cyrillus-theology.oratio-ad-pulcheriam-et-eudociam-augustas-de-fide pg076_0692.2
ΚΕ' . 1 Τὰ γὰρ ὅπλα τῆς στρατείας ἡμῶν οὐ σαρκικά , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων , λογισμοὺς καθαιροῦντα , καὶ πᾶν ὕψωμα ὑπαιρόμενον κατὰ τὴν γνῶσιν τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωτίζοντα πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . 2 Οὐ παρὰ τὰ σωματικά , λογικὸν δὲ μᾶλλον καὶ νοητὸς τῶν ἁγίων ὁ πόλεμος . Εἰώθασι γὰρ εὐδοκιμεῖν , οὐχ ὅπλα χινοῦντες σαρκικά , καὶ ταῖς τῶν δόρατων ἀκμαῖς , ἢ τοῖς ταῖς βελῶν εὐστοχίαις , χρώμενοι , ἀλλὰ τοῖς τῆς ἀληθείας ὅπλοις ἐνηρμομένοι , πνευματικῶς ἀντιτιθέμενοι τε καὶ μέλα νενικῶς τοῖς θέλουσι παρασπασμαίνειν αὐτήν , καὶ τὸν θεῖον δόγμων τὴν ὀρθότητα παρατρέπουσιν εἰς γὰρ τὰ αὐτὰ ἀπερισκέπτως δοκοῦν . Οὐ γὰρ σαρκικὰ τοιγαροῦν τῶν ἁγίων τὰ ὅπλα , δυνατὰ δὲ μᾶλλον τῷ Θεῷ . Καθαιροῦσι γὰρ λογισμοὺς τοὺς εἰς ἐκτόπους ἡμᾶς ἄνους ἀποκομίζοντας . Καὶ οἷς τινὰς τῶν ἀλιτρίμων βαρβάρων , τῇ βασιλικῇ δόξῃ φιλονεικεῖν ἐγνωκότας , ἐν μέσῳ ποιήσαι σπουδάζουσι · κἂν εἰ τις εἰς ὑψος ἐπαίρει τὸ κέρας τῶν εἰωθότων λαλεῖν ἀδικίαν κατὰ Θεοῦ , τοῦτον ἐννοίας ταῖς εἰς ὀρθότητα μονοσυλῆ καταπαλοῦσι , μετατιθέντες εἰς τὸ εὐθὲς , καὶ τοῖς τῆς ἀληθείας ἐμπεδιάζοντας λόγους . Εὐτεχνὸς οὖν ἔργα τῆς ἀληθῶς ἀγνοητοῦς ἔργον ἐν γένεσι , καὶ ἀρέσκον Θεῷ , τοῖς τῆς οἰκονομίας λόγοις ὑποφέρειν ἀεὶ τὸ ἀντιτετάχθαι δοκοῦν τῇ δόξῃ Χριστοῦ . Θεὸς γὰρ ὢν ὁ Λόγος , καὶ ἐν μορφῇ καὶ ἰσότητι τοῦ Πατρὸς , ἑαυτὸν καθεῖλεν εἰς κένωσιν , καὶ γέγονεν ὑπήκοος μέχρι θανάτου . Οὕτω τοίνυν πᾶν νόημα περιτρέψαι τῇμιν , καὶ ὡς αἰχμαλωτίζειν εἰς τὴν ὑπακοὴν αὐτοῦ . Εἰ γὰρ δι' ἡ λέγοιτο καὶ τῶν ἀνθρωπίνων , κατ' οὐδένα τρόπον ἀδικήσειεν ἂν τὴν τοῦ Λόγου φύσιν τὸ ἐν ἀνθρωπότητι σμικροπρακῆς , εἰ πιστεύοιτο καθ' ἡμᾶς ἄνθρωπος γεγονώς · καὶ οὐ τοῦ ποὺ τὸ εἶναι Θεὸς ἀποβεληκώς , ἀλλὰ μετὰ τοῦ μεῖναι Θεός , προσλαβὼν τὸ ἀνθρώπινον , καὶ ὑπήκοος γενόμενος μέχρι θανάτου κατὰ τὴν σάρκα .
Lemmas: κύ . 1 ὁ γάρ ὅπλον ὁ στρατεία ἐγώ οὖον σαρκικός , ἀλλά δυνατός ὁ Θεός πρός καθαίρεσις ὀχύρωμα , λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ὑπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . 2 οὖον παρά ὁ σωματικός , λογικός δέ μᾶλλον καί νοητός ὁ ἅγιος ὁ πόλεμος . εἴωθα γάρ εὐδοκιμέω , οὐ ὅπλον κινέω σαρκικός , καί ὁ ὁ δόρυ ἀκμή , ἢ ὁ ὁ βέλος εὐστοχία , χράω , ἀλλά ὁ ὁ ἀλήθεια ὅπλον ἐναίρω , πνευματικός αντιτιθέμενος τε καί Μέλα νικάω ὁ ἐθέλω παρασπάω αὐτός , καί ὁ θέω δόγμων ὁ ὀρθότης παρατρέπω εἰς γάρ ὁ αὐτός ἀπερισκέπτως δοκέω . οὖον γάρ σαρκικός τοιγάρ ὁ ἅγιος ὁ ὅπλον , δυνατός δέ μᾶλλον ὁ Θεός . καθαιρέω γάρ λογισμός ὁ εἰς ἔκτοπος ἐγώ ἄνοος ἀποκομίζω . καί ὅς τις ὁ ἀλιτρίμων βάρβαρος , ὁ βασιλικός δόξα φιλονεικέω γιγνώσκω , ἐν μέσος ποιέω σπουδάζω · κἀν εἰμί τις εἰς ὕψος ἐπαίρω ὁ κέρας ὁ εἴωθα λαλέω ἀδικία κατά Θεός , οὗτος ἔννοια ὁ εἰς ὀρθότης μονοσυλῆ καταπάλλω , μετατίθημι εἰς ὁ εὐθύς , καί ὁ ὁ ἀλήθεια ἐμπεδιάζοντας λόγος . Εὐτεχνὸς οὖν ἔργον ὁ ἀληθής ἀγνοητός ἔργον ἐν γένεσις , καί ἀρέσκω Θεός , ὁ ὁ οἰκονομία λόγος ὑποφέρω ἀεί ὁ ἀντιτάσσω δοκέω ὁ δόξα Χριστός . θεός γάρ εἰμί ὁ Λόγος , καί ἐν μορφή καί ἰσότης ὁ πατήρ , ἑαυτοῦ καθαιρέω εἰς κένωσις , καί γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος . οὕτως τοίνυν πᾶς νόημα περιτρέπω τέμνω , καί ὡς αἰχμαλωτίζω εἰς ὁ ὑπακοή αὐτός . εἰμί γάρ διά ὁ λέγω καί ὁ ἀνθρώπινος , κατά οὐδείς τρόπος ἀδικέω εἄν ὁ ὁ Λόγος φύσις ὁ ἐν ἀνθρωπότης σμικροπρακῆς , εἰμί πιστεύω κατά ἐγώ ἄνθρωπος γίγνομαι · καί οὖον ὁ πού ὁ εἰμί θεός ἀποβάλλω , ἀλλά μετά ὁ μένω Θεός , προσλαμβάνω ὁ ἀνθρώπινος , καί ὑπήκοος γίγνομαι μέχρι θάνατος κατά ὁ σάρξ .