cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.5.1.4
δ . Ῥάβδος ἡμῖν αἰνιγματωδῶς ἐπιγράφει πάλιν τὸν Ἐμμανουήλ . Ὠνόμασται γὰρ ὡδὶ παρὰ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ . Ἡσαΐας μὲν γὰρ ὁ θεσπέσιος · Καὶ ἐξελεύσεται ῥάβδος , φησὶν , ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαὶ , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται . Πρὸς δέ γε τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεὸν , τὸ τῶν πιστευόντων πρόσωπον ὑποδὺς ὁ θεσπέσιος ἡμῖν ἀνεφώνησε Δαβίδ · Ἡ ῥάβδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου , αὗταί με παρεκάλεσαν . Παρακεκλήμεθα γὰρ ἐν Χριστῷ , καὶ αὐτὸν ἔρεισμα πεποιήμεθα . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Ὑπερστερίσει τοὺς δικαίους ὁ Κύριος . Ἡμῖν οὖν τράγοις λογικοῖς θρέμμασι τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην , καὶ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ , ῥάβδον ὥσπερ τινὰ παρατίθησι ἑαυτὸν ὁ Χριστός . Ῥάβδον δὲ οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ στυρακίνην , καὶ καρυΐνην , καὶ ὡς ἐκ πλατάνου . Φυτὸν δὲ καὶ τοῦτο τῶν εἰς ὀρθότητα μεμαρτυρημένων · καὶ θανάτου μὲν ἡ στυρακίνη σημεῖον . Ἀρώμασι γὰρ τὸ τεθνηκὸς θεραπεύεται σῶμα , ἀρωμάτων δὲ ἥδιστον ὁ στύραξ . Ἀπέθανεν δὲ δι’ ἡμᾶς ὁ Χριστὸς , καὶ ἐτάφη , κατὰ τὰς Γραφάς · καρυΐνη δὲ , ἐγρηγόρσεώς τε καὶ ἀϋπνίας . Ἐνεργεῖ γὰρ ἐν ἡμῖν τὰ τοιάδε φύσεως . Ἐγήγερται δὲ ὑπὲρ ἡμῶν ὁ Χριστός . Οὐ γὰρ γέγονε κάτοχος ταῖς ᾅδου πύλαις , οὔτε μὲν εἰς ἅπαν ἥλω τοῖς τοῦ θανάτου δεσμοῖς . Ἡ ἐκ πλατάνου δὲ πάλιν ὑπεμφαίνειν ἔοικε τὸν εἰς ὕψος τε καὶ πρὸς τὸν ἄνω δρόμον , τουτέστιν , τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάβασιν τοῦ Χριστοῦ . Εὐφυὲς γὰρ ξύλον καὶ τῶν ἄγαν εὐμηκεστάτων ἡ πλάτανος . Ὑψώθη δὲ παρὰ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός . Ἔφη γὰρ ὁ Πέτρος περὶ αὐτοῦ · Τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ Θεοῦ ὑψωθείς . Καὶ ὁ Παῦλος , ὑπερυψοῦσθαί φησιν αὐτὸν , καὶ λαβεῖν τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , καὶ τὴν παρὰ πάντων προσκύνησιν . Εἰ δέ τις βούλοιτο , καὶ καθ’ ἕτερόν τινα νοῦν ἐκλήψεται τὸ φυτόν . Καὶ τίς ὁ τρόπος ; Οἱ περὶ τὰς τῶν ὀνομάτων ἐτυμολογίας περιέργως , διὰ τὸ λίαν εὐρύνεσθαι τῷ ξύλῳ τὸ πέταλον , ταύτῃτοι καὶ πλάτανον ὠνομάσθαι φασίν . Πλατυνόμεθα γὰρ καὶ ἡμεῖς διὰ πίστεως καὶ ἀγάπης , μονονουχὶ περιφύντες Χριστῷ . Στενὸς γὰρ ὁ νόμος λίαν καὶ τεθλιμμένος τῶν εἰδωλολατρούντων ὁ νοῦς . Καὶ γοῦν ταῖς μὲν ἐξ ἐθνῶν ἀγέλαις ἐπεφώνει Θεὸς διὰ προφήτου φωνῆς · Μάθετε ἀκούειν στενοχωρούμενοι · Κορινθίοις δὲ ὁ Παῦλος ὑπονοστεῖν ἑλομένοις ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν πλάνησιν μετὰ τὸ ἐν πίστει πλάτος ἐπιστέλλει λέγων · Τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς , Κορίνθιοι , ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται . Οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν , στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν σπλάγχνοις ὑμῶν . Τὴν δὲ αὐτὴν ἀντιμισθίαν , ὡς τέκνοις λέγω , πλατύνθητε καὶ ὑμεῖς , μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις . Τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ ; καὶ τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαλ ; Καὶ μὴν ὁ Ψαλμῳδὸς πρὸς αὐτὸν ἐν πνεύματί πού φησι τὸν Ἐμμανουὴλ , τὴν τοῦ νόμου στενότητα διασύρων · Πλατεῖα ἡ ἐντολή σου σφόδρα . Καὶ πάλιν · Ὁδὸν ἐντολῶν σου ἔδραμον , ὅταν ἐπλάτυνας τὴν καρδίαν μου . Πρὸς τούτῳ ἔτι · Καὶ ἐπορευόμην ἐν πλατυσμῷ , ὅτι τὰ δικαιώματά σου ἐξεζήτησα . Ὅτι δὲ καὶ ἡ ῥάβδος ἡ καρυΐνη , καθάπερ ἔναγχος ἔφην , ἀϋπνίας ἐστὶν ἐμποιητικὴ φύσις , λέγοντος Θεοῦ πρὸς τὸν προφήτην Ἱερεμίαν · Τί σὺ ὁρᾷς , Ἱερεμία ; Καὶ εἶπα , φησὶ , Βακτηρίαν καρυΐνην . Καὶ εἶπεν Κύριος πρός με · Καλῶς ἑώρακας , διότι ἐγρήγορα ἐγὼ ἐπὶ τοὺς λόγους μου τοῦ ποιῆσαι αὐτούς · Οὐκοῦν ὡς ἐν εἴδει τῆς ῥάβδου νοούμενος ἑαυτὸν ἡμῖν ὥσπερ παρατίθησιν ὁ Χριστὸς , ὡς τεθνεῶτα , καὶ ἐγηγερμένον , καὶ εἰς οὐρανοὺς ὑψούμενον , κατευρύνοντά τε διὰ τοῦ Πνεύματος νοητῶς τὰς τῶν δεχομένων αὐτὸν καρδίας . Ἀλλὰ ποῦ τὰς ῥάβδους τέθεικεν ὁ Ἰακώβ ; Ἐν ταῖς ληνοῖς τῶν ποτιστηρίων . Νοοῖντο δ’ ἂν πάλιν ληνοί τε καὶ ποτιστήρια τῆς λογικῆς ἀγέλης , τουτέστιν ἡμῶν , συγγραφὴ Μωσέως , καὶ τὰ προφητικὰ κηρύγματα , τὸν ἄνωθεν ἡμῖν καὶ παρὰ Θεοῦ μονονουχὶ βρύοντα λόγον . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Καὶ ἀντλήσετε ὕδωρ μετ’ εὐφροσύνης ἐκ τῶν πηγῶν τοῦ σωτηρίου . Ἐκεῖ τὸν Ἐμμανουὴλ εὑρήσομεν τὴν τῆς δυνάμεως ῥάβδον , καὶ ὡς ἐν θανάτῳ δι’ ἡμᾶς , καὶ πρωτότοκον ἐκ νεκρῶν , καὶ ὑψούμενον ἐν δόξῃ , καὶ πλατύνοντα τοὺς πεπιστευκότας , καθάπερ ἔφην ἀρτίως . Σύμπας γὰρ ὥσπερ τῶν ἁγίων προφητῶν ὁ λόγος , καὶ μέν τοι Μωσέως διανένευκεν ἐπὶ τὸ Χριστοῦ μυστήριον . Τοιγάρτοι καὶ ὁ σοφὸς ἔφη Παῦλος , ὅτι Τέλος νόμου καὶ προφητῶν ὁ Χριστός . Πλὴν ἐλέπισεν Ἰακὼβ τὰς ῥάβδους λεπίσματα λευκὰ , περισύρων τὸ χλωρόν · ἐκίττων τε οὕτως ἐπ’ αὐταῖς τὸ ποικίλον τὰ θρέμματα . Περισύρει γὰρ ὥσπερ ὁ Χριστὸς τὴν τοῦ νόμου σκιὰν , καὶ προφητικῶν συγγραμμάτων τὸ οἱονεὶ κατακάλυμμα , λελευκασμένον δὲ οὕτω καὶ εὐκάτοπτον κομιδῇ τὸν ἐν αὐτοῖς ἡμῖν ἀποφαίνων λόγον , ἐπῳδὴν ἀναφέρει πνευματικήν · μόνον δὲ οὐχὶ καὶ ἀναπείθει κιττᾷν τῷ ἐκποικίλλεσθαι θέλον εἰς ἀρετὴν , διφυᾶ πως αὐτὴν ἐπιτηδεύοντας , ἔργῳ , τε φημὶ , καὶ λόγῳ . Καὶ γοῦν οἱ θεσπέσιοι προφῆται τῶν ἐν πίστει δεδικαιωμένων τὸ πρόσωπον ὑποτρέχοντες ἀνακεκράγασιν ἐναργῶς · Διὰ τὸν φόβον σου , Κύριε , ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν , καὶ ὠδινήσαμεν , καὶ ἐτέκομεν πνεῦμα σωτηρίας σου . Ἔφη δέ που καὶ πάλιν ἰδίως ὁ αὐτὸς μακάριος Ἡσαΐας · Ἰσχύσατε , χεῖρες ἀνειμέναι , καὶ γόνατα παραλελυμένα . Παρακαλέσατε , οἱ ὀλιγόψυχοι τῇ διανοίᾳ , ἰσχύσατε , μὴ φοβεῖσθε . Ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν κρίσιν ἀνταποδίδωσι , καὶ ἀνταποδώσει . Καὶ πάλιν · Ἰδοὺ , Κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ ὁ βραχίων αὐτοῦ μετὰ κυρίας , ὡς ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ , καὶ τῷ βραχίονι αὐτοῦ συνάξει ἄρνας , καὶ τὰς ἐν γαστρὶ ἐχούσας παρακαλέσει , τουτέστι , παράκλησις ἔσται πνευματικὴ τοῖς ἤδη τὸν θεῖον ὠδίνουσι λόγον , ὡς ἐγκάρποις ἐσομένοις , καὶ ὅσον οὐδέπω μέλλουσι τεκεῖν τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας τὰ αὐχήματα . Καρπὸς γὰρ οὗτος ὁσίας τε καὶ ἀκιβδήλου ψυχῆς . Ἀλλ’ ἐποίησε , φησὶ , Ἰακὼβ ἑαυτῷ ποίμνια καταμόνας , καὶ οὐκ ἔμιξεν αὐτὰ εἰς τὰ πρόβατα Λάβαν . Ἀσύμβατον γὰρ τῷ ἁγίῳ τὸ βέβηλον · τῷ καθαρῷ τὸ ῥυποῦν . Καταμόνας δὲ οἱ τοῦ Χριστοῦ τὸ συναναφύρεσθαι τοῖς ἐν κόσμῳ παραιτούμενοι , καὶ φιλοσαρκίας ἁπάσης ἀπηλλαγμένοι , καὶ οὐκ ἄσημοι κατὰ τὸν βίον , γνωριμώτατοι δὲ μᾶλλον ἐξ ἀρετῆς . Ἐγένετο γὰρ , φησὶ , τὰ ἄσημα τοῦ Λάβαν · τὰ δὲ ἐπίσημα τοῦ Ἰακώβ . Πλὴν οὐκ ἀφθόνητος ἦν Ἰακώβ . Ἐπειδὴ δὲ πλουτοῦντά τε καὶ εὐημεροῦντα τεθέανται , κατεδάκνοντο λίαν οἱ τούτου υἱοί . Τοιγάρτοι καὶ ἀποδημεῖν ἐσκέπτετο , καὶ εἰς τὴν πατρῴαν ἑστίαν αὖθις ἀποφοιτᾷν . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Καὶ ἐπλούτησεν ὁ ἄνθρωπος σφόδρα . Καὶ ἐγένοντο αὐτῷ κτήνη πολλὰ , καὶ βόες , καὶ παῖδες , καὶ παιδίσκαι , καὶ κάμηλοι , καὶ ὄνοι , καὶ ἡμίονοι . Ἤκουσε δὲ Ἰακὼβ τὰ ῥήματα τῶν υἱῶν Λάβαν λεγόντων · Εἴληφεν Ἰακὼβ πάντα τὰ τοῦ πατρὸς ἡμῶν , καὶ ἐκ τῶν τοῦ πατρὸς ἡμῶν πεποίηκε πᾶσαν τὴν δόξαν ταύτην . Καὶ εἶδεν Ἰακὼβ τὸ πρόσωπον Λάβαν , καὶ ἰδοὺ οὐκ ἧν πρὸς αὐτὸν ὡς χθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν . Εἶπε δὲ Κύριος πρὸς Ἰακώβ · Ἀποστρέφου εἰς τὴν γῆν τοῦ πατρός σου , καὶ εἰς τὴν γενεάν σου , καὶ ἔσομαι μετὰ σοῦ . Ἀποστείλας δὲ Ἰακὼβ ἐκάλεσε Ῥαχὴλ καὶ Λείαν εἰς τὸ πεδίον , οὗ ἦν τὰ ποίμνια . Καὶ εἶπεν αὐταῖς · Ὁρῶ ἐγὼ τὸ πρόσωπον τοῦ πατρὸς ὑμῶν , ὅτι οὐκ ἔστι πρὸς ἐμὲ ὡς χθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν . Ὁ δὲ Θεὸς τοῦ πατρός μου ἦν μετ’ ἐμοῦ . Καὶ αὐταὶ δὲ οἴδατε ὅτι ἐν πάσῃ τῇ ἰσχύϊ μου δεδούλευκα τῷ πατρὶ ὑμῶν . Ὁ δὲ πατὴρ ὑμῶν παρεκρούσατό με , καὶ ἤλλαξε τὸν μισθόν μου τῶν δέκα ἀμνάδων . Εἶτά φησι , ὅτι Καὶ ἀφείλετο ὁ Θεὸς πάντα τὰ κτήνη τοῦ πατρὸς ὑμῶν , καὶ ἔδωκέ μοι αὐτά . Πεπλούτηκε μὲν γὰρ ἀληθῶς ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , εἰς πληθὺν ἀμέτρητον , συναγείρων ἐν κόσμῳ τοὺς ἰδίους προσκυνητάς · οἳ καὶ διανοίας ἀγαθῆς ἀνάθημα λαμπρὸν τῆς ὑπ’ αὐτὸν δουλείας ποιοῦνται τὴν ὁμολογίαν , λέγοντες · Ἡμεῖς δὲ λαὸς νομῆς αὐτοῦ , καὶ πρόβατα χειρὸς αὐτοῦ . Ἀλλ’ ἠρεμεῖν ἐπὶ τούτοις οὐκ ἀνέχονται τὰ τοῦ κόσμου τέκνα . Συλώμενον δὲ ὥσπερ ὁρῶντες τὸν ἑαυτῶν πατέρα , καὶ τὴν τοῦ ἀγαθοῦ ποιμένος ὑποτρέχοντα χεῖρα τὰ τῶν προβάτων ἐπισημότατα · καὶ ποικιλλομένους ταῖς πολυειδέσιν ἀρεταῖς τοὺς ὑπὸ Χριστῷ γεννωμένους , τονθορύζουσι λέγοντες · Εἴληφεν Ἰακὼβ πάντα τὰ τοῦ πατρὸς ἡμῶν , καὶ ἐκ τῶν τοῦ πατρὸς ἡμῶν πεποίηκε πᾶσαν τὴν δόξαν ταύτην . Καὶ ψευδοεποῦσιν οὐδαμῶς . Ἀληθὴς γὰρ ὁ λόγος . Συνεκόμισε γὰρ ἅπαντας εἰς ἑαυτὸν τοὺς ἐν κόσμῳ Χριστὸς , ἐνσηκασάμενός τε ταῖς ἰδίαις αὐλαῖς τὰς τῶν πιστευσάντων ἀγέλας , πλοῦτον ἔχει τὸν θεοπρεπῆ καὶ δόξαν ἐξῃρημένην . Ἔφη γάρ που καὶ αὐτὸς πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεὸν , ὅτι Πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστι , καὶ τὰ σὰ ἐμὰ , καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς . Ἴδωμεν δὲ καὶ αὐτὸν τοῦ Ἰακὼβ τὸν μισθόν . Ἐγένοντο δὲ αὐτῷ , φησὶ , κτήνη πολλὰ , καὶ βόες , παῖδές τε καὶ παιδίσκαι , κάμηλοι καὶ ὄνοι . Ὁρᾷς συναγείροντα καὶ τὸν Χριστὸν ἐκ παντὸς γένους , κατὰ τὸ γεγραμμένον · Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ ἐν τῇ θαλάσσῃ , καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ . Δέχεται γὰρ τὸν δοῦλον , ἵνα τοῖς εἰς ἐλευθερίαν αὐχήμασιν ἀποφήνῃ λαμπρόν . Δέχεται τοὺς ὑπὸ νόμον ὡς ἱεροὺς ἤδη καὶ εἰς θυσίαν ἐπιτηδείους τὴν πνευματικὴν , ὡς ἐν οἰὸς τάξει καὶ βοός · ἵνα μεταστήσας εἰς φαιδρότητα πολιτείας εὐαγγελικῆς , ἱερωτέρους ἐργάσηται . Δέχεται δὲ πρὸς τούτοις καὶ τὸ ἀνίερόν τε καὶ ἀκάθαρτον γένος · ὡς ἐν τάξει καμήλου καὶ μέντοι καὶ ὄνου , ἵνα τῆς πολυθέου πλάνης τὸν ῥύπον ἐκτήξας , καθαρούς τε καὶ ἡγνισμένους τοῖς τῶν ἁγίων συνάψῃ χοροῖς . Κεκινημένων δὴ οὖν εἰς φθόνον τῶν Λάβαν υἱῶν , καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Λάβαν , ἀμειδῆ τε καὶ σκυθρωπάζουσαν καὶ βασκανίας οὐκ ἐλευθέραν τὴν ὀφρὺν ἀποφαίνοντος · Οὐ γὰρ ἦν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , φησὶ , καθὼς χθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν · ἐπανήκειν εἰς τὰ οἰκεῖα τῷ Ἰακὼβ ἐνετέλλετο Θεός . Ὁ δὲ τὰ γύναια μετεπέμπετο , Λείαν τέ φημι καὶ Ῥαχὴλ , καὶ τὴν μὲν τοῦ πατρὸς ἀδικίαν ἀφηγεῖτο σαφῶς . Προσετίθει δὲ , ὅτι Ἀφείλετο ὁ Θεὸς πάντα τὰ κτήνη τοῦ πατρὸς ὑμῶν , καὶ ἔδωκέ μοι αὐτά . Καὶ ἀποκριθεῖσα Ῥαχὴλ καὶ Λεία , εἶπον αὐτῷ · Μὴ ἔστι μερὶς ἡμῖν , ἢ κληρονομία ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς ἡμῶν ; Οὐχ ὡς αἱ ἀλλότριαι λελογίσμεθα αὐτῷ ; πέπρακε γὰρ ἡμᾶς , καὶ κατέφαγε καταβρώσει τὸ ἀργύριον ἡμῶν . Πάντα τὸν πλοῦτον καὶ τὴν δόξαν ἣν ἀφείλετο ὁ Θεὸς τοῦ πατρὸς ἡμῶν , ἡμῖν ἔσται καὶ τοῖς τέκνοις ἡμῶν . Νῦν οὖν ὅσα εἴρηκέ σοι ὁ Θεός σου , ποίει . Καταστυγνάζοντος γὰρ ἐπὶ Χριστῷ τοῦ κόσμου , καὶ τῶν αὐτοῦ τέκνων , παράκλησις ἄνωθεν καὶ ἐξ οὐρανοῦ , τουτέστι , παρὰ Πατρὸς , ταῖς τοῦ Σωτῆρος δίδοται νύμφαις , φημὶ δὴ ταῖς Ἐκκλησίαις . Πλὴν ἡ παράκλησις , δι’ Υἱοῦ παραπορθμεύοντος ὥσπερ ἡμῖν τοὺς παρὰ Πατρὸς λόγους . Ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς , τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ , κατὰ τὴν Ἰωάννου φωνήν . Ἄθρει γὰρ ὅπως προσελάλει μὲν ὁ Θεὸς τῷ Ἰακὼβ , ὁ δὲ ταῖς αὐτοῦ νύμφαις , Λείᾳ τε , φημὶ , καὶ Ῥαχήλ . Ὁ δὲ τῆς παρακλήσεως λόγος ἦν , τὸ δεῖν ἀπαίρειν αὐτὰς ἅμα τῷ ἰδίῳ νυμφίῳ τῆς τοῦ πατρὸς ἑστίας . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος Ψαλμῳδὸς ἐν πνεύματι πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν φησί · Ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἴδε , καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου , καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου , καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου . Ὅτι ἐπεθύμησεν ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου . Ὅτι αὐτός ἐστι Κύριός σου , καὶ προσκυνήσεις αὐτῷ . Οὐκοῦν τὰ παρὰ Θεοῦ ταῖς αὐτοῦ νύμφαις λελάληκεν ὁ Ἰακώβ . Καὶ τίς ἦν ὁ λόγος ; μέμψις κατὰ τοῦ Λάβαν · ὡς εἴη μὲν ἄδικός τε καὶ πονηρὸς , καὶ βραδὺς εἰς ἔκτισιν , ὧν ἂν ἐποφλοίη μισθῶν . Γράφεται δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἐπὶ πολλῇ λίαν ἀναισθησίᾳ τὸν κόσμον , ἀποτιννύειν οὐκ ἀνεχόμενον ὡς Δεσπότῃ τὰ χαριστήρια , καὶ ὡς ἐν ὀφλήματος τάξει καὶ μισθοῦ τὰ ὑπὲρ τῆς φροντίδος τῆς εἰς αὐτὸν ξένια πνευματικὰ , πίστιν δὴ λέγω καὶ ἀγάπην , προσκομίζειν οὐκ ἐθέλοντα . Πλὴν ὑπ’ αὐτῷ τὰ πάντα γέγονε σαγηνεύοντος τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Ἔφη γάρ που πρὸς αὐτὸν ὁ Υἱός · Οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου σοὶ ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας . Καὶ τοῦτο ἦν ἄρα τὸ , Ἀφεῖλεν ὁ Θεὸς πάντα τὰ κτήνη τοῦ πατρὸς ὑμῶν , καὶ ἔδωκέ μοι αὐτά . Αἱ δὲ σεμναὶ τοῦ Σωτῆρος νύμφαι κατακολουθεῖν μὲν ἑτοίμως ἐπαγγέλλονται · πεπράσθαι δὲ ὥσπερ αὐτῷ παρὰ τοῦ κόσμου φασίν . Ἐξεπρίατο γὰρ τῷ ἰδίῳ αἵματι τὰς Ἐκκλησίας ὁ Ἐμμανουὴλ , καὶ ἠλλοτρίωνται τοῦ πάλαι πατρός . Λόγος γὰρ αὐταῖς κοινωνίας ἢ μερίδος οὐδείς ἐστι πρὸς κόσμον , ἐξ οὗ καὶ κέκληνται . Πλοῦτος δὲ μᾶλλον αὐταῖς καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῶν ὁ ὑπὲρ νοῦν καὶ λόγον · αὐτὸς ἡ μερὶς καὶ ὁ κλῆρος , δόξα τε καὶ καύχημα , καὶ πᾶν ὁτιοῦν τῶν τελούντων εἰς λαμπρότητα καὶ εὐημερίαν . Σκυθρωπάζει μὲν οὖν ὁ κόσμος ὁμοῦ τοῖς ἰδίοις τέκνοις ἐπὶ Χριστῷ , καὶ τῷ τῆς βασκανίας δαπανᾶται πυρὶ , προήκοντα δόξης εἰς τοῦτο βλέπων ὡς ὅλην ὑφ’ ἑαυτῷ ποιήσασθαι τὴν ὑπ’ οὐρανὸν , καὶ κατακρατῆσαι τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . Ὅτι δὲ τονθορυσμῶν ἐπέκεινα , καὶ λοιδοριῶν τὰ τῆς μανίας αὐτῷ παρατείνεται , καὶ διώκει , καὶ φονᾷ , καὶ ὅσον εἰπεῖν εἰς ἐγχειρημάτων δύναμιν τῇ τοῦ Σωτῆρος ἀναφέρεται δόξῃ , καὶ ταῖς ὑπ’ αὐτοῦ Ἐκκλησίαις , καὶ τοῖς αὐτοῦ τέκνοις , τουτέστι , τῇ τῶν πιστευόντων πληθύϊ καταφωρᾶται πολεμιώτατος , ἀταλαίπωρον ἰδεῖν τοῦτο μαθεῖν ἑλομένοις διὰ τῶν ἐφεξῆς · Ἀναστὰς γὰρ , φησὶ , Ἰακὼβ , ἔλαβε τὰς γυναῖκας αὐτοῦ , καὶ τὰ παιδία αὐτοῦ ἐπὶ τὰς καμήλους , καὶ ἐπήγαγε πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ , καὶ πᾶσαν τὴν ἀποσκευὴν αὐτοῦ , ἣν περιεποιήσατο ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ , καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ , καὶ ἀπῆλθε πρὸς Ἰσαὰκ τὸν πατέρα αὐτοῦ ἐν γῇ Χαναάν . Λάβαν δὲ ᾤχετο κεῖραι τὰ πρόβατα αὐτοῦ . Ἔκλεψε δὲ Ῥαχὴλ τὰ εἴδωλα τοῦ πατρὸς αὐτῆς · ἔκρυψε δὲ Ἰακὼβ Λάβαν τὸν Σύρον τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι αὐτῷ , ὅτι ἀπεδίδρασκε . Καὶ ἀπέδρα αὐτὸς , καὶ πάντα τὰ αὐτοῦ , καὶ διέβη τὸν ποταμὸν , καὶ ὥρμησεν εἰς τὸ ὄρος Γαλαάδ . Ἀνηγγέλη δὲ Λάβαν τῷ Σύρῳ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ὅτι ἀπέδρα Ἰακώβ . Καὶ παραλαβὼν πάντας τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ , ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτοῦ ὁδὸν ἡμερῶν ἑπτὰ , καὶ κατέλαβεν αὐτὸν ἐν τῷ ὄρει Γαλαάδ . Ἦλθε δὲ ὁ Θεὸς πρὸς Λάβαν τὸν Σύρον καθ’ ὕπνον τὴν νύκτα , καὶ εἶπεν αὐτῷ . Φύλαξαι σεαυτὸν τοῦ μὴ λαλῆσαι πρὸς Ἰακὼβ πονηρά . Καὶ κατέλαβε Λάβαν τὸν Ἰακώβ . Ἰακὼβ δὲ ἔπηξε τὴν σκηνὴν αὐτοῦ ἐν τῷ ὄρει . Λάβαν δὲ ἔστησε τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐν τῷ ὄρει Γαλαάδ . Περιτυγχάνει μὲν οὖν ὁ Λάβαν , ἐπαιτιᾶται δὲ λίαν τὸν θεσπέσιον Ἰακὼβ , ὅτι λεληθότως ἀπέδρα , μονονουχὶ κεκλοφὼς τὰς θυγατέρας αὐτοῦ , καὶ τοὺς ἐν οἴκῳ θεούς . Ἔφη γὰρ ὡδί · Νῦν οὖν πεπόρευσαι · ἐπιθυμίᾳ γὰρ ἐπεθύμησας ἀπελθεῖν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου . Ἵνα τί ἔκλεψας , φησὶ , τοὺς θεούς μου ; Ἀλλ’ οὐκ ᾔδει , φησὶν , Ἰακὼβ , ὅτι Ῥαχὴλ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἔκλεψεν αὐτούς . Ἐρευνήσας δὲ Λάβαν τοὺς ἰδίους θεοὺς , οὐχ εὑρίσκει παρὰ τῇ Λείᾳ , ἀλλ’ οὐδὲ ἐν τῷ οἴκῳ θεραπαινῶν Βάλλας τε καὶ Ζελφᾶς . Ἐπειδὴ δὲ προσεδόκησεν ἡ Ῥαχὴλ ἐρευνηθήσεσθαι παρὰ τοῦ πατρὸς , οὐκ ἀκόμψως τὸ ῥῆμα κατασοφίζεται . Ἔλαβε γὰρ τὰ εἴδωλα , φησὶ , καὶ ἐνέβαλεν αὐτὰ εἰς τὰ σάγματα τῆς καμήλου , καὶ ἐπεκάθισεν αὐτοῖς , καὶ εἶπε τῷ πατρὶ αὐτῆς · Μὴ βαρέως φέρε , κύριε , οὐ δύναμαι ἀναστῆναι ἐνώπιόν σου . ὅτι κατ’ ἐθισμὸν τῶν γυναικῶν μοί ἐστι . Ἠρεύνησε δὲ Λάβαν ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , καὶ οὐχ εὗρε τὰ εἴδωλα . Ἠπορηκότος τοίνυν ἤδη πως , ὀλοφυρομένου τε κατὰ τὸ εἰκὸς , τῶν ἰδίων θεῶν τὴν ἀπώλειαν , ἐπῃτιᾶτο λοιπὸν εἰκότως ὁ μακάριος Ἰακὼβ , ὡς εἰκῆ διώκειν αὐτὸν ᾑρημένον , καὶ ἐγκαλεῖν οὐκ ἔχοντα παντελῶς οὐδέν . Εἶτα περὶ συμβάσεως αὐτοῖς κεκίνηνται λόγοι , καὶ σύνεσις παρ’ ἀμφοῖν εἰς εἰρήνην ἐπράττετο . Ἀποκριθεὶς γὰρ ὁ Λάβαν , φησὶν , εἶπε τῷ Ἰακώβ · Αἱ θυγατέρες σου θυγατέρες μου , καὶ υἱοί σου , υἱοί μου , καὶ τὰ κτήνη σου κτήνη μου , καὶ πάντα ὅσα σὺ ὁρᾷς , ἐμά ἐστι , καὶ τῶν θυγατέρων μου . Τί ποιήσω ταύταις σήμερον , καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῶν οἷς ἔτεκον ; Νῦν οὖν δεῦρο , διαθώμεθα διαθήκην ἐγὼ καὶ σὺ , καὶ ἔσται εἰς μαρτυρίαν ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ . Εἶπε δὲ αὐτῷ · Ἰδοὺ οὐδεὶς μεθ’ ἡμῶν ἐστιν , ἰδὲ ὁ Θεὸς μάρτυς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ . Λαβὼν δὲ Ἰακὼβ λίθον , ἔστησεν αὐτὸν στήλην . Εἶπε δὲ Ἰακὼβ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ · Συλλέγετε λίθους . Καὶ συνέλεξαν λίθους , καὶ ἐποίησαν βουνὸν , καὶ ἔφαγον ἐκεῖ ἐπὶ τοῦ βουνοῦ . Καὶ εἶπεν αὐτῷ Λάβαν · Ὁ βουνὸς οὗτος μαρτυρεῖ ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ σήμερον . Καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν Λάβαν , Βουνὸς μαρτυρίας . Ἰακὼβ δὲ ἐκάλεσεν αὐτὸν , Βουνὸς μάρτυς .
Lemmas: δ . ῥάβδος ἐγώ αἰνιγματωδῶς ἐπιγράφω πάλιν ὁ Ἐμμανουήλ . ὀνομάζω γάρ ὡδί παρά ὁ θεόπνευστος γραφή . Ἠσαΐας μέν γάρ ὁ θεσπέσιος · καί ἐξέρχομαι ῥάβδος , φημί , ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀναβαίνω . πρός δέ γε ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί θεός , ὁ ὁ πιστεύω πρόσωπον ὑποδύω ὁ θεσπέσιος ἐγώ ἀναφωνέω Δαβίδ · ὁ ῥάβδος σύ καί ὁ βακτηρία σύ , οὗτος ἐγώ παρακαλέω . παρακαλέω γάρ ἐν Χριστός , καί αὐτός ἔρεισμα ποιέω . γράφω γάρ , ὅτι υπερστερισεω ὁ Δίκαιος ὁ Κύριος . ἡμῖν οὖν τράγος λογικός θρέμμα ὁ ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω , καί ἐν ὅλος ὁ κόσμος , ῥάβδος ὥσπερ τις παρατίθημι ἑαυτοῦ ὁ Χριστός . ῥάβδος δέ οὐ ἁπλόος , ἀλλά στυράκινος , καί καρύϊνος , καί ὡς ἐκ πλάτανος . φυτόν δέ καί οὗτος ὁ εἰς ὀρθότης μαρτυρέω · καί θάνατος μέν ὁ στυράκινος σημεῖον . ἄρωμα γάρ ὁ θνῄσκω θεραπεύω σῶμα , ἄρωμα δέ ἡδύς ὁ στύραξ . ἀποθνῄσκω δέ διά ἐγώ ὁ Χριστός , καί θάπτω , κατά ὁ γραφή · καρύϊνος δέ , ἐγρήγορσις τε καί ἀυπνία . ἐνεργέω γάρ ἐν ἐγώ ὁ τοιόσδε φύσις . ἐγείρω δέ ὑπέρ ἐγώ ὁ Χριστός . οὖον γάρ γίγνομαι κάτοχος ὁ ᾍδης πύλη , οὔτε μέν εἰς ἅπας ἁλίσκομαι ὁ ὁ θάνατος δεσμός . ὁ ἐκ πλάτανος δέ πάλιν ὑπεμφαίνω ἔοικα ὁ εἰς ὕψος τε καί πρός ὁ ἄνω δρόμος , τουτέστιν , ὁ εἰς οὐρανός ἀνάβασις ὁ Χριστός . εὐφυής γάρ ξύλον καί ὁ ἄγαν εὐμήκης ὁ πλάτανος . ὑψόω δέ παρά ὁ πατήρ ὁ υἱός . φημί γάρ ὁ Πέτρος περί αὐτός · ὁ δεξιός οὖν ὁ Θεός υψώνω . καί ὁ Παῦλος , ὑπερυψόω φημί αὐτός , καί λαμβάνω ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , καί ὁ παρά πᾶς προσκύνησις . εἰμί δέ τις βούλομαι , καί κατά ἕτερος τις νόος ἐκλαμβάνω ὁ φυτός . καί τίς ὁ τρόπος ; ὁ περί ὁ ὁ ὄνομα ἐτυμολογία περιέργως , διά ὁ λίαν εὐρύνω ὁ ξύλον ὁ πέταλος , ταύτῃτοι καί πλάτανος ὀνομάζω φημί . πλατύνω γάρ καί ἐγώ διά πίστις καί ἀγάπη , μονονού περιφύω Χριστός . στενός γάρ ὁ νόμος λίαν καί θλίβω ὁ εἰδωλολατρέω ὁ νόος . καί γοῦν ὁ μέν ἐκ ἔθνος ἀγέλη ἐπιφωνέω θεός διά προφήτης φωνή · μανθάνω ἀκούω στενοχωρέω · Κορίνθιος δέ ὁ Παῦλος ὑπονοστέω αἱρέω ἐπί ὁ ἀρχαῖος πλάνης μετά ὁ ἐν πίστις πλάτος ἐπιστέλλω λέγω · ὁ στόμα ἐγώ ἀνοίγω πρός σύ , Κορίνθιος , ὁ καρδία ἐγώ πλατύνω . οὖον στενοχωρέω ἐν ἐγώ , στενοχωρέω δέ ἐν σπλάγχνον σύ . ὁ δέ αὐτός ἀντιμισθία , ὡς τέκνον λέγω , πλατύνω καί σύ , μή γίγνομαι ἑτεροζυγέω ἄπιστος . Τῖς γάρ μετοχή δικαιοσύνη καί ἀνομία ; καί τίς κοινωνία φάος πρός σκότος ; τίς δέ συμφώνησις Χριστός πρός Βελία ; καί μήv ὁ ψαλμῳδός πρός αὐτός ἐν πνεῦμα πού φημί ὁ Ἐμμανουήλ , ὁ ὁ νόμος στενότητα διασύρω · Πλατύς ὁ ἐντολή σύ σφόδρα . καί πάλιν · ὁδός ἐντολή σύ τρέχω , ὅταν πλατύνω ὁ Καρδία ἐγώ . πρός οὗτος ἔτι · καί πορεύω ἐν πλατυσμός , ὅτι ὁ δικαίωμα σύ ἐκζητέω . ὅτι2 δέ καί ὁ ῥάβδος ὁ καρύϊνος , καθάπερ ἔναγχος φημί , ἀυπνία εἰμί ἐμποιητικός φύσις , λέγω Θεός πρός ὁ προφήτης Ἱερεμίας · τις σύ ὁράω , Ἱερεμίας ; καί εἶπον , φημί , βακτηρία καρύϊνος . καί εἶπον Κύριος πρός ἐγώ · καλῶς ὁράω , διότι ἐγρήγορος ἐγώ ἐπί ὁ λόγος ἐγώ ὁ ποιέω αὐτός · οὐκοῦν ὡς ἐν εἶδος ὁ ῥάβδος νοέω ἑαυτοῦ ἐγώ ὥσπερ παρατίθημι ὁ Χριστός , ὡς θνῄσκω , καί ἐγείρω , καί εἰς οὐρανός ὑψόω , κατευρύνω τε διά ὁ πνεῦμα νοητός ὁ ὁ δέχομαι αὐτός Καρδία . ἀλλά ποῦ ὁ ῥάβδος τίθημι ὁ Ἰακώβ ; ἐν ὁ ληνός ὁ ποτιστήριον . νοέω δέ εἄν πάλιν ληνός τε καί ποτιστήρι ὁ λογικός ἀγέλη , τουτέστιν ἐγώ , συγγραφή Μωσῆς , καί ὁ προφητικός κήρυγμα , ὁ ἄνωθεν ἐγώ καί παρά Θεός μονονού βρύω λόγος . γράφω γάρ , ὅτι καί ἀντλέω ὕδωρ μετά Εὐφρόσυνος ἐκ ὁ πηγή ὁ σωτήριος . ἐκεῖ ὁ Ἐμμανουήλ εὑρίσκω ὁ ὁ δύναμις ῥάβδος , καί ὡς ἐν θάνατος διά ἐγώ , καί πρωτότοκος ἐκ νεκρός , καί ὑψόω ἐν δόξα , καί πλατύνω ὁ πιστεύω , καθάπερ φημί ἄρτιος . Σύμπας γάρ ὥσπερ ὁ ἅγιος προφήτης ὁ λόγος , καί μέν ὅς Μωσῆς διανεύω ἐπί ὁ Χριστός μυστήριον . τοιγάρ καί ὁ σοφός φημί Παῦλος , ὅτι Τέλος νόμος καί προφήτης ὁ Χριστός . πλήν λεπίζω Ἰακώβ ὁ ῥάβδος λέπισμα λευκόν , περισύρω ὁ χλωρός · κιττώ τε οὕτως ἐπί αὐτός ὁ ποικίλος ὁ θρέμμα . περισύρω γάρ ὥσπερ ὁ Χριστός ὁ ὁ νόμος σκιά , καί προφητικός σύγγραμμα ὁ οἱονεί κατακάλυμμα , λευκαίνω δέ οὗτος καί εὐκάτοπτος κομιδή ὁ ἐν αὐτός ἐγώ ἀποφαίνω λόγος , ἐπῳδή ἀναφέρω πνευματικός · μόνος δέ οὐ καί ἀναπείθω κισσάω ὁ ἐκποικίλλω ἐθέλω εἰς ἀρετή , διφυής πως αὐτός ἐπιτηδεύω , ἔργον , τε φημί , καί λόγος . καί γοῦν ὁ θεσπέσιος προφήτης ὁ ἐν πίστις δικαιόω ὁ πρόσωπον ὑποτρέχω ἀνακράζω ἐναργής · Ζεύς ὁ φόβος σύ , κύριος , ἐν γαστήρ λαμβάνω , καί ὀδινέω , καί τίκτω πνεῦμα σωτηρία σύ . φημί δέ ποῦ καί πάλιν ἰδίως ὁ αὐτός μακάριος Ἠσαΐας · ἰσχύω , χείρ ἀνίημι , καί γόνυ παραλύω . παρακαλέω , ὁ ὀλιγόψυχος ὁ διάνοια , ἰσχύω , μή φοβέω . ἰδέ ὁ θεός ἐγώ κρίσις ἀνταποδίδωμι , καί ἀνταποδίδωμι . καί πάλιν · ἰδέ , Κύριος μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί ὁ βραχύς αὐτός μετά κύριος , ὡς ποιμήν ποιμαίνω ὁ ποίμνη αὐτός , καί ὁ βραχύς αὐτός συνάγω ἀμνός , καί ὁ ἐν γαστήρ ἔχω παρακαλέω , τουτέστι , παράκλησις εἰμί πνευματικός ὁ ἤδη ὁ θέω ὠδίνω λόγος , ὡς ἔγκαρπος εἰμί , καί ὅσος οὐδέπω μέλλω τίκτω ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὁ αὔχημα . καρπός γάρ οὗτος ὅσιος τε καί ακίβδηλος Ψυχή . ἀλλά ποιέω , φημί , Ἰακώβ ἑαυτοῦ ποίμνιον καταμόνας , καί οὐ μίγνυμι αὐτός εἰς ὁ πρόβατον Λάβαν . ἀσύμβατος γάρ ὁ ἅγιος ὁ βέβηλος · ὁ καθαρός ὁ ῥυπόω . καταμόνας δέ ὁ ὁ Χριστός ὁ συναναφύρω ὁ ἐν κόσμος παραιτέομαι , καί φιλοσαρκία ἅπας ἀπαλλάσσω , καί οὐ ἄσημος κατά ὁ βίος , γνώριμος δέ μᾶλλον ἐκ ἀρετή . γίγνομαι γάρ , φημί , ὁ ἄσημος ὁ Λάβαν · ὁ δέ ἐπίσημος ὁ Ἰακώβ . πλήν οὐ Ἀφθόνητος εἰμί Ἰακώβ . ἐπεί δέ πλουτέω τε καί εὐημερέω θεάομαι , καταδάκνω λίαν ὁ οὗτος υἱός . τοιγάρ καί ἀποδημέω σκέπτομαι , καί εἰς ὁ πατρῷος ἑστία αὖθις ἀποφοιτάω . γράφω γάρ , ὅτι καί πλουτέω ὁ ἄνθρωπος σφόδρα . καί γίγνομαι αὐτός κτῆνος πολύς , καί βοῦς , καί παῖς , καί παιδίσκη , καί κάμηλος , καί ὄνος , καί ἡμίονος . ἀκούω δέ Ἰακώβ ὁ ῥῆμα ὁ υἱός Λάβαν λέγω · λαμβάνω Ἰακώβ πᾶς ὁ ὁ πατήρ ἐγώ , καί ἐκ ὁ ὁ πατήρ ἐγώ ποιέω πᾶς ὁ δόξα οὗτος . καί ὁράω Ἰακώβ ὁ πρόσωπον Λάβαν , καί ἰδού οὐ ἧμαι πρός αὐτός ὡς χθές καί τρίτος ἡμέρα . εἶπον δέ Κύριος πρός Ἰακώβ · ἀποστρέφω εἰς ὁ γῆ ὁ πατήρ σύ , καί εἰς ὁ γενεά σύ , καί εἰμί μετά σύ . ἀποστέλλω δέ Ἰακώβ καλέω Ῥαχήλ καί Λεία εἰς ὁ πεδίον , ὅς εἰμί ὁ ποίμνιον . καί εἶπον αὐτός · ὁράω ἐγώ ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ σύ , ὅτι οὐ εἰμί πρός ἐγώ ὡς χθές καί τρίτος ἡμέρα . ὁ δέ θεός ὁ πατήρ ἐγώ εἰμί μετά ἐγώ . καί αὐτός δέ οἶδα ὅτι ἐν πᾶς ὁ ἰσχύς ἐγώ δουλεύω ὁ πατήρ σύ . ὁ δέ πατήρ σύ παρακρούω ἐγώ , καί ἀλλάσσω ὁ μισθός ἐγώ ὁ δέκα ἀμνάς . εἶτα φημί , ὅτι καί ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς ὁ κτῆνος ὁ πατήρ σύ , καί δίδωμι ἐγώ αὐτός . πεπλουτηκω μέν γάρ ἀληθής ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , εἰς πληθύς ἀμέτρητος , συναγείρω ἐν κόσμος ὁ ἴδιος προσκυνητής · ἕ καί διάνοια ἀγαθός ἀνάθημα λαμπρός ὁ ὑπό αὐτός δουλεία ποιέω ὁ ὁμολογία , λέγω · ἐγώ δέ λαός νομή αὐτός , καί πρόβατον χείρ αὐτός . ἀλλά ἠρεμέω ἐπί οὗτος οὐ ἀνέχω ὁ ὁ κόσμος τέκνον . συλάω δέ ὥσπερ ὁράω ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , καί ὁ ὁ ἀγαθός ποιμήν ὑποτρέχω χείρ ὁ ὁ πρόβατον ἐπίσημος · καί ποικίλλω ὁ πολυειδής ἀρετή ὁ ὑπό Χριστός γεννάω , τονθορύζω λέγω · λαμβάνω Ἰακώβ πᾶς ὁ ὁ πατήρ ἐγώ , καί ἐκ ὁ ὁ πατήρ ἐγώ ποιέω πᾶς ὁ δόξα οὗτος . καί ψευδοεπέω οὐδαμῶς . ἀληθής γάρ ὁ λόγος . συνεκομισος γάρ ἅπας εἰς ἑαυτοῦ ὁ ἐν κόσμος Χριστός , ἐνσηκάζω τε ὁ ἴδιος αὐλή ὁ ὁ πιστεύω ἀγέλη , πλοῦτος ἔχω ὁ θεοπρεπής καί δόξα ἐκλέγω . φημί γάρ ποῦ καί αὐτός πρός ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ καί θεός , ὅτι Πάν ὁ ἐμός σός εἰμί , καί ὁ σός ἐμός , καί δοξάζω ἐν αὐτός . εἶδον δέ καί αὐτός ὁ Ἰακώβ ὁ μισθός . γίγνομαι δέ αὐτός , φημί , κτῆνος πολύς , καί βοῦς , παῖς τε καί παιδίσκη , κάμηλος καί ὄνος . ὁράω συναγείρω καί ὁ Χριστός ἐκ πᾶς γένος , κατά ὁ γράφω · Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός σαγήνη βάλλω ἐν ὁ θάλασσα , καί ἐκ πᾶς γένος συνάγω . δέχομαι γάρ ὁ δοῦλος , ἵνα ὁ εἰς ἐλευθερία αὔχημα ἀποφαίνω λαμπρός . δέχομαι ὁ ὑπό νόμος ὡς ἱερός ἤδη καί εἰς θυσία ἐπιτήδειος ὁ πνευματικός , ὡς ἐν ὄις τάξις καί βοῦς · ἵνα μεθίστημι εἰς φαιδρότης πολιτεία εὐαγγελικός , ἱερός ἐργάζομαι . δέχομαι δέ πρός οὗτος καί ὁ ἀνίερος τε καί ἀκάθαρτος γένος · ὡς ἐν τάξις κάμηλος καί μέντοι καί ὄνος , ἵνα ὁ πολύθεος πλάνης ὁ ῥύπος ἐκτήκω , καθαρός τε καί ἁγνίζω ὁ ὁ ἅγιος συνάπτω χορός . κινέω δή οὖν εἰς φθόνος ὁ Λάβαν υἱός , καί αὐτός δέ ὁ Λάβαν , ἀμειδής τε καί σκυθρωπάζω καί βασκανία οὐ ἐλεύθερος ὁ ὀφρύς ἀποφαίνω · οὖον γάρ εἰμί ὁ πρόσωπον αὐτός , φημί , καθώς χθές καί τρίτος ἡμέρα · ἐπανήκω εἰς ὁ οἰκεῖος ὁ Ἰακώβ ἐντέλλω Θεός . ὁ δέ ὁ γύναιον μεταπέμπω , Λεία τε φημί καί Ῥαχήλ , καί ὁ μέν ὁ πατήρ ἀδικία ἀφηγέομαι σαφῶς . προστίθημι δέ , ὅτι ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς ὁ κτῆνος ὁ πατήρ σύ , καί δίδωμι ἐγώ αὐτός . καί ἀποκρίνω Ῥαχήλ καί Λεία , εἶπον αὐτός · μή εἰμί μερίς ἐγώ , ἢ κληρονομία ἐν ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ ; οὐχ ὡς ὁ ἀλλότριος λογίζομαι αὐτός ; πέρνημι γάρ ἐγώ , καί κατεσθίω κατάβρωσις ὁ ἀργύριον ἐγώ . Πάν ὁ πλοῦτος καί ὁ δόξα ὅς ἀφαιρέω ὁ θεός ὁ πατήρ ἐγώ , ἐγώ εἰμί καί ὁ τέκνον ἐγώ . νῦν οὖν ὅσος λέγω σύ ὁ Θεός σύ , ποιέω . Καταστυγνάζω γάρ ἐπί Χριστός ὁ κόσμος , καί ὁ αὐτός τέκνον , παράκλησις ἄνωθεν καί ἐκ οὐρανός , τουτέστι , παρά πατήρ , ὁ ὁ Σωτήρ δίδωμι νύμφη , φημί δή ὁ ἐκκλησία . πλήν ὁ παράκλησις , διά υἱός παραπορθμεύω ὥσπερ ἐγώ ὁ παρά πατήρ λόγος . ὅς γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός , ὁ ῥῆμα ὁ Θεός λαλέω , κατά ὁ Ἰωάννης φωνή . ἀθρέω γάρ ὅπως προσέρχομαι μέν ὁ θεός ὁ Ἰακώβ , ὁ δέ ὁ αὐτός νύμφη , Λεία τε , φημί , καί Ῥαχήλ . ὁ δέ ὁ παράκλησις λόγος εἰμί , ὁ δήω ἀπαίρω αὐτός ἅμα ὁ ἴδιος νυμφίος ὁ ὁ πατήρ ἑστία . οὕτως καί ὁ μακάριος ψαλμῳδός ἐν πνεῦμα πρός ὁ ἐκκλησία φημί · ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁράω , καί κλίνω ὁ οὖς σύ , καί ἐπιλήθω ὁ λαός σύ , καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ . ὅτι2 ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος σύ . ὅτι2 αὐτός εἰμί κύριος σύ , καί προσκυνέω αὐτός . οὐκοῦν ὁ παρά Θεός ὁ αὐτός νύμφη λαλέω ὁ Ἰακώβ . καί τίς εἰμί ὁ λόγος ; μέμψις κατά ὁ Λάβαν · ὡς εἰμί μέν ἄδικος τε καί πονηρός , καί βραδύς εἰς ἔκτεισις , ὅς εἄν εποφλεω μισθός . γράφω δέ καί αὐτός ὁ Χριστός ἐπί πολύς λίαν ἀναισθησία ὁ κόσμος , ἀποτίννυμι οὐ ἀνέχω ὡς δεσπότης ὁ χαριστήριος , καί ὡς ἐν ὄφλημα τάξις καί μισθός ὁ ὑπέρ ὁ φροντίς ὁ εἰς αὐτός ξένιος πνευματικός , πίστις δή λέγω καί ἀγάπη , προσκομίζω οὐ ἐθέλω . πλήν ὑπό αὐτός ὁ πᾶς γίγνομαι σαγηνεύω ὁ Θεός καί πατήρ . φημί γάρ ποῦ πρός αὐτός ὁ υἱός · ὅς δίδωμι ἐγώ ἐκ ὁ κόσμος σύ εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι . καί οὗτος εἰμί ἄρα ὁ , ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς ὁ κτῆνος ὁ πατήρ σύ , καί δίδωμι ἐγώ αὐτός . ὁ δέ σεμνός ὁ Σωτήρ νύμφη κατακολουθέω μέν ἑτοίμως ἐπαγγέλλω · πέρνημι δέ ὥσπερ αὐτός παρά ὁ κόσμος φημί . ἐκπρίασθαι γάρ ὁ ἴδιος αἷμα ὁ ἐκκλησία ὁ Ἐμμανουήλ , καί ἀλλοτριόω ὁ πάλαι πατήρ . Λόγος γάρ αὐτός κοινωνία ἢ μερίς οὐδείς εἰμί πρός κόσμος , ἐκ ὅς καί καλέω . Πλοῦτος δέ μᾶλλον αὐτός καί ὁ τέκνον αὐτός ὁ ὑπέρ νόος καί λόγος · αὐτός ὁ μερίς καί ὁ κλῆρος , δόξα τε καί καύχημα , καί πᾶς ὁστισοῦν ὁ τελέω εἰς λαμπρότης καί εὐημερία . σκυθρωπάζω μέν οὖν ὁ κόσμος ὁμοῦ ὁ ἴδιος τέκνον ἐπί Χριστός , καί ὁ ὁ βασκανία δαπανάω πῦρ , προήκω δόξα εἰς οὗτος βλέπω ὡς ὅλος ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω ὁ ὑπό οὐρανός , καί κατακρατέω ὁ ἐπί ὁ γῆ . ὅτι2 δέ τονθορυσμός ἐπέκεινα , καί λοιδορία ὁ ὁ μανία αὐτός παρατείνω , καί διώκω , καί φονάω , καί ὅσος εἶπον εἰς ἐγχείρημα δύναμις ὁ ὁ Σωτήρ ἀναφέρω δόξα , καί ὁ ὑπό αὐτός ἐκκλησία , καί ὁ αὐτός τέκνον , τουτέστι , ὁ ὁ πιστεύω πλῆθος καταφωράω πολέμιος , ἀταλαίπωρος ὁράω οὗτος μανθάνω αἱρέω διά ὁ ἐφεξῆς · ἀναστάς γάρ , φημί , Ἰακώβ , λαμβάνω ὁ γυνή αὐτός , καί ὁ παιδίον αὐτός ἐπί ὁ κάμηλος , καί ἐπάγω πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός , καί πᾶς ὁ ἀποσκευή αὐτός , ὅς περιποιέω ἐν ὁ Μεσοποταμία , καί πᾶς ὁ αὐτός , καί ἀπέρχομαι πρός Ἰσαάκ ὁ πατήρ αὐτός ἐν γῆ Χαναάν . Λάβαν δέ οἴχομαι κείρω ὁ πρόβατον αὐτός . κλέπτω δέ Ῥαχήλ ὁ εἴδωλον ὁ πατήρ αὐτός · κρύπτω δέ Ἰακώβ Λάβαν ὁ Σύρος ὁ μή ἀναγγέλλω αὐτός , ὅτι ἀποδιδράσκω . καί ἀποδιδράσκω αὐτός , καί πᾶς ὁ αὐτός , καί διαβαίνω ὁ ποταμός , καί ὁρμάω εἰς ὁ ὄρος Γαλαάδ . ἀνεγγελάω δέ Λάβαν ὁ Σύρος ὁ τρίτος ἡμέρα ὅτι ἀποδιδράσκω Ἰακώβ . καί παραλαμβάνω πᾶς ὁ ἀδελφός αὐτός μετά αὐτός , διώκω ὀπίσω αὐτός ὁδός ἡμέρα ἑπτά , καί καταλαμβάνω αὐτός ἐν ὁ ὄρος Γαλαάδ . ἔρχομαι δέ ὁ θεός πρός Λάβαν ὁ Σύρος κατά ὕπνος ὁ νύξ , καί εἶπον αὐτός . φυλάσσω σαυτοῦ ὁ μή λαλέω πρός Ἰακώβ πονηρός . καί καταλαμβάνω Λάβαν ὁ Ἰακώβ . Ἰακώβ δέ πήγνυμι ὁ σκηνή αὐτός ἐν ὁ ὄρος . Λάβαν δέ ἵστημι ὁ ἀδελφός αὐτός ἐν ὁ ὄρος Γαλαάδ . περιτυγχάνω μέν οὖν ὁ Λάβαν , ἐπαιτιάομαι δέ λίαν ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ , ὅτι λεληθότως ἀποδιδράσκω , μονονού κλέπτω ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί ὁ ἐν οἶκος θεός . φημί γάρ ὧδε · νῦν οὖν πορεύω · ἐπιθυμία γάρ ἐπιθυμέω ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ . ἵνα τίς κλέπτω , φημί , ὁ θεός ἐγώ ; ἀλλά οὐ οἶδα , φημί , Ἰακώβ , ὅτι Ῥαχήλ ὁ γυνή αὐτός κλέπτω αὐτός . ἐρευνάω δέ Λάβαν ὁ ἴδιος θεός , οὐ εὑρίσκω παρά ὁ Λεία , ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ οἶκος θεράπαινα Βάλλας τε καί Ζελφά . ἐπεί δέ προσδοκάω ὁ Ῥαχήλ ἐρευνάω παρά ὁ πατήρ , οὐ ἄκομψος ὁ ῥῆμα κατασοφίζομαι . λαμβάνω γάρ ὁ εἴδωλον , φημί , καί ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ σάγμα ὁ κάμηλος , καί ἐπικαθίζω αὐτός , καί εἶπον ὁ πατήρ αὐτός · μή βαρύς φέρω , κύριος , οὖον δύναμαι ἀνίστημι ἐνώπιον σύ . ὅτι κατά ἐθισμός ὁ γυνή ἐγώ εἰμί . ἐρευνάω δέ Λάβαν ἐν ὅλος ὁ οἶκος αὐτός , καί οὐ εὑρίσκω ὁ εἴδωλον . ηπορηκοος τοίνυν ἤδη πως , ὀλοφύρομαι τε κατά ὁ εἰκός , ὁ ἴδιος θεός ὁ ἀπώλεια , ἐπαιτιάομαι λοιπός εἰκότως ὁ μακάριος Ἰακώβ , ὡς εἰκῇ διώκω αὐτός αἱρέω , καί ἐγκαλέω οὐ ἔχω παντελῶς οὐδείς . εἶτα περί σύμβασις αὐτός κινέω λόγος , καί σύνεσις παρά ἄμφω εἰς εἰρήνη πράσσω . ἀποκρίνω γάρ ὁ Λάβαν , φημί , εἶπον ὁ Ἰακώβ · ὁ θυγάτηρ σύ θυγάτηρ ἐγώ , καί υἱός σύ , υἱός ἐγώ , καί ὁ κτῆνος σύ κτῆνος ἐγώ , καί πᾶς ὅσος σύ ὁράω , ἐμός εἰμί , καί ὁ θυγάτηρ ἐγώ . τις ποιέω οὗτος σήμερον , καί ὁ τέκνον αὐτός ὅς τίκτω ; νῦν οὖν δεῦρο , διατίθημι διαθήκη ἐγώ καί σύ , καί εἰμί εἰς μαρτυρία ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ . εἶπον δέ αὐτός · ἰδέ οὐδείς μετά ἐγώ εἰμί , ἰδέ ὁ θεός μάρτυς ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ . λαμβάνω δέ Ἰακώβ λίθος , ἵστημι αὐτός στήλη . εἶπον δέ Ἰακώβ ὁ ἀδελφός αὐτός · συλλέγω λίθος . καί συλλέγω λίθος , καί ποιέω βουνός , καί ἔφαγον ἐκεῖ ἐπί ὁ βουνός . καί εἶπον αὐτός Λάβαν · ὁ βουνός οὗτος μαρτυρέω ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ σήμερον . καί καλέω αὐτός Λάβαν , Βουνός μαρτυρία . Ἰακώβ δέ καλέω αὐτός , Βουνός μάρτυς .