cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0131.1
λόγος · ἔξω γε μὴν οἶδε μεμενηχότα τοῦ παθεῖν , ὅτι καὶ Θεὸς ἐστι κατὰ φύσιν καὶ ζωή . Καὶ γοῦν ὁ θεοσκέπασος Πέτρος τοιαύτην ἡμῖν παρατιθεὶς τὴν μυσταγωγίαν , οὐδὲ πῇ φησι περὶ αὐτοῦ τοῖς πιστεύουσιν εἰς αὐτόν · « Ὁν οὐκ εἴδοτε ἀγαπᾶτε · εἰς ὃν ἄρτι μὴ ὁρῶντες , πιστεύοντες δὲ , ἀγαλλιάσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ , κομιζόμενοι τὸ τέλος τῆς πίστεως , σωτηρίαν ψυχῶν . Περί ἧς σωτηρίας ἐξεζήτησαν καὶ ἐξερεύνησαν προφῆται , οἱ περὶ τῆς εἰς ἡμᾶς χάριτος προφητεύσαντες , ἐρευνῶντες εἰς τινὰ , ἢ ποῖον καιρὸν ἐδήλω τὸ ἐν αὐτοῖς Πνεῦμα Χριστοῦ , προμαρτυρόμενον τὰ εἰς Χριστὸν παθήματα , καὶ τὰς μετὰ ταῦτα δόξας · οἷς ἀπεκαλύφθη , ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς , ἡμῖν δὲ διηκόνουν αὐτά , ἃ νῦν ἡμῖν ἀνῃγγέλη διὰ τῶν εὐαγγελισαμένων ἡμᾶς ( 38 ) , Πνεύματι ἁγίῳ ἀποσταλέντι ἀπ’ οὐρανοῦ , εἰς ἃ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι . » Ἀκοῦεις ὅπως τὸ Πνεῦμα Χριστοῦ καὶ ἐν τοῖς ἁγίοις προφήταις ἦν , προανακεχράγαι δὲ τὰ εἰς Χριστὸν παθήματα , καὶ τὰς μετὰ ταῦτα δόξας ; Ἄρ’ οὖν ὡς ἀνθρώπων ἀπλῶς ὑπὲρ ἡμῶν πεπονθότα τῷ κόσμῳ διακηρύττοντες ; καὶ τοῦτό ἐστι τὸ μυστήριον τὸ διὰ τῶν ἁγίων ἡμῶν ἀποστόλων τε καὶ εὐαγγελιστῶν ἐν πᾶσται δεδορημένον , καὶ εἰς ταῦτα παρακύψαι φησιν ἐπιθυμεῖν τοὺς ἄγγέλους ; Καίτοι πῶς οὐκ ἀπόδηλος εἶν ἄν , ὁ μέχρι δή μόνων τῶν τῆς ἀνθρωπότητος δρωμ τὴν τοῦ μυστηρίου διόψιν κατακλείειν ἐπιχειρῶν ; Αὐτὸς « ὁ ἐν μορφῇ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὑπάρχων Θεὸς Λόγος , κεκένωκεν ἑαυτόν , μορφὴν δούλου λαβών , καὶ τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν ὑπομεινῶν δι’ ἡμᾶς · αὐτὸς πεπασχὼς ὑπὲρ ἡμῶν τῇ ἰδίᾳ σαρκί , καὶ ἀνέβιω πάλιν ὡς Θεός , κενώσας τὸν ἅδην , καὶ εἰρηκὼς τοῖς ἐν δεσμοῖς · « Ἐξέλθετε · καὶ τοῖς ἐν τῷ σκότει · Ἀνακαλύφθητε . » Τί τοίνυν ἀναστρέψειν ἐπιχειρεῖς ; τὴν οὕτω σεπτὴν καὶ ἀξιάγαστον οἰκονομίαν , δι’ ἧς καὶ σεσώσμεθα , καὶ παντὸς εἴσω γεγόναμεν ἀγαθοῦ ; Τί γὰρ δι’ αὐτῆς ἐκερδάζαμεν , εἰσὶν τοι καὶ μάλᾳ σαφῶς , ὡς γεγραπὼς τοῦ μακαρίου Παύλου · « Καὶ ἡμᾶς ποτὲ ὄντας ἀπηλλοτριωμένους , καὶ ἐχθροὺς τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονηροῖς , νυνὶ δὲ ἀποκατηλλάξεν ἐν τῷ σώματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ διὰ τοῦ θανάτου , παραστήσαι ἡμᾶς ἁγίους , καὶ ἀμώμους , καὶ ἀνεγκλήτους κατ’ ἑνώπιον αὐτοῦ , εἰ γε ἐπιμένετε τῇ πίστει . » Οὐκοῦν ὁνίνησι ; μὴν ἡ πίστις ; τοὺς ἀσάλευτον αὐτὴν ἐλομένους τηρεῖν · ὁνίνησι δὲ κατὰ τινὰ τρόπον , ὁ πάνσοφος ἡμᾶς Ἰωάννης πιστώσεται , λέγων · « Τίς δέ ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον , εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; Οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι’ ὕδατος καὶ αἵματος , Ἰησοῦς Χριστός · οὐχ ἐν τῷ ὕδατι · μόνον , ἀλλ’ ἐν τῷ ὕδατι καὶ αἵματι · καὶ τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια , ὅτι τρεῖς μαρτυροῦσι , τὸ Πνεῦμα , τὸ ὕδωρ , καὶ τὸ αἷμα . Καὶ οἱ τρεῖς τὸ ἐν
Lemmas: λόγος · ἔξω γε μήv οἶδα μένω ὁ πάσχω , ὅτι καί θεός εἰμί κατά φύσις καί ζωή . καί γοῦν ὁ θεοσκέπαστος Πέτρος τοιοῦτος ἐγώ παρατίθημι ὁ μυσταγωγία , οὐδέ πῇ φημί περί αὐτός ὁ πιστεύω εἰς αὐτός · « εἰμί οὐ οἶδα ἀγαπάω · εἰς ὅς ἄρτι μή ὁράω , πιστεύω δέ , ἀγαλλιάω χαρά ἀνεκλάλητος καί δοξάζω , κομίζω ὁ τέλος ὁ πίστις , σωτηρία Ψυχή . Περί ὅς σωτηρία ἐκζητέω καί εξερευνώ προφήτης , ὁ περί ὁ εἰς ἐγώ χάρις προφητεύω , ἐρευνάω εἰς τις , ἢ ποῖος καιρός δῆλος ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα Χριστός , προμαρτύρομαι ὁ εἰς Χριστός πάθημα , καί ὁ μετά οὗτος δόξα · ὅς ἀποκαλύπτω , ὅτι οὐ ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ διακονέω αὐτός , ὁ νῦν ἐγώ ἀναγγέλλω διά ὁ εὐαγγελίζομαι ἐγώ ( 38 ) , πνεῦμα ἅγιος ἀποστέλλω ἀπό οὐρανός , εἰς ὁ ἐπιθυμέω ἄγγελος παρακύπτω . » ἀκούω ὅπως ὁ πνεῦμα Χριστός καί ἐν ὁ ἅγιος προφήτης εἰμί , προανακεχράγαι δέ ὁ εἰς Χριστός πάθημα , καί ὁ μετά οὗτος δόξα ; ἄρα οὖν ὡς ἄνθρωπος ἀπλόος ὑπέρ ἐγώ πάσχω ὁ κόσμος διακηρύσσω ; καί οὗτος εἰμί ὁ μυστήριον ὁ διά ὁ ἅγιος ἐγώ ἀπόστολος τε καί εὐαγγελιστής ἐν πάστας δωρέω , καί εἰς οὗτος παρακύπτω φημί ἐπιθυμέω ὁ ἄγγελος ; καίτοι πῶς οὐ ἀπόδηλος εἶμαι ἄν , ὁ μέχρι δή μόνος ὁ ὁ ἀνθρωπότης δρωμ ὁ ὁ μυστήριον δίοψις κατακλείω ἐπιχειρέω ; αὐτός « ὁ ἐν μορφή ὁ Θεός καί πατήρ ὑπάρχω θεός Λόγος , κενόω ἑαυτοῦ , μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί ὁ κατά σάρξ γέννησις ὑπομένω διά ἐγώ · αὐτός πάσσω ὑπέρ ἐγώ ὁ ἴδιος σάρξ , καί ἀναβιόω πάλιν ὡς Θεός , κενόω ὁ ἅδην , καί ἐρῶ ὁ ἐν δεσμός · « ἐξέρχομαι · καί ὁ ἐν ὁ σκότος · ἀνακαλύπτω . » τις τοίνυν ἀναστρέφω ἐπιχειρέω ; ὁ οὗτος σεπτός καί ἀξιάγαστος οἰκονομία , διά ὅς καί σῴζω , καί πᾶς εἴδομαι γίγνομαι ἀγαθός ; τις γάρ διά αὐτός κερδαίνω , εἰμί ὅς καί μάλα σαφῶς , ὡς γράφω ὁ μακάριος Παῦλος · « καί ἐγώ ποτέ εἰμί ἀπαλλοτριόω , καί ἐχθρός ὁ διάνοια ἐν ὁ ἔργον ὁ πονηρός , νυνί δέ ἀποκαταλλάσσω ἐν ὁ σῶμα ὁ σάρξ αὐτός διά ὁ θάνατος , παρίστημι ἐγώ ἅγιος , καί ἄμωμος , καί ἀνέγκλητος κατά ἐνώπιος αὐτός , εἰμί γε ἐπιμένω ὁ πίστις . » οὐκοῦν ὀνίνημι ; μήv ὁ πίστις ; ὁ ἀσάλευτος αὐτός αἱρέω τηρέω · ὀνίνημι δέ κατά τις τρόπος , ὁ πάνσοφος ἐγώ Ἰωάννης πιστόω , λέγω · « Τῖς δέ εἰμί ὁ Νίκη ὁ κόσμος , εἰμί μή ὁ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ; οὗτος εἰμί ὁ ἔρχομαι διά ὕδωρ καί αἷμα , Ἰησοῦς Χριστός · οὐ ἐν ὁ ὕδωρ · μόνος , ἀλλά ἐν ὁ ὕδωρ καί αἷμα · καί ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ἀλήθεια , ὅτι τρεῖς μαρτυρέω , ὁ πνεῦμα , ὁ ὕδωρ , καί ὁ αἷμα . καί ὁ τρεῖς ὁ ἐν