cyrillus-theology.oratio-ad-pulcheriam-et-eudociam-augustas-de-fide pg076_0698.2
B ΔΔ’ . Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων · Ὅτι τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ἔμεινεν ἐπ’ αὐτόν . Ἐγὼ δὲ οὐκ ἤδειν αὐτόν · ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι , αὐτὸς μοι εἶπεν · Ἐφ’ ὅν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον , καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι τῷ ἁγίῳ . Κατὰ ἑώρακα , καὶ μεμαρτύρηκα , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Ἐνα λέγοντες τὸν Ἐμμανουήλ , καὶ τῶν εἰς δύο Χριστοὺς ἀποδιορίζοντων οὐκ ἀνεχόμενοι , τί δὴ ἄρα φαμεν καταπντάντος ἐπ’ αὐτὸν ἐξ οὐρανοῦ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , καὶ μεῖναντος ἐπ’ αὐτόν ; Ἄρα δεδήδηται τὸ μεταλαχεῖν ἁγίου Πνεύματος τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον ὑποπτοῦμεν ; Καίτοι πῶς οὐκ ἀνίσχρυν ἀληθῶς τὸ ὧδε φρονεῖν , ἢ λέγειν ; ἴδιον γὰρ αὐτοῦ τὸ Πνεῦμά ἐστι , καθάπερ ἀμέλει καὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Καὶ γοῦν ὁ μακάριος Παῦλος · Ὅτι δὲ ἐστε υἱοί , οἱς ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν , κράζον · Ἀββᾶ , ὁ Πατήρ . Ἄσεδὲς οὖν ἄρα τὸ κἂν γοῦν ὑπονοῆσαι μόνον τῆς τοῦ Πνεύματος μετουσίας δεδεῖσθαι καὶ αὐτὸν τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον · καὶ τὸ οὕτω σαφῆ τὴν ἀπόδειξιν ἔχον περιεργίας ἀξιοῦν , εὐθὲς καὶ κομιδῇ . Πῶς οὖν ἐπ’ αὐτὸν κατέπεσεν τὸ Πνεῦμα ; Δέχεται γὰρ ἀνθρωπίνως , ἀκατατίτατον αὐτῷ τὸ λαβεῖν ἀποφαινοῦσης εὖ μᾶλα τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας , μᾶλλον δὲ καὶ ἀναγκαίας εἰς τοῦτο φεροῦσης . Δέχεται γὰρ οὐχ ἑαυτῷ μᾶλλον , ἀλλ’ ἡμῖν · ἵνα ἐπειπερ ἀπέπεσεν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς , διὰ τὸ ἐπιμελῶς ἐγκλείσθαι τὴν διάνοιαν τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητος , καταρροῖσθαι ἐπ’ αὐτόν , ὡς ἐν ἀπαρχῇ τοῦ γένους δευτέρας , κατάλυσις καὶ ἀναπαύσει πάλιν ἐν ἡμῖν , ὡς κατρωθωμένοις ἤδη τὸ ἀναμάρτητον ἐν Χριστῷ , καὶ τὴν αἰτίας ἀπάσης ἀπηλλαγμένην ἔχουσι
Lemmas: B Δῆ . καί μαρτυρέω Ἰωάννης λέγω · ὅτι2 θεάομαι ὁ πνεῦμα καταβαίνω ὡσεί περιστερά ἐκ οὐρανός , καί μένω ἐπί αὐτός . ἐγώ δέ οὐ ἀδέω αὐτός · ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , αὐτός ἐγώ εἶπον · ἐπί ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω , καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ὁ ἅγιος . κατά ὁράω , καί μαρτυρέω , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . εἷς λέγω ὁ Ἐμμανουήλ , καί ὁ εἰς δύο Χριστός ἀποδιορίζω οὐ ἀνέχω , τίς δή ἄρα φημί καταπίπτω ἐπί αὐτός ἐκ οὐρανός ὁ ἅγιος πνεῦμα , καί μένω ἐπί αὐτός ; ἄρας ἐσθίω ὁ μεταλαγχάνω ἅγιος πνεῦμα ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ὑποπτοέω ; καίτοι πῶς οὐ ἀνίσχρυν ἀληθής ὁ ὧδε φρονέω , ἢ λέγω ; ἴδιος γάρ αὐτός ὁ πνεῦμα εἰμί , καθάπερ ἀμελέω καί ὁ Θεός καί πατήρ . καί γοῦν ὁ μακάριος Παῦλος · ὅτι2 δέ εἰμί υἱός , οἱςστις ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ Καρδία σύ , κράζω · Ἀββᾶ , ὁ Πατήρ . Ἄσεδὲς οὖν ἄρα ὁ κἀν γοῦν ὑπονοέω μόνος ὁ ὁ πνεῦμα μετουσία δεδεῖσθαι καί αὐτός ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος · καί ὁ οὗτος σαφής ὁ ἀπόδειξις ἔχω περιεργία ἀξιόω , εὐθύς καί κομιδή . Πῶς οὖν ἐπί αὐτός καταπίπτω ὁ πνεῦμα ; δέχομαι γάρ ἀνθρώπινος , ἀκατατίτατον αὐτός ὁ λαμβάνω ἀποφαίνω εὕω μῆλον ὁ μετά σάρξ οἰκονομία , μᾶλλον δέ καί ἀναγκαῖος εἰς οὗτος φέρω . δέχομαι γάρ οὐ ἑαυτοῦ μᾶλλον , ἀλλά ἐγώ · ἵνα ἐπεί ἀποπίπτω ὁ ἐπί ὁ γῆ , διά ὁ ἐπιμελής ἐγκλείω ὁ διάνοια ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ πονηρός ἐκ νεότης , καταρρέω ἐπί αὐτός , ὡς ἐν ἀπαρχή ὁ γένος δύο , κατάλυσις καί ἀναπαύω πάλιν ἐν ἐγώ , ὡς κατορθόω ἤδη ὁ ἀναμάρτητος ἐν Χριστός , καί ὁ αἴτιος ἀπασάω ἀπαλλάσσω ἔχω