cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0048.1
A διας ἡμῶν . Εἶτα πῶς ψιλῇ καὶ μόνῃ τετίμηται κατὰ Μωϋσῶν χρηματίζων Θεὸς ὁ Ἐμμανουήλ , καὶ οὐχὶ ἤ μᾶλλον ὑπάρχειν τοῦτο κατὰ ἀλήθειαν , ὅπερ εἶναι καὶ λέγεται ; Γράφει οὖν πάλιν ὁ Ἰωάννης περὶ αὐτοῦ : « Ὁν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεός , τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ · καὶ οὐχ ἐν μέτρῳ δίδωσι τὸ Πνεῦμα . » Συνιείς [ Σο . συνιείς ] ὅν ὅπως , καίτοι καθ' ἡμᾶς ὁρώμενος ἄνθρωπος , τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ ; Θεῷ γὰρ μόνῳ τῷ κατὰ φύσιν καὶ ἀληθῶς , πρέποι ἄν ὡς ἐξαιρετὸν καὶ ὑπὲρ τὴν κτίσιν , τὸ καὶ ῥήματι δύνασθαι κατορθοῦν τὸ κατὰ γνώμην αὐτῷ , καὶ μετόχους ἀποτελεῖν τοῦ ἁγίου Πνεύματος , τοὺς ἐν πίστει δεδικαιωμένους . Ἴδοι δὲ καὶ εἰς τοῦτο δυνάμενα πάντα Χριστόν . Ἔφη μὲν γὰρ τῷ λεπρῷ : « Θέλω , καθαρίσθητι . » τῷ δὲ τῆς χήρας υἱῷ : « Νεανίσκε , σοι λέγω , ἐγείρθητι . » Μετόχους δὲ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τοὺς ἰδίους ἐνέφηνε [ Σο . ἀνέφηνε ] μαθητάς · ἐνεφύσησε γὰρ αὐτοῖς , λέγων : « Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον . » Εἶτα τίνα τρόπον ὁ εἰς τοῦτο διαλλαχὼς , καὶ θεοπρεπεσίν εὐκλείαις κατεσπερμένος , οὕτω Θεὸς ἂν εἴη , καθάπερ ἁμῆλει καὶ ὁ Μωϋσῆς ; τὴν [ Σο . δὲ τὴν ] εἰκὸς ἔγνω καρδίαν ; τὶς πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ ; τίνὰ δεδικαίωσα διὰ τῆς πίστεως τῆς εἰς ἑαυτόν ; ποῦ λελάληκεν , ὡς Υἱὸς , τοῦ Θεοῦ τὰ ῥήματα ; καίτοι γε κεφαλαίως ὁρᾶται τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ , Τάδε λέγει Κύριος · καὶ μέτρον ἔχων οικειοτικόν · γέγονε γὰρ πιστὸς ὡς θεράπων ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ . Εἰ δὲ δὴ καὶ οὕτως Υἱὸς ὁ Ἐμμανουήλ , καθὰ καὶ ὁ κατὰ σάρκα γεγονὼς Ἰσραήλ , κατεκόμισας ἐν δούλου τὸν κατὰ φύσιν ἰδίαν ἐλευθέρων , κἂν εἰ γέγονε C δούλου μορφῇ , διὰ τὴν τῆς σάρκος καὶ τὰ αὐτῆς · ἐν ἴσῳ τῷθι καὶ μέτρῳ τοὺς κατὰ χάριν υἱοὺς τὸν δι' ὃν ἐκεῖνοι τὴν τῆς υἱοθεσίας περιλούθησαν χάριν · χειρομηκτέ μεν γὰρ Πρωτότοκος ἡμῶν διὰ τὸ ἀνθρώπινον · πλὴν καὶ οὕτω μεμένηκε μονογενὴς ὡς Θεὸς ταύτῃ , καθὰ φησιν ὁ σοφώτατος Παῦλος , εἰσενηχθέντα παρὰ τοῦ Πατρὸς τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην προστάττονται προσκυνεῖν αἱ ἄνω δυνάμεις · καὶ τὸ ἐπ' αὐτῷ μαθοῦσαι μυστήριον , ἀκαταλήκτοις δοξολογίαις γεραίουσι τὸν ἕνα καὶ φύσει καὶ ἀληθῶς Υἱόν . Εἰ γὰρ δίδωσιν ἐξουσίαν τοῖς λαβούσιν αὐτὸν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , κατὰ γε τὴν Ἰωάννου φωνήν , καὶ εἴπερ ἐστὶν ἀληθὲς ὡς υἱοποιεῖ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ καὶ ἡμᾶς · αὐτοῖς : « Ἐξαπέστειλε γὰρ ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν κράζον , Ἄββὰ ὁ Πατήρ · » ἀνάγκη οὖν οὐδεὶς τῶν εὖ φρονεῖν εἰωθότων , τοῦτο λέγοντος , οὕτως εἶναι καὶ αὐτὸν Υἱόν , ὡς τὸν Ἰσραήλ . Πῶς δὲ καὶ οὕτω Χριστός ; καὶ ἅγιος , ὡς ἂν εἶναι λέγοιτο χριστὸς Κύριος ὁ τῶν Περσῶν βασιλευσάς , καὶ μὴν καὶ αὐτοὶ ( 12 ) Πέρσαι τε καὶ Μῆδοι ; Ὅρα γὰρ εἰπεῖν μηδὲ ἁγιάσθαι Χριστὸν ἀνθρωπίνως , καίτοι
Lemmas: A δῖος ἐγώ . εἶτα πῶς ψιλός καί μόνος τιμάω κατά μωυσος χρηματίζω θεός ὁ Ἐμμανουήλ , καί οὐ ἤ μᾶλλον ὑπάρχω οὗτος κατά ἀλήθεια , ὅσπερ εἰμί καί λέγω ; γράφος οὖν πάλιν ὁ Ἰωάννης περί αὐτός : « εἰμί γάρ ἀποστέλλω ὁ Θεός , ὁ ῥῆμα ὁ Θεός λαλέω · καί οὐ ἐν μέτρον δίδωμι ὁ πνεῦμα . » συνίημι [ Σο . συνίημι ] ὅς ὅπως , καίτοι κατά ἐγώ ὁράω ἄνθρωπος , ὁ ῥῆμα ὁ Θεός λαλέω ; Θεός γάρ μόνος ὁ κατά φύσις καί ἀληθής , πρέπω ἄν ὡς ἐξαιρετός καί ὑπέρ ὁ κτίσις , ὁ καί ῥῆμα δύναμαι κατορθόω ὁ κατά γνώμη αὐτός , καί μέτοχος ἀποτελέω ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ ἐν πίστις δικαιώνω . εἶδον δέ καί εἰς οὗτος δύναμαι πᾶς Χριστός . φημί μέν γάρ ὁ λεπρός : « ἐθέλω , καθαρίζω . » ὁ δέ ὁ χήρα υἱός : « Νεανίσκος , σύ λέγω , ἐγείρω . » μέτοχος δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἴδιος ἐμφαίνω [ Σο . ἀναφαίνω ] μαθητής · ἐμφυσάω γάρ αὐτός , λέγω : « λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . » εἶτα τίς τρόπος ὁ εἰς οὗτος διαλλάσσω , καί θεοπρεπής εὔκλεια κατασπείρω , οὗτος θεός εἄν εἰμί , καθάπερ ἁμελής καί ὁ Μωϋσῆς ; ὁ [ Σο . δέ ὁ ] εἰκός γιγνώσκω Καρδία ; τις πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός ; τις δικαιώνω διά ὁ πίστις ὁ εἰς ἑαυτοῦ ; ποῦ λαλέω , ὡς υἱός , ὁ Θεός ὁ ῥῆμα ; καίτοι γε κεφάλαιος ὁράω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὅδε λέγω Κύριος · καί μέτρον ἔχω οικειοτικόν · γίγνομαι γάρ πιστός ὡς θεράπων ἐν ὁ οἶκος ὁ Θεός . εἰμί δέ δή καί οὕτως υἱός ὁ Ἐμμανουήλ , καθά καί ὁ κατά σάρξ γίγνομαι Ἰσραήλ , κατακομίζω ἐν δοῦλος ὁ κατά φύσις ἴδιος ἐλεύθερος , κἀν εἰμί γίγνομαι C δοῦλος μορφή , διά ὁ ὁ Σάρκος καί ὁ αὐτός · ἐν ἴσος τίθημι καί μέτρον ὁ κατά χάρις υἱός ὁ διά ὅς ἐκεῖνος ὁ ὁ υἱοθεσία περιλουω χάρις · χειρομηκτέ μέν γάρ πρωτότοκος ἐγώ διά ὁ ἀνθρώπινος · πλήν καί οὗτος μένω μονογενής ὡς θεός οὗτος , καθά φημί ὁ σοφός Παῦλος , εἰσφέρω παρά ὁ πατήρ ὁ πρωτότοκος εἰς ὁ οἰκέω προστάσσω προσκυνέω ὁ ἄνω δύναμις · καί ὁ ἐπί αὐτός μανθάνω μυστήριον , ἀκατάληκτος δοξολογία γεραιειμι ὁ εἷς καί φύσις καί ἀληθής υἱός . εἰμί γάρ δίδωμι ἐξουσία ὁ λαμβάνω αὐτός τέκνον Θεός γίγνομαι , κατά γε ὁ Ἰωάννης φωνή , καί εἴπερ εἰμί ἀληθής ὡς υἱοποιέω ὁ πνεῦμα αὐτός καί ἐγώ · αὐτός : « ἐξαποστέλλω γάρ ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ Καρδία ἐγώ κράζω , ἀββα ὁ Πατήρ · » ἀνάγκη οὖν οὐδείς ὁ εὕω φρονέω εἴωθα , οὗτος λέγω , οὕτως εἰμί καί αὐτός υἱός , ὡς ὁ Ἰσραήλ . Πῶς δέ καί οὗτος Χριστός ; καί ἅγιος , ὡς εἄν εἰμί λέγω χριστός Κύριος ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύω , καί μήv καί αὐτός ( 12 ) Πέρσης τε καί Μῆδος ; Ὅρας γάρ εἶπον μηδέ ἁγίζω Χριστός ἀνθρώπινος , καίτοι