cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Num.1.1.1
Ἀπηνῆ καὶ ἄγροικον ἐπὶ Χριστὸν τὴν γλῶτταν ἀνέντες οἱ τάλανες Ἰουδαῖοι , κατὰ πολλοὺς ἂν ἁλοῖεν τρόπους . Γέγονε δὲ ὅτι τὸ χρῆμα αὐτοῖς οὐκ ἀζήμιον , εἰδείη τις ἂν καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν συμβεβηκότων . Ὁ γὰρ πρωτότοκος Ἰσραὴλ , καὶ δόξαν ἔχων τὴν ἐπὶ τῷδε περιφανῆ , ὁ ἀγαπητὸς καὶ ἀπόλεκτος , ὀπίσω τέθειται τῶν ἐθνῶν , καὶ γέγονεν ἐν ἐσχάτοις , μᾶλλον δὲ ἐν παντὶ κακῷ . Καὶ τοῦτο αὐτοῖς προανεφώνει Κύριος , διὰ Ὠσηὲ λέγων · Οὐαὶ αὐτοῖς , ὅτι ἀπεδήμησαν ἀπ’ ἐμοῦ . Δείλαιοί εἰσιν , ὅτι ἠνόμησαν εἰς ἐμέ . Ἐγὼ δὲ ἐλυτρωσάμην αὐτούς · αὐτοὶ δὲ κατελάλησαν κατ’ ἐμοῦ ψευδῆ . Οὐδὲν γὰρ αὐτῶν ἐστιν ἀπηχὲς εἰς λόγους , ὃ μὴ τετολμήκασιν εἰπεῖν . Δεδυσφημήκασι γὰρ , οὐκ ἐννοοῦντες τὸ γεγραμμένον · Θάνατος καὶ ζωὴ ἐν χειρὶ γλώσσης · Οἱ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς , ἔδονται τοὺς καρποὺς αὐτῆς . Ἐπειδὴ δὲ πεπαρῳνήκασιν εἰς αὐτὸν , ἀχάλινον εἰς συκοφαντίαν τὴν γλῶσσαν ἀνέντες , καθάπερ ἔφην ἀρτίως · ταύτῃτοι καὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἐλπίδος διωλισθήκασι , καὶ δὴ μὴ ἀκουόντων λέγοντος · Οὗτος ὁ κλῆρός σου , καὶ ἡ μερίς σου , τοῦ ἀπειθεῖν ὑμᾶς ἐμοὶ , λέγει Κύριος . Οὐκοῦν ὅτι γλωσσαλγίας ἐγκλήμασι γεγονότες ἔνοχοι , καὶ τῆς εἰς Χριστὸν παροινίας πικρὰς ἔμελλον ἀποτιννύναι δίκας , καὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς εὖ μάλα συνθήσομεν . Ἔχει δὲ οὕτως · Καὶ ἐλάλησεν Μαριὰμ καὶ Ἀαρὼν κατὰ Μωσῆ , ἕνεκεν τῆς γυναικὸς τῆς Αἰθιοπίσσης , ἣν ἔλαβε Μωσῆς , ὅτι γυναῖκα Αἰθιόπισσαν ἔλαβε . Καὶ εἶπον · Μὴ Μωσῇ μόνῳ ἐλάλησε Κύριος ; Οὐχὶ καὶ ἡμῖν ἐλάλησε ; Καὶ ἤκουσε Κύριος . Καὶ ὁ ἄνθρωπος Μωσῆς πρᾶος σφόδρα παρὰ πάντας ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ εἶπε Κύριος παραχρῆμα πρὸς Μωσῆν , καὶ Ἀαρὼν , καὶ Μαριάμ · Ἐξέλθετε ὑμεῖς οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου . Καὶ ἐξῆλθον οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου . Καὶ κατέβη Κύριος ἐν στύλῳ νεφέλης , καὶ ἔστη ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου · καὶ ἐκλήθησαν Ἀαρὼν καὶ Μαριὰμ , καὶ ἐξῆλθον ἀμφότεροι . Καὶ εἶπε πρὸς αὐτοὺς Κύριος · Ἀκούσατε τὸν λόγον μου . Ἐὰν γένηται ὑμῖν προφήτης Κυρίῳ , ἐν ὁράματι αὐτῷ γνωσθήσομαι , καὶ ἐν ἐνυπνίῳ λαλήσω αὐτῷ . Οὐχ οὕτως ὡς ὁ θεράπων μου Μωσῆς ἐν ὅλῳ μου τῷ οἴκῳ πιστός ἐστι . Στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ ἐν εἴδει , καὶ οὐ δι’ αἰνιγμάτων , καὶ τὴν δόξαν μου εἶδε . Καὶ διὰ τί οὐκ ἐφοβήθητε καταλαλῆσαι κατὰ τοῦ θεράποντός μου Μωσῆ . Καὶ ὀργὴ θυμοῦ Κυρίου ἐπ’ αὐτοῖς , καὶ ἀπῆλθον · καὶ ἡ νεφέλη ἀπέστη ἀπὸ τῆς σκηνῆς · καὶ ἰδοὺ Μαριὰμ λεπρῶσα ὡσεὶ χιών . Καὶ ἐπέβλεψεν Ἀαρὼν πρὸς Μαριὰμ , καὶ ἰδοὺ λεπρῶσα . Καὶ εἶπεν Ἀαρὼν πρὸς Μωσέα ; Δέομαι , Κύριε , μὴ συνεπιθῇ ἡμῖν ἁμαρτίαν , δι’ ὅτι ἠγνοήσαμεν καθ’ οὗ ἡμάρτομεν . Μὴ γένηται ἡμῖν ὡς ἴσον θανάτου , ὡσεὶ ἔκτρωμα πορευόμενον ἐκ μήτρας μητρὸς , καὶ κατεσθίει τὸ ἥμισυ τῶν σαρκῶν αὐτῆς . Καὶ ἐβόησε Μωσῆς πρὸς Κύριον , λέγων · Ὁ Θεὸς , δέομαί σου , ἴασαι αὐτήν . Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆν · Εἰ ὁ πατὴρ αὐτῆς πτύων ἐνέπτυσεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτῆς , οὐκ ἐντραπήσεται ; Ἑπτὰ ἡμέρας ἀφορισθήσεται ἔξω τῆς παρεμβολῆς . Καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται . Καὶ ἀφωρίσθη Μαριὰμ ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἑπτὰ ἡμέρας , καὶ ὁ λαὸς οὐκ ἐξῆρεν , ἕως οὗ ἐκαθαρίσθη Μαριάμ . Συγγενῆ μὲν οὗν καὶ ταῦτα τοῖς ἤδη προειρημένοις . Τῆς γὰρ ἐν ἐκείνοις θεωρίας οὐ λίαν ἀπῴκισται , ἀδελφὴν δὲ ὥσπερ καὶ συμφυᾶ τὴν διάνοιαν ἔχει . Λαλεῖ γὰρ καὶ αὐτὰ τὸ μυστήριον , καὶ τῆς Ἰουδαίων Συναγωγῆς τὴν ἐφ’ οἷς εἰς αὐτὸν πεπαρῴνηκεν ἀτιμίας εἰσφέρει . Διαλλάττει δέ πως κατὰ μέρος βραχὺ τῶν πλημμελημάτων ὁ τρόπος . Ἐλεπροῦτο μὲν γὰρ ἐν ἐκείνοις ἡ Συναγωγὴ , καὶ ἀκάθαρτος ἦν , πολλοῖς καὶ διαφόροις πταίσμασιν ἑαυτὴν καταφθείρουσα . Ἐν δὲ τούτοις , μόνης ἡμῖν τῆς εἰς Χριστὸν παροινίας ὁ λόγος ἀναπλάττει τὰ ἐγκλήματα , καὶ τῆς μὲν Ἰουδαίων ἀλαζονείας διαγράφει τὸ φύσημα , καταδεικνύει δὲ τὴν πραότητα τοῦ λέγοντος · Μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ . Πρὸς δὲ τούτοις ἔτι καὶ τὴν τοῦ τὰ δίκαια κρίνοντος εἰσκομίζει φιλανθρωπίαν μὴ μέχρι παντὸς , μηδὲ ἀπέραντόν τινα τὴν ὀργὴν τοῖς πλημμελοῦσιν ἐπάγοντος · ἀλλὰ μοττοῦντος μετὰ τὸ πλῆξαι , σώζοντός τε καὶ ὑγιάζοντος . Ὡς μὲν οὖν ἐν κεφαλαίῳ ἐν ὀλίγοις εἰπεῖν ὅλως ἐν τούτοις ὁ τῶν προκειμένων διανένευκε σκοπός . Διαλαβόντες δὴ ἀνὰ μέρος τῶν εἰρημένων ἕκαστον , τὸν ἐν αὐτοῖς λανθάνοντα διαπτύξωμεν νοῦν , θύραν τῷ λόγῳ διανοιγνύντος Θεοῦ τοῦ λέγοντος τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπὶ αὐτόν · Καὶ δώσω σοι θησαυροὺς σκοτεινοὺς , ἀποκρύφους , ἀοράτους ἀνοίξω σοι .
Lemmas: ἀπηνής καί ἄγροικος ἐπί Χριστός ὁ γλῶσσα ἀνίημι ὁ τάλας Ἰουδαῖος , κατά πολύς εἄν ἁλίσκομαι τρόπος . γίγνομαι δέ ὅτι ὁ χρῆμα αὐτός οὐ ἀζήμιος , οἶδα τις εἄν καί ἐκ αὐτός ὁ συμβεβηκός . ὁ γάρ πρωτότοκος Ἰσραήλ , καί δόξα ἔχω ὁ ἐπί ὅδε περιφανής , ὁ ἀγαπητός καί ἀπόλεκτος , ὀπίσω τίθημι ὁ ἔθνος , καί γίγνομαι ἐν ἔσχατος , μᾶλλον δέ ἐν πᾶς κακός . καί οὗτος αὐτός προαναφωνέω Κύριος , διά Ὠσηέ λέγω · οὐαί αὐτός , ὅτι ἀποδημέω ἀπό ἐγώ . δείλαιος εἰμί , ὅτι ἀνομέω εἰς ἐγώ . ἐγώ δέ λυτρόω αὐτός · αὐτός δέ καταλαλέω κατά ἐγώ ψευδής . οὐδείς γάρ αὐτός εἰμί ἀπηχής εἰς λόγος , ὅς μή τολμάω εἶπον . Δεδυσφημήκασι γάρ , οὐ ἐννοέω ὁ γράφω · Θάνατος καί ζωή ἐν χείρ γλῶσσα · ὁ δέ κράτος αὐτός , ἐσθίω ὁ καρπός1 αὐτός . ἐπεί δέ παροινέω εἰς αὐτός , ἀχάλινος εἰς συκοφαντία ὁ γλῶσσα ἀνίημι , καθάπερ φημί ἄρτιος · ταύτῃτοι καί ὁ εἰς αὐτός ἐλπίς διολισθάνω , καί δή μή ἀκούω λέγω · οὗτος ὁ κλῆρος σύ , καί ὁ μερίς σύ , ὁ ἀπειθέω σύ ἐγώ , λέγω Κύριος . οὐκοῦν ὅτι γλωσσαλγία ἔγκλημα γίγνομαι ἔνοχος , καί ὁ εἰς Χριστός παροινία πικρός μέλλω ἀποτίννυμι δίκη , καί ἐκ ὁ γράφω ἐν ὁ Ἀριθμοί εὕω μάλα συντίθημι . ἔχις δέ οὕτως · καί λαλέω Μαρία καί Ἀαρών κατά Μωσῆς , ἕνεκα ὁ γυνή ὁ Αί̓θιοπισσα , ὅς λαμβάνω Μωσῆς , ὅτι γυνή Αἰθιοπίζω λαμβάνω . καί εἶπον · μή Μωσῆς μόνος λαλέω Κύριος ; οὐ καί ἐγώ λαλέω ; καί ἀκούω Κύριος . καί ὁ ἄνθρωπος Μωσῆς πρᾶος σφόδρα παρά πᾶς ἄνθρωπος ὁ εἰμί ἐπί ὁ γῆ . καί εἶπον Κύριος παραχρῆμα πρός Μωσῆς , καί Ἀαρών , καί Μαρία · ἐξέρχομαι σύ ὁ τρεῖς εἰς ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον . καί ἐξέρχομαι ὁ τρεῖς εἰς ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον . καί καταβαίνω Κύριος ἐν στῦλος νεφέλη , καί ἵστημι ἐπί ὁ θύρα ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον · καί καλέω Ἀαρών καί Μαρία , καί ἐξέρχομαι ἀμφότερος . καί εἶπον πρός αὐτός Κύριος · ἀκούω ὁ λόγος ἐγώ . ἐάν γίγνομαι σύ προφήτης κύριος , ἐν ὅραμα αὐτός γιγνώσκω , καί ἐν ἐνύπνιος λαλέω αὐτός . οὐχ οὕτως ὡς ὁ θεράπων ἐγώ Μωσῆς ἐν ὅλος ἐγώ ὁ οἶκος πιστός εἰμί . Στόμα κατά στόμα λαλέω αὐτός ἐν εἶδος , καί οὖον διά αἴνιγμα , καί ὁ δόξα ἐγώ ὁράω . καί διά τίς οὐ φοβέω καταλαλέω κατά ὁ θεράπων ἐγώ Μωσῆς . καί ὀργή θυμός κύριος ἐπί αὐτός , καί ἀπέρχομαι · καί ὁ νεφέλη ἀφίστημι ἀπό ὁ σκηνή · καί ἰδού Μαρία λεπράω ὡσεί χιών . καί ἐπιβλέπω Ἀαρών πρός Μαρία , καί ἰδού λεπράω . καί εἶπον Ἀαρών πρός Μωσῆς ; δέομαι , κύριος , μή συνεπιτίθημι ἐγώ ἁμαρτία , διά ὅτι ἀγνοέω κατά ὅς ἁμαρτάνω . μή γίγνομαι ἐγώ ὡς ἴσος θάνατος , ὡσεί ἔκτρωμα πορεύω ἐκ μήτρα μήτηρ , καί κατεσθίω ὁ ἥμισυς ὁ σάρξ αὐτός . καί βοάω Μωσῆς πρός κύριος , λέγω · ὁ θεός , δέω2 σύ , ἰάομαι αὐτός . καί εἶπον Κύριος πρός Μωσῆς · εἰμί ὁ πατήρ αὐτός πτύω ἐμπτύω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός , οὐ ἐντρέπω ; ἑπτά ἡμέρα ἀφορίζω ἔξω ὁ παρεμβολή . καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι . καί ἀφορίζω Μαρία ἔξω ὁ παρεμβολή ἑπτά ἡμέρα , καί ὁ λαός οὐ ἐξαίρω , ἠώς ὅς καθαρίζω Μαρία . συγγενής μέν ἐν καί οὗτος ὁ ἤδη προερέω . ὁ γάρ ἐν ἐκεῖνος θεωρία οὖον λίαν ἀποικίζω , ἀδελφή δέ ὥσπερ καί συμφυής ὁ διάνοια ἔχω . λαλέω γάρ καί αὐτός ὁ μυστήριον , καί ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή ὁ ἐπί ὅς εἰς αὐτός παραπαροινέω ἀτιμία εἰσφέρω . διαλλάσσω δέ πως κατά μέρος βραχύς ὁ πλημμέλημα ὁ τρόπος . Ἐλεπροῦτο μέν γάρ ἐν ἐκεῖνος ὁ συναγωγή , καί ἀκάθαρτος εἰμί , πολύς καί διάφορος πταῖσμα ἑαυτοῦ καταφθείρω . ἐν δέ οὗτος , μόνος ἐγώ ὁ εἰς Χριστός παροινία ὁ λόγος ἀναπλάσσω ὁ ἔγκλημα , καί ὁ μέν Ἰουδαῖος ἀλαζονεία διαγράφω ὁ φύσημα , καταδεικνύω δέ ὁ πραότης ὁ λέγω · μανθάνω ἀπό ἐγώ ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία . πρός δέ οὗτος ἔτι καί ὁ ὁ ὁ Δίκαιος κρίνω εἰσκομίζω φιλανθρωπία μή μέχρι πᾶς , μηδέ ἀπέραντος τις ὁ ὀργή ὁ πλημμελέω ἐπάγω · ἀλλά μοτόω μετά ὁ πλήσσω , σῴζω τε καί ὑγιάζω . ὡς μέν οὖν ἐν κεφάλαιος ἐν ὀλίγος εἶπον ὅλως ἐν οὗτος ὁ ὁ πρόκειμαι διανεύω σκοπός . διαλαμβάνω δή ἀνά μέρος ὁ εἴρω ἕκαστος , ὁ ἐν αὐτός λανθάνω διαπτύσσω νόος , θύρα ὁ λόγος διανοίγω Θεός ὁ λέγω ὁ ἐλπίζω ἐπί αὐτός · καί δίδωμι σύ θησαυρός σκοτεινός , ἀπόκρυφος , ἀόρατος ἀνοίγω σύ .