cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.2.1.4
δ . Ἀφιγμένου δὲ ἤδη πρὸς τοῦτο ἡμῖν τοῦ λόγου , ὡς ἐν ἀφηγήσει λοιπὸν τῇ κατὰ τὸ γράμμα καὶ ἱστορικῶς , ἐνδεῖ , ὥς γε οἶμαι , παντελῶς οὐδέν . Φέρε δὴ οὖν κατ’ ἴχνος τῶν εἰρημένων τὴν ἔσω κεκρυμμένην διακομίζοντες θεωρίαν , τὸ Χριστοῦ μυστήριον διαπλάττωμεν , καὶ τῆς δι’ αὐτοῦ σωτηρίας εἰκόνα δεικνύωμεν Νῶέ τε αὐτὸν , καὶ τὴν ἐπὶ τῇ κιβωτῷ σοφὴν καὶ ἀπόῤῥητον οἰκονομίαν . Γεγέννηται τοίνυν Νῶε διὰ Λάμεχ , οὐχὶ τοῦ προπεφονευκότος ἄνδρα καὶ νεανίσκον , ἀλλ’ ἐξ ὁμωνύμου τοῦ διὰ Σήθ . Ἀνέφυ δὲ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐξ Ἰσραὴλ , ἁγίου μὲν διὰ τοὺς πατέρας · ἐξ ὁμοτροποῦντος δὲ λαοῦ τοῦ Λάμεχ καὶ ὁμογνωμονοῦντος τῷ φονευτῇ · ὁμωνύμου τε ἤδη καθὸ φονευτῇ . Εἴρηται δέ που πρὸς Ἰουδαίους · Τίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἀπέκτειναν οἱ πατέρες ὑμῶν ; Καὶ παρὰ Χριστοῦ · Καὶ ὑμεῖς ἀναπληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν . Καὶ μὴν καὶ διὰ φωνῆς Ἡσαΐου φησίν · Ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνητε πρὸς μὲ , ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ’ ὑμῶν · καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν , οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν · αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις . Καὶ ἑνδέκατος μὲν ἐξ Ἀδὰμ ὁ Νῶε · Χριστὸς δὲ δὴ πάλιν ὡς ἐν ἐσχάτῳ τε καὶ ἑνδεκάτῳ καιρῷ γεγέννηται κατὰ σάρκα , καὶ τῆς ἐφ’ ἡμῖν οἰκονομίας ἄρχεται . Τοῦτο δ’ ἂν μάθοις ὧδέ τε ἔχειν καὶ ἀληθὲς , ὅτι πάντη τε καὶ πάντως ἐρεῖς , ἀπό γε τῶν ἱερῶν Γραμμάτων ἀναπεπεισμένος . Ὁ γάρ τοι τοὺς ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα μισθούμενος ἐν ὥρᾳ τῇ ἑνδεκάτῃ προσπεφώνηκέ τισιν · οὗτοι δ’ ἂν εἶεν οἱ ἐξ ἐθνῶν , Τί ἑστήκατε ὧδε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί ; Τῶν δὲ ἀναφανδὸν εἰρηκότων , ὅτι Οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισθώσατο · κέκληκε γὰρ οὐδεὶς πρὸ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας εἰς θεογνωσίαν τὰ ἔθνη · χρηστῶς καὶ φιλοικτιρμόνως , Ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς , φησὶν , εἰς τὸν ἀμπελῶνα , καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον , δώσω ὑμῖν . Καὶ ὁ διὰ Μωσέως νόμος τὴν τοῦ προβάτου σφαγὴν ἀναμέσον τῶν ἑσπερινῶν , πρὸς ἑσπέραν τε καὶ ὑπὸ λύχνους ἤδη τελεῖσθαι προστέταχεν . Οἱονεὶ γάρ πως ἐπ’ αὐταῖς ἤδη δυσμαῖς ἥκοντος τοῦ καιροῦ , μονονουχὶ δὲ καὶ συστελλομένου λοιπὸν τοῦ παρόντος αἰῶνος , γέγονεν ἄνθρωπος ὁ Μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ τὴν ὑπὲρ πάντων ἀνέτλη σφαγὴν , ποινῆς καὶ δίκης ἐλευθερῶν , καὶ παντὸς τοῦ τοιοῦδε δείματος ἀπωτάτω τιθεὶς τοὺς πεπιστευκότας . Αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ κατὰ ἀλήθειαν Νῶε , τουτέστιν , ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ ἀνάπαυσις · ἑρμηνεύεται γὰρ ὧδε τὸ ὄνομα . Δεδικαιώμεθα γὰρ , κατὰ τὰς Γραφὰς , οὐκ ἐξ ἔργων δικαιοσύνης , ὧν ἐποιήσαμεν ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος . Γέγονε τοίνυν ἡμῖν τοῖς πεπιστευκόσι δικαιοσύνη Χριστὸς , καὶ μὴν καὶ ἀνάπαυσις , εἴπερ ἐστὶν ἀληθὲς . Ὡς μεμαλάκισται μὲν αὐτὸς διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν , καὶ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν παρεδόθη , καὶ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . Καὶ , Κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν . Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ , μακάριοι καὶ ἀξιοζήλωτοι Καὶ τί γάρ ; οὐχὶ τῶν τοιῶνδε μετακεκλήμεθα , καὶ τῶν οὐρανίων χαρισμάτων κατατρυφῶμεν , καὶ καταπλουτοῦμεν τὴν μέθεξιν , καὶ τὸ δυσαχθὲς τῆς ἁμαρτίας ἀποβαλόντες φορτίον , ἀνιέμεθα λοιπὸν εἰς εὐημερίαν πνευματικήν ; Ἐκάλει γὰρ ἡμᾶς εἰς τοῦτο λέγων αὐτός · Δεῦτε πρὸς μὲ , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ’ ὑμᾶς , καὶ μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . Ὅτι γὰρ ἔμελλεν ἀναπαῦσαι ἡμᾶς ὁ Χριστὸς , καὶ ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ προανεφώνει τῇ ἁγίᾳ Παρθένῳ λέγων · Μὴ φοβοῦ , Μαριάμ · εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ · καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ , καὶ τέξεις υἱόν · καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . Καὶ μὴν καὶ οἱ θεσπέσιοι προφῆται τὴν δ’ αὐτοῦ γενησομένην ἀνάπαυσιν προαναφωνεῖν ἐσπούδαζον . Ὁ μὲν γὰρ ἔφασκε · Θάρσει , Σιὼν , μὴ παρείσθωσαν αἱ χεῖρές σου , Κύριος ὁ Θεός σου ἐν σοὶ δυνατὸς , σώσει σε , καὶ ἀνακαινιεῖ σε ἐν τῇ ἀγαπήσει αὐτοῦ . Ἡσαΐας δὲ αὖ μονονουχὶ καὶ ἐν ὄψει λοιπὸν ἐποιεῖτο λέγων · Ἰσχύσατε , χεῖρες ἀνειμέναι , καὶ γόνατα παραλελυμένα , παρακαλέσατε , οἱ ὀλιγόψυχοι τῇ διανοίᾳ , ἰσχύσατε , μὴ φοβεῖσθε . Ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν . Ἰδοὺ Κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ ὁ βραχίων μετὰ κυρείας . Ὡς ὁ ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ , καὶ τῷ βραχίονι αὐτοῦ συνάξει ἄρνας , καὶ τὰς ἐν γαστρὶ ἐχούσας παρακαλέσει . Γέγονε τοίνυν ἡμῖν δικαιοσύνη τε καὶ ἀνάπαυσις ὁ Χριστός · σέσωκε δὲ ἡμᾶς καὶ ἀπὸ τῆς γῆς ἧς κατηράσατο Κύριος ὁ Θεός . Ταυτὶ γὰρ ἡμῖν ἐπὶ Νῶε προφητεύων ἔφασκεν ὁ Λάμεχ . Ἔστι δὲ οὐκ ἀμφίλογον ὅτι τῆς ἐν Ἀδὰμ παραβάσεως τὰ ἐγκλήματα , λέλυται πάλιν ἐν Χριστῷ . Γέγονε γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα , κατὰ τὸ γεγραμμένον , τῆς ἀρχαίας ἀρᾶς ἀπαλλάττων τὴν γῆν . Δι’ αὐτοῦ γὰρ ἅπαντα πρὸς τὸ ἐν ἀρχαῖς ἀνακεφαλαιοῦσθαί φαμεν τὸν Πατέρα καὶ Θεόν · Καὶ τὰ μὲν ἀρχαῖα παρῆλθε , γέγονε δὲ τὰ πάντα καινὰ , καὶ εἴ τις ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις . Εἴπερ ἐστὶ δεύτερος Ἀδὰμ δι’ ὑπακοῆς ἀνατρέπων τὸ τοῦ πρωτοπλάστου κατηγόρημα · φημὶ δὴ τὴν ἐν ἀρχαῖς παραίτησιν γεγενημένην παρακοήν . Ὧδε φρονεῖν ἐδόκει καὶ τῷ θεσπεσίῳ Παύλῳ . Γράφει γὰρ οὕτως · Ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν , οὕτω καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς , δίκαιοι κατασταθήσονται πολλοί . Γέγονε δὲ ὁ Χριστὸς ὑπήκοος τῷ Πατρὶ μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Ὥσπερ οὖν ἐπάρατος ἦν ἡ γῆ διὰ τὴν ἐν ἀρχαῖς παράβασιν ἐν Ἀδὰμ , οὕτω γέγονεν εὐλογημένη διὰ τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . Ἐλυτρώσατο δὲ καὶ ἑτέρως ἡμᾶς ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαράτου γεγενημένης . Καινοὺς γὰρ οὐρανοὺς , καὶ καινὴν γῆν , κατὰ τὰ ἐπαγγέλματα αὐτοῦ , προσδοκῶμεν , καθὰ καὶ ὁ σοφὸς τοῦ Σωτῆρος εἴρηκε μαθητής . Ἐνεκαίνισε δὲ ἡμῖν καὶ τὴν εἰς τὰ ἄνω τε καὶ εἰς οὐρανοὺς ἀναφοίτησιν · καὶ πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰς τὴν ἁγίαν εἰσέφρησε γῆν · ἣν κληρονομήσειν ἔφασκε τοὺς πραεῖς , τουτέστι , τοὺς τοῖς εὐαγγελικοῖς μαθήμασιν εἰς πραότητα παιδαγωγουμένους . Εἴπερ ὁ μὲν νόμος , ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ , καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος , τραῦμά τε ἀντὶ τραύματος , ἀντεπάγεσθαι δεῖν τοῖς ἀδικοῦσιν ἐκέλευσεν . Ἡμῖν δὲ Χριστὸς , Τῷ παίοντί σε , φησὶν , εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα , στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην . Νῶε τοίνυν γέγονεν ἑνδέκατος ἐξ Ἀδὰμ διά τε Σὴθ καὶ Ἐνὼς , Ὃς ἤλπισεν ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ , διὰ πλείστην ὁσιότητα καὶ θεοφιλῆ πολιτείαν . Γενεαλογεῖται δὲ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς παρὰ τῶν ἁγίων εὐαγγελιστῶν ἐξ Ἀδὰμ , καὶ μέχρις αὐτοῦ τοῦ Ἰωσὴφ διὰ παντὸς , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ἁγίου , τοῦ τῆς γενεαλογίας ἥκοντος λόγου .
Lemmas: δ . ἀφικνέομαι δέ ἤδη πρός οὗτος ἐγώ ὁ λόγος , ὡς ἐν ἀφήγησις λοιπός ὁ κατά ὁ γράμμα καί ἱστορικός , ἐνδέω , ὅς γε οἴομαι , παντελῶς οὐδείς . φέρω δή οὖν κατά ἴχνος ὁ εἴρω ὁ εἴδομαι κρύπτω διακομίζω θεωρία , ὁ Χριστός μυστήριον διαπλήσσω , καί ὁ διά αὐτός σωτηρία εἰκών δείκνυμι Νῶε τε αὐτός , καί ὁ ἐπί ὁ κιβωτός σοφός καί ἀπόρρητος οἰκονομία . γεννάω τοίνυν Νῶε διά Λάμεχ , οὐ ὁ προφονεύω ἀνήρ καί νεανίσκος , ἀλλά ἐκ ὁμώνυμος ὁ διά Σήθ . ἀναφύω δέ καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐκ Ἰσραήλ , ἅγιος μέν διά ὁ πατήρ · ἐκ ὁμοτροπέω δέ λαός ὁ Λάμεχ καί ὁμογνωμονέω ὁ φονευτής · ὁμώνυμος τε ἤδη καθό φονευτής . ἔρομαι δέ ποῦ πρός Ἰουδαῖος · τίς ὁ προφήτης οὐ ἀποκτείνω ὁ πατήρ σύ ; καί παρά Χριστός · καί σύ ἀναπληρόω ὁ μέτρον ὁ πατήρ σύ . καί μήv καί διά φωνή Ἠσαΐας φημί · ὅταν ὁ χείρ ἐκτείνω πρός ἐγώ , ἀποστρέφω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀπό σύ · καί ἐάν πληθύνω ὁ δέησις , οὐ εἰσακούω σύ · ὁ γάρ χείρ σύ αἷμα πλήρης . καί ἑνδέκατος μέν ἐκ Ἀδάμ ὁ Νῶε · Χριστός δέ δή πάλιν ὡς ἐν ἔσχατος τε καί ἑνδέκατος καιρός γεννάω κατά σάρξ , καί ὁ ἐπί ἐγώ οἰκονομία ἄρχω . οὗτος δέ εἄν μανθάνω ὧδε τε ἔχω καί ἀληθής , ὅτι πάντῃ τε καί πάντως εἴρω , ἀπό γε ὁ ἱερός Γράμμα ἀναπείθω . ὁ γάρ ὅς ὁ ἐργάτης εἰς ὁ ἀμπελών μισθόω ἐν ὥρα ὁ ἑνδέκατος προσφωνέω τις · οὗτος δέ εἄν ἄγω ὁ ἐκ ἔθνος , τις ἵστημι ὧδε ὅλος ὁ ἡμέρα ἀργός ; ὁ δέ ἀναφανδά λέγω , ὅτι οὐδείς ἐγώ μισθόω · καλέω γάρ οὐδείς πρό ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιδημία εἰς θεογνωσία ὁ ἔθνος · χρηστός καί φιλοικτίρμων , ὑπάγω καί σύ , φημί , εἰς ὁ ἀμπελών , καί ὅς ἐάν εἰμί Δίκαιος , δίδωμι σύ . καί ὁ διά Μωσῆς νόμος ὁ ὁ πρόβατον σφαγή ἀναμέσον ὁ ἑσπερινός , πρός ἑσπέρα τε καί ὑπό λύχνος ἤδη τελέω προστάσσω . οἱονεί γάρ πως ἐπί αὐτός ἤδη δυσμή ἥκω ὁ καιρός , μονονού δέ καί συστέλλω λοιπός ὁ πάρειμι αἰών , γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , καί ὁ ὑπέρ πᾶς ἀνατλῆναι σφαγή , ποινή καί δίκη ἐλευθερόω , καί πᾶς ὁ τοιόσδε δεῖμα ἀπωτάτω τίθημι ὁ πιστεύω . αὐτός γάρ εἰμί ὁ κατά ἀλήθεια Νῶε , τουτέστιν , ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ἀνάπαυσις · ἑρμηνεύω γάρ ὧδε ὁ ὄνομα . δικαιόω γάρ , κατά ὁ γραφή , οὐ ἐκ ἔργον δικαιοσύνη , ὅς ποιέω ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ πολύς αὐτός ἔλεος . γίγνομαι τοίνυν ἐγώ ὁ πιστεύω δικαιοσύνη Χριστός , καί μήv καί ἀνάπαυσις , εἴπερ εἰμί ἀληθής . ὡς μαλακίζομαι μέν αὐτός διά ὁ ἀνομία ἐγώ , καί διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ παραδίδωμι , καί ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ ἰάομαι . καί , Κύριος παραδίδωμι αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . Χριστός οὖν πάθος ὑπέρ ἐγώ σάρξ , μακάριος καί ἀξιοζήλωτος καί τίς γάρ ; οὐ ὁ τοιόσδε μετακαλέω , καί ὁ οὐράνιος χάρισμα κατατρυφάω , καί καταπλουτέω ὁ μέθεξις , καί ὁ δυσαχθής ὁ ἁμαρτία ἀποβάλλω φορτίον , ἀνίημι λοιπός εἰς εὐημερία πνευματικός ; καλέω γάρ ἐγώ εἰς οὗτος λέγω αὐτός · δεῦτε πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω σύ . Ἄρατος ὁ ζυγόν ἐγώ ἐπί σύ , καί μανθάνω ἀπό ἐγώ ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή σύ . ὅτι2 γάρ μέλλω ἀναπαύω ἐγώ ὁ Χριστός , καί ὁ ἀρχάγγελος Γαβριήλ προαναφωνέω ὁ ἅγιος παρθένος λέγω · μή φοβέω , Μαρία · εὑρίσκω γάρ χάρις παρά ὁ Θεός · καί ἰδού συλλαμβάνω ἐν γαστήρ , καί τίκτω υἱός · καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . καί μήv καί ὁ θεσπέσιος προφήτης ὁ δέ αὐτός γίγνομαι ἀνάπαυσις προαναφωνέω σπουδάζω . ὁ μέν γάρ φάσκω · Θάρσος , Σιών , μή παρίημι ὁ χείρ σύ , Κύριος ὁ Θεός σύ ἐν σύ δυνατός , σῴζω σύ , καί ἀνακαινίζω σύ ἐν ὁ ἀγαπάω αὐτός . Ἠσαΐας δέ αὖος μονονού καί ἐν ὁράω λοιπός ποιέω λέγω · ἰσχύω , χείρ ἀνίημι , καί γόνυ παραλύω , παρακαλέω , ὁ ὀλιγόψυχος ὁ διάνοια , ἰσχύω , μή φοβέω . ἰδέ ὁ θεός ἐγώ . ἰδέ Κύριος μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί ὁ βραχύς μετά κυρεία . ὡς ὁ ποιμήν ποιμαίνω ὁ ποίμνη αὐτός , καί ὁ βραχύς αὐτός συνάγω ἀμνός , καί ὁ ἐν γαστήρ ἔχω παρακαλέω . γίγνομαι τοίνυν ἐγώ δικαιοσύνη τε καί ἀνάπαυσις ὁ Χριστός · σῴζω δέ ἐγώ καί ἀπό ὁ γῆ ὅς καταράομαι Κύριος ὁ Θεός . οὗτος γάρ ἐγώ ἐπί Νῶε προφητεύω φάσκω ὁ Λάμεχ . εἰμί δέ οὐ ἀμφίλογος ὅτι ὁ ἐν Ἀδάμ παράβασις ὁ ἔγκλημα , λύω πάλιν ἐν Χριστός . γίγνομαι γάρ ὑπέρ ἐγώ κατάρα , κατά ὁ γράφω , ὁ ἀρχαῖος ἀρά ἀπαλλάσσω ὁ γῆ . διά αὐτός γάρ ἅπας πρός ὁ ἐν ἀρχή ἀνακεφαλαιόω φημί ὁ πατήρ καί Θεός · καί ὁ μέν ἀρχαῖος παρέρχομαι , γίγνομαι δέ ὁ πᾶς καινός , καί εἰμί τις ἐν Χριστός καινός κτίσις . εἴπερ εἰμί δύο Ἀδάμ διά ὑπακοή ἀνατρέπω ὁ ὁ πρωτόπλαστος κατηγόρημα · φημί δή ὁ ἐν ἀρχή παραίτησις γίγνομαι παρακοή . ὧδε φρονέω δοκέω καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος . Γράφος γάρ οὕτως · ὥσπερ γάρ διά ὁ παρακοή ὁ εἷς ἄνθρωπος ἁμαρτωλός καθίστημι , οὗτος καί διά ὁ ὑπακοή ὁ εἷς , Δίκαιος καθίστημι πολύς . γίγνομαι δέ ὁ Χριστός ὑπήκοος ὁ πατήρ μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . ὥσπερ οὖν Ἐπάρατος εἰμί ὁ γῆ διά ὁ ἐν ἀρχή παράβασις ἐν Ἀδάμ , οὗτος γίγνομαι εὐλογέω διά ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . λυτρόω δέ καί ἑτέρως ἐγώ ἀπό ὁ γῆ ἐπάρατος γίγνομαι . καινός γάρ οὐρανός , καί καινός γῆ , κατά ὁ ἐπάγγελμα αὐτός , προσδοκάω , καθά καί ὁ σοφός ὁ Σωτήρ εἴρω μαθητής . ἐγκαινίζω δέ ἐγώ καί ὁ εἰς ὁ ἄνω τε καί εἰς οὐρανός ἀναφοίτησις · καί πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰς ὁ ἅγιος εἰσφέρω γῆ · ὅς κληρονομέω φάσκω ὁ πρᾶος , τουτέστι , ὁ ὁ εὐαγγελικός μάθημα εἰς πραότης παιδαγωγέω . εἴπερ ὁ μέν νόμος , ὀφθαλμός ἀντί ὀφθαλμός , καί ὀδούς ἀντί ὀδούς , τραῦμα τε ἀντί τραῦμα , ἀντεπάγω δήω ὁ ἀδικέω κελεύω . ἡμῖν δέ Χριστός , ὁ παίω σύ , φημί , εἰς ὁ δεξιά σιαγών , στρέφω αὐτός καί ὁ ἄλλος . Νῶε τοίνυν γίγνομαι ἑνδέκατος ἐκ Ἀδάμ διά τε Σήθ καί Ἐνώς , ὅς ἐλπίζω ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός αὐτός , διά πλεῖστος ὁσιότης καί θεοφιλής πολιτεία . γενεαλογέω δέ καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός παρά ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής ἐκ Ἀδάμ , καί μέχρι αὐτός ὁ Ἰωσήφ διά πᾶς , ὡς ἔπος εἶπον , ἅγιος , ὁ ὁ γενεαλογία ἥκω λόγος .