cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0070.1
A κτήτωρ , κατὰ γε τὸ αὐτῷ σοι δοκοῦν , πῶς καθίσταται τὰ πρὸς τὸν Θεόν , ἀρχιερεὺς δηλονότι , πᾶτερα οὖν , γυμνὸς ἢς ἐκτέχαστο θεότητος , ἱερατεύσει τῷ Θεῷ ; ἢ ταύτην ἤδη πως ἰδίαν ἔχων ; τοῦτὶ γάρ , οἶμαι , καὶ ἕτερον οὐδὲν , κατασημαίνειν ἂν τὸ κτήσασθαι λέγειν αὐτόν . Ἄλλ' εἰ μὲν γυμνός , οὐκ ἐκτήσατο · εἰ δὲ ὡς ἰδίαν ἔχων αὐτήν , θεότης [ ἢσ . θεότης ] πού πάντως ἱερατεύσει Θεῷ . Τί οὖν ἀλύεις , ἄνω τε καὶ κάτω διακινῶν , καὶ παρασημαίνων οὐκ ἐρυθρίσας τῆς πίστεως τὴν παράδοσιν ; Ἔχει πρόφασιν ἀναγκαίαν ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος , κἂν ἱερατεύσαι λέγοιτο Θεῷ καὶ Πατρὶ · κεχειρωμάτηκε γὰρ ἱερὺς οὐ δίχα σαρκός , καὶ ἡμῖν δὲ γεγονώς , ὡς ἔφη , οὓς [ ἢσ . οἷς ] καὶ ἐν εὐκλείᾳ τάξει λελογίζεται τὰ τῆς ἱερωσύνης αὐχήματα . Καὶ καθ' ἕτερον δὲ τρόπον , ἀταλαίπωρον ἰδεῖν , ὡς ἔστι τῶν ἄγαν ἐκπονωτάτων , καὶ πολλῆς ἐπιμέστον εὐήδειας , κτῆτορα θεότητος τὸν ἐξ ἀνθρώπων ληφθέντα λέγειν , καθιστάμενον τε πρὸς τὸν Θεόν · εἰ γὰρ ληφθεῖς παρὰ τοῦ Θεοῦ , τίνα τρόπον τὴν λαβούσαν αὐτὸν κατεκτήσατο φύσιν ; τὸ γὰρ τοῦ ληφθέν , ἔσται πού μᾶλλον τοῦ λαβόντος · οὐ κτίσις , καὶ οὐκ αὐτὸ κακτῆσεται τὸ προσειληφθός · ὅσον δὲ δή τί φημι · Πλούτου τις γένοτο κτήτωρ , ἤγουν ἐπιστήμης τῆς ἐφ' ὧμοῦν νοουμένης · δρ' οὐχ ἅπαντι ἀναργές , ὡς οὐχ αὐτὸς ἔσται τοῦ πλούτου κτίσις , ἤγουν τῆς προγενομένης [ ἢσ . προσγενομένης ] αὐτῷ ἐπιστήμης , κατακτήσεται δὲ μᾶλλον τὸ προσειλημμένον ; Ἄλλ' , οἶμαι , τοῦτό ἐστι κατ' οὐδὲνα τρόπον ἀμφίλογον . Οὕκοῦν , εἰ τὴν τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Μονογενοῦς πολυπραγμονοῦντες τρόπον , ἀνθρώπων εὕρισκομεν , ὡς ἐν προσλήψει θεότητος γεγονὼτα Θεόν , λεχθῶ κατὰ σέ , θεότητος κτήτωρ · αὐτοῦ γὰρ γέγονε ἡ θεότης . Εἰ δὲ Θεὸς ὢν ὁ Λόγος , ἐπελάβετο σπέρματος Ἀβραάμ , καὶ ὑπάρχων ἐν μορφῇ τοῦ Θεοῦ Πατρὸς , γέγονεν ἀνθρώπου μορφὴν δούλου λαβών , πῶς οὐκ ἀμετρήτως σὴ ἂν , εἰ τις ἔλοιτο λέγειν , ὅτι τὸ ληφθὲν τὴν λαβοῦσαν αὐτὸ κατεκτήσατο φύσιν , καὶ οὐχὶ δὲ μᾶλλον γέγονεν ἴδιον τῆς λαβοῦσης αὐτό ; Ὅτι δὲ τῶν ἑαυτοῦ λόγων τε καὶ εὐρημάτων τὴν δύναμιν , καὶ μὴν καὶ αὐτὸ τὸ τῆς ἀρχιερωσύνης ὄνομα περιἰστῃσιν ἀμαθῶς εἰς ἀνθρώπου ἀπλῶς τὸν ἐκ γυναικός , ἀπορέων αὐτὸ τοῦ Μονογενοῦς καὶ ἐκ Πατρὸς ὄντος Λόγου , καὶ διὰ τῆς ἕξης προσασφαίνει · γέγραφε γὰρ ὡς δή πάλιν · [ ε Οὐχ ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται · Μὴ σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἡ θεότης ; ἀκούσον καὶ τὴν ἐπομένην φωνήν · Ὦθεν ὤφειλε , φησί , κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι , μὴ τῇ θεότητι τινὰς ὁ Θεὸς Λόγος ἔσχεν ἀδελφούς ; εἰκότως ; Ἐχθὲς καὶ τὸ τοῦτο εὐθὺς συνἀπτόμενον · Ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν · ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς , δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθεῖν . Οὕκοῦν ὁ παθὼν ἀρχιερεὺς ἐλεήμων , παθητὸς δὲ ὁ ναὸς , οὐχ ὁ ζωοποιὸς τοῦ πεπονθότος Θεός . Σπέρμα Ἀβραὰμ ὁ χθὲς καὶ σήμερον , κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνήν , οὐχ ὁ λέγων , « Πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγώ
Lemmas: A κτήτωρ , κατά γε ὁ αὐτός σύ δοκέω , πῶς καθίστημι ὁ πρός ὁ Θεός , ἀρχιερεύς δηλονότι , πάτερο οὖν , γυμνός εἶμαι ἐκτέχαστο θεότης , ἱερατεύω ὁ Θεός ; ἢ οὗτος ἤδη πως ἴδιος ἔχω ; τοῦτος γάρ , οἴομαι , καί ἕτερος οὐδείς , κατασημαίνω εἄν ὁ κτάομαι λέγω αὐτός . ἄλλος εἰμί μέν γυμνός , οὐ κτάομαι · εἰμί δέ ὡς ἴδιος ἔχω αὐτός , θεότης [ εἶμαι . θεότης ] πού πάντως ἱερατεύω Θεός . τις οὖν ἀλύω , ἄνω τε καί κάτω διακινέω , καί παρασημαίνομαι οὐ ερυθρισος ὁ πίστις ὁ παράδοσις ; ἔχις πρόφασις ἀναγκαῖος ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , κἀν ἱερατεύω λέγω Θεός καί πατήρ · κεχειρωμάτηκε γάρ Ἱέρυς οὖον δίχα σάρξ , καί ἐγώ δέ γίγνομαι , ὡς φημί , ὅς [ εἶμαι . ὅς ] καί ἐν εὔκλεια τάξις λογίζομαι ὁ ὁ ἱερωσύνη αὔχημα . καί κατά ἕτερος δέ τρόπος , ἀταλαίπωρος ὁράω , ὡς εἰμί ὁ ἄγαν ἐκπονωτάτων , καί πολύς ἐπίμεστος εὐήδεια , κτήτωρ θεότης ὁ ἐκ ἄνθρωπος λαμβάνω λέγω , καθίστημι τε πρός ὁ Θεός · εἰμί γάρ λαμβάνω παρά ὁ Θεός , τίς τρόπος ὁ λαμβάνω αὐτός κατακτάομαι φύσις ; ὁ γάρ ὁ λαμβάνω , εἰμί πού μᾶλλον ὁ λαμβάνω · οὖον κτίσις , καί οὐ αὐτός κτάομαι ὁ προσλαμβάνω · ὅσος δέ δή τίς φημί · Πλοῦτος τις γίγνομαι κτήτωρ , ἤγουν ἐπιστήμη ὁ ἐπί ὄμνυμι νοέω · δρῦς οὐ ἅπας ἀναργές , ὡς οὐ αὐτός εἰμί ὁ πλοῦτος κτίσις , ἤγουν ὁ προγίγνομαι [ εἶμαι . προσγίγνομαι ] αὐτός ἐπιστήμη , κατακτάομαι δέ μᾶλλον ὁ προσλαμβάνω ; ἄλλος , οἴομαι , οὗτος εἰμί κατά οὐδείς τρόπος ἀμφίλογος . οὐκοῦν , εἰμί ὁ ὁ ἐνανθρώπησις ὁ Μονογενώ πολυπραγμονέω τρόπος , ἄνθρωπος εὑρίσκω , ὡς ἐν πρόσληψις θεότης γίγνομαι Θεός , λέγω κατά σός , θεότης κτήτωρ · αὐτός γάρ γίγνομαι ὁ θεότης . εἰμί δέ θεός εἰμί ὁ Λόγος , ἐπιλαμβάνω σπέρμα Ἀβραάμ , καί ὑπάρχω ἐν μορφή ὁ Θεός πατήρ , γίγνομαι ἄνθρωπος μορφή δοῦλος λαμβάνω , πῶς οὐ ἀμετρητος σός εἄν , εἰμί τις αἱρέω λέγω , ὅτι ὁ λαμβάνω ὁ λαμβάνω αὐτός κατακτάομαι φύσις , καί οὐ δέ μᾶλλον γίγνομαι ἴδιος ὁ λαμβάνω αὐτός ; ὅτι2 δέ ὁ ἑαυτοῦ λόγος τε καί εὕρημα ὁ δύναμις , καί μήv καί αὐτός ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη ὄνομα περιίστημι ἀμαθής εἰς ἄνθρωπος ἀπλόος ὁ ἐκ γυνή , ἀπορέω αὐτός ὁ Μονογενώ καί ἐκ πατήρ εἰμί Λόγος , καί διά ὁ έξειμι προσασφαίνει · γράφω γάρ ὡς δή πάλιν · [ ε οὐχ ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω · μή σπέρμα ὁ Ἀβραάμ ὁ θεότης ; ἀκούω καί ὁ πίνω φωνή · ὤθω ὀφείλω , φημί , κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω , μή ὁ θεότης τις ὁ θεός Λόγος ἔχω ἀδελφός ; εἰκότως ; ἐχθές καί ὁ οὗτος εὐθύς συνάπτω · ἵνα ἐλεήμων γίγνομαι καί πιστός ἀρχιερεύς ὁ πρός ὁ Θεός · ἐν ὅς γάρ πάσχω αὐτός πειράζω , δύναμαι ὁ πειράω βοηθέω . οὐκοῦν ὁ πάσχω ἀρχιερεύς ἐλεήμων , παθητός δέ ὁ ναός , οὐ ὁ ζωοποιός ὁ πάσχω Θεός . σπέρμα Ἀβραάμ ὁ χθές καί σήμερον , κατά ὁ ὁ Παῦλος φωνή , οὐ ὁ λέγω , « πρίν Ἀβραάμ γίγνομαι ἐγώ