cyrillus-theology.oratio-ad-theodosium-imperatorem-de-recta-fide pg076_0607.1
πνευματικὸν ἔστιν πῶμα · ἔστιν γὰρ ἐκ πνευματικῆς ὑπολουούσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . » Ἄδρει δὴ οὖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ δεξινοῦμεν καθ' ἑνωσιν οἰκονομικὴν τὸ ἰδικὸς τοῦ Λόγου πρεσβύτατον . Ἡ οὐκ ἐναργὴς ὁ λόγος ; Τὸν γάρτοι Βηθλεεμίτην , ὡς ἀνθρώπων καὶ ἐκ γυναικός , ἀπ' ἀρχῆς αὐτὸς τὰς ἐξόδους ἔχειν εὖ μάλᾳ φησιν · ἐν ἀρχῇ γὰρ ἦν καὶ πρὸ παντὸς αἰῶνος ὁ ἐνανθρωπήσας Θεὸς Λόγος · καὶ αὐτὸς ἦν ἡ πέτρα , δεδιψηκὼτα τὸν Ἰσραὴλ τοὺς παρ' ἐλπίδα καὶ ἀδοκήτως ἐκπεθύσκων νάμασι · καὶτοι γεννηθεὶς κατὰ γε τὴν σάρκα καὶ τὸ ἀνθρώπινον ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς , καὶ χειρισμένος τὴν εἰς τοῦδε τὸν κόσμον ἀποστολὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός · κατωνόμασται γὰρ οὐχ ἑτέρου τοῦ χάριν ἢ διὰ τοῦτο Χριστός . Χριστὸς δὴ ἡν ἡ πέτρα κατὰ τὸν νόμον , καὶ τὸν Παῦλον . Ἐπαγγωνεῖται δὲ αὐ καὶ συναθλήσει τῷ λόγῳ καὶ ὁ σοφὸς Ἰωάννης , μονογενὴς καὶ συναγείρων τὰς φύσεις , καὶ συνδῶν εἰς ἑνωσιν τῶν ἐκατέρᾳ προσόντων ἰδιωμάτων τὴν δύναμιν . Θεὰ γὰρ ὁ φησιν · « Ὁ ἦν ἀπ' ἀρχῆς , ὁ ἀκηκόαμεν , ὁ ἐωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν , ὁ ἐθεασάμεθα , καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς · καὶ ἡμῶν ἐφανέρωθη , καὶ ἐωράκαμεν , καὶ μαρτυροῦμεν , καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον , ἥτις ἦν πρὸς τὸν Πατέρα , καὶ ἐφανέρωθη ἡμῖν . » Ἰδοὺ τὸν ὄντα ἀπ' ἀρχῆς ὁφθαλμῷ τῇ φωνῇ ἐναργῶς , ὑπομείνειν δὲ καὶ ἅψιν . Ἀνεκεχράγει γὰρ ὁ Θωμᾶς · « Ὁ Κύριός μου , καὶ ὁ Θεός μου , » ἀναμετρήσας δακτύλῳ πλευρὰν τε τὴν τοῦ σώματος , καὶ τὰς διατρήσεις τῶν ἧλων . Γεγενήσθαι δὲ φησι τοὺς ἁγίους ἀποστόλους καὶ ὁ θεὸς ἡμῖν Λουκᾶς αὐτόπτας τε καὶ ὑπηρέτας τοῦ Λόγου · γέγονε γὰρ ἐμφανὴς ὁ ἀπώμαστος , καὶ ἀπὸς ὁ ἀναφθής · οὐχ ὁδενὸν ἔχων περίλημμα τὴν ἀπὸ γῆς σάρκα , ἀλλ' ἴδιον αὐτὴν ποιησάμενος ναόν , καὶ ἐν αὐτῇ · καὶ σὺν αὐτῇ γνωριζόμενος ὡς Θεὸς καὶ Κύριος . Γεγραπὼτα δὲ οἴσθι πῶς καὶ τὸν ἱερώτατον Παῦλον · « Οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ ζῇ , καὶ οὐδεὶς ἑαυτῷ ἀποθνήσκει . Ἐὰν τε γὰρ ζῶμεν , τῷ Κυρίῳ ζῶμεν · ἐὰν τε ἀποθνήσκωμεν , τῷ Κυρίῳ ἀποθνήσκωμεν · ἐὰν τε οὖν ζῶμεν , ἐὰν τε ἀποθνήσκωμεν , τοῦ Κυρίου ἐσμέν . Εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανε καὶ ἔζησεν , ἵνα νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ . » σκονίται , Domini sumus . In hoc enim Christus mortuus est , et resurrexit , ut et vivorum et mor - tuorum domineatur . »
Lemmas: πνευματικός εἰμί πῶμα · εἰμί γάρ ἐκ πνευματικός υπολουω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . » ἁδρέω δή οὖν ἐν Χριστός Ἰησοῦς δεξινεος κατά ἕνωσις οἰκονομικός ὁ ἰδικός ὁ Λόγος πρέσβυς . ὁ οὐ ἐναργής ὁ λόγος ; ὁ γάρ Βηθλεεμίτης , ὡς ἄνθρωπος καί ἐκ γυνή , ἀπό ἀρχή αὐτός ὁ ἔξοδος ἔχω εὖ μάλα φημί · ἐν ἀρχή γάρ εἰμί καί πρό πᾶς αἰών ὁ ἐνανθρωπέω θεός Λόγος · καί αὐτός εἰμί ὁ πέτρα , διψάω ὁ Ἰσραήλ ὁ παρά ἐλπίς καί ἀδόκητος ἐκπίπτω νᾶμα · καίτοι γεννάω κατά γε ὁ σάρκα καί ὁ ἀνθρώπινος ἐν ἔσχατος ὁ αἰών καιρός , καί χειρίζω ὁ εἰς ὅδε ὁ κόσμος ἀποστολή παρά ὁ θεός καί Πατρός · κατονομάζω γάρ οὐ ἕτερος ὁ χάρις ἢ διά οὗτος Χριστός . Χριστός δή εἰμί ὁ πέτρα κατά ὁ νόμος , καί ὁ Παῦλος . επαγγωνειος δέ αὖος καί συναθλέω ὁ λόγος καί ὁ σοφός Ἰωάννης , μονογενής καί συναγείρω ὁ φύσις , καί συνδέω εἰς ἕνωσις ὁ ἑκάτερος πρόσειμι ἰδίωμα ὁ δύναμις . θεά γάρ ὁ φημί · « ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή , ὁ ἀκούω , ὁ ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ὁ θεάομαι , καί ὁ χείρ ἐγώ ψηλαφάω περί ὁ Λόγος ὁ ζωή · καί ἐγώ φανερόω , καί ὁράω , καί μαρτυρέω , καί ἀπαγγέλλω σύ ζωή ὁ αἰώνιος , ὅστις εἰμί πρός ὁ Πατέρας , καί φανερόω ἐγώ . » ἰδέ ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή ὀφθαλμός ὁ φωνή ἐναργής , υπομένω δέ καί ἅψις . ἀνακράζω γάρ ὁ Θωμᾶς · « ὁ κύριος ἐγώ , καί ὁ θεός ἐγώ , » ἀναμετρέω δάκτυλος πλευρά τε ὁ ὁ σῶμα , καί ὁ διάτρησις ὁ ἧλος . γίγνομαι δέ φημί ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί ὁ θεός ἐγώ Λουκᾶς αὐτόπτης τε καί ὑπηρέτης ὁ Λόγος · γίγνομαι γάρ ἐμφανής ὁ ἀπώμαστος , καί θέραψ ὁ ἀνάπτω · οὐ ὁδενὸν ἔχω περίλημμα ὁ ἀπό γῆ σάρκα , ἀλλά ἴδιος αὐτός ποιέω ναός , καί ἐν αὐτός · καί σύν αὐτός γνωρίζω ὡς θεός καί κύριος . Γεγραπὼτα δέ οἴομαι πῶς καί ὁ ἱερός Παῦλος · « οὐδείς γάρ ἐγώ ἑαυτοῦ ζάω , καί οὐδείς ἑαυτοῦ ἀποθνήσκω . ἐάν τε γάρ ζάω , ὁ κύριος ζάω · ἐάν τε ἀποθνῄσκω , ὁ κύριος ἀποθνῄσκω · ἐάν τε οὖν ζάω , ἐάν τε ἀποθνῄσκω , ὁ κύριος εἰμί . εἰς οὗτος γάρ Χριστός ἀποθνῄσκω καί ζάω , ἵνα νεκρός καί ζάω κυριεύω . » σκονίτης , Domini sumus . In hoc enim Christus mortuus est , et resurrexit , ut et vivorum et mor - tuorum domineatur . »