cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0052.1
πῶς οὐκ ἀληθὲς ὅπερ ἔφην ; Ἐνήργησε γὰρ ἀλλοτρίᾳ δυνάμει χρώμενος , ἵν' ὁ ἐνεργήσας , καὶ οὐχ αὐτὸ [ σοῦ . αὐτὸς ] πον μᾶλλον παρὰ τῶν ἐν κόσμῳ δοξάσηται . Τί οὖν , εἰπὲ μοι , τὸ πλέον ἐν σε αὐτῷ φαίνεται , καὶ τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις ; Ἀποτετελέχασιν γὰρ οὐκ ἰδία δυνάμει τὰς θαυματουργίας · καὶ τοῦτο αὐτοὶ ὁμολόγησαν ἐναργῶς · ἀξιάγαστοι γὰρ [ εἰ ] καὶ τοῦτο εἰδότες , καὶ τὸν ἐν αὐτοῖς ἐνεργοῦντα δοξάζοντες · εἶτα πῶς οὐκ ἴδει τὸν ἐνεργουμένον παρ' ἑτέρου κατὰ σὲ Χριστὸν , καὶ θύραθεν ἔχοντα τὴν τοῦ Μονογενοῦς εὐδοκίαν , τοῖς προσιοῦσιν ὡς Θεῷ , καὶ τῆς παρ' αὐτοῦ δεδημένων ἐπικουρίας ἐπιφωνεῖν , ἐν ὀνόματι τοῦ Μονογενοῦς , ἢγουν ἐν δυνάμει , Τόδε τί σοι γένοιτο τῶν ἀγαθῶν ; τοῦτο γὰρ ἔδρων οἱ πάνσοφοι μαθηταί , Ἰησοῦν τὸν ἐκ Ναζαρέτ ὀνομάζοντες πανταχοῦ . Ἄλλ' οὐδεὶν μὲν τοῦτο προσεφώνησε παντελῶς · ἀνέθηκε δὲ μᾶλλον ἰδία δυνάμει τὰ κατορθούμενα · ποτὲ μὲν λέγων τοῖς τυφλοῖς , « Πιστεύετε δτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι ; » καὶ τὴν συναίνεσιν ἀπαιτῶν · ποτὲ δὲ μετ' ἐξουσίας ἀπαιτῶν [ ἵσ . παρέχει ] λέγων , « Θέλω , καθαρίσθητι ; » τί σὲ παρεῖς τὰ σαυτὸν τε καὶ μόνῳ ἐξευρημένα γραοπρεπὴ μυθάρια σοφῇ διανοίᾳ τὸ τοῦ μυστηρίου περιεργάσθι βάθος ; ἀλλ' ἔστιν ἰδεῖν , ὅτι τῶν μὲν ἀναγκαίων εἰς ὀργισιν , ὀλίγος αὐτῷ παντελῶς ὁ λόγος · δέδιε δὲ ὡσπερ μὴ ἄρα τι καὶ τῶν ἀληθῶν παραφθείξαιτο · καὶτοι [ ἵσ . καὶ τε ] τῶν ἐπανουμένων ἀλῶν πεφρονήκωσι · οὕτω δὲ πᾶν ὅτιν τῶν ἀπηχεστάτων , καὶ ἀκατάσκοπον κομιδῇ τῶν τῆς Ἐκκλησίας δογμάτων ποιεῖται · τὴν κατάρρησιν · καὶτοι μεμνήσθαι δὲν αὐτὸν Θεοῦ λεγόντος διὰ φωνῆς Ἰεζεχὴλ τοῖς τῶν λογικῶν ποιμνίων προεστηκόσιν , ὅτι τὴν « Καλὴν νομὴν ἐνέμεσε , καὶ τὸ καθεστῶχος ὕδωρ ἐπίνετε , καὶ τὸ κατάλοιπον ἐταράττετε ποσὶν ὑμῶν , καὶ τὰ πρόβατά μου τὰ παρ' ἔμματα τῶν ποδῶν ὑμῶν ἐνέμενον · καὶ τὸ τεταραγμένον ὕδωρ ὑπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἐνέπιον . » Ταῖς μὲν γὰρ θεοπνεύστοις Γραφαῖς τὸν νοῦν ἐνιέντες ἡμεῖς , τὴν καλὴν νομὴν νεμόμεθα , κατὰ τὸ γεγραμμένον · καὶ μὴν καὶ τὸ ὕδωρ πίνομεν τὸ καθεστῶχος , τοὔτεστι , τὸν ἀμίγῃ τῇ ψεύδει , διὰδὴ τε καὶ καθαρώτατον τοῦ Πνεύματος λόγον · ἐμφύροντες δὲ καὶ ἀναμίζοντες ὁλὸν ὡσπερ τινὰ τῶν ἰδίων ἐνθυμημάτων τὸ ἀσεβὲς αὐτῷ , ταῖς τοῦ Σωτῆρος ἀγέλαις ἐπιβουλεύομεν . Ἐνδείξαιμεν ἄν καὶ τοῦτο ἡμῖν ὡς ἔστιν ἀληθὲς τὰ περὶ Χριστοῦ πάλιν αὐτῷ τεθεωρημένα τε καὶ ἀσημελῶς εἰρημένα · ἔχει δὲ οὕτως :
Lemmas: πῶς οὐ ἀληθής ὅσπερ φημί ; ἐνεργέω γάρ ἀλλότριος δύναμις χράω , ἵνα ὁ ἐνεργέω , καί οὐ αὐτός [ σύ . αὐτός ] πως μᾶλλον παρά ὁ ἐν κόσμος δοξάζω . τις οὖν , εἶπον ἐγώ , ὁ πλέω ἐν σύ αὐτός φαίνω , καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος ; Ἀποτετελέχασιν γάρ οὐ ἴδιος δύναμις ὁ θαυματουργία · καί οὗτος αὐτός ομολογώ ἐναργής · ἀξιάγαστος γάρ [ εἰμί ] καί οὗτος οἶδα , καί ὁ ἐν αὐτός ἐνεργέω δοξάζω · εἶτα πῶς οὐ ἶδος ὁ ἐνεργέω παρά ἕτερος κατά σύ Χριστός , καί θύραθεν ἔχω ὁ ὁ Μονογενώ εὐδοκία , ὁ πρόσειμι ὡς Θεός , καί ὁ παρά αὐτός δεδημένων ἐπικουρία ἐπιφωνέω , ἐν ὄνομα ὁ Μονογενώ , ἤγουν ἐν δύναμις , Τόδε τίς σύ γίγνομαι ὁ ἀγαθός ; οὗτος γάρ δράω ὁ πάνσοφος μαθητής , Ἰησοῦς ὁ ἐκ Ναζαρέτ ὀνομάζω πανταχοῦ . ἄλλος οὖδας μέν οὗτος προσφωνέω παντελῶς · ἀνατίθημι δέ μᾶλλον ἴδιος δύναμις ὁ κατορθόω · ποτέ μέν λέγω ὁ τυφλός , « πιστεύω δ δύναμαι οὗτος ποιέω ; » καί ὁ συναίνεσις ἀπαιτέω · ποτέ δέ μετά ἐξουσία ἀπαιτέω [ ἴς . παρέχω ] λέγω , « ἐθέλω , καθαρίζω ; » τίς σύ πάρειμι ὁ σαυτοῦ τε καί μόνος ἐξευρίσκω γραοπρεπής μυθάριον σοφός διάνοια ὁ ὁ μυστήριον περιεργάζομαι βάθος ; ἀλλά εἰμί ὁράω , ὅτι ὁ μέν ἀναγκαῖος εἰς ὀργισιν , ὀλίγος αὐτός παντελῶς ὁ λόγος · δείδω δέ ὡς μή ἄρα τίς καί ὁ ἀληθής παραφθέγγομαι · καίτοι [ ἴς . καί τε ] ὁ επανουμην ἀλέω φρονέω · οὗτος δέ πᾶς ὅστις ὁ ἀπηχής , καί ἀκατάσκοπος κομιδή ὁ ὁ ἐκκλησία δόγμα ποιέω · ὁ κατάρρησις · καίτοι μιμνήσκω δέν αὐτός Θεός λέγω διά φωνή Ἰεζεχὴλ ὁ ὁ λογικός ποίμνιον προίστημι , ὅτι ὁ « Καλός νομή νεμεσάω , καί ὁ καθίστημι ὕδωρ πίνω , καί ὁ κατάλοιπον ταράσσω πούς σύ , καί ὁ πρόβατον ἐγώ ὁ παρά ἔμματα ὁ πούς σύ ἐμμένω · καί ὁ ταράσσω ὕδωρ ὑπό ὁ πούς σύ ἐμπίνω . » ὁ μέν γάρ θεόπνευστος γραφή ὁ νόος ἐνίημι ἐγώ , ὁ καλός νομή νέμω , κατά ὁ γράφω · καί μήv καί ὁ ὕδωρ πίνω ὁ καθίστημι , τουτέστι , ὁ αμιγής ὁ ψεύδω , διαδέω τε καί καθαρός ὁ πνεῦμα λόγος · ἐμφύρω δέ καί ἀναμίζοντες ὀλός ὡς τις ὁ ἴδιος ἐνθύμημα ὁ ἀσεβής αὐτός , ὁ ὁ Σωτήρ ἀγέλη ἐπιβουλεύω . ἐνδείκνυμι ἄν καί οὗτος ἐγώ ὡς εἰμί ἀληθής ὁ περί Χριστός πάλιν αὐτός θεωρέω τε καί ἀσημελῶς εἴρω · ἔχω δέ οὕτως :