cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.2.1.8
η . Ὅτι δὲ πλείστη μὲν ἡ τῶν ἐν πίστει δεδικαιωμένων καθαρωτάτη πληθὺς , μείων γε μὴν ἡ ἐξ Ἰουδαίων , ἀναμάθοι τις ἂν ἐντεῦθεν ἀμογητί . Ἑπτὰ μὲν γὰρ ἐν τῇ κιβωτῷ τὰ ἐκ τῶν καθαρῶν εἰσκεκόμικε ζώων , ἀνὰ δύο δὲ αὖ τὰ ἐκ τῶν ἀκαθάρτων · τουτέστι , τῶν κυριοκτόνων Ἰουδαίων . Σέσωσται γὰρ τὸ κατάλειμμα , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν . Πλὴν ὅτι κατὰ καιροὺς ἀπανίστασθαί τε καὶ ἀποφοιτᾷν τῆς πίστεως ἔμελλόν τινες τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , ὑπετύπου πάλιν . Ἀπέστειλε γὰρ , φησὶν , ἐκ τῆς κιβωτοῦ τὸν κόρακα ἰδεῖν εἰ κεκόπακε τὸ ὕδωρ · ὁ δὲ οὐχ ὑπέστρεψεν . Ἐνεπνίγη δὲ , οἶμαι , τοῖς ὕδασιν , ἔρεισμά τε καὶ στάσιν οὐχ εὑρηκώς . Οὐκοῦν τὸ τῆς πίστεως ἀπολισθῆσαι τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀπονοσφίζεσθαι , πάντως πρόξενον ἀπωλείας . Οὔτω καὶ ὁ μακάριος Παῦλος τοῖς μετὰ τὴν πίστιν ἐν νόμῳ τελειουμένοις , ἤγουν οἰηθεῖσιν ἔσεσθαι τελείοις , Κατηργήθητε , φησὶν , ἀπὸ Χριστοῦ , οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε , τῆς χάριτος ἐξεπέσατε · ἡμεῖς γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα . Ἄθρει δὲ ὅπως ἐκ τῶν ἀκαθάρτων πτηνῶν ὁ κόραξ ἀποστάτης . Ἦσαν γὰρ ἐξ Ἰουδαίων οἱ μετὰ τὴν ἐν Χριστῷ δικαίωσιν ἀνόπιν ἰόντες ἐπὶ τὰς τοῦ νόμου σκιάς . Καὶ περὶ αὐτῶν , οἶμαί που , καὶ ὁ σοφὸς Ἰωάννης γράφει · Ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον , ἀλλ’ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν · εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν , μεμενήκεσαν ἂν μεθ’ ἡμῶν . Λέγοντος δὲ καὶ τοῦ Πνεύματος ἐναργῶς , ὅτι Ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως , προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις , ὅρα καὶ τοῦδε σαφῆ τύπον διὰ Νῶε γεγενημένον . Ἀπέστειλε μὲν γὰρ πρώτην τε καὶ δευτέραν περιστερὰν κατασκεψομένας , ὥσπερ εἰ ἐν ὑφιζήσει γέγονεν ὁ κατακλυσμός . Αἱ δὲ ὑπενόστησαν ὡς εἰς καλιὰν εἰς τὴν κιβωτὸν , καί τι κάρφος ἐχούσης μιᾶς ἐν τῷ στόματι αὐτῆς , καθὰ γέγραπται , θαλὸς δὲ τοῦτο ἐλαίας ἦν . Ἀποστέλλονται μὲν γὰρ οἱ ἅγιοι παρὰ Χριστοῦ κατασκεψόμενοί τε τὸν κόσμον , καὶ τοὺς ἐν αὐτῷ . Ὑπονοστοῦσι δὲ ὥσπερ λαλοῦντες εἰρήνην . Τουτὶ γὰρ οἶμαι πλαγίως ὑποδηλοῦν τὸ ἐν στόματι κεῖσθαι τῆς περιστερᾶς τὸν τῆς ἐλαίας θαλόν . Σύμβολον γὰρ εἰρήνης ἀεί πώς ἐστι τὸ φυτόν . Φιλόθεοι μὲν οὖν οἱ πίστει κεκαθαρμένοι , καὶ ὡς ἐν πραότητι πολιτείας εὐαγγελικῆς , ἀπόλεκτοι τῷ Θεῷ . Πλὴν , ὅτι καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποστήσονταί τινες ἐν ἐσχάτοις καιροῖς , καθάπερ ἔφην ἀρτίως , ἐμφήνειεν ἂν ὁ τύπος . Τρίτη γὰρ καὶ τελευταία πέμπεται περιστερὰ , καὶ οὐκ ἐμελέτα τὴν ὑποστροφήν . Ἀπομεμένηκε γάρ . Ὑπολοφήσαντος δὲ τοῦ κατακλυσμοῦ , κεκάθικεν ἡ κιβωτὸς ἐπὶ τὰ ὄρη Ἀραρὰτ , ἃ διερμηνεύεται μαρτυρία καταβάσεως . Ὑψηλοὶ γὰρ ὥσπερ καὶ οἱονεί πως ἐν ὄρεσι διὰ τὸ τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας ὑπερανεστηκὸς , οἱ ἐν Χριστῷ διὰ πίστεως , τὸν ἄνωθεν καὶ ἐξ οὐρανοῦ καταβεβηκότα Θεὸν Λόγον , τοῖς ἁπανταχῆ κηρύττοντες , οἷς καὶ αὐτὸς ἐπεφώνει Θεὸς διὰ προφήτου φωνῆς · Γίνεσθέ μοι μάρτυρες , καὶ ἐγὼ μάρτυς , λέγει Κύριος ὁ Θεός · καὶ ὁ παῖς ὃν ἐξελεξάμην . Ἀνωτέρω δὴ οὖν τῆς ἐν κόσμῳ χθαμαλότητος τῶν ἐν Χριστῷ τὰ αὐχήματα .
Lemmas: ὁ . ὅτι2 δέ πλεῖστος μέν ὁ ὁ ἐν πίστις δικαιόω καθαρός πληθύς , μείων γε μήv ὁ ἐκ Ἰουδαῖος , ἀναμανθάνω τις εἄν ἐντεῦθεν ἀμογητί . ἑπτά μέν γάρ ἐν ὁ κιβωτός ὁ ἐκ ὁ καθαρός εἰσκομίζω ζῷον , ἀνά δύο δέ αὖος ὁ ἐκ ὁ ἀκάθαρτος · τουτέστι , ὁ κυριοκτόνος Ἰουδαῖος . σῴζω γάρ ὁ κατάλειμμα , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . πλήν ὅτι κατά καιρός ἀπανίστημι τε καί ἀποφοιτάω ὁ πίστις μέλλω τις ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , ὑποτυπέω πάλιν . ἀποστέλλω γάρ , φημί , ἐκ ὁ κιβωτός ὁ κόραξ ὁράω εἰμί κοπάζω ὁ ὕδωρ · ὁ δέ οὐ ὑποστρέφω . Ἐνεπνίγη δέ , οἴομαι , ὁ ὕδωρ , ἔρεισμα τε καί στάσις οὐ εὑρίσκω . οὐκοῦν ὁ ὁ πίστις ἀπολισθάνω ὁ Χριστός καί ἀπονοσφίζω , πάντως Πρόξενος ἀπώλεια . οὐτάω καί ὁ μακάριος Παῦλος ὁ μετά ὁ πίστις ἐν νόμος τελειόω , ἤγουν οἴομαι εἰμί τέλειος , καταργέω , φημί , ἀπό Χριστός , ὅστις ἐν νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω · ἐγώ γάρ πνεῦμα ἐκ πίστις ἐλπίς δικαιοσύνη ἀπεκδέχομαι . ἀθρέω δέ ὅπως ἐκ ὁ ἀκάθαρτος πτηνός ὁ κόραξ ἀποστάτης . εἰμί γάρ ἐκ Ἰουδαῖος ὁ μετά ὁ ἐν Χριστός δικαίωσις ἀνόπιν εἶμι ἐπί ὁ ὁ νόμος σκιά . καί περί αὐτός , οἴομαι ποῦ , καί ὁ σοφός Ἰωάννης γράφω · ἐς ἐγώ ἐξέρχομαι , ἀλλά οὐ εἰμί ἐκ ἐγώ · εἰμί γάρ εἰμί ἐκ ἐγώ , μένω εἄν μετά ἐγώ . λέγω δέ καί ὁ πνεῦμα ἐναργής , ὅτι ἐν ὕστερος καιρός ἀφίστημι τις ὁ πίστις , προσέχω πνεῦμα πλάνος , ὁράω καί ὅδε σαφής τύπος διά Νῶε γίγνομαι . ἀποστέλλω μέν γάρ πρῶτος τε καί δύο περιστερά κατασκέπτομαι , ὥσπερ εἰμί ἐν ὑφίζησις γίγνομαι ὁ κατακλυσμός . ὁ δέ ὑπονοστέω ὡς εἰς καλιά εἰς ὁ κιβωτός , καί τίς κάρφος ἔχω εἷς ἐν ὁ στόμα αὐτός , καθά γράφω , θαλός δέ οὗτος ἐλαία εἰμί . ἀποστέλλω μέν γάρ ὁ ἅγιος παρά Χριστός κατασκοπέω τε ὁ κόσμος , καί ὁ ἐν αὐτός . Ὑπονοστέω δέ ὥσπερ λαλέω εἰρήνη . τουτί γάρ οἴομαι πλάγιος ὑποδηλόω ὁ ἐν στόμα κεῖμαι ὁ περιστερά ὁ ὁ ἐλαία θάλλω . Σύμβολον γάρ εἰρήνη ἀεί πως εἰμί ὁ φυτός . Φιλόθεος μέν οὖν ὁ πίστις καθαρμένος , καί ὡς ἐν πραότης πολιτεία εὐαγγελικός , ἀπόλεκτος ὁ Θεός . πλήν , ὅτι καί ἐκ αὐτός ἀφίστημι τις ἐν ἔσχατος καιρός , καθάπερ φημί ἄρτιος , ἐμφαίνω εἄν ὁ τύπος . Τρίτη γάρ καί τελευταῖος πέμπω περιστερά , καί οὐ μελετάω ὁ ὑποστροφή . απομενω γάρ . Ὑπολοφήσαντος δέ ὁ κατακλυσμός , καθίζω ὁ κιβωτός ἐπί ὁ ὄρος Ἀραράτ , ὁ διερμηνεύω μαρτυρία κατάβασις . ὑψηλός γάρ ὥσπερ καί οἱονεί πως ἐν ὄρος διά ὁ ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὑπερανίστημι , ὁ ἐν Χριστός διά πίστις , ὁ ἄνωθεν καί ἐκ οὐρανός καταβαίνω θεός Λόγος , ὁ ἁπανταχῆ κηρύσσω , ὅς καί αὐτός ἐπιφωνέω θεός διά προφήτης φωνή · γίγνομαι ἐγώ μάρτυς , καί ἐγώ μάρτυς , λέγω Κύριος ὁ Θεός · καί ὁ παῖς ὅς ἐκλέγω . ἀνώτερος δή οὖν ὁ ἐν κόσμος χθαμαλότης ὁ ἐν Χριστός ὁ αὔχημα .