cyrillus-theology.oratio-ad-theodosium-imperatorem-de-recta-fide pg076_0614.3
Ὁμολογοῦμεν γάρ , ἅψι , καὶ εἶναι αὐτὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ Θεὸν κατὰ πνεῦμα , Υἱὸν ἀνθρώπου κατὰ σάρκα , οὐ δύο φύσεις τὸν ἕνα Υἱόν , μίαν προσκυνητήν , καὶ μίαν ἀπροσκύνητον · ἀλλὰ μίαν φύσιν τοῦ Θεοῦ Λόγου ἐσσαρκωμένην , καὶ προσκυνομένην μετὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ μιᾷ προσκυνήσει · οὔδὲ δύο υἱούς , ἄλλον μὲν Υἱὸν Θεοῦ ἀληθινὸν καὶ προσκυνητόν , ἄλλον δὲ ἐκ Μαρίας ἄνθρωπον , μὴ προσκυνητόν , κατὰ χάριν Υἱὸν Θεοῦ γενόμενον , ὡς καὶ ἄνθρωποι · ἀλλὰ τὸν ἐκ Θεοῦ , ὡς ἔφην , ἕνα Υἱὸν Θεοῦ , καὶ Θεὸν αὐτὸν , καὶ οὐχ ἄλλον . Καὶ ἐκ Μαρίας γεγεννηθὼτα κατὰ σάρκα ἐπ’ ἔσχάτων τῶν ἡμερῶν , ὡς ὁ ἄγγελος τῇ Θεοτόκῳ Μαρίᾳ λέγουσα · « Πῶς τοῦτο ἔσται , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ; » « Ἐλεγε · Ὁ Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι · διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον , κληθήσεται Υἱὸς Θεοῦ . » Ὁ τοίνυν γεννηθεὶς ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , Υἱὸς Θεοῦ φύσει , καὶ Θεὸς ἀληθινός , καὶ οὐ χάριτι καὶ μετουσίᾳ , κατὰ σάρκα μόνον τὴν ἐκ Μαρίας , ἄνθρωπος , κατὰ δὲ πνεῦμα , αὐτὸς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεός · καθὼν μεν τὰ χρήματα , πλὴν κατὰ σάρκα , ὡσπερ γέγραπται · « Χριστοῦ παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί . » Καὶ πάλιν · « Ὁς γε τοῦ ἰδίου Υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν . » Ἀπαθὴς δὲ διαμεῖνας καὶ ἀναλλοίωτος κατὰ τὴν θεότητα , κατὰ τὸ λεγόμενον ὑπὸ τοῦ προφήτου · « Ἐγὼ Θεός , καὶ οὐκ ἠλλοώμαι . » Ἀποθανὼν μὲν τὸν ἡμέτερον θάνατον κατὰ σάρκα ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , ἵνα τὸν θάνατον ἀνέλῃ διὰ τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν θανάτου , κατὰ τὸν λέγοντα Ἀπόστολον · « Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νίκος . Ποῦ σου , θάνατε , τὸ νίκος ; ποῦ σου , ἅδη , τὸ κέντρον ; » Καὶ πάλιν · « Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , κατὰ τὰς Γραφάς . » Ἀθάνατος δὲ καὶ ἀκράτητος τῷ θανάτῳ διαμεῖνας διὰ τὴν θεότητα , ὡς ἀπαθὴς τοῦ Πατρὸς δύναμις , κατὰ τὸν λέγοντα Πέτρον · οὐ γὰρ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τοῦ θανάτου . Ἔπει τούτοις ἐπιφέρει , παρεῖναις ἕτερα μεταξύ οὕτως · Εἰ δὲ τις παρὰ ταῦτα ἐκ τῶν ἁγίων Γραφῶν διδάσκει , ἕτερον λέγων τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ ἕτερον τὸν ἐκ Μαρίας , κατὰ χάριν υἱοποιηθέντα , ὡς ἡμεῖς · ὡς εἶναι δύο υἱούς , ἕνα κατὰ φύσιν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν ἐκ Θεοῦ , καὶ ἕνα κατὰ χάριν , τὸν ἐκ Μαρίας ἄνθρωπον · ἢ εἰ τις τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν σάρκα ἀνὼθεν λέγει , καὶ μὴ ἐκ τῆς Παρθένου Μαρίας · ἢ τραπεῖσαν τὴν θεότητα εἰς σάρκα , ἢ συγχυθείσαν , ἢ ἀλλοιωθεῖσαν , ἢ παθὴν τὴν τοῦ Κυρίου θεότητα , ἢ ἀπροσκύνητον τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν σάρκα ὡς ἀνθρώπου καὶ μὴ προσκυνητὴν ὡς Κυρίου
Lemmas: ὁμολογέω γάρ , ἅψις , καί ἔρχομαι αὐτός υἱός ὁ θεός , καί θεός κατά πνεῦμα , υἱός ἄνθρωπος κατά σάρκα , οὐ δύο φύσις ὁ εἷς υἱός , εἷς προσκυνητής , καί εἷς ἀπροσκύνητος · ἀλλά εἷς φύσις ὁ θεός Λόγος σαρκόω , καί προσκυνέω μετά ὁ σάρξ αὐτός εἷς προσκύνησις · οὐ δύο υἱός , ἄλλος μέν υἱός θεός ἀληθινός καί προσκυνέω , ἄλλος δέ ἐκ Μαρία ἄνθρωπος , μή προσκυνέω , κατά χάρις υἱός θεός γίγνομαι , ὡς καί ἄνθρωπος · ἀλλά ὁ ἐκ θεός , ὡς φημί , εἷς υἱός θεός , καί θεός αὐτός , καί οὐ ἄλλος . καί ἐκ Μαρία γεννάω κατά σάρκα ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα , ὡς ὁ ἄγγελος ὁ Θεοτόκος Μαρία λέγω · « Πῶς οὗτος εἰμί , ἐπεί ἀνήρ οὐ γιγνώσκω ; » « λέγω · ὁ πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ · διό καί ὁ γεννάω ἅγιος , καλέω υἱός θεός . » ὁ τοίνυν γεννάω ἐκ ὁ ἅγιος Παρθένος , γιός θεός φύσις , καί θεός ἀληθινός , καί οὐ χάρις καί μετουσία , κατά σάρκα μόνος ὁ ἐκ Μαρία , ἄνθρωπος , κατά δέ πνεῦμα , αὐτός υἱός ὁ θεός καί θεός · κάθω μέν ὁ χρῆμα , πλήν κατά σάρκα , ὡς γράφω · « Χριστός πάσχω ὑπέρ ἐγώ σάρξ . » καί πάλιν · « ὅς γε ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι αὐτός . » ἀπαθής δέ διαμένω καί ἀναλλοίωτος κατά ὁ θεότης , κατά ὁ λέγω ὑπό ὁ προφήτης · « ἐγώ θεός , καί οὐ ἅλλομαι . » ἀποθνήσκω μέν ὁ ἡμέτερος θάνατος κατά σάρκα ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἵνα ὁ θάνατος ἀναιρέω διά ὁ ὑπέρ ἐγώ θάνατος , κατά ὁ λέγω ἀπόστολος · « καταπίνω ὁ θάνατος εἰς νῖκος . ποῦ σύ , θάνατος , ὁ νῖκος ; ποῦ σύ , ᾅδης , ὁ κέντρον ; » καί πάλιν · « Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , κατά ὁ γραφή . » ἀθάνατος δέ καί ἀκράτητος ὁ θάνατος διαμένω διά ὁ θεότης , ὡς ἀπαθής ὁ Πατρός δύναμις , κατά ὁ λέγω Πέτρος · οὐ γάρ εἰμί δυνατός κρατέω αὐτός ὑπό ὁ θάνατος . ἔπος οὗτος ἐπιφέρω , πάρειμι ἕτερος μεταξύ οὕτως · εἰμί δέ τις παρά οὗτος ἐκ ὁ ἅγιος Γραφής διδάσκω , ἕτερος λέγω ὁ υἱός ὁ θεός , καί ἕτερος ὁ ἐκ Μαρία , κατά χάρις υἱοποιέω , ὡς ἐγώ · ὡς ἔρχομαι δύο υἱός , εἷς κατά φύσις υἱός ὁ θεός ὁ ἐκ θεός , καί εἷς κατά χάρις , ὁ ἐκ Μαρία ἄνθρωπος · ἢ εἰμί τις ὁ ὁ κύριος ἐγώ σάρκα ἄνωθεν λέγω , καί μή ἐκ ὁ Παρθένος Μαρία · ἢ τέρπω ὁ θεότης εἰς σάρκα , ἢ συγχέω , ἢ ἀλλοιόω , ἢ πάθος Τάν ὁ κύριος θεότης , ἢ ἀπροσκύνητος ὁ ὁ κύριος ἐγώ σάρκα ὡς ἄνθρωπος καί μή προσκυνητής ὡς κύριος