democritus-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0394.2
( 79 ) πρῶτον μὲν οὖν τὸ πλείους ὑποδοῦναι τὰς ἀρχὰς ἔχει τινὰ ἀπορίαν · οἱ γὰρ ἄλλοι τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν , ὡς τούτων ἀπλῶν ὄντων μόνων · ἔπειτα τὸ μὴ πᾶσι τοῖς λευκοῖς μίαν ποιῆσαι τὴν μορφήν , ἀλλ’ ἑτέραν τοῖς σκληροῖς καὶ τοῖς ψαθυροῖς . οὐ γὰρ εἰκὸς ἄλλην αἰτίαν εἶναι τοῖς διαφοροῖς κατὰ τὴν ἄφην . οὐδ’ ἂν ἐπὶ τὸ σχῆμα αἴτιον εἴη τῆς διαφορᾶς . ἀλλὰ μᾶλλον ἡ θέσις . ἐνδέχεται γὰρ καὶ τὰ περιφερῆ καὶ ἀπλῶς πάντα ἐπισκιάζειν ἑαυτοῖς . σημεῖον δέ · καὶ γὰρ αὐτὸς ταύτην φέρει τὴν πίστιν , ὅσα τῶν λείων μέλανα φαίνεται . διὰ γὰρ τὴν σύμφυσιν καὶ τὴν τάξιν ὡς τὴν αὐτὴν ἔχοντα τῷ μέλανι φαίνεσθαι τοιαῦτα . καὶ πάλιν ὅσα λευκὰ τῶν τραχέων . ἐκ μεγάλων γὰρ εἶναι ταῦτα καὶ τὰς συνδέσεις οὐ περιμερεῖς ἀλλὰ προκρόσσας · καὶ τῶν σχημάτων τὰς μορφὰς μιγνυμένας [ ἀργυμένας ? ] ὥσπερ ἡ ἀνάβασις καὶ τὰ πρὸ τῶν τειχῶν ἔχει χῶματα · τοιούτον γὰρ ὄν ἄσκιον εἶναι καὶ οὐ κωλύεσθαι τὸ λαμπρόν . 80 πρὸς δὲ τούτους πῶς λέγει καὶ ζώων τὸ λευκὸν ἐνίων γίνεσθαι μέλαν , εἰ τεθεῖσαν οὕτως , ὥστ’ ἐπισκιάζειν ; ὅλως δὲ τοῦ διαφανοῦς καὶ τοῦ λαμπροῦ μᾶλλον ἔοικε τὴν φύσιν ἢ τοῦ λευκοῦ λέγειν . τὸ γὰρ εὐδιόπτον εἶναι καὶ μὴ ἐπαλλάττειν τοὺς πόρους τοῦ διαφανοῦς ἐστι , πόσα δὲ λευκὰ τοῦ διαφανοῦς ; ἐπὶ δὲ τὸ μὲν εὐθεῖς εἶναι τῶν λευκῶν τοὺς πόρους , τῶν δὲ μελάνων ἐπαλλάττειν , ὡς εἰσιούσης τῆς φύσεως ὑπολαβεῖν ἐστιν . ὅρᾶν δὲ φησὶ διὰ τὴν ἀπορροὴν καὶ τὴν ἐμφασιν τὴν εἰς τὴν ὀψιν · εἰ δὲ τοῦτό ἐστι , τί διοίσει τοὺς πόρους κεῖσθαι κατ’ ἀλλήλους ἢ ἐπαλλάττειν ; οὐδὲ τὴν ἀπορροὴν ἀπὸ τοῦ κενοῦ πῶς γίνεσθαι ῥάδιον ὑπολαβεῖν · ὥστε λεκτέον τούτου τὴν αἰτίαν . ἔοικε γὰρ ἀπὸ τοῦ φωτὸς ἢ ἀπὸ ἄλλου τινὸς ποιεῖν τὸ λευκόν · διὸ καὶ τὴν παχύτητα τοῦ ἀέρος αἰτιάται πρὸς τὸ φαίνεσθαι μέλαν . 81 ἐπὶ δὲ πῶς τὸ μέλαν ἀποβίδωσιν . οὐ ῥάδιον καταμαθεῖν · ἢ σκιὰ γὰρ μέλαν
Lemmas: ( 79 ) πρῶτος μέν οὖν ὁ πλείων ὑποδίδωμι ὁ ἀρχή ἔχω τις ἀπορία · ὁ γάρ ἄλλος ὁ λευκός καί ὁ μέλας , ὡς οὗτος ἀπολάω εἰμί μόνος · ἔπειτα ὁ μή πᾶς ὁ λευκός εἷς ποιέω ὁ μορφή , ἀλλά ἕτερος ὁ σκληρός καί ὁ ψαθυρός . οὖον γάρ εἰκός ἄλλος αἴτιος εἰμί ὁ διαφορέω κατά ὁ ἁφή . οὐδέ εἄν ἐπί ὁ σχῆμα αἴτιος εἰμί ὁ διαφορά . ἀλλά μᾶλλον ὁ θέσις . ἐνδέχομαι γάρ καί ὁ περιφερής καί ἀπλόος πᾶς ἐπισκιάζω ἑαυτοῦ . σημεῖον δέ · καί γάρ αὐτός οὗτος φέρω ὁ πίστις , ὅσος ὁ λεῖος μέλας φαίνω . διά γάρ ὁ σύμφυσις καί ὁ τάξις ὡς ὁ αὐτός ἔχω ὁ μέλας φαίνω τοιοῦτος . καί πάλιν ὅσος λευκόν ὁ τραχύς . ἐκ μέγας γάρ εἰμί οὗτος καί ὁ σύνδεσις οὖον περιμερεω ἀλλά πρόκροσσοι · καί ὁ σχῆμα ὁ μορφή μείγνυμι [ ἄρχω ? ] ὥσπερ ὁ ἀνάβασις καί ὁ πρό ὁ τεῖχος ἔχω χῶμα · τοιοῦτος γάρ εἰμί ἄσκιος εἰμί καί οὖον κωλύω ὁ λαμπρός . 80 πρός δέ οὗτος πῶς λέγω καί ζῷον ὁ λευκός ἔνιοι γίγνομαι μέλας , εἰμί τίθημι οὕτως , ὥστε ἐπισκιάζω ; ὅλως δέ ὁ διαφανής καί ὁ λαμπρός μᾶλλον ἔοικα ὁ φύσις ἢ ὁ λευκός λέγω . ὁ γάρ εὐδίοπτος εἰμί καί μή ἐπαλλάσσω ὁ πόρος ὁ διαφανής εἰμί , πόσος δέ λευκόν ὁ διαφανής ; ἐπί δέ ὁ μέν εὐθύς εἰμί ὁ λευκός ὁ πόρος , ὁ δέ μέλας ἐπαλλάσσω , ὡς εἰσέρχομαι ὁ φύσις ὑπολαμβάνω εἰμί . ὁράω δέ φημί διά ὁ ἀπορροή καί ὁ ἔμφασις ὁ εἰς ὁ ὄψις · εἰμί δέ οὗτος εἰμί , τίς διαφέρω ὁ πόρος κεῖμαι κατά ἀλλήλων ἢ ἐπαλλάσσω ; οὐδέ ὁ ἀπορροή ἀπό ὁ κενός πῶς γίγνομαι ῥούδιον ὑπολαμβάνω · ὥστε λεκτέος οὗτος ὁ αἴτιος . ἔοικα γάρ ἀπό ὁ φάος ἢ ἀπό ἄλλος τις ποιέω ὁ λευκός · διό καί ὁ παχύτης ὁ ἀήρ αἰτιάομαι πρός ὁ φαίνω μέλας . 81 ἐπί δέ πῶς ὁ μέλας αποβιδηω . οὖον ῥούδιον καταμανθάνω · ἢ σκιά γάρ μέλας