cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0341.3
A . 'Αναγκαίου τοιγαροῦν καὶ ἀρίστου παντάπασιν ἀποδεδειγμένου , τοῦ διακρίνειν ἕκαστα τῶν περὶ αὐτῶν [ Θεοῦ . αὐτοῦ . ] κεχρησιμοποιημένων , ἀκούσεις ἂν ἴδῃ , τὸ , τί κατὰ φύσιν ἐστίν , ἀναγράφοντος τοῦ Παύλου : « 'Ὡς ὢν γὰρ , φησιν , ἀπαγγέλλει τῆς δόξης τοῦ Πατρὸς , καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . » Καὶ ἐτέρως : ὅδ αὐ · « Ζῶν γὰρ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐνεργὴς , καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν διστομον , καὶ διχνοῦμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ σώματος , ἀρμῶν τε καὶ μυελῶν , κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας . Καὶ οὐχ ἕστι κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ , πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραγλησμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ , πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος . » Καὶ ταῦτα μὲν δὴ περὶ τοῦ Μονογενοῦς , οὕτω νοουμένου μετὰ σαρκός . Ἡερὶ δὲ τοῦ αὐτοῦ καθ' ἡμᾶς ἤδη γεγεννημένου καὶ ἐν σαρκί · « 'Ὡς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σώζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου , μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς , καὶ δακρύων προσενέγκας , καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας , καίπερ ὢν Υἱός , ἔμαθεν ἀφ' ὧν ἔπαθε , τὴν ὑπακοήν . » 'Αρ' οὖν ἀσαφῶς κατὰ γε τὸ ἐξ ἀμφοῖν δηλούμενον ἐαντὴ διαμαχεται τῶν πραγμάτων ἡ φύσις ; Τὸ ἀπαγγέλλει τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὁ τῆς θείας ἡμῖν ὑποστάσεως χαρακτὴρ , ὁ φέρων τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ , ὁ ζῶν τε καὶ ἐνεργὴς καὶ τομώτατος Λόγος , δεήσεις λέγεται καὶ ἱκετηρίας ἀνακρεῖν , καὶ τοῦτο , δεδακρυμένος , ὡς ἂν διακροῦσαιτο τοῦ θανάτου τὴν ἑροδον · ἀλλ' ἐν ταῖς ἡμέραις , φησίν , τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , » τούτεστιν , ὅτε Θεὸς ὢν ὁ Λόγος , γέγονε σάρξ , κατὰ τὰς Γραφάς , καὶ οὐκ ἐν ἀνθρώπῳ γέγονε , καθὰ καὶ ἐν τοῖς ἁγίοις , οἷς κατὰ μέθεξιν ἐναυλίζεται τὴν διὰ γέ φρημ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ἀντὸς οὖν ἄρα ἐστιν ὁ ἐφ' Υἱῷ λόγος . 'Αναθετέον δὴ οὖν ὡς Θεοῦ , τὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ ὡς καθ' ἡμᾶς γεγονότι , τὰ καθ' ἡμᾶς , τούτεστι , τὰ ἀνθρώπινα . Τὴν δὲ ἀρθμόν τε καὶ οὐκ εὐκρινὴ τῶν πραγμάτων ἀνάγκην εἰ μᾶλα παρατηρητόν , τὴν ἀκριβὴ καὶ ἐξητασμένην τῶν νοημάτων κατάληψιν ὑποκλέπτουσαν , νοῦσαν .
Lemmas: A . 'Αναγκαίου τοιγάρ καί ἀγαθός παντάπασι ἀποδείκνυμι , ὁ διακρίνω ἕκαστος ὁ περί αὐτός [ Θεός . αὐτός . ] χρησιμοποιημένος , ἀκούω εἄν ὁράω , ὁ , τίς κατά φύσις εἰμί , ἀναγράφω ὁ Παῦλος : « Ὡς εἰμί γάρ , φημί , ἀπαγγέλλω ὁ δόξα ὁ πατήρ , καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός , φέρω τε ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός . » καί ἑτέρως : ὅδε αὖος · « ζάω γάρ ὁ Λόγος ὁ Θεός , καί ἐνεργός , καί τομός ὑπέρ πᾶς μάχαιρα δίστομος , καί διχνουμην ἄχρι μερισμός Ψυχή καί σῶμα , ἁρμός τε καί μυελός , κριτικός ἐνθύμησις καί ἔννοια Καρδία . καί οὐ εἰμί κτίσις ἀφανής ἐνώπιος αὐτός , πᾶς δέ γυμνός καί τετραγλησμένα ὁ ὀφθαλμός αὐτός , πρός ὅς ἐγώ ὁ λόγος . » καί οὗτος μέν δή περί ὁ Μονογενώ , οὗτος νοέω μετά σάρξ . ἀήρ δέ ὁ αὐτός κατά ἐγώ ἤδη γεννάω καί ἐν σάρξ · « Ὡς ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σάρξ αὐτός , δήω τε καί ἱκετηρία πρός ὁ δύναμαι σῴζω αὐτός ἐκ θάνατος , μετά κραυγή ἰσχυρός , καί δάκρυ προσφέρω , καί εἰσακούω ἀπό ὁ εὐλάβεια , καίπερ εἰμί υἱός , μανθάνω ἀπό ὅς πάσχω , ὁ ὑπακοή . » Αρ οὖν ἀσαφής κατά γε ὁ ἐκ ἄμφω δηλέομαι ἐαντὴ διαμαχέω ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις ; ὁ ἀπαγγέλλω ὁ δόξα ὁ Θεός καί πατήρ , ὁ ὁ θεῖος ἐγώ ὑπόστασις χαρακτήρ , ὁ φέρω ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός , ὁ ζῶ τε καί ἐνεργός καί τομός Λόγος , δήω λέγω καί ἱκετηρία ἀνακρεῖν , καί οὗτος , δάκρυ , ὡς εἄν διακρούω ὁ θάνατος ὁ ἑροδον · ἀλλά ἐν ὁ ἡμέρα , φημί , ὁ σάρξ αὐτός , » τουτέστιν , ὅτε θεός εἰμί ὁ Λόγος , γίγνομαι σάρξ , κατά ὁ γραφή , καί οὐ ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι , καθά καί ἐν ὁ ἅγιος , ὅς κατά μέθεξις ἐναυλίζω ὁ διά γε φρημ ὁ ἅγιος πνεῦμα . Ἄντος οὖν ἄρα εἰμί ὁ ἐπί υἱός λόγος . Ἀναθετέον δή οὖν ὡς Θεός , ὁ ὁ Θεός , καί ὡς κατά ἐγώ γίγνομαι , ὁ κατά ἐγώ , τουτέστι , ὁ ἀνθρώπινος . ὁ δέ ἀρθμός τε καί οὐ ευκρινής ὁ πρᾶγμα ἀνάγκη εἰμί μῆλον παρατηρέω , ὁ ἀκριβής καί ἐξετάζω ὁ νόημα κατάληψις ὑποκλέπτω , νουω .