cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Ex.2.2.1
α . Λελυτρώμεθα μὲν ἐκ τῆς ἀρχαίας ἡμῶν ἀνατροφῆς πατροπαραδότου , κατὰ τὸ γεγραμμένον , Οὐ φθαρτοῖς ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ , ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ , προεγνωσμένου μὲν πρὸ καταβολῆς κόσμου , φανερωθέντος δὲ ἐπ’ ἐσχάτου . Ἅτε Θεὸς ὢν φύσει , καὶ ἐν μορφῇ καὶ ἰσότητι Θεοῦ καὶ Πατρὸς , καὶ ἐπεὶ ὠνόμασται καὶ πρωτότοκος ὁ Μονογενὴς , ἐπὶ γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη . Ἔφη γάρ που περὶ ἡμῶν ἐν Ψαλμοῖς πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν · Ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἐν μέσῳ Ἐκκλησίας ὑμνήσω σε . Ἀναλαβὼν γὰρ εἰς ἑαυτὸν τὰ ἀνθρώπινα , καὶ καθεὶς οἰκονομικῶς ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς τὰ καθ’ ἑαυτὸν , ἀδελφοὺς ἡμᾶς ἀποκαλεῖν οὐκ αἰσχύνεται , ἐπείτοι κεκλήμεθα πρὸς υἱότητα δι’ αὐτοῦ . Καὶ γάρ ἐστιν ἀληθὲς , καὶ ἐξ αὐτῶν μεμαρτύρηται τῶν πραγμάτων , ὅτι τὸν ἴδιον Υἱὸν τῆς ἁπάντων ἡμῶν σωτηρίας ἀντάλλαγμα δέδωκεν ὁ Πατήρ . Οὐκοῦν ὡς ὁ Παῦλός φησι , Τιμῆς ἠγοράσμεθα , καὶ οὐκ ἐσμὲν ἑαυτῶν . Ἀλλ’ εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ πάντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶμεν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ ἡμῶν τεθνεῶτι καὶ ἐγηγερμένῳ . Ὅτι τοίνυν ἕκαστος τῶν διὰ Χριστοῦ σεσωσμένων , καὶ οἱονεὶ συμμορφίαν τὴν πρὸς αὐτὸν εὖ μάλα πεπλουτηκότων δι’ ἁγιασμοῦ ἐν Πνεύματι , Θεῷ τὴν οἰκείαν ἐπόφλῃ ζωὴν , σαφὲς ἂν γένοιτο προσλαλοῦντος τοῖς ἀρχαιοτέροις τοῦ πανσόφου Μωσέως · Καὶ ἔσται , ὡς ἂν εἰσαγάγῃ σε Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναναίων , ὂν τρόπον ὤμοσε τοῖς πατράσι σου , καὶ δῷ σοι αὐτήν · καὶ ἀφοριεῖς πᾶν διανοῖγον μήτραν τὰ ἀρσενικὰ τῷ Κυρίῳ , πᾶν διανοῖγον μήτραν ἐκ τῶν βουκολίων , ἢ ἐν τοῖς κτήνεσί σου , ὅσα ἂν γένηταί σοι τὰ ἀρσενικὰ , ἁγιάσεις αὐτὰ τῷ Κυρίῳ . Πᾶν διανοῖγον μήτραν ὄνου , ἀλλάξεις προβάτῳ · ἐὰν δὲ μὴ ἀλλάξῃς , λυτρώσῃ αὐτό . Πᾶν πρωτότοκον ἀνθρώπου τῶν υἱῶν σου λυτρώσῃ . Συναγηγερμένης δὲ τῆς ἐκκλησίας κατὰ καιροὺς ἐν Χωρὴβ , διὰ τῶν ἴσων ἔρχεται λόγων , ἐθεσμοθέτει δὲ πάλιν , λέγων ὡδί · Τὰ πρωτότοκα τῶν υἱῶν σου δώσεις ἐμοί . Οὕτω ποιήσεις τὸν μόσχον σου , καὶ τὸ πρόβατόν σου , καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου . Ἑπτὰ ἡμέραις ἔσται ὑπὸ τὴν μητέρα , τῇ δὲ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ ἀποδώσεις μοι αὐτό . Καὶ ἄνδρες ἅγιοι ἔσεσθέ μοι .
Lemmas: ὅς . λυτρόω μέν ἐκ ὁ ἀρχαῖος ἐγώ ἀνατροφή πατροπαράδοτος , κατά ὁ γράφω , οὖον φθαρτός ἀργύριον ἢ χρυσίον , ἀλλά τίμιος αἷμα ὡς ἀμνός ἄμωμον καί ἄσπιλος Χριστός , προγιγνώσκω μέν πρό καταβολή κόσμος , φανερόω δέ ἐπί ἔσχατος . ἅτε θεός εἰμί φύσις , καί ἐν μορφή καί ἰσότης Θεός καί πατήρ , καί ἐπεί ὀνομάζω καί πρωτότοκος ὁ Μονογενής , ἐπί γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . φημί γάρ ποῦ περί ἐγώ ἐν ψαλμός πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί Θεός · ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἐν μέσος ἐκκλησία ὑμνέω σύ . ἀναλαμβάνω γάρ εἰς ἑαυτοῦ ὁ ἀνθρώπινος , καί καθίημι οἰκονομικός ἐν ὁ κατά ἐγώ ὁ κατά ἑαυτοῦ , ἀδελφός ἐγώ ἀποκαλέω οὐ αἰσχύνω , ἐπείτοι καλέω πρός υἱότης διά αὐτός . καί γάρ εἰμί ἀληθής , καί ἐκ αὐτός μαρτυρέω ὁ πρᾶγμα , ὅτι ὁ ἴδιος υἱός ὁ ἅπας ἐγώ σωτηρία ἀντάλλαγμα δίδωμι ὁ Πατήρ . οὐκοῦν ὡς ὁ Παῦλος φημί , Τιμῆς ἀγοράζω , καί οὐ εἰμί ἑαυτοῦ . ἀλλά εἷς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ πᾶς μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ ἐγώ θνῄσκω καί ἐγείρω . ὅτι2 τοίνυν ἕκαστος ὁ διά Χριστός σώζω , καί οἱονεί συμμορφία ὁ πρός αὐτός εὕω μάλα πλουτέω διά ἁγιασμός ἐν πνεῦμα , Θεός ὁ οἰκεῖος εποφλεω ζωή , σαφής εἄν γίγνομαι προσλαλέω ὁ ἀρχαῖος ὁ πάνσοφος Μωσῆς · καί εἰμί , ὡς εἄν εἰσάγω σύ Κύριος ὁ Θεός σύ εἰς ὁ γῆ ὁ Χαναναῖος , εἰμί τρόπος ὄμνυμι ὁ πατήρ σύ , καί δίδωμι σύ αὐτός · καί ἀφορίζω πᾶς διανοίγνυμι μήτρα ὁ ἀρσενικός ὁ κύριος , πᾶς διανοίγνυμι μήτρα ἐκ ὁ Βουκολίων , ἢ ἐν ὁ κτῆνος σύ , ὅσος εἄν γίγνομαι σύ ὁ ἀρσενικός , ἁγιάζω αὐτός ὁ κύριος . Πᾶν διανοίγνυμι μήτρα ὄνος , ἀλλάσσω πρόβατον · ἐάν δέ μή ἀλλάσσω , λυτρόω αὐτός . Πᾶν πρωτότοκος ἄνθρωπος ὁ υἱός σύ λυτρόω . Συναγηγερμένης δέ ὁ ἐκκλησία κατά καιρός ἐν Χωρήβ , διά ὁ ἴσος ἔρχομαι λόγος , θεσμοθετέω δέ πάλιν , λέγω ὧδε · ὁ πρωτότοκος ὁ υἱός σύ δίδωμι ἐγώ . οὕτως ποιέω ὁ μόσχος σύ , καί ὁ πρόβατον σύ , καί ὁ ὑποζύγιον σύ . ἑπτά ἡμέρα εἰμί ὑπό ὁ μήτηρ , ὁ δέ ὄγδοος ἡμέρα ἀποδίδωμι ἐγώ αὐτός . καί ἀνήρ ἅγιος εἰμί ἐγώ .