cyrillus-theology.sermo-de-obitu-sanctorum-trium-puerorum-fragmenta-sp pg077_0596.3
Ὁ Φαραὼ πρῶτον μὲν ἀγρίοις πόνους ἐκάκου τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαόν , τὴν εἰς πλῆθος αὐξήσιν αὐτοῦ κωλύειν οἴόμενος . Ἀντιπράττοντος δὲ τοῦ Θεοῦ · Καθὼς γὰρ , φησίν , ἐταπείνουσαν αὐτοὺς οἱ Αἰγύπτιοι , τοσοῦτω πλείους ἐγίνοντο , καὶ ἔχουν · ἐφ’ ἑτέραν λαθραίας ἔρχεται μηχανήν , καὶ προστάζει ταῖς μαῖαις τῶν Ἑβραίων ἀποκτείνειν μὲν τὰ ἄρσενα τῶν τικτομένων , τὰ θῆλεα δὲ περιποιεῖσθαι . Ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτο κεκώλυκεν ὁ Θεός · « Ἐφοβήθησαν γὰρ , φησίν , αἱ μαῖαι τὸν Θεόν , καὶ οὐκ ἐποίησαν ὡς συνέταξεν αὐταῖς Φαραώ · » τρίτης ἐπιβουλῆς ἅπτεται , καὶ φανερῶς ἐντέλλεται τοῖς ὑπ’ αὐτόν , πᾶν μὲν τικτόμενον ἄρσεν ρίπτειν εἰς τὸν ποταμόν , πᾶν δὲ θῆλυ ζῳογονεῖν . Καὶ ὁ διάβολος γὰρ ὁ νοητὸς Φαραὼ κατὰ τοῦ νοητοῦ Ἰσραήλ , τὸν εὐσεβῆ λέγω λαόν , τριπλοῦν τρόπον ἐπιβουλῆς ἐνόησε , διὰ κακοῦργων σκεμμάτων τὴν εἰς ἀρετὴν ἐπίδοσιν αὐτοῦ κωλύειν πειρώμενος . Καὶ πρῶτα μὲν πόνους , καὶ κακοπάθειας αὐτοῖς ἐπιφέρει · διαμαρτὼν δὲ τοῦ σκοποῦ , τοὺς κατὰ πίστιν ἀδελφοὺς αὐτῶν καὶ φίλους ἐποπλίζει τοῖς ἀνδρείοις εἰς τὴν εὐσέβειαν . Τοῖς γὰρ θηλυπρεπεσὶν ὡς ἀσθενέσιν οὐκ ἐπιβουλεύει , χρησίμους ἑαυτῷ πρὸς ἁμαρτίαν τούτους εἰδώς . Ἀδελφαὶ δὲ καὶ φίλαι τῶν Ἑβραίων αἱ μαῖαι , διὰ τὴν ἐκ τοῦ γένους οἰκειότητα . Ἀποτυγχάνων δὲ καὶ τῆς δευτέρας ἐπιβουλῆς , τοῦ θελοῦ φόβου τοὺς ἐφοπλισθέντας ἐπὶγνους , ἀναφανδὸν ἐπιτρέπει τοῖς οἰκείοις ὑπασπισταῖς τὴν κατὰ τῶν ἀγίων ἀγριότητα καὶ μαιμονίαν . Ὁ Φαραὼ τῆς ἡμετέρας πολιτείας , τὸ μὲν θῆλυ καὶ ἀσθενὲς καὶ εὐπειθές ( 1 ) αὐτῷ φίλει καὶ ζῳογονεῖ · τὸ δὲ ἄρρεν καὶ ἀνδρεῖον καὶ πρὸς ἐπανάστασιν ὑποπτον φονεύειν ἐπαίγεται . Οἱ δὲ σώφρονες καὶ προνοητικοὶ λογισμοὶ γεννήσαντες τὴν ἀρετήν , ὡς οἱ γονεῖς τὸν Μωϋσῆν , καὶ τῇ κιβωτῇ τῆς παιδεύσεως ἐνασφαλισάμενοι , τὸν ἄνδρετον οὐ συγχωροῦσι καταποντισθῆναι τῷ ρεῖθρῳ τοῦ βίου . Κομισάμενος δὲ τοῦτον ἐπὶ τὴν ὀχθὴν τῆς σταθερότητος , ἡ ἔξω φιλοσοφία λαβοῦσα , θυγάτηρ μὲν οὖσα τῷ Φαραώ , διὰ τὸν τύφον καὶ τὴν ἀσέβειαν , ἄγονος δὲ διὰ τὸ μηδὲν τόκον αὐτῆς εἰς φῶς προδῆσαι θεογνωσίας , ὑποβαλλομένη νιοθετεῖ τῷ μητρικῷ γάλακτι τῆννοῦσθαι . Οὐ γὰρ ἀφίσταται τῶν ἱερῶν δογμάτων , εἰ καὶ τὴν Ἑλληνικὴν μετέρχεται παιδείαν . Πρὸς ὑψὸς δὲ πνευματικῆς ἡλικίας ἀναδραμών , μέσος γίνεται δύο μαχομένων , ὁμογενεῖς καὶ ἀλλοφύλου , τοῦτ’ ἐστιν , εὐσεβοῦς λόγου καὶ ἀσεβοῦς , ἡ ἀρετῆς
Lemmas: ὁ Φαραώ πρῶτος μέν ἄγριος πόνος κακόω ὁ Ἰσραηλιτικός λαός , ὁ εἰς πλῆθος αὔξησις αὐτός κωλύω οἴομαι . ἀντιπράσσω δέ ὁ θεός · καθώς γάρ , φημί , ταπεινόω αὐτός ὁ Αἰγύπτιος , τοσοῦτος πολύς γίγνομαι , καί χάω · ἐπί ἕτερος λαθραῖος ἔρχομαι μηχανή , καί προστάζω ὁ μαῖα ὁ Ἑβραῖος ἀποκτείνω μέν ὁ ἄρσην ὁ τίκτω , ὁ θῆλυς δέ περιποιέω . ἐπεί δέ καί οὗτος κωλύω ὁ θεός · « φοβέω γάρ , φημί , ὁ μαῖα ὁ θεός , καί οὐ ποιέω ὡς συντάσσω αὐτός Φαραώ · » τρίτος ἐπιβουλή ἅπτω , καί φανερός ἐντέλλω ὁ ὑπό αὐτός , πᾶς μέν τίκτω ἄρσην ῥίπτω εἰς ὁ ποταμός , πᾶς δέ θῆλυς ζῳογονέω . καί ὁ διάβολος γάρ ὁ νοητός Φαραώ κατά ὁ νοητός Ἰσραήλ , ὁ εὐσεβής λέγω λαός , τριπλόος τρόπος ἐπιβουλή νοέω , διά κακοῦργος σκέμμα ὁ εἰς ἀρετή ἐπίδοσις αὐτός κωλύω πειράω . καί πρῶτος μέν πόνος , καί κακοπάθεια αὐτός ἐπιφέρω · διαμαρτάνω δέ ὁ σκοπός , ὁ κατά πίστις ἀδελφός αὐτός καί φίλος εποπλιζεω ὁ ἀνδρεῖος εἰς ὁ εὐσέβεια . ὁ γάρ θηλυπρεπής ὡς ἀσθενής οὐ ἐπιβουλεύω , χρήσιμος ἑαυτοῦ πρός ἁμαρτία οὗτος οἶδα . ἀδελφή δέ καί φίλος ὁ Ἑβραῖος ὁ μαῖα , διά ὁ ἐκ ὁ γένος οἰκειότης . ἀποτυγχάνω δέ καί ὁ δεύτερος ἐπιβουλή , ὁ θέλω φόβος ὁ ἐφοπλίζω ἐπιγιγνώσκω , ἀναφανδόν ἐπιτρέπω ὁ οἰκεῖος ὑπασπιστής ὁ κατά ὁ ἅγιος ἀγριότης καί μαιμονια . ὁ Φαραώ ὁ ἡμέτερος πολιτεία , ὁ μέν θῆλυς καί ἀσθενής καί εὐπειθής ( 1 ) αὐτός φιλέω καί ζῳογονέω · ὁ δέ ἄρσην καί ἀνδρεῖος καί πρός ἐπανάστασις ὕποπτος φονεύω ἐπάγω . ὁ δέ σώφρων καί προνοητικός λογισμός γεννάω ὁ ἀρετή , ὡς ὁ γονεύς ὁ Μωϋσῆς , καί ὁ κιβωτός ὁ παίδευσις ἐνασφαλίζομαι , ὁ ἄνδρετον οὐ συγχωρέω καταποντίζω ὁ ῥεῖθρον ὁ βίος . κομίζω δέ οὗτος ἐπί ὁ ὄχθη ὁ σταθερότης , ὁ ἔξω φιλοσοφία λαμβάνω , θυγάτηρ μέν εἰμί ὁ Φαραώ , διά ὁ τύφος καί ὁ ἀσέβεια , ἄγονος δέ διά ὁ μηδείς τόκος αὐτηες͂ς εἰς φάος προδέω θεογνωσία , ὑποβάλλω νιοθετω ὁ μητρικός γάλα τείνω . οὐ γάρ ἀφίστημι ὁ ἱερός δόγμα , εἰμί καί ὁ Ἑλληνικός μετέρχομαι παιδεία . πρός ὑψός δέ πνευματικός ἡλικία ἀνατρέχω , μέσος γίγνομαι δύο μάχομαι , ὁμογενής καί ἀλλόφυλος , οὗτος εἰμί , εὐσεβής λόγος καί ἀσεβής , ὁ ἀρετή