ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.34
πρὸς τὸ τῆς θεότητος ἀναβαίνειν ἀξίωμα διαβεβαιούμενοι .
Lemmas: πρός ὁ ὁ θεότης ἀναβαίνω ἀξίωμα διαβεβαιόω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.35
Πῶς γὰρ ἂν ἐν ὑπάρχοι πρὸς τὸν φύσει Θεόν , ὁ
Lemmas: Πῶς γάρ εἄν ἐν ὑπάρχω πρός ὁ φύσις Θεός , ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.36
μὴ τοῦτο ὑπάρχων ; Ἐπεὶδὴ δὲ οὐ ψεύδεται , κατὰ φύσιν
Lemmas: μή οὗτος ὑπάρχω ; ἐπειδή δέ οὖον ψεύδω , κατά φύσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.37
ἄρα καὶ αὐτὸς ὑπάρχων Θεός , ἐν ἐστὶ πρὸς τὸν
Lemmas: ἄρα καί αὐτός ὑπάρχω Θεός , ἐν εἰμί πρός ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.38
Πατέρα . Ὁ δὲ τοιοῦτος , πῶς ἂν εἴη γεννητὸς ἡ πεποιημένος ;
Lemmas: πατήρ . ὁ δέ τοιοῦτος , πῶς εἄν εἰμί γεννητός ὁ ποιέω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.40
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.41
Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Οὐκ ἔστι γεγραμμένον
Lemmas: ἀποκρίνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · οὐ εἰμί γράφω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.42
ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν · Ἐγὼ εἶπα · Θεοὶ ἐστε ; Εἰ
Lemmas: ἐν ὁ νόμος σύ · ἐγώ εἶπον · θεός εἰμί ; εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.43
D ἐκεῖνους εἶπε θεούς , πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἦλθεν ,
Lemmas: D ἐκεῖνος εἶπον θεός , πρός ὅς ὁ λόγος ὁ Θεός ἔρχομαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.44
καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ Γραφή , ὃν ὁ Πατὴρ
Lemmas: καί οὖον δύναμαι λύω ὁ γραφή , ὅς ὁ πατήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.45
ἡγίασε , καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον , ὑμεῖς λέγετε ,
Lemmas: ἁγίζω , καί ἀποστέλλω εἰς ὁ κόσμος , σύ λέγω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.46
ὅτι Βλασφημεῖς , ὅτι εἶπον , Υἱὸς τοῦ Θεοῦ εἰμι ; » Ὄρῃς
Lemmas: ὅτι βλασφημέω , ὅτι εἶπον , υἱός ὁ Θεός εἰμί ; » ὄρνυμι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.47
ὅπως ἑαυτὸν ἀντιδιαστέλλει σαφῶς τοῖς κατὰ θέσιν
Lemmas: ὅπως ἑαυτοῦ ἀντιδιαστέλλω σαφῶς ὁ κατά θέσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.48
θεοῖς , ὡς αὐτὸς δηλονότι κατὰ φύσιν ὑπάρχων , ὅπερ
Lemmas: θεός , ὡς αὐτός δηλονότι κατά φύσις ὑπάρχω , ὅσπερ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.49
ἐκεῖνοι ἐν χάριτος μέρει προτίθεται ; Πῶς οὖν ἂν -
Lemmas: ἐκεῖνος ἐν χάρις μέρος προτίθημι ; Πῶς οὖν εἄν -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.50
δέχεται τὸν οὐσιωδῶς ὄντα Θεὸν μὴ οὐχὶ καὶ πάντως
Lemmas: δέχομαι ὁ οὐσιωδῶς εἰμί θεός μή οὐ καί πάντως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.51
τὸ εἶναι ποίημα διαφεύγειν , εἴπερ ἄνω τοῦ κτισ -
Lemmas: ὁ εἰμί ποίημα διαφεύγω , εἴπερ ἄνω ὁ κτίς -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.52
θαι ὁμοῦμεν τὴν θείαν τε καὶ ἀπεριώρητον φύσιν ;
Lemmas: Θαΐς ὄμνυμι ὁ θεῖος τε καί απεριωρεω φύσις ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.53
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.54
Εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ Πατρὸς , μὴ πιστεύετέ
Lemmas: εἰμί οὖον ποιέω ὁ ἔργον ὁ πατήρ , μή πιστεύω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0280.55
μοι . Εἰ δὲ ποιῶ , κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε , τοῖς ἔργοις
Lemmas: ἐγώ . εἰμί δέ ποιέω , κἀν ἐγώ μή πιστεύω , ὁ ἔργον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.1
πιστεύετε , ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ Πατήρ , κἀγὼ ἐν τῷ Πατρί . » Ὅτι τὰ κατὰ φύσιν τῆς ἀλλήλων ὁμογενείας διεστηκότα , διάφορον ἔχει καὶ τὴν ἐνέργειαν , σαφέστατα δὲ δεικνύει δι' ὧν ἔφησεν ὁ Σωτήρ . Εἰ γὰρ εἰς τὴν τῆς σαρκὸς εὐτέλειαν ἀποβλέποντες , οὐ πιστεύετε , φησίν , εἰς ἐμὲ , ἀλλὰ γε τῶν ἔργων ἡ μεγαλωσύνη ἀξιόχρεώς τε καὶ ἀξιολογωτάτη πρὸς τὸ δύνασθαι πείθειν ὑμᾶς ὅτιπερ εἰμὶ Θεὸς ἐκ Θεοῦ προεληλυθώς . Ὁ γὰρ ἐν ἔργοις ἴσος ὧν τῷ Πατρί , πῶς ἂν εἴη δευτερεῖων κατὰ τὴν φύσιν αὐτοῦ ; Καὶ ὁ τὴν αὐτὴν ἐνέργειάν τε καὶ δύναμιν ἔχειν περιειληφὼς , πῶς ἂν γένοιτο πρὸς αὐτὸν ἐτεροφυὴς ; Μᾶλλον δὲ πῶς οὐχὶ κατὰ πάντα προσοικοῦς , καὶ οὕτω πρὸς ἐμφέρειαν οὐσιώδη καλῶς ἀπηκριδωμένος , ἔχων τε ὅλον τοῦ γεννήσαντος ἐν ἑαυτῷ τὸ ἴδιωμα φυσικῶς , ὡς εἶναι μὲν αὐτὸν ἐν Πατρί , ἔχειν τε ὁμοίως ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα ; εἶτα τὸς ὁ τοιούτων ποίημα λέγειν τοῦ Πατρὸς τὴν εἰκόνα , καὶ οὐχὶ πάντως εἰς αὐτὸν ἀσεβῶν τὸν Πατέρα ;
Lemmas: πιστεύω , ὅτι ἐν ἐγώ ὁ Πατήρ , ἐγώ ἐν ὁ πατήρ . » ὅτι2 ὁ κατά φύσις ὁ ἀλλήλων ὁμογένεια διΐστημι , διάφορος ἔχω καί ὁ ἐνέργεια , σαφής δέ δείκνυμι διά ὅς φημί ὁ Σωτήρ . εἰμί γάρ εἰς ὁ ὁ σάρξ εὐτέλεια ἀποβλέπω , οὖον πιστεύω , φημί , εἰς ἐγώ , ἀλλά γε ὁ ἔργον ὁ μεγαλωσύνη ἀξιόχρεως τε καί ἀξιόλογος πρός ὁ δύναμαι πείθω σύ ὅτιπερ εἰμί θεός ἐκ Θεός προέρχομαι . ὁ γάρ ἐν ἔργον ἴσος ὅς ὁ πατήρ , πῶς εἄν εἰμί δευτερεῖος κατά ὁ φύσις αὐτός ; καί ὁ ὁ αὐτός ἐνέργεια τε καί δύναμις ἔχω περιλαμβάνω , πῶς εἄν γίγνομαι πρός αὐτός ετεροφυω ; μᾶλλος δέ πῶς οὐ κατά πᾶς πρόσοικος , καί οὗτος πρός ἐμφέρεια οὐσιώδης καλῶς απηκριδαω , ἔχω τε ὅλος ὁ γεννάω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἰδίωμα φυσικός , ὡς εἰμί μέν αὐτός ἐν πατήρ , ἔχω τε ὁμοίως ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ ; εἶτα τός ὁ τοιοῦτος ποίημα λέγω ὁ πατήρ ὁ εἰκών , καί οὐ πάντως εἰς αὐτός ἀσεβής ὁ πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.3
« Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή . » Εἰ ποίημα καὶ κτίσμα , κατὰ τινὰς , ὑπάρχων ὁ Υἱός , ἀνάστασίς ἐστι καὶ ζωή , μὴ θαυμάζεσθω ταῦτα ὧν ὁ Πατήρ . Τί γὰρ τὸ πλεῖον ἐν αὐτῷ παρὰ τὰ ποιήματα ; Εἰ δὲ τῶν ποιημάτων τοσούτων , ὅσον ἴσμεν , ἀπέρχεται κατὰ τὸν τῆς φύσεως λόγον καὶ διὰ τὸ εἶναι ζωή , πῶς ἂν εἴη ποίημα ὁ Υἱός , ζωὴ καὶ αὐτὸς κατὰ φύσιν ὑπάρχων , ζωὴν οὖν ἀμέλει καὶ ὁ γεννήσας αὐτόν ; Ζωὴ δὲ ὅλων τῶν ποιημάτων οὐδὲν ἐστι , ζωῆς δὲ μᾶλλον τῆς ἀπὸ τοῦ ζῶντος Θεοῦ μέτοχα . Ἐπεὶ καὶ ἐν Θεῷ κινούμεθα καὶ ἐσμὲν , ὡς ὁ Παῦλος φησιν .
Lemmas: « ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ζωή . » εἰμί ποίημα καί κτίσμα , κατά τις , ὑπάρχω ὁ υἱός , ἀνάστασις εἰμί καί ζωή , μή θαυμάζω οὗτος ὅς ὁ Πατήρ . τις γάρ ὁ πλείων ἐν αὐτός παρά ὁ ποίημα ; εἰμί δέ ὁ ποίημα τοσοῦτος , ὅσος οἶδα , ἀπέρχομαι κατά ὁ ὁ φύσις λόγος καί διά ὁ εἰμί ζωή , πῶς εἄν εἰμί ποίημα ὁ υἱός , ζωή καί αὐτός κατά φύσις ὑπάρχω , ζωή οὖν ἀμελέω καί ὁ γεννάω αὐτός ; Ζωή δέ ὅλος ὁ ποίημα οὐδείς εἰμί , ζωή δέ μᾶλλον ὁ ἀπό ὁ ζῶ Θεός μέτοχος . ἐπεί καί ἐν Θεός κινέω καί εἰμί , ὡς ὁ Παῦλος φημί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.4
ΑΛΛΟ
Lemmas: ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.5
« Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ , ἀλλ' εἰς τὸν πέμψαντά με . » Εἰ τοσαύτην ἔχει τὴν ὁμοίωσιν ὁ Υἱὸς πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα , ὡς ἀνακεχράσθαι τρόπον τινὰ κατ' οὐσίαν αὐτῷ καὶ τὴν ἐκείνου φύσιν καθάπερ ἐν εἰκόνι δεικνύειν , πῶς οὐ λίαν ἐστὶ δυσσεβοὺς ὁ ποίημα λέγειν αὐτὸν ἀποκαλῶν , εἰ μὴ καὶ αὐτῷ τὸ παποιήσθαι δίδωσι τῷ Πατρί ; Εἶναι γὰρ ἀνάγκη τοιούτων τὸν Υἱὸν ὁποῖος περ ἂν ὑπάρχῃ κατὰ φύσιν ὁ Πατήρ . Ἐπεὶδὴ δὲ οὐ ποίημα ὁ Πατήρ , οὐχ ἄρα ἔσται ποίημα ὁ Υἱός , ἀκτίστος δὲ μᾶλλον , ὡσπερ ὁ γεννήσας αὐτόν . Οὕτως γὰρ ἔξει καὶ τὸ εἶναι κατὰ ἀλήθειαν ὁ Υἱός , καὶ ἐν αὐτῷ τὸν Πατέρα θεωρήσομεν .
Lemmas: « ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον πιστεύω εἰς ἐγώ , ἀλλά εἰς ὁ πέμπω ἐγώ . » εἰμί τοσοῦτος ἔχω ὁ ὁμοίωσις ὁ υἱός πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , ὡς ἀναχράομαι τρόπος τις κατά οὐσία αὐτός καί ὁ ἐκεῖνος φύσις καθάπερ ἐν εἰκών δείκνυμι , πῶς οὖον λίαν εἰμί ασεβής ὁ ποίημα λέγω αὐτός ἀποκαλέω , εἰμί μή καί αὐτός ὁ παποιαειδω δίδωμι ὁ πατήρ ; εἰμί γάρ ἀνάγκη τοιοῦτος ὁ υἱός ὁποῖος περ εἄν ὑπάρχω κατά φύσις ὁ Πατήρ . ἐπειδή δέ οὖον ποίημα ὁ Πατήρ , οὐ ἄρα εἰμί ποίημα ὁ υἱός , ἄκτιστος δέ μᾶλλον , ὡς ὁ γεννάω αὐτός . οὕτως γάρ ἔξειμι καί ὁ εἰμί κατά ἀλήθεια ὁ υἱός , καί ἐν αὐτός ὁ πατήρ θεωρέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0281.7
« Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ ἐμὰ ἐστιν . » Εἰ πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατήρ , ταῦτά ἐστι καὶ τοῦ Υἱοῦ ( πρόδηλον δὲ ὅτι τοῖς φυσικοῖς ἀξιώμασι τοῦ γεννήσαντος ἐναμβρύνεται ) , πρόσεται δὲ τῷ Πατρὶ μετὰ τῶν ἄλλων θεοπρεπῶν ἀγαθῶν καὶ τὸ εἶναι ἀγενήτως , ἔξει τοῦτο καὶ ὁ Υἱός . Ἔστι γὰρ οὐ πεποιημένος , ἀλλ' ἤν ἐν ἀρχῇ μετὰ Πατρὸς καὶ ἐν Πατρί , Θεὸς τε ὧν Λόγος , ἀδρήτων δὲ καὶ ἄκραστον ἔχων τὸν τῆς γεννήσεως τρόπον .
Lemmas: « Πάν ὅσος ἔχω ὁ πατήρ ἐμός εἰμί . » εἰμί πᾶς ὅσος ἔχω ὁ Πατήρ , οὗτος εἰμί καί ὁ υἱός ( πρόδηλος δέ ὅτι ὁ φυσικός ἀξίωμα ὁ γεννάω εναμβρυνω ) , πρόσω δέ ὁ πατήρ μετά ὁ ἄλλος θεοπρεπής ἀγαθός καί ὁ εἰμί ἀγένητος , ἔξειμι οὗτος καί ὁ υἱός . εἰμί γάρ οὖον ποιέω , ἀλλά ἐάν ἐν ἀρχή μετά πατήρ καί ἐν πατήρ , θεός τε ὅς Λόγος , ἄδρατος δέ καί ἀκράστος ἔχω ὁ ὁ γέννησις τρόπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0282.1
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0282.2
« Ἐξῆλθον ἐκ τοῦ Πατρὸς , καὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον , καὶ πάλιν ἀφῆκον τὸν κόσμον , καὶ πορεύομαι πρὸς τὸν Πατέρα . Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , " Ἰδε νῦν παρρησίᾳ λαλεῖς καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις . Νῦν οἴδα · ὅτι οἶδας πάντα , καὶ οὐ χρείαν ἔχεις , ἵνα τις σε ἐρωτῇ . Ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθες . » Ἀξιολογωτάτη λᾶν ἡ τῶν ἀγίων ἀποστόλων σφραγὶς τε καὶ μαρτυρία διατεθεῖσθαι φασκόντων πεπιστευκέναι τε ἤδη καὶ μάλᾳ γοργῶς , ὅτι περ ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐξέλαμψεν ὁ Υἱός . Τοῦτο γὰρ οἴμαι σημαίνειν , καὶ οὐχ ἕτερόν τι , τὸ ἐξελθεῖν ἐκ Πατρός . Ζητητέον δὲ ὅμως πόθεν αὐτοῖς τὸ πιστεῦσαι συμβέβηκε , καὶ ἐπὶ τίσιν ἢ ποίαις ἀφορμαῖς ἢ τῆς συνέσεως δέδοται ψήφος . « Νῦν , φασίν , οἴδαμεν ὅτι οἶδας πάντα , καὶ οὐ χρείαν ἔχεις ἵνα τις σε ἐρωτῇ . Ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθες . » Ἐν τῷ εἰδέναι τὰ πάντα τὸν Υἱόν , διετέθησαν οἱ μαθηταὶ σίτερον δυνατὸς εἶναι παρὰ θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐκπνεῖν . Θεότητος γὰρ δυνατὸς ἴδιόν τὸ μηδὲν ἀγνοεῖν , ὅπερ ἤν ἐν Υἱῷ . Διὸ δὴ καὶ θεὸν εἶναι πιστεύουσι αὐτόν , ἀναπεφάνθαι τε γεννητῶς ἐκ Πατρός , ἔχοντα τὰ ἐκεῖνον φυσικῶς ἐν ἑαυτῷ . Εἶτα πῶς ἔσται γεννητὸς ὁ τοῖς τῆς θεότητος ἰδιώμασιν ἐκλάμπων , καὶ οὐ μόνον ἔχων τὸ πάντα εἰδέναι , ἀλλὰ γὰρ καὶ μεγάλῃ λέγων τῇ φωνῇ , « Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατήρ , ἐμά ἐστι . »
Lemmas: « ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πατήρ , καί ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , καί πάλιν ἀφίημι ὁ κόσμος , καί πορεύω πρός ὁ πατήρ . λέγω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός , " μάργηλις νῦν παρρησία λαλέω καί παροιμία οὐδείς λέγω . νῦν οἰδέω · ὅτι οἶδα πᾶς , καί οὖον χρεία ἔχω , ἵνα τις σύ ἐρωτάω . ἐν οὗτος πιστεύω ὅτι ἀπό θεός ἐξέρχομαι . » ἀξιόλογος λᾶν ὁ ὁ Ἀγίων ἀπόστολος σφραγίς τε καί μαρτυρία διατίθημι φάσκω πιστεύω τε ἤδη καί μάλα γοργός , ὅτι περ ἐκ ὁ οὐσία ὁ θεός καί πατήρ ἐκλάμπω ὁ υἱός . οὗτος γάρ οἴμη σημαίνω , καί οὐ ἕτερος τίς , ὁ ἐξέρχομαι ἐκ πατήρ . ζητητέος δέ ὅμως πόθεν αὐτός ὁ πιστεύω συμβαίνω , καί ἐπί τίσις ἢ ποῖος ἀφορμή ἢ ὁ σύνεσις δίδωμι ψήφος . « νῦν , φημί , οἶδα ὅτι οἶδα πᾶς , καί οὖον χρεία ἔχω ἵνα τις σύ ἐρωτάω . ἐν οὗτος πιστεύω ὅτι ἀπό θεός ἐξέρχομαι . » ἐν ὁ οἶδα ὁ πᾶς ὁ υἱός , διατίθημι ὁ μαθητής σιτερος δυνατός εἰμί παρά θεός καί πατήρ ἐκπνέω . θεότης γάρ δυνατός ἴδιος ὁ μηδείς ἀγνοέω , ὅσπερ ἐάν ἐν υἱός . Διὸ δή καί θεός εἰμί πιστεύω αὐτός , ἀναφαίνω τε γεννητός ἐκ πατήρ , ἔχω ὁ ἐκεῖνος φυσικός ἐν ἑαυτοῦ . εἶτα πῶς εἰμί γεννητός ὁ ὁ ὁ θεότης ἰδίωμα ἐκλάμπω , καί οὖον μόνος ἔχω ὁ πᾶς οἶδα , ἀλλά γάρ καί μέγας λέγω ὁ φωνή , « Πάν ὅσος ἔχω ὁ Πατήρ , ἐμός εἰμί . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0282.3
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0282.4
« Αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή , ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν . » Εἰ τοῖς ψευδωνύμοις θεοῖς τῶν ἐθνῶν ἀντιδιαστελλόμενος , μόνος ἐστὶν ἀληθινὸς ὁ Πατήρ , συνημμένος δηλαδὴ κατὰ τὴν ταυτότητα τῆς φύσεως τῷ Υἱῷ , ὁράτωσαν οἱ ποίημα λέγοντες αὐτόν , εἰ μὴ πάσης ἀσεβείας ἐπέκεινα βαδίζουσι , γεννητὸν εἶναι φάσκοντες τὸν ᾧ πρόσεται κατὰ ἀλήθειαν τὸ εἶναι θεὸν μετὰ τοῦ γεννησαντο · αὐτόν .
Lemmas: « ἄτη δέ εἰμί ὁ αἰώνιος ζωή , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . » εἰμί ὁ ψευδώνυμος θεός ὁ ἔθνος ἀντιδιαστέλλω , μόνος εἰμί ἀληθινός ὁ Πατήρ , συνάπτω δηλαδή κατά ὁ ταυτότης ὁ φύσις ὁ υἱός , ὁράω ὁ ποίημα λέγω αὐτός , εἰμί μή πᾶς ἀσέβεια ἐπέκεινα βαδίζω , γεννητός εἰμί φάσκω ὁ ὅς πρόσω κατά ἀλήθεια ὁ εἰμί θεός μετά ὁ γεννάω · αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0282.5
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0282.6
« Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις . » Ἄρα ποτὸν ὄνομα τοῦ Πατρὸς ἠφην ὁ Σωτήρ , ὅ δὴ καὶ φανερὸν τοῖς ἀνθρώποις καταστήσαι διῃσχυρίσθαι ; Ἄλλ' ἐστιν εἰπεῖν ὅτι , θεὸν σε παρὰ ἀνθρώποις ἐκήρυξα ; Τί δὲ ἄρα τῶν προφητῶν οἱ λόγοι ; θεὸν ἢ οὐχ οὗτοι καλοῦσι τὸν ἀπάντων δεσπότην τοσοῦτον ἀνωθεν τῆς ἐνανθρωπήσεως χρόνοις ; Τί οὖν τὸ πλέον διὰ Χριστοῦ ; ἀλλ' Ἰσω , Δημιουργὸν , φησί , καὶ τοῦ παντὸς κόσμου ποιητὴν τε καὶ φιλοτεχνήμονα κατεγγελάων διατετέλεχα . Καὶτοι πρῶτος ὁ μακάριος Μωϋσῆς , τὸ περὶ τῆς κοσμοποιίας συντιθεὶς βιβλίον , ὁμοῦ καὶ θεὸν καὶ ποιητὴν αὐτὸν εἱσφέρει , λέγων , « Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . » Ποῖον οὖν ὄνομα πεφανέρωσθαι φησίν ; Ἡ δήλον ὅτι τοῦ Πατρός ; Ἐπειδὴ γὰρ πεπιστεύκασιν ὡς Υἱόν , συνομολογήσαν δηλονότι τὸ εἶναι Πατέρα , καὶ ἔγνωσαν τίς ἐστιν καὶ ὁποῖος ὁ Πατήρ , ἀπὸ τῆς κατὰ φύσιν ὡραιότητος τοῦ Υἱοῦ πρὸς τὸ τοῦ γεννησαντος
Lemmas: « φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος . » ἄρας ποτόν ὄνομα ὁ πατήρ φημί ὁ Σωτήρ , ὅς δή καί φανερός ὁ ἄνθρωπος καθίστημι διησχυριεπομαι ; ἄλλος εἰμί εἶπον ὅτι , θεός σύ παρά ἄνθρωπος κηρύσσω ; τις δέ ἄρα ὁ προφήτης ὁ λόγος ; θεός ἢ οὐ οὗτος καλέω ὁ ἀπαντάω δεσπότης τοσοῦτος ἄνωθεν ὁ ἐνανθρώπησις χρόνος ; τις οὖν ὁ πλέω διά Χριστός ; ἀλλά Ἴσος , Δημιουργός , φημί , καί ὁ πᾶς κόσμος ποιητής τε καί φιλοτεχνήμων κατεγγελάω διατελέω . καίτοι πρῶτος ὁ μακάριος Μωϋσῆς , ὁ περί ὁ κοσμοποιία συντίθημι βιβλίον , ὁμοῦ καί θεός καί ποιητής αὐτός εισφέρω , λέγω , « ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . » Ποῖον οὖν ὄνομα φανερόω φημί ; ὁ δῆλος ὅτι ὁ πατήρ ; ἐπεί γάρ πιστεύω ὡς υἱός , συνομολογώ δηλονότι ὁ εἰμί πατήρ , καί γιγνώσκω τίς εἰμί καί ὁποῖος ὁ Πατήρ , ἀπό ὁ κατά φύσις ὡραιότης ὁ υἱός πρός ὁ ὁ γεννάω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0283.1
κάλλος χειραγωγουμένοι , καὶ ἀπὸ τῆς ἀκριβοῦς εἰκόνος τὸ ἀρχέτυπον βλέποντες . Τί οὖν ἄρα ἐστιν τὸ διὰ τούτων κατασκευαζόμενον ; Εἰ ποίημα ἐστιν ὁ Υἱός , οὐχ ἂν ἐξ αὐτοῦ νοοῖτο Πατὴρ ὡν ὁ Θεός · ποίημα γὰρ ὡς πρὸς ποιητήν , υἱὸς δὲ πρὸς πατέρα νοεῖται · τοιαύτη γὰρ ἡ θέσις ἀεί τῶν πρὸς τί πως ἔχόντων ἐστιν . Εἰ δὲ χρή κατὰ ἀλήθειαν ἐνεργεῖν καὶ πράγματιν ; Πατέρα νοεῖσθαι Θεόν , Υἱὸν ὁμολογητέον τὸν ἐξ αὐτοῦ · ὁ δὲ αὐτὸς καὶ ἐκ<sup>1</sup> Υἱοῦ κρατήσει λόγος . Γέννημα γὰρ εἶναι καὶ οὐ ποίημα πιστευόμενος , συνειοῖσθαι πάντως ἑαυτῷ τὴν τοῦ γεννήσαντος γνῶσιν · καὶ οὕτως ἀληθεύει λέγων , « Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις . »
Lemmas: κάλλος χειραγωγέω , καί ἀπό ὁ ἀκριβής εἰκών ὁ ἀρχέτυπος βλέπω . τις οὖν ἄρα εἰμί ὁ διά οὗτος κατασκευάζω ; εἰμί ποίημα εἰμί ὁ υἱός , οὐ εἄν ἐκ αὐτός νοέω πατήρ ὡς ὁ Θεός · ποίημα γάρ ὡς πρός ποιητής , υἱός δέ πρός πατήρ νοέω · τοιοῦτος γάρ ὁ θέσις ἀεί ὁ πρός τίς πως ἔχοω εἰμί . εἰμί δέ χρή κατά ἀλήθεια ἐνεργέω καί πρᾶγμα ; πατήρ νοέω Θεός , υἱός ὁμολογητέον ὁ ἐκ αὐτός · ὁ δέ αὐτός καί ἐͅ υἱός κρατέω λόγος . Γέννημας γάρ εἰμί καί οὖον ποίημα πιστεύω , συνεῖπον πάντως ἑαυτοῦ ὁ ὁ γεννάω γνῶσις · καί οὕτως ἀληθεύω λέγω , « φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0283.2
# ΑΔΔΟ .
Lemmas: # ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0283.4
# ΑΔΔΟ .
Lemmas: # ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0283.5
Ὁ Σωτὴρ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς φησὶ που πάλιν · « Εἰρήνη ὑμῖν · καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ Πατήρ , κἀγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς . Καὶ τοῦτο εἰπὼν , ἐνεφύσησε , καὶ λέγει αὐτοῖς · Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον . » Δημιουργικὸν κατὰ φύσιν τὸ Πνεῦμα εἰδὼς καὶ ὁ ᾿Ιαλμωδός , φησὶ πρὸς τὸν ὅλων Δεσπότην Θεὸν καὶ Πατέρα ·
Lemmas: ὁ Σωτήρ πρός ὁ ἑαυτοῦ μαθητής φημί ποῦ πάλιν · « Εἰρήνη σύ · καθώς ἀποστέλλω ἐγώ ὁ Πατήρ , ἐγώ ἀποστέλλω σύ . καί οὗτος εἶπον , ἐμφυσάω , καί λέγω αὐτός · λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . » δημιουργικός κατά φύσις ὁ πνεῦμα εἰδοί καί ὁ ᾿Ιαλμωδός , φημί πρός ὁ ὅλος δεσπότης θεός καί πατήρ ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.1
« Emitte Spiritum tuum et creabuntur , et reno - A « Ἐξαποστείλεις τὸ Πνεῦμά σου καὶ κτισθήσονται , καὶ
Lemmas: « Emitte Spiritum tuum et creabuntur , et reno - A « ξαποστέλνω ὁ πνεῦμα σύ καί κτίζω , καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.2
creandi facultate præditum suppediit ? E τός , ἢ πῶς ἂν κτίσμα νοοῖτο κατὰ φύσιν ὁ Υἱός , ὁ
Lemmas: creandi facultate præditum suppediit ? E ὅς , ἢ πῶς εἄν κτίσμα νοέω κατά φύσις ὁ υἱός , ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.3
τοῦ κτίζειν ἰσχύοντος Πνεύματος χορηγός ;
Lemmas: ὁ κτίζω ἰσχύω πνεῦμα χορηγός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.4
rexerat , subdubitans dixit : « Nisi immiserò manus H νεκρῶν ἐγηγερμένον , ὀλίγον ἀπιστήσας φησίν · « Ἐὰν
Lemmas: rexerat , subdubitans dixit : « Nisi immiserò manus H νεκρός ἐγείρω , ὀλίγος ἀπιστέω φημί · « ἐάν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.5
meas in fixuram clavorum , non credam 37 . » Cum I μὴ βάλω τὰς χεῖράς μου εἰς τοὺς τύπους τῶν ἥλων ,
Lemmas: meas in fixuram clavorum , non credam 37 . » Cum I μή βάλλω ὁ χείρ ἐγώ εἰς ὁ τύπος ὁ ἁλίσκομαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.6
beret , credens clamavit : « Dominus meus et Deus L τῶν ἥλων ἐντιθέναι προσετάτεν , ἀνακεκλημένος εἰς
Lemmas: beret , credens clamavit : « Dominus meus et Deus L ὁ ἁλίσκομαι ἐντίθημι προστείνω , ἀνακαλέω εἰς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.7
meus 38 . » Quo dicto non solum apud eos , qui tum M πίστιν ὁ μαθητὴς λέγει πρὸς αὐτόν · « Ὁ Κύριός μου
Lemmas: meus 38 . » Quo dicto non solum apud eos , qui tum M πίστις ὁ μαθητής λέγω πρός αὐτός · « ὁ κύριος ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.8
nos , in hunc usque diem magnam laudem atque O τοῖς τὸ τριχιάδε συμβιοτεύουσιν αὐτῷ , ἀλλὰ μέχρι
Lemmas: nos , in hunc usque diem magnam laudem atque O ὁ ὁ τριχιά συμβιοτεύω αὐτός , ἀλλά μέχρι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.9
e-t et Deus , quomodo unus e creaturis erit ? Omne R καὶ Κύριός ἐστι καὶ Θεός , πῶς ἔσται τῶν ποιηθέντων
Lemmas: e-t et Deus , quomodo unus e creaturis erit ? Omne R καί κύριος εἰμί καί Θεός , πῶς εἰμί ὁ ποιέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.10
Idque citra 332 blasphemiam dicere potuit , quod Z πέφευγε , ὡς ἔδυν καὶ κτίσματι ταῦτα καλεῖσθαι , τί
Lemmas: Idque citra 332 blasphemiam dicere potuit , quod Z φεύγω , ὡς δύο καί κτίσμα οὗτος καλέω , τίς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.11
magnam admiramur ? Cæterum nemò sanae mentis AD ἐνὶ τῶν κατεσλημένων τῇ τοιαύτῃ φωνῇ , ὡς μόνῳ
Lemmas: magnam admiramur ? Cæterum nemò sanae mentis AD ἐν ὁ κατεσλημένων ὁ τοιοῦτος φωνή , ὡς μόνος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.12
appellationem convenire , quæ soli Deo competit : AF εαφάλλαι τὸν μαθητήν . Οὐκοῦν ἀληθεύει Θεὸν αὐτὸν
Lemmas: appellationem convenire , quæ soli Deo competit : AF ἐφάλλομαι ὁ μαθητής . οὐκοῦν ἀληθεύω θεός αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.13
Christus Filius Dei 39 . » Dicant nobis Arianí qui Deo AN ἵνα πιστεύσητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς Υἱὸς τοῦ
Lemmas: Christus Filius Dei 39 . » Dicant nobis Arianí qui Deo AN ἵνα πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός υἱός ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0284.14
nus est Verbum , creaturam esse dicunt , Filium AP τολμῶντες Ἀρειανοί , εἰ ποίημα λέγοντες τὸν Χρι -
Lemmas: nus est Verbum , creaturam esse dicunt , Filium AP τολμάω αρειανός , εἰμί ποίημα λέγω ὁ Χρις -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.1
γεννῶντος φύσιν ἀποσυνά . Τοῦτο δὲ φαμὲν ὡς ἐπὶ
Lemmas: γεννάω φύσις ἀποσυνά . οὗτος δέ φημί ὡς ἐπί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.2
σωμάτων , ἕτερον ἔχοντος τοῦ πράγματος τύπον ἐπὶ
Lemmas: σῶμα , ἕτερος ἔχω ὁ πρᾶγμα τύπος ἐπί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.3
Θεοῦ , ὅμως δ' οὖν ἐκ τῶν καθ' ἡμᾶς ἀληθεστάτην
Lemmas: Θεός , ὅμως δέ οὖν ἐκ ὁ κατά ἐγώ ἀληθής
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.4
εἰσφέροντος τὴν εἰκόνα . Τοσαύτης τοίνυν μεταξὺ
Lemmas: εἰσφέρω ὁ εἰκών . τοσοῦτος τοίνυν μεταξύ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.5
κειμένης διαφορᾶς , καὶ οὕτω μακροῦ διορίζοντος διάγου
Lemmas: κεῖμαι διαφορά , καί οὗτος μακρός διορίζω διάγω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.6
ποίημα καὶ Υἱόν , ὅπου δὴ χάριν ὁ μακάριος εὐαγγελιστὴς
Lemmas: ποίημα καί υἱός , ὅπου δή χάρις ὁ μακάριος εὐαγγελιστής
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.7
τὰς ἐκ τοῦ Πνεύματος ἡμῖν διακονοῦν
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ πνεῦμα ἐγώ διακονέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.8
ἀληθείας , πολλὰ καὶ ἀξιοθαύματα γενέσθαι σημειά
Lemmas: ἀλήθεια , πολύς καί αξιοθαυμα γίγνομαι σημεῖον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.9
φησιν , ἵνα πιστεύσωμεν ὅτι Ἰησοῦς Χριστὸς αὐτὸς
Lemmas: φημί , ἵνα πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς Χριστός αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.10
ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐχὶ μᾶλλον εἰς τῶν
Lemmas: εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , καί οὐ μᾶλλον εἰς ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.11
ποιηθέντων παρὰ Θεοῦ , εἴπερ ἄστι γεννητὸς , ὡς
Lemmas: ποιέω παρά Θεός , εἴπερ Άστι γεννητός , ὡς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.12
ἐκεῖνοι ληροῦντες φασίν . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν οὐ φησίν ,
Lemmas: ἐκεῖνος ληρέω φημί . ἀλλά οὗτος μέν οὖον φημί ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.13
εἰς δὲ τὴν τῆς υἱότητος ἔνοιαν ἀναφέρει τῶν ἀχρωμέων τὸν νοῦν . Οὐχ ἄρα γεννητὸν νοεῖσθαι βούλεται
Lemmas: εἰς δέ ὁ ὁ υἱότης νοια ἀναφέρω ὁ ἀχρωμέω ὁ νόος . οὐχ ἄρα γεννητός νοέω βούλομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.14
τὸν Υἱόν , καθὼ Λόγος
Lemmas: ὁ υἱός , καθίημι Λόγος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.15
ΛΟΓΟΣ ΛΓ .
Lemmas: Λόγος ΛΓ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.16
Ὅτι Θεὸς κατὰ φύσιν τὸ Πνεῦμα , καὶ ἐκ τῆς
Lemmas: ὅτι2 θεός κατά φύσις ὁ πνεῦμα , καί ἐκ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.17
οὐσίας τοῦ Πατρὸς δι' Υἱοῦ δι' τῆ κτίσει χορηγοῦμενον .
Lemmas: οὐσία ὁ πατήρ διά υἱός διά τῆ κτίζω χορηγέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.19
Πρότασις ὡς ἐκ τῶν δι' ἀναγίας .
Lemmas: πρότασις ὡς ἐκ ὁ διά ἀνάγιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.20
Εἰ διὰ τὸ λέγεσθαι , φασί , παρὰ ταῖς θείαις Γραφαῖς
Lemmas: εἰμί διά ὁ λέγω , φημί , παρά ὁ θεῖος γραφή
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.21
ἐκ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα , τῆς οὐσίας αὐτὸ δώσεως
Lemmas: ἐκ Θεός ὁ πνεῦμα , ὁ οὐσία αὐτός δῶσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.22
τοῦ Πατρὸς , καὶ ὁμοούσιον ὁμολογήσομεν τῇ τὰ
Lemmas: ὁ πατήρ , καί ὁμοούσιος ὁμολογέω ὁ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.23
πάντα ὑπερκειμένη φύσει , ἔστω καὶ πάντα τὰ ἄλλα
Lemmas: πᾶς ὑπέρκειμαι φύσις , ἵστημι καί πᾶς ὁ ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.24
κατὰ τούς τὸν τρόπον · ἐπειδὴ καὶ πάντα ἐκ Θεοῦ
Lemmas: κατά ὁ ὁ τρόπος · ἐπεί καί πᾶς ἐκ Θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.25
τῆς ἀληθείας ὁ χήρως ὁμολογεῖ . Τί δὴ λοιπὸν τὸ ἐντεῦθεν ;
Lemmas: ὁ ἀλήθεια ὁ χῆρος ὁμολογέω . τις δή λοιπός ὁ ἐντεῦθεν ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.26
Πλῆθος ἀπειρον ἡμῖν εἰσῆκται θεῶν , εἴπερ
Lemmas: πλῆθος ἤπειρος ἐγώ εἰσάγω θεός , εἴπερ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.27
τὸ ἐξ οὗ τοῖς πᾶσι προσκείμενον , πάντα δεῖκνυσιν
Lemmas: ὁ ἐκ ὅς ὁ πᾶς πρόσκειμαι , πᾶς δείκνυμι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.28
ὁμοούσια τῷ Πατρί .
Lemmas: ὁμοούσιος ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.29
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.30
Τοῖς μὲν συνιέναι τὰς θείας ἐπιθυμοῦσι Γραφάς ,
Lemmas: ὁ μέν συνίημι ὁ θεῖος ἐπιθυμέω γραφή ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.31
χρεῖα τις εἰς τὸ πιστεύειν ἐτοιμότητος . « Ἐὰν γὰρ
Lemmas: χρεῖος τις εἰς ὁ πιστεύω ἐτοιμότητα . « ἐάν γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.32
μὴ πιστεύσητε , οὐδ' οὐ μὴ συνήτε , » φησὶ πον λόγος
Lemmas: μή πιστεύω , οὐδέ οὖον μή συνίημι , » φημί πως λόγος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.33
προφητικός . Ἐπειδὴ δὲ ἀμαθῶς καὶ ταῦτα προτείνουσιν
Lemmas: προφητικός . ἐπεί δέ ἀμαθής καί οὗτος προτείνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.34
οἱ δι' ἀναγίας , ἀνάγκη δὴ λοιπὸν ἐπ' ἐκείνα
Lemmas: ὁ διά ἀνάγιος , ἀνάγκη δή λοιπός ἐπί ἐκεῖνος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.35
χωρεῖν , δι' ὧν τὸ ἐξ ὧν δυσφημοῦσιν ἀμαθῶς ἀπο -
Lemmas: χωρέω , διά ὅς ὁ ἐκ ὅς δυσφημέω ἀμαθής ἀπος -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.36
κρουσθήσεταὶ βλάδος . Οὐχ οὕτως , ὡ βέλτιστοι , τὰ
Lemmas: κρούω Βλάδος . οὐχ οὕτως , εἰμί ἀγαθός , ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.37
πάντα φαμέν ἐκ Θεοῦ , καθάπερ καὶ τὸ Πνεῦμα . Τὸ
Lemmas: πᾶς φημί ἐκ Θεός , καθάπερ καί ὁ πνεῦμα . ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.38
μὲν γὰρ ἐστι φυσικῶς ἐνυπάρχον αὐτῷ , καὶ οὐσιωδῶς
Lemmas: μέν γάρ εἰμί φυσικός ἐνυπάρχω αὐτός , καί οὐσιωδῶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.39
ἐμπεπηγὸς , ἐν' οὕτως εἰπωμεν , καὶ ἀμεριστὸς
Lemmas: ἐμπήγνυμι , ἐν οὕτως εἶπον , καί ἀμέριστος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.40
ἐξ αὐτοῦ προτόν . Τὰ δὲ τῆς ἐνεργείας ἔργα καὶ
Lemmas: ἐκ αὐτός προτείνω . ὁ δέ ὁ ἐνέργεια ἔργον καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.41
ποιήματα , δι' Υἱοῦ ἐν Πνεύματι γεγόντα καὶ οὕτως
Lemmas: ποίημα , διά υἱός ἐν πνεῦμα γίγνομαι καί οὕτως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.42
ἐκ Θεοῦ νοούμενα . Εἰ δὲ τούτοις ἡμῶν οὐ πείθεσθε
Lemmas: ἐκ Θεός νοέω . εἰμί δέ οὗτος ἐγώ οὖον πείθω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.43
τοῖς λόγοις , ἐν ἴση δὲ τάξει τοῖς πεποιημένοις καὶ τὸ
Lemmas: ὁ λόγος , ἐν ἴσος δέ τάξις ὁ ποιέω καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.44
Πνεῦμα θήσετε , διὰ τὸ ἐκ Θεοῦ καὶ αὐτὸ λέγεσθαι ,
Lemmas: πνεῦμα τίθημι , διά ὁ ἐκ Θεός καί αὐτός λέγω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.45
καθότιπερ ἐκεῖνοι , τὸ τοῦ μὲν καὶ ἡμᾶς ἀνθω -
Lemmas: καθότι ἐκεῖνος , ὁ ὁ μέν καί ἐγώ ἄνθος -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.46
πενεχόντας εἰπεῖν · Εἰ ἐκ Θεοῦ τὰ πάντα ἐστιν , ὥσπερ
Lemmas: πενεχόντας εἶπον · εἰμί ἐκ Θεός ὁ πᾶς εἰμί , ὥσπερ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.47
καὶ τὸ Πνεῦμα , καὶ τὸ ἐξαιρετον οὐδὲν ἐν αὐτῷ παρὰ
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἐξαίρω οὐδείς ἐν αὐτός παρά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.48
τὰ ποιήματα , διὰτι μὴ καὶ ἕκαστον τῶν γεγόντων ,
Lemmas: ὁ ποίημα , διατί μή καί ἕκαστος ὁ γίγνομαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.49
ἐπειδὴπερ ἐκ Θεοῦ εἶναι λέγεται , οἷς τὰ τοῦ Θεοῦ ,
Lemmas: ἐπεί ἐκ Θεός εἰμί λέγω , ὅς ὁ ὁ Θεός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.50
καὶ ἐρευνᾷ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ ; Διὰτι μὴ διὰ πάντων
Lemmas: καί ἐρευνάω ὁ βάθος ὁ Θεός ; διατί μή διά πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.51
ἀποκαλύπτεται Θεός , ἀλλὰ διὰ μόνου τοῦ Πνεύματος ;
Lemmas: ἀποκαλύπτω Θεός , ἀλλά διά μόνος ὁ πνεῦμα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.52
" Ὅτε τοίνυν τὰ μὲν ἄλλα ποιήματα , διὰ τοῦ Πνεύματος
Lemmas: " ὅτε τοίνυν ὁ μέν ἄλλος ποίημα , διά ὁ πνεῦμα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.53
τὴν ἀποκάλυψιν ἔχει · αὐτὸ δὲ τὸ Πνεῦμα ἐρευνᾷ
Lemmas: ὁ ἀποκάλυψις ἔχω · αὐτός δέ ὁ πνεῦμα ἐρευνάω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.54
καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , ὡς ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ φυσικῶς
Lemmas: καί ὁ βάθος ὁ Θεός , ὡς ἐκ αὐτός καί ἐν αὐτός φυσικός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0285.55
ὑπάρχον , ὥσπερ καὶ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ἀν -
Lemmas: ὑπάρχω , ὥσπερ καί ἐν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰς -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.1
Δ ὁρώπιον , πρόδηλον ἡπόθεν ὡς Θεὸς μὲν , τὸ Πνεῦμα τὸ ἐξ οὐ κυρίως ἔχον καὶ φυσικῶς ἐν Θεῷ . Τὰ δ' ἄλλα ποιήματα καταχρηστικώτερον , ὡς ἐκ ποιητοῦ καὶ δημιουργοῦ πεφυκότα , τὸ ἐξ οὐ λεγόμενα .
Lemmas: δ ὁράω , πρόδηλος πίνω ὡς θεός μέν , ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ οὖον κύριος ἔχω καί φυσικός ἐν Θεός . ὁ δέ ἄλλος ποίημα καταχρηστικός , ὡς ἐκ ποιητής καί δημιουργός φύω , ὁ ἐκ οὖον λέγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.2
Μαρτυρία τοῦ ἡτοῦ .
Lemmas: Μαρτυρία ὁ αἰτέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.3
'Ο Παῦλος · « Ἡμεῖς δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἐλάβομεν , ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν . » Καὶ πάλιν · « Τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου , εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ ; Οὕτω καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς ἔδεν , εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τὸ ἐν αὐτῷ . »
Lemmas: 'Ο Παῦλος · « ἐγώ δέ ὁ πνεῦμα ὁ Θεός λαμβάνω , ἵνα οἶδα ὁ ὑπό ὁ Θεός χαρίζω ἐγώ . » καί πάλιν · « Τῖς γάρ οἶδα ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄνθρωπος , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός ; οὕτως καί ὁ ὁ Θεός οὐδείς ἐσθίω , εἰμί μή ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ὁ ἐν αὐτός . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.5
« Ἡμῖν γὰρ ἀπεκάλυψεν ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ . Τὸ γὰρ Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη Β τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: « ἡμῖν γάρ ἀποκαλύπτω ὁ θεός διά ὁ πνεῦμα αὐτός . ὁ γάρ πνεῦμα πᾶς ἐρευνάω , καί ὁ βάθος Β ὁ Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.7
Εἰ τὸ πνεῦμα τὸ ἀνθρώπινον οὐχ ἐξ ἀποκαλύψεως ἑτέρου τινὸς οἶδε τὰ ἐν αὐτῷ , ἀλλ' ὡς φυσικῶς καὶ κυρίως ὑπάρχον αὐτῷ , τὰ τῆς καρδίας βάθη γινώσκει καὶ ἐρευνᾷ , οὕτω δὲ [ Γ . δή ] ἐν Θεῷ καὶ Πατρὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Τῆς φύσεως ἄρα τῆς θείας ἔσται , καθάπερ καὶ τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἀνθρώπινον .
Lemmas: εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἀνθρώπινος οὐ ἐκ ἀποκάλυψις ἕτερος τις οἶδα ὁ ἐν αὐτός , ἀλλά ὡς φυσικός καί κύριος ὑπάρχω αὐτός , ὁ ὁ Καρδία βάθος γιγνώσκω καί ἐρευνάω , οὗτος δέ [ Γ . δή ] ἐν Θεός καί πατήρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὁ φύσις ἄρα ὁ θεῖος εἰμί , καθάπερ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀνθρώπινος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.8
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.9
Ἐπιστέλλει δὲ τισὶν ὁ Παῦλος · « Ὑμεῖς οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί , ἀλλ' ἐν Πνεύματι , εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . Εἰ δὲ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , τὸ μὲν C σῶμα νεκρὸν δι' ἁμαρτίαν , τὸ δὲ Πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην . » Λέγω μοι πάλιν ἐντεῦθεν ὀρθῶς περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὰς ἐνοίας , ἵνα δὴ καὶ ἐκμάθῃς ἀπὸ τῆς τοῦ Σωτῆρος ὑπάρχον οὐσίας , καὶ τῆς μιᾶς θεότητος οὐκ ἀλλότριον . Πνεῦμα γὰρ ἀποκαλέσας αὐτοῦ Θεοῦ , εὐθὺς αὐτὸ καὶ Πνεῦμα λέγει Χριστοῦ . Δεικνύων μὲν ὅτι πάντα τὰ τοῦ Πατρὸς ἴδια , διαβαίνει ἐπὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ φυστικῶς γεννηθέντα Υἱόν . Χριστὸν δὲ πάλιν εὐθὺς τὸ Πνεῦμα καλεῖ , λέγων · « Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , » οὐκ ἀλλότριον αὐτὸ δεικνύων τῆς τοῦ Λόγου φύσεως . 'Αλλ' οὕτως ἡνωμένον , εἰ καὶ ἔστιν ἰδιοῦστατον , ὡς αὐτὸ τε ὑπάρχειν ἐν Υἱῷ , καὶ Υἱὸν ἐν αὐτῷ διὰ τὴν τῆς οὐσίας ταυτότητα .
Lemmas: ἐπιστέλλω δέ τις ὁ Παῦλος · « σύ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα , εἴπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ , ὁ μέν C σῶμα νεκρός διά ἁμαρτία , ὁ δέ πνεῦμα ζωή διά δικαιοσύνη . » λέγω ἐγώ πάλιν ἐντεῦθεν ὀρθῶς περί ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ενοια , ἵνα δή καί ἐκμανθάνω ἀπό ὁ ὁ Σωτήρ ὑπάρχω οὐσία , καί ὁ εἷς θεότης οὐ ἀλλότριος . πνεῦμα γάρ ἀποκαλέω αὐτός Θεός , εὐθύς αὐτός καί πνεῦμα λέγω Χριστός . δείκνυμι μέν ὅτι πᾶς ὁ ὁ πατήρ ἴδιος , διαβαίνω ἐπί ὁ ἐκ αὐτός φυστικῶς γεννάω υἱός . Χριστός δέ πάλιν εὐθύς ὁ πνεῦμα καλέω , λέγω · « εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ , » οὐ ἀλλότριος αὐτός δείκνυμι ὁ ὁ Λόγος φύσις . Αλ οὕτως ἑνόω , εἰμί καί εἰμί ἰδιόω , ὡς αὐτός τε ὑπάρχω ἐν υἱός , καί υἱός ἐν αὐτός διά ὁ ὁ οὐσία ταυτότης .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.10
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0286.11
D Ἐκ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶναι φάμεν , καὶ οὕτω πιστεύομεν . 'Αλλ' οἱ πρὸς μόνον τὸ δυσφημεῖν ἐτοιμότατοι , καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἐκ Θεοῦ γενέσθαι φασί , τοῦ Παύλου γράφοντος · « Εἰς Θεὸς ὁ Πατὴρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα . » Εἶτα νομίζουσιν δυνάσθαι ἀνατρέπεν τὸ ἐκ τῆς οὐσίας εἶναι τε τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα , διὰ τὸ φέρεσθαι καὶ κατὰ τῶν ποιημάτων , τὸ , ἐξ οὐ , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Πνεύματος κείμενον , ἐκ τῆς οὐσίας αὐτὸ φυσικῶς ὑπάρχον ἀποδεικνύον · ἀλλ' ἔστι πρὸς τοῦτο λέγειν , ὅτι καὶ ἐπ' Υἱοῦ κυρίως μὲν κεῖται τὸ υἱὸς ὄνομα , κεῖται δὲ καὶ ἐπ' ἀνθρώπων καταχρηστικῶς . Καὶ οὐ δὴ πού τὸ θέσει τισὶ καὶ κατὰ χάριν
Lemmas: D ἐκ Θεός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰμί φημί , καί οὗτος πιστεύω . Αλ ὁ πρός μόνος ὁ δυσφημέω ἑτοῖμος , καί ὁ ἄλλος πᾶς ἐκ Θεός γίγνομαι φημί , ὁ Παῦλος γράφω · « εἰς θεός ὁ πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς . » εἶτα νομίζω δυέναμαι ἀνατρέπω ὁ ἐκ ὁ οὐσία εἰμί τε ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα , διά ὁ φέρω καί κατά ὁ ποίημα , ὁ , ἐκ οὖον , ὅσπερ ἐπί ὁ πνεῦμα κεῖμαι , ἐκ ὁ οὐσία αὐτός φυσικός ὑπάρχω ἀποδείκνυμι · ἀλλά εἰμί πρός οὗτος λέγω , ὅτι καί ἐπί υἱός κύριος μέν κεῖμαι ὁ υἱός ὄνομα , κεῖμαι δέ καί ἐπί ἄνθρωπος καταχρηστικός . καί οὖον δή πού ὁ θέσις τις καί κατά χάρις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0287.1
προσκειμένου , ἀνατρέπει τὸν ἔχοντα φυσικῶς · οὕτω καὶ τὸ , ἐξ οὗ , τῶν ποιημάτων κατηγορούμενον , οὐ κατοίσει πρὸς τὴν οἰκεῖαν ταπεινώσειν τε καὶ ὁμοιώσητι τὸ τοῦ Πνεύματος ὑψηλὸν τε καὶ θεῖον · ἀλλὰ μενεῖ μὲν αὐτῷ κυρίως · τὸ , ἐξ οὗ , διὰ τὸ ἐκ τῆς οὐσίας εἶναι τοῦ Πατρὸς , Χωρήσει δὲ καὶ ἐπ’ ἐκεῖνα , διὰ τὸ ἐν Θεοῦ πρὸς τὸ εἶναι τὰ οὐκ ἔντα δραμεῖν , δι’ Ἰσοῦ δηλαδὴ . Εἰ δὲ τὸ πλῆν οὐδὲν ἐν Πνεύματι καὶ ποιήμασι διὰ τὸ κατηγορεῖσθαι τὸ ἐξ οὗ κατ’ ἀμοφοῦν , λεγέτωσαν ἡμῖν ὅπου δὴ χάριν , τοῦ μὲν Πατρὸς οἰκοῦντος ἐν ἡμῖν , Χριστὸς ἐν ἡμῖν ἐστιν · ἐτέρου δὲ τινος τῶν ποιημάτων ἀγγέλου τυχὸν ἢ ἀρχαγγέλου ἢ λαλοῦντος ἢ ἐνεργοῦντος ἐν ἡμῖν , οὐκ ἐτι Χριστὸς καὶ Θεὸς λέγεται κατοικεῖν . Ὅπου δὲ ταύτη διαφορά φαίνεται , πῶς οὐχὶ καὶ πάντα τὴν οὐσίαν αὐτῆς ὑπάρχειν ἐξηλλαγμένην ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον , ὡς τὰ μὲν εἶναι ποήματα , τὸ δὲ ποιητικὸν , φυσικῶς μὲν ἐνυπάρχον τῷ Ποιητῇ , φοροῦν δὲ πάλιν ἐν ἑαυτῷ τὸν ποιητὴν διὰ τῆς φύσεως ταυτότητα , καὶ τὸ τῆς οὐσιώδους ποιότητος ἀπαρἀλλακτον ;
Lemmas: πρόσκειμαι , ἀνατρέπω ὁ ἔχω φυσικός · οὗτος καί ὁ , ἐκ ὅς , ὁ ποίημα κατηγορέω , οὖον καταφέρω πρός ὁ οἰκεῖος ταπεινόω τε καί ὁμοιόω ὁ ὁ πνεῦμα ὑψηλός τε καί θέω · ἀλλά μένω μέν αὐτός κύριος · ὁ , ἐκ ὅς , διά ὁ ἐκ ὁ οὐσία εἰμί ὁ πατήρ , χωρέω δέ καί ἐπί ἐκεῖνος , διά ὁ ἐν Θεός πρός ὁ εἰμί ὁ οὐ Έντα τρέχω , διά Ἴσος δηλαδή . εἰμί δέ ὁ Πλῆν οὐδείς ἐν πνεῦμα καί ποίημα διά ὁ κατηγορέω ὁ ἐκ ὅς κατά ἀμοφοῦν , λέγω ἐγώ ὅπου δή χάρις , ὁ μέν πατήρ οἰκέω ἐν ἐγώ , Χριστός ἐν ἐγώ εἰμί · ἔτερον δέ τις ὁ ποίημα ἄγγελος τυγχάνω ἢ ἀρχάγγελος ἢ λαλέω ἢ ἐνεργέω ἐν ἐγώ , οὐ ἔτι Χριστός καί θεός λέγω κατοικέω . ὅπου δέ οὗτος διαφορά φαίνω , πῶς οὐ καί πᾶς ὁ οὐσία αὐτός ὑπάρχω ἐξαλλάσσω ὁμολογέω ἀναγκαῖος , ὡς ὁ μέν εἰμί ποημαρ , ὁ δέ ποιητικός , φυσικός μέν ἐνυπάρχω ὁ Ποιητής , φορέω δέ πάλιν ἐν ἑαυτοῦ ὁ ποιητής διά ὁ φύσις ταυτότης , καί ὁ ὁ οὐσιώδης ποιότης απαράλλακτος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0287.2
Ἐπιστέλλει τισὶν ὁ Παῦλος , καὶ μᾶλα δὴ φρονῶν τε καὶ λέγων ὀρθῶς · « Ὅσοι γὰρ Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται , οὗτοι Θεοῦ υἱοί εἰσιν . Οὐ γὰρ ἐλάβετε Πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον · ἀλλ’ ἐλάβετε Πνεῦμα υἱοθεσίας , ἐν ᾧ κράζομεν · Ἄββα , ὁ Πατήρ . » Οὐκοῦν εἰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον υἱούς ἀποδεικνύει Θεοῦ τοὺς ἐν οἷς κατοικεῖ , καὶ θείας ἐργάζεται φύσεως κοινωνούς , ὡς ἐντεῦθεν ἡμᾶς ἡνωμένους ὄντας τῷ ὑπὲρ πάντα ὄντι Θεῷ , μετὰ παρρησίας ἀναβοήν · « Ἄββα , ὁ Πατήρ , » οὐκ ἐν δούλοις οὐδ’ ἐν τοῖς ποήμασι τετάχεται · φορεῖσε δὲ μᾶλλον φυσικῶς τὸ τῆς θείας οὐσίας ἀξίωμα , ἐξ αὐτῆς τε ὑπάρχον καὶ παρ’ αὐτῆς , τοῖς ἁγίοις δι’ Ἰσοῦ χορηγούμενον , διὰ τε τοῦτο θεοποιῶν , καὶ εἰς υἱότητα καλοῦν τοὺς ἐν οἷς ἂν γένοιτο .
Lemmas: ἐπιστέλλω τις ὁ Παῦλος , καί μῆλον δή φρονέω τε καί λέγω ὀρθῶς · « ὅσος γάρ πνεῦμα Θεός ἄγω , οὗτος Θεός υἱός εἰμί . οὖον γάρ λαμβάνω πνεῦμα δουλεία πάλιν εἰς φόβος · ἀλλά λαμβάνω πνεῦμα υἱοθεσία , ἐν ὅς κράζω · Ἄββα , ὁ Πατήρ . » οὐκοῦν εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος υἱός ἀποδείκνυμι Θεός ὁ ἐν ὅς κατοικέω , καί θεῖος ἐργάζομαι φύσις κοινωνός , ὡς ἐντεῦθεν ἐγώ ἑνόω εἰμί ὁ ὑπέρ πᾶς εἰμί Θεός , μετά παρρησία ἀναβοάω · « Ἄββα , ὁ Πατήρ , » οὐ ἐν δοῦλος οὐδέ ἐν ὁ ποημαρ τάσσω · φορέω δέ μᾶλλον φυσικός ὁ ὁ θεῖος οὐσία ἀξίωμα , ἐκ αὐτός τε ὑπάρχω καί παρά αὐτός , ὁ ἅγιος διά Ἴσος χορηγέω , διά τε οὗτος θεοποιέω , καί εἰς υἱότης καλέω ὁ ἐν ὅς εἄν γίγνομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0287.3
Γέγραπται πάλιν · « Αὐτὴ γὰρ τὸ Πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν , ὅτι δσμεν τέκνα Θεοῦ . » Ὡς γὰρ ἐκ τῆς οὐσίας ὑπάρχον τῆς τοῦ χορηγοῦντος αὐτῷ τοῖς ἁγίοις , Χριστοῦ δηλαδὴ , καὶ ὡς τοῦ Θεοῦ Λόγου διὰ Πνεύματος ἡμῖν ἐνοικιζομένου καὶ ἐν ἡμῖν γινομένου , πρὸς τὸ τῆς υἱοθεσίας ἀναβαίνωμεν ἀξίωμα , αὐτὸν ἔχοντες ἐν αὐτοῖς τὸν Υἱόν , πρὸς ὃν καὶ ἀναμορφούμεθα τῇ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ μετοχῇ , καὶ εἰς τὸ ἴσον τῆς παρρησίας ἀναβαίνοντες σχῆμα , τολμῶμεν λέγειν · « Ἄββα , ὁ Πατήρ . » Οὐκοῦν τὸ Πνεῦμα Θεός , εἴπερ ἐργάζεται θεοὺς τοὺς δεχομένους αὐτό .
Lemmas: γράφω πάλιν · « αὐτός γάρ ὁ πνεῦμα συμμαρτυρέω ὁ πνεῦμα ἐγώ , ὅτι δίδωμι τέκνον Θεός . » ὡς γάρ ἐκ ὁ οὐσία ὑπάρχω ὁ ὁ χορηγέω αὐτός ὁ ἅγιος , Χριστός δηλαδή , καί ὡς ὁ Θεός Λόγος διά πνεῦμα ἐγώ ἐνοικίζω καί ἐν ἐγώ γίγνομαι , πρός ὁ ὁ υἱοθεσία ἀναβαίνω ἀξίωμα , αὐτός ἔχω ἐν αὐτός ὁ υἱός , πρός ὅς καί ἀναμορφόω ὁ ὁ πνεῦμα αὐτός μετοχή , καί εἰς ὁ ἴσος ὁ παρρησία ἀναβαίνω σχῆμα , τολμάω λέγω · « Ἄββα , ὁ Πατήρ . » οὐκοῦν ὁ πνεῦμα Θεός , εἴπερ ἐργάζομαι θεός ὁ δέχομαι αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0287.4
Ἐπιστέλλει πάλιν ὁ Παῦλος τισίν · « Ὡσπερ γὰρ ἐφοράσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ , φοράσωμεν τὴν εἰκόνα τοῦ ἀπουρανίου · » χοϊκὸν εἶναι λέγων τοῦ ἀνθρωπίνου γένους τὸν ἀρχηγέτην Ἄδαμ , οὗ τὴν εἰκόνα πεφοράκαμεν ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως
Lemmas: ἐπιστέλλω πάλιν ὁ Παῦλος τις · « ὡς γάρ φοράω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , φοράω ὁ εἰκών ὁ ἀπουρανίου · » χοικός εἰμί λέγω ὁ ἀνθρώπινος γένος ὁ ἀρχηγέτης Άδαμ , ὅς ὁ εἰκών φοράω ἐπί ὁ ὁμοίωμα ὁ παράβασις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.1
A Ἀδὰμ καταδεηχότας εἰς θάνατον καὶ φθοράν . Ἐπουράνιον δὲ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , οὗ τὴν εἰκόνα λαβόντες , τὸ ἐνοικῆσαν ἐν ἡμῖν ζωοποιόν τε καὶ ἅγιον Πνεῦμα , πρὸς αὐτὸν ἀναμορφωθέντα τὸν ζῶντα τοῦ Θεοῦ Λόγον , πάλιν εἰς ἀφθαρσίαν ἀναβαίνοντες , καὶ εἰς αἰώνιον ἀνακαινιζόμενοι ζωήν . « Τὸ γὰρ Πνεῦμά ἐστι τοῦ ζωοποιοῦν , » κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος φωνήν . Ὦσπερ οὖν ἐπειδήπερ εἰκών ἐστιν ἀκριβεστάτη τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός , ὁ δεξάμενος αὐτὸν καὶ τὸν Πατέρα ἔχει · οὕτως ἐπὶ τὸ ἴσον σχῆμα τῆς ἀναλογίας τρεχούσης , ὁ δεξάμενος τοῦ Υἱοῦ τὴν εἰκόνα , τοῦτέστι τοῦ Πνεύμα , ἔχει πάντως δι’ αὐτοῦ τὸν Υἱόν , καὶ τὸν ἐν αὐτῷ Πατέρα . Πῶς οὖν ἐν ποιήμασι τὸ Πνεῦμα τοῦ ἁγίου καταριθμηθήσεται , εἰπερ ἐστὶν εἰκὼν ἀπαράλλακτος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . Οὐ γὰρ B δὴ που καὶ εἰς τοῦτο παρανοίας βαδιούναι τινες , ὡς τολμήσαι λέγειν ἐν τοῖς ποιητοῖσι τοῦ ποιούντος εἰκόνα δύνασθαι διαπρέπειν ἀπαράλλακτως , καὶ πάντα φέρειν ἐν ἑαυτῇ φυσικῶς ὅσαπερ ἐκεῖνῳ πρόσἐστιν , οὗ καὶ ἐστὶν εἰκών . Εἰ δὲ εἰκὼν τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα καλεῖται , Θεὸς ἄρα καὶ οὐχ ἕτερος .
Lemmas: A Ἀδάμ καταδέχομαι εἰς θάνατος καί φθορά . ἐπουράνιος δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ εἰκών λαμβάνω , ὁ ἐνοικέω ἐν ἐγώ ζωοποιός τε καί ἅγιος πνεῦμα , πρός αὐτός ἀναμορφόω ὁ ζῶ ὁ Θεός Λόγος , πάλιν εἰς ἀφθαρσία ἀναβαίνω , καί εἰς αἰώνιος ανακαινιζόμενος ζωή . « ὁ γάρ πνεῦμα εἰμί ὁ ζωοποιέω , » κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ φωνή . ὥσπερ οὖν ἐπεί εἰκών εἰμί ἀκριβής ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὁ δέχομαι αὐτός καί ὁ πατήρ ἔχω · οὕτως ἐπί ὁ ἴσος σχῆμα ὁ ἀναλογία τρέχω , ὁ δέχομαι ὁ υἱός ὁ εἰκών , τουτέστι ὁ πνεύμα , ἔχω πάντως διά αὐτός ὁ υἱός , καί ὁ ἐν αὐτός πατήρ . Πῶς οὖν ἐν ποίημα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καταριθμέω , εἰ εἰμί εἰκών ἀπαράλλακτος ὁ υἱός ὁ Θεός . οὖον γάρ B δή ποῦ καί εἰς οὗτος παράνοια βαδίζω τις , ὡς τολμάω λέγω ἐν ὁ ποιητός ὁ ποιέω εἰκών δύναμαι διαπρέπω απαραλλάκτως , καί πᾶς φέρω ἐν ἑαυτοῦ φυσικός ὅσος ἐκεῖνος πρόσειμι , ὅς καί εἰμί εἰκών . εἰμί δέ εἰκών ὁ υἱός ὁ πνεῦμα καλέω , θεός ἄρα καί οὐ ἕτερος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.2
ἈΛΛΟ .
Lemmas: ἀλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.3
Γέγραπται πάλιν · « Προσφάται δύο ἢ τρεῖς λαλεῖτωσαν . » Εἶτα φησιν · « Ἐὰν δὲ πάντες προφητεύωσιν , εἰσελθὼ δὲ τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης , ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων , ἀνακρίνεται ὑπὸ πάντων . Τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται , καὶ οὕτως πεισὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ Θεῷ , ἀπαγγέλλων ὅτι ὄντως ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν ἐστιν . » « Ὅτε τοίνυν οἱ τὸ Πνεῦμα λαμβάνοντες τὸ ἅγιον , Θεὸν ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς προφητεύουσι , καὶ διὰ τοῦτο θαυμάζονται , πῶς ἔσται ποίημα , καὶ οὐχὶ μᾶλλον τῆς ἀνωτάτω πασῶν οὐσιᾶς μεταλήψις σχετικῇ , φυσικῶς διαβαίνουσα παρὰ Πατρὸς δι’ Υἱοῦ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους εἰς τὸ λαβεῖν , ὡσπερ ἂν γένοιτο , καὶ ἐκ πυρὸς θερμότης ἐν σώματι ;
Lemmas: γράφω πάλιν · « Προσφάτης δύο ἢ τρεῖς λαλέω . » εἶτα φημί · « ἐάν δέ πᾶς προφητεύω , εἰσέρχομαι δέ τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης , ἐλέγχω ὑπό πᾶς , ἀνακρίνω ὑπό πᾶς . ὁ κρυπτός ὁ Καρδία αὐτός φανερός γίγνομαι , καί οὕτως πεῖσα ἐπί πρόσωπον προσκυνέω ὁ Θεός , ἀπαγγέλλω ὅτι εἰμί ὁ θεός ἐν ἐγώ εἰμί . » « ὅτε τοίνυν ὁ ὁ πνεῦμα λαμβάνω ὁ ἅγιος , θεός ἔχω ἐν ἑαυτοῦ προφητεύω , καί διά οὗτος θαυμάζω , πῶς εἰμί ποίημα , καί οὐ μᾶλλον ὁ ἄνω2 πᾶς οὐσία μετάληψις σχετικός , φυσικός διαβαίνω παρά πατήρ διά υἱός πρός ὁ ἐπιτήδειος εἰς ὁ λαμβάνω , ὡς εἄν γίγνομαι , καί ἐκ πυρός θερμότης ἐν σῶμα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.4
ἈΛΛΟ .
Lemmas: ἀλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.5
Γέγραπται πάλιν · « Ὁ γὰρ λαλῶν γλώσσαις , οὐκ ἀνθρώποις λαλεῖ , ἀλλὰ τῷ Θεῷ . Οὐδεὶς γὰρ ἀκούει , Πνεύματι δὲ λαλεῖ μυστήρια . » Ἰδοὺ τὸν γλώσσαις λαλοῦντα , Θεῷ διαλέγεσθαι σαφῶς ὁ Παῦλός φησιν . Εἶτα Θεὸν δεῖκνύων τὸ Πνεῦμα , συνάφως ἐπάγει · « Πνεύματι δὲ λαλεῖται μυστήρια . » Πῶς οὖν οὐκ ἔσονται τοῖς τῆς δυσφημίας ἐγκλήμασιν ἐνοχοι , οἱ τὸ Πνεῦμα τολμῶντες καταριθμεῖν ἐν ποιήμασιν ;
Lemmas: γράφω πάλιν · « ὁ γάρ λαλέω γλῶσσα , οὐ ἄνθρωπος λαλέω , ἀλλά ὁ Θεός . οὐδείς γάρ ἀκούω , πνεῦμα δέ λαλέω μυστήριον . » ἰδέ ὁ γλῶσσα λαλέω , Θεός διαλέγω σαφῶς ὁ Παῦλος φημί . εἶτα θεός δείκνυμι ὁ πνεῦμα , συναφής ἐπάγω · « πνεῦμα δέ λαλέω μυστήριον . » Πῶς οὖν οὐ εἰμί ὁ ὁ δυσφημία ἔγκλημα ἔνοχος , ὁ ὁ πνεῦμα τολμάω καταριθμέω ἐν ποίημα ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.6
ἈΛΛΟ .
Lemmas: ἀλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0288.7
Ἐπιστέλλει πάλιν Κορινθίοις ὁ Παῦλος · « Ἡμεῖς γὰρ ναοὶ ἐσμεν Θεοῦ ζῶντος , καθὼς εἶπεν ὁ Θεός · Ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω , καὶ ἔσομαι μοι εἰς λαόν , καὶ ἐγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεόν . » Καὶ πάλιν ἐπὶ τούτοις · « Μὴ λυπεῖτε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ ὃ ἐνοικοῦν ἐν ἡμῖν . » Καὶ πάλιν · « Εἰ τις οὖν τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει , θήσει τοῦτον ὁ Θεός . Ὁ γὰρ ναὸς τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν , οὗτινές ἐστε ὑμεῖς . » Οὐκοῦν εἰ τὸ Πνεῦμα λαβόντες , καὶ ναὸς
Lemmas: ἐπιστέλλω πάλιν Κορίνθιος ὁ Παῦλος · « ἐγώ γάρ ναός εἰμί Θεός ζῶ , καθώς εἶπον ὁ Θεός · ἐνοικέω ἐν αὐτός καί ἐμπεριπατέω , καί εἰμί ἐγώ εἰς λαός , καί ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς Θεός . » καί πάλιν ἐπί οὗτος · « μή λυπέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ Θεός ὅς ἐνοικέω ἐν ἐγώ . » καί πάλιν · « εἰμί τις οὖν ὁ ναός ὁ Θεός φθείρω , τίθημι οὗτος ὁ Θεός . ὁ γάρ ναός ὁ Θεός ἅγιος εἰμί , οὔτις εἰμί σύ . » οὐκοῦν εἰμί ὁ πνεῦμα λαμβάνω , καί ναός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0289.1
καὶ οἶκος Θεοῦ χρηματίζομεν , ὡς Θεὸν ἔχοντες ἐν αὐτοῖς οἰκοῦντα καὶ ἐμπεριπατοῦντα , καθὼς γέγραπται , πῶς οὐ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , χἂν μὴ βούλωνται τινες τῶν δι’ ἐναντίας , ὅς τὸ μὴ πειθεσθαι τῇ θείᾳ Γραφῇ σύνθεσις τε καὶ ψιλῶν ;
Lemmas: καί οἶκος Θεός χρηματίζω , ὡς θεός ἔχω ἐν αὐτός οἰκέω καί ἐμπεριπατέω , καθώς γράφω , πῶς οὖον θεός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , εἷς μή βούλομαι τις ὁ διά ἐναντίος , ὅς ὁ μή πείθω ὁ θεῖος γραφή σύνθεσις τε καί ψιλός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0289.2
ΔΑΛΟ .
Lemmas: ΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0289.3
Ὁ μακάριος Παῦλος δοῦλον ἑαυτὸν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ κλητὸν ἀπόστολον ἀποκαλῶν , ἀφορισθᾶι φησιν εἰς Εὐαγγέλιον Θεοῦ . Εἶτα πάλιν ἐπεστρόφως τὸ αὐτὸ σημαίνων , ἐπιστέλλει · πρὸς τινὰς ὡς περὶ Θεοῦ · « Ὡς ἰκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους Καινῆς Διαθήκης , οὐ γράμματος , ἀλλὰ πνεύματος . » Εἰ τοίνυν διαθήκην Πνεύματος οὐδὲν τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ εἰς δ καὶ ἀφορισθᾶι φησι , πῶς οὐ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ;
Lemmas: ὁ μακάριος Παῦλος δοῦλος ἑαυτοῦ Ἰησοῦς Χριστός καί κλητός ἀπόστολος ἀποκαλέω , ἀφορίζω φημί εἰς Εὐαγγέλιος Θεός . εἶτα πάλιν ἐπιστρέφω ὁ αὐτός σημαίνω , ἐπιστέλλω · πρός τις ὡς περί Θεός · « ὡς ἰκάνωσεν ἐγώ διάκονος Καινή διαθήκη , οὖον γράμμα , ἀλλά πνεῦμα . » εἰμί τοίνυν διαθήκη πνεῦμα οὐδείς ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός εἰς δ καί ἀφορίζω φημί , πῶς οὖον θεός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0289.4
ΔΑΛΟ .
Lemmas: ΑΔ .