cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.2.1.6
ϛ . τίς οὖν ἄρα ἐστὶ τῶν τῆς κιβωτοῦ μέτρων ὁ λόγος ; Τῆς ἁγίας καὶ ὁμοουσίου Τριάδος , ὀρθὴ καὶ ἀπεξεσμένη δήλωσις , καὶ τῆς μιᾶς Θεότητος τὸ ἀρτίως ἔχον , καὶ τὸ εἰς πᾶν ὁτιοῦν παντέλειον . Τοῦτο γὰρ ἡμῖν ὡς ἔν γε δὴ τοῖς προκειμένοις ἀριθμοῖς ὑποδηλούμενον κατίδοι τις ἂν , ἐκεῖνο διενθυμούμενος · ὡς ἔστιν ἔθος τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ , τοὺς τὴν ἀνόπιν ἔχοντας ἀνακύκλησιν ἀριθμοὺς , τελειότητος ποιεῖσθαι σύμβολον . Οἷον δὲ δή τί φημι · ἀρχομένη γὰρ ἐκ πρώτης ἡ ἑβδομὰς , ἐν Σαββάτῳ διαπεραίνεται κατὰ τὴν ἑβδόμην . Εἶτα πάλιν ἀριθμοῦμεν τὴν ἐφεξῆς ἀπὸ πρώτης ἀρχόμενοι μέχρι πάλιν ἑβδόμης . Ὁμοίως εἰς ἀριθμὸν ἰόντες τὸν δέκα , πάλιν ἐκ πρώτης τῆς ἐφεξῆς δεκάδος ἀρχόμεθα · κατὰ τὸν ἴσον δὲ τοῦτον τρόπον τε καὶ λόγον , συγκείσεται καὶ ὁ τέλειος ἐκ τελείων ἀριθμὸς , τουτέστι , ὁ ἑκατὸν ἐκ δεκάδων δέκα · καὶ ἀνακύκλησιν ἔχων καὶ ἀναδρομὴν τὴν εἰς μονάδα πάλιν . Ὅπερ οὖν ἔφην , τελειότητος σύμβολον παρά γε τῇ θείᾳ Γραφῇ , πᾶς ἀριθμὸς ἀνόπιν ὥσπερ ἰὼν μετὰ τὸ εἰς πέρας ἥκειν τὸ αὐτῷ πρέπον τε καὶ ὡρισμένον . Ὅρα τοίνυν τῆς ἁγίας Τριάδος τὸ παντέλειον ὡς ἐν τρισὶ πήχεων ἑκατοντάσι . Τοῦτο γὰρ μῆκος τῇ κιβωτῷ . Ὅτι δέ ἐστι , ἵν’ οὕτως εἴπωμεν , τελειότης τελειοτήτων ἡ ὡς ἐν μονάδι Θεότης , ὑπεμφήνειεν ἂν τὸ εὖρος , εὖ μάλα ἐπὶ πήχεις ἰὸν πεντήκοντα · τουτέστιν , ὡς ἐν ἑβδομάσιν ἑπτὰ προσενηνεγμένης αὐταῖς καὶ μονάδος , διὰ τὸ μίαν εἶναι Θεότητος φύσιν . Καὶ αὐτὸ δὲ τὸ ὕψος , οὐχ ἑτέραν ἡμῖν ἢ ταύτην ὠδίνει τὴν ἔννοιαν . Ἀποπεραίνεται μὲν γὰρ εἰς πήχεων δεκάδα τρίτην · εἰς ἕνα δὲ δὴ τὸν ὑπερκείμενόν τε καὶ ἀνωτάτω καταλήγει πάλιν . Τριάκοντα γὰρ , φησὶ , πήχεων τὸ ὕψος αὐτῆς · καὶ εἰς ἕνα πῆχυν συντελέσεις αὐτήν . Εὐρυνομένη γὰρ ὥσπερ εἰς τρεῖς ὑποστάσεων καὶ μὴν καὶ προσώπων ἰδικῶν διαφορὰς ἡ ἁγία Τριὰς , εἰς μίαν Θεότητος οἱονεὶ συστέλλεται φύσιν . Ἕλληνες μὲν γὰρ τὴν εἰς πολύθεον πλάνησιν τιμῶσιν ὁδόν . Ἡμεῖς δὲ Πατέρα , καὶ μὴν καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα καταλογιζόμενοί τε καὶ τιθέντες ἀληθῶς ἐν ὑποστάσεσιν ἰδικαῖς , ἑνότητι φύσεως στεφανοῦν εἰθίσμεθα . Καὶ τῇ τῆς οὐσίας ταυτότητι συνεγείροντες μονονουχὶ καὶ εἰς ἔνα πῆχυν τὴν μακρὰν καὶ εὐρεῖαν , καὶ μέν τοι καὶ ὑψηλὴν , συντελοῦμεν κιβωτόν . Ἀνασώζει τοιγαροῦν ἡμᾶς ἐν πίστει Χριστὸς , καὶ οἷά περ εἰς κιβωτὸν εἰσοικίζεται τὴν Ἐκκλησίαν , ἐν ᾗ γεγονότες ὑπερνηξόμεθα μὲν τοῦ θανάτου τὸ δεῖμα , διαδιδράσκομεν δὲ τὸ συγκατακρίνεσθαι τῷ κόσμῳ . Συνέσται γὰρ ἡμῖν ὁ δίκαιος Νῶε , τουτέστι Χριστός .
Lemmas: ϛ . τίς οὖν ἄρα εἰμί ὁ ὁ κιβωτός μέτρον ὁ λόγος ; ὁ ἅγιος καί ὁμοούσιος Τριάς , ὀρθός καί ἀπέξω δήλωσις , καί ὁ εἷς θεότης ὁ ἄρτιος ἔχω , καί ὁ εἰς πᾶς ὁστισοῦν παντέλειος . οὗτος γάρ ἐγώ ὡς ἐν γε δή ὁ πρόκειμαι ἀριθμός ὑποδηλόω καθοράω τις εἄν , ἐκεῖνος διενθυμέομαι · ὡς εἰμί ἔθος ὁ θεόπνευστος γραφή , ὁ ὁ ἀνόπιν ἔχω ἀνακύκλησις ἀριθμός , τελειότης ποιέω σύμβολον . οἷος δέ δή τίς φημί · ἄρχω γάρ ἐκ πρῶτος ὁ ἑβδομάς , ἐν σάββατον διαπεραίνω κατά ὁ ἕβδομος . εἶτα πάλιν ἀριθμέω ὁ ἐφεξῆς ἀπό πρῶτος ἄρχω μέχρι πάλιν ἕβδομος . ὅμοιος εἰς ἀριθμός εἶμι ὁ δέκα , πάλιν ἐκ πρῶτος ὁ ἐφεξῆς δεκάς ἄρχω · κατά ὁ ἴσος δέ οὗτος τρόπος τε καί λόγος , σύγκειμαι καί ὁ τέλειος ἐκ τέλειος ἀριθμός , τουτέστι , ὁ ἑκατόν ἐκ δεκάς δέκα · καί ἀνακύκλησις ἔχω καί ἀναδρομή ὁ εἰς μόνος πάλιν . ὅπερ οὖν φημί , τελειότης σύμβολον παρά γε ὁ θεῖος γραφή , πᾶς ἀριθμός ἀνόπιν ὥσπερ εἶμι μετά ὁ εἰς πέρας ἥκω ὁ αὐτός πρέπω τε καί ὁρίζω . Ὅρας τοίνυν ὁ ἅγιος Τριάς ὁ παντέλειος ὡς ἐν τρεῖς πῆχυς ἑκατοντάς . οὗτος γάρ μῆκος ὁ κιβωτός . ὅτι2 δέ εἰμί , ἵνα οὕτως εἶπον , τελειότης τελειότητα ὁ ὡς ἐν μόνος θεότης , ὑπεμφαίνω εἄν ὁ εὖρος , εὕω μάλα ἐπί πῆχυς ἰός πεντήκοντα · τουτέστιν , ὡς ἐν ἑβδομάς ἑπτά προσφέρω αὐτός καί μόνος , διά ὁ εἷς εἰμί θεότης φύσις . καί αὐτός δέ ὁ ὕψος , οὐ ἕτερος ἐγώ ἢ οὗτος ὠδίνω ὁ ἔννοια . ἀποπεραίνω μέν γάρ εἰς πῆχυς δεκάς τρίτος · εἰς εἷς δέ δή ὁ ὑπερκείμενος τε καί ἄνω2 καταλήγω πάλιν . Τριάκοντα γάρ , φημί , πῆχυς ὁ ὕψος αὐτός · καί εἰς εἷς πῆχυς συντέλεσις αὐτός . εὐρύνω γάρ ὥσπερ εἰς τρεῖς ὑπόστασις καί μήv καί πρόσωπον ἰδικός διαφορά ὁ ἅγιος Τριάς , εἰς εἷς θεότης οἱονεί συστέλλω φύσις . Ἕλλην μέν γάρ ὁ εἰς πολύθεος πλάνης τιμάω ὁδός . ἐγώ δέ πατήρ , καί μήv καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα καταλογίζομαι τε καί τίθημι ἀληθής ἐν ὑπόστασις ἰδικός , ἑνότης φύσις στεφανόω ἐθίζω . καί ὁ ὁ οὐσία ταυτότης συνεγείρω μονονού καί εἰς νάω πῆχυς ὁ μακράν καί εὐρύς , καί μέν ὅς καί ὑψηλός , συντελέω κιβωτός . ἀνασῴζω τοιγάρ ἐγώ ἐν πίστις Χριστός , καί οἷος περ εἰς κιβωτός εἰσοικίζω ὁ ἐκκλησία , ἐν ὅς γίγνομαι υπερνηξομεθη μέν ὁ θάνατος ὁ δεῖμα , διαδιδράσκω δέ ὁ συγκατακρίνω ὁ κόσμος . σύνειμι γάρ ἐγώ ὁ δίκαιος Νῶε , τουτέστι Χριστός .