ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.1
Πεπλάνητο ἡ σύμπασα γῆ κατὰ γε τοὺς ἄνωθεν A
Lemmas: Πεπλάνητο ὁ σύμπας γῆ κατά γε ὁ ἄνωθεν A
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.2
ἔτι καιροὺς · οἱ μὲν γὰρ τῇ κτίσει λελατρεύκασιν ,
Lemmas: ἔτι καιρός · ὁ μέν γάρ ὁ κτίζω λατρεύω ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.3
οἱ δὲ τῷ δοκοῦν ἐποιούντο σέβας . Κέκληται δὲ μόνος
Lemmas: ὁ δέ ὁ δοκέω ποιέω σέβας . καλέω δέ μόνος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.4
εἰς ἐπίγνωσιν Ἀβραὰμ , ἀνέφυ τε οὕτω τὸ ἐξ αὐτοῦ
Lemmas: εἰς ἐπίγνωσις Ἀβραάμ , ἀναφύω τε οὗτος ὁ ἐκ αὐτός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.5
γένος , ταῖς εἰς Θεὸν λατρείαις προσκεκλῃμενον . Ἐπειδὴ
Lemmas: γένος , ὁ εἰς θεός λατρεία προσκαλέω . ἐπεί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.6
δὲ καὶ αὐτοὶ κατέβησαν εἰς Αἴγυπτον , εἶτα χρόνους
Lemmas: δέ καί αὐτός καταβαίνω εἰς Αἴγυπτος , εἶτα χρόνος
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.7
ἐν αὐτῇ διατετρίφασιν μακρούς , κατώλισθον εἰς
Lemmas: ἐν αὐτός διατρίβω μακρός , κατολισθάνω εἰς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.8
ἀπάτην , καὶ τοῖς ἐγχωρίοις λελατρεύκασιν θεοῖς .
Lemmas: ἀπάτη , καί ὁ ἐγχώριος λατρεύω θεός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.9
Ἄλλ’ ἐμὲνθη Θεὸς τῶν τοῖς πατράσιν ἐπηγγελμένων ·
Lemmas: ἄλλος μένω θεός ὁ ὁ πατήρ ἐπαγγέλλω ·
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.10
καὶ προκεχειρίσατο μὲν εἰς ἀποστολὴν ὁ Μωϋσῆς ,
Lemmas: καί προχειρίζω μέν εἰς ἀποστολή ὁ Μωϋσῆς ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.11
ἵνα τῆς δουλείας ἀπολύσῃ τὸν Ἰσραήλ . Ἄλλ’ ἦν
Lemmas: ἵνα ὁ δουλεία ἀπολύω ὁ Ἰσραήλ . ἄλλος εἰμί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.12
ἀναγκαῖον καὶ τοῖς καλουμένοις εἰς τὴν ὑπ’ αὐτῷ
Lemmas: ἀναγκαῖος καί ὁ καλέω εἰς ὁ ὑπό αὐτός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.13
λατρείαν , καὶ πᾶσι τοῖς ἐπὶ γῆς , τὸ μὴ πεισθῆναι
Lemmas: λατρεία , καί πᾶς ὁ ἐπί γῆ , ὁ μή πείθω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.14
μόνον ὅτι πεφανέρωται διὰ χρόνων μακρῶν τῶν
Lemmas: μόνος ὅτι φανερόω διά χρόνος μακρός ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.15
Ἑβραίων Θεός , ἀλλὰ γὰρ καὶ ταῖς ὑπεράγαν τερατουργίαις
Lemmas: Ἑβραῖος Θεός , ἀλλά γάρ καί ὁ ὑπεράγαν τερατουργία
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.16
προσεμπεδοῦσθαι εἰς τὴν ἐπ’ αὐτῷ πίστιν B
Lemmas: προσεμπεδόω εἰς ὁ ἐπί αὐτός πίστις B
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.17
καὶ ὁρᾶν , ὅτι μὴ κατὰ τοὺς ἄλλους ἐστὶν θεοὺς
Lemmas: καί ὁράω , ὅτι μή κατά ὁ ἄλλος εἰμί θεός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.18
ἄφνωτος τε καὶ ἀναλκής · πηδαλίουχὲι δὲ μᾶλλον τὸ
Lemmas: ἄφνωτος τε καί ἀναλκής · πηδαλιουχέω δέ μᾶλλον ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.19
σῦμπαν αὐτός , καὶ ὅτι τοῖς ἀντιπράττουσιν τοῖς αὐτοῦ
Lemmas: σύμπας αὐτός , καί ὅτι ὁ ἀντιπράσσω ὁ αὐτός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.20
νεύμασι κατασκήπτουσιν ὀργάι . Ἄλλ’ ἔδει πάλιν ,
Lemmas: νεῦμα κατασκήπτω ὀργή . ἄλλος ἐσθίω πάλιν ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.21
τερατουργεῖν θελέντα τὸν Θεόν , εὐαφόρμως ὁρᾶσθαι
Lemmas: τερατουργέω θελέντα ὁ Θεός , εὐαφόρμως ὁράω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.22
πρὸς τοῦτο ἰόντα . Ἐξεγήγερται τοίνυν ὁ Φαραὼ πρὸς
Lemmas: πρός οὗτος εἶμι . ἐξεγείρω τοίνυν ὁ Φαραώ πρός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.23
ἀντίστασιν οἰκονομικῶς , καὶ κατεσεληνύμετο τῆς
Lemmas: ἀντίστασις οἰκονομικός , καί κατεσεληνύμετο ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.24
θείας δυνάμεως · ταύτῃ τῇ ἐκολάσθη οὐχ ἀδίκως ,
Lemmas: θεῖος δύναμις · οὗτος ὁ κολάζω οὐ ἄδικος ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.25
ἀλλ’ ὡς τῇ ἤν καὶ εἰδωλολατρίας , κατηχηθεὶς τε
Lemmas: ἀλλά ὡς ὁ ἐάν καί εἰδωλολατρία , κατηχέω τε
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.26
πηλῷ καὶ πλινθείῃ τὸν Ἰσραήλ , καὶ μισθὸν αὐτοῖς
Lemmas: πηλός καί πλινθεία ὁ Ἰσραήλ , καί μισθός αὐτός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.27
ἐπηρτήσεν πόνον . Διὸ καὶ σκεῦος ὀργῆς κεχρημάτικεν
Lemmas: ἐπαρτάω πόνος . Διὸ καί σκεῦος ὀργή χρηματίζω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.28
ἀναγκαίως , καὶ κατήρτιστο εἰς ἀπωλείαν , τουτεστὶν
Lemmas: ἀναγκαῖος , καί καταρτίζω εἰς ἀπώλεια , τουτέστιν
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.29
εἰς τοῦτο φαυλότητος διήλασε τρόπων , ὡς
Lemmas: εἰς οὗτος φαυλότης διελαύνω τρόπος , ὡς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.30
σκεῦος εἶναι λοιπὸν ὀργῆς τε καὶ ἀπωλείας . Τοῦτω C
Lemmas: σκεῦος εἰμί λοιπός ὀργή τε καί ἀπώλεια . οὗτος C
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.31
Θεὸς προσεχρήσατο πρὸς ἐνδείξιν τῆς ἐνούσης ἰσχύος
Lemmas: θεός προσχράω πρός ἔνδειξις ὁ ἔνειμι ἰσχύς
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.32
αὐτῷ , ἵνα διαγγελῇ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν πάσῃ τῇ
Lemmas: αὐτός , ἵνα διαγγέλλω ὁ ὄνομα αὐτός ἐν πᾶς ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.33
γῇ , καὶ ἵνα παθεῖν αὐτὸς ὁρῶτο τοῦ παθεῖν ἄξιος ·
Lemmas: γῆ , καί ἵνα πάσχω αὐτός ὁράω ὁ πάσχω ἄξιος ·
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.34
ὥστε τὸ παθεῖν ὠφελιετο διὰ πρώτας ἁμαρτίας , καὶ
Lemmas: ὥστε ὁ πάσχω ὠφελέω διά πρῶτος ἁμαρτία , καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.35
εἰ μὴ προσέχερουκεν διὰ τῶν δευτέρων . Οὐκοῦν λελύσθω
Lemmas: εἰμί μή προσεχερουαν διά ὁ δύο . οὐκοῦν λύω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.36
πᾶς μῦμος καὶ φυλαρία κατὰ Θεοῦ · θελὼν
Lemmas: πᾶς μῦμος καί φυλλάριον κατά Θεός · ἐθέλω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.37
γὰρ ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατόν ,
Lemmas: γάρ ἐνδείκνυμι ὁ ὀργή καί γνωρίζω ὁ δυνατός ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.38
ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ σκεῦη ὀργῆς κατε -
Lemmas: φέρω ἐν πολύς μακροθυμία σκεῦος ὀργή κάτω -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.39
ητισμένα εἰς ἀπωλείαν , ἵνα ὠφελήσῃ σκεῦη ἔλέους ,
Lemmas: ἀτίζω εἰς ἀπώλεια , ἵνα ὠφελέω σκεῦος ἔλεος ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.40
τουτέστι τοὺς ἠλεημένους διὰ πίστεως . Κεκλημεθα
Lemmas: τουτέστι ὁ ἐλεέω διά πίστις . καλέω
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.41
γὰρ οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν .
Lemmas: γάρ οὖον μόνος ἐκ Ἰουδαῖος , ἀλλά καί ἐκ ἔθνος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.42
Μωϋσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ
Lemmas: Μωϋσῆς γάρ γράφω ὁ δικαιοσύνη ὁ ἐκ ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.43
νόμου , κ . τ . λ .
Lemmas: νόμος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.44
( Cod . f . 151 b . ) « Μωϋσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην
Lemmas: ( Cod . f . 151 b . ) « Μωϋσῆς γάρ γράφω ὁ δικαιοσύνη
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.45
τὴν ἐκ τοῦ νόμου , φησίν · ὁ ποιήσας ἄνθρωπος ,
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ νόμος , φημί · ὁ ποιέω ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.46
ζήσεται ἐν αὐτῇ . » Ἄλλ’ ἦν οὐδεὶς παντελῶς ὁ
Lemmas: ζῶ ἐν αὐτός . » ἄλλος εἰμί οὐδείς παντελῶς ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.47
ἀμυητὸς αὐτὴν κατορθώσας · δυνάμενος . « Τίς γὰρ
Lemmas: αμύητος αὐτός κατορθόω · δύναμαι . « Τῖς γάρ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.48
συνήκω παραπτώματα ; » Οὐκοῦν ἀμείνων ἡ δικαιοσύνα ,
Lemmas: συνίημι παράπτωμα ; » οὐκοῦν ἀγαθός ὁ δικαιοσύνη ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.49
καὶ γραφὴς ἡμᾶς ἀπαλλάττουσα τῆς ἐν νόμῳ .
Lemmas: καί γράφω ἐγώ ἀπαλλάσσω ὁ ἐν νόμος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.50
Ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη , κ . τ . λ .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ πίστις δικαιοσύνη , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0443.51
Ὄριζεται χρησίμως καὶ ὅπως ἂν γένοιτο πρὸς
Lemmas: ὁρίζω χρήσιμος καί ὅπως εἄν γίγνομαι πρός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0444.1
A ἡμῶν ἡ πίστις , εἰ τὸ ἀμύητον ἔχει παρὰ Θεῷ , καὶ τὸ γε δὴ λίαν εὐ πεποιθόσιν δοκεῖν . Τὸ μὲν γὰρ ἐνδοιάζειν ὅλως καὶ καταδονεύσθαι φιλεῖν εἰς ἀόρανη διψυχίαν , ἀπόβλητον παντελῶς . Περιττὸν δὲ ἴσως καὶ τῶν ὅτι μάλιστα σφαλερώτατον τὸ χρήνειν περιεργάζεσθαι τὰ καὶ λόγῳ πέρα πάντων , νοῦ τὲ ἐστι τοῦ καθ' ἡμᾶς ἐν ἀμενοσι . Πῶς γὰρ ἂν εἴεν ἑμφανῆ τὰ ἀπόρρητος παρὰ Θεοῦ τεχνουργούμενα ; Καὶ μὴν καὶ καρδίαις ὀφθαλμὸς τίς ἐν εἶν τοσούτος , ὡς καταδρῆσαι δύνασθαι Θεόν ; Μᾶλλον δὲ , τίς ἄρα συνήσει , χἂν εἰ τις ἔλοιτο λέγειν καὶ ἀφηγοῖτο τὰ πολὺ λίαν ὑπὲρ ἡμᾶς ; Ὁ μὲν γὰρ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστός , Νικοδήμῳ ποτὲ τοὺς περὶ τῆς πνευματικῆς ἀναγεννήσεως παρετίθει λόγους , καὶ δὴ καὶ ἔφασκεν : « Ἀμήν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐὰν μὴ τις γεννηθῇ ἄνωθεν , οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . » Εἶτα πούτοις προσετίθει τὰ ἐφεξῆς . Συνιδὼν δὲ αὐτοῦ παντελῶς οὐδὲν , τότε δὴ , τότε Χριστός , τῆς τῶν ἐννοίαν ἰσχύτητος ὡς ἀποστάτου τινὸς τῆς ἀνθρώπου διανοίας τὸ πάχος , « Εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν , φησί , καὶ οὐ πιστεύετε , πῶς ἂν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια , πιστεύσετε ; » Προσετίθει δὲ τούτοις : « Ἀμήν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὁ οἴδαμεν λαλοῦμεν , καὶ ὁ ἐώρακάμεν μαρτυροῦμεν , καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐδεὶς λαμβάνει . » Οὐκοῦν ἀδυσάνιστα τὰ ὑπὲρ ἡμᾶς . Εἰ γὰρ ἐστὶν ἀληθὲς ὅτιπερ τὰ ἐν χερσὶν εὑρίσκομεν μετὰ βίας , κατὰ τὸ γεγραμμένον , πῶς οὐκ ἀναγκαῖον ἐννοεῖν , ὡς ἐν γε τοῖς ὑπὲρ λόγον , χρησιμωτάτη λίαν ἡ πίστις , οὐχ ἀκολουθοῦσης ἐρεύνης , οὐ ζητήσεως εἰκλας ἐπεννεγμένης ; Συνίζει γὰρ τὰ τοιαῦτα τῶν πραγμάτων τιμιᾶται λαμπρῶς .
Lemmas: A ἐγώ ὁ πίστις , εἰμί ὁ ἀμύητος ἔχω παρά Θεός , καί ὁ γε δή λίαν εὕω πείθω δοκέω . ὁ μέν γάρ ἐνδοιάζω ὅλως καί καταδίδωμι φιλέω εἰς αοραινω διψυχία , ἀπόβλητος παντελῶς . Περισσός δέ ἴσως καί ὁ ὅτι μάλιστα σφαλερός ὁ χραίνω περιεργάζομαι ὁ καί λόγος πέρα πᾶς , νόος τε εἰμί ὁ κατά ἐγώ ἐν ἄμενος . Πῶς γάρ εἄν ἄγω ἐμφαίνω ὁ ἀπόρρητος παρά Θεός τεχνουργέω ; καί μήv καί Καρδία ὀφθαλμός τίς ἐν εἶμαι τοσούτος , ὡς κατατρέχω δύναμαι Θεός ; μᾶλλος δέ , τίς ἄρα συνίημι , εἷς εἰμί τις αἱρέω λέγω καί ἀφηγέομαι ὁ πολύς λίαν ὑπέρ ἐγώ ; ὁ μέν γάρ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , Νικόδημος ποτέ ὁ περί ὁ πνευματικός ἀναγέννησις παρατίθημι λόγος , καί δή καί φάσκω : « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ἐάν μή τις γεννάω ἄνωθεν , οὖον δύναμαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός . » εἶτα πούτος προστίθημι ὁ ἐφεξῆς . σύν-εἶδον δέ αὐτός παντελῶς οὐδείς , τότε δή , τότε Χριστός , ὁ ὁ ἔννοια ἰσχύτης ὡς ἀποστάτης τις ὁ ἄνθρωπος διάνοια ὁ πάχος , « εἰμί ὁ ἐπίγειος εἶπον σύ , φημί , καί οὖον πιστεύω , πῶς εἄν εἶπον σύ ὁ ἐπουράνιος , πιστεύω ; » προστίθημι δέ οὗτος : « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὁ οἶδα λαλέω , καί ὁ ὁράω μαρτυρέω , καί ὁ μαρτυρία ἐγώ οὐδείς λαμβάνω . » οὐκοῦν ἀδυσάνιστα ὁ ὑπέρ ἐγώ . εἰμί γάρ εἰμί ἀληθής ὅτιπερ ὁ ἐν χείρ εὑρίσκω μετά Βίας , κατά ὁ γράφω , πῶς οὐ ἀναγκαῖος ἐννοέω , ὡς ἐν γε ὁ ὑπέρ λόγος , χρήσιμος λίαν ὁ πίστις , οὐ ἀκολουθέω ἔρευνα , οὖον ζήτησις κλάω ἐπιφέρω ; συνίζω γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ πρᾶγμα τιμάω λαμπρῶς .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0444.2
Πᾶς ὁ πιστεύσων ἐπ' αὐτῷ οὐ κατασχυνθήσεται , x . t . λ .
Lemmas: Πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός οὖον κατέχω , x . t . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0444.3
( Cod . f . 155 . ) Μὴ ποιείσθω ἴδιον ἀγαθὸν τὴν διὰ πίστεως σωτηρίαν ὁ Ἰσραήλ · πᾶς γὰρ ὅς ἂν ἐπικαλέσηται , φησί , τὸ ὄνομα Κυρίου , σωθήσεται , πῶν Ἰουδαῖος ἢ χἂν Ἕλλην , χἂν δοῦλος χἂν ἐλεύθερος . Ἀδιαφόρως , σῴζει ὁ Θεὸς τῶν ὅλων , αὐτοῦ γὰρ ἀπαντα . Οὕτω φαμέν ἀνακεφαλαιοῦσθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ .
Lemmas: ( Cod . f . 155 . ) μή ποιέω ἴδιος ἀγαθός ὁ διά πίστις σωτηρία ὁ Ἰσραήλ · πᾶς γάρ ὅς εἄν ἐπικαλέω , φημί , ὁ ὄνομα κύριος , σῴζω , ποῦ Ἰουδαῖος ἢ εἷς Ἕλλην , εἷς δοῦλος εἷς ἐλεύθερος . ἀδιάφορος , σῴζω ὁ θεός ὁ ὅλος , αὐτός γάρ ἅπας . οὕτως φημί ἀνακεφαλαιόομαι ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0444.4
Μὴ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ; Μὴ γένοιτο .
Lemmas: μή ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός ; μή γίγνομαι .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0444.5
( Cod . f . 158 . ) Ἐμφρόνως ὁ Παῦλος καὶ τοὺς παθόντα τὸν σκοτισμὸν οὐχ ἐξ μειδῶνος κατασκηνύνεσθαι τὸν
Lemmas: ( Cod . f . 158 . ) ἔμφρων ὁ Παῦλος καί ὁ πάθος ὁ σκοτισμός οὐ ἐκ μειδάω κατασκηνυνω ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0444.6
Κυριλλου Ἀλεξανδρείας ἐκ τῆς ἐρμηνείας τῆς πρὸς Ῥωμαίους Ἐπιστολῆς , εἰς τὸ ῥητόν : Ἡ δὲ ἐν πίστει δικαιοσύνη , οὕτως λέγει .
Lemmas: Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια ἐκ ὁ ἑρμηνεία ὁ πρός Ῥωμαῖος Ἐπιστολή , εἰς ὁ ῥητός : ὁ δέ ἐν πίστις δικαιοσύνη , οὕτως λέγω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.1
" Ισραηλ ταὶς εἰς ἅπαν ἀπογνώσεσι , μέτεισι δὲ ὡσπερ ἐντέχνως ταῖς χρηστοποιείαις . " Ἄρτι μὲν γὰρ ὡς ἀπειδη κατηγῆσα τὸν Ἰσραηλ · ἐλπίδος γὰρ μὴν ἄνωθεν οὐκ ἀπογυμνοῖ , οὔτε μὴν ὀλοτρόπως τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος · ἐξωσθηναὶ φησι , καὶ σαφῆ τοῦ πράγματος ποιεῖται τὴν ἀπόδειξιν , ἐαυτὸν παραθεὶς ὂντα Ἰσραηλίτην καὶ ἐκ σπέρματος Ἀβραὰμ , εὐφυέστατα τε καὶ Θεοῦ λαὸν ἀποκαλῶν ἐτι , καὶ προστιθεὶς τὸ μὴ γένοιτο τοῖς περὶ τοῦ ἀπεισθαι λόγοις . Ταῦτα δὲ ἤν οἷονεὶ περιπαίνοντος τοὺς ἀπειθεῖν ἐλομένους , καὶ ὠπτικῶς ὑποτρέχοντος , καὶ εἰς ξέν αὐτοὺς ἀποφέροντος τὴν εὐσέβει καὶ εὐήνιον . Εἴπερ οὖν ἐστιν ἐναργὲς ὡς κέκληται πρὸς ἀποστολὴν αὐτός , τέθειται δὲ καὶ εἰς τοῦ Σωτῆρος μυστηρίων ἱερωργὸς εἰς τὰ ἔθνη κήρυξ καὶ ἀπόστολος , καίτοι ὑπάρχων ἐξ Ἰσραηλ , πρόδηλον ὡς οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ .
Lemmas: " Ἰσραήλ ὅς εἰς ἅπας ἀπόγνωσις , μέτειμι δέ ὡς ἔντεχνος ὁ χρηστοποιειος . " ἄρτι μέν γάρ ὡς ἀφοράω κατηγέομαι ὁ Ἰσραήλ · ἐλπίς γάρ μήv ἄνωθεν οὐ ἀπογυμνόω , οὔτε μήv ὀλοτρόπως ὁ πρός θεός οἰκειότης · ἐξωθέω φημί , καί σαφής ὁ πρᾶγμα ποιέω ὁ ἀπόδειξις , ἑαυτοῦ παρατίθημι εἰμί Ἰσραηλίτης καί ἐκ σπέρμα Ἀβραάμ , εὐφυής τε καί Θεός λαός ἀποκαλέω ἔτι , καί προστίθημι ὁ μή γίγνομαι ὁ περί ὁ ἀφίημι λόγος . οὗτος δέ ἐάν οἱονεί περιπαίω ὁ ἀπειθέω αἱρέω , καί ὀπτικός ὑποτρέχω , καί εἰς ξένος αὐτός ἀποφέρω ὁ εὐσεβέω καί εὐήνιος . εἴπερ οὖν εἰμί ἐναργής ὡς καλέω πρός ἀποστολή αὐτός , τίθημι δέ καί εἰς ὁ Σωτήρ μυστήριον ἱερωργὸς εἰς ὁ ἔθνος κῆρυξ καί ἀπόστολος , καίτοι ὑπάρχω ἐκ Ἰσραήλ , πρόδηλος ὡς οὐ ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.2
" Ἡ οὐκ οἶδας ἂν Ἠλὶα τί λέγει ἡ Γραφή ;
Lemmas: " ὁ οὐ οἶδα εἄν Ἠλία τίς λέγω ὁ γραφή ;
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.3
Ἐπιχαιρότατα καθάπερ εἰκόνα τινὰ τοῦ συμβεβηκότος αὐ Ἰσραηλ παρακομίζει τὴν ἱστορίαν τὴν ἐπὶ τῷ Ἠλιοῦ . Ἔστι γὰρ ὡς ἐξ ὁμοιώτητος τῶν τινικὰδε πραγμάτων κατιδεῖν εὐχώς , ὡς αὐτὸς ἐγὼ ἐκτωθ πεπαιροῦνινεν ὁ Ἰσραηλ . Βασιλεύοντος μὲν γὰρ Ἀχαὰβ τῆς Σαμαρείας , ἐκτόπως ἐθρησκεύετο τὰ χειρόμητα παρὰ τοῦ Ἰσραηλ , θυσίαι τε ἦσαν καὶ τεμένη πανταχοῦ . Ἐδεισαν δὲ πάντες οἱ Θεῷ προσκείμενοι , καὶ δύσοιστον οὕτω τὴν διώξιν ὑπομεμενηκασιν , ὡς καὶ ἐν σπηλαίοις καὶ πετρῶν καταβύσεσιν κρύπτεσθαι προφήτας , ὅτε καὶ αὐτὸς Ἠλίας ἀνήχηται εἰς βαθεῖαν ἔρημον · προσέπιπτεν δὲ τῷ Θεῷ λέγων · Τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν , τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν , κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος , καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου . » Ἀντέχουσι δὲ πρὸς τοῦτο εἰδὼς · « Κατέλιπον ἑμαυτῷ ἑπτακισχιλίους , ἄνδρας οὕτως οὐκ ἔκαψαν γόνα τῷ Βααλ . » Ἄλλ’ ὡσπερ τότε Θεὸς μὲν οὐκ ἦν οὕτω δειναὶς ἀνοσιουργίαις ἐνιείς τὸν Ἰσραηλ , ἰδίαις δὲ μᾶλλον ἀπονοίαις χρόνιενς κατωλίσθον αὐτοῖ , οὕτω δὴ πάλιν προθέντος ἅπασιν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τὴν διὰ Χριστὸν σωτηρίαν , διωθουμένου δὲ παντελῶς οὐδένια , κατωλίσθον ἐθέλοντι τὴς ἀπόστασιν , παρασάμενοι τὸν Λυτρωτήν . Οὐκοῦν οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ , προῆλθεν γὰρ , ὡς ἔφη , τὴ , εἴπερ ἔλοιτο , μεταλαχεῖν τῆς διὰ Χριστοῦ σωτηρίας .
Lemmas: ἐπίκαιρος καθάπερ εἰκών τις ὁ συμβεβηκός αὖος Ἰσραήλ παρακομίζω ὁ ἱστορία ὁ ἐπί ὁ ἠλός . εἰμί γάρ ὡς ἐκ ὅμοιος ὁ τινικαδος πρᾶγμα καθοράω εὔχομαι , ὡς αὐτός ἐγώ ἐκτίθημι πεπαιροῦνινεν ὁ Ἰσραήλ . βασιλεύω μέν γάρ Ἀχαάβ ὁ Σαμάρεια , ἔκτοπος θρησκεύω ὁ χειρόμητα παρά ὁ Ἰσραήλ , θυσία τε εἰμί καί τέμενος πανταχοῦ . δείδω δέ πᾶς ὁ Θεός πρόσκειμαι , καί δύσοιστος οὗτος ὁ δίωξις ὑπομένω , ὡς καί ἐν σπήλαιον καί πέτρα καταβύσεσιν κρύπτω προφήτης , ὅτε καί αὐτός Ἠλίας ἀνηχέω εἰς βαθύς ἐρῆμος · προσπίπτω δέ ὁ Θεός λέγω · ὁ θυσιαστήριον σύ κατασκάπτω , ὁ προφήτης σύ ἀποκτείνω , ἐγώ ὑπολείπω μόνος , καί ζητέω ὁ Ψυχή ἐγώ . » ἀντέχω δέ πρός οὗτος εἰδοί · « καταλιμπάνω ἐμαυτοῦ ἑπτακισχίλιοι , ἀνήρ οὕτως οὐ καίω γονή ὁ Βάαλ . » ἄλλος ὡς τότε θεός μέν οὐ εἰμί οὗτος δεινός ἀνοσιουργία ἐνίημι ὁ Ἰσραήλ , ἴδιος δέ μᾶλλον ἀπόνοια χρόνιος κατολισθάνω αὐτός , οὗτος δή πάλιν προτίθημι ἅπας ὁ Θεός καί πατήρ ὁ διά Χριστός σωτηρία , διωθέω δέ παντελῶς οὐδενία , κατολισθάνω ἐθέλω σής ἀπόστασις , παρασάμενοι ὁ λυτρωτός . οὐκοῦν οὐ ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός , προέρχομαι γάρ , ὡς φημί , ὅς , εἴπερ αἱρέω , μεταλαγχάνω ὁ διά Χριστός σωτηρία .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.4
Εἰ δὲ χάριτι , οὐκ ἐκ ἐξ ἔργων , π . τ . λ .
Lemmas: εἰμί δέ χάρις , οὐ ἐκ ἐκ ἔργον , π . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.5
« Εἰ δὲ χάριτι , φησίν , οὐκ ἐκ ἐξ ἔργων · ἐπεὶ ἡ χάρις , οὐκ ἐκ γίνεται χάρις . Ἐνθα , φησίν , ἀνοιδοὶ τὴς ἐξ ἔργων εὐδοκίην , ἐκεῖ δὴ πάντως εἰκαιοῖ ἔσται καὶ περιτὸν τὸ τῆς χάριτος ὄνομα τε καὶ χρήμα . Τῷ γὰρ ἐργαζομένῳ , φησίν , ὁ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν , ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα . Οὐκοῦν εἰ ἐξ ἔργων ἡ χάρις , οὐκ ἐκ γίνεται χάρις .
Lemmas: « εἰμί δέ χάρις , φημί , οὐ ἐκ ἐκ ἔργον · ἐπεί ὁ χάρις , οὐ ἐκ γίγνομαι χάρις . ἔνθα , φημί , ἀνοιδέω σής ἐκ ἔργον εὐδοκία , ἐκεῖ δή πάντως εικαιω εἰμί καί περίειμι ὁ ὁ χάρις ὄνομα τε καί χρήμα . ὁ γάρ ἐργάζομαι , φημί , ὁ μισθός οὖον λογίζομαι κατά χάρις , ἀλλά κατά ὀφείλημα . οὐκοῦν εἰμί ἐκ ἔργον ὁ χάρις , οὐ ἐκ γίγνομαι χάρις .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.6
Τί οὖν ; Ὁ ἐζήτησεν Ἰσραηλ , τοῦτον οὐκ ἐπέτυχεν .
Lemmas: τις οὖν ; ὁ ζητέω Ἰσραήλ , οὗτος οὐ ἐπιτυγχάνω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0445.7
Ἔφη μὲν ὅτι οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς
Lemmas: φημί μέν ὅτι οὐ ἀπωθέω ὁ θεός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.1
A τὸν λαὸν αὐτοῦ . Ἐπειδὴ δὴ ἦν εἰκὸς ἀνασταθῆναι τινὰς , ἐκείνους πάντως προσαγομένους καὶ λέγοντας · Καίτοι πῶς οὐκ ἀπώσατο τὸν λαὸν ὁ Θεός , εἰπερ ἀπώλεσεν ὁ Ἰσραήλ , εἰ καὶ μὴ εἰς ἅπαν καὶ ὁλοτελῶς , ἀλλ’ οὖν ὡς ἐν μοίρα ; λεύμα γὰρ σῴσασθαι , καὶ τοῦτο κατ’ ἐκλογὴν · ὑπαντᾷ δὲ πάλιν καὶ μάλ’ ἐμφρόνως καὶ φησι · « Τί οὖν ; » τοὔστιν , Τί δὴ πρὸς ταῦτά φημι ; « Ὁ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ , τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν , ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν · οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν . » Ἐπεζήτει μὲν γὰρ ὁ Ἰσραήλ τὴν ἐκ νόμου δικαίωσιν · εἶτα πῶς ἦν δικαιούσθαι αὐτόν , φησι , τετελειωκότος οὐδὲν τοῦ νόμου ; Οὐκοῦν τὴν διὰ τύπου δικαίωσιν ἐπέζητε μὲν ὁ Ἰσραήλ , οὐκ ἐπέτυχεν δὲ · ἀλλ’ οἱ γε ἀπολέχθεν καὶ τῶν ἄλλων ἐξηρημένοι , διὰ τὸ εὐπειθὲς ἐπέτυχον · δεδικαιωμένοι γὰρ διὰ πίστεως . B Πεπωρωμένοι δὲ οἱ λοιποὶ , τοὔστιν οἱ σκληροὶ τε καὶ ἀνούθητοι .
Lemmas: A ὁ λαός αὐτός . ἐπεί δή εἰμί εἰκός ἀνίστημι τις , ἐκεῖνος πάντως προσάγω καί λέγω · καίτοι πῶς οὐ ἀπωθέω ὁ λαός ὁ Θεός , εἰ ἀπόλλυμι ὁ Ἰσραήλ , εἰμί καί μή εἰς ἅπας καί ὁλοτελῶς , ἀλλά οὖν ὡς ἐν μοῖρα ; λεύμα γάρ σῴζω , καί οὗτος κατά ἐκλογή · ὑπαντάω δέ πάλιν καί μάλα ἔμφρων καί φημί · « τις οὖν ; » ἔτος , τις δή πρός οὗτος φημί ; « ὁ ἐπιζητέω Ἰσραήλ , οὗτος οὐ ἐπιτυγχάνω , ὁ δέ ἐκλογή ἐπιτυγχάνω · ὁ δέ λοιπός πωρόω . » ἐπιζητέω μέν γάρ ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐκ νόμος δικαίωσις · εἶτα πῶς εἰμί δικαιόω αὐτός , φημί , τελειόω οὐδείς ὁ νόμος ; οὐκοῦν ὁ διά τύπος δικαίωσις ἐπιζῶ μέν ὁ Ἰσραήλ , οὐ ἐπιτυγχάνω δέ · ἀλλά ὁ γε ἀπολέγω καί ὁ ἄλλος ἐξαιρέω , διά ὁ εὐπειθής ἐπιτυγχάνω · δικαιόω γάρ διά πίστις . B πωρωμένος δέ ὁ λοιπός , ἔτος ὁ σκληρός τε καί ἀνούθητοι .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.2
Καὶ Δαβὶδ λέγει · Γεννηθῶ ἡ τράπεζα αὐτῶν , κ . τ . λ .
Lemmas: καί Δαυίδ λέγω · γεννάω ὁ τράπεζα αὐτός , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.3
( Cod . f . 162 . ) « Γεννηθῶ , φησίν , ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα , » καὶ τὰ ἕξης . Ἐπάραιος γὰρ καὶ μάλ’ ὀρθῶς γέγονεν αὐτῶν ἡ τράπεζα , τοὔστιν ἡ κακοῦθια καὶ ἡ ὠμότης , ἣν εἰπὶ Χριστῷ πεποιημένας κατὰ τὸν τοῦ σταυροῦσαι καὶρὸν · δεδιψήκοτι γὰρ αὐτῷ προσεκόμισαν ὅσος χολῇ συμμιγές .
Lemmas: ( Cod . f . 162 . ) « γεννάω , φημί , ὁ τράπεζα αὐτός εἰς παγίς , » καί ὁ έξειμι . Ἐπάραιος γάρ καί μάλα ὀρθῶς γίγνομαι αὐτός ὁ τράπεζα , ἔτος ὁ κακόω καί ὁ ὠμότης , ὅς ἶψ Χριστός ποιέω κατά ὁ ὁ σταυρόω καιρός · διψάω γάρ αὐτός προσκομίζω ὅσος χολή συμμιγής .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.4
Λέγω οὖν · Μὴ ἐκταισαρ ἵνα πέσωσι ; Μὴ γένοιτο .
Lemmas: λέγω οὖν · μή ἐκταισαρ ἵνα πίπτω ; μή γίγνομαι .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.5
( Cod . f . 163 . ) Ἄγαμαι σε τῆς ἐπιεικείας , ὦ θεοφό - C σιε Παῦλε · μεταχειρίζῃ γὰρ εὐτεχνῶς τῆς οἰκονομίας τοὺς λόγους · οὐχὶ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας κεκλησθαι τὰ ἔθνη διατεινόμενος , ἵνα εἰς ἅπαν ἀποπέσοι τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος ὁ Ἰσραήλ , διὰ τινὰ λίθον περιπεσάσας Χριστῷ , ἀλλ’ ἵνα μᾶλλον τοὺς ἀδοκήτως εἰσδεδεγμένους παραζηλοῦντες , μεταμαθεῖν ἐδοῦντο τὰ αἰσχῶ , καὶ φρονεῖν ἀμείνον , ἢ πρὶν , παραδείξαντό τε οὕτως τὸν Λυτρωτήν . Παραδείξομαι δὲ ὁ λόγος ὡς ἐν βραχεῖ παραδείγματι . Παῖδες μὲν γὰρ ἐσθ’ ὅτε μικροὶ καὶ ἄνηβοι , τὰς τοὺς ἐτι νηπίους πρεπούσας εἰσδέχονται λύπας · εἶτα πατρὸς ἢ μητρὸς ἀποδραμόντες βραχύ , ἀπροφάσιστον μὲν τῶν ὁμμάτων καταχέουσι δάκρυσιν . Λυποῦσι δὲ οὐ μετριῶς τοὺς γεγεννηκότας · φέρει γὰρ εἰς τοῦτο τῆς φυσικῆς φιλο - D στοργίας ὁ νόμος · καὶ δὴ τῆς μικροψυχίας καὶ ἐκκαιδότητος νηπιωπεροῦς ἀφιστάντες εὐτεχνῶς , παιδίων ἀπλῶς τε παρατυχόν ἀρπάζουσιν , αὐτῷ τε προσάγουσι τὰς παρ’ αὐτῶν τιμὰς , παραζηλοῦντες ἐκεῖνο καὶ οἷον κατερεβίζοντες εἰς ἐπιστροφὴν καὶ ἀγάπην τὴν πρὸς τοὺς ἑαυτοὺς . Τοιούτων τὴν πεπραγμένην , καθάπερ ἐγὼ οἴμαι , καὶ ὁ θεοσπίσας ἐφη Παῦλος , ἀπογινώσκειν οὐκ ἐφεις , καὶ τοῦ προσπεκρουκότα τὸν Ἰσραήλ .
Lemmas: ( Cod . f . 163 . ) ἄγαμαι σύ ὁ ἐπιείκεια , εἰμί θεοφό - C θεός Παῦλος · μεταχειρίζω γάρ εὐτεχνής ὁ οἰκονομία ὁ λόγος · οὐ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος καλέω ὁ ἔθνος διατείνω , ἵνα εἰς ἅπας ἀποπίπτω ὁ εἰς θεός ἐλπίς ὁ Ἰσραήλ , διά τις λίθος περιπίπτω Χριστός , ἀλλά ἵνα μᾶλλον ὁ ἀδοκήτως εἰσδέχομαι παραζηλόω , μεταμανθάνω δήω ὁ αἰσχόω , καί φρονέω ἀμείνων , ἢ πρίν , παραδείκνυμι τε οὕτως ὁ λυτρωτός . παραδειξομης δέ ὁ λόγος ὡς ἐν βραχύς παράδειγμα . Παῖς μέν γάρ ἐστώ ὅτε μικρός καί ἄνηβος , ὁ ὁ ἔτι νήπιος πρέπω εἰσδέχομαι λύπη · εἶτα πατήρ ἢ μήτηρ ἀποτρέχω βραχύς , ἀπροφάσιστος μέν ὁ ὄμμα καταχέω δάκρυ . λυπέω δέ οὖον μέτριος ὁ γεννάω · φέρω γάρ εἰς οὗτος ὁ φυσικός φιλο - D στοργίας ὁ νόμος · καί δή ὁ μικροψυχία καί εκκαιδοτητη νηπιωπεροῦς ἀφίστημι εὐτεχνής , παιδίον ἀπλόος τε παρατυγχάνω ἁρπάζω , αὐτός τε προσάγω ὁ παρά αὐτός τιμή , παραζηλόω ἐκεῖνος καί οἷος κατερεβίζοντες εἰς ἐπιστροφή καί ἀγάπη ὁ πρός ὁ ἑαυτοῦ . τοιοῦτος ὁ πράσσω , καθάπερ ἐγώ οἴμη , καί ὁ θεοσπιζω φημί Παῦλος , ἀπογιγνώσκω οὐ ἐφίημι , καί ὁ προσπεκρουκότα ὁ Ἰσραήλ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.6
Εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν , πλοῦτος κόσμον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ παράπτωμα αὐτός , πλοῦτος κόσμος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0446.7
( Cod . f . 165 . ) Εἰ γὰρ πεπλούτηκε , φησίν , ὁ κόσμος τὴν πρὸς Θεὸν οἰκειότητα διὰ γε τὸ προσπεκροῦσαι τὸν Ἰσραήλ , καὶ ἐπὶπερ εἰσὶν ἐν ἐνδείᾳ φρενὸς ἀγα -
Lemmas: ( Cod . f . 165 . ) εἰμί γάρ πλουτέω , φημί , ὁ κόσμος ὁ πρός θεός οἰκειότης διά γε ὁ προσπεκρουω ὁ Ἰσραήλ , καί ἐπί εἰμί ἐν ἔνδεια φρήν ἀγα -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.1
ληψις αὐτῶν , ἡ μονοψυχὶ καὶ θανάτου λύσις καὶ ex mortuis ad vitam revocatio ?
Lemmas: λῆψις αὐτός , ὁ μονοψυχὶ καί θάνατος λύσις καί ex mortuis ad vitam revocatio ?
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.2
ζωὴ ἐκ νεκρῶν ;
Lemmas: ζωή ἐκ νεκρός ;
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.3
Εἰ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα .
Lemmas: εἰμί πως παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.4
μάζει τὸν Ἰσραήλ , ἤτοι τὸ κατὰ σάρκα γένος . Ὁμοιον suum secundum carnem genus . Ac si dicat : In -
Lemmas: μάζος ὁ Ἰσραήλ , ἤτοι ὁ κατά σάρξ γένος . Ὅμοιος suum secundum carnem genus . Ac si dicat : In -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.5
οὖν ὡσαὶ λέγωι τυχόν . Εὐκλεδὲ τε καὶ ἀξιόχρεων καὶ clytum et magni pretii Deoque charissimum apo -
Lemmas: οὖν ὠθέω λέγω τυγχάνω . Εὐκλεδὲ τε καί ἀξιόχρεως καί clytum et magni pretii Deoque charissimum apo -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.6
φιλατάτην Θεῷ τὴν ἀποστολὴν τὴν ἐμὴν εἶναι λέ - stolatum meum esse aio , et omnibus qui sub sole
Lemmas: φίλος Θεός ὁ ἀποστολή ὁ ἐμός εἰμί λεʹ - stolatum meum esse aio , et omnibus qui sub sole
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.7
γω , καὶ τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν οὐρήλιον χρείωδεστάτην , degunt utilissimum ; neque id ob eam causam diro
Lemmas: εγώ , καί ὁ ἀνά πᾶς ὁ οὐρήλιον χρειώδης , degunt utilissimum ; neque id ob eam causam diro
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.8
οὐχ ἵνα ταῖς διακονίαις τιμᾶς καὶ ἐκτόπως φιλοκομ - ut vano honore incongruæque pompa caput meum
Lemmas: οὐ ἵνα ὁ διακονία τιμή καί ἔκτοπος φιλοκομ - ut vano honore incongruæque pompa caput meum
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.9
πίας τὴν ἐμαυτοῦ φαίνοιμι στεφανῶν κεφαλήν , videar ornare , sed ut meam secundum carnem
Lemmas: ἄπιος ὁ ἐμαυτοῦ φαίνω στεφανόω κεφαλή , videar ornare , sed ut meam secundum carnem
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.10
διανστὰς εἰς τὸ ἐλέεσθαι δειν τῇ διὰ Χριστοῦ χάριτι B per Christi gratiam justificari velint .
Lemmas: διανίστημι εἰς ὁ ἐλεέω δήω ὁ διά Χριστός χάρις B per Christi gratiam justificari velint .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.11
δικαιωθῆναι .
Lemmas: δικαιόω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.12
" Ἄχρις οὐ τὸ πλήρωμα τῶν ἔθνῶν εἰσέλθη , καὶ
Lemmas: " ἄχρι οὖον ὁ πλήρωμα ὁ ἔθνος εἰσέρχομαι , καί
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.13
οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται .
Lemmas: οὕτως πᾶς Ἰσραήλ σῴζω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.14
τις ἐλοιτο πρὸς τοῦτο εἰπεῖν . Καὶ το πολλοὶ τῶν ἔθνῶν dicet : Utique multi ethnici in infidelitate sunt
Lemmas: τις αἱρέω πρός οὗτος εἶπον . καί ὁ πολύς ὁ ἔθνος dicet : Utique multi ethnici in infidelitate sunt
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.15
εἴπερ ἐστὶν ἀληθὲς ὅτι τὸν τῆς ἀνομίας υἱὸν παρα - verum est , fore ut iniquitatis filium Judæi reci -
Lemmas: εἴπερ εἰμί ἀληθής ὅτι ὁ ὁ ἀνομία υἱός παρά - verum est , fore ut iniquitatis filium Judæi reci -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.16
δέξονται οἱ Ἰουδαῖοι , τὸς εἰς Χριστὸν ἀγάπης ἠρει - pient , Christi amore contempto . Hoc enim ipsemet
Lemmas: δέχομαι ὁ Ἰουδαῖος , τός εἰς Χριστός ἀγάπη αἱρέω - pient , Christi amore contempto . Hoc enim ipsemet
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.17
δηκάτες . Τοῦτο γὰρ αὐτὸς ἐφασχεν · « Ἐγὼν ἐλήλυθα dixit : « Ego veni in nomine Patris mei , nec me
Lemmas: δηκάτες . οὗτος γάρ αὐτός πάσχω · « ἐγώ ἔρχομαι dixit : « Ego veni in nomine Patris mei , nec me
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.18
αὐτούς , διὰ τοῦτο πέμπει αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν erroris , ut mendacio credant * . » Quid ergo ad hæc
Lemmas: αὐτός , διά οὗτος πέμπω αὐτός ὁ θεός ἐνέργεια erroris , ut mendacio credant * . » Quid ergo ad hæc
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.19
οὖν ἐροῦμεν πρὸς τοῦτο ; Φαμεν , δτι Θεοῦ προθέντος omnibus fidei gratiam et neminem prorsus exclu -
Lemmas: οὖν εἴρω πρός οὗτος ; φημί , δ Θεός προτίθημι omnibus fidei gratiam et neminem prorsus exclu -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.20
γοντος δὲ παντελῶς οὐδένια , πῶς οὐκ εἰσέδδῃκε τὸ quantum certe attinet ad vocantis mentem sco -
Lemmas: γοντος δέ παντελῶς οὐδενία , πῶς οὐ εἰσοράω ὁ quantum certe attinet ad vocantis mentem sco -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.21
παρώλισθον καὶ τῆς δωρεὰς διημαρτήκασιν , ταύτῃ τοι deprehendamus sacræ Scripturæ affirmationem :
Lemmas: παρολισθάνω καί ὁ δωρεά διαμαρτάνω , οὗτος ὅς deprehendamus sacræ Scripturæ affirmationem :
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.22
κατεψευσμένον τὸν τῆς Γραφῆς εὑρήσομεν λόγον · cum enim oblatis semel bonis potiri possent , vo -
Lemmas: καταψεύδομαι ὁ ὁ γραφή εὑρίσκω λόγος · cum enim oblatis semel bonis potiri possent , vo -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.23
ἐδὲν γὰρ αὐτοὺς τῶν ἄπαξ δεδορημένων μεταλαχεῖν , luntariam contra fecerunt apostasiam . Ergo quan -
Lemmas: ἐσθίω γάρ αὐτός ὁ ἅπαξ δέρω μεταλαγχάνω , luntariam contra fecerunt apostasiam . Ergo quan -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.24
Οὐκοῦν ὅσον ἤκων εἰς ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν que , et plenitudo gentium introiit , et universus
Lemmas: οὐκοῦν ὅσος ἥκω εἰς ἡμερότης καί φιλανθρωπία que , et plenitudo gentium introiit , et universus
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.25
ἀκαμπεῖς γεγόνασιν , ταύτῃ τοι καὶ πώρωσιν αὐτοὺς est .
Lemmas: ἀκαμπής γίγνομαι , οὗτος ὅς καί πώρωσις αὐτός est .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.26
ἀπὸ μέρους γενέσθαι φησίν .
Lemmas: ἀπό μέρος γίγνομαι φημί .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.27
Καθὼς γέγραπται · Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥύσμερος .
Lemmas: καθώς γράφω · ἥκω ἐκ Σιών ὁ ῥύσμερος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.28
λητος Ἰσραὴλ κατὰ καιρούς , βεβαιοῖ καὶ τῆς ἐλπίδος , per tempora sit , spem firmat sacro prolatu ora -
Lemmas: Λήτος Ἰσραήλ κατά καιρός , βεβαιόω καί ὁ ἐλπίς , per tempora sit , spem firmat sacro prolatu ora -
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.29
λόγιον παρατιθείς ἱερὸν . Σωθήσεται γὰρ κατὰ και - culo . Reapse enim tempore suo salvabitur Israel ,
Lemmas: λόγιος παρατίθημι ἱερόν . σῴζω γάρ κατά και - culo . Reapse enim tempore suo salvabitur Israel ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.30
ἐξ ἔθνῶν κλῆσιν .
Lemmas: ἐκ ἔθνος κλῆσις .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.31
" Ὅσπερ γὰρ καὶ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ Θεῷ ,
Lemmas: " ὅσπερ γάρ καί σύ ποτός ἀπειθέω ὁ Θεός ,
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0447.32
π . τ . λ .
Lemmas: π . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0448.1
καὶ μὴ χάριτι τεθεραπευμένους τοὺς τε ἐξ ἐθνῶν καὶ τὸν Ἰσραήλ . Κέκληται μὲν γὰρ κατὰ καιροὺς διὰ τοῦ Μωϋσέως ὁ Ἰσραήλ , καὶ τῆς ἐν Αἰγύπτῳ ταλαιπωρίας ἐξῆρται · ἀλλ' οἱ τῶν δαιμόνων θεραπευταί , τοῦτέστι τὰ ἔθνη , ὡς διὰ γε τῶν Αἰγυπτίων νοούμενα , τέως ἠπειθῆσαν τῇ ἐλεῖ τῶν ἐξ Ἰσραήλ · οὐ γὰρ πεπιστευκασί ταῖς θεοσημείαις ταῖς διὰ Μωϋσέως , οὐκ ἤθελον εἰδέναι τὸν τῶν Ἑβραίων Θεόν . Ἀλλ' ἐξεπέμπετο μὲν μόλις ἱερουργήσων κατὰ τὴν ἔρημον τῶν Ἰουδαίων ὁ δῆμος , ἔχοντος δὲ αὐτοῦ τῆς ἀρχαίας ἀπάτης . Ἄλλα νῦν ἠλέηνται προσνεκροῦκότες τοῦ Ἰσραήλ , ὃς καὶ ἠπίθεσεν τῷ ἐλεῖ τῶν ἐθνῶν , ἵνα καὶ αὐτὸς ἐλεηθῇ κατὰ καιροὺς . Ἴσα τοιγαροῦν , ὡς ἔχει , τὰ ἀμφωὶν ἐγκλήματα , τῆς τοῦ κατοικειροῦντος ἐπιχουρίας ἐν ἴσῳ τρόπῳ δεδεσμένη . Συγκεκλεισθαι δὲ φησι τοὺς πάντας εἰς ἀπίθειαν παρὰ Θεοῦ , ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ . Καὶ οὐ κὶ πῶ τῆς θείας βουλῆς ἔργον γενέσθαι λογιζόμεθα τὸ ἀπιθῆσαι τινὰς , ἵνα καὶ κατοικειροῦντο πεσόντες εἰς τοῦτο · συνέκλεισε δὲ μᾶλλον εἰς ἀπίθειαν , ἐνόχῳ , ὅντας ἀποφαίνων τοὺς ἀπίστους ἐγκλήμασι , καὶ οὐν ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἐληλεγμένους · ὡς εἰς τοῦτο λοιπὸν καθίσκοντο δυσπραγίας , ὡς μόνῳ δεῖσθαι τοῦ κατοικειρεσθαι τε καὶ ἐλεεῖσθαι .
Lemmas: καί μή χάρις θεραπεύω ὁ τε ἐκ ἔθνος καί ὁ Ἰσραήλ . καλέω μέν γάρ κατά καιρός διά ὁ Μωϋσῆς ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ ἐν Αἴγυπτος ταλαιπωρία ἐξαίρω · ἀλλά ὁ ὁ δαίμων θεραπευτής , τουτέστι ὁ ἔθνος , ὡς διά γε ὁ Αἰγύπτιος νοέω , τέως ἀφίημι ὁ ἐλεύς ὁ ἐκ Ἰσραήλ · οὖον γάρ πιστεύω ὁ θεοσημεία ὁ διά Μωϋσῆς , οὐ ἐθέλω οἶδα ὁ ὁ Ἑβραῖος Θεός . ἀλλά ἐκπέμπω μέν μόλις ἱερουργέω κατά ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος , ἔχω δέ αὐτός ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη . ἄλλος νῦν ἐλεέω προσνεκρουκοαιρεω ὁ Ἰσραήλ , ὅς καί ἀπειθέω ὁ ἐλεύς ὁ ἔθνος , ἵνα καί αὐτός ἐλεέω κατά καιρός . Ἴσος τοιγάρ , ὡς ἔχω , ὁ ἄμφω ἔγκλημα , ὁ ὁ κατοικειροῦντος επιχουρια ἐν ἴσος τρόπος δείδω . συγκλείω δέ φημί ὁ πᾶς εἰς ἀπείθεια παρά Θεός , ἵνα ὁ πᾶς ἐλεέω . καί οὖον κίς πῶ ὁ θεῖος βουλή ἔργον γίγνομαι λογίζομαι ὁ ἀπειθέω τις , ἵνα καί κατοικειροῦντο πίπτω εἰς οὗτος · συγκλείω δέ μᾶλλον εἰς ἀπείθεια , ἔνοχος , εἰμί ἀποφαίνω ὁ ἄπιστος ἔγκλημα , καί ὀν ἐκ αὐτός ὁ πρᾶγμα ἐλέγχω · ὡς εἰς οὗτος λοιπός καθίζω δυσπραγία , ὡς μόνος δήω ὁ κατοικειρω τε καί ἐλεέω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0448.2
Ὁ ἐσθίων , Κυρίῳ ἐσθίει , καὶ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ .
Lemmas: ὁ ἐσθίω , κύριος ἐσθίω , καί εὐχαριστέω ὁ Θεός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0448.3
( Cod . f . 195 h . ) Οὐ περὶ τὰ καῖρια τὸ πρᾶγμα ἐστιν . Τὸ γὰρ ζητούμενον , εἰ διὰ τὸν Θεὸν οὕτως κάκεινος ἐργάζεται , εἰ ἀμφότεροι εὐχαριστοῦσιν . Εἰ οὖν τὸ εὐχαριστεῖν ἐστὶ τὸ ζητούμενον , οὐκοῦν ὁ ἐσθίων κρέα , οὐχ ὁ Ἰουδαίζων , οὗτός ἐστιν ὁ εὐχαριστῶν , ὁ λαβὼν ἀδειαν ἐσθίειν κρέα , οὐ μὴν ὁ ἐτι τῷ νόμῳ κατεχόμενος .
Lemmas: ( Cod . f . 195 h . ) οὖον περί ὁ καίριος ὁ πρᾶγμα εἰμί . ὁ γάρ ζητέω , εἰμί διά ὁ θεός οὕτως κενός ἐργάζομαι , εἰμί ἀμφότερος εὐχαριστέω . εἰμί οὖν ὁ εὐχαριστέω εἰμί ὁ ζητέω , οὐκοῦν ὁ ἐσθίω κρέας , οὐ ὁ Ἰουδαΐζω , οὗτος εἰμί ὁ εὐχαριστέω , ὁ λαμβάνω ἄδεια ἐσθίω κρέας , οὖον μήv ὁ ἔτι ὁ νόμος κατέχω .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0448.4
Οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , κ . τ . λ .
Lemmas: οἶδα καί πείθω ἐν κύριος Ἰησοῦς , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0448.5
( Cod . f . 199 . ) Οἶδα καὶ πέπεισμαι , φησιν , ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι' αὐτοῦ , » καὶ τὰ ἕξης . Ἀξιόχρεως ὁ μάρτυς , εἰδέναι καὶ πεπισθῆναι διασχυριζόμενος · προσεπάγει δὲ τὸ , « ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , » πρὸς τὸ καὶ ἐτι μειζόνως ἐμπέδουθῆναι τὴν ἀλήθειαν , ἐπεσθαι τε τοῖς ἀκροωμένοις τὴν πίστιν ἐνδοιασμοῦ τινὸς δίχα . Διαμμένητι δὲ πάντως πῶν εἰρηκότος τοῦ Χριστοῦ · « Οὐ τὸ εἰσπορευόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον · καὶ ὅτι πᾶν ἔδεσμα χωρεῖ μὲν εἰς τὴν κοιλίαν , ἐκπέμπεται δὲ καὶ εἰς ἀφεδροῦν . » Καὶ τοῦτο φύσις αὐτῇ καὶ χρεία . Οὐκοῦν ὅσον μὲν ἦκεν εἰς ἰδίαν φύσιν , κοινὸν ἢ βέβηλον οὐδὲν τῶν τελούντων εἰς τροφὰς · ἀγιάζεται γὰρ διὰ λόγου Θεοῦ καὶ ἐντεύξεως . Μεννήσθω δὲ οἱ καὶ πρὸς τὸ εἶναι παρενεγκόν τὰ πάντα Θεός , Εἶδεν , φησιν , ὅτι καλὰ λίαν , καὶ εὐλόγησεν αὐτά . Ἐπαινούντος γε μὴν Θεοῦ καὶ μὴν καὶ ἐπηνολογηκότος τὰ ἴδια κτίσματα , τις ὁ φάναι τολμῶν μόλυσμόν καὶ βεβηλώσεως εἶναι πρὸξένα , καὶ οὐχ αὐτοῦ ποιήσεσθαι τὴν κατάρρησιν τοῦ
Lemmas: ( Cod . f . 199 . ) οἶδα καί πείθω , φημί , ἐν κύριος Ἰησοῦς , ὅτι οὐδείς κοινός διά αὐτός , » καί ὁ έξειμι . ἀξιόχρεως ὁ μάρτυς , οἶδα καί πιέζω διασχυριζόμενος · προσεπάγω δέ ὁ , « ἐν κύριος Ἰησοῦς , » πρός ὁ καί ἔτι μέγας ἐμπεδάω ὁ ἀλήθεια , ἕπω τε ὁ ἀκροάομαι ὁ πίστις ἐνδοιασμός τις δίχα . Διαμμένητι δέ πάντως ποῦ ἐρῶ ὁ Χριστός · « οὖον ὁ εἰσπορεύω εἰς ὁ στόμα κοινόω ὁ ἄνθρωπος · καί ὅτι πᾶς ἔδεσμα χωρέω μέν εἰς ὁ κοιλία , ἐκπέμπω δέ καί εἰς ἀφεδροῦν . » καί οὗτος φύσις αὐτός καί χρεία . οὐκοῦν ὅσος μέν ἵημι εἰς ἴδιος φύσις , κοινός ἢ βέβηλος οὐδείς ὁ τελέω εἰς τροφή · ἁγίζω γάρ διά λόγος Θεός καί ἔντευξις . Μεννήσθω δέ ὁ καί πρός ὁ εἰμί παραφέρω ὁ πᾶς Θεός , εἶδον , φημί , ὅτι καλός λίαν , καί εὐλογέω αὐτός . Ἐπαινούντος γε μήv Θεός καί μήv καί επηνολογηκοος ὁ ἴδιος κτίσμα , τις ὁ φαίνω τολμάω μολυσμός καί βεβήλωσις εἰμί Προξένα , καί οὐ αὐτός ποιέω ὁ κατάρρησις ὁ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0449.1
παρενεγκόντος εἰς ὑπαρξιν · Οὐκοῦν κοινὸν μὲν τῇ φύσει τῶν πασποιημένων παντελῶς οὐδέν . Εἰ δὲ τις οὐτοῦ κοινὸν εἶναι τι , κοινῶνται διὰ τοῦτο καὶ νενοσῆκεν αὐτὸς ὡς ἐν ἰδίᾳ γνώμῃ τὴν βεβλησίαν . Πάντα μὲν γὰρ καθαρά , κοινὰ δὲ τῶν ἀπίστων ἢ ἐπὶ τισιν ὀλιγιστίαι , καὶ οὐκ αὐτὰ πᾶν πάντα · ἡ νενομίκεν εἶναι κοινά . Ὥσπερ γὰρ τοῖς τελείοις τὸν νοῦν εἰς τὴν φύσει Θεός , καὶ οὐδεὶς ἐπ’ αὐτῷ ἕτερος , ἀλλ’ οὔτε εἰδωλὸν τί ἐστιν ἐν κόσμῳ , λελογίσται δὲ παρ’ οὐδὲν καὶ τὸ εἰδωλῶτον · ὁ γὰρ εἰδωλὸν οὐκ εἶδώς , πῶς ἂν εἴδειν τὸ εἰδωλῶτον ; τοῖς γε μὴν οἰομένοις πολλοὺς εἶναι θεούς , ἔσται τι πάντως καὶ εἰδωλῶτον · οὕτως τοῖς πεπιστευκόσιν ἀδελφῶς τε εἶναι καὶ καθαρά τὰ παρὰ Θεοῦ , κοινὸν μὲν τῇ φύσει παντελῶς οὐδὲν · ἀνεῖται δὲ πάντως ἐπ’ ἐξουσίας τῶν ἐδωδιμῶν ἢ χρήσις · τοῖς γε μὴν οὐπω πρὸς τοῦτο γνώμῃς ἡγμένοις , οὐπω μὲν καθαρά κατὰ τὸ αὐτοῖς δοκοῦν εἶναι ὁρθῶς · κοινὰ δὲ ὅτι σκάξει πως αὐτοῖς πρὸς ἀλήθειαν ὁ νοῦς .
Lemmas: παραφέρω εἰς ὕπαρξις · οὐκοῦν κοινός μέν ὁ φύσις ὁ πασποιημαι παντελῶς οὐδείς . εἰμί δέ τις Ούτου κοινός εἰμί τίς , κοινόω διά οὗτος καί νοσέω αὐτός ὡς ἐν ἴδιος γνώμη ὁ βεβλησίαν . Πάν μέν γάρ καθαρός , κοινός δέ ὁ ἄπιστος ἢ ἐπί τις ὀλίγιστος , καί οὐ αὐτός πᾶς πᾶς · ὁ νομίζω εἰμί κοινός . ὥσπερ γάρ ὁ τέλειος ὁ νόος εἰς ὁ φύσις Θεός , καί οὐδείς ἐπί αὐτός ἕτερος , ἀλλά οὔτε εἴδωλον τίς εἰμί ἐν κόσμος , λογίζομαι δέ παρά οὐδείς καί ὁ εἰδωλόω · ὁ γάρ εἴδωλον οὐ οἶδα , πῶς εἄν εἰδώ ὁ εἰδωλόω ; ὁ γε μήv οἴομαι πολύς εἰμί θεός , εἰμί τίς πάντως καί εἰδωλόω · οὕτως ὁ πιστεύω ἀδελφός τε εἰμί καί καθαρός ὁ παρά Θεός , κοινός μέν ὁ φύσις παντελῶς οὐδείς · ἀνίημι δέ πάντως ἐπί ἐξουσία ὁ ἐδώδιμος ἢ χρῆσις · ὁ γε μήv οὔπω πρός οὗτος γνώμη ἥκω , οὔπω μέν καθαρός κατά ὁ αὐτός δοκέω εἰμί ὀρθῶς · κοινός δέ ὅτι σκάζω πως αὐτός πρός ἀλήθεια ὁ νόος .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.1
A Ἰσραήλ . » Οὐκοῦν οὐ ψευδοεπήσει λέγων ὁ Παῦλος διάκονον αὐτὸν γεγενῆσθαι ἐκ περιτομῆς εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν πατέρων , τεθεῖσθαι τε πρὸς τοῦτο παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς καὶ εἰς Ἔλεον τοῖς ἔθνεσιν , ἵνα καὶ αὐτοὶ δοξάσειαν ὡς τῶν ἅλων γενεσιουργὸν καὶ τεχνίτην τὸν Σωτῆρα τε καὶ Ἀνθρωπίν . Ἔδει γάρ , ἔδει διὰ πολλὴν ἀπιστίαν ὀβριζούσης αὐτὸν ἀνοίας τῆς περιτομῆς , καὶ τὴν παρ’ αὐτοῦ λύτρωσιν οὐ προστεμένης , μὴ ἀπρακτῆσαι δοκεῖν τὴν ἄπραστον τοῦ Θεοῦ χάριν , ὀλίγων καὶ μόλις κομιδῆ διασωσωμένων τῶν πεπιστευκότων ἐξ Ἰσραήλ . Ταύτῃ τοι κατευρυωμένης ὡσερ ἐφ’ ἁπαντας τῆς ἁνωθεν γαληνότητος προσεληφθη τὰ ἔθνη , καὶ τῆς ἐν Χριστῷ σοφίας τὸ μυστήριον οὐχ ἡμαρτηκὸς ὁρᾶται τοῦ πρὸς ἡμερότητα βλέποντος σκοποῦ · σῶσαι B σταὶ γὰρ ἀντὶ τῶν ἀλισθηκότων ἡ ὅπ’ οὐρανῶν , κατοικειρόντος Θεοῦ . Ὅτι δὲ προαναπεφώνητο τὸ μυστήριον διὰ φωνῆς ἁγίων προεγνωκότων ἐν πνεύματι τὰ ἐσόμενα , καθεῖστησιν ἐναργεστάτῃ τῶν προφητειῶν παραθέσει .
Lemmas: A Ἰσραήλ . » οὐκοῦν οὖον ψευδοεπέω λέγω ὁ Παῦλος διάκονος αὐτός γίγνομαι ἐκ περιτομή εἰς ὁ βεβαιόω ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ , τίθημι τε πρός οὗτος παρά ὁ Θεός καί πατήρ καί εἰς Ἔλεος ὁ ἔθνος , ἵνα καί αὐτός δοξάζω ὡς ὁ ἅλως γενεσιουργός καί τεχνίτης ὁ Σωτήρ τε καί Ἀνθρωπίν . δέω γάρ , ἐσθίω διά πολύς ἀπιστία οβριζουω αὐτός ἄνοια ὁ περιτομή , καί ὁ παρά αὐτός λύτρωσις οὖον προστέμνω , μή ἀπρακτέω δοκέω ὁ ἄφραστος ὁ Θεός χάρις , ὀλίγος καί μόλις κομιδῇ διασῴζω ὁ πιστεύω ἐκ Ἰσραήλ . Ταύτη ὅς κατευρυωμένης ὡσερ ἐπί ἅπας ὁ ἄνωθεν γαληνότης προσλαμβάνω ὁ ἔθνος , καί ὁ ἐν Χριστός σοφία ὁ μυστήριον οὐ ἁμαρτάνω ὁράω ὁ πρός ἡμερότης βλέπω σκοπός · σῴζω B σταί γάρ ἀντί ὁ αλισθηκοος ὁ ὑπό οὐρανός , κατοικειρω Θεός . ὅτι2 δέ προαναφωνέω ὁ μυστήριον διά φωνή ἅγιος προγιγνώσκω ἐν πνεῦμα ὁ εἰμί , καθίστημι ἐναργής ὁ προφητεία παράθεσις .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.2
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΑΛΟΥ
Lemmas: ὁ Ἅγιος ΑΥ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.4
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ Α' .
Lemmas: ἑρμηνεία εἰς ὁ προς Κορίνθιος Ἐπιστολή ὅς .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.5
A Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: A Παῦλος κλητός ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.6
( Cod . f . 218 . ) Ἀπεσταλμαι φησὶν ὁ θεσπέσιος Παῦλος παρὰ Χριστοῦ , εὐδοκία τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς . Τοῦτο γάρ , οἶμαι , ἐστὶ τὸ « διὰ θελήματος Θεοῦ . » Ἐπειδὴ γὰρ δι’ Υἱοῦ τὸ θέλειν καὶ τὸ ἐνεργεῖν ἐστὶ τοῦ Πατρὸς , δι’ αὐτοῦ πάλιν τοὺς ἁγίους εἰς ἀποστολὴν προκεχειρίσθαι φαμεν .
Lemmas: ( Cod . f . 218 . ) ἀποστέλλω φημί ὁ θεσπέσιος Παῦλος παρά Χριστός , εὐδοκία ὁ Θεός καί πατήρ . οὗτος γάρ , οἴομαι , εἰμί ὁ « διά θέλημα Θεός . » ἐπεί γάρ διά υἱός ὁ ἐθέλω καί ὁ ἐνεργέω εἰμί ὁ πατήρ , διά αὐτός πάλιν ὁ ἅγιος εἰς ἀποστολή προχειρίζω φημί .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.7
Καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός , κ . τ . λ .
Lemmas: καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0450.8
( Ibidem . ) Ὅτι ὀνήσει τῶν κηρυγμάτων ἡ δύναμις οὐ μόνον Κορινθίοις , ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἐν Χριστῷ κεκλημένους εἰς τὸν διὰ πίστεως ἁγιασμὸν , διατράνει λέγων · « Ἁγιασμένοις ἐν Χριστῷ , ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν . » Ὁ μὲν γὰρ νόμος οὐκ
Lemmas: ( Ibidem . ) ὅτι2 ὀνίνημι ὁ κήρυγμα ὁ δύναμις οὖον μόνος Κορίνθιος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἐν Χριστός καλέω εἰς ὁ διά πίστις ἁγιασμός , διατρανόω λέγω · « Ἁγιασμένος ἐν Χριστός , ἐν πᾶς τόπος αὐτός τε καί ἐγώ . » ὁ μέν γάρ νόμος οὐ
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0451.1
ἐν παντὶ τόπῳ κεκλήτευκε τοῦτο δρᾶν , ἀλλ’ εἰς τὸν δεῖνον αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις νῦν ἀφικέσθαι . Ἐδίδει γὰρ τῆς παρ’ αὐτοῖς διανοίας , ὡς εἰκός , τὸ σύμπεταχόμενον , μὴ ἄρα πως προσκυνεῖν ἢ θύειν ἐν παντὶ τόπῳ κεκελευσμένοι , πρόφασιν τῆς εἰς τὰ αἰσχῆ μεταβολῆς [ ἔχουσι ] τὸν νόμον , καὶ προσκυνήσειαν τοῖς γλυπτοῖς , ναοὺς ἑαυτοῖς ἱστῶντες καὶ βωμοὺς . Ἐπεὶδὴ δὲ κεκλημένα λοιπὸν οἱ ἐξ ἑθνῶν διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν εἰς οἰκειότητα τὴν ὡς πρὸς Θεόν , καὶ τὴν διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀσφάλειαν πεπλούτηκαμεν , προσκυνεῖν τετάγμεθα οὐκ ἐν γε τοῖς Ἱεροσολύμοις ἅπαντες , ἀλλ’ ἐν παντὶ τόπῳ . Καὶ τοῦτο ἦν ἄρα τὸ διὰ τῶν προφητῶν λεγόμενον · « Καὶ προσκυνήσουσι τῷ Κυρίῳ ἕκαστος ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ . » Ἐπιστέλλει δὲ οὖν ἅμα Σωσθένει τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ , ἣν αὐτὸς ἐαυτῷ παρέστησεν ὁ Χριστός . Καὶ τίς αὕτη ὧπτο ; Πάντες οἱ ἡγιασμένοι καὶ κεκλημένοι διὰ Χριστοῦ πρὸς δικαιοσύνην , ἐπικαλούμενοι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν , τουνεστίν ἐκεῖ ἐν τῇ τῶν Ἰουδαίων γῇ , εἴτ’ οὖν ἐν ταῖς τῶν ἑθνῶν πόλεσι τε καὶ χώραις . Θεὸν δὲ κατὰ φύσιν διακρύπτεις Χριστόν , καὶ σὺν αὐτῷ τε καὶ δι’ αὐτοῦ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τὴν δόξαν πραγματεύεται . Θεοῦ μὲν γὰρ Ἐκκλησίαν ὀνομάζει τοὺς ἡγιασμένους . Χριστὸς δὲ πάλιν αὐτοὺς προσνέμε λέγων · « Εἰ δὲ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . »
Lemmas: ἐν πᾶς τόπος κλητεύω οὗτος δράω , ἀλλά εἰς ὁ δεῖνος αὐτός ἐν Ἱερουσαλήμ νῦν ἀφικνέομαι . δίδωμι γάρ ὁ παρά αὐτός διάνοια , ὡς εἰκός , ὁ συμπέτομαι , μή ἄρα πως προσκυνέω ἢ θύω ἐν πᾶς τόπος κελεύω , πρόφασις ὁ εἰς ὁ αἶσχος μεταβολεύς [ ἔχω ] ὁ νόμος , καί προσκυνέω ὁ γλυπτός , ναός ἑαυτοῦ ἱστάω καί βωμός . ἐπειδή δέ καλέω λοιπός ὁ ἐκ ἔθνος διά πίστις ὁ εἰς Χριστός εἰς οἰκειότης ὁ ὡς πρός Θεός , καί ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀσφάλεια πλουτέω , προσκυνέω τάσσω οὐ ἐν γε ὁ Ἱερουσαλήμ ἅπας , ἀλλά ἐν πᾶς τόπος . καί οὗτος εἰμί ἄρα ὁ διά ὁ προφήτης λέγω · « καί προσκυνέω ὁ κύριος ἕκαστος ἐκ ὁ τόπος αὐτός . » ἐπιστέλλω δέ οὖν ἅμα Σωσθένης ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ὅς αὐτός αὐτός παρίστημι ὁ Χριστός . καί τίς οὗτος ὁράω ; πάνετες ὁ ἁγίζω καί καλέω διά Χριστός πρός δικαιοσύνη , ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐν πᾶς τόπος αὐτός τε καί ἐγώ , τουνεστίν ἐκεῖ ἐν ὁ ὁ Ἰουδαῖος γῆ , ἔτι οὖν ἐν ὁ ὁ ἔθνος πόλις τε καί χώρα . θεός δέ κατά φύσις διακρύπτω Χριστός , καί σύν αὐτός τε καί διά αὐτός ὁ Θεός καί πατήρ ὁ δόξα πραγματεύομαι . Θεός μέν γάρ ἐκκλησία ὀνομάζω ὁ ἁγίζω . Χριστός δέ πάλιν αὐτός προσνέμω λέγω · « εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . »
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0451.2
Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0451.3
( Coul . f . 219 b . ) Χάριτι στεφανοῖ τοὺς πιστευκότας τῇ παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . Δι’ αὐτοῦ γὰρ καὶ ἐν αὐτῷ τὰ πάντα παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς συνδοθεῖ τὰ ἐστὶ καὶ συγχορηγὸς τῷ γεγεννηκέτι τῶν ἁπάντων ἀγαθῶν , καὶ διανομεὺς τῶν ἐξ οὐρανοῦ χαρισμάτων , καὶ αὐτὸς ἐστιν ἡ πάντων εἰρήνη , τῇ παρ’ ἑαυτοῦ χάριτι καταλαμπρύνων Ἀρχάς , Ὀρδόνους τε καὶ Ἑξουσίας , καὶ , ἅπα ἀπλῶς εἰπεῖν , πᾶσαν κτίσιν λογικήν
Lemmas: ( Coul . f . 219 b . ) Χάρις στεφανόω ὁ πιστεύω ὁ παρά ὁ Θεός καί πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . διά αὐτός γάρ καί ἐν αὐτός ὁ πᾶς παρά ὁ Θεός καί πατήρ συνδίδωμι ὁ εἰμί καί συγχορηγός ὁ γεννάω ὁ ἅπας ἀγαθός , καί διανομεύς ὁ ἐκ οὐρανός χάρισμα , καί αὐτός εἰμί ὁ πᾶς εἰρήνη , ὁ παρά ἑαυτοῦ χάρις καταλαμπρύνω Ἀρχάς , ορδονοος τε καί Ἐξουσία , καί , ἔπος ἀπλόος εἶπον , πᾶς κτίσις λογικός
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0451.4
Ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῦ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ .
Lemmas: εἰμί δέ καταρτίζω ἐν ὁ αὐτός νόος καί ἐν ὁ αὐτός γνώμη .
cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0451.5
( Coul . f . 221 b . ) Ὅτι ὀνόματι τῷ Δεσποτικῷ κατασεμνύνεσθαι δεῖν , ἀναγκαῖον ἦν ἅμα καὶ σοφὸν ἀναπεῖσαι , λέγων αὐτὸς δι’ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν · « Τοῖς δὲ δουλεύουσί μοι κληθήσεται ὄνομα καινόν , ὃ εὐλογηθήσεται ἐπὶ τῆς γῆς . » Χριστιανοὶ γὰρ ὀνομάσμεθα , καὶ τὸ ὄνομα τὸ καινὸν πεπλούτηκαμεν , οὗ δικαίως ἐστερήνται τινες , τῶν ὀρθῶν τῆς Ἐκκλησίας ἀποφοιτῶντες καὶ προσκείμενοι πνεύμασι πλάνων , καὶ ἀνοσίαν τινῶν ψευδοδιδασκάλων τετραμῶσις , τὸ αὐτῶν ἐσχηκασιν ὄνομα , καὶ μάλ’ εἰκῶς · οὗ γὰρ εἰσι τοῦ Χριστοῦ , τὴν κατ’ αὐτοῦ δυσφημίαν μερισάμενοι , καὶ εἰς διαφόρους δόξας τε καὶ γνώμας κατασχημένοι , καίτοι Χριστοῦ τοὺς ἰδίους κεκλητὸς ἐν εἰρήνῃ . Καὶ διεῖσι ἐστιν αὐτὸς , καὶ οὐ μεμέρισται · ἐν οὖν οἱ πάντες ἐσμεν ἐν Χριστῷ , κατηρτισμένα τε πρὸς τοῦτο ἐν τῷ αὐτῷ νοῦ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ .
Lemmas: ( Coul . f . 221 b . ) ὅτι2 ὄνομα ὁ δεσποτικός κατασεμνύνω δήω , ἀναγκαῖος εἰμί ἅμα καί σοφός ἀναπείθω , λέγω αὐτός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης · « ὁ δέ δουλεύω ἐγώ καλέω ὄνομα καινός , ὅς εὐλογέω ἐπί ὁ γῆ . » Χριστιανός γάρ ὀνομάζω , καί ὁ ὄνομα ὁ καινός πλουτέω , ὅς δικαίως στερέω τις , ὁ ὀρθός ὁ ἐκκλησία ἀποφοιτάω καί πρόσκειμαι πνεῦμα πλάνος , καί ἀνόσιος τις ψευδοδιδάσκαλος τετραμῶσις , ὁ αὐτός ἔχω ὄνομα , καί μάλα ἵημι · ὅς γάρ εἰμί ὁ Χριστός , ὁ κατά αὐτός δυσφημία μερίζω , καί εἰς διάφορος δόξα τε καί γνώμη κατέχω , καίτοι Χριστός ὁ ἴδιος καλέω ἐν εἰρήνη . καί διίημι εἰμί αὐτός , καί οὖον μερίζω · ἐν οὖν ὁ πᾶς εἰμί ἐν Χριστός , καταρτίζω τε πρός οὗτος ἐν ὁ αὐτός νόος καί ἐν ὁ αὐτός γνώμη .