cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.1.3.4
δ . Ἄξιον δὲ καὶ τὸ ἐξ ἀμφοῖν ἡμᾶς πολυπραγμονεῖν γένος , τό τε τοῦ Κάϊν φημὶ καὶ τοῦ Σήθ · περιέσται γὰρ δή τι κἀντεῦθεν ἡμῖν τὸ τελοῦν εἰς ὄνησιν · γέγραπται δὲ οὕτως · Καὶ ἔγνω Κάϊν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ συλλαβοῦσα ἔτεκε τὸν Ἐνὼς , καὶ ἧν οἰκοδομῶν πόλιν , καὶ ἐπωνόμασε τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἐνώς . Ἐγεννήθη δὲ τῷ Ἐνὼς , Γαϊδὰδ , καὶ Γαϊδὰδ ἐγέννησε τὸν Μαουΐαν . Καὶ Μαουΐας ἐγέννησε τὸν Μαθουσάλα , καὶ Μαθουσάλα ἐγέννησε τὸν Λάμεχ , καὶ ἔλαβεν ἑαυτῷ Λάμεχ δύο γυναῖκας · ὄνομα δὲ μιᾷ Ἀδὰ , καὶ ὄνομα τῇ δευτέρᾳ Σελλά . Εἶπε δὲ γυναιξὶν Ἀδᾷ καὶ Σελλᾷ · Ἀκούσατε τῆς φωνῆς μου , γυναῖκες Λάμεχ · ἐνωτίσασθέ μου τοὺς λόγους · ὅτι ἄνδρα ἀπέκτεινα εἰς τραῦμα ἐμοὶ , καὶ νεανίσκον εἰς μώλωπα ἐμοί · ὅτι ἑπτάκις ἐκδεδίκηται ἐκ Κάϊν , ἐκ δὲ Λάμεχ ἑβδομηκοντάκις ἑπτά . Ἔχεις ἐν τούτοις τῆς ἐκ Κάϊν τεκνολογίας σαφῆ τὴν ἀφήγησιν · ἴδωμεν καὶ τίς ἦν ἡ ἀπὸ Σήθ . Γέγραπται δὲ πάλιν οὕτως · Ἔζησε δὲ Σὴθ πέντε καὶ διακόσια ἔτη , καὶ ἔτεκε τὸν Ἐνώς · περὶ οὗ τὸ ἱερὸν Γράμμα φησί · Οὗτος ἤλπισεν ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἐγένοντο πᾶσαι αἱ ἡμέραι Σὴθ , δώδεκα καὶ ἐννακόσια ἔτη . καὶ ἀπέθανε . Καὶ ἔζησεν Ἐνὼς ἔτη ἑκατὸν ἐννενήκοντα , καὶ ἐγέννησε τὸν Καϊνάν · καὶ ἐγένοντο πᾶσαι αἱ ἡμέραι Ἐνὼς πέντε καὶ ἐννακόσια ἔτη , καὶ ἀπέθανε . Καὶ ἔζησε Καϊνὰν ἑβδομήκοντα ἔτη καὶ ἑκατὸν , καὶ ἐγέννησε τὸν Μαλελεήλ . Καὶ ἐγένοντο πᾶσαι αἱ ἡμέραι Καϊνὰν δέκα ἔτη καὶ ἐννακόσια , καὶ ἀπέθανε . Καὶ ἔζησε Μαλελεὴλ πέντε καὶ ἑξήκοντα καὶ ἑκατὸν ἔτη , καὶ ἐγέννησε τὸν Ἰάρεδ . Καὶ ἐγένοντο πᾶσαι αἱ ἡμέραι Μαλελεὴλ ἔτη πέντε καὶ ἐννενήκοντα καὶ ὀκτακόσια , καὶ ἀπέθανε . Καὶ ἔζησεν Ἰαρὲδ δύο καὶ ἑξήκοντα ἔτη καὶ ἑκατὸν , καὶ ἐγέννησε τὸν Ἐνώχ · εἶτά φησιν · Εὐηρέστησε δὲ Ἐνὼχ τῷ Θεῷ , καὶ οὐχ εὑρίσκετο , διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός . Ἄθρει δὴ οὖν , καὶ πρό γε δὴ τῶν ἄλλων , ὡς ὀνομάζονται μὲν οἱ ἐκ Κάϊν , καὶ ὁ τῆς τῶν γενῶν διαδοχῆς ἔρπει λόγος . Οὐ μὴν ὅτι καὶ εἰς πόσον ἐτῶν ἀριθμὸν ὁ τῆς ἑκάστης ζωῆς ἐκτέταται χρόνος προενήνεκται σαφῶς , καθάπερ ἀμέλει καὶ ἐπὶ τῶν γεγονότων ἀπὸ Σήθ . Ἀναγέγραπται γὰρ ἀκριβῶς ὁ ἑκάστου χρόνος , τίνα τε καὶ πόσον ἐβίω , καὶ πρὸ τέκνων γονῆς , καὶ μετὰ τοῦτο , ἔτι λεπτῶς καὶ ἀκριβῶς ἀναμάθοι τις ἂν ἐκ τῶν ἱερῶν Γραμμάτων . Μήνυσις οὖν ἄρα καὶ τοῦτό ἐστι οὐκ ἀσυμφανὴς τοῖς γε ὅλως τὰ τοιάδε φιλοκρινεῖν ᾑρημένοις , ὡς οὐκ ἂν ἀνάσχοιτο Θεὸς τὴν τῶν φιλαμαρτημόνων εἰδέναι ζωήν . Ἀκούσονται γοῦν ἐπὶ τοῦ θείου βήματος λέγοντος τοῦ Χριστοῦ · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς . Διαπίπτει μὲν γὰρ οὐδὲν τό γε ἧκον εἰς εἴδησιν , λέγω τὸν τῶν ὅλων Θεόν . Εἰδὼς δὲ οὐκ οἶδε τοὺς φιλαμαρτήμονας , διά γε τῆς εἰς αὐτοὺς ἀποστροφῆς τὸ ἄγαν ἐντενές . Οὐκοῦν σεσιώπηται μὲν τοῖς ἐκ Κάϊν , ὁ τῆς ζωῆς χρόνος . Πεπράχασι γὰρ ἀξιάκουστον μὲν οὐδέν · ἂ δὲ ἦν εἰκὸς , καὶ πρὸς ζημίαν ἔσεσθαι τοῖς ἐντευξομένοις τῇ περὶ αὐτῶν συγγραφῇ . Ηὐμοιρήκασι δὴ οὖν , καὶ μάλα δικαίως , καὶ τῆς παρὰ Θεῷ μνήμης . Ποιεῖταί γε μὴν ἐν λόγῳ , τὸ εἰδέναι λεπτῶς τὴν τῶν ἁγίων ζωὴν , καὶ οὐδὲν , οἶμαι , τῶν κατ’ αὐτοὺς ἐξοίχοιτο ἂν τὸν θεῖόν τε καὶ ἀκήρατον νοῦν . Καὶ πιστώσεται λέγων ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός · Οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται ; καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τῆς γῆς ἄνευ τοῦ Πατρὸς ἡμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς · ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν . Εἰ δὲ ἐν λόγῳ τέθειται παρὰ Θεῷ καὶ ὁ τῶν τριχῶν ἀριθμὸς , διά τοι τὸ πάντα σαφῶς εἰδέναι τὰ κατ’ αὐτοὺς , καὶ ἐν φροντίδι ποιεῖ · κατὰ τίνα δὴ τρόπον , ὁ αὐτῆς τῆς ζωῆς ἀγνοηθείη καιρός ; Ὀφθαλμοὶ γὰρ , φησὶ , Κυρίου ἐπὶ δικαίους . Καὶ ὁ μὲν δεύτερος εὐθὺς ἀπὸ Κάϊν Ἐνὼς , ἐπώνυμον ἔσχεν ἐν τῇ γῇ πόλιν · καίτοι τῶν ἁγίων ὡς ἐν αὐχήματος τάξει πεποιημένων τὸ χρῆναι φρονεῖν καὶ λέγειν · Οὐκ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν · ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν , ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός . Ἡγουμένων τε καὶ ὀνομαζόντων παροικίαν τὴν ἐν τῷδε τῷ βίῳ ζωήν . Ψάλλει δέ που καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβίδ · Ἄνες μοι , ὅτι ἐγὼ πάροικός εἰμι ἐν τῇ γῇ καὶ παρεπίδημος , καθὼς πάντες οἱ πατέρες μου . Περὶ δὲ τῶν τὰ ἐπίγεια φρονούντων , ἐν τῷ μη ψαλμῷ λέγει · Ἐπεκαλέσαντο τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐπὶ τῶν γενῶν αὐτῶν . Ἀνέφυ δὲ ἀπὸ Σὴθ ὁ θεσπέσιος Ἐνὼς , περὶ οὗ γέγραπται · Οὗτος ἤλπισεν ἐπικαλεῖσθαι τῷ ὀνόματι Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ . Τὸ γὰρ ἐν Χριστῷ γένος ἅγιον καὶ ἱερὸν , καὶ ἐν ἐλπίδι δόξης τῆς ὑπὲρ ἄνθρωπον . Εἴπερ ὄντες ἐκ γῆς , κεκλήμεθα πρὸς υἱοθεσίαν τοῦ πάντων Δεσπότου , καὶ εἰς ἀδελφότητα τοῦ Χριστοῦ , ὃς δι’ ἡμᾶς γέγονε καθ’ ἡμᾶς , ἵνα καὶ ἡμεῖς δι’ αὐτὸν ἐν ἀμείνοσί τε καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον θεοὶ , δηλονότι χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ , τὴν δόξαν ἀποκερδαίνοντες . Ἐγὼ γὰρ εἶπα , φησί · Θεοί ἐστε , καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες . Ἤλπισε τοίνυν Ἐνὼς κληθήσεσθαι παρ’ ἑτέρων ἐπ’ ὀνόματι Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ · τουτέστι , Θεός . Ἐπειδὴ γὰρ ἦν οὐκ ἀθαύμαστος τοῖς τῆς ὁσιότητος ἐμπρέπων αὐχήμασι , Θεὸν ὠνόμαζον αὐτὸν τῶν ἐπιεικεστέρων τάχα πού τινες τῇ ὑπερτάτῃ τιμῇ στεφανοῦν ᾑρημένοι . Ἡκέτω δὴ οὖν ὁ λόγος ἡμῖν ἐπὶ τὸν οἰκεῖον σκοπόν . Ἰουδαῖοι μὲν γὰρ , οἳ καὶ εἰσὶν εἰκόνες τῶν ἀπὸ Κάϊν · ὅτι μέν εἰσι , γινώσκονται παρά γε τοῦ πάντων Θεοῦ · ὅτι δὲ τὴν ἀπογραφὴν ἐν βίβλῳ ζωῆς οὐκ ἔχουσι , σαφὲς ἂν γένοιτο διά γε τοῦ σεσιγῆσθαι τῶν ἀπὸ Κάϊν τὴν ζωήν . Ὅτι γὰρ ἀνάγραπτον τὸ ἐν Χριστῷ γένος , καὶ ἐν μνήμῃ τῇ παρὰ Θεῷ , παραδείξειεν ἂν , οἶμαί που , τὸ ἀναγεγράφθαι σαφῶς , τὴν τῶν δικαίων ζωὴν , φημὶ δὴ τῶν ἀπὸ Σήθ . Καὶ ὁ μὲν Ἐνὼς δεύτερος εὐθὺς ἐκ Κάϊν , πόλιν ἔσχεν ἐπώνυμον . Φρονοῦσι γὰρ μόνα τὰ ἐπὶ γῆς οἱ τάλανες Ἰουδαῖοι , τὴν τῶν πρωτοτόκων οὐκ εἰδότες ἐκκλησίαν , οὔτε μὴν εἰς τὴν ἄνω σπεύδοντες πόλιν . Εὐδοκιμεῖ δὲ λίαν ὁ ἀπὸ Σὴθ , τουτέστι , Ἐνώς . Ὀνομάζεται γὰρ ἤδη καὶ Θεός . Πεπλουτήκαμεν δὲ διὰ πίστεως τὴν ἐπὶ τῷδε δόξαν , οἱ Χριστῷ προσδεδραμηκότες , καὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἐλπίδος , ἀπρὶξ ἡμμένοι . Προσθείην δ’ ἂν ἔτι καὶ ἑτέραν , οἷς ἔφην , ἐπιτήρησιν ἀναγκαίαν . Γενεαλογεῖν γὰρ εἴπερ ἕλοιτό τις τούς τε ἀπὸ Κάϊν καὶ Σὴθ , προαναθεὶς ἑκατέρου ῥίζαν ὥσπερ τινὰ τὸν Ἀδὰμ , ἕβδομον μὲν εὑρήσει Λάμεχ διὰ τοῦ Κάϊν ἐρχόμενον · ἕβδομον δὲ αὐτὸν Ἐνὼχ διὰ τοῦ Σὴθ γεγονότα . Ἔχει δὲ οὕτως ἡ ἐπ’ ἀμφοῖν τῶν γενητῶν ἀπαρίθμησις · Ἀδὰμ , Κάϊν , Ἐνὼς , Γαϊδὰδ , Μαουΐας , Μαθουσάλα , Λάμεχ . Καὶ πάλιν · Ἀδὰμ , Σὴθ , Ἐνὼς , Καϊὰν , Μαλελεὴλ , Ἰάρεδ , Ἐνώχ . Ἴδωμεν τοίνυν ἐν τίσιν ἑκάτερος . Ὁ μὲν γὰρ Λάμεχ ταῖς ἑαυτοῦ γυναιξὶν ἀνεκοινοῦτο , λέγων · Ἀκούσατέ μου τῆς φωνῆς , γυναῖκες Λάμεχ , ἐνωτίσασθέ μου τοὺς λόγους · ὅτι ἄνδρα ἀπέκτεινα εἰς τραῦμα ἐμοὶ , καὶ νεανίσκον εἰς μώλωπά μοι , ὅτι ἑπτάκις ἐκδεδίκηται ἐκ Κάϊν · ἐκ δὲ Λάμεχ ἑβδομηκοντάκις ἑπτά · ὁ δὲ δίκαιος Ἐνὼχ πίστει μετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον , κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνὴν , Καὶ οὐχ ηὑρίσκετο , διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός . Ἐν ἐσχάτοις γὰρ καιροῖς καθ’ οὓς ὁ ἐν Χριστῷ πέφηνε σαββατισμὸς , περιδεὴς μὲν ὁ Ἰσραὴλ , καὶ εἰς τὸν τοῦ κολάζεσθαι φόβον ὁρᾶται πεσὼν , ὡς ἄνδρα ἀπεκτονὼς , καὶ ἐφ’ αἵματι λοιπὸν τῷ ἁγίῳ κρινόμενος · πολὺ δὲ μειζόνως ἢ Κάϊν αὐτός . Ὁ μὲν γὰρ εἰς ἕνα τῶν καθ’ ἡμᾶς πεπλημμεληκὼς , ἑπτὰ γέγονεν ἐκδικουμένοις ἔνοχος · ὁ δὲ εἰς αὐτὸν δὲ δεδυσσεβηκὼς τὸν Ἐμμανουὴλ , πολὺ δὴ μειζόνως εὐθύνεται . Ἐκδεδίκηται μὲν γὰρ ἐκ Κάϊν ἑπτάκις · ἐκ δὲ τοῦ Ἰσραὴλ ἑβδομηκοντάκις ἑπτά . Ἕψεται γὰρ ἀναλόγως ταῖς δυσσεβείαις ἡ δίκη . Οἱ δὲ ἐν Χριστῷ διὰ πίστεως εὐδοκιμήσαντες κατὰ τὸν τῆς ἐπιδημίας αὐτοῦ καιρὸν , οὐκ ἂν εὑρεθεῖεν ἔτι ζητοῦντος τοῦ Σατανᾶ . Μετατεθήσονται γὰρ παρὰ Θεοῦ πρὸς τὴν ἀσυγκρίτως ἀμείνονα καὶ εὐκλεεστέραν ζωὴν παρὰ Θεοῦ ἐκ θανάτου καὶ φθορᾶς εἰς μακραίονα βίον , ἀπὸ τοῦ φρονεῖν τὰ σαρκὸς , εἰς τὸ δρᾷν ἐθέλειν τὰ ἁνδανοῦντα Θεῷ , ἐξ ἀτιμίας εἰς δόξαν , ἐξ ἀσθενείας εἰς δύναμιν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: δ . ἄξιος δέ καί ὁ ἐκ ἄμφω ἐγώ πολυπραγμονέω γένος , ὁ τε ὁ Κάϊν φημί καί ὁ Σήθ · περίειμι γάρ δή τίς ἐντεῦθεν ἐγώ ὁ τελέω εἰς ὄνησις · γράφω δέ οὕτως · καί γιγνώσκω Κάϊν ὁ γυνή αὐτός , καί συλλαμβάνω τίκτω ὁ Ἐνώς , καί ἧμαι οἰκοδομέω πόλις , καί ἐπονομάζω ὁ πόλις ἐπί ὁ ὄνομα ὁ υἱός αὐτός Ἐνώς . γεννάω δέ ὁ Ἐνώς , Γαϊδάδ , καί Γαϊδάδ γεννάω ὁ μαουεις . καί μαουιος γεννάω ὁ Μαθουσάλας , καί Μαθουσάλας γεννάω ὁ Λάμεχ , καί λαμβάνω ἑαυτοῦ Λάμεχ δύο γυνή · ὄνομα δέ εἷς ἀδά , καί ὄνομα ὁ δύο Σελλά . εἶπον δέ γυνή ἁλμ-άς καί Σελλά · ἀκούω ὁ φωνή ἐγώ , γυνή Λάμεχ · ἐνωτίζομαι ἐγώ ὁ λόγος · ὅτι ἀνήρ ἀποκτείνω εἰς τραῦμα ἐγώ , καί νεανίσκος εἰς μώλωψ ἐγώ · ὅτι ἑπτάκις ἐκδικέω ἐκ Κάϊν , ἐκ δέ Λάμεχ ἑβδομήκοντα ἑπτά . ἔχω ἐν οὗτος ὁ ἐκ Κάϊν τεκνολογία σαφής ὁ ἀφήγησις · ὁράω καί τίς εἰμί ὁ ἀπό Σήθ . γράφω δέ πάλιν οὕτως · ζῶ δέ Σήθ πέντε καί διακόσιοι ἔτος , καί τίκτω ὁ Ἐνώς · περί ὅς ὁ ἱερόν Γράμμα φημί · οὗτος ἐλπίζω ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός . καί γίγνομαι πᾶς ὁ ἡμέρα Σήθ , δώδεκα καί ἐνακόσιοι ἔτος . καί ἀποθνῄσκω . καί ζῶ Ἐνώς ἔτος ἑκατόν ἐννενήκοντα , καί γεννάω ὁ Καϊνάν · καί γίγνομαι πᾶς ὁ ἡμέρα Ἐνώς πέντε καί ἐνακόσιοι ἔτος , καί ἀποθνῄσκω . καί ζῶ Καϊνάν ἑβδομήκοντα ἔτος καί ἑκατόν , καί γεννάω ὁ Μαλελεήλ . καί γίγνομαι πᾶς ὁ ἡμέρα Καϊνάν δέκα ἔτος καί ἐνακόσιοι , καί ἀποθνῄσκω . καί ζῶ μαλελεήλ πέντε καί ἑξήκοντα καί ἑκατόν ἔτος , καί γεννάω ὁ Ἰάρεδ . καί γίγνομαι πᾶς ὁ ἡμέρα μαλελεήλ ἔτος πέντε καί ἐννενήκοντα καί ὀκτακόσιοι , καί ἀποθνῄσκω . καί ζῶ Ἰαρέδ δύο καί ἑξήκοντα ἔτος καί ἑκατόν , καί γεννάω ὁ Ἐνώχ · εἶτά φημί · εὐαρεστέω δέ Ἐνώχ ὁ Θεός , καί οὐ εὑρίσκω , διότι μετατίθημι αὐτός ὁ Θεός . ἀθρέω δή οὖν , καί πρό γε δή ὁ ἄλλος , ὡς ὀνομάζω μέν ὁ ἐκ Κάϊν , καί ὁ ὁ ὁ γένος διαδοχή ἕρπω λόγος . οὖον μήv ὅτι καί εἰς πόσος ἔτος ἀριθμός ὁ ὁ ἕκαστος ζωή ἐκτείνω χρόνος προφέρω σαφῶς , καθάπερ ἀμελέω καί ἐπί ὁ γίγνομαι ἀπό Σήθ . ἀναγράφω γάρ ἀκριβῶς ὁ ἕκαστος χρόνος , τίς τε καί πόσος βιόω , καί πρό τέκνον γονεύς , καί μετά οὗτος , ἔτι λεπτός καί ἀκριβῶς ἀναμανθάνω τις εἄν ἐκ ὁ ἱερός Γράμμα . μήνυσις οὖν ἄρα καί οὗτος εἰμί οὐ ἀσυμφανής ὁ γε ὅλως ὁ τοιόσδε φιλοκρινέω αἱρέω , ὡς οὐ εἄν ἀνέχω θεός ὁ ὁ φιλαμαρτήμων οἶδα ζωή . ἀκούω γοῦν ἐπί ὁ θεῖον βῆμα λέγω ὁ Χριστός · ἀμήν λέγω σύ , οὐδέποτε γιγνώσκω σύ . διαπίπτω μέν γάρ οὐδείς ὁ γε ἥκω εἰς εἴδησις , λέγω ὁ ὁ ὅλος Θεός . εἰδώς δέ οὐ οἶδα ὁ φιλαμαρτήμων , διά γε ὁ εἰς αὐτός ἀποστροφή ὁ ἄγαν ἐντενής . οὐκοῦν σιωπάω μέν ὁ ἐκ Κάϊν , ὁ ὁ ζωή χρόνος . πράσσω γάρ ἀξιάκουστος μέν οὐδείς · ὅς δέ εἰμί εἰκός , καί πρός ζημία εἰμί ὁ ἐντυγχάνω ὁ περί αὐτός συγγράφω . Ηὐμοιρήκασι δή οὖν , καί μάλα δικαίως , καί ὁ παρά Θεός μνήμη . ποιέω γε μήv ἐν λόγος , ὁ οἶδα λεπτός ὁ ὁ ἅγιος ζωή , καί οὐδείς , οἴομαι , ὁ κατά αὐτός ἐξοίχομαι εἄν ὁ θεῖος1 τε καί ἀκήρατος νόος . καί πιστόω λέγω ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · οὐ δύο στρουθίας ἀσσάριον πωλέω ; καί εἷς ἐκ αὐτός οὖον πίπτω ἐπί ὁ γῆ ἄνευ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός · σύ δέ καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή πᾶς ἀριθμέω εἰμί . εἰμί δέ ἐν λόγος τίθημι παρά Θεός καί ὁ ὁ θρίξ ἀριθμός , διά ὅς ὁ πᾶς σαφῶς οἶδα ὁ κατά αὐτός , καί ἐν φροντίς ποιέω · κατά τίς δή τρόπος , ὁ αὐτός ὁ ζωή ἀγνοέω καιρός ; ὀφθαλμός γάρ , φημί , κύριος ἐπί Δίκαιος . καί ὁ μέν δύο εὐθύς ἀπό Κάϊν Ἐνώς , ἐπώνυμος ἔχω ἐν ὁ γῆ πόλις · καίτοι ὁ ἅγιος ὡς ἐν αὔχημα τάξις ποιέω ὁ χρή φρονέω καί λέγω · οὐ ἔχω ὧδε Μένων πόλις · ἀλλά ὁ μέλλω ἐπιζητέω , ὅς τεχνίτης καί δημιουργός ὁ Θεός . ἡγέομαι τε καί ὀνομάζω παροικία ὁ ἐν ὅδε ὁ βίος ζωή . ψάλλω δέ ποῦ καί ὁ θεσπέσιος Δαβίδ · Ἄνες ἐγώ , ὅτι ἐγώ πάροικος εἰμί ἐν ὁ γῆ καί παρεπίδημος , καθώς πᾶς ὁ πατήρ ἐγώ . περι δέ ὁ ὁ ἐπίγειος φρονέω , ἐν ὁ μη ψαλμός λέγω · ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπί ὁ γένος αὐτός . ἀναφύω δέ ἀπό Σήθ ὁ θεσπέσιος Ἐνώς , περί ὅς γράφω · οὗτος ἐλπίζω ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός αὐτός . ὁ γάρ ἐν Χριστός γένος ἅγιος καί ἱερόν , καί ἐν ἐλπίς δόξα ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος . εἴπερ εἰμί ἐκ γῆ , καλέω πρός υἱοθεσία ὁ πᾶς δεσπότης , καί εἰς ἀδελφότης ὁ Χριστός , ὅς διά ἐγώ γίγνομαι κατά ἐγώ , ἵνα καί ἐγώ διά αὐτός ἐν ἀγαθός τε καί ὑπέρ ἄνθρωπος θεός , δηλονότι χάρις καί φιλανθρωπία , ὁ δόξα ἀποκερδαίνω . ἐγώ γάρ εἶπον , φημί · θεός εἰμί , καί υἱός ὕψιστος πᾶς . ἐλπίζω τοίνυν Ἐνώς καλέω παρά ἕτερος ἐπί ὄνομα κύριος ὁ Θεός αὐτός · τουτέστι , Θεός . ἐπεί γάρ εἰμί οὐ ἀθαύμαστος ὁ ὁ ὁσιότης Ἐμπρέπων αὔχημα , θεός ὀνομάζω αὐτός ὁ ἐπιεικής τάχα πού τις ὁ υπέρτατος τιμή στεφανόω αἱρέω . ἥκω δή οὖν ὁ λόγος ἐγώ ἐπί ὁ οἰκέω σκοπός . Ἰουδαῖος μέν γάρ , ἕ καί εἰμί εἰκών ὁ ἀπό Κάϊν · ὅτι μέν εἰμί , γιγνώσκω παρά γε ὁ πᾶς Θεός · ὅτι δέ ὁ ἀπογραφή ἐν Βίβλος ζωή οὐ ἔχω , σαφής εἄν γίγνομαι διά γε ὁ σιγάω ὁ ἀπό Κάϊν ὁ ζωή . ὅτι2 γάρ ἀνάγραπτος ὁ ἐν Χριστός γένος , καί ἐν μνήμη ὁ παρά Θεός , παραδείκνυμι εἄν , οἴομαι ποῦ , ὁ ἀναγράφω σαφῶς , ὁ ὁ Δίκαιος ζωή , φημί δή ὁ ἀπό Σήθ . καί ὁ μέν Ἐνώς δύο εὐθύς ἐκ Κάϊν , πόλις ἔχω ἐπώνυμος . φρονέω γάρ μόνος ὁ ἐπί γῆ ὁ τάλας Ἰουδαῖος , ὁ ὁ πρωτοτόκος οὐ οἶδα ἐκκλησία , οὔτε μήv εἰς ὁ ἄνω σπεύδω πόλις . εὐδοκιμέω δέ λίαν ὁ ἀπό Σήθ , τουτέστι , Ἐνώς . ὀνομάζω γάρ ἤδη καί Θεός . πλουτέω δέ διά πίστις ὁ ἐπί ὅδε δόξα , ὁ Χριστός προστρέχω , καί ὁ εἰς αὐτός ἐλπίς , ἀπρίξ ἅπτω . προστίθημι δέ εἄν ἔτι καί ἕτερος , ὅς φημί , ἐπιτήρησις ἀναγκαῖος . γενεαλογέω γάρ εἴπερ αἱρέω τις ὁ τε ἀπό Κάϊν καί Σήθ , προανατίθημι ἑκάτερος ῥίζα ὥσπερ τις ὁ Ἀδάμ , ἕβδομος μέν εὑρίσκω Λάμεχ διά ὁ Κάϊν ἔρχομαι · ἕβδομος δέ αὐτός Ἐνώχ διά ὁ Σήθ γίγνομαι . ἔχις δέ οὕτως ὁ ἐπί ἄμφω ὁ γενητός ἀπαρίθμησις · Ἀδάμ , Κάϊν , Ἐνώς , Γαϊδάδ , μαουιος , Μαθουσάλας , Λάμεχ . καί πάλιν · Ἀδάμ , Σήθ , Ἐνώς , Κάια , μαλελεήλ , Ἰάρεδ , Ἐνώχ . εἶδον τοίνυν ἐν τίσις ἑκάτερος . ὁ μέν γάρ Λάμεχ ὁ ἑαυτοῦ γυνή ἀνακοινόω , λέγω · ἀκούω ἐγώ ὁ φωνή , γυνή Λάμεχ , ἐνωτίζομαι ἐγώ ὁ λόγος · ὅτι ἀνήρ ἀποκτείνω εἰς τραῦμα ἐγώ , καί νεανίσκος εἰς μώλωψ ἐγώ , ὅτι ἑπτάκις ἐκδικέω ἐκ Κάϊν · ἐκ δέ Λάμεχ ἑβδομήκοντα ἑπτά · ὁ δέ δίκαιος Ἐνώχ πίστις μετατίθημι ὁ μή ὁράω θάνατος , κατά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή , καί οὐ εὑρίσκω , διότι μετατίθημι αὐτός ὁ Θεός . ἐν ἔσχατος γάρ καιρός κατά ὅς ὁ ἐν Χριστός φαίνω σαββατισμός , περιδεής μέν ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς ὁ ὁ κολάζω φόβος ὁράω πίπτω , ὡς ἀνήρ ἀποκτείνω , καί ἐπί αἷμα λοιπός ὁ ἅγιος κρίνω · πολύς δέ μέγας ἢ Κάϊν αὐτός . ὁ μέν γάρ εἰς εἷς ὁ κατά ἐγώ πλημμελέω , ἑπτά γίγνομαι ἐκδικέω ἔνοχος · ὁ δέ εἰς αὐτός δέ δυσσεβέω ὁ Ἐμμανουήλ , πολύς δή μέγας εὐθύνω . ἐκδικέω μέν γάρ ἐκ Κάϊν ἑπτάκις · ἐκ δέ ὁ Ἰσραήλ ἑβδομήκοντα ἑπτά . ἕπω γάρ ἀνάλογος ὁ δυσσέβεια ὁ δίκη . ὁ δέ ἐν Χριστός διά πίστις εὐδοκιμέω κατά ὁ ὁ ἐπιδημία αὐτός καιρός , οὐ εἄν εὑρίσκω ἔτι ζητέω ὁ Σατανᾶς . μετατίθημι γάρ παρά Θεός πρός ὁ ἀσύγκριτος ἀγαθός καί εὐκλεής ζωή παρά Θεός ἐκ θάνατος καί φθορά εἰς μακραίων βίος , ἀπό ὁ φρονέω ὁ σάρξ , εἰς ὁ δράω ἐθέλω ὁ ἁνδάνω Θεός , ἐκ ἀτιμία εἰς δόξα , ἐκ ἀσθένεια εἰς δύναμις , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .