ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.25
Οἶδεν ἄρα κυρίως ὄντα ἑαυτὸν καὶ κατὰ φύσιν Υἱόν ,
Lemmas: οἶδα ἄρα κύριος εἰμί ἑαυτοῦ καί κατά φύσις υἱός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.26
οὗ κατὰ μίμησιν ἡμεῖς εἰς τοῦτο παρὰ Θεοῦ κα -
Lemmas: ὅς κατά μίμησις ἐγώ εἰς οὗτος παρά Θεός ἄν -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.27
λήμεθα . Ὁ δὲ οὕτως ἔχων φύσεως Υἱός , πῶς ἂν
Lemmas: λαμβάνω . ὁ δέ οὕτως ἔχω φύσις υἱός , πῶς εἄν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.28
εἴη γεννητός ;
Lemmas: εἰμί γεννητός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.29
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.30
C Τί σημεῖον δεῖξοις ἡμῖν ὅτι ταῦτα ποιεῖς ;
Lemmas: C τις σημεῖον δείκνυμι ἐγώ ὅτι οὗτος ποιέω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.31
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Λύσατε τὸν
Lemmas: ἀποκρίνω Ἰησοῦς καί εἶπον αὐτός · λύω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.32
ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶ ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . +
Lemmas: ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . +
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.33
Ὅτι ναὸν τὸ ἴδιον ἀποκαλεῖ σῶμα Χριστός , καὶ αὐτὸς
Lemmas: ὅτι2 ναός ὁ ἴδιος ἀποκαλέω σῶμα Χριστός , καί αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.34
ἡμῖν ὁ εὐαγγελιστὴς καταστήσει φανερὸν εὐθὺς ἐπάγων ·
Lemmas: ἐγώ ὁ εὐαγγελιστής καθίστημι φανερός εὐθύς ἐπάγω ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.35
« Ἐκεῖνος δὲ ἔλεγεν περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος
Lemmas: « ἐκεῖνος δέ λέγω περί ὁ ναός ὁ σῶμα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.36
αὐτοῦ . » Ὅτε οὖν ἤγέρθη ἐκ τῶν νεκρῶν , ἐμνήσθησαν
Lemmas: αὐτός . » ὅτε οὖν ἐγείρω ἐκ ὁ νεκρός , μιμνήσκω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.37
οἱ μαθηταί , ὅτι τοῦτο ἦν ὁ ἔλεγεν αὐτοῖς . Ναὸς
Lemmas: ὁ μαθητής , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ λέγω αὐτός . Ναός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.38
τοῦ γὰρ οὐχ ἂν λέγοιτο τι κυρίως καὶ ἀληθῶς μὴ
Lemmas: ὁ γάρ οὐ εἄν λέγω τίς κύριος καί ἀληθής μή
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.39
ἑνοικοῦντος ἐν αὐτῷ τοῦ Θεοῦ . Ὡσπερ οὖν καὶ ἐν'
Lemmas: ἐνοικέω ἐν αὐτός ὁ Θεός . ὡς οὖν καί ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.40
ἡμῶν οὐχ ἂν τις ὀνομάσαι τὸ σῶμα ναὸν τῆς ἐνο -
Lemmas: ἐγώ οὐ εἄν τις ὀνομάζω ὁ σῶμα ναός ὁ ἐν -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.41
κοῦσης ἐν αὐτῷ ψυχῆς · ναοὶ δὲ τότε χρηματίζομεν ,
Lemmas: Κούσης ἐν αὐτός Ψυχή · ναός δέ τότε χρηματίζω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.42
ὅτε διὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως τὸ Πνεῦμα ἡμῖν τὸ
Lemmas: ὅτε διά ὁ εἰς Χριστός πίστις ὁ πνεῦμα ἐγώ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.43
ἅγιον ἐνοικεῖται . Ναὸς δὲ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ δικαίως
Lemmas: ἅγιος ἐνοικέω . Ναός δέ ὁ σῶμα ὁ Χριστός δικαίως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.44
τε καὶ ἀληθῶς · ἐν αὐτῷ γὰρ εὐδόκησεν ἐγκατοικῆσαι
Lemmas: τε καί ἀληθής · ἐν αὐτός γάρ εὐδοκέω ἐγκατοικέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.45
πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς ,
Lemmas: πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.46
ὡς ὁ Παῦλος φησιν · Ἄλλ' ἔστι δὴλον ὡς ὁ Θεὸς λόγος ·
Lemmas: ὡς ὁ Παῦλος φημί · ἄλλος εἰμί δῆλος ὡς ὁ θεός λόγος ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.47
ὁ ἐνοικήσας ἐστίν . Πῶς ἂν οὖν ὑπάρχοι γεννητός , ὁ
Lemmas: ὁ ἐνοικέω εἰμί . Πῶς εἄν οὖν ὑπάρχω γεννητός , ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.48
ναὸν ἀποδείξας ὡς φύσει Θεὸς τὸ ἐν ᾧπερ ἦν ἅγιον
Lemmas: ναός ἀποδείκνυμι ὡς φύσις θεός ὁ ἐν ὅσπερ εἰμί ἅγιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.49
σῶμα ;
Lemmas: σῶμα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.50
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.51
D Ὅς δὴ ἦν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ Πάσχα ἐν
Lemmas: D ὅς δή εἰμί ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ Πάσχα ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.52
τῇ ἑορτῇ , πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ ,
Lemmas: ὁ ἑορτή , πολύς πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.53
θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἐποίει . Αὐτὸς δὲ Ἰησοῦς
Lemmas: θεωρέω αὐτός ὁ σημεῖον ποιέω . αὐτός δέ Ἰησοῦς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.54
οὐκ ἐπίστευεν αὐτὸν αὐτοῖς · διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν
Lemmas: οὐ πιστεύω αὐτός αὐτός · διά ὁ αὐτός γιγνώσκω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.55
πάντας , καὶ ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα τις μαρ -
Lemmas: πᾶς , καί ὅτι οὖον χρεία ἔχω ἵνα τις Μάρτιος -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0273.1
εὐρήση ἐν τῷ ἀνθρώπῳ · αὐτὸς γὰρ ἐγνώσχε τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ . ἡ Τὴν θεῖαν ὑπεραδιαμαχῶν φύσιν ὁ Ἰωάννης , ὡσαυτὶ μέγα τι καὶ ἀξιολογωτάτον παροινένημα , καὶ αὐτὴ μόνη κυρίως πρεσόν , προλογεται λέγων · ὡς πρὸς τὸν τῶν ὅλων δεσπότην · Ὁ κλάσας κατὰ μόνος τὰς καρδίας αὐτῶν , ὁ συνιείς πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν . Ἐστι δέ , ὡς οἶμαι , δήλον ὅτι περὶ ἀνθρώπων τὰ τοιαῦτα φησιν . Ὦς γοῦν μόνον τοῦ κατὰ τὴν ἀλήθειαν ὄντος Θεοῦ τὸ εἰδέναι κατὰ καρδίαν , καὶ πάντα συνιέναι τὰ ἐν ἀνθρώπῳ κρυπτὰ · συνίησι καὶ οἶδεν ὁ Υἱός , πῶς οὐκ ἂν αὐτὴ φύσει τε καὶ ἀληθῶς Θεός ; Εἰ δὲ τοῦτο , πῶς ἂν εἴη γεννητός ;
Lemmas: εὑρίσκω ἐν ὁ ἄνθρωπος · αὐτός γάρ γιγνώσκω τίς εἰμί ἐν ὁ ἄνθρωπος . ὁ ὁ θεῖος υπεραδιαμαχος φύσις ὁ Ἰωάννης , ὡσαυτὶ μέγας τίς καί ἀξιόλογος παροινέω , καί αὐτός μόνος κύριος πρεσόν , προλογέω λέγω · ὡς πρός ὁ ὁ ὅλος δεσπότης · ὁ κλάω κατά μόνος ὁ Καρδία αὐτός , ὁ συνίημι πᾶς ὁ ἔργον αὐτός . εἰμί δέ , ὡς οἴομαι , δῆλος ὅτι περί ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος φημί . οὖς γοῦν μόνος ὁ κατά ὁ ἀλήθεια εἰμί Θεός ὁ οἶδα κατά Καρδία , καί πᾶς συνίημι ὁ ἐν ἄνθρωπος κρυπτός · συνίημι καί οἶδα ὁ υἱός , πῶς οὐ εἄν αὐτός φύσις τε καί ἀληθής Θεός ; εἰμί δέ οὗτος , πῶς εἄν εἰμί γεννητός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0273.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0273.3
Τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ πρὸς Ναθαναὴλ εἰπόντος · Πρὸ τοῦ σε Φιλίππον φωνῆσαι , ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν , εἶδόν σε · πολλὸν αὐτὸς φησιν , ὁ Ναθαναήλ , ὡς Θεὸν ἀποδιαμαχῶν ἐς ἑνὸς δὴ τοῦτο καὶ μόνου σημείου · Ῥαββί , σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ . Εἰπερ οὖν , κατὰ τὴν ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν μαρτυρίαν , ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ὑπῆρχεν ὁ Ναθαναήλ , ἐν ᾧ ὅλος οὐκ ἦν , πῶς ἂν αὐτὸν ἐνδέχοιτο ψευδεσθαι περὶ τοῦ Χριστοῦ λέγοντα , ὅτι Σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ ; Εἰ γὰρ οἶδεν ὅλος τὸ ψευδεσθαι , ὅλον ἐπὶ γλῶττης φέρει . Εἰ δὲ ἀληθὴς ἡ τοῦ Σωτῆρος φωνή , ὅλον οὐκ εἶχε , ψεύδεσθαι καὶ ἀπάτης ἐλεήδερος ὢν . Οὐκοῦν ἀληθῶς , Υἱὸν ἀποκαλεῖ τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον καὶ μετὰ σαρκὸς , καὶ τὸν κατὰ φύσιν Υἱὸν πρῶτον ἀξίωμα συνάφας · βασιλέα γὰρ Ἰσραὴλ ἀνομίζει . Ὁ δὲ ὑπάρχων Υἱὸς καὶ βασιλεὺς μόνος ;
Lemmas: ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός πρός Ναθαναήλ εἶπον · πρό ὁ σύ Φίλιππος φωνέω , εἰμί ὑπό ὁ συκέα , εἶδον σύ · πολύς αὐτός φημί , ὁ Ναθαναήλ , ὡς θεός αποδιαμαχη εἰς εἷς δή οὗτος καί μόνος σημεῖον · ῥαββί , σύ εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός · σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ . εἰ οὖν , κατά ὁ ἀπό αὐτός ὁ Σωτήρ ἐγώ μαρτυρία , ἀληθής Ἰσραηλίτης ὑπάρχω ὁ Ναθαναήλ , ἐν ὅς ὅλος οὐ εἰμί , πῶς εἄν αὐτός ἐνδέχομαι ψεύδω περί ὁ Χριστός λέγω , ὅτι σύ εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός καί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ ; εἰμί γάρ οἶδα ὅλος ὁ ψεύδω , ὅλος ἐπί γλῶσσα φέρω . εἰμί δέ ἀληθής ὁ ὁ Σωτήρ φωνή , ὅλος οὐ ἔχω , ψεύδω καί ἀπάτη ἐλεήδερος εἰμί . οὐκοῦν ἀληθής , υἱός ἀποκαλέω ὁ ὁ Θεός Λόγος καί μετά σάρξ , καί ὁ κατά φύσις υἱός πρῶτος ἀξίωμα συναφή · βασιλεύς γάρ Ἰσραήλ ανομιζεω . ὁ δέ ὑπάρχω υἱός καί βασιλεύς μόνος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0273.4
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0273.5
Εὐρίσκεται πῶ Χριστὸς ἀπαίδευτος ἄνθρωπον ἐπιχειροῦσι τοὺς Φαρισαίους εἰπών · Μανθάνετε μὴ εἰδότες τὰς Γραφάς · ἦν γὰρ δὴ καὶ ὄντως διδασκάλῳ σοφῷ πρεπωδέστατον σπουδασμα , καὶ τοὺς οἷπερ ἦσαν ἐπερωτῶντες ἐπανορθοῦν , καὶ τοὺς οὐκ εἰδόσιν ἠγεῖσθαι τὰ κάλλιστα . Οὐκοῦν εἴπερ ὄντως τῆς ἀληθείας ὁ Ναθαναὴλ ἀπεσφαλ[λ]ετο , καὶ Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καὶ βασιλέα τοῦ Ἰσραὴλ τὸν Χριστὸν ἀποκαλῶν , τὴν παραχρῆμα πρὸς τὴν εὐθεῖαν ἤγετο γνώσιν , Ἐπλανήθης , ὡ οὗτος , ἀκούσων · Ἔχει γὰρ οὐχ οὕτως , καθάπερ αὐτὸς ὑπετόπησεν . Εἰ μὴ γὰρ οὐχ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ποίημα δὲ μᾶλλον · καὶ βασιλεὺς μὲν οὐδαμῶς , δοῦλος δὲ ὡς πεποιημένος . Τοῦτο γὰρ ἦν οὕτως ἀφελήσαι μαλίστα πρὸς τὰ καιριώτατα τῶν εἰς μαθητείαν ἀρτι κεκλημένων , καὶ πρὸς τοῦτο βαδίζοντα . Ἄλλως τε καὶ τὴν αὐτὴν πρεσβύσαν ἐπιστήμην ὁ διδάσκαλος ἀλοιδορῶν ἂν δεδιότωσιν , πρῶτον αὐτῷ καὶ σωτηρίῳ ὡςπερ μᾶθημα παραθεῖς , τῆς οὐκ ἀληθοῦς διαλήψεως τὴν ἀπαλλαγὴν . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο ποιεῖν εἰσιόναις ἐπὶ τῶν ἄλλων , ἐπὶ ταῖς τοῦ Ναθαναήλ ὁμολογίας μονοῦνυχι καὶ ἐκπλήττεται , δήλος ἂν εἴη δήπουθεν ὡς σοφὸς τε καὶ ἐνπαίδευτος νενηκότα · τιμῶν . Εἰ δὲ τὸ εἶναι Υἱὸς Θεοῦ καὶ βασι -
Lemmas: εὐρίͅσκω πῶ Χριστός ἀπαίδευτος ἄνθρωπος ἐπιχειρέω ὁ Φαρισαῖος εἶπον · μανθάνω μή οἶδα ὁ γραφή · εἰμί γάρ δή καί εἰμί διδάσκαλος σοφός πρεπώδης σπούδασμα , καί ὁ οἷπερ εἰμί ἐπερωτάω ἐπανορθόω , καί ὁ οὐ οἶδα ἡγέομαι ὁ καλῶς . οὐκοῦν εἴπερ εἰμί ὁ ἀλήθεια ὁ Ναθαναήλ ἀποσφάλλω , καί υἱός ὁ Θεός καί βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ ὁ Χριστός ἀποκαλέω , ὁ παραχρῆμα πρός ὁ εὐθύς ἄγω γνῶσις , πλανάω , εἰμί οὗτος , ἀκούω · ἔχις γάρ οὐ οὕτως , καθάπερ αὐτός ὑποτοπέω . εἰμί μή γάρ οὐ υἱός ὁ Θεός , ποίημα δέ μᾶλλον · καί βασιλεύς μέν οὐδαμῶς , δοῦλος δέ ὡς ποιέω . οὗτος γάρ εἰμί οὕτως ἀφαιρέω μαλρός πρός ὁ καίριος ὁ εἰς μαθητεία ἄρτι καλέω , καί πρός οὗτος βαδίζω . ἄλλος τε καί ὁ αὐτός πρεσβυσαω ἐπιστήμη ὁ διδάσκαλος αλοιδορυ εἄν δείδω , πρῶτος αὐτός καί σωτήριος ὡς μάθημα παρατίθημι , ὁ οὐ ἀληθής διάληψις ὁ ἀπαλλαγή . ἐπεί δέ οὗτος ποιέω εἰσέρχομαι ἐπί ὁ ἄλλος , ἐπί ὁ ὁ Ναθαναήλ ὁμολογία μονοῦνυχι καί ἐκπλήσσω , δήλος εἄν εἰμί δήπουθεν ὡς σοφός τε καί ενπαιδευος νάω · τιμή . εἰμί δέ ὁ εἰμί υἱός Θεός καί βάσις -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.1
Α λεὺς τοῦ Ἰσραὴλ καταδέχεται , πῶς ἂν εἴη γεννητὸς ἡ παποιημένος ἡ Λόγος ἐστιν ; Οὐτε γὰρ εἰς υἱότητα τὸ ποιηθέν , οὔτε μὴν εἰς βασιλείαν τὴν κατὰ φύσιν κεκληῆσεται . Δοῦλα γὰρ τοῦ ποιησαμένου τὰ σύμπαντα , καὶ τὸ ποιηθὲν ὅλως , οὐκ ἂν εἴη γεγεννημένον .
Lemmas: Α Λᾶας ὁ Ἰσραήλ καταδέχομαι , πῶς εἄν εἰμί γεννητός ὁ παποιαειδω ὁ Λόγος εἰμί ; οὐ γάρ εἰς υἱότης ὁ ποιέω , οὔτε μήv εἰς βασίλειος ὁ κατά φύσις καλέω . Δοῦλος γάρ ὁ ποιέω ὁ σύμπας , καί ὁ ποιέω ὅλως , οὐ εἄν εἰμί γεννάω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.2
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.3
Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον , ὥστε τὸν μονογενῆ αὐτοῦ Υἱὸν ἔδωκεν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύσων εἰς αὐτόν , μὴ ἀπόληται , ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον . Εἰ δὲ μέγα καὶ ὑπερφυὲς τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς Κύριος ἔχει περὶ τὸν κόσμον , ἐν τούτῳ διαγιγνώσκεται , ἐν τῷ εἶναι Υἱὸν τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ δι' αὐτὸν σαρκὶ κινδυνεύσαντα , σμικρὸν δρῶ φαίνεται τὸ πρᾶγμα , καὶ τοῦ μηδενὸς ἄξιον , εἰ μὴ Υἱὸς ἐστιν , ἀλλὰ ποίημα τὸ δοθὲν ὑπὲρ αὐτοῦ . Εἰν δ' ἂν καὶ ἐτερος τὸ τοῦ Μονογενοῦς ὄνομα πεπλασμένον καὶ καλοῦς ἀληθὴς . Εἰ γὰρ ἐστι τῶν ποιηθέντων ὁ Υἱός , πῶς ἂν νοοῖτο , μονογενής ; Ἐπειδὴ δὲ μεγάλη τε καὶ ἐξαιρετικὴ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , Τὸς ἄρα ἐστιν ὁ ὑπὲρ τοῦ κόσμου δοθεὶς σωτηρίας . Ἐν τούτῳ γὰρ ἔνταξ ἐστὶ τοῦ πράγματος τὸ ἀξίωμα . Ἔστι δὲ καὶ μονογενής : οὐκ ἄρα τῶν τοιούτων γὰρ πάντως σημαίνει τὸ τοῦ μονογενοῦς ὄνομα
Lemmas: οὕτως γάρ ἀγαπάω ὁ θεός ὁ κόσμος , ὥστε ὁ μονογενής αὐτός υἱός δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος . εἰμί δέ μέγας καί ὑπερφυής ὁ ἀγάπη ὁ Θεός καί πατήρ Κύριος ἔχω περί ὁ κόσμος , ἐν οὗτος διαγιγνώσκω , ἐν ὁ εἰμί υἱός ὁ ὑπέρ αὐτός καί διά αὐτός σάρξ κινδυνεύω , μικρός δράω φαίνω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ μηδείς ἄξιος , εἰμί μή υἱός εἰμί , ἀλλά ποίημα ὁ δίδωμι ὑπέρ αὐτός . ἐν δέ εἄν καί ἕτερος ὁ ὁ Μονογενώ ὄνομα πλάσσω καί Καλοῦς ἀληθής . εἰμί γάρ εἰμί ὁ ποιέω ὁ υἱός , πῶς εἄν νοέω , μονογενής ; ἐπεί δέ μέγας τε καί εξαιρετικός ὁ ἀγάπη ὁ Θεός καί πατήρ , τός ἄρα εἰμί ὁ ὑπέρ ὁ κόσμος δίδωμι σωτηρία . ἐν οὗτος γάρ ἐντάσσω εἰμί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀξίωμα . εἰμί δέ καί μονογενής : οὐ ἄρα ὁ τοιοῦτος γάρ πάντως σημαίνω ὁ ὁ μονογενής ὄνομα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.4
ΔΑΔΟ
Lemmas: ΔΑΔ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.5
Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον , ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος . Τὸ μέγα τοῦ πάντων δεσπότου προσώπου , ἡμῖν εἰσφέρων ὁ προφήτης Ἠσαΐας , φησίν : Ἐγώ εἰμι ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν πλὴν ἐμοῦ σῴζων δικαίως καὶ Σωτήρ . Εἰ δὲ ταῦτα πάντα ἐστὶν ὁ Υἱὸς καὶ διασῴζει τὸν κόσμον , διὰ τε τοῦτο παρὰ τοῦ Πατρὸς ἀπεσταλμένος λέγεται : αὐτὸς ἄρα ἐστιν ὁ διὰ τοῦ προφήτου λέγων : Ἐγώ εἰμι ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν πλὴν ἐμοῦ . Πῶς ἂν ἀ τοῦτο ὑπάρχων νοοῖτο καὶ γεγεννητός ;
Lemmas: οὖον γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ κόσμος , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος . ὁ μέγας ὁ πᾶς δεσπότης πρόσωπον , ἐγώ εἰσφέρω ὁ προφήτης Ἠσαΐας , φημί : ἐγώ εἰμί ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί πλήν ἐγώ σῴζω δικαίως καί Σωτήρ . εἰμί δέ οὗτος πᾶς εἰμί ὁ υἱός καί διασῴζω ὁ κόσμος , διά τε οὗτος παρά ὁ πατήρ ἀποστέλλω λέγω : αὐτός ἄρα εἰμί ὁ διά ὁ προφήτης λέγω : ἐγώ εἰμί ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί πλήν ἐγώ . Πῶς εἄν ὅς οὗτος ὑπάρχω νοέω καί γεννητός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.6
ΔΑΔΟ
Lemmas: ΔΑΔ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0274.7
Ἰωάννης φησὶν ὁ μακάριος Βαπτιστὴς περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ , ὅτι , Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν , ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι . Ἀρ' οὖν εἴποι τις ἂν , ὅτι ὁ τοῦ νοεῖν ἀριστα περισπωδαστον , τὴν τε αὐξήσιν ἐνθάδε καὶ τὴν ἐλάττωσιν περὶ τὰς τῶν σωμάτων ληκίας σημαίνειν ; καὶ πῶς οὐκ ἂν φαίνοιτο ληρῶν εἰ γέ τοι τοιοῦτον ἐκλάδοι κατὰ διάνοιαν ; Ἀδύνη μὲν γὰρ ἐπιδέχεσθαι τυχὸν τῶν ἀνθρωπίνων σωμάτων ἡ φύσις τὸ δὲ κάτω πίπτειν καὶ τὸ ἀπαξ ἐξυφανθῆναι παρὰ τῆς φύσεως μέτρον , ἀδύνατον ὁφείλεσιν αὐτομάτως καὶ ἀπλεονέκτως : πολλὰ γὰρ τὰ τοῖς ἡμετέροις σώμασιν ἐπισυμβαίνοντα πάθη , Οὐκοῦν ἀπίθανον κομιδῇ περὶ σωμάτων εἰρήσθαι τὸ , Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν , ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι . Ἐξιώτιστον δὲ τι καὶ τῆς Ἰωάννου διανοίας οὐ ξένον ἀκολουθὸν ἐννοεῖν . Αὐξεῖ τοιγαροῦν Χριστὸς διὰ τὸν Ἰωάννην ἐλάττονα δεῖκνὺς : οὐκ ἐν τῷ προφέρεσθαι ὡς ἄνθρω -
Lemmas: Ἰωάννης φημί ὁ μακάριος βαπτιστής περί ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός , ὅτι , ἐκεῖνος δεῖ αὐξάνω , ἐγώ δέ ἐλασσόω . ἀρά οὖν εἶπον τις εἄν , ὅτι ὁ ὁ νοέω ἀγαθός περισπωδαστον , ὁ τε αὔξησις ἐνθάδε καί ὁ ἐλάττωσις περί ὁ ὁ σῶμα Λεχ σημαίνω ; καί πῶς οὐ εἄν φαίνω ληρέω εἰμί γε ὅς τοιοῦτος κλάδος κατά διάνοια ; ἡδύνω μέν γάρ ἐπιδέχομαι τυγχάνω ὁ ἀνθρώπινος σῶμα ὁ φύσις ὁ δέ κάτω πίπτω καί ὁ ἅπαξ ἐξυφαίνω παρά ὁ φύσις μέτρον , ἀδύνατος ὀφείλω αὐτόματος καί ἀπλεονέκτως : πολύς γάρ ὁ ὁ ἡμέτερος σῶμα ἐπισυμβαίνω πάθος , οὐκοῦν ἀπίθανος κομιδή περί σῶμα εἴρω ὁ , ἐκεῖνος δεῖ αὐξάνω , ἐγώ δέ ἐλασσόω . Ἐξιώτιστον δέ τίς καί ὁ Ἰωάννης διάνοια οὖον ξένος ἀκόλουθος ἐννοέω . αὐξάνω τοιγάρ Χριστός διά ὁ Ἰωάννης μικρός δείκνυμι : οὐ ἐν ὁ προφέρω ὡς ἄνθρω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.1
των ἀνθρώπων , ἡ ὡς ποίημα ποιήματος ( μικρὰ γάρ ἐστι καὶ αὐ ἄπαν ἀξιώσεως ἡ διαφορὰ ) , ἀλλ' ἐν τῷ διὰ τῶν ἔργων αὐτὸν μὴν δράσθαι Θεόν , καὶ πρὸς τὸ ἐντεῦθεν ἀναβαίνειν . Ὥς δὲ , τὸν ἐκ ὧς ἄνθρωπον ὑποπίπτειν τοσούτον ὅσον τῆς θείας οὐσίας τὸ ἀνθρώπινον ἐλαττοῦται γένος . Εἰτα πῶς οὐ λᾶν ἔσται δυσσεβὴς ὁ τὸν εἰς τοῦτο τρέχοντα τὸ ἀξίωμα τῇ τοῦ τεποιηθῆναι σιμεροπρεπεῖα περιβάλλειν ἀποτολᾶν ;
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος , ὁ ὡς ποίημα ποίημα ( μικρός γάρ εἰμί καί αὖος ἅπας ἀξίωσις ὁ διαφορά ) , ἀλλά ἐν ὁ διά ὁ ἔργον αὐτός μήv δράω Θεός , καί πρός ὁ ἐντεῦθεν ἀναβαίνω . ὥ δέ , ὁ ἐκ ὅς ἄνθρωπος ὑποπίπτω τοσοῦτος ὅσος ὁ θεῖος οὐσία ὁ ἀνθρώπινος ἐλασσόω γένος . εἶτα πῶς οὖον λᾶν εἰμί δυσσεβής ὁ ὁ εἰς οὗτος τρέχω ὁ ἀξίωμα ὁ ὁ τεποιαομαι σιμεροπρεπεῖα περιβάλλω αποτολαω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.3
Ὁ ἀνωθεν ἐρχόμενος , ἔπάνω πάντων ἐστὶ . Τὸ ἀνωθεν ἐν τούτοις οὐδὲν ἕτερον οἴμαι σημαίνειν , ἢ τὸ ἐκ τῆς ἀνωτάτω πασῶν οὐσίας . Οὐ γὰρ δόκουν σωματικοῖς , ἐν' οὕτως εἰπῶμεν , καὶ τοιούτοις ὑψώμασιν ἀναμεριμνῶσθαι τὸν Υἱὸν ἐροῦμεν τε ἡμεῖς , ἢ καὶ τὸν ἅγιον Βαπτιστὴν διευχρηζέσθαι δώσομεν . Ὅπου γὰρ τοῦτον τὸ ἀνωθεν οὐχ ἐκ τοῦ νοεῖται σωματικοῦ , ἀλλ' οὐδ' ἔχει , ἀπὸ τινος εἰς ἕτερον τε κίνησιν ἔχει , πραγματικῶς , τί ἂν ἕτερον εἴη λοιπὸν , ἢ ὅπερ εἰπομεν φθάσαντες , αὐτὴς ἀνωθεν οὐσίας , τῆς ἐν τῷ εἶναι , ὁσπεραπὸς τὸ τοῦ ἔκφυλος ὑψος ἔχούσης ; Πῶς οὖν ὁ ἀναῦθεν προσληλυθὼς Θεὸς Λόγος τὴν μὲν ἀπογεννησάσαν αὐτὴν διαφεύσεται φύσιν , ἀνατελεῖ δὴ ἡμῖν ἄτροφογὴς τε καὶ ἄκρυλος ; ποίημα μᾶλλον καὶ οὐχ Υἱός , δοῦλος καὶ οὐ Λαοπότης ; Πῶς δ' ἂν καὶ ἔπάνω πάντων νοηθεῖ λοιπὸν , ὁ διὰ τὸ εἶναι τοῖς πᾶσιν ὑπογενὴς , μετὰ πάντων ὑποκείσθαι παρ' ἐκείνων ἀναγκαζόμενος , εἴπερ δυνες ἐστὶ πεποιημένος ; Καὶ γὰρ ἀληθεύει λέγων ὁ Ψαλμὸς , ὡς πρὸς Θεὸν καὶ Πατέρα : Ὅτι τὰ σύμματα δοῦλά σου . Τοῦτο γὰρ τὸ πρῶτον τῇ κτίσει μέτρον ὁ δὲ Υἱὸς ἔπάνω πάντων ἐστίν . Οὐκ ἄρα τῶν ὑποκειμένων δουλικῶς εἰς ὑπάρχει καὶ αὐτός , μᾶλλον δὲ τὸ ἐναντίως ἔχον τῷ τοῦδε σχηματὶ τε καὶ πράγματι .
Lemmas: ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος , ἐπάνω πᾶς εἰμί . ὁ ἄνωθεν ἐν οὗτος οὐδείς ἕτερος οἴμη σημαίνω , ἢ ὁ ἐκ ὁ ἄνω2 πᾶς οὐσία . οὖον γάρ δοκέω σωματικός , ἐν οὕτως εἶπον , καί τοιοῦτος ὕψωμα ἀναμερίζω ὁ υἱός εἴρω τε ἐγώ , ἢ καί ὁ ἅγιος βαπτιστής διευχρηζω δίδωμι . ὅπου γάρ οὗτος ὁ ἄνωθεν οὐ ἐκ ὁ νοέω σωματικός , ἀλλά οὐδέ ἔχω , ἀπό τις εἰς ἕτερος τε κίνησις ἔχω , πραγματικός , τίς εἄν ἕτερος εἰμί λοιπός , ἢ ὅσπερ εἶπον φθάνω , αὐτός ἄνωθεν οὐσία , ὁ ἐν ὁ εἰμί , ὁσπεραπὸς ὁ ὁ ἔκφυλος ὕψος ἔχω ; Πῶς οὖν ὁ ἀναθέω προσέρχομαι θεός Λόγος ὁ μέν ἀπογίγνομαι αὐτός διαφευσετα φύσις , ἀνατέλλω δή ἐγώ ατροφογη τε καί ἄκρυλος ; ποίημα μᾶλλον καί οὐ υἱός , δοῦλος καί οὖον λαοποος ; Πῶς δέ εἄν καί ἐπάνω πᾶς νοέω λοιπός , ὁ διά ὁ εἰμί ὁ πᾶς ὑπογίγνομαι , μετά πᾶς ὑπόκειμαι παρά ἐκεῖνος ἀναγκάζω , εἴπερ δύο εἰμί ποιέω ; καί γάρ ἀληθεύω λέγω ὁ ψαλμός , ὡς πρός θεός καί πατήρ : ὅτι2 ὁ σύμματα δοῦλος σύ . οὗτος γάρ ὁ πρῶτος ὁ κτίζω μέτρον ὁ δέ υἱός ἐπάνω πᾶς εἰμί . οὐ ἄρα ὁ ὑπόκειμαι δουλικῶς εἰς ὑπάρχω καί αὐτός , μᾶλλον δέ ὁ ἐναντίος ἔχω ὁ ὅδε σχῆμα τε καί πρᾶγμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.4
ΑΛΛΟ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: ἄλλος , ἐκ ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.5
Εἰ ἔπάνω πάντων ἐστὶν ὁ Υἱός , οὐχ ἐν τοῖς πᾶσι τετάχεται , ἀλλ' ἕτερος ἔσται παρὰ πάντα καὶ ἔπάνω , τοὔστιν , ἐν ὑψηλοτέρᾳ τινὶ καὶ ἀρρήτῳ φύσει τὴν ὁμοίωσιν ὑπερχειμένην τὴν πρὸς τὰ γενεά . Τοῦτο γὰρ πάλιν ἡμῖν τὸ ἔπάνω σημαίνει , τὴν ὡς ἐν τόπῳ σωματικῶς παραιτουμένου θέσιν ἐπὶ Θεοῦ . Εἰ δὲ οὕτως ἔχει φύσεώς τε καὶ λόγων τῶν καθ' ἑαυτὸν ὁ Υἱός , πῶς ἂν νοοῖτο καὶ πεποιημένος ;
Lemmas: εἰμί ἐπάνω πᾶς εἰμί ὁ υἱός , οὐ ἐν ὁ πᾶς τάσσω , ἀλλά ἕτερος εἰμί παρά πᾶς καί ἐπάνω , ἔτος , ἐν ὑψηλός τις καί ἄρρητος φύσις ὁ ὁμοίωσις ὑπερχέω ὁ πρός ὁ γενεά . οὗτος γάρ πάλιν ἐγώ ὁ ἐπάνω σημαίνω , ὁ ὡς ἐν τόπος σωματικός παραιτέομαι θέσις ἐπί Θεός . εἰμί δέ οὕτως ἔχω φύσις τε καί λόγος ὁ κατά ἑαυτοῦ ὁ υἱός , πῶς εἄν νοέω καί ποιέω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.7
Περὶ τοῦ Σωτῆρος ψήσιν ὁ μακάριος Βαπτιστὴς , ὅτι ὁ λαμβάνων αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν , ἐσφράγισε ὅτι Θεὸς ἀλήθης ἐστιν . Εἰ δὲ πιστεύσωσιν οἱ ἄν λέγοι καὶ διαβεβαιούμενος Χριστός , ἐσφράγισε ὅτι ὁ Θεὸς ἀλήθης ἐστιν . Χριστὸς δὲ ἐστὶν ὁ Θεὸς ὁ ὧν ἀλήθης παρὰ τῶν ἀπροοιμένων πιστευόμενος ; Θεοῦ δὲ οὐχ ὧντος ἐν ἡμῖν προσφάτου , πῶς ἂν εἴη γεννητός ;
Lemmas: περι ὁ Σωτήρ ψάω ὁ μακάριος βαπτιστής , ὅτι ὁ λαμβάνω αὐτός ὁ μαρτυρία , σφραγίζω ὅτι θεός ἀλάομαι εἰμί . εἰμί δέ πιστεύω ὁ ἄν λέγω καί διαβεβαιόω Χριστός , σφραγίζω ὅτι ὁ θεός ἀλάομαι εἰμί . Χριστός δέ εἰμί ὁ θεός ὁ ὅς ἀλάομαι παρά ὁ ἀπροοιμένων πιστεύω ; Θεός δέ οὐ εἰμί ἐν ἐγώ πρόσφατος , πῶς εἄν εἰμί γεννητός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.8
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0275.9
Φησὶ πού πάλιν ὁ Σωτήρ : Ἐγώ εἰμι ἡ ζωή . Καὶ οὕτως ἔχει περὶ αὐτοῦ πιστευτέον , εἰ γε Θεὸς οὐ ψεύδεται . Ἄλλὰ μὴν οὐ ψεύδεται · ἀλήθης γὰρ ἐστι . Ζωὴ δὲ κατὰ φύσιν ὁ Υἱός , οὐχ ἄρα γεννητός ,
Lemmas: φημί πού πάλιν ὁ Σωτήρ : ἐγώ εἰμί ὁ ζωή . καί οὕτως ἔχω περί αὐτός πιστευτέον , εἰμί γε θεός οὖον ψεύδω . ἀλλά μήv οὖον ψεύδω · ἀλάομαι γάρ εἰμί . Ζωή δέ κατά φύσις ὁ υἱός , οὐ ἄρα γεννητός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.1
A οὐδὲ πεποιημένος , ζωὴ δὲ μᾶλλον ὡς ἐκ ζωῆς , οὐσιωδῶς ἔχουσα τὸ εἶναι διὰ παντός . Ὑπερ ἐστὶ τῷ γενέσθαι πολὺ μᾶλλον . Τὸ γὰρ ἄλλως γενόμενόν ἀνάγκη λέγειν οὐκ εἶναι μὲν διὰ παντός , ἡδὴ δὲ χρόνῳ μᾶλλον εἰς γένεσιν .
Lemmas: A οὐδέ ποιέω , ζωή δέ μᾶλλον ὡς ἐκ ζωή , οὐσιωδῶς ἔχω ὁ εἰμί διά πᾶς . ὑπερ εἰμί ὁ γίγνομαι πολύς μᾶλλον . ὁ γάρ ἄλλως γίγνομαι ἀνάγκη λέγω οὐ εἰμί μέν διά πᾶς , ἤδη δέ χρόνος μᾶλλον εἰς γένεσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.2
ΔΔΔΟ
Lemmas: ΔΔ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.3
Ὁ Πατὴρ μου ἕως ἀρτι ἐργάζεται , κἀγὼ ἐργάζομαι . Διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι τὸν Ἰησοῦν , ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ Σάββατον , ἀλλὰ καὶ Πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν Θεόν , ἴσον ἑαυτὸν ποιοῦν τῷ Θεῷ . Ἀγανακτοῦσιν οἱ Ἰουδαῖοι κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ , ὅτι φαινόμενος ἄνθρωπος , μὴ μᾶλλον Πατέρα κοινόν , ἀλλ' ἴδιον ἀποκαλεῖ τὸν Θεόν , λέγων ὁ Ὁ Πατὴρ μου ἕως ἀρτι ἐργάζεται . Ἀπὸ δὲ τοῦ λέγειν αὐτὸν ἴδιον Πατέρα τὸν Θεόν , πρὸς φυσικὴν τινα καὶ ἀληθῆ θεωρίαν καλούμενοι , καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ἀρπάζειν ἴσοτητά φασιν αὐτὸν , ἐπειπερ τὸ ἐκ τινὸς φυσικῶς προελθόν , ἴσον ἐστὶ κατὰ τὸν τοῦ πῶς εἶναι λόγον τῷ ἐξ οὗπερ ἐστίν . Ταύτας οὖν ἔχόντων τῶν Ἰουδαίων τὰς ὑπονοίας περὶ Χριστοῦ , τίς δὴ οἷ σφαλίζασθαι τῆς ἀληθείας ἐπιπῶν τοὺς τῆς διακειμένου , ὅτι Πατέρα ἴδιον τὸν Θεόν , ἴσον ἑαυτὸν ἐποιεῖ τῷ γεννησάτῳ ; Ἀλλ' οὐδὲ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ καὶ τοῦ ἀληθείας προστάτης ὑπάρχειν ἀεί , καὶ διὰ ταύτης τοὺς πλανῶντας αὐτὸ χειραγωγῶν εἰς ἀλήθειαν καὶ καθαρικὴν διάληψιν , τῆς τῶν Ἰουδαίων ὑπονοίας ἐπιλαμπάδενται . Ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων φαίνεται καὶ ὅπερ ὑπεστέψησαν βεβαιῶν διὰ τοῦ λέγειν ἐφεξῆς Ὁ γὰρ ἐὰν ὁ Πατὴρ ποιῇ , ταῦτα καὶ ὁ Υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ . ἴδιον ἄρα Πατέρα τὸν Θεὸν ἐπίσταται , καὶ ἴσος ἐστὶν αὐτῷ , φυσικὴν ἔχων εἰς πάντα τὴν ὁμοίωσιν . Ὁ δὲ τοιούτος Υἱός , πῶς ἂν εἴη καὶ ποίημα ;
Lemmas: ὁ πατήρ ἐγώ ἠώς ἄρτι ἐργάζομαι , ἐγώ ἐργάζομαι . Ζεύς οὗτος οὖν μᾶλλον ζητέω ὁ Ἰουδαῖος ἀποκτείνω ὁ Ἰησοῦς , ὅτι οὖον μόνος λύω ὁ σάββατον , ἀλλά καί πατήρ ἴδιος λέγω ὁ Θεός , ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Θεός . ἀγανακτέω ὁ Ἰουδαῖος κατά ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός , ὅτι φαίνω ἄνθρωπος , μή μᾶλλον πατήρ κοινός , ἀλλά ἴδιος ἀποκαλέω ὁ Θεός , λέγω ὁ ὁ πατήρ ἐγώ ἠώς ἄρτι ἐργάζομαι . ἀπό δέ ὁ λέγω αὐτός ἴδιος πατήρ ὁ Θεός , πρός φυσικός τις καί ἀληθής θεωρία καλέω , καί ὁ πρός θεός ἁρπάζω ισότητα φημί αὐτός , ἐπεί ὁ ἐκ τις φυσικός προέρχομαι , ἴσος εἰμί κατά ὁ ὁ πῶς εἰμί λόγος ὁ ἐκ ὅσπερ εἰμί . οὗτος οὖν ἔχοω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὑπόνοια περί Χριστός , τίς δή οἷ σφαλίζω ὁ ἀλήθεια πιπώ ὁ ὁ διάκειμαι , ὅτι πατήρ ἴδιος ὁ Θεός , ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ γεννάω ; ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ Σωτήρ καί ὁ ἀλήθεια προστάτης ὑπάρχω ἀεί , καί διά οὗτος ὁ πλανάω αὐτός χειραγωγέω εἰς ἀλήθεια καί καθαρικὴν διάληψις , ὁ ὁ Ἰουδαῖος ὑπόνοια ἐπιλαμπάδενται . ἐκ δέ ὁ ἐναντίος φαίνω καί ὅσπερ ὑφίστημι βεβαιόω διά ὁ λέγω ἐφεξῆς ὁ γάρ ἐάν ὁ πατήρ ποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὁμοίως ποιέω . ἴδιος ἄρα πατήρ ὁ θεός ἐπίσταμαι , καί ἴσος εἰμί αὐτός , φυσικός ἔχω εἰς πᾶς ὁ ὁμοίωσις . ὁ δέ τοιούτος υἱός , πῶς εἄν εἰμί καί ποίημα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.4
ΔΔΔΟ
Lemmas: ΔΔ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.5
Ὡσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς οὓς θέλει ζωοποιεῖ . Ποῖ ποτε ἄρα δραπεύεται καὶ νῦν τοῖς Χριστομάχοις ὁ λόγος ; Ἡ τί καὶ πρὸς ταύτην ἐροῦσι τοῦ Υἱοῦ τὴν φωνήν ; Πῶς ἀνίστησι τοὺς νεκροὺς ὁ Πατήρ ; Ἄρα ζωῆς τῆς ἐξ ἑτέρου μετέχων , ἢ αὐτὸς ὑπάρχων ἡ ζωὴ κατὰ φύσιν ; Ἀλλ' , οἶμαι , πάντως αὐτὸν εἶναι δώσουσι τὴν ζωήν , οὕτω τε δύνασθαι ζωογονεῖν τοὺς ἐν οἷς ἂν γένοιτο μεθεκτοὺς . Οὕχουν ἐπειδὴπερ οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς ζωογογεῖ τοὺς νεκρούς , ζωὴ πάντως ἐκ ζωῆς κατὰ φύσιν ἐστιν . Ὁ δὲ οὕτως ἔχων ἀπαράλλακτως πρὸς τὸν Πατέρα , πῶς ἂν εἴη γεννητός , εἴπερ οὐ τοιούτῳ ἐστὶν ὁ Πατήρ ; Ἀλλὰ μὴν οὐ τοῦτο . Ἡν γὰρ ἀεὶ καὶ ἐστὶν ὡς ζωή . Οὐκ ἄρα ποίημα ὁ Υἱός , ἀεὶ ζῶν καὶ ὑπάρχων , ὡς ὁ Πατήρ .
Lemmas: ὡς γάρ ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ νεκρός καί ζωοποιέω , οὗτος καί ὁ υἱός ὅς ἐθέλω ζωοποιέω . ποῖ ποτός ἄρα δρέπω καί νῦν ὁ Χριστομάχος ὁ λόγος ; ὁ τίς καί πρός οὗτος εἴρω ὁ υἱός ὁ φωνή ; Πῶς ἀνίστημι ὁ νεκρός ὁ Πατήρ ; ἄρας ζωή ὁ ἐκ ἕτερος μετέχω , ἢ αὐτός ὑπάρχω ὁ ζωή κατά φύσις ; ἀλλά , οἴομαι , πάντως αὐτός εἰμί δίδωμι ὁ ζωή , οὗτος τε δύναμαι ζωογονέω ὁ ἐν ὅς εἄν γίγνομαι μεθεκτός . ουχοω ἐπεί οὗτος καί ὁ υἱός ζωογογεῖ ὁ νεκρός , ζωή πάντως ἐκ ζωή κατά φύσις εἰμί . ὁ δέ οὕτως ἔχω απαραλλάκτως πρός ὁ πατήρ , πῶς εἄν εἰμί γεννητός , εἴπερ οὖον τοιοῦτος εἰμί ὁ Πατήρ ; ἀλλά μήv οὖον οὗτος . ἐάν γάρ ἀεί καί εἰμί ὡς ζωή . οὐ ἄρα ποίημα ὁ υἱός , ἀεί ζῶ καί ὑπάρχω , ὡς ὁ Πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.6
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0276.7
Οὐδὲ γὰρ ὁ Πατὴρ κρίνει οὐδένα , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν κρίσιν δέδωκε τῷ Υἱῷ , ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν Υἱόν , καθὼς τιμῶσι τὸν Πατέρα . Θεὸς κατὰ φύσιν ἐστὶν ὁ Πατὴρ ὁμολογουμένως . Ὁ δὲ Υἱὸς κατὰ τὴν
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ πατήρ κρίνω οὐδείς , ἀλλά πᾶς ὁ κρίσις δίδωμι ὁ υἱός , ἵνα πᾶς τιμάω ὁ υἱός , καθώς τιμάω ὁ πατήρ . θεός κατά φύσις εἰμί ὁ πατήρ ὁμολογουμένως . ὁ δέ υἱός κατά ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0277.1
τῶν ἐτεροδοξούντων μανίαν , κτίσμα τε ὑπάρχων καὶ ποίημα , Θεὸς εἶναι κατὰ φύσιν οὐ δύναται . Πῶς οὖν , εἴπα τις ἂν , ἰσοστάθμῳ καὶ ἰσοφθόγγῳ τιμῇ καὶ τὸν Θεὸν καὶ τὸ ποιηθὲν θεραπεύσομεν , καὶ οὐχ ἁμαρτήσομεν ; " Ἡ πῶς αὐτὸς ἡμᾶς ὁ Πατὴρ δρῶν ἐπενάκτει , καλεῖν δὲ ὥσπερ λατρεύειν τῇ κτίσει παρὰ τὴν κτίσαντα , καίτοι διὰ Μωϋσέως εἰπών · « Κύριον τὸν Θεὸν σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις ; » 'Αλλ' ἔστιν , ὡς φαίνεται , τῶν λίαν ἀτομωτάτων τῇ κτίσει λατρεύειν ἡμᾶς ἐθέλειν οἴεσθαι τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα . Ἐπιτάττει δὲ οὕτω τιμάσθαι τὸν Υἱὸν ὥσπερ σὸν καὶ ἑαυτόν . Οὕδεν ἄρα κατὰ φύσιν ἄντα Θεόν , καὶ τῆς οὐσίας τῆς ἑαυτοῦ καρπὸν ἀληθῆ τε καὶ γνήσιον . Εἰτα πῶς ἂν λέγοιτο γεννητὸς ὁ οὕτως ἔχων φύσιν ; Οὐδὲ , εἰ τοῦ πεποιήσθαι μακρὰν τὸν ἔξ οὐκὲρ ἐστιν ὁμολογοῦμεν Πατέρα ;
Lemmas: ὁ ἑτεροδοξέω μανία , κτίσμα τε ὑπάρχω καί ποίημα , θεός εἰμί κατά φύσις οὖον δύναμαι . Πῶς οὖν , εἶπον τις εἄν , ἰσόσταθμος καί ἰσόφθογγος τιμή καί ὁ θεός καί ὁ ποιέω θεραπεύω , καί οὐ ἁμαρτάνω ; " ὁ πῶς αὐτός ἐγώ ὁ πατήρ δράω ἐπινάσσω , καλέω δέ ὥσπερ λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω , καίτοι διά Μωϋσῆς εἶπον · « κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω ; » Αλ εἰμί , ὡς φαίνω , ὁ λίαν ἄτομος ὁ κτίζω λατρεύω ἐγώ ἐθέλω οἴομαι ὁ θεός καί πατήρ . ἐπιτάσσω δέ οὗτος τιμάω ὁ υἱός ὥσπερ σός καί ἑαυτοῦ . οὐδείς ἄρα κατά φύσις ἄντα Θεός , καί ὁ οὐσία ὁ ἑαυτοῦ καρπός ἀληθής τε καί γνήσιος . εἶτα πῶς εἄν λέγω γεννητός ὁ οὕτως ἔχω φύσις ; οὐδέ , εἰμί ὁ ποιέω μακράν ὁ ἐκ Ούκερ εἰμί ὁμολογέω πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0277.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0277.3
" Ὡσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ , οὕτω καὶ τῷ Υἱῷ δέδωκε ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ . » Εἰ οὕτως ἔχει τὴν ζωὴν ὁ Υἱὸς ἐν ἑαυτῷ , ὥσπερ ἔχει καὶ ὁ Πατὴρ . οὐσιώδῳς ἄρα , καὶ οὐ μεθεκτικῶς . Οὐσιώδῳς γὰρ τὴ ζωὴ ἐν Πατρὶ , μᾶλλον δὲ αὐτὸς ἐστι κατὰ φύσιν ἔστων ὁ Πατὴρ . Μὴ γὰρ δὴ θορυβεῖτω τοὺς ἀχροωμένους ὁ Υἱὸς δεδόσθαι λέγων ἑαυτῷ παρὰ Πατρὸς τὴν ζωὴν . 'Ομοιον γὰρ ὡς ἂν εἰ καὶ ἡ ἐκ τοῦ πυρὸς προλούσα λέγοι θερμότης · " Ὡσπερ τὸ πῦρ ἔχει τὸ θερμὸν ἐν ἑαυτῷ , οὕτω κάμολ δέδωκεν ἔχειν ἐν ἑαυτῇ . Καὶ οὐ δήπου κατὰ μετοχὴν τοῦ λαμβάνοντος , ἢ κατὰ ἀπομερισμὸν τινα καὶ ἀποκοπὴν τὴν ὡς ἐκ τοῦ διδόντος ἐν τοῖς τοιούτοις ἡ λῆξις νοεῖται : ἀλλ' ὡς ἐξ ἐνότητος τῆς πρὸς τὸ ἐκπέμπον οὐσιώδους ἀποτελεῖται τοῦ πεμπόμενου φορᾶ . Ἔχων οὖν ὁ Υἱὸς οὕτω ἐν ἑαυτῷ τὴν ζωὴν ὥσπερ ἔχει καὶ ὁ Πατὴρ , καὶ τοῦτο ὑπάρχων ἀπαρallaxάκτως ὅπερ ἐκεῖνός ἐστι , πῶς ἂν εἴη γεννητὸς οὐχ ἔχοντος οὕτως τοῦ γεννήσαντος αὐτόν ;
Lemmas: " ὡς γάρ ὁ πατήρ ἔχω ζωή ἐν ἑαυτοῦ , οὗτος καί ὁ υἱός δίδωμι ζωή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . » εἰμί οὕτως ἔχω ὁ ζωή ὁ υἱός ἐν ἑαυτοῦ , ὥσπερ ἔχω καί ὁ πατήρ . ουσιωδώς ἄρα , καί οὖον μεθεκτικῶς . ουσιωδώς γάρ ὅς ζωή ἐν πατήρ , μᾶλλον δέ αὐτός εἰμί κατά φύσις εἰμί ὁ πατήρ . μή γάρ δή θορυβέω ὁ ἀκροάζομαι ὁ υἱός δίδωμι λέγω ἑαυτοῦ παρά πατήρ ὁ ζωή . 'Ομοιον γάρ ὡς εἄν εἰμί καί ὁ ἐκ ὁ πυρός προλύω λέγω θερμότης · " ὡς ὁ πῦρ ἔχω ὁ θερμός ἐν ἑαυτοῦ , οὗτος κάμολ δίδωμι ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . καί οὖον δήπου κατά μετοχή ὁ λαμβάνω , ἢ κατά ἀπομερισμός τις καί ἀποκοπή ὁ ὡς ἐκ ὁ δίδωμι ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ λῆξις νοέω : ἀλλά ὡς ἐκ ενοτητη ὁ πρός ὁ ἐκπέμπω οὐσιώδης ἀποτελέω ὁ πέμπω φορεύς . ἔχω οὖν ὁ υἱός οὗτος ἐν ἑαυτοῦ ὁ ζωή ὥσπερ ἔχω καί ὁ πατήρ , καί οὗτος ὑπάρχω ἀπαρallaxάκτως ὅσπερ ἐκεῖνος εἰμί , πῶς εἄν εἰμί γεννητός οὐ ἔχω οὕτως ὁ γεννάω αὐτός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0277.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0277.5
« Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής , ἄλλος ἔστιν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ , καὶ οἶδα ὅτι ἀληθινή αὐτοῦ ἡ μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ . Ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάννην , καὶ μεμαρτύρηκε τῇ ἀληθείᾳ . Ἐγὼ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω . » Μεμαρτύρηκε μὲν τῇ ἀληθείᾳ καὶ ὁ μακάριος Βαπτιστὴς περὶ τοῦ Σωτῆρος εἰπών · « Ἴδε ὁ Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . » Ἐπαθὴ δὲ ἀπαξ φησιν ὁ Σωτήρ , οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν βούλεσθαι λαβεῖν , ἄλλων δὲ εἶναι τὴν ἀληθῆ μαρτυρούσαν περὶ αὐτοῦ , τὴς ἄρα οὗτὸς ἔστιν , ὁ καὶ τῆς Ἰωάννου φωνῆς ἀξιολογώτερος ; " Ἡ ἐξηλυσεν πάντας τοῦ φησίν τὸν Πατέρα , τὸν Ἰωάννην λέγοντα · « Ἐγὼ ἂν ἐν εἴπης τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ' αὐτόν , οὗτος ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ἁγίῳ ; » ὅτε καὶ ἀνέθεν ἡ τοῦ Πατρὸς ἠνέχθη φωνὴ λέγουσα · « Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ εὐδόκησα . » Τοῦ Θεοῦ τοιγαροῦν καὶ Πατρὸς Υἱὸν ἀποκαλοῦντος αὐτόν , καὶ ἀληθῆ ποιοῦμένου τὴν
Lemmas: « ἐάν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ οὐ εἰμί ἀληθής , ἄλλος εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ , καί οἶδα ὅτι ἀληθινός αὐτός ὁ μαρτυρία ὅς μαρτυρέω περί ἐγώ . σύ ἀποστέλλω πρός Ἰωάννης , καί μαρτυρέω ὁ ἀλήθεια . ἐγώ οὖον παρά ἄνθρωπος ὁ μαρτυρία λαμβάνω . » μαρτυρέω μέν ὁ ἀλήθεια καί ὁ μακάριος βαπτιστής περί ὁ Σωτήρ εἶπον · « εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . » πάθος δέ ἅπαξ φημί ὁ Σωτήρ , οὖον παρά ἄνθρωπος ὁ μαρτυρία βούλομαι λαμβάνω , ἄλλος δέ εἰμί ὁ ἀληθής μαρτυρώ περί αὐτός , σής ἄρα οὗτος εἰμί , ὁ καί ὁ Ἰωάννης φωνή ἀξιόλογος ; " ὁ ἐξαλύω πᾶς ὁ φημί ὁ πατήρ , ὁ Ἰωάννης λέγω · « ἐγώ εἄν ἐν εἶπον ὁ πνεῦμα καταβαίνω καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος ὁ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος ; » ὅτε καί ἀνατίθημι ὁ ὁ πατήρ φέρω φωνή λέγω · « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . » ὁ Θεός τοιγάρ καί πατήρ υἱός ἀποκαλέω αὐτός , καί ἀληθής ποιέω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.1
A τοιαύτην ἐπ' αὐτῷ μαρτυρίαν , τὸς δ ποιήμα λέγων αὐτὸν καὶ οὐ διαφθρήν ἐγ τοῦ πάντων κτιστοῦντος ἀπομαχομένου γνώσε , ἦν ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου γεννήματος ; 'Ο δ τοιούτος πῶς ἄν δικῶς φαίνοιτο σαφρονῶν ;
Lemmas: A τοιοῦτος ἐπί αὐτός μαρτυρία , τός δ ποιήμα λέγω αὐτός καί οὖον διαφθείρω ἐκ ὁ πᾶς κτίζω ἀπομάχομαι γιγνώσκω , εἰμί ἔχω περί ὁ ἴδιος γέννημα ; 'Ο δ τοιούτος πῶς ἄν δικός φαίνω σαφροναω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.3
'Εγὼ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μεῖζω τοῦ Ἰωάννου . Τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκέ μοι ὁ Πατήρ , ἵνα τελειώσω αὐτά , αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ , μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ , ὅτι ὁ Πατὴρ με ἀπέσταλκεν . 32 Εἰ [ fors . εἰς ] δὲ δύνασθαι μαρτυρεῖν περὶ αὐτοῦ , μικρὰν μὲν εἶναι τυχὸν τὴν Ἰωάννου φωνὴν διαβεβαιούταν Χριστὸς , οὐχ ὡς Ἰωάννου οὐ ἀξιοῦν ἐν τῷ μαρτυρεῖν οὐκ ἔχοντος ἀληθῶς ( ἐπεὶ πῶς ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός , καὶ τοῦτο ἀπεσταλμένος παρὰ τοῦ Θεοῦ ) , ἀλλ' ὅτι παρὰ τοῖς ἀνυσίοις Ἰουδαίοις ἐν τῷ μηδὲν λελογίσται καὶ αὐτὸς , καὶ τοῦτο τοσοῦτος ὑπάρχων εἰς ἀρετὴν . Ἀξιολογουτάτην δ' οὖν ἑαυτὸν τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων ἀπόδειξιν ἔσεσθαι φησιν , ὅτιπερ αὐθ Θεὸς ἐκ Θεοῦ Πατρὸς προελθών . Ἀπὸ γὰρ τῆς ἐν τοῖς ἔργοις μεγαλειότητος , δεῖσι γνωρίζεσθαι , καθά φησιν αὐτὸς , ὅτιπερ αὐτοῦ Πατρὸς ἐξῆλθεν καὶ ἦκε , ὡς οὐκ ἂν ἰσχύοι ἀργάσασθαι τι τῶν ὅσα μόνῳ πρέπει Θεῷ , εἰπερ ἦν ἄντως ἐκτροφὴς ὡς πρὸς τὸν γεννήσαντα αὐτόν . Ὅταν οὖν φαίνηται τοσαύτην ἰσχύων ὅσα καὶ ὁ Πατήρ , πῶς οὐκ ἀναγκαῖον Θεὸν ἐκ Θεοῦ κατὰ φύσιν ἔντα πιστεύειν , καὶ μὴ ποιήμα λέγοντας βλασφημεῖν ἀσεβῶς τε καὶ ἀμαθῶς ;
Lemmas: Εγώ ἔχω ὁ μαρτυρία μείζων ὁ Ἰωάννης . ὁ γάρ ἔργον ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ Πατήρ , ἵνα τελειόω αὐτός , αὐτός ὁ ἔργον ὁ ποιέω , μαρτυρέω περί ἐγώ , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ ἀποστέλλω . 32 εἰμί [ fors . εἰς ] δέ δύναμαι μαρτυρέω περί αὐτός , μικρός μέν εἰμί τυγχάνω ὁ Ἰωάννης φωνή διαβεβαιόω Χριστός , οὐ ὡς Ἰωάννης οὖον ἀξιόω ἐν ὁ μαρτυρέω οὐ ἔχω ἀληθής ( ἐπεί πῶς ἔρχομαι εἰς μαρτυρία ἵνα μαρτυρέω περί ὁ φάος , καί οὗτος ἀποστέλλω παρά ὁ Θεός ) , ἀλλά ὅτι παρά ὁ ἀνύσιος Ἰουδαῖος ἐν ὁ μηδείς λογίζομαι καί αὐτός , καί οὗτος τοσοῦτος ὑπάρχω εἰς ἀρετή . αξιολογουτηταω δέ οὖν ἑαυτοῦ ὁ ἀπό ὁ ἔργον ἀπόδειξις εἰμί φημί , ὅτιπερ αὐθ θεός ἐκ Θεός πατήρ προέρχομαι . ἀπό γάρ ὁ ἐν ὁ ἔργον μεγαλειότης , δίειμι γνωρίζω , καθά φημί αὐτός , ὅτιπερ αὐτός πατήρ ἐξέρχομαι καί ἥκω , ὡς οὐ εἄν ἰσχύω ἀργάζω τίς ὁ ὅσος μόνος πρέπω Θεός , εἰ εἰμί ἀντάω εκτροφή ὡς πρός ὁ γεννάω αὐτός . ὅταν οὖν φαίνω τοσοῦτος ἰσχύω ὅσος καί ὁ Πατήρ , πῶς οὐ ἀναγκαῖος θεός ἐκ Θεός κατά φύσις Έντα πιστεύω , καί μή ποιήμα λέγω βλασφημέω ἀσεβής τε καί ἀμαθής ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.5
C 'Εγὼ ἐλθὼν ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς μου καὶ οὐ λαμβάνετέ με . Ἐὰν ἄλλος ἐλθῇ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἰδίου , ἐκεῖνον λήψεσθε . Πῶς ἐλθὼν ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός ; ὡς Θεὸς δηλοῦντι , ὡς Κύριος , ὡς ζωὴ , ὡς παντοκράτωρ , ὡς φῶς , ὡς ζωογονεῖν τοὺς νεκροὺς δυνάμενος . Ταῦτα γὰρ ἐστιν ὁ Πατήρ . Ἀλλ' εἴπερ ἐστιν ἀλήθεια κατὰ φύσιν ὁ Υἱός , ἐστι δὲ πάντως , οὐδὲν τῶν αἰρημένων ἐν αὐτῷ διακευωμένον εὑρεθήσεται : ὁ δὲ τοῦτο ὡν κατὰ φύσιν , ἄπερ ἂν εἴη καὶ ὁ Πατὴρ δίχα μόνου τοῦ εἶναι Πατήρ , πῶς ἂν εἴη γεννητός , οὐκ ἔχοντος οὕτως τοῦ γεννήσαντος αὐτόν ;
Lemmas: C Εγώ ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ καί οὖον λαμβάνω ἐγώ . ἐάν ἄλλος ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ ἴδιος , ἐκεῖνος λαμβάνω . Πῶς ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ὁ υἱός ; ὡς θεός δηλόω , ὡς Κύριος , ὡς ζωή , ὡς παντοκράτωρ , ὡς φάος , ὡς ζωογονέω ὁ νεκρός δύναμαι . οὗτος γάρ εἰμί ὁ Πατήρ . ἀλλά εἴπερ εἰμί ἀλήθεια κατά φύσις ὁ υἱός , εἰμί δέ πάντως , οὐδείς ὁ αἱρέω ἐν αὐτός διακευωμένον εὑρίσκω : ὁ δέ οὗτος ὡς κατά φύσις , Ἄπερ εἄν εἰμί καί ὁ πατήρ δίχα μόνος ὁ εἰμί Πατήρ , πῶς εἄν εἰμί γεννητός , οὐ ἔχω οὕτως ὁ γεννάω αὐτός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0278.7
D Καθὼς ἀπέστειλέ με ὁ ζῶν Πατήρ , κἀγὼ ζῶ διὰ τὸν Πατέρα , καὶ ὁ τρώγων με κακείνος ζήσει δι' ἐμέ . 33 Ἀπεσταλθαι φησὶ παρὰ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός , κατὰ τὴν τῆς ὑπακοῆς τε καὶ ἐνανθρωπήσεως τρόπον . Ἐαυτὸν γὰρ ἐκένωσα μορφὴν δούλου λαβών , καὶ γέγονεν ὑπἄκοος μέχρι θανάτου : ἢ καθάπερ ἐξ ἡλίου τὸ ἐξ αὐτοῦ ἐκτοξευμένον τε καὶ ἐκπεμπόμενον φῶς , ἢ καὶ ἐκ πυρὸς θερμότης , ἀμερίστως τε καὶ ἀδιαστάτως ἐπὶ τὸν μετέχοντα διατρέχουσα , ἥν δὲ πάλιν διὰ τὸν Πατέρα φησιν , οὐ ζωῆς μέτοχος , καθάπερ ἡμεῖς , γινόμενος , ἀλλ' ὡς τῆς Πατρὸς ἰδιότητος φυσικῶς διαβαινούσης εἰς αὐτόν , ὅτι δὴ καὶ Υἱὸν ὄντα , καὶ οὐσιωδῶς ἐξ αὐτοῦ προελθόντα . Ἰδιότητος δὲ τοῦ Πατρὸς τὸ ζῆν . Τοῦτο δὴ οὖν ὑπάρχει καὶ ὁ Υἱὸς διὰ τὸν Πατέρα . Ἡν
Lemmas: D καθώς ἀποστέλλω ἐγώ ὁ ζῶ Πατήρ , ἐγώ ζῶ διά ὁ πατήρ , καί ὁ τρώγω ἐγώ κενός ζῶ διά ἐγώ . 33 ἀποστέλλω φημί παρά ὁ πατήρ ὁ υἱός , κατά ὁ ὁ ὑπακοή τε καί ἐνανθρώπησις τρόπος . ἑαυτοῦ γάρ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί γίγνομαι ὑπἄκοος μέχρι θάνατος : ἢ καθάπερ ἐκ ἥλιος ὁ ἐκ αὐτός ἐκτοξεύω τε καί ἐκπέμπω φάος , ἢ καί ἐκ πυρός θερμότης , ἀμέριστος τε καί ἀδιάστατος ἐπί ὁ μετέχω διατρέχω , ὅς δέ πάλιν διά ὁ πατήρ φημί , οὖον ζωή μέτοχος , καθάπερ ἐγώ , γίγνομαι , ἀλλά ὡς ὁ πατήρ ἰδιότης φυσικός διαβαίνω εἰς αὐτός , ὅτι δή καί υἱός εἰμί , καί οὐσιωδῶς ἐκ αὐτός προέρχομαι . ἰδιότης δέ ὁ πατήρ ὁ ζῶ . οὗτος δή οὖν ὑπάρχω καί ὁ υἱός διά ὁ πατήρ . ἐάν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.1
γὰρ δὴ καὶ ἀμὴχανον μὴ οὐχὶ πάντως ζῆν τὸν ἐκ τοῦ ζῶντος Πατρός , εἴπερ ἐστὶν ἀπαράλλακτος εἰκὼν τοῦ γεννήσαντος αὐτὸν ὁ Υἱός . Ὅπερ οὖν ἐκ ζῶντος ἐστὶ Πατρός , ζῶν ἐστι καὶ αὐτός , οὕτω τῆς φυσικῆς ὁμοιότητος ἀνασῴζων τὸν χαρακτῆρα πάνταχοῦ , εἴπερ ἐστὶν ἐξ ἀγεννήτου Πατρός , ἀγέννητος ἔσται καὶ αὐτός . Καὶ εἴπερ ἐκ Θεοῦ τοῦ κατὰ ἀλήθειαν , ἀληθῶς ἔσται Θεός , καὶ οὐ ποιητὴς ἢ κτιστὸς ἢ πρόσφατος .
Lemmas: γάρ δή καί ἀμήχανος μή οὐ πάντως ζῶ ὁ ἐκ ὁ ζῶ πατήρ , εἴπερ εἰμί ἀπαράλλακτος εἰκών ὁ γεννάω αὐτός ὁ υἱός . ὅπερ οὖν ἐκ ζῶ εἰμί πατήρ , ζῶ εἰμί καί αὐτός , οὗτος ὁ φυσικός ὁμοιότης ἀνασῴζω ὁ χαρακτήρ πανταχοῦ , εἴπερ εἰμί ἐκ ἀγέννητος πατήρ , ἀγέννητος εἰμί καί αὐτός . καί εἴπερ ἐκ Θεός ὁ κατά ἀλήθεια , ἀληθής εἰμί Θεός , καί οὖον ποιητής ἢ Κτιστὸς ἢ πρόσφατος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.2
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.3
« Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς · Οὔτε ἐμὲ οἴδατε , οὔτε τὸν Πατέρα μου · εἰ ἐμὲ ἔγνωτε , καὶ τὸν Πατέρα μου ἂν ἔγνωτε . » Ὅρα μοι πάλιν ἐντεῦθεν ἀχριευστάτην ὕψα τοῦ Πατρὸς εἰκόνα τὸν Υἱόν . Εἰ γὰρ , εἴ τις αὐτὸν εἰδεῖν , γινώσκει πάντως καὶ τὸν Πατέρα , πῶς οὐ πρόδηλον ὡς ἀνάγκη πᾶσα τοιούτων εἶναι πιστεύειν , ὅποῦς περ ἂν ὑπάρχοι κατὰ φύσιν ἐκεῖνος ; οὐδεμιᾶς τοιγαροῦν μεσολαβοῦσης παραλλαγῆς , σωζομένης τε τῆς ὁμοιότητος ἀπαραλλάκτου , πῶς ἂν εἴη γεννητὸς ὁ Υἱός , οὐχ ἔχοντος οὕτω τοῦ Πατρός ;
Lemmas: « ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς · οὔτε ἐγώ οἶδα , οὔτε ὁ πατήρ ἐγώ · εἰμί ἐγώ γιγνώσκω , καί ὁ πατήρ ἐγώ εἄν γιγνώσκω . » Ὅρας ἐγώ πάλιν ἐντεῦθεν αχριευστατος Ὕψας ὁ πατήρ εἰκών ὁ υἱός . εἰμί γάρ , εἰμί τις αὐτός εἴδω , γιγνώσκω πάντως καί ὁ πατήρ , πῶς οὖον πρόδηλος ὡς ἀνάγκη πᾶς τοιοῦτος εἰμί πιστεύω , Ὀποῦς περ εἄν ὑπάρχω κατά φύσις ἐκεῖνος ; οὐδείς τοιγάρ μεσολαβέω παραλλαγή , σῴζω τε ὁ ὁμοιότης ἀπαράλλακτος , πῶς εἄν εἰμί γεννητός ὁ υἱός , οὐ ἔχω οὗτος ὁ πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.4
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.5
Τὸ πρὸς τί πως ἔχοντα τῶν ὀνομάτων οὐ μόνα νοεῖται καὶ ἰδιαζόντως καθ' ἑαυτά , ὥσπερ οὖν καὶ τὰ λοιπά , ἀλλ' εἰσφέρει πάντως καὶ τοῦ ἑτέρου τὴν δήλωσιν , καὶ κατασημαίνει κάκεινο πρὸς ὅπερ ἔχει τὴν σχέσιν . Οἷον , ἡμέραν εἰπόν τις , οὐδὲ νυκτὸς ἀμνημονεύ · δεξιὸν ὡσαύτως ὡς πρὸς ἀριστερόν · οὕτω καὶ υἱὸν ὡς πρὸς πατέρα . Οὐκοῦν οὐ ποίημα λέγων τὸν Υἱόν , οὐχ εὐλόγως αὐτὸν ἀντιδιαστέλλει τῷ Πατρί . Ὁ δὲ Υἱὸν ὁμολογῶν , οἶδεν ὅτι καὶ Πατέρα ἔχει . Ποιήματος γὰρ ὁ ποιητής · οὐχ ἂν νοοῖτο πατὴρ · κτίσεως γὰρ μᾶλλον καὶ δημιουργός . Ἐπεὶ οὖν εἰδέναι βουλήμεθα τὸν Θεὸν ὡς Πατέρα , Υἱὸν κατὰ φύσιν ὁμολογοῦμεν τὸν ἐξ αὐτοῦ , ἢ πάντη τε καὶ πάντως μετὰ τῶν ἀπαίδευτων Ἰουδαίων ἀκουσόμεθα παρ' αὐτοῦ · « Εἰ ἐμὲ ἔγνωτε , καὶ τὸν Πατέρα μου ἂν ἔγνωτε . »
Lemmas: ὁ πρός τίς πως ἔχω ὁ ὄνομα οὖον μόνος νοέω καί ἰδιαζόντως κατά ἑαυτοῦ , ὥσπερ οὖν καί ὁ λοιπός , ἀλλά εἰσφέρω πάντως καί ὁ ἕτερος ὁ δήλωσις , καί κατασημαίνω ἐκεῖνος πρός ὅσπερ ἔχω ὁ σχέσις . Οἷος , ἡμέρα εἶπον τις , οὐδέ νύξ ἀμνημονέω · δεξιός ὡσαύτως ὡς πρός ἀριστερός · οὗτος καί υἱός ὡς πρός πατήρ . οὐκοῦν οὖον ποίημα λέγω ὁ υἱός , οὐ εὔλογος αὐτός ἀντιδιαστέλλω ὁ πατήρ . ὁ δέ υἱός ὁμολογέω , οἶδα ὅτι καί πατήρ ἔχω . ποίημα γάρ ὁ ποιητής · οὐ εἄν νοέω πατήρ · κτίσις γάρ μᾶλλον καί δημιουργός . ἐπεί οὖν οἶδα βούλομαι ὁ θεός ὡς πατήρ , υἱός κατά φύσις ὁμολογέω ὁ ἐκ αὐτός , ἢ πάντῃ τε καί πάντως μετά ὁ απαίδευτος Ἰουδαῖος ἀκούω παρά αὐτός · « εἰμί ἐγώ γιγνώσκω , καί ὁ πατήρ ἐγώ εἄν γιγνώσκω . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.6
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0279.7
« Ἀπεκρίθησαν , φησίν , οἱ Ἰουδαῖοι · Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα , ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν Θεόν . Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Εἰ ὁ Θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν , ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ . Ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἦλθον · οὐδὲ γὰρ ἀπ' ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα , ἀλλ' ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν . » Οἱ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς πεφυκότα Υἱὸν οὐχ ἀγαπήσαντες , πῶς ἂν ἀληθεύειαν λέγοντες ἠγαπηκέναι τὸν ἐξ οὗπερ ἐστι ; Καὶ οἱ τὸν καρπὸν ἀτιμάσαντες , ποίαν καὶ προσοίσει τῷ δένδρω τιμὴν ; Εἰ δὲ καρπὸς ἐστι τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Υἱός · τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ , « Ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐξῆλθον καὶ ἦλθω , » πῶς ἂν εἴη γεννητός ; Πῶς δὲ ὅλως ἡ τῆς θεότητος ἀρρήτος φύσις ἐκφυλὼν τι καὶ ἄλλογενὲς ὡς πρὸς ἑαυτὴν ἀποτέξει ; οὐδὲ τῆς γεννητῆς οὐσίας ἀνεχομένης τοῦτο παθεῖν ; Ἄνθρωπος γὰρ ἐξ ἀνθρώπου , καὶ βοὺς ἐξ βοός . Οὐκοῦν ἀνάγκη Θεὸν ἐκ Θεοῦ περιφέρεσθαι τὸν Υἱὸν ὁμολογεῖν , ἵνα μὴ φαίνηται
Lemmas: « ἀποκρίνω , φημί , ὁ Ἰουδαῖος · ἐγώ ἐκ πορνεία οὖον γεννάω , εἷς πατήρ ἔχω ὁ Θεός . εἶπον οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς · εἰμί ὁ θεός πατήρ σύ εἰμί , ἀγαπάω εἄν ἐγώ . ἐγώ γάρ ἐκ ὁ Θεός ἐξέρχομαι καί ἔρχομαι · οὐδέ γάρ ἀπό ἐμαυτοῦ ἔρχομαι , ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ ἀποστέλλω . » ὁ ὁ ἐκ Θεός πατήρ φύω υἱός οὐ ἀγαπάω , πῶς εἄν ἀληθεύω λέγω ἀγαπάω ὁ ἐκ ὅσπερ εἰμί ; καί ὁ ὁ καρπός ἀτιμάζω , ποῖος καί προσφέρω ὁ δένδρον τιμή ; εἰμί δέ καρπός1 εἰμί ὁ Θεός καί πατήρ ὁ υἱός · οὗτος γάρ σημαίνω ὁ , « ἐκ ὁ πατήρ ἐξέρχομαι καί ἔρχομαι , » πῶς εἄν εἰμί γεννητός ; Πῶς δέ ὅλως ὁ ὁ θεότης ἄρρητος φύσις έκφυλος τίς καί αλλογενής ὡς πρός ἑαυτοῦ ἀπότεξις ; οὐδέ ὁ γεννητός οὐσία ἀνέχω οὗτος πάσχω ; Ἄνθρωπος γάρ ἐκ ἄνθρωπος , καί βοῦς ἐκ βοῦς . οὐκοῦν ἀνάγκη θεός ἐκ Θεός περιφέρω ὁ υἱός ὁμολογέω , ἵνα μή φαίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.1
τῶν ἑαυτοῦ κτισμάτων ἐλάττων ὁ Πατήρ .
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ κτίσμα μικρός ὁ Πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.2
Ἀπεστάλθει δὲ παρ’ αὐτοῦ ψοῦν ὁ Υἱός , οὐ τόπον ἐκ
Lemmas: ἀποστέλλω δέ παρά αὐτός ψέω ὁ υἱός , οὖον τόπος ἐκ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.3
τόπου μεταμβῶν ( σωμάτων γὰρ τοῦτό γε ) , ἀλλ’ ὡς
Lemmas: τόπος μεταμβῶν ( σῶμα γάρ οὗτος γε ) , ἀλλά ὡς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.4
ἐκ πυρὸς ἡ αὐτοῦ θερμότης , ἡ καθάπερ ἐκ φωτὸς ὁ
Lemmas: ἐκ πυρός ὁ αὐτός θερμότης , ὁ καθάπερ ἐκ φάος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.5
ἐξ αὐτοῦ φωτισμός .
Lemmas: ἐκ αὐτός φωτισμός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.7
Ὁ Πατήρ μου , ὃς δίδωκέ μοι , πάντων μείζων
Lemmas: ὁ Πατήρ ἐγώ , ὅς δίδωμι ἐγώ , πᾶς μείζων
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.8
ἐστιν , καὶ οὐδεὶς δύναται ἀρπάσαι ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ
Lemmas: εἰμί , καί οὐδείς δύναμαι ἁρπάζω ἐκ ὁ χείρ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.9
Πατρὸς . Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἓν ἐσμεν . » Εἰ πάντων
Lemmas: πατήρ . ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί . » εἰμί πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.10
μείζων ἐστὶν ὁ Πατήρ , θεοπρεπῆ δηλονότι τὴν ὑπεροχὴν
Lemmas: μείζων εἰμί ὁ Πατήρ , θεοπρεπής δηλονότι ὁ ὑπεροχή
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.11
ἔχων ὡς πρὸς τὰ ποιήματα , καὶ ἔξω πάντων
Lemmas: ἔχω ὡς πρός ὁ ποίημα , καί ἔξω πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.12
καὶ ἐπὶ πάντων ἐστίν . Ὁ δὲ οὕτως ἔχων φύσεως τε
Lemmas: καί ἐπί πᾶς εἰμί . ὁ δέ οὕτως ἔχω φύσις τε
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.13
καὶ ἀξιώματος , ἐν ἐστὶ πρὸς τὸν Υἱόν . Εἰτα πῶς
Lemmas: καί ἀξίωμα , ἐν εἰμί πρός ὁ υἱός . εἶτα πῶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.14
ἔσται γεννητός , ὁ τῷ ἀγεννῆτι Πατρὶ κατ’ οὐσίαν ὁ
Lemmas: εἰμί γεννητός , ὁ ὁ ἀγεννής πατήρ κατά οὐσία ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.15
B αὐτός ; Ἡ πῶς ἐν τοῖς πᾶσιν ὡς ποίημα λογισθήσεται ,
Lemmas: B αὐτός ; ὁ πῶς ἐν ὁ πᾶς ὡς ποίημα λογίζομαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.16
ὁ μείζων πάντων μετὰ Πατρὸς , μείζων δὲ ὡσεὶ
Lemmas: ὁ μείζων πᾶς μετά πατήρ , μείζων δέ ὡσεί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.17
θεὸς πρὸς ποιήματα .
Lemmas: θεός πρός ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.18
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.19
Πολλὰ καλὰ ἔργα ἔδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ Πατρὸς μου .
Lemmas: πολύς καλός ἔργον δείκνυμι σύ ἐκ ὁ πατήρ ἐγώ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.20
Διὰ ποῖον ἔργον αὐτὸν ἐμὲ λιθοβάτετε ; Ἀπεκρίθησαν
Lemmas: Ζεύς ποῖος ἔργον αὐτός ἐγώ λιθοβάτετε ; ἀποκρίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.21
αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι · Περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθοβολοῦμεν ,
Lemmas: αὐτός ὁ Ἰουδαῖος · περι καλός ἔργον οὖον λιθοβολέω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.22
ἀλλὰ περὶ βλασφημίας , ὅτι σὺ , ἄνθρωπος ὢν ,
Lemmas: ἀλλά περί βλασφημία , ὅτι σύ , ἄνθρωπος εἰμί ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.23
ποιεῖς σεαυτὸν Θεόν . » Τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν διαλεγομένου
Lemmas: ποιέω σαυτοῦ Θεός . » ὁ Σωτήρ ἐγώ διαλέγω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.24
καὶ φάσκοντος · « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἓν ἐσμεν , »
Lemmas: καί φάσκω · « ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.25
ἀγανακτοῦσιν οἱ Ἰουδαῖοι , μὴ νοοῦντες τίς ὁ ταῦτα
Lemmas: ἀγανακτέω ὁ Ἰουδαῖος , μή νοέω τίς ὁ οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.26
λέγων ἐστίν , μόνην δὲ εἰς τὴν σάρκα βλέποντες , εἴτα
Lemmas: λέγω εἰμί , μόνος δέ εἰς ὁ σάρξ βλέπω , εἴτα̅
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.27
καταλεῦσιν αὐτὸν ἐβουλοντό τε καὶ ἐπεχείρουν , ἤδη
Lemmas: καταλύω αὐτός βούλομαι τε καί ἐπιχειρέω , ἤδη
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.28
βλασφημίας ἐγκλήματι περιβάλλοντες . Διὰ γὰρ τοῦ
Lemmas: βλασφημία ἔγκλημα περιβάλλω . Ζεύς γάρ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.29
C φάναι , φασίν , « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἓν ἐσμεν , » Θεὸν
Lemmas: C φαίνω , φημί , « ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , » θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.30
σεαυτὸν κατὰ φύσιν ποιεῖς , τοῦτο μόνον νοοῦντες ὀρθῶς .
Lemmas: σαυτοῦ κατά φύσις ποιέω , οὗτος μόνος νοέω ὀρθῶς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.31
Κρεῖττους οὖν ἢρα τῶν Ἀρειανῶν Ἀρειανῶν Ἰουδαῖοι ,
Lemmas: Ἀγαθός οὖν ἐράω ὁ Ἀρειανός Ἀρειανός Ἰουδαῖος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.32
τὸν δὴλως εἰπεῖν θαρρήσαντα · « Ἐγὼ καὶ ὁ
Lemmas: ὁ δήλως εἶπον θαρσέω · « ἐγώ καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.33
Πατὴρ ἓν ἐσμεν , » ὥσπερ ἐξ ἀναγκαίου λόγου λοιπὸν
Lemmas: πατήρ εἷς εἰμί , » ὥσπερ ἐκ ἀναγκαῖος λόγος λοιπός