ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0385.3
101 . Arist . de anima A 2 . 404a 27 [ nach 46 A 99 ; οὐ μὴν παντελῶς γ’ ὥσπερ Δ . · ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἀπλῶς ταύτῳ ψυχὴν καὶ νοῦν [ s . 18 A 45 ] · τὸ γὰρ ἀληθὲς εἶναι τὸ φαινόμενον · διὸ καλῶς ποίησεν τὸν Ὄμηρον ὡς “ Ἐκτωρ κεῖτ’ ἀλοφρονέων ” . οὐ δὴ χρήσαι τῷ νῷ ὡς δυνάμει τινὶ περὶ τὴν ἀλήθειαν , ἀλλὰ ταῦτὸ λέγει ψυχὴν καὶ νοῦν . 405a 5 ἐδοξέ τισι πῦρ εἶναι · καὶ γὰρ τοῦτο λεπτομερέστατόν τε καὶ μάλιστα τῶν στοιχείων ἀσώματον , ἐπὶ δὲ κινεῖται τε καὶ κινεῖ τὰ ἄλλα πρῶτως . Δ . δὲ καὶ γλαφυρωτέρως εἴρηκεν ἀποφηνάμενος , διὰ τί τούτων ἐκάτερον · ψυχὴν μὲν γὰρ εἶναι ταῦτό καὶ νοῦν . τοῦτο δ’ εἶναι τῶν πρώτων καὶ ἀδιαιρέτων σωμάτων , κινητικὸν δὲ διὰ μικρομέρειαν καὶ τὸ σχῆμα · τῶν δὲ σχημάτων εὐκινητότατον τὸ σφαιροειδὲς λέγει · τοιοῦτον δ’ εἶναι τὸν τε νοῦν καὶ τὸ πῦρ . Philop . z . d . St . p . 83 , 27 ἀσώματον δὲ εἶπε τὸ πῦρ , οὐ κυρίως ἀσώματον [ οὐδὲς γὰρ αὐτῶν τοῦτο ἐλεγε , ἀλλ’ ὡς ἐν σώμασιν ἀσώματον διὰ λεπτομέρειαν .
Lemmas: 101 . Arist . de anima A 2 . 404a 27 [ nach 46 A 99 ; οὖον μήv παντελῶς γε ὥσπερ δ . · ἐκεῖνος μέν γάρ ἀπλόος ταύτος ψυχή καί νόος [ s . 18 A 45 ] · ὁ γάρ ἀληθής εἰμί ὁ φαίνω · διό καλῶς ποιέω ὁ Ὅμηρος ὡς “ Ἕκτωρ κεῖμαι αλοφρονεω ” . οὖον δή χράω ὁ νάω ὡς δύναμις τις περί ὁ ἀλήθεια , ἀλλά αὐτός λέγω ψυχή καί νόος . 405a 5 δοκέω τις πῦρ εἰμί · καί γάρ οὗτος λεπτομερής τε καί μάλιστα ὁ στοιχεῖον ἀσώματος , ἐπί δέ κινέω τε καί κινέω ὁ ἄλλος πρῶτος . δ . δέ καί γλαφυρός εἴρω ἀποφαίνω , διά τίς οὗτος ἐκάς · ψυχή μέν γάρ εἰμί αὐτός καί νόος . οὗτος δέ εἰμί ὁ πρῶτος καί ἀδιαίρετος σῶμα , κινητικός δέ διά μικρομέρεια καί ὁ σχῆμα · ὁ δέ σχῆμα εὐκίνητος ὁ σφαιροειδής λέγω · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ τε νόος καί ὁ πῦρ . Philop . z . d . St . p . 83 , 27 ἀσώματος δέ εἶπον ὁ πῦρ , οὖον κύριος ἀσώματος [ οὐδή γάρ αὐτός οὗτος λέγω , ἀλλά ὡς ἐν σῶμα ἀσώματος διά λεπτομέρεια .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0385.4
102 . Aet . IV 3,5 ( D . 388 ; über die Seele ) Δ . πυρώδες σύγκριμα ἐκ τῶν λόγῳ θεωρητῶν , σφαιρικὰς μὲν ἔχοντα τὰς ἰδέας , πυρίνην δὲ τὴν δύναμιν . ὅπερ σῶμα εἶναι . Vgl . 18 A 45 .
Lemmas: 102 . Aet . IV 3,5 ( D . 388 ; über die Seele ) δ . πυρώδης σύγκριμα ἐκ ὁ λόγος θεωρητής , σφαιρικός μέν ἔχω ὁ ἰδέα , πύρινος δέ ὁ δύναμις . ὅσπερ σῶμα εἰμί . Vgl . 18 A 45 .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0385.5
104 . Arist . de anima A 3 . 406b 15 ἔνιοι δὲ καὶ κινεῖν φασὶ τὴν ψυχὴν τὸ σῶμα ἐν ᾧ ἐστιν , ὡς αὐτὴ κινεῖται , οἷον Δ . παραπλησίως λέγων Φιλίππῳ τῷ καμωδοδιδασκάλῳ [ II 172 fr . 22 K . ] . φησὶ γὰρ τὸν Δαίδαλον κινουμένην ποιῆσαι τὴν Σαλίνην Ἀφροδίτην ἐγχεαντ’ ἄργυρον χυτόν · ὁμοίως δὲ καὶ Δ . λέγει · κινουμένας γὰρ φησὶ τὰς ἀδιαιρέτους σφαῖρας , διὰ τὸ πεφυκέναι μηδέποτε μένειν , συνεφέλκειν καὶ κινεῖν τὸ σῶμα πᾶν .
Lemmas: 104 . Arist . de anima A 3 . 406b 15 ἔνιοι δέ καί κινέω φημί ὁ ψυχή ὁ σῶμα ἐν ὅς εἰμί , ὡς αὐτός κινέω , οἷος δ . παραπλήσιος λέγω Φίλιππος ὁ καμωδοδιδασκαλος [ II 172 fr . 22 K . ] . φημί γάρ ὁ Δαίδαλος κινέω ποιέω ὁ σαλινη Ἀφροδίτη ἐγχέω ἄργυρος χυτός · ὁμοίως δέ καί δ . λέγω · κινέω γάρ φημί ὁ ἀδιαίρετος σφαῖρα , διά ὁ φύω μηδέποτε μένω , συνεφέλκω καί κινέω ὁ σῶμα πᾶς .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0385.6
104a . — — A 5 . 409a 32 Δ . κινεῖσθαι φησιν ὑπὸ τῆς ψυχῆς [ nämlich τὸ σῶμα ] . . . εἴπερ γὰρ ἐστὶν ἢ ψυχὴ ἐν παντὶ τῷ αἰσθανομένῳ σώματι , ἀναγκαῖον ἐν τῷ αὐτῷ δύο εἶναι σώματα , εἰ σῶμά τι ἢ ψυχή .
Lemmas: 104a . — — A 5 . 409a 32 δ . κινέω φημί ὑπό ὁ Ψυχή [ nämlich ὁ σῶμα ] . . . εἴπερ γάρ εἰμί ἢ ψυχή ἐν πᾶς ὁ αἰσθάνομαι σῶμα , ἀναγκαῖος ἐν ὁ αὐτός δύο εἰμί σῶμα , εἰμί σῶμα τίς ἢ ψυχή .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0385.7
105 . Aet . IV 4,6 ( D . 390 ; verm . aus epikur . Quelle ) Δ . , ’Επίκουρος διμερὴ τὴν ψυχὴν , τὸ μὲν λογικὸν ἔχουσαν ἐν τῷ θώρακι καθιδρυμένον , τὸ δὲ ἄλογον καθ’ ὅλην τὴν σύγκρισιν τοῦ σώματος διεσπαρμένον . 5,1 ( D . 391 not . Theodoret . ) Ἱπποκράτης μὲν γὰρ καὶ Δ . καὶ Πλάτων ἐν ἐγκεφάλῳ τοῦτο [ nämlich τὸ ἡγεμονικόν ] ἱδρύσθαι . Philop . de anima p . 35,12 ἀμερὴ γὰρ φησιν αὐτήν [ n . τὴν
Lemmas: 105 . Aet . IV 4,6 ( D . 390 ; verm . aus epikur . Quelle ) δ . , Ἐπίκουρος διμερής ὁ ψυχή , ὁ μέν λογικός ἔχω ἐν ὁ θώραξ καθιδρύω , ὁ δέ ἄλογος κατά ὅλος ὁ σύγκρισις ὁ σῶμα διασπείρω . 5,1 ( D . 391 not . Theodoret . ) Ἱπποκράτης μέν γάρ καί δ . καί Πλάτων ἐν ἐγκέφαλος οὗτος [ nämlich ὁ ἡγεμονικός ] ἱδρύω . Philop . de anima p . 35,12 ἀμερής γάρ φημί αὐτός [ n . ὁ
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.1
ψυχῆν ] Δ . εἶναι καὶ οὐ πολυδύναμον , ταῦτόν εἶναι λέγων τὸ νοεῖν τῷ αἰσθάνεσθαι καὶ ἀπὸ μιᾶς ταῦτα προέρχεσθαι δυνάμεως .
Lemmas: Ψυχή ] δ . εἰμί καί οὖον πολυδύναμος , αὐτός εἰμί λέγω ὁ νοέω ὁ αἰσθάνομαι καί ἀπό εἷς οὗτος προέρχομαι δύναμις .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.2
106 Arist . de resp . 4 . 471ᵇ30 Δ . δ’ ὅτι μὲν ἐκ τῆς ἀναπνοῆς συμβαίνει τι τοῖς ἀναπνεούσι λέγει , φράσκων κωλύειν ἐκθλίβεσθαι τὴν ψυχὴν · οὐ μέντοι ὡς τούτου γ’ ἕνεκα ποιήσασαν τοῦτο τὴν φύσιν οὐδὲν εἴρηκεν · ὅλως γὰρ ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι φυσικοί , καὶ οὗτος οὐδὲν ἄπτεται τῆς τοιαύτης αἰτίας . λέγει δ’ ὡς ἡ ψυχὴ καὶ τὸ θερμόν ταυτόν , τὰ πρῶτα σχήματα τῶν σφαιροειδῶν . συγκρινομένων οὖν αὐτῶν ὑπὸ τοῦ περιέχοντος ἐκθλιβόντος , βοήθειαν γίνεσθαι τὴν ἀναπνοὴν φησιν . ἐν γὰρ τῷ ἀέρι πολὺν ἀριθμὸν εἶναι τῶν τοιούτων ἃ καλεῖ ἐκεῖνος νοῦν καὶ ψυχὴν · ἀναπνέοντος οὖν καὶ εἰσιόντος τοῦ ἀέρος συνεσιόντα ταῦτα καὶ ἀνεῖργοντα τὴν θλίψιν κωλύειν τὴν ἐνούσαν ἐν τοῖς ζῴοις διέναι ψυχὴν . καὶ διὰ τοῦτο ἐν τῷ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν εἶναι τὸ ζῆν καὶ τὸ ἀποθνῄσκειν · ὅταν γὰρ κρατῇ τὸ περιέχον συνθλίβον καὶ μηκέτι θύραθεν εἰσίων δύνῃται ἀνεῖργειν . μὴ δυνάμενου ἀναπνεῖν , τότε συμβαίνειν τὸν θάνατον τοῖς ζῴοις · εἶναι γὰρ τὸν θάνατον τὴν τῶν τοιούτων σχημάτων ἐκ τοῦ σώματος ἔξοδον ἐκ τῆς τοῦ περιέχοντος ἐκθλίψεως . τὴν δ’ αἰτίαν , διὰ τί ποτε πᾶσι μὲν ἀναγκαῖον ἀποθανεῖν , οὐ μέντοι ὅτε ἔτυχεν , ἀλλὰ κατὰ φύσιν μὲν γῆραι , βίᾳ δὲ παρὰ φύσιν , οὐδὲν δεδήλωκεν .
Lemmas: 106 Arist . de resp . 4 . 471ᵇ30 δ . δέ ὅτι μέν ἐκ ὁ ἀναπνοή συμβαίνω τίς ὁ ἀναπνέω λέγω , φράσκος κωλύω ἐκθλίβω ὁ ψυχή · οὖον μέντοι ὡς οὗτος γε ἕνεκα ποιέω οὗτος ὁ φύσις οὐδείς εἴρω · ὅλως γάρ ὥσπερ καί ὁ ἄλλος φυσικός , καί οὗτος οὐδείς ἄπτω ὁ τοιοῦτος αἴτιος . λέγω δέ ὡς ὁ ψυχή καί ὁ θερμός αὐτός , ὁ πρῶτος σχῆμα ὁ σφαιροειδής . συγκρίνω οὖν αὐτός ὑπό ὁ περιέχω ἐκθλίβω , βοήθεια γίγνομαι ὁ ἀναπνοή φημί . ἐν γάρ ὁ ἀήρ πολύς ἀριθμός εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ καλέω ἐκεῖνος νόος καί ψυχή · ἀναπνέω οὖν καί εἰσέρχομαι ὁ ἀήρ συνεισέρχομαι οὗτος καί ἀνείργω ὁ θλῖψις κωλύω ὁ ἔνειμι ἐν ὁ ζῷον δίειμι ψυχή . καί διά οὗτος ἐν ὁ ἀναπνέω καί ἐκπνέω εἰμί ὁ ζῶ καί ὁ ἀποθνῄσκω · ὅταν γάρ κρατέω ὁ περιέχω συνθλίβω καί μηκέτι θύραθεν Εἰσίων δύναμαι ἀνείργω . μή δυνάμενος ἀναπνέω , τότε συμβαίνω ὁ θάνατος ὁ ζῷον · εἰμί γάρ ὁ θάνατος ὁ ὁ τοιοῦτος σχῆμα ἐκ ὁ σῶμα ἔξοδος ἐκ ὁ ὁ περιέχω ἔκθλιψις . ὁ δέ αἴτιος , διά τίς ποτός πᾶς μέν ἀναγκαῖος ἀποθνῄσκω , οὖον μέντοι ὅτε τυγχάνω , ἀλλά κατά φύσις μέν γῆρας , βία δέ παρά φύσις , οὐδείς δηλόω .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.3
107 Sext . vii 349 οἱ δὲ ἐν ὀλῷ τῷ σώματι [ nämlich εἶναι τὴν διάνοιαν ] , καθάπερ τινὲς κατὰ Δημόκριτον .
Lemmas: 107 Sext . vii 349 ὁ δέ ἐν ὀλός ὁ σῶμα [ nämlich εἰμί ὁ διάνοια ] , καθάπερ τις κατά Δημόκριτος .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.4
109 Aët . iv 7,4 ( D . 393 ) Δ . , ’Επίκουρος φθαρτὴν [ nämlich τὴν ψυχὴν ] τῷ σώματι συνδιαφθειρομένην .
Lemmas: 109 Aët . iv 7,4 ( D . 393 ) δ . , Ἐπίκουρος φθαρτός [ nämlich ὁ ψυχή ] ὁ σῶμα συνδιαφθείρομαι .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.5
110 Sext . vii 369 οἱ μὲν πάντα ἀνηρίκησασι τὰ φαινόμενα ὡς οἱ περὶ Δημόκριτον . viii 6 [ s . Δ 59 ] .
Lemmas: 110 Sext . vii 369 ὁ μέν πᾶς ἀναιρέω ὁ φαίνω ὡς ὁ περί Δημόκριτος . viii 6 [ s . δ 59 ] .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.6
111 Sext . vii 140 [ nach 55 B 11 ; vgl . 46 B 21ᵃ , c . 63,3 ] Διότιμος [ s . c . 63 ] δὲ τρία κατ’ αὐτὸν [ Demokr . ] ἔλεγεν εἶναι κριτήρια 1 ) τῆς μὲν τῶν ἀδήλων καταλήψεως τὰ φαινόμενα , . . . 2 ) ζητήσεως δὲ τὴν ἔννοιαν , . . . 3 ) αἱρέσεως δὲ καὶ φυγῆς τὰ πάθη · τὸ μὲν γὰρ ᾧ προσοικειούμεθα , τοῦτο αἱρετὸν ἐστιν . τὸ δὲ ᾧ προσἀλλοτριούμεθα , τοῦτο φευκτὸν ἐστιν .
Lemmas: 111 Sext . vii 140 [ nach 55 B 11 ; vgl . 46 B 21ᵃ , c . 63,3 ] Διότιμος [ s . c . 63 ] δέ τρεῖς κατά αὐτός [ Demokr . ] λέγω εἰμί κριτήριον 1 ) ὁ μέν ὁ ἄδηλος κατάληψις ὁ φαίνω , . . . 2 ) ζήτησις δέ ὁ ἔννοια , . . . 3 ) αἵρεσις δέ καί φυγή ὁ πάθος · ὁ μέν γάρ ὅς προσοικειόω , οὗτος αἱρετός εἰμί . ὁ δέ ὅς προσαλλοτριουμεθη , οὗτος φευκτός εἰμί .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.7
112 Arist . metaph . Γ 5 . 1009ᵇ 7 ἔτι δὲ καὶ πολλοῖς ζώιων ὑγιάνουσι τάναντία περὶ τῶν αὐτῶν φαίνεσθαι καὶ ἡμῖν , καὶ αὐτῶι δὲ ἑκάστῳι πρὸς αὐτὸν οὐ ταῦτά κατὰ τὴν αἴσθησιν ἀεὶ δοκεῖν . ποία οὖν τούτων ἀληθὴ ἢ ψευδῆ , ἀδηλον · οὐδὲν γὰρ μᾶλλον τάδε ἢ τάδε ἀληθῆ , ἀλλ’ ὁμοίως . διὸ Δ . γέ φησιν ἦτοι οὐδὲν εἶναι ἀληθὲς ἢ ἡμῖν γ’ ἀδηλον . ὅλως δὲ διὰ τὸ ὑπολαμβάνειν φρόνησιν μὲν τὴν αἴσθησιν , ταύτην δ’ εἶναι ἀλλοίωσιν , τὸ φαινόμενον κατὰ τὴν αἴσθησιν ἐξ ἀνάγκης ἀληθὲς εἶναί φασιν .
Lemmas: 112 Arist . metaph . Γ 5 . 1009ᵇ 7 ἔτι δέ καί πολύς ζῷον ὑγιαίνω τἀναντία περί ὁ αὐτός φαίνω καί ἐγώ , καί αὐτός δέ ἕκαστος πρός αὐτός οὖον οὗτος κατά ὁ αἴσθησις ἀεί δοκέω . ποῖος οὖν οὗτος ἀληθής ἢ ψευδής , ἄδηλος · οὐδείς γάρ μᾶλλον ὅδε ἢ ὅδε ἀληθής , ἀλλά ὁμοίως . διό δ . γε φημί ἦ οὐδείς εἰμί ἀληθής ἢ ἐγώ γε ἄδηλος . ὅλως δέ διά ὁ ὑπολαμβάνω φρόνησις μέν ὁ αἴσθησις , οὗτος δέ εἰμί ἀλλοίωσις , ὁ φαίνω κατά ὁ αἴσθησις ἐκ ἀνάγκη ἀληθής εἰμί φημί .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0386.8
113 Philoron . de anima p . 71,19 ( zu Ar . A 2 p . 405ᵃ25 ff . ) εἰ νοῦν ἔλεγον κινῆσαι τὸ πᾶν , πόθεν ὅτι καὶ ψυχὴ τὴν κίνησιν οἰκεῖον εἶναι ἔλεγον ; ναί , φησὶ · ταῦτόν γὰρ ὑπέλαμβανον εἶναι ψυχὴν καὶ νοῦν , ὥσπερ καὶ Δ . · ἔχομεν οὖν τοῦτο ἐναργῶς παρ’ αὐτῶν εἰρημένον ὅτι ταῦτόν νοῦς καὶ ψυχὴ οὐδαμῶς , ἀλλ’ ἐκ συλλογισμοῦ τοῦτο κατασκευάζει . ὁ μὲν γὰρ Δ . , φησί , καὶ πρόδηλός ἐστι τοῦτο βουλόμενος · ἄντικρυς γὰρ εἶπεν ὅτι τὸ ἀληθὲς καὶ τὸ φαινόμενον ταυτὸν ἐστι . καὶ οὐδὲν διαφέρειν τὴν ἀλήθειαν καὶ τὸ τῇ αἰσθήσει φαινόμενον , ἀλλὰ τὸ
Lemmas: 113 Philoron . de anima p . 71,19 ( zu Ar . A 2 p . 405ᵃ25 ff . ) εἰμί νόος λέγω κινέω ὁ πᾶς , πόθεν ὅτι καί ψυχή ὁ κίνησις οἰκέω εἰμί λέγω ; ναί , φημί · αὐτός γάρ ὑπολαμβάνω εἰμί ψυχή καί νόος , ὥσπερ καί δ . · ἔχω οὖν οὗτος ἐναργής παρά αὐτός εἴρω ὅτι αὐτός νόος καί ψυχή οὐδαμῶς , ἀλλά ἐκ συλλογισμός οὗτος κατασκευάζω . ὁ μέν γάρ δ . , φημί , καί πρόδηλος εἰμί οὗτος βούλομαι · ἄντικρυς γάρ εἶπον ὅτι ὁ ἀληθής καί ὁ φαίνω τατός εἰμί . καί οὐδείς διαφέρω ὁ ἀλήθεια καί ὁ ὁ αἴσθησις φαίνω , ἀλλά ὁ
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.1
φαινόμενον ἑκάστῳ καὶ τὸ δοκοῦν τοῦτο καὶ εἶναι ἀληθές , ὥσπερ καὶ Πρωταγόρας ἔλεγε , κατὰ γε τὸν ὀρθὸν λόγον διαφερόντων , καὶ τῆς μὲν αἰσθήσεως καὶ τῆς φαντασίας περὶ τὸ φαινόμενον ἔχουσιν , τοῦ δὲ νοῦ περὶ τὴν ἀλήθειαν [ vgl . B 11 ] . εἰ τοίνυν νοῦς μὲν περὶ τὴν ἀλήθειαν , ψυχὴ δὲ ἔχει περὶ τὸ φαινόμενον , τὸ αὐτὸ δὲ ταὐτὸν ἐστὶ τῷ φαινομένῳ , ὡς Δημοκρίτῳ δοκεῖ , καὶ ὁ νοῦς ἄρα ταύτῳ τῇ ψυχῇ . ὡς γὰρ ἔχει ὁ νοῦς πρὸς τὴν ἀλήθειαν , οὕτως ἡ ψυχὴ πρὸς τὸ φαινόμενον · οὐκοῦν καὶ ἐναλλὰξ ὡς τὸ φαινόμενον πρὸς τὴν ἀλήθειαν , οὕτως ὁ νοῦς πρὸς τὴν ψυχήν . εἰ τοίνυν ταὐτὸν τὸ φαινόμενον καὶ τὸ ἀληθές , καὶ ὁ νοῦς ἄρα καὶ ἡ ψυχὴ ταὐτόν .
Lemmas: φαίνω ἕκαστος καί ὁ δοκέω οὗτος καί εἰμί ἀληθής , ὥσπερ καί Πρωταγόρας λέγω , κατά γε ὁ ὀρθός λόγος διαφέρω , καί ὁ μέν αἴσθησις καί ὁ φαντασία περί ὁ φαίνω ἔχω , ὁ δέ νόος περί ὁ ἀλήθεια [ vgl . B 11 ] . εἰμί τοίνυν νόος μέν περί ὁ ἀλήθεια , ψυχή δέ ἔχω περί ὁ φαίνω , ὁ αὐτός δέ αὐτός εἰμί ὁ φαίνω , ὡς Δημόκριτος δοκέω , καί ὁ νόος ἄρα ταύτος ὁ Ψυχή . ὡς γάρ ἔχω ὁ νόος πρός ὁ ἀλήθεια , οὕτως ὁ ψυχή πρός ὁ φαίνω · οὐκοῦν καί ἐναλλάξ ὡς ὁ φαίνω πρός ὁ ἀλήθεια , οὕτως ὁ νόος πρός ὁ Ψυχή . εἰμί τοίνυν αὐτός ὁ φαίνω καί ὁ ἀληθής , καί ὁ νόος ἄρα καί ὁ ψυχή αὐτός .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.2
114 Sext . VII 389 πᾶσαν μὲν οὖν φαντασίαν οὐκ ἂν εἴποι τις ἀληθῆ διὰ τὴν περιτροπήν , καθὼς ὁ τε Δ . καὶ ὁ Πλάτων ἀντιλέγοντες τῷ Πρωταγόρᾳ ἐδίδασκον . εἰ γὰρ πᾶσα φαντασία ἐστὶν ἀληθής , καὶ τὸ μὴ πᾶσαν φαντασίαν εἶναι ἀληθῆ κατὰ φαντασίαν ὑφιστάμενον ἔσται ἀληθές , καὶ οὕτω τὸ πᾶσαν φαντασίαν εἶναι ἀληθῆ γενήσεται ψεῦδος .
Lemmas: 114 Sext . VII 389 πᾶς μέν οὖν φαντασία οὐ εἄν εἶπον τις ἀληθής διά ὁ περιτροπή , καθώς ὁ τε δ . καί ὁ Πλάτων ἀντιλέγω ὁ Πρωταγόρας διδάσκω . εἰμί γάρ πᾶς φαντασία εἰμί ἀληθής , καί ὁ μή πᾶς φαντασία εἰμί ἀληθής κατά φαντασία ὑφίστημι εἰμί ἀληθής , καί οὗτος ὁ πᾶς φαντασία εἰμί ἀληθής γίγνομαι ψεῦδος .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.3
115 Aët . IV 10,5 [ D . 399 : πόσαι εἰσὶν αἱ αἰσθήσεις ] Δ . πλείους μὲν εἶναι τὰς αἰσθήσεις τῶν αἰσθητῶν , τῷ δὲ μὴ ἀναλογίζειν [ ? ] τὰ αἰσθητὰ τῷ πλήθει [ nämlich τῶν αἰσθήσεων ] λανθάνειν . Vgl . Lucr . IV 800 quia tenuia sunt , nisi se contendit acute , cernere non potis est animus .
Lemmas: 115 Aët . IV 10,5 [ D . 399 : πόσος εἰμί ὁ αἴσθησις ] δ . πλείων μέν εἰμί ὁ αἴσθησις ὁ αἰσθητής , ὁ δέ μή ἀναλογίζω [ ? ] ὁ αἰσθητός ὁ πλῆθος [ nämlich ὁ αἴσθησις ] λανθάνω . Vgl . Lucr . IV 800 quia tenuia sunt , nisi se contendit acute , cernere non potis est animus .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.4
116 — IV 10,4 ( D . 399 ) Δ . πλείους εἶναι αἰσθήσεις [ nämlich τῶν πέντε s . B 11 ] , περὶ τὰ ἄλογα ζῷα καὶ περὶ τοὺς σοφοὺς καὶ περὶ τοὺς θεούς . Vgl . Simpl . de anima p . 173,7 . S . 55 A 79 , 13 B 4 .
Lemmas: 116 — IV 10,4 ( D . 399 ) δ . πλείων εἰμί αἴσθησις [ nämlich ὁ πέντε s . B 11 ] , περί ὁ ἄλογος ζῷον καί περί ὁ σοφός καί περί ὁ θεός . Vgl . Simpl . de anima p . 173,7 . S . 55 A 79 , 13 B 4 .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.5
117 — IV 4,7 ( D . 390 ) ὁ δὲ Δ . πάντα μετέχειν φησὶ ψυχῆς ποιᾶς , καὶ τὰ νεκρὰ τῶν σωμάτων , διότι ἀεὶ διαφανῶς τινος θερμοῦ καὶ αἰσθητικοῦ μετέχει τοῦ πλείονος διαπνεομένου [ vgl . 9,20 ] . Alex . Top . 21,21 τὰ νεκρὰ τῶν σωμάτων αἰσθάνεται , ὡς ὥσπερ Δ . Vgl . A 160 .
Lemmas: 117 — IV 4,7 ( D . 390 ) ὁ δέ δ . πᾶς μετέχω φημί Ψυχή ποιός , καί ὁ νεκρός ὁ σῶμα , διότι ἀεί διαφανής τις θερμός καί αἰσθητικός μετέχω ὁ πλείων διαπονέω [ vgl . 9,20 ] . Alex . Top . 21,21 ὁ νεκρός ὁ σῶμα αἰσθάνομαι , ὡς ὥσπερ δ . Vgl . A 160 .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.6
119 Arist . de sens . 4 . 442a 29 Δ . δὲ καὶ οἱ πλεῖστοι τῶν φυσιολόγων , ὅσοι λέγουσι περὶ αἰσθήσεως , ἀτοπώτατόν τι ποιοῦσιν · πάντα γὰρ τὰ αἰσθητὰ ἀπ’ αὐτῶν ποιοῦσιν . καίτοι εἰ οὕτω τοῦτ’ ἔχει , δῆλον ὡς καὶ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων ἑκάστη ἁφὴ τις ἐστίν . Theophr . de caus . pl . VI 1,2 αὐτὸ γὰρ τοῦτο πρῶτον ἔχει τινὰ σκέψιν , πότερον γὰρ τοῖς πάθεσι τοῖς κατὰ τὰς αἰσθήσεις ἀποδοτέον ἢ ὥσπερ Δ . τοῖς σχήμασιν ἐξ ὧν ἕκαστοι .
Lemmas: 119 Arist . de sens . 4 . 442a 29 δ . δέ καί ὁ πλεῖστος ὁ φυσιόλογος , ὅσος λέγω περί αἴσθησις , ἄτοπος τίς ποιέω · πᾶς γάρ ὁ αἰσθητός ἀπό αὐτός ποιέω . καίτοι εἰμί οὗτος οὗτος ἔχω , δῆλος ὡς καί ὁ ἄλλος αἴσθησις ἕκαστος ἁφή τις εἰμί . Theophr . de caus . pl . VI 1,2 αὐτός γάρ οὗτος πρῶτος ἔχω τις σκέψις , πότερος γάρ ὁ πάθος ὁ κατά ὁ αἴσθησις ἀποδοτέον ἢ ὥσπερ δ . ὁ σχῆμα ἐκ ὅς ἕκαστος .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0387.7
120 Simpl . de caelo p . 564,24 Δ . δέ , ὡς Θεόφραστος ἐν τοῖς Φυσικοῖς [ fr . 13 . D . 491 ] ἱστορεῖ , ὡς ἰδιωτικῶς ἀποδιδόντων τῶν κατὰ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν καὶ τὰ τοιαῦτα αἰτιολογούντων ἐπὶ τὰς ἀτόμους ἀνέρες , ὁμοίως δὲ καὶ οἱ Πυθαγόρειοι ἐπὶ τὰ ἐπίπεδα νομίζοντες τὰ σχήματα αἴτια καὶ τὰ μερῆ τῆς θερμότητος καὶ τῆς ψύξεως · τὰ μὲν γὰρ διακριτικὰ καὶ διαιρετικὰ θερμότητος συναίσθησιν παρέχεσθαι , τὰ δὲ συγκριτικὰ καὶ πιλητικὰ ψύξεως .
Lemmas: 120 Simpl . de caelo p . 564,24 δ . δέ , ὡς Θεόφραστος ἐν ὁ φυσικός [ fr . 13 . D . 491 ] ἱστορέω , ὡς ἰδιωτικός ἀποδίδωμι ὁ κατά ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός καί ὁ τοιοῦτος αἰτιολογέω ἐπί ὁ ἄτομος ἀνήρ , ὁμοίως δέ καί ὁ Πυθαγόρειος ἐπί ὁ ἐπίπεδος νομίζω ὁ σχῆμα αἴτιος καί ὁ μέρος ὁ θερμότης καί ὁ ψῦξις · ὁ μέν γάρ διακριτικός καί διαιρετικός θερμότης συναίσθησις παρέχω , ὁ δέ συγκριτικός καί πιλητικός ψῦξις .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.1
121 . ARIST . de sens . 2 . 438a5 Δ . δ’ ὅτι μὲν ὕδωρ εἶναι φησι [ nämlich ὡς ὁρῶμεν ] , λέγει καλῶς , ὅτι δ’ οἴεται τὸ ὁρᾶν εἶναι τὴν ἔμφασιν οὐ καλῶς . . . ἀλλὰ καθόλου περὶ τῶν ἐμφαινομένων καὶ ἀνακλάσεως οὐδὲν πω δήλον ἦν , ὡς ἔοικεν . ἄτοπον δὲ καὶ τὸ μὴ ἐπελθεῖν αὐτῷ ἀπορῆσαι , διὰ τί ὁ ὀφθαλμὸς ὁρᾷ μόνον , τῶν δ’ ἄλλων οὐδέν , ἐν οἷς ἐμφαίνεται τὰ εἴδωλα .
Lemmas: 121 . ARIST . de sens . 2 . 438a5 δ . δέ ὅτι μέν ὕδωρ εἰμί φημί [ nämlich ὡς ὁράω ] , λέγω καλῶς , ὅτι δέ οἴομαι ὁ ὁράω εἰμί ὁ ἔμφασις οὖον καλῶς . . . ἀλλά καθόλου περί ὁ ἐμφαίνω καί ἀνάκλασις οὐδείς πω δῆλος εἰμί , ὡς ἔοικα . ἄτοπος δέ καί ὁ μή ἐπέρχομαι αὐτός ἀπορέω , διά τίς ὁ ὀφθαλμός ὁράω μόνος , ὁ δέ ἄλλος οὐδείς , ἐν ὅς ἐμφαίνω ὁ εἴδωλον .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.10
130 . THEOPHR . d . c . pl . VI 2,1 [ gegen Demokrit ] τάχα δ’ ἂν δόξειεν , ὡσπερ ἐλέχθη , καὶ ταῦτα ἐκείνων εἶναι χάριν · αὐτῶν γὰρ τῶν δυνάμεων οὕτως ἀποδιδοὺς <τὰς διαφορὰς> οἴεται τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι , δι’ ἃς ὁ μὲν στύφει καὶ ξηραίνει καὶ πήγνυσιν ὁ δὲ λεαίνει καὶ ὁμαλύνει καὶ καθίστησιν , ὁ δὲ ἐκκρίνει καὶ διαχεῖ καὶ ἄλλο τι τοιοῦτο δράει . πλὴν ἴσως ἐκεῖνα ἂν τις ἐπιζητήσειε περὶ τούτων , ὥστε καὶ τὸ ὑποκείμενον ἀποδιδόναι ποῖον τι . δεῖ γὰρ εἰδέναι μὴ μόνον τὸ ποιοῦν , ἀλλὰ καὶ τὸ πάσχον , ἄλλως τ’ εἰ καὶ μὴ πᾶσιν ὁ αὐτὸς [ sc . χυμὸς ] ὁμοίως φαίνεται · καθάπερ φησίν . οὐθὲν γὰρ κωλύει τὸν ἡμῖν γλυκύν ἑτέροις τισὶ τῶν ζώων εἶναι πικρὸν καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁμοίως .
Lemmas: 130 . THEOPHR . d . c . pl . VI 2,1 [ gegen Demokrit ] τάχα δέ εἄν δοκέω , ὡς λέγω , καί οὗτος ἐκεῖνος εἰμί χάρις · αὐτός γάρ ὁ δύναμις οὕτως ἀποδίδωμι <τὰς διαφορά οἴομαι ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι , διά ὅς ὁ μέν στύφω καί ξηραίνω καί πήγνυμι ὁ δέ λεαίνω καί ὁμαλύνω καί καθίστημι , ὁ δέ ἐκκρίνω καί διαχέω καί ἄλλος τίς τοιοῦτος δράω . πλήν ἴσως ἐκεῖνος εἄν τις ἐπιζητέω περί οὗτος , ὥστε καί ὁ ὑπόκειμαι ἀποδίδωμι ποῖος τίς . δεῖ γάρ οἶδα μή μόνος ὁ ποιέω , ἀλλά καί ὁ πάσχω , ἄλλως τε εἰμί καί μή πᾶς ὁ αὐτός [ sc . χυμός ] ὁμοίως φαίνω · καθάπερ φημί . οὐδείς γάρ κωλύω ὁ ἐγώ γλυκύς ἕτερος τις ὁ ζῷον εἰμί πικρός καί ἐπί ὁ ἄλλος δέ ὁμοίως .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.2
122 . — de anima B 7 . 419a15 οὐ γὰρ καλῶς τοῦτο λέγει Δ . οἴομενος εἰ γένοιτο κενὸν τὸ μεταξὺ , ὁρᾶσθαι ἂν ἀκριβῶς , εἰ μύρμηξ ἐν τῷ οὐρανῷ εἴη .
Lemmas: 122 . — de anima B 7 . 419a15 οὖον γάρ καλῶς οὗτος λέγω δ . οἴομαι εἰμί γίγνομαι κενός ὁ μεταξύ , ὁράω εἄν ἀκριβῶς , εἰμί μύρμηξ ἐν ὁ οὐρανός εἰμί .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.3
123 . — de gener . et inter . A 2 . 316a1 διὸ καὶ χροῖαν οὐ φησιν [ Demokr . ] εἶναι · τροπὴ γὰρ χρῶμα τί ἐσθαι .
Lemmas: 123 . — de gener . et inter . A 2 . 316a1 διό καί χρόα οὖον φημί [ Demokr . ] εἰμί · τροπή γάρ χρῶμα τίς ἵημι .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.4
124 . AET . I 15,11 ( D . 314 ) οἱ δὲ τὰ ἄτομα , πάντα συλλήβδην ἄχροα , ἐξ ὧν δὲ τῶν λόγῳ θεωρητῶν τὰς αἰσθητὰς ἀποφαίνονται γίνεσθαι ποιότητας .
Lemmas: 124 . AET . I 15,11 ( D . 314 ) ὁ δέ ὁ ἄτομος , πᾶς συλλήβδην ἄχροος , ἐκ ὅς δέ ὁ λόγος θεωρητής ὁ αἰσθητός ἀποφαίνω γίγνομαι ποιότης .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.5
125 . — I 15,8 ( D 314 ) Δ . φύσει μὲν μηδὲν εἶναι χρῶμα · τὰ μὲν γὰρ στοιχεῖα ἄποια , τὰ τε ναστὰ καὶ τὸ κενόν · τὰ δὲ ἐξ αὐτῶν συγκρίματα κεχρῶσθαι διαταγῇ τε καὶ ρυθμῷ καὶ προτροπῇ [ τροπῇ ? ] ὧν ἡ μὲν ἐστὶ τάξις ὁ δὲ σχῆμα ἢ δὲ θέσις · παρὰ ταῦτα γὰρ αἱ φαντασίαι . τούτων δὲ τῶν πρὸς τὴν φαντασίαν χρωμάτων τέτταρες αἱ διαφοραί , λευκοῦ μέλανος ἐρυθροῦ ὑχροῦ .
Lemmas: 125 . — I 15,8 ( D 314 ) δ . φύσις μέν μηδείς εἰμί χρῶμα · ὁ μέν γάρ στοιχεῖον ἄποιος , ὁ τε ναστός καί ὁ κενός · ὁ δέ ἐκ αὐτός σύγκριμα χρῴζω διαταγή τε καί ῥυθμός καί προτροπή [ τροπή ? ] ὅς ὁ μέν εἰμί τάξις ὁ δέ σχῆμα ἢ δέ θέσις · παρά οὗτος γάρ ὁ φαντασία . οὗτος δέ ὁ πρός ὁ φαντασία χρῶμα τέσσαρες ὁ διαφορά , λευκός μέλας ἐρυθρός ὑχροῦ .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.6
126 . ARIST . de sens . 4 p . 442b11 τὸ γὰρ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν τὸ μὲν τραχύ φησιν [ Demokr . ] εἶναι τὸ δὲ λείον , εἰς δὲ τὰ σχήματα ἀνάγει τοὺς χυμοὺς . Vgl . S . 375 , 46 ff .
Lemmas: 126 . ARIST . de sens . 4 p . 442b11 ὁ γάρ λευκός καί ὁ μέλας ὁ μέν τραχύς φημί [ Demokr . ] εἰμί ὁ δέ λεῖος , εἰς δέ ὁ σχῆμα ἀνάγω ὁ χυμός . Vgl . S . 375 , 46 ff .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.7
127 . SCHOL . DIONYS . THRAC . p . 482,13 Hildeg . ὁ δὲ Ἐπίκουρος καὶ ὁ Δ . καὶ οἱ Στωικοὶ σῶμά φασιν τὴν φωνήν .
Lemmas: 127 . SCHOL . DIONYS . THRAC . p . 482,13 Hildeg . ὁ δέ Ἐπίκουρος καί ὁ δ . καί ὁ στωϊκός σῶμα φημί ὁ φωνή .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.8
128 . AET . IV 19,13 ( D . 408 ; περὶ φωνῆς , vermutlich aus Poseidonios ) Δ . καὶ τὸν ἄερα φησιν εἰς ὁμοιοσχήμονα θρύπτεσθαι σώματα καὶ συγκαλινδεῖσθαι τοῖς ἐκ τῆς φωνῆς θραύσμασι . ‘κολοῖδς’ γὰρ ‘παρὰ κολοιὸν ἰζάνει’ καὶ ‘ὡς αἰεὶ τὸν ὁμοῖον ἄγει θεὸς ὡς τὸν ὁμοῖον’ [ p 218 ] . καὶ γὰρ ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς αἱ ὁμοια ψήφοι κατὰ τοὺς αὐτοὺς τόπους ὁρῶνται κατ’ ἄλλο μὲν αἱ σφαιροειδεῖς , κατ’ ἄλλο δὲ αἱ ἐπιμήκεις · καὶ ἐπὶ τῶν κοσκινουόντων δὲ ἐπὶ τὸ αὐτὸ συναλίζεται τὰ ὁμοιοσχήμονα , ὥστε χωρὶς εἶναι τοὺς κυάμους καὶ ἐρεβίνθους . ἔχει δ’ ἂν τις πρὸς τούτους εἰπεῖν · πῶς ὅλην ἂν θραύσματα πνεύματος μυριάδρον ἐκπληροῖ θέατρον ; Vgl . B 165 .
Lemmas: 128 . AET . IV 19,13 ( D . 408 ; περί φωνή , vermutlich aus Poseidonios ) δ . καί ὁ ἀήρ φημί εἰς ὁμοιοσχήμων θρύπτω σῶμα καί συγκαλινδέομαι ὁ ἐκ ὁ φωνή θραῦσμα . ‘κολοῖδς’ γάρ παρά κολοιός ἰζάνει’ καί ὡς ἀεί ὁ ὅμοιος ἄγω θεός ὡς ὁ ὁμοῖος [ p 218 ] . καί γάρ ἐν ὁ αἰγιαλός ὁ ὅμοιος ψῆφος κατά ὁ αὐτός τόπος ὁράω κατά ἄλλος μέν ὁ σφαιροειδής , κατά ἄλλος δέ ὁ ἐπιμήκης · καί ἐπί ὁ κοσκινέω δέ ἐπί ὁ αὐτός συναλίζω ὁ ὁμοιοσχήμων , ὥστε Χωρὶς εἰμί ὁ κύαμος καί ἐρέβινθος . ἔχω δέ εἄν τις πρός οὗτος εἶπον · πῶς ὅλος εἄν θραῦσμα πνεῦμα μυριάς ἐκπληρόω θέατρον ; Vgl . B 165 .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0388.9
129 . THEOPHR . de caus . plant . VI 1,6 Δ . δὲ σχῆμα περιτιθεὶς ἑκάστῳ γλυκύν μὲν τὸν στρογγύλον καὶ εὐμεγέθη ποιεῖ . στρυφνὸν δὲ τὸν μεγαλόσχμον τραχύν τε καὶ πολυγώνιον καὶ ἀπεριφερῆ . ὀξὺν δὲ κατὰ τοῦνομα τὸν ὀξὺν τῷ ὀγκῳ καὶ γωνοειδῆ καὶ κάμπυλον καὶ λεπτὸν καὶ ἀπεριφερῆ . δριμὺν δὲ τὸν περιφερῆ καὶ λεπτὸν καὶ γωνοειδῆ καὶ κάμπυλον . ἄλυρὸν δὲ τὸν γωνοειδῆ καὶ εὐμεγέθη καὶ σκολιὸν καὶ ἰσοσκελῆ . πικρὸν δὲ τὸν περιφερῆ καὶ λείον ἔχοντα σκολιότητα μέγεθος δὲ μικρόν . λιπαρὸν δὲ τὸν λεπτὸν καὶ στρογγύλον καὶ μικρόν [ vgl . A 135 § 67 ] .
Lemmas: 129 . THEOPHR . de caus . plant . VI 1,6 δ . δέ σχῆμα περιτίθημι ἕκαστος γλυκύς μέν ὁ στρογγύλος καί εὐμεγέθης ποιέω . στρυφνός δέ ὁ μεγαλόσχμον τραχύς τε καί πολυγώνιος καί ἀπεριφερής . ὀξύς δέ κατά τοὔνομα ὁ ὀξύς ὁ ὄγκος καί γωνοειδής καί καμπύλος καί λεπτόν καί ἀπεριφερής . δριμύς δέ ὁ περιφερής καί λεπτόν καί γωνοειδής καί καμπύλος . ἄλυρος δέ ὁ γωνοειδής καί εὐμεγέθης καί σκολιός καί ἰσοσκελής . πικρός δέ ὁ περιφερής καί λεῖος ἔχω σκολιότητα μέγεθος δέ μικρός . λιπαρός δέ ὁ λεπτόν καί στρογγύλος καί μικρός [ vgl . A 135 § 67 ] .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0389.1
131 . — — VI 2,3 ἄτοπον δὲ καὶκεῖνο τοῖς τὰ σχήματα λέγουσιν ἢ τῶν ὁμοίων διαφορά κατὰ μικρότητα καὶ μέγεθος εἰς τὸ μὴ τὴν αὐτὴν ἔχειν δύναμιν . οὐ γὰρ ἐπὶ τῆς μορφῆς ἀλλὰ τῶν ὀγκῶν αἱ δυνάμεις , οὓς εἰς μὲν τὸ διαβιάσασθαι καὶ ἀπλῶς τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον τάχ' ἂν τις ἀποδοίη , εἰς δὲ τὸ μὴ ταῦτό δύνασθαι μηδὲ ποιεῖν οὐκ εὔλογον , ἐπεὶ ἐν τοῖς σχήμασιν αἱ δυνάμεις . εἰ γὰρ ὁμοιόσχημα ταῦτα , ταὐτὸν ἂν εἴη τὸ ὑπάρχον , ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: 131 . — — VI 2,3 ἄτοπος δέ καιεκεινος ὁ ὁ σχῆμα λέγω ἢ ὁ ὅμοιος διαφορά κατά μικρότης καί μέγεθος εἰς ὁ μή ὁ αὐτός ἔχω δύναμις . οὖον γάρ ἐπί ὁ μορφή ἀλλά ὁ ὀγκόω ὁ δύναμις , ὅς εἰς μέν ὁ διαβιάζομαι καί ἀπλόος ὁ μᾶλλον καί ὁ κακός τάχα εἄν τις ἀποδίδωμι , εἰς δέ ὁ μή αὐτός δύναμαι μηδέ ποιέω οὐ εὔλογος , ἐπεί ἐν ὁ σχῆμα ὁ δύναμις . εἰμί γάρ ὁμοιόσχημος οὗτος , αὐτός εἄν εἰμί ὁ ὑπάρχω , ὥσπερ καί ἐν ὁ ἄλλος .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0389.2
132 . — — VI 7,2 Δημοκρίτῳ μὲν γε πῶς ποτε ἐξ ἀλλήλων ἢ γένεσις [ sc . τῶν χυμῶν ] , ἀπορήσειεν ἂν τις . ἀνάγκη γὰρ ἢ τὰ σχήματα μεταρρυθμίζεσθαι καὶ ἐκ σκαληνῶν καὶ ὀξυγωνίων περιφερῆ γίνεσθαι , ἢ πάντων ἐνυπαρχόντων οἷον τῶν τε τοῦ στρυφνοῦ καὶ ξέος καὶ γλυκέος τὰ μὲν ἐκκρίνεσθαι ( τὰ ἑκάστων πρότερ' ὄντ' ἀεί , τὰ δ' οἰκεῖα καθ' ἕκαστον ) , ἕτερα δὲ ὑπομένειν , ἢ τρίτον τὰ μὲν ἐξίεναι τὰ δ' ἐπεισιέναι . ἐπεὶ δ' ἀδύνατον μετασχηματίζεσθαι ( τὸ γὰρ ἄτομον ἀπαθές ) , λοιπὸν τὰ μὲν εἰσιέναι τὰ δ' ἐξίεναι ( ἢ τὰ μὲν ὑπομένειν τὰ δ' ἐξίεναι ) . ἄμφω δὲ ταῦτα ἄλογα · προσἀποδοῦναι γὰρ δεῖ καὶ τί τὸ ἐργαζόμενον ταῦτα καὶ ποιοῦν .
Lemmas: 132 . — — VI 7,2 Δημόκριτος μέν γε πῶς ποτός ἐκ ἀλλήλων ἢ γένεσις [ sc . ὁ χυμός ] , ἀπορέω εἄν τις . ἀνάγκη γάρ ἢ ὁ σχῆμα μεταρρυθμίζω καί ἐκ σκαληνός καί ὀξυγώνιος περιφερής γίγνομαι , ἢ πᾶς ἐνυπάρχω οἷος ὁ τε ὁ στρυφνός καί ἔξος καί γλυκύς ὁ μέν ἐκκρίνω ( ὁ ἕκαστος πρότερος εἰμί ἀεί , ὁ δέ οἰκεῖος κατά ἕκαστος ) , ἕτερος δέ ὑπομένω , ἢ τρίτος ὁ μέν ἔξειμι ὁ δέ ἐπείσειμι . ἐπεί δέ ἀδύνατος μετασχηματίζω ( ὁ γάρ ἄτομος ἀπαθής ) , λοιπός ὁ μέν εἴσειμι ὁ δέ ἔξειμι ( ἢ ὁ μέν ὑπομένω ὁ δέ ἔξειμι ) . ἄμφω δέ οὗτος ἄλογος · προσαποδιδωμι γάρ δεῖ καί τίς ὁ ἐργάζομαι οὗτος καί ποιέω .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0389.3
133 . — de odor . 64 τί δὴ ποτε Δ . τοὺς μὲν χυμοὺς πρὸς τὴν γεῦσιν ἀποδίδωσι , τὰς δ' ὀσμὰς καὶ τὰς χρώας οὐχ ὁμοίως πρὸς τὰς ὑποκειμένας αἰσθήσεις ; ἔδει γὰρ ἐκ τῶν σχημάτων .
Lemmas: 133 . — de odor . 64 τίς δή ποτός δ . ὁ μέν χυμός πρός ὁ γεῦσις ἀποδίδωμι , ὁ δέ ὀσμή καί ὁ χράω οὐ ὁμοίως πρός ὁ ὑπόκειμαι αἴσθησις ; ἐσθίω γάρ ἐκ ὁ σχῆμα .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0389.4
134 . Sext . Pyrrh . h . II 63 ἐκ τοῦ τὸ μέλι τοιοῦδε μὲν πικρὸν τοιοῦδε δὲ γλυκὺ φαίνεσθαι ὁ μὲν Δ . ἔφη μήτε γλυκὺ αὐτὸ εἶναι μήτε πικρόν .
Lemmas: 134 . Sext . Pyrrh . h . II 63 ἐκ ὁ ὁ μέλι τοιόσδε μέν πικρός τοιόσδε δέ γλυκύς φαίνω ὁ μέν δ . φημί μήτε γλυκύς αὐτός εἰμί μήτε πικρός .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0389.5
135 . THEOPHR . de sens . 49 ff . ( D . 513 ; ( 49 ) Δ . δὲ περὶ μὲν αἰσθήσεως οὐ διορίζει , πότερα τοῖς ἐναντίοις ἢ τοῖς ὁμοίοις ἐστίν . εἰ μὲν γὰρ ἀλλοιοῦσθαι ποιεῖ τὸ αἰσθάνεσθαι δόξειεν ἂν τοῖς διαφόροις · οὐ γὰρ ἀλλοιοῦσθαι τὸ ὅμοιον ὑπὸ τοῦ ὁμοίου · πάλιν δ' ( εἰ ) τὸ μὲν αἰσθάνεσθαι καὶ ἀπλῶς ἀλλοιοῦσθαι ( τῷ ) πάσχειν . ἀδύνατον δέ , φησί , τὰ μὴ ταῦτὰ πάσχειν , ἀλλὰ κἂν ἕτερα ὄντα ποιῇ οὐχ ἕτερα ἀλλ' ἢ ταὐτὸν τί ὑπάρχει , τοῖς ὁμοίοις . διὸ περὶ μὲν τούτων ἀμφότερως ἐστιν ὑπολαβεῖν . περὶ ἑκάστης δ' ἤδη τούτων ἐν μέρει πειρᾶται λέγειν .
Lemmas: 135 . THEOPHR . de sens . 49 ff . ( D . 513 ; ( 49 ) δ . δέ περί μέν αἴσθησις οὖον διορίζω , πότερος ὁ ἐναντίος ἢ ὁ ὅμοιος εἰμί . εἰμί μέν γάρ ἀλλοιόω ποιέω ὁ αἰσθάνομαι δοκέω εἄν ὁ διάφορος · οὖον γάρ ἀλλοιόω ὁ ὅμοιος ὑπό ὁ ὁμοιόω · πάλιν δέ ( εἰμί ) ὁ μέν αἰσθάνομαι καί ἀπλόος ἀλλοιόω ( ὁ ) πάσχω . ἀδύνατος δέ , φημί , ὁ μή οὗτος πάσχω , ἀλλά κἀν ἕτερος εἰμί ποιέω οὐ ἕτερος ἀλλά ἢ αὐτός τίς ὑπάρχω , ὁ ὅμοιος . διό περί μέν οὗτος ἀμφοτέρως εἰμί ὑπολαμβάνω . περί ἕκαστος δέ ἤδη οὗτος ἐν μέρος πειράω λέγω .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0389.6
( 50 ) ὁρᾶν μὲν οὖν ποιεῖ τῇ ἐμφάσει · ταύτην δὲ ἴδιως λέγει · τὴν γὰρ ἐμφασιν οὐκ εὐθὺς ἐν τῇ κόρῃ γίνεσθαι , ἀλλὰ τὸν ἄέρα τὸν μεταξὺ τῆς ὄψεως καὶ τοῦ ὁρωμένου τυποῦσθαι συστελλόμενον ὑπὸ τοῦ ὁρωμένου καὶ τοῦ ὁρῶντος · ἀπαντος γὰρ ἀεὶ γίνεσθαι τινα ἀπορροήν · ἔπειτα τοῦτον στερεὸν ὄντα καὶ ἀλλόχρων ἐμφαίνεσθαι τοῖς ὁμμασιν ὑγροῖς · καὶ τὸ μὲν πυκνὸν οὐ δέχεσθαι τὸ δ' ὑγρὸν διέναι . διὸ καὶ τοὺς ὑγροὺς τῶν σκληρῶν ὀφθαλμῶν ἀμείνους εἶναι πρὸς τὸ ὁρᾶν , εἰ ὁ μὲν ἔξω χιτῶν ὡς λεπτότατος καὶ πυκνότατος εἴη , τὰ δ' ἐντὸς ὡς μάλιστα σομφὰ καὶ κενὰ πυκνῆς καὶ ἰσχυρᾶς σαρκός , μεστὰ δὲ ἰκμάδος παχεῖας τε καὶ λιπαρᾶς , καὶ αἱ φλέβες ( αἱ ) κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς εὐθεῖαι καὶ ἄνικμοι ὡς ὁμοιόσχημονεῖν τοῖς ἀποτυπουμένοις . τὰ γὰρ ὁμόφυλα μάλιστα ἕκαστον γνωρίζειν . ( 51 ) πρῶτον μὲν οὖν ἄτοπος ἢ ἀποτύπωσις ἢ ἐν τῷ ἀέρι . δεῖ γὰρ ἔχειν πυκνότητα καὶ μὴ θρύπτεσθαι τὸ τυπούμενον , ὥσπερ καὶ αὐτὸς λέγει παραβάλλων τοιαύτην εἶναι τὴν ἐντύπωσιν οἷον εἰ ἰκμάξειας εἰς κηρόν . ἔπειτα μᾶλλον ἐν ὕδατι τυποῦσθαι δυνατὸν ὅσῳ πυκνότερον · ἧττον δὲ ὕδατι , καίτοι προσῆκε μᾶλλον . ὅλως δὲ ἀπορροὴν ποιοῦντα τῆς μορφῆς ὥσπερ ἐν τοῖς περὶ τῶν εἰδῶν τί δεῖ τὴν ἀποτύπωσιν ποιεῖν ; αὐτὰ γὰρ ἐμφαίνεται τὰ εἴδωλα . ( 52 ) εἰ δὲ δή τοῦτο συμβαίνει καὶ ὁ ἀήρ ἀπομάττεται καθάπερ κηρὸς ὑθούμενος καὶ πυκνούμενος , πῶς καὶ ποία τις ἢ ἐμφασίς γίνεται ; δῆλον γὰρ ὡς ἀντιπρόσωπος ( ὁ ) τύπος ἔσται τῷ ὁρωμένῳι καθάπερ ἐν τοῖς ἄλλοις . τοιούτου δ' ὄντος ἀδύνατον ἐξ ἐναντίας ἐμφασιν γίνεσθαι μὴ στραφέντος τοῦ τύπου . τοῦτο δ' ὑπὸ τίνος ἔσται καὶ πῶς δεικτέον · οὐχ οἷόν τε γὰρ ἄλλως γίνεσθαι τὸ ὁρᾶν . ἔπειτα ὅταν
Lemmas: ( 50 ) ὁράω μέν οὖν ποιέω ὁ ἔμφασις · οὗτος δέ ἰδίως λέγω · ὁ γάρ ἔμφασις οὐ εὐθύς ἐν ὁ κόρη γίγνομαι , ἀλλά ὁ ἀήρ ὁ μεταξύ ὁ ὄψις καί ὁ ὁράω τυπόω συστέλλω ὑπό ὁ ὁράω καί ὁ ὁράω · ἅπας γάρ ἀεί γίγνομαι τις ἀπορροή · ἔπειτα οὗτος στερεός εἰμί καί ἀλλόχροος ἐμφαίνω ὁ ὄμμα ὑγρός · καί ὁ μέν πυκνός οὖον δέχομαι ὁ δέ ὑγρός δίειμι . διό καί ὁ ὑγρός ὁ σκληρός ὀφθαλμός ἀγαθός εἰμί πρός ὁ ὁράω , εἰμί ὁ μέν ἔξω χιτών ὡς λεπτός καί πυκνός εἰμί , ὁ δέ ἐντός ὡς μάλιστα σομφός καί κενός πυκνός καί ἰσχυρός σάρξ , μεστός δέ ἰκμάς παχύς τε καί λιπαρός , καί ὁ φλέψ ( ὁ ) κατά ὁ ὀφθαλμός εὐθύς καί ἄνικμος ὡς ὁμοιοσχημονέω ὁ ἀποτυπόω . ὁ γάρ ὁμόφυλος μάλιστα ἕκαστος γνωρίζω . ( 51 ) πρῶτος μέν οὖν ἄτοπος ἢ ἀποτύπωσις ἢ ἐν ὁ ἀήρ . δεῖ γάρ ἔχω πυκνότης καί μή θρύπτω ὁ τυπόω , ὥσπερ καί αὐτός λέγω παραβάλλω τοιοῦτος εἰμί ὁ ἐντύπωσις οἷος εἰμί ἰκμάζω εἰς κῆρ . ἔπειτα μᾶλλον ἐν ὕδωρ τυπόω δυνατός ὅσος πυκνός · κακός δέ ὕδωρ , καίτοι προσήκω μᾶλλον . ὅλως δέ ἀπορροή ποιέω ὁ μορφή ὥσπερ ἐν ὁ περί ὁ εἶδος τίς δεῖ ὁ ἀποτύπωσις ποιέω ; αὐτός γάρ ἐμφαίνω ὁ εἴδωλον . ( 52 ) εἰμί δέ δή οὗτος συμβαίνω καί ὁ ἀήρ ἀπομάσσω καθάπερ κηρός ὕω καί πυκνόω , πῶς καί ποῖος τις ἢ ἔμφασις γίγνομαι ; δῆλος γάρ ὡς ἀντιπρόσωπος ( ὁ ) τύπος εἰμί ὁ ὁράω καθάπερ ἐν ὁ ἄλλος . τοιοῦτος δέ εἰμί ἀδύνατος ἐκ ἐναντίος ἔμφασις γίγνομαι μή στράπτω ὁ τύπος . οὗτος δέ ὑπό τίς εἰμί καί πῶς δεικτέος · οὐ οἷος τε γάρ ἄλλως γίγνομαι ὁ ὁράω . ἔπειτα ὅταν
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0391.1
59 περὶ δὲ τῶν αἰσθητῶν , τίς ἡ φύσις καὶ ποῖον ἕκαστόν ἐστιν , οἱ μὲν ἄλλοι παραλείπουσιν . τῶν μὲν γὰρ ὑπὸ τὴν ἀφὴν περὶ βαρέος καὶ κοῦφου καὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ λέγουσιν , οἷον ὅτι τὸ μὲν μανὸν καὶ λεπτὸν θερμόν , τὸ δὲ πυκνὸν καὶ παχύ ψυχρόν , ὥσπερ Ἀναξαγόρας διαιρεῖ τὸν ἄερα καὶ τὸν αἰθέρα . ὁ σχεδὸν δὲ καὶ τὸ βαρὺ καὶ τὸ κοῦφον τοῖς αὐτοῖς καὶ ἐπὶ ταῖς ἄνω καὶ κάτω φοραῖς , καὶ πρὸς τούτοις περὶ τε φωνῆς ὅτι κίνησις τοῦ ἄερος , καὶ περὶ ὀσμῆς ὅτι ἀπορροὴ τις . Ἐμπεδοκλῆς δὲ καὶ περὶ τῶν χρωμάτων , καὶ ὅτι τὸ μὲν λευκὸν τοῦ πυρὸς τὸ δὲ μέλαν τοῦ ὕδατος . οἱ δ᾽ ἄλλοι τοσοῦτον μόνον , ὅτι τὸ τε λευκὸν καὶ τὸ μέλαν ἀρχαί , τὰ δ᾽ ἄλλα μειγνυμένων γίνεται τούτων . καὶ γὰρ Ἀναξαγόρας 10 ἀπλῶς εἴρηκε περὶ αὐτῶν . 60 Δ . δὲ καὶ Πλάτων ἐπὶ πλεῖστόν εἰσιν ἡμμένοι , καθ᾽ ἕκαστον γὰρ ἀφορίζουσι · πλὴν ὁ μὲν οὐκ ἀποστερῶν τῶν αἰσθητῶν τὴν φύσιν , Δ . δὲ πάντα πάθη τῆς αἰσθήσεως ποιῶν . ποτέρων μὲν οὖν ἔχει τἀληθὲς οὐκ ἂν εἴη λόγος . ἐφ᾽ ὧσον δὲ ἑκάτερος ἤπται καὶ πῶς ἀφώρικε πειράζωμεν ἀποδοῦναι , πρότερον ἐπὸνσιν τὴν ὅλην ἑφόδον ἑκατέρου . Δ . μὲν οὖν οὐχ ὁμοίως 15 λέγει περὶ πάντων , ἀλλὰ τὰ μὲν τοῖς μεγέθεσι τὰ δὲ τοῖς σχήμασιν ἕνια δὲ τάξει καὶ θέσει διορίζει . Πλάτων δὲ σχεδὸν ἅπαντα πρὸς τὰ πάθη καὶ τὴν αἴσθησιν ἀποδίδωσιν . ὥστε δόξειεν ἂν ἑκάτερος ἐναντίως τῇ ὑποθέσει λέγειν . 61 ὁ μὲν γὰρ πάθη ποιῶν τῆς αἰσθήσεως καθ᾽ αὐτὰ διορίζει τὴν φύσιν · ὁ δὲ καθ᾽ αὐτὰ ποιῶν ταῖς οὐσίαις πρὸς τὰ πάθη τῆς αἰσθήσεως ἀποδίδωσι .
Lemmas: 59 περί δέ ὁ αἰσθητής , τίς ὁ φύσις καί ποῖος ἕκαστος εἰμί , ὁ μέν ἄλλος παραλείπω . ὁ μέν γάρ ὑπό ὁ ἀφή περί βαρύς καί κοῦφος καί θερμός καί ψυχρός λέγω , οἷος ὅτι ὁ μέν μανός καί λεπτόν θερμός , ὁ δέ πυκνός καί παχύς ψυχρός , ὥσπερ Ἀναξαγόρας διαιρέω ὁ ἀήρ καί ὁ αἰθήρ . ὁ σχεδόν δέ καί ὁ βαρύς καί ὁ κοῦφος ὁ αὐτός καί ἐπί ὁ ἄνω καί κάτω φορός , καί πρός οὗτος περί τε φωνή ὅτι κίνησις ὁ ἀήρ , καί περί ὀσμή ὅτι ἀπορροή τις . Ἐμπεδοκλῆς δέ καί περί ὁ χρῶμα , καί ὅτι ὁ μέν λευκός ὁ πυρός ὁ δέ μέλας ὁ ὕδωρ . ὁ δέ ἄλλος τοσοῦτος μόνος , ὅτι ὁ τε λευκός καί ὁ μέλας ἀρχή , ὁ δέ ἄλλος μείγνυμι γίγνομαι οὗτος . καί γάρ Ἀναξαγόρας 10 ἀπλόος εἴρω περί αὐτός . 60 δ . δέ καί Πλάτων ἐπί πλεῖστος εἰμί ἅπτω , κατά ἕκαστος γάρ ἀφορίζω · πλήν ὁ μέν οὐ ἀποστερέω ὁ αἰσθητής ὁ φύσις , δ . δέ πᾶς πάθος ὁ αἴσθησις ποιέω . πότερος μέν οὖν ἔχω ἀληθής οὐ εἄν εἰμί λόγος . ἐπί ὠθέω δέ ἑκάτερος ἅπτω καί πῶς ἀφορίζω πειράζω ἀποδίδωμι , πρότερος ἐπὸνσιν ὁ ὅλος ἔφοδος ἑκάτερος . δ . μέν οὖν οὐ ὁμοίως 15 λέγω περί πᾶς , ἀλλά ὁ μέν ὁ μέγεθος ὁ δέ ὁ σχῆμα ἕνος δέ τάξις καί θέσις διορίζω . Πλάτων δέ σχεδόν ἅπας πρός ὁ πάθος καί ὁ αἴσθησις ἀποδίδωμι . ὥστε δοκέω εἄν ἑκάτερος ἐναντίος ὁ ὑπόθεσις λέγω . 61 ὁ μέν γάρ πάθος ποιέω ὁ αἴσθησις κατά αὐτός διορίζω ὁ φύσις · ὁ δέ κατά αὐτός ποιέω ὁ οὐσία πρός ὁ πάθος ὁ αἴσθησις ἀποδίδωμι .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0391.3
65 τὸν μὲν οὖν οἴῦν εἶναι τῷι σχήματι γωννοειδῆ τε καὶ πολυκαμπῆ καὶ μικρὸν καὶ λεπτόν . διὰ γὰρ τὴν δριμύτητα ταχὺ καὶ πάντῃ διαδύεσθαι . τραχὺν δ᾽ ὄντα καὶ γωννοειδῆ συνάγειν καὶ συσπᾶν · διὸ καὶ θερμαίνειν τὸ σῶμα
Lemmas: 65 ὁ μέν οὖν οἶς εἰμί τις σχῆμα γωνοειδής τε καί πολυκαμπής καί μικρός καί λεπτός . διά γάρ ὁ δριμύτης ταχύς καί πάντῃ διαδύνω . τραχύς δέ εἰμί καί γωνοειδής συνάγω καί συσπάω · διό καί θερμαίνω ὁ σῶμα
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0395.1
τι καὶ ἐπιπρόσθησίς ἐστι τοῦ λευκοῦ · διὸ πρῶτον τὸ λευκὸν τὴν φύσιν . ἄμα δὲ οὐ μόνον τὸ ἐπισκιάζειν , ἀλλὰ καὶ τὴν παχύτητα τοῦ ἀέρος καὶ τῆς εἰσιούσης ἀπορροῆς αἰτιᾶται καὶ τὴν ταραχὴν τοῦ ὀφθαλμοῦ . πότερον δὲ ταῦτα συμβαίνει διὰ τὸ μὴ εὐδίοπτον ἢ καὶ ἄλλωι γίνοιτ’ ἂν καὶ ποίωι [ τῇ μέλανι ] , οὐ διασαφεῖ . ἀτοπον δὲ καὶ τὸ τοῦ χλωροῦ μὴ ἀποδοῦναι μορφήν , ἀλλὰ μόνον ἐκ τοῦ στερεοῦ καὶ τοῦ κενοῦ ποιεῖν . κοινὰ γὰρ ταῦτα γε πάντων καὶ ἐξ ὁποιωνοῦν ἔσται σχημάτων . κρῆν δ’ ὥσπερ κἂν τοῖς ἄλλοις ἴδιόν τι ποιῆσαι . καὶ εἰ μὲν ἐναντίον τινὶ ἐρυθρῶι , καθάπερ τὸ μέλαν τῶι λευκῶι , τὴν ἐναντίαν ἔχειν μορφήν · εἰ δὲ μὴ ἐναντίον , αὐτὸ τοῦτ’ ἂν τις θαυμάσειεν , ὅτι τὰς ἀρχὰς οὐκ ἐναντίας ποιεῖ · δοκεῖ γὰρ ἅπασιν οὕτως . μάλιστα δ’ ἔχρην τοῦτο διακριβοῦν , ποῖα τῶν χρωμάτων ἀπλὰ καὶ διὰ τί τὰ μὲν σύνθετα τὰ δὲ ἀσύνθετα · πλείστη γὰρ ἀπορία περὶ τῶν ἀρχῶν . ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἴσως χαλεπόν , ἐπεὶ καὶ τῶν χυμῶν εἰ τις δύναιτο τοὺς ἀπλοὺς ἀποδοῦναι , μᾶλλον ἂν ὧδε λέγοι . περὶ δὲ ὀσμῆς προσσαφορίζειν παρήκην πλήν τοσοῦτον , ὅτι τὸ λεπτὸν ἀπορρεῶν ἀπὸ τῶν βαρέων ποιεῖ τὴν ὀσμήν · ποιοῦν δέ τι τὴν φύσιν ὃν ὑπὸ τίνος πάσχει . οὐκέτι προσέθηκεν , ὅπερ ἴσως ἦν κυριώτατον . ( 83 ) Δ . μὲν οὖν οὕτως ἔνια παραλείπει .
Lemmas: τίς καί ἐπιπρόσθησις εἰμί ὁ λευκός · διό πρῶτος ὁ λευκός ὁ φύσις . ἄμη δέ οὖον μόνος ὁ ἐπισκιάζω , ἀλλά καί ὁ παχύτης ὁ ἀήρ καί ὁ εἰσέρχομαι ἀπορροή αἰτιάομαι καί ὁ ταραχή ὁ ὀφθαλμός . πότερος δέ οὗτος συμβαίνω διά ὁ μή εὐδίοπτος ἢ καί ἄλλος γίγνομαι εἄν καί ποιῖος [ ὁ μέλας ] , οὖον διασαφέω . ἄτοπος δέ καί ὁ ὁ χλωρός μή ἀποδίδωμι μορφή , ἀλλά μόνος ἐκ ὁ στερεός καί ὁ κενός ποιέω . κοινός γάρ οὗτος γε πᾶς καί ἐκ ὁπόιως εἰμί σχῆμα . Κρής δέ ὥσπερ κἀν ὁ ἄλλος ἴδιος τίς ποιέω . καί εἰμί μέν ἐναντίος τις ἐρυθρόω , καθάπερ ὁ μέλας ὁ λευκόν , ὁ ἐναντίος ἔχω μορφή · εἰμί δέ μή ἐναντίος , αὐτός οὗτος εἄν τις θαυμάζω , ὅτι ὁ ἀρχή οὐ ἐναντίος ποιέω · δοκέω γάρ ἅπας οὕτως . μάλιστα δέ χρή οὗτος διακριβόω , ποῖος ὁ χρῶμα ἁπλόος καί διά τίς ὁ μέν σύνθετος ὁ δέ ἀσύνθετος · πλεῖστος γάρ ἀπορία περί ὁ ἀρχή . ἀλλά οὗτος μέν ἴσως χαλεπός , ἐπεί καί ὁ χυμός εἰμί τις δύναμαι ὁ ἁπλόος ἀποδίδωμι , μᾶλλον εἄν ὧδε λέγω . περί δέ ὀσμή προσαφορίζω πάρειμι πλήν τοσοῦτος , ὅτι ὁ λεπτόν ἀπορρέω ἀπό ὁ βάρος ποιέω ὁ ὀσμή · ποιέω δέ τίς ὁ φύσις ὅς ὑπό τίς πάσχω . οὐκέτι προστίθημι , ὅσπερ ἴσως εἰμί κύριος . ( 83 ) δ . μέν οὖν οὕτως ἔνιοι παραλείπω .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0395.2
140 . Aët . v 4,3 ( D . 417,8 Στράτων καὶ Δ . καὶ τὴν δύναμιν [ nicht bloß die ὕλη τοῦ σπέρματος ] σῶμα · πνευματικὴ γάρ .
Lemmas: 140 . Aët . v 4,3 ( D . 417,8 Στράτων καί δ . καί ὁ δύναμις [ nicht bloß die ὕλη ὁ σπέρμα ] σῶμα · πνευματικός γάρ .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0395.3
141 . — — 3,6 ( D . 417 ) Δ . ἀφ’ ὅλων τῶν σωμάτων καὶ τῶν κυριωτάτων μερῶν οἷον ὀστῶν σαρκῶν καὶ ἰνῶν [ nämlich τὸ σπέρμα εἶναι ] . S . B 32 ; vgl . Censor . 5,3 [ 14 A 13 ] .
Lemmas: 141 . — — 3,6 ( D . 417 ) δ . ἀπό ὅλος ὁ σῶμα καί ὁ κύριος μέρος οἷος ὀστέον σάρξ καί ἴς [ nämlich ὁ σπέρμα εἰμί ] . S . B 32 ; vgl . Censor . 5,3 [ 14 A 13 ] .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0395.4
142 . — — 5,1 ( D . 418 ) Ἐπίκουρος Δ . καὶ τὸ θῆλυ προῖσθαι σπέρμα · ἔχει γὰρ παραστάτας ἀπεστραμμένους · διὰ τοῦτο καὶ ὀρεξιν ἔχει περὶ τὰς χρήσεις .
Lemmas: 142 . — — 5,1 ( D . 418 ) Ἐπίκουρος δ . καί ὁ θῆλυς προΐημι σπέρμα · ἔχω γάρ παραστάτης ἀποστρέφω · διά οὗτος καί ὄρεξις ἔχω περί ὁ χρῆσις .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0395.5
143 . Arist . de gen . animal . Δ 1 . 761a 6 Δ . δὲ ὁ Ἀβδηρίτης ἐν μὲν τῇ μητρὶ γίνεσθαι φησι τὴν διαφορὰν τοῦ θῆλεος καὶ τοῦ ἄρρενος , οὐ μέντοι διὰ θερμότητά γε καὶ ψυχρότητα τὸ μὲν γίγνεσθαι θῆλυ τὸ δ’ ἄρρεν , ἀλλ’ ὁποτέρου ἂν κρατήσει τὸ σπέρμα τὸ ἀπὸ τοῦ μορίου ἐλθόν , ᾧ διαφέρουσιν ἀλλήλων τὸ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν . Censor . 6,5 utrius vero parentis principium sedem prius occu -
Lemmas: 143 . Arist . de gen . animal . δ 1 . 761a 6 δ . δέ ὁ Ἀβδηρίτης ἐν μέν ὁ μήτηρ γίγνομαι φημί ὁ διαφορά ὁ θῆλυς καί ὁ ἄρσην , οὖον μέντοι διά θερμότης γε καί ψυχρότης ὁ μέν γίγνομαι θῆλυς ὁ δέ ἄρσην , ἀλλά ὁπότερος εἄν κρατέω ὁ σπέρμα ὁ ἀπό ὁ μόριον ἔρχομαι , ὅς διαφέρω ἀλλήλων ὁ θῆλυς καί ὁ ἄρσην . Censor . 6,5 utrius vero parentis principium sedem prius occu -
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.1
paverit , eius reddi naturam D . rettulit . ΑΕΤ . v 7,6 ( D . 420 ) Δ . τα μὲν κοινὰ μέρη ἐξ ὁποτέρου ἂν τύχῃ , τὰ δ᾽ ἰδιάζοντα [ καὶ ] κατ᾽ ἐπικράτειαν .
Lemmas: paverit , eius reddi naturam D . rettulit . ΕΤ . v 7,6 ( D . 420 ) δ . ὁ μέν κοινός μέρος ἐκ ὁπότερος εἄν τυγχάνω , ὁ δέ ἰδιάζω [ καί ] κατά ἐπικράτεια .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.10
151 . — — XII 16 λέγει Δ . πολύγονα εἶναι ὑν καὶ κύνα καὶ τὴν αἰτίαν προστίθησι λέγων , ὅτι πολλάς ἔχει τὰς μήτρας καὶ τοὺς τόπους τοὺς δεκτικοὺς τοῦ σπέρματος . ὁ τοίνυν θορὸς οὐκ ἐκ μιᾶς ὁρμῆς ἀπάσας αὐτὰς ἐκπληροῖ , ἀλλὰ δίς τε καὶ τρίς ταῦτα τὰ ζῷα ἐπιθόρνυται , ἵνα ἡ συνέχεια πληρώσῃ τὰ τοῦ γόνου δεκτικά . ἡμίονους δὲ λέγει μὴ τίκτειν · μὴ γὰρ ἔχειν ὁμοίας μήτρας τοῖς ἄλλοις ζώοις , ἑτερομόρφους δὲ ἡκιστα δυναμένας γονὴν δέξασθαι · μὴ γὰρ εἶναι φύσεως ποίημα τὴν ἡμίονον , ἀλλὰ ἐπινόιας ἀνθρωπίνης καὶ τόλμης ὡς ἂν εἴποις μοιχιδίου ἐπιτέχημα τοῦτο καὶ κλέμμα . δοκεῖ δέ μοι , ἢ δ᾽ ὃς , ὄνου ἵππον βιασά
Lemmas: 151 . — — XII 16 λέγω δ . πολύγονον εἰμί ἀνά καί κύω καί ὁ αἴτιος προστίθημι λέγω , ὅτι πολύς ἔχω ὁ μήτρα καί ὁ τόπος ὁ δεκτικός ὁ σπέρμα . ὁ τοίνυν θορός οὐ ἐκ εἷς ὁρμή ἅπας αὐτός ἐκπληρόω , ἀλλά δίς τε καί τρίς οὗτος ὁ ζῷον ἐπιθόρνυμαι , ἵνα ὁ συνέχεια πληρόω ὁ ὁ γόνος δεκτικός . ημίονος δέ λέγω μή τίκτω · μή γάρ ἔχω ὅμοιος μήτρα ὁ ἄλλος ζῷον , ἑτερόμορφος δέ ἥκιστος δύναμαι γονή δέχομαι · μή γάρ εἰμί φύσις ποίημα ὁ ἡμίονος , ἀλλά ἐπίνοια ἀνθρώπινος καί τόλμα ὡς εἄν εἶπον μοιχίδιος ἐπιτέχημα οὗτος καί κλέμμα . δοκέω δέ ἐγώ , ἢ δέ ὅς , ὄνος ἵππος βιάζω
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.2
144 . ARIST . de gen . animal . B 4 . 740a33 αἱ δὲ φλέβες οἷον ῥίζαι πρὸς τὴν ὑστέραν συνάπτουσι , δι᾽ ὧν λαμβάνει τὸ κύημα τὴν τροφήν . τοῦτο γὰρ χάριν ἐν ταῖς ὑστέραις μένει τὸ ζῷον , ἀλλ᾽ οὐχ ὡς Δ . φησιν , ἵνα διαπλάττηται τὰ μόρια κατὰ τὰ μόρια τῆς ἐχούσης . 7 . 746a19 οἱ δὲ λέγοντες τρέφεσθαι τὰ παιδία ἐν ταῖς ὑστέραις διὰ τοῦ σαρκιδίου τι βάλλειν οὐκ ὀρθῶς λέγουσιν . ΑΕΤ . v 16,1 ( D . 426 ) Δ . , Ἐπίκουρος τὸ ἔμβρυον ἐν τῇ μήτραι διὰ τοῦ στόματος τρέφεσθαι . οὐδὲν εὐθὲς γεννηθὲν ἐπὶ τὸν μαστὸν φέρεσθαι τῷ στόματι · εἶναι γὰρ καὶ ἐν τῇ μήτραι θηλὰς τινὰς καὶ στόματα , δι᾽ ὧν τρέφεσθαι .
Lemmas: 144 . ARIST . de gen . animal . B 4 . 740a33 ὁ δέ φλέψ οἷος ῥίζα πρός ὁ ὕστερος συνάπτω , διά ὅς λαμβάνω ὁ κύημα ὁ τροφή . οὗτος γάρ χάρις ἐν ὁ ὕστερος μένω ὁ ζῷον , ἀλλά οὐ ὡς δ . φημί , ἵνα διαπλήσσω ὁ μόριον κατά ὁ μόριον ὁ ἔχω . 7 . 746a19 ὁ δέ λέγω τρέφω ὁ παιδίον ἐν ὁ ὕστερος διά ὁ σαρκίδιον τίς βάλλω οὐ ὀρθῶς λέγω . ΕΤ . v 16,1 ( D . 426 ) δ . , Ἐπίκουρος ὁ ἔμβρυον ἐν ὁ μήτρα διά ὁ στόμα τρέφω . οὐδείς εὐθύς γεννάω ἐπί ὁ μαστός φέρω ὁ στόμα · εἰμί γάρ καί ἐν ὁ μήτρα θηλή τις καί στόμα , διά ὅς τρέφω .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.3
145 . — — B 4 . 740a13 ὅσοι λέγουσιν , ὥσπερ Δ . , τὰ ἔξω πρῶτον διακρίνεσθαι τῶν ζώων , ὕστερον δὲ τὰ ἐντός , οὐκ ὀρθῶς λέγουσιν . CEN . 6,1 ( D . 190 ; quid primum in infante formetur ) D . alium cum capite quae plurimum habent ex ipso .
Lemmas: 145 . — — B 4 . 740a13 ὅσος λέγω , ὥσπερ δ . , ὁ ἔξω πρῶτος διακρίνω ὁ ζῷον , ὕστερος δέ ὁ ἐντός , οὐ ὀρθῶς λέγω . CEN . 6,1 ( D . 190 ; quid primum in infante formetur ) D . alium cum capite quae plurimum habent ex ipso .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.4
146 . — — Δ 4 . 769b30 Δ . μὲν οὖν ἔφησε γίγνεσθαι τὰ τέρατα διὰ τὸ δύο γονὰς συμπίπτειν , τὴν μὲν πρότερον ὀρμήσασαν τὴν δ᾽ ὕστερον . καὶ ταύτην ἐξεθοῦσαν ἐλθεῖν εἰς τὴν ὑστέραν ὥστε συμφύεσθαι καὶ ἐπαλλάττειν τὰ μόρια . ταῖς δ᾽ ὄρνισιν ἐπεὶ συμβαίνει ταχεῖαν γίγνεσθαι τὴν ὀχείαν , ἀεὶ τὰ τ᾽ ὠιὰ καὶ τὴν χρόαν αὐτῶν ἐπαλλάττειν φησίν .
Lemmas: 146 . — — δ 4 . 769b30 δ . μέν οὖν φημί γίγνομαι ὁ τέρας διά ὁ δύο γονή συμπίπτω , ὁ μέν πρότερος ὀρμάω ὁ δέ ὕστερος . καί οὗτος ἐκθέω ἔρχομαι εἰς ὁ ὕστερος ὥστε συμφύω καί ἐπαλλάσσω ὁ μόριον . ὁ δέ ὄρνις ἐπεί συμβαίνω ταχύς γίγνομαι ὁ ὀχεία , ἀεί ὁ τε ᾠόν καί ὁ χροιά αὐτός ἐπαλλάσσω φημί .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.5
147 . — — E 8 . 788b9 εἴηκε μὲν οὖν περὶ αὐτῶν [ Zähne ] καὶ Δ .... φησὶ γὰρ ἐκπίπτειν μὲν διὰ τὸ πρὸ ὥρας γίγνεσθαι τοῖς ζώοις · ἀκμαζόντων γὰρ ὡς εἰπεῖν φύεσθαι κατὰ γε φύσιν · τοῦ δὲ πρὸ ὥρας γίγνεσθαι τὸ θηλάζειν αἰτίαται .
Lemmas: 147 . — — E 8 . 788b9 ἵημι μέν οὖν περί αὐτός [ Zähne ] καί δ .... φημί γάρ ἐκπίπτω μέν διά ὁ πρό ὥρα γίγνομαι ὁ ζῷον · ἀκμάζω γάρ ὡς εἶπον φύω κατά γε φύσις · ὁ δέ πρό ὥρα γίγνομαι ὁ θηλάζω αἰτιάομαι .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.6
148 . — de partt . anim . Γ 4 . 665a30 τῶν δ᾽ ἀναίμων οὐδὲν ἔχει σπλάγχνον . Δ . δ᾽ ἔοικεν οὐ καλῶς διαλαβεῖν περὶ αὐτῶν , εἴπερ ὑψθῆ διὰ μικρότητα τῶν ἀναίμων ζώων ἄδηλα εἶναι ταῦτα . Vgl . LUCR . IV 116 ff .
Lemmas: 148 . — de partt . anim . Γ 4 . 665a30 ὁ δέ ἀναίμων οὐδείς ἔχω σπλάγχνον . δ . δέ ἔοικα οὖον καλῶς διαλαμβάνω περί αὐτός , εἴπερ ὑψόω διά μικρότης ὁ ἀναίμων ζῷον ἄδηλος εἰμί οὗτος . Vgl . LUCR . IV 116 ff .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.7
149 . — de gen . animal . B 8 . 747a29 [ vgl . oben 21 A 82 . B 92 ] Δ . μὲν γὰρ φησὶ διεφθάρθαι τοὺς πόρους τῶν ἡμιόνων ἐν ταῖς ὑστέραις διὰ τὸ μὴ ἐκ συγγενῶν γίγνεσθαι τὴν ἀρχὴν τῶν ζώων .
Lemmas: 149 . — de gen . animal . B 8 . 747a29 [ vgl . oben 21 A 82 . B 92 ] δ . μέν γάρ φημί διαφθείρω ὁ πόρος ὁ ἡμίονος ἐν ὁ ὕστερος διά ὁ μή ἐκ συγγενής γίγνομαι ὁ ἀρχή ὁ ζῷον .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.8
150 . [ ARIST . ] hist . anim . 1 39 p . 623a30 δύνανται δ᾽ ἀφίεναι οἱ ἄραχναι τὸ ἄραχνιον εὐθὺς γενόμενοι , οὐκ ἔσθεν ὡς ὃν περίπτωμα καθάπερ φησὶ Δ . , ἀλλ᾽ ἀπὸ τοῦ σώματος οἷον φλοῖον ἢ τὰ βάλλοντα ταῖς θριξίν , οἷον αἱ ὕστριχες .
Lemmas: 150 . [ ARIST . ] hist . anim . 1 39 p . 623a30 δύναμαι δέ ἀφ́ερχομαι ὁ ἀράχνης ὁ ἀράχνιον εὐθύς γίγνομαι , οὐ ς ὡς ὅς περίπτωμα καθάπερ φημί δ . , ἀλλά ἀπό ὁ σῶμα οἷος φλόος ἢ ὁ βάλλω ὁ θρίξ , οἷος ὁ ὕστριξ .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0396.9
150a . AEL . H . N . VI 60 Μασσαγέται μέν , ὡς Ἡρόδοτος λέγει [ 1 216 ] τὸν φαρετρεῶνα πρὸ γε ἑαυτῶν κρεμάσαντες , εἶτα μέντοι ὁμιλεῖ τῇ θηλείᾳ ὁ ἄρρην ἐμφανῶς , εἰ καὶ ὁρῶν αὐτοὺς οἱ πάντες , πεφροντικότες οὐδὲν ἐκεῖνοί γε . καμηλῶν δὲ ὁμιλία οὐκ ἂν ποτ᾽ ἐμφανὴς γένοιτο οὐδ᾽ ὁρώντων οἴονεὶ μαρτύρων · ἀλλὰ εἴτε αἰδῶ φαμεν εἴτε φύσεως δώρον ἀπόρρητον , ταῦτα Δημοκρίτῳ τε καὶ τοῖς ἄλλοις καταλείπωμεν ἐλέγχειν τε καὶ τὰς αἰτίας λέγειν οἰεῖσθαι ἱκανοὺς ὑπὲρ τῶν ἀτεκμάρτων τε καὶ οὐ συμβλητῶν · ἥδη δὲ καὶ ὁ νομεὺς ἀπαλλάττεται ποὺ , ὅταν αἰσθῆται τῆς συμφοιτήσεως αὐτοῖς τῆς πρὸς λόγους τὴν ὁρμήν , ὥσπερ οὖν ἀριστάμενος παριοῦσιν ἐς θάλαμον νύμφῃ τε καὶ νυμφίῳ .
Lemmas: 150a . AEL . H . N . VI 60 Μασσαγέται μέν , ὡς Ἡρόδοτος λέγω [ 1 216 ] ὁ φαρετρεών πρό γε ἑαυτοῦ κρεμάννυμι , εἶτα μέντοι ὁμιλέω ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην ἐμφανής , εἰμί καί ὁράω αὐτός ὁ πᾶς , φροντίζω οὐδείς ἐκεῖνος γε . καμηλών δέ ὁμιλία οὐ εἄν πρός ἐμφανής γίγνομαι οὐδέ ὁράω οἱονεί μάρτυς · ἀλλά εἴτε αἰδώς φημί εἴτε φύσις δῶρον ἀπόρρητος , οὗτος Δημόκριτος τε καί ὁ ἄλλος καταλείπω ἐλέγχω τε καί ὁ αἴτιος λέγω οἴομαι ἱκανός ὑπέρ ὁ ἀτέκμαρτος τε καί οὖον συμβλητός · ἥδη δέ καί ὁ νομεύς ἀπαλλάσσω πού , ὅταν αἰσθάνομαι ὁ συμφοίτησις αὐτός ὁ πρός λόγος ὁ ὁρμή , ὥσπερ οὖν ἀριστάω πάρειμι εἰς θάλαμος νύμφη τε καί νυμφίος .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0397.1
μένον κατὰ τύχην κυῆσαι , μαθητὰς δὲ ἀνθρώπους τῆς βίας ταύτης γεγεννημένους εἶτα μέντοι προελθεῖν ἐπὶ τὴν τῆς γονῆς αὐτῶν συνήθειαν . καὶ μάλιστα γε τοὺς τῶν Λιβύων ὄνους μεγίστους ὄντας ἐμβαίνειν ταῖς ἵπποις οὐ κοινώσας ἀλλὰ κεκαρμένας · ἔχουσα γὰρ τὴν ἑαυτῆς ἀγλαΐαν τὴν διὰ τῆς κόμης οὐκ ἂν ὑπομείνειε τὸν τοιόνδε γαμέτην οἱ σοφοὶ τοὺς τούτων γάμους φασίν .
Lemmas: μένω κατά Τύχη κύω , μαθητής δέ ἄνθρωπος ὁ Βίας οὗτος γεννάω εἶτα μέντοι προέρχομαι ἐπί ὁ ὁ γονεύς αὐτός συνήθεια . καί μάλιστα γε ὁ ὁ Λίβυς ὄνος μέγας εἰμί ἐμβαίνω ὁ ἵππος οὖον κοινόω ἀλλά κείρω · ἔχω γάρ ὁ ἑαυτοῦ Ἀγλαΐα ὁ διά ὁ κόμης οὐ εἄν ὑπομένω ὁ τοιόσδε γαμέτης ὁ σοφός ὁ οὗτος γάμος φημί .
democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0397.2
152 . — — XII 17 ἐν τοῖς νοτίοις μᾶλλον ἐκπίπτειν τὰ ἔμβρυα Δ . λέγει ἢ ἐν τοῖς βορείοις , καὶ εἰκῶς · χανούσθαι γὰρ ὑπὸ τοῦ νότου τὰ σώματα ταῖς κυοῦσαι καὶ διίστασθαι . ἄτε τοίνυν τοῦ σκῆνους διακεχυμένου καὶ οὐχ ἡρμοσμένου πλανᾶσθαι καὶ τὰ κυούμενα . καὶ θερμαινόμενα δεῦρο καὶ ἐκεῖσε διολισθάνειν καὶ ἐκπίπτειν μαΐον · εἰ δὲ εἴη πάγος καὶ βορρᾶς καταπνεῖ , συμπέπτηγε μὲν τὸ ἔμβρυον δυσκίνητον δὲ ἐστι καὶ οὐ ταράττεται ὡς ὑπὸ κλύδωνος , ἄτε δὲ ἀκλυτον καὶ ἐν γαλήνῃ ὄν ἐρρωταὶ τε καὶ ἐστι σύντονον καὶ διαρκεῖ πρὸς τὸν κατὰ φύσιν χρόνον τῆς ζωιογονίας . οὐκοῦν ἐν κρυμῷ μέν , φροῖν ὁ Ἀβδηρίτης , συμφένει , ἐν ἀλάει δὲ ὡς τὰ πολλὰ ἐκπτύεται . ἀνάγκη δὲ εἶναι λέγει τῆς θέρμης πλεοναζούσης διίστασθαι καὶ τὰς φλέβας καὶ τὰ ἄρθρα .
Lemmas: 152 . — — XII 17 ἐν ὁ νότιος μᾶλλον ἐκπίπτω ὁ ἔμβρυον δ . λέγω ἢ ἐν ὁ βόρειος , καί ἵημι · χανόω γάρ ὑπό ὁ νότος ὁ σῶμα ὁ κυέω καί διίστημι . αὔγ-ασμα τοίνυν ὁ σκῆνος διαχέω καί οὐ ἁρμόζω πλανάω καί ὁ κυέω . καί θερμαίνω δεῦρο καί ἐκεῖσε διολισθάνω καί ἐκπίπτω Μαίων · εἰμί δέ εἰμί πάγος καί Βορέας καταπνέω , συμπέπτω μέν ὁ ἔμβρυον δυσκίνητος δέ εἰμί καί οὖον ταράσσω ὡς ὑπό κλύδων , αὔγ-ασμα δέ ακλυος καί ἐν γαλήνη εἰμί ῥώννυμι τε καί εἰμί σύντονος καί διαρκής πρός ὁ κατά φύσις χρόνος ὁ ζῳογονία . οὐκοῦν ἐν κρυμός μέν , φρέω ὁ Ἀβδηρίτης , συμφέρω , ἐν ἀλάω δέ ὡς ὁ πολύς ἐκπτύω . ἀνάγκη δέ εἰμί λέγω ὁ θέρμη πλεονάζω διίστημι καί ὁ φλέψ καί ὁ ἄρθρον .