ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.1
Οὐκ ἐπινομοθετήσεις , ὦ χριστομάχε , ταῖς θείαις Γραφαῖς · οὐδ' ἂν γένοιτο τις ἐκφρων τοσούτων , ὡς ἑτερα λέγοντος τοῦ θείου Πνεύματος περὶ τοῦ Υἱοῦ , τοῖς σοῖς πειθεσθαι νόθοις σοφίσμασι μᾶλλον , καὶ μὴ ἐκείνῳ προσέχειν . Λόγον τοιγαροῦν ὀνομάζει τὸν Υἱὸν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · αὐτὸς δὲ οὐ Λόγον εἰσφέρεις , ἀλλὰ Λόγου μέτοχον . Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο κεκλησθαι φῃς αὐτὸν Λόγον , ἐπειδὴ περ λόγον ἀκούσας παρὰ τοῦ Πατρὸς , τοῦτον εἰς ἡμᾶς ἐξηγγείλε , πῶς οὐχ εὐρέθησῃ ληρῶν ; 'Ὁ γὰρ τοιούτος οὐκέτι Λόγος ἐστιν , ἀλλὰ Λόγου μέτοχος · οὐ γὰρ ἂν εἴη ταυτὸν ὡς πρὸς ἑαυτὸν τὸ μέτοχον τινος καὶ μετεχόμενον . Οἷον φέρε εἰπεῖν , ἡ σοφία πρὸς τὸν σοφὸν τὸν μετέχοντα αὐτῆς , οὐδ' ἡ γραμματικὴ πρὸς τὸν γραμματικὸν τὸν μετέχοντα αὐτῆς . Ἕτερον γὰρ τὸ πράγμα καὶ ἕτερόν ἐστιν . Ἀνάγκη τοίνυν ἢ Λόγον ὁμολογεῖν καὶ οὐ Λόγου μέτοχον · ἢ εἰ μετέχει Λόγου , μηκέτι Λόγον ὀνομάζειν . Ἀναίρετ γὰρ τοῦτο ἑκαίνο . Καὶ ἐκεῖνιν τοῦτο μέγισται , καὶ δεῖ πάντως ἐν τι τῶν εἰρημένων ὑπάρχειν τὸν Υἱόν · ἀμφότερα δὲ οὐδαμῶς . Λόγον δὲ αὐτὸν ὀνομάζουσα τῆς θείας Γραφῆς , ἐξβάσθαι πράσσωμεν εἰκότως τοὺς εἰσφέρουσιν αὐτὸν οὐ Λόγον , ἀλλὰ Λόγου μέτοχον .
Lemmas: οὐ ἐπινομοθετέω , εἰμί χριστομάχος , ὁ θεῖος γραφή · οὐδέ εἄν γίγνομαι τις ἐκφρέω τοσοῦτος , ὡς ἑς λέγω ὁ θεῖον πνεῦμα περί ὁ υἱός , ὁ σός πείθω νόθος σόφισμα μᾶλλον , καί μή ἐκεῖνος προσέχω . Λόγος τοιγάρ ὀνομάζω ὁ υἱός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · αὐτός δέ οὖον Λόγος εἰσφέρω , ἀλλά Λόγος μέτοχος . εἰμί γάρ διά οὗτος καλέω φημί αὐτός Λόγος , ἐπεί περ λόγος ἀκούω παρά ὁ πατήρ , οὗτος εἰς ἐγώ εξαγγέλλω , πῶς οὐ εὑρίσκω ληρέω ; Ὁ γάρ τοιούτος οὐκέτι Λόγος εἰμί , ἀλλά Λόγος μέτοχος · οὖον γάρ εἄν εἰμί τατός ὡς πρός ἑαυτοῦ ὁ μέτοχος τις καί μετέχω . οἷος φέρω εἶπον , ὁ σοφία πρός ὁ σοφός ὁ μετέχω αὐτός , οὐδέ ὁ γραμματικός πρός ὁ γραμματικός ὁ μετέχω αὐτός . ἕτερος γάρ ὁ πράγμα καί ἕτερος εἰμί . Ἀνάγκη τοίνυν ἢ Λόγος ὁμολογέω καί οὖον Λόγος μέτοχος · ἢ εἰμί μετέχω Λόγος , μηκέτι Λόγος ὀνομάζω . Ἀναίρετος γάρ οὗτος ἑκαίνο . καί ἐκεῖνος οὗτος μέγας , καί δεῖ πάντως ἐν τίς ὁ εἴρω ὑπάρχω ὁ υἱός · ἀμφότερος δέ οὐδαμῶς . Λόγος δέ αὐτός ὀνομάζω ὁ θεῖος γραφή , ἐξάπτω πράσσω εἰκότως ὁ εἰσφέρω αὐτός οὖον Λόγος , ἀλλά Λόγος μέτοχος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.2
ΛΟΓΟΣ Κ' .
Lemmas: Λόγος καί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.3
Εἰς τὸ , « Ταπεινὸν στανθὸρ αἰσχύνῃς κατασχονήσας , διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε , καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . »
Lemmas: εἰς ὁ , « Ταπεινός στανθὸρ αἰσχύνω κατέχω , διό καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , καί χαρίζομαι αὐτός ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.4
Ἀντίθεσις ὡς ἂν τῶν δὲ ἐναντίας .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς εἄν ὁ δέ ἐναντίος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.5
Γέγραπται , φασίν · « Ἕκαστοι τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν , ὅ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὅς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἀρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἕως τοῦ , « Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε , καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . » Εἰ τοίνυν ὑψώθη παρὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐδοξάσθη , καὶ ὡς ἐν χαρίσματος μέρει ἔσχε τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , ὅτι ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου , μισθὸν ἔχει τῆς ταπεινώσεως τὴν τιμὴν καὶ τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πάντα · οὐ φύσει Θεὸς ἦν ἢ Υἱὸς , ἀλλ' ἐκ προσθήκης ταῦτα γενόμενος . Τὸ δὲ προσθήκης δεόμενον , ἀτελὲς ἂν εἴη καὶ ἐλλιπὲς ὅσον εἰς τὴν οἰκείαν φύσιν . Καὶ τὸ ὑψωμένον που , κάτωθεν ἀνάγκη πρὸς τοῦτο ἐπαίρεσθαι · καὶ τὸ χάριν δεχόμενον δεῖσοθαι χρή πάντως · οὐ δέγεται · καὶ τὸ τιμᾶσθαι ζητοῦν , οὐχ εἶναι τοιούτον ἀνάγκη λέγειν , ὅπερ δὴ καὶ γενέσθαι βούλεται . Εἰ οὖν ἐχαρίσθη αὐτῷ τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , φύσει μὲν τοῦτο οὐκ ἦν , γέγονε δὲ ὕστερον κατὰ χάριν · τὸ δὲ οὕτως ἔχον , οὐχ ἂν εἴη Θεὸς , πρόσφατον γάρ .
Lemmas: γράφω , φημί · « ἕκαστος οὗτος φρονέω ἐν σύ , ὅς καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἠώς ὁ , « Διὸ καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , καί χαρίζομαι αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . » εἰμί τοίνυν ὑψόω παρά ὁ Θεός , καί δοξάζω , καί ὡς ἐν χάρισμα μέρος ἔχω ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , ὅτι ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , μισθός ἔχω ὁ ταπείνωσις ὁ τιμή καί ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς · οὖον φύσις θεός εἰμί ἢ υἱός , ἀλλά ἐκ προσθήκη οὗτος γίγνομαι . ὁ δέ προσθήκη δήω , ἀτελής εἄν εἰμί καί ἐλλιπής ὅσος εἰς ὁ οἰκεῖος φύσις . καί ὁ ὑψόω ποῦ , κάτωθεν ἀνάγκη πρός οὗτος ἐπαίρω · καί ὁ χάρις δέχομαι δείδω χρή πάντως · οὖον δέχομαι · καί ὁ τιμάω ζητέω , οὐ εἰμί τοιοῦτος ἀνάγκη λέγω , ὅσπερ δή καί γίγνομαι βούλομαι . εἰμί οὖν χαρίζομαι αὐτός ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , φύσις μέν οὗτος οὐ εἰμί , γίγνομαι δέ ὕστερος κατά χάρις · ὁ δέ οὕτως ἔχω , οὐ εἄν εἰμί θεός , πρόσφατος γάρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.6
Πρὸς ταῦτα λύσεις ἐφεξῆς ὡς ἐν ἐπιτομῇ .
Lemmas: πρός οὗτος λύω ἐφεξῆς ὡς ἐν ἐπιτομή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0166.7
Καὶ ποία γέγονε προσθήκη τιμῆς τῷ ἐν μορφῇ μὲν ὑπάρχοντι Θεοῦ , ἐνδυσάμενῳ δὲ τὴν τοῦ δούλου μορφήν ; Πῶς δὲ μᾶλλον οὐχ ἡλαττώσθαι δεῖξεται ἂν , ὅ τὸ μεῖζον ἀφεὶς καὶ τὸ ἔλαττον ἀναλαβών ; Θεὸς ὑπἀρχὸν
Lemmas: καί ποῖος γίγνομαι προσθήκη τιμή ὁ ἐν μορφή μέν ὑπάρχω Θεός , ἐνδύω δέ ὁ ὁ δοῦλος μορφή ; Πῶς δέ μᾶλλον οὐ ἐλασσόω δείκνυμι εἄν , ὅς ὁ μείζων ἀφίημι καί ὁ μικρός ἀναλαμβάνω ; θεός ὑπάρχω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.1
γέγονεν ἄνθρωπος , ἵνα ποῖον εὐργὸν μισθόν ; Ἡ πῶς ἐδοξάσθη ὁ ἀπὸ δόξης εἰς ἀτιμίαν καταβεβηκώς ; Πῶς δὲ γέγονεν ἁψίλας ὁ τῆς θεότητος τὸ ἀξίωμα ὑπερβών , καὶ εἰς ἀνθρωπότητα κατατελθών ; Πῶς ὁ κατατελθών , γέγονεν ἄνω ; Ποῖαν ἔχει βελτίωσιν ὁ ἐν ἐλάττοσι γεγωνὼς ἐξ ἀμεινόνων ; Εἰ Θεὸς ὢν ὑψώσεως καὶ ἐν ὑψηλοῖς κατοικεῖν ὑφίσταται λέγεται , ποῖ δὲ ἔτι μετὰ τὴν τοῦ Θεοῦ φύσιν ἀναβήσεται τὸ ὑψούμενον ; Πῶς δὲ ἤν ταπεινὸς ὁ ἐν κόλποις ὢν τοῦ ὑψηλοτάτου Πατρός ; Ποίας προσέθηκεν ἑαυτῷ Θεός ; Εἰ διὰ τοῦτο καταβεβηκέν , ἵνα καὶ ὑψωθῇ , τίς ἦν ἡ χρεία τῆς καταβάσεως ; Εἰ διὰ τοῦτο ἐκατείνωσεν ἑαυτόν , ἵνα καὶ δοξασθῇ , τίς ἦν ἡ χρεία τῆς κατείνωσως ; Πῶς δὲ οὐκ ἄσπορος ὁ μετὰ πάντων ζηνῶν , ὁ καὶ ἄρχα πάντων ἔχειν ἐδύνατο ; Πῶς Ἐαυτὸ τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα ὁ ταπεινὸς ἐν αὐτῷ προσκυνουμένων ;
Lemmas: γίγνομαι ἄνθρωπος , ἵνα ποῖος εὐργὸν μισθός ; ὁ πῶς δοξάζω ὁ ἀπό δόξα εἰς ἀτιμία καταβαίνω ; Πῶς δέ γίγνομαι ἅψιλος ὁ ὁ θεότης ὁ ἀξίωμα ὑπερβαίνω , καί εἰς ἀνθρωπότης καταθλάω ; Πῶς ὁ καταθλάω , γίγνομαι ἄνω ; Ποίας ἔχω βελτίωσις ὁ ἐν μικρός γέγωνα ἐκ ἀγαθός ; εἰμί θεός εἰμί ὕψωσις καί ἐν ὑψηλός κατοικέω ὑφίστημι λέγω , ποῖ δέ ἔτι μετά ὁ ὁ Θεός φύσις ἀναβαίνω ὁ ὑψόω ; Πῶς δέ ἐάν ταπεινός ὁ ἐν κόλπος εἰμί ὁ ὑψηλός πατήρ ; Ποίας προστίθημι ἑαυτοῦ Θεός ; εἰμί διά οὗτος καταβαίνω , ἵνα καί ὑψόω , τίς εἰμί ὁ χρεία ὁ κατάβασις ; εἰμί διά οὗτος εκατεινεος ἑαυτοῦ , ἵνα καί δοξάζω , τίς εἰμί ὁ χρεία ὁ κατείνωσως ; Πῶς δέ οὐ ἄσπορος ὁ μετά πᾶς Ζήνων , ὁ καί ἄρχα πᾶς ἔχω δύναμαι ; Πῶς ἑαυτοῦ ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα ὁ ταπεινός ἐν αὐτός προσκυνέω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.2
Ἦρηται , ὅτι Θεὸς ὁ Υἱός .
Lemmas: αἱρέω , ὅτι θεός ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.3
« Ὁ Θεὸς ἐν τῷ ὀνόματί σου σῷ με · » καὶ , « Προσκυνήσονται τῷ ὀνόματί σου , Κύριε , τῷ μεγάλῳ . Πρὸ τοῦ ἡλίου διαμένει τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Δόξτε δόξαν ὀνόματι αὐτοῦ . Ὡστοῖ ἐν ἀρμασι καὶ ὁστοῖ ἐν ἵπποις , ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα . » Πῶς οὖν Ἐαυτὸν , ὅπερ ἔχων ἀεὶ φαίνεται ;
Lemmas: « ὁ θεός ἐν ὁ ὄνομα σύ σός ἐγώ · » καί , « προσκυνέω ὁ ὄνομα σύ , κύριος , ὁ μέγας . πρό ὁ ἥλιος διαμένω ὁ ὄνομα αὐτός . Δόξτε δόξα ὄνομα αὐτός . ὀστόω ἐν ἅρμα καί ὀστόω ἐν ἵππος , ἐγώ δέ ἐν ὄνομα κύριος Θεός ἐγώ μεγαλύνω . » Πῶς οὖν ἑαυτοῦ , ὅσπερ ἔχω ἀεί φαίνω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.4
Αὐτὸς ἄνθρωπος .
Lemmas: αὐτός ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.5
El « ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , καὶ ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν , » δεύτερον δὲ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐκατείνωσεν ἑαυτόν , διὰ τε τοῦτο ὑφίσταται λέγεται , πῶς οὖν Ἐσταὶ παντὶ τῷ σαρκὶ ὅπερ ὁ περὶ τὴν τοῦ Λόγου φύσιν τοῦτο γινώσκει συμβαίνει , ἀλλ' εἰς τὸ τῆς ἀνθρωπότητος μυστήριον ; Ὡ γὰρ ἀρμόζει τὸ ταπεινόν , τοῦτο καὶ τὸ ὑψούμενον πράττει ἀκολουθεῖ . Ταπεινὸν δὲ χρέμα ἡ ἀνθρωπότης , περὶ αὐτὴν ἄρα καὶ τὸ ὑψούμενον νοηθήσεται . Οὐ πρότερον δὲ περὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου τοιοῦτόν τι λέγουσαν εὐρήσομεν τὴν Γραφήν , εἰ μή , « Σὰρξ γέγονε , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . » Εἰ τοίνυν περὶ τὴν πρόσληψιν τῆς σαρκὸς ἡ ταπείνωσις γεγενήσθαι λέγεται , δι' αὐτὴν ἔσται καὶ περὶ αὐτὴν ἡ ὑψωσις .
Lemmas: El « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος , καί εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ Θεός , » δύο δέ διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία εκατεινεος ἑαυτοῦ , διά τε οὗτος ὑφίστημι λέγω , πῶς οὖν εἰμί πᾶς ὁ σάρξ ὅσπερ ὁ περί ὁ ὁ Λόγος φύσις οὗτος γιγνώσκω συμβαίνω , ἀλλά εἰς ὁ ὁ ἀνθρωπότης μυστήριον ; εἰμί γάρ ἁρμόζω ὁ ταπεινός , οὗτος καί ὁ ὑψόω πράσσω ἀκολουθέω . ταπεινός δέ χρέμας ὁ ἀνθρωπότης , περί αὐτός ἄρα καί ὁ ὑψόω νοέω . οὖον πρότερος δέ περί ὁ Θεός Λόγος τοιοῦτος τίς λέγω εὑρίσκω ὁ γραφή , εἰμί μή , « σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ . » εἰμί τοίνυν περί ὁ πρόσληψις ὁ σάρξ ὁ ταπείνωσις γίγνομαι λέγω , διά αὐτός εἰμί καί περί αὐτός ὁ ὕψωσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.6
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0167.7
« Ὁ Παῦλος ἀποστέλλων φησίν , ὅτι « Πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς , οὐκ εἰς ἀνεύθυντα τῶν ἀληθινῶν , ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν , νῦν ἡμῖν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν . » Ὅπερ οὖν ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐν προσώπῳ τοῦ Πατρὸς ὑπάρχων ἐκεῖ , νῦν ὑπὲρ ἡμῶν εἰσερχεται μὲν εἰς τὸν οὐρανόν , ἐμφανίζεται δὲ τῷ Πατρὶ · οὐτω παλὶν καὶ νῦν ὑπὲρ ἡμῶν ὑψοῦται καὶ δοξάζεται , καὶ λαμβάνει τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα · » Ἐν ὧσπερ ἐν αὐτῷ καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν εἰσερχόμεθα καὶ ἐμφανιζόμεθα τῷ Πατρὶ , οὕτω παλὶν ἐν αὐτῷ δοξαζόμενοι , καὶ ὑψούμενοι , καὶ υἱοὶ Θεοῦ χρηματιζόμενοι .
Lemmas: « ὁ Παῦλος ἀποστέλλω φημί , ὅτι « Πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι Ἰησοῦς , οὐ εἰς ἀνεύθυντος ὁ ἀληθινός , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ οὐρανός , νῦν ἐγώ ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ . » ὅπερ οὖν ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν πρόσωπον ὁ πατήρ ὑπάρχω ἐκεῖ , νῦν ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι μέν εἰς ὁ οὐρανός , ἐμφανίζω δέ ὁ πατήρ · οὗτος πάλιν καί νῦν ὑπέρ ἐγώ ὑψόω καί δοξάζω , καί λαμβάνω ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα · » ἐν ὡς ἐν αὐτός καί εἰς ὁ οὐρανός εἰσέρχομαι καί ἐμφανίζω ὁ πατήρ , οὗτος πάλιν ἐν αὐτός δοξάζω , καί ὑψόω , καί υἱός Θεός χρηματίζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.1
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.2
Τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀναλῆψιν ὁ Ψαλμὸς ἐξηγούμενος διὰ τοῦ Πνεύματος λέγει : « Ἄρατε πύλας , ὁ ἄρχοντες , ὑμῶν , καὶ ἐπάραθετε , πύλαι αἰώνιοι , καὶ εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης . » Ἐνταῦθα γὰρ καὶ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀγίαις δυνάμεσιν ἐπιτάττει τὸ Πνεῦμα τὰς πύλας ἀνοίγειν εἰσερχομένῳ Χριστῷ . Ἀλλ’ ἦν καὶ πρὸ τῆς ἀναλήψεως ἐσω τε τῶν πυλῶν καὶ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὡς Θεός . Τί οὖν ἔδει τῶν τοιούτων τοῦ Πνεύματος προσταγμάτων ; Ἡ πῶς ὁ ἔνδον ὤν εἰσέρχεσθαι λέγεται ; Ὥσπερ οὖν οὐ καθὼς Θεός ἐστιν , ἀλλὰ καθὼ ἄνθρωπος , δι’ ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν τὰς τῶν οὐρανῶν εἰσέρχεται πύλας , ἡμᾶς ἐν αὐταῖς εἰσάγων δι’ ἑαυτοῦ , καὶ ταύτην δι’ ἡμᾶς ἐνεκαίνιας τὴν ὁδόν · οὕτω καὶ ὑψῶσιν τυγχάνων , ὑψοῦται δι’ ἡμᾶς , ὡς ἄνθρωπος , ἦν ἡμεῖς ὑψωθῶμεν ἐν αὐτῷ φοροῦντι τὴν πρὸς ἡμᾶς ὁμοίωσιν , καὶ οὕτως ἀναμορφῶσθ πρὸς ἑαυτὸν εἰς τὸ κατ’ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος , ἀνακαινίζων τὴν φύσιν ὡσπερ ἦν ἐξ ἀρχῆς .
Lemmas: ὁ Σωτήρ ἐγώ ὁ εἰς οὐρανός ἀνάληψις ὁ ψαλμός ἐξηγέομαι διά ὁ πνεῦμα λέγω : « Ἄρατος πύλη , ὁ ἄρχω , σύ , καί παρατίθημι , Πύλαι αἰώνιος , καί εἰσέρχομαι ὁ Βασιλεύς ὁ δόξα . » ἐνταῦθα γάρ καί ἐν ὁ οὐρανός ἅγιος δύναμις ἐπιτάσσω ὁ πνεῦμα ὁ πύλη ἀνοίγω εἰσέρχομαι Χριστός . ἀλλά εἰμί καί πρό ὁ ἀνάληψις ἕννυμι τε ὁ πύλη καί ἐν ὁ οὐρανός ὡς Θεός . τις οὖν ἐσθίω ὁ τοιοῦτος ὁ πνεῦμα πρόσταγμα ; ὁ πῶς ὁ ἔνδον εἰμί εἰσέρχομαι λέγω ; ὥσπερ οὖν οὖον καθώς Θεός εἰμί , ἀλλά καθίημι ἄνθρωπος , διά ἐγώ καί ὑπέρ ἐγώ ὁ ὁ οὐρανός εἰσέρχομαι πύλη , ἐγώ ἐν αὐτός εἰσάγω διά ἑαυτοῦ , καί οὗτος διά ἐγώ ἐγκαίνια ὁ ὁδός · οὗτος καί ὑψόω τυγχάνω , ὑψόω διά ἐγώ , ὡς ἄνθρωπος , εἰμί ἐγώ ὑψόω ἐν αὐτός φορός ὁ πρός ἐγώ ὁμοίωσις , καί οὕτως ἀναμορφόω πρός ἑαυτοῦ εἰς ὁ κατά εἰκών ὁ κτίζω , ἀνακαινίζω ὁ φύσις ὡς εἰμί ἐκ ἀρχή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.3
Σχόλια , περὶ σαρκώσεως τὸν αὐτὸν ἔχοντα νοῦν .
Lemmas: σχόλιον , περί σάρκωσις ὁ αὐτός ἔχω νόος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.4
Εἰς τὸ , « Ἐχάριστο αὐτῷ , » καὶ , « Ὕπερ-ὑψώσερ αὐτόν , » καὶ ὅσα τοιαῦτα λέγεται περὶ Χριστοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ , « Χαριστός αὐτός , » καί , « Ὕπερ-ὑψώσερ αὐτός , » καί ὅσος τοιοῦτος λέγω περί Χριστός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.5
Ἵμῶτος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἀεὶ , καθὼς Θεός · ὑψοῦ-ται δὲ ὡς ἄνθρωπος · ἀνενδὴς ὤν ὡς Θεός , λαμβά-νειν ὡς ἄνθρωπος λέγεται · προσκυνεῖτο παρὰ πάντων ὡς Θεός , λέγεται νῦν τὴν προσκύνησιν ὡς ἀν-θρωπος . Εἰ ὡς ἄνθρωπος ἀπέθανε , καὶ φθόνον οὐδὲνὰ τῷ Θεῷ Λόγῳ τοῦτο προσφίθεται , οὐδὲν ἀδικήσει καὶ τὸ λέγεσθαι λαβεῖν · ὡσπερ γὰρ ἐκεῖνο περὶ τὴν ἀνθρωπότητα γέγονε , οὕτω καὶ ταῦτα ὁμοίως . Εἰ ἀθάνατος ὤν Θεός , λέγεται τεθνῆκαι ὡς ἄνθρωπος , Ὕμῶτος ὤν ὡς Θεός , ὑψωθῆναι λέγεται , ὡς ἄν-θρωπος .
Lemmas: Ἵμῶτος ὁ ὁ Θεός Λόγος ἀεί , καθώς Θεός · ὑψόω δέ ὡς ἄνθρωπος · ἀνενδὴς εἰμί ὡς Θεός , λαμβάνω ὡς ἄνθρωπος λέγω · προσκυνέω παρά πᾶς ὡς Θεός , λέγω νῦν ὁ προσκύνησις ὡς ἄνθρωπος . εἰμί ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , καί φθόνος οὐδείς ὁ Θεός Λόγος οὗτος προσφέρω , οὐδείς ἀδικέω καί ὁ λέγω λαμβάνω · ὡς γάρ ἐκεῖνος περί ὁ ἀνθρωπότης γίγνομαι , οὗτος καί οὗτος ὁμοίως . εἰμί ἀθάνατος εἰμί Θεός , λέγω θνῄσκω ὡς ἄνθρωπος , Ὕμῶτος εἰμί ὡς Θεός , ὑψόω λέγω , ὡς ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.6
Πῶς Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός .
Lemmas: Πῶς Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.7
Ὅτι διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως τὸ ἀπολωλὸς ἀν-εσώθη · τὸ συντετριμμένον κατεδεσμεύθη , τὸ πλανώ-μενον ἐπιστράφη · συντείνει δὲ ταῦτα εἰς δόξαν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός .
Lemmas: ὅτι2 διά ὁ ἐνανθρώπησις ὁ ἀπόλλυμι ἀναΐσσω · ὁ συντρίβω καταδεσμεύω , ὁ πλανάω ἐπιστρέφω · συντείνω δέ οὗτος εἰς δόξα ὁ Θεός καί πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.8
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.9
Εἰ Θεὸς ὤν γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ ἔργῳ τοῦτο πα-θεῖν ὑπέμεινε , σκανδαλίζεσθω μηδεὶς , εἰ καὶ τῇ ἀν Dθρωπότητι πρέποντα καὶ τῷ σχήματι τῇ οἰκειακῇ φέρεται καὶ ἐπ’ αὐτοῦ · ὡς γὰρ ἄνθρωπος καὶ λαμ-βάνειν καὶ ὑψοῦσθαι λέγεται . Ὁ δὲ τὴν ἀνθρωπότητα αὐτὴν ὑπομείνας , οὐκ ἂν εὐλόγως φέγοιτο , καὶ τὸ τῆς ἀνθρωπότητος ἴδια φορεῖν μὴ παραποιούμενος . Ἴδιον δὲ ἀνθρώπου φύσεως τὸ λαμβάνειν παρὰ Θεοῦ , κατὰ τὸ ῥητὸν τὸ λέγον · « Τί γὰρ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλα-βες ; » Ἐληφεν ἄρα ὡς ἄνθρωπος κατὰ χάριν , ἄπερ εἶχεν ὡς Θεὸς φυσικῶς .
Lemmas: εἰμί θεός εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος , καί ἔργον οὗτος παθέω ὑπομένω , σκανδαλίζω μηδείς , εἰμί καί ὁ εἰς Dθρωπότητι πρέπω καί ὁ σχῆμα ὁ οἰκειακός φέρω καί ἐπί αὐτός · ὡς γάρ ἄνθρωπος καί λαμβάνω καί ὑψόω λέγω . ὁ δέ ὁ ἀνθρωπότης αὐτός ὑπομένω , οὐ εἄν εὔλογος φέγγω , καί ὁ ὁ ἀνθρωπότης ἴδιος φορέω μή παραποιέω . Ἴδιον δέ ἄνθρωπος φύσις ὁ λαμβάνω παρά Θεός , κατά ὁ ῥητός ὁ λέγω · « τις γάρ ἔχω ὅς οὐ λαμβάνω ; » Ἐληφεν ἄρα ὡς ἄνθρωπος κατά χάρις , Ἄπερ ἔχω ὡς θεός φυσικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.10
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0168.11
Εἰ πάντα δι’ Ἰσοῦ ὁ Πατὴρ ἐργάζεται , χωρὶς τε αὐτοῦ γέγονεν οὐδὲν , ἀναγκαῖον εἰπεῖν , ὅτιπερ αὐτὸς ἦν ἑαυτῷ καὶ τὸ ὑψωθῆναι δέδωκε , καὶ τὴν παρὰ
Lemmas: εἰμί πᾶς διά Ἴσος ὁ πατήρ ἐργάζομαι , Χωρὶς τε αὐτός γίγνομαι οὐδείς , ἀναγκαῖος εἶπον , ὅτιπερ αὐτός εἰμί ἑαυτοῦ καί ὁ ὑψόω δίδωμι , καί ὁ παρά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.1
Πατρὸς χάριν διακονοῦν μόνος . Ἐδέχετο μὲν γὰρ θεοποιοῦμένου τοῦ ἀναληφθέντος ναοῦ , καὶ ἡν φύσει Θεὸς Λόγος ὧν τοῦ Πατρὸς · ὑψοῦτο δὲ πάλιν καθὸ καὶ ἄνθρωπος γεγονὼς , καὶ ἐν τῇ τοῦ δούλου μορφῇ φανόμενος προσκυνοῦτο , καὶ πάλιν τοῦτο ἔχων μετὰ Πατρὸς . Ἔσται τοίνυν περὶ τὴν ἀνθρωπότητα ἡ χάρις καὶ ἡ ὑψῶσις , εἰς ἑαυτὸν οἰκειουμένου τοῦ Θεοῦ Λόγου τὰ περὶ τὸν ἴδιον αὐτοῦ ναὸν συμβαινοντα . Οὐ γὰρ ἑτέρου τινὸς , ἀλλ’ αὐτοῦ τοῦ σώμα , διὸ καὶ ὡς αὐτὸς λελῴγισται . Εἰς γὰρ ὁ Χριστὸς ἐκ τε ἀνθρωπότητος καὶ Θεοῦ Λόγου κεχρασμένος , οὐκ ἐκ τοῦ τετραφθαι πρὸς ὅπερ οὐκ ἦν , ἀλλ’ ἐκ τοῦ προσλαβεῖν τὸν ἐκ Παρθένου ναόν .
Lemmas: πατήρ χάρις διακονέω μόνος . δέχομαι μέν γάρ θεοποιέω ὁ ἀναλαμβάνω ναός , καί ἐάν φύσις θεός Λόγος ὅς ὁ πατήρ · ὑψόω δέ πάλιν καθό καί ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ἐν ὁ ὁ δοῦλος μορφή φαίνω προσκυνέω , καί πάλιν οὗτος ἔχω μετά πατήρ . εἰμί τοίνυν περί ὁ ἀνθρωπότης ὁ χάρις καί ὁ ὕψωσις , εἰς ἑαυτοῦ οἰκειόω ὁ Θεός Λόγος ὁ περί ὁ ἴδιος αὐτός ναός συμβαίνω . οὖον γάρ ἕτερος τις , ἀλλά αὐτός ὁ σώμα , διό καί ὡς αὐτός λογίζομαι . εἰς γάρ ὁ Χριστός ἐκ τε ἀνθρωπότης καί Θεός Λόγος χράω , οὐ ἐκ ὁ τρέπω πρός ὅσπερ οὐ εἰμί , ἀλλά ἐκ ὁ προσλαμβάνω ὁ ἐκ παρθένος ναός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.2
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.3
Ἕλληες που Δαβὶδ · Ὁ θρόνος σου , ὦ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . » Εἴτα φησι · Διὰ τοῦτο ἐχρίσ σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου , Ἐλαίον ἀγαλλιάσεως . » Καὶ ἡν ὁ Λόγος καὶ πρὸ τῆς χρίσεως βασιλεύων μετὰ Πατρὸς . Πῶς οὖν εἰς βασιλεία χρίεται καὶ ἀγιάζεται ὁ ἀεὶ βασιλεύων καὶ ἅγιος ὧν ; Ὅσπερ τοίνυν ἀεὶ τοῦτο ὧν , ἐν ἑκάτοις καιροῖς βεβαιουμένην λέγεται · οὕτως καὶ ὁφείστος ὧν , ὑψοῦσθαι λέγεται διὰ τὴν Ἐναρμον οἰκονομίαν . Ὑψοῦται δὲ καὶ χρίεται καὶ ἀγιάζεται δι’ ἡμᾶς , ἵνα δι’ αὐτοῦ τρέχῃ λοιπὸν εἰς πάντας ἡ χάρις , ὡς ἥδη δοθεῖσα τῇ φύσει · καὶ λοιπὸν ἅλιω σωζομένη τῷ γένει . Οὕτω καὶ ὁ Σωτὴρ ἔλεγεν ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίῳ · Ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἀγιάζω ἐμαυτόν , ἵνα ὦσι καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι . » Ὡσα γὰρ ἐν Χριστῷ , ταῦτα καὶ εἰς ἡμᾶς . Οὐχ ἑαυτὴν δεχομένου τὸν ἀγιασμὸν ( αὐτὸς γὰρ ἦν ὁ ἀγιάζων ) , ἀλλ’ ἵνα τοῦτον τῇ φύσει δι’ ἑαυτοῦ προθενίση , ὅδς ὥσπερ καὶ ἀρχὴ τῶν εἰς ἡμᾶς ἀγαθῶν γινόμενος . Διὸ δὴ καὶ φησιν · Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδός · ὁ δὲ ὅσπερ πρὸς ἡμᾶς ἡ θεία καταβέβηκε χάρις , ὑψοῦσα καὶ ἀγιάζουσα καὶ δοξάζουσα , καὶ θεοποιοῦσα τὴν φύσιν ἐν πρώτῳ Χριστῷ .
Lemmas: Ἕλλα ποῦ Δαυίδ · ὁ θρόνος σύ , εἰμί Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . » εἴτα̅ φημί · Ζεύς οὗτος ἐχρίς σύ ὁ Θεός , ὁ Θεός σύ , ἔλαιον ἀγαλλίασις . » καί ἐάν ὁ Λόγος καί πρό ὁ χρῖσις βασιλεύω μετά πατήρ . Πῶς οὖν εἰς βασίλειος χρίω καί ἁγίζω ὁ ἀεί βασιλεύω καί ἅγιος ὅς ; ὅσπερ τοίνυν ἀεί οὗτος ὅς , ἐν κάτω καιρός βεβαιόω λέγω · οὕτως καί ὁφείστος ὅς , ὑψόω λέγω διά ὁ Ἐναρμον οἰκονομία . ὑψόω δέ καί χρίω καί ἁγίζω διά ἐγώ , ἵνα διά αὐτός τρέχω λοιπός εἰς πᾶς ὁ χάρις , ὡς ἥδη δίδωμι ὁ φύσις · καί λοιπός ἥλιος σῴζω ὁ γένος . οὕτως καί ὁ Σωτήρ λέγω ἐν ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος · ὑπέρ αὐτός ἐγώ ἁγίζω ἐμαυτοῦ , ἵνα εἰμί καί αὐτός ἁγίζω . » ὠθέω γάρ ἐν Χριστός , οὗτος καί εἰς ἐγώ . οὐχ ἑαυτοῦ δέχομαι ὁ ἁγιασμός ( αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἁγίζω ) , ἀλλά ἵνα οὗτος ὁ φύσις διά ἑαυτοῦ προτίθημι , ὅδε ὥσπερ καί ἀρχή ὁ εἰς ἐγώ ἀγαθός γίγνομαι . Διὸ δή καί φημί · ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός · ὁ δέ ὅσπερ πρός ἐγώ ὁ θεῖος καταβαίνω χάρις , ὑψόω καί ἁγίζω καί δοξάζω , καί θεοποιώ ὁ φύσις ἐν πρῶτος Χριστός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.4
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.5
Εἰ Θεὸς ὧν ἄνθρωπος γέγονε , καὶ οὐχ ἄνθρωπος ὧν γέγονε Θεός , χρίεται δὲ ὡς ἄνθρωπος , ἵνα δοξαθῇ , δῆλον ὅτι περὶ τὴν ἀνθρωπότητα ἡ χάρις .
Lemmas: εἰμί θεός ὅς ἄνθρωπος γίγνομαι , καί οὐ ἄνθρωπος ὅς γίγνομαι Θεός , χρίω δέ ὡς ἄνθρωπος , ἵνα δοξάζω , δῆλος ὅτι περί ὁ ἀνθρωπότης ὁ χάρις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.6
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.7
Εἰ αὐτὸς ὧν τοῦ Πνεύματος χορηγὸς , κατὰ τὸ περὶ αὐτοῦ λεγόμενον · Ἄδδετε Πνεῦμα ἅγιον · τὸ Πνεῦμα λαμβάνειν λέγεται περὶ τὴν ἀνθρωπότητα , καὶ ἡ ὁδὸς καὶ τὸ λαμβάνειν ὁμοίως .
Lemmas: εἰμί αὐτός ὅς ὁ πνεῦμα χορηγός , κατά ὁ περί αὐτός λέγω · Ἄδετος πνεῦμα ἅγιος · ὁ πνεῦμα λαμβάνω λέγω περί ὁ ἀνθρωπότης , καί ὁ ὁδός καί ὁ λαμβάνω ὁμοίως .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.8
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0169.9
Φησὶ που Χριστὸς ὡς πρὸς τὸν Πατέρα διαλεγόμενος · Ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἀγιάζω ἐμαυτόν . » Ὁ δὲ ἑαυτὸν ἀγιάσαι δυνάμενος , καὶ μὴ παρ’ ἑτέρου τοῦτο ἔχων , κύριος τοῦ ἀγιάζοντος ἐστίν . Εἰ δὲ οὐχ ἔστιν ἐν χρήσει , περὶ τὸ χρήζον ὁ ἀγιασμὸς ἀποτελεῖται . Ἀγιάζεται δὲ ἡ ἀνθρώπων φύσις . Καὶ τοῦτο ἡν ἄρα
Lemmas: φημί ποῦ Χριστός ὡς πρός ὁ πατήρ διαλέγω · ὑπέρ αὐτός ἐγώ ἁγίζω ἐμαυτοῦ . » ὁ δέ ἑαυτοῦ ἁγίζω δύναμαι , καί μή παρά ἕτερος οὗτος ἔχω , κύριος ὁ ἁγίζω εἰμί . εἰμί δέ οὐ εἰμί ἐν χρῆσις , περί ὁ χρῄζω ὁ ἁγιασμός ἀποτελέω . ἁγίζω δέ ὁ ἄνθρωπος φύσις . καί οὗτος ἐάν ἄρα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.1
A ἡμᾶς ἐν Χριστῷ πληρουμένου , ἵνα ἡμεῖς ἀγιασθῶμεν ἐν αὐτῷ .
Lemmas: A ἐγώ ἐν Χριστός πληρόω , ἵνα ἐγώ ἁγίζω ἐν αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.2
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.3
Ὅς ἐξ ἀντιθέσεως αἱρετικῶν .
Lemmas: ὅς ἐκ ἀντίθεσις αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.4
Γέγραπται , φασίν · « Ἡγάπησας δικαιοσύνην , καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν , διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου . » Οὐκ ἄν οὖν ὅλος χρισθῆναι τὸν Κύριον δώσομεν , εἰ μὴ δικαιοσύνην ἠγάπησε , καὶ ἐμίσησεν ἀδικίαν . Ὁ γὰρ σύνδεσμος ὁ αἰτιολογικὸς , τοῦτέστι , διὰ τοῦτο , μεταξὺ κείμενος , μισθὸν ὡσπερ ἀρετῆς τὸ χρίσμα δείκνυσι . Εἰ δὲ διὰ τοῦτο χρίεται , ὅτι δικαιοσύνην ἠγάπη , καὶ ἀδικίαν μισεῖ , δῶρον ἔχει τὸν ἀγιασμὸν . Ὁ δὲ προσθήκης τινὸς δεηθείς , ἀτελὴς ἂν εἴη , καὶ οὐχ ὁμοίως τῷ τελείῳ Πατρὶ .
Lemmas: γράφω , φημί · « ἀγαπάω δικαιοσύνη , καί μισέω ἀνομία , διά οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , ὁ Θεός σύ . » οὐ ἄν οὖν ὅλος χρίω ὁ κύριος δίδωμι , εἰμί μή δικαιοσύνη ἀγαπάω , καί μισέω ἀδικία . ὁ γάρ σύνδεσμος ὁ αἰτιολογικός , τουτέστι , διά οὗτος , μεταξύ κεῖμαι , μισθός ὡς ἀρετή ὁ χρίσμα δείκνυμι . εἰμί δέ διά οὗτος χρίω , ὅτι δικαιοσύνη ἀγάπη , καί ἀδικία μισέω , δῶρον ἔχω ὁ ἁγιασμός . ὁ δέ προσθήκη τις δήω , ἀτελής εἄν εἰμί , καί οὐ ὁμοίως ὁ τέλειος πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.5
Πρὸς τοῦτο ἔκθις .
Lemmas: πρός οὗτος ἐκτίθημι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.6
Ἐγείραι ὁ καθεύδων , καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ ἀκούσῃ πάλιν , αἱρετικέ . Ἐπειδὴ , φησίν , « ἐμίσησας ἀδικίαν , καὶ ἠγάπησας δικαιοσύνην , διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεός , » οὐχ ἵνα μισθὸν ἀρετῆς τὸ χρίσμα δεδόσθαι τις ὑπολάβῃ , ἀλλ’ ἵνα τοιούδε νοήσῃμεν τὰ λεγόμενα . Τρεπτής ὁπάρχων φύσεως ὁ προπάτωρ Ἀδὰμ , καὶ περικοὺς ἔσθ’ ὅτε ποτὲ μὲν τὴν δικαιοσύνην ἠγάπην καὶ μισεῖν τὴν ἀδικίαν , ποτὲ δὲ πάλιν εἰς τὴν ἐναντίαν ἦξιν μετασπεδῆν , καὶ ἀγαπᾶν μὲν τὴν ἀδικίαν , μισεῖν δὲ τὴν δικαιοσύνην ( τοῦτο γὰρ τῶν τρεπομένων ἔχοντων τὴν φύσιν ἴδιον ) , παραγένηθῃ παρὰ τοῦ διαβόλου . Ἐπειδὴ δὲ πρὸς τὴν τοῦ τοιούτου νοσήματος λύσιν ἐδεῖ τὸν ἀτρεπτον τοῦ Θεοῦ Λόγον ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀντιθεῖναι τῷ πονηρῷ , ἵν’ ὡσπερ διὰ τῆς ἐκείνου τροπῆς ἐνικήθημεν , οὕτω διὰ τῆς ἀτρεψίας τοῦ Λόγου κρατηθῶμεν · διὰ τοῦτο χρίεται ὡς ἀεὶ καὶ ἀμεταβάλλαντος δικαιοσύνην ἀγαπῶν , καὶ μισῶν ἀδικίαν , καὶ τραπεῖναι μὴ δυνάμενος . Ὅταν οὖν λέγῃ , « Ἡγάπησας δικαιοσύνην , καὶ ἐμίσησας ἀδικίαν , διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεός , » τοιαύτην τινὰ δέχου διάνοιαν · Ἐπειδὴ πάντων τῶν γεννητῶν τρεπομένην ἔχοντων τὴν φύσιν οὐδὲν ἔδυνατο μάχεσθαι τῷ διαβόλῳ , σὺ δὲ ἐξ ἀτρέπτου Πατρὸς ἀτρεπτος ὤν , Θεὸς Λόγος , ἀεὶ δικαιοσύνην ἀγαπᾷς , τὴν τε ἀδικίαν μισεῖς , ἔχρισέ σε ὁ Θεός , ἵνα ἐν σοὶ καὶ πρῶτον τὴν ἀνθρώπου φύσιν παρ’ αὐτὰ νικῶσαν θεάσηται .
Lemmas: ἐγείρω ὁ καθεύδω , καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός , καί ἀκούω πάλιν , αἱρετικός . ἐπεί , φημί , « μισέω ἀδικία , καί ἀγαπάω δικαιοσύνη , διά οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , » οὐ ἵνα μισθός ἀρετή ὁ χρίσμα δίδωμι τις ὑπολαμβάνω , ἀλλά ἵνα τοιόσδε νοέω ὁ λέγω . Τρεπτός ὁπάρχων φύσις ὁ προπάτωρ Ἀδάμ , καί περικός ἔστω ὅτε ποτέ μέν ὁ δικαιοσύνη ἀγάπη καί μισέω ὁ ἀδικία , ποτέ δέ πάλιν εἰς ὁ ἐναντίος ἦξις μετασπεδῆν , καί ἀγαπάω μέν ὁ ἀδικία , μισέω δέ ὁ δικαιοσύνη ( οὗτος γάρ ὁ τρέπω ἔχω ὁ φύσις ἴδιος ) , παραγίγνομαι παρά ὁ διάβολος . ἐπεί δέ πρός ὁ ὁ τοιοῦτος νόσημα λύσις ἐσθίω ὁ ἄτρεπτος ὁ Θεός Λόγος ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ ἀντιτίθημι ὁ πονηρός , ἵνα ὡς διά ὁ ἐκεῖνος τροπή νικάω , οὗτος διά ὁ ἀτρεψία ὁ Λόγος κρατέω · διά οὗτος χρίω ὡς ἀεί καί ἀμεταβάλλαντος δικαιοσύνη ἀγάπη , καί μισέω ἀδικία , καί τρέπω μή δύναμαι . ὅταν οὖν λέγω , « ἀγαπάω δικαιοσύνη , καί μισέω ἀδικία , διά οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , » τοιοῦτος τις δέχομαι διάνοια · ἐπεί πᾶς ὁ γεννητής τρέπω ἔχω ὁ φύσις οὐδείς δύναμαι μάχομαι ὁ διάβολος , σύ δέ ἐκ ἄτρεπτος πατήρ ἄτρεπτος εἰμί , θεός Λόγος , ἀεί δικαιοσύνη ἀγαπάω , ὁ τε ἀδικία μισέω , χρίω σύ ὁ Θεός , ἵνα ἐν σύ καί πρῶτος ὁ ἄνθρωπος φύσις παρά αὐτός Νίκη θεάομαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.7
ΔΔΔΟ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ συναχθέν συλλογισμοῦ .
Lemmas: ΔΔ , ἐκ ὁ αὐτός συνάγω συλλογισμός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0170.8
Εὕρισκεται παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ περὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς κείμενα τοιαῦτα πολλά , ὅτι « Δίκαιος Κύριος καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησε . » Καὶ πάλιν « Ἐμίσησας πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν . » Καὶ πάλιν « Ἐγὼ εἰμὶ Κύριος ὁ ἀγαπῶν δικαιοσύνην , καὶ μισῶν ἀρπάγματα ἐξ ἀδικίας . » Ἄρ οὖν εἰ τις καὶ διὰ ταῦτα λέγοι · Μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , ὅτι αὐτὴ δικαιοσύνην ἀγαπᾷ , μισεῖ δὲ τὴν ἀδικίαν , μισθὸς ἂν εἴη τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τὸ μέγας καὶ ἀρετῆς ἀνταπόδοσις , ὅτι τὰδε μὲν ἀγαπᾷ , μισεῖ δὲ ἐκεῖνα ; Ἄλλ’ οὐκ ἂν τις οὕτω μανείη ποτέ . Ὡσπερ οὖν ἐκτ
Lemmas: εὑρίσκω παρά ὁ θεῖος γραφή περί ὁ Θεός καί πατήρ κεῖμαι τοιοῦτος πολύς , ὅτι « Δίκαιος Κύριος καί δικαιοσύνη ἀγαπάω . » καί πάλιν « μισέω πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία . » καί πάλιν « ἐγώ εἰμί Κύριος ὁ ἀγάπη δικαιοσύνη , καί μισέω ἅρπαγμα ἐκ ἀδικία . » ἄρα οὖν εἰμί τις καί διά οὗτος λέγω · Μέγας ὁ Κύριος ἐγώ , ὅτι αὐτός δικαιοσύνη ἀγαπάω , μισέω δέ ὁ ἀδικία , μισθός εἄν εἰμί ὁ Θεός καί πατήρ ὁ μέγας καί ἀρετή ἀνταπόδοσις , ὅτι ὅδε μέν ἀγαπάω , μισέω δέ ἐκεῖνος ; ἄλλος οὐ εἄν τις οὗτος μαίνομαι ποτός . ὡς οὖν ΕΚΤ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0171.1
τοῦ Πατρὸς εὐσεβὲς νοεῖται τὰ τοιούδα λεγόμενα , οὐδὲν ἂν εὐλόγως ἐκληφθεῖν καὶ ἂν' Υἱοῦ . Πρὸς γὰρ τὸ ἀρχέτυπον ἡ εἰκών , καὶ πρὸς τὴν εἰκόνα τὸ ἀρχέτυπον .
Lemmas: ὁ πατήρ εὐσεβής νοέω ὁ τοιουδη λέγω , οὐδείς εἄν εὔλογος ἐκλαμβάνω καί ἄνω υἱός . πρός γάρ ὁ ἀρχέτυπος ὁ εἰκών , καί πρός ὁ εἰκών ὁ ἀρχέτυπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0171.2
Εἰς τὸ ἄνθρω τοῦ Ἀποστόλου τὸ λόγον : « Ἐνθρόνισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς , τοσοῦτον κρείττονα γενόμενος τῶν ἀγγέλων . »
Lemmas: εἰς ὁ ἄνθρω ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος : « ενθρονίζω ἐν δεξιός ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὑψηλός , τοσοῦτος ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0171.3
Οἱ τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ Λόγου , τολμῶντες κατηγορεῖν , καὶ τὸν Υἱὸν τοῖς γεννητοῖς συντάττειν σπουδάζοντες φασί , ἀσφίζομενοι τὴν ἀλήθειαν · Εἰ κρείττων γέγονε τῶν ἀγγέλων ὁ Υἱός , ἀπὸ τροπῆς ἄρα ἔχει τοῦτο τῆς ἐπὶ τὸ ἄμεινον ὁ γὰρ οὐκ ἦν ἐγένετο . Τὸ δὲ μεταποιεῖσθαι δυνάμενον , καὶ ἀπὸ τινος εἰς ἕτερον τι παραφέρεσθαι , τρεπτής ἂν εἴη φύσεως . Εἰ δὲ τρεπτής , δῆλον ὅτι καὶ γεννητής , ἢς ὅτιων ἡ τροπή .
Lemmas: ὁ ὁ οὐσία ὁ Θεός Λόγος , τολμάω κατηγορέω , καί ὁ υἱός ὁ γεννητός συντάσσω σπουδάζω φημί , ασφιζομενω ὁ ἀλήθεια · εἰμί ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος ὁ υἱός , ἀπό τροπή ἄρα ἔχω οὗτος ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ γάρ οὐ εἰμί γίγνομαι . ὁ δέ μεταποιέω δύναμαι , καί ἀπό τις εἰς ἕτερος τίς παραφέρω , τρεπτός εἄν εἰμί φύσις . εἰμί δέ τρεπτός , δῆλος ὅτι καί γεννητής , εἶμαι ὅστις ὁ τροπή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0171.4
Πρὸς τοῦτο Ἀδύς .
Lemmas: πρός οὗτος Ἡδύς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0172.2
« Ὅσον εἰς τὴν χάριν · « Κρεῖσσον ἡμέρα μία ἐν ταῖς αὐλαῖς σου ὑπάρ χιλιάδας · » τί γὰρ ἴσον ἔσται τῶν αὐλῶν τῶν οὐρανῶν ἐν τοῖς ὀφαινοῖς ; Εἰς ἀνομοιότητά φύσεως · « Λάβετε παιδίαν , καὶ μὴ ἀργύριον · κρεῖσσον γὰρ σοφία λίθων ἐκλεκτῶν . » Ἠσαΐας περὶ τῶν εὐνοῦχων εἰσφέρει λέγοντα Θεόν · « Κρεῖσσον υἱῶν καὶ θυγατέρων δώσω αὐτοῖς δῶμα αὐτοῖς . » Οὕτω δὲ κρεῖσσον , οὐκ ἐπὶ τῆς τυχοῦσης διαφορᾶς , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ μεγάλης καὶ ἀσυγκρίτου πολλὰκις ὑπεροχῆς τάττεται .
Lemmas: « ὅσος εἰς ὁ χάρις · « κρατύς ἡμέρα εἷς ἐν ὁ αὐλή σύ ὑπάρ χιλιάς · » τίς γάρ ἴσος εἰμί ὁ αὐλή ὁ οὐρανός ἐν ὁ οφαινοος ; εἰς ανομοιότητα φύσις · « λαμβάνω παιδεία , καί μή ἀργύριον · κρατύς γάρ σοφία λίθος ἐκλεκτός . » Ἠσαΐας περί ὁ εὐνοῦχος εἰσφέρω λέγω Θεός · « κρατύς υἱός καί θυγάτηρ δίδωμι αὐτός δῶμα αὐτός . » οὕτως δέ κρατύς , οὐ ἐπί ὁ τυγχάνω διαφορά , ἀλλά καί ἐπί μέγας καί ἀσύγκριτος πολλάκις ὑπεροχή τάσσω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0172.3
ΔΕΔΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ΔΕ , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0172.4
Ἐπεξηγούμενος τὴν οἰκείαν φωνὴν ὁ μακάριος Παῦλος , καὶ σαφέστατα δεικνύων , τί ἐστι τὸ , « Κρεῖττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων , » ἐπιφέρει τοῖς εἰρημένους :
Lemmas: ἐπεξηγέομαι ὁ οἰκεῖος φωνή ὁ μακάριος Παῦλος , καί σαφής δείκνυμι , τίς εἰμί ὁ , « Ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος , » ἐπιφέρω ὁ εἴρω :
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.1
« Τίν γὰρ εἰπὲ ποτε τῶν ἁγγέλων : Κάθου ἄτῃ δεξιῶν μου ; » καὶ δεῖ περὶ τοῦ Υἱοῦ γέγραπται : « Καὶ προσκυνήσονται αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ . » Εἰ δὲ ὁ τῆς συγκρίσεως λόγος , τὸ μὲν ὡς συγκαθεζόμενον τῷ Πατρὶ καὶ προσκυνούμενον εἰσφέρει , τοὺς δὲ ὡς παρεστηκότας τε καὶ προσκυνεῖν ἐπιταγμένους , οὐκ ἐπὶ τῆς οὐσίας ἔσται πάντως τοῦ εἰ κρεῖττων · » ἀλλ' ἐν τοῖς περὶ τὴν οὐσίαν ἀξιώμασι καὶ ταῖς ἐξωθεν τῆς φύσεως τιμαῖς . Οὐκοῦν οὐχ ἐν τῶν γεννητῶν ὁ Υἱός , ἀλλ' ἕτερόν τι παρὰ ταῦτα , τουτέστι , Λόγος ἴδιος τοῦ Πατρός .
Lemmas: « ὅς γάρ εἶπον ποτός ὁ ἄγγελος : κάθημαι ἄτη δεξιός ἐγώ ; » καί δεῖ περί ὁ υἱός γράφω : « καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος Θεός . » εἰμί δέ ὁ ὁ σύγκρισις λόγος , ὁ μέν ὡς συγκαθέζομαι ὁ πατήρ καί προσκυνέω εἰσφέρω , ὁ δέ ὡς παρίστημι τε καί προσκυνέω επιταγμένος , οὐ ἐπί ὁ οὐσία εἰμί πάντως ὁ εἰμί ἀγαθός · » ἀλλά ἐν ὁ περί ὁ οὐσία ἀξίωμα καί ὁ ἐξωθεν ὁ φύσις τιμή . οὐκοῦν οὐ ἐν ὁ γεννητής ὁ υἱός , ἀλλά ἕτερος τίς παρά οὗτος , τουτέστι , Λόγος ἴδιος ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.2
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.3
Τὸ « γέγονεν , » ὅτε μόνον καὶ καθ' ἑαυτὸ λέγεται , σημαίνει πολλά · καὶ οὐ πάντως ὑποστάσεως ἐστι δηλωτικόν , ἀλλ' ὅταν αὐτῷ τι συνάπτηται , τότε γνωρίζει τὴν καθ' οὐ καταγροίζει δύναμιν · οἷον , φέρε εἰπεῖν , γέγονε τις τέκτων ἢ λιθοδόος , οὐ πάντως ἄνθρωπος ἦν καὶ τέκτων · ἀλλ' ἐπαιδεύθη ἄνθρωπος , γέγονε τέκτων , τῆς τέχνης ὤν δεκτικός , καὶ κατὰ μόνας ἐνθάδε τῆς ἐπιστήμης χωρήσει τὸ « γέγονεν , » οὐ πάντας κατὰ τῆς ὑποστάσεως ἢ τῆς εἰς τὸ εἶναι παραγωγῆς . Οὐκοῦν εἰ λέγοιτο Χριστὸς κρεῖττων γεγενήσθαι τῶν ἁγγέλων , οὐ περὶ τὴν τῆς φύσεως λόγον ἔχει τὴν σύγκρισιν , ἀλλὰ περὶ τιμὴν καὶ ἀξίωμα .
Lemmas: ὁ « γίγνομαι , » ὅτε μόνος καί κατά ἑαυτοῦ λέγω , σημαίνω πολύς · καί οὖον πάντως ὑπόστασις εἰμί δηλωτικός , ἀλλά ὅταν αὐτός τίς συνάπτω , τότε γνωρίζω ὁ κατά οὖον καταγροιζω δύναμις · οἷος , φέρω εἶπον , γίγνομαι τις τέκτων ἢ λιθοδόος , οὖον πάντως ἄνθρωπος εἰμί καί τέκτων · ἀλλά παιδεύω ἄνθρωπος , γίγνομαι τέκτων , ὁ τέχνη εἰμί δεκτικός , καί κατά μόνος ἐνθάδε ὁ ἐπιστήμη χωρέω ὁ « γίγνομαι , » οὖον πᾶς κατά ὁ ὑπόστασις ἢ ὁ εἰς ὁ εἰμί παραγωγή . οὐκοῦν εἰμί λέγω Χριστός ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος , οὖον περί ὁ ὁ φύσις λόγος ἔχω ὁ σύγκρισις , ἀλλά περί τιμή καί ἀξίωμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.4
ΑΛΛΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ἄλλος , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.5
« Τοσοῦτω κρεῖττων γεγόνως τῶν ἁγγέλων . » Τὸ « γέγονεν » εἰ καὶ κατὰ τῆς οὐσίας τάττεται τοῦ Υἱοῦ , οὐδὲν αὐτὴν ἀδικήσει τῆς λέξεως ἢ δύναμις , ἀδιαφόρως κειμένης , πολλάκις κατὰ τῶν γεννωμένων . Ἐπὶ μὲν οὖν τῶν ὄντως γινομένων καὶ προυμένων , οὐχ ἂν τις ἐπιδείξαι τὸ γεννᾶσθαι κεῖμενον κυρίως καὶ κατὰ φύσιν · ὅτι κἂν γεννώμενον φαίνηται , ἔχει πρὸ ἑαυτοῦ τὸ πεποιηθῆναι παρὰ τοῦ κτίσαντος . Οἷον ἄνθρωπος γεννᾶται μὲν , πεποίηται δέ , καὶ κύριον αὐτοῦ τοῦτο μᾶλλον ἢ τὸ δεύτερον . Εἰ δὲ καὶ λέγοιντό τινες διὰ τοῦ Πνεύματος γεγεννησθαι , ἀλλὰ καὶ οὗτοι πρὸς μίμησιν τοῦ ἀληθῶς γεννηθέντος ἐκ Πατρὸς Θεοῦ Λόγου , καὶ οὐχ ἔξω τοῦ πεποιηθῆναι τυγχάνουσιν · ὥστε τὸ τῆς γεννήσεως ὄνομα καταχρηστικῶς ἂν εἴη μᾶλλον ἢ φυσικῶς ἐν τοῖς γεννητοῖς . Τὸ δὲ γεννηθὲν , κἂν γενέσθαι λέγῃται , οὐδὲν ὑπομένει τὸ βλάδος , ἀδιαφορούσης περὶ τοῦτο τῆς ὡς Γραφῆς . Λέγει γὰρ ὅτι ἐγένοντο τῷ Ἰὼβ υἱοὶ ἑπτὰ καὶ θυγατέρες τρεῖς . Καὶ πάλιν : « Ἠν Ἀβραὰμ ἐκατὸν ἐτῶν ὢν ἐγένετο αὐτῷ Ἰσαὰκ ὁ υἱὸς αὐτοῦ . » Εἰ δὲ τὸ γεγεννημένον γενέσθαι λέγεται καὶ ἐπ' ἀνθρώπων , ἀδιαφορεῖτω τις τοῦτο ἀκούων καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ . Ἐπὶ δὲ τῶν γεννητῶν οὐχ ἀδιαφορήσει διὰ τὸν προἀποδεδομένον λόγον .
Lemmas: « τοσοῦτος ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος . » ὁ « γίγνομαι » εἰμί καί κατά ὁ οὐσία τάσσω ὁ υἱός , οὐδείς αὐτός ἀδικέω ὁ λέξις ἢ δύναμις , ἀδιάφορος κεῖμαι , πολλάκις κατά ὁ γεννάω . ἐπί μέν οὖν ὁ εἰμί γίγνομαι καί προέρχομαι , οὐ εἄν τις ἐπιδείκνυμι ὁ γεννάω κεῖμαι κύριος καί κατά φύσις · ὅτι κἀν γεννάω φαίνω , ἔχω πρό ἑαυτοῦ ὁ ποιέω παρά ὁ κτίζω . οἷος ἄνθρωπος γεννάω μέν , ποιέω δέ , καί κύριος αὐτός οὗτος μᾶλλον ἢ ὁ δύο . εἰμί δέ καί λέγω τις διά ὁ πνεῦμα γεννάω , ἀλλά καί οὗτος πρός μίμησις ὁ ἀληθής γεννάω ἐκ πατήρ Θεός Λόγος , καί οὐ ἔξω ὁ ποιέω τυγχάνω · ὥστε ὁ ὁ γέννησις ὄνομα καταχρηστικός εἄν εἰμί μᾶλλον ἢ φυσικός ἐν ὁ γεννητός . ὁ δέ γεννάω , κἀν γίγνομαι λέγω , οὐδείς ὑπομένω ὁ Βλάδος , ἀδιαφορέω περί οὗτος ὁ ὡς γραφή . Λέγος γάρ ὅτι γίγνομαι ὁ Ἰώβ υἱός ἑπτά καί θυγάτηρ τρεῖς . καί πάλιν : « ἐάν Ἀβραάμ ἑκατόν ἔτος εἰμί γίγνομαι αὐτός Ἰσαάκ ὁ υἱός αὐτός . » εἰμί δέ ὁ γεννάω γίγνομαι λέγω καί ἐπί ἄνθρωπος , ἀδιαφορέω τις οὗτος ἀκούω καί περί ὁ υἱός . ἐπί δέ ὁ γεννητής οὐ ἀδιαφορέω διά ὁ προαποδίδωμι λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.7
Εἰς τὸ [ αὐτό , ὡς ἐκ τῶν δι' ἐρανίας .
Lemmas: εἰς ὁ [ αὐτός , ὡς ἐκ ὁ διά Ράνια .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0173.8
Γέγραπται , φησι , περὶ Υἱοῦ , ὅτι « Τοσοῦτω κρεῖττων γεγόνως τῶν ἁγγέλων . » Ἐπεὶδὴ δὲ φιλοῦσιν αἱ συγκρίσεις ἀεὶ γίνεσθαι περὶ τὰ ὁμοιότα ( οὐδὲ γὰρ
Lemmas: γράφω , φημί , περί υἱός , ὅτι « τοσοῦτος ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος . » ἐπειδή δέ φιλέω ὁ σύγκρισις ἀεί γίγνομαι περί ὁ ὁμοιότης ( οὐδέ γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.1
Δν τις ελλόγως ἴσπῳ συγχρίναι τὸν ἄνθρωπον ἢ κυνὶ
Lemmas: δν τις ελλόγως ἴσπῳ συγκρίνω ὁ ἄνθρωπος ἢ κύων
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.2
τὸ πρόβατον , ἀλλ' ἄνθρωπον μὲν ἀνθρώποις , τὸ δὲ
Lemmas: ὁ πρόβατον , ἀλλά ἄνθρωπος μέν ἄνθρωπος , ὁ δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.3
πρόβατον τῷ προβάτῳ ) , ἀνάγκη πᾶσα γεννητὸν εἶναι
Lemmas: πρόβατον ὁ πρόβατον ) , ἀνάγκη πᾶς γεννητός εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.4
συμολογεῖν τὸν Υἱόν , ὅς ἀγγέλοις συγχρίνεται τοῖς
Lemmas: συμολογεω ὁ υἱός , ὅς ἄγγελος συγχρίω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.5
γεννητῇ ἔχουσι τὴν φύσιν .
Lemmas: γεννητής ἔχω ὁ φύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.6
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.7
Φιλοῦσι μὲν ὁμολογουμένως ἐν τοῖς ὁμοειδεσὶν αἱ
Lemmas: φιλέω μέν ὁμολογουμένως ἐν ὁ ὁμοειδής ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.8
συγχρίσεις γίνεσθαι . Ἀλλ' ὅταν τὰ τοιαῦτα πρὸς
Lemmas: συγχρίω γίγνομαι . ἀλλά ὅταν ὁ τοιοῦτος πρός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.9
ἄλληλα κρῖνηται , τὸ « κρεῖττων » λέγεσθαι μισεῖ ,
Lemmas: ἀλλήλων κρίνω , ὁ « ἀγαθός » λέγω μισέω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.10
καὶ οὐκ οἰκείως ἐπιδέχεται τὴν φωνήν · ἀρμόζει δὲ
Lemmas: καί οὐ οἰκεῖος ἐπιδέχομαι ὁ φωνή · ἁρμόζω δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.11
ἐπ' αὐτῶν τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἥττον , καὶ τὸ διαφερόντως
Lemmas: ἐπί αὐτός ὁ μᾶλλον καί ὁ ἥσσων , καί ὁ διαφερόντως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.12
λέγεσθαι , καὶ τὸ πλῆν ἔσθ' ὅτε ἡ δὴ καὶ κυριωτέραν
Lemmas: λέγω , καί ὁ Πλῆν ἔστω ὅτε ὁ δή καί κύριος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.13
δείκνυσι τὴν σύγκρισιν · οὕτως Ἰωσήφ
Lemmas: δείκνυμι ὁ σύγκρισις · οὕτως Ἰωσήφ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.14
ὡραῖος παρὰ τοὺς ἀδελφοὺς . Ἄστρον δὲ πάλιν ἀστέρος
Lemmas: ὡραῖος παρά ὁ ἀδελφός . ἄστρον δέ πάλιν ἀστήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.15
οὐ κρείττων , ἀλλὰ διαφέρει ἐν δόξῃ · οὕτως ὁ
Lemmas: οὖον ἀγαθός , ἀλλά διαφέρω ἐν δόξα · οὕτως ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.16
Σωτὴρ , ὅτε τοῖς ἀνθρώποις ὡς ἄνθρωπος συγχρίνε -
Lemmas: Σωτήρ , ὅτε ὁ ἄνθρωπος ὡς ἄνθρωπος συγκρίνω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.17
ται , οὐ κρείττων κάλλει λέγεται , ἀλλ' ὡραῖος παρὰ
Lemmas: ὁ , οὖον ἀγαθός κάλλος λέγω , ἀλλά ὡραῖος παρά
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.18
τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . Ὅτε δὲ τὰ ἑτεροειδῆ πρὸς
Lemmas: ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . ὅτε δέ ὁ ἑτεροειδής πρός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.19
ἄλληλα τὴν σύγκρισιν ἔχει , τότε λέγεται τὸ κρεῖττον
Lemmas: ἀλλήλων ὁ σύγκρισις ἔχω , τότε λέγω ὁ ἀγαθός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.20
αἰκιστότερον , ὅπως καὶ γέγραπται · « Κρεῖττων γὰρ
Lemmas: αικιστοτερος , ὅπως καί γράφω · « Ἀγαθός γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.21
σοφία λίθων πολυτελῶν . » Ποία δὲ κοινωνία ; φύσεως
Lemmas: σοφία λίθος πολυτελής . » Ποία δέ κοινωνία ; φύσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.22
σοφία καὶ λίθων ; τοῖνυν ἔσεσθον μὲν ἔχει τύπον
Lemmas: σοφία καί λίθος ; τοίνυν εἰμί μέν ἔχω τύπος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.23
ἐν τοῖς ὁμοειδεσὶν ἡ σύγκρισις , ἐπὶ δὲ τῶν ἀνομοίων
Lemmas: ἐν ὁ ὁμοειδής ὁ σύγκρισις , ἐπί δέ ὁ ἀνόμοιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.24
κατὰ τὴν φύσιν τὸ κρεῖττον τάττεται , οὐχ ἔστι τοῖς
Lemmas: κατά ὁ φύσις ὁ ἀγαθός τάσσω , οὐ εἰμί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.25
ἀγγέλοις ὅμοιος ὁ Υἱός , οὐδὲ γεννητὸς ὡσαύτως ἐκτίσθαι ,
Lemmas: ἄγγελος ὅμοιος ὁ υἱός , οὐδέ γεννητός ὡσαύτως κτίζω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.26
ἀλλ' ὑπερβολικὴν ἔχει τὴν σύγκρισιν . Καὶ διὰ τοῦ
Lemmas: ἀλλά ὑπερβολικός ἔχω ὁ σύγκρισις . καί διά ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.27
λέγεσθαι κρείττων , ἑτεροειδὴς ἔσται μᾶλλον ἢ
Lemmas: λέγω ἀγαθός , ἑτεροειδής εἰμί μᾶλλον ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.28
ὁμοειδὴς .
Lemmas: ὁμοειδής .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.29
ΔΛΛΟ , εἰς τὸ αὐτό .
Lemmas: ΛΟ , εἰς ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.30
Εἰ διὰ τὸ λέγειν τὴν Γραφήν , « Τοσοῦτον κρείττων
Lemmas: εἰμί διά ὁ λέγω ὁ γραφή , « τοσοῦτος ἀγαθός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.31
γενόμενος τῶν ἀγγέλων , » ὁμοειδὴς ἔσται τοῖς ἀγγέλοις
Lemmas: γίγνομαι ὁ ἄγγελος , » ὁμοειδής εἰμί ὁ ἄγγελος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.32
ὁ Υἱὸς ὡς πρὸς αὐτοὺς ἔχων τὴν σύγκρισιν ,
Lemmas: ὁ υἱός ὡς πρός αὐτός ἔχω ὁ σύγκρισις ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.33
δράκωσιν ποὺ ποτε ὁ λόγος αὐτοὺς κινδυνεύσει . Ὅρα
Lemmas: δέρκομαι πού ποτός ὁ λόγος αὐτός κινδυνεύω . Ὅρας
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.34
γὰρ ὁμολογεῖν καὶ συγκαθεσθῆναι δύνασθαι τῷ Θεῷ
Lemmas: γάρ ὁμολογέω καί συγκαθέζομαι δύναμαι ὁ Θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.35
τοὺς ἀγγέλους καὶ συμβασιλεύειν αὐτῷ · καὶ τὸ περιττὸν
Lemmas: ὁ ἄγγελος καί συμβασιλεύω αὐτός · καί ὁ περισσός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.36
οὐδὲν ἐν Υἱῷ παρ' ἐκείνους . Τὰ γὰρ ἀλληλοῖς
Lemmas: οὐδείς ἐν υἱός παρά ἐκεῖνος . ὁ γάρ ἀλλήλων
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.37
ὁμοειδῆ , κἂν ἔχῃ τινὰ πρὸς ἄλληλα τὴν διαφοράν ,
Lemmas: ὁμοειδής , κἀν ἔχω τις πρός ἀλλήλων ὁ διαφορά ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.38
ἀλλὰ τῆς αὐτῆς ἔχεται φύσεως . Οὕτω γὰρ ἂν εἴη καὶ
Lemmas: ἀλλά ὁ αὐτός ἔχω φύσις . οὕτως γάρ εἄν εἰμί καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.39
ὁμοειδῆ . Οὕτω γὰρ ἐπειδὴ περὶ μὲν ἀγγέλων λέγεται ·
Lemmas: ὁμοειδής . οὕτως γάρ ἐπεί περί μέν ἄγγελος λέγω ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.40
« Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , »
Lemmas: « ὁ ποιέω ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.41
περὶ δὲ τοῦ Υἱοῦ · « Ὁ θρόνος σου , ὁ Θεός , εἰς τὸν
Lemmas: περί δέ ὁ υἱός · « ὁ θρόνος σύ , ὁ Θεός , εἰς ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.42
αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , » ὁμοειδεῖς δὲ ἄγγελοι καὶ ὁ Υἱὸς
Lemmas: αἰών ὁ αἰών , » ὁμοειδής δέ ἄγγελος καί ὁ υἱός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.43
κατ' ἐκείνους , διὰ τὸ πρὸς αὐτοὺς ἐν τῷ λέγεσθαι
Lemmas: κατά ἐκεῖνος , διά ὁ πρός αὐτός ἐν ὁ λέγω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.44
κρείττων ἔχειν τὴν σύγκρισιν · οὐδὲν ἄρα χωλῶσι
Lemmas: ἀγαθός ἔχω ὁ σύγκρισις · οὐδείς ἄρα χώλωσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.45
καὶ ἀγγέλοις δύνασθαι συγκαθεσθῆναι τῷ Θεῷ , εἰ
Lemmas: καί ἄγγελος δύναμαι συγκαθέζομαι ὁ Θεός , εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.46
καὶ μὴ τις αὐτῶν ἡξιώθη τοῦ πράγματος . Καὶ μάτην ,
Lemmas: καί μή τις αὐτός ἀξιόω ὁ πρᾶγμα . καί μάτην ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.47
ὡς εἰκός , ὁ Παῦλος λέγει · « Τίνι γὰρ εἶπὲ ποτε τῶν
Lemmas: ὡς εἰκός , ὁ Παῦλος λέγω · « τίς γάρ εἶπον ποτός ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.48
ἀγγέλων · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ; » Ἡ πῶς τοῦτο δίδωσιν
Lemmas: ἄγγελος · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ ; » ὁ πῶς οὗτος δίδωμι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.49
ὡς ἐξαιρετὸν τῷ Υἱῷ , ἐλκούσης αὐτὸ πρὸς ἑαυτὴν
Lemmas: ὡς ἐξαιρετός ὁ υἱός , ἕλκω αὐτός πρός ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.50
καὶ τῆς τῶν ἀγγέλων φύσεως , εἴπερ εἰσὶν ὁμοειδεῖς
Lemmas: καί ὁ ὁ ἄγγελος φύσις , εἴπερ εἰμί ὁμοειδής
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.51
πρὸς αὐτόν ; Κοινὰ γὰρ ἅπασιν τοῖς ὁμοειδεσὶν τὰ ἐν
Lemmas: πρός αὐτός ; κοινάν γάρ ἅπας ὁ ὁμοειδής ὁ ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.52
τῇ αὐτῇ φύσει κείμενα.Τὰ δὲ ἐκ προσθήκης ἐπισυμβαίνοντα
Lemmas: ὁ αὐτός φύσις κείμενα.Τὰ δέ ἐκ προσθήκη ἐπισυμβαίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.53
τισὶ πλεονεκτήματα , τῆς οὐσίας οὐχ ἅπτεται .
Lemmas: τις πλεονέκτημα , ὁ οὐσία οὐ ἅπτω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.54
Οἷον μία μὲν ἀνθρώποις ἡ φύσις , πλουτοῦσι δὲ
Lemmas: οἷος εἷς μέν ἄνθρωπος ὁ φύσις , πλουτέω δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0174.55
οὐ πάντες , οὔτε μὴν βασιλεύουσι · δεκτικοὶ δὲ ὅμοι
Lemmas: οὖον πᾶς , οὔτε μήv βασιλεύω · δεκτικός δέ ὅμοιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0175.1
καὶ τούτων εἰσίν . Ἄλλ' οὐδὲς ἐπιτρέψει τοῖς ἀγγέλοις τὴν Υἱοῦ δόξαν φορεῖν · ὁ μὲν γὰρ Δεσπότης , τὰ δὲ δοῦλα τυγχάνει . Οὐχ ὁμογενὴς ἄρα τοῖς ἀγγέλοις ἐστιν , ὁ τῷ Πατρὶ συμβασιλεύων καὶ συγκαθήμενος .
Lemmas: καί οὗτος εἰμί . ἄλλος οὐδή ἐπιτρέπω ὁ ἄγγελος ὁ υἱός δόξα φορέω · ὁ μέν γάρ Δεσπότης , ὁ δέ δοῦλος τυγχάνω . οὐχ ὁμογενής ἄρα ὁ ἄγγελος εἰμί , ὁ ὁ πατήρ συμβασιλεύω καί συγκάθημαι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0175.2
ΔΑΔΟ . Ὅτι οὐχ ὁμοφυὴς τοῖς ἀγγέλοις ὁ Υἱός .
Lemmas: ΔΑΔ . ὅτι2 οὐ ὁμοφυής ὁ ἄγγελος ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0175.3
Ποίημα καὶ ποιητὴς οὐκ ἄν ποτε τῆς αὐτῆς εἴεν φύσεως . Ἕτερον γὰρ τι τὸ ποιούν , καὶ ἕτερον τὸ ποιούμενον ἐστιν . Εἰ γὰρ μὴ οὕτως ἔχει , τί τὸ διαίρουν κατὰ φύσιν τῶν γεννητῶν τὸν Θεόν ; Ὅτε τοίνυν πάντα δι' Υἱοῦ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἐργάζεται , ἐν δὲ τι τῶν πάντων ἐστὶ καὶ ἡ τῶν ἀγγέλων φύσις , γέγονεν ἄρα δι' Υἱοῦ καὶ ταῦτα ἐστιν . Οὐχ ὁμογενὴς οὖν τοῖς δι' αὐτοῦ γενομένοις καὶ διὰ τούτου φαίνεται · ἀλλ' ὁ μὲν φορεῖται τοῦ Δημιουργοῦ τὴν ἀξίαν , τὰ δὲ τὴν κατὰ τὰ πεποιημένα δουλείαν . « Τὰ γὰρ σύμπαντα , φησὶ , δοῦλά σου , » ἡ θεία Γραφή .
Lemmas: ποίημα καί ποιητής οὐ ἄν ποτός ὁ αὐτός ἄγω φύσις . ἕτερος γάρ τίς ὁ ποιέω , καί ἕτερος ὁ ποιέω εἰμί . εἰμί γάρ μή οὕτως ἔχω , τίς ὁ διαιρέω κατά φύσις ὁ γεννητής ὁ Θεός ; ὅτε τοίνυν πᾶς διά υἱός ὁ θεός καί πατήρ ἐργάζομαι , ἐν δέ τίς ὁ πᾶς εἰμί καί ὁ ὁ ἄγγελος φύσις , γίγνομαι ἄρα διά υἱός καί οὗτος εἰμί . οὐχ ὁμογενής οὖν ὁ διά αὐτός γίγνομαι καί διά οὗτος φαίνω · ἀλλά ὁ μέν φορέω ὁ Δημιουργός ὁ ἄξιος , ὁ δέ ὁ κατά ὁ ποιέω δουλεία . « ὁ γάρ σύμπας , φημί , δοῦλος σύ , » ὁ θεῖος γραφή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0175.4
ΔΑΔΟ . Ὅτι οὐχ ὁμογενὴς τοῖς ἀγγέλοις ὁ Υἱὸς διὰ τὸ λέγεσθαι κρείττονα αὐτῶν γεγεννηθῆναι .
Lemmas: ΔΑΔ . ὅτι2 οὐ ὁμογενής ὁ ἄγγελος ὁ υἱός διά ὁ λέγω ἀγαθός αὐτός γεννάω .