cyrillus-theology.glaphyra-in-pentateuchum Gen.2.1.3
γ . Μεμιγμένων τοιγαροῦν ἀλλήλοις τῶν γενῶν , καὶ πάντων ἀπονενευκότων εἰς ἀχάλινον ἁμαρτίαν · Εἶδε , φησὶ , Κύριος ὁ Θεὸς , ὅτι ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ πᾶς τις διανοεῖται ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐπιμελῶς πονηρὰ πάσας τὰς ἡμέρας , καὶ ἐνεθυμήθη ὁ Θεὸς , ἤτοι μετεμελήθη · καὶ καθ’ ἑτέραν δὲ ἔκδοσιν , τὴν Ἀκύλου φημὶ , Ὅτι ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ διενοήθη , καὶ εἶπεν · Ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον ὃν ἐποίησα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς · ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους , καὶ ἀπὸ τῶν ἑρπετῶν ἕως τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ · ὅτι ἐνεθυμήθην ὅτι ἐποίησα αὐτούς . Νῶε δὲ εὗρε χάριν ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Συνίης ὅτι κατὰ παντὸς ἀνθρώπου βούλεται τὴν ἀπάλειψιν . Ἐπειδὴ δὲ τοῖς τῆς εὐσεβείας τρόποις ὁ Νῶε κατεκαλλύνετο , δυσωπεῖται μόνον · καὶ οὐ συνδιόλλυσι τοῖς ἑτέροις αὐτὸν , ἀνασώζει δὲ πανοικί . Καὶ δή φησιν πρὸς αὐτόν · Καιρὸς παντὸς ἀνθρώπου ἥκει ἐναντίον ἐμοῦ , ὅτι ἐπλήσθη ἡ γῆ ἀδικίας ἀπ’ αὐτῶν , καὶ ἰδοὺ ἐγὼ καταφθείρω αὐτοὺς , καὶ τὴν γῆν . Ποίησον οὖν σεαυτῷ κιβωτὸν ἐκ ξύλων τετραγώνων · νοσσιὰς ποιήσεις κατὰ τὴν κιβωτὸν , καὶ ἀσφαλτώσεις αὐτὴν ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν , τῇ ἀσφάλτῳ . Καὶ οὕτω ποιήσεις τὴν κιβωτόν · τριακοσίων πήχεων τὸ μῆκος τῆς κιβωτοῦ , καὶ πεντήκοντα πήχεων τὸ πλάτος , καὶ τριάκοντα πήχεων τὸ ὕψος αὐτῆς . Ἐπισυνάγων ποιήσεις τὴν κιβωτὸν , καὶ εἰς πῆχυν συντελέσεις αὐτὴν ἄνωθεν . Καὶ μεθ’ ἕτερα πάλιν · Εἰσελεύσῃ δὲ εἰς τὴν κιβωτὸν σὺ καὶ οἱ υἱοί σου , καὶ ἡ γυνή σου , φησὶν , καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου μετὰ σοῦ , καὶ ἀπὸ πάντων τῶν θηρίων καὶ ἀπὸ πάντων τῶν κτηνῶν , καὶ ἀπὸ πάσης σαρκὸς δύο δύο . Ἀπὸ πάντων εἰσάξεις εἰς τὴν κιβωτὸν , ἵνα τρέφῃς μετὰ σεαυτοῦ · ἄρσεν καὶ θῆλυ ἔσονται ἀπὸ τῶν πετεινῶν πάντων κατὰ γένος · καὶ ἀπὸ τῶν κτηνῶν κατὰ γένος , καὶ ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς , κατὰ γένος αὐτῶν δύο δύο . Ἀπὸ πάντων εἰσελεύσονται πρὸς σὲ τρέφεσθαι μετὰ σοῦ , ἄρσεν καὶ θῆλυ . Καὶ ἀπὸ μὲν τῶν καθαρῶν , ἑπτὰ ἑπτὰ συλλέξεις , φησί · δύο δὲ αὖ ἐκ τῶν ἀκαθάρτων . Τούτων τοιγαροῦν ἁπάντων ἐκπεπερασμένων , καθάπερ προσέταξεν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , κατεπνίγετο μὲν πᾶσα σάρξ · ὅλην ἐπικλυζόντων τὴν ὑπουράνιον ὑετῶν καὶ χαλάζης , καὶ ῥαγδαιοτάτης ὑδάτων καταφορᾶς τῆς ἄνωθεν καὶ ἐξ οὐρανοῦ · ἐπενήχετο δὲ ἡ κιβωτὸς φόρτον ἔχουσα δικαίων ψυχάς . Ἀλλὰ βραχὺ τῶν ὑδάτων ὑφιζηκότων , Ἐκάθισε , φησὶν , ἡ κιβωτὸς ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Ἀραράτ · καὶ ἀνοίξας ὁ Νῶε τὴν θύραν τῆς κιβωτοῦ , πέμπει τὸν κόρακα ἰδεῖν εἰ κεκόπακε τὸ ὕδωρ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς · ὁ δὲ οὐχ ὑπέστρεψεν . Εἶτα μετ’ ἐκεῖνον ἠφίει περιστερὰν , καὶ οὐχ εὑροῦσα , φησὶν , ἡ περιστερὰ ἀνάπαυσιν τοῖς ποσὶν αὐτῆς , ὑπέστρεψε πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν κιβωτόν · ὅτι ὕδωρ ἦν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . Καὶ ἐκτείνας Νῶε τὴν χεῖρα αὐτοῦ , ἔλαβεν αὐτὴν , καὶ εἰσήγαγεν αὐτὴν πρὸς ἑαυτὸν εἰς τὴν κιβωτόν . Ἐξεπέμπετο δὲ καὶ δευτέρα μεθ’ ἡμέρας ἑπτὰ , καὶ ὑπενόστησε πρὸς ἑσπέραν , κάρφος ἐλαίας ἔχουσα ἐν τῷ στόματι αὐτῆς · καὶ τρίτην ἠφίει πάλιν μεθ’ ἡμέρας ἑπτὰ , ἡ δὲ οὐ προσέθετο , φησὶ , τοῦ ἐπιστρέψαι πρὸς αὐτὸν ἔτι . Συνῆκε δὲ οὕτω λοιπὸν ὡς κατεπόθη μὲν ἅπαν ἐκ τῆς γῆς τὸ ὕδωρ . Ὤφθη δὲ πάλιν ἡ ξηρὰ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ . Ἐπειδὴ δὲ ὁμοῦ τοῖς ἰδίοις τέκνοις , καὶ ἅπασι τοῖς συνειλεγμένοις ἐξέτορέ τε λοιπὸν καὶ τῶν ὑδάτων ἀπηλλαγμένην τὴν γῆν ἐθεάσατο , θυσιαστήριον εὐθὺς ἀνεδείματο · καὶ ὁλοκαυτοῦν ἐσπούδαζε τὰ καθαρὰ καὶ ἀβέβηλα τῶν κτηνῶν καὶ τῶν πετεινῶν · ἀνατιθεὶς , οἶμαί που , τὰ χαριστήρια τῷ διασώσαντι Θεῷ . Οὗ γεγονότος , Ὠσφράνθη , φησὶ , Κύριος ὁ Θεὸς ὀσμὴν εὐωδίας , καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς διανοηθείς · Οὐ μὴ προσθήσω ἔτι τοῦ καταράσασθαι τὴν γῆν διὰ τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων · ὅτι ἔγκειται ἡ διάνοια ἀνθρώπου ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητος αὐτοῦ . Οὐ προσθήσω οὖν ἔτι πατάξαι πᾶσαν σάρκα ζῶσαν , καθὼς ἐποίησα , πάσας τὰς ἡμέρας τῆς γῆς , σπέρμα καὶ θερισμὸς , ψύχος καὶ καῦμα , θέρος καὶ ἔαρ , ἡμέραν καὶ νύκτα οὐ καταπαύσουσι . Καὶ πρὸς τούτοις , Ἔτι καὶ εὐλόγησε , φησὶ , Κύριος ὁ Θεὸς τὸν Νῶε καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ , καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε , καὶ πληρώσατε τὴν γῆν , καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς . Καὶ ὁ φόβος ὑμῶν καὶ ὁ τρόμος ὑμῶν ἔσται ἐπὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς , καὶ ἐπὶ πᾶσι τοῖς κτήνεσι , καὶ ἐπὶ πάντα τὰ ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐπὶ πάντα τὰ κινούμενα ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἰχθύας τῆς θαλάσσης , ὑπὸ χεῖρας ὑμῖν δέδωκα .
Lemmas: γ . μίγνυμι τοιγάρ ἀλλήλων ὁ γένος , καί πᾶς ἀπονεύω εἰς ἀχάλινος ἁμαρτία · εἶδον , φημί , Κύριος ὁ θεός , ὅτι πληθύνω ὁ κακία ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ , καί πᾶς τις διανοέομαι ἐν ὁ Καρδία αὐτός ἐπιμελής πονηρός πᾶς ὁ ἡμέρα , καί ἐνθυμέομαι ὁ θεός , ἤτοι μετεπιμελέομαι · καί κατά ἕτερος δέ ἔκδοσις , ὁ Ἀκύλας φημί , ὅτι2 ποιέω ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ , καί διανοέομαι , καί εἶπον · ἀπαλείφω ὁ ἄνθρωπος ὅς ποιέω ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ · ἀπό ἄνθρωπος ἠώς κτῆνος , καί ἀπό ὁ ἑρπετόν ἠώς ὁ πετεινός ὁ οὐρανός · ὅτι ἐνθυμέομαι ὅτι ποιέω αὐτός . Νῶε δέ εὑρίσκω χάρις ἐνώπιος κύριος ὁ Θεός . συνίημι ὅτι κατά πᾶς ἄνθρωπος βούλομαι ὁ ἀπάλειψις . ἐπεί δέ ὁ ὁ εὐσέβεια τρόπος ὁ Νῶε κατακαλλύνω , δυσωπέω μόνος · καί οὖον συνδιόλλυμι ὁ ἕτερος αὐτός , ἀνασῴζω δέ πανοικί . καί δή φημί πρός αὐτός · Καιρός πᾶς ἄνθρωπος ἥκω ἐναντίος ἐγώ , ὅτι πίμπλημι ὁ γῆ ἀδικία ἀπό αὐτός , καί ἰδού ἐγώ καταφθείρω αὐτός , καί ὁ γῆ . Ποίησος οὖν σεαυτοῦ κιβωτός ἐκ ξύλον τετράγωνος · νεοσσιά ποιέω κατά ὁ κιβωτός , καί ἀσφάλτωσις αὐτός ἔσωθεν τε καί ἔξωθεν , ὁ ἄσφαλτος . καί οὗτος ποιέω ὁ κιβωτός · τριακόσιοι πῆχυς ὁ μῆκος ὁ κιβωτός , καί πεντήκοντα πῆχυς ὁ πλάτος , καί τριάκοντα πῆχυς ὁ ὕψος αὐτός . ἐπισυνάγω ποιέω ὁ κιβωτός , καί εἰς πῆχυς συντέλεσις αὐτός ἄνωθεν . καί μετά ἕτερος πάλιν · εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ κιβωτός σύ καί ὁ υἱός σύ , καί ὁ γυνή σύ , φημί , καί ὁ γυνή ὁ υἱός σύ μετά σύ , καί ἀπό πᾶς ὁ θηρίον καί ἀπό πᾶς ὁ κτῆνος , καί ἀπό πᾶς σάρξ δύο δύο . ἀπό πᾶς εἰσάγω εἰς ὁ κιβωτός , ἵνα τρέφω μετά σεαυτοῦ · ἄρσην καί θῆλυς εἰμί ἀπό ὁ πετεινός πᾶς κατά γένος · καί ἀπό ὁ κτῆνος κατά γένος , καί ἀπό πᾶς ὁ ἑρπετόν ὁ ἕρπω ἐπί ὁ γῆ , κατά γένος αὐτός δύο δύο . ἀπό πᾶς εἰσέρχομαι πρός σύ τρέφω μετά σύ , ἄρσην καί θῆλυς . καί ἀπό μέν ὁ καθαρός , ἑπτά ἑπτά σύλλεξις , φημί · δύο δέ αὖος ἐκ ὁ ἀκάθαρτος . οὗτος τοιγάρ ἅπας ἐκπεραίνω , καθάπερ προστάσσω ὁ ὁ ὅλος θεός , καταπνίγω μέν πᾶς σάρξ · ὅλος ἐπικλύζω ὁ ὑπουράνιος ὑετός καί χάλαζα , καί ῥαγδαῖος ὕδωρ καταφορά ὁ ἄνωθεν καί ἐκ οὐρανός · ἐπινήχομαι δέ ὁ κιβωτός φόρτος ἔχω Δίκαιος Ψυχή . ἀλλά βραχύς ὁ ὕδωρ ὑφίζω , καθίζω , φημί , ὁ κιβωτός ἐπί ὁ ὄρος ὁ Ἀραράτ · καί ἀνοίγω ὁ Νῶε ὁ θύρα ὁ κιβωτός , πέμπω ὁ κόραξ ὁράω εἰμί κοπάζω ὁ ὕδωρ ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ · ὁ δέ οὐ ὑποστρέφω . εἶτα μετά ἐκεῖνος ἀφίημι περιστερά , καί οὐ εὑρίσκω , φημί , ὁ περιστερά ἀνάπαυσις ὁ πούς αὐτός , ὑποστρέφω πρός αὐτός εἰς ὁ κιβωτός · ὅτι ὕδωρ εἰμί ἐπί πᾶς ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . καί ἐκτείνω Νῶε ὁ χείρ αὐτός , λαμβάνω αὐτός , καί εἰσάγω αὐτός πρός ἑαυτοῦ εἰς ὁ κιβωτός . ἐκπέμπω δέ καί δύο μετά ἡμέρα ἑπτά , καί ὑπονοστέω πρός ἑσπέρα , κάρφος ἐλαία ἔχω ἐν ὁ στόμα αὐτός · καί τρίτος ἀφίημι πάλιν μετά ἡμέρα ἑπτά , ὁ δέ οὖον προστίθημι , φημί , ὁ ἐπιστρέφω πρός αὐτός ἔτι . συνήκω δέ οὗτος λοιπός ὡς καταπίνω μέν ἅπας ἐκ ὁ γῆ ὁ ὕδωρ . ὁράω δέ πάλιν ὁ ξηρός καί ὁ ἐν αὐτός . ἐπεί δέ ὁμοῦ ὁ ἴδιος τέκνον , καί ἅπας ὁ συλλέγω ἐκτορέω τε λοιπός καί ὁ ὕδωρ ἀπαλλάσσω ὁ γῆ θεάομαι , θυσιαστήριον εὐθύς ἀνά-δέμω · καί ὁλοκαυτέω σπουδάζω ὁ καθαρός καί ἀβέβηλος ὁ κτῆνος καί ὁ πετεινός · ἀνατίθημι , οἴομαι ποῦ , ὁ χαριστήριος ὁ διασῴζω Θεός . οὗ γίγνομαι , ὀσφραίνομαι , φημί , Κύριος ὁ θεός ὀσμή εὐωδία , καί εἶπον Κύριος ὁ θεός διανοέομαι · οὖον μή προστίθημι ἔτι ὁ καταράομαι ὁ γῆ διά ὁ ἔργον ὁ ἄνθρωπος · ὅτι ἔγκειμαι ὁ διάνοια ἄνθρωπος ἐπιμελής ἐπί ὁ πονηρός ἐκ νεότης αὐτός . οὖον προστίθημι οὖν ἔτι πατάσσω πᾶς σάρξ ζώννυμι , καθώς ποιέω , πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ γῆ , σπέρμα καί θερισμός , ψύχος καί καῦμα , θέρος καί ἔαρ , ἡμέρα καί νύξ οὖον καταπαύω . καί πρός οὗτος , ἔτι καί εὐλογέω , φημί , Κύριος ὁ θεός ὁ Νῶε καί ὁ υἱός αὐτός , καί εἶπον αὐτός · αὐξάνω καί πληθύνω , καί πληρόω ὁ γῆ , καί κατακυριεύω αὐτός . καί ὁ φόβος σύ καί ὁ τρόμος σύ εἰμί ἐπί πᾶς ὁ θηρίον ὁ γῆ , καί ἐπί πᾶς ὁ κτῆνος , καί ἐπί πᾶς ὁ ὄρνεον ὁ οὐρανός , καί ἐπί πᾶς ὁ κινέω ἐπί ὁ γῆ , καί ἐπί πᾶς ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα , ὑπό χείρ σύ δίδωμι .