cyrillus-theology.oratio-ad-pulcheriam-et-eudociam-augustas-de-fide pg076_0702.1
A . τῇ , καὶ εἰ γέγονε καθ' ἡμᾶς · οἰκονομικῶς δὲ καλοῦμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , ὥσπερ καὶ ᾿Ααρών . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασε γενέσθαι ἀρχιερεῦς · ἀλλ' ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν · Υἱός μου εἶ σύ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . Ὁ καθεὶς ἑαυτὸν εἰς κένωσιν , περιέμεινε κλῆσιν τὴν ἐκ Πατρὸς φέρουσαν εἰς ἱερωσύνην ὅτι δὴ μάλιστα συνήθη τε καὶ πρεπωδεστάτην , οὐ τῇ αὐτοῦ φύσει μᾶλλον , ἀλλὰ τῇ καθ' ἡμᾶς , τούτῃ τῇ ἀνθρωπίνῃ · ἥς ἐπίστερε ἴσως γέγονεν , ὑπομένει τὰ αὐτῆς , ἀδικούμενος ἐντεῦθεν τὸ σύμπαν οὐδέν , εὐτέχνως δὲ μᾶλλον τῇ μετὰ σαρκὸς οἰκονομίᾳ χρώμενος . Ὦσπερ γὰρ καὶ τὸ φύσιν Κύριος ὢν μεμείχθαι ἦν , καὶ εἰ γέγονεν ἐν τῇ τοῦ δούλου μορφῇ · οὕτω φαμέν ὅτι καὶτοι μυρίους ἔχων ἐν οὐρανῷ τοὺς ἱερουργοῦντας αὐτῷ , τὰς νοητὰς θολοῦν · καὶ ἀναίμακτους θυσίας , ὕμνους καὶ δοξολογίας , καὶ τὴν καθ' ἡμᾶς ἱερωσύνην ποιεῖται δεκτὴν , ἀποσώψων πανταχοῦ τοῖς τῆς ἀνθρωπότητος μέτροις · τὰ πρέποντα τε καὶ δοιχτά αὐτῇ . Κέκληται τοίνυν καθά καὶ ᾿Ααρών , πλὴν οὐχ ἐν ἴσῳ τρόπῳ . Ὁ μὲν γὰρ ἐχρίσθη πρὸς ἱερουργίαν , καὶ ἦν οἰκέτης · ὁ δὲ ὡς Υἱὸς καλεῖται , καὶ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἱερωργεῖ τῷ Πατρὶ . Καὶ τὸν γὰς τῆς ἱερουργίας ἐξηγεῖται τρόπον ὁ θεσπίσιος Παῦλος , ὡθὶ γεγραφὼς περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · « Ὡς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκικῆς γέγονεν , ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου . » Οὐκοῦν ἀσυγκρίτως ἀμείνων ὁ τῆς ἱερουργίας τρόπος . Καὶ ὁ μὲν , ὡς ἔφη , οἰκέτης ἦν , καὶτοι κεχλημένος εἰς ἱερωσύνην · ὁ δὲ καὶ οὕτως Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὡς μὲν φύσει Θεὸς καὶ Λόγος κατὰ τὴν προαιώνιον γέννησιν ὡς δὲ ἄνθρωπος καθ' ἡμᾶς κατὰ τὴν νεωτάτην καὶ ἔσχατον , ἥς ἀνεῖλε δεῖκτιχὸν καὶ τὸ , σήμερον · καὶ γὰρ ἡμῖν σημαίνει τὸν ἐνεστηκότα . Οἰκεῖούται δὲ οὖν καὶ τὴν σαρκικὴν αὐτοῦ γέννησιν ὁ Πατὴρ · οὕτω γὰρ , οὕδεν ἴδιον ὄντα Υἱὸν τὸν ἐξ ἑαυτοῦ δεῖχαι , καὶ ἐκ γυναικὸς ἀνδρωπίμως .
Lemmas: A . ὁ , καί εἰμί γίγνομαι κατά ἐγώ · οἰκονομικός δέ καλέω ὑπό ὁ Θεός , ὥσπερ καί Ἀαρών . οὕτως καί ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ δοξάζω γίγνομαι ἀρχιερεύς · ἀλλά ὁ λαλέω πρός αὐτός · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . ὁ καθίημι ἑαυτοῦ εἰς κένωσις , περιμένω κλῆσις ὁ ἐκ πατήρ φέρω εἰς ἱερωσύνη ὅτι δή μάλιστα συνήθης τε καί πρεπώδης , οὖον ὁ αὐτός φύσις μᾶλλον , ἀλλά ὁ κατά ἐγώ , Τούτη ὁ ἀνθρώπινος · ἥς ἐπίστερε ἴσως γίγνομαι , ὑπομένω ὁ αὐτός , ἀδικέω ἐντεῦθεν ὁ σύμπας οὐδείς , εὔτεχνος δέ μᾶλλον ὁ μετά σάρξ οἰκονομία χράω . ὥσπερ γάρ καί ὁ φύσις Κύριος εἰμί μίγνυμι εἰμί , καί εἰμί γίγνομαι ἐν ὁ ὁ δοῦλος μορφή · οὗτος φημί ὅτι καίτοι μυρίος ἔχω ἐν οὐρανός ὁ ἱερουργέω αὐτός , ὁ νοητός θολόω · καί αναίμακτος θυσία , ὕμνος καί δοξολογία , καί ὁ κατά ἐγώ ἱερωσύνη ποιέω δεκτός , ἀποσώψων πανταχοῦ ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον · ὁ πρέπω τε καί δοιχτά αὐτός . καλέω τοίνυν καθά καί Ἀαρών , πλήν οὐ ἐν ἴσος τρόπος . ὁ μέν γάρ χρίω πρός ἱερουργία , καί εἰμί οἰκέτης · ὁ δέ ὡς υἱός καλέω , καί κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἱερωργεῖ ὁ πατήρ . καί ὁ γῆ ὁ ἱερουργία ἐξηγέομαι τρόπος ὁ θεσπιθεος Παῦλος , ὡθὶ γράφω περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · « ὡς οὖον κατά νόμος ἐντολή σαρκικός γίγνομαι , ἀλλά κατά δύναμις ζωή ἀκατάλυτος . » οὐκοῦν ἀσύγκριτος ἀγαθός ὁ ὁ ἱερουργία τρόπος . καί ὁ μέν , ὡς φημί , οἰκέτης εἰμί , καίτοι χαλάω εἰς ἱερωσύνη · ὁ δέ καί οὕτως υἱός ὁ Θεός καί πατήρ , ὡς μέν φύσις θεός καί Λόγος κατά ὁ προαιώνιος γέννησις ὡς δέ ἄνθρωπος κατά ἐγώ κατά ὁ νέος καί ἔσχατος , ἥς ἀναιρέω δεικτικός καί ὁ , σήμερον · καί γάρ ἐγώ σημαίνω ὁ ἐνίστημι . οἰκειόω δέ οὖν καί ὁ σαρκικός αὐτός γέννησις ὁ πατήρ · οὗτος γάρ , οὐδείς ἴδιος εἰμί υἱός ὁ ἐκ ἑαυτοῦ δείκνυμι , καί ἐκ γυνή ανδρωπιμαω .