ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0220.3
Ὁ καὶ νῦν ὑποτεταγμένος τῷ Πατρὶ , πῶς ἐν ὑστέρ-οις καιροῖς , μᾶλλον δὲ κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλονταΒ ὑποταχθήσεσθαι λέγεται ; Ἡ γὰρ οὐχ ὑποτέτακταικαὶ νῦν τοῦ Πατρὸς δεαμένων τὸ θέλημα καὶ ταπεινώ-σας ἑαυτόν , καθὼς γέγραπται , δουλικὸν δὲ σχῆμα καὶμορφὴν ἀναλαβών , ἵνα πληρωθῇ τὸ ἔργον αὐτοῦ,καθὰ φησιν αὐτός ; Ἄλλ᾽ οἶμαι τοῦτο πᾶσιν ὑπάρχεινκαταφανές , ἀληθῶς τε διὰ τῆς τῶν πραγμάτωνἐρεύνης εὑρίσκεται . Πῶς οὖν τὸν ὑποτεταγμένον ἤδηὡς ἐς ὑστερον ὑποταχθησόμενον ὁ θεοπίστως ἡμῖνεἰσφέρει Παῦλος ; Οὕτω δὲ ἐξεταζέτωσαν τὸ ῥηθὲνἀκριβῶς . « Ὅταν , φησίν , ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα,τότε καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντιαὐτῷ τὰ πάντα , ἵνα ἡ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν τοῖς πᾶσι . » Τί οὖν ἐστιν ὁ βούλεται λέγειν ; ὑποτέτακται καὶ νῦνὁ Χριστὸς τῷ Πατρὶ , οὐχ ὑπὲρ πάντων , ἀλλ᾽ ὑπὲρμόνων τῶν πεπιστευκότων εἰς αὐτόν · καὶ ὑπὲρ αὐ-τῶν ὡς ἀμνὸν ἀμωμον ἑαυτὸν προσήνεγκε τῷ Πα-τρὶ , σταυροῦ καὶ αἰσχύνης καταφρονήσας , ἵνα πάσηςἁμαρτίας ἐλευθερώσας , καθαρῶς καὶ ἀσπίλους προσ-αγάγῃ τῷ παποιηκῶτι . Ὅταν οὖν πάσης ἐκποδὼνγενομένης πλάνης οἱ κατὰ πᾶσαν τὴν ὑφ᾽ ἡλίου τὸνἀληθινὸν ἐπιγνοῖεν Θεόν , καὶ βασιλέα καὶ Κύριονὁμολογήσωσι τὸν Χριστὸν τοῖς συνήθροις αὐτοῦ ἐπι-τάγμασιν ὑποτασσάμενοι , τότε δὴ , τότε ὡς πάντωνὑποτεταγμένων , ὑπὲρ πάντων ὑποταχθήσεται , Θεὸςκαὶ Κύριος καὶ ἀρχιερεὺς πάντων εὐρίσκόμενος , καὶδι᾽ ἑαυτοῦ τοῖς πᾶσι διδοὺς τὸ μετέχειν δύνασθαι τοῦἐν αὐτῷ Πατρὸς . Οὕτω γὰρ ἐν πᾶσιν ἔσται τὰ πάνταΘεός , δι᾽ Υἱοῦ μεσίτου τοῖς πᾶσιν ἐνοικιζόμενος,καὶ χωρῶν εἰς ἕκαστον τῶν κεκλημένων εἰς σω-D τηρίαν .
Lemmas: ὁ καί νῦν ὑποτάσσω ὁ πατήρ , πῶς ἐν ὕστερος καιρός , μᾶλλον δέ κατά ὁ αἰών ὁ Βέλλων ὑποτάσσω λέγω ; ὁ γάρ οὐ ὑποτείνω νῦν ὁ πατήρ ἐδάην ὁ θέλημα καί ταπεινόω ἑαυτοῦ , καθώς γράφω , δουλικός δέ σχῆμα καιμορφη ἀναλαμβάνω , ἵνα πληρόω ὁ ἔργον αὐτοῦ,καθὰ φημί αὐτός ; ἄλλος οἴομαι οὗτος πᾶς ὑπάρχεινκαταφανές , ἀληθής τε διά ὁ ὁ πραγματωνερευνεος εὑρίσκω . Πῶς οὖν ὁ ὑποτάσσω ὁράω εἰς ὕστερος ὑποτάσσω ὁ θεόπιστος ἡμῖνεἰσφέρει Παῦλος ; οὕτως δέ ἐξετάζω ὁ ρηθενακριβους . « ὅταν , φημί , ὑποτάσσω αὐτός ὁ πάντα,τότε καί αὐτός ὁ υἱός ὑποτάσσω ὁ ὑποτάσσω ὁ πᾶς , ἵνα ὁ ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν ὁ πᾶς . » τις οὖν εἰμί ὁ βούλομαι λέγω ; ὑποτάσσω καί ὅς Χριστός ὁ πατήρ , οὐ ὑπέρ πᾶς , ἀλλά υπερμοναω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός · καί ὑπέρ αὐτός ὡς ἀμνός ἄμωμον ἑαυτοῦ προσφέρω ὁ Πατρίς , σταυρός καί αἰσχύνη καταφρονέω , ἵνα πάσηςἁμαρτίας ἐλευθερόω , καθαρός καί ἄσπιλος προσάγω ὁ παποιηκῶτι . ὅταν οὖν πᾶς εκποδωνγενομενω πλάνης ὁ κατά πᾶς ὁ ὑπό ἥλιος τὸνἀληθινὸν ἐπιγιγνώσκω Θεός , καί βασιλεύς καί Κύριονὁμολογήσωσι ὁ Χριστός ὁ σύνθηρος αὐτός ἐπίταγμα ὑποτάσσω , τότε δή , τότε ὡς παντωνυποτασσω , ὑπέρ πᾶς ὑποτάσσω , Θεόκας Κύριος καί ἀρχιερεύς πᾶς εὑρίσκω , καὶδι᾽ ἑαυτοῦ ὁ πᾶς δίδωμι ὁ μετέχω δύναμαι τοῦν αὐτός πατήρ . οὕτως γάρ ἐν πᾶς εἰμί ὁ πάνταΘεός , διά υἱός μεσίτης ὁ πᾶς ἐνοικίζω χώρα εἰς ἕκαστος ὁ καλέω εἰς σῴζω τηρίας .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0220.4
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0220.5
Σκοπεῖτω πῶς εὐσεβῶς τῶν εἰρημένων τὴν δύνα-μιν , καὶ περιεργαζέσθω σαφῶς τὴν ἀκριβευοτένην τοῦῥητοῦ διανοίας τρόπον γὰρ τὶνα τὴ ἀμαθίας δια-θήσεται κακόν . Φησι τοιγαροῦν ὁ Παῦλος ὅτι , « Ὅτανδὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα , τότε καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸςὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα , ἵναἡ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι . » Πρῶτον μὲν δεῖν ἐπι-σῆναι εἰς ποίαν κατέληξε διάνοιαν ἡ τοῦ Παύλουφωνή . Οὐ γὰρ εἶπεν ὑποταχθήσεσθαι τὸν Πατρὶ τὸνΥἱόν , ἵνα ἐλάττων αὐτοῦ κατ᾽ οὐσίαν γένηται , ἀλλ᾽ἵνα ἡ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . Ὅρῃς ὅτι τὴν με -
Lemmas: σκοπέω πῶς εὐσεβής ὁ εἴρω ὁ δύναμις , καί περιεργάζω σαφῶς ὁ ἀκριβεύω ῥοῦτος διάνοια τρόπος γάρ τίς ὅς ἀμαθία διατίθημι κακός . φημί τοιγάρ ὁ Παῦλος ὅτι , « ὅταν ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , τότε καί αὐτός ὁ υιοςυποτασσω ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , ἰνέω ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . » Πρῶτος μέν δήω ἐπισαίνω εἰς ποῖος καταλήγω διάνοια ὁ ὁ Παύλουφωνή . οὖον γάρ εἶπον ὑποτάσσω ὁ πατήρ τὸνΥἱόν , ἵνα μικρός αὐτός κατά οὐσία γίγνομαι , ἀλλία ὁ ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . ὄρνυμι ὅτι ὁ ἐγώ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.1
συνειλον εισαφέρει τοῦ Λόγου τὴν πρὸς ἡμᾶς ὡς πρὸς τὸν Πατέρα ; Συνέσταί γὰρ παλὶν τοῖς ἁγίοις , ἀναλόγως τῇ ἑκάστου χάριτι χορηγῶν ἐκείνων , ἵνα δι' αὐτοῦ μέτοχοι γένωνται τοῦ Πατρός . Καὶ οὗτός ἐστι τῆς ὑποταγῆς ὁ τρόπος : διακονεῖ γὰρ ὥσπερ τὴν παρὰ Πατρὸς εὐλογίαν , φυσικῶς δι' ἐκείνου μεταδιδοὺς τοῖς εἰς αἰῶνιν κεκλημένοις ζωὴν . Οὐχ ἀναγκάσει δὲ τούτο τῆς φυσικῆς ἀξίας ἐξω γενέσθαι τὸν Υἱόν · ἀλλ' ὅν καὶ ὑπάρχων ὁπερ ἐστιν , τῇ πρὸς ἡμᾶς συγκαταβάσει , διακονήσει καὶ τότε τῷ Πατρὶ , χορηγῶν ἡμῖν τὴν περὶ θεότητος γνῶσιν ὡς μαθηταὶν δυνάμεθα . Εἰτα κάκεινο πρὸς τούτους ἀκολουθον νοεῖν , ὡσπερ ἡμᾶς ὑποτάκτων ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῷ , οὐχ ἄλλο τι κατὰ τὴν οὐσίαν ἐργάζεται , οὐδὲ ἑτερὸι τινες κατὰ τὴν φύσιν διὰ τὴν ὑποταγὴν εὐρισκόμεθα , περ' ὅπερ γεγόναμεν ἐξ ἀρχῆς , γνώμης δὲ μεταβολὴ καὶ τρόπου καὶ γνώσεως τὴν ὑποταγὴν ἐργάζεται , οὕτω καὶ ὁ Υἱός , οὐ τῆς οἰκείας φύσεως τοὺς ὅρους ἐκβαίνων ( οὐ γὰρ οὕδε μεταποιεῖσθαι θεός ) , ὑποτάσσεται τῷ Πατρὶ , ἀλλὰ τις ἑταις τρόπος πράγματος καὶ κατ' ἐκεῖνο καιροῦ ὑποταττόμενον αὐτὸν δεικνύων , καὶ ἐν θελήματι μόνῳ , οὐ πάντως ἐν οὐσίᾳ μεταβολὴ τῆς ὑποταγῆς εὐρεθήσεται πρᾶγμα .
Lemmas: συναιρέω εισαφέρει ὁ Λόγος ὁ πρός ἐγώ ὡς πρός ὁ πατήρ ; σύνειμι γάρ πάλιν ὁ ἅγιος , ἀνάλογος ὁ ἕκαστος χάρις χορηγός ἐκεῖνος , ἵνα διά αὐτός μέτοχος γίγνομαι ὁ πατήρ . καί οὗτος εἰμί ὁ ὑποταγή ὁ τρόπος : διακονέω γάρ ὥσπερ ὁ παρά πατήρ εὐλογία , φυσικός διά ἐκεῖνος μεταδίδωμι ὁ εἰς αἰών καλέω ζωή . οὐχ ἀναγκάζω δέ οὗτος ὁ φυσικός ἄξιος ἐξω γίγνομαι ὁ υἱός · ἀλλά ὅς καί ὑπάρχω ὅσπερ εἰμί , ὁ πρός ἐγώ συγκατάβασις , διακονέω καί τότε ὁ πατήρ , χορηγός ἐγώ ὁ περί θεότης γνῶσις ὡς μαθητής δύναμαι . εἶτα ἐκεῖνος πρός οὗτος ἀκόλουθος νοέω , ὡς ἐγώ ὑποτάκτης ὁ πατήρ ὁ υἱός , οὐ ἄλλος τίς κατά ὁ οὐσία ἐργάζομαι , οὐδέ ἕτερος τις κατά ὁ φύσις διά ὁ ὑποταγή εὑρίσκω , περί ὅσπερ γίγνομαι ἐκ ἀρχή , γνώμη δέ μεταβολή καί τρόπος καί γνῶσις ὁ ὑποταγή ἐργάζομαι , οὗτος καί ὁ υἱός , οὖον ὁ οἰκεῖος φύσις ὁ ὅρος ἐκβαίνω ( οὖον γάρ οὐδέ μεταποιέω θεός ) , ὑποτάσσω ὁ πατήρ , ἀλλά τις ἔτης τρόπος πρᾶγμα καί κατά ἐκεῖνος καιρός ὑποτάσσω αὐτός δείκνυμι , καί ἐν θέλημα μόνος , οὖον πάντως ἐν οὐσία μεταβολή ὁ ὑποταγή εὑρίσκω πρᾶγμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.2
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.3
Εἰ ἐλάττων ἔσται τοῦ Πατρὸς καὶ κατὰ φύσιν ἑτερος ὁ Υἱὸς ὑποταττόμενος αὐτῷ κατὰ τὸν ὁρισθέντα καιρὸν διὰ τῆς τοῦ Παύλου φωνῆς , οὕτω δὲ ὑποτέτακται , ἔχει νῦν ἄρα πρὸς αὐτὸν τὴν ἰσότητα . Καὶ πῶς τὸ νῦν κατὰ φύσιν ἴσον τῷ γεγεννηκότι , ἐλαττον ἐστι κατ' ἐκεῖνο καιροῦ ; Ἡ γὰρ φθορὰ τις ἔσται περὶ αὐτοῦ καὶ ἐλάττωσις , καὶ λοιπὸν τοιούτους ὑποποιεῖται τὸ θεῖον , ἢ ἐπειπερ τοῦτο ἀσβέως καὶ ἀλόγιστον εἰπεῖν , αὐτοὶ τῆς ἐλαττώσεως εἰσηγεῖσθωσαν τὸν τρόπον . Οὐδὲν γὰρ εἰς οὐσίαν ἀδικοῦμένου τοῦ Χριστοῦ , οὐδὲν ἀδικήσει τῆς ὑποταγῆς ὁ τρόπος .
Lemmas: εἰμί μικρός εἰμί ὁ πατήρ καί κατά φύσις ἕτερος ὁ υἱός ὑποτάσσω αὐτός κατά ὁ ὁρίζω καιρός διά ὁ ὁ Παῦλος φωνή , οὗτος δέ ὑποτάσσω , ἔχω νῦν ἄρα πρός αὐτός ὁ ἰσότης . καί πῶς ὁ νῦν κατά φύσις ἴσος ὁ γεννάω , μικρός εἰμί κατά ἐκεῖνος καιρός ; ὁ γάρ φθορά τις εἰμί περί αὐτός καί ἐλάττωσις , καί λοιπός τοιοῦτος ὑποποιέω ὁ θέω , ἢ ἐπεί οὗτος ἀσβέως καί ἀλόγιστος εἶπον , αὐτός ὁ ἐλάττωσις εἰσηγέομαι ὁ τρόπος . οὐδείς γάρ εἰς οὐσία ἀδικέω ὁ Χριστός , οὐδείς ἀδικέω ὁ ὑποταγή ὁ τρόπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.4
ΛΟΓΟΣ Α' .
Lemmas: Λόγος ὅς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.5
Εἰς τὸ , « Πάτερ , δόξασόν με τῇ δόξῃ ἡ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί . »
Lemmas: εἰς ὁ , « πατήρ , δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα ὁ ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί παρά σύ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.6
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν χρησιμομάχων .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ χρησιμομαχη .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.7
Καὶ πῶς , φασίν , οὐχ ἀτοπον ὁμοιον εἶναι λέγειν κατ' οὐσίαν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ , ὅς γε δόξαν αὐτῶν εὐρίσκεται παρ' αὐτοῦ ; Λέγει γὰρ « Πάτερ , δόξασόν με τῇ δόξῃ ἡ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί . » Εἰ μὲν γὰρ ἔχων αἰτεῖ , περιττῶς τοῦτο φαίνεται ποιῶν · εἰ δὲ μὴ ἔχων , δῆλος ἀνευθέεν ἐστιν , οὐχ ὡν τοσούτος ὅσος ὁ χορηγὸς ὃν ἐξῆσται λαβεῖν .
Lemmas: καί πῶς , φημί , οὐ ἄτοπος ὅμοιος εἰμί λέγω κατά οὐσία ὁ υἱός ὁ πατήρ , ὅς γε δόξα αὐτός εὐρίͅσκω παρά αὐτός ; λέγος γάρ « πατήρ , δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα ὁ ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί παρά σύ . » εἰμί μέν γάρ ἔχω αἰτέω , περισσός οὗτος φαίνω ποιέω · εἰμί δέ μή ἔχω , δῆλος ανευθεω εἰμί , οὐ ὡς τοσούτος ὅσος ὁ χορηγός ὅς ἐξίστημι λαμβάνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.8
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0221.9
Καὶ πῶς ἂν δεότο δόξης ὁ τῆς δόξης Κύριος ; τι δὲ ἐλλεῖπον , εἴπέ μοι , τῷ τελείῳ φαίνεται ; Οὐ γὰρ ἀνέξεταί τις λεγόντων ὑμῶν ἀτελῆ κατὰ τι γουν ὑπάρχειν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ . Ἄλλως τε κάκεινο λίαν ἀτοπώτατον ἐγνώσει , ὅτι καθάπερ τις ἀνθρώπος ἐπὶ δόξαις τρέμενος καὶ ἐκ πάθους τοῦτο ποιῶν , οὕτως ἐστὶ καὶ ὁ
Lemmas: καί πῶς εἄν δίδωμι δόξα ὁ ὁ δόξα Κύριος ; τίς δέ ἐλλείπω , εἶπον ἐγώ , ὁ τέλειος φαίνω ; οὖον γάρ ἀνέχω τις λέγω σύ ἀτελής κατά τίς γοῦν ὑπάρχω ὁ υἱός ὁ Θεός . ἄλλος τε ἐκεῖνος λίαν ἄτοπος γνῶσις , ὅτι καθάπερ τις ἄνθρωπος ἐπί δόξα τρέμω καί ἐκ πάθος οὗτος ποιέω , οὕτως εἰμί καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.1
Α Υιὸς δόξαν αὐτῶν παρὰ τοῦ Πατρὸς . Ἀλλ’ ἐστι τις ἐν τούτῳ βαθὶς οἰκονομίας λογισμὸς καὶ τρόπος .
Lemmas: Α υἱός δόξα αὐτός παρά ὁ πατήρ . ἀλλά εἰμί τις ἐν οὗτος βαθύς οἰκονομία λογισμός καί τρόπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.3
Συνθησοῦμεθα καὶ αὐτῷ τῷ παροισθένει ῥητῷ παρ’ ὑμῶν , ὦ χριστομάχοι . Ἔφησε μὲν γὰρ ὁ Σωτὴρ ὁμολογουμένως : « Πάτερ , δόξασόν σου τὸν Υἱόν . » Ἄλλὰ πρὸς ταύτην αὐτοῦ τὴν φωνὴν ἀπεκρίνατο καὶ ὁ Πατήρ , λέγων : « Καὶ ἐδόξασα , καὶ πάλιν δοξάσω . » Εἰ τοίνυν δόξαν ὡς οὐδεὶς τοιαύτην ὡς δόξης λειπόμενος ἠτήσεν ὁ Υἱός , ὑπέσχετο δὲ δοξάσειν αὐτὸν ὁ Πατήρ , ὅτου δὴ χάριν ὑδρείς ἀκολουθοῦσι μετὰ τὴν ἀκτήσιν , καὶ τὰ παρὰ τῶν Ἰουδαίων ματίσματα , καὶ στέφανος ἐξ ἀκανθῶν , καὶ ἐμπτύσματα ; Ἐνταῦθα γὰρ οὐ δοξάζει αὐτὸν ὁ Πατὴρ φαίνεται , ἀλλὰ πᾶν τοῦναντίον ἐκδεικνύειν ὡς ἠθέλει καὶ ἐδούλετο λαβεῖν , κατὰ τὸν ὑμέτερον λόγον . Οὐκοῦν οὐχ ἑαυτῷ δόξαν ἤτει παρὰ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός ( ἀνεῖδεκὴς γὰρ δόξης , καθὰ φύσει Θεός ) , ἀλλ’ ἔλκει δι’ ἑαυτοῦ τὴν παρὰ Πατρὸς δόξαν εἰς τὸ γένος τὸ ἀνθρώπινον . Πάντα γὰρ ἐν αὐτῷ καὶ δι’ αὐτοῦ πεπλουτήκαμεν τὰ ἀγαθά .
Lemmas: συνθησουμεθη καί αὐτός ὁ παροισθενος ῥητός παρά σύ , εἰμί χριστομάχος . φημί μέν γάρ ὁ Σωτήρ ὁμολογουμένως : « πατήρ , δοξάζω σύ ὁ υἱός . » ἀλλά πρός οὗτος αὐτός ὁ φωνή ἀποκρίνω καί ὁ Πατήρ , λέγω : « καί δοξάζω , καί πάλιν δοξάζω . » εἰμί τοίνυν δόξα ὡς οὐδείς τοιοῦτος ὡς δόξα λείπω αἰτέω ὁ υἱός , ὑπισχνέομαι δέ δοξάζω αὐτός ὁ Πατήρ , ὅστις δή χάρις ὑδρεύς ἀκολουθέω μετά ὁ ἀκτή , καί ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος μάτισμα , καί στέφανος ἐκ ἄκανθα , καί εμπτύσματα ; ἐνταῦθα γάρ οὖον δοξάζω αὐτός ὁ πατήρ φαίνω , ἀλλά πᾶς τουναντίον ἐκδεικνύω ὡς ἐθέλω καί δουλόω λαμβάνω , κατά ὁ ὑμέτερος λόγος . οὐκοῦν οὐ ἑαυτοῦ δόξα αἰτέω παρά ὁ πατήρ ὁ υἱός ( ἀναδέω γάρ δόξα , καθά φύσις Θεός ) , ἀλλά ἕλκω διά ἑαυτοῦ ὁ παρά πατήρ δόξα εἰς ὁ γένος ὁ ἀνθρώπινος . Πάν γάρ ἐν αὐτός καί διά αὐτός πλουτέω ὁ ἀγαθός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.4
ΑΛΛΟ , ἐρμηνείαν ἔχον τοῦ ῥητοῦ .
Lemmas: ἄλλος , ἑρμηνεία ἔχω ὁ ῥητός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.5
Οἱ τῶν ὀνομάτων ἀκριβῶς ἐξετάζει , καὶ τὸ ἐξ ἑκάστου σημαίνόμενον σαφῶς δοκιμάζοντες , τὸ τῆς δόξης ὄνομα νοοῦσι διχῶς . Πῇ μὲν γὰρ ἐπὶ τιμῇς αὐτὸ λαμβάνειν ὀπειλήσασι δεῖν , πῇ δὲ πάλιν ἐπὶ τῆς γνώσεως τάττουσιν · ὥσπερ ἂν εἰ τις λέγοι , τί ἂν τις δοξάσει περὶ τοῦ ἡλίου τυγόν , ἢ περὶ τινὸς ἑτέρου στοιχείου , πότερον γενετὰ ταῦτα ἢ ἀγένετα ; ἄρει γοῦν πάντως ὁ δοξάζων ὀρθῶς , ὡς εἴη γενετὰ . Οὐκοῦν καὶ ἡ περὶ τι τῶν ὄντων γνώσις , δόξα καλεῖται παρὰ τοῖς ταῦτα σοφοῖς . Ὅταν οὖν εὐρίσκῃται λέγων ὁ Υἱός : « Πάτερ , δόξασόν με τὴν δόξαν ἣν εἶχον παρὰ σοὶ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί , » νοεῖν ἀκολουθοῦν τοιούδε τὸ λεγόμενον · ἐπειδὴπερ , φησίν , ὦ Πάτερ , ἄνθρωπός δι’ οἰκονομίαν γεγονώς , αὐτὸ δὴ τοῦτο νομίζομαι μόνον ὅπερ ὁρῶμαι , καὶ οὐ πολλοῖς προαιώνιος ὤν Υἱός γινώσκομαι , δόξασόν με , ἀντὶ τοῦ , Φανέρωσόν με , τοιαύτην ἐνθεὶς περὶ ἐμοῦ γνώσιν τοῖς ἀνθρώποις , ὁποίαν ἂν ἔχοιεντο περὶ ἐμοῦ , καὶ πρὶν γενέσθαι τὸν κόσμον ὑπάρχειν ἀκούοντες , Θεὸν δηλαδὴ κατὰ φύσιν , φῶς ἐκ φωτός , ἀλήθειαν ἐξ ἀληθινοῦ προελθόντα Πα - D τρός . Γνωσόμεθα δὲ τοῦτο μάλιστα διὰ τῆς ἐπαγωγῆς . « Δόξασόν με » γὰρ , φησίν , ἀντὶ τοῦ , Φανέρωσόν με κατάστησον , ἐπειδὴ σου χατῶ τὸ ὄνομα πεφανέρωκα τοῖς ἀνθρώποις . Εἰ τοίνυν ὅπερ πεποίηκε γενέσθαι βούλεται , ἐδόξασα δι’ τὸν Πατέρα φανερῶσας αὐτὸν τοῖς ἀνθρώποις , δοξάζεσθαι βούλεται καὶ αὐτός , φανερεῖς ὑπὸ τοῦ Πατρὸς τοῖς ἀνθρώποις γινόμενος . Καὶ περιττὸς τῶν χριστομάχων ὁ λόγος , τιμῆς ἢτοι δόξης ἔνδεα τὸν Υἱὸν εἰσφέρων .
Lemmas: ὁ ὁ ὄνομα ἀκριβῶς ἐξετάζω , καί ὁ ἐκ ἕκαστος σημαίνω σαφῶς δοκιμάζω , ὁ ὁ δόξα ὄνομα νοέω διχῶς . πη μέν γάρ ἐπί τιμή αὐτός λαμβάνω ὀπειλήσασι δήω , πῇ δέ πάλιν ἐπί ὁ γνῶσις τάσσω · ὥσπερ εἄν εἰμί τις λέγω , τίς εἄν τις δοξάζω περί ὁ ἥλιος τυγόν , ἢ περί τις ἕτερος στοιχεῖον , πότερος Γενετάς οὗτος ἢ ἄγω ; Ἄρης γοῦν πάντως ὁ δοξάζω ὀρθῶς , ὡς εἰμί Γενετάς . οὐκοῦν καί ὁ περί τίς ὁ εἰμί γνῶσις , δόξα καλέω παρά ὁ οὗτος σοφός . ὅταν οὖν εὑρίσκω λέγω ὁ υἱός : « πατήρ , δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα ὅς ἔχω παρά σύ ὁ κόσμος εἰμί παρά σύ , » νοέω ἀκολουθέω τοιόσδε ὁ λέγω · ἐπεί , φημί , εἰμί πατήρ , ἄνθρωπος διά οἰκονομία γίγνομαι , αὐτός δή οὗτος νομίζω μόνος ὅσπερ ὁράω , καί οὖον πολύς προαιώνιος εἰμί υἱός γιγνώσκω , δοξάζω ἐγώ , ἀντί ὁ , φανερόω ἐγώ , τοιοῦτος ἐντίθημι περί ἐγώ γνῶσις ὁ ἄνθρωπος , ὁποῖος εἄν ἔχω περί ἐγώ , καί πρίν γίγνομαι ὁ κόσμος ὑπάρχω ἀκούω , θεός δηλαδή κατά φύσις , φάος ἐκ φάος , ἀλήθεια ἐκ ἀληθινός προέρχομαι Πα - D τρος . γιγνώσκω δέ οὗτος μάλιστα διά ὁ ἐπαγωγή . « δοξάζω ἐγώ » γάρ , φημί , ἀντί ὁ , φανερόω ἐγώ καθίστημι , ἐπεί σύ χατος ὁ ὄνομα φανερόω ὁ ἄνθρωπος . εἰμί τοίνυν ὅσπερ ποιέω γίγνομαι βούλομαι , δοξάζω διά ὁ πατήρ φανερόω αὐτός ὁ ἄνθρωπος , δοξάζω βούλομαι καί αὐτός , φανερέω ὑπό ὁ πατήρ ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι . καί περισσός ὁ χριστομάχος ὁ λόγος , τιμή ἤτοι δόξα ἐνδεής ὁ υἱός εἰσφέρω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0222.7
Εἰ δόξης εἶναι καὶ τιμῆς ἔνδεα φατε τὸν Υἱόν , διὰ τε τοῦτο παρὰ τοῦ Πατρὸς δοξάζεσθαι ζητεῖν , καὶ ἐν -
Lemmas: εἰμί δόξα εἰμί καί τιμή ἐνδεής φημί ὁ υἱός , διά τε οὗτος παρά ὁ πατήρ δοξάζω ζητέω , καί ἐν -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.1
πεῖδεν ὑμῖν τὸ τῆς ἀνομοιότητος ἔγκλημα πλείεται , λέγετε δή πάλιν , πῶς ὁ Πατὴρ ἐν Υἱῷ θεωρεῖται ; Εἰ γὰρ χρεῖζει δόξης ὁ Υἱός , οὐκ ἄντρος τοῦ Πατρός , πῶς τὸ δόξης μὴ δεόμενον , ἐν δεομένῳ καθ' ὑμᾶς ὁφθήσεται :
Lemmas: πεδάω σύ ὁ ὁ ἀνομοιότης ἔγκλημα πλείω , λέγω δή πάλιν , πῶς ὁ πατήρ ἐν υἱός θεωρέω ; εἰμί γάρ χρῄζω δόξα ὁ υἱός , οὐ Άντρας ὁ πατήρ , πῶς ὁ δόξα μή δήω , ἐν δήω κατά σύ ὁράω :
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.2
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.3
Εἰ ἀληθεύει λέγων ὁ Σωτὴρ · Ὁ ἰσραχὼς ἐπé , ἰδράκας τὸν Πατέρα , > τελείαν ἔχει τὴν δόξαν , ὥσπερ καὶ ὁ Πατήρ , ἵνα φαίνηται καὶ ἐν αὐτῷ . Οὐ γὰρ ἂν ἀπαρραλάκτως ἐν ἑαυτῷ δείξειε τὸν Πατέρα , μὴ τοῦτο ὄν καὶ κατὰ τὴν δόξαν , ὅπερ ἐκεῖνός ἐστιν .
Lemmas: εἰμί ἀληθεύω λέγω ὁ Σωτήρ · ὁ ἰσραχὼς ἐπι , ἰδράκας ὁ πατήρ , > τέλειος ἔχω ὁ δόξα , ὥσπερ καί ὁ Πατήρ , ἵνα φαίνω καί ἐν αὐτός . οὖον γάρ εἄν ἀπαρραλάκτως ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ πατήρ , μή οὗτος εἰμί καί κατά ὁ δόξα , ὅσπερ ἐκεῖνος εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.4
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.5
Εἰ δόξης ἐστιν ἄνδεος ὁ Υἱός , ἕτερόν τι παρὰ τὸν Πατέρα φαίνεται . Οὐ γὰρ ἂν αἴη τὸ ἄνδεές τινος τῷ παντελεῖω ταυτόν . Εἰ δὲ ἀληθεύει λέγων ὁ Σωτήρ · « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν , » ἴσται τελείος ὥσπερ καὶ ὁ Πατήρ , πρὸς ὃν ἐστιν ἕν . Εἰ δὲ τοῦτο , τελείαν ἔχει τὴν δόξαν , ὥσπερ καὶ ὁ γεννήσας αὐτόν .
Lemmas: εἰμί δόξα εἰμί ἄνδεος ὁ υἱός , ἕτερος τίς παρά ὁ πατήρ φαίνω . οὖον γάρ εἄν γῆ ὁ ἀναδέω τις ὁ παντελειόω αὐτός . εἰμί δέ ἀληθεύω λέγω ὁ Σωτήρ · « ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί , » ἵστημι τέλειος ὥσπερ καί ὁ Πατήρ , πρός ὅς εἰμί εἷς . εἰμί δέ οὗτος , τέλειος ἔχω ὁ δόξα , ὥσπερ καί ὁ γεννάω αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.6
ΛΟΓΟΣ ΔΔ' .
Lemmas: Λόγος ΔΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.7
Πρὸς τούς λέγοντας , ὅτι ὁ Θεὸς περὶ τῆς ἑαυτοῦ οὐσίας οὐδὲν πλέον ἡμῶν ἐπίσταται · ἄλλ' ὅπερ ἂν αὐτὸς εἰδείη περὶ ἑαυτοῦ , τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἀπαρραλλάκτως .
Lemmas: πρός ὁ λέγω , ὅτι ὁ θεός περί ὁ ἑαυτοῦ οὐσία οὐδείς πλέω ἐγώ ἐπίσταμαι · ἄλλος ὅσπερ εἄν αὐτός οἶδα περί ἑαυτοῦ , οὗτος καί ἐγώ ἀπαράλλακτος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.8
Ἀντίθesis ὡς ἐκ τῶν δι' ἐναντίας .
Lemmas: Ἀντίθesis ὡς ἐκ ὁ διά ἐναντίος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.9
Ἀγέννητός ἐστιν , φασίν , ἡ τοῦ Θεοῦ φύσις , καὶ τοῦτό ἐστι τὸ εἰμὶ αὐτῇ . Οὐκοῦν ὁ γινώσκων ὅπερ τοῦτο εἶν Θεὸς , εἰσεται πάντως αὐτόν . Οὐς δὲ καὶ αὐτὸς ἑαυτὸν ἀγένητον . Οὐδὲν οὖν τὸ παραλλάκτον , αὐτὸ μὲν περὶ ἑαυτοῦ τοῦτο δοξάζοντος , ἡμῶν δὲ αὐ πάλιν οὕτως ἔχειν αὐτὸν πιστευόντων .
Lemmas: ἀγέννητος εἰμί , φημί , ὁ ὁ Θεός φύσις , καί οὗτος εἰμί ὁ εἰμί αὐτός . οὐκοῦν ὁ γιγνώσκω ὅσπερ οὗτος εἶμαι θεός , εἶμι πάντως αὐτός . οὖς δέ καί αὐτός ἑαυτοῦ ἀγένητος . οὐδείς οὖν ὁ παραλλάσσω , αὐτός μέν περί ἑαυτοῦ οὗτος δοξάζω , ἐγώ δέ αὖος πάλιν οὕτως ἔχω αὐτός πιστεύω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.10
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0223.11
Γέλως μὲν δυνως · τὰ τοιαῦτα καὶ μωρία πολλή , μᾶλλον δὲ μανίας ἀπάσης ἐπάκεινα χωρεῖ τοῦς οὕτω διακειμένους ὁ νοῦς . Ἄνθρωποι γὰρ ὄντες , καὶ τοσοῦτον καταβεβηκότες τὴν θείαν οὐσίαν , ὅσον αὐτῶν ὑπερέχει , τὸν αὐτὸν ἔχειν ἐκείνη φαντάζονται νοῦν , εἰ γε δεῖ καὶ τοῦτο λέγειν ἐπὶ Θεοῦ · οὗ γὰρ ἤκουσαν , ὡς εἰδώς , Ἡσαίου λέγοντος · « Τίς ἐμέτρησε τῇ χειρὶ τὸ ὕδωρ , καὶ τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ ; Τίς ἔγνω νοῦν Κυρίου ; » Λεγόντων τοιγαροῦν ἡμῖν οἱ τὴν ἀμέτρητον καὶ ἀκατάληπτον τοῦ Θεοῦ φύσιν ἀνθρωπίνοις μετρεῖν ἐπιχειροῦντες λογισμοῖς , ὥσπερ οἱ τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ · τί ποτε δρᾶ φήσουσιν ἀντερωτώμενοι παρ' ἡμῶν , πότερόν ποτε κατὰ τὴν ἑαυτῶν ἐπιχείρησιν , ἐν τῷ ἀγέννητῳ εἶναι τὸν Θεόν · καὶ αὐτὸ δὴ τοῦτο τὴν ἀδρήτον οὐσίαν αὐτῶν , ἢ οὔ ; Εἰ μὲν γὰρ ἀρνήσονται , ὀχεται σύμπαν αὐτοῖς τὸ κατασκευάσμα , καὶ ἡ σοφὴ πρότασις ὡς ἄνολος εὐρεθήσεται , αὐτῶν ἕπερ ἕθεν παρατιτουμένων εἶπεν . Εἰ δὲ κρατίνειν σίονται δεῖν τὸ κατασκευάσμα , καὶ οὕτω ληροῦντες ἐλεγχθήσονται . Οὐ γὰρ ἐπειδὴπερ ἀγεννητὸς εἶναι δεῖ τὸν Θεόν , διὰ τοῦτο πάντως καὶ ἐν τῷ ἀγεννητῷ τὸ εἶναι ἔχει . Ὁμοῖον γὰρ , ὡς εἰ τὸς λέγοι · Ἐπειδὴ πᾶς
Lemmas: Γέλως μέν δυνως · ὁ τοιοῦτος καί μωρία πολύς , μᾶλλον δέ μανία ἀπασάω ἐπάκεινα χωρέω ὁ οὗτος διάκειμαι ὁ νόος . Ἄνθρωπος γάρ εἰμί , καί τοσοῦτος καταβαίνω ὁ θεῖος οὐσία , ὅσος αὐτός ὑπερέχω , ὁ αὐτός ἔχω ἐκεῖνος φαντάζω νόος , εἰμί γε δεῖ καί οὗτος λέγω ἐπί Θεός · ὅς γάρ ἀκούω , ὡς οἶδα , Ἠσαΐας λέγω · « Τῖς μετρέω ὁ χείρ ὁ ὕδωρ , καί ὁ οὐρανός σπιθαμή ; Τῖς γιγνώσκω νόος κύριος ; » λέγω τοιγάρ ἐγώ ὁ ὁ ἀμέτρητος καί ἀκατάληπτος ὁ Θεός φύσις ἀνθρώπινος μετρέω ἐπιχειρέω λογισμός , ὥσπερ ὁ ὁ οὐρανός σπιθαμή · τίς ποτός δράω φημί ἀντερωτάω παρά ἐγώ , πότερον ποτός κατά ὁ ἑαυτοῦ ἐπιχείρησις , ἐν ὁ ἀγέννητος εἰμί ὁ Θεός · καί αὐτός δή οὗτος ὁ ἁδρέω οὐσία αὐτός , ἢ οὖον ; εἰμί μέν γάρ ἀρνέομαι , ὀχέω σύμπας αὐτός ὁ κατασκεύασμα , καί ὁ σοφός πρότασις ὡς ἄνολος εὑρίσκω , αὐτός ἕπερ ὅς παρατιτουμην εἶπον . εἰμί δέ κρατύνω σίμαι δήω ὁ κατασκεύασμα , καί οὗτος ληρέω ἐλέγχω . οὖον γάρ ἐπεί αγέννητος εἰμί δεῖ ὁ Θεός , διά οὗτος πάντως καί ἐν ὁ ἀγεννητῷ ὁ εἰμί ἔχω . Ὅμοιος γάρ , ὡς εἰμί τός λέγω · ἐπεί πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.1
A ἀριθμὸς ἢ ἀριζὸς ἔστιν ἢ περιττὸς , ἐν τούτοις τὸ εἶναι
Lemmas: A ἀριθμός ἢ ἄριζος εἰμί ἢ περισσός , ἐν οὗτος ὁ εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.2
ἔχει . Καὶ πάλιν · Ἐπειδὴ πᾶς ἀριθμὸς ἀναγκαίως ἐν
Lemmas: ἔχω . καί πάλιν · ἐπεί πᾶς ἀριθμός ἀναγκαῖος ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.3
μονάδος σύγκειται , ἐν τῇ μονάδι τὸ εἶναι ἔχει . Καὶ
Lemmas: μόνος σύγκειμαι , ἐν ὁ μόνος ὁ εἰμί ἔχω . καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.4
πάλιν · Ἐπειδὴ πᾶς ἄνθρωπος ἐν τῷ εἶναι ζῷον λογικὸν ,
Lemmas: πάλιν · ἐπεί πᾶς ἄνθρωπος ἐν ὁ εἰμί ζῷον λογικός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.5
θνητὸν , νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν , οὐκ αὐτὸς
Lemmas: θνητός , νόος καί ἐπιστήμη δεκτικός , οὐ αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.6
ὑπάρχει καθ’ ἑαυτὸν ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἐν τούτοις τὸ
Lemmas: ὑπάρχω κατά ἑαυτοῦ ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν οὗτος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.7
εἶναι ἔχει . Καὶ πάλιν · Ἐπειδὴπερ πᾶς ἄνθρωπος ἄπτερὸς
Lemmas: εἰμί ἔχω . καί πάλιν · ἐπειδήπερ πᾶς ἄνθρωπος ἄπτερος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.8
ἔστιν , ἐν τῷ ἄπτερος εἶναι τὸ εἶναι ἔχει . Ἄλλ’
Lemmas: εἰμί , ἐν ὁ ἄπτερος εἰμί ὁ εἰμί ἔχω . ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.9
ἔστι γελοῖον τὰ τοιαῦτα καὶ μόνον ἐννοεῖν . Ἐπειδὴ
Lemmas: εἰμί γελοῖος ὁ τοιοῦτος καί μόνος ἐννοέω . ἐπεί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.10
γὰρ ἄνθρωπος , διὰ τοῦτο καὶ ζῷον λογικόν , θνητόν ·
Lemmas: γάρ ἄνθρωπος , διά οὗτος καί ζῷον λογικός , θνητός ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.11
καὶ ἐπειδὴ ἄνθρωπος , διὰ τοῦτο ἄπτερος · καὶ ἐπειδὴ -
Lemmas: καί ἐπεί ἄνθρωπος , διά οὗτος ἄπτερος · καί ἐπεί -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.12
περ ἀριθμὸς , διὰ τοῦτο ἐν τῷ περιττῷ καὶ ἀρτίῳ
Lemmas: περ ἀριθμός , διά οὗτος ἐν ὁ περισσός καί ἄρτιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.13
γίνεται . Οὕκουν ὑποκειμένης τῆς οὐσίας , πάντα λέγεται
Lemmas: γίγνομαι . κέω ὑπόκειμαι ὁ οὐσία , πᾶς λέγω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.14
τὰ ἐπ’ αὐτῇ κατηγορούμενα , οὐκ ἀναιρεθείσης
Lemmas: ὁ ἐπί αὐτός κατηγορέω , οὐ ἀναιρέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.15
τῆς οὐσίας , ὡς ὅροι · τὰ ἐπισυμβεβηκότα αὐταὶς λαμ -
Lemmas: ὁ οὐσία , ὡς ὅρος · ὁ ἐπισυμβαίνω αὐτός Λαμ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.16
Bβάνονται . Εἰ τοίνυν καὶ ἡ ἀγέννητος φωνὴ κατηγορεῖται
Lemmas: βαίνω . εἰμί τοίνυν καί ὁ ἀγέννητος φωνή κατηγορέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.17
τῆς τοῦ Θεοῦ οὐσίας , ὡς ἐν τι τῶν περὶ αὐτὴν ,
Lemmas: ὁ ὁ Θεός οὐσία , ὡς ἐν τίς ὁ περί αὐτός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.18
οὐχ αὐτὴ τυγχάνον τὸ γὰρ μὴ γενέσθαι δηλοῖ , οὐ
Lemmas: οὐ αὐτός τυγχάνω ὁ γάρ μή γίγνομαι δηλόω , οὖον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.19
μὴν τῷ ἀγεννητῷ τὸ ὑπάρχειν ἔξει Θεός · ἀλλ’ ὢν καὶ
Lemmas: μήv ὁ ἀγεννητῷ ὁ ὑπάρχω ἔξειμι Θεός · ἀλλά εἰμί καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.20
ὑπάρχων , ἀγέννητός ἐστιν .
Lemmas: ὑπάρχω , ἀγέννητος εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.21
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.22
Εἰ ὅπερ ἂν ὑπάρχοι μόνῳ τῷ Θεῷ , τοῦτο πάντως
Lemmas: εἰμί ὅσπερ εἄν ὑπάρχω μόνος ὁ Θεός , οὗτος πάντως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.23
καὶ οὐσία ἔσται αὐτοῦ , ἐκ πολλῶν ἡμῖν οὐσιῶν συγκεῖσθαι ,
Lemmas: καί οὐσία εἰμί αὐτός , ἐκ πολύς ἐγώ οὐσία σύγκειμαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.24
Πολλὰ γὰρ ἔστιν , ἂ μόνῳ μὲν αὐτῷ κατὰ
Lemmas: πολύς γάρ εἰμί , ὅς μόνος μέν αὐτός κατά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.25
φύσιν ὑπάρχει . Ἐτέροι δὲ τῶν ὄντων οὐδενί , καὶ βασιλεὺς
Lemmas: φύσις ὑπάρχω . ἕτερος δέ ὁ εἰμί οὐδείς , καί βασιλεύς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.26
καὶ κύριος , καὶ ἄφθαρτος , καὶ ἄφαντος , καὶ
Lemmas: καί κύριος , καί ἄφθαρτος , καί ἄφαντος , καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.27
πρὸς τούτοις ἕτερα μυρία περὶ αὐτοῦ λέγουσιν αἱ
Lemmas: πρός οὗτος ἕτερος μυρίος περί αὐτός λέγω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.28
θεῖαι Γραφαί . Εἰ τοίνυν ἕκαστον τῶν αὐτῷ προσόντων ,
Lemmas: θεῖος γραφή . εἰμί τοίνυν ἕκαστος ὁ αὐτός πρόσειμι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.29
ἐν οὐσίας τάξει κεῖσθαι , πῶς οὐκ ἔσται σύν -
Lemmas: ἐν οὐσία τάξις κεῖμαι , πῶς οὐ εἰμί σῦς -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.30
Cθετος ὁ ἀπλοῦς ; Ὕπερ ἔστιν ἐννοεῖν ἀτοπιώτατον .
Lemmas: θετός ὁ Ἀπλοῦς ; ὑπέρ εἰμί ἐννοέω ἄτοπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.31
Οὐκοῦν ἡ ἀγέννητος φωνή , ἐν τε τῶν αὐτῷ προσόντων
Lemmas: οὐκοῦν ὁ ἀγέννητος φωνή , ἐν τε ὁ αὐτός πρόσειμι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.32
γνῶριζουσα , οὐκ ἔσται οὐσία , καὶ περιττὸν τὸ λέγειν
Lemmas: γνωρίζω , οὐ εἰμί οὐσία , καί περισσός ὁ λέγω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.33
ἐν τῷ ἀγεννητῷ τὸ εἶναι ἔχειν τὸν Θεόν
Lemmas: ἐν ὁ ἀγεννητῷ ὁ εἰμί ἔχω ὁ Θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.34
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.35
Εἰ πᾶσα οὐσία τὸ τί ἐστι σημαίνει τὸ ὁριζόμενον
Lemmas: εἰμί πᾶς οὐσία ὁ τίς εἰμί σημαίνω ὁ ὁρίζω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.36
οὐχί τί οὐκ ἔστιν ( οὐ γὰρ ἂν τις εὐ φρονοὺν τὴν ἄνθρώπου
Lemmas: οὐ τίς οὐ εἰμί ( οὖον γάρ εἄν τις εὕω φρονέω ὁ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.37
φύσιν ὁριζόμενος λέγοι , ἄπτερος , οὐχὶ τετράπους ,
Lemmas: φύσις ὁρίζω λέγω , ἄπτερος , οὐ τετράπους ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.38
ἀλλὰ μᾶλλον ἐξ ὧν σημαίνεται κυριώτερον ,
Lemmas: ἀλλά μᾶλλον ἐκ ὅς σημαίνω κύριος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.39
καὶ ἐξ ὧν ἔστι , τούτεστι , ζῷον λογικὸν θνητόν ) , ἡ δὲ
Lemmas: καί ἐκ ὅς εἰμί , τουτέστι , ζῷον λογικός θνητός ) , ὁ δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.40
ἀγέννητος φωνή , οὐ τί ἐστι κατὰ φύσιν Θεός , ἀλλὰ τί
Lemmas: ἀγέννητος φωνή , οὖον τίς εἰμί κατά φύσις Θεός , ἀλλά τίς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.41
οὐκ ἔστι δηλοῖ ( ὅτι γὰρ μὴ γεννητὸς ἔστι , σημαίνει ) ,
Lemmas: οὐ εἰμί δηλόω ( ὅτι γάρ μή γεννητός εἰμί , σημαίνω ) ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.42
οὐκ ἂν εἴη οὐσία , οὐδὲ ἐν αὐτῷ τὸ εἶναι ἔξει Θεός .
Lemmas: οὐ εἄν εἰμί οὐσία , οὐδέ ἐν αὐτός ὁ εἰμί ἔξειμι Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.43
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.44
Πᾶν ὅπερ ἂν κατηγοροῖτο κατὰ τινος , ὡς τὸ τί
Lemmas: Πᾶν ὅσπερ εἄν κατηγορέω κατά τις , ὡς ὁ τίς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.45
ἔστιν εὖ μᾶλα σημαίνον · ἢ ὡς γένος , ἢ ὡς εἶδος , ἢ
Lemmas: εἰμί εὕω μῆλον σημαίνω · ἢ ὡς γένος , ἢ ὡς εἶδος , ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.46
ὡς διαφορὰ , ἢ ὡς ὅρος ἔσται . Δεῖ γὰρ πάντως ἐν
Lemmas: ὡς διαφορά , ἢ ὡς ὅρος εἰμί . Δεύς γάρ πάντως ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.47
εἶναι τῶν εἰρημένων . Ἡ τοίνυν ἀγέννητος φωνὴ πῶς
Lemmas: εἰμί ὁ εἴρω . ὁ τοίνυν ἀγέννητος φωνή πῶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.48
ἡμῖν τὴν θείαν οὐσίαν σημαίνει ; Λεγετωσαν οἱ τὰς
Lemmas: ἐγώ ὁ θεῖος οὐσία σημαίνω ; Λεγετωσαν ὁ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.49
ἀμαθεῖς προτάσεις εἰσφέροντες · γένος μὲν γὰρ ἢ
Lemmas: ἀμαθής πρότασις εἰσφέρω · γένος μέν γάρ ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.50
εἶδος οὐκ ἂν εἴη , κατὰ τὴν Ἀριστοτέλους τέχνην .
Lemmas: εἶδος οὐ εἄν εἰμί , κατά ὁ Ἀριστοτέλης τέχνη .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.51
Κατὰ πλειόνων γὰρ κατηγορεῖται τὰ γένη καὶ τὰ
Lemmas: κατά πλείων γάρ κατηγορέω ὁ γένος καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.52
εἴδη · διαφερόντων δὲ , ἢ τῷ εἴδει ἢ τῷ ἀριθμῷ . Τὸ
Lemmas: εἶδος · διαφέρω δέ , ἢ ὁ εἶδος ἢ ὁ ἀριθμός . ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.53
δὲ ἀγέννητος ὄνομα , οὐκ ἂν φέροιντο κατὰ τινος ἑτέρου ,
Lemmas: δέ ἀγέννητος ὄνομα , οὐ εἄν φέρω κατά τις ἕτερος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0224.54
μόνῳ δὲ ὑπάρχει Θεῷ · διὸ δὴ κατ’ αὐτὸν κατ -
Lemmas: μόνος δέ ὑπάρχω Θεός · διό δή κατά αὐτός κατά -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.1
ητορεῖται μόνον . Οὐχὼν οὐκ ἂν εἴη γένος τὸ εἰς εἶδη , καὶ διαφορὰς , καὶ ἀριθμὸν τέμνεσθαι · μὴ δυνάμενον . Ἄλλ’ ἔρει τις τυχὸν , ὅρον εἶναι τὸ ἀγέννητον · ἀντεῖδὲν ἡμῖν καὶ τοῦτο ψεύδους ἂν ἐλαγχθήσεταί . Πᾶς μὲν γὰρ ὅρος λόγος ἐστίν , τὸ τί ἐστι κατ’ οὐσίαν τὸ σημαϊρόμενον ἀποδιδοὺς · τὸ δὲ ἀγέννητον , οὐ λόγος ἄν , ἀλλ’ ὄνομα φαίνεται . Διαφορὰ τοιγαροῦν ἔσται τὸ ἀγέννητον , καὶ διαφορὰ οὐσιώδης · τοῦτο γὰρ τὸ λειπόμενον . Ἄλλ’ ἔσομεν , εἰ τις ἡμῖν ἐπιτρέπει λόγος , οὕτω νοοῦντας μὴ σφάλλεσθαι . Ὁρῶμεν τοίνυν ὅτι πᾶν ὅπερ ἂν δέχοιτο τὴν διαφορὰν , σύνθετον ἔσται , καὶ οὐχ ἀπλοῦν . Ἐπεὶδὴ δὲ ἀπλοῦς τὸ ἄν καὶ ἀσύνθετος παρὰ πάντας ἂν δήπουθεν ἀνθρώπων Θεὸς ὁμολογηθήσεταί , οὐκ ἂν εἴη διαφορὰ τὸ ἀγέννητον . Εἰ δὲ τῶν εἰρημένων οὐδὲν ἔστιν , οὐκ ἂν τῷ ἀγέννητῳ τὸ εἶναι ἔστι τοῦ Θεοῦ . Οὐ γὰρ οὐσίαν σημαίνει τοῦτο , ἀλλὰ τοῦ εἶναι τοιαύτῃ αὐτὴν παραστατικὴν φαίνειται .
Lemmas: ἀτορέω μόνος . Οὐχὼν οὐ εἄν εἰμί γένος ὁ εἰς εἶδος , καί διαφορά , καί ἀριθμός τέμνω · μή δύναμαι . ἄλλος ἔρομαι τις τυγχάνω , ὅρος εἰμί ὁ ἀγέννητος · ἀντιδίδωμι ἐγώ καί οὗτος ψεῦδος εἄν ἐλέγχω . Πᾶς μέν γάρ ὅρος λόγος εἰμί , ὁ τίς εἰμί κατά οὐσία ὁ σημαιρομενω ἀποδίδωμι · ὁ δέ ἀγέννητος , οὖον λόγος ἄν , ἀλλά ὄνομα φαίνω . διαφορά τοιγάρ εἰμί ὁ ἀγέννητος , καί διαφορά οὐσιώδης · οὗτος γάρ ὁ λείπω . ἄλλος ἕννυμι , εἰμί τις ἐγώ ἐπιτρέπω λόγος , οὗτος νοέω μή σφάλλω . ὁράω τοίνυν ὅτι πᾶς ὅσπερ εἄν δέχομαι ὁ διαφορά , συντίθημι εἰμί , καί οὐ ἀπολόω . ἐπειδή δέ Ἀπλοῦς ὁ ἄν καί ἀσύνθετος παρά πᾶς εἄν δήπουθεν ἄνθρωπος θεός ὁμολογέω , οὐ εἄν εἰμί διαφορά ὁ ἀγέννητος . εἰμί δέ ὁ εἴρω οὐδείς εἰμί , οὐ εἄν ὁ ἀγέννητος ὁ εἰμί εἰμί ὁ Θεός . οὖον γάρ οὐσία σημαίνω οὗτος , ἀλλά ὁ εἰμί τοιοῦτος αὐτός παραστατικός φαίνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.3
Εἰ τὸ ἀγέννητον ὄνομα , τὸ μὴ γεγενῆσθαι σημαῖνον , τῆς οὐσίας ἐστὶ δηλωτικὸν τῆς τοῦ Θεοῦ , τί κωλύσει καὶ τὸ γελαστικὸν τῇ τοῦ ἀνθρώπου φύσει προσὸν , οὐσίαν αὐτοῦ εἶναι · καὶ πᾶν ὅσαπερ ἂν τοῖς οὖσιν ἰδίως προσῆ , ταῦτα λέγειν αὐτοὺς εἶναι οὐσίας ; Εἰ δὲ τὸ ἕκαστον ἴδιον , οὐχ αὐτὸ ἔστιν οὐσία , ἀλλὰ τῇ οὐσίᾳ προσὸν , οἷον ἀνθρώπῳ τὸ γελαστικόν , καὶ ἵππῳ τὸ χρυσετιστικόν , οὐκ ἂν εἴη τὸ ἀγέννητον οὐσία , οὐ σὶ ἔστι σημαῖνον κατὰ φύσιν Θεός , ἀλλ’ ὅτι τοιούδὲ ἔστι , καὶ ὅσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἴδιων αὐτοῦ τυγχάνει .
Lemmas: εἰμί ὁ ἀγέννητος ὄνομα , ὁ μή γίγνομαι σημαίνω , ὁ οὐσία εἰμί δηλωτικός ὁ ὁ Θεός , τίς κωλύω καί ὁ γελαστικός ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις πρόσειμι1 , οὐσία αὐτός εἰμί · καί πᾶς ὅσος εἄν ὁ εἰμί ἰδίως πρόσειμι , οὗτος λέγω αὐτός εἰμί οὐσία ; εἰμί δέ ὁ ἕκαστος ἴδιος , οὐ αὐτός εἰμί οὐσία , ἀλλά ὁ οὐσία πρόσειμι1 , οἷος ἄνθρωπος ὁ γελαστικός , καί ἵππος ὁ χρυσετιστικόν , οὐ εἄν εἰμί ὁ ἀγέννητος οὐσία , οὖον βρόχος εἰμί σημαίνω κατά φύσις Θεός , ἀλλά ὅτι τοιόσδε εἰμί , καί ὅσπερ ἐπί ὁ ἄλλος ίδιος αὐτός τυγχάνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.5
Τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγέννητον ὡς ἀχώριστον κατηγορηθήσεταί , ὡσπερ ἂν εἰ καὶ κατὰ παντὸς σώματος χρώμα . Ἄλλ’ οὐκ ἐκ τῶν ἀχωρίστως προσόντων αἱ οὐσίαι νοηθήσονται , ἀλλ’ ἐξ ὧν εἰσιν αὐται . Ὡσπερ οὐκ ἂν τις εἴδειν τὸν κύκνον , ἢτοι τὴν χιόνα τί κατὰ φύσιν εἰσίν , εἰ μᾶθον μόνον ὅτι λευκὰ ταῦτά ἐστιν . Οὐ γὰρ ἡ λευκότης εἰς οὐσίαν νοηθήσεταί , ἀλλὰ τι τῶν τῇ οὐσίᾳ προσόντων . Ἡ τοῦν ἀγέννητος φωνή . Ἐν τοῖς προσόντων ἀχωρίστως τῇ οὐσίᾳ τοῦ Θεοῦ σημαῖνουσα , οὐκ ἂν εἴη καθ’ ὁμᾶς οὐσία . Εἰ δὲ τοῦτο , ὁ εἴδως ὅτιπερ ἀγέννητὸς ἔστιν ὁ Θεός , οὕτω σὶ ἔσται κατὰ φύσιν ἐπίσταται , ἀλλ’ ὅτι τὸ μὴ γενέσθαι πρόσκειται τῇ οὐσίᾳ αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ οὐσία ὁ Θεός ὁ ἀγέννητος ὡς ἀχώριστος κατηγορέω , ὡς εἄν εἰμί καί κατά πᾶς σῶμα χρώμα . ἄλλος οὐ ἐκ ὁ ἀχώριστος πρόσειμι ὁ οὐσία νοέω , ἀλλά ἐκ ὅς εἰμί αὐτός . ὡς οὐ εἄν τις εἰδώ ὁ κύκνος , ἤτοι ὁ χιών τίς κατά φύσις εἰμί , εἰμί μανθάνω μόνος ὅτι λευκόν οὗτος εἰμί . οὖον γάρ ὁ λευκότης εἰς οὐσία νοέω , ἀλλά τίς ὁ ὁ οὐσία πρόσειμι . ὁ τοῦν ἀγέννητος φωνή . ἐν ὁ πρόσειμι ἀχώριστος ὁ οὐσία ὁ Θεός σημαίνω , οὐ εἄν εἰμί κατά ὁμάς οὐσία . εἰμί δέ οὗτος , ὁ οἶδα ὅτιπερ ἀγέννητος εἰμί ὁ Θεός , οὗτος βρόχος εἰμί κατά φύσις ἐπίσταμαι , ἀλλά ὅτι ὁ μή γίγνομαι πρόσκειμαι ὁ οὐσία αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.6
Ἀντιθεσις ἐκ τῶν λεγόντων εἰδέναι τὸν Θεόν , ὡς αὐτὸς ἑαυτόν .
Lemmas: ἀντίθεσις ἐκ ὁ λέγω οἶδα ὁ Θεός , ὡς αὐτός ἑαυτοῦ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.7
Τὸ ἀγέννητον ὄνομα , φασίν , ἢ τι παραστατικὸν τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ νοηθήσεταί , ἢ σημαίνειν τι τῶν συμδεδηχότων αὐτῇ . Ἄλλὰ μὴν οὐδὲν τῇ θείᾳ συμδέδηχεν οὐσία · εὐλαία γὰρ ἐξ ἑαυτῆς . Τὸ ἀγέννητον ἄρα τῆς οὐσίας ἔσται δηλωτικόν . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐδὲ Θεὸς ἑαυτὸν ἀγέννητον . Καὶ εἰ τις ἕτερος τοῦτο εἴδειν , εἰσεται πάντως Θεόν , ὡς αὐτὸς ἑαυτόν .
Lemmas: ὁ ἀγέννητος ὄνομα , φημί , ἢ τίς παραστατικός ὁ οὐσία ὁ Θεός νοέω , ἢ σημαίνω τίς ὁ συμδεδηχοος αὐτός . ἀλλά μήv οὐδείς ὁ θεῖος συμδέδηχεν οὐσία · εὐλαῖος γάρ ἐκ ἑαυτοῦ . ὁ ἀγέννητος ἄρα ὁ οὐσία εἰμί δηλωτικός . εἰμί δέ οὗτος , οὐδέ θεός ἑαυτοῦ ἀγέννητος . καί εἰμί τις ἕτερος οὗτος εἰδώ , εἶμι πάντως Θεός , ὡς αὐτός ἑαυτοῦ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.8
Πρὸς τοῦτο λύσεις .
Lemmas: πρός οὗτος λύω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0225.9
Σοφὼν μὲν τὸ λέγειν μηδὲν ἐπισυμβαίνειν τῇ οὐσίᾳ τοῦ Θεοῦ . διὰ τὸ ἔχειν αὐτὴν ἐξ ἑαυτῆς τὸ εἶναι τέ -
Lemmas: Σοφός μέν ὁ λέγω μηδείς ἐπισυμβαίνω ὁ οὐσία ὁ Θεός . διά ὁ ἔχω αὐτός ἐκ ἑαυτοῦ ὁ εἰμί τε -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.1
A λειαν . Ὁρῶμεν δὲ ὅτι πολὺς ἡμῶς ἀναγκαῖος λόγος ,
Lemmas: A λεῖος . ὁράω δέ ὅτι πολύς μου ἀναγκαῖος λόγος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.2
ὡς συμβεβηκότα τὰ τοιαῦτα νοεῖν ἐπὶ Θεοῦ , καὶ αἱ μὴ
Lemmas: ὡς συμβεβηκός ὁ τοιοῦτος νοέω ἐπί Θεός , καί ὁ μή
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.3
πάντως συνείδει . Τί γὰρ ἐροῦμεν ἐννοοῦντες ὅτι πρὸ
Lemmas: πάντως συνοιδέω . τις γάρ εἴρω ἐννοέω ὅτι πρό
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.4
μὲν τῆς διακοσμήσεως τοῦδε τοῦ παντὸς , ἦν μὲν κατ'
Lemmas: μέν ὁ διακόσμησις ὅδε ὁ πᾶς , εἰμί μέν κατά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.5
οὐσίαν δημιουργός , οὐκὲ δὲ τοῦτο τῇ ἐνεργείᾳ , διὰ
Lemmas: οὐσία δημιουργός , οὔκω δέ οὗτος ὁ ἐνέργεια , διά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.6
δὲ μήπω τῶν ὄντων τι παρήκτο πρὸς γένεσιν ;
Lemmas: δέ μήπω ὁ εἰμί τίς πάρειμι πρός γένεσις ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.7
Ἐπειδὴ δὲ ἐποίησε τὸ πᾶν , γέγονεν ὥσπερ καὶ δημιουργός ,
Lemmas: ἐπεί δέ ποιέω ὁ πᾶς , γίγνομαι ὥσπερ καί δημιουργός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.8
καὶ τρόπον τινὰ συμβέβηκε τοῦτο αὐτῷ ,
Lemmas: καί τρόπος τις συμβαίνω οὗτος αὐτός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.9
διὰ τοῦ καὶ ἐξ ἐνεργείας ὁρᾶσθαι τοιοῦτον . Εἰ τοίνυν
Lemmas: διά ὁ καί ἐκ ἐνέργεια ὁράω τοιοῦτος . εἰμί τοίνυν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.10
νοεῖται τινὰ τῶν πραγμάτων ὡς ἐπισυμβεβηκότα
Lemmas: νοέω τις ὁ πρᾶγμα ὡς ἐπισυμβαίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.11
Θεῷ , τί μᾶλλον περὶ τοῦ μὴ δειν ἐπισυμβεβηκέναι
Lemmas: Θεός , τίς μᾶλλον περί ὁ μή δήω ἐπισυμβαίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.12
λέγειν τῷ Θεῷ τὸ ἀγέννητον διακρίνεσθαι , ἐν τῷ νοῦθις
Lemmas: λέγω ὁ Θεός ὁ ἀγέννητος διακρίνω , ἐν ὁ νοῦθος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.13
σχῆματι φαινομένων τινῶν τῶν ὁσαπερ ἐστι κατ'
Lemmas: σχῆμα φαίνω τις ὁ ὅσος εἰμί κατά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.14
οὐσίαν αὐτῷ ;
Lemmas: οὐσία αὐτός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.15
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.16
Ἀποκρινοῦνταιο ἡμῖν οἱ σπιθαμῇ μετρεῖν ἐπιχειροῦντες
Lemmas: Ἀποκρινοῦνταιο ἐγώ ὁ σπιθαμή μετρέω ἐπιχειρέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.17
τὸν οὐρανόν , καὶ τὴν θείαν οὐσίαν ὅπως
Lemmas: ὁ οὐρανός , καί ὁ θεῖος οὐσία ὅπως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.18
ἔχει φύσεως νοεῖν ὑπερνοοῦμενοι , τί ποτε ἄρα ἐροῦσι
Lemmas: ἔχω φύσις νοέω ὑπερνοέω , τίς ποτός ἄρα εἴρω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.19
τὸ πατρὸς ὄνομα ταττομένου ἐπὶ Θεοῦ ; Τῆς οὐσίας
Lemmas: ὁ πατήρ ὄνομα τάσσω ἐπί Θεός ; ὁ οὐσία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.20
αὐτοῦ παραστατικὴν ἢ συμβεβηκότος αὐτῇ τινος ;
Lemmas: αὐτός παραστατικός ἢ συμβεβηκός αὐτός τις ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.21
Ἄλλ' οὐδὲν ἐπισυμβαίνειν τῇ οὐσίᾳ τοῦ Θεοῦ φασκόντες ,
Lemmas: ἄλλος οὐδείς ἐπισυμβαίνω ὁ οὐσία ὁ Θεός φάσκω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.22
οὐκ εἶναι δόξουσιν συμβεβηκός . Λείπεται τοίνυν
Lemmas: οὐ εἰμί δοκέω συμβεβηκός . λείπω τοίνυν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.23
εἰπεῖν ὅτι τῆς οὐσίας δηλαδὸν ἐστι . Ταυτὸν οὖν τὸ
Lemmas: εἶπον ὅτι ὁ οὐσία δηλαδὸν εἰμί . τατός οὖν ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.24
πατὴρ τῷ ἀγέννητον , ἵνα μὴ σύνθετος καὶ ἐκ δύο συγκειμένων
Lemmas: πατήρ ὁ ἀγέννητος , ἵνα μή σύνθετος καί ἐκ δύο σύγκειμαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.25
οὐσιῶν νοῆται Θεός . Εἰ δὲ τοῦτο , ἐπειδὴ
Lemmas: οὐσία νοέω Θεός . εἰμί δέ οὗτος , ἐπεί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.26
ταυτὸν ἀγέννητος καὶ πατὴρ κατ' ὑμᾶς , ὥσπερ τοῦ
Lemmas: τατός ἀγέννητος καί πατήρ κατά σύ , ὥσπερ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.27
εἶναι οὐκ ἤρξατο , οὕτως οὐδὲ τοῦ εἶναι πατὴρ ἄλλ'
Lemmas: εἰμί οὐ ἄρχω , οὕτως οὐδέ ὁ εἰμί πατήρ ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.28
ἤν ἀεὶ τοῦτο , συνεκαιορομένου δηλαδὴ καὶ τοῦ γεννηματος :
Lemmas: ἐάν ἀεί οὗτος , συνεκαιορομενω δηλαδή καί ὁ γέννημα :
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.29
οὕτω γὰρ ἂν εἴη Πατήρ.Ἐπεὶ τε πρὸς τούτων ,
Lemmas: οὗτος γάρ εἄν εἰμί Πατήρ τε πρός οὗτος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.30
εἰ τὸ ἀγέννητον καὶ πατὴρ ἐπὶ Θεοῦ τὴν οὐσίαν σημαίνει ,
Lemmas: εἰμί ὁ ἀγέννητος καί πατήρ ἐπί Θεός ὁ οὐσία σημαίνω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.31
τί κωλύσει λέγειν ὅτι πάντως ἀντιστρέφει
Lemmas: τίς κωλύω λέγω ὅτι πάντως ἀντιστρέφω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.32
πρὸς ἑαυτὰ τὰ ὀνόματα , ὡς εἰ τις ἐστι πατήρ , τοῦτ'
Lemmas: πρός ἑαυτοῦ ὁ ὄνομα , ὡς εἰμί τις εἰμί πατήρ , οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.33
εἶναι καὶ ἀγέννητον · καὶ εἰ τις ἀγέννητον , τοῦτο καὶ
Lemmas: εἰμί καί ἀγέννητος · καί εἰμί τις ἀγέννητος , οὗτος καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.34
πατήρ ; Οἴχεται δὴ οὖν καὶ χωρήσει λοιπὸν ἐπὶ
Lemmas: πατήρ ; οἴχομαι δή οὖν καί χωρέω λοιπός ἐπί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.35
πάντας τὸ μόνον προσὸν τῷ Θεῷ ὡς ἴδιον αὐτοῦ καὶ
Lemmas: πᾶς ὁ μόνος πρόσειμι1 ὁ Θεός ὡς ἴδιος αὐτός καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.36
ἰδιαῖρον τὸ ἀγέννητον εἶναι φῆμα . Ὁρᾶτε τοίνυν εἰς
Lemmas: ιδιαειρω ὁ ἀγέννητος εἰμί φῆμα . ὁράω τοίνυν εἰς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.37
δσην ἀτοπίαν ὑμεῖ κατασφέροισιν οἱ λόγοι .
Lemmas: δσην ἀτοπία ὕω κατασφεροις ὁ λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.38
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.39
Μηδὲν κατ' ἐπίνοιαν συμβεβηκὼς νοοῦντες ἐπὶ
Lemmas: μηδείς κατά ἐπίνοια συμβαίνω νοέω ἐπί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.40
Θεοῦ , μήτε μὴν οὕτω τιὸν νοεῖν ἐπιτρέποντες , πολλῇ
Lemmas: Θεός , μήτε μήv οὗτος Τῖον νοέω ἐπιτρέπω , πολύς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.41
δυσχερείᾳ περικεκλεισθε πάντως , καὶ μυρίος ἡμῶς
Lemmas: δυσχέρεια περικλείω πάντως , καί μυρίος μου
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.42
νηπίων ἀδίσμων περιεστήκει θόρυβος.Ἄρα γὰρ εἰ
Lemmas: νήπιος αδισμαω περιίστημι Ἀθόρυβος γάρ εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.43
τις ὑμᾶς ἐρωτῶν , τὸ πατὴρ καὶ τὸ ἀγέννητον , ἀφθαρτὸς
Lemmas: τις σύ ἐρωτάω , ὁ πατήρ καί ὁ ἀγέννητος , ἄφθαρτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.44
τε καὶ ἀθάνατος , καὶ ἀόρατος , καὶ ὅσα ἕτερα ἐστι
Lemmas: τε καί ἀθάνατος , καί ἀόρατος , καί ὅσος ἕτερος εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.45
τοιούτα , κατὰ φύσιν ἐνυπάρχοντα τῷ Θεῷ , καὶ κατὰ
Lemmas: τοιουταω , κατά φύσις ἐνυπάρχω ὁ Θεός , καί κατά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.46
μόνης τῆς οὐσίας αὐτοῦ κατηγορούμενα , πότερον
Lemmas: μόνος ὁ οὐσία αὐτός κατηγορέω , πότερος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.47
οὐσίας εἶναι δόσετε , μᾶλλον δὲ ἕκαστον αὐτῶν οὐσίαν
Lemmas: οὐσία εἰμί δίδωμι , μᾶλλον δέ ἕκαστος αὐτός οὐσία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.48
σημαίνει , ἢ οὔχι ; Ποῖον ἀποδώσετε λόγον ; Εἰ μὲν
Lemmas: σημαίνω , ἢ οὐ ; Ποῖον ἀποδίδωμι λόγος ; εἰμί μέν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.49
οὖν ἕκαστον οὐσίαν σημαίνει , ἐκ τοσούτων ὑμῖν οὐσιῶν ,
Lemmas: οὖν ἕκαστος οὐσία σημαίνω , ἐκ τοσοῦτος σύ οὐσία ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.50
ὁ ἀπλοῦς συγκλείσεται Θεός , ὅσπερ ἂν αὐτῷ
Lemmas: ὁ Ἀπλοῦς συγκλείω Θεός , ὅσπερ εἄν αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.51
φυσικῶς προσόντα φαίνηται . Πρὸς δὲ γε τοῦτο
Lemmas: φυσικός πρόσειμι φαίνω . πρός δέ γε οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.52
κάκισιν πάντως ἀναγκαῖον ὑπάρχειν ἀληθές , ὅτι καὶ
Lemmas: κάκις πάντως ἀναγκαῖος ὑπάρχω ἀληθής , ὅτι καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.53
τὰ ἀντικείμενα τοῖς εἰρημένοις τὸ γεννητὸν δηλαδὴ ,
Lemmas: ὁ ἀντίκειμαι ὁ εἴρω ὁ γεννητός δηλαδή ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.54
τὸ φθαρτόν , τὸ ὁρατὸν ἕσται πάντα τῆς αὐτῆς οὐσίας ·
Lemmas: ὁ φθαρτός , ὁ ὁρατός ἕννυμι πᾶς ὁ αὐτός οὐσία ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.55
μᾶλλον δὲ μίαν οὐσίαν σημαίνει . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐδὲν
Lemmas: μᾶλλον δέ εἷς οὐσία σημαίνω . εἰμί δέ οὗτος , οὐδείς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.56
κωλύσει λέγειν ταυτὸν εἶναι ξύλον καὶ υἱόν , λίθον καὶ
Lemmas: κωλύω λέγω τατός εἰμί ξύλον καί υἱός , λίθος καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.57
γέννημα . Γενητὰ γὰρ καὶ φθαρτὰ καὶ ὁρατὰ ταῦτά
Lemmas: γέννημα . γενητός γάρ καί φθαρτός καί ὁρατός οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0226.58
ἐστι · καὶ συγκίχεται λοιπὸν τῶν πραγμάτων ἡ τάξις .
Lemmas: εἰμί · καί συγχέω λοιπός ὁ πρᾶγμα ὁ τάξις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0227.1
Εἰ τοίνυν οὐχ ὅσα προστεῖνοι λέγεται κατὰ φύσιν τῷ Θεῷ , ταῦτα πάντως ἔσται αὐτοῦ καὶ οὐσία , λείπεται λέγειν αὐτὰ τῇ οὐσίᾳ συμβεβηκότα , μέχρι μόνης φύσεως οὕτω νοούμενα . Οὐκ ἔχει γὰρ ἡ ἀνθρώπου φύσις μικρὸν τι τῶν καθ' ἑαυτὴν λέγειν ἐπὶ Θεοῦ . Διὸ δὴ τοὺς ἰδίους ἔθεσιν ἐπ' αὐτοῦ κεχρήμεθα , τὰ καθ' ἑαυτοὺς μειζόνων ὑποδείγματα ποιούμενοι , ὥσπερ οἱ ἐν μικρῷ πίνακι τὸν οὐρανὸν καταγράφοντες κύκλον .
Lemmas: εἰμί τοίνυν οὐ ὅσος προστείνω λέγω κατά φύσις ὁ Θεός , οὗτος πάντως εἰμί αὐτός καί οὐσία , λείπω λέγω αὐτός ὁ οὐσία συμβεβηκός , μέχρι μόνος φύσις οὗτος νοέω . οὐ ἔχω γάρ ὁ ἄνθρωπος φύσις μικρός τίς ὁ κατά ἑαυτοῦ λέγω ἐπί Θεός . Διὸ δή ὁ ἴδιος ἔθος ἐπί αὐτός χράομαι , ὁ κατά ἑαυτοῦ μείζων ὑπόδειγμα ποιέω , ὥσπερ ὁ ἐν μικρός πίναξ ὁ οὐρανός καταγράφω κύκλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0227.2
Ἀντιθεὼς ἐκ τῶν αὐτῶν διὰ τῆς εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῆς .
Lemmas: Ἀντίθεος ἐκ ὁ αὐτός διά ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0227.3
Ὁ Θεός , φασί , τὴν ἑαυτοῦ φύσιν οὐδὲν ἀκριβῶς καὶ ἀληθῶς , καὶ ὅπερ ἐστὶ κατ' οὐσίαν ἐπίσταται σαφῶς . Εἰ δὲ οὐκ ἔγνω ἡμεῖς οὕτως , ὡς αὐτὸς οὐδὲν , ἀσφαλῶς δὲ καὶ διαστραμμένως τὰ περὶ αὐτὸν δοξάζοντες ἀλισκόμεθα . Ὁ γὰρ μὴ ὁμοίως τῷ ἀληθῶς εἰδὼς γινώσκων , οὐκ ἀληθῶς εἰσται , πλανᾶται δὲ πάντως ὁ τοιοῦτος .
Lemmas: ὁ Θεός , φημί , ὁ ἑαυτοῦ φύσις οὐδείς ἀκριβῶς καί ἀληθής , καί ὅσπερ εἰμί κατά οὐσία ἐπίσταμαι σαφῶς . εἰμί δέ οὐ γιγνώσκω ἐγώ οὕτως , ὡς αὐτός οὐδείς , ἀσφαλῶς δέ καί διαστρέφω ὁ περί αὐτός δοξάζω ἁλίσκομαι . ὁ γάρ μή ὁμοίως ὁ ἀληθής εἰδοί γιγνώσκω , οὐ ἀληθής εἰμί , πλανάω δέ πάντως ὁ τοιοῦτος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0227.4
Πρὸς τοῦτο ἄν τις .
Lemmas: πρός οὗτος ἄν τις .