cyrillus-theology.thesaurus-de-sancta-consubstantiali-trinitate pg075_0267.3
Κρωτώμενος ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου Χριστὸς , εἰ αὐτὰς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἡλίσας , ἔφησιν , οὐκ ἀρνοῦμαι . Εἶτα προσκίθει λέγει · « Μὴν λέγω ὅμως , ἀπέρει ἔλαθες σὺν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως , καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ . » Τί οὖν ἡμῖν τὸ ἐντεῦθεν συναγόμενον ; Ὅτι [ ἐταν ] ἐπὶ Θεοῦ λέγεται τὸ καθίζεσθαι καὶ ὁρᾶν , τὸ τε ἀρχικὸν τε καὶ δεσποτικὸν , βασιλικὸν τε ὁμοῦ καὶ πάντων κρατοῦν ἀξίωμα σημαίνεται . Οὐ γὰρ ἤτοπον φήσεσιν ἂν εἰς τῶν σοφῶν κατὰ τὰς ἐν τοῖς πίναξι δρωμένους γραφὰς , χρῆναι νοεῖσθαι περὶ Θεοῦ · οὐδὲ ὁρόνοι μέν τινα λογιοῦμεθα καθεῖναι , τῶν δὲ ἀπάντων Κόσμον ἀνακεκλιμέναι πιστεύομεν ἐπ’ αὐτῇ , ἀλλ’ οὐδὲ διὰς εἶναι δεξιὸν τε καὶ ἀριστερὸν ἐπὶ τῆς θείας καὶ ἀπειρινοῦτου φύσεως . Σωμάτων γὰρ οὐκὲν καὶ σχῆμα καὶ τόπος , ἄρως ἐστι καὶ ἔρεσις . Ταύτην οὖν ἐχόντων τὴν δύναμιν ἐπὶ Θεοῦ , τῶν τε ὀνομάτων καὶ τῶν λέξεων , ὅσαι δημοτοῦν τὰ τοιαῦτα σημαίνουσι · κατὰ τινα τρόπον ὁ Υἱὸς ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καθεδρόμενον ἐαυτὸν δηλοῖσθαι λέγει ; ἢ ὡς ὁμόρογον δηλαδὴ καὶ οὐ δεύτερον εἰς τιμὴν , ὡς περἂν εἰ τις οἰηθεῖν , τοῦ Πατρός ; Τοῦτο γὰρ τὸ ἐκ δεξιῶν ἢ δοικὴ δηλοῦν , ἀπὸ τῆς παρ’ ἡμῖν συνήθειας τὸ ὑπὲρ ἡμᾶς ἀνατυπῶν . Πῶς οὖν ὁμοτιμὰς τε καὶ ἐν τοῖς αὐτοῖς τῷ Πατρὶ φρόνους ὁ Υἱὸς ἂν εὑρίσκεται , εἴπερ οὐχ ἔστι κατὰ φύσιν Υἱὸς τῷ τοῦ Πατρὸς ἰδιότητι φυσικῶς ἔχων ἐν ἑαυτῷ , ποίημα δὲ μᾶλλον , ὡς ἐκεῖνοι ληροῦντες φασίν ; Ἡ γὰρ ἀνάγκη συνὁμολογῆσαι μὴ ὑπὸ μόνου τοῦ κατὰ ἀλήθειαν ὄντος Θεοῦ βασιλεύσεσθαι τὴν κτίσιν , ἐπιστάσιν δὲ αὐτῇ καὶ ἑτέρου τινα γεννητὸν καὶ ἐπελαχόντος Θεόν , καὶ οὐχ ἔτι Θεὸς εἰς ἐφ’ ἡμᾶς , κατὰ τὴν Γραφὴν · ἡ εἴπερ εἰς ἐστιν ὁ Θεὸς , συμβασιλεύσει δὲ αὐτῷ Θεὸς ὁν ὁ Υἱὸς , τῆς αὐτῆς ἂν εἴη φύσεως εἰκῶν , ὅσπερ ἂν ὡν ὑπάρχει καὶ ὁ Πατήρ . Οὕτω γὰρ εἰς ἐστὶν Θεὸς , τῇ τῆς φύσεως ταυτότητι πρὸς θεότητα μίαν τραχούσης τῆς ἁγίας Τριάδος , εἰ καὶ ἐν τῇ καθ’ ἑκάστον τῶν ὀνομάτων θέσει καὶ ἰδιαζόντως ἐν ὑπάρχει μοναδικῇ νοουμένη , τὸν τριπενθεῖρόμενος ἀριθμὸν ἐπιδέχοιτο . Ὅτε τοίνυν τῆς αὐτῆς φύσεως ἐστὶν ὁ Υἱὸς τῷ ἀκτίστῳ Πατρὶ , πῶς ἀνευθὸς ὡς κτίσιμα νοεῖτο , ὡς γνησίαν γέννησιν , ὅπερ ἔστι καὶ ἁλθές ;
Lemmas: Κρωτώμενος ὑπό ὁ ἀρχιερεύς ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος Χριστός , εἰμί αὐτός εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ἁλίζω , ἐφίημι , οὐ ἀρνέομαι . εἶτα προσκιθεω λέγω · « Μήν λέγω ὅμως , ἀπεῖπον λανθάνω σύν υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις , καί ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός . » τις οὖν ἐγώ ὁ ἐντεῦθεν συνάγω ; ὅτι2 [ ὅς ] ἐπί Θεός λέγω ὁ καθίζω καί ὁράω , ὁ τε ἀρχικός τε καί δεσποτικός , βασιλικός τε ὁμοῦ καί πᾶς κρατέω ἀξίωμα σημαίνω . οὖον γάρ ἄτοπος φήσεσιν εἄν εἰς ὁ σοφός κατά ὁ ἐν ὁ πίναξ δράω γραφή , χρή νοέω περί Θεός · οὐδέ ὁράω μέν τις λογίζομαι καθίημι , ὁ δέ ἀπαντάω Κόσμος ἀνακλίνω πιστεύω ἐπί αὐτός , ἀλλά οὐδέ Διᾶς εἰμί δεξιός τε καί ἀριστερός ἐπί ὁ θεῖος καί απειρινουος φύσις . σῶμα γάρ οὔκω καί σχῆμα καί τόπος , ἀράω εἰμί καί ἐρέσσω . οὗτος οὖν ἔχω ὁ δύναμις ἐπί Θεός , ὁ τε ὄνομα καί ὁ λέξις , ὅσος δημοος ὁ τοιοῦτος σημαίνω · κατά τις τρόπος ὁ υἱός ἐκ δεξιός ὁ δύναμις καθεδρομενω ἑαυτοῦ δηλόω λέγω ; ἢ ὡς ομορογος δηλαδή καί οὖον δύο εἰς τιμή , ὡς πέρνημι εἰμί τις οἴομαι , ὁ πατήρ ; οὗτος γάρ ὁ ἐκ δεξιός ἢ δοικὴ δηλόω , ἀπό ὁ παρά ἐγώ συνήθεια ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀνατυπόω . Πῶς οὖν ομοτιμη τε καί ἐν ὁ αὐτός ὁ πατήρ φρονοος ὁ υἱός εἄν εὑρίσκω , εἴπερ οὐ εἰμί κατά φύσις υἱός ὁ ὁ πατήρ ἰδιότης φυσικός ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , ποίημα δέ μᾶλλον , ὡς ἐκεῖνος ληρέω φημί ; ὁ γάρ ἀνάγκη συνομολογέω μή ὑπό μόνος ὁ κατά ἀλήθεια εἰμί Θεός βασιλεύω ὁ κτίσις , ἐπίστασις δέ αὐτός καί ἕτερος τις γεννητός καί ἐπιλαγχάνω Θεός , καί οὐ ἔτι θεός εἰς ἐπί ἐγώ , κατά ὁ γραφή · ὁ εἴπερ εἰς εἰμί ὁ θεός , συμβασιλεύω δέ αὐτός θεός εἰμί ὁ υἱός , ὁ αὐτός εἄν εἰμί φύσις εἰκών , ὅσπερ εἄν ὡς ὑπάρχω καί ὁ Πατήρ . οὕτως γάρ εἰς εἰμί θεός , ὁ ὁ φύσις ταυτότης πρός θεότης εἷς τρέχω ὁ ἅγιος Τριάς , εἰμί καί ἐν ὁ κατά ἕκαστος ὁ ὄνομα θέσις καί ἰδιαζόντως ἐν ὑπάρχω μοναδικός νοέω , ὁ τριπενθεῖρόμενος ἀριθμός ἐπιδέχομαι . ὅτε τοίνυν ὁ αὐτός φύσις εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄκτιστος πατήρ , πῶς ανευανθος ὡς κτίσιμον νόημι , ὡς γνήσιος γέννησις , ὅσπερ εἰμί καί ἀλθέω ;