ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.32
τὶς ἂν εἴη φράσων τὴς κενώσεως τρόπον , ταπεινωνται
Lemmas: τις εἄν εἰμί φράζω σής κένωσις τρόπος , ταπεινόω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.33
δὲ ὅπως , μορφὴν δούλου λαβὼν , καὶ μέχρι
Lemmas: δέ ὅπως , μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί μέχρι
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.34
θανάτου γεγονὼς ὑπήκοος , θανάτου δὲ σταυροῦ . " Η
Lemmas: θάνατος γίγνομαι ὑπήκοος , θάνατος δέ σταυρός . " ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.35
οὐχ ἅπαντι ἐναργές , ὅτι ταπεινοῦται τὸ ὑψηλόν , οὐ
Lemmas: οὐ ἅπας ἐναργής , ὅτι ταπεινόω ὁ ὑψηλός , οὖον
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.36
τὸ οἰκοθὲν τε καὶ φυσικῶς ἐν ὑφέσει τε ὑπάρχον
Lemmas: ὁ οἴκοθεν τε καί φυσικός ἐν ὕφεσις τε ὑπάρχω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.37
καὶ τετταπεινωμένον ; κενοῦται δὲ , οἶμαι , τὸ πλήρες
Lemmas: καί ταπεινόω ; κενόω δέ , οἴομαι , ὁ πλήρης
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.38
ὑπάρχον , καὶ δεδεημένον οὐδέν · δέχεται καὶ δούλου
Lemmas: ὑπάρχω , καί δήω οὐδείς · δέχομαι καί δοῦλος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.39
μορφὴν , τὸ πρὸ αὐτῆς ἐλεύθερον κατὰ φύσιν · εὐρίσκεται
Lemmas: μορφή , ὁ πρό αὐτός ἐλεύθερος κατά φύσις · εὐρίͅσκω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.40
δὲ καὶ ἄνθρωπος ὁ μὴ τοῦτο ὑπάρων πρὶν
Lemmas: δέ καί ἄνθρωπος ὁ μή οὗτος ὑπαρόω πρίν
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.41
ὅτε οὐκ ἦν εὐρεθεὶς . Τίς οὖν ἄρα ἐστιν ὁ ὑψηλὸς κατὰ
Lemmas: ὅτε οὐ εἰμί εὑρίσκω . Τῖς οὖν ἄρα εἰμί ὁ ὑψηλός κατά
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.42
φύσιν καὶ καθεὶς ἑαυτὸν εἰς ταπείνωσιν ; τίς δὲ ὁ
Lemmas: φύσις καί καθίημι ἑαυτοῦ εἰς ταπείνωσις ; τίς δέ ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.43
πλήρης , ἵνα νοῆται κενευωμένος ; τίς ὁ τῶν τῆς δουλείας
Lemmas: πλήρης , ἵνα νοέω κενευωμένος ; τίς ὁ ὁ ὁ δουλεία
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.44
ἐπὶπαινα μέτρων , ἵνα λέγεται μορφὴν δούλου
Lemmas: επιπαινας μέτρον , ἵνα λέγω μορφή δοῦλος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.45
λαβεῖν ; τίς οὐχ ὧν πρότερον , καθ' ἡμᾶς ἄνθρωπος
Lemmas: λαμβάνω ; τίς οὐ ὅς πρότερος , κατά ἐγώ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.46
τοῦτο εὐρήσθαι λέγεται ; ταῦτὶ γὰρ οἶμαι τῶν καθ'
Lemmas: οὗτος εὑρίσκω λέγω ; ταῦτις γάρ οἴομαι ὁ κατά
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.47
ἡμᾶς ἐνὶ καὶ ἀνθρώπῳ κοινῷ προσνέμειν ἀποτολμᾶν ,
Lemmas: ἐγώ ἐν καί ἄνθρωπος κοινός προσνέμω ἀποτολμάω ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.48
εἴηδες ἂν εἴη , καὶ τῆς ἀπάσων ἐσχάτης ἀσυνεσίας
Lemmas: οἶδα εἄν εἰμί , καί ὁ ἅπας ἔσχατος ἀσυνεσία
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.49
ἐπίμεστον ἀληθῶς · ἀρμόζει δ' ἂν καὶ μᾶλα εἰκότως
Lemmas: ἐπίμεστος ἀληθής · ἁρμόζω δέ εἄν καί μῆλον εἰκότως
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.50
τῇ ὑπεράτακτῳ φύσει . Ἀλλ' ὁ μὲν τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἐκ
Lemmas: ὁ ὑπεράτακτῳ φύσις . ἀλλά ὁ μέν ὁ Θεός Λόγος , ἐκ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.51
πολλῆς ἄγαν τῆς εἰς ἡμᾶς ἡμερότητος καὶ φιλανθρωπίας
Lemmas: πολύς ἄγαν ὁ εἰς ἐγώ ἡμερότης καί φιλανθρωπία
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.52
προσκεχωρηκὼν ὑπὲρ ἡμῶν τὸ ἴδιον σῶμα , καὶ
Lemmas: προσχωρέω ὑπέρ ἐγώ ὁ ἴδιος σῶμα , καί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.53
μορφὴν δούλου λαβὼν , γέγονεν ὑπήκοος τῷ Θεῷ καὶ
Lemmas: μορφή δοῦλος λαμβάνω , γίγνομαι ὑπήκοος ὁ Θεός καί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.54
Πατρὶ μέχρι θανάτου , καὶ οὐκ ἀπόδηλον ἐποιήσατο
Lemmas: πατήρ μέχρι θάνατος , καί οὐ αποδηλος ποιέω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.55
τὸ παθεῖν ἐλθεῖν σαρκί , καίτοι τὴν φύσιν ὑπάρχων
Lemmas: ὁ πάσχω ἔρχομαι σάρξ , καίτοι ὁ φύσις ὑπάρχω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.56
ἀπαθῆ · ὡς Θεὸς ἐπεκρύβη γὰ μὴ ἀσυντάξ οὕτω
Lemmas: ἀπαθής · ὡς θεός ἐπικρύπτω γε μή ἀσυντάξ οὗτος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.57
τοῖς ὑπὲρ ἡμῶν θεωρησεστάτοις αὐτοῦ σκέμμασι ,
Lemmas: ὁ ὑπέρ ἐγώ θεωρησεστάτοις αὐτός σκέμμα ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.58
καὶ τιμᾶν οἴομενος , ἀδικεῖ · ἀποφέρει μὲν γὰρ τοῦ
Lemmas: καί τιμάω οἴομαι , ἀδικέω · ἀποφέρω μέν γάρ ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.59
παθεῖν αὐτὸν , καίτοι μηδενὸς ἑτέρου παθεῖν λέγοντος
Lemmas: πάσχω αὐτός , καίτοι μηδείς ἕτερος πάσχω λέγω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.60
εἰ · ἰδίαν φύσιν · οὐχ αἰσθάνεται δὲ ὅτι Σωτῆρα καὐ
Lemmas: εἰμί · ἴδιος φύσις · οὐ αἰσθάνομαι δέ ὅτι Σωτήρ Καυᾶ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0119.61
Ἀντρωπὸν οὐκ ἐφήσιν αὐτὸν ὁμολογεῖσθαι τῶν ὅλων ,
Lemmas: ἄνθρωπος οὐ φημί αὐτός ὁμολογέω ὁ ὅλος ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0121.1
δεῖν ἔξω τιθείσης αὐτὸν , ἂν εἰ λέγοιτό τι παθεὶν τῶν ὧν ὧν ἐστι παρὰ γε τὴν αὐτοῦ φύσιν τε καὶ δόξαν · εἰ γὰρ πλούσιος ὢν ἐπτώχευσε , καὶ γέγονε καθ’ ἡμᾶς μορφῇ δούλου λαβὼν , ἂν εἰ ἀδυνατεῖν λέγοιτο κατὰ τὸν ἀνθρώπινον , τὸ ἀπεικὲς οὐδὲν , ἵνα πτωχεύσαντα θεωρῇς τὸν πλούσιον , ἐν ταπεινώσει τὸν ὑψηλόν , ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶς ἀδυνασίᾳ τὸν τῶν δυνάμεων Κύριον . Θαυμάζεσθαι δὲ καὶ διὰ τοῦτο τὸ περὶ αὐτοῦ μυστήριον . Πῶς γὰρ καὶ πεινᾶν λέγεται , καὶ τοῦ ζῆν ἄρτος ὑπάρχων αὐτῷ , καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς , καὶ ζωὴν διδὼν τῷ κόσμῳ ; τίνὰ τρόπον κεκοπίακεν ἐκ τῆς ὁδοιπορίας , ὁ τῷ ἰδίῳ Πνεύματι στερεῶν οὐρανοῦς ; Ἄλλ’ οὐχ ἀνέξῃ κατὰ τὸ εἰκὸς , εἰ περὶ αὐτοῦ λέγοιτο ταυτὶ τοῦ Μονογενοῦς , καλῶς τοῖς σοῖς πολυπραγμοῦσι λόγος ἐδράσθη λέγοντος σαφῶς , ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Μονογενοῦς :
Lemmas: δήω ἔξω τίθημι αὐτός , εἄν εἰμί λέγω τίς πάσχω ὁ ὅς ὅς εἰμί παρά γε ὁ αὐτός φύσις τε καί δόξα · εἰμί γάρ πλούσιος εἰμί πτωχεύω , καί γίγνομαι κατά ἐγώ μορφή δοῦλος λαμβάνω , εἄν εἰμί ἀδυνατέω λέγω κατά ὁ ἀνθρώπινος , ὁ ἀπέχω οὐδείς , ἵνα πτωχεύω θεωρέω ὁ πλούσιος , ἐν ταπείνωσις ὁ ὑψηλός , ἐν ὁ κατά ἐγώ ἀδυνασία ὁ ὁ δύναμις κύριος . θαυμάζω δέ καί διά οὗτος ὁ περί αὐτός μυστήριον . Πῶς γάρ καί πεινάω λέγω , καί ὁ ζῶ ἄρτος ὑπάρχω αὐτός , καί ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , καί ζωή δίδωμι ὁ κόσμος ; τις τρόπος κοπιάω ἐκ ὁ ὁδοιπορία , ὁ ὁ ἴδιος πνεῦμα στερεός οὐρανός ; ἄλλος οὐ ἀνέχω κατά ὁ εἰκός , εἰμί περί αὐτός λέγω οὗτος ὁ Μονογενώ , καλῶς ὁ σός πολυπραγμους λόγος δράω λέγω σαφῶς , ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Μονογενώ :
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0121.2
[ Ὅτι μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , μορφὴν περιέδεδμη δούλου · ὅτι Θεὸς Λόγος ὢν , ἐν σαρκὶ καθορῶμαι · ὅτι δεσπότης τοῦ παντός , πτωχεύοντος δι’ ἡμᾶς περιδεδμημαι πρόσωπον · ὅτι πεινῶν ὁρατῶς , χορηγῶ τοῖς πεινῶσι τροφήν ] .
Lemmas: [ ὅτι2 μορφή Θεός ὑπάρχω , μορφή περιέδεδμη δοῦλος · ὅτι θεός Λόγος εἰμί , ἐν σάρξ καθοράω · ὅτι δεσπότης ὁ πᾶς , πτωχεύω διά ἐγώ περιτρέχω πρόσωπον · ὅτι πεινάω ὁρατός , χορηγέω ὁ πεινάω τροφή ] .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0121.3
# ΚΕΦΑΛ . Γ .
Lemmas: # ΚΕ . Γ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.1
« Ὅταν οὖν ἀκούσῃς τοῦ Πνευματοφόρου λέγοντος :
Lemmas: « ὅταν οὖν ἀκούω ὁ Πνευματοφόρος λέγω :
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.2
« Ἐσταυρώθῃ ἐξ ἀσθενείας , ἀλλὰ ζῇ ἐκ
Lemmas: « σταυρόω ἐκ ἀσθένεια , ἀλλά ζῶ ἐκ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.3
δυνάμεως Θεοῦ , » σὺν ἐυσέβει . Πεισθῆναι γὰρ
Lemmas: δύναμις Θεός , » σύν εὐσεβής . πείθω γάρ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.4
ἀνθρώπινος φησιν αὐτόν , καὶ τὴν φύσιν ἔχοντα
Lemmas: ἀνθρώπινος φημί αὐτός , καί ὁ φύσις ἔχω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.5
τοῦ παιδὸς ἐπέκεινα παντελῶς . « Ἐχων δὲ οὕτως ,
Lemmas: ὁ παῖς ἐπέκεινα παντελῶς . « ἔχω δέ οὕτως ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.6
ἀσθενοῦσης ἠγέσθαι τῆς σαρκός , καὶ παθὼν
Lemmas: ἀσθενέω ἐγώ ὁ σάρξ , καί πάσχω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.7
ἀνθρώπινος τὸ ἀποθανεῖν , ἀνέβη θεϊκῶς , ζωοποιήσας
Lemmas: ἀνθρώπινος ὁ ἀποθνῄσκω , ἀναβαίνω θεῖος , ζῳοποιέω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.8
τὸν ἑαυτοῦ ναὸν αὐτός , ὡς δύναμιν τοῦ Πατρὸς .
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ ναός αὐτός , ὡς δύναμις ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.9
Καὶ γὰρ ἐνεστηκότος ἤδη τοῦ καιροῦ , καθ' ὃν ἔδει
Lemmas: καί γάρ ἐνίστημι ἤδη ὁ καιρός , κατά ὅς ἐσθίω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.10
τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ὑπομεῖναι σταυρόν , ἀπελθὼν προσεύξατο ,
Lemmas: ὁ ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω σταυρός , ἀπέρχομαι προσεύχομαι ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.11
λέγων : « Πάτερ , εἰ δυνατόν , παρελθέτω
Lemmas: λέγω : « πατήρ , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.12
ἀπ' ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο . » Προσετέθη δὲ τούτοις
Lemmas: ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος . » προστίθημι δέ οὗτος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.13
ἐπὶ τέλει τῆς προσευχῆς : « Πλὴν οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω ,
Lemmas: ἐπί τέλος ὁ προσευχή : « πλήν οὐ ὡς ἐγώ ἐθέλω ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.14
ἀλλ' ὡς σύ . » « Ἐπειδὴ δὲ ἀπας , καὶ τὸ πᾶν ἄρχων ὤν
Lemmas: ἀλλά ὡς σῦς . » « ἐπεί δέ ἅπας , καί ὁ πᾶς ἄρχω εἰμί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.15
Λόγος καὶ Θεός , καὶ ἐν τῇ καθ' ἡμᾶς ἀσθενείᾳ γενέσθαι
Lemmas: Λόγος καί Θεός , καί ἐν ὁ κατά ἐγώ ἀσθένεια γίγνομαι
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.16
νενομίσται , τὴν τοῦ πράγματος αἰτίαν ἀποδιδούς ,
Lemmas: νομίζω , ὁ ὁ πρᾶγμα αἴτιος ἀποδίδωμι ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.17
οἰκονομικώτατα φησιν : « Τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ,
Lemmas: οἰκονομικός φημί : « ὁ μέν πνεῦμα πρόθυμος ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.18
ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής . » « Ἄδρει δὲ οὕτως
Lemmas: ὁ δέ σάρξ ἀσθενής . » « ἁδρέω δέ οὕτως
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.19
οὐδὲν καθυφεῖς αὐτός , οὔτε μὴν εἰς ἰδίαν φύσιν τὸ
Lemmas: οὐδείς καθυφίημι αὐτός , οὔτε μήv εἰς ἴδιος φύσις ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.20
ἀσθενεῖν παθὼν , συγχωρήσας τῇ σαρκὶ καὶ διὰ
Lemmas: ἀσθενέω πάσχω , συγχωρέω ὁ σάρξ καί διά
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.21
τῶν οἰκείων [ ἰσ . ἰδίων ] ἰέναι νόμων , καὶ αὐτοῦ τὸ
Lemmas: ὁ οἰκέω [ ἴς . ἴδιος ] εἶμι νόμος , καί αὐτός ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.22
χρῆμα λέγεται , διότι τὸ ἴδιον εἶναι τὸ σῶμα αὐτοῦ .
Lemmas: χρῆμα λέγω , διότι ὁ ἴδιος εἰμί ὁ σῶμα αὐτός .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.23
Οὕκοῦν ἄνθρωπον μὲν ἡμῖν ἀπέφηνεν αὐτὸν τὸ
Lemmas: οὐκοῦν ἄνθρωπος μέν ἐγώ ἀποφαίνω αὐτός ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.24
ἀσθενεῖν κατὰ τὴν σάρκα , Θεὸν δὲ μὴ ἀσθενεῖν
Lemmas: ἀσθενέω κατά ὁ σάρξ , θεός δέ μή ἀσθενέω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.25
οὐχ εἰδότα τὸ μὴ ἀνασχεῖν θάνατον , καὶ ἀποσο -
Lemmas: οὐ οἶδα ὁ μή ἀνέχω θάνατος , καί ἀφίημι -
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.26
βήσαι τὴν φθορὰν τοῦ ἰδίου σώματος . Ζωὴ γὰρ ἐστὶ
Lemmas: βαίνω ὁ φθορά ὁ ἴδιος σῶμα . Ζωή γάρ εἰμί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.27
καὶ δύναμιν τοῦ Πατρὸς . Ὅτι γὰρ ἀσυνήθῃ τε καὶ
Lemmas: καί δύναμις ὁ πατήρ . ὅτι2 γάρ ασυνήθης τε καί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.28
ἀνελέληθον οὖσαν αὐτῷ τὴν ἐν γε τούτοις ἀσθένειαν ,
Lemmas: ἀνέρχομαι εἰμί αὐτός ὁ ἐν γε οὗτος ἀσθένεια ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.29
ἐποιήσατο θελητὴν ἐν εὐδοκίᾳ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ,
Lemmas: ποιέω θελητής ἐν εὐδοκία ὁ Θεός καί πατήρ ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.30
ἵνα σώσῃ τὴν ὑπ' οὐρανόν , διδάξει λέγων αὐτός :
Lemmas: ἵνα σῴζω ὁ ὑπό οὐρανός , διδάσκω λέγω αὐτός :
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.31
« Ὅτι καταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , οὐχ ἵνα
Lemmas: « ὅτι2 καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , οὐ ἵνα
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.32
ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός
Lemmas: ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.33
με : ἵνα πᾶν ὃ δέδωκάς μοι μὴ ἀπόλωλεν ἐξ
Lemmas: ἐγώ : ἵνα πᾶς ὅς δίδωμι ἐγώ μή ἀπόλλυμι ἐκ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.34
αὐτοῦ , ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . »
Lemmas: αὐτός , ἀλλά ἀνίστημι αὐτός ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα . »
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.35
Καίτοι πῶς , εἴπερ ἐστὶν ἀγαθὸν τὸ θέλημα τοῦ
Lemmas: καίτοι πῶς , εἴπερ εἰμί ἀγαθός ὁ θέλημα ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.36
Πατρὸς , ἀγαθὸν δὲ πάντως ἴδιον ἔχειν καὶ ἕτερον
Lemmas: πατήρ , ἀγαθός δέ πάντως ἴδιος ἔχω καί ἕτερος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.37
παρὰ τοῦτο θέλημα φησιν ἑαυτὸν ὁ Υἱός ; Εἰ γὰρ
Lemmas: παρά οὗτος θέλημα φημί ἑαυτοῦ ὁ υἱός ; εἰμί γάρ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.38
μὴ ἐστὶν ἀγαθός , πῶς εἰκῶν ἐστὶ καὶ χαρακτὴρ αὐτοῦ
Lemmas: μή εἰμί ἀγαθός , πῶς εἰκών εἰμί καί χαρακτήρ αὐτός
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.39
πιστεύεται ; πῶς δὲ ἀληθεύσει λέγων : « Ἐγὼ καὶ ὁ
Lemmas: πιστεύω ; πῶς δέ ἀλήθευσις λέγω : « ἐγώ καί ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.40
Πατὴρ ἓν ἐσμεν ; » καὶ : « Ὁ θεωρῶν ἐμὲ , εἶδεν
Lemmas: πατήρ εἷς εἰμί ; » καί : « ὁ θεωρός ἐγώ , ὁράω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.41
τὸν Πατέρα ; » Οὐ γὰρ ἐν γε τῷ μὴ ἀγαθῷ , κατ -
Lemmas: ὁ πατήρ ; » οὖον γάρ ἐν γε ὁ μή ἀγαθός , κατά -
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.42
αθρῆσαι τις ἂν τὸν ἀγαθὸν κατὰ φύσιν . Ἄλλα μὴν
Lemmas: ἀθρέω τις εἄν ὁ ἀγαθός κατά φύσις . ἄλλος μήv
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.43
ἀγαθὸς ὁ Υἱός , ἐξ ἀγαθοῦ πέφυκε τοῦ Πατρὸς , καὶ
Lemmas: ἀγαθός ὁ υἱός , ἐκ ἀγαθός φύω ὁ πατήρ , καί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.44
ἐστὶν εἰκὼν ἀπαράλλακτος αὐτοῦ κατὰ πᾶν στίσιον .
Lemmas: εἰμί εἰκών ἀπαράλλακτος αὐτός κατά πᾶς στίσιον .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.45
Ποῖον οὖν ἄρα θέλημα παρέλιπεν , ὅπερ εἶναι φησιν
Lemmas: Ποῖον οὖν ἄρα θέλημα παραλείπω , ὅσπερ εἰμί φημί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.46
ἑαυτοῦ , πεπραγμένα φησιν τοῦ τοῦ Πατρὸς ; « Ἐμελλε
Lemmas: ἑαυτοῦ , πράσσω φημί ὁ ὁ πατήρ ; « Μέλλω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.47
τῷ θανάτῳ τῆς ἰδίας σαρκὸς ἀπαλλάττειν θανάτου
Lemmas: ὁ θάνατος ὁ ἴδιος σάρξ ἀπαλλάσσω θάνατος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.48
τοὺς ὑπ' αὐτοῦ γεγονότας , τοὺς ἐστὶν ἡμᾶς . « Ἀλλ' ἤν
Lemmas: ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , ὁ εἰμί ἐγώ . « ἀλλά ἐάν
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.49
τὸ τεθναῖνι σαρκὶ δυσχλές , ἀσυνήθες τε , ὡς ἔφην ,
Lemmas: ὁ θνῄσκω σάρξ δυσχλές , ασυνήθης τε , ὡς φημί ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.50
καὶ ἀπηχημένον αὐτῷ . Ὑπομεῖνε δὲ καὶ τοῦτο
Lemmas: καί ἀπηχέω αὐτός . υπομένω δέ καί οὗτος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.51
δι' ἡμᾶς ἐν εὐδοκίᾳ τοῦ Πατρὸς . » Ἠδει γὰρ , ἤδει καὶ
Lemmas: διά ἐγώ ἐν εὐδοκία ὁ πατήρ . » Ἡδύς γάρ , ἦδος καί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.52
μᾶλα σαφῶς , ὅτι τῶν τῆς σαρκὸς ἕνεκα παθῶν ἀδοξήσας
Lemmas: μῆλον σαφῶς , ὅτι ὁ ὁ σάρξ ἕνεκα πάθος ἀδοξέω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.53
βραχύ , διασώσει σύμπαντας , ἐπὶ τὸ ἀσυγκρίτως
Lemmas: βραχύς , διασῴζω σύμπας , ἐπί ὁ ἀσύγκριτος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.54
ἀμείνονος μεθιστάς . « Εἰ τις γὰρ ἐν Χριστῷ ,
Lemmas: ἀγαθός μεθίστημι . « εἰμί τις γάρ ἐν Χριστός ,
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.55
καινὴ κτίσις : τὰ ἀρχαῖα παρήλθεν , ἰδοὺ γέγονεν τὰ
Lemmas: καινός κτίσις : ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι ὁ
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.56
πάντα καινά , » καθὼς γέγραπται . Αἱ μὲν οὖν θεόπνευστοι
Lemmas: πᾶς καινός , » καθώς γράφω . ὁ μέν οὖν θεόπνευστος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0122.57
Γραφαί , Χριστὸν ἕνα καὶ Υἱὸν καὶ Κύριον
Lemmas: γραφή , Χριστός εἷς καί υἱός καί κύριος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0123.1
τῷ κόσμῳ διακηρύττουσι , καὶ αὐτὸν εἶναι φασὶ τὸν τῆς δόξης Κύριον · καὶ τὰς ἐκ τῶν Ἰουδαίων παροινίας ἐθελοντὶ ὑπομείναι δι’ ἡμᾶς · ἀνατληναὶ τε τὸν ἐπὶ ξύλῳ θάνατον οἰκονομικῶς , οὐχ ἵνα μεθ’ ἡμῶν ἀπομείνῃ νεκρός , ἀλλ’ ἵνὰ τὸ πᾶσι δυσάντητον τοῦ θανάτου καταλίγῃ κράτος , ἀνακομιζὼν πρὸς ἀφθαρσίαν τὴν ἀνθρώπου φύσιν . Θεὸς γὰρ ἦν ἐν σαρκί . Οὐτοῦ δὲ πάλιν ἀφορμὰς τοῦ διορίζειν εἰς δύο τὸν ἕνα πανταχόθεν ἐαυτῷ συναγείρειν ἐπιχειρῶν , ἀντιφέρεται μὲν εἰκῇ τοῖς οὐκ οὖσιν ὅμως , ἐπίκλημα δὲ παρασημαίνειν ἐθέλουσι τοῦ μυστηρίου τὸν τρόπον , [ Ἡδεῶς ἂν ἐνταῦθα τῶν αἱρετικῶν ἐπιθυμήν , τῶν τὴν τῆς θεότητος , καὶ τῆς ἀνθρωπότητος φύσιν , εἰς μίαν κατακρινόντων οὐσίαν , τὶς ἐστιν ἐνταῦθα ὁ παρὰ τοῦ προδότου τοῖς Ἰουδαίοις παραδεδόμενος ; εἰ γὰρ χρᾶσις ἀμφοτέροις γεγένηται , ἀμφοτέρα παρὰ τῶν Ἰουδαίων συγκατεσχέθη , καὶ ὁ Θεὸς Λόγος , καὶ ἡ τῆς ἀνθρωπότητος φύσις . Τίς δὲ ἐστιν ὁ καὶ τὴν σφαγὴν ὑπομείνας ; Ἀναγκάζομαί σε χρήσασθαι κατωτέρους λόγους , ὡς πᾶσι γενέσθαι τὸ λεγόμενον δῆλον . Περὶ τινὰ τὰ τῆς πράξεως , εἰπέ μοι , συμβέβηκεν ; Εἰ μὲν γὰρ περὶ τὴν τῆς θεότητος φύσιν , πῶς ἀμφοτέρα συγχυρῶν κατατολμᾷς . Καὶ [ Ισ . εἰ ] μεμῆνηκεν ὁ Θεὸς ἀκατάσχετος τοῖς Ἰουδαίοις , καὶ τῆς σφαγῆς οὐ κεκοινώνηκε τῇ σαρκί , πότεν , εἰπέ μοι παρεισάγεις τὴν χρᾶσιν ; ]
Lemmas: ὁ κόσμος διακηρύσσω , καί αὐτός εἰμί φημί ὁ ὁ δόξα κύριος · καί ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος παροινία ἐθελοντί ὑπομένω διά ἐγώ · ἀνατληναὶ τε ὁ ἐπί ξύλον θάνατος οἰκονομικός , οὐ ἵνα μετά ἐγώ ἀπομένω νεκρός , ἀλλά ἵνα ὁ πᾶς δυσάντητος ὁ θάνατος καταλέγω κράτος , ἀνακομίζω πρός ἀφθαρσία ὁ ἄνθρωπος φύσις . θεός γάρ εἰμί ἐν σάρξ . Ούτου δέ πάλιν ἀφορμή ὁ διορίζω εἰς δύο ὁ εἷς πανταχόθεν αὐτός συναγείρω ἐπιχειρέω , ἀντιφέρω μέν εἰκῇ ὁ οὐ εἰμί ὅμως , ἐπίκλημα δέ παρασημαίνω ἐθέλω ὁ μυστήριον ὁ τρόπος , [ ἡδύς εἄν ἐνταῦθα ὁ αἱρετικός ἐπιθυμέω , ὁ ὁ ὁ θεότης , καί ὁ ἀνθρωπότης φύσις , εἰς εἷς κατακρίνω οὐσία , τις εἰμί ἐνταῦθα ὁ παρά ὁ προδότης ὁ Ἰουδαῖος παραδίδωμι ; εἰμί γάρ χρῆσις ἀμφότερος γίγνομαι , ἀμφότερος παρά ὁ Ἰουδαῖος συγκατέχω , καί ὁ θεός Λόγος , καί ὁ ὁ ἀνθρωπότης φύσις . Τῖς δέ εἰμί ὁ καί ὁ σφαγή ὑπομένω ; ἀναγκάζω σύ χράω κάτος λόγος , ὡς πᾶς γίγνομαι ὁ λέγω δῆλος . περι τις ὁ ὁ πρᾶξις , εἶπον ἐγώ , συμβαίνω ; εἰμί μέν γάρ περί ὁ ὁ θεότης φύσις , πῶς ἀμφότερος συγχυροος κατατολμάω . καί [ Ἴς . εἰμί ] μιμνῄσκω ὁ θεός ἀκατάσχετος ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ σφαγή οὖον κοινωνέω ὁ σάρξ , πότε , εἶπον ἐγώ παρεισάγω ὁ χράω ; ]
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0123.2
ΚΕΦΑΛ . Δ .
Lemmas: ΚΕ . δ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0123.3
Εἰ μὲν οὖν τινὲς εἰσιν οἱ τὴν τῶν φύσεων εἰς ἀλλήλας ἀνάχυσιν γεγενῆσθαι λέγοντες , καὶ τὸν ἀνέφικτον ὑπομείναι φυρμὸν , καὶ τὴν εἰς σάρκα τροπὴν παθεῖν δυνάσθαι διατεινόμενοι τὴν τοῦ Λόγου φύσιν , ἡγοῦν εἰς θεότητα μεταχωρήσαι ποτε τὴν ἐνωθείσαν αὐτῷ σάρκα , διημαρτηκασί · τἀληθῶς , καὶ φρενός ἔξω γεγόντες ὀρθῆς , μᾶλλον δὲ τὴν ἀπασῶν ἰσχάν τὴν νοούσιντες ἐμβροντήσαν , ἀκούσονται πρὸς ἡμῶν · « Πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς Γραφὰς , μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ . » Ἀκράδαντος γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ Λόγου φύσις , καὶ τροπὴς οὐκ οὐδὲν ἀποσχήσιμα παθεῖν · σαρκὶ δὲ καὶ αἵματι κεκοινωνηκώς , καὶ μετεσχηκώς ὁμοίως ἡμῖν τῶν αὐτῶν , καθὰ γέγραπται , μεμνήκεν ὁ αὐτός . Εἰ δὲ ἀπασοὺν τις τῶν τοῖς ἱεροῖς ἐντεθραμμένων Γράμμασιν ἀπηχημένων [ Ἰσ . ἀπηχημένων ] ποιεῖται τὸ , κἂν γοῦν ἀκούσαι μόνον , ἐπὶ τοῦ Μονογενοῦς πεπράχθαι τὴν τροπὴν , τί τὰ οὕτως αἰσχρά , καὶ μὴ τῇ παρὰ πάντων ψήφῳ καὐογνωσιμένα , καὶ ἀπόλιτα παντελῶς , ὡς ἀληθῆ καὶ εἰρημένα δεχόμενος , πειρᾷ διατιμεῖν τὸν ἀμέριστον , καὶ τοῦτο μετὰ τὴν ἕνωσιν ; Εἰ γὰρ δὴ κατὰ ἀληθῶν ἐλοιο μαθεῖν τὶς ὁ παρὰ τοῦ προδότου τοῖς Ἰουδαίοις παραδιδόμενος , καὶ τὴν σφαγὴν ὑπομείνας , ἀκούσῃ σαφῶς · Ὁ εἰς καὶ μόνος Χριστός , καὶ Υἱός , καὶ Κύριος , τοῦτέστι , μορφῇ δούλου λαβὼν ὁ ἐν Θεοῦ Λόγος , ἐνανθρωπήσας τε καὶ σταυρωμένος . Πέπρατο μὲν γὰρ παρὰ τοῦ προδότου τοῖς Ἰουδαίοις καθηγηταὶ · καὶ κατέσχετο μὲν ἀνθρωπίνως , ὅτι καὶ ἄνθρωπος ἦν μετὰ τοῦ μέναι Θεός · ἤλυσχε δὲ θεϊκῶς τῶν κατεχόντων
Lemmas: εἰμί μέν οὖν τις εἰμί ὁ ὁ ὁ φύσις εἰς ἀλλήλων ἀνάχυσις γίγνομαι λέγω , καί ὁ ἀνέφικτος ὑπομένω φυρμός , καί ὁ εἰς σάρξ τροπή πάσχω δυέναμαι διατείνω ὁ ὁ Λόγος φύσις , ἤγουν εἰς θεότης μεταχωρέω ποτός ὁ ἐνωθέω αὐτός σάρξ , διαμαρτανω · ἀληθής , καί φρήν ἔξω γίγνομαι ὀρθός , μᾶλλον δέ ὁ ἀπασάω Ισχάν ὁ νοέω ἐμβροντάω , ἀκούω πρός ἐγώ · « πλανάω μή οἶδα ὁ γραφή , μηδέ ὁ δύναμις ὁ Θεός . » ἀκράδαντος γάρ ὁ ὁ Θεός Λόγος φύσις , καί τροπή οὐ οὐδείς ἀποσχήσιμα πάσχω · σάρξ δέ καί αἷμα κοινωνέω , καί μετέχω ὁμοίως ἐγώ ὁ αὐτός , καθά γράφω , μιμνήσκω ὁ αὐτός . εἰμί δέ ἀπασοὺν τις ὁ ὁ ἱερός ἐντρέφω Γράμμα ἀπηχέω [ Ἴς . ἀπηχέω ] ποιέω ὁ , κἀν γοῦν ἀκούω μόνος , ἐπί ὁ Μονογενώ πράσσω ὁ τροπή , τίς ὁ οὕτως αἰσχρός , καί μή ὁ παρά πᾶς ψῆφος καὐογνωσιμένα , καί ἀπολίτης παντελῶς , ὡς ἀληθής καί εἴρω δέχομαι , πειράω διατιμάω ὁ ἀμέριστος , καί οὗτος μετά ὁ ἕνωσις ; εἰμί γάρ δή κατά ἀληθής αἱρέω μανθάνω τις ὁ παρά ὁ προδότης ὁ Ἰουδαῖος παραδίδωμι , καί ὁ σφαγή ὑπομένω , ἀκούω σαφῶς · ὁ εἰς καί μόνος Χριστός , καί υἱός , καί Κύριος , τουτέστι , μορφή δοῦλος λαμβάνω ὁ ἐν Θεός Λόγος , ἐνανθρωπέω τε καί σταυρωμένος . Πράτος μέν γάρ παρά ὁ προδότης ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής · καί κατέχω μέν ἀνθρώπινος , ὅτι καί ἄνθρωπος εἰμί μετά ὁ μέναι Θεός · ἀλύσκω δέ θεῖος ὁ κατέχω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0125.1
233 ἀπαθὴς ὡς Θεός , πλὴν οὐκ ἔξω τοῦ πάσχοντος σώματος . Αὐτὸς δὲ τὰ οὕτως οἰκονομικῶς πεπραγμένα τοῖς τῆς ἀτοπίας ἐγκλήμασιν ἐνείς , ἄνω τε καὶ κάτω λέγων , μὴ δὴ χρήναι πρὸς τινος τὴν τῆς Θεότητος φύσιν ὑπομείναι λέγεσθαι τὴν σφαγήν , περιἰστησιν ἀνοσίως εἰς ἄνθρωπον ἰδίως τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν · καὶ αὐτὸν εἶναι φησι τὸν ἰσταυρωμένον , καὶ τὸν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς ἀντὶλᾶντα θάνατον . Ἀκούω γὰρ λέγοντος , ἐν ἐξηγήσει πάλιν ἑτέρᾳ · [ Οὗτος ὁ τὸν ἀκάνθινον περιθέμενος στέφανον · οὗτος ὁ λέγων · Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατάλιπες ; · οὗτος ὁ τριήμερον τελευτὴν ὑπομένας . ]
Lemmas: 233 ἀπαθής ὡς Θεός , πλήν οὐ ἔξω ὁ πάσχω σῶμα . αὐτός δέ ὁ οὕτως οἰκονομικός πράσσω ὁ ὁ ἀτοπία ἔγκλημα ἐνείς , ἄνω τε καί κάτω λέγω , μή δή χρή πρός τις ὁ ὁ θεότης φύσις ὑπομένω λέγω ὁ σφαγή , περιίστημι ἀνόσιος εἰς ἄνθρωπος ἰδίως ὁ μυστήριον ὁ δύναμις · καί αὐτός εἰμί φημί ὁ ἰσταυρωμένον , καί ὁ ὑπέρ ὁ ὁ κόσμος ζωή ἀντλέω θάνατος . ἀκούω γάρ λέγω , ἐν ἐξήγησις πάλιν ἕτερος · [ οὗτος ὁ ὁ ἀκάνθινος περιτίθημι στέφανος · οὗτος ὁ λέγω · Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; · οὗτος ὁ τριήμερον τελευτή Υπομενάς . ]
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0125.2
233 ΚΕΦΑΛ . Ε' .
Lemmas: 233 ΚΕ . εἰ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0127.2
[ διὰ τοῦτο περὶ τῆς ἡμετέρας ἀπαρχῆς , ὁ μακάριος Πέτρος καταγγέλλων , καὶ τὴν ἐκ τῆς θεότητος φαίνεσθαι φύσεως διηγούμενος ὑμῖν , « Τοῦτον , φησίν , τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεός . » Οὐχ ἀπέθανε Θεός , ἀλλὰ ἀνέστησεν . Ἄκουε τῶν τοῦ Πέτρου ῥημάτων , « Ἀπολινάριε , Ἄκουε σὺν Ἀπολιναρίῳ , καὶ
Lemmas: [ διά οὗτος περί ὁ ἡμέτερος ἀπαρχῆς , ὁ μακάριος Πέτρος καταγγέλλω , καί ὁ ἐκ ὁ θεότης φαίνω φύσις διηγέομαι σύ , « οὗτος , φημί , ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ Θεός . » οὐχ ἀποθνῄσκω Θεός , ἀλλά ἀνίστημι . Ἄκουος ὁ ὁ Πέτρος ῥῆμα , « Ἀπολινάριος , Ἄκουος σύν απολιναριον , καί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0127.3
ἴδιον αὐτοῦ καὶ ἐνωθὲν αὐτῷ πέπονθεν σῶμα . Ἔφη
Lemmas: ἴδιος αὐτός καί νοέω αὐτός πάσχω σῶμα . φημί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0128.1
A Ἄρεις · Τούτων , φησί , τὴν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεὸς τὸν φαινόμενον , τοῦτον τὸν ὁρώμενον δῃμασί , τὸν ξύλῳ προσηλωμένον , τὸν ταῖς τοῦ Θωμᾶ ψήλαφηθέντα χειρί , τὸν πρὸς αὐτὸν κεκραγότα : « Ψηλάφησον , ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστᾶ οὐκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα : » καὶ ταύταις πεισθεὶς ὁ μαθητὴς ταῖς φωναῖς , καὶ τῇ ψηλαφήσει [ περὶ τῆς ] τοῦ σταυρωθέντος σώματος πεισθεὶς ἀναστάσεως , τὸν παραδοξοποιῶν ἐδοξολόγει Θεόν : « Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου , δόξα σοι : » οὐ τὸ ψηλαφηθὲν προσαγορεύων Θεόν · οὐδὲ γὰρ ψηλαφήσει θεότης εὑρίσκεται . Καὶ μεθ’ ἕτερα , Περὶ τοῦ ψηλαφητοῦ τοῦτο καὶ ὁ Πέτρος ἴδια . « Τούτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεός . » — « Τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ Θεοῦ ὑψωθεὶς . » Δεξιὰς δὲ βοηθοῦσης ὁ Θεὸς Λόγος οὐκ ἔχρηζεν , Ἄρει .
Lemmas: A ἀείρω · οὗτος , φημί , ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ θεός ὁ φαίνω , οὗτος ὁ ὁράω δαμάσιος , ὁ ξύλον προσηλόω , ὁ ὁ ὁ Θωμᾶς ψηλαφάω χείρ , ὁ πρός αὐτός κράζω : « ψηλαφάω , ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω : » καί οὗτος πείθω ὁ μαθητής ὁ φωνή , καί ὁ ψηλαφάω [ περί ὁ ] ὁ σταυρόω σῶμα πείθω ἀνάστασις , ὁ παραδοξοποιός δοξολογώ Θεός : « ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ Θεός ἐγώ , δόξα σύ : » οὖον ὁ ψηλαφάω προσαγορεύω Θεός · οὐδέ γάρ ψηλαφάω θεότης εὑρίσκω . καί μετά ἕτερος , περι ὁ ψηλαφητός οὗτος καί ὁ Πέτρος ἴδιος . « οὗτος ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ Θεός . » — « ὁ δεξιός οὖν ὁ Θεός ὑψόω . » Δεξιά δέ βοηθός ὁ θεός Λόγος οὐ χρήζω , Ἄρης .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0128.2
ΚΕΦΑΛ . Γ´ .
Lemmas: ΚΕ . Γ´ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0128.3
Ἀνίστησι μὲν ὁ Υἱὸς τοὺς νεκρούς , καὶ θανάτου κρείττονα φαμεν ὑπάρχειν αὐτόν · μεμνημένοι γὰρ ἀναφανδὸν εἰρηκότος : « Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή : » πῶν δταν ἡμῖν ὁ θεασπίος Πέτρος εὐαγγελίζεται , λέγων : « Τούτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεός , » αὐτὸν εἶναι πιστεύομεν Ἰησοῦν τὸν ἐνανθρωπήσαντα Λόγον . Πῶς οὖν ἐγηγέρθαι φαῖν τις ἂν αὐτὸν παρὰ τοῦ Πατρός , ὑψωθῆναι τε τῇ αὐτοῦ δεξιᾷ ; χρήναι γὰρ οἶμαι ταυτὶ διαφανοῦσθαι σαφῶς τοῖς οὐκ ἔχουσι νοεῖν , ἵνα καὶ τὴν τοῦ σκανδαλίου πρόφασιν ἀποκείραντες , ὀρθὴν καὶ ἀπλανεστάτην τὴν τῆς ἀληθείας ἀποφήνωμεν ὁδόν . Δέδωκε τοίνυν τὸ ἴδιον σῶμα τῷ θανάτῳ πρὸς βραχύ : « Χάριτι γὰρ Θεοῦ , » καθά φησιν ὁ Παῦλος , « ὑπὲρ πάντων ἐγεύσατο θανάτου . » Εἶτα ὁπάρων αὐτὴς ἡ ζωοποιὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς δεξιὰ καὶ δύναμις , φθορᾶς καὶ θανάτου κρείττον ἀπέφηνεν αὐτό · καὶ πρὸς γε τοῦτο ἡμᾶς πιστωτέται λέγων πρὸς Ἰουδαίους : « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Σῦνεις οὖν ὅπως αὐτὸς ἐγείρειν τὸν ἑαυτοῦ ναὸν ἐπαγγέλλεται , καίτοι τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἀναστῆσαι λεγομένου · δεξιὰ γὰρ , ὡς ἔφην , ἐστὶ καὶ δύναμις τοῦ Πατρὸς ἡ ζωοποιός , ὁ Υἱός .
Lemmas: ἀνίστημι μέν ὁ υἱός ὁ νεκρός , καί θάνατος ἀγαθός φημί ὑπάρχω αὐτός · μιμνήσκω γάρ ἀναφανδά ἐρῶ : « ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις καί ὁ ζωή : » ποῦ δ ἐγώ ὁ θεασπίος Πέτρος εὐαγγελίζω , λέγω : « οὗτος ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ Θεός , » αὐτός εἰμί πιστεύω Ἰησοῦς ὁ ἐνανθρωπέω Λόγος . Πῶς οὖν ἐγείρω φαίνω τις εἄν αὐτός παρά ὁ πατήρ , ὑψόω τε ὁ αὐτός δεξιός ; χρή γάρ οἴομαι οὗτος διαφαίνω σαφῶς ὁ οὐ ἔχω νοέω , ἵνα καί ὁ ὁ Σκανδάλιου πρόφασις ἀποκείρω , ὀρθός καί ἀπλανής ὁ ὁ ἀλήθεια ἀποφαίνω ὁδός . δίδωμι τοίνυν ὁ ἴδιος σῶμα ὁ θάνατος πρός βραχύς : « Χάρις γάρ Θεός , » καθά φημί ὁ Παῦλος , « ὑπέρ πᾶς γεύω θάνατος . » εἶτα ὁπάρων αὐτός ὁ ζωοποιός ὁ Θεός καί πατήρ δεξιός καί δύναμις , φθορά καί θάνατος ἀγαθός ἀποφαίνω αὐτός · καί πρός γε οὗτος ἐγώ πιστωτέος λέγω πρός Ἰουδαῖος : « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » συνίημι οὖν ὅπως αὐτός ἐγείρω ὁ ἑαυτοῦ ναός ἐπαγγέλλω , καίτοι ὁ Θεός καί πατήρ ἀνίστημι λέγω · δεξιός γάρ , ὡς φημί , εἰμί καί δύναμις ὁ πατήρ ὁ ζωοποιός , ὁ υἱός .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0128.4
Ἄστε κἂν ἐνεργεῖν ὁ Πατὴρ λέγεται τὴν τοῦ θεῖου ναοῦ ζωοποίησιν , ἐνήργησε δι’ Υἱοῦ · κἂν εἰ ὁρῶτο πάλιν ὁ Υἱὸς ἐνήργησας , ἀλλ’ οὐ δίχα τοῦ Πατρὸς ἐν Πνεύματι . Μία γὰρ ἡ θεότητος φύσις , ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν ἰδικαῖς νοοῦμεν , καὶ τὴν ἐφ’ ἁπαντὰ τοῖς ὁρωμένοις κίνησιν τε καὶ ἐνέργειαν ἔχουσα , νοητὴν δηλοῦντι καὶ θεοπρεπῆ . Οὐκοῦν παρεχώρει μὲν τὸ σῶμα τοῖς τῆς ἰδίας φύσεως νόμοις , καὶ τὴν τοῦ θανάτου γεύσιν ἐδέχετο , καὶ τοῦτο παθεῖν ἐφένον αὐτῷ χρησίμως τοῦ ἐνωθέντος Λόγου · δεῖξ γε μὴν ἐζωοποιεῖτο δυνάμει τῇ τοῦ ἐνωθέντος αὐτῷ καθ’ ὑπόστασιν Λόγου . Ὄλον οὖν νοοῦμεν τὸν Ἐμμανουήλ , ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον , Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός , ὅταν ἀκούσωμεν λέγοντος τοῦ θεασπίου Πέτρου : « Τούτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεός : » κἂν τὸν ὁρώμενον λέγης , καὶ προσηλωμένον τῷ ξύλῳ , τὸν ταῖς τοῦ Θωμᾶ
Lemmas: Ἄστυ κἀν ἐνεργέω ὁ πατήρ λέγω ὁ ὁ θεῖον ναός ζωοποίησις , ἐνεργέω διά υἱός · κἀν εἰμί ὁράω πάλιν ὁ υἱός ἐνεργέω , ἀλλά οὖον δίχα ὁ πατήρ ἐν πνεῦμα . Μία γάρ ὁ θεότης φύσις , ἐν τρεῖς ὑπόστασις ἰδικός νοέω , καί ὁ ἐπί ἀπαντάω ὁ ὁράω κίνησις τε καί ἐνέργεια ἔχω , νοητός δηλόω καί θεοπρεπής . οὐκοῦν παραχωρέω μέν ὁ σῶμα ὁ ὁ ἴδιος φύσις νόμος , καί ὁ ὁ θάνατος γεῦσις δέχομαι , καί οὗτος πάσχω φένω αὐτός χρήσιμος ὁ ἐνωθέω Λόγος · δείκνυμι γε μήv ζῳοποιέω δύναμις ὁ ὁ ἐνωθέω αὐτός κατά ὑπόστασις Λόγος . ὅλος οὖν νοέω ὁ Ἐμμανουήλ , ὅς εἰμί μεθερμηνεύω , Μετά ἐγώ ὁ Θεός , ὅταν ἀκούω λέγω ὁ θεασπίου Πέτρος : « οὗτος ὁ Ἰησοῦς ἀνίστημι ὁ Θεός : » κἀν ὁ ὁράω λέγω , καί προσηλόω ὁ ξύλον , ὁ ὁ ὁ Θωμᾶς
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0130.1
A αὐτῷ προπεύσας εὐφημίαις στεφανοῦντες φαμεν · « Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου . » Ὅτι δὲ κἂν εἰ τις λέγοι σαρκὶ τῇ ἰδίᾳ παθεῖν τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , οὐχ ἂν ἀμορφήσει τοῦ καὶ ἐπαινεῖσθαι δεῖν , καὶ φρονεῖν ἐλεῖσθαι τὰ ἀληθῆ ( μεμάνθηκε γὰρ καὶ οὕτως ἀπαθῆς ) , πειράσομαι καταδείξαι πάλιν , ἐξ ὧν γέγραπας αὐτὸς , ἤγων ἐφηγὲν Ἐκκλησίαις . Ἐπαίνου μὲν γὰρ δεῖσθαι τοὺς ἁγίους Πατέρας ἡμῶν , τοὺς ἐν γέ φημι τῇ Νικαίᾳ κατὰ καιροὺς συναγερμένους , ὡς ἀκριβῆ καὶ τετοριγμεμένην τῆς πίστεως ἡμῖν τὴν ὁμολογίαν εὖ μάλᾳ πεποιημένους · πεφρόνηκας γε μὴν οὐ τὰ ἐκεῖνους ποθέν · οὔτε μὴν τοῖς τῆς ἀληθείας δόγμασιν ἐνερείσας τὸν νοῦν , ὀρθὰ βαίνειν ἐπιθυμεῖς , « χωλεῖς δὲ ὡσπερ ἀμφοτέραις ταῖς ἰγνύαις , » κατὰ τὸ γεγραμμένον · τοῖς μὲν τοῦ ὀρθόπτοος ἐρασταῖς ἀσυνετὸς ἐπιτιμῶν , κρατῶντος γε μὴν ὡς ἀληθὲς τῷ αὐτῷ σοι δοκοῦν · μᾶλλον δὲ οὐδὲ οἷς αὐτὸς ἔφης ἐμμένειν ἀξιῶν · εὐρίσκω γὰρ λέγοντα περὶ τῶν ἁγίων Πατέρων ·
Lemmas: A αὐτός προπυνθάνομαι εὐφημία στεφανόω φημί · « ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ Θεός ἐγώ . » ὅτι2 δέ κἀν εἰμί τις λέγω σάρξ ὁ ἴδιος πάσχω ὁ ὁ Θεός Λόγος , οὐ εἄν ἀμορφέω ὁ καί ἐπαινέω δήω , καί φρονέω ἐλεέω ὁ ἀληθής ( μανθάνω γάρ καί οὕτως ἀπαθής ) , πειράζω καταδείκνυμι πάλιν , ἐκ ὅς γράφω αὐτός , ἀντίπηξ ἐφηγέομαι ἐκκλησία . Ἔπαινος μέν γάρ δήω ὁ ἅγιος Πατέρας ἐγώ , ὁ ἐν γε φημί ὁ Νίκαια κατά καιρός συναγείρω , ὡς ἀκριβής καί τρίζω ὁ πίστις ἐγώ ὁ ὁμολογία εὕω μάλα ποιέω · φρονέω γε μήv οὖον ὁ ἐκεῖνος πίνω · οὔτε μήv ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ἐνερείδω ὁ νόος , ὀρθός βαίνω ἐπιθυμέω , « χωλός δέ ὡς ἀμφότερος ὁ ἰγνύα , » κατά ὁ γράφω · ὁ μέν ὁ ὀρθόπτοος ἐραστής ἀσύνετος ἐπιτιμάω , κρατέω γε μήv ὡς ἀληθής ὁ αὐτός σύ δοκέω · μᾶλλον δέ οὐδέ ὅς αὐτός φημί ἐμμένω ἄξιος · εὑρίσκω γάρ λέγω περί ὁ ἅγιος Πατέρων ·
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0130.2
[ Ἐπειδὴ γὰρ [ Στ . εἰ ] εἴρηκασιν , ὅτι Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Λόγον , ἔμελλον ὁ θάνατός τῇ θείᾳ λογίζεσθαι φύσει , ὄνομα δέχονται κοινὸν τὸ , Χριστὸς Ἰησοῦς , ἵνα καὶ τὸν ἀποθανόντα σημάνωσι , καὶ τὸν μὴ ἀποθανόντα . Προσεπάγει δὲ τούτοις · Ὥστε εἰ τις λέγοι , Ὁ δεῖνα ἄνθρωπος ἀπέθανε , καὶτοι ἡ ψυχὴ ἀθάνατός ἐστιν , ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τὸ ὄνομα ἐπὶ τὸ σημαίνον τὰς δύο φύσεις , καὶ τὸ σῶμα τὸ ἀποθνήσκον , καὶ τὴν ψυχὴν τὴν ἀθάνατον , οὐκ ἔχει κίνδυνον ἡ φωνή · ἄνθρωπος γὰρ καλεῖται ἀμφοτέρα , καὶ τὸ σῶμα , καὶ ἡ ψυχή · οὕτω τοίνυν καὶ ὁ μέγας ἐκεῖνος χορὸς ἐφη περὶ Χριστοῦ . ]
Lemmas: [ ἐπεί γάρ [ στ . εἰμί ] εἴρω , ὅτι πιστεύω εἰς εἷς θεός Λόγος , μέλλω ὁ θάνατος ὁ θεῖος λογίζομαι φύσις , ὄνομα δέχομαι κοινός ὁ , Χριστός Ἰησοῦς , ἵνα καί ὁ ἀποθνῄσκω σημαίνω , καί ὁ μή ἀποθνῄσκω . προσεπάγω δέ οὗτος · ὥστε εἰμί τις λέγω , ὁ Δεῖνα ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , καίτοι ὁ ψυχή ἀθάνατος εἰμί , ἀλλά ἐπεί ὁ ὄνομα ἐπί ὁ σημαίνω ὁ δύο φύσις , καί ὁ σῶμα ὁ ἀποθνῄσκω , καί ὁ ψυχή ὁ ἀθάνατος , οὐ ἔχω κίνδυνος ὁ φωνή · ἄνθρωπος γάρ καλέω ἀμφότερος , καί ὁ σῶμα , καί ὁ ψυχή · οὗτος τοίνυν καί ὁ μέγας ἐκεῖνος χορός φημί περί Χριστός . ]
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0130.3
ΚΕΦΑΛ . Ζ .
Lemmas: ΚΕ . Ζ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0130.4
« Ὅτι μὲν Χριστὸν Ἰησοῦν ὀνομάσαντες , οὐ δύο καὶ ἀνὰ μέρος υἱούς , καινὸν ἔχοντας ὄνομα τὸ , Χριστὸς Ἰησοῦς , ἐνηδημητήκῃ τὰ δὲ μᾶλλον τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον κατασημαινοῦσιν , ἀνταῖρεσιν οἶμαι τῶν εὖ φρονούντων οὐδένᾳ · καὶ τὸ , ἐτὶ μακροῦς περὶ τούτων ἡμᾶς ἀντεξάγειν λόγους πρὸς τοὺς ἤδη γεγενήμενους , περιττὸν οἶμαι πού . Πλὴν εἰ τοῖς πρὸς ἡμῶν οὐχ ἀναπειθῆ λόγοις , εἰς γε τὸ ἐλεῖσθαι φρονεῖν , ὅτι κἂν λέγωμεν σαρκὶ πεποιημένον δι᾽ ἡμᾶς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , ἀπαθὴ καὶ οὕτω τηροῦμεν αὐτὸν ὡς Θεόν · κἂν γοῦν ταῖς σεαυτοῦ χαρίζου φωναῖς , τὸ εὖ πεποιηθᾶι δοκεῖν . Ὁσπερ γὰρ ὁ ἄνθρωπον εἰπών , συνεσήμανε τῷ σώματι τὴν ψυχὴν , καὶτοι τὴν φύσιν ὑπάρχουσαν ἐτεροφυᾶ παρ᾽ αὐτῷ , κἂν εἰ λέγοιτο τὸ τοῦ δεῖνος σῶμα τυχὸν ἀποθανεῖν , ὅμως τοῦτο πεπονθὸς ὁ ἄνθρωπος νοεῖτ᾽ ἂν εἰκότως , καὶτοι θανάτου οὐκ ἔχων δεκτικὴν τὴν ψυχὴν · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος , καθὰ πλειστάκις εἴρηκαμεν , μετέσχεκεν αἵματος καὶ σαρκὸς παραπλησίως ἡμῖν , σῶμα τε ἴδιον ἐποιήσατο τὸ ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , κεχρηματικὴ τε οὕτω καὶ υἱὸς ἀνθρώπου · ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἀποθανούσης αὐτοῦ τῆς σαρκός , αὐτῷ μὲν τὸ πάθος ὁ τῆς ἀληθοῦς ἐνώσεως ἀνάππει
Lemmas: « ὅτι2 μέν Χριστός Ἰησοῦς ὀνομάζω , οὖον δύο καί ἀνά μέρος υἱός , καινός ἔχω ὄνομα ὁ , Χριστός Ἰησοῦς , ἐνηδημητήκῃ ὁ δέ μᾶλλον ὁ ἐκ Θεός Λόγος κατασημαίνω , ἀνταίρω οἴομαι ὁ εὕω φρονέω οὐδείς · καί ὁ , τίμι μακρός περί οὗτος ἐγώ ἀντεξάγω λόγος πρός ὁ ἤδη γίγνομαι , περισσός οἴομαι πού . πλήν εἰμί ὁ πρός ἐγώ οὐ ἀναπείθω λόγος , εἰς γε ὁ ἐλεέω φρονέω , ὅτι κἀν λέγω σάρξ ποιέω διά ἐγώ ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἀπαθής καί οὗτος τηρέω αὐτός ὡς Θεός · κἀν γοῦν ὁ σεαυτοῦ χαρίζομαι φωνή , ὁ εὕω ποιέω δοκέω . ὅσπερ γάρ ὁ ἄνθρωπος εἶπον , συνίημι ὁ σῶμα ὁ ψυχή , καίτοι ὁ φύσις ὑπάρχω ετεροφυη παρά αὐτός , κἀν εἰμί λέγω ὁ ὁ Δεῖνος σῶμα τυγχάνω ἀποθνῄσκω , ὅμως οὗτος πάσχω ὁ ἄνθρωπος νοέω εἄν εἰκότως , καίτοι θάνατος οὐ ἔχω δεκτικός ὁ ψυχή · οὗτος καί ἐπί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός . ἐπεί γάρ ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , καθά πλειστάκις εἴρω , μετέχω αἷμα καί σάρξ παραπλήσιος ἐγώ , σῶμα τε ἴδιος ποιέω ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος , χρηματίζω τε οὗτος καί υἱός ἄνθρωπος · οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ἀποθνῄσκω αὐτός ὁ σάρξ , αὐτός μέν ὁ πάθος ὁ ὁ ἀληθής ένωση ἀναπίνω
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0133.1
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: ὁ αὐτός Ἅγιος Κύριλλος
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0133.2
ΔΙΑΛΕΞΙΣ ΠΡΟΣ ΝΕΣΤΟΡΙΟΝ ( 1 )
Lemmas: διάλεξις προς ΟΝ ( 1 )
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0133.3
ΟΤΙ ΘΕΟΤΟΚΟΣ Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΚΑΙ ΟΥ ΧΡΙΣΤΟΤΟΚΟΣ ( 2 ) .
Lemmas: ὅτι Θεοτόκος ὁ Ἅγιος παρθένος ΚΑΙ ΟΥ ΟΤ ( 2 ) .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0133.4
NESTORIOS . " Οταν η θεία Γραφή διαλέγεται γέννησιν Χριστού εκ Μαρίας της παρθένου [ η ] θάνατον , ουδαμού ταθεῖσα φαίνεται Θεού , αλλά Χριστού ή Κυρίου ή Ίησου , επειδή τα τρία ταῦτα των δύο φύσεων σημαντικά , ποτέ μὲν ταύτης , ποτέ δὲ ἐκείνης · οὐδὲν εἰ λέγω · " Οταν την ἐκ Παρθένου γέννησιν ἡμῖν τοῦ Χριστοῦ μηνύει [ cod . μηνύων ] ὁ Ἀπόστολος , λέγει · « Ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν γενόμενον ἐκ γυναικός · » οὐκ εἶπε δέ , Ἐξαπέστειλε τὸν Θεὸν Ἀδὸν · λαμβάνει δὲ τὸ ὄνομα τὸ μηνύον τὰς δύο γενέσεις , ἢτοι Θεὸν [ cod . Θεός ] καὶ ἄνθρωπον , ἐπειδὴ διπλοῦς ἐστιν ὁ Χριστός · Ὑἱὸν γὰρ Θεοῦ ἐγέννησεν ἡ Παρθένος , καθὼς ἔφησεν · « Ὑμεῖς δὲ θεοὶ ἐστε καὶ υἱοὶ Ἁγίου πάντες · » οὐδὲν Χριστοτόκον , Κυριοτόκον , Ἀνθρωποτόκον ἐμάθομεν ἀπὸ τῆς Γραφῆς λέγειν , Θεοτόκον δὲ οὐδαμῶς ἐδιδάχθμεν λέγειν τὴν ἁγίαν Παρθένον .
Lemmas: NESTORIOS . " ὅταν ὁ θεῖος γραφή διαλέγω γέννησις Χριστός ἐκ Μαρία ὁ παρθένος [ ὁ ] θάνατος , ουδαμού τείνω φαίνω Θεός , αλλά Χριστός ή κύριος ή Ἰησοῦς , επειδή ὁ τρεῖς οὗτος ὁ δύο φύσις σημαντικός , ποτός μέν οὗτος , ποτός δέ ἐκεῖνος · οὐδείς εἰμί λέγω · " ὅταν ὁ ἐκ παρθένος γέννησις ἐγώ ὁ Χριστός μηνύω [ cod . μηνύω ] ὁ ἀπόστολος , λέγω · « ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός γίγνομαι ἐκ γυνή · » οὐ εἶπον δέ , ἐξαποστέλλω ὁ θεός ἁνδάνω · λαμβάνω δέ ὁ ὄνομα ὁ μηνύω ὁ δύο γένεσις , ἤτοι θεός [ cod . Θεός ] καί ἄνθρωπος , ἐπεί διπλόος εἰμί ὁ Χριστός · υἱός γάρ Θεός γεννάω ὁ Παρθένος , καθώς φημί · « σύ δέ θεός εἰμί καί υἱός ἅγιος πᾶς · » οὐδείς Χριστοτόκος , κυριοτοκος , Ἀνθρωποτόκος μανθάνω ἀπό ὁ γραφή λέγω , Θεοτόκος δέ οὐδαμῶς διδάσκω λέγω ὁ ἅγιος παρθένος .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0133.5
ΚΥΡΙΛΛΟΣ . Ἡσαίας βοᾷ ἐν Πνεύματι λέγων · « Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ , ὅ ἐστιν
Lemmas: Κύριλλος . Ἡσαΐας βοάω ἐν πνεῦμα λέγω · « ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ , ὅς εἰμί
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.1
μεθερμηνευόμενον , Μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός · Θεὸς οὖν ἄ τεχθὲις , χὰν θέλῃς , χὰν μὴ θέλῃς .
Lemmas: μεθερμηνεύω , Μετά ἐγώ ὁ Θεός · θεός οὖν ὅς τίκτω , χήν ἐθέλω , χήν μή ἐθέλω .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.2
NEST . Ὁ ἄγγελος τῷ Ἰωσήφ εἶπεν · « Ἀναστὰς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ , καὶ φῦγε εἰς Αἴγυπτον , καὶ ἔσθι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοι · » οὐχ εἶπε δὲ , Παράλαβε τὸν Θεὸν καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ .
Lemmas: NEST . ὁ ἄγγελος ὁ Ἰωσήφ εἶπον · « ἀναστάς παραλαμβάνω ὁ παιδίον καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί φεύγω εἰς Αἴγυπτος , καί ἔσθι ἐκεῖ ἠώς εἄν εἶπον σύ · » οὐ εἶπον δέ , παραλαμβάνω ὁ θεός καί ὁ μήτηρ αὐτός .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.3
ΚΥΡ . Ἄλλ' ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ πρὸς τὴν Παρθένον λέγει · « Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι · διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἐκ σοῦ ἅγιον , υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται . »
Lemmas: κυρ . ἄλλος ὁ ἀρχάγγελος Γαβριήλ πρός ὁ παρθένος λέγω · « πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σός , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ · διό καί ὁ γεννάω ἐκ σύ ἅγιος , υἱός ὕψιστος καλέω . »
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.4
NEST . Ὁ Ἀπόστολος ἔφη · « Ἐαυτὸν ἐκένωσε , μορφὴν δούλου λαβὼν · » ὅπερ ἐστὶ τὸ ἡμέτερον ἐνδυσάμενος σῶμα , ἐνδὰ προέχουσα σοφία καὶ ἡλικία καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις , ὡς Κυριαχὸς ἄνθρωπος .
Lemmas: NEST . ὁ ἀπόστολος φημί · « ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω · » ὅσπερ εἰμί ὁ ἡμέτερος ἐνδύω σῶμα , ἐνδέω προέχω σοφία καί ἡλικία καί χάρις παρά Θεός καί ἄνθρωπος , ὡς Κυριαχὸς ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.5
ΚΥΡ . Πᾶν τὸ γεννώμενον ἐκ τῆς σαρκός , σάρξ ἐστι · οὐχ ἀναιρεῖ δὲ τῆς γεννήσεως παράδοξον · ὡς γὰρ ὁ Θεὸς τίκτει θεϊκῶς , οὕτω καὶ ἡ θεοπρεπὴς Παρθένος ἔτεκεν ἐν σαρκὶ τὸν ἐκ Θεοῦ Θεὸν Λόγον .
Lemmas: κυρ . Πᾶν ὁ γεννάω ἐκ ὁ σάρξ , σάρξ εἰμί · οὐ ἀναιρέω δέ ὁ γέννησις παράδοξος · ὡς γάρ ὁ θεός τίκτω θεῖος , οὗτος καί ὁ θεοπρεπής Παρθένος τίκτω ἐν σάρξ ὁ ἐκ Θεός θεός Λόγος .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.6
NEST . Πᾶσα μήτηρ τὸ ὁμοούσιον αὐτῆς τίκτει · οὐχ ἔστιν οὖν αὐτοῦ μήτηρ , εἰ μὴ αὐτὸς ὁμοούσιος αὐτῆς ὑπάρχει · πῶς γὰρ αὐτοῦ μήτηρ τοῦ ἀλλοτρίου τῆς οὐσίας αὐτῆς ὑπάρχοντος [ cod . ἄλλοτριον ὑπάρχον ] ;
Lemmas: NEST . πᾶσα μήτηρ ὁ ὁμοούσιος αὐτός τίκτω · οὐ εἰμί οὖν αὐτός μήτηρ , εἰμί μή αὐτός ὁμοούσιος αὐτός ὑπάρχω · πῶς γάρ αὐτός μήτηρ ὁ ἀλλότριος ὁ οὐσία αὐτός ὑπάρχω [ cod . ἀλλότριος ὑπάρχω ] ;
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.7
ΚΥΡ . Ἡμᾶς ἐκ Παρθένου καὶ ἐκ Πνεύματος ἁγίου ἕνα Υἱὸν διδάχθημεν ὁμολογεῖν , ὁμοούσιον τῇ μητρὶ ὡς τῷ Πατρί , καθὼς οἱ Πατέρες εἴρηχασιν .
Lemmas: κυρ . ἡμός ἐκ παρθένος καί ἐκ πνεῦμα ἅγιος εἷς υἱός διδάσκω ὁμολογέω , ὁμοούσιος ὁ μήτηρ ὡς ὁ πατήρ , καθώς ὁ πατήρ ἔργω .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.8
NEST . Διαρῶ τὰς φύσεις , ἐνὼ τὴν προσκύνησιν , ἐπειδὴ ἀχώριστος τοῦ φαινομένου Θεός · διὰ τοῦτο οὐ χωρίζω τὴν τιμήν .
Lemmas: NEST . διαίρω ὁ φύσις , νάω ὁ προσκύνησις , ἐπεί ἀχώριστος ὁ φαίνω Θεός · διά οὗτος οὖον χωρίζω ὁ τιμή .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.9
ΚΥΡ . Ὁ διαρῶν ( 1 ) τὰς φύσεις , δύο υἱοὺς λέγει , μὴ πιστεύων τῇ Γραφῇ λεγούσῃ , ὅτι « Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο . »
Lemmas: κυρ . ὁ διαίρω ( 1 ) ὁ φύσις , δύο υἱός λέγω , μή πιστεύω ὁ γραφή λέγω , ὅτι « ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι . »
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.10
NEST . Παῦλος λέγει « ἀρχιερέα καὶ ἀπόστολον τῆς ὁμολογίας ἡμῶν γενέσθαι Ἰησοῦν , πιστὸν ὄντα τῷ ποιήσαντι ἑαυτὸν ( 2 ) , θυσίαν ἑαυτὸν προσφέρων ὑπὲρ ἑαυτοῦ ὡς ὑπὲρ τοῦ λαοῦ · ὅθεν ἀρχιερεὺς καθίσταται τὰ πρὸς τὸν Θεόν . »
Lemmas: NEST . Παῦλος λέγω « ἀρχιερεύς καί ἀπόστολος ὁ ὁμολογία ἐγώ γίγνομαι Ἰησοῦς , πιστόν εἰμί ὁ ποιέω ἑαυτοῦ ( 2 ) , θυσία ἑαυτοῦ προσφέρω ὑπέρ ἑαυτοῦ ὡς ὑπέρ ὁ λαός · ὅθεν ἀρχιερεύς καθίστημι ὁ πρός ὁ Θεός . »
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.11
ΚΥΡ . Παῦλος λέγει · « Χριστὸς ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνεγκεῖν ἁμαρτίας , ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται . » Καὶ πάλιν · « Ἁμαρτίαν οὐχ ἐποίησεν , καὶ δόλος οὐχ ὑπῆρχεν ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ · » καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἑαυτὸν προσφέρει ὑπὲρ ἡμῶν · Ἰδε οὖν οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἀνήνεγκεν αὐτόν , ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ λαοῦ .
Lemmas: κυρ . Παῦλος λέγω · « Χριστός ἅπαξ προσφέρω εἰς ὁ πολύς φέρω ἁμαρτία , ἐκ δύο Χωρὶς ἁμαρτία ὁράω . » καί πάλιν · « ἁμαρτία οὐ ποιέω , καί δόλος οὐ ὑπάρχω ἐν ὁ στόμα αὐτός · » καί ἰδού αὐτός ἑαυτοῦ προσφέρω ὑπέρ ἐγώ · μάργηλις οὖν οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀναφέρω αὐτός , ἀλλά ὑπέρ ὁ λαός .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0134.12
NEST . Αὐτοῦ λέγοντος · « Ὁ τρώγων μου τὴν σάρχα , καὶ πίνων μου τὸ αἷμα , ζήσεται δι' ἐμοῦ , καθὼς ἐγὼ ζῶ διὰ τὸν ἀποστείλαντά με Πατέρα . »
Lemmas: NEST . αὐτός λέγω · « ὁ τρώγω ἐγώ ὁ σάρχα , καί πίνω ἐγώ ὁ αἷμα , ζῶ διά ἐγώ , καθώς ἐγώ ζῶ διά ὁ ἀποστέλλω ἐγώ πατήρ . »
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.1
Τίνα σὺν ἐσθίεις , αἱρετικέ · τὴν θεότητα , ἢ τὴν ἀν-θρωπότητα ; Οὐχ εἶπες γὰρ ὁ Χριστός , Ὁ τρώγων μου τὴν θεότητα , ἀλλὰ , Τὴν σάρκα .
Lemmas: τίς σύν ἐσθίω , αἱρετικός · ὁ θεότης , ἢ ὁ ἀνθρωπότητα ; οὐχ εἶπον γάρ ὁ Χριστός , ὁ τρώγω ἐγώ ὁ θεότης , ἀλλά , ὁ σάρξ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.2
KYR . Ἐγὼ μὲν πιστεύω μεταλαμβάνων τὴν τοῦ ζωοποιιοῦ Λόγου ζωοποιουσαν σάρκα · ὁθεν ὁ Σωτὴρ εἶρη · Ὁι ἐσθίοντες ἐκ τοῦτου τοῦ ἄρτου , οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα · οἱ δὲ ἀναξίως μεταλαμβάνοντες , διὰ τῆς ἀπειθείας κριθήσονται .
Lemmas: KYR . ἐγώ μέν πιστεύω μεταλαμβάνω ὁ ὁ ζῳοποιέω Λόγος ζωοποιώ σάρξ · ὅθεν ὁ Σωτήρ εἴρω · ὁ ἐσθίω ἐκ οὗτος ὁ ἄρτος , οὖον μή γεύω θάνατος εἰς ὁ αἰών · ὁ δέ ἀνάξιος μεταλαμβάνω , διά ὁ ἀπείθεια κρίνω .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.3
NEST . Ὁ Κύριος ἀπέσταλκέ με καὶ τὸ Πνεῦμα αὐ-τοῦ · Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμέ , οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με · καὶ διὰ τοῦτο φησιν · Ἐχρισέ σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου , Ἐλαίων ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου · οὗνε οὖν τὸν χρισθέντα , ὁμολογεῖ τὸν χρί-σαντα , καὶ προσκύνει τὸν ναὸν διὰ τὸν ἐν αὐτῷ κατο-ικοῦντα .
Lemmas: NEST . ὁ Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ καί ὁ πνεῦμα αὐ-τός · πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ · καί διά οὗτος φημί · χρίω σύ ὁ Θεός , ὁ Θεός σύ , ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ · σαλπάρω οὖν ὁ χρίω , ὁμολογέω ὁ χρίω , καί προσκυνέω ὁ ναός διά ὁ ἐν αὐτός κατοικέω .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.4
KYR . Ἐγὼ ἐκ Πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου ἕνα Υἱὸν ἐκ δύο ὁμολογῶ · τὸν ἕνα εἰς δύο οὐ διαιρῶ .
Lemmas: KYR . ἐγώ ἐκ πνεῦμα ἅγιος καί Μαρία ὁ παρθένος εἷς υἱός ἐκ δύο ὁμολογέω · ὁ εἷς εἰς δύο οὖον διαιρέω .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.5
NEST . Πῶς ἄγνοεῖν λέγεις τὴν ὥραν , ἣν ὁ Υἱὸς οὐκ οἶδεν , εἰ μὴ μόνος ὁ Πατήρ ; Ἡ πῶς εἰδὼς ἀρνεῖται [ cod . ἀρκεται ] ; Ἡ μὴ εἰδὼς , πῶς ἐκλήθη σοφία καὶ δύναμις Θεοῦ ὁ τῆς ἀγνοίας μετέχων ( cod . τὸν ἀγνοίας μετέχοντα τόπος ) ;
Lemmas: NEST . Πῶς ἀγνοέω λέγω ὁ ὥρα , ὅς ὁ υἱός οὐ οἶδα , εἰμί μή μόνος ὁ Πατήρ ; ὁ πῶς εἰδοί ἀρνέομαι [ cod . ἀρκετός ] ; ὁ μή εἰδοί , πῶς καλέω σοφία καί δύναμις Θεός ὁ ὁ ἄγνοια μετέχω ( cod . ὁ ἄγνοια μετέχω τόπος ) ;
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.6
KYR . Οὐχ ἄγνοεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τὴν ὥραν , τὰ πάντα εἰδὼς καὶ ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα , καθὼς αὐτὸς εἶπεν · Οὐδεὶς γινώσκει τὸν Πατέρα , εἰ μὴ ὁ Υἱός · μόνος τὴν φύσιν τοῦ Πατρὸς γινώσκει τὴν πρὸ πάντων , καὶ τὸ τέλος τοῦ αἰῶνος ἄγνοεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; Μὴ γένοιτο · ἀλλ’ ἄγνοεῖ μὲν ὁ κατὰ χά-ριν Υἱός , οὐ μέντοι γε ὁ κατὰ φύσιν · κατὰ χάριν ἡμεῖς ἐσμεν ἄγνοοῦντες τὸ πᾶν , καὶ μηδὲν ἐπιστά-μενοι περὶ τὰ τέλη τοῦ αἰῶνος .
Lemmas: KYR . οὐχ ἀγνοέω ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ὥρα , ὁ πᾶς εἰδοί καί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , καθώς αὐτός εἶπον · οὐδείς γιγνώσκω ὁ πατήρ , εἰμί μή ὁ υἱός · μόνος ὁ φύσις ὁ πατήρ γιγνώσκω ὁ πρό πᾶς , καί ὁ τέλος ὁ αἰών ἀγνοέω ὁ υἱός ὁ Θεός ; μή γίγνομαι · ἀλλά ἀγνοέω μέν ὁ κατά χάρις υἱός , οὖον μέντοι γε ὁ κατά φύσις · κατά χάρις ἐγώ εἰμί ἀγνοέω ὁ πᾶς , καί μηδείς ἐφίστημι περί ὁ τέλος ὁ αἰών .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.7
NEST . Φυσικῶς πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ καθεύ-δομεν , οὐ γνώμῃ τοῦτο πάσχοντες , ἀλλ’ ἀνάγκῃ φύ-σεως ὑποκείμενοι · τί οὖν ; εὐρέθησαν Θεὸς ἀναγ-καστῖκοις νόμοις ὑφακολουθοῦν ; Μὴ γένοιτο .
Lemmas: NEST . φυσικός πεινάω καί διψάω καί καθεύδω , οὖον γνώμη οὗτος πάσχω , ἀλλά ἀνάγκη φύσις ὑπόκειμαι · τίς οὖν ; εὑρίσκω θεός ἀναγκαστικός νόμος υφακολουθεω ; μή γίγνομαι .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.8
KYR . Ἡμεῖς μὲν φυσικῶς πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ καθεύδομεν , οὐ γνώμῃ , ἀλλ’ ἀνάγκῃ φύσεως δου-λεύοντες · αὐτὸς δὲ οὐχ ἀνάγκῃ , ἀλλὰ γνώμῃ · καὶ γὰρ ἐκ πέντε ἄρτων πεντακισχιλίους ἐχόρτασεν , καὶ ἐξ ἑπτὰ πάλιν τετρακισχιλίους · αὐτὸς εἶπεν · Οὐ-δεὶς λαμβάνει τὴν ψυχήν μου ἀπ’ ἐμοῦ , ἀλλ’ ὅταν θέλω λαμβάνω αὐτήν · οὐδεὶς δὲ ἄνθρωπος δύναται τοῦτο ποιῆσαι , εἰ μὴ ὁ μόνος Χριστός .
Lemmas: KYR . ἐγώ μέν φυσικός πεινάω καί διψάω καί καθεύδω , οὖον γνώμη , ἀλλά ἀνάγκη φύσις δουλεύω · αὐτός δέ οὐ ἀνάγκη , ἀλλά γνώμη · καί γάρ ἐκ πέντε ἄρτος πεντακισχίλιοι χορτάζω , καί ἐκ ἑπτά πάλιν τετρακισχίλιοι · αὐτός εἶπον · Οὐδείς λαμβάνω ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό ἐγώ , ἀλλά ὅταν ἐθέλω λαμβάνω αὐτός · οὐδείς δέ ἄνθρωπος δύναμαι οὗτος ποιέω , εἰμί μή ὁ μόνος Χριστός .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.9
NEST . Λέγεις ὅτι ἐπαθεν ὁ Υἱός ; Ἐπαθεν οὖν καὶ ὁ Πατήρ · εἰ δὲ λέγεις ὅτι ὁ Πατὴρ οὐκ ἐπαθεν , ἐτεροούσιον αὐτοῦ πεποίηκας τὸν Υἱόν .
Lemmas: NEST . λέγω ὅτι πάσχω ὁ υἱός ; πάσχω οὖν καί ὁ Πατήρ · εἰμί δέ λέγω ὅτι ὁ πατήρ οὐ πάσχω , ἐτεροούσιον αὐτός ποιέω ὁ υἱός .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.10
KYR . Οὔτε τὸν Πατέρα λέγω παθητόν , οὔτε τὸν Υἱὸν ἀπαθῆ · ἀλλ’ ἀπαθὴς μὲν ὁ Θεός , ὅτι καὶ ἀσώ-ματον · παθητὸς δὲ ὁ Κύριος διὰ τὴν σάρκα .
Lemmas: KYR . οὔτε ὁ πατήρ λέγω παθητός , οὔτε ὁ υἱός ἀπαθής · ἀλλά ἀπαθής μέν ὁ Θεός , ὅτι καί ἀσώματος · παθητός δέ ὁ Κύριος διά ὁ σάρξ .
cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0135.11
NEST . Ἐγὼ οὐ λέγω τὸν Λόγον σάρκα γενόμενον , οὐδὲ παθόντα · ἀπαθὴς γὰρ τὸ Θεῖον , καὶ παθὼν ἀνθρ -
Lemmas: NEST . ἐγώ οὖον λέγω ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , οὐδέ πάθος · ἀπαθής γάρ ὁ θεῖον , καί πάσχω ἀνθρ -