ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.6
Εἰ πάντα αὐτῷ παρεδόθη , καθὰ φησιν αὐτός , καὶ δίδεται ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , οὔτε τῶν πάντων εἰς ἐστιν , ἀλλὰ καὶ μόνος φαίνεται κληρονόμος , ὡς Υἱός . Εἰ γὰρ εἰς ὢν καὶ αὐτὸς τῶν πάντων ἐτύγχανε , κατ-ηριθμεῖτο ἂν ἐν τοῖς πᾶσι , καὶ οὐκ ἂν ἦν κληρονόμος . Ἐπειδὴ δὲ φαίνεται πάντα λαβὼν φυσικῶς τε καὶ οὐσιωδῶς , δηλονότι διατρεχούσης εἰς αὐτὸν τῆς τοῦ γεννήσαντος ἀρχῆς τε καὶ κυριότητος , ἄλλος ἐστὶ τῶν πάντων ἐξ ἀνάγκης , καὶ μόνος ἴδιος τοῦ Πα-τρὸς Υἱός .
Lemmas: εἰμί πᾶς αὐτός παραδίδωμι , καθά φημί αὐτός , καί δίδωμι ἐν ὁ χείρ αὐτός , οὔτε ὁ πᾶς εἰς εἰμί , ἀλλά καί μόνος φαίνω κληρονόμος , ὡς υἱός . εἰμί γάρ εἰς εἰμί καί αὐτός ὁ πᾶς τυγχάνω , καταριθμέω εἄν ἐν ὁ πᾶς , καί οὐ εἄν εἰμί κληρονόμος . ἐπεί δέ φαίνω πᾶς λαμβάνω φυσικός τε καί οὐσιωδῶς , δηλονότι διατρέχω εἰς αὐτός ὁ ὁ γεννάω ἀρχή τε καί κυριότης , ἄλλος εἰμί ὁ πᾶς ἐκ ἀνάγκη , καί μόνος ἴδιος ὁ Πατρῷος υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.7
# D ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: # D ἄλλος , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.8
Εὐρίσκεται που λέγων ὁ Σωτήρ · « Ὅπερ ὁ Πα-τὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ , οὕτω καὶ τῷ Υἱῷ δέδωκε ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ · » ὅπερ ἀκλουθὸν οὕτω νοεῖν . Διὰ μὲν γὰρ τοῦ λέγειν , « Δέδωκε , » τὸ ἐκ Πατρὸς ἔχειν φυσικῶς σημαίνει , καὶ καθ' ὑπόστασιν ἕτερον ἑαυτῷ πρὸς τὸν δεδωκότα δείκνυσιν · ἕτερον δὲ λέγω μόνον τῷ ἀριθμῷ . Διὰ δὲ τοῦ λέγειν , « Ὅπερ ἔχει ὁ Πατήρ , οὕτως ἔχει καὶ ὁ Υἱός , » δηλῶς ἐστιν ἐκεῖνο διδάσκων , ὅτι ὡσπερ ἀδίδως ἔχει ὁ Πατὴρ ἐν ἑαυτῷ τὴν ζωὴν , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς ἀδίδως ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυ-τῷ . Εἰ μὲν οὖν τολμᾷ τις λέγειν εἶναι χρόνον ὅτε ζωὴν οὐκ ἔχεν ὁ Πατὴρ ἐν ἑαυτῷ , κρατεῖν ἀνάγκη
Lemmas: εὐρίͅσκω ποῦ λέγω ὁ Σωτήρ · « ὅπερ ὁ Πατήρ ἔχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ , οὗτος καί ὁ υἱός δίδωμι ζωή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ · » ὅσπερ ἀκλουθὸν οὗτος νοέω . Ζεύς μέν γάρ ὁ λέγω , « δίδωμι , » ὁ ἐκ πατήρ ἔχω φυσικός σημαίνω , καί κατά ὑπόστασις ἕτερος ἑαυτοῦ πρός ὁ δίδωμι δείκνυμι · ἕτερος δέ λέγω μόνος ὁ ἀριθμός . Ζεύς δέ ὁ λέγω , « ὅπερ ἔχω ὁ Πατήρ , οὕτως ἔχω καί ὁ υἱός , » δήλως εἰμί ἐκεῖνος διδάσκω , ὅτι ὡς ἄδις ἔχω ὁ πατήρ ἐν ἑαυτοῦ ὁ ζωή , οὗτος καί ὁ υἱός ἄδις ἔχω ζωή ἐν ἑαυτός . εἰμί μέν οὖν τολμάω τις λέγω εἰμί χρόνος ὅτε ζωή οὐ ἔχω ὁ πατήρ ἐν ἑαυτοῦ , κρατέω ἀνάγκη
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.1
Α τοῦτο καὶ ἐφ' Υἱοῦ . Εἰ δὲ τοῦτο ἀσυνές , ἔχειν δὲ δώσωμεν ἀεὶ τὸν Πατέρα ζωὴν ἐν ἑαυτῷ , ἔσται τοῦτο καὶ ἐφ' Υἱοῦ · τοῦτο γὰρ ἐστιν τὸ οὐτως ἔχειν αὐτόν , ὥσπερ καὶ ὁ Πατὴρ . Εἰ δὲ ἀεὶ ἔχων , εἰληφέναι λέγει , οἰκονομεῖ · τὶ σοφὸν ἡ ψωχή , καὶ οὐδὲν εἰς τὴν τῆς φύσεως λόγον ἀδικήσει τὸν Υἱόν .
Lemmas: Α οὗτος καί ἐπί υἱός . εἰμί δέ οὗτος ἀσυνές , ἔχω δέ δόω ἀεί ὁ πατήρ ζωή ἐν ἑαυτοῦ , εἰμί οὗτος καί ἐπί υἱός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ οὕτως ἔχω αὐτός , ὥσπερ καί ὁ πατήρ . εἰμί δέ ἀεί ἔχω , λαμβάνω λέγω , οἰκονομέω · τίς σοφός ὁ ψώχω , καί οὐδείς εἰς ὁ ὁ φύσις λόγος ἀδικέω ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.3
Εἰ τισ τῷ ἐκ τοῦ φωτὸς ἀπαυγᾶσματι περιθείη φωνήν , εἶτα τοῦτο λέγοι · Πάντα μοι δέδωκε τὸ φῶς τὰ ἑαυτοῦ , φωτίζω γὰρ ὁσπερ ἐκεῖνο · ἀρ' εὐλόγως ἂν εἴποι μὴ ἐσχηκέναι ποτὲ τὸ ἀπαύγασμα τοῦ φωτίζειν τὴν δύναμιν ; καὶ πῶς ἀπαύγασμα ἦν ; Εἰ δὲ καὶ φωτίζειν δυνάμενον διὰ τὸ πάντα τὰ τοῦ φωτὸς ἔχειν , καὶ γεννᾶσθαι πάλιν ἐξ ἑαυτοῦ , εἰληφέναι λέγει παρ' αὐτοῦ , πῶς οὐκ ἄτοπον μὴ καὶ πλεόν τι τοῦ παραδείγματος νοεῖν ἐπὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου ; Πάντα γὰρ ἔχων φυσικῶς ἐκ Πατρός , εἰληφέναι φησιν ἐξ αὐτοῦ διὰ τὸ ἐξ αὐτοῦ γεγεννηθαι , μετὰ πάντων ὧν ἔχει .
Lemmas: εἰμί τις ὁ ἐκ ὁ φάος ἀπαυγάζω περιτίθημι φωνή , εἶτα οὗτος λέγω · Πάν ἐγώ δίδωμι ὁ φάος ὁ ἑαυτοῦ , φωτίζω γάρ ὅσπερ ἐκεῖνος · ἀρά εὔλογος εἄν εἶπον μή ἔχω ποτέ ὁ ἀπαύγασμα ὁ φωτίζω ὁ δύναμις ; καί πῶς ἀπαύγασμα εἰμί ; εἰμί δέ καί φωτίζω δύναμαι διά ὁ πᾶς ὁ ὁ φάος ἔχω , καί γεννάω πάλιν ἐκ ἑαυτοῦ , λαμβάνω λέγω παρά αὐτός , πῶς οὐ ἄτοπος μή καί πλέω τίς ὁ παράδειγμα νοέω ἐπί ὁ Θεός Λόγος ; Πάν γάρ ἔχω φυσικός ἐκ πατήρ , λαμβάνω φημί ἐκ αὐτός διά ὁ ἐκ αὐτός γεννάω , μετά πᾶς ὅς ἔχω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.4
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ , Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία · κα' , Δόξασόν σου τὸν Υἱόν , ἡ καὶ καθολικώτερ , περὶ τοῦ δοξάζεσθαι ἡ δέχεσθαι τι τὸν Υἱόν .
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ , δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία · καί , δοξάζω σύ ὁ υἱός , ὁ καί καθολικός , περί ὁ δοξάζω ὁ δέχομαι τίς ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.5
Οὐχ ἔν χρεία δέξης ἡ ἑτέρου τινὸς καθεστηκὼς ἡ Υἱός , ἡ Λόγος ἐστιν , αἰεὶ παρὰ τοῦ Πατρός , ἡ καὶ λαμβάνειν λέγεται , οἰκονομικῶς δι' τοῦτο ποιεῖ . Δέχεται μὲν γὰρ ἀνθρωπίνως διὰ τὸ σχῆμα τῆς πρὸς ἡμᾶς ὁμοιώσεως . Ἔστι δὲ πλήρης ὡς Θεός . Ἐπειδὴ γὰρ μόνος καὶ καθ' ἑαυτὸν ὁ ἄνθρωπος , κἂν τι τῶν ἀγαθῶν παρὰ Θεοῦ λάβῃ , τοῦτο ῥαδίως ἀπολλύει ( ὅ δι καὶ πέπονθεν Ἄδαμ ) , καὶ γυμνὸς ἐκ παρακοῆς ἐδείχθη τῆς προτεθείσης αὐτῷ χάριτος , ἀναγκαῖον ἦν , ἵνα μὴ πάλιν τοῖς αὐτοῖς περιπτώσωμεν , τὸν ἀτρεπτον τοῦ Θεοῦ Λόγον γενόμενον ἄνθρωπον , αἰτήσαι παρὰ τοῦ Πατρός τὰ ἐξ αὐτοῦ χαρίσματα · ἵνα δι' αὐτοῦ βέβαια τῇ ἡμετέρᾳ φύσει φυλάττηται , ἀτρέπτου καὶ ἀναλλοιώτου τυγχάνοντος . Ἀρχὴν γὰρ ἡ χάρις λαβοῦσα , μένει μὲν ἀσφαλῶς ἐν Χριστῷ , παραπέμπει δὲ αὐτὸς καὶ εἰς ἡμᾶς τὴν ὁμοίωσιν · δι πάντες ἐσμὲν ἐν αὐτῷ , καθὼ ἄνθρωπος γέγονε , καὶ τὴν αὐτὴν ἡμῖν ἐφόρεσε σάρκα . Οὕτω γὰρ καὶ ἀδελφοὶ καὶ ἕν ὡς πρὸς Θεὸν γεγεννηθαι λεγόμεθα . Αἰτεῖ τοίνυν καὶ δέχεται παρὰ τοῦ Πατρός δι' ἡμᾶς , D ἃπερ ἔχει μὲν φυσικῶς , ὡς Θεός · ἐπειδὴ δὲ σάρκα τοῦ δοξάζεσθαι χρήζουσαν ἔλαβε , καὶ οὐχ ἑτέρου τινὸς , ἀλλ' αὐτοῦ γέγονεν αὐτῇ , εἰκῶτως ἱδιοποιεῖται τὰ εἰς αὐτὴν ἡ περὶ αὐτὴν γινόμενα , καὶ ὡς ἄνθρωπος μὴ ἔχων , δέχεται παρὰ τοῦ Πατρός ἃπερ ἔχει φυσικῶς , ὡς Υἱὸς καὶ Θεός .
Lemmas: οὐχ ἐν χρεία δείκνυμι ὁ ἕτερος τις καθίστημι ὁ υἱός , ὁ Λόγος εἰμί , ἀεί παρά ὁ πατήρ , ὁ καί λαμβάνω λέγω , οἰκονομικός διά οὗτος ποιέω . δέχομαι μέν γάρ ἀνθρώπινος διά ὁ σχῆμα ὁ πρός ἐγώ ὁμοίωσις . εἰμί δέ πλήρης ὡς Θεός . ἐπεί γάρ μόνος καί κατά ἑαυτοῦ ὁ ἄνθρωπος , κἀν τίς ὁ ἀγαθός παρά Θεός λαμβάνω , οὗτος ῥᾳδίως ἀπόλλυμι ( ὅς Ζεύς καί πάσχω Άδαμ ) , καί γυμνός ἐκ παρακοή δείκνυμι ὁ προτίθημι αὐτός χάρις , ἀναγκαῖος εἰμί , ἵνα μή πάλιν ὁ αὐτός περιπτώσσω , ὁ ἄτρεπτος ὁ Θεός Λόγος γίγνομαι ἄνθρωπος , αἰτέω παρά ὁ πατήρ ὁ ἐκ αὐτός χάρισμα · ἵνα διά αὐτός βέβαιος ὁ ἡμέτερος φύσις φυλάσσω , ἄτρεπτος καί αναλλοίωτος τυγχάνω . Ἀρχή γάρ ὁ χάρις λαμβάνω , μένω μέν ἀσφαλῶς ἐν Χριστός , παραπέμπω δέ αὐτός καί εἰς ἐγώ ὁ ὁμοίωσις · Ζεύς πᾶς εἰμί ἐν αὐτός , καθίημι ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ὁ αὐτός ἐγώ φορέω σάρξ . οὕτως γάρ καί ἀδελφός καί εἷς ὡς πρός θεός γεννάω λέγω . αἰτέω τοίνυν καί δέχομαι παρά ὁ πατήρ διά ἐγώ , D ὅσπερ ἔχω μέν φυσικός , ὡς Θεός · ἐπεί δέ σάρξ ὁ δοξάζω χρῄζω λαμβάνω , καί οὐ ἕτερος τις , ἀλλά αὐτός γίγνομαι αὐτός , εἰκῶτως ἰδιοποιέω ὁ εἰς αὐτός ὁ περί αὐτός γίγνομαι , καί ὡς ἄνθρωπος μή ἔχω , δέχομαι παρά ὁ πατήρ ὅσπερ ἔχω φυσικός , ὡς υἱός καί Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0194.7
Εἰ γέγονεν ἄνθρωπος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , γέγονε δέ , καὶ ἀντερεῖν οἶμαι μηδένα , εἰ τὸ ἀναπεῖθον τινας , μὴ ἐπιτρέπειν αὐτῷ ταῖς ἀνθρώπινῳ κεχρῆσθαι φωναῖς ; Ὁ γὰρ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα μὴ φυγὼν , ἀλλ'
Lemmas: εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός Λόγος , γίγνομαι δέ , καί ἀντιλέγω οἴομαι μηδείς , εἰμί ὁ ἀναπείθω τις , μή ἐπιτρέπω αὐτός ὁ ἀνθρώπινος χράομαι φωνή ; ὁ γάρ αὐτός ὁ πρᾶγμα μή φεύγω , ἀλλά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0195.1
εἰς τοσαύτην ἑαυτὸν ταπείνωσιν καταγαγὼν , οὐχ ἂν ἐφυγε τὸ ἐν λόγοις ἑαυτοῦ φαίνεσθαι μετριώτερος . Εἰ μὲν οὖν οὐ γέγονεν ἄνθρωπος , περιαιτητέωσάν τινες τῷ Λόγῳ τὰ ταπεινὰ ῥήματα , καὶ λεγέτωσαν αὐτὸν μὴ ἀγνοεῖν καὶ δόξην χρῆσθαι , καὶ δέχεσθαι τι παρὰ τοῦ Πατρὸς . Εἰ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , ἔστωσαν τῆς ἀνθρωπότητος αἱ φωναί , καὶ μηδεὶς συγχωρεῖσθω τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , ὡς οὐκ ἔχοντα τὸ τέλειον , ὥσπερ ὁ Πατὴρ · μηδὲ ὑβρίζειν τὸ τοῦ Θεοῦ γνήσιον γέννημα .
Lemmas: εἰς τοσοῦτος ἑαυτοῦ ταπείνωσις κατάγω , οὐ εἄν φεύγω ὁ ἐν λόγος ἑαυτοῦ φαίνω μέτριος . εἰμί μέν οὖν οὖον γίγνομαι ἄνθρωπος , περιαιτητέωσάν τις ὁ Λόγος ὁ ταπεινός ῥῆμα , καί λέγω αὐτός μή ἀγνοέω καί δόξη χράω , καί δέχομαι τίς παρά ὁ πατήρ . εἰμί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , εἰμί ὁ ἀνθρωπότης ὁ φωνή , καί μηδείς συγχωρέω ὁ ὁ Θεός Λόγος , ὡς οὐ ἔχω ὁ τέλειος , ὥσπερ ὁ πατήρ · μηδέ ὑβρίζω ὁ ὁ Θεός γνήσιος γέννημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0195.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0195.3
Οὐχ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἢ Λόγος ἐστι , δοξάζεται καὶ δέχεται τι παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἢ καὶ ἀγιάζεται , ἀλλ’ ἡμεῖς ἐν αὐτῷ · καὶ δι’ ἡμᾶς ταῖς τοιαύταις αὐτὸς τε ἐχρήσατο φωναῖς , καὶ ἡ ὅλαι Γραφὴ τοιαῦτά τινα λέγει περὶ αὐτοῦ . Εἰ γάρ , καθὼς οἴονται τινες , εἰς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ἀναφέρειν χρὴ τὰ τοιαῦτα , ὁράτωσαν μὴ καὶ τὸν τῆς ἐπιδημίας τρόπον ποιοῦσιν ἄργον , καὶ τῆς παρὰ Θεοῦ χάριτος ἔργων ἡμῶν τὴν φύσιν ἀποδεικνύουσιν . Εἰ γὰρ ὁ Λόγος ἐστὶν ὁ δοξασθεὶς καὶ ἁγιασθεὶς κατὰ τὴν θεότητα , ποία γέγονε τοῖς ἀνθρώποις ἡ δυνάμεως , ἐκ τοῦ γενέσθαι αὐτὸν ἄνθρωπον ; φαίνεται γὰρ αὐτὸς ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν , οὐχ ἡμεῖς . Τί δὲ αὐτὸν ἔπεισε γενέσθαι καὶ σάρκα ; Εἰ μὲν γάρ , ἵνα τὴν ἀνθρώπου φύσιν ὠφελήσῃ , ἄργον κατ’ ἐκεῖνους τὸ ἄπλειςγμα · οὐδὲν γὰρ ἡ σάρξ ὠφελήθεια φαίνεται , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτὴς . Καὶ εἰ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , τότε φαίνεται καὶ δοξάλαδὼν , καὶ ἁγιασμένος , καὶ ἐξωσίων , καὶ ὅσα τοιαῦτα φέρεται περὶ αὐτοῦ , προδηλῶν ὅτι πρὸ τῆς ἐπιδημίας τούτων ἔργων ἦν , κατ’ ἐκεῖνους , λαμβάνει ταῦτα κατὰ τὴν τῆς ἐπιδημίας καιρὸν . Χάριν οὖν ὁμολογεῖται τῇ σαρκί , βελτίων ἀναδειχθεὶς , ὅτε πεφόρεσεν αὐτήν , οὐ βελτιώσας αὐτήν . Ἀλλ’ ἐστὶ τοῦτο καὶ φρονεῖν καὶ λέγειν δυσσεβέστατον . Ἐπαδήμησας γὰρ ἵνα δοξάσῃ τὸν ἄνθρωπον καὶ ἀγιάσῃ . Οὐχ ὁ Λόγος ἀρα ἐστὶν ὁ δεξάμενος τι · τέλειος γάρ , ὥσπερ καὶ ὁ γεννήσας αὐτόν . Ἀλλ’ ἡμεῖς ἐν αὐτῷ λαμβάνομεν , ὅτε τὴν ἡμετέραν ἐφόρεσεν σάρκα · ὡς γὰρ ἀναστάντος αὐτοῦ , ἡμεῖς ἀνέστημεν , καὶ ἀναβενθκότος αὐτοῦ πάλιν , εἰς οὐρανοὺς ἡμῖν ἡ ἄνοδος ἀνεκαινίστη · οὕτως καὶ δοξάζεσθαι καὶ ἀγιάζεσθαι λεγομένου , ἡμεῖς ἔσμεν οἱ τούτων ἀπολαύνοντες .
Lemmas: οὐχ ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἢ Λόγος εἰμί , δοξάζω καί δέχομαι τίς παρά ὁ πατήρ , ἢ καί ἁγίζω , ἀλλά ἐγώ ἐν αὐτός · καί διά ἐγώ ὁ τοιοῦτος αὐτός τε χράω φωνή , καί ὁ ὅλος γραφή τοιοῦτος τις λέγω περί αὐτός . εἰμί γάρ , καθώς οἴομαι τις , εἰς ὁ ὁ Θεός Λόγος ἀναφέρω χρή ὁ τοιοῦτος , ὁράω μή καί ὁ ὁ ἐπιδημία τρόπος ποιέω Ἄργος , καί ὁ παρά Θεός χάρις ἔργον ἐγώ ὁ φύσις ἀποδείκνυμι . εἰμί γάρ ὁ Λόγος εἰμί ὁ δοξάζω καί ἁγίζω κατά ὁ θεότης , ποῖος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ δύναμις , ἐκ ὁ γίγνομαι αὐτός ἄνθρωπος ; φαίνω γάρ αὐτός ἀνίστημι ἐκ νεκρός , οὐ ἐγώ . τις δέ αὐτός πείθω γίγνομαι καί σάρξ ; εἰμί μέν γάρ , ἵνα ὁ ἄνθρωπος φύσις ὠφελέω , Ἄργος κατά ἐκεῖνος ὁ ἄπλειςγμα · οὐδείς γάρ ὁ σάρξ ὠφελέω φαίνω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός . καί εἰμί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , τότε φαίνω καί δοξάλαδὼν , καί Αγιασμένος , καί ἐξοσιόω , καί ὅσος τοιοῦτος φέρω περί αὐτός , προδηλόω ὅτι πρό ὁ ἐπιδημία οὗτος ἔργον εἰμί , κατά ἐκεῖνος , λαμβάνω οὗτος κατά ὁ ὁ ἐπιδημία καιρός . Χάρις οὖν ὁμολογέω ὁ σάρξ , ἀγαθός ἀναδείκνυμι , ὅτε φορέω αὐτός , οὖον βελτιόω αὐτός . ἀλλά εἰμί οὗτος καί φρονέω καί λέγω δυσσεβής . Ἐπαδήμησας γάρ ἵνα δοξάζω ὁ ἄνθρωπος καί ἁγίζω . οὐχ ὁ Λόγος ἀρά εἰμί ὁ δέχομαι τίς · τέλειος γάρ , ὥσπερ καί ὁ γεννάω αὐτός . ἀλλά ἐγώ ἐν αὐτός λαμβάνω , ὅτε ὁ ἡμέτερος φορέω σάρξ · ὡς γάρ ἀνίστημι αὐτός , ἐγώ ἀνίστημι , καί ἀναβαίνω αὐτός πάλιν , εἰς οὐρανός ἐγώ ὁ ἄνοδος ἀνακαινίζω · οὕτως καί δοξάζω καί ἁγίζω λέγω , ἐγώ εἰμί ὁ οὗτος ἀπολαύω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0195.4
ΑΛΛΟ , δι’ οὗ δείκνυται σαφῶς , ὅπερ εἶχεν ὡς Θεός , δι’ ἡμᾶς αὐτῶν ὡς ἄνθρωπος .
Lemmas: ἄλλος , διά ὅς δείκνυμι σαφῶς , ὅσπερ ἔχω ὡς Θεός , διά ἐγώ αὐτός ὡς ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0195.5
Λέγει πού Χριστός · « Πάτερ , δόξασόν σου τὸν Υἱόν . » Καὶ πάλιν · « Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρός . » Καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν · « Ἐδόθη μοι , φησί , πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς . » Ἀλλὰ δείκνυται καὶ πρὶν αὐτῷ παραδοθῆναι τὰ πάντα , πάντων ὄν Κύριος . Γέγονε γὰρ τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ , καὶ ὁ Ψαλμὸς δὲ δούλα τοῦ πνευματικοῦ εἴδους αὐτὰ λέγει , ὅτι « Τὰ σύμπαντα δούλα σά . » Αὐτῶν δὲ δόξαν φαίνεται , καὶ τοῦ τῆς δόξης ὄν Κύριος . Οὕτω γὰρ ὁ Παῦλος ἔλεγε περὶ τινων , ὅτιπερ · Εἰ ἔγνω -
Lemmas: λέγος πού Χριστός · « πατήρ , δοξάζω σύ ὁ υἱός . » καί πάλιν · « Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ . » καί μετά ὁ ἀνάστασις · « δίδωμι ἐγώ , φημί , πᾶς ἐξουσία ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ . » ἀλλά δείκνυμι καί πρίν αὐτός παραδίδωμι ὁ πᾶς , πᾶς εἰμί Κύριος . γίγνομαι γάρ ὁ πᾶς διά αὐτός , καί ὁ ψαλμός δέ δοῦλος ὁ πνευματικός εἶδος αὐτός λέγω , ὅτι « ὁ σύμπας δοῦλος σός . » αὐτός δέ δόξα φαίνω , καί ὁ ὁ δόξα εἰμί Κύριος . οὕτως γάρ ὁ Παῦλος λέγω περί τίνω , ὅτιπερ · εἰμί γιγνώσκω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.1
συν , οὐχ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης καταῦρωσαν . »
Lemmas: σῦς , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα καταυρωννυμι . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.2
« Ὅτι δὲ καὶ πρὸν αἰτήσαι παρὰ Πατρὸς τὴν δόξαν
Lemmas: « ὅτι2 δέ καί πρόειμι αἰτέω παρά πατήρ ὁ δόξα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.3
εἶχεν ὡς Υἱός , αὐτὸς διδάσκει σαφῶς λέγων : « Πάτερ ,
Lemmas: ἔχω ὡς υἱός , αὐτός διδάσκω σαφῶς λέγω : « πατήρ ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.4
δόξασόν σου τὸν Υἱὸν τῇ δόξῃ ἧ εἶχον , πρὸ
Lemmas: δοξάζω σύ ὁ υἱός ὁ δόξα ἧ ἔχω , πρό
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.5
τοῦ τὸν κόσμον εἶναι , παρὰ σοί . » Εἰ δὲ ὁμολογεῖ
Lemmas: ὁ ὁ κόσμος εἰμί , παρά σύ . » εἰμί δέ ὁμολογέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.6
μὲν ἔχειν καὶ πρὸ τοῦ κόσμου τὴν δόξαν , αἰτεῖ δὲ
Lemmas: μέν ἔχω καί πρό ὁ κόσμος ὁ δόξα , αἰτέω δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.7
νῦν αὐτὴν ὡς οὐκ ἔχων , δι’ ἡμᾶς ἄρα τοῦτο ποιεῖ ·
Lemmas: νῦν αὐτός ὡς οὐ ἔχω , διά ἐγώ ἄρα οὗτος ποιέω ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.8
καὶ ἡμῶν ἐν αὐτῷ γέγονεν ἡ αἴτησις , καλοῦσα τὴν
Lemmas: καί ἐγώ ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ αἴτησις , καλέω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.9
δόξαν εἰς τὴν ἀνθρώπου φύσιν . Λέγων δὲ μετὰ τὴν
Lemmas: δόξα εἰς ὁ ἄνθρωπος φύσις . λέγω δέ μετά ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.10
ἀνάστασιν , « Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία , » καὶ πρὸ
Lemmas: ἀνάστασις , « δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία , » καί πρό
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.11
τῆς ἀναστάσεως ταύτην ἔχων φαίνεται . Εἰ γὰρ μὴ
Lemmas: ὁ ἀνάστασις οὗτος ἔχω φαίνω . εἰμί γάρ μή
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.12
εἶχε , πῶς ἐπετίμη τῷ διαβόλῳ λέγων : « Ὕπαγε
Lemmas: ἔχω , πῶς ἐπιτέμνω ὁ διάβολος λέγω : « Ὕπαγος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.13
ὀπίσω μου , Σατανά ; » πῶς δὲ τοῖς μαθηταῖς κατὰ
Lemmas: ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς ; » πῶς δέ ὁ μαθητής κατά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.14
δαιμόνων ἐχαρίζετο τὴν ἐξουσίαν ; πῶς δὲ τὴν
Lemmas: δαίμων χαρίζομαι ὁ ἐξουσία ; πῶς δέ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.15
Ἀβραὰμ θυγατέρα , καθὰ γέγραπται , δεδεμένην ὑπὸ
Lemmas: Ἀβραάμ θυγάτηρ , καθά γράφω , δέω1 ὑπό
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.16
τοῦ διαβόλου ὡς ἐξουσίαν ἔχων ἔλυσεν αὐτήν ; ἡ
Lemmas: ὁ διάβολος ὡς ἐξουσία ἔχω λύω αὐτός ; ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.17
πῶς παραλυτικῷ τὴν ὑγίειαν ἐχαρίσατο ; πῶς τῇ
Lemmas: πῶς παραλυτικός ὁ ὑγίεια χαρίζομαι ; πῶς ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.18
γυναικὶ τῇ ἁμαρτωλῷ τὰς ἁμαρτίας ἤφει ; νεκροὺς
Lemmas: γυνή ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἁμαρτία ἀφέω ; νεκρός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.19
δὲ πῶς ἤγειρε ; τυφλοὺν δὲ πῶς ἀνέφεξεν ὀφθαλμούς ;
Lemmas: δέ πῶς ἐγείρω ; τυφλόω δέ πῶς ἀνέφεξεν ὀφθαλμός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.20
Δῆλον οὖν ἐντεῦθεν ἔστιν , ὅτι τὰς ἀνθρώπῳ πρεπούσας
Lemmas: Δῆλος οὖν ἐντεῦθεν εἰμί , ὅτι ὁ ἄνθρωπος πρέπω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.21
λέγει φωνάς , οὐχ ὅτε Λόγος ἦν πρὸ τῆς
Lemmas: λέγω φωνή , οὐ ὅτε Λόγος εἰμί πρό ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.22
ἐπιδημίας ἔξω σαρκός · ἀλλ’ ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος ,
Lemmas: ἐπιδημία ἔξω σάρξ · ἀλλά ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.23
εἰς ἡμᾶς καλῶν τὰς παρὰ τοῦ Πατρὸς δωρεάς . Οὕτω
Lemmas: εἰς ἐγώ καλός ὁ παρά ὁ πατήρ δωρεά . οὕτως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.24
γὰρ λεγόμεθα καὶ θείας φύσεως γενέσθαι κοινωνοί ,
Lemmas: γάρ λέγω καί θεῖος φύσις γίγνομαι κοινωνός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.25
τοῦ Λόγου φορέσαντος τὴν ἡμῶν ταπείνωσιν , ἵν’ ἡμᾶς
Lemmas: ὁ Λόγος φορέω ὁ ἐγώ ταπείνωσις , ἵνα ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.26
ἀναγάγῃ πρὸς τὸ ὕψος τὸ ἑαυτοῦ , οὐχ ἵνα μείνῃ κάτω
Lemmas: ἀνάγω πρός ὁ ὕψος ὁ ἑαυτοῦ , οὐ ἵνα μένω κάτω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.27
καθάπερ ἡμεῖς . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἄνθρωποι τὴν
Lemmas: καθάπερ ἐγώ . Ζεύς γάρ οὗτος καί ἄνθρωπος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.28
φύσιν ὄντες , θεοὶ χρηματίζομεν , ὡς ὄντες καὶ τοῦτο
Lemmas: φύσις εἰμί , θεός χρηματίζω , ὡς εἰμί καί οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.29
ἐν Χριστῷ · Θεὸς γὰρ ὁ Χριστός .
Lemmas: ἐν Χριστός · θεός γάρ ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.30
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.31
Εἰ τὰ τῆς σαρκὸς ταπεινὰ ῥήματα τῇ θεότητι τοῦ
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ σάρξ ταπεινός ῥῆμα ὁ θεότης ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.32
Λόγου προσάπτειν ἐπιχειροῦσί τινες , ὅταν ἴδωσι θαυ -
Lemmas: Λόγος προσάπτω ἐπιχειρέω τις , ὅταν ὁράω θαυ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.33
ματοργοῦντα Χριστὸν διὰ τῆς σαρκός , τί εἰποῦσιν
Lemmas: ματοργουειντα Χριστός διά ὁ σάρξ , τίς εἶπον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.34
ἄρα ; Πτύσας μὲν γὰρ καὶ ποιήσας πηλόν , ἐθεράπευσεν
Lemmas: ἄρα ; πτύω μέν γάρ καί ποιέω πηλός , θεραπεύω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.35
τὸν τυφλόν · ἐκτείνας δὲ τὴν χεῖρα καὶ ἀφά -
Lemmas: ὁ τυφλός · ἐκτείνω δέ ὁ χείρ καί ἁφή -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.36
μενος τῆς σοροῦ , τὸν μονογενῆ τῆς χήρας ἀνέστησεν
Lemmas: μένος ὁ σορός , ὁ μονογενής ὁ χήρα ἀνίστημι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.37
υἱόν · φωνὴν δὲ ἀφεὶς διὰ τοῦ σώματος , ἔξω τοῦ
Lemmas: υἱός · φωνή δέ ἀφίημι διά ὁ σῶμα , ἔξω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.38
μνήματος ἐκάλεσεν τὸν Λάζαρον . Ταῦτα μὲν γὰρ
Lemmas: μνῆμα καλέω ὁ Λάζαρος . οὗτος μέν γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.39
ἐτελέστο διὰ τῆς σαρκός , ἀλλ’ οὐκ ἦν ἔργα σαρκός .
Lemmas: τελέω διά ὁ σάρξ , ἀλλά οὐ εἰμί ἔργον σάρξ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.40
Ὡςπερ οὖν εἰς τὴν φύσιν τοῦ πράγματος βλέποντες ,
Lemmas: ὡς οὖν εἰς ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα βλέπω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.41
τῇ δυνάμει τῆς θεότητος τὴν τῶν ἀποτελεσμάτων ἐκβασιν
Lemmas: ὁ δύναμις ὁ θεότης ὁ ὁ ἀποτέλεσμα ἔκβασις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.42
λογιζόμεθα , εἰ καὶ διὰ τῆς σαρκὸς ἐγένετο · οὕτως
Lemmas: λογίζομαι , εἰμί καί διά ὁ σάρξ γίγνομαι · οὕτως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.43
ὅταν διὰ τὴν σάρκα λέγῃ τι καὶ ἀνθρώπινον , μὴ τῷ Θεῷ
Lemmas: ὅταν διά ὁ σάρξ λέγω τίς καί ἀνθρώπινος , μή ὁ Θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.44
Λόγῳ τοῦτο προσάπτωμεν , ἀλλὰ τῆς θεότητος ἀλλότριον
Lemmas: Λόγος οὗτος προσάπτω , ἀλλά ὁ θεότης ἀλλότριος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.45
ὁρῶντες αὐτό , φέρωμεν ἐπὶ τὴν σάρκα . Οὕτω
Lemmas: ὁράω αὐτός , φέρω ἐπί ὁ σάρξ . οὕτως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.46
γὰρ ἕκαστον τῶν γινομένων ἤτοι λεγομένων παρ’
Lemmas: γάρ ἕκαστος ὁ γίγνομαι ἤτοι λέγω παρά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.47
αὐτοῦ , ὧσπερ ἐν τῷ ἰδίῳ τόπῳ τιθέντες , ἀπλανῆ
Lemmas: αὐτός , ὡς ἐν ὁ ἴδιος τόπος τίθημι , ἀπλανῆ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.48
τὴν περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν γνώσιν ἔχοντες εὐρι -
Lemmas: ὁ περί ὁ Σωτήρ ἐγώ γνῶσις ἔχω σύμμαρτυς -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.49
σόμεθα .
Lemmas: σέο .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.50
ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: ἄλλος , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.51
« Ἓνα Χριστὸν κηρύττουσιν αἱ θείαι Γραφαί · « Εἰς
Lemmas: « ἕνος Χριστός κηρύσσω ὁ θεῖος γραφή · « εἰς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.52
γὰρ Θεὸς ὁ Πατήρ , καὶ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . »
Lemmas: γάρ θεός ὁ Πατήρ , καί εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.53
Ἀπὸ μὲν γὰρ τῶν ἔργων τῶν , ὅσα πρέπεται μόνῳ τῷ
Lemmas: ἀπό μέν γάρ ὁ ἔργον ὁ , ὅσος πρέπω μόνος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.54
Θεῷ , γνωρίζεται Θεός . Ἐπεὶδὴ δὲ σάρκα γενοῦντα
Lemmas: Θεός , γνωρίζω Θεός . ἐπειδή δέ σάρξ γίγνομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0196.55
τὸν Λόγον , καθὰ γέγραπται , δεῖ καὶ ἄνθρωπον φαίνεσθαι ,
Lemmas: ὁ Λόγος , καθά γράφω , δεῖ καί ἄνθρωπος φαίνω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.1
οὐχ ἢν δι' ἀλλαγὸν ὁρᾶσαι τοιούτον , εἰ μὴ ἐκ τῶν τῆς σαρκὸς ἀλοιορήτων παθῶν τε καὶ λόγων , ἀναγκαίως καὶ τὰ ἀνθρώποις πρέποντα ποιεῖν τε καὶ λαλεῖν , ἵν' οὕτως δεῖκνύνηται καὶ ἄνθρωπος γεγενώς . Ἔστι γοῦν ἰδεῖν κατὰ ταυτὸν ἀμφοτέρως ἐν αὐτῷ . Ἐπυνθάνετο μὲν γὰρ ποῦ καῖται Λάζαρος ἄνθρωποπρεπῶς · ἠγειρε δὲ αὐτὸν , ὡς Θεός . Καὶ τῇ μὲν μητρὶ λεγούση , « Οὐν οὐκ ἔχουσιν , » ἐπέπλησεν ὡς ἄνθρωπος · τὸ δὲ ὕδωρ εὐθὺς εἰς οἶνον μετεποίησε . Θεὸς γὰρ ἦν ἀληθῶς ἐν σαρκί , καὶ σάρξ ἀληθῶς ἐν Θεῷ . Δι' ὧν οὖν ἔδει γνωρίζεσθαι Θεόν , ταῦτα δεῖξας ἐνεργεῖ · καὶ ἀφ' ὧν ἦν ἀναγκαίως ἄνθρωπον ὄντως ὁρᾶσθαι , ταῦτα ποιεῖ καὶ λέγει , οἰκονομῶν τὸ μυστηρίων τὴν ἀλήθειαν . Ἀποδιδοὺς τοῖνυν Θεῷ τὰ Θεῷ χρεωστούμενα , καὶ τῇ ἀνθρωπότητι τὰ αὐτῇ πρέποντα καὶ ἀφειλόμενα , καὶ οὕτως ἕκω παντὸς σκανδάλου καὶ πλάνης ὁ εἰς αὐτὸν πιστεύων γενήσεται .
Lemmas: οὐ εἄν διά ἀλλάσσω ὁράω τοιοῦτος , εἰμί μή ἐκ ὁ ὁ σάρξ αλοιορητος πάθος τε καί λόγος , ἀναγκαῖος καί ὁ ἄνθρωπος πρέπω ποιέω τε καί λαλέω , ἵνα οὕτως δείκνυμι καί ἄνθρωπος γίγνομαι . εἰμί γοῦν ὁράω κατά τατός ἀμφοτέρως ἐν αὐτός . πυνθάνομαι μέν γάρ ποῦ καίω Λάζαρος ἀνθρωποπρεπής · ἐγείρω δέ αὐτός , ὡς Θεός . καί ὁ μέν μήτηρ λέγω , « ὀν οὐ ἔχω , » πίμπλημι ὡς ἄνθρωπος · ὁ δέ ὕδωρ εὐθύς εἰς οἶνος μεταποιέω . θεός γάρ εἰμί ἀληθής ἐν σάρξ , καί σάρξ ἀληθής ἐν Θεός . διά ὅς οὖν ἐσθίω γνωρίζω Θεός , οὗτος δείκνυμι ἐνεργέω · καί ἀπό ὅς εἰμί ἀναγκαῖος ἄνθρωπος εἰμί ὁράω , οὗτος ποιέω καί λέγω , οἰκονομέω ὁ μυστήριον ὁ ἀλήθεια . ἀποδίδωμι τοίνυν Θεός ὁ Θεός χρεωστέω , καί ὁ ἀνθρωπότης ὁ αὐτός πρέπω καί ἀφαιρέω , καί οὕτως ἔκω πᾶς σκάνδαλον καί πλάνης ὁ εἰς αὐτός πιστεύω γίγνομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.3
Ὅς ἐξ ἀντιθέσεως .
Lemmas: ὅς ἐκ ἀντίθεσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.4
« Πάντα μοι , φασί , παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μου . » « Ὁ δὲ πάντα παρ' ἐτέρου λαβὼν , ὁμῶς ἐστιν οὐδὲν ἔχων ἐξ ἑαυτοῦ · ὁ δὲ τουτοῦ , πῶς ἔσται κατ' οὐσίαν ὁμοῖος τῷ πάντα ἔχοντι Θεῷ καὶ Πατρί ;
Lemmas: « Πάν ἐγώ , φημί , παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ . » « ὁ δέ πᾶς παρά ἔτερον λαμβάνω , ὁμῶς εἰμί οὐδείς ἔχω ἐκ ἑαυτοῦ · ὁ δέ τουτού , πῶς εἰμί κατά οὐσία ὅμοιος ὁ πᾶς ἔχω Θεός καί πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.5
Πρὸς τοῦτο λύσις , ὡς διὰ τῆς εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῆς .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις , ὡς διά ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.6
Εἰ πάντα λαβὼν ὁ Υἱός , οὐδὲν ἔχων ἐξ ἑαυτοῦ φαίνεται , πάντα δὸς ὁ Πατήρ , οὐδὲν ἔχει νῦν ἐν ἑαυτῷ . Ἄλλὰ τοῦτο ἄτοπον · πῶς γὰρ ἔρημος ἔσται τῶν προσόντων αὐτῷ φυσικῶς ὁ Πατήρ ; Ἔχει δὲ πάντα , καὶ δὸς αὐτὰ τῷ Υἱῷ δηλοῦσιν · κἂν ὁ Υἱὸς εἰληφέναι λέγῃ , χρόνος ἦν οὐδεὶς ὅτε τούτων ἔρημος ἦν . Λαμβάνει μὲν γὰρ κατὰ τὸ σχῆμα τὸ ἀνθρώπινον · ἔχει δὲ αὐτὰ φυσικῶς , ὥσπερ καὶ ὁ Πατήρ .
Lemmas: εἰμί πᾶς λαμβάνω ὁ υἱός , οὐδείς ἔχω ἐκ ἑαυτοῦ φαίνω , πᾶς δίδωμι ὁ Πατήρ , οὐδείς ἔχω νῦν ἐν ἑαυτοῦ . ἀλλά οὗτος ἄτοπος · πῶς γάρ ἐρῆμος εἰμί ὁ πρόσειμι αὐτός φυσικός ὁ Πατήρ ; ἔχις δέ πᾶς , καί δίδωμι αὐτός ὁ υἱός δηλόω · κἀν ὁ υἱός λαμβάνω λέγω , χρόνος εἰμί οὐδείς ὅτε οὗτος ἐρῆμος εἰμί . λαμβάνω μέν γάρ κατά ὁ σχῆμα ὁ ἀνθρώπινος · ἔχω δέ αὐτός φυσικός , ὥσπερ καί ὁ Πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.7
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.8
Λέγει που Χριστός · « Ὁ Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱόν , καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίναι ποιεῖν , ὅτι Υἱὸς ἀνθρώπου ἐστιν . » Εἰ τοίνυν ἐξουσίαν τοῦ κρίνειν λαμβάνει , οὐ διὰ τινὰ πρόφασιν ἑτέραν , ἀλλ' ὅτι μόνον Υἱὸς ἀνθρώπου ἐστιν , οὐχ ἡ Λόγος ἐστὶ καὶ Θεὸς ὁ Υἱὸς λαμβάνει , ἀλλὰ καθὼ γέγονεν ἄνθρωπος . Λογιτέον οὖν τῇ μὲν ἀνθρωπότητι τὸ λαβεῖν , τῇ δὲ θεότητι τοῦ Υἱοῦ , τὸ πάντα κεκτήσθαι φυσικῶς τοῦ γεννησαντος αὐτόν . Οὕτω γὰρ ἀν ἐγὼ καὶ εἰκῶν ἀπαράλλακτος τοῦ Πατρὸς .
Lemmas: λέγος ποῦ Χριστός · « ὁ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί ἐξουσία δίδωμι αὐτός κρίνω ποιέω , ὅτι υἱός ἄνθρωπος εἰμί . » εἰμί τοίνυν ἐξουσία ὁ κρίνω λαμβάνω , οὖον διά τις πρόφασις ἕτερος , ἀλλά ὅτι μόνος υἱός ἄνθρωπος εἰμί , οὐ ὁ Λόγος εἰμί καί θεός ὁ υἱός λαμβάνω , ἀλλά καθίημι γίγνομαι ἄνθρωπος . λογιτις οὖν ὁ μέν ἀνθρωπότης ὁ λαμβάνω , ὁ δέ θεότης ὁ υἱός , ὁ πᾶς κτάομαι φυσικός ὁ γεννάω αὐτός . οὕτως γάρ εἰς ἐγώ καί εἰκών ἀπαράλλακτος ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.9
ΛΟΓΟΣ ΚΔ .
Lemmas: Λόγος ΚΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.10
Εἰς τὰ λεγόμενα περὶ τοῦ Σωτῆρος ἀνθρωπίνως παρὰ τοῖς εὐαγγελισταῖς , εἰς τὸ , « Ἐκλαυσεν · » καὶ εἰς τὸ , « Νῦν ἡ ψυχή μου·πετάρακται · » καὶ εἰς τὸ , « Εἰ δυνατόν , παρελθέτω ἀπ' ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο · » καὶ εἰς τὸ , « Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου · » καὶ ὅσα τοιούτοις ὁμοία ῥητὰ , παραθέσεις ἀποδεικτικοὶ καὶ ἀπὸ τῆς ὀσίας Γραφῆς , τῶν χριστομάχων ἀνατρέπουσαι τὴν κακόνοιαν .
Lemmas: εἰς ὁ λέγω περί ὁ Σωτήρ ἀνθρώπινος παρά ὁ εὐαγγελιστής , εἰς ὁ , « καλέω · » καί εἰς ὁ , « νῦν ὁ ψυχή μου·πετάρακται · » καί εἰς ὁ , « εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος · » καί εἰς ὁ , « περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ · » καί ὅσος τοιοῦτος ὅμοιος ῥητός , παράθεσις ἀποδεικτικός καί ἀπό ὁ ὅσιος γραφή , ὁ χριστομάχος ἀνατρέπω ὁ κακόνοια .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0197.11
Εἰ παρὰ τινὸς τῶν τυχόντων ἢ καὶ ἀνθρώπου ψιλοῦ
Lemmas: εἰμί παρά τις ὁ τυγχάνω ἢ καί ἄνθρωπος ψιλός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0198.2
ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: ἄλλος , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0198.3
Ἀνάγκη πᾶσα τοὺς ὀρθῶς ἐθελόντας νοεῖν τὰ παρὰ ταῖς θείαις εἰρημένα Γραφαῖς περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ , τὸν καιρὸν ἐξετάζειν καὶ τοὺς χρόνους καθ' οὓς ἢ αὐτὸς εἰρηκὼς τι περὶ ἑαυτοῦ φαίνεται , ἢ αἱ θείαι Γραφαὶ περὶ αὐτοῦ . Εἰ μὲν οὖν πρὶν γένεται σάρξ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἢ κλαύσας ὁράται πώποτε , ἢ θάνατον φοβηθεὶς , ἢ ἕτερόν τι τῶν ἀνθρωπίνων ὑπομείνας , κρατεῖσθω καὶ νῦν τὰ εἰρημένα περὶ αὐτοῦ . Εἰ δὲ ὕστε γένωεν ἄνθρωπος , τότε καὶ τὰς τοιαύτας φωνὰς περὶ αὐτοῦ εἰρήσθαι αἱ θείαι Γραφαί , τί μὴ μᾶλλον ἀνθρωπίνως εἰρήσθαι τὰ τοιαῦτα ψήσομεν , ἵνα τὸ ἐκ τῆς βλασφημίας διαφύγωμεν κακόν ;
Lemmas: Ἀνάγκη πᾶς ὁ ὀρθῶς ἐθέλω νοέω ὁ παρά ὁ θεῖος εἴρω γραφή περί ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός , ὁ καιρός ἐξετάζω καί ὁ χρόνος κατά ὅς ἢ αὐτός ἐρῶ τίς περί ἑαυτοῦ φαίνω , ἢ ὁ θεῖος γραφή περί αὐτός . εἰμί μέν οὖν πρίν γενέτης σάρξ ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἢ καλέω ὁράω πώποτε , ἢ θάνατος φοβέω , ἢ ἕτερος τίς ὁ ἀνθρώπινος ὑπομένω , κρατέω καί νῦν ὁ εἴρω περί αὐτός . εἰμί δέ ὕω γένως ἄνθρωπος , τότε καί ὁ τοιοῦτος φωνή περί αὐτός εἴρω ὁ θεῖος γραφή , τίς μή μᾶλλον ἀνθρώπινος εἴρω ὁ τοιοῦτος ψάω , ἵνα ὁ ἐκ ὁ βλασφημία διαφεύγω κακός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0198.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0198.5
Ἄς δὲ ἀντιθέσεως τῶν χριστομάχων .
Lemmas: ἄς δέ ἀντίθεσις ὁ χριστομάχος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0198.6
Ὁ κλαύσας , φασί , καὶ φοβηθεὶς , καὶ περίλυπος γεγωνὼς , πῶς ἔσται φύσει Θεός ; Ἀνθρώπων γάρ ἴδια τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: ὁ καλέω , φημί , καί φοβέω , καί περίλυπος γέγωνα , πῶς εἰμί φύσις Θεός ; Ἄνθρωπος γάρ ἴδιος ὁ τοιοῦτος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0199.1
Πρὸς τοῦτο . Λόγος .
Lemmas: πρός οὗτος . Λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0199.2
Ὁ τὸν Λάζαρον ἀναστῆσας ἐκ νεκρῶν , καὶ τὸ ἰδοὺ εἰς οἶνον μετεποίησας , καὶ τὸ βλέπειν χαρισάμενος τῷ ἐκ γενετῆς τυφλῷ , εἴρηκας τε ὅτι « Ἐγώ εἰμι ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί , » πῶς οὖν ἔσται φύσις Θεός ; Θεότητος γὰρ ἔργα φαίνεται τὰ γενόμενα . Εἰ δὲ ἐκ τῶν ἀνθρωπίνως εἰρημένων ἢ καὶ γενομένων σκανδαλίζεσθε , διὰ ποίαν αἰτίαν οὐκ ὑπελείπετο δι’ ἐκείνων , ὅσα καὶ ποιήσας καὶ λαλήσας θεοπρεπῶς εὐρίσκεσθαι ; Καὶ πάλιν , εἰ δ’ ἐκεῖνῶν εἰς τὸ νοεῖν τὰ παρ’ ἑαυτῶν περὶ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καταβαίνειν , οὐ μὴ διὰ τούτων εἰς τὸ μεγάλα καὶ ὀφελῆ νοεῖν ἀναβαίνειν ; Ὁ γὰρ ἐκεῖνα εὐτενῶς εἰρηκὼς τὰ καὶ παρ’ ἑαυτῷ , καὶ ταῦτα ὀφελῆς , ὡς Θεός , εἶπε τε καὶ πέπραχεν . Οὕτω δὴ τῆς ἀναθρωπιστήσεως αἰτία , καὶ ἡ τῆς ἀνθρώπου παρουσίας οἰκονομία , πρόφασιν ἡμῖν ἀναγκαῖον γενέσθαι τινὰ καὶ ἀνθρώπινα .
Lemmas: ὁ ὁ Λάζαρος ἀνίστημι ἐκ νεκρός , καί ὁ ἰδού εἰς οἶνος μεταποιέω , καί ὁ βλέπω χαρίζομαι ὁ ἐκ γενετή τυφλός , εἴρω τε ὅτι « ἐγώ εἰμί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ , » πῶς οὖν εἰμί φύσις Θεός ; θεότης γάρ ἔργον φαίνω ὁ γίγνομαι . εἰμί δέ ἐκ ὁ ἀνθρώπινος εἴρω ἢ καί γίγνομαι σκανδαλίζω , διά ποῖος αἴτιος οὐ ὑπολείπω διά ἐκεῖνος , ὅσος καί ποιέω καί λαλέω θεοπρεπῶς εὑρίσκω ; καί πάλιν , εἰμί δέ ἐκεῖνος εἰς ὁ νοέω ὁ παρά ἑαυτοῦ περί ὁ υἱός ὁ Θεός καταβαίνω , οὖον μή διά οὗτος εἰς ὁ μέγας καί ὄφελος νοέω ἀναβαίνω ; ὁ γάρ ἐκεῖνος εὐτενής ἐρῶ ὁ καί παρά ἑαυτοῦ , καί οὗτος ὀφείλω , ὡς Θεός , εἶπον τε καί πράσσω . οὕτως δή ὁ ἀναθρωπιστήσεως αἰτία , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος παρουσία οἰκονομία , πρόφασις ἐγώ ἀναγκαῖος γίγνομαι τις καί ἀνθρώπινος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0199.3
Ἐξεταζέσθω τῆς ἐναρξου παρουσίας ἢ οἰκονομία , καὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως ὁ τρόπος , καὶ πόρρω παντὸς κειμένου σκανδάλου τινὸς τῶν ἀπορούμενων , ὅσα περὶ τοῦ Σωτῆρος ἀνθρωπώτατον λέγουσιν αἱ θείαι Γραφαί . Σκοπὸς τοίνυν τῇ ἐνανθρωπήσειν Λόγῳ θεῖαι σαφῶς , διπερ ὅντως σάρκα περιεβάλλετο , καὶ γέγονεν ἄνθρωπος , οὐκ ἀποσαλῆναι τὸ εἶναι Θεὸς Λόγος ( οὐ γὰρ ἂν ἐτέρως διασωθῆναι τὸν ἀνθρώπινον γένος ) · ἀλλ’ ἵνα μὴ εἰς ἀκούειν ὅτι γέγονε σάρξ , μεταπεποιηθῆναι τὸν ἄρεσιν τοῦ Θεοῦ Λόγου ὑπολάβῃ , καὶ ἐτερόν τι γενέσθαι παρ’ ὅπερ ἦν ἐξ ἀρχῆς , ἀναγκαῖον ποτὲ μὲν τὰς ἀνθρώπου προτιμᾶσαι ἀρχὰς φωνῆς , πρὸς δὲ δεῖν ὅτι πράγματι θεότητι μόνη χρηστούμενα , ἵνα νοήσῃ τὸ συνυπάρχειν . Ὦν οὖν ἔστι φαίνεσθαι σαφῶς , διπερ ὅντως ἄνθρωπος εἶν , καὶ ὁ φάντασμα , ἐκεῖθεν αὐτὸ δεῖν ὅτι ἐπείγεται . Ἀμαρτία μὲν γὰρ , ὡς ἀναμάρτητος , καὶ οὐκ εἰδὼς τοῦτο παθεῖν , παρατελεῖ διὰ τὰς ἐπιτρέπας διὰ τὸ σῶμα καὶ τὴν ἀνθρωποσύνῃ τὰ τῆς φύσεως αὐτῆς προσόντα παθεῖν , εἰς ἀπόδειξιν τοῦ ὅντως καὶ κατὰ ἀλήθειαν φορεῖν σάρκα , καὶ ἀνθρώπου γενέσθαι , κατὰ τὰς Γραφάς . Ἐπειδὴ δὲ , καθάπερ ἤδη προειρήκαμεν , ἐχρὴν αὐτὸν καὶ ἐν σαρκὶ γεγόντα φαίνεσθαι Θεόν , ἐργάζεται μὲν ἑαυτῷ τὰ πρέποντα Θεῷ , λέγει δὲ πρὸς τοὺς ὁρῶντας αὐτόν « Εἰ ἐμοὶ οὐ πιστεύετε , διὰ τὸ ἀνθρώπου βλέπειν δηλονότι , ἀλλὰ τοῖς ἔργοις μου πιστεύετε · ἵνα γνῶτε ὅτι ἐγώ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . » Οὕτω δὴ θεοπρεπῶς εἰρημένα τε καὶ πεπραγμένα δεῖν τὸν Σωτῆρα Θεόν . Καὶ πάλιν τὰ ἀνθρωπίνως εἰρημένα τε καὶ γεγόντα δεῖν κατὰ ἀλήθειαν ἀνθρώπου . Αὕτη γὰρ ἐστὶν ἡ τοῦ μυστηρίου δύναμις .
Lemmas: ἐξετάζω ὁ ἐνάρχομαι παρουσία ἢ οἰκονομία , καί ὁ ἐνανθρώπησις ὁ τρόπος , καί πόρρω πᾶς κεῖμαι σκάνδαλον τις ὁ ἀπορούω , ὅσος περί ὁ Σωτήρ ἄνθρωπος λέγω ὁ θεῖος γραφή . Σκοπός τοίνυν ὁ ἐνανθρωπέω Λόγος θεῖος σαφῶς , Ζεύς εἰμί σάρξ περιβάλλω , καί γίγνομαι ἄνθρωπος , οὐ ἀποσαλῆναι ὁ εἰμί θεός Λόγος ( οὖον γάρ εἄν ἑτέρως διασῴζω ὁ ἀνθρώπινος γένος ) · ἀλλά ἵνα μή εἰς ἀκούω ὅτι γίγνομαι σάρξ , μεταποιέω ὁ ἄρεσις ὁ Θεός Λόγος ὑπολαμβάνω , καί ἕτερος τίς γίγνομαι παρά ὅσπερ εἰμί ἐκ ἀρχή , ἀναγκαῖος ποτέ μέν ὁ ἄνθρωπος προτιμάω ἀρχή φωνή , πρός δέ δήω ὅτι πρᾶγμα θεότης μόνος χρηστουμην , ἵνα νοέω ὁ συνυπάρχω . ὦς οὖν εἰμί φαίνω σαφῶς , Ζεύς εἰμί ἄνθρωπος εἶμαι , καί ὁ φάντασμα , ἐκεῖθεν αὐτός δήω ὅτι ἐπείγω . ἁμαρτία μέν γάρ , ὡς ἀναμάρτητος , καί οὐ εἰδοί οὗτος πάσχω , παρατελεῖ διά ὁ ἐπιτρέπω διά ὁ σῶμα καί ὁ ἀνθρωπέω ὁ ὁ φύσις αὐτός πρόσειμι πάσχω , εἰς ἀπόδειξις ὁ εἰμί καί κατά ἀλήθεια φορέω σάρξ , καί ἄνθρωπος γίγνομαι , κατά ὁ γραφή . ἐπεί δέ , καθάπερ ἤδη προαγορεύω , χρή αὐτός καί ἐν σάρξ γίγνομαι φαίνω Θεός , ἐργάζομαι μέν ἑαυτοῦ ὁ πρέπω Θεός , λέγω δέ πρός ὁ ὁράω αὐτός « εἰμί ἐγώ οὖον πιστεύω , διά ὁ ἄνθρωπος βλέπω δηλονότι , ἀλλά ὁ ἔργον ἐγώ πιστεύω · ἵνα γιγνώσκω ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . » οὕτως δή θεοπρεπῶς εἴρω τε καί πράσσω δήω ὁ Σωτήρ Θεός . καί πάλιν ὁ ἀνθρώπινος εἴρω τε καί γίγνομαι δήω κατά ἀλήθεια ἄνθρωπος . ἄτη γάρ εἰμί ὁ ὁ μυστήριον δύναμις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0199.4
Πανταχόθεν ἀνασχυνοῦντες οἱ χριστομάχοι φαίνονται , καὶ σκοπὸν ἔχοντες ἕνα τὸ μάτην διαλοιδορεῖσθαι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ . Ἀκούοντες μὲν γὰρ λέγοντος αὐτοῦ « Ἐγώ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν , » ἀπειθοῦ -
Lemmas: πανταχόθεν ἀνασχυνοῦντες ὁ χριστομάχος φαίνω , καί σκοπός ἔχω εἷς ὁ μάτην διαλοιδορέομαι ὁ υἱός ὁ Θεός . ἀκούω μέν γάρ λέγω αὐτός « ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , » ἀπειθέω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0200.1
A σιν ἀδούλους , καὶ πειρῶνται τὸ εἰρημένον εἰς ἑτέρας περιέλκειν ἔνοιαν , οὐχ ἀποδιδόντες τῷ Υἱῷ τὸ ἐν εἶναι Πατρὶ ( πρὸς ) τὸν Πατέρα , ἀλλὰ τὸ καλῶς τε καὶ ὀρθῶς εἰρημένον ἐπιχειροῦντες παραλύειν . Εὕρισκοντες δὲ πάλιν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις τὰ ὡς ἄνθρωπος ἢ πεπόνθεν ἢ καὶ εἰρηκὼς φαίνεται , οἷον τὸ ἐκλαυσεν ἢ καὶ ἐλυπήθη , καὶ τὰ τοιούτοις ὁμοία , οὐ φέρουσιν ἐπὶ τὴν ἀνθρωπότητα , ἀλλ’ εὐθὺς τῷ Λόγῳ ταῦτα προσάπτοντες , ἀποδειξιν ποιοῦνται τοῦ μὴ εἶναι Θεὸν τὸν ταῦτα πεπονθότα ὡστε καὶ αὐτὸν συναριθμεῖσθαι τῇ κτίσει , τὸν ταύτης ὄντα ποιητήν . Ἡ τοίνυν ἀπόδοις τῷ Υἱῷ τὸ ἐν εἶναι πρὸς τὸν Πατέρα , καὶ οὐχ ἑορὡς τὸν ἐν ἑαυτῷ τοῦ Πατρὸς ὄντα Λόγον καθ’ ἑαυτὸν , ἢ Λόγος ἐστὶ , κλαίοντα ἢ λυπουμένον , ἢ φόβῳ βαλλόμενον · ἢ εἰ μὴ πιστεύεις λέγοντι αὐτῷ , ὅτιπερ ἐν ἐστὶ πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα , μηδὲ δτι λελύπηται λέγοντι πιστεύσεις · καὶ οὕτως ἔσῃ μετὰ τῶν ἀπίστων Ἰουδαίων , οὐδὲν ὅλως τῶν παρὰ τοῦ Σωτῆρος εἰρημένων δεχόμενος .
Lemmas: A βρόχος ἄδουλος , καί πειράω ὁ εἴρω εἰς ἕτερος περιέλκω νοια , οὐ ἀποδίδωμι ὁ υἱός ὁ ἐν εἰμί πατήρ ( πρός ) ὁ πατήρ , ἀλλά ὁ καλῶς τε καί ὀρθῶς εἴρω ἐπιχειρέω παραλύω . Εὕρισκοντες δέ πάλιν ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ὡς ἄνθρωπος ἢ πάσχω ἢ καί ἐρῶ φαίνω , οἷος ὁ καλέω ἢ καί λυπέω , καί ὁ τοιοῦτος ὅμοιος , οὖον φέρω ἐπί ὁ ἀνθρωπότης , ἀλλά εὐθύς ὁ Λόγος οὗτος προσάπτω , ἀπόδειξις ποιέω ὁ μή εἰμί θεός ὁ οὗτος πάσχω ὡστε καί αὐτός συναριθμέω ὁ κτίζω , ὁ οὗτος εἰμί ποιητής . ὁ τοίνυν ἄποδος ὁ υἱός ὁ ἐν εἰμί πρός ὁ πατήρ , καί οὐ ὁράω ὁ ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ εἰμί Λόγος κατά ἑαυτοῦ , ἢ Λόγος εἰμί , καλέω ἢ λυπέω , ἢ φόβος βάλλω · ἢ εἰμί μή πιστεύω λέγω αὐτός , ὅτιπερ ἐν εἰμί πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , μηδέ δ λυπέω λέγω πιστεύω · καί οὕτως εἰμί μετά ὁ ἄπιστος Ἰουδαῖος , οὐδείς ὅλως ὁ παρά ὁ Σωτήρ εἴρω δέχομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0200.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0200.3
Λέγει πῶς Παῦλος περὶ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ · « Ὁς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ . ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβὼν , καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος . » Γέγονεν οὖν ἄνθρωπος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος · οὐχ εἰς ἄνθρωπον ἦλθεν , ὡσπερ ἐν τοῖς προφήταις · ἀλλ’ ὅντως τοῦτο γέγονεν ὅπερ καὶ ἡμεῖς , θεία μόνης ἀμαρτίας . Ἐστιν οὖν Θεὸς μὲν , ἢ Λόγος ἐστὶ τοῦ Πατρὸς , καὶ τῆς οὐσίας αὐτοῦ τὸ ἴδιον · ἄνθρωπος δέ , καθὼς γέγονε σάρξ , ὡς γέγραπται , καὶ τὴν ἡμῶν περιεβάλετο σάρκα . Ὅρον οὖν ἐχούσης τούτων τῆς πίστεως τῆς περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ , διακρινεῖσθωσαν αἱ περὶ αὐτοῦ φωναὶ κατὰ τὸν λόγον τὸν πρέποντα . Κἄν ἀκούσῃς · « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐσμεν , » μίαν ὅρα τὴν θεότητα τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πατρὸς , καὶ Θεὸν ἐννοεῖ τὸν Υἱὸν ἐκ τῆς οὐσίας ὄντα τοῦ Πατρὸς . Ἐὰν δὲ πάλιν ἀκούσῃς περὶ αὐτοῦ , ὅτι ἐκλαυσε καὶ ἐλυπήθη , καὶ ἐπτοήθη , καὶ ἀδημονεῖν ἤρεστο , ἐννοεῖ πάλιν ἄνθρωπον ὄντα μετὰ τὸ εἶναι Θεόν , καὶ ἀνατίθες τῇ ἀνθρωπότητι τὰ αὐτῇ χρεωστοῦμενα . Ἐπεὶδὴ γὰρ θνητὸν καὶ φθαρτὸν ἀπέλαβε σῶμα , καὶ τοῖς τοιούτοις πάθεσιν ὑποκείμενον , ἀναγκαίως μετὰ τῆς σαρκὸς καὶ τὰ αὐτῆς ἰδιοποιεῖται πάθη καὶ αὐτῆς ὑπομενούσης αὐτά , ὡς αὐτὸς ὑπομείνων λέγεται . Οὕτως γὰρ φαμεν δτι καὶ ἐσταυρώθη καὶ ἀπέθανε , τοῦτο παθούσης τῆς σαρκός , οὐχ ἴδια καὶ καθ’ ἑαυτὸν τοῦ Λόγου · ἀπαθὴς γὰρ ἐστὶ καὶ ἀθάνατος . Οὕκουν ὀρθοδόξως ἐκληψόμεθα τὰ εἰρημένα , τῇ μὲν θεότητι νέμοντες τὰ θεοπρεπῆ , ἀνατιθέντες δὲ τῇ σαρκὶ τὰ δι’ αὐτὴν καὶ ὡς ἐξ αὐτῆς εἰρημένα διὰ τῶν ἐν ἡμῖν φυσικῶν κινήματων · ὅν ὁ νοῦς ἔχων τὴν αἴσθησιν , ἀναβλύζει διὰ γλώττης πλὴ ἐν βάθει κατὰ τὸ ἀφανὲς ἀφ’ ὧν ψιθυρίζομενα .
Lemmas: Λέγος πῶς Παῦλος περί ὁ υἱός ὁ Θεός · « ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός . ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος . » γίγνομαι οὖν ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός Λόγος · οὐ εἰς ἄνθρωπος ἔρχομαι , ὡς ἐν ὁ προφήτης · ἀλλά εἰμί οὗτος γίγνομαι ὅσπερ καί ἐγώ , θεῖος μόνος ἁμαρτία . εἰμί οὖν θεός μέν , ἢ Λόγος εἰμί ὁ πατήρ , καί ὁ οὐσία αὐτός ὁ ἴδιος · ἄνθρωπος δέ , καθώς γίγνομαι σάρξ , ὡς γράφω , καί ὁ ἐγώ περιβάλλω σάρξ . Ὅρος οὖν ἔχω οὗτος ὁ πίστις ὁ περί ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός , διακρίνω ὁ περί αὐτός φωνή κατά ὁ λόγος ὁ πρέπω . κἀν ἀκούω · « ἐγώ καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί , » εἷς ὁράω ὁ θεότης ὁ υἱός καί ὁ πατήρ , καί θεός ἐννοέω ὁ υἱός ἐκ ὁ οὐσία εἰμί ὁ πατήρ . ἐάν δέ πάλιν ἀκούω περί αὐτός , ὅτι καλέω καί λυπέω , καί πτοέω , καί ἀδημονέω αρεστός , ἐννοέω πάλιν ἄνθρωπος εἰμί μετά ὁ εἰμί Θεός , καί ἀνατίθημι ὁ ἀνθρωπότης ὁ αὐτός χρεωστέω . ἐπειδή γάρ θνητός καί φθαρτός ἀπολαμβάνω σῶμα , καί ὁ τοιοῦτος πάθος ὑπόκειμαι , ἀναγκαῖος μετά ὁ σάρξ καί ὁ αὐτός ἰδιοποιέω πάθος καί αὐτός ὑπομένω αὐτός , ὡς αὐτός ὑπομένω λέγω . οὕτως γάρ φημί δ καί σταυρόω καί ἀποθνῄσκω , οὗτος πάθος ὁ σάρξ , οὐ ἴδιος καί κατά ἑαυτοῦ ὁ Λόγος · ἀπαθής γάρ εἰμί καί ἀθάνατος . κέω ὀρθόδοξος ἐκλαμβάνω ὁ εἴρω , ὁ μέν θεότης νέμω ὁ θεοπρεπής , ἀνατίθημι δέ ὁ σάρξ ὁ διά αὐτός καί ὡς ἐκ αὐτός εἴρω διά ὁ ἐν ἐγώ φυσικός κίνημα · ὅς ὁ νόος ἔχω ὁ αἴσθησις , ἀναβλύζω διά γλῶσσα Πλῆ ἐν βάθος κατά ὁ ἀφανής ἀπό ὅς ψιθυρίζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0200.4
ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: ἄλλος , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0200.5
Γέγονεν ἄνθρωπος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος οὐ διὰ τινα πρόφασιν ἑτέραν , ἀλλ’ ἵνα πάντα τὰ ἑαυτοῦ ταῖς ἡμῶν
Lemmas: γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός Λόγος οὖον διά τις πρόφασις ἕτερος , ἀλλά ἵνα πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.1
ἀσθενείας ἀναμείξας τρόπον τινὰ καὶ συγκεράσας , εὐρώση τὴν ἀνθρώπου φύσιν , καὶ πρὸς τὴν ἑαυτοῦ μεταποίησιν στερεότῃτα . Ὅταν οὖν φαίνηται δειλιῶν τὸν θάνατον καὶ λέγων · « Εἰ δυνατὸν , παρελθέτω ἀπ’ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο , » ἐνίνει πάλιν ὅτι δειλιῶσα τὸν θάνατον ἡ σάρξ , ἐδιδάσκετο φορομένη παρὰ τοῦ Λόγου μηκέτι τοῦτο πάσχειν . Ἔλεγε γὰρ πρὸς τὸν Πατέρα · « Οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω , ἀλλ’ ὡς σὺ . » Οὐχ ἐφοδεῖτο μὲν γὰρ , καθὼ Λόγος ἐστὶ καὶ Θεός , τὸν θάνατον αὐτὸς , ἀλλ’ εἰς τέλος διεξῆγεν τὴν οἰκονομίαν ἡπεῖγετο . Τοῦτο γὰρ ἦν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός . Ἔχει δὲ καὶ τὸ μὴ θέλειν ἀποθανεῖν , διὰ τὸ παρατείσθαι τῆς σαρκὸς τὸν θάνατον φυσικῶς . Διδάσκων τοίνυν τὴν ἀνθρωπότητα μηκέτι τὰ αὐτὴ προσόντα φρονεῖν , ἀλλὰ τὸ τοῦ Θεοῦ θέλημα ζητεῖν ὡς ἄνθρωπος λέγει · « Οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω , ἀλλ’ ὡς σὺ . » Διὰ τοῦτο γὰρ φαίνεται καὶ προσθεὶς · « Τὸ πνεῦμα πρόθυμον , ἡ δὲ σάρξ ἀσθενής . »
Lemmas: ἀσθένεια ἀναμίσγω τρόπος τις καί συγκεράννυμι , εὐρώς ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί πρός ὁ ἑαυτοῦ μεταποίησις στερεότης . ὅταν οὖν φαίνω δειλιάω ὁ θάνατος καί λέγω · « εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος , » ἐνίημι πάλιν ὅτι δειλιάω ὁ θάνατος ὁ σάρξ , διδάσκω φόρμαι παρά ὁ Λόγος μηκέτι οὗτος πάσχω . Ἐλέγω γάρ πρός ὁ πατήρ · « οὐχ ὡς ἐγώ ἐθέλω , ἀλλά ὡς σύ . » οὐχ εφοδηω μέν γάρ , καθίημι Λόγος εἰμί καί Θεός , ὁ θάνατος αὐτός , ἀλλά εἰς τέλος διά-ἐξάγω ὁ οἰκονομία ἐπείγω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ θέλημα ὁ πατήρ . ἔχις δέ καί ὁ μή ἐθέλω ἀποθνῄσκω , διά ὁ παρατίθημι ὁ σάρξ ὁ θάνατος φυσικός . διδάσκω τοίνυν ὁ ἀνθρωπότης μηκέτι ὁ αὐτός πρόσειμι φρονέω , ἀλλά ὁ ὁ Θεός θέλημα ζητέω ὡς ἄνθρωπος λέγω · « οὐχ ὡς ἐγώ ἐθέλω , ἀλλά ὡς σύ . » Ζεύς οὗτος γάρ φαίνω καί προστίθημι · « ὁ πνεῦμα πρόθυμος , ὁ δέ σάρξ ἀσθενής . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.3
Εἰ θανάτῳ καταφρονούντας οὕτως εὐρίσκομεν τοὺς ἁγίους , ὡς οἰεσθαι μᾶλλον εἰς ζωὴν μεταβαίνειν , εἰ τις αὐτοὺς πρὸς τὸ τοῦ παθεῖν καλοῖ καὶρὸς , ἀνδρείοι τε ὄντες εἰσί , διὰ τὸ ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς , εἰς τὸν ἴσον ἀνθρώπων , καθὰ γέγραπται , κατοικοῦντα τὸν Χριστόν , πῶς δειλιᾷ τὸν θάνατον ὁ τοὺς ἄλλους διδάσκων θανάτῳ καταφρονεῖν ; Πῶς δὲ οὐχ ἄτοπον θαυμάζειν μὲν τὴν ἀνδρείαν τῶν ἔχοντων ἐν ἑαυτοῖς τὸν Λόγον , αὐτὸν δὲ οἰεσθαι τὸν Λόγον ἀσθεῖν καὶ ἀνανδρὸν ὑπάρχειν οὕτως , ὡς καὶ φόβῳ κρατεῖσθαι καὶ τῷ τῆς δειλίας νοσήματι ;
Lemmas: εἰμί θάνατος καταφρονέω οὕτως εὑρίσκω ὁ ἅγιος , ὡς οἴομαι μᾶλλον εἰς ζωή μεταβαίνω , εἰμί τις αὐτός πρός ὁ ὁ πάσχω καλέω καιρός , ἀνδρεῖος τε εἰμί εἰμί , διά ὁ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , εἰς ὁ ἴσος ἄνθρωπος , καθά γράφω , κατοικέω ὁ Χριστός , πῶς δειλία ὁ θάνατος ὁ ὁ ἄλλος διδάσκω θάνατος καταφρονέω ; Πῶς δέ οὐ ἄτοπος θαυμάζω μέν ὁ ἀνδρεῖος ὁ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Λόγος , αὐτός δέ οἴομαι ὁ Λόγος ἀείδω καί ἄνανδρος ὑπάρχω οὕτως , ὡς καί φόβος κρατέω καί ὁ ὁ δειλία νόσημα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.5
Τῷ οἰκείῳ θανάτῳ τὸν θάνατον κατήργησεν ὁ Σωτήρ . Ὥσπερ οὖν οὐχ ἂν ὁ θάνατος κατηργηθῇ μὴ ἀποθανόντος αὐτοῦ , οὕτως ἐφ’ ἐκάστου τῶν τῆς σαρκὸς παθῶν . Εἰ μὴ γὰρ ἐδείλασεν , οὐχ ἂν ἐλευθέρα τοῦ δειλῆς ἡ φύσις ἐγένετο , εἰ μὴ ἐλυπήθη , οὐχ ἂν ἀπηλλάχθη τοῦ λυπεῖσθαι ποτε , εἰ μὴ ἐταράχθη , οὐχ ἂν ἔσω ποτὲ τούτων ἐγένετο . Καὶ ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν ἀνθρωπίνως γεγονότων τὸν αὐτὸν ἐφαρμόζων λόγον , εὐρήσεις ἐν Χριστῷ τὰ τῆς σαρκὸς πάθη κεκινημένα , οὐχ ἵνα κρατήσῃ ὧσπερ καὶ ἐν ἡμῖν , ἀλλ’ ἵνα κινηθέντα καταργηθῇ τῇ δυνάμει τοῦ ἐνοικήσαντος τῇ σαρκὶ Λόγου , πρὸς τὸ ἑμεῖνον μεταποιουμένης τῆς φύσεως .
Lemmas: ὁ οἰκεῖος θάνατος ὁ θάνατος καταργέω ὁ Σωτήρ . ὥσπερ οὖν οὐ εἄν ὁ θάνατος καταργέω μή ἀποθνῄσκω αὐτός , οὕτως ἐπί ἕκαστος ὁ ὁ σάρξ πάθος . εἰμί μή γάρ ἐδείλασεν , οὐ εἄν ἐλεύθερος ὁ δειλός ὁ φύσις γίγνομαι , εἰμί μή λυπέω , οὐ εἄν ἀπαλλάσσω ὁ λυπέω ποτός , εἰμί μή ταράσσω , οὐ εἄν εἴδομαι ποτέ οὗτος γίγνομαι . καί ἐπί ἕκαστος ὁ ἀνθρώπινος γίγνομαι ὁ αὐτός ἐφαρμόζω λόγος , εὑρίσκω ἐν Χριστός ὁ ὁ σάρξ πάθος κινέω , οὐ ἵνα κρατέω ὡς καί ἐν ἐγώ , ἀλλά ἵνα κινέω καταργέω ὁ δύναμις ὁ ἐνοικέω ὁ σάρξ Λόγος , πρός ὁ μένω μεταποιέω ὁ φύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.6
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ , « Θεέ μου , Θεέ μου , »
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ , « Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0201.7
Ἐπὶ τῷ σταυρῷ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ καυχώμεθα , καὶ πιστεύομεν διὰ τοῦτο σκευθῆναι , ὅτιπερ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἄνθρωπος γεγονὼς δι’ ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἐσταυρώθη , ἵνα τὸν ἐν ἡμῖν καταργήσῃ θάνατον , καὶ πάλιν ἡμᾶς ἑαυτῷ συναναστήσῃ , ἀπὸ τῆς φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν μεταβαλῶν . Ἔδει τοίνυν καὶ παρ’ αὐτὸν τὸν τοῦ πάθους καὶρὸν ἀνθρώπων δυτως γεγυότα φαίνεσθαι , καὶ οὐ κατὰ τινὰ φαντασίαν ὑπονοεῖσθαι ὡς ἄνθρωπον . Καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ἐλάλει μὲν τὰ ἀνθρώπῳ πρέποντα · « Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατέλιπες ; » καὶ , « Παρελθέτω ἀπ’
Lemmas: ἐπί ὁ σταυρός ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός καυχάομαι , καί πιστεύω διά οὗτος σκευθῆναι , ὅτιπερ ὁ ὁ Θεός Λόγος ἄνθρωπος γίγνομαι διά ἐγώ καί ὑπέρ ἐγώ σταυρόω , ἵνα ὁ ἐν ἐγώ καταργέω θάνατος , καί πάλιν ἐγώ ἑαυτοῦ συνανίστημι , ἀπό ὁ φθορά εἰς ἀφθαρσία μεταβάλλω . δέω τοίνυν καί παρά αὐτός ὁ ὁ πάθος καιρός ἄνθρωπος δυτως γεύω φαίνω , καί οὖον κατά τις φαντασία ὑπονοέω ὡς ἄνθρωπος . καί διά οὗτος ὁ αἴτιος λαλέω μέν ὁ ἄνθρωπος πρέπω · « Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; » καί , « παρέρχομαι ἀπό
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0202.1
ἔμοι τὸ ποτήριον . » Ἐδείξεν δὲ διὰ τῶν ἔργων ὅτι Θεὸς ἦν , ὁ δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσας , καὶ ταῦτα ὑπομένων ἐν τῷ σταυρῷ , διὰ τὴν ἀπάνω ἡμῶν σωτηρίαν · συνέστελλε γὰρ τὴν ἡλιακὴν ἀκτίνα , καὶ σκότον περιέβαλε τὸν οὐρανόν , ἔσχισε δὲ τὰς πέτρας , καὶ τὴν γῆν καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ · ἕτερα τε πρὸς τούτοις ἐποίησε μεγάλα , ἵνα Θεὸς ἐνανθρωπήσας φαίνηται . Καὶ γοῦν οἱ σταυρώσαντες καὶ πάλαι γελῶντες αὐτόν , τὰ γενόμενα θεάσαντες , ἀξίως ἐλεγον · « Ἀληθῶς Θεοῦ Υἱὸς ἦν οὗτος . »
Lemmas: ἐγώ ὁ ποτήριον . » δείκνυμι δέ διά ὁ ἔργον ὅτι θεός εἰμί , ὁ διά ἐγώ ἐνανθρωπέω , καί οὗτος ὑπομένω ἐν ὁ σταυρός , διά ὁ ἀπάνω ἐγώ σωτηρία · συστέλλω γάρ ὁ ἡλιακός ἄκτινος , καί σκότος περιβάλλω ὁ οὐρανός , σχίζω δέ ὁ πέτρα , καί ὁ γῆ καί ὁ καταπέτασμα ὁ ναός · ἕτερος τε πρός οὗτος ποιέω μέγας , ἵνα θεός ἐνανθρωπέω φαίνω . καί γοῦν ὁ σταυρόω καί πάλαι γελάω αὐτός , ὁ γίγνομαι θεάομαι , ἀξίως λέγω · « ἀληθής Θεός υἱός εἰμί οὗτος . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0202.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .