ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0234.8
ΔΔΔΟ , εἰς τὸ , « Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ πάντοτε θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ , καὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ φανεροῦντι δι’ ἡμῶν . »
Lemmas: ΔΔ , εἰς ὁ , « ὁ δέ Θεός χάρις ὁ πάντοτε θριαμβεύω ἐγώ ἐν ὁ Χριστός , καί ὁ ὀσμή ὁ γνῶσις αὐτός φανερόω διά ἐγώ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0234.9
Ὁ φανερούμενος διὰ τε τῶν ἀποστολικῶν καὶ εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων , τίς ἂν ἕτερος εἴη παρὰ Χριστών ·
Lemmas: ὁ φανερόω διά τε ὁ ἀποστολικός καί εὐαγγελικός κήρυγμα , τίς εἄν ἕτερος εἰμί παρά Χριστός ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.1
Αὐτὸς τοιγαροῦν ἐστιν ἡ ὁσιὴ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , κατὰ τὸ εἰρημένον παρ’ αὐτοῦ · « ὁδεὶς ἔγνωκεν πρὸς τὸν Πατέρα , εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ . » Καὶ πάλιν · « Ὁ ἰδὼν ἐμὲ , ἔδρακε τὸν Πατέρα . » Ὁσμὴ τοιγαροῦν ὑπάρχων τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , οὐκ ἂν εἴη πρὸς αὐτὸν ἑτεροούσιος · ἀλλ’ ὡςπερ ἡ ἐξ ἀνθέων εὐωδία φυσικῶς τα καὶ οὐσιωδῶς προεκπίπτουσα , τοῦ γεννήσαντος αὐτὴν εἴδους ἐστὶν ἐκφαντική , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς ὁσιὴ τις ὡςπερ ὑπάρχων τῆς πατρῴας οὐσίας , ἀφ’ ἧς ἐστιν αὐτός , τὸν γεννήσαντα δηλοῖ . Οὐκοῦν αὐ ποιήμα , ἐπεὶ μὴ τοῦτό ἐστιν ὁ Πατήρ .
Lemmas: αὐτός τοιγάρ εἰμί ὁ ὅσιος ὁ γνῶσις ὁ Θεός καί πατήρ , κατά ὁ εἴρω παρά αὐτός · « ὁδέω γιγνώσκω πρός ὁ πατήρ , εἰμί μή διά ἐγώ . » καί πάλιν · « ὁ εἶδον ἐγώ , δέρκομαι ὁ πατήρ . » ὀσμή τοιγάρ ὑπάρχω ὁ Θεός καί πατήρ , οὐ εἄν εἰμί πρός αὐτός ἑτεροούσιος · ἀλλά ὡς ὁ ἐκ ἄνθος εὐωδία φυσικός ὁ καί οὐσιωδῶς προεκπίπτω , ὁ γεννάω αὐτός εἶδος εἰμί ἐκφαντικός , οὗτος καί ὁ υἱός ὅσιος τις ὡς ὑπάρχω ὁ πατρῷος οὐσία , ἀπό ὅς εἰμί αὐτός , ὁ γεννάω δηλόω . οὐκοῦν αὖος ποιήμα , ἐπεί μή οὗτος εἰμί ὁ Πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.3
« Οὐ γὰρ ἐαυτοῦ , φησί , χρησόμεν , ἀλλὰ Χριστοῦ Ἰησοῦ Κύριον · ἐαυτοῦ δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Χριστοῦ . » Ὅτι ὁ Θεὸς ὁ εἰπών , « Ἐκ σκοτοῦς φῶς λάμψαι , ἡς ἐλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης αὐτοῦ . » Ἰδοὺ δόξαν τοῦ Πατρὸς ὀνομάζει τὸν Υἱόν . Ἐλλάμψαντος γὰρ ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , φωτισάμεθα πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ Χριστοῦ , καθὼς καὶ αὐτὸς ποὺ φησιν · « Οὐδεὶς δύναται ἰδεῖν πρὸς με , ἐὰν μὴ ὁ Πατήρ , ὁ πέμψας με , ἐλκύσῃ αὐτόν . » Εἰκας δὲ πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ Υἱοῦ τὴν ἐκάστου φωτίζων καρδίαν . Δόξα τοιγαροῦν ὑπάρχων τοῦ Πατρός , πῶς ἔσται ποιήμα , καὶ οὐχὶ μᾶλλον Υἱός , καὶ Θεὸς ἐκ Θεοῦ , διὰ τῆς ἐνούσης αὐτῷ μεγαλειότητος φυσικῆς παρασκευάζων δοξάζεσθαι τὸν γεννήσαντα αὐτόν , ὡς ἐνεικόνι τῷ Υἱῷ φανέντος , κατὰ τὸ παρ’ αὐτοῦ λεγόμενον · « Ὁ ἰδὼν ἐμὲ , ἔδρακε τὸν Πατέρα ; »
Lemmas: « οὖον γάρ ἑαυτοῦ , φημί , χράω , ἀλλά Χριστός Ἰησοῦς κύριος · ἑαυτοῦ δέ δοῦλος σύ διά Χριστός . » ὅτι2 ὁ θεός ὁ εἶπον , « ἐκ σκότος φάος λάμπω , εἰμί λάμπω ἐν ὁ Καρδία ἐγώ πρός φωτισμός ὁ γνῶσις ὁ δόξα αὐτός . » ἰδέ δόξα ὁ πατήρ ὀνομάζω ὁ υἱός . ἐλλάμπω γάρ ἐν ὁ Καρδία ἐγώ ὁ Θεός καί πατήρ , φωτίζω πρός ἐπίγνωσις ὁ Χριστός , καθώς καί αὐτός πού φημί · « οὐδείς δύναμαι ὁράω πρός ἐγώ , ἐάν μή ὁ Πατήρ , ὁ πέμπω ἐγώ , ἕλκω αὐτός . » ἵημι δέ πρός ἐπίγνωσις ὁ υἱός ὁ ἕκαστος φωτίζω Καρδία . Δόξα τοιγάρ ὑπάρχω ὁ πατήρ , πῶς εἰμί ποιήμα , καί οὐ μᾶλλον υἱός , καί θεός ἐκ Θεός , διά ὁ ἔνειμι αὐτός μεγαλειότης φυσικός παρασκευάζω δοξάζω ὁ γεννάω αὐτός , ὡς φέρω ὁ υἱός φαίνω , κατά ὁ παρά αὐτός λέγω · « ὁ εἶδον ἐγώ , δέρκομαι ὁ πατήρ ; »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.4
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.5
Εἰ δόξα τοῦ Πατρὸς ὑπάρχων ὁ Υἱός , ποιήμα καὶ κτίσμα ἐστι , λεγέσθω καὶ ἕκαστον τῶν πεποιημένων δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Εἰ γὰρ ὅπως ἐνδέχεται κτιστὴν καὶ πεποιημένην οὐσίαν ἀναβῆναι πρὸς τοῦτο , τὸ κωλῶν οὐδὲν ἐπὶ πᾶσαν τὴν κτίσιν ἀγαθὸν τὸ ἀξίωμα . Τὸ γὰρ δύναμαι πεφυκὸς τι γενέσθαι , γένοιτ’ ἂν ἐσθ’ ἂν , καὶ εἰ μὴ ποὺ γέγονεν . Εἰ δὲ ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐδὲν τὸ τοιοῦτον εἴρηται , μόνῳ δὲ πρόσκειται τῷ Υἱῷ , οὐχ ἄρα εἰς τῶν πάντων ἐστιν . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐ ποιήμα · τὸ γὰρ ἕκω πάντων ὅν , οὐχ ἐν τοῖς πᾶσιν ἐσται , ἀλλ’ ἑτέρων τι παρὰ πάντα , ὅπερ ἐστὶ Θεός .
Lemmas: εἰμί δόξα ὁ πατήρ ὑπάρχω ὁ υἱός , ποιήμα καί κτίσμα εἰμί , λέγω καί ἕκαστος ὁ ποιέω δόξα ὁ Θεός καί πατήρ . εἰμί γάρ ὅπως ἐνδέχομαι κτίστης καί ποιέω οὐσία ἀναβαίνω πρός οὗτος , ὁ κῶλον οὐδείς ἐπί πᾶς ὁ κτίσις ἀγαθός ὁ ἀξίωμα . ὁ γάρ δύναμαι φύω τίς γίγνομαι , γίγνομαι εἄν ἐστώ εἄν , καί εἰμί μή πού γίγνομαι . εἰμί δέ ἐπί ὁ ἄλλος οὐδείς ὁ τοιοῦτος εἴρω , μόνος δέ πρόσκειμαι ὁ υἱός , οὐ ἄρα εἰς ὁ πᾶς εἰμί . εἰμί δέ οὗτος , οὖον ποιήμα · ὁ γάρ ἔκω πᾶς ὅς , οὐ ἐν ὁ πᾶς εἰμαι , ἀλλά ἕτερος τίς παρά πᾶς , ὅσπερ εἰμί Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0235.7
« Τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ , φησιν , ἐμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ · ἵνα ἕκαστος ἑκάστου πρὸς ἑαυτὸν , εἴτε ἀγαθόν , εἴτε φαῦλον . » Οὐκοῦν , εἰ Χριστὸς παραστησόμεθα , καὶ αὐτὸς ἐστιν ὁ κρίνων τὴν γῆν , καὶ ἀποδοὺς ἕκαστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ , καθὼς φησιν ὁ Ἰαλμωδός · Θεὸς ἄρα ἐστὶ καὶ Υἱός , οὐ ποιήμα . Ἐπεὶ καὶ ὁ πάνσοφος Σολομὼν ἐν Ἐκκλησιαστῇ τοιούτων τί φησιν · « Ὅτι σύμπαν τὸ ποιήμα ἄξει ὁ Θεὸς εἰς κρίσιν ἐν παντὶ παρεωραμένῳ , ἐὰν ἀγαθόν , ἐὰν πονηρόν . »
Lemmas: « ὁ γάρ πᾶς ἐγώ φανερόω δεῖ , φημί , ἔμπροσθεν ὁ βῆμα ὁ Χριστός · ἵνα ἕκαστος ἕκαστος πρός ἑαυτοῦ , εἴτε ἀγαθός , εἴτε φαῦλος . » οὐκοῦν , εἰμί Χριστός παρίστημι , καί αὐτός εἰμί ὁ κρίνω ὁ γῆ , καί ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός , καθώς φημί ὁ Ἰαλμωδός · θεός ἄρα εἰμί καί υἱός , οὖον ποιήμα . ἐπεί καί ὁ πάνσοφος Σολομών ἐν ἐκκλησιαστής τοιοῦτος τίς φημί · « ὅτι2 σύμπας ὁ ποιήμα ἄγω ὁ θεός εἰς κρίσις ἐν πᾶς παροράω , ἐάν ἀγαθός , ἐάν πονηρός . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0236.1
Οὐ πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάμεν ὑμῖν , ἀλλὰ ἀφορμὴν διδόντες καυχήματος ὑπὲρ ἡμῶν , ἵνα ἔχητε πρὸς τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους , καὶ μὴ ἐν καρδίᾳ . Εἴτε γὰρ ἐξέστημεν Θεῷ , εἴτε σωφρονοῦμεν ὑμῖν . » Ἵδου πάλιν ὁ Παῦλος Θεὸν ὀνομάζει Χριστὸν , ᾧ καὶ ἐκστηναι φησιν . Καὶ ὅπως ἐξέστη , διδάξει λέγων αὐτός : « Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχάσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ τοῦ Χριστοῦ σταυρῷ , δι’ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται , κἀγὼ τῷ κόσμῳ · » καὶ πάλιν ἐν ἑτέρῳι : « Ἑβραῖοί εἰμι , κἀγώ · Ἰσραηλίται εἰσι , κἀγώ . » — « Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων , κατὰ νόμον Φαρισαῖος , κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενομένος ἀμωπτος . Ἄλλ’ ἃτινα ἦν μοι κέρδη , ταῦτα ἠγήμην διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν , καὶ ἡγοῦμαι σκύβδαλα εἶναι , ἵνα Χριστὸν κερδάνω , καὶ εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ , μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ , ἀλλὰ δικαιοσύνην τὴν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ὅρας ὅπως ἀπάντων τῶν κατὰ νόμον ἐξέστη καυχημάτων , ἵνα κερδάνῃ Χριστόν ; Ὦπερ καὶ αὐτὸς ἡμῖν ὁ Σωτὴρ , ὡς ἐν παραβολῇς εἰσηγεῖται σχήματι , λέγων : « Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνδρὶ ἐμπορῷ ζητοῦντι καλοὺς μαργαρίτας · εὑρὼν δὲ ἕνα πολυτίμουν μαργάριτον , ἀπελθὼν πᾶσα ἃ ἔχειν ἔχει , καὶ ἠγόρασεν αὐτόν . » Οὕκουν εἰ ἐξέστην Χριστῷ , Θεῷ δὲ τοῦτο πεποιηκέναι φησὶ , πῶς οὐ Θεὸς κατὰ φύσιν ὁ Υἱός ; Εἰ δὲ τοῦτο , οὐ ποίημα .
Lemmas: οὖον πάλιν ἑαυτοῦ συνίστημι σύ , ἀλλά ἀφορμή δίδωμι καύχημα ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ἔχω πρός ὁ ἐν πρόσωπον καυχάομαι , καί μή ἐν Καρδία . εἴτε γάρ ἐξίστημι Θεός , εἴτε σωφρονέω σύ . » ὁράω πάλιν ὁ Παῦλος θεός ὀνομάζω Χριστός , ὅς καί ἐξίστημι φημί . καί ὅπως ἐξίστημι , διδάσκω λέγω αὐτός : « ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ ὁ Χριστός σταυρός , διά ὅς ἐγώ κόσμος σταυρόω , ἐγώ ὁ κόσμος · » καί πάλιν ἐν ἑτέριος : « Ἑβραῖος εἰμί , ἐγώ · Ἰσραηλίτης εἰμί , ἐγώ . » — « Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος , κατά νόμος Φαρισαῖος , κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος γίγνομαι ἀμωπτος . ἄλλος ὅστις εἰμί ἐγώ κέρδος , οὗτος ἄγω διά ὁ Χριστός ζημία , καί ἡγέομαι σκύβδαλα εἰμί , ἵνα Χριστός κερδαίνω , καί εὑρίσκω ἐν αὐτός , μή ἔχω ἐμός δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος , ἀλλά δικαιοσύνη ὁ ἐκ πίστις Ἰησοῦς Χριστός . » ὁράω ὅπως ἀπαντάω ὁ κατά νόμος ἐξίστημι καύχημα , ἵνα κερδαίνω Χριστός ; ὅσπερ καί αὐτός ἐγώ ὁ Σωτήρ , ὡς ἐν παραβολή εἰσηγέομαι σχῆμα , λέγω : « Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἀνήρ ἔμπορος ζητέω καλός μαργαρίτης · εὑρίσκω δέ εἷς πολύτιμος μαργαριος , ἀπέρχομαι πᾶς ὁ ἔχω ἔχω , καί ἀγοράζω αὐτός . » κέω εἰμί ἐξίστημι Χριστός , Θεός δέ οὗτος ποιέω φημί , πῶς οὖον θεός κατά φύσις ὁ υἱός ; εἰμί δέ οὗτος , οὖον ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0236.2
Τὰ ἀρχαῖα , φησὶ , παρῆλθεν , ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά . Τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ , τοῦ καταλλάξαντος ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ Χριστοῦ , καὶ δόντος ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς , ὡς δτι Θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ , κόσμον καταλλάσσοντα ἑαυτῷ , μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν . » Ζητητέων ἐν τούτοις τῆς πρὸς Θεὸν ἡμῶν καταλλαγῆς τὸν τρόπον . Ἄλλ’ ἐστὶ δήλον δτι πιστεύσαντες εἰς Χριστόν , ὡς Υἱὸς τε εἶν τοῦ Θεοῦ , καὶ Θεὸν αὐτὸν ἀληθινὸν παραδεξάμενοι , δι’ αὐτοῦ προστέμεν τῷ Πατρὶ , καθὰ καὶ αὐτὸς φησιν : « Οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν Πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ . » Ἄλλως τε καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ τοὺς διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀποστήσαντας ἐκ φιλανθρωπίας καλεῖ πρὸς ἑαυτόν , καὶ ἑαυτῷ καταλλάσσοντα ἔλεγεν : « Δεῦτε πάντες πρὸς με , οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς . » Οὕκουν εἰ προσερχόμενοι καὶ καταλλάσσόμενοι τῷ Χριστῷ , Θεῷ καταλλάσσομεθα , καὶ τὴν ἀφέσιν τῶν ἁμαρτιῶν κομίζομεθα · πῶς οὐκ ἔσται Θεὸς ἐκ Θεοῦ , ὁ ἐν Πατρὶ καὶ μετὰ Πατρὸς , δικαίων μὲν τὸν προσερχόμενον , κόσμον δὲ καταλλάσσοντα ἑαυτῷ ; Εἰ δὲ τοῦτο ἀληθές , οὐκ ἔσται γεννητός .
Lemmas: ὁ ἀρχαῖος , φημί , παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός . ὁ δέ πᾶς ἐκ ὁ Θεός , ὁ καταλλάσσω ἐγώ ἑαυτοῦ διά Χριστός , καί δίδωμι ἐγώ ὁ διακονία ὁ καταλλαγή , ὡς δ θεός εἰμί ἐν Χριστός , κόσμος καταλλάσσω ἑαυτοῦ , μή λογίζομαι αὐτός ὁ παράπτωμα αὐτός . » ζητητέος ἐν οὗτος ὁ πρός θεός ἐγώ καταλλαγή ὁ τρόπος . ἄλλος εἰμί δῆλος δ πιστεύω εἰς Χριστός , ὡς υἱός τε εἶμαι ὁ Θεός , καί θεός αὐτός ἀληθινός παραδέχομαι , διά αὐτός προστέμνω ὁ πατήρ , καθά καί αὐτός φημί : « οὐδείς ἔρχομαι πρός ὁ πατήρ εἰμί μή διά ἐγώ . » ἄλλος τε καί αὐτός ὁ Σωτήρ ὁ διά ὁ ἁμαρτία ἀφεστήξω ἐκ φιλανθρωπία καλέω πρός ἑαυτοῦ , καί ἑαυτοῦ καταλλάσσω λέγω : « δεῦτε πᾶς πρός ἐγώ , ὁ κοπιάω καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω σύ . » κέω εἰμί προσέρχομαι καί καταλλάσσω ὁ Χριστός , Θεός καταλλάσσω , καί ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία κομίζω · πῶς οὐ εἰμί θεός ἐκ Θεός , ὁ ἐν πατήρ καί μετά πατήρ , Δίκαιος μέν ὁ προσέρχομαι , κόσμος δέ καταλλάσσω ἑαυτοῦ ; εἰμί δέ οὗτος ἀληθής , οὐ εἰμί γεννητός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0236.3
ὑπὲρ Χριστοῦ σὺν πρεσβευόμεν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι’ ἡμῶν · δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλλάγητε τῷ Θεῷ . Τὸν γὰρ μὴ γνόντα ἁμαρτίαν , ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν , ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα
Lemmas: ὑπέρ Χριστός σύν πρεσβεύω , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ · δήω ὑπέρ Χριστός , καταλλάσσω ὁ Θεός . ὁ γάρ μή γιγνώσκω ἁμαρτία , ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω , ἵνα ἐγώ γίγνομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.1
δικαιοσύνη Θεοῦ ἐν αὐτῷ . » Οὐκοῦν ὡςπερ ὁ μονο-γενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας γενόμενος , αὐτὸς χειρομάτισεν ἁμαρτίαν · οὕτως καὶ ἡμεῖς , ἀναμορφωθέντες εἰς αὐτὸν διὰ τῆς πίστεως , δικαιοσύνη Θεοῦ γεγενησθαι λεγόμεθα , ὅπερ ἐστὶ κυρίως ὁ Υἱός . Ἡμεῖς μὲν γὰρ τὸν αὐτὴν φύσει προζόντων ἀγαθῶν ἡξιώμεθα , μάτοχοι γεγόνότες αὐτοῦ διὰ τοῦ Πνεύματος · αὐτὸς δὲ πάλιν εἰς ἑαυτὸν ἀναδέχεται τὰ ἀνθρώπινα , πρὸς τὸ θεῖον κάλλος ἐν ἑαυτῷ τὴν φύσιν ἀναζωγραφοῦν . " Ὡς τοίνυν ἐστὶν ὁ Χριστὸς ἡ δικαιοσύνη τοῦ Πατρὸς , πῶς ἂν εἴη γεν-νῆ-της , καὶ οὐχὶ μᾶλλον τῷ γεννησαντὶ συναθδὶος , εἴπερ ἀεὶ ἤν δικαίος ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , συνοῦσης αὐτῷ δηλονότι τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , τουτέστι τοῦ Υἱοῦ ;
Lemmas: δικαιοσύνη Θεός ἐν αὐτός . » οὐκοῦν ὡς ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία γίγνομαι , αὐτός χειρομάτισεν ἁμαρτία · οὕτως καί ἐγώ , ἀναμορφόω εἰς αὐτός διά ὁ πίστις , δικαιοσύνη Θεός γίγνομαι λέγω , ὅσπερ εἰμί κύριος ὁ υἱός . ἐγώ μέν γάρ ὁ αὐτός φύσις προζέω ἀγαθός ἀξιόω , ματοχοω γίγνομαι αὐτός διά ὁ πνεῦμα · αὐτός δέ πάλιν εἰς ἑαυτοῦ ἀναδέχομαι ὁ ἀνθρώπινος , πρός ὁ θέω κάλλος ἐν ἑαυτοῦ ὁ φύσις ἀναζωγραφέω . " ὡς τοίνυν εἰμί ὁ Χριστός ὁ δικαιοσύνη ὁ πατήρ , πῶς εἄν εἰμί γεννάω , καί οὐ μᾶλλον ὁ γεννάω συναθδὶος , εἴπερ ἀεί ἐάν δικαίος ὁ θεός καί Πατήρ , σύνειμι αὐτός δηλονότι ὁ δικαιοσύνη αὐτός , τουτέστι ὁ υἱός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.2
Ἐκ τῆς πρὸς Γαλάτας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Γαλάτης .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.3
« Εἰ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ’ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . Ἄρει γὰρ ἀνθρώπους πειθῶ , ἢ τὸν Θεόν ; Ἡ ζητῶ ἀνθρώπους ἀρέσκειν ; Εἰ ἔτι ἀνθρώ-ποις ἤρεσκον , Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην . » Ὁ πειθὼν Θεόν , τουτέστιν , ἐπὶ τοὺς οἰκείους τρόπους , ὡς ἐπ’ ἀγαθὸς πληροφορεῖ ἐπαγωγένας , οὐκ ἀν-θρώπους ἀρέσαι ζητεῖ , ἀλλ’ ἵνα μᾶλλον δουλεύσῃ · Χριστῷ . Θεὸς ἄρα κατὰ φύσιν ὁ Υἱός , ᾧ τὴν ἐξ-ἑρμὸν ἀγαθῶν δουλίαν προσάγοντες ὡς Θεῷ καὶ Δεσπότη πάντες ἀπολογοῦμεθα · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ πειθεῖν αὐτόν . Ὁὐδὶ φύσει Θεὸς , οὐκ ἂν εἴη·γεννητός .
Lemmas: « εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρά ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . Ἄρης γάρ ἄνθρωπος πειθώ , ἢ ὁ Θεός ; ὁ ζητέω ἄνθρωπος ἀρέσκω ; εἰμί ἔτι ἄνθρωπος ἀρέσκω , Χριστός δοῦλος οὐ εἄν εἰμί . » ὁ πειθώ Θεός , τουτέστιν , ἐπί ὁ οἰκεῖος τρόπος , ὡς ἐπί ἀγαθός πληροφορέω ἐπαγωγένας , οὐ ἄνθρωπος ἀρέσκω ζητέω , ἀλλά ἵνα μᾶλλον δουλεύω · Χριστός . θεός ἄρα κατά φύσις ὁ υἱός , ὅς ὁ ἐξ-ἑρμὸν ἀγαθός δούλιος προσάγω ὡς Θεός καί Δεσπότη πᾶς ἀπολογέομαι · οὗτος γάρ εἰμί ὁ πείθω αὐτός . Ὁὐδὶ φύσις θεός , οὐ εἄν εἶμι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.5
« Ὡστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν , ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν . Ἐλθοῦσης δὲ τῆς πίστεως , οὐκ ἔτι ὑπὸ παιδαγωγὸν ἐσμεν . Πάντες γὰρ Υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . » Εἰ δὲ Χριστὸν ἐνδυσάμενοι , διὰ τῆς πίστεως , ἀνεμορφώθημεν εἰς αὐτόν · καὶ διὰ τοῦτο χρηματίζομεν υἱοὶ Θεοῦ , κατὰ θέσιν δηλον-ότι , τὰ δὲ κατὰ θέσιν ἀεὶ πρὸς μίμησιν τοῦ κατὰ φύσιν γίνεται · φύσει ἄρα καὶ οὐ θεῖος Υἱὸς ὁ Χρι-στός . Τὸ δὲ φύσει γεννηθὲν ἀπὸ Θεοῦ , πῶς ἂν εἴη κτίσμα ἢ ποίημα , πάντας ἡμᾶς ἐπαναχάζοντος λό-γου τῷ γεννησαντὶ τὴν αὐτὴν ἔχειν οὐσίαν ὁμολογεῖν τὸ ἐξ αὐτοῦ γεννώμενον ;
Lemmas: « ὡστε ὁ νόμος παιδαγωγός ἐγώ γίγνομαι εἰς Χριστός , ἵνα ἐκ πίστις δικαιόω . ἔρχομαι δέ ὁ πίστις , οὐ ἔτι ὑπό παιδαγωγός εἰμί . πάνετες γάρ υἱός Θεός εἰμί διά ὁ πίστις ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ὅσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . » εἰμί δέ Χριστός ἐνδύω , διά ὁ πίστις , ἀναμορφόω εἰς αὐτός · καί διά οὗτος χρηματίζω υἱός Θεός , κατά θέσις δηλονότι , ὁ δέ κατά θέσις ἀεί πρός μίμησις ὁ κατά φύσις γίγνομαι · φύσις ἄρα καί οὖον θεῖος υἱός ὁ Χριστός . ὁ δέ φύσις γεννάω ἀπό Θεός , πῶς εἄν εἰμί κτίσμα ἢ ποίημα , πᾶς ἐγώ ἐπαναχάζομαι λόγος ὁ γεννάω ὁ αὐτός ἔχω οὐσία ὁμολογέω ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0237.7
« Λέγω δὲ ἐφ’ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν , οὐδὲν διαφέρει δοῦλου , Κύριος πάντων ὤν , ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπων ἐστὶ καὶ οἰκονόμων , ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ Πατρὸς . Οὕτως καὶ ἡμεῖς ὅτε ἤμεν νήπιοι , ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεν δεδουλω-μένοι · ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου , ἐξαπε-ίστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , γενόμενον ἐκ γυναι-κός , γενόμενον ὑπὸ νόμον , ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξ-αγοράσῃ , ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν . » Εἰ τοὺς τοῦ κόσμου στοιχείοις , ὡς ποίημασι δουλεύοντες , νήπιοι τε ἤμεν καὶ παράφρονες , ποίημα δὲ καὶ κτίσμα κατ’ ἐκείνους ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · ἔστι τοὺς ἀρχαίοις ἐγκλήμασιν ἐνεχόμεθα , νήπιοι δὲ οὐδὲν
Lemmas: « λέγω δέ ἐπί ὅσος χρόνος ὁ κληρονόμος νήπιος εἰμί , οὐδείς διαφέρω δοῦλος , Κύριος πᾶς εἰμί , ἀλλά ὑπό ἐπίτροπος εἰμί καί οἰκονόμος , ἄχρι ὁ προθεσμία ὁ πατήρ . οὕτως καί ἐγώ ὅτε εἰμί νήπιος , ὑπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος εἰμί δουλόω · ὅτε δέ ἔρχομαι ὁ πλήρωμα ὁ χρόνος , εξαπε-ιστελλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός , γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος , ἵνα ὁ ὑπό νόμος ἐξαγοράζω , ἵνα ὁ υἱοθεσία ἀπολαμβάνω . » εἰμί ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον , ὡς ποίημα δουλεύω , νήπιος τε εἰμί καί παράφρων , ποίημα δέ καί κτίσμα κατά ἐκεῖνος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός · εἰμί ὁ ἀρχαῖος ἔγκλημα ἐνέχω , νήπιος δέ οὐδείς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.1
ἦττον καὶ νῦν ἐσμεν , δουλεύοντες κτίσματι πάλιν παρὰ τὸν κτίσαντα . Εἰ δὲ ἐπεγνωκότες ὡς ἀληθινὸν Θεὸν καὶ Δεσπότην τὸν δι' ἡμᾶς γεγόναι ἐκ γυναικός , καὶ γεγόναι ὑπὸ νόμου , ἐξεβίβασμεν τοῦ λατρεύειν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα · Θεὸς ἄρα καὶ Υἱὸς ἀληθινὸς ὁ Χριστός , οὗ καὶ ἡμεῖς ἀναδεικνύμενοι μέτοχοι , τὴν υἱοθεσίαν ἀπολαμβάνοντες , ἐλεύθεροι τε ἤδη χρηματίζομεν , ὡς αὐτὸν ἐνδυσάμενοι τὸν ἐλεύθερον Υἱόν , ἵνα τὸ τῆς δουλείας ἡμῶν ἀφανίζηται σχῆμα .
Lemmas: ἀίσσω καί νῦν εἰμί , δουλεύω κτίσμα πάλιν παρά ὁ κτίζω . εἰμί δέ ἐπιγιγνώσκω ὡς ἀληθινός θεός καί δεσπότης ὁ διά ἐγώ γονεύς ἐκ γυνή , καί γονεύς ὑπό νόμος , ἐκβιβάζω ὁ λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω · θεός ἄρα καί υἱός ἀληθινός ὁ Χριστός , ὅς καί ἐγώ ἀναδείκνυμι μέτοχος , ὁ υἱοθεσία ἀπολαμβάνω , ἐλεύθερος τε ἤδη χρηματίζω , ὡς αὐτός ἐνδύω ὁ ἐλεύθερος υἱός , ἵνα ὁ ὁ δουλεία ἐγώ ἀφανίζω σχῆμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.3
Γνωρίζω δὲ ὑμῖν , ἀδελφοί , τὸ Εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ , ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον . Οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρ' ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό , οὐδὲ ἐδιδάχθην , ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἰδωμεν τοίνυν τί περὶ τοῦ Υἱοῦ φησιν ὁ παρ' αὐτοῦ τὸ περὶ αὐτοῦ μυστηριώδες μυστήριον · « Ἰησοῦς Χριστός , ἡρὶ , σήμερον καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . » Ἰδοὺ σαφῶς τὸ ἐν ἀτρέπτῳ καὶ ἀμεταποιτῷ φύσει κείσθαι τὸν Υἱὸν ὁμολογεῖ · ὅπερ ἴδιον μόνοι Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ἕτερῳ δὲ πρὸς εἶναι τῶν γεννητῶν οὐδενί . Οὐκοῦν εἰ μόνος ἀτρέπτος ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , ἐν ταυτοτήτι δὲ φύσεως καὶ ὁ Υἱός , διὸ τοῦτο ὧν ἕπερ ἐστὶν ὁ γεννήσας αὐτόν , πῶς ἄν εἴη τῶν γεννητῶν εἷς , ὁ μόνος τῷ φύσει κατὰ τὴν ἀφραστον τῆς οὐσίας λόγον ἀμιλλώμενος , καὶ τοῦτο ὧν κατὰ φύσιν , ὅπερ ἐστὶν ὁ Πατὴρ δίχα μόνοι τοῦ εἶναι Πατήρ ;
Lemmas: γνωρίζω δέ σύ , ἀδελφός , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ εὐαγγελίζομαι ὑπό ἐγώ , ὅτι οὐ εἰμί κατά ἄνθρωπος . οὐδέ γάρ ἐγώ παρά ἄνθρωπος παραλαμβάνω αὐτός , οὐδέ διδάσκω , ἀλλά διά ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός . ὁράω τοίνυν τίς περί ὁ υἱός φημί ὁ παρά αὐτός ὁ περί αὐτός μυστηριώδης μυστήριον · « Ἰησοῦς Χριστός , γναμπ-τήρ , σήμερον καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς ὁ αἰών . » ἰδέ σαφῶς ὁ ἐν ἄτρεπτος καί ἀμεταποιτῷ φύσις κεῖμαι ὁ υἱός ὁμολογέω · ὅσπερ ἴδιος μόνος Θεός καί πατήρ , ἕτερος δέ πρός εἰμί ὁ γεννητής οὐδείς . οὐκοῦν εἰμί μόνος ἄτρεπτος ὁ θεός καί Πατήρ , ἐν ταυτότης δέ φύσις καί ὁ υἱός , διό οὗτος ὅς ἕπερ εἰμί ὁ γεννάω αὐτός , πῶς ἄν εἰμί ὁ γεννητής εἷς , ὁ μόνος ὁ φύσις κατά ὁ ἄφραστος ὁ οὐσία λόγος ἁμιλλάω , καί οὗτος ὅς κατά φύσις , ὅσπερ εἰμί ὁ πατήρ δίχα μόνος ὁ εἰμί Πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.5
Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον , ἵνα Θεῷ ζῶσω · Χριστῷ συνεσταύρωμαι , ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . » Εἰ τοῦ Σωτῆρος τὸν νέον παραδεξάμενοι νόμον , ζῶμεν μὲν τῷ Θεῷ , νόμῳ δὲ τῷ διὰ Μωϋσέως ἀποθνῄσκομεν ( οὐ γὰρ ἐτι κατ' ἐκεῖνον βιοῦμεν ἢ πολιτευόμεθα ) · Θεὸς ἄρα Χριστὸς καὶ Θεὸς ἀληθινός . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐ ποίημα . Ὅτι δὲ ζῶμεν αὐτῷ τῷ Χριστῷ , μαρτυρήσει λέγων αὐτὸς τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ · « Εἰ γὰρ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . » Εἰ δὲ ζῶντες τῷ Χριστῷ , Θεῷ ζῇ λέγομεθα , πῶς οὐκ ἔστι Θεός ; Πῶς δὲ ἔστι κτίσμα ἢ ποίημα ;
Lemmas: ἐγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζώννυμι · Χριστός συσταυρόομαι , ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . » εἰμί ὁ Σωτήρ ὁ νέος παραδέχομαι νόμος , ζῶ μέν ὁ Θεός , νόμος δέ ὁ διά Μωϋσῆς ἀποθνῄσκω ( οὖον γάρ ἔτι κατά ἐκεῖνος βιόω ἢ πολιτεύω ) · θεός ἄρα Χριστός καί θεός ἀληθινός . εἰμί δέ οὗτος , οὖον ποίημα . ὅτι2 δέ ζῶ αὐτός ὁ Χριστός , μαρτυρέω λέγω αὐτός ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ · « εἰμί γάρ εἷς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . » εἰμί δέ ζῶ ὁ Χριστός , Θεός ζῶ λέγω , πῶς οὐ εἰμί Θεός ; Πῶς δέ εἰμί κτίσμα ἢ ποίημα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.7
Προϊδοῦσα δὲ ἡ Γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ Θεός , προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραάμ , ὅτι Ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη . » Εἰ Θεὸς τὰ ἔθνη λέγεται δικαιοῦν , Χριστὸς δὲ ἐστιν ὁ τοῦτο ποιῶν , καὶ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , κατὰ τὴν Ἰωάννου φωνήν · Θεὸς ἄρα ἐστὶν ὁ Υἱός , καὶ Θεὸς ἀληθινός . Πονηρὸν γὰρ ἦν Ἰουδαῖοι , μόνον ἐκεῖνο λέγουσιν ἀληθές , ὡς οὐδεὶς ἁμαρτίας ἀφεῖναι δύναται , εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός , ὡς τοῦ νόμου Κύριος .
Lemmas: προοράω δέ ὁ γραφή ὅτι ἐκ πίστις δικαιόω ὁ ἔθνος ὁ Θεός , προευαγγελίζομαι ὁ Ἀβραάμ , ὅτι ἐνευλογέομαι ἐν σύ πᾶς ὁ ἔθνος . » εἰμί θεός ὁ ἔθνος λέγω δικαιόω , Χριστός δέ εἰμί ὁ οὗτος ποιέω , καί ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , κατά ὁ Ἰωάννης φωνή · θεός ἄρα εἰμί ὁ υἱός , καί θεός ἀληθινός . πονηρός γάρ εἰμί Ἰουδαῖος , μόνος ἐκεῖνος λέγω ἀληθής , ὡς οὐδείς ἁμαρτία ἀφίημι δύναμαι , εἰμί μή μόνος ὁ Θεός , ὡς ὁ νόμος Κύριος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.8
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0238.9
Ἄλλα τότε μὲν οὐκ εἰδότες Θεόν , ἐδουλεύσατε
Lemmas: ἄλλος τότε μέν οὐ οἶδα Θεός , δουλεύω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0239.1
τοὺς φύσει μὴ οὖσι θεοῖς · νῦν δὲ γνόντες Θεόν , μᾶλ-λων δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ , πῶς πάλιν ἐπιστρέφετε ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου , οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε ; · Εἰ τοῖς τοῦ κόσμου στοιχείοις , γεννητῇ ἔχουσι τὴν φύσιν , ἀντιπαρα-βάλλεται Χριστός , ὡς μὴ τοῦτο ὄν , ὅπερ ἐκεῖνα · οὐκ ἄρα τῶν γεννητῶν εἰς καὶ αὐτὸς εὑρίσκεται , ὁ τοσού-τον διαστηκὼς , ὡς τὰ μὲν μὴ εἶναι φύσει θεούς , τὸν δὲ τοῦτο ὑπάρχειν ἀληθῶς . Ταύτην γὰρ ὁ Παῦλος εἰσφέρει τὴν διαφορὰν διὰ τοῦ προτεθέντος παρα-λαίου . " Ὅτι δὲ τὸν Χριστὸν ὡς Θεὸν ἐπίγνωκε τὰ ἔθνη , πᾶσιν ἔστιν , ὡς οἶμαι , καταφανές . Εἰς αὐτὸν γὰρ πιστεύοντες , τῆς πολυθέου πλάνης ἀπαλλάττεται . " Ὅτι δὲ πάλιν αὐτὸν ἐπίγνωκε τὰ ἔθνη , καὶ ἐπιγνώ-σθι παρ' αὐτοῦ , ἄκουσι λέγοντος · « Τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς φωνῆς μου ἀκούει , καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ , καὶ γινώσκουσι με τὰ ἐμὰ . »
Lemmas: ὁ φύσις μή εἰμί θεός · νῦν δέ γιγνώσκω Θεός , μᾶλλος δέ γιγνώσκω ὑπό θεός , πῶς πάλιν ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀσθενής καί πτωχός στοιχεῖον ὁ κόσμος , ὅς πάλιν ἄνωθεν δουλεύω ἐθέλω ; · εἰμί ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον , γεννητής ἔχω ὁ φύσις , ἀντιπαραβάλλω Χριστός , ὡς μή οὗτος εἰμί , ὅσπερ ἐκεῖνος · οὐ ἄρα ὁ γεννητής εἰς καί αὐτός εὑρίσκω , ὁ τοσούτος διΐστημι , ὡς ὁ μέν μή εἰμί φύσις θεός , ὁ δέ οὗτος ὑπάρχω ἀληθής . οὗτος γάρ ὁ Παῦλος εἰσφέρω ὁ διαφορά διά ὁ προτίθημι παρα-λαίου . " ὅτι2 δέ ὁ Χριστός ὡς θεός ἐπιγιγνώσκω ὁ ἔθνος , πᾶς εἰμί , ὡς οἴομαι , καταφανής . εἰς αὐτός γάρ πιστεύω , ὁ πολύθεος πλάνης ἀπαλλάσσω . " ὅτι2 δέ πάλιν αὐτός ἐπιγιγνώσκω ὁ ἔθνος , καί ἐπιγιγνώσκω παρά αὐτός , ἄκων λέγω · « ὁ πρόβατον ὁ ἐμός ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω , καί γιγνώσκω ὁ ἐμός , καί γιγνώσκω ἐγώ ὁ ἐμός . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0239.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0239.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0239.5
· Διό , ἀδελφοί , οὐκ ἐσμὲν παιδείας τέκνα , ἀλλὰ τῆς ἐλευθερίας , τῇ ἐλευθερίᾳ ἡ Χριστὸς ἡμᾶς ἤλευθέρ -
Lemmas: · διό , ἀδελφός , οὐ εἰμί παιδεία τέκνον , ἀλλά ὁ ἐλευθερία , ὁ ἐλευθερία ὁ Χριστός ἐγώ ἐλεύθερος -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.1
A ρωσιν . » Εἰ Δεσπότην τὸ ἐλευθέρου , ἐλευθεροῦν δὲ ἡμᾶς ὁ Χριστός , καὶ τὸν ζυγὸν τῆς δουλείας ἀνῃρηκέν εἰς υἱότητα καλῶν · οὐκ ἄρα δοῦλος , ἀλλὰ Υἱὸς καὶ Δεσπότης , ὅπερ ἐστὶ κατὰ φύσιν , τοῦτο τοῖς ἀξίοις κατὰ χάριν περιτίθεται .
Lemmas: A ῥῶσις . » εἰμί δεσπότης ὁ ἐλεύθερος , ἐλευθερόω δέ ἐγώ ὁ Χριστός , καί ὁ ζυγόν ὁ δουλεία ἀναιρέω εἰς υἱότης καλός · οὐ ἄρα δοῦλος , ἀλλά υἱός καί Δεσπότης , ὅσπερ εἰμί κατά φύσις , οὗτος ὁ ἄξιος κατά χάρις περιτίθημι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.2
Ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.3
« Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ , διὰ θελήματος Θεοῦ , τοῖς ἁγίοις πᾶσι τοῖς οὖσιν ἐν Ἐφέσῳ καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Ὁ διὰ θελήματος τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς προεχειρισμένος εἰς ἀποστολὴν , ὡς αὐτὸς ἐνθάδε διασαρκοῦται , ἀπαύγασμα τοῦ Πατρὸς καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ τὸν Υἱὸν ἀποκαλεῖ . Εἰτα πῶς τῆς ἀκτίστου καὶ ἀγεννήτου τοῦ Πατρὸς οὐσίας τε καὶ ὑποστάσεως ἔσται χαρακτὴρ ὁ Υἱός , εἰ παρ’ ἐξ οὐκ ὄντων ὑπάρχει , κατὰ τινὰς ; Ἀνάγκη γὰρ πᾶσα τὴν τινὸς εἰκόνα , ἀκριβῶς τὴν ὁμοίωσιν ἔχειν ὡς πρὸς ἐκεῖνον , οὗ καὶ ἐστὶν εἰκών . Εἰ δὲ χαρακτὴρ ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀγεννήτου Πατρὸς , ἔσται καὶ αὐτὸς παρ’ ἐκεῖνον ἀγένητος , ἀκτίστος τε καὶ τὸ πᾶν ἤδη Θεὸς ἀληθινός . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐκ ποίημα .
Lemmas: « Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός , διά θέλημα Θεός , ὁ ἅγιος πᾶς ὁ εἰμί ἐν Ἔφεσος καί πιστός ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » ὁ διά θέλημα ὁ Θεός καί πατήρ προχειρίζω εἰς ἀποστολή , ὡς αὐτός ἐνθάδε διασαρκόομαι , ἀπαύγασμα ὁ πατήρ καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός ὁ υἱός ἀποκαλέω . εἶτα πῶς ὁ ἄκτιστος καί ἀγέννητος ὁ πατήρ οὐσία τε καί ὑπόστασις εἰμί χαρακτήρ ὁ υἱός , εἰμί παρά ἐκ οὐ εἰμί ὑπάρχω , κατά τις ; Ἀνάγκη γάρ πᾶς ὁ τις εἰκών , ἀκριβῶς ὁ ὁμοίωσις ἔχω ὡς πρός ἐκεῖνος , ὅς καί εἰμί εἰκών . εἰμί δέ χαρακτήρ εἰμί ὁ υἱός ὁ ἀγέννητος πατήρ , εἰμί καί αὐτός παρά ἐκεῖνος ἀγένητος , ἄκτιστος τε καί ὁ πᾶς ἤδη θεός ἀληθινός . εἰμί δέ οὗτος , οὐ ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.4
ΔΙΑΛΟΓΟΣ .
Lemmas: Διάλογος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.5
« Διὸ μνημονεύετε , ὅτι ποτὲ ὑμεῖς τὰ ἔθνη ἐν σαρκί , οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία , ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου , ὅτι ἦτε ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ , ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπαγγελίας , ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἀθεοὶ ἐν τῷ κόσμῳ . Νῦν δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς , οἱ ποτὲ ὄντες μακρὰν , ἐγενήθητε ἐγγὺς ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ . » Εἰ καθ’ ὃν ἐπλανᾶτο τὰ ἔθνη καιρόν , κεχωριστοῦ τοῦ Χριστοῦ , καὶ ἤν διὰ τοῦτο καὶ ἐλπίδος ἔρημα χρησάσης , καὶ ἀθεα ἐν τῷ κόσμῳ · Χριστὸς ἄρα ἐστὶν ἡ πάντων ἐλπίς καὶ Θεός , ὃν εἴπερ ἐπιγνοῦσι τὰ ἔθνη , οὐκ εἶναι λοιπὸν ἐν ἀθεότητι διαμεῦνεται , ὡς μεμαθηκότα τὸν ὄντως Κύριον . Πῶς οὖν ἂν εἴη κτίσμα ἢ ποίημα ὁ παρὰ τῶν πλανωμένων ὡς Θεὸς ἐπιγινωσκόμενος , καὶ διασῶζων τοὺς εὑρίσκοντας αὐτόν , εἰσω τε πάσης ἀγαθῆς ἐλπίδος εἰσφέρων , κατὰ τὸ , « Εὖ , δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ , ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός , ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω , εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου . »
Lemmas: « Διὸ μνημονεύω , ὅτι ποτέ σύ ὁ ἔθνος ἐν σάρξ , ὁ λέγω ἀκροβυστία , ὑπό ὁ λέγω περιτομή ἐν σάρξ χειροποίητος , ὅτι εἰμί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος Χωρὶς Χριστός , ἀπαλλοτριόω ὁ πολιτεία ὁ Ἰσραήλ , καί ξένος ὁ διαθήκη ὁ ἐπαγγελία , ἐλπίς μή ἔχω καί ἄθεος ἐν ὁ κόσμος . νῦν δέ ἐν Χριστός Ἰησοῦς σύ , ὁ ποτέ εἰμί μακράν , γίγνομαι ἐγγύς ἐν ὁ αἷμα ὁ Χριστός . » εἰμί κατά ὅς πλανάω ὁ ἔθνος καιρός , χωρίζω ὁ Χριστός , καί ἐάν διά οὗτος καί ἐλπίς ἐρῆμος χράω2 , καί ἄθεος ἐν ὁ κόσμος · Χριστός ἄρα εἰμί ὁ πᾶς ἐλπίς καί Θεός , ὅς εἴπερ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἔθνος , οὐ εἰμί λοιπός ἐν ἀθεότης διαμένω , ὡς μανθάνω ὁ εἰμί κύριος . Πῶς οὖν εἄν εἰμί κτίσμα ἢ ποίημα ὁ παρά ὁ πλανάω ὡς θεός ἐπιγιγνώσκω , καί διασῴζω ὁ εὑρίσκω αὐτός , εἰσω τε πᾶς ἀγαθός ἐλπίς εἰσφέρω , κατά ὁ , « εὕω , δοῦλος ἀγαθός καί πιστός , ἐπί ὀλίγος εἰμί πιστός , ἐπί πολύς σύ καθίστημι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ χαρά ὁ κύριος σύ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.6
ΔΙΑΛΟΓΟΣ .
Lemmas: Διάλογος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0240.7
« Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν , καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας , τὴν ἐχθραν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ , τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσας . » Γέγραπται πού περὶ τῶν τοῦ Θεοῦ νόμων , ὡς ἐπ’ αὐτοῖς οὐκ ἔστι προσθεῖναι , καὶ ἀπ’ αὐτῶν οὐκ ἔστιν ἀφελεῖν . Ἀποφθῆναι τοὺς τοῖνον τὸ τοιούτων παντελῶς τοῦ Θεοῦ , καὶ μηδενὶ λέγοντος ἐξεῖναι προσθεῖναι τι τοῖς παρ’ αὐτοῦ διατεταγμένοις , ἢ καὶ ἀφελεῖν , τοῦτο μόνος πεποιηκώς εὐρίσκεται Χριστός . Ἀφελεῖ μὲν γὰρ καταργήσας τῶν ἐντολῶν τὸν νόμον · προστέθηκε δὲ τὰ περὶ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεώς τε καὶ εὐσεβείας δόγματα . Καὶ
Lemmas: « αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος εἷς , καί ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός λύω , ὁ ἐχθρός ἐν ὁ σάρξ αὐτός , ὁ νόμος ὁ ἐντολή ἐν δόγμα καταργέω . » γράφω πού περί ὁ ὁ Θεός νόμος , ὡς ἐπί αὐτός οὐ εἰμί προστίθημι , καί ἀπό αὐτός οὐ εἰμί ἀφαιρέω . Ἀποφθάνω ὁ τόνος ὁ τοιοῦτος παντελῶς ὁ Θεός , καί μηδείς λέγω ἔξεστι προστίθημι τίς ὁ παρά αὐτός διατάσσω , ἢ καί ἀφαιρέω , οὗτος μόνος ποιέω εὐρίͅσκω Χριστός . ἀφαιρέω μέν γάρ καταργέω ὁ ἐντολή ὁ νόμος · προστίθημι δέ ὁ περί ὁ εἰς αὐτός πίστις τε καί εὐσέβεια δόγμα . καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.1
πῶς ἡμῖν ἐν τοῖς γεννητοῖς ἀριθμηθησεται , ὁ τὴν τῷ Θεῷ πρέπουσαν ἐξουσίαν περιειληφὼς , καὶ μόνος ἐργασάμενος , ὁ μόνῳ προσήκει Θεῷ ;
Lemmas: πῶς ἐγώ ἐν ὁ γεννητός ἀριθμέω , ὁ ὁ ὁ Θεός πρέπω ἐξουσία περιλαμβάνω , καί μόνος ἐργάζομαι , ὁ μόνος προσήκω Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.3
« Ἄρα οὖν οὐκ ἐτι ἐστὶ ξένοι καὶ πάροικοι , ἀλλὰ συμπολῖται τῶν ἁγίων καὶ οἰκεῖοι τοῦ Θεοῦ . Εἰτα πῶς οὐκ ἔσται Θεὸς ὁ Υἱὸς , εἴπερ αὐτὸ διὰ τῆς πίστεως συναντεῖνται , οἰκεῖοι Θεοῦ διὰ τοῦτο χρηματίζουσιν ; Καὶ αὐτὸς δὲ πῶ τῆς κατὰ πνεῦμα συγγενείας ἐπιδεικνύων τὸν τρόπον , λέγει περὶ τῶν ἑαυτοῦ μαθητῶν « Ὅστις γὰρ ἂν ποιή τὸ θέλημα τοῦ Πατρὸς μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς , οὗτος ἀδελφὸς μου καὶ ἀδελφὴ μου καὶ μήτηρ ἐστίν . »
Lemmas: « ἄρας οὖν οὐ ἔτι εἰμί ξένος καί πάροικος , ἀλλά συμπολίτης ὁ ἅγιος καί οἰκεῖος ὁ Θεός . εἶτα πῶς οὐ εἰμί θεός ὁ υἱός , εἴπερ αὐτός διά ὁ πίστις συναντάω , οἰκεῖος Θεός διά οὗτος χρηματίζω ; καί αὐτός δέ πῶ ὁ κατά πνεῦμα συγγένεια ἐπιδείκνυμι ὁ τρόπος , λέγω περί ὁ ἑαυτοῦ μαθητής « ὅστις γάρ εἄν ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός , οὗτος ἀδελφός ἐγώ καί ἀδελφή ἐγώ καί μήτηρ εἰμί . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.4
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.5
Τοῦτο χάριν κάμπτω τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν Πατέρα , ἐξ οὗ πᾶσα πατρίς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάζεται . » Τὰ κατὰ θέσιν ἀεὶ γινόμενα τοὺς κατὰ φύσιν ἀπεικάζεται . Πάλιν τε αὐ καὶ τὰ κατὰ μίμησιν τὴν τινὸς ἀνατυπούμενα , τῆς τῶν πρωτοτύπων ἀληθείας ἀπολυμνάσεται . Εἰ τοίνυν ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ πατρότητος , τὸ τῆς πατρίδος ὄνομα διαβαίνει καὶ εἰς ἡμᾶς · πῶς οὐ λίαν ἀσεβοῦσιν οἱ λέγοντες , δεῖν ἡμᾶς μὲν εἶναι φύσει τῶν ἐξ ἡμῶν πατέρας , τοὺς κατὰ μίμησιν τού ἀληθινοῦ τοῦτο γεγονότας καὶ κεκλημένους · τὸν δὲ ἀρχέτυπον καὶ πρῶτον Πατέρα Θεόν , τῆς ἐν τῷ γεννᾶν ἀληθείας ἀποστερεῖσθαι , καὶ μὴ ἐξ αὐτοῦ μηδὲ οὐσιωδῶς προελθόντα τὸν Υἱὸν ὁμολογεῖν , ἀλλ’ ἐκφυλὸν τινα τῆς πατρίδος οὐσίας καὶ ἐπιςαχτον φαντάζεσθαι ; Πῶς δ’ ἂν ὅλως εἴη καὶ Πατὴρ ὁ μηδὲν γεννήσας , εἰ γε τὸ πατὴρ ὄνομα , τῆς ἐν τῷ δύνασθαι γεννᾶν ἐπιπθεῖσθός ἐστι σημαντικόν , καὶ τὸν γεννήσαντα τῷ γεγεννημένῳ διὰ γεννήσεως ὧσπερ ὁδίνος εἰς ἐνότητα τῆς οὐσίας συνδέν ; Ἐπεὶ οὖν ἀληθεύει λέγων ὁ Πατὴρ πρὸς τὸν ἴδιον Υἱόν · « Ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου ἐγέννησά σε · » καὶ γεγέννηκεν ὄντας αὐτὸν ἐξ ἑαυτοῦ ( τοῦτο γὰρ σημαίνει τδ , « ἐκ γαστρὸς » ) · οὐκ ἂν εἴη ποίημα , Θεὸς δὲ μᾶλλον ὡς ἐκ Θεοῦ , καὶ Υἱὸς ὡς ἐκ Πατρὸς φυσικῶς
Lemmas: οὗτος χάρις κάμπτω ὁ γόνυ ἐγώ πρός ὁ πατήρ , ἐκ ὅς πᾶς πατρίς ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ ὀνομάζω . » ὁ κατά θέσις ἀεί γίγνομαι ὁ κατά φύσις ἀπεικάζω . πάλιν τε αὖος καί ὁ κατά μίμησις ὁ τις ἀνατυπόω , ὁ ὁ πρωτότυπος ἀλήθεια ἀπολυμνάσεται . εἰμί τοίνυν ἐκ ὁ ὁ Θεός πατρότης , ὁ ὁ πατρίς ὄνομα διαβαίνω καί εἰς ἐγώ · πῶς οὖον λίαν ἀσεβέω ὁ λέγω , δήω ἐγώ μέν εἰμί φύσις ὁ ἐκ ἐγώ πατήρ , ὁ κατά μίμησις ὅς ἀληθινός οὗτος γίγνομαι καί καλέω · ὁ δέ ἀρχέτυπος καί πρῶτος πατήρ Θεός , ὁ ἐν ὁ γεννάω ἀλήθεια ἀποστερέω , καί μή ἐκ αὐτός μηδέ οὐσιωδῶς προέρχομαι ὁ υἱός ὁμολογέω , ἀλλά ἐκφυλὸν τις ὁ πατρίς οὐσία καί ἐπιςαχτον φαντάζω ; Πῶς δέ εἄν ὅλως εἰμί καί πατήρ ὁ μηδείς γεννάω , εἰμί γε ὁ πατήρ ὄνομα , ὁ ἐν ὁ δύναμαι γεννάω ἐπιπίπτω εἰμί σημαντικός , καί ὁ γεννάω ὁ γεννάω διά γέννησις ὡς ὁδίνος εἰς ενότητα ὁ οὐσία συνδέω ; ἐπεί οὖν ἀληθεύω λέγω ὁ πατήρ πρός ὁ ἴδιος υἱός · « ἐκ γαστήρ πρό Ἑωσφόρος γεννάω σύ · » καί γεννάω εἰμί αὐτός ἐκ ἑαυτοῦ ( οὗτος γάρ σημαίνω τδ , « ἐκ γαστήρ » ) · οὐ εἄν εἰμί ποίημα , θεός δέ μᾶλλον ὡς ἐκ Θεός , καί υἱός ὡς ἐκ πατήρ φυσικός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0241.7
« Εἰς Κύριος , μία πίστις , ἐν βάπτισμα , εἰς Θεὸς καὶ Πατὴρ πάντων , ὁ ἐπὶ πάντων , καὶ διὰ πάντων , καὶ ἐν πᾶσιν . » Ἓνὸς ὄντος Κυρίου τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , πῶς ἔσται Κύριος ὁ Υἱὸς , εἰ γε ποίημα ἢ κτίσμα ἐστὶ ; Προδήλον γὰρ ὅτι τὰ ποιητούμενα δοῦλην ἔχει τὴν φύσιν . Πῶς δὲ καὶ πίστευσα οὐσίας ἡμᾶς ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱόν , εἰς τὸν Πατέρα πιστεύει , εἰ γε κατὰ τὴν τινων ἀδουλίαν διαχέκονται τῆς πρὸς τὸν Πατέρα κοινωνίας φυσικῆς ; Ἄλλ’ ἓνὸς Κυρίου τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , Κύριός ἐστι καὶ ὁ Υἱὸς , καὶ ὁ πιστεύων εἰς αὐτόν , εἰς τὸν Πατέρα πιστεύει . Ἐκ Πατρὸς γὰρ δηλοῦνται καὶ ἐν Πατρὶ φυσικῶς ὑπάρχων Υἱὸς , ἔχων τε αὐ πάλιν ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα , συνθεολογεῖται καὶ συνδοξάζεται . Καὶ οὕτως εἰς μίαν ἀναβαίνει θεότητα τῶν προσώπων ἡ πίστις . Πῶς
Lemmas: « εἰς Κύριος , εἷς πίστις , ἐν βάπτισμα , εἰς θεός καί πατήρ πᾶς , ὁ ἐπί πᾶς , καί διά πᾶς , καί ἐν πᾶς . » εἷς εἰμί κύριος ὁ Θεός καί πατήρ , πῶς εἰμί Κύριος ὁ υἱός , εἰμί γε ποίημα ἢ κτίσμα εἰμί ; προδηλος γάρ ὅτι ὁ ποιητουμην δοῦλος ἔχω ὁ φύσις . Πῶς δέ καί πιστεύω οὐσία ἐγώ ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός , εἰς ὁ πατήρ πιστεύω , εἰμί γε κατά ὁ τίνω ἀδουλία διαχέω ὁ πρός ὁ πατήρ κοινωνία φυσικός ; ἄλλος εἷς κύριος ὁ Θεός καί πατήρ , κύριος εἰμί καί ὁ υἱός , καί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , εἰς ὁ πατήρ πιστεύω . ἐκ πατήρ γάρ δηλέομαι καί ἐν πατήρ φυσικός ὑπάρχω υἱός , ἔχω τε αὖος πάλιν ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , συνθεολογέω καί συνδοξάζω . καί οὕτως εἰς εἷς ἀναβαίνω θεότης ὁ πρόσωπον ὁ πίστις . Πῶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.1
Α οὐν ἐν ποιήμασιν , ὁ πάντα ἔχων κοινὰ πρὸς τὸν Πατέρα , ὡς ἀληθὴς αὐτοῦ τῆς οὐσίας καρπός , καὶ οὐ καθάπερ ἡμεῖς θεοῦ πρὸς υἱότητα καὶ ἐγχεεντροισμένα βλαστήματα ;
Lemmas: Α ὀν ἐν ποίημα , ὁ πᾶς ἔχω κοινός πρός ὁ πατήρ , ὡς ἀληθής αὐτός ὁ οὐσία καρπός , καί οὖον καθάπερ ἐγώ θεός πρός υἱότης καί ἐγχεεντροισμένα βλάστημα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.3
Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ , ὡς τέκνα ἀγαπητά , καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς , καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν . > Ὅρα δὴ πάλιν ὅπως Θεὸν οἶδὲ τε καὶ ὀνομάζει Χριστόν . Εἰρηκὼς γὰρ δεῖν ἡμᾶς μιμητὰς γενέσθαι Θεοῦ , εὐθὺς παρατίθησιν αὐτόν , καὶ ὅπως μιμεῖσθαι προσήκει , διδάσκει λέγων · < Καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς , καὶ ἑαυτὸν ἔδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν . > Θεοῦ τοιγαροῦν ὄντος τε φύσει καὶ ὀνομαζομένου Χριστοῦ , καὶ τοῦτο παρὰ τῷ πεπιστευμένῳ τὸ Εὐαγγέλιον παρὰ Θεοῦ καὶ Πατρός , τὶς τῶν ἑτέρως λεγόντων ἀνέξεσται ; Ὁ δὲ φύσει Θεός , πῶς ἂν εἴη κτίσμα ἢ ποίημα ;
Lemmas: γίγνομαι οὖν μιμητής ὁ Θεός , ὡς τέκνον ἀγαπητός , καί περιπατέω ἐν ἀγάπη , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ , καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ . > Ὅρας δή πάλιν ὅπως θεός οἶδα τε καί ὀνομάζω Χριστός . ἐρῶ γάρ δήω ἐγώ μιμητής γίγνομαι Θεός , εὐθύς παρατίθημι αὐτός , καί ὅπως μιμέομαι προσήκω , διδάσκω λέγω · < καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ , καί ἑαυτοῦ δίδωμι ὑπέρ ἐγώ . > Θεός τοιγάρ εἰμί τε φύσις καί ὀνομάζω Χριστός , καί οὗτος παρά ὁ πιστεύω ὁ Εὐαγγέλιος παρά Θεός καί πατήρ , τις ὁ ἑτέρως λέγω ἀνέχω ; ὁ δέ φύσις Θεός , πῶς εἄν εἰμί κτίσμα ἢ ποίημα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.5
Τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντες ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς ἐστιν εἰδωλολάτρης , οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ . > Ἰδοὺ πάλιν Χριστὸν ὀνομάσας , εὐθὺς αὐτὸν ἀσφάλλει καὶ Θεόν , ὡς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐν αὐτῷ βασιλεύοντος , αὐτοῦ τε αὖ πάλιν ἐν τῷ Πατρὶ , κατὰ τὸ παρ’ αὐτοῦ λεγόμενον ὡς πρὸς τὸν Πατέρα , ὅτι < Πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστι , καὶ τὰ σὰ ἐμὰ . > Ἐν δὲ τῶν πάντων ἡ βασιλεία , κοινὴ μὲν Υἱῷ πρὸς Πατέρα , κοινὴ δὲ Πατρὶ πρὸς Υἱόν , συμ - C βασιλεύοντος δηλαδὴ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · οὕτω γὰρ ἡ ἁγία καὶ προσκυνησιμὴ Τριάς , εἰς τὴν μίαν τῆς θεότητος ἀναφέρεται φύσιν . Πῶς οὖν ποίημα ὁ βασιλεύων ἐν Πατρὶ καὶ μετὰ Πατρὸς Θεὸς Λόγος ;
Lemmas: οὗτος γάρ οἶδα γιγνώσκω ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς εἰμί εἰδωλολάτρης , οὐ ἔχω κληρονομία ἐν ὁ βασίλεια ὁ Χριστός καί Θεός . > ἰδέ πάλιν Χριστός ὀνομάζω , εὐθύς αὐτός ἀσφάλεια καί Θεός , ὡς ὁ Θεός καί πατήρ ἐν αὐτός βασιλεύω , αὐτός τε αὖος πάλιν ἐν ὁ πατήρ , κατά ὁ παρά αὐτός λέγω ὡς πρός ὁ πατήρ , ὅτι < Πάν ὁ ἐμός σός εἰμί , καί ὁ σός ἐμός . > ἐν δέ ὁ πᾶς ὁ βασίλειος , κοινός μέν υἱός πρός πατήρ , κοινός δέ πατήρ πρός υἱός , συμ - C βασιλεύω δηλαδή ὁ ἅγιος πνεῦμα · οὗτος γάρ ὁ ἅγιος καί προσκυνήσιμος Τριάς , εἰς ὁ εἷς ὁ θεότης ἀναφέρω φύσις . Πῶς οὖν ποίημα ὁ βασιλεύω ἐν πατήρ καί μετά πατήρ θεός Λόγος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.7
Μηδεὶς ὑμᾶς ἀπατᾷτο κενοῖς λόγοις . Διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας . > Καὶ τίνες ἂν εἰεν οἱ τῆς ἀπειθείας υἱοί , εἰ μὴ πάντως οἱ διὰ τοῦ πλημμελεῖν τῶν τοῦ Σωτῆρος ἀποκυρήσαντες νόμων ; Εἰ δὲ τούτοις ἐπάγων τὴν ὀργήν , αὐτὸς ἐστιν ὁ Σωτὴρ διὰ τοῦ λέγειν · < Παρεύσεσθε ἀπ’ ἐμοῦ , οἱ κατηραμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον > καὶ Θεὸν αὐτὸν ὁ μακάριος Παῦλος οἶδὲ τε ὄντα , καὶ εἰσφέρει διὰ τούτων τὶς τῶν ποίημα λεγόν - D τῶν ἀνέξεσται ;
Lemmas: μηδείς σύ ἀπατάω κενός λόγος . Ζεύς οὗτος γάρ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . > καί τίς εἄν ἄγω ὁ ὁ ἀπείθεια υἱός , εἰμί μή πάντως ὁ διά ὁ πλημμελέω ὁ ὁ Σωτήρ ἀποκυρόω νόμος ; εἰμί δέ οὗτος ἐπάγω ὁ ὀργή , αὐτός εἰμί ὁ Σωτήρ διά ὁ λέγω · < Παρεύσεσθε ἀπό ἐγώ , ὁ καταράομαι , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος > καί θεός αὐτός ὁ μακάριος Παῦλος οἶδα τε εἰμί , καί εἰσφέρω διά οὗτος τις ὁ ποίημα λέγω - D ὁ ἀνέχω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.8
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.9
Διὸ λέγει · Ἐγείρε , ὁ καθεύδων , καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός . > Εἰ Κυρίου τὸ δύνασθαι φωτίζειν , ἔργον ἐστὶ φωτός · φωτίζει δὲ ὁ Χριστός · φῶς ἄρα ἐστι , καὶ φῶς ἀληθινόν . < Ἡ γὰρ σκοτία αὐτὸν οὐ κατέλαβε . > Φῶς δὲ καὶ ὁ Πατὴρ ἀληθινόν , φῶς ἄρα ἐκ τοῦ φωτὸς ὁ Υἱός , καὶ Θεὸς ἐκ Θεοῦ . Εἰ δὲ τούτο , οὐ ποίημα .
Lemmas: Διὸ λέγω · ἐγείρω , ὁ καθεύδω , καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός , καί ἐπιφαύσκω σύ ὁ Χριστός . > εἰμί κύριος ὁ δύναμαι φωτίζω , ἔργον εἰμί φάος · φωτίζω δέ ὁ Χριστός · φάος ἄρα εἰμί , καί φάος ἀληθινός . < ὁ γάρ σκοτία αὐτός οὖον καταλαμβάνω . > Φάος δέ καί ὁ πατήρ ἀληθινός , φάος ἄρα ἐκ ὁ φάος ὁ υἱός , καί θεός ἐκ Θεός . εἰμί δέ οὗτος , οὖον ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.10
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0242.11
Τὸ ἐκ μετοχῆς ἑτέρου τὸ δύνασθαι φωτίζειν ἔσχη -
Lemmas: ὁ ἐκ μετοχή ἕτερος ὁ δύναμαι φωτίζω ἔχω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0243.2
# Ἐκ τῆς πρὸς Φιλιππησίους . # C
Lemmas: # ἐκ ὁ πρός Φιλιππήσιος . # C
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0244.1
Πατρὸς δι' ἧς τὰ πάντα ἐργάζεται , πῶς ἂν εἴη φύ-σεως τῆς γεννητῆς ; Οὐκοῦν οὐ ποίημα ὁ Υἱὸς κατὰ τινων ἀβουλίαν .
Lemmas: πατήρ διά ὅς ὁ πᾶς ἐργάζομαι , πῶς εἄν εἰμί φύσις ὁ γεννητός ; οὐκοῦν οὖον ποίημα ὁ υἱός κατά τίνω ἀβουλία .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0244.2
285 ΑΛΛΟ , τοῦ αὐτοῦ συλλογιστικῶς .
Lemmas: 285 ἄλλος , ὁ αὐτός συλλογιστικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0244.3
Εἰ πᾶν τὸ ὡς ἐν ἀποστάσει πεποιημένον ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παρήχθη , Χριστὸς δὲ σοφία καὶ δύναμις ὢν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τῆς τῶν γεννη-τῶν ἐστι φύσεως κατὰ τινας , ἀνάγκη συνομολογεῖν ἀσοφον μὲν ποτε καὶ ἀδύνατον εἶναι τὸν Θεόν , ὕστε-ρον δὲ πως γενέσθαι τοῦτο , πρὸς τὸ εἶναι ποτε λη-θέντος τοῦ Υἱοῦ . Τοιαύτη γὰρ τῶν γεννητῶν ἡ φύσις . Ἄλλ' ὁμοῦ δυσφημόν τε καὶ ἀμαθὲς , τὸ τοιαύτην ἔχειν περὶ Θεοῦ τὴν δόξαν . Δυσφημόν μὲν , οὐ γὰρ ἦν ἀσοφὸς ποτε καὶ λόγους ἔρημος ὁ Πατὴρ · ἀμαθὲς δὲ πάλιν διὰ τοῦτο . Εἰ γὰρ καὶ πεποίηται κατ' ἐκεί-νους ὁ Υἱὸς , πεποίηται δηλονότι παρὰ Πατρὸς . Ἄλλ' οὐκ ἂν λόγους τε ὁμοῦ καὶ σοφίας ἔρημος ὢν ὁ Πα-τὴρ , πρὸς τὸ εἶναι παρήγαγεν τὸν τοιοῦτον Υἱόν , ὡς καὶ εἰκὼνα καὶ χαρακτῆρα καλεῖσθαι τῆς ὑποστά-σεως αὐτοῦ . Πῶς γὰρ ἐν γένωτι μὴ ἐν λογίῃ καὶ σοφίᾳ ὁ ὑπὲρ πᾶσαν τὴν κτίσιν Υἱὸς , ὅπου καὶ τὴν τεσούτων αὐτοῦ μείωνα κτίσιν ἐν σοφίᾳ πεποιηθῆναι φησιν ἡ θεία Γραφή , καὶ ἐν δυνάμει Θεοῦ ; Καὶ εἰ τῷ μικρῷ σοφίαν ἐδέησε τῆς τοῦ ποιούντος πρὸς τὸ γενέσθαι καλῶς , πῶς οὐ πολλῷ μᾶλλον τῷ μεγίστῳ ; Ἄλλὰ πολὺ μᾶλλον ἐν τοῖς τῆς τῶν λογισμῶν ἀτο-πία . Ἦν δὲ δεῖ σοφὸς τε καὶ δυνατὸς ὁ Πατὴρ , οὐκ ἄρα τῶν γεννητῶν ἐστιν ὁ Υἱὸς , ὁ τῷ Πατρὶ συναιδίως , ὡς σοφία καὶ δύναμις ὑπάρχων αὐτοῦ .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ ὡς ἐν ἀπόστασις ποιέω ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράγω , Χριστός δέ σοφία καί δύναμις εἰμί ὁ Θεός καί πατήρ ὁ ὁ γεννητός εἰμί φύσις κατά τις , ἀνάγκη συνομολογέω άσοφος μέν ποτός καί ἀδύνατος εἰμί ὁ Θεός , ὕστερος δέ πως γίγνομαι οὗτος , πρός ὁ εἰμί ποτός λανθάνω ὁ υἱός . τοιοῦτος γάρ ὁ γεννητής ὁ φύσις . ἄλλος ὁμοῦ δύσφημος τε καί ἀμαθής , ὁ τοιοῦτος ἔχω περί Θεός ὁ δόξα . Δύσφημος μέν , οὖον γάρ εἰμί άσοφος ποτός καί λόγος ἐρῆμος ὁ πατήρ · ἀμαθής δέ πάλιν διά οὗτος . εἰμί γάρ καί ποιέω κατά ἐκεῖνος ὁ υἱός , ποιέω δηλονότι παρά πατήρ . ἄλλος οὐ εἄν λόγος τε ὁμοῦ καί σοφία ἐρῆμος εἰμί ὁ Πατήρ , πρός ὁ εἰμί παράγω ὁ τοιοῦτος υἱός , ὡς καί εἰκών καί χαρακτήρ καλέω ὁ ὑπόστασις αὐτός . Πῶς γάρ ἐν γίγνομαι μή ἐν λογίζομαι καί σοφία ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ κτίσις υἱός , ὅπου καί ὁ τίνω αὐτός μειώνω κτίσις ἐν σοφία ποιέω φημί ὁ θεῖος γραφή , καί ἐν δύναμις Θεός ; καί εἰμί ὁ μικρός σοφία δήω ὁ ὁ ποιέω πρός ὁ γίγνομαι καλῶς , πῶς οὖον πολύς μᾶλλον ὁ μέγας ; ἀλλά πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ὁ ὁ λογισμός ἀτοπία . ἦς δέ δεῖ σοφός τε καί δυνατός ὁ πατήρ , οὐ ἄρα ὁ γεννητής εἰμί ὁ υἱός , ὁ ὁ πατήρ συναιδιαω , ὡς σοφία καί δύναμις ὑπάρχω αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0244.4
« Ὁ Κύριος , φησίν , ἐγγύς , μηδὲν μεριμνᾶτε . » Ὅρα δὲ πάλιν , ὅπως ἡμῖν καὶ διὰ τούτου Θεὸς ὑπάρ-χων ἀληθινὸς ὁ Υἱὸς ἀναδείκνυται . Παύλου γὰρ ἡμῖν ἐγγὺς εἶναι φάσκοντος τὸν Χριστὸν ὡς Κύριον , αὐτὸς δι' ἑνὸς φησι τῶν προφητῶν · « Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμι , λέγει Κύριος , καὶ οὐχὶ Θεὸς πόρρωθεν . » Αὐτοῦ τοιγαροῦν τοῦ Υἱοῦ Θεὸν ἑαυτὸν εἰδότος τε καὶ ἀποκαλοῦντος , ὡς ἠκούσαμεν , πῶς ἂν τις εἰ τῷ ποιήμα δοκεῖν λέγειν αὐτόν , οὕτως ἔχων ἀφθίσεται , καὶ οὐχ ἀμαρτήσει ;
Lemmas: « ὁ Κύριος , φημί , ἐγγύς , μηδείς μεριμνάω . » Ὅρας δέ πάλιν , ὅπως ἐγώ καί διά οὗτος θεός ὑπάρχω ἀληθινός ὁ υἱός ἀναδείκνυμι . Παῦλος γάρ ἐγώ ἐγγύς εἰμί φάσκω ὁ Χριστός ὡς κύριος , αὐτός διά εἷς φημί ὁ προφήτης · « θεός ἐγγίζω ἐγώ εἰμί , λέγω Κύριος , καί οὐ θεός πόρρωθεν . » αὐτός τοιγάρ ὁ υἱός θεός ἑαυτοῦ οἶδα τε καί ἀποκαλέω , ὡς ἀκούω , πῶς εἄν τις εἰμί ὁ ποιήμα δοκέω λέγω αὐτός , οὕτως ἔχω ἅπτω , καί οὐ ἁμαρτάνω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0244.5
« Ἄλλ' ἐν παντί , τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει , μετ' εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν · καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν , φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Διαλεγμένος , πρὸς φησιν ὁ Σωτὴρ πρὸς τοὺς οἰκείους μαθητάς · « Εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν . » Ὅτε τοίνυν ἑαυτοῦ εἶναι φησιν τὴν εἰρήνην , Παῦλος δὲ αὐτὴν τοῦ Θεοῦ λέγει , Θεὸν ὄντα τὸν Υἱὸν δηλονότι ἐπίσταται , τὸν τῆς εἰρήνης τοῖς ἁγίοις χορ-ηγόν · πρὸς δὲ καὶ ὁ μακάριος Ἠσαΐας προφητικῷ κινούμενος πνεύματι , ὡς ἐκ προσώπου τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων φησί · « Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν , εἰρήνην
Lemmas: « ἄλλος ἐν πᾶς , ὁ προσευχή καί ὁ δήω , μετά εὐχαριστία ὁ αἴτημα σύ γνωρίζω πρός ὁ Θεός · καί ὁ εἰρήνη ὁ Θεός ὁ ὑπερέχω πᾶς νόος , φρουρέω ὁ Καρδία σύ καί ὁ νόημα σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » Διαλεγμένος , πρός φημί ὁ Σωτήρ πρός ὁ οἰκεῖος μαθητής · « Εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός ἀφίημι σύ . » ὅτε τοίνυν ἑαυτοῦ εἰμί φημί ὁ εἰρήνη , Παῦλος δέ αὐτός ὁ Θεός λέγω , θεός εἰμί ὁ υἱός δηλονότι ἐπίσταμαι , ὁ ὁ εἰρήνη ὁ ἅγιος χορηγός · πρός δέ καί ὁ μακάριος Ἠσαΐας προφητικός κινέω πνεῦμα , ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ εἰς αὐτός πιστεύω φημί · « κύριος ὁ θεός ἐγώ , εἰρήνη
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0245.1
δὲς ἡμῖν · Πάντα γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν . » Οὐκοῦν εἰ Θεὸν ὁ Παῦλος οἶδὲ τὰ ὄντα καὶ ὁμολογεῖ τὸν Υἱόν , οὐχὲσθω μακρὰν τῶν ἕτερα δοξάζοντων ὁ λῆρος .
Lemmas: δες ἐγώ · Πάν γάρ ἀποδίδωμι ἐγώ . » οὐκοῦν εἰμί θεός ὁ Παῦλος οἶδα ὁ εἰμί καί ὁμολογέω ὁ υἱός , οὔκω μακράν ὁ ἕτερος δοξάζω ὁ λῆρος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0245.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0245.3
« Τὸ λοιπόν , ἀδελφοί , ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ , ὅσα σεμνά , ὅσα δίκαια , ὅσα ἀγνά , ὅσα προσηνῆ , ὅσα εὐφημα , εἰ τις ἀρετή , εἰ τις ἐπαινος . ταῦτα λογίζεσθε , ἃ καὶ ἐμάθετε καὶ παρελάβετε , καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ’ ὑμῶν . » Ἰδοὺ πάλιν Θεὸν ἐνθάδε καλεῖ τὸν λέγοντα Χριστόν · « Εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν . » Ἐφαρμόσεις τοίνυν καὶ τούτοις τὸν ἐν τοῖς ὑπὶσω προαποδοθέντα λόγον .
Lemmas: « ὁ λοιπός , ἀδελφός , ὅσος εἰμί ἀληθής , ὅσος σεμνός , ὅσος Δίκαιος , ὅσος ἁγνός , ὅσος προσηνής , ὅσος Εὔφημος , εἰμί τις ἀρετή , εἰμί τις ἔπαινος . οὗτος λογίζομαι , ὁ καί μανθάνω καί παραλαμβάνω , καί ὁ θεός ὁ εἰρήνη εἰμί μετά σύ . » ἰδέ πάλιν θεός ἐνθάδε καλέω ὁ λέγω Χριστός · « Εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ . » ἐφάρμοσις τοίνυν καί οὗτος ὁ ἐν ὁ ὑπὶσω προαποδίδωμι λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0245.4
# Ἐκ τῆς πρὸς Κολοσσαέας .
Lemmas: # ἐκ ὁ πρός Κολοσσαεύς .