cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0064.3
Μέγα μὲν ὁμολογουμένως ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον , τεθαύμασται δὲ καὶ παρ’ αὐτοῖς τοῖς ἁγίοις ἀγγέλοις , καὶ πρὸς γε τοῦτο ἡμᾶς ἐμπεδοῖ λέγων ὁ σοφώτατος Παῦλος · « ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς Ἐκκλησίας πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ , κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων , ἣν ἐποίησεν ἐν τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ , ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν παρρησίαν καὶ πρόσΒ αγωγὴν ἐν πεποιθήσει διὰ τῆς πίστεως . » Σοφία γὰρ ἀληθῶς καὶ οὐκ ἀνθρώπινὴ ποθὲν · θεία δὲ μᾶλλον καὶ ἐν ἀπορρήτοις τισὶ βάθεσι τε καὶ ἀκαταληψίαις κεῖμένη , τὸ Χριστοῦ μυστήριον · ψάλλει γοῦν ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Καὶ ἔθετο σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ , κύκλῳ αὐτοῦ ἡ σκηνὴ αὐτοῦ , σκοτεινὸν ὕδωρ ἐν νεφέλαις ἀέρων · » σκότον οὖν λέγω οὐδὲν ἕτερον , πλὴν ὅτι πον πάντων τῶν τῶν ἐνοπτῶν δυσκάλεπτον εὑρεσιν , τοῖς τῆς διανοίας ὀφθαλμοῖς ἀχλὺς δίχην ἐμπίπτουσαν . Ταύτῃ τοι φαμεν ζητημάτων ἰχνῶν , καὶ περιεργίας τῆς ἐπέκεινα νοῦ , δεδεῖσθαι μὲν οὐδαμῶς τὸ Χριστοῦ μυστήριον · πιστεύειν δὲ μᾶλλον ἀπλῆν καὶ ἀκακοῦργον ἔχουσαν τὴν παράδοσιν . Οὕτω καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ φρονεῖν δεδιδαχθῆμεν , καὶ πιστεύο - C μεν ὅτι Θεὸν ὄντα κατὰ φύσιν τὸν ἴδιον Υἱόν , ἀποστείλαν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἀνθρώπων γεγονότα , καὶ ἐκ γυναικὸς κατὰ σάρκα γεγεννημένον , ἵνα δικαιώσῃ τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας · καὶ τῶν ἐν ἀγνοίᾳ πταισμάτων , χρηστοῖς καὶ ἡμερωταῖς ἀπαλλάξας νέμασι , καθαρὸς καὶ ἀμώμους προσκομίσειε δι’ αὐτοῦ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , καὶ τῆς θείας αὐτοῦ φύσεως ἐργαζάμενος κοινωνούς , τοὺς ὑπὸ θανάτου καὶ φθορᾶς · κηρύξῃ δὲ καὶ τυφλοῖς ἀνάδειξιν · καὶ τὰς τῶν πεπλανημένων ἀγέλας εἰς τὸ τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας μετακομίσῃ φῶς · διδάξῃ τε λοιπόν , τίς ὁ φύσει τε καὶ ἀληθῶς ἐστὶ Θεός , καὶ τῶν ὅλων δημιουργός , γέγονε γὰρ ὀσμὴ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός · καὶ ἐν αὐτῷ τεθεάμεθα τόν , ἐξ οὗ γεγένηται κατὰ φύσιν · ἐγνώκαμεν τε σαφῶς τὴν εἰς ζωὴν ἡμᾶς τὴν αἰώνιον ἀποφέρουσαν ὁδόν . Οὕτω καὶ ταῖς τῶν ἐθνῶν D ἀγέλαις ἐπιλάμψειν τὸν Υἱὸν τὸ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας προανεκράγεις , λέγων · « Οὕτως λέγει Κύριος · Ἐστιάσεν Αἴγυπτος , καὶ ἐμπορία Αἰθιόπων , καὶ οἱ Σαβαῖοι , ἄνδρες ὑψηλοὶ ἐπὶ σὲ διαβήσονται , καὶ σοὶ ἔσονται δοῦλοι , καὶ ὀπλισοῦνται ἀκολουθήσουσι δεδεμένοι χειροπέδαις · καὶ προσκυνήσουσί σοι , καὶ ἐν σοὶ προσεύξονται · ὅτι ἐν σοὶ ὁ Θεός ἐστι · καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς πλὴν σου . Σὺ γὰρ εἶ Θεὸς καὶ οὐκ ἠθέμεν , ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ σωτήρ . » Εἰρηται δὲ πον πρὸς τὸν Υἱόν , ὡς ἐκ προσώπου πάλιν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός · « Ἰδοὺ τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους , εἰς φῶς ἐθνῶν , τοῦ εἶναι σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἄκρον τῆς γῆς . »
Lemmas: Μέγης μέν ὁμολογουμένως εἰμί ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον , θαυμάζω δέ καί παρά αὐτός ὁ ἅγιος ἄγγελος , καί πρός γε οὗτος ἐγώ ἐμπεδόω λέγω ὁ σοφός Παῦλος · « ἵνα γνωρίζω νῦν ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία ἐν ὁ ἐπουράνιος διά ὁ ἐκκλησία πολυποίκιλος σοφία ὁ Θεός , κατά πρόθεσις ὁ αἰών , ὅς ποιέω ἐν ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐν ὅς ἔχω ὁ παρρησία καί πρόσΒ ἀγωγή ἐν πεποίθησις διά ὁ πίστις . » Σοφία γάρ ἀληθής καί οὐ ἀνθρώπινος ποθεν · θεῖος δέ μᾶλλον καί ἐν ἀπόρρητος τις βάθος τε καί ἀκαταληψία κεῖμαι , ὁ Χριστός μυστήριον · ψάλλω γοῦν ὁ μακάριος Δαυίδ · « καί τίθημι σκότος ἀποκρυφή αὐτός , κύκλος αὐτός ὁ σκηνή αὐτός , σκοτεινός ὕδωρ ἐν νεφέλη ἀήρ · » σκότος οὖν λέγω οὐδείς ἕτερος , πλήν ὅτι πως πᾶς ὁ ὁ ἐνοπτάω δυσκάλεπτον εὐρύς , ὁ ὁ διάνοια ὀφθαλμός ἀχλύς διχάω ἐμπίπτω . Ταύτη ὅς φημί ζήτημα ἴχνος , καί περιεργία ὁ ἐπέκεινα νόος , δεδεῖσθαι μέν οὐδαμῶς ὁ Χριστός μυστήριον · πιστεύω δέ μᾶλλον ἀπολάω καί ἀκακοῦργον ἔχω ὁ παράδοσις . οὕτως καί ἐγώ αὐτός φρονέω διδάσκω , καί πιστεύω - C μέν ὅτι θεός εἰμί κατά φύσις ὁ ἴδιος υἱός , ἀποστέλλω ὁ θεός καί πατήρ ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ἐκ γυνή κατά σάρξ γεννάω , ἵνα δικαιόω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω · καί ὁ ἐν ἄγνοια πταῖσμα , χρηστός καί ἡμερωτής ἀπαλλάσσω νέμα , καθαρός καί ἄμωμος προσκομίζω διά αὐτός ὁ Θεός καί πατήρ , καί ὁ θεῖος αὐτός φύσις ἐργάζομαι κοινωνός , ὁ ὑπό θάνατος καί φθορά · κηρύσσω δέ καί τυφλός ἀνάδειξις · καί ὁ ὁ πλανάω ἀγέλη εἰς ὁ ὁ ἀληθής θεογνωσία μετακομίζω φάος · διδάσκω τε λοιπός , τίς ὁ φύσις τε καί ἀληθής εἰμί Θεός , καί ὁ ὅλος δημιουργός , γίγνομαι γάρ ὀσμή ὁ γνῶσις ὁ Θεός καί πατήρ · καί ἐν αὐτός θεάομαι ὁ , ἐκ ὅς γίγνομαι κατά φύσις · γιγνώσκω τε σαφῶς ὁ εἰς ζωή ἐγώ ὁ αἰώνιος ἀποφέρω ὁδός . οὕτως καί ὁ ὁ ἔθνος D ἀγέλη ἐπίλαμψις ὁ υἱός ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας προανακράζω , λέγω · « οὕτως λέγω Κύριος · εστιάζω Αἴγυπτος , καί ἐμπορία Αἰθίοψ , καί ὁ Σαβαῖοι , ἀνήρ ὑψηλός ἐπί σύ διαβαίνω , καί σύ εἰμί δοῦλος , καί οπλισεω ἀκολουθέω δέω χειροπέδη · καί προσκυνέω σύ , καί ἐν σύ προσεύχομαι · ὅτι ἐν σύ ὁ Θεός εἰμί · καί οὐ εἰμί θεός πλήν σύ . σύ γάρ εἰμί θεός καί οὐ τίθημι , ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ σωτήρ . » ἐρω δέ πως πρός ὁ υἱός , ὡς ἐκ πρόσωπον πάλιν ὁ Θεός καί πατήρ · « ἰδέ τίθημι σύ εἰς διαθήκη γένος , εἰς φάος ἔθνος , ὁ εἰμί σύ εἰς σωτηρία ἠώς ἄκρος ὁ γῆ . »