cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.3.1.2
β . Γράφει τοίνυν Ῥωμαίοις ὁ ἱερώτατος Παῦλος · Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι Ἀβραὰμ τὸν προπάτορα ἡμῶν κατὰ σάρκα ; Εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη , ἔχει καύχημα , ἀλλ’ οὐ πρὸς Θεόν . Τί γὰρ ἡ Γραφὴ λέγει ; Ἐπίστευσε δὲ Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην . Τῷ δὲ ἐργαζομένῳ ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν , ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα . Τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ , πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ , λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην . Καθάπερ καὶ Δαβὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου , ᾧ ὁ Θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην , χωρὶς ἔργων · Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι , καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι · μακάριος ἀνὴρ , ᾧ οὐ μὴ λογίσηται Κύριος ἁμαρτίαν . Ὁ μακαρισμὸς οὖν οὗτος , ἐπὶ τὴν περιτομὴν , ἢ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν ; Λέγομεν γὰρ , ὅτι ἐλογίσθη τῷ Ἀβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην . Πῶς οὗν ἐλογίσθη ; ἐν περιτομῇ ὄντι , ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ ; Οὐκ ἐν περιτομῇ , φησὶν , ἀλλ’ ἐν ἀκροβυστίᾳ . Καὶ σημεῖον ἔλαβε περιτομῆς , σφραγίδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας , εἰς τὸ λογισθῆναι αὐτοῖς εἰς δικαιοσύνην , καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσι τοῖς ἴχνεσι τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ . Καὶ πρὸς δὴ τούτοις , ἰσχνοτέραν ἔτι ποιεῖται τοῦ μυστηρίου τὴν βάσανον . Οὕτω τέ φησιν · Οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ , ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ , τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου , ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως . Εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι , φησὶ , ἐκκεκένωται ἡ πίστις , καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία . Ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται . Οὗ γὰρ οὐκ ἔστι νόμος , οὐδὲ παράβασις . Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως , ἵνα κατὰ χάριν εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι , οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραὰμ , ὅς ἐστι πατὴρ πάντων ἡμῶν ( καθὰ γέγραπται , ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε ) , κατέναντι οὗ ἐπίστευσε Θεοῦ , τοῦ ζωοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς , καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα . Ἀκούεις ἄνω τε καὶ κάτω διαβεβαιουμένου καὶ λέγοντος , οὐχ ὑπεσταλμένως , ὡς οὔπω μὲν ἔχοντι τὴν περιτομὴν , ἐν ἀκροβυστίᾳ δὲ μᾶλλον ἔτι τυγχάνοντι δέδοται τῷ Ἀβραὰμ ἡ διὰ πίστεως αὐτὸν δικαιοῦσα χάρις , καὶ μὴν ὅτι κληρονόμοι τέθεινται τῶν παρὰ Θεοῦ χαρισμάτων οἱ ἰχνηλατεῖν ἐθέλοντες τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ προπάτορος Ἀβραὰμ τὴν μίμησιν , καὶ οὔτι που πάντως οἱ μέγα φρονεῖν εἰωθότες ἐπὶ τῇ διὰ Μωσέως διακονουμένῃ σκιᾷ , καὶ σαρκικὸν αὐχοῦντες πατέρα τὸν Ἀβραὰμ , ὃς Πολλῶν ἐθνῶν ὠνόμασται πατὴρ , καίτοι τοῦ Ἰσραὴλ ἑνὸς ἔθνους ὄντος , κἂν εἰ ἐκτείνοιτο τυχὸν εἰς πληθὺν οὐ μεμετρημένην , ὅτι τῶν ἐν πίστει γέγονε πατὴρ , οἳ ἐξ ἁπάσης , ὡς ἔπος εἰπεῖν , πόλεώς τε καὶ χώρας συνειλεγμένοι , σύσσωμοι γεγόνασιν ἐν Χριστῷ , καὶ εἰς ἀδελφότητα κέκληνται πνευματικήν . Γεγένηνται μὲν γὰρ ἐξ Ἀβραὰμ Ἰουδαῖοι . Πλὴν οὐ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , οὗτοι Ἰσραὴλ , οὐδὲ ὅτι εἰσὶ σπέρμα Ἀβραὰμ , πάντες τέκνα . Προσοικειοῖ δὲ μᾶλλον ἡ πίστις αὐτῷ τοὺς ἐν ἀκροβυστίᾳ πιστεύσαντας . Πεποίηται γὰρ ἡ ὑπόσχεσις , δέδοται δὲ καὶ ἡ δικαιοῦσα χάρις , οὔπω μὲν ἔχοντι τὴν περιτομὴν τῷ Ἀβραὰμ , ὄντι δὲ μᾶλλον ἐν ἀκροβυστίᾳ , κατά γε τὴν πίστιν τῶν ἱερῶν
Lemmas: Β . γράφος τοίνυν Ῥωμαῖος ὁ ἱερός Παῦλος · τις οὖν εἴρω εὑρίσκω Ἀβραάμ ὁ πατήρ ἐγώ κατά σάρξ ; εἰμί γάρ Ἀβραάμ ἐκ ἔργον δικαιόω , ἔχω καύχημα , ἀλλά οὖον πρός Θεός . τις γάρ ὁ γραφή λέγω ; πιστεύω δέ Ἀβραάμ ὁ Θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη . ὁ δέ ἐργάζομαι ὁ μισθός οὖον λογίζομαι κατά χάρις , ἀλλά κατά ὀφείλημα . ὁ δέ μή ἐργάζομαι , πιστεύω δέ ἐπί ὁ δικαιόω ὁ ἀσεβής , λογίζομαι ὁ πίστις αὐτός εἰς δικαιοσύνη . καθά καί Δαυίδ λέγω ὁ μακαρισμός ὁ ἄνθρωπος , ὅς ὁ θεός λογίζομαι δικαιοσύνη , Χωρὶς ἔργον · Μακάριος ὅς ἀφίημι ὁ ἀνομία , καί ὅς ἐπικαλύπτω ὁ ἁμαρτία · μακάριος ἀνήρ , ὅς οὖον μή λογίζομαι Κύριος ἁμαρτία . ὁ μακαρισμός οὖν οὗτος , ἐπί ὁ περιτομή , ἢ καί ἐπί ὁ ἀκροβυστία ; λέγω γάρ , ὅτι λογίζομαι ὁ Ἀβραάμ ὁ πίστις εἰς δικαιοσύνη . Πῶς ἐν λογίζομαι ; ἐν περιτομή εἰμί , ἢ ἐν ἀκροβυστία ; οὐ ἐν περιτομή , φημί , ἀλλά ἐν ἀκροβυστία . καί σημεῖον λαμβάνω περιτομή , σφραγίς ὁ δικαιοσύνη ὁ πίστις ὁ ἐν ὁ ἀκροβυστία , εἰς ὁ εἰμί αὐτός πατήρ πᾶς ὁ πιστεύω διά ἀκροβυστία , εἰς ὁ λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη , καί πατήρ περιτομή ὁ οὐ ἐκ περιτομή μόνος , ἀλλά καί ὁ στοιχέω ὁ ἴχνος ὁ ἐν ἀκροβυστία πίστις ὁ πατήρ ἐγώ Ἀβραάμ . καί πρός δή οὗτος , ἰσχνός ἔτι ποιέω ὁ μυστήριον ὁ βάσανος . οὕτως τε φημί · οὖον γάρ διά νόμος ὁ ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ , ἢ ὁ σπέρμα αὐτός , ὁ κληρονόμος αὐτός εἰμί ὁ κόσμος , ἀλλά διά δικαιοσύνη πίστις . εἰμί γάρ ὁ ἐκ νόμος κληρονόμος , φημί , ἐκκενόω ὁ πίστις , καί καταργέω ὁ ἐπαγγελία . ὁ γάρ νόμος ὀργή κατεργάζομαι . οὗ γάρ οὐ εἰμί νόμος , οὐδέ παράβασις . Ζεύς οὗτος ἐκ πίστις , ἵνα κατά χάρις εἰς ὁ εἰμί βέβαιος ὁ ἐπαγγελία πᾶς ὁ σπέρμα , οὖον ὁ ἐκ ὁ νόμος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐκ πίστις Ἀβραάμ , ὅς εἰμί πατήρ πᾶς ἐγώ ( καθά γράφω , ὅτι πατήρ πολύς ἔθνος τίθημι σύ ) , κατεναντίον ὅς πιστεύω Θεός , ὁ ζωοποιέω ὁ νεκρός , καί καλέω ὁ μή εἰμί ὡς εἰμί . ἀκούω ἄνω τε καί κάτω διαβεβαιόω καί λέγω , οὐ ὑπεσταλμένως , ὡς οὔπω μέν ἔχω ὁ περιτομή , ἐν ἀκροβυστία δέ μᾶλλον ἔτι τυγχάνω δίδωμι ὁ Ἀβραάμ ὁ διά πίστις αὐτός δικαιόω χάρις , καί μήv ὅτι κληρονόμος τίθημι ὁ παρά Θεός χάρισμα ὁ ἰχνηλατέω ἐθέλω ὁ ἐν ἀκροβυστία πίστις ὁ προπάτωρ Ἀβραάμ ὁ μίμησις , καί οὔτις ποῦ πάντως ὁ μέγας φρονέω εἴωθα ἐπί ὁ διά Μωσῆς διακονέω σκιά , καί σαρκικός αὐχέω πατήρ ὁ Ἀβραάμ , ὅς πολλες ἔθνος ὀνομάζω πατήρ , καίτοι ὁ Ἰσραήλ εἷς ἔθνος εἰμί , κἀν εἰμί ἐκτείνω τυγχάνω εἰς πληθύς οὖον μετρέω , ὅτι ὁ ἐν πίστις γίγνομαι πατήρ , ἕ ἐκ ἅπας , ὡς ἔπος εἶπον , πόλις τε καί χώρα συλλέγω , σύσσωμος γίγνομαι ἐν Χριστός , καί εἰς ἀδελφότης καλέω πνευματικός . γίγνομαι μέν γάρ ἐκ Ἀβραάμ Ἰουδαῖος . πλήν οὖον πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος Ἰσραήλ , οὐδέ ὅτι εἰμί σπέρμα Ἀβραάμ , πᾶς τέκνον . προσοικειόω δέ μᾶλλον ὁ πίστις αὐτός ὁ ἐν ἀκροβυστία πιστεύω . ποιέω γάρ ὁ ὑπόσχεσις , δίδωμι δέ καί ὁ δικαιόω χάρις , οὔπω μέν ἔχω ὁ περιτομή ὁ Ἀβραάμ , εἰμί δέ μᾶλλον ἐν ἀκροβυστία , κατά γε ὁ πίστις ὁ ἱερός