cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0015.1
νεστάτην δι'αἰτοῖ τρέβον , καταχροτείσαν καὶ πρὸς ἡμῶν ταῖς εἰς ὀρθότητα ψήφοις · εἰ δὲ ψυχρόν , καὶ ἐξίτηλον , καὶ μεμωμημένον , μᾶλλον δὲ καὶ ὀλέθρου πρόξενον τοῖς ἐντετυμμένοις ἐξυφαίνοι · τὸν λόγον , ἀκούετε παρὰ πάντων · « Ἄλλὰ ἡμῖν λαλεῖτε , καὶ ἀναγγέλετε ἡμῖν ἑτέραν πλάνην . » Οὐκοῦν ἡ ποιέτωσαν τὸ δένδρον καλόν , καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν , ἢ ποιέτωσαν τὸ δένδρον σαπρόν , καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν . « Ὁ μὲν γὰρ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὐτοῦ προφέρει τὰ ἀγαθά · ὁ δὲ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὐτοῦ προφέρει τὰ πονηρά , » κατὰ γε τὴν ἀφεσὶν τοῦ Σωτῆρος φωνήν . « Ἐσχάτιας μὲν γὰρ ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων αἰρετικῶν , εἰς τὴν μὴ ἀγάπαι τὸν φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ · » πεπλάνηνται δὲ πολυτρόπως . Οἱ μὲν γὰρ τὸν ἐκ θεοῦ Πατρὸς φῶτα Λόγον , ἐν μείονι τοῦ γεγεννηκέντος εἶναι τὲ φασιν οἱ Δελαιοί , καὶ τὸ ἔκφυλον τὲ καὶ δουλοπρεπὲς αὐτῷ προσένοντες μέτρον , οὐ καταπεφρικασιν . Οἱ δὲ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι τὸ ἀνδριόν τὲ καὶ ἀκρατὲς ἐπιθήγοντες στόμα , δικαίως ἀκούουσι τοῦ προσφθόν · λέγοντος · « Ὑμεῖς δὲ προσαγάγετε ὦδε , υἱοὶ ἄνομοι , σπέρμα μοιχῶν καὶ πόρνῃς · ἐν τίνι ἐνετρυφήσατε , καὶ ἐπὶ τίνι ἠνοίσατε τὰ στόματα ὑμῶν , καὶ ἐπὶ τίνι ἐχαλάσατε τὴν γλῶσσαν ὑμῶν ; Οὐχ ὑμεῖς ἰστε τέκνα ἀπωλείας , σπέρμα ἄνομον ; Ἄλλ' ἐκεῖνοι μὲν πορεύσονται τῷ ἑαυτῶν φωτί , καὶ φλόγας εὐρίσκουσιν [ ἰσ . εὐρήσουσι ] , ἃς ἐξεκαυσαν αὐτοῖς . » Ἡμᾶς δὲ ἀκολούθον , οἷς ὀρθότητος μέγει , σοφὸν τὲ καὶ ἀκριβὴ τὸν ἐφ' ἑκάστω τῶν θείων δογμάτων ποιέσθαι λόγον · καὶ τῆς ἐκείνων ἀθυροστομίας παρατείσθαι τὰ ἐγκλήματα · ἵνα μὴ ἢ πταίσαντες , καὶ ἁμαρτάνοντες εἰς ποὺς ἀδελφούς , πλήττοντες τὲ αὐτῶν τὴν συνειδησιν ἀσθενούσαν , εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνωμεν . Ἀκούσωμεθα [ ἰσ . ἀκούσασθε ] γὰρ λέγοντος εὐθὺς · « Ὅτι εἰ ὁ ἐχθρὸς ἀνελιθὼσέ με , ὑπήνεγκα ἄν · καὶ εἰ ὁ μισῶν με ἐπ' ἐμὲ ἐμεγαλορρήμηνσεν , ἐκρύβην ἄν ἀπ' αὐτοῦ . Σὺ δὲ , ἄνθρωπα ἰσόφυγε , ἡγέμων μου , καὶ γνωστὲ μου · δὲ ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ἰδέσματα · ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ ἐπορεύθημεν ἄν ὁμονοία . » Ἄλλ' ἵνα μὲν ὡς ἐχθρῶν ταυτὶ κεφαλᾶς , οἱ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν καταστρατεύουται δόξης , καὶ τρυφὴν ἡγούνται τὰς εἰς αὐτὸν βλασ-φημίας · ἡμᾶς δὲ , ὡς ἔφη , ἀκολουθεῖν τὲ καὶ ἀναγκαῖον τοὺς τὰ αὐτὴ δοκοῦντα φρονεῖν σπουδάζοντας , μὴ τῆς ἀληθείας ἐκπεχομένων , ἡγοῦν ἐτέρωστὲ ποὺ διέττοντα , καὶ νενοῦχτά πρὸς τὸ ἐξίτηλον , τὸν πρὸς γε φημὶ τοὺς ὑπὸ χειρα , καὶ ταῖς εἰς ὀρθότητα ψήφοις ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας στερανοῦμενον . Καὶ ταῦτά φημι , τινὶ τῶν βιβλίων περιτυχὼν ὑπὸ τοῦ συντεθεῖμένου , καὶ πολλὴν μὲν ἔχοντι τῶν ὁμιλίαν τὴν ἄθροισιν , στοιχηδὸν δὲ , καὶ ὡς ἐν τάξει κειμένων , ἡμιορχειδὸς δὲ κατ' οὐδένα τρόπον τοῦ κατέχεσθαι δεῖν . Καὶ εἰ μὲν εἴρηται τι παρὰ τοῦ συγγραφέως , ὁ ταῖς εἰς λήθην ἀποδημίαις ἡφανίζετο , κἂν ψήφην δεῖν , σιγὴν
Lemmas: νεστάτην ὁράω τρέβα , καταχροτινω καί πρός ἐγώ ὁ εἰς ὀρθότης ψῆφος · εἰμί δέ ψυχρός , καί ἐξίτηλος , καί μωμάομαι , μᾶλλον δέ καί ὄλεθρος Πρόξενος ὁ ἐντετυμμένοις ἐξυφαίνω · ὁ λόγος , ἀκούω παρά πᾶς · « ἀλλά ἐγώ λαλέω , καί ἀναγγέλλω ἐγώ ἕτερος πλάνη . » οὐκοῦν ὁ ποιέω ὁ δένδρον καλός , καί ὁ καρπός αὐτός καλός , ἢ ποιέω ὁ δένδρον σαπρός , καί ὁ καρπός αὐτός σαπρός . « ὁ μέν γάρ ἀγαθός ἄνθρωπος ἐκ ὁ ἀγαθός θησαυρός ὁ Καρδία αὐτός προφέρω ὁ ἀγαθός · ὁ δέ πονηρός ἄνθρωπος ἐκ ὁ πονηρός θησαυρός ὁ Καρδία αὐτός προφέρω ὁ πονηρός , » κατά γε ὁ ἄφεσις ὁ Σωτήρ φωνή . « ἐσχατιά μέν γάρ ὁ θεός ὁ αἰών οὗτος ὁ νόημα ὁ ἄπιστος αἱρετικός , εἰς ὁ μή ἀγάπη ὁ φωτισμός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα ὁ Χριστός · » πλανάω δέ πολύτροπος . ὁ μέν γάρ ὁ ἐκ θεός πατήρ φάος Λόγος , ἐν μείων ὁ γεννάω εἰμί τε φημί ὁ Δελαιοί , καί ὁ ἔκφυλος τε καί δουλοπρεπής αὐτός προσφέρω μέτρον , οὖον καταφρίσσω . ὁ δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἀνδρίον τε καί ἀκρατής ἐπιτίθημι στόμα , δικαίως ἀκούω ὁ προσφθάνω · λέγω · « σύ δέ προσάγω ὧδε , υἱός ἄνομος , σπέρμα μοιχός καί πόρνη · ἐν τίς ἐντρυφάω , καί ἐπί τίς ἀναφέρω ὁ στόμα σύ , καί ἐπί τίς χαλάω ὁ γλῶσσα σύ ; οὐχ σύ οἶδα τέκνον ἀπώλεια , σπέρμα ἄνομος ; ἄλλος ἐκεῖνος μέν πορεύω ὁ ἑαυτοῦ φάος , καί φλόξ εὑρίσκω [ ἴς . εὑρίσκω ] , ὅς ἐκκαίω αὐτός . » ἡμός δέ ἀκόλουθος , ὅς ὀρθότης μέγει , σοφός τε καί ἀκριβής ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ θεῖον δόγμα ποιέω λόγος · καί ὁ ἐκεῖνος ἀθυροστομία παρατίθημι ὁ ἔγκλημα · ἵνα μή ἢ πταίω , καί ἁμαρτάνω εἰς πούς ἀδελφός , πλήσσω τε αὐτός ὁ συνείδησις ασθενώ , εἰς Χριστός ἁμαρτάνω . ἀκούω [ ἴς . ἀκούω ] γάρ λέγω εὐθύς · « ὅτι2 εἰμί ὁ ἐχθρός ἀνέρχομαι ἐγώ , ὑποφέρω ἄν · καί εἰμί ὁ μισέω ἐγώ ἐπί ἐγώ ἐμεγαλορρήμηνσεν , ἐκρύβην ἄν ἀπό αὐτός . σύ δέ , άνθρωπας ισοφευγω , Ἡγέμων ἐγώ , καί γνωστός ἐγώ · δέ ἐπί ὁ αὐτός γλυκάνω ἐγώ ἰδέσματα · ἐν ὁ οἶκος ὁ θεός πορεύω ἄν Ὁμονοία . » ἄλλος ἵνα μέν ὡς ἐχθρός οὗτος Κεφαλᾶς , ὁ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ καταστρατεύω δόξα , καί τρυφή ἡγέομαι ὁ εἰς αὐτός βλασφημία · ἐγώ δέ , ὡς φημί , ἀκολουθέω τε καί ἀναγκαῖος ὁ ὁ αὐτός δοκέω φρονέω σπουδάζω , μή ὁ ἀλήθεια ἐκπεχομένων , ἤγουν τιτρώσκω πού διεττοειντα , καί νενοῦχτά πρός ὁ ἐξίτηλος , ὁ πρός γε φημί ὁ ὑπό χείρ , καί ὁ εἰς ὀρθότης ψῆφος ἐκ αὐτός ὁ ἀλήθεια στερανουμενω . καί οὗτος φημί , τις ὁ βιβλίον περιτυγχάνω ὑπό ὁ συνθέτω , καί πολύς μέν ἔχω ὁ ὁμιλία ὁ ἄθροισις , στοιχηδόν δέ , καί ὡς ἐν τάξις κεῖμαι , ἡμιορχειδὸς δέ κατά οὐδείς τρόπος ὁ κατέχω δήω . καί εἰμί μέν εἴρω τίς παρά ὁ συγγραφεύς , ὁ ὁ εἰς λήθη ἀποδημία ἀφανίζω , κἀν ψῆφος δήω , σιγή