cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Num.1.2.1
α . Ἐξαίρετος μὲν ὁ κλῆρος τοῖς ἀγαπᾷν ᾑρημένοις τὸν ὅλων βασιλέα Θεόν . Ἡτοίμασται δὲ αὐτοῖς τῶν ὑπὲρ νοῦν ἀγαθῶν ἡ κτῆσις . Καὶ πιστώσεται λέγων ὁ μακάριος προφήτης Ἡσαΐας · Ἔστι κληρονομία τοῖς θεραπεύουσι Κύριον . Καὶ πάλιν · Καὶ ἔσῃ πεποιθὼς ἐπὶ Κύριον , καὶ ἀναβιβάσει σε ἐπὶ τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς · καὶ ψωμιεῖ σε τὴν κληρονομίαν Ἰακὼβ τοῦ Πατρός σου . Τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα . Οὐκοῦν ἀληθὴς ἂν εἴη , καὶ ἐρηρεισμένη πάντη τε καὶ πάντως ἡ ὑπόσχεσις · οὐ γὰρ ἂν ἁμάρτῃ τἀληθοῦς , οὐδ’ ἂν διαψεύσαιτό ποτε τὸ τοῦ Θεοῦ στόμα · ἀποπερανεῖ δὲ πάντως τὰ ἐπηγγελμένα . Καὶ τοῦτο εἰδὼς ὁ θεσπέσιος Μελῳδὸς οὕτω πού φησι · Κύριος μερὶς τῆς κληρονομίας μου · σὺ εἶ ὁ ἀποκαθιστῶν τὴν κληρονομίαν ἐμοί . Τίνες οὖν ἄρα οἱ θεραπεύοντες τὸν Κύριον , ἢ καὶ εἰς τίνας οὕτω λαμπρός τε καὶ ἀξιόληπτος καταντήσει κλῆρος ; Οἱ τῷ Θεῷ δοκοῦν ἀποπεραίνειν ἐσπουδακότες , καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν τεθαυμασμένων ἀμελητὶ διᾴττειν εἰδότες , καὶ παντὸς ἐχθροῦ καταθλεῖν ἀοκνότατα προθέμενοι , καὶ οὐχ ὡς ἰδίαις δυνάμεσι , ἤγουν εὐτεχνίαις ἐπιθαρσήσαντες , ἀλλ’ ὅπλον ὥσπερ τι προϊσχόμενοι τὴν ἄνωθεν χάριν , προεστηκότα τε καὶ συνασπίζοντα τὸν τῶν ὅλων ἔχοντες Θεόν . Διατεθέντες γὰρ οὕτω , φασίν · Οὐκ ἐπὶ τῷ τόξῳ μου ἐλπιῶ , καὶ ἡ ῥομφαία μου οὐ σώσει με . Ἔσωσας γὰρ ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς , καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας . Τοὺς μὲν ἀγαθοὺς καὶ εὐτολμοτάτους , καὶ εἰς τὸ χρῆναι πιστεύειν ἑτοιμοτέρους , ἐκπρεπεστάτους ἀποτελεῖ , πλουσίᾳ χειρὶ διανέμων τὰ ἀγαθά · τοὺς δέ γε τὰ πάντων αἴσχιστα νοσεῖν ᾑρημένους εἰς τὸ ἀπειθὲς , ἀποβουκολήσει πάντως τῶν ἀπολέκτων ἀγέλης , καὶ παντὸς ἀποσοβήσει πράγματος κατευφραίνειν εἰδότος . Ἐπιφωνήσει δὲ ὡς παρ’ ἑκάστῳ μάλιστα δικαίως · Αὕτη ἡ μερίς σου , μερὶς τοῦ ἀπειθεῖν ὑμᾶς ἐμοί . Τοιούτοις ὑποπεπτωκότας ἐγκλήμασι τοὺς τῶν Ἰουδαίων δήμους εὑρήσομεν . Τοιγάρτοι διωλισθήκασι τῆς ἐλπίδος , καὶ ἀπόκληροι μεμενήκασι καίτοι τῆς κληρονομίας οὔσης αὐτῶν · εἴπερ ἐστὶν ἀληθὲς , ὡς αὐτῶν εἰσιν αἱ ἐπαγγελίαι , κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνήν . Ἐπειδὴ δὲ ἠπειθήκασι τῷ καλοῦντι πρὸς αὐτὰς , ἀμέτοχοι μεμενήκασι , καὶ κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνήν · Γεγόνασιν οἱ ἔσχατοι πρῶτοι , καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι . Καὶ τοῦτο δὴ πάλιν ἐξ αὐτῶν ἡμῖν τῶν ἀρχαιοτέρων προανεφωνεῖτο Γραμμάτων . Ἔχει δὲ οὕτω · Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῇρεν ὁ λαὸς ἐξ Ἀσορὼθ , καὶ παρενέβαλεν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Φαράν · καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωσῆν , λέγων · Ἀπόστειλον σεαυτῷ ἄνδρας , καὶ κατασκεψάσθωσαν τὴν γῆν τῶν Χαναναίων , ἣν ἐγὼ δίδωμι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εἰς κατάσχεσιν , ἄνδρα ἕνα κατὰ φυλὴν καὶ δήμους πατρίων αὐτῶν ἐξαποστελεῖς αὐτούς · πάντα ἀρχηγὸν αὐτῶν . Καὶ ἐξαπέστειλεν αὐτοὺς Μωσῆς ἐκ τῆς ἐρήμου Φαρὰν διὰ φωνῆς Κυρίου , πάντες ἄνδρες ἀρχηγοὶ υἱῶν Ἰσραήλ . Οὗτοι οἱ μὲν οὖν ἀπόλεκτοι τῶν φυλῶν ἄνδρες τὸν ἀριθμὸν δυοκαίδεκα τῆς ἄλλης πληθύος ἀπενοσφίζοντο . Καὶ δὴ ἀνῄεσαν εὖ μάλα κατασκεψόμενοι πότερόν ποτε πίων ἢ λεπτόγεως ἡ χώρα , εὔβοτός τε καὶ ἀγαθὴ , καὶ γονιμωτάτη , ἤγουν ξηρά τε καὶ ἄκαρπος · ἢ ξύλων τροφὸς ἡμέρων , ἢ καρπῶν ὡραίων λαχοῦσα γένεσιν , εἰ μὴ ἀμελέτητον ἔχει τὸ λήϊον δύνασθαι κομᾷν · καὶ πρὸς τούτοις ἔτι τίνες ἂν εἶεν οἱ κάτοικοι , πότερόν ποτε δεινοὶ πρὸς ἀλκὴν , καὶ καταγώνιστοι τὰ πολεμικὰ , καὶ οὐ τοῖς τυχοῦσιν εὐάντητοι , ἤγουν τοῖς ἀνδρίζεσθαι μεμελετηκόσιν εὐκόλως ἁλώσιμοι · ὅσαι δὲ δὴ αὖ καὶ τίνες αἱ πόλεις , ἆρα ψιλαὶ καὶ ἀτείχιστοι , ἤγουν ἄριστα πεπυργωμέναι . Προσετίθει δὲ ὁ Μωσῆς ὅτι καὶ αὐτῶν δεήσει τῶν καρπῶν ἀποδρεψαμένους οἱονεὶ πρὸς ἀπόδειξιν , ἐπανήκειν αὐτούς . Ἀναβεβηκότες δὴ οὖν ἀποφαίνειν ἠπείγοντο τὸ κεκελευσμένον . Ἐπιτηδείου δὲ ὄντος καιροῦ κατεσκέπτοντό τε τὴν γῆν , καὶ δὴ καὶ βότρυν ἐπαναθέμενοι , χρῆμά τι παράδοξον καὶ ἀσύνηθες , ἀληθὲς θαῦμά τε καὶ ἅμα παρῆσαν ἀζήμιοι , καὶ ἐπανῆκον ἐπὶ Μωσέα . Πλὴν ἐπεμερίζοντο ταῖς γνώμαις ἔτι . Αἰνεῖν μὲν γὰρ ἠξίουν , καὶ ἀπήγγελλον ἅπαντες , ὡς ἀγαθὴ καὶ πίων ἡ γῆ , καὶ τούτου μάρτυρα ἐπεκόμιζον τὸν ἐξ αὐτῆς ληφθέντα καρπόν · ἀλλ’ οἱ μὲν θρασὺ τὸ ἔθνος τὸ ἐπ’ αὐτῆς ὠνόμαζον εὐσθενές τε καὶ μαχιμώτατον , καὶ ταῖς τῶν πάντων ὑπεροψίαις ὀλίγα παραχωροῦν . Υἱοὺς γὰρ , φασὶ , γιγάντων ἑωράκαμεν ἐκεῖ · ὑψηλὸν δὲ οὕτω καὶ εὐμέγεθες , ὡς ἀκρίδων , οἶμαί που , διενεγκεῖν τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , εἰ ταῖς ἐκείνων ὑπεροχαῖς συγκρίνοιντο . Χάλεβ δὲ καὶ Ἰησοῦς ἔφασκον ἐναργῶς , ὡς ἀγαθή τε καὶ πίων ἡ γῆ . Καὶ εἰ αἱρετίζει ἡμᾶς Κύριος , εἰσάξει ἡμᾶς εἰς αὐτήν . Περιέσονται δὲ ὅτι τῶν καθηκόντων , Θεοῦ προασπίζοντος , διεβεβαιοῦντο πάλιν . Ἐπειδὴ δὲ τῶν τοιούτων ἠκροῶντο λόγων οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , ἡ πολλή τε καὶ ἀγελαία πληθὺς , εὐθὺς εἰς λήθην ὑπενεχθεῖσα Θεοῦ , καὶ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ σημείων ἀμνημονήσασα , πολὺ τὸ δεῖμα νοσεῖ , ὀκνεῖ πρὸς τὴν μάχην , ἀπέφηνε τὴν ἀντίστασιν , ἐρᾷ δὲ οὐκέτι τῶν ἐπηγγελμένων · οὐ τὴν τοῦ βοηθοῦντος διενοεῖτο χεῖρα τὴν παναλκῆ τε καὶ ἄμαχον , κατοιμώζει δὲ μειρακιωδῶς , καὶ αὐτίκα δὲ μάλα , γυναίοις τε ὁμοῦ καὶ φιλτάτοις τῶν πολεμίων ξίφεσι δαπανηθήσεσθαι προσδοκᾷ . Καὶ δὴ καὶ φάναι τετολμήκασιν , ὡς ἦν ἀμείνων θητεία αὐτοῖς ἡ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ τὸ τῆς δουλείας ἄχθος εὐφορητότερον . Ὑπονοστῆσαί τε ὅτι δεήσει πρὸς Αἰγυπτίους δακρυῤῥοοῦντες ἔφασκον · παραθήγοντας πρὸς ἀνδρείαν τοὺς ἀμφὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ Χάλεβ , καὶ χοῦν καταπαττομένους καταλιθοῦν ἐπεχείρουν . Ἡκόντων δὲ ἤδη πρὸς τοῦτο λοιπὸν ἀθλιότητος τῶν πραγμάτων , ὤφθη , φησὶ , δόξα Κυρίου ἐν νεφέλῃ ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου , ἐν πᾶσι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ , καὶ διολλύναι μὲν ἅπαντας ἀμελητὶ διεσκέπτετο . Προσπίπτοντος δὲ καὶ ἐκλιπαροῦντος Μωσέως , κατανεύει μόλις . Εἶπε γὰρ φησὶ , Κύριος πρὸς Μωσῆν · Ἵλεως αὐτοῖς εἰμὶ κατὰ τὸ ῥῆμά σου . Ἀλλὰ ζῶ ἐγὼ , καὶ ζῶν τὸ ὄνομά μου . Καὶ ἐμπλήσει ἡ δόξα Κυρίου πᾶσαν τὴν γῆν . Ὅτι πάντες οἱ ἄνδρες οἱ ὁρῶντες τὴν δόξαν μου , καὶ τὰ σημεῖα ἃ ἐγὼ ἐποίησα ἐν τῇ Αἰγύπτῳ , καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ , καὶ ἐπείρασάν με τοῦτο δέκατον , καὶ οὐκ εἰσήκουσάν μου τῆς φωνῆς . Ἢ μὴν οὐκ ὄψονται τὴν γῆν ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν αὐτῶν , ἀλλ’ ἢ τὰ τέκνα αὐτῶν , ἅ ἐστι μετ’ ἐμοῦ ὧδε · ὅσοι οὐκ οἴδασιν ἀγαθὸν ἢ κακόν . Πᾶς νεώτερος ἄπειρος , τούτοις δώσω τὴν γῆν . Πάντες δὲ οἱ παροξύναντές με , οὐκ ὄψονται αὐτήν · ὁ δὲ παῖς μου Χάλεβ , ὅτι ἐγενήθη πνεῦμα ἕτερον ἐν αὐτῷ , καὶ ἐπηκολούθησέ μοι · εἰσάξω αὐτὸν εἰς τὴν γῆν εἰς ἣν εἰσῆλθον ἐκεῖ , καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ κληρονομήσει αὐτήν . Ἄθρει δὴ οὖν , ὅτι παγχάλεπα μὲν παρὰ Θεῷ τῆς ἀπειθείας τὰ ἐγκλήματα . Δύσοιστον δὲ τὴν ζημίαν ὑπομένειν ἀνάγκη τοὺς ὑπ’ αὐτὴν γεγονότας . Τοῦτό τοι παθόντα τὸν Ἰσραὴλ εὑρήσομεν , τοῖς ἀρχαιοτέροις Γράμμασι τὰ νέα συμβάλλοντες , καὶ συμβαίνουσαν ταῖς σκιαῖς ἀποφαίνοντες τὴν ἀλήθειαν . Προτρέπει μὲν γὰρ Μωσῆς ἰέναι κατασκεψομένους εὖ μάλα τῆς ἐπαγγελίας τὴν γῆν τοὺς ἐξηλεγμένους ἐκ πασῶν τῶν φυλῶν . Ἐπειδὴ δὲ ἧκον , καὶ ἤδη παρῆσαν , οἱ μὲν κατηγόρευον τὸν ἀριθμὸν ὄντες δέκα , καὶ ἁπάσῃ τῇ συναγωγῇ δειμάτων τε ὁμοῦ , καὶ θεομισοῦς ἀπιστίας γεγόνασι πρόξενοι , Οἱ δὲ δὴ λειπόμενοι δύο Χάλεβ τε ὁ τοῦ Ἰεφωνῆ , καὶ μέν τοι καὶ Ἰησοῦς προὔτρεπόν τε ἰέναι καταδῃώσαντες , καὶ αὐτὴν δὲ τὴν γῆν ἐπαινεῖν ἠξίουν , πίων ὅτι καὶ εὔκαρπος , καὶ μὴν καὶ ληΐων ἀριστότροφος ἐναργῶς ἀνακεκραγότες . Ἀλλ’ οἱ μὲν ἐξέπιπτον τῆς ἐπαγγελίας , οἱ δὲ οὐρανίᾳ ψήφῳ κληρονόμοι τῆς ἄνωθεν τέθεινται , καὶ τετίμηνται παρὰ Θεοῦ .
Lemmas: ὅς . Ἐξαίρετος μέν ὁ κλῆρος ὁ ἀγαπάω αἱρέω ὁ ὅλος βασιλεύς Θεός . ἑτοιμάζω δέ αὐτός ὁ ὑπέρ νόος ἀγαθός ὁ κτῆσις . καί πιστόω λέγω ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας · εἰμί κληρονομία ὁ θεραπεύω κύριος . καί πάλιν · καί εἰμί Πεποιθὼς ἐπί κύριος , καί ἀναβιβάζω σύ ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ γῆ · καί ψωμίζω σύ ὁ κληρονομία Ἰακώβ ὁ πατήρ σύ . ὁ γάρ στόμα κύριος λαλέω οὗτος . οὐκοῦν ἀληθής εἄν εἰμί , καί ἐρείδω πάντῃ τε καί πάντως ὁ ὑπόσχεσις · οὖον γάρ εἄν ἁμαρτάνω ἀληθής , οὐδέ εἄν διαψεύδω ποτός ὁ ὁ Θεός στόμα · ἀποπεραίνω δέ πάντως ὁ ἐπαγγέλλω . καί οὗτος εἰδοί ὁ θεσπέσιος μελῳδός οὗτος πού φημί · Κύριος μερίς ὁ κληρονομία ἐγώ · σύ εἰμί ὁ ἀποκαθιστάω ὁ κληρονομία ἐγώ . τίνω οὖν ἄρα ὁ θεραπεύω ὁ κύριος , ἢ καί εἰς τίς οὗτος λαμπρός τε καί ἀξιόληπτος κατάντησις κλῆρος ; ὁ ὁ Θεός δοκέω ἀποπεραίνω σπουδάζω , καί πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ θαυμάζω ἀμελητί διαίσσω οἶδα , καί πᾶς ἐχθρός καταθλέω ἄοκνος προτίθημι , καί οὐ ὡς ἴδιος δύναμις , ἤγουν εὐτεχνία ἐπιθαρσέω , ἀλλά ὅπλον ὥσπερ τίς προΐσχω ὁ ἄνωθεν χάρις , προΐστημι τε καί συνασπίζω ὁ ὁ ὅλος ἔχω Θεός . διατίθημι γάρ οὗτος , φημί · οὐ ἐπί ὁ τόξον ἐγώ ἐλπίζω , καί ὁ ῥομφαία ἐγώ οὖον σῴζω ἐγώ . σῴζω γάρ ἐγώ ἐκ ὁ θλίβω ἐγώ , καί ὁ μισέω ἐγώ καταισχύνω . ὁ μέν ἀγαθός καί εὔτολμος , καί εἰς ὁ χρή πιστεύω ἑτοῖμος , ἐκπρεπής ἀποτελέω , πλούσιος χείρ διανέμω ὁ ἀγαθός · ὁ δέ γε ὁ πᾶς αἰσχρός νοσέω αἱρέω εἰς ὁ ἀπειθής , ἀποβουκολέω πάντως ὁ ἀπόλεκτος ἀγέλη , καί πᾶς ἀποσόβησις πρᾶγμα κατευφραίνω οἶδα . ἐπιφώνησις δέ ὡς παρά ἕκαστος μάλιστα δικαίως · ἄτη ὁ μερίς σύ , μερίς ὁ ἀπειθέω σύ ἐγώ . τοιοῦτος ὑποπίπτω ἔγκλημα ὁ ὁ Ἰουδαῖος δῆμος εὑρίσκω . τοιγάρ διολισθάνω ὁ ἐλπίς , καί ἀπόκληρος μένω καίτοι ὁ κληρονομία εἰμί αὐτός · εἴπερ εἰμί ἀληθής , ὡς αὐτός εἰμί ὁ ἐπαγγελία , κατά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή . ἐπεί δέ ἀπειθέω ὁ καλέω πρός αὐτός , ἀμέτοχος μένω , καί κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή · γίγνομαι ὁ ἔσχατος πρῶτος , καί ὁ πρῶτος ἔσχατος . καί οὗτος δή πάλιν ἐκ αὐτός ἐγώ ὁ ἀρχαῖος προαναφωνέω Γράμμα . ἔχις δέ οὗτος · καί μετά οὗτος ἐξαίρω ὁ λαός ἐκ Ἀσορὼθ , καί παρεμβάλλω ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ Φαράν · καί λαλέω Κύριος πρός Μωσῆς , λέγω · Ἀπόστειλος σεαυτοῦ ἀνήρ , καί κατασκέπτομαι ὁ γῆ ὁ Χαναναῖος , ὅς ἐγώ δίδωμι ὁ υἱός Ἰσραήλ εἰς κατάσχεσις , ἀνήρ εἷς κατά φυλή καί δῆμος πάτριος αὐτός ἐξαποστέλλω αὐτός · πᾶς ἀρχηγός αὐτός . καί ἐξαποστέλλω αὐτός Μωσῆς ἐκ ὁ ἐρῆμος Φαράν διά φωνή κύριος , πᾶς ἀνήρ ἀρχηγός υἱός Ἰσραήλ . οὗτος ὁ μέν οὖν ἀπόλεκτος ὁ Φυλή ἀνήρ ὁ ἀριθμός δώδεκα ὁ ἄλλος πλῆθος ἀπονοσφίζω . καί δή ἄνειμι εὕω μάλα κατά-σκέπτομαι πότερον ποτός πίων ἢ λεπτόγεως ὁ χώρα , εὔβοτος τε καί ἀγαθός , καί γόνιμος , ἤγουν ξηρός τε καί ἄκαρπος · ἢ ξύλον τροφός ἥμερος , ἢ καρπός ὡραῖος λαγχάνω γένεσις , εἰμί μή ἀμελέτητος ἔχω ὁ λήιον δύναμαι κομάω · καί πρός οὗτος ἔτι τίς εἄν ἄγω ὁ κάτοικος , πότερον ποτός δεινός πρός ἀλκή , καί καταγωνιστής ὁ πολεμικός , καί οὖον ὁ τυγχάνω εὐάντητος , ἤγουν ὁ ἀνδρίζω μελετάω εὐκόλως ἁλώσιμος · ὅσος δέ δή αὖος καί τίς ὁ πόλις , ἆρα ψιλός καί ἀτείχιστος , ἤγουν ἀγαθός πυργόω . προστίθημι δέ ὁ Μωσῆς ὅτι καί αὐτός δήω ὁ καρπός ἀποδρέπω οἱονεί πρός ἀπόδειξις , ἐπανήκω αὐτός . ἀναβαίνω δή οὖν ἀποφαίνω ἐπείγω ὁ κελεύω . ἐπιτήδειος δέ εἰμί καιρός κατασκέπτομαι τε ὁ γῆ , καί δή καί Βότρυς ἐπανατίθημι , χρῆμα τίς παράδοξος καί ἀσυνήθης , ἀληθής θαῦμα τε καί ἅμα πάρειμι ἀζήμιος , καί ἐπανήκω ἐπί Μωσῆς . πλήν ἐπιμερίζω ὁ γνώμη ἔτι . αἰνέω μέν γάρ ἀξιόω , καί ἀπαγγέλλω ἅπας , ὡς ἀγαθός καί πίων ὁ γῆ , καί οὗτος μάρτυς ἐπικομίζω ὁ ἐκ αὐτός λαμβάνω καρπός · ἀλλά ὁ μέν θρασύς ὁ ἔθνος ὁ ἐπί αὐτός ὀνομάζω εὐσθενής τε καί μάχιμος , καί ὁ ὁ πᾶς ὑπεροψία ὀλίγος παραχωρώ . υἱός γάρ , φημί , Γίγας ὁράω ἐκεῖ · ὑψηλός δέ οὗτος καί εὐμεγέθης , ὡς ἀκρίς , οἴομαι ποῦ , διαφέρω ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , εἰμί ὁ ἐκεῖνος ὑπεροχή συγκρίνω . Χάλεβ δέ καί Ἰησοῦς φάσκω ἐναργής , ὡς Ἀγαθή τε καί πίων ὁ γῆ . καί εἰμί αἱρετίζω ἐγώ Κύριος , εἰσάγω ἐγώ εἰς αὐτός . περίειμι δέ ὅτι ὁ καθήκω , Θεός προασπίζω , διαβεβαιόομαι πάλιν . ἐπεί δέ ὁ τοιοῦτος ἀκροάομαι λόγος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὁ πολύς τε καί ἀγελαῖος πληθύς , εὐθύς εἰς λήθη ὑποφέρω Θεός , καί ὁ ἐν Αἴγυπτος σημεῖον ἀμνημονέω , πολύς ὁ δεῖμα νοσέω , ὀκνέω πρός ὁ μάχη , ἀποφαίνω ὁ ἀντίστασις , ἐράω δέ οὐκέτι ὁ ἐπαγγέλλω · οὖον ὁ ὁ βοηθός διανοέομαι χείρ ὁ παναλκής τε καί ἄμαχος , κατοιμώζω δέ μειρακιωδῶς , καί αὐτίκα δέ μάλα , γύναιον τε ὁμοῦ καί φίλος ὁ πολέμιος ξίφος δαπανάω προσδοκάω . καί δή καί φαίνω τολμάω , ὡς εἰμί ἀγαθός θητεία αὐτός ὁ ἐν Αἴγυπτος , καί ὁ ὁ δουλεία ἄχθος εὔφορος . Ὑπονοστέω τε ὅτι δήω πρός Αἰγύπτιος δακρυῤῥοοῦντες φάσκω · παρατίθημι πρός ἀνδρεῖος ὁ ἀμφί ὁ Ἰησοῦς καί Χάλεβ , καί χόω καταπατέω καταλιθόω ἐπιχειρέω . ἥκω δέ ἤδη πρός οὗτος λοιπός ἀθλιότης ὁ πρᾶγμα , ὁράω , φημί , δόξα κύριος ἐν νεφέλη ἐπί ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον , ἐν πᾶς ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί διόλλυμι μέν ἅπας ἀμελητί διασκέπτομαι . προσπίπτω δέ καί ἐκλιπαρέω Μωσῆς , κατανεύω μόλις . εἶπον γάρ φημί , Κύριος πρός Μωσῆς · ἴλαος αὐτός εἰμί κατά ὁ ῥῆμα σύ . ἀλλά ζῶ ἐγώ , καί ζῶ ὁ ὄνομα ἐγώ . καί ἐμπίμπλημι ὁ δόξα κύριος πᾶς ὁ γῆ . ὅτι2 πᾶς ὁ ἀνήρ ὁ ὁράω ὁ δόξα ἐγώ , καί ὁ σημεῖον ὁ ἐγώ ποιέω ἐν ὁ Αἴγυπτος , καί ἐν ὁ ἐρῆμος οὗτος , καί πειράω ἐγώ οὗτος δέκατος , καί οὐ εἰσακούω ἐγώ ὁ φωνή . ἤ μήv οὐ ὁράω ὁ γῆ ὅς ὄμνυμι ὁ πατήρ αὐτός , ἀλλά ἢ ὁ τέκνον αὐτός , ὅς εἰμί μετά ἐγώ ὧδε · ὅσος οὐ οἶδα ἀγαθός ἢ κακός . Πᾶς νέος ἤπειρος , οὗτος δίδωμι ὁ γῆ . πάνετες δέ ὁ παροξύνω ἐγώ , οὐ ὁράω αὐτός · ὁ δέ παῖς ἐγώ Χάλεβ , ὅτι γίγνομαι πνεῦμα ἕτερος ἐν αὐτός , καί ἐπακολουθέω ἐγώ · εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ γῆ εἰς ὅς εἰσέρχομαι ἐκεῖ , καί ὁ σπέρμα αὐτός κληρονομέω αὐτός . ἀθρέω δή οὖν , ὅτι παγχάλεπος μέν παρά Θεός ὁ ἀπείθεια ὁ ἔγκλημα . δύσοιστος δέ ὁ ζημία ὑπομένω ἀνάγκη ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι . οὗτος ὅς πάθος ὁ Ἰσραήλ εὑρίσκω , ὁ ἀρχαῖος Γράμμα ὁ νέος συμβάλλω , καί συμβαίνω ὁ σκιά ἀποφαίνω ὁ ἀλήθεια . προτρέπω μέν γάρ Μωσῆς εἶμι κατά-σκέπτομαι εὕω μάλα ὁ ἐπαγγελία ὁ γῆ ὁ ἐξελέγχω ἐκ πᾶς ὁ Φυλή . ἐπεί δέ ἥκω , καί ἤδη πάρειμι , ὁ μέν καταγορεύω ὁ ἀριθμός εἰμί δέκα , καί ἅπας ὁ συναγωγή δέμω τε ὁμοῦ , καί θεομισής ἀπιστία γίγνομαι Πρόξενος , ὁ δέ δή λείπω δύο Χάλεβ τε ὁ ὁ Ἰεφονεύς , καί μέν ὅς καί Ἰησοῦς προτρέπω τε εἶμι καταδιώκω , καί αὐτός δέ ὁ γῆ ἐπαινέω ἀξιόω , πίων ὅτι καί Εὔκαρπος , καί μήv καί ληΐη ἀριστότροφος ἐναργής ἀνακράζω . ἀλλά ὁ μέν ἐκπίπτω ὁ ἐπαγγελία , ὁ δέ οὐράνιος ψῆφος κληρονόμος ὁ ἄνωθεν τίθημι , καί τιμάω παρά Θεός .