ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0148.4
Καὶ πῶς ἂν δύναιτο , φασί , τὸ « ἐθεμελίωσέ με » εἰς τὴν μετὰ σαρκὸς ἐκλαμπάνεσθαι τοῦ Λόγου παρουσίαν , ὅπου φησὶν αὐτὸς πρὸ τοῦ αἰῶνος ἠδρασθαι , πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιήσαι , πρὸ τοῦ δρη ἐδρασθηῆναι ; Εὐδηλον γὰρ ὡς πολλοῖς ὑστερον χρόνοις μετὰ τὸ γενέσθαι τὸδε τὸ σύμπαν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ , γέγονεν ἡ ἐνσαρκος οἰκονομία τοῦ Λόγου .
Lemmas: καί πῶς εἄν δύναμαι , φημί , ὁ « θεμελιόω ἐγώ » εἰς ὁ μετά σάρξ ἐκλάμπω ὁ Λόγος παρουσία , ὅπου φημί αὐτός πρό ὁ αἰών ἐδράζω , πρό ὁ ὁ γῆ ποιέω , πρό ὁ δρης δράω ; ευδηλος γάρ ὡς πολύς ὕστερος χρόνος μετά ὁ γίγνομαι ὅδε ὁ σύμπας καί ὁ ἐν αὐτός , γίγνομαι ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0148.5
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0149.1
δῆλον ἂν εἴη καὶ παντὶ τῷ σαφεῖ , ὅτιπερ οὐχ ὅτε ἐθεμελιώται , τότε καὶ ἀρχὴν τοῦ εἶναι λαμβάνει ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος · ἀλλὰ τὴν ἑαυτοῦ παροῦσιαν ἐφανερώσει διὰ τούτων , καὶ πρὸ τοῦ αἰῶνος ἡδράσθαι φησι καὶ πρὸ πάντων τῶν κτισμάτων , ὅσον εἰς τὴν πρόγνωσιν τοῦ Πατρός .
Lemmas: δῆλος εἄν εἰμί καί πᾶς ὁ σαφής , ὅτιπερ οὐ ὅτε θεμελιωτής , τότε καί ἀρχή ὁ εἰμί λαμβάνω ὁ ὁ Θεός Λόγος · ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ παρουσία φανέρωσις διά οὗτος , καί πρό ὁ αἰών ἑδράζω φημί καί πρό πᾶς ὁ κτίσμα , ὅσος εἰς ὁ πρόγνωσις ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0149.2
ΑΛΛΟ . « Ἐτι εἰς τὸ , « Κύριος ἐκτισέ με , » κα . εἰς τὸ , « Πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελιώσέ με . »
Lemmas: ἄλλος . « ἔτι εἰς ὁ , « Κύριος κτίζω ἐγώ , » ἄν . εἰς ὁ , « πρό ὁ αἰών θεμελιώνω ἐγώ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0149.3
Λέγει πού Παῦλος Ἐφεσίους ἐπιστέλλων · « Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ · καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ , προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αὐτόν . » Εἰ τοίνυν οὕτω γεγονότες , εἰς υἱοθεσίαν προοριζόμεθα διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αὐτόν , καὶ εὐλογίαις πνευματικαῖς εὐλογούμεθα ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , πῶς οὐκ ἂν τις ἀκούσας λέγοντος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , « Πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελιώσέ με , » ὅσον εἰς τὴν πρόγνωσιν τοῦ Πατρὸς τὰ τοιαῦτα λέγειν αὐτὸν ὑπολαμβάνει , καθ’ ἣν προγνωσθεῖν ἐν αὐτῇ κεκλήμεθα , καὶ πάσης εὐλογίας ἀπολαύομεν , οὕτω πρὸς ὑπάρξιν ἐνεχθέντες ἄλλως , ἀλλὰ πολλοῖς ὑστερον γεγονότες καιροῖς ; Αὐτὸ δὲ δι’ τοῦτο σαφέστατα διδάσκων ἡμᾶς , αὐτὸς ὁ Κύριος λέγει · « Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . » Εἰ δὲ ἡτοιμάστο καὶ ἡ βασιλεία παρὰ τοῦ Πατρὸς τοῖς οὕτω γεγονόσι , καὶ πρὸ τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς , ἡτοιμάστο δὲ πάντως ἐν Χριστῷ , εἰκῶς ἂν λέγοι περὶ ἑαυτοῦ · « Πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελιώσέ με , πρὸ τοῦ δρῆ ἐδρασθῆναι , πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὀδάτων . » Ταῦτα γὰρ πάντα τῆς κτίσεως σημαίνει · τὴν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παράδοον .
Lemmas: λέγος πού Παῦλος Ἐφέσιος ἐπιστέλλω · « εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ εὐλογέω ἐγώ ἐν πᾶς εὐλογία πνευματικός ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός · καθώς ἐκλέγω ἐγώ ἐν αὐτός πρό καταβολή κόσμος εἰμί ἐγώ ἅγιος καί ἄμωμος κατενώπιον αὐτός ἐν ἀγάπη , προορίζω ἐγώ εἰς υἱοθεσία διά Ἰησοῦς Χριστός εἰς αὐτός . » εἰμί τοίνυν οὗτος γίγνομαι , εἰς υἱοθεσία προορίζω διά Ἰησοῦς Χριστός εἰς αὐτός , καί εὐλογία πνευματικός εὐλογέω ἐν ὁ ἐπουράνιος , πῶς οὐ εἄν τις ἀκούω λέγω ὁ υἱός ὁ Θεός , « πρό ὁ αἰών θεμελιώνω ἐγώ , » ὅσος εἰς ὁ πρόγνωσις ὁ πατήρ ὁ τοιοῦτος λέγω αὐτός ὑπολαμβάνω , κατά ὅς προγιγνώσκω ἐν αὐτός καλέω , καί πᾶς εὐλογία ἀπολαύω , οὗτος πρός ὕπαρξις φέρω ἄλλως , ἀλλά πολύς ὕστερος γίγνομαι καιρός ; αὐτός δέ διά οὗτος σαφής διδάσκω ἐγώ , αὐτός ὁ Κύριος λέγω · « δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . » εἰμί δέ ἑτοιμάζω καί ὁ βασίλειος παρά ὁ πατήρ ὁ οὗτος γίγνομαι , καί πρό ὁ ὁ κόσμος καταβολή , ἑτοιμάζω δέ πάντως ἐν Χριστός , ἵημι εἄν λέγω περί ἑαυτοῦ · « πρό ὁ αἰών θεμελιώνω ἐγώ , πρό ὁ δράω δράω , πρό ὁ προέρχομαι ὁ πηγή ὁ ὁδάω . » οὗτος γάρ πᾶς ὁ κτίσις σημαίνω · ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράδοον .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0149.4
ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς , δι’ οὗ τὴν αἰτίαν ὅσαπερ μαρθόρομεν τοῦ προορίσθαι ἐν Χριστῷ , καὶ εἰς υἱοθεσίαν ἡμᾶς κατατετάχθαι ἐξ ἀγάπης Θεοῦ καὶ Πατρός .
Lemmas: ἄλλος , διηγηματικός , διά ὅς ὁ αἴτιος ὅσος μαρθόρομεν ὁ προορίζω ἐν Χριστός , καί εἰς υἱοθεσία ἐγώ κατατάσσω ἐκ ἀγάπη Θεός καί πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0149.5
Τὰ συμφέροντα τῇ ἀνθρώπου φύσει προνοήσας ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , καὶ γινώσκων μὲν ὅτι πεσεῖται πάντως εἰς φθοράν , τρόπον δὲ αὐτῇ ζητήσας ἀνανεώσεως καὶ τῆς εἰς ἀφθαρσίαν ἀπανόδου , ὅπως ὡσπερ αὐτῇ τῆς τοιαύτης ἐλπίδος ἐν τῷ ἰδίῳ κατεβάλετο γεννήματι , καὶ εἰς υἱοθεσίαν ἡμᾶς προορίζει δι’ αὐτοῦ , καὶ πάσης εὐλογίας πνευματικῆς ἀξιοῖ , καὶτοῦ οὕτω γενομένου · ἵν’ ὅταν συμβῇ πεσεῖν εἰς θάνατον διὰ τὴν παράβασιν , ὡσπερ ἐξ ἀρχαίας βίβλου πάλιν εἰς ζωὴν ἀναβλαστήσῃ , καὶ ὡς ἤδη προευλογηθεῖσα , μὴ παντελῶς ὑπὸ τὴν κατάραν γένηται , καὶ ἀκούσῃ · « Γῆ εἶ , καὶ εἰς γὴν ἀπελεύσῃ . » Προθεμελιώσεται τοίνυν ἡμῶν ὁ Χριστός , καὶ ἐν αὐτῷ πάντες ἡμεῖς ἀποικοδομούμεθα , καὶ τοῦτο πρὸ καταβολῆς κόσμου κατὰ πρόγνωσιν τοῦ πάντα εἰδὸτος Θεοῦ · ἵνα , καθάπερ ἤδη προεἴπομεν , ἀρχαιότεραν ἔχωμεν τῆς κατάρας
Lemmas: ὁ συμφέρω ὁ ἄνθρωπος φύσις προνοέω ὁ θεός καί Πατήρ , καί γιγνώσκω μέν ὅτι πίπτω πάντως εἰς φθορά , τρόπος δέ αὐτός ζητέω ἀνανέωσις καί ὁ εἰς ἀφθαρσία απανοδηω , ὅπως ὡς αὐτός ὁ τοιοῦτος ἐλπίς ἐν ὁ ἴδιος καταβάλλω γέννημα , καί εἰς υἱοθεσία ἐγώ προορίζω διά αὐτός , καί πᾶς εὐλογία πνευματικός ἀξιόω , καΐτης οὗτος γίγνομαι · ἵνα ὅταν συμβαίνω πίπτω εἰς θάνατος διά ὁ παράβασις , ὡς ἐκ ἀρχαῖος Βίβλος πάλιν εἰς ζωή ἀναβλαστάνω , καί ὡς ἤδη προευλογέω , μή παντελῶς ὑπό ὁ καταίρω γίγνομαι , καί ἀκούω · « Γῆ εἰμί , καί εἰς γή ἀπέρχομαι . » προθεμελιωθεω τοίνυν ἐγώ ὁ Χριστός , καί ἐν αὐτός πᾶς ἐγώ ἀποικοδομέω , καί οὗτος πρό καταβολή κόσμος κατά πρόγνωσις ὁ πᾶς οἶδα Θεός · ἵνα , καθάπερ ἤδη προεῖπον , ἀρχαῖος ἔχω ὁ κατάρα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.1
τὴν εὐλογίαν , καὶ τῆς εἰς τὸν θάνατον καταδίκης , τὴν εἰς ζωὴν ὑπόσχεσιν , καὶ τῆς ἐκ τοῦ διαβόλου δουλείας , τῆς υἱοθεσίας τὴν ἐλευθερίαν . Ἀνατρέχει δὲ ἡ φύσις εἰς τὸ ἀρχαῖον , τὰ μεταξὺ συμβεβηκότα νικήσασα , διὰ τὴν χάριν τοῦ θεμελιώσαντος αὐτὴν ἐν ἀγαθοῖς ἐν Χριστῷ , καὶ πάλιν ἀεὶνο γίνεσθαι ὅπερ ἦν ἐν προγνώσει τοῦ Θεοῦ , ἐξ ἀγάπης προορισμένη πρὸς πάντα τὰ κάλλιστα δι' Υἱοῦ .
Lemmas: ὁ εὐλογία , καί ὁ εἰς ὁ θάνατος καταδίκη , ὁ εἰς ζωή ὑπόσχεσις , καί ὁ ἐκ ὁ διάβολος δουλεία , ὁ υἱοθεσία ὁ ἐλευθερία . ἀνατρέχω δέ ὁ φύσις εἰς ὁ ἀρχαῖος , ὁ μεταξύ συμβεβηκός νικάω , διά ὁ χάρις ὁ θεμελιόω αὐτός ἐν ἀγαθός ἐν Χριστός , καί πάλιν ἀεὶνο γίγνομαι ὅσπερ εἰμί ἐν πρόγνωσις ὁ Θεός , ἐκ ἀγάπη προορίζω πρός πᾶς ὁ καλῶς διά υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.2
# B ΔΙΑΛΟΓΟΣ , ὡς ἐν ὀποδείγματι .
Lemmas: # B Διάλογος , ὡς ἐν οποδειγμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.3
Πῶς ἡμῖν προθεμελιούται ἡ τοῦ Θεοῦ σοφία πρὸ τοῦ αἰῶνος , ἀναγκαῖον ἰδεῖν . Ὡσπερ εἰ τις ἀρχιτέκτων σοφὸς οἴκου κατασκευῆς ἀρχόμενος , ἐννοήσας τε , κατὰ τὴν εἰκός , μὴ τι ἄρα καὶ πάθος , προῖνόν τοῦ χρόνου , τῶν ὅσα πέφυκε γίνεσθαι περὶ τὰς τῶν οἰκοδομημάτων κατασκευὰς , θεμέλιον ἀβράγη καταβάλλεται , καὶ βίζαν ὡσπερ ἀκλόντην τοῖς ἔργοις ἐπινουεῖ , ἵν' εἰ τι καὶ πάθος σωζομένην ἔχοντα τὴν ἀρχήν , αὖθις ἐπ' αὐτῇ καὶ ἀναστῆναι δυναθῇ · τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον ὁ πάντων δημιουργός , τῆς ἡμετέρας σωτηρίας προεθεμελίωσε τὸν Χριστόν , καὶ πρὸ τῆς τοῦ κόσμου κατασκευῆς , ἵν' ἐπειδὴπερ συμβῇ πταεῖν διὰ τὴν παράβασιν , αὖθις ἀνακτισθῶμεν ἐπ' αὐτῷ . Ὅσον μὲν οὖν εἰς βουλήν τε καὶ πρόθεσιν τοῦ Πατρός , καὶ πρὸ τοῦ αἰῶνος θεμελιούεται Χριστός · τὸ δὲ γε ἔργον οἰκείῳ γέγονε καιρῷ , οὕτως ἀπαιτουσῆς τῆς χρείας τοῦ πράγματος . Ἀνανεούμεθα γὰρ ἐν Χριστῷ κατὰ τὸν τῆς ἐπιδημίας καιρόν , οἱ καὶ πάλαι τῆς σωτηρίας αὐτὸν θεμέλιον ἔχοντες .
Lemmas: Πῶς ἐγώ προθεμελιόω ὁ ὁ Θεός σοφία πρό ὁ αἰών , ἀναγκαῖος ὁράω . ὡς εἰμί τις ἀρχιτέκτων σοφός οἶκος κατασκευή ἄρχω , ἐννοέω τε , κατά ὁ εἰκός , μή τίς ἄρα καί πάθος , πρόειμι ὁ χρόνος , ὁ ὅσος φύω γίγνομαι περί ὁ ὁ οἰκοδόμημα κατασκευή , θεμέλιος ἄβραγος καταβάλλω , καί βίζα ὡς ἄκλων ὁ ἔργον ἐπινοέω , ἵνα εἰμί τίς καί πάθος σῴζω ἔχω ὁ ἀρχή , αὖθις ἐπί αὐτός καί ἀνίστημι δύναμαι · ὁ αὐτός δή τρόπος ὁ πᾶς δημιουργός , ὁ ἡμέτερος σωτηρία προθεμελιόω ὁ Χριστός , καί πρό ὁ ὁ κόσμος κατασκευή , ἵνα ἐπεί συμβαίνω πέτομαι διά ὁ παράβασις , αὖθις ἀνακτίζω ἐπί αὐτός . ὅσος μέν οὖν εἰς βουλή τε καί πρόθεσις ὁ πατήρ , καί πρό ὁ αἰών θεμελιόω Χριστός · ὁ δέ γε ἔργον οἰκεῖος γίγνομαι καιρός , οὕτως ἀπαιτέω ὁ χρεία ὁ πρᾶγμα . Ἀνανεόω γάρ ἐν Χριστός κατά ὁ ὁ ἐπιδημία καιρός , ὁ καί πάλαι ὁ σωτηρία αὐτός θεμέλιος ἔχω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.4
# C ΛΟΓΟΣ ΙΓ' .
Lemmas: # C Λόγος πνίξ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.5
Περὶ ἀδιώσθητος Υἱοῦ , καὶ ὅτι ἀμερίστως προῖλθεν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρός .
Lemmas: περι ἀδιώσθητος υἱός , καί ὅτι ἀμέριστος προέρχομαι ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.6
Ἀντιθέσεις Ἀρειανῶν · πρὸς ἃς αἱ λύσεις ἐφεξῆς .
Lemmas: ἀντίθεσις Ἀρειανός · πρός ὅς ὁ λύω ἐφεξῆς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.7
Καὶ πῶς ἂν δύναται , φασίν , αἰδίως εἶναι ὁ Υἱός ; πῶς δὲ προελθὼν ἐκ Πατρός , οὐ πάντως αὐτοῦ καὶ μεμέρισται ; Τὸ γὰρ ἐκ τινος προελθόν , μέρος ἂν εἴη τῆς οὐσίας , ἀφ' ἧς καὶ προεληλύθε . Τὸ δὲ ἅπαξ ἀπομερισθέν , οὐχ ἂν ὁλόκληρόν εἶναι νοεῖτο .
Lemmas: καί πῶς εἄν δύναμαι , φημί , ἀΐδιος εἰμί ὁ υἱός ; πῶς δέ προέρχομαι ἐκ πατήρ , οὖον πάντως αὐτός καί μερίζω ; ὁ γάρ ἐκ τις προέρχομαι , μέρος εἄν εἰμί ὁ οὐσία , ἀπό ὅς καί προέρχομαι . ὁ δέ ἅπαξ ἀπομερίζω , οὐ εἄν ὁλόκληρος εἰμί νόημι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.8
# D Ἐξ ὑποδείγματος ἡ λύσις .
Lemmas: # D ἐς ὑπόδειγμα ὁ λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0150.9
Τί οὖν ἄρα ψήσουσι συμβαίνειν περὶ τὸν ἥλιον , ὅταν ἐκπέμψῃ τὸ ἴδιον ἀπαύγασμα ; Τί δὲ περὶ τὸ πῦρ νομίζουσι γίνεσθαι , ὅταν ἐξ ἑαυτοῦ τὴν θερμασίαν ἐκπέμπῃ ; Μεριζοὺς ἄρα καὶ ἀποκοπὰς ἐν ταῖς τοιαύταις οὐσίαις ὑπολαμβάνουσι γίνεσθαι ; Καὶ μὴ λάμπει μὲν ὁ ἥλιος κατ' οὐδένα τρόπον ἐλαττωμένος ; Διέλοι δ' ἂν οὐδεὶς τοπικῶς τὸ ἀπαύγασμα ἀπ' αὐτοῦ . Ἀπὸ δὲ γε τοῦ πυρός , οὐ μεμερισμένως ἀφίεμεν τὴν θερμασίαν ἐκτρέχουσαν , ἀλλ' ἔστι τῆς τοῦ πυρός οὐσίας καρπὸς ἀμερίστως ἐξ αὐτῆς προῖν , ὡσπερ καὶ τὸ ἀπαύγασμα τοῦ φωτός . Καὶ οὐχ ἂν εἴη τὸ φῶς ποτὲ χωρὶς ἀπαυγάσματος , οὐδὲ τὸ πῦρ χωρὶς τοῦ θερμαίνειν . Ἀεὶ γὰρ παραπέφυκε ταῖς τοιαύταις οὐσίας
Lemmas: τις οὖν ἄρα ψάω συμβαίνω περί ὁ ἥλιος , ὅταν ἐκπέμπω ὁ ἴδιος ἀπαύγασμα ; τις δέ περί ὁ πῦρ νομίζω γίγνομαι , ὅταν ἐκ ἑαυτοῦ ὁ θερμασία ἐκπέμπω ; Μεριζοὺς ἄρα καί ἀποκοπή ἐν ὁ τοιοῦτος οὐσία ὑπολαμβάνω γίγνομαι ; καί μή λάμπω μέν ὁ ἥλιος κατά οὐδείς τρόπος ελαττωμένος ; διαιρέω δέ εἄν οὐδείς τοπικός ὁ ἀπαύγασμα ἀπό αὐτός . ἀπό δέ γε ὁ πῦρ , οὖον μεμερισμένως ἀφίημι ὁ θερμασία ἐκτρέχω , ἀλλά εἰμί ὁ ὁ πῦρ οὐσία καρπός1 ἀμέριστος ἐκ αὐτός Πρόιν , ὡς καί ὁ ἀπαύγασμα ὁ φάος . καί οὐ εἄν εἰμί ὁ φάος ποτέ Χωρὶς ἀπαύγασμα , οὐδέ ὁ πῦρ Χωρὶς ὁ θερμαίνω . ἀείς γάρ παραφύομαι ὁ τοιοῦτος οὐσία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.1
τὰ ἐξ αὐτῶν τικτόμενα . Οὕτω μοι νόει τὸν Υἱὸν ἐκ τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας προερχόμενον , ἀδίδως τε ἔννα ἐν αὐτῇ , καὶ ἐν ἰδία νοουμένον ὑποστάσει , καὶ κατ’ οὐδένα τρόπον ἐλαττοῦντα τὴν τοῦ Πατρὸς οὐσίαν , ἢ αὐτὸν ταύτης ἀπομεριζόμενον · ἀλλ’ εἶναι τε αὐτὸν ἐν Πατρὶ , καὶ ἔχειν ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα , ὡς καὶ ἀληθεύειν λέγοντα · « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · » καὶ διὰ τὸ τῆς οὐσίας ἀπαράλλακτον , αὐτὸν τε ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ἐν αὐτῷ φαίνεσθαι τὸν Πατέρα , οὕτως τε δύνασθαι λέγειν · « Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἑσμεν · Ὁ ἑωρακὼς ἐμέ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . »
Lemmas: ὁ ἐκ αὐτός τίκτω . οὕτως ἐγώ νοέω ὁ υἱός ἐκ ὁ ὁ πατήρ οὐσία προέρχομαι , ἄδις τε Ἔννα ἐν αὐτός , καί ἐν ἴδιος νοέω ὑπόστασις , καί κατά οὐδείς τρόπος ἐλασσόω ὁ ὁ πατήρ οὐσία , ἢ αὐτός οὗτος ἀπομερίζω · ἀλλά εἰμί τε αὐτός ἐν πατήρ , καί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , ὡς καί ἀληθεύω λέγω · « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · » καί διά ὁ ὁ οὐσία ἀπαράλλακτος , αὐτός τε ἐν ὁ πατήρ , καί ἐν αὐτός φαίνω ὁ πατήρ , οὕτως τε δύναμαι λέγω · « ἐγώ καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί · ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.3
Οἱ λέγοντες ἀποκεκόφθαι τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας τὸν Υἱόν , διὰ τὸ ἐξ αὐτῆς προελθεῖν , καὶ εἶναι μέρος λοιπὸν οὐχ ὁλόκληρον , λεγέτωσαν ἀποκεκόφθαι καὶ τοῦ φωτὸς τὸ ἀπαύγασμα , καὶ τοῦ πυρὸς τὴν ἐξ αὐτοῦ προϊούσαν θερμασίαν , καὶ τοῦ νοῦ τὸν λόγον · καὶ δεῖκνύτωσαν ὅτι μέρη ταῦτα διηρημένως ἐστὶ τῶν οὐσιῶν , ἐξ ὧν ὧν καὶ προέρχονται , ἢ ὅτι χωρὶς μὲν ἀπαυγάσματος ἦν ποτὲ τὸ φῶς , χωρὶς δὲ θερμασίας τὸ πῦρ , λόγος δὲ ὁ νοῦς . Καὶ τότε φανταζέσθωσαν εἰσαῦτά τινα καὶ περὶ τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον . Εἰ δὲ ταῦτα σύνεστι μὲν ἀεὶ ταῖς οὐσίαις , ἀφ’ ὧν καὶ προέρχονται , ἀμερίστως δὲ τοῦτο ποιοῦσι , καὶ οὐ κεχωρισμένας ( οὐ γὰρ πάθη καὶ ἀποκοπὰς ἐμπιστοῦσιν αὐταῖς ) , πῶς οὐ πάσης εἰσὶν ἀσεβείας ἐπὶκεναι ταῦτα τῇ θείᾳ φύσει προσάπτοντες , ἢ μηδὲ περὶ τὴν τῶν γεννητῶν φύσιν γενέσθαι δοῦν τις ἄν , εἰ γε νοῦν ἔχοι καὶ φρονοῖν καλῶς ;
Lemmas: ὁ λέγω ἀποκόπτω ὁ ὁ πατήρ οὐσία ὁ υἱός , διά ὁ ἐκ αὐτός προέρχομαι , καί εἰμί μέρος λοιπός οὐ ὁλόκληρος , λέγω ἀποκόπτω καί ὁ φάος ὁ ἀπαύγασμα , καί ὁ πυρός ὁ ἐκ αὐτός πρόειμι θερμασία , καί ὁ νόος ὁ λόγος · καί δείκνυμι ὅτι μέρος οὗτος διῃρημένως εἰμί ὁ οὐσία , ἐκ ὅς ὅς καί προέρχομαι , ἢ ὅτι Χωρὶς μέν ἀπαύγασμα εἰμί ποτέ ὁ φάος , Χωρὶς δέ θερμασία ὁ πῦρ , λόγος δέ ὁ νόος . καί τότε φαντάζω εἰσαῦτά τις καί περί ὁ ὁ Θεός Λόγος . εἰμί δέ οὗτος σύνειμι μέν ἀεί ὁ οὐσία , ἀπό ὅς καί προέρχομαι , ἀμέριστος δέ οὗτος ποιέω , καί οὖον χωρίζω ( οὖον γάρ πάθος καί ἀποκοπή ἐμπίπτω αὐτός ) , πῶς οὖον πᾶς εἰμί ἀσέβεια ἐπίκειμαι οὗτος ὁ θεῖος φύσις προσάπτω , ἢ μηδέ περί ὁ ὁ γεννητής φύσις γίγνομαι δήω τις ἄν , εἰμί γε νόος ἔχω καί φρονέω καλῶς ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.5
Ὡς δὲ ἀντιθέσεως τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: ὡς δέ ἀντίθεσις ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.6
Καὶ πῶς , φασί , δύναται ὁ Υἱὸς ἀδίδιος εἶναι μετὰ Πατρὸς ; Καὶ γὰρ οἱ τῶν ἀνθρώπων υἱοὶ τίκτονται μετὰ τοὺς πατέρας , καὶ χρόνοις ὕστερον γίνονται πολλοῖς , οὐχ ὄντες πρὶν γεννηθῆναι . Πῶς δὲ πάλιν ὁ Υἱὸς Λόγος εἶναι δύναται , ἢ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ ; Καὶ γὰρ ὁ τῶν ἀνθρώπων λόγος οὔτε ἐνυπόστατός ἐστιν , οὔτε μετὰ τὸ ῥηθῆναι σώζεται · ἀλλ’ εὐθὺς εἰς τὸ μὴ ὄν ἀναλύεται , σιμῆνας τὸ κατὰ διάνοιαν τῷ λαλοῦντι λείμενον , καὶ τὰ ἐν τῷ βάθει τῆς καρδίας φανεροποιησὰς νοήματα .
Lemmas: καί πῶς , φημί , δύναμαι ὁ υἱός ἄδις εἰμί μετά πατήρ ; καί γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος υἱός τίκτω μετά ὁ πατήρ , καί χρόνος ὕστερος γίγνομαι πολύς , οὐ εἰμί πρίν γεννάω . Πῶς δέ πάλιν ὁ υἱός Λόγος εἰμί δύναμαι , ἢ εἰκών ὁ Θεός ; καί γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος λόγος οὔτε ἐνυπόστατος εἰμί , οὔτε μετά ὁ εἴρω σῴζω · ἀλλά εὐθύς εἰς ὁ μή εἰμί ἀναλύω , Σιμηνάς ὁ κατά διάνοια ὁ λαλέω λείπω , καί ὁ ἐν ὁ βάθος ὁ Καρδία φανεροποιέω νόημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.7
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0151.8
Εἰ μὲν ὡς ἄνθρωπος οὕτως ἐστὶ καὶ Θεὸς , καὶ πλέον τῶν ἐν ἡμῖν οὐδὲν ἐν αὐτῷ , κρατεῖτω καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τὰ ἀνθρώπινα · καὶ προύπαρχέτω τοῦ ἰδίου γεννημάτος ὥσπερ καὶ ἡμεῖς · καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἔστω τὸ ἐξ αὐτοῦ προελθόν . Εἰ δὲ πολλά τῶν ἡμετέρων τὸ θεῖον ἀπέρχεται , καὶ οὐδὲν αὐτῷ κοινὸν πρὸς ἡμᾶς , ὅσον εἰς τὸν τῆς οὐσίας λόγον , πῶς αὐτῷ τοῖς ἀνθρωπίνους καταδεσμοῦσι κακοῖς , καὶ ταῖς ἡμετέραις ἀνάγκαις ὑποτιθέντες οὐκ αἰσχύνονται ; Ὡς γὰρ ἄν τὴν ἀνθρώπου φύσιν ἐξάλληται , τοσοῦτον , ὅλμαι , καὶ τῶν περὶ ἡμῖνθὼν τε καὶ νόμων φυσικῶν ἔσται καὶ ἀμείνων . Οὐκοῦν φθαρτοὶ μὲν ἡμεῖς , ἀφθαρ -
Lemmas: εἰμί μέν ὡς ἄνθρωπος οὕτως εἰμί καί θεός , καί πλέω ὁ ἐν ἐγώ οὐδείς ἐν αὐτός , κρατέω καί ἐπί αὐτός ὁ ἀνθρώπινος · καί προϋπάρχω ὁ ἴδιος γέννημα ὥσπερ καί ἐγώ · καί ἐκ ὁ μή εἰμί ἵστημι ὁ ἐκ αὐτός προέρχομαι . εἰμί δέ πολύς ὁ ἡμέτερος ὁ θέω ἀπέρχομαι , καί οὐδείς αὐτός κοινός πρός ἐγώ , ὅσος εἰς ὁ ὁ οὐσία λόγος , πῶς αὐτός ὁ ἀνθρώπινος καταδεσμέω κακός , καί ὁ ἡμέτερος ἀνάγκη ὑποτίθημι οὐ αἰσχύνω ; ὡς γάρ ἄν ὁ ἄνθρωπος φύσις ἐξαλλάσσω , τοσοῦτος , ὅλμος , καί ὁ περί ἡμῖνθὼν τε καί νόμος φυσικός εἰμί καί ἀγαθός . οὐκοῦν φθαρτός μέν ἐγώ , ἀφθήρ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0152.1
A τος δε ο Θεός . Ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παρηχόμεν · δεῖ δὲ ἡν καὶ ἔσται Θεός . Ὁποῖος δ' ἂν ὁ τίκτων ὑπάρχῃ , τοιούτον εἶναι χρή καὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ τικτόμενον . Ἄδιος δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , ἀίδιον ἄρα καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ φῶς ἦν καὶ ἔστι . Συνὴν ἄρα τῷ φωτὶ τὸ ἀπαύγασμα . Καὶ ὁ μὲν ἐξ ἀνθρώπου προερχόμενος λόγος , εἰς τὸ μὴ ἂν ἀναλύεται , καὶ οὔτε ζῶν ἐστιν , οὔτε ἐνεργής . Καὶ γὰρ καὶ ὁ τοῦτον γεννήσας ἄνθρωπος , ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἐστὶ καὶ ὑπόκειται φθορᾷ . Ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ Λόγος ζῶν ἐστι · καὶ ἐκ ζῶντος προελθὼν , ἦν δεῖ καὶ ἔστιν . Οὐ γὰρ ἦν , οὐδὲ ἔσται ποτέ , χωρὶς Λόγου Θεός . Καὶ γοῦν ὁ Παῦλος φησὶ περὶ αὐτοῦ , ὅτι « Ζῶν ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεργής . » Δημιουργὸς γοῦν ἐστι , καὶ πάντα γέγονεν δι' αὐτοῦ , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν .
Lemmas: A ὅς δέ ὁ Θεός . ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παρέχω · δεῖ δέ ἐάν καί εἰμί Θεός . ὁποῖος δέ εἄν ὁ τίκτω ὑπάρχω , τοιοῦτος εἰμί χρή καί ὁ ἐκ αὐτός τίκτω . α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ δέ ὁ θεός καί Πατήρ , ἀίδιος ἄρα καί ὁ ἐκ αὐτός φάος εἰμί καί εἰμί . συνήνειμι ἄρα ὁ φάος ὁ ἀπαύγασμα . καί ὁ μέν ἐκ ἄνθρωπος προέρχομαι λόγος , εἰς ὁ μή εἄν ἀναλύω , καί οὔτε ζῶ εἰμί , οὔτε ἐνεργής . καί γάρ καί ὁ οὗτος γεννάω ἄνθρωπος , ἐκ ὁ μή εἰμί εἰμί καί ὑπόκειμαι φθορά . ὁ δέ ὁ Θεός Λόγος ζῶ εἰμί · καί ἐκ ζῶ προέρχομαι , εἰμί δεῖ καί εἰμί . οὖον γάρ εἰμί , οὐδέ εἰμί ποτός , Χωρὶς Λόγος Θεός . καί γοῦν ὁ Παῦλος φημί περί αὐτός , ὅτι « ζάω ὁ Λόγος ὁ Θεός καί ἐνεργής . » Δημιουργός γοῦν εἰμί , καί πᾶς γίγνομαι διά αὐτός , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0152.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0152.3
Ὡς δὲ ἀντιθέσεις τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: ὡς δέ ἀντίθεσις ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0152.4
Οὐχ ἔστι , φασίν , ὁ Χριστὸς ἡ ἐμφυτος καὶ ἀνυπάρχουσα τῷ Θεῷ δύναμις καὶ σοφία , ἀλλ' ἑτέρα μὲν ἐκείνη περὶ ἧς καὶ ὁ Παῦλος φησιν , ἡ τε ἀίδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θεότης · ἑτερος δὲ παρ' ἐκείνην ὁ Χριστός , καὶ ἑτεραι πολλαὶ σὺν αὐτῷ δυνάμεις τε καὶ σοφίαι καλοῦμεναι . Καὶ ἡ μὲν ἐμφυτος δυναις καὶ ἀληθὴς τοῦ Θεοῦ δύναμις , ποιητικὴ τῶν ὅλων ἐστίν · αἱ δὲ γεγόνασιν παρ' αὐτῆς , εἰ καὶ τις ἐξαιρετος τοῦ Θεοῦ δύναμις παρὰ τὰς ἄλλας ὑπάρχει Χριστός , εἰς τοῦτο γενομένη , ἵνα δυναμώσῃ τὰ δυνάμειος χρήζοντα · ἵνα σοφώσῃ τὰ δεόμενα σοφισμοῦ , ἵνα δικαιώσῃ τὰ δικαιοσύνην οὐκ ἔχοντα . Ἔστιν οὖν , φασίν , ἡ μὲν ἐμφυτος τοῦ Θεοῦ δύναμις ἀναρχός τε καὶ ἀγέννητος , ἀίδιος ἐν Πατρὶ . Γέγονε δὲ ὁ Χριστὸς ἐπὶ ταῖς εἰρημέναις αἰτίαις . Εἰ δὲ νομίζουσι τινες αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστὸν τὴν ἐμφυτον τοῦ Θεοῦ δύναμιν διὰ τὸ γεγράφθαι παρὰ Παύλῳ · « Χριστὸς Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σοφία , » εἰ ἄρα ἐροῦσιν ἀκούοντες τοῦ Θεοῦ λέγοντος περὶ τῆς κάμπτης · « Ἡ δύναμίς μου ἡ μεγάλη ; » Τί δὲ ποιήσουσι πολλάς Θεοῦ δυνάμεις σημαίνοντος τοῦ Ψαλμοῦδου , ὅν ὧν φησιν · « Εὐλογήτε τὸν Κύριον , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ ; »
Lemmas: οὐχ εἰμί , φημί , ὁ Χριστός ὁ ἔμφυτος καί ανυπαρχουω ὁ Θεός δύναμις καί σοφία , ἀλλά ἕτερος μέν ἐκεῖνος περί ὅς καί ὁ Παῦλος φημί , ὁ τε ἀίδιος αὐτός δύναμις καί θεότης · ἕτερος δέ παρά ἐκεῖνος ὁ Χριστός , καί ἕτερος πολύς σύν αὐτός δύναμις τε καί σοφία καλέω . καί ὁ μέν ἔμφυτος δύο καί ἀληθής ὁ Θεός δύναμις , ποιητικός ὁ ὅλος εἰμί · ὁ δέ γίγνομαι παρά αὐτός , εἰμί καί τις ἐξαίρετος ὁ Θεός δύναμις παρά ὁ ἄλλος ὑπάρχω Χριστός , εἰς οὗτος γίγνομαι , ἵνα δυναμόω ὁ δυνάμειος χρήζω · ἵνα σοφόω ὁ δήω σοφισμός , ἵνα δικαιόω ὁ δικαιοσύνη οὐ ἔχω . ἔρτις οὖν , φημί , ὁ μέν ἔμφυτος ὁ Θεός δύναμις ἄναρχος τε καί ἀγέννητος , ἀίδιος ἐν πατήρ . γίγνομαι δέ ὁ Χριστός ἐπί ὁ εἴρω αἴτιος . εἰμί δέ νομίζω τις αὐτός εἰμί ὁ Χριστός ὁ ἔμφυτος ὁ Θεός δύναμις διά ὁ γράφω παρά Παῦλος · « Χριστός Θεός δύναμις καί Θεός σοφία , » εἰμί ἄρα εἴρω ἀκούω ὁ Θεός λέγω περί ὁ κάμπτω · « ὁ δύναμις ἐγώ ὁ μέγας ; » τις δέ ποιέω πολύς Θεός δύναμις σημαίνω ὁ ψαλμουδης , ὅς ὅς φημί · « εὐλογέω ὁ κύριος , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός ; »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0152.5
Πρὸς ταῦτα λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0152.6
Εἰ διὰ τοῦτο γέγονεν ὁ Χριστός , ἵνα δικαιώσῃ τὰ δικαιοσύνης δεόμενα , ἵνα σοφώσῃ τὰ δεόμενα σοφισμοῦ , ἵνα δυναμώσῃ τὰ δυνάμειος χρήζοντα , ἡμεῖς ἄρα αὐτῷ γεγόναιμεν τοῦ εἶναι αἴτιοι , καὶ οὐδ' ἂν ἐγένετο καθ' ἡμᾶς , εἰ μὴ Θεὸς ἐβουλεύσατο δημιουργῆσαι τὰ γενητά . Καὶ εἰ τῆς ἡμῶν ἕνεκα χρείας ταῦτά ἐστιν , ὄργανον ἄρα τῆς ἡμῶν δημιουργίας ἐστιν , οὐχ ἐξ ἑαυτοῦ τοιούτος ὑπάρχων , ἀλλ' οὕτω γεγωνὸς δι' ἡμᾶς . Ἀρ' οὖν ὡσπερ καλεῖται δύναμις διὰ τὰ δυναμοῦμενα , καὶ σοφία διὰ τὰ σοφοῦμενα , οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς διὰ τὰ υἱοποιούμενα , καὶ οὐδὲν ἐστι χωρὶς δι' ἑαυτὸν , πάντα δὲ ταῦτα δι' ἡμᾶς . Πῶς οὖν σωθήσεται τὸ ἐν Ψαλμοῖς φθόμενον · « Αὐτὸς ἐποίησε ἡμᾶς , καὶ οὐχ ἡμεῖς , » εἴπερ ἡμεῖς αὐτῷ δεδώκαμεν τοῦ εἶναι τὰς αἰτίας ; Εἰ γὰρ καὶ αὐτὸς φαίνοιτο τῆς
Lemmas: εἰμί διά οὗτος γίγνομαι ὁ Χριστός , ἵνα δικαιόω ὁ δικαιοσύνη δήω , ἵνα σοφόω ὁ δήω σοφισμός , ἵνα δυναμόω ὁ δυνάμειος χρήζω , ἐγώ ἄρα αὐτός γίγνομαι ὁ εἰμί αἴτιος , καί οὐδέ εἄν γίγνομαι κατά ἐγώ , εἰμί μή θεός βουλεύω δημιουργέω ὁ γενητός . καί εἰμί ὁ ἐγώ ἕνεκα χρεία οὗτος εἰμί , ὄργανον ἄρα ὁ ἐγώ δημιουργία εἰμί , οὐ ἐκ ἑαυτοῦ τοιούτος ὑπάρχω , ἀλλά οὗτος γεγωνός διά ἐγώ . ἀρά οὖν ὡς καλέω δύναμις διά ὁ δυναμόω , καί σοφία διά ὁ σοφόω , οὗτος καί ὁ υἱός διά ὁ υἱοποιέω , καί οὐδείς εἰμί Χωρὶς διά ἑαυτοῦ , πᾶς δέ οὗτος διά ἐγώ . Πῶς οὖν σῴζω ὁ ἐν ψαλμός φθάνω · « αὐτός ποιέω ἐγώ , καί οὐ ἐγώ , » εἴπερ ἐγώ αὐτός δίδωμι ὁ εἰμί ὁ αἴτιος ; εἰμί γάρ καί αὐτός φαίνω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.1
ποιήσωσεν ἡμῶν αὐτουργός , ἀλλ' ἡμεῖς αὐτῷ γεγόναμεν
Lemmas: ποιέω ἐγώ αὐτουργός , ἀλλά ἐγώ αὐτός γίγνομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.2
τοῦ εἶναι τὰ σπέρματα , καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ σπέρμα , καί διά ὁ ἡμέτερος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.3
χρείαν ἐκτείσθη , καθ' ὃμας . Ὦσπερ ἀμῆλει καὶ ὁ οὐρανός ,
Lemmas: χρεία κτίζω , κατά ὁμάς . ὥσπερ ἀμῆλει καί ὁ οὐρανός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.4
ἵνα καλύπτῃ τοὺς ἐπὶ γῆς , καὶ ὁ ἥλιος ἵνα
Lemmas: ἵνα καλύπτω ὁ ἐπί γῆ , καί ὁ ἥλιος ἵνα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.5
φαίνῃ τοῖς φωτὸς δεομένοις · καὶ ἡ γῆ τῇ ὁμοίως ἵνα
Lemmas: φαίνω ὁ φάος δήω · καί ὁ γῆ ὁ ὁμοίως ἵνα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.6
τρέφῃ τὰ τροφῆς δεόμενα . Καὶ τὸ περιτὸν οὐδὲν ἐν
Lemmas: τρέφω ὁ τροφή δήω . καί ὁ περίειμι οὐδείς ἐν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.7
Γιῷ καὶ κτίσμασιν , εἰ γε καὶ αὐτὸς ὡς ἐκεῖνα τάξιν
Lemmas: Γιός καί κτίσμα , εἰμί γε καί αὐτός ὡς ἐκεῖνος τάξις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.8
ἔχει τὴν ὑπουργικὴν · φεύγε τοῦ λόγου τὴν ἀτοπίαν .
Lemmas: ἔχω ὁ ὑπουργικός · φεύγω ὁ λόγος ὁ ἀτοπία .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.9
ΑΛΛΟ , ἐκ τῶν αὐτῶν .
Lemmas: ἄλλος , ἐκ ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.10
Ὁμολογεῖς καὶ ἄκων , αἱρετικέ , τὴν ἔμφυτον τοῦ
Lemmas: ὁμολογέω καί ἄκων , αἱρετικός , ὁ ἔμφυτος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.11
Θεοῦ σοφίαν καὶ δύναμιν , ἀγεννήτως ἐνυπάρχειν αὐτῷ ·
Lemmas: Θεός σοφία καί δύναμις , ἀγέννητος ἐν-ὑπάρχω αὐτός ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.12
διὰο οὖν ἀκούσῃς ἀγένητον τὸν Υἱόν , μὴ πάλιν
Lemmas: διάω οὖν ἀκούω ἀγένητος ὁ υἱός , μή πάλιν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.13
λῆγε · Ἄλλο οὖν ἀγέννητα . Αὐτὴν δὲ ταύτην τὴν ἐν Θεῷ
Lemmas: λήγω · ἄλλος οὖν ἀγέννητος . αὐτός δέ οὗτος ὁ ἐν Θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.14
σοφίαν καὶ δύναμιν ἀγεννήτως τε καὶ ἀχρόνως ὑπάρχουσαν
Lemmas: σοφία καί δύναμις ἀγέννητος τε καί ἄχρονος ὑπάρχω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.15
πιστεύομεν εἶναι τὸν Υἱόν , ὃς καὶ πάντα δέδημιοῦργηκε ,
Lemmas: πιστεύω εἰμί ὁ υἱός , ὅς καί πᾶς δημιουργέω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.16
καὶ δι' ἡμᾶς γέγονε σάρξ , κατὰ τὴν Ἰωάννου
Lemmas: καί διά ἐγώ γίγνομαι σάρξ , κατά ὁ Ἰωάννης
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.17
φωνήν .
Lemmas: φωνή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.18
ΔΛΛΟ , ὡς ἐν ἐρωτήσεως σχήματι , ἀποδεικτικὴν
Lemmas: ΛΟ , ὡς ἐν ἐρώτησις σχῆμα , ἀποδεικτικός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.19
ἔχον δύναμιν .
Lemmas: ἔχω δύναμις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.20
Διατί τὰ πάντα ὁ Πατὴρ ἐργάζεται δι' Υἱοῦ ; ἢ
Lemmas: διατί ὁ πᾶς ὁ πατήρ ἐργάζομαι διά υἱός ; ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.21
διατί πάλιν ἐν τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι καὶ ὁ Υἱὸς τῷ
Lemmas: διατί πάλιν ἐν ὁ ἅγιος βάπτισμα καί ὁ υἱός ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.22
Πατρὶ συγκατανομάζεται ; Διατί δὲ γεννητὴς ὑπάρχων
Lemmas: πατήρ συγκατανομάζεται ; διατί δέ γεννητής ὑπάρχω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.23
φύσεως , καθ' ὃμας , συναριθμεῖται τῷ κτίσαντι ;
Lemmas: φύσις , κατά ὁμάς , συναριθμέω ὁ κτίζω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.24
Τίς δὲ χρεία τοῦ πεποιημένου εἰς τὴν τῶν πάντων
Lemmas: Τῖς δέ χρεία ὁ ποιέω εἰς ὁ ὁ πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.25
τελείωσιν καὶ ἁγιασμόν ; Πῶς δὲ βοηθὸν αὐτὸν ἐπικαλοῦμεθα ;
Lemmas: τελέω καί ἁγιασμός ; Πῶς δέ βοηθός αὐτός ἐπικαλέω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.26
Καίτοι πολλὰ μὲν καὶ ἕτερα κτίσματα
Lemmas: καίτοι πολύς μέν καί ἕτερος κτίσμα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.27
γεγονότα φαίνεται , ἀλλὰ τούτων οὐδὲν εἰς τὴν τῶν
Lemmas: γίγνομαι φαίνω , ἀλλά οὗτος οὐδείς εἰς ὁ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.28
ειρημένων χρείαν παραλαμβάνεται · μόνος δὲ ὁ Υἱὸς
Lemmas: εἴρω χρεία παραλαμβάνω · μόνος δέ ὁ υἱός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.29
ἀεὶ συνυπάρχειν τῷ Πατρὶ . Ποῖον γὰρ ἔχει λόγον , εἰ
Lemmas: ἀεί συνυπάρχω ὁ πατήρ . Ποῖον γάρ ἔχω λόγος , εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.30
μὴ Θεὸς ὑπάρχοι καὶ αὐτός , εἰς κτίσιν τε καὶ κτίσμα
Lemmas: μή θεός ὑπάρχω καί αὐτός , εἰς κτίσις τε καί κτίσμα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.31
τὴν πίστιν κυριῶσθαι ; Διατί δὲ καὶ δημιουργὸς
Lemmas: ὁ πίστις κυριόω ; διατί δέ καί δημιουργός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.32
ὀνομάζεται , εἰ μὴ τοῦτό ἐστι κατὰ φύσιν ὅπερ καὶ ὁ
Lemmas: ὀνομάζω , εἰμί μή οὗτος εἰμί κατά φύσις ὅσπερ καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.33
Πατήρ ; Καὶ μὴν αὐτὸς ἔφησεν ὁ Υἱός · « Πάντα ὃσα
Lemmas: Πατήρ ; καί μήv αὐτός φημί ὁ υἱός · « Πάν ὅσος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.34
ἔχει ὁ Πατήρ , ἐμά ἐστι . » Ἔχει δὲ ὁ Πατὴρ τὸ δύνασθαι
Lemmas: ἔχω ὁ Πατήρ , ἐμός εἰμί . » ἔχις δέ ὁ πατήρ ὁ δύναμαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.35
δημιουργεῖν , τοῦτο καὶ ἐν Υἱῷ σώζεται . Ὁμοίως
Lemmas: δημιουργέω , οὗτος καί ἐν υἱός σῴζω . ὅμοιος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.36
τὲ ζημιάζειν , τὸ σώζειν , καὶ ὃσα πρέπει Θεῷ , πάντα
Lemmas: τε ζημιάζω , ὁ σῴζω , καί ὅσος πρέπω Θεός , πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.37
δι' Υἱοῦ . Σύνεστι γὰρ ἀεὶ τῷ Πατρὶ , ὡς τῷ φωτὶ τὸ
Lemmas: διά υἱός . σύνειμι γάρ ἀεί ὁ πατήρ , ὡς ὁ φάος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.38
ἀπαύγασμα . Θεὸς ἄρα Υἱός , οὗ πεποιημένος , καθάπερ
Lemmas: ἀπαύγασμα . θεός ἄρα υἱός , ὅς ποιέω , καθάπερ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.39
ἐκεῖνοι ψευδόμενοι λέγουσιν , ἀλλ' ἐκ τῆς τοῦ
Lemmas: ἐκεῖνος ψεύδω λέγω , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.40
Πατρὸς οὐσίας προελθὼν γνήσιον γέννημα .
Lemmas: πατήρ οὐσία προέρχομαι γνήσιος γέννημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.41
ΛΟΓΟΣ ΙΖ' .
Lemmas: Λόγος ἵζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.42
" Ὅτι τῶν προσόντων τῷ Υἱῷ , οὐδὲν τῇ κτίσει
Lemmas: " ὅτι2 ὁ πρόσειμι ὁ υἱός , οὐδείς ὁ κτίζω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.43
πρόσεστι φυσικῶς · πάντα δὲ ἐκ μετοχῆς ἢ
Lemmas: πρόσειμι φυσικός · πᾶς δέ ἐκ μετοχή ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.44
καθ' ὁμοίωσιν τὴν πρὸς τὸν διδόντα φορεῖ · ὁ
Lemmas: κατά ὁμοίωσις ὁ πρός ὁ δίδωμι φορέω · ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.45
δὲ Υἱὸς οὐχ οὕτως . Διόπερ ἕτερος παρ' αὐτήν .
Lemmas: δέ υἱός οὐ οὕτως . διόπερ ἕτερος παρά αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.46
Εἰ δὲ τοῦτο , οὐκ ἄρα κτίσμα ἐστιν .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος , οὐ ἄρα κτίσμα εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.47
Ἀπολογία αὐτολεξεί .
Lemmas: ἀπολογία αὐτολεξεί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.48
Εἴ πᾶσα ἡ κτίσις ἐν ἀγνοίᾳ καθέστηκε τῇ περὶ
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ κτίσις ἐν ἄγνοια καθίστημι ὁ περί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.49
τὸν Πατέρα , οὐδεὶς γὰρ οἶδε τίς ἐστιν ὁ Πατήρ ,
Lemmas: ὁ πατήρ , οὐδείς γάρ οἶδα τίς εἰμί ὁ Πατήρ ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.50
οἶδε δὲ μόνος ὁ Υἱός , οὐκ ἄρα κτίσμα τυγχάνει .
Lemmas: οἶδα δέ μόνος ὁ υἱός , οὐ ἄρα κτίσμα τυγχάνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.51
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.52
Εἰ μηδὲν τῶν γεγενημένων ἐστὶ φύσει Θεός , φύσει
Lemmas: εἰμί μηδείς ὁ γίγνομαι εἰμί φύσις Θεός , φύσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0153.53
δὲ Θεὸς ὁ Υἱός , οὐκ ἄρα τῶν γεγενημένων ἐστιν . Ἦν
Lemmas: δέ θεός ὁ υἱός , οὐ ἄρα ὁ γίγνομαι εἰμί . ἦς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.1
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.2
Ἐὰν μὲν καταγέλαστος ὁ πρότερος βίος , ὅτι μὴ οὐσι φύσει θεοῖς ἐδουλεύσαμεν , πολλῷ μᾶλλον νῦν ἐσμεν ἀθλιώτεροι , τῷ μὴ φύσει θεῷ προσάγοντες τὴν λατρείαν · φεῦγε τὸ ἄτοπον .
Lemmas: ἐάν μέν καταγέλαστος ὁ πρότερος βίος , ὅτι μή οὐ φύσις θεός δουλεύω , πολύς μᾶλλον νῦν εἰμί ἄθλιος , ὁ μή φύσις θεός προσάγω ὁ λατρεία · φεύγω ὁ ἄτοπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.3
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.4
Εἰ πᾶν τὸ γεννητὸν ἕτερόν ἐστι πᾶντι τοῦ ἀγενήτου κατὰ τὴν φύσιν , οὐ δύναται τῆς ἐκείνου δόξης ἰσομέτρως κοινωνεῖν . « Τὴν γὰρ δόξαν μου , φησὶν ὁ Θεός , ἑτέρῳ οὐ δώσω . » Εἰ δὲ κοινωνεῖ ὁ Υἱὸς ἐρχόμενος ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρός , οὐκ ἄρα κτίσμα ἐστὶν ὁ τὴν τοῦ ἀκτίστου δόξαν ἡμῖς εἰσμένος .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ γεννητός ἕτερος εἰμί πᾶς ὁ ἀγένητος κατά ὁ φύσις , οὖον δύναμαι ὁ ἐκεῖνος δόξα ἰσόμετρος κοινωνέω . « ὁ γάρ δόξα ἐγώ , φημί ὁ Θεός , ἕτερος οὖον δίδωμι . » εἰμί δέ κοινωνέω ὁ υἱός ἐρχόμενος ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ , οὐ ἄρα κτίσμα εἰμί ὁ ὁ ὁ ἄκτιστος δόξα ἡμεῖς ἕννυμι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.5
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.6
Θεὸν ἀληθινὸν ἀποκαλοῦσιν αἱ θείαι Γραφαὶ τὸν Υἱόν , καὶ οὕτω πιστεύομεν . Εἰ δὲ πᾶν τὸ γενόμενον πρόσφατόν ἐστιν ὡς πρὸς τὸ ἀγέννητον · οὐχ ὁσιον δὲ εἶναι Θεὸν πρόσφατον ἐν ἡμῖν , οὐκ ἔσται ἄρα Θεὸς πρόσφατος ὁ Υἱός , ὅπερ ἐστὶ τὸ ἀγέννητον .
Lemmas: θεός ἀληθινός ἀποκαλέω ὁ θεῖος γραφή ὁ υἱός , καί οὗτος πιστεύω . εἰμί δέ πᾶς ὁ γίγνομαι πρόσφατος εἰμί ὡς πρός ὁ ἀγέννητος · οὐ ὅσιος δέ εἰμί θεός πρόσφατος ἐν ἐγώ , οὐ εἰμί ἄρα θεός πρόσφατος ὁ υἱός , ὅσπερ εἰμί ὁ ἀγέννητος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.7
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.8
Εἰ τὸ γεννητὸν καθόλου ἕτερόν ἐστι τοῦ ἀγενήτου , οὐ δεῖ αὐτῷ προσκυνεῖν . Ἀπηγόρευσε γὰρ τοῦτο τὸ θεῖον λόγιον . Εἰ δὲ τῷ Υἱῷ προστασόμεθα προσκυνεῖν , οὐκ ἔτι δὲ καὶ ἑτέρῳ Θεῷ , ὅπερ ἐστὶ τὸ γεννητὸν · οὐ γεννητὸς ἄρα ὁ Υἱός .
Lemmas: εἰμί ὁ γεννητός καθόλου ἕτερος εἰμί ὁ ἀγένητος , οὖον δεῖ αὐτός προσκυνέω . ἀπαγορεύω γάρ οὗτος ὁ θέω λόγιος . εἰμί δέ ὁ υἱός προστάσσω προσκυνέω , οὐ ἔτι δέ καί ἕτερος Θεός , ὅσπερ εἰμί ὁ γεννητός · οὖον γεννητός ἄρα ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.9
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.10
Κι πᾶν τὸ γενόμενον δοῦλόν ἐστι τοῦ παποιηκότος , ἀδυνάτως ἄρα ἔχει ἑτέρῳ τὴν ἐλευθερίαν ὁρέγειν , ἥς αὐτὸ οὐκ ἔτυχεν . Εἰ δὲ παρέχει ὁ Υἱός , οὐχ ὡς δοῦλος δηλοῦντι , Κύριος δὲ μᾶλλον καὶ Θεός .
Lemmas: Κι πᾶς ὁ γίγνομαι δοῦλος εἰμί ὁ παποιηκοος , ἀδύνατος ἄρα ἔχω ἕτερος ὁ ἐλευθερία ὀρέγω , ἥς αὐτός οὐ τυγχάνω . εἰμί δέ παρέχω ὁ υἱός , οὐ ὡς δοῦλος δηλόω , Κύριος δέ μᾶλλον καί Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.11
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.12
Εἰ πᾶσα ἡ κτίσις ὑπὸ φύσιν οὖσα τῇ φύσει δουλεύει ὅφ’ ἣν καὶ πεποίηται , ἐλεύθερον δὲ πᾶντι τὸ θεῖον καὶ κρεῖττον ἀνάγκης · φυσικῆς , δηλον ὡς οὐ δεδουλωται φύσει Θεός . Ἐπεὶ δὲ Θεὸς ὁ Υἱός , οὐκ ἔσται ἄρα ὑπὸ φύσιν , ὅπερ τῶν γεγονότων ἐστὶν οἰκείον . Ὃ δὲ τῆς πρὸς τὴν κτίσιν ὁμογενείας φυσικῶς ἀποχρισμένος , πῶς οὐκ ἂν εἴη παρ’ αὐτὴν ἑτεροφύης τε καὶ ξένος ;
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ κτίσις ὑπό φύσις εἰμί ὁ φύσις δουλεύω ὑπό ὅς καί ποιέω , ἐλεύθερος δέ πᾶς ὁ θέω καί ἀγαθός ἀνάγκη · φυσικός , δῆλος ὡς οὖον δουλόω φύσις Θεός . ἐπεί δέ θεός ὁ υἱός , οὐ εἰμί ἄρα ὑπό φύσις , ὅσπερ ὁ γίγνομαι εἰμί οἰκέω . ὅς δέ ὁ πρός ὁ κτίσις ὁμογένεια φυσικός ἀποχρίω , πῶς οὐ εἄν εἰμί παρά αὐτός ετεροφυω τε καί ξένος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.13
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.14
Εἰ μηδὲν τῶν ἐν τῇ κτίσει φυσικῶς ἀπηκριβώται πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁμοιότητα , ὁμοῖος δὲ ὁ Υἱός , ὡς τὸν ὁρῶντα αὐτόν , τὸν Πατέρα ὁρᾶν , οὐκ ἄρα κτίσμα ὁ τὴν ἐκείνου ἀπηκριβωμένως φέρον ὁμοιότητα .
Lemmas: εἰμί μηδείς ὁ ἐν ὁ κτίζω φυσικός ἀπακριβόω πρός ὁ ὁ Θεός καί πατήρ ὁμοιότης , ὅμοιος δέ ὁ υἱός , ὡς ὁ ὁράω αὐτός , ὁ πατήρ ὁράω , οὐ ἄρα κτίσμα ὁ ὁ ἐκεῖνος ἀπηκριβωμένως φέρω ὁμοιότης .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.15
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.16
Εἰ πάντα τὰ κτίσματα δούλα τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ οὐ κύρια τῆς δόξης , οὐκέτι δὲ ὁ Υἱός · τῆς γὰρ δόξης Κύριος · οὐκ ἄρα κτίσμα τυγχάνει .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ κτίσμα δοῦλος ὁ Θεός , ἀλλά οὖον κύριος ὁ δόξα , οὐκέτι δέ ὁ υἱός · ὁ γάρ δόξα Κύριος · οὐ ἄρα κτίσμα τυγχάνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.17
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0154.18
Εἰ πᾶν τὸ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παρενεχθέν , αὐδὶς ἐνδέχεται καὶ εἰς τὸ μὴ ὄν χωρῆσαι , οὐκ ἐστι
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παραφέρω , αὐδὶς ἐνδέχομαι καί εἰς ὁ μή εἰμί χωρέω , οὐ εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.1
δι τοῦτο ἐνδεχόμενον ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ , εἴπερ ἀληθῶς ἐστι Θεός , οὐχ ἄρα ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ὁ Υἱός , ἀλλ' ἐκ τοῦ ὄντος Πατρὸς γεννητός .
Lemmas: Ζεύς οὗτος ἐνδέχομαι ἐπί ὁ υἱός , εἴπερ ἀληθής εἰμί Θεός , οὐ ἄρα ἐκ ὁ μή εἰμί ὁ υἱός , ἀλλά ἐκ ὁ εἰμί πατήρ γεννητός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.3
Εἰ κτισμάτων ἴδιον τὸ δύνασθαι ἀμαρτάνειν , οὐχ ἔτι δὲ καὶ τοῦ Υἱοῦ , οὐχ ἄρα κτίσμα τυγχάνει .
Lemmas: εἰμί κτίσμα ἴδιος ὁ δύναμαι ἁμαρτάνω , οὐ ἔτι δέ καί ὁ υἱός , οὐ ἄρα κτίσμα τυγχάνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.4
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.5
Εἰ μηδὲν τῶν γεγενημένων ἀνεδεξήθη ποτὲ ἐκ μὴ ὄντων ποιοῦν οὐσίαν , ποιεῖ δὲ ὁ Υἱός , πῶς τῶν γεγονότων ἐστιν ;
Lemmas: εἰμί μηδείς ὁ γίγνομαι ἀναδέχομαι ποτέ ἐκ μή εἰμί ποιέω οὐσία , ποιέω δέ ὁ υἱός , πῶς ὁ γίγνομαι εἰμί ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.7
Εἴ πᾶν τὸ γεννητὸν ὁμοῖον ὡς πρὸς ἑαυτὸ κατὰ τὸν τοῦ πεποιηθῆναι λόγον , καὶ οὐδὲν οὐδενὸς διαφέρει καθὸ γέγονεν ἕκαστον · ἔστι δὲ γεννητὸς καὶ ὁ Υἱός , οὐδὲν δὴ ἔσται διαφέρων ἢ καὶ αὐτὸς γέγονεν . Εἰ δὲ πάντων τῶν γεννητῶν κατὰ πάντα διαφέρει , δήλον ὅτι καὶ κατὰ τὸν τῆς γενέσεως τρόπον , ὅπερ ἐστὶ τὸ μὴ γενέσθαι . Οὕτω γὰρ διοίσει τῶν γεγενημένων . Εἰ δὲ τοῦτο , πῶς οὐ Θεός ;
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ γεννητός ὅμοιος ὡς πρός ἑαυτοῦ κατά ὁ ὁ ποιέω λόγος , καί οὐδείς οὐδείς διαφέρω καθό γίγνομαι ἕκαστος · εἰμί δέ γεννητός καί ὁ υἱός , οὐδείς δή εἰμί διαφέρω ἢ καί αὐτός γίγνομαι . εἰμί δέ πᾶς ὁ γεννητής κατά πᾶς διαφέρω , δῆλος ὅτι καί κατά ὁ ὁ γένεσις τρόπος , ὅσπερ εἰμί ὁ μή γίγνομαι . οὕτως γάρ διαφέρω ὁ γίγνομαι . εἰμί δέ οὗτος , πῶς οὖον Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.8
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.9
Εἴ πᾶσα ἡ κτίσις ἐν διαστήματι ἤτοι χρόνῳ γέγονεν , οὐδὲν δὲ τούτων προλαμβάνει τὴν Υἱοῦ γέννησιν , οὐχ ἄρα τῶν γενομένων αὐτός . Εἰ δὲ προλαμβάνεται διαστήματι χρονικῷ τε καὶ γεννητῷ , πῶς πάντων ἐστὶ δημιουργός , διαστήματι προλαμβάνόμενος γεννητῷ ; Εἰ δ' ἀγέννητον εἴη τοῦτο τὸ διάστημα , συνάμιλλον εὔρησει Θεὸς τῆς ἑαυτοῦ ἀγεννησίας τὸ διάστημα . Εἰ δὲ μήτε ῥοπή , μήτε διάστημα , μήτε ἄλλο τί ἐστι πρὸ τοῦ Υἱοῦ , πῶθεν προὔρχεσθαι λέγουσι τὸν Πατέρα , τοῦτο προὑπάρχοντος σημαίνοντος οὐχ εὑρισκομένου ;
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ κτίσις ἐν διάστημα ἤτοι χρόνος γίγνομαι , οὐδείς δέ οὗτος προλαμβάνω ὁ υἱός γέννησις , οὐ ἄρα ὁ γίγνομαι αὐτός . εἰμί δέ προλαμβάνω διάστημα χρονικός τε καί γεννητός , πῶς πᾶς εἰμί δημιουργός , διάστημα προλαμβάνω γεννητός ; εἰμί δέ ἀγέννητος εἰμί οὗτος ὁ διάστημα , συνάμιλλος εὑρίσκω θεός ὁ ἑαυτοῦ ἀγεννησία ὁ διάστημα . εἰμί δέ μήτε ῥοπή , μήτε διάστημα , μήτε ἄλλος τίς εἰμί πρό ὁ υἱός , πίνω προέρχομαι λέγω ὁ πατήρ , οὗτος προυπάρχω σημαίνω οὐ εὑρίσκω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.10
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.11
Εἰ μηδὲν τῶν γενομένων λέλεκταί τε καὶ ἐστιν ἐπὶ πάντων Θεός , ἐστι δὲ ἐπὶ πάντων Θεὸς ὁ Υἱός , οὐχ ἄρα τῶν γενομένων ἐστιν . Εἰ δὲ Θεὸς ἐπὶ πάντων ὑπάρχων ὁ Υἱός , καὶ γεννητὸς ἐστιν , ἐστι δὲ ἐπὶ πάντων Θεὸς καὶ ὁ Πατήρ , γεννητὸς ἔσται κατ' αὐτοὺς , ὅπερ ἀσεβὲς ἐννοεῖν .
Lemmas: εἰμί μηδείς ὁ γίγνομαι λέγω τε καί εἰμί ἐπί πᾶς Θεός , εἰμί δέ ἐπί πᾶς θεός ὁ υἱός , οὐ ἄρα ὁ γίγνομαι εἰμί . εἰμί δέ θεός ἐπί πᾶς ὑπάρχω ὁ υἱός , καί γεννητός εἰμί , εἰμί δέ ἐπί πᾶς θεός καί ὁ Πατήρ , γεννητός εἰμί κατά αὐτός , ὅσπερ ἀσεβής ἐννοέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.12
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.13
Εἰ μηδὲν τῶν γενομένων τὰ αὐτὰ δύναται ποιεῖν τῷ Θεῷ , πάντα δὲ ἀ ποιεῖ ὁ Πατήρ , ὁμοίως καὶ ὁ Υἱός , οὐχ ἄρα τῶν γενομένων ἐστιν .
Lemmas: εἰμί μηδείς ὁ γίγνομαι ὁ αὐτός δύναμαι ποιέω ὁ Θεός , πᾶς δέ ὅς ποιέω ὁ Πατήρ , ὁμοίως καί ὁ υἱός , οὐ ἄρα ὁ γίγνομαι εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.14
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.15
Εἴ πάντα τὰ γεννητὰ ἐξ ἑτέρου τὸ εἶναι ἔχει , πολλῷ μᾶλλον τὸ λέγεσθαι αὐτοὺς θεούς . Εἰ δὲ μετοχή ἔχουσι τὸ εἶναι θεοὶ ( οὐ φύσει δηλονότι θεοὶ τὰ γεννητά ) , τοὺς δ' οὐ φύσει θεοὺς προσκυνεῖν ἀπαγορευτόν . Εἰ δὲ τοῦτο μὲν ἀπαγορευτέον , οὐκέτι δὲ καὶ τῷ Υἱῷ , οὐχ ὡς μὴ φύσει ἄρα Θεῷ ὅπερ ἐστὶ τὰ γεννητά .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ γεννητός ἐκ ἕτερος ὁ εἰμί ἔχω , πολύς μᾶλλον ὁ λέγω αὐτός θεός . εἰμί δέ μετοχή ἔχω ὁ εἰμί θεός ( οὖον φύσις δηλονότι θεός ὁ γεννητής ) , ὁ δέ οὖον φύσις θεός προσκυνέω ἀπαγορεύω . εἰμί δέ οὗτος μέν ἀπαγορευτέον , οὐκέτι δέ καί ὁ υἱός , οὐ ὡς μή φύσις ἄρα Θεός ὅσπερ εἰμί ὁ γεννητής .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.16
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0155.17
Εἰ τὸν ἐκ μὴ ὄντων ὑφιστάντα οὐσίαν ἐνεδέχετο
Lemmas: εἰμί ὁ ἐκ μή εἰμί ὑφίστημι οὐσία ἐνδέχομαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.1
A ὅρ' ἑτέρου γενέσθαι , ποιεῖ δὲ ἐκ μὴ ὄντων ὁ Πατήρ , ἐνδέχεται ἄρα αὐτὸν , κατ' αὐτούς , ἐκ μὴ ὄντων γεγονέναι . Εἰ δὲ ἀπρεπὲς καὶ ἀδύνατον ἑτέρων φύσεων δημιουργὸν ἑνοεῖν ὅρ' ἑτέρας ἐκτισθαι φύσεως , ἀποώτερον ἄρα , τὸν ἀπάσης φύσεως αὐτουργὸν ὅρ' ἑτέρας δημιουργεῖσθαι φύσεως ὑπολαμβάνειν . Καὶ γὰρ ἂν τὸ ποιοῦν ἔγινετο καὶ τὸ γινόμενον ἐποίει , εἴπερ ὁ Υἱὸς γινόμενος ἐποίει , κατ' ἐκεῖνους , ὅπερ ἐστὶν ἀτοπώτατον : εἰ γὰς μόνη προσήκει τηρεῖσθαι τῇ ἑαυτῆς φύσει τὰ αὐτῆς ἑξαίρετα , ὧν ἐν καὶ πρῶτον ὑπάρχει τὸ ἐκ μὴ ὄντων δύνασθαι δημιουργεῖν .
Lemmas: A ὅρος ἕτερος γίγνομαι , ποιέω δέ ἐκ μή εἰμί ὁ Πατήρ , ἐνδέχομαι ἄρα αὐτός , κατά αὐτός , ἐκ μή εἰμί γίγνομαι . εἰμί δέ ἀπρεπής καί ἀδύνατος ἕτερος φύσις δημιουργός ἑνόω ὅρος ἕτερος κτίζω φύσις , ἀποώτερον ἄρα , ὁ ἀπασάω φύσις αὐτουργός ὅρος ἕτερος δημιουργέω φύσις ὑπολαμβάνω . καί γάρ εἄν ὁ ποιέω γίγνομαι καί ὁ γίγνομαι ποιέω , εἴπερ ὁ υἱός γίγνομαι ποιέω , κατά ἐκεῖνος , ὅσπερ εἰμί ἄτοπος : εἰμί γῆ μόνος προσήκω τηρέω ὁ ἑαυτοῦ φύσις ὁ αὐτός ἐξαίρετος , ὅς ἐν καί πρῶτος ὑπάρχω ὁ ἐκ μή εἰμί δύναμαι δημιουργέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.2
ΛΟΓΟΣ ΗΗ' .
Lemmas: Λόγος ΗΗ' .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.3
B " Οτι μὴ ταυτὸν κτίσμα καὶ γέννημα , μηδὲ τῷ κτίζειν τὸ γεννᾶν ἐπὶ Θεοῦ · καὶ ἄλλα διὰ τῆς εἰς ἄτοπον ἀπαγωγῆς ἔχοντα τὸ συμπέρασμα .
Lemmas: B " ὅτι μή τατός κτίσμα καί γέννημα , μηδέ ὁ κτίζω ὁ γεννάω ἐπί Θεός · καί ἄλλος διά ὁ εἰς ἄτοπος ἀπαγωγή ἔχω ὁ συμπέρασμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.4
'Απολογία αὐτολεξεί .
Lemmas: Απολογία αὐτολεξεί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.5
Εἰ τὸ γέννημα τῷ κτίσματι ταυτὸν ἦν παρὰ Θεῷ , οὐχ ἂν ἐπὶ τὸν Μονογενῆ ἐφέρετο φωνή : « Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς μου ὁ ἀγαπητός · » ἂτε δὴ καὶ τῶν ἀψύχων κατὰ φύσιν υἱῶν ὄντων Θεοῦ , εἴπερ τὸ κτίσμα ταυτὸν τῷ γεννήματι τυγχάνει .
Lemmas: εἰμί ὁ γέννημα ὁ κτίσμα τατός εἰμί παρά Θεός , οὐ εἄν ἐπί ὁ Μονογενεύς φέρω φωνή : « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός · » αὔγ-ασμα δή καί ὁ ἄψυχος κατά φύσις υἱός εἰμί Θεός , εἴπερ ὁ κτίσμα τατός ὁ γέννημα τυγχάνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.6
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.7
Εἰ ὡςπερ τὸ κτίσμα κυρίως λέγεται ἐφ' ἡμῶν , οὕτως καὶ τὸ γέννημα , ὁσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ , οὐδὲν ἡμῶν ἔξει πλέον εἰς ὑπεροχὴν κτίσμα καὶ C γέννημα κυρίως ὄν .
Lemmas: εἰμί ὡς ὁ κτίσμα κύριος λέγω ἐπί ἐγώ , οὕτως καί ὁ γέννημα , ὁσάυτος δέ καί ἐπί ὁ υἱός , οὐδείς ἐγώ ἔξειμι πλέω εἰς ὑπεροχή κτίσμα καί C γέννημα κύριος εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.8
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.9
Εἰ τὸ γέννημα καὶ τὸ κτίσμα ταυτὸν τυγχάνει , ἐστὶ δὲ κτίσμα καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , κατ' αὐτούς , δῆλον ὅτι καὶ γέννημα . Εἰ δὲ καὶ τὸ Πνεῦμα γέννημα , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ γέννημα , καὶ τὰ πάντα γεννήματα , πῶς μονογενὴς ὁ Υἱὸς ὁ μετὰ πολλῶν ἀδελφῶν εἰσαγόμενος ;
Lemmas: εἰμί ὁ γέννημα καί ὁ κτίσμα τατός τυγχάνω , εἰμί δέ κτίσμα καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , κατά αὐτός , δῆλος ὅτι καί γέννημα . εἰμί δέ καί ὁ πνεῦμα γέννημα , καί ὁ υἱός ὁ Θεός γέννημα , καί ὁ πᾶς γέννημα , πῶς μονογενής ὁ υἱός ὁ μετά πολύς ἀδελφός εἰσάγω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.10
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.11
Εἰ , εἰ τι κτίσμα Θεοῦ , τοῦτο καὶ γέννημα , οὐδὲν τῶν γεγονότων λείπεται τῆς υἱοθεσίας . Εἰ δὲ τοῦτο , μάτην ἡμῖν υἱοθεσίαν ἐπηγγέλατο ὁ Θεός , ἂτε δὴ καὶ τῶν ἀψύχως ἔχόντων τοῦτο κατὰ φύσιν , εἴπερ , εἰ τι κτίσμα , τοῦτο καὶ γέννημα κυρίως ἐστίν .
Lemmas: εἰμί , εἰμί τίς κτίσμα Θεός , οὗτος καί γέννημα , οὐδείς ὁ γίγνομαι λείπω ὁ υἱοθεσία . εἰμί δέ οὗτος , μάτην ἐγώ υἱοθεσία ἐπαγγέλλω ὁ Θεός , αὔγ-ασμα δή καί ὁ ἄψυχος ἔχοω οὗτος κατά φύσις , εἴπερ , εἰμί τίς κτίσμα , οὗτος καί γέννημα κύριος εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.12
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.13
Εἰ τὸ γέννημα καὶ τὸ κτίσμα ταυτὸν ἐστιν , ἐστι δὲ τὸ γενόμενον Θεοῦ κτίσμα φύσει , κτίσμα Θεοῦ δηλονότι καὶ φύσει γέννημα Θεοῦ τὸ αὐτό . Εἰ δὲ τὸ φύσει , ἀλλ' οὐ θέσει γεννώμενον , ὁμοούσιον τῷ Θεῷ , πᾶν τὸ γενόμενον εὑρεθήσεται φύσει , εἴπερ τὸ κτίσμα φύσει καὶ γέννημα τυγχάνει , καὶ οὐ μετοχῇ .
Lemmas: εἰμί ὁ γέννημα καί ὁ κτίσμα τατός εἰμί , εἰμί δέ ὁ γίγνομαι Θεός κτίσμα φύσις , κτίσμα Θεός δηλονότι καί φύσις γέννημα Θεός ὁ αὐτός . εἰμί δέ ὁ φύσις , ἀλλά οὖον θέσις γεννάω , ὁμοούσιος ὁ Θεός , πᾶς ὁ γίγνομαι εὑρίσκω φύσις , εἴπερ ὁ κτίσμα φύσις καί γέννημα τυγχάνω , καί οὖον μετοχή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.14
ΔΔΔΟ .
Lemmas: ΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0156.15
Εἰ τὸ κτίσμα τοῦτο καὶ γέννημα κυρίως ἦν , πολλῷ
Lemmas: εἰμί ὁ κτίσμα οὗτος καί γέννημα κύριος εἰμί , πολύς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0157.1
μᾶλλον ὑπὲρ τὰ ἄλλα ἦσαν οἱ ἄγγελοι κυρίως υἱοί .
Lemmas: μᾶλλον ὑπέρ ὁ ἄλλος εἰμί ὁ ἄγγελος κύριος υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0157.2
Εἰ δὲ τὰ πολλῷ κρεῖττονα μέτρῳ κυρίως οὐκ εἰσὶν υἱοί ( οὐδενὶ γὰρ ποτε τῶν ἀγγέλων εἶπεν · Υἱός μου εἶ σύ ) , οὐκ ἔσται ἄρα τὸ κτίσμα τοῦτο καὶ γέννημα κυρίως .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πολύς ἀγαθός μέτρον κύριος οὐ εἰμί υἱός ( οὐδείς γάρ ποτός ὁ ἄγγελος εἶπον · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς ) , οὐ εἰμί ἄρα ὁ κτίσμα οὗτος καί γέννημα κύριος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0157.3
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .