ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.8
Ἐπεὶ οὖν κεκοινώνηκε τὰ παιδία αἵματος καὶ σαρκός , καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν · ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου , τοῦτέστι τὸν διάβολον . Παραπλησίως ἡμῖν τοῖς ἐν τέκνοις Θεοῦ τεταγμένοις κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκὸς ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος , ἵνα τὸ θανάτῳ τὸ ἴδιον σῶμα δούς , ζωοποιήσῃ πάλιν αὐτό , ζωὴ κατὰ φύσιν ὑπάρχων , ὡς Θεός . Ἐπεὶ πῶς κατήργηται τοῦ θανάτου τὸ κράτος , ἂν μὴ τὸ πεσὸν εἰς θάνατον ἀνέβλη σῶμα , ἴδιον ὂν τῆς κατὰ φύσιν ζωῆς , τοῦτέστι τοῦ ἐκ Θεοῦ ὄντος Λόγου .
Lemmas: ἐπεί οὖν κοινωνέω ὁ παιδίον αἷμα καί σάρξ , καί αὐτός παραπλήσιος μετέχω ὁ αὐτός · ἵνα διά ὁ θάνατος καταργέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος , τουτέστι ὁ διάβολος . παραπλήσιος ἐγώ ὁ ἐν τέκνον Θεός τάσσω κοινωνέω αἷμα καί σάρξ ὁ ἐκ Θεός Λόγος , ἵνα ὁ θάνατος ὁ ἴδιος σῶμα δίδωμι , ζωοποιέω πάλιν αὐτός , ζωή κατά φύσις ὑπάρχω , ὡς Θεός . ἐπεί πῶς καταργέω ὁ θάνατος ὁ κράτος , εἄν μή ὁ πίπτω εἰς θάνατος ἀναβάλλω σῶμα , ἴδιος εἰμί ὁ κατά φύσις ζωή , τουτέστι ὁ ἐκ Θεός εἰμί Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.9
Ὅτι εἰς ὁ Υἱὸς καὶ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
Lemmas: ὅτι2 εἰς ὁ υἱός καί Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.10
Ἐκτὴς Ἰωάννου Ἐπιστολῆς πρώτης καθολικῆς .
Lemmas: ἑκτεύς Ἰωάννης Ἐπιστολή πρῶτος καθολικός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.11
Ὁ ὤν ἀπ' ἀρχῆς , ὃ ἀκηκόαμεν , ὃ ἐωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν , ὃ ἰδεασάμεθα , καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς · καὶ ἡ ζωὴ ἐφανέρωθη , καὶ ἐωράκαμεν , καὶ μαρτυροῦμεν , καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον , ἥτις ἦν πρὸς τὸν Πατέρα , καὶ ἐφανέρωθη ἡμῖν . Ἴδοὺ τὸν ὄντα ἀπ' ἀρχῆς , τοῦτέστι τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς Λόγον , τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον ἐωραχέναι φησὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς , καὶ μὴν καὶ χερσὶ ψηλαφήσαι · καίτοι κατὰ φύσιν ἰδίαν τοῦ ἐκ τοῦ Πατρὸς ὄντος Λόγου , καὶ ὄντος ἀοράτου καὶ ἀναφούς · ἀναφὲς γὰρ τὸ ἀσώματον . Ἄλλ' ἐν σαρκὶ γενοῦντα τὸν Λόγον ἐωραχέναι τε καὶ ψηλαφήσαι φησίν . Εἰς οὖν ἄρα ἐστὶν Υἱὸς καὶ Θεὸς καὶ Κύριος , κἂν εἰ γέγονε σάρξ ὁ Λόγος .
Lemmas: ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή , ὅς ἀκούω , ὅς ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ὅς ὁράω , καί ὁ χείρ ἐγώ ψηλαφάω περί ὁ Λόγος ὁ ζωή · καί ὁ ζωή φανερόω , καί ὁράω , καί μαρτυρέω , καί ἀπαγγέλλω σύ ζωή ὁ αἰώνιος , ὅστις εἰμί πρός ὁ πατήρ , καί φανερόω ἐγώ . ἰδού ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή , τουτέστι ὁ ἐκ ὁ πατήρ Λόγος , ὁ ζωή ὁ αἰώνιος ὁράω φημί ὁ ὀφθαλμός , καί μήv καί χείρ ψηλαφάω · καίτοι κατά φύσις ἴδιος ὁ ἐκ ὁ πατήρ εἰμί Λόγος , καί εἰμί ἀόρατος καί ἀναφής · ἀναφής γάρ ὁ ἀσώματος . ἄλλος ἐν σάρξ γίγνομαι ὁ Λόγος ὁράω τε καί ψηλαφάω φημί . εἰς οὖν ἄρα εἰμί υἱός καί θεός καί Κύριος , κἀν εἰμί γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.12
Ὅτι εἰς Χριστὸν ἡ πίστις , ὡς εἰς Θεόν .
Lemmas: ὅτι2 εἰς Χριστός ὁ πίστις , ὡς εἰς Θεός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.13
Ἐκ τῆς Πέτρου Ἐπιστολῆς πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ Πέτρος Ἐπιστολή πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.14
Ἄστε , φησὶ , τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ ἐλπίδα εἶναι εἰς Θεόν . Καίτοι Χριστὸς κηρύττεται διὰ τῶν ἁγίων
Lemmas: Ἄστυ , φημί , ὁ πίστις σύ καί ἐλπίς εἰμί εἰς Θεός . καίτοι Χριστός κηρύσσω διά ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.1
ἀποστόλων · καὶ αὐτὸς δὲ ποῦ φησίν · « Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , ἔχει ζωὴν αἰώνιον . » Ὅτε τοίνυν εἰς Θεὸν ἡ πίστις , Χριστοῦ λέγοντος , « Εἰς ἐμὲ πιστεύετε · » πῶς οὐκ ἂν εἴη Θεὸς ἐναργῶς ;
Lemmas: ἀπόστολος · καί αὐτός δέ ποῦ φημί · « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ἔχω ζωή αἰώνιος . » ὅτε τοίνυν εἰς θεός ὁ πίστις , Χριστός λέγω , « εἰς ἐγώ πιστεύω · » πῶς οὐ εἄν εἰμί θεός ἐναργής ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.2
Ἐκ τῆς πρώτης Ἰωάννου Ἐπιστολῆς .
Lemmas: ἐκ ὁ πρῶτος Ἰωάννης Ἐπιστολή .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.3
« Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ , ἵνα πιστεύωμεν τῷ ὀνόματι τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Εἰ μὴ ἀνεθελητὸν ἐστὶ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τὸ πιστεύειν ἡμᾶς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ · πράττεται δὲ καὶ παρ’ ἡμῶν ἡ πίστις , οὐχ ὡς εἰς ἄνθρωπον ἀπλῶς , ἀλλ’ ὡς εἰς Θεὸν ζῶντα καὶ ἀληθινόν · Θεός ἐστι Χριστός .
Lemmas: « καί οὗτος εἰμί ὁ ἐντολή αὐτός , ἵνα πιστεύω ὁ ὄνομα ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός . » εἰμί μή ἀνεθελητὸν εἰμί ὁ Θεός καί πατήρ ὁ πιστεύω ἐγώ εἰς ὁ ὄνομα ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός · πράσσω δέ καί παρά ἐγώ ὁ πίστις , οὐ ὡς εἰς ἄνθρωπος ἀπλόος , ἀλλά ὡς εἰς θεός ζῶ καί ἀληθινός · Θεός εἰμί Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.4
« Ἐν τούτῳ γινώσκεται τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ · πᾶν πνεῦμα , ὁ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα , ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστίν · καὶ πᾶν πνεῦμα , ὁ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν , ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐστίν · καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ Ἀντιχρίστου , ὁ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται , καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστιν ἤδη . » Ὁμολογοῦντες τὸν Ἰησοῦν ἄρα ὡς ἄνθρωπον , καὶ τὸν « καὶ » ἡμᾶς ἕνα · ἢ μᾶλλον ὅτι Θεὸς ὢν ὁ Λόγος , γέγονε σάρξ , οὐχ ὁλιγωρήσας τοῦ εἶναι Θεός , μεμειγμένος δὲ μᾶλλον ὅπερ ἦν , καὶ εἰ γέγονεν ἄνθρωπος ; Ἄλλα τοῦτ’ ἐστὶν οὐχ ἀμφίβολον . Ὁ τοίνυν οὐ λέγων Θεὸν εἶναι ἀληθῶς τὸν Χριστόν , διαφθίνων δὲ καὶ κατασμιγνύων τὴν δόξαν αὐτοῦ , τὸ τοῦ Ἀντιχρίστου πνεῦμα ἔχων ἀλιώσεσται .
Lemmas: « ἐν οὗτος γιγνώσκω ὁ πνεῦμα ὁ Θεός · πᾶς πνεῦμα , ὁ ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἐν σάρξ ἔρχομαι , ἐκ ὁ Θεός εἰμί · καί πᾶς πνεῦμα , ὁ μή ὁμολογέω ὁ Ἰησοῦς , ἐκ ὁ Θεός οὐ εἰμί · καί οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἀντίχριστος , ὁ ἀκούω ὅτι ἔρχομαι , καί νῦν ἐν ὁ κόσμος εἰμί ἤδη . » ὁμολογέω ὁ Ἰησοῦς ἄρα ὡς ἄνθρωπος , καί ὁ « καί » ἐγώ εἷς · ἢ μᾶλλον ὅτι θεός εἰμί ὁ Λόγος , γίγνομαι σάρξ , οὐ ὀλιγωρέω ὁ εἰμί Θεός , μίγνυμι δέ μᾶλλον ὅσπερ εἰμί , καί εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος ; ἄλλος οὗτος εἰμί οὐ ἀμφίβολος . ὁ τοίνυν οὖον λέγω θεός εἰμί ἀληθής ὁ Χριστός , διαφθίνω δέ καί κατασμιγνύων ὁ δόξα αὐτός , ὁ ὁ ἀντίχριστος πνεῦμα ἔχω ἀλιόω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.5
« Καὶ ἡμεῖς ἑδεασάμεθα , καὶ μαρτυροῦμεν ὅτι ὁ Πατὴρ ἀπέστειλε τὸν Υἱὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου . » Ὅς ἂν ὁμολογήσῃ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ μένει , καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ . » Ἀπεστάλθαι φαμέν παρὰ τοῦ Θεοῦ τὸν Πατρὸς τὸν Υἱόν , τοῦτέστι · τὸν ἐξ αὐτοῦ κατὰ φύσιν μονογενῆ Λόγον · ὀνομασθῆναι δὲ αὐτὸν Ἰησοῦν , ὅτε καὶ τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν ἐκ γυναικὸς ὑπέμεινεν οἰκονομικῶς . Οὐκοῦν ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος γέγονεν ἄνθρωπος ; Κἄν εἴ τις οὕτως ὁμολογήσειεν αὐτόν , ἔχει μένοντα ἐν ἑαυτῷ τὸν Θεόν , ἔσται δὲ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ · μνησθήσεται γὰρ αὐτοῦ , λογίζεται δὲ αὐτὸν οἰκεῖον ὡς μέτοχον αὐτοῦ . Ὁ δὲ μὴ ὁμολογῶν , ὅτι αὐτὸς ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος Ἰησοῦς ἐστι , καθὼς ἑαυτὸν εἰς ἀνθρωπότητα , οὔτε Θεὸν ἐν ἑαυτῷ πλουτήσειεν ἂν , οὔτε μὴν αὐτὸς ἐν Θεῷ ἔσται , κατὰ γε τὸν τῆς πνευματικῆς οἰκειότητος τρόπον .
Lemmas: « καί ἐγώ ἑδεασάμεθα , καί μαρτυρέω ὅτι ὁ πατήρ ἀποστέλλω ὁ υἱός Σωτήρ ὁ κόσμος . » ὅς εἄν ὁμολογέω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ θεός ἐν αὐτός μένω , καί αὐτός ἐν ὁ Θεός . » ἀποστέλλω φημί παρά ὁ Θεός ὁ πατήρ ὁ υἱός , τουτέστι · ὁ ἐκ αὐτός κατά φύσις μονογενής Λόγος · ὀνομάζω δέ αὐτός Ἰησοῦς , ὅτε καί ὁ κατά σάρξ γέννησις ἐκ γυνή ὑπομένω οἰκονομικός . οὐκοῦν ὁ ἐκ Θεός Λόγος γίγνομαι ἄνθρωπος ; κἀν εἰμί τις οὕτως ὁμολογέω αὐτός , ἔχω Μένων ἐν ἑαυτοῦ ὁ Θεός , εἰμί δέ καί αὐτός ἐν ὁ Θεός · μιμνήσκω γάρ αὐτός , λογίζομαι δέ αὐτός οἰκέω ὡς μέτοχος αὐτός . ὁ δέ μή ὁμολογέω , ὅτι αὐτός ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος Ἰησοῦς εἰμί , καθώς ἑαυτοῦ εἰς ἀνθρωπότης , οὔτε θεός ἐν ἑαυτοῦ πλουτέω εἄν , οὔτε μήv αὐτός ἐν Θεός εἰμί , κατά γε ὁ ὁ πνευματικός οἰκειότης τρόπος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.6
« Πᾶς ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστός , ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται . » Οὐκοῦν ὁ μὴ πιστεύων , οὐδὲ ἐν τέκνοις Θεοῦ καταλογισθήσεται ἂν . Εἰ γὰρ ὅσοι τὸν Υἱὸν ἔλαβον , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , καθὰ φησὶν ὁ εὐαγγελιστὴς · οἱ μὴ λαβόντες αὐτόν , οὐδ’ ἂν ἐν τέκνοις Θεοῦ καταλογισθείεν ἂν , τῶν , δι’ οὓ τοῦτο ὑπάρχει , μὴ ἐγνωκότες .
Lemmas: « Πᾶς ὁ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός , ἐκ ὁ Θεός γεννάω . » οὐκοῦν ὁ μή πιστεύω , οὐδέ ἐν τέκνον Θεός καταλογίζομαι εἄν . εἰμί γάρ ὅσος ὁ υἱός λαμβάνω , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , καθά φημί ὁ εὐαγγελιστής · ὁ μή λαμβάνω αὐτός , οὐδέ εἄν ἐν τέκνον Θεός καταλογίζομαι εἄν , ὁ , διά ἕ οὗτος ὑπάρχω , μή γιγνώσκω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0651.7
« Τίς δέ ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον , εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; Οὕτως ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι’ ὕδατος καὶ αἵματος · Ἰησοῦς Χρι -
Lemmas: « Τῖς δέ εἰμί ὁ Νίκη ὁ κόσμος , εἰμί μή ὁ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ; οὕτως εἰμί ὁ ἔρχομαι διά ὕδωρ καί αἷμα · Ἰησοῦς Χρις -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.1
A τρός · οὐχ ἐν τῷ ὕδατι μόνον , ἀλλ’ ἐν τῷ ὕδατι καὶ αἵματι . Καὶ τὸ Πνεῦμά ἐστι τὸ μαρτυροῦν , ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἀλήθεια · ὅτι τρεῖς μαρτυροῦσι · τὸ Πνεῦμα , καὶ τὸ ὕδωρ , καὶ τὸ αἷμα · καὶ οἱ τρεῖς ἐν εἰσι . » Νικᾷ μὲν τὸν κόσμον ὁ πιστεύσων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Τίς δέ ἐστιν Ἰησοῦς , αὐτὸς ἕν τῶν Ἰησοῦ μαθητῶν διασαφῶς λέγων · « Οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν τῷ ὕδατι καὶ αἵματι · Ἰησοῦς Χριστός . » Ἄλλα καὶ ἐν αἵματι φησι , καὶ ἐν Πνεύματι · καὶ τοὺς τρεῖς ἐν εἶναι φησιν . Οὐκοῦν γέγονε μὲν σάρξ ὁ Λόγος , ἀγιάζει δὲ ἡμᾶς τῷ Πνεύματι , καὶ καθαρίζει ἡμᾶς τῷ αἵματι , καὶ ἀπολούει πάλιν ὕδατι καθαρῷ . Εἰς δέ ἐστι πάντως ὁ Υἱός , οὗ καὶ εἶναι φαμεν τὸ Πνεῦμα , καὶ τὸ ὕδωρ , καὶ τὸ αἷμα .
Lemmas: A τρος · οὐ ἐν ὁ ὕδωρ μόνος , ἀλλά ἐν ὁ ὕδωρ καί αἷμα . καί ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ μαρτυρέω , ὅτι ὁ πνεῦμα εἰμί ἀλήθεια · ὅτι τρεῖς μαρτυρέω · ὁ πνεῦμα , καί ὁ ὕδωρ , καί ὁ αἷμα · καί ὁ τρεῖς ἐν εἰμί . » νικάω μέν ὁ κόσμος ὁ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . Τῖς δέ εἰμί Ἰησοῦς , αὐτός εἷς ὁ Ἰησοῦς μαθητής διασαφης λέγω · « οὗτος εἰμί ὁ ἔρχομαι ὁ ὕδωρ καί αἷμα · Ἰησοῦς Χριστός . » ἄλλος καί ἐν αἷμα φημί , καί ἐν πνεῦμα · καί ὁ τρεῖς ἐν εἰμί φημί . οὐκοῦν γίγνομαι μέν σάρξ ὁ Λόγος , ἁγίζω δέ ἐγώ ὁ πνεῦμα , καί καθαρίζω ἐγώ ὁ αἷμα , καί ἀπολούω πάλιν ὕδωρ καθαρός . εἰς δέ εἰμί πάντως ὁ υἱός , ὅς καί εἰμί φημί ὁ πνεῦμα , καί ὁ ὕδωρ , καί ὁ αἷμα .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.2
« Εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀνθρώπων λαμβάνομεν , B ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ μεῖζων ἐστίν · ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ , ὅτι μεμαρτύρηκε περὶ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . ὁ πιστεύσων εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ . Ὁ μὴ πιστεύσων τῷ Θεῷ , ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν , ὅτι οὐκ ἐπίστευσεν εἰς τὴν μαρτυρίαν , ἣν ἐμαρτύρησε περὶ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . » Μεμαρτύρηκεν ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῷ διὰ τοῦ Πνεύματος , καὶ διὰ φωνῆς · ὅτι γὰρ ἐστιν αὐτοῦ κατὰ ἀλήθειαν , μαρτυρήσειεν ἂν τὸ χορῆγειν δύνασθαι τοῖς ἁγίοις τὸ Πνεῦμα αὐτὸν , καὶ δι’ αὐτοῦ δυνάμεις ἐνεργεῖν . Καὶ γοῦν ἔφασκεν , ὅτι « Ἐκεῖνος ἐμὲ δοξάσει . » Μεμαρτύρηκε δὲ καὶ καθ’ ἕτερον τρόπον · εἶδαστε · γὰρ αὐτὸν ἐν τῷ Ἰορδάνῃ λέγον · « Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ ἡ ἀδόκησα . » Ὁσοι τοίνυν ἀποδιαιροῦντες , φασιν οὐκ εἶναι Υἱὸν ἀληθινὸν τὸν ἐκ γυναικός , ἀναφέρουσι δὲ τὸ τῆς υἱότητος ὄνομα ἐπὶ γυμνὸν καὶ μόνον τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , ψεύστην ποιοῦσι τὸν Πατέρα · σαρκοθέντα γὰρ τὸν Λόγον ἀπέδειξεν ἐν τῷ Ἰορδάνῃ , καὶ τότε μεμαρτύρηκε τὸ Πνεῦμα αὐτῷ , ὅτι καὶ Θεός ἐστι , καὶ Υἱὸς ἀληθῶς .
Lemmas: « εἰμί ὁ μαρτυρία ὁ ἄνθρωπος λαμβάνω , B ὁ μαρτυρία ὁ Θεός μείζων εἰμί · ὅτι οὗτος εἰμί ὁ μαρτυρία ὁ Θεός , ὅτι μαρτυρέω περί ὁ υἱός αὐτός . ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ Θεός , ἔχω ὁ μαρτυρία ἐν ἑαυτοῦ . ὁ μή πιστεύω ὁ Θεός , ψεύστης ποιέω αὐτός , ὅτι οὐ πιστεύω εἰς ὁ μαρτυρία , ὅς μαρτυρέω περί ὁ υἱός αὐτός . » μαρτυρέω ὁ πατήρ ὁ υἱός διά ὁ πνεῦμα , καί διά φωνή · ὅτι γάρ εἰμί αὐτός κατά ἀλήθεια , μαρτυρέω εἄν ὁ χορηγέω δύναμαι ὁ ἅγιος ὁ πνεῦμα αὐτός , καί διά αὐτός δύναμις ἐνεργέω . καί γοῦν φάσκω , ὅτι « ἐκεῖνος ἐγώ δοξάζω . » μαρτυρέω δέ καί κατά ἕτερος τρόπος · οἶδα · γάρ αὐτός ἐν ὁ Ἰορδάνης λέγω · « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς ὁ ἀδόκησα . » ὅσος τοίνυν ἀποδιαιρέω , φημί οὐ εἰμί υἱός ἀληθινός ὁ ἐκ γυνή , ἀναφέρω δέ ὁ ὁ υἱότης ὄνομα ἐπί γυμνός καί μόνος ὁ ἐκ Θεός Λόγος , ψεύστης ποιέω ὁ πατήρ · σαρκοθεω γάρ ὁ Λόγος ἀποδείκνυμι ἐν ὁ Ἰορδάνης , καί τότε μαρτυρέω ὁ πνεῦμα αὐτός , ὅτι καί Θεός εἰμί , καί υἱός ἀληθής .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.3
Ὅτι ζωὴ ὁ Χριστός
Lemmas: ὅτι2 ζωή ὁ Χριστός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.4
Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.5
Ἐπὶ τῇ θυγατρὶ τοῦ ἀρχισυναγώγου γέγραπται , ὅτι « Ὅτε ἐξεβλήθη ὁ ὄχλος , εἰσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐκράτησε τῆς χειρὸς αὐτῆς , καὶ ἤγέρθη τὸ κοράσιον . » Διὰ τί μὴ μᾶλλον ὡς ἐπὶ τοῦ Λαζάρου ἠρκέ - D σθη λόγῳ πρὸς τὴν ἀνάστασιν τοῦ κορασίου , ἐκράτησε δὲ καὶ τῆς χειρὸς αὐτῆς ; Ἵνα δείξῃ ζωοποιὸν τὸ αὐτοῦ σῶμα · σῶμα γὰρ ἐστὶ ζωῆς . Οὐκοῦν φυσικὴ μᾶλλον καὶ ἀληθὴς ἡ ἕνωσις ἡ πρὸς τὴν σάρκα τοῦ Λόγου , καὶ οὔ , καθά φασιν ἐξ ἀμαθίας τινές , ὡς ἐν μόνως πίπρακται προσώποις , ἢ κατὰ ψιλὴν ὀνομασίαν καὶ θέλησιν , ἤτοι συνάφειαν ἀπλῶς .
Lemmas: ἐπί ὁ θυγάτηρ ὁ ἀρχισυνάγωγος γράφω , ὅτι « ὅτε ἐκβάλλω ὁ ὄχλος , εἰσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς κρατέω ὁ χείρ αὐτός , καί ἐγείρω ὁ κοράσιον . » Ζεύς τίς μή μᾶλλον ὡς ἐπί ὁ Λάζαρος ἀείρω - D σθη λόγος πρός ὁ ἀνάστασις ὁ κοράσιον , κρατέω δέ καί ὁ χείρ αὐτός ; ἵνα δείκνυμι ζωοποιός ὁ αὐτός σῶμα · σῶμα γάρ εἰμί ζωή . οὐκοῦν φυσικός μᾶλλον καί ἀληθής ὁ ἕνωσις ὁ πρός ὁ σάρξ ὁ Λόγος , καί οὖον , καθά φημί ἐκ ἀμαθία τις , ὡς ἐν μόνος πίμπρημι πρόσωπον , ἢ κατά ψιλός ὀνομασία καί θέλησις , ἤτοι συνάφεια ἀπλόος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.6
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.7
« Ἐργάζεσθε , φησὶ , μὴ τὴν βρώσιν τὴν ἀπόλλυ -
Lemmas: « ἐργάζομαι , φημί , μή ὁ βρῶσις ὁ ἀπόλλυμι -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0652.8
* ἐξεῖξεν .
Lemmas: * ἐξεῖπον .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.1
μένην , ἀλλὰ τὴν βρώσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει · τοῦτον γὰρ ὁ Πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ Θεός . » Βρώσιν μὲν δέδωκεν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον , δηλονότι τὴν σάρκα αὐτοῦ , καὶ γὰρ ἐστι ζωοποιός . Εἶτα πῶς οὐ Θεὸς ὁ ζωοποιεῖν δυνάμενος καὶ διὰ τῆς ἰδίας σαρκός , ὁμοίως τε κατὰ πάντα τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ; Τοῦτο γὰρ οἶδα δηλοῦν τὸ ἐσφραγίσθαι λέγειν αὐτὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ · τοῦ ἐσφραγισθῆναι σημαίνοντος · τὸ ἀκριβῶς ἐμφερεῖς . Ἄσπερ γὰρ εἰ κηρὸν τις ἐμπιέσει σφραγίδα χρυσήν , ἢ γοῦν ἐξ ἑτέρας ὑλῆς πεποιημένην , ὅλην ἐξ ὅλου τὴν ἑαυτῆς ἐμφερειαν ἐνσημαίνειται · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοὺς τῆς ἑαυτοῦ φύσεως χαρακτήρας οὐσιώδως ἐμπρέποντας ἔχει τῷ Υἱῷ . Καὶ τοῦτό ἐστι · τὸ ἐσφραγίσθαι λέγειν αὐτὸν παρὰ τοῦ Πατρός .
Lemmas: μένω , ἀλλά ὁ βρῶσις ὁ Μένων εἰς ζωή αἰώνιος , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος σύ δίδωμι · οὗτος γάρ ὁ πατήρ σφραγίζω ὁ Θεός . » βρῶσις μέν δίδωμι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ Μένων εἰς ζωή αἰώνιος , δηλονότι ὁ σάρξ αὐτός , καί γάρ εἰμί ζωοποιός . εἶτα πῶς οὖον θεός ὁ ζωοποιέω δύναμαι καί διά ὁ ἴδιος σάρξ , ὁμοίως τε κατά πᾶς ὁ Θεός καί πατήρ ; οὗτος γάρ οἶδα δηλόω ὁ σφραγίζω λέγω αὐτός παρά ὁ Θεός · ὁ σφραγίζω σημαίνω · ὁ ἀκριβῶς ἐμφερής . Ἄσπερ γάρ εἰμί κηρός τις ἐμπίεσις σφραγίς χρύσεος , ἢ γοῦν ἐκ ἕτερος ὕλη ποιέω , ὅλος ἐκ ὅλος ὁ ἑαυτοῦ ἐμφέρεια ἐνσημαίνω · οὗτος καί ὁ θεός καί πατήρ ὁ ὁ ἑαυτοῦ φύσις χαρακτήρ ουσιωδώς ἐμπρέπω ἔχω ὁ υἱός . καί οὗτος εἰμί · ὁ σφραγίζω λέγω αὐτός παρά ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.2
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.3
« Ἦγειρε τὴν Λάζαρον ὁ Χριστός , τὸ τοῦ ἀρχισυναγώγου θυγάτριον , τὸν τῆς χήρας υἱόν . Εἶτα , πῶς οὐ ζωὴ κατὰ φύσιν ἐστιν ὁ μὴ μόνον λόγῳ καταποιεῖν τὸν θανόντα δυνάμενος , ἀλλὰ γὰρ καὶ τῇ χειρὶ ἀφῆ ; Καὶ γὰρ ἦν ἀξιολούδον τε καὶ ἀναγκαῖον , ζωποιῶν εἶναι τὸ σῶμα τῆς κατὰ φύσιν ζωῆς .
Lemmas: « ἐγείρω ὁ Λάζαρος ὁ Χριστός , ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος θυγάτριον , ὁ ὁ χήρα υἱός . εἶτα , πῶς οὖον ζωή κατά φύσις εἰμί ὁ μή μόνος λόγος καταποιέω ὁ θνῄσκω δύναμαι , ἀλλά γάρ καί ὁ χείρ ἁφή ; καί γάρ εἰμί αξιολουδω τε καί ἀναγκαῖος , ζωποιῶν εἰμί ὁ σῶμα ὁ κατά φύσις ζωή .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.4
Ὅτι ἱλαστήριον διὰ πίστεως .
Lemmas: ὅτι2 ἱλαστήριος διά πίστις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.5
Ἐκ τῆς πρὸς Ῥωμαίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ῥωμαῖος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.6
Περὶ Χριστοῦ φησίν · « Ὁν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι , εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων , ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ Θεοῦ , πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , ἐν τῷ νῦν καιρῷ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον , καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦν . » Εἰ οὖκ ἦν ἑτέρως ἱλαστήριον γενίσθαι Χριστὸν τοῖς ἐν ἁμαρτίαι καὶ ἀφῆ καὶ θανάτῳ δίκῃ , πλὴν δι’ αἵματος διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐκείσεσθαι μέλλοντος · πῶς οὐκ ἀναγκαῖον σάρκα γενέσθαι τὸν Λόγον , ἵνα καὶ αἵματι τῷ ἰδίῳ , δηλον δὲ ὅτι , τῷ τῆς ἑαυτοῦ σαρκός , δικαιώσῃ πάντας τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας ;
Lemmas: περι Χριστός φημί · « εἰμί προτίθημι ὁ θεός ἱλαστήριος διά πίστις ἐν ὁ αὐτός αἷμα , εἰς ἔνδειξις ὁ δικαιοσύνη αὐτός , διά ὁ πάρεσις ὁ προγίγνομαι ἁμάρτημα , ἐν ὁ ἀνοχή ὁ Θεός , πρός ὁ ἔνδειξις ὁ δικαιοσύνη αὐτός , ἐν ὁ νῦν καιρός , εἰς ὁ εἰμί αὐτός Δίκαιος , καί δικαιόω ὁ ἐκ πίστις Ἰησοῦς . » εἰμί οὐ εἰμί ἑτέρως ἱλαστήριος γενίζω Χριστός ὁ ἐν ἁμαρτία καί ἁφή καί θάνατος δίκη , πλήν διά αἷμα διά ὁ πάρεσις ὁ προγίγνομαι ἁμάρτημα κεῖμαι μέλλω · πῶς οὐ ἀναγκαῖος σάρξ γίγνομαι ὁ Λόγος , ἵνα καί αἷμα ὁ ἴδιος , δῆλος δέ ὅτι , ὁ ὁ ἑαυτοῦ σάρξ , δικαιόω πᾶς ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.7
Ὅτι λελυτρώμεθα , καὶ τὴν καταλλαγὴν πρὸς Θεὸν ἐσχηκάμεν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ .
Lemmas: ὅτι2 λυτρόω , καί ὁ καταλλαγή πρός θεός ἔχω διά ὁ αἷμα αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.8
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0653.9
« Ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὃς ἐγεννήθη ἡ σοφία ἡμῖν ἀπὸ Θεοῦ , δικαιοσύνη τε , καὶ ἁγιασμὸς , καὶ ἀπολύτρωσις · ἵνα , καθὼς γέγραπται , ὁ καυχώμενος , ἐν Κυρίῳ καυχάσθω . » Λελυτρώμεθα τοίνυν ἐν Χριστῷ , καὶ ἡγιασάμεθα , καὶ σοφοὶ γεγόναμεν . « Πᾶσα δὲ δόσις ἀγαθή , καὶ πᾶν δῶρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστι , καταβαῖνον παρὰ τοῦ Πατρὸς τῶν φώτων , τοῦτέστι Θεοῦ . » Εἶτα πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χρι -
Lemmas: « ἐς αὐτός δέ σύ εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς γεννάω ὁ σοφία ἐγώ ἀπό Θεός , δικαιοσύνη τε , καί ἁγιασμός , καί ἀπολύτρωσις · ἵνα , καθώς γράφω , ὁ καυχάομαι , ἐν κύριος καυχάομαι . » λυτρόω τοίνυν ἐν Χριστός , καί ἁγίζω , καί σοφός γίγνομαι . « πᾶσα δέ δόσις Ἀγαθή , καί πᾶς δώρημα τέλειος ἄνωθεν εἰμί , καταβαίνω παρά ὁ πατήρ ὁ φάος , τουτέστι Θεός . » εἶτα πῶς οὖον θεός ὁ Χρις -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.1
A σὸς , ὁ σοφίαν τε καὶ ἀγιασμὸν καὶ ἀπολύτρωσιν ἡμῖν δωρησάμενος .
Lemmas: A σός , ὁ σοφία τε καί ἁγιασμός καί ἀπολύτρωσις ἐγώ δωρέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.2
Ὅτι λευθρωόμεθα διὰ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ὅτι2 λευθρωομεθη διά ὁ αἷμα ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.3
Ἐκ τῆς Πέτρου Ἐπιστολῆς πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ Πέτρος Ἐπιστολή πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.4
« Εἰδότες ὅτι οὐ φθαρτοῖς ἀργυρίῳ [ ἢ ] χρυσίῳ , ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς ματαίας ὑμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου , ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ . » Λευθρωόμεθα γὰρ , τὸ ἴδιον σῶμα δεδοχὸς ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ Χριστοῦ . Ἄλλ’ εἰ μὲν ὡς ἄνθρωπος νοεῖται κοινός , πῶς ἀντάξιον τῆς ἀπάντων ζωῆς τὸ αἷμα αὐτοῦ ; Εἰ δὲ Θεὸς ἦν ἐν σαρκὶ ὁ πάντων ἀξιώτερος , ἀξιόχρεως ἡ λυτρωσις τοῦ κόσμου παντὸς διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος εἶν ἄν , καὶ μᾶλα εἰκότως .
Lemmas: « οἶδα ὅτι οὖον φθαρτός ἀργύριον [ ἢ ] χρυσίον , λυτρόω ἐκ ὁ μάταιος σύ ἀναστροφή πατροπαράδοτος , ἀλλά τίμιος αἷμα ὡς ἀμνός ἄμωμον καί ἄσπιλος Χριστός . » λευθρωομεθη γάρ , ὁ ἴδιος σῶμα δοκέω ὑπέρ ἐγώ ὁ Χριστός . ἄλλος εἰμί μέν ὡς ἄνθρωπος νοέω κοινός , πῶς ἀντάξιος ὁ ἀπαντάω ζωή ὁ αἷμα αὐτός ; εἰμί δέ θεός εἰμί ἐν σάρξ ὁ πᾶς ἄξιος , ἀξιόχρεως ὁ λύτρωσις ὁ κόσμος πᾶς διά ὁ ἴδιος αἷμα εἶμαι ἄν , καί μῆλον εἰκότως .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.5
Ὅτι ὁ Χριστοῦ θάνατος τῷ κόσμῳ σωτήριος .
Lemmas: ὅτι2 ὁ Χριστός θάνατος ὁ κόσμος σωτήριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.6
Ἐκ τῆς πρὸς Ῥωμαίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ῥωμαῖος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.7
« Συνίστησι δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεός , ὅτι ἐτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν , Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν . Πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ , σωθησόμεθα δι’ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς . » Καὶ πάλιν : « Εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες , κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ . » Οὐκοῦν εἰ μὴ ἑτέρως ἦν σώζεσθαι τὸν κόσμον , εἰ μὴ ἐν αἵματι καὶ θανάτῳ χρησίμως παραληφθέντι , καὶ οἰκονομικῶς , διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων , ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ Θεοῦ · σωθῆμεν δὲ διὰ Χριστοῦ · πῶς οὐκ ἀναγκαῖος τῷ ἐκ Θεοῦ φύντι Λόγῳ ὁ τῆς σαρκώσεως τρόπος , ἵνα δικαιώσῃ μὲν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας , καταλλάξῃ δὲ τῷ Πατρὶ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ ἰδίου σώματος , ἵνα καὶ συζήσωμεν αὐτῷ ;
Lemmas: « συνίστημι δέ ὁ ἑαυτοῦ ἀγάπη εἰς ἐγώ ὁ Θεός , ὅτι ἔτι ἁμαρτωλός εἰμί ἐγώ , Χριστός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω . πολλός οὖν μᾶλλον δικαιόω νῦν ἐν ὁ αἷμα αὐτός , σῴζω διά αὐτός ἀπό ὁ ὀργή . » καί πάλιν : « εἰμί γάρ ἐχθρός εἰμί , καταλλάσσω ὁ Θεός διά ὁ θάνατος ὁ υἱός αὐτός , πολύς μᾶλλον καταλλάσσω σῴζω ἐν ὁ ζωή αὐτός . » οὐκοῦν εἰμί μή ἑτέρως εἰμί σῴζω ὁ κόσμος , εἰμί μή ἐν αἷμα καί θάνατος χρήσιμος παραλαμβάνω , καί οἰκονομικός , διά ὁ πάρεσις ὁ προγίγνομαι ἁμάρτημα , ἐν ὁ ἀνοχή ὁ Θεός · σῴζω δέ διά Χριστός · πῶς οὐ ἀναγκαῖος ὁ ἐκ Θεός φύς Λόγος ὁ ὁ σάρκωσις τρόπος , ἵνα δικαιόω μέν ἐν ὁ αἷμα αὐτός ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , καταλλάσσω δέ ὁ πατήρ διά ὁ θάνατος ὁ ἴδιος σῶμα , ἵνα καί συζάω αὐτός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.8
« Ἰγνοῦτε , ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν , εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν ; Συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον · ἵνα , ὡς ἐγήγερθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ Πατρός , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν . » Εἰ πᾶσα πῶς ἀνάγκη τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς συντάπτεσθαι Χριστῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ , ἵνα ὡςπερ αὐτὸς ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται , καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν , ὡς συνεταφέντο καὶ συνεγήγερτο τῷ δι’ ἡμᾶς ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι · χρειωλίστατά τε καὶ ἀναγκαῖως τὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως πέπρακται μυστήριον , σαρκὸς τε καὶ αἵματος μετέσχεν ὁ Λόγος · ἵνα καὶ ἀποθάνειν λεγομένων σαρκικῶς , καὶ μὴν καὶ ἐγερθέντων , συναποθάνωμεν καὶ συνεργθῶμεν .
Lemmas: « Ἰγνοῦτε , ὅτι ὅσος βαπτίζω εἰς Χριστός Ἰησοῦς , εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω ; συνθάπτω οὖν αὐτός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος · ἵνα , ὡς ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός διά ὁ δόξα ὁ πατήρ , οὗτος καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή περιπατέω . » εἰμί πᾶς πῶς ἀνάγκη ὁ ἐπί ὁ γῆ συνθάπτω Χριστός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος αὐτός , ἵνα ὡς αὐτός ἐκ νεκρός ἐγείρω , καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή περιπατέω , ὡς συνθάπτω καί συγγηρέω ὁ διά ἐγώ ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω · χρειωλιστατος τε καί ἀναγκαῖος ὁ ὁ ἐνανθρώπησις πράσσω μυστήριον , σάρξ τε καί αἷμα μετέχω ὁ Λόγος · ἵνα καί ἀποθνῄσκω λέγω σαρκικός , καί μήv καί ἐγείρω , συναποθνῄσκω καί συνεργέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0654.9
« Εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα . »
Lemmas: « εἰμί γάρ σύμφυτος γίγνομαι ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος αὐτός , ἀλλά καί ὁ ἀνάστασις εἰμί . »
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0655.1
Κατὰ τὸν Ἰσὸν τῶ πρώτῳ τρόπῳ νοήσεις καὶ τοῦτο · Ἀ Ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου ὁ θάνατος , καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νεκρῶν · ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν , οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται . » Δεύτερος Ἀδὰμ χειρομάτιξεν ὁ Χριστός · καὶ ὡσπερ ὁ πρῶτος Ἀδὰμ ἡμᾶς κατεδίδασεν εἰς φθοράν , οὕτως ὁ δεύτερος ἀνελόμισεν εἰς ζωὴν . Οὐχ ὡς ἄνθρωπος ψιλὸς ἀποθανὼν ὑπὲρ ἡμῶν , ἵνα μὴ καὶ ἐν αὐτῷ μεινῶμεν νεκροί · ἀλλ’ ὡς Θεὸς ἐν σαρκὶ καὶ αὐτῇ πεσποινὼς ἀνθρωπίνως , ἵνα δεῖξῶς ἀναστήσῃ τὸν ἴδιον ναὸν συνεγερθῶμεν ἡμεῖς .
Lemmas: κατά ὁ Ἴσος ὁ πρῶτος τρόπος νοέω καί οὗτος · ὅς ἐπεί γάρ διά ἄνθρωπος ὁ θάνατος , καί διά ἄνθρωπος ἀνάστασις νεκρός · ὥσπερ γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω , οὗτος καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . » Δεύτερος Ἀδάμ χειρομάτιξεν ὁ Χριστός · καί ὡς ὁ πρῶτος Ἀδάμ ἐγώ καταδιδάσκω εἰς φθορά , οὕτως ὁ δύο ἀνελόμισεν εἰς ζωή . οὐχ ὡς ἄνθρωπος ψιλός ἀποθνήσκω ὑπέρ ἐγώ , ἵνα μή καί ἐν αὐτός μένω νεκρός · ἀλλά ὡς θεός ἐν σάρξ καί αὐτός πίπτω ἀνθρώπινος , ἵνα δείκνυμι ἀνίστημι ὁ ἴδιος ναός συνεγείρω ἐγώ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0655.2
Ἐκ τῆς πρὸς Γαλάτας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Γαλάτης .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0655.3
« Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα · γέγραπται B γὰρ · Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου · ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως . » Ἄθρει δὴ μοι κάτευθεν , ὅτι · γέγονε τῷ κόσμῳ σωτήριος ὁ Χριστοῦ θάνατος · γέγονε γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα , σταυρὸν ὑπομένας , καὶ κρεμασθεὶς ἐπὶ ξύλου , ἵνα λύσῃ τοῦ κόσμου τὴν ἁμαρτίαν , ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · τοὔστιν , ἵνα δικαιωθῶ τὰ ἔθνη διὰ πίστεως , κατὰ τὴν δολεῖσαν ἐπαγγελίαν τῷ Ἀβραὰμ , ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως . Ὅτε τοίνυν καὶ τὴν ἐν νόμῳ λελύκουν ἀρὰν ὁ Χριστοῦ θάνατος , καὶ προύξεῖνεν τοῖς ἔθνεσι τὴν εὐλογίαν τοῦ Ἀβραὰμ , τοὔστιν · τὴν διὰ πίστεως χάριν , μετόχους C δὲ ἡμᾶς ἀπέκρινε καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · οὐχ ἄνθρώπου κοινοῦ νοοῦτ’ ἄν ὁ θάνατος αὐτοῦ · περινοεῖν δὲ προσήκει μᾶλλον , ὅτι σάρξ γενοὺς ὁ Λόγος , σαρκὶ πέπονθεν ὑπὲρ τοῦ κόσμου , καὶ γέγονεν ἰκανὸν τὸ αὐτοῦ πᾶθος εἰς τὴν τοῦ κόσμου λύτρωσιν .
Lemmas: « Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα · γράφω B γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον · ἵνα εἰς ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις . » ἀθρέω δή ἐγώ καταθύω , ὅτι · γίγνομαι ὁ κόσμος σωτήριος ὁ Χριστός θάνατος · γίγνομαι γάρ ὑπέρ ἐγώ κατάρα , σταυρός Υπομενάς , καί κρεμάννυμι ἐπί ξύλον , ἵνα λύω ὁ κόσμος ὁ ἁμαρτία , ἵνα εἰς ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι ἐν Χριστός Ἰησοῦς · ἔτος , ἵνα δικαιόω ὁ ἔθνος διά πίστις , κατά ὁ δολεισαω ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ , ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις . ὅτε τοίνυν καί ὁ ἐν νόμος λυκόω ἀρή ὁ Χριστός θάνατος , καί προύξεῖνεν ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ , ἔτος · ὁ διά πίστις χάρις , μέτοχος C δέ ἐγώ ἀποκρίνω καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · οὐ ἄνθρωπος κοινός νοόω ἄν ὁ θάνατος αὐτός · περινοέω δέ προσήκω μᾶλλον , ὅτι σάρξ γένος ὁ Λόγος , σάρξ πάσχω ὑπέρ ὁ κόσμος , καί γίγνομαι ἱκανός ὁ αὐτός πάθος εἰς ὁ ὁ κόσμος λύτρωσις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0655.4
Ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0655.5
« Νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὑμεῖς οἵ ποτὲ ὄντες μακρὰν , ἐγενήθητε ἐγγὺς ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ . Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἐν , καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγοῦ λύσας , τὴν ἔχθραν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ , τῶν ἐντολῶν τοῦ νόμου ἐν δόγμασι καταργήσας . » Εἰ καὶ τοὺς ὄντας μακρὰν διὰ τὸ πλανᾶσθαι κατὰ τὸν κόσμον , καὶ ἐν ἀθετητῇ διατελεῖν , ἐγγὺς · πεποίηκε τὸ αἷμα Χριστοῦ · πῶς οὐκ ἀναγκαία τοῖς · ἐπὶ τῆς γῆς ἢ τοῦ Λόγου σάρκωσις , συλλέγουσα τὰ διηρημένα , καὶ προσοικείουσα μὲν τῷ Θεῷ τοὺς μακρὰν , κτίζουσα δὲ τοὺς δύο λαοὺς εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον διὰ τῆς αὐτοῦ σαρκός ; Δέδοται γὰρ εἰς λύτρωσιν τῶν ἐν ἁμαρτίαις , καὶ δι’ αὐτῆς τὰ πάντα κατεξιλάσατο τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . Καὶ πρὸς τοῦτον ἐστι · ὁ πάλαι κατηργηται νόμος , ὡς ὑπὲρ αὐτὸν οὖσης τῆς πίστεως , δήλον δὲ ὅτι · τῆς ἐν Χριστῷ . Καὶ εἰ τοῦτο ἐστιν ἀληθές , πῶς ὑπὲρ νόμον ἡ πίστις , εἰ μὴ ὡς Θεῷ πεπιστευκάμεν τῷ Χριστῷ ;
Lemmas: « νυνί δέ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , σύ ὁ ποτέ εἰμί μακράν , γίγνομαι ἐγγύς ἐν ὁ αἷμα ὁ Χριστός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος ἐν , καί ὁ μεσότοιχον ὁ φράσσω λύω , ὁ ἔχθρα ἐν ὁ σάρξ αὐτός , ὁ ἐντολή ὁ νόμος ἐν δόγμα καταργέω . » εἰμί καί ὁ εἰμί μακράν διά ὁ πλανάω κατά ὁ κόσμος , καί ἐν ἀθετητής διατελέω , ἐγγύς · ποιέω ὁ αἷμα Χριστός · πῶς οὐ ἀναγκαῖος ὁ · ἐπί ὁ γῆ ἢ ὁ Λόγος σάρκωσις , συλλέγω ὁ διαιρεμένος , καί προσοικέω μέν ὁ Θεός ὁ μακράν , κτίζω δέ ὁ δύο λαός εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος διά ὁ αὐτός σάρξ ; δίδωμι γάρ εἰς λύτρωσις ὁ ἐν ἁμαρτία , καί διά αὐτός ὁ πᾶς κατεξιλάσατο ὁ Θεός καί πατήρ . καί πρός οὗτος εἰμί · ὁ πάλαι καταργέω νόμος , ὡς ὑπέρ αὐτός εἰμί ὁ πίστις , δῆλος δέ ὅτι · ὁ ἐν Χριστός . καί εἰμί οὗτος εἰμί ἀληθής , πῶς ὑπέρ νόμος ὁ πίστις , εἰμί μή ὡς Θεός πιστεύω ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.1
Ἐκ τῆς πρὸς Ἑβραίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἑβραῖος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.2
Διὰ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον , λέγει Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , σῶμα δὲ κατηρτίωσ μοι · ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ἐζήτησας . Τότε εἶπον · Ἰδοὺ ἦκω · ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ · Τοῦ ποιήσαι , ὦ Θεός , τὸ θέλημά σου . Γέγονε σωτηρίῳ τῷ κόσμῳ τὸ τοῦ Χριστοῦ πᾶθος . Πλὴν ἀναγκαῖον ἰδεῖν τίς ὁ εἰς τὸν κόσμον εἰσερχόμενος · ἦν γὰρ ἐξω τοῦ κόσμου πάντη τε καὶ πάντως · ἅπελ πῶς εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν ἔξω τοῦ κόσμου ; Τοιγαροῦν , κατὰ φύσιν ὑπάρχων ὑπὲρ πάντα τὸν κόσμον , ὡς Θεὸς Μονογενὴς , εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν , μέρος αὐτοῦ γενομένος , τούτῃ ἀνθρώπος · οὕτως τε τὴν ὑπὲρ ἡμῶν προσκομισάσας θυσίαν , καὶ ἑαυτὸν ἀναθεὶς , ἀσῶσε τὴν ὑπ’ οὐρανόν .
Lemmas: Ζεύς εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , λέγω Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω , σῶμα δέ κατηρτίως ἐγώ · ὁλοκαύτωμα καί περί ἁμαρτία οὐ ζητέω . τότε εἶπον · ἰδέ ἥκω · ἐν κεφαλίς βιβλίον γράφω περί ἐγώ · ὁ ποιέω , εἰμί Θεός , ὁ θέλημα σύ . γίγνομαι σωτήριος ὁ κόσμος ὁ ὁ Χριστός πάθος . πλήν ἀναγκαῖος ὁράω τίς ὁ εἰς ὁ κόσμος εἰσέρχομαι · εἰμί γάρ ἐξω ὁ κόσμος πάντῃ τε καί πάντως · Άπελ πῶς εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ἔξω ὁ κόσμος ; τοιγάρ , κατά φύσις ὑπάρχω ὑπέρ πᾶς ὁ κόσμος , ὡς θεός Μονογενής , εἰσέρχομαι εἰς αὐτός , μέρος αὐτός γίγνομαι , Τούτη ἄνθρωπος · οὕτως τε ὁ ὑπέρ ἐγώ προσκομίζω θυσία , καί ἑαυτοῦ ἀνατίθημι , ἀσάω ὁ ὑπό οὐρανός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.3
Διὰ καὶ ὁ Ἰησοῦς , ἵνα ἀγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὴν λαὸν , ἔξω τῆς πύλης ἐπαθεν . Αἷμα ἀνθρώπου κοινοῦ τινὰ τρόπον ἀγίους ἡμᾶς ἀποφήνη ; Ἄλλὰ μὴν ἡγίασε τὸ αἷμα Χριστοῦ . Θεῖον οὖν ἦρα , καὶ οὐχ ἀπλῶς ἀνθρώπινον · Θεὸς γὰρ ἦν ἐν σαρκί , τῷ ἰδίῳ αἵματι καθαρίζων ἡμᾶς .
Lemmas: Ζεύς καί ὁ Ἰησοῦς , ἵνα ἁγίζω διά ὁ ἴδιος αἷμα ὁ λαός , ἔξω ὁ πύλη πάσχω . αἷμα ἄνθρωπος κοινός τις τρόπος ἅγιος ἐγώ ἀποφαίνω ; ἀλλά μήv ἁγίζω ὁ αἷμα Χριστός . θεῖον οὖν ἆρα , καί οὐ ἀπλόος ἀνθρώπινος · θεός γάρ εἰμί ἐν σάρξ , ὁ ἴδιος αἷμα καθαρίζω ἐγώ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.4
Ἐκ τῆς πρὸς Τιμόθεον .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Τιμόθεος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.5
Εἰς γὰρ Θεός , εἰς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς , ὁ δοὺς ἀντίλυτρον ἑαυτὸν ὑπὲρ πάντων . Σωτηρίως ἀμολογουμένως ὁ τοῦ Χριστοῦ θάνατος τῷ κόσμῳ παρί . Πλὴν εἰ μὴ ἐστι Θεός , πῶς ἂν ἀρκεσείεν εἰς τὸ γενέσθαι πάντων ἀντίλυτρον αὐτὸς τε καὶ μόνος ; Ἄλλὰ ἧρκεσε μόνος ὑπὲρ πάντων ἀποθανών , ὅτι καὶ ὑπὲρ πάντα ἐστι . Θεός οὖν ἦρα ἐπὶ τῷ θανάτῳ τῆς ἰδίας σαρκὸς ἀποστήσας τοῦ κόσμου τὸν θάνατον .
Lemmas: εἰς γάρ Θεός , εἰς καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος Χριστός Ἰησοῦς , ὁ δίδωμι ἀντίλυτρον ἑαυτοῦ ὑπέρ πᾶς . σωτήριος ἀμολογουμένως ὁ ὁ Χριστός θάνατος ὁ κόσμος Παρί . πλήν εἰμί μή εἰμί Θεός , πῶς εἄν ἀρκέω εἰς ὁ γίγνομαι πᾶς ἀντίλυτρον αὐτός τε καί μόνος ; ἀλλά ἀρκέω μόνος ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ὅτι καί ὑπέρ πᾶς εἰμί . Θεός οὖν ἆρα ἐπί ὁ θάνατος ὁ ἴδιος σάρξ ἀφίστημι ὁ κόσμος ὁ θάνατος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.6
Ἐκ τῆς Πέτρου Ἐπιστολῆς .
Lemmas: ἐκ ὁ Πέτρος Ἐπιστολή .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.7
Ὅτι ὁ τοῦ Χριστοῦ θάνατος τῷ κόσμῳ σωτηρίως .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ὁ Χριστός θάνατος ὁ κόσμος σωτήριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.8
Ὅτι ὁ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἀπέθανε , δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων , ἵνα ἡμᾶς προσσαγῇ τῷ Θεῷ , θανατωθεὶς μὲν σαρκί , ζωοποιηθεὶς δὲ πνεύματι . Ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύμασι πρεσβεύει , ἐκπεύσιν ἀπεῖθασαι ποτε . Πολλοὶ τῶν ἁγίων ἀνήρηνται προφητῶν · ἀλλ’ οὐδεὶς ἐκείνων ἀποθανεῖν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν εἴρηται , οὐδὲ μὴν προσσαγῆν ἡμᾶς τῷ Θεῷ διὰ τοῦ ἰδίου θανάτου · ἀλλ’ οὐδὲ ἐκπεύσιν τις τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύμασι . Πέπραχε δὲ τοῦτο Χριστός , καὶ δι’ αὐτοῦ τε καὶ ἐν αὐτῷ λελυτρωμένοι , καὶ τὸν αὐτοῦ θάνατον ἦν τῷ κόσμῳ σωτηρίῳ . Ἀπέθανε τοίνυν ὑπὲρ ἡμῶν , οὐχ ὡς ἄνθρωπος εἰς ὑπάρχων τῶν καθ’ ἡμᾶς , ἀλλ’ ὡς Θεὸς ἐν σαρκί , τῇ ἀπάντων ζωῇ ἀντάλλαγμα τὸ ἴδιον σῶμα διδούς .
Lemmas: ὅτι2 ὁ Χριστός ἅπαξ περί ἁμαρτία ἀποθνῄσκω , δίκαιος ὑπέρ ἄδικος , ἵνα ἐγώ προσάγω ὁ Θεός , θανατόω μέν σάρξ , ζωοποιέω δέ πνεῦμα . ἐν ὅς καί ὁ ἐν φυλακή πνεῦμα πρεσβεύω , ἐκπεύσιν ἀπεῖπον ποτός . πολλός ὁ ἅγιος ἀναιρέω προφήτης · ἀλλά οὐδείς ἐκεῖνος ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἁμαρτία εἴρω , οὐδέ μήv προσάγω ἐγώ ὁ Θεός διά ὁ ἴδιος θάνατος · ἀλλά οὐδέ ἐκπεύσιν τις ὁ ἐν φυλακή πνεῦμα . πράσσω δέ οὗτος Χριστός , καί διά αὐτός τε καί ἐν αὐτός λυτρόω , καί ὁ αὐτός θάνατος εἰμί ὁ κόσμος σωτήριος . ἀποθνήσκω τοίνυν ὑπέρ ἐγώ , οὐ ὡς ἄνθρωπος εἰς ὑπάρχω ὁ κατά ἐγώ , ἀλλά ὡς θεός ἐν σάρξ , ὁ ἀπαντάω ζωή ἀντάλλαγμα ὁ ἴδιος σῶμα δίδωμι .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0656.9
ἡνὸχθησας . ὁ ἔξω .
Lemmas: ἀνοίγω . ὁ ἔξω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.1
« Χριστοῦ σὺν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκί . » Ὡς A γὰρ ὑπάρχοντος Θεοῦ τοῦ Χριστοῦ , σοφῶς καὶ ἐμφρόνως ὁ μαθητὴς σαρκὶ πεπονθέναι φησιν αὐτόν , ὑπεξάγων τὸ παθεῖν τὴν ἀπόρρητον φύσιν , ἥς ἀλλάτριον τὸ παθεῖν . Ἰδίᾳ τοίνυν πέπονθε σαρκί , καίτοι τοῦ παθεῖν ἀμοιρεῖν εἰσισμένος ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος . Θεὸς οὖν ἄρα Χριστός , θεϊκῶς μὲν ἀπάθης , παθητὸς δὲ κατὰ τὴν σάρκα .
Lemmas: « Χριστός σύν πάθος ὑπέρ ἐγώ σάρξ . » ὡς A γάρ ὑπάρχω Θεός ὁ Χριστός , σοφός καί ἔμφρων ὁ μαθητής σάρξ πάσχω φημί αὐτός , ὑπεξάγω ὁ πάσχω ὁ ἀπόρρητος φύσις , ἥς ἀλλάτριον ὁ πάσχω . ἴδιος τοίνυν πάσχω σάρξ , καίτοι ὁ πάσχω ἀμοιρέω εἰσίημι ὁ ἐκ Θεός Λόγος . θεός οὖν ἄρα Χριστός , θεῖος μέν ἀπαθής , παθητός δέ κατά ὁ σάρξ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.2
« Ὅτι ὁ τοῦ Χριστοῦ θάνατος τῷ κόσμῳ σωτήριος .
Lemmas: « ὅτι2 ὁ ὁ Χριστός θάνατος ὁ κόσμος σωτήριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.3
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.4
¹ Ταῦτα οὐκ ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον · ἀλλ’ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς , τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ’ αὐτῷ γεγραμμένα . » Καὶ πάλιν · « Ὁ B δὲ Ἰησοῦς ἀποκρινάμενος αὐτοῖς λέγων · Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα , ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου . Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ , αὐτὸς μόνος μένει · ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ , καρπὸν πλείονα φέρει . » Ἔστι δὲ οὐκ ἀμφίλογον ² , ὅτι σέσωσται πᾶς ὁ κόσμος , ἀποθανόντος ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ Ἐμμανουήλ . Πλὴν ἐκεῖνο λέγομεν · Πῶς ἀποθανὼν ἐδοξάσθη ; καίτοι μᾶλλον μύρων ἀσθενείας ἔχει τὸ χρήμα · ὅθεν καὶ αἰσχύνῃ καταφρονήσαι λέγεται , γεγονὼς ὑπῆχος μέχρι θανάτου . Ἄλλ’ ἴσως ἐραῖς δεδοξάσθαι διὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ . Ὀρθῶς ἔχει , καὶ ἀληθῶς · ὁ λόγος . Ἄρ’ οὖν ἀνεῖλε θεϊκῶς μᾶλλον , ἢ ἀνθρωπίνως ; Ἄλλ’ , οἴμαι , θεϊκῶς . Ὅταν οὖν αὐτὸς ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος σαρκὶ λέγεται παθεῖν , μὴ αἰσχυνώμεθα τὸ πάθος · δόξαν γὰρ ἔχει τὸ τέλος , καὶ τοῦτο C θεοσπερεῖ .
Lemmas: ¹ οὗτος οὐ γιγνώσκω ὁ μαθητής αὐτός ὁ πρῶτος · ἀλλά ὅτε δοξάζω ὁ Ἰησοῦς , τότε μιμνήσκω ὅτι οὗτος εἰμί ἐπί αὐτός γράφω . » καί πάλιν · « ὁ B δέ Ἰησοῦς ἀποκρίνω αὐτός λέγω · ἔρχομαι ὁ ὥρα , ἵνα δοξάζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ἐάν μή ὁ κόκκος ὁ σῖτος πίπτω εἰς ὁ γῆ ἀποθνῄσκω , αὐτός μόνος μένω · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω , καρπός πλείων φέρω . » εἰμί δέ οὐ ἀμφίλογος ² , ὅτι σῴζω πᾶς ὁ κόσμος , ἀποθνῄσκω ὑπέρ αὐτός ὁ Ἐμμανουήλ . πλήν ἐκεῖνος λέγω · Πῶς ἀποθνήσκω δοξάζω ; καίτοι μᾶλλον Μύρων ἀσθένεια ἔχω ὁ χρήμα · ὅθεν καί αἰσχύνη καταφρονέω λέγω , γίγνομαι ὑπάγω μέχρι θάνατος . ἄλλος ἴσως Ἐραί δοξάζω διά ὁ ἀνάστασις αὐτός . ὀρθῶς ἔχω , καί ἀληθής · ὁ λόγος . ἄρα οὖν ἀναιρέω θεῖος μᾶλλον , ἢ ἀνθρώπινος ; ἄλλος , οἴμη , θεῖος . ὅταν οὖν αὐτός ὁ ἐκ Θεός Λόγος σάρξ λέγω πάσχω , μή αἰσχύνω ὁ πάθος · δόξα γάρ ἔχω ὁ τέλος , καί οὗτος C θεοσπειρω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.5
« Ὅτι εἰς Υἱὸς ὁ τοῦ Θεοῦ καὶ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
Lemmas: « ὅτι2 εἰς υἱός ὁ ὁ Θεός καί Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.6
Ἐκ τῆς πρὸς Ῥωμαίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ῥωμαῖος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.7
« Ἄρ’ οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῦ δουλεύω νόμῳ Θεοῦ , τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας . Οὐδὲν ἄρα κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ὁ γὰρ νόμος τοῦ Πνεῦματος τῆς ζωῆς , ἤλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου . Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἐθύνετο διὰ τῆς σαρκός , ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , καὶ περὶ ἁμαρτίας , κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν σαρκί , D ἵνα τὸ δίκαιωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν , τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα . » Μάχονται μὲν γὰρ ὁμολογουμένως ἀλλήλοις · ἡ σάρξ καὶ τὸ πνεῦμα , τοὔτεστι τὸ φρόνημα τὸ σαρκικὸν καὶ τῶν ἐμψύχων ἡμῖν ἡδονῶν τὸ κίνημα , καὶ τῆς κατὰ τὸ Πνεῦμα ζωῆς ἡ δύναμις . Κἂν ὁ θεὸς ἡμᾶς ἀποσήρη νόμος εἰς γε τοῦ δεῖν ἐλεύθερο τὸ ἀγαθόν , ἀλλ’ ἡ τῆς σαρκὸς ἐπιθυμία καταβιάζεται πρὸς τὸ ἐναντίον .
Lemmas: « ἄρα οὖν αὐτός ἐγώ ὁ μέν νόος δουλεύω νόμος Θεός , ὁ δέ σάρξ νόμος ἁμαρτία . οὐδείς ἄρα κατάκριμα ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή , ἐλευθερόω ἐγώ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία καί ὁ θάνατος . ὁ γάρ ἀδύνατος ὁ νόμος , ἐν ὅς θύνω διά ὁ σάρξ , ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός πέμπω ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , καί περί ἁμαρτία , κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν σάρξ , D ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν ἐγώ , ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα . » μάχομαι μέν γάρ ὁμολογουμένως ἀλλήλων · ὁ σάρξ καί ὁ πνεῦμα , τουτέστι ὁ φρόνημα ὁ σαρκικός καί ὁ ἔμψυχος ἐγώ ἡδονή ὁ κίνημα , καί ὁ κατά ὁ πνεῦμα ζωή ὁ δύναμις . κἀν ὁ θεός ἐγώ αποσαιρω νόμος εἰς γε ὁ δήω ελεύθερος ὁ ἀγαθός , ἀλλά ὁ ὁ σάρξ ἐπιθυμία καταβιάζω πρός ὁ ἐναντίος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0657.8
¹ ἀμφίβολον .
Lemmas: ¹ ἀμφίβολος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0658.1
Ἀλύται · διὰ νῦν ἐν Χριστῷ τῷ ἀντιστατοῦν , καὶ ἡράνησε μὲν τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος , κεχράτηκε δὲ τοῦ Πνεύματος . Διὰ ποίαν αἰτίαν ; ἔπεισε γὰρ ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν τῇ ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , ἵνα κατακρίνῃ τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί . » Εἰτα , πῶς οὐ χρειωδεστάτη ἦν ἡ τοῦ Λόγου σάρκωσις ; Κατακρίκριται γὰρ οὕτω καὶ ἐν τῇ σαρκὶ ἡμῶν ἡ ἁμαρτία . Εἰ δὲ οὐ γέγονε σὰρξ ὁ Λόγος , ἀπομεμένηκες ἀδιόρθωτα τὰ καθ' ἡμᾶς , καὶ δουλεύομεν τῇ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας , οὐδενὸς ἐν ἡμῖν αὐτὴν καταργήσαντος . Οὕκοῦν ἀναγκαῖαν εἶναι φαμεν τὴν καθ' ὑπόστασιν ἑνώσιν τοῦ λόγου πρὸς τὴν σάρκα . καὶ οὐχὶ δὴ μόνον τὴν ἐν προσώποις , καὶ κατὰ θέλησιν , ἣτοι συνάρειαν ἀπλῆν , καθά φασί τινες .
Lemmas: ἀλύτης · διά νῦν ἐν Χριστός ὁ ἀντιστατέω , καί ἡράνησε μέν ὁ ἁμαρτία ὁ νόμος , χράω δέ ὁ πνεῦμα . Ζεύς ποῖος αἴτιος ; πείθω γάρ ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός ὁ ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , ἵνα κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ . » εἶτα , πῶς οὖον χρειώδης εἰμί ὁ ὁ Λόγος σάρκωσις ; κατακρικριτης γάρ οὗτος καί ἐν ὁ σάρξ ἐγώ ὁ ἁμαρτία . εἰμί δέ οὖον γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος , ἀπομένω ἀδιόρθωτος ὁ κατά ἐγώ , καί δουλεύω ὁ σάρξ νόμος ἁμαρτία , οὐδείς ἐν ἐγώ αὐτός καταργέω . οὐκοῦν ἀναγκαῖος εἰμί φημί ὁ κατά ὑπόστασις ἔνειμι ὁ λόγος πρός ὁ σάρξ . καί οὐ δή μόνος ὁ ἐν πρόσωπον , καί κατά θέλησις , ἤτοι συναίρω ἀπολάω , καθά φημί τις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0658.2
« Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα ; Εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν , τίς καθ' ἡμῶν ; Ὁς γε τοῦ ἰδίου Υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ' ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν , πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαριεῖται ; » Εἰ τὸν ἴδιον Υἱόν , δὴλον δὲ ὅτι τὸν ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ , δεδώκεν ὑπὲρ ἡμῶν ὁ Θεός · πῶς Πατὴρ πέπονθεν δὲ κατὰ σάρκα , καὶ οὐ φύσει θεόπτος ; Ἰδιον ἄρα ἦν αὐτοῦ τὸ πεπονθὸς σῶμα , ἵνα καὶ αὐτὸς νοῆται παθὼν οἰκονομικῶς , ὁ παθεῖν οὐκ εἴδως . Τὸ τοῖνον ἀπομερίζειν εἰς δύο τὸν ἕνα , δυσσεβές · οὐχ ἔτι γὰρ Ἰδιον Υἱὸν εὕρισκεται δοὺς ὑπὲρ ἡμῶν ὁ Πατὴρ , εἴπαρ ἐστὶν ἄνθρωπος διηρημένος . καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ὡς ἐν προσλήψει σαρκὸς ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος .
Lemmas: « τις οὖν εἴρω πρός οὗτος ; εἰμί ὁ θεός ὑπέρ ἐγώ , τίς κατά ἐγώ ; ὅς γε ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι αὐτός , πῶς οὐ καί σύν αὐτός ὁ πᾶς ἐγώ χαρίζομαι ; » εἰμί ὁ ἴδιος υἱός , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἐκ ὁ οὐσία αὐτός , δίδωμι ὑπέρ ἐγώ ὁ Θεός · πῶς πατήρ πάσχω δέ κατά σάρξ , καί οὖον φύσις θεόπτος ; ἴδιος ἄρα εἰμί αὐτός ὁ πάσχω σῶμα , ἵνα καί αὐτός νοέω πάσχω οἰκονομικός , ὁ πάσχω οὐ οἶδα . ὁ τόνος ἀπομερίζω εἰς δύο ὁ εἷς , δυσσεβής · οὐ ἔτι γάρ ἴδιος υἱός εὑρίσκω δίδωμι ὑπέρ ἐγώ ὁ πατήρ , εἶπον εἰμί ἄνθρωπος διαιρέω . καί οὐ δή μᾶλλον ὡς ἐν πρόσληψις σάρξ ὁ ἐκ Θεός Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0658.3
« Τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν Θεοῦ ; Θεὸς ὁ δικαίων , τίς ὁ κατακρίνων ; Χριστὸς Ἰησοῦς ὁ ἀποθανὼν , μᾶλλον δὲ ἐγερθείς , ὃς ἐστὶν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν . » Εἰ δικαιοῖ τῇ πίστει Χριστός , Θεὸς δὲ ἐστὶν ὁ δικαίων · Θεὸς ἄρα ἀληθῶς ὁ Χριστός . Καὶ εἴπαρ ἐστὶν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , καὶ τοι τεύνης καὶ ἐγγερεμένος , συγχάθηται δὲ τῷ Πατρί · ἴδιον ἄρα τοῦ Λόγου τὸ σῶμα ἐστίν . Συνεδράνει γὰρ οὕτω τῷ Πατρὶ μετὰ τῆς ἀναλήψεως σαρκός , ὡς Υἱὸς κατὰ φύσιν , καὶ εἰ γέγονε σὰρξ ὁ Λόγος .
Lemmas: « Τῖς ἐγκαλέω κατά ἐκλεκτός Θεός ; θεός ὁ Δίκαιος , τίς ὁ κατακρίνω ; Χριστός Ἰησοῦς ὁ ἀποθνήσκω , μᾶλλον δέ ἐγείρω , ὅς εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός , ὅς καί ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ . » εἰμί δικαιόω ὁ πίστις Χριστός , θεός δέ εἰμί ὁ Δίκαιος · θεός ἄρα ἀληθής ὁ Χριστός . καί εἶπον εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός , καί ὅς τεῦς καί ἐγείρω , συγχάζω δέ ὁ πατήρ · ἴδιος ἄρα ὁ Λόγος ὁ σῶμα εἰμί . Συνεδράνει γάρ οὗτος ὁ πατήρ μετά ὁ ἀνάληψις σάρξ , ὡς υἱός κατά φύσις , καί εἰμί γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0658.4
« Ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτω λέγει · Μὴ εἴπης ἐν τῇ καρδίᾳ σου · Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐ - D · ρανόν ; τοῦτέστι Χριστὸν καταγαγεῖν · ἢ Τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον ; τοῦτέστι Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγεῖν . Ἄλλὰ τί λέγει ; Ἐγγὺς σου τὸ ῥῆμα ἐστὶν ἐν τῷ στόματί σου καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου · τοῦτέστι , τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως , ὁ κηρύσσομεν . Ὅτι ἐὰν ὁμολογήσης ἐν τῷ στόματί σου Κύριον Ἰησοῦν , καὶ πιστεύσης ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , σωθήση · καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην , στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν . » Εἰ κατὰ γε τὸ τισι δοκοῦν , ἄνθρωπος θεοτρόφος νοεῖται Χριστός , καὶ μόνην ἔχων τὴν ἐν προσώποις ἑνώσιν πρὸς τὸν Θεοῦ Λόγον · τίνος ἕνεκα πιστεύοντες
Lemmas: « ὁ δέ ἐκ πίστις δικαιοσύνη οὗτος λέγω · μή εἶπον ἐν ὁ Καρδία σύ · Τῖς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὖον - D · ῥαίνω ; τουτέστι Χριστός κατάγω · ἢ Τῖς καταβαίνω εἰς ὁ ἄβυσσος ; τουτέστι Χριστός ἐκ νεκρός ἀνάγω . ἀλλά τίς λέγω ; ἐγγύς σύ ὁ ῥῆμα εἰμί ἐν ὁ στόμα σύ καί ἐν ὁ Καρδία σύ · τουτέστι , ὁ ῥῆμα ὁ πίστις , ὁ κηρύσσω . ὅτι2 ἐάν ὁμολογέω ἐν ὁ στόμα σύ κύριος Ἰησοῦς , καί πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός , σῴζω · Καρδία γάρ πιστεύω εἰς δικαιοσύνη , στόμα δέ ὁμολογέω εἰς σωτηρία . » εἰμί κατά γε ὁ τις δοκέω , ἄνθρωπος θεοτρόφος νοέω Χριστός , καί μόνος ἔχω ὁ ἐν πρόσωπον ἔνειμι πρός ὁ Θεός Λόγος · τίς ἕνεκα πιστεύω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0659.1
εἰς αὐτὸν ὡς εἰς Κύριον , ὁμολογούντες δὲ καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ , δικαιούμεθα τῇ πίστει τῇ εἰς αὐτόν · Πράττεται δὲ ἡ πίστις ὡς εἰς Θεὸν δηλοῦντι . Ἄναγκαία τοιγαροῦν ἡ καθ’ ὑπόστασιν ἕνωσις τοῦ Θεοῦ Λόγου πρὸς τὸ ἀνθρώπινον . Ἐνὰ γὰρ οὕτω Χριστὸν ὡς Κύριον κατὰ φύσιν ὁμολογήσωμεν , καὶ τῆς αὐτοῦ σαρκὸς τὴν ἀνάστασιν ἐπιγιγνώσκοντες , ὡς εἰς Θεὸν πιστεύοντες , δικαιούμεθα .
Lemmas: εἰς αὐτός ὡς εἰς κύριος , ὁμολογέω δέ καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις αὐτός , δικαιόω ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός · πράσσω δέ ὁ πίστις ὡς εἰς θεός δηλόω . ἀναγκαῖος τοιγάρ ὁ κατά ὑπόστασις ἕνωσις ὁ Θεός Λόγος πρός ὁ ἀνθρώπινος . ἀδήν γάρ οὗτος Χριστός ὡς κύριος κατά φύσις ὁμολογέω , καί ὁ αὐτός σάρξ ὁ ἀνάστασις ἐπιγιγνώσκω , ὡς εἰς θεός πιστεύω , δικαιόω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0659.2
Οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ ζῇ , καὶ οὐδεὶς ἑαυτῷ ἀποθνῄσκει · ἐὰν τε οὖν ζῶμεν , τῷ Κυρίῳ ζῶμεν · ἐὰν δὲ ἀποθνῄσκωμεν , τῷ Κυρίῳ ἀποθνῄσκομεν . Ἐὰν τε ζῶμεν , ἐὰν τε ἀποθνῄσκωμεν , τοῦ Θεοῦ ἐσμεν · εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν , ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ . Προσπεφώνηκεν ποῦ τις ἐξ ἑθνῶν ὁ μακάριος Παῦλος · Τινὲς δὲ γνόντες Θεόν , μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ , πῶς ἐπιστρέφετε ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου , οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε ; Λελυτρωμένοι τοίνυν διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν ἐκ τῆς τῶν στοιχείων δουλείας , καὶ ἠγερόμεν εἰς τὸ δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ . Εἰ δὲ ἀπέθανεν ὁ Χριστός , ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ , καὶ αὐτῷ ζῶμεν ὡς Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ · πῶς οὐκ ἀνάγκαία τῷ Λόγῳ ἡ πρὸς σάρκα γέγονεν ἕνωσις ἀληθῆς ; Ἐν αὐτῇ γὰρ ἀποθανὼν , νεκρύευσε καὶ ζῶντων καὶ νεκρῶν .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἐγώ ἑαυτοῦ ζῶ , καί οὐδείς ἑαυτοῦ ἀποθνῄσκω · ἐάν τε οὖν ζῶ , ὁ κύριος ζῶ · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω , ὁ κύριος ἀποθνῄσκω . ἐάν τε ζῶ , ἐάν τε ἀποθνῄσκω , ὁ Θεός εἰμί · εἰς οὗτος γάρ Χριστός ἀποθνῄσκω καί ζῶ , ἵνα καί νεκρός καί ζῶ κυριεύω . προσφωνέω ποῦ τις ἐκ ἔθνος ὁ μακάριος Παῦλος · Τινές δέ γιγνώσκω Θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό Θεός , πῶς ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἀσθενής καί πτωχός στοιχεῖον ὁ κόσμος , ὅς πάλιν ἄνωθεν δουλεύω ἐθέλω ; λυτρόω τοίνυν διά ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ἐκ ὁ ὁ στοιχεῖον δουλεία , καί ἐγείρω εἰς ὁ δουλεύω Θεός ζῶ καί ἀληθινός . εἰμί δέ ἀποθνῄσκω ὁ Χριστός , ἵνα καί νεκρός καί ζῶ κυριεύω , καί αὐτός ζῶ ὡς Θεός ζῶ καί ἀληθινός · πῶς οὐ ἀναγκαῖος ὁ Λόγος ὁ πρός σάρξ γίγνομαι ἕνωσις ἀληθής ; ἐν αὐτός γάρ ἀποθνήσκω , νεκρυευω καί ζῶ καί νεκρός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0659.3
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0659.4
Ἐπινοῦν γὰρ , φησίν , ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . Τὸ Χριστὸς ὄνομα τίθεται τῷ Ἐμμανουήλ , ὅτε γεγέννηται διὰ τῆς ἁγίας Παρθένου . Πῶς οὖν αὐτὸς ἦν ἡ πέτρα ἡ ποτίζουσα τὸν Ἰσραήλ ; Ἄλλ’ ἔστι δῆλον , ὅτι Χριστὸν καὶ Υἱὸν οἶδεν ἕνα τὸ Γράφειν τὸν Ἰσραήλ . Γεγονὼς γὰρ ὁ Λόγος σάρξ , πάλιν αὐτὸς ἔστιν ἡ πνευματικὴ πέτρα , τῆς οἰκίας φύσεως τὸ πρεσβύτατον οὐκ ἀποβαλὼν διὰ τὸ νέον τῆς οἰκονομίας .
Lemmas: ἐπινέω γάρ , φημί , ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . ὁ Χριστός ὄνομα τίθημι ὁ Ἐμμανουήλ , ὅτε γεννάω διά ὁ ἅγιος παρθένος . Πῶς οὖν αὐτός εἰμί ὁ πέτρα ὁ ποτίζω ὁ Ἰσραήλ ; ἄλλος εἰμί δῆλος , ὅτι Χριστός καί υἱός οἶδα εἷς ὁ γράφω ὁ Ἰσραήλ . γίγνομαι γάρ ὁ Λόγος σάρξ , πάλιν αὐτός εἰμί ὁ πνευματικός πέτρα , ὁ οἰκίον φύσις ὁ πρέσβυς οὐ ἀποβάλλω διά ὁ νέος ὁ οἰκονομία .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0659.5
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους δευτέρας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος δύο .