cyrillus-theology.libri-v-contra-nestorium pg076_0075.1
ὁράκων καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας , ὡς που καὶ αὐτὸς φησίν · ἀντιπαραθέντες τοῖνυν τῇ διὰ Χρι-στοῦ σωτηρίᾳ καὶ χάριτι , τῆς νομικῆς ἀποτομίας ἔν' οὕτως ἐπὶ τὸ ἀπηνὲς , ἐλεημόνα φαμεν ἀρχιερέα γενέσθαι Χριστόν . Ἐν μὲν γὰρ καὶ ἔστι Θεὸς ἀγαθὸς τῇ φύσει , φιλοτίμημων τε καὶ ἐλεήμων ἀεὶ · καὶ οὐχ ἕν χρόνῳ τοῦτο γέγονεν , ἀλλ' εἰς ἡμᾶς ἐδείχθη τοιού-τος . Κατευνόμαστε δὲ πιστὸς , ὡς μόνων ὁ ἔστιν δεῖ , κατὰ γε τὸ εἰρημένον καὶ ἐπ' αὐτοῦ τοῦ Πατρὸς · Πιστὸς δὲ ὁ Θεός , ὃς οὐκ ἄσει ἡμᾶς πειραθῆναι ὑπὲρ τὰ δυνάμεθα . » Οὐκοῦν ἐλεήμων ἄρα καὶ πιστὸς Ἀρχιερεὺς εἰς ἡμᾶς γέγονεν ὁ Ἐμμανουήλ ; ὡς γὰρ ὁ Παῦλος φησίν , « Οἱ μὲν πλεῖονές εἰσιν ἀρχιερεῖς γεγονότες , διὰ τὸ , θανάτῳ κωλυεσθαι παραμένειν · ὁ δὲ , διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα , ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην · ὅθεν καὶ σώζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι' αὐτοῦ τῷ Θεῷ · πάντων γὰρ εἰς τὸ ἄντικρυν ἄντων ὑπὲρ αὐτῶν . » Ὅτι δὲ μεμάνθες Θεὸς ὁ ἐκ Πατρὸς Λόγος , καίτοι γεγονὼς ἱερεὺς , κατὰ τὸ γεγραμμένον , διὰ τὸ πρέπον τῇ μετὰ σαρκὸς οἰκονομίᾳ σχῆμα τε καὶ μέτρον , ἀποχρῶν ἡμῖν εἰς πληροφορίαν ὁ τοῦ μακαρίου Παύλου γεγέ-νηται Λόγος . Ἐφη γὰρ πάλιν · « Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις , τοιούτον ἔχομεν ἀρχιερέα , ὃς ἐκάθ-ισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς , τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς , ἣν ἐπηξεν ὁ Κύριος καὶ οὐχ ἄνθρωπος . » Ἄδρει δὴ σύ , ἄδρει · τὸν ἐκ Θεοῦ φύσει Λόγον , θαυ-μάζοντα μὲν ὡς Θεὸν ταῖς ὑπεράτασις εὐχλείαις , καὶ ἐν τοῖς τῆς θεότητος θώκοις , ἱερουργοῦντα δὲ τὸν αὐτὸν ὡς ἄνθρωπον · καὶ οὐχ ἐπιγειον τινὰ θυσίαν προσκομιζόμενον τῷ Πατρὶ , θείαν δὲ μᾶλλον καὶ νοη-τήν , καὶ σκηνὴν ὥσπερ ἁγίαν ἔχοντα τὸν οὐρανόν . Οὐ γὰρ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίνης γέγονεν ὁ ἀρχιε-ρεὺς , ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου , καθὰ γέγραπται . Πιστὸς οὖν ἄρα καὶ κατὰ τοῦτο , καὶ τοῖς προσιοῦσιν ἔχγγυος , εἰς γε τὸ δύνασθαι · καὶ μάλ' ἀβλῶς διασῴζειν αὐτούς · αἵματι γὰρ τῷ ἰδίῳ καὶ μιᾷ προσφορᾷ τετελείωκεν εἰς τὸ διηνεκὲς τοὺς ἁγια-ζομένους . Τοῦτο γὰρ οἶμαι δηλοῦν τὸν ἱερὸν ἡμῖν λέγοντα Παῦλον · « Ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρα-σθεῖς , δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι . » Τί τοίνυν ἡμῖν τῶν εἰς εὐσέβειαν ἀφειδοῦς ἐννοιῶν , καὶ τῶν εἰς ὀρθότητα καὶ ἀλήθειαν ἀπορροήσας λόγων , Ὁ παθών , φησίν , ἀρχιερεὺς ἐλέημον · παθὲν δὲ ὁ ναὸς , οὐχ ὁ ζωοποιὸς τοῦ πεπαισμένου Θεός ; Ὅτι μὲν οὖν σαρκὶ πέπονθεν ἐκὼν δι' ἡμᾶς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἐν ἰδίῳ καιρῷ δεῖχθησεται · ὅτι δὲ μερίζει τῶν ἀμέ-ριστον , καὶ δύο πρεσβεύει Χριστοὺς τῇ τῶν ἰδίων ἐν-νοίῶν δυνάμει , κἂν εἰ φαῖνοι τὸ τοῦ Χριστοῦ ἕνα λέ-γων , οὐδὲν ἦστον ἐλεγχθήσεσθαι καὶ διὰ τῶν εὐθὺς ἐπακολουθησάντων · ἔφη γὰρ πάλιν · [ « Σπέρμα Ἄβρααμ ὁ χθὲς καὶ σήμερον , » κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνήν , οὐχ ὁ λέγων , « Πρὶν Ἄβραὰμ γενέσθαι , ἐγώ εἰμι . » Ὁμοίως τοῖς ἀδελφοῖς κατὰ πάντα , ὁ ἄψυχος ἀνθρωπίνη τε καὶ σαρκὸς ἀναλαβὼν
Lemmas: ὁράω καί ἐπί ὁ γῆ ἀφίημι ἁμαρτία , ὡς ποῦ καί αὐτός φημί · ἀντιπαρατίθημι τοίνυν ὁ διά Χριστός σωτηρία καί χάρις , ὁ νομικός ἀποτομία ἐν οὕτως ἐπί ὁ ἀπηνής , ἐλεήμων φημί ἀρχιερεύς γίγνομαι Χριστός . ἐν μέν γάρ καί εἰμί θεός ἀγαθός ὁ φύσις , φιλότιμος τε καί ἐλεήμων ἀεί · καί οὐ εἷς χρόνος οὗτος γίγνομαι , ἀλλά εἰς ἐγώ δείκνυμι τοιοῦτος . κατευνομαστος δέ πιστός , ὡς μόνος ὁ εἰμί δεῖ , κατά γε ὁ εἴρω καί ἐπί αὐτός ὁ πατήρ · πιστός δέ ὁ Θεός , ὅς οὐ ἀάω ἐγώ πειράω ὑπέρ ὁ δύναμαι . » οὐκοῦν ἐλεήμων ἄρα καί πιστός Ἀρχιερεύς εἰς ἐγώ γίγνομαι ὁ Ἐμμανουήλ ; ὡς γάρ ὁ Παῦλος φημί , « ὁ μέν πλείων εἰμί ἀρχιερεύς γίγνομαι , διά ὁ , θάνατος κωλύω παραμένω · ὁ δέ , διά ὁ μένω αὐτός εἰς ὁ αἰών , απαράβατος ἔχω ὁ ἱερωσύνη · ὅθεν καί σῴζω εἰς ὁ παντελής δύναμαι ὁ προσέρχομαι διά αὐτός ὁ Θεός · πᾶς γάρ εἰς ὁ ἄντικρυς Ἄντων ὑπέρ αὐτός . » ὅτι2 δέ μαίνομαι θεός ὁ ἐκ πατήρ Λόγος , καίτοι γίγνομαι ἱερεύς , κατά ὁ γράφω , διά ὁ πρέπω ὁ μετά σάρξ οἰκονομία σχῆμα τε καί μέτρον , ἀποχράω ἐγώ εἰς πληροφορία ὁ ὁ μακάριος Παῦλος γίγνομαι Λόγος . φημί γάρ πάλιν · « κεφάλαιος δέ ἐπί ὁ εἴρω , τοιοῦτος ἔχω ἀρχιερεύς , ὅς καθορίζω ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός , ὁ ἅγιος λειτουργός καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός , ὅς πήγνυμι ὁ Κύριος καί οὐ ἄνθρωπος . » ἁδρέω δή σῦς , ἁδρέω · ὁ ἐκ Θεός φύσις Λόγος , θαυμάζω μέν ὡς θεός ὁ ὑπεράτασις ευχλειος , καί ἐν ὁ ὁ θεότης θᾶκος , ἱερουργέω δέ ὁ αὐτός ὡς ἄνθρωπος · καί οὐ ἐπίγειος τις θυσία προσκομίζω ὁ πατήρ , θεῖος δέ μᾶλλον καί νοητός , καί σκηνή ὥσπερ ἅγιος ἔχω ὁ οὐρανός . οὖον γάρ κατά νόμος ἐντολή σάρκινος γίγνομαι ὁ ἀρχιερεύς , ἀλλά κατά δύναμις ζωή ἀκατάλυτος , καθά γράφω . πιστός οὖν ἄρα καί κατά οὗτος , καί ὁ πρόσειμι ἔχγγυος , εἰς γε ὁ δύναμαι · καί μάλα ἀβλής διασῴζω αὐτός · αἷμα γάρ ὁ ἴδιος καί εἷς προσφορά τελειόω εἰς ὁ διηνεκής ὁ ἁγίζω . οὗτος γάρ οἴομαι δηλόω ὁ ἱερόν ἐγώ λέγω Παῦλος · « ἐν ὅς γάρ πάσχω αὐτός πειράζω , δύναμαι ὁ πειράω βοηθέω . » τις τοίνυν ἐγώ ὁ εἰς εὐσέβεια αφειδής ἔννοια , καί ὁ εἰς ὀρθότης καί ἀλήθεια ἀπορρέω λόγος , ὁ πάθος , φημί , ἀρχιερεύς ἐλεήμων · πάσχω δέ ὁ ναός , οὐ ὁ ζωοποιός ὁ παίζω Θεός ; ὅτι2 μέν οὖν σάρξ πάσχω ἔκω διά ἐγώ ὁ ὁ Θεός Λόγος , ἐν ἴδιος καιρός δείκνυμι · ὅτι δέ μερίζω ὁ ἀμέριστος , καί δύο πρεσβεύω Χριστός ὁ ὁ ἴδιος ἐννοέω δύναμις , κἀν εἰμί φαίνω ὁ ὁ Χριστός εἷς λέγω , οὐδείς εἰμί ἐλέγχω καί διά ὁ εὐθύς ἐπακολουθέω · φημί γάρ πάλιν · [ « σπέρμα Ἀβραάμ ὁ χθές καί σήμερον , » κατά ὁ ὁ Παῦλος φωνή , οὐ ὁ λέγω , « πρίν Ἀβραάμ γίγνομαι , ἐγώ εἰμί . » ὅμοιος ὁ ἀδελφός κατά πᾶς , ὁ ἄψυχος ἀνθρώπινος τε καί σάρξ ἀναλαμβάνω