὐ ὁ νόμος κρίνω πότερος εἰμί ἐπιτήδειος ἤ οὐ , ἀλλά σύ δοκιμάζω εἴτε ἐπιτήδειος πάσχω εἰμί εὖ ὁ λοιπός χρόνος εἴτε μή ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 84
λαβὲ δὴ καὶ τὸ τῷ Χαβρίᾳ ψήφισμα ψηφισθέν . ὅρα δὴ καὶ σκόπει · δεῖ γὰρ αὔτʼ ἐνταῦθʼ εἶναί που . ἐγὼ δʼ ἔτι τοῦτʼ εἰπεῖν ὑπὲρ Χαβρίου βούλομαι . ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τιμῶντές ποτʼ Ἰφικράτην , οὐ μόνον αὐτὸν ἐτιμήσατε , ἀλλὰ καὶ διʼ ἐκεῖνον Στράβακα καὶ Πολύστρατον · καὶ πάλιν , Τιμοθέῳ διδόντες τὴν δωρειάν , διʼ ἐκεῖνον ἐδώκατε καὶ Κλεάρχῳ καί τισιν ἄλλοις πολιτείαν · Χαβρίας δʼ αὐτὸς ἐτιμήθη παρʼ ὑμῖν μόνος .
Lemmas: λαμβάνω δή καί ὁ ὁ Χαβρίας ψήφισμα ψηφίζω . ὁράω δή καί σκοπέω · δέω γάρ αὐτός ἐνταῦθα εἰμί που . ἐγώ δέ ἔτι οὗτος λέγω ὑπέρ Χαβρίας βούλομαι . σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , τιμάω ποτέ Ἰφικράτης , οὐ μόνος αὐτός τιμάω , ἀλλά καί διά ἐκεῖνος Στράβαξ καί Πολύστρατος · καί πάλιν , Τιμόθεος δίδωμι ὁ δωρειά , διά ἐκεῖνος δίδωμι καί Κλέαρχος καί τις ἄλλος πολιτεία · Χαβρίας δέ αὐτός τιμάω παρά σύ μόνος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 85
εἰ δὴ τόθʼ , ὅθʼ εὑρίσκετο τὴν δωρειάν , ἠξίωσεν ὑμᾶς , ὥσπερ διʼ Ἰφικράτην καὶ Τιμόθεον εὖ τινὰς πεποιήκατε , οὕτω καὶ διʼ αὑτὸν εὖ ποιῆσαι τούτων τινὰς τῶν εὑρημένων τὴν ἀτέλειαν , οὓς νῦν οὗτοι μεμφόμενοι πάντας ἀφαιρεῖσθαι κελεύουσιν ὁμοίως , οὐκ ἂν ἐδώκατε ταύτην αὐτῷ τὴν χάριν ; ἔγωγʼ ἡγοῦμαι .
Lemmas: εἰ δή τότε , ὅτε εὑρίσκω ὁ δωρειά , ἀξιόω σύ , ὥσπερ διά Ἰφικράτης καί Τιμόθεος εὖ τις ποιέω , οὕτως καί διά ἑαυτοῦ εὖ ποιέω οὗτος τις ὁ εὑρίσκω ὁ ἀτέλεια , ὅς νῦν οὗτος μέμφομαι πᾶς ἀφαιρέω κελεύω ὅμοιος , οὐ ἄν δίδωμι οὗτος αὐτός ὁ χάρις ; ἐγώ ἡγέομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 86
εἶθʼ οἷς διʼ ἐκεῖνον ἂν τότʼ ἐδώκατε δωρειάν , διὰ τούτους νῦν αὐτὸν ἐκεῖνον ἀφαιρήσεσθε τὴν ἀτέλειαν ; ἀλλʼ ἄλογον . οὐδὲ γὰρ ὑμῖν ἁρμόττει δοκεῖν παρὰ μὲν τὰς εὐεργεσίας οὕτω προχείρως ἔχειν ὥστε μὴ μόνους αὐτοὺς τοὺς εὐεργέτας τιμᾶν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐκείνων φίλους , ἐπειδὰν δὲ χρόνος διέλθῃ βραχύς , καὶ ὅσʼ αὐτοῖς δεδώκατε , ταῦτʼ ἀφαιρεῖσθαι .
Lemmas: εἶτα ὅς διά ἐκεῖνος ἄν τότε δίδωμι δωρειά , διά οὗτος νῦν αὐτός ἐκεῖνος ἀφαιρέω ὁ ἀτέλεια ; ἀλλά ἄλογος . οὐδέ γάρ σύ ἁρμόζω δοκέω παρά μέν ὁ εὐεργεσία οὕτως πρόχειρος ἔχω ὥστε μή μόνος αὐτός ὁ εὐεργέτης τιμάω , ἀλλά καί ὁ ἐκεῖνος φίλος , ἐπειδάν δέ χρόνος διέρχομαι βραχύς , καί ὅσος αὐτός δίδωμι , οὗτος ἀφαιρέω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 87
οὓς μὲν τοίνυν ἀδικήσετε , εἰ μὴ λύσετε τὸν νόμον , πρὸς πολλοῖς ἄλλοις , οὓς ἀκηκόατε , εἰσίν , ὦ ἄνδρες δικασταί . σκοπεῖτε δὴ καὶ λογίσασθʼ ἐν ὑμῖν αὐτοῖς , εἴ τινες τούτων τῶν τετελευτηκότων λάβοιεν τρόπῳ τινὶ τοῦ νυνὶ γιγνομένου πράγματος αἴσθησιν , ὡς ἂν εἰκότως ἀγανακτήσειαν . εἰ γὰρ ὧν ἔργῳ πεποίηκεν ἕκαστος αὐτῶν ὑμᾶς εὖ , τούτων ἐκ λόγου κρίσις γίγνεται , καὶ τὰ καλῶς πραχθένθʼ ὑπʼ ἐκείνων , ἂν ὑφʼ ἡμῶν μὴ καλῶς ῥηθῇ τῷ λόγῳ , μάτην τοῖς πονήσασιν εἴργασται , πῶς οὐ δεινὰ πάσχουσιν ;
Lemmas: ὅς μέν τοίνυν ἀδικέω , εἰ μή λύω ὁ νόμος , πρός πολύς ἄλλος , ὅς ἀκούω , εἰμί , ὦ ἀνήρ δικαστής . σκοπέω δή καί λογίζομαι ἐν σύ αὐτός , εἰ τις οὗτος ὁ τελευτάω λαμβάνω τρόπος τις ὁ νυνί γίγνομαι πρᾶγμα αἴσθησις , ὡς ἄν ἔοικα ἀγανακτέω . εἰ γάρ ὅς ἔργον ποιέω ἕκαστος αὐτός σύ εὖ , οὗτος ἐκ λόγος κρίσις γίγνομαι , καί ὁ καλός πράσσω ὑπό ἐκεῖνος , ἐάν ὑπό ἐγώ μή καλός λέγω ὁ λόγος , μάτην ὁ πονέω ἐργάζομαι , πῶς οὐ δεινός πάσχω ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 88
ἵνα τοίνυν εἰδῆτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅτι ὡς ἀληθῶς ἐπὶ πᾶσι δικαίοις ποιούμεθα τοὺς λόγους πάντας οὓς λέγομεν πρὸς ὑμᾶς , καὶ οὐδὲν ἔσθʼ ὅ τι τοῦ παρακρούσασθαι καὶ φενακίσαι λέγεται παρʼ ἡμῶν ἕνεκα , ἀναγνώσεται τὸν νόμον ὑμῖν ὃν παρεισφέρομεν γράψαντες ἀντὶ τοῦδε , ὃν οὐκ ἐπιτήδειον εἶναί φαμεν . γνώσεσθε γὰρ ἐκ τούτου πρόνοιάν τινʼ ἔχοντας ἡμᾶς καὶ ὅπως ὑμεῖς μηδὲν αἰσχρὸν ποιῆσαι δόξετε , καὶ ὅπως , εἴ τινά τις καταμέμφεται τῶν εὑρημένων τὰς δωρειάς , ἂν δίκαιον ᾖ , κρίνας παρʼ ὑμῖν ἀφαιρήσεται , καὶ ὅπως , οὓς οὐδεὶς ἂν ἀντείποι μὴ οὐ δεῖν ἔχειν , ἕξουσιν τὰ δοθέντα .
Lemmas: ἵνα τοίνυν οἶδα , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅτι ὡς ἀληθής ἐπί πᾶς δίκαιος ποιέω ὁ λόγος πᾶς ὅς λέγω πρός σύ , καί οὐδείς εἰμί ὅς τις ὁ παρακρούω καί φενακίζω λέγω παρά ἐγώ ἕνεκα , ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος σύ ὅς παρεισφέρω γράφω ἀντί ὅδε , ὅς οὐ ἐπιτήδειος εἰμί φημί . γιγνώσκω γάρ ἐκ οὗτος πρόνοια τις ἔχω ἐγώ καί ὅπως σύ μηδείς αἰσχρός ποιέω δοκέω , καί ὅπως , εἰ τις τις καταμέμφομαι ὁ εὑρίσκω ὁ δωρειά , ἐάν δίκαιος εἰμί , κρίνω παρά σύ ἀφαιρέω , καί ὅπως , ὅς οὐδείς ἄν ἀντιλέγω μή οὐ δέω ἔχω , ἔχω ὁ δίδωμι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 89
καὶ τούτων πάντων οὐδὲν ἔσθʼ ἡμέτερον οὐδὲ καινὸν εὕρημα , ἀλλʼ ὁ παλαιός , ὃν οὗτος παρέβη , νόμος οὕτω κελεύει νομοθετεῖν , γράφεσθαι μέν , ἄν τίς τινα τῶν ὑπαρχόντων νόμων μὴ καλῶς ἔχειν ἡγῆται , παρεισφέρειν δʼ αὐτὸν ἄλλον , ὃν ἂν τιθῇ λύων ἐκεῖνον , ὑμᾶς δʼ ἀκούσαντες ἑλέσθαι τὸν κρείττω .
Lemmas: καί οὗτος πᾶς οὐδείς εἰμί ἡμέτερος οὐδέ καινός εὕρημα , ἀλλά ὁ παλαιός , ὅς οὗτος παραβαίνω , νόμος οὕτως κελεύω νομοθετέω , γράφω μέν , ἐάν τις τις ὁ ὑπάρχω νόμος μή καλός ἔχω ἡγέομαι , παρεισφέρω δέ αὐτός ἄλλος , ὅς ἄν τίθημι λύω ἐκεῖνος , σύ δέ ἀκούω αἱρέω ὁ κρατύς .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 90
οὐ γὰρ ᾤετο δεῖν ὁ Σόλων , ὁ τοῦτον τὸν τρόπον προστάξας νομοθετεῖν , τοὺς μὲν θεσμοθέτας τοὺς ἐπὶ τοὺς νόμους κληρουμένους δὶς δοκιμασθέντας ἄρχειν , ἔν τε τῇ βουλῇ καὶ παρʼ ὑμῖν ἐν τῷ δικαστηρίῳ , τοὺς δὲ νόμους αὐτούς , καθʼ οὓς καὶ τούτοις ἄρχειν καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις πολιτεύεσθαι προσήκει , ἐπὶ καιροῦ τεθέντας , ὅπως ἔτυχον , μὴ δοκιμασθέντας κυρίους εἶναι .
Lemmas: οὐ γάρ οἴομαι δέω ὁ Σόλων , ὁ οὗτος ὁ τρόπος προστάσσω νομοθετέω , ὁ μέν θεσμοθέτης ὁ ἐπί ὁ νόμος κληρόω δίς δοκιμάζω ἄρχω , ἐν τε ὁ βουλή καί παρά σύ ἐν ὁ δικαστήριον , ὁ δέ νόμος αὐτός , κατά ὅς καί οὗτος ἄρχω καί πᾶς ὁ ἄλλος πολιτεύω προσήκω , ἐπί καιρός τίθημι , ὅπως τυγχάνω , μή δοκιμάζω κύριος εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 91
καὶ γάρ τοι τότε μέν , τέως τὸν τρόπον τοῦτον ἐνομοθέτουν , τοῖς μὲν ὑπάρχουσι νόμοις ἐχρῶντο , καινοὺς δʼ οὐκ ἐτίθεσαν · ἐπειδὴ δὲ τῶν πολιτευομένων τινὲς δυνηθέντες , ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι , κατεσκεύασαν αὑτοῖς ἐξεῖναι νομοθετεῖν , ὅταν τις βούληται καὶ ὃν ἂν τύχῃ τρόπον , τοσοῦτοι μὲν οἱ ἐναντίοι σφίσιν αὑτοῖς εἰσὶ νόμοι , ὥστε χειροτονεῖθʼ ὑμεῖς τοὺς διαλέξοντας τοὺς ἐναντίους ἐπὶ πάμπολυν ἤδη χρόνον ,
Lemmas: καί γάρ τοι τότε μέν , τέως ὁ τρόπος οὗτος νομοθετέω , ὁ μέν ὑπάρχω νόμος χράω , καινός δέ οὐ τίθημι · ἐπειδή δέ ὁ πολιτεύω τις δύναμαι , ὡς ἐγώ πυνθάνομαι , κατασκευάζω ἑαυτοῦ ἔξεστι νομοθετέω , ὅταν τις βούλομαι καί ὅς ἄν τυγχάνω τρόπος , τοσοῦτος μέν ὁ ἐναντίος σφεῖς ἑαυτοῦ εἰμί νόμος , ὥστε χειροτονέω σύ ὁ διαλέγω ὁ ἐναντίος ἐπί πάμπολυς ἤδη χρόνος ,
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 92
καὶ τὸ πρᾶγμʼ οὐδὲν μᾶλλον δύναται πέρας ἔχειν · ψηφισμάτων δʼ οὐδʼ ὁτιοῦν διαφέρουσιν οἱ νόμοι , ἀλλὰ νεώτεροι οἱ νόμοι , καθʼ οὓς τὰ ψηφίσματα δεῖ γράφεσθαι , τῶν ψηφισμάτων αὐτῶν ὑμῖν εἰσίν . ἵνʼ οὖν μὴ λόγον λέγω μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν νόμον αὐτὸν ὅν φημι δείξω , λαβέ μοι τὸν νόμον καθʼ ὃν ἦσαν οἱ πρότερον νομοθέται . λέγε .
Lemmas: καί ὁ πρᾶγμα οὐδείς μάλα δύναμαι πέρας ἔχω · ψήφισμα δέ οὐδέ ὁστισοῦν διαφέρω ὁ νόμος , ἀλλά νέος ὁ νόμος , κατά ὅς ὁ ψήφισμα δέω γράφω , ὁ ψήφισμα αὐτός σύ εἰμί . ἵνα οὖν μή λόγος λέγω μόνος , ἀλλά καί ὁ νόμος αὐτός ὅς φημί δείκνυμι , λαμβάνω ἐγώ ὁ νόμος κατά ὅς εἰμί ὁ πρότερος νομοθέτης . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 93
συνίεθʼ ὃν τρόπον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὁ Σόλων τοὺς νόμους ὡς καλῶς κελεύει τιθέναι , πρῶτον μὲν παρʼ ὑμῖν , ἐν τοῖς ὀμωμοκόσιν , παρʼ οἷσπερ καὶ τἄλλα κυροῦται , ἔπειτα λύοντα τοὺς ἐναντίους , ἵνʼ εἷς ᾖ περὶ τῶν ὄντων ἑκάστου νόμος , καὶ μὴ τοὺς ἰδιώτας αὐτὸ τοῦτο ταράττῃ καὶ ποιῇ τῶν ἅπαντας εἰδότων τοὺς νόμους ἔλαττον ἔχειν , ἀλλὰ πᾶσιν ᾖ ταὔτʼ ἀναγνῶναι καὶ μαθεῖν ἁπλᾶ καὶ σαφῆ τὰ δίκαια .
Lemmas: συνίημι ὅς τρόπος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ Σόλων ὁ νόμος ὡς καλός κελεύω τίθημι , πρῶτος μέν παρά σύ , ἐν ὁ ὄμνυμι , παρά ὅς καί ἄλλος κυρόω , ἔπειτα λύω ὁ ἐναντίος , ἵνα εἷς εἰμί περί ὁ εἰμί ἕκαστος νόμος , καί μή ὁ ἰδιώτης αὐτός οὗτος ταράσσω καί ποιέω ὁ ἅπας οἶδα ὁ νόμος ἐλαχύς ἔχω , ἀλλά πᾶς εἰμί αὐτός ἀναγιγνώσκω καί μανθάνω ἁπλόος καί σαφής ὁ δίκαιος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 94
καὶ πρὸ τούτων γʼ ἐπέταξεν ἐκθεῖναι πρόσθε τῶν ἐπωνύμων καὶ τῷ γραμματεῖ παραδοῦναι , τοῦτον δʼ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἀναγιγνώσκειν , ἵνʼ ἕκαστος ὑμῶν ἀκούσας πολλάκις καὶ κατὰ σχολὴν σκεψάμενος , ἃν ᾖ καὶ δίκαια καὶ συμφέροντα , ταῦτα νομοθετῇ . τούτων τοίνυν τοσούτων ὄντων τὸ πλῆθος , οὑτοσὶ μὲν οὐδʼ ὁτιοῦν ἐποίησε · οὐδὲ γὰρ ἂν ὑμεῖς ποτʼ ἐπείσθητε , ὡς ἐγὼ νομίζω , θέσθαι τὸν νόμον · ἡμεῖς δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντα , καὶ παρεισφέρομεν πολλῷ καὶ κρείττω καὶ δικαιότερον τοῦ τούτου νόμον .
Lemmas: καί πρό οὗτος γε ἐπιτάσσω ἐκτίθημι πρόσθεν ὁ ἐπώνυμος καί ὁ γραμματεύς παραδίδωμι , οὗτος δέ ἐν ὁ ἐκκλησία ἀναγιγνώσκω , ἵνα ἕκαστος σύ ἀκούω πολλάκις καί κατά σχολή σκοπέω , ὅς εἰμί καί δίκαιος καί συμφέρω , οὗτος νομοθετέω . οὗτος τοίνυν τοσοῦτος εἰμί ὁ πλῆθος , οὗτος μέν οὐδέ ὁστισοῦν ποιέω · οὐδέ γάρ ἄν σύ ποτέ πείθω , ὡς ἐγώ νομίζω , τίθημι ὁ νόμος · ἐγώ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς , καί παρεισφέρω πολύς καί κρατύς καί δίκαιος ὁ οὗτος νόμος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 95
γνώσεσθε δʼ ἀκούοντες . λαβὲ καὶ λέγε πρῶτον μὲν ἃ τοῦ τούτου νόμου γεγράμμεθα , εἶθʼ ἅ φαμεν δεῖν ἀντὶ τούτων τεθῆναι . λέγε . ταῦτα μέν ἐσθʼ ἃ τοῦ τούτου νόμου διώκομεν ὡς οὐκ ἐπιτήδεια . τὰ δʼ ἑξῆς λέγε , ἃ τούτων εἶναι βελτίω φαμέν . προσέχετʼ , ἄνδρες δικασταί , τούτοις ἀναγιγνωσκομένοις τὸν νοῦν . λέγε .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ἀκούω . λαμβάνω καί λέγω πρῶτος μέν ὅς ὁ οὗτος νόμος γράφω , εἶτα ὅς φημί δέω ἀντί οὗτος τίθημι . λέγω . οὗτος μέν εἰμί ὅς ὁ οὗτος νόμος διώκω ὡς οὐ ἐπιτήδειος . ὁ δέ ἑξῆς λέγω , ὅς οὗτος εἰμί ἀγαθός φημί . προσέχω , ἀνήρ δικαστής , οὗτος ἀναγιγνώσκω ὁ νόος . λέγω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 96
ἐπίσχες . τοῦτο μέν ἐστιν ἐν τοῖς οὖσι νόμοις κυρίοις ὑπάρχον καλόν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ σαφές , τὰς δωρειὰς ὅσας ὁ δῆμος ἔδωκε κυρίας εἶναι · δίκαιον , ὦ γῆ καὶ θεοί . χρῆν τοίνυν Λεπτίνην μὴ πρότερον τιθέναι τὸν ἑαυτοῦ νόμον πρὶν τοῦτον ἔλυσε γραψάμενος . νῦν δὲ μαρτυρίαν καθʼ ἑαυτοῦ καταλείπων ὅτι παρανομεῖ τουτονὶ τὸν νόμον , ὅμως ἐνομοθέτει , καὶ ταῦθʼ ἑτέρου κελεύοντος νόμου καὶ κατʼ αὐτὸ τοῦτʼ ἔνοχον εἶναι τῇ γραφῇ , ἐὰν ἐναντίος ᾖ τοῖς πρότερον κειμένοις νόμοις . λαβὲ δʼ αὐτὸν τὸν νόμον . >
Lemmas: ἐπέχω . οὗτος μέν εἰμί ἐν ὁ εἰμί νόμος κύριος ὑπάρχω καλός , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί σαφής , ὁ δωρειά ὅσος ὁ δῆμος δίδωμι κύριος εἰμί · δίκαιος , ὦ γῆ καί θεός . χρή τοίνυν Λεπτίνης μή πρότερος τίθημι ὁ ἑαυτοῦ νόμος πρίν οὗτος λύω γράφω . νῦν δέ μαρτυρία κατά ἑαυτοῦ καταλείπω ὅτι παρανομέω οὗτος ὁ νόμος , ὅμως νομοθετέω , καί οὗτος ἕτερος κελεύω νόμος καί κατά αὐτός οὗτος ἔνοχος εἰμί ὁ γραφή , ἐάν ἐναντίος εἰμί ὁ πρότερος κεῖμαι νόμος . λαμβάνω δέ αὐτός ὁ νόμος . >
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 97
οὔκουν ἐναντίον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῷ κυρίας εἶναι τὰς δωρειάς , ὅσας ὁ δῆμος ἔδωκε , τὸ μηδένʼ εἶναι ἀτελῆ τούτων οἷς ὁ δῆμος ἔδωκεν ; σαφῶς γʼ οὑτωσί . ἀλλʼ οὐκ ἐν ᾧ νῦν ὅδʼ ἀντεισφέρει νόμῳ , ἀλλʼ ἅ τʼ ἐδώκατε , κύρια , καὶ πρόφασις δικαία κατὰ τῶν ἢ παρακρουσαμένων ἢ μετὰ ταῦτʼ ἀδικούντων ἢ ὅλως ἀναξίων , διʼ ἣν ὃν ἂν ὑμῖν δοκῇ κωλύσετʼ ἔχειν τὴν δωρειάν . λέγε τὸν νόμον .
Lemmas: οὔκουν ἐναντίον , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ κύριος εἰμί ὁ δωρειά , ὅσος ὁ δῆμος δίδωμι , ὁ μηδείς εἰμί ἀτελής οὗτος ὅς ὁ δῆμος δίδωμι ; σαφής γε οὕτως . ἀλλά οὐ ἐν ὅς νῦν ὅδε ἀντεισφέρω νόμος , ἀλλά ὅς τε δίδωμι , κύριος , καί πρόφασις δίκαιος κατά ὁ ἤ παρακρούω ἤ μετά οὗτος ἀδικέω ἤ ὅλος ἀνάξιος , διά ὅς ὅς ἄν σύ δοκέω κωλύω ἔχω ὁ δωρειά . λέγω ὁ νόμος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 98
ἀκούετʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ καταμανθάνετε , ὅτι ἐνταῦθʼ ἔνι καὶ τοὺς ἀξίους ἔχειν τὰ δοθέντα καὶ τοὺς μὴ τοιούτους κριθέντας , ἐὰν ἀδίκως τι λάβωσιν , ἀφαιρεθῆναι , καὶ τὸ λοιπὸν ἐφʼ ὑμῖν εἶναι πάνθʼ , ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον , καὶ δοῦναι καὶ μή . ὡς μὲν τοίνυν οὐχὶ καλῶς οὗτος ἔχει καὶ δικαίως ὁ νόμος , οὔτʼ ἐρεῖν οἴομαι Λεπτίνην οὔτʼ , ἐὰν λέγῃ , δεῖξαι δυνήσεσθαι · ἃ δὲ πρὸς τοῖς θεσμοθέταις ἔλεγεν , ταῦτʼ ἴσως λέγων παράγειν ὑμᾶς ζητήσει . ἔφη γὰρ ἐξαπάτης εἵνεκα παραγεγράφθαι τοῦτον τὸν νόμον , ἐὰν δʼ ὃν αὐτὸς ἔθηκεν λυθῇ , τοῦτον οὐ τεθήσεσθαι .
Lemmas: ἀκούω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί καταμανθάνω , ὅτι ἐνταῦθα ἔνειμι καί ὁ ἄξιος ἔχω ὁ δίδωμι καί ὁ μή τοιοῦτος κρίνω , ἐάν ἄδικος τις λαμβάνω , ἀφαιρέω , καί ὁ λοιπός ἐπί σύ εἰμί πᾶς , ὥσπερ εἰμί δίκαιος , καί δίδωμι καί μή . ὡς μέν τοίνυν οὐ καλός οὗτος ἔχω καί δίκαιος ὁ νόμος , οὔτε λέγω οἴομαι Λεπτίνης οὔτε , ἐάν λέγω , δείκνυμι δύναμαι · ὅς δέ πρός ὁ θεσμοθέτης λέγω , οὗτος ἴσως λέγω παράγω σύ ζητέω . φημί γάρ ἐξαπάτη ἕνεκα παραγράφω οὗτος ὁ νόμος , ἐάν δέ ὅς αὐτός τίθημι λύω , οὗτος οὐ τίθημι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 99
ἐγὼ δʼ , ὅτι μὲν τῇ ὑμετέρᾳ ψήφῳ τοῦ τούτου νόμου λυθέντος τὸν παρεισενεχθέντα κύριον εἶναι σαφῶς ὁ παλαιὸς κελεύει νόμος , καθʼ ὃν οἱ θεσμοθέται τοῦτον ὑμῖν παρέγραψαν , ἐάσω , ἵνα μὴ περὶ τούτου τις ἀντιλέγῃ μοι , ἀλλʼ ἐπʼ ἐκεῖνʼ εἶμι . ὅταν ταῦτα λέγῃ δήπου , ὁμολογεῖ μὲν εἶναι βελτίω καὶ δικαιότερον τόνδε τὸν νόμον οὗ τέθεικεν αὐτός , ὑπὲρ δὲ τοῦ πῶς τεθήσεται ποιεῖται τὸν λόγον .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὅτι μέν ὁ ὑμέτερος ψῆφος ὁ οὗτος νόμος λύω ὁ παρεισφέρω κύριος εἰμί σαφής ὁ παλαιός κελεύω νόμος , κατά ὅς ὁ θεσμοθέτης οὗτος σύ παραγράφω , ἐάω , ἵνα μή περί οὗτος τις ἀντιλέγω ἐγώ , ἀλλά ἐπί ἐκεῖνος ἔρχομαι . ὅταν οὗτος λέγω δήπου , ὁμολογέω μέν εἰμί ἀγαθός καί δίκαιος ὅδε ὁ νόμος ὅς τίθημι αὐτός , ὑπέρ δέ ὁ πῶς τίθημι ποιέω ὁ λόγος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 100
πρῶτον μὲν τοίνυν εἰσὶν αὐτῷ κατὰ τοῦ παρεισφέροντος πολλοὶ τρόποι , διʼ ὧν , ἂν βούληται , θεῖναι τὸν νόμον αὐτὸν ἀναγκάσει . ἔπειτʼ ἐγγυώμεθʼ ἡμεῖς , ἐγώ , Φορμίων , ἄλλον εἴ τινα βούλεται , θήσειν τὸν νόμον . ἔστι δὲ δήπου νόμος ὑμῖν , ἐάν τις ὑποσχόμενός τι τὸν δῆμον ἢ τὴν βουλὴν ἢ δικαστήριον ἐξαπατήσῃ , τὰ ἔσχατα πάσχειν . ἐγγυώμεθα , ὑπισχνούμεθα · οἱ θεσμοθέται ταῦτα γραφόντων , ἐπὶ τούτοις τὸ πρᾶγμα γιγνέσθω .
Lemmas: πρῶτος μέν τοίνυν εἰμί αὐτός κατά ὁ παρεισφέρω πολύς τρόπος , διά ὅς , ἐάν βούλομαι , τίθημι ὁ νόμος αὐτός ἀναγκάζω . ἔπειτα ἐγγυάω ἐγώ , ἐγώ , Φορμίων , ἄλλος εἰ τις βούλομαι , τίθημι ὁ νόμος . εἰμί δέ δήπου νόμος σύ , ἐάν τις ὑπισχνέομαι τις ὁ δῆμος ἤ ὁ βουλή ἤ δικαστήριον ἐξαπατάω , ὁ ἔσχατος πάσχω . ἐγγυάω , ὑπισχνέομαι · ὁ θεσμοθέτης οὗτος γράφω , ἐπί οὗτος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 101
μήθʼ ὑμεῖς ποιήσητε μηδὲν ἀνάξιον ὑμῶν αὐτῶν , μήτε , εἴ τις φαῦλός ἐστι τῶν εὑρημένων τὴν δωρειάν , ἐχέτω , ἀλλʼ ἰδίᾳ κατὰ τόνδε κριθήτω τὸν νόμον . εἰ δὲ ταῦτα λόγους καὶ φλυαρίας εἶναι φήσει , ἐκεῖνό γʼ οὐ λόγος · αὐτὸς θέτω , καὶ μὴ λεγέτω τοῦθʼ , ὡς οὐ θήσομεν ἡμεῖς . κάλλιον δὲ δήπου τὸν ὑφʼ ὑμῶν κριθέντα καλῶς ἔχειν νόμον εἰσφέρειν ἢ ὃν νῦν ἀφʼ αὑτοῦ τίθησιν .
Lemmas: μήτε σύ ποιέω μηδείς ἀνάξιος σύ αὐτός , μήτε , εἰ τις φαῦλος εἰμί ὁ εὑρίσκω ὁ δωρειά , ἔχω , ἀλλά ἴδιος κατά ὅδε κρίνω ὁ νόμος . εἰ δέ οὗτος λόγος καί φλυαρία εἰμί φημί , ἐκεῖνος γε οὐ λόγος · αὐτός τίθημι , καί μή λέγω οὗτος , ὡς οὐ τίθημι ἐγώ . καλός δέ δήπου ὁ ὑπό σύ κρίνω καλός ἔχω νόμος εἰσφέρω ἤ ὅς νῦν ἀπό ἑαυτοῦ τίθημι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 102
ἐμοὶ δʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δοκεῖ Λεπτίνης ( καί μοι μηδὲν ὀργισθῇς · οὐδὲν γὰρ φλαῦρον ἐρῶ σε ) ἢ οὐκ ἀνεγνωκέναι τοὺς Σόλωνος νόμους ἢ οὐ συνιέναι . εἰ γὰρ ὁ μὲν Σόλων ἔθηκεν νόμον ἐξεῖναι δοῦναι τὰ ἑαυτοῦ ᾧ ἄν τις βούληται , ἐὰν μὴ παῖδες ὦσι γνήσιοι , οὐχ ἵνʼ ἀποστερήσῃ τοὺς ἐγγυτάτω γένει τῆς ἀγχιστείας , ἀλλʼ ἵνʼ εἰς τὸ μέσον καταθεὶς τὴν ὠφέλειαν ἐφάμιλλον ποιήσῃ τὸ ποιεῖν ἀλλήλους εὖ ,
Lemmas: ἐγώ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , δοκέω Λεπτίνης ( καί ἐγώ μηδείς ὀργίζω · οὐδείς γάρ φλαῦρος λέγω σύ ) ἤ οὐ ἀναγιγνώσκω ὁ Σόλων νόμος ἤ οὐ συνίημι . εἰ γάρ ὁ μέν Σόλων τίθημι νόμος ἔξεστι δίδωμι ὁ ἑαυτοῦ ὅς ἄν τις βούλομαι , ἐάν μή παῖς εἰμί γνήσιος , οὐ ἵνα ἀποστερέω ὁ ἐγγύς γένος ὁ ἀγχιστεία , ἀλλά ἵνα εἰς ὁ μέσος κατατίθημι ὁ ὠφέλεια ἐφάμιλλος ποιέω ὁ ποιέω ἀλλήλων εὖ ,
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 103
σὺ δὲ τοὐναντίον εἰσενήνοχας μὴ ἐξεῖναι τῷ δήμῳ τῶν αὑτοῦ δοῦναι μηδενὶ μηδέν , πῶς σέ τις φήσει τοὺς Σόλωνος ἀνεγνωκέναι νόμους ἢ συνιέναι ; ὃς ἔρημον ποιεῖς τὸν δῆμον τῶν φιλοτιμησομένων , προλέγων καὶ δεικνὺς ὅτι τοῖς ἀγαθόν τι ποιοῦσιν οὐδʼ ὁτιοῦν ἔσται πλέον .
Lemmas: σύ δέ ἐναντίος εἰσφέρω μή ἔξεστι ὁ δῆμος ὁ ἑαυτοῦ δίδωμι μηδείς μηδείς , πῶς σύ τις φημί ὁ Σόλων ἀναγιγνώσκω νόμος ἤ συνίημι ; ὅς ἐρῆμος ποιέω ὁ δῆμος ὁ φιλοτιμέομαι , προλέγω καί δείκνυμι ὅτι ὁ ἀγαθός τις ποιέω οὐδέ ὁστισοῦν εἰμί πολύς .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 104
καὶ μὴν κἀκεῖνος τῶν καλῶς δοκούντων ἔχειν νόμων Σόλωνός ἐστι , μὴ λέγειν κακῶς τὸν τεθνεῶτα , μηδʼ ἂν ὑπὸ τῶν ἐκείνου τις ἀκούῃ παίδων αὐτός · σὺ δὲ ποιεῖς , οὐ λέγεις κακῶς τοὺς τετελευτηκότας τῶν εὐεργετῶν , τῷ δεῖνι μεμφόμενος καὶ τὸν δεῖνʼ ἀνάξιον εἶναι φάσκων , ὧν οὐδὲν ἐκείνοις προσῆκεν . ἆρʼ οὐ πολὺ τοῦ Σόλωνος ἀποστατεῖς τῇ γνώμῃ ;
Lemmas: καί μήν ἐκεῖνος ὁ καλός δοκέω ἔχω νόμος Σόλων εἰμί , μή λέγω κακός ὁ θνῄσκω , μηδέ ἐάν ὑπό ὁ ἐκεῖνος τις ἀκούω παῖς αὐτός · σύ δέ ποιέω , οὐ λέγω κακός ὁ τελευτάω ὁ εὐεργέτης , ὁ δεῖνα μέμφομαι καί ὁ δεῖνα ἀνάξιος εἰμί φάσκω , ὅς οὐδείς ἐκεῖνος προσήκω . ἆρα οὐ πολύς ὁ Σόλων ἀποστατέω ὁ γνώμη ;
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 105
πάνυ τοίνυν σπουδῇ τις ἀπήγγελλέ μοι περὶ τοῦ μηδενὶ δεῖν μηδὲν διδόναι , μηδʼ ἂν ὁτιοῦν πράξῃ , τοιοῦτόν τι λέγειν αὐτοὺς παρεσκευάσθαι , ὡς ἄρʼ οἱ Λακεδαιμόνιοι καλῶς πολιτευόμενοι καὶ Θηβαῖοι οὐδενὶ τῶν παρʼ ἑαυτοῖς διδόασι τοιαύτην οὐδεμίαν τιμήν · καίτοι καὶ παρʼ ἐκείνοις τινές εἰσιν ἴσως ἀγαθοί . ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πάντες οἱ τοιοῦτοι λόγοι παροξυντικοὶ μὲν εἶναι πρὸς τὸ τὰς ἀτελείας ὑμᾶς ἀφελέσθαι πεῖσαι , οὐ μέντοι δίκαιοί γʼ οὐδαμῇ . οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοῦθʼ ὅτι Θηβαῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι καὶ ἡμεῖς οὔτε νόμοις οὔτʼ ἔθεσιν χρώμεθα τοῖς αὐτοῖς οὔτε πολιτείᾳ .
Lemmas: πάνυ τοίνυν σπουδή τις ἀπαγγέλλω ἐγώ περί ὁ μηδείς δέω μηδείς δίδωμι , μηδέ ἐάν ὁστισοῦν πράσσω , τοιοῦτος τις λέγω αὐτός παρασκευάζω , ὡς ἄρα ὁ Λακεδαιμόνιος καλός πολιτεύω καί Θηβαῖος οὐδείς ὁ παρά ἑαυτοῦ δίδωμι τοιοῦτος οὐδείς τιμή · καίτοι καί παρά ἐκεῖνος τις εἰμί ἴσως ἀγαθός . ἐγώ δέ δοκέω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πᾶς ὁ τοιοῦτος λόγος παροξυντικός μέν εἰμί πρός ὁ ὁ ἀτέλεια σύ ἀφαιρέω πείθω , οὐ μέντοι δίκαιος γε οὐδαμῇ . οὐ γάρ ἀγνοέω οὗτος ὅτι Θηβαῖος καί Λακεδαιμόνιος καί ἐγώ οὔτε νόμος οὔτε ἔθος χράω ὁ αὐτός οὔτε πολιτεία .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 106
αὐτὸ γὰρ τοῦτο πρῶτον , ὃ νῦν οὗτοι ποιήσουσιν , ἐὰν ταῦτα λέγωσιν , οὐκ ἔξεστι ποιεῖν παρὰ τοῖς Λακεδαιμονίοις , τὰ τῶν Ἀθηναίων ἐπαινεῖν νόμιμα οὐδὲ τὰ τῶν δείνων , πολλοῦ γε καὶ δεῖ , ἀλλʼ ἃ τῇ παρʼ ἐκείνοις πολιτείᾳ συμφέρει , ταῦτʼ ἐπαινεῖν ἀνάγκη . εἶτα καὶ Λακεδαιμόνιοι τῶν μὲν τοιούτων ἀφεστᾶσιν , ἄλλαι δέ τινες παρʼ ἐκείνοις εἰσὶ τιμαί , ἃς ἀπεύξαιτʼ ἂν ἅπας ὁ δῆμος ἐνταυθοῖ γενέσθαι .
Lemmas: αὐτός γάρ οὗτος πρῶτος , ὅς νῦν οὗτος ποιέω , ἐάν οὗτος λέγω , οὐ ἔξεστι ποιέω παρά ὁ Λακεδαιμόνιος , ὁ ὁ Ἀθηναῖος ἐπαινέω νόμιμος οὐδέ ὁ ὁ δείνων , πολύς γε καί δέω , ἀλλά ὅς ὁ παρά ἐκεῖνος πολιτεία συμφέρω , οὗτος ἐπαινέω ἀνάγκη . εἶτα καί Λακεδαιμόνιος ὁ μέν τοιοῦτος ἀφίστημι , ἄλλος δέ τις παρά ἐκεῖνος εἰμί τιμή , ὅς ἀπεύχομαι ἄν ἅπας ὁ δῆμος ἐνταυθοῖ γίγνομαι .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 107
τίνες οὖν εἰσιν αὗται ; τὰς μὲν καθʼ ἕκαστον ἐάσω , μίαν δʼ ἣ συλλαβοῦσα τὰς ἄλλας ἔχει , δίειμι . ἐπειδάν τις εἰς τὴν καλουμένην γερουσίαν ἐγκριθῇ παρασχὼν αὑτὸν οἷον χρή , δεσπότης ἐστὶ τῶν πολλῶν . ἐκεῖ μὲν γάρ ἐστι τῆς ἀρετῆς ἆθλον τῆς πολιτείας κυρίῳ γενέσθαι μετὰ τῶν ὁμοίων , παρὰ δʼ ἡμῖν ταύτης μὲν ὁ δῆμος κύριος , καὶ ἀραὶ καὶ νόμοι καὶ φυλακαὶ ὅπως μηδεὶς ἄλλος κύριος γενήσεται , στέφανοι δὲ καὶ ἀτέλειαι καὶ σιτήσεις καὶ τοιαῦτʼ ἐστίν , ὧν ἄν τις ἀνὴρ ἀγαθὸς ὢν τύχοι .
Lemmas: τίς οὖν εἰμί οὗτος ; ὁ μέν κατά ἕκαστος ἐάω , εἷς δέ ὅς συλλαμβάνω ὁ ἄλλος ἔχω , διέρχομαι . ἐπειδάν τις εἰς ὁ καλέω γερουσία ἐγκρίνω παρέχω ἑαυτοῦ οἷος χρή , δεσπότης εἰμί ὁ πολύς . ἐκεῖ μέν γάρ εἰμί ὁ ἀρετή ἆθλον ὁ πολιτεία κύριος γίγνομαι μετά ὁ ὅμοιος , παρά δέ ἐγώ οὗτος μέν ὁ δῆμος κύριος , καί ἀρά καί νόμος καί φυλακή ὅπως μηδείς ἄλλος κύριος γίγνομαι , στέφανος δέ καί ἀτέλεια καί σίτησις καί τοιοῦτος εἰμί , ὅς ἄν τις ἀνήρ ἀγαθός εἰμί τυγχάνω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 108
καὶ ταῦτʼ ἀμφότερʼ ὀρθῶς ἔχει , καὶ τἀκεῖ καὶ τὰ παρʼ ἡμῖν . διὰ τί ; ὅτι τὰς μὲν διὰ τῶν ὀλίγων πολιτείας τὸ πάντας ἔχειν ἴσον ἀλλήλοις τοὺς τῶν κοινῶν κυρίους ὁμονοεῖν ποιεῖ , τὴν δὲ τῶν δήμων ἐλευθερίαν ἡ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἅμιλλα , ἣν ἐπὶ ταῖς παρὰ τοῦ δήμου δωρειαῖς πρὸς αὑτοὺς ποιοῦνται , φυλάττει .
Lemmas: καί οὗτος ἀμφότερος ὀρθός ἔχω , καί ἐκεῖ καί ὁ παρά ἐγώ . διά τίς ; ὅτι ὁ μέν διά ὁ ὀλίγος πολιτεία ὁ πᾶς ἔχω ἴσος ἀλλήλων ὁ ὁ κοινός κύριος ὁμονοέω ποιέω , ὁ δέ ὁ δῆμος ἐλευθερία ὁ ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἅμιλλα , ὅς ἐπί ὁ παρά ὁ δῆμος δωρειά πρός ἑαυτοῦ ποιέω , φυλάσσω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 109
καὶ μὴν περὶ τοῦ γε μηδὲ Θηβαίους μηδένα τιμᾶν , ἐκεῖνʼ ἂν ἔχειν εἰπεῖν ἀληθὲς οἴομαι . μεῖζον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Θηβαῖοι φρονοῦσιν ἐπʼ ὠμότητι καὶ πονηρίᾳ ἢ ὑμεῖς ἐπὶ φιλανθρωπίᾳ καὶ τῷ τὰ δίκαια βούλεσθαι . μήτʼ οὖν ἐκεῖνοί ποτε παύσαιντο , εἰ ἄρʼ εὔξασθαι δεῖ , τοὺς μὲν ἑαυτοὺς ἀγαθόν τι ποιοῦντας μήτε τιμῶντες μήτε θαυμάζοντες , τοὺς δὲ συγγενεῖς ( ἴστε γὰρ ὃν τρόπον Ὀρχομενὸν διέθηκαν ) οὕτω μεταχειριζόμενοι , μήθʼ ὑμεῖς τἀναντία τούτοις τοὺς μὲν εὐεργέτας τιμῶντες , παρὰ δὲ τῶν πολιτῶν λόγῳ μετὰ τῶν νόμων τὰ δίκαια λαμβάνοντες .
Lemmas: καί μήν περί ὁ γε μηδέ Θηβαῖος μηδείς τιμάω , ἐκεῖνος ἄν ἔχω λέγω ἀληθής οἴομαι . μέγας , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Θηβαῖος φρονέω ἐπί ὠμότης καί πονηρία ἤ σύ ἐπί φιλανθρωπία καί ὁ ὁ δίκαιος βούλομαι . μήτε οὖν ἐκεῖνος ποτέ παύω , εἰ ἄρα εὔχομαι δέω , ὁ μέν ἑαυτοῦ ἀγαθός τις ποιέω μήτε τιμάω μήτε θαυμάζω , ὁ δέ συγγενής ( οἶδα γάρ ὅς τρόπος Ὀρχομενός διατίθημι ) οὕτως μεταχειρίζομαι , μήτε σύ ἐναντίος οὗτος ὁ μέν εὐεργέτης τιμάω , παρά δέ ὁ πολίτης λόγος μετά ὁ νόμος ὁ δίκαιος λαμβάνω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 110
ὅλως δʼ οἶμαι τότε δεῖν τοὺς ἑτέρων ἐπαινεῖν τρόπους καὶ ἔθη τοῖς ὑμετέροις ἐπιτιμῶντας , ὅταν ᾖ δεῖξαι βέλτιον ἐκείνους πράττοντας ὑμῶν . ὅτε δʼ ὑμεῖς , καλῶς ποιοῦντες , καὶ κατὰ τὰς κοινὰς πράξεις καὶ κατὰ τὴν ὁμόνοιαν καὶ κατὰ τἄλλα πάντʼ ἄμεινον ἐκείνων πράττετε , τοῦ χάριν ἂν τῶν ὑμετέρων αὐτῶν ἐθῶν ὀλιγωροῦντες ἐκεῖνα διώκοιτε ; εἰ γὰρ καὶ κατὰ τὸν λογισμὸν ἐκεῖνα φανείη βελτίω , τῆς γε τύχης ἕνεχʼ ᾗ παρὰ ταῦτʼ ἀγαθῇ κέχρησθε , ἐπὶ τούτων ἄξιον μεῖναι .
Lemmas: ὅλος δέ οἴομαι τότε δέω ὁ ἕτερος ἐπαινέω τρόπος καί ἔθος ὁ ὑμέτερος ἐπιτιμάω , ὅταν εἰμί δείκνυμι ἀγαθός ἐκεῖνος πράσσω σύ . ὅτε δέ σύ , καλός ποιέω , καί κατά ὁ κοινός πρᾶξις καί κατά ὁ ὁμόνοια καί κατά ἄλλος πᾶς ἀγαθός ἐκεῖνος πράσσω , τίς χάριν ἄν ὁ ὑμέτερος αὐτός ἔθος ὀλιγωρέω ἐκεῖνος διώκω ; εἰ γάρ καί κατά ὁ λογισμός ἐκεῖνος φαίνω ἀγαθός , ὁ γε τύχη ἕνεκα ὅς παρά οὗτος ἀγαθός χράω , ἐπί οὗτος ἄξιος μένω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 111
εἰ δὲ δεῖ παρὰ πάντα ταῦτʼ εἰπεῖν ὃ δίκαιον ἡγοῦμαι , ἐκεῖνʼ ἂν ἔγωγʼ εἴποιμι . οὐκ ἔστι δίκαιον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς Λακεδαιμονίων νόμους οὐδὲ τοὺς Θηβαίων λέγειν ἐπὶ τῷ τοὺς ἐνθάδε λυμαίνεσθαι , οὐδὲ διʼ ὧν μὲν ἐκεῖνοι μεγάλοι , κἂν ἀποκτεῖναι βούλεσθαι τὸν παρʼ ἡμῖν τούτων τι κατασκευάσαντα , διὰ δʼ ὧν ὁ παρʼ ἡμῖν δῆμος εὐδαίμων , ταῦθʼ ὡς ἀνελεῖν δεῖ λεγόντων τινῶν ἐθέλειν ἀκούειν .
Lemmas: εἰ δέ δέω παρά πᾶς οὗτος λέγω ὅς δίκαιος ἡγέομαι , ἐκεῖνος ἄν ἐγώ λέγω . οὐ εἰμί δίκαιος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ Λακεδαιμόνιος νόμος οὐδέ ὁ Θηβαῖος λέγω ἐπί ὁ ὁ ἐνθάδε λυμαίνομαι , οὐδέ διά ὅς μέν ἐκεῖνος μέγας , ἄν ἀποκτείνω βούλομαι ὁ παρά ἐγώ οὗτος τις κατασκευάζω , διά δέ ὅς ὁ παρά ἐγώ δῆμος εὐδαίμων , οὗτος ὡς ἀναιρέω δέω λέγω τις ἐθέλω ἀκούω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 112
ἔστι τοίνυν τις πρόχειρος λόγος , ὡς ἄρα καὶ παρʼ ἡμῖν ἐπὶ τῶν προγόνων πόλλʼ ἀγάθʼ εἰργασμένοι τινὲς οὐδενὸς ἠξιοῦντο τοιούτου , ἀλλʼ ἀγαπητῶς ἐπιγράμματος ἐν τοῖς Ἑρμαῖς ἔτυχον · καὶ ἴσως τοῦθʼ ὑμῖν ἀναγνώσεται τοὐπίγραμμα . ἐγὼ δʼ ἡγοῦμαι τοῦτον τὸν λόγον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατὰ πόλλʼ ἀσύμφορον εἶναι τῇ πόλει λέγεσθαι , πρὸς δὲ καὶ οὐδὲ δίκαιον .
Lemmas: εἰμί τοίνυν τις πρόχειρος λόγος , ὡς ἄρα καί παρά ἐγώ ἐπί ὁ πρόγονος πολύς ἀγατός ἐργάζομαι τις οὐδείς ἀξιόω τοιοῦτος , ἀλλά ἀγαπητός ἐπίγραμμα ἐν ὁ Ἑρμῆς τυγχάνω · καί ἴσως οὗτος σύ ἀναγιγνώσκω ἐπίγραμμα . ἐγώ δέ ἡγέομαι οὗτος ὁ λόγος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κατά πολύς ἀσύμφορος εἰμί ὁ πόλις λέγω , πρός δέ καί οὐδέ δίκαιος .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 113
εἰ μὲν γὰρ ἀναξίους εἶναί τις φήσει κἀκείνους τιμᾶσθαι , τίς ἄξιος , εἰπάτω , εἰ μήτε τῶν προτέρων μηδεὶς μήτε τῶν ὑστέρων · εἰ δὲ μηδένα φήσει , συναχθεσθείην ἂν ἔγωγε τῇ πόλει , εἰ μηδεὶς ἐν ἅπαντι τῷ χρόνῳ γέγονʼ ἄξιος εὖ παθεῖν . καὶ μὴν εἴ γʼ ὁμολογῶν ἐκείνους εἶναι σπουδαίους μὴ τετυχηκότας δείξει μηδενός , τῆς πόλεως ὡς ἀχαρίστου δήπου κατηγορεῖ . ἔστι δʼ οὐχ οὕτω ταῦτʼ ἔχοντα , οὐδʼ ὀλίγου δεῖ · ἀλλʼ ἐπειδάν τις οἶμαι κακουργῶν ἐπὶ μὴ προσήκοντα πράγματα τοὺς λόγους μεταφέρῃ , δυσχερεῖς ἀνάγκη φαίνεσθαι .
Lemmas: εἰ μέν γάρ ἀνάξιος εἰμί τις φημί ἐκεῖνος τιμάω , τίς ἄξιος , λέγω , εἰ μήτε ὁ πρότερος μηδείς μήτε ὁ ὕστερος · εἰ δέ μηδείς φημί , συνάχθομαι ἄν ἐγώ ὁ πόλις , εἰ μηδείς ἐν ἅπας ὁ χρόνος γίγνομαι ἄξιος εὖ πάσχω . καί μήν εἰ γε ὁμολογέω ἐκεῖνος εἰμί σπουδαῖος μή τυγχάνω δείκνυμι μηδείς , ὁ πόλις ὡς ἀχάριστος δήπου κατηγορέω . εἰμί δέ οὐ οὕτως οὗτος ἔχω , οὐδέ ὀλίγος δέω · ἀλλά ἐπειδάν τις οἴομαι κακουργέω ἐπί μή προσήκω πρᾶγμα ὁ λόγος μεταφέρω , δυσχερής ἀνάγκη φαίνω .
demosthenes-oratory.adversus-leptinem 114
ὡς δὲ τἀληθές τʼ ἔχει καὶ δίκαιόν ἐστι λέγειν , ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς ἐρῶ . ἦσαν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πολλοὶ τῶν πρότερον σπουδαῖοι , καὶ ἡ πόλις ἡμῶν ἐτίμα καὶ τότε τοὺς ἀγαθούς · αἱ μέντοι τιμαὶ καὶ τἄλλα πάντα τὰ μὲν τότʼ ἦν ἐπὶ τοῖς τότʼ ἔθεσιν , τὰ δὲ νῦν ἐπὶ τοῖς νῦν . πρὸς οὖν τί τοῦτο λέγω ; ὅτι φήσαιμʼ ἂν ἔγωγʼ ἐκείνους οὐκ ἔσθʼ ὅτου παρὰ τῆς πόλεως οὐ τυχεῖν ὧν ἐβουλήθησαν .
Lemmas: ὡς δέ ἀληθής τε ἔχω καί δίκαιος εἰμί λέγω , ἐγώ πρός σύ λέγω . εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , πολύς ὁ πρότερος σπουδαῖος , καί ὁ πόλις ἐγώ τιμάω καί τότε ὁ ἀγαθός · ὁ μέντοι τιμή καί ἄλλος πᾶς ὁ μέν τότε εἰμί ἐπί ὁ τότε ἔθος , ὁ δέ νῦν ἐπί ὁ νῦν . πρός οὖν τίς οὗτος λέγω ; ὅτι φημί ἄν ἐγώ ἐκεῖνος οὐ εἰμί ὅστις παρά ὁ πόλις οὐ τυγχάνω ὅς βούλομαι .