cyrillus-theology.quod-unus-sit-christus pg075_0669.5
A Ἄθρει δὲ δὴ καὶ ἑτέρως , ὡς ἀνόσιόν τέ ἐστι καὶ ἀπήιχις , τὸ ἀναιρεῖν πειρᾶσθαι τοῦ Θεοῦ Λόγου τὴν ἐκ γυναικὸς κατὰ σάρκα γέννησιν . Τίνι γὰρ τρόπῳ ζωοποιήσειεν ἂν τὸ σῶμα αὐτοῦ , εἰ μὴ ἐφὶν ἴδιον αὐτοῦ , ὅς ἐστι ζωή ; πῶς τὸ αἶμα Ἰησοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας , εἴπερ ἐστὶν ἀνθρώπου κοινοῦ καὶ ὄντος ὑφ’ ἁμαρτίαν ; πῶς ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , γενόμενον ἐκ γυναικὸς , γενόμενον ὑπὸ νόμου ; πῶς κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί ; Οὐ γὰρ ἦν ἀνθρώπου κοινοῦ , καὶ τυραννουμένην ἔχοντος μεθ’ ἡμῶν ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας τὴν φύσιν , τὸ κατακρῖναι τὴν ἁμαρτίαν . Ἐπεὶ δὲ σῶμα γέγονε τοῦ πλημμελεῖν οὐκ εἰδότος , ταύτῃσι καὶ μάλα εἰκότως τὴν τῆς ἁμαρτίας ἀπ’ εὐείσατο τυραννίδα , καὶ τὴν ἰδιότητα πλουτεῖ τοῦ ἀρράστως αὐτῇ καὶ ὡς οὐκ ἔστιν ἐνωθέντος Λόγου , ἁγιόν τε καὶ ζωοποιόν ἐστι , καὶ τῆς θεοπρεποῦς ἐνεργείας ἔμπλεων . Ὡς ἐν ἀπαρχῇ δὲ Χριστῷ , μετεστομεγώμεθα καὶ ἡμεῖς , εἰς τὸ εἶναι καὶ φθορᾶς καὶ ἁμαρτίας κρείττονες . Καὶ ἀληθὲς , ὅτι , κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνὴν , « Ὥσπερ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ , φορέσωμεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου , » τουτέστι Χριστοῦ . Ἐπουράνιος δὲ ἄνθρωπος νοεῖται Χριστὸς , οὐχ ὡς ἄνωθεν ἡμῖν καὶ ἐξ οὐρανοῦ τὴν σάρκα κατενεγκὼν , ἀλλ’ ὅτι Θεὸς ὢν ὁ Λόγος , καταβέβηκεν ἐξ οὐρανῶν , καὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς ὁμοίωσιν ὑπελθὼν , τουτέστι , γέννησιν ὑπομείνας τὴν κατὰ σάρκα ἐκ γυναι‐κὸς , μεμένηκεν ὅπερ ἦν , ἄνωθεν δηλονότι καὶ ἐξ οὐρανῶν , καὶ ἐπάνω πάντων ὡς Θεὸς , καὶ μετὰ σαρκός . Οὕτω γὰρ πού φησιν ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης περὶ αὐτοῦ · « Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος , ἐπάνω πάντων ἐστίν . » Ἀπομεμένηκε γὰρ τῶν ὅλων Κύριος , καὶ ἐν τῇ τοῦ βούλου μορφῇ γεγονὼς οἰκονομικῶς , καὶ παράδοξον ἀληθῶς διὰ ταῦτά ἐστι τὸ Χριστοῦ μυστήριον . Καὶ γοῦν ἔφη που πρὸς Ἰουδαίους δι’ ἑνὸς τῶν προφητῶν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ · « Ἴδετε , οἱ καταχρονηταὶ , καὶ ἀφανίσθητε , καὶ θαυμάσατε , ὅτι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , ἔργον ἢν οὐ μὴ πιστεύσητε , ἐάν τις ἐκδιηγήσηται ὑμῖν . » Κινδυνεύσει γὰρ ἀπιστεῖσθαι τὸ Χριστοῦ μυστήριον , διὰ τὴν τοῦ θαύματος ὑπερβολήν . Θεὸς ἦν ἐν ἀνθρωπότητι καὶ ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς , ὁ ὑπὲρ πᾶσαν τὴν κτίσιν · ἀόρατος , ὁρατὸς · κατὰ σάρκα , ὁ ἐξ οὐρανοῦ · καὶ ἄνωθεν , ἐν εἴδει τῶν χοϊκῶν · ἀπὸθις , ὁ ἀναφὴς · ὁ κατὰ φύσιν ἰδίαν ἐλεύθερος , ἐν ὀνόλου μορφῇ , ὁ
Lemmas: A ἀθρέω δέ δή καί ἑτέρως , ὡς ἀνόσιος τε εἰμί καί ἀπηχέω , ὁ ἀναιρέω πειράω ὁ Θεός Λόγος ὁ ἐκ γυνή κατά σάρξ γέννησις . τίς γάρ τρόπος ζῳοποιέω εἄν ὁ σῶμα αὐτός , εἰμί μή ἐφίημι ἴδιος αὐτός , ὅς εἰμί ζωή ; πῶς ὁ αἷμα Ἰησοῦς καθαρίζω ἐγώ ἀπό πᾶς ἁμαρτία , εἴπερ εἰμί ἄνθρωπος κοινός καί εἰμί ὑπό ἁμαρτία ; πῶς ἀποστέλλω ὁ θεός καί πατήρ ὁ υἱός αὐτός , γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος ; πῶς κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ ; οὖον γάρ εἰμί ἄνθρωπος κοινός , καί τυραννεύω ἔχω μετά ἐγώ ὑπό ὁ ἁμαρτία ὁ φύσις , ὁ κατακρίνω ὁ ἁμαρτία . ἐπεί δέ σῶμα γίγνομαι ὁ πλημμελέω οὐ οἶδα , οὗτος καί μάλα εἰκότως ὁ ὁ ἁμαρτία ἀπό ευειμι τυραννίς , καί ὁ ἰδιότης πλουτέω ὁ ἀρράστως αὐτός καί ὡς οὐ εἰμί ἐνωθέω Λόγος , ἅγιος τε καί ζωοποιός εἰμί , καί ὁ θεοπρεπής ἐνέργεια ἔμπλεος . ὡς ἐν ἀπαρχή δέ Χριστός , μεθίστημι καί ἐγώ , εἰς ὁ εἰμί καί φθορά καί ἁμαρτία ἀγαθός . καί ἀληθής , ὅτι , κατά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή , « ὥσπερ φορέω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , φορέω καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος , » τουτέστι Χριστός . ἐπουράνιος δέ ἄνθρωπος νοέω Χριστός , οὐ ὡς ἄνωθεν ἐγώ καί ἐκ οὐρανός ὁ σάρξ καταφέρω , ἀλλά ὅτι θεός εἰμί ὁ Λόγος , καταβαίνω ἐκ οὐρανός , καί ὁ πρός ἐγώ ὁμοίωσις ὑπέρχομαι , τουτέστι , γέννησις ὑπομένω ὁ κατά σάρξ ἐκ γυναι‐κὸς , μένω ὅσπερ εἰμί , ἄνωθεν δηλονότι καί ἐκ οὐρανός , καί ἐπάνω πᾶς ὡς θεός , καί μετά σάρξ . οὕτως γάρ πού φημί ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης περί αὐτός · « ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος , ἐπάνω πᾶς εἰμί . » απομενω γάρ ὁ ὅλος Κύριος , καί ἐν ὁ ὁ βούλομαι μορφή γίγνομαι οἰκονομικός , καί παράδοξος ἀληθής διά οὗτος εἰμί ὁ Χριστός μυστήριον . καί γοῦν φημί ποῦ πρός Ἰουδαῖος διά εἷς ὁ προφήτης ὁ θεός καί Πατήρ · « εἶδον , ὁ καταχρονεομαι , καί ἀφανίζω , καί θαυμάζω , ὅτι ἔργον ἐγώ ἐργάζομαι ἐν ὁ ἡμέρα σύ , ἔργον εἄν οὖον μή πιστεύω , ἐάν τις ἐκδιηγέομαι σύ . » κινδυνεύω γάρ ἀπιστέω ὁ Χριστός μυστήριον , διά ὁ ὁ θαῦμα ὑπερβολή . θεός εἰμί ἐν ἀνθρωπότης καί ἐν ὁ κατά ἐγώ , ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ κτίσις · ἀόρατος , ὁρατός · κατά σάρξ , ὁ ἐκ οὐρανός · καί ἄνωθεν , ἐν εἶδος ὁ χοϊκός · ἀποτίθημι , ὁ ἀναφής · ὁ κατά φύσις ἴδιος ἐλεύθερος , ἐν ὀνόλου μορφή , ὁ