ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0212.3
Εἰς τὸ , « Ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν . »
Lemmas: εἰς ὁ , « ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0212.4
Ἀντιθέσεις ὡς ἐκ τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0212.5
Ἰδοὺ , φασίν , αὐτὸς ὁ Υἱὸς μόνον εἶναι Θεὸν ἀληθινὸν ὁμολογεῖ τὸν Πατέρα , καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Πατὴρ εὑρίσκεται λέγων · « Ἐγὼ Θεὸς πρῶτος , καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα · καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς πλὴν ἐμοῦ . » Πῶς οὖν ὑμεῖς συνεισάγετε πρῶτῳ καὶ μόνῳ καὶ κατ' ἀλήθειαν ἔντι Θεῷ καὶ Πατρὶ τὸν Υἱόν , ὡς ὄντα καὶ αὐτὸν κατὰ φύσιν Θεόν ;
Lemmas: ἰδέ , φημί , αὐτός ὁ υἱός μόνος εἰμί θεός ἀληθινός ὁμολογέω ὁ πατήρ , καί αὐτός δέ ὁ πατήρ εὑρίσκω λέγω · « ἐγώ θεός πρῶτος , καί ἐγώ μετά οὗτος · καί οὐ εἰμί θεός πλήν ἐγώ . » Πῶς οὖν σύ συνεισάγω πρῶτος καί μόνος καί κατά ἀλήθεια εἰμί Θεός καί πατήρ ὁ υἱός , ὡς εἰμί καί αὐτός κατά φύσις Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0212.6
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0212.7
Εἰδέναι γὰρ πρῶτον ὡς οὐκ εἰς ἀναίρεσιν τοῦ Υἱοῦ τὰ τοιαῦτα φησιν ὁ Πατήρ . Τί γὰρ ἂν τὸ εἰς ταῦτα παρελθεῖν παροτρύναν αὐτόν ; Εἰ μὲν γὰρ ὡς ἄνθρωπος τῷ ἐξ αὐτοῦ γεννηθέντι φιλονεικεῖ · ὡςπερ ὁ Δαβὶδ πολυμουσμένος ὑπὸ τῶν ἑαυτοῦ παίδων · ἔχει τινὰ λόγον ἴσως ὁ τοιούτος μῦθος . Εἰ δὲ στασιάζειν κατ' ἐαυτῆς ἡ θεῖα φύσις οὐκ οἶδε , φαίνεται δὲ μᾶλλον ὁ Υἱὸς ἀεὶ τῷ Πατρὶ τὴν δόξαν ἀποδιδούς , ποῖον ἔχει λόγον τὸ εἰς ἀναίρεσιν αὐτοῦ τοιαῦτα φάναι τὸν Πατέρα ; Οὐκοῦν πρὸς ἀνατροπὴν μᾶλλον τῶν ψευ -
Lemmas: οἶδα γάρ πρῶτος ὡς οὐ εἰς ἀναίρεσις ὁ υἱός ὁ τοιοῦτος φημί ὁ Πατήρ . τις γάρ εἄν ὁ εἰς οὗτος παρέρχομαι παροτρύνω αὐτός ; εἰμί μέν γάρ ὡς ἄνθρωπος ὁ ἐκ αὐτός γεννάω φιλονεικέω · ὡς ὁ Δαυίδ πολυμουω ὑπό ὁ ἑαυτοῦ παῖς · ἔχω τις λόγος ἴσως ὁ τοιούτος μῦθος . εἰμί δέ στασιάζω κατά ἑαυτοῦ ὁ θεῖον φύσις οὐ οἶδα , φαίνω δέ μᾶλλον ὁ υἱός ἀεί ὁ πατήρ ὁ δόξα ἀποδίδωμι , ποῖος ἔχω λόγος ὁ εἰς ἀναίρεσις αὐτός τοιοῦτος φαίνω ὁ πατήρ ; οὐκοῦν πρός ἀνατροπή μᾶλλον ὁ ψεύδω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.1
δυνόμωv θεῶν εἰρήσθαι τὰ τοιαῦτα δώσωμεν . Εἰτα A
Lemmas: δυνόμωv θεός εἴρω ὁ τοιοῦτος δόω . εἶτα A
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.2
πρὸς τούτους ὁ Σωτὴρ λέγων , « Ἵνα γινώσκωσί σε τὸν
Lemmas: πρός οὗτος ὁ Σωτήρ λέγω , « ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.3
μόνον ἀληθινὸν Θεόν , » ἐαυτὸν εὐθὺς συνάπτει , « καὶ
Lemmas: μόνος ἀληθινός Θεός , » ἑαυτοῦ εὐθύς συνάπτω , « καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.4
ἄν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν , » ὡς τῆς τοῦ Πατρὸς
Lemmas: ἄν ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός , » ὡς ὁ ὁ πατήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.5
οὐσίας ἀδιαίρετος ὤν ὅσον ἦκον εἰς θεότητος λόγον ,
Lemmas: οὐσία ἀδιαίρετος εἰμί ὅσος ἔκω εἰς θεότης λόγος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.6
καὶ πάντως μετὰ Πατρὸς νοούμενος .
Lemmas: καί πάντως μετά πατήρ νοέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.7
ΔΔΛΟ .
Lemmas: ΔΛΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.8
Εἰ Λόγος ἐστὶ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός , ὥσπερ σὺν καὶ
Lemmas: εἰμί Λόγος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὥσπερ σύν καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.9
ἐστι , καὶ τοῦτο ὧν ὁμολογεῖται , τὶς οὕτως φρενῶν
Lemmas: εἰμί , καί οὗτος ὅς ὁμολογέω , τις οὕτως φρήν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.10
ἐκβέβηκεν , ὡς νομίσαι πρὸς ἀναῤῥεσιν τοῦ οἰκείου
Lemmas: ἐκβαίνω , ὡς νομίζω πρός ἀναίρω ὁ οἰκεῖος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.11
Λόγου , δι' οὗ τὰ πάντα ἐργάζεται , μόνον ἐαυτὸν Θεὸν
Lemmas: Λόγος , διά ὅς ὁ πᾶς ἐργάζομαι , μόνος ἑαυτοῦ θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.12
ἀληθινὸν εἰπεῖν τὸν Πατέρα ; Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο ἀτοπον ,
Lemmas: ἀληθινός εἶπον ὁ πατήρ ; ἐπεί δέ οὗτος ἄτοπος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.13
ἔρχεται μάλλον ἡ τοῦ ρήματος δὲναμις κατὰ
Lemmas: ἔρχομαι μάλλον ὁ ὁ ῥῆμα δὲναμις κατά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.14
τῶν ψευδωνύμων θεῶν , κλν οἱ χριστομάχοι μὴ βούλονται .
Lemmas: ὁ ψευδώνυμος θεός , κλν ὁ χριστομάχος μή βούλομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.16
ΔΔΛΟ , ἐξ ὁποδύσεως .
Lemmas: ΔΛΔ , ἐκ οποδυσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.17
Ἵποκείσθω νῦν ἡμῖν ὅτι πλανώμενοι τινες τῶν
Lemmas: ιποκειμαι νῦν ἐγώ ὅτι πλανάω τις ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.18
ἑτοι τῆς ἀληθινῆς ἀμοιρούσαι σοφίας , εἰκόνα στήσαντες ,
Lemmas: ἐτός ὁ ἀληθινός ἀμοιρέω σοφία , εἰκών ἵστημι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.19
καὶ τινὰ τυχὸν μορφὴν ἀνθρώπου ἢ ἐτέρου ζῴου
Lemmas: καί τις τυγχάνω μορφή ἄνθρωπος ἢ ἔτερον ζῷον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.20
καταγράψαντες ἐν αὐτῇ , τοῦτο κεκλήκασιν φῶς , ἐκαὶ -
Lemmas: καταγράφω ἐν αὐτός , οὗτος καλέω φάος , καίμι -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.21
θεν ἄντως οἰόμενοι γεννᾶσθαι τοῦτο αὐτοῖς · φωνὴν δὲ
Lemmas: τίθημι ἀντάω οἴομαι γεννάω οὗτος αὐτός · φωνή δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.22
εἰ τις ἤλιω περιθείη , εἶτα λέγοι πρὸς αὐτούς : Ἄνθρωποι ,
Lemmas: εἰμί τις ἥλιος περιτίθημι , εἶτα λέγω πρός αὐτός : Ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.23
πλανᾶσθε , ἐγὼ μόνος εἰμὶ τὸ φῶς , οὐχ ἔστιν
Lemmas: πλανάω , ἐγώ μόνος εἰμί ὁ φάος , οὐ εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.24
ἄλλος πλὴν ἐμοῦ , ἀρ' ἐκβάλλει τοῦ εἶναι φῶς τὸ ἴδιον
Lemmas: ἄλλος πλήν ἐγώ , ἀρά ἐκβάλλω ὁ εἰμί φάος ὁ ἴδιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.25
ἀπαύγασμα , πρὸς ἀναῤῥεσιν τοῦ ψευδωνύμου φωτὸς
Lemmas: ἀπαύγασμα , πρός ἀναίρω ὁ ψευδώνυμος φάος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.26
εἰκὼν βούv ; Ἄλλ' οὐχ ἔχει λόγον τὸ οὕτω νοεῖν .
Lemmas: εἰκών πούς ; ἄλλος οὐ ἔχω λόγος ὁ οὗτος νοέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.27
Οὐκοῦν ὅτε φησὶ καὶ ὁ Πατήρ · « Ἐγώ εἰμι Θεὸς μόνος ,
Lemmas: οὐκοῦν ὅτε φημί καί ὁ Πατήρ · « ἐγώ εἰμί θεός μόνος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.28
καὶ πλὴν ἐμοῦ οὐκ ἔστιν , » οὐχ ἐκβάλλει τῆς
Lemmas: καί πλήν ἐγώ οὐ εἰμί , » οὐ ἐκβάλλω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.29
θεότητος τὸ ἴδιον τῆς ἑαυτοῦ οὐσίας , τοῦτέστι , τὸν
Lemmas: θεότης ὁ ἴδιος ὁ ἑαυτοῦ οὐσία , τουτέστι , ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.30
ἐξ αὐτοῦ προελθόντα Λόγον , ἀλλ' ἐν τῇ ταυτότητι
Lemmas: ἐκ αὐτός προέρχομαι Λόγος , ἀλλά ἐν ὁ ταυτότης
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.31
τῆς φύσεως ἔχει παρ' ἑαυτῷ σωζόμενον καὶ ἐν τῇ
Lemmas: ὁ φύσις ἔχω παρά ἑαυτοῦ σῴζω καί ἐν ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.32
μῆ θεότητι συνομολογούμενον τε καὶ συνοδασζό -
Lemmas: μής θεότης συνομολογέω τε καί συνοδασζό -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.33
μενον .
Lemmas: μένω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.34
ΔΔΛΟ , δεῖκνύωρ ὅτι κἂν μόνος Θεὸς λέγῃται ὁ
Lemmas: ΔΛΔ , δεῖκνύωρ ὅτι κἀν μόνος θεός λέγω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.35
Πατήρ , συνεῖσάγεται πάντως ὁ Υἱός .
Lemmas: Πατήρ , συνεισάγω πάντως ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.36
Λέγει πού πρὸς Θεὸν εἰς τῶν προφητῶν · « Ὁ τανύσας
Lemmas: λέγος πού πρός θεός εἰς ὁ προφήτης · « ὁ τανύω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.37
τὸν οὐρανὸν μόνος · » φέρεται δὲ καὶ Θεοῦ φωνὴ ·
Lemmas: ὁ οὐρανός μόνος · » φέρω δέ καί Θεός φωνή ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.38
« Ἐγὼ μόνος ἐξέτεινα τὸν οὐρανόν . » Καὶ πάλιν
Lemmas: « ἐγώ μόνος ἐκτείνω ὁ οὐρανός . » καί πάλιν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.39
ἑτέρα σαφῶς περὶ τοῦ Υἱοῦ , ὅτι « Τῷ Λόγῳ Κυρίου
Lemmas: ἕτερος σαφῶς περί ὁ υἱός , ὅτι « ὁ Λόγος κύριος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.40
οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν . » Εἰ τοίνυν τοῦ Θεοῦ καὶ
Lemmas: ὁ οὐρανός στερεόω . » εἰμί τοίνυν ὁ Θεός καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.41
Πατρὸς λέγοντος τὸν οὐρανὸν εἰργάσθαι μόνου , ὁ Υἱὸς
Lemmas: πατήρ λέγω ὁ οὐρανός ἐργάζομαι μόνος , ὁ υἱός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.42
εὐρίσκεται τοῦτον πεποιηκώς , παντὶ πού δήλῳν δεῖ -
Lemmas: εὐρίͅσκω οὗτος ποιέω , πᾶς πού δῆλος δεῖ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.43
περ κλὴν ὡς μόνος ὀνομάζεται ὁ Πατὴρ Θεὸς ἄν ἀληθινὸς ,
Lemmas: περ κλῆς ὡς μόνος ὀνομάζω ὁ πατήρ θεός ἄν ἀληθινός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.44
συμπαλαμᾶνεται πάντως καὶ ὁ Υἱός , δι' οὗ
Lemmas: συμπαλαμᾶνεται πάντως καί ὁ υἱός , διά ὅς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.45
τὰ πάντα ἐργάζεται καὶ λαλεῖ · καὶ ἔστιν ἄντως ἐν
Lemmas: ὁ πᾶς ἐργάζομαι καί λαλέω · καί εἰμί ἀντάω ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.46
τῷ ἐνὶ καὶ μόνῳ καὶ πρώτῳ καὶ ἀληθινῷ φωτισῶς ,
Lemmas: ὁ ἐν καί μόνος καί πρῶτος καί ἀληθινός φωτισῶς ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.47
ὥσπερ ἐν τῷ φωτὶ τὸ ἀπαύγασμα αὐτοῦ .
Lemmas: ὥσπερ ἐν ὁ φάος ὁ ἀπαύγασμα αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.48
ΔΟΓΟΣ ΚΗ .
Lemmas: Δόγος ΚΗ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.49
Εἰς τὸ παρὰ τῷ Λουκᾷ κείμενον , « Ἰησοῦς δὲ
Lemmas: εἰς ὁ παρά ὁ Λουκᾶς κεῖμαι , « Ἰησοῦς δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.50
προέκοπτε σοφίᾳ καὶ ἁλίκιᾳ καὶ χάριτι παρὰ
Lemmas: προκόπτω σοφία καί ἡλικία καί χάρις παρά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.51
Θεῷ καὶ ἀνθρώποις . »
Lemmas: Θεός καί ἄνθρωπος . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.52
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν Εὐνομιού .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ Εὐνομιού .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.53
Καὶ πῶς δύνατο , φησίν , ἴσος εἶναι κατ' οὐσίαν
Lemmas: καί πῶς δύναμαι , φημί , ἴσος εἰμί κατά οὐσία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.54
τῷ Πατρὶ , ὁ μὴ τέλειος ὤν ; Ἵδοὺ γὰρ φαίνεται προ -
Lemmas: ὁ πατήρ , ὁ μή τέλειος εἰμί ; ἰδού γάρ φαίνω προ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.55
ΔΔΛΟ .
Lemmas: ΔΛΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.56
ΔΔΛΟ , ἐξ ὁποδύσεως .
Lemmas: ΔΛΔ , ἐκ οποδυσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.57
ΔΔΛΟ , δεῖκνύωρ ὅτι κἂν μόνος Θεὸς λέγῃται ὁ
Lemmas: ΔΛΔ , δεῖκνύωρ ὅτι κἀν μόνος θεός λέγω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.58
Πατήρ , συνεῖσάγεται πάντως ὁ Υἱός .
Lemmas: Πατήρ , συνεισάγω πάντως ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0213.59
ΔΟΓΟΣ ΚΗ .
Lemmas: Δόγος ΚΗ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.1
Ἔρωτήσαι προσήκει τοὺς χριστομάχους , περὶ
Lemmas: ἐρωτάω προσήκω ὁ χριστομάχος , περί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.2
τίνο ; εἰρήθαι νομίζουσι τῇ , « Προέκοπτεν ἐν σοφία
Lemmas: Τίνος ; λέγω νομίζω ὁ , « προκόπτω ἐν σοφία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.3
καὶ χάριτι . » Ἄλλ' ἐροῦσι δηλονότι περὶ τοῦ Ἰησοῦ
Lemmas: καί χάρις . » ἄλλος εἴρω δηλονότι περί ὁ Ἰησοῦς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.4
Χριστοῦ . Εἰτα , ὦ πάντων ἀνοητοτάτοι , τίνα οἴεσθε
Lemmas: Χριστός . εἶτα , εἰμί πᾶς ἀνόητος , τίς οἴομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.5
ἢ ποδαπὸν εἶναι τὸν Χριστὸν περὶ οὗ νῦν ὁ λόγος
Lemmas: ἢ ποδαπός εἰμί ὁ Χριστός περί ὅς νῦν ὁ λόγος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.6
ἐστὶ τῷ Λουκᾷ ; Εἰ μὲν οὖν κοινὸν ἄνθρωπον εἶναι
Lemmas: εἰμί ὁ Λουκᾶς ; εἰμί μέν οὖν κοινός ἄνθρωπος εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.7
πιστεύετε , καὶ πλέον οὐδὲν ἔχειν τῶν ἄλλων ὑπερ -
Lemmas: πιστεύω , καί πλέω οὐδείς ἔχω ὁ ἄλλος ὑπερ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.8
λαμπάνειν , προκοπτεύει καὶ αὐτός , ὡς ἄνθρωπος .
Lemmas: λαμπάνω , προκόπτω καί αὐτός , ὡς ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.9
Εἰ δὲ Θεὸς ἐστιν ἐνανθρωπήσας , καὶ Λόγος , καθὼ
Lemmas: εἰμί δέ θεός εἰμί ἐνανθρωπέω , καί Λόγος , καθίημι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.10
γέγραπται , γένομενος σάρξ , πῶς ἐπιδέχεται προκοπήν ;
Lemmas: γράφω , γίγνομαι σάρξ , πῶς ἐπιδέχομαι προκοπή ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.11
ἢ πῶς ἀτελὴς ἐστιν ὁ ὑπάρχων ἴσα Θεῷ ;
Lemmas: ἢ πῶς ἀτελής εἰμί ὁ ὑπάρχω ἴσος Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.12
Ἀνάγκη γὰρ ἀτελὴ καὶ τὸν ὑπάρχειν , ὃ ἐστιν ἴσος ,
Lemmas: Ἀνάγκη γάρ ἀτελής καί ὁ ὑπάρχω , ὅς εἰμί ἴσος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.13
ἂν οὕτως ἔχει καθ' ὑμᾶς . Βε δὲ τοῦτο φρονεῖν τε καὶ
Lemmas: εἄν οὕτως ἔχω κατά σύ . Βε δέ οὗτος φρονέω τε καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.14
λέγειν δυσσεβὲς καὶ παρ' ὑμῖν αὐτοῖς ἦδη φαίνεται
Lemmas: λέγω δυσσεβής καί παρά σύ αὐτός ἤδη φαίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.15
( τέλειον γὰρ εἶναι δεδύκατε τὸν Πατέρα ) , ἀνάγκη
Lemmas: ( τέλειος γάρ εἰμί δύο ὁ πατήρ ) , ἀνάγκη
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.16
τέλειον εἶναι πιστεύειν καὶ τὸν ἴσον αὐτῷ Υἱόν . Οὐκοὖν
Lemmas: τέλειος εἰμί πιστεύω καί ὁ ἴσος αὐτός υἱός . οὐκοῦν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.17
οὐ καθὼ Λόγος ἐστὶ , προκόπτειν λέγεται , ἀλλὰ
Lemmas: οὖον καθίημι Λόγος εἰμί , προκόπτω λέγω , ἀλλά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.18
καθὼ γέγονεν ἄνθρωπος καὶ φύσιν πεφόρεκε τὴν
Lemmas: καθίημι γίγνομαι ἄνθρωπος καί φύσις φορέω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.19
τοῦτο δεκτικήν .
Lemmas: οὗτος δεκτικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.20
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.21
Λέγει πω Παῦλος περὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου , ὅτι πα
Lemmas: λέγος πω Παῦλος περί ὁ Θεός Λόγος , ὅτι πῃ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.22
ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχει , καὶ ἐστιν ἴσα Θεῷ . Εἰ τοινυν
Lemmas: ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , καί εἰμί ἴσος Θεός . εἰμί τοίνυν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.23
ἐν ἰσότητι τοῦ Πατρὸς ὑπάρχειν προκοπὴν ἐπιδέχεται ,
Lemmas: ἐν ἰσότης ὁ πατήρ ὑπάρχω προκοπή ἐπιδέχομαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.24
καὶ προέκοπτεν ὡνός , ἐστὶ τι μεῖζον τοῦ
Lemmas: καί προκόπτω ἀγκών , εἰμί τίς μείζων ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.25
Πατρὸς , καὶ ὑπερήλατο τὸν γεννήσαντα ὁ προελθὼς
Lemmas: πατήρ , καί ὑπεράλλομαι ὁ γεννάω ὁ προέρχομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.26
Λόγος , ἂν οὕτως ἔχῃ καθ' ὑμᾶς . Ἄλλὰ τοῦτο τῶν
Lemmas: Λόγος , εἄν οὕτως ἔχω κατά σύ . ἀλλά οὗτος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.27
ἀτοπιωτάτων . Οὐκ ἄρα προέκοπεν , ἢ Λόγος ἐστιν :
Lemmas: ἄτοπος . οὐ ἄρα προκόπτω , ἢ Λόγος εἰμί :
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.28
ἐστι γὰρ τέλειος ὡς ὁ Πατήρ , ἀλλ' εἴρηται καὶ τοῦτο
Lemmas: εἰμί γάρ τέλειος ὡς ὁ Πατήρ , ἀλλά εἴρω καί οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.29
διὰ τὴν τῆς ἐνανθρωπήσεως οἰκονομίαν .
Lemmas: διά ὁ ὁ ἐνανθρώπησις οἰκονομία .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.30
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.31
Εἰ προέκοψεν ὁ Λόγος ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ
Lemmas: εἰμί προκόπτω ὁ Λόγος ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος , καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.32
τὴν ἡμῶν ἐφόρει σάρκα , οὐκ αὐτὸς ὠφελήσεν ἡμᾶς
Lemmas: ὁ ἐγώ φορέω σάρξ , οὐ αὐτός ὠφελέω ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.33
ἐνανθρωπήσας , ἀλλὰ μᾶλλον ἡ σάρξ αὐτῷ γέγονε
Lemmas: ἐνανθρωπέω , ἀλλά μᾶλλον ὁ σάρξ αὐτός γίγνομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.34
τῆς τελειώσεως πρόθεσις . Εἰ γὰρ ἂντως προέκοψεν ,
Lemmas: ὁ τελείωσις πρόθεσις . εἰμί γάρ ἀντάω προκόπτω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.35
ὅτε γέγονε σάρξ , ἀτελὴς ἦν ἄρα πρὸ τῆς ἐπιδημίας :
Lemmas: ὅτε γίγνομαι σάρξ , ἀτελής εἰμί ἄρα πρό ὁ ἐπιδημία :
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.36
καὶ νῦν τετελειωται καθ' ὑμᾶς . Πῶς οὖν εὐχαριστοῦμεν
Lemmas: καί νῦν τελειόω κατά σύ . Πῶς οὖν εὐχαριστέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.37
ὡς δι' ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντι , δέον αὐτὸν καὶ
Lemmas: ὡς διά ἐγώ ἐνανθρωπέω , δήω αὐτός καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.38
χάριν ὁμολογεῖν τῷ πράγματι ; Ἄλλὰ τοῦτο ἀτοπον .
Lemmas: χάρις ὁμολογέω ὁ πρᾶγμα ; ἀλλά οὗτος ἄτοπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.39
Οὐκ ἄρα προέκοψεν ἢ Λόγος ἐστιν , ἀλλ' εἴρηται τοῦτο
Lemmas: οὐ ἄρα προκόπτω ἢ Λόγος εἰμί , ἀλλά εἴρω οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.40
διὰ τὴν μετὰ σαρκὸς οἰκονομίαν .
Lemmas: διά ὁ μετά σάρξ οἰκονομία .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.41
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.42
Πολλοῖς ὀνόμασιν ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καλεῖται παρὰ
Lemmas: Πολύς ὄνομα ὁ Λόγος ὁ Θεός καλέω παρά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.43
τῇ ἁγίᾳ Γραφῇ . Ἐφρηται γὰρ καὶ ἐστὶν Υἱός : ἐκλήθη
Lemmas: ὁ ἅγιος γραφή . φρέω γάρ καί εἰμί υἱός : καλέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.44
καὶ σοφία , ἀνδρατα καὶ Θεός , καὶ δύναμις , καὶ
Lemmas: καί σοφία , ἀνδρατα καί Θεός , καί δύναμις , καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.45
μορφή , καὶ εἰκὼν τοῦ Πατρὸς . Εἰ δὲ ταῦτα ὂν σύμπαντα
Lemmas: μορφή , καί εἰκών ὁ πατήρ . εἰμί δέ οὗτος εἰμί σύμπας
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.46
προκόντες , τι ἄρα μεῖζον ἔχουσιν εἰπεῖν Υἱοῦ
Lemmas: προκόντες , τίς ἄρα μείζων ἔχω εἶπον υἱός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.47
καὶ σοφίας , καὶ δυνάμεως , καὶ Θεοῦ , καὶ τῶν ἄλλων
Lemmas: καί σοφία , καί δύναμις , καί Θεός , καί ὁ ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0214.48
ἀπάντων , ἵνα μὴ τις τὰ καθ' ἕκαστον λέγω ; Ἄλλ' ἐστι
Lemmas: ἀπαντάω , ἵνα μή τις ὁ κατά ἕκαστος λέγω ; ἄλλος εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.1
τοῦτο φρονεῖν δυνατὲς . Θεοῦ γὰρ μεῖζον οὐδέν . Οὐχ ἄρα , ἡ λόγος ἐστὶ σοφώτατιν λέγεται .
Lemmas: οὗτος φρονέω δυνατός . Θεός γάρ μείζων οὐδείς . οὐχ ἄρα , ὁ λόγος εἰμί σόφος λέγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.3
Ἄρχαι , καὶ θρόνοι , καὶ Κυριότητες , Ἄγγελοι τε καὶ Ἀρχάγγελοι , καὶ πᾶσα δύναμις λογική , ἐτι τε πρὸς τούτοις ἄνθρωποι τῇ τοῦ λόγου μετοχῇ , τελείου πρὸς πᾶσαν εὐσέβειαν εἰσὶ τε καὶ γίνονται . Πῶς οὖν ὁ τοῖς ἄλλοις τὴν τελειότητα διδούς , ἀτελὴς εἶναι δύναται , ὡς καὶ προκόψαι ζητεῖν , καὶ εἰς αὐξὴν ἐπιδοῦναι τινα ; πῶς δὲ εἴπερ ὧντως σοφία ἐστι , προκόπτειν ἐν σοφίᾳ δύναται ; ἢ πῶς ὁ ἄλλοις τὴν χάριν διδούς , αὐτὸς ἐν χάριτι προκόπτει ; ὡς οὐκ ἔχων αὐτήν ; εἰ μὴ ἄρα ψεύδεσθαι τὸν Παῦλον ἐροῦσι , καὶ σοφίαν καλοῦντα τὸν Ὑἱόν , καὶ χάριτος χορηγόν ; Ἄλλ’ οὐ ψεύδεται τῆς ἀληθείας ὁ ὑπηρέτης . Οὐκ ἄρα προέκοψεν , ἡ λόγος ἐστιν , ἀλλ’ ὡς περὶ ἀνθρώπου λέγεται , πάντα τὰ ἡμῶν ἀναλαβόντος δι’ ἡμᾶς .
Lemmas: Ἀρχή , καί Θρόνοι , καί Κυριότητες , Ἄγγελος τε καί ἀρχάγγελος , καί πᾶς δύναμις λογικός , ἔτι τε πρός οὗτος ἄνθρωπος ὁ ὁ λόγος μετοχή , τέλειος πρός πᾶς εὐσέβεια εἰμί τε καί γίγνομαι . Πῶς οὖν ὁ ὁ ἄλλος ὁ τελειότης δίδωμι , ἀτελής εἰμί δύναμαι , ὡς καί προκόπτω ζητέω , καί εἰς αὔξη ἐπιδίδωμι τις ; πῶς δέ εἴπερ εἰμί σοφία εἰμί , προκόπτω ἐν σοφία δύναμαι ; ἢ πῶς ὁ ἄλλος ὁ χάρις δίδωμι , αὐτός ἐν χάρις προκόπτω ; ὡς οὐ ἔχω αὐτός ; εἰμί μή ἄρα ψεύδω ὁ Παῦλος εἴρω , καί σοφία καλέω ὁ υἱός , καί χάρις χορηγός ; ἄλλος οὖον ψεύδω ὁ ἀλήθεια ὁ ὑπηρέτης . οὐ ἄρα προκόπτω , ὁ λόγος εἰμί , ἀλλά ὡς περί ἄνθρωπος λέγω , πᾶς ὁ ἐγώ ἀναλαμβάνω διά ἐγώ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.4
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.5
Τὸ ἀτελὲς δὲ πρὸς τὸ τελείον ἐπαίγεται , τὸν μὲν πρώτων ἐν ὧπὲρ ἐστιν ἀτιμάζον τόπον , ζητοῦν δὲ ὡσπερ ἀεὶ τὸν ἐν μείζονι καὶ ἀμείνονα . Οἷον φέρει εἰπαν , ἄνθρωποι προκόπτομεν ἐν σοφίᾳ · ἄντες ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς καὶ βραχὺ βελτιούμενοι , οὕτω τε πρὸς τελειότητα βίου φερόμεθα . Ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ λόγος ὅλος ὢν ἐν Πατρὶ , ποὺ ποτε ἀναδραμεῖται ; ποῖαν δὲ αὐξὴν ἐπεδείξατο οὕτω τελείος ὢν , ὡς ὅλον ἔχειν ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα , καὶ ὅλος εἶναι πάλιν ἐν Πατρί ; Εἰ γὰρ τὸν Πατέρα πληρῶν ( εἰρήθω γὰρ καὶ σωματικώτερον ὡς ἐν ὑποδείγματι ) , προκοπὴν ἡ αὐξὴν ἐπεδείξατο τινα , ἔξω γέγονε τοῦ Πατρός , μείζων τοῦ ἐν ὧπὲρ ἐστι γέγονός . Ἄλλ’ οὐκ ἐκδέδεχεν τὸν Πατέρα . Ἔστι δὲ ἀεὶ ἐν αὐτῷ , τελείος ἐν τελείῳ μένων , καὶ τὸν τελείον ἔχων ἐν ἑαυτῷ . Οὐκ ἄρα προέκοψεν , ἡ λόγος ἐστιν , ἀλλ’ ἐστι τελείος , μένων ὁ αὐτός , καὶ οὐκ ἀλλοιούμενος .
Lemmas: ὁ ἀτελής δέ πρός ὁ τελέω ἐπάγω , ὁ μέν πρῶτος ἐν ὅσπερ εἰμί ἀτιμάζω τόπος , ζητέω δέ ὡς ἀεί ὁ ἐν μείζων καί ἀγαθός . οἷος φέρω εἶπον , ἄνθρωπος προκόπτω ἐν σοφία · ἀνθίημι ὁ ἄλλος ἀρετή καί βραχύς βελτιόω , οὗτος τε πρός τελειότης βίος φέρω . ὁ δέ ὁ Θεός λόγος ὅλος εἰμί ἐν πατήρ , πού ποτός ἀνατρέχω ; Ποίας δέ αὔξη ἐπιδείκνυμι οὗτος τέλειος εἰμί , ὡς ὅλος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , καί ὅλος εἰμί πάλιν ἐν πατήρ ; εἰμί γάρ ὁ πατήρ πληρόω ( εἴρω γάρ καί σωματικός ὡς ἐν ὑπόδειγμα ) , προκοπή ὁ αὔξη ἐπιδείκνυμι τις , ἔξω γίγνομαι ὁ πατήρ , μείζων ὁ ἐν ὅσπερ εἰμί γίγνομαι . ἄλλος οὐ ἐκδέχομαι ὁ πατήρ . εἰμί δέ ἀεί ἐν αὐτός , τέλειος ἐν τέλειος Μένων , καί ὁ τελέω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . οὐ ἄρα προκόπτω , ὁ λόγος εἰμί , ἀλλά εἰμί τέλειος , Μένων ὁ αὐτός , καί οὐ ἀλλοιόω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0215.7
Λέγει πον Παῦλος περὶ τοῦ Ὑἱοῦ , ὅτιπερ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μορφὴν δούλου λαβόν . Εἰ τοίνυν οὐδεὶς ἐπὶ τούτῳ σκανδαλίζεται , οὐδ’ ἀκούων , Ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν , μικρὸν τι περὶ τοῦ Θεοῦ λόγου φρονεῖ , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτοῦ θαυμάζει τὴν φιλανθρωπίαν . Πῶς οὐ περιτεθν ἀπροσεμμένος ὅτι προέκοπτε , σκανδαλίζεσθαι ; Εἰ γὰρ οὐδὲν ἐκ τοῦ ταπεινωθῆναι πέπτωκεν εἰς τὴν θεότητα , οὐδ’ ἐκ τοῦτου πείσεται . Καὶ ὡσπερ δι’ ἡμᾶς ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν , οὕτω καὶ δι’ ἡμᾶς ἐπιδέχεται τὸ προκόπτειν , ἵνα πάλιν ἡμεῖς ἐν αὐτῷ προκόπτομεν ἐν σοφίᾳ , οἱ πάλαι διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀποκνηθέντες · προκόψωμεν δὲ καὶ ἐν χάριτι οἱ πάλαι μεμισμημένοι διὰ τὴν ἐν Ἄδᾳ παράβασιν . Πάντα γὰρ τὰ ἡμῶν δι’ ἡμᾶς εἰς ἑαυτὸν ἀνελήξατο Χριστός , ἵνα πάντα μεταποιήσῃ πρὸς τὸ ἀμείνον , καὶ ἀρχὴ γένηται τῶν γεννητῶν ἀνθρώπων παντὸς ἀγαθοῦ .
Lemmas: Λέγος πως Παῦλος περί ὁ υἱός , ὅτιπερ ταπεινόω ἑαυτοῦ μορφή δοῦλος λαμβάνω . εἰμί τοίνυν οὐδείς ἐπί οὗτος σκανδαλίζω , οὐδέ ἀκούω , ταπεινόω ἑαυτοῦ , μικρός τίς περί ὁ Θεός λόγος φρονέω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός θαυμάζω ὁ φιλανθρωπία . Πῶς οὖον περιτίθημι ἀπροσεμμένος ὅτι προκόπτω , σκανδαλίζω ; εἰμί γάρ οὐδείς ἐκ ὁ ταπεινόω πίπτω εἰς ὁ θεότης , οὐδέ ἐκ οὗτος πείθω . καί ὡς διά ἐγώ ταπεινόω ἑαυτοῦ , οὗτος καί διά ἐγώ ἐπιδέχομαι ὁ προκόπτω , ἵνα πάλιν ἐγώ ἐν αὐτός προκόπτω ἐν σοφία , ὁ πάλαι διά ὁ ἁμαρτία ἀποκνέω · προκόπτω δέ καί ἐν χάρις ὁ πάλαι μεμισμημένοι διά ὁ ἐν Ἄδα παράβασις . Πάν γάρ ὁ ἐγώ διά ἐγώ εἰς ἑαυτοῦ ἀναλέγω Χριστός , ἵνα πᾶς μεταποιέω πρός ὁ ἀμείνων , καί ἀρχή γίγνομαι ὁ γεννητής ἄνθρωπος πᾶς ἀγαθός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.1
A ΑΛΛΟ , ἐξήγησις πιθανὴ τοῦ αὐτοῦ ῥητοῦ .
Lemmas: A ἄλλος , ἐξήγησις πιθανός ὁ αὐτός ῥητός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.2
Φυσικὸς τις νόμος οὐκ ἐπιτρέπει τὸν ἄνθρωπον τῆς τοῦ σώματος ἡλικίας ὑπὲρ μεῖζονα πολὺ τὴν φρόνησιν ἔχειν · ἀλλὰ συντρέχει πως καὶ ἡ ἐν ἡμῖν σύνεσις , καὶ συμβαδίζει τρόπον τινὰ ταῖς τοῦ σώματος προκοπαῖς . Ἐν οὖν ὁ Λόγος ἐν σαρκὶ γενόμενος ἄνθρωπος , καθὰ γέγραπται · καὶ ἦν τέλειος , σοφία τοῦ Πατρὸς καὶ δύναμς ἦν . Ἐπειδὴ δὲ τῇ τῆς φύσεως ἡμῶν ἔθει παραχωρεῖν πως ἔχρην , ἵνα μὴ τι ξένον παρὰ τοῖς ὁρῶσι νομισθῇ , ὡς ἄνθρωπος , κατὰ βραχὺ πρὸς αὐξὴν ἰόντος τοῦ σώματος , ἀπεκάλυπτεν ἑαυτὸν καὶ ὁσημέραι σοφώτερος παρὰ τοῖς ὁρῶσιν ἢ καὶ ἀκούουσιν ἐφαίνετο . Τέλειος μὲν ἦν ἐν ἅπασι , καθὰ προεῖρηται , ἀκολουθοῦν δὲ τῷ κοινῷ τῆς φύσεως ἔθει . Ὅταν οὖν ἀκούσῃς , Προέκοπτεν ἐν σοφίᾳ καὶ χάριτι , μὴ αὐτὴ τινὰ προσθήκην σοφίας ἐγενεῖσθαι νομίμης , ἀνενδεὴς γὰρ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος · ἀλλ’ ὅτι παρὰ τοῖς ὁρῶσι σοφώτερος ἀεὶ καὶ χαριέστερος ἦν , προκόπτειν εἴρηται , ὡς ἐντεῦθεν ἤδη τὴν τῶν θαυμάζόντων προκοπὴν ἔχειν , ἢ τὴν αὐτοῦ .
Lemmas: φυσικός τις νόμος οὐ ἐπιτρέπω ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ σῶμα ἡλικία ὑπέρ μείζων πολύς ὁ φρόνησις ἔχω · ἀλλά συντρέχω πως καί ὁ ἐν ἐγώ σύνεσις , καί συμβαδίζω τρόπος τις ὁ ὁ σῶμα προκοπή . ἐν οὖν ὁ Λόγος ἐν σάρξ γίγνομαι ἄνθρωπος , καθά γράφω · καί εἰμί τέλειος , σοφία ὁ πατήρ καί δύναμις εἰμί . ἐπεί δέ ὁ ὁ φύσις ἐγώ ἔθος παραχωρέω πως χρή , ἵνα μή τίς ξένος παρά ὁ ὁράω νομίζω , ὡς ἄνθρωπος , κατά βραχύς πρός αὔξη εἶμι ὁ σῶμα , ἀποκαλύπτω ἑαυτοῦ καί ὁσημέραι σοφός παρά ὁ ὁράω ἢ καί ἀκούω φαίνω . Τέλειος μέν εἰμί ἐν ἅπας , καθά προερέω , ἀκολουθέω δέ ὁ κοινός ὁ φύσις ἔθος . ὅταν οὖν ἀκούω , προκόπτω ἐν σοφία καί χάρις , μή αὐτός τις προσθήκη σοφία γίγνομαι νόμιμος , ἀνενδεής γάρ ὁ ὁ Θεός Λόγος · ἀλλά ὅτι παρά ὁ ὁράω σοφός ἀεί καί χαρίεις εἰμί , προκόπτω εἴρω , ὡς ἐντεῦθεν ἤδη ὁ ὁ θαυμάζω προκοπή ἔχω , ἢ ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.3
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.4
Τὸ ἐν τινὶ προκόπτον , ἑτερόν ἐστι παρ’ ἐκεῖνο ἐν ᾧ προκόπτειν λέγεται . Εἰ τοίνυν ἐν σοφίᾳ προκόπτειν εἴρηται , οὐχ ἡ σοφία προέκοπτεν , ἀλλ’ ἐν αὐτῇ τὸ ἀνθρώπινον , Ἀποκαλυπτομένης γὰρ καὶ φανερουμένης ὡσημέραι τῆς θεότητος ἐν αὐτῷ , αἰ θάυμαστότερος παρὰ τοῖς ὁρῶσιν ἐγίνετο . Καὶ τοῦτο ἐστιν τὸ , « Προέκοπτεν ἐν σοφίᾳ . »
Lemmas: ὁ ἐν τις προκόπτω , ἕτερος εἰμί παρά ἐκεῖνος ἐν ὅς προκόπτω λέγω . εἰμί τοίνυν ἐν σοφία προκόπτω εἴρω , οὐ ὁ σοφία προκόπτω , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ ἀνθρώπινος , ἀποκαλύπτω γάρ καί φανερόω ὡσημέραι ὁ θεότης ἐν αὐτός , ὁ θαυμαστός παρά ὁ ὁράω γίγνομαι . καί οὗτος εἰμί ὁ , « προκόπτω ἐν σοφία . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.5
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.6
Ἐν σοφίᾳ προέκοπτε τὸ ἀνθρώπινον , κατὰ τοῦδε τὸν τρόπον · ἡ τὴν ἀνθρώπου φύσιν ἐνδυσαμένη σοφία , τοῦτέστιν , ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , κατὰ βραχὺ διὰ τῶν ἔργων καὶ τῶν παραδόξων ἀποτελεσμάτων , θεοποιούσα παρὰ τοῖς ὁρῶσι τὸν ἀναληφθέντα ναὸν , προκόπτειν αὐτὸν ἐποίησε κατὰ τοῦτο . Οὕτως ἐν σοφίᾳ προέκοπτεν ἡ ἀνθρωπότης , θεοποιουμένη δι’ αὐτῆς . Διὸ καὶ ἡμεῖς καθ’ ὁμοιότητα τοῦ δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντος Λόγου , καὶ υἱοὶ Θεοῦ κεκλήμεθα καὶ θεοί . Προέκοπτεν οὖν ἡ φύσις ἡμῶν ἐν τῇ σοφίᾳ , τρέχουσα μὲν ἀπὸ φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν , ἀπὸ δὲ ἀνθρωπότητος εἰς τὸ τῆς θεότητος ἀξίωμα ἐν Χριστῷ .
Lemmas: ἐν σοφία προκόπτω ὁ ἀνθρώπινος , κατά ὅδε ὁ τρόπος · ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις ἐνδύω σοφία , τουτέστιν , ὁ ὁ Θεός Λόγος , κατά βραχύς διά ὁ ἔργον καί ὁ παράδοξος ἀποτέλεσμα , θεοποιώ παρά ὁ ὁράω ὁ ἀναλαμβάνω ναός , προκόπτω αὐτός ποιέω κατά οὗτος . οὕτως ἐν σοφία προκόπτω ὁ ἀνθρωπότης , θεοποιέω διά αὐτός . Διὸ καί ἐγώ κατά ὁμοιότης ὁ διά ἐγώ ἐνανθρωπέω Λόγος , καί υἱός Θεός καλέω καί θεός . προκόπτω οὖν ὁ φύσις ἐγώ ἐν ὁ σοφία , τρέχω μέν ἀπό φθορά εἰς ἀφθαρσία , ἀπό δέ ἀνθρωπότης εἰς ὁ ὁ θεότης ἀξίωμα ἐν Χριστός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.7
D Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν δι’ ἐναντίας .
Lemmas: D ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ διά ἐναντίος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.8
Ἠκούσα , φησίν , ἀπὸ τῆς θείας Γραφῆς , ὅτιπερ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος γενόμενος ἄνθρωπος , Ἰησοῦς ἐκλήθη . Αὐτὸς οὖν ἐστιν ὁ προκόπτον . Μὴ γὰρ μοι διελή , ἔνα Χριστὸν τὸν Παῦλον κηρύττοντες . Καὶ εἰ πρόκοψιν ἐπιδεχόμενος φαίνεται , ἀτελὴς ἄρα . Καὶ πῶς ὁ τοιοῦτος ἴσος ἔσται τῷ τελείῳ Πατρὶ ;
Lemmas: ἥκω , φημί , ἀπό ὁ θεῖος γραφή , ὅτιπερ ὁ ὁ Θεός Λόγος γίγνομαι ἄνθρωπος , Ἰησοῦς καλέω . αὐτός οὖν εἰμί ὁ προκόπτω . μή γάρ ἐγώ διαιρέω , νάω Χριστός ὁ Παῦλος κηρύσσω . καί εἰμί πρόκοψις ἐπιδέχομαι φαίνω , ἀτελής ἄρα . καί πῶς ὁ τοιοῦτος ἴσος εἰμί ὁ τέλειος πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.9
Πρὸς τοῦτο Ἀντισις .
Lemmas: πρός οὗτος αντιτις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0216.10
Οὐδὲν ἀδικήσεις εἰς θεότητα τὸν Υἱόν , οὔτε καλοδωσία δυνησὴ τὸ φυσικὸν ἀξίωμα , κἂν τοῦτο λέγων ἐμμένῃς , ἀλλ’ ὡς δὲ μᾶλλον ἐξ ὧν οἴει νικᾶν . Εἰ γὰρ
Lemmas: οὐδείς ἀδικέω εἰς θεότης ὁ υἱός , οὔτε καλοδωσία δύναμαι ὁ φυσικός ἀξίωμα , κἀν οὗτος λέγω ἐμμένω , ἀλλά ὡς δέ μᾶλλον ἐκ ὅς οἴομαι νικάω . εἰμί γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.1
δλως οἶδα σάρκα γενοῦντα τὸν Λόγον , καὶ ἄνθρωπον γεγεννηθέντα , καθά φησιν ἡ θεία Γραφή , τί μὴ δίδως αὐτῷ καὶ τὰ ἀνθρώπων πρέποντα πάσχειν χωρὶς ἀμαρτίας ; Ἐπειδὴ γὰρ τῇ σαρκὶ τὸ προκόπτεῖν ὀφείλεται , λεγέσθω προκόπτεῖν , ὡς ἐν αὐτῇ γενομένος , καὶ τὰ αὐτῆς οἰκειούμενος ἀκατηγόρητα πάθειν . Οὐ γὰρ ἕτερον τινὸς ἢν ἡ σάρξ , ἀλλ’ αὐτοῦ τοῦ Λόγου . Καὶ ὡσπερ λέγομεν αὐτὸν πεπονθέναι σαρκί , καίτοι μόνης παθοῦσης τῆς σαρκός , ἐπειδὴπερ καὶ εἰ μὴ πέπονθεν , ὡς Θεός , ἀλλ’ Ἰδιον ἦν αὐτοῦ τὸ πάσχειν σῶμα , οὕτω κἂν προκόπτεῖν λέγεται , προκοπῆν οὐδεμιαν ἐπιδεχομένου ὡς Θεός , διὰ τὸ προκόπτεῖν ἐν αὐτῷ τὴν ἰδίαν ἑαυτοῦ σάρκα τοῦτο λέγεται .
Lemmas: δλως οἶδα σάρξ γίγνομαι ὁ Λόγος , καί ἄνθρωπος γεννάω , καθά φημί ὁ θεῖος γραφή , τίς μή δίδωμι αὐτός καί ὁ ἄνθρωπος πρέπω πάσχω Χωρὶς ἁμαρτία ; ἐπεί γάρ ὁ σάρξ ὁ προκόπτω ὀφείλω , λέγω προκόπτω , ὡς ἐν αὐτός γίγνομαι , καί ὁ αὐτός οἰκειόω ακατηγόρητος πάσχω . οὖον γάρ ἕτερος τις εἄν ὁ σάρξ , ἀλλά αὐτός ὁ Λόγος . καί ὡς λέγω αὐτός πάσχω σάρξ , καίτοι μόνος πάθος ὁ σάρξ , ἐπεί καί εἰμί μή πάσχω , ὡς Θεός , ἀλλά ἴδιος εἰμί αὐτός ὁ πάσχω σῶμα , οὗτος κἀν προκόπτω λέγω , προκοπή οὐδείς ἐπιδέχομαι ὡς Θεός , διά ὁ προκόπτω ἐν αὐτός ὁ ἴδιος ἑαυτοῦ σάρξ οὗτος λέγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.2
# ΑΔΔΟ .
Lemmas: # ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.3
Καὶ αὐτὸς ὁμολογεῖς , ὦ χριστομάγε , τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον γεγενήσθαι σαρκί , ὅπερ οὐδὲν ἕτερόν ἐστι λέγειν , ἢ ὅτι σάρκα περιεβάλετο , καὶ ὄντως γέγονεν ἄνθρωπος . Ὦσπερ οὖν , ὅταν ἀκούσῃς μέγα τι περὶ τοῦ Λόγου , καὶ ὅπερ αὐτῷ πρέπει γυμνῷ καὶ οὕτως τὴν σάρκα περιβεβλημένῳ , ὡς ὅταν λέγεται φῶς καὶ ἀπαύγασμα ἡ σοφία τοῦ Πατρός , οὐ τὴν σάρκα νοεῖς , ἀλλὰ τὸν ἐν τῇ σαρκὶ κατοικῆσαντα Λόγον , οὕτως ὅταν λέγεται εἰ παρὰ ταῖς θείαις Γραφαῖς , ὅ μόνῃ πρέπει τῇ σαρκί , ἢ καὶ τῷ ἀνθρωπίνῳ σχήματι , μὴ ἐπὶ τὸν Λόγον ἀγάγῃς , ἀλλὰ δίδου τῇ φύσει τῆς σαρκὸς τὰ αὐτῇ χρεωστοῦμενα . Οὕκουν ὅταν προκόπτεῖν λέγεται , οὐχ ἡ σοφία καθ’ ἑαυτὴν προέκοπτεν ἢ σοφία ἐστιν , ἀλλ’ ἐν σοφίᾳ τὸ ἀνθρώπινον , κατὰ βραχὺ διαλάμπει καὶ φαινόμενον δι’ αὐτῆς . Ὦσπερ καὶ ὄργανον εἴη τῆς ἐν αὐτῇ θεότητος , κατὰ βραχὺ πρὸς τὴν ἔκφασιν αὐτῆς διὰ τῶν ἔργων ὑπηρετοῦν . Ἐπιτρέπει δὲ ὅμως , ὅτι οὐκ εἶπεν , Ὁ Λόγος δὲ προἐκοπτεν , ἀλλ’ Ἦκουσ , ἵνα μὴ γυμνὸν νοήσῃς τὸν Λόγον · ἀλλ’ ὅτε γέγονεν σάρξ . Καὶ εἰ προκόπτεῖν λέγεται , ὅτι τὸ προκόπτεῖν πεφυκὸς ἀνεδέξατο , τουτἐστι , τὸ ἀνθρώπινον , τῆς ἀνθρωπότητος ἂν εἴη · καὶ κατ’ αὐτὴς εὐλόγως ἂν φέροιτο τὸ προκόπτεῖν . Οὕτω γὰρ ἕκαστον τῶν λεγομένων ἐν τῇ οἰκείᾳ τάξει κεῖσεται , οὔτε τῶν ὅσα πρέπει γυμνῷ τῷ Λόγῳ καταφερομένων εἰς τὸ ἀνθρώπινον , οὔτε μὴν τῶν ἀνθρωπίνων ἀναβαινόντων εἰς τὸν τῆς θεότητος λόγον .
Lemmas: καί αὐτός ὁμολογέω , εἰμί χριστομαγος , ὁ ὁ Θεός Λόγος γίγνομαι σάρξ , ὅσπερ οὐδείς ἕτερος εἰμί λέγω , ἢ ὅτι σάρξ περιβάλλω , καί εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος . ὥσπερ οὖν , ὅταν ἀκούω μέγας τίς περί ὁ Λόγος , καί ὅσπερ αὐτός πρέπω γυμνός καί οὕτως ὁ σάρξ περιβάλλω , ὡς ὅταν λέγω φάος καί ἀπαύγασμα ὁ σοφία ὁ πατήρ , οὖον ὁ σάρξ νοέω , ἀλλά ὁ ἐν ὁ σάρξ κατοικέω Λόγος , οὕτως ὅταν λέγω εἰμί παρά ὁ θεῖος γραφή , ὅς μόνος πρέπω ὁ σάρξ , ἢ καί ὁ ἀνθρώπινος σχῆμα , μή ἐπί ὁ Λόγος ἄγω , ἀλλά δίδωμι ὁ φύσις ὁ σάρξ ὁ αὐτός χρεωστέω . κέω ὅταν προκόπτω λέγω , οὐ ὁ σοφία κατά ἑαυτοῦ προκόπτω ἢ σοφία εἰμί , ἀλλά ἐν σοφία ὁ ἀνθρώπινος , κατά βραχύς διαλάμπω καί φαίνω διά αὐτός . ὥσπερ καί ὄργανον εἰμί ὁ ἐν αὐτός θεότης , κατά βραχύς πρός ὁ ἔκφασις αὐτός διά ὁ ἔργον ὑπηρετέω . ἐπιτρέπω δέ ὅμως , ὅτι οὐ εἶπον , ὁ Λόγος δέ προκόπτω , ἀλλά ἄκος , ἵνα μή γυμνός νοέω ὁ Λόγος · ἀλλά ὅτε γίγνομαι σάρξ . καί εἰμί προκόπτω λέγω , ὅτι ὁ προκόπτω φύω ἀναδέχομαι , τουτέστι , ὁ ἀνθρώπινος , ὁ ἀνθρωπότης εἄν εἰμί · καί κατά αὐτός εὔλογος εἄν φέρω ὁ προκόπτω . οὕτως γάρ ἕκαστος ὁ λέγω ἐν ὁ οἰκεῖος τάξις κεῖμαι , οὔτε ὁ ὅσος πρέπω γυμνός ὁ Λόγος καταφέρω εἰς ὁ ἀνθρώπινος , οὔτε μήv ὁ ἀνθρώπινος ἀναβαίνω εἰς ὁ ὁ θεότης λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.4
# ΛΟΓΟΣ ΚΘ’ .
Lemmas: # Λόγος ΚΘ’ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.5
Εἰς τὸ , « Ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα , τότε καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποσάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα . »
Lemmas: εἰς ὁ , « ὅταν δέ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , τότε καί αὐτός ὁ υἱός ὑποτάσσω ὁ ὑποσάξαντι αὐτός ὁ πᾶς . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.6
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0217.7
Καὶ πῶς ἴσος ἔσται , φασί , κατὰ φύσιν τῷ Πατρὶ ὁ Υἱός , εἰ γε ἀληθεύει λέγει ὁ Παῦλος , ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ Πατρί ; Ἀνάγκη γὰρ πᾶσα συνολογεῖν ὅτι τὸ ὑποτασσόμενον τοῦ ὑποτάσσοντος ἔλαττον · ὡσπερ οὖν ἄμειλει καὶ τοῦ νικῶντος τὸ νικώμενον .
Lemmas: καί πῶς ἴσος εἰμί , φημί , κατά φύσις ὁ πατήρ ὁ υἱός , εἰμί γε ἀληθεύω λέγω ὁ Παῦλος , ὅτι καί αὐτός ὁ υἱός ὑποτάσσω ὁ πατήρ ; Ἀνάγκη γάρ πᾶς συνολογεω ὅτι ὁ ὑποτάσσω ὁ ὑποτάσσω μικρός · ὡς οὖν ἄμειλει καί ὁ Νίκη ὁ νικάω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.1
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.2
Οὐ νοοῦσιν οἱ χριστομάχοι καὶ ταῖς ἑαυτῶν ἀσεβείαις διὰ τούτων μαχόμενοι . Εἰ γὰρ ἡδὺς εἶναι τὸν Υἱὸν ἐλάττονα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦτο κρατεῖν ἐπιζη , διὰ τί μὴ νῦν ὑποτέτακται ; Λέγων γὰρ ὁ Παῦλος ὅτι Τότε ὑποταγήσεται , τόνδε ἐν τῷ πράγματι καιρὸν ὡς ἐσόμενον ὁρίζων , οὐπω δεῖξεν ὑποτεταγμένον αὐτόν . Εἶτα πῶς οὐ πᾶσης ἐπικεινίας δυσφημίας ἐστὶ τὸ λέγειν οὐχ ὑποτεταχθαι νῦν τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν , μάχεσθαι δὲ ὡς περ καὶ στασιάζειν πρὸς τὸν γεννήσαντα ; Τὸ γὰρ ἀνυπότακτον ὡς ἐν λογικοῖς , ἐν ἑαυτῷ ἐστὶ θελήμασι . Τί οὖν ἐροῦμεν , ὅταν λέγῃ Χριστός : « Οὐκ ἦλθον ἵνα ποιήσω τὸ θέλημά τὸ ἐμὸν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με ; » Λεγέτωσαν ἡμῖν οἱ δεινοὶ περὶ τὸ δύνασθαι νοεῖν τὰς θείας Γραφάς , εἰ μὴ ὑποταγὴς ἔχει δύναμιν τὸ ἐξανιέν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός ; Πῶς οὖν ὁ νῦν ὑποτασσόμενος ὡς τότε ὑποταχθησόμενος λέγεται ; Οὐκοῦν ἀκούσονται εὐλόγως : « Πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς Γραφάς . »
Lemmas: οὖον νοέω ὁ χριστομάχος καί ὁ ἑαυτοῦ ἀσέβεια διά οὗτος μάχομαι . εἰμί γάρ ἡδύς εἰμί ὁ υἱός μικρός ὁ πατήρ , καί οὗτος κρατέω ἐπιζέω , διά τίς μή νῦν ὑποτάσσω ; λέγω γάρ ὁ Παῦλος ὅτι τότε ὑποτάσσω , ὅδε ἐν ὁ πρᾶγμα καιρός ὡς εἰμί ὁρίζων , οὔπω δείκνυμι ὑποτάσσω αὐτός . εἶτα πῶς οὖον πᾶς ἐπικεινίας δυσφημία εἰμί ὁ λέγω οὐ ὑποτάσσω νῦν ὁ πατήρ ὁ υἱός , μάχομαι δέ ὡς περ καί στασιάζω πρός ὁ γεννάω ; ὁ γάρ ἀνυπότακτος ὡς ἐν λογικός , ἐν ἑαυτοῦ εἰμί θέλημα . τις οὖν εἴρω , ὅταν λέγω Χριστός : « οὐ ἔρχομαι ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ ; » λέγω ἐγώ ὁ δεινός περί ὁ δύναμαι νοέω ὁ θεῖος γραφή , εἰμί μή υποταγή ἔχω δύναμις ὁ ἐξανίημι ὁ θέλημα ὁ πατήρ ; Πῶς οὖν ὁ νῦν ὑποτάσσω ὡς τότε ὑποτάσσω λέγω ; οὐκοῦν ἀκούω εὔλογος : « πλανάω μή οἶδα ὁ γραφή . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.3
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.4
Εἰ ποίημα καὶ κτίσμα δίδως εἶναι τὸν Υἱόν , παρ τοῖς γενομένοις αὐτὸν εἰ καταριθμεῖς , πῶς , εἴπέ μοι , κατὰ τὴν σὴν , ὡς οὖν , ἀδουλικὴν ὑπάρχουσαν οὐσίαν , οὐχ ὑποτάσσεται νῦν τῷ πάντων Πατρὶ , τοῦ Ψαλμοῦ περὶ τῶν πεποιημένων λέγοντος ὅτι « Τὰ πάντα σὰ δούλα σά ; » Ἡ γὰρ ἀνάγκη μὴ δύνασθαι λέγειν τὸν Πατέρα καὶ ἄκοντα τὸν Υἱὸν ὑποθεῖναι , καὶ γέγονε κρεῖττων ὁ καθ' ὑμᾶς ἐλάττων , ἢ εἴπερ ἐστὶ τὸ ὑποτάσσεσθαι καλόν , οὐχ ὑποτάσσεται δὲ νῦν ὁ Υἱός , ὡς γὰρ εἰς ὕστερον ὑποταχθησόμενος λέγεται , ἁμαρτίαν αὐτοῦ καταψηφίσεσθε . Καὶ ποῦ σωθήσεται τὸ Πατρὶ αὐτοῦ λεγόμενον , « ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν ; » Φεῦγε τὴν ἀτοπίαν τοῦ λόγου .
Lemmas: εἰμί ποίημα καί κτίσμα δίδωμι εἰμί ὁ υἱός , παρά ὁ γίγνομαι αὐτός εἰμί καταριθμώ , πῶς , εἶπον ἐγώ , κατά ὁ σός , ὡς οὖν , αδουλικος ὑπάρχω οὐσία , οὐ ὑποτάσσω νῦν ὁ πᾶς πατήρ , ὁ ψαλμός περί ὁ ποιέω λέγω ὅτι « ὁ πᾶς σός δοῦλος σός ; » ὁ γάρ ἀνάγκη μή δύναμαι λέγω ὁ πατήρ καί ἄκων ὁ υἱός ὑποτίθημι , καί γίγνομαι ἀγαθός ὁ κατά σύ μικρός , ἢ εἴπερ εἰμί ὁ ὑποτάσσω καλός , οὐ ὑποτάσσω δέ νῦν ὁ υἱός , ὡς γάρ εἰς ὕστερος ὑποτάσσω λέγω , ἁμαρτία αὐτός καταψηφίζομαι . καί ποῦ σῴζω ὁ πατήρ αὐτός λέγω , « ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω ; » φεύγω ὁ ἀτοπία ὁ λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.5
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.6
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν αὐτῶν
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.7
Καὶ πῶς οὐ πᾶσιν εὐδινοπτον ἔσται , φασίν , ὅτι τοῦ Πατὸς ἐλάττων ἐστὶν ὁ Υἱός , ὑποταττόμενος αὐτῷ ;
Lemmas: καί πῶς οὖον πᾶς εὐδινοπτον εἰμί , φημί , ὅτι ὁ Πάτος μικρός εἰμί ὁ υἱός , ὑποτάσσω αὐτός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.8
Πρὸς ταύταν λύσις .
Lemmas: πρός ταῦτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0218.9
Καὶ πῶς οὐ πᾶσιν εὐδινοπτόν ἐστι ( παρχθῆναι γὰρ ἀναλθούσιν ταῖς ὑμῶν ἤδη φωναῖς ) , ὅτι τὸ ἴσον ἴσῳ πολλάκις οἰκονομικῶς ὑποτάσσεται ; Ἡ γὰρ οὐχ ἕν καὶ τὸ αὐτὸ δώσωμεν ἐν τοῖς προφήταις εἶναι τὸ Πνεῦμα ; Καὶ πῶς ὁ Παῦλος φησιν , ὅτι καὶ Πνεύματα προφητῶν προφήταις ὑποτάσσεται ; Πῶς δὲ τῆς ὑποταγῆς ὄνομα τῆς πρὸς τὸν Πατέρα ἰσότητος ἐκβάλλει τὸν Υἱόν ; Ἡ γὰρ οὐχὶ καὶ ἐν ἡμῖν εἰκῶς μέν πατράσιν οἱ υἱοὶ καὶ ὑποτάσσονται , μὲν ἔχοντες ὡς πρὸς αὐτοὺς τὴν οὐσίαν , καὶ τῆς αὐτῆς ὄντες φύσεως μέτοχοι ; Οὔτε γὰρ ἐν τοῖς ὑποτεταγμένοις ἐλάττων ὁ τῆς φύσεως λόγος , οὔτε ἐν τοῖς ὑποτάττουσι μείζων ἢ ὑπερθεβηλῶς εὐρίσκεται . Ἐνὸς γὰρ ὄντος καὶ τοῦ αὐτοῦ κατὰ πάντων ἀνθρώπων τοῦ λόγου τῆς οὐσίας , μυρία διὰ τῆς τινων ὑποταγῆς οἰκονομεῖται τὰ χρή -
Lemmas: καί πῶς οὖον πᾶς εὐδινοπτόν εἰμί ( παράγω γάρ αναλθους ὁ σύ ἤδη φωνή ) , ὅτι ὁ ἴσος ἴσος πολλάκις οἰκονομικός ὑποτάσσω ; ὁ γάρ οὐ εἷς καί ὁ αὐτός δόω ἐν ὁ προφήτης εἰμί ὁ πνεῦμα ; καί πῶς ὁ Παῦλος φημί , ὅτι καί πνεῦμα προφήτης προφήτης ὑποτάσσω ; Πῶς δέ ὁ ὑποταγή ὄνομα ὁ πρός ὁ πατήρ ἰσότης ἐκβάλλω ὁ υἱός ; ὁ γάρ οὐ καί ἐν ἐγώ ἵημι μέν πατήρ ὁ υἱός καί ὑποτάσσω , μέν ἔχω ὡς πρός αὐτός ὁ οὐσία , καί ὁ αὐτός εἰμί φύσις μέτοχος ; οὔτε γάρ ἐν ὁ ὑποτάσσω μικρός ὁ ὁ φύσις λόγος , οὔτε ἐν ὁ ὑποτάσσω μείζων ἢ ὑπερθεβηλῶς εὐρίͅσκω . εἷς γάρ εἰμί καί ὁ αὐτός κατά πᾶς ἄνθρωπος ὁ λόγος ὁ οὐσία , μυρίος διά ὁ τίνω ὑποταγή οἰκονομέω ὁ χρή -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.1
σῆμα . Εἰ δὲ καλὸν τοῦτο τέτακται καὶ ἐφ' ἡμῶν , καὶ κατ' οὐδένα τρόπον τοῦ κοινού τῆς φύσεως ἐξίστησιν ὅρων , εἰ μὴ τὸ ἴσον φυλάττοντες ἐπὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου , τὴν ἄτοπον ταύτην παραπείσεσθε δυσφημίαν ;
Lemmas: σῆμα . εἰμί δέ καλός οὗτος τάσσω καί ἐπί ἐγώ , καί κατά οὐδείς τρόπος ὁ κοινός ὁ φύσις ἐξίστημι ὁράω , εἰμί μή ὁ ἴσος φυλάσσω ἐπί ὁ Θεός Λόγος , ὁ ἄτοπος οὗτος παραπείθω δυσφημία ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.3
Πόθεν ὑμῖν , ὦ ὄντοι , παρέστη λέγειν ἐλάττονα τοῦ Πατρὸς εἶναι τὸν Υἱὸν διὰ τὴν καλουμένην ὑποταγήν ; Οὐ γὰρ ἐν τῇ ὑποτάσσεσθαι τῆς οὐσίας αὐτοῦ τὸν λόγον ὁρίζομεθα · οὔτε μὴν ἐν τῇ ὑποταγῇ ἐστὶ τὸ εἶναι τοῦ Υἱοῦ · ἀλλ' ὅν καὶ ὑπάρχων ἰδιαζόντως , ὑποτάσσεσθαι λέγεται . Οὐκοῦν εἰ τῆς οὐσίας αὐτοῦ τὸν ὅρον οὐκ ἔχει τὸ τῆς ὑποταγῆς ὄνομα , οὐ δι' αὐτὴν ἐλάττων ἔσται τοῦ Πατρὸς . Εἰ δὲ οἴεσθε τὴν ὑποταγὴν ὅρον εἶναι τῆς οὐσίας τοῦ Υἱοῦ , ἀποκτεῖτε λοιπὸν εἰς ὅσον ἀσφαλὲς καταφέρεσθαι βόλουν . Ἀνάγκη γὰρ εἰπεῖν τότε εἰς ὑπάρχειν καλεῖσθαι τὸν Υἱόν , ὅταν καὶ ἡ τῆς ὑποταγῆς γένηται καιρός , ὡς γὰρ ὑποταχθῆσεσθαι μέλλοντα , καὶ οὕτω ὑποταχμένον ὁ Παῦλος εἰσφέρει .
Lemmas: πόθεν σύ , εἰμί Οντόι , παρίστημι λέγω μικρός ὁ πατήρ εἰμί ὁ υἱός διά ὁ καλέω ὑποταγή ; οὖον γάρ ἐν ὁ ὑποτάσσω ὁ οὐσία αὐτός ὁ λόγος ὁρίζω · οὔτε μήv ἐν ὁ ὑποτάσσω εἰμί ὁ εἰμί ὁ υἱός · ἀλλά ὅς καί ὑπάρχω ἰδιαζόντως , ὑποτάσσω λέγω . οὐκοῦν εἰμί ὁ οὐσία αὐτός ὁ ὅρος οὐ ἔχω ὁ ὁ ὑποταγή ὄνομα , οὖον διά αὐτός μικρός εἰμί ὁ πατήρ . εἰμί δέ οἴομαι ὁ ὑποταγή ὅρος εἰμί ὁ οὐσία ὁ υἱός , ἀποκτείνω λοιπός εἰς ὅσος ἀσφαλής καταφέρω βολέω . Ἀνάγκη γάρ εἶπον τότε εἰς ὑπάρχω καλέω ὁ υἱός , ὅταν καί ὁ ὁ ὑποταγή γίγνομαι καιρός , ὡς γάρ ὑποτάσσω μέλλω , καί οὗτος ὑποτάσσω ὁ Παῦλος εἰσφέρω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.4
# ΑΛΛΟ , ἐξήγησιν ἔχον αἰωμὴν τοῦ ὀφείου .
Lemmas: # ἄλλος , ἐξήγησις ἔχω αιωμος ὁ ὄφειος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.5
Πάντα ὁ Πατὴρ ἐργάζεται δι' Υἱοῦ , καὶ τοῦτο ἐστὶ τὸ τῆς ὑποταγῆς σχῆμα , τὸ δοκεῖν ὧσπερ τοῖς τοῦ Πατρὸς ὑποκείσθαι θελήμασιν . Ὡσπερ ἀμύλει καὶ τοῦ Πατρὸς λέγοντος · « Ποήσωμεν ἄνθρωπον , » χωὼν ἀπὸ τῆς γῆς ὁ Λόγος λαμβάνει θεοπρεπῶς , καὶ τὰ ἅδεα ἐργάζεται . « Πάντα γὰρ δι' αὐτοῦ ἐγένετο . » Διδάσκων τοιγαροῦν ὁ Παῦλος , ὅτι καὶ κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα τὰ πάντα ὁ Πατὴρ ἐν ἡμῖν γενήσεται πάλιν δι' Υἱοῦ , σοφῶς δὴ λίαν φησίν · « Ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα , τότε καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα , ἵνα ὁ Θεὸς ᾖ τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . » Ὁμοῖον γὰρ ὡς εἰ ἔλεγεν · Μηνὶς εἰδὼν κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα , ἐτέρως ἡμᾶς μετόχους ἔσεσθαι τοῦ Πατρὸς , εἰ μὴ πάλιν δι' Υἱοῦ . Τὸ δέ , δι' Υἱοῦ , τὴν ὑποταγὴν σημαίνει , οὐδὲν μὲν εἰς τὴν τῆς οὐσίας λόγον ἀδικούσαν τὸν Υἱόν , τὴν δὲ τῆς ἁγίας Τριάδος ἑνότητα καὶ συνῆθὴ στάσιν ἀπαράλλακτον εἰσφέρουσαν . Οὐ γὰρ στασιάζει τότε πρὸς ἑαυτὴν , οὐδὲ ἀτάκτοις μεταβολαῖς θορυβηθήσεται τὸ ἀεὶ φαινότως ἔχον , ἀλλ' ἔσται πάλιν καὶ κατ' ἐκεῖνο καιροῦ Πατὴρ δι' Υἱοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι , καὶ ζωὴ καὶ ἀφθαρσία , καὶ χαρὰ , καὶ ἀγνότης , καὶ δύναμις , καὶ ὅπερ ἂν ὑπάρχοι τοῖς ἁγίοις ἐν ὑποσχέσει κείμενον . Ὅρα γὰρ δὴ οἰκονομίαν ὁ Λόγος φέρει . Ἐπειδὴ γὰρ ἔφησεν ὑποταχθήσεσθαι τῷ Υἱῷ διὰ τοῦ Πατρὸς τὰ πάντα , ἵνα μὴ τῆς ἀπάντων κυριότητος ἔξω γεγονὼς ὁ Πατὴρ ὑποταξιῆται ὡς κρατησάντος αὐτῶν τοῦ Υἱοῦ , ἀναγκαίως τὸν πάντων κρατήσαντα , οὐχ ἀνυπότακτον εἰσφέρει πρὸς τὸν Πατέρα , ἵνα τῆς πάντων κυριότητος τὸ πᾶν ἔχοι κράτος ὁ Πατὴρ , συμμετέχοντος αὐτῷ φυσικῶς τοῦ Υἱοῦ , καθὼ μία θεότης ἡ βασιλεύουσα , Πατὴρ δι' Υἱοῦ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι .
Lemmas: Πάν ὁ πατήρ ἐργάζομαι διά υἱός , καί οὗτος εἰμί ὁ ὁ ὑποταγή σχῆμα , ὁ δοκέω ὡς ὁ ὁ πατήρ ὑπόκειμαι θέλημα . ὡς ἄμυλος καί ὁ πατήρ λέγω · « ποιέω ἄνθρωπος , » χωὼν ἀπό ὁ γῆ ὁ Λόγος λαμβάνω θεοπρεπῶς , καί ὁ ἅδος ἐργάζομαι . « Πάν γάρ διά αὐτός γίγνομαι . » διδάσκω τοιγάρ ὁ Παῦλος , ὅτι καί κατά ὁ αἰών ὁ μέλλω ὁ πᾶς ὁ πατήρ ἐν ἐγώ γίγνομαι πάλιν διά υἱός , σοφός δή λίαν φημί · « ὅταν δέ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , τότε καί αὐτός ὁ υἱός ὑποτάσσω ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , ἵνα ὁ θεός εἰμί ὁ πᾶς ἐν πᾶς . » Ὅμοιος γάρ ὡς εἰμί λέγω · Μηνίς ἀνάκλεις κατά ὁ αἰών ὁ μέλλω , ἑτέρως ἐγώ μέτοχος εἰμί ὁ πατήρ , εἰμί μή πάλιν διά υἱός . ὁ δέ , διά υἱός , ὁ ὑποταγή σημαίνω , οὐδείς μέν εἰς ὁ ὁ οὐσία λόγος ἀδικέω ὁ υἱός , ὁ δέ ὁ ἅγιος Τριάς ἑνότης καί συνήθης στάσις ἀπαράλλακτος εἰσφέρω . οὖον γάρ στασιάζω τότε πρός ἑαυτοῦ , οὐδέ ἄτακτος μεταβολή θορυβέω ὁ ἀεί φαίνω ἔχω , ἀλλά εἰμί πάλιν καί κατά ἐκεῖνος καιρός πατήρ διά υἱός ὁ πᾶς ἐν πᾶς , καί ζωή καί ἀφθαρσία , καί χαρά , καί ἀγνότης , καί δύναμις , καί ὅσπερ εἄν ὑπάρχω ὁ ἅγιος ἐν ὑπόσχεσις κεῖμαι . Ὅρας γάρ δή οἰκονομία ὁ Λόγος φέρω . ἐπεί γάρ φημί ὑποτάσσω ὁ υἱός διά ὁ πατήρ ὁ πᾶς , ἵνα μή ὁ ἀπαντάω κυριότης ἔξω γίγνομαι ὁ πατήρ ὑποτάσσω ὡς κρατέω αὐτός ὁ υἱός , ἀναγκαῖος ὁ πᾶς κρατέω , οὐ ἀνυπότακτος εἰσφέρω πρός ὁ πατήρ , ἵνα ὁ πᾶς κυριότης ὁ πᾶς ἔχω κράτος ὁ πατήρ , συμμετέχω αὐτός φυσικός ὁ υἱός , καθίημι εἷς θεότης ὁ βασιλεύω , πατήρ διά υἱός σύν ἅγιος πνεῦμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0219.7
Εἰ τὸ τῆς ὑποταγῆς ὄνομα τῆς πρὸς τὸν Πατέρα
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ ὑποταγή ὄνομα ὁ πρός ὁ πατήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0220.1
Δ ἰσότης ἐκβάλλει τὸν Υἱόν , ὥρα λέγειν ὅμως , ὅςοὐδὲν ἀτόλμητον εἰπεῖν , ὅτιπερ ἀλάττων ἔσται κατὰ τὸνπαρόντα καιρὸν ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ τῇ τῆς ὑποταγῆςδιακονούμενος τρόπῳ , καὶ λέγων πρὸς αὐτόν · « Κά-θου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑπο-πόδιον τῶν ποδῶν σου . » Εἰ δὲ τῇ πρὸς τὸν Υἱὸντῶν πάντων ὑποταγῇ διακονούμενος ὁ Πατὴρ , οὐ διὰτοῦτο ἐλάττων ἐστίν , οὐδὲ ὁ Υἱὸς ἐλάττων ἔσται τοῦΠατρὸς , διὰ τὴν ὑποταγὴν . Ὅπερ γὰρ ἤδη φθάσαςπεποίηκεν ὁ Πατὴρ , τοῦτο παρὰ τοῦ Υἱοῦ τρόπον τινὰκαὶ αὐτὸς ἀνεικομίζεται .
Lemmas: δ Ἰσότης ἐκβάλλω ὁ υἱός , ὥρα λέγω ὅμως , ὅςοὐδὲν ἀτόλμητος εἶπον , ὅτιπερ ἀλλάσσω εἰμί κατά τονπαροειντα καιρός ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁ ὁ υποταγηςδιακονεω τρόπος , καί λέγω πρός αὐτός · « κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιος ὁ πούς σύ . » εἰμί δέ ὁ πρός ὁ υιειμι πᾶς ὑποτάσσω διακονέω ὁ πατήρ , οὖον διὰτοῦτο μικρός εἰμί , οὐδέ ὁ υἱός μικρός εἰμί τουπατηρ , διά ὁ ὑποταγή . ὅπερ γάρ ἤδη φθασαςπεποιιημι ὁ πατήρ , οὗτος παρά ὁ υἱός τρόπος τινακη αὐτός ανεικομιζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0220.2
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .