cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0047.1
καὶ οὐκ ἀπὸ στόματος Κυρίου , κατὰ τὸ γεγραμμένον · Ὁὐδεὶς λέγει · ἀνάθεμα Ἰησοῦν , εἰ μὴ ἐν Βεελζεβοῦλ . Ὡς δὲ νοοῦτοι τυγχόν , ἡ λέγωμεν πρὸς ἡμῶν Θεὸς ὁ Μωυσῆς , οὕτω καὶ ὁ Χριστός · καλῶ ὁμοιότητα διὰ τὴν πρὸς γε τὸν Ἰσραὴλ εἰν ὧν καὶ υἱός · εἶπέ μοι · Ὦ τῆς δυσσεβείας · ὡ λόγων φρεσικώτων τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν καταπαιαίσεως · δόξης · ὁ δυσμαθίας ἀχράτων , καὶ πάντα νικώσης ὀκνον , τὸν ἐπὶ τὸ χρήναι ἡμῶν τῶν τῆς Ἐκκλησίας δογμάτων ἀνοσίως καταθρασύνεσθαι · Ἡλλέτω καὶ νῦν ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Οἱ ἐχθροὶ Κυρίου ἐξεῖσαντο αὐτῷ . » Μωσῆς μὲν γὰρ ὁ θεσπίσιος , ἄνθρωπος ἦν καθ’ ἡμᾶς τὴν φύσιν , καὶ ἕτερον οὐδέν . Ἐπειδὴ δὲ Θεοῦ λέγοντος · « Δεῦρο , ἀποστείλω σε πρὸς Φαραὼ βασιλέα Αἰγύπτου , καὶ ἐξάξεις τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου · » παραειπὼς ἀφορμὰς ἐποιεῖτο τὴν ἰχνομηθίαν , καὶ τὸ μὴ τέλειος εἶναι , πρὸ τῆς χθὲς , καὶ πρὸ τῆς τριτῆς , ἤκουσε Θεοῦ λέγοντος · « Ἰδοὺ δέδωκά σε θεὸν Φαραὼν · καὶ Ἀαρὼν ὁ ἀδελφὸς σου ἔσται σοι ὑπορρητής . » Ἀδρανὴς μὲν γὰρ ὁ νόμος εἰς τὸ ἀππλάττειν δύνασθαι τινὰ ὑπὸ τῆς διαβόλου δουλείας . Μεσιτεύοντος δὲ τοῦ Χριστοῦ , καὶ τοῦτο πατρώρεται . Καθάπερ ἀμείλει συνόντος · τὸ τινικάδε τοῦ Ἀαρὼν τῷ θεσπίσι Μωσῇ , τῆς ἐν Αἰγύπτῳ δουλείας ὁ Ἰσραὴλ ἀπηλλάττετο · ἐπειδὴ δὲ κατὰ παροῦς ἔμελλεν ὁ Χριστὸς γενέσθαι καὶ ὑπὸ νόμον , καὶ καθ’ ἡμᾶς τε καὶ ἄνθρωπος , τέθεται πῶς ἐν δευτέρῳ τοῦ Μωσέως · ὁ Ἀαρών · καὶ ὁ μὲν τοῦ μυστηρίου λόγος , οὕτωσι . Πλὴν εἰ ἐλοῦτο τις κάκεινο εἰπεῖν , ὡς τῇ τοῦ Θεοῦ κλήσει καὶ ὁ μέγας ἐκεῖνος · τετίμηται Μωσῆς , κατὰ τὸ κοινὸν διὰ τοῦτο , καὶ ὡς ἐν χάριτι · καὶ φιλοτιμίᾳ τῇ παρὰ Θεοῦ τὸ πρὸς ἡμᾶς εἰρημένον · « Ἐγὼ εἶπα · Θεοὶ ἐστε , καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες . » Ἄρα καὶ οὕτω Θεὸς ὁ Χριστός · Καίτοι πῶς οὐ μανία τοῦτό γε , καὶ φρενὸς ἀμαθοῦς ἀπόδρασμα κενόν · Ὁ μὲν γὰρ , ὡς ἔφην , ψιλὴ καὶ μόνη τετίμηται κλήσει , τὴν φύσιν ἀνθρώπου ὄν · ὁ δὲ ἐστὶ Θεὸς ἀληθῶς · Θεὸς γὰρ ἦν ὁ Λόγος ἐν ἀνθρωπείᾳ μορφῇ , τῆς ἰδίας φύσεως τὴν κατὰ πάντων ὑπερσχὴν ἀδιαλώθον ἔχων · οὗ γὰρ ἂν ἐν παρατροπαῖς ταῖς ἐπὶ τὸ χειρὸν ἡ θεία γένοιτο φύσις , διὰ γε τοῦ καθιέσθαι πρὸς κοινωνίαν αἱμάτος καὶ σαρκός · καὶ γοῦν ὡς Θεὸς ἐπιγινώσκεται · καὶ ἄνθρωπος πεφηνώς · καὶ τοῦτο σαφῶς · ἀπόδειξις τὰ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα . Ἔφη γὰρ ὁ θεσπίσιος Ἰωάννης · « Ὡς δὲ ἦν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ , πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , θεωρήσαντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα τὰ ἐποίει . Αὐτὸς δὲ ὁ Ἰησοῦς , οὐκ ἐπίστευεν ἐαυτῷ αὐτοῖς , διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντα · καὶ ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν , ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου · αὐτὸς γὰρ ἔγινωσκεν · τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ . » Καίτοι τὸ καθορᾶν δύνασθαι καρδίαν ἀνδρὸς , εἰδέναι τε τὰ καχυμμένα , πρέποι · ἂν οὐκ ἀνθρώπῳ ποθὲν τῶν καθ’ ἡμᾶς ἐνί · ἀλλ’ οὐδ’ ἂν ἑτέρῳ τῶν πεποιημένων · μόνῳ δὲ μᾶλλον ἐνείνη , ὃς καὶ πλάσαι λέγεται καταυὼν τὰς καρ -
Lemmas: καί οὐ ἀπό στόμα κύριος , κατά ὁ γράφω · οὐδείς λέγω · ἀνάθεμα Ἰησοῦς , εἰμί μή ἐν Βεελζεβούλ . ὡς δέ νοέω τυγχάνω , ὁ λέγω πρός ἐγώ θεός ὁ Μωυσῆς , οὗτος καί ὁ Χριστός · καλέω ὁμοιότης διά ὁ πρός γε ὁ Ἰσραήλ ἐν ὅς καί υἱός · εἶπον ἐγώ · ὦ ὁ δυσσέβεια · εἰμί λόγος φρεσικώτων ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ καταπαιαίσεως · δόξα · ὁ δυσμαθία ἀχράτης , καί πᾶς Νίκη ὄκνος , ὁ ἐπί ὁ χρή ἐγώ ὁ ὁ ἐκκλησία δόγμα ἀνόσιος καταθρασύνομαι · ἅλλομαι καί νῦν ὁ μακάριος Δαυίδ · « ὁ ἐχθρός κύριος ἐξίημι αὐτός . » Μωσῆς μέν γάρ ὁ θεσπιθεος , ἄνθρωπος εἰμί κατά ἐγώ ὁ φύσις , καί ἕτερος οὐδείς . ἐπεί δέ Θεός λέγω · « δεῦρο , ἀποστέλλω σύ πρός Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος , καί ἐξάγω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ γῆ Αἴγυπτος · » παραλέγω ἀφορμή ποιέω ὁ ἰχνομηθίαν , καί ὁ μή τέλειος εἰμί , πρό ὁ χθές , καί πρό ὁ τρίτος , ἀκούω Θεός λέγω · « ἰδέ δίδωμι σύ θεός Φαραώ · καί Ἀαρών ὁ ἀδελφός σύ εἰμί σύ υπόρρητος . » ἀδρανής μέν γάρ ὁ νόμος εἰς ὁ ἀποπλήσσω δύναμαι τις ὑπό ὁ διάβολος δουλεία . μεσιτεύω δέ ὁ Χριστός , καί οὗτος πατρώρεται . καθά ἀμείλει σύνειμι1 · ὁ τινικαδος ὁ Ἀαρών ὁ θέσπις Μωσῆς , ὁ ἐν Αἴγυπτος δουλεία ὁ Ἰσραήλ ἀπαλλάσσω · ἐπεί δέ κατά Παροῦς μέλλω ὁ Χριστός γίγνομαι καί ὑπό νόμος , καί κατά ἐγώ τε καί ἄνθρωπος , τίθημι πῶς ἐν δύο ὁ Μωσῆς · ὁ Ἀαρών · καί ὁ μέν ὁ μυστήριον λόγος , οὕτως . πλήν εἰμί λούω τις ἐκεῖνος εἶπον , ὡς ὁ ὁ Θεός κλῆσις καί ὁ μέγας ἐκεῖνος · τιμάω Μωσῆς , κατά ὁ κοινός διά οὗτος , καί ὡς ἐν χάρις · καί φιλοτιμία ὁ παρά Θεός ὁ πρός ἐγώ εἴρω · « ἐγώ εἶπον · θεός εἰμί , καί υἱός ὕψιστος πᾶς . » ἄρας καί οὗτος θεός ὁ Χριστός · καίτοι πῶς οὖον μανία οὗτος γε , καί φρήν Ἀμαθοῦς ἀπόδρασμα κενός · ὁ μέν γάρ , ὡς φημί , ψιλός καί μόνος τιμάω κλῆσις , ὁ φύσις ἄνθρωπος εἰμί · ὁ δέ εἰμί θεός ἀληθής · θεός γάρ εἰμί ὁ Λόγος ἐν ἀνθρώπειος μορφή , ὁ ἴδιος φύσις ὁ κατά πᾶς ὑπερέχω ἀδιαλώθον ἔχω · ὅς γάρ εἄν ἐν παρατροπή ὁ ἐπί ὁ χείρων ὁ θεῖος γίγνομαι φύσις , διά γε ὁ καθίημι πρός κοινωνία αἷμα καί σάρξ · καί γοῦν ὡς θεός ἐπιγιγνώσκω · καί ἄνθρωπος φαίνω · καί οὗτος σαφῶς · ἀπόδειξις ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος περί αὐτός γράφω . φημί γάρ ὁ θεσπιθεος Ἰωάννης · « ὡς δέ εἰμί ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ ἑορτή , πολύς πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , θεωρέω αὐτός ὁ σημεῖον ὁ ποιέω . αὐτός δέ ὁ Ἰησοῦς , οὐ πιστεύω αὐτός αὐτός , διά ὁ αὐτός γιγνώσκω πᾶς · καί ὅτι οὖον χρεία ἔχω , ἵνα τις μαρτυρέω περί ὁ ἄνθρωπος · αὐτός γάρ γιγνώσκω · τίς εἰμί ἐν ὁ ἄνθρωπος . » καίτοι ὁ καθοράω δύναμαι Καρδία ἀνήρ , οἶδα τε ὁ καχυμμένα , πρέπω · εἄν οὐ ἄνθρωπος ποθεν ὁ κατά ἐγώ ἐν · ἀλλά οὐδέ εἄν ἕτερος ὁ ποιέω · μόνος δέ μᾶλλον ἐνίημι , ὅς καί πλάσσω λέγω καταύω ὁ Κάρ -