ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0504.3
B Ἐστεφάνωσε ( 2 ) δὲ ἡμᾶς δόξῃ καὶ τιμῇ , δι' ὧν ὑπάρχων Θεὸς κατὰ φύσιν ἡλάττωται δι' ἡμᾶς , ὡς ἂν ἡμεῖς ὑπὲρ φύσιν πλουτήσωμεν ἐν αὐτῷ . « Συνήγειρε γὰρ ἡμᾶς καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις τῷ Χριστῷ . Συνεδρεύοντος γὰρ αὐτοῦ , ἐφ' ὅλην τὴν ἀνθρώπου φύσιν δραμεῖται τὸ χαίρειν . Οὕτως γὰρ τῇ αὐτοῦ πτωχείᾳ πεπλουτήκαμεν , δι' οὗς καὶ δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωται , καίτοι τῆς δόξης Κύριος ὤν ὡς Θεός . Ἄτιμοι γὰρ ἐν τῇ τοῦ Ἀδάμ παραβάσει γεγενημένοι , ἐν τῇ ὑπὲρ ἡμῶν ὑπακοῇ τοῦ Χριστοῦ δεδοξάσμεθα .
Lemmas: B στεφανόω ( 2 ) δέ ἐγώ δόξα καί τιμή , διά ὅς ὑπάρχω θεός κατά φύσις ἐλασσόω διά ἐγώ , ὡς εἄν ἐγώ ὑπέρ φύσις πλουτέω ἐν αὐτός . « συναγείρω γάρ ἐγώ καί συγκαθίζω ἐν ὁ ἐπουράνιος ὁ Χριστός . συνεδρεύω γάρ αὐτός , ἐπί ὅλος ὁ ἄνθρωπος φύσις τρέχω ὁ χαίρω . οὕτως γάρ ὁ αὐτός πτωχεία πλουτέω , διά ὗς καί δόξα καί τιμή στεφανόω , καίτοι ὁ δόξα Κύριος εἰμί ὡς Θεός . ἄτιμος γάρ ἐν ὁ ὁ Ἀδάμ παράβασις γίγνομαι , ἐν ὁ ὑπέρ ἐγώ ὑπακοή ὁ Χριστός δοξάζω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0504.4
C 'Ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου .
Lemmas: C Ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0504.5
D « Ὄνομα δὲ ἐνταῦθα τὴν δόξαν λέγει , κατὰ τὸ , « Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις , π . τ . λ . ( 3 ) .
Lemmas: D « ὄνομα δέ ἐνταῦθα ὁ δόξα λέγω , κατά ὁ , « φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος , π . τ . λ . ( 3 ) .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0504.6
'Επεὶδὴ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος .
Lemmas: 'Επεὶδὴ παιδίον κοινωνέω σάρξ καί αἷμα .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0504.7
Νοοῦτο ( 4 ) δ' ἂν πρὸς ἡμῶν ὁ παραπλησίως ἡμῖν μετεσχηκὼς αἵματος καὶ σαρκός , ὡς ἕτερος ἄν παρ' ἡμᾶς κατὰ φύσιν . Οὐ γὰρ τοῖ φαῖν τις ἂν ἀνθρώπῳ πρέπειν ( 5 ) τὸ ἀνθρωπότητα μετασχεῖν . Ὁ γὰρ ἔστι κατὰ φύσιν , πῶς ἂν τις νοοῖτο λαβὼν ὡς ἕτερον ἄν τι παρ' ὅπερ ἐστὶ ; Τί δὲ ἐστι , « παραπλησίως μετῆρχε τῶν αὐτῶν , » ἢ ἐκεῖνὸ πού πάντως , ὅτι γέγονε καθ' ἡμᾶς ἐν αἵματι καὶ σαρκί , σῶμα λαβὼν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , οὐκ ἄφυγον , καθάπερ ἔδοξέ τισιν τῶν αἱρετικῶν , ἐψυχωμένον δὲ ψυχῇ λογικῇ ; Καὶ οὕτω προῆλθεν ἄνθρωπος ἐκ γυναικός , οὐκ ὀλιγωρήσας τοῦ εἶναι Θεός , ἀλλὰ καὶ ἐν προσλήψει σαρκός , μαινευκὴς ὅπερ ἦν ἦν . Ἐπεὶδὴ δὲ βαθὺς ὁ λόγος , πρόσεχε διεγερμένῳ νοῖ πῶς ἡμεῖς κεκοινωνήκαμεν αἵματος καὶ σαρκός . Ἐτεροφυὴς μὲν γὰρ ἡ ψυχὴ πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , ἀλλ' εἰς ἄνθρωπον ἕνα δι' ἀμοφοῖ συντεθεῖσθαι , ταῖς τοῦ πλάσαντος ἡμᾶς εὐτεχνίαις , εἰς ἀφραστόν τινα συνδεδραμηκότων
Lemmas: νοόω ( 4 ) δέ εἄν πρός ἐγώ ὁ παραπλήσιος ἐγώ μετέχω αἷμα καί σάρξ , ὡς ἕτερος ἄν παρά ἐγώ κατά φύσις . οὖον γάρ τοῖ φαίνω τις εἄν ἄνθρωπος πρέπω ( 5 ) ὁ ἀνθρωπότης μετέχω . ὁ γάρ εἰμί κατά φύσις , πῶς εἄν τις νοέω λαμβάνω ὡς ἕτερος ἄν τίς παρά ὅσπερ εἰμί ; τις δέ εἰμί , « παραπλήσιος μετέρχομαι ὁ αὐτός , » ἢ ἐκεῖνος πού πάντως , ὅτι γίγνομαι κατά ἐγώ ἐν αἷμα καί σάρξ , σῶμα λαμβάνω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος , οὐ αφυγος , καθάπερ δοκέω τις ὁ αἱρετικός , ψυχόω δέ Ψυχή λογικός ; καί οὗτος προέρχομαι ἄνθρωπος ἐκ γυνή , οὐ ὀλιγωρέω ὁ εἰμί Θεός , ἀλλά καί ἐν πρόσληψις σάρξ , μαινευκεω ὅσπερ εἰμί εἰμί . ἐπειδή δέ βαθύς ὁ λόγος , προσέχω διεγείρω νόος πῶς ἐγώ κοινωνέω αἷμα καί σάρξ . ετεροφυω μέν γάρ ὁ ψυχή πρός αἷμα καί σάρξ , ἀλλά εἰς ἄνθρωπος εἷς διά ἀμφιέννυμι συντίθημι , ὁ ὁ πλάσσω ἐγώ εὐτεχνία , εἰς ἄφραστος τις συντρέχω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0505.1
ἐνόπτα τῶν ἀλλήλοις ἐναντίων κατὰ τὴν φύσιν . Βού-λει , καθά φησιν Ἡσσίας , μετρήσωμεν τῇ χειρὶ τὸ ὕδωρ , καὶ τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ , καὶ πᾶσαν τὴν γῆν δρακί ; Βούλεῖ τὰ ὑπὲρ ἡμᾶς ἰδῶμεν ἐκ τῶν καθ’ ἡμᾶς ; Οὐκοῦν παραδόντες εἰς παράδειγμα βραχύ τὸν ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος ἄνθρωπον , ἀναπτήσωμεν εἰς ἐνοίας τὰς ἐπὶ Χριστῷ . Ἐνωὺν ἀλλῆ γένεσθαι φαμεν προσλαβόντος τοῦ Λόγου τὸ ἀνθρώπινον . Ἰδιον δὲ ὁσιανὲ λέγοιτο τυχὸν καὶ ἡμῖν ἐκάστῳ τὸ αὐτοῦ · καὶ τοῦτο οἶμαι δηλοῦν τὸ γενέσθαι σάρκα αὐτόν , οὐ κατὰ τροπὴν ἢ μετάστασιν · ἀτρεπτος γὰρ ἡ θεία φύσις · ἀλλ’ ὅτι τῇ θείᾳ Γραφῇ σύνηθες πως ἀεὶ καὶ ὅλον ἕσθ’ ὅτε τὸν ἄνθρωπον , τὸν ἐκ ψυχῆς σὴ λέγω καὶ σώματος , καὶ ὡς ἀπὸ μόνης καταδηλοῦν τῆς σαρκός , οἷον ἔστι τὸ , Ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα . Ἐνα τοίνυν ὁμολογοῦμεν Υἱὸν [ Mediol . Θεόν . ] , γεννηθέντα μὲν θεϊκῶς ἐκ Πατρός , καθ’ ὁ νοεῖται καὶ ἔστι Λόγος , ἀποτεχθέντα δὲ τὸν αὐτὸν ἐκ γυναικὸς κατὰ σάρκα . Νοηθήσεται γὰρ οὕτως κεκοινωνηκὼς αἵματος καὶ σαρκὸς παραπλη-σίως ἡμῖν , ἵνα διὰ τοῦ οἰκείου θανάτου καταργήσῃ τὸν διάβολον , οὗ φθόνῳ θάνατος εἰς τὸν κόσμον εἰσ-ῆλθε . Ῥίζα γὰρ ὥσπερ ζωῆς ὁ Χριστοῦ γέγονε θά-νατος , καὶ φθορὰς ἀναίρεσις , καὶ ἁμαρτίας ἀποτροπὴ καὶ πάρεσις ὀργῆς . Γεγόναιμεν ἐπάρατοι , καὶ ὑπὸ Θανάτου δίκην ἐν Ἁδάμ , ἀλλὰ κεχρημάτικεν ὁ Λό-γος , ὁ μὴ εἰδὼς ἁμαρτίαν , υἱὸς Ἁδάμ , καὶ λελυται δι’ αὐτοῦ τὴς τοῦ πρώτου παραβάσεως τὰ ἐγκλή-ματα . Ὁφθῆ γὰρ ἡ ἀνθρώπων φύσις ἐν Χριστῷ ὡς ἔχουσα · τὸ ἀκήλημελὲς τοῦτο σέσωκε τοὺς ἐπὶ γῆς .
Lemmas: ἐνοπτάω ὁ ἀλλήλων ἐναντίος κατά ὁ φύσις . βούλομαι , καθά φημί ἐσσία , μετρέω ὁ χείρ ὁ ὕδωρ , καί ὁ οὐρανός σπιθαμή , καί πᾶς ὁ γῆ δράξ ; βούλομαι ὁ ὑπέρ ἐγώ ὁράω ἐκ ὁ κατά ἐγώ ; οὐκοῦν παραδίδωμι εἰς παράδειγμα βραχύς ὁ ἐκ Ψυχή καί σῶμα ἄνθρωπος , ἀναπέτομαι εἰς ενοια ὁ ἐπί Χριστός . Ἐνωὺν ἄλλος γίγνομαι φημί προσλαμβάνω ὁ Λόγος ὁ ἀνθρώπινος . Ἴδιος δέ ὁσιανός λέγω τυγχάνω καί ἐγώ ἕκαστος ὁ αὐτός · καί οὗτος οἴομαι δηλόω ὁ γίγνομαι σάρξ αὐτός , οὖον κατά τροπή ἢ μετάστασις · ἄτρεπτος γάρ ὁ θεῖος φύσις · ἀλλά ὅτι ὁ θεῖος γραφή συνήθης πως ἀεί καί ὅλος εἰμί ὅτε ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἐκ Ψυχή σός λέγω καί σῶμα , καί ὡς ἀπό μόνος καταδηλόω ὁ σάρξ , οἷος εἰμί ὁ , ἐκχέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ . εἷς τοίνυν ὁμολογέω υἱός [ Mediol . Θεός . ] , γεννάω μέν θεῖος ἐκ πατήρ , κατά ὁ νοέω καί εἰμί Λόγος , ἀποτίκτω δέ ὁ αὐτός ἐκ γυνή κατά σάρξ . νοέω γάρ οὕτως κοινωνέω αἷμα καί σάρξ παραπλήσιος ἐγώ , ἵνα διά ὁ οἰκεῖος θάνατος καταργέω ὁ διάβολος , ὅς φθόνος θάνατος εἰς ὁ κόσμος εἰσέρχομαι . ῥίζα γάρ ὥσπερ ζωή ὁ Χριστός γίγνομαι θάνατος , καί φθορά ἀναίρεσις , καί ἁμαρτία ἀποτροπή καί πάρεσις ὀργή . Γεγόναιμεν ἐπάρατος , καί ὑπό Θάνατος δίκη ἐν Ἀδάμ , ἀλλά χρηματίζω ὁ Λόγος , ὁ μή εἰδοί ἁμαρτία , υἱός Ἀδάμ , καί λύω διά αὐτός σής ὁ πρῶτος παράβασις ὁ ἔγκλημα . ὁράω γάρ ὁ ἄνθρωπος φύσις ἐν Χριστός ὡς ἔχω · ὁ ἀκήλημελὲς οὗτος σῴζω ὁ ἐπί γῆ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0505.2
Κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι .
Lemmas: κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0505.3
Ὁμοιωθῆ κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς , κατὰ γε τὸ ἀναχθεῖναι λαβεῖν τὴν τοῦ δούλου μορφὴν . Κεχρη-μάτικε γὰρ οὕτω καὶ Υἱὸς ἀνθρώπου , καὶ γέγονεν ἀδελφὸς τοῖς ἐκ σπέρματος Ἁβραάμ , ἤχουν τοὺς ἐν αἵματι καὶ σαρκί .
Lemmas: ὁμοιόω κατά πᾶς ὁ ἀδελφός , κατά γε ὁ ἀνάγω λαμβάνω ὁ ὁ δοῦλος μορφή . χρηματίζω γάρ οὗτος καί υἱός ἄνθρωπος , καί γίγνομαι ἀδελφός ὁ ἐκ σπέρμα Ἀβραάμ , ἠχέω ὁ ἐν αἷμα καί σάρξ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0505.4
Ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς .
Lemmas: ἵνα ἐλεήμων γίγνομαι καί πιστός ἀρχιερεύς .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0505.5
Αὐτὸς γέγονεν ἀρχιερεὺς κατὰ τὸ ἀνθρώπινον . Καὶτοι παρὰ πάντων τὰς θυσίας δεχόμενος θεϊκῶς , αὐτὸς τὸ θύμα κατὰ τὴν σάρκα · αὐτὸς δὲ ταῖς ἁμαρ-τίαις ἡμῶν διακούμενος , κατὰ γε τὴν τῆς θεότητος ἐξουσίαν . Εἰς οὖν ἄρα Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
Lemmas: αὐτός γίγνομαι ἀρχιερεύς κατά ὁ ἀνθρώπινος . καίτοι παρά πᾶς ὁ θυσία δέχομαι θεῖος , αὐτός ὁ θύμα κατά ὁ σάρξ · αὐτός δέ ὁ ἁμαρτία ἐγώ διακούω , κατά γε ὁ ὁ θεότης ἐξουσία . εἰς οὖν ἄρα Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0505.6
Οὐχ αὐτῇ ( 1 ) μέντοι τῇ τοῦ Λόγου φύσει , τὸ ἀρ-χιερεῖα κεκλήσθαι καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν ὀνομάτων , ἀλλὰ τῇ μετὰ σαρκὸς οἰκονομίᾳ καὶ μέτροις τοῖς καθ’ ἡμᾶς . Καὶ φέρε πρῶτον ἐκεῖνο ζητήσωμεν , τὶς ἦν ὁ δυνάμενος μὲν καὶξέουσιαν ἔχων [ Mediol . ἄνέχων ] ἐπιλαβέσθαι ἀγγέλων , εἰ τοῦτο χρήσιμον ἦν , οὐκ ἐπιλαβόμενος δὲ μᾶλλον ἐκείνων , ἀλλὰ σπέρματος Ἁβραάμ ; Εἰ μὲν οὖν ποιοῖ τινες περὶ ἀνθρώπου ταῦτα λέγεσθαι κοινοῦ , πῶς ἐνδέχετο τὸν οὐπω γε-γεννημένον μηδὲ ὑπάρχοντα , φύσεως ἐπιλαβέσθαι
Lemmas: οὐχ αὐτός ( 1 ) μέντοι ὁ ὁ Λόγος φύσις , ὁ ἀρχιέρεια καλέω καί ὁ τοιοῦτος ὁ ὄνομα , ἀλλά ὁ μετά σάρξ οἰκονομία καί μέτρον ὁ κατά ἐγώ . καί φέρω πρῶτος ἐκεῖνος ζητέω , τις εἰμί ὁ δύναμαι μέν κατέχω ἔχω [ Mediol . ἀνέχω ] ἐπιλαμβάνω ἄγγελος , εἰμί οὗτος χρήσιμος εἰμί , οὐ ἐπιλαμβάνω δέ μᾶλλον ἐκεῖνος , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ; εἰμί μέν οὖν ποιέω τις περί ἄνθρωπος οὗτος λέγω κοινός , πῶς ἐνδέχομαι ὁ οὔπω γεννάω μηδέ ὑπάρχω , φύσις ἐπιλαμβάνω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0506.2
Ἐν ᾧ τὰρ πείρανθεν αὐτὸς πειρασθείς .
Lemmas: ἐν ὅς ἄρα πείρω αὐτός πειράζω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0506.3
Τὸ δὲ , « πειρασθείς , δύναται βοηθεῖν , » ταπεινὸν σφῶρα , πλὴν οὐκ ἔξω τῶν τῆς ἐνώσεως μέτρων . Ἐπὶτα καὶ διὰ τὸ νηπίδες τῶν ἀκούοντων εἴρηται
Lemmas: ὁ δέ , « πειράζω , δύναμαι βοηθέω , » ταπεινός σφῶρα , πλήν οὐ ἔξω ὁ ὁ ένωση μέτρον . πίσσα καί διά ὁ νήπις ὁ ἀκούω εἴρω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0507.1
εἰς ψυχαγωγίαν ἐκείνων . Ἐπειδὴ γάρ , φησί , πέπον-θεν αὐτὸς εἰς τὸ οἰκεῖον σῶμα πειρασθείς , προθυ-μότερον βοηθήσει τοῖς πειραζομένοις ( 1).Ἄδρει δὲ ὅπως οὐκ εἰς κατάκρισιν τῶν ἁμαρτηκό-των γέγονεν ἱερεύς , εἰς τὸ ἱλάσkesthai δὲ μᾶλλον τὰςἁμαρτίας αὐτῶν . Ὁ δὲ γε τοῦ πειρασμοῦ καὶ τῆςδυσίας , ὁποῖος ἂν εἴη τρόπος ; Διεκράτησεν , φησί,πειραζόμενος , καὶ ὑπέμεινε σταυρόν . Ἦλθεν ἑαυτὸν ὁΥἱὸς ὡς ἀμωμον ἱερεῖον προσεσχίμισε τῷ Πατρὶ , ἵναδιὰ τῆς ἑαυτοῦ σαρκὸς βοηθήσῃ τοῖς χάμουσι καὶπειραζομένοις . Μίᾳ γὰρ προσφορὰ τετελείωκεν εἰςτὸ διηνεκὲς τοὺς ἁγιαζομένους.Τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶνἸησοῦν Χριστόν.Ἄλλα ( 2 ) γὰρ οἱ χριστομάχοι , τὰ ἐκ πανουργίαςεὑρήματα πανταχόθεν ἑαυτοῖς συλλέγοντες εἰς ἐπι-κουρίαν , καὶ αὐτὰς τὰς θείας συκοφαντοῦσι Γραφάς.Καὶ δὴ φασὶ τὸν μακάριον Παῦλον ἀπόστολον καὶἀρχιερέα καλέσαι τὸν Ἰησοῦν · ἀπόστολῃ δέ , φασί,καὶ ἱερωσύνη λειτουργίας εἰσὶ τρόποι · καὶ γοῦνἀπεστάλησαν μὲν οἱ μαθηταί · ἱεράτευσε δὲ Ἀαρὼνκαὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ . Καὶ εἴπερ ἐν τούτοις ἐστί , φασί,τὸ τοῦ Υἱοῦ μέτρον , πῶς ὁμοούσιος εἶναι δύναται τῷΘεῷ καὶ Πατρὶ ; Ὦ πολλῆς δυστροπίας ! ἀποπροσ-ποιουμέναι τὸ εἰδέναι τὴν ἀλήθειαν , καὶ σκοπὸς αὐτοῖςμηδὲν ὅτις φρονεῖν ἱ λέγειν . Ὁμολογοῦντες γὰρμεθ’ ἡμῶν ὅτι , καίπερ ὑπάρχων ἐν μορφῇ τοῦ Θεοῦκαὶ Πατρὸς ὁ Υἱὸς , κεκένωκεν ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἑαυτὸν ἑαυτ
Lemmas: εἰς ψυχαγωγία ἐκεῖνος . ἐπεί γάρ , φημί , πονέω αὐτός εἰς ὁ οἰκέω σῶμα πειράζω , πρόθυμος βοηθέω ὁ πειράω ( 1).Ἄδρει δέ ὅπως οὐ εἰς κατάκρισις ὁ ἁμαρτάνω γίγνομαι ἱερεύς , εἰς ὁ ἱλάσκομαι δέ μᾶλλον τὰςἁμαρτίας αὐτός . ὁ δέ γε ὁ πειρασμός καί τῆςδυσίας , ὁποῖος εἄν εἰμί τρόπος ; διακρατέω , φησι,πειραζω , καί ὑπομένω σταυρός . ἔρχομαι ἑαυτοῦ Ὑἱός ὡς ἄμωμον ἱερεῖον προσεσχιμισος ὁ πατήρ , ἵναδιὰ ὁ ἑαυτοῦ σάρξ βοηθέω ὁ χάμω καταπειράζω . μῖος γάρ προσφορά τελειόω εἰμί διηνεκής ὁ ἁγιαζομένους.Τὸν ἀπόστολος καί ἀρχιερεύς ὁ ὁμολογία ημωνιειμαι Χριστόν.Ἄλλα ( 2 ) γάρ ὁ χριστομάχος , ὁ ἐκ πανουργία πανταχόθεν ἑαυτοῦ συλλέγω εἰς ἐπικουρία , καί αὐτός ὁ θεῖος συκοφαντέω Γραφάς.Καὶ δή φημί ὁ μακάριος Παῦλος ἀπόστολος καιαρχιερευς καλέω ὁ Ἰησοῦς · ἀποστολή δέ , φασί,καὶ ἱερωσύνη λειτουργία εἰμί τρόπος · καί γοῦνἀπεστάλησαν μέν ὁ μαθητής · ἱερατεύω δέ Ἀαρὼνκαὶ ὁ υἱός αὐτός . καί εἴπερ ἐν οὗτος εἰμί , φασί,τὸ ὁ υἱός μέτρον , πῶς ὁμοούσιος εἰμί δύναμαι Θάω καί πατήρ ; ὦ πολύς δυστροπία ! ἀποπροσποιέομαι ὁ οἶδα ὁ ἀλήθεια , καί σκοπός αὐτοῖςμηδὲν ὅστις φρονέω Ι λέγω . ὁμολογέω γὰρμεθ’ ἐγώ ὅτι , καίπερ ὑπάρχω ἐν μορφή ὁ θεουκης πατήρ ὁ υἱός , κενόω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑαυτ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.1
θῦμα , ὁ ἀμὸς ὁ ἀληθινὸς , αὐτὸς δὲ ἀμωμὸς τα καὶ ἀμακος ἀρχιερεύς , οὐχ ὑπὲρ ἴδιων πλημμελημάτων ἱερουργγῶν , χρείαν γὰρ ἦν ἀμαρτίας ὡς Θεός , ἀλλ’ ἕνα λύσιν τῆς ἀμαρτίας τοῦ κόσμου . Ἐγένετο τοίνυν αὐτὸς τῆς ἰδίας προσφορᾶς ἱερουργός . Οὐ γὰρ ἴδει ποθὲν ἄνθρωπον τὴν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς θυσίαν προσενεχθῆναι .
Lemmas: θῦμα , ὁ ἡμέτερος ὁ ἀληθινός , αὐτός δέ ἄμωμος ὁ καί ἀμακος ἀρχιερεύς , οὐ ὑπέρ ίδιος πλημμέλημα ἱερουργός , χρεία γάρ εἰμί ἁμαρτία ὡς Θεός , ἀλλά εἷς λύσις ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . γίγνομαι τοίνυν αὐτός ὁ ἴδιος προσφορά ἱερουργός . οὖον γάρ ἶδος ποθεν ἄνθρωπος ὁ ὑπέρ ὁ ὁ κόσμος ζωή θυσία προσφέρω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.2
( 2 ) Τί φησιν ὁ μακάριος Παῦλος , δοκιμάζωμεν ἀκριβέστερον · « Κατανοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν . » Τοῦτό ἐστι τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως ὁ χρησόμενος . Τί τοίνυν ἱερουργεῖ ἑαυτῷ καὶ τῷ Πατρὶ ; « Πιστεύομεν γὰρ εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα , πάντων ὁρατῶν τε καὶ ἀοράτων ποιητήν , καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Υἱὸν αὐτοῦ . » Οὐκοῦν οἱ λέγοντες ὅτι γέγονεν ἱερεὺς , διὰ τὸ τοῦτο B σκανδαλιζόμενοι , διδασκάτωσαν ἡμᾶς ποὺς ἱερεὺς ἑαυτῷ ποιεῖται τὴν ἱερουργίαν , ἑαυτῷ προσφέρει τὴν θυσίαν . Ποῖος ἱερεὺς ἐν ἴση τάξει καὶ ἐν δόξῃ φαίνεται τῷ παρ’ αὐτοῦ δεχομένῳ τὴν λειτουργίαν ; Ἄλλα καὶ τοῦ γενοῦς ἀρχιερεὺς ὁ Υἱὸς διὰ τὸ ἄνθρώπινον , ἑαυτῷ προσεκόμισε , καὶ δι’ ἑαυτοῦ τῷ Πατρὶ , τὴν ὁμολογίαν ἡμῶν , καὶ ἐν τοῖς τῆς θεότητος θρόνοις ὁρώνως . Καὶ πιστὸς ἐστι γράφων ὁ Παῦλος · « Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις · τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς , τῶν ἁγίων λειτουργός , καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς ἣν ἐπηξεν ὁ Κύριος , καὶ οὐκ ἄνθρωπος . » Οὐκοῦν ἱερατεύει μὲν ἀνθρωπίνως ὅτι γέγονεν ἄνθρωπος , συνεδρεύει δὲ θεϊκῶς ὅτι μεμᾶνηκε Λόγος .
Lemmas: ( 2 ) τις φημί ὁ μακάριος Παῦλος , δοκιμάζω ἀκριβής · « κατανοέω ὁ ἀπόστολος καί ἀρχιερεύς ὁ ὁμολογία ἐγώ . » οὗτος εἰμί ὁ ῥῆμα ὁ πίστις ὁ χράω . τις τοίνυν ἱερουργέω ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ ; « πιστεύω γάρ εἰς εἷς θεός πατήρ παντοκράτωρ , πᾶς ὁρατής τε καί ἀόρατος ποιητής , καί εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός αὐτός . » οὐκοῦν ὁ λέγω ὅτι γίγνομαι ἱερεύς , διά ὁ οὗτος B σκανδαλίζω , διδασκάτωσαν ἐγώ πούς ἱερεύς ἑαυτοῦ ποιέω ὁ ἱερουργία , ἑαυτοῦ προσφέρω ὁ θυσία . ποῖος ἱερεύς ἐν ἴσος τάξις καί ἐν δόξα φαίνω ὁ παρά αὐτός δέχομαι ὁ λειτουργία ; ἄλλος καί ὁ γένος ἀρχιερεύς ὁ υἱός διά ὁ ἀνθρώπινος , ἑαυτοῦ προσκομίζω , καί διά ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , ὁ ὁμολογία ἐγώ , καί ἐν ὁ ὁ θεότης θρόνος ὁράω . καί πιστός εἰμί γράφω ὁ Παῦλος · « κεφάλαιος δέ ἐπί ὁ εἴρω · τοιοῦτος ἔχω ἀρχιερεύς ὅς καθίζω ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός , ὁ ἅγιος λειτουργός , καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός ὅς πήγνυμι ὁ Κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . » οὐκοῦν ἱερατεύω μέν ἀνθρώπινος ὅτι γίγνομαι ἄνθρωπος , συνεδρεύω δέ θεῖος ὅτι μιμνῄσκω Λόγος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.3
Ἐν τῷ ἀποστῆναι ἀπὸ Θεοῦ ζῶντος .
Lemmas: ἐν ὁ ἀφίστημι ἀπό Θεός ζῶ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.4
Θεὸν μέντοι ζῶντα φησι τὸν Χριστόν , ὃν πᾶντη τε καὶ πάντως ἀφίστανται τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων ἀποπληρούμενοι τινες . Ἄλλὰ τί φησιν ὁ αὐτοῦ μαθητῆς ; « Ὡς οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν Κύριον , ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε ( 3 ) . »
Lemmas: θεός μέντοι ζῶ φημί ὁ Χριστός , ὅς πάντῃ τε καί πάντως ἀφίστημι ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ἀποπληρόω τις . ἀλλά τίς φημί ὁ αὐτός μαθητής ; « ὡς οὖν παραλαμβάνω ὁ Χριστός Ἰησοῦς κύριος , ἐν αὐτός περιπατέω ( 3 ) . »
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.5
Τὸ γε μὴν , « διεικνούμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύματος , » ἐστὶ καὶ οὕτως νοῆσαι , ὅτι τὸ παρὰ Θεοῦ κήρυγμα διαιρεῖ καὶ μερίζει τὰ τῆς ψυχῆς μέρη , δεκτικὴν ποιῶν καὶ χωρητικὴν τῶν ἀκουμενῶν .
Lemmas: ὁ γε μήv , « διεικνουμην ἄχρι μερισμός Ψυχή καί πνεῦμα , » εἰμί καί οὕτως νοέω , ὅτι ὁ παρά Θεός κήρυγμα διαιρέω καί μερίζω ὁ ὁ Ψυχή μέρος , δεκτικός ποιέω καί χωρητικός ὁ ακουμην .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.6
Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν .
Lemmas: ἔχω οὖν ἀρχιερεύς μέγας .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0508.7
Καθ’ ( 4 ) ἡμᾶς γὰρ γενοὺς ὁ Λόγος , καὶ σαρκὶ παθὼν ὑπὲρ ἡμῶν , τότε κεχρημάτικεν ἡμῶν ἀρχιερεύς , οὐχ ὡς ἄλλοιον προσάγων τὸ θύμα , ἀλλ’ ὡν αὐτὸς ὁ ἀμὸς , τὸ νοητὸν ὁλοκαύτωμα , ἡ λαλιστάτη τρυγὼν , καὶ ἀκέραος περιστερά , ὁ ἄρτος ὁ ζῶν , τὸ χρυσοῦν θυμιατήριον · Χριστοῦ γὰρ ἐσμὲν εὐωδία . Διαβῆναι δὲ φησι τοὺς οὐρανοὺς αὐτόν , σωματικῶς τε ἄμα καὶ θεοπρεπῶς . Ἄνέβη γὰρ ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ . Δεῖσι γὰρ μὴν καὶ καθ’ ἕτερον
Lemmas: κατά ( 4 ) ἐγώ γάρ γένος ὁ Λόγος , καί σάρξ πάσχω ὑπέρ ἐγώ , τότε χρηματίζω ἐγώ ἀρχιερεύς , οὐ ὡς ἀλλοῖος προσάγω ὁ θύμα , ἀλλά ὡς αὐτός ὁ ἡμέτερος , ὁ νοητός ὁλοκαύτωμα , ὁ λάλος τρυγών , καί ἄκερος περιστερά , ὁ ἄρτος ὁ ζῶ , ὁ χρύσεος θυμιατήριον · Χριστός γάρ εἰμί εὐωδία . διαβαίνω δέ φημί ὁ οὐρανός αὐτός , σωματικός τε ἄμη καί θεοπρεπῶς . ἀναβαίνω γάρ ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός . δίειμι γάρ μήv καί κατά ἕτερος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.1
Aερρόπον τοὺς οὐρανοὺς ὑπάρξαν πάσης ἀρχῆς συνεδρεύων
Lemmas: aερροπως ὁ οὐρανός ὑπάρχω πᾶς ἀρχή συνεδρεύω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.2
ὡς Υἱὸς τῷ Πατρὶ , καὶ εἰ γέγονε καθ' ἡμᾶς
Lemmas: ὡς υἱός ὁ πατήρ , καί εἰμί γίγνομαι κατά ἐγώ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.3
οἰκονομικῶς .
Lemmas: οἰκονομικός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.4
Εἰ καὶ μὴ γέγονεν ἄνθρωπος , φησίν , τοῦ Θεοῦ
Lemmas: εἰμί καί μή γίγνομαι ἄνθρωπος , φημί , ὁ Θεός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.5
Λόγος , ἤδει μὲν καὶ οὕτω τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν
Lemmas: Λόγος , ἦδος μέν καί οὗτος ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.6
ὡς δημιουργός · αὐτὸς γὰρ ἔγνω τὸ πλάσμα ἡμῶν .
Lemmas: ὡς δημιουργός · αὐτός γάρ γιγνώσκω ὁ πλάσμα ἐγώ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.7
Ἐπειδὴ δὲ τὴν ἡμῶν ἡμᾶσχετο σάρκα , πεπειράται
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἐγώ ἡμᾶσχετο σάρξ , πειράω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.8
κατὰ πάντα , καὶ οὐ δὴ ποὺ φαμεν ὡς ἠγνοῖκας ,
Lemmas: κατά πᾶς , καί οὖον δή πού φημί ὡς ἀγνοέω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.9
ἀλλ' ὅτι τῇ γνώσει τῇ θεωρητικῇ προϋποκειμένη , καὶ
Lemmas: ἀλλά ὅτι ὁ γνῶσις ὁ θεωρητικός προυπόκειμαι , καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.10
τὸ διὰ πείρας αὐτῆς συνέδη μαθεῖν . Γέγονε δὲ συμπαθὴς
Lemmas: ὁ διά πείρω αὐτός συνδέω μανθάνω . γίγνομαι δέ συμπαθής
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.11
οὐχ ἀπὸ γε τοῦ πεπειράσθαι · πόθεν δέ ; Ἦν
Lemmas: οὐ ἀπό γε ὁ πειράζω · πόθεν δέ ; ἦς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.12
γὰρ ἐλεήμων φύσει καὶ ἐστιν ὡς Θεός · ἐπειδὴ δὲ
Lemmas: γάρ ἐλεήμων φύσις καί εἰμί ὡς Θεός · ἐπεί δέ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.13
μετὰ τοῦ εἶναι ἔστι καὶ γέγονε καθ' ἡμᾶς ἄνθρω -
Lemmas: μετά ὁ εἰμί εἰμί καί γίγνομαι κατά ἐγώ ἄνθρω -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.14
ποπρεπῶς , καὶ ταῦτα λέγεται περὶ αὐτοῦ .
Lemmas: ποπρεπῶς , καί οὗτος λέγω περί αὐτός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.15
BὉ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἑδύσατο γενήσθαι ἀρχιερέα .
Lemmas: Ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ δύο γίγνομαι ἀρχιερεύς .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.17
Καθὶς ἑαυτὸν εἰς κένωσιν , περιμένει κλῆσιν τὴν
Lemmas: Κάθις ἑαυτοῦ εἰς κένωσις , περιμένω κλῆσις ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.18
ἐκ Πατρὸς ἀποφέρουσαν εἰς ἱερωσύνην τὴν πρεπωδεστάτην ,
Lemmas: ἐκ πατήρ ἀποφέρω εἰς ἱερωσύνη ὁ πρεπώδης ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.19
οὐ τῇ ἑαυτοῦ φύσει , ἀλλὰ τῇ καθ' ἡμᾶς ·
Lemmas: οὖον ὁ ἑαυτοῦ φύσις , ἀλλά ὁ κατά ἐγώ ·
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.20
ἥς ἐπάγειν εἰσω γένους , ὑπομένει τὰ αὐτῆς δεικνύμενος
Lemmas: ἥς ἐπάγω εἰσω γένος , ὑπομένω ὁ αὐτός δείκνυμι
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.21
ἐντεύθεν οὐδέν , εὐτέχνως δὲ μᾶλλον τῇ μετὰ
Lemmas: ἐντεῦθεν οὐδείς , εὔτεχνος δέ μᾶλλον ὁ μετά
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.22
σαρκὸς οἰκονομίᾳ χρώμενος . Ὡστερ γάρ , καὶ τοὺ φύσει
Lemmas: σάρξ οἰκονομία χράω . Ὡστερ γάρ , καί ὅς φύσις
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.23
Κύριος ὤν , μεμάνηνκεν ὅπερ ἦν , κἂν εἰ γέγονεν
Lemmas: Κύριος εἰμί , μαίνομαι ὅσπερ εἰμί , κἀν εἰμί γίγνομαι
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.24
ἐν τῇ τοῦ δούλου μορφῇ · οὕτω φαμεν ὅτι , καὶ τοὺ
Lemmas: ἐν ὁ ὁ δοῦλος μορφή · οὗτος φημί ὅτι , καί ὅς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.25
μυρίους ἔχων ἐν οὐρανῷ τοὺς ἱερουργοῦντας αὐτῷ ,
Lemmas: μυρίος ἔχω ἐν οὐρανός ὁ ἱερουργέω αὐτός ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.26
τὰς νυκτὰς δηλοῦσι καὶ ἀναλαμπτῶν θυσίας , ὕμνους
Lemmas: ὁ νύξ δηλόω καί ἀναλαμπτῶν θυσία , ὕμνος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.27
καὶ δοξολογίας , καὶ τὴν καθ' ἡμᾶς ἱερωσύνην ποιεῖται
Lemmas: καί δοξολογία , καί ὁ κατά ἐγώ ἱερωσύνη ποιέω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.28
δεκτὴν , ἀποσώων πανταχοῦ τοὺς τῆς ἀνθρωπότητος
Lemmas: δεκτός , ἀποσῴζω πανταχοῦ ὁ ὁ ἀνθρωπότης
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.29
μέτρους τὰ πρέποντα . Κέκληται τοίνυν καθ' ἡ καὶ
Lemmas: μέτρος ὁ πρέπω . καλέω τοίνυν κατά ὁ καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.30
Ἄαρων , πλὴν οὐκ ἐν ἴσῳ τρόπῳ · ὁ μὲν γὰρ ἔχρητο
Lemmas: Ἀαρών , πλήν οὐ ἐν ἴσος τρόπος · ὁ μέν γάρ χράω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.31
πρὸς ἱερουργίαν , καὶ ἦν οἰκέτης , ὁ δὲ ὡς Υἱὸς καλεῖται ,
Lemmas: πρός ἱερουργία , καί εἰμί οἰκέτης , ὁ δέ ὡς υἱός καλέω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.32
καὶ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἱερουργεῖ τῷ
Lemmas: καί κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἱερουργέω ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.33
Πατρὶ · ὡς μὲν γὰρ φύσει Θεὸς καὶ Λόγος κατὰ τὴν
Lemmas: πατήρ · ὡς μέν γάρ φύσις θεός καί Λόγος κατά ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.34
προαιώνιον γέννησιν Υἱός ἐστιν , ὡς δὲ ἄνθρωπος κατὰ
Lemmas: προαιώνιος γέννησις υἱός εἰμί , ὡς δέ ἄνθρωπος κατά
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.35
τὴν νεωτάτην ἐν σαρκὶ ἥν ἂν εἴη δεκτικὸν καὶ τὸ
Lemmas: ὁ νέος ἐν σάρξ ὅς εἄν εἰμί δεκτικός καί ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.36
σήμερον . Καρπὸν γὰρ ἡμῖν σημαίνει τὸν ἐνεστηκότα .
Lemmas: σήμερον . καρπός γάρ ἐγώ σημαίνω ὁ ἐνίστημι .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.37
Οἰκειοῦται δὲ σὺν καὶ τὴν σαρκικὴν αὐτοῦ γέννησιν
Lemmas: οἰκειόω δέ σύν καί ὁ σαρκικός αὐτός γέννησις
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.38
ὁ Πατήρ · οἶδεν γὰρ ἴδιον ἔχει τὸν ἐξ αὐτοῦ
Lemmas: ὁ Πατήρ · οἶδα γάρ ἴδιος ἔχω ὁ ἐκ αὐτός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.39
θεϊκῶς , καὶ ἐκ γυναικὸς ἀνθρωπινῶς .
Lemmas: θεῖος , καί ἐκ γυνή ἀνθρώπινος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.40
Ὀφειλότες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον .
Lemmas: οφειλοαιρεω εἰμί διδάσκαλος διά ὁ χρόνος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.41
Βαβαί , πόση διαφορά ! ὀφείλοντες ἄλλους διδάσκειν ,
Lemmas: βαβαί , πόσος διαφορά ! ὀφείλω ἄλλος διδάσκω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.42
οὐδ' ἀπλῶς μαθηταὶ εἰσιν , ἀλλὰ μαθηταὶ ἔχαστοι .
Lemmas: οὐδέ ἀπλόος μαθητής εἰμί , ἀλλά μαθητής χάζω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.43
Καὶ τοῦ δι' ὁ μάλιστα ἐκελεύθητε , καὶ ὑπτιοι γεγόναντες ,
Lemmas: καί ὁ διά ὁ μάλιστα κελεύω , καί ὕπτιος γίγνομαι ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.44
διὰ τοῦτο μάλιστα ὀφείλετε εἶναι ἰσχυροί , διὰ τὸν
Lemmas: διά οὗτος μάλιστα ὀφείλω εἰμί ἰσχυρός , διά ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.45
χρόνον . Οἱ διδασκόμενοι οὐ διὰ παντὸς ἐπὶ τὸ μαθεῖν
Lemmas: χρόνος . ὁ διδάσκω οὖον διά πᾶς ἐπί ὁ μανθάνω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.46
διαπρίβουν , ἐπεὶ οὐ διδάσκονται · ἂν δὲ μανθάνῃ ,
Lemmas: διαπριβους , ἐπεί οὖον διδάσκω · εἄν δέ μανθάνω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.47
οὐδέποτε μαθήση · μὴ οὕτως ἔργου ὡς ἀεὶ μαθησόμενος ,
Lemmas: οὐδέποτε μανθάνω · μή οὕτως ἔργον ὡς ἀεί μανθάνω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.48
ἐπεὶ οὐδέποτε εἴση , ἀλλὰ καὶ ὡς διδάσκαλος ἕτερον .
Lemmas: ἐπεί οὐδέποτε εἴσειμι , ἀλλά καί ὡς διδάσκαλος ἕτερος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.49
Ἄν δὲ ἀεὶ μανθάνῃ , τεκμηρίον ἔστι τοῦ μηδὲν μαθεῖν .
Lemmas: ἄν δέ ἀεί μανθάνω , τεκμήριον εἰμί ὁ μηδείς μανθάνω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.50
Τοῦτο τοὺς Ἰουδαίοις ὁ Θεὸς ὀνειδίζων , εἶπεν ·
Lemmas: οὗτος ὁ Ἰουδαῖος ὁ θεός ὀνειδίζω , εἶπον ·
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.51
« Αἰρῶμενοι ἐκ κοιλίας καὶ παιδευόμενοι ἕως γήρας . »
Lemmas: « Αἰρῶμενοι ἐκ κοιλία καί παιδεύω ἠώς γήρας . »
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.52
« Ὦρα γοῦν καὶ Παῦλον διὰ τοῦτο δυσανασχετοῦντα ,
Lemmas: « ὤρα γοῦν καί Παῦλος διά οὗτος δυσανασχετέω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.53
ὅτι πολὺν χρόνον τοὺς προτρίβους ἐνδιδάσκων μαθημασιν
Lemmas: ὅτι πολύς χρόνος ὁ προτρίβω ἐνδιδάσκω μάθημα
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.54
οἱ ἀκροαταί , καὶ ἐπὶ τῶν πρώτων ἔχοντο στοιχείων ,
Lemmas: ὁ ἀκροατής , καί ἐπί ὁ πρῶτος ἔχω στοιχεῖον ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0509.55
ὅπερ ἴκανόν τῷ διδάσκοντι · πολὺν ἄνδειναι τὸν
Lemmas: ὅσπερ ἱκανός ὁ διδάσκω · πολύς ἄνδειναι ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0510.1
Δ ὅκνον . Στοιχεῖα δὲ ἐνταῦθα τοὺς περὶ τῆς ἀνθρωποτήτος τοῦ Χριστοῦ λόγους φησίν . Ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ἑωθῶν γραμμάτων πρῶτα τὰ στοιχεῖα δεῖ μαθεῖν , οὕτω καὶ ἐνταῦθα πρῶτον περὶ τῆς ἀνθρωπότητος διδάσκοντο , καὶ τοὺς ταπεινοτέρους περὶ τοῦ Χριστοῦ λόγους ( 1 ) .
Lemmas: δ ὄκνος . Στοιχεῖα δέ ἐνταῦθα ὁ περί ὁ ἀνθρωπότητα ὁ Χριστός λόγος φημί . ὥσπερ γάρ ἐπί ὁ ὠθέω γράμμα πρῶτος ὁ στοιχεῖον δεῖ μανθάνω , οὗτος καί ἐνταῦθα πρῶτος περί ὁ ἀνθρωπότης διδάσκω , καί ὁ ταπεινός περί ὁ Χριστός λόγος ( 1 ) .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0510.2
Γῆ ἐκφέρουσα ἀκάνθας .
Lemmas: Γῆ ἐκφέρω ἄκανθα .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0510.3
Ἡ γε μὴν ῥάθυμος ψυχὴ παρεικάζοιτο ἂν εἰκῶς τῇ πονηρᾷ καὶ ἁλμᾷ , δεχομένη μὲν πολλάκις παρὰ τῶν γεωπονῶν εἰωθότων τὰς τῶν σπερμάτων καταβολάς , τικτούση δὲ τὸ σύμπαν οὐδέν . Εἰς ποῖον δὲ αὕτη τέλος ἡ ῥαθυμία ἐκθήσεται , ἀπρακτον ἀποφηνάση τὴν δοθεῖσαν αὐτῇ παρὰ Θεοῦ δωρεάν , διδάξει λέγων ὁ Παῦλος , ὅτι « Τὸ τέλος αὐτῆς εἰς καύσιν . » Βούλει καὶ διὰ πραγμάτων τὸ εἰρημένον ἰδεῖν ἀληθές ; Ἔγινε ποτὲ γῆ καρποφόρος ὁ Ἰσραήλ , ἑμπελος εὐκλήμενουςα , κατὰ τὴν γεγραμμένην . Ταύτη γεγόνασιν ἐν τάξει νεφροὶ οἱ μακάριοι προφῆται , καὶ θείοις αὐτὴν κατάρδοντες λόγοις , ὠφελεῖν ἐσπουδάζον , ἀλλ' ἐποίησεν ἀκάνθας , ἄγρια γέγονε καὶ ὀλομανής . Δέδοται τοίνυν εἰς καύσιν , τοὔστιν , ἠρειμάθη παντελῶς , καὶ τῷ πυρὶ τεταμείωται .
Lemmas: ὁ γε μήv ῥάθυμος ψυχή παρεικάζω εἄν ἵημι ὁ πονηρός καί ἅλμα , δέχομαι μέν πολλάκις παρά ὁ γεωπόνος εἴωθα ὁ ὁ σπέρμα καταβολή , τίκτω δέ ὁ σύμπας οὐδείς . εἰς ποῖος δέ οὗτος τέλος ὁ ῥᾳθυμία ἐκτίθημι , ἄπρακτος ἀποφαίνω ὁ δίδωμι αὐτός παρά Θεός δωρεά , διδάσκω λέγω ὁ Παῦλος , ὅτι « ὁ τέλος αὐτός εἰς καῦσις . » βούλομαι καί διά πρᾶγμα ὁ εἴρω ὁράω ἀληθής ; γίνομαι ποτέ γῆ καρποφόρος ὁ Ἰσραήλ , ἐμπελάω εὐκλήμενουςα , κατά ὁ γράφω . Ταύτη γίγνομαι ἐν τάξις νεφρός ὁ μακάριος προφήτης , καί θεῖον αὐτός κατάρδω λόγος , ὠφελέω σπουδάζω , ἀλλά ποιέω ἄκανθα , ἄγριος γίγνομαι καί ὀλομανής . δίδωμι τοίνυν εἰς καῦσις , ἔτος , ἐρείδω παντελῶς , καί ὁ πῦρ ταμειόω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0510.4
Ὁς οὐκ ἔχει καθ' ἡμέραν ἀνάγκην , ὡςπερ οἱ ἱερεῖς , κ . τ . λ .
Lemmas: ὅς οὐ ἔχω κατά ἡμέρα ἀνάγκη , ὡς ὁ ἱερεύς , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0510.5
Καὶ οἱ μὲν κατὰ νόμον ἱερούργοι , θυσίας ἐχρῆζον οὐ μιᾶς , πλείονων δὲ μᾶλλον , ὅτε δὴ προσάγοντες καθημέραν ὑπὲρ τε ἑαυτῶν καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀνοημάτων , διὰ τὸ πλειστάκις ἀσθενεῖν καὶ ὑπακμεῖν εὐλακισμῶν τιν εἰς πολυτρόπον ἀμαρτίαν . Ὁ δὲ χριστὸν ἀμαρτίας ὑπέρων ὡς Θεός , προσεκράθηκεν ἑαυτὴν , καὶ γέγονεν ἡμῶν ἀρχιερεύς , ἀνθρωπίνως μὲν λέγόμενος λειτουργός , ἱερῶν δὲ τῷ Πατρὶ τὸ ἴδιον σῶμα . Θεοτρεπὲς οὖν ἦρα παθεῖν οὐκ ἄνἐχεται τὴν ἀμαρτίαν , ὅτι μὴ φύσεως ἦν γεννητὴς οὐκ ἔχουσης οὐσιωδῶς τὸ ἀτρεπτον καὶ τὸ εἰσάπαν δύνασθαι διαδιράχειν τὴν ἀμαρτίαν · Υἱὸς οὖν ἦρα ἐστὶ παντελῆς , ἀνεπικούρτην ἔχων παρ' ἑτέρου τὸ ἀκράδαντον εἰς ἁγιασμὸν , φύσεως τε καρπὸν ἴδιον , τὸ ἀπλημελές . Ὁ μὲν γὰρ νόμος ἀνθρώπους , φησὶ , καθίστα ἔχοντας ἀσθένειαν · ἡ δὲ χάρις , Υἱὸν τετελειωμένον , ὡς οὐκ ἔχοντα δηλονότι τὸ ἀσθενεῖν . Τοῦτο γάρ , οἶμαι , ἐστὶ τὸ ἀρκεῖς ἔχον , ἤτοι τὸ ἐν παντὶ καλῷ τετελειωμένον · ὅτι μὴ κατ' ἑκάσθου ἐστι τοὺς κατὰ τὸν νόμον , οἷς οὐκ ἀσύνηθες τὸ καὶ ἀσθενεῖν ἐστὶν . Πλὴν ἐκεῖνο ἄθρει , πῶς ὁ αὐτὸς καὶ ἀσθενείας κρείττων εἶναι πεπιστεύεται , καὶ ὡς Υἱὸς τετελειωμένος . Σταυροῦται δὲ καὶ ἐξ ἀσθενείας · οὐοὖν ἀδύλουτον ἐννοεῖν , ὡς ἠδύνησε μὲν σαρκικῶς σταυρὸν ὑπομεῖναις . Ἔστι γε μὴν ὡς Θεὸς τοῦ ἀσθενεῖν ἐπέκεινα · « Τὸ γὰρ πνεῦμα πρόθυμον , ἡ δὲ σάρξ ἀσθενής . » Εἰ δὲ δὶ λέγοιεν τὴν ἀσθένειαν ἐν τοῖς τὸ ἐν ἀμαρτίαις εἶναι δηλοῖν τοὺς κατὰ νόμον ἱερατεύοντας , οὐκ ἀντιτετάξομαι · σύμφων δὲ μᾶλλον ὁρᾶ καὶ οὕτω φρονεῖν ἡρημένοις .
Lemmas: καί ὁ μέν κατά νόμος ἱερουργός , θυσία χρῄζω οὖον εἷς , π́λυος δέ μᾶλλον , ὅτε δή προσάγω καθημέρα ὑπέρ τε ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ λαός ἀνόημα , διά ὁ πλειστάκις ἀσθενέω καί ὑπακμεῖν ὑλακισμός ὅς εἰς πολύτροπος ἁμαρτία . ὁ δέ χριστός ἁμαρτία ὕπερος ὡς Θεός , προσεκράθηκεν ἑαυτοῦ , καί γίγνομαι ἐγώ ἀρχιερεύς , ἀνθρώπινος μέν λέγω λειτουργός , ἱερός δέ ὁ πατήρ ὁ ἴδιος σῶμα . θεοτρεπω οὖν ἆρα πάσχω οὐ ἀνέχω ὁ ἁμαρτία , ὅτι μή φύσις εἰμί γεννητής οὐ ἔχω οὐσιωδῶς ὁ ἄτρεπτος καί ὁ εἰσάπαν δύναμαι διαδιδράσκω ὁ ἁμαρτία · υἱός οὖν ἆρα εἰμί παντελής , ἀνεπικούρτην ἔχω παρά ἕτερος ὁ ἀκράδαντος εἰς ἁγιασμός , φύσις τε καρπός ἴδιος , ὁ ἀπλημελές . ὁ μέν γάρ νόμος ἄνθρωπος , φημί , καθίστημι ἔχω ἀσθένεια · ὁ δέ χάρις , υἱός τελειόω , ὡς οὐ ἔχω δηλονότι ὁ ἀσθενέω . οὗτος γάρ , οἴομαι , εἰμί ὁ ἀρκέω ἔχω , ἤτοι ὁ ἐν πᾶς καλός τελειόω · ὅτι μή κατά ἕκαστος εἰμί ὁ κατά ὁ νόμος , ὅς οὐ ἀσυνήθης ὁ καί ἀσθενέω εἰμί . πλήν ἐκεῖνος ἀθρέω , πῶς ὁ αὐτός καί ἀσθένεια ἀγαθός εἰμί πιστεύω , καί ὡς υἱός τελειόω . σταυρόω δέ καί ἐκ ἀσθένεια · οὐοὖν αδυλουος ἐννοέω , ὡς ἀδύναμαι μέν σαρκικός σταυρός ὑπομένω . εἰμί γε μήv ὡς θεός ὁ ἀσθενέω ἐπέκεινα · « ὁ γάρ πνεῦμα πρόθυμος , ὁ δέ σάρξ ἀσθενής . » εἰμί δέ δί λέγω ὁ ἀσθένεια ἐν ὁ ὁ ἐν ἁμαρτία εἰμί δηλόω ὁ κατά νόμος ἱερατεύω , οὐ ἀντιτάσσω · συμφω δέ μᾶλλον ὁράω καί οὗτος φρονέω ἀρημένος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.1
Τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς .
Lemmas: ὁ ἅγιος λειτουργός καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.3
Ἐγῆγερται μὲν κατὰ τὴν ἔρημον ἡ ἀρχαία σκηνὴ
Lemmas: ἐγείρω μέν κατά ὁ ἐρῆμος ὁ ἀρχαῖος σκηνή
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.4
διὰ Μωϋσέως , καὶ τοὺς κατὰ νόμον ἱερατεύουσι τὴν προ -
Lemmas: διά Μωϋσῆς , καί ὁ κατά νόμος ἱερατεύω ὁ προ -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.5
πυθωστάτην . Ἐνδιαίτημα δὲ τῷ Χριστῷ ἔοικε , ἡ
Lemmas: πυθωστάτην . ἐνδιαίτημα δέ ὁ Χριστός ἔοικα , ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.6
ἄνω καλλίπυλις , τοῦτόν ἐστιν ὁ οὐρανός , ἡ θεία σκηνή ,
Lemmas: ἄνω καλλίπυλις , οὗτος εἰμί ὁ οὐρανός , ὁ θεῖος σκηνή ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.7
καὶ οὐκ ἀνθρωπίνης εὐήρμα τέχνης , ἀλλ᾽ ἱερὰ καὶ
Lemmas: καί οὐ ἀνθρώπινος εὐήρμα τέχνη , ἀλλά ἱερόv καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.8
θεότρεπτος . Ἐκεῖ γεγνώσ προσκομίζει τῷ Θεῷ καὶ
Lemmas: θεότρεπτος . ἐκεῖ γιγνώσκω προσκομίζω ὁ Θεός καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.9
Πατρὶ τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας ἁγιασμένους διὰ
Lemmas: πατήρ ὁ εἰς αὐτός πιστεύω Αγιασμένος διά
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.10
τοῦ Πνεύματος . Οὐδεὶς γὰρ ἔρχεται , φησὶ , πρὸς
Lemmas: ὁ πνεῦμα . οὐδείς γάρ ἔρχομαι , φημί , πρός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.11
τὸν Πατέρα , εἰ μὴ δι᾽ ἐμοῦ . Καὶ οὕτως αὐτῷ τῆς
Lemmas: ὁ πατήρ , εἰμί μή διά ἐγώ . καί οὕτως αὐτός ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.12
ἐνταῦθα λεγομένης λειτουργίας ὁ τρόπος θεοπροπὴς
Lemmas: ἐνταῦθα λέγω λειτουργία ὁ τρόπος θεοπροπέω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.13
ἐστὶ τὸ χρήμα , κἂν εἰ τοὺς καθ᾽ ἡμᾶς ἤγγουν ἀνθρωπίνοις
Lemmas: εἰμί ὁ χρήμα , κἀν εἰμί ὁ κατά ἐγώ ἐγγίγνομαι ἀνθρώπινος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.14
σημαίνοιτο λόγοις . Τὸ γὰρ ἀγαπᾶν δύνασθαι
Lemmas: σημαίνω λόγος . ὁ γάρ ἀγαπάω δύναμαι
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.15
τῷ ἰδίῳ Πνεύματι τοὺς πιστεύοντας , ἐλέῳ
Lemmas: ὁ ἴδιος πνεῦμα ὁ πιστεύω , ἔλεος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.16
καὶ χάριτι δεδικαιωμένους , καὶ οἷον ἱερουργεῖν τῷ
Lemmas: καί χάρις δικαιώνω , καί οἷος ἱερουργέω ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.17
Θεῷ , κόσμω μὲν ἀποθνήσκοντας , ζωοποιουμένους δὲ
Lemmas: Θεός , κόσμος μέν ἀποθνήσκω , ζῳοποιέω δέ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.18
Πνεύματι , καὶ εἰς εὐδόκιμον ἀναλάμπτοντας βίον ,
Lemmas: πνεῦμα , καί εἰς εὐδόκιμος ἀναλάμπω βίος ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.19
πῶς οὐκ ἂν εἴη θεοπροπές ; Ὅτι δὲ καὶ τοῦ λεγομένου
Lemmas: πῶς οὐ εἄν εἰμί θεοπρολεω ; ὅτι2 δέ καί ὁ λέγω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.20
λειτουργεῖν , οὐ μειῶν ἐστὶ τοῦ Πατρός , οὔτε μὴν
Lemmas: λειτουργέω , οὖον μειόω εἰμί ὁ πατήρ , οὔτε μήv
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.21
κατόπιν ἔρχεται τῆς ἐνούσης εὐχλίας αὐτῷ , προσ -
Lemmas: κατόπιν ἔρχομαι ὁ ἔνειμι ευχλια αὐτός , προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.22
αποδεικνύσιν ἐναργῶς τὸ τοὺς θελοῦς αὐτὸν ἐνιδρύσθαι
Lemmas: ἀποδείκνυμι ἐναργής ὁ ὁ θελέω αὐτός ἐνιδρύω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.23
θώκως , καὶ ἐν δεξιᾷ καθίσθαι τοῦ γεγεννηκότος . Εἰ
Lemmas: θώκως , καί ἐν δεξιός καθίζω ὁ γεννάω . εἰμί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.24
γὰρ ἐστιν ἀληθὲς ὅτι πᾶς ἱερεὺς ἔστηκεν ἀεὶ λειτουργ -
Lemmas: γάρ εἰμί ἀληθής ὅτι πᾶς ἱερεύς ἵστημι ἀεί λειτουργός -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.25
γῶν , καὶ εἷς ἂν νοοῖτο ποτε συνδεδρὸς τε καὶ ἰσοκλῆς ,
Lemmas: γῆ , καί εἷς εἄν νοέω ποτός συνδράω τε καί Ἰσοκλῆς ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.26
ὅπερ καὶ λατρεύσει Θεῷ , πῶς οὐκ ἀσυνήθως
Lemmas: ὅσπερ καί λατρεύω Θεός , πῶς οὐ ἀσυνήθως
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.27
ἱερωργὴς ὁ Χριστός ; ὁ καὶ ἐν τοῖς τῆς θεότητος θώκοις
Lemmas: ἱερωργὴς ὁ Χριστός ; ὁ καί ἐν ὁ ὁ θεότης θᾶκος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.28
ὡς Θεὸς καὶ λειτουργῶν ἀνθρωπίνως ; ;
Lemmas: ὡς θεός καί λειτουργός ἀνθρώπινος ; ;
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.29
Χρυσούρ ἔχουσα θυμιατήριον , κ . τ . λ .
Lemmas: Χρυσός ἔχω θυμιατήριον , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.30
Ἔσονταὶ γὰρ ὑπὸ κόλασιν οἱ τηροῦντες τὴν σκιὰν
Lemmas: εἰμί γάρ ὑπό κόλασις ὁ τηρέω ὁ σκιά
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.31
μετὰ τὴν τῆς ἀληθείας ἀνάδειξιν ( 1 ) , κατὰ τὸ , « Οἱτίνες
Lemmas: μετά ὁ ὁ ἀλήθεια ἀνάδειξις ( 1 ) , κατά ὁ , « ὅστις
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.32
ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε , τῆς χάριτος ἐξέπεσετε . »
Lemmas: ἐν νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω . »
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.33
Κόλασις γὰρ καὶ φόβος μὴνους ἂν εἴη τὸ ἐκζέσαι
Lemmas: κόλασις γάρ καί φόβος μήνος εἄν εἰμί ὁ ἐκζέω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.34
σωλῆθκας τὸ τετηρημένον . Ἄλλὰ ταῦτα μὲν διὰ
Lemmas: σωλῆθκας ὁ τηρέω . ἀλλά οὗτος μέν διά
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.35
μακροῦ περὶ τῆς σκηνῆς καὶ τῶν ἐν αὐτῇ εἴρηται .
Lemmas: μακρός περί ὁ σκηνή καί ὁ ἐν αὐτός εἴρω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.36
ἀναλαβόντες δὲ διὰ βραχέων αὐθὶς ἐροῦμεν , ὅτι τρεῖς
Lemmas: ἀναλαμβάνω δέ διά βραχύς αὐθίς εἴρω , ὅτι τρεῖς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.37
ἦσαν τόποι τῆς σκηνῆς . Ὁ μὲν ἔξω ἀχωρισμένος
Lemmas: εἰμί τόπος ὁ σκηνή . ὁ μέν ἔξω ἀχωρισμένος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.38
πᾶσι , μεθ᾽ ὃν τὸ πρῶτον καταπέτασμα , τὸ καὶ ἐπίσπαστρον
Lemmas: πᾶς , μετά ὅς ὁ πρῶτος καταπέτασμα , ὁ καί ἐπίσπαστρον
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.39
ἀπὸ τοῦ ἐφέλκεσθαι καλούμενον , ὁ διεῖργε
Lemmas: ἀπό ὁ ἐφέλκω καλέω , ὁ διείργω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.40
τὴν αὐλὴν , εἰς ἣν πάντες κοινῶς εἰσῆσταν , ἐν ᾧ καὶ
Lemmas: ὁ αὐλή , εἰς ὅς πᾶς κοινῶς εἰσίημι , ἐν ὅς καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.41
ἔθουν κατὰ τοῦ χαλκοῦ θυσιαστηρίου . Ὁ δὲ μέσος
Lemmas: θέω κατά ὁ χαλκός θυσιαστήριον . ὁ δέ μέσος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.42
μετὰ τὸ ἐπίσπαστρον , οὗ ἔνδον εἰσῆρχοντο οἱ ἱερεῖς ,
Lemmas: μετά ὁ ἐπίσπαστρον , ὅς ἔνδον εἰσέρχομαι ὁ ἱερεύς ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.43
τὰς λατρείας καθἑκάστην ἐπιτελοῦντες : οὗτος δὲ τόπος
Lemmas: ὁ λατρεία καθεκάστην ἐπιτελέω : οὗτος δέ τόπος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.44
ἐκαλεῖτο Ἅγια , ὁ τύπος ἦσαν τῆς Παλαιᾶς , ὅ
Lemmas: καλέω Ἅγιον , ὁ τύπος εἰμί ὁ Παλαιή , ὅς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.45
τε τῶν δι᾽ αἵματος θυσιῶν ἐκεὶ τελουμένων . Ὁ δὲ ἐνδότερος ,
Lemmas: τε ὁ διά αἷμα θυσία ἐπεί τελέω . ὁ δέ ἐνδότερος ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.46
ὀνομάζεται Ἅγια ἁγίων , ὁ τύπος ἦν τοῦ παρ᾽
Lemmas: ὀνομάζω Ἅγιον ἅγιος , ὁ τύπος εἰμί ὁ παρά
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.47
ἡμῖν μυστηρίου . Τὴν μὲν οὖν μετὰ τὸ χαλκοῦν θυσιαστήριον
Lemmas: ἐγώ μυστήριον . ὁ μέν οὖν μετά ὁ χάλκεος θυσιαστήριον
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.48
σκηνὴν πρῶτην ὁ Ἀπόστολος λέγει , ὡς
Lemmas: σκηνή πρῶτος ὁ ἀπόστολος λέγω , ὡς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.49
πρὸς τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων ἐπὶ τοῦ μέσου ἦν τῷ
Lemmas: πρός ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος ἐπί ὁ μέσος εἰμί ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.50
ἐπισπαστρῷ ἀπὸ τῆς αὐλῆς διεργωμένη . Μετὰ δὲ
Lemmas: ἐπίσπαστρον ἀπό ὁ αὐλή διέργω . μετά δέ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.51
τὴν μέσην ταύτην σκηνὴν αὐθὶς τὸ καταπέτασμα
Lemmas: ὁ μέσος οὗτος σκηνή αὐθίς ὁ καταπέτασμα
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0511.52
ἔτεστο : καὶ ἔνδον τοῦτο ἦν ἡ σκηνὴ ἡ λεγομένη
Lemmas: τίνω : καί ἔνδον οὗτος εἰμί ὁ σκηνή ὁ λέγω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0512.1
Ἁγια ἀγίων , εἰς ἣν οὐδεὶς εἰσῆλθε ἡ μόνος ὁ ἀρχιερεύς , καὶ οὗτος ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ . Ἀπεκείντο δὲ ἐν τῷτη ἡ κιβωτὸς τὰς πλάκας νόμου φέρουσα , καὶ τὴν στάμνον τοῦ μάννα , καὶ τὴν ῥάβδον Ἀαρών . Καὶ μὴν αἱ Βασιλείαι φασιν ἐν τῇ κιβωτῇ μόνας τεθεῖσθαι τὰς πλάκας , ὡς παραδόσως δὲ Ἰωσὲ ὁ Παῦλος καὶ τὴν ῥάβδον καὶ στάμνον προσέθηκεν . Ὑπεράνω δὲ αὐτῆς , τῆς κιβωτοῦ δηλαδή , Χερουβὶμ δόξης ἦτοῦ τὰ Ἐνδόξα , ἡ τὰ ὄντα τῆς δόξης , τοῦτοεστὶ τοῦ Θεοῦ . Ἐπιττὴδες δὲ ταῦτα ἐπαίνει τῷ λόγῳ , ἵνα δείξῃ μεῖζονα ὄντα τὰ μετὰ ταῦτα , τοῦτοεστὶ τὰ καθ' ἡμᾶς . Κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον . Ἱλαστήριον ἐλέγετο τὸ ἐπίθεμα , ἤτοι τὸ κῶμα τῆς κιβωτοῦ , ὅπερ εἶναι τις τράπεζα ἦν τετράγωνος , τυπούσα Χριστὸν τὸν γενόμενον ἡμῖν ἱλασμόν .
Lemmas: Ἅγιος Ἀγίων , εἰς ὅς οὐδείς εἰσέρχομαι ὁ μόνος ὁ ἀρχιερεύς , καί οὗτος ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός . Ἀπεκείντο δέ ἐν τητάω ὁ κιβωτός ὁ πλάξ νόμος φέρω , καί ὁ στάμνος ὁ μάννα , καί ὁ ῥάβδος Ἀαρών . καί μήv ὁ Βασίλειος φημί ἐν ὁ κιβωτός μόνος τίθημι ὁ πλάξ , ὡς παράδοσις δέ Ἰωσὲ ὁ Παῦλος καί ὁ ῥάβδος καί στάμνος προστίθημι . ὑπεράνω δέ αὐτός , ὁ κιβωτός δηλαδή , χερουβίν δόξα αἰτέω ὁ Ἔνδοξος , ὁ ὁ εἰμί ὁ δόξα , τοῦτος ὁ Θεός . Ἐπιττὴδες δέ οὗτος ἐπαινέω ὁ λόγος , ἵνα δείκνυμι μείζων εἰμί ὁ μετά οὗτος , τοῦτος ὁ κατά ἐγώ . κατασκιάζω ὁ ἱλαστήριος . ἱλαστήριος λέγω ὁ ἐπίθεμα , ἤτοι ὁ κῶμα ὁ κιβωτός , ὅσπερ εἰμί τις τράπεζα εἰμί τετράγωνος , τύπτω Χριστός ὁ γίγνομαι ἐγώ ἱλασμός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0512.2
ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶμ δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον .
Lemmas: ὑπεράνω δέ αὐτός χερουβίν δόξα κατασκιάζω ὁ ἱλαστήριος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0512.3
Σύνες οὖν , ὅπως ἐποίησε τὸ μὲν ἱλαστήριον εἰς εἰκόνα ἐνανθρωπήσαντος τοῦ Υἱοῦ : τότε γὰρ γένονεν ἱλαστήριον . Πλὴν κύκλῳ περιεστάναι προστατίτει τὰ Χερουβὶμ , καὶ συσκαλάζειν ταῖς πτέρυξιν , ἀεὶ πρὸς αὐτὸν τετραμμένα τε καὶ βλέποντα . Εἶτα πῶς ἡμῖν αὐτὸν τὸ προφήτης τεθεῖσθαι φησιν , ὅτε εἶδε τὴν δόξαν , καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ ; « Εἶδεν γὰρ , φησὶ , τὸν Κύριον Σαβαὼθ καθημένον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ τε καὶ ἐπηρμένου : καὶ τὰ Σεραφὶμ εἱστήκει κύκλῳ αὐτοῦ , καὶ τὸν ἐπὶ θρόνου Κύριον ἐδοξολόγουν , τὰς πτέρυγας τείνοντα . » Οὕτω τετάχαστο καὶ ἐν τῇ ἁγίᾷ σκηνῇ συσκαλάζοντα ταῖς πτέρυξιν ἐπὶ τὸ ἱλαστήριον . Εἰ δὲ ἦν τις τοῖς Χερουβὶμ τοῖς ἐχ χρυσίου πεποιημένοις βοὴ τε καὶ λόγος , ἐδοξολόγησαν ἂν , ὡς Κύριον Σαβαὼθ , τὸν ἐν τῇ δούλου μορφῇ πεφαντασία Υἱὸν μονογενὴ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς κατὰ φύσιν ( 1 ) .
Lemmas: συνίημι οὖν , ὅπως ποιέω ὁ μέν ἱλαστήριος εἰς εἰκών ἐνανθρωπέω ὁ υἱός : τότε γάρ γίγνομαι ἱλαστήριος . πλήν κύκλος περιίστημι προστατιτεω ὁ χερουβίν , καί συσκαλάζειν ὁ πτέρυξ , ἀεί πρός αὐτός τρέπω τε καί βλέπω . εἶτα πῶς ἐγώ αὐτός ὁ προφήτης τίθημι φημί , ὅτε ὁράω ὁ δόξα , καί λαλέω περί αὐτός ; « εἶδον γάρ , φημί , ὁ κύριος Σαβαώθ κάθημαι ἐπί θρόνος ὑψηλός τε καί ἐπαίρω : καί ὁ σεραφίμ ἵστημι κύκλος αὐτός , καί ὁ ἐπί θρόνος κύριος δοξολογώ , ὁ πτέρυξ τείνω . » οὕτως τάσσω καί ἐν ὁ ἅγιος σκηνή συσκαλαζοειντα ὁ πτέρυξ ἐπί ὁ ἱλαστήριος . εἰμί δέ εἰμί τις ὁ χερουβίν ὁ ἐκ χρυσίον ποιέω βοή τε καί λόγος , δοξολογώ εἄν , ὡς κύριος Σαβαώθ , ὁ ἐν ὁ δοῦλος μορφή φαντασία υἱός μονογενής ὁ ἐκ Θεός πατήρ κατά φύσις ( 1 ) .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0512.4
Μόνον ἐπὶ βρώμασι καὶ πόμασι .
Lemmas: Μόνος ἐπί βρῶμα καί πόμα .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0512.5
Ἐκέλευσε δὲ ὁ Θεὸς μὴ ἐσθίειν τὸν χοιρογύλλιον , τὸν κάμηλον , τὸν χαλαβύτην , καὶ τὰ ὅμοια ( 2 ) . Ταῦτα δὲ οὐ τὰ ζῷα κακίζων λέγει , ἀλλὰ βίους καὶ πράξεις ἀτόπους ἀπαγορεύων πράττεσθαι . Ἡ γὰρ οὐχὶ καὶ ἡμεῖς ταῦρον λέγομεν κερατιστὴν τὸν πονηρόν ; λέοντα , τὸν θυμώδη ; χοῖρον , τὸν βορβορώδη ; Κελεύει δὲ κτῆνῃ ἐσθίειν τὰ διχολούνα καὶ μηρυκισμὸν αὐτοῦ . Διτὴ γὰρ πᾶσα ἀρετὴ - ἡ γὰρ εἰς ἑαυτοὺς δρῶμεν τὸ ἀγαθόν , οἷον ἡδονὰς ἐκτέμνοντες , καρδίας καθαίροντες , πάθη καταπραΰνοντες - ἡ εἰς τοὺς ἀδελφούς , ἀγαπῶντες μισοῦντας , μηνιαιακοῦντας ἱλαρῶντες , ἐλεοῦντες , συμπάθουντες . Διτὴς οὖν ἄρα ἐστὶν ὁ τῆς δικαιοσύνης τρόπος , εἰς ἡμᾶς αὐτούς , καὶ εἰς ἑτέρους κατορθούμενος . Τῆς μὲν οὖν ἐν ἔργοις πορείας τύπος ὁ πούς , κατὰ τὸ , « Ὁ πούς
Lemmas: κελεύω δέ ὁ θεός μή ἐσθίω ὁ χοιρογύλλιον , ὁ κάμηλος , ὁ χαλαβυος , καί ὁ ὅμοιος ( 2 ) . οὗτος δέ οὖον ὁ ζῷον κακίζω λέγω , ἀλλά βίος καί πρᾶξις ἄτοπος ἀπαγορεύω πράσσω . ὁ γάρ οὐ καί ἐγώ ταῦρος λέγω κερατιστής ὁ πονηρός ; λέων , ὁ θυμώδης ; χοῖρος , ὁ βορβορώδης ; κελεύω δέ κτῆνος ἐσθίω ὁ διχολούνα καί μηρυκισμός αὐτός . Δίτη γάρ πᾶς ἀρετή - ὁ γάρ εἰς ἑαυτοῦ δράω ὁ ἀγαθός , οἷος ἡδονά ἐκτέμνω , Καρδία καθαίρω , πάθος καταπραύνω - ὁ εἰς ὁ ἀδελφός , ἀγάπη μισέω , μηνιαιακοῦντας ἱλαρόω , ἐλεέω , συμπαθής . Διτὴς οὖν ἄρα εἰμί ὁ ὁ δικαιοσύνη τρόπος , εἰς ἐγώ αὐτός , καί εἰς ἕτερος κατορθόω . ὁ μέν οὖν ἐν ἔργον πορεία τύπος ὁ πούς , κατά ὁ , « ὁ πούς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.1
μου ἐστη ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: ἐγώ ἵστημι ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.2
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.3
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.4
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.5
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.6
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.7
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.8
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0513.9
μολέστην ἐνευθύτητι · καὶ , Ὁ πούς σου οὐ μὴ προσ -
Lemmas: βλώσκω ἐνευθύτητι · καί , ὁ πούς σύ οὖον μή προς -