cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.6.2.2
β . Χρῆναι δὲ οἶμαι καὶ πρό γε τῶν ἄλλων ἐκεῖνο εἰπεῖν , ὅτι κἂν εἰ γένοιντό πως ἐν τοῖς οὐ σφόδρα σεμνοῖς οἱ δόξαν ἔχοντες τὴν διαφανῆ παρά γε τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ , Θεοῦ τι τῶν ἀναγκαίων εἰς ὄνησιν εὖ μάλα διοικουμένου , διωσόμεθά ποι μακρὰν τὸ ἐκ τοῦ σκανδαλίζεσθαι βλάβος · εἰ ἐν λόγῳ ποιούμεθα τὸ εἶναι σοφοὶ καὶ ἀγχίνοοι , καὶ τῶν οἰκονομικῶς χρειωδέστατα δρωμένων οὐκ ἀνεπιστήμονες . Ἐννοῶμεν γὰρ , ὅτι καὶ ὁ μακάριος προφήτης Ὠσηὲ γυναῖκα μὲν πόρνην ἑαυτῷ κατεμισθοῦτό ποτε , καὶ τὸν οὕτω διαβεβλημένον οὐ παρῃτεῖτο γάμον , καὶ τέκνων ἀπηχθημένων κεχρημάτικε πατήρ · οἷς ἦν ὀνόματα · Οὐ λαός μου , καὶ , Οὐκ ἠλεημένη . Καὶ τί τὸ χρῆμα καὶ ἐπὶ τίσιν ἐπράττετο , διειπεῖν οὐκ ὀκνήσομεν . Ἐπειδὴ γὰρ τοῖς τῶν προφητῶν κηρύγμασιν ἀντεφέροντο τῶν ἐξ Ἰσραὴλ οἱ δοκοῦντες εἶναι περιφανέστατοι , καὶ ἀπαράδεκτος αὐτοῖς ὁ θεῖος ἦν λόγος · ἐπράττετο διὰ τῶν ἁγίων ἐκεῖνα κατὰ καιροὺς , ἵνα κἂν γοῦν ἐν αὐτοῖς τοῖς δρωμένοις τὰ ἐσόμενα βλέποντες καθάπερ ἐν πίνακι λαμπρῶς καὶ ἀναφανδὸν γεγραμμένα , πρὸς τὴν τοῦ συμφέροντος εὕρεσιν καταθεῖεν τὸν νοῦν , καὶ πρός γε τὸ δεῖν ἑλέσθαι τὸ ὠφελοῦν αὐτοί τε μεταφοιτήσειαν , ἀναπείθοιεν δὲ καὶ ἑτέρους . Ἐμάνθανον γὰρ , ὅτι καὶ οὐ λαὸς ἔσονται κατὰ καιροὺς , καὶ ἐν τοῖς οὐκ ἠλεημένοις κατατετάξονται , σκληροί τε καὶ ἀφιλήκοοι , καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν τοιούτων ἠῤῥωστηκότες καὶ μέχρι παντὸς ἐξεληλεγμένοι ; Τὸ δέ γε τῇ πόρνῃ συγκατηυλίσθαι τυχὸν τὸν προφήτην , τύπος ἦν ἄρα Θεοῦ , καθάπερ τινὶ πόρνῃ καὶ μυσαρωτάτῃ γυναικὶ τῇ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγῇ συνῳκηκότος τρόπον τινὰ , καὶ παίδων γένεσιν τὴν ἀπηχθημένην ἀπ’ αὐτῆς ἑλομένου . Ἐννοοῦντες οὖν ἄρα τῆς κατὰ καιροὺς οἰκονομίας τοὺς τρόπους , ψόγου καὶ καταβοῆς τῆς ἐπί γε τῷ πορνεῦσαι , φημὶ , αὐτήν τε τὴν Θάμαρ καὶ μέντοι καὶ τὸν Ἰούδαν εἰκότως ἀπαλλάξομεν · σύνοδον δὲ μᾶλλον οἰκονομικὴν γενέσθαι φαμέν . Ἡ μὲν γὰρ ἐπεθύμει γονῆς ἐλευθέρας , τοῦ κατὰ νόμον συνῳκηκότος ἐστερημένη · ὁ δὲ ἦν ἤδη πως οὐκ ἐν αἰτίᾳ πολλῇ τοῦ καὶ , εἴπερ ἕλοιτο , συνελθεῖν ἑτέρᾳ , τεθνεώσης αὐτῷ τῆς πρώτης . Κοινωνίας δὲ τῆς πνευματικῆς καὶ μὴν καὶ τόκου τοῦ νοητοῦ σύνοδός ποι πάντως ἡμῖν καὶ ἀπότεξις σωματικὴ καταγράψειεν ἂν ἐφ’ ἑαυτῆς τοὺς τύπους . Χειραγωγηθείη γὰρ ὧδε καὶ οὐχ ἑτέρως ἂν μᾶλλον ἐπὶ τὸ ἀληθὲς ὁ ἀνθρώπινος νοῦς .
Lemmas: Β . χρή δέ οἴομαι καί πρό γε ὁ ἄλλος ἐκεῖνος εἶπον , ὅτι κἀν εἰμί γίγνομαι πως ἐν ὁ οὖον σφόδρα σεμνός ὁ δόξα ἔχω ὁ διαφανής παρά γε ὁ θεόπνευστος γραφή , Θεός τίς ὁ ἀναγκαῖος εἰς ὄνησις εὕω μάλα διοικέω , διώκω ποῖ μακράν ὁ ἐκ ὁ σκανδαλίζω βλάβη · εἰμί ἐν λόγος ποιέω ὁ εἰμί σοφός καί ἀγχίνοος , καί ὁ οἰκονομικός χρειώδης δράω οὐ ἀνεπιστήμων . ἐννοέω γάρ , ὅτι καί ὁ μακάριος προφήτης Ὠσηέ γυνή μέν πόρνη ἑαυτοῦ κατεμισθοῦτό ποτός , καί ὁ οὗτος διαβάλλω οὖον παραιτέομαι γάμος , καί τέκνον ἀπεχθάνομαι χρηματίζω πατήρ · ὅς εἰμί ὄνομα · οὖον λαός ἐγώ , καί , οὐ ἐλεέω . καί τίς ὁ χρῆμα καί ἐπί τίσις πράσσω , διεῖπον οὐ ὀκνέω . ἐπεί γάρ ὁ ὁ προφήτης κήρυγμα ἀντιφέρω ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ δοκέω εἰμί περιφανής , καί ἀπαράδεκτος αὐτός ὁ θεῖος εἰμί λόγος · πράσσω διά ὁ ἅγιος ἐκεῖνος κατά καιρός , ἵνα κἀν γοῦν ἐν αὐτός ὁ δράω ὁ εἰμί βλέπω καθάπερ ἐν πίναξ λαμπρῶς καί ἀναφανδά γράφω , πρός ὁ ὁ συμφέρω εὕρεσις κατατίθημι ὁ νόος , καί πρός γε ὁ δήω αἱρέω ὁ ὠφελέω αὐτός τε μεταφοιτάω , ἀναπείθω δέ καί ἕτερος . μανθάνω γάρ , ὅτι καί οὖον λαός εἰμί κατά καιρός , καί ἐν ὁ οὐ ἐλεέω κατατάσσω , σκληρός τε καί ἀφέλκω , καί τίς γάρ οὐ ὁ τοιοῦτος ηρρωστηκοαιρεω καί μέχρι πᾶς ἐξελέγχω ; ὁ δέ γε ὁ πόρνη συγκατηυλιεπομαι τυγχάνω ὁ προφήτης , τύπος εἰμί ἄρα Θεός , καθάπερ τις πόρνη καί μυσαρός γυνή ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή συνοικέω τρόπος τις , καί παῖς γένεσις ὁ ἀπεχθάνομαι ἀπό αὐτός αἱρέω . ἐννοέω οὖν ἄρα ὁ κατά καιρός οἰκονομία ὁ τρόπος , ψόγος καί καταβοή ὁ ἐπί γε ὁ πορνεύω , φημί , αὐτός τε ὁ Θάμαρ καί μέντοι καί ὁ Ἰούδας εἰκότως ἀπαλλάσσω · σύνοδος δέ μᾶλλον οἰκονομικός γίγνομαι φημί . ὁ μέν γάρ ἐπιθυμέω γονεύς ἐλεύθερος , ὁ κατά νόμος συνοικέω στερέω · ὁ δέ εἰμί ἤδη πως οὐ ἐν αἴτιος πολύς ὁ καί , εἴπερ αἱρέω , συνέρχομαι ἕτερος , θνῄσκω αὐτός ὁ πρῶτος . κοινωνία δέ ὁ πνευματικός καί μήv καί τόκος ὁ νοητός σύνοδος ποῖ πάντως ἐγώ καί ἀπότεξις σωματικός καταγράφω εἄν ἐπί ἑαυτοῦ ὁ τύπος . Χειραγωγέω γάρ ὧδε καί οὐ ἑτέρως εἄν μᾶλλον ἐπί ὁ ἀληθής ὁ ἀνθρώπινος νόος .