cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0461.1
σημίαν ἑτέραν μονονοχὴ ἀποσχεῖν τοῦ θείου κη-ρύγματος . Πνεῦμα μὲν γὰρ δουλείας ἦν ἐν τοῖς ὑπὸ νόμῳ . Τί δὲ θέσπισμα τῆς εὐαγγελίου ; Τὴν εὐθεσίαν , τὸ πνεῦμα τοῖς πιστεύειν ἐθέλουσιν ἐνίσχαι φησιν , οὐχ ἔτι καλοῦν εἰς δουλείαν , ἀλλ’ εἰς ἐλευθερόν ἀξίωμα . Οὐκοῦν κεχλήμενοι διὰ τῆς πίστεως εἰς ἐλευθερίαν τινὲς τὴν πνευματικήν , τὴς κατὰ σάρκα δουλείας ἀποφροτῶν ἐπενεῖρουσιν · οἷς καὶ δι’ ἑτέρων ἐπιστέλλων , φησί , μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί . Παραμυθεῖται δὲ αὐτοὺς καὶ διὰ τούτων αὐτῶν λέγων · « Δοῦλος ἐκλήθης · μὴ σοι μελετῶν · ἀλλ’ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι , μᾶλλον χρή-σαι · » τοῦτέστι , κἂν εἰ τὸν τῆς δουλείας τῆς κατὰ σάρκα ζυγὸν ἐπηρημένον ἔχων ἐκκληθῇ διὰ τῆς πίστεως εἰς ἐλευθερόν υἱότητα , κἂν εἰ τῆς θείας φύσεως γέγονας κοινωνός , ἀκείνον ἔσο μικροφροχίας , οὐχ ἅμασθον εὕρησιν τὸν ἐπὶ τῇ δουλείᾳ πόνον · δεῖ γὰρ πάντας τοὺς πεπονθότας · ἐκ τινὸς πλεονεξίας τὴν δουλείαν , ἀποφορτίσασθαι τὸ κακόν , μεταστοιχειοῦντος ἅπαντα κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα πρὸς τὸν ἄρχαὶς τοῦ Κυρίου . « Ἐλεύθεραν γὰρ τὴν φύσιν ὁ Δημιουργὸς πεποίηται · καὶ οὕτως · Ἐσταί , ὡς ἔφη , κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα · καὶ ἔστα·ὁ λαὸς ὡς ὁ ἱερεὺς , καὶ ὁ παὶς ὡς ὁ κύριος , καὶ ἡ θεραπαινὴ ὡς ἡ κυρία , κατὰ τὴν Ἠσαΐου προφητείαν . Οὐκοῦν κἂν εἰ δύνατο , φησίν , ἐλεύθερος γενέσθαι , μᾶλλον χρήσαι . Καὶ γὰρ ἔστιν , ὡς ἔφη , οὐχ ἀκερδὴς ὁ ζυγὸς τοῖς ἀγαθῇ κεχρημένοις εὐνοίᾳ καὶ ὀρθῶς ἐν αὐτῷ διαγε-γονόσιν . « Ἄλλως τε , φησίν , οὐχ ἄν εἴη τῶν ἐνδεχομέ-νων ἀνθρώπων ὄντας · ἡμᾶς τὸ τῆς δουλείας ὄνομα συγγεν · δοῦλον γὰρ ἅπαν ἐστὶ τὸ παπτοῦμενον · ὥστε καὶ ὁ δοῦλος ἀπελεύθερός ἐστι · Χριστοῦ , δοῦλος δὲ πάντες καὶ ὁ κεκλημένος εἰς ἐλευθερίαν , καθὰ φησιν ὁ ψαλμός · " Ὅτι τὰ σύμπαντα δούλα σά . »
Lemmas: σήμιος ἕτερος μονονοχὴ ἀπέχω ὁ θεῖον κήρυγμα . πνεῦμα μέν γάρ δουλεία εἰμί ἐν ὁ ὑπό νόμος . τις δέ θέσπισμα ὁ εὐαγγέλιον ; ὁ εὐθεσία , ὁ πνεῦμα ὁ πιστεύω ἐθέλω ἐνέχω φημί , οὐ ἔτι καλέω εἰς δουλεία , ἀλλά εἰς ἐλεύθερος ἀξίωμα . οὐκοῦν χέλω διά ὁ πίστις εἰς ἐλευθερία τις ὁ πνευματικός , σής κατά σάρξ δουλεία αποφροος επενειρους · ὅς καί διά ἕτερος ἐπιστέλλω , φημί , μόνος μή ὁ ἐλευθερία εἰς ἀφορμή ὁ σάρξ . παραμυθέομαι δέ αὐτός καί διά οὗτος αὐτός λέγω · « Δοῦλος καλέω · μή σύ μελέτη · ἀλλά εἰμί καί δύναμαι ἐλεύθερος γίγνομαι , μᾶλλον χράω · » τουτέστι , κἀν εἰμί ὁ ὁ δουλεία ὁ κατά σάρξ ζυγόν ἐπαίρω ἔχω ἐκκαλέω διά ὁ πίστις εἰς ἐλεύθερος υἱότης , κἀν εἰμί ὁ θεῖος φύσις γίγνομαι κοινωνός , ἐκεῖνος εἰμί μικροφροχιος , οὐ ἀμάω εὑρίσκω ὁ ἐπί ὁ δουλεία πόνος · δεῖ γάρ πᾶς ὁ πάσχω · ἐκ τις πλεονεξία ὁ δουλεία , ἀποφορτίζομαι ὁ κακός , μεταστοιχειόω ἅπας κατά ὁ αἰών ὁ μέλλω πρός ὁ ἀρχή ὁ κύριος . « Ἐλεύθερος γάρ ὁ φύσις ὁ Δημιουργός ποιέω · καί οὕτως · εἰμί , ὡς φημί , κατά ὁ αἰών ὁ μέλλω · καί ἵστημι λαός ὡς ὁ ἱερεύς , καί ὁ παῖς ὡς ὁ κύριος , καί ὁ θεράπαινα ὡς ὁ κύριος , κατά ὁ Ἠσαΐας προφητεία . οὐκοῦν κἀν εἰμί δύναμαι , φημί , ἐλεύθερος γίγνομαι , μᾶλλον χράω . καί γάρ εἰμί , ὡς φημί , οὐ ἀκερδής ὁ ζυγός ὁ ἀγαθός χράομαι εὔνοια καί ὀρθῶς ἐν αὐτός διαγίγνομαι . « ἄλλος τε , φημί , οὐ ἄν εἰμί ὁ ἐνδέχομαι ἄνθρωπος εἰμί · ἐγώ ὁ ὁ δουλεία ὄνομα συγγίγνομαι · δοῦλος γάρ ἅπας εἰμί ὁ παπτουμενω · ὥστε καί ὁ δοῦλος ἀπελεύθερος εἰμί · Χριστός , δοῦλος δέ πᾶς καί ὁ καλέω εἰς ἐλευθερία , καθά φημί ὁ ψαλμός · " ὅτι2 ὁ σύμπας δοῦλος σός . »