cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Ex.3.1.1
α . Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης , τοῖς ἑαυτοῦ φίλοις ἐπεφώνει Χριστός · στενὴν μὲν , οἶμαι , πύλην καὶ τεθλιμμένην εἰσβολὴν τὸ τληπαθὲς ὀνομάζων , καὶ τὴν τοῦ λόγου παντὸς ἀξίαν ὑπομονὴν , καθ’ ἣν ἂν γένοιτο καὶ μάλα πλουσίως τὸ εὐδοκιμεῖν δύνασθαι τοῖς τὰ ἄνω φρονεῖν ᾑρημένοις , καταφαιδρύνεσθαί τε γυμνάσμασι τοῖς εἰς εὐψυχίαν καὶ ἀρετήν . Ὥσπερ γὰρ τὸ ἀριστεύειν ἐν μάχαις , τῇ τοῦ ὁπλιτεύοντος εὐανδρίᾳ μαρτυρεῖ · οὕτω τὸν εὐσθενῆ καὶ γενναῖον , εἴς γε τὸ δύνασθαι , φημὶ , τὴν ἁνδάνουσαν τῷ Θεῷ ἀρετὴν κατορθοῦν , λαμπρὸν , καὶ περιφανῆ , καὶ παντὸς ἐπαίνου μεμεστωμένον ἀποφήνειεν ἂν τὸ εὖ μάλα δύνασθαι διενεγκεῖν τοὺς ἐκ τοῦ πειράζεσθαι πόνους . Καὶ γοῦν τοῦ Σωτῆρος ὁ μαθητὴς , ὅτι πάντη τε καὶ πάντως ὁ τοιοῦτος ἀπόβλεπτος ἔσται , πεπληροφόρηκε λέγων · Μακάριος ἄνθρωπος ὃς ὑπομείνῃ πειρασμὸν , ὅτι δόκιμος γενόμενος , λήψεται τὸν στέφανον τῆς ζωῆς . Οἱ δὲ δὴ πρὸς τοῦτο λοιπὸν εὐσθενείας ἐληλακότες , καὶ τὴν οὔτω περιφανῆ δόξαν ἀράμενοι λέγουσιν , ὅτι Ἐδοκίμασας ἡμᾶς , ὁ Θεὸς , ἐπύρωσας ἡμᾶς , ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον . Ἔθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν . Ἐπεβίβασας ἀνθρώπους ἐπὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν . Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος , ἐδοκίμασας ἡμᾶς εἰς ἀνάψυξιν . Ἐκτελευτᾷ γὰρ ὁ πόνος εἰς τρυφὴν , καὶ ἀνευρύνουσιν αἱ θλίψεις τοῖς ἀθλοῦσι γενναίως τὴν εὐθεῖαν ὁδόν . Οἶδε μὲν τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης , τουτέστι Θεός ( Γυμνὰ γὰρ αὐτῷ τὰ πάντα καὶ τετραχηλισμένα ) · περιμένει δὲ τῶν πραγμάτων τὸ πέρας , καὶ τὸ τῶν πειραζομένων κατὰ καιροὺς εὐσθενές · ἵνα μὲν φαίνοιντο μὴ μόνον αὐτῷ κατὰ πρόγνωσιν ἄξιοι γερῶν , κατακροτοῖεν δὲ μᾶλλον ὡς ἠριστευκότας , καὶ διὰ πραγμάτων αὐτῶν ἐπ’ ἀρετῇ μεμαρτυρημένους , ἄγγελοί τε καὶ ἄνθρωποι . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Παῦλος περὶ αὐτοῦ τε καὶ τῶν ἄλλων ἁγίων φησὶν , ὡς ἠθληκότων εὖ μάλα καὶ νενικηκότων , ὅτι Θέατρον ἐγενήθησαν τῷ κόσμῳ καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις . Δοκιμάζεται τοίνυν πολυτρόπως ὁ Ἰσραὴλ , ἵνα κἂν εἰ φαίνοιτο νοσῶν ἔτι τὸ ἄναλκι , θαυμάζοιτο μὲν ἐπὶ πολλῇ λίαν ἡμερότητι Θεὸς , πλημμελοῦντας ἀνεχόμενος · σκιαγραφοῖτο δὲ μᾶλλον ἡμῖν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν συμβεβηκότων τὸ μυστήριον . Ἄρτι μὲν οὖν τὸν ἐπί τε τῇ ὀρτυγομήτρᾳ καὶ μέντοι καὶ τῷ μάννα διαπεράσαντες λόγον , οὐ μετρίως κατηῤῥωστηκότα τὸ ἀδρανὲς καὶ φιλήδονον διεδείκνυμεν τὸν Ἰσραήλ . Ἀλλ’ ἰδοὺ πάλιν καὶ οὐκ εἰς μακρὰν παροτρύνων ὁρᾶται . Γέγραπται γὰρ οὕτω πάλιν · Καὶ ἀπῆρε πᾶσα ἡ συναγωγὴ υἱῶν Ἰσραὴλ ἐκ τῆς ἐρήμου Σὶν , κατὰ παρεμβολὰς αὐτῶν διὰ ῥήματος Κυρίου , καὶ παρενέβαλον ἐν Ῥαφιδεῖν · οὐκ ἦν δὲ ὕδωρ τῷ λαῷ πιεῖν . Καὶ ἐλοιδορεῖτο ὁ λαὸς πρὸς Μωσῆν λέγοντες · Δὸς ἡμῖν ὕδωρ , ἵνα πίωμεν . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς Μωσῆς · Τί λοιδορεῖσθέ μοι ; καὶ τί πειράζετε Κύριον ; Ἐδίψησε δὲ λαὸς ὕδατι ἐκεῖ , καὶ ἐγόγγυζεν ὁ λαὸς ἐπὶ Μωσῆν λέγοντες · Ἵνα τί τοῦτο ἀνεβίβασας ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου , ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν , καὶ τὰ κτήνη ἡμῶν τῷ δίψει ; Ἐβόησε δὲ Μωσῆς πρὸς Κύριον , λέγων · Τί ποιήσω τῷ λαῷ τούτῳ ; ἔτι μικρὸν καὶ καταλιθοβολήσουσί με . Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆν · Προπορεύου τοῦ λαοῦ τούτου . Λαβὲ δὲ μετὰ σεαυτοῦ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ , καὶ τὴν ῥάβδον ἐν ᾗ ἐπάταξας τὸν ποταμὸν , λαβὲ ἐν τῇ χειρί σου , καὶ πορεύου . Ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐκεῖ πρὸ τοῦ ἐλθεῖν ἐπὶ τῆς πέτρας ἐν Χωρήβ . Καὶ πατάξεις τὴν πέτραν , καὶ ἐξελεύσεται ὕδωρ ἐξ αὐτῆς , καὶ πίεται ὁ λαός μου . Ἐποίησε δὲ Μωσῆς οὕτως ἐναντίον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου , Πειρασμὸν καὶ λοιδόρησιν , διὰ τὴν λοιδόρησιν τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ διὰ τὸ πειράζειν Κύριον λέγοντες · Εἰ ἔστι Κύριος ἐν ἡμῖν , ἢ οὔ ; Καὶ ταυτὶ μὲν ἡμῖν ἐν τῇ Ἐξόδῳ τὸ θεῖον ἔφη χρησμῴδημα · κατακερματιεῖ δὲ ὥσπερ ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς εὐρυτέραν ἀφήγησιν , ἣν καὶ ἀναγκαῖον οἶμαι παρενεγκεῖν , ὡς ἂν ἕκαστα βασανίζοντες ὀρθῶς καὶ ἀπεξεσμένως , ἀποχρῶσαν ἔχωμεν τῶν πάλαι γεγονότων τυπικῶς τὴν εἴδησιν , καὶ πρός γε δὴ τούτοις , τῆς πνευματικῆς θεωρίας τὸ κάλλος . Γέγραπται δὴ οὖν · Καὶ ἦλθον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , καὶ πᾶσα ἡ συναγωγὴ εἰς τὴν ἔρημον Σὶν , ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ , καὶ κατέμεινεν ὁ λαὸς ἐν Καδὴς , καὶ ἐτελεύτησεν ἐκεῖ Μαριὰμ , καὶ ἐτάφη ἐκεῖ . Καὶ οὐκ ἦν ὕδωρ τῇ συναγωγῇ , καὶ συνηθροίσθησαν ἐπὶ Μωσῇ καὶ Ἀαρών . Καὶ ἐλοιδορεῖτο ὁ λαὸς πρὸς Μωσῆν , λέγοντες · Ὄφελον ἀπωλόμεθα ἐν τῇ ἀπωλείᾳ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἔναντι Κυρίου ! Καὶ ἵνα τί ἤγαγες τὴν συναγωγὴν Κυρίου εἰς τὴν ἔρημον ταύτην ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν ; Καὶ ἵνα τί τοῦτο ἀνηγάγετε ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου παραγενέσθαι εἰς τὸν τόπον τὸν πονηρὸν τοῦτον ; Τόπος οὗ οὐ σπείρεται , οὐδὲ συκαῖ , οὐδὲ ἄμπελοι , οὐδὲ ῥοαὶ , οὐδὲ ὕδωρ ἔστι πιεῖν . Καὶ ἦλθε Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν ἀπὸ προσώπου τῆς συναγωγῆς ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου . Καὶ ἔπεσαν ἐπὶ πρόσωπον , καὶ ὤφθη ἡ δόξα Κυρίου πρὸς αὐτούς . Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωσῆν λέγων · Λαβὲ τὴν ῥάβδον , καὶ ἐκκλησίασον τὴν συναγωγὴν , σὺ καὶ Ἀαρὼν ὁ ἀδελφός σου , καὶ λαλήσατε πρὸς τὴν πέτραν ἐναντίον αὐτῶν , καὶ δώσει τὰ ὕδατα αὐτῆς · καὶ ἐξοίσετε αὐτοῖς ὕδωρ ἐκ τῆς πέτρας , καὶ ποτιεῖτε τὴν συναγωγὴν καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν . Καὶ ἔλαβε Μωσῆς τὴν ῥάβδον τὴν ἀπέναντι Κυρίου , καθὰ συνέταξε Κύριος , καὶ ἐξεκκλησίασε Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν τὴν συναγωγὴν ἀπέναντι τῆς πέτρας . Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς · Ἀκούσατέ μου οἱ ἀπειθεῖς · μὴ ἐκ τῆς πέτρας ταύτης ἐξάξομεν ὑμῖν ὕδωρ ; Καὶ ἐπάρας Μωσῆς τὴν χεῖρα αὐτοῦ , ἐπάταξε τὴν πέτραν τῇ ῥάβδῳ δίς · καὶ ἐξῆλθεν ὕδωρ πολὺ , καὶ ἔπιεν ἡ συναγωγὴ , καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν . Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆν καὶ Ἀαρών · Ὅτι οὐκ ἐπιστεύσατε ἁγιάσαι με ἐναντίον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , διὰ τοῦτο οὐκ εἰσάξετε ὑμεῖς τὴν συναγωγὴν ταύτην εἰς τὴν γῆν ἣν ἔδωκα αὐτοῖς . Τοῦτο τὸ ὕδωρ ἀντιλογίας , ὅτι ἐλοιδορήθησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἔναντι Κυρίου , καὶ ἡγιάσθη ἐν αὐτοῖς . ᾜεσαν μὲν γὰρ δι’ ἠπείρου ξηρᾶς , καὶ πολλὴν διψάδα παραθέοντες γῆν , εἶτα τοῖς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐναλύοντες πόνοις , καὶ εἰ βραχύ τι γένοιτο τῶν εἰωθότων λυπεῖν , δυσφόρητον ἐποιοῦντο κατά τε Μωσέως καὶ Ἀαρὼν τὴν καταβοήν . Πλείστης δὲ ὅσης καὶ ἀξιαγάστου θεοσημίας θεωροὶ γεγονότες , καὶ τῆς θείας δυνάμεως τὴν ὑπεροχὴν διὰ πείρας αὐτῆς ἐκμεμαθηκότες , ἐδεδίεσαν ἔτι μὴ ἄρα πως ἀτονήσῃ πρὸς τὸ χρῆναί φημι διανέμειν τὰ ζωαρκῆ , καὶ πανταχόθεν αὐτοῖς ἐκπορίζειν τὰ ἐδώδιμα , καὶ τὰς τῶν ὑδάτων ποιεῖσθαι χορηγίας · ἀλλ’ ἡττῶνται τῆς ὀλιγοψυχίας , μειρακιώδη καὶ ἄνανδρον ἔχοντες νοῦν · καὶ εἰ μικροῦ λάβοιτό τινος τοῦ πεφυκότος ἀνιᾷν , ἐπιπηδῶσιν εὐθὺς τῷ παιδαγωγῷ , καὶ κατακεκράγασιν ἀνοσίως , ὅτι καὶ γέγονεν ὅλως μεσίτης αὐτοῖς , καὶ κέκληνται δι’ αὐτοῦ πρὸς ἐλευθερίαν . Μακαρίζουσι δὲ τοὺς ταῖς προλαβούσαις ὀλιγοψυχίαις ὀλωλότας , ὅτι τῶν ἐν Αἰγύπτῳ κρεῶν ἐπιθυμίᾳ ἦσαν ἐνειλημμένοι · εἶτα τὴν ὀλέθριον κατεδηδοκότες ὀρτυγομήτραν , θανάτῳ κατεδικάζοντο . Διὰ τοῦτό φασιν Ὄφελον ἀπεθάνομεν ἐν τῇ ἀπωλείᾳ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν , ἔναντι Κυρίου . Καὶ ἵνα τί ἀνηγάγετε εἰς τὴν ἔρημον ταύτην , ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ κτήνη ἡμῶν ; Ὣ τῆς κακανδρίας , ὡς ἀτληπαθὲς τὸ φρόνημα , καὶ πολὺ πρόχειρος εἰς ἀκηδίαν ὁ νοῦς ! Δεδιψηκόσι βραχὺ τὰ ἐν Αἰγύπτῳ δεινὰ τῶν παρὰ Θεοῦ λοιπὸν ἐν ἀμείνοσιν ἦν · καὶ γλυκὺς μὲν ἤδη πως ὁ πάλαι πικρὸς τῆς δουλείας ζυγός · δύσοιστος δὲ οὐκέτι , καίτοι σκληρὸς ὑπάρχων ὁ Φαραώ · οὐκ ἀπηχθημένος ὁ πηλὸς , οὐδὲ ἡ τῶν ἐργοδιωκτῶν ἀγριότης , ἀλλ’ ἡδέα πάντα λοιπόν . Καθικέσθαι γὰρ εἰς τοῦτο μωρίας αὐτοὺς τὸ τῆς διανοίας ἀδρανὲς ἀναπείθει . Ἄκουε δὲ , εἰ δοκεῖ , καὶ τὰ τῆς Μωσέως μεσιτείας ἐγκλήματα · Ἵνα τί γὰρ , τοῦτό φασιν , ἐξηγάγετε ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου παραγενέσθαι εἰς τὸν τόπον τὸν πονηρὸν τοῦτον ; Τόπος , οὗ οὐ σπείρεται , οὐδὲ συκαῖ , οὐδὲ ἄμπελοι , οὐδὲ ῥοαὶ , οὐδὲ ὕδωρ ἔστι πιεῖν . Ἄθρει ὤσπερ ὑποφέρεται πρὸς ἀνανδρίαν , καὶ διανένευκε μὲν ἀσχέτως εἰς προσκαίρους ἡδονὰς , μεταποιεῖται δὲ λίαν τέρψεων κοσμικῶν · καὶ γαστρὸς μὲν ἀποδέχεται κόρον . Διαπτύει δὲ τὴν ἐλπίδα . καὶ τῆς τοῖς πατράσιν ἐπηγγελμένης οὐ κατέχεται γῆς · οὐκ ἐννοῶν ὅτι πάντη τε καὶ πάντως τὰ τῶν χαρισμάτων ἐξαίρετα μεσολαβοῦσι πόνοι . Οὐδὲ γὰρ ἀνιδρωτὶ κατακτήσαιτό τις τὰ κάλλιστα τῶν γερῶν . Οὐκ οἶδεν οὖν ὁ Ἰσραὴλ ἀριστεύειν , οὐδὲ ταῖς τῶν παθῶν προσβολαῖς ἀντεξάγειν νεανικῶς . Ἐπεὶ μηδὲ τοῖς ἐν νόμῳ τὸ χρῆμα τετήρητο · προητοίμαστο δὲ μᾶλλον τοῖς ἐν Χριστῷ . Ἀλλ’ ἧν μὲν εἰκὸς ἀγανακτοῦντα Θεὸν , μηδὲ τῆς ὑδάτων αὐτοὺς ἀξιῶσαι χορηγίας · ἵνα δὲ καίπερ εἰς τοῦτο καθιγμένοι σκαιότητος , καὶ δι’ ἑτέρων εἰς πίστιν ὠφελοῖντο θαυμάτων , προστάττεται Μωσῆς κατακροῦσαι τῇ ῥάβδῳ τὴν πέτραν . Ἀλλ’ οὐκ ἠγνόει Θεὸς ὅτι ταῖς τῶν δήμων ἐπαναστάσεσιν ὀλιγοψυχήσας βραχὺ , καὶ αὐτὸς ὀκλάσει περὶ τὴν πίστιν . Διὰ τοῦτό φησιν ἐν μὲν τῇ Ἐξόδῳ · Λαβὲ μετὰ σεαυτοῦ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ , καὶ τὴν ῥάβδον ἐν ᾗ ἐπάταξας τὸν ποταμὸν , λαβὲ ἐν τῇ χειρί σου , καὶ πορεύσῃ . Ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐκεῖ , πρὸ τοῦ σὲ ἐλθεῖν ἐπὶ τῆς πέτρας ἐν Χωρὴβ , καὶ πατάξεις τὴν πέτραν , καὶ ἐξελεύσεται ἐξ αὐτῆς ὕδωρ , καὶ πινέτω ὁ λαός μου . Ἐν δὲ τοῖς Ἀριθμοῖς · Λαβὲ τὴν ῥάβδον , καὶ ἐκκλησίασον τὴν συναγωγὴν , σὺ καὶ Ἀαρὼν ὁ ἀδελφός σου . Καὶ λάλησον πρὸς τὴν πέτραν ἐναντίον αὐτῶν , καὶ δώσει τὰ ὕδατα αὐτοῖς . Καὶ ἐξοίσετε αὐτοῖς ὕδωρ ἐκ τῆς πέτρας , καὶ ποτιεῖτε τὴν συναγωγήν . Ἐπιτήρησον ὅτι βεβαιῶν εἰς πίστιν πρὸς ἀνάμνησιν τῆς ἐν Αἰγύπτῳ τερατουργίας ἀποφέρει λέγων · Λαβὲ τὴν ῥάβδον ἐν τῇ χειρί σου , ἐν ᾗ ἐπάταξας τὸν ποταμόν . Ὡς λέγων · Ἡ ῥάβδος μέγαν μεταβάλλουσα ποταμὸν εἰς αἷμα ἀῤῥήτῳ δυνάμει τοῦ τὰ τοιάδε κατορθοῦντος Θεοῦ ἐξοίσει λίαν εὐκόλως καὶ ἐκ τῆς πέτρας τὸ ὕδωρ . Εἶτα καθ’ ἕτερον ἐμπεδοῖ τρόπον ὑπενεγκὼν , Ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐκεῖ . Οὐ γὰρ μόνος ἔσῃ , φησὶν , οὐδὲ σὺ τοῦ θαύματος ἀποτελεστὴς εἴης πάλιν · ἀλλ’ ἐγὼ τὴν πέτραν μητέρα πολλῶν ἀποδείξω ναμάτων , προευτρεπιῶ τὸ θαῦμα , καὶ περιμενῶ τὴν σὴν ὑπουργίαν . Λάλησον τῇ πέτρᾳ , καὶ τῶν ῥημάτων ἰσχὺς ἔσομαι ἐγώ . Ἀλλὰ καίτοι ταῖς τοιαύταις φωναῖς ἐπιθαρσῆσαι δέον , ἠτόνησεν ὁ Μωσῆς . Ἔφη γάρ · Ἀκούσατέ μου οἱ ἀπειθεῖς · μὴ ἐκ τῆς πέτρας ταύτης ἐξάξομεν ὑμῖν ὕδωρ ; Εἶτα τύπτει τῇ ῥάβδῳ τὴν ἀκρότομον δίς · ὡς γὰρ ἐσομένου μηδενὸς τῶν προσδοκωμένων , κᾶν εἰ καταπαίοιτο τυχὸν ἡ πέτρα . Πέπληχε δίς · καίτοι τὰ ἐν Αἰγύπτῳ μεταστοιχειώσας εἰς αἷμα , διὰ τοῦ τὴν ῥάβδον ἀποκτεῖναι προσάπαξ . Πλὴν ἐδίδου τὸ νᾶμα Θεὸς , καίτοι διὰ τούτων οὐ μετρίως παρωργισμένος · ἵνα μὴ δόκησις ἀσθενείας αὐτοῦ καταγράφοιτο παρά γε ταῖς τῶν ἀσυνέτων ὑποψίαις . Ἐπιτιμᾶται δὲ , φησὶν , ὁ Μωσῆς · Οὐκ εἰσάξετε γὰρ αὐτοὶ , φησὶν , τὴν συναγωγὴν ταύτην , εἰς τὴν γῆν ταύτην , ἣν ἔδωκα αὐτοῖς , ὅτι οὐκ ἐπιστεύσατε τοῦ ἁγιάσαι με ἐναντίον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ . Ἄγε δὴ οὖν πάλιν εἰς τὸ Χριστοῦ μυστήριον τὸ τῆς ἱστορίας μεταπλάττοντες σχῆμα , τὰ εἰκότα λέγωμεν , τὰς θείας ἰχνηλατοῦντες Γραφὰς , καὶ τῶν ἐννοιῶν τὴν δύναμιν πρὸς τοῖς ἱεροῖς Γράμμασιν εὗ μάλα δοκοῦν ἀπορθοῦν σπουδάζοντες .
Lemmas: ὅς . εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη , ὁ ἑαυτοῦ φίλος ἐπιφωνέω Χριστός · στενός μέν , οἴομαι , πύλη καί θλίβω εἰσβολή ὁ τληπαθής ὀνομάζω , καί ὁ ὁ λόγος πᾶς ἄξιος ὑπομονή , κατά ὅς εἄν γίγνομαι καί μάλα πλούσιος ὁ εὐδοκιμέω δύναμαι ὁ ὁ ἄνω φρονέω αἱρέω , καταφαιδρύνω τε γύμνασμα ὁ εἰς εὐψυχία καί ἀρετή . ὥσπερ γάρ ὁ ἀριστεύω ἐν μάχη , ὁ ὁ ὁπλιτεύω εὐανδρία μαρτυρέω · οὗτος ὁ εὐσθενής καί γενναῖος , εἰς γε ὁ δύναμαι , φημί , ὁ ἁνδάνω ὁ Θεός ἀρετή κατορθόω , λαμπρός , καί περιφανής , καί πᾶς ἔπαινος μεστόω ἀποφαίνω εἄν ὁ εὕω μάλα δύναμαι διαφέρω ὁ ἐκ ὁ πειράζω πόνος . καί γοῦν ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής , ὅτι πάντῃ τε καί πάντως ὁ τοιοῦτος ἀπόβλεπτος εἰμί , πληροφορέω λέγω · Μακάριος ἄνθρωπος ὅς ὑπομένω πειρασμός , ὅτι δόκιμος γίγνομαι , λαμβάνω ὁ στέφανος ὁ ζωή . ὁ δέ δή πρός οὗτος λοιπός εὐσθένεια ἐλαύνω , καί ὁ οὐτάω περιφανής δόξα ἀείρω λέγω , ὅτι δοκιμάζω ἐγώ , ὁ θεός , πυρόω ἐγώ , ὡς πυρόω ὁ ἀργύριον . τίθημι θλῖψις ἐπί ὁ νῶτον ἐγώ . ἐπιβιβάζω ἄνθρωπος ἐπί ὁ κεφαλή ἐγώ . διέρχομαι διά πυρός καί ὕδωρ , δοκιμάζω ἐγώ εἰς ἀνάψυξις . ἐκτελευτάω γάρ ὁ πόνος εἰς τρυφή , καί ἀνευρύνω ὁ θλῖψις ὁ ἀθλέω γενναῖος ὁ εὐθύς ὁδός . οἶδα μέν ὁ πᾶς πρίν γένεσις αὐτός ὁ ὁ κρυπτός γνώστης , τουτέστι Θεός ( γυμνάς γάρ αὐτός ὁ πᾶς καί τραχηλίζω ) · περιμένω δέ ὁ πρᾶγμα ὁ πέρας , καί ὁ ὁ πειράζω κατά καιρός εὐσθενής · ἵνα μέν φαίνω μή μόνος αὐτός κατά πρόγνωσις ἄξιος γέρας , κατακροτέω δέ μᾶλλον ὡς ἀριστεύω , καί διά πρᾶγμα αὐτός ἐπί ἀρετή μαρτυρέω , ἄγγελος τε καί ἄνθρωπος . Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος Παῦλος περί αὐτός τε καί ὁ ἄλλος ἅγιος φημί , ὡς ἀθλέω εὕω μάλα καί νικάω , ὅτι θέατρον γίγνομαι ὁ κόσμος καί ἄγγελος καί ἄνθρωπος . δοκιμάζω τοίνυν πολύτροπος ὁ Ἰσραήλ , ἵνα κἀν εἰμί φαίνω νοσέω ἔτι ὁ ἄναλκις , θαυμάζω μέν ἐπί πολύς λίαν ἡμερότης θεός , πλημμελέω ἀνέχω · σκιαγραφέω δέ μᾶλλον ἐγώ ἐπί ἕκαστος ὁ συμβεβηκός ὁ μυστήριον . ἄρτι μέν οὖν ὁ ἐπί τε ὁ ὀρτυγομήτρα καί μέντοι καί ὁ μάννα διαπεράω λόγος , οὖον μέτριος κατηῤῥωστηκότα ὁ ἀδρανής καί φιλήδονος διαδείκνυμι ὁ Ἰσραήλ . ἀλλά ἰδού πάλιν καί οὐ εἰς μακράν παροτρύνω ὁράω . γράφω γάρ οὗτος πάλιν · καί ἀπαίρω πᾶς ὁ συναγωγή υἱός Ἰσραήλ ἐκ ὁ ἐρῆμος ἵν , κατά παρεμβολή αὐτός διά ῥῆμα κύριος , καί παρεμβάλλω ἐν ῥαφιδεύς · οὐ εἰμί δέ ὕδωρ ὁ λαός πίνω . καί λοιδορέω ὁ λαός πρός Μωσῆς λέγω · δός ἐγώ ὕδωρ , ἵνα πίνω . καί εἶπον αὐτός Μωσῆς · τις λοιδορέω ἐγώ ; καί τίς πειράζω κύριος ; διψάω δέ λαός ὕδωρ ἐκεῖ , καί γογγύζω ὁ λαός ἐπί Μωσῆς λέγω · ἵνα τίς οὗτος ἀναβιβάζω ἐγώ ἐκ Αἴγυπτος , ἀποκτείνω ἐγώ καί ὁ τέκνον ἐγώ , καί ὁ κτῆνος ἐγώ ὁ διψάω ; βοάω δέ Μωσῆς πρός κύριος , λέγω · τις ποιέω ὁ λαός οὗτος ; ἔτι μικρός καί καταλιθοβολέω ἐγώ . καί εἶπον Κύριος πρός Μωσῆς · προπορεύομαι ὁ λαός οὗτος . λαβέ δέ μετά σεαυτοῦ ἀπό ὁ πρέσβυς ὁ λαός , καί ὁ ῥάβδος ἐν ὅς πατάσσω ὁ ποταμός , λαμβάνω ἐν ὁ χείρ σύ , καί πορεύω . ἰδέ ἐγώ ἵστημι ἐκεῖ πρό ὁ ἔρχομαι ἐπί ὁ πέτρα ἐν Χωρήβ . καί πατάσσω ὁ πέτρα , καί ἐξέρχομαι ὕδωρ ἐκ αὐτός , καί πίνω ὁ λαός ἐγώ . ποιέω δέ Μωσῆς οὕτως ἐναντίος ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ἐπονομάζω ὁ ὄνομα ὁ τόπος ἐκεῖνος , πειρασμός καί λοιδόρησις , διά ὁ λοιδόρησις ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί διά ὁ πειράζω κύριος λέγω · εἰμί εἰμί Κύριος ἐν ἐγώ , ἢ οὖον ; καί οὗτος μέν ἐγώ ἐν ὁ Ἔξοδος ὁ θέω φημί χρησμῴδημα · κατακερματίζω δέ ὥσπερ ἐν ὁ Ἀριθμοί εὐρύς ἀφήγησις , ὅς καί ἀναγκαῖος οἴομαι παραφέρω , ὡς εἄν ἕκαστος βασανίζω ὀρθῶς καί ἀπεξεσμένως , ἀποχράω ἔχω ὁ πάλαι γίγνομαι τυπικός ὁ εἴδησις , καί πρός γε δή οὗτος , ὁ πνευματικός θεωρία ὁ κάλλος . γράφω δή οὖν · καί ἔρχομαι ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί πᾶς ὁ συναγωγή εἰς ὁ ἐρῆμος ἵν , ἐν ὁ μείς ὁ πρῶτος , καί καταμένω ὁ λαός ἐν Καδής , καί τελευτάω ἐκεῖ Μαρία , καί θάπτω ἐκεῖ . καί οὐ εἰμί ὕδωρ ὁ συναγωγή , καί συναθροίζω ἐπί Μωσῆς καί Ἀαρών . καί λοιδορέω ὁ λαός πρός Μωσῆς , λέγω · ὀφείλω ἀπόλλυμι ἐν ὁ ἀπώλεια ὁ ἀδελφός ἐγώ ἔναντι κύριος ! καί ἵνα τίς ἄγω ὁ συναγωγή κύριος εἰς ὁ ἐρῆμος οὗτος ἀποκτείνω ἐγώ καί ὁ τέκνον ἐγώ ; καί ἵνα τίς οὗτος ἀνάγω ἐγώ ἐκ Αἴγυπτος παραγίγνομαι εἰς ὁ τόπος ὁ πονηρός οὗτος ; τόπος ὅς οὖον σπείρω , οὐδέ συκέα , οὐδέ ἄμπελος , οὐδέ ῥοή , οὐδέ ὕδωρ εἰμί πίνω . καί ἔρχομαι Μωσῆς καί Ἀαρών ἀπό πρόσωπον ὁ συναγωγή ἐπί ὁ θύρα ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον . καί ἔπειμι ἐπί πρόσωπον , καί ὁράω ὁ δόξα κύριος πρός αὐτός . καί λαλέω Κύριος πρός Μωσῆς λέγω · λαβέ ὁ ῥάβδος , καί ἐκκλησιάζω ὁ συναγωγή , σύ καί Ἀαρών ὁ ἀδελφός σύ , καί λαλέω πρός ὁ πέτρα ἐναντίος αὐτός , καί δίδωμι ὁ ὕδωρ αὐτός · καί ἐκφέρω αὐτός ὕδωρ ἐκ ὁ πέτρα , καί ποτίζω ὁ συναγωγή καί ὁ κτῆνος αὐτός . καί λαμβάνω Μωσῆς ὁ ῥάβδος ὁ ἀπέναντι κύριος , καθά συντάσσω Κύριος , καί ἐξεκκλησιάζω Μωσῆς καί Ἀαρών ὁ συναγωγή ἀπέναντι ὁ πέτρα . καί εἶπον πρός αὐτός · ἀκούω ἐγώ ὁ ἀπειθέω · μή ἐκ ὁ πέτρα οὗτος ἐξάγω σύ ὕδωρ ; καί ἐπαίρω Μωσῆς ὁ χείρ αὐτός , πατάσσω ὁ πέτρα ὁ ῥάβδος δίς · καί ἐξέρχομαι ὕδωρ πολύς , καί πίνω ὁ συναγωγή , καί ὁ κτῆνος αὐτός . καί εἶπον Κύριος πρός Μωσῆς καί Ἀαρών · ὅτι2 οὐ πιστεύω ἁγίζω ἐγώ ἐναντίος ὁ υἱός Ἰσραήλ , διά οὗτος οὐ εἰσάγω σύ ὁ συναγωγή οὗτος εἰς ὁ γῆ ὅς δίδωμι αὐτός . οὗτος ὁ ὕδωρ ἀντιλογία , ὅτι λοιδορέω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἔναντι κύριος , καί ἁγίζω ἐν αὐτός . ἔρχομαι μέν γάρ διά ἤπειρος ξηρός , καί πολύς διψάς παραθέω γῆ , εἶτα ὁ ἐκ ὁ ὁδοιπορία ἐναλύω πόνος , καί εἰμί βραχύς τίς γίγνομαι ὁ εἴωθα λυπέω , δυσφόρητος ποιέω κατά τε Μωσῆς καί Ἀαρών ὁ καταβοή . Πλεῖστος δέ ὅσος καί ἀξιάγαστος θεοσημία θεωρός γίγνομαι , καί ὁ θεῖος δύναμις ὁ ὑπεροχή διά πείρω αὐτός ἐκμανθάνω , δείδω ἔτι μή ἄρα πως ἀτονέω πρός ὁ χρή φημί διανέμω ὁ ζωαρκής , καί πανταχόθεν αὐτός ἐκπορίζω ὁ ἐδώδιμος , καί ὁ ὁ ὕδωρ ποιέω χορηγία · ἀλλά ἡσσάομαι ὁ ὀλιγοψυχία , μειρακιώδης καί ἄνανδρος ἔχω νόος · καί εἰμί μικρός λαμβάνω τις ὁ φύζω ἀνιάω , ἐπιπηδάω εὐθύς ὁ παιδαγωγός , καί κατακράζω ἀνόσιος , ὅτι καί γίγνομαι ὅλως μεσίτης αὐτός , καί καλέω διά αὐτός πρός ἐλευθερία . μακαρίζω δέ ὁ ὁ προλαμβάνω ὀλιγοψυχία ὄλλυμι , ὅτι ὁ ἐν Αἴγυπτος κρέας ἐπιθυμία εἰμί ἐλλαμβάνω · εἶτα ὁ ὀλέθριος κατεσθίω ὀρτυγομήτρα , θάνατος καταδικάζω . Ζεύς οὗτος φημί ὀφείλω ἀποθνῄσκω ἐν ὁ ἀπώλεια ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἔναντι κύριος . καί ἵνα τίς ἀνάγω εἰς ὁ ἐρῆμος οὗτος , ἀποκτείνω ἐγώ καί ὁ κτῆνος ἐγώ ; ὅς ὁ κακανδρία , ὡς ἀτληπαθής ὁ φρόνημα , καί πολύς πρόχειρος εἰς ἀκηδία ὁ νόος ! Δεδιψηκόσι βραχύς ὁ ἐν Αἴγυπτος δεινός ὁ παρά Θεός λοιπός ἐν ἀγαθός εἰμί · καί γλυκύς μέν ἤδη πως ὁ πάλαι πικρός ὁ δουλεία ζυγόν · δύσοιστος δέ οὐκέτι , καίτοι σκληρός ὑπάρχω ὁ Φαραώ · οὐ ἀπεχθάνομαι ὁ πηλός , οὐδέ ὁ ὁ ἐργοδιώκτης ἀγριότης , ἀλλά ἡδύς πᾶς λοιπός . καθικνέομαι γάρ εἰς οὗτος μωρία αὐτός ὁ ὁ διάνοια ἀδρανής ἀναπείθω . Ἄκουος δέ , εἰμί δοκέω , καί ὁ ὁ Μωσῆς μεσιτεία ἔγκλημα · ἵνα τίς γάρ , οὗτος φημί , ἐξάγω ἐγώ ἐκ Αἴγυπτος παραγίγνομαι εἰς ὁ τόπος ὁ πονηρός οὗτος ; τόπος , ὅς οὖον σπείρω , οὐδέ συκέα , οὐδέ ἄμπελος , οὐδέ ῥοή , οὐδέ ὕδωρ εἰμί πίνω . ἀθρέω ὤσπερ ὑποφέρω πρός ἀνανδρία , καί διανεύω μέν ἄσχετος εἰς πρόσκαιρος ἡδονά , μεταποιέω δέ λίαν τέρψις κοσμικός · καί γαστήρ μέν ἀποδέχομαι κόρος . διαπτύω δέ ὁ ἐλπίς . καί ὁ ὁ πατήρ ἐπαγγέλλω οὖον κατέχω γῆ · οὐ ἐννοέω ὅτι πάντῃ τε καί πάντως ὁ ὁ χάρισμα ἐξαίρετος μεσολαβέω πόνος . οὐδέ γάρ ἀνιδρωτί κατακτείνω τις ὁ καλῶς ὁ γέρας . οὐ οἶδα οὖν ὁ Ἰσραήλ ἀριστεύω , οὐδέ ὁ ὁ πάθος προσβολή ἀντεξάγω νεανικός . ἐπεί μηδέ ὁ ἐν νόμος ὁ χρῆμα τηρέω · προετοιμάζω δέ μᾶλλον ὁ ἐν Χριστός . ἀλλά ἧμαι μέν εἰκός ἀγανακτέω θεός , μηδέ ὁ ὕδωρ αὐτός ἀξιόω χορηγία · ἵνα δέ καίπερ εἰς οὗτος καθίζω σκαιότης , καί διά ἕτερος εἰς πίστις ὠφελέω θαῦμα , προστάσσω Μωσῆς κατακρούω ὁ ῥάβδος ὁ πέτρα . ἀλλά οὐ ἀγνοέω θεός ὅτι ὁ ὁ δῆμος ἐπανάστασις ὀλιγοψυχέω βραχύς , καί αὐτός ὄκλασις περί ὁ πίστις . Ζεύς οὗτος φημί ἐν μέν ὁ Ἔξοδος · λαβέ μετά σεαυτοῦ ἀπό ὁ πρέσβυς ὁ λαός , καί ὁ ῥάβδος ἐν ὅς πατάσσω ὁ ποταμός , λαμβάνω ἐν ὁ χείρ σύ , καί πορεύω . ἰδέ ἐγώ ἵστημι ἐκεῖ , πρό ὁ σύ ἔρχομαι ἐπί ὁ πέτρα ἐν Χωρήβ , καί πατάσσω ὁ πέτρα , καί ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός ὕδωρ , καί πίνω ὁ λαός ἐγώ . ἐν δέ ὁ Ἀριθμοί · λαβέ ὁ ῥάβδος , καί ἐκκλησιάζω ὁ συναγωγή , σύ καί Ἀαρών ὁ ἀδελφός σύ . καί λαλέω πρός ὁ πέτρα ἐναντίος αὐτός , καί δίδωμι ὁ ὕδωρ αὐτός . καί ἐκφέρω αὐτός ὕδωρ ἐκ ὁ πέτρα , καί ποτίζω ὁ συναγωγή . ἐπιτηρέω ὅτι βεβαιόω εἰς πίστις πρός ἀνάμνησις ὁ ἐν Αἴγυπτος τερατουργία ἀποφέρω λέγω · λαβέ ὁ ῥάβδος ἐν ὁ χείρ σύ , ἐν ὅς πατάσσω ὁ ποταμός . ὡς λέγω · ὁ ῥάβδος μέγας μεταβάλλω ποταμός εἰς αἷμα ἄρρητος δύναμις ὁ ὁ τοιόσδε κατορθόω Θεός ἐκφέρω λίαν εὐκόλως καί ἐκ ὁ πέτρα ὁ ὕδωρ . εἶτα κατά ἕτερος ἐμπεδόω τρόπος ὑποφέρω , ἰδέ ἐγώ ἵστημι ἐκεῖ . οὖον γάρ μόνος εἰμί , φημί , οὐδέ σύ ὁ θαῦμα ἀποτελεστής εἰμί πάλιν · ἀλλά ἐγώ ὁ πέτρα μήτηρ πολύς ἀποδείκνυμι νᾶμα , προευτρεπίζω ὁ θαῦμα , καί περιμένω ὁ σός ὑπουργία . λαλέω ὁ πέτρα , καί ὁ ῥῆμα ἰσχύς εἰμί ἐγώ . ἀλλά καίτοι ὁ τοιοῦτος φωνή ἐπιθαρσέω δήω , ἀτονέω ὁ Μωσῆς . φημί γάρ · ἀκούω ἐγώ ὁ ἀπειθέω · μή ἐκ ὁ πέτρα οὗτος ἐξάγω σύ ὕδωρ ; εἶτα τύπτω ὁ ῥάβδος ὁ ἀκρότομος δίς · ὡς γάρ εἰμί μηδείς ὁ προσδοκάω , κἄν εἰμί καταπαίω τυγχάνω ὁ πέτρα . πλήσσω δίς · καίτοι ὁ ἐν Αἴγυπτος μεταστοιχειόω εἰς αἷμα , διά ὁ ὁ ῥάβδος ἀποκτείνω προσάπαξ . πλήν δίδωμι ὁ νᾶμα θεός , καίτοι διά οὗτος οὖον μέτριος παροργίζω · ἵνα μή δόκησις ἀσθένεια αὐτός καταγράφω παρά γε ὁ ὁ ἀσύνετος ὑποψία . ἐπιτιμάω δέ , φημί , ὁ Μωσῆς · οὐ εἰσάγω γάρ αὐτός , φημί , ὁ συναγωγή οὗτος , εἰς ὁ γῆ οὗτος , ὅς δίδωμι αὐτός , ὅτι οὐ πιστεύω ὁ ἁγίζω ἐγώ ἐναντίος ὁ υἱός Ἰσραήλ . ἄγω δή οὖν πάλιν εἰς ὁ Χριστός μυστήριον ὁ ὁ ἱστορία μεταπλάσσω σχῆμα , ὁ εἰκός λέγω , ὁ θεῖος ἰχνηλατέω γραφή , καί ὁ ἔννοια ὁ δύναμις πρός ὁ ἱερός Γράμμα ὅς μάλα δοκέω ἀπορθόω σπουδάζω .