ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0064.1
A σὶν ἀγαθὸν τὸν Θεόν , ἐκβάλλεται τῆς κατὰ τοῦτο ὁμοιότητος ὁ Υἱὸς τῆς πρὸς τὸν Πατέρα , ἧμι , καὶ Παντὸν ἔσται ἀγαθός , διὰ τε τοῦτο οὐχ ὁμοούσιος , φρασάτω τις ἡμῖν τῶν χριστομάχων εἰωθότων , τί ἄρα ποιήσω δταν καὶ ἡμεῖς προθώμεν αὐτοῖς τοιούτῳ παραπλήσιον ; Λέγει μὲν γὰρ πω περὶ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τις τῶν ἁγίων ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐστι · λέγει δὲ καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ , ὅτι καὶ ἡν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν . Ἰδοὺ φῶς ὁ Πατήρ , φῶς καὶ ὁ Υἱός . Μόνῳ δὲ τῷ Υἱῷ πρόσκειται τὸ ἀληθινόν . Ἐκβληθήσεται ἄρα τοῦ εἶναι κατὰ ἀλήθειαν φῶς ὁ Πατήρ , ἐπειδὴ μόνῳ τούτῳ περιτίθεται τῷ Υἱῷ ἡ τοῦ Ἰωάννου φωνή . Ἄλλ' οὐχ ἂν , οἶμαι , τις εἰς τοῦτο μανίας ἐλάσαι ποτὲ , ὡς τοῦτο παραδεξάσθαι τὸ δυσσέβημα . Εἰ τοίνυν κατὰ ἀλήθειαν ὤντος τε καὶ καλουμένου φωτὸς μόνοι τοῦ Υἱοῦ , φῶς κατὰ ἀλήθειαν ἐστὶ καὶ ὁ Πατήρ , καὶ ἀγαθὸν κατὰ φύσιν ὤντος τοῦ Πατρὸς καὶ ἐπ' αὐτοῦ καὶ τὸ μόνος , ἔσται κατὰ φύσιν ἀγαθὸς καὶ ὁ Υἱός , ὥσπερ καὶ ὁ Πατήρ . Ὅπου δὲ σύστασις ταυτότης , ἐκεῖ πάντως ἔσται καὶ τὸ ὁμοούσιον .
Lemmas: A ἵν ἀγαθός ὁ Θεός , ἐκβάλλω ὁ κατά οὗτος ὁμοιότης ὁ υἱός ὁ πρός ὁ πατήρ , ἠμί , καί λήγω εἰμί ἀγαθός , διά τε οὗτος οὐ ὁμοούσιος , φράζω τις ἐγώ ὁ χριστομάχος εἴωθα , τίς ἄρα ποιέω δ καί ἐγώ προτίθημι αὐτός τοιοῦτος παραπλήσιος ; λέγος μέν γάρ πω περί Θεός καί πατήρ τις ὁ ἅγιος ὅτι ὁ θεός φάος εἰμί · λέγω δέ καί περί ὁ υἱός , ὅτι καί ἐάν ὁ φάος ὁ ἀληθινός . ἰδέ φάος ὁ Πατήρ , φάος καί ὁ υἱός . Μόνος δέ ὁ υἱός πρόσκειμαι ὁ ἀληθινός . ἐκβάλλω ἄρα ὁ εἰμί κατά ἀλήθεια φάος ὁ Πατήρ , ἐπεί μόνος οὗτος περιτίθημι ὁ υἱός ὁ ὁ Ἰωάννης φωνή . ἄλλος οὐ εἄν , οἴομαι , τις εἰς οὗτος μανία ἐλαύνω ποτέ , ὡς οὗτος παραδείκνυμι ὁ δυσσέβημα . εἰμί τοίνυν κατά ἀλήθεια εἰμί τε καί καλέω φάος μόνος ὁ υἱός , φάος κατά ἀλήθεια εἰμί καί ὁ Πατήρ , καί ἀγαθός κατά φύσις εἰμί ὁ πατήρ καί ἐπί αὐτός καί ὁ μόνος , εἰμί κατά φύσις ἀγαθός καί ὁ υἱός , ὥσπερ καί ὁ Πατήρ . ὅπου δέ σύστασις ταυτότης , ἐκεῖ πάντως εἰμί καί ὁ ὁμοούσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0064.2
Εἰ τὸ κατὰ τι διαφέρειν τὸν Υἱὸν ὡς πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα , τὴν αὐτὴν οὐχ ἔχειν αὐτῇ διδῶσιν οὐσίαν , ἀλλ' ἑτερογενῆ καὶ ἔκφυλον ὧσπερ αὐτὸν ἀπεργάζεται , τὸ κατὰ μηδὲν διαφέρειν ὁμοούσιον ἀποδεικνύει . Ὅταν οὖν ἡ θεία λέγῃ Γραφὴ περὶ τοῦ Πατρὸς ὅτι φῶς ἐστιν , ἀποκαλῇ δὲ πάλιν φῶς τὸν υἱόν , οὐδὲν ὄντος ἐνὸδὸς τοῦ τὴν ὁμοιότητα διατιμῶντος ( κεῖται γὰρ ἐπ' ἀμφοῖν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν ) , τί κωλύει τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον εἶναι τῷ Πατρὶ ;
Lemmas: εἰμί ὁ κατά τίς διαφέρω ὁ υἱός ὡς πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , ὁ αὐτός οὐ ἔχω αὐτός δίδωμι οὐσία , ἀλλά ἑτερογενής καί ἔκφυλος ὡς αὐτός ἀπεργάζομαι , ὁ κατά μηδείς διαφέρω ὁμοούσιος ἀποδείκνυμι . ὅταν οὖν ὁ θεῖος λέγω γραφή περί ὁ πατήρ ὅτι φάος εἰμί , ἀποκαλέω δέ πάλιν φάος ὁ υἱός , οὐδείς εἰμί Ἔνοδος ὁ ὁ ὁμοιότης διατιμάω ( κεῖμαι γάρ ἐπί ἄμφω ὁ φάος ὁ ἀληθινός ) , τίς κωλύω ὁ υἱός ὁμοούσιος εἰμί ὁ πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0064.3
Εἰ ἑτερούσιος ἐστιν ὁ Υἱὸς ὡς πρὸς τὸν Πατέρα , πῶς ὁ Πατὴρ ἐν αὐτῷ φαίνεται , καὶ αὐτὸς ἐν Πατρὶ ; « Ὁ ἑωρακὼς γὰρ ἐμὲ , φησίν , ἑώρακε τὸν Πατέρα . » Οὐ γὰρ δὴ πῶ τὴν ἀνθρώπου μορφὴν ἐν ἵππῳ θεωρήσομεν · οὐδὲ αὐ πάλιν τὴν ἵππειον κατὸφεται τις ἀνθρωπείᾳ μορφῇ . Τὸ γὰρ ὁμοιον ἐν ὁμοίῳ φαίνεται · τὰ δὲ ἑτεροειδῆ , καὶ τῆς ἀλλήλων φυσικῆς ὁμοιότητος ἀπεσχοινισμένα , οὐχ ἂν ἐν ἀλλήλοις φαίνοιτο ποτε . φαίνεται δὲ Υἱὸς ἐν Πατρὶ , καὶ Πατὴρ ἐν Υἱῷ . Οὐχ ἄρα , καθ' ὑμᾶς ἑτερούσιος , ἀλλ' ὁμοούσιος , ὡς χαρακτήρ καὶ εἰκὼν τοῦ πατρὸς .
Lemmas: εἰμί ἑτερούσιος εἰμί ὁ υἱός ὡς πρός ὁ πατήρ , πῶς ὁ πατήρ ἐν αὐτός φαίνω , καί αὐτός ἐν πατήρ ; « ὁ ὁράω γάρ ἐγώ , φημί , ὁράω ὁ πατήρ . » οὖον γάρ δή πῶ ὁ ἄνθρωπος μορφή ἐν ἵππος θεωρέω · οὐδέ αὖος πάλιν ὁ ἵππειος κατοφημι τις ἀνθρώπειος μορφή . ὁ γάρ ὅμοιος ἐν ὅμοιος φαίνω · ὁ δέ ἑτεροειδής , καί ὁ ἀλλήλων φυσικός ὁμοιότης ἀποσχοινίζω , οὐ εἄν ἐν ἀλλήλων φαίνω ποτός . φαίνω δέ υἱός ἐν πατήρ , καί πατήρ ἐν υἱός . οὐχ ἄρα , κατά σύ ἑτερούσιος , ἀλλά ὁμοούσιος , ὡς χαρακτήρ καί εἰκών ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0064.4
D Ὅτι ὁμοούσιος ὁ Υἱὸς τῷ Πατρὶ , προκειμένου ῥητοῦ · « Πορεύομαι πρὸς τὸν Πατέρα μου καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεὸν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν . »
Lemmas: D ὅτι2 ὁμοούσιος ὁ υἱός ὁ πατήρ , πρόκειμαι ῥητός · « πορεύω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ , καί θεός ἐγώ καί θεός σύ . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0064.5
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν Εὐνομίου .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ Εὐνόμιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0064.6
Καὶ πῶς , φησίν , ὁ Υἱὸς ὁμοούσιος εἶναι δύναται τῷ Πατρὶ , Θεὸν καὶ αὐτὸν ἔχων ; Αὐτοῦ γὰρ φαίνεται φωνή · « Πορεύομαι πρὸς τὸν Πατέρα μου καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεὸν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν · » καὶ πάλιν · « Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατέλιπες ; » Εἰ δὲ Θεὸς αὐτοῦ ἐστι , πῶς ὁμοούσιος ; Τὰ γὰρ τῆς αὐτῆς ὄντα φύσεως οὐχ ἂν εἶεν ἐπ' ἀλλήλα κατὰ φύσιν θεοί · ὡς οὐδὲ ψυχὴ Θεὸς ἂν ἑτέρα γένοιτο ψυχῇ , οὐδὲ ἄγγελος ἀγγέλῳ .
Lemmas: καί πῶς , φημί , ὁ υἱός ὁμοούσιος εἰμί δύναμαι ὁ πατήρ , θεός καί αὐτός ἔχω ; αὐτός γάρ φαίνω φωνή · « πορεύω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ , καί θεός ἐγώ καί θεός σύ · » καί πάλιν · « Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; » εἰμί δέ θεός αὐτός εἰμί , πῶς ὁμοούσιος ; ὁ γάρ ὁ αὐτός εἰμί φύσις οὐ εἄν ἄγω ἐπί ἀλλήλων κατά φύσις θεός · ὡς οὐδέ ψυχή θεός εἄν ἕτερος γίγνομαι Ψυχή , οὐδέ ἄγγελος ἄγγελος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.1
Πρὸς ταῦτα λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.2
Οὐχ αἰσθάνεται πάλιν ὁ χριστομάχος κείσμα μὲν , οὐχ Ὑὸν εἰσφέρων τὸν Κύριον , δούλον δὲ ἀντὶ Δεσπότου , καὶ λᾶερον ἀντὶ Θεοῦ . Εἰ γὰρ κατὰ φύσιν ὀφεται Θεὸν εἶναι τοῦ Υἱοῦ τὸν Πατέρα , καὶ τὴν ἐν τοῖς ἀλλοῖς οἰκονομίαν οὐχ ὁρᾷ , οὔτε ὁμοούσιος ἔσται , οὔτε Δεσπότης , οὔτε Θεός . Καλῶς γὰρ θ᾽ ἥδὲ διςχωρίζεται . Ἐκβαλέτω τοιγαροῦν φανερῶς καὶ τῆς θεότητος καὶ κυριότητος τὸν Υἱὸν , καὶ τοῖς ποιήμασι συντατέτω , ἵνα σαφὴς αὐτῶν ἡ δυσφημία γενομένη , πάντας ἀναπεῖσῃ λέγειν . Πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς Γραφάς . Δέον γὰρ ἐξετάζειν τὴν κακρουμένην τοῦ Λόγου δύναμιν , δυσφημοῦσιν ἀφυλάκτως , οὐκέτι Θεόν , ἀλλὰ νανὸν Θεοῦ , τὸν Υἱὸν εἰσφέροντες , ὥσπερ ἦν τῶν ἁγίων ἕκαστος , περὶ ὧν φησιν . Ἐνοικῆσω ἐν αὐτοῖς , καὶ ἐμπεριπατήσω . Ἐσται τοιγαροῦν κατὰ τὴν ἐκείνων μανίαν εἰς καὶ αὐτὸς τῶν κατὰ χάριν κεκλημένων υἱῶν καὶ θεῶν , πρὸς οὓς εἴρηκεν . Ἐγὼ εἶπα Θεοὶ ἐστε καὶ Υἱοὶ ὑψίστου πάντες . Ὅν ὅτι παντελῶς ἀφέστηκε , καὶ φύσεως ὑπεροχὴ μεμέρισται , διδάξει σαφῶς ἐν Εὐαγγελίῳ Χριστός , λέγων . Ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ , ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί . κάτω λέγων τὴν βασιλευομένην καὶ ὑποκειμένην τῇ φύσει . ἄνω δὲ πάλιν τὴν βασιλεύουσαν καὶ τοῖς πᾶσιν ἐποχουμένην θεότητα . Ἀληθῶς τοίνυν τοῦ Χριστοῦ λέγοντος ἄνωθεν εἶναι , οὕτως αὐτὸν ἐκ τῶν κάτω φησί , φανερῶς τοῦ Υἱοῦ τὴν οὐσίαν συχοφαντῶν .
Lemmas: οὐχ αἰσθάνομαι πάλιν ὁ χριστομάχος κεισμαω μέν , οὐ υἱός εἰσφέρω ὁ κύριος , δοῦλος δέ ἀντί δεσπότης , καί λερός ἀντί Θεός . εἰμί γάρ κατά φύσις ὅπω θεός εἰμί ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί ὁ ἐν ὁ ἄλλος οἰκονομία οὐ ὁράω , οὔτε ὁμοούσιος εἰμί , οὔτε Δεσπότης , οὔτε Θεός . καλῶς γάρ ὁ ὅδε διαχωρίζω . ἐκβάλλω τοιγάρ φανερῶς καί ὁ θεότης καί κυριότης ὁ υἱός , καί ὁ ποίημα συντάσσω , ἵνα σαφής αὐτός ὁ δυσφημία γίγνομαι , πᾶς ἀναπείθω λέγω . πλανάω μή οἶδα ὁ γραφή . Δέος γάρ ἐξετάζω ὁ κακρουμένην ὁ Λόγος δύναμις , δυσφημέω ἀφύλακτος , οὐκέτι Θεός , ἀλλά νᾶνος Θεός , ὁ υἱός εἰσφέρω , ὥσπερ εἰμί ὁ ἅγιος ἕκαστος , περί ὅς φημί . ἐνοικέω ἐν αὐτός , καί ἐμπεριπατέω . εἰμαι τοιγάρ κατά ὁ ἐκεῖνος μανία εἰς καί αὐτός ὁ κατά χάρις καλέω υἱός καί θεός , πρός ὅς εἴρω . ἐγώ εἶπον θεός εἰμί καί υἱός ὕψιστος πᾶς . ὅς ὅτι παντελῶς ἀφίστημι , καί φύσις ὑπεροχή μερίζω , διδάσκω σαφῶς ἐν Εὐαγγέλιος Χριστός , λέγω . σύ ἐκ ὁ κάτω εἰμί , ἐγώ ἐκ ὁ ἄνω εἰμί . κάτω λέγω ὁ βασιλεύω καί ὑπόκειμαι ὁ φύσις . ἄνω δέ πάλιν ὁ βασιλεύω καί ὁ πᾶς ἐποχέομαι θεότης . ἀληθής τοίνυν ὁ Χριστός λέγω ἄνωθεν εἰμί , οὕτως αὐτός ἐκ ὁ κάτω φημί , φανερῶς ὁ υἱός ὁ οὐσία συχοφημι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.3
Ὅτι ὁμοούσιος τῷ Πατρὶ ὁ Υἱός .
Lemmas: ὅτι2 ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.4
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν Εὐνομίου .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ Εὐνόμιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.5
Καὶ πῶς , φησιν , ἔσται τῷ Πατρὶ ὁμοούσιος ὁ Υἱός , αἴτιον αὐτὸν τοῦ εἶναι ἔχων ; Ὁ μὴ πρόσεστι τῷ Πατρὶ . Οὐ γὰρ ἐξ αἰτίου τινὸς , ὅπερ ἂν , ὡς οἶμαι , πᾶς τις οὐν ἀληθῶς εἶναι φήσειεν .
Lemmas: καί πῶς , φημί , εἰμί ὁ πατήρ ὁμοούσιος ὁ υἱός , αἴτιος αὐτός ὁ εἰμί ἔχω ; ὁ μή πρόσειμι ὁ πατήρ . οὖον γάρ ἐκ αἴτιος τις , ὅσπερ εἄν , ὡς οἴομαι , πᾶς τις ὀν ἀληθής εἰμί φημί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.6
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.7
Πολλὴν ἂν τις εἰκῶτως ἀμαρτίαν καταψηφισαίτο τῶν τὰ τοιαῦτα τολμούντων λαλεῖν . Υἱὸν γὰρ λέγοντες , οὐχ ὁμοούσιον εἶναι φασιν , οὐχ αἰσθανόμενοι τάχα πρὸς ἣν ἐμβαίνουσιν ἀνοιαν . Εἰ γὰρ Υἱὸς ἔστιν , ὅσπερ οὖν καὶ ἔστιν ἀληθῶς , ἔσται πάντως τῷ γεγεννηκότι κατὰ τὴν οὐσίαν ὁ αὐτός . Εἰ δὲ οὐχ ἔστιν Υἱός , καθ' ὑμᾶς , δεῖξάτε γυμνὴν ἑαυτῶν τὴν βλασφημίαν , καὶ λέγετε ποίημα εἶναι , ἵνα μὴδ' ὁμοούσιος ἦ . Καὶ τότε δεηγήσεσθε πάσας μαχόμενοι τὰς θείας Γραφάς . Υἱὸν γὰρ λέγουσι τὸν Υἱόν , καὶ οὐ ποίημα .
Lemmas: Πολύς εἄν τις εἰκῶτως ἁμαρτία καταψηφίζομαι ὁ ὁ τοιοῦτος τολμέω λαλέω . υἱός γάρ λέγω , οὐ ὁμοούσιος εἰμί φημί , οὐ αἰσθάνομαι τάχα πρός ὅς ἐμβαίνω ἄνοια . εἰμί γάρ υἱός εἰμί , ὅσπερ οὖν καί εἰμί ἀληθής , εἰμί πάντως ὁ γεννάω κατά ὁ οὐσία ὁ αὐτός . εἰμί δέ οὐ εἰμί υἱός , κατά σύ , δείκνυμι γυμνός ἑαυτοῦ ὁ βλασφημία , καί λέγω ποίημα εἰμί , ἵνα μηδέ ὁμοούσιος εἰμί . καί τότε δέχομαι πᾶς μάχομαι ὁ θεῖος γραφή . υἱός γάρ λέγω ὁ υἱός , καί οὖον ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.8
ΑΛΛΟ
Lemmas: ἄλλος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0065.9
Αἴτιον γεγεννηθῆναι τοῦ εἶναι τῷ Υἱῷ τὸν Πατέρα φατέ , κατὰ εἶνα τρόπον , ὡ χριστομάχοι ; Εἰ μὲν οὖν ὡς δημιουργὸν τινὰ ποίημα φαντάζεσθε , καὶ οὐχ Υἱόν , καὶ διαρρήδην μάχεσθε τῷ Πατρὶ λέγοντι περὶ τοῦ ἰδίου γεννητικοῦ . Ἐκ γαστρός περὶ ἐκσφόρου ἐξεγέννησά σε . Εἰ δὲ Υἱὸν ἄντως ὁμολογεῖτε , καὶ οὕτως εἶναι πιστεύετε , ἀνάγκη πᾶσα μὴ ὡς δημιουρ -
Lemmas: αἴτιος γεννάω ὁ εἰμί ὁ υἱός ὁ πατήρ φημί , κατά ἴς τρόπος , εἰμί χριστομάχος ; εἰμί μέν οὖν ὡς δημιουργός τις ποίημα φαντάζω , καί οὐ υἱός , καί διαρρήδην μάχομαι ὁ πατήρ λέγω περί ὁ ἴδιος γεννητικός . ἐκ γαστήρ περί εκσφοροος ἐκγεννάω σύ . εἰμί δέ υἱός ἀντάω ὁμολογέω , καί οὕτως εἰμί πιστεύω , ἀνάγκη πᾶς μή ὡς δημιορ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.1
A γὸν αἴτιον τοῦ εἶναι τῷ Υἱῷ γεγενῆσθαι λέγειν τὸν Πατέρα , ἀλλ' ὡς γεννητορα φυσικῶς . Κωλύει δὲ οὐδὲν , μᾶλλον δὲ ἀνάγκη πᾶσα τὸ ἐκ τίνος φυσικῶς προελθὸν , ὅμοιον εἶναι κατ' οὐσίαν αὐτοῦ , κἂν αἴτιον αὐτὸ τοῦ εἶναι ἔχοι .
Lemmas: A γος αἴτιος ὁ εἰμί ὁ υἱός γίγνομαι λέγω ὁ πατήρ , ἀλλά ὡς γεννήτωρ φυσικός . κωλύω δέ οὐδείς , μᾶλλον δέ ἀνάγκη πᾶς ὁ ἐκ τίς φυσικός προέρχομαι , ὅμοιος εἰμί κατά οὐσία αὐτός , κἀν αἴτιος αὐτός ὁ εἰμί ἔχω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.2
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.3
Εἰ πᾶν ὅπερ ἂν ἐξ αἰτίου τινὸς γένηται , τοῦτο πάντως ἔσται πρὸς αὐτὸ καὶ ἀνομοούσιον ( 1 ) , πῶς ὁ Ἄβελ ἐξ αἰτίου γενηθείς τοῦ Ἄδαμ , ὅμοιος ἦν αὐτῷ κατ' οὐσίαν ; Οὐκοῦν ἀνάγκη πᾶσαν ἀπλῶς γεννητικὴν φύσιν , ὁμοια πάντως αὐτῇ τὰ ἐξ αὐτῆς ἔχειν , κἂν τὸ τίκτον αἴτιον ἢ φυσικῶς τῷ ἐξ αὐτοῦ τικτομένῳ .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὅσπερ εἄν ἐκ αἴτιος τις γίγνομαι , οὗτος πάντως εἰμί πρός αὐτός καί ἀνομοούσιος ( 1 ) , πῶς ὁ Ἄβελ ἐκ αἴτιος γίγνομαι ὁ Άδαμ , ὅμοιος εἰμί αὐτός κατά οὐσία ; οὐκοῦν ἀνάγκη πᾶς ἀπλόος γεννητικός φύσις , ὅμοιος πάντως αὐτός ὁ ἐκ αὐτός ἔχω , κἀν ὁ τίκτω αἴτιος ἢ φυσικός ὁ ἐκ αὐτός τίκτω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.4
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.5
B Εἰ διὰ τοῦτο κατ' οὐσίαν ὁ Υἱὸς οὐκ ἔσται τῷ Πατρὶ προστοικῶς οὐδὲ ὁμοούσιος , ἐπειδὴ περ ὁ μὲν Πατὴρ οὐκ ἐξ αἰτίου τινὸς ἐστιν , ὁ δὲ Υἱὸς αἴτιον αὐτὸν ἔχει , τί κωλύσει λέγειν ὅτι καὶ ὁ Κάϊν οὐκ ἂν εἴη τῷ πατρὶ ὁμοούσιος ; Ἐπειδὴ περ ὁ μὲν Ἄδαμ οὐδενὸς ἐγεννήθη · πρῶτος γὰρ ἦν ἄνθρωπος . Ὁ δὲ Κάϊν αἴτιον ἔσχεν αὐτὸν ἐξ αὐτοῦ γὰρ γέγονεν . Εἰ δὲ ψευδεταὶ πάντως ὁ τοῦτο λέγων ( ὁμοούσιος γὰρ τῷ Ἄδαμ ὁ Κάϊν ) , ἔσται τῷ Πατρὶ πάντως ὁμοούσιος ὁ Υἱὸς , κἂν αἴτιον αὐτὸν ἔχῃ τοῦ εἶναι , ἐξ αὐτοῦ προελθὸν ἀχρόνως , καὶ ἀίδιως ὡν σὺν αὐτῷ .
Lemmas: B εἰμί διά οὗτος κατά οὐσία ὁ υἱός οὐ εἰμί ὁ πατήρ προστοικῶς οὐδέ ὁμοούσιος , ἐπεί περ ὁ μέν πατήρ οὐ ἐκ αἴτιος τις εἰμί , ὁ δέ υἱός αἴτιος αὐτός ἔχω , τίς κωλύω λέγω ὅτι καί ὁ Κάϊν οὐ εἄν εἰμί ὁ πατήρ ὁμοούσιος ; ἐπεί περ ὁ μέν Άδαμ οὐδείς γεννάω · πρῶτος γάρ εἰμί ἄνθρωπος . ὁ δέ Κάϊν αἴτιος ἔχω αὐτός ἐκ αὐτός γάρ γίγνομαι . εἰμί δέ ψεύδω πάντως ὁ οὗτος λέγω ( ὁμοούσιος γάρ ὁ Άδαμ ὁ Κάϊν ) , εἰμί ὁ πατήρ πάντως ὁμοούσιος ὁ υἱός , κἀν αἴτιος αὐτός ἔχω ὁ εἰμί , ἐκ αὐτός προέρχομαι ἄχρονος , καί ἀΐδιος ὡς σύν αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.6
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.7
C Ὅς ἐξ ἀντιθέσεως τῶν Εὐνομίου .
Lemmas: C ὅς ἐκ ἀντίθεσις ὁ Εὐνόμιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.8
Καὶ πῶς ἔσται , φησί , τὸ ἀγέννητον τῷ γεννητῷ ὁμοούσιον ; Πολλὴ γὰρ ἐν αὐτοῖς ἡ διαφορά .
Lemmas: καί πῶς εἰμί , φημί , ὁ ἀγέννητος ὁ γεννητός ὁμοούσιος ; πολύς γάρ ἐν αὐτός ὁ διαφορά .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.9
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0066.10
Οὐκ ἀνατρέψει τὸ σοφὸν τῶν χριστομάχων πρόβλημα τὸ εἶναι τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ , ἐπειδὴ περ ὁ μὲν Πατὴρ ἀγέννητός ἐστιν , Υἱὸς δὲ γεννητός . Εἰ γὰρ τὸ κατὰ τι διαφέρειν , πάντως καὶ διάφορον ἐν τοῖς οὖσι τὴν φύσιν ἀπεργάζεται , καὶ τῆς πρὸς ἀλλήλα κοινωνίας τε καὶ φυσικῆς ὁμοιότητος ἀποτρέπει τὰ γένη · διοριζέτωσαν , φέρε εἰπεῖν , καὶ τὸν Παῦλον ἀπὸ τοῦ Πέτρου κατὰ τὸν τῆς οὐσίας λόγον , ἐπειδὴ περ τινὰ μερικὴν ἔχουσι καὶ ὡς ἐν ἀτόμῳ πρὸς ἀλλήλους τὴν διάφοραν , καθ' ἣν ὁ μὲν ἔστι Πέτρος , ὁ δὲ Παῦλος . Ὁρῶμεν δὲ ὅτι πολλάκις καὶ τὰ καθ' ἑτερὸν τινα τρόπον τῆς ἀλλήλων ὁμοιότητος πολὺ διεστηκὼτα , κοινωνεῖ κατὰ τὸν τῆς οὐσίας λόγον . Ὁ μὲν γὰρ μέλας ἄνθρωπος τυχὸν ὡς πρὸς τὸν λευκὸν πολλὴν ἔχει τὴν διάφοραν , ἀλλ' οὐ τοῦτο τὴν οὐσίαν αὐτοῖς διατρέπει . Εἰ τοίνυν καὶ ἐφ' ἡμῶν αὐτῶν ἡ κατὰ τι διαφορά τὸ εἶναι τῆς αὐτῆς οὐσίας οὐκ ἀνατρέψει , ἥς ἂν εἰεν κάκεινοι πρὸς οὓς ἂν διακρινόμεθα · τί κωλύει καὶ τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον εἶναι τῷ Πατρὶ , κατὰ τοῦτο διαφέροντα καθ' ὁ μὲν Πατὴρ ἀγέννητός ἐστιν , ὁ δὲ Υἱὸς γεννητός ; Μία γὰρ ἐν αὐτοῖς ἡ θεότης , ἐκ Πατρὸς ἀγεννήτου τρέχουσα φυσικῶς ἐπὶ τὸ γέννημα .
Lemmas: οὐ ἀνατρέπω ὁ σοφός ὁ χριστομάχος πρόβλημα ὁ εἰμί ὁ υἱός ὁμοούσιος ὁ πατήρ , ἐπεί περ ὁ μέν πατήρ ἀγέννητος εἰμί , υἱός δέ γεννητός . εἰμί γάρ ὁ κατά τίς διαφέρω , πάντως καί διάφορος ἐν ὁ εἰμί ὁ φύσις ἀπεργάζομαι , καί ὁ πρός ἀλλήλων κοινωνία τε καί φυσικός ὁμοιότης ἀποτρέπω ὁ γένος · διορίζω , φέρω εἶπον , καί ὁ Παῦλος ἀπό ὁ Πέτρος κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος , ἐπεί περ τις μερικός ἔχω καί ὡς ἐν ἄτομος πρός ἀλλήλων ὁ διαφορά , κατά ὅς ὁ μέν εἰμί Πέτρος , ὁ δέ Παῦλος . ὁράω δέ ὅτι πολλάκις καί ὁ κατά ἕτερος τις τρόπος ὁ ἀλλήλων ὁμοιότης πολύς διίστημι , κοινωνέω κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος . ὁ μέν γάρ μέλας ἄνθρωπος τυγχάνω ὡς πρός ὁ λευκός πολύς ἔχω ὁ διαφορά , ἀλλά οὖον οὗτος ὁ οὐσία αὐτός διατρέπω . εἰμί τοίνυν καί ἐπί ἐγώ αὐτός ὁ κατά τίς διαφορά ὁ εἰμί ὁ αὐτός οὐσία οὐ ἀνατρέπω , ἥς εἄν ἄγω ἐκεῖνος πρός ὅς εἄν διακρίνω · τίς κωλύω καί ὁ υἱός ὁμοούσιος εἰμί ὁ πατήρ , κατά οὗτος διαφέρω κατά ὁ μέν πατήρ ἀγέννητος εἰμί , ὁ δέ υἱός γεννητός ; Μία γάρ ἐν αὐτός ὁ θεότης , ἐκ πατήρ ἀγέννητος τρέχω φυσικός ἐπί ὁ γέννημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.1
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.2
Ἀντίθεσις ὡς ἐκ τῶν Εὐνομίου .
Lemmas: ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ Εὐνόμιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.3
Οὐχ ἂν εἴη τέλειος , φησί , μὴ πάντως ἀπὸ τινὸς ἐκπρέχον ἀρχῆς . Εἰ τοίνυν κατέπαυσεν ὁ Πατὴρ γεννῶν τὸν Υἱόν , τὸ δὲ καταπαύσαι τέλος ἐστιν , ἀρχὴν ἄρα ἔχει τοῦ εἶναι . Πῶς οὖν ὁ τοιούτος ὁμοούσιος ἔσται τῷ ἐκ μηδεμιᾶς ἀρχῆς ὄντι Πατρί ;
Lemmas: οὐχ εἄν εἰμί τέλειος , φημί , μή πάντως ἀπό τις ἐκπρέχον ἀρχή . εἰμί τοίνυν καταπαύω ὁ πατήρ γεννάω ὁ υἱός , ὁ δέ καταπαύω τέλος εἰμί , ἀρχή ἄρα ἔχω ὁ εἰμί . Πῶς οὖν ὁ τοιούτος ὁμοούσιος εἰμί ὁ ἐκ μηδείς ἀρχή εἰμί πατήρ ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.4
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.5
Εἰ κατέπαυσεν ὁ Πατήρ , καθ' ὑμᾶς , ὦ χριστομάχοι , γεννῶν τὸν Υἱόν , καὶ ἀπὸ τινὸς ἀρχῆς ἤρξατο ( τοῦτο γὰρ ὑμῶν ἡ πρότασις ἔχει ) , προσεγόνεν ἄρα τῷ Πατρί . Τὸ δὲ προσγενοὺς καὶ ἀρχὴν ἔχον τοῦ εἶναι , πρόσφατον ἂν εἴη πάντως καὶ ἀναγκαίως . Πῶς δὴ οὖν ἄρα ἤτοσε τὸν Υἱὸν Θεὸν εἶναι ; παρὰ τῆς θείας Γραφῆς οὐ συγχωρούμενον , ἄν οὕτως ἔχῃ , καθάπερ ὑμεῖς φατε ; « Οὐχ ἔσται γὰρ ἐν σοὶ Θεός , φησί , πρόσφατος . » Ἄλλ' οὕδεν αὐτὸν ἡ θεία Γραφὴ καὶ Υἱὸν ὄντα καὶ Θεόν . Οὐχ ἄρα πρόσφατος , οὐδὲ ἀρξάμενος τοῦ γεννᾶσθαι , καθ' ὑμᾶς · ἀλλὰ γεννητὸς μὲν , συναἰδίως δὲ ὧνως ὡς Υἱὸς ἂν ἐν τῷ Πατρί . Εἰ δὲ τὸ εἶναι πρόσφατον οὐ συγχωρῆσαι τῆς αὐτῆς οὐσίας εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν , τὸ μὴ εἶναι πρόσφατον , ὁμοούσιον ἀποδείξει .
Lemmas: εἰμί καταπαύω ὁ Πατήρ , κατά σύ , εἰμί χριστομάχος , γεννάω ὁ υἱός , καί ἀπό τις ἀρχή ἄρχω ( οὗτος γάρ σύ ὁ πρότασις ἔχω ) , προσφέρω ἄρα ὁ πατήρ . ὁ δέ προσγίγνομαι καί ἀρχή ἔχω ὁ εἰμί , πρόσφατος εἄν εἰμί πάντως καί ἀναγκαῖος . Πῶς δή οὖν ἄρα ἤτοσε ὁ υἱός θεός εἰμί ; παρά ὁ θεῖος γραφή οὖον συγχωρέω , ἄν οὕτως ἔχω , καθάπερ σύ φημί ; « οὐχ εἰμί γάρ ἐν σύ Θεός , φημί , πρόσφατος . » ἄλλος οὐδείς αὐτός ὁ θεῖος γραφή καί υἱός εἰμί καί Θεός . οὐχ ἄρα πρόσφατος , οὐδέ ἄρχω ὁ γεννάω , κατά σύ · ἀλλά γεννητός μέν , συναιδιαω δέ ὅς ὡς υἱός εἄν ἐν ὁ πατήρ . εἰμί δέ ὁ εἰμί πρόσφατος οὖον συγχωρέω ὁ αὐτός οὐσία εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὁ μή εἰμί πρόσφατος , ὁμοούσιος ἀποδείκνυμι .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.7
Εἰ μόνῳ Θεῷ τῷ κατὰ φύσιν τὸ προσκυνεῖσθαι παρὰ τε ἡμῶν καὶ ἀγγέλων ὀφείλεται , ἐνὶρῳ δὲ οὐδενί , καὶ ἐφ' ἡμῶν μὲν τίθεται · « Κύριον τὸν Θεὸν σου προσκυνήσεις , » ἀγγέλοις δὲ τὸ Πνεῦμα καλεῖν προσκυνεῖν τὸν Υἱόν , κατὰ τὸ , « Ὅταν δὲ εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην , λέγει · Καὶ προσκυνήσάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ , » Θεὸς ἄρα ἐστιν ὁ προσκυνοῦμενος Υἱός . Πῶς οὖν ἔσται μία θεότης , εἰ οὐκ ἔστι , καθ' ὑμᾶς , ὁμοούσιος τῷ Πατρί ; Εἰ γὰρ ἔχει τινὰ διάστασιν ἤτοι διαφορὰν κατὰ τὸν τῆς οὐσίας λόγον , ἕτερος μὲν ἂν εἴη Θεὸς ὁ Υἱός , ἕτερος δὲ ὁ Πατήρ , καὶ δύο κατὰ τοῦτο Θεοὺς ἀνάγκη λέγειν · ὅπερ ἐστὶν ἀσεβὲς , καὶ οὐδὲ μέχρι μόνον ἀκοῆς παραδεκτόν . Ἄλλ' ἔστι μία θεότης , καὶ οὕτως κηρύττουσιν αἱ θείαι Γραφαί · ὁμοούσιος ἄρα τῷ Πατρὶ ὁ Υἱός . Οὕτως γὰρ τὸ ἐν θεότητι σωθήσεται .
Lemmas: εἰμί μόνος Θεός ὁ κατά φύσις ὁ προσκυνέω παρά τε ἐγώ καί ἄγγελος ὀφείλω , ἐνόριος δέ οὐδείς , καί ἐπί ἐγώ μέν τίθημι · « κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω , » ἄγγελος δέ ὁ πνεῦμα καλέω προσκυνέω ὁ υἱός , κατά ὁ , « ὅταν δέ εἰσάγω ὁ πρωτότοκος εἰς ὁ οἰκέω , λέγω · καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος Θεός , » θεός ἄρα εἰμί ὁ προσκυνέω υἱός . Πῶς οὖν εἰμί εἷς θεότης , εἰμί οὐ εἰμί , κατά σύ , ὁμοούσιος ὁ πατήρ ; εἰμί γάρ ἔχω τις διάστασις ἤτοι διαφορά κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος , ἕτερος μέν εἄν εἰμί θεός ὁ υἱός , ἕτερος δέ ὁ Πατήρ , καί δύο κατά οὗτος θεός ἀνάγκη λέγω · ὅσπερ εἰμί ἀσεβής , καί οὐδέ μέχρι μόνος ἀκοή παραδεκτός . ἄλλος εἰμί εἷς θεότης , καί οὕτως κηρύσσω ὁ θεῖος γραφή · ὁμοούσιος ἄρα ὁ πατήρ ὁ υἱός . οὕτως γάρ ὁ ἐν θεότης σῴζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.8
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.9
Εἰ ἤρξατο τοῦ γεννᾶν τὸν Υἱὸν ὁ Πατὴρ καὶ κατέπαυσεν , κατὰ τὴν τῶν χριστομάχων μανίαν , ἀλλοίωσις τις καὶ μεταβολὴ περὶ αὐτὸν γέγονεν . Ὁ γὰρ οὐχ ἤν πρὶν γεννήσῃ , γέγονε μετὰ τὸ γεννῆσαι . Εἰ δὲ τῶν τοιούτων ἀνωτέρω τὸ θεῖον ἔστι τροπῆς τε καὶ ἀλλοιώσεως ἀνεπίδεκτον , οὐχ ἤρξατο τοῦ γεννᾶν , οὐδὲ κατέπαυσεν , καθάπερ οὗτοι φασι · ἀλλ' ἤν ἀχρόνως ἐν Πατρὶ ὁ πᾶν αἰώνιον καὶ χρόνον ποιητὴς Υἱός . Ἐπειδὴ δὲ συναἰδίως , διὰ τοῦτο καὶ ὁμοούσιος .
Lemmas: εἰμί ἄρχω ὁ γεννάω ὁ υἱός ὁ πατήρ καί καταπαύω , κατά ὁ ὁ χριστομάχος μανία , ἀλλοίωσις τις καί μεταβολή περί αὐτός γίγνομαι . ὁ γάρ οὐ ἐάν πρίν γεννάω , γίγνομαι μετά ὁ γεννάω . εἰμί δέ ὁ τοιοῦτος ἀνωτέρω ὁ θέω εἰμί τροπή τε καί ἀλλοίωσις ἀνεπίδεκτος , οὐ ἄρχω ὁ γεννάω , οὐδέ καταπαύω , καθάπερ οὗτος φημί · ἀλλά ἐάν ἄχρονος ἐν πατήρ ὁ πᾶς αἰώνιος καί χρόνος ποιητής υἱός . ἐπεί δέ συναιδιαω , διά οὗτος καί ὁμοούσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.10
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0067.11
Εἰ ἤρξατο τοῦ γεννᾶν ὁ Πατὴρ τὸν Υἱόν , προσεγέ -
Lemmas: εἰμί ἄρχω ὁ γεννάω ὁ πατήρ ὁ υἱός , πρόσω -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.1
Α γονεν ἀρα τῇ οὐσίᾳ αὐτοῦ τούτο , καὶ ὑπερ οὐκ εἶχεν ἐν ἀρχῇ , προσέλαβεν ὕστερον . Τὸ δὲ προσθήκην ἐπιδεχόμενον τινα , ἀτελὲς ἂν εἴη , καὶ οὐ τελείον . Ἄλλὰ τοῦτο ἀτοπον · τέλεια γὰρ ἡ τοῦ Πατρὸς οὐσία . Οὐκ ἄρα προσέγυνεν αὐτῇ τὸ γεννᾶν , ἀλλ’ ἤν ἐν αὐτῇ τοῦτο οὐκ ἀρξάμενον . Εἰ δὲ οὐκ ἤρξατο γεννᾶν , συναιδίος ἄρα ἐστὶ τῷ Πατρὶ ὁ ἐξ αὐτοῦ γεννηθεὶς Υἱός . Καὶ ὡσπερ εἰ ἀρχὴν ἔχει τοῦ εἶναι , οὐκ ἂν ἦν ὁμοούσιος , οὕτως ἐπεὶ μὴ ἔσχεν ἀρχὴν τὴν ἐν χρόνῳ , ἔσται πάντως ὁμοούσιος .
Lemmas: Α γόνος ἀρά ὁ οὐσία αὐτός οὗτος , καί ὑπερ οὐ ἔχω ἐν ἀρχή , προσλαμβάνω ὕστερος . ὁ δέ προσθήκη ἐπιδέχομαι τις , ἀτελής εἄν εἰμί , καί οὖον τελέω . ἀλλά οὗτος ἄτοπος · τέλειος γάρ ὁ ὁ πατήρ οὐσία . οὐ ἄρα προσέγυνεν αὐτός ὁ γεννάω , ἀλλά ἐάν ἐν αὐτός οὗτος οὐ ἄρχω . εἰμί δέ οὐ ἄρχω γεννάω , συναιδίος ἄρα εἰμί ὁ πατήρ ὁ ἐκ αὐτός γεννάω υἱός . καί ὡς εἰμί ἀρχή ἔχω ὁ εἰμί , οὐ εἄν εἰμί ὁμοούσιος , οὕτως ἐπεί μή ἔχω ἀρχή ὁ ἐν χρόνος , εἰμί πάντως ὁμοούσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.2
ΔΔΛΟ , διηγηματικῶς .
Lemmas: ΔΛΔ , διηγηματικός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.3
Ὡσπερ οἱ τῇ ἀληθείᾳ μαχόμενοι , ἀρχὴν καὶ τέλος τῇ τοῦ Υἱοῦ γεννήσει περιτιθέντες , ἐκβάλλουσι αὐτὸν τῆς ὁμοιότητος τῆς πρὸς τὸν Γεγεννηκότα · οὕτω καὶ ἡμεῖς οὔτε ἀρχὴν , οὔτε τέλος περὶ τὴν τοῦ Υἱοῦ γέννησιν παραδεχόμενοι , εὐφέρομεν αὐτὸν εἰς ἀπαράλλακτον ὁμοιότητα τὴν πρὸς τὸν Πατέρα . Τὸ δὲ ὁμοιον κατὰ πάντα , καὶ ὁμοούσιον .
Lemmas: ὡς ὁ ὁ ἀλήθεια μάχομαι , ἀρχή καί τέλος ὁ ὁ υἱός γεννάω περιτίθημι , ἐκβάλλω αὐτός ὁ ὁμοιότης ὁ πρός ὁ γεννάω · οὗτος καί ἐγώ οὔτε ἀρχή , οὔτε τέλος περί ὁ ὁ υἱός γέννησις παραδέχομαι , εὐφέρων αὐτός εἰς ἀπαράλλακτος ὁμοιότης ὁ πρός ὁ πατήρ . ὁ δέ ὅμοιος κατά πᾶς , καί ὁμοούσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.4
Ὅτι ὁμοούσιος ὁ Υἱὸς τῷ Πατρὶ .
Lemmas: ὅτι2 ὁμοούσιος ὁ υἱός ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.5
Πρότασις ὡς ἐκ τῶν Ἀετίου .
Lemmas: πρότασις ὡς ἐκ ὁ Ἀέτιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.6
Καὶ πῶς ἂν δύνατο , φησὶ , ταυτότης οὐσίας ἐπὶ τοῦ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ σώζεσθαι , εἰ γε ὁ μὲν Πατὴρ ἀγέννητός ἐστι , γεννητὸς δὲ ὁ Υἱός ; Ἀνάγκη γὰρ πᾶσα λέγειν ἐν οὐδενὶ παραλλάττειν τὸ ἀγέννητον πρὸς τὸ γεννητόν . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐδὲν κωλύσει καὶ τὸν Πατέρα γεννητὸν εἶναι λέγειν καὶ τὸν Υἱὸν ἀγέννητον , καὶ συγχέεσθαι τὸ πᾶν .
Lemmas: καί πῶς εἄν δύναμαι , φημί , ταυτότης οὐσία ἐπί ὁ πατήρ καί υἱός σῴζω , εἰμί γε ὁ μέν πατήρ ἀγέννητος εἰμί , γεννητός δέ ὁ υἱός ; Ἀνάγκη γάρ πᾶς λέγω ἐν οὐδείς παραλλάσσω ὁ ἀγέννητος πρός ὁ γεννητός . εἰμί δέ οὗτος , οὐδείς κωλύω καί ὁ πατήρ γεννητός εἰμί λέγω καί ὁ υἱός ἀγέννητος , καί συγχέω ὁ πᾶς .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.7
Πρὸς ταῦτα λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.8
Ὁ ταῦτα προτεινὼν ἀμαθῶς , ἀντακούσεται παρ’ ἡμῶν · Καὶ πῶς ἂν δύνατο ταυτότης οὐσίας μὴ σώζεσθαι ἐπὶ τοῦ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , εἰ γε τοῦ Πατρὸς εἰκὼν ἐστιν ὁ Υἱός , καὶ ἐν ἑαυτῷ δείκνυσι τὸν Πατέρα ; Ἐδηλον γὰρ διὰ πάντων ἐστι καὶ πᾶσιν ὁμολογούμενον , ὡς οὐδεὶς ἐν ἑτέρᾳ φύσει τὴν ἑτέραν ὁρᾷται · οὐδ’ ἂν τις ἴχνι λέγειν ἵππον ἑωρακὼς , ὅτι δή τινα τῶν ἀνθρώπων τεθέασται . Ἐν γὰρ τοῖς ὁμοιούμεν τῶν ὁμοίων ἀποδείξεις , οὐκ ἐν τοῖς ἀλλήλων διεστηκόσι , κατὰ τὸν τοῦ πῶς εἶναι λόγον . Εἰ τοίνυν ζητοῦντι τῷ Φιλίππῳ τὸν Πατέρα ἰδεῖν , ἑαυτὸν ἐπιδεικνύει Χριστός , λέγων · Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα , ἀνάγκη πᾶσα τῆς αὐτῆς οὐσίας εἶναι λέγειν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ , ὡς ἀπαράλλακτον εἰκόνα καὶ χαρακτῆρα τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ οὗτος προτείνω ἀμαθής , ἀντακούω παρά ἐγώ · καί πῶς εἄν δύναμαι ταυτότης οὐσία μή σῴζω ἐπί ὁ πατήρ καί υἱός , εἰμί γε ὁ πατήρ εἰκών εἰμί ὁ υἱός , καί ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ πατήρ ; δῆλος γάρ διά πᾶς εἰμί καί πᾶς ὁμολογέω , ὡς οὐδείς ἐν ἕτερος φύσις ὁ ἕτερος ὁράω · οὐδέ εἄν τις ἴχνιον λέγω ἵππος ὁράω , ὅτι δή τις ὁ ἄνθρωπος θεάομαι . ἐν γάρ ὁ ὁμοιόω ὁ ὅμοιος ἀποδείκνυμι , οὐ ἐν ὁ ἀλλήλων διίστημι , κατά ὁ ὁ πῶς εἰμί λόγος . εἰμί τοίνυν ζητέω ὁ Φίλιππος ὁ πατήρ ὁράω , ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι Χριστός , λέγω · ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ , ἀνάγκη πᾶς ὁ αὐτός οὐσία εἰμί λέγω ὁ υἱός ὁ πατήρ , ὡς ἀπαράλλακτος εἰκών καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.9
ΔΔΛΟ .
Lemmas: ΔΛΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0068.10
Ὁμοούσιον ἑαυτὸν ὁντα τῷ Πατρὶ διδάσκων ὁ Κύριος ὁρᾶται πανταχοῦ , καίτοι γεννητὸς ὑπάρχων · ἐπεὶ πῶς ἑαυτὸν Υἱὸν εἶναι φησι ; Πρὸς ταῦτα τὴν ἀπὸ τῶν οἰκείων λογισμῶν ἀσθένειαν ἀντεπάγοντες οἱ χριστομάχοι , μὴ δύνασθαι φασιν , ἐπειδὴ γεννητὸς ἐστι , τῆς αὐτῆς οὐσίας εἶναι τῷ ἀγεννήτῳ Πατρὶ . Ἐκεῖνα τοιγαροῦν περὶ ἑαυτοῦ φάσκοντος τοῦ Χριστοῦ , ταῦτα δὲ τῶν χριστομάχων , τὶς εἰς τοῦτο μωρίας ἐκθέσεται , ὡς οἴεσθαι δεῖν ἀνθρώπων μᾶλλον ἢ
Lemmas: ὁμοούσιος ἑαυτοῦ εἰμί ὁ πατήρ διδάσκω ὁ Κύριος ὁράω πανταχοῦ , καίτοι γεννητός ὑπάρχω · ἐπεί πῶς ἑαυτοῦ υἱός εἰμί φημί ; πρός οὗτος ὁ ἀπό ὁ οἰκέω λογισμός ἀσθένεια ἀντεπάγω ὁ χριστομάχος , μή δύναμαι φημί , ἐπεί γεννητός εἰμί , ὁ αὐτός οὐσία εἰμί ὁ ἀγέννητος πατήρ . ἐκεῖνος τοιγάρ περί ἑαυτοῦ φάσκω ὁ Χριστός , οὗτος δέ ὁ χριστομάχος , τις εἰς οὗτος μωρία ἐκτίθημι , ὡς οἴομαι δήω ἄνθρωπος μᾶλλον ἢ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.1
οσίους αἱρετικοὺς · « Πειθαρχεῖν δεὶ Θεῷ μᾶλλον ἢ Deo magis quam hominibus 14 * ? » Si enim in com -
Lemmas: ὅσιος αἱρετικός · « πειθαρχέω δεῖ Θεός μᾶλλον ἢ Deo magis quam hominibus 14 * ? » Si enim in com -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.2
τῆς οὐσίας τοῦ τεκόντος κεῖσεται . Καὶ πῶς οὐκ ἔσται essentiam Genitoris positus erit . Quo pacto autem
Lemmas: ὁ οὐσία ὁ τίκτω κεῖμαι . καί πῶς οὐ εἰμί essentiam Genitoris positus erit . Quo pacto autem
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.3
νου φωνῆς καὶ προσηγρίας ψιλῆς γέννημα καλεῖται , lis ; at si solum ministerio vocis nudaque appella -
Lemmas: νόος φωνή καί προσηγρίας ψιλός γέννημα καλέω , lis ; at si solum ministerio vocis nudaque appella -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.4
Ὡς ἐξ ἀντιθέσεως τῶν Ἀετίου . Ex objectione Aetii .
Lemmas: ὡς ἐκ ἀντίθεσις ὁ Ἀέτιος . Ex objectione Aetii .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.5
Τὸ μέγα τοῦτο καὶ βαθὺ , καθάπερ οἴονται , σόφι - Solutio objectionis .
Lemmas: ὁ μέγας οὗτος καί βαθύς , καθάπερ οἴομαι , Σοφί - Solutio objectionis .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.6
σμα , τὸ μὴ μερίζεσθαι τοῦ Θεοῦ τὴν οὐσίαν , τῆς Ingens hoc ac præclarum , ut existimant , so -
Lemmas: σμάω , ὁ μή μερίζω ὁ Θεός ὁ οὐσία , ὁ Ingens hoc ac præclarum , ut existimant , so -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.7
διὰ τοῦτο καὶ τῆς γεννητικῆς δυνάμεως ἔρημος ἔσται , isti . Non enim quia indivisibilia est secundum es -
Lemmas: διά οὗτος καί ὁ γεννητικός δύναμις ἐρῆμος εἰμί , isti . Non enim quia indivisibilia est secundum es -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.8
γεννᾶν αὐτόν , τὸ ἀμέριστον εἶναι κατὰ τὴν οὐσίαν . ret , juxta vestram opinionem . Neque rursus quia
Lemmas: γεννάω αὐτός , ὁ ἀμέριστος εἰμί κατά ὁ οὐσία . ret , juxta vestram opinionem . Neque rursus quia
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.9
μερίζεσθαι μηδαμῶς , ἀποστεροῦντες δὲ τοῦ δύνασθαι generare non posse . At vero si se Deum honoraro
Lemmas: μερίζω μηδαμῶς , ἀποστερέω δέ ὁ δύναμαι generare non posse . At vero si se Deum honoraro
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.10
κατ' ἔξουσίαν λαμπρότητος τῆς φυσικῆς ἐνεργείας ἡ ranti Deum ex voluntate constituisse Filium , hoc
Lemmas: κατά ἐξουσία λαμπρότης ὁ φυσικός ἐνέργεια ὁ ranti Deum ex voluntate constituisse Filium , hoc
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.11
χάρις . Ἀξιολογώτερον γὰρ τὸ ἀμερίστως · οἰεσθαι τὸν contra audiant longe majorem præstantioremque
Lemmas: χάρις . ἀξιόλογος γάρ ὁ ἀμέριστος · οἴομαι ὁ contra audiant longe majorem præstantioremque
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.12
Εἰ κατ' ἔξουσίαν , ὡς φατε , τὸν Υἱὸν ὑπέστησεν ὁ rari non potest , neque generare posse
Lemmas: εἰμί κατά ἐξουσία , ὡς φημί , ὁ υἱός ὑφίστημι ὁ rari non potest , neque generare posse
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.13
Πατήρ , περιττῶς καλεῖται καὶ Υἱός . Τὸ γὰρ οὐκ ἐκ 81 ALIUD .
Lemmas: Πατήρ , περισσός καλέω καί υἱός . ὁ γάρ οὐ ἐκ 81 ALIUD .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.14
τῆς οὐσίας τοῦ Πατρός προελθόν , πῶς ἂν λέγοιτο καὶ Si voluntate , ut dicitis , Filium constituit Pater ,
Lemmas: ὁ οὐσία ὁ πατήρ προέρχομαι , πῶς εἄν λέγω καί Si voluntate , ut dicitis , Filium constituit Pater ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.15
τρὶ . Καὶ μία γὰρ τοῖς γεννομένοις πρὸς τὰ γεννῶντα veram etiam genuinam appellationem habet . Geni -
Lemmas: τρεῖς . καί εἷς γάρ ὁ γίγνομαι πρός ὁ γεννάω veram etiam genuinam appellationem habet . Geni -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0069.16
Εἰ καθάπερ ὑμεῖς οἴεσθε πλανῶντες · τε καὶ πλα - gignuntur .
Lemmas: εἰμί καθάπερ σύ οἴομαι πλανάω · τε καί πλάω - gignuntur .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.1
A νόμει , οὐχ ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς προῆλθεν ὁ Υἱός , ὑπόστη δὲ ἐξουσιαστικῶς , καὶ ἔστιν αὐτὸς ἡ σοφία καὶ δύναμις τοῦ Πατρὸς , οὐτὲ σοφὸς κατὰ φύσιν ἔστιν ὁ Πατήρ , οὐτὲ μὴν δυνατός . Εἰ δὲ , κατὰ τὴν ἀμαθεστάτην ὑμῶν πρότασιν , ἔξωθεν ὑπέστησε τὸν Υἱόν , ὃς ἔστιν αὐτοῦ σοφία καὶ δύναμις , ἀλλ’ ἔστι κατὰ φύσιν σοφὸς τε καὶ δυνατός , ἀνάγκη πᾶσα καὶ τὸν Υἱὸν ἐκ τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας εἶναι λέγειν , εἰ δὲ τούτο , καὶ ὁμοούσιος .
Lemmas: A νομεύς , οὐ ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ προέρχομαι ὁ υἱός , ὑπόστη δέ ἐξουσιαστικός , καί εἰμί αὐτός ὁ σοφία καί δύναμις ὁ πατήρ , οὔτε σοφός κατά φύσις εἰμί ὁ Πατήρ , οὔτε μήv δυνατός . εἰμί δέ , κατά ὁ ἀμαθής σύ πρότασις , ἔξωθεν ὑφίστημι ὁ υἱός , ὅς εἰμί αὐτός σοφία καί δύναμις , ἀλλά εἰμί κατά φύσις σοφός τε καί δυνατός , ἀνάγκη πᾶς καί ὁ υἱός ἐκ ὁ ὁ πατήρ οὐσία εἰμί λέγω , εἰμί δέ οὗτος , καί ὁμοούσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.3
Ἀναγκαῖον ἐρέσθαι τοὺς ὅσον τὸν Υἱὸν κατ’ ἐξουσίαν ὑποστῆναι τὴν τοῦ Πατρὸς , καὶ οὐχ ἐξ αὐτοῦ γεγεννησθαι φασί , τί τὸ πεπεικὸς τὸν Πατέρα τὸν Υἱὸν ὑποστῆσαι κατὰ τὸν ἡμῶν ἀμαθῆ λόγον . Ἀναγκαῖος ἄρα τοῦτο πεποίηκεν , ἢ χαρίσασθαι τῷ Υἱῷ βουληθεὶς , ὅτι δὴ καὶ αὐτὸν εἰς ὑπόστασιν ἄγει καθάπερ καὶ ἡμᾶς . Εἰ μὴν οὖν ἀναγκαίως ἐδώκατε τὸν Θεὸν ὑποκείσθαι , εἰ δὲ μὴ τοῦτο , χαρίσασθαι δὲ βουληθέντα τῷ Υἱῷ , ἑαυτῷ χαρισάμενος φαίνεται τὸ εἶναι δημιουργὸς καὶ δυνατὸς καὶ σοφός , εἰ γὰρ ἐν Υἱῷ ταῦτά ἐστι . « Πάντα γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , φησιν ἡ Γραφή , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν . » Καὶ πάλιν , « Χριστὸς Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σοφία . » Ἀλλὰ μὴν οὐχ ἑαυτῷ ταῦτα χαρισθῆναι φαμεν τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα , ἀλλ’ εἶναι φυσικῶς σοφὸν τε καὶ δυνατὸν . Οὐχ ἐξουσιαστικῶς ἄρα τὸν Υἱὸν ὑπέστησε , καθ’ ὑμᾶς , ἀλλὰ τῆς οἰκείας φύσεως ἔχει καρπὸν ἐπειδὴ δὲ τοῦτο , καὶ ὁμοούσιος . Τὸ γὰρ ἐκ Θεοῦ προελθὸν κατὰ φύσιν , οὐχ ἄλλοτριον αὐτοῦ .
Lemmas: ἀναγκαῖος ἔρομαι ὁ ὅσος ὁ υἱός κατά ἐξουσία ὑφίστημι ὁ ὁ πατήρ , καί οὐ ἐκ αὐτός γεννάω φημί , τίς ὁ πείθω ὁ πατήρ ὁ υἱός ὑφίστημι κατά ὁ ἐγώ ἀμαθής λόγος . ἀναγκαῖος ἄρα οὗτος ποιέω , ἢ χαρίζομαι ὁ υἱός βούλομαι , ὅτι δή καί αὐτός εἰς ὑπόστασις ἄγω καθάπερ καί ἐγώ . εἰμί μήv οὖν ἀναγκαῖος δίδωμι ὁ θεός ὑπόκειμαι , εἰμί δέ μή οὗτος , χαρίζομαι δέ βούλομαι ὁ υἱός , ἑαυτοῦ χαρίζομαι φαίνω ὁ εἰμί δημιουργός καί δυνατός καί σοφός , εἰμί γάρ ἐν υἱός οὗτος εἰμί . « Πάν γάρ διά αὐτός γίγνομαι , φημί ὁ γραφή , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς . » καί πάλιν , « Χριστός Θεός δύναμις καί Θεός σοφία . » ἀλλά μήv οὐ ἑαυτοῦ οὗτος χαρίζομαι φημί ὁ θεός καί πατήρ , ἀλλά εἰμί φυσικός σοφός τε καί δυνατός . οὐχ ἐξουσιαστικός ἄρα ὁ υἱός ὑφίστημι , κατά σύ , ἀλλά ὁ οἰκεῖος φύσις ἔχω καρπός ἐπεί δέ οὗτος , καί ὁμοούσιος . ὁ γάρ ἐκ Θεός προέρχομαι κατά φύσις , οὐ ἀλλότριος αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.4
# Ὅτι τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ὁμοούσιος ὁ Υἱός .
Lemmas: # ὅτι2 ὁ Θεός καί πατήρ ὁμοούσιος ὁ υἱός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.5
Εἰ δὴ ἡν ἔλαβε μορφὴν ὁ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , ὁμοούσιος ἡμῶν ὅτι ἐξ ἡμῶν , ἔστι δὲ μορφὴ Θεοῦ ὁ Υἱός , ὁμοούσιος ἄρα ἐκείνῳ , οὗ καὶ ἔστι μορφὴ ;
Lemmas: εἰμί δή ἐάν λαμβάνω μορφή ὁ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , ὁμοούσιος ἐγώ ὅτι ἐκ ἐγώ , εἰμί δέ μορφή Θεός ὁ υἱός , ὁμοούσιος ἄρα ἐκεῖνος , ὅς καί εἰμί μορφή ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.7
Εἰ τῷ καθ’ ἡμᾶς φωτὶ τὸ ἀπαύγασμα αὐτοῦ ἐστιν ὁμοούσιον , ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ αἰδίου φωτὸς ἐστιν ἀπαύγασμα , ὁμοούσιος ἄρα καὶ αὐτὸς τῷ φωτὶ , οὗ καὶ ἐστιν ἀπαύγασμα , τῶν ὑποδειγμάτων κατὰ τι μέρος τῆς οἰκείας φύσεως εἰς τὸ ὅμοιον παραγομένων .
Lemmas: εἰμί ὁ κατά ἐγώ φάος ὁ ἀπαύγασμα αὐτός εἰμί ὁμοούσιος , ὁ δέ υἱός ὁ ἀΐδιος φάος εἰμί ἀπαύγασμα , ὁμοούσιος ἄρα καί αὐτός ὁ φάος , ὅς καί εἰμί ἀπαύγασμα , ὁ ὑπόδειγμα κατά τίς μέρος ὁ οἰκεῖος φύσις εἰς ὁ ὅμοιος παράγω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.8
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.9
Εἰ τὸ ἴσον ἐν νοητοῖς , οὐ ποσότητι μετρηθὲν , τὸ δ’ οὕτως ἴσον , καὶ ὁμότιμον ἐξ ἀνάγκης καὶ ὁμοούσιον , ἔστι δὲ ἴσος καὶ ὁμότιμος τῷ Πατρὶ ὁ Υἱός , κατὰ τὰ θεία λόγια , ἐξ ἀνάγκης ἔσται καὶ ὁμοούσιος τοῦ ἴσου κατὰ τὸ ποσὸν ἐν ἀσωμάτῳ φύσει μὴ θεωρουμένου , ἀλλὰ μᾶλλον ἐν οὐσίας ταυτότητι .
Lemmas: εἰμί ὁ ἴσος ἐν νοητός , οὖον ποσότης μετρέω , ὁ δέ οὕτως ἴσος , καί ὁμότιμος ἐκ ἀνάγκη καί ὁμοούσιος , εἰμί δέ ἴσος καί ὁμότιμος ὁ πατήρ ὁ υἱός , κατά ὁ θεῖος λόγιος , ἐκ ἀνάγκη εἰμί καί ὁμοούσιος ὁ ἴσος κατά ὁ ποσός ἐν ἀσώματος φύσις μή θεωρέω , ἀλλά μᾶλλον ἐν οὐσία ταυτότης .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.10
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0070.11
Εἰ τὰ κατ’ ἀλήθειαν , ἀλλ’ οὐ θέσει , γεννώμενα , ὁμοούσια τῶν κατ’ ἀλήθειαν γεννῶντων ὁμολόγηται , ἔστι δὲ τῶν κατ’ ἀλήθειαν γεννηθέντων ὁ Υἱὸς ἡπερ
Lemmas: εἰμί ὁ κατά ἀλήθεια , ἀλλά οὖον θέσις , γεννάω , ὁμοούσιος ὁ κατά ἀλήθεια γεννάω ὁμολογέω , εἰμί δέ ὁ κατά ἀλήθεια γεννάω ὁ υἱός ὅσπερ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.1
εῶν κατὰ θέσιν , ὁμοούσιος ἄρα τῷ κατ’ ἀλήθειαν μόνῳ , ἀλλ’ οὐ θέσει , γεγεννηκῶτι Θεῷ .
Lemmas: εἰμί κατά θέσις , ὁμοούσιος ἄρα ὁ κατά ἀλήθεια μόνος , ἀλλά οὖον θέσις , γεννάω Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.2
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.3
Εἰ τὸ οὐσιωδῶς γεννώμενον κληρονομεῖ τὴν τοῦ γεγεννηκότος οὐσίαν , ἔχον ταύτην ἐν ἑαυτῷ , ἔχει δὲ πάντα τὰ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός , οὐσιωδῶς ἄρα γεγέννηται .
Lemmas: εἰμί ὁ οὐσιωδῶς γεννάω κληρονομέω ὁ ὁ γεννάω οὐσία , ἔχω οὗτος ἐν ἑαυτοῦ , ἔχω δέ πᾶς ὁ ὁ πατήρ ὁ υἱός , οὐσιωδῶς ἄρα γεννάω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.4
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.5
Εἰ μηδὲν τῶν μετὰ τὸν Υἱὸν ἐκ μὴ ὄντων οὐσίας ὑφίστασιν , ὑφίστασι δὲ ὁ Υἱός , οὐκ ἄρα τῶν μετ’ αὐτὸν ἔσται συγγενής , ἀλλὰ τῷ ἐκ μὴ ὄντων ὑφιστάμενῳ ὁμοούσιος . Τὰ γὰρ τῆς αὐτῆς ἐνεργείας ὄντα , καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας ὁμολογήνεται .
Lemmas: εἰμί μηδείς ὁ μετά ὁ υἱός ἐκ μή εἰμί οὐσία ὑφίστημι , ὑφίστημι δέ ὁ υἱός , οὐ ἄρα ὁ μετά αὐτός εἰμί συγγενής , ἀλλά ὁ ἐκ μή εἰμί ὑφίστημι ὁμοούσιος . ὁ γάρ ὁ αὐτός ἐνέργεια εἰμί , καί ὁ αὐτός οὐσία ὁμολογέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.6
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.7
Εἰ τὰ τῆς αὐτῆς ἐνεργείας ἀπαραλλάκτως ὑπάρχοντα , καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας ὁμολογήνεται , ἔστι δὲ τῆς αὐτῆς τῷ Πατρὶ ἐνεργείας ὁ Υἱός , πάντα ὅσα ποιεῖ καὶ αὐτὸς ὁμοίως ποιῶν , ὁμολογουμένως ἔσται καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας , διὰ τὸ καὶ τῆς αὐτῆς εἶναι ἐνεργείας .
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ αὐτός ἐνέργεια ἀπαραλλάκτως ὑπάρχω , καί ὁ αὐτός οὐσία ὁμολογέω , εἰμί δέ ὁ αὐτός ὁ πατήρ ἐνέργεια ὁ υἱός , πᾶς ὅσος ποιέω καί αὐτός ὁμοίως ποιέω , ὁμολογουμένως εἰμί καί ὁ αὐτός οὐσία , διά ὁ καί ὁ αὐτός εἰμί ἐνέργεια .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.8
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.9
Εἰ φύσει Θεὸς ἐστιν ὁ Πατήρ , ἀλλ’ οὐ μετοχή , ἔστι δὲ φύσει Θεὸς καὶ ὁ Υἱός . Εἴπερ τῶν κατὰ μετοχὴν ὑπερέχει , τῆς αὐτῆς ἄρα φύσεως ἔσται τῷ Πατρὶ , ἀλλ’ οὐ τοῖς κατὰ μετοχὴν .
Lemmas: εἰμί φύσις θεός εἰμί ὁ Πατήρ , ἀλλά οὖον μετοχή , εἰμί δέ φύσις θεός καί ὁ υἱός . εἴπερ ὁ κατά μετοχή ὑπερέχω , ὁ αὐτός ἄρα φύσις εἰμί ὁ πατήρ , ἀλλά οὖον ὁ κατά μετοχή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.10
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.11
Εἰ μετοχή , ἀλλ’ οὐ φύσει , Θεὸς ὁ Υἱός , πολλοὶ δὲ οἱ κατὰ μετοχὴν θεοί , οὕτως ἄρα πλεονάζει τῶν πολλῶν εἰς ὑπεροχὴν οὐσίας . Εἰ δὲ μὴ ἔσται μετοχή , ὅτι τῶν κατὰ μετοχὴν αὐτὸς ἐστὶ ποιητής , τῆς αὐτῆς ἄρα φύσεως ἔσται τῷ Πατρὶ , ἀλλ’ οὐ τοῖς κατὰ μετοχὴν .
Lemmas: εἰμί μετοχή , ἀλλά οὖον φύσις , θεός ὁ υἱός , πολύς δέ ὁ κατά μετοχή θεός , οὕτως ἄρα πλεονάζω ὁ πολύς εἰς ὑπεροχή οὐσία . εἰμί δέ μή εἰμί μετοχή , ὅτι ὁ κατά μετοχή αὐτός εἰμί ποιητής , ὁ αὐτός ἄρα φύσις εἰμί ὁ πατήρ , ἀλλά οὖον ὁ κατά μετοχή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.12
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.13
Εἴ πᾶσα οὐσία λογική , οὐ μόνῳ τῷ θέλειν , ἀλλὰ καὶ τῷ ἐνεργεῖν καὶ πάσχειν δημιουργεῖ , μόνη δὲ ἡ ἀγέννητος οὐσία τῷ θέλειν καὶ μὴ πάσχειν , θέλων δὲ καὶ μὴ πάσχων δημιουργεῖ ὁ Υἱός , τῆς ἐν θελήσει μόνῃ δημιουργουμένης οὐσίας ἔστιν , ἀλλ’ οὐ τῆς ἐνεργουμένης κατὰ πάθος .
Lemmas: εἰμί πᾶς οὐσία λογικός , οὖον μόνος ὁ ἐθέλω , ἀλλά καί ὁ ἐνεργέω καί πάσχω δημιουργέω , μόνος δέ ὁ ἀγέννητος οὐσία ὁ ἐθέλω καί μή πάσχω , ἐθέλω δέ καί μή πάσχω δημιουργέω ὁ υἱός , ὁ ἐν ἐθέλω μόνος δημιουργέω οὐσία εἰμί , ἀλλά οὖον ὁ ἐνεργέω κατά πάθος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.14
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.15
Εἴ πᾶν τὸ γεννήσαν οὐ νόθον , ὁμοούσιον ἑαυτῷ γεγέννηκεν , γεγέννηκε δὲ ὁ Θεὸς τὸν Μονογενῆ , οὐκ ὄντα νόθον , ὁμοούσιον ἄρα ἑαυτῷ γεγέννηκεν . Εἰ δὲ γεννᾷ μὲν , νόθον δὲ γεννήσας οὐ γεγέννηκε . Χείρον γὰρ τὸ παρὰ φύσιν τοῦ ὑπὸδύλου γεγεννηθῆναι .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ γεννάω οὖον νόθος , ὁμοούσιος ἑαυτοῦ γεννάω , γεννάω δέ ὁ θεός ὁ Μονογενεύς , οὐ εἰμί νόθος , ὁμοούσιος ἄρα ἑαυτοῦ γεννάω . εἰμί δέ γεννάω μέν , νόθος δέ γεννάω οὖον γεννάω . Χείρων γάρ ὁ παρά φύσις ὁ ὑπὸδύλου γεννάω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.16
# ΑΛΛΟ .
Lemmas: # ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0071.17
Εἰ τὸν Μονογενῆ γεννήσας ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ κρεῖττόνως ἡμῶν γεγέννηκε , γεννώντες δὲ ἡμεῖς προὑπάρχουσι τῶν γεγεννημένων , Θεὸς ἄρα γεννών οὐ προὑπάρχει . Εἰ δὲ ὡσαύτως ἡμῖν γεγέννηκεν
Lemmas: εἰμί ὁ Μονογενεύς γεννάω ὁ θεός καί πατήρ κρειττοναω ἐγώ γεννάω , γεννάω δέ ἐγώ προυπάρχω ὁ γεννάω , θεός ἄρα γεννάω οὖον προυπάρχω . εἰμί δέ ὡσαύτως ἐγώ γεννάω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.1
( ούκ ἂν γὰρ εἴποι τις ἡττόνας ) , γεννώμεν δ᾽ ἑμείς ἐκ τῆς ἑαυτῶν οὐσίας , καὶ Θεὸς ἄρα ἐκ τῆς ἑαυτοῦ γεγέννηκεν οὐσίας . Διόπερ ὁμοούσιον αὐτῷ τὸ ἐξ αὐτοῦ πάντως που καὶ ἀναγκαῖως τίθεσθαι χρή .
Lemmas: ( οὐ εἄν γάρ εἶπον τις κακός ) , γεννάω δέ ἐμέω ἐκ ὁ ἑαυτοῦ οὐσία , καί θεός ἄρα ἐκ ὁ ἑαυτοῦ γεννάω οὐσία . διόπερ ὁμοούσιος αὐτός ὁ ἐκ αὐτός πάντως ποῦ καί ἀναγκαῖος τίθημι χρή .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.3
Εἰ τῶν γεννητῶν ὁ καθόλου κόσμος ὥσπερ τι γένος ἐστι , τοῦ δὲ γένους τὸ κατὰ μέρος εἶδος , ἐστι δὲ γενητὸς ὁ Υἱός , εἶδος ἄρα ἐστι τοῦ γένους , τουτέστι τοῦ κόσμου . Εἰ δὲ μὴ ἐστιν εἶδος τοῦ κόσμου , διὰ τὸ καὶ προὑπάρχειν αὐτό , τῷ μὴ ἐνδέχεσθαι προὑπάρχειν τὸ εἶδος τοῦ γένους , οὐδὲ ἐκ τοῦ κόσμου ὁλος ἐστιν . Εἰ δὲ τοῦτο , τοῦ κοσμοποιιοῦ , ἀλλ᾽ οὐ τοῦ κόσμου , ἐξ ἀνάγκης ἔσται ὁμοούσιος .
Lemmas: εἰμί ὁ γεννητής ὁ καθόλου κόσμος ὥσπερ τίς γένος εἰμί , ὁ δέ γένος ὁ κατά μέρος εἶδος , εἰμί δέ γενητός ὁ υἱός , εἶδος ἄρα εἰμί ὁ γένος , τουτέστι ὁ κόσμος . εἰμί δέ μή εἰμί εἶδος ὁ κόσμος , διά ὁ καί προυπάρχω αὐτός , ὁ μή ἐνδέχομαι προυπάρχω ὁ εἶδος ὁ γένος , οὐδέ ἐκ ὁ κόσμος ὅλος εἰμί . εἰμί δέ οὗτος , ὁ κοσμοποιός , ἀλλά οὖον ὁ κόσμος , ἐκ ἀνάγκη εἰμί ὁμοούσιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.5
Εἰ τῶν ὄντων τὸ μὲν ἐστι Θεός , τὸ δὲ κόσμος , ἐξ ἀνάγκης ὁ Υἱὸς ἢ κόσμου ἴδιός ἐστι κατὰ τὴν γένεσιν , ἢ Θεοῦ κατὰ τὴν οὐσίαν . Ἐπειδὴ δὲ μὴ κόσμου ἴδιος τῷ μὴ ἐνδέχεσθαι τὸ ἴδιον ὑπὸ ἰδίου δημιουργεῖσθαι ποτε , τοῦ κοσμοποιοῦ ἄρα Θεοῦ ὁμοούσιός ἐστιν .
Lemmas: εἰμί ὁ εἰμί ὁ μέν εἰμί Θεός , ὁ δέ κόσμος , ἐκ ἀνάγκη ὁ υἱός ἢ κόσμος ἴδιος εἰμί κατά ὁ γένεσις , ἢ Θεός κατά ὁ οὐσία . ἐπεί δέ μή κόσμος ἴδιος ὁ μή ἐνδέχομαι ὁ ἴδιος ὑπό ἴδιος δημιουργέω ποτός , ὁ κοσμοποιός ἄρα Θεός ὁμοούσιος εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.6
ΛΟΓΟΣ ΙΑ .
Lemmas: Λόγος ΙΑ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.7
᾿Οτι ὁμοούσιος ὁ Υἱὸς τῷ Πατρί , προκειμένου ῥητοῦ : ᾿Ο Πατὴρ μείζων μοῦ ἐστιν .
Lemmas: ᾿Οτι ὁμοούσιος ὁ υἱός ὁ πατήρ , πρόκειμαι ῥητός : ᾿Ο πατήρ μείζων ἐγώ εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.8
᾿Αντίθεσις ὡς ἐκ τῶν Εὐαγγελίων .
Lemmas: Ἀντίθεσις ὡς ἐκ ὁ Εὐαγγελίων .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.9
Τὰ τὴν αὐτὴν οὐσίαν λαχόντα , φησίν , ὁμοφυῆ τε ὄντα οὐκ ἔχουσι καθ᾽ ἑαυτῶν φυσικῶς τὸ μείζον , ἀλλ᾽ οὔτε τὸ ἕλαττον . Οὐ γὰρ μείζων ἄνθρωπος ἄνθρώπου κατὰ τὸν τῆς οὐσίας λόγον , ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἵππος ἵππου τυγχάν . Εἰ τοίνυν ἐκ τοῦ μειζονά φησιν ὁ Υἱὸς εἶναι τὸν Πατέρα , ὁμοούσιον δὲ ὁμοουσίου οὐκ ἂν εἴη μείζον κατὰ τὸν τῆς οὐσίας λόγον , οὐκ ἄρα ὁμοούσιος αὐτῷ ἐστιν .
Lemmas: ὁ ὁ αὐτός οὐσία λαγχάνω , φημί , ὁμοφυής τε εἰμί οὐ ἔχω κατά ἑαυτοῦ φυσικός ὁ μείζων , ἀλλά οὔτε ὁ μικρός . οὖον γάρ μείζων ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος , ἀλλά οὐδέ ἵππος ἵππος τυγχάνω . εἰμί τοίνυν ἐκ ὁ μείζων φημί ὁ υἱός εἰμί ὁ πατήρ , ὁμοούσιος δέ ὁμοούσιος οὐ εἄν εἰμί μείζων κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος , οὐ ἄρα ὁμοούσιος αὐτός εἰμί .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.10
Πρὸς τοῦτο λύσις .
Lemmas: πρός οὗτος λύσις .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.11
᾿Εδει τοὺς χριστομάχους πανταχόθεν τὴν ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς ἀληθειαν τηρθοῦσαι σπουδάζειν , τὰ περὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ γυμνάζοντας ὁὐ πρὸς τὰς οικείας ἡδονὰς ἑαυτοῖς ἀναπλάττειν συλλογισμούς , καὶ πλοκάς ἐπινοεῖν νοημάτων διιστραμμένων . Εἰ γὰρ σκανδαλίζονται λέγοντος τοῦ Υἱοῦ : ᾿Ο Πατὴρ μου μείζων μοῦ ἐστιν , ἀφελεισθῶσαν ἀκούοντες περὶ αὐτοῦ : ᾿Ὅς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ . ᾿Ο δὲ τρανὸτατα καὶ Ἰωάννης φησίν : ᾿Ὅτι Πατέρα ἔλεγεν τὸν Θεόν , ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ . Εἰ τοίνυν , κατὰ τὴν τῶν ἁγίων φωνήν , ἐν ἰσότητι τοῦ Πατρὸς ἐστι , πῶς ἔσται πρὸς αὐτὸν ἑτερούσιος ; Ἐροῦμεν γὰρ αὐτοῖς καὶ ἡμεῖς ὅτι τὰ ἰσότητι πρὸς ἄλληλα φυσικῶς κεῖμενα ἔσται πάντως καὶ ὁμοούσια ὥσπερ ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ , καὶ ἵππος ἵππῳ .
Lemmas: ᾿Εδει ὁ χριστομάχος πανταχόθεν ὁ ἐν ὁ θεῖος γραφή ἀλήθεια τηρέω σπουδάζω , ὁ περί πατήρ καί υἱός γυμνάζω οὖον πρός ὁ οἰκεῖος ἡδονά ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω συλλογισμός , καί πλοκή ἐπινοέω νόημα διιστρεφω . εἰμί γάρ σκανδαλίζω λέγω ὁ υἱός : ᾿Ο πατήρ ἐγώ μείζων ἐγώ εἰμί , ἀφαιρέω ἀκούω περί αὐτός : Ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός . ᾿Ο δέ τρανός καί Ἰωάννης φημί : Ὅτι πατήρ λέγω ὁ Θεός , ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Θεός . εἰμί τοίνυν , κατά ὁ ὁ ἅγιος φωνή , ἐν ἰσότης ὁ πατήρ εἰμί , πῶς εἰμί πρός αὐτός ἑτερούσιος ; ἐρέω γάρ αὐτός καί ἐγώ ὅτι ὁ ἰσότης πρός ἀλλήλων φυσικός κεῖμαι εἰμί πάντως καί ὁμοούσιος ὥσπερ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , καί ἵππος ἵππος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.12
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0072.13
᾿Επὶ τῶν ἀσωμάτων τὸ μείζον καὶ τὸ ἕλαττον οὐ μεγέθει κρίνεται , σωμάτων γὰρ ἴδιον τοῦτο , ἀλλὰ
Lemmas: ᾿Επὶ ὁ ἀσώματος ὁ μείζων καί ὁ μικρός οὖον μέγεθος κρίνω , σῶμα γάρ ἴδιος οὗτος , ἀλλά