cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0466.2
( Cod . f . 299 b . ) Πίστις ἐν τούτοις εἴη ἄν , καθάπερ ἐγὼμαι ( 1 ) , ἡ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἀγαθῶν ἑδραιότης καὶ ὧν ἂν βούλοιτο Θεός . Φαμὲν γὰρ οὕτως γενέσθαι πιστὸν ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ τὸν ἱεροφάντην Μωϋσέα . Οὐ γὰρ τὸ χρήναι πιστεύειν μόνον ὅτι φύσει καὶ ἀληθῶς εἰς ἐστὶν τῶν ὅλων Θεός , πίστις τὸ νοεῖτο καὶ λέγοιτο , ἀλλὰ τὸ εὐ βεβηκέναι κατὰ ψυχὴν , καὶ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν . Καὶ γοῦν οἱ θεσπίσιοι μαθηταὶ προσεῖσαν ποτε τῷ Χριστῷ λέγοντες ἐναργῶς : « Πρόσθεσ ἡμῖν πίστιν . » Δίδεται δὲ πρὸς τούτῳ καὶ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ ἐνὶ Πνεύματι . Καὶ μοι πάλιν ἐπιπρίσε λεπτῶς . Τού γὰρ Πνεύματος διανέμειν λεγομένου τὰ τῶν ἰαμάτων χαρίσματα , Χριστὸς ἐστιν ὁ διδούς : διδωκε γὰρ τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις ἐξουσίαν κατὰ πνευμάτων ἀκαθάρτων ὄντε ἐκβάλλειν αὐτά · καὶ ἡ ἐφασκων · « Ἀσθενούντας θεραπεύετε , καὶ νεκροὺς ἐγείρετε , λεπροὺς καθαρίζετε , καὶ δαιμόνια ἐκβάλλετε , δωρεὰν ἐλάβετε , δωρεὰν δότε · » αὐτὸ δὲ ἡ πάντως καὶ τὰ τῶν δυνάμεων ἐνεργήματα , πλὴν ἐν Πνεύματι τῷ ἐνὶ . Οὕν ἐρρίψεν ὁ Μωϋσῆς τὴν ῥάβδον εἰς γῆν , καὶ γέγονεν ὄφις , μετεσκεύασεν εἰς αἷμα τοὺς ποταμοὺς , ἐξήγαγεν ὕδωρ ἐκ πέτρας . Τετράκις δὲ πλείστα ὅσα καὶ πέρα λόγου καὶ θαύματος οἱ μακάριοι προφήται . Ταῦτα δὲ εἶναι φαμεν τὰ τῶν δυνάμεων ἐνεργήματα δι’ ἑνὸς τοῦ Πνεύματος . Ἄλλα καὶ προφητεύει τις ἕτερος , πλὴν οὐ δίχα τοῦ Πνεύματος . Ἔχει δὲ τις καὶ διακρίσεις πνευμάτων , πλὴν ἐν αὐτῷ τῷ Πνεύματι · ποίων δὲ πνευμάτων , εἴρηται πρότερον . Διδόναι γε μὴν καὶ ἑτέροις ἰσχυρίζεται τὸ εἰδέναι γένῃ γλωσσῶν , καὶ μέν τοι καὶ ἐρμηνείας . Χάρισμα δὲ τοῦτο φαμεν ἴδιον καὶ ἐν καιρῷ καὶ χρήσει τισίν οἰκονομικῶς κεχορηγημένον . Ἄλλ’ οἱ μέν ταῖς γλώσσαις ἐλάλουν , καὶτοι πρὶν οὐκ εἴδοτες αὐτάς , καὶ συνήγαν διερμηνεύοντες , καὶτοι καλᾶι οὐκ ἐν ἔθει τῶν τοιούτων ὄντες φωνῶν . Δεδοθαι γε μὴν ὁ θεσπίσιος Παῦλος τοῖς τὸ τῆνικᾶδε διαχωρίζεται τὴν γλωσσῶν λαλεῖν , οὐχ ὡς ἐν μοίρᾳ χαρίσματος , ἀλλ’ ὡς ἐν τάξει σημείου τοῖς πιστοῖς . Καὶτοι καὶ προφητικὸν παρετίθησι λόγον οὕτως ἔχον , ὅτι « Ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἐν χειλεσιν ἑτέροις λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ , καὶ οὐδ’ οὕτως πιστεύσουσιν . » Ἐνεργεῖ δὲ διαφόρως ἐν ἑκάστῳ τὸ Πνεῦμα τὴν τῶν χαρισμάτων διανομήν · ἵνα , ὡσπερ , φησὶ , τὸ παχὺ δὴ τοῦτο καὶ ἀπὸ τῆς σώμα συνέστηκεν ἐκ μορίων , οὕτω καὶ ὁ Χριστός , ἤτοι τὸ σῶμα αὐτοῦ , τουτέστιν ἡ Ἐκκλησία , διὰ πολλῆς ἁγίων πληθύος εἰς ἐνότητα τὴν νοητὴν τελευτᾶτην ἔχει τὴν σύστασιν . Ταύτην καὶ ὁ θεσπίσιος Δαβὶδ περιεστάλθαι φησιν αὐτὴν ἐς ἱματισμῷ διχρύσῳ περιπεποικιλμένῳ , τὸ τῶν χαρισμάτων , οἶμαι , πολυειδὲς καὶ τίμιον ὡς ἐν τῷ τούτῳ σημαίνων .
Lemmas: ( Cod . f . 299 b . ) Πίστις ἐν οὗτος εἰμί ἄν , καθάπερ ἐγώ ( 1 ) , ὁ πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἀγαθός ἑδραιότης καί ὅς εἄν βούλομαι Θεός . φημί γάρ οὕτως γίγνομαι πιστόν ἐν ὅλος ὁ οἶκος αὐτός ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς . οὖον γάρ ὁ χρή πιστεύω μόνος ὅτι φύσις καί ἀληθής εἰς εἰμί ὁ ὅλος Θεός , πίστις ὁ νόημι καί λέγω , ἀλλά ὁ εὕω βαίνω κατά ψυχή , καί ἑτοῖμος εἰμί ὁ πορεύω μετά κύριος ὁ Θεός , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . καί γοῦν ὁ θεσπιθεος μαθητής προσίημι ποτός ὁ Χριστός λέγω ἐναργής : « προστίθημι ἐγώ πίστις . » δίδωμι δέ πρός οὗτος καί χάρισμα ἴαμα ἐν ὁ ἐν πνεῦμα . καί ἐγώ πάλιν ἐπιπρίσε λεπτός . ὅς γάρ πνεῦμα διανέμω λέγω ὁ ὁ ἴαμα χάρισμα , Χριστός εἰμί ὁ δίδωμι : διοικέω γάρ ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἐξουσία κατά πνεῦμα ἀκάθαρτος εἰμί ἐκβάλλω αὐτός · καί ὁ φάσκω · « Ἀσθενούντας θεραπεύω , καί νεκρός ἐγείρω , λεπρός καθαρίζω , καί δαιμόνιος ἐκβάλλω , δωρεά λαμβάνω , δωρεά δίδωμι · » αὐτός δέ ὁ πάντως καί ὁ ὁ δύναμις ἐνέργημα , πλήν ἐν πνεῦμα ὁ ἐν . οὖν ῥίπτω ὁ Μωϋσῆς ὁ ῥάβδος εἰς γῆ , καί γίγνομαι ὄφις , μετασκευάζω εἰς αἷμα ὁ ποταμός , ἐξάγω ὕδωρ ἐκ πέτρα . Τετράκις δέ πλεῖστος ὅσος καί πέρα λόγος καί θαῦμα ὁ μακάριος προφήτης . οὗτος δέ εἰμί φημί ὁ ὁ δύναμις ἐνέργημα διά εἷς ὁ πνεῦμα . ἄλλος καί προφητεύω τις ἕτερος , πλήν οὖον δίχα ὁ πνεῦμα . ἔχις δέ τις καί διάκρισις πνεῦμα , πλήν ἐν αὐτός ὁ πνεῦμα · ποῖος δέ πνεῦμα , εἴρω πρότερος . δίδωμι γε μήv καί ἕτερος ἰσχυρίζομαι ὁ οἶδα γίγνομαι γλῶσσα , καί μέν ὅς καί ἑρμηνεία . Χάρισμα δέ οὗτος φημί ἴδιος καί ἐν καιρός καί χρῆσις τις οἰκονομικός χορηγέω . ἄλλος ὁ μέν ὁ γλῶσσα λαλέω , καίτοι πρίν οὐ οἶδα αὐτός , καί συνάγω διερμηνεύω , καίτοι καλάι οὐ ἐν ἔθος ὁ τοιοῦτος εἰμί φωνή . δεδοθαις γε μήv ὁ θεσπιθεος Παῦλος ὁ ὁ τηνικάδε διαχωρίζω ὁ γλῶσσα λαλέω , οὐ ὡς ἐν μοῖρα χάρισμα , ἀλλά ὡς ἐν τάξις σημεῖον ὁ πιστός . καίτοι καί προφητικός παρατίθημι λόγος οὕτως ἔχω , ὅτι « ἐν ἑτερόγλωσσος καί ἐν χεῖλος ἕτερος λαλέω ὁ λαός οὗτος , καί οὐδέ οὕτως πιστεύω . » ἐνεργέω δέ διάφορος ἐν ἕκαστος ὁ πνεῦμα ὁ ὁ χάρισμα διανομή · ἵνα , ὡς , φημί , ὁ παχύς δή οὗτος καί ἀπό ὁ σώμα συνίστημι ἐκ μόριον , οὗτος καί ὁ Χριστός , ἤτοι ὁ σῶμα αὐτός , τουτέστιν ὁ ἐκκλησία , διά πολύς ἅγιος πλῆθος εἰς ενότητα ὁ νοητός τελευτάω ἔχω ὁ σύστασις . οὗτος καί ὁ θεσπιθεος Δαυίδ περιστέλλω φημί αὐτός εἰς ἱματισμός διχρυσος περιποικίλλομαι , ὁ ὁ χάρισμα , οἴομαι , πολυειδής καί τίμιος ὡς ἐν ὁ οὗτος σημαίνω .