cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0089.1
ἐν κόσμῳ τρυφαὶς ἡδομένης . Εἰ μὲν οὖν ὡς οὐχ ὁντα ἐν μαλακοῖς θαυμάζετε , ὥστε τῇ ἀπλῆσει τὴν ἀπὴν πρέπουσαν ἀσφαλίζειν . Εἰ δὲ ἐν τῷ βιοῦν ἀριστα τὸ πλῆν οὐδὲν , ἐν δὲ ἰσῇ τάξει τὸν πανοῦντα τῷ τρυφῶντι θήσετε , τί τὸ συμφύνειν ἀρέσκει τοὺς οἷπερ εἰσὶν ἐν μαλακοῖς ἀμφίους καὶ ἐν αὐλαῖς βασιλέων , τὰς ἐν ἱρήμῳ διατριβὰς , καὶ περιβόλαιον εὐτελεῖς , μᾶλλον δὲ τὰς ἐν παρήλων τριχὰς θαυμάζετε ; Ἄλλ’ οἶμαι δυσωπησέιν ὁμᾶς τὸ ἐν τούτοις ἄτοπον , ἀξιοζηλωτὸν δὲ ὅντως ἔρατε τὸν μακάριον Βαπτιστήν . Ἄρ’ οὖν οἴεσθε προφήτην ὑπάρχειν αὐτόν ; Ναὶ προφήτην , μᾶλλον δὲ καὶ προφήτου πλεονεκτοῦντα τὸ μέτρον . Οἱ μὲν γὰρ ὡς ἤκει προεκήρυκτον , οὕτω παρόντα θεώμενοι · ὁ δὲ τὸ συναμφότερον . Πανταχόθεν τοιγαροῦν ὁ Σωτὴρ ἀξιάγαστον οὕσαν ἐπιδεικνύει τὴν ἐπὶ τῷ προφήτῳ διάληψιν , ἵνα φαίνηται χρηρὸς ἀληθῆ · καὶ μαρτυρεῖ μὲν αὐτὸς εἰς ὀφλὸν ἀναφέρων ἀξίωμα , καὶ προφητικοὺν ἐξάλλεσθαι τόπων τὸν ἄνδρα διαβεβαιούμενος . Παρατίθησι δὲ εὐθὺς ὡς τοὺς ἑαυτοῦ λόγους ἐποιεῖτο γείτονα τοῦ Πατρὸς τὴν φωνήν , ἵνα τρόπον τινὰ καὶ ἐκ νομικοῦ δικαιώματος ἡ ἐπ’ αὐτῷ μαρτυρία σφραγίζεται . « Οὕτως γὰρ ἐστι , φησὶ , περὶ οὗ γέγραπται · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστελῶ τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου , ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδὸν σου . Ἐκπροσθὲν σου . » Εἶτα τί φησιν ἐπὶ τούτοις περὶ αὐτοῦ ; Ἄμήν λέγω ὑμῖν , οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ , ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν , μείζων αὐτοῦ ἐστιν . » Ὥσα δὴ πάλιν ἐν τούτοις δόνη ἐποιήσατο τὴν οἰκονομίαν ὁ Σωτήρ . Πολλὰς αὐτῷ καὶ μακρὰς περὶ τοῦ ἁγίου Βαπτιστοῦ κεκίνηται λόγος . Τὴν μὲν γὰρ ὅθεν ἦν εἰκὸς ἀδικηθησοθαι πως αὐτόν , ἀπεκρούσατο δέξας . Προφήτου δὲ τι πλῆν ἔχεν εἰπὼν , ἀξιοθαύμαστον τῆς καὶ ἀξιασθέατον τοῖς ἀκροωμένοις ἀδεικνυεν . Εἶτα πρὸς τούτους οὐκ ἐνηγέρθαι φησὶν ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζω . Εἰκὼνα τοιγαροῦν ὥσπερ αὐτὸν ἀναθεὶς τῆς ἐνούσης ἀρετῆς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν ἔχουσαν τὸ ἀκρότατον , ἀντιπαρατίθησι τὸ μειζόνως ἀγαθόν , τουτέστι , τὸν ἄρει τῆς βασιλείας ἀφάμενον , καὶ εἰς υἱὸν ἀναγεννηθέντα Θεοῦ διὰ τοῦ Πνεύματος · Ἰν’ ἐξ ὧν ἐκεῖνος τὸ ἔλαττον ἔχων θαυμάζεται , ἀξιολογώτατο φαίνοιτο τῆς βασιλείας οἱ μέγιστοι , βαδίζοντες δὲ προθύμως τινὲς ἐπὶ τὸ ἀρπάξαι αὐτήν , ἐκ τῆς Ἰωάννου τιμῆς τὸ ὑπερφρόν αὐτῆς ἀναμετροῦμενοι κάλλος . Οὐ γὰρ τὸ μικρὸν τινὶ φιλοενικοῦν εἰς πασότητα , τὴν τοῦ μεγάλου δέξας ἀποίσται , ἀλλ’ εἰ τι πρὸς μέγα τὴν σύγκρισιν ἔχει , τῷ πλείονι μέτρῳ νικᾷ καὶ ὑπερέστιν . Βασιλείαν δὲ οὐρανῶν τὴν τοῦ Πνεύματος δόσιν εἶναι φαμεν , κατὰ τὸ εἰρημένον παρὰ Χριστοῦ · « Ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἄνθρ ὁμῶν ἐστι . » Μείζων οὖν ἄρα πάντως γεννητοῦ γυναικὸς ὁ τῇ τοῦ Πνεύματος ἀναγεννήσει τετιμημένος . Οἱ μὲν γὰρ ἐπὶ τέκνα καλοῦνται σαρκός , οἱ δὲ Πάτερα τὸν τῶν Ὀνῶν ἐπιγραφομένους Θεόν , ὡς υἱοὶ προσεισόνται , λέγοντες · « Ἄββᾶ , ὁ Πατήρ . » Οὐκοῦν εἰ καὶ ἑναπάχη , φησὶ , γεννητῷ γυναικὸς τὸ ἐν ἑρ -
Lemmas: ἐν κόσμος τρυφή ἥδομαι . εἰμί μέν οὖν ὡς οὐ εἰμί ἐν μαλακός θαυμάζω , ὥστε ὁ ἀπόλλυμι ὁ ἄπειμι πρέπω ἀσφαλίζω . εἰμί δέ ἐν ὁ βιόω ἀγαθός ὁ Πλῆν οὐδείς , ἐν δέ ἴσος τάξις ὁ πανουειντα ὁ τρυφάω τίθημι , τίς ὁ συμφύνω ἀρέσκω ὁ οἷπερ εἰμί ἐν μαλακός ἄμφιος καί ἐν αὐλή βασιλεύς , ὁ ἐν ἱρήμῳ διατριβή , καί περιβόλαιον εὐτελής , μᾶλλον δέ ὁ ἐν παρήλων τριχάς θαυμάζω ; ἄλλος οἴομαι δυσωπησέιν ὁμάς ὁ ἐν οὗτος ἄτοπος , ἀξιόζηλος δέ εἰμί ἐράω ὁ μακάριος βαπτιστής . ἄρα οὖν οἴομαι προφήτης ὑπάρχω αὐτός ; Ναίς προφήτης , μᾶλλον δέ καί προφήτης πλεονεκτέω ὁ μέτρον . ὁ μέν γάρ ὡς ἥκω προκηρύσσω , οὗτος πάρειμι θεάομαι · ὁ δέ ὁ συναμφότεροι . πανταχόθεν τοιγάρ ὁ Σωτήρ ἀξιάγαστος εἰμί ἐπιδείκνυμι ὁ ἐπί ὁ πρόφητον διάληψις , ἵνα φαίνω χρηρὸς ἀληθής · καί μαρτυρέω μέν αὐτός εἰς ὀφλισκάνω ἀναφέρω ἀξίωμα , καί προφητικός ἐξάλλομαι τόπος ὁ ἀνήρ διαβεβαιόω . παρατίθημι δέ εὐθύς ὡς ὁ ἑαυτοῦ λόγος ποιέω γείτων ὁ πατήρ ὁ φωνή , ἵνα τρόπος τις καί ἐκ νομικός δικαίωμα ὁ ἐπί αὐτός μαρτυρία σφραγίζω . « οὕτως γάρ εἰμί , φημί , περί ὅς γράφω · ἰδέ ἐγώ ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος ἐγώ πρό πρόσωπον σύ , ὅς κατασκευάζω ὁ ὁδός σύ . Ἐκπροσθὲν σύ . » εἶτα τίς φημί ἐπί οὗτος περί αὐτός ; ἀμήν λέγω σύ , οὐ ἐγείρω ἐν γεννητός γυνή μείζων Ἰωάννης ὁ βαπτιστής , ὁ δέ μικρός ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , μείζων αὐτός εἰμί . » ὠθέω δή πάλιν ἐν οὗτος Δόνη ποιέω ὁ οἰκονομία ὁ Σωτήρ . πολύς αὐτός καί μακρός περί ὁ ἅγιος βαπτιστής κινέω λόγος . ὁ μέν γάρ ὅθεν εἰμί εἰκός ἀδικέω πως αὐτός , ἀποκρούω δείκνυμι . Προφήτου δέ τίς Πλῆν ἔχω εἶπον , ἀξιοθαύμαστος ὁ καί ἀξιάζω ὁ ἀκροάομαι ἀδεικνυεν . εἶτα πρός οὗτος οὐ ἐνεγείρω φημί ἐν γεννητός γυνή μείζων . Εἰκών τοιγάρ ὥσπερ αὐτός ἀνατίθημι ὁ ἔνειμι ἀρετή ἐν γεννητός γυνή ἔχω ὁ ἄκρος , ἀντιπαρατίθημι ὁ μέγας ἀγαθός , τουτέστι , ὁ Ἄρης ὁ βασίλεια ἀφίημι , καί εἰς υἱός ἀναγίγνομαι Θεός διά ὁ πνεῦμα · ἵνα ἐκ ὅς ἐκεῖνος ὁ μικρός ἔχω θαυμάζω , ἀξιόλογος φαίνω ὁ βασίλεια ὁ μέγας , βαδίζω δέ προθύμως τις ἐπί ὁ ἁρπάζω αὐτός , ἐκ ὁ Ἰωάννης τιμή ὁ ὑπέρφρων αὐτός ἀναμετρέω κάλλος . οὖον γάρ ὁ μικρός τις φιλοενικεω εἰς πασότης , ὁ ὁ μέγας δείκνυμι ἀφίστημι , ἀλλά εἰμί τίς πρός μέγας ὁ σύγκρισις ἔχω , ὁ πλείων μέτρον νικάω καί ὑπέρειμι . βασιλεία δέ οὐρανός ὁ ὁ πνεῦμα δόσις εἰμί φημί , κατά ὁ εἴρω παρά Χριστός · « ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρ ὁμός εἰμί . » μείζων οὖν ἄρα πάντως γεννητής γυνή ὁ ὁ ὁ πνεῦμα ἀναγέννησις τιμάω . ὁ μέν γάρ ἐπί τέκνον καλέω σάρξ , ὁ δέ πάτερο ὁ ὁ ᾐών ἐπιγράφω Θεός , ὡς υἱός προσείω , λέγω · « ἀββα , ὁ Πατήρ . » οὐκοῦν εἰμί καί ἑναπάχη , φημί , γεννητός γυνή ὁ ἐν ἄρα -