cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.4.2.3
γ . Λαὸς μὲν οὖν ὁ κτιζόμενος , κατά γε τὴν τοῦ Ψάλλοντος φωνὴν , εἴη ἂν οὐχ ἕτερος οἶμαί που , πλὴν ὁ νέος καὶ ἐν Χριστῷ , τουτέστιν , ὁ διὰ πίστεως εἰς τὴν τοῦ πρωτοτόκου δόξαν παρενηνεγμένος , παρωθέντος τοῦ πρώτου καὶ ὠλισθηκότος τοῦ Ἰσραήλ . Γέγονε γὰρ εἰς οὐρὰν ὁ ὑπάρχων κεφαλὴ , τουτέστι , προὔχων , καὶ ὁ προεγνωσμένος , τῆς ἑτέρων κλήσεως παρακολούθημα λέγεται . Τέθεινται γὰρ εἰς νῶτον , καὶ κατόπιν ἴασι τῶν ἐθνῶν . Πτερνιστὴς οὖν ἄρα λαὸς ὁ ἐν Χριστῷ διὰ πίστεως , καὶ ὡς ἐν τάξει λελόγισται τῇ κατὰ τὸν θεσπέσιον Ἰακώβ . Νοοῖτο δ’ ἂν ὡς ἐν ἀπαρχῇ τοῦ τοιούτου γένους , ὁ τῶν ἁγίων ἀποστόλων χορὸς , οἳ γεγόνασι μὲν ἐξ αἵματός τε καὶ γένους Ἰσραήλ · ἐπειδὴ δὲ τὴν ἐν Χριστῷ πίστιν πεπλουτήκασι , καὶ ὥσπερ τινὰ στέφανον τὴν ἐκ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀνεδήσαντο χάριν , προσκεκρούκασι τοῖς ἐκ γένους . Ταύτῃτοι φονῶντας , καὶ μὴν καὶ ἀγρίως ἐκλελυττηκότας , καταλιμπάνουσι , μονονουχὶ δὲ καὶ πατρῴας ἑστίας , καὶ αὐτῆς τῆς ἐνεγκούσης ἀπανιστάμενοι γῆς , φημὶ δὴ τῆς Ἱερουσαλὴμ , ἤτοι τῆς Ἰουδαίων χώρας , τῇ τῶν ἐθνῶν προσβάλλουσι , Χριστὸν ἔχοντες ἀῤῥωγὸν , καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἀγαθῶν συλλήπτορα , καὶ συμπαραθέοντας τοὺς ἀγγέλους , καὶ ἐλπίσι ταῖς ἄνωθεν ἐρηρεισμένοι , καὶ προσδοκῶντες ἔσεσθαι πατέρες πολλῶν ἐθνῶν , ὡς εἰς ἠῶ τε καὶ δύσιν βοῤῥᾶν τε καὶ νότον , τὸ ἐξ αὐτῶν ἐκτείνεσθαι σπέρμα , τουτέστι , τοὺς διὰ πίστεως ἀναγεννωμένους ἐν πνεύματι , καὶ ἐν Χριστῷ δεδικαιωμένους . Οἷς καὶ προσεφώνουν λέγοντες · Ὑμεῖς δὴ γένος ἐκλεκτὸν , βασίλειον ἱεράτευμα , ἔθνος ἅγιον , λαὸς εἰς περιποίησιν , ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς . Οἱ ποτὲ οὐ λαὸς , νῦν δὲ λαὸς Θεοῦ ἐν Χριστῷ . Ὅτι δὲ πατέρας λαῶν οἱ διδάσκειν αὐτοὺς ἐπιτεταγμένοι παρὰ τῇ θείᾳ κέκληνται Γραφῇ , πῶς ἂν ἐνδοιάσειέ τις ; — Ἀπενοσφίζοντο τοίνυν τῆς Ἰουδαίων χώρας , καὶ τὸν ἀλαζόνα καὶ ὑβριστὴν ἀφέντες λαὸν , ἐστρέφοντο πρὸς τὰ ἔθνη , κατὰ τὰς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐντολὰς , ἀλλ’ ὅτι ποιμένες εἰσὶ πνευματικοὶ , καὶ παιδαγωγίας τῆς κατὰ Θεὸν ἐπιστήμονες , παραχρῆμα δεικνύουσιν , ἀπρακτεῖν οὐκ ἀνεχόμενοι περὶ τό σφισιν αὐτοῖς ὅτι μάλιστα πρεπωδέστατον . Προσκομίζουσι γὰρ εὐθὺς τῆς ἐν Χριστῷ διδασκαλίας τὸν λόγον , καὶ τὸ πεφυκὸς ὠφελεῖν , ἀναπείθουσι δρᾷν . Καθάπερ ἀμέλει καὶ ὁ θεσπέσιος Ἰακὼβ , τοῖς ἀπὸ Χαῤῥὰν ποιμέσιν , ὅτι καὶ αὐτὸς εἴη ποιμὴν , ἐναργὲς ἐποίει λέγων · Ἔτι ἐστὶν ἡμέρα πολλὴ , οὔπω ὥρα συναχθῆναι τὰ κτήνη . Ποτίσαντες τὰ πρόβατα , ἀπελθόντες βόσκετε . Ἀκούεις ὅπως κατανέμειν προστέταχε τὰ πρόβατα τοῖς ποιμέσι ; Τοῦτό τοι καὶ ὁ σοφώτατος μαθητὴς ἐνετέλλετο δρᾷν τοῖς τοῦ λαοῦ πρεσβυτέροις , ἥγουν , ἐπισκόποις . Πρεσβυτέρους οὖν , φησὶ , τοὺς ἐν ὑμῖν παρακαλῶ ὁ συμπρεσβύτερος , καὶ μάρτυς τῶν Χριστοῦ παθημάτων , ὁ καὶ τῆς μελλούσης ἀποκαλύπτεσθαι δόξης κοινωνός · Ποιμάνατε τὸ ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ . Διιόντες δὲ κατὰ χώραν τε καὶ πόλιν , μυρίους ὅσους καὶ ἑτέρους ποιμένας ἐφεστάναι προσέταττον τοῖς λαοῖς , καὶ τῶν λογικῶν προβάτων ποιεῖσθαι φροντίδα · καταβόσκειν δὲ , ὥσπερ ἐν νομῇ ἀγαθῇ , καὶ ἐν τόπῳ πίονι , καὶ εἰς πόαν ὥσπερ ἀποκομίζειν εὐανθεστάτην , τὴν θεόπνευστον Γραφήν . Ζωαρκὲς γὰρ ἔδεσμα ψυχῆς , ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος . Εἰρήσθω δὴ οὖν ποιμέσι τοῖς πνευματικοῖς , ἐπιμελοῦ τῶν ἐν πεδίῳ χλωρῶν , καὶ κερεῖς πόαν , καὶ συνάγαγε χόρτον ὥριμον , ἵνα ἔχῃς πρόβατα εἰς ἱματισμόν · γεγόνασι δὲ καὶ ἑτέρως παρὰ τοῖς ἔθνεσιν οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ , καὶ τῶν παρ’ ἐκείνοις ποιμένων , τουτέστι , σοφῶν τε καὶ διδασκάλων , καθηγηταὶ διεδείκνυντο , τὴν ἀληθεστέραν τοῖς ἀκροωμένοις παιδαγωγίαν εἰσφέροντες . Καὶ ὅτι πολὺ δὴ λίαν εὐσθενέστερόν τε καὶ ἄμεινον ἢ ἐκεῖνοι , τυχὸν εἰδείη τις ἂν καὶ λίαν εὐκόλως , ἐκεῖνο διενθυμούμενος . Δυσαχθὴς μὲν γὰρ τῷ φρέατι λίθος ἐπέκειτο , ὃν πλείστη μὲν ὅση ποιμένων ἄθροισις ἀπεσάλευε μόλις . Ἔδρα δὲ τοῦτο καὶ μόνος ὁ Ἰακώβ . Τί τοίνυν τὸ φρέαρ , τί δὲ δὴ αὖ καὶ ὁ λίθος ὑποσημήνειεν ἂν , φέρε λέγωμεν ὡς ἔνι . Εἰσόμεθα γὰρ ὡδὶ , καὶ τῆς τῶν ποιμένων ἰσχύος τὴν διαφορὰν , καὶ τὸ ἐν συνέσει προὖχόν τε καὶ ὑπερκείμενον , τῶν μαθητῶν τοῦ Σωτῆρος .
Lemmas: γ . λαός μέν οὖν ὁ κτίζω , κατά γε ὁ ὁ Ψάλλων φωνή , εἰμί εἄν οὐ ἕτερος οἴομαι ποῦ , πλήν ὁ νέος καί ἐν Χριστός , τουτέστιν , ὁ διά πίστις εἰς ὁ ὁ πρωτοτόκος δόξα παραφέρω , παρωθέω ὁ πρῶτος καί ὀλισθάνω ὁ Ἰσραήλ . γίγνομαι γάρ εἰς οὐρά ὁ ὑπάρχω κεφαλή , τουτέστι , προέχω , καί ὁ προγιγνώσκω , ὁ ἕτερος κλῆσις παρακολούθημα λέγω . τίθημι γάρ εἰς νῶτον , καί κατόπιν ἴασις ὁ ἔθνος . πτερνιστής οὖν ἄρα λαός ὁ ἐν Χριστός διά πίστις , καί ὡς ἐν τάξις λογίζομαι ὁ κατά ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ . νοέω δέ εἄν ὡς ἐν ἀπαρχή ὁ τοιοῦτος γένος , ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος χορός , ἕ γίγνομαι μέν ἐκ αἷμα τε καί γένος Ἰσραήλ · ἐπεί δέ ὁ ἐν Χριστός πίστις πλουτέω , καί ὥσπερ τις στέφανος ὁ ἐκ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀναδέω χάρις , προσκρούω ὁ ἐκ γένος . Ταύτῃτοι φονόω , καί μήv καί ἄγριος ἐκλύω , καταλείπω , μονονού δέ καί πατρῷος ἑστία , καί αὐτός ὁ φέρω ἀπανίστημι γῆ , φημί δή ὁ Ἱεροσόλυμα , ἤτοι ὁ Ἰουδαῖος χώρα , ὁ ὁ ἔθνος προσβάλλω , Χριστός ἔχω ἀρωγός , καί πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἀγαθός συλλήπτωρ , καί συμπαραθέω ὁ ἄγγελος , καί ἐλπίς ὁ ἄνωθεν ἐρείδω , καί προσδοκάω εἰμί πατήρ πολύς ἔθνος , ὡς εἰς ἠώς τε καί δύσις Βορέας τε καί νότος , ὁ ἐκ αὐτός ἐκτείνω σπέρμα , τουτέστι , ὁ διά πίστις ἀναγεννάω ἐν πνεῦμα , καί ἐν Χριστός δικαιώνω . οἷς καί προσφωνέω λέγω · σύ δή γένος ἐκλεκτός , βασίλειος ἱεράτευμα , ἔθνος ἅγιος , λαός εἰς περιποίησις , ὅπως ὁ ἀρετή ἐξαγγέλλω ὁ ἐκ σκότος σύ καλέω εἰς ὁ θαυμαστός αὐτός φάος . ὁ ποτέ οὖον λαός , νῦν δέ λαός Θεός ἐν Χριστός . ὅτι2 δέ πατήρ λαός ὁ διδάσκω αὐτός ἐπιτάσσω παρά ὁ θεῖος καλέω γραφή , πῶς εἄν ἐνδοιάζω τις ; — Ἀπενοσφίζοντο τοίνυν ὁ Ἰουδαῖος χώρα , καί ὁ ἀλαζών καί ὑβριστής ἀφίημι λαός , στρέφω πρός ὁ ἔθνος , κατά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐντολή , ἀλλά ὅτι ποιμήν εἰμί πνευματικός , καί παιδαγωγία ὁ κατά θεός ἐπιστήμων , παραχρῆμα δείκνυμι , ἀπρακτέω οὐ ἀνέχω περί ὁ σφεῖς αὐτός ὅτι μάλιστα πρεπώδης . προσκομίζω γάρ εὐθύς ὁ ἐν Χριστός διδασκαλία ὁ λόγος , καί ὁ φύω ὠφελέω , ἀναπείθω δράω . καθά ἀμελέω καί ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ , ὁ ἀπό Χαρά ποιμήν , ὅτι καί αὐτός εἰμί ποιμήν , ἐναργής ποιέω λέγω · ἔτι εἰμί ἡμέρα πολύς , οὔπω ὥρα συνάγω ὁ κτῆνος . ποτίζω ὁ πρόβατον , ἀπέρχομαι βόσκω . ἀκούω ὅπως κατανέμω προστάσσω ὁ πρόβατον ὁ ποιμήν ; οὗτος ὅς καί ὁ σοφός μαθητής ἐντέλλω δράω ὁ ὁ λαός πρέσβυς , ἤγουν , ἐπίσκοπος . πρέσβυς οὖν , φημί , ὁ ἐν σύ παρακαλέω ὁ συμπρεσβύτερος , καί μάρτυς ὁ Χριστός πάθημα , ὁ καί ὁ μέλλω ἀποκαλύπτω δόξα κοινωνός · ποιμαίνω ὁ ἐν σύ ποίμνη ὁ Χριστός . δίειμι δέ κατά χώρα τε καί πόλις , μυρίος ὅσος καί ἕτερος ποιμήν ἐφίστημι προστάσσω ὁ λαός , καί ὁ λογικός πρόβατον ποιέω φροντίς · καταβόσκω δέ , ὥσπερ ἐν νομή ἀγαθός , καί ἐν τόπος πίων , καί εἰς πόα ὥσπερ ἀποκομίζω εὐανθής , ὁ θεόπνευστος γραφή . Ζωαρκῆς γάρ ἔδεσμα Ψυχή , ὁ ὁ Θεός λόγος . εἴρω δή οὖν ποιμήν ὁ πνευματικός , ἐπιμελέομαι ὁ ἐν πεδίον χλωρός , καί κείρω πόα , καί συνάγω χόρτος ὥριμος , ἵνα ἔχω πρόβατον εἰς ἱματισμός · γίγνομαι δέ καί ἑτέρως παρά ὁ ἔθνος ὁ θεσπέσιος μαθητής , καί ὁ παρά ἐκεῖνος ποιμήν , τουτέστι , σοφός τε καί διδάσκαλος , καθηγητής διαδείκνυμι , ὁ ἀληθής ὁ ἀκροάομαι παιδαγωγία εἰσφέρω . καί ὅτι πολύς δή λίαν εὐσθενής τε καί ἀγαθός ἢ ἐκεῖνος , τυγχάνω οἶδα τις εἄν καί λίαν εὐκόλως , ἐκεῖνος διενθυμέομαι . δυσαχθής μέν γάρ ὁ φρέαρ λίθος ἐπίκειμαι , ὅς πλεῖστος μέν ὅσος ποιμήν ἄθροισις ἀποσαλεύω μόλις . δράω δέ οὗτος καί μόνος ὁ Ἰακώβ . τις τοίνυν ὁ φρέαρ , τίς δέ δή αὖος καί ὁ λίθος ὑποσημαίνω εἄν , φέρω λέγω ὡς ἐν . εἶμι γάρ ὡδί , καί ὁ ὁ ποιμήν ἰσχύς ὁ διαφορά , καί ὁ ἐν σύνεσις προέχω τε καί ὑπέρκειμαι , ὁ μαθητής ὁ Σωτήρ .