cyrillus-theology.oratio-ad-pulcheriam-et-eudociam-augustas-de-fide pg076_0701.1
AZ . « Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διελθόντα A τοὺς οὐρανοὺς , Ἰησοῦν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας . Οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , πειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ’ ὁμοιότητα , χωρὶς ἁμαρτίας . » Ἡ τῆς ὀρθῆς πίστεως ὁμολογία πρέπεται πρὸς ἡμῶν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα , καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , καὶ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα . Ταύτης ἡμᾶς τῆς ὁμολογίας ἐξέχεσθαι δεῖν ὁ θεοπρεπὴς γράφει Παῦλος . Ἐπειδὴ δὲ ἐστιν ὁμολογουμένως εἰς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , δῆλον δὲ ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς , ὁ συμπαθῆσαι δυνάμενος ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , καὶ κατὰ πάντα πειρασμένος καθ’ ὁμοιότητα , χωρὶς ἁμαρτίας · τίς ἂν εἴη λοιπὸν ὁ μέγας ἡμῶν ἀρχιερεύς ; ἀρ’ οὖν τὸ γεγονὸς καθ’ ἡμᾶς , οὗτος , καὶ σαρκὶ παθὼν ὑπὲρ ἡμῶν ; Τότε γὰρ ἡμῶν χειρῶματικεν ἀρχιερεύς , οὐχ ὡς ἄλλογενὲς θύειν τε προσάγειν θύμα κατὰ γε τὸ εἰωθὸς τοῖς ἄλλοις , ἀλλ’ ὅν αὐτὸς ὁ ἄμνὸς , ἡ εὐσώματός θυσία , τὸ νοητὸν ὁλοκαύτωμα , ἡ ἁλιεστάτη τρυγὼν , ἡ ἀκέραιος περιστερά , ὁ ἄρτος ὁ ζῶν , τὸ χρυσοῦν θυμιατήριον . « Χριστὸν γὰρ ἔσφαξεν εὐθὺν τῷ Θεῷ , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . « Ἄθρει δὲ μοι τῶν ἀποστολικῶν ἐγνοιῶν τὸ βάθος . « Οὐχ ἔχομεν , φησίν , ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , πειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ’ ὁμοιότητα , χωρὶς ἁμαρτίας . » Εἰ γὰρ μήπω γέγονε , φησίν , ἄνθρωπος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἴδει μὲν , ἴδει καὶ οὕτω τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν ὡς Δημιουργός · « Αὐτὸς γὰρ ἔγνω τὸ πλῆσμα ἡμῶν , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ἄλλ’ εἴπερ τι τῶν ἀνθρωπίνων καὶ ἐπ’ αὐτοῦ φάναι θέμε , οὕτω καὶ εἰς αὐτὴν ἐκείνην πείραν τῶν ἡμετέρων ἀσθενειῶν . Ἐπειδὴ δὲ τὴν ἡμῶν ἡμπέσχετο σάρκα , πειράζεται κατὰ πάντα . Καὶ οὐ δήπου φαμὲν ὡς ἠγνοῶς , ἀλλ’ ὅτι τῇ γνώσει τῇ θεϊκῇ προϋποκειμένην καὶ τὸ διὰ πείρας αὐτῆς συνέβη μαθεῖν . Γέγονε δὲ συμπαθὴς οὐχ ἀπὸ γε τοῦ πειρασθῆ ποθεν · ἦν γὰρ ἐλεήμων φύσει , καὶ ἐστιν , ὡς Θεός · ἐπειδὴ δὲ μετὰ τοῦ εἶναι ὁ ἐστι , γέγονε καὶ καθ’ ἡμᾶς , ἀνθρωποπρεπῶς καὶ ταῦτα λέγεται περὶ αὐτοῦ . Διαβιβᾶν δὲ φησι τοὺς οὐρανοὺς αὐτὸν σωματικῶς τε ἤμα καὶ θεοπρεπῶς . « Ἄνέβη μὲν γὰρ , ὡς αὐτὸς ποῦ φησιν ὁ σοφώτατος Παῦλος , νῦν ἐμφανισθήναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν . » Αὐτοῦ γε μὴν καὶ καθ’ ἕτερον τρόπον τοὺς οὐρανοὺς , ἡττωμένων ὁλοσύν · καὶ καθότιν ἰδόντες τῆς δόξης αὐτοῦ τῶν μακαρίων ἀγγέλων . Ἔστι γὰρ , « ἐστιν ὡς Θεὸς ὑπέρων πάσης Ἄρχης καὶ Ἐξουσίας τε καὶ Κυριότητος , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου , εἴτε ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , εἴτε ἐν τῷ μέλλοντι . » Συνεδρεύει γὰρ ὡς Υἱὸς τῷ ἰδίῳ Πα -
Lemmas: AZ . « ἔχω οὖν ἀρχιερεύς μέγας διέρχομαι A ὁ οὐρανός , Ἰησοῦς ὁ υἱός ὁ Θεός , κρατέω ὁ ὁμολογία . οὖον γάρ ἔχω ἀρχιερεύς μή δύναμαι συμπαθέω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , πειράζω δέ κατά πᾶς κατά ὁμοιότης , Χωρὶς ἁμαρτία . » ὁ ὁ ὀρθός πίστις ὁμολογία πρέπω πρός ἐγώ εἰς εἷς θεός πατήρ παντοκράτωρ , καί εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός αὐτός , καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα . Ταύτη ἐγώ ὁ ὁμολογία ἐξέχω δήω ὁ θεοπρεπής γράφω Παῦλος . ἐπεί δέ εἰμί ὁμολογουμένως εἰς υἱός ὁ Θεός καί πατήρ , δῆλος δέ ὅτι Χριστός Ἰησοῦς , ὁ συμπαθέω δύναμαι ὁ ἀσθένεια ἐγώ , καί κατά πᾶς πειράζω κατά ὁμοιότης , Χωρὶς ἁμαρτία · τίς εἄν εἰμί λοιπός ὁ μέγας ἐγώ ἀρχιερεύς ; ἀρά οὖν ὁ γίγνομαι κατά ἐγώ , οὗτος , καί σάρξ πάσχω ὑπέρ ἐγώ ; τότε γάρ ἐγώ χειρωματιαν ἀρχιερεύς , οὐ ὡς αλλογενής θύω τε προσάγω θύμα κατά γε ὁ εἴωθα ὁ ἄλλος , ἀλλά ὅς αὐτός ὁ ἀμνός , ὁ ευσωμα θυσία , ὁ νοητός ὁλοκαύτωμα , ὁ ἁλιεστάτη τρυγών , ὁ Ἀκέραιος περιστερά , ὁ ἄρτος ὁ ζῶ , ὁ χρύσεος θυμιατήριον . « Χριστός γάρ σφάζω εὐθύς ὁ Θεός , » κατά ὁ γράφω . « ἀθρέω δέ ἐγώ ὁ ἀποστολικός ἐγνοιῶν ὁ βάθος . « οὐχ ἔχω , φημί , ἀρχιερεύς μή δύναμαι συμπαθέω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , πειράζω δέ κατά πᾶς κατά ὁμοιότης , Χωρὶς ἁμαρτία . » εἰμί γάρ μήπω γίγνομαι , φημί , ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἶδος μέν , ἶδος καί οὗτος ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια ὡς Δημιουργός · « αὐτός γάρ γιγνώσκω ὁ πλῆσμα ἐγώ , » κατά ὁ γράφω . ἄλλος εἴπερ τίς ὁ ἀνθρώπινος καί ἐπί αὐτός φαίνω θέλω , οὗτος καί εἰς αὐτός ἐκεῖνος πείρω ὁ ἡμέτερος ἀσθένεια . ἐπεί δέ ὁ ἐγώ ἀμπέχω σάρξ , πειράζω κατά πᾶς . καί οὖον δήπου φημί ὡς ἀγνοέω , ἀλλά ὅτι ὁ γνῶσις ὁ θεῖος προυπόκειμαι καί ὁ διά πείρω αὐτός συμβαίνω μανθάνω . γίγνομαι δέ συμπαθής οὐ ἀπό γε ὁ πειράζω πόθεν · εἰμί γάρ ἐλεήμων φύσις , καί εἰμί , ὡς Θεός · ἐπεί δέ μετά ὁ εἰμί ὁ εἰμί , γίγνομαι καί κατά ἐγώ , ἀνθρωποπρεπής καί οὗτος λέγω περί αὐτός . διαβιβάω δέ φημί ὁ οὐρανός αὐτός σωματικός τε ἀμάω καί θεοπρεπῶς . « ἀναβαίνω μέν γάρ , ὡς αὐτός ποῦ φημί ὁ σοφός Παῦλος , νῦν ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ . » αὐτός γε μήv καί κατά ἕτερος τρόπος ὁ οὐρανός , ἡσσάομαι ολοσυς · καί καθότι ὁράω ὁ δόξα αὐτός ὁ μακάριος ἄγγελος . εἰμί γάρ , « εἰμί ὡς θεός ὕπερος πᾶς Ἄρχης καί Ἐξουσία τε καί κυριότης , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , εἴτε ἐν ὁ αἰών οὗτος , εἴτε ἐν ὁ μέλλω . » συνεδρεύω γάρ ὡς υἱός ὁ ἴδιος Πα -