cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.6.4.2
β . Βραχὺ δὲ τῆς ἱστορίας τὸ πάχος ἐκβαίνοντες , ἐκεῖνό φαμεν · Οὕτω καὶ ἡμεῖς οἱ ἐν πίστει δεδικαιωμένοι γεγόναμεν ἐν Χριστῷ , Θεοῦ μὲν υἱοὶ , τῶν δὲ ἁγίων οἰκεῖοι , μεσιτεύοντος αὐτοῦ , καὶ δι’ ἑαυτοῦ συνδέοντος αὑτῷ τε καὶ τῷ Πατρὶ καὶ τοῖς τῶν ἁγίων χοροῖς · καθάπερ ἀμέλει καὶ Ἰωσὴφ , οἱονεὶ μεταξὺ κείμενος , υἱοὺς μὲν ἐποίει τοῦ ἰδίου πατρὸς τὸν Ἐφραῒμ καὶ Μανασσῆ , ἐγγράφεσθαι δὲ καὶ αὐτῷ τῷ καταλόγῳ τῶν πατριαρχῶν . Νῦν γὰρ , φησὶν , οἱ δύο σου υἱοὶ οἱ γενόμενοί σοι ἐν Αἰγύπτῳ , ἐμοί εἰσιν , Ἐφραῒμ καὶ Μανασσῆς , ὡς Ῥουβεὶμ καὶ Συμεὼν ἔσονται ἐμοί . Τουτέστιν , ἐν πρωτοτόκοις ἔσονται , συντετάξονται δὲ καὶ τοῖς ἐν ὑπακοῇ . Ἦν μὲν γὰρ πρωτότοκος Ῥουβείμ . Ὑπακοὴ δὲ πάλιν ὁ Συμεὼν ἑρμηνεύεται . Γεγόναμεν δὲ διὰ πίστεως οἱ ἔσχατοι πρῶτοι , καὶ τὴν τοῦ πρωτοτόκου δόξαν ὁ ἐξ ἐθνῶν ἐκληρώσατο λαός . Τετίμηνται δὲ δι’ ὑπακοὴν καὶ εὐπείθειαν . Αὐτὸς γὰρ αὐτοῖς μεμαρτύρηκεν ὁ Χριστὸς , οὕτω λέγων · Λαὸς ὃν οὐκ ἔγνων ἐδούλευσέ μοι , εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέ μου . Εἰ γὰρ καὶ γεγόναμεν ἐκ μητρὸς ὥσπερ ἑτερογενοῦς διὰ τὸ ἐξ ἐθνῶν κεκλῆσθαι τὴν Ἐκκλησίαν , ἀλλ’ ἐξαρκέσει μεσολαβὼν ὁ Ἐμμανουὴλ , καὶ εἰς τὸ συνάψαι δι’ ἑαυτοῦ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , καὶ τοῖς τῶν ἁγίων ἐγγράψαι κλήροις , καὶ εἰς τὴν ἐκείνοις πρέπουσαν δόξαν ἀνενεγκεῖν , καὶ ἱερὸν ἡμᾶς ἀποφῆναι γένος . Ἄθρει δὲ ὅπως ἐξ ἀγάπης τῆς περὶ τὸν μακάριον Ἰωσὴφ εἰς ἰδίους υἱοὺς κατατάττει τοὺς ἐξ αὐτοῦ . Ἠγαπήμεθα γὰρ καὶ ἡμεῖς ἐν Χριστῷ , καὶ ἐπείπερ δι’ αὐτοῦ ἐν πνεύματι γέννησιν γεγεννήμεθα τὴν πνευματικὴν , ἀξιόληπτοι γεγόναμεν τῷ Πατρὶ , καθάπερ ἔφην ἀρτίως · καὶ τοῖς πρὸ ἡμῶν ἁγίοις συντετάγμεθα . Πλὴν εἰ καὶ υἱοὶ κεκλήμεθα τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὑπὸ χεῖρα πάλιν ἐσόμεθα τοῦ προσάγοντος ἡμᾶς καὶ συνενοῦντος αὐτῷ , τουτέστι Χριστῷ . Θέα γὰρ ὅπως ὁ μακάριος Ἰακὼβ μετὰ τὸ τοῖς ἰδίοις ἐγγράψαι τέκνοις τόν τε Ἐφραῒμ καὶ Μανασσῆ , Τὰ δὲ ἔκγονα , φησὶν , ἃ ἐὰν γένηταί σοι , σοὶ ἔσονται . Συνίης οὖν ὅτι κἂν υἱοὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς χρηματίζωμεν , οὐδὲν ἧττον ἐσόμεθα τοῦ Χριστοῦ . Καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶν ὅπερ ἔφη πρὸς τὸν Πατέρα · Οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου , σοὶ ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας · καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς . Κατορωρύχθαι γε μὴν τὴν Ῥαχὴλ ἐν Βηθλεὲμ ἔφασκεν Ἰακώβ . Μεμνήμεθα δὲ πολλάκις εἰς εἰκόνα καὶ τύπον τῆς ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίας τὴν Ῥαχὴλ ὀνομάσαντες . Γένοιτο δ’ ἂν , οἶμαι , τὶς οὐ ψευδοεπὴς εἰ βούλοιτο λέγειν , ὅτι πρὸς ἑτέραν τινὰ ζωὴν , τὴν ἀμείνω δηλονότι καὶ τῆς ἐγκοσμίου προφερεστέραν , μεταπεφοίτηκεν ἡ Ἐκκλησία · κόσμῳ μὲν ἀποθανοῦσα διὰ τὸ μὴ ἀνέχεσθαι φρονεῖν τὰ αὐτοῦ , Θεῷ δὲ ζῶσα πνευματικῶς ἐν Χριστῷ διὰ πολιτείας εὐαγγελικῆς . Εἰ γὰρ καὶ ἔστιν ἐν κόσμῳ διὰ τὴν ἐν σαρκὶ ζωὴν , ἀλλ’ οἱονεὶ κρύπτεται τὸ ἐν κόσμῳ λαμπρὸν οὐκ ἔχουσα , μονονουχὶ δὲ καὶ συνετάφη Χριστῷ · καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶν ὅπερ ἔφη Παῦλος ἡμῖν ὁ σοφώτατος · Ἀπεθάνετε γὰρ , καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . Σύνες γὰρ ὅτι τεθαμμένης τῆς Ῥαχὴλ ἐν Βηθλεὲμ , καὶ οὐχ ὁρωμένης ἔτι , μονονουχὶ συνεκρύπτετο καὶ αὐτὸς ὁ Ἐμμανουήλ . Γεγέννητο γὰρ οὔπω διὰ τῆς ἁγίας Παρθένου . Ἐπαινέσωμεν δὴ οὖν τὸν τοιοῦτον τῆς Ἐκκλησίας θάνατον εἰς ἀρχὰς ἀναφέροντα ζωῆς τῆς ἁγίας τε καὶ ἐν Χριστῷ . Κἀκεῖνο δὲ οἶμαι προσειπεῖν ἀναγκαῖον . Εἰσδεξάμενος εἰς τέκνα τοὺς ἐξ Ἰωσὴφ ὁ πατὴρ τεθνεώσης αὐτῶν τῆς μητρὸς , ἐντέλλεται καὶ περὶ αὐτῆς . Τοιγάρτοι τὸν ἐν ᾧ τέθαπται κατασημῆναι χῶρον εἴη ἂν ἕτερον οὐδὲν ἀναπείθοντος ἢ ὅτι προσήκει τὴν δέουσαν ἐπ’ αὐτῇ ποιεῖσθαι φροντίδα . Ἐνετέλλετο δὲ καὶ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τῷ Υἱῷ περὶ τῆς Ἐκκλησίας , καὶ φροντίδος αὐτὴν ἀξιοῦν ἀναπείθει , νενικημένην θανάτῳ διὰ τὴν ἀρχαίαν ἀράν . Τοιγάρτοι καὶ ἀνακέκραγεν ὁ θεῖος ἡμῖν Δαβὶδ πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν · Ἔντειλαι , ὁ Θεὸς , τῇ δυνάμει σου , δυνάμωσον , ὁ Θεὸς , τοῦτο ὃ κατειργάσω ἐν ἡμῖν . Μονονουχὶ γὰρ καὶ παραδεικνὺς τὸ τῷ θανάτῳ κάτοχον σῶμα , διὰ τῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , τουτέστι , τοῦ Υἱοῦ ἀπαλλάττεσθαι μὲν ἐλιπάρει τῆς φθορᾶς · ἀναφοιτῆσαι δὲ αὖθις εἰς τὸ ἐν ἀρχαῖς , τουτέστιν , εἰς τὴν ἐν Χριστῷ μακαρίαν καὶ ἀκήρατον ζωήν .
Lemmas: Β . βραχύς δέ ὁ ἱστορία ὁ πάχος ἐκβαίνω , ἐκεῖνος φημί · οὕτως καί ἐγώ ὁ ἐν πίστις δικαιόω γίγνομαι ἐν Χριστός , Θεός μέν υἱός , ὁ δέ ἅγιος οἰκεῖος , μεσιτεύω αὐτός , καί διά ἑαυτοῦ συνδέω ἑαυτοῦ τε καί ὁ πατήρ καί ὁ ὁ ἅγιος χορός · καθάπερ ἀμελέω καί Ἰωσήφ , οἱονεί μεταξύ κεῖμαι , υἱός μέν ποιέω ὁ ἴδιος πατήρ ὁ Ἐφραίμ καί Μανασσῆς , ἐγγράφω δέ καί αὐτός ὁ κατάλογος ὁ πατριάρχης . νῦν γάρ , φημί , ὁ δύο σύ υἱός ὁ γίγνομαι σύ ἐν Αἴγυπτος , ἐγώ εἰμί , Ἐφραίμ καί Μανασσῆς , ὡς Ῥουβείμ καί Συμεών εἰμί ἐγώ . τουτέστιν , ἐν πρωτοτόκος εἰμί , συντάσσω δέ καί ὁ ἐν ὑπακοή . ἦς μέν γάρ πρωτότοκος Ρουβείμ . ὑπακοή δέ πάλιν ὁ Συμεών ἑρμηνεύω . γίγνομαι δέ διά πίστις ὁ ἔσχατος πρῶτος , καί ὁ ὁ πρωτοτόκος δόξα ὁ ἐκ ἔθνος κληρόω λαός . τιμάω δέ διά ὑπακοή καί εὐπείθεια . αὐτός γάρ αὐτός μαρτυρέω ὁ Χριστός , οὗτος λέγω · λαός ὅς οὐ γιγνώσκω δουλεύω ἐγώ , εἰς ἀκοή οὖς ὑπακούω ἐγώ . εἰμί γάρ καί γίγνομαι ἐκ μήτηρ ὥσπερ ἑτερογενής διά ὁ ἐκ ἔθνος καλέω ὁ ἐκκλησία , ἀλλά ἐξαρκέω μεσολαβή ὁ Ἐμμανουήλ , καί εἰς ὁ συνάπτω διά ἑαυτοῦ ὁ Θεός καί πατήρ , καί ὁ ὁ ἅγιος ἐγγράφω κλῆρος , καί εἰς ὁ ἐκεῖνος πρέπω δόξα ἀναφέρω , καί ἱερόν ἐγώ ἀποφαίνω γένος . ἀθρέω δέ ὅπως ἐκ ἀγάπη ὁ περί ὁ μακάριος Ἰωσήφ εἰς ἴδιος υἱός κατατάσσω ὁ ἐκ αὐτός . ἀγαπάω γάρ καί ἐγώ ἐν Χριστός , καί ἐπεί διά αὐτός ἐν πνεῦμα γέννησις γεννάω ὁ πνευματικός , ἀξιόληπτος γίγνομαι ὁ πατήρ , καθάπερ φημί ἄρτιος · καί ὁ πρό ἐγώ ἅγιος συντάσσω . πλήν εἰμί καί υἱός καλέω ὁ Θεός καί πατήρ , ὑπό χείρ πάλιν εἰμί ὁ προσάγω ἐγώ καί συνενόω αὐτός , τουτέστι Χριστός . Θέα γάρ ὅπως ὁ μακάριος Ἰακώβ μετά ὁ ὁ ἴδιος ἐγγράφω τέκνον ὁ τε Ἐφραίμ καί Μανασσῆς , ὁ δέ ἔκγονος , φημί , ὁ ἐάν γίγνομαι σύ , σύ εἰμί . συνίημι οὖν ὅτι κἀν υἱός ὁ Θεός καί πατήρ χρηματίζω , οὐδείς κακός εἰμί ὁ Χριστός . καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὅσπερ φημί πρός ὁ πατήρ · ὅς δίδωμι ἐγώ ἐκ ὁ κόσμος , σύ εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι · καί δοξάζω ἐν αὐτός . κατορύσσω γε μήv ὁ Ῥαχήλ ἐν Βηθλεέμ φάσκω Ἰακώβ . μιμνήσκω δέ πολλάκις εἰς εἰκών καί τύπος ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία ὁ Ῥαχήλ ὀνομάζω . γίγνομαι δέ εἄν , οἴομαι , τις οὖον ψευδοεπής εἰμί βούλομαι λέγω , ὅτι πρός ἕτερος τις ζωή , ὁ ἀγαθός δηλονότι καί ὁ εγκόσμιος προφερής , μεταφοιτάω ὁ ἐκκλησία · κόσμος μέν ἀποθνῄσκω διά ὁ μή ἀνέχω φρονέω ὁ αὐτός , Θεός δέ ζῶ πνευματικός ἐν Χριστός διά πολιτεία εὐαγγελικός . εἰμί γάρ καί εἰμί ἐν κόσμος διά ὁ ἐν σάρξ ζωή , ἀλλά οἱονεί κρύπτω ὁ ἐν κόσμος λαμπρός οὐ ἔχω , μονονού δέ καί συνθάπτω Χριστός · καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὅσπερ φημί Παῦλος ἐγώ ὁ σοφός · ἀποθνῄσκω γάρ , καί ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . συνίημι γάρ ὅτι θάπτω ὁ Ῥαχήλ ἐν Βηθλεέμ , καί οὐ ὁράω ἔτι , μονονού συγκρύπτω καί αὐτός ὁ Ἐμμανουήλ . γεννάω γάρ οὔπω διά ὁ ἅγιος παρθένος . ἐπαινέω δή οὖν ὁ τοιοῦτος ὁ ἐκκλησία θάνατος εἰς ἀρχή ἀναφέρω ζωή ὁ ἅγιος τε καί ἐν Χριστός . ἐκεῖνος δέ οἴομαι προσεῖπον ἀναγκαῖος . Εἰσδέχομαι εἰς τέκνον ὁ ἐκ Ἰωσήφ ὁ πατήρ θνῄσκω αὐτός ὁ μήτηρ , ἐντέλλω καί περί αὐτός . τοιγάρ ὁ ἐν ὅς θάπτω κατασημαίνω χῶρος εἰμί εἄν ἕτερος οὐδείς ἀναπείθω ἢ ὅτι προσήκω ὁ δήω ἐπί αὐτός ποιέω φροντίς . ἐντέλλω δέ καί ὁ θεός καί πατήρ ὁ υἱός περί ὁ ἐκκλησία , καί φροντίς αὐτός ἀξιόω ἀναπείθω , νικάω θάνατος διά ὁ ἀρχαῖος ἀρά . τοιγάρ καί ἀνακράζω ὁ θεῖος ἐγώ Δαυίδ πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί Θεός · ἐντέλλω , ὁ θεός , ὁ δύναμις σύ , δυναμόω , ὁ θεός , οὗτος ὅς κατεργάζομαι ἐν ἐγώ . μονονού γάρ καί παραδείκνυμι ὁ ὁ θάνατος κάτοχος σῶμα , διά ὁ δύναμις ὁ Θεός καί πατήρ , τουτέστι , ὁ υἱός ἀπαλλάσσω μέν λιπαρέω ὁ φθορά · ἀναφοιτάω δέ αὖθις εἰς ὁ ἐν ἀρχή , τουτέστιν , εἰς ὁ ἐν Χριστός μακάριος καί ἀκήρατος ζωή .