cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0014.1
Α λευται , καὶ λίαν ἀχμένοι · καὶ τοῖς ἑαυτῶν τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς ἐναποκλείουσι θησαυροῖς · ἐπιγινώσκονται δὲ οὕτω τοῖς ἐξ ὕβρεως συνελεγμένοις , ὡςανεὶ κα . τινες ἑτεροὶ εἰς κατὰ τὸν βίον , ἢ λίθους τινὰς Ἰνδικὰς ἢ χρυσὸν ἀπληξτῶς συναγηρεύκότες , μᾶλλον δὲ , καὶ ἐτι μειζόνως · « Κρεῖσσον γὰρ σοφία λίθων πολυτελῶν · πᾶν δὲ εἴρμον , οὐχ ἄξιον αὐτῆς , » καθὰ γέγραπται . Χρήναι δὲ φημι τοὺς , ὅπερ ἀν σοφοὶ [ ἦσιν ὡς σοφοὶ ] , καὶ ἀγχίνοι , καὶ τῶν Θείων δογμάτων ἐπιστήμονες , διαμενηνθῆσαι χρησίμως γεγραφὸς τινὸς τῶν ἁγίων μαθητῶν · « Ἀδελφοί , δοκιμάζετε τὰ πνεύματα , εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ εἰσι . » Δεδορῆσθαι δὲ τοῖς ἁγίοις φησι καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος διακρίσεις πνευμάτων . Οὐ μὲν γὰρ λέγοντες , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς , φαίνε δν οὐχ ἐτέρως αὐτό , πλὴν ὅτι διὰ τοῦ ἁγίου Β Πνεύματος · οἱ γε μὴν ἐξ ἀμαθίας παλίσφρημον ἐπ' αὐτοῖς γλῶσσαν ἀνέτες , καὶ δι' ὧν ὀρθὰ φρονεῖν ἐγνώκασι , μονοῦνοι λέγοντες . Ἀνάθεμα Ἰησοῦν , τοῦτο δρῶν ἀν , ὡς ἀπὸ γε τοῦ Βεελζεβοῦλ . Δεὶ δὴ οὖν ἀρα λεπτῶς τε καὶ διεσμιλευμένως δοκιμάζειν ἀπαντα μεμελετηκὸς καὶ νῷ διεγερμένῳ χρυμενους περιτυγχάνειν ἡμᾶς τοῖς τινων συγγράμμασι , καὶ βασανίζειν ἐντέχνως , οὕσπερ ἂν ποιοῖντο λόγους περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · ἀπομιμεῖσθαι τε καὶ μᾶλα ὀρθῶς , τοὺς ἐτι τῇ μάλιστα δοκιμους , καὶ ἐμπειροτάτους τῶν ἀργυροπρατῶν , οἱ προσέιναι μὲν τῶν νομισμάτων τὸ εὐδοκιμοῦν , ἀπόβλητον δὲ ποιέσθαι σπουδάζουσι τὸ παράσημον , καὶ μεμηχνημένον . Καὶ ζρὸς γε τοῦτο ἡμᾶς ὁ μακάριος Παῦλος παραθῆγει , λέγων · « Γίνεσθε τρόφιμοι ( 1 ) τραπεζίται · πάντα δοκιμάζετε , τὸ καλὸν κατέχετε · ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε . » Ἔστι δὲ δὴ καὶ ἐτέρως πάνυ·συχρὸν τε καὶ ἀκαλλές , ἐπὶ μὲν τοῖς κατὰ τὸν βίον πράγμασι κατ' οὐδένα τρόπον ἡμᾶς ἠφεθηκτάς ὁρᾶσθαι τοῦ τελούντος εἰς ὀνησιν , πειράσθαι δὲ μᾶλλον περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι φιλεῖν τὰ δι' ὧν ἂν γένοιτο βιῶναι λαμπρῶς · ἀλογῆσαι δὲ τῶν ὄντων σεπτῶν , καὶ ποιεῖσθαι παρ' οὐδὲν τὴν τῆς ψυχῆς σωτηρίαν · βύρροις τε αὐτὴν ἐγκαθεῖναι , καὶ τέλμασι πρὸς τὸ δοκοῦν ἀπλῶς τοῖς ἐθέλουσι λαλεῖν , δ μη προσήκων , ἔσθ' ὅτε παραρρίπτοντας τὸν νοῦν , οὐκ ἀναμιόντα πρὸς τὸ ἀληθές , οὔτε μὴν ἐθέλοντα πολυπραγμονεῖν , τί μέν ἐστι τῶν ἀνεγνωσμένων ὀρθόν , καὶ ὀνησιφόρον , τί δὲ δὴ τὸ διάστροφον , καὶ δογματικῆς ἀχριδείας ἐπιδεδηκός , καὶ ζημίαν ἐμποιοῦν Γ τινεῖ · αὐτὴν ὁρῶσαν ψυχήν , ἧς ἀντάξιον οὐδέν , παρὰ γε τοῖς ἀρτίοις τὴν φρόνα . Δοκιμαστέον οὖν ἄρα , καὶ λίαν ἰσχνῶς , τὰς περὶ τῶν Θείων δογμάτων συγγραφάς · κἂν μὲν τις ἰσι μετ' εὐθὺ τοῦ σκοποῦ τῶν ἱερῶν Γραμμάτων , καὶ τὴν ἐν γε τούτοις σαφῆ , καὶ ἀπλά -
Lemmas: Α λευος , καί λίαν ἄχνυμαι · καί ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή ἐναποκλείω θησαυρός · ἐπιγιγνώσκω δέ οὗτος ὁ ἐκ ὕβρις συλλέγω , ὁράω ἄν . τις ἕτερος εἰς κατά ὁ βίος , ἢ λίθος τις ἰνδικός ἢ χρυσός ἀπληξτῶς συναγείρω , μᾶλλον δέ , καί ἔτι μέγας · « κρατύς γάρ σοφία λίθος πολυτελής · πᾶς δέ εἱρμός , οὐ ἄξιος αὐτός , » καθά γράφω . χρή δέ φημί ὁ , ὅσπερ εἰς σοφός [ εἰμί ὡς σοφός ] , καί ἀγχίνοος , καί ὁ Θείων δόγμα ἐπιστήμων , διαμένω χρήσιμος γράφω τις ὁ ἅγιος μαθητής · « ἀδελφός , δοκιμάζω ὁ πνεῦμα , εἰμί ἐκ ὁ Θεός εἰμί . » δωρέω δέ ὁ ἅγιος φημί καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος διάκρισις πνεῦμα . οὖον μέν γάρ λέγω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς , φαίνω δν οὐ ἑτέρως αὐτός , πλήν ὅτι διά ὁ ἅγιος Β πνεῦμα · ὁ γε μήv ἐκ ἀμαθία παλίσφρημον ἐπί αὐτός γλῶσσα άνετος , καί διά ὅς ὀρθός φρονέω γιγνώσκω , μονόω λέγω . ἀνάθεμα Ἰησοῦς , οὗτος δράω εἰς , ὡς ἀπό γε ὁ Βεελζεβούλ . Δεύς δή οὖν ἀρά λεπτός τε καί διεσμιλευμένως δοκιμάζω ἅπας μελετάω καί νάω διεγείρω χρυμενος περιτυγχάνω ἐγώ ὁ τίνω σύγγραμμα , καί βασανίζω ἔντεχνος , ὅσπερ εἄν ποιέω λόγος περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · ἀπομιμέομαι τε καί μῆλον ὀρθῶς , ὁ ἔτι ὁ μάλιστα δόκιμος , καί ἔμπειρος ὁ ἀργυροπράτης , ὁ πρόσειμι μέν ὁ νόμισμα ὁ εὐδοκιμέω , ἀπόβλητος δέ ποιέω σπουδάζω ὁ παράσημον , καί μηχανάομαι . καί ζρὸς γε οὗτος ἐγώ ὁ μακάριος Παῦλος παραθήγω , λέγω · « γίγνομαι τρόφιμος ( 1 ) τραπεζίτης · πᾶς δοκιμάζω , ὁ καλός κατέχω · ἀπό πᾶς εἶδος πονηρός ἀπέχω . » εἰμί δέ δή καί ἑτέρως πανυ·συχρω τε καί ἀκαλλής , ἐπί μέν ὁ κατά ὁ βίος πρᾶγμα κατά οὐδείς τρόπος ἐγώ ἀφίημι ὁράω ὁ τελέω εἰς ὄνησις , πειράω δέ μᾶλλον περί πολύς ποιέω φιλέω ὁ διά ὅς εἄν γίγνομαι βιόω λαμπρῶς · ἀλογέω δέ ὁ εἰμί σεπτός , καί ποιέω παρά οὐδείς ὁ ὁ Ψυχή σωτηρία · βύρρος τε αὐτός ἐγκαθίημι , καί τέλμα πρός ὁ δοκέω ἀπλόος ὁ ἐθέλω λαλέω , δ μη προσήκω , ἔστω ὅτε παραρρίπτω ὁ νόος , οὐ αναμιειμι πρός ὁ ἀληθής , οὔτε μήv ἐθέλω πολυπραγμονέω , τίς μέν εἰμί ὁ ἀναγιγνώσκω ὀρθός , καί Ὀνησιφόρον , τίς δέ δή ὁ διάστροφος , καί δογματικός ἀχριδείας ἐπιδέω , καί ζημία ἐμποιέω Γ τίνω · αὐτός ὁράω Ψυχή , ὅς ἀντάξιος οὐδείς , παρά γε ὁ ἄρτιος ὁ Φρόνα . δοκιμαστέος οὖν ἄρα , καί λίαν ἰσχνός , ὁ περί ὁ Θείων δόγμα συγγραφή · κἀν μέν τις μάργηλις μετά εὐθύς2 ὁ σκοπός ὁ ἱερός Γράμμα , καί ὁ ἐν γε οὗτος σαφής , καί ἁπλόος -