cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0500.2
Τούτων δὲ οὕτως γεγραμμένων , οὐ γενηθὲς ἐκ τούτων ὁ Υἱὸς σημαίνεται , ὡς Ἀρειανοί , ἀλλὰ μᾶλλον ἄλλος μὲν τῶν γεννητῶν , ἴδιος δὲ τοῦ Πατρὸς , ἐν τοῖς κόλποις ὢν αὐτοῦ . Καὶ γὰρ καὶ τὸ γεγραμμένον ἐνταῦθα · « γενόμενος , » οὐ γεννηθὲν σημαίνει τὸν Υἱόν , ὡσπερ ὑμεῖς νομίζετε . Εἰ μὲν γὰρ ἀπλῶς εἴρηται , γενόμενος , καὶ ἐσιώπησεν , ἦν πρόσφασις τοῖς Ἀρειανοτοῖς . Ἐπεὶ δὲ Υἱὸν προειρήκει , δι' ὅλης τῆς περιουπῆς ἀποδείξας αὐτὸν ἄλλον εἶναι τῶν γενομένων , οὐδὲ τὸ γενόμενος ἀπολειμμένως ἔθηκεν , ἀλλὰ τὸ κρεῖττων συνέθηκε τῷ γενόμενος . Ἀδιάφορον γὰρ ἠγήσατο τὴν λέξιν · εἰδὼς ὡς ἐπὶ ὁμολογουμένως γνησίου Υἱοῦ ὁ λέγων τὸ γενόμενος , ἴσον τῷ γεγεννημένῳ ὅτι ἐστὶν κρεῖττων λέγει · τὸ μὲν γὰρ γεννητὸν οὐ διαφέρει , κἂν λέγῃ τις · ἔγένετο ἢ πεποίηται . Τὰ δὲ γεννητά , δημιουργήματα ὄντα , ἀδύνατον λέγεσθαι γεννητά · εἰ μὴ ἂρα μετὰ ταῦτα μετασχόντα τοῦ γεννητοῦ Υἱοῦ . γεγεννηθῆναι καὶ αὐτὰ λέγονται · οὐ σὶ γε διὰ τὴν ἰδίαν φύσιν , ἀλλὰ διὰ τὴν μετοχὴν τοῦ Υἱοῦ ἐν τῷ Πατρὶ . Καὶ τοῦτο πάλιν οἶδεν ἡ θεία Γραφή , ἐπὶ μὲν τῶν γεννητῶν λέγουσα · « Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο , » καὶ , « Πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησεν . » Ἐπὶ δὲ τῶν υἱῶν τῶν γεννητῶν , « Ἐγένοντο τῷ Ἰακὼβ υἱοὶ ἐπτά καὶ θυγατέρες τρεῖς » καὶ , « Ἀβραὰμ δὲ ἦν ἐκατὸν ἐτῶν ὅτε ἐγένετο αὐτῷ Ἰσαὰκ ὁ υἱὸς αὐτοῦ . » Οὐκοῦν εἰ τῶν μὲν γεννητῶν ἄλλος ἐστὶ , τῆς δὲ τοῦ Πατρὸς ὁυσίας μόνος ἴδιον γέννημα ὁ Υἱός , μεματαικται τοῖς Ἀρειανοῖς ἡ περὶ τοῦ γενομένου πρόσφασις . Κἂν γὰρ ἐν τούτοις αἰσχυνθέντες βιάζονται πάλιν λέγειν , συγκριτικῶς εἰρῆσθαι τὰ ῥήτα , καὶ διὰ τοῦτο εἶναι τὰ συγκρινόμενα ὁμογενῆ , ὥστε τὸν Υἱὸν τῆς τῶν ἁγγέλων εἶναι φύσεως , αἰσχυνθήσονται μὲν προηγουμενως ὡς τὰ Θαλεντίνου καὶ Καρποκράτους φθεγχόμενοι · ὧν ὁ μὲν τοὺς ἀγγέλους ὁμογενεῖς εἴρηκε τῷ Χριστῷ , ὁ δὲ , ἀγγέλους τοῦ κόσμου δημιουργοὺς εἶναι φησιν · παρ' αὐτῶν γὰρ ἴσως μαθόντες καὶ οὗτοι , συγκρίνουσι τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον τοῖς ἀγγέλοις · ἀλλ' ἐντραπήσονται τοιαῦτα φανταζόμενοι , παρὰ μὲν τοῦ Ὑμνοῦθι λέγοντος : « Τίς ὁμοιωθήσεται τῷ Κυρίῳ ἐν υἱοῖς Θεοῦ , καὶ τίς ὁμοῖός σοι ἐν θεοῖς , Κύριε ; » Ἀκούσονται δὲ ὅμως , ἐὰν ἂρα μάθωσιν , ὡς ἐν μὲν τοῖς ὁμογενέσιν ὁμολογουμένως φιλεῖ τὸ τῆς συγκρίσεως γίνεσθαι , καὶ οὐκ ἐν τοῖς ἐτερογενέσιν .
Lemmas: οὗτος δέ οὕτως γράφω , οὖον γεννάω ἐκ οὗτος ὁ υἱός σημαίνω , ὡς αρειανός , ἀλλά μᾶλλον ἄλλος μέν ὁ γεννητής , ἴδιος δέ ὁ πατήρ , ἐν ὁ κόλπος εἰμί αὐτός . καί γάρ καί ὁ γράφω ἐνταῦθα · « γίγνομαι , » οὖον γεννάω σημαίνω ὁ υἱός , ὡς σύ νομίζω . εἰμί μέν γάρ ἀπλόος εἴρω , γίγνομαι , καί σιωπάω , εἰμί πρόσφασις ὁ Ἀρειανός . ἐπεί δέ υἱός προλέγω , διά ὅλος ὁ περιουπω ἀποδείκνυμι αὐτός ἄλλος εἰμί ὁ γίγνομαι , οὐδέ ὁ γίγνομαι ἀπολείπω τίθημι , ἀλλά ὁ ἀγαθός συντίθημι ὁ γίγνομαι . ἀδιάφορος γάρ ἡγέομαι ὁ λέξις · εἰδοί ὡς ἐπί ὁμολογουμένως γνήσιος υἱός ὁ λέγω ὁ γίγνομαι , ἴσος ὁ γεννάω ὅτι εἰμί ἀγαθός λέγω · ὁ μέν γάρ γεννητός οὖον διαφέρω , κἀν λέγω τις · γίγνομαι ἢ ποιέω . ὁ δέ γεννητής , δημιούργημα εἰμί , ἀδύνατος λέγω γεννητής · εἰμί μή ἄρα μετά οὗτος μετέχω ὁ γεννητής υἱός . γεννάω καί αὐτός λέγω · οὖον βρόχος γε διά ὁ ἴδιος φύσις , ἀλλά διά ὁ μετοχή ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ . καί οὗτος πάλιν οἶδα ὁ θεῖος γραφή , ἐπί μέν ὁ γεννητής λέγω · « Πάν διά αὐτός γίγνομαι , » καί , « Πάν ἐν σοφία ποιέω . » ἐπί δέ ὁ υἱός ὁ γεννητής , « γίγνομαι ὁ Ἰακώβ υἱός ἑπτά καί θυγάτηρ τρεῖς » καί , « Ἀβραάμ δέ εἰμί ἑκατόν ἔτος ὅτε γίγνομαι αὐτός Ἰσαάκ ὁ υἱός αὐτός . » οὐκοῦν εἰμί ὁ μέν γεννητής ἄλλος εἰμί , ὁ δέ ὁ πατήρ οὐσία μόνος ἴδιος γέννημα ὁ υἱός , μεματαικται ὁ Ἀρειανός ὁ περί ὁ γίγνομαι πρόσφασις . κἀν γάρ ἐν οὗτος αἰσχύνω βιάζομαι πάλιν λέγω , συγκριτικός εἴρω ὁ Ρήτα , καί διά οὗτος εἰμί ὁ συγκρίνω ὁμογενής , ὥστε ὁ υἱός ὁ ὁ ἄγγελος εἰμί φύσις , αἰσχύνω μέν προηγουμένως ὡς ὁ θαλεντινοος καί Καρποκράτης φθέγγομαι · ὅς ὁ μέν ὁ ἄγγελος ὁμογενής εἴρω ὁ Χριστός , ὁ δέ , ἄγγελος ὁ κόσμος δημιουργός εἰμί φημί · παρά αὐτός γάρ ἴσως μανθάνω καί οὗτος , συγκρίνω ὁ ὁ Θεός Λόγος ὁ ἄγγελος · ἀλλά ἐντρέπω τοιοῦτος φαντάζω , παρά μέν ὁ υμνοκορυς λέγω : « Τῖς ὁμοιόω ὁ κύριος ἐν υἱός Θεός , καί τίς ὅμοιος σύ ἐν θεός , κύριος ; » ἀκούω δέ ὅμως , ἐάν ἄρα μανθάνω , ὡς ἐν μέν ὁ ὁμογενής ὁμολογουμένως φιλέω ὁ ὁ σύγκρισις γίγνομαι , καί οὐ ἐν ὁ ἑτερογενής .