cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0109.1
διὰ τοῦ μεταλαχεῖν τῆς πρὸς αὐτὸν ἐνότητος , πνευματικῶς τε ἅμα καὶ σωματικῶς ἀγιαζόμεθα , καὶ ζωοποιούμεθα . Δεῖ γὰρ τὸν φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν , καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν . Ἄμφωι δὲ τὸ ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἀφθαρτὸν καὶ ἀθάνασις ἐποίησεν ἡμῖν ὁ Χριστός · καὶ πιστώσεται γράφων ὁ ἱερώτατος Παῦλος · ποτὲ μὲν , ὅτι « Ἐνδύσαθε τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν · » ὅτι δὲ αὐ , « Ὅσες γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε , τὸν θεοπρεπῶς λέγοντα καὶ ἀληθῶς · « Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή . » Ἡρδὲ δὴ τὰ τοιαῦτα καταδείξας οὐδὲν , βδελυωτέραν ἔτι τὴν δυσφημίαν ἀποφαίνει , προσθεὶς · [ Ἄκουσον μὴ ἐμοῦ ταῦτα λέγοντος , ἀλλὰ τοῦ μακαρίου Παύλου · « Ὑδάσις δ' ἐν ἐσθῆτι τὸν ἄρτον τούτων , ὁ οὐ ἐστὶ τὸ σῶμα ἀντίτυπον . Ἰδωμεν οὖν ἀπὸ τούτου τινὸς ὁ θάνατος . « Ὑδάσις ἐν ἐσθῆτι τὸν ἄρτον τούτων , καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνετε , τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε · » Ἄκουσον καὶ ἐν τοῖς ἑφέξης φανερώτερον , « Ἄχρις οὐ ἐλθῃ . » Τίς οὖν ὁ ἐρχόμενος ; « Ὁφονται τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δόξης πολλῆς · » καὶ τὸ δὴ μεῖζον , ὁ προφήτης πρὸ τῶν ἀποστόλων περιέστερον τὸν ἐρχόμενον δείκνυσι , καὶ κήρυξας περὶ Ἰουδαίων · « Ὁφονται εἰς ἐν ἐξελέντησαν . » Τίς οὖν ἐστιν ὁ κεντηθείς ; ἡ πλευρά · πλευρά δὲ σώματος , οὐ θεότητός · ἐστι . ] Σμικρὰ τοιγάρουν , ὡς ἔφη , τῆς ἀναίμακτου θυσίας τῆ ὁνῆς , ὅτι τάχα που μὴ γέγονεν ἐφικτὸν ὁμοῦ τῇ σαρκὶ καὶ τῇ τῆς θεότητος δαπανασθαι φύσιν · ὅτι μὴ τῶν ἀμηχάνων κεχρησθῆμεν , ἐθεσθὸν ἔχοντες γυμνὸν τὸ ἀσώματον . Ἐπιλελησθαι δέ μοι δοκεῖ , ὡς ἡμῖστα μὲν θεότητος φύσις ἐστὶ τὸ προκειμένον ἐν ἁγίαις τραπέζαις Ἐκκλησιῶν , πλὴν ἰδὸν σῶμα τοῦ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς φύντος Λόγου , Θεὸς δὲ φύσει καὶ ἀληθῶς ὁ Λόγος . Τί τοίνυν ἀπαντάς ; [ τ . ἀπαντα ] συγγεῖς , καὶ ἀσυνέτως διακυκλῆς , τὸν ἄρτον ἡμῖν τὸν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ζωὴν διδόντα τῷ κόσμῳ μονοῦχὶ καὶ διατελῶν , ὅτι μὴ θεότης ὀνόμασται διὰ τῆς τῶν θεηγόρων φωνῆς , σῶμα δὲ μᾶλλον τοῦ δι' ἡμᾶς ἐνηθρωπηκότος , ταύτῃ , τοῦ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγου ; Σῶμα δὲ Δεσποτικὸν ἀνθότου δὴ , γράφας , ὀνομάζεις ὅλως , εἰ μὴ θεῖον οἴσθα καὶ Θεοῦ . Δοῦλα γὰρ ἀπαντα τοῦ πειποιήτοτος . Ἄλλὰ γὰρ οὐκ ὀρθῶς ἔχει σοι τὰ κατὰ τὸν νοῦν , ἀνθρώπων δὲ εἶναι πεπιστευκας θεοφόρον ἀπλῶς τὸν Ἐμμανουήλ . Εἶτα τῶν εἰς εὐσέβειαν ἐννοιῶν τε καὶ λόγων ἀφεῖδῆσας παντελῶς , τὴν τῆς ἀληθείας ἱερουργὴν , τὴν σοφὸν ἀρχιτέκτονα καὶ διδάσκαλον τῶν ἐθνῶν , τὴν ἱερὸν ἀληθῶς καὶ πάνσοφον Παῦλον ἔσεσθαι σοι συλλήπτορα συκοφαντοῦντι προσδοκῆς , τῆς εἰς εὐθὺ καὶ δοκιματᾶτῆς ἀποφάρεων ὀδοῦ , τῶν ὀρθῶς τε καὶ ἀκιβδηλῶς εἰρημένων παρ' αὐτῷ τὴν δύναμιν . Ἰδωμεν γὰρ , φησίν , ἀπὸ τοῦτο
Lemmas: διά ὁ μεταλαγχάνω ὁ πρός αὐτός ενοτητη , πνευματικός τε ἅμα καί σωματικός ἁγίζω , καί ζῳοποιέω . Δεύς γάρ ὁ φθαρτός οὗτος ἐνδύω ἀφθαρσία , καί ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία . Ἄμφω δέ ὁ ἐκ οὐρανός καί ἄφθαρτος καί Ἀθανάσις ποιέω ἐγώ ὁ Χριστός · καί πιστόω γράφω ὁ ἱερός Παῦλος · ποτέ μέν , ὅτι « Ἐνδύω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · » ὅτι δέ αὖος , « όσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω , ὁ θεοπρεπῶς λέγω καί ἀληθής · « ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ζωή . » ἄρδω δή ὁ τοιοῦτος καταδείκνυμι οὐδείς , βδελυωτέραν ἔτι ὁ δυσφημία ἀποφαίνω , προστίθημι · [ ἀκούω μή ἐγώ οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ μακάριος Παῦλος · « Ὑδάσις δέ ἐν ἐσθής ὁ ἄρτος οὗτος , ὁ οὖον εἰμί ὁ σῶμα ἀντίτυπος . ὁράω οὖν ἀπό οὗτος τις ὁ θάνατος . « Ὑδάσις ἐν ἐσθής ὁ ἄρτος οὗτος , καί ὁ ποτήριον οὗτος πίνω , ὁ θάνατος ὁ κύριος καταγγέλλω · » ἀκούω καί ἐν ὁ ἐφεξής φανερός , « ἄχρι οὖον ἔρχομαι . » Τῖς οὖν ὁ ἐρχόμενος ; « οφοντ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός μετά δόξα πολύς · » καί ὁ δή μείζων , ὁ προφήτης πρό ὁ ἀπόστολος περιέστερον ὁ ἔρχομαι δείκνυμι , καί κηρύσσω περί Ἰουδαῖος · « οφοντ εἰς ἐν ἐξελαύνω . » Τῖς οὖν εἰμί ὁ κεντέω ; ὁ πλευρά · πλευρά δέ σῶμα , οὖον θεότης · εἰμί . ] μικρός τοιγάρουν , ὡς φημί , ὁ αναίμακτος θυσία τῆ Ὀνής , ὅτι τάχα ποῦ μή γίγνομαι ἐφικτός ὁμοῦ ὁ σάρξ καί ὁ ὁ θεότης δαπανάω φύσις · ὅτι μή ὁ ἀμήχανος χράω , τίθημι ἔχω γυμνός ὁ ἀσώματος . επιλανθανω δέ ἐγώ δοκέω , ὡς ἡμῖστα μέν θεότης φύσις εἰμί ὁ πρόκειμαι ἐν ἅγιος τράπεζα ἐκκλησία , πλήν ὁράω σῶμα ὁ ἐκ Θεός πατήρ φύς Λόγος , θεός δέ φύσις καί ἀληθής ὁ Λόγος . τις τοίνυν ἀπαντάω ; [ τ . ἅπας ] συγγίγνομαι , καί ἀσύνετος διακυκλος , ὁ ἄρτος ἐγώ ὁ ἐκ οὐρανός , καί ζωή δίδωμι ὁ κόσμος μονοῦχος καί διατελέω , ὅτι μή θεότης ὀνομάζω διά ὁ ὁ θεηγόρος φωνή , σῶμα δέ μᾶλλον ὁ διά ἐγώ ἐνανθρωπέω , οὗτος , ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ; σῶμα δέ δεσποτικός ανθοος δή , Γράφας , ὀνομάζω ὅλως , εἰμί μή θέω οἶδα καί Θεός . Δοῦλος γάρ ἅπας ὁ πειποιητοος . ἀλλά γάρ οὐ ὀρθῶς ἔχω σύ ὁ κατά ὁ νόος , ἄνθρωπος δέ εἰμί πιστεύω θεοφόρος ἀπλόος ὁ Ἐμμανουήλ . εἶτα ὁ εἰς εὐσέβεια ἔννοια τε καί λόγος ἀφίημι παντελῶς , ὁ ὁ ἀλήθεια ἱερουργός , ὁ σοφός ἀρχιτέκτων καί διδάσκαλος ὁ ἔθνος , ὁ ἱερόν ἀληθής καί πάνσοφος Παῦλος εἰμί σύ συλλήπτωρ συκοφαντέω προσδοκέω , ὁ εἰς εὐθύς2 καί δοκιματᾶτῆς αποφαρος οὐδός , ὁ ὀρθῶς τε καί ακιβδήλως εἴρω παρά αὐτός ὁ δύναμις . ὁράω γάρ , φημί , ἀπό οὗτος