cyrillus-theology.oratio-ad-theodosium-imperatorem-de-recta-fide pg076_0597.1
A' . 'O αὐτὸς οὖν ἄρα καὶ μονογενὴς ἐστι , καὶ πρωτότοκος · ὁ γὰρ τοῦ μονογενοῦς ὡς Θεοῦ , πρωτότοκος ἐν ἡμῖν , καθ' ὁκονομίαν , καὶ ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς ὡς ἄνθρωπος · ἔν' ἡμῖν ὅμως ὡς ἐν αὐτῷ τε καὶ δι' αὐτοῦ υἱὸς Θεοῦ φυσικῶς τε καὶ κατὰ χάριν · φυσικῶς μὲν , ὡς ἐν αὐτῷ τε καὶ μόνῳ · πνευματικῶς δὲ καὶ κατὰ χάριν ἡμῖς δι' αὐτοῦ ἐν Πνεύματι . Ὡςπερ οὖν γέγονεν ἴδιος τῇ ἀνθρωπότητι τῆς ἐν Χριστῷ τῷ μονογενεῖ , διὰ τὸ ἡνωθῆναι τῷ Λόγῳ κατὰ σύμπασιν οἰκονομικήν · οὕτως ἴδιον τοῦ Λόγου , τοῦ ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς , καὶ τοῦ πρωτοτόκου , διὰ τὸ ἡνωθῆναι σαρκί . Ἐφρεισμένον δ' οὖν ἔχων τὸ εἶναι Θεός , καὶ τροπῆς ἀμείνων ὑπάρχων , ἀλλ' ἡμεῖς ἤν , καὶ ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος , τῇ κατὰ πάντων ὑπεροχῇ , δόξῃ τε τῇ ἀνωτάτω κατεστεμμένος . Τοιγάρτοι κεκλῃσται μεθ' ἡμῶν καὶ αὐτὴ τῶν ἁλῶ πνευμάτων ἡ ἁγία τε καὶ παριμαχαρία πλῆθος προσκυνεῖν αὐτῷ . Ἡν γὰρ δῆλον καὶ μάλ' εἰκὸς ἀνῆκον τῇ προσκυνήσει , καὶ κατοικησία τιμῆς , τὸ τῆς ἀνθρωπότητος συμπεριπεσεῖν ὁρῶντας , καὶ τὸν δι' ἡμᾶς γενόμενον καθ' ἡμᾶς οὐκ ἀξιώσαι δοξολογίαν , ἀπορριπτόντας ὡς ἀπατάς τοῦ πεπλασθῆναι δοκεῖν . Ἀποπτον γὰρ καὶ αὐτοῖς ἦν ἐπὶ τὸ ἐπὶ Χριστῷ μυστήριον , ἐξεκλῦπτε δὲ τὸ Πνεῦμα αὐτοῖς , καὶ δυσχεδεν οὐχ ἧλπιε τοὺς ἠγαπημένους . Τοιγάρτοι φησιν ὁ θεσπέσιος Παῦλος · « Ὅταν δὲ εἰσαγάγῃ τὸν Πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην , λέγει · Καὶ προσκυνήσονται αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ . » Ὁ γὰρ ἰδιότητι φυσικῇ τῆς οἰκουμένης ἀπάσης διενεγκών , ἔξω τε αὐτῆς ὑπάρχων , καθὸ νοεῖται Θεός , εἰσῆλθεν εἰς αὐτήν , μέρος κόσμου περὶ ὃν , ὡς ἄνθρωπος · πλὴν οὐ διὰ τοῦτο τῆς θείας ἀπωλῆτο δόξης . Προσκυνεῖται γὰρ ὡς Μονογενὴς , καὶ εἰ καλοῦτο πρωτότοκος · ὅπερ ἐστὶν ἐναργῶς τοῖς τῆς ἀνθρωπότητος μέτροις δτι μάλιστα πρέπον .
Lemmas: A' . 'O αὐτός οὖν ἄρα καί μονογενής εἰμί , καί πρωτότοκος · ὁ γάρ ὁ μονογενής ὡς θεός , πρωτότοκος ἐν ἐγώ , κατά οκονομια , καί ἐν πολύς ἀδελφός ὡς ἄνθρωπος · ἐν ἐγώ ὅμως ὡς ἐν αὐτός τε καί διά αὐτός γιός θεός φυσικός τε καί κατά χάρις · φυσικός μέν , ὡς ἐν αὐτός τε καί μόνος · πνευματικός δέ καί κατά χάρις ἡμεῖς διά αὐτός ἐν πνεῦμα . ὡς οὖν γίγνομαι ἴδιος ὁ ἀνθρωπότης ὁ ἐν Χριστός ὁ μονογενής , διά ὁ ἡνωθῆναι ὁ Λόγος κατά σύμπας οἰκονομικός · οὕτως ἴδιος ὁ Λόγος , ὁ ἐν πολύς ἀδελφός , καί ὁ πρωτοτόκος , διά ὁ ἡνωθῆναι σάρξ . Ἐφρεισμένον δέ οὖν ἔχω ὁ ἔρχομαι θεός , καί τροπή ἀγαθός ὑπάρχω , ἀλλά ἐγώ ἐάν , καί ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος , ὁ κατά πᾶς ὑπεροχή , δόξα τε ὁ ἄνω καταστέφω . τοιγάρ κλῄζω μετά ἐγώ καί αὐτός ὁ ἀλέω πνεῦμα ὁ ἅγιος τε καί παριμαχαρία πλῆθος προσκυνέω αὐτός . ἐάν γάρ δῆλος καί μάλα ἔοικα ἀνήκω ὁ προσκύνησις , καί κατοικησία τιμή , ὁ ὁ ἀνθρωπότης συμπεριπίπτω ὁράω , καί ὁ διά ἐγώ γίγνομαι κατά ἐγώ οὐ ἀξιόω δοξολογία , απορρίπτω ὡς ἀπατάω ὁ πλάσσω δοκέω . ἀποπτάω γάρ καί αὐτός εἰμί ἐπί ὁ ἐπί Χριστός μυστήριον , ἐκκλέπτω δέ ὁ πνεῦμα αὐτός , καί δυσχεδεν οὐ ἧλπιε ὁ ἀγαπάω . τοιγάρ φημί ὁ θεσπέσιος Παῦλος · « ὅταν δέ εἰσάγω ὁ πρωτότοκος εἰς ὁ οἰκουμένη , λέγω · καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος θεός . » ὁ γάρ ἰδιότης φυσικός ὁ οἰκουμένη ἀπασάω διαφέρω , ἔξω τε αὐτηες͂ς ὑπάρχω , καθό νοέω θεός , εἰσέρχομαι εἰς αὐτός , μέρος κόσμος περί ὅς , ὡς ἄνθρωπος · πλήν οὐ διά οὗτος ὁ θεῖος απούλητος δόξα . προσκυνέω γάρ ὡς Μονογενής , καί εἰμί καλέω πρωτότοκος · ὅς εἰμί ἐναργής ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον δ μάλιστα πρέπει .