ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0659.6
Ὦστε ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδένα οἴδαμεν κατὰ σάρκα · εἰ δὲ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν , ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν . Τί δὴ ἄρα φησίν ὁ Παῦλος ; Ἄρα Χριστὸν ἀρνεῖται μετὰ τὴν ἀνάστασιν ; Οὐχ οἶδεν αὐτὸν ἐγερμένον ἐν σαρκί , καὶ ἀναληφθέντα μετ’ αὐτῆς εἰς τὸν οὐρανόν ; Καὶ τις ὁ φάνας τοῦτο τολμῶν ; Οὕτω γὰρ οἶδε καὶ ἀναληφθέντα καὶ ἥκοντα κατὰ καιρούς , τὸν τρόπον ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν . Πῶς οὖν οὐκ εἰδέναι φησὶ κατὰ σάρκα Υἱόν ; Ὅτι μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν , οὐχ ἐκ τῶν τῆς σαρκὸς ἔτι μέτρων , ἀλλ’ ὡς ἐκ θείας ὑπεροχῆς ἀμείνον αὐτὸν εἰδέναι καὶ ὁμολογεῖν · οὕτω γὰρ πληρωθείσης τῆς οἰκονομίας , ἐκρύπτετο κατὰ σάρκα , ἵνα πιστεύηται γεγονὼς ἄνθρωπος ὁ Μονογενής · ἐπεὶ δὲ τετέλεσται τὸ μυστήριον , ἀφ’ ὧν ἐστι Θεὸς ἀμείνον αὐτὸν ὁμολογεῖν , ἢ ἀπὸ τοῦ κακονώθου
Lemmas: ὥστε ἐγώ ἀπό ὁ νῦν οὐδείς οἶδα κατά σάρξ · εἰμί δέ καί γιγνώσκω κατά σάρξ Χριστός , ἀλλά νῦν οὐκέτι γιγνώσκω . τις δή ἄρα φημί ὁ Παῦλος ; ἄρας Χριστός ἀρνέομαι μετά ὁ ἀνάστασις ; οὐχ οἶδα αὐτός ἐγείρω ἐν σάρξ , καί ἀναλαμβάνω μετά αὐτός εἰς ὁ οὐρανός ; καί τις ὁ φαίνω οὗτος τολμάω ; οὕτως γάρ οἶδα καί ἀναλαμβάνω καί ἥκω κατά καιρός , ὁ τρόπος ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός . Πῶς οὖν οὐ οἶδα φημί κατά σάρξ υἱός ; ὅτι2 μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , οὐ ἐκ ὁ ὁ σάρξ ἔτι μέτρον , ἀλλά ὡς ἐκ θεῖος ὑπεροχή ἀμείνων αὐτός οἶδα καί ὁμολογέω · οὗτος γάρ πληρόω ὁ οἰκονομία , κρύπτω κατά σάρξ , ἵνα πιστεύω γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ Μονογενής · ἐπεί δέ τελέω ὁ μυστήριον , ἀπό ὅς εἰμί θεός ἀμείνων αὐτός ὁμολογέω , ἢ ἀπό ὁ κακονώθου
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0660.1
διὰ τὴν σάρκα . Εἰς σὸν Χριστὸς καὶ Υἱὸς καὶ Κύριος .
Lemmas: διά ὁ σάρξ . εἰς σός Χριστός καί υἱός καί Κύριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0660.2
« Γινώσκετε γὰρ τὴν χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅτι δι' ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν , ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε . » Εἰ μόνον ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καὶ οὐ καθ' ἑνωσιν ἀληθῆ τὴν πρὸς τὸν Θεὸν Λόγον πλούσιος , ὡς Θεός , πῶς ἐπτώχευσεν ; Τίς γὰρ ὅλως ὁ τῆς ἀνθρωπότητος πλοῦτος ; Εἴρηται γὰρ ἀνθρώπῳ παντί · « Τί γὰρ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες ; » Ἄλλ' ἐπτώχευσεν , πλούσιος ὤν ὡς Θεός · ἐπτώχευσεν γὰρ , τὸ τῆς ἀνθρωπότητος μικροπρεπὲς οἰκειωσάμενος οἰκονομικῶς , ὁ πλούσιος ἀληθῶς ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος . Εἰς ἄρα Χριστὸς καὶ Υἱὸς · καὶ πλούσιος μὲν , ὡς Θεός · πτωχὸς δέ , ὅτι γέγονεν ἄνθρωπος , ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα πλούσιοι δι' αὐτόν .
Lemmas: « γιγνώσκω γάρ ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι διά σύ πτωχεύω πλούσιος εἰμί , ἵνα σύ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω . » εἰμί μόνος ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καί οὖον κατά ἔνειμι ἀληθής ὁ πρός ὁ θεός Λόγος πλούσιος , ὡς Θεός , πῶς πτωχεύω ; Τῖς γάρ ὅλως ὁ ὁ ἀνθρωπότης πλοῦτος ; ἔρομαι γάρ ἄνθρωπος πᾶς · « τις γάρ ἔχω ὅς οὐ λαμβάνω ; » ἄλλος πτωχεύω , πλούσιος εἰμί ὡς Θεός · πτωχεύω γάρ , ὁ ὁ ἀνθρωπότης μικροπρεπής οἰκειόω οἰκονομικός , ὁ πλούσιος ἀληθής ἐκ Θεός πατήρ Λόγος . εἰς ἄρα Χριστός καί υἱός · καί πλούσιος μέν , ὡς Θεός · πτωχός δέ , ὅτι γίγνομαι ἄνθρωπος , ἵνα ἐγώ γίγνομαι πλούσιος διά αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0660.3
Ἐκ τῆς πρὸς Γαλάτας .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Γαλάτης .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0660.4
« Παῦλος ἀπόστολος , οὐκ ἀπ' ἀνθρώπων , οὐδὲ δι' ἀνθρώπου , ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ Θεοῦ Πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . » Ἄρ' οὖν οὐχὶ Θεὸν ἐνθρωπησθέντα , καὶ ἕνα τὸν ἐξ ἀμφοῖν ἀποφαίνει διὰ τούτων ἡμῖν Υἱὸν καὶ Κύριον ὁ μυσταγωγός ; Ἐφη μὲν γὰρ ἀπεσταλθαι , οὔτε ἀπ' ἀνθρώπων , οὔτε δι' ἀνθρώπου · προστέθεικεν δέ , ὅτι « Ἄλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Καίτοι πῶς οὐκ οἶδεν ἄνθρωπον ὄντα Ἰησοῦν Χριστόν , ὁ οὕτως τοῖς ἀνθρώποις τὴν οἰκουμένην χρησάμενος αὐτόν ; Ἄλλ' οὐδὲν ὄντα οὐκ ἄνθρωπον ἀπλῶς , ἐνθρωπησθέντα δὲ μᾶλλον τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον · καὶ οὐ Θεὸν ἐν ἀνθρώπῳ νοούμενον , ἀλλ' ὡς αὐτόχρημα γενόμενον ἄνθρωπον μετὰ τοῦ εἶναι Θεόν . Ὅταν οὖν λέγῃ , παρὰ ἀνθρώπου μὴ ἀπεσταλθαι , ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ · πῶς οὐχ ἀπατῶν ἐναργῶς , ὅτι καὶ Θεὸν αὐτὸν οἶδεν ἀληθινὸν μετὰ τοῦ καὶ ἐν σαρκὶ γενέσθαι καθ' ἡμᾶς ; Σημαίνει τοίνυν αὐτὸν οὐκ ἀπὸ γε τῶν τῆς κενώσεως μέτρων , ἀλλὰ ἐκ τῆς θείας αὐτοῦ καὶ κατὰ πάντων ὑπεροχῆς .
Lemmas: « Παῦλος ἀπόστολος , οὐ ἀπό ἄνθρωπος , οὐδέ διά ἄνθρωπος , ἀλλά διά Ἰησοῦς Χριστός , καί Θεός πατήρ ὁ ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός . » ἄρα οὖν οὐ θεός ἐνθρωπησθέντα , καί εἷς ὁ ἐκ ἄμφω ἀποφαίνω διά οὗτος ἐγώ υἱός καί κύριος ὁ μυσταγωγός ; φημί μέν γάρ ἀποστέλλω , οὔτε ἀπό ἄνθρωπος , οὔτε διά ἄνθρωπος · προστίθημι δέ , ὅτι « ἀλλά διά Ἰησοῦς Χριστός . » καίτοι πῶς οὐ οἶδα ἄνθρωπος εἰμί Ἰησοῦς Χριστός , ὁ οὕτως ὁ ἄνθρωπος ὁ οἰκέω χράω αὐτός ; ἄλλος οὐδείς εἰμί οὐ ἄνθρωπος ἀπλόος , ἐνθρωπησθέντα δέ μᾶλλον ὁ ἐκ Θεός Λόγος · καί οὖον θεός ἐν ἄνθρωπος νοέω , ἀλλά ὡς αὐτόχρημα γίγνομαι ἄνθρωπος μετά ὁ εἰμί Θεός . ὅταν οὖν λέγω , παρά ἄνθρωπος μή ἀποστέλλω , ἀλλά διά Ἰησοῦς Χριστός · πῶς οὐ ἀπάτη ἐναργής , ὅτι καί θεός αὐτός οἶδα ἀληθινός μετά ὁ καί ἐν σάρξ γίγνομαι κατά ἐγώ ; σημαίνω τοίνυν αὐτός οὐ ἀπό γε ὁ ὁ κένωσις μέτρον , ἀλλά ἐκ ὁ θεῖος αὐτός καί κατά πᾶς ὑπεροχή .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0660.5
« Ὅτε ἦμεν νήπιοι , ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου δεδουλωμένοι ἦμεν . Ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου , ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ γενόμενον ἐκ γυναικός , γενόμενον ὑπὸ νόμον , ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ , ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν . » Τίνα πέμψωμεν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , ὃς γέγονεν ἐκ γυναικός , γέγονε δὲ καὶ ὑπὸ νόμον ; Ἄρα οὐχὶ φάναι πρέπει , καὶ περινοεῖν δεῖον , ὅτι πέμψωμεν ἐκεῖνον , ὃς οὐκ ἂν γέγονεν ἐκ γυναικός , οὐδ' ἂν ἐπραξεν ὑπὸ νόμον , εἰ μὴ μεμενήκεν ὅπερ ἦν , ἔξω δηλονότι σαρκὸς καὶ αἵματος ; Ἄλλ' ἐστὶ σαφὴς ὁ λόγος · ὁ γὰρ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος γέγονεν ἐκ γυναικὸς κατὰ σάρκα · ὁ τοῦ νόμου Κύριος ὡς Θεός , γέγονεν
Lemmas: « ὅτε εἰμί νήπιος , ὑπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος δουλόω εἰμί . ὅτε δέ ἔρχομαι ὁ πλήρωμα ὁ χρόνος , ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος , ἵνα ὁ ὑπό νόμος ἐξαγοράζω , ἵνα ὁ υἱοθεσία ἀπολαμβάνω . » τίς πέμπω ὁ θεός καί Πατήρ , ὅς γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι δέ καί ὑπό νόμος ; ἄρας οὐ φαίνω πρέπω , καί περινοέω δείδω , ὅτι πέμπω ἐκεῖνος , ὅς οὐ εἄν γίγνομαι ἐκ γυνή , οὐδέ εἄν πράσσω ὑπό νόμος , εἰμί μή μένω ὅσπερ εἰμί , ἔξω δηλονότι σάρξ καί αἷμα ; ἄλλος εἰμί σαφής ὁ λόγος · ὁ γάρ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος γίγνομαι ἐκ γυνή κατά σάρξ · ὁ ὁ νόμος Κύριος ὡς Θεός , γίγνομαι
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0660.6
ὑπ' οὐρανόν .
Lemmas: ὑπό οὐρανός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0661.1
ὑπὸ νόμον , ἵνα γένηται καὶ ἀδελφὸς τοῖς ὑπὸ νόμον · εἰ γὰρ ἀπελάθομεν ἡμεῖς τὴν υἱοθεσίαν . Ὥστε εἰ μὴ γέγονεν ὑπὸ νόμου καὶ ἐκ γυναικός , οὐδ’ ἂν ἦμεν ἀδελφοὶ τῷ κατὰ φύσιν Κυρίῳ τῷ Θεῷ . Ἐπειδὴ δὲ γέγονεν δι’ αὐτοῦ τὸ χρέμα , πεπλούτηκαμεν . Ἀπόδειξιν δὲ ποιεῖται σαφῆ τοῦ πράγματος ὁ θεοπότμος Παῦλος , προσφε[ρ]ενγὼν εὐθὺς · Ὅτι δὲ ἵνατε υἱοί , ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν , κράζον · Ἄββα , ὁ Πατήρ . Πῶς οὖν πνεῦμα τοῦ ἐκ γυναικὸς καὶ ὑπὸ νόμου , τὸ ἅγιόν ἐστι Πνεῦμα , δι’ οὗ καὶ κράζομεν , Ἄββα , ὁ Πατήρ , εἰ μὴ Θεὸς ὁ Χριστός , εἰς ὃν , καὶ Υἱός · ter . Jam quomodo illius spiritus , qui ex muliere natus est , et sub lege factus est , sanctus Spiritus est , per quem etiam clamamus , Abba , Pater : si Christus Deus , et unus , et Filius non est ?
Lemmas: ὑπό νόμος , ἵνα γίγνομαι καί ἀδελφός ὁ ὑπό νόμος · εἰμί γάρ ἀπέρχομαι ἐγώ ὁ υἱοθεσία . ὥστε εἰμί μή γίγνομαι ὑπό νόμος καί ἐκ γυνή , οὐδέ εἄν εἰμί ἀδελφός ὁ κατά φύσις κύριος ὁ Θεός . ἐπεί δέ γίγνομαι διά αὐτός ὁ χρέμας , πλουτέω . Ἀπόδειξις δέ ποιέω σαφής ὁ πρᾶγμα ὁ θεοπότμος Παῦλος , προσφέρω εὐθύς · ὅτι2 δέ ἰνέω υἱός , ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ Καρδία σύ , κράζω · Ἄββα , ὁ Πατήρ . Πῶς οὖν πνεῦμα ὁ ἐκ γυνή καί ὑπό νόμος , ὁ ἅγιος εἰμί πνεῦμα , διά ὅς καί κράζω , Ἄββα , ὁ Πατήρ , εἰμί μή θεός ὁ Χριστός , εἰς ὅς , καί υἱός · ter . Jam quomodo illius spiritus , qui ex muliere natus est , et sub lege factus est , sanctus Spiritus est , per quem etiam clamamus , Abba , Pater : si Christus Deus , et unus , et Filius non est ?
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0661.2
Ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0661.3
Εἰς Κύριος , μία πίστις , ἐν βάπτισμα · εἰς Θεὸς καὶ Πατὴρ πάντων , καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν . Ἐν δὲ ἐκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη κατὰ τὸ μέτρον τῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ . Διὸ λέγει · Ἀναβάς εἰς ὕψος , ἡχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν , καὶ δῶρα ἐδώκε τοῖς ἀνθρώποις . Τὸ δὲ , ἀνέβη , τί ἐστιν , εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέβη εἰς τὰ κατώτατα μέρη τῆς γῆς ; Ὁ καταβάς , αὐτός ἐστι καὶ ὁ ἀναβάς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα . Ἄθρει δὴ μοι πάλιν , ὅσος ἐν τούτῳ λόγος σαφέστατά τε καὶ ἐναργῶς ἀποφαίνει , εἰδὼς καὶ δυνάμενος , ὅτι Χριστὸς Κύριός ἐστι , καὶ ἑναυτὸν οἰκονομικῶν συναναχθέντος τοῦ Λόγου πρὸς τὸ ἀνθρώπινον · εἰς γὰρ δὲ ἀμφοῖν Υἱὸς ἀληθής . Ἐπεὶ πῶς εἰς Κύριος ; πῶς δὲ μία πίστις ; ἢ πῶς ἐν ἐστὶ τὸ βάπτισμα ; Εἰ γὰρ υἱοὶ δύο , δύο πάντως καὶ κύριοι · διττὴ καὶ ἡ πίστις , καὶ οὐχ ἐν ἐστὶ τὸ βάπτισμα . Εἰς τινὰ γὰρ πεπιστευκάμεν ; ἢ εἰς τινὸς ὄνομα βαπτισθῆμεθα ; Ἄλλὰ μὴν εἰς Κύριον , μία πίστις , ἐν βάπτισμα · πρόδηλον οὖν ὅρα ὅτι καὶ εἰς Υἱός , ἂν εἰ νοοῖτο καθ’ ἡμᾶς γενομένος ὁ Μονογενής . Τίς δὲ ὅμως ὁ ἀναβάς εἰς ὕψος ; ἢ εἰς ὁ κατελθὼν εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς ; Οὐκοῦν αὐτὸς κατέβη μὲν ἀνθρώπινος · καθῆκε γὰρ ἑαυτὸν εἰς κένωσιν , καὶ τεταπείνωκε , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου · ἀνέβη δὲ μετὰ σαρκὸς ὑπέρανω πάντων τῶν οὐρανῶν , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα .
Lemmas: εἰς Κύριος , εἷς πίστις , ἐν βάπτισμα · εἰς θεός καί πατήρ πᾶς , καί διά πᾶς καί ἐν πᾶς . ἐν δέ ἕκαστος ἐγώ δίδωμι ὁ χάρις οὗτος κατά ὁ μέτρον ὁ δωρεά ὁ Χριστός . Διὸ λέγω · ἀναβαίνω εἰς ὕψος , ἡχμαλώτευσεν αἰχμαλωσία , καί Δῶρα δίδωμι ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ , ἀναβαίνω , τίς εἰμί , εἰμί μή ὅτι καί καταβαίνω εἰς ὁ κάτος μέρος ὁ γῆ ; ὁ καταβαίνω , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς ὁ οὐρανός , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς . ἀθρέω δή ἐγώ πάλιν , ὅσος ἐν οὗτος λόγος σαφής τε καί ἐναργής ἀποφαίνω , εἰδοί καί δύναμαι , ὅτι Χριστός κύριος εἰμί , καί εναυος οἰκονομικός συνανάγω ὁ Λόγος πρός ὁ ἀνθρώπινος · εἰς γάρ δέ ἄμφω υἱός ἀληθής . ἐπεί πῶς εἰς Κύριος ; πῶς δέ εἷς πίστις ; ἢ πῶς ἐν εἰμί ὁ βάπτισμα ; εἰμί γάρ υἱός δύο , δύο πάντως καί κύριος · δισσός καί ὁ πίστις , καί οὐ ἐν εἰμί ὁ βάπτισμα . εἰς τις γάρ πιστεύω ; ἢ εἰς τις ὄνομα βαπτίζω ; ἀλλά μήv εἰς κύριος , εἷς πίστις , ἐν βάπτισμα · πρόδηλος οὖν ὁράω ὅτι καί εἰς υἱός , εἄν εἰμί νοέω κατά ἐγώ γίγνομαι ὁ Μονογενής . Τῖς δέ ὅμως ὁ ἀναβαίνω εἰς ὕψος ; ἢ εἰς ὁ κατέρχομαι εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ γῆ ; οὐκοῦν αὐτός καταβαίνω μέν ἀνθρώπινος · καθίημι γάρ ἑαυτοῦ εἰς κένωσις , καί ταπεινόω , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος · ἀναβαίνω δέ μετά σάρξ ὑπεράνω πᾶς ὁ οὐρανός , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0661.4
Ἐκ τῆς πρὸς Φιλιππησίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Φιλιππήσιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0661.5
Ἕκαστος εὐτοῦ φρονεῖτω ὅν ὑμῖν , ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσε , μορφὴν δούλου λαβών , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενομένος , καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος · ἐταπείνωσεν ἑαυτόν , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερὕψωσεν , καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρα -
Lemmas: ἕκαστος εὐτοῦ φρονέω ὅς σύ , ὅς καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς · ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος · ταπεινόω ἑαυτοῦ , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . Διὸ καί ὁ θεός αὐτός υπερυψώνω , καί χαρίζομαι αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουρα -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0662.1
vitur , καὶ ἐπιγίων , καὶ καταχθονίων · καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός · Σὺνως ὅπως τὴν ἐν μορφῇ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὑπάρχοντα Θεὸν Λόγον , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσαθαι φησι τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ . Ἔχων γὰρ τὸ εἶναι κατὰ φύσιν ἐν ἰσότητι τοῦ Πατρός , κακένωσεν ἑαυτόν , καὶ μορφὴν δούλου λαβὼν , τοιούτου ἀνθρώπου γενομένος , καὶ οἷον ἐν εἴδει τῇ κατ’ ἡμᾶς εὐρέθεις , τεταπείνωκεν ἑαυτὸν εἰς θάνατον . Ἐπειδὴ δὲ καὶ αὐτὸν ὑπομείναντα τὸν σταυρόν , ὑψωθῆναι φησιν αὐτόν , δεδοθῆναι δὲ αὐτῷ καὶ τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα · ὥστε καὶ πᾶν γόνυ κάμψαι , καὶ πᾶσαν αὐτῷ γλῶτταν ἐξομολογήσασθαι . Πῶς οὖν δὲ ἐν μορφῇ καὶ ἰσότητι τοῦ Θεοῦ καθῆσθαι μὲν ἑαυτὸν εἰς κένωσιν , ὑψωθῆναι δὲ μετὰ τοῦτο λέγεται ; Ἄρ’ οὐχὶ προδηλώτατον τὸ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον ; Θεὸς γὰρ ὢν φύσει , γενομένος ἄνθρωπος ἐν ταπείνωσι καὶ σμικρακρετείᾳ . Γενομένος δὲ καὶ’ ἡμᾶς , εἰς τὸν ἑαυτοῦ δόξαν ἀναφορᾶς καὶ μετὰ σαρκός . Καὶ πρέποι ἂν τὸ ὑψωθῆναι τῇ οἰκονομίᾳ , καὶ οὐ δὴ μᾶλλον αὐτῇ τῇ φύσει τοῦ λόγου . Εἰς οὖν ἄρα Χριστὸς Θεὸς ἐν ἀνθρωπότητι , καὶ μετὰ τῆς ἀνθρωπότητος ὑπάρχων δὲ ἦν .
Lemmas: vitur , καί ἐπιγίων , καί καταχθόνιος · καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ · Σύων ὅπως ὁ ἐν μορφή ὁ Θεός καί πατήρ ὑπάρχω θεός Λόγος , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι φημί ὁ εἰμί ἴσος Θεός . ἔχω γάρ ὁ εἰμί κατά φύσις ἐν ἰσότης ὁ πατήρ , κακένωσεν ἑαυτοῦ , καί μορφή δοῦλος λαμβάνω , τοιοῦτος ἄνθρωπος γίγνομαι , καί οἷος ἐν εἶδος ὁ κατά ἐγώ εὑρίσκω , ταπεινόω ἑαυτοῦ εἰς θάνατος . ἐπεί δέ καί αὐτός ὑπομένω ὁ σταυρός , ὑψόω φημί αὐτός , δίδωμι δέ αὐτός καί ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα · ὥστε καί πᾶς γόνυ κάμπτω , καί πᾶς αὐτός γλῶσσα ἐξομολογέομαι . Πῶς οὖν δέ ἐν μορφή καί ἰσότης ὁ Θεός κάθημαι μέν ἑαυτοῦ εἰς κένωσις , ὑψόω δέ μετά οὗτος λέγω ; ἄρα οὐ πρόδηλος ὁ ὁ Χριστός μυστήριον ; θεός γάρ εἰμί φύσις , γίγνομαι ἄνθρωπος ἐν ταπείνωσις καί σμικρακρετείᾳ . γίγνομαι δέ καὶι ἐγώ , εἰς ὁ ἑαυτοῦ δόξα ἀναφορά καί μετά σάρξ . καί πρέπω εἄν ὁ ὑψόω ὁ οἰκονομία , καί οὖον δή μᾶλλον αὐτός ὁ φύσις ὁ λόγος . εἰς οὖν ἄρα Χριστός θεός ἐν ἀνθρωπότης , καί μετά ὁ ἀνθρωπότης ὑπάρχω δέ εἰμί .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0662.2
Ἐκ τῆς πρὸς Κολασσαίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Κολασσαίους .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0662.3
Εὐχαριστοῦντες , φησι , τῷ Πατρὶ τῷ ἰκανώσαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί · ὃς ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους , καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ , ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν , τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν · ὃς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου , πρωτότοκος πάσης κτίσεως . Ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα , εἴτε Θρόνοι , εἴτε Κυριότητες , εἴτε Ἀρχαί , εἴτε Ἐξουσίαι , τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἐκτίσθαι · καὶ αὐτὸς ἐστὶ πρὸ πάντων , καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκε · καὶ αὐτὸς ἐστιν ἡ κεφαλή τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας , ὃς ἐστιν ἀρχή , πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν · ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων · ὅτι ἐν αὐτῷ ἠδίκησεν τὸ πλῆρωμα κατοικῆσαι , καὶ δι’ αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι τὰ πάντα εἰς αὐτόν · εἰρηνοποιήσας διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ εἴτε τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , εἴτε τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ἰδοὺ δὲ πάλιν εἰκόνα μὲν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου φησιν αὐτόν · ἐκτίσθαι δ’ αὐτοῦ Θρόνους , καὶ Ἀρχάς , καὶ Κυριότητας διαβεβαιούσας σαφῶς · καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα καὶ ἐν αὐτῷ συνιστάναι λέγει · καὶ αὐτὸν εἶναι τὴν κεφαλήν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας , καὶ πρωτότοκον ἐκ τῶν νεκρῶν . Τίς οὖν ἄρα ἐστιν ἡ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ , ἡ κτίσις τῶν ὅλων , εἰ μὴ αὐτὸς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Υἱός ; ὃς καὶ γέγονε πρωτότοκος ἐκ νεκρῶν , ὡς ἀποθανὼν τῇ σαρκὶ τῇ ἰδίᾳ , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον τῇ τινος ἑτέρου . Εἰς οὖν Χριστὸς καὶ Υἱός , Θεὸς τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος .
Lemmas: εὐχαριστέω , φημί , ὁ πατήρ ὁ ἱκανόω ἐγώ εἰς ὁ μερίς ὁ κλῆρος ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάος · ὅς ῥύομαι ἐγώ ἐκ ὁ ἐξουσία ὁ σκότος , καί μεθίστημι εἰς ὁ βασίλειος ὁ υἱός ὁ ἀγάπη αὐτός , ἐν ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις , ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία · ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος , πρωτότοκος πᾶς κτίσις . ὅτι2 ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ , ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , εἴτε Θρόνοι , εἴτε Κυριότητες , εἴτε Ἀρχή , εἴτε Ἐξουσία , ὁ πᾶς διά αὐτός καί εἰς αὐτός κτίζω · καί αὐτός εἰμί πρό πᾶς , καί ὁ πᾶς ἐν αὐτός συνίστημι · καί αὐτός εἰμί ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία , ὅς εἰμί ἀρχή , πρωτότοκος ἐκ ὁ νεκρός · ἵνα γίγνομαι ἐν πᾶς αὐτός πρωτεύω · ὅτι ἐν αὐτός ἀδικέω ὁ πλήρωμα κατοικέω , καί διά αὐτός ἀποκαταλλάσσω ὁ πᾶς εἰς αὐτός · εἰρηνοποιέω διά ὁ αἷμα ὁ σταυρός αὐτός εἴτε ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἴτε ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ἰδέ δέ πάλιν εἰκών μέν ὁ Θεός ὁ ἀόρατος φημί αὐτός · κτίζω δέ αὐτός Θρόνοι , καί Ἀρχάς , καί κυριότης διαβαίνω σαφῶς · καί εἰς αὐτός ὁ πᾶς καί ἐν αὐτός συνίστημι λέγω · καί αὐτός εἰμί ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία , καί πρωτότοκος ἐκ ὁ νεκρός . Τῖς οὖν ἄρα εἰμί ὁ εἰκών ὁ Θεός , ὁ κτίσις ὁ ὅλος , εἰμί μή αὐτός ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός ; ὅς καί γίγνομαι πρωτότοκος ἐκ νεκρός , ὡς ἀποθνήσκω ὁ σάρξ ὁ ἴδιος , καί οὐ δή μᾶλλον ὁ τις ἕτερος . εἰς οὖν Χριστός καί υἱός , θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0662.4
Ἐκ τῆς πρὸς Ἑβραίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἑβραῖος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0662.5
Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ Θεὸς λαλῆσας
Lemmas: πολυμερῶς καί πολύτροπος πάλαι ὁ θεός λαλέω
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0663.1
τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις , ἐπ' ἔσχάτον τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν Υἱῷ , ὃν ἔθηκε κληρονόμον πάντων , δι' οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν . » Φῆσι τῶν ὅλων Κύριος μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Μονογενὴς αὐτοῦ Λόγος εἶναι πεπλειστευαιτιθεῖται δὲ κληρονόμος , ὅτι γέγονε σάρξ · εἴρηται γὰρ πρὸς αὐτόν , ὡς καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπων γεγονότα « δι' ἡμᾶς · « Λέγσαι παρ' ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου , καὶ τὴν κατάσχεσιν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς . » Ἄλλὰ δι' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ κληρονόμου διὰ τὸ ἀνθρώπινον , καὶ αὐτὰς πεποιήσθαι τοὺς αἰῶνας φησιν , εἰς τὸ τοῦ Λόγου πρεσβύτατον τοῦ πράγματος ἔχοντος τὴν ἀναφορὰν . Εἰς σὺν ἄρα Χριστὸς καὶ Υἱός , ὁ αὐτὸς τε ὁμοῦ Θεὸς καὶ ἄνθρωπος .
Lemmas: ὁ πατήρ ἐν ὁ προφήτης , ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα οὗτος λαλέω ἐγώ ἐν υἱός , ὅς τίθημι κληρονόμος πᾶς , διά ὅς καί ὁ αἰών ποιέω . » φημί ὁ ὅλος Κύριος μετά ὁ Θεός καί πατήρ ὁ μονογενής αὐτός Λόγος εἰμί πεπλειστευαιτιθεω δέ κληρονόμος , ὅτι γίγνομαι σάρξ · εἴρω γάρ πρός αὐτός , ὡς κατά ἐγώ ἄνθρωπος γίγνομαι « διά ἐγώ · « Λέγσαι παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ , καί ὁ κατάσχεσις σύ ὁ πέρας ὁ γῆ . » ἀλλά διά αὐτός ὁ Θεός , ὁ κληρονόμος διά ὁ ἀνθρώπινος , καί αὐτός ποιέω ὁ αἰών φημί , εἰς ὁ ὁ Λόγος πρέσβυς ὁ πρᾶγμα ἔχω ὁ ἀναφορά . εἰς σύν ἄρα Χριστός καί υἱός , ὁ αὐτός τε ὁμοῦ θεός καί ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0663.2
« Ὡς ὡν ἀπαύγασμα τῆς δόξης , καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ , καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενος , ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς · τοσοῦτω κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων , ὅσω διαφορώτερον ὄνομα παρ' αὐτοὺς κεκληρονόμηκε . » Τὸ ἀπαύγασμα τῆς δόξης , ὁ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , τουἐστὶν ὁ ἐξ αὐτοῦ κατὰ φύσιν Υἱὸς μονογενὴς , τὶνα τρόπον καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ποιησάμενος , ὅλην δὲ ὅτι διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ , κεκάθικεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός , καὶ κρείττων γενέσθαι λέγεται τῶν ἀγγέλων , καίτοι κατὰ φύσιν καὶ τῇ τῆς Θεότητος ὑπεροχῇ τὰ πάντα νικών ; Οὐκοῦν καὶ ἄνθρωπος γεγονὼς , πεπλεονέκτηκεν , ὡς Θεός , τὴν ἀόρατον κτισιν , ὁ αὐτὸς ὡν ἀπαύγασμα καὶ χαρακτὴρ , καὶ ἀπαύγασμα τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν τὸν καθαρισμὸν αἵματι τῷ ἰδίῳ . Εἰς σὺν ἄρα Χριστὸς , καὶ Υἱός , καὶ Κύριος .
Lemmas: « ὡς ὡς ἀπαύγασμα ὁ δόξα , καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός , φέρω τε ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις αὐτός , καθαρισμός ὁ ἁμαρτία ποιέω , καθίζω ἐν δεξιός ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὑψηλός · τοσοῦτος ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄγγελος , ὅσος διάφορος ὄνομα παρά αὐτός κληρονομέω . » ὁ ἀπαύγασμα ὁ δόξα , ὁ χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις ὁ Θεός καί πατήρ , τουειμι ὁ ἐκ αὐτός κατά φύσις υἱός μονογενής , τίς τρόπος καθαρισμός ὁ ἁμαρτία ἐγώ ποιέω , ὅλος δέ ὅτι διά ὁ αἷμα αὐτός , καθίζω ἐν δεξιός ὁ πατήρ , καί ἀγαθός γίγνομαι λέγω ὁ ἄγγελος , καίτοι κατά φύσις καί ὁ ὁ θεότης ὑπεροχή ὁ πᾶς Νίκη ; οὐκοῦν καί ἄνθρωπος γίγνομαι , πλεονεκτέω , ὡς Θεός , ὁ ἀόρατος κτίσις , ὁ αὐτός ὡς ἀπαύγασμα καί χαρακτήρ , καί ἀπαύγασμα ὁ ἁμαρτία ἐγώ ὁ καθαρισμός αἷμα ὁ ἴδιος . εἰς σύν ἄρα Χριστός , καί υἱός , καί Κύριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0663.3
« Ὁ τε·γὰρ ἀγιάζων καὶ οἱ ἀγιαζόμενοι , ἐξ ἑνὸς πάντες . Δι' ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν , λέγων · Ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου . » Τὸ κατὰ φύσιν ἅγιον οὐχ ἀγιάζεται , ὅτι μὴ ἔστι προσδεξ ἀγιασμοῦ · τὸ γε μὴν ὡς μεθἐξι τῇ παρ' ἑτέρου γενοῦς ἁγίον , ἀγιάζειν ἐτέρους οὐ δύναται . Πῶς οὖν ὁ αὐτὸς ἀγιάζει καὶ ἀγιάζεται , ζητητέον . Ἀγιάζει τοίνυν , ὡς Θεός , ἰδίωμα φύσεως τῆς ἑαυτοῦ τὸ ἀγιάζειν δύνασθαι λαχών · ἀγιάζεται δὲ μεθ' ἡμῶν , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον . Εἰς σὺν ἄρα Χριστὸς καὶ Υἱὸς καὶ Κύριος , ἀγιάζων μὲν ὡς Θεός , ἀγιαζόμενος δὲ μεθ' ἡμῶν ἀνθρωπίνως .
Lemmas: « ὁ τε·γὰρ ἁγίζω καί ὁ ἁγίζω , ἐκ εἷς πᾶς . διά ὅς αἴτιος οὐ ἐπαισχύνομαι ἀδελφός αὐτός καλέω , λέγω · ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ . » ὁ κατά φύσις ἅγιος οὐ ἁγίζω , ὅτι μή εἰμί προσδεξ ἁγιασμός · ὁ γε μήv ὡς μέθεξις ὁ παρά ἕτερος γένος ἅγιος , ἁγίζω ἕτερος οὖον δύναμαι . Πῶς οὖν ὁ αὐτός ἁγίζω καί ἁγίζω , ζητητέος . ἁγίζω τοίνυν , ὡς Θεός , ἰδίωμα φύσις ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἁγίζω δύναμαι λαγχάνω · ἁγίζω δέ μετά ἐγώ , κατά ὁ ἀνθρώπινος . εἰς σύν ἄρα Χριστός καί υἱός καί Κύριος , ἁγίζω μέν ὡς Θεός , ἁγίζω δέ μετά ἐγώ ἀνθρώπινος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0663.4
« Κεφάλαιον δὲ b τοῖς λεγομένοις · « Τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα , ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Ὁρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς , τῶν ἁγίων λειτουργός , καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς , ἣν ἐπηξεν ὁ Κύριος , καὶ οὐχ ἄνθρωπος . » Εἰ πᾶς ἱερεύς , καθά φησιν ὁ μακάριος Παῦλος , εἰς τὸ προσφέρειν δῶρα τε
Lemmas: « κεφάλαιος δέ b ὁ λέγω · « τοιοῦτος ἔχω ἀρχιερεύς , ὅς καθίζω ἐν δεξιός ὁ ὀρούω ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός , ὁ ἅγιος λειτουργός , καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός , ὅς πήγνυμι ὁ Κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . » εἰμί πᾶς ἱερεύς , καθά φημί ὁ μακάριος Παῦλος , εἰς ὁ προσφέρω Δῶρα τε
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.1
καὶ θυσίας παραλαμβάνεται , οὐχ ἑαυτὸς τελούσας τὰς λατρείας οἱ καλούμενοι πρὸς ἱερωσύνην , θεῷ δὲ μέλλον , ὃ τὸ παρὰ πάσης κτίσεως ὀφείλεται σέβας : ὁ δὲ θεῷ λειτουργῶν , οὐκ ἐν ἴσῳ μέτρῳ κέισεται θεῷ , οὔτε μὴν τὴν αὐτὴν καὶ μόνῃ πρέπουσαν φρόρεσει δόξαν . Εἶτα πῶς ἀρχιερεὺς ἡμῶν γεγονὼς ὁ Χριστὸς , ἐν δεξιᾷ καθέζεται τοῦ θεοῦ , καὶ τὸν θρόνον ἔχει τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς , καὶ τῶν ἁγίων ἔστι λειτουργὴς ἐν τοῖς ἀληθινοῖς , καὶ τῶν ἀληθινῶς , ἐαυτῷ τε καὶ τῷ Πατρὶ προσκομιζὼν τὰς παρὰ πάντων λατρείας ; Εἰς ἄρα ἐστὶ Χριστὸς καὶ Υἱός , καθήμενος μὲν θεϊκῶς ἐν τῇ τῆς ἰδίας θεότητος θρόνῳ , κεχρηματικῶς δὲ ἱερεὺς καὶ λειτουργὸς οἰκονομικῶς διὰ τὴν ἀνθρωπίνην .
Lemmas: καί θυσία παραλαμβάνω , οὐ εαυτός τελέω ὁ λατρεία ὁ καλέω πρός ἱερωσύνη , θεός δέ μέλλω , ὅς ὁ παρά πᾶς κτίσις ὀφείλω σέβας : ὁ δέ θεός λειτουργός , οὐ ἐν ἴσος μέτρον κεῖμαι θεός , οὔτε μήv ὁ αὐτός καί μόνος πρέπω φρόρεσει δόξα . εἶτα πῶς ἀρχιερεύς ἐγώ γίγνομαι ὁ Χριστός , ἐν δεξιός καθέζομαι ὁ θεός , καί ὁ θρόνος ἔχω ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός , καί ὁ ἅγιος εἰμί λειτουργέω ἐν ὁ ἀληθινός , καί ὁ ἀληθινός , αὐτός τε καί ὁ πατήρ προσκομίζω ὁ παρά πᾶς λατρεία ; εἰς ἄρα εἰμί Χριστός καί υἱός , κάθημαι μέν θεῖος ἐν ὁ ὁ ἴδιος θεότης θρόνος , χρηματίζω δέ ἱερεύς καί λειτουργός οἰκονομικός διά ὁ ἀνθρώπινος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.2
Τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς τοσοῦτον ἔχοντες περιχαλ - B μενον ἡμῖν νέφος μαρτύρων , ὅγκον ἀποθέμενοι πάντα καὶ τὴν εὐπερίστατον ἁμαρτίαν , δι’ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἄγωνα , ἀφοροῦντες εἰς τὸν τῆς πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν Χριστόν · ὅς ἀντὶ τῆς προκειμένης αὐτῷ χαρᾶς ὑπέμεινε σταυρὸν , αἰσχύνην καταφρονήσας , καὶ ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ κεκάθικεν . » Εἰ κοινὸς ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καὶ οὐ θεὸς ἀληθῶς , ἐν σαρκὶ τε καθ’ ἡμᾶς , ποίαν αὐτῷ προκείσθαι φησι τὴν χαρὰν ; ἢ πῶς κεκάθικεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ ; Ἄλλὰ μὴν προθεῖστο τὴν αὐτῇ χαρὰ ( καὶ γὰρ ἐστὶν ἐν ἀκαταλήκτοις θυμβιάσι ἡ ἀνωτάτω φύσις ) , ὑπέμεινε δὲ σταυρόν , τὸ σταυρωθῆναι δυναμενον ἰδίων ποιησάμενος σῶμα · καὶ αὐτὸς ὁ ἐσταυρωμένος κεκάθικεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καὶ Πατρός . Εἰς ἄρα Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , σταυρωθεὶς μὲν ἀνθρωπίνως , συνεδρεύσας δὲ θεϊκῶς τῷ Πατρὶ .
Lemmas: τοιγάρ καί ἐγώ τοσοῦτος ἔχω περιχαλ - B μένω ἐγώ νέφος μάρτυς , ὄγκος ἀποτίθημι πᾶς καί ὁ εὐπερίστατος ἁμαρτία , διά ὑπομονή τρέχω ὁ πρόκειμαι ἐγώ ἀγών , ἀφορέω εἰς ὁ ὁ πίστις ἀρχηγός καί τελειωτής Ἰησοῦς Χριστός · ὅς ἀντί ὁ πρόκειμαι αὐτός χαρά ὑπομένω σταυρός , αἰσχύνη καταφρονέω , καί ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ θεός καθίζω . » εἰμί κοινός ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καί οὖον θεός ἀληθής , ἐν σάρξ τε κατά ἐγώ , ποῖος αὐτός πρόκειμαι φημί ὁ χαρά ; ἢ πῶς καθίζω ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ θεός ; ἀλλά μήv προτίθημι ὁ αὐτός χαρά ( καί γάρ εἰμί ἐν ἀκατάληκτος θυμβιασις ὁ ἄνω2 φύσις ) , ὑπομένω δέ σταυρός , ὁ σταυρόω δύναμαι ἴδιος ποιέω σῶμα · καί αὐτός ὁ σταυρόω καθίζω ἐν δεξιός ὁ θεός καί πατήρ . εἰς ἄρα Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , σταυρόω μέν ἀνθρώπινος , συνεδρεύω δέ θεῖος ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.3
« Οτι εἰς Υἱὸς καὶ Κύριος .
Lemmas: « ὅτι εἰς υἱός καί Κύριος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.4
Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ματθαῖος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.5
« Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρός μου · καὶ οἶδεις γινώσκει τὸν Υἱόν , εἰ μὴ ὁ Πατήρ · οὐδὲ τὸν Πατέρα τις γινώσκει , εἰ μὴ ὁ Υἱός , καὶ ᾧ ἂν βούληται ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψαι . » Οὐδεὶς γινώσκοντος τὸν Υἱόν , εἰ μὴ μόνου τοῦ Πατρός , πῶς ἀθετοῦσι τινες τὴν τοῦ Πατρὸς μαρτυρίαν ; Ὑπέδειξε γὰρ τὸν ἴδιον Υἱὸν ἐν τῷ Ἰορδάνῃ , λέγων · « Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ εὐδόκησα . » Ἄλλ’ οὐ γυμνὸν ἡμῖν παρέθηκε τὸν ἴδιον λόγον , ἀλλ’ ἐνωθέντα σαρκί . Καὶ οὐκ εἴρηκεν , ὅτι Ἐν τούτῳ ἐστιν ὁ Υἱός μου , ἀλλ’ , « Οὗτός ἐστιν , » ὁ μετὰ σαρκός . Εἰς ἄρα καὶ Κύριος καὶ Υἱός .
Lemmas: « Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ · καί οἰδέω γιγνώσκω ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ Πατήρ · οὐδέ ὁ πατήρ τις γιγνώσκω , εἰμί μή ὁ υἱός , καί ὅς εἄν βούλομαι ὁ υἱός ἀποκαλύπτω . » οὐδείς γιγνώσκω ὁ υἱός , εἰμί μή μόνος ὁ πατήρ , πῶς ἀθετέω τις ὁ ὁ πατήρ μαρτυρία ; ὑποδείκνυμι γάρ ὁ ἴδιος υἱός ἐν ὁ Ἰορδάνης , λέγω · « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . » ἄλλος οὖον γυμνός ἐγώ παρατίθημι ὁ ἴδιος λόγος , ἀλλά ἐνωθέω σάρξ . καί οὐ εἴρω , ὅτι ἐν οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ , ἀλλά , « οὗτος εἰμί , » ὁ μετά σάρξ . εἰς ἄρα καί Κύριος καί υἱός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.6
Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0664.7
« Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . Ἐν τῷ κόσμῳ ἦν , καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω . Εἰς τὰ ἴδια ἦλθε , καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρἐλαβον . » Θεολογίας ἀρχοῦντος , καὶ διὰ τοῦ φωτός τοῦ ἀληθινοῦ παφωτίζεσθαι πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον εἰπών , καὶ δι’ αὐτοῦ αὐτὸν πεποιησθαι τὸν κόσμον , εἰς τὰ ἴδια φησιν αὐτὸν ἔλθειν . Ἦλθε δὲ γεγονὼς ἄνθρωπος ὁ Μονογενὴς ὡς πρὸς
Lemmas: « ἦς ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . ἐν ὁ κόσμος εἰμί , καί ὁ κόσμος διά αὐτός γίγνομαι , καί ὁ κόσμος αὐτός οὐ γιγνώσκω . εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , καί ὁ ἴδιος αὐτός οὖον παραλαμβάνω . » Θεολογία ἄρχω , καί διά ὁ φάος ὁ ἀληθινός φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος εἶπον , καί διά αὐτός αὐτός ποιέω ὁ κόσμος , εἰς ὁ ἴδιος φημί αὐτός ἔρχομαι . ἔρχομαι δέ γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ Μονογενής ὡς πρός
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0665.1
ιδίους , καὶ πρὸ γὰ τῶν ἄλλων τοὺς ἐξ ἀμματος Ἰσραήλ . Ὅτε τοίνυν αὐτὸς ἐστι τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὁ δι’ οὗ τὰ πάντα ( καὶ αὐτὸς ἐστιν ὁ μετὰ σαρκὸς ἐλθὼν εἰς τὰ ἴδια · πῶς οὐκ ἀναγκαῖον ἵνα Χριστὸν καὶ Υἱὸν ὁμολογῶν ;
Lemmas: ἴδιος , καί πρό γε ὁ ἄλλος ὁ ἐκ ἅμμα Ἰσραήλ . ὅτε τοίνυν αὐτός εἰμί ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὁ διά ὅς ὁ πᾶς ( καί αὐτός εἰμί ὁ μετά σάρξ ἔρχομαι εἰς ὁ ἴδιος · πῶς οὐ ἀναγκαῖος ἵνα Χριστός καί υἱός ὁμολογέω ;
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0665.2
Καὶ ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , καὶ ἑθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρός , πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας . » Εἰ γέγονε σάρξ ὁ Λόγος , τοιούτως παραπλησίως ἡμῖν μετέχων ἀμματος καὶ σαρκός , καὶ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπαλλάξετο , ἵνα κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῇ · πῶς ἄν ἀνδοιάσειε τις ὅτι μεμένηκε Λόγος , καὶ σάρξ γεγενημένος ; Ἄστρατος γὰρ ὁ τοῦ Λόγου φύσις . Καὶ εἰ κεχρηματίκεν ἡμῶν ἀδελφός , πῶς Μονογενοῦς ἔχει δόξαν ; Οὐκοῦν κἂν εἰ γέγονε σάρξ , οὐδὲν ἧττον ἐστι Θεὸς καὶ Μονογενὴς μὲν ὡς Θεός , πρωτότοκος δὲ διὰ τὸν ἀνθρώπινον σταυρόν .
Lemmas: καί ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ , καί θεάομαι ὁ δόξα αὐτός , δόξα ὡς Μονογενώ παρά πατήρ , πλήρης χάρις καί ἀλήθεια . » εἰμί γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος , τοιοῦτος παραπλήσιος ἐγώ μετέχω ἅμμα καί σάρξ , καί σπέρμα Ἀβραάμ ἐπαλλάσσω , ἵνα κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω · πῶς ἄν ανδοιαειδω τις ὅτι μένω Λόγος , καί σάρξ γίγνομαι ; Ἄστρας γάρ ὁ ὁ Λόγος φύσις . καί εἰμί χρηματίζω ἐγώ ἀδελφός , πῶς Μονογενώ ἔχω δόξα ; οὐκοῦν κἀν εἰμί γίγνομαι σάρξ , οὐδείς κακός εἰμί θεός καί Μονογενής μέν ὡς Θεός , πρωτότοκος δέ διά ὁ ἀνθρώπινος σταυρός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0665.3
Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ , καὶ κάκχαρ λέγων · « Οὗτος ἦν , ὃν εἶπον · Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος , ἐμπροσθέν μου γέγονεν , ὅτι πρῶτός μου ἦν · ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν . » Ἰωάννης φησὶ περὶ τοῦ Χριστοῦ · « Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος , ὅ ( τοιούτως , Ὁ μετ’ ἐμὲ φανερούμενος · ὁν αὐτὸς ἐκφύεις δηλοῦντι , ἐμπροσθέν μου γέγονε ) , τοιούτως πρωτεύων κατὰ τὴν δόξαν · καὶ γὰρ ἦν καὶ ὑπάρχει πρῶτος , ὡς Θεός . Πῶς οὖν μὴν αὐτὸν [ δ ] πρὸ αὐτοῦ κατὰ χρόνον ; Ὅτι Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , καὶ γέγονε σάρξ · Ἐχω μὲν δὲ πρωτεύειν , καθὼ Λόγος ἐστι · δευτερεύων δὲ κατὰ τὴν σάρκα . Εἰ δὲ καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ πάντες μετεσχήκασι οἱ ἅγιοι ( πλῆρες δὲ μόνον ἐστὶ τὸ Θεῖον , καθά φησιν διὰ τῆς Ἡσαίου φωνῆς ) , πρέπεν δὲ αὐτῷ τε καὶ μόνῳ τὸ , ὡς ἐξ ἰδίου πληρώματος , ἑαυτοῦ μετέχους ἀποπληροῦν ἑτέρους . Πέπραχε δὲ τοῦτο Χριστός . Εἰς ἕρα ἐστιν Υἱὸς καὶ Κύριος · ὁ ἐκ Θεοῦ Λόγος γεγώμενος σάρξ , αὐτὸς Θεὸς τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος . Ἔχει δ’ ἄν τὴν διάνοιαν τὸ ἐφεξῆς ῥηθὲν · « Οὗτός ἐστι , περὶ οὗ ἐγὼ εἶπον · Ὑπίσω μου ἐρχεται ἄνθρωπος , ὃς ἐμπροσθέν μου γέγονεν , ὅτι πρῶτός μου ἦν . » Ἰδοὺ γὰρ ἄνδρα λέγων αὐτόν , καὶ ἐρχόμενον ὀπίσω , πρῶτον εἶναι φησιν ὡς Θεόν · « Ἐν ἀρχῇ γὰρ ἦν ὁ Λόγος , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος .
Lemmas: Ἰωάννης μαρτυρέω περί αὐτός , καί κάκχαρ λέγω · « οὗτος εἰμί , ὅς εἶπον · ὁ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι , ὅτι πρότερος ἐγώ εἰμί · ὅτι ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός ἐγώ πᾶς λαμβάνω . » Ἰωάννης φημί περί ὁ Χριστός · « ὁ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ὅς ( τοιοῦτος , ὁ μετά ἐγώ φανερόω · εἰμί αὐτός ἐκφύω δηλόω , ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι ) , τοιοῦτος πρωτεύω κατά ὁ δόξα · καί γάρ εἰμί καί ὑπάρχω πρῶτος , ὡς Θεός . Πῶς οὖν μήv αὐτός [ δ ] πρό αὐτός κατά χρόνος ; ὅτι2 θεός εἰμί ὁ Λόγος , καί γίγνομαι σάρξ · ἐχω μέν δέ πρωτεύω , καθίημι Λόγος εἰμί · δευτερεύω δέ κατά ὁ σάρξ . εἰμί δέ καί ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός πᾶς μετέχω ὁ ἅγιος ( πλήρης δέ μόνος εἰμί ὁ θεῖον , καθά φημί διά ὁ Ἠσαΐας φωνή ) , πρέπω δέ αὐτός τε καί μόνος ὁ , ὡς ἐκ ἴδιος πλήρωμα , ἑαυτοῦ μετέχω ἀποπληρόω ἕτερος . πράσσω δέ οὗτος Χριστός . εἰς ἄρα εἰμί υἱός καί Κύριος · ὁ ἐκ Θεός Λόγος γίγνομαι σάρξ , αὐτός θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος . ἔχις δέ ἄν ὁ διάνοια ὁ ἐφεξῆς ἐρώ · « οὗτος εἰμί , περί ὅς ἐγώ εἶπον · Ὑπίσω ἐγώ ἔρχομαι ἄνθρωπος , ὅς ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι , ὅτι πρότερος ἐγώ εἰμί . » ἰδέ γάρ ἀνήρ λέγω αὐτός , καί ἔρχομαι ὀπίσω , πρῶτος εἰμί φημί ὡς Θεός · « ἐν ἀρχή γάρ εἰμί ὁ Λόγος , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0665.4
Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων , ὅτι Ἐθεάσατο τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν · κἀγὼ δὲ οὐκ ἤδειν αὐτόν · ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι , ἐκεῖνός μοι εἶπεν · Ἐφ’ ὃν ἄν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον , καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ . Καγὼ εἶδρακα , καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . » Ὅρα σαφῶς τε καὶ ἐναργῶς ἐν τούτοις τὴν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν , δεχόμενον μὲν ἀνθρωπίνως τὸ Πνεῦμα διὰ τὴν μετὰ σαρκὸς οἰκονομίαν ( πλούσιος γὰρ ὤν ,
Lemmas: καί μαρτυρέω Ἰωάννης λέγω , ὅτι θεάομαι ὁ πνεῦμα καταβαίνω ὡσεί περιστερά ἐκ οὐρανός , καί μένω ἐπί αὐτός · ἐγώ δέ οὐ ἀδέω αὐτός · ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον · ἐπί ὅς ἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω , καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . κἀγώ λέγω , καί μαρτυρέω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . » Ὅρας σαφῶς τε καί ἐναργής ἐν οὗτος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , δέχομαι μέν ἀνθρώπινος ὁ πνεῦμα διά ὁ μετά σάρξ οἰκονομία ( πλούσιος γάρ εἰμί ,
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0666.1
ἐπὶ ψεύσει δι' ἡμᾶς ) , βαπτίζοντα δὲ δείκνυς ἐν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι . Τίνι γὰρ ἂν πρέπει τὸ χορηγεῖν δύνασθαι τὴν τοῦ Πνεύματος χάριν , πλὴν ὅτι τῇ φύσει τε καὶ ἀληθῶς ὄντι Θεῷ ; Εἰς οὖν ἄρα Χριστὸς καὶ Υἱός , καὶ μαρτυρήσει λέγων ὁ εὐαγγελιστής .
Lemmas: ἐπί ψεύδω διά ἐγώ ) , βαπτίζω δέ δείκνυμι ἐν ὁ ἅγιος πνεῦμα . τίς γάρ εἄν πρέπω ὁ χορηγέω δύναμαι ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , πλήν ὅτι ὁ φύσις τε καί ἀληθής εἰμί Θεός ; εἰς οὖν ἄρα Χριστός καί υἱός , καί μαρτυρέω λέγω ὁ εὐαγγελιστής .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0666.2
Καγὼν εὐράκα , καὶ μεμαρτύρηκα , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Οὗτος δέ , ποῖος ; Ὃν τεθέαται μὲν ἀνθρωπίνως τὸ Πνεῦμα δεχόμενον , οὕδε δὲ βαπτίζοντα δείκνυς ἐν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι .
Lemmas: κἀγώ ὕραξ , καί μαρτυρέω , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . οὗτος δέ , ποῖος ; ὅς θεάομαι μέν ἀνθρώπινος ὁ πνεῦμα δέχομαι , οὐδέ δέ βαπτίζω δείκνυμι ἐν ὁ ἅγιος πνεῦμα .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0666.3
Εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν , καὶ οὐ πιστεύετε , πῶς ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια , πιστεύσετε ; Καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου . Πῶς καταβέβηκεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , καὶ τῆς ἁγίας σαρκὸς γεννηθείσης ἐκ γυναικός ; Ἄλλ' ἴδιον ἦν τὸ σῶμα τοῦ ἐξ οὐρανοῦ καταπορθήσαντος Λόγου , ὃς καὶ γέγονεν Υἱὸς ἀνθρώπου . Εἰς οὖν ἄρα Χριστὸς καὶ Υἱός . Οὕτως ἴδια μὲν τῆς σαρκὸς τὰ τοῦ Λόγου γέγονεν , ἴδια δὲ τοῦ Λόγου τὰ τῆς σαρκός , δίχα μόνης ἀμαρτίας .
Lemmas: εἰμί ὁ ἐπίγειος εἶπον σύ , καί οὖον πιστεύω , πῶς ἐάν εἶπον σύ ὁ ἐπουράνιος , πιστεύω ; καί οὐδείς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . Πῶς καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ ἅγιος σάρξ γεννάω ἐκ γυνή ; ἄλλος ἴδιος εἰμί ὁ σῶμα ὁ ἐκ οὐρανός καταπορθέω Λόγος , ὅς καί γίγνομαι υἱός ἄνθρωπος . εἰς οὖν ἄρα Χριστός καί υἱός . οὕτως ἴδιος μέν ὁ σάρξ ὁ ὁ Λόγος γίγνομαι , ἴδιος δέ ὁ Λόγος ὁ ὁ σάρξ , δίχα μόνος ἁμαρτία .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0666.4
Καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου · ἵνα πᾶς ὁ πιστεύσων ἐπ' αὐτὸν - εἰ ἔχει ζωὴν αἰώνιον . Ἐδῶκαν τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ κατὰ τὴν ἔρημον οἱ δρεῖς · εἶτα προσετάχεν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τῷ Μωϋσῇ ὄφιν ἀναθεῖναι χαλκοῦν . Καὶ ἔστι , φησίν , ἐὰν δάξη ὁ δρὶς ἄνθρωπον , καὶ ἐμβλέψη εἰς τὸν ὄφιν , καὶ ζήσεται . Τί τοίνυν ἐστὶ τὸ αἴνιγμα ; διὰ τί δὲ ὁ ἐνορῶν τὸν ὄφιν ζῳῦται ; Ζωὴν τογαροῦν κατά φύσιν ὑπάρχων ὁ Μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , γέγονεν ἐν ὁμοιώματι τῷ καθ' ἡμᾶς , τοῦτέστιν ἄνθρωπος ( πονηρὸν δὲ ὁ ἄνθρωπος , καὶ οἷον ὁ δρὶς ) · ἄλλ' εἰ καὶ γέγονεν καθ' ἡμᾶς , εἰ τις εἰς αὐτὸν ἴδοι , νικᾷ τὸν θάνατον . Τί δέ ἐστι τὸ εἰς αὐτὸν ἰδεῖν , ἢ ὅτι πάντως τὸ ἀκριβῶς κατανοήσαι τὸ ἐπ' αὐτῷ μυστήριον ; Τότε γὰρ αὐτὸν βλέπει ἐν ὁμοιώματι μὲν τῶν πονηρῶν , τοῦτέστιν ἀνθρώπων , ζωοποιὸν δὲ ὡς Θεόν , καὶ ἀφανίζοντα τὰ τῶν νοσηρῶν ἢ δρεῖων δήγματα . Εἰς οὖν ἄρα Κύριος , καὶ Υἱὸς ὁ αὐτός , καὶ ζωοποιὸς ὡς Θεός , καὶ ἐν εἴδει τῷ τῶν πονηρῶν δι' οἰκονομίαν .
Lemmas: καί καθώς Μωϋσῆς ὑψόω ὁ ὄφις ἐν ὁ ἐρῆμος , οὕτως ὑψόω δεῖ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός - εἰμί ἔχω ζωή αἰώνιος . δίδωμι ὁ ἐκ Ἰσραήλ κατά ὁ ἐρῆμος ὁ δράω · εἶτα προστάσσω ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ Μωϋσῆς ὄφις ἀνατίθημι χάλκεος . καί εἰμί , φημί , ἐάν δάσσω ὁ δρίς ἄνθρωπος , καί ἐμβλέπω εἰς ὁ ὄφις , καί ζῶ . τις τοίνυν εἰμί ὁ αἴνιγμα ; διά τίς δέ ὁ ἐνοράω ὁ ὄφις ζωυος ; Ζωή τογαροῦν κατά φύσις ὑπάρχω ὁ Μονογενής ὁ Θεός Λόγος , γίγνομαι ἐν ὁμοίωμα ὁ κατά ἐγώ , τουτέστιν ἄνθρωπος ( πονηρός δέ ὁ ἄνθρωπος , καί οἷος ὁ δρίς ) · ἄλλος εἰμί καί γίγνομαι κατά ἐγώ , εἰμί τις εἰς αὐτός ὁράω , νικάω ὁ θάνατος . τις δέ εἰμί ὁ εἰς αὐτός ὁράω , ἢ ὅτι πάντως ὁ ἀκριβῶς κατανοέω ὁ ἐπί αὐτός μυστήριον ; τότε γάρ αὐτός βλέπω ἐν ὁμοίωμα μέν ὁ πονηρός , τουτέστιν ἄνθρωπος , ζωοποιός δέ ὡς Θεός , καί ἀφανίζω ὁ ὁ νοσηρός ἢ δρεῖων δῆγμα . εἰς οὖν ἄρα Κύριος , καί υἱός ὁ αὐτός , καί ζωοποιός ὡς Θεός , καί ἐν εἶδος ὁ ὁ πονηρός διά οἰκονομία .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0666.5
Οἱ παῖδες ἔχοντες τὰ βαλα τῶν φοινίκων , ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ , φησί , καὶ ἔκραζον · Ὦσαννὰ , εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου , ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ . Πῶς οὖν φησιν ἐν ὀνόματι Κυρίου παραγενέσθαι τὸ Γράμμα τὸ ἱερόν ; Εἰ μὲν οὖν ὡς ἄνθρωπον ἰδικῶς τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , μὴ ἐνωθέντος αὐτῷ καθ' ὑπόστασιν τοῦ Θεοῦ Λόγου , κοινὸν ἔσται τὸ τῆς κυριότητος ὄνομα αὐτῷ καθὼς καὶ ἡμῖν , καὶ οὐδὲν ἐπὶ Χριστοῦ τὸ μέγα · εἰ δὲ ὡς Κύ -
Lemmas: ὁ παῖς ἔχω ὁ Βάλα ὁ Φοῖνιξ , ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις αὐτός , φημί , καί κράζω · ὡσαννά , εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος , ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ . Πῶς οὖν φημί ἐν ὄνομα κύριος παραγίγνομαι ὁ Γράμμα ὁ ἱερός ; εἰμί μέν οὖν ὡς ἄνθρωπος ἰδικός ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος , μή ἐνωθέω αὐτός κατά ὑπόστασις ὁ Θεός Λόγος , κοινός εἰμί ὁ ὁ κυριότης ὄνομα αὐτός καθώς καί ἐγώ , καί οὐδείς ἐπί Χριστός ὁ μέγας · εἰμί δέ ὡς κύ -
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0666.6
a - f εἰς αὐτόν , [ vel ] ἐν αὐτῷ . b - ω ὄφει . c πονηρῶν . d ἐχραύγαζον . e παραγενήσεσθαι .
Lemmas: a - f εἰς αὐτός , [ vel ] ἐν αὐτός . b - εἰμί ὄφις . c πονηρός . d κραυγάζω . e παραγίγνομαι .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.1
ρος ἀληθῶς ἦκειν προσηγγέλετο , ὅπερ ἐστὶ καὶ ἀληθὲς ( ἐλήλυθε γὰρ οὐ διὰ σαρκὸς εἰς τόνδε τὸν κόσμον ὁ Μονογενής ) · εἰς ἄρα ἐστὶ φύσει καὶ ἀληθῶς Κύριος , καὶ Χριστός , καὶ Υἱός .
Lemmas: ρος ἀληθής ἥκω προσαγγέλλω , ὅσπερ εἰμί καί ἀληθής ( ἔρχομαι γάρ οὖον διά σάρξ εἰς ὅδε ὁ κόσμος ὁ Μονογενής ) · εἰς ἄρα εἰμί φύσις καί ἀληθής Κύριος , καί Χριστός , καί υἱός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.2
· Καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἀγιάζω ἐμαυτόν , ἵνα ὦσι καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ . » Ἐαυτὸν ἀγιάζει Χριστός . Ἄρ’ ὡς ἄνθρωπος , ἢ ὅτι μᾶλλον θεὸς ἐστι κατὰ φύσιν , ἴδιον ἔχον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ; Ὃπερ ἐστὶ καὶ ἀληθές . Οὐδενὸς τοιγαροῦν ἀνθρώπων ἐνούτιν ἀγιάζοντος , ἑαυτὸν ἀγιάζει Χριστός . Εἰς ἄρα ἐστὶν Υἱὸς καὶ Κύριος , ἀγιάζομενος μὲν ἀνθρωπίνως , ἀγιάζων δὲ θεϊκῶς τῷ ἰδίῳ Πνεύματι τὸν ἑαυτοῦ ναόν .
Lemmas: · καί ὑπέρ αὐτός ἐγώ ἁγίζω ἐμαυτοῦ , ἵνα εἰμί καί αὐτός ἁγίζω ἐν ἀλήθεια . » ἑαυτοῦ ἁγίζω Χριστός . ἄρα ὡς ἄνθρωπος , ἢ ὅτι μᾶλλον θεός εἰμί κατά φύσις , ἴδιος ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ; ὅπερ εἰμί καί ἀληθής . οὐδείς τοιγάρ ἄνθρωπος ενουος ἁγίζω , ἑαυτοῦ ἁγίζω Χριστός . εἰς ἄρα εἰμί υἱός καί Κύριος , ἁγίζω μέν ἀνθρώπινος , ἁγίζω δέ θεῖος ὁ ἴδιος πνεῦμα ὁ ἑαυτοῦ ναός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.3
· Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ , ἃ οὐκ ἐστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ . Ταῦτα δὲ γέγραπται , ἵνα πιστεύητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · καὶ ἵνα πιστεύοντες , ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ . » Ὁ ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου γεγεννημένος Ἐμμανουήλ , διὰ τῆς τοῦ Εὐαγγελίου φωνῆς Ἰησοῦς ὀνομάσται . Ὡστε τοίνυν αὐτὸς ἐστι , καὶ οὐχ ἕτερος , Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁ πιστεύων ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ · πῶς οὐ μεριμνᾶσιν οἱ διωρίζοντες , καὶ φάσκοντες , ἕτερον Υἱὸν εἶναι τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , καὶ ἕτερον τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου ; Φαίνεται γὰρ ἐν τούτοις ὁ εὐαγγελιστὴς καὶ μᾶλα σαφῶς εἶναι καὶ μόνον τὸν ἐξ ἀρχῶν εἰδὼς καὶ χρηστῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τοῦτέστι τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , αἵματος καὶ σαρκὸς κεκοινωνηκότα παραπλησίως ἡμῖν , καθὼ γέγραπται .
Lemmas: · πολύς μέν οὖν καί ἄλλος σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιος ὁ μαθητής αὐτός , ὁ οὐ εἰμί γράφω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος . οὗτος δέ γράφω , ἵνα πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός · καί ἵνα πιστεύω , ζωή ἔχω ἐν ὁ ὄνομα αὐτός . » ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος γεννάω Ἐμμανουήλ , διά ὁ ὁ Εὐαγγέλιος φωνή Ἰησοῦς ὀνομάζω . ὡστε τοίνυν αὐτός εἰμί , καί οὐ ἕτερος , υἱός ὁ Θεός , καί ὁ πιστεύω ἔχω ζωή αἰώνιος ἐν ὁ ὄνομα αὐτός · πῶς οὖον μεριμνάω ὁ διορίζω , καί φάσκω , ἕτερος υἱός εἰμί ὁ ἐκ Θεός Λόγος , καί ἕτερος ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος ; φαίνω γάρ ἐν οὗτος ὁ εὐαγγελιστής καί μῆλον σαφῶς εἰμί καί μόνος ὁ ἐκ ἀρχή εἰδοί καί χρηστός Ἰησοῦς Χριστός , τουτέστι ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , αἷμα καί σάρξ κοινωνέω παραπλήσιος ἐγώ , καθίημι γράφω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.4
Ἐκ τοῦ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίου .
Lemmas: ἐκ ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.5
· Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐκεῖ , ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τελεῖν αὐτήν · καὶ ἔτεκε τὸν Υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον , καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτόν , καὶ ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτνῃ , διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι . » Ἐνὰ καὶ μόνον ἔτεκεν Υἱὸν τὸν Ἐμμανουὴλ ἡ ἁγία Παρθένος · πῶς οὖν φησι , Τὸν Υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον ; » οὐ γὰρ γεγόνασιν ἕτεροι μετ’ αὐτόν , μεμένηκε δὲ παρθένος . Ἐπισημαίνεται τοίνυν ὡς ἐκ τῆς Θεοπνεύστου Γραφῆς · ὀνομάσται γὰρ πρωτότοκος ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος · κεκοινώνηκε γὰρ αἵματος καὶ σαρκός , καὶ παραπλησίως ἡμῖν μετέσχε τῶν αὐτῶν . Οὕτω γέγονεν ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς πρωτότοκος . Πλὴν ὡς ( ἵδως προσκυνεῖται παρὰ τε ἡμῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἄνω πνευμάτων .
Lemmas: · γίγνομαι δέ ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐκεῖ , πίμπλημι ὁ ἡμέρα ὁ τελέω αὐτός · καί τίκτω ὁ υἱός αὐτός ὁ πρωτότοκος , καί σπαργανόω αὐτός , καί ἀνακλίνω αὐτός ἐν ὁ φάτνη , διότι οὐ εἰμί αὐτός τόπος ἐν ὁ κατάλυμα . » ἀδήν καί μόνος τίκτω υἱός ὁ Ἐμμανουήλ ὁ ἅγιος Παρθένος · πῶς οὖν φημί , ὁ υἱός αὐτός ὁ πρωτότοκος ; » οὖον γάρ γίγνομαι ἕτερος μετά αὐτός , μένω δέ παρθένος . ἐπισημαίνω τοίνυν ὡς ἐκ ὁ θεόπνευστος γραφή · ὀνομάζω γάρ πρωτότοκος ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος · κοινωνέω γάρ αἷμα καί σάρξ , καί παραπλήσιος ἐγώ μετέχω ὁ αὐτός . οὕτως γίγνομαι ἐν πολύς ἀδελφός πρωτότοκος . πλήν ὡς ( Ἴδως προσκυνέω παρά τε ἐγώ αὐτός καί ὁ ἄνω πνεῦμα .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.6
· Καὶ εἶπε , φησὶ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ · Τέκνον , τί ἐποίησας ἡμῖν οὕτως ; Ἰδοὺ ὁ πατὴρ σου καὶ ἐγὼ ὀδυνομένοι ἐζητοῦμέν σε . Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς · Τί ὅτι ἐζητεῖτέ με ; οὐκ οἴδατε ὅ , ὅτι ἐν τοῖς τοῦ Πατρός μου δεῖ εἶναι με ; » Ἄορει δὴ σὺν ὅπως
Lemmas: · καί εἶπον , φημί πρός αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός · Τέκνος , τίς ποιέω ἐγώ οὕτως ; ἰδέ ὁ πατήρ σύ καί ἐγώ ὄζω ζητέω σύ . καί εἶπον πρός αὐτός · τις ὅτι ζητέω ἐγώ ; οὐ οἶδα ὅς , ὅτι ἐν ὁ ὁ πατήρ ἐγώ δεῖ εἰμί ἐγώ ; » Ἄορις δή σύν ὅπως
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0667.7
* ἵσως , ἀγγέλου . 1 ἵδεῖτε .
Lemmas: * ἴσως , ἄγγελος . 1 ἰδέω .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.1
ἴδιον αὑτοῦ Πατέρα τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὀνομάζει . Ἄλλ' εἴπερ ἦν ἄνθρωπος καταμύνας , καὶ αὐτὸ δὴ τοῦτο νοοῦμενος καθ' ἡμᾶς , πῶς οὐχ ἕδει μᾶλλον εἰπεῖν · Οὐχ ἴδετε , ὅτι ἐν τοῖς τοῦ πάντων Πατρὸς εἶναι με δεῖ ; Ἄλλ' ἴδιον αὑτοῦ ποιεῖται : μόνος γὰρ ἐξ αὐτοῦ γεγενημένος κατὰ φύσιν δεῖξως . Ὁ δὲ αὐτὸς , καὶ ἄνθρωπος γενομένος , ἴδιον ἔχει καὶ φύσει Πατέρα τὸν αὐτὸν .
Lemmas: ἴδιος αὐτός πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ὀνομάζω . ἄλλος εἴπερ εἰμί ἄνθρωπος καταμύνω , καί αὐτός δή οὗτος νοέω κατά ἐγώ , πῶς οὐ ἕδος μᾶλλον εἶπον · οὐχ ὁράω , ὅτι ἐν ὁ ὁ πᾶς πατήρ εἰμί ἐγώ δεῖ ; ἄλλος ἴδιος αὐτός ποιέω : μόνος γάρ ἐκ αὐτός γίγνομαι κατά φύσις δέχομαι . ὁ δέ αὐτός , καί ἄνθρωπος γίγνομαι , ἴδιος ἔχω καί φύσις πατήρ ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.2
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων , καὶ ἰδοὺ ἄνθρω πλήρης λέπρας · καὶ ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν , πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον , ἔδεξθη αὐτοῦ , λέγων · Κύριε , ἂν θέλῃς , δύνασαί με καθαρίσαι . Καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα , ἥψατο αὐτοῦ , λέγων · Θέλω , καθαρίσθητι . Θαυμάσεις ἐν τούτοις δεῖξως τε ὅμα καὶ σωματικῶς ἐνεργοῦντα Χριστόν · δεῖξως μὲν οὖν τὸ θέλειν , ἀνθρώπινον δὲ τὸ ἐκτείνειν τὴν χεῖρα . Εἰς οὖν ἐξ ἀμφοῖν Υἱός . Εἰ γὰρ καὶ γέγονε σὰρξ ὁ Λόγος , ἀλλ' ὡς Θεὸς ἐνεργεῖ μετὰ τῆς ἰδίας σαρκός , ἔχούσης αὐτῆς δι' αὐτὸν δύναμιν .
Lemmas: καί γίγνομαι ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν εἷς ὁ πόλις , καί ἰδού ἄνθρω πλήρης λέπρα · καί εἶδον ὁ Ἰησοῦς , πίπτω ἐπί πρόσωπον , δέχομαι αὐτός , λέγω · κύριος , εἄν ἐθέλω , δύναμαι ἐγώ καθαρίζω . καί ἐκτείνω ὁ χείρ , ἅπτω αὐτός , λέγω · ἐθέλω , καθαρίζω . θαυμάζω ἐν οὗτος δέχομαι τε Όμα καί σωματικός ἐνεργέω Χριστός · δέχομαι μέν οὖν ὁ ἐθέλω , ἀνθρώπινος δέ ὁ ἐκτείνω ὁ χείρ . εἰς οὖν ἐκ ἄμφω υἱός . εἰμί γάρ καί γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος , ἀλλά ὡς θεός ἐνεργέω μετά ὁ ἴδιος σάρξ , ἔχω αὐτός διά αὐτός δύναμις .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.3
Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς · Πῶς λέγουσι τὸν Χριστὸν εἶναι υἱὸν Δαυΐδ ; αὐτὸς γὰρ ὁ Δαυΐδ λέγει ἐν βιβλίῳ Ψαλμῶν · Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . Δαυΐδ αὐτὸν Κύριον καλεῖ , καὶ πῶς Υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν ; Ἀκούεις , ὅπως ἐν τούτοις περιπλάται δεῖξνύειν αὐτὸς ὁ Χριστός , ὅτι καὶ εἰ γέγονεν ἐξ σπέρματος Δαυΐδ ὁ Λόγος κατὰ τὴν σάρκα , ἀλλ' οὖν ἐστι καὶ οὕτω κατὰ φύσιν Κύριος , ὡς Υἱὸς καὶ Θεός ; Εἰ γὰρ δὴ , φησίν , υἱὸς τοῦ Δαυΐδ , πῶς αὐτὸν ὁ Δαυΐδ Κύριον ὀνομάζει ; Ἄλλ' οὔτε τὴν ἐξ σπέρματος Δαυΐδ γέννησιν κατὰ σάρκα ἐν τούτοις ἀρνεῖται , οὔτε μὴν ἀποπέμπει τὸ εἶναι κατὰ φύσιν Κύριον εαυτὸν · προσεῖναι δὲ φησιν ἀμφοτέρων , εἰ καὶ ἐξ ἀμφοῖν βούλεται τὸν ἕνα δηλοῦσθαι . Εἰς οὖν ἄρα Χριστός , καὶ Υἱὸς ἀληθῶς .
Lemmas: εἶπον δέ πρός αὐτός · Πῶς λέγω ὁ Χριστός εἰμί υἱός Δαυΐδ ; αὐτός γάρ ὁ Δαυΐδ λέγω ἐν βιβλίον ψαλμός · εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . Δαυΐδ αὐτός κύριος καλέω , καί πῶς υἱός αὐτός εἰμί ; ἀκούω , ὅπως ἐν οὗτος περιπλάσσω δείκνυμι αὐτός ὁ Χριστός , ὅτι καί εἰμί γίγνομαι ἐκ σπέρμα Δαυΐδ ὁ Λόγος κατά ὁ σάρξ , ἀλλά οὖν εἰμί καί οὗτος κατά φύσις Κύριος , ὡς υἱός καί Θεός ; εἰμί γάρ δή , φημί , υἱός ὁ Δαυΐδ , πῶς αὐτός ὁ Δαυΐδ κύριος ὀνομάζω ; ἄλλος οὔτε ὁ ἐκ σπέρμα Δαυΐδ γέννησις κατά σάρξ ἐν οὗτος ἀρνέομαι , οὔτε μήv ἀποπέμπω ὁ εἰμί κατά φύσις κύριος ἑαυτοῦ · πρόσειμι δέ φημί ἀμφότερος , εἰμί καί ἐκ ἄμφω βούλομαι ὁ εἷς δηλόω . εἰς οὖν ἄρα Χριστός , καί υἱός ἀληθής .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.4
Ὅτι εἰς Χριστὸν ἡ πίστις ὡς εἰς Θεόν .
Lemmas: ὅτι2 εἰς Χριστός ὁ πίστις ὡς εἰς Θεός .
cyrillus-theology.oratio-ad-arcadiam-et-marinam-augustas-de-fide pg076_0668.5
Ἐκ τῆς πρὸς Ῥωμαίους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ῥωμαῖος .