cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Lev.1.1.1
α . Ὁ μὲν τῶν ὅλων Θεὸς θάνατον οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ τέρπεται ἐπ’ ἀπωλείᾳ ζώντων · ἀλλ’ ἔκτισε μὲν εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα , καὶ σωτήριοι αἱ γενέσεις τοῦ κόσμου . Καὶ οὐκ ἔστιν ᾅδου βασίλειον ἐπὶ τῆς γῆς , καθὰ γέγραπται · φθόνῳ δὲ διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον . Ἔχοι δ’ ἂν ἐφ’ ἑαυτῷ καὶ μάλα εἰκότως τὸ ἀληθὲς ὁ λόγος . Οὐ γὰρ ἂν οὕτως εὐκλεᾶ καὶ ἀξιοθαύμαστον τοῖς εὐκόλως φθείρεσθαι πεφυκόσιν ἐναπέθηκεν ὁ Δημιουργὸς , ἀλλὰ παρεισβέβληκε μὲν ἐξ ὀργῆς ὁ θάνατος , ὅτι τῆς θείας ἀλογήσας ἐντολῆς ἀπονένευκεν εἰς τὸ ἀπειθὲς καὶ δυσήνιον ὁ προπάτωρ Ἀδάμ . Ἀνῄρηται δὲ λοιπὸν , καὶ ἐκ μέσου γέγονεν ἐν Χριστῷ δι’ ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου τὰ ἐγκλήματα . Δεδικαιώμεθα γὰρ ἐν αὐτῷ · καὶ μαρτυρήσει γράφων ὁ θεσπέσιος Παῦλος · Ὥσπερ γὰρ διὰ παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοὶ , οὕτω καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί . Καταδεδικάσμεθα γὰρ ἐν ἐκείνῳ πρὸς θάνατον · ἠλεήμεθα δὲ διὰ Χριστοῦ , καὶ ἀνεκαινίσθημεν εἰς ζωήν · γέγονε γὰρ ὑπήκοος τῷ Πατρὶ μέχρι θανάτου , καὶ τέθεικε τὴν ψυχὴν ὑπὲρ ἡμῶν · Καὶ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν , κατὰ τὰς Γραφάς . Φαίη δ’ ἂν ὅτι καὶ τὴν κατὰ κόσμον ἁμαρτίαν ἀῤῥωστήσαντες ἐν Ἀδὰμ , γεγόναμεν ἐν Χριστῷ θυσία πνευματικὴ καὶ εὐώδης τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , καλή τε καὶ εὐπαράδεκτος , καὶ τῆς κατὰ νόμον σκιᾶς πολὺ λίαν ἐν ἀμείνοσιν . Ἀπαρχὴ δὲ ἡμῶν , ὁ Χριστὸς , καὶ αὐτὸς ἡμῖν ἀνεκαίνισεν τὴν ὁδόν · οὕτω γάρ τού φησιν ὁ Δαβὶδ ἐν βίβλῳ Ψαλμῶν πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν · Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἐθέλησας · σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι . Ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ηὐδόκησας . Τότε εἶπον · Ἰδοὺ ἥκω , τοῦ ποιῆσαι , ὁ Θεὸς , τὸ θέλημά σου , ἠβουλήθην . Καὶ ταυτὶ δὴ πάλιν ἔξεστι καταθρεῖν καὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ Λευϊτικῷ . Ἔχει δὲ οὕτως · Ἐὰν δὲ προσφέρῃς θυσίαν πρωτογεννημάτων τῷ Κυρίῳ νέα πεφρυγμένα χίδρα ἐρεικτὰ τῷ Κυρίῳ , καὶ προσοίσεις τὴν θυσίαν τῶν πρωτογεννημάτων , καὶ ἐπιχεεῖς ἐπ’ αὐτὴν ἔλαιον , καὶ ἐπιθήσεις ἐπ’ αὐτὴν λίβανον . Θυσία ἐστί . Καὶ ἀνοίσει ἱερεὺς τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἀπὸ τῶν χίδρων σὺν τῷ ἐλαίῳ , καὶ πάντα τὸν λίβανον αὐτῆς , κάρπωμά ἐστι τῷ Κυρίῳ .
Lemmas: ὅς . ὁ μέν ὁ ὅλος θεός θάνατος οὐ ποιέω , οὐδέ τέρπω ἐπί ἀπώλεια ζῶ · ἀλλά κτίζω μέν εἰς ὁ εἰμί ὁ πᾶς , καί σωτήριος ὁ γένεσις ὁ κόσμος . καί οὐ εἰμί ᾍδης βασίλειος ἐπί ὁ γῆ , καθά γράφω · φθόνος δέ διάβολος θάνατος εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος . ἔχω δέ εἄν ἐπί ἑαυτοῦ καί μάλα εἰκότως ὁ ἀληθής ὁ λόγος . οὖον γάρ εἄν οὕτως εὐκλεής καί ἀξιοθαύμαστος ὁ εὐκόλως φθείρω φύω ἐναποτίθημι ὁ Δημιουργός , ἀλλά παρεισβάλλω μέν ἐκ ὀργή ὁ θάνατος , ὅτι ὁ θεῖος ἀλογέω ἐντολή ἀπονεύω εἰς ὁ ἀπειθής καί δυσήνιος ὁ προπάτωρ Ἀδάμ . ἀναιρέω δέ λοιπός , καί ἐκ μέσος γίγνομαι ἐν Χριστός διά ὑπακοή ὁ εἷς ἄνθρωπος ὁ ἔγκλημα . δικαιόω γάρ ἐν αὐτός · καί μαρτυρέω γράφω ὁ θεσπέσιος Παῦλος · ὥσπερ γάρ διά παρακοή ὁ εἷς ἄνθρωπος ἁμαρτωλός καθίστημι ὁ πολύς , οὗτος καί διά ὁ ὑπακοή ὁ εἷς ἄνθρωπος Δίκαιος καθίστημι ὁ πολύς . καταδικάζω γάρ ἐν ἐκεῖνος πρός θάνατος · ἐλεέω δέ διά Χριστός , καί ἀνακαινίζω εἰς ζωή · γίγνομαι γάρ ὑπήκοος ὁ πατήρ μέχρι θάνατος , καί τίθημι ὁ ψυχή ὑπέρ ἐγώ · καί ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ ἰάομαι , κατά ὁ γραφή . Φαίη δέ εἄν ὅτι καί ὁ κατά κόσμος ἁμαρτία ἀῤῥωστήσαντες ἐν Ἀδάμ , γίγνομαι ἐν Χριστός θυσία πνευματικός καί εὐώδης ὁ Θεός καί πατήρ , καλός τε καί εὐπαράδεκτος , καί ὁ κατά νόμος σκιά πολύς λίαν ἐν ἀγαθός . ἀπαρχή δέ ἐγώ , ὁ Χριστός , καί αὐτός ἐγώ ἀνακαινίζω ὁ ὁδός · οὗτος γάρ ὅς φημί ὁ Δαυίδ ἐν Βίβλος ψαλμός πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί Θεός · Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω · σῶμα δέ καταρτίζω ἐγώ . ὁλοκαύτωμα καί περί ἁμαρτία οὐ εὐδοκέω . τότε εἶπον · ἰδέ ἥκω , ὁ ποιέω , ὁ θεός , ὁ θέλημα σύ , βούλομαι . καί οὗτος δή πάλιν ἔξεστι καταθρέω καί ἐκ ὁ γράφω ἐν ὁ Λευϊτικός . ἔχις δέ οὕτως · ἐάν δέ προσφέρω θυσία πρωτογέννημα ὁ κύριος νέος φρύγω χῖδρον ἐρεικτός ὁ κύριος , καί προσφέρω ὁ θυσία ὁ πρωτογέννημα , καί ἐπιχέω ἐπί αὐτός ἔλαιον , καί ἐπιτίθημι ἐπί αὐτός λίβανος . Θυσία εἰμί . καί ἄνοισις ἱερεύς ὁ μνημόσυνον αὐτός ἀπό ὁ χῖδρον σύν ὁ ἔλαιον , καί πᾶς ὁ λίβανος αὐτός , κάρπωμα εἰμί ὁ κύριος .