ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.6
Δι' οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ · ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ . Κέκληνται τὰ ἔθνη διὰ τῆς πίστεως . Καὶ ἦν ὁ Χριστὸς διὰ τῶν ἁγίων ἀποστόλων ὁ παρ' αὐτοῖς κηρυττόμενος · ἐπράττετο δὲ παρὰ τῶν μυσταγωγουμένων ἡ πίστις οὐχ ὡς εἰς ἄνθρωπον , ἀλλ' ὡς εἰς Θεόν . Οὐ γὰρ πρὸς φαμεν τὴς πλήνης εἰς πλήνην κεκλῆθαι τὰ ἔθνη , τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν παραδεξάμενα · καταλελοιπὼτα δὲ μᾶλλον τοὺς ψευδωνύμους θεούς , ἐπιστρέφαι λοιπὸν ἐπὶ Θεὸν ζῶντα . Ὅτε τοίνυν ἀποστολὴν εἰληφέναι φασιν οἱ μυσταγωγοὶ εἰς ὑπακοὴν πίστεως ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ , πῶς οὐχ ἂν εἴη Θεός , εἴπερ εἰς αὐτὸν ἡ πίστις , ὡς εἰς Θεόν ;
Lemmas: διά ὅς λαμβάνω χάρις καί ἀποστολή εἰς ὑπακοή πίστις ἐν πᾶς ὁ ἔθνος ὑπέρ ὁ ὄνομα αὐτός · ἐν ὅς εἰμί καί σύ κλητός Ἰησοῦς Χριστός . καλέω ὁ ἔθνος διά ὁ πίστις . καί εἰμί ὁ Χριστός διά ὁ ἅγιος ἀπόστολος ὁ παρά αὐτός κηρύσσω · πράσσω δέ παρά ὁ μυσταγωγέω ὁ πίστις οὐ ὡς εἰς ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς εἰς Θεός . οὖον γάρ πρός φημί σής Πλήνης εἰς πλήνην καλέω ὁ ἔθνος , ὁ εἰς Χριστός πίστις παραδέχομαι · καταλείπω δέ μᾶλλον ὁ ψευδώνυμος θεός , ἐπιστρέφω λοιπός ἐπί θεός ζῶ . ὅτε τοίνυν ἀποστολή λαμβάνω φημί ὁ μυσταγωγός εἰς ὑπακοή πίστις ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός , πῶς οὐ εἄν εἰμί Θεός , εἴπερ εἰς αὐτός ὁ πίστις , ὡς εἰς Θεός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.7
Μάρτυς γὰρ μου ἐστίν ὁ Θεός , ᾧ λατρεύω ἐν τῷ πνεύματί μου , ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , ὡς ἀδιάλειπτος μνησίαν ὑμῶν ποιῶμαι πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου . Οἱ Θεῷ λατρεύοντες , οὐχ ὡς Θεῷ
Lemmas: Μάρτυς γάρ ἐγώ εἰμί ὁ Θεός , ὅς λατρεύω ἐν ὁ πνεῦμα ἐγώ , ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ υἱός αὐτός , ὡς ἀδιάλειπτος μνήσιος σύ ποιέω πάντοτε ἐπί ὁ προσευχή ἐγώ . ὁ Θεός λατρεύω , οὐ ὡς Θεός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0669.1
παρ' αὐτὸν ἑτέρῳ λατρεύουσι τῷ Χριστῷ . Διότῳ δὲ ἄλλῳ θεῷ καὶ τὸ Εὐαγγέλιον . Χρυστένται γὰρ αὐτὸς ὡς θεὸς τῷ κόσμῳ , καὶ τὸν θεὸν κατὰ φύσιν ὄντος τοῦ πατρὸς , καὶ κατάρχοντος τῶν ἑαυτοῦ . θεὸς οὖν ἄρα Χριστός , ὁ δι' οὗ καὶ ἐν ᾧ καὶ αὐτὸς ὁ πατὴρ ὡς θεὸς καταγγέλλεται , καὶ τῇ παρὰ πάντων τιμᾶται λατρεία .
Lemmas: παρά αὐτός ἕτερος λατρεύω ὁ Χριστός . Δῖος δέ ἄλλος θεός καί ὁ Εὐαγγέλιος . Χρυστένται γάρ αὐτός ὡς θεός ὁ κόσμος , καί ὁ θεός κατά φύσις εἰμί ὁ πατήρ , καί κατάρχω ὁ ἑαυτοῦ . θεός οὖν ἄρα Χριστός , ὁ διά ὅς καί ἐν ὅς καί αὐτός ὁ πατήρ ὡς θεός καταγγέλλω , καί ὁ παρά πᾶς τιμάω λατρεία .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0669.2
Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως , εἰρήνην ἔχομεν πρὸς θεὸν διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι' οὗ νῦν καὶ τὴν προσάγωγην ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην , ἐν ᾗ ἐστήκαμεν , καὶ καυχώμεθα ἐπ' ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ θεοῦ . ὡς εἰς θεὸν πιστεύοντες δικαιούμεθα . Εἰ δὲ εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἡ πίστις , καὶ δι' αὐτοῦ τὴν προσάγωγην ἐσχήκαμεν ( συνήφθημεν γὰρ τῷ θεῷ καὶ πατρί , συνεργείαντος ὡς παρὰ μὲν τοῦ Χριστοῦ · πῶς οὖ θεὸς ἐστι , καὶ εἰ γέγονεν ἐκ σπέρματος Δαυὶδ τὸ κατὰ σάρκα , κατὰ τὰς γραφάς ;
Lemmas: δικαιόω οὖν ἐκ πίστις , εἰρήνη ἔχω πρός θεός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς νῦν καί ὁ προσαγωγή ἔχω ὁ πίστις εἰς ὁ χάρις οὗτος , ἐν ὅς ἵστημι , καί καυχάομαι ἐπί ἐλπίς ὁ δόξα ὁ θεός . ὡς εἰς θεός πιστεύω δικαιόω . εἰμί δέ εἰς Χριστός Ἰησοῦς ὁ πίστις , καί διά αὐτός ὁ προσαγωγή ἔχω ( συνάπτω γάρ ὁ θεός καί πατήρ , συνεργέω ὡς παρά μέν ὁ Χριστός · πῶς οὖον θεός εἰμί , καί εἰμί γίγνομαι ἐκ σπέρμα Δαυίδ ὁ κατά σάρξ , κατά ὁ γραφεύς ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0669.3
Καθὼς γέγραπται , φησίν · Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματος , καὶ πέτραν σκανδάλου · καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ' αὐτῷ , οὐ καταισχυνθήσεται . Συμεὼν ὁ δικαῖος , ὅτε τὸ θεῖον εἰς ἀγκάλας ἐδέξατο βρέφος , ἔφη πρὸς τὸν θεόν · « Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου , ἐν εἰρήνῃ . Ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου , ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων λαῶν , καὶ τὰ ἐξῆς . Προσετίθη δὲ τούτοις · Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραήλ , καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον . Ὁ αὐτὸς δ' ἐστὶν ὁ τοῦ προσκόμματος λίθος , καὶ ἡ πέτρα τοῦ σκανδάλου . Καὶ περιπατοῦντες μὲν αὐτῷ διὰ τῆς ἀπειθείας , συνετρίβησαν τινες · διέφυγον δὲ τοὺς καταισχυνθῆναι οἱ τὴν πρὸς αὐτὸν πίστιν προσχάμενοι . Ἄρ' οὖν ὡς εἰς ἄνθρωπον πεπιστευκάμεν ἢ ὡς εἰς θεόν ; ὡς εἰς θεὸν δηλονότι . θεὸς οὖν ἄρα Χριστός · ἐπ' αὐτῷ γὰρ ὁ δικαῖος Συμεὼν τὰς ἀρτίως ἡμῖν εἰρημένας ἔφη φωνάς .
Lemmas: καθώς γράφω , φημί · ἰδέ τίθημι ἐν Σιών λίθος πρόσκομμα , καί πέτρα σκάνδαλον · καί πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός , οὖον καταισχύνω . Συμεών ὁ Δίκαιος , ὅτε ὁ θέω εἰς ἀγκάλη δέχομαι βρέφος , φημί πρός ὁ θεός · « νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης , κατά ὁ ῥῆμα σύ , ἐν εἰρήνη . ὅτι2 εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ , ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς λαός , καί ὁ ἑξῆς . προστίθημι δέ οὗτος · ἰδέ οὗτος κεῖμαι εἰς πτῶσις καί ἀνάστασις πολύς ἐν ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς σημεῖον ἀντιλέγω . ὁ αὐτός δέ εἰμί ὁ ὁ πρόσκομμα λίθος , καί ὁ πέτρα ὁ σκάνδαλον . καί περιπατέω μέν αὐτός διά ὁ ἀπείθεια , συντρίβω τις · διαφεύγω δέ ὁ καταισχύνω ὁ ὁ πρός αὐτός πίστις προέχω . ἄρα οὖν ὡς εἰς ἄνθρωπος πιστεύω ἢ ὡς εἰς θεός ; ὡς εἰς θεός δηλονότι . θεός οὖν ἄρα Χριστός · ἐπί αὐτός γάρ ὁ Δίκαιος Συμεών ὁ ἄρτιος ἐγώ εἴρω φημί φωνή .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0669.4
Περὶ τῶν Ἰουδαίων φησίν · « Ἄγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν καὶ δικαιοσύνην , καὶ τὴν ἰδίαν ζητοῦντες στήσαι , τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάχθησαν . Τέλος γὰρ νόμου Χριστός , εἰς δικαιοσύνην πᾶντι τῷ πιστεύοντι . » Εἰ τέλος νόμου Χριστός , καὶ αὐτὸς ἐστὶν ἡ δικαιοσύνη , δικαίων διὰ πίστεως τῆς εἰς αὐτόν · μόνῳ δὲ ὡς ἰδίῳ ἀνακείσθαι τὸ δικαίων δύνασθαι τῷ θεῷ · πῶς οὐ θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: περι ὁ Ἰουδαῖος φημί · « ἀγνοέω γάρ ὁ ὁ θεός δύναμις καί δικαιοσύνη , καί ὁ ἴδιος ζητέω ἵστημι , ὁ δικαιοσύνη ὁ θεός οὐ ὑποτάσσω . Τέλος γάρ νόμος Χριστός , εἰς δικαιοσύνη πᾶς ὁ πιστεύω . » εἰμί τέλος νόμος Χριστός , καί αὐτός εἰμί ὁ δικαιοσύνη , Δίκαιος διά πίστις ὁ εἰς αὐτός · μόνος δέ ὡς ἴδιος ανακειεπομαι ὁ Δίκαιος δύναμαι ὁ θεός · πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0669.5
« Ἡ δ' ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει · Μὴ εἴπης ἐν τῇ καρδίᾳ σου · Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν ; τοῦτέστι Χριστὸν καταγαγεῖν · ἢ , Τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον ; τοῦτέστι Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγεῖν . Ἄλλὰ τί λέγει ; Ἐγγύς σου τὸ ῥῆμά ἐστιν ἐν τῷ στόματί σου καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου . Τοῦτέστι τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως , ὁ κηρύσσομεν . Ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν , καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ τῶν νεκρῶν , σωθήσῃ . Καρδίᾳ μὲν γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην , στόματι δὲ ὁμολογεῖται
Lemmas: « ὁ δέ ἐκ πίστις δικαιοσύνη οὕτως λέγω · μή εἶπον ἐν ὁ Καρδία σύ · Τῖς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός ; τουτέστι Χριστός κατάγω · ἢ , Τῖς καταβαίνω εἰς ὁ ἄβυσσος ; τουτέστι Χριστός ἐκ νεκρός ἀνάγω . ἀλλά τίς λέγω ; ἐγγύς σύ ὁ ῥῆμα εἰμί ἐν ὁ στόμα σύ καί ἐν ὁ Καρδία σύ . τουτέστι ὁ ῥῆμα ὁ πίστις , ὁ κηρύσσω . ὅτι2 ἐάν ὁμολογέω ἐν ὁ στόμα σύ κύριος Ἰησοῦς , καί πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ ὁ νεκρός , σῴζω . Καρδία μέν γάρ πιστεύω εἰς δικαιοσύνη , στόμα δέ ὁμολογέω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0670.1
eis σωτηρίαν . Λέγει γὰρ ἡ Γραφή · « Πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτόν , οὐ καταισχυνθήσεται . » « Εἰ σύμπας ἡμῖν ὁ τῆς πίστεως ὅρος , καὶ τῆς ὁμολογίας ἡ δύναμις , εἰς τὸ τοῦ Χριστοῦ περιίσταται πρόσωπον , καὶ ὁμολογοῦντες αὐτοῦ τὸν θάνατον καὶ τὴν ἀνάστασιν , ὡς εἰς Θεὸν πιστεύοντες δικαιοῦμεθα · πῶς ὁ φάναι Θεὸν οὐκ εἶναι τοιῶν αὐτόν , εἴπερ ἐστὶ κεφάλαιον τῆς ἀπάντων σωτηρίας , θύρα τε καὶ ὁδός , τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως ἡ ὁμολογία ; Δι’ αὐτοῦ γὰρ καὶ ἐν αὐτῷ καὶ αὐτὸς ὁ Πατὴρ ἐπιγινώσκεται πρὸς ἡμῶν .
Lemmas: eis σωτηρία . λέγος γάρ ὁ γραφή · « Πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , οὖον καταισχύνω . » « εἰμί σύμπας ἐγώ ὁ ὁ πίστις ὅρος , καί ὁ ὁμολογία ὁ δύναμις , εἰς ὁ ὁ Χριστός περιίστημι πρόσωπον , καί ὁμολογέω αὐτός ὁ θάνατος καί ὁ ἀνάστασις , ὡς εἰς θεός πιστεύω δικαιόω · πῶς ὁ φαίνω θεός οὐ εἰμί τοῖος αὐτός , εἴπερ εἰμί κεφάλαιος ὁ ἀπαντάω σωτηρία , θύρα τε καί ὁδός , ὁ εἰς αὐτός πίστις ὁ ὁμολογία ; διά αὐτός γάρ καί ἐν αὐτός καί αὐτός ὁ πατήρ ἐπιγιγνώσκω πρός ἐγώ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0670.2
« Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίζειν κατὰ τὸ Εὐαγγέλιόν μου καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ , κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου χρόνῳ αἰωνίως σεσιωπημένου . Φανερωθέντος δὲ νῦν διὰ τε γραφῶν προφητικῶν κατ’ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου Θεοῦ , εἰς ὑπακοὴν50 πίστεως , εἰς πάντα τὰ ἔθνη , γνωρισθέντος . Μόνῳ σοφῷ Θεῷ , διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . » Ἰδοὺ δὴ σαφῶς τὸ Εὐαγγέλιον καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ φησιν εἶναι · καὶ κεκρύφθαι μὲν τὸ ἐπ’ αὐτῷ μυστήριον , καὶ σεσιγῆσθαι χρόνους αἰωνίους , ἀποκαλυφθῆναι δὲ νῦν εἰς ὑπακοὴν πίστεως εἰς πάντα τὰ ἔθνη . Ἐστράφη γὰρ εἰς Χριστὸν τὰ ἔθνη τῆς ψευδωνύμου λατρείας ἐξερημένα , καὶ ὡς Θεὸν αὐτὸν ἐπιγινώσκοντα τὸν φύσει καὶ ἀληθῶς . Καὶ εἰ σαφῶς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγνώσθη Θεός , πῶς οὐ μέγα τὸ Χριστοῦ μυστήριον ; Εἰ δὲ νοεῖται καθ’ ἡμᾶς ἀνθρώπου ἀπλῶς , καὶ οὐχὶ δὲ μᾶλλον Θεὸς ἐνθρωπηκώς , οὐκέτι σοφὸν τὸ μυστήριον .
Lemmas: « ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός , κατά ἀποκάλυψις μυστήριον χρόνος αἰώνιος σιωπάω . φανερόω δέ νῦν διά τε γραφεύς προφητικός κατά ἐπιταγή ὁ αἰώνιος Θεός , εἰς ὑπακοή πίστις , εἰς πᾶς ὁ ἔθνος , γνωρίζω . Μόνος σοφός Θεός , διά Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . » ἰδέ δή σαφῶς ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός φημί εἰμί · καί κρύπτω μέν ὁ ἐπί αὐτός μυστήριον , καί σιγάω χρόνος αἰώνιος , ἀποκαλύπτω δέ νῦν εἰς ὑπακοή πίστις εἰς πᾶς ὁ ἔθνος . στρέφω γάρ εἰς Χριστός ὁ ἔθνος ὁ ψευδώνυμος λατρεία ἐξεράω , καί ὡς θεός αὐτός ἐπιγιγνώσκω ὁ φύσις καί ἀληθής . καί εἰμί σαφῶς διά Ἰησοῦς Χριστός γιγνώσκω Θεός , πῶς οὖον μέγας ὁ Χριστός μυστήριον ; εἰμί δέ νοέω κατά ἐγώ ἄνθρωπος ἀπλόος , καί οὐ δέ μᾶλλον θεός ἐνθρωπηκώς , οὐκέτι σοφός ὁ μυστήριον .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0670.3
« Λέγω γὰρ Χριστὸν διάκονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας Θεοῦ , εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν πατέρων · τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἔλεους δοξάζειν τὸν Θεόν . Γέγραπται γὰρ , ὅτι « Ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην . » Εῤῥηται δὲ πρὸς αὐτόν , ὅτι « Ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς . » Ὁ δὴ καὶ σαφῶς ἡμῖν ἐποιεῖ λέγων ὁ Παῦλος · « Οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ , εἰς τὸ κληρονόμῳ αὐτὸν εἶναι κόσμου , ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης καὶ πίστεως . » Καὶ πάλιν · « Ὡστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραὰμ . » Οὐκοῦν εἰ ἐκ πίστεως αἱ ἐπαγγελίαι δίδονται τοῖς πατράσι παρὰ Θεοῦ , γέγονε τοίνυν διάκονος ὁ Χριστός , τούτ’ἐστι μεσίτης , εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τὰς τοῖς πατράσι δοθείσας παρὰ Θεοῦ , τούτ’ἐστι · τὴν διὰ πίστεως δικαίωσιν . Γέγονε τοίνυν διάκονος ὁ Χριστός , τούτ’ἐστι μεσίτης , οὐχ ὡς ἑτέρῳ τὴν πίστιν πραγματευόμενος , ἀλλ’ ὡς ἑαυτῷ μᾶλλον καὶ δι’ ἑαυτοῦ τῷ Πατρί . Θεὸς δρα κατὰ φύσιν ἐστι . Δικαιῶται γὰρ ὁ μακάριος Ἀβραὰμ πεπιστευκὼς εἰς Θεόν · οὕτω
Lemmas: « λέγω γάρ Χριστός διάκονος γίγνομαι περιτομή ὑπέρ ἀλήθεια Θεός , εἰς ὁ βεβαιόω ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ · ὁ δέ ἔθνος ὑπέρ ἔλεος δοξάζω ὁ Θεός . γράφω γάρ , ὅτι « πιστεύω δέ Ἀβραάμ ὁ Θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη . » ἔρρω δέ πρός αὐτός , ὅτι « ἐνευλογέομαι ἐν σύ πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ . » ὁ δή καί σαφῶς ἐγώ ποιέω λέγω ὁ Παῦλος · « οὖον γάρ διά νόμος ὁ ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ , εἰς ὁ κληρονόμος αὐτός εἰμί κόσμος , ἀλλά διά δικαιοσύνη καί πίστις . » καί πάλιν · « ὡστε ὁ ἐκ πίστις εὐλογέω σύν ὁ πιστός Ἀβραάμ . » οὐκοῦν εἰμί ἐκ πίστις ὁ ἐπαγγελία δίδωμι ὁ πατήρ παρά Θεός , γίγνομαι τοίνυν διάκονος ὁ Χριστός , τούτ’ἐστι μεσίτης , εἰς ὁ βεβαιόω ὁ ἐπαγγελία ὁ ὁ πατήρ δίδωμι παρά Θεός , τούτ’ἐστι · ὁ διά πίστις δικαίωσις . γίγνομαι τοίνυν διάκονος ὁ Χριστός , τούτ’ἐστι μεσίτης , οὐ ὡς ἕτερος ὁ πίστις πραγματεύομαι , ἀλλά ὡς ἑαυτοῦ μᾶλλον καί διά ἑαυτοῦ ὁ πατήρ . θεός δράω κατά φύσις εἰμί . δικαιόω γάρ ὁ μακάριος Ἀβραάμ πιστεύω εἰς Θεός · οὗτος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.1
δε καὶ τὰ ἔθνη δικαιωθεῖσιν ἂν ἐν αὐτῷ , τοῖς ἡγεσιν αὐτοῦ κατακολουθήσασιν , καὶ ἐν Θεῷ πιστεύσιν , τούτῃ Χριστῷ .
Lemmas: δέ καί ὁ ἔθνος δικαιόω εἄν ἐν αὐτός , ὁ ἄγος αὐτός κατακολουθέω , καί ἐν Θεός πίστευσις , Τούτη Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.2
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους πρώτης .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.3
« Καὶ ταῦτά τινες ἦτε · ἀλλ’ ἀπελούσασθε , ἀλλ’ ἡγιασθήτε , ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . » Εἰ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ δικαιούμεθα , ὡς Θεῷ τῇ πίστει τιμῶντες , καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα δεχόμενοι , πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: « καί οὗτος τις εἰμί · ἀλλά ἀπολούω , ἀλλά ἁγίζω , ἀλλά δικαιόω ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ Θεός ἐγώ . » εἰμί ἐν ὁ ὄνομα ὁ Χριστός δικαιόω , ὡς Θεός ὁ πίστις τιμή , καί ὁ αὐτός πνεῦμα δέχομαι , πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.4
Ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους β’ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος βε .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.5
« Εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἕτερον Ἰησοῦν κηρύσσει , ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν , ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε , παρ’ ὃ ἐλάβετε · ἢ Εὐαγγέλιον ἕτερον , παρ’ ὃ ἐδέξαστε · καλῶς ἀνέχεσθε . » Πρὸ τῶν τῆς ἐνανθρωπήσεως καιρῶν οὐδεὶς ὀνόμασας ἐφρίσκει τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , Ἰησοῦν ἢ Χριστόν · εἰ μὴ ἄρα κατὰ πρόγνωσιν ὀνομασθῆσόμενον τοῦτο κατὰ καιροὺς , ὅτε καὶ γέγονεν σάρξ . Ὄνομα τοίνυν καινὸν αὐτῷ τῷ Ἰησοῦ , ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος . Ἄλλ’ εἰ μὲν ὡς Θεὸς κηρύσσεται , καὶ εἰς ὃν ( οὐ γὰρ ἕτερός τις παρ’ αὐτόν , ὃν δύναται κηρύσσει τις ) , εἰ ἂν ἔχοι , καὶ Θεῷ λατρεύομεν . Εἰ δὲ μέτρον αὐτῷ τῆς ἀνθρωπότητος ἐστι μόνον , καὶ ψιλῇ προσώπων ἔνωσις τετέλεσται · κεκέντωται τῆς πίστεως ἡμῶν ὁ λόγος , ἀνθρώπῳ προστάχθω ἡμᾶς , καὶ οὐ Θεῷ . Ἄλλὰ τοῦτο δυσσεβές . Θεὸς ἄρα Χριστός , καὶ Υἱός , ὡς τοῦ Θεοῦ Λόγου σαρκὸς γεγονότος .
Lemmas: « εἰμί μέν γάρ ὁ ἐρχόμενος ἕτερος Ἰησοῦς κηρύσσω , ὅς οὐ κηρύσσω , ἢ πνεῦμα ἕτερος λαμβάνω , παρά ὅς λαμβάνω · ἢ Εὐαγγέλιος ἕτερος , παρά ὅς δείκνυμι · καλῶς ἀνέχω . » πρό ὁ ὁ ἐνανθρώπησις καιρός οὐδείς ὀνομάζω φρίσσω ὁ ἐκ Θεός Λόγος , Ἰησοῦς ἢ Χριστός · εἰμί μή ἄρα κατά πρόγνωσις ὀνομάζω οὗτος κατά καιρός , ὅτε καί γίγνομαι σάρξ . ὄνομα τοίνυν καινός αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος . ἄλλος εἰμί μέν ὡς θεός κηρύσσω , καί εἰς ὅς ( οὖον γάρ ἕτερος τις παρά αὐτός , ὅς δύναμαι κηρύσσω τις ) , εἰμί εἄν ἔχω , καί Θεός λατρεύω . εἰμί δέ μέτρον αὐτός ὁ ἀνθρωπότης εἰμί μόνος , καί ψιλός πρόσωπον ἕνωσις τελέω · κεντόω ὁ πίστις ἐγώ ὁ λόγος , ἄνθρωπος προστάσσω ἐγώ , καί οὖον Θεός . ἀλλά οὗτος δυσσεβής . θεός ἄρα Χριστός , καί υἱός , ὡς ὁ Θεός Λόγος σάρξ γίγνομαι .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.6
Ἐκ τῆς πρὸς Γαλάτας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Γαλάτης .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.7
« Θαυμάζω , ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι Χριστοῦ , εἰς ἕτερον Εὐαγγέλιον · ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο · εἰ μὴ τινες εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς , καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . Ἄλλα καὶ ἐὰν ἡμεῖς , ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελιζόμενος ὑμῖν παρ’ τὸ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν , ἀνάθεμα ἔστω . » Εἰ ἐν ἑνὶ Εὐαγγέλιον τὸ λαληθὲν ἀπὸ τῆς ὑπ’ οὐρανοῦ διὰ τῶν ἁγίων μυσταγωγιῶν , τοῦτο δὲ ἐστιν ἡ πίστις ἡ εἰς Χριστόν · πῶς οὐ Θεὸς εἴη ἂν ἀληθῶς , εἴπερ ἐστὶν ἀναγκαῖον ὁμολογεῖν , ὡς ἐκ τῆς ἀρχαίας πλάνης κεκλημένα πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ κατὰ φύσιν ὄντος Θεοῦ ; Θαρεῖ δὲ τοσούτων ὁ μακάριος Παῦλος , ὡς καὶ ἄγγέλους ἀναθεματίζειν , εἰ δὴ μεταστρέψαι τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: « θαυμάζω , ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθημι ἀπό ὁ καλέω σύ ἐν χάρις Χριστός , εἰς ἕτερος Εὐαγγέλιος · ὅς οὐ εἰμί ἄλλος · εἰμί μή τις εἰμί ὁ ταράσσω σύ , καί ἐθέλω μεταστρέφω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . ἄλλος καί ἐάν ἐγώ , ἢ ἄγγελος ἐκ οὐρανός εὐαγγελίζω σύ παρά ὁ εὐαγγελίζω σύ , ἀνάθεμα ἵστημι . » εἰμί ἐν εἷς Εὐαγγέλιος ὁ λαλέω ἀπό ὁ ὑπό οὐρανός διά ὁ ἅγιος μυσταγωγία , οὗτος δέ εἰμί ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός · πῶς οὖον θεός εἰμί εἄν ἀληθής , εἴπερ εἰμί ἀναγκαῖος ὁμολογέω , ὡς ἐκ ὁ ἀρχαῖος πλάνης καλέω πρός ἐπίγνωσις ὁ κατά φύσις εἰμί Θεός ; Θαρεύς δέ τοσοῦτος ὁ μακάριος Παῦλος , ὡς καί ἄγγελος ἀναθεματίζω , εἰμί δή μεταστρέφω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0671.8
« Ὅτε δὴ ἠδόκησεν ὁ Θεὸς ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρὸς μου , ἀποκαλύψαι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί , ἵνα εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , εὐθέως οὐ προσαναβέβην σαρκὶ καὶ αἵματι , οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους . » Τῷ γὰρ ἄπαξ τὴν ἐκ Θεοῦ λαχόντι μυσταγωγίαν καὶ ἀποκάλυψιν , οὐκ ἔδει τῆς ἐξ ἀνθρώπων παιδαγωγίας . Πλὴν ἐκεῖνο φημεν . Τίνα ἀπεκάλυψεν ὁ Πατὴρ τῷ μακαρίῳ Παύλῳ , ἣν τινὰ προστέταχεν ἐν τοῖς ἔθνεσιν
Lemmas: « ὅτε δή δοκέω ὁ θεός ὁ ἀφορίζω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , ἀποκαλύπτω ὁ υἱός αὐτός ἐν ἐγώ , ἵνα εὐαγγελίζω αὐτός ἐν ὁ ἔθνος , εὐθύς οὖον προσαναβαίνω σάρξ καί αἷμα , οὐδέ ἀνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπόστολος . » ὁ γάρ ἅπαξ ὁ ἐκ Θεός λαγχάνω μυσταγωγία καί ἀποκάλυψις , οὐ ἐσθίω ὁ ἐκ ἄνθρωπος παιδαγωγία . πλήν ἐκεῖνος φημί . τίς ἀποκαλύπτω ὁ πατήρ ὁ μακάριος Παῦλος , ὅς τις προστάσσω ἐν ὁ ἔθνος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0672.1
A εὐαγγελίσασθαι ; ἆρα Θεὸν λόγον , καὶ Υἱὸν μονογενῆ οὐχ ἐνάνθρωπε σαρκί , καὶ γενόμενον ἄνθρωπον οἰκονομικῶς ; Ἔπει πῶς τοῦτό ἐστιν ἀληθές ; Διακήρυξε γὰρ ἄνθρωπον τε ὁμοῦ καὶ Θεὸν τὸν αὐτὸν καὶ ἕνα , λέγων Υἱὸν καὶ Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν .
Lemmas: A εὐαγγελίζω ; ἆρα θεός λόγος , καί υἱός μονογενής οὐ ἐνανθρωπέω σάρξ , καί γίγνομαι ἄνθρωπος οἰκονομικός ; ἔπος πῶς οὗτος εἰμί ἀληθής ; διακηρύσσω γάρ ἄνθρωπος τε ὁμοῦ καί θεός ὁ αὐτός καί εἷς , λέγω υἱός καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0672.2
B Εἰδότες ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου , ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ · καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν , ἵνα δικαιοθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ , καὶ οὐχ ἐξ ἔργων νόμου . » Εἰ τὸ πιστεύσαι Θεῷ μισθὸν ἔχει τὴν δικαίωσιν ( δικαιοῦνται γὰρ οὕτω καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν · γέγραπται γὰρ , ὅτι : » Ἐπίστευσεν Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην ἡ πίστις » ) · πῶς οὖ Θεὸς ὁ Ἐμμανουήλ , εἴπερ ἐστὶν ἀλήθες , ὡς εἰς αὐτὸν πιστεύοντες δικαιοῦμεθα ;
Lemmas: B οἶδα ὅτι οὖον δικαιόω ἄνθρωπος ἐκ ἔργον νόμος , ἐάν μή διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός · καί ἐγώ εἰς Χριστός Ἰησοῦς πιστεύω , ἵνα δικαιόω ἐκ πίστις Χριστός , καί οὐ ἐκ ἔργον νόμος . » εἰμί ὁ πιστεύω Θεός μισθός ἔχω ὁ δικαίωσις ( δικαιόω γάρ οὗτος καί ὁ πρό ἐγώ · γράφω γάρ , ὅτι : » πιστεύω Ἀβραάμ ὁ Θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη ὁ πίστις » ) · πῶς οὖον θεός ὁ Ἐμμανουήλ , εἴπερ εἰμί ἀληθής , ὡς εἰς αὐτός πιστεύω δικαιόω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0672.3
Ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0672.4
C Ἐν ᾧ ἀκούσαντες καὶ ὑμεῖς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας , τὸ εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας ὑμῶν , ἐν ᾧ καὶ πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ Πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας , ὃ τὸν ἀγίων ἐστὶν ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας ἡμῶν , εἰς ἀπολύτρωσιν τῆς περιποιήσεως , εἰς ἔπαινον δόξης αὐτοῦ . » Πολλὰ κατὰ ταυτὸ ἐν ταῖς τῶν προκειμένων ἐννοιαις καθεῖσι τις ἂν , δι’ ὧν ἕνασι μαθεῖν ὅτι Θεὸς ἀλήθης ὁ Χριστός , καὶ ἡ πρὸς πάντων πίστις εἰς αὐτὸν οὐχ ὡς εἰς ἕνα τῶν καθ’ ἡμᾶς ἀπλῶς , ἀλλ’ ὡς εἰς ἕνα Κύριον , καὶ Υἱόν , καὶ Θεόν . Πρῶτον μὲν γὰρ αὐτὸς ἐστι τὸ εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας , ἐν ᾧ καὶ ἡ πίστις , ὡς εἰς Θεὸν δηλοῦνται . Ἀκολουθεῖ δὲ τῇ τῆς πίστεως γέρας , τοῦτο ἐστὶ τὸ Πνεῦμα τῆς ἐπαγγελίας , ὃ τῆς κληρονομίας ἡμῶν ἀρραβὼν · ἐκτελευτημένη γὰρ γὰς ἔπαινον δόξης Χριστοῦ . Σώσασκε γὰρ ἡμᾶς οὐχ ὡς ἄνθρωπος κοινός , ἀλλ’ ὡς Θεὸς ἐν σαρκὶ γεγονὼς δι’ ἡμᾶς . Οὕτω γὰρ εἰς ἔπαινον ἐσόμεθα τῆς δόξης αὐτοῦ .
Lemmas: C ἐν ὅς ἀκούω καί σύ ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , ὁ εὐαγγέλιον ὁ σωτηρία σύ , ἐν ὅς καί πιστεύω σφραγίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἐπαγγελία , ὅς ὁ Ἀγίων εἰμί ἀρραβών ὁ κληρονομία ἐγώ , εἰς ἀπολύτρωσις ὁ περιποίησις , εἰς ἔπαινος δόξα αὐτός . » Πολύς κατά τατός ἐν ὁ ὁ πρόκειμαι ἔννοια καθίημι τις εἄν , διά ὅς ἕνος μανθάνω ὅτι θεός ἀλάομαι ὁ Χριστός , καί ὁ πρός πᾶς πίστις εἰς αὐτός οὐ ὡς εἰς εἷς ὁ κατά ἐγώ ἀπλόος , ἀλλά ὡς εἰς εἷς κύριος , καί υἱός , καί Θεός . Πρῶτος μέν γάρ αὐτός εἰμί ὁ εὐαγγέλιον ὁ σωτηρία , ἐν ὅς καί ὁ πίστις , ὡς εἰς θεός δηλέομαι . ἀκολουθέω δέ ὁ ὁ πίστις γέρας , οὗτος εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἐπαγγελία , ὅς ὁ κληρονομία ἐγώ ἀρραβών · ἐκτελευτάω γάρ γῆ ἔπαινος δόξα Χριστός . Σώσασκε γάρ ἐγώ οὐ ὡς ἄνθρωπος κοινός , ἀλλά ὡς θεός ἐν σάρξ γίγνομαι διά ἐγώ . οὕτως γάρ εἰς ἔπαινος εἰμί ὁ δόξα αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0672.5
D Τοῦτου χάριν ἐγὼ Παῦλος ὁ δέσμιος τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν , εἰ γε ἠκούσατε τὴν οἰκονομίαν τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ τῆς δοθείσης μοι εἰς ὑμᾶς , ὅτι κατὰ ἀποκάλυψιν ἐγνωρίσθη μοι τὸ μυστήριον , καθὼς προέγραψα ἐν ὀλίγῳ · πρὸς ὃ δύνασθε ἀναγινώσκοντες νοῆσαι τὴν σύνεσιν μου ἐν τῷ μυστηρίῳ τοῦ Χριστοῦ . » Ποία σύνδεσις χρεία , καὶ ἀποκαλύψεως τῆς παρὰ Θεοῦ πρὸς τὸ γνωρισθῆναι τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ , εἴπερ ἐστὶν ἄνθρωπος ἰδικῶς , καὶ ὀλοστρόπως κεχωρισμένος τοῦ Θεοῦ Λόγου , ψιλῇ προσώπων ἐνώσει τετιμημένος ; Τί γὰρ ἔχει τὸ κεκρυμμένον , ἢ ποῖον ἔλεως τὸ δυσχερές , τὸ νοῆσαι τυχὸν περὶ ἑνὸς τοῦ καθ’ ἡμᾶς ἀνθρώπου , ὅτι ἄνθρωπός ἐστι ; Βαθὺ δὲ καὶ μέγα τὸ μυστήριον , εἰ καθ’ ἡμᾶς γενέσθαι λέγοιτο Θεὸς ὑπάρχων ὁ Λόγος . Ὅτε τοίνυν οἱ βαθεῖς εἰς σύνεσιν , καὶ τὴν θείαν ἀποκαλύψιν ἰσχυόμενοι , ὡς θεῖον ἡμῖν μυστήριον παραδεδώκασι τὸ Χριστοῦ μυστήριον , καὶ εἰς αὐτὸν ἡ πίστις , ὡς εἰς Θεὸν δηλοῦνται · πῶς οὐχ ἂν εἴη Θεός ;
Lemmas: D οὗτος χάρις ἐγώ Παῦλος ὁ δέσμιος ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὑπέρ σύ ὁ ἔθνος , εἰμί γε ἀκούω ὁ οἰκονομία ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ εἰς σύ , ὅτι κατά ἀποκάλυψις γνωρίζω ἐγώ ὁ μυστήριον , καθώς προγράφω ἐν ὀλίγος · πρός ὅς δύναμαι ἀναγιγνώσκω νοέω ὁ σύνεσις ἐγώ ἐν ὁ μυστήριον ὁ Χριστός . » Ποία σύνδεσις χρεία , καί ἀποκάλυψις ὁ παρά Θεός πρός ὁ γνωρίζω ὁ μυστήριον ὁ Χριστός , εἴπερ εἰμί ἄνθρωπος ἰδικός , καί ὀλοστρόπως χωρίζω ὁ Θεός Λόγος , ψιλός πρόσωπον ενώνω τιμάω ; τις γάρ ἔχω ὁ κρύπτω , ἢ ποῖος ἐλεάω ὁ δυσχερής , ὁ νοέω τυγχάνω περί εἷς ὁ κατά ἐγώ ἄνθρωπος , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί ; Βαθύς δέ καί μέγας ὁ μυστήριον , εἰμί κατά ἐγώ γίγνομαι λέγω θεός ὑπάρχω ὁ Λόγος . ὅτε τοίνυν ὁ βαθύς εἰς σύνεσις , καί ὁ θεῖος ἀποκάλυψις ἰσχύω , ὡς θέω ἐγώ μυστήριον παραδίδωμι ὁ Χριστός μυστήριον , καί εἰς αὐτός ὁ πίστις , ὡς εἰς θεός δηλέομαι · πῶς οὐ εἄν εἰμί Θεός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0672.6
Ἄλλο τοῦτῳ προσεικὲς , καὶ τὴν αὐτὴν ἔχον διδ -
Lemmas: ἄλλος τοῦτῳ προσεικής , καί ὁ αὐτός ἔχω δ -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.1
νοιαν · « Ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων τῶν ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη , ἐν τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελισασθαι τὸν ἀνεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ , καὶ φωτίσαι πάντας , τίς ἡ οἰκονομία μυστηρίου τοῦ ἀποκεκρυμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ θεῷ , τῷ τὰ πάντα κτίσαντι . »
Lemmas: νοια · « ἐμός ὁ ἐλαχύς πᾶς ὁ ἅγιος δίδωμι ὁ χάρις οὗτος , ἐν ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω ὁ ἀνεξιχνίαστος πλοῦτος ὁ Χριστός , καί φωτίζω πᾶς , τίς ὁ οἰκονομία μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω ἀπό ὁ αἰών ἐν ὁ θεός , ὁ ὁ πᾶς κτίζω . »
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.2
« Οἱ ἄνδρες , φησίν , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς , ἵνα αὐτὴν ἀγιάσῃ , καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι . » Ποῖον ἄρα ἐστὶ τὸ ῥῆμα ἐν ᾧ κεκαθάριμεθα , ἀπολουσάμενοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ , ἢ πάντως ἐκεῖνο , περὶ οὗ φησιν ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ὅτι : Τοῦτό ἐστι τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως ἢ ἡρρύσαμεν , ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου , ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , σωθήση . Καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην , στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν ; » Οὐκοῦν εἰ Χριστὸν ὁμολογοῦντες ἐν πίστει σώζομεθα , πῶς οὐ Θεὸς ἀληθὴς ἐστιν , εἰς ὃν τὸ τῆς πίστεως εἰ γένοιτο ῥῆμα , κεκαθάριμεθά τε καὶ ἡγιασμένα ;
Lemmas: « ὁ ἀνήρ , φημί , ἀγαπάω ὁ γυνή , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία , καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ αὐτός , ἵνα αὐτός ἁγίζω , καθαρίζω ὁ λουτρόν ὁ ὕδωρ ἐν ῥῆμα . » Ποῖον ἄρα εἰμί ὁ ῥῆμα ἐν ὅς καθαίρω , ἀπολούω ὁ σῶμα ὕδωρ καθαρός , ἢ πάντως ἐκεῖνος , περί ὅς φημί ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ὅτι : οὗτος εἰμί ὁ ῥῆμα ὁ πίστις ἢ ηρρυσω , ὅτι ἐάν ὁμολογέω ἐν ὁ στόμα σύ κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ , ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός , σῴζω . Καρδία γάρ πιστεύω εἰς δικαιοσύνη , στόμα δέ ὁμολογέω εἰς σωτηρία ; » οὐκοῦν εἰμί Χριστός ὁμολογέω ἐν πίστις σῴζω , πῶς οὖον θεός ἀληθής εἰμί , εἰς ὅς ὁ ὁ πίστις εἰμί γίγνομαι ῥῆμα , καθαίρω τε καί ἁγίζω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.3
Ἐκ τῆς πρὸς Φιλιππησίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Φιλιππήσιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.4
« Τί γάρ ; φησί . Οὐχὶ ὅτι παντὶ τρόπῳ , εἴτε προφάσει , εἴτε ἀληθείᾳ , Χριστὸς καταγγέλλεται . » Ἄρ’ οὖν ὡς ἄνθρωπος τετιμημένος χάριτι , τῷ κόσμῳ κηρύσσεται ; Καίτοι Θεὸν ὁ κόσμος ἐπέγνω Χριστὸν , τῇ πίστει τετιμηκώς . Πῶς οὖν οὐ Θεός , ὁ ἐν δόξῃ θεότητος τῷ κόσμῳ καταγγελλόμενος ;
Lemmas: « τις γάρ ; φημί . οὐ ὅτι πᾶς τρόπος , εἴτε πρόφασις , εἴτε ἀλήθεια , Χριστός καταγγέλλω . » ἄρα οὖν ὡς ἄνθρωπος τιμάω χάρις , ὁ κόσμος κηρύσσω ; καίτοι θεός ὁ κόσμος ἐπιγιγνώσκω Χριστός , ὁ πίστις τιμάω . Πῶς οὖν οὖον Θεός , ὁ ἐν δόξα θεότης ὁ κόσμος καταγγέλλω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.5
« Συναιλούμεν , φησί , τῇ πίστει τοῦ Εὐαγγελίου C ( καὶ μὴ πτυρόμενοι ἐν μηδενὶ ὑπὸ τῶν ἀντικειμένων ) , ἵνα αὐτοῖς μὲν ἔστιν ἐνδείξις ἀπωλείας , ὑμῖν δὲ σωτηρίας , καὶ τοῦτο ἀπὸ Θεοῦ · ὅτι ὑμῖν ἐχαρίσθη το ὑπὲρ Χριστοῦ , οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν , ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν . » Εἰ ἐν χάριτος μέρει δεχόμεθα παρὰ Θεοῦ τὸ πιστεύειν ἐν Χριστῷ , οὐ πεπλανήμεθα δὲ διὰ τοῦτο μάλλον , ἀλλ’ ἐγνώκαμεν τὸν φύσει τε καὶ ἀληθῶς ὄντα Θεόν · πῶς ἂν ἐνδοιάσει τις , ὅτι Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: « συναιλουμην , φημί , ὁ πίστις ὁ Εὐαγγέλιος C ( καί μή πτύρω ἐν μηδείς ὑπό ὁ ἀντίκειμαι ) , ἵνα αὐτός μέν εἰμί ἔνδειξις ἀπώλεια , σύ δέ σωτηρία , καί οὗτος ἀπό Θεός · ὅτι σύ χαρίζομαι ὁ ὑπέρ Χριστός , οὖον μόνος ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , ἀλλά καί ὁ ὑπέρ αὐτός πάσχω . » εἰμί ἐν χάρις μέρος δέχομαι παρά Θεός ὁ πιστεύω ἐν Χριστός , οὖον πλανάω δέ διά οὗτος μάλλον , ἀλλά γιγνώσκω ὁ φύσις τε καί ἀληθής εἰμί Θεός · πῶς εἄν ἐνδοίασις τις , ὅτι θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.6
Ἐκ τῆς πρὸς Τιμόθεον α’ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Τιμόθεος ὅς .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0673.7
« Πιστὸς ὁ λόγος , καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος , ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι , ὧν πρῶτός εἰμὶ ἐγώ · ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεηθην , ἵνα ἐν ἐμοὶ πρῶτῳ ἐνδείξῃ Χριστὸς Ἰησοῦς τὴν ὑπερασαν μακροθυμίαν , πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ’ αὐτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον . » Εἰ ἁμαρτωλοὺς σῴζει Χριστός , καὶ μακροθυμεῖ τοῖς πλημμελήμασι , δεχόμενος αὐτῶν τὴν μετάνοιαν · καὶ πᾶσα ἡμῶν ἡ πίστις ἐπ’ αὐτῷ , καὶ διὰ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον κεκερδήκαμεν · πῶς οὐ Θεὸς εἴη ἄν ; ὅτι καὶ μόνῳ Θεῷ πρέποι ἂν εἰκῶτως τὸ καὶ σώζειν δύνασθαι τὸν κόσμον , ἤτοι τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ , καὶ μακροθυμεῖν τοῖς ἁμαρτάνουσι , καὶ ζωοποιεῖν διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς ἑαυτόν .
Lemmas: « πιστός ὁ λόγος , καί πᾶς ἀποδοχή ἄξιος , ὅτι Χριστός Ἰησοῦς ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἁμαρτωλός σῴζω , ὅς πρότερος εἰμί ἐγώ · ἀλλά διά οὗτος ἐλεέω , ἵνα ἐν ἐγώ πρῶτος ἐνδείκνυμι Χριστός Ἰησοῦς ὁ ὑπερασαν μακροθυμία , πρός ὑποτύπωσις ὁ μέλλω πιστεύω ἐπί αὐτός εἰς ζωή αἰώνιος . » εἰμί ἁμαρτωλός σῴζω Χριστός , καί μακροθυμέω ὁ πλημμέλημα , δέχομαι αὐτός ὁ μετάνοια · καί πᾶς ἐγώ ὁ πίστις ἐπί αὐτός , καί διά ὁ εἰς αὐτός πίστις ὁ ζωή ὁ αἰώνιος κερδαίνω · πῶς οὖον θεός εἰμί ἄν ; ὅτι καί μόνος Θεός πρέπω εἄν εἰκῶτως ὁ καί σῴζω δύναμαι ὁ κόσμος , ἤτοι ὁ ἐν ὁ κόσμος , καί μακροθυμέω ὁ ἁμαρτάνω , καί ζωοποιέω διά ὁ πίστις ὁ εἰς ἑαυτοῦ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.1
« Καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον · Θεὸς ἐφανέρωθῆ ἐν σαρκί , ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι , ὤφθη ἀγγέλοις , ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν , ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ , ἀνελήφθη ἐν δόξῃ . » Τίς ὁ ἐν σαρκὶ φανερωθείς ; ἢ δήλον ὅτι πάντων τε καὶ πάντως ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος ; Οὕτω γὰρ ἔσται μέγα τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον . Θεὸς ἐφανέρωθῆ ἐν σαρκί , ὤφθη δὲ ἀγγέλοις ἀναβὰς εἰς οὐρανοὺς · ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσι διὰ τῶν ἁγίων ἀποστόλων , ἐπιστεύθη δὲ ἐν κόσμῳ · καὶ οὐδὲ ποῦ φαμεν , ὅτι καθ’ ἡμᾶς ἀνθρώπως ἀπλῶς , ἀλλ’ ὡς Θεὸς ἐν σαρκὶ καὶ καθ’ ἡμᾶς γεγονώς . Ἀνελήφθη δὲ καὶ ἐν δόξῃ , ἵνα λέγοντος ἀκούσῃ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς · « Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . »
Lemmas: « καί ὁμολογουμένως μέγας εἰμί ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον · θεός φανερόω ἐν σάρξ , δικαιόω ἐν πνεῦμα , ὁράω ἄγγελος , κηρύσσω ἐν ἔθνος , πιστεύω ἐν κόσμος , ἀναλαμβάνω ἐν δόξα . » Τῖς ὁ ἐν σάρξ φανερόω ; ἢ δῆλος ὅτι πᾶς τε καί πάντως ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ; οὕτως γάρ εἰμί μέγας ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον . θεός φανερόω ἐν σάρξ , ὁράω δέ ἄγγελος ἀναβαίνω εἰς οὐρανός · κηρύσσω ἐν ἔθνος διά ὁ ἅγιος ἀπόστολος , πιστεύω δέ ἐν κόσμος · καί οὐδέ ποῦ φημί , ὅτι κατά ἐγώ ἄνθρωπος ἀπλόος , ἀλλά ὡς θεός ἐν σάρξ καί κατά ἐγώ γίγνομαι . ἀναλαμβάνω δέ καί ἐν δόξα , ἵνα λέγω ἀκούω ὁ Θεός καί πατήρ · « κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . »
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.2
Ἐκ τῆς πρὸς Τίτον .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Τίτος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.3
« Πιστὸς ὁ λόγος · καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιούσθαι , ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προἱστᾶσθαι οἱ πιστεύσαντες τῷ Θεῷ . » Ἄρ’ οὖν οἱ Θεῷ πιστεύοντες , οὐχ εἰς Χριστὸν πιστεύουσι ; Καὶτοι λέγων ἀκριτῶι σαφῶς ὁ μακάριος Ἰωάννης περὶ αὐτοῦ · « Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Καὶ μὴν καὶ αὐτὸς ὁ μακάριος Παῦλος · « Εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου , ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ · καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν , ἵνα δικαιοθῶμεν ἐν αὐτῷ . » Ὅτε τοίνυν Θεῷ πιστεύουσι οἱ Χριστῷ τὴν πίστιν προσάγοντες , πῶς οὐχ ἂν εἴη Θεὸς ἀληθής ;
Lemmas: « πιστός ὁ λόγος · καί περί οὗτος βούλομαι σύ διαβεβαιόω , ἵνα φροντίζω καλός ἔργον προΐστημι ὁ πιστεύω ὁ Θεός . » ἄρα οὖν ὁ Θεός πιστεύω , οὐ εἰς Χριστός πιστεύω ; καίτοι λέγω ἄκριτος σαφῶς ὁ μακάριος Ἰωάννης περί αὐτός · « ὅσος δέ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . » καί μήv καί αὐτός ὁ μακάριος Παῦλος · « οἶδα δέ ὅτι οὖον δικαιόω ἄνθρωπος ἐκ ἔργον νόμος , ἐάν μή διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός · καί ἐγώ εἰς Χριστός Ἰησοῦς πιστεύω , ἵνα δικαιόω ἐν αὐτός . » ὅτε τοίνυν Θεός πιστεύω ὁ Χριστός ὁ πίστις προσάγω , πῶς οὐ εἄν εἰμί θεός ἀληθής ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.4
Ὅτι εἰς Χριστὸν ἡ πίστις .
Lemmas: ὅτι2 εἰς Χριστός ὁ πίστις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.5
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.6
« Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Δύο κατὰ ταυτὸν τίθησι θεοπρεπῆ · παραλαμβάνεται γὰρ οὐχ ἑτέρως παρ’ ἡμῶν ὁ Χριστός · πλὴν ὅτι δὲ εἰς αὐτὸν πίστις , σαφηνιεῖ τὸ προκειμένον · « Τοῖς γὰρ πιστεύουσι , φησίν , εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Πιστεύομεν δὲ εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , οὐχ ἄνθρωπον εἶναι κοινὸν καὶ ἕνα τῶν καθ’ ἡμᾶς πιστεύοντες , ἀλλὰ Θεὸν ἐνθρωπηθέντα . Οὐχ ἀνθρώπινον δὲ τὸ ἐξουσίαν διδόναι τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , θεοπρεπὲς δὲ μᾶλλον καὶ ὑπὲρ τὴν κτίσιν . Ὅτε τοίνυν εἰς αὐτὸν ἡ πίστις , καὶ αὐτὸς δίδωσι τῆς υἱοθεσίας τὴν χάριν · πῶς οὐ Θεὸς ὁ Χριστός ;
Lemmas: « ὅσος δέ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . » δύο κατά τατός τίθημι θεοπρεπής · παραλαμβάνω γάρ οὐ ἑτέρως παρά ἐγώ ὁ Χριστός · πλήν ὅτι δέ εἰς αὐτός πίστις , σαφηνίζω ὁ πρόκειμαι · « ὁ γάρ πιστεύω , φημί , εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . » πιστεύω δέ εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , οὐ ἄνθρωπος εἰμί κοινός καί εἷς ὁ κατά ἐγώ πιστεύω , ἀλλά θεός ἐνθρωπηθέντα . οὐχ ἀνθρώπινος δέ ὁ ἐξουσία δίδωμι τέκνον Θεός γίγνομαι , θεοπρεπής δέ μᾶλλον καί ὑπέρ ὁ κτίσις . ὅτε τοίνυν εἰς αὐτός ὁ πίστις , καί αὐτός δίδωμι ὁ υἱοθεσία ὁ χάρις · πῶς οὖον θεός ὁ Χριστός ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0674.7
« Ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας , καὶ ἐφανέρωσε τὴν δόξαν αὐτοῦ · καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ . » Γενοῦντος ἄρα τοῦ σημείου , καὶ φανερωθέντος τοῦ Χριστοῦ τὴν δόξαν αὐτοῦ , ὡς εἰς τινὰ πεπιστεύκασιν οἱ μακάριοι μαθηταί ; ἄρα εἰς ἄνθρωπον ἅγιον ἀπλῶς ; Καὶτοι πρὸ τοῦ σημείου , θαυμάζοντες αὐτόν , τεθαυμακότες ὡς ἅγιον · ἀλλὰ τεθῆναι διὰ τοῦ σημείον
Lemmas: « οὗτος ποιέω ἀρχή ὁ σημεῖον ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανᾶ ὁ Γαλιλαία , καί φανερόω ὁ δόξα αὐτός · καί πιστεύω εἰς αὐτός ὁ μαθητής αὐτός . » Γενοῦντος ἄρα ὁ σημεῖον , καί φανερόω ὁ Χριστός ὁ δόξα αὐτός , ὡς εἰς τις πιστεύω ὁ μακάριος μαθητής ; ἄρα εἰς ἄνθρωπος ἅγιος ἀπλόος ; καίτοι πρό ὁ σημεῖον , θαυμάζω αὐτός , θαυμάζω ὡς ἅγιος · ἀλλά τίθημι διά ὁ σημεῖον
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0675.1
τὴν ὑπὲρ ἀνθρώπων δύναμιν τε καὶ ἐξουσίαν ἔχοντα . Οὐκοῦν πεπιστευκασιν ὡς εἰς Θεόν . Ἰστέον δέ , ὅτι πολλοὶ τῶν ἁγίων πολλὰ πεποίηκασιν καὶ παράδοξα δὲ καὶ θαυμασάσθαι μεν , ἐπίστευσε δὲ εἰς αὐτοὺς οὐδεὶς . Ἔχοι δ' ἂν τὴν ἰσὴν διάνοιαν : Ὡς δὲ ἦν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ Πάσχα ἐν τῇ ἑορτῇ , πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα , ἃ ἐποίει .
Lemmas: ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος δύναμις τε καί ἐξουσία ἔχω . οὐκοῦν πιστεύω ὡς εἰς Θεός . ἰστέον δέ , ὅτι πολύς ὁ ἅγιος πολύς ποιέω καί παράδοξος δέ καί θαυμάζω μέν , πιστεύω δέ εἰς αὐτός οὐδείς . ἔχω δέ εἄν ὁ ἴσος διάνοια : ὡς δέ εἰμί ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ Πάσχα ἐν ὁ ἑορτή , πολύς πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , θεωρέω αὐτός ὁ σημεῖον , ὁ ποιέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0675.2
Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον , ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ . Ὁ πιστεύων εἰς αὐτόν , οὐ κρίνεται · ὁ δὲ μὴ πιστεύων , ἤδη κέκριται · ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . » Εἰ σωτηρίας ὁδός ἐστιν ἡ πίστις εἰς τὸν Υἱόν , πῶς ἄρα πισταύομεν εἰς αὐτόν ; ἢ πῶς τὴν ἐκ τοῦ κρίνεσθαι διαφευξόμεθα δίκην ; ἄρα γὰρ ὡς ἀνθρώπων καταδεξάμενοι , καὶ ἑτέρου παρὰ τοῦτο οὐδέν ; Εἶτα πῶς οὐκ ἀνθρώπῳ λατρεύσομεν . Ἄλλ' ὡς εἰς Θεόν · τοῦτο γὰρ ἀλήθες . Τίς οὖν ὁ φάναι τολμῶν οὐκ εἶναι κατὰ ἀλήθειαν Θεόν , οὐ δεδικαιώκεν ἡ πίστις τὴν ὑπ' οὐρανόν ; inur tanquam in Deum ? Sane . Quis illum ergo , cujus fides terrarum orbem justificat , verum Deum esse indicari audeat ?
Lemmas: οὖον γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ κόσμος , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος διά αὐτός . ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , οὖον κρίνω · ὁ δέ μή πιστεύω , ἤδη κρίνω · ὅτι μή πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός . » εἰμί σωτηρία ὁδός εἰμί ὁ πίστις εἰς ὁ υἱός , πῶς ἄρα πισταυαρτυω εἰς αὐτός ; ἢ πῶς ὁ ἐκ ὁ κρίνω διαφεύγω δίκη ; ἄρα γάρ ὡς ἄνθρωπος καταδέχομαι , καί ἕτερος παρά οὗτος οὐδείς ; εἶτα πῶς οὐ ἄνθρωπος λατρεύω . ἄλλος ὡς εἰς Θεός · οὗτος γάρ ἀληθής . Τῖς οὖν ὁ φαίνω τολμάω οὐ εἰμί κατά ἀλήθεια Θεός , οὖον δικαιόω ὁ πίστις ὁ ὑπό οὐρανός ; inur tanquam in Deum ? Sane . Quis illum ergo , cujus fides terrarum orbem justificat , verum Deum esse indicari audeat ?
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0675.3
Ἐγὼ οὖν ὁ πατὴρ ὅτι ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ , ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ · Ὁ υἱός σου ζῇ · καὶ ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸς αὐτός , καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ ὧν . Ἄνέστησεν ἐκ νεκρῶν τοῦ βασιλικοῦ τὸν υἱὸν ὁ Χριστός , εἰρηκὼς αὐτῷ · Παρεύου , ὁ υἱός σου ζῇ . » Εἶτα πεπίστευκε πανοικί . Ἄρ' οὖν διὰ τῆς οὐτω μεγάλης καὶ ἀστρεποῦς ἐξουσίας ὡς εἰς ἀνθρώπων πεπίστευκεν ὁ βασιλικός ; ἢ Θεὸν ἔγνω κατὰ φύσιν ὄντα αὐτόν , καὶ ζωοποιοῦντα μετ' ἐξουσίας οὓς ἂν ἐλοῖτο καὶ μόνῳ ῥήματι ; Ἄλλ' ἐστὶ δήλον ὅτι πεπίστευκεν ὡς Θεῷ .
Lemmas: ἐγώ οὖν ὁ πατήρ ὅτι ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα , ἐν ὅς εἶπον αὐτός · ὁ υἱός σύ ζῶ · καί πιστεύω εἰς αὐτός αὐτός , καί ὁ οὐσία αὐτός ὅς . ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ βασιλικός ὁ υἱός ὁ Χριστός , ἐρῶ αὐτός · Παρεύου , ὁ υἱός σύ ζῶ . » εἶτα πιστεύω πανοικί . ἄρα οὖν διά ὁ οὗτος μέγας καί ἀστρεποῦς ἐξουσία ὡς εἰς ἄνθρωπος πιστεύω ὁ βασιλικός ; ἢ θεός γιγνώσκω κατά φύσις εἰμί αὐτός , καί ζωοποιέω μετά ἐξουσία ὅς εἄν αἱρέω καί μόνος ῥῆμα ; ἄλλος εἰμί δῆλος ὅτι πιστεύω ὡς Θεός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0675.4
Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων , καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με , ἔχει ζωὴν αἰώνιον . » Πέπομφεν ἡμῖν ἐξ οὐρανῶν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τὸν ἴδιον Υἱόν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται , ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον . » Πῶς οὖν ἐν τούτοις φησι , ζωὴν αἰώνιον ἔχειν τὸν πιστεύοντα τῷ πέμψαντι αὐτόν ; Εἰς τίνα λοιπὸν ἡ πίστις ; ἄρα ὡς εἰς δύο θεούς , τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱόν ; Μὴ γένοιτο · ἀλλ' ὡς εἰς ἕνα Θεὸν καὶ ἀληθινόν . Οὐκοῦν εἰ τις πιστεύσειεν εἰς Χριστόν , πεπίστευκεν εἰς Θεόν · κἂν εἰ πιστεύσειεν εἰς Θεὸν Πατέρα , πεπίστευκώς ἔσται καὶ εἰς τὸν ἕνα Κύριον Ἰησοῦν τὸν Χριστόν .
Lemmas: ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὅτι ὁ ὁ λόγος ἐγώ ἀκούω , καί πιστεύω ὁ πέμπω ἐγώ , ἔχω ζωή αἰώνιος . » πέμπω ἐγώ ἐκ οὐρανός ὁ θεός καί πατήρ ὁ ἴδιος υἱός , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος . » Πῶς οὖν ἐν οὗτος φημί , ζωή αἰώνιος ἔχω ὁ πιστεύω ὁ πέμπω αὐτός ; εἰς τίς λοιπός ὁ πίστις ; ἄρα ὡς εἰς δύο θεός , ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ; μή γίγνομαι · ἀλλά ὡς εἰς εἷς θεός καί ἀληθινός . οὐκοῦν εἰμί τις πιστεύω εἰς Χριστός , πιστεύω εἰς Θεός · κἀν εἰμί πιστεύω εἰς θεός πατήρ , πιστεύω εἰμί καί εἰς ὁ εἷς κύριος Ἰησοῦς ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0675.5
Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς , καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Τοῦτό ἐστι τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ , ἵνα πιστεύσητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος . » Εἰ τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν ἐπιτελοῦμεν πιστεύοντες εἰς Χριστόν ( αὐτὸν γὰρ ἀληθῶς ἀπέστειλεν ὁ Πατὴρ εἰς τὸν κόσμον , ὅτε γέγονεν ἀνθρώπος καθ' ἡμᾶς ) , πῶς οὐκ ἂν εἴη Θεὸς ἀληθινός ; Οὐ γὰρ ἂν τὸ ἔργον Θεοῦ τὸ πιστεύειν εἰς αὐτόν .
Lemmas: ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς , καί εἶπον αὐτός · οὗτος εἰμί ὁ ἔργον ὁ Θεός , ἵνα πιστεύω εἰς ὅς ἀποστέλλω ἐκεῖνος . » εἰμί ὁ ὁ Θεός δοκέω ἐπιτελέω πιστεύω εἰς Χριστός ( αὐτός γάρ ἀληθής ἀποστέλλω ὁ πατήρ εἰς ὁ κόσμος , ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος κατά ἐγώ ) , πῶς οὐ εἄν εἰμί θεός ἀληθινός ; οὖον γάρ εἄν ὁ ἔργον Θεός ὁ πιστεύω εἰς αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0675.6
Ἰησοῦς δὲ ἔκραξεν , καὶ εἶπεν · Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , οὐ πιστεύει εἰς ἐμέ , ἀλλὰ εἰς τὸν πέμψαντά με .
Lemmas: Ἰησοῦς δέ κράζω , καί εἶπον · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον πιστεύω εἰς ἐγώ , ἀλλά εἰς ὁ πέμπω ἐγώ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.1
Et qui videt me , videt eum qui misit me 87 . » Et A Καὶ ὁ θεωρῶν ἐμέ , θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με . » Εἶτα paucis interjectis : « Quia ego ex meipso non sum προσεπάγει τοῦτο : « Ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα , locutus ; sed qui misit me Pater , ipse mihi manda - ἀλλ’ ὁ πέμψας με Πατήρ , αὐτὸς μοι ἐντολὴν δέδωκε tum dedit quid dicam et quid loquar 88 . » Cum τὴν εἰπῶ , καὶ τί λαλῶσω . » Ὅτε τοῖν κατ’ ἐντολὰς ergo mandato Patris , licet ut homo dicat , fidem τοῦ Πατρός , κἂν ὡς ἄνθρωπος λέγῃ , τὴν πίστιν τὴν quæ in illum est , referat ad Patrem mittentem ; et εἰς αὐτόν , εἰς τὸν πέμψαντα αὐτὸν ἀναφέρει , καὶ ὁ qui illum videt , eum quoque videat , qui misit il - θεωρῶν αὐτόν , θεωρεῖ τὸν πέμψαντα αὐτόν · τίς ὁ lum ; quis illum verum Deum esse negare audeat ? φάναι τολμῶν οὐκ εἶναι Θεὸν αὐτόν , καὶ τοῦτον Cognatum huic est et illud quoque : « Creditis in ἀληθινόν ; Ὁμοίως δὲ τοῦτο · « Πιστεύετε εἰς τὸν Deum , et in me credite 89 . » Θεόν , καὶ εἰς ἐμὲ πιστεύετε . »
Lemmas: Et qui videt me , videt eum qui misit me 87 . » Et A καί ὁ θεωρός ἐγώ , θεωρέω ὁ πέμπω ἐγώ . » εἶτα paucis interjectis : « Quia ego ex meipso non sum προσεπάγω οὗτος : « ἐγώ ἐκ ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω , locutus ; sed qui misit me Pater , ipse mihi manda - ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ , αὐτός ἐγώ ἐντολή δίδωμι tum dedit quid dicam et quid loquar 88 . » Cum ὁ εἶπον , καί τίς λαλέω . » ὅτε ὁ κατά ἐντολή ergo mandato Patris , licet ut homo dicat , fidem ὁ πατήρ , κἀν ὡς ἄνθρωπος λέγω , ὁ πίστις ὁ quæ in illum est , referat ad Patrem mittentem ; et εἰς αὐτός , εἰς ὁ πέμπω αὐτός ἀναφέρω , καί ὁ qui illum videt , eum quoque videat , qui misit il - θεωρός αὐτός , θεωρέω ὁ πέμπω αὐτός · τίς ὁ lum ; quis illum verum Deum esse negare audeat ? φαίνω τολμάω οὐ εἰμί θεός αὐτός , καί οὗτος Cognatum huic est et illud quoque : « Creditis in ἀληθινός ; ὅμοιος δέ οὗτος · « πιστεύω εἰς ὁ Deum , et in me credite 89 . » Θεός , καί εἰς ἐγώ πιστεύω . »
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.2
Ex Evangelio secundum Lucam . Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίου .
Lemmas: Ex Evangelio secundum Lucam . ἐκ ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.3
Finis orationis primæ Cyrilli episcopi Alexandriæ , C Τέλος τοῦ πρώτου λόγου προσφωνητικοῦ παρὰ ad piissimas reginas missæ . Κυρίλλου ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας , πρὸς τὰς εὐσεβεστάτας βασίλισσας .
Lemmas: Finis orationis primæ Cyrilli episcopi Alexandriæ , C Τέλος ὁ πρῶτος λόγος προσφωνητικός παρά ad piissimas reginas missæ . Κύριλλος ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια , πρός ὁ εὐσεβής βασίλισσα .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.4
ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Lemmas: Κύριλλος ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.5
ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΡΟΣΦΩΝΗΤΙΚΟΣ
Lemmas: Λόγος δύο ΟΣ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.6
ταῖς εὐσεβεστάταις βασιλίσσαις , περὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως .
Lemmas: ὁ εὐσεβής βασίλισσα , περί ὁ ὀρθός πίστις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0676.7
128 I . Eis qui divinum illud cælesteque præ - A’ . Τοῖς τὸ θεῖον καὶ οὐράνιον λειτουργοῦσι χε - dicandi munus administrant , universorum Deus per ρυγμα , διὰ φωνῆς Ἠσαΐου παρακαλεῦεται λέγων ὁ Isaïæ prophetæ vocem ejusmodi oratione hæc præ - τῶν ὅλων Θεός · « Ἐπ’ ὄρος ὑψηλὸν ἀνάβηθι , ὁ εὐαγ - cipit : « Super montem excelsum ascende , tu qui γελίζων Σιών · ὕψωσον τῇ ἰσχύι τὴν φωνὴν σου ,
Lemmas: 128 I . Eis qui divinum illud cælesteque præ - A’ . ὁ ὁ θέω καί οὐράνιος λειτουργέω ΧΕ - dicandi munus administrant , universorum Deus per ρυγμα , διά φωνή Ἠσαΐας παρακαλέω λέγω ὁ Isaïæ prophetæ vocem ejusmodi oratione hæc præ - ὁ ὅλος Θεός · « ἐπί ὄρος ὑψηλός ἀναβαίνω , ὁ Ευάγ - cipit : « Super montem excelsum ascende , tu qui γελιζω Σιών · ὑψόω ὁ ἰσχύς ὁ φωνή σύ ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.1
ὁ εὐαγγελιζόμενος Ἱερουσαλὴμ ὑψώσατε , μὴ φοβεῖσθε .
Lemmas: ὁ εὐαγγελίζω Ἱεροσόλυμα ὑψόω , μή φοβέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.2
Χρῆναι γὰρ ἐγώγε φημι τοὺς τεταγμένους
Lemmas: χρή γάρ ἐγώ φημί ὁ τάσσω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.3
εἰς Ἱερωργίαν , καὶ τὸ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος
Lemmas: εἰς Ἱερωργίαν , καί ὁ ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.4
Χριστοῦ λαλοῦντας μυστηρίῳ , οὐ κατεφριμμένον
Lemmas: Χριστός λαλέω μυστήριον , οὖον κατεφριμμένον
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.5
ἔχειν καὶ γαμαρβιβεῖς τὸ φρόνημα , καὶ δικην νικώμενον ,
Lemmas: ἔχω καί γαμαρβιβεῖς ὁ φρόνημα , καί δίκη νικάω ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.6
καὶ δειλίας συνεσταλμένον · ἀλλ' ὑψοῦ μὲν
Lemmas: καί δειλία συστέλλω · ἀλλά ὑψόω μέν
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.7
ὥσπερ εὐ βεβηχότα τὸν νοῦν , καὶ οἷονεὶ πως ἐν ὄρει
Lemmas: ὥσπερ εὕω βήσσω ὁ νόος , καί οἱονεί πως ἐν ὄρος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.8
κείμενον , οὕτω τε τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων τὸ
Lemmas: κεῖμαι , οὗτος τε ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.9
ἐξαιρετον κάλλος περιλαβεῖν σπουδάζοντα · ποιεῖσθαι
Lemmas: ἐξαίρω κάλλος περιλαμβάνω σπουδάζω · ποιέω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.10
δὲ καὶ τοὺς λόγους ἐν παρρήσιᾳ , κἂν εἴ τινες εἰεν
Lemmas: δέ καί ὁ λόγος ἐν παρρησία , κἀν εἰμί τις ἄγω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.11
οἱ μυσταγωγοῦμενοι σκληροὶ καὶ δυσάγωγοι , καὶ
Lemmas: ὁ μυσταγωγέω σκληρός καί δυσάγωγος , καί
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.12
σῶν Ἰπποι τινὲς ἀγέρωχοι καὶ ἐξήνιοι , περὶ ὧν που
Lemmas: σός Ἵππος τις ἀγέρωχος καί ἐξήνιος , περί ὅς ποῦ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.13
καὶ αὐτὸς φησιν ὁ μακάριος Δαυὶδ πρὸς τὸν τῶν
Lemmas: καί αὐτός φημί ὁ μακάριος Δαυίδ πρός ὁ ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.14
ὅλων Θεόν ·
Lemmas: ὅλος Θεός ·
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.15
Ἐν χαλινῷ καὶ ἐν κηλῷ τὰς σιαγόνας
Lemmas: ἐν χαλινός καί ἐν κήλεος ὁ σιαγών
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.16
αὐτῶν ἀποκείραντες , τῶν μὴ ἐγγιζόντων πρὸς σέ .
Lemmas: αὐτός ἀποκείρω , ὁ μή ἐγγίζω πρός σός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.17
καὶ τοὺς οὕτως ἔχοντας φρενὸς προσβάλλειν ἀνα -
Lemmas: καί ὁ οὕτως ἔχω φρήν προσβάλλω ἀνα -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.18
γχαιῶν , πῶς οὐχ ἀν'γένουτο τῶν ἀγαν ἀσφαλωτάτων
Lemmas: γχαιῶν , πῶς οὐ ἀναγιγνώσκω ὁ ἄγαν ἀσφαλός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.19
τῷ ἐλάλειν σιγὴν , καὶ μὴ τὰς εὐσεβείας ἡμῶν ἀποκλεῖ
Lemmas: ὁ λαλέω σιγή , καί μή ὁ εὐσέβεια ἐγώ ἀποκλείω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.20
ἐνέαινα τελειοτάκας , καθάπερ τὲ νάμα γλυκὺ καὶ ζωοποιῶν ,
Lemmas: ἐνέαινα τελειοτάκας , καθάπερ τε νάμα γλυκύς καί ζωοποιέω ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.21
τῶν ἱερῶν Γραμμάτων τὴν γνῶσιν , ὅπερ ἡμῖν
Lemmas: ὁ ἱερός Γράμμα ὁ γνῶσις , ὅσπερ ἐγώ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.22
καὶ πάλαι Θεὸς ὠπισχνεῖτο , λέγων διὰ φωνῆς
Lemmas: καί πάλαι θεός ὀπίζω , λέγω διά φωνή
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.23
Καὶ ἀντλήσατε ὕδωρ μετ' εὐφροσύνης ἐκ
Lemmas: καί ἀντλέω ὕδωρ μετά Εὐφρόσυνος ἐκ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.24
τῶν πηγῶν τοῦ Σωτηρίου .
Lemmas: ὁ πηγή ὁ σωτήριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.25
Σωτηρίου δὲ πηγὰς
Lemmas: Σωτήριος δέ πηγή
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.26
εἶναι φαμεν τοὺς ἁγίους προφήτας , εὐαγγελιστάς τε
Lemmas: εἰμί φημί ὁ ἅγιος προφήτης , εὐαγγελιστής τε
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.27
καὶ ἀποστόλους , οἱ τὸν ἄνωθεν καὶ ἐξ οὐρανοῦ καὶ
Lemmas: καί ἀπόστολος , ὁ ὁ ἄνωθεν καί ἐκ οὐρανός καί
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.28
σωτηρίον τῷ κόσμῳ βρύουσι λόγον , χορηγοῦντες αὐτοὺς
Lemmas: σωτήρ ὁ κόσμος βρύω λόγος , χορηγέω αὐτός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.29
τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἀπασάν τε οὕτω κατευ -
Lemmas: ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἅπας τε οὗτος κατευ -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.30
φραίνουσι τὴν ὑπ' οὐρανόν . Φέρε τοίνυν , εἰς τὰ βάθη
Lemmas: φραινους ὁ ὑπό οὐρανός . φέρω τοίνυν , εἰς ὁ βάθος
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.31
τῶν παρ' αὐτοῦ ἐννοιῶν καθιέντες τὸν νοῦν , τῆς
Lemmas: ὁ παρά αὐτός ἔννοια καθίημι ὁ νόος , ὁ
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.32
ἀληθείας τὴν εὕρεσιν ἐκείθεν ἀντλήσωμεν . Γηπόνοι
Lemmas: ἀλήθεια ὁ εὕρεσις ἐκεῖθεν ἀντλέω . γηπονέω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0677.33
μεν οὖν ἐξ ἀγρῶν τὰ εὐσώματα τῶν ἀνθῶν κατὰ
Lemmas: μέν οὖν ἐκ ἀγρός ὁ εὐσώματος ὁ ἄνθος κατά