cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.4.1.1
α . Ἀληθὲς ὅτι πάντες οἱ θέλοντες ζῇν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , διωχθήσονται . Θηρῶν γὰρ αὐτοῖς ἀγρίων ἐπιθρώσκουσι δίκην , οἱ τῆς ἀνομίας υἱοὶ , τῆς σφῶν δυστροπίας γραφὴν ὥσπερ τινὰ καὶ κατάῤῥησιν τὴν τῶν εὐδοκιμεῖν εἰωθότων λαμπρότητα καταλογιζόμενοι . Ἐλέγχεται γάρ πως ἀεὶ τῇ τῶν ἀμεινόνων παραθέσει τὰ χείρω . Καὶ τὰ ψῆφον ἔχοντα τὴν προφερεστέραν μονονουχὶ τῶν ἡττωμένων καταγράφει τὸ ἀκαλλές . Τί οὖν ἐντεῦθεν ; Τὰ ἐκ φθόνου βέλη , καὶ τὸ ἐκ τῆς βασκανίας τοῖς νενικημένοις ἐντύφεται πῦρ , μανίας ἀρχὴ , καὶ ἀνοσιότητος ἀφορμὴ κατὰ τῶν ὡς ἄριστα βιοῦν ᾑρημένων . Οἳ καὶ εἰ γένοιντο τυχὸν ἐν ἀγῶσι καὶ πόνοις , ἀλλ’ οὖν οὐκ εἰς ἅπαν εἶεν ἂν τοῖς πολεμοῦσιν ἁλώσιμοι . Περιόψεται γὰρ οὐδαμῶς ὁ τῶν ἁγίων προεστηκὼς τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ κινδυνεύοντας . Ἐξελεῖται δὲ μᾶλλον καὶ σφόδρα ῥᾳδίως , καὶ λαμπροτέρους ἀποφανεῖ , τληπαθείας γύμνασμα προθεὶς τὸν ἱδρῶτα αὐτοῖς . Συλλήψεται δὲ τῷ λόγῳ καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος ὡδὶ γεγραφώς · Πιστὸς δὲ ὁ Θεὸς , ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε , ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεὶν . Καὶ αὐτοὶ δὲ διακεκράγασιν ἐν τῇ βίβλῳ τῶν Ψαλμῶν οἱ τοῖς ἀγῶσιν ὡμιληκότες , καὶ τοὺς ἐπὶ ταῖς διώξεσι πόνους διενεγκόντες οὐκ ἀγεννῶς · Ὅτι Ἐδοκίμασας ἡμᾶς , ὁ Θεὸς , ἐπύρωσας ἡμᾶς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον . Εἰσήγαγες ἡμᾶς εἰς τὴν παγίδα · ἔθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν · ἐπεβίβασας ἀνθρώπους ἐπὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν . Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος , καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν . Ἀκούεις ὅπως ἥκιστα μὲν τὰ ἐφ’ οἷς δοκιμάζονται δυσφορεῖν ἐγνώκασι , χαίρουσι δὲ μᾶλλον ὡς ἀμείνους ἀναδεδειγμένοι , καὶ διὰ πείρας αὐτῆς ὅπερ εἰσὶν ἐγνωσμένοι , καὶ ἐπὶ ταῖς εἰς ἄκρον φιλοθεΐαις διὰ τοῦ παθεῖν μεμαρτυρημένοι . Διελθεῖν γὰρ ἔφασαν διὰ πυρός . Ὥσπερ γὰρ , οἶμαι , τὰ δοκιμώτατα τῶν θυμιαμάτων πυρὶ προσωμιληκότα , τῆς ἐνούσης αὐτοῖς εὐοσμίας τότε ποιοῦνται τὴν ἔνδειξιν · οὕτω καὶ ὁσία ψυχὴ πυρουμένη τρόπον τινὰ διὰ τοῦ πειράζεσθαι καὶ πονεῖν , ἐναργεστέραν ποιεῖται τῆς ἐνούσης αὐτῇ πολυειδοῦς ἀρετῆς τὴν ἔκφασιν . Πλὴν περὶ παντὸς ἁγίου ψάλλει μέν που καί φησιν ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ , ὅτι Παραβαλεῖ ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτὸν , καὶ ῥύσεται αὐτούς . Αὐτὸς δὲ πάλιν τῆς ἐπικουρίας ὁ χορηγὸς διαῤῥήδην φησίν · Ὅτι ἐπ’ ἐμὲ ἤλπισε , καὶ ῥύσομαι αὐτόν . Κεκράξεται πρός με , καὶ εἰσακούσομαι αὐτοῦ · μετ’ αὐτοῦ εἰμι ἐν θλίψει , ἐξελοῦμαι αὐτὸν , καὶ δοξάσω αὐτὸν , μακρότητος ἡμερῶν ἐμπλήσω αὐτὸν , καὶ δείξω αὐτῷ τὸ σωτήριόν μου . Ποῖον οὖν ἄρα ἐστὶ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός ; Ὁ ἐξ αὐτοῦ Θεὸς Λόγος , ὁ δι’ ἡμᾶς καθ’ ἡμᾶς καὶ ἐν δούλου μορφῇ γεγονὼς οἰκονομικῶς . Οὕτως αὐτὸν ὠνόμαζεν ὁ Πατὴρ καὶ δι’ Ἡσαΐου λέγων · Καὶ ὄψονται τὰ ἔθνη τὴν δικαιοσύνην μου , καὶ βασιλεῖς τὴν δόξαν μου . Τὸ δὲ σωτήριόν μου ὡς λαμπὰς καυθήσεται . Γέγονε γὰρ ἡμῖν δικαιοσύνη καὶ δόξα παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὁ Υἱὸς , καὶ μὲν καὶ σωτήριον . Δεδικαιώμεθα γὰρ ἐν αὐτῷ , καὶ εἰς τὴν τῆς υἱοθεσίας ἀνεκομίσθημεν δόξαν . Ὅτι δὲ καὶ σεσώσμεθα τὰ τοῦ θανάτου φυγόντες δεσμὰ , καὶ ἀνατρέχοντες εἰς ἀφθαρσίαν , πῶς ἂν εἴη λοιπὸν , ἢ πόθεν ἀμφίβολον ; Ἐπεφάνη γὰρ ἡμῖν ὡς ἐν νυκτὶ καὶ ἐν σκότῳ λαμπὰς , ὁ Υἱὸς , φῶς τὸ θεῖον ταῖς τῶν πιστευόντων ψυχαῖς ἐνιείς . Τοιγάρτοι καὶ ἔφασκεν · Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου . Ὅτι τοίνυν κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος φωνὴν μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης . Κλῆρον γὰρ ἕξουσι τὸν ἐν οὐρανοῖς , καὶ αὐτὸν ἐπαμύνοντα τὸν τῶν ὅλων Θεὸν καὶ Σωτῆρα . Ὄψονται δὲ καὶ αὐτὸ τὸ ἐπὶ Χριστοῦ μυστήριον · καὶ ἐξ αὐτῶν οὐδὲν ἧττον ἀναμάθοι τις ἂν , τῶν κατὰ τὸν μακάριον Ἰακώβ . Παραθεῖναι δὲ οἶμαι πρέπον τὰ ἐπ’ αὐτῷ γεγραμμένα , πρὸς ἀκριβεστέραν εἴδησιν τοῖς ἐντευξομένοις . Ἔχει δὲ οὔτω · Καὶ ἐνεκότει Ἡσαῦ τῷ Ἰακὼβ περὶ τῆς εὐλογίας , ἧς εὐλόγησεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ . εἶπε δὲ Ἡσαῦ ἐν τῇ διανοίᾳ · Ἐγγισάτωσαν αἱ ἡμέραι τοῦ πένθους τοῦ πατρός μου , ἴνα ἀποκτείνω Ἰακὼβ τὸν ἀδελφόν μου . Ἀπηγγέλθη δὲ τῇ Ῥεβέκκᾳ τὰ ῥήματα Ἡσαῦ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς τοῦ πρεσβυτέρου . Καὶ πέμψασα ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν νεώτερον , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἰδοὺ Ἡσαῦ ὁ ἀδελφός σου ἀπειλεῖ σοι τοῦ ἀποκτεῖναί σε . Νῦν οὖν , τέκνον , ἄκουσόν μου τῆς φωνῆς , καὶ ἀναστὰς ἀπόδραθι εἰς τὴν Μεσοποταμίαν , πρὸς Λάβαν τὸν ἀδελφόν μου εἰς Χαῤῥάν . Καὶ οἴκησον μετ’ αὐτοῦ ἡμέρας τινὰς ἕως τοῦ ἀποστρέψαι τὸν θυμὸν καὶ τὴν ὀργὴν τοῦ ἀδελφοῦ σου , καὶ ἐπιλάθηται ἂ πεποίηκας αὐτῷ , καὶ ἀποστείλασα μεταπέμψομαί σε ἐκεῖθεν , μήποτε ἀτεκνωθῶ ἀπὸ τῶν δύο ὑμῶν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ . Εἶτα τῆς ἀποδημίας εὐπρόσωπον ἀφορμὴν ἐπορίζετο τῷ υἱῷ , καὶ δὴ προσελθοῦσα τῷ Ἰσαὰκ , ἔφη · Προσώχθικα τῇ ζωῇ μου διὰ τὰς θυγατέρας τῶν υἱῶν Χέτ . Εἰ λήψεται Ἰακὼβ γυναῖκα ἀπὸ τῶν θυγατέρων τῆς γῆς ταύτης , ἵνα τί μοι τὸ ζῇν ; Ἵνα γὰρ μὴ ἀνεθέλητον τῷ πατρὶ ποιοῖτο τὴν ἀποδρομὴν ὁ μακάριος Ἰακὼβ , λύπης τε καὶ ὀργῆς ἀναδειχθείη πρόξενος , εὐτέχνως τὸ γύναιον ἀναπείθει τὸν πρεσβύτην , ἐπιτρέψαι τῷ υἱῷ τὴν ἀποδημίαν . Προσκαλεσάμενος γὰρ , φησὶν , Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ , εὐλόγησεν αὐτὸν , καὶ ἐνετείλατο αὐτῷ λέγων · Οὐ λήψῃ γυναῖκα ἐκ τῶν θυγατέρων Χαναάν . Ἀναστὰς ἀπόδραθι εἰς τὴν Μεσοποταμίαν , εἰς τὸν οἶκον Βαθουὴλ τοῦ πατρὸς τῆς μητρός σου , καὶ λάβε σεαυτῷ γυναῖκα ἐκεῖθεν ἐκ τῶν θυγατέρων Λάβαν τοῦ ἀδελφοῦ τῆς μητρός σου . Ὁ δὲ Θεός μου εὐλογήσαι σε καὶ αὐξήσαι σε καὶ πληθύναι σε , καὶ ἔσῃ εἰς συναγωγὰς ἐθνῶν , καὶ δῴη σοι τὴν εὐλογίαν Ἀβραὰμ τοῦ πατρός σου , σοὶ καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σὲ , κληρονομῆσαι τὴν γῆν τῆς παροικήσεώς σου , ἢν ἔδωκεν ὁ Θεὸς τῷ Ἀβραάμ .
Lemmas: ὅς . ἀληθής ὅτι πᾶς ὁ ἐθέλω ζάω εὐσεβής ἐν Χριστός Ἰησοῦς , διώκω . θήρ γάρ αὐτός ἄγριος ἐπιθρῴσκω δίκη , ὁ ὁ ἀνομία υἱός , ὁ σφεῖς δυστροπία γραφή ὥσπερ τις καί κατάρρησις ὁ ὁ εὐδοκιμέω εἴωθα λαμπρότης καταλογίζομαι . ἐλέγχω γάρ πως ἀεί ὁ ὁ ἀγαθός παράθεσις ὁ χείρων . καί ὁ ψῆφος ἔχω ὁ προφερής μονονού ὁ ἡσσάομαι καταγράφω ὁ ἀκαλλής . τις οὖν ἐντεῦθεν ; ὁ ἐκ φθόνος βέλος , καί ὁ ἐκ ὁ βασκανία ὁ νικάω ἐντύφω πῦρ , μανία ἀρχή , καί ἀνοσιότης ἀφορμή κατά ὁ ὡς ἀγαθός βιόω αἱρέω . ὅς καί εἰμί γίγνομαι τυγχάνω ἐν ἀγών καί πόνος , ἀλλά οὖν οὐ εἰς ἅπας ἄγω εἄν ὁ πολεμέω ἁλώσιμος . περιοράω γάρ οὐδαμῶς ὁ ὁ ἅγιος προίστημι ὁ ὑπέρ αὐτός κινδυνεύω . ἐξελαύνω δέ μᾶλλον καί σφόδρα ῥᾳδίως , καί λαμπρός ἀποφαίνω , τληπάθεια γύμνασμα προτίθημι ὁ ἱδρώς αὐτός . συλλαμβάνω δέ ὁ λόγος καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος ὡδί γράφω · πιστός δέ ὁ θεός , ὅς οὐ ἐάω σύ πειράζω ὑπέρ ὅς δύναμαι , ἀλλά ποιέω σύν ὁ πειρασμός καί ὁ ἔκβασις ὁ δύναμαι ὑποφέρω . καί αὐτός δέ διακράζω ἐν ὁ Βίβλος ὁ ψαλμός ὁ ὁ ἀγών ὁμιλέω , καί ὁ ἐπί ὁ δίωξις πόνος διαφέρω οὐ ἀγεννής · ὅτι2 δοκιμάζω ἐγώ , ὁ θεός , πυρόω ἐγώ ὡς πυρόω ὁ ἀργύριον . εἰσάγω ἐγώ εἰς ὁ παγίς · τίθημι θλῖψις ἐπί ὁ νῶτον ἐγώ · ἐπιβιβάζω ἄνθρωπος ἐπί ὁ κεφαλή ἐγώ . διέρχομαι διά πυρός καί ὕδωρ , καί ἐξάγω ἐγώ εἰς ἀναψυχή . ἀκούω ὅπως ἥκιστος μέν ὁ ἐπί ὅς δοκιμάζω δυσφορέω γιγνώσκω , χαίρω δέ μᾶλλον ὡς ἀγαθός ἀναδείκνυμι , καί διά πείρω αὐτός ὅσπερ εἰμί γιγνώσκω , καί ἐπί ὁ εἰς ἄκρος φιλοθεΐα διά ὁ πάσχω μαρτυρέω . διέρχομαι γάρ φημί διά πῦρ . ὥσπερ γάρ , οἴομαι , ὁ δόκιμος ὁ θυμίαμα πῦρ προσομιλέω , ὁ ἔνειμι αὐτός εὐοσμία τότε ποιέω ὁ ἔνδειξις · οὗτος καί ὅσιος ψυχή πυρόω τρόπος τις διά ὁ πειράζω καί πονέω , ἐναργής ποιέω ὁ ἔνειμι αὐτός πολυειδής ἀρετή ὁ ἔκφασις . πλήν περί πᾶς ἅγιος ψάλλω μέν ποῦ καί φημί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ , ὅτι παραβάλλω ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὐτός . αὐτός δέ πάλιν ὁ ἐπικουρία ὁ χορηγός διαρρήδην φημί · ὅτι2 ἐπί ἐγώ ἐλπίζω , καί ῥύομαι αὐτός . κράζω πρός ἐγώ , καί εἰσακούω αὐτός · μετά αὐτός εἰμί ἐν θλῖψις , ἐξελαύνω αὐτός , καί δοξάζω αὐτός , μακρότης ἡμέρα ἐμπίμπλημι αὐτός , καί δείκνυμι αὐτός ὁ σωτήριος ἐγώ . Ποῖον οὖν ἄρα εἰμί ὁ σωτήριος ὁ Θεός καί πατήρ ; ὁ ἐκ αὐτός θεός Λόγος , ὁ διά ἐγώ κατά ἐγώ καί ἐν δοῦλος μορφή γίγνομαι οἰκονομικός . οὕτως αὐτός ὀνομάζω ὁ πατήρ καί διά Ἠσαΐας λέγω · καί ὁράω ὁ ἔθνος ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί βασιλεύς ὁ δόξα ἐγώ . ὁ δέ σωτήριος ἐγώ ὡς λαμπάς καίω . γίγνομαι γάρ ἐγώ δικαιοσύνη καί δόξα παρά ὁ Θεός καί πατήρ , ὁ υἱός , καί μέν καί σωτήριος . δικαιόω γάρ ἐν αὐτός , καί εἰς ὁ ὁ υἱοθεσία ἀνακομίζω δόξα . ὅτι2 δέ καί σῴζω ὁ ὁ θάνατος φυγή δεσμός , καί ἀνατρέχω εἰς ἀφθαρσία , πῶς εἄν εἰμί λοιπός , ἢ πόθεν ἀμφίβολος ; ἐπιφαίνω γάρ ἐγώ ὡς ἐν νύξ καί ἐν σκότος λαμπάς , ὁ υἱός , φάος ὁ θέω ὁ ὁ πιστεύω Ψυχή ἐνίημι . τοιγάρ καί φάσκω · ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . ὅτι2 τοίνυν κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ φωνή μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη . Κλῆρος γάρ ἔχω ὁ ἐν οὐρανός , καί αὐτός ἐπαμύνω ὁ ὁ ὅλος θεός καί Σωτήρ . ὁράω δέ καί αὐτός ὁ ἐπί Χριστός μυστήριον · καί ἐκ αὐτός οὐδείς κακός ἀναμανθάνω τις εἄν , ὁ κατά ὁ μακάριος Ἰακώβ . παρατίθημι δέ οἴομαι πρέπω ὁ ἐπί αὐτός γράφω , πρός ἀκριβής εἴδησις ὁ ἐντυγχάνω . ἔχις δέ οὐτάω · καί ἐγκοτέω Ἡσαῦ ὁ Ἰακώβ περί ὁ εὐλογία , ὅς εὐλογέω αὐτός ὁ πατήρ αὐτός . εἶπον δέ Ἡσαῦ ἐν ὁ διάνοια · ἐγγίζω ὁ ἡμέρα ὁ πένθος ὁ πατήρ ἐγώ , ἵνα ἀποκτείνω Ἰακώβ ὁ ἀδελφός ἐγώ . ἀπαγγέλλω δέ ὁ Ῥεβέκκα ὁ ῥῆμα Ἡσαῦ ὁ υἱός αὐτός ὁ πρέσβυς . καί πέμπω καλέω Ἰακώβ ὁ υἱός αὐτός ὁ νέος , καί εἶπον αὐτός · ἰδέ Ἡσαῦ ὁ ἀδελφός σύ ἀπειλέω σύ ὁ ἀποκτείνω σύ . νῦν οὖν , τέκνον , ἀκούω ἐγώ ὁ φωνή , καί ἀνίστημι ἀποδιδράσκω εἰς ὁ Μεσοποταμία , πρός Λάβαν ὁ ἀδελφός ἐγώ εἰς Χαῤῥάν . καί οἰκέω μετά αὐτός ἡμέρα τις ἠώς ὁ ἀποστρέφω ὁ θυμός καί ὁ ὀργή ὁ ἀδελφός σύ , καί ἐπιλανθάνω ὅς ποιέω αὐτός , καί ἀποστέλλω μεταπέμπω σύ ἐκεῖθεν , μήποτε ἀτεκνόω ἀπό ὁ δύο σύ ἐν εἷς ἡμέρα . εἶτα ὁ ἀποδημία εὐπρόσωπος ἀφορμή πορίζω ὁ υἱός , καί δή προσέρχομαι ὁ Ἰσαάκ , φημί · προσοχθίζω ὁ ζωή ἐγώ διά ὁ θυγάτηρ ὁ υἱός Χέτ . εἰμί λαμβάνω Ἰακώβ γυνή ἀπό ὁ θυγάτηρ ὁ γῆ οὗτος , ἵνα τίς ἐγώ ὁ ζάω ; ἵνα γάρ μή ἀνεθέλητος ὁ πατήρ ποιέω ὁ ἀποδρομή ὁ μακάριος Ἰακώβ , λύπη τε καί ὀργή ἀναδείκνυμι πρόξενος , εὔτεχνος ὁ γύναιον ἀναπείθω ὁ πρεσβύτης , ἐπιτρέπω ὁ υἱός ὁ ἀποδημία . προσκαλέω γάρ , φημί , Ἰσαάκ ὁ Ἰακώβ , εὐλογέω αὐτός , καί ἐντέλλω αὐτός λέγω · οὖον λαμβάνω γυνή ἐκ ὁ θυγάτηρ Χαναάν . ἀναστάς ἀποδιδράσκω εἰς ὁ Μεσοποταμία , εἰς ὁ οἶκος Βαθουήλ ὁ πατήρ ὁ μήτηρ σύ , καί λαμβάνω σεαυτοῦ γυνή ἐκεῖθεν ἐκ ὁ θυγάτηρ Λάβαν ὁ ἀδελφός ὁ μήτηρ σύ . ὁ δέ Θεός ἐγώ εὐλογέω σύ καί αὐξάνω σύ καί πληθύνω σύ , καί εἰμί εἰς συναγωγή ἔθνος , καί δίδωμι σύ ὁ εὐλογία Ἀβραάμ ὁ πατήρ σύ , σύ καί ὁ σπέρμα σύ μετά σύ , κληρονομέω ὁ γῆ ὁ παροίκησις σύ , εἄν δίδωμι ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ .