ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 55
καὶ μὴν εἰ θέλετε σκέψασθαι τί δοῦλον ἢ ἐλεύθερον εἶναι διαφέρει , τοῦτο μέγιστον ἂν εὕροιτε , ὅτι τοῖς μὲν δούλοις τὸ σῶμα τῶν ἀδικημάτων ἁπάντων ὑπεύθυνόν ἐστιν , τοῖς δʼ ἐλευθέροις , κἂν τὰ μέγιστʼ ἀτυχῶσιν , τοῦτό γʼ ἔνεστι σῶσαι · εἰς χρήματα γὰρ τὴν δίκην περὶ τῶν πλείστων παρὰ τούτων προσήκει λαμβάνειν . ὁ δὲ τοὐναντίον εἰς τὰ σώματα , ὥσπερ ἀνδραπόδοις , ἐποιήσατο τὰς τιμωρίας .
Lemmas: καί μήν εἰ ἐθέλω σκοπέω τίς δοῦλος ἤ ἐλεύθερος εἰμί διαφέρω , οὗτος μέγας ἄν εὑρίσκω , ὅτι ὁ μέν δοῦλος ὁ σῶμα ὁ ἀδίκημα ἅπας ὑπεύθυνος εἰμί , ὁ δέ ἐλεύθερος , ἐάν ὁ μέγας ἀτυχέω , οὗτος γε ἔνειμι σῴζω · εἰς χρῆμα γάρ ὁ δίκη περί ὁ πολύς παρά οὗτος προσήκω λαμβάνω . ὁ δέ ἐναντίος εἰς ὁ σῶμα , ὥσπερ ἀνδράποδον , ποιέω ὁ τιμωρία .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 56
οὕτω δʼ αἰσχρῶς καὶ πλεονεκτικῶς ἔσχε πρὸς ὑμᾶς ὥστε τὸν μὲν ἑαυτοῦ πατέρα ᾤετο δεῖν , δημοσίᾳ δεθέντʼ ἐπὶ χρήμασιν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ , μήτʼ ἀποδόντα ταῦτα μήτε κριθέντʼ ἀποδρᾶναι , τῶν δʼ ἄλλων πολιτῶν τὸν μὴ δυνάμενον τὰ ἑαυτοῦ θεῖναι οἴκοθεν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἕλκεσθαι . εἶτʼ ἐπὶ τούτοις , ὡς ὁτιοῦν ἐξὸν ἑαυτῷ ποιεῖν , Σινώπην προσηνεχύραζεν καὶ Φανοστράτην , ἀνθρώπους πόρνας , οὐ μέντοι ὀφειλούσας εἰσφοράς .
Lemmas: οὕτως δέ αἰσχρός καί πλεονεκτικός ἔχω πρός σύ ὥστε ὁ μέν ἑαυτοῦ πατήρ οἴομαι δέω , δημοσίᾳ δέω ἐπί χρῆμα ἐν ὁ δεσμωτήριον , μήτε ἀποδίδωμι οὗτος μήτε κρίνω ἀποδιδράσκω , ὁ δέ ἄλλος πολίτης ὁ μή δύναμαι ὁ ἑαυτοῦ τίθημι οἴκοθεν εἰς ὁ δεσμωτήριον ἕλκω . εἶτα ἐπί οὗτος , ὡς ὁστισοῦν ἔξεστι ἑαυτοῦ ποιέω , Σινώπη προσενεχυράζω καί Φανοστράτης , ἄνθρωπος πόρνη , οὐ μέντοι ὀφειλέω εἰσφορά .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 57
καίτοι εἴ τισιν ἄρα δοκοῦσʼ ἐπιτήδειαι ʼκεῖναι παθεῖν , ἀλλὰ τὸ πρᾶγμά γʼ οὐκ ἐπιτήδειον γίγνεσθαι , τηλικοῦτό τινας φρονεῖν διὰ καιρὸν ὥστε βαδίζειν ἐπʼ οἰκίας καὶ σκεύη φέρειν μηδὲν ὀφειλόντων ἀνθρώπων . πολλὰ γὰρ ἄν τις ἴδοι πολλοὺς ἐπιτηδείους ὄντας πάσχειν καὶ πεπονθέναι . ἀλλʼ οὐ ταῦτα λέγουσιν οἱ νόμοι , οὐδὲ τὰ τῆς πολιτείας ἔθη , ἃ φυλακτέον ὑμῖν · ἀλλʼ ἔνεστʼ ἔλεος , συγγνώμη , πάνθʼ ἃ προσήκει τοῖς ἐλευθέροις .
Lemmas: καίτοι εἰ τις ἄρα δοκέω ἐπιτήδειος ’κείνης πάσχω , ἀλλά ὁ πρᾶγμα γε οὐ ἐπιτήδειος γίγνομαι , τηλικοῦτος τις φρονέω διά καιρός ὥστε βαδίζω ἐπί οἰκία καί σκεῦος φέρω μηδείς ὀφείλω ἄνθρωπος . πολύς γάρ ἄν τις ὁράω πολύς ἐπιτήδειος εἰμί πάσχω καί πάσχω . ἀλλά οὐ οὗτος λέγω ὁ νόμος , οὐδέ ὁ ὁ πολιτεία ἔθος , ὅς φυλάσσω σύ · ἀλλά ἔνειμι ἔλεος , συγγνώμη , πᾶς ὅς προσήκω ὁ ἐλεύθερος .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 58
ὧν οὗτος ἁπάντων εἰκότως οὐ μετέχει τῇ φύσει οὐδὲ τῇ παιδείᾳ · πολλὰ γὰρ ὕβρισται καὶ προπεπηλάκισται συνὼν οὐκ ἀγαπῶσιν αὐτὸν ἀνθρώποις , ἀλλὰ δοῦναι μισθὸν δυναμένοις · ὧν προσῆκέ σοι τὴν ὀργὴν οὐκ εἰς τῶν πολιτῶν τὸν τυχόντʼ ἀφιέναι οὐδʼ εἰς τὰς ὁμοτέχνους πόρνας , ἀλλʼ εἰς τὸν τοῦτον τὸν τρόπον σε θρέψαντα .
Lemmas: ὅς οὗτος ἅπας ἔοικα οὐ μετέχω ὁ φύσις οὐδέ ὁ παιδεία · πολύς γάρ ὑβρίζω καί προπηλακίζω σύνειμι οὐ ἀγαπάω αὐτός ἄνθρωπος , ἀλλά δίδωμι μισθός δύναμαι · ὅς προσήκω σύ ὁ ὀργή οὐ εἰς ὁ πολίτης ὁ τυγχάνω ἀφίημι οὐδέ εἰς ὁ ὁμότεχνος πόρνη , ἀλλά εἰς ὁ οὗτος ὁ τρόπος σύ τρέφω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 59
ταῦτα τοίνυν ὡς μὲν οὐ δεινὰ καὶ παρὰ πάντας τοὺς νόμους , οὐχ ἕξει λέγειν οὗτος · οὕτω δʼ ἐστὶν ἀναιδὴς ὥστʼ ἐν τῷ δήμῳ , προάγωνας ἀεὶ κατασκευάζων αὑτῷ τῆσδε τῆς γραφῆς , ἐτόλμα λέγειν ὡς ὑπὲρ ὑμῶν καὶ διʼ ὑμᾶς ἐχθροὺς ἐφʼ ἑαυτὸν εἵλκυκε καὶ νῦν ἐν τοῖς ἐσχάτοις ἐστὶ κινδύνοις . ἐγὼ δʼ ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , βούλομαι δεῖξαι τοῦτον οὔτε πεπονθότʼ οὐδʼ ὁτιοῦν κακὸν οὔτε μέλλοντα πάσχειν οὐδὲν διʼ ὧν ὑπὲρ ὑμῶν ἔπραξε , διὰ μέντοι τὴν αὑτοῦ βδελυρίαν καὶ θεοισεχθρίαν πεπονθότα μὲν μέχρι τῆσδε τῆς ἡμέρας οὐδέν , πεισόμενον δʼ , ἂν τὰ δίκαια ποιῆθʼ ὑμεῖς .
Lemmas: οὗτος τοίνυν ὡς μέν οὐ δεινός καί παρά πᾶς ὁ νόμος , οὐ ἔχω λέγω οὗτος · οὕτως δέ εἰμί ἀναιδής ὥστε ἐν ὁ δῆμος , προάγων ἀεί κατασκευάζω ἑαυτοῦ ὅδε ὁ γραφή , τολμάω λέγω ὡς ὑπέρ σύ καί διά σύ ἐχθρός ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω καί νῦν ἐν ὁ ἔσχατος εἰμί κίνδυνος . ἐγώ δέ σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , βούλομαι δείκνυμι οὗτος οὔτε πάσχω οὐδέ ὁστισοῦν κακός οὔτε μέλλω πάσχω οὐδείς διά ὅς ὑπέρ σύ πράσσω , διά μέντοι ὁ ἑαυτοῦ βδελυρία καί θεοισεχθρία πάσχω μέν μέχρι ὅδε ὁ ἡμέρα οὐδείς , πάσχω δέ , ἐάν ὁ δίκαιος ποιέω σύ .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 60
σκέψασθε γὰρ ὡδί . τί ποθʼ ὑμῖν οὗτος ὑπέσχετο καὶ τί ποιεῖν αὐτὸν ἐχειροτονήσαθʼ ὑμεῖς ; χρήματʼ εἰσπράττειν . ἄλλο δὲ πρὸς τούτῳ τί ποιεῖν ; οὐδὲ ἕν . φέρε δὴ καθʼ ἕκαστον ὑπομνήσω τὴν εἴσπραξιν ὑμᾶς . οὗτος εἰσέπραξε Λεπτίνην τὸν ἐκ Κοίλης τέτταρας καὶ τριάκοντα δραχμάς , καὶ Θεόξενον τὸν Ἀλωπεκῆθεν δραχμὰς ἑβδομήκοντα καὶ μικρόν τι πρός , καὶ τὸν Εὐφήρου Καλλικράτην καὶ τὸν Τελέστου νεανίσκον · οὐκ ἔχω γὰρ τοὔνομʼ εἰπεῖν · σχεδὸν δὲ πάντας οὓς εἰσέπραξεν , ἵνα μὴ καθʼ ἕκαστον λέγω , οὐκ οἶδʼ εἴ τινʼ ὑπὲρ μνᾶν ὀφείλοντα .
Lemmas: σκοπέω γάρ ὡδί . τίς ποτέ σύ οὗτος ὑπισχνέομαι καί τίς ποιέω αὐτός χειροτονέω σύ ; χρῆμα εἰσπράσσω . ἄλλος δέ πρός οὗτος τίς ποιέω ; οὐδέ εἷς . φέρω δή κατά ἕκαστος ὑπομιμνῄσκω ὁ εἴσπραξις σύ . οὗτος εἰσπράσσω Λεπτίνης ὁ ἐκ Κοίλη τέσσαρες καί τριάκοντα δραχμή , καί Θεόξενος ὁ Ἀλωπεκῆθεν δραχμή ἑβδομήκοντα καί μικρός τις πρός , καί ὁ Εὔφηρος Καλλικράτης καί ὁ Τελέστης νεανίσκος · οὐ ἔχω γάρ ὄνομα λέγω · σχεδόν δέ πᾶς ὅς εἰσπράσσω , ἵνα μή κατά ἕκαστος λέγω , οὐ οἶδα εἰ τις ὑπέρ μνᾶ ὀφείλω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 61
πότερʼ οὖν οἴεσθε τούτων ἕκαστον μισεῖν καὶ πολεμεῖν αὐτῷ διὰ τὴν εἰσφορὰν ταύτην , ἢ τὸν μὲν αὐτῶν , ὅτι πάντων ἀκουόντων ὑμῶν ἐν τῷ δήμῳ δοῦλον ἔφη καὶ ἐκ δούλων εἶναι καὶ προσήκειν αὐτῷ τὸ ἕκτον μέρος εἰσφέρειν μετὰ τῶν μετοίκων , τῷ δὲ παῖδας ἐκ πόρνης εἶναι , τοῦ δὲ τὸν πατέρʼ ἡταιρηκέναι , τοῦ δὲ τὴν μητέρα πεπορνεῦσθαι , τὸν δʼ ἀπογράφειν ὅσʼ ὑφείλετʼ ἐξ ἀρχῆς , τὸν δὲ τὸ δεῖνα , τὸν δʼ ὁμοῦ ῥητὰ καὶ ἄρρητα κακά , ἑξῆς ἅπαντας ;
Lemmas: πότερος οὖν οἴομαι οὗτος ἕκαστος μισέω καί πολεμέω αὐτός διά ὁ εἰσφορά οὗτος , ἤ ὁ μέν αὐτός , ὅτι πᾶς ἀκούω σύ ἐν ὁ δῆμος δοῦλος φημί καί ἐκ δοῦλος εἰμί καί προσήκω αὐτός ὁ ἕκτος μέρος εἰσφέρω μετά ὁ μέτοικος , ὁ δέ παῖς ἐκ πόρνη εἰμί , ὁ δέ ὁ πατήρ ἑταιρέω , ὁ δέ ὁ μήτηρ πορνεύω , ὁ δέ ἀπογράφω ὅσος ὑφαιρέω ἐκ ἀρχή , ὁ δέ ὁ δεῖνα , ὁ δέ ὁμοῦ ῥητός καί ἄρρητος κακός , ἑξῆς ἅπας ;
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 62
ἐγὼ μὲν γὰρ οἶδʼ ὅτι πάντες , εἰς οὓς ἐπαρῴνησεν οὗτος , τὴν μὲν εἰσφορὰν ἕκαστος ἀναγκαῖον ἀνάλωμʼ ὑπελάμβανεν εἶναι , τοιαῦτα δʼ ἀτιμασθεὶς καὶ προπηλακισθεὶς χαλεπῶς ἐνήνοχεν . κἀκεῖνο οἶδα , ὅτι χρήματʼ εἰσπράττειν τοῦτον ἐχειροτονήσαθʼ ὑμεῖς , οὐχὶ τὰς ἰδίας συμφορὰς ὀνειδίζειν καὶ προφέρειν ἑκάστῳ . εἴτε γὰρ ἦσαν ἀληθεῖς , οὐ σοὶ ῥητέαι ( πολλὰ γὰρ ἡμῶν ἕκαστος οὐχ ὡς βούλεται πράττει ) · εἴτε μὴ προσηκούσας κατεσκεύαζες , πῶς οὐχ ὁτιοῦν ἂν πάθοις δικαίως ;
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ οἶδα ὅτι πᾶς , εἰς ὅς παροινέω οὗτος , ὁ μέν εἰσφορά ἕκαστος ἀναγκαῖος ἀνάλωμα ὑπολαμβάνω εἰμί , τοιοῦτος δέ ἀτιμάζω καί προπηλακίζω χαλεπός φέρω . ἐκεῖνος οἶδα , ὅτι χρῆμα εἰσπράσσω οὗτος χειροτονέω σύ , οὐ ὁ ἴδιος συμφορά ὀνειδίζω καί προφέρω ἕκαστος . εἴτε γάρ εἰμί ἀληθής , οὐ σύ ῥητέος ( πολύς γάρ ἐγώ ἕκαστος οὐ ὡς βούλομαι πράσσω ) · εἴτε μή προσήκω κατασκευάζω , πῶς οὐ ὁστισοῦν ἄν πάσχω δίκαιος ;
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 63
ἔτι τοίνυν ἐκ τοῦδʼ ἀκριβέστερον γνώσεσθʼ ὅτι μισεῖ τοῦτον ἕκαστος οὐ διὰ τὴν εἴσπραξιν , ἀλλʼ ὑπὲρ ὧν ὑβρίσθη καὶ ἐπαρῳνήθη . Σάτυρος γὰρ ὁ τῶν νεωρίων ἐπιμελητὴς οὐχ ἑπτὰ τάλαντʼ εἰσέπραξεν ὑμῖν , ἀλλὰ τέτταρα καὶ τριάκοντα τοὺς αὐτοὺς τούτους ἀνθρώπους , ἐξ ὧν παρέθηκε τὰ σκεύη ταῖς ἐκπλευσάσαις ναυσίν · καὶ οὔτʼ ἐκεῖνος διὰ ταῦτʼ οὐδένʼ ἐχθρὸν αὑτῷ φησὶν εἶναι , οὔτε τῶν εἰσπραχθέντων οὐδεὶς ἐκείνῳ πολεμεῖ . ὁ μὲν γὰρ τὸ προστεταγμένον , οἶμαι , διεπράττετο , σὺ δὲ τῇ σαυτοῦ προπετείᾳ καὶ θρασύτητι λαβὼν ἐξουσίαν πόλλʼ ἀνηλωκότας εἰς τὴν πόλιν ἀνθρώπους καὶ σοῦ βελτίους καὶ ἐκ βελτιόνων ψευδέσι καὶ χαλεποῖς ὀνείδεσιν ᾤου δεῖν περιβάλλειν .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ἐκ ὅδε ἀκριβής γιγνώσκω ὅτι μισέω οὗτος ἕκαστος οὐ διά ὁ εἴσπραξις , ἀλλά ὑπέρ ὅς ὑβρίζω καί παροινέω . Σάτυρος γάρ ὁ ὁ νεώριον ἐπιμελητής οὐ ἑπτά τάλαντον εἰσπράσσω σύ , ἀλλά τέσσαρες καί τριάκοντα ὁ αὐτός οὗτος ἄνθρωπος , ἐκ ὅς παρατίθημι ὁ σκεῦος ὁ ἐκπλέω ναῦς · καί οὔτε ἐκεῖνος διά οὗτος οὐδείς ἐχθρός ἑαυτοῦ φημί εἰμί , οὔτε ὁ εἰσπράσσω οὐδείς ἐκεῖνος πολεμέω . ὁ μέν γάρ ὁ προστάσσω , οἴομαι , διαπράσσω , σύ δέ ὁ σεαυτοῦ προπέτεια καί θρασύτης λαμβάνω ἐξουσία πολύς ἀναλίσκω εἰς ὁ πόλις ἄνθρωπος καί σύ ἀγαθός καί ἐκ ἀγαθός ψευδής καί χαλεπός ὄνειδος οἴομαι δέω περιβάλλω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 64
εἶτα ταῦθʼ οὗτοι πεισθῶσʼ ὑπὲρ αὑτῶν σε ποιεῖν , καὶ τὰ τῆς σῆς ἀναισθησίας καὶ πονηρίας ἔργʼ ἐφʼ αὑτοὺς ἀναδέξωνται ; ἀλλὰ μισεῖν δικαιότερον διὰ ταῦτά σʼ ὀφείλουσιν ἢ σῴζειν . τὸν γὰρ ὑπὲρ πόλεως πράττοντά τι δεῖ τὸ τῆς πόλεως ἦθος μιμεῖσθαι , καὶ σῴζειν ὑμῖν τοὺς τοιούτους , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , προσήκει , καὶ μισεῖν τοὺς οἵουσπερ οὗτος . ὡς ἐκεῖνʼ εἰδόσιν μὲν ἴσως , ὅμως δʼ ἐρῶ · ὁποίους τινὰς ἂν φαίνησθʼ ἀγαπῶντες καὶ σῴζοντες , τούτοις ὅμοιοι δόξετʼ εἶναι .
Lemmas: εἶτα οὗτος οὗτος πείθω ὑπέρ ἑαυτοῦ σύ ποιέω , καί ὁ ὁ σός ἀναισθησία καί πονηρία ἔργον ἐπί ἑαυτοῦ ἀναδέχομαι ; ἀλλά μισέω δίκαιος διά οὗτος σύ ὀφείλω ἤ σῴζω . ὁ γάρ ὑπέρ πόλις πράσσω τις δέω ὁ ὁ πόλις ἦθος μιμέομαι , καί σῴζω σύ ὁ τοιοῦτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , προσήκω , καί μισέω ὁ οἷος οὗτος . ὡς ἐκεῖνος οἶδα μέν ἴσως , ὅμως δέ λέγω · ὁποῖος τις ἄν φαίνω ἀγαπάζω καί σῴζω , οὗτος ὅμοιος δοκέω εἰμί .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 65
ὅτι τοίνυν ὅλως οὐδὲ τὴν εἴσπραξιν αὐτὴν ὑπὲρ ὑμῶν πεποίηται , καὶ τοῦτʼ αὐτίκα δὴ μάλʼ ὑμῖν δῆλον ποιήσω . εἰ γάρ τις ἔροιτʼ αὐτὸν πότερʼ αὐτῷ δοκοῦσʼ ἀδικεῖν μᾶλλον τὴν πόλιν οἱ γεωργοῦντες καὶ φειδόμενοι , διὰ παιδοτροφίας δὲ καὶ οἰκεῖʼ ἀναλώματα καὶ λῃτουργίας ἑτέρας ἐλλελοιπότες εἰσφοράν , ἢ οἱ τὰ τῶν ἐθελησάντων εἰσενεγκεῖν χρήματα καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων κλέπτοντες καὶ ἀπολλύντες , οὐκ ἂν εἰς τοῦτο τόλμης δήπου , καίπερ ὢν ἀναιδής , ἔλθοι , ὥστε φῆσαι τοὺς τὰ ἑαυτῶν μὴ εἰσφέροντας μᾶλλον ἀδικεῖν ἢ τοὺς τὰ κοίνʼ ὑφαιρουμένους .
Lemmas: ὅτι τοίνυν ὅλος οὐδέ ὁ εἴσπραξις αὐτός ὑπέρ σύ ποιέω , καί οὗτος αὐτίκα δή μάλα σύ δῆλος ποιέω . εἰ γάρ τις ἔρομαι αὐτός πότερος αὐτός δοκέω ἀδικέω μάλα ὁ πόλις ὁ γεωργέω καί φείδομαι , διά παιδοτροφία δέ καί οἰκεῖος ἀνάλωμα καί λειτουργία ἕτερος ἐλλείπω εἰσφορά , ἤ ὁ ὁ ὁ ἐθέλω εἰσφέρω χρῆμα καί ὁ παρά ὁ σύμμαχος κλέπτω καί ἀπόλλυμι , οὐ ἄν εἰς οὗτος τόλμα δήπου , καίπερ εἰμί ἀναιδής , ἔρχομαι , ὥστε φημί ὁ ὁ ἑαυτοῦ μή εἰσφέρω μάλα ἀδικέω ἤ ὁ ὁ κοινός ὑφαιρέω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 66
τίνος οὖν ἕνεκʼ , ὦ βδελυρέ , ἐτῶν ὄντων πλειόνων ἢ τριάκοντʼ ἀφʼ οὗ σὺ πολιτεύει , καὶ ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ πολλῶν μὲν στρατηγῶν ἠδικηκότων τὴν πόλιν , πολλῶν δὲ ῥητόρων , οἳ παρὰ τουτοισὶ κέκρινται , ὧν οἱ μὲν τεθνᾶσιν ἐφʼ οἷς ἠδίκουν , οἱ δʼ ὑποχωρήσαντες φεύγουσιν , οὐδενὸς πώποτʼ ἐξητάσθης κατήγορος οὐδʼ ἀγανακτῶν ὤφθης ὑπὲρ ὧν ἡ πόλις πάσχει , οὕτως ὢν θρασὺς καὶ λέγειν δεινός , ἀλλʼ ἐνταῦθʼ ἐφάνης κηδεμὼν ὤν , οὗ πολλοὺς ἔδει κακῶς ποιῆσαι ;
Lemmas: τίς οὖν ἕνεκα , ὦ βδελυρός , ἔτος εἰμί πολύς ἤ τριάκοντα ἀπό ὅς σύ πολιτεύω , καί ἐν οὗτος ὁ χρόνος πολύς μέν στρατηγός ἀδικέω ὁ πόλις , πολύς δέ ῥήτωρ , ὅς παρά οὗτος κρίνω , ὅς ὁ μέν θνῄσκω ἐπί ὅς ἀδικέω , ὁ δέ ὑποχωρέω φεύγω , οὐδείς πώποτε ἐξετάζω κατήγορος οὐδέ ἀγανακτέω ὁράω ὑπέρ ὅς ὁ πόλις πάσχω , οὕτως εἰμί θρασύς καί λέγω δεινός , ἀλλά ἐνταῦθα φαίνω κηδεμών εἰμί , ὅς πολύς δέω κακός ποιέω ;
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 67
βούλεσθʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ τούτων αἴτιον ἐγὼ ὑμῖν εἴπω ; ὅτι τῶν μὲν μετέχουσιν ὧν ἀδικοῦσιν ὑμᾶς τινες , ἀπὸ δὲ τῶν εἰσπραττομένων ὑφαιροῦνται · διʼ ἀπληστίαν δὲ τρόπων διχόθεν καρποῦνται τὴν πόλιν . οὔτε γὰρ ῥᾷον πολλοῖς καὶ τὰ μίκρʼ ἀδικοῦσιν ἀπεχθάνεσθαι ἢ ὀλίγοις καὶ μεγάλα , οὔτε δημοτικώτερον δήπου τὰ τῶν πολλῶν ἀδικήμαθʼ ὁρᾶν ἢ τὰ τῶν ὀλίγων . ἀλλὰ τοῦτʼ αἴτιον οὑγὼ λέγω . τῶν μὲν οἶδεν ἑαυτὸν ὄντα , τῶν ἀδικούντων , ὑμᾶς δʼ οὐδενὸς ἀξίους ἡγήσατο · διὸ τοῦτον ἐχρήσατο τὸν τρόπον ὑμῖν .
Lemmas: βούλομαι , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ οὗτος αἴτιος ἐγώ σύ λέγω ; ὅτι ὁ μέν μετέχω ὅς ἀδικέω σύ τις , ἀπό δέ ὁ εἰσπράσσω ὑφαιρέω · διά ἀπληστία δέ τρόπος διχόθεν καρπέω ὁ πόλις . οὔτε γάρ ῥᾴδιος πολύς καί ὁ μικρός ἀδικέω ἀπεχθάνομαι ἤ ὀλίγος καί μέγας , οὔτε δημοτικός δήπου ὁ ὁ πολύς ἀδίκημα ὁράω ἤ ὁ ὁ ὀλίγος . ἀλλά οὗτος αἴτιος ἐγώ λέγω . ὁ μέν οἶδα ἑαυτοῦ εἰμί , ὁ ἀδικέω , σύ δέ οὐδείς ἄξιος ἡγέομαι · διό οὗτος χράω ὁ τρόπος σύ .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 68
εἰ γὰρ ἀνδραπόδων πόλις , ἀλλὰ μὴ τῶν ἄρχειν ἑτέρων ἀξιούντων ὡμολογεῖτʼ εἶναι , οὐκ ἄν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰς ὕβρεις ἠνέσχεσθε τὰς τούτου , ἃς κατὰ τὴν ἀγορὰν ὕβριζεν ὁμοῦ μετοίκους , Ἀθηναίους · δῶν , ἀπάγων , βοῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἐπὶ τοῦ βήματος · δούλους καὶ ἐκ δούλων καλῶν αὑτοῦ βελτίους καὶ ἐκ βελτιόνων · ἐρωτῶν εἰ μάτην τὸ δεσμωτήριον ᾠκοδομήθη . καταφαίην ἂν ἔγωγε , εἴ γʼ ὁ πατὴρ ὁ σὸς ᾤχετʼ αὐτόθεν αὐταῖς πέδαις ἐξορχησάμενος Διονυσίων τῇ πομπῇ . ἄλλα δʼ ὅσʼ ὕβρικεν οὐδʼ ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν · τοσαῦτα τὸ πλῆθός ἐστιν . ὧν ἁθρόων ἄξιον λαβόντας δίκην τήμερον παράδειγμα ποιῆσαι τοῖς ἄλλοις , ἵνʼ ὦσιν μετριώτεροι .
Lemmas: εἰ γάρ ἀνδράποδον πόλις , ἀλλά μή ὁ ἄρχω ἕτερος ἀξιόω ὁμολογέω εἰμί , οὐ ἄν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ὕβρις ἀνέχω ὁ οὗτος , ὅς κατά ὁ ἀγορά ὑβρίζω ὁμοῦ μέτοικος , Ἀθηναῖος · δέω , ἀπάγω , βοάω ἐν ὁ ἐκκλησία ἐπί ὁ βῆμα · δοῦλος καί ἐκ δοῦλος καλός ἑαυτοῦ ἀγαθός καί ἐκ ἀγαθός · ἐρωτάω εἰ μάτην ὁ δεσμωτήριον οἰκοδομέω . κατάφημι ἄν ἐγώ , εἰ γε ὁ πατήρ ὁ σός οἴχομαι αὐτόθεν αὐτός πέδη ἐξορχέομαι Διονύσιον ὁ πομπή . ἄλλος δέ ὅσος ὑβρίζω οὐδέ ἄν ἔχω τις λέγω · τοσοῦτος ὁ πλῆθος εἰμί . ὅς ἀθρόος ἄξιος λαμβάνω δίκη σήμερον παράδειγμα ποιέω ὁ ἄλλος , ἵνα εἰμί μέτριος .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 69
ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μὲν τοιοῦτός ἐστιν ἐν οἷς πεπολίτευται , ἄλλα δʼ ἔσθʼ ἃ καλῶς διῴκηκεν . ἀλλὰ καὶ τἄλλʼ οὕτω προσελήλυθε πάντα πρὸς ὑμᾶς ὥσθʼ ἥκιστʼ ἐν οἷς ἀκηκόατʼ ἄξιός ἐστι μισεῖσθαι . τί γὰρ βούλεσθʼ εἴπω ; τὰ πομπεῖʼ ὡς ἐπεσκεύασεν , καὶ τὴν τῶν στεφάνων καθαίρεσιν , ἢ τὴν τῶν φιαλῶν ποίησιν τὴν καλήν ; ἀλλʼ ἐπὶ τούτοις γε , εἰ μηδὲν ἄλλʼ ἀδικῶν ἔτυχεν τὴν πόλιν , τρίς , οὐχ ἅπαξ τεθνάναι δίκαιος ὢν φανεῖται · καὶ γὰρ ἱεροσυλίᾳ καὶ ἀσεβείᾳ καὶ κλοπῇ καὶ πᾶσι τοῖς δεινοτάτοις ἔστʼ ἔνοχος .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς οὗτος μέν τοιοῦτος εἰμί ἐν ὅς πολιτεύω , ἄλλος δέ εἰμί ὅς καλός διοικέω . ἀλλά καί ἄλλος οὕτως προσέρχομαι πᾶς πρός σύ ὥστε ἦκα ἐν ὅς ἀκούω ἄξιος εἰμί μισέω . τίς γάρ βούλομαι λέγω ; ὁ πομπεῖον ὡς ἐπισκευάζω , καί ὁ ὁ στέφανος καθαίρεσις , ἤ ὁ ὁ φιάλη ποίησις ὁ καλός ; ἀλλά ἐπί οὗτος γε , εἰ μηδείς ἄλλος ἀδικέω τυγχάνω ὁ πόλις , τρίς , οὐ ἅπαξ θνῄσκω δίκαιος εἰμί φαίνω · καί γάρ ἱεροσυλία καί ἀσέβεια καί κλοπή καί πᾶς ὁ δεινός εἰμί ἔνοχος .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 70
τὰ μὲν οὖν πόλλʼ ὧν λέγων ὑμᾶς ἐφενάκιζεν παραλείψω · φήσας δʼ ἀπορρεῖν τὰ φύλλα τῶν στεφάνων καὶ σαπροὺς εἶναι διὰ τὸν χρόνον , ὥσπερ ἴων ἢ ῥόδων ὄντας , ἀλλʼ οὐ χρυσίου , συγχωνεύειν ἔπεισεν . κᾆτʼ ἐπὶ μὲν ταῖς εἰσφοραῖς τὸν δημόσιον παρεῖναι προέγραψεν ὡς δὴ δίκαιος ὤν , ὧν ἕκαστος ἀντιγραφεὺς ἔμελλεν ἔσεσθαι τῶν εἰσενεγκόντων · ἐπὶ τοῖς στεφάνοις δʼ οὓς κατέκοπτεν οὐχὶ προσήγαγεν ταὐτὸ δίκαιον τοῦτο , ἀλλʼ αὑτὸς ῥήτωρ , χρυσοχόος , ταμίας , ἀντιγραφεὺς γέγονεν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πολύς ὅς λέγω σύ φενακίζω παραλείπω · φημί δέ ἀπορρέω ὁ φύλλον ὁ στέφανος καί σαπρός εἰμί διά ὁ χρόνος , ὥσπερ ἴων ἤ ῥόδον εἰμί , ἀλλά οὐ χρυσίον , συγχωνεύω πείθω . εἶτα ἐπί μέν ὁ εἰσφορά ὁ δημόσιος πάρειμι προγράφω ὡς δή δίκαιος εἰμί , ὅς ἕκαστος ἀντιγραφεύς μέλλω εἰμί ὁ εἰσφέρω · ἐπί ὁ στέφανος δέ ὅς κατακόπτω οὐ προσάγω αὐτός δίκαιος οὗτος , ἀλλά αὐτός ῥήτωρ , χρυσοχόος , ταμίας , ἀντιγραφεύς γίγνομαι .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 71
καὶ μὴν εἰ μὲν ἅπαντʼ ἠξίους , ὅσα πράττεις τῇ πόλει , σαυτῷ πιστεύειν , οὐκ ἂν ὁμοίως κλέπτης ὢν ἐφωρῶ · νῦν δʼ ἐπὶ ταῖς εἰσφοραῖς ὃ δίκαιόν ἐσθʼ ὁρίσας , μὴ σοὶ πιστεύειν , ἀλλὰ τοῖς ἑαυτῆς δούλοις τὴν πόλιν , ὁπότʼ ἄλλο τι πράττων καὶ χρήματα κινῶν ἱερά , ὧν ἔνιʼ οὐδʼ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας γενεᾶς ἀνετέθη , μὴ προσγραψάμενος τὴν αὐτὴν φυλακὴν ἥνπερ περὶ τῶν εἰσφορῶν φαίνει , οὐκ εὔδηλον διʼ ὃ τοῦτʼ ἐποίησας ; ἐγὼ μὲν οἶμαι .
Lemmas: καί μήν εἰ μέν ἅπας ἀξιόω , ὅσος πράσσω ὁ πόλις , σεαυτοῦ πιστεύω , οὐ ἄν ὅμοιος κλέπτης εἰμί φωράω · νῦν δέ ἐπί ὁ εἰσφορά ὅς δίκαιος εἰμί ὁρίζω , μή σύ πιστεύω , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὁ πόλις , ὁπότε ἄλλος τις πράσσω καί χρῆμα κινέω ἱερός , ὅς ἔνιοι οὐδέ ἐπί ὁ ἡμέτερος γενεά ἀνατίθημι , μή προσγράφω ὁ αὐτός φυλακή ὅς περί ὁ εἰσφορά φαίνω , οὐ εὔδηλος διά ὅς οὗτος ποιέω ; ἐγώ μέν οἴομαι .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 72
καὶ μήν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ κατὰ παντὸς τοῦ χρόνου σκέψασθʼ ὡς καλὰ καὶ ζηλώτʼ ἐπιγράμματα τῆς πόλεως ἀνελὼν ὡς ἀσεβῆ καὶ δείνʼ ἀντεπιγέγραφεν . οἶμαι γὰρ ὑμᾶς ἅπαντας ὁρᾶν ὑπὸ τῶν στεφάνων ταῖς χοινικίσιν κάτωθεν γεγραμμένα οἱ σύμμαχοι τὸν δῆμον ἀνδραγαθίας εἵνεκα καὶ δικαιοσύνης , ἢ οἱ σύμμαχοι ἀριστεῖον τῇ Ἀθηναίᾳ , ἢ κατὰ πόλεις οἱ δεῖνες τὸν δῆμον , σωθέντες ὑπὸ τοῦ δήμου , οἷον Εὐβοεῖς ἐλευθερωθέντες ἐστεφάνωσαν τὸν δῆμον , πάλιν Κόνων ἀπὸ τῆς ναυμαχίας τῆς πρὸς Λακεδαιμονίους · τοιαῦτα γὰρ ἦν τὰ τῶν στεφάνων ἐπιγράμματα .
Lemmas: καί μήν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί κατά πᾶς ὁ χρόνος σκοπέω ὡς καλός καί ζηλωτός ἐπίγραμμα ὁ πόλις ἀναιρέω ὡς ἀσεβής καί δεινός ἀντεπιγράφω . οἴομαι γάρ σύ ἅπας ὁράω ὑπό ὁ στέφανος ὁ χοινικίς κάτωθεν γράφω ὁ σύμμαχος ὁ δῆμος ἀνδραγαθία ἕνεκα καί δικαιοσύνη , ἤ ὁ σύμμαχος ἀριστεῖος ὁ Ἀθήνη , ἤ κατά πόλις ὁ δεῖν ὁ δῆμος , σῴζω ὑπό ὁ δῆμος , οἷος Εὐβοεύς ἐλευθερόω στεφανόω ὁ δῆμος , πάλιν Κόνων ἀπό ὁ ναυμαχία ὁ πρός Λακεδαιμόνιος · τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ ὁ στέφανος ἐπίγραμμα .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 73
ταῦτα μὲν τοίνυν , ἃ ζῆλον πολὺν εἶχε καὶ φιλοτιμίαν ὑμῖν , ἠφάνισται καθαιρεθέντων τῶν στεφάνων · ἐπὶ ταῖς φιάλαις δʼ ἃς ἀντʼ ἐκείνων ἐποιήσαθʼ ὑμῖν ὁ πόρνος οὗτος , Ἀνδροτίωνος ἐπιμελουμένου ἐπιγέγραπται · καὶ οὗ τὸ σῶμʼ ἡταιρηκότος οὐκ ἐῶσιν οἱ νόμοι εἰς τὰ ἱέρʼ εἰσιέναι , τούτου τοὔνομʼ ἐν τοῖς ἱεροῖς ἐπὶ τῶν φιαλῶν γεγραμμένον ἐστίν . ὅμοιόν γε , οὐ γάρ ; τοῦτο τοῖς προτέροις ἐπιγράμμασιν , ἢ φιλοτιμίαν ἴσην ἔχον ὑμῖν .
Lemmas: οὗτος μέν τοίνυν , ὅς ζῆλος πολύς ἔχω καί φιλοτιμία σύ , ἀφανίζω καθαιρέω ὁ στέφανος · ἐπί ὁ φιάλη δέ ὅς ἀντί ἐκεῖνος ποιέω σύ ὁ πόρνος οὗτος , Ἀνδροτίων ἐπιμελέομαι ἐπιγράφω · καί ὅς ὁ σῶμα ἑταιρέω οὐ ἐάω ὁ νόμος εἰς ὁ ἱερόν εἰσέρχομαι , οὗτος ὄνομα ἐν ὁ ἱερόν ἐπί ὁ φιάλη γράφω εἰμί . ὅμοιος γε , οὐ γάρ ; οὗτος ὁ πρότερος ἐπίγραμμα , ἤ φιλοτιμία ἴσος ἔχω σύ .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 74
τρία τοίνυν ἐκ τούτου τὰ δεινότατʼ ἄν τις ἴδοι πεπραγμένʼ αὐτοῖς . τὴν μὲν γὰρ θεὸν τοὺς στεφάνους σεσυλήκασιν · τῆς πόλεως δὲ τὸν ζῆλον ἠφανίκασι τὸν ἐκ τῶν ἔργων , ὧν ὑπόμνημʼ ἦσαν ὄντες οἱ στέφανοι · τοὺς δʼ ἀναθέντας δόξαν οὐ μικρὰν ἀφῄρηνται , τὸ δοκεῖν ὧν ἂν εὖ πάθωσʼ ἐθέλειν μεμνῆσθαι . καὶ τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα τὸ πλῆθος κάκʼ εἰργασμένοι εἰς τοῦθʼ ἅμʼ ἀναισθησίας καὶ τόλμης προεληλύθασιν , ὥσθʼ ὁ μὲν οἴεται διʼ ἐκεῖνον ὑφʼ ὑμῶν σωθήσεσθαι , ὁ δὲ παρακάθηται καὶ οὐ καταδύεται τοῖς πεπραγμένοις .
Lemmas: τρεῖς τοίνυν ἐκ οὗτος ὁ δεινός ἄν τις ὁράω πράσσω αὐτός . ὁ μέν γάρ θεός ὁ στέφανος συλάω · ὁ πόλις δέ ὁ ζῆλος ἀφανίζω ὁ ἐκ ὁ ἔργον , ὅς ὑπόμνημα ἥδω ο ὁ στέφανος · ὁ δέ ἀνατίθημι δόξα οὐ μικρός ἀφαιρέω , ὁ δοκέω ὅς ἄν εὖ πάσχω ἐθέλω μιμνήσκω . καί τοιοῦτος καί τοσοῦτος ὁ πλῆθος κακός ἐργάζομαι εἰς οὗτος ἅμα ἀναισθησία καί τόλμα προέρχομαι , ὥστε ὁ μέν οἴομαι διά ἐκεῖνος ὑπό σύ σῴζω , ὁ δέ παρακάθημαι καί οὐ καταδύω ὁ πράσσω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 75
οὕτω δʼ οὐ μόνον εἰς χρήματʼ ἀναιδής , ἀλλὰ καὶ σκαιός ἐστιν , ὥστʼ οὐκ οἶδεν ἐκεῖνο , ὅτι στέφανοι μέν εἰσʼ ἀρετῆς σημεῖον , φιάλαι δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα πλούτου , καὶ στέφανος μὲν ἅπας , κἂν μικρὸς ᾖ , τὴν ἴσην φιλοτιμίαν ἔχει τῷ μεγάλῳ , ἐκπώματα δʼ ἢ θυμιατήρια , ἂν μὲν ὑπερβάλλῃ τῷ πλήθει , πλούτου τινὰ δόξαν προσετρίψατο τοῖς κεκτημένοις , ἐὰν δʼ ἐπὶ μικροῖς τις σεμνύνηται , τοσοῦτʼ ἀπέχει τοῦ τιμῆς τινος διὰ ταῦτα τυχεῖν ὥστʼ ἀπειρόκαλος πρὸς ἔδοξεν εἶναι . οὗτος τοίνυν ἀνελὼν τὰ τῆς δόξης κτήματα τὰ τοῦ πλούτου πεποίηται μικρὰ καὶ οὐχ ὑμῶν ἄξια .
Lemmas: οὕτως δέ οὐ μόνος εἰς χρῆμα ἀναιδής , ἀλλά καί σκαιός εἰμί , ὥστε οὐ οἶδα ἐκεῖνος , ὅτι στέφανος μέν εἰμί ἀρετή σημεῖον , φιάλη δέ καί ὁ τοιοῦτος πλοῦτος , καί στέφανος μέν ἅπας , ἐάν μικρός εἰμί , ὁ ἴσος φιλοτιμία ἔχω ὁ μέγας , ἔκπωμα δέ ἤ θυμιατήριον , ἐάν μέν ὑπερβάλλω ὁ πλῆθος , πλοῦτος τις δόξα προστρίβω ὁ κτάομαι , ἐάν δέ ἐπί μικρός τις σεμνύνω , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ τιμή τις διά οὗτος τυγχάνω ὥστε ἀπειρόκαλος πρός δοκέω εἰμί . οὗτος τοίνυν ἀναιρέω ὁ ὁ δόξα κτῆμα ὁ ὁ πλοῦτος ποιέω μικρός καί οὐ σύ ἄξιος .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 76
καὶ οὐδʼ ἐκεῖνʼ εἶδεν , ὅτι πρὸς μὲν χρημάτων κτῆσιν οὐδεπώποθʼ ὁ δῆμος ἐσπούδασεν , πρὸς δὲ δόξης ὡς οὐδὲ πρὸς ἓν τῶν ἄλλων . τεκμήριον δέ · χρήματα μὲν γὰρ πλεῖστα τῶν Ἑλλήνων ποτὲ σχὼν ἅπανθʼ ὑπὲρ φιλοτιμίας ἀνήλωσεν , εἰσφέρων δʼ ἐκ τῶν ἰδίων οὐδένα πώποτε κίνδυνον ὑπὲρ δόξης ἐξέστη . ἀφʼ ὧν κτήματʼ ἀθάνατʼ αὐτῷ περίεστιν , τὰ μὲν τῶν ἔργων ἡ μνήμη , τὰ δὲ τῶν ἀναθημάτων τῶν ἐπʼ ἐκείνοις σταθέντων τὸ κάλλος , προπύλαια ταῦτα , ὁ παρθενών , στοαί , νεώσοικοι , οὐκ ἀμφορίσκοι δύο οὐδὲ χρυσίδες τέτταρες ἢ τρεῖς , ἄγουσʼ ἑκάστη μνᾶν , ἅς , ὅταν σοι δοκῇ , σὺ πάλιν γράψεις καταχωνεύειν .
Lemmas: καί οὐδέ ἐκεῖνος ὁράω , ὅτι πρός μέν χρῆμα κτῆσις οὐδεπώποτε ὁ δῆμος σπουδάζω , πρός δέ δόξα ὡς οὐδέ πρός εἷς ὁ ἄλλος . τεκμήριον δέ · χρῆμα μέν γάρ πολύς ὁ Ἕλλην ποτέ ἔχω ἅπας ὑπέρ φιλοτιμία ἀναλίσκω , εἰσφέρω δέ ἐκ ὁ ἴδιος οὐδείς πώποτε κίνδυνος ὑπέρ δόξα ἐξίστημι . ἀπό ὅς κτῆμα ἀθάνατος αὐτός περίειμι , ὁ μέν ὁ ἔργον ὁ μνήμη , ὁ δέ ὁ ἀνάθημα ὁ ἐπί ἐκεῖνος ἵστημι ὁ κάλλος , προπύλαιος οὗτος , ὁ παρθενών , στοά , νεώσοικος , οὐ ἀμφορίσκος δύο οὐδέ χρυσίς τέσσαρες ἤ τρεῖς , ἄγω ἕκαστος μνᾶ , ὅς , ὅταν σύ δοκέω , σύ πάλιν γράφω καταχωνεύω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 77
οὐ γὰρ ἑαυτοὺς δεκατεύοντες , οὐδʼ ἃν καταράσαινθʼ οἱ ἐχθροὶ ποιοῦντες , διπλᾶς πράττοντες τὰς εἰσφοράς , ταῦτʼ ἀνέθεσαν , οὐδʼ οἵοισπερ σὺ χρώμενοι συμβούλοις ἐπολιτεύοντο , ἀλλὰ τοὺς ἐχθροὺς κρατοῦντες , καὶ ἃ πᾶς τις ἂν εὖ φρονῶν εὔξαιτο , τὴν πόλιν εἰς ὁμόνοιαν ἄγοντες , ἀθάνατον κλέος αὑτῶν λελοίπασι , τοὺς ἐπιτηδεύοντας οἷα σοὶ βεβίωται τῆς ἀγορᾶς εἴργοντες .
Lemmas: οὐ γάρ ἑαυτοῦ δεκατεύω , οὐδέ ὅς καταράομαι ὁ ἐχθρός ποιέω , διπλόος πράσσω ὁ εἰσφορά , οὗτος ἀνατίθημι , οὐδέ οἷος σύ χράω σύμβουλος πολιτεύω , ἀλλά ὁ ἐχθρός κρατέω , καί ὅς πᾶς τις ἄν εὖ φρονέω εὔχομαι , ὁ πόλις εἰς ὁμόνοια ἄγω , ἀθάνατος κλέος ἑαυτοῦ λείπω , ὁ ἐπιτηδεύω οἷος σύ βιόω ὁ ἀγορά ἔργω .
demosthenes-oratory.adversus-androtionem 78
ὑμεῖς δʼ εἰς τοῦτʼ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , προῆχθʼ εὐηθείας καὶ ῥᾳθυμίας ὥστʼ οὐδὲ τοιαῦτʼ ἔχοντες παραδείγματα ταῦτα μιμεῖσθε , ἀλλʼ Ἀνδροτίων ὑμῖν πομπείων ἐπισκευαστής , Ἀνδροτίων , ὦ γῆ καὶ θεοί . καὶ τοῦτʼ ἀσέβημʼ ἔλαττον τίνος ἡγεῖσθε ; ἐγὼ μὲν γὰρ οἴομαι δεῖν τὸν εἰς ἱέρʼ εἰσιόντα καὶ χερνίβων καὶ κανῶν ἁψόμενον , καὶ τῆς πρὸς τοὺς θεοὺς ἐπιμελείας προστάτην ἐσόμενον οὐχὶ προειρημένον ἡμερῶν ἀριθμὸν ἁγνεύειν , ἀλλὰ τὸν βίον ἡγνευκέναι τοιούτων ἐπιτηδευμάτων οἷα τούτῳ βεβίωται .
Lemmas: σύ δέ εἰς οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , προάγω εὐήθεια καί ῥαθυμία ὥστε οὐδέ τοιοῦτος ἔχω παράδειγμα οὗτος μιμέομαι , ἀλλά Ἀνδροτίων σύ πομπεῖον ἐπισκευαστής , Ἀνδροτίων , ὦ γῆ καί θεός . καί οὗτος ἀσέβημα ἐλαχύς τίς ἡγέομαι ; ἐγώ μέν γάρ οἴομαι δέω ὁ εἰς ἱερόν εἰσέρχομαι καί χέρνιψ καί κάνεον ἅπτω , καί ὁ πρός ὁ θεός ἐπιμέλεια προστάτης εἰμί οὐ προλέγω ἡμέρα ἀριθμός ἁγνεύω , ἀλλά ὁ βίος ἁγνεύω τοιοῦτος ἐπιτήδευμα οἷος οὗτος βιόω .