cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.5.3.1
α . Κατῴχετο μὲν ἡ ἀνθρώπου φύσις διὰ τῆς ἁμαρτίας εἰς θάνατον . Ἐπειδὴ δὲ εἰς ἅπαν τοῦ σώζειν εἰδότος ἀπενοσφίζετο , μονονουχὶ καὶ δορύληπτος ἦν ὁ κατ’ εἰκόνα τὴν θείαν τετεχνουργημένος , καὶ τῷ τῆς δουλείας ἄχθει κατεφορτίζετο . Ὑπετίθει γὰρ δὴ καὶ οὐχ ἑκὼν τὴν αὐχένα τῷ πλεονεκτήσαντι Σατανᾷ , ὃς καὶ ἐκ πολλῆς λίαν τῆς ἀγερωχίας ( ὑπέροφρυ γὰρ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν ) , ἁπάντων , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τῶν ἐπὶ τῆς γῆς κατεθρασύνετο , λέγων · Τὴν οἰκουμένην ὅλην καταλήψομαι τῇ χειρὶ ὡς νοσσιὰν , καὶ ὡς καταλελειμμένα ὠὰ ἀρῶ , καὶ οὐκ ἔστιν ὃς διαφεύξεταί με , ἢ ἀντείπει μοι . Βεβασίλευκε γὰρ ἐκ πλεονεξίας , ὡς ἔφην , καὶ ὠνόμασται Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου . Προσκεκύνηκε γὰρ ὁ κόσμος αὐτῷ , καὶ λελάτρευκε τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα . Ἐπειδὴ δὲ καὶ εἰς τοῦτο ἐνηνεγμένους ταλαιπωρίας κατηλέει Θεὸς , ἀποστέλλειν ἡμῖν τὸν Υἱὸν ἐξ οὐρανοῦ ἐπηγγέλλετο , τὴν ἀνθρώπου φύσιν ἀνακομίσαντα πάλιν εἰς ὅπερ ἦν ἐν ἀρχαῖς . Καινὴ κτίσις τὰ ἐν Χριστῷ , κατὰ τὰς Γραφάς . Διακομισταὶ δὲ τῶν εἰς ἡμᾶς ἀγαθῶν λόγων γεγόνασιν οἱ μακάριοι προφῆται , Ὑπὲρ τῆς εἰς ἡμᾶς χάριτος προφητεύσαντες , ἐρευνῶντες εἰς τίνα καὶ ποῖον καιρὸν ἐδήλου τὸ ἐν αὐτοῖς πνεῦμα Χριστοῦ , προμαρτυρούμενον τὰ εἰς Χριστὸν παθήματα , καὶ τὰς μετὰ ταῦτα δόξας , οἷς ἀπεκαλύφθη , ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς , ἡμῖν δὲ διηκόνουν αὐτά . Γράφει γὰρ οὕτως τοῦ Σωτῆρος ὁ μαθητής . Καὶ πολὺς μὲν ὁ παρ’ αὐτοῖς περὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐνανθρωπήσεως λόγος , καὶ ὅτι κατὰ καιροὺς ἀφίξεται λυτρωτής . Πρὸς εὐμάθειαν δὲ τῶν ἐντευξομένων ὀλίγα περ ἐνεγκεῖν τὸ λυποῦν οὐδέν . Ἐπίκλημα δὲ τοῖς Ἰουδαίων δήμοις τὸ χρῆμα ποιεῖσθαι πρέποι ἂν , ὡς ἐξ αὐτῶν ἔνεστι τῶν πραγμάτων ἰδεῖν . Καίτοι γὰρ ἐνὸν ἐκ προφητικῶν τοῦ Σωτῆρος καταθρῆσαι λόγων τὴν ἄφιξιν , μᾶλλον δὲ τάχα που καὶ συνιέντες οἱ τάλανες καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς ἐν νόμῳ σκιᾶς , ἀντεφέροντο δυστρόπως τοῖς θεόθεν κεχρησμῳδημένοις , καὶ αὐτῷ τῷ Χριστῷ , ἢ καὶ ὅπερ ἔφη Παῦλος ἡμῖν ὁ σοφός · Πώρωσις ἀπὸ μέρους γέγονε τῷ Ἰσραὴλ , ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσι , καὶ ἀκούοντες μὴ ἀκούσωσι , μηδὲ συνιῶσι . Καθὰ καὶ αὐτὸς εἴρηκεν ὁ Σωτήρ . Ἔφη τοίνυν , μᾶλλον δὲ καὶ αὐτὸν ἡμῖν εἰσκεκόμικε τὸν Ἐμμανουὴλ ἐν ἰδίαις συγγραφαῖς ὁ θεσπέσιος Ἡσαΐας λέγοντα σαφῶς · Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμὲ , οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με , εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με , ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν , κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν , καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν , καλέσαι ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτὸν , καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως . Ταῦτα γὰρ γέγονε τὰ λαμπρὰ τῆς ἐπιδημίας αὐτοῦ κατορθώματα . Ὠσηὲ δὲ πάλιν ἔφη που περὶ αὐτοῦ · Καὶ συναχθήσονται υἱοὶ Ἰούδα , καὶ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸ αὐτὸ , καὶ θήσονται ἑαυτοῖς ἀρχὴν μίαν , καὶ ἀναβήσονται ἐκ τῆς γῆς , ὅτι μεγάλη ἡ ἡμέρα τοῦ Ἰεζραήλ . Πλεῖστοι μὲν γὰρ ὅσοι κατὰ καιροὺς οἱ παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις καθηγηταὶ μόνοις τιμᾷν τοῖς χείλεσι ἀνα πείθοντες τὸν τῶν ὅλων Θεὸν , καὶ διδάσκοντες διδασκαλίαν ἐντάλματα ἀνθρώπων τοὺς ὑπὸ χεῖρα λαούς . Μία δὲ ἡ κατὰ πάντων τε καὶ ἐπὶ πάντας ἀρχὴ τέθειται Χριστὸς , καὶ ἀνέβημεν ἐκ τῆς γῆς , τουτέστι , τὰ ἄνω φρονεῖν δεδιδάγμεθα . Μεγάλη γὰρ ἀληθῶς ἡ ἡμέρα τοῦ Ἰεζραὴλ , τουτέστι , τῆς τοῦ Θεοῦ σπορᾶς , ἤτοι τοῦ Υἱοῦ . Ταύτης δὲ ἡμῖν τῆς ἡμέρας διεμέμνητο λέγων καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβίδ · Αὕτη ἡ ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος , ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ . Καὶ προσέτι Παῦλος ἡμῖν ὁ σοφώτατος · Ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος , ἰδοὺ νῦν ἡ ἡμέρα σωτηρίας , καθ’ ἣν δηλονότι καὶ σεσώσμεθα , Χριστοῦ καλοῦντος εἰς τοῦτο . Ὡς γὰρ ὁ σοφὸς εἴρηκε μαθητής · Οὐκ ἔστιν ὄνομα ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν , τὸ δεδομένον ἀνθρώποις , ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς . Πεύσῃ δὲ λέγοντος καὶ Ἱερεμίου σαφῶς · Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος , καὶ ἀναστήσω τῷ Δαβὶδ ἀνατολὴν δικαίαν · βασιλεύσει βασιλεὺς , καὶ συνήσει , καὶ ποιήσει κρῖμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς . Ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ σωθήσεται Ἰούδας , καὶ Ἰσραὴλ κατασκηνώσει πεποιθότως . Καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα αὐτοῦ , ὃ καλέσει αὐτὸν Κύριος Ἰωσεδὲκ , ἐν τοῖς προφήταις . Βεβασίλευκε γὰρ ἐφ’ ἡμᾶς δίκαιος βασιλεὺς ὁ Χριστὸς , κρῖμα πεποίηκε καὶ δικαιοσύνην , ἀπαλλάξας ἁμαρτιῶν τοὺς ἠπατημένους , καὶ καταδικάσας τὸν ἐχθρὸν τοῦ πλεονεκτήσαντος Σατανᾶ . Τοὔνομα δὲ αὐτῷ Ἰωσεδὲκ , τουτέστι , δικαιοσύνη Θεοῦ . Δεδικαιώμεθα γὰρ ἐν αὐτῷ , καὶ οὐκ ἐξ ἔργων δικαιοσύνης ἃ ἐποιήσαμεν ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος . Τοιγάρτοι καὶ ἔφασκεν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ · Ἐγγίζει ταχὺ ἡ δικαιοσύνη μου , καὶ τὸ ἔλεός μου ἀποκαλυφθήσεται . Ἔλεος γὰρ καὶ δικαιοσύνη γέγονεν ἡμῖν παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Χριστὸς , ὃν αὐτῷ δὴ τούτῳ τῷ ὀνόματι καὶ ὁ λαμπρὸς τῶν ἁγίων ἀπεκάλει χορός . Ὁ μὲν γὰρ μακάριος Σαμουὴλ , ὁ διαβόητος ἐν προφήταις , προσελάλει τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ , λέγων · Καὶ ἰδοὺ , ἐγὼ διελήλυθα ἐνώπιον ὑμῶν ἐκ νεότητός μου καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης . Ἰδοὺ ἐγὼ , ἀποκρίθητε κατ’ ἐμοῦ ἐνώπιον Κυρίου , καὶ ἐνώπιον Χριστοῦ αὐτοῦ . Καὶ πάλιν · Μάρτυς Κύριος ἐν ὑμῖν , καὶ μάρτυς Χριστὸς αὐτοῦ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ , ὅτι οὐχ εὑρήκατε ἐν τῇ χειρί μου οὐδέν . Σαφεστέρως δὲ καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ τὰς τῶν Ἰουδαίων ἀπονοίας , καὶ τὸ ἀχάλινον θράσος τὸ κατὰ Χριστοῦ , καὶ τὸ εἰκαῖον ἐν σκέμμασι , καὶ μειρακιῶδες ἐν λογισμοῖς , μονονουχὶ καὶ καταιτιᾶται λέγων · Ἵνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη , καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά ; Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ , κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . Κενὰ γὰρ ὄντως τὰ τῆς Ἰουδαίων ἀμαθίας κατὰ Χριστοῦ βουλεύματα . Οὐ γὰρ ἂν ἀπέθανεν ἡ ζωὴ , οὐδ’ ἐν ταῖς ᾅδου πύλαις γέγονε κάτοχος , ὁ καὶ τοῖς κάτω πνεύμασιν εἰπών · Ἐξέλθητε · καὶ τοῖς ἐν τῷ σκότει · Ἀνακαλύφθητε . Κατεθρήνει δὲ καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ ὁ προφήτης Ἱερεμίας , ὡς ἀνοσίαν , ὡς Κυριοκτόνον , ὡς βέβηλον , ὡς ἀχάριστον . Ἔφη γὰρ οὕτω · Πνεῦμα πρὸ προσώπου ἡμῶν , Χριστὸς Κύριος , συνελήφθη ἐν ταῖς διαφθοραῖς αὐτῶν , οὖ εἴπαμεν · Ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν τοῖς ἔθνεσι . Δέον γὰρ ἑλέσθαι τὴν διὰ πίστεως χάριν , ὡς ὁδὸν σωτήριον , θεομαχοῦντες ἡλίσκοντο . Οὐκοῦν ὁ μὲν τῶν ὅλων Γενεσιουργὸς , ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , καθιεὶς ἑαυτὸν εἰς κένωσιν , κέχρισται παρὰ τοῦ Πατρὸς , καὶ γέγονε καθ’ ἡμᾶς . Καὶ ὁ τῆς κενώσεως σκοπὸς , εἰς τὸ διασῶσαι τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ γοῦν ὁ προφήτης Σοφονίας εὐηγγελίζετο , λέγων · Χαῖρε σφόδρα , θύγατερ Σιὼν , κήρυσσε , θύγατερ Ἱερουσαλὴμ , εὐφραίνου καὶ κατατέρπου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου , θύγατερ Ἱερουσαλήμ . Περιεῖλε Κύριος τὰ ἀδικήματά σου , λελύτρωταί σε ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν σου . Βασιλεύσει Κύριος Ἰσραὴλ ἐν μέσῳ σου , οὐκ ὄψει κακὰ οὐκ ἔτι . Οἱ δὲ ἀπειθεῖς καὶ ἄτεγκτοι , καὶ πέρα παντὸς ἰόντες θράσους , πεπαρῳνήκασιν εἰς αὐτὸν τὰ πάντων αἴσχιστα , καὶ δρῶντες εὐκόλως καὶ βουλευόμενοι προαλέστερον . Τοιγάρτοι καὶ ἐκτετίκασι μὲν τῶν πλημμελημάτων τὰς δίκας . Κακοὶ γὰρ κακῶς ἀπολώλασι . Πλὴν οὐκ εἰς ἅπαν . Ἠλένηται γὰρ , καὶ σέσωσται τὸ κατάλειμμα , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν .
Lemmas: ὅς . Κατοχεύω μέν ὁ ἄνθρωπος φύσις διά ὁ ἁμαρτία εἰς θάνατος . ἐπεί δέ εἰς ἅπας ὁ σῴζω οἶδα ἀπονοσφίζω , μονονού καί δορύληπτος εἰμί ὁ κατά εἰκών ὁ θεῖος τεχνουργώ , καί ὁ ὁ δουλεία ἄχθος καταφορτίζω . ὑποτίθημι γάρ δή καί οὐ ἑκών ὁ αὐχήν ὁ πλεονεκτέω Σατανᾶς , ὅς καί ἐκ πολύς λίαν ὁ ἀγερωχία ( ὑπέροφρυς γάρ ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός ) , ἅπας , ὡς ἔπος εἶπον , ὁ ἐπί ὁ γῆ καταθρασύνω , λέγω · ὁ οἰκέω ὅλος καταλαμβάνω ὁ χείρ ὡς νοσσιά , καί ὡς καταλιμπάνω ᾠόν ἀρόω , καί οὐ εἰμί ὅς διαφεύγω ἐγώ , ἢ αντιλέγω ἐγώ . βασιλεύω γάρ ἐκ πλεονεξία , ὡς φημί , καί ὀνομάζω θεός ὁ αἰών οὗτος . προσκυνέω γάρ ὁ κόσμος αὐτός , καί λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω . ἐπεί δέ καί εἰς οὗτος φέρω ταλαιπωρία καταλέω θεός , ἀποστέλλω ἐγώ ὁ υἱός ἐκ οὐρανός ἐπαγγέλλω , ὁ ἄνθρωπος φύσις ἀνακομίζω πάλιν εἰς ὅσπερ εἰμί ἐν ἀρχή . Καινός κτίσις ὁ ἐν Χριστός , κατά ὁ γραφή . Διακομιστής δέ ὁ εἰς ἐγώ ἀγαθός λόγος γίγνομαι ὁ μακάριος προφήτης , ὑπέρ ὁ εἰς ἐγώ χάρις προφητεύω , ἐρευνάω εἰς τίς καί ποῖος καιρός δηλόω ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα Χριστός , προμαρτυρέω ὁ εἰς Χριστός πάθημα , καί ὁ μετά οὗτος δόξα , ὅς ἀποκαλύπτω , ὅτι οὐ ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ διακονέω αὐτός . γράφος γάρ οὕτως ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής . καί πολύς μέν ὁ παρά αὐτός περί ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐνανθρώπησις λόγος , καί ὅτι κατά καιρός ἀφικνέομαι λυτρωτός . πρός εὐμάθεια δέ ὁ ἐντεύχω ὀλίγος περ φέρω ὁ λυπέω οὐδείς . ἐπίκλημα δέ ὁ Ἰουδαῖος δῆμος ὁ χρῆμα ποιέω πρέπω εἄν , ὡς ἐκ αὐτός ἔνειμι ὁ πρᾶγμα ὁράω . καίτοι γάρ ἐν-εἰμί ἐκ προφητικός ὁ Σωτήρ καταθρέω λόγος ὁ ἄφιξις , μᾶλλον δέ τάχα ποῦ καί συνίημι ὁ τάλας καί ἐκ αὐτός ὁ ἐν νόμος σκιά , ἀντιφέρω δυστρόπως ὁ θεόθεν χρησμῳδέω , καί αὐτός ὁ Χριστός , ἢ καί ὅσπερ φημί Παῦλος ἐγώ ὁ σοφός · πώρωσις ἀπό μέρος γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ , ἵνα βλέπω μή βλέπω , καί ἀκούω μή ἀκούω , μηδέ συνίημι . καθά καί αὐτός εἴρω ὁ Σωτήρ . φημί τοίνυν , μᾶλλον δέ καί αὐτός ἐγώ εἰσκομίζω ὁ Ἐμμανουήλ ἐν ἴδιος συγγραφή ὁ θεσπέσιος Ἠσαΐας λέγω σαφῶς · πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ , εὐαγγελίζω πτωχός ἀποστέλλω ἐγώ , ἰάομαι ὁ συντρίβω ὁ Καρδία , κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , καί τυφλός ἀνάβλεψις , καλέω ἐνιαυτός κύριος δεκτός , καί ἡμέρα ἀνταπόδοσις . οὗτος γάρ γίγνομαι ὁ λαμπρός ὁ ἐπιδημία αὐτός κατόρθωμα . Ὠσηέ δέ πάλιν φημί ποῦ περί αὐτός · καί συνάγω υἱός Ἰούδας , καί υἱός Ἰσραήλ ἐπί ὁ αὐτός , καί τίθημι ἑαυτοῦ ἀρχή εἷς , καί ἀναβαίνω ἐκ ὁ γῆ , ὅτι μέγας ὁ ἡμέρα ὁ Ἰεζραήλ . πλεῖστος μέν γάρ ὅσος κατά καιρός ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής μόνος τιμάω ὁ χεῖλος ἀνα πείθω ὁ ὁ ὅλος θεός , καί διδάσκω διδασκαλία ἔνταλμα ἄνθρωπος ὁ ὑπό χείρ λαός . Μία δέ ὁ κατά πᾶς τε καί ἐπί πᾶς ἀρχή τίθημι Χριστός , καί ἀναβαίνω ἐκ ὁ γῆ , τουτέστι , ὁ ἄνω φρονέω διδάσκω . Μεγάλη γάρ ἀληθής ὁ ἡμέρα ὁ Ἰεζραήλ , τουτέστι , ὁ ὁ Θεός σπορά , ἤτοι ὁ υἱός . Ταύτη δέ ἐγώ ὁ ἡμέρα διαμιμνῄσκω λέγω καί ὁ θεσπέσιος Δαβίδ · ἄτη ὁ ἡμέρα ὅς ποιέω ὁ Κύριος , ἀγαλλιάω καί εὐφραίνω ἐν αὐτός . καί προσέτι Παῦλος ἐγώ ὁ σοφός · ἰδέ νῦν καιρός εὐπρόσδεκτος , ἰδού νῦν ὁ ἡμέρα σωτηρία , κατά ὅς δηλονότι καί σῴζω , Χριστός καλέω εἰς οὗτος . ὡς γάρ ὁ σοφός εἴρω μαθητής · οὐ εἰμί ὄνομα ἕτερος ὑπό ὁ οὐρανός , ὁ δίδωμι ἄνθρωπος , ἐν ὅς δεῖ σῴζω ἐγώ . πυνθάνομαι δέ λέγω καί Ἱερεμίας σαφῶς · ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί ἀνίστημι ὁ Δαυίδ ἀνατολή Δίκαιος · βασιλεύω βασιλεύς , καί συνίημι , καί ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη ἐπί ὁ γῆ . ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός σῴζω Ἰούδας , καί Ἰσραήλ κατασκήνωσις πείθω . καί οὗτος ὁ ὄνομα αὐτός , ὅς καλέω αὐτός Κύριος Ἰωσεδέκ , ἐν ὁ προφήτης . βασιλεύω γάρ ἐπί ἐγώ δίκαιος βασιλεύς ὁ Χριστός , κρίμα ποιέω καί δικαιοσύνη , ἀπαλλάσσω ἁμαρτία ὁ ἀπατάω , καί καταδικάζω ὁ ἐχθρός ὁ πλεονεκτέω Σατανᾶς . τοὔνομα δέ αὐτός Ἰωσεδέκ , τουτέστι , δικαιοσύνη Θεός . δικαιόω γάρ ἐν αὐτός , καί οὐ ἐκ ἔργον δικαιοσύνη ὁ ποιέω ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ πολύς αὐτός ἔλεος . τοιγάρ καί φάσκω ὁ θεός καί Πατήρ · ἐγγίζω ταχύς ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί ὁ ἔλεος ἐγώ ἀποκαλύπτω . Ἔλεος γάρ καί δικαιοσύνη γίγνομαι ἐγώ παρά ὁ Θεός καί πατήρ ὁ Χριστός , ὅς αὐτός δή οὗτος ὁ ὄνομα καί ὁ λαμπρός ὁ ἅγιος ἀποκαλέω χορός . ὁ μέν γάρ μακάριος Σαμουήλ , ὁ διαβόητος ἐν προφήτης , προσέρχομαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ , λέγω · καί ἰδού , ἐγώ διέρχομαι ἐνώπιος σύ ἐκ νεότης ἐγώ καί ἠώς ὁ ἡμέρα οὗτος . ἰδέ ἐγώ , ἀποκρίνω κατά ἐγώ ἐνώπιος κύριος , καί ἐνώπιος Χριστός αὐτός . καί πάλιν · Μάρτυς Κύριος ἐν σύ , καί μάρτυς Χριστός αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος , ὅτι οὐ εὑρίσκω ἐν ὁ χείρ ἐγώ οὐδείς . σαφής δέ καί ὁ μακάριος Δαυίδ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀπόνοια , καί ὁ ἀχάλινος θράσος ὁ κατά Χριστός , καί ὁ εἰκαῖος ἐν σκέμμα , καί μειρακιώδης ἐν λογισμός , μονονού καί καταιτιάομαι λέγω · ἵνα τίς φρυάσσω ἔθνος , καί λαός μελετάω κενός ; παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί ὁ ἄρχω συνάγω ἐπί ὁ αὐτός , κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός . κενός γάρ εἰμί ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀμαθία κατά Χριστός βούλευμα . οὖον γάρ εἄν ἀποθνῄσκω ὁ ζωή , οὐδέ ἐν ὁ ᾍδης πύλη γίγνομαι κάτοχος , ὁ καί ὁ κάτω πνεῦμα εἶπον · ἐξέρχομαι · καί ὁ ἐν ὁ σκότος · ἀνακαλύπτω . καταθρηνέω δέ καί ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ προφήτης Ἱερεμίας , ὡς ἀνόσιος , ὡς Κυριοκτόνος , ὡς βέβηλος , ὡς ἀχάριστος . φημί γάρ οὗτος · πνεῦμα πρό πρόσωπον ἐγώ , Χριστός Κύριος , συλλαμβάνω ἐν ὁ διαφθορά αὐτός , οὖον εἶπον · ἐν ὁ σκιά αὐτός ζῶ ἐν ὁ ἔθνος . Δέος γάρ αἱρέω ὁ διά πίστις χάρις , ὡς ὁδός σωτήριος , θεομαχέω ἁλίσκομαι . οὐκοῦν ὁ μέν ὁ ὅλος γενεσιουργός , ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , καθίημι ἑαυτοῦ εἰς κένωσις , χρίω παρά ὁ πατήρ , καί γίγνομαι κατά ἐγώ . καί ὁ ὁ κένωσις σκοπός , εἰς ὁ διασῴζω ὁ ἐπί ὁ γῆ . καί γοῦν ὁ προφήτης Σοφονίας εὐαγγελίζω , λέγω · Χαῖρος σφόδρα , θυγάτηρ Σιών , κηρύσσω , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , εὐφραίνω καί κατατέρπω ἐκ ὅλος ὁ Καρδία σύ , θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ . περιαιρέω Κύριος ὁ ἀδίκημα σύ , λυτρόω σύ ἐκ χείρ ἐχθρός σύ . βασιλεύω Κύριος Ἰσραήλ ἐν μέσος σύ , οὐ ὁράω κακός οὐ ἔτι . ὁ δέ ἀπειθέω καί ἄτεγκτος , καί πέρα πᾶς εἶμι θράσος , παροινέω εἰς αὐτός ὁ πᾶς αἰσχρός , καί δράω εὐκόλως καί βουλεύω προαλής . τοιγάρ καί ἐκτίνω μέν ὁ πλημμέλημα ὁ δίκη . Κακός γάρ κακῶς ἀπόλλυμι . πλήν οὐ εἰς ἅπας . Ἠλένηται γάρ , καί σῴζω ὁ κατάλειμμα , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή .