cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.6.1.1
α . Μέγα μὲν ὁμολογουμένως τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον , τουτέστι Χριστὸς , βαθὺς δὲ δὴ λίαν ὁ ἐπ’ αὐτῷ λόγος , καὶ ὁ τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας σκοπός . Ἀλλ’ εἴη μὲν ἂν ἥκιστά γε τοῖς ἐθέλουσιν ἀπλῶς , γένοιτο δ’ ἂν τοῖς ἀρτίφροσιν οὐκ ἀνιδρωτὶ συμφανής · ἐπεί τοι τῇ θείᾳ καταλαμπόμενοι χάριτι , σοφοὶ καὶ ἀγχίνοοι , νομικῶν τε καὶ προφητικῶν συγγραμμάτων εἰσὶν ἐπιστήμονες . Καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Πέτρος , ὁ προὔχων ἐν μαθηταῖς , καὶ τῶν ἄλλων ὑπερκείμενος , ὡμολόγει μὲν τὴν πίστιν ὀρθῶς · ἤκουε δὲ παρὰ Χριστοῦ · Μακάριος εἶ , Σίμων Βὰρ Ἰωνᾶ , ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι , ἀλλ’ ὁ Πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Μυσταγωγεῖ γὰρ ἡμᾶς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τὸν ἐφ’ Υἱῷ λόγον · ἀνασώζει τε οὕτω λοιπὸν ὡς Σωτῆρι καὶ Λυτρωτῇ προσκομίζων αὐτῷ . Οὐδεὶς γὰρ ἔρχεται πρός με , φησὶν , ἐὰν μὴ ὁ Πατήρ μου ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν . Ἵνα τοίνυν διὰ πάσης , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τῆς ἁγίας Γραφῆς τὸν ἐπ’ αὐτῷ συνιέντες λόγον , καὶ ἀπλανῆ τὴν πίστιν συλλέγοντες , μὴ ταῖς ἐπαράτοις διψυχίαις σειομένην ὥσπερ καὶ καταμεθύουσαν ἔχωμεν τὴν καρδίαν · μηδὲ τοῖς ἐξ ἀμαθίας περιπίπτοντες κλόνοις · λοιπὸν ἀκούωμεν λέγοντος Θεοῦ διὰ φωνῆς προφητῶν · Ἠγάπησαν κινεῖν πόδας αὐτῶν , καὶ οὐκ ἐφείσαντο , καὶ ὁ Θεὸς οὐκ ηὐδόκησεν ἐν αὐτοῖς . Ταύτῃτοι διὰ μυρίων ὅσων εἰκόνων ἡμᾶς ἐμπεδοῖ πρὸς τὴν ἀλήθειαν , καὶ τὴν ἐπ’ αὐτῷ πίστιν χρησίμως προκατεβάλετο τὰ κατὰ καιρὸν συμβαίνοντα , λαμπρὰς ὥσπερ ἀνατιθεὶς τῆς ἐπ’ αὐτῷ γνώσεως εἰκόνας . Ἴδωμεν τοίνυν καὶ ἐν τοῖς κατὰ τὸν θεσπέσιον Ἰωσὴφ , εἰ μὴ , ὅπερ ἔφην , ἀληθὲς ἂν εἴη πάλιν . Ἔχει δὲ οὕτως τὰ ἐπ’ αὐτῷ · Αὗται δὲ αἱ γενέσεις Ἰακώβ · Ἰωσὴφ δεκαεπτὰ ἐτῶν γεγονὼς , ποιμαίνων ἧν μετὰ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ τὰ πρόβατα , νέος ὢν , μετὰ τῶν υἱῶν Βάλλας , καὶ μετὰ τῶν υἱῶν Ζελφᾶς τῶν γυναικῶν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ . Κατήνεγκε δὲ Ἰωσὴφ ψόγον πονηρὸν πρὸς Ἰσραὴλ τὸν πατέρα αὐτοῦ . Ἰακὼβ δὲ ἠγάπα τὸν Ἰωσὴφ παρὰ πάντας τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ , ὅτι υἱὸς γήρως ἦν αὐτῷ . Ἐποίησε δὲ αὐτῷ χιτῶνα ποικίλον . Ἰδόντες δὲ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ , ὅτι ὁ πατὴρ αὐτὸν φιλεῖ ἐκ πάντων τῶν υἱῶν αὐτοῦ , ἐμίσησαν αὐτὸν , καὶ οὐκ ἐδύναντο λαλεῖν αὐτῷ οὐδὲν εἰρηνικόν .
Lemmas: ὅς . Μέγης μέν ὁμολογουμένως ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον , τουτέστι Χριστός , βαθύς δέ δή λίαν ὁ ἐπί αὐτός λόγος , καί ὁ ὁ μετά σάρξ οἰκονομία σκοπός . ἀλλά εἰμί μέν εἄν ἥκιστος γε ὁ ἐθέλω ἀπλόος , γίγνομαι δέ εἄν ὁ ἀρτίφρων οὐ ἀνιδρωτί συμφανής · ἐπεί ὅς ὁ θεῖος καταλάμπω χάρις , σοφός καί ἀγχίνοος , νομικός τε καί προφητικός σύγγραμμα εἰμί ἐπιστήμων . καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Πέτρος , ὁ προέχω ἐν μαθητής , καί ὁ ἄλλος ὑπέρκειμαι , ὁμολογέω μέν ὁ πίστις ὀρθῶς · ἀκούω δέ παρά Χριστός · Μακάριος εἰμί , Σίμων βᾶρ Ἰωνᾶς , ὅτι σάρξ καί αἷμα οὐ ἀποκαλύπτω σύ , ἀλλά ὁ Πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . μυσταγωγέω γάρ ἐγώ ὁ θεός καί πατήρ ὁ ἐπί υἱός λόγος · ἀνασῴζω τε οὗτος λοιπός ὡς Σωτήρ καί λυτρωτός προσκομίζω αὐτός . οὐδείς γάρ ἔρχομαι πρός ἐγώ , φημί , ἐάν μή ὁ Πατήρ ἐγώ ὁ πέμπω ἐγώ ἕλκω αὐτός . ἵνα τοίνυν διά πᾶς , ὡς ἔπος εἶπον , ὁ ἅγιος γραφή ὁ ἐπί αὐτός συνίημι λόγος , καί ἀπλανῆ ὁ πίστις συλλέγω , μή ὁ ἐπάρατος διψυχία σείω ὥσπερ καί καταμεθύω ἔχω ὁ Καρδία · μηδέ ὁ ἐκ ἀμαθία περιπίπτω κλόνος · λοιπός ἀκούω λέγω Θεός διά φωνή προφήτης · ἀγαπάω κινέω πούς αὐτός , καί οὐ φείδομαι , καί ὁ θεός οὐ εὐδοκέω ἐν αὐτός . Ταύτῃτοι διά μυρίος ὅσος εἰκών ἐγώ ἐμπεδόω πρός ὁ ἀλήθεια , καί ὁ ἐπί αὐτός πίστις χρήσιμος προκαταβάλλω ὁ κατά καιρός συμβαίνω , λαμπρός ὥσπερ ἀνατίθημι ὁ ἐπί αὐτός γνῶσις εἰκών . εἶδον τοίνυν καί ἐν ὁ κατά ὁ θεσπέσιος Ἰωσήφ , εἰμί μή , ὅσπερ φημί , ἀληθής εἄν εἰμί πάλιν . ἔχις δέ οὕτως ὁ ἐπί αὐτός · οὗτος δέ ὁ γένεσις Ἰακώβ · Ἰωσήφ δεκαεπτά ἔτος γίγνομαι , ποιμαίνω ἧμαι μετά ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ πρόβατον , νέος εἰμί , μετά ὁ υἱός Βάλλας , καί μετά ὁ υἱός Ζελφά ὁ γυνή ὁ πατήρ αὐτός . καταφέρω δέ Ἰωσήφ ψόγος πονηρός πρός Ἰσραήλ ὁ πατήρ αὐτός . Ἰακώβ δέ ἀγαπάω ὁ Ἰωσήφ παρά πᾶς ὁ υἱός αὐτός , ὅτι υἱός γῆρας εἰμί αὐτός . ποιέω δέ αὐτός χιτών ποικίλος . εἶδον δέ ὁ ἀδελφός αὐτός , ὅτι ὁ πατήρ αὐτός φιλέω ἐκ πᾶς ὁ υἱός αὐτός , μισέω αὐτός , καί οὐ δύναμαι λαλέω αὐτός οὐδείς εἰρηνικός .