cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.3.1.3
γ . Ὅτι δὲ τῆς ἐν πίστει δικαιοσύνης τὸ δῶρον οὐκ ἐπὶ μόνον ἂν ἴοι τὸν Ἀβραὰμ , εἰ καὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν ἡ ὑπόσχεσις , ἐκπεφοίτηκε δὲ ὥσπερ καὶ εἰς πάντας λοιπὸν τοὺς πεπιστευκότας , ἐμπεδοῖ πάλιν ἡμᾶς ὁ σοφώτατος Παῦλος , οἷς ἔναγχος ἔφην προστιθείς · Οὐκ ἐγράφη δὲ δι’ αὐτὸν μόνον , ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ πρὸς δικαιοσύνην , ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς , οἷς μέλλει λογίζεσθαι τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν Κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν · ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν , καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαιοσύνην ἡμῶν . Οὐκοῦν ξένιον οὐρανοῦ καὶ δῶρον ἡμερότητος τῆς ἄνωθεν , ἡ ἐκ πίστεως ἡμᾶς δικαιοῦσα χάρις · καὶ ἐν τέκνοις Ἀβραὰμ καταλογισθεῖεν ἂν , οὐχὶ δὴ πάντως οἱ ἐξ αὐτοῦ κατὰ σάρκα γεγονότες , ἀλλ’ ὅσοι τὴν πρὸς αὐτὸν πεπλουτήκασι συμμορφίαν , καὶ ἀδελφοὶ φρονοῦντες πιστεύουσιν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν . Οὗτοι καὶ τῶν παρὰ Θεοῦ χαρισμάτων ἔσονται κληρονόμοι , παρωθέντος ἐξ ἀπιστίας τοῦ κατὰ σάρκα Ἰσραήλ . Διεπλάττετο δὲ , καὶ μάλα σαφῶς , καὶ τοῦτο ἡμῖν ἐν τῷ κατὰ Ἰσαὰκ μυστηρίῳ . Ἀλλὰ φέρε λέγωμεν ὡς ἔνι δὴ πάλιν , αὐτὰ παραθέντες εἰς εἴδησιν τὰ Μωσέως γράμματα . Ἔχει δὲ οὕτως · Μετὰ δὲ τὰ ῥήματα ταῦτα , φησὶν , ἐγενήθη ῥῆμα Κυρίου πρὸς Ἀβραὰμ ἐν ὁράματι , λέγον · Μὴ φοβοῦ Ἀβραὰμ , ἐγὼ ὑπερασπίσω σου . Ὁ μισθός σου πολὺς ἔσται σφόδρα . Λέγει δὲ Ἀβραάμ · Δέσποτα , τί μοι δώσεις ; Ἐγὼ δὲ ἀπολύομαι ἄτεκνος . Ὁ δὲ υἱὸς Μασὲκ τῆς οἰκογενοῦς μου , οὗτος Δαμασκὸς Ἐλιέζερ . Καὶ εἶπεν Ἀβραάμ · Ἐπειδὴ ἐμοὶ οὐκ ἔδωκας σπέρμα , ὁ δὲ οἰκογενής μου κληρονομήσει με . Καὶ εὐθὺς φωνὴ Κυρίου ἐγένετο πρὸς αὐτὸν , λέγουσα · Οὐ κληρονομήσει σε οὗτος , ἀλλ’ ὃς ἐξελεύσεται ἐκ σοῦ , οὗτος κληρονομήσει σε . Ἐξήγαγε δὲ αὐτὸν ἔξω , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἀνάβλεψον δὴ εἰς τὸν οὐρανὸν , καὶ ἀρίθμησον τοὺς ἀστέρας , εἰ δυνήσῃ ἐξαριθμῆσαι αὐτούς . Καὶ εἶπεν · Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου . Καὶ ἐπίστευσεν Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην . Συνῆπτο μὲν γὰρ αὐτῷ καὶ συνέστιος ἦν ἡ μακαρία Σάῤῥα ( ἣ διερμηνευομένη λέγεται ἄρχουσα ) , γυνὴ τὴν ὥραν ἐκπρεπεστάτη καὶ λίαν εὐπρόσωπος · μεμαρτύρηκε γὰρ οὕτως τὸ Γράμμα τὸ ἱερόν . Παρείπετο δὲ δευτέροις ὥσπερ καὶ νόθοις ὑπηρετοῦσα γάμοις ἡ οἰκογενὴς , τουτέστιν , ἡ Ἄγαρ ( καὶ αὐτὴ δὲ παροίκησις ἑρμηνευομένη ) . Ἀλλ’ ἡ μὲν Σάῤῥα , τέκνων οὔπω γνησίων ὠδῖνα λαβοῦσα , κατεθρήνει τὴν ἀπαιδίαν . Ἡ δὲ Ἄγαρ ἔτικτε τὸν Ἰσμαήλ . Ἐχόντων δὲ ὧδε τῶν ἐν ἱστορίᾳ πραγμάτων , προσελάλει Θεὸς τῷ Ἀβραὰμ λέγων · Ἐγὼ ὑπερασπίσω σου , ὁ μισθός σου πολὺς ἔσται σφόδρα . Ὁ δὲ , τί πρὸς ταῦτά φησι ; Δέσποτα , τί μοι δώσεις ; Ἐγὼ δὲ ἀπολύομαι ἄτεκνος · ὁ δὲ υἱὸς Μασὲκ τῆς οἰκογενοῦς μου , οὗτος Δαμασκὸς Ἐλιέζερ . Ἐπιτήρει τοῦ λόγου τὸ ἀκριβές . Τί μοι γὰρ δώσεις , φησὶν , ὦ Δέσποτα ; Συνίης ὅπως οὐδενὸς τὸ παράπαν ἔτι δεῖσθαί φησι τῶν ἐπιγείων κτημάτων , ἀλλ’ οὐδ’ ἂν εἰ γένοιτο καὶ ἔτι πλειόνων δεσπότης , θυμηδίαν ἡγεῖσθαι τὸ χρῆμά φησιν , εἰ μὴ γνήσιον ἔχοι τὸν κληρονόμον ἐξ ἐλευθέρων ἀναφύντα γάμων , τὸν ἀληθῶς υἱόν . Ἄθρει δὲ , ὅτι πρὸς τὸ εἰδέναι σαφῶς τὸ λυσιτελὲς , ἡ φύσις αὐτόμολος καὶ δίχα νόμων γεγραμμένων . Καίτοι γὰρ ὄντος υἱοῦ , φημὶ δὴ τοῦ Ἰσμαὴλ , ἄτεκνον ἑαυτὸν ὠνόμαζεν ὁ θεσπέσιος Ἀβραάμ . Οἶδεν οὖν ἄρα καὶ μάλα σαφῶς ἡ φύσις , ὅτι μηδὲ υἱὸς ὅλως ὀνομάζοιτο ἂν εἰκότως , ὁ ἐκ κιβδήλων τε καὶ νόθων ἀναφὺς νυμφευμάτων . Οὐ γὰρ δώσει ῥίζαν εἰς βάθος , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ὅτι δὲ , κἂν εἰ γένοιτό ποτε τέκνον ἐκ θεραπαίνης τισὶ , ψυχρόν τε καὶ ἕωλον τὸ χρῆμά που πάντως , καὶ οὐκ ἂν ἐλευθέροις καταγράφοιτο θυμηδίας , προσαπέδειξε λέγων · Ὁ δὲ υἱὸς Μασὲκ τῆς οἰκογενοῦς μου , οὗτος Δαμασκὸς Ἐλιέζερ . Τουτέστι , Γενήσεταί μοι λοιπὸν ὁ ἐκ τῆς οἰκογενοῦς , αἵματος φίλημα . Τοῦτο γάρ ἐστι τὸ , Δαμασκός . Καταλογισθήσεται δὲ καὶ εἰς ἀντίληψιν καὶ ἐπικουρίαν τὴν παρὰ Θεοῦ . Τοῦτο γὰρ πάλιν τὸ Ἐλιέζερ . Ὅμοιον οὖν ὡς εἰ λέγει σαφῶς · Ἀνθ’ αἵματος τοῦ γνησίου καὶ ἀγάπης τῆς αὐτὸ , αἵματος φίλημα καὶ ἀντίληψις ἡ παρὰ Θεοῦ καθάπερ ἐξ ἀνάγκης ὁ οἰκογενής μου γενήσεται · ἔσται δέ μου καὶ κληρονόμος . Τί οὖν μοι δώσεις ; Εἰ μὴ γνήσιον ἔχοιμι τὸν διαδεξόμενον , ὑπὸ μῶμον ἔσται πάντῃ τε καὶ πάντως ὁ σὸς Ἀβραὰμ , ὦ Δέσποτα . Τέκνων γὰρ ἔρημος ἀπαλλάττεται τῶν ἀληθινῶν καὶ ἐξ ἐλευθέρας . Ἀλλ’ οὐ μακρὰ λυπεῖσθαι τὸν δίκαιον ἠφίει Θεός . Σπέρμα γὰρ εὐθὺς ἐπήγγελτο τὸ ἐν Ἰσαὰκ , ὃ καὶ ἰσάριθμον ἔσεσθαί φησι τῇ τῶν ἀστέρων ἀμετρήτων πληθύϊ . Διεβεβαιοῦτο δὲ , ὅτι μυρίων ὅσων ἐθνῶν κληθήσεται πατὴρ , καίτοι τοῖς εἰς ἀπαιδίαν ἐπτοημένος δείμασι . Πεπίστευκε δὲ , φησὶν , Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην . Γέρας οὖν ἔχει τὴν δικαιοσύνην , ὁ πίστει τιμῶν τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην . Μεμαρτύρηκε γὰρ διὰ τούτου , τὸ πάντα δύνασθαι κατορθοῦν αὐτῷ · ὁ δὲ ἄπιστός τε καὶ ἀμελητὴς , ἀλαζὼν ἔσται καὶ ὑβριστής . Πεσεῖται δὴ οὖν ταύτῃτοι λοιπὸν καὶ ὑπὸ δίκην καὶ λόγους . Πεπίστευκεν οὖν Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , καὶ δεδικαίωται παρ’ αὐτῷ . Προσαπαιτεῖ δὲ σημεῖον εἰς βεβαίωσιν καὶ ἀλήθειαν τῶν , ὡς ἔσονται , προεπηγγελμένων . Εἶτα Θεὸς οἰκονομικῶς σκήπτεται τὸ ἐνώμοτον καταδονεῖσθαί πως πρὸς διψυχίαν οὐκ ἀφιεὶς τὸν πεπιστευκότα . Γέγραπται γὰρ οὕτως · Εἶπε δὲ πρὸς αὐτόν · Ἐγὼ ὁ Θεὸς ὁ ἐξαγαγών σε ἐκ χώρας Χαλδαίων , ὥστε δοῦναί σοι τὴν γῆν ταύτην κληρονομῆσαι αὐτήν . Εἶπε δέ · Δέσποτα Κύριε , κατὰ τί γνώσομαι ὅτι κληρονομήσω αὐτήν ; Εἶπε δὲ αὐτῷ Λάβε μοι δάμαλιν τριετίζουσαν , καὶ κριὸν τριετίζοντα , καὶ τρυγόνα , καὶ περιστεράν . Ἔλαβε δὲ ἑαυτῷ ταῦτα πάντα , καὶ διεῖλεν αὐτὰ μέσα , καὶ ἔθηκεν ἀντιπρόσωπα ἀλλήλοις . Τὰ δὲ ὄρνεα οὐ διεῖλε . Κατέβη δὲ ὄρνεα ἐπὶ τὰ σώματα , ἐπὶ τὰ διχοτομήματα αὐτῶν · καὶ συνεκάθισεν αὐτοῖς Ἀβραάμ . Περὶ δὲ ἡλίου δυσμὰς , ἔκστασις ἔπεσεν ἐπὶ τὸν Ἀβραὰμ , καὶ ἰδοὺ φόβος σκοτεινὸς μέγας ἐπιπίπτει αὐτῷ . Καὶ ἐῤῥέθη πρὸς Ἀβραάμ · Γινώσκων γνώσῃ , ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ οὐκ ἰδίᾳ , καὶ δουλώσουσιν αὐτοὺς , καὶ κακώσουσιν αὐτοὺς ἕτη τετρακόσια . Τὸ δὲ ἔθνος ᾧ ἐὰν δουλεύσωσι , κρινῶ ἐγώ . Μετὰ δὲ ταῦτα ἐξελεύσονται ὧδε μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς . Σὺ δὲ ἀπελεύσῃ πρὸς τοὺς πατέρας σου μετ’ εἰρήνης , τραφεὶς ἐν γήρει καλῷ . Τετάρτῃ δὲ γενεᾷ , ἀποστραφήσονται ὧδε . Οὔπω γὰρ ἀναπεπλήρωνται αἱ ἁμαρτίαι τῶν Ἀμοῤῥαίων ἕως τοῦ νῦν . Ἐπειδὴ δὲ ἐγένετο ὁ ἥλιος πρὸς δυσμὰς , φλὸξ ἐγένετο . Καὶ ἰδοὺ κλίβανος καπνιζόμενος , καὶ λαμπάδες πυρὸς , αἳ διῆλθον ἀνὰ μέσον τῶν διχοτομημάτων τούτων . Ἀλλὰ τί δὴ πάντως ἐστὶ τὸ γεγενημένον , ὁ φιλομαθὴς κατασκέψεται , καὶ τὸν τῆς ὁρκωμοσίας περιεργάσεται τρόπον · τί ἂν βούλοιντο δηλοῦν τὰ διχοτομήματα , λέγων , τί δὲ τῶν ὀρνέων ἡ πτῆσις , καὶ τὰ ἐπ’ αὐτὰ συνδρομή · τί δὲ δὴ αὗ καὶ ἡ τοῦ Ἀβραὰμ συγκάθησις , τί δὲ καὶ ἡ φλὸξ ἡ διᾴττουσα μέσον τῶν διχοτομημάτων . Ἀφηγησόμεθα δὴ οὖν .
Lemmas: γ . ὅτι2 δέ ὁ ἐν πίστις δικαιοσύνη ὁ δῶρον οὐ ἐπί μόνος εἄν ἔρχομαι ὁ Ἀβραάμ , εἰμί καί ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ ὑπόσχεσις , ἐκφοιτάω δέ ὥσπερ καί εἰς πᾶς λοιπός ὁ πιστεύω , ἐμπεδόω πάλιν ἐγώ ὁ σοφός Παῦλος , ὅς ἔναγχος φημί προστίθημι · οὐ γράφω δέ διά αὐτός μόνος , ὅτι λογίζομαι αὐτός πρός δικαιοσύνη , ἀλλά καί διά ἐγώ , ὅς μέλλω λογίζομαι ὁ πιστεύω ἐπί ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ἐκ νεκρός · ὅς παραδίδωμι διά ὁ παράπτωμα ἐγώ , καί ἐγείρω διά ὁ δικαιοσύνη ἐγώ . οὐκοῦν ξένιος οὐρανός καί δῶρον ἡμερότης ὁ ἄνωθεν , ὁ ἐκ πίστις ἐγώ δικαιόω χάρις · καί ἐν τέκνον Ἀβραάμ καταλογίζομαι εἄν , οὐ δή πάντως ὁ ἐκ αὐτός κατά σάρξ γίγνομαι , ἀλλά ὅσος ὁ πρός αὐτός πλουτέω συμμορφία , καί ἀδελφός φρονέω πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . οὗτος καί ὁ παρά Θεός χάρισμα εἰμί κληρονόμος , παρωθέω ἐκ ἀπιστία ὁ κατά σάρξ Ἰσραήλ . διαπλήσσω δέ , καί μάλα σαφῶς , καί οὗτος ἐγώ ἐν ὁ κατά Ἰσαάκ μυστήριον . ἀλλά φέρω λέγω ὡς ἐν δή πάλιν , αὐτός παρατίθημι εἰς εἴδησις ὁ Μωσῆς γράμμα . ἔχις δέ οὕτως · μετά δέ ὁ ῥῆμα οὗτος , φημί , γίγνομαι ῥῆμα κύριος πρός Ἀβραάμ ἐν ὅραμα , λέγω · μή φοβέω Ἀβραάμ , ἐγώ υπερασπίζομαι σύ . ὁ μισθός σύ πολύς εἰμί σφόδρα . λέγος δέ Ἀβραάμ · δεσπότης , τίς ἐγώ δίδωμι ; ἐγώ δέ ἀπολύω ἄτεκνος . ὁ δέ υἱός Μασέκ ὁ οἰκογενής ἐγώ , οὗτος Δαμασκός Ἐλιέζερ . καί εἶπον Ἀβραάμ · ἐπεί ἐγώ οὐ δίδωμι σπέρμα , ὁ δέ οἰκογενής ἐγώ κληρονομέω ἐγώ . καί εὐθύς φωνή κύριος γίγνομαι πρός αὐτός , λέγω · οὖον κληρονομέω σύ οὗτος , ἀλλά ὅς ἐξέρχομαι ἐκ σύ , οὗτος κληρονομέω σύ . ἐξάγω δέ αὐτός ἔξω , καί εἶπον αὐτός · ἀναβλέπω δή εἰς ὁ οὐρανός , καί ἀριθμέω ὁ ἀστήρ , εἰμί δύναμαι ἐξαριθμέω αὐτός . καί εἶπον · οὕτως εἰμί ὁ σπέρμα σύ . καί πιστεύω Ἀβραάμ ὁ Θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη . συνάπτω μέν γάρ αὐτός καί συνέστιος εἰμί ὁ μακάριος Σάρα ( ὅς διερμηνεύω λέγω ἄρχω ) , γυνή ὁ ὥρα ἐκπρεπής καί λίαν εὐπρόσωπος · μαρτυρέω γάρ οὕτως ὁ Γράμμα ὁ ἱερός . παρεῖπον δέ δύο ὥσπερ καί νόθος ὑπηρετέω γάμος ὁ οἰκογενής , τουτέστιν , ὁ Ἄγαρ ( καί αὐτός δέ παροίκησις ἑρμηνεύω ) . ἀλλά ὁ μέν Σάρα , τέκνον οὔπω γνήσιος ὠδίς λαμβάνω , καταθρηνέω ὁ ἀπαιδία . ὁ δέ Ἄγαρ τίκτω ὁ Ἰσμαήλ . ἔχω δέ ὧδε ὁ ἐν ἱστορία πρᾶγμα , προσέρχομαι θεός ὁ Ἀβραάμ λέγω · ἐγώ υπερασπίζομαι σύ , ὁ μισθός σύ πολύς εἰμί σφόδρα . ὁ δέ , τίς πρός οὗτος φημί ; δεσπότης , τίς ἐγώ δίδωμι ; ἐγώ δέ ἀπολύω ἄτεκνος · ὁ δέ υἱός Μασέκ ὁ οἰκογενής ἐγώ , οὗτος Δαμασκός Ἐλιέζερ . ἐπιτηρέω ὁ λόγος ὁ ἀκριβής . τις ἐγώ γάρ δίδωμι , φημί , εἰμί δεσπότης ; συνίημι ὅπως οὐδείς ὁ παράπαν ἔτι δέομαι φημί ὁ ἐπίγειος κτῆμα , ἀλλά οὐδέ εἄν εἰμί γίγνομαι καί ἔτι πλείων δεσπότης , θυμηδία ἡγέομαι ὁ χρῆμα φημί , εἰμί μή γνήσιος ἔχω ὁ κληρονόμος ἐκ ἐλεύθερος ἀναφύω γάμος , ὁ ἀληθής υἱός . ἀθρέω δέ , ὅτι πρός ὁ οἶδα σαφῶς ὁ λυσιτελής , ὁ φύσις αὐτόμολος καί δίχα νόμος γράφω . καίτοι γάρ εἰμί υἱός , φημί δή ὁ Ἰσμαήλ , ἄτεκνος ἑαυτοῦ ὀνομάζω ὁ θεσπέσιος Ἀβραάμ . οἶδα οὖν ἄρα καί μάλα σαφῶς ὁ φύσις , ὅτι μηδέ υἱός ὅλως ὀνομάζω εἄν εἰκότως , ὁ ἐκ κίβδηλος τε καί νόθος ἀναφύω νύμφευμα . οὖον γάρ δίδωμι ῥίζα εἰς βάθος , κατά ὁ γράφω . ὅτι2 δέ , κἀν εἰμί γίγνομαι ποτός τέκνον ἐκ θεράπαινα τις , ψυχρός τε καί ἕωλος ὁ χρῆμα ποῦ πάντως , καί οὐ εἄν ἐλεύθερος καταγράφω θυμηδία , προσαποδείκνυμι λέγω · ὁ δέ υἱός Μασέκ ὁ οἰκογενής ἐγώ , οὗτος Δαμασκός Ἐλιέζερ . τουτέστι , γίγνομαι ἐγώ λοιπός ὁ ἐκ ὁ οἰκογενής , αἷμα φίλημα . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , Δαμασκός . Καταλογίζομαι δέ καί εἰς ἀντίληψις καί ἐπικουρία ὁ παρά Θεός . οὗτος γάρ πάλιν ὁ Ἐλιέζερ . ὅμοιος οὖν ὡς εἰμί λέγω σαφῶς · ἀντί αἷμα ὁ γνήσιος καί ἀγάπη ὁ αὐτός , αἷμα φίλημα καί ἀντίληψις ὁ παρά Θεός καθάπερ ἐκ ἀνάγκη ὁ οἰκογενής ἐγώ γίγνομαι · εἰμί δέ ἐγώ καί κληρονόμος . τις οὖν ἐγώ δίδωμι ; εἰμί μή γνήσιος ἔχω ὁ διαδέχομαι , ὑπό μῶμος εἰμί πάντῃ τε καί πάντως ὁ σός Ἀβραάμ , εἰμί δεσπότης . Τέκνων γάρ ἐρῆμος ἀπαλλάσσω ὁ ἀληθινός καί ἐκ ἐλεύθερος . ἀλλά οὖον μακρός λυπέω ὁ Δίκαιος ἀφίημι Θεός . σπέρμα γάρ εὐθύς ἐπαγγέλλω ὁ ἐν Ἰσαάκ , ὅς καί ἰσάριθμος εἰμί φημί ὁ ὁ ἀστήρ ἀμετρητος πλῆθος . διαβεβαιόομαι δέ , ὅτι μυρίος ὅσος ἔθνος καλέω πατήρ , καίτοι ὁ εἰς ἀπαιδία πτοέω δεῖμα . πιστεύω δέ , φημί , Ἀβραάμ ὁ Θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη . Γέρας οὖν ἔχω ὁ δικαιοσύνη , ὁ πίστις τιμή ὁ ὁ ὅλος δεσπότης . μαρτυρέω γάρ διά οὗτος , ὁ πᾶς δύναμαι κατορθόω αὐτός · ὁ δέ ἄπιστος τε καί ἀμελητής , ἀλαζών εἰμί καί ὑβριστής . πίπτω δή οὖν ταύτῃτοι λοιπός καί ὑπό δίκη καί λόγος . πιστεύω οὖν Ἀβραάμ ὁ Θεός , καί δικαιόω παρά αὐτός . προσαπαιτέω δέ σημεῖον εἰς βεβαίωσις καί ἀλήθεια ὁ , ὡς εἰμί , προεπαγγέλλομαι . εἶτα θεός οἰκονομικός σκήπτω ὁ ἐνώμοτος καταδονέω πως πρός διψυχία οὐ ἀφίημι ὁ πιστεύω . γράφω γάρ οὕτως · εἶπον δέ πρός αὐτός · ἐγώ ὁ θεός ὁ ἐξάγω σύ ἐκ χώρα Χαλδαῖος , ὥστε δίδωμι σύ ὁ γῆ οὗτος κληρονομέω αὐτός . εἶπον δέ · δεσπότης κύριος , κατά τίς γιγνώσκω ὅτι κληρονομέω αὐτός ; εἶπον δέ αὐτός Λάβος ἐγώ δάμαλις τριετίζω , καί κριός τριετίζω , καί τρυγών , καί περιστερά . λαμβάνω δέ ἑαυτοῦ οὗτος πᾶς , καί διαιρέω αὐτός μέσος , καί τίθημι ἀντιπρόσωπος ἀλλήλων . ὁ δέ ὄρνεον οὖον διαιρέω . καταβαίνω δέ ὄρνεον ἐπί ὁ σῶμα , ἐπί ὁ διχοτόμημα αὐτός · καί συγκαθίζω αὐτός Ἀβραάμ . περι δέ ἥλιος δυσμή , ἔκστασις πίπτω ἐπί ὁ Ἀβραάμ , καί ἰδού φόβος σκοτεινός μέγας ἐπιπίπτω αὐτός . καί εἴρω πρός Ἀβραάμ · γιγνώσκω γιγνώσκω , ὅτι πάροικος εἰμί ὁ σπέρμα σύ ἐν γῆ οὐ ἴδιος , καί δουλόω αὐτός , καί κακόω αὐτός ἔτος τετρακόσιοι . ὁ δέ ἔθνος ὅς ἐάν δουλεύω , κρίνω ἐγώ . μετά δέ οὗτος ἐξέρχομαι ὧδε μετά ἀποσκευή πολύς . σύ δέ ἀπέρχομαι πρός ὁ πατήρ σύ μετά εἰρήνη , τρέφω ἐν γῆρας καλός . τετάρτη δέ γενεά , ἀποστρέφω ὧδε . οὔπω γάρ ἀναπληρόω ὁ ἁμαρτία ὁ Ἀμοῤῥαίων ἠώς ὁ νῦν . ἐπεί δέ γίγνομαι ὁ ἥλιος πρός δυσμή , φλόξ γίγνομαι . καί ἰδού κρίβανος καπνίζω , καί λαμπάς πυρός , ὅς διέρχομαι ἀνά μέσος ὁ διχοτόμημα οὗτος . ἀλλά τίς δή πάντως εἰμί ὁ γίγνομαι , ὁ φιλομαθής κατασκέπτομαι , καί ὁ ὁ ὁρκωμοσία περιεργάζομαι τρόπος · τίς εἄν βούλομαι δηλόω ὁ διχοτόμημα , λέγω , τίς δέ ὁ ὄρνις ὁ πτῆσις , καί ὁ ἐπί αὐτός συνδρομή · τίς δέ δή αὗ καί ὁ ὁ Ἀβραάμ συγκάθησις , τίς δέ καί ὁ φλόξ ὁ διαίσσω μέσος ὁ διχοτόμημα . ἀφηγέομαι δή οὖν .