ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0641.3
« Ἐλθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καπερναούμ , προσῆλθον οἱ τὰ δίδραχμα λαμβάνοντες , τῷ Πέτρῳ , καὶ εἶπον · Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ τὰ δίδραχμα ; Καὶ λέγει · Ναί . Καὶ εἰσελθόντα εἰς τὴν οἰκίαν , προῖξθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς , λέγων · Τί σοι δοκεῖ , Σίμων ; οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη , ἢ κῆνσον ; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν , ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων . Εἶπε δὲ αὐτῷ · Ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων . Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί . » Πῶς ἐλεύθερον ἑαυτὸν εἶναι φησι , καὶ ἔξω νόμου , καὶ ἀσυντελῆ , καὶ Υἱὸν ἀληθῶς , εἰ μὴ Θεὸς ἐστιν , ἄνωσε τῇ καθ’ ὑπόστασιν σαρκὸς καὶ αἵματος κεκοινωνηκώς ; Συντετέλεσα δὲ τὸ δίδραχμον , ὡς γεγονὼς ὑπὸ νόμῳ ὁ ὑπὲρ νόμου Υἱός . Ἄνθρωπος δὲ ὤν , οὐχ ὑπὲρ νόμου νοεῖται · πῶς γάρ ; οὐδ’ ἄν ἔχοι κατὰ φύσιν τὴν ἐλευθερίαν , εἰ μὴ νοεῖται Θεὸς ἐν ἀνθρωπείᾳ μορφῇ .
Lemmas: « ἔρχομαι δέ αὐτός εἰς Καπερναούμ , προσέρχομαι ὁ ὁ δίδραχμα λαμβάνω , ὁ Πέτρος , καί εἶπον · ὁ διδάσκαλος σύ οὖον τελέω ὁ δίδραχμα ; καί λέγω · Ναίς . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον , προέχω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , λέγω · τις σύ δοκέω , Σίμων ; ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ἀπό τίνω λαμβάνω τέλος , ἢ κῆνσος ; ἀπό ὁ υἱός αὐτός , ἢ ἀπό ὁ ἀλλότριος . εἶπον δέ αὐτός · ἀπό ὁ ἀλλότριος . εἶπον δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἄρας γε ἐλεύθερος εἰμί ὁ υἱός . » Πῶς ἐλεύθερος ἑαυτοῦ εἰμί φημί , καί ἔξω νόμος , καί ἀσυντελής , καί υἱός ἀληθής , εἰμί μή θεός εἰμί , Ἄνωσος ὁ κατά ὑπόστασις σάρξ καί αἷμα κοινωνέω ; Συντετέλεσα δέ ὁ δίδραχμος , ὡς γίγνομαι ὑπό νόμος ὁ ὑπέρ νόμος υἱός . Ἄνθρωπος δέ εἰμί , οὐ ὑπέρ νόμος νοέω · πῶς γάρ ; οὐδέ ἄν ἔχω κατά φύσις ὁ ἐλευθερία , εἰμί μή νοέω θεός ἐν ἀνθρώπειος μορφή .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0641.4
Ἀναβάντος ἐν Ἱεροσολύμοις τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , παῖδες προεσάδον , εὐφημοῦντες :
Lemmas: ἀναβαίνω ἐν Ἱερουσαλήμ ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , παῖς προσδέω , εὐφημέω :
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0642.1
Α τε καὶ λέγοντες · « Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυὶδ . » Θεοπροσπηδὲ πάντων ἐστὶν ἡ δοξολογία . « Ἠγανάκτησαν οἱ Φαρισαῖοι , καὶ ἦλθον καὶ προσέθεσαν , λέγοντες · Ἀκούεις , τί οὗτοι λέγουσιν ; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς · Ναί . Οὐδέ ποτε ἀνέγνωτε , ὅτι · Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων τῶν κατηρτίσω αἰῶν ; » Ἀναγκαῖον ἐν τούτοις διαμνημονεύσαι τοῦ μακαρίου Δαυὶδ λέγοντος · « Κύριε , ὁ Κύριος ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ ! Ὅτι ἐπῆρθή ἡ μεγαλοπρεπεία σου ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν . Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἰῶν . » Οἱ μὲν γὰρ παῖδες εὐφημοῦντες ἐλεγον · « Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυὶδ . » Καταδέχεται δὲ τὴν δοξολογίαν εὐφημοῦμενος . Ὁ δὲ γε μακάριος Δαυὶδ οὐδ’ ἀνθρώπῳ ταύτῃ ἀνατέθηκε χοινῇ , Κυρίῳ δὲ μᾶλλον , ὃς καὶ θαυμαστὸν τὸ ὄνομα ἐν πάσῃ τῇ γῇ · ἐπῆρθό γὰρ ἡ μεγαλοπρεπεία [ αὐτοῦ ] ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν . Εἶτα , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Υἱὸς Δαυὶδ τὸ κατὰ σάρκα Χριστός ;
Lemmas: Α τε καί λέγω · « ὡσαννά ὁ υἱός Δαυίδ . » Θεοπροσπηδὲ πᾶς εἰμί ὁ δοξολογία . « ἀγανακτέω ὁ Φαρισαῖος , καί ἔρχομαι καί προστίθημι , λέγω · ἀκούω , τίς οὗτος λέγω ; ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · Ναίς . οὐδός ποτός ἀναγιγνώσκω , ὅτι · ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω ὁ καταρτίζω Αἰῶν ; » ἀναγκαῖος ἐν οὗτος διαμνημονεύω ὁ μακάριος Δαυίδ λέγω · « κύριος , ὁ Κύριος ἐγώ , ὡς θαυμαστός ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ ! ὅτι2 ἐπαίρω ὁ μεγαλοπρέπεια σύ ὑπεράνω ὁ οὐρανός . ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω Αἰῶν . » ὁ μέν γάρ παῖς εὐφημέω λέγω · « ὡσαννά ὁ υἱός Δαυίδ . » καταδέχομαι δέ ὁ δοξολογία εὐφημέω . ὁ δέ γε μακάριος Δαυίδ οὐδέ ἄνθρωπος οὗτος ἀνατίθημι χοινῇ , κύριος δέ μᾶλλον , ὅς καί θαυμαστός ὁ ὄνομα ἐν πᾶς ὁ γῆ · ἐπαίρω γάρ ὁ μεγαλοπρέπεια [ αὐτός ] ὑπεράνω ὁ οὐρανός . εἶτα , πῶς οὖον θεός ὁ υἱός Δαυίδ ὁ κατά σάρξ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0642.2
« Ὅταν ἔλθῃ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ , καὶ πάντες οἱ ἄγγελοι μετ’ αὐτοῦ , τότε καθίσει ἐπὶ θρόνον δόξης αὐτοῦ . » Ἄρα ὡς ἀνθρώπος εἰς τῶν καθ’ ἡμᾶς καθεδέται Χριστός , παρεστηκῶτων αὐτῷ πάντων τῶν ἀγγέλων , οὕτω τε κρίνει τὸν κόσμον ; Εἶτα , ποῖον ἔχει τοῦτο λόγον ; Γέγραπται γάρ , ὅτι « Εἷς ἐστιν ὁ νομοθέτης καὶ κριτής . » Θεὸς οὖν ἄρα Χριστός , ὁ ἐν δόξῃ Θεοῦ , καὶ θρόνον ἔχων , καὶ παρεστῶτας ἄγγέλους , καὶ κρίνων τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ .
Lemmas: « ὅταν ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ δόξα αὐτός , καί πᾶς ὁ ἄγγελος μετά αὐτός , τότε καθίζω ἐπί θρόνος δόξα αὐτός . » ἄρας ὡς ἄνθρωπος εἰς ὁ κατά ἐγώ καθοράω Χριστός , παρίστημι αὐτός πᾶς ὁ ἄγγελος , οὗτος τε κρίνω ὁ κόσμος ; εἶτα , ποῖος ἔχω οὗτος λόγος ; γράφω γάρ , ὅτι « εἷς εἰμί ὁ νομοθέτης καί κριτής . » θεός οὖν ἄρα Χριστός , ὁ ἐν δόξα Θεός , καί θρόνος ἔχω , καί παρίστημι ἄγγελος , καί κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0642.3
« Καὶ ὁ ἀρχιερεὺς , φησίν , εἶπεν αὐτῷ · Ὀρκίζω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , ἵνα ἡμῖν εἴπῃς , εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Λέγει αὐτῷ · Σὺ εἶπας · Πλὴν λέγω ὑμῖν , ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθημένον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως , καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ . » Πῶς ; ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου κάθηται ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως ; Ἄλλ’ ἔστι δήλον , ὅτι κἂν εἰ γέγονεν Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος , οὐ πέπαυται τοῦ εἶναι Θεός , ἀλλ’ ἔστιν ὁ ἔν · ταύτῃ καὶ συνεδρεύει τῷ φύσαντι , καὶ ἐν τοῖς τῆς θεότητος ἀξιώμασιν ἐμπρέπων ὁρᾶται , κἂν εἰ γέγονεν σάρξ .
Lemmas: « καί ὁ ἀρχιερεύς , φημί , εἶπον αὐτός · ορκίζω σύ κατά ὁ Θεός ὁ ζῶ , ἵνα ἐγώ εἶπον , εἰμί σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . λέγος αὐτός · σύ εἶπον · πλήν λέγω σύ , ἀπό ἄρτι ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις , καί ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός . » Πῶς ; ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις ; ἄλλος εἰμί δῆλος , ὅτι κἀν εἰμί γίγνομαι υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐκ Θεός Λόγος , οὖον παύω ὁ εἰμί Θεός , ἀλλά εἰμί ὁ ἐν · οὗτος καί συνεδρεύω ὁ φύς , καί ἐν ὁ ὁ θεότης ἀξίωμα Ἐμπρέπων ὁράω , κἀν εἰμί γίγνομαι σάρξ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0642.4
« Ὁ δὲ Ἰησοῦς κράζας φωνῇ μεγάλῃ , ἀφῆκε τὸ πνεῦμα . Καὶ ἰδοὺ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο , ἄνωθεν ἕως κάτω · καὶ ἡ γῇ ἐσεισθη , καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν , καὶ τὰ μνημεῖα ἀνεῴχθησαν , καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἀνέστησαν . » Εἰ κοινὸς ἄνθρωπος ἦν ὁ Χριστός , πῶς , τεθνῶτος αὐτοῦ , τοσοῦτος ἦν ἐν τοῖς στοιχείοις ὁ θόρυβος ; Ὁ μὲν γὰρ ἥλιος τὴν ἀκτῖνα συνέστειλε , καὶ ἐν ἡμέρᾳ σκότος εἰργάσατο · ἡ δὲ γῆ τὸν ἑαυτῆς Δεσπότην ὁρῶσα ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων ἐμπαιζομένου , ἐσχίζετο · ἀφῆκε δὲ ὁ ἅδης τὰς τῶν ἁγίων ψυχάς . Τίνος ταῦτα ποιούντος ; ἄρα οὐχὶ Θεοῦ ; Θεὸς γὰρ ἦν
Lemmas: « ὁ δέ Ἰησοῦς κράζας φωνή μέγας , ἀφίημι ὁ πνεῦμα . καί ἰδού ὁ καταπέτασμα ὁ ναός σχίζω εἰς δύο , ἄνωθεν ἠώς κάτω · καί ὁ γῆ σείω , καί ὁ πέτρα σχίζω , καί ὁ μνημεῖον ἀνοίγω , καί πολύς σῶμα ὁ κοιμάω ἅγιος ἀνίστημι . » εἰμί κοινός ἄνθρωπος εἰμί ὁ Χριστός , πῶς , θνῄσκω αὐτός , τοσοῦτος εἰμί ἐν ὁ στοιχεῖον ὁ θόρυβος ; ὁ μέν γάρ ἥλιος ὁ ἀκτίς συστέλλω , καί ἐν ἡμέρα σκότος ἐργάζομαι · ὁ δέ γῆ ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης ὁράω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος ἐμπαίζω , σχίζω · ἀφίημι δέ ὁ ᾍδης ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή . τίς οὗτος ποιέω ; ἄρα οὐ Θεός ; θεός γάρ εἰμί
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.1
ἐν σαρκί , ψ καὶ ἡ κτίσις ὑβριζομένῃ τρόπον τινὰ A hæc fiebant ? nonne Dei ? Deus enim erat in carne ,
Lemmas: ἐν σάρξ , ψ καί ὁ κτίσις ὑβρίζω τρόπος τις A hæc fiebant ? nonne Dei ? Deus enim erat in carne ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.2
συνεργήσετο .
Lemmas: συνεργέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.3
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.4
« Αὐτὸς δὲ ὁ Ἰησοῦς οὐκ ἐπίστευεν αὐτῶν αὐτός ,
Lemmas: « αὐτός δέ ὁ Ἰησοῦς οὐ πιστεύω αὐτός αὐτός ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.5
διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντα · καὶ ὅτι οὐ χρείαν
Lemmas: διά ὁ αὐτός γιγνώσκω πᾶς · καί ὅτι οὖον χρεία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.6
εἶχεν , ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου · αὐτὸς
Lemmas: ἔχω , ἵνα τις μαρτυρέω περί ὁ ἄνθρωπος · αὐτός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.7
γὰρ ἔγινωσκε , τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ . » Περὶ Θεοῦ
Lemmas: γάρ γιγνώσκω , τίς εἰμί ἐν ὁ ἄνθρωπος . » περι Θεός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.8
γέγραπται , ὅτι « Ὁ πλάσας καταμάνας ἴσχει καρδίας
Lemmas: γράφω , ὅτι « ὁ πλάσσω καταμάνα ἴσχω Καρδία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.9
αὐτῶν . » Καὶ αὐτὸς δὲ ποῦ φησι · « Μὴ ἀπ’ ἐμοῦ
Lemmas: αὐτός . » καί αὐτός δέ ποῦ φημί · « μή ἀπό ἐγώ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.10
κρινθήσεται τι ; » Εἰ δὲ πάντα Χριστὸς ἐπίσταται ,
Lemmas: κρίνω τίς ; » εἰμί δέ πᾶς Χριστός ἐπίσταμαι ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.11
καὶ οἶδε τὰ τοῦ ἀνθρώπου , πῶς οὐκ ἂν εἴη Θεός , ὡς
Lemmas: καί οἶδα ὁ ὁ ἄνθρωπος , πῶς οὐ εἄν εἰμί Θεός , ὡς
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.12
καρδίας ἐτάδων καὶ νεφρούς ;
Lemmas: Καρδία τάζω καί νεφρός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.13
« Ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε , ἡμεῖς προσκυνοῦμεν
Lemmas: « σύ προσκυνέω ὅς οὐ οἶδα , ἐγώ προσκυνέω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.14
ὃ οἴδαμεν · ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων
Lemmas: ὅς οἶδα · ὅτι ὁ σωτηρία ἐκ ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.15
ἐστίν . » Ἀκούεις , ὅτι τὴν σωτηρίαν ἐκ τῶν Ἰουδαίων
Lemmas: εἰμί . » ἀκούω , ὅτι ὁ σωτηρία ἐκ ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.16
εἶναι φησι ; Καίτοι Σωτῆρα Θεὸν ὑπεγράψαμεθα ·
Lemmas: εἰμί φημί ; καίτοι Σωτήρ θεός ὑπογράφω ·
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.17
αὐτὸς γὰρ ἡμᾶς οὐ πρέσβυς , οὐκ ἄγγελος , ἀλλ’
Lemmas: αὐτός γάρ ἐγώ οὖον πρέσβυς , οὐ ἄγγελος , ἀλλά
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.18
αὐτὸς ὁ Κύριος , κατὰ τὰς Γραφάς . Ὁνομάσται γὰρ
Lemmas: αὐτός ὁ Κύριος , κατά ὁ γραφή . ὀνομάζω γάρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.19
Χριστὸς Ἰησοῦς , γεγονὼς ἐξ Ἰουδαίων κατὰ τὴν
Lemmas: Χριστός Ἰησοῦς , γίγνομαι ἐκ Ἰουδαῖος κατά ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.20
σάρκα . Ἰησοῦς γε μὴν ἐρμηνευόμενος σωτηρία . Αὐτὸς
Lemmas: σάρξ . Ἰησοῦς γε μήv ἑρμηνεύω σωτηρία . αὐτός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.21
οὖν ἄρα ἐστὶν ἡ ἐκ τῶν Ἰουδαίων σωτηρία . Ὦστε κἂν
Lemmas: οὖν ἄρα εἰμί ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος σωτηρία . ὥστε κἀν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.22
εἰ γέγονε σάρξ ὁ Λόγος , καὶ ἐπελάθετο σπέρματος
Lemmas: εἰμί γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος , καί ἐπιλανθάνομαι σπέρμα
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.23
Ἀβραὰμ , Θεὸς ἐστι καὶ μετὰ σαρκός .
Lemmas: Ἀβραάμ , θεός εἰμί καί μετά σάρξ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.24
« Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , τὰ
Lemmas: « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.25
ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ , καὶ αὐτὸς ποιήσει , καὶ μείζονα
Lemmas: ἔργον ὁ ἐγώ ποιέω , καί αὐτός ποιέω , καί μείζων
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.26
τούτων ποιήσει · ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν Πατέρα μου
Lemmas: οὗτος ποιέω · ὅτι ἐγώ πρός ὁ πατήρ ἐγώ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.27
πορεύομαι . Καὶ ὅ τι ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου ,
Lemmas: πορεύω . καί ὅς τίς εἄν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.28
τοῦτο ποιήσω . » Πορεύεται , φησὶ , πρὸς τὸν Πατέρα ,
Lemmas: οὗτος ποιέω . » πορεύω , φημί , πρός ὁ πατήρ ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.29
καίτοι φύσει Θεὸς ὑπάρχων ὁ Υἱός , καὶ αὐτὸς ὧν ὁ
Lemmas: καίτοι φύσις θεός ὑπάρχω ὁ υἱός , καί αὐτός ὅς ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.30
πάντα πληρῶν . Πορεύεται γὰρ ἀνθρωπίνως · ἀνελήφθη
Lemmas: πᾶς πληρόω . πορεύω γάρ ἀνθρώπινος · ἀναλαμβάνω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.31
γὰρ εἰς τὸν οὐρανόν . Ἄλλ’ ὡς Θεὸς ἐπαγγέλλεται
Lemmas: γάρ εἰς ὁ οὐρανός . ἄλλος ὡς θεός ἐπαγγέλλω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.32
πληροῦν τὰ αἰτήματα τῶν προσευχομένων , εἰ ἐν τῷ
Lemmas: πληρόω ὁ αἴτημα ὁ προσεύχομαι , εἰμί ἐν ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.33
ὀνόματι αὐτοῦ ποιούντο τὰς λιτάς . Εἰτα τίνι ἂν πρέποι
Lemmas: ὄνομα αὐτός ποιώ ὁ λιτός . εἶτα τίς εἄν πρέπω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.34
μᾶλλον τὸ πληροῦν εὐχὰς ἁγίων , καὶ χαρίζεσθαι
Lemmas: μᾶλλον ὁ πληρόω εὐχή ἅγιος , καί χαρίζομαι
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.35
τὰ αἰτήματα , πλὴν ὅτι μόνῳ τῷ κατὰ φύσιν καὶ
Lemmas: ὁ αἴτημα , πλήν ὅτι μόνος ὁ κατά φύσις καί
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.36
ἀληθῶς ὄντι Θεῷ ;
Lemmas: ἀληθής εἰμί Θεός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.37
« Οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε , ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελέξαμην
Lemmas: « οὐχ σύ ἐγώ ἐκλέγω , ἀλλά ἐγώ ἐκλέγω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.38
ὑμᾶς καὶ ἔθηκα ὑμᾶς , ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε , καὶ καρπὸν
Lemmas: σύ καί τίθημι σύ , ἵνα σύ ὑπάγω , καί καρπός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.39
φέρετε , καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μείνῃ · ἵνα ὅ τι ἂν
Lemmas: φέρω , καί ὁ καρπός1 σύ μένω · ἵνα ὅς τίς εἄν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.40
αἰτήσητε τὸν Πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου , δ[ῷ]σιν
Lemmas: αἰτέω ὁ πατήρ ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , δ[ῷ]σιν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.41
ὑμῖν . » Ἰδοὺ πανταχοῦ δείκνυσιν ὅτι τὰ ἴσα μετ’ ἐξουσίας
Lemmas: σύ . » ἰδέ πανταχοῦ δείκνυμι ὅτι ὁ ἴσος μετά ἐξουσία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.42
ἐνεργεῖ τῷ Πατρὶ ¹⁷ . Ἐφράσκει γάρ , ὅτι « Ὁ ἐὰν
Lemmas: ἐνεργέω ὁ πατήρ ¹⁷ . Ἐφράσκει γάρ , ὅτι « ὁ ἐάν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.43
αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου , ποιήσω · » νυνὶ δὲ φησιν ·
Lemmas: αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , ποιέω · » νυνί δέ φημί ·
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.44
« Ὁ σὶ τὰν αἰτήσητε τὸν Πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί
Lemmas: « ὁ βρόχος ὁ αἰτέω ὁ πατήρ ἐν ὁ ὄνομα
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.45
μου , δ[ῷ]σει [ ] ὑμῖν . » Ἄρα οὖν ἴδιὰ μὲν δίδωσιν ὁ Ἁτηρ
Lemmas: ἐγώ , δ[ῷ]σει [ ] σύ . » ἄρας οὖν ἴδιος μέν δίδωμι ὁ Ἁτήρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.46
δίχα τοῦ Υἱοῦ , ἰδίς δὲ καὶ ἀνὰ μέρος ὁ Υἱὸς δίχα
Lemmas: δίχα ὁ υἱός , Ἴδις δέ καί ἀνά μέρος ὁ υἱός δίχα
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.47
τοῦ Πατρός ; Οὐκοῦν παρὰ δύο θεῶν τοῖς ἁγίοις τὰ ἐν
Lemmas: ὁ πατήρ ; οὐκοῦν παρά δύο θεός ὁ ἅγιος ὁ ἐν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.48
εὐχαῖς αἰτήματα ; Ἄλλ’ οὐχ οὕτως ἔχει ταῦτα · μὴ
Lemmas: εὐχή αἴτημα ; ἄλλος οὐ οὕτως ἔχω οὗτος · μή
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0643.49
§ Is . Πορεύεσθαι φησι · π . τ . Π . ἡ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ .
Lemmas: § Is . πορεύω φημί · π . τ . Π . ὁ ὁ Θεός καί πατήρ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0644.1
γένοιτο · εἰς γὰρ Θεὸς ὁ Πατὴρ , καὶ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Διανέμει γὰρ ὁ Πατὴρ διὰ Υἱοῦ τὰ ἀγαθὰ ἐν Πνεύματι · πλὴν ἡ αἴτησις ἢ ἐν προσευχαῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · καὶ Κύριος Ἰησοῦς ὁ ἐνανθρωπήσας νοεῖται καὶ ὀνομάζεται Λόγος .
Lemmas: γίγνομαι · εἰς γάρ θεός ὁ πατήρ , καί εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . διανέμω γάρ ὁ πατήρ διά υἱός ὁ ἀγαθός ἐν πνεῦμα · πλήν ὁ αἴτησις ἢ ἐν προσευχή ἐν Χριστός Ἰησοῦς · καί Κύριος Ἰησοῦς ὁ ἐνανθρωπέω νοέω καί ὀνομάζω Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0644.2
Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐμὲ οὐκ ἐρωτήσετε οὐδέν . Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἄν τι αἰτήσῃτε τὸν Πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου , δώσει ὑμῖν . Αἰτεῖτε , καὶ λήψεσθε , ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ἡ πεπληρωμένη . » Ἐν ἴσῃ καὶ τούτο τοῖς ἀνωτέρω ἔχει διαλογὴν κεῖσθαι , καὶ τὸ ἐφεξῆς ὁμοίως . Ἔχει δὲ οὕτως : « Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνόματί μου αἰτήσεσθε · καὶ οὐ λέγω ὑμῖν , ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν Πατέρα · αὐτὸς γὰρ ὁ Πατὴρ φιλεῖ ὑμᾶς , ὅτι ὑμεῖς ἐμὲ περιελάβετε , καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐξῆλθον . »
Lemmas: καί ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἐγώ οὐ ἐρωτάω οὐδείς . ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ἄν τίς αἰτέω ὁ πατήρ ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , δίδωμι σύ . αἰτέω , καί λαμβάνω , ἵνα ὁ χαρά σύ ὁ πληρόω . » ἐν ἴσος καί οὗτος ὁ ἀνωτέρω ἔχω διαλογή κεῖμαι , καί ὁ ἐφεξῆς ὁμοίως . ἔχις δέ οὕτως : « ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ αἰτέω · καί οὖον λέγω σύ , ὅτι ἐγώ ἐρωτάω ὁ πατήρ · αὐτός γάρ ὁ πατήρ φιλέω σύ , ὅτι σύ ἐγώ περιλαμβάνω , καί πιστεύω ὅτι ἐγώ παρά ὁ πατήρ ἐξέρχομαι . »
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0644.3
Αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή , ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεόν , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν . » Εἰ τῇ ἐπιγνώσει τοῦ μόνοι καὶ ἀληθινοῦ Θεοῦ συνεζεύγδαι τε καὶ συνευσώζειν ἀνάγκη τὴν ἐπίγνωσιν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ζωὴν τοῦτο τὴν αἰώνιον προξενεῖ · πῶς οὐκ ἀπασιν ἐναργές , ὅτι Θεός ἐστιν ἀληθὴς ὁ Χριστός ; Γέγονε γὰρ σάρξ ὁ Λόγος , καὶ μεμείχθη Λόγος .
Lemmas: ἄτη δέ εἰμί ὁ αἰώνιος ζωή , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός Θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . » εἰμί ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ μόνος καί ἀληθινός Θεός συζεύγνυμι τε καί συσσῴζω ἀνάγκη ὁ ἐπίγνωσις Ἰησοῦς Χριστός , καί ζωή οὗτος ὁ αἰώνιος προξενέω · πῶς οὐ ἅπας ἐναργής , ὅτι Θεός εἰμί ἀληθής ὁ Χριστός ; γίγνομαι γάρ σάρξ ὁ Λόγος , καί μίγνυμι Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0644.4
Ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι σὺ με ἀπέστειλας . Κατὰ τὴν δόξαν , ἣν δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς · ἵνα ὦσιν ἕν , καθὼς ἡμεῖς ἕν . Ἐγὼ ἐν αὐτοῖς , καὶ σὺ ἐν ἐμοί , ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἕν . » Ἀκριβῶς τῆς διανοίας τὸν ὀφθαλμὸν ἐπιστήσαντες τῷ τοῦ προκειμένου δυνάμει , θεωρήσωμεν ἄν ἐν αὐτῇ . Ποίαν δόξαν εἰληφέναι φησὶ παρὰ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός , καὶ ταύτην ἡμῖν ἐπιδίδωσι ; Αὐτὸς δὲ ἡμᾶς τῆς ἐπὶ τούτοις ἐρεύνης ἀπαλλάζει , λέγων · « Ἵνα ὦσι , καθὼς ἡμεῖς , ἕν . » Ἐν μὲν γὰρ τῇ φυσικῇ ταυτότητι ἕν ἐστιν ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα , εἰ καὶ νοεῖται καθ’ ὑπόστασιν ἑκάτερος ἴδιος . Πῶς δὲ καὶ ἐν ἡμῖν γέγονε ; Κατὰ τὸν ἴσον τρόπον , οὐσιώδως δὴ λέγω , καὶ φυσικῶς · καὶ τοῦ Θεοῦ φύσις ἀσύμβατος παντελῶς εἰς ἄν πρὸς τὴν κτίσιν , ὡς ἐν ταυτότητι λέγω τῇ κατ’ οὐσίαν . Πῶς οὖν ἐν ἡμῖν γέγονε φυσικῶς ὁ πρὸς τὴν κτίσιν ; Γέγονε γὰρ ἄνθρωπος , ἵνα ὡςπερ ἐστιν ἐν τῇ τῆς θεότητος φύσει πρὸς τὸν Πατέρα , οὕτω καὶ πρὸς ἡμᾶς ἐν γένηται σχέσει τῇ κατὰ ἀνθρωπότητα · τετελειωμένα γὰρ οὕτω καὶ ἡμεῖς εἰς ἕν .
Lemmas: ἵνα ὁ κόσμος πιστεύω ὅτι σύ ἐγώ ἀποστέλλω . κατά ὁ δόξα , ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός · ἵνα εἰμί εἷς , καθώς ἐγώ εἷς . ἐγώ ἐν αὐτός , καί σύ ἐν ἐγώ , ἵνα εἰμί τελειόω εἰς εἷς . » ἀκριβής ὁ διάνοια ὁ ὀφθαλμός ἐφίστημι ὁ ὁ πρόκειμαι δύναμις , θεωρέω ἄν ἐν αὐτός . Ποίας δόξα λαμβάνω φημί παρά ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί οὗτος ἐγώ ἐπιδίδωμι ; αὐτός δέ ἐγώ ὁ ἐπί οὗτος ἔρευνα ἀπαλλάσσω , λέγω · « ἵνα εἰμί , καθώς ἐγώ , εἷς . » ἐν μέν γάρ ὁ φυσικός ταυτότης εἷς εἰμί ὁ ἐκ Θεός Λόγος πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , εἰμί καί νοέω κατά ὑπόστασις ἑκάτερος ἴδιος . Πῶς δέ καί ἐν ἐγώ γίγνομαι ; κατά ὁ ἴσος τρόπος , ουσιωδώς δή λέγω , καί φυσικός · καί ὁ Θεός φύσις ἀσύμβατος παντελῶς εἰς ἄν πρός ὁ κτίσις , ὡς ἐν ταυτότης λέγω ὁ κατά οὐσία . Πῶς οὖν ἐν ἐγώ γίγνομαι φυσικός ὁ πρός ὁ κτίσις ; γίγνομαι γάρ ἄνθρωπος , ἵνα ὡς εἰμί ἐν ὁ ὁ θεότης φύσις πρός ὁ πατήρ , οὗτος καί πρός ἐγώ ἐν γίγνομαι σχέσις ὁ κατά ἀνθρωπότης · τελειόω γάρ οὗτος καί ἐγώ εἰς εἷς .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0644.5
Ὅπως οὖν ὁλίγας τῆς ἡμέρας ἐκείνης , τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων , καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων , ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων , ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς , καὶ ἵστη εἰς τὸ μέσον , καὶ λέγει αὐτοῖς · Εἰρήνη ὑμῖν . » Ἐπαπορήσει τις ἄν κατὰ τὸ εἰκὸς λέγων · Εἰ ἐν σώματι καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἦν ὁ Λόγος , καθὰ καὶ πρὸ τοῦ τιμίου σταυροῦ , πῶς
Lemmas: ὅπως οὖν ὀλίγος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὁ εἷς ὁ σάββατον , καί ὁ θύρα καλέω , ὅπου εἰμί ὁ μαθητής συνάγω διά ὁ φόβος ὁ Ἰουδαῖος , ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς , καί ἵστημι εἰς ὁ μέσος , καί λέγω αὐτός · Εἰρήνη σύ . » ἐπαπόρησις τις ἄν κατά ὁ εἰκός λέγω · εἰμί ἐν σῶμα καί μετά ὁ ἀνάστασις εἰμί ὁ Λόγος , καθά καί πρό ὁ τίμιος σταυρός , πῶς
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0645.1
κεκλεισμένων τῶν θυρῶν ἀκούσας εἰς μέσον ἦρθη τῶν μαθητῶν · Πρὸς τοῦτο φημεν , ὅτι δυνάμει τῇ θεικῇ . Μεμνῆσθαι δὲ Παύλου λέγοντος , ὅτι « Ἄντε ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδὲν οἴδαμεν κατὰ σάρκα · εἰ δὲ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν , ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν . » Μιστὰ γὰρ τοῦ τῆν ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως , ως τετελεσμένος ἦδη τῆς σκονωσίας , ἐπ’ ἡ καὶ ἡ τῆς σαρκὸς ἀνάληψις ἐπράχθη ἡ χρωσώδης , ἔχουσις καὶ δυνάμει χέχρηται τῇ θεοσπερίᾳ , διὰ τούτων μᾶλλον , ἢ διὰ τῶν τῆς κενώσεως μέτρων ἐπιγινώσκεσθαι θεῖον , ὡς ἐν καιρῷ καθήκοντι .
Lemmas: καλέω ὁ θύρα ἀκούω εἰς μέσος ἀραρίσκω ὁ μαθητής · πρός οὗτος φημί , ὅτι δύναμις ὁ θεῖος . μιμνήσκω δέ Παῦλος λέγω , ὅτι « ἄντομαι ἐγώ ἀπό ὁ νῦν οὐδείς οἶδα κατά σάρξ · εἰμί δέ καί γιγνώσκω κατά σάρξ Χριστός , ἀλλά νῦν οὐκέτι γιγνώσκω . » μισθός γάρ ὁ ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , ως τελέω ἤδη ὁ σκονωσίας , ἐπί ὁ καί ὁ ὁ σάρξ ἀνάληψις πράσσω ὁ χρωσώδης , ἔχω καί δύναμις χράω ὁ θεοσπερίᾳ , διά οὗτος μᾶλλον , ἢ διά ὁ ὁ κένωσις μέτρον ἐπιγιγνώσκω θέω , ὡς ἐν καιρός καθήκω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0645.2
« Καὶ τοῦτο εἰπών , ἐνεφύσησε , καὶ λέγει αὐτοῖς · Ἄδετε Πνεῦμα ἅγιον . Ἄν τινων ἀφῃτε τὰς ἁμαρτίας , ἀφέωνται · αὐτοῖς · Ἄν τινων κρατήσητε , κεκράτηνται . » « Ὁλον ἐστὶ θεοσπερὲς τὸ γεγεννημένον , καὶ τοῦ παντὸς τὸς ἄξιον λόγου . Πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἀνθρώπινον τὸ ἐμφυσησαι τοῖς ἀποστόλοις , καὶ δοῦναι τὸ Πνεῦμα . Εἶτα μέγα , καὶ ὑπὲρ τὴν κτίσιν , τοῦ τιαύτην ἔχουσίαν παρασχέιν , ὥστε κρατεῖν , ὧν ἂν ἐλοιοντο , τὰς ἁμαρτίας · ἀφίεναι δὲ καὶ οἷς ἂν βούλοιοντο τυγχάν , Διὰ τὸ εἶ καὶ διὰ σαρκικοῦ φυσήματος τὸ Πνεῦμα διδῶσιν · Ὅτι μὴ ἀλλοτρία τοῦ Λόγου γέγονεν αὐτοῦ ἡ σάρξ , ἀλλὰ ἰδικὸς αὐτοῦ . Καὶ ἀνθρώπινον μὲν τὸ διὰ σαρκὸς ἐμφύσημα , θεϊκὴ δὲ δυνάμεις ἔργον τὸ μετόχους ἀποσφῆναι τοῦ Πνεύματος · τοὺς ἡμιώμους .
Lemmas: « καί οὗτος εἶπον , ἐμφυσάω , καί λέγω αὐτός · ἄδετος πνεῦμα ἅγιος . ἄν τίνω ἀφίημι ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι · αὐτός · ἄν τίνω κρατέω , κρατέω . » « ὅλος εἰμί θεοσπερὲς ὁ γεννάω , καί ὁ πᾶς τός ἄξιος λόγος . Πρῶτος μέν γάρ οὐ ἀνθρώπινος ὁ ἐμφυσάω ὁ ἀπόστολος , καί δίδωμι ὁ πνεῦμα . εἶτα μέγας , καί ὑπέρ ὁ κτίσις , ὁ τείνω ἔχω παρέχω , ὥστε κρατέω , ὅς εἄν ελοιαρτυω , ὁ ἁμαρτία · ἀφ́ερχομαι δέ καί ὅς εἄν βούλομαι τυγχάνω , Ζεύς ὁ εἰμί καί διά σαρκικός φύσημα ὁ πνεῦμα δίδωμι · ὅτι2 μή ἀλλότριος ὁ Λόγος γίγνομαι αὐτός ὁ σάρξ , ἀλλά ἰδικός αὐτός . καί ἀνθρώπινος μέν ὁ διά σάρξ ἐμφύσημα , θεικός δέ δύναμις ἔργον ὁ μέτοχος αποσφηνα ὁ πνεῦμα · ὁ ἡμίωμος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0645.3
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0645.4
Ἄγγελος Θεοῦ τῷ Ζαχαρία φησι περὶ τοῦ ἁγίου Βαπτιστοῦ · « Καὶ ἔσται χαρὰ σοὶ καὶ ἀγαλλίασις · καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρήσονται . Ἔστι γὰρ μέγας ἐνώπιον Κυρίου , καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ , καὶ Πνεύματος ἁγίου πλησθήσεται ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ . Καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπιστρέψει ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν . Ὁ μακάριος Ἰωάννης , ἐρομένων αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων · Σὺ τίς εἶ ; φησίν · Ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν τοῦ Κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ . Προφητεύων δὲ αὐτὸς · ὁ Ζαχαρίας ἐπὶ τῷ ἰδίῳ παιδί , φησί · Καὶ σὺ , παιδίον , προφήτης Ὑψίστου κληθήση · προπορεύση γὰρ πρὸ προσώπου Κυρίου , ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ , τοῦ δῦναι γνώσιν σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτοῦ , ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν αὐτῶν . Προεβάλλεις γὰρ τοῦ Χριστοῦ , καὶ αὐτοῦ γέγονε πρόδρομος , καὶ αὐτῷ τὰς ὁδοὺς προετοιμάζεσθαι διακήρυττε , καὶ τὸν ἐπ’ αὐτῷ προαφθεῖμε λόγον , ἐπιστρέφων ὡς ἐπὶ Θεὸν δικαίουν ἰσχύουν · τοὺς ἐν ἁμαρτίαις . Εἶτα , πῶς οὐ θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: Ἄγγελος Θεός ὁ Ζαχαρίας φημί περί ὁ ἅγιος βαπτιστής · « καί εἰμί χαρά σύ καί ἀγαλλίασις · καί πολύς ἐπί ὁ γεννάω αὐτός χαίρω . εἰμί γάρ μέγας ἐνώπιος κύριος , καί οἶνος καί σίκερα οὖον μή πίνω , καί πνεῦμα ἅγιος πίμπλημι ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός . καί πολύς ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐπιστρέφω ἐπί κύριος ὁ θεός αὐτός . ὁ μακάριος Ἰωάννης , ἔρομαι αὐτός ὁ Ἰουδαῖος · σύ τίς εἰμί ; φημί · ἐγώ φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός ὁ κύριος , εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος αὐτός . προφητεύω δέ αὐτός · ὁ Ζαχαρίας ἐπί ὁ ἴδιος παῖς , φημί · καί σύ , παιδίον , προφήτης ὕψιστος καλέω · προπόρευση γάρ πρό πρόσωπον κύριος , ἑτοιμάζω ὁδός αὐτός , ὁ δύο γνῶσις σωτηρία ὁ λαός αὐτός , ἐν ἄφεσις ἁμαρτία αὐτός . Προεβάλλεις γάρ ὁ Χριστός , καί αὐτός γίγνομαι πρόδρομος , καί αὐτός ὁ ὁδός προετοιμάζω διακηρύσσω , καί ὁ ἐπί αὐτός προάπτω λόγος , ἐπιστρέφω ὡς ἐπί θεός δικαιόω ισχύω · ὁ ἐν ἁμαρτία . εἶτα , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0645.5
« Οὕτως ἔσται μέγας , καὶ υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται · καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον Δαυὶδ
Lemmas: « οὕτως εἰμί μέγας , καί υἱός ὕψιστος καλέω · καί δίδωμι αὐτός Κύριος ὁ θεός ὁ θρόνος Δαυίδ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0645.6
1 ἐπὶλέσθη . 2 τριβῶν . 3 ἀφέωνται . 4 Θεὸν δικαίουν ἰσχύοντα
Lemmas: 1 ἐπιλήθω . 2 τριβή . 3 ἀφίημι . 4 θεός δικαιόω ἰσχύω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0646.1
τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ · καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον ᾿Ιακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . » Ἄρ' οὖν ἐφ' ἕν τῶν καθ' ἡμᾶς χειροτόμια , βασιλευομένου διηνεκῶς καὶ ἀκαταλήπτως ; ἢ ὑπὸ Θεοῦ μᾶλλον ἑαυτῷ βασιλεύοντι ἡμῶν τὴν' ἐν Χριστῷ , καὶ οὐχ ὡς ἐξωθεν μεσίτου τινὸς εἰς τοῦτο παραληφθέντος , ἀλλ' ὡς δι' Υἱοῦ καὶ ἐν Υἱῷ κατακρατοῦντος τῶν ὅλων τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ; Εἰ δὲ τοῦτο ἀληθές , Θεὸς ἄρα ὁ Χριστός .
Lemmas: ὁ πατήρ αὐτός · καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ εἰς ὁ αἰών , καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος . » ἄρα οὖν ἐπί εἷς ὁ κατά ἐγώ χειροτομιας , βασιλεύω διηνεκής καί ἀκατάληπτος ; ἢ ὑπό Θεός μᾶλλον ἑαυτοῦ βασιλεύω ἐγώ τηνῶ ἐν Χριστός , καί οὐ ὡς ἐξωθεν μεσίτης τις εἰς οὗτος παραλαμβάνω , ἀλλά ὡς διά υἱός καί ἐν υἱός κατακρατέω ὁ ὅλος ὁ Θεός καί πατήρ ; εἰμί δέ οὗτος ἀληθής , θεός ἄρα ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0646.2
Εἶπε δὲ Μαριάμ πρὸς τὸν ἄγγελον · Πῶς ἔσται μοι τοῦτο , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ · Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι · διὸ καὶ τὸ γεννηθὲν ἅγιον , κληθήσεται Υἱὸς Θεοῦ . » Ἄρ' οὖν κέκληται μόνον Υἱός , ὁ ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου διὰ τοῦ Πνεύματος ἀπορρήτως γεγεννημένος , ἤγουν ἐκτισμένος ; ἢ φύσει τε καὶ ἀληθῶς Υἱός , εἶναι πεπιστεύται , καὶ Θεός ; Ἄλλ' ἔστι τοῦτο ἀληθές . Νοεῖσθω δὴ οὖν σάρξ καθ' ὑπόστασιν γενομένη ὁ Λόγος , τοῦτέστιν ἰδίαν ποιησάμενος σάρκα τὴν διὰ Πνεύματος ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου · οὕτω γὰρ ἔσται καὶ Θεὸς ἀληθῶς .
Lemmas: εἶπον δέ Μαρία πρός ὁ ἄγγελος · Πῶς εἰμί ἐγώ οὗτος , ἐπεί ἀνήρ οὖον γιγνώσκω ; καί ἀποκρίνω ὁ ἄγγελος εἶπον αὐτός · πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σός , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ · διό καί ὁ γεννάω ἅγιος , καλέω υἱός Θεός . » ἄρα οὖν καλέω μόνος υἱός , ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος διά ὁ πνεῦμα ἀπόρρητος γεννάω , ἤγουν κτίζω ; ἢ φύσις τε καί ἀληθής υἱός , εἰμί πιστεύω , καί Θεός ; ἄλλος εἰμί οὗτος ἀληθής . νοέω δή οὖν σάρξ κατά ὑπόστασις γίγνομαι ὁ Λόγος , τουτέστιν ἴδιος ποιέω σάρξ ὁ διά πνεῦμα ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος · οὗτος γάρ εἰμί καί θεός ἀληθής .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0646.3
Καὶ ἐγένετο , ὡς ἤκουσε τὸν ἀσπασμὸν τῆς Μαρίας ἡ Ἐλισάβετ , ἐσκήττησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς · καὶ ἐπλήσθη Πνεύματος ἁγίου ἡ Ἐλισάβετ , καὶ ἀνεφώνησε φωνῇ μεγάλῃ , καὶ εἶπεν · Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξί , καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου . Καὶ πῶς μοι τοῦτο , ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ Κυρίου μου πρὸς με ; » Ἐνεργήσαντος Θεοῦ προφητείας χάριν , ἔσται τις προφήτης · καθ' ἕτερον δὲ τρόπον , οὐδαμώς . Ὅτε οὖν ὁ ἀσπασμὸς τῆς ἁγίας Παρθένου Μαρίας κυοφοροῦσης ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἔντεχεν ἐν μήτρᾳ τὸν Ἰωάννην εἰς προφητείαν , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός , καὶ ἐν τῇ τῆς Παρθένου νηδύϊ κινῶν ὁσιωτηρῶς εἰς προφητείαν δύναμιν τὸν Βαπτιστήν ;
Lemmas: καί γίγνομαι , ὡς ἀκούω ὁ ἀσπασμός ὁ Μαρία ὁ Ἐλισάβετ , ἐσκήττησε ὁ βρέφος ἐν ὁ κοιλία αὐτός · καί πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος ὁ Ἐλισάβετ , καί ἀναφωνέω φωνή μέγας , καί εἶπον · εὐλογέω σύ ἐν γυνή , καί εὐλογέω ὁ καρπός1 ὁ κοιλία σύ . καί πῶς ἐγώ οὗτος , ἵνα ἔρχομαι ὁ μήτηρ ὁ κύριος ἐγώ πρός ἐγώ ; » ἐνεργέω Θεός προφητεία χάρις , εἰμί τις προφήτης · κατά ἕτερος δέ τρόπος , οὐδαμῶς . ὅτε οὖν ὁ ἀσπασμός ὁ ἅγιος παρθένος Μαρία κυοφορέω ἐπί ὁ Ἰησοῦς , καί ἔντεχνος ἐν μήτρα ὁ Ἰωάννης εἰς προφητεία , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός , καί ἐν ὁ ὁ παρθένος νηδύς κινέω ὁσιωτηρῶς εἰς προφητεία δύναμις ὁ βαπτιστής ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0646.4
« Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου , ἐν εἰρήνῃ . Ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ Σωτηρίόν σου · ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν · φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν , καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ . » Ὁ Σωμεὺς τὸν Ἰησοῦν εἰς ἀγκάλας λαβὼν , τὰ τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ φησι . Πῶς οὖν ἔστι σωτήριον , πῶς δὲ φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν , εἰ μὴ Θεὸς ἔστιν ἀληθῶς , εἰς καὶ μόνος Υἱός , ὁ φύσει μὲν ἐκ Πατρὸς ὡς Λόγος , ἐκ Παρθένου δὲ ἀαὐτὸς κατὰ σάρκα ; Ποία γὰρ γέγονεν ἀποκάλυψις τοῖς ἔθνεσιν , ἢ ἐπ' αὐτῷ ἐγνώσαν ὅτι Θεὸς ἔστι , καὶ αὐτῷ λατρεύσαντες ἐφυγον τὰ ἁγλήματα τοῦ Θεοῦ λατρεύειν ἑτέρῳ παρὰ τὸν ἕνα , καὶ φύσει , καὶ ἀληθῶς ;
Lemmas: « νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης , κατά ὁ ῥῆμα σύ , ἐν εἰρήνη . ὅτι2 εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ Σωτηρία σύ · ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός · φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος , καί δόξα λαός σύ Ἰσραήλ . » ὁ Σωμεὺς ὁ Ἰησοῦς εἰς ἀγκάλη λαμβάνω , ὁ τοιοῦτος περί αὐτός φημί . Πῶς οὖν εἰμί σωτήριος , πῶς δέ φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος , εἰμί μή θεός εἰμί ἀληθής , εἰς καί μόνος υἱός , ὁ φύσις μέν ἐκ πατήρ ὡς Λόγος , ἐκ παρθένος δέ αὐτός κατά σάρξ ; Ποία γάρ γίγνομαι ἀποκάλυψις ὁ ἔθνος , ἢ ἐπί αὐτός γιγνώσκω ὅτι θεός εἰμί , καί αὐτός λατρεύω φεύγω ὁ ἁγλήματα ὁ Θεός λατρεύω ἕτερος παρά ὁ εἷς , καί φύσις , καί ἀληθής ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0647.1
« Ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν , ἀποκριθεὶς εἶπε πρὸς αὐτούς · Τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; Τί ἐστιν εὐκοπώτερον εἰπεῖν · Ἀφίενταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου · ἢ εἰπεῖν · Ἐγείραι καὶ περιπάτει ; » Ἰνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἔχει ἐπὶ τῆς γῆς ἀφίεναι ἁμαρτίας ( εἶπε τῷ παραλυτικῷ ) · Σὸν λέγω , ἔγειραι , καὶ ἄρας τὸ κλινιδίον σου , πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου . » Εἰ μόνος ἡμᾶς ἀπαλλάττει ὁ τῶν ὅλων Θεὸς πλημμελημάτων , κτῆρ πρέποντος τούτου μηδενί · χαρίζεται δὲ καὶ τοῦτο Χριστὸς μετ’ ἐξουσίας θεοπρεπούς · πῶς οὐκ ἂν εἴη Θεός ; Κέκληται γὰρ Υἱὸς ἀνθρώπου , γεννηθεὶς ἐκ γυναικὸς κατὰ σάρκα , καὶτοι Θεὸς ὢν ὁ Λόγος .
Lemmas: « ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ διαλογισμός αὐτός , ἀποκρίνω εἶπον πρός αὐτός · τις διαλογίζομαι ἐν ὁ Καρδία σύ ; τις εἰμί εὔκοπος εἶπον · ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία σύ · ἢ εἶπον · ἐγείρω καί περιπατέω ; » ἵνα δέ οἶδα ὅτι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐξουσία ἔχω ἐπί ὁ γῆ ἀφ́ερχομαι ἁμαρτία ( εἶπον ὁ παραλυτικός ) · σός λέγω , ἐγείρω , καί ἀείρω ὁ κλινίδιον σύ , πορεύω εἰς ὁ οἶκος σύ . » εἰμί μόνος ἐγώ ἀπαλλάσσω ὁ ὁ ὅλος θεός πλημμέλημα , κτῆρ πρέπω οὗτος μηδείς · χαρίζομαι δέ καί οὗτος Χριστός μετά ἐξουσία θεοπρεπής · πῶς οὐ εἄν εἰμί Θεός ; καλέω γάρ υἱός ἄνθρωπος , γεννάω ἐκ γυνή κατά σάρξ , καίτοι θεός εἰμί ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0647.2
« Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἰάθηρυσεν πολλοὺς ἀπὸ νόσων , καὶ μαστίγων , καὶ πνευμάτων πονηρῶν · καὶ τυφλοὺς πολλοὺς ἐχαρίσατο τὸ βλέπειν . Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς · Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ὅ ἐβετε καὶ ἠκούσατε · ὅτι τυφλοὶ ἀναβλέπονσι , χωλοὶ περιπατοῦσι , λεπροὶ καθαρίζονται , κωφοὶ ἀκούουσι , νεκροὶ ἐγείρονται , πτωχοὶ εὐαγγελίζονται . Καὶ μακάριός ἐστιν , ὃς ἂν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί . » Ἐργοῖς αὐτοῖς ἐπίδειξας ἑαυτὸν ὁ Χριστὸς τῶν θεοπρεπῶν μεγαλουργημάτων ἀποτελέστην , εἰς ἀνάμνησιν ἀναφέρει τῶν ἐφημένων τὰς φωνῆς προφητῶν περὶ αὐτοῦ . « Ἐφη τοίνυν ὁ μακάριος Ἠσαΐας · « Ἱσχύσατε , χεῖρες ἀνειμέναι , καὶ γόνατα παραλυμένα . » Εἶτα μονοῦνυχι καὶ χεῖρα προτείνων καταδείκνυσι τὸν Ἐμμανουήλ , οὕτω λέγων · « Ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν , Ἰδοὺ Κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ ὁ βραχίων μετὰ κυρεῖας . » « Ἐφη δὲ καὶ ἐν ἑτέροις , ὅτι « Τότε ἀνοιχθήσονται ὀφθαλμοὶ τυφλῶν , καὶ ὦτα κωφῶν ἀκούσονται · τότε ἀλείται χωλός , ὡς ἐλαφος , καὶ τρανὴ ἔσται γλῶσσα μογιλάλων . » Καὶ πρὸς τούτους ἐτι · « Ἀναστήσονται οἱ νεκροί , καὶ ἐγερθήσονται οἱ ἐν τοῖς μνημείοις · ἡ γὰρ ὁρδὸς ἡ παρὰ σοῦ , ἄμα αὐτοῖς ἐστιν . » Ἐφη δὲ πάλιν καὶ ἐκ προσώπου Χριστοῦ · « Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμέ , οὗ εἰνεκεν ἔχρισέ με · εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με , κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν , καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν . » Ὅτε τοίνυν τῆς ἐφ’ ἑαυτῷ πίστεως τὰς τῶν προφητῶν φωνὰς ποιεῖται σημεῖον , ἤγουν ἀπόδειξιν , Θεὸν δὲ αὐτὸν οἱ προφῆται κηρύττουσι · τὶς ὁ τούτοις τὰ ἐναντία φάναι τολμᾷν ;
Lemmas: « ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα ἰάθηρυσεν πολύς ἀπό νόσος , καί μάστιξ , καί πνεῦμα πονηρός · καί τυφλός πολύς χαρίζομαι ὁ βλέπω . καί ἀποκρίνω εἶπον αὐτός · πορεύω ἀπαγγέλλω Ἰωάννης ὅς Βέτος καί ἀκούω · ὅτι τυφλός ἀναβλέπω , χωλός περιπατέω , λεπρός καθαρίζω , κωφός ἀκούω , νεκρός ἐγείρω , πτωχός εὐαγγελίζω . καί μακάριος εἰμί , ὅς εἄν μή σκανδαλίζω ἐν ἐγώ . » ἔργον αὐτός ἐπιδείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ Χριστός ὁ θεοπρεπής μεγαλούργημα ἀποτελεστής , εἰς ἀνάμνησις ἀναφέρω ὁ ἐφέζομαι ὁ φωνή προφήτης περί αὐτός . « φημί τοίνυν ὁ μακάριος Ἠσαΐας · « ἰσχύω , χείρ ἀνίημι , καί γόνυ παραλυμένος . » εἶτα μονοῦνυχι καί χείρ προτείνω καταδείκνυμι ὁ Ἐμμανουήλ , οὗτος λέγω · « ἰδέ ὁ θεός ἐγώ , ἰδέ Κύριος μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί ὁ βραχύς μετά κυρεία . » « φημί δέ καί ἐν ἕτερος , ὅτι « τότε ἀνοίγνυμι ὀφθαλμός τυφλός , καί οὖς κωφός ἀκούω · τότε ἀλέω χωλός , ὡς ἔλαφος , καί τρανός εἰμί γλῶσσα μογιλάλος . » καί πρός οὗτος ἔτι · « ἀνίστημι ὁ νεκρός , καί ἐγείρω ὁ ἐν ὁ μνημεῖον · ὁ γάρ ὁράω ὁ παρά σύ , ἄμη αὐτός εἰμί . » φημί δέ πάλιν καί ἐκ πρόσωπον Χριστός · « πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ · εὐαγγελίζω πτωχός ἀποστέλλω ἐγώ , κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , καί τυφλός ἀνάβλεψις . » ὅτε τοίνυν ὁ ἐπί ἑαυτοῦ πίστις ὁ ὁ προφήτης φωνή ποιέω σημεῖον , ἤγουν ἀπόδειξις , θεός δέ αὐτός ὁ προφήτης κηρύσσω · τις ὁ οὗτος ὁ ἐναντίος φαίνω τολμάω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0647.3
« Ἐχειμάζοντο , φησί , κατὰ τὴν λίμνην οἱ μαθηταί · αὐτὰ « προσελθόντες , διήγειραν αὐτόν , λέγοντες · Ἐπίστατα , ἀπολλύμεθα . Ὁ δὲ διεγερθεὶς , ἐπετίμησε τῷ ἀνέμῳ , καὶ τῷ κλύδωνι τοῦ ὕδατος · καὶ ἐπαύσατο , καὶ ἐγένετο γαλήνη . » Εἴρηται περὶ Χριστοῦ διὰ φωνῆς τοῦ μακαρίου Δαυὶδ · « Σὺ δεσπόζεις τοῦ κράτους τῆς θαλάσσης , καὶ τὸν σάλον τῶν κυμάτων αὐτῆς σὺ καταπραΰνεις . Σοὶ εἰσιν οἱ οὐρανοί , καὶ σὴ ἐστιν ἡ γῆ · τὴν οἰκουμένην , καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς σὺ ἐθεμελίωσας . » Ὅτε τοίνυν τῷ καταπραΰνοντι τὴν θάλασσαν πρέπει ἂν καὶ τὸ δεσπόζειν τῶν ὅλων , ἔχειν δὲ ἴδιους τοὺς οὐρανοὺς , καὶ θεμελιῶν δύνασθαι
Lemmas: « χειμάζω , φημί , κατά ὁ λίμνη ὁ μαθητής · αὐτός « προσέρχομαι , διεγείρω αὐτός , λέγω · Ἐπιστάτης , ἀπόλλυμι . ὁ δέ διεγείρω , ἐπιτιμάω ὁ ἄνεμος , καί ὁ κλύδων ὁ ὕδωρ · καί παύω , καί γίγνομαι γαλήνη . » ἔρομαι περί Χριστός διά φωνή ὁ μακάριος Δαυίδ · « σύ δεσπόζω ὁ κράτος ὁ θάλασσα , καί ὁ σάλος ὁ κῦμα αὐτός σύ καταπραύνω . σοί εἰμί ὁ οὐρανός , καί σός εἰμί ὁ γῆ · ὁ οἰκέω , καί ὁ πλήρωμα αὐτός σύ θεμελιόω . » ὅτε τοίνυν ὁ καταπραΰνω ὁ θάλασσα πρέπω εἄν καί ὁ δεσπόζω ὁ ὅλος , ἔχω δέ ίδιος ὁ οὐρανός , καί θεμελιόω δύναμαι
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0648.1
τὴν οἰκουμένην καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς : πῶς οὐκ ἂν ὑπάρχειν νοοῖτο Θεὸς ἀληθῶς ὁ Χριστός , ὁ θαλάσσης καὶ πνεύμασιν ἐπικριτῶν , καὶ τοῦτο μετ’ ἐξουσίας ;
Lemmas: ὁ οἰκέω καί ὁ πλήρωμα αὐτός : πῶς οὐ εἄν ὑπάρχω νοέω θεός ἀληθής ὁ Χριστός , ὁ θάλασσα καί πνεῦμα ἐπικριτής , καί οὗτος μετά ἐξουσία ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0648.2
Ἐδεῖτο δὲ αὐτοῦ ὁ ἄνθρω , ἀφ’ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια , εἶναι σὺν αὐτῷ . Ἀπέστειλε δὲ αὐτόν , λέγων : Ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου , καὶ διήγησον ὅσα σοι πεποίηκεν ὁ Θεός . Καὶ ἀπῆλθεν παρ’ ὅλην τὴν πόλιν κηρύσσων ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Θεός . Ἐν τῇ τῶν Γερασηνῶν χώρᾳ τεθράπευκεν ὁ Χριστὸς τὸν ἄγριως δαιμονούντα , ὃς καὶ συνεῖναι αὐτῷ παρακαλεῖ . Ἄλλα καὶ τοῦ θεραπεύσας αὐτόν , καὶ ἐκβεβληκώς τὰ πνεύματα , ἐκέλευεν ἀπελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , καὶ κηρύττειν ὅσα πεποίηκεν αὐτῷ ὁ Θεός . Ἐνήργησεν οὖν αὐτός , ὡς Θεὸς ὑπάρχων ἀληθῶς : οὐ γὰρ πῶς φαμεν ὡς ὑπουργὸς γέγονε θείας χάριτος καθ’ ἕνα τῶν προφητῶν , ἢ τῶν ἁγίων ἀποστόλων : ἀλλ’ ἦν αὐτὸς δυναμεῖ τῇ ἰδίᾳ καὶ Θεοῦ πραΐ συντρίβων τὸν Σατανᾶν . Ἐν ὀνόματι οὖν αὐτοῦ , καὶ τοῖς ἁγίοις μαθηταῖς ὑπατάττοντο τὰ δαιμόνια : καὶ τοῦτο διωμολόγησαν αὐτοῖ .
Lemmas: δέομαι δέ αὐτός ὁ ἄνθρω , ἀπό ὅς ἐξέρχομαι ὁ δαιμόνιος , εἰμί σύν αὐτός . ἀποστέλλω δέ αὐτός , λέγω : ὑποστρέφω εἰς ὁ οἶκος σύ , καί διηγέομαι ὅσος σύ ποιέω ὁ Θεός . καί ἀπέρχομαι παρά ὅλος ὁ πόλις κηρύσσω ὅσος ποιέω αὐτός ὁ Θεός . ἐν ὁ ὁ Γερασηνός χώρα θεραπεύω ὁ Χριστός ὁ ἄγριος δαιμονέω , ὅς καί συνίημι αὐτός παρακαλέω . ἄλλος καί ὁ θεραπεύω αὐτός , καί ἐκβάλλω ὁ πνεῦμα , κελεύω ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , καί κηρύσσω ὅσος ποιέω αὐτός ὁ Θεός . ἐνεργέω οὖν αὐτός , ὡς θεός ὑπάρχω ἀληθής : οὖον γάρ πῶς φημί ὡς ὑπουργός γίγνομαι θεῖος χάρις κατά εἷς ὁ προφήτης , ἢ ὁ ἅγιος ἀπόστολος : ἀλλά εἰμί αὐτός δύναμις ὁ ἴδιος καί Θεός πρᾷος συντρίβω ὁ Σατανᾶς . ἐν ὄνομα οὖν αὐτός , καί ὁ ἅγιος μαθητής ὑποτάσσω ὁ δαιμόνιος : καί οὗτος διομολογώ αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0648.3
Ἐπὶ τῇ θυγατρὶ τοῦ ἀρχισυναγώγου φησιν ὁ Χριστός : Μὴ κλαίετε : οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον , ἀλλὰ καθεύδει . Ἀφ’ οὖν ἐψεῦδετο ; Μὴ γένοιτο ! ἀληθεύει δὲ : καὶ κατὰ τινὰ τρόπον , ὁ Παῦλος διεργμενεῖ λέγων : Οὐκ ἔστι Θεὸς νεκρῶν , ἀλλὰ ζώντων . Ὡς γὰρ θεῷ ζῶσι τὰ μέλλοντα ζῆν . Οὐκοῦν οἱ τεθνηκότες , κατὰ μὲν ἀνθρώπους εἰσι νεκροί : κατὰ δὲ τὴν ζωοποιὸν φύσιν , τοῦτέστι τὴν θείαν , οὐκ ἀπετεθνήκασιν . Ἀληθεύει γὰρ ὡς Θεός , περὶ τοῦ κορασίου λέγων : Οὐκ ἀπέθανεν , ἀλλὰ καθεύδει .
Lemmas: ἐπί ὁ θυγάτηρ ὁ ἀρχισυνάγωγος φημί ὁ Χριστός : μή καλέω : οὖον γάρ ἀποθνῄσκω ὁ κοράσιον , ἀλλά καθεύδω . ἀπό οὖν ψεύδω ; μή γίγνομαι ! ἀληθεύω δέ : καί κατά τις τρόπος , ὁ Παῦλος διεργμενεῖ λέγω : οὐ εἰμί θεός νεκρός , ἀλλά ζῶ . ὡς γάρ θεός ζῶ ὁ μέλλω ζῶ . οὐκοῦν ὁ θνῄσκω , κατά μέν ἄνθρωπος εἰμί νεκρός : κατά δέ ὁ ζωοποιός φύσις , τουτέστι ὁ θεῖος , οὐ ἀποθνῄσκω . ἀληθεύω γάρ ὡς Θεός , περί ὁ κοράσιον λέγω : οὐ ἀποθνῄσκω , ἀλλά καθεύδω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0648.4
Τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς διαλεγόμενος , ἔφασκε : Τίς μείζων ἐστίν , ὁ ἀνακειμένος , ἢ ὁ διακωνῶν ; Οὐχὶ ὁ ἀνακειμένος ; Ἐγὼ δὲ ἐν μέσῳ ὑμῶν εἰμὼς ὡς διακωνῶν . Ὀρᾷς , ὅπως , ὅσον μὲν ἦκεν εἰς γε τὴν θεότητι : πρέπον καὶ τῇ δόξῃ τῇ Δεσποτικῇ , μονοῦνως καὶ ἀποστέται τὰ ἐν διακόνου νοεῖσθαι τάξει ; Τίμῃ δὲ τοῦτο διὰ τὸν ἀνθρώπινον : Ἐγὼ γὰρ , φησίν , εἰμὶ ἐν μέσῳ ὑμῶν ὡς διακωνῶν . Οὐκοῦν κἂν εἰ καταδέδωκεν ἐν διακόνους , ἀλλ’ οὐ γέ ἐστιν αὐτὸς ὁ ἀνακειμένος ὡς Δεσπότης , καὶ παρὰ πάσης κτίσεως διακονούμενος ὡς Θεός .
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ μαθητής διαλέγω , φάσκω : Τῖς μείζων εἰμί , ὁ ἀνακειμένος , ἢ ὁ διακωνέω ; οὐ ὁ ἀνακειμένος ; ἐγώ δέ ἐν μέσος σύ ἱμάω ὡς διακωνέω . ὁράω , ὅπως , ὅσος μέν ἵημι εἰς γε ὁ θεότης : πρέπω καί ὁ δόξα ὁ δεσποτικός , μονόω καί ἀφίστημι ὁ ἐν διάκονος νοέω τάξις ; Τίμη δέ οὗτος διά ὁ ἀνθρώπινος : ἐγώ γάρ , φημί , εἰμί ἐν μέσος σύ ὡς διακωνέω . οὐκοῦν κἀν εἰμί καταδίδωμι ἐν διάκονος , ἀλλά οὖον γε εἰμί αὐτός ὁ ἀνακειμένος ὡς Δεσπότης , καί παρά πᾶς κτίσις διακονέω ὡς Θεός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0648.5
Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Χριστός : ( δηλοῦντι τοῖς ἀρχιερεῦσι τῶν Ἰουδαίων ἐρωτῶσιν : Εἰ σύ εἰ ὁ Χριστός ; ) : Ἐὰν ὑμῖν εἴπω , οὐ μὴ πιστεύσητε : ἐὰν δὲ ἐρωτήσω , οὐ μὴ ἀποκριθῆτε . Ἀπὸ τοῦ νῦν δὴ ἔσται ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καθημένος ἐκ δεξιῶν τῆς δυναμews τοῦ Θεοῦ . Εἰ κάθηται ἐκ δεξιῶν τῆς δυναμews τοῦ Θεοῦ ὁ τοῦ ἀνθρώπου Υἱός , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός , τοῖς ἀνωτάτω θώκοις ἐμπρέπων , καὶ ὁμόθρονος
Lemmas: εἶπον οὖν αὐτός ὁ Χριστός : ( δηλόω ὁ ἀρχιερεύς ὁ Ἰουδαῖος ἐρωτάω : εἰμί σῦς εἰμί ὁ Χριστός ; ) : ἐάν σύ εἶπον , οὖον μή πιστεύω : ἐάν δέ ἐρωτάω , οὖον μή ἀποκρίνω . ἀπό ὁ νῦν δή εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δυναμews ὁ Θεός . εἰμί κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δυναμews ὁ Θεός ὁ ὁ ἄνθρωπος υἱός , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός , ὁ ἄνω2 θᾶκος Ἐμπρέπων , καί ὁμόθρονος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0649.1
τῷ Παντὶ · Οὐ γὰρ συνεδρεύει τῷ κατὰ φύσιν Θεῷ γεννητῇ φύσις ἑτέρα . Συνεδρεύει δὲ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , καθ’ ὁποίαν οἰκονομικὴν σαρκὸς γεγενημένος τοῦ ἐκ Θεοῦ φύσιος Λόγου .
Lemmas: ὁ Πᾶς · οὖον γάρ συνεδρεύω ὁ κατά φύσις Θεός γεννητής φύσις ἕτερος . συνεδρεύω δέ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , κατά ὁποῖος οἰκονομικός σάρξ γίγνομαι ὁ ἐκ Θεός φύσις Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0649.2
Ὅτι ζωὴ καὶ ζωοποιὸς ὁ Χριστός .
Lemmas: ὅτι2 ζωή καί ζωοποιός ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0649.3
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0649.4
« Ὡς φρονίμοις λέγω · κρίνατε ὑμεῖς · ὃ φημι · Τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας , ὃ εὐλογούμεν , οὐχὶ κοινωνία ἐστὶ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ ; Τὸν ἄρτον ὃν κλῴομεν , οὐχὶ κοινωνία ἐστὶ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ; Ὅτι εἷς ἄρτος , ἕν σῶμα ἐσμεν οἱ πολλοί · οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν . » Ἄνθρωπος σάρξ , ὅσον ἦκεν εἰς ἰδίαν φύσιν , οὐχ ἄν εἴη ζωοποιός · ἀλλ’ οὐδὲ τὸ αἷμα τὸ ἀνθρώπινον , εἰ κοινὸν εἴη καὶ καθ’ ἑαυτό · ζωοποιεῖ δὲ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὸ τίμιον αἷμα , πρέποντος μόνον Θεῷ τὴν ζωοποιεῖν δύνασθαι τῇ ζωῇς ἐπιθείς . Θεὸς οὖν ἄρα Χριστός · οὕτω γὰρ ἔσται ζωοποιὸν τὸ σῶμα αὐτοῦ . Εἰ δὲ ἄνθρωπος ἀνὰ μέρος νοεῖται μόνῃ τῇ τοῦ Χριστοῦ κλήσει τετιμημένος , καὶ γυμνὸν Υἱὸν πρὸς ἑαυτὸν ἔχων , πῶς ἄν εἴη ζωοποιὸν τὸ σῶμα αὐτοῦ ;
Lemmas: « ὡς φρόνιμος λέγω · κρίνω σύ · ὅς φημί · ὁ ποτήριον ὁ εὐλογία , ὅς εὐλογέω , οὐ κοινωνία εἰμί ὁ αἷμα ὁ Χριστός ; ὁ ἄρτος ὅς κλάω , οὐ κοινωνία εἰμί ὁ σῶμα ὁ Χριστός ; ὅτι2 εἷς ἄρτος , εἷς σῶμα εἰμί ὁ πολύς · ὁ γάρ πᾶς ἐκ ὁ εἷς ἄρτος μετέχω . » Ἄνθρωπος σάρξ , ὅσος ἵημι εἰς ἴδιος φύσις , οὐ ἄν εἰμί ζωοποιός · ἀλλά οὐδέ ὁ αἷμα ὁ ἀνθρώπινος , εἰμί κοινός εἰμί καί κατά ἑαυτοῦ · ζωοποιέω δέ ὁ σῶμα ὁ Χριστός , καί ὁ τίμιος αἷμα , πρέπω μόνος Θεός ὁ ζωοποιέω δύναμαι ὁ ζωή ἐπιτίθημι . θεός οὖν ἄρα Χριστός · οὗτος γάρ εἰμί ζωοποιός ὁ σῶμα αὐτός . εἰμί δέ ἄνθρωπος ἀνά μέρος νοέω μόνος ὁ ὁ Χριστός κλῆσις τιμάω , καί γυμνός υἱός πρός ἑαυτοῦ ἔχω , πῶς ἄν εἰμί ζωοποιός ὁ σῶμα αὐτός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0649.5
« Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἄδαμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν · ὁ ἔσχατος Ἄδαμ ἐν Πνεῦμα ζωοποιοῦν . » Καὶ πάλιν · « Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς , χοϊκός · ὁ δεύτερος ἄνθρωπος , ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ . Οἷος ὁ χοϊκός , τοιούτοι καὶ οἱ χοϊκοί · καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιούτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι . Καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ , φορέσωμεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου . Τοῦτο δὲ φημι , ἀδελφοί , ὅτι σάρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσει οὐ δύναται , οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ . » Προσ-επάγει δὲ τούτους , ὅτι « Σάλπισει , καὶ οἱ νεκροὶ ἀγερθήσονται ἀφθαρτοί , καὶ ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα . Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι τὴν ἀφθαρ-σίαν , καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι τὴν ἀθανασίαν . » Εἰς ψυχὴν ζῶσαν ὁ πρῶτος ἄνθρωπος γέγονεν · ἵδειτο γὰρ , ὡς ποίημα , τοῦ ζωοποιούντος Θεοῦ . Ὁ δὲ γε ἔσχατος Ἄδαμ , τοῦτέστι Χριστός , ὅτι μὴ ἵδειτο ζωὴς ὡς Θεός , Πνεῦμα γέγονεν εἰς ἡμᾶς ζωοποιοῦν · ὅπερ ἐστὶ θείας φύσεως ἴδιον πλεονέκτημα . Καὶ ὁ μὲν πρῶτος ἐκ γῆς , χοϊκός · ὁ δεύτερος δὲ ἐξ οὐρα-νοῦ , καὶ τοι γεννηθεὶς διὰ γυναικός . Ὁ γὰρ Ἄνθρωπος καὶ ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος , κἂν εἴ γεγόνεν ἄνθρωπος , ἀλλ’ οὐδὲν ἦττον ἐστὶν ἐξ οὐρα-νοῦ . Καὶ εἰ φθορὰ καὶ θανάτῳ κατεχρημένοι , τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ διὰ τοῦτο φορεῖν λέγομεθα · τὴν φθορὰν ἐνδυσάμενοι , τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου φορέσωμεν . Ἀφθαρσία δὲ πάλιν ἴδιον ἔχουσα τῆς κατὰ φύσιν θεότητος · ἀλλάζονται γὰρ οἱ νεκροί , καὶ τὸ φθαρτὸν ἀμφιέννυται τὴν ἀφθαρσίαν , γεγενη -
Lemmas: « γίγνομαι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Άδαμ εἰς ψυχή ζώννυμι · ὁ ἔσχατος Άδαμ ἐν πνεῦμα ζωοποιέω . » καί πάλιν · « ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆ , χοϊκός · ὁ δύο ἄνθρωπος , ὁ Κύριος ἐκ οὐρανός . Οἷος ὁ χοϊκός , τοιοῦτος καί ὁ χοϊκός · καί οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτος καί ὁ ἐπουράνιος . καί καθώς φορέω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , φορέω καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος . οὗτος δέ φημί , ἀδελφός , ὅτι σάρξ καί αἷμα βασίλειος Θεός κληρονομέω οὖον δύναμαι , οὐδέ ὁ φθορά ὁ ἀφθαρσία κληρονομέω . » προσεπάγω δέ οὗτος , ὅτι « σαλπίζω , καί ὁ νεκρός ἀγείρω ἄφθαρτος , καί ἐγώ ἀλλάσσω . Δεύς γάρ ὁ φθαρτός οὗτος ἐνδύω ὁ ἀφθαρ-σία , καί ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ὁ ἀθανασία . » εἰς ψυχή ζώννυμι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος γίγνομαι · ὁράω γάρ , ὡς ποίημα , ὁ ζῳοποιέω Θεός . ὁ δέ γε ἔσχατος Άδαμ , τουτέστι Χριστός , ὅτι μή ὁράω ζωή ὡς Θεός , πνεῦμα γίγνομαι εἰς ἐγώ ζωοποιέω · ὅσπερ εἰμί θεῖος φύσις ἴδιος πλεονέκτημα . καί ὁ μέν πρῶτος ἐκ γῆ , χοϊκός · ὁ δύο δέ ἐκ οὐρανός , καί ὅς γεννάω διά γυνή . ὁ γάρ Ἄνθρωπος καί ἐκ οὐρανός , καί ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , κἀν εἰμί γίγνομαι ἄνθρωπος , ἀλλά οὐδείς ἀίσσω εἰμί ἐκ οὐρανός . καί εἰμί φθορά καί θάνατος καταχράω , ὁ εἰκών ὁ χοϊκός διά οὗτος φορέω λέγω · ὁ φθορά ἐνδύω , ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος φορέω . ἀφθαρσία δέ πάλιν ἴδιος ἔχω ὁ κατά φύσις θεότης · αλλάζω γάρ ὁ νεκρός , καί ὁ φθαρτός ἀμφιέννυμι ὁ ἀφθαρσία , γένος -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.1
τοὺς καθ' ἡμᾶς τοῦ Μονογενοῦς , καὶ μελιστάντος τὸ
Lemmas: ὁ κατά ἐγώ ὁ Μονογενώ , καί μελιιστημι ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.2
ὀνητὸν εἰς ἀθανασίαν , καὶ τὸ φθαρτὸν εἰς ἀφθαρσίαν
Lemmas: ὀνέω εἰς ἀθανασία , καί ὁ φθαρτός εἰς ἀφθαρσία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.3
ἐν ἑαυτῷ καὶ πρώτῳ μετασχηματίζοντος . Οὕτω γὰρ
Lemmas: ἐν ἑαυτοῦ καί πρῶτος μετασχηματίζω . οὕτως γάρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.4
γέγονεν ὁδὸς εἰς ζωὴν καὶ ἡμῖν αὐτοῖς .
Lemmas: γίγνομαι ὁδός εἰς ζωή καί ἐγώ αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.5
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους β' .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος βε .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.6
Ἄλλὰ αὐτοί , φησίν , ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν , ἵνα μὴ πεποιθότες ὦμεν ἐν ἑαυτοῖς , ἀλλ' ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ ἐγείραντι τοὺς νεκρούς . Εἰ Θεῷ τῷ κατὰ φύσιν πρεσβυδέστατον εἶναι φαμεν τὸ ἐγείρειν τοὺς νεκρούς , ὅτι ζωὴ καὶ ζωοποιός ἐστιν · ἔφη δὲ Χριστός · « Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωὴ » · φαίνεται δὲ καὶ ἐγγεγραφὼς τοὺς νεκρούς · Θεὸς ἄρα ἐστίν , ὡς ζωὴ κατὰ φύσιν .
Lemmas: ἀλλά αὐτός , φημί , ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀπόκριμα ὁ θάνατος ἔχω , ἵνα μή πείθω εἰμί ἐν ἑαυτοῦ , ἀλλά ἐπί ὁ Θεός ὁ ἐγείρω ὁ νεκρός . εἰμί Θεός ὁ κατά φύσις πρεσβυδέστατον εἰμί φημί ὁ ἐγείρω ὁ νεκρός , ὅτι ζωή καί ζωοποιός εἰμί · φημί δέ Χριστός · « ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ζωή » · φαίνω δέ καί ἐγγράφω ὁ νεκρός · θεός ἄρα εἰμί , ὡς ζωή κατά φύσις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0650.7
Ἐκ τῆς πρὸς Ἑβραίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἑβραῖος .