cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.3.4.6
ϛ . Αὕτη μὲν οὖν ἡ Ἰακὼβ εὐλογία , τῆς ἀναφορᾶς τὴν δύναμιν ἐπ’ αὐτὸν ἔχουσα τὸν Ἐμμανουὴλ , καὶ τοὺς ἐν πίστει δεδικαιωμένους . Ἴδωμεν δὲ καὶ τὴν ἄλλην , τουτέστι , τὴν ἐπὶ τῷ πρωτοτόκῳ γεγενημένην , δῆλον δὲ ὅτι τῷ Ἰσραὴλ , οὗ καὶ εἰς τύπον ὁ Ἡσαῦ . Ἰδοὺ γὰρ , φησὶν , ἀπὸ τῆς πιότητος τῆς γῆς ἔσται ἡ κατοίκησίς σου , καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ ἄνωθεν , καὶ ἐπὶ τῇ μαχαίρᾳ σου ζήσῃ , καὶ τῷ ἀδελφῷ σου δουλεύσεις . Ἔσται δὲ ἡνίκα ἂν καθέλῃς καὶ ἐκλύσῃς τὸν ζυγὸν αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ τραχήλου σου · δέδοται γὰρ εὐλογία τῷ Ἰσραὴλ , ὁ διὰ Μωσέως νόμος . Χριστοῦ γὰρ ἦν λόγος διακονηθεὶς δι’ ἀγγέλων . Ὅτι γὰρ αὐτὸς ἐλάλει τοῖς ἀρχαιοτέροις , πιστώσεται γράφων ὁ σοφώτατος Παῦλος · Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις , ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν Υἱῷ . Ἰδίους δὲ λόγους τὸν νόμον εἶναι καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ κατέδειξε λέγων · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἕως ἃν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ · ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται . Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν . Εἴπερ οὖν ἐστιν ἀληθὲς ὅτι Χριστοῦ λόγος ἦν , καὶ ὁ δι’ ἀγγέλων νόμος , ἐν τάξει γέγονεν εὐλογίας τῷ Ἰσραὴλ , Χριστὸν δὲ εἶναι τὴν οὐρανοῦ δρόσον , καὶ γῆς νοῶμεν πιότητα . Σπαταλᾷ γὰρ ὥσπερ ἡ τῶν ἀγγέλων πληθὺς ταῖς ἄνωθεν καὶ πνευματικαῖς καταρδομένη δρόσοις , οὕτω καὶ πιανοῦσα ἡ γῆ ἐντρυφᾷ τοῖς νοητοῖς ὑετοῖς εἰς καρποφορίαν πνευματικήν . Ἀλλ’ ἡμεῖς μὲν οἱ ἐν Χριστῷ διὰ πίστεως ἄρτῳ τε καὶ οἴνῳ πεπλουτίσμεθα . Ἀμέτοχος δὲ τούτων ὁ Ἰσραήλ · οὐ γὰρ ἐπενήνεκται τοῦτο ταῖς εὐλογίαις Ἡσαῦ . Ἀμέτοχοι δὲ καὶ ἑτέρως οἱ τάλανες Ἰουδαῖοι , τῆς μυστικῆς εὐλογίας · ἐπεὶ μηδὲ τοῦτο δέδοται τῇ κατὰ νόμον λατρείᾳ , τετήρηται δὲ μᾶλλον τοῖς ἐν Χριστῷ καὶ ἐν πίστει λαοῖς . Καὶ ἡμεῖς μὲν ἐν εἰρήνῃ διὰ Χριστοῦ , ἐν πολέμοις δὲ ὁ Ἰσραὴλ , καὶ κεκληρονομήκαμεν αἰσθητῶς τῆς ἐπαγγελίας τὴν γῆν , τύπον ἔχουσαν τῆς ἄνω καὶ νοητῆς , ἧς καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ ἐμέμνητο , λέγων · Μακάριοι οἱ πραεῖς , ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν . Καὶ ἡμεῖς ἐν τέκνοις δι’ ἐλευθέρου πνεύματος , καὶ ὡς καθ’ ἡμᾶς τε καὶ ἀδελφῷ προσίεμεν τῷ Χριστῷ , καλὴν καὶ ἐθελούσιον ποιούμενοι τὴν ὑποταγήν . Ὑπέζευκται δὲ ἄνω πάλιν ὁ Ἰσραὴλ , καὶ τοῖς Μωσέως κατήχθισται νόμοις , θάνατον ὑπομένων τὴν ἐπὶ ταῖς παραβάσεσι δίκην . Ἤκουε γὰρ Ἡσαῦ · Καὶ τῷ ἀδελφῷ σου δουλεύσεις · τουτέστιν , ὑποταχθήσῃ , καὶ οὐχ ἑκὼν τῷ κατὰ σὲ τὴν φύσιν . Ἄνθρωπος δὲ καὶ καθ’ ἡμᾶς ὁ Μωσῆς , οὐδὲν ἔχων τὸ περισσὸν ὅσον ἧκεν εἰπεῖν , εἰς τὸν τῆς ἀνθρωπότητος λόγον . Καὶ γοῦν ὁ πάντων Δεσπότης λαὸν ἐκάλει Μωσέως τὸν Ἰσραήλ · μεμοσχοποιήκασι γὰρ κατὰ τὴν ἔρημον . Εἶτα πρὸς Μωσέα Θεός · Βάδιζε , κατάβηθι , φησὶ , τὸ τάχος ἐντεῦθεν · ἠνόμησε γὰρ ὁ λαός σου , ὃν ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Παῦλος μὲν οὖν ὁ θεσπέσιος καὶ αὐτὸν ἀνετίθει τῷ μακαρίῳ Μωσῇ τὸν ἐν γράμματι νόμον . Ἔφη γὰρ οὕτως · Ἀθετήσας τις νόμον Μωσέως , χωρὶς οἰκτιρμῶν ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶ μάρτυσιν , ἀποθνήσκει . Ὅτι δὲ ἔμελλεν ὁ Ἰσραὴλ τὸν διὰ τοῦ πανσόφου Μωσέως ἀποθέσθαι ζυγὸν , καλοῦντος αὐτὸν τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὴν διὰ πίστεως χάριν , προκαταμεμήνυκεν εἰπών · Ἔσται δὲ ἡνίκα ἂν καθέλῃς καὶ ἐκλύσῃς τὸν ζυγὸν αὐτοῦ ἀπὸ τραχήλου σου . Ἐξέλυσαν γὰρ τῶν τραχήλων τὸν τοῦ νόμου ζυγὸν δυσφόρητον ὄντα λίαν οἱ ἐξ Ἰσραὴλ πιστεύσαντες . Κέκληνται γὰρ εἰς ἐλεύθερον ἀξίωμα διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ . Δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ϛ . Ἄτη μέν οὖν ὁ Ἰακώβ εὐλογία , ὁ ἀναφορά ὁ δύναμις ἐπί αὐτός ἔχω ὁ Ἐμμανουήλ , καί ὁ ἐν πίστις δικαιώνω . εἶδον δέ καί ὁ ἄλλος , τουτέστι , ὁ ἐπί ὁ πρωτοτόκος γίγνομαι , δῆλος δέ ὅτι ὁ Ἰσραήλ , ὅς καί εἰς τύπος ὁ Ἡσαῦ . ἰδέ γάρ , φημί , ἀπό ὁ πιότης ὁ γῆ εἰμί ὁ κατοίκησις σύ , καί ἀπό ὁ δρόσος ὁ οὐρανός ἄνωθεν , καί ἐπί ὁ μάχαιρα σύ ζῶ , καί ὁ ἀδελφός σύ δουλεύω . εἰμί δέ ἡνίκα εἄν καθαιρέω καί ἐκλύω ὁ ζυγόν αὐτός ἀπό ὁ τράχηλος σύ · δίδωμι γάρ εὐλογία ὁ Ἰσραήλ , ὁ διά Μωσῆς νόμος . Χριστός γάρ εἰμί λόγος διακονέω διά ἄγγελος . ὅτι2 γάρ αὐτός λαλέω ὁ ἀρχαῖος , πιστόω γράφω ὁ σοφός Παῦλος · πολυμερῶς καί πολύτροπος πάλαι ὁ θεός λαλέω ὁ πατήρ ἐν ὁ προφήτης , ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα οὗτος λαλέω ἐγώ ἐν υἱός . ἴδιος δέ λόγος ὁ νόμος εἰμί καί αὐτός ὁ Σωτήρ καταδείκνυμι λέγω · ἀμήν λέγω σύ , ἠώς ἄν παρέρχομαι ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ · ἰῶτα εἷς ἢ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι ἀπό ὁ νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι . ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρέρχομαι . εἴπερ οὖν εἰμί ἀληθής ὅτι Χριστός λόγος εἰμί , καί ὁ διά ἄγγελος νόμος , ἐν τάξις γίγνομαι εὐλογία ὁ Ἰσραήλ , Χριστός δέ εἰμί ὁ οὐρανός δρόσος , καί γῆ νοέω πιότης . σπαταλάω γάρ ὥσπερ ὁ ὁ ἄγγελος πληθύς ὁ ἄνωθεν καί πνευματικός κατάρδω δρόσος , οὗτος καί πιαίνω ὁ γῆ ἐντρυφάω ὁ νοητός ὑετός εἰς καρποφορία πνευματικός . ἀλλά ἐγώ μέν ὁ ἐν Χριστός διά πίστις ἄρτος τε καί οἶνος πλουτίζω . ἀμέτοχος δέ οὗτος ὁ Ἰσραήλ · οὖον γάρ ἐπιφέρω οὗτος ὁ εὐλογία Ἡσαῦ . ἀμέτοχος δέ καί ἑτέρως ὁ τάλας Ἰουδαῖος , ὁ μυστικός εὐλογία · ἐπεί μηδέ οὗτος δίδωμι ὁ κατά νόμος λατρεία , τηρέω δέ μᾶλλον ὁ ἐν Χριστός καί ἐν πίστις λαός . καί ἐγώ μέν ἐν εἰρήνη διά Χριστός , ἐν πόλεμος δέ ὁ Ἰσραήλ , καί κληρονομέω αἰσθητός ὁ ἐπαγγελία ὁ γῆ , τύπος ἔχω ὁ ἄνω καί νοητός , ὅς καί αὐτός ὁ Σωτήρ μιμνήσκω , λέγω · Μακάριος ὁ πρᾶος , ὅτι αὐτός κληρονομέω ὁ γῆ . καί ἐγώ ἐν τέκνον διά ἐλεύθερος πνεῦμα , καί ὡς κατά ἐγώ τε καί ἀδελφός προσίημι ὁ Χριστός , καλός καί ἐθελούσιος ποιέω ὁ ὑποταγή . ὑποζεύγνυμι δέ ἄνω πάλιν ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ Μωσῆς κατάγω νόμος , θάνατος ὑπομένω ὁ ἐπί ὁ παράβασις δίκη . ἀκούω γάρ Ἡσαῦ · καί ὁ ἀδελφός σύ δουλεύω · τουτέστιν , ὑποτάσσω , καί οὐ ἑκών ὁ κατά σύ ὁ φύσις . Ἄνθρωπος δέ καί κατά ἐγώ ὁ Μωσῆς , οὐδείς ἔχω ὁ περισσός ὅσος ἵημι εἶπον , εἰς ὁ ὁ ἀνθρωπότης λόγος . καί γοῦν ὁ πᾶς Δεσπότης λαός καλέω Μωσῆς ὁ Ἰσραήλ · μοσχοποιέω γάρ κατά ὁ ἐρῆμος . εἶτα πρός Μωσῆς Θεός · βαδίζω , καταβαίνω , φημί , ὁ τάχος ἐντεῦθεν · ἀνομέω γάρ ὁ λαός σύ , ὅς ἐξάγω ἐκ γῆ Αἴγυπτος . Παῦλος μέν οὖν ὁ θεσπέσιος καί αὐτός ἀνατίθημι ὁ μακάριος Μωσῆς ὁ ἐν γράμμα νόμος . φημί γάρ οὕτως · ἀθετέω τις νόμος Μωσῆς , Χωρὶς οἰκτιρμός ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς , ἀποθνήσκω . ὅτι2 δέ μέλλω ὁ Ἰσραήλ ὁ διά ὁ πάνσοφος Μωσῆς ἀποτίθημι ζυγόν , καλέω αὐτός ὁ Χριστός πρός ὁ διά πίστις χάρις , προκαταμηνύω εἶπον · εἰμί δέ ἡνίκα εἄν καθαιρέω καί ἐκλύω ὁ ζυγόν αὐτός ἀπό τράχηλος σύ . ἐκλύω γάρ ὁ τράχηλος ὁ ὁ νόμος ζυγόν δυσφόρητος εἰμί λίαν ὁ ἐκ Ἰσραήλ πιστεύω . καλέω γάρ εἰς ἐλεύθερος ἀξίωμα διά ὁ πίστις ἐν Χριστός . διά ὅς καί μετά ὅς ὁ Θεός καί πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .