cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0093.1
οἰκονομίας καταγογγύζοντες , καὶ τὸ ἀκαλὲς αὐτῆς καθορῶντες , αἰσχυνόμεθα φρονεῖν ἢ λέγειν , ἀνθρωπον γενέσθαι καθ’ ἡμᾶς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , καὶ ἐνασθῆναι σαρκὶ κατὰ ἀλήθειαν , τότε καὶ δρῶν ἡμᾶς ὁ ἀρχέκακος ἀποκτείνει , τῆς ἑαυτοῦ δυστροπίας ὅν ὡσπερ τινὰ ταῖς ἡμετέραις διανοίαις ἐνίεις τὴν πλάνην · διαφευδόμεθα δέ , καὶ τὰ τῆς ἐκείνου σκαιότητος διακρουσόμεθα βλάθη , τοῖς τῆς καρδίας δρασιν ἐνορῶντες τῷ ὀφει · τοῦτέστι , τὸ Χριστοῦ μυστήριον ἀκριβῶς διανοίᾳ κατασκεπτόμενοι . Τότε γάρ , τότε φρονούντες ὀρθά , ἀνενοήσασιν ὁμολογήσομεν ὅτι γέγονε σάρξ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ προῆλθεν ἐκ γυναικὸς μετὰ τοῦ μείναι Θεός , καὶ ἔστιν ὁ αὐτὸς Θεὸς τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος · οὔτε τοῖς τῆς ἀνθρωπότητος μέτροις ὑπερβριθὺς διὰ τὸ [ σρ . διὰ γε ] τὸ τῆς ὑπεροχῆς ἀξίωμα · οὔτε μὴν τῆς θεοπροποῦς ἰξουσίας , καὶ ὑπεράτης εὐκλείας ἰστερημένος διὰ τὸ ἀνθρώπινον . Οἱ δὲ ἤν κα τοῦδε διαχρεῖν εὐ μάλα κατηθισμένοι , δι’ ἀφορᾶν τὸν ἕνα , καὶ τὸ ἐπ’ αὐτῷ μυστήριον ἰσχνῶς καὶ ἐξητασμένως συνιόντες , λέγουσιν · « Ὡ βάθος πλοῦτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ , ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ . Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου ; » « Ἀλλ’ οὐχ οὕτως ὡς ἀνέκριτά τε καὶ ἀκαλὴ παντὶ βιωδόμοις , τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν εὐκλείας καὶ ὑπεροχῆς , οὐ μετρίως οὐτοῦ ποιησαί κατατολμᾶ τὴν κατάφροσιν [ σρ . κατάφροσιν ] · καὶ μέτρον ὡσπερ αὐτῷ τὸ καθ’ ἡμᾶς ἀποπέμψων , καὶ ἕτερον οὐδὲν , δεδοχάσθαι φροτὶ αὐτὸν παρὰ τοῦ ἀγίου Πνεύματος , οὐχ ὡς ἰδία δυνάμει χρώμενον , τῇ δι’ αὐτοῦ , καὶ πληροῦν τὰ τῆς θεοτητος , ἀλλ’ ἐξωθεν καὶ ἐπισκεψμένως κερατίζοντα , τὸ κατορθοῦν δύνασθαι τι τῶν τεθαυμασμένων · ἵνα δὴ φαίνωτο καθ’ ἡμᾶς ἰαμάτων που τάχα χάρισμα λαβών , φάναι τε ὀφείλων , κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον · « Χάριτι δὲ Θεοῦ εἰμὶ ὅ εἰμι . » Οἱς γὰρ ἐπακτὸν καὶ θύραθεν τὸ εἶναι τι καὶ δύνασθαι κατορθοῦν , οὗτοι φαίεν ἂν εἰπότες καὶ τὴν τοιαύτην φωνήν . Δεῖξαι γάρ , ὡς οἶεται , βουληθεὶς ἰσοῦργον εἰς ἀπαντα τὴν ἁγίαν Τριάδα , πάλιν οὕδε φησιν · [ Ὁ Θεὸς Λόγος ἐγένετο σάρξ , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . Συνεκάθισεν ἑαυτῷ τὴν ἀναληφθεῖσαν ὁ Πατὴρ ἀνθρωπότητα . « Εἶπε γάρ , φησιν , ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου . » Τὴν τοῦ ἀναληφθέντος δὲ Πνεῦμα καταλθὸν συνεκρότησεν ὀξέας . « Ὅταν γάρ , φησιν , ἔλθῃ τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ἐκεῖνος ἐμὲ δοξάσει . » Βούλεται καὶ ἄλλην ἐπὶ τούτοις αὐτοῖς τῆς Τριάδος ἐνέργειαν ; « Ἐνίκησεν ὁ Υἱὸς ἐν τῷ σώματι · συνέστησεν ὁ Πατὴρ βαπτιζόμενον · διέπλυσεν ἐν Παρθένῳ τὸ Πνεῦμα . ] Εἶτα πάλιν φησὶ περὶ τῶν ἁγίων ἀποστόλων · [ Ὁ Υἱὸς ἐξελέξατο . « Ἐγὼ γάρ , φησιν , ὑμᾶς ἐξελέξαμην . » Ὁ Πατὴρ ἁγίασε · « Πάτερ γάρ , φησίν , ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου . » Τὸ Πνεῦμα κατεσκεύασε ῥήτορας . ]
Lemmas: οἰκονομία καταγογγύζω , καί ὁ ἀκαλός αὐτός καθοράω , αἰσχύνω φρονέω ἢ λέγω , ἄνθρωπος γίγνομαι κατά ἐγώ ὁ ὁ Θεός Λόγος , καί νάω σάρξ κατά ἀλήθεια , τότε καί δράω ἐγώ ὁ ἀρχέκακος ἀποκτείνω , ὁ ἑαυτοῦ δυστροπία ὅς ὡς τις ὁ ἡμέτερος διάνοια ἐνίημι ὁ πλάνη · διαφευδιδωμι δέ , καί ὁ ὁ ἐκεῖνος σκαιότης διακρούω βάλλω , ὁ ὁ Καρδία δρᾶσις ἐνοράω ὁ ὄφις · τουτέστι , ὁ Χριστός μυστήριον ἀκριβῶς διάνοια κατασκέπτομαι . τότε γάρ , τότε φρονέω ὀρθός , ἀναφέρω ὁμολογέω ὅτι γίγνομαι σάρξ ὁ ὁ Θεός Λόγος , καί προέρχομαι ἐκ γυνή μετά ὁ μένω Θεός , καί εἰμί ὁ αὐτός θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος · οὔτε ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον ὑπερβριθὺς διά ὁ [ σρ . διά γε ] ὁ ὁ ὑπεροχή ἀξίωμα · οὔτε μήv ὁ θεοπρόπος ιξουσιαι , καί ὑπεράτης εὔκλεια ἰστερημένος διά ὁ ἀνθρώπινος . ὁ δέ ἐάν ἄν ὅδε διαχράω εὕω μάλα κατεθίζω , διά ἀφοράω ὁ εἷς , καί ὁ ἐπί αὐτός μυστήριον ἰσχνός καί ἐξητασμένως σύνειμι1 , λέγω · « εἰμί βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις Θεός , ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός . Τῖς γάρ γιγνώσκω νόος κύριος ; » « ἀλλά οὐ οὕτως ὡς ἀνακριτής τε καί ἀκαλός πᾶς βιωδόμοις , ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ εὔκλεια καί ὑπεροχή , οὖον μέτριος Ούτου ποιέω κατατολμάω ὁ κατάφρων [ σρ . κατάφρων ] · καί μέτρον ὡς αὐτός ὁ κατά ἐγώ ἀποπέμπω , καί ἕτερος οὐδείς , δοκέω φροτὶ αὐτός παρά ὁ ἅγιος πνεῦμα , οὐ ὡς ἴδιος δύναμις χράω , ὁ διά αὐτός , καί πληρόω ὁ ὁ θεότης , ἀλλά ἐξωθεν καί ἐπισκέπτομαι κερατίζω , ὁ κατορθόω δύναμαι τίς ὁ θαυμάζω · ἵνα δή φαίνω κατά ἐγώ ἴαμα ποῦ τάχα χάρισμα λαμβάνω , φαίνω τε ὀφείλω , κατά ὁ μακάριος Παῦλος · « Χάρις δέ Θεός εἰμί ὅς εἰμί . » οἱςστις γάρ ἐπακτός καί θύραθεν ὁ εἰμί τίς καί δύναμαι κατορθόω , οὗτος φημί εἄν εἶπον καί ὁ τοιοῦτος φωνή . δείκνυμι γάρ , ὡς οἴομαι , βούλομαι ἰσουργέω εἰς ἅπας ὁ ἅγιος Τριάς , πάλιν οὐδέ φημί · [ ὁ θεός Λόγος γίγνομαι σάρξ , καί σκηνόω ἐν ἐγώ . συγκαθίζω ἑαυτοῦ ὁ ἀναλαμβάνω ὁ πατήρ ἀνθρωπότης . « εἶπον γάρ , φημί , ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . » ὁ ὁ ἀναλαμβάνω δέ πνεῦμα κατέρχομαι συγκροτέω ὀξύς . « ὅταν γάρ , φημί , ἔρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ἐκεῖνος ἐγώ δοξάζω . » βούλομαι καί ἄλλος ἐπί οὗτος αὐτός ὁ Τριάς ἐνέργεια ; « νικάω ὁ υἱός ἐν ὁ σῶμα · συνίστημι ὁ πατήρ βαπτίζω · διαπλύνω ἐν παρθένος ὁ πνεῦμα . ] εἶτα πάλιν φημί περί ὁ ἅγιος ἀπόστολος · [ ὁ υἱός ἐκλέγω . « ἐγώ γάρ , φημί , σύ ἐκλέγω . » ὁ πατήρ αγιάζω · « πατήρ γάρ , φημί , ἁγίζω αὐτός ἐν ὁ ἀλήθεια σύ . » ὁ πνεῦμα κατασκευάζω ῥήτωρ . ]