cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.7.8
Γὰδ πειρατήριον πειρατεύσει αὐτόν · αὐτὸς δὲ πειρατεύσει αὐτὸν κατὰ πόδας . Ἡρμήνευσε πάλιν τὸ τί ἂν βούλοιτο δηλοῦν ὁ Γάδ · πειρασμὸς γὰρ , ἢ πειρατήριον . Πρέποι δ’ ἂν , οἶμαι , καὶ διὰ τούτου νοεῖσθαι τὸν θεοστυγῆ τε καὶ ἀλαζόνα τῶν Γραμματέων τε καὶ Φαρισαίων ἐσμόν · οἳ τὸ θεῖόν τε καὶ εὐαγγελικὸν παρωθούμενοι κήρυγμα , καὶ τῶν ἀναγκαίων τιμῶντες εἰς ὄνησιν οὐδὲν , ἐπέβρυχον τοὺς ὀδόντας Χριστῷ , διδάσκοντι μὲν τὰ ὑπὲρ σκιὰν καὶ νόμον , εὐδοκιμοῦντι δὲ λίαν καὶ τεθαυμασμένῳ , καταπλήττοντί τε οὐδὲν ἧττον τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν Ἰουδαίαν τῇ τῶν τετερατουργημένων ὑπερβολῇ , καὶ ταῖς εἰσηγήσεσι ταῖς εἰς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἀρεσκόντων Θεῷ συνεισφέροντι τὰ παράδοξα . Καὶ γοῦν ὅτε , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνὴν , τὴν Βηθανίαν ἀφεὶς , εἰσέφρησεν εἰς Ἱεροσόλυμα , αὐτὸς πραῢς ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον , οἱ μὲν προηγούμενοι παῖδες εὐφημοῦντες ἔφασκον · Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαβίδ . Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου . Τῶν δὲ συνθεόντων τινὲς τὰ ἱμάτια κατεστρώννυον ἐν ταῖς ὁδοῖς , καὶ οὐκ ἀθαύμαστον ἐποιοῦντο τὴν εἰσβολήν · οἱ δὲ διεῤῥήγνυντο , καὶ ὀξυτέροις τοῦ φθόνου πληττόμενοι κέντροις , προσελάλουν ἀλλήλοις , μονονουχὶ δὲ καὶ κατῃτιῶντο μέλλοντας ἔτι περὶ τὸ χρῆναι φονᾷν . Ἔφασκον γὰρ , ὅτι Θεωρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν . Ἴδε ὁ κόσμος ὅλος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν . Ἐπειδὴ δὲ τὴν τῶν ἤδη πεπιστευκότων πληθὺν ἐδεδίεσαν , χειρῶν μὲν τέως ἐφείδοντο , καὶ τῆς εἰς προὖπτον ἐπιβολῆς . Ἵνα δὲ τοῖς Ῥωμαίων προσκρούσειε στρατηγοῖς , ἐπιπέμπουσί τινας τῶν ἰδίων μαθητῶν μετὰ τῶν καλουμένων Ἡρωδιανῶν λέγοντας · Διδάσκαλε , οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἰ , καὶ ἀμέλει σοι περὶ οὐδενός · οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων . Ἔξεστι δοῦναι κῆνσον Καίσαρι , ἢ οὔ ; Ἀλλ’ ἠλέγχοντο παραχρῆμα , λέγοντος αὐτοῖς τοῦ Χριστοῦ , μετὰ τὴν τῶν δηναρίων δεῖξιν · Ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι , καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ . Οἱ δὲ δὴ , πρὸς τοῦτο κατερυθριάσαι δέον καὶ ἀποσχέσθαι λοιπὸν τοῦ πειράζειν αὐτὸν , πεῖραν αὐτοῦ καθίεσαν καὶ ἑτέραν . Ποιήσας μὲν γὰρ ὡσεὶ φραγέλλιον ἐκ σχοινίου , πάντας ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ τοὺς πωλοῦντας τὰ πρόβατα καὶ τὰς βοῦς , λέγων · Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν · Μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ Πατρός μου , οἶκον ἐμπορίου . Οἱ δὲ ἀγανακτοῦντες παραγίνονται · Ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς , καὶ τίς ἔδωκέ σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; Τί οὖν πρὸς τοῦτο ὁ Χριστός ; Ἐρωτήσω , φησὶ , κἀγὼ ὑμᾶς λόγον , καὶ εἴπατέ μοι · Τὸ βάπτισμα Ἰωάννου πόθεν ἦν ; ἐξ οὐρανοῦ , ἢ ἐξ ἀνθρώπων ; Οἱ δὲ διελογίζοντο , φησὶν , ἐν ἑαυτοῖς , ὅτι Ἐὰν εἴπωμεν , ἐξ οὐρανοῦ , ἐρεῖ ἡμῖν · Διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ; Ἐὰν εἴπωμεν , ἐξ ἀνθρώπων , φοβούμεθα τὸν ὄχλον . Πάντες γὰρ ὡς προφήτην εἶχον τὸν Ἰωάννην . Καὶ λέγουσι , φησίν · Οὐκ οἴδαμεν . Τί οὖ πρὸς ταῦτα Χριστός · Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ . Οὐκοῦν πειρατήριον ὁ Γὰδ , τουτέστιν , οἱ ἀεὶ πειράζοντες Φαρισαῖοι . Πλὴν ἀντεπειράζοντο καταπόδας , τουτέστιν , εὐθύς . Χριστὸς γὰρ ἦν ὁ κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνὴν δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτῶν , καὶ τὰς τῶν πολυπλόκων βουλὰς περιστὰς ἀστείως εἰς ἀντίστροφον ζήτησιν .
Lemmas: Γάδ πειρατήριον πειρατεύω αὐτός · αὐτός δέ πειρατεύω αὐτός κατά πούς . ἑρμηνεύω πάλιν ὁ τίς εἄν βούλομαι δηλόω ὁ Γάδ · πειρασμός γάρ , ἢ πειρατήριον . πρέπω δέ εἄν , οἴομαι , καί διά οὗτος νοέω ὁ θεοστυγής τε καί ἀλαζών ὁ Γραμματεύς τε καί Φαρισαῖος ἑσμός · ἕ ὁ θεῖος1 τε καί εὐαγγελικός παρωθώ κήρυγμα , καί ὁ ἀναγκαῖος τιμή εἰς ὄνησις οὐδείς , ἐπιβρύκω ὁ ὀδούς Χριστός , διδάσκω μέν ὁ ὑπέρ σκιά καί νόμος , εὐδοκιμέω δέ λίαν καί θαυμάζω , καταπλήσσω τε οὐδείς κακός ὁ ἀνά πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ τερατουργέω ὑπερβολή , καί ὁ εἰσήγησις ὁ εἰς πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἀρέσκω Θεός συνεισφέρω ὁ παράδοξος . καί γοῦν ὅτε , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή , ὁ Βηθανία ἀφίημι , εἰσφρέω εἰς Ἱερουσαλήμ , αὐτός πραΰς ἐπιβαίνω ἐπί ὑποζύγιον καί πῶλος νέος , ὁ μέν προηγούμενος παῖς εὐφημέω φάσκω · ὡσαννά ὁ υἱός Δαβίδ . εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος . ὁ δέ συνθέω τις ὁ ἱμάτιον καταστρώνω ἐν ὁ ὁδός , καί οὐ ἀθαύμαστος ποιέω ὁ εἰσβολή · ὁ δέ διαρρήγνυμι , καί ὀξύς ὁ φθόνος πλήσσω κέντρον , προσλαλέω ἀλλήλων , μονονού δέ καί καταιτιάομαι μέλλω ἔτι περί ὁ χρή φονάω . φάσκω γάρ , ὅτι θεωρέω ὅτι οὐ ὠφελέω οὐδείς . εἶδον ὁ κόσμος ὅλος ὀπίσω αὐτός ἀπέρχομαι . ἐπεί δέ ὁ ὁ ἤδη πιστεύω πληθύς δείδω , χείρ μέν τέως φείδομαι , καί ὁ εἰς πρόοπτος ἐπιβολεύς . ἵνα δέ ὁ Ῥωμαῖος προσκρούω στρατηγός , ἐπιπέμπω τις ὁ ἴδιος μαθητής μετά ὁ καλέω Ἡρωδιανός λέγω · διδάσκαλος , οἶδα ὅτι ἀληθής εἰμί , καί ἀμελέω σύ περί οὐδείς · οὖον γάρ βλέπω εἰς πρόσωπον ἄνθρωπος . ἔξεστι δίδωμι κῆνσος Καῖσαρ , ἢ οὖον ; ἀλλά ἐλέγχω παραχρῆμα , λέγω αὐτός ὁ Χριστός , μετά ὁ ὁ δηνάριον δεῖξις · ἀπόδοτος ὁ Καῖσαρ Καῖσαρ , καί ὁ ὁ Θεός ὁ Θεός . ὁ δέ δή , πρός οὗτος κατερυθριάω δήω καί ἀπέχω λοιπός ὁ πειράζω αὐτός , πείρω αὐτός καθίημι καί ἕτερος . ποιέω μέν γάρ ὡσεί φραγέλλιον ἐκ σχοινίον , πᾶς ἐκβάλλω ἐκ ὁ ἱερός ὁ πωλέω ὁ πρόβατον καί ὁ βοῦς , λέγω · Ἄρατος οὗτος ἐντεῦθεν · μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ , οἶκος ἐμπόριον . ὁ δέ ἀγανακτέω παραγίγνομαι · ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω , καί τίς δίδωμι σύ ὁ ἐξουσία οὗτος ; τις οὖν πρός οὗτος ὁ Χριστός ; ἐρωτάω , φημί , ἐγώ σύ λόγος , καί εἶπον ἐγώ · ὁ βάπτισμα Ἰωάννης πόθεν εἰμί ; ἐκ οὐρανός , ἢ ἐκ ἄνθρωπος ; ὁ δέ διαλογίζομαι , φημί , ἐν ἑαυτοῦ , ὅτι ἐάν εἶπον , ἐκ οὐρανός , εἴρω ἐγώ · διατί οὖν οὐ πιστεύω αὐτός ; ἐάν εἶπον , ἐκ ἄνθρωπος , φοβέω ὁ ὄχλος . πάνετες γάρ ὡς προφήτης ἔχω ὁ Ἰωάννης . καί λέγω , φημί · οὐ οἶδα . τις οὖον πρός οὗτος Χριστός · οὐδέ ἐγώ λέγω σύ ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω . οὐκοῦν πειρατήριον ὁ Γάδ , τουτέστιν , ὁ ἀεί πειράω Φαρισαῖος . πλήν ἀντεπειράζοντο καταπόδας , τουτέστιν , εὐθύς . Χριστός γάρ εἰμί ὁ κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή δράσσομαι ὁ σοφός ἐν ὁ σοφία αὐτός , καί ὁ ὁ πολύπλοκος βουλή περιίστημι ἀστεῖος εἰς ἀντίστροφος ζήτησις .