cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0082.1
A κτισθῶσονται , καὶ ἀνακαίνιες τὸ πρόσωπον τῆς γῆς : » πῶς ἐξαποστέλλεται τὸ πάντα πληροῦν ; Μὴ τοίνυν ὡς σοφὸν τε καὶ δυνατὰν ( 1 ) προτιθεὶς τὸν πάντα πληροῦν ἰσχύντα , τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , ἀνεπίτροπον ἔχειν τὴν ἐπιστολὴν [ ἢσ . ἀποστολὴν ] , παραλέγει ἐπαίνει τὸ ἀληθὲς , καὶ τὴν τοῦ μυστηρίου δύναμιν ἀνατρέπεν · ἐννέει δὲ μᾶλλον , ὅτι λέγεται μὲν ἀνθρώπινως τὰ περὶ Θεοῦ · νοεῖται δὲ οὕτως πρὸς ἡμᾶς , ὡς ἂν αὐτὸς τε εἴδειν καὶ μόνος , καὶ ὁρᾶν ἔθος αὐτῷ . Ἐπειδὴ δὲ ὡς βραχύ καὶ ἀνθρώπινον , καὶ τῆς τοῦ Μονογενοῦς ἀξίας ἠττωμένον , ἀμέτρως δέχεται τὴν χρείαν [ ἢσ . χρείαν ] , φέρε τὰ εἰκότα καὶ εἰς τοῦτο λέγωμεν , τὰς τοῦ σκανδάλου λύοντας ἀφορμὰς . Εἰ μὲν οὖν οὐ γέγονεν ἄνθρωπος , ἀποπείσθω τὰ ἀνθρώπινα , παραιτησάθω τὴν οἰκονομίαν , ὡς ἐν μειώσει τιθεῖσαν αὐτόν , καὶ τῆς ἀνωτάτω δόξης καὶ θεοπροποῦς ὑπεροχῆς κατόπιν εἰσαν · σμικρὰ γὰρ τῷ Λόγῳ τὰ καθ’ ἡμᾶς . Ἐπειδὴ δὲ σοφὸν ἀληθῶς τὸ μυστήριον , καὶ οὐκ ἀπόλλυσι αὐτῷ τὸ τῆς κενώσεως χρέημα , τί τοὺς ὀρθῶς ἔχους , διψοκινδύνως ἐπιτιμᾷς , καὶ τὸ ταῖς αὐτοῦ ψήφοις στεφανούμενον , ὡς ἀκαλλές ἀποτρέπει ; Εἶδες χριόμενον ἀνθρωπίνως ; ὁρα τὸν αὐτὸν καὶ χριστὸν θεϊκῶς · γέγραπται γὰρ , ὅτι καὶ Ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης , λέγων . Ὅτι τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστεράν , καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν · κατ’ οὐδὲν ἤδειν αὐτόν · ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτιζεῖν ἐν ὕδατι , ἐκεῖνός μοι εἶπεν · Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ · καὶ εἶωρακα , καὶ μεμαρτύρηκα , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . C Ἄρα γὰρ ἀνθρωπότητος ἔργον εἶναι φῆς τὸ βαπτίζειν διὰ τοῦ Πνεύματος τοὺς πιστεύοντας ἐν ἁγίῳ Πνεύματι ; καὶ πῶς οὐκ εὐθὲς τὸ οὕτως ἔχειν οἴεσθαι ταῦτα ; Πῶς γὰρ τὸ μείον τὴν τοῦ προύχοντος ἀσυγκρίτως χαρίεται μερίδα ; Ἄδρει δὲ ὅτι αὐτὸς ἐκεῖνος , ἐφ’ ὃν καταπτήναι τὸ Πνεῦμα λέγεται , μεῖναι τε ἐπ’ αὐτόν , ἐν ἁγίῳ βαπτίζει Πνεύματι , καταχρών δὲ δηλοῦντι τοὺς πιστεύοντας , ὡς Θεὸς τῷ ἰδίῳ Πνεύματι · καὶ γοῦν ἀνέβη μὲν ἐκ νεκρῶν , ἐνεφύσησε δὲ τοὺς μαθητάς , λέγων · Ἄνετε Πνεῦμα ἅγιον · οἱ δὲ λαβόντες φασίν · Ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν , ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ , ἵνα εἰδῶμεν τὰ ἐκ τοῦ Θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν . » Γράφει δὲ καὶ ὁ σοφώτατος Παῦλος · Οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες , Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται . Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί , ἀλλ’ ἐν Πνεύματι , εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . Εἰ δὲ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . » Καὶ μὴν καὶ ἐτέρωθι · Ὅσοι γὰρ Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται , οὗτοί εἰσιν υἱοὶ Θεοῦ . » Οὐκοῦν ὅταν ἴδῃς αὐτὸν τῷ ἰδίῳ χριόμενον Πνεύματι , διαμνήσθω τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας , καὶ καταλογίζω τὸ μετὰ τοῦτον τὸν καὶ ἐν ἀνθρωπότητι Θεόν . Ἄλλ’ οὐδὲν τῶν τοιούτων ὑπολογιζόμενος ὁ δύσερις οὗτος , [ Οὗτος ὁ πιστὸς τῷ Θεῷ γεγεννημένος ἀρχιερεὺς ( ἐγένετο γὰρ , οὐχ ἀείδιος ) ἦν , οὗτος ὁ κατὰ μικρόν ,
Lemmas: A κτίζω , καί ανακαινια ὁ πρόσωπον ὁ γῆ : » πῶς ἐξαποστέλλω ὁ πᾶς πληρόω ; μή τοίνυν ὡς σοφός τε καί δυνατός ( 1 ) προτίθημι ὁ πᾶς πληρόω ἰσχύνω , ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , ἀνεπίτροπος ἔχω ὁ ἐπιστολή [ εἶμαι . ἀποστολή ] , παραλεγέω ἐπαινέω ὁ ἀληθής , καί ὁ ὁ μυστήριον δύναμις ἀνατρέπω · ἐννέω δέ μᾶλλον , ὅτι λέγω μέν ἀνθρώπινος ὁ περί Θεός · νοέω δέ οὕτως πρός ἐγώ , ὡς εἄν αὐτός τε εἰδώ καί μόνος , καί ὁράω ἔθος αὐτός . ἐπεί δέ ὡς βραχύς καί ἀνθρώπινος , καί ὁ ὁ Μονογενώ ἄξιος ἀτάω , ἄμετρος δέχομαι ὁ χρεία [ εἶμαι . χρεία ] , φέρω ὁ εἰκός καί εἰς οὗτος λέγω , ὁ ὁ σκάνδαλον λύω ἀφορμή . εἰμί μέν οὖν οὖον γίγνομαι ἄνθρωπος , ἀποπείθω ὁ ἀνθρώπινος , παραιτέομαι ὁ οἰκονομία , ὡς ἐν μειόω τίθημι αὐτός , καί ὁ ἄνω2 δόξα καί θεοπρόπος ὑπεροχή κατόπιν ἵημι · μικρός γάρ ὁ Λόγος ὁ κατά ἐγώ . ἐπεί δέ σοφός ἀληθής ὁ μυστήριον , καί οὐ ἀπόλλυμι αὐτός ὁ ὁ κένωσις χρέωμα , τίς ὁ ὀρθῶς χόω , διψοκινδυναω ἐπιτιμάω , καί ὁ ὁ αὐτός ψῆφος στεφανόω , ὡς ἀκαλλής ἀποτρέπω ; εἶδον χρίω ἀνθρώπινος ; ὁράω ὁ αὐτός καί χριστός θεῖος · γράφω γάρ , ὅτι καί μαρτυρέω Ἰωάννης , λέγω . ὅτι2 θεάομαι ὁ πνεῦμα καταβαίνω ὡσεί περιστερά , καί μένω ἐπί αὐτός · κατά οὐδείς ἀδέω αὐτός · ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον · ἐπί ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · καί ὁράω , καί μαρτυρέω , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . C ἄρας γάρ ἀνθρωπότης ἔργον εἰμί φημί ὁ βαπτίζω διά ὁ πνεῦμα ὁ πιστεύω ἐν ἅγιος πνεῦμα ; καί πῶς οὐ εὐθύς ὁ οὕτως ἔχω οἴομαι οὗτος ; Πῶς γάρ ὁ μείων ὁ ὁ προέχω ἀσύγκριτος χαίρω μερίς ; ἁδρέω δέ ὅτι αὐτός ἐκεῖνος , ἐπί ὅς καταπέτομαι ὁ πνεῦμα λέγω , μένω τε ἐπί αὐτός , ἐν ἅγιος βαπτίζω πνεῦμα , καταχράω δέ δηλόω ὁ πιστεύω , ὡς θεός ὁ ἴδιος πνεῦμα · καί γοῦν ἀναβαίνω μέν ἐκ νεκρός , ἐμφυσάω δέ ὁ μαθητής , λέγω · ἀνίημι πνεῦμα ἅγιος · ὁ δέ λαμβάνω φημί · ἐγώ δέ οὖον ὁ πνεῦμα ὁ κόσμος λαμβάνω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ ὁ Θεός , ἵνα οἶδα ὁ ἐκ ὁ Θεός χαρίζω ἐγώ . » γράφος δέ καί ὁ σοφός Παῦλος · ὁ δέ ἐν σάρξ εἰμί , Θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι . σύ δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα , εἴπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . » καί μήv καί ἑτέρωθι · ὅσος γάρ πνεῦμα Θεός ἄγω , οὗτος εἰμί υἱός Θεός . » οὐκοῦν ὅταν ὁράω αὐτός ὁ ἴδιος χρίω πνεῦμα , διαμιμνῄσκω ὁ μετά σάρξ οἰκονομία , καί καταλογίζω ὁ μετά οὗτος ὁ καί ἐν ἀνθρωπότης Θεός . ἄλλος οὐδείς ὁ τοιοῦτος ὑπολογίζομαι ὁ δύσερις οὗτος , [ οὗτος ὁ πιστός ὁ Θεός γεννάω ἀρχιερεύς ( γίγνομαι γάρ , οὐ ἀείδιος ) εἰμί , οὗτος ὁ κατά μικρός ,