ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.1
χειρός . Εἶτα πῶς οὐ Θεός ἐστιν , οὗ ἴδιον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ;
Lemmas: χείρ . εἶτα πῶς οὖον Θεός εἰμί , ὅς ἴδιος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.2
« Ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ Ἐκκλησίαι πᾶσαι τοῦ Χριστοῦ . » Καὶτοι φησὶν ἐν ἑτέρῳ , Τιμοθέῳ γράφων · « Ἰνα εἰδῃς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι . » Εἰ δὲ ταύτῃ τὰς Ἐκκλησίας οἶδε , καὶ μεμαρτύρηκε Θεὸς ἄρα Χριστός .
Lemmas: « ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐκκλησία πᾶς ὁ Χριστός . » καίτοι φημί ἐν ἕτερος , Τιμόθεος γράφω · « ἵνα οἶδα πῶς δεῖ ἐν οἶκος Θεός ἀναστρέφω . » εἰμί δέ οὗτος ὁ ἐκκλησία οἶδα , καί μαρτυρέω θεός ἄρα Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.3
« Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει . » Θεοῦ λεγομένης εἶναι τῆς εἰρήνης ( ἔφη γὰρ πού Χριστὸς τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις · « Ἐἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν ) , εἶτα πῶς οὐ Θεὸς ἀληθῶς ὁ τῆς εἰρήνης δοτήρ , καὶ ὡς ἴδιον ἀγαθὸν τοῖς ἀξίοις διδούς αὐτήν ;
Lemmas: « ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ ἐν τάχος . » Θεός λέγω εἰμί ὁ εἰρήνη ( φημί γάρ πού Χριστός ὁ ἅγιος ἀπόστολος · « Εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός ἀφίημι σύ ) , εἶτα πῶς οὖον θεός ἀληθής ὁ ὁ εἰρήνη δοτήρ , καί ὡς ἴδιος ἀγαθός ὁ ἄξιος δίδωμι αὐτός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.4
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.5
« Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ , καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός , τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ . » Ἐπιστήσατε , ὅτι Ῥωμαίοις προσεφώνησεν · « Ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ Ἐκκλησίαι πᾶσαι τοῦ Χριστοῦ · » Κορινθίοις ἀποστέλλων , Θεοῦ φησιν εἶναι τὴν Ἐκκλησίαν . « Λέγω δὲ τοῦτο , ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει · Ἐγὼ μὲν εἰμὶ Παύλου , ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ , ἐγὼ δὲ Κηφᾶ , ἐγὼ δὲ Χριστοῦ . Μεμέρισται ὁ Χριστός ; Μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν , ἢ εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐβαπτίσθητε ; » Οὐκοῦν εἰ μὴ μεμέρισται ὁ Χριστός , πάντα αὐτοῦ , καὶ πάντες αὐτοῦ . Καὶ εἰ αὐτὸς ἐσταυρώθη ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν , αὐτῷ ὀφειλοῦσι κεχρεωσθήμεθα · ὁφειλόμεν οὐκ ἀνθρώπῳ τῶν καθ' ἡμᾶς ἑνός , ἀλλὰ Θεοῦ . Χριστὸς ἄρα Θεὸς ἐφ' ἡμᾶς .
Lemmas: « Παῦλος ἀπόστολος Χριστός Ἰησοῦς διά θέλημα Θεός , καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός , ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . » ἐφίστημι , ὅτι Ῥωμαῖος προσφωνέω · « ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐκκλησία πᾶς ὁ Χριστός · » Κορίνθιος ἀποστέλλω , Θεός φημί εἰμί ὁ ἐκκλησία . « λέγω δέ οὗτος , ὅτι ἕκαστος σύ λέγω · ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος , ἐγώ δέ Ἀπολλῶς , ἐγώ δέ Κηφᾶς , ἐγώ δέ Χριστός . μερίζω ὁ Χριστός ; μή Παῦλος σταυρόω ὑπέρ σύ , ἢ εἰς ὁ ὄνομα αὐτός βαπτίζω ; » οὐκοῦν εἰμί μή μερίζω ὁ Χριστός , πᾶς αὐτός , καί πᾶς αὐτός . καί εἰμί αὐτός σταυρόω ὑπέρ ἐγώ , καί εἰς ὁ ὄνομα αὐτός βαπτίζω , αὐτός ὀφείλω κεχρεωσθήμεθα · ὀφείλω οὐ ἄνθρωπος ὁ κατά ἐγώ εἷς , ἀλλά Θεός . Χριστός ἄρα θεός ἐπί ἐγώ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.6
« Ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι , καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσιν · ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον , Ἕλλησι δὲ μωρίαν . » Ἄρ' οὐχὶ πᾶς ὁστισοῦν ὁμολογήσειεν ἂν , ὅτι καλεῖ πρὸς θεογνωσίαν τὴν ἀληθῆ τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν τὸ χρήγμα τὸ εὐαγγελικόν ; Εἶτα πῶς , ἢ πόθεν τοῦτο ἀμφίβολον ; Πῶς οὖν ἄρα κηρύττουσιν οἱ μυσταγωγοὶ Χριστὸν ἐσταυρωμένον ; ἄρα ὡς ἕνα τῶν καθ' ἡμᾶς , τὸν ἐπὶ σταυροῦ θάνατον ὑπομείναντα , καὶ εἰς ἀνθρώπων ἢ τοῦ κόσμου πίστις πράττεται ; Μὴ γένοιτο ! Πειστούμεθα δὲ Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ . Θεὸν οὖν οἶδε Χριστὸν τὸν ἐσταυρωμένον , καὶ τῷ κόσμῳ κηρύττει , τεθαρρηκώς D ὅτι μὴ σφάλλεται .
Lemmas: « ἐπεί καί Ἰουδαῖος σημεῖον αἰτέω , καί Ἕλλην σοφία ζητέω · ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , Ἕλλην δέ μωρία . » ἄρα οὐ πᾶς ὅστις ὁμολογέω εἄν , ὅτι καλέω πρός θεογνωσία ὁ ἀληθής ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ ὁ χρήγμα ὁ εὐαγγελικός ; εἶτα πῶς , ἢ πόθεν οὗτος ἀμφίβολος ; Πῶς οὖν ἄρα κηρύσσω ὁ μυσταγωγός Χριστός σταυρόω ; ἄρα ὡς εἷς ὁ κατά ἐγώ , ὁ ἐπί σταυρός θάνατος ὑπομένω , καί εἰς ἄνθρωπος ἢ ὁ κόσμος πίστις πράσσω ; μή γίγνομαι ! πειστουμεθη δέ Θεός ζῶ καί ἀληθινός . θεός οὖν οἶδα Χριστός ὁ σταυρόω , καί ὁ κόσμος κηρύσσω , θαρσέω D ὅτι μή σφάλλω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0624.7
« Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς , ἀδελφοί , ἦλθον οὐ καθ' ὑπεροχὴν λόγου , ἢ σοφίας , καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ . Οὐ γὰρ ἐκρινά εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν , εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστόν , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . » Ἰδοὺ δὴ σαφῶς τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ λέγων καταγγέλλειν τῷ κόσμῳ , Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπήγαγε , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . Θεὸς οὖν ἄρα ἐστιν ὁ σταυρὸν δι' ἡμᾶς ὑπομείνας Χριστὸς Ἰησοῦς · οὗ καὶ τὸ μαρτύριον οὐκ ἐν ὑπεροχῇ λόγου καὶ σοφίας κοσμικῆς καταγγέλλεται τῷ κόσμῳ διὰ τῶν
Lemmas: « ἀγός ἔρχομαι πρός σύ , ἀδελφός , ἔρχομαι οὖον κατά ὑπεροχή λόγος , ἢ σοφία , καταγγέλλω σύ ὁ μαρτύριον ὁ Θεός . οὖον γάρ κρίνω οἶδα τίς ἐν σύ , εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος σταυρόω . » ἰδέ δή σαφῶς ὁ μαρτύριον ὁ Θεός λέγω καταγγέλλω ὁ κόσμος , Χριστός Ἰησοῦς ἐπάγω , καί οὗτος σταυρόω . θεός οὖν ἄρα εἰμί ὁ σταυρός διά ἐγώ ὑπομένω Χριστός Ἰησοῦς · ὅς καί ὁ μαρτύριον οὐ ἐν ὑπεροχή λόγος καί σοφία κοσμικός καταγγέλλω ὁ κόσμος διά ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0625.1
ἀγίων ἀποστόλων , ἀλλ’ ὡς ἐν δυνάμει Πνεύματος . A
Lemmas: Ἀγίων ἀπόστολος , ἀλλά ὡς ἐν δύναμις πνεῦμα . A
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0625.2
Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις · σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου , οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου , τῶν καταργουμένων · ἀλλὰ λαλοῦμεν Θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ , τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἣν προώρισεν ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν · ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν . Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . » Εἰ Θεοῦ σοφία τὸ μυστήριον Χριστοῦ , εἴτα τῷ κόσμῳ χρῦττεται , καὶ Θεὸς οὐκ ἔστιν ἀληθῶς κατὰ τὸν τοῦν , οὐκ οὕδ’ ὅπως , δοκοῦν , καὶ εἰς αὐτὸν ἡ πίστις ( 1 ) : πῶς ἔστι τὸ μυστήριον σοφόν , εἰ τῆς ἀληθῶς θεογνωσίας ἀποκωλύει τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ λατρείαν ἀνθρώπου τὴν οἰκουμενικὴν ἀποτρέπει ; ’Αλλ’ οὐ τοῦτό ἐστιν ἀληθές . Σοφὸν δὲ τὸ μυστήριον , ὅτι Θεῷ προσάγει τοὺς παπλανημένους · Θεὸς δρα ὁ Χριστός . Εἴρηται δὲ καὶ δικαίως Κύριος τῆς δόξης ὁ ἐσταυρωμένος .
Lemmas: Σοφία δέ λαλέω ἐν ὁ τέλειος · σοφία δέ οὖον ὁ αἰών οὗτος , οὐδέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , ὁ καταργέω · ἀλλά λαλέω Θεός σοφία ἐν μυστήριον , ὁ ἀποκρύπτω , ὅς προορίζω ὁ θεός πρό ὁ αἰών εἰς δόξα ἐγώ · ὅς οὐδείς ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος γιγνώσκω . εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . » εἰμί Θεός σοφία ὁ μυστήριον Χριστός , εἴτα̅ ὁ κόσμος χρῦσσος , καί θεός οὐ εἰμί ἀληθής κατά ὁ τοῦν , οὐ οὐδέ ὅπως , δοκέω , καί εἰς αὐτός ὁ πίστις ( 1 ) : πῶς εἰμί ὁ μυστήριον σοφός , εἰμί ὁ ἀληθής θεογνωσία ἀποκωλύω ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί λατρεία ἄνθρωπος ὁ οἰκουμενικός ἀποτρέπω ; ’Αλλ’ οὖον οὗτος εἰμί ἀληθής . Σοφός δέ ὁ μυστήριον , ὅτι Θεός προσάγω ὁ πλανιέμαι · θεός δράω ὁ Χριστός . ἔρομαι δέ καί δικαίως Κύριος ὁ δόξα ὁ σταυρόω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0625.3
Κατὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι , ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιον ἔθηκα , ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ . θεμέλιον γὰρ ἄλλος οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον , ὅς ἐστιν ’Ιησοῦς Χριστός . » Εἰ ἐπεργείαμεν καθάπερ τινὶ θεμέλιον Χριστῷ , καὶ ἐπ’ αὐτῷ διὰ πίστεως οἰκοδομοῦμεθα , καὶ ἐστιν αὐτὸς ἡ πάντων ἀσφάλεια , πῶς οὐκ ἐν αὐτῷ Θεὸς ἀληθῶς , ἐν ᾧ τὰ πάντα , καὶ ἡ παρὰ πάντων πίστις;’ , οὐ καθὼς εἰς ἕνα τῶν καθ’ ἡμᾶς , ὅτι μὴ πείσει λατρεύεσθαι μεν , ἀλλὰ Θεῷ τῇ φύσει καὶ ἀληθῶς ;
Lemmas: κατά ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ , ὡς σοφός ἀρχιτέκτων θεμέλιος τίθημι , ἄλλος δέ ἐποικοδομέω . θεμέλιος γάρ ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . » εἰμί επεργειαμι καθάπερ τις θεμέλιος Χριστός , καί ἐπί αὐτός διά πίστις οἰκοδομέω , καί εἰμί αὐτός ὁ πᾶς ἀσφάλεια , πῶς οὐ ἐν αὐτός θεός ἀληθής , ἐν ὅς ὁ πᾶς , καί ὁ παρά πᾶς πίστις , οὖον καθώς εἰς εἷς ὁ κατά ἐγώ , ὅτι μή πείθω λατρεύω μέν , ἀλλά Θεός ὁ φύσις καί ἀληθής ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0625.4
Οὐκ οἴδατε , ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστε ὑμεῖς , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν ; Εἰ τις τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθερεί , φθερεῖ αὐτὸν ὁ Θεός · ὁ γὰρ ναὸς τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν , οἵτινές ἐστε ὑμεῖς . » Εἰ τὸ Πνεῦμα Χριστοῦ δεχόμενοι , ναὸς Θεοῦ χρηματίζομεν , πῶς οὐ Θεὸς ἀληθῶς , ὅ δ’ ἐν ἡμεῖς ἐσμεν ναοὶ Θεοῦ ;
Lemmas: οὐ οἶδα , ὅτι ναός Θεός εἰμί σύ , καί ὁ πνεῦμα ὁ Θεός οἰκέω ἐν σύ ; εἰμί τις ὁ ναός ὁ Θεός φθείρω , φθείρω αὐτός ὁ Θεός · ὁ γάρ ναός ὁ Θεός ἅγιος εἰμί , ὅστις εἰμί σύ . » εἰμί ὁ πνεῦμα Χριστός δέχομαι , ναός Θεός χρηματίζω , πῶς οὖον θεός ἀληθής , ὅς δέ ἐν ἐγώ εἰμί ναός Θεός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0625.5
’Ωστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε , ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ Κύριος , ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους , καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν . Καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ παρὰ τοῦ Θεοῦ . » Τὸν Κύριον ἡμῶν ’Ιησοῦν τὸν Χριστὸν ἐξ οὐρανοῦ καταβῆναι προσδοκῶμεν κατὰ καιρόν , ὅ καὶ πάντας παραστησόμεθα κρίνειν τὰ κρυπτὰ , καὶ φανεροῦντι τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν . ’Οτι δὲ καὶ ἐπαινέσει τοὺς δικαίους , πεπληροφορημένα . Τοῖς γὰρ ἐστηχάσιν ἐκ δεξιῶν ἐρεῖ : » Δέυτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . » ’Οτε τοίνυν ἐπανοῦντος Χριστοῦ , τὸν ἔπαινον ἐκάστῳ γενήσεσθαι φησὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ , πῶς οὐ Θεὸς ἐστιν ἐναργῶς ;
Lemmas: ’Ωστε μή πρό καιρός τίς κρίνω , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὁ Κύριος , ὅς καί φώτισις ὁ κρυπτός ὁ σκότος , καί φανέρωσις ὁ βουλή ὁ Καρδία . καί τότε ὁ ἔπαινος γίγνομαι ἕκαστος παρά ὁ Θεός . » ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ἐκ οὐρανός καταβαίνω προσδοκάω κατά καιρός , ὅς καί πᾶς παρίστημι κρίνω ὁ κρυπτός , καί φανερόω ὁ βουλή ὁ Καρδία . ’Οτι δέ καί ἐπαινέω ὁ Δίκαιος , πληροφορημένος . ὁ γάρ ἵστημι ἐκ δεξιός εἴρω : » δεῦρο , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . » Οὗτε τοίνυν ἐπανίημι Χριστός , ὁ ἔπαινος ἕκαστος γίγνομαι φημί παρά ὁ Θεός , πῶς οὖον θεός εἰμί ἐναργής ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0625.6
i’ παρὰ αὐτῶν πίστις .
Lemmas: i’ παρά αὐτός πίστις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0626.1
« Ἡ οὐκ οἴδατε , ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου Πνεύματός ἐστιν , οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ , καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν ; ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς . δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν . » Εἰ τὸ Πνεῦμα Χριστοῦ λαβόντες , γεγόναμεν ναοὶ Θεοῦ , καὶ οὐκ ἔσμεν ἑαυτῶν , ἀγορασθέντες τῷ αἵματι αὐτοῦ , ὡς μηκέτι ζῆν ἡμᾶς ἑαυτοῖς , ἀλλὰ τῷ πριάμενῳ · πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστὸς ἐναργῶς , ὃ δι’ ἡμᾶς καὶ ναοὶ Θεοῦ ἔσμεν ἡμεῖς , ᾧ καὶ ὡς Θεῷ δουλεύομεν ;
Lemmas: « ὁ οὐ οἶδα , ὅτι ὁ σῶμα σύ ναός ὁ ἐν σύ ἅγιος πνεῦμα εἰμί , ὅς ἔχω ἀπό Θεός , καί οὐ εἰμί ἑαυτοῦ ; ἀγοράζω γάρ τιμή . δοξάζω δή ὁ θεός ἐν ὁ σῶμα σύ . » εἰμί ὁ πνεῦμα Χριστός λαμβάνω , γίγνομαι ναός Θεός , καί οὐ εἰμί ἑαυτοῦ , ἀγοράζω ὁ αἷμα αὐτός , ὡς μηκέτι ζῶ ἐγώ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ πρίαμαι · πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ἐναργής , ὅς διά ἐγώ καί ναός Θεός εἰμί ἐγώ , ὅς καί ὡς Θεός δουλεύω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0626.2
« Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων , οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ , καὶ ὅτι οὐδεὶς Θεός , εἰ μὴ εἷς . Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς ( ὡσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοί , καὶ κύριοι πολλοί ) , ἡμῖν δὲ εἷς Θεὸς ὁ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν · καὶ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι’ αὐτοῦ . » Εἰ μόνος εἷς ἐστι Θεός , καὶ ἕτερος παρ’ αὐτὸν οὐδεὶς , συμπααραλαμβάνεται δὲ εἰς τὴν μίαν τῆς θεότητος φύσιν ὁ εἷς Χριστὸς Ἰησοῦς , δι’ οὗ τὰ πάντα · Θεὸς οὖν ἄρα ἐστὶν ἐν ὁμοουσιότητι τοῦ Πατρὸς νοοῦμενος θεϊκῶς , καὶ ὅτε κεχρημάτικεν Ἰησοῦς Χριστός , γεγόνως ἐκ γυναικός . Ἐπιτηρήσαι δὲ χρεῖ , ὅτι Χριστὸν Ἰησοῦν ὀνομάζας , δι’ αὐτοῦ τὰ πάντα γενέσθαι φησίν , ὡς ἑνὸς ὄντος Υἱοῦ καθ’ ἑαυτὸν οἰκονομίαν .
Lemmas: « περι ὁ βρῶσις οὖν ὁ εἰδωλόθυτος , οἶδα ὅτι οὐδείς εἴδωλον ἐν κόσμος , καί ὅτι οὐδείς Θεός , εἰμί μή εἷς . καί γάρ εἴπερ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ ( ὡς εἰμί θεός πολύς , καί κύριος πολύς ) , ἐγώ δέ εἷς θεός ὁ Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ εἰς αὐτός · καί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός . » εἰμί μόνος εἷς εἰμί Θεός , καί ἕτερος παρά αὐτός οὐδείς , συμπαραλαμβάνω δέ εἰς ὁ εἷς ὁ θεότης φύσις ὁ εἷς Χριστός Ἰησοῦς , διά ὅς ὁ πᾶς · θεός οὖν ἄρα εἰμί ἐν ὁμοουσιότης ὁ πατήρ νοέω θεῖος , καί ὅτε χρηματίζω Ἰησοῦς Χριστός , γίγνομαι ἐκ γυνή . ἐπιτηρέω δέ χρῷ , ὅτι Χριστός Ἰησοῦς ὀνομάζω , διά αὐτός ὁ πᾶς γίγνομαι φημί , ὡς εἷς εἰμί υἱός κατά ἑαυτοῦ οἰκονομία .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0626.3
« Ἐγενόμην , φησίν , τοῖς ἄνομοις ὡς ἄνομος , μὴ ὤν ἄνομος Θεῷ , ἀλλ’ ἐννομος Χριστῷ . » Εἰ ὁ Χριστοῦ νόμον ἔχων , νόμον ἔχει Θεοῦ , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: « γίγνομαι , φημί , ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος , μή εἰμί ἄνομος Θεός , ἀλλά Ἔννομος Χριστός . » εἰμί ὁ Χριστός νόμος ἔχω , νόμος ἔχω Θεός , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0626.4
« Ἀπρόσκοποι · καὶ Ἰουδαίοις γίνεσθε , καὶ Ἕλλησι , καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ . » Σημειωτέον , ὅτι Θεοῦ λέγων τὴν Ἐκκλησίαν , Χριστοῦ πάλιν οἴδεν αὐτήν .
Lemmas: « ἀπρόσκοπος · καί Ἰουδαῖος γίγνομαι , καί Ἕλλην , καί ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . » σημειωτέος , ὅτι Θεός λέγω ὁ ἐκκλησία , Χριστός πάλιν οἶδα αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0626.5
« Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι , ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστὸς ἐστίν · κεφαλὴ δὲ γυναικός , ὁ ἀνήρ · κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ , ὁ Θεός . » Ὁ μακάριος Λουκᾶς τὴν περὶ Χριστοῦ γενεαλογίαν ἡμῖν συντιθείς , ἄρχεται μὲν ἀπὸ τοῦ Ἰωσὴφ , εἶτα φθάσας ἐπὶ τὸν Ἄδαν , ἐπιφέρει , λέγων , Τοῦ Θεοῦ · ἄρχην τῷ ἀνθρώπῳ τιθεὶς τὸν ποιήσαντα Θεόν . Οὕτως εἶναι φαμεν παντὸς ἀνδρὸς κεφαλὴν τὸν Χριστόν · πεποίηται γὰρ δι’ αὐτοῦ , καὶ παρήχθη πρὸς γένεσιν · οὐχ ὑπουργικῶς κτίζοντος αὐτὸν τοῦ Υἱοῦ , Θεουργικῶς δὲ μᾶλλον , ὡς φύσει Δημιουργοῦ . Κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ , ὅτι ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ ἐλήφθη , καὶ αὐτὸν ὡσπερ ἔχει τὴν ἀρχήν . Κεφαλὴ δὲ ὁμοίως τοῦ Χριστοῦ ὁ Θεός , ὅτι ἐξ αὐτοῦ κατὰ φύσιν · γεγέννηται γὰρ ὁ Λόγος ἐκ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Βλέπε πῶς οὐ Θεὸς ὁ
Lemmas: « ἐθέλω δέ σύ οἶδα , ὅτι πᾶς ἀνήρ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί · κεφαλή δέ γυνή , ὁ ἀνήρ · κεφαλή δέ Χριστός , ὁ Θεός . » ὁ μακάριος Λουκᾶς ὁ περί Χριστός γενεαλογία ἐγώ συντίθημι , ἄρχω μέν ἀπό ὁ Ἰωσήφ , εἶτα φθάνω ἐπί ὁ Ἄδα , ἐπιφέρω , λέγω , ὁ Θεός · ἀρχή ὁ ἄνθρωπος τίθημι ὁ ποιέω Θεός . οὕτως εἰμί φημί πᾶς ἀνήρ κεφαλή ὁ Χριστός · ποιέω γάρ διά αὐτός , καί παράγω πρός γένεσις · οὐ ὑπουργικός κτίζω αὐτός ὁ υἱός , Θεουργικός δέ μᾶλλον , ὡς φύσις Δημιουργός . Κεφαλή δέ γυνή ὁ ἀνήρ , ὅτι ἐκ ὁ σάρξ αὐτός λαμβάνω , καί αὐτός ὡς ἔχω ὁ ἀρχή . Κεφαλή δέ ὁμοίως ὁ Χριστός ὁ Θεός , ὅτι ἐκ αὐτός κατά φύσις · γεννάω γάρ ὁ Λόγος ἐκ ὁ Θεός καί πατήρ . βλέπω πῶς οὖον θεός ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0627.1
Χριστὸς , οὐ κεφαλὴ τίθεται κατὰ φύσιν ὁ Πατὴρ · Ἀ Χριστὸν δὲ ὅταν λέγωμι , ἀνθρωπεῖαι μορφῇ πεφηγνῶτα τὸν Θεοῦ Λόγον ἐννοῶ .
Lemmas: Χριστός , οὖον κεφαλή τίθημι κατά φύσις ὁ πατήρ · ὅς Χριστός δέ ὅταν λέγω , ἀνθρώπειος μορφή πεφηγνῶτα ὁ Θεός Λόγος ἐννοέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0627.2
« Διὸ γνωρίζω ὑμῖν , ὅτι οὐδεὶς ἐν Πνεύματι Θεοῦ λαλῶν , λέγει ἀνάθεμα Ἰησοῦν · καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν , Κύριος Ἰησοῦς , εἰ μὴ ἐν Πνεύματι ἀγίῳ . Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσί , τὸ δὲ αὐτὸ Πνεῦμα · καὶ διακρίσεις διακονιῶν εἰσιν , ὁ δὲ αὐτὸς Κύριος · καὶ διακρίσεις ἐνεργημάτων εἰσιν , ὁ δὲ αὐτὸς Θεὸς ὁ ἐνεργῶν ἐστὶ τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . » Εἰ τὸ λέγειν , ὅτι οὐκ ἔστι φύσει καὶ ἀληθείᾳ Θεὸς ὁ Χριστός , οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν , ἢ εἰπαὶ ἀνάθεμα Ἰησοῦν , ἄ ἐκβάλλοντες αὐτὸν τοῦ εἶναι κατὰ ἀλήθειαν Ἰησοῦ , οὐχ ἐν ἀγίῳ Πνεύματι τοῦτο ποιοῦσι · καὶ εἰ τὰς τῶν B χαρισμάτων διακρίσεις ποτὲ μὲν ἐνεργεῖν τὸ Πνεῦμα φησιν , ποτὲ δὲ τὸν αὐτὸν Κύριον , ποτὲ δὲ τὸν αὐτὸν Θεόν , οὐδὲν ἄρα Θεὸν δυνά Χριστόν , τὸν ὡς Θεὸν ἐνεργοῦντα διὰ τοῦ Πνεύματος , καὶ ὡς Κύριον κατὰ φύσιν διανέμεναι μετ’ ἐξουσίας , ὅπερ ἂν ἔλοιτο , τὰς ἄνωθεν δωρεάς . Μνημονεύσαι δὲ δεῖ , ὅτι καὶ ὁ Παῦλος ἔφη περὶ Χριστοῦ , ὡς ἐνεργήσαντος αὐτοῦ ἐν δυνάμει Πνεύματος ἀγίου .
Lemmas: « Διὸ γνωρίζω σύ , ὅτι οὐδείς ἐν πνεῦμα Θεός λαλέω , λέγω ἀνάθεμα Ἰησοῦς · καί οὐδείς δύναμαι εἶπον , Κύριος Ἰησοῦς , εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιος . διαίρεσις δέ χάρισμα εἰμί , ὁ δέ αὐτός πνεῦμα · καί διάκρισις διακονία εἰμί , ὁ δέ αὐτός Κύριος · καί διάκρισις ἐνέργημα εἰμί , ὁ δέ αὐτός θεός ὁ ἐνεργός εἰμί ὁ πᾶς ἐν πᾶς . » εἰμί ὁ λέγω , ὅτι οὐ εἰμί φύσις καί ἀλήθεια θεός ὁ Χριστός , οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἢ εἶπον ἀνάθεμα Ἰησοῦς , ὅς ἐκβάλλω αὐτός ὁ εἰμί κατά ἀλήθεια Ἰησοῦς , οὐ ἐν ἅγιος πνεῦμα οὗτος ποιέω · καί εἰμί ὁ ὁ B χάρισμα διάκρισις ποτέ μέν ἐνεργέω ὁ πνεῦμα φημί , ποτέ δέ ὁ αὐτός κύριος , ποτέ δέ ὁ αὐτός Θεός , οὐδείς ἄρα θεός δυάς Χριστός , ὁ ὡς θεός ἐνεργέω διά ὁ πνεῦμα , καί ὡς κύριος κατά φύσις διανέμω μετά ἐξουσία , ὅσπερ εἄν αἱρέω , ὁ ἄνωθεν δωρεά . μνημονεύω δέ δεῖ , ὅτι καί ὁ Παῦλος φημί περί Χριστός , ὡς ἐνεργέω αὐτός ἐν δύναμις πνεῦμα ἅγιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0627.3
« Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους , δεύτερον προφήτας , τρίτον διδασκάλους , ἔπειτα δυνάμεις , εἶτα κ’ χαρίσματα ἰαμάτων . » Θεοῦ λεγόντων ταῦτα κατορθῶν , Χριστὸς ὁ ἐνεργήσας ἐστίν · ἔθετο γὰρ τοὺς ἀποστόλους αὐτὸς ἐν C τῇ Ἐκκλησίᾳ , καὶ μέντοι καὶ διδασκάλους , ἐνεργήσαι καὶ δυνάμεις · δέδωκε γὰρ ἐξουσίαν τοῖς ἁγίοις μαθηταῖς , θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ .
Lemmas: « καί ὅς μέν τίθημι ὁ θεός ἐν ὁ ἐκκλησία πρῶτος ἀπόστολος , δύο προφήτης , τρίτος διδάσκαλος , ἔπειτα δύναμις , εἶτα καί χάρισμα ἴαμα . » Θεός λέγω οὗτος κατορθόω , Χριστός ὁ ἐνεργέω εἰμί · τίθημι γάρ ὁ ἀπόστολος αὐτός ἐν C ὁ ἐκκλησία , καί μέντοι καί διδάσκαλος , ἐνεργέω καί δύναμις · δίδωμι γάρ ἐξουσία ὁ ἅγιος μαθητής , θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία ἐν ὁ λαός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0627.4
« Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου . Εἰ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον , ἔτω ἀνάθεμα , μαραναθᾶ . » Ἄρα τίνα φησι Κύριον ἐν τούτοις ; Κύριος μὲν γὰρ ὁμολογουμένων , καὶ αὐτὸς Υἱός · ὁμοίως δὲ καὶ τὸ Πνεῦμα · « Ὁ γὰρ Κύριος , φησι , τὸ Πνεῦμα ἐστιν . » Ὁ δὲ γε τοῦ μακαρίου Παύλου σκοπὸς ἐν τούτοις εἰς αὐτὸν συντείνεται τὸν Ἰησοῦν . « Εἰς γὰρ , φησι , Κύριος , Ἰησοῦς Χριστός . » Ἄναθεματίζει τοίνυν τὸν μὴ φιλοῦντα αὐτόν . Οὐ φιλεῖ δὲ αὐτόν , ὁ μήτε φύσει , μήτε ἀληθείᾳ λέγων Υἱὸν εἶναι τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ ὡς ἐν δευτέρᾳ τάξει τίθεις παρὰ τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , καὶ τὸ τῆς οἰκονομίας ἀδίκων μυστήριον διὰ τοῦ τέμνεσιν εἰς δύο τὸν ἕνα Κύριον καὶ Ἰησοῦν .
Lemmas: « ὁ ἀσπασμός ὁ ἐμέω χείρ Παῦλος . εἰμί τις οὖον φιλέω ὁ κύριος , ἔτης ἀνάθεμα , μαραίνω . » ἄρας τίς φημί κύριος ἐν οὗτος ; Κύριος μέν γάρ ὁμολογέω , καί αὐτός υἱός · ὁμοίως δέ καί ὁ πνεῦμα · « ὁ γάρ Κύριος , φημί , ὁ πνεῦμα εἰμί . » ὁ δέ γε ὁ μακάριος Παῦλος σκοπός ἐν οὗτος εἰς αὐτός συντείνω ὁ Ἰησοῦς . « εἰς γάρ , φημί , Κύριος , Ἰησοῦς Χριστός . » ἀναθεματίζω τοίνυν ὁ μή φιλέω αὐτός . οὖον φιλέω δέ αὐτός , ὁ μήτε φύσις , μήτε ἀλήθεια λέγω υἱός εἰμί ὁ Θεός , ἀλλά ὡς ἐν δύο τάξις τίθημι παρά ὁ ἐκ Θεός Λόγος , καί ὁ ὁ οἰκονομία ἄδικος μυστήριον διά ὁ τέμνεσιν εἰς δύο ὁ εἷς κύριος καί Ἰησοῦς .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0627.5
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους β’ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος βε .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0627.6
« Τῷ δὲ Θεῷ χάρις , πάντοτε τῷ θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ , καὶ τὴν δόμην τῆς γνώσεως αὐτοῦ
Lemmas: « ὁ δέ Θεός χάρις , πάντοτε ὁ θριαμβεύω ἐγώ ἐν ὁ Χριστός , καί ὁ δίδωμι ὁ γνῶσις αὐτός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.1
φανερουντι δι' ημων εν παντι τωπω δι' Χριστου
Lemmas: φανερόω διά ἥμων εν πᾶς τωπω διά Χριστός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.2
ευωδια εσμεν τω Θεω εν τοις σωζομενοις , και εν τοις
Lemmas: εὐωδία εἰμί ὁ θέω εν ὁ σῴζω , και εν ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.3
απολλυμενοις . » Ειτα πως ου Θεος ο Χριστος , ετεπε
Lemmas: ἀπόλλυμι . » εἶτα πως ου θεός ὁ Χριστος , ετεπε
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.4
εστιν αυτης δομη της γνωσεως του Πατρος ; Ου γαρ
Lemmas: εἰμί αὐτός δομέω ὁ γνῶσις ὁ πατήρ ; Ου γαρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.5
εν γε τη ανθρωπω φυσει την της θειας φυσεως
Lemmas: εν γε ὅς ἄνθρωπος φύσις ὁ ὁ θεῖος φύσις
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.6
ευωδιαν αναμαθοι τις αν · αλλα ωσπερ η της αν -
Lemmas: εὐωδία ἀναμανθάνω τις αν · ἀλλά ὥσπερ ὁ ὁ αν -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.7
θρωποτητος δομη σημαινει τον παντως ανθρωπον ,
Lemmas: θρωποτητη δομέω σημαίνω ὁ πᾶς ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.8
ουτω και η της θεοτητος , Θεον . Ει δε Χριστος ευωδια
Lemmas: οὗτος και ὁ ὁ θεότης , θεός . ει δέ Χριστος εὐωδία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.9
του Πατρος ειναι λεγεται , και εστιν αληθως ,
Lemmas: ὁ πατήρ εἰμί λέγω , και εἰμί ἀληθής ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.10
πως ου Θεος εστι Χριστος , χαν ει γεγονεν ανθρωπος
Lemmas: πως ου θεός εἰμί Χριστος , χήν ει γίγνομαι ἄνθρωπος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.11
οικονομικως ο εκ Θεου Πατρος Λογος ;
Lemmas: οἰκονομικός ὁ ἐκ θεός πατήρ Λόγος ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.12
« Η επιστολη ημων υμεις εστε , εγγεγραμμενη εν
Lemmas: « ὁ ἐπιστολή ἥμων ὑμεῖς εἰμί , ἐγγράφω εν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.13
ταις καρδιας ημων , γνωσκομενη και αναγιγνωσκομενη
Lemmas: ὅς Καρδία ἥμων , γιγνώσκω και ἀναγιγνώσκω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.14
υπο παντων ανθρωπων · φανερουμενοι οτι
Lemmas: ὑπό πᾶς ἄνθρωπος · φανερόω ὅτι
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.15
εστε επιστολη Χριστου , διακονηθεια υπ' ημων , εγγεγραμμενη
Lemmas: εἰμί ἐπιστολή Χριστός , διακονέω ὑπό ἥμων , ἐγγράφω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.16
ου μελανι , αλλα Πνευματι Θεου ζωντος ,
Lemmas: ου μέλας , ἀλλά πνεῦμα θεός ζῶ ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.17
ουχ εν πλαζι λιθινα , αλλ εν πλαζει καρδιας σαρκινης .
Lemmas: οὐ εν πλαζι λίθινος , ἀλλ' εν πλάζω Καρδία σάρκινος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.18
» « Εφη που Θεος δι' ενος των αγιων προφητων
Lemmas: » « φημί ποῦ θεός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.19
· « Εν τω καιρω εκεινω , λεγει Κυριος , διδους
Lemmas: · « εν ὁ καιρός ἐκεῖνος , λέγω κύριος , δίδωμι
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.20
νομους μου εις την διανοιαν αυτων , και επι τας καρδιας
Lemmas: νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , και ἐπί ὅς Καρδία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.21
αυτων επιγραφω αυτους . » Γεγοναμεν τοιυν
Lemmas: αὐτός ἐπιγράφω αὐτός . » γίγνομαι τοιυν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.22
επιστολη Χριστου , γραφοντος ημιν ουχ εν μελανι το
Lemmas: ἐπιστολή Χριστός , γράφω ἡμεῖς οὐ εν μέλας ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.23
αυτω δοξουν , αλλ εν Πνευματι Θεου ζωντος · ου διακο -
Lemmas: αὐτός δοξόω , ἀλλ' εν πνεῦμα θεός ζῶ · ου διάκος -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.24
νικως μελλον , αλλ , εναυθους εισημεν , αυτουργικως ·
Lemmas: νικάω μέλλω , ἀλλ' , εναυθους εἰσέρχομαι , αὐτουργικός ·
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.25
Ιδιον γαρ αυτου το Πνευμα εστιν . Ειτα πως ου Θεος
Lemmas: Ἴδιος γαρ αὐτός ὁ πνεῦμα εἰμί . εἶτα πως ου θεός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.26
ο εν Ιδιω Πνευματι γραφων ημιν της θεογνωσιας την
Lemmas: ὁ εν Ἴδιος πνεῦμα γράφω ἡμεῖς ὁ θεογνωσία ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.27
οδον ; Περι των Ιουδαιων φησιν ·
Lemmas: ὀδούς ; Περ ὁ Ἰουδαῖος φημί ·
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.28
« Αλλ' επιωρωθη τα νοηματα αυτων . Αχρι γαρ
Lemmas: « ἀλλά επιωρωθη ὁ νόημα αὐτός . ἄχρι γαρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.29
της σημερον ημερας το αυτο καλυμμα επι τη αναγνωσει
Lemmas: ὁ σήμερον ἡμέρα ὁ αὐτός κάλυμμα ἐπί ὅς ἀναγιγνώσκω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.30
της Παλαιας Διαθηκης διαμενει μη ανακαλυπτομενον ,
Lemmas: ὁ Παλαιός διαθήκη διαμένω μη ἀνακαλύπτω ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.31
οτι εν Χριστω καταργεται · αλλα εως
Lemmas: ὅτι εν Χριστός καταργέω · ἀλλά ἠώς
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.32
της ; σημερον , ηνικα αναγινοσκεται Μωυσης , καλυμμα
Lemmas: ὁ ; σήμερον , ἡνίκα ἀναγιγνώσκω Μωυσῆς , κάλυμμα
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.33
επι την καρδιαν αυτων κεitai . « Ηνικα δ αν επιστρεφη
Lemmas: ἐπί ὁ Καρδία αὐτός οἰκέω . « ἡνίκα δ αν ἐπιστρέφω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.34
προς Κυριον , περιαιρεitai το καλυμμα . Ο
Lemmas: προς κύριος , περιαιρεitai ὁ κάλυμμα . ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.35
δε Κυριος το Πνευμα εστιν · ου δε το Πνευμα Κυριου ,
Lemmas: δέ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί · ου δέ ὁ πνεῦμα κύριος ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.36
εκει ελευθερια . » Ει τελος νομου και προφητων ο
Lemmas: ἐκεῖ ἐλευθερία . » ει τέλος νόμος και προφήτης ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.37
Χριστος , και ουκ αποκαλυπτεται το καλυμμα το επι
Lemmas: Χριστος , και οὐ ἀποκαλύπτω ὁ κάλυμμα ὁ ἐπί
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.38
τη αναγνωσει της Παλαιας Διαθηκης , ει μη εν μονω
Lemmas: ὅς ἀναγιγνώσκω ὁ Παλαιός διαθήκη , ει μη εν μόνος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.39
τω Χριστω · ποιον εχει λογον το , ανθρωπον αυτου
Lemmas: ὁ Χριστός · ποιός ἔχω λόγος ὁ , ἄνθρωπος αὐτός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.40
οεσθαι κοινον υπαρχειν , μονη τη της υιοτητος προσηγορια
Lemmas: ὠθέω κοινός ὑπάρχω , μονή ὅς ὁ υιοτητη προσηγορία
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.41
τετιμημενον ; Ευρισκεται γαρ αν ουτως εχειν
Lemmas: τιμάω ; εὑρίσκω γαρ αν οὕτως ἔχω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.42
το της πιστεως ημων τελος ουχ εις Θεον μελλον , αλλ'
Lemmas: ὁ ὁ πίστις ἥμων τέλος οὐ εἰς θεός μέλλω , ἀλλά
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.43
εις ενα των καθ' ημας · οπερ εστι των αποπω -
Lemmas: εἰς εἷς ὁ κατά ἡμεῖς · ὅσπερ εἰμί ὁ ἀποπίνω -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.44
τατων .
Lemmas: τητάω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.45
Ει δε και εστι κεκαλυμμενον το Ευαγγελιον ημων
Lemmas: ει δέ και εἰμί καλύπτω ὁ εὐαγγέλιον ἥμων
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.46
εν τοις απολλυμενοις , εστι κεκαλυμμενον εν οις ο
Lemmas: εν ὁ ἀπόλλυμι , εἰμί καλύπτω εν οἶς ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.47
Θεος του αιωνος τουτου επωλωσε τα νοηματα των
Lemmas: θεός ὁ αἰών οὗτος επωλωσε ὁ νόημα ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.48
απιστων , εις το μη αυγασαι την φωτισιν του Ευαγγελιου
Lemmas: ἄπιστος , εἰς ὁ μη αὐγάζω ὁ φώτισις ὁ εὐαγγέλιον
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.49
της δοξης του Χριστου , ος εστιν εικων του
Lemmas: ὁ δόξα ὁ Χριστός , ὅς εἰμί εἰκών ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.50
Θεου . » Ει κατα γε το τισι δοκουν κοινος ανθρωπος
Lemmas: Θεός . » ει κατά γε ὁ τις δοκέω κοινός ἄνθρωπος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.51
εστιν ο Χριστος , ενωσει μονη τη κατα προσωπον την
Lemmas: εἰμί ὁ Χριστος , ἕνωσις μονή ὅς κατά πρόσωπον ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.52
συνάφειαν εχων προς τον εκ Θεου Λογον ( φασι γαρ
Lemmas: συνάφεια ἔχω προς ὁ ἐκ θεός Λόγος ( φημί γαρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.53
ουτως αυτοι ) · πως εν τοις απολλυμενοις κεκαλυμμενον
Lemmas: οὕτως αὐτός ) · πως εν ὁ ἀπόλλυμι καλύπτω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0628.54
εστι το Ευαγγελιον του Θεου ; Διαζενεται γαρ
Lemmas: εἰμί ὁ εὐαγγέλιον ὁ θεός ; Διαζενεται γαρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.1
τὰ ἔθνη , οὐχ ὅτι Θεὸς ἐστιν , ἀλλ' ὅτι καθ' ἡμᾶς ἄν-θρωπος . Πῶς δὲ καὶ τετύφλωται παρὰ τοῦ Σατανᾶ οἱ περὶ ἀνθρώπου λέγοντες , ὅτι ἄνθρωπός ἐστι ; Ποῖος δὲ καὶ φωτισμὸς ἐνεστὶ τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ , εἰ μὴ Θεὸς ἐστι , καὶ ὡς τοῦτο ὑπάρχων δεδίδακται ; Πῶς δ' ἂν εἴη καὶ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ , εἰ μέχρι μόνον τῶν τῆς ἀνθρωπότητος ἀφικνεῖται , οὐχ ἴχνον τὸ εἶναι κατὰ ἀλήθειαν Υἱὸς καὶ Θεός ;
Lemmas: ὁ ἔθνος , οὐ ὅτι θεός εἰμί , ἀλλά ὅτι κατά ἐγώ ἄνθρωπος . Πῶς δέ καί τυφλόω παρά ὁ Σατανᾶς ὁ περί ἄνθρωπος λέγω , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί ; ποῖος δέ καί φωτισμός ἔνειμι ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός , εἰμί μή θεός εἰμί , καί ὡς οὗτος ὑπάρχω διδάσκω ; Πῶς δέ εἄν εἰμί καί εἰκών ὁ Θεός , εἰμί μέχρι μόνος ὁ ὁ ἀνθρωπότης ἀφικνέομαι , οὐ ἴχνος ὁ εἰμί κατά ἀλήθεια υἱός καί Θεός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.2
Διὰ καὶ φιλοτιμούμεθα , εἴτε ἐνδημοῦντες , εἴτε ἐκδημοῦντες , εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι . Τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς φανερωθήναι δεῖ ἐμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ , ἵνα διακομισθῇ ἐκαστος τὰ διὰ τοῦ σώ-ματος , πρὸς ὃ ἐπραξεν , εἴτε ἀγαθόν , εἴτε φαῦλον .
Lemmas: Ζεύς καί φιλοτιμέομαι , εἴτε ἐνδημέω , εἴτε ἐκδημέω , εὐάρεστος αὐτός εἰμί . ὁ γάρ πᾶς ἐγώ φανερόω δεῖ ἔμπροσθεν ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα διακομίζω ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα , πρός ὅς πράσσω , εἴτε ἀγαθός , εἴτε φαῦλος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.3
Εἰ πᾶσα τοῖς ἁγίοις σπουδὴ τὸ εὐαρεστεῖν τῷ Θεῷ , φιλοτιμούμεθα δὲ τοιούτῳ φαίνεσθαι τῷ Χριστῷ , τὸ ἀνθρώπους ἀρᾶσκειν παραιτούμενοι · πῶς οὐ Θεὸς ἐναργὴς ὁ Χριστός ; Καὶ εἰ κρίνει τὴν οἰκουμένην αὐτός , ἐνὸς εἶναι νομοθέτου λεγομένου καὶ κριτοῦ , πρόδηλον ὅτι καὶ κατὰ τοῦτο Θεὸς ἐστι , καὶ εἰ γέγονε ἀσπὲρ ὁ Λόγος .
Lemmas: εἰμί πᾶς ὁ ἅγιος σπουδή ὁ εὐαρεστέω ὁ Θεός , φιλοτιμέομαι δέ τοιοῦτος φαίνω ὁ Χριστός , ὁ ἄνθρωπος ἀράω παραιτέομαι · πῶς οὖον θεός ἐναργής ὁ Χριστός ; καί εἰμί κρίνω ὁ οἰκέω αὐτός , εἷς εἰμί νομοθέτης λέγω καί κριτής , πρόδηλος ὅτι καί κατά οὗτος θεός εἰμί , καί εἰμί γίγνομαι ὅσπερ ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.4
Ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ συνέχει ἡμᾶς , κρίναντας τοῦτο , ὅτι εἰ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον . Καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες , μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐ-τῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . Εἰ πάντες ἐν ἑσμέν , καὶ αὐτῷ ζῆν εὐχόμεθα , κατασευνώνοντες δηλοῦσι τὸν ἑαυτῶν βίον διὰ γε τοῦ χρήναι πληροῦν τὸ θέλημα αὐτοῦ , ζῶμεν δὲ τῷ Χριστῷ · πῶς οὐ Θεὸς εἴη ἂν , ᾧ κεχρεωσήμεθα , καὶ ζῆν σπουδάζομεν , ὡς ὑπὲρ ἡμῶν τεθνηώς , καὶ πριαμένῳ πάντας αἱματὶ τῷ ἰδίῳ ;
Lemmas: ὁ γάρ ἀγάπη ὁ Θεός συγχέω ἐγώ , κρίνω οὗτος , ὅτι εἰμί εἷς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἄρα ὁ πᾶς ἀποθνῄσκω . καί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ , μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . εἰμί πᾶς ἐν εἰμί , καί αὐτός ζῶ εὔχομαι , κατασευνώνοντες δηλόω ὁ ἑαυτοῦ βίος διά γε ὁ χρή πληρόω ὁ θέλημα αὐτός , ζῶ δέ ὁ Χριστός · πῶς οὖον θεός εἰμί εἄν , ὅς κεχρεωσήμεθα , καί ζῶ σπουδάζω , ὡς ὑπέρ ἐγώ θνῄσκω , καί πρίαμαι πᾶς αἷμα ὁ ἴδιος ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.5
ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι' ἡμῶν · δεξάμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλλάγητε τῷ Θεῷ . Ἐπιτήρησον ὅτι πρεσβεύουσι μὲν ὑπὲρ Χριστοῦ , παρακαλεῖσθαι δὲ λέγουσι ἡμᾶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ . Εἶτα πάλιν , Δεξάμεθα , φησίν , ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλλάγητε τῷ Θεῷ . Θεὸς οὖν ἄρα καὶ Χριστός , ᾧ καὶ καταλλαγμένοι , Θεῷ καταλλάγημεθα .
Lemmas: ὑπέρ Χριστός οὖν πρεσβεύω , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ · δέχομαι ὑπέρ Χριστός , καταλλάσσω ὁ Θεός . ἐπιτηρέω ὅτι πρεσβεύω μέν ὑπέρ Χριστός , παρακαλέω δέ λέγω ἐγώ ὑπό ὁ Θεός . εἶτα πάλιν , Δεξάμεθα , φημί , ὑπέρ Χριστός , καταλλάσσω ὁ Θεός . θεός οὖν ἄρα καί Χριστός , ὅς καί καταλλάσσω , Θεός καταλλάσσω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.6
Ἄλλ' ἐν παντὶ συνιστάντες ἑαυτούς , ὡς Θεοῦ διάκονοι . Οἱ Θεοῦ λεγόμενοι εἶναι διάκονοι , εἰρήν-ται καὶ Χριστοῦ . Θεὸς οὖν ἄρα Χριστός . Ἡμεῖς γὰρ ναοὶ ἐσμεν Θεοῦ ζῶντος , καθὼς εἶπεν ὁ Θεός , ὅτι Ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς , καὶ ἐμπεριπατήσω · καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεός , καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι λαός . Εἰ ναοὶ Θεοῦ ζῶντος ἐσμεν , ὡς ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν τοῦ Πνεύματος , δ καὶ εἶναι λέγεται τοῦ Χριστοῦ ( Εἰ γὰρ τις , φησίν , Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ ) · πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: ἄλλος ἐν πᾶς συνίστημι ἑαυτοῦ , ὡς Θεός διάκονος . ὁ Θεός λέγω εἰμί διάκονος , λέγω καί Χριστός . θεός οὖν ἄρα Χριστός . ἐγώ γάρ ναός εἰμί Θεός ζῶ , καθώς εἶπον ὁ Θεός , ὅτι ἐνοικέω ἐν αὐτός , καί ἐμπεριπατέω · καί εἰμί αὐτός Θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ λαός . εἰμί ναός Θεός ζῶ εἰμί , ὡς ἐνοικέω ἐν ἐγώ ὁ πνεῦμα , δ καί εἰμί λέγω ὁ Χριστός ( εἰμί γάρ τις , φημί , πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός ) · πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0629.7
Λογισμοὺς , φησίν , καθαίρουντες , καὶ πᾶν ὑψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμα-λωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Λογισμός , φημί , καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0630.1
Tina τρόπον καθαιρήσομεν πᾶν ὑψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ; ἢ πῶς αἰχμαλωτιοῦμεν πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ ; Κεκένωκε γὰρ ἑαυτὸν ὁ Λόγος · ἔκων , καὶ γέγονεν ὑπήκοος τῷ Πατρὶ μέχρι θανάτου . Ὅταν τοίνυν ἐκ τῶν οἰκονομικῶς ἢ πεπραγμένων ἢ εἰρημένων , διὰ γε τὴν σάρκα καὶ τὸ ἀνθρώπινον , καταπειρωταὶ τινες τῆς γνώσεως τοῦ Υἱοῦ , λέγοντες οὐκ εἶναι Θεὸν ἀληθῆ καὶ Υἱὸν κατὰ φύσιν τὸν ἐν ἀνθρωπείᾳ μορφῇ · τότε πᾶν ὑψωμα ἐπαιρόμενον καθαιρήσομεν , τὰς τῶν ἐκείνῳ φωνεῖν ἡρημένων ἀνατρέποντες δόξας , καὶ περιτρέποντες πᾶν νόημα εἰς τὴν τῆς ὑπακοῆς οἰκονομίαν . Δεῖ γὰρ ἐν τοῖς τῆς ἀνθρωπότητος μέτροις γενοῦντα τὸν Υἱὸν μὴ παραιτεῖσθαι τὰ ἀνθρώπινα .
Lemmas: Tina τρόπος καθαιρέω πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός ; ἢ πῶς αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός ; Κεκένωκε γάρ ἑαυτοῦ ὁ Λόγος · ἑκών , καί γίγνομαι ὑπήκοος ὁ πατήρ μέχρι θάνατος . ὅταν τοίνυν ἐκ ὁ οἰκονομικός ἢ πράσσω ἢ εἴρω , διά γε ὁ σάρξ καί ὁ ἀνθρώπινος , καταπηρόω τις ὁ γνῶσις ὁ υἱός , λέγω οὐ εἰμί θεός ἀληθής καί υἱός κατά φύσις ὁ ἐν ἀνθρώπειος μορφή · τότε πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω καθαιρέω , ὁ ὁ ἐκεῖνος φωνέω ἀρημένος ἀνατρέπω δόξα , καί περιτρέπω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὁ ὑπακοή οἰκονομία . Δεύς γάρ ἐν ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον γίγνομαι ὁ υἱός μή παραιτέομαι ὁ ἀνθρώπινος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0630.2
Ἐκ τῆς πρὸς Γαλάτας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Γαλάτης .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0630.3
« Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον , ἵνα Θεῷ ζῶ · Χριστῷ συνεσταύρωμαι . Ζῶ δὲ οὐκ ἐγὼ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . Ὁ δὲ νῦν ζῶ ἐν σαρκί , ἐν πίστει ζῶ τῇ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ ἀγαπήσαντός με , καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ 44 . » Τί δὲ ἄρα φησιν ἐν τούτοις ὁ θεσπίσιος Παῦλος , κατιδεῖν ἀναγκαῖον . Νόμος τέθειται παρὰ Θεοῦ διὰ φωνῆς προφητῶν , καὶ ἦν οὕτως · « Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . » Τέθειται δὲ καὶ νόμος διὰ Μωϋσέως . Νόμῳ τοίνυν τῇ τῆς πίστεως , φησίν , ἀκολουθήσας , ἀπέθανον τῷ νόμῳ τῷ διὰ Μωϋσέως , οὐκ ἐνεργήσας ἐπὶ τὰ ὡς ἐν σκιᾷ καὶ τύποις διωρισμένα τοῖς ἀρχαίοις . Τοῦτο γὰρ ἐστὶ τῷ , νόμῳ διὰ Μωϋσέως ἀποθάναι , ἵνα Θεῷ ζῶμεν , τῇ εἰς Χριστὸν προσκαίμενοι πίστει . Ὅτε τοίνυν ἀποθνῄσκομεν τῷ διὰ Μωϋσέως νόμῳ , τὴν ἐν Χριστῷ προτιμῶντες δικαιωσιν , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός , δι’ ὃν καταργεῖται νόμος , ὡς διαφερούσης αὐτοῦ τῆς πίστεως ; Εἰ δὲ ἄνθρωπος ἀπλῶς ἦν ὁ Χριστός , πῶς ἂν ἐγένετο καὶ νόμῳ κρείττων ἡ πίστις ἡ εἰς αὐτόν ;
Lemmas: « ἐγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζῶ · Χριστός συσταυρόομαι . ζῶ δέ οὐ ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . ὁ δέ νῦν ζῶ ἐν σάρξ , ἐν πίστις ζῶ ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ ἀγαπάω ἐγώ , καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ 44 . » τις δέ ἄρα φημί ἐν οὗτος ὁ θεσπιθεος Παῦλος , καθοράω ἀναγκαῖος . Νόμος τίθημι παρά Θεός διά φωνή προφήτης , καί εἰμί οὕτως · « ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . » τίθημι δέ καί νόμος διά Μωϋσῆς . Νόμος τοίνυν ὁ ὁ πίστις , φημί , ἀκολουθέω , ἀποθνῄσκω ὁ νόμος ὁ διά Μωϋσῆς , οὐ ἐνεργέω ἐπί ὁ ὡς ἐν σκιά καί τύπος διά-ὁρίζω ὁ ἀρχαῖος . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , νόμος διά Μωϋσῆς ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζῶ , ὁ εἰς Χριστός προσκαίω πίστις . ὅτε τοίνυν ἀποθνῄσκω ὁ διά Μωϋσῆς νόμος , ὁ ἐν Χριστός προτιμάω δικαιόω , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός , διά ὅς καταργέω νόμος , ὡς διαφέρω αὐτός ὁ πίστις ; εἰμί δέ ἄνθρωπος ἀπλόος εἰμί ὁ Χριστός , πῶς εἄν γίγνομαι καί νόμος ἀγαθός ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0630.4
« Ὁ οὖν ἐπιχορηγῶν ἡμῖν τὸ Πνεῦμα , καὶ ἐνεργῶν δυνάμεις , ἐξ ἔργων νόμου , ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; » Εἰ ὁ νόμος ὁ διὰ Μωϋσέως , καίτοι Θεοῦ νόμος ὢν , καὶ λαληθεὶς δι’ ἀγγέλων , οὐκ ἔχει τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος χορηγίαν , οὔτε μὴν προύδειναι τισὶ τὸ ἐνεργεῖν δύνασθαι τὰ παράδοξα , καρδαίνωμεν δὲ διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν ἀμφοτέρω · πῶς οὐκ ἐν ἀμείνῳ ἡ πίστις τοῦ παλαιοῦ νόμου ; Καὶ εἰ ἄνθρωπος ἦν ἀπλῶς καὶ’ ἡμᾶς , πῶς θεῖον κατήργησε νόμον ἡ πίστις ἡ εἰς αὐτόν ; Καὶ εἰ ἴσμεν ἐν ἀμείνοις οἱ διὰ πίστεως μᾶλλον , ἢ ὁπερ ἦσαν ἴσως κατ’ ἐκεῖνον καὶ καιρούς , καὶ’ οὓς ἦν ὁ νόμος · πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: « ὁ οὖν ἐπιχορηγέω ἐγώ ὁ πνεῦμα , καί ἐνεργός δύναμις , ἐκ ἔργον νόμος , ἢ ἐκ ἀκοή πίστις ; » εἰμί ὁ νόμος ὁ διά Μωϋσῆς , καίτοι Θεός νόμος εἰμί , καί λαλέω διά ἄγγελος , οὐ ἔχω ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χορηγία , οὔτε μήv προδέω τις ὁ ἐνεργέω δύναμαι ὁ παράδοξος , καρδαιναω δέ διά ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ἀμφότερος · πῶς οὐ ἐν ἀγαθός ὁ πίστις ὁ παλαιός νόμος ; καί εἰμί ἄνθρωπος εἰμί ἀπλόος καὶι ἐγώ , πῶς θέω καταργέω νόμος ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός ; καί εἰμί οἶδα ἐν αμεινοος ὁ διά πίστις μᾶλλον , ἢ ὅσπερ εἰμί ἴσως κατά ἐκεῖνος καί καιρός , καὶι ὅς εἰμί ὁ νόμος · πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0630.5
« Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν , ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα ,
Lemmas: « πρό δέ ὁ ἔρχομαι ὁ πίστις , ὑπό νόμος φρουρέω ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0631.1
συγκλειόμενοι εἰς τὴν μελλούσαν πίστιν ἀποκαλυφθήναι · ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν , ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν . Ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως , οὐκ ἔτι ὑπὸ παιδαγωγῶν ἐσμεν . Πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν . Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐν[ε]δύσασθε . » Εἰ παιδαγωγὸς ἦν ὁ νόμος , οὐκ ἐφ’ ἑτερον ἀναφέρων , πλὴν ὅτι μόνον ἐπὶ Χριστῷ , καὶ τοῦ τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας διδασκάλου ὄν , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ; Καὶ εἰ καταργεῖται νόμος διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς αὐτόν , καὶ τὸ τῆς παιδαγωγίας αὐτῷ τέλος παραβιδῶσιν , ὡς εἰς τὸ ἄκρον ἀγαθὸν ἀναφέρων τοὺς παιδαγωγουμένους · τὸ δὲ εἰς λῆξιν ἀγαθὸν εἴη ἄν ἕτερον οὐδὲν παρὰ γε τὴν τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας εἴδησιν · πῶς οὐ ἐνδοιάσει τις , ὅτι Θεὸς ἐστι ; Βαπτιζόμενοι δὲ εἰς Πατέρα , καὶ Υἱόν , καὶ ἅγιον Πνεῦμα , πῶς εἰς Χριστὸν βεβαπτίσμεθα , εἴπερ ἐστιν οὐχ Ὑἱὸς ἀληθῆς , καὶ τοῦ κατὰ φύσιν ἐντος Υἱοῦ ; Ἄλλα μὴν καὶ αὐτὸν βεβαπτίσμεθα · Θεὸς οὖν ἄρα ἐστιν ὡς Υἱὸς εἷς , καὶ Κύριος εἷς , καθ’ ἑνώσιν οἰκονομικὴν σαρκὸς γενομένου τοῦ Λόγου .
Lemmas: συγκλείω εἰς ὁ μέλλω πίστις ἀποκαλύπτω · ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγός ἐγώ γίγνομαι εἰς Χριστός , ἵνα ἐκ πίστις δικαιόω . ἔρχομαι δέ ὁ πίστις , οὐ ἔτι ὑπό παιδαγωγός εἰμί . πάνετες γάρ υἱός Θεός εἰμί διά ὁ πίστις εἰς Χριστός Ἰησοῦς . ὅσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . » εἰμί παιδαγωγός εἰμί ὁ νόμος , οὐ ἐπί ἕτερος ἀναφέρω , πλήν ὅτι μόνος ἐπί Χριστός , καί ὁ ὁ ἀληθής θεογνωσία διδάσκαλος εἰμί , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ; καί εἰμί καταργέω νόμος διά ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός , καί ὁ ὁ παιδαγωγία αὐτός τέλος παραβιδηω , ὡς εἰς ὁ ἄκρος ἀγαθός ἀναφέρω ὁ παιδαγωγέω · ὁ δέ εἰς λῆξις ἀγαθός εἰμί ἄν ἕτερος οὐδείς παρά γε ὁ ὁ ἀληθής θεογνωσία εἴδησις · πῶς οὖον ἐνδοίασις τις , ὅτι θεός εἰμί ; βαπτίζω δέ εἰς πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα , πῶς εἰς Χριστός βαπτίζω , εἴπερ εἰμί οὐ υἱός ἀληθής , καί ὁ κατά φύσις ἐντος υἱός ; ἄλλος μήv καί αὐτός βαπτίζω · θεός οὖν ἄρα εἰμί ὡς υἱός εἷς , καί Κύριος εἷς , κατά ἔνειμι οἰκονομικός σάρξ γίγνομαι ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0631.2
« Ἄλλὰ τότε μὲν οὐκ εἰδότες Θεόν , ἐδουλεύσατε τοῖς φύσει μὴ οὖσι θεοῖς · νῦν δὲ γνόντες Θεόν , μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ , πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα ; » Εἰ Θεὸν ἐγνώκαμεν ὁμολογούντες Χριστόν , καὶ ἐγνωσθῆι φαμεν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , γνωσθέντες αὐτῷ , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: « ἀλλά τότε μέν οὐ οἶδα Θεός , δουλεύω ὁ φύσις μή εἰμί θεός · νῦν δέ γιγνώσκω Θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό Θεός , πῶς ἐπιστρέφω πάλιν ἐπί ὁ ἀσθενής καί πτωχός στοιχεῖον ; » εἰμί θεός γιγνώσκω ὁμολογέω Χριστός , καί γιγνώσκω φημί ὑπό ὁ Θεός , γιγνώσκω αὐτός , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0631.3
« Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχάσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται , κἀγὼ τῷ κόσμῳ . » Ὁ μακάριος ψαλμὸς Δαυὶδ · « Καυχήσομαι ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ Σωτῆρί μου . » Ἐστι δὲ σοφὸς καὶ ἀγιόπρεπης ὁ λόγος · οὐ γὰρ ἐν ἀνθρώπῳ κατασεμνυνέναι χρή μᾶλλον ἡμᾶς , ἀλλ’ ἐπὶ Θεῷ . Πῶς οὖν ὁ Παῦλος ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ καυχάσθαι φησιν ; Ἔδει γὰρ μᾶλλον ἐπὶ Θεῷ τοῦτο δρᾶν · σκοπῶς γὰρ οὗτος τοῖς ἄλλοις ἁγίοις . Ἄλλ’ ὑπάρχων Πνευματοφόρος , ἐν θανάτῳ Χριστοῦ καυχάσθαι φησιν . Οἶδεν οὖν ἄρα Θεὸν ὄντα καὶ ἀληθῆ , καὶ δι’ ἡμᾶς παθόντα σαρκί .
Lemmas: « ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ἐγώ κόσμος σταυρόω , ἐγώ ὁ κόσμος . » ὁ μακάριος ψαλμός Δαυίδ · « καυχάομαι ἐπί ὁ Θεός ὁ Σωτήρ ἐγώ . » εἰμί δέ σοφός καί ἁγιοπρεπής ὁ λόγος · οὖον γάρ ἐν ἄνθρωπος κατασεμνύνω χρή μᾶλλον ἐγώ , ἀλλά ἐπί Θεός . Πῶς οὖν ὁ Παῦλος ἐν ὁ σταυρός ὁ Χριστός καυχάομαι φημί ; δέω γάρ μᾶλλον ἐπί Θεός οὗτος δράω · σκοπάω γάρ οὗτος ὁ ἄλλος ἅγιος . ἄλλος ὑπάρχω πνευματοφόρος , ἐν θάνατος Χριστός καυχάομαι φημί . οἶδα οὖν ἄρα θεός εἰμί καί ἀληθής , καί διά ἐγώ πάθος σάρξ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0631.4
Ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0631.5
Περὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς φησιν · « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ , ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ , ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , καὶ καθίσας ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , ὑπεράνω πάσης Ἀρχῆς , καὶ Ἐξουσίας , καὶ Δυνάμεως , καὶ Κυριότητος , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . » Ἵδοὺ τὸν ἐγερμένον ἐκ νεκρῶν κεκάθικεν ὁ Πατὴρ ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ , ὑπεράνω πάσης Ἀρχῆς , καὶ Ἐξουσίας , καὶ Δυνάμεως , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου . Ἄρ’ οὖν συνειδρεύει τῇ ὑπὲρ πάντα φύσει καθ’ ἡμᾶς νοούμενος ἄνθρωπος , καὶ ἕτερον οὐδέν , ἢ , ὅπερ ἐστὶν ἀλήθης , ὡς Θεὸς ἐνανθρωπήσας , καὶ ὑπάρχων μὲν
Lemmas: περι ὁ Θεός καί πατήρ φημί · « κατά ὁ ἐνέργεια ὁ κράτος ὁ ἰσχύς αὐτός , ὅς ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός , ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , καί καθίζω ἐν δεξιός αὐτός ἐν ὁ ἐπουράνιος , ὑπεράνω πᾶς Ἀρχῆς , καί Ἐξουσία , καί Δύναμις , καί κυριότης , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω . » ἰδού ὁ ἐγείρω ἐκ νεκρός καθίζω ὁ πατήρ ἐν δεξιός αὐτός , ὑπεράνω πᾶς Ἀρχῆς , καί Ἐξουσία , καί Δύναμις , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω . ἄρα οὖν συνειδρεύει ὁ ὑπέρ πᾶς φύσις κατά ἐγώ νοέω ἄνθρωπος , καί ἕτερος οὐδείς , ἢ , ὅσπερ εἰμί ἀλάομαι , ὡς θεός ἐνανθρωπέω , καί ὑπάρχω μέν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.1
A ὁμοούσιος τῷ Πατρὶ , καθὼ πέφηνεν ἐξ αὐτοῦ , προσλαβὼν
Lemmas: A ὁμοούσιος ὁ πατήρ , καθίημι φαίνω ἐκ αὐτός , προσλαμβάνω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.2
δὲ τὸ ἀνθρώπινον οἰκονομικῶς , ἵνα ἐν αὐτῷ ὁ
Lemmas: δέ ὁ ἀνθρώπινος οἰκονομικός , ἵνα ἐν αὐτός ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.3
νοῖται Θεὸς τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος ὁ αὐτός , καὶ διὰ
Lemmas: νοιτης θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός , καί διά
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.4
τοῦτο τῇ θείᾳ δόξῃ κατεστεμμένος ;
Lemmas: οὗτος ὁ θεῖος δόξα καταστέφω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.5
« Διὰ μνημονεύετε , ὅτι ποτὲ ὑμεῖς τὰ ἔθνη ἐν
Lemmas: « Ζεύς μνημονεύω , ὅτι ποτέ σύ ὁ ἔθνος ἐν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.6
σαρκί , οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης
Lemmas: σάρξ , ὁ λέγω ἀκροβυστία ὑπό ὁ λέγω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.7
περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου , ὅτι ἦτε ἐν τῷ
Lemmas: περιτομή ἐν σάρξ χειροποίητος , ὅτι εἰμί ἐν ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.8
καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ , ἀπηλλοτριωμένοι τῆς
Lemmas: καιρός ἐκεῖνος Χωρὶς Χριστός , ἀπαλλοτριόω ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.9
πολιτείας τοῦ Ἰσραήλ , καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς
Lemmas: πολιτεία ὁ Ἰσραήλ , καί ξένος ὁ διαθήκη ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.10
ἐπαγγελίας ἀλπίδα μὴ ἔχοντες , καὶ ἀθεοὶ ἐν τῷ
Lemmas: ἐπαγγελία ἄλπις μή ἔχω , καί ἄθεος ἐν ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.11
κόσμῳ . » Εἰ Χριστὸν οὐκ ἔχοντα τὰ ἔθνη διετέλουν
Lemmas: κόσμος . » εἰμί Χριστός οὐ ἔχω ὁ ἔθνος διατελέω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.12
ἐν ἀθεότητι κατὰ τὸν κόσμον , ἐπειδὴ δὲ αὐτὸν ἔσχηκασιν ,
Lemmas: ἐν ἀθεότης κατά ὁ κόσμος , ἐπεί δέ αὐτός ἔχω ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.13
οὐ μεμηνήκασιν ἀθεοὶ 90 · πῶς ἄρα οὐ Θεὸς ὁ
Lemmas: οὖον μιμνήσκω ἄθεος 90 · πῶς ἄρα οὖον θεός ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.14
Χριστός ;
Lemmas: Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.15
« Τοῦτου χάριν κάμπτω τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν
Lemmas: « οὗτος χάρις κάμπτω ὁ γόνυ ἐγώ πρός ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.16
Πατέρα [ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ] , ἐξ οὗ
Lemmas: πατήρ [ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ] , ἐκ ὅς
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.17
πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάζεται ·
Lemmas: πᾶς πατριά ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ ὀνομάζω ·
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.18
ἵνα δῷ ὑμῖν κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ ,
Lemmas: ἵνα δίδωμι σύ κατά ὁ πλοῦτος ὁ δόξα αὐτός ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.19
δυνάμει κραταιωθῆναι διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ εἰς
Lemmas: δύναμις κραταιόω διά ὁ πνεῦμα αὐτός εἰς
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.20
τὸν ἔσω ἄνθρωπον , κατοικῆσαι τὸν Χριστὸν διὰ τῆς
Lemmas: ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος , κατοικέω ὁ Χριστός διά ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.21
πίστεως ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν . » Τὸ Χριστὸς
Lemmas: πίστις ἐν ὁ Καρδία σύ . » ὁ Χριστός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.22
Ἰησοῦς ὄνομα , καθὼ πλειστάκις εἴρηκαμεν , ἀνθρωπείᾳ
Lemmas: Ἰησοῦς ὄνομα , καθίημι πλειστάκις εἴρω , ἀνθρώπειος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0632.23
μορφῇ τὸν ἐκ Θεοῦ πεφηνότα Λόγον σημαίνει
Lemmas: μορφή ὁ ἐκ Θεός φαίνω Λόγος σημαίνω