cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.3.4.1
α . Αὗται δὲ αἱ γενέσεις Ἰσαὰκ τοῦ υἱοῦ Ἀβραὰμ , Ἀβραὰμ ἐγέννησε τὸν Ἰσαάκ . Ἦν δὲ Ἰσαὰκ ἐτῶν τεσσαράκοντα , ὅτε ἔλαβε τὴν Ῥεβέκκαν , θυγατέρα Βαθουὴλ τοῦ Σύρου , ἐκ τῆς Μεσοποταμίας , ἀδελφὴν Λάβαν τοῦ Σύρου , ἑαυτῷ γυναῖκα . Ἐδεῖτο δὲ Ἰσαὰκ Κυρίου περὶ Ῥεβέκκας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ , ὅτι στεῖρα ἦν . Ἐπήκουσε δὲ αὐτοῦ ὁ Θεὸς , καὶ ἔλαβεν ἐν γαστρὶ Ῥεβέκκα ἡ γυνὴ αὐτοῦ . Ἐσκίρτων δὲ τὰ παιδία ἐν αὐτῇ . Εἶπε δέ · Εἰ οὕτως μοι μέλλει γίνεσθαι , ἵνα τί μοι τοῦτο ; Ἐπορεύθη δὲ πυθέσθαι παρὰ Κυρίου . Καὶ εἶπε Κύριος αὐτῇ · Δύο ἔθνη ἐν τῇ γαστρί σού εἰσι , καὶ δύο λαοὶ ἐκ τῆς κοιλίας σου διασταλήσονται . Καὶ λαὸς λαοῦ ὑπερέξει . Καὶ ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάττονι . Καὶ ἐπληρώθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν αὐτὴν , καὶ τῇδε ἦν δίδυμα ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς . Ἐξῆλθε δὲ ὁ υἱὸς ὁ πρωτότοκος πυῤῥάκης ὅλος ὡσεὶ δορὰ δασύς . Ἐπεκάλεσε δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἡσαῦ . Καὶ μετὰ τοῦτο ἐξῆλθεν ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ , καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἐπειλημμένη τῆς πτέρνης Ἡσαῦ . Καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰακώβ . Ἰσαὰκ δὲ ἦν ἐτῶν ἑξήκοντα , ὅτε ἔτεκεν αὐτοὺς Ῥεβέκκα . Ηὐξήθησαν δὲ οἱ νεανίσκοι . Καὶ ἦν Ἡσαῦ ἄνθρωπος εἰδὼς κυνηγεῖν ἄγροικος . Ἰακὼβ δὲ ἄνθρωπος ἄπλαστος , οἰκῶν οἰκίαν . Ἠγάπησε δὲ Ἰσαὰκ τὸν Ἡσαῦ , ὅτι ἡ θήρα αὐτοῦ βρῶσις αὐτῷ . Ῥεβέκκα δὲ ἠγάπα τὸν Ἰακώβ . Ἥψησε δὲ Ἰακὼβ ἕψημα . Ἦλθε δὲ Ἡσαῦ ἐκ τοῦ πεδίου ἐκλείπων . Καὶ εἶπεν Ἡσαῦ τῷ Ἰακώβ · Γεῦσόν με ἀπὸ τοῦ ἑψήματος τοῦ πυῤῥοῦ τούτου , ὅτι ἐκλείπω ἐγώ . Διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐδώμ . Εἶπε δὲ Ἰακὼβ τῷ Ἡσαῦ · Ἀπόδου σήμερον τὰ πρωτοτόκιά σου ἐμοί . Καὶ εἶπεν Ἡσαῦ · Ἰδοὺ ἐγὼ πορεύομαι τελευτᾷν , καὶ ἵνα τί μοι ταῦτα τὰ πρωτοτόκια ; Καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰακώβ · Ὄμοσόν μοι σήμερον · καὶ ὤμοσεν αὐτῷ . Ἀπέδοτο δὲ Ἡσαῦ τὰ πρωτοτόκια τῷ Ἰακώβ . Ἰακὼβ δὲ ἔδωκε τῷ Ἡσαῦ ἄρτον καὶ ἕψημα φακοῦ · καὶ ἔφαγε καὶ ἔπιε , καὶ ἀναστὰς ᾤχετο . Καὶ ἐφαύλισεν Ἡσαῦ τὰ πρωτοτόκια αὐτοῦ . Πατέρα μὲν ἔσεσθαι πολλῶν ἐθνῶν τὸν θεσπέσιον Ἀβραὰμ ψευδοεπεῖν οὐκ εἰδὼς ἐπηγγέλλετο Θεὸς , καὶ ἀριθμοῦ κρείττονα τὴν ἐξ αὐτοῦ φανεῖσθαι πληθὺν ἄνω τε καὶ κάτω διισχυρίζετο . Ὡσεὶ ἄμμος γὰρ ἔσται , φησὶν , ἡ ἀναρίθμητος , καὶ ὡσεὶ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει . Ἀλλὰ τῆς οὕτω περιφανοῦς εὐκλείας τὸ πέρας ἐκβέβηκεν , οὐκ ἔν γε δὴ μόνῳ τῷ Ἰσραὴλ , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ταῖς ἐθνῶν ἀγέλαις . Εἰσκέκληνται γὰρ διὰ πίστεως , καὶ εἶεν ἂν οἱ τοιοίδε μᾶλλον ἐν Ἰσαὰκ , τουτέστιν , ἐξ ἐπαγγελίας · καὶ μαρτυρήσει γράφων ὁ σοφώτατος Παῦλος · Προϊδοῦσα δὴ ἡ Γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως τὰ ἔθνη δικαιοῖ ὁ Θεὸς , προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραὰμ , ὅτι Ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη . Ὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραάμ . Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσὶν , ὑπὸ κατάραν εἰσί . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά . Ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ Θεοῦ , δῆλον ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . Ὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως , ἀλλ’ ὁ ποιήσας αὐτὰ , ζήσεται ἐν αὐτοῖς . Ἄραρεν οὗν ὅτι τὰ ἐπηγγελμένα διεπεραίνετο · καὶ οὐχὶ δὴ πάντως διὰ τῶν ἐν νόμῳ παιδαγωγουμένων , ἀλλὰ τῶν ἐν πίστει δεδικαιωμένων . Παρεισέδυ δὲ οἰκονομικῶς ἡ διὰ Μωσέως ἐντολὴ , οὐκ ἠμελημένης τῆς ἐπαγγελίας , ἀλλ’ ἵνα παιδαγωγῇ καὶ ἀνακομίζῃ κατὰ βραχὺ πρὸς τὴν διὰ πίστεως κλῆσιν · καὶ τῶν ἤδη προεισβεβηκότων ἐλέγχουσα τὴν ἀσθένειαν , χρειωδεστάτην ἅπασι καὶ ἀναγκαίαν ἤδη πως ἀποδείξῃ λοιπὸν τὴν διὰ πίστεως χάριν καὶ τὴν ἐν Χριστῷ δικαίωσιν · Ἔφη δὲ οὕτω πάλιν ὁ θεσπέσιος Παῦλος · Ἀδελφοὶ , κατὰ ἄνθρωπον λέγω , ὅμως ἀνθρώπου διαθήκην κεκυρωμένην οὐδεὶς ἀθετεῖ , ἢ ἐπιδιατάσσεται . Τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐῤῥέθησαν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ . Οὐ λέγει , Καὶ τοῖς σπέρμασιν , ὡς ἐπὶ πολλῶν , ἀλλ’ ὡς ἐφ’ ἑνός . Καὶ τῷ σπέρματί σου , ὅς ἐστι Χριστός . Τοῦτο δὲ λέγω διαθήκην κεκυρωμένην ὑπὸ Θεοῦ . Ὁ μετὰ τετρακόσια καὶ τριάκοντα ἔτη γεγονὼς νόμος , οὐκ ἀκυροῖ εἰς τὸ καταργῆσαι τὴν ἐπαγγελίαν . Εἰ γὰρ ἐκ νόμου ἡ κληρονομία , οὐκέτι ἐξ ἐπαγγελίας , τῷ δὲ Ἀβραὰμ δι’ ἐπαγγελίας κεχάρισται ὁ Θεός . Προσεπάγει δὲ τούτοις καὶ τὴν αἰτίαν εὐθὺς τῆς τοῦ νόμου προεισβολῆς , οὕτω λέγων · Τί οὖν ὁ νόμος , τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ὃ ἐπήγγελται , διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου . Ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν . Ὁ δὲ Θεὸς εἷς ἐστιν · ὁ οὖν νόμος κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ ; μὴ γένοιτο . Εἰ γὰρ ἐδόθη νόμος ὁ δυνάμενος ζωογονῆσαι , ὄντως ἐκ νόμου ἂν ἡ δικαιοσύνη ἦν . Ἀλλὰ συνέκλεισεν ἡ Γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν , ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσι · πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν , ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα , συγκλειόμενοι εἰς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι . Ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστὸν , ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν . Ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως , οὐκ ἔτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν . Πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Οὐκοῦν ἥκιστα μὲν ἐνδοιάσειέ τις ἂν , ὡς ἔλεγχος ἧν ὁ νόμος τῆς τῶν παιδαγωγουμένων ἀσθενείας , παραδεικτικὸς δὲ μᾶλλον πταισμάτων καὶ ἁμαρτίας . Οὗ γὰρ , φησὶν , οὐκ ἔστι νόμος , οὐδὲ παράβασις . Καὶ πάλιν · Τὴν δὲ ἁμαρτίαν οὐκ ᾔδειν , εἰ μὴ διὰ νόμου . Καὶ ἐλθούσης τῆς ἐντολῆς , φησὶν , ἡ ἁμαρτία ἀνέζησεν · ἐγὼ δὲ ἀπέθανον . Καὶ πάλιν · Ἄχρι τοῦ νόμου ἦν ἁμαρτία ἐν κόσμῳ · ἁμαρτία γὰρ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου . Ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται . Πεπαιδαγώγηκε τοίνυν ὁ νόμος ἐπὶ Χριστὸν , ἐλέγχων τοὺς παραβαίνοντας , καὶ αὐτῇ πείρᾳ διδάσκων τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , ὡς ἔστιν ἀμήχανον τὴν ἐκ νόμου διαδρᾶναι γραφὴν τὸ εἰς ἁμαρτίαν εὔκολον ἠῤῥωστηκότα τὸν ἄνθρωπον δεῖ δὲ πάντως αὐτῷ τῆς διὰ Χριστοῦ σωτηρίας τοῦ δικαιοῦντος ἐν πίστει καὶ οἰκτιρμοῖς .
Lemmas: ὅς . οὗτος δέ ὁ γένεσις Ἰσαάκ ὁ υἱός Ἀβραάμ , Ἀβραάμ γεννάω ὁ Ἰσαάκ . ἦς δέ Ἰσαάκ ἔτος τεσσαράκοντα , ὅτε λαμβάνω ὁ Ῥεβέκκα , θυγάτηρ Βαθουήλ ὁ Σύρος , ἐκ ὁ Μεσοποταμία , ἀδελφή Λάβαν ὁ Σύρος , ἑαυτοῦ γυνή . δέομαι δέ Ἰσαάκ κύριος περί Ῥεβέκκα ὁ γυνή αὐτός , ὅτι στεῖρα εἰμί . ἐπακούω δέ αὐτός ὁ θεός , καί λαμβάνω ἐν γαστήρ Ῥεβέκκα ὁ γυνή αὐτός . σκιρτάω δέ ὁ παιδίον ἐν αὐτός . εἶπον δέ · εἰμί οὕτως ἐγώ μέλλω γίγνομαι , ἵνα τίς ἐγώ οὗτος ; ἐφορεύω δέ πυνθάνομαι παρά κύριος . καί εἶπον Κύριος αὐτός · δύο ἔθνος ἐν ὁ γαστήρ σῦς εἰμί , καί δύο λαός ἐκ ὁ κοιλία σύ διαστέλλω . καί λαός λαός ὑπερέχω . καί ὁ μείζων δουλεύω ὁ μικρός . καί πληρόω ὁ ἡμέρα ὁ τίκτω αὐτός , καί ὅδε εἰμί δίδυμος ἐν ὁ κοιλία αὐτός . ἐξέρχομαι δέ ὁ υἱός ὁ πρωτότοκος πυρράκης ὅλος ὡσεί δορά δασύς . ἐπικαλέω δέ ὁ ὄνομα αὐτός Ἡσαῦ . καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ὁ χείρ αὐτός ἐπιλαμβάνω ὁ πτέρνη Ἡσαῦ . καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰακώβ . Ἰσαάκ δέ εἰμί ἔτος ἑξήκοντα , ὅτε τίκτω αὐτός Ῥεβέκκα . αὐξάνω δέ ὁ νεανίσκος . καί εἰμί Ἡσαῦ ἄνθρωπος εἰδοί κυνηγέω ἄγροικος . Ἰακώβ δέ ἄνθρωπος ἄπλαστος , οἰκέω οἰκίον . ἀγαπάω δέ Ἰσαάκ ὁ Ἡσαῦ , ὅτι ὁ θήρ αὐτός βρῶσις αὐτός . Ῥεβέκκα δέ ἀγαπάω ὁ Ἰακώβ . ἕψω δέ Ἰακώβ ἕψημα . ἔρχομαι δέ Ἡσαῦ ἐκ ὁ πεδίον ἐκλείπω . καί εἶπον Ἡσαῦ ὁ Ἰακώβ · γεύω ἐγώ ἀπό ὁ ἕψημα ὁ πυρρός οὗτος , ὅτι ἐκλείπω ἐγώ . Ζεύς οὗτος καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐδώμ . εἶπον δέ Ἰακώβ ὁ Ἡσαῦ · ἄφοδος σήμερον ὁ πρωτοτόκιον σύ ἐγώ . καί εἶπον Ἡσαῦ · ἰδέ ἐγώ πορεύω τελευτάω , καί ἵνα τίς ἐγώ οὗτος ὁ πρωτοτόκια ; καί εἶπον αὐτός Ἰακώβ · ὄμνυμι ἐγώ σήμερον · καί ὄμνυμι αὐτός . πωλέω δέ Ἡσαῦ ὁ πρωτοτόκια ὁ Ἰακώβ . Ἰακώβ δέ δίδωμι ὁ Ἡσαῦ ἄρτος καί ἕψημα φακός · καί ἐσθίω καί πίνω , καί ἀνίστημι οἴχομαι . καί φαυλίζω Ἡσαῦ ὁ πρωτοτόκια αὐτός . πατήρ μέν εἰμί πολύς ἔθνος ὁ θεσπέσιος Ἀβραάμ ψευδοεπέω οὐ εἰδοί ἐπαγγέλλω θεός , καί ἀριθμός ἀγαθός ὁ ἐκ αὐτός φαίνω πληθύς ἄνω τε καί κάτω διισχυρίζομαι . ὡσεί ἄμμος γάρ εἰμί , φημί , ὁ ἀναρίθμητος , καί ὡσεί ἄστρον ὁ οὐρανός ὁ πλῆθος . ἀλλά ὁ οὗτος περιφανής εὔκλεια ὁ πέρας ἐκβαίνω , οὐ ἐν γε δή μόνος ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἔθνος ἀγέλη . Εἰσκέλλω γάρ διά πίστις , καί ἄγω εἄν ὁ τοιόσδε μᾶλλον ἐν Ἰσαάκ , τουτέστιν , ἐκ ἐπαγγελία · καί μαρτυρέω γράφω ὁ σοφός Παῦλος · προοράω δή ὁ γραφή ὅτι ἐκ πίστις ὁ ἔθνος δικαιόω ὁ θεός , προευαγγελίζομαι ὁ Ἀβραάμ , ὅτι ἐνευλογέομαι ἐν σύ πᾶς ὁ ἔθνος . ὥστε ὁ ἐκ πίστις εὐλογέω σύν ὁ πιστός Ἀβραάμ . ὅσος γάρ ἐκ ἔργον νόμος εἰμί , ὑπό καταίρω εἰμί . γράφω γάρ , ὅτι ἐπικατάρατος πᾶς ὅς οὐ ἐμμένω ἐν πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος ὁ ποιέω αὐτός . ὅτι2 δέ ἐν νόμος οὐδείς δικαιόω παρά Θεός , δῆλος ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . ὁ δέ νόμος οὐ εἰμί ἐκ πίστις , ἀλλά ὁ ποιέω αὐτός , ζῶ ἐν αὐτός . ἀραρίσκω ἐν ὅτι ὁ ἐπαγγέλλω διαπεραίνω · καί οὐ δή πάντως διά ὁ ἐν νόμος παιδαγωγέω , ἀλλά ὁ ἐν πίστις δικαιόω . παρεισδύνω δέ οἰκονομικός ὁ διά Μωσῆς ἐντολή , οὐ ἀμελέω ὁ ἐπαγγελία , ἀλλά ἵνα παιδαγωγέω καί ἀνακομίζω κατά βραχύς πρός ὁ διά πίστις κλῆσις · καί ὁ ἤδη προεισβαίνω ἐλέγχω ὁ ἀσθένεια , χρειώδης ἅπας καί ἀναγκαῖος ἤδη πως ἀποδείκνυμι λοιπός ὁ διά πίστις χάρις καί ὁ ἐν Χριστός δικαίωσις · φημί δέ οὗτος πάλιν ὁ θεσπέσιος Παῦλος · ἀδελφός , κατά ἄνθρωπος λέγω , ὅμως ἄνθρωπος διαθήκη κυρόω οὐδείς ἀθετέω , ἢ ἐπιδιατάσσομαι . ὁ δέ Ἀβραάμ εἴρω ὁ ἐπαγγελία καί ὁ σπέρμα αὐτός . οὖον λέγω , καί ὁ σπέρμα , ὡς ἐπί πολύς , ἀλλά ὡς ἐπί εἷς . καί ὁ σπέρμα σύ , ὅς εἰμί Χριστός . οὗτος δέ λέγω διαθήκη κυρόω ὑπό Θεός . ὁ μετά τετρακόσιοι καί τριάκοντα ἔτος γίγνομαι νόμος , οὐ ἀκυρόω εἰς ὁ καταργέω ὁ ἐπαγγελία . εἰμί γάρ ἐκ νόμος ὁ κληρονομία , οὐκέτι ἐκ ἐπαγγελία , ὁ δέ Ἀβραάμ διά ἐπαγγελία χαρίζομαι ὁ Θεός . προσεπάγω δέ οὗτος καί ὁ αἴτιος εὐθύς ὁ ὁ νόμος προεισβολή , οὗτος λέγω · τις οὖν ὁ νόμος , ὁ παράβασις χάρις προστίθημι ἄχρι ὅς ἔρχομαι ὁ σπέρμα ὅς ἐπαγγέλλω , διατάσσω διά ἄγγελος ἐν χείρ μεσίτης . ὁ δέ μεσίτης εἷς οὐ εἰμί . ὁ δέ θεός εἷς εἰμί · ὁ οὖν νόμος κατά ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός ; μή γίγνομαι . εἰμί γάρ δίδωμι νόμος ὁ δύναμαι ζωογονέω , εἰμί ἐκ νόμος εἄν ὁ δικαιοσύνη εἰμί . ἀλλά συγκλείω ὁ γραφή ὁ πᾶς ὑπό ἁμαρτία , ἵνα ὁ ἐπαγγελία ἐκ πίστις Ἰησοῦς Χριστός δίδωμι ὁ πιστεύω · πρό δέ ὁ ἔρχομαι ὁ πίστις , ὑπό νόμος φρουρέω , συγκλείω εἰς ὁ μέλλω δόξα ἀποκαλύπτω . ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγός ἐγώ γίγνομαι εἰς Χριστός , ἵνα ἐκ πίστις δικαιόω . ἔρχομαι δέ ὁ πίστις , οὐ ἔτι ὑπό παιδαγωγός εἰμί . πάνετες γάρ υἱός Θεός εἰμί διά πίστις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . οὐκοῦν ἥκιστος μέν ἐνδοιάζω τις εἄν , ὡς ἔλεγχος ἧμαι ὁ νόμος ὁ ὁ παιδαγωγέω ἀσθένεια , παραδεικτικός δέ μᾶλλον πταῖσμα καί ἁμαρτία . οὗ γάρ , φημί , οὐ εἰμί νόμος , οὐδέ παράβασις . καί πάλιν · ὁ δέ ἁμαρτία οὐ οἶδα , εἰμί μή διά νόμος . καί ἔρχομαι ὁ ἐντολή , φημί , ὁ ἁμαρτία ἀναζάω · ἐγώ δέ ἀποθνῄσκω . καί πάλιν · ἄχρι ὁ νόμος εἰμί ἁμαρτία ἐν κόσμος · ἁμαρτία γάρ οὐ ἐλλογέω μή εἰμί νόμος . ὁ γάρ νόμος ὀργή κατεργάζομαι . Πεπαιδαγώγηκε τοίνυν ὁ νόμος ἐπί Χριστός , ἐλέγχω ὁ παραβαίνω , καί αὐτός πείρω διδάσκω ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὡς εἰμί ἀμήχανος ὁ ἐκ νόμος διαδιδράσκω γραφή ὁ εἰς ἁμαρτία Εὔκολον ἠῤῥωστηκότα ὁ ἄνθρωπος δεῖ δέ πάντως αὐτός ὁ διά Χριστός σωτηρία ὁ δικαιόω ἐν πίστις καί οἰκτιρμός .