cyrillus-theology.oratio-ad-pulcheriam-et-eudociam-augustas-de-fide pg076_0711.1
σιν , ἐπιστεύθῃ ἐν κόσμῳ , » τετίμηται δὲ καὶ ὡς Υἱὸς ἀληθῶς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , καὶ τῆς ἀνωτάτω πασῶν εὐλαβείας ἀνέθετο τὰ αὐχένα , Θεὸς εἶναι πιστευόμενος . Καὶ οὐχ ἀσύνηθες αὐτῷ τὸ χρῆμα ἐστιν · ἀληθὲς δὲ μᾶλλον εἶναι φαμεν τὸ ὀφειλόμενον ἐν ἀνθρωπότητι , καὶ τὸ ὑψοῦσθαι δοκεῖν , καὶ τοὺς ταῖς εἰς λῆξιν διαπρέπουσας δόξας . » Ἐπειδὴ δὲ τῇ ἀνθρώπου φύσει , καὶ μέτρῳι τοῖς καθ’ ἡμᾶς , πάντα ἐστιν ἀνωθεν καὶ παρὰ Θεοῦ , ταύτῃ τοι καὶ μάλαι εἰκῶτος τῇ δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς ὑψοῦσθαι λέγεται , καὶ τοι χειρ ὑπάρχον αὐτῶ , καὶ ἡ τῶν ὅλων δημιουργὸς δεξιὰ . » Ἄδρει δὲ μοι πάλιν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν ἀνθρωπίνως μὲν τὸ Πνεῦμα δεχόμενον , πληροῦντα δὲ θεϊκῶς τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς , διὰ τοῦ τοὺς πιστεύουσι διδόναι τὸ πνεῦμα , καὶ οὐχ ὡς ἀλλότριον , ἀλλ’ ὡς ἴδιον αὐτοῦ . » Ἐφη μὲν γὰρ πον Θεὸς δι’ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν , ὅτι « Ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα . » Πληροῖ δὲ τοῦτο Χριστὸς , ὡς ἴδιον ἐνιείς τοῖς κεκλημένοις τὸ Πνεῦμα . Καὶ τοι τὸ μετὰ δόξης ἀποστελεῖν δύνασθαι τινὰς τοῦ ἁγίου Πνεύματος , πρέπτοι ἂν οὐχ ἀνθρώπῳ ποθὲν , Θεῷ δὲ μᾶλλον τῷ κατὰ φύσιν . » Ἐνήργησεν οὖν τὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Υἱός , τὸ Πνεῦμα διδοὺς αὐτός . » Ἀνθρωπίνῃ τοίνυν τῇ λῆξει , θεοπρεπὲς δὲ καὶ ὑπὲρ ἀνθρώπων τὸ ἐξ ἰδίου πληρώματος καὶ εἰς ἑτέρους ἔχειν τὴν τοῦ Πνεύματος δόσιν . Θεὸς οὖν ἄρα ἐστιν ἐν ἀνθρωπείᾳ μορφῇ σαρκινῶς ὁ Λόγος , συνέδρος τὲ διὰ τοῦτο τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . est , efficil . Humanum proinde quidquam est , Spiritum suscipere ; divinum vero et supra hominem , ex propria plenitudine Spiritum sanctum in alios effundere . Verbum itaque , quod in humana forma apparuit , Deus est · unde consequitur ut ejusdem quoque cum Patre majestatis sit .
Lemmas: βρόχος , πιστεύω ἐν κόσμος , » τιμάω δέ καί ὡς υἱός ἀληθής ὁ Θεός καί πατήρ , καί ὁ ἄνω2 πᾶς εὐλάβεια ἀνατίθημι ὁ αὐχήν , θεός εἰμί πιστεύω . καί οὐ ἀσυνήθης αὐτός ὁ χρῆμα εἰμί · ἀληθής δέ μᾶλλον εἰμί φημί ὁ ὀφείλω ἐν ἀνθρωπότης , καί ὁ ὑψόω δοκέω , καί ὁ ὁ εἰς λῆξις διαπρέπω δόξα . » ἐπεί δέ ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί μέτρον ὁ κατά ἐγώ , πᾶς εἰμί ἄνωθεν καί παρά Θεός , οὗτος ὅς καί μάλη ἔοικα ὁ δεξιός ὁ πατήρ ὑψόω λέγω , καί ὅς χείρ ὑπάρχω αὐτός , καί ὁ ὁ ὅλος δημιουργός δεξιός . » ἁδρέω δέ ἐγώ πάλιν ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ἀνθρώπινος μέν ὁ πνεῦμα δέχομαι , πληρόω δέ θεῖος ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ , διά ὁ ὁ πιστεύω δίδωμι ὁ πνεῦμα , καί οὐ ὡς ἀλλότριος , ἀλλά ὡς ἴδιος αὐτός . » φημί μέν γάρ πως θεός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης , ὅτι « ἐκχέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ . » πληρόω δέ οὗτος Χριστός , ὡς ἴδιος ἐνίημι ὁ καλέω ὁ πνεῦμα . καί ὅς ὁ μετά δόξα ἀποστέλλω δύναμαι τις ὁ ἅγιος πνεῦμα , πρέπτοι εἄν οὐ ἄνθρωπος ποθεν , Θεός δέ μᾶλλον ὁ κατά φύσις . » ἐνεργέω οὖν ὁ ὁ Θεός καί πατήρ ὁ υἱός , ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός . » ἀνθρώπινος τοίνυν ὁ λήγω , θεοπρεπής δέ καί ὑπέρ ἄνθρωπος ὁ ἐκ ἴδιος πλήρωμα καί εἰς ἕτερος ἔχω ὁ ὁ πνεῦμα δόσις . θεός οὖν ἄρα εἰμί ἐν ἀνθρώπειος μορφή σάρκινος ὁ Λόγος , σύνεδρος τε διά οὗτος ὁ Θεός καί πατήρ . est , efficil . Humanum proinde quidquam est , Spiritum suscipere ; divinum vero et supra hominem , ex propria plenitudine Spiritum sanctum in alios effundere . Verbum itaque , quod in humana forma apparuit , Deus est · unde consequitur ut ejusdem quoque cum Patre majestatis sit .