cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Ex.1.1.1
α . Ἄρτι καὶ μόλις τὸ ἐπὶ τῇ Γενέσει βιβλίον διὰ πολλῆς ἄγαν ἰσχνομυθίας ὡς ἔνι διαπεράναντες , ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν , κατά γε τὸ ἐν Ψαλμοῖς ὑμνούμενον , οὐδ’ , ὅσον εἰπεῖν , βραχὺ διαπνεύσαντα , τὸν ἀγαθοῖς ἱδρῶσιν ἐντριβῆ μετοίχεσθαι δεῖν ἀναπείθομεν κάλαμον . Ἁπτόμεθα γὰρ , ἐθέλοντός τε καὶ σοφοῦντος Θεοῦ , τῶν ἐν τῇ Ἐξόδῳ κεφαλαίων , ἃ παραλελεῖφθαι δοκεῖ συντεθεικόσιν ἡμῖν τὴν ἠθικὴν παραίνεσιν , ὅτε καὶ μακροὺς ἐδόκει παραιτεῖσθαι λόγους , καταδεικνύειν ἐθέλουσι τίς ἂν νοοῖτο πρὸς ἡμῶν ὁ τῆς ἐν πνεύματί τε καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως τρόπος . Ἀποδιελόντες γὰρ ἕκαστα τῶν ἐγκειμένων κεφαλαίων τοῖς πέντε Μωσέως βίβλοις , καὶ τῆς ἐν αὐτῷ θεωρίας τὸν σκοπὸν εὖ μάλα προαθρήσαντες , τὰ μὲν ὅσα ταῖς ἠθικαῖς ὑφηγήσεσιν ἀναγκαῖά πως ἧν καὶ ὅτι μάλιστα χρειωδέστατα , συντεθείκαμεν ἐπὶ καιροῦ , καὶ ὡς ἐν τάξει δὴ λέγω τῇ ἑκάστῳ πρεπωδεστάτῃ · τὰ δὲ δι’ ὧν ἧν εἰκὸς τὸ Χριστοῦ μυστήριον ὡς ἐν σκιαῖς ἔτι ταῖς κατὰ νόμον , ὡς ἔνι , προαναφαίνεσθαι , τῇ μετ’ ἐκείνην τετηρήκαμεν συγγραφῇ · ἐφ’ ᾗ καὶ νῦν ἱδροῦν ἑλομένοις , ἀγαπητὲ Παλλάδιε , συναθλήσεις οἶδ’ ὅτι διὰ προσευχῆς . Βάδιμον μὲν ἥκιστά γε τοῖς καθ’ ἡμᾶς τὸ χρῆμά ἐστι , γένοιτο δ’ ἂν κἂν γοῦν ἐκ μέρους εὐστιβὲς , Χριστοῦ δὴ πάλιν τὴν ἔς γε τουτὶ διευρύνοντος τρίβον . Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ ὁδὸς , καὶ αὐτὸς ἡ θύρα , καὶ ἐν αὐτῷ πάντες εἰσὶν οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι . Ποιησόμεθα δὲ τοῦ βιβλίου συγγραφὴν οὐκ ἀπαραλείπτως καὶ ἐφεξῆς διὰ παντὸς ἐρχόμενοι κεφαλαίου ( πλεῖστα γὰρ ὅσα , καθάπερ ἔφην ἀρτίως , ἀπολέγδην εἰσπεποιήμεθα , τῇ ἑτέρᾳ συντάξει περιφανῶς εὐρήσομεν ) · ἃ δ’ ἂν ὁρῷτο λοιπὸν τῷ προκειμένῳ σκοπῷ χρήσιμα , ταῦτα κατά γε τὸ ἐγχωροῦν βασανίζοντες ἀκριβῶς τε καὶ διεσμιλευμένως , κατευθὺ τῆς ἀληθείας ἥξομεν . Ἐπεὶ δὲ ὁ τοῦ βιβλίου σκοπὸς εἰς λύτρωσιν φέρει τὴν διὰ Χριστοῦ , πᾶσά πως ἀνάγκη προκεκινδυνευκὸς οὐ μετρίως τὸ ἀνθρώπινον ἐπιδεῖξαι γένος , καὶ εἰς λῆξιν ἤδη τῆς ἀνωτάτω ταλαιπωρίας ἐνηνεγμένον . Προήκοι γὰρ ἂν ὧδέ τε καὶ οὐχ ἑτέρως ἐν κόσμῳ τῷ πρέποντι τῆς ἐπικουρίας ὁ λόγος · Ἡ γὰρ δύναμίς μου , φησὶν , ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Δεῖν δὲ οἶμαι καὶ τοῖς ἰατρῶν ἐπιστήμοσι καὶ δοκιμωτάτοις , εἰ δή ποι μέλλοιεν ἐφ’ οἷς ἂν εἶεν σοφοὶ θαυμάζεσθαί που , προκεῖσθαι τὸν ἄῤῥωστον , περὶ ὃν ἂν γένοιτο καὶ ἡ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς εὐτεχνίας ἐπίδειξις .
Lemmas: ὅς . ἄρτι καί μόλις ὁ ἐπί ὁ Γένεσις βιβλίον διά πολύς ἄγαν ἰσχνομυθία ὡς ἐν διαπεραίνω , ἐκ δύναμις εἰς δύναμις , κατά γε ὁ ἐν ψαλμός ὑμνέω , οὐδέ , ὅσος εἶπον , βραχύς διαπονέω , ὁ ἀγαθός ἱδρόω ἐντριβής μετοίχομαι δήω ἀναπείθω κάλαμος . ἅπτω γάρ , ἐθέλω τε καί σοφόω Θεός , ὁ ἐν ὁ Ἔξοδος κεφάλαιος , ὁ παραλείπω δοκέω συντίθημι ἐγώ ὁ ἠθικός παραίνεσις , ὅτε καί μακρός δοκέω παραιτέομαι λόγος , καταδείκνυμι ἐθέλω τίς εἄν νοέω πρός ἐγώ ὁ ὁ ἐν πνεῦμα τε καί ἀλήθεια προσκύνησις τρόπος . ἀποδιαιρέω γάρ ἕκαστος ὁ ἔγκειμαι κεφάλαιος ὁ πέντε Μωσῆς Βίβλος , καί ὁ ἐν αὐτός θεωρία ὁ σκοπός εὕω μάλα προαθρέω , ὁ μέν ὅσος ὁ ἠθικός ὑφήγησις ἀναγκαῖος πως ἧμαι καί ὅτι μάλιστα χρειώδης , συντίθημι ἐπί καιρός , καί ὡς ἐν τάξις δή λέγω ὁ ἕκαστος πρεπώδης · ὁ δέ διά ὅς ἧμαι εἰκός ὁ Χριστός μυστήριον ὡς ἐν σκιά ἔτι ὁ κατά νόμος , ὡς ἐν , προαναφαίνω , ὁ μετά ἐκεῖνος τηρέω συγγράφω · ἐπί ὅς καί νῦν ἱδρόω αἱρέω , ἀγαπητός Παλλάδιος , συναθλέω οἶδα ὅτι διά προσευχή . Βάδιμος μέν ἥκιστος γε ὁ κατά ἐγώ ὁ χρῆμα εἰμί , γίγνομαι δέ εἄν κἀν γοῦν ἐκ μέρος εὐστιβής , Χριστός δή πάλιν ὁ εἰς γε οὗτος διευρύνω τρίβω . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὁδός , καί αὐτός ὁ θύρα , καί ἐν αὐτός πᾶς εἰμί ὁ θησαυρός ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις ἀπόκρυφος . ποιέω δέ ὁ βιβλίον συγγραφή οὐ ἀπαράλειπτος καί ἐφεξῆς διά πᾶς ἐρχόμενος κεφάλαιος ( πλεῖστος γάρ ὅσος , καθάπερ φημί ἄρτιος , ἀπολέγδην εἰσποιέω , ὁ ἕτερος συντάσσω περιφανής εὑρίσκω ) · ὁ δέ εἄν ὁράω λοιπός ὁ πρόκειμαι σκοπός χρήσιμος , οὗτος κατά γε ὁ ἐγχωρέω βασανίζω ἀκριβῶς τε καί διεσμιλευμένως , κατευθύ ὁ ἀλήθεια ἥκω . ἐπεί δέ ὁ ὁ βιβλίον σκοπός εἰς λύτρωσις φέρω ὁ διά Χριστός , πᾶς πως ἀνάγκη προκινδυνεύω οὖον μέτριος ὁ ἀνθρώπινος ἐπιδείκνυμι γένος , καί εἰς λῆξις ἤδη ὁ ἄνω2 ταλαιπωρία φέρω . προήκω γάρ εἄν ὧδε τε καί οὐ ἑτέρως ἐν κόσμος ὁ πρέπω ὁ ἐπικουρία ὁ λόγος · ὁ γάρ δύναμις ἐγώ , φημί , ἐν ἀσθένεια τελειόω . δήω δέ οἴομαι καί ὁ ἰατρός ἐπιστήμων καί δόκιμος , εἰμί δή ποῖ μέλλω ἐπί ὅς εἄν ἄγω σοφός θαυμάζω ποῦ , πρόκειμαι ὁ ἄρρωστος , περί ὅς εἄν γίγνομαι καί ὁ ὁ ἔνειμι αὐτός εὐτεχνία ἐπίδειξις .