ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0262.7
Οἱ δὲ δαιμόνες παρεκάλουν αὐτόν , λέγοντες · Εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς , ἀπόστειλον ἡμᾶς εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Ὑπάγετε . Οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπήλθον εἰς τοὺς χοίρους , καὶ ἰδοὺ ὤρμησεν ἡ ἀγέλη πᾶσα κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν . Ἐνὶ καὶ τοῦτο ἐστὶ τῆς θείας οὐσίας τὸ ἐξαιρετόν , τὸ δύνασθαι πάντα συνέχειν δηλαδὴ , καὶ μέχρι τῶν εὐτελεστάτων τῆς ἐφ’ ἑκάστου προνοίας λόγους ἐξεταλοῦν . Καὶ μαρτυροῦσι λέγων αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται , καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὗ πίσεται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ Πατρός ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ; » Εἰ τοίνυν μέγα καὶ τοῦτο καὶ θεοπρεπὲς ἐν τῷ Πατρὶ τὸ ἄξιωμα , φέρει δὲ τοῦτο καὶ ὁ Υἱός , τοὺς πονηροὺς δαιμονίους οὐδὲ χοίρων ἔχειν ἐπιτρέ -
Lemmas: ὁ δέ δαίμων παρακαλέω αὐτός , λέγω · εἰμί ἐκβάλλω ἐγώ , ἀποστέλλω ἐγώ εἰς ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος . καί εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὑπάγω . ὁ δέ ἐξέρχομαι ἀπέρχομαι εἰς ὁ χοῖρος , καί ἰδού ὁρμάω ὁ ἀγέλη πᾶς κατά ὁ κρημνός εἰς ὁ θάλασσα , καί ἀποθνῄσκω ἐν ὁ ὕδωρ . ἐν καί οὗτος εἰμί ὁ θεῖος οὐσία ὁ ἐξαίρω , ὁ δύναμαι πᾶς συνόχωκα δηλαδή , καί μέχρι ὁ εὐτελής ὁ ἐπί ἕκαστος πρόνοια λόγος ἐξεταλοῦν . καί μαρτυρέω λέγω αὐτός ὁ Σωτήρ · « οὐ δύο στρουθίας ἀσσάριον πωλέω , καί εἷς ἐκ αὐτός ὅς πίσω ἐπί ὁ γῆ ἄνευ ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ; » εἰμί τοίνυν μέγας καί οὗτος καί θεοπρεπής ἐν ὁ πατήρ ὁ ἀξίωμα , φέρω δέ οὗτος καί ὁ υἱός , ὁ πονηρός δαιμόνιος οὐδέ χοῖρος ἔχω πιτρός -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.1
των τὴν ἑξουσίαν ( ἀξίουσι γὰρ λαβεῖν , ὡς οὐκ ἔχουσας
Lemmas: ὁ ὁ ἐξουσία ( ἀξιόω γάρ λαμβάνω , ὡς οὐ Έχων
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.2
ἡλαβή ) , πῶς ἔχει λόγον ἑτεροφυΐ καὶ ποιητὸν
Lemmas: ἡλαβή ) , πῶς ἔχω λόγος ἑτεροφυΐ καί ποιητός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.3
ὑπολαμβάνειν τὸν ἐκ Θεοῦ παρφυῶτα Θεὸν Λόγον ,
Lemmas: ὑπολαμβάνω ὁ ἐκ Θεός παρφυους θεός Λόγος ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.4
καὶ πάντα ἔχοντα φυσικῶς τὰ τοῦ γεννήσαντος Θεοῦ ;
Lemmas: καί πᾶς ἔχω φυσικός ὁ ὁ γεννάω Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.5
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.6
« Καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα μαθητὰς
Lemmas: « καί προσκαλέω ὁ δώδεκα μαθητής
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.7
αὐτοῦ , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν κατὰ πνευμάτων
Lemmas: αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία κατά πνεῦμα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.8
ἀκαθάρτων , ὥστε ἐκβάλλειν αὐτά , καὶ θεραπεύειν
Lemmas: ἀκάθαρτος , ὥστε ἐκβάλλω αὐτός , καί θεραπεύω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.9
πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν . » Ὅρα μοι πάλιν
Lemmas: πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία . » Ὅρας ἐγώ πάλιν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.10
ἐνθάδε θελᾶν τοῦ Υἱοῦ τὴν ἐξουσίαν , καὶ οὐ γεννη -
Lemmas: ἐνθάδε θέλω ὁ υἱός ὁ ἐξουσία , καί οὖον γέννα -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.11
τρεύουσαν φύσει . Τὸ μὲν γὰρ δύνασθαι δράν τι τῶν
Lemmas: τρέω φύσις . ὁ μέν γάρ δύναμαι δράω τίς ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.12
ὧσε δικαίως θαυμάζεται , καὶ τοῖς ἁγίοις προσῆκ οὐ
Lemmas: ὠθέω δικαίως θαυμάζω , καί ὁ ἅγιος προσήκω οὖον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.13
φυσικῶς , ἀλλ' ἐκ μετοχῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος καὶ
Lemmas: φυσικός , ἀλλά ἐκ μετοχή ὁ ἅγιος πνεῦμα καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.14
παρὰ Θεοῦ . Τὸ δὲ καὶ ἑτέρους διδόναι τὴν ἐπὶ τοῦτοις
Lemmas: παρά Θεός . ὁ δέ καί ἕτερος δίδωμι ὁ ἐπί οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.15
χάριν , παντελῶς τῆς ἀτελῶς δυνάμεως ἐς καὶ
Lemmas: χάρις , παντελῶς ὁ ἀτελής δύναμις εἰς καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.16
ἐξουσίας ἀλλότριον . Πῶς γὰρ ἂν δύναιτο γεννητὴ δεσπόζειν
Lemmas: ἐξουσία ἀλλότριος . Πῶς γάρ εἄν δύναμαι γεννητός δεσπόζω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.17
φύσις τῶν τοῦ Πνεύματος χαρισμάτων ; Ὁ δὲ
Lemmas: φύσις ὁ ὁ πνεῦμα χάρισμα ; ὁ δέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.18
Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ἔτι Θεὸς τε ὑπάρχων
Lemmas: Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ἔτι θεός τε ὑπάρχω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.19
φύσει καὶ Υἱός , θεραπεύει μὲν ἐξουσιαστικῶς ,
Lemmas: φύσις καί υἱός , θεραπεύω μέν ἐξουσιαστικός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.20
οὐχ εὐχῆς ἔργον ἐπιδεικνύων , καθάπερ ἔχειν ,
Lemmas: οὐ εὐχή ἔργον ἐπιδείκνυμι , καθάπερ ἔχω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.21
ἀλλ' ὀκταίως καὶ οὐσιώδως ἐνεργεῖας ἀποτελέσματα .
Lemmas: ἀλλά ὀκταίως καί ουσιωδώς ἐνέργεια ἀποτέλεσμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.22
Κορρηγεί δὲ ὁμοίως ὅσπερ ἂν βούλοιτο τὴν ἐπὶ τούτοις
Lemmas: Κορρηγεί δέ ὁμοίως ὅσπερ εἄν βούλομαι ὁ ἐπί οὗτος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.23
χάριν , οὐχ ἀλλοτρίαν ἀπ' αὐτοῦ διδόναι καλῶν ,
Lemmas: χάρις , οὐ ἀλλότριος ἀπό αὐτός δίδωμι καλός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.24
ἀλλ' ὁκοῦσιν ἐντεθεῖς ὅσπερ ἂν ἐ καὶ τὸ πῦρ τοῖς
Lemmas: ἀλλά οκους ἐντίθημι ὅσπερ εἄν εἰ καί ὁ πῦρ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.25
αὐτῷ πλησιάζουσι , ἐμβάλλει τῆς ἑαυτοῦ φύσεως
Lemmas: αὐτός πλησιάζω , ἐμβάλλω ὁ ἑαυτοῦ φύσις
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.26
τὴν ἐνέργειαν . Πῶς οὖν ὁ μετόχους τῆς θείας οὐσίας
Lemmas: ὁ ἐνέργεια . Πῶς οὖν ὁ μέτοχος ὁ θεῖος οὐσία
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.27
ἀποστέλλει ποὺς ἂν οὐς ἂν γένους τῇ δυνάμει τοῦ
Lemmas: ἀποστέλλω πούς εἄν οὖς εἄν γένος ὁ δύναμις ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.28
Πνεύματος , γεννητὸς τε εἴη καὶ πεποιημένος , καὶ
Lemmas: πνεῦμα , γεννητός τε εἰμί καί ποιέω , καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.29
οὐχὶ μᾶλλον φύσει Θεός ;
Lemmas: οὐ μᾶλλον φύσις Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.30
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.31
« Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μου , καὶ
Lemmas: « Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ , καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.32
οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν Υἱόν , εἰ μὴ ὁ Πατήρ , οὐδὲ
Lemmas: οὐδείς ἐπιγιγνώσκω ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ Πατήρ , οὐδέ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.33
τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει , εἰ μὴ ὁ Υἱός . » Οὐ δυναμένης
Lemmas: ὁ πατήρ τις ἐπιγιγνώσκω , εἰμί μή ὁ υἱός . » οὖον δύναμαι
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.34
τῆς τῶν γεννητῶν διανοίας περιβάλλεσθαι
Lemmas: ὁ ὁ γεννητής διάνοια περιβάλλω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.35
τρόπον τινὰ τῆς θείας οὐσίας , διὰ τὸ πάντα ὑπερ -
Lemmas: τρόπος τις ὁ θεῖος οὐσία , διά ὁ πᾶς ὑπερ -
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.36
κείσθαι νοῦν , καὶ πάσης διανοίας ἐξάλλεσθαι τὸ ὑπερφυὲς
Lemmas: κεῖμαι νόος , καί πᾶς διάνοια ἐξάλλομαι ὁ ὑπερφυής
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.37
αὐτῆς καὶ ἀκήρατον κάλλος , ὑπὸ μόνης ἑαυτῆς
Lemmas: αὐτός καί ἀκήρατος κάλλος , ὑπό μόνος ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.38
ὅπερ ἐστὶ κατὰ φύσιν γινώσκεται . Οὐκοῦν ἀφ' ὧν
Lemmas: ὅσπερ εἰμί κατά φύσις γιγνώσκω . οὐκοῦν ἀπό ὅς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.39
ἐστιν ὁ Πατήρ , οὐδε τὸν ἴδιον Υἱόν , καὶ πάλιν ἀφ' ὧν
Lemmas: εἰμί ὁ Πατήρ , οὐ ὁ ἴδιος υἱός , καί πάλιν ἀπό ὅς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.40
ἐστιν ὁ Υἱός , οὐδε τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα . Καὶ οὕτω γὰρ
Lemmas: εἰμί ὁ υἱός , οὐ ὁ ἑαυτοῦ πατήρ . καί οὗτος γάρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.41
καὶ ἂν ἀληθεύοι λέγων · « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρί , καὶ ὁ
Lemmas: καί εἄν ἀληθεύω λέγω · « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.42
Πατὴρ ἐν ἐμοί » καὶ , « Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ , ἑώρακε τὸν
Lemmas: πατήρ ἐν ἐγώ » καί , « ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.43
Πατέρα . » Οὐδεμίας τοιγαροῦν ἐξάλλαγης μεταξὺ
Lemmas: πατήρ . » οὐδείς τοιγάρ ἐξαλλαγή μεταξύ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.44
κειμένης , ὅσον εἰς θεότητος φύσιν , πῶς ἂν εἴη γεννητὸς
Lemmas: κεῖμαι , ὅσος εἰς θεότης φύσις , πῶς εἄν εἰμί γεννητός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.45
ὁ Υἱός , οὐχ ὧντος τοῦτο τοῦ Πατρὸς , οὐ καὶ ἐστιν
Lemmas: ὁ υἱός , οὐ εἰμί οὗτος ὁ πατήρ , οὖον καί εἰμί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.46
ἐκτὸν καὶ γαφακτηρ ἀπαράλλακτος ;
Lemmas: ἕκτος καί γαφακτηρ ἀπαράλλακτος ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.47
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.48
« Δεῦτε πρὸς με , φησί , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι ,
Lemmas: « δεῦτε πρός ἐγώ , φημί , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.49
κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Ἄρατε τὸν ζυγὸν
Lemmas: ἐγώ ἀναπαύω σύ . Ἄρατος ὁ ζυγόν
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.50
μου ἐφ' ὑμᾶς . » Εἰ πᾶσα τῶν γεννητῶν ἡ φύσις ὑπὸ
Lemmas: ἐγώ ἐπί σύ . » εἰμί πᾶς ὁ γεννητής ὁ φύσις ὑπό
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.51
τὸν θεῖον ἔσει ζυγὸν , καὶ μόνη δουλεύει τῷ κτίσαντι ,
Lemmas: ὁ θέω εἰμί ζυγόν , καί μόνος δουλεύω ὁ κτίζω ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.52
κλῖνασα τὸν αὐχένα , κατὰ τὸν λόγον πρὸς Θεόν ,
Lemmas: κλίνω ὁ αὐχήν , κατά ὁ λόγος πρός Θεός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.53
« Ὅτι τὰ σύμπαντα δοῦλά σου » ὁπάγει δὲ ἡμᾶς ὁ
Lemmas: « ὅτι2 ὁ σύμπας δοῦλος σύ » ὁπάγει δέ ἐγώ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0263.54
Σωτὴρ καὶ ὑποτίθησι τῷ οἰκείῳ ζυγῷ Δεσπότης ἄρα
Lemmas: Σωτήρ καί ὑποτίθημι ὁ οἰκεῖος ζυγόν Δεσπότης ἄρα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.1
A ἐστι καὶ Κύριος καὶ κτίστης ὡς Θεός . Πῶς ἐν ποιήμασιν ε τοιούτος ; Πῶς δὲ ὑπὸ ζυγῷ καὶ δουλείας ὁ πάντα ἡγουχὼν καὶ διέδων ὡς Κύριος ; Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἐστι , προσκυνοῦντες ἀλυσούμεθα ποίημα , καὶ κτίσματι παρὰ τὴν κτίσιν δουλεύομεν . Ἔχει δὲ οὐχ οὕτως τὰ καθ' ἡμᾶς · ἀληθινὸς γὰρ Θεὸς ὁ Υἱός . Οὐκ ἄρα ἐστὶ κτίσμα ἡ ποίημα .
Lemmas: A εἰμί καί Κύριος καί Κτίστης ὡς Θεός . Πῶς ἐν ποίημα ε τοιούτος ; Πῶς δέ ὑπό ζυγόν καί δουλεία ὁ πᾶς ηγουχοω καί διαδέω ὡς Κύριος ; εἰμί γάρ μή οὗτος εἰμί , προσκυνέω ἀλύω ποίημα , καί κτίσμα παρά ὁ κτίσις δουλεύω . ἔχις δέ οὐ οὕτως ὁ κατά ἐγώ · ἀληθινός γάρ θεός ὁ υἱός . οὐ ἄρα εἰμί κτίσμα ὁ ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.3
Ἡ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ , ὅτι τοὺς Σάββασι τοὺς ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ Σάββατον βεβηλοῦσι καὶ ἀναίτιοι εἰσι ; λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι τοῦ ἱεροῦ μεῖζον ἐστίν . Καὶ πλὴν ἔχει τὸ σέβας τοῦ ἐκ λίθων διηρτημένου ναοῦ , Θεὸς ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῷ καὶ ἀγιάζων αὐτόν , οὗ καὶ εἰς δόξαν ἡ τοῦ ἱεροῦ τέχνη κατασκευή . Πλὴν οὖν πῶς οὖν τοῦ ἱεροῦ τὴν σμὴν ἔχει Χριστός , εἴπερ οὐκ ἐστὶ Θεὸς ὁ ἐν αὐτῷ τῷ ἱερῷ προσκυνοῦμενος ; Ἄλλ' ἔχει τὸ πλὴν καὶ ἀληθεύει · πῶς γὰρ οὐ ; Θεὸς ἄρα ἐστὶν ὡς Υἱὸς ἐκ Θεοῦ Πατρὸς παρηγμένος . Εἰ δὲ τοῦτο , οὐ ποίημα οὐδὲ κτίσμα ἐστίν . Οὐ γὰρ ἐπλανᾶτο λατρεύων αὐτῷ καὶ προσκυνοῦν ὁ Ἰσραὴλ ἐν τῷ ἱερῷ , πρὸς ὃν εἴρηται πον · τὸν Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις .
Lemmas: ὁ οὐ ἀναγιγνώσκω ἐν ὁ νόμος , ὅτι ὁ σάββατον ὁ ἱερεύς ἐν ὁ ἱερός ὁ σάββατον βεβηλόω καί ἀναίτιος εἰμί ; λέγω δέ σύ ὅτι ὁ ἱερός μείζων εἰμί . καί πλήν ἔχω ὁ σέβας ὁ ἐκ λίθος διαρτάω ναός , θεός ὁ κατοικέω ἐν αὐτός καί ἁγίζω αὐτός , ὅς καί εἰς δόξα ὁ ὁ ἱερός τέχνη κατασκευή . πλήν οὖν πῶς οὖν ὁ ἱερός ὁ σμάω ἔχω Χριστός , εἴπερ οὐ εἰμί θεός ὁ ἐν αὐτός ὁ ἱερός προσκυνέω ; ἄλλος ἔχω ὁ πλήν καί ἀληθεύω · πῶς γάρ οὖον ; θεός ἄρα εἰμί ὡς υἱός ἐκ Θεός πατήρ πάρειμι . εἰμί δέ οὗτος , οὖον ποίημα οὐδέ κτίσμα εἰμί . οὖον γάρ πλανάω λατρεύω αὐτός καί προσκυνέω ὁ Ἰσραήλ ἐν ὁ ἱερός , πρός ὅς εἴρω πως · ὁ κύριος ὁ Θεός σύ προσκυνέω καί αὐτός μόνος λατρεύω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.5
Ἡ ποιήσατε τὸν δένδρον καλόν , καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν , ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρόν , καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν · ἀπὸ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώσκεται . Καρπὸς δὲ τοῦ Πατρὸς ἐστὶν ὁ Υἱός · τοιούτος δν εἴη πάντως αὐτός , ὁποῖονπερ ἂν ὑπάρχῃ τὸ ἐξ αὐτοῦ γενηθέν . Οὐκοῦν εἰ κτίσμα καὶ ποίημα ἐστὶν ὁ Υἱός , ἔσται τοῦτο καὶ ὁ Πατήρ . Εἰ δὲ ἀγέννητος ὁ Πατήρ , ἀγέννητος ἔσται καὶ ὁ Υἱός , ἐπεὶ κατὰ τινα τρόπον ἐκ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον ἐπιγνωσθήσεται .
Lemmas: ὁ ποιέω ὁ δένδρον καλός , καί ὁ καρπός αὐτός καλός , ἢ ποιέω ὁ δένδρον σαπρός , καί ὁ καρπός αὐτός σαπρός · ἀπό γάρ ὁ καρπός ὁ δένδρον γιγνώσκω . καρπός δέ ὁ πατήρ εἰμί ὁ υἱός · τοιούτος δν εἰμί πάντως αὐτός , ὁποῖος εἄν ὑπάρχω ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι . οὐκοῦν εἰμί κτίσμα καί ποίημα εἰμί ὁ υἱός , εἰμί οὗτος καί ὁ Πατήρ . εἰμί δέ ἀγέννητος ὁ Πατήρ , ἀγέννητος εἰμί καί ὁ υἱός , ἐπεί κατά τις τρόπος ἐκ ὁ καρπός ὁ δένδρον ἐπιγιγνώσκω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0264.7
Ἐθαυμάζετο ποτε τῶν ἀποστόλων τὸ σκάφος , χειμῶνος ὄντος κατὰ τὴν λίμνην σφοδροῦ , καὶ πνευμάτων ἀφορήτων βίας τῶν ὑδάτων καταβρηγνυμένων . Τετάρτη δὲ φυλακή , ὡς ἐπὶ ἡφας βαδίζων ἐπὶ τοῦ κύματος ὁ Σωτήρ , κατὰ μέσην τὴν λίμνην τοῖς μαθηταῖς ἐπιφαίνεται . Οἱ δὲ φάντασμα βλέπιν οἴηθέντες , ὑπὸ τοῦ δέους ἔκραζον . Ὡς δὲ παραδράσυνεν αὐτοῖς ὁ Σωτήρ λέγων , Ἐγώ εἰμι , μὴ φοβεῖσθε , μόγις μὲν τὸν φόβον ἐξέτυσαν , εἰσδύονται δὲ αὐτὸν εἰς τὸ σκάφος , καὶ παραχρῆμα , φησιν , ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος . Οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ προσεκύνησαν αὐτῷ λέγοντες · Ἀληθῶς Θεοῦ Υἱός εἶ . Τί οὖν πάλιν ἐροῦσιν οἱ τῆς ἀληθείας μαχόμενοι , καὶ μόνοις τοῖς ἰδίοις ἀκολουθοῦντες θελήμασιν , ὅταν ἴδωσι πλὸν ὅμοῦ τὸν τῶν ἀποστόλων χορὸν ὡς Θεῷ προσκυνοῦντα τῷ Υἱῷ , καὶ μεθ' ὅρκου λέγοντα , ὅτιπερ ἀληθῶς Υἱὸς εἶ Θεοῦ ; Δῆλον δὲ ὅτι καὶ Θεός . Εἰ γὰρ ἐν τῶν κτισμάτων ἐστὶ κατὰ τὴν αὐτῶν ἀμαθίαν , πῶς ἀληθῶς Υἱὸς ἐστι τοῦ Θεοῦ ; Ἀμήχανον γὰρ τὸν μὴ ἐκ τινος κατὰ φύσιν προελθόντα καὶ τὸ ἴδιον τῆς τοῦ
Lemmas: θαυμάζω ποτός ὁ ἀπόστολος ὁ σκάφος , χειμών εἰμί κατά ὁ λίμνη σφοδρός , καί πνεῦμα ἀφόρητος Βίας ὁ ὕδωρ καταβρηγνυμένων . Τέταρτος δέ φυλακή , ὡς ἐπί ἁφή βαδίζω ἐπί ὁ κῦμα ὁ Σωτήρ , κατά μέσος ὁ λίμνη ὁ μαθητής ἐπιφαίνω . ὁ δέ φάντασμα βλέπω οἴομαι , ὑπό ὁ δέος κράζω . ὡς δέ παρατρέχω αὐτός ὁ Σωτήρ λέγω , ἐγώ εἰμί , μή φοβέω , μόγις μέν ὁ φόβος εξετυσαω , εἰσδύνω δέ αὐτός εἰς ὁ σκάφος , καί παραχρῆμα , φημί , κοπάζω ὁ ἄνεμος . ὁ δέ ἐν ὁ πλοῖον προσκυνέω αὐτός λέγω · ἀληθής Θεός υἱός εἰμί . τις οὖν πάλιν εἴρω ὁ ὁ ἀλήθεια μάχομαι , καί μόνος ὁ ἴδιος ἀκολουθέω θέλημα , ὅταν ὁράω πλός ὁμοῦ ὁ ὁ ἀπόστολος χορός ὡς Θεός προσκυνέω ὁ υἱός , καί μετά Ὅρκος λέγω , ὅτιπερ ἀληθής υἱός εἰμί Θεός ; Δῆλος δέ ὅτι καί Θεός . εἰμί γάρ ἐν ὁ κτίσμα εἰμί κατά ὁ αὐτός ἀμαθία , πῶς ἀληθής υἱός εἰμί ὁ Θεός ; ἀμήχανος γάρ ὁ μή ἐκ τις κατά φύσις προέρχομαι καί ὁ ἴδιος ὁ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.1
γεννήσαντες οὐσίας ἀπαρχόμενον , ἀληθῶς εἶναι υἱόν . Πῶς δὲ , εἴπερ ἐσφαλίζοντο τοῦτο λέγοντες οἱ μαθηταί , ἐπεύηπσε ὁ Ἰωτθης , καίτοι σφαλολοῦντος οὐ δυσαισπούμενος ; Καὶ γοῦν τῷ Πέτρῳ φησὶ οὐκ ὀρθῶς ἱποκρινάμενον . « Ὑπαγε ὀπίσω μου , Σατανά , σκάνδαλόν μοι εἶ , ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων . » Ἐπειδὴ σκανδάλον , ἀληθῶς Υἱὸς εἶναι Θεοῦ λεγόμενος , δι' ὧν ὡς σφαλίντας οὐκ ἠλεγξεν , ὅλως ἐστιν ὡς ὀρθῶς λέγοντας ἀποδεχόμενος . Υἱὸν οὖν αὐτὸν καὶ ἀληθῶς εἶναι φασκόντων τῶν ἁγίων ἀποστόλων , καὶ αὐτοῦ δὲ τούτῳ συνεπινεύοντος τοῦ Χριστοῦ , τίς τῶν ἑτέρα θρυλλούντων ἀνέξεταί ;
Lemmas: γεννάω οὐσία ἀπάρχομαι , ἀληθής εἰμί υἱός . Πῶς δέ , εἴπερ σφαλίζω οὗτος λέγω ὁ μαθητής , πεύθω ὁ Ἰωτθης , καίτοι σφάλλω οὖον δυσαισπουμην ; καί γοῦν ὁ Πέτρος φημί οὐ ὀρθῶς ιποκρινω . « ὑπάγω ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς , σκάνδαλον ἐγώ εἰμί , ὅτι οὖον φρονέω ὁ ὁ Θεός , ἀλλά ὁ ὁ ἄνθρωπος . » ἐπεί σκάνδαλον , ἀληθής υἱός εἰμί Θεός λέγω , διά ὅς ὡς σφάλλω οὐ ἐλέγχω , ὅλως εἰμί ὡς ὀρθῶς λέγω ἀποδέχομαι . υἱός οὖν αὐτός καί ἀληθής εἰμί φάσκω ὁ ἅγιος ἀπόστολος , καί αὐτός δέ οὗτος συνεπινεύω ὁ Χριστός , τίς ὁ ἕτερος θρυλέω ἀνέχω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.2
ΑΛΛΟ , ὡς ἐκ τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: ἄλλος , ὡς ἐκ ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.3
Καὶ πῶς οὐ πάσης ἔχει κειούται φρενὸς ἀγαθῆς οἱ τολμῶντες ποίημα λέγειν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ; Εἰ γὰρ ἀληθῶς Υἱὸς ἐστι , πῶς ἂν εἴη γεννητός , ὁ ἐκ τῆς πατρῴας προελθὼν οὐσίας ; Τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ τῆς υἱότητος ὄνομα , φυσικῶς κατὰ τινὸς καταγμένον . Ἕτερον δὲ τὸ σχῆμα τῶν κατὰ θεὸν υἱῶν . Ἐπειδὴ οὐκ ἐν τούτῳ Χριστὸς , ἀληθῶς ἄρα Υἱὸς ἐστιν , ὡς διὰ τοῦτο τοὺς κατὰ θεὸν ἡμῖν ἀνθίστασθαι : οὐκ ἂν γὰρ εἴη τὸ κατὰ θεὸν καὶ ὁμοίουν , μὴ προὑποκειμένου πρότερον τοῦ ἀληθοῦς , πρὸς ὃ καὶ μορφούται τὸ εἰς ὁμοίουν αὐτοῦ διὰ τινὸς τέχνης καὶ χάριτος καλούμενον .
Lemmas: καί πῶς οὖον πᾶς ἔχω κεῖμαι φρήν ἀγαθός ὁ τολμάω ποίημα λέγω ὁ υἱός ὁ Θεός ; εἰμί γάρ ἀληθής υἱός εἰμί , πῶς εἄν εἰμί γεννητός , ὁ ἐκ ὁ πατρῷος προέρχομαι οὐσία ; οὗτος γάρ σημαίνω ὁ ὁ υἱότης ὄνομα , φυσικός κατά τις κατάγω . ἕτερος δέ ὁ σχῆμα ὁ κατά θεός υἱός . ἐπεί οὐ ἐν οὗτος Χριστός , ἀληθής ἄρα υἱός εἰμί , ὡς διά οὗτος ὁ κατά θεός ἐγώ ἀνθίστημι : οὐ εἄν γάρ εἰμί ὁ κατά θεός καί ὁμοιόω , μή προυπόκειμαι πρότερος ὁ ἀληθής , πρός ὅς καί μορφόω ὁ εἰς ὁμοιόω αὐτός διά τις τέχνη καί χάρις καλέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.5
« Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου , ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων · Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; Οἱ δὲ εἶπον · Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν Βαπτιστήν , ἄλλοι δὲ Ἠλίαν , ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν , ἢ ἕνα τῶν προφητῶν . Λέγει αὐτοῖς · Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι ; Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος , εἶπε · Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Ἀποκριθεὶς δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ · Μακάριος εἶ , Σίμων Βάρ Ἰωνᾶ , ὅτι σάρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι , ἀλλ' ὁ Πατὴρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Ἐκ τῶν προκειμένων ἔξεστιν ὁρᾶν , καὶ αὐτῆς δὲ μάλιστα τῆς τοῦ Κυρίου φωνῆς , ὡς ὁ Πατὴρ ἀπεκάλυψε τῷ Πέτρῳ , καὶ οὐκ ἀνθρωποδίδακτος ἦν , Υἱὸν ὁμολογῶν τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον . Καίτοι μετὰ σαρκὸς ὁρῶν ἐπὶ γῆς ἀνθρώποις συνδιατρώμενον , καὶ τὸ γε παραδοξέστερον , Υἱὸν ὁμολογῶν , οὐκ ἐν τοῖς κατὰ χάριν εἰς τοῦτο τεθειμένοις ὁρίζεται . Οὐ γὰρ εἶπεν · Εἰς ὑπάρχει τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ · ἀλλ' ἕνα καὶ μονοειδῶς , ὡς δὴ καὶ κυρίως κατὰ φύσιν ἔστιν Υἱὸς τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ἐξαστραφείς , αὐτὸν εἶναι φησι τὸν Χριστόν . Μακαρίζει δὲ ὡς ἀληθεύων , καὶ τὰ ὑπὲρ ἀνθρώπου διάνοιαν ὁσδὲν ἐνδιαγμένον . Πῶς οὖν ποίημα ἢ κτίσμα τολμῶν λέγειν ἂν οἴσει Υἱὸν ὁ Πατὴρ , καὶ οὗτος αὐτὸν τοὺς ἀξίους ἀποκαλύπτει ;
Lemmas: « ἔρχομαι δέ ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ μέρος Καισάρεια ὁ Φίλιππος , ἐρωτάω ὁ μαθητής αὐτός λέγω · τίς ἐγώ λέγω ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; ὁ δέ εἶπον · ὁ μέν Ἰωάννης ὁ βαπτιστής , ἄλλος δέ Ἠλίας , ἕτερος δέ Ἰερεμίας , ἢ εἷς ὁ προφήτης . λέγος αὐτός · σύ δέ τίς ἐγώ λέγω εἰμί ; ἀποκρίνω δέ ὁ Πέτρος , εἶπον · σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός . ἀποκρίνω δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · Μακάριος εἰμί , Σίμων βᾶρ Ἰωνᾶς , ὅτι σάρξ καί αἷμα οὐ ἀποκαλύπτω σύ , ἀλλά ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » ἐκ ὁ πρόκειμαι ἔξεστι ὁράω , καί αὐτός δέ μάλιστα ὁ ὁ κύριος φωνή , ὡς ὁ πατήρ ἀποκαλύπτω ὁ Πέτρος , καί οὐ ἀνθρωποδίδακτος εἰμί , υἱός ὁμολογέω ὁ ὁ Θεός Λόγος . καίτοι μετά σάρξ ὁράω ἐπί γῆ ἄνθρωπος συνδιατρώμενον , καί ὁ γε παραδοξέστερον , υἱός ὁμολογέω , οὐ ἐν ὁ κατά χάρις εἰς οὗτος τίθημι ὁρίζω . οὖον γάρ εἶπον · εἰς ὑπάρχω ὁ υἱός ὁ Θεός · ἀλλά εἷς καί μονοειδής , ὡς δή καί κύριος κατά φύσις εἰμί υἱός ὁ ὁ πατήρ οὐσία ἐξαστραφείς , αὐτός εἰμί φημί ὁ Χριστός . μακαρίζω δέ ὡς ἀληθεύω , καί ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος διάνοια ὄζω ἐνδιάγω . Πῶς οὖν ποίημα ἢ κτίσμα τολμάω λέγω εἄν φέρω υἱός ὁ πατήρ , καί οὗτος αὐτός ὁ ἄξιος ἀποκαλύπτω ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0265.7
« Μέλλει γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐρχέσθαι ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ , καὶ τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . »
Lemmas: « μέλλω γάρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός μετά ὁ ἄγγελος αὐτός , καί τότε πωλέω ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0267.1
μόνην τὴν ἰδίαν οὐσίαν τῷ κυρίως ἀγαθῷ . Ὁ δὲ εἰς Ἀ τοσαύτην ἐνότητα τῷ Πατρὶ περιεργάμενος φύσικῶς Θεὸς Λόγος , πῶς ἄνευ τῆς ἢ παροικημῶς ;
Lemmas: μόνος ὁ ἴδιος οὐσία ὁ κύριος ἀγαθός . ὁ δέ εἰς ὅς τοσοῦτος ενότητα ὁ πατήρ περιέργω φυσικός θεός Λόγος , πῶς ἄνευ ὁ ἢ παροικημῶς ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0267.2
ἌΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0267.4
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0267.5
« Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος . » Εἰ δὴ ἐν ἀρχῇ τῇ κατ’ ἐπίνοιαν χρονικῇ ( οὕτω γὰρ ἡμῖν ἐσχηματίσθω πρὸς τὸ παρὸν οἰκονομικῶς ὁ λόγος ) , πῶς ἀν ἐγένετο μετ’ αὐτῆς ; Τὸ γὰρ ἕως διὰ τοῦ παπαίσιθαι πρὸς τὸ εἰναὶ κεκλιμένον , οὐκ ἂν ὑπάρχειν ἐν ἀρχῇ νοεῖσθ ποτε , ἀλλ’ οὐδ’ ἂν διὰς ἀρχὴ καλοῦτο , χρόνου μὲν αὐτῆς προβαλλόντος , φαίνεσθαι δὲ τι πρὸ αὐτῆς
Lemmas: « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος . » εἰμί δή ἐν ἀρχή ὁ κατά ἐπίνοια χρονικός ( οὗτος γάρ ἐγώ σχηματίζω πρός ὁ πάρειμι οἰκονομικός ὁ λόγος ) , πῶς εἰς γίγνομαι μετά αὐτός ; ὁ γάρ ἠώς διά ὁ παπαισιθαις πρός ὁ εἰμί κλίνω , οὐ εἄν ὑπάρχω ἐν ἀρχή νοέω ποτός , ἀλλά οὐδέ εἄν Διᾶς ἀρχή καλέω , χρόνος μέν αὐτός προβάλλω , φαίνω δέ τίς πρό αὐτός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0268.1
Α ἐπιτρέψαντος . « Ἡ τοίνυν οὐδὲν ἄλλος εἶναι πρὸ αὐτῆς λεγέσθαι , καὶ λελιθόθαι διὰ τοῦτο τὸ ζητούμενον · ἢ εἴπερ ἀρχὴν τινα τῆς ἀρχῆς δεῖξαι εἶναι φασιν , Ἰστωσαν μὴν τοῦτο λέγοντες ἀμαθῶς , πλὴν καὶ παρ' ἡμῶν ἀκούετωσαν , ὡς ὑπερ ἂν ἀνωτάτω δοξὲν ἀρχὴν , ταύτην εἶναι φαμεν καθ' ἣν ἦν ὁ Λόγος . Πῶς δὲ ἡμῖν οὐκ ἀρκεῖσε τοῦτο , πρὸς ἀνατροπὴν τῶν πεποιθόθαι λεγόντων αὐτόν ; Εἰ γὰρ ἦν , οὐκ ἐγένετο · εἰ ἐγένετο , οὐκ ἦν . Ἐπεὶδὴ δὲ ἦν , οὐκ ἐγένετο · τὸ γὰρ ἂν καὶ ὑπάρχον ἤδη , καὶ τοῦτο ἐν ἀρχῇ , οὐκ ἂν λέγοιτο καταχθῆσθαι ποτε .
Lemmas: Α ἐπιτρέπω . « ὁ τοίνυν οὐδείς ἄλλος εἰμί πρό αὐτός λέγω , καί λιθόω διά οὗτος ὁ ζητέω · ἢ εἴπερ ἀρχή τις ὁ ἀρχή δείκνυμι εἰμί φημί , Ἰστωσαν μήv οὗτος λέγω ἀμαθής , πλήν καί παρά ἐγώ ἀκούω , ὡς ὑπερ εἄν ἄνω2 δοκέω ἀρχή , οὗτος εἰμί φημί κατά ὅς εἰμί ὁ Λόγος . Πῶς δέ ἐγώ οὐ ἀρκέω οὗτος , πρός ἀνατροπή ὁ ποιέω λέγω αὐτός ; εἰμί γάρ εἰμί , οὐ γίγνομαι · εἰμί γίγνομαι , οὐ εἰμί . ἐπειδή δέ εἰμί , οὐ γίγνομαι · ὁ γάρ εἄν καί ὑπάρχω ἤδη , καί οὗτος ἐν ἀρχή , οὐ εἄν λέγω κατάγω ποτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0268.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0268.3
B « Καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν . » φαίνεται λοιπὸν ὁ μακάριος εὐαγγελιστὴς σαφέστερον ἡμῖν ἐρμηνεύων τὸ τῆς ἀρχῆς ὄνομα . Οὐδὲν γὰρ ἕτερον , ὡς εἰκός , τὴν ἀρχὴν εἶναι φησιν , ἢ αὐτὸν τὸν Πατέρα , ἀφ' οὗσπερ ὁ ζῶν ἐξέλαμψε Λόγος , καθάπερ ἐξ ἡλίου τὸ φῶς . Ἕτερον μέντοι παρ' αὐτὸν εἶναι νοούμενον , οὐκ ἔξω δὲ ὁμοῦ τῆς τοῦ ἐκπεμποντος οὐσίας καὶ μενον . Οὐκοῦν ἀρχὴ τῷ Υἱῷ ὁ Πατήρ . Ἀρχὴν δὲ οὐ τὴν ἐν διαστήμασι χρονικοῖς μετρουμένην φαμεν , ἀλλὰ μᾶλλον τὴν τοιαύτην , ἣν' ἔχ' το τε ἄμα καὶ τὸ ἐξ αὐτῆς νοεῖται . Οἷον ἡ ἐκ πυρὸς θερμότης , ἀρχὴν ἔχει τὸ πῦρ · ἀλλ' ἄμα καὶ ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ νοεῖται καὶ ἀχωρίστως · ἡ ψύξις ἡ ἐξ ὕδατος , ἀρχὴν ἔχει τὸ ὕδωρ · ἀλλ' ἄμα καὶ ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ πάλιν ἀχωρίστως . Ἀμήχανον γὰρ τι τῶν εἰρημένων δίχα τῶν προσόντων αὐτῷ φυσικῶν , ἢ εἶναι , ἢ φαίνεσθαι · εἰ γε μὴ διὰ τινος μηχανῆς ἀπράσις ἐκδισαδὲν , τῆς ἐξ ἰθους αὐτῷ καὶ φύλης ἐνεργείας παρασαλεύοντο · ὥσπερ ἂν ἂν τὸ ὕδωρ ἐκ πυρὸς αἰς θερμότητα συνοθούμενον . Ἡ θεία καὶ ἀφθαρτὸς φύσις τῶν παρενεχθόντων ὑποδειγμάτων τὴν δύναμιν ἀναβαλνουσα , πάντως πού στήσεται μὲν ἐφ' ἑαυτῇ , ἔχει δὲ ἀεὶ ὡσαύτως , ἐπεὶ καὶ παντὸς ἐλευθέρα πάθους ἐστίν . Οὕτω οὖν ὡς ἐν ἀρχῇ τῷ Πατρὶ ἦν ὁ Λόγος , ἵνα νοῆς ἄμα τε εἶναι τὸν Πατέρα , καὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ Λόγον , οὐδενὸς μεσολαθοῦντος χρόνου τὴν ὑπάρχειν αὐταῦ . Τὰ γὰρ , ἦν , οὕτω νοεῖν ἡμᾶς ἀναγκάζει .
Lemmas: B « καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός . » φαίνω λοιπός ὁ μακάριος εὐαγγελιστής σαφής ἐγώ ἑρμηνεύω ὁ ὁ ἀρχή ὄνομα . οὐδείς γάρ ἕτερος , ὡς εἰκός , ὁ ἀρχή εἰμί φημί , ἢ αὐτός ὁ πατήρ , ἀπό ὅσπερ ὁ ζῶ ἐκλάμπω Λόγος , καθάπερ ἐκ ἥλιος ὁ φάος . ἕτερος μέντοι παρά αὐτός εἰμί νοέω , οὐ ἔξω δέ ὁμοῦ ὁ ὁ ἐκπέμπω οὐσία καί μένω . οὐκοῦν ἀρχή ὁ υἱός ὁ Πατήρ . Ἀρχή δέ οὖον ὁ ἐν διάστημα χρονικός μετρέω φημί , ἀλλά μᾶλλον ὁ τοιοῦτος , εἶμαι ἔχω ὁ τε ἄμη καί ὁ ἐκ αὐτός νοέω . οἷος ὁ ἐκ πυρός θερμότης , ἀρχή ἔχω ὁ πῦρ · ἀλλά ἄμη καί ἐκ αὐτός καί ἐν αὐτός νοέω καί ἀχώριστος · ὁ ψῦξις ὁ ἐκ ὕδωρ , ἀρχή ἔχω ὁ ὕδωρ · ἀλλά ἄμη καί ἐκ αὐτός καί ἐν αὐτός πάλιν ἀχώριστος . ἀμήχανος γάρ τίς ὁ εἴρω δίχα ὁ πρόσειμι αὐτός φυσικός , ἢ εἰμί , ἢ φαίνω · εἰμί γε μή διά τις μηχανή ἀπράσις ἐκδιδάσκω , ὁ ἐκ ἰθους αὐτός καί Φύλης ἐνέργεια παρασαλεύω · ὥσπερ εἄν εἄν ὁ ὕδωρ ἐκ πυρός ὅς θερμότης συνοθέω . ὁ θεῖος καί ἄφθαρτος φύσις ὁ παραφέρω ὑπόδειγμα ὁ δύναμις ἀναβάλλω , πάντως πού ἵστημι μέν ἐπί ἑαυτοῦ , ἔχω δέ ἀεί ὡσαύτως , ἐπεί καί πᾶς ἐλεύθερος πάθος εἰμί . οὕτως οὖν ὡς ἐν ἀρχή ὁ πατήρ εἰμί ὁ Λόγος , ἵνα νοέω ἄμη τε εἰμί ὁ πατήρ , καί ὁ ἐκ αὐτός καί ἐν αὐτός Λόγος , οὐδείς μεσολαθοῦντος χρόνος ὁ ὑπάρχω αὐτός . ὁ γάρ , εἰμί , οὗτος νοέω ἐγώ ἀναγκάζω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0268.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0268.5
D « Καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . » Ἐνταῦθα σαφῶς ἀναρεῖται τὸ πρόσφατον εἶναι Θεὸν τὸν Υἱόν . Ἦν γὰρ Θεὸς ὤν , φησιν ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής . « Ὅ τι τοῦτο ὤν ἐν ἀρχῇ , πῶς ἂν εἴη πεποιημένος ; Ἄλλως τε κάκεινο πρὸς τούτοις εἰδέναι καλόν , τὸ ἐν χάριτι μὲν θεοποιούμενον , καὶ Θεὸς κατὰ φύσιν οὐκ ὄν , ἀνάγκη καθ' ἑαυτὸ καὶ ἰδιαζόντως ὑπάρχειν τι καὶ ὑπαστάναι , εἰ' οὕτω προσθήκην ὥσπερ τινὰ τὸ τοῦ ἀξιώματος δεξοῦσα περιβολὴν ὥσπερ οὖν καὶ ἡμεῖς ἄνθρωποι κατὰ φύσιν ὑπάρχοντες , χάριτι πλουτοῦμεν τὸ καλεῖσθαι θεοί . Ἡ τοίνυν λεγέσθαι εἰ μὲν πρότερον ἦν ὁ ἐκ Πατρὸς Θεὸς προελθὼν Λόγος , πῶς
Lemmas: D « καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . » ἐνταῦθα σαφῶς ἀναιρέω ὁ πρόσφατος εἰμί θεός ὁ υἱός . ἦς γάρ θεός εἰμί , φημί ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής . « ὅς τίς οὗτος εἰμί ἐν ἀρχή , πῶς εἄν εἰμί ποιέω ; ἄλλος τε ἐκεῖνος πρός οὗτος οἶδα καλός , ὁ ἐν χάρις μέν θεοποιέω , καί θεός κατά φύσις οὐ εἰμί , ἀνάγκη κατά ἑαυτοῦ καί ἰδιαζόντως ὑπάρχω τίς καί ὑφίστημι , εἰμί οὗτος προσθήκη ὥσπερ τις ὁ ὁ ἀξίωμα δείκνυμι περιβολή ὥσπερ οὖν καί ἐγώ ἄνθρωπος κατά φύσις ὑπάρχω , χάρις πλουτέω ὁ καλέω θεός . ὁ τοίνυν λέγω εἰμί μέν πρότερος εἰμί ὁ ἐκ πατήρ θεός προέρχομαι Λόγος , πῶς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.1
δὲ καὶ ὑστερον . ἐκλήθη Θεός · ἡ εἰπερ αἰσθάνονται δὲ διασεδόντες ἀμέτρως , τῆς κατὰ φύσιν θεότητος ἀπογυμνοῦντες τὸν Υἱόν , παυσάσθωσαν ἀπαθῶς παποῦσθαι λέγοντες τὸν κατὰ φύσιν ὄντα Θεόν , οὐδενὸς αὐτοῦ τοῦτο φρονεῖν ἐπιτρέποντος λόγου .
Lemmas: δέ καί ὕστερος . καλέω Θεός · ὁ εἰ αἰσθάνομαι δέ διασῴζω ἄμετρος , ὁ κατά φύσις θεότης ἀπογυμνόω ὁ υἱός , παύω ἀπαθής ποῶ λέγω ὁ κατά φύσις εἰμί Θεός , οὐδείς αὐτός οὗτος φρονέω ἐπιτρέπω λόγος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.2
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.3
« Οὕτως ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν . » Οὐκ ἐξωθεν ὄντα τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ἐπιδεικνύει τὸν Υἱόν , ἀλλ’ ἐν αὐτῷ καὶ ἐξ αὐτοῦ κατὰ φύσιν ὑπάρχοντα . Καὶ τοῦτο πάλιν , οὐκ ἐν χρόνῳ φησὶ λαβεῖν τὸ ἀξίωμα , ἀλλ’ αὐτὸς εἶναι ἐν ἀρχῇ . Ὁ δὲ τῆς τοῦ γεννησαντος οὐσίας καρπὸς ἠλῆθη , κατὰ τὶνα τρόπον ἐπερογὴς εὐρεθήσεται ; “ Ὅσπερ γὰρ ἐξ ἀκανθῶν οὐκ ἄν τις συνηφῆσαι σταφυλὰς , οὕτως ἀδύνατον ἐξ ἀμπίλου ταχθῆναι τὴν ἀκανθάν . Οὕτω δὲ ἐπεδήθη περ Θεὸς κατὰ φύσιν ἐστίν ὁ Πατήρ , οὕτως ἡμῖν ἐξεκαι ὁ Υἱός , ἵνα μὴ φαίνηται τῶν ἑαυτοῦ ποιημάτων ἐλάττων ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ · εἰ γὰ τὰ μὲν οὐκ ἐκφύλαν τὸν ἐξ ἑαυτῶν ἀποστέφαν καρπὸν , ὁ δὲ τοῦτο φαίνετο , παλὶν διὰ τὸ γεννῆν τὸν μὴ φύσει Θεόν . Τοῦτο γὰρ τὸ πεποιηθῆναι διδωσι νοεῖν καθ’ οὐπερ ἄν φέρεται . Οὐ γὰρ ἄν εἴη φύσει Θεὸς ὁ πεποιημένος .
Lemmas: « οὕτως εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ Θεός . » οὐ ἐξωθεν εἰμί ὁ ὁ πατήρ οὐσία ἐπιδείκνυμι ὁ υἱός , ἀλλά ἐν αὐτός καί ἐκ αὐτός κατά φύσις ὑπάρχω . καί οὗτος πάλιν , οὐ ἐν χρόνος φημί λαμβάνω ὁ ἀξίωμα , ἀλλά αὐτός εἰμί ἐν ἀρχή . ὁ δέ ὁ ὁ γεννάω οὐσία καρπός1 ἀληθής , κατά τίς τρόπος ἔπερος εὑρίσκω ; “ ὅσπερ γάρ ἐκ ἄκανθα οὐ ἄν τις συναφίημι σταφυλή , οὕτως ἀδύνατος ἐκ ἀμπίλου τάσσω ὁ ἄκανθα . οὕτως δέ πεδάω περ θεός κατά φύσις εἰμί ὁ Πατήρ , οὕτως ἐγώ ἐξίημι ὁ υἱός , ἵνα μή φαίνω ὁ ἑαυτοῦ ποίημα μικρός ὁ θεός καί Πατήρ · εἰμί γε ὁ μέν οὐ εκφυλαω ὁ ἐκ ἑαυτοῦ ἀφίστημι καρπός , ὁ δέ οὗτος φαίνω , πάλιν διά ὁ γεννάω ὁ μή φύσις Θεός . οὗτος γάρ ὁ ποιέω δίδωμι νοέω κατά ὅσπερ ἄν φέρω . οὖον γάρ ἄν εἰμί φύσις θεός ὁ ποιέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.4
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.5
« Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν . » Εἰ ἄν τῷ πάντα εἰπεῖν , οὐδὲν ὅλως καταλειπτικῶς εὐρίσκεται , ὁ μὴ τῷ τῶν γεγονότων ἀριθμῷ συγγραφεῖται , ἕτερος ἄρα ἐστὶ παρὰ πάντα λοιπὸν , ὁ πάντα πρὸς τὸ εἶναι κεκληκὼς Θεὸς Λόγος . Πῶς οὖν ἕτερος , εἰπερ ἐστὶν ὁμογενὴς τε αὐτῷ καὶ συμμετεστημένος ; “ Ἐπειδὴ δὲ ἕτερος , οὐκ ἄρα ὁμογενής . Οὐκοῦν οὐδὲ ποίημα , ποιητὴς δὲ μᾶλλον καὶ κτίστης , ὡς Θεός .
Lemmas: « Πάν διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς . » εἰμί ἄν ὁ πᾶς εἶπον , οὐδείς ὅλως καταληπτικός εὐρίͅσκω , ὁ μή ὁ ὁ γίγνομαι ἀριθμός συγγράφω , ἕτερος ἄρα εἰμί παρά πᾶς λοιπός , ὁ πᾶς πρός ὁ εἰμί καλέω θεός Λόγος . Πῶς οὖν ἕτερος , εἰ εἰμί ὁμογενής τε αὐτός καί συμμεθίστημι ; “ ἐπεί δέ ἕτερος , οὐ ἄρα ὁμογενής . οὐκοῦν οὐδέ ποίημα , ποιητής δέ μᾶλλον καί Κτίστης , ὡς Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.6
ΔΑΔΟ .
Lemmas: ΔΑΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.7
Ἐγγραπται : « Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις . » Πῶς οὖν , εἰπερ ἐστὶ ποίημα , κατ’ ἐκεῖνους , ὁ Υἱός , προσκυνεῖται παρ’ ἡμῶν τε καὶ τῶν ἁγίων ἀγγέλων ; Καὶ μάρτυς ὁ Παῦλος παρέσται λέγων : « Ὅταν δὲ εἰσαγάγῃ τὸν Πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην , λέγει : Καὶ προσκυνήσάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ . » Πῶς δὲ , εἰπὲ μοι , κατὰ τῶν λελατρευκότων τῇ κτίσει παρὰ τῶν κτισάντων , βαρὺ τὸ ἐγκλημα φέρεται , εἰπερ ὁδε φύσεως ἔχοντα τὸν Υἱὸν καὶ κτίσμα τυγχάνοντα , κατ’ αὐτούς , θεοποιεῦσιν ὡς Θεὸν καὶ αἱ καθαρώταται τῶν οὐρανίων δυνάμεις ; εἰς δὲ καὶ μάλιστα τῷ μηδὲν πλανηθῆναι δοθὶ τις ἀν προσενάξει δικαίως , ὅσω δὲ καὶ μᾶλλον εἰσι τῶν παρ’ ἡμῖν συνετῶν νοῦν ἐξεταραι . Ἄλλ’ οὐδεὶς ὁ ἐλεγχος τοῖς λατρεύουσι Χριστῷ , ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων πολὺς ὁ μισθός . Οὐκ ἄρα ἐστὶ ποίημα , Θεὸς δὲ μᾶλλον , ἀκατηγόρητος τε καὶ ἀνεγκλήτως παρὰ πάσης ὁμοῦ τῆς κτίσεως προσεκυνούμενος .
Lemmas: Ἐγγραπται : « κύριος ὁ Θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω . » Πῶς οὖν , εἰ εἰμί ποίημα , κατά ἐκεῖνος , ὁ υἱός , προσκυνέω παρά ἐγώ τε καί ὁ ἅγιος ἄγγελος ; καί μάρτυς ὁ Παῦλος πάρειμι λέγω : « ὅταν δέ εἰσάγω ὁ πρωτότοκος εἰς ὁ οἰκέω , λέγω : καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος Θεός . » Πῶς δέ , εἶπον ἐγώ , κατά ὁ λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω , βαρύς ὁ ἔγκλημα φέρω , εἰ ὅδε φύσις ἔχω ὁ υἱός καί κτίσμα τυγχάνω , κατά αὐτός , θεοποιέω ὡς θεός καί ὁ καθαρός ὁ οὐράνιος δύναμις ; εἰς δέ καί μάλιστα ὁ μηδείς πλανάω δίδωμι τις εἰς προσφέρω δικαίως , ὅσος δέ καί μᾶλλον εἰμί ὁ παρά ἐγώ συνετός νόος ἐξεταραι . ἄλλος οὐδείς ὁ ἔλεγχος ὁ λατρεύω Χριστός , ἐκ δέ ὁ ἐναντίος πολύς ὁ μισθός . οὐ ἄρα εἰμί ποίημα , θεός δέ μᾶλλον , ἀκατηγόρητος τε καί ἀνέγκλητος παρά πᾶς ὁμοῦ ὁ κτίσις προσκυνέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.8
ΔΑΔΟ , ἐκ τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: ΔΑΔ , ἐκ ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0269.9
Εἰ ποίημα καὶ κτίσμα , κατ’ ἐκεῖνους , ἐστὶν ὁ Υἱός ,
Lemmas: εἰμί ποίημα καί κτίσμα , κατά ἐκεῖνος , εἰμί ὁ υἱός ,
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.1
Α πάντα δι' αὐτοῦ γεγονέναι φαίνεται , ἑαυτὴν ἡ κτίσις δημιοργεῖ , καὶ μάτην ὡς ποιητὴς ἐπικοπιάζει , λέγων : « Ἡ χεὶρ μου ἐποίησε ταῦτα πάντα . » « Αλλ' οὐδὲν τῶν πεποιημένων φαίνεται δημιοργοῦν . Θεὸν δὲ ἡ κτίσις ἀνακηρύττει τὸν ποιητήν . Οὐδ' ἄρα κτίσμα ἐστὶν ὁ Υἱός , οὐδὲ τῶν ποιημάτων ἐν , κατὰ τὴν τῶν πλανωμένων ἀβούλιαν τε ἀμαῦ καὶ ἀσεβείαν .
Lemmas: Α πᾶς διά αὐτός γίγνομαι φαίνω , ἑαυτοῦ ὁ κτίσις δημιοργεῖ , καί μάτην ὡς ποιητής επικοπιαζω , λέγω : « ὁ χείρ ἐγώ ποιέω οὗτος πᾶς . » « ἀλλά οὐδείς ὁ ποιέω φαίνω δημιοργοῦν . θεός δέ ὁ κτίσις ἀνακηρύσσω ὁ ποιητής . οὐ ἄρα κτίσμα εἰμί ὁ υἱός , οὐδέ ὁ ποίημα ἐν , κατά ὁ ὁ πλανάω ἀβουλία τε ἀμάω καί ἀσέβεια .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.2
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.3
« Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν . » Εἰ φωτὸς ὄντος Ἀληθινοῦ τοῦ Πατρός , φῶς ἀληθινόν ἐστι καὶ ὁ Υἱός , ποίαν ἔχει τὴν διάφορον , κατὰ γε τὸν τῆς φύσεως λόγον , ὃς πρὸς αὐτὸν ἐν τῇ τάξει καὶ κατὰ τοῦτο πλάγιος αὐτῷ ; Εἰ δὲ διαφέρων ἐτεροφύης , κατὰ τὴν τῶν δυσίων αἱρετικῶν ἀβούλιαν , ἀληθινὸν εἶναι δινεται φῶς , τίς ἡ ἀποτήρησις τοῖς ἁγίοις εὐαγγελιστοῖς ; Τί δὲ ὡς μέγα καὶ δέξαιρον τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὶ τὸ εἶναι φῶς ἀληθινὸν ἀπονέμουσι ; Φαίνεταί γὰρ , κατὸν κατ' αὐτῶν γένεως , ὡν ὁ Υἱός , φῶς ὑπάρχον ἀληθινόν . Εἴπερ οὖν ἀδύνα τοῖς γεννητοῖς ἐστι τὰ θεῖα πλεονεκτῆματα , καὶ οὐδ' ἓν τι τῶν πεποιημένων οὐσιωδῶς , ἤτοι κυρίως , τοῦτο ὑπάρχει ποτὲ , ὅπερ ἂν εἴη φυσικῶς κατὰ τὴ γοῦν ὁ ἐπὶ πάντων Θεός : « Τί γὰρ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες ; » εἰρησθω τῇ κτίσει . Εὐρίσκεται δὲ φυσικῶς ἐνυπάρχοντα τῷ Υἱῷ τὰ τοῦ Πατρὸς ἴδια . Ὁμοούσιος ἄρα ἐστὶν ὡς πρὸς αὐτόν , καὶ τοσοῦτον τῆς τῶν γεννητῶν ὁμογενείας ἀποχωρισμένος , ὅσον ἂν τις ἴδι τὴν γεννητικὴν αὐτὸν . Διὰ τοῦτο καὶ ἀδύνατον ἔχει τὸ θεοπρεπὲς ἀξίωμα , καὶ τοῦτο οὐ μερικῶς , ἀλλ' ὁλοκληρῶς .
Lemmas: « ἦς ὁ φάος ὁ ἀληθινός . » εἰμί φάος εἰμί ἀληθινός ὁ πατήρ , φάος ἀληθινός εἰμί καί ὁ υἱός , ποῖος ἔχω ὁ διάφορος , κατά γε ὁ ὁ φύσις λόγος , ὅς πρός αὐτός ἐν ὁ τάξις καί κατά οὗτος πλάγιος αὐτός ; εἰμί δέ διαφέρω τρέφω , κατά ὁ ὁ δύσις αἱρετικός ἀβουλία , ἀληθινός εἰμί δίνω φάος , τίς ὁ ἀποτήρησις ὁ ἅγιος εὐαγγελιστός ; τις δέ ὡς μέγας καί δέξαιρον ὁ Θεός καί πατήρ ὁ εἰμί φάος ἀληθινός ἀπονέμω ; φαίνω γάρ , κάτειμι κατά αὐτός γένης , ὡς ὁ υἱός , φάος ὑπάρχω ἀληθινός . εἴπερ οὖν ἀδύνα ὁ γεννητός εἰμί ὁ θεῖον πλεονέκτημα , καί οὐδέ εἷς τίς ὁ ποιέω οὐσιωδῶς , ἤτοι κύριος , οὗτος ὑπάρχω ποτέ , ὅσπερ εἄν εἰμί φυσικός κατά ὅς γοῦν ὁ ἐπί πᾶς Θεός : « τις γάρ ἔχω ὅς οὐ λαμβάνω ; » εἴρω ὁ κτίζω . εὐρίͅσκω δέ φυσικός ἐνυπάρχω ὁ υἱός ὁ ὁ πατήρ ἴδιος . ὁμοούσιος ἄρα εἰμί ὡς πρός αὐτός , καί τοσοῦτος ὁ ὁ γεννητής ὁμογένεια αποχωρίζω , ὅσος εἄν τις ἄπατρις ὁ γεννητικός αὐτός . Ζεύς οὗτος καί ἀδύνατος ἔχω ὁ θεοπρεπής ἀξίωμα , καί οὗτος οὖον μερικός , ἀλλά ὁλοκληρέω .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.4
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.5
« Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . » Εἰ τὸ ἀποστέλλόμενον τῷ κόσμῳ φῶς παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ὁ Λόγος ἐστὶν ὁ ἐξ αὐτοῦ προελθὼν , κατὰ τὸ εἰρημένον παρ' αὐτοῦ : « Ἐγὼ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐξῆλθον , καὶ ἦλθα » καὶ πάλιν : « Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα » πρὸς αὐτὸν ἄρα ψύσι καὶ ὁ μακάριος Ψαλμωδός , τὴν πνευματικὴν ἀναχρωμάζων λύραν : « Ὅτι σὺ φωτίσεις λύχνον μου , Κύριε ὁ Θεός , φῶς εἰς τὸ σκότος μου . » Ὅτε τοίνυν κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτηρὸς φωνὴν ὁ μακάριος Δαβὶδ τὸ Πνεῦμα τὸ Κύριον αὐτὸν ὁμολογεῖ καὶ Θεόν , πῶς ἔσται , ποίημα , κατὰ τὴν τὸν τρόπον γενέσεως ὅλιος ὁ φύσει Θεός ;
Lemmas: « ἦς ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . » εἰμί ὁ ἀποστέλλω ὁ κόσμος φάος παρά ὁ Θεός καί πατήρ , ὁ Λόγος εἰμί ὁ ἐκ αὐτός προέρχομαι , κατά ὁ εἴρω παρά αὐτός : « ἐγώ ἐκ ὁ πατήρ ἐξέρχομαι , καί ἔρχομαι » καί πάλιν : « ἐγώ φάος εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι » πρός αὐτός ἄρα ψύσι καί ὁ μακάριος ψαλμωδός , ὁ πνευματικός ἀναχρωμάζων λύρα : « ὅτι2 σύ φώτισις λύχνος ἐγώ , κύριος ὁ Θεός , φάος εἰς ὁ σκότος ἐγώ . » ὅτε τοίνυν κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ φωνή ὁ μακάριος Δαυίδ ὁ πνεῦμα ὁ κύριος αὐτός ὁμολογέω καί Θεός , πῶς εἰμί , ποίημα , κατά ὁ ὁ τρόπος γένεσις ὀλίγος ὁ φύσις Θεός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.6
ΑΛΛΟ .
Lemmas: ἄλλος .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0270.7
« Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι . » Περιπαρεῖτω μοι πάλιν καὶ τοῦτο τοιούδε , καὶ ἀκούετω καὶ νὺν ὁ φιλεγκλήμων αἱρετικός . Τόπος ὧσπερ οἰκεῖος ἐστὶν ἕκαστῳ τῶν ὄντων , ὁ ἴδιος τῆς φύσεως λόγος , ἢ καὶ τὸ τοῦ προσὄντος ἀξιώματος μέτρον . Οἷον ἐπὶ μὲν τοῦ λόγου τοῦ κατὰ τὴν φύσιν , ἐγὼ μὲν ἄνθρωπος , ἄγγελος δὲ ἕτερος . Τὸ δὲ ὅσον εἰς ἀξίωμα , τὸ μὲν τὸν δοῦλόν ἐστι , τὸ δὲ οὐ τοῦτο τυχόν , ἀλλ' ἐλευθέρων . Ἀλλ' ὅταν τι τούτων τῷ βαλτιοῦν εἴδει συμπλαχθῇ , ἑτέρῳ τι
Lemmas: « ὅσος δέ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι . » Περιπαρεῖτω ἐγώ πάλιν καί οὗτος τοιόσδε , καί ἀκούω καί νῦν ὁ φιλεγκλήμων αἱρετικός . τόπος ὡς οἰκεῖος εἰμί ἕκαστος ὁ εἰμί , ὁ ἴδιος ὁ φύσις λόγος , ἢ καί ὁ ὁ πρόσειμι ἀξίωμα μέτρον . οἷος ἐπί μέν ὁ λόγος ὁ κατά ὁ φύσις , ἐγώ μέν ἄνθρωπος , ἄγγελος δέ ἕτερος . ὁ δέ ὅσος εἰς ἀξίωμα , ὁ μέν ὁ δοῦλος εἰμί , ὁ δέ οὖον οὗτος τυγχάνω , ἀλλά ἐλεύθερος . ἀλλά ὅταν τίς οὗτος ὁ βαλτίζω εἶδος συμπλάσσω , ἕτερος τίς
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.1
φαινεται γεγονὸς παρ' ὅπερ ἦν ἐξ ἀρχῆς . Ἐξηλούσθη τὸ σφόδον τινὰ τοῦ οἰκείου νότου , καὶ πρὸς τὴν τοῦ βελτιστοῦντος μεταπαχώρησε θεῖον . Τοῦτο καὶ ἡμεῖς ὑπομείναντες , εἰς υἱότητα τὴν Θεοῦ καὶ Πατρὸς μεταστῆμεν ἐκ δουλείας , τὸ μὲν οἰκείον ἐκδεδηκότες μέτρον , εἰς δὲ τὸ τοῦ χαριζομένου καὶ τοῦτο ἡμῖν μεταπηδήσαντες , εἰ καὶ μὴ τῇ φύσει κατὰ γοῦν τὸ καλλῆσαι τέκνα Θεοῦ . Ἄρ' οὖν οὐκ ἀφελήσθαι τὴν ἀνθρώπου φύσιν κατὰ τοῦτο φήσομεν ; Ἄλλ' ἔστιν ὁμολογούμενον . Εἰτα τίς ἔσται τῆς ὠφελείας ὁ τρόπος , εἰ μηδὲν ὅλως τὸ μεταξὺ ποιήματος καὶ Υἱοῦ ; Ποία δὲ δλως ἐν ἡμῖν φαίνεται μετάστασις , ἡ ἐπὶ τὸ ὁμοιον , εἰ μηδὲν ἐν υἱότητι τὸ πλῆν παρὰ τὸ ποιήσθαι κείσται ; Ἡ πῶς ἂν αὐτὸ χρηματίσαιμεν υἱὸν , ὡς λαβόντες ἐν αὐτοῖς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , εἰ μὴ κατὰ φύσιν Υἱὸς ὑπάρχει τοῦ Πατρὸς ; Εἰ δὲ Υἱὸς κατὰ φύσιν ἐστὶ , πῶς ἂν εἴη καὶ ποίημα , οὐχ ἐνδεχομένου μὴ πάντως ἐκ τῆς τοῦ γεννήσαντος εἶναι φύσεως ; ὅπερ ἂν εἴη γεννηθὲν ὑπὸ τινος ;
Lemmas: φαίνω γίγνομαι παρά ὅσπερ εἰμί ἐκ ἀρχή . Ἐξηλόω ὁ σφοδέω τις ὁ οἰκεῖος νότος , καί πρός ὁ ὁ βελτιστοῦντος μεταπαχώρησε θέω . οὗτος καί ἐγώ ὑπομένω , εἰς υἱότης ὁ Θεός καί πατήρ μεθίστημι ἐκ δουλεία , ὁ μέν οἰκέω ἐκδέω μέτρον , εἰς δέ ὁ ὁ χαρίζομαι καί οὗτος ἐγώ μεταπηδάω , εἰμί καί μή ὁ φύσις κατά γοῦν ὁ καλέω τέκνον Θεός . ἄρα οὖν οὐ ἀφαιρέω ὁ ἄνθρωπος φύσις κατά οὗτος φημί ; ἄλλος εἰμί ὁμολογέω . εἶτα τίς εἰμί ὁ ὠφέλεια ὁ τρόπος , εἰμί μηδείς ὅλως ὁ μεταξύ ποίημα καί υἱός ; Ποία δέ δλως ἐν ἐγώ φαίνω μετάστασις , ὁ ἐπί ὁ ὅμοιος , εἰμί μηδείς ἐν υἱότης ὁ Πλῆν παρά ὁ ποιέω κεῖμαι ; ὁ πῶς εἄν αὐτός χρηματίζω υἱός , ὡς λαμβάνω ἐν αὐτός ὁ ὁ Θεός Λόγος , εἰμί μή κατά φύσις υἱός ὑπάρχω ὁ πατήρ ; εἰμί δέ υἱός κατά φύσις εἰμί , πῶς εἄν εἰμί καί ποίημα , οὐ ἐνδέχομαι μή πάντως ἐκ ὁ ὁ γεννάω εἰμί φύσις ; ὅσπερ εἄν εἰμί γεννάω ὑπό τις ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.2
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.3
« Ὅτι ὁ λόγος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη , ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο . » Εἰ μὴ Θεὸς κατὰ φύσιν ἐστὶν ὁ Υἱὸς , Θεὸς ἄρα καὶ διεφθαρμένος . Ἄλλ' εἴπαρ' ἀλήθεια καὶ τῆς ἀληθείας ἐργάτης ἐστίν , πῶς ἂν εἴη καὶ ἐφθαρμένος ; Οὐκοῦν κατὰ φύσιν Θεός . Ὃ δὲ τοῦτο ὑπάρχων , πῶς ἂν εἴη γεννητός ;
Lemmas: « ὅτι2 ὁ λόγος διά Μωϋσῆς δίδωμι , ὁ χάρις καί ὁ ἀλήθεια διά Ἰησοῦς Χριστός γίγνομαι . » εἰμί μή θεός κατά φύσις εἰμί ὁ υἱός , θεός ἄρα καί διαφθείρω . ἄλλος εἶπον ἀλήθεια καί ὁ ἀλήθεια ἐργάτης εἰμί , πῶς εἄν εἰμί καί φθείρω ; οὐκοῦν κατά φύσις Θεός . ὅς δέ οὗτος ὑπάρχω , πῶς εἄν εἰμί γεννητός ;
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.4
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.5
« Ἰδὲ ὁ Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . » Φησὶ τοῦ πρὸς τὸν εὐν ὅλων ἀεσότην ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας : « Τὶς Θεὸς ὡσπερ σὺ , ἐξαίρων ἀνομίας καὶ ὑπερβαίνων ἀδικίαν ; » Ὅσα τοίνυν Θεοῦ ταῦτα ποιεῖν λεγομένου , Χριστὸς ἐστὶν ἀφαιρῶν τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , πῶς οὐκ ἔστι Θεός ; Εἰ δὲ τοῦτο , οὐ ποίημα .
Lemmas: « ἰδέ ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . » φημί ὁ πρός ὁ ἐΰς ὅλος ἀείδω ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας : « τις θεός ὡς σύ , ἐξαίρω ἀνομία καί ὑπερβαίνω ἀδικία ; » ὅσα τοίνυν Θεός οὗτος ποιέω λέγω , Χριστός εἰμί ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , πῶς οὐ εἰμί Θεός ; εἰμί δέ οὗτος , οὖον ποίημα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.6
ΔΔΔ .
Lemmas: ΔΔΔ .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0271.7
« Τῇ ἐπαύριον , φησίν , ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν , καὶ εὗρίσκει Φίλιππον , καὶ λέγει αὐτῷ : Ἀκολούθει μοι . » Ἀναδείκνυσιν ἐν τούτοις μαθητήν τὸν Φίλιππον ὁ Σωτήρ . Σχέσει δὴ οὖν εἰ μὴ σοφὸς τις καὶ ἐπ' αὐτῷ διηρτισται λόγος , συναίνειν ἀναπειλῶν , ὅτι δὴ καὶ ὑπάρχει Θεὸς κατὰ φύσιν ὁ Υἱός . Πολλῶν δὲ τῷ Σωτῆρι προσπερευόντων , καὶ μυριάδων τοὺς μαθητὰς περιθόντος πλήθους , ἐπ' ἄρας τοὺς ἀφθαλμοὺς , ἔχων αὐτοὺς ὁ Σωτήρ : « Ὃ μὲν δεραιμος πολὺς , οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι : δεήθητε οὖν τοῦ Κυρίου τοῦ θερισμοῦ , ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ . » Θερισμὸν οὐδὲν ἕτερον εἶναι λέγων , ἢ τοὺς διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς ἑαυτὸν ἀσπαγῶν δίκην ἀναβλαστῶντας εἰς εὐλάβειαν . Τούτων δὲ τὶς ἂν εἴη Κύριος , εἰ μὴ πάντων Θεός ; Ὡ δὴ καὶ ὁ Παῦλος διὰ ματαίως συνάπτεσθαι τοὺς ἐτι ἀληρο-νόμους παρακαλεῖ βούδν : « Δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλλάγητε τῷ Θεῷ . » Ὅτι τοίνυν μόνος ἐστὶ τοῦ θερισμοῦ Κύριος ὁ Θεός , ὅπε δὴ πάντων ὑπάρχων
Lemmas: « ὁ ἐπαύριον , φημί , ἐθέλω ἐξέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία , καί εὑρίσκω Φίλιππος , καί λέγω αὐτός : ἀκολουθέω ἐγώ . » ἀναδείκνυμι ἐν οὗτος μαθητής ὁ Φίλιππος ὁ Σωτήρ . σχέσις δή οὖν εἰμί μή σοφός τις καί ἐπί αὐτός διαρτίζω λόγος , συναινέω αναπειλαω , ὅτι δή καί ὑπάρχω θεός κατά φύσις ὁ υἱός . πολλες δέ ὁ Σωτήρ προσπερευειμι , καί μυριάς ὁ μαθητής περιτίθημι πλῆθος , ἐπί ἀείρω ὁ ἀφθαλμοὺς , ἔχω αὐτός ὁ Σωτήρ : « ὅς μέν δεραιμος πολύς , ὁ δέ ἐργάτης ὀλίγος : δήω οὖν ὁ κύριος ὁ θερισμός , ὅπως ἐκβάλλω ἐργάτης εἰς ὁ θερισμός αὐτός . » θερισμός οὐδείς ἕτερος εἰμί λέγω , ἢ ὁ διά ὁ πίστις ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἀσφαγέω δίκη ἀναβλαστάνω εἰς εὐλάβεια . οὗτος δέ τις εἄν εἰμί Κύριος , εἰμί μή πᾶς Θεός ; εἰμί δή καί ὁ Παῦλος διά μάταιος συνάπτω ὁ ἔτι ἀληρο-νόμους παρακαλέω βοῦς : « δέομαι ὑπέρ Χριστός , καταλλάσσω ὁ Θεός . » ὅτι2 τοίνυν μόνος εἰμί ὁ θερισμός Κύριος ὁ Θεός , δρύοψ δή πᾶς ὑπάρχω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.1
A Δεσπότης καὶ ποιητής , αὐτῷ δὲ προσῆκει μόνῳ καὶ
Lemmas: A Δεσπότης καί ποιητής , αὐτός δέ προσήκω μόνος καί
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.2
τὴν τῶν ἔργατῶν ἀνάδειξιν ἔργεσεν ὁ Σωτήρ · εἰτα
Lemmas: ὁ ὁ ἐργάτης ἀνάδειξις ἔργω ὁ Σωτήρ · εἶτα
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.3
ταῦτο ποιήσας αὐτὸς ἐξ οἰκείας ἀδύνατος δράσας
Lemmas: ταῦτο ποιέω αὐτός ἐκ οἰκεῖος ἀδύνατος δράω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.4
ἀκολουθεῖν γὰρ αὐτῷ καλεῖν τὸν Φίλιππον . Θεὸς
Lemmas: ἀκολουθέω γάρ αὐτός καλέω ὁ Φίλιππος . θεός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.5
δρα ἐστὶν ἀληθινὸς , ὅτι δὴ καὶ τοῦ θεοῦ μου Κύριος
Lemmas: δράω εἰμί ἀληθινός , ὅτι δή καί ὁ θεός ἐγώ Κύριος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.6
δι' αὐτοῦ καταληφθεὶς τοῦ πράγματος .
Lemmas: διά αὐτός καταλαμβάνω ὁ πρᾶγμα .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.7
B Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν , μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον
Lemmas: B Ἄρατος οὗτος ἐντεῦθεν , μή ποιέω ὁ οἶκος
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.8
τοῦ Πατρὸς , οἶκον ἐμπορίου . + Εἰ ποιημὰ ἐστιν ὁ
Lemmas: ὁ πατήρ , οἶκος ἐμπόριον . + εἰμί ποίημα εἰμί ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.9
Υἱὸς , κατὰ χάριν ἔχει δηλονότι καὶ τὸ κεκληθῆναι
Lemmas: υἱός , κατά χάρις ἔχω δηλονότι καί ὁ καλέω
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.10
Θεὸς , καὶ θετὸν αὐτῷ τὸ τῆς υἱότητος ὄνομα , καθάπερ
Lemmas: θεός , καί θετός αὐτός ὁ ὁ υἱότης ὄνομα , καθάπερ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.11
σὺν καὶ τοῖς ἄλλοις λογικοῖς κτίσμασιν , οἷς οὐχ
Lemmas: σύν καί ὁ ἄλλος λογικός κτίσμα , ὅς οὐ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.12
ἡ φύσις τὸ ἀξίωμα προξενοῦσα φαίνεται , ἀλλ' ἡ τοῦ
Lemmas: ὁ φύσις ὁ ἀξίωμα προξενέω φαίνω , ἀλλά ὁ ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.13
λῆγοντος χάρις · « Ἐγὼ εἶπα · Θεοὶ ἐστε καὶ υἱοὶ
Lemmas: λήγω χάρις · « ἐγώ εἶπον · θεός εἰμί καί υἱός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.14
Ὑψίστου πάντες . » + Εἰ τοίνυν οὐχ οὐσιωδῶς Υἱὸς
Lemmas: ὕψιστος πᾶς . » + εἰμί τοίνυν οὐ οὐσιωδῶς υἱός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.15
ἐστίν , ἀδελφὸς ἄρα τῶν κεκλημένων εἰς υἱότητα Θεοῦ .
Lemmas: εἰμί , ἀδελφός ἄρα ὁ καλέω εἰς υἱότης Θεός .
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.16
Πῶς οὖν , εἴπη τις ἂν εἰκότεως , οὐδὲν ἔχων , ὡς πρὸς
Lemmas: Πῶς οὖν , εἶπον τις εἄν εἰκότεως , οὐδείς ἔχω , ὡς πρός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.17
ἡμᾶς τὸ πλέον εἰς τὸ τῆς υἱότητος ἀξίωμα , τὸν κοινὸν
Lemmas: ἐγώ ὁ πλέω εἰς ὁ ὁ υἱότης ἀξίωμα , ὁ κοινός
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.18
δὴ καὶ πάντων μόνος ἰδιοποιεῖται Πατέρα , λέγων ·
Lemmas: δή καί πᾶς μόνος ἰδιοποιέω πατήρ , λέγω ·
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.19
« Μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ Πατρὸς μου ; »
Lemmas: « μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ ; »
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.20
Ἔχρη γὰρ δὴ τὸν ὄντα δικαίον τε καὶ ἀγαθὸν τοῖς
Lemmas: χράω γάρ δή ὁ εἰμί Δίκαιος τε καί ἀγαθός ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.21
ἐμπορευομένοις εἰπεῖν · Μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ
Lemmas: ἐμπορεύομαι εἶπον · μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.22
Πατρὸς ὑμῶν , οἶκον ἐμπορίου . Ἄλλὰ μὴν τοῦτο εἰπὼν
Lemmas: πατήρ σύ , οἶκος ἐμπόριον . ἀλλά μήv οὗτος εἶπον
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.23
οὐ φαίνεται , ἀλλ' αὐτῷ δὲ μόνῳ τὸ τοῦ Πατρὸς
Lemmas: οὖον φαίνω , ἀλλά αὐτός δέ μόνος ὁ ὁ πατήρ
cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0272.24
ὄνομα μετὰ πολλῆς τινὸς ἐπαγωγῆς τῆς ἐξουσίας .
Lemmas: ὄνομα μετά πολύς τις ἐπαγωγή ὁ ἐξουσία .