cyrillus-theology.oratio-ad-theodosium-imperatorem-de-recta-fide pg076_0604.1
A δὲ οὐκ ἰδεῖν ὁ Λόγος , ἀλλ' εἰς ἐν ἡμῶν συλλήψαν κατὰ σύμμεσιν οἰκονομικὴν τὰ τῶν φύσεων ἰδιώματα , διὰ μυρίων ὅσων ἡμῖν δράται λόγων . Νικόδημος μὲν γὰρ οὐ συνάγειν τὴν μυστηρίαν , ἀνακρινόμενος δὲ ἀμαθῶς · « Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι;»—«Εἰ τὰ ἐπίγεια , φησίν , εἶπον ὑμῖν , καὶ οὐ πιστεύετε · πῶς ἂν εἴπω τὰ ἐπουράνια ὑμῖν , πιστεύσετε ; Καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ὢν ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς . » ᾿Ιουδαῖοι τε πάλιν τὴν ἴσην ἐκείνῳ νοσοῦντες ἀπαιδευσίαν , καὶ διαγελῶν , οὐκ οἴδ' ὅπως , ἐλθόντες αὐτῷ , ἐπεὶπερ ἤδη ζωοποιὸν καὶ ἐξ οὐρανοῦ τὸ ἴδιον σῶμα · « Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει ; φησίν · ἐὰν οὖν θεωρήσητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον ; » « Ἡ οὐχὶ τετράχθη φαμὲν ἡμᾶς γυναικὸς τὸν Ἐμμανουήλ ; Πῶς οὖν τὸ πρότερον ἦν , ἢ πῶς ἀναβέβηκεν ἐνθα φησίν · εἶναι αὐτόν , καίτοι τεχθέντος διὰ τῆς ἁγίας Παρθένου τοῦ ἐνωθέντος αὐτῷ σώματος ; Οὐχὶ δὲ καὶ ἀπρακτεῖν ὁμολογήσαιμεν ἂν τὴν ἀπὸ γῆς σάρκα πρὸς τὸ δύνασθαι ζωοποιεῖν , ὅσον ἦκον εἰς ἴδιαν φύσιν ; Πῶς οὖν , εἴπ' μοι , ζωοποιός · ἡ σάρξ ; ἢ πῶς ἐκ νοοῦτο καὶ ἐξ οὐρανοῦ τὸ ἀπὸ γῆς ; Καθ' ἑαυτὸν δηλοῦντι , τὴν πρὸς · γέ φημι τὴν ζῶντα τε καὶ οὐρανὸν Λόγον · φρονήσωμεν γὰρ ὡς ἂν λῶν ὄρθά , καὶ τοῖς ἱεροῖς συμφωνοῦντα Λόγοις . Ἐπὶ γὰρ οὐχ ἕτερος καὶ ἡμιουργὸς θεῖως , καὶ ὅτε μὴ δίχα νοοῦτο σαρκός . Τούτου ὑμᾶς σκανδαλίζει ; φησίν · ἐὰν οὖν θεωρήσητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον ; » « Ἡ οὐχὶ τετράχθη φαμὲν ἡμᾶς γυναικὸς τὸν Ἐμμανουήλ ; Πῶς οὖν τὸ πρότερον ἦν , ἢ πῶς ἀναβέβηκεν ἐνθα φησίν · εἶναι αὐτόν , καίτοι τεχθέντος διὰ τῆς ἁγίας Παρθένου τοῦ ἐνωθέντος αὐτῷ σώματος ; Οὐχὶ δὲ καὶ ἀπρακτεῖν ὁμολογήσαιμεν ἂν τὴν ἀπὸ γῆς σάρκα πρὸς τὸ δύνασθαι ζωοποιεῖν , ὅσον ἦκον εἰς ἴδιαν φύσιν ; Πῶς οὖν , εἴπ' μοι , ζωοποιός · ἡ σάρξ ; ἢ πῶς ἐκ νοοῦτο καὶ ἐξ οὐρανοῦ τὸ ἀπὸ γῆς ; Καθ' ἑαυτὸν δηλοῦντι , τὴν πρὸς · γέ φημι τὴν ζῶντα τε καὶ οὐρανὸν Λόγον · φρονήσωμεν γὰρ ὡς ἂν λῶν ὄρθά , καὶ τοῖς ἱεροῖς συμφωνοῦντα Λόγοις . Ἐπὶ γὰρ οὐχ ἕτερος καὶ ἡμιουργὸς θεῖως , καὶ ὅτε μὴ δίχα νοοῦτο σαρκός .
Lemmas: A δέ οὐ ὁράω ὁ Λόγος , ἀλλά εἰς ἐν ἐγώ συλλαμβάνω κατά σύμμεσιν οἰκονομικός ὁ ὁ φύσις ἰδίωμα , διά μυρίος ὅσος ἐγώ Δράται λόγος . Νικόδημος μέν γάρ οὐ συνάγω ὁ μυστήριος , ἀνακρίνω δέ ἀμαθής · « πῶς δύναμαι οὗτος γενέσθαι;»—«Εἰ ὁ ἐπίγειος , φημί , λέγω σύ , καί οὐ πιστεύω · πῶς ἄν λέγω ὁ ἐπουράνιος σύ , πιστεύω ; καί οὐδείς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ εἰμί ἐκ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω . » Ιουδαῖος τε πάλιν ὁ ἴσος ἐκεῖνος νοσέω ἀπαιδευσία , καί διαγελάω , οὐ οἶδα ὅπως , ἔρχομαι αὐτός , ἐπεί ἤδη ζωοποιός καί ἐκ οὐρανός ὁ ἴδιος σῶμα · « Τοῦτης σύ σκανδαλίζω ; φημί · ἐάν οὖν θεωρέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἀναβαίνω ὅπου εἰμί ὁ πρότερος ; » « ὁ οὐ τρέχω φημί ἐγώ γυνή ὁ Ἐμμανουήλ ; Πῶς οὖν ὁ πρότερος εἰμί , ἢ πῶς ἀναβαίνω ἔνθα φημί · ἔρχομαι αὐτός , καίτοι τίκτω διά ὁ ἅγιος Παρθένος ὁ ἐνωθέω αὐτός σῶμα ; οὐ δέ καί ἀπρακτέω ὁμολογέω ἄν ὁ ἀπό γῆ σάρκα πρός ὁ δύναμαι ζωοποιέω , ὅσον ἔκω εἰς ἴδιος φύσις ; Πῶς οὖν , εἶπον ἐγώ , ζωοποιός · ὁ σάρξ ; ἢ πῶς ἐκ νοέω καί ἐκ οὐρανός ὁ ἀπό γῆ ; κατά ἑαυτοῦ δηλόω , ὁ πρός · γε φημί ὁ ζάω τε καί οὐρανός Λόγος · φρονέω γάρ ὡς ἄν λάω ὀρθός , καί ὁ ἱερός συμφωνέω Λόγοι . ἐπί γάρ οὐ ἕτερος καί ἡμιουργὸς θεῖος , καί ὅτε μή δίχα νοέω σάρξ . Τοῦτος σύ σκανδαλίζω ; φημί · ἐάν οὖν θεωρέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἀναβαίνω ὅπου εἰμί ὁ πρότερος ; » « ὁ οὐ τρέχω φημί ἐγώ γυνή ὁ Ἐμμανουήλ ; Πῶς οὖν ὁ πρότερος εἰμί , ἢ πῶς ἀναβαίνω ἔνθα φημί · ἔρχομαι αὐτός , καίτοι τίκτω διά ὁ ἅγιος Παρθένος ὁ ἐνωθέω αὐτός σῶμα ; οὐ δέ καί ἀπρακτέω ὁμολογέω ἄν ὁ ἀπό γῆ σάρκα πρός ὁ δύναμαι ζωοποιέω , ὅσον ἔκω εἰς ἴδιος φύσις ; Πῶς οὖν , εἶπον ἐγώ , ζωοποιός · ὁ σάρξ ; ἢ πῶς ἐκ νοέω καί ἐκ οὐρανός ὁ ἀπό γῆ ; κατά ἑαυτοῦ δηλόω , ὁ πρός · γε φημί ὁ ζάω τε καί οὐρανός Λόγος · φρονέω γάρ ὡς ἄν λάω ὀρθός , καί ὁ ἱερός συμφωνέω Λόγοι . ἐπί γάρ οὐ ἕτερος καί ἡμιουργὸς θεῖος , καί ὅτε μή δίχα νοέω σάρξ .