cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.7.6
Ἰσάχαρ τὸ καλὸν ἐπεθύμησεν , ἀναπαυόμενος ἀνὰ μέσον τῶν κλήρων . Καὶ ἰδὼν τὴν ἀνάπαυσιν ὅτι καλὴ , καὶ τὴν γῆν ὅτι πίων , ὑπέθηκε τὸν ὦμον αὐτοῦ εἰς τὸ πονεῖν , καὶ ἐγενήθη ἀνὴρ γεωργός . Μισθὸς δὴ πάλιν ὁ Ἰσάχαρ ἑρμηνεύεται . Εἴη δ’ ἂν ὡς ἀπό γε τοῦ σημαινομένου τύπος οἷά τις καὶ εἰκὼν οὐκ ἀσυμφανὴς τῶν ὡς ἐν τάξει μισθοῦ παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἀπονεμηθέντων Χριστῷ · Αἴτησαι γὰρ , φησὶν ὁ Δαβὶδ , παρ’ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου , καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς . Ψάλλει δέ που καὶ πάλιν τοὺς δοθέντας , οἶμαί που . τῷ Ἐμμανουὴλ , μονονουχὶ καταδεικνύς · Ἰδοὺ ἡ κληρονομία Κυρίου , υἱοί · ὁ μισθὸς τοῦ καρποῦ τῆς γαστρός . Δέδονται γὰρ , φησὶ , τῷ Ἐμμανουὴλ μισθὸς οἷά τις οἱ πεπιστευκότες ἀπό τε τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , καὶ τῆς ἑτέρας πληθύος , φημὶ δὴ τῆς ἐξ ἐθνῶν . Κύριον δὲ ὀνομάσας τὸν Ἰησοῦν , καὶ καρπὸν αὐτὸν ἔφησε γενέσθαι γαστρὸς , διά τοι τὴν καθ’ ἡμᾶς ὁμοίωσιν . Γεγέννηται γὰρ ἐκ γυναικὸς , καὶ καρπὸς νηδύος ἐδείχθη παρθενικῆς . Οὐκοῦν τοὺς πιστεύοντας ἀποκεκέρδηκεν ὁ Χριστὸς , καὶ περὶ αὐτῶν τάχα που πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν φησι · Οὓς δεδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου , σοὶ ἦσαν , καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας . Οὗτοι δὴ οὖν τὸ καλὸν ἐπεθύμησαν , τουτέστι πᾶν ὅπερ ἂν λέγοιτό τε καὶ ἔστιν ἀληθῶς ἐξαίρετον , καὶ τῶν ὅτι μάλιστα φιλτάτων Θεῷ . Τοῦτο ποιοῦνται περὶ πολλοῦ , καὶ κατορθοῦν σπουδάζουσιν , ὡς ἐκ διανοίας ἀγαθῆς ἀναφωνοῦντες λέγειν · Τὰ κρίματα Κυρίου ἀληθινὰ , δεδικαιωμένα ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐπιθυμητὰ ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολύν . Καλὸν δὲ πρὸς τούτῳ , τὸ ἐπιθυμεῖν ὑπ’ αὐτῷ γενέσθαι Χριστῷ . Ὃ δὴ καὶ ἡ νύμφη φησὶν ἐν τῷ ᾌσματι τῶν ᾀσμάτων · Ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἐπεθύμησα , καὶ ἐκάθισα . Ὁ γνώμης τοίνυν εἰς τοῦτο προήκων λαὸς , κατασκέψεται μὲν ἀκριβῶς τοὺς περὶ Θεοῦ κλήρους , τουτέστι , τὰ ἐν ἐλπίσιν ἀγαθὰ τοῖς εὐσεβοῦσιν ἐπηγγελμένα . Περὶ ὧν καὶ ὁ θεῖος ἔφη Δαβίδ · Ἐν ταῖς χερσί σου οἱ κλῆροί μου . Καταλύσει δὲ ὥσπερ ἐν αὐτοῖς , καὶ ἐπαναπαύσεται πάντη τε καὶ πάντως , ὅτι τεύξεται προσδοκῶν . Ἐπαινέσας δὴ οὖν τὴν ἑαυτοῦ βουλήν τε καὶ κρίσιν , καὶ οὐ μετρίου θαύματος τὴν ἔν γε τούτοις ἀξιώσας ἀνάπαυσιν , τουτέστι , τὴν εἰς αἰῶνα τιμὴν , τὴν ὡς ἐν ἁγιασμῷ τελείῳ ἔχοντι ζωὴν , τὴν ἀτελεύτητον δόξαν , τὴν ἀναπόβλητον βασιλείαν , καὶ ὅσα καὶ νοῦ καὶ γλώττης ἐπέκεινα , τληπαθὴς ἔσται λοιπόν . Ἑωρακὼς γὰρ ὅτι πίων ἡ γῆ , τὸν ὦμον ὑποθήσει , φησὶ , καὶ ἀγαπήσει τὸν πόνον . Δέχεται δὲ τὸ παράδειγμα παρὰ τῶν ὡς ἄριστα γηπονεῖν εἰωθότων , οἳ φιλεργέστατοί τέ εἰσι καὶ σκαπάνης φίλοι , καὶ μὴν καὶ ἀρότροις ἐνιδροῦν σπουδάζουσιν , εἰ δὴ πιείρας λάβοιντο γῆς , ἐννοοῦντες , οἶμαί που , καρπὸν τὸν ἀμφιλαφῆ , καὶ τὰ ἐξ αὐτῆς ἐσόμενα . Παροτρύνει δέ πως εἰς τοῦτο καὶ ὁ σοφὸς ἡμᾶς Ὠσηὲ , λέγων · Σπείρατε ἑαυτοῖς εἰς δικαιοσύνην , τρυγήσατε εἰς καρπὸν ζωῆς · φωτίσατε ἑαυτοῖς φῶς γνώσεως . Ἐκζητήσατε τὸν Κύριον ἕως οὗ ἔλθῃ γεννήματα δικαιοσύνης ὑμῖν . Ἐκηύξατο δὲ καὶ ὁ μακάριος Παῦλος εἰπών · Ὁ δὲ ἐπιχορηγῶν σπέρμα τῷ σπείροντι καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν , χορηγήσει καὶ πληθυνεῖ τὸν σπόρον ὑμῶν , καὶ αὐξήσει τὰ γεννήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν , ἵνα πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν .
Lemmas: ἰσάχαρ ὁ καλός ἐπιθυμέω , ἀναπαύω ἀνά μέσος ὁ κλῆρος . καί εἶδον ὁ ἀνάπαυσις ὅτι κάλως , καί ὁ γῆ ὅτι πίων , ὑποτίθημι ὁ ὦμος αὐτός εἰς ὁ πονέω , καί γίγνομαι ἀνήρ γεωργός . μισθός δή πάλιν ὁ ἰσάχαρ ἑρμηνεύω . ἀίω δέ εἄν ὡς ἀπό γε ὁ σημαίνω τύπος οἷος τις καί εἰκών οὐ ἀσυμφανής ὁ ὡς ἐν τάξις μισθός παρά ὁ Θεός καί πατήρ ἀπονέμω Χριστός · αἰτέω γάρ , φημί ὁ Δαυίδ , παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ , καί ὁ κατάσχεσις σύ ὁ πέρας ὁ γῆ . ψάλλω δέ ποῦ καί πάλιν ὁ δίδωμι , οἴομαι ποῦ . ὁ Ἐμμανουήλ , μονονού καταδείκνυμι · ἰδέ ὁ κληρονομία κύριος , υἱός · ὁ μισθός ὁ καρπός ὁ γαστήρ . δίδωμι γάρ , φημί , ὁ Ἐμμανουήλ μισθός οἷος τις ὁ πιστεύω ἀπό τε ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καί ὁ ἕτερος πλῆθος , φημί δή ὁ ἐκ ἔθνος . κύριος δέ ὀνομάζω ὁ Ἰησοῦς , καί καρπός αὐτός φημί γίγνομαι γαστήρ , διά ὅς ὁ κατά ἐγώ ὁμοίωσις . γεννάω γάρ ἐκ γυνή , καί καρπός1 νηδύς δείκνυμι παρθενική . οὐκοῦν ὁ πιστεύω ἀποκερδαίνω ὁ Χριστός , καί περί αὐτός τάχα ποῦ πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί Θεός φημί · ὅς δίδωμι ἐγώ ἐκ ὁ κόσμος , σύ εἰμί , καί ἐγώ αὐτός δίδωμι . οὗτος δή οὖν ὁ καλός ἐπιθυμέω , τουτέστι πᾶς ὅσπερ εἄν λέγω τε καί εἰμί ἀληθής ἐξαίρω , καί ὁ ὅτι μάλιστα φίλος Θεός . οὗτος ποιέω περί πολύς , καί κατορθόω σπουδάζω , ὡς ἐκ διάνοια ἀγαθός ἀναφωνέω λέγω · ὁ κρίμα κύριος ἀληθινός , δικαιόω ἐπί ὁ αὐτός ἐπιθυμητός ὑπέρ χρυσίον καί λίθος τίμιος πολύς . κηλόν δέ πρός οὗτος , ὁ ἐπιθυμέω ὑπό αὐτός γίγνομαι Χριστός . ὅς δή καί ὁ νύμφη φημί ἐν ὁ ᾆσμα ὁ ᾆσμα · ἐν ὁ σκιά αὐτός ἐπιθυμέω , καί καθίζω . ὁ γνώμη τοίνυν εἰς οὗτος προήκω λαός , κατασκέπτομαι μέν ἀκριβῶς ὁ περί Θεός κλῆρος , τουτέστι , ὁ ἐν ἐλπίς ἀγαθός ὁ εὐσεβέω ἐπαγγέλλω . περι ὅς καί ὁ θεῖος φημί Δαβίδ · ἐν ὁ χείρ σύ ὁ κλῆρος ἐγώ . καταλύω δέ ὥσπερ ἐν αὐτός , καί ἐπαναπαύω πάντῃ τε καί πάντως , ὅτι τυγχάνω προσδοκάω . ἐπαινέω δή οὖν ὁ ἑαυτοῦ βουλή τε καί κρίσις , καί οὖον μέτριος θαῦμα ὁ ἐν γε οὗτος ἀξιόω ἀνάπαυσις , τουτέστι , ὁ εἰς αἰών τιμή , ὁ ὡς ἐν ἁγιασμός τέλειος ἔχω ζωή , ὁ ἀτελεύτητος δόξα , ὁ ἀναπόβλητος βασίλειος , καί ὅσος καί νόος καί γλῶσσα ἐπέκεινα , τληπαθής εἰμί λοιπός . ὁράω γάρ ὅτι πίων ὁ γῆ , ὁ ὦμος ὑποτίθημι , φημί , καί ἀγαπάω ὁ πόνος . δέχομαι δέ ὁ παράδειγμα παρά ὁ ὡς ἀγαθός γηπονέω εἴωθα , ἕ φιλεργής τε εἰμί καί σκαπάνη φίλος , καί μήv καί ἄροτρον ἐνιδρόω σπουδάζω , εἰμί δή πίειρα λαμβάνω γῆ , ἐννοέω , οἴομαι ποῦ , καρπός ὁ ἀμφιλαφής , καί ὁ ἐκ αὐτός εἰμί . παροτρύνω δέ πως εἰς οὗτος καί ὁ σοφός ἐγώ Ὠσηέ , λέγω · σπείρω ἑαυτοῦ εἰς δικαιοσύνη , τρυγάω εἰς καρπός ζωή · φωτίζω ἑαυτοῦ φάος γνῶσις . ἐκζητέω ὁ κύριος ἠώς ὅς ἔρχομαι γέννημα δικαιοσύνη σύ . Ἐκηύξατο δέ καί ὁ μακάριος Παῦλος εἶπον · ὁ δέ ἐπιχορηγέω σπέρμα ὁ σπείρω καί ἄρτος εἰς βρῶσις , χορηγέω καί πληθύνω ὁ σπόρος σύ , καί αὐξάνω ὁ γέννημα ὁ δικαιοσύνη σύ , ἵνα πάντοτε πᾶς αὐτάρκεια ἔχω περισσεύω εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός .