ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0184.1
ἀλλοτρωμένην . Ἀπαξ γὰρ ἀποθανὼν ὑπὲρ ἡμῶν , οὐκ ἔσται θάνατον ἐκ δευτέρου . Καὶ πάλιν Ἀπόστολος ἐπιστέλλων τοῖς λέγει : Πιστὸς ὁ Θεός , δι’ οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . Πέτρος ὁμοίως : Ὦστε καὶ οἱ πάσχοντες πιστῷ κτίστῃ παρατιθέδωσαν τὰς ψυχὰς αὐτῶν . Ὁ Ἀπόστολος Θεσσαλονικεύσι : Πιστὸς ὁ καλῶν ἡμᾶς , ὅς καὶ ποιήσει . Καὶ ὁμοίως πρὸς ἑτέρους : Εἰ ἀπιστήσομεν , ἐκεῖνος πιστὸς μένει . Ἀρνησάσθαι γὰρ ἑαυτὸν οὐ δύναται . Πιστὸς οὖν ὁ Χριστός , ὅτι καὶ ἄνθρωπος γενομένος , ἐμείνεν ὁ αὐτός , χθὲς , καὶ σήμερον , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας · καὶ πιστὸς οὕτως , ὡς καὶ ὁ Πατὴρ εἶναι λέγεται πιστὸς παρὰ ταῖς θείαις Γραφαῖς .
Lemmas: ἀλλοτρωμένην . ἅπαξ γάρ ἀποθνήσκω ὑπέρ ἐγώ , οὐ εἰμί θάνατος ἐκ δύο . καί πάλιν ἀπόστολος ἐπιστέλλω ὁ λέγω : πιστός ὁ Θεός , διά ὅς καλέω εἰς κοινωνία ὁ υἱός αὐτός . Πέτρος ὁμοίως : ὥστε καί ὁ πάσχω πιστός κτίστης παρατιθέδωσαν ὁ ψυχή αὐτός . ὁ ἀπόστολος Θεσσαλονικεύς : πιστός ὁ καλός ἐγώ , ὅς καί ποιέω . καί ὁμοίως πρός ἕτερος : εἰμί ἀπιστέω , ἐκεῖνος πιστός μένω . ἀρνέομαι γάρ ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι . πιστός οὖν ὁ Χριστός , ὅτι καί ἄνθρωπος γίγνομαι , μένω ὁ αὐτός , χθές , καί σήμερον , καί εἰς ὁ αἰών · καί πιστός οὕτως , ὡς καί ὁ πατήρ εἰμί λέγω πιστός παρά ὁ θεῖος γραφή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0184.2
Εἰς τὸ , Ἀσφαλῶς οὖν γνωσκέτω πᾶς οἶκος Ἰσραήλ , ὅτι καὶ Κύριον αὐτὸν καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ Θεὸς τοῦτον Ἰησοῦν , ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε .
Lemmas: εἰς ὁ , ἀσφαλῶς οὖν γιγνώσκω πᾶς οἶκος Ἰσραήλ , ὅτι καί κύριος αὐτός καί Χριστός ποιέω ὁ θεός οὗτος Ἰησοῦς , ὅς σύ σταυρόω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0185.1
μένων , ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Γίνεται τοίνυν Κύριος καὶ Χριστός , ὅτε καὶ ἀνθρώπος γεγενημένος , καὶ διὰ τοῦτο χρηματίσας δοῦλος , ἐκλήθη καὶ Ἰησοῦς . Οὐ γὰρ ἀπαρατηρήτως ὁ ἄγιος ἔφη μαθητῆς · « Κύριον αὐτὸν καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ Θεός · » ἀλλὰ προσέθηκεν , ὅτι « Τούτων τῶν Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε . » Χρὴ δὲ πάλιν εἰς τὴν τῶν γεγραμμένων ἀκριβείαν ἐφορᾶν . Οὐ γὰρ εἶπεν ὅτι ἐποίησεν ἑαυτῷ Λόγον ἢ Υἱόν , ἀλλὰ Κύριον καὶ Χριστόν , ὅπερ οὐκ ἄρχην σημαίνει τοῦ εἶναι , ἀλλὰ τὴν ἀπὸ τινος εἰς ἕτερον τι μετάστασιν . Ὅπως δὲ γέγονε Κύριος ἢ Χριστός , ἐν τοῖς ἀνωτέρω προεῖρηται .
Lemmas: Μένων , ποιέω ὁ ἔργον αὐτός . γίγνομαι τοίνυν Κύριος καί Χριστός , ὅτε καί ἄνθρωπος γίγνομαι , καί διά οὗτος χρηματίζω δοῦλος , καλέω καί Ἰησοῦς . οὖον γάρ ἀπαρατηρήτως ὁ ἅγιος φημί μαθητής · « κύριος αὐτός καί Χριστός ποιέω ὁ Θεός · » ἀλλά προστίθημι , ὅτι « οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὅς σύ σταυρόω . » χρή δέ πάλιν εἰς ὁ ὁ γράφω ἀκρίβεια ἐφοράω . οὖον γάρ εἶπον ὅτι ποιέω ἑαυτοῦ Λόγος ἢ υἱός , ἀλλά κύριος καί Χριστός , ὅσπερ οὐ ἀρχή σημαίνω ὁ εἰμί , ἀλλά ὁ ἀπό τις εἰς ἕτερος τίς μετάστασις . ὅπως δέ γίγνομαι Κύριος ἢ Χριστός , ἐν ὁ ἀνωτέρω προερέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0185.2
« Ἄλλως τὸ αὐτό .
Lemmas: « ἄλλος ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0185.4
Ἀπόδειξις ἀπὸ τῆς θείας Γραφῆς , ὅτι ὁ Λόγος ἦν ἀεὶ Κύριος καὶ βασιλεύς . ]
Lemmas: Ἀπόδειξις ἀπό ὁ θεῖος γραφή , ὅτι ὁ Λόγος εἰμί ἀεί Κύριος καί βασιλεύς . ]
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0185.5
Ὁ Ἀβραὰμ αὐτὸν προσεκύνη , Κύριον ἀποκαλῶν , Ὁ Μωυσῆς ὁμοίως φησί · « Καὶ Κύριος ἐβράσθη παρὰ Κυρίου πῦρ καὶ θεῖον ἐπὶ Σόδομα καὶ Γομόρρα . » Ὁ Ψαλμωδὸς πάλιν · « Ἐπεὶν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου . » Καὶ πάλιν · « Ὁ θρόνος σου , ὦ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Διὰ τοῦτο ἠγιάσθης σε · ἄββδος εὐθύτητος ἡ ἄββδος τῆς
Lemmas: ὁ Ἀβραάμ αὐτός προσκυνέω , κύριος ἀποκαλέω , ὁ Μωυσῆς ὁμοίως φημί · « καί Κύριος βράσσω παρά κύριος πῦρ καί θέω ἐπί Σόδομα καί Γόμορρα . » ὁ ψαλμῳδός πάλιν · « ἔπω ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . » καί πάλιν · « ὁ θρόνος σύ , εἰμί Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Ζεύς οὗτος ἁγίζω σύ · ἄββδος εὐθύτης ὁ ἄββδος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.1
A Βασιλείας σου . » Καὶ πάλιν · « Ἡ βασιλεία σου , βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων . » Εἰ τοίνυν καὶ πρὸ τῆς σαρκώσεως βασιλεύς τε καὶ Κύριος ἦν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , πῶς οὐκ ἄν τις ἔνοχος εἴη τοῖς τῆς δυσφημίας ἐγκλήμασι , κατὰ τῆς οὐσίας αὐτοῦ φέρον τὸ πεποιηθῆναι ; Γέγονε γὰρ ἡμῶν Κύριος τὸν ἐπεγνωκέναι τὸν ἐαυτῶν ἀπολύτρη , ὅτε τῷ οἰκείῳ αἵματι πάντας ἀγοράσας , ἀπεδείχθη Χριστὸς καὶ Κύριος .
Lemmas: A Βασίλεια σύ . » καί πάλιν · « ὁ βασίλειος σύ , βασίλειος πᾶς ὁ αἰών . » εἰμί τοίνυν καί πρό ὁ σάρκωσις βασιλεύς τε καί Κύριος εἰμί ὁ ὁ Θεός Λόγος , πῶς οὐ ἄν τις ἔνοχος εἰμί ὁ ὁ δυσφημία ἔγκλημα , κατά ὁ οὐσία αὐτός φέρω ὁ ποιέω ; γίγνομαι γάρ ἐγώ Κύριος ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ απολυτρεω , ὅτε ὁ οἰκεῖος αἷμα πᾶς ἀγοράζω , ἀποδείκνυμι Χριστός καί Κύριος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.2
« Ἀλλως τὸ αὐτό , ἐκ τῶν καθ’ ἡμᾶς ἔχον τὸ ὑπόδειγμα .
Lemmas: « ἀλλως ὁ αὐτός , ἐκ ὁ κατά ἐγώ ἔχω ὁ ὑπόδειγμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.3
Εἰ ἐπ’ ἀνθρώπῳ λέγοιτο τυχόν · Γέγονεν οὖν τοῦδε τοῦ κτήματος κύριος , τὶς οὕτως ἂν εἴη ληρῶν , ὡς τότε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ πεποιηθῆναι νομίζεσθαι , ὅτε καὶ κύριος ἐδείχθη τινός ; Γέγονε γὰρ οὐχ αὐτὸς εἰς οὐσίαν τοῦ εἶναι τότε προελθὼν , ἀλλ’ ὑφ’ ἑαυτὸν τι ποιήσας . Οὕτω μοι νῦν καὶ ἐπὶ Χριστοῦ . Ἐδουλεύομεν πάλαι τοῖς μὴ οὖσι θεοῖς · ὑπεκείμεθα τῇ φθορᾷ · ἀλλὰ γέγονεν ἄνθρωπος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος εὐδοκήσαντος τοῦ Πατρός , ἵνα τῆς πλάνης ἡμᾶς ἀπαλλάξας , γένηται πάντων Κύριος . Ἐχρίσεν δὲ αὐτὸν ὁ Πατήρ , ἵνα δι’ αὐτοῦ φθάσῃ καὶ εἰς ἡμᾶς ἡ τοῦ χρισάντος δύναμις . Γέγονε γὰρ ἐν πρώτῳ Χριστῷ καὶ τῆς φύσεως ἡμῶν ἀγάθῃ , καὶ ἀπαρχὴ τῶν θείων ἡμῖν χαρισμάτων ἐν αὐτῷ καὶ δι’ αὐτοῦ ὡς ἀνθρώπῳ καὶ παρὰ Θεοῦ · Θεὸς γὰρ ἦν ἐν σαρκί .
Lemmas: εἰμί ἐπί ἄνθρωπος λέγω τυγχάνω · γίγνομαι οὖν ὅδε ὁ κτῆμα κύριος , τις οὕτως εἄν εἰμί ληρέω , ὡς τότε ὁ οὐσία αὐτός ποιέω νομίζω , ὅτε καί κύριος δείκνυμι τις ; γίγνομαι γάρ οὐ αὐτός εἰς οὐσία ὁ εἰμί τότε προέρχομαι , ἀλλά ὑπό ἑαυτοῦ τίς ποιέω . οὕτως ἐγώ νῦν καί ἐπί Χριστός . δουλεύω πάλαι ὁ μή εἰμί θεός · υπεκειμεθη ὁ φθορά · ἀλλά γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός Λόγος εὐδοκέω ὁ πατήρ , ἵνα ὁ πλάνης ἐγώ ἀπαλλάσσω , γίγνομαι πᾶς Κύριος . χρίω δέ αὐτός ὁ Πατήρ , ἵνα διά αὐτός φθάνω καί εἰς ἐγώ ὁ ὁ χρίω δύναμις . γίγνομαι γάρ ἐν πρῶτος Χριστός καί ὁ φύσις ἐγώ Ἀγάθη , καί ἀπαρχή ὁ θεῖον ἐγώ χάρισμα ἐν αὐτός καί διά αὐτός ὡς ἄνθρωπος καί παρά Θεός · θεός γάρ εἰμί ἐν σάρξ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.4
« Ἀλλως τὸ αὐτό .
Lemmas: « ἀλλως ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.5
B Ψάλλει που καὶ φησιν ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Γενοῦ μοι εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν · » καὶ πάλιν · « Καὶ ἐγένετο Κύριος καταφυγὴ τῷ πέννῃτι . » Ἄλλ’ ἐν τούτοις , οὐχ ἂν τις εἴποι τότε πρὸς οὐσίαν κεχλῦσθαι τὸν Θεόν , ὅτε τῷ πέννῃτι γέγονε καταφυγή . Ἄει γὰρ ὢν τοῦτο καὶ σώζων τοὺς ἀδικουμένους , γέγονε τῷ μὲν Δαβὶδ εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν , τῷ δὲ πέννῃτι καταφυγή . Ὡσπερ οὖν ὅπερ ἦν ἀει , τοῦτο γίνεται πάλιν τῷ αἰτοῦντι · καὶ προσευχομένῳ · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς , Κύριος ὢν ἀει καὶ βασιλεύς ὡς Θεός , γέγονε καὶ ἐν ἡμῖν Κύριος , ὅτε τοῦ συνέχοντος ἡμᾶς διαβόλου τὴν τυραννίδα μισήσαντες , ἐβοήσαμεν πρὸς τὸν Πατέρα · « Ἐξαπόστειλον τὸ φῶς σου καὶ τὴν ἀλήθειάν σου . » Θεῷ δὲ τὰ ἔργον ἀνατίθεσιν ἡ θεία Γραφή . Πάντα γὰρ ὅσα τὴν ἀνθρώπου φύσιν ἐξάλλεται , ταῦτα δικαίως ἔργα καλεῖται Θεοῦ .
Lemmas: B ψάλλω ποῦ καί φημί ὁ μακάριος Δαυίδ · « γίγνομαι ἐγώ εἰς θεός ὑπερασπιστής · » καί πάλιν · « καί γίγνομαι Κύριος καταφυγή ὁ πέννης . » ἄλλος ἐν οὗτος , οὐ εἄν τις εἶπον τότε πρός οὐσία κλύζω ὁ Θεός , ὅτε ὁ πέννης γίγνομαι καταφυγή . ἀάω γάρ εἰμί οὗτος καί σῴζω ὁ ἀδικέω , γίγνομαι ὁ μέν Δαυίδ εἰς θεός ὑπερασπιστής , ὁ δέ πέννης καταφυγή . ὡς οὖν ὅσπερ εἰμί ἀει , οὗτος γίγνομαι πάλιν ὁ αἰτέω · καί προσεύχομαι · οὗτος καί ὁ Χριστός , Κύριος εἰμί ἀει καί βασιλεύς ὡς Θεός , γίγνομαι καί ἐν ἐγώ Κύριος , ὅτε ὁ συνέχω ἐγώ διάβολος ὁ τυραννίς μισέω , βοάω πρός ὁ πατήρ · « ἐξαποστέλλω ὁ φάος σύ καί ὁ ἀλήθεια σύ . » Θεός δέ ὁ ἔργον ἀνατίθημι ὁ θεῖος γραφή . Πάν γάρ ὅσος ὁ ἄνθρωπος φύσις ἐξάλλομαι , οὗτος δικαίως ἔργον καλέω Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.6
D ΛΟΓΟΣ ΚΒ .
Lemmas: D Λόγος ΚΒ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.7
Εἰς τὸ , « Περὶ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ὥρας , οὐδεὶς οἶδεν , οὐδὲ οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν , οὐδὲ ὁ Υἱός , εἰ μὴ ὁ Πατὴρ μόνος . »
Lemmas: εἰς ὁ , « περι ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί ὥρα , οὐδείς οἶδα , οὐδέ ὁ ἄγγελος ὁ οὐρανός , οὐδέ ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ πατήρ μόνος . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.8
Ἀντίθεσις ἐκ τῶν Χριστομάχων .
Lemmas: ἀντίθεσις ἐκ ὁ Χριστομάχος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.9
Καὶ πῶς , φασίν , ἔσται κατ’ οὐσίαν ὁμοῖος ὁ Υἱὸς τῷ Πατρί , λέγων μὴ εἰδέναι τὴν ἡμέραν τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος · καίτοι τοῦ Πατρὸς εἰδέντος , ὡς φησιν αὐτός ; Πολλὸν γὰρ ἐν τούτῳ τὸ ἀνθρώπου φαίνεται , καὶ φυσικὴ τις διάστασις .
Lemmas: καί πῶς , φημί , εἰμί κατά οὐσία ὅμοιος ὁ υἱός ὁ πατήρ , λέγω μή οἶδα ὁ ἡμέρα ὁ συντέλεια ὁ αἰών · καίτοι ὁ πατήρ οἶδα , ὡς φημί αὐτός ; Πολύς γάρ ἐν οὗτος ὁ ἄνθρωπος φαίνω , καί φυσικός τις διάστασις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.10
Πρὸς τοῦτο ἄνους .
Lemmas: πρός οὗτος ἄνοος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0186.11
Εἰ αὐτὸς ἐστι ποιητὴς αἰώνων , καὶ χρόνων , καὶ καιρῶν ,
Lemmas: εἰμί αὐτός εἰμί ποιητής αἰών , καί χρόνος , καί καιρός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.1
ἔστι δὲ οὕτως , πῶς ὡς μίαν ἡμέραν καὶ ὥραν ἀγνοήσας παρ' ὑμῖν κρίνεται ; Πῶς δὲ ἄνερο αὐτὸς ἐποίησε , μὴ εἰδέναι δύναται ; Ἔστι τοίνυν ἐξετάσαι τὰ εἰρημένα παρ' αὐτοῦ πρὸς τοὺς μαθητάς . Καὶ σαφῶς ἔστιν ἐντεῦθεν ἰδεῖν , ὅτιπερ οὐδὲν καὶ τὴν ἡμέ-ραν καὶ τὴν ὥραν ὡς Θεός , χἂν ἀποδεικνύων ἐν ἑαυτῷ τὸ ἀνθρώπινον , μὴ εἰδέναι λέγῃ . Εἰ γὰρ τὰ ἐσόμενα πάντα πρὸ τῆς ἡμέρας καὶ τῆς ὥρας ἐκαί-νης διηγείται σαφῶς , καὶ φησιν · Ἔσται μὲν τότε , συμβήσεται δὲ ἐκεῖνο , εἶτα τὸ τέλος · ὁρῶν ὅτι τὰ πρὸ αὐτῆς εἰδώς , καὶ αὐτὴν ἐπίσταται . Μετὰ γὰρ τὰ εἰρημένα παρ' αὐτοῦ , εἴησιν , ὅτι · Τὸ τέλος ἐστίν . Τέλος δὲ τί ἂν ἕτερον εἴη ἢ πάντως ἡ ἐσχάτη ἡμέρα , ἣν ἀγνοεῖν ἔφησεν οἰκονομικῶς , ἀποσώζων πάλιν τῇ ἀνθρωπότητι τὴν αὐτῇ πρέπουσαν ; τῶν Ἀνθρωπό-τητος γὰρ ἴδιον τὸ μὴ εἰδέναι τὰ μέλλοντα .
Lemmas: εἰμί δέ οὕτως , πῶς ὡς εἷς ἡμέρα καί ὥρα ἀγνοέω παρά σύ κρίνω ; Πῶς δέ ἀνείρω αὐτός ποιέω , μή οἶδα δύναμαι ; εἰμί τοίνυν ἐξετάζω ὁ εἴρω παρά αὐτός πρός ὁ μαθητής . καί σαφῶς εἰμί ἐντεῦθεν ὁράω , ὅτιπερ οὐδείς καί ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα ὡς Θεός , εἷς ἀποδείκνυμι ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀνθρώπινος , μή οἶδα λέγω . εἰμί γάρ ὁ εἰμί πᾶς πρό ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα καίνω διηγέομαι σαφῶς , καί φημί · εἰμί μέν τότε , συμβαίνω δέ ἐκεῖνος , εἶτα ὁ τέλος · ὁράω ὅτι ὁ πρό αὐτός οἶδα , καί αὐτός ἐπίσταμαι . μετά γάρ ὁ εἴρω παρά αὐτός , ἴασις , ὅτι · ὁ τέλος εἰμί . Τέλος δέ τίς εἄν ἕτερος εἰμί ἢ πάντως ὁ ἔσχατος ἡμέρα , ὅς ἀγνοέω φημί οἰκονομικός , ἀποσῴζω πάλιν ὁ ἀνθρωπότης ὁ αὐτός πρέπω ; ὁ Ἀνθρωπότης γάρ ἴδιος ὁ μή οἶδα ὁ μέλλω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.2
# ΑΛΛΟ , δηγηματικῶς .
Lemmas: # ἄλλος , δηγηματικῶς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.3
Ἐν ταῖς τοῦ Σωτῆρος φωναῖς ἀνάγκη τὸν χρόνον ἐξετάζεσθαι , καθ' ὃν εἴρηται · παρ' αὐτῷ · οὕτω γὰρ τὸ πλανᾶσθαι διαφευξόμεθα . Εἰ μὲν οὖν πρὸ τῆς ἐν-ανθρωπήσεως ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος εὐρίσκεται που τα-πεινῶν τι περὶ ἑαυτοῦ λαλήσας , ἀπέστω τῆς θεότητος αὐτοῦ , κατ' φερίσθω κατ' ἐκείνης τὰ ῥήματα . Εἰ δὲ ὅτε γέγονε ἀληθῶς ἀνθρωπίναις ἐχρήσατο φωναῖς , ἴν' ὅντως ἑαυτὸν καὶ ἀνθρώπου δυνα · δεῖξῃ , πῶς οὐκ ἀκολουθοῦν εἰς τὴν ἀνθρωπότητα φέρειν τὰ ἀνθρωπί-ως εἰρημένα ; Τοῦτο γὰρ ἔστιν ἀποδέχεσθαι τῆς οἰ-κονομίας τὸν τρόπον . Εἰ μὲν γὰρ οὐ γέγονεν ἀνθρω-πος , λαλεῖτω πάντα ὡς Θεός · εἰ δὲ γέγονεν ἀνθρω-πος , συγγυμνεῖσθω λαλεῖν καθὼς ἄνθρωπος , οὐδὲν αὐ-τὸν ἀδικοῦσης εἰς τὸν τῆς θεότητος λόγον τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκονομίας . Τοῦτο γὰρ ἕστατο τὸ παρὰ τοῦ Παύ-λου εἰρημένον · « Αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . » Ἴδιον μὲν οὖν τοῦ Λόγου , καθὼ Λόγος ἐστίν , τὸ εἰδέναι τὸν παρ' αὐτοῦ πεποιη-μένον τὴν ἀρχὴν καὶ τὰ τέλη · ἐν δὲ τῶν ποιημάτων ὁ χρόνος , καὶ ὁ ποιήσας αὐτὸν οὐδὲ που πάντως καὶ μέχρι τίνος αὐτῷ τὸ συνεστάναι δεδοῦρται .
Lemmas: ἐν ὁ ὁ Σωτήρ φωνή ἀνάγκη ὁ χρόνος ἐξετάζω , κατά ὅς εἴρω · παρά αὐτός · οὗτος γάρ ὁ πλανάω διαφεύγω . εἰμί μέν οὖν πρό ὁ ἐνανθρώπησις ὁ ὁ Θεός Λόγος εὐρίͅσκω ποῦ ταπεινός τίς περί ἑαυτοῦ λαλέω , ἄπειμι ὁ θεότης αὐτός , κατά φέρω κατά ἐκεῖνος ὁ ῥῆμα . εἰμί δέ ὅτε γίγνομαι ἀληθής ἀνθρώπινος χράω φωνή , ἵνα εἰμί ἑαυτοῦ καί ἄνθρωπος δυνα · δείκνυμι , πῶς οὐ ἀκολουθέω εἰς ὁ ἀνθρωπότης φέρω ὁ ἀνθρωπιάω εἴρω ; οὗτος γάρ εἰμί ἀποδέχομαι ὁ οἰκονομία ὁ τρόπος . εἰμί μέν γάρ οὖον γίγνομαι ἄνθρωπος , λαλέω πᾶς ὡς Θεός · εἰμί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , συγγυμνεῖσθω λαλέω καθώς ἄνθρωπος , οὐδείς αὐτός ἀδικέω εἰς ὁ ὁ θεότης λόγος ὁ κατά ἐγώ οἰκονομία . οὗτος γάρ ἵστημι ὁ παρά ὁ Παύ̓λος εἴρω · « αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . » Ἴδιον μέν οὖν ὁ Λόγος , καθίημι Λόγος εἰμί , ὁ οἶδα ὁ παρά αὐτός ποιέω ὁ ἀρχή καί ὁ τέλος · ἐν δέ ὁ ποίημα ὁ χρόνος , καί ὁ ποιέω αὐτός οὐδέ ποῦ πάντως καί μέχρι τίς αὐτός ὁ συνίστημι δίδωμι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.4
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.5
Λέγει που πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα διαλεγόμενος · « Πάτερ , ἐλλυθεν ἡ ὥρα , δόξασόν σου τὸν Υἱόν . » Εἰ τοίνυν οὐδὲν ἀκριβῶς τὴν ὥραν , ἣν ἐλλυθέναι λέγει , εἰ τὸ καλῶν εἰδέναι κάχειν , ἦν ὡς ἄνθρωπος ἀγνοεῖν μὲν φησὶ διὰ τὴν ἀνθρωπότητα πρέπον , οὐδὲ δὲ πάντως ὡς Θεός ; Χρὴ δὲ οὐ διὰ τὴν τοιαύ-την φωνὴν κατηγορεῖν τοῦ Θεοῦ Λόγου , καὶ βεβαιοῦν δυνάμεως ἀγνοῖαν αὐτῷ προστάπτεν τινά · ἀλλὰ μᾶλλον θαυμάζειν αὐτοῦ τὴν φιλανθρωπίαν , οὐ παρατήσα-μενον διὰ τὴν εἰς ἡμᾶς ἀγάπην εἰς τοσαύτην ἑαυ-τὸν ταπεινώσειν καταγαγεῖν , ὡς πάντα φορέσαι τὰ ἡμῶν , ὧν ἐν ὑπάρχει καὶ ἡ ἀγνοία .
Lemmas: Λέγος ποῦ πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ διαλέγω · « πατήρ , ἔρχομαι ὁ ὥρα , δοξάζω σύ ὁ υἱός . » εἰμί τοίνυν οὐδείς ἀκριβῶς ὁ ὥρα , ὅς ἔρχομαι λέγω , εἰμί ὁ καλός οἶδα κάχειν , εἰμί ὡς ἄνθρωπος ἀγνοέω μέν φημί διά ὁ ἀνθρωπότης πρέπω , οὐδέ δέ πάντως ὡς Θεός ; χρή δέ οὖον διά ὁ τοιοῦτος φωνή κατηγορέω ὁ Θεός Λόγος , καί βεβαιόω δύναμις ἄγνοια αὐτός προστάπτεν τις · ἀλλά μᾶλλον θαυμάζω αὐτός ὁ φιλανθρωπία , οὖον παραιτέομαι διά ὁ εἰς ἐγώ ἀγάπη εἰς τοσοῦτος ἑαυτός ταπεινόω κατάγω , ὡς πᾶς φορέω ὁ ἐγώ , ὅς ἐν ὑπάρχω καί ὁ ἄγνοια .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0187.7
Ἐρωτησέων τοὺς χριστομάχους , ὅτου δὴ χάριν ὁ Σωτὴρ ἀγγέλους καὶ Υἱὸν ὀνομάσας , οὐδαμοῦ τοῦ
Lemmas: ἐρώτησις ὁ χριστομάχος , ὅστις δή χάρις ὁ Σωτήρ ἄγγελος καί υἱός ὀνομάζω , οὐδαμοῦ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0188.1
Α Πνεύματος ἐποήσατο μνήμην ; Οὐ γὰρ εἴρηκεν · Οὐκ οἶδε τὸ Πνεῦμα , ἀλλ’ « Οὐκ ἔσασιν οἱ ἄγγελοι , οὐδ’ οἶδεν ὁ Υἱός · » καὶ τοῦτο ἀπολαλεῖνμὲνς · οὐ γὰρ προστέθηκε , τοῦ Θεοῦ . Ἀπλῶν οὖν ὅτι ἄγγέλους μὴν ἔφησεν ἀγνοεῖν ὡς κτίσματα . Εἶπειν δὲ τοὺς μαθηταὶς οὐ ἠθέλησε , διὰ τινὰ λόγον οἰκονομίας ἀπαρρήτον · « Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου , ἢ τις σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο ; » ἵνα μὴ φαίνηται κρύπτων αὐτούς , καὶ διὰ τοῦτο λυπήσῃ , καὶ τὸν Υἱὸν ἔφησε μὴ εἰδέναι , ἀνθρωπινώτερον μὲν περὶ ἑαυτοῦ λέγων , ὡσπερ περὶ ἀνθρώπου · φυλάττων δὲ ἑαυτῷ τὸ εἰδέναι πάλιν πάντα ὡς Θεός . Διὰ γὰρ τοῦτο οὐδὲ τὸ Πνεῦμα ἔφησεν ἀγνοεῖν . Εἰ γὰρ τὸ Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ , καθὰ γέγραπται , οἶδε δηλονότι πάντα τὰ ἐν αὐτῷ . Καὶ εἰ τὸ Πνεῦμα τὸ πάντα εἰδὸς , καὶ τὰ πάντα περιεργάζεσθαι δυνάμενον , παρὰ τοῦ Υἱοῦ λαμβάνει · « Ἐκείνου γὰρ , φησίν , ἐξ ἐμοῦ λήμψεται · » πῶς ὁ Λόγος ἀγνοεῖ , ὁ τῷ πάντα εἰδότος Πνεύματος χορηγός ;
Lemmas: Α πνεῦμα ποιέω μνήμη ; οὖον γάρ εἴρω · οὐ οἶδα ὁ πνεῦμα , ἀλλά « οὐ εἰμί ὁ ἄγγελος , οὐδέ οἶδα ὁ υἱός · » καί οὗτος ἀπολαλέω · οὖον γάρ προστίθημι , ὁ Θεός . ἀπολάω οὖν ὅτι ἄγγελος μήv φημί ἀγνοέω ὡς κτίσμα . εἶπον δέ ὁ μαθητής οὖον ἐθέλω , διά τις λόγος οἰκονομία ἀπαρρήτον · « Τῖς γάρ γιγνώσκω νόος κύριος , ἢ τις σύμβουλος αὐτός γίγνομαι ; » ἵνα μή φαίνω κρύπτω αὐτός , καί διά οὗτος λυπέω , καί ὁ υἱός φημί μή οἶδα , ἀνθρώπινος μέν περί ἑαυτοῦ λέγω , ὡς περί ἄνθρωπος · φυλάσσω δέ ἑαυτοῦ ὁ οἶδα πάλιν πᾶς ὡς Θεός . Ζεύς γάρ οὗτος οὐδέ ὁ πνεῦμα φημί ἀγνοέω . εἰμί γάρ ὁ πνεῦμα πᾶς ἐρευνάω , καί ὁ βάθος ὁ Θεός , καθά γράφω , οἶδα δηλονότι πᾶς ὁ ἐν αὐτός . καί εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ πᾶς οἶδα , καί ὁ πᾶς περιεργάζομαι δύναμαι , παρά ὁ υἱός λαμβάνω · « ἐκεῖνος γάρ , φημί , ἐκ ἐγώ λαμβάνω · » πῶς ὁ Λόγος ἀγνοέω , ὁ ὁ πᾶς οἶδα πνεῦμα χορηγός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0188.2
Εἰ πάντα δι’ Υἱοῦ ὁ Πατὴρ ἐργάζεται , καθὰ φησιν ἡ Γραφή · χωρὶς γὰρ αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν · ἔν δὲ τῶν πάντων ἐστὶ καὶ τὸ ὁρισθῆναι τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν καθ’ ἣν ὁ κόσμος ἔξει · τὸ τέλος · ὁριστὶ δὴλον ὅτι καὶ τετέυκται καὶ τοῦτο δι’ Υἱοῦ . Τὸ δὲ ὁρισθὲν δι’ αὐτοῦ , πῶς ἀγνοεῖν δύναται ; Οὐκοῦν οἶδεν ὡς Θεός , κἂν ἀγνοεῖν λέγῃ , καθὼς γέγονε σάρξ , καὶ τὰ ἀνθρώπῳ τρέποντα φρονή .
Lemmas: εἰμί πᾶς διά υἱός ὁ πατήρ ἐργάζομαι , καθά φημί ὁ γραφή · Χωρὶς γάρ αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς · ἐν δέ ὁ πᾶς εἰμί καί ὁ ὁρίζω ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα κατά ὅς ὁ κόσμος ἔξειμι · ὁ τέλος · ὁριστής δῆλος ὅτι καί τυγχάνω καί οὗτος διά υἱός . ὁ δέ ὁρίζω διά αὐτός , πῶς ἀγνοέω δύναμαι ; οὐκοῦν οἶδα ὡς Θεός , κἀν ἀγνοέω λέγω , καθώς γίγνομαι σάρξ , καί ὁ ἄνθρωπος τρέπω φρονέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0188.3
Εἰ πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ ἐστιν , καθὰ φησιν αὐτός , ἔχει δὲ ὁ Πατὴρ τὴν γνώμιν τῆς ἡμέρας καὶ τῆς ὥρας ἐκείνης , ἔχει δηλονότι ταύτην καὶ ὁ Υἱός . Οὕτω γὰρ ἀληθέως λέγων · « Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ , ἐμά ἐστιν . »
Lemmas: εἰμί πᾶς ὅσος ἔχω ὁ πατήρ ὁ υἱός εἰμί , καθά φημί αὐτός , ἔχω δέ ὁ πατήρ ὁ γιγνώσκω ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα ἐκεῖνος , ἔχω δηλονότι οὗτος καί ὁ υἱός . οὕτως γάρ ἀληθής λέγω · « Πάν ὅσος ἔχω ὁ πατήρ , ἐμός εἰμί . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0188.4
Εἰ ἀληθεύει λέγων · « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί , » οἶδε δὲ τὴν ἡμέραν ἐκείνην καὶ τὴν ὥραν ὁ Πατὴρ , οἶδε δηλονότι καὶ ὁ Υἱός , ἐν Πατρὶ τε ὤν καὶ πάντα γινώσκων τὰ ἐν αὐτῷ , καὶ ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν εἰδότα Πατέρα .
Lemmas: εἰμί ἀληθεύω λέγω · « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ , » οἶδα δέ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί ὁ ὥρα ὁ πατήρ , οἶδα δηλονότι καί ὁ υἱός , ἐν πατήρ τε εἰμί καί πᾶς γιγνώσκω ὁ ἐν αὐτός , καί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ οἶδα πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0188.5
Εἰκὼν ἀπαράλλακτος τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱὸς λέγεται καὶ ἐστιν . Εἰ δὲ οἶδεν ὁ Πατὴρ τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν , ἀγνοεῖ δὲ ὁ Υἱός , πῶς τὸ ἀγνοοῦν εἴδους φορέσει τὸν χαρακτῆρα ; Ἄλλ’ ἐστιν εἰκὼν τοῦ Πατρός , κἂν οἱ χριστομάχοι μὴ βούλωνται . Ἐοικεν ἄρα καὶ κατὰ τοῦτο τῷ Πατρὶ , καὶ ὡσπερ οἶδεν ἐκεῖνος , οὕτω καὶ αὐτός .
Lemmas: Εἰκών ἀπαράλλακτος ὁ πατήρ ὁ υἱός λέγω καί εἰμί . εἰμί δέ οἶδα ὁ πατήρ ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα , ἀγνοέω δέ ὁ υἱός , πῶς ὁ ἀγνοέω εἶδος φορέω ὁ χαρακτήρ ; ἄλλος εἰμί εἰκών ὁ πατήρ , κἀν ὁ χριστομάχος μή βούλομαι . ἔοικα ἄρα καί κατά οὗτος ὁ πατήρ , καί ὡς οἶδα ἐκεῖνος , οὗτος καί αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0188.6
Ὁ μὴ εἰδέναι λέγων τὸν Υἱόν , καθὼ Λόγος ἐστι , τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν ἐκείνην , οὐκ ἔξω τῶν ἀπὸ τῆς βλασφημίας ἔγκλημάτων εὑρεθήσεται . Εἰ γὰρ οἶδε τὸν Πατέρα , καθὰ φησιν αὐτός , τί κωλύει καὶ τὸ τέλος εἰδέναι τῆς κτίσεως ; Εἰ μὲν οὖν μεῖζον
Lemmas: ὁ μή οἶδα λέγω ὁ υἱός , καθίημι Λόγος εἰμί , ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα ἐκεῖνος , οὐ ἔξω ὁ ἀπό ὁ βλασφημία ἔγκλημα εὑρίσκω . εἰμί γάρ οἶδα ὁ πατήρ , καθά φημί αὐτός , τίς κωλύω καί ὁ τέλος οἶδα ὁ κτίσις ; εἰμί μέν οὖν μείζων
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0189.1
λασίας τέλος , ἀπολοῦνται τῆς βλασφημίας τὴν κόλασιν . Εἰ δὲ πᾶσης γνώσεως ὑπεραναβέβηκε τὸ γινώσκειν τὸν Πατέρα , πῶς ὁ τὸ μειζόν εἰδὼς ἀγνοήσει τὸ ἔλαττον ;
Lemmas: λάσιος τέλος , ἀπόλλυμι ὁ βλασφημία ὁ κόλασις . εἰμί δέ πᾶς γνῶσις ὑπεραναβαίνω ὁ γιγνώσκω ὁ πατήρ , πῶς ὁ ὁ μείζων εἰδοί ἀγνοέω ὁ μικρός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0189.2
Οὐκ ἀγνοῶν ὁ Λόγος , ἢ Λόγος ἐστὶ καὶ σοφία τοῦ Πατρὸς τὸ , Οὐκ οἶδα , φησίν , ἀλλὰ δεικνύων ἐν ἑαυτῷ καὶ τὸ ἀνθρώπινον , ὃ μάλιστα πρέπει τὸ ἀγνοεῖν · ἴδιον γὰρ ἀνθρωπότητος τοῦτό γε . Ἐπειδὴ γὰρ τὴν ἡμῶν περιεβάλετο σάρκα , διὰ τοῦτο καὶ τὴν ἡμῶν ἀγνοίαν ἔχειν ἐσχηματίετο . Ὅτι γὰρ τῇ ἀνθρωποτήτῃ καὶ οὐ τῇ οἰκείᾳ φύσει τὸ ἀγνοεῖν περιετίθησιν , ἐντεῦθεν ἔξεστι μαθεῖν . Παραγαγὼν γὰρ εἰς μέσον τὴν ἱστορίαν τῶν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ Νῶε γεγονότων ἀνθρώπων , καὶ εἰρηκώς · « Ἡσθίον , ἐπίνοιον , ἐγάμουν , ἐγαμίζοντο , ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμός , καὶ ἤρεν ἀπαντας , » ἐπηγάγεν εὐθὺς · « Γρηγορεῖτε οὖν καὶ ὑμεῖς , ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὥρᾳ ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται · » καὶ πάλιν · « Ἡ οὐ δοκεῖτε ὅρα , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται . » Ἐχρὴν , ὅτι εἴπερ αὐτὸς ἦν ὁ ἀγνοῶν , καθὼ Λόγος ἐστιν , ἀκείνω μᾶλλον εἰπεῖν · Οὐκ οἶδα ποίᾳ ἡμέρᾳ ἔρχομαι , καὶ ἢ οὐ δοκῶ ὥρα περιφθήσομαι . Ἐπειδὴ δὲ τοῖς ἀκουομένοις , τὸ μὴ εἰδέναι τὸν καιρὸν ἢ τὴν ἡμέραν τῆς παρουσίας αὐτοῦ περιεθέεικε , δηλὸς ἐστιν αὐτὸς μὲν εἰδὼς ὡς Λόγος . Ἄγνοεῖν δὲ λέγων , καθὼ τῶν ἀγνοεῖν πεφυκότων , δηλοῦντι ἀνθρώπων , τὴν ὁμοίωσιν ἐνεδύσατο .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω ὁ Λόγος , ἢ Λόγος εἰμί καί σοφία ὁ πατήρ ὁ , οὐ οἶδα , φημί , ἀλλά δείκνυμι ἐν ἑαυτοῦ καί ὁ ἀνθρώπινος , ὅς μάλιστα πρέπω ὁ ἀγνοέω · ἴδιος γάρ ἀνθρωπότης οὗτος γε . ἐπεί γάρ ὁ ἐγώ περιβάλλω σάρξ , διά οὗτος καί ὁ ἐγώ ἄγνοια ἔχω σχηματίζω . ὅτι2 γάρ ὁ ἀνθρωπότητα καί οὖον ὁ οἰκεῖος φύσις ὁ ἀγνοέω περιτίθημι , ἐντεῦθεν ἔξεστι μανθάνω . παράγω γάρ εἰς μέσος ὁ ἱστορία ὁ κατά ὁ χρόνος ὁ Νῶε γίγνομαι ἄνθρωπος , καί εἴρω · « ἐσθίω , ἐπίν(ο)ιον , γαμέω , γαμίζω , ἠώς ἔρχομαι ὁ κατακλυσμός , καί ἀείρω ἅπας , » ἐπάγω εὐθύς · « γρηγορέω οὖν καί σύ , ὅτι οὐ οἶδα ποῖος ὥρα ὁ Κύριος σύ ἔρχομαι · » καί πάλιν · « ὁ οὖον δοκέω ὁράω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι . » χρή , ὅτι εἴπερ αὐτός εἰμί ὁ ἀγνοέω , καθίημι Λόγος εἰμί , ἐκεῖνος μᾶλλον εἶπον · οὐ οἶδα ποῖος ἡμέρα ἔρχομαι , καί ἢ οὖον δοκέω ὥρα περιφθάνω . ἐπεί δέ ὁ ἀκούω , ὁ μή οἶδα ὁ καιρός ἢ ὁ ἡμέρα ὁ παρουσία αὐτός περιτίθημι , δῆλος εἰμί αὐτός μέν εἰδοί ὡς Λόγος . ἀγνοέω δέ λέγω , καθίημι ὁ ἀγνοέω φύζω , δηλόω ἄνθρωπος , ὁ ὁμοίωσις ἐνδύω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0189.3
Εἰ ἐκ τῆς εἰκόνος τῆς κατὰ τὸν Νῶε σημαίνειν βούλεται τῆς δευτέρας αὐτοῦ παρουσίας τὸν καιρόν , ὅτε χρόνῳ ἐλεύσεται τὴν οἰκουμένην , φαίνεται δὲ τοῦ κατακλυσμοῦ τὴν ἡμέραν οὐκ ἀγνοήσας ( οὕτω γὰρ ἔφησε τῷ Νῶε · « Εἰσῆλθε , σὺ καὶ οἱ υἱοί σου , εἰς τὴν κιβωτόν · ἔτι γὰρ ἡμερῶν ἐπτὰ , ἐγὼ ἐπάγω ὕετον ἐπὶ τὴν γῆν ) · » οὕδυν ἄρα τῆς ἑαυτοῦ παρουσίας τὴν τε ὥραν καὶ τὴν ἡμέραν , ἵνα σώζηται τῶν πραγμάτων ἡ ὁμοιότης , καὶ ἡ ἐν ἐκείνοις εἰκών , ταύτην σημαίνη .
Lemmas: εἰμί ἐκ ὁ εἰκών ὁ κατά ὁ Νῶε σημαίνω βούλομαι ὁ δύο αὐτός παρουσία ὁ καιρός , ὅτε χρόνος ἔρχομαι ὁ οἰκέω , φαίνω δέ ὁ κατακλυσμός ὁ ἡμέρα οὐ ἀγνοέω ( οὗτος γάρ φημί ὁ Νῶε · « εἰσέρχομαι , σύ καί ὁ υἱός σύ , εἰς ὁ κιβωτός · ἔτι γάρ ἡμέρα ἑπτά , ἐγώ ἐπάγω ὕω ἐπί ὁ γῆ ) · » ὕδω ἄρα ὁ ἑαυτοῦ παρουσία ὁ τε ὥρα καί ὁ ἡμέρα , ἵνα σῴζω ὁ πρᾶγμα ὁ ὁμοιότης , καί ὁ ἐν ἐκεῖνος εἰκών , οὗτος σημαίνω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0189.4
# ALIUD , ἔτι εἰς τὸ αὐτό · « Περί δὲ τῆς ἡμέρας καὶ ὥρας ἐκείνης , οὐδεὶς οἶδεν , οὔτε οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν , οὐδὲ ὁ Υἱός , εἰ μὴ μόνος ὁ Πατήρ . »
Lemmas: # ALIUD , ἔτι εἰς ὁ αὐτός · « Περί δέ ὁ ἡμέρα καί ὥρα ἐκεῖνος , οὐδείς οἶδα , οὔτε ὁ ἄγγελος ὁ οὐρανός , οὐδέ ὁ υἱός , εἰμί μή μόνος ὁ Πατήρ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0189.5
« Ὅταν ἡ θεία λέγῃ Γραφὴ περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ , ὅτι καὶ ἐπείνησε , καὶ ἐδίψησε , καὶ ἐκοπίασεν ἐκ τῆς ὁδοιπορίας , καὶ ἐκάθευδεν εἰσελθὼν εἰς τὸ σκάφος , τὶ ἄρα ποιήσουσιν οἱ χριστομάχοι ; Τολμήσουσιν ἄρα λέγειν καὶ ταῦτα ὑπομείναι τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , ἢ ταῦτα μὲν ὡς τῆς ἀνθρωπότητος ἴδια προσάψουσιν τῇ σαρκί , ἕως δὲ αὐτῶν ὁμολογήσουσιν εἶναι τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , ἢ Λόγος ἐστιν ; Ὦστερ οὖν συγκεχώρηκεν ἑαυτῷ ὡς ἀνθρώπῳ γενομένῳ μετὰ ἀνθρώπων καὶ πεινῆν καὶ διψῆν , καὶ τὰ ἄλλα πάσχειν , ὅπερ εἴρηται περὶ αὐτοῦ , τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον ἀκόλουθον μὴ σκανδαλισθῆσαι , κἂν ὡς ἄνθρωπος λέγῃ
Lemmas: « ὅταν ὁ θεῖος λέγω γραφή περί ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός , ὅτι καί πεινάω , καί διψάω , καί κοπιάω ἐκ ὁ ὁδοιπορία , καί καθεύδω εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκάφος , τίς ἄρα ποιέω ὁ χριστομάχος ; τολμάω ἄρα λέγω καί οὗτος ὑπομένω ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἢ οὗτος μέν ὡς ὁ ἀνθρωπότης ἴδιος προσάπτω ὁ σάρξ , ἠώς δέ αὐτός ὁμολογέω εἰμί ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἢ Λόγος εἰμί ; Ὅστερ οὖν συγχωρέω ἑαυτοῦ ὡς ἄνθρωπος γίγνομαι μετά ἄνθρωπος καί πεινάω καί διψάω , καί ὁ ἄλλος πάσχω , ὅσπερ εἴρω περί αὐτός , ὁ αὐτός δή τρόπος ἀκόλουθος μή σκανδαλίζω , κἀν ὡς ἄνθρωπος λέγω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.1
μετ' ἀνθρώπων ἀγνοεῖν , ὅτι τὴν αὐτὴν ἡμῖν ἐφόρεσε
Lemmas: μετά ἄνθρωπος ἀγνοέω , ὅτι ὁ αὐτός ἐγώ φορέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.2
σάρκα . Οὐδὲ μὲν γὰρ ὡς σοφία καὶ Λόγος ὢν ἐν Πατρὶ ·
Lemmas: σάρξ . οὐδέ μέν γάρ ὡς σοφία καί Λόγος εἰμί ἐν πατήρ ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.3
μὴ εἰδέναι δὲ φησὶ δι' ἡμᾶς · καὶ μεθ' ἡμῶν ὡς
Lemmas: μή οἶδα δέ φημί διά ἐγώ · καί μετά ἐγώ ὡς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.4
ἄνθρωπος .
Lemmas: ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.5
ΑΛΛΟ , δι' οὐ δεῖκνυται σαφῶς ὁ Σωτὴρ εἰδὼς
Lemmas: ἄλλος , διά οὖον δείκνυμι σαφῶς ὁ Σωτήρ εἰδοί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.6
μέρ τινα , οἰκονομίας δὲ χάριν ἀγνοεῖν αὐτὰ
Lemmas: ΜΕΡ τις , οἰκονομία δέ χάρις ἀγνοέω αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.7
σχηματιζόμενος .
Lemmas: σχηματίζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.8
Λέγει που πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς ὁ Σωτὴρ ·
Lemmas: λέγος ποῦ πρός ὁ ἑαυτοῦ μαθητής ὁ Σωτήρ ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.9
« Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κοιμᾶται , » καὶτοι μηδενὸς
Lemmas: « Λάζαρος ὁ φίλος ἐγώ κοιμάω , » καίτοι μηδείς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.10
ἀπαγγελλαντος αὐτῷ περὶ τούτου , ἀλλ' ὡς Θεὸς
Lemmas: ἀπαγγέλλω αὐτός περί οὗτος , ἀλλά ὡς θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.11
τὰ πάντα γινώσκων . Εἶτα μακρὰν ἐλάσας ὁδὸν ἅμα
Lemmas: ὁ πᾶς γιγνώσκω . εἶτα μακράν ἐλαύνω ὁδός ἅμα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.12
τοῖς μαθηταῖς , ἔρχεται πρὸς τὰς τοῦ μνημονευθέντος
Lemmas: ὁ μαθητής , ἔρχομαι πρός ὁ ὁ μνημονεύω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.13
ἀδελφὰς , καὶ ἠρώτα · « Ποῦ τεθείκατε αὐτόν . » 'Ο
Lemmas: ἀδελφή , καί ἐρωτάω · « πός τίθημι αὐτός . » 'Ο
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.14
εἰδὼς ὅτι κοιμᾶται , πῶς οὐκ οἶδε τὸν τόπον ὅπου
Lemmas: εἰδοί ὅτι κοιμάω , πῶς οὐ οἶδα ὁ τόπος ὅπου
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.15
ἔκειτο τὸ σῶμα ; ἀλλ' οἶδεν . « Ἀπίθανον γὰρ τὸ ἐκεῖνο
Lemmas: κεῖμαι ὁ σῶμα ; ἀλλά οἶδα . « ἀπίθανος γάρ ὁ ἐκεῖνος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.16
μὲν εἰδέναι , τοῦτο δὲ ἀγνοεῖν . " Ὡσπερ οὖν οἰκονομίας
Lemmas: μέν οἶδα , οὗτος δέ ἀγνοέω . " ὡς οὖν οἰκονομία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.17
τινὸς ἕνεκεν τὸ μὴ εἰδέναι ποῦ κεῖται Λάζαρος ἐφα -
Lemmas: τις ἕνεκα ὁ μή οἶδα ποῦ κεῖμαι Λάζαρος ΕΦΑ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.18
σκειν , οὕτω καὶ περὶ τῆς ἡμέρας καὶ τῆς ὥρας , πᾶν
Lemmas: σκῶ , οὗτος καί περί ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα , πᾶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.19
λέγῃ μὴ εἰδέναι , χρησιμότην τι καὶ ἀγαθὸν οἰκονομῶν ,
Lemmas: λέγω μή οἶδα , χρησιμότης τίς καί ἀγαθός οἰκονομέω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.20
τοῦτο ποιεῖ · οἶδε γὰρ ὡς Θεός .
Lemmas: οὗτος ποιέω · οἶδα γάρ ὡς Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.21
ΑΛΛΟ , τῇ αὐτῇ ἔχον διάνοιαν .
Lemmas: ἄλλος , ὁ αὐτός ἔχω διάνοια .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.22
Περὶ τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου γεγυωὸς
Lemmas: περι ὁ μέρος Καισάρεια ὁ Φίλιππος γεγυδμως
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.23
ὁ Σωτὴρ , ἠρώτα τοὺς ἑαυτοῦ μαθητάς · « Τίνα με
Lemmas: ὁ Σωτήρ , ἐρωτάω ὁ ἑαυτοῦ μαθητής · « τίς ἐγώ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.24
λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; »
Lemmas: λέγω ὁ ἄνθρωπος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.25
'Ἀποκριναμένου δὲ Πέτρου καὶ εἰρηκὸτος , « Σὺ εἶ ὁ
Lemmas: Ἀποκρίνω δέ Πέτρος καί ἐρῶ , « σύ εἰμί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.26
Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , » ἐπηγάγεν αὐ -
Lemmas: Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , » ἐπάγω αὖος -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.27
θὸς , ὅτι « Μακάριος εἶ , Σίμων Βὰρ Ἰωνά , ὅτι ὁ Πατὴρ
Lemmas: ἄνθος , ὅτι « Μακάριος εἰμί , Σίμων βᾶρ Ἰωνᾶς , ὅτι ὁ πατήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.28
ἀπεκαλύψω σοι ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Οὐδεὶς γὰρ
Lemmas: ἀποκαλύπτω σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » οὐδείς γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.29
οἶδε τὸν Υἱὸν εἰ μὴ ὁ Πατὴρ , κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος
Lemmas: οἶδα ὁ υἱός εἰμί μή ὁ πατήρ , κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.30
φωνήν . Εἰ δὲ δι' Υἱοῦ πάντα Πατὴρ ἐργάζεται ,
Lemmas: φωνή . εἰμί δέ διά υἱός πᾶς πατήρ ἐργάζομαι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.31
ἐν δὲ τῶν ἔργων καὶ ἡ ἀποκάλυψις , αὐτὸς ὁ Λόγος
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἔργον καί ὁ ἀποκάλυψις , αὐτός ὁ Λόγος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.32
ἀποκαλύψας τῷ Πέτρῳ φαίνεται τὰ παρὰ τοῦ
Lemmas: ἀποκαλύπτω ὁ Πέτρος φαίνω ὁ παρά ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.33
Πατρὸς · πῶς οὖν ὁ ἀποκαλύψας ὡς ἀγνοῶν ἐρωτᾷ ,
Lemmas: πατήρ · πῶς οὖν ὁ ἀποκαλύπτω ὡς ἀγνοέω ἐρωτάω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.34
τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι ; Οὕκουν οἰκονομεῖ τι πολλάκις
Lemmas: τίς λέγω ὁ ἄνθρωπος ; κέω οἰκονομέω τίς πολλάκις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.35
τῆς ἀγνοίας τὸ σχῆμα . Εἰδὼς γὰρ ὅπερ ἐμελλον
Lemmas: ὁ ἄγνοια ὁ σχῆμα . εἰδώς γάρ ὅσπερ μέλλω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.36
ἐρεῖν οἱ μαθηταί , προσάγει τὴν πειθύν , ἐν' ἀποδεξάμενος
Lemmas: εἴρω ὁ μαθητής , προσάγω ὁ πείθω , ἐν ἀποδείκνυμι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.37
αὐτῶν τὴν ἀπόκρισιν , βεβαιώσῃ τὴν
Lemmas: αὐτός ὁ ἀπόκρισις , βεβαιόω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.38
πίστιν .
Lemmas: πίστις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.39
ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: ἄλλος , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.40
Οὐχ ἀγνοεῖ τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν τῆς ἑαυτοῦ
Lemmas: οὐχ ἀγνοέω ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα ὁ ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.41
παρουσίας ὁ Υἱός , ἢ Λόγος ἐστὶ καὶ σοφία , ἀλλ' ἵνα
Lemmas: παρουσία ὁ υἱός , ἢ Λόγος εἰμί καί σοφία , ἀλλά ἵνα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.42
μὴ λύπην ἐνέχῃ τοῖς μαθηταῖς , ὡς οὐ θελήσας
Lemmas: μή λύπη ἐνέχω ὁ μαθητής , ὡς οὖον ἐθέλω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.43
ἀποκρίνεσθαι τῇ παρ' αὐτῶν προσενεχθείσῃ πειύσει ,
Lemmas: ἀποκρίνω ὁ παρά αὐτός προσφέρω πείθω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.44
τὸ , Οὐκ οἶδα , φησιν ὡς ἄνθρωπος , ἐξουσίαν ἔχων καὶ
Lemmas: ὁ , οὐ οἶδα , φημί ὡς ἄνθρωπος , ἐξουσία ἔχω καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.45
τοῦ , εἰπεῖν διὰ , τὸ γενέσθαι σάρξ , καθὼν γέγραπται ,
Lemmas: ὁ , εἶπον διά , ὁ γίγνομαι σάρξ , κάθω γράφω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.46
καὶ τὰς τῆς σαρκὸς ἀσθενείας ἑαυτοῖσῃσθαι . " Ὅτι
Lemmas: καί ὁ ὁ σάρξ ἀσθένεια ἑαυτοῖσῃσθαι . " ὅτι2
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.47
γὰρ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας τὸ μὴ εἰδέναι φησιν , ἐν -
Lemmas: γάρ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ὁ μή οἶδα φημί , ἐν -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.48
ταῦθεν εἰσώμεθα . Μετὰ γὰρ τὸ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι ,
Lemmas: ταῦθεν εἶμι . μετά γάρ ὁ ἐκ νεκρός ἀνίστημι ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.49
μέλλων τε ἤδη λοιπὸν ἀναβαίνειν εἰς οὐρανοὺς , ἐρωτησάντων
Lemmas: μέλλω τε ἤδη λοιπός ἀναβαίνω εἰς οὐρανός , ἐρωτάω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.50
αὐτὸν τῶν μαθητῶν , πότε τὸ τέλος ἔσται ,
Lemmas: αὐτός ὁ μαθητής , πότε ὁ τέλος εἰμί ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.51
καὶ πότε πάλιν παραγενήσεται , δριμύτερον ἀπεκρίνατο
Lemmas: καί πότε πάλιν παραγίγνομαι , δριμύς ἀποκρίνω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.52
λέγων · « Οὐχ ὑμῶν ἐστι γινώσκει χρόνους ἢ καιρούς ,
Lemmas: λέγω · « οὐχ σύ εἰμί γιγνώσκω χρόνος ἢ καιρός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.53
οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ . » 'Αλλ'
Lemmas: ὅς ὁ πατήρ τίθημι ἐν ὁ ἴδιος ἐξουσία . » Αλ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.54
εἴπερ ἠγνέι , σαφῶς αὐτὸν ἔχρην λέγειν · Εἴπον ὑμῖν ,
Lemmas: εἴπερ ἀγνέω , σαφῶς αὐτός χρή λέγω · εἶπον σύ ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.55
οὐκ οἶδα . Νυνὶ δὲ ὡς οὐκ εὐλόγως ἐρωτῶντας ἐλέγχει ,
Lemmas: οὐ οἶδα . νυνί δέ ὡς οὐ εὔλογος ἐρωτάω ἔλεγχος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0190.56
καὶ ὡς μεῖζονα ἢ καθ' ἑαυτοὺς ἐξετάζοντας
Lemmas: καί ὡς μείζων ἢ κατά ἑαυτοῦ ἐξετάζω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.1
ἀποτρέπει . Ἀξίον οὖν ἐστιν ὅτι καὶ τότε , καὶ τότε πάντα εἰδὼς ὡς Θεός , διὰ τὸ εἶναι τὴν γνώσιν ὑπὲρ τοὺς μαθητάς , ἀνθρωπίνως ἔφασκε μὴ εἰδέναι τὴν ἡμέραν μηδὲ τὴν ὥραν ἐκείνην .
Lemmas: ἀποτρέπω . Ἄξιος οὖν εἰμί ὅτι καί τότε , καί τότε πᾶς εἰδοί ὡς Θεός , διά ὁ εἰμί ὁ γνῶσις ὑπέρ ὁ μαθητής , ἀνθρώπινος φάσκω μή οἶδα ὁ ἡμέρα μηδέ ὁ ὥρα ἐκεῖνος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.3
\ " Ὅταν εὕρισχται ὁ Θεὸς ἂν μὲν φῶ παραβλέψω λέγων πρὸς τὸν Ἀδάμ · « Ποῦ εἰ ; » πρὸς δὲ τὸν Κάιν · « Ποῦ Ἄβελ ὁ ἀδελφός σου ; » τὶ ἄρα καὶ περὶ τούτου φατέ ; Ἄν μὲν γὰρ ἀγνοοῦντα ποιεῖσθαι τὴν ἐρώτησιν λέγητε , φανερῶς δυσφημοῦντες εὕρισκεσθε . Εἰ δὲ τρόπον οἰκονομίας εἰσάγεσθαι τινὰ διὰ τοῦτο δώσετε , μὴ ξενίζεσθε , κἂν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , δι’ οὗ καὶ τότε τὴν ἐρώτησιν πρὸς τε Ἀδὰμ καὶ τὸν Κάιν ἐποιεῖτο Θεός , οἰκονομῶν τι χρήσιμον μὴ εἰδέναι λέγῃ τὴν ἡμέραν ὡς ἄνθρωπος , καὶ τότε πάντα εἰδὼς ὡς σοφία τοῦ Πατρός .
Lemmas: \ " ὅταν εὑρίσκω ὁ θεός εἄν μέν φημί παραβλέπω λέγω πρός ὁ Ἀδάμ · « πός εἰμί ; » πρός δέ ὁ Κάϊς · « πός Ἄβελ ὁ ἀδελφός σύ ; » τίς ἄρα καί περί οὗτος φημί ; ἄν μέν γάρ ἀγνοέω ποιέω ὁ ἐρώτησις λέγω , φανερῶς δυσφημέω εὑρίσκω . εἰμί δέ τρόπος οἰκονομία εἰσάγω τις διά οὗτος δίδωμι , μή ξενίζω , κἀν ὁ ὁ Θεός Λόγος , διά ὅς καί τότε ὁ ἐρώτησις πρός τε Ἀδάμ καί ὁ Κάϊς ποιέω Θεός , οἰκονομέω τίς χρήσιμος μή οἶδα λέγω ὁ ἡμέρα ὡς ἄνθρωπος , καί τότε πᾶς εἰδοί ὡς σοφία ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.4
ΑΛΛΟ , δι’ οὗ δείκνυται σαφῶς οἰκονομικῶς ἐσθ’ ὅτε τὴν ἀγνοίαν σχηματίζομενος ὁ Σωτήρ .
Lemmas: ἄλλος , διά ὅς δείκνυμι σαφῶς οἰκονομικός ἐστώ ὅτε ὁ ἄγνοια σχηματίζω ὁ Σωτήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.5
\ " Ὅτε κατὰ τὴν ἑρμηνίαν τοῦ Σωτῆρ ἀποτρέψαν ἐξοῦλετο τοὺς ἀκολουθήσαντας αὐτῷ , λέγει πρὸς Φίλιππον · « Πόσους ἄρτους ἔχετε ; » καὶ ἔστι μὲν ὡς ἀγνοοῦντος ἡ ἐρώτησις . Διαμαρτύρεται δὲ παραχρῆμα λέγων ὁ εὐαγγελιστής · « Τοῦτο δὲ ἔλεγε πειρᾶσθαι τὸν Φίλιππον · » αὐτὸς γὰρ ἤδει τὶ ἔμελλε ποιῆσαι . » Εἰ τοίνυν ἔπερ ἔμελλε ποιῆσαι ἐπιστάμενος , ὡς ἀγνοῶν ἐρωτᾷ , τὶ κωλύει καὶ νῦν χρήσιμον τινὸς ἕνεκα συγχωρεῖν αὐτῷ , μὴ εἰδέναι λέγειν τὴν ἡμέραν καὶ τὴν ὥραν ; Καὶ οὐ ψευδόμενος τοῦτο φησιν · εἰδὼς γὰρ ὡς Θεὸς Λόγος , δύναται ὡς ἄνθρωπος ἀγνοεῖν , ἵνα κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῇ , κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνήν .
Lemmas: \ " ὅτε κατά ὁ ἑρμήνιος ὁ Σωτήρ ἀποτρέπω ἐξόλλυμι ὁ ἀκολουθέω αὐτός , λέγω πρός Φίλιππος · « πόσος ἄρτος ἔχω ; » καί εἰμί μέν ὡς ἀγνοέω ὁ ἐρώτησις . διαμαρτύρομαι δέ παραχρῆμα λέγω ὁ εὐαγγελιστής · « οὗτος δέ λέγω πειράω ὁ Φίλιππος · » αὐτός γάρ ἦδος τίς μέλλω ποιέω . » εἰμί τοίνυν ἔπερος μέλλω ποιέω ἐπίσταμαι , ὡς ἀγνοέω ἐρωτάω , τίς κωλύω καί νῦν χρήσιμος τις ἕνεκα συγχωρέω αὐτός , μή οἶδα λέγω ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα ; καί οὖον ψεύδω οὗτος φημί · εἰδοί γάρ ὡς θεός Λόγος , δύναμαι ὡς ἄνθρωπος ἀγνοέω , ἵνα κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω , κατά ὁ ὁ Παῦλος φωνή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.6
\ " Ἐτι εἰς τὸ , « Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας καὶ τῆς ὥρας ἐκείνης οὐδεὶς οἶδεν , οὔτε οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν , οὔτε ὁ Υἱός , εἰ μὴ ὁ Πατὴρ μόνος . »
Lemmas: \ " ἔτι εἰς ὁ , « περι δέ ὁ ἡμέρα καί ὁ ὥρα ἐκεῖνος οὐδείς οἶδα , οὔτε ὁ ἄγγελος ὁ οὐρανός , οὔτε ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ πατήρ μόνος . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.7
# Πρόστασις ὡς ἐκ τῶν αἱρετικῶν .
Lemmas: # πρόστασις ὡς ἐκ ὁ αἱρετικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.8
Πάντα , φασίν , οἶδεν ὁ Πατήρ , οὐ πάντα δὲ ὁ Υἱός , κατὰ τὴν αὐτοῦ φωνήν · ταύτη γὰρ μάλιστα πρὸς ἀπόδειξιν χρήσθαι καλόν . Εἰ τοίνυν οἶδε μὲν ὁ Πατήρ τὴν ὥραν ἐκείνην , ἀγνοεῖ δὲ ὁ Υἱός , πῶς τῆς αὐτῆς ἔσται φύσεως τῷ πάντα εἰδὼτι ὁ μὴ τοῦτο ;
Lemmas: Πάν , φημί , οἶδα ὁ Πατήρ , οὖον πᾶς δέ ὁ υἱός , κατά ὁ αὐτός φωνή · οὗτος γάρ μάλιστα πρός ἀπόδειξις χράω καλός . εἰμί τοίνυν οἶδα μέν ὁ Πατήρ ὁ ὥρα ἐκεῖνος , ἀγνοέω δέ ὁ υἱός , πῶς ὁ αὐτός εἰμί φύσις ὁ πᾶς οἶδα ὁ μή οὗτος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.9
# Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: # πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0191.10
Εἰ μὴ πάντα οἶδεν ὁ Υἱός , καθ’ ὑμᾶς , ὡ χριστομάχοι , ψευδεσθαι λέγεται ἀνάγκη τὰς θείας Γραφάς , καὶ τῶν ἁγίων καταθρασύνεσθαι λεγόντων περὶ αὐτοῦ · « Ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσθαι αὐτούς . » Καὶ γὰρ ἐν τοῖς πάσιν ἐστὶ καὶ ἡ τῆς συντελείας ἡμέρα · οὐδὲν γὰρ ἔξω κεῖσθαι τὸ πάντα συγχωρεῖ . Εἰ δὲ ταύτην ἀγνοεῖ ὁ Υἱός , πῶς οἶδε τὰ πάντα ; Ἄλλὰ δεῖ πάντως τὰς τῶν ἁγίων ἀληθεῖς εἶναι φωνάς . Καὶ οἶδε τὰ πάντα ὁ Υἱός . Εἰ δ’ ἐν τοῖς πάσιν ἀνάγκη καὶ τὸ τέλος νοεῖν , μάταιον ἡμῶν ἀναπέραιναν τὸ σόφισμα . Οἰκονομεῖ γὰρ τοῦ Χριστοῦ , μὴ εἰδέναι λέγων τὴν ὥραν ἐκείνην , καὶ οὐχ ἀληθῶς ἀγνοεῖ .
Lemmas: εἰμί μή πᾶς οἶδα ὁ υἱός , κατά σύ , εἰμί χριστομάχος , ψεύδω λέγω ἀνάγκη ὁ θεῖος γραφή , καί ὁ ἅγιος καταθρασύνομαι λέγω περί αὐτός · « ὁ εἰδοί ὁ πᾶς πρίν γίγνομαι αὐτός . » καί γάρ ἐν ὁ πᾶς εἰμί καί ὁ ὁ συντέλεια ἡμέρα · οὐδείς γάρ ἔξω κεῖμαι ὁ πᾶς συγχωρέω . εἰμί δέ οὗτος ἀγνοέω ὁ υἱός , πῶς οἶδα ὁ πᾶς ; ἀλλά δεῖ πάντως ὁ ὁ ἅγιος ἀληθής εἰμί φωνή . καί οἶδα ὁ πᾶς ὁ υἱός . εἰμί δέ ἐν ὁ πᾶς ἀνάγκη καί ὁ τέλος νοέω , μάταιος ἐγώ ἀναπεράω ὁ σόφισμα . οἰκονομέω γάρ ὁ Χριστός , μή οἶδα λέγω ὁ ὥρα ἐκεῖνος , καί οὐ ἀληθής ἀγνοέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.1
Εἰ ἀληθεύει λέγων ὁ Παῦλος , ὅτι πάντα γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα ἐνώπιον αὐτοῦ ἐστι , περὶ δὲ τοῦ Ἡσοῦ δηλονότι φησίν , ἐν δὲ τῶν πάντων καὶ ἡ ὥρα ἐκείνη , πῶς ἀγνοεῖ ταύτην ὁ ἐν ὀφθαλμοῖς ἔχων τὰ πάντα τετραχηλισμένα ;
Lemmas: εἰμί ἀληθεύω λέγω ὁ Παῦλος , ὅτι πᾶς γυμνός καί τραχηλίζω ἐνώπιος αὐτός εἰμί , περί δέ ὁ εἶμαι δηλονότι φημί , ἐν δέ ὁ πᾶς καί ὁ ὥρα ἐκεῖνος , πῶς ἀγνοέω οὗτος ὁ ἐν ὀφθαλμός ἔχω ὁ πᾶς τραχηλίζω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.2
Δ
Lemmas: δ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.3
Εἰ μὴ ὀσφρημον εἶναι πιστεύετε τὸ λέγειν ἠγνοῆκέναι τι τῶν ὄντων τὸν Υἱὸν , ἔχετω , καθ' ὑμᾶς , καὶ οὕτως . Ἄλλ' εἴδομεν εἰ μὴ σφάλλεσθε τὰ τοιαῦτα φρονούντες περὶ αὐτοῦ · ἐξ αὐτοῦ θεωρήσωμεν τοῦ πράγματος , εἰ μὴ σαθρωτάταις ἄνοιαις ἐπερείδεσθε , καλαμίνην ὥσπερ ἑαυτοῖς ὑποθέντες τὴν βακτηρίαν . Μόνην ἔφησεν τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἀγνοεῖν ὁ Υἱός · οὐκοῦν εἰ μόνην ἐκείνην ἀγνοεῖ , οἶδε τὰς ἄλλας · ἐν δὲ ταύταις καὶ ἡ πρὸ αὐτῆς κείσεται . Καὶ πῶς οἰδὼς τὴν πρὸ αὐτῆς , οὐκ οἶδεν ὅτι μεθ' ἣν οἶδεν αὐθὴς ἡ ἀγνοουμένη καθ' ὑμᾶς εἰσβαίνει ; Ὁμοιον γὰρ ὥσπερ εἰ τις λέγοι μὴ εἰδέναι τὸν δέκα ἀριθμὸν , ποίαν ἔχει τὴν θέσιν , τοῦς εἰδὼς τὸν ἐννέα . Πρόδηλον γὰρ ὅτι μετὰ τὸν ἐννέα ὁ δέκα κείσεται πάντως . Εἰ τοίνυν οἶδε τὴν πρὸ αὐτῆς , πῶς οὐκ εἰσεται καὶ αὐτήν ; Πῶς δὲ τοσαῦτα σημεῖα πρὸ τοῦ τέλους ἐσεσθαι λέγων , οὐκ οἶδεν ὅτι μετὰ τὰ σημεῖα τὸ τέλος ; Πανταχόθεν τοιγαροῦν ἀνέχοι δειχθῆσασθε , τῆς ἀληθείας τολμῶντες καταμεῦδεσθαι . Οἶδε γὰρ τὰ πάντα ὁ Υἱός , κἂν οἰκονομικῶς ἀγνοεῖν τι λέγῃ .
Lemmas: εἰμί μή ὀσφρημον εἰμί πιστεύω ὁ λέγω ἀγνοέω τίς ὁ εἰμί ὁ υἱός , ἔχω , κατά σύ , καί οὕτως . ἄλλος ὁράω εἰμί μή σφάλλω ὁ τοιοῦτος φρονέω περί αὐτός · ἐκ αὐτός θεωρέω ὁ πρᾶγμα , εἰμί μή σαθρός ἄνοια ἐπερείδω , καλάμινος ὥσπερ ἑαυτοῦ ὑποτίθημι ὁ βακτηρία . Μόνος φημί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀγνοέω ὁ υἱός · οὐκοῦν εἰμί μόνος ἐκεῖνος ἀγνοέω , οἶδα ὁ ἄλλος · ἐν δέ οὗτος καί ὁ πρό αὐτός κεῖμαι . καί πῶς οἰδέω ὁ πρό αὐτός , οὐ οἶδα ὅτι μετά ὅς οἶδα αὐθὴς ὁ ἀγνοέω κατά σύ εἰσβαίνω ; Ὅμοιος γάρ ὥσπερ εἰμί τις λέγω μή οἶδα ὁ δέκα ἀριθμός , ποῖος ἔχω ὁ θέσις , ὁ εἰδοί ὁ ἐννέα . πρόδηλος γάρ ὅτι μετά ὁ ἐννέα ὁ δέκα κεῖμαι πάντως . εἰμί τοίνυν οἶδα ὁ πρό αὐτός , πῶς οὐ εἶμι καί αὐτός ; Πῶς δέ τοσοῦτος σημεῖον πρό ὁ τέλος εἰμί λέγω , οὐ οἶδα ὅτι μετά ὁ σημεῖον ὁ τέλος ; πανταχόθεν τοιγάρ ἀνέχω δείκνυμι , ὁ ἀλήθεια τολμάω καταμεῦδεσθαι . οἶδα γάρ ὁ πᾶς ὁ υἱός , κἀν οἰκονομικός ἀγνοέω τίς λέγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.4
ΛΟΓΟΣ ΚΓ' .
Lemmas: Λόγος ΚΓ' .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.5
Εἰς τὸ , « Ὁ Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱόν , καὶ πάντα δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . » Καὶ εἰς τὸ , « Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μου . » Καὶ εἰς τὸ , « Οὐ δύναμαί τι ἐμαυτοῦ ποιεῖν οὐδὲν · ἀλλὰ καθὼς ἀκouw , κρίνω · » καὶ ὅσα τούτοις ὁμοῖά ἐστι ῥητά .
Lemmas: εἰς ὁ , « ὁ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί πᾶς δίδωμι ἐν ὁ χείρ αὐτός . » καί εἰς ὁ , « Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ . » καί εἰς ὁ , « οὖον δύναμαι τίς ἐμαυτοῦ ποιέω οὐδείς · ἀλλά καθώς ἀκή , κρίνω · » καί ὅσος οὗτος ὅμοιος εἰμί ῥητός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.6
* Ἀντιθέσεις ἐκ τῶν αἱρετικῶν . *
Lemmas: * ἀντίθεσις ἐκ ὁ αἱρετικός . *
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.7
Καὶ πῶς ἂν δύναιτο , φασί , κατ' οὐσίαν ὁμοῖος εἶναι τῷ Πατρὶ ὁ Υἱός , ὁ λέγων εἴληφέναι πάντα παρὰ τοῦ Πατρὸς , Ἔχων γὰρ , οὐκ ἂν ἐδέξατο . Ἐπεὶδὴ δὲ φαίνεται λαβὼν , ὡς αὐτὸς φησί , δήλός ἐστιν οὐδὲν ἔχον ἐξ ἑαυτοῦ .
Lemmas: καί πῶς εἄν δύναμαι , φημί , κατά οὐσία ὅμοιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὁ λέγω λαμβάνω πᾶς παρά ὁ πατήρ , ἔχω γάρ , οὐ εἄν δέχομαι . ἐπειδή δέ φαίνω λαμβάνω , ὡς αὐτός φημί , δῆλος εἰμί οὐδείς ἔχω ἐκ ἑαυτοῦ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.8
* Πρὸς τοῦτο λύσις . *
Lemmas: * πρός οὗτος λύσις . *
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0192.9
Ὅταν οὖν ἀκούσῃς λέγοντος τοῦ Υἱοῦ , « Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατήρ , ἐμὰ ἐστι , καὶ τὰ ἐμὰ πάντα τοῦ Πατρὸς ἐστι , τί ἄρα ποτήσεις , αἱρετικέ ; Εἰ γὰρ οὐδὲν ἔχει , καθ' ὑμᾶς , ὁ Υἱὸς ἐξ ἑαυτοῦ , ἔχει τοῦτο καὶ ὁ Πατήρ · καὶ εἴ πάντα ἔχει φυσικῶς ὁ Πατήρ , ἔχει τοῦτο καὶ ὁ Υἱός . Ἄνάγκη τοίνυν , ἢ τὸ μηδὲν ἔχειν δύνασθαι λέγοντας τὸν Υἱόν , περιθεῖναι τοῦτο καὶ τῷ Πατρὶ , ἢν ἔχον φαίνηται τὰ τοῦ Υἱοῦ · ἢ εἰ τοῦτο φευκτέον , ἀνάγκη συνομολογεῖν κατέχειν τὸν Υἱὸν ὅσα καὶ ὁ Πατήρ . Τοῦ Πατρὸς γὰρ ἔφησεν εἶναι πάντα τὰ ἑαυτοῦ , καὶ αὐτὸς ἔχειν πάντα τοῦ Πατρὸς .
Lemmas: ὅταν οὖν ἀκούω λέγω ὁ υἱός , « Πάν ὅσος ἔχω ὁ Πατήρ , ἐμός εἰμί , καί ὁ ἐμός πᾶς ὁ πατήρ εἰμί , τίς ἄρα ποτέω , αἱρετικός ; εἰμί γάρ οὐδείς ἔχω , κατά σύ , ὁ υἱός ἐκ ἑαυτοῦ , ἔχω οὗτος καί ὁ Πατήρ · καί εἰμί πᾶς ἔχω φυσικός ὁ Πατήρ , ἔχω οὗτος καί ὁ υἱός . Ἀνάγκη τοίνυν , ἢ ὁ μηδείς ἔχω δύναμαι λέγω ὁ υἱός , περιτίθημι οὗτος καί ὁ πατήρ , εἄν ἔχω φαίνω ὁ ὁ υἱός · ἢ εἰμί οὗτος φευκτέος , ἀνάγκη συνομολογέω καταχέω ὁ υἱός ὅσος καί ὁ Πατήρ . ὁ πατήρ γάρ φημί εἰμί πᾶς ὁ ἑαυτοῦ , καί αὐτός ἔχω πᾶς ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.1
# A ΑΛΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: # A ἄλλος , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.2
Οὐ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ὁ Υἱός , εἰληφέναι λέγεται παρὰ τοῦ Πατρὸς . Ἔχει γὰρ φυσικῶς , ἴδιος ὢν αὐτοῦ Λόγος καὶ ἀπαύγασμα , πάντα τὰ αὐτοῦ , ἔκτος μόνου τοῦ εἶναι καὶ λέγεσθαι Πατήρ . Λέγει δὲ εἰληφέναι παρὰ τοῦ Πατρὸς , προαιριῶν ὡς θεὸς τὰς τῶν αἱρετικῶν ὑπονοίας . Ἵνα γὰρ μὴ τις τὸν Υἱὸν θεωρῶν πάντα τὰ τοῦ Πατρὸς ἔχοντα ἐκ τῆς πολλῆς ἰδιαν ὁμοιότητος καὶ ἀπαραλλάκτου ταυτότητος νομίσῃ τὸν αὐτὸν εἶναι Πατέρα καὶ Υἱόν , καὶ εἰς τὴν Σαβελλίου πλάνην ἐκπέσῃ , ἀναγκαίως εἰληφέναι φησὶ παρὰ Πατρὸς , φυσικῶς τοῦτο ἔχων · ἵν' ὁ λόγος εἰσφέρων ἕνα μὲν τὸν διδόντα , δεύτερον δὲ τὸν δεχόμενον , ἐν ἰδιαζούσαις ὑποστάσεσι διὰδὰ δεῖξιν τὸν μόνον ὁνό-μασι διαστελλομένην . Τέως δὲ ὢν τοῦ Πατρὸς ὁ Λόγος , καὶ ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ προελθὼν , πάντα μὲν τὰ τοῦ Πατρὸς ἀδίδως ἔχει . Παρ' αὐτοῦ δὲ φησιν εἰληφέναι διὰ τὸ ἐξ αὐτοῦ ποσελθεῖν φυσικῶς ἔχων τὰ πάντα προσόντα αὐτῷ .
Lemmas: οὖον διά ὁ μή ἔχω ὁ υἱός , λαμβάνω λέγω παρά ὁ πατήρ . ἔχις γάρ φυσικός , ἴδιος εἰμί αὐτός Λόγος καί ἀπαύγασμα , πᾶς ὁ αὐτός , ἕκτος μόνος ὁ εἰμί καί λέγω Πατήρ . λέγος δέ λαμβάνω παρά ὁ πατήρ , προαιριον ὡς θεός ὁ ὁ αἱρετικός ὑπόνοια . ἵνα γάρ μή τις ὁ υἱός θεωρός πᾶς ὁ ὁ πατήρ ἔχω ἐκ ὁ πολύς ἴδιος ὁμοιότης καί ἀπαράλλακτος ταυτότης νομίζω ὁ αὐτός εἰμί πατήρ καί υἱός , καί εἰς ὁ Σαβέλλιος πλάνη ἐκπίπτω , ἀναγκαῖος λαμβάνω φημί παρά πατήρ , φυσικός οὗτος ἔχω · ἵνα ὁ λόγος εἰσφέρω εἷς μέν ὁ δίδωμι , δύο δέ ὁ δέχομαι , ἐν ἰδιάζω ὑπόστασις διά δεῖξις ὁ μόνος ὅνομα διαστέλλω . Τέως δέ εἰμί ὁ πατήρ ὁ Λόγος , καί ἐκ ὁ οὐσία αὐτός προέρχομαι , πᾶς μέν ὁ ὁ πατήρ ἄδις ἔχω . παρά αὐτός δέ φημί λαμβάνω διά ὁ ἐκ αὐτός ποσελθεῖν φυσικός ἔχω ὁ πᾶς πρόσειμι αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.3
# B ΑΛΛΟ .
Lemmas: # B ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.4
Οὐδὲν εἰς τὸν θεότητος λόγον τὸν Υἱὸν ἀδικήσει τὸ λέγειν · « Πάντα μοι παρεδόθη παρὰ τοῦ Πατρὸς μου · » ἀλλὰ μᾶλλον ἀποδεικνύει σαφῶς κατὰ φύσιν ὄντα Υἱόν . Εἰ γὰρ πάντα αὐτῷ παρεδόθη , ἐν δὲ τῷ πάντα εἰπεῖν οὐδὲν ἀφῃρέν ἔστω · οὐκ ἄρα εἰς ἐστι τῶν πάντων , ὅπερ καὶ εἰληφέναι φησίν , ἀλλ' ἰδιά-ζουσαν ἐκ Πατρὸς τὴν γέννησιν ἔχει . Υἱὸς δὲ ὢν κατὰ φύσιν , ἔχει πάντως τὰ τοῦ γεννήσαντος ἴδια . Ἴδιον δὲ τοῦ γεννήσαντος τὸ πάντα ἔχειν · οὐκ ἄρα ἔνδεξις τινος ὁ Υἱός .
Lemmas: οὐδείς εἰς ὁ θεότης λόγος ὁ υἱός ἀδικέω ὁ λέγω · « Πάν ἐγώ παραδίδωμι παρά ὁ πατήρ ἐγώ · » ἀλλά μᾶλλον ἀποδείκνυμι σαφῶς κατά φύσις εἰμί υἱός . εἰμί γάρ πᾶς αὐτός παραδίδωμι , ἐν δέ ὁ πᾶς εἶπον οὐδείς ἀφαιρέω ἵστημι · οὐ ἄρα εἰς εἰμί ὁ πᾶς , ὅσπερ καί λαμβάνω φημί , ἀλλά ἰδιάζω ἐκ πατήρ ὁ γέννησις ἔχω . υἱός δέ εἰμί κατά φύσις , ἔχω πάντως ὁ ὁ γεννάω ἴδιος . Ἴδιον δέ ὁ γεννάω ὁ πᾶς ἔχω · οὐ ἄρα ἔνδεξις τις ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0193.5
# C ΑΛΛΟ .
Lemmas: # C ἄλλος .