cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.7.5
Ζαβουλὼν παράλιος , κατοικήσει καὶ αὐτὸς παρ’ ὅρμον πλοίων , καὶ παρατενεῖ ἕως Σιδῶνος . Φθάσαντες ἤδη προείπομεν , ὅτι τὸν τῆς προκειμένης ἡμῖν προφητείας βασανίζοντες λόγον , καὶ ὅπως ἂν ἔχοι καὶ διαπεραίνοιτο καλῶς , καταθρεῖν σπουδάζοντες , τοῦτο μὲν ὡς ἐξ ὁμοιότητος τῶν ἤδη προειργασμένων πεποιῆσθαί φαμεν , τοῦτο δὲ καὶ ἐξ αὐτῆς εὖ μάλα τῆς τῶν ὀνομάτων ἑρμηνείας , μονονουχὶ πλαστουργούμενον , καὶ τὴν τῶν ἐσομένων ἰδέαν προαναφαίνοντα διαδείξειεν ἂν , οἶμαι , τὶς νοῦν ἔχων . Ὃ δὴ μάλιστα κατιδεῖν ἐξέσται πάλιν ἐπί τε τοῦ Ζαβουλὼν , καὶ τῶν ἐφεξῆς . Διερμηνεύεται γὰρ εὐοδία τε καὶ εὐλογία παρά γε τοῖς τὰ τοιαῦτα διατρανοῦν εὖ μάλα κατειθισμένοις . Εὐλογημένους δὴ οὖν τινας ἄρα τῶν ἐξ Ἰσραὴλ εὑρήσομεν , καὶ τὴν ἐφ’ ἅπασι τοῖς ἁνδάνουσι Θεῷ εὐοδίαν πεπλουτηκότας · πλὴν ὅτι τοὺς διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν δεδικαιωμένους , καὶ τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος λελαμπρυσμένους χάριτι · ὡς καὶ ἰσχύσαι λοιπὸν οὐ ψευδοεποῦντας ἀνακραγεῖν · Εὐλογημένοι ἡμεῖς τῷ Κυρίῳ τῷ ποιήσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . Ἁρμόσαι δ’ ἂν οἶμαι καὶ περὶ αὐτῶν τὸν μακάριον προφήτην Ἡσαΐαν εἰπεῖν · Ὁδὸς εὐσεβῶν εὐθεῖα ἐγένετο , καὶ παρεσκευασμένη ἡ ὁδὸς τῶν εὐσεβῶν . Ἡ γὰρ ὁδὸς Κυρίου κρίσις . Τοὺς ὧδε λαμπροὺς καὶ εὐλογημένους εἰς τὴν ἱεράν τε καὶ θείαν αὐλὴν εἰσκαλεῖσθαι προστέταχεν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , οὕτω λέγων · Ἀνοίξατε πύλας · εἰσελθέτω λαὸς φυλάσσων δικαιοσύνην , καὶ φυλάσσων ἀλήθειαν , ἀντιλαμβανόμενος ἀληθείας , καὶ φυλάσσων εἰρήνην . Ἀλλ’ ἵνα μὴ τοῖς διὰ μέσου σκανδάλοις προσπταίοντες , ὄκνον εἰσδέξαιντο τὸν ἐπ’ ἀγαθοῖς , εὐοδίαν ὥσπερ γενέσθαι προστέταχε , καὶ καταψιλοῦσθαι τὴν εἰσδρομὴν , οὕτω λέγων τοῖς ἁγίοις ἱερουργοῖς · Πορεύεσθε διὰ τῶν πυλῶν μου , καὶ τοὺς λίθους τῆς ὁδοῦ διαῤῥίψατε . Οὐκοῦν εἶεν ἂν εὐλογημένοι τε καὶ εὐοδούμενοι , τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν οἱ τετιμηκότες ἐξ Ἰσραήλ . Κατοικήσειν γε μὴν αὐτοὺς ἤτοι τὸν Ζαβουλὼν τὴν τῇ θαλάσσῃ γείτονα χώραν διεβεβαιοῦτο σαφῶς . Οἱονεί πως ἐκεῖνο λέγων , ὅτι τοῖς ἔθνεσιν ἀναμὶξ ἔσται λοιπὸν ὁ Ἰσραὴλ , ἄτε δὴ καὶ εἰς μίαν ποίμνην συνενηνεγμένων τῶν δύο λαῶν , καὶ ὑπὸ χεῖρα τὴν ἑνὸς τοῦ κατὰ φύσιν ἀγαθοῦ γεγονότων ἀρχιποιμένος , τουτέστι Χριστοῦ . Ὅτι δὲ τὸ αἴνιγμα ἀληθὲς , πληροφορήσει ῥᾳδίως τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς ὁ λόγος , τοῖς ἐξ ἐθνῶν ἀπονέμων τὴν πρόσοικον τῇ θαλάττῃ χώραν . Ἔφη γὰρ οὕτως · Χώρα Ζαβουλὼν , γῆ Νεφθαλεὶμ ὁδὸν θαλάσσης , καὶ οἱ λοιποὶ οἱ τὴν παραλίαν οἰκοῦντες , Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν . Ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει , φῶς ἴδε μέγα . Συνίης ὅπως χώραν Ζαβουλὼν τὴν τῶν ἐθνῶν ἀπεκάλει , οἲ καὶ φῶς τεθέανται μέγα , δῆλον δὲ ὅτι διὰ Χριστοῦ . Συμπεφώτισται δὴ οὖν τοῖς τὴν παραλίαν κατοικοῦσιν , ὁ σύνοικος Ἰσραήλ . Εἴη δ’ ἂν , οἶμαι , τουτὶ τὸ εὐοδοῦσθαι παρὰ Θεοῦ . Ὅτι γὰρ τῷ φωτίζεσθαι πάντη τε καὶ πάντως ἕποιτο ἂν τὸ καὶ εὐοδοῦσθαι δεῖν , εἰσόμεθα πάλιν τοῦ Σωτῆρος λέγοντος τοῖς Ἰουδαίων δήμοις · Ἕως τὸ φῶς ἔχετε , περιπατεῖτε ἐν τῷ φωτὶ , ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ . Ὁ πάλαι τοίνυν λαὸς καταμόνας οἰκῶν , ὁ τοῖς ἔθνεσιν ἀναφύρεσθαι παραιτούμενος , αὐτοῖς ἔσται συγκάτοικος , διαστάντος πρὸς διαφορὰν οὐδενός · διά τε τὸ λελύσθαι παρὰ Χριστοῦ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ , καὶ τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐνδείγμασι κατηργῆσθαι , καὶ τοὺς δύο λαοὺς ἐκθέσθαι λοιπὸν εἰς ἔνα καινὸν ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ διὰ Πνεύματος . Ἔσται δὲ , φησὶ , καὶ παρ’ ὅρμον πλοίων , τουτέστιν , ὡς ἐν λιμένι τυχὸν ἀσφαλεῖ , καὶ ἀκύμονι , καὶ εἰς Χριστὸν ἀνάπτων τῆς ἐλπίδος τὰ πείσματα . Ἐκ πολλῆς γὰρ ὥσπερ ἀποφοιτήσας ζάλης , ἐνορμισθήσεται λοιπὸν τῇ παρ’ αὐτῷ χάριτι , καθάπερ ἀμέλει καὶ ἐν λιμέσιν ὁλκάδες . Τὸ δὲ δὴ καὶ μέχρις αὐτῆς παρατείνεσθαι τῆς Σιδῶνος εἰπεῖν , ὑποδηλοῦν ἔοικεν ὅτι τοσαύτη πρὸς ἕνωσιν πνευματικὴν συνδρομὴ τῶν δύο γενήσεται λαῶν , ὡς τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ καὶ αὐτὰς ἐμπλῆσαι τὰς πόλεις , τὰς ἐν πολλῇ παρὰ Θεῷ γεγενημένας αἰτίᾳ καὶ διαβολῇ , ὡς ἀποπλανώσας ποτὲ καὶ διαρπαζούσας τρόπον τινὰ τοὺς σεβομένους αὐτόν . Ἔφη γάρ που διὰ φωνῆς προφητῶν · Καὶ τί ὑμεῖς ἐμοὶ , Τύρος καὶ Σιδὼν , καὶ πᾶσα Γαλιλαία ἀλλοφύλων ; Μὴ ἀνταπόδομα καὶ ὑμεῖς ἀνταποδίδοτέ μοι , ἢ μνησικακεῖτε καὶ ὑμεῖς ἐπ’ ἐμοί ; Ὀξέως καὶ ταχέως ἀνταποδώσω τὸ ἀνταπόδομα ὑμῶν εἰς κεφαλὰς ὑμῶν , ἀνθ’ ὧν τὸ ἀργύριόν μου καὶ τὸ χρυσίον μου ἐλάβετε , καὶ τὰ ἐπίλεκτά μου καὶ τὰ καλὰ εἰσηνέγκατε εἰς τοὺς ναοὺς ὑμῶν . Καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰούδα καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀπέδοσθε τοῖς υἱοῖς τῶν Ἑλλήνων , ὅπως ἐξώσητε αὐτοὺς ἐκ τῶν ὁρίων αὐτῶν . Ἄθρει δὴ οὖν ὅπως αἱ πάλαι δειναὶ καὶ πολεμιώταται πόλεις , καὶ ὀλέθρου πρόξενοι τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ , παντὸς ἐλευθέρους δείματος εἰσδέξονται τοὺς πεπιστευκότας , συνδέοντος ἐν εἰρήνῃ πρὸς ὁμοψυχίαν τοὺς δύο λαοὺς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ , καὶ καταλύοντος μὲν τὴν ἔχθραν , συγκατοικίζοντος δὲ τοῖς ἔθνεσιν ἐν ἀγάπῃ τὸν Ἰσραήλ . Οἶμαι δὴ οὖν ὦδέ τε καὶ οὐ καθ’ ἕτερον τρόπον τὸν Ζαβουλὼν κατοικήσειν παράλιον .
Lemmas: Ζαβουλών παράλιος , κατοικέω καί αὐτός παρά ὅρμος πλοῖον , καί παρατείνω ἠώς Σιδών . φθάνω ἤδη προεῖπον , ὅτι ὁ ὁ πρόκειμαι ἐγώ προφητεία βασανίζω λόγος , καί ὅπως εἄν ἔχω καί διαπεραίνω καλῶς , καταθρέω σπουδάζω , οὗτος μέν ὡς ἐκ ὁμοιότης ὁ ἤδη προεργάζομαι ποιέω φημί , οὗτος δέ καί ἐκ αὐτός εὕω μάλα ὁ ὁ ὄνομα ἑρμηνεία , μονονού πλαστουργέω , καί ὁ ὁ εἰμί ἰδέα προαναφαίνω διαδείκνυμι εἄν , οἴομαι , τις νόος ἔχω . ὅς δή μάλιστα καθοράω ἔξεστι πάλιν ἐπί τε ὁ Ζαβουλών , καί ὁ ἐφεξῆς . διερμηνεύω γάρ εὐοδία τε καί εὐλογία παρά γε ὁ ὁ τοιοῦτος διατρανόω εὕω μάλα κατεθίζω . ευλογημένος δή οὖν τις ἄρα ὁ ἐκ Ἰσραήλ εὑρίσκω , καί ὁ ἐπί ἅπας ὁ ἁνδάνω Θεός εὐοδία πλουτέω · πλήν ὅτι ὁ διά πίστις ὁ εἰς Χριστός δικαιώνω , καί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα λαμπρύνω χάρις · ὡς καί ἰσχύω λοιπός οὖον ψευδοεπέω ἀνακράζω · εὐλογέω ἐγώ ὁ κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . ἁρμόζω δέ εἄν οἴομαι καί περί αὐτός ὁ μακάριος προφήτης Ἡσαΐας εἶπον · ὁδός εὐσεβής εὐθύς γίγνομαι , καί παρασκευάζω ὁ ὁδός ὁ εὐσεβής . ὁ γάρ ὁδός κύριος κρίσις . ὁ ὧδε λαμπρός καί ευλογημένος εἰς ὁ ἱερός τε καί θεῖος αὐλή εἰσκαλέω προστάσσω ὁ ὁ ὅλος θεός , οὗτος λέγω · ἀνοίγνυμι πύλη · εἰσέρχομαι λαός φυλάσσω δικαιοσύνη , καί φυλάσσω ἀλήθεια , ἀντιλαμβάνω ἀλήθεια , καί φυλάσσω εἰρήνη . ἀλλά ἵνα μή ὁ διά μέσος σκάνδαλον προσπταίω , ὄκνος εἰσδέχομαι ὁ ἐπί ἀγαθός , εὐοδία ὥσπερ γίγνομαι προστάσσω , καί καταψιλόω ὁ εἰσδρομή , οὗτος λέγω ὁ ἅγιος ἱερουργός · πορεύω διά ὁ πύλη ἐγώ , καί ὁ λίθος ὁ ὁδός διαρρίπτω . οὐκοῦν ἄγω εἄν εὐλογέω τε καί εὐοδέω , ὁ εἰς Χριστός πίστις ὁ τιμάω ἐκ Ἰσραήλ . κατοικέω γε μήv αὐτός ἤτοι ὁ Ζαβουλών ὁ ὁ θάλασσα γείτων χώρα διαβεβαιόομαι σαφῶς . οἱονεί πως ἐκεῖνος λέγω , ὅτι ὁ ἔθνος ἀναμίξ εἰμί λοιπός ὁ Ἰσραήλ , αὔγ-ασμα δή καί εἰς εἷς ποίμνη συμφέρω ὁ δύο λαός , καί ὑπό χείρ ὁ εἷς ὁ κατά φύσις ἀγαθός γίγνομαι αρχιποιμην , τουτέστι Χριστός . ὅτι2 δέ ὁ αἴνιγμα ἀληθής , πληροφορέω ῥᾳδίως ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ λόγος , ὁ ἐκ ἔθνος ἀπονέμω ὁ πρόσοικος ὁ θάλασσα χώρα . φημί γάρ οὕτως · Χώρα Ζαβουλών , γῆ Νεφθαλίμ ὁδός θάλασσα , καί ὁ λοιπός ὁ ὁ παράλιος οἰκέω , Γαλιλαία ὁ ἔθνος . ὁ λαός ὁ κάθημαι ἐν σκότος , φάος ὁράω μέγας . συνίημι ὅπως χώρα Ζαβουλών ὁ ὁ ἔθνος ἀποκαλέω , οἶς καί φάος θεάομαι μέγας , δῆλος δέ ὅτι διά Χριστός . συμπεφωτιειμι δή οὖν ὁ ὁ παράλιος κατοικέω , ὁ σύνοικος Ἰσραήλ . ἀίω δέ εἄν , οἴομαι , οὗτος ὁ εὐοδόω παρά Θεός . ὅτι2 γάρ ὁ φωτίζω πάντῃ τε καί πάντως ἕπω εἄν ὁ καί εὐοδόω δήω , εἶμι πάλιν ὁ Σωτήρ λέγω ὁ Ἰουδαῖος δῆμος · Ἕως ὁ φάος ἔχω , περιπατέω ἐν ὁ φάος , ἵνα μή σκοτία σύ καταλαμβάνω . ὁ πάλαι τοίνυν λαός καταμόνας οἰκέω , ὁ ὁ ἔθνος ἀναφύρω παραιτέομαι , αὐτός εἰμί συγκάτοικος , διίστημι πρός διαφορά οὐδείς · διά τε ὁ λύω παρά Χριστός ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός , καί ὁ νόμος ὁ ἐντολή ἔνδειγμα καταργέω , καί ὁ δύο λαός ἐκτίθημι λοιπός εἰς νάω καινός ἄνθρωπος ἐν Χριστός διά πνεῦμα . εἰμί δέ , φημί , καί παρά ὅρμος πλοῖον , τουτέστιν , ὡς ἐν λιμήν τυγχάνω ἀσφαλής , καί ἀκύμων , καί εἰς Χριστός ἀνάπτω ὁ ἐλπίς ὁ πεῖσμα . ἐκ πολύς γάρ ὥσπερ ἀποφοιτάω ζάλη , ἐνορμίζω λοιπός ὁ παρά αὐτός χάρις , καθάπερ ἀμελέω καί ἐν λιμήν ὁλκάς . ὁ δέ δή καί μέχρι αὐτός παρατείνω ὁ Σιδών εἶπον , ὑποδηλόω ἔοικα ὅτι τοσοῦτος πρός ἕνωσις πνευματικός συνδρομή ὁ δύο γίγνομαι λαός , ὡς ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ καί αὐτός ἐμπίμπλημι ὁ πόλις , ὁ ἐν πολύς παρά Θεός γίγνομαι αἴτιος καί διαβολή , ὡς ἀποπλανάω ποτέ καί διαρπάζω τρόπος τις ὁ σέβομαι αὐτός . φημί γάρ ποῦ διά φωνή προφήτης · καί τίς σύ ἐγώ , Τύρος καί Σιδών , καί πᾶς Γαλιλαία ἀλλόφυλος ; μή ἀνταπόδομα καί σύ ἀνταποδίδωμι ἐγώ , ἢ μνησικακέω καί σύ ἐπί ἐγώ ; ὀξύς καί ταχέως ἀνταποδίδωμι ὁ ἀνταπόδομα σύ εἰς κεφαλή σύ , ἀντί ὅς ὁ ἀργύριον ἐγώ καί ὁ χρυσίον ἐγώ λαμβάνω , καί ὁ ἐπίλεκτος ἐγώ καί ὁ καλός εἰσφέρω εἰς ὁ ναός σύ . καί ὁ υἱός Ἰούδας καί ὁ υἱός Ἰσραήλ πωλέω ὁ υἱός ὁ Ἕλλην , ὅπως ἐξωθέω αὐτός ἐκ ὁ Ὁρίων αὐτός . ἀθρέω δή οὖν ὅπως ὁ πάλαι δεινός καί πολεμιώταται πόλις , καί ὄλεθρος Πρόξενος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , πᾶς ἐλεύθερος δεῖμα εἰσδέχομαι ὁ πιστεύω , συνδέω ἐν εἰρήνη πρός ὁμοψυχία ὁ δύο λαός ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός , καί καταλύω μέν ὁ ἔχθρα , συγκατοικίζω δέ ὁ ἔθνος ἐν ἀγάπη ὁ Ἰσραήλ . οἴμη δή οὖν ὧδε τε καί οὖον κατά ἕτερος τρόπος ὁ Ζαβουλών κατοικέω παράλιος .