ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0129.3
Ei καθ’ ὅμως , ὡ θεομάχοι , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὴν τῶν γεννητῶν φύσιν χωρῆσαι τὴν ἀκρατον αὐτουργίαν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , μεσιτὸν χρεία γέγονε , καὶ οὕπως ἐκτισε τὸν Υἱὸν ὁ Πατήρ , πῶς ὁ Υἱὸς γεννητὸς ὤν , καθ’ ὅμως , ἐχώρησε τοῦ Πατρὸς τὴν δύναμιν ; Ἀνάγκη γὰρ καὶ αὐτῷ δοῦναι τὸν μεσιτεύοντα · ἄλλὰ κἀκεῖνος , εἰ ὑπάρχει γεννητὸς , δεῖται πάλιν τοῦ μεσιτεύοντος , καὶ οὕτως εἰς ἀπειρον μεσιτῶν ὁχλον ὁ λόγος ἐκδησεται . Εἰκαιον οὖν ἄρα τὸ περὶ τούτου σόφισμα , πᾶσαν ὁμοῦ τὴν δημιουργίαν ἀνατρέπον . Οὐχ εὐρισκομένου γὰρ , μᾶλλον δὲ μὴ ζητουμένου μεσιτεύοντος , οὐκ ἂν ὑπόστη τὰ γεννητά .
Lemmas: Ei κατά ὅμως , εἰμί θεομάχος , διά ὁ μή δύναμαι ὁ ὁ γεννητής φύσις χωρέω ὁ ἄκρατος αὐτουργία ὁ Θεός καί πατήρ , μεσίτης χρεία γίγνομαι , καί οὔπως κτίζω ὁ υἱός ὁ Πατήρ , πῶς ὁ υἱός γεννητός εἰμί , κατά ὅμως , χωρέω ὁ πατήρ ὁ δύναμις ; Ἀνάγκη γάρ καί αὐτός δίδωμι ὁ μεσιτεύω · ἀλλά ἐκεῖνος , εἰμί ὑπάρχω γεννητός , δήω πάλιν ὁ μεσιτεύω , καί οὕτως εἰς ἤπειρος μεσίτης ὄχλος ὁ λόγος ἐκδέω . καίω οὖν ἄρα ὁ περί οὗτος σόφισμα , πᾶς ὁμοῦ ὁ δημιουργία ἀνατρέπω . οὐχ ευρισκομενω γάρ , μᾶλλον δέ μή ζητέω μεσιτεύω , οὐ εἄν ὑπόστη ὁ γεννητής .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0129.4
ΑΛΛΟ . Τῶν ὀρθοδοξῶν λεγόντων · « Εἰ κτίσμα ὁ Υἱός , πῶς ἔχει κατὰ φύσιν τὸ εἶναι δημιουργός ; Οὗ γὰρ ἴδιον τῶν κτισμάτων τοῦτο · τῇ ἀνθωητησθαι οἱ αἱρετικοὶ τὰ ὑποστατήματα , ὡς αἰ λύσεις εἰσὶν ἐφεξῆς .
Lemmas: ἄλλος . ὁ ὀρθόδοξος λέγω · « εἰμί κτίσμα ὁ υἱός , πῶς ἔχω κατά φύσις ὁ εἰμί δημιουργός ; οὗ γάρ ἴδιος ὁ κτίσμα οὗτος · ὁ ἀνθωητησθαι ὁ αἱρετικός ὁ ὑποστατήματα , ὡς ὁ λύω εἰμί ἐφεξῆς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0129.5
Ἀνθρωποφρορὰ ὡς ἐκ τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: Ἀνθρωποφρορὰ ὡς ἐκ ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0129.6
Κτίσμα , φασίν , ἔστιν ὁ Υἱός , καὶ τῶν γεννητῶν εἰς ὑπάρχει · τὸ δὲ κτεῖν ὡς παρὰ διδασκάλου μαθὼν ἢ τεχνίτου , ὑπηρέτησε πρὸς τὴν τῶν ἔργων χρείαν τῇ διδάξαντι Θεῷ .
Lemmas: κτίσμα , φημί , εἰμί ὁ υἱός , καί ὁ γεννητής εἰς ὑπάρχω · ὁ δέ κτείνω ὡς παρά διδάσκαλος μανθάνω ἢ τεχνίτης , ὑπηρετέω πρός ὁ ὁ ἔργον χρεία ὁ διδάσκω Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.1
Αἴσις ἐφεζης .
Lemmas: Αἶσις ἐφέζομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.2
Εἰ πᾶν ὅπερ ἂν τινι φαίνοιτο συμβεβηκὸς , καὶ οὐκ ἐν τῇ φύσει κείμενον , ἐπισχεθὲν δὲ πως κατὰ τινα τρόπον , τοῦτο καὶ ἀποσυμβῆναι δύναται ποτε , οὕτω φύσεως ἔχοντος καὶ τοῦ συμβεβηκότος , ἀποσυμβήσεται ποτε τοῦ Υἱοῦ τὸ εἶναι δημιουργόν . Καὶ ἔσται τοῦ ἀξιώματος ἔρημος , ἀποβαλὼν ὅπερ ἔμαθεν . Ὁ γὰρ ὅλως ἐκ τοῦ μὴ εἰδέναι τι πρὸς τὸ εἰδέναι κεκλῃμένος , δέξεταί ποτε καὶ τῆς λήθης τὸ πάθος .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὅσπερ εἄν τις φαίνω συμβαίνω , καί οὐ ἐν ὁ φύσις κεῖμαι , ἐπέχω δέ πως κατά τις τρόπος , οὗτος καί ἀποσυμβαίνω δύναμαι ποτός , οὗτος φύσις ἔχω καί ὁ συμβεβηκός , ἀποσυμβαίνω ποτός ὁ υἱός ὁ εἰμί δημιουργός . καί εἰμί ὁ ἀξίωμα ἐρῆμος , ἀποβάλλω ὅσπερ μανθάνω . ὁ γάρ ὅλως ἐκ ὁ μή οἶδα τίς πρός ὁ οἶδα καλέω , δέχομαι ποτός καί ὁ λήθη ὁ πάθος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.3
ΑΛΛΟ
Lemmas: ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.4
Τὸ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παράγειν τὰ κτίσματα , οὐ τέχνης ἔργον ἐστίν , ἀλλὰ δυνάμεως δημιουργικῆς . Τέχνη μὲν γὰρ τὰ ὄντα πρὸς ἕτερόν τι μετασκευάζει · δημιουργικὴ δὲ δύναμις τὰ μὴ ὄντα πρὸς τὸ εἶναι καλεῖ . Εἰ τοίνυν ἀπὸ τέχνης καὶ μαθήσεως εἴναι δύναται δημιουργὸς ὁ Υἱός , δράτωσαν τί ποτε ἄρα καὶ περὶ τοῦ Πατρὸς ἐροῦσιν , εἰ τις καὶ ἐπ’ αὐτοῦ ταῦτα λέγοι . Ἄλλ’ ἔρειε , ὅτι φύσει μὲν ὁ Πατὴρ , διδακτὸς δὲ ὁ Υἱός . Ἔξεστιν οὖν διδακτῶς κτήσασθαι τινα τὴν φυσικὴν ἐνέργειαν τοῦ Θεοῦ , καὶ μαθόντα κτίζειν γενέσθαι τοῦτο ὅπερ ἐστὶ κατὰ φύσιν αὐτὸς . Οὐδὲν οὖν ἄρα τὸ μεταξὺ Θεοῦ καὶ κτισμάτων , εἰ μὴ γνώσις περιιτὴ , καὶ φύσει μὲν πρὸς αὐτὸν οὐ διηρημένα , μόνη δὲ τῇ γνώσει λειπόμενα · ἥς προστεθείσης , ἴσόμεθα πάντες κατὰ φύσιν θεοί . Πῶς οὖν εἰς Θεός , εἰ ἐν μόνῳ τῷ μαθεῖν κείται τὸ γενέσθαι Θεούς ; Εἰ δὲ πολλὴ τις ἐστιν ἐν τούτοις ἡ τῶν λογισμῶν ἀτοπία , φυσικῶς ἄρα δημιουργὸς ὁ Υἱός , οὐ διδακτῶς , καθ’ ὑμᾶς .
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράγω ὁ κτίσμα , οὖον τέχνη ἔργον εἰμί , ἀλλά δύναμις δημιουργικός . Τέχνη μέν γάρ ὁ εἰμί πρός ἕτερος τίς μετασκευάζω · δημιουργικός δέ δύναμις ὁ μή εἰμί πρός ὁ εἰμί καλέω . εἰμί τοίνυν ἀπό τέχνη καί μάθησις εἶμι δύναμαι δημιουργός ὁ υἱός , δράω τίς ποτός ἄρα καί περί ὁ πατήρ εἴρω , εἰμί τις καί ἐπί αὐτός οὗτος λέγω . ἄλλος ἐρείω , ὅτι φύσις μέν ὁ πατήρ , διδακτός δέ ὁ υἱός . ἔξεστι οὖν διδακτός κτάομαι τις ὁ φυσικός ἐνέργεια ὁ Θεός , καί μανθάνω κτίζω γίγνομαι οὗτος ὅσπερ εἰμί κατά φύσις αὐτός . οὐδείς οὖν ἄρα ὁ μεταξύ Θεός καί κτίσμα , εἰμί μή γνῶσις περιιτης , καί φύσις μέν πρός αὐτός οὖον διαιρεμένος , μόνος δέ ὁ γνῶσις λείπω · ἥς προστίθημι , ἰσόω πᾶς κατά φύσις θεός . Πῶς οὖν εἰς Θεός , εἰμί ἐν μόνος ὁ μανθάνω κεῖμαι ὁ γίγνομαι θεός ; εἰμί δέ πολύς τις εἰμί ἐν οὗτος ὁ ὁ λογισμός ἀτοπία , φυσικός ἄρα δημιουργός ὁ υἱός , οὖον διδακτός , κατά σύ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.5
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.6
Ἕτερόν τί ἐστι σοφία , καὶ ἕτερον ὁ σοφός · ἡ μὲν γὰρ σοφία αὐτὸ τὸ πρᾶγμα τὸ σοφοῦν ἐστιν , ὁ δὲ σοφὸς ὁ τοῦ σοφοῦντος δεκτικός . Εἰ τοίνυν σοφίαν ἑαυτὸν εἶναι φησιν ὁ Υἱός , πῶς ἐσοφούτο ; Εἰ γὰρ ὅλως ἐδεῖτο μαθήσεως , οὐκ ἦν σοφία . Καὶ εἰ συμβεβηκέν αὐτῷ τὸ σοφόν , ἔσται ποτὲ καὶ οὐ τοιούτος , τοῦ συμβεβηκότος καὶ ἀποσυμβῆναι δυναμένου . Τί οὖν ἦν ἄρα πρὸ τούτου ; σοφία γὰρ οὐκ ἦν , λειπόμενος φρονήσεως . Ἄλλ’ ἦν ἀεὶ σοφία ὁ Υἱός . Τοῦτο γὰρ χρητόνυσιν αἱ θείαι Γραφαί . Διεψευσμένον ἄρα καὶ ἀμαθὲς τὸ ἐκ μαθήσεώς τι προηγενόμεναι λέγειν αὐτῷ .
Lemmas: ἕτερος τίς εἰμί σοφία , καί ἕτερος ὁ σοφός · ὁ μέν γάρ σοφία αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ Σόφουν εἰμί , ὁ δέ σοφός ὁ ὁ σοφόω δεκτικός . εἰμί τοίνυν σοφία ἑαυτοῦ εἰμί φημί ὁ υἱός , πῶς σοφόω ; εἰμί γάρ ὅλως δήω μάθησις , οὐ εἰμί σοφία . καί εἰμί συμβαίνω αὐτός ὁ σοφός , εἰμί ποτέ καί οὖον τοιούτος , ὁ συμβεβηκός καί ἀποσυμβαίνω δύναμαι . τις οὖν εἰμί ἄρα πρό οὗτος ; σοφία γάρ οὐ εἰμί , λείπω φρόνησις . ἄλλος εἰμί ἀεί σοφία ὁ υἱός . οὗτος γάρ χρητόνυσιν ὁ θεῖος γραφή . διαψεύδω ἄρα καί ἀμαθής ὁ ἐκ μάθησις τίς προάγω λέγω αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.7
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0130.8
Εἰ διδακτὸν ἐστι τὸ δύνασθαι δημιουργεῖν , καὶ οὕτω γέγονε δημιουργὸς ὁ Υἱός , φθόνου πάθος εἰσάγουσι γεγονὸς πρὸς τὸν Πατέρα , εἰ γε πολλοὺς διδάξαι δυνάμενος , ἕνα μόνον ἐδίδαξε . Τί γὰρ ἐλύκει πολλοὺς περὶ αὐτὸν εἶναι δημιουργούς , ὥσπερ οὖν καὶ πολλοὺς ἀρχαγγέλους καὶ ἀγγέλους ἔχει ; Νῦν δὲ μόνος ὁ Υἱός τὰ τοῦ Πατρὸς ἐργάζεται . Φυσικὴν οὖν ἄρα καὶ οὐ διδακτὸν ἐν αὐτῷ τὸ δημιουργεῖν , ἵνα καὶ φθόνου φαίνηται κρεῖττων ὁ Πατήρ , οὐ διδάξας πολλούς , ἀλλὰ γεννήσας ἐξ ἑαυτοῦ τὸν ἕνα δημιουργόν , δι’ οὗ τὰ πάντα ἐργάζεται .
Lemmas: εἰμί διδακτός εἰμί ὁ δύναμαι δημιουργέω , καί οὗτος γίγνομαι δημιουργός ὁ υἱός , φθόνος πάθος εἰσάγω γίγνομαι πρός ὁ πατήρ , εἰμί γε πολύς διδάσκω δύναμαι , εἷς μόνος διδάσκω . τις γάρ λύω πολύς περί αὐτός εἰμί δημιουργός , ὥσπερ οὖν καί πολύς ἀρχάγγελος καί ἄγγελος ἔχω ; νῦν δέ μόνος ὁ υἱός ὁ ὁ πατήρ ἐργάζομαι . φυσικός οὖν ἄρα καί οὖον διδακτός ἐν αὐτός ὁ δημιουργέω , ἵνα καί φθόνος φαίνω ἀγαθός ὁ Πατήρ , οὖον διδάσκω πολύς , ἀλλά γεννάω ἐκ ἑαυτοῦ ὁ εἷς δημιουργός , διά ὅς ὁ πᾶς ἐργάζομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.1
# A ΑΛΛΟ , πιθανὸν ἔχον τὸ σχῆμα .
Lemmas: # A ἄλλος , πιθανός ἔχω ὁ σχῆμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.2
Εἰ διὰ τοῦτο , καθ' ὑμᾶς , τὸν Υἱὸν ἔκτισεν ὁ Πατὴρ , ἵνα τῆς γεννητῆς φύσεως εὐρεθῇ ποιητὴς , ἔχρῃν αὐτὸν ἀργῆσαι λοιπὸν ἀπαξ τοῦ Υἱοῦ γενομένου . Πῶς οὖν ἐργάζεται καὶ μετὰ τὸν Υἱόν ; Αὐτὸς γὰρ πον τοῦτο φησιν ὁ Σωτὴρ · « Ὁ Πατὴρ μου ἕως ἀρτι ἐργάζεται , κἀγὼ ἐργάζομαι . » Εἰ τοίνυν ἐργάζεται καὶ μετὰ τὸν Υἱόν , περιττὸς ἂν εἴη καθ' ὑμᾶς ὁ Υἱός . Ἄλλὰ τοῦτο ἄτοπον φρονεῖν τε καὶ λέγειν . Οὐκ ἄρα παρήρξη πρὸς τὸ εἶναι γεννητὸς ὁ Υἱός , ἵνα τῶν ἄλλων γένηται ποιητής , ἀλλ' ἐκ τῆς ἀφρήτου τοῦ Πατρὸς οὐσίας προελθὼν , ὡς Υἱός , πάντα τὰ τοῦ Πατρὸς μετὰ τοῦ Πατρὸς ἐργάζεται , φυσικῶς ὑπάρχων τοῦθ' ὅπερ ἐστὶ , Θεὸς δηλονότι , καὶ διὰ τοῦτο δημιουργός .
Lemmas: εἰμί διά οὗτος , κατά σύ , ὁ υἱός κτίζω ὁ πατήρ , ἵνα ὁ γεννητός φύσις εὑρίσκω ποιητής , χρή αὐτός ἀργέω λοιπός ἅπαξ ὁ υἱός γίγνομαι . Πῶς οὖν ἐργάζομαι καί μετά ὁ υἱός ; αὐτός γάρ πως οὗτος φημί ὁ Σωτήρ · « ὁ πατήρ ἐγώ ἠώς ἄρτι ἐργάζομαι , ἐγώ ἐργάζομαι . » εἰμί τοίνυν ἐργάζομαι καί μετά ὁ υἱός , περισσός εἄν εἰμί κατά σύ ὁ υἱός . ἀλλά οὗτος ἄτοπος φρονέω τε καί λέγω . οὐ ἄρα παρήρξη πρός ὁ εἰμί γεννητός ὁ υἱός , ἵνα ὁ ἄλλος γίγνομαι ποιητής , ἀλλά ἐκ ὁ ἀφρήτου ὁ πατήρ οὐσία προέρχομαι , ὡς υἱός , πᾶς ὁ ὁ πατήρ μετά ὁ πατήρ ἐργάζομαι , φυσικός ὑπάρχω οὗτος ὅσπερ εἰμί , θεός δηλονότι , καί διά οὗτος δημιουργός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.3
# B ΑΛΛΟ .
Lemmas: # B ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.4
Εἰ τῷ θείῳ βουλήματι , κατὰ τὴν ὁσίαν Γραφήν , ἀνθέστηκεν οὐδείς , ἀλλ' ἐξαρκεῖ τοῦτο καὶ μόνον , πρὸς τὴν τῶν ὅλων σύστασιν · ἄμα γὰρ ἠθέλησέ τι , παραχρῆμα γίνεται , κατὰ τὸν λέγοντα Ψαλμοδόν · « Πάντα ὅσα ἠθέλησεν ἐποίησεν , » εἰς ἧν ἡ τοῦ μεσιτείου χρεία ; Περιττῶς ἄρα γέγονεν ὁ Υἱός . Ἄλλὰ τοῦτο λέγειν τῶν ἀτοπωτάτων . Αὐτὸς ἄρα ἐστὶν ἡ ἐνούσιος καὶ ζῶσα τοῦ Πατρὸς βούλησις , δι' ἧς τὰ πάντα πρὸς τὸ εἶναι καλεῖ . Ἔπει πῶς αὕτη πεποίηται ; Πῶς δὲ ὅλως οὐκ ἦν ἐκείνων εἰπεῖν ;
Lemmas: εἰμί ὁ θεῖον βούλημα , κατά ὁ ὅσιος γραφή , ἀνθίστημι οὐδείς , ἀλλά ἐξαρκέω οὗτος καί μόνος , πρός ὁ ὁ ὅλος σύστασις · ἄμη γάρ ἐθέλω τίς , παραχρῆμα γίγνομαι , κατά ὁ λέγω ψαλμῳδός · « Πάν ὅσος ἐθέλω ποιέω , » εἰς ἧμαι ὁ ὁ μεσιτειο χρεία ; περισσός ἄρα γίγνομαι ὁ υἱός . ἀλλά οὗτος λέγω ὁ ἄτοπος . αὐτός ἄρα εἰμί ὁ ἐνούσιος καί ζῶ ὁ πατήρ βούλησις , διά ὅς ὁ πᾶς πρός ὁ εἰμί καλέω . ἔπος πῶς οὗτος ποιέω ; Πῶς δέ ὅλως οὐ εἰμί ἐκεῖνος εἶπον ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.5
# ΑΛΛΟ , καὶ δριμύ .
Lemmas: # ἄλλος , καί δριμύς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.6
Εἰ διὰ τοῦτο φασιν ἐκτισθαι τὸν Υἱόν , ἵν' ἡμᾶς δημιουργήσῃ Θεὸς δι' αὐτοῦ , ὁράτωσαν εἰς δσην ἀσεβείαν αὐτοῖς ὁ λόγος ἐκβέβηκεται . Φαίνεται γὰρ αὐτὸς δι' ἡμᾶς γεγενηθὼς , καὶ οὐχ ἡμεῖς δι' αὐτόν . Καὶ ἡμεῖς μὲν ποίημα , αὐτὸς δὲ ποιήσεως ὄργανον . Οὐκοῦν ὁμολογεῖτω μὲν αὐτὸς ἡμῖν χάριν ἧν' ὑπέστη γὰρ δι' ἡμᾶς . Ἔσται δὲ ἡμῶν καὶ δόξα , ὥσπερ καὶ ἡ γυνὴ τοῦ ἀνδρός · « Ἡ γὰρ γυνή , φησὶ , δόξα ἀνδρὸς ἐστιν » καὶ γείτονα τίθησι τὴν αἰτίαν , λέγων · « Οὐ γὰρ ἐκτίσθη ἄνηρ διὰ τὴν γυναῖκα , ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα . » Εἰ τοίνυν δι' ἡμᾶς γέγονεν ὁ Υἱός , καὶ οὐχ ἡμεῖς δι' αὐτόν , ἐσόμεθα πάντως αὐτοῦ τελειότεροι , ὥσπερ οὖν καὶ Ἀδὰμ τῆς γυναικὸς τῆς δι' αὐτὸν γενομένης . Ἄλλὰ τοῦτο ἄτοπον · οὐκ ἄρα κτίσμα ἐστὶν ὁ Υἱός , οὐδὲ γέγονε δι' ἡμᾶς · ἀλλὰ φύσει Θεὸς ὑπάρχων , ὡς ὁ Πατήρ , τῇ οἰκείᾳ δυνάμει καὶ ἡμᾶς εἰς τὸ εἶναι παρήγαγεν .
Lemmas: εἰμί διά οὗτος φημί κτίζω ὁ υἱός , ἵνα ἐγώ δημιουργέω θεός διά αὐτός , ὁράω εἰς δσην ἀσέβεια αὐτός ὁ λόγος ἐκβαίνω . φαίνω γάρ αὐτός διά ἐγώ γίγνομαι , καί οὐ ἐγώ διά αὐτός . καί ἐγώ μέν ποίημα , αὐτός δέ ποίησις ὄργανον . οὐκοῦν ὁμολογέω μέν αὐτός ἐγώ χάρις εἶμαι ὑφίστημι γάρ διά ἐγώ . εἰμί δέ ἐγώ καί δόξα , ὥσπερ καί ὁ γυνή ὁ ἀνήρ · « ὁ γάρ γυνή , φημί , δόξα ἀνήρ εἰμί » καί γείτων τίθημι ὁ αἴτιος , λέγω · « οὖον γάρ κτίζω ἀνήρ διά ὁ γυνή , ἀλλά γυνή διά ὁ ἀνήρ . » εἰμί τοίνυν διά ἐγώ γίγνομαι ὁ υἱός , καί οὐ ἐγώ διά αὐτός , εἰμί πάντως αὐτός τέλειος , ὥσπερ οὖν καί Ἀδάμ ὁ γυνή ὁ διά αὐτός γίγνομαι . ἀλλά οὗτος ἄτοπος · οὐ ἄρα κτίσμα εἰμί ὁ υἱός , οὐδέ γίγνομαι διά ἐγώ · ἀλλά φύσις θεός ὑπάρχω , ὡς ὁ Πατήρ , ὁ οἰκεῖος δύναμις καί ἐγώ εἰς ὁ εἰμί παράγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.7
# ΑΛΛΟ , καὶ δριμύ .
Lemmas: # ἄλλος , καί δριμύς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.8
Εἰ γέγονεν ὁ Υἱὸς δι' ἡμᾶς , καθάπερ ἔχεινοι φασιν , οὐκ ἐστὶν οὐδὲ πρῶτος ἡμῶν παρὰ Θεῷ · οὐ γὰρ ἐκεῖνον ἔχων εἰς νοῦν , ἡμᾶς ὑστερὸν ἐργάζεται δι' αὐτόν , ἀλλὰ τὰ περὶ ἡμῶν ἐννοήσας , ἐκεῖνον ἐργάζεται δι' ἡμᾶς .
Lemmas: εἰμί γίγνομαι ὁ υἱός διά ἐγώ , καθάπερ χείνω φημί , οὐ εἰμί οὐδέ πρῶτος ἐγώ παρά Θεός · οὖον γάρ ἐκεῖνος ἔχω εἰς νόος , ἐγώ ὕστερος ἐργάζομαι διά αὐτός , ἀλλά ὁ περί ἐγώ ἐννοέω , ἐκεῖνος ἐργάζομαι διά ἐγώ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.9
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0131.10
Εἰ δι' ἡμᾶς ἔκτισε τὸν Υἱὸν ὁ Πατήρ , οὐ πάντως ἐκ προαιρέσεως τοῦτο ποιεῖ , ἀλλ' ὡς ἐξ ἀνάγκης δι'
Lemmas: εἰμί διά ἐγώ κτίζω ὁ υἱός ὁ Πατήρ , οὖον πάντως ἐκ προαίρεσις οὗτος ποιέω , ἀλλά ὡς ἐκ ἀνάγκη διά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.1
# Ἄλλο .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.2
Εἰ δι' ἡμᾶς ἐκτισε τὸν Υἱὸν ὁ Πατήρ , γέγονε δὲ καὶ πεπληρωται τὸ ἔργον δι' ὃ καὶ ἐκτίσθη , περιττὸς λοιπὸν ὁ Υἱός , ὡς ὄργανον τῆς δι' ἣν προεβλήθηται χρείας ἀποτελεσθείσης .
Lemmas: εἰμί διά ἐγώ κτίζω ὁ υἱός ὁ Πατήρ , γίγνομαι δέ καί πληρόω ὁ ἔργον διά ὅς καί κτίζω , περισσός λοιπός ὁ υἱός , ὡς ὄργανον ὁ διά ὅς προβάλλω χρεία ἀποτελέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.3
# Ἄλλ.α πιθανάτερα θεωρήματα .
Lemmas: # Ἄλλα πιθανατερος θεώρημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.4
Εἰ δι' ἡμᾶς ἐκτισε τὸν Υἱὸν ὁ Πατήρ , περὶ πρώτων ἡμῶν βεβούλευται . Εἰ δὲ περὶ πρώτων ἡμῶν ἡ σκέψις ἐγγέγονε τῷ Πατρὶ , διὰτὶ πρὸ ἡμῶν ἐκεῖνος κτίζεται ὁ ἐν βουλαῖς τελευταῖος ; Διὰτὶ δὲ πρῶτον αὐτὸν κτίσας , οὐ περὶ πρώτου καὶ ἐβουλεύετο ; διὰτὶ δὲ πάλιν πρώτους ἡμᾶς ἔχων ἐν σκέψει , ἐκεῖνον μὲν Υἱὸν καὶ κληρονόμον ἀποκαλεῖ , ἡμᾶς δὲ δούλους καὶ κλῆρον τοῦ δι' ἡμᾶς γενομένου ; Ἔδει γὰρ ἐκ τῶν ἐναντίων , ἡμᾶς μὲν Υἱοὺς καὶ κληρονόμους ὑπάρχειν · τὸ δὲ τῆς ποιήσεως ἡμῶν ὄργανον , ὃ καὶ γέγονε δι' ἡμᾶς , δούλον εἶναι καὶ ὑποκείμενον . Φεῦγε τοῦ λόγου τὴν ἀτοπίαν .
Lemmas: εἰμί διά ἐγώ κτίζω ὁ υἱός ὁ Πατήρ , περί πρῶτος ἐγώ βουλεύω . εἰμί δέ περί πρῶτος ἐγώ ὁ σκέψις ἐγγίγνομαι ὁ πατήρ , διατί πρό ἐγώ ἐκεῖνος κτίζω ὁ ἐν βουλή τελευταῖος ; διατί δέ πρῶτος αὐτός κτίζω , οὖον περί πρῶτος καί βουλεύω ; διατί δέ πάλιν πρῶτος ἐγώ ἔχω ἐν σκέψις , ἐκεῖνος μέν υἱός καί κληρονόμος ἀποκαλέω , ἐγώ δέ δοῦλος καί κλῆρος ὁ διά ἐγώ γίγνομαι ; δέω γάρ ἐκ ὁ ἐναντίος , ἐγώ μέν υἱός καί κληρονόμος ὑπάρχω · ὁ δέ ὁ ποίησις ἐγώ ὄργανον , ὅς καί γίγνομαι διά ἐγώ , δοῦλος εἰμί καί ὑπόκειμαι . φεύγω ὁ λόγος ὁ ἀτοπία .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.5
# Ἐξήγησις λοιπὸν τῆς ὀρθῆς πίστεως .
Lemmas: # ἐξήγησις λοιπός ὁ ὀρθός πίστις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.6
Οὐ δι' ἡμᾶς γέγονεν ὁ Υἱός , ἀλλ' οὐδὲ γέγονεν ὡς . Καὶ γὰρ καὶ εἰ μὴ δόξαν ἦν τῷ Πατρὶ ποιῆσαι τὰ γεννητά , ἦν ὁ Λόγος ἐν αὐτῷ , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , ὡς γέγραπται . Τὰ μὲν τοι κτιζόμενα πάντως ἔδει γενέσθαι δι' αὐτοῦ . Ὑπὲρ γὰρ τρόπον οὐκ ἂν ἕτερος φωτίζαι τὸ φῶς , εἰ μὴ διὰ τοῦ ἰδίου ἀπαυγάσματος · οὕτως οὐκ ἂν εἰ τῶν ὄντων ἐργάσατο Πατήρ , εἰ μὴ διὰ τοῦ οἰκείου Λόγου . Πάντα γάρ , φησί , δι' αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν . Διὰ τοῦτο καὶ δεξιὰ καὶ βραχίων ὀνομάζεται Θεοῦ . Πάντα γὰρ δι' αὐτοῦ , ὡς διὰ χειρός , ἐργάζεται .
Lemmas: οὖον διά ἐγώ γίγνομαι ὁ υἱός , ἀλλά οὐδέ γίγνομαι ὡς . καί γάρ καί εἰμί μή δόξα εἰμί ὁ πατήρ ποιέω ὁ γεννητής , εἰμί ὁ Λόγος ἐν αὐτός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος , ὡς γράφω . ὁ μέν ὅς κτίζω πάντως ἐσθίω γίγνομαι διά αὐτός . ὑπέρ γάρ τρόπος οὐ εἄν ἕτερος φωτίζω ὁ φάος , εἰμί μή διά ὁ ἴδιος ἀπαύγασμα · οὕτως οὐ εἄν εἰμί ὁ εἰμί ἐργάζομαι Πατήρ , εἰμί μή διά ὁ οἰκεῖος Λόγος . Πάν γάρ , φημί , διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς . Ζεύς οὗτος καί δεξιός καί βραχύς ὀνομάζω Θεός . Πάν γάρ διά αὐτός , ὡς διά χείρ , ἐργάζομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.7
# Ἐπιτήρησις ἀπὸ τῆς θείας Γραφῆς , καλὴ καὶ ἐπωφελής .
Lemmas: # ἐπιτήρησις ἀπό ὁ θεῖος γραφή , κάλως καί ἐπωφελής .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.8
Εἶπε , φησίν , ὁ Θεός · Γενηθήτω φῶς , γεννηθήτω στερέωμα , γεννηθήτωσαν φωστήρες · καὶ ἐγένετο οὕτως . Εἶπε · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον · καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον . Ἄλλ' ἐν τούτοις ἀπασιν οὐδαμοῦ φαίνεται λόγος ὡς ἐξ Υἱοῦ πρὸς τὸν Πατέρα μαθηνεν ἐθέλοντος ὁποῖα τινὰ χρή γενέσθαι τὰ κτιζόμενα · ἀλλ' ἡ φωνὴ τὸ ἔργον γίνεται . Εἰ δὲ λόγῳ τὰ ἔργα γίνεται κατὰ τὴν βούλην τοῦ Πατρός , ὁ Λόγος ἄρα ἐστὶν ἡ βουλὴ τοῦ Πατρὸς ἡ ζῶσα καὶ ἐνούσης , αὐτὴ τε οὖσα ἐν Πατρὶ , καὶ ἔχουσα αὐτὸν ἐν αὐτῇ .
Lemmas: εἶπον , φημί , ὁ Θεός · γίγνομαι φάος , γεννάω στερέωμα , γεννάω φωστήρ · καί γίγνομαι οὕτως . εἶπον · ποιέω ἄνθρωπος · καί ποιέω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος . ἄλλος ἐν οὗτος ἅπας οὐδαμοῦ φαίνω λόγος ὡς ἐκ υἱός πρός ὁ πατήρ Μαθηνός ἐθέλω ὁποῖος τις χρή γίγνομαι ὁ κτίζω · ἀλλά ὁ φωνή ὁ ἔργον γίγνομαι . εἰμί δέ λόγος ὁ ἔργον γίγνομαι κατά ὁ βουλή ὁ πατήρ , ὁ Λόγος ἄρα εἰμί ὁ βουλή ὁ πατήρ ὁ ζῶ καί ἔνειμι , αὐτός τε εἰμί ἐν πατήρ , καί ἔχω αὐτός ἐν αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.9
# Ἐπιτήρησις ὁμοίως , ἐξ ἧς μαθάνομεν ὅτι καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀγίοις προφήταις ἔθος ἦν τιν ἐπιταττομένοις , παρὰ Θεοῦ , καὶ ἐρωτήσεις ἀγνούνσιν ἑαυθ' ὅτε τὸ ἐπιταττόμενον . Οὐ δὲ τοῦ Θεοῦ Λόγος οὐχ οὕτως ἐδείχθη ποιοῦν .
Lemmas: # ἐπιτήρησις ὁμοίως , ἐκ ὅς μανθάνω ὅτι καί ἄγγελος καί ἀγάω προφήτης ἔθος εἰμί ὅς ἐπιτάσσω , παρά Θεός , καί ἐρωτάω ἀγνοέω ἑαυτοῦ ὅτε ὁ ἐπιτάσσω . οὖον δέ ὁ Θεός Λόγος οὐ οὕτως δείκνυμι ποιέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0132.10
Τῷ Ἀβραὰμ υἱὸν ἐπηγγέλετο ὁ Θεός , καὶ αὐτὸς
Lemmas: ὁ Ἀβραάμ υἱός ἐπαγγέλλω ὁ Θεός , καί αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0133.1
ἐφασκε · « Κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο ; » Ἀπεστέλλετο Μωσῆς καὶ φησιν · « Ἐὰν ἐρωτήσωσί με , Τί ὄνομα αὐτῷ ; τί ἐρῶ πρὸς αὐτούς ; » Καὶ ὁ ἄγγελος δὲ ὁ ἐν τῷ Ζαχαρίας διηρώτα Θεόν , λέγων · « Κύριε παντοκράτωρ , ὅπως τινος οὐ μὴ ἐλεήσης τὴν Ἱερουσαλήμ ; » Καὶ πάλιν ἐκδέχεται ἄχρις ἂν ἀκούσῃ λόγους καλοὺς καὶ παρακλητικούς . Καὶ ὁ Ἀββακοὺμ δὲ φησιν · « Ἐπὶ τῆς φυλακῆς μου στήσομαι , καὶ ἐπιδοῦμαι ἐπὶ πέτραν , καὶ ἀποσκοπεύσω τοῦ ἰδεῖν τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ ὁ Θεός . » Ταῦτα γὰρ ὡς δούλα καὶ ποίηματα , καὶ τῆς τοῦ λόγου μεσότητος δεόμενα , ἤθελον παρ’ αὐτοῦ διδάσkesthai τὴν βουλήν τοῦ Πατρὸς . Ὁ δὲ Υἱὸς μανθάνειν οὐκ ἐπείγετο . Λόγος γὰρ τοῦ Πατρὸς καὶ ἐνούσιος βουλῆς . Οὐκ ἄρα ἐκ μαθήσεως ἔχει τὸ εἶναι δημιουργός , ἀλλ’ οὐσιωδῶς τε καὶ φυσικῶς . Ἐπεὶ εἰς τὸ , « Κύριος ἐκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ , » ὅτι οὐ κτίσιμα ὁ Υἱὸς , ἀλλὰ τῷ Πατρὶ συναίδιος . Ὅπως δὴ χρὴ νοεῖν τὸ , « Κύριος ἐκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ , » ἐκ τῶν ἐφεξῆς κειμένων εὑρίσκομεθα .
Lemmas: ἐφασκω · « κατά τίς γιγνώσκω οὗτος ; » ἀποστέλλω Μωσῆς καί φημί · « ἐάν ἐρωτάω ἐγώ , τις ὄνομα αὐτός ; τίς εἴρω πρός αὐτός ; » καί ὁ ἄγγελος δέ ὁ ἐν ὁ Ζαχαρίας διερωτάω Θεός , λέγω · « κύριος παντοκράτωρ , ὅπως τις οὖον μή ἐλεέω ὁ Ἱερουσαλήμ ; » καί πάλιν ἐκδέχομαι ἄχρι εἄν ἀκούω λόγος καλός καί παρακλητικός . καί ὁ Ἀββακούμ δέ φημί · « ἐπί ὁ φυλακή ἐγώ ἵστημι , καί ἐπιδέω ἐπί πέτρα , καί ἀποσκοπεύω ὁ ὁράω τίς λαλέω ἐν ἐγώ ὁ Θεός . » οὗτος γάρ ὡς δοῦλος καί ποίημα , καί ὁ ὁ λόγος μεσότης δήω , ἐθέλω παρά αὐτός διδάσκω ὁ βουλή ὁ πατήρ . ὁ δέ υἱός μανθάνω οὐ ἐπείγω . Λόγος γάρ ὁ πατήρ καί ἐνούσιος βουλή . οὐ ἄρα ἐκ μάθησις ἔχω ὁ εἰμί δημιουργός , ἀλλά οὐσιωδῶς τε καί φυσικός . ἐπεί εἰς ὁ , « Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός , » ὅτι οὖον κτίσιμον ὁ υἱός , ἀλλά ὁ πατήρ συναίδιος . ὅπως δή χρή νοέω ὁ , « Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός , » ἐκ ὁ ἐφεξῆς κεῖμαι εὑρίσκω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0133.2
Πρῶτον μὲν ἐκεῖνο χρὴ λέγειν , ὅτι τὰ παροιμιωδῶς λεγόμενα δοκεῖ μὲν τι σημαίνειν κατὰ τὸν πρόχειρον νοῦν , ἔχει δὲ οὐχ οὕτως ὡς λέγεται , ἀλλ’ ἑτέραν ἄδειν διάνοιαν . Καὶ γοῦν ἐφασκεν ὁ Σωτὴρ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ μαθητάς · « Ταῦτα ἐν παροιμίαις λελάληκα ὑμῖν · ἔργεται δὲ ὥρα ὅτε οὐκέτι ἐν παροιμίαις λαλήσω ὑμῖν , ἀλλὰ παρρησίᾳ , » ὡς τῆς παροιμίας οὐκ ἔχούσης τὴν παρρησίαν . Τὸ τοῦν ἐκτισέ με , ἡ σοφία γυμνότερον λέγουσα , τίθησι πάλιν τοιαύτην τινὰ φωνήν · « Ἡ σοφία ψωχοδόμησεν ἑαυτῇ οἶκον . » Εἰ τοῦν ἡ σοφία μὲν ἐστιν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἑαυτῇ δὲ τὸν οἶκον οἰκοδομεῖ , ποῦ τὸ ἐκτισέ με , ὡς χωρήσει , πηδανδὸς ζητηθῆναι . Ἐστι τοῦν ὁ τοῦτο λέγων Χριστός , ὡς ἤδη τεχθεὶς καὶ γενόμενος ἄνθρωπος · ἐφ’ οὗ τὸ , « ἐκτισέ με , » ἀδυσήμητως κεῖται , καθὼ ἄνθρωπος . Ἔγινε δὲ τῆς σοφίας οἶκος ὑπ’ αὐτῆς κατεσκευασμένος τὸ σῶμα τοῦτο τὸ κοινὸν τὸ ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου τεχθὲν , ἐν ᾧ εὐδόκησε κατοικῆσαι πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς , κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνήν . Οὐκοῦν ἐπειδήπερ ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο , τίθησι περὶ αὐτοῦ τὸ , « ἐκτισέ με , » ἡ θεία Γραφή , καθὼ γέγονε σάρξ · καὶ οὕτως νοεῖσθαι χρὴ τὸ λεγόμενον .
Lemmas: Πρῶτος μέν ἐκεῖνος χρή λέγω , ὅτι ὁ παροιμιωδῶς λέγω δοκέω μέν τίς σημαίνω κατά ὁ πρόχειρον νόος , ἔχω δέ οὐ οὕτως ὡς λέγω , ἀλλά ἕτερος ἀνδάνω διάνοια . καί γοῦν φάσκω ὁ Σωτήρ πρός ὁ ἑαυτοῦ μαθητής · « οὗτος ἐν παροιμία λαλέω σύ · ἔργω δέ ὥρα ὅτε οὐκέτι ἐν παροιμία λαλέω σύ , ἀλλά παρρησία , » ὡς ὁ παροιμία οὐ ἔχω ὁ παρρησία . ὁ τοῦν κτίζω ἐγώ , ὁ σοφία γυμνός λέγω , τίθημι πάλιν τοιοῦτος τις φωνή · « ὁ σοφία ψωχοδοπαραμαω ἑαυτοῦ οἶκος . » εἰμί τοῦν ὁ σοφία μέν εἰμί ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἑαυτοῦ δέ ὁ οἶκος οἰκοδομέω , ποῦ ὁ κτίζω ἐγώ , ὡς χωρέω , πηδανδὸς ζητέω . εἰμί τοῦν ὁ οὗτος λέγω Χριστός , ὡς ἤδη τίκτω καί γίγνομαι ἄνθρωπος · ἐπί ὅς ὁ , « κτίζω ἐγώ , » ἀδυσήμητως κεῖμαι , καθίημι ἄνθρωπος . γίνομαι δέ ὁ σοφία οἶκος ὑπό αὐτός κατασκευάζω ὁ σῶμα οὗτος ὁ κοινός ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος τίκτω , ἐν ὅς εὐδοκέω κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός , κατά ὁ ὁ Παῦλος φωνή . οὐκοῦν ἐπεί ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , τίθημι περί αὐτός ὁ , « κτίζω ἐγώ , » ὁ θεῖος γραφή , καθίημι γίγνομαι σάρξ · καί οὕτως νοέω χρή ὁ λέγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0133.3
ΔΔΔΟ , ὅτι τὸ , « ἐκτισέ με , » μόνον κείμενον , οὐ πάντως τὴν αἰτίαν σημαίνει , ἀλλὰ τὴν ἀπὸ τινὸς ἤτοι κατασκευῆς ἢ πράγματος εἰς ἑτέρων τι μεταστάσεως . Ἐπεὶ δὲ , εἰ βούλει , τὸ , « ἐκτισεν , » ἀδιορίστως ἐπὶ Χριστοῦ .
Lemmas: ΔΔ , ὅτι ὁ , « κτίζω ἐγώ , » μόνος κεῖμαι , οὖον πάντως ὁ αἴτιος σημαίνω , ἀλλά ὁ ἀπό τις ἤτοι κατασκευή ἢ πρᾶγμα εἰς ἕτερος τίς μετάστασις . ἐπεί δέ , εἰμί βούλομαι , ὁ , « κτίζω , » ἀδιορίστως ἐπί Χριστός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0133.4
« Κύριος ἐκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ · » εἰ τις ἀκριβῶς ἐθέλοι τὸ γεγραμμένον νοεῖν , εὐρήσει τὸ , « ἐκτισεν , » ἐνθάδε οὐ τοῦ λόγου τὴν οὐσίαν σημαῖνον ὡς πεποιημένην , ἀλλ’ ἑτέραν τινὰ διάνοιαν ὁρθήν . Λέγεται γὰρ κτίζεσθαι καὶ τὰ δυνα τε ἤδη , καὶ τὰ μὴπω γενόμενα . Τὸ δὲ ὑπάρχειν ἤδη , πῶς ἂν λέγοιτο κτίζεσθαι , καὶ ἀρχὴν ἑτέρων λαμβάνειν , ἀκλουθὸν ἰδεῖν . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν οὕτω γεγονότων εἰ τεθεῖ τὸ , « ἐκτισεν , » εὐλόγως ἂν τὴν ἐκ τοῦ
Lemmas: « Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός · » εἰμί τις ἀκριβῶς ἐθέλω ὁ γράφω νοέω , εὑρίσκω ὁ , « κτίζω , » ἐνθάδε οὖον ὁ λόγος ὁ οὐσία σημαίνω ὡς ποιέω , ἀλλά ἕτερος τις διάνοια ὀρθός . λέγω γάρ κτίζω καί ὁ δυνα τε ἤδη , καί ὁ μήπω γίγνομαι . ὁ δέ ὑπάρχω ἤδη , πῶς εἄν λέγω κτίζω , καί ἀρχή ἕτερος λαμβάνω , ἀκλουθὸν ὁράω . ἐπί μέν γάρ ὁ οὗτος γίγνομαι εἰμί τίθεμαι ὁ , « κτίζω , » εὔλογος εἄν ὁ ἐκ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0135.1
Λόγου θετῶν · δύστημον γὰρ ἔντες καὶ ἀσεβεῖς , τὸν Δαὶ καὶ ἀσωτῶς ὄντα μετὰ Πατρὸς , νῦν ἐκτιθῶσι λέγοντες . Νοήσεις δὲ οὕτω πιθανώτερον · « Ἐκτισά με , φησίν , ἀρχὴν ἁπάντων αὐτοῦ . » Ὅδός ἐνθάδε φησι , τὸν τε νομοθέτην Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας , ὅρ' ὅς ἀρχὴ τις ὧσπερ καὶ ἐξουσία τέτακται Χριστοῦ · μετασκευάζων εἰς τὴν τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων καινότητα τὰ παρ' ἐκείνων εἰρημένα , καὶ τοῦτο ἐξουσιαστικῶς . Ὁ μὲν γὰρ νόμος φησίν · « Οὐ πορνεύσεις , » ὁ δὲ Χριστός · « Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν · Οὐκ ἐπιθυμήσεις . » Ὅδός δὲ τοὺς ἁγίους ἐκάλεσεν ὡς δυναμένους ἀποφράρειν διὰ νοήσεως πρὸς Θεόν . Οὕτω νοήσεις τὸ παρὰ τῷ Ἰερεμίᾳ κείμενον · « Στήτε ἐπὶ τὰς ὁδοὺς , καὶ ἐρωτήσατε τρὶβους Κυρίου αἰωνίου , καὶ μάθετε ποία ἐστὶν ἡ ὁδὸς ἡ ἀγαθὴ , καὶ βαδίσετε ἐν αὐτῇ , καὶ εὑρήσετε ἀγνισμὸν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . » Καὶ ἵστε ὅλιον ὡς οὐ περὶ τούτων φησὶ τῶν ὁδῶν τῶν κατὰ συνήθειαν νοουμένων . Πῶς γὰρ ἂν τις αὐτὰς ἐρωτήσει ; Πῶς δὲ παρ' ἐκείνων μαθήσεται ; Εἰ δὲ τις ἐπὶ τοὺς ἁγίους ἀγάγοι τὸν λόγον , εὑρήσει τὸ ἐκ τοῦ νοήματος χρήσιμον . Εἰ γὰρ τις ὧσπερ τισὶν ὁδείαις τοὺς ἁγίους προφήτας ἐπιστῆσαι θέλοι νῦν , μὴ παρατρέχοντος αὐτοὺς ὁμῶν , ἀλλ' ἐξάγων ἀκριβῶς τῶν γεγραμμένων ἐν αὐτοῖς τὴν διάνοιαν , μαθήσεται τὴν ἁδὸν τὴν ἀγαθὴν , τοῦτέστι , τὸν λέγοντα Χριστὸν · « Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδός . » Δι' αὐτὴς ἀγνισθήσεται τῶν ἁμαρτιῶν τὴν ἁρεσιν κακίζομενος . Ἐκτισεν οὖν με , φησὶ , τοῦτέστι , ἐποίησεν ἐπὶ νόμον καὶ προφήτας ἀρχὴν ἤτοι ἐξουσίαν , οὐ τὰ ἐκείνων πάντως ἰσχύοντα βήματα τυπικά , ἀλλ' εἰς ἔργα αὐτοῦ νομοθετοῦντα τὰ βελτίονα . Ὅτι δὲ τὸ , « Ἐκτισεν , » οὐ πάντων τὴν οὐσίαν δηλοῖ , ἀρκοῦντως ἤδη προείρηται .
Lemmas: Λόγος θέτης · δυστημων γάρ ἐναιρέω καί ἀσεβής , ὁ δαί καί ἄσωτος εἰμί μετά πατήρ , νῦν ἐκτίθημι λέγω . Νόησις δέ οὗτος πιθανός · « κτίζω ἐγώ , φημί , ἀρχή ἅπας αὐτός . » ὁδός ἐνθάδε φημί , ὁ τε νομοθέτης Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης , ὅρος ὅς ἀρχή τις ὡς καί ἐξουσία τάσσω Χριστός · μετασκευάζω εἰς ὁ ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα καινότης ὁ παρά ἐκεῖνος εἴρω , καί οὗτος ἐξουσιαστικός . ὁ μέν γάρ νόμος φημί · « οὖον πορνεύω , » ὁ δέ Χριστός · « ἐγώ δέ λέγω σύ · οὐ ἐπιθυμέω . » ὁδός δέ ὁ ἅγιος καλέω ὡς δύναμαι ἀποφέρω διά νόησις πρός Θεός . οὕτως νοέω ὁ παρά ὁ Ἰερεμίας κεῖμαι · « ἵστημι ἐπί ὁ ὁδός , καί ἐρωτάω τρίβος κύριος αἰώνιος , καί μανθάνω ποῖος εἰμί ὁ ὁδός ὁ ἀγαθός , καί βαδίζω ἐν αὐτός , καί εὑρίσκω ἁγνισμός ὁ Ψυχή σύ . » καί οἶδα ὅλιον ὡς οὖον περί οὗτος φημί ὁ ὁδός ὁ κατά συνήθεια νοέω . Πῶς γάρ εἄν τις αὐτός ἐρωτάω ; Πῶς δέ παρά ἐκεῖνος μανθάνω ; εἰμί δέ τις ἐπί ὁ ἅγιος ἄγω ὁ λόγος , εὑρίσκω ὁ ἐκ ὁ νόημα χρήσιμος . εἰμί γάρ τις ὡς τις ὁδεία ὁ ἅγιος προφήτης ἐφίστημι ἐθέλω νῦν , μή παρατρέχω αὐτός ὁμός , ἀλλά ἐξάγω ἀκριβῶς ὁ γράφω ἐν αὐτός ὁ διάνοια , μανθάνω ὁ ἁνδάνω ὁ ἀγαθός , τουτέστι , ὁ λέγω Χριστός · « ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός . » διά αὐτός ἀγνίζω ὁ ἁμαρτία ὁ ἄρεσις κακίζω . κτίζω οὖν ἐγώ , φημί , τουτέστι , ποιέω ἐπί νόμος καί προφήτης ἀρχή ἤτοι ἐξουσία , οὖον ὁ ἐκεῖνος πάντως ἰσχύω βῆμα τυπικός , ἀλλά εἰς ἔργον αὐτός νομοθετέω ὁ ἀγαθός . ὅτι2 δέ ὁ , « κτίζω , » οὖον πᾶς ὁ οὐσία δηλόω , ἀρκούντως ἤδη προερέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0135.2
Ἄλλως τὸ αὐτό .
Lemmas: ἄλλος ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0135.3
« Κύριος ἔκτισά με , » ὁμοιον ὧσπερ ἂν εἴ καὶ λέγοι · Ὁ Πατὴρ μοι σῶμα κατηρτίσατο , καὶ οἷον ἀνθρώπων με ἔκτισεν ὑπὲρ τῆς ἀνθρώπων σωτηρίας . Ὡσπερ γὰρ Ἰωάννου μὲν λέγοντος · « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , » Παύλου δὲ γράφοντος περὶ Χριστοῦ · « Ὅτι γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα , » καὶ πάλιν · « Τὸν μὴ γινὸντα ἁμαρτίαν , ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν , » οὔτε τὸν Λόγον εἰς σάρκα μεταπεποιηθῆναι πιστεύομεν , οὔτε μὴν αὐτὸν κατάραν ἢ ἁμαρτίαν ὄντος φαμέν γενέσθαι Χριστόν , ἀλλ' , οὕτω λεγούσης τῆς θείας Γραφῆς , νοοῦμεν εὐσεβῶς τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον , σὶ λέγοι περὶ αὐτοῦ τὸ , « Ἐκτισά με , » ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἀντὶ τοῦ , Ἀνθρώπων ἐποίησεν , νοητέον , καὶ μὴ κατὰ τῆς οὐσίας αὐτοῦ τὸ εἰρημένον ἐκδεχοῦμεθα .
Lemmas: « Κύριος κτίζω ἐγώ , » ὅμοιος ὡς εἄν εἰμί καί λέγω · ὁ πατήρ ἐγώ σῶμα καταρτίζω , καί οἷος ἄνθρωπος ἐγώ κτίζω ὑπέρ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία . ὡς γάρ Ἰωάννης μέν λέγω · « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , » Παῦλος δέ γράφω περί Χριστός · « ὅτι2 γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα , » καί πάλιν · « ὁ μή γινός ἁμαρτία , ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω , » οὔτε ὁ λόγος εἰς σάρξ μεταποιέω πιστεύω , οὔτε μήv αὐτός καταίρω ἢ ἁμαρτία εἰμί φημί γίγνομαι Χριστός , ἀλλά , οὗτος λέγω ὁ θεῖος γραφή , νοέω εὐσεβής ὁ αὐτός δή τρόπος , βρόχος λέγω περί αὐτός ὁ , « κτίζω ἐγώ , » ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἀντί ὁ , Ἄνθρωπος ποιέω , νοητέον , καί μή κατά ὁ οὐσία αὐτός ὁ εἴρω ἐκδείκνυμι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0135.4
Ἄλλο , ὅτι οὐ κτίσμα ὁ Θεὸς Λόγος .
Lemmas: ἄλλος , ὅτι οὖον κτίσμα ὁ θεός Λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0135.5
Εἰ γέννημά ἐστι τοῦ Πατρὸς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ οὕτω καλεῖται παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ , πῶς ἂν εἴη καὶ κτίσμα ; Ἀνάγκη γὰρ αὐτὸν δυοῖν εἶναι ὄντερον · ἢ γὰρ γέννημα ὑπάρχων , τὸ εἶναι κτίσμα δια -
Lemmas: εἰμί γέννημα εἰμί ὁ πατήρ ὁ ὁ Θεός Λόγος , καί οὗτος καλέω παρά ὁ θεῖος γραφή , πῶς εἄν εἰμί καί κτίσμα ; Ἀνάγκη γάρ αὐτός δύο εἰμί ὄντερον · ἢ γάρ γέννημα ὑπάρχω , ὁ εἰμί κτίσμα διά -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.1
A φεύζεται , ἡ ποίημα καὶ κτῖσμα καθ' ὑμᾶς ἄν , οὐκ ἂν εἴη γέννημα . Οὐδείς γὰρ πώποτε τὸ ἑαυτοῦ ποίημα γέννημα καὶ υἱὸν ἀποκαλεῖ . Ἐπεὶδὴ δὲ γέννημά ἐστιν , Υἱὸς ἄρα καὶ οὐ ποίημα νοηθήσεται .
Lemmas: A φεύζω , ὁ ποίημα καί κτίσμα κατά σύ ἄν , οὐ εἄν εἰμί γέννημα . οὐδείς γάρ πώποτε ὁ ἑαυτοῦ ποίημα γέννημα καί υἱός ἀποκαλέω . ἐπειδή δέ γέννημα εἰμί , υἱός ἄρα καί οὖον ποίημα νοέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.2
ΔΔΔΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ΔΔ , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.3
Μονογενῆ τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον αἱ θείαι καλοῦσι Γραφαί . Εἰ τοίνυν τοῦτό ἐστι , πῶς ἂν νοοῖτο κτισθῆναι κατ' οὐσίαν εἰς ἑτέρων ἀρχήν , ὧς ὁδοὺς ἐκάλεσεν ὁ Παρομιαστής ; Εἰ γὰρ ὡλως ἑτέροις συντέτακται καὶ τινῶν ἐστιν ἀρχή , μέρος ἂν εἴη τοῦ παντὸς σώματος , καὶ οὐκ ἔσται μονογενής , ὁ πολλοὺς ἔχων τοὺς ἐφεξῆς , ὃν ἑαυτὸν καὶ ἀρχὴν ἐκτίσθαι φησιν . Εἰ γὰρ καὶ πρῶτος ἐκτίσθη τῶν ἄλλων , ἀλλ' οὐκ ἔσται διὰ τοῦτο μόνος . Ἡ γὰρ τινὸς ἀρχή , κἂν πρὸ τερεσῇ τῶν μεθ' ἑαυτὴν διὰ τὸν χρόνον , ἔσται παλὶν αὐτοῖς ἐναριθμιῶς τε καὶ συγγενής . Γέγονε γοῦν ὁ Ῥουβὶμ ἀρχὴ τέκνων Ἰακὼβ , ἀλλ' οὐ διὰ τοῦτο μονογενής , οὐδὲ τῆς τῶν μεθ' ἑαυτὸν οὐσίας ἀλλότριος . Εἰ τοίνυν ἀρχὴ τινων ὁ Λόγος ἐκτίσθη , οὐτ' ἂν εἴη μονογενής , οὔτε μὴν κατὰ τὸν τῆς φύσεως λόγον ἐκείνων ἀπεξενωμένος ὃν ἐστιν ἀρχή , οὕτω τε τοῖς κτίσμασι συναγδηθήσεται . Καὶ ψεύσεται μὲν ὁ Πατὴρ Υἱὸν αὐτὸν ἀποκαλῶν · ψεύσεται δὲ καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης , λέγων · « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος . » Πῶς γὰρ ἦν , εἰ γέγονε ; Πῶς δὲ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , εἰ ἐκτίσεται ; Πῶς δ' ἂν εἴη καὶ Κύριος ὁ μετὰ τῶν ἄλλων ὡς δοῦλος πεποιημένος , καὶ μέρος ὂν τῆς πάσης κτίσεως ; Ἄλλὰ τοῦτο ἄτοπον · τὸ « ἐκτίσεν » ἄρα κατὰ τῆς οὐσίας οὐ κεισεται .
Lemmas: Μονογενεύς ὁ ὁ Θεός Λόγος ὁ θεῖος καλέω γραφή . εἰμί τοίνυν οὗτος εἰμί , πῶς εἄν νοέω κτίζω κατά οὐσία εἰς ἕτερος ἀρχή , ὅς ὁδός καλέω ὁ παρομιαστη ; εἰμί γάρ ὡλως ἕτερος συντάσσω καί τις εἰμί ἀρχή , μέρος εἄν εἰμί ὁ πᾶς σῶμα , καί οὐ εἰμί μονογενής , ὁ πολύς ἔχω ὁ ἐφεξῆς , ὅς ἑαυτοῦ καί ἀρχή κτίζω φημί . εἰμί γάρ καί πρῶτος κτίζω ὁ ἄλλος , ἀλλά οὐ εἰμί διά οὗτος μόνος . ὁ γάρ τις ἀρχή , κἀν πρό τερέω ὁ μετά ἑαυτοῦ διά ὁ χρόνος , εἰμί πάλιν αὐτός ἐναριθμιῶς τε καί συγγενής . γίγνομαι γοῦν ὁ Ῥουβίμ ἀρχή τέκνον Ἰακώβ , ἀλλά οὖον διά οὗτος μονογενής , οὐδέ ὁ ὁ μετά ἑαυτοῦ οὐσία ἀλλότριος . εἰμί τοίνυν ἀρχή τίνω ὁ Λόγος κτίζω , οὐ εἄν εἰμί μονογενής , οὔτε μήv κατά ὁ ὁ φύσις λόγος ἐκεῖνος ἀποξενόω ὅς εἰμί ἀρχή , οὗτος τε ὁ κτίσμα συνάγω . καί ψεύδω μέν ὁ πατήρ υἱός αὐτός ἀποκαλέω · ψεύδω δέ καί ὁ μακάριος Ἰωάννης , λέγω · « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος . » Πῶς γάρ εἰμί , εἰμί γίγνομαι ; Πῶς δέ θεός εἰμί ὁ Λόγος , εἰμί κτίζω ; Πῶς δέ εἄν εἰμί καί Κύριος ὁ μετά ὁ ἄλλος ὡς δοῦλος ποιέω , καί μέρος εἰμί ὁ πᾶς κτίσις ; ἀλλά οὗτος ἄτοπος · ὁ « κτίζω » ἄρα κατά ὁ οὐσία οὖον κεῖμαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.4
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.5
Εἰ κατ' οὐσίαν ἐκτίσθη , καθ' ὑμᾶς , ὁ Υἱὸς ἀρχὴ τῶν ἐφεξῆς ὑπάρχων , ὡς γέγραπται , πῶς ἔχει τὴν δύνασθαι δημιουργεῖν , πῶς δὲ τῶν ἄλλων γέγονε ποιητής ; Ἀνάγκη γὰρ τὴν τινὸς ὑπάρχουσαν ἀρχὴν τῆς αὐτῆς οὐσίας εἶναι τῷ παντί , οὗ καὶ ἐστιν ἀρχή . Εἰ τοίνυν κτῖσμα ὢν ὁ Υἱὸς ἔχει καὶ δύναμιν δημιουργικήν , ἔξει τοῦτο καὶ τὰ ἄλλα κτίσματα , εἰ καὶ γέγονε δι' Υἱοῦ , καὶ αὐτὰ φύσιν ἔχοντα δημιουργικήν . Οὐδὲν οὖν ἐν Θεῷ τὸ πλέον παρὰ τὰ κτίσματα . Εἰ δὲ οὐκ ἐστιν ἀρχὴ τῶν ἄλλων κτισμάτων ὡς ποίημα καὶ αὐτός · Υἱὸς ἄρα καὶ μονογενὴς ἐστιν .
Lemmas: εἰμί κατά οὐσία κτίζω , κατά σύ , ὁ υἱός ἀρχή ὁ ἐφεξῆς ὑπάρχω , ὡς γράφω , πῶς ἔχω ὁ δύναμαι δημιουργέω , πῶς δέ ὁ ἄλλος γίγνομαι ποιητής ; Ἀνάγκη γάρ ὁ τις ὑπάρχω ἀρχή ὁ αὐτός οὐσία εἰμί ὁ πᾶς , ὅς καί εἰμί ἀρχή . εἰμί τοίνυν κτίσμα εἰμί ὁ υἱός ἔχω καί δύναμις δημιουργικός , ἔξειμι οὗτος καί ὁ ἄλλος κτίσμα , εἰμί καί γίγνομαι διά υἱός , καί αὐτός φύσις ἔχω δημιουργικός . οὐδείς οὖν ἐν Θεός ὁ πλέω παρά ὁ κτίσμα . εἰμί δέ οὐ εἰμί ἀρχή ὁ ἄλλος κτίσμα ὡς ποίημα καί αὐτός · υἱός ἄρα καί μονογενής εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.6
ΔΔΔΟ , τὸ αὐτὸ διὰ τῆς εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῆς .
Lemmas: ΔΔ , ὁ αὐτός διά ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0136.7
« Κύριος ἐκτίσά με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ . » Εἰ τις φιλονεικότερον ἐξετάζειν ἐθελήσει τὸ εἰρημένον , κακοστρόπως ἐρεῖ · Εἰ πρῶτος ἐκτίσθη , καὶ ἀρχὴ γέγονε καθ' ὑμᾶς , πῶς εἰς τὰ ἔργα κτίζεται ; Οὐ γὰρ εἴρηκεν · Ἐκτίσά με Κύριε , ἵνα ποιήσω τὰ ἔργα αὐτοῦ , ἀλλ' « εἰς ἔργα αὐτοῦ . » Ὡς γὰρ ἤδη συνεστῶτων τῶν ἔργων , ἐκτίσθαι φησιν εἰς αὐτά . Εἰ δὲ τοῦτο , πῶς ἐτι πρῶτός ἐστιν ὁ μετ' ἐκείνα δεύτερος ; Πῶς δ' ἂν εἴη τῶν ἄλλων ἀρχὴ ὁ ἐπ' αὐτοῖς γεγεννημένος ; Πῶς δὲ πάντα δι'
Lemmas: « Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός . » εἰμί τις φιλόνεικος ἐξετάζω ἐθέλω ὁ εἴρω , κακοστρόπως εἴρω · εἰμί πρῶτος κτίζω , καί ἀρχή γίγνομαι κατά σύ , πῶς εἰς ὁ ἔργον κτίζω ; οὖον γάρ εἴρω · κτίζω ἐγώ κύριος , ἵνα ποιέω ὁ ἔργον αὐτός , ἀλλά « εἰς ἔργον αὐτός . » ὡς γάρ ἤδη συνίστημι ὁ ἔργον , κτίζω φημί εἰς αὐτός . εἰμί δέ οὗτος , πῶς ἔτι πρότερος εἰμί ὁ μετά ἐκεῖνος δύο ; Πῶς δέ εἄν εἰμί ὁ ἄλλος ἀρχή ὁ ἐπί αὐτός γεννάω ; Πῶς δέ πᾶς διά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.1
αὐτοῦ ἐγένετο , εἰ αὐτὸς μετ' ἐκείνᾳ ἐστιν ; Εἰ δὴ τοῦτο νοεῖν οὐ θέμεν , τὸ ἐκτισιν οὐ κατὰ τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ λόγου τεθῆσεται , ἀλλ' εὐσεβῶς νοηθήσεται παρ' ἡμῶν , εἰς τὸν περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως λόγον ἀνατρέχοντος τοῦ νοήματος .
Lemmas: αὐτός γίγνομαι , εἰμί αὐτός μετά ἐκεῖνος εἰμί ; εἰμί δή οὗτος νοέω οὖον θέω , ὁ κτίσις οὖον κατά ὁ οὐσία ὁ Θεός λόγος τίθημι , ἀλλά εὐσεβής νοέω παρά ἐγώ , εἰς ὁ περί ὁ ἐνανθρώπησις λόγος ἀνατρέχω ὁ νόημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.3
Ὡς ἐξ ἀντιθέσεως τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: ὡς ἐκ ἀντίθεσις ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.4
Κύριον , φασί , τὸν Πατέρα καλεῖ · οὕτως οὖν ἐαυτὸν κτιστὴς ὄντα ψύσασιν . Πάντα γὰρ τὰ γεννητά , δοῦλα τοῦ ποιήσαντος Θεοῦ .
Lemmas: κύριος , φημί , ὁ πατήρ καλέω · οὕτως οὖν ἑαυτοῦ Κτίστης εἰμί ψύσασιν . Πάν γάρ ὁ γεννητής , δοῦλος ὁ ποιέω Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.5
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.6
Ἄλλ' ὡσπερ Κύριον , οὕτω καὶ Πατέρα καλεῖ . Καὶ εἰ δι' ἐκεῖνο δοῦλον οὖν ἐαυτὸν , οὖν ἄρα καὶ διὰ τοῦτο Υἱόν . Εἰ δὲ Υἱός , οὐ κτίσμα τοῦ γεννῶντος εἰκῶς ἄν λέγοιτο , ἀλλ' ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ προοὐδὼν ὁμολογεῖται . Οὕτω δὲ μὲν Υἱὸς κατὰ φύσιν ὅτε δι' ἡμᾶς τὴν τοῦ δοῦλου μορφὴν ὑποδύς γέγονεν ἄνθρωπος , τότε καὶ Κύριον τὸν Πατέρα καλεῖ . Ὡσπερ γὰρ Υἱὸς ὤν κατὰ φύσιν ἀληθεύει Πατέρα καλῶν τὸν Θεόν , οὕτως ὅτε τὴν τοῦ δοῦλου μορφὴν ἀναλαβεῖν οὐ παρητήσατο , πρεπόντως καὶ καλῶς ἀποκαλεῖ Κύριον τὸν Πατέρα . Καὶ ταύτην οὖν αὐτὸς τὴν διαφορὰν , λέγων · « Ἐξομολογήμαί σοι , Πάτερ , Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς . » Ἰδοὺ Πατέρα μὲν ἑαυτοῦ φησιν εἶναι τὸν Θεόν , Κύριον δὲ τῶν τῶν οὐρανῶν καὶ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . Ἄλλ' εἴπερ ἦν καὶ αὐτὸς ὡσπερ ἐκεῖνα γεννητός , οὐκ ἄν ἐαυτῷ κλῆρον ὡσπερ ἐξαιρέτων τὴν τοῦ Υἱοῦ τάξιν ἐτήρησε , πάντα τὰ ἄλλα τῷ ζυγῷ τῆς δουλείας ὑποθεῖς . Ἐν γὰρ τῷ λέγειν · « Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς , » οὐδὲν ἀφήκεν ἐλεύθερον , εἰ μὴ μόνον ἑαυτὸν ὡς Υἱὸς Πατέρα καλέσας τὸν Θεόν .
Lemmas: ἄλλος ὡς κύριος , οὗτος καί πατήρ καλέω . καί εἰμί διά ἐκεῖνος δοῦλος οὖν ἑαυτοῦ , οὖν ἄρα καί διά οὗτος υἱός . εἰμί δέ υἱός , οὖον κτίσμα ὁ γεννάω ἵημι ἄν λέγω , ἀλλά ἐκ ὁ οὐσία αὐτός προοράω ὁμολογέω . οὕτως δέ μέν υἱός κατά φύσις ὅτε διά ἐγώ ὁ ὁ δοῦλος μορφή ὑποδύω γίγνομαι ἄνθρωπος , τότε καί κύριος ὁ πατήρ καλέω . ὡς γάρ υἱός εἰμί κατά φύσις ἀληθεύω πατήρ καλός ὁ Θεός , οὕτως ὅτε ὁ ὁ δοῦλος μορφή ἀναλαμβάνω οὖον παραιτέομαι , πρεπόντως καί καλῶς ἀποκαλέω κύριος ὁ πατήρ . καί οὗτος οὖν αὐτός ὁ διαφορά , λέγω · « Ἐξομολόγημα σύ , πατήρ , κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . » ἰδέ πατήρ μέν ἑαυτοῦ φημί εἰμί ὁ Θεός , κύριος δέ ὁ ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἄλλος εἴπερ εἰμί καί αὐτός ὡς ἐκεῖνος γεννητός , οὐ ἄν αὐτός κλῆρος ὡς ἐξαίρω ὁ ὁ υἱός τάξις τηρέω , πᾶς ὁ ἄλλος ὁ ζυγόν ὁ δουλεία ὑποτίθημι . ἐν γάρ ὁ λέγω · « κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » οὐδείς ἀφίημι ἐλεύθερος , εἰμί μή μόνος ἑαυτοῦ ὡς υἱός πατήρ καλέω ὁ Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.7
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.8
Ὡς ἐξ ἀντιθέσεως τῶν αὐτῶν .
Lemmas: ὡς ἐκ ἀντίθεσις ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.9
Κύριον , φασίν , ἑαυτοῦ τὸν Πατέρα καλεῖ . Ἄλλ' εἴπερ ἦν Υἱὸς κατὰ φύσιν , οὐκ ἄν εἴπε Κύριον .
Lemmas: κύριος , φημί , ἑαυτοῦ ὁ πατήρ καλέω . ἄλλος εἴπερ εἰμί υἱός κατά φύσις , οὐ ἄν εἶπον κύριος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.10
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0137.11
Πῶς οὖν ἡμεῖς δοῦλοι κατὰ φύσιν ὄντες ( ἄνθρωποι γάρ ) , Πατέρα καλοῦμεν τὸν Θεόν ; Εἰ γὰρ διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν Κύριον , οὐκ ἔσται γέννημα , καθ' ὃμᾶς , ὁ Υἱός , οὐδ' ἡμεῖς ἐσόμεθα κατὰ φύσιν ποτήματα , Πατέρα καλοῦντες τὸν ποιητήν . Εἰ δὲ ἡμᾶς οὐκ ἔχω τοῦ πεποιηθῆναι τιθησίν ἡ χάρις ἐπιτρέπουσα Πατέρα καλεῖν τὸν Δεσπότην , οὐδ' ὁ Υἱὸς ἀπονεσεῖται τοῦ ἔναι κατὰ φύσιν Υἱός , διὰ τὴν χρείαν καὶ τὸ πρέπον τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκονομίας Κύριον ἀποκαλῶν τὸν γεννήσαντα . Ἐπεδήμησε γὰρ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἵνα εἰς ἑαυτὸν ἀναλαβὼν τὰ ἀνθρώπινα , τὰ ἑαυτοῦ τῇ φύσει χαρίσηται . Καὶ τοῦτο δεῖκνύει λέγων · « Πορεύομαι πρὸς τὸν Πατέρα μου καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεόν μου καὶ Θεόν ὑμῶν . » Δίδωσι μὲν γὰρ τῇ ἀνθρώπινῳ φύσει τὸ ἑαυτοῦ , Πατέρα καλεῖν ἐπιτρέπων αὐτῇ τὸν Θεόν . Ἀναλαμβάνει δὲ αὐτὸς τὰ τῆς ἀνθρωπότητος ; ἴσα , Θεὸν ἑαυτοῦ τὸν Πατέρα καλῶν . Ἄλλ' οὐτε
Lemmas: Πῶς οὖν ἐγώ δοῦλος κατά φύσις εἰμί ( ἄνθρωπος γάρ ) , πατήρ καλέω ὁ Θεός ; εἰμί γάρ διά ὁ εἰμί αὐτός κύριος , οὐ εἰμί γέννημα , κατά ὁμάς , ὁ υἱός , οὐδέ ἐγώ εἰμί κατά φύσις πότημα , πατήρ καλέω ὁ ποιητής . εἰμί δέ ἐγώ οὐ ἔχω ὁ ποιέω τίθημι ὁ χάρις ἐπιτρέπω πατήρ καλέω ὁ δεσπότης , οὐδέ ὁ υἱός ἀπονέομαι ὁ ἔναι κατά φύσις υἱός , διά ὁ χρεία καί ὁ πρέπω ὁ κατά ἐγώ οἰκονομία κύριος ἀποκαλέω ὁ γεννάω . ἐπιδημέω γάρ ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἵνα εἰς ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω ὁ ἀνθρώπινος , ὁ ἑαυτοῦ ὁ φύσις χαρίζομαι . καί οὗτος δείκνυμι λέγω · « πορεύω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ , καί Θεός ἐγώ καί Θεός σύ . » δίδωμι μέν γάρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ ἑαυτοῦ , πατήρ καλέω ἐπιτρέπω αὐτός ὁ Θεός . ἀναλαμβάνω δέ αὐτός ὁ ὁ ἀνθρωπότης ; ἴσος , θεός ἑαυτοῦ ὁ πατήρ καλός . ἄλλος οὐ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.1
A ἡμεῖς ἀρνησόμεθα τὴν κατὰ φύσιν δουλείαν Πατέρα
Lemmas: A ἐγώ ἀρνέομαι ὁ κατά φύσις δουλεία πατήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.2
καλοῦντες τὸν Θεόν , ὅτε μὴν ὁ Υἱὸς ἀπολέσει τὸ
Lemmas: καλέω ὁ Θεός , ὅτε μήv ὁ υἱός ἀπόλλυμι ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.3
κατὰ φύσιν ἀξίωμα , ἡμῖν ἑαυτὸν διὰ τὸ χρήσιμον
Lemmas: κατά φύσις ἀξίωμα , ἐγώ ἑαυτοῦ διά ὁ χρήσιμος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.4
ἔχρησάμενος .
Lemmas: χράω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.5
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.6
Κύριος ἐκτίσά με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα
Lemmas: Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.7
αὐτοῦ . » Οὐ διὰ τοῦτο κτιστὴς ἔσται φύσεως ὁ Υἱός ,
Lemmas: αὐτός . » οὖον διά οὗτος Κτίστης εἰμί φύσις ὁ υἱός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.8
οὐδὲ ποίημα κατ' οὐσίαν νοηθήσεται : οὐ γὰρ ἀπλῶς
Lemmas: οὐδέ ποίημα κατά οὐσία νοέω : οὖον γάρ ἀπλόος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.9
ἐκτισθαι φησιν , ἀλλ' εἰς ἔργα καὶ εἰς ἀρχὴν ὁδῶν
Lemmas: κτίζω φημί , ἀλλά εἰς ἔργον καί εἰς ἀρχή ὁδός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.10
αὐτοῦ . Προκειμένης δὲ τῆς αἰτίας , δι' ἣν ἐκτίσθαι
Lemmas: αὐτός . πρόκειμαι δέ ὁ αἴτιος , διά ὅς κτίζω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.11
φησι , πρόδηλον ἂν εἴη ὡς οὐ τὴν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ
Lemmas: φημί , πρόδηλος εἄν εἰμί ὡς οὖον ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.12
εἶναι κίνησιν αὐτὸς σημαίνει , ἀλλὰ τὴν ἀπὸ τινος εἰς
Lemmas: εἰμί κίνησις αὐτός σημαίνω , ἀλλά ὁ ἀπό τις εἰς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.13
ἕτερον τι μετάστασιν . Ἦν μὲν γὰρ ἐν ἀρχῇ ὁ Λόγος ,
Lemmas: ἕτερος τίς μετάστασις . ἦς μέν γάρ ἐν ἀρχή ὁ Λόγος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.14
γέγονε δὲ σάρξ , κατὰ τὴν Ἰωάννου φωνήν , ἀρχὴ
Lemmas: γίγνομαι δέ σάρξ , κατά ὁ Ἰωάννης φωνή , ἀρχή
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.15
πάσης ὁδοῦ γέγονεν ἡμῖν ἀγαθῆς . Ἦν οὖν ὁ Λόγος
Lemmas: πᾶς ὁδός γίγνομαι ἐγώ ἀγαθός . ἦς οὖν ὁ Λόγος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.16
ἀεὶ , καθὼ γέγονεν ἄνθρωπος , ἐκτισθαι φησιν ἑαυτὸν
Lemmas: ἀεί , καθίημι γίγνομαι ἄνθρωπος , κτίζω φημί ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.17
εἰς τὰ ἔργα τοῦ Πατρός .
Lemmas: εἰς ὁ ἔργον ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.18
Ἐπιστήσεις ἀπὸ τῆς θείας Γραφῆς , ὅτι ὅτε τὴν
Lemmas: ἐφίστημι ἀπό ὁ θεῖος γραφή , ὅτι ὅτε ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.19
ἐκ Πατρὸς γέννησιν ἑαυτοῦ σημαίνει ὁ Υἱός , ἢ
Lemmas: ἐκ πατήρ γέννησις ἑαυτοῦ σημαίνω ὁ υἱός , ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.20
ἕτερος τις τῶν ἀγίων περὶ αὐτοῦ , οὐ προστίθησιν
Lemmas: ἕτερος τις ὁ Ἀγίων περί αὐτός , οὖον προστίθημι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.21
αἰτίαν . Οὐ γὰρ διὰτι Θεὸς ὑπάρχει , ἢ ἐκ
Lemmas: αἴτιος . οὖον γάρ διατί θεός ὑπάρχω , ἢ ἐκ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.22
τοῦ Πατρὸς ἐγεννήθη . Ὅτε δὲ τὴν πρὸς ἡμᾶς
Lemmas: ὁ πατήρ γεννάω . ὅτε δέ ὁ πρός ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.23
ὁμοίωσιν αὐτοῦ σημαίνουσι ται Γραφαὶ καὶ τὴν
Lemmas: ὁμοίωσις αὐτός σημαίνω ὁ γραφή καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.24
διὰ τῆς Παρθένου γέννησιν , εὐθὺς καὶ τὴν αἰτίαν
Lemmas: διά ὁ παρθένος γέννησις , εὐθύς καί ὁ αἴτιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.25
συνάπτουσι , ἵνα μάθωμεν διὰπερ ὁ ἀν
Lemmas: συνάπτω , ἵνα μανθάνω διά ὁ εἰς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.26
διὰ τοῦ Θεοῦ Λόγος , διὰ τίνα χρείαν γέγονεν
Lemmas: διά ὁ Θεός Λόγος , διά τίς χρεία γίγνομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.27
ἄνθρωπος , οὐκ ἀρχὴν τοῦ εἶναι τότε λαβὼν ,
Lemmas: ἄνθρωπος , οὐ ἀρχή ὁ εἰμί τότε λαμβάνω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.28
ἀλλ' εἰς τὴν τοῦ δοῦλου μορφὴν ὅσον εἰς τὸ
Lemmas: ἀλλά εἰς ὁ ὁ δοῦλος μορφή ὅσος εἰς ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.29
σχῆμα μεταποιούμενος , καὶ κατὰ τοῦτο πε -
Lemmas: σχῆμα μεταποιέω , καί κατά οὗτος μετά -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.30
ποιηθῆαι τε καὶ ἐκτισθαι νοούμενος .
Lemmas: ποιέω τε καί κτίζω νοέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.31
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , » οὐκ ἔχει τὴν αἰτίαν » καὶ
Lemmas: ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , » οὐ ἔχω ὁ αἴτιος » καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.32
ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , » οὐκ ἔχει τὴν αἰτίαν »
Lemmas: ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός , » οὐ ἔχω ὁ αἴτιος »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.33
« καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , » οὐκ ἔχει τὴν αἰτίαν . « Ἐγὼ
Lemmas: « καί θεός εἰμί ὁ Λόγος , » οὐ ἔχω ὁ αἴτιος . « ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.34
ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . Ἐγὼ καὶ ὁ
Lemmas: ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . ἐγώ καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.35
Πατὴρ ἐν ἐσμεν . Ὁ ἰδράκας ἐμέ , ἑώρακε τὸν Πατέρα .
Lemmas: πατήρ ἐν εἰμί . ὁ ἰδράκας ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.36
Ἐγὼ εἰμι τὸ φῶς . Ἐγὼ εἰμὶ Ἀλήθεια . Ὡς ὡν
Lemmas: ἐγώ εἰμί ὁ φάος . ἐγώ εἰμί Ἀλήθεια . ὡς ὡς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.37
ἀπαύγασμα καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ »
Lemmas: ἀπαύγασμα καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.38
ταῦτα πάντα τοῦ Υἱοῦ τὴν οὐσίαν σημαίνοντα , τὴν
Lemmas: οὗτος πᾶς ὁ υἱός ὁ οὐσία σημαίνω , ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.39
αἰτίαν οὐκ ἔχει δι' ἣν ταῦτά ἐστιν . Ἐπὶ δὲ τῆς ἐνσάρκου
Lemmas: αἴτιος οὐ ἔχω διά ὅς οὗτος εἰμί . ἐπί δέ ὁ ἔνσαρκος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.40
γενέσεως , συμπλεχόμενος ἡ Γραφὴ τὰς αἰτίας
Lemmas: γένεσις , συμπλέκω ὁ γραφή ὁ αἴτιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.41
εἰσφέρει . Λέγει γοῦν αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Καταβέ -
Lemmas: εἰσφέρω . λέγος γοῦν αὐτός ὁ Σωτήρ · « καταύω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.42
δῃκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημά τὸ
Lemmas: δῃκα ἐκ ὁ οὐρανός , οὐ ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.43
ἐμόν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με Πατρός . »
Lemmas: ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.44
Καὶ πάλιν · « Ἐγὼ φῶς , εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα , ἵνα
Lemmas: καί πάλιν · « ἐγώ φάος , εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι , ἵνα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.45
πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ . »
Lemmas: πᾶς ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ἐν ὁ σκοτία μή μένω . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.46
Καὶ πάλιν · « Ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγένημαι , καὶ εἰς
Lemmas: καί πάλιν · « ἐγώ εἰς οὗτος γίγνομαι , καί εἰς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.47
τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον , ἵνα μαρτυρήσω τῇ
Lemmas: οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ἵνα μαρτυρέω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.48
ἀληθείᾳ . » Ὁ δὲ γε μακάριος Παῦλος τὴν αἰτίαν τῆς
Lemmas: ἀλήθεια . » ὁ δέ γε μακάριος Παῦλος ὁ αἴτιος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.49
πρὸς ἡμᾶς ἀφίξεως αὐτοῦ λέγων , ἐπιστη -
Lemmas: πρός ἐγώ ἄφιξις αὐτός λέγω , ἐφίστημι -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.50
λεῖ · « Ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ
Lemmas: λάω · « ἐπεί οὖν ὁ παιδίον κοινωνέω αἷμα καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0138.51
σαρκός , καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν .
Lemmas: σάρξ , καί αὐτός παραπλήσιος μετέχω ὁ αὐτός .