cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0075.4
Ἐκ μαθημάτων ἡμῖν τῶν Ἀριστοτελοῦς ὁρωμέναι , καὶ τῇ δευτότητι τῆς ἐν κόσμῳ σοφίας ἀποκείμεναι , πύτῳς ἐγείρουσι ῥημάτων κενῶν , οὐκ εἰδότες ὅτι καὶ πρὸς ταύτην ἀμαθῶς ἔχοντες ἐλεγχθήσονται . Θαυμάζω γὰρ ὅντως ἀκούουσι ὅτι δὴ τὸν περὶ τοῦ μεῖζονος καὶ τοῦ ἐλάττονος ἐξετάζοντες λόγον , ἐπὶ τὸν περὶ τοῦ ὁμοίου καὶ ἀνομοίου μεταπεπτωκάσιν , οὐκ εἰδότες ὅτι , κατὰ τὴν Ἀριστοτέλους τέχνην ἐφ' ἣ μάλιστα μεγαλοφρονεῖν εἰώθασιν αὐτοί , οὐκ εἰς ταυτὸν κατατάττεται γένος τὸ τε ὁμοιον καὶ τὸ ἀνὁμοιον , ὡς καὶ τὸ μεῖζον καὶ τὸ ἔλαττον . Τὸ μὲν γὰρ μεῖζον καὶ τὸ ἔλαττον , τῶν πρὸς τι ἔχόντων παρ' ἑκείνοις λέγεται . Τὸ δὲ ὁμοιον ἢ καὶ τὸ ἀνόμοιον ἑτέρας ἐστὶ κατηγορίας ἣτοι διαπρέσεως . Πᾶσιν τοίγυν ὑμῖν ἀπὸ τοῦ μεῖζονος ἐπὶ τὸ ὁμοιον ἢ μετάβασις ; καὶ ἐξ ἐλάττονος ἣτοι τοῦ μεῖζονος τὴν πρότασιν ἐξυφαίνοντες , ἑτερογενὲς εἰσφέρετε τὸ συμπέρασμα , λέγοντες · Εἰ ἐλάττων ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός , ἀνὁμοιός ἄρα · ἐχρὴν γὰρ μᾶλλον εἰπεῖν , οὐκ ἴσος ἄρα , ἢ οὐ τοσοῦτος ἄρα , ἵνα μὴ πάλιν ἀμαθεῖς ὄντες ἐλεγχθήσησθε τῷ τε μεῖζονι καὶ τῷ ἐλάττονι τὸ ποσὸν ἐπιφέρειν . Οὐ γὰρ τὰ πρὸς τί πως ἔχοντα , ἀλλὰ τὸ μεῖζον ἢ ἔλαττον ὑποκείσθαι τῷ ποσῷ νενομοθέτηχεν ἢ Ἀριστοτέλους τέχνη . Εἴη δὲ αὐτῷ τίθησιν ἐπτά , ἀριθμὸν , καὶ λόγον , καὶ γραμμὴν , καὶ ἐπιφάνειαν , καὶ σῶμα , καὶ χρόνον , καὶ τόπον . Μόνοις τοιγαροῦν τῶν εἰρημένων δέχεσθαι τὸ ποσὸν περιεχόντων , πᾶσιν ὑμῖς , ὡ οὖτοι , τῷ μεῖζονι καὶ τῷ ἐλάττονι τὸ ποσὸν ἐπιφέρετε , ἑτέρῳ γένει ταῦτα τοῦ Ἀριστοτέλους ἀνατεθεικότος ; Ἐπειδὴ τοίνυν τὸν περὶ τοῦ μεῖζονος καὶ τοῦ ἐλάττονος ἐξετάζοντες λόγον , ἀπαιδεύτως ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου καὶ ἀνομοίου παράθεσιν ἐξεκλίναντε , λέγοντες · Εἰ ἐλάττων ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός , ἀνόμοιος ἄρα · γαλεπωτέρω δὲ πάλιν ἀπαιδευσίας
Lemmas: ἐκ μάθημα ἐγώ ὁ Ἀριστοτέλης ὁράω , καί ὁ δευτότητι ὁ ἐν κόσμος σοφία ἀπόκειμαι , πύτῳς ἐγείρω ῥῆμα κενός , οὐ οἶδα ὅτι καί πρός οὗτος ἀμαθής ἔχω ἐλέγχω . θαυμάζω γάρ εἰμί ἀκούω ὅτι δή ὁ περί ὁ μείζων καί ὁ μικρός ἐξετάζω λόγος , ἐπί ὁ περί ὁ ὁμοιόω καί ἀνόμοιος μεταπίπτω , οὐ οἶδα ὅτι , κατά ὁ Ἀριστοτέλης τέχνη ἐπί ὅς μάλιστα μεγαλοφρονέω εἴωθα αὐτός , οὐ εἰς τατός κατατάσσω γένος ὁ τε ὅμοιος καί ὁ ἀνόμοιος , ὡς καί ὁ μείζων καί ὁ μικρός . ὁ μέν γάρ μείζων καί ὁ μικρός , ὁ πρός τίς ἔχοω παρά ἐκεῖνος λέγω . ὁ δέ ὅμοιος ἢ καί ὁ ἀνόμοιος ἕτερος εἰμί κατηγορία ἤτοι διαπρέσεως . Πᾶσιν τοίγυν σύ ἀπό ὁ μείζων ἐπί ὁ ὅμοιος ἢ μετάβασις ; καί ἐκ μικρός ἤτοι ὁ μείζων ὁ πρότασις ἐξυφαίνω , ἑτερογενής εἰσφέρω ὁ συμπέρασμα , λέγω · εἰμί μικρός εἰμί ὁ υἱός ὁ πατήρ , ἀνόμοιος ἄρα · χρή γάρ μᾶλλον εἶπον , οὐ ἴσος ἄρα , ἢ οὖον τοσοῦτος ἄρα , ἵνα μή πάλιν ἀμαθής εἰμί λέγω ὁ τε μείζων καί ὁ μικρός ὁ ποσός ἐπιφέρω . οὖον γάρ ὁ πρός τίς πως ἔχω , ἀλλά ὁ μείζων ἢ μικρός ὑπόκειμαι ὁ ποσός νομοθετέω ἢ Ἀριστοτέλης τέχνη . ἀίω δέ αὐτός τίθημι ἑπτά , ἀριθμός , καί λόγος , καί γραμμή , καί ἐπιφάνεια , καί σῶμα , καί χρόνος , καί τόπος . Μόνος τοιγάρ ὁ εἴρω δέχομαι ὁ ποσός περιέχω , πᾶς ὑμῖς , εἰμί οὗτος , ὁ μείζων καί ὁ μικρός ὁ ποσός ἐπιφέρω , ἕτερος γένος οὗτος ὁ Ἀριστοτέλης ἀνατίθημι ; ἐπεί τοίνυν ὁ περί ὁ μείζων καί ὁ μικρός ἐξετάζω λόγος , ἀπαίδευτος ἐπί ὁ ὁ ὁμοιόω καί ἀνόμοιος παράθεσις ἐκκλίνω , λέγω · εἰμί μικρός εἰμί ὁ υἱός ὁ πατήρ , ἀνόμοιος ἄρα · γαλεπωτέρω δέ πάλιν ἀπαιδευσία