cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-romanos pg074_0453.4
( Cod . f . 226 . ) Κατ' ἄμφω ἀληθῶς ὁ τοῦ Παύλου λόγος . Ἐξαιλόντος γὰρ ποτε τοῦ Χριστοῦ τῶν ἱερῶν περιδύλων τοὺς πωλοῦντας τὰ πρόβατα καὶ τὰς βοῦς , ἐργυδίας τε καὶ περιστεράς , καὶ φάσκοντος · « Μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ Πατρὸς μου οἶκον ἐμπορίου » ἀντεφέροντο λέγοντες · « Τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν ὅτι ταῦτα ποιεῖς ; Καὶ τίς ἔδωκέν σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; » Προσέσαν δὲ καὶ τῶν γραμματέων τινὲς μετὰ πλείστην ὀργὴν σημείων ἐπιδείξιν φιλοκαχοῦργως λέγοντες · « Διδάσκαλε , θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν . » Ὀλίγου τοίνυν παντελῶς ἀξιοῦντες λόγου τὰς τῶν ἀγίων φωνάς , δι' ὧν ἤν εἴκὼς αὐτοὺς δύνασθαι μαθεῖν ὅτι αὐτὸς ἦν ὁ Χριστός , θεοσημείας ἐζήτουν . Ὦθεν ἔλεγεν ὁ Σωτὴρ τοῖς ἀποστολείσιν ὑπὸ Ἰωάννου · « Ἀπελθόντες , ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ ἀκούετε καὶ βλέπετε · τυφλοὶ ἀναβλέπουσι , χωλοὶ περιπατοῦσι , » κ . τ . λ . Καὶ οἱ Ἕλληνες τὴν ἐν λέξει τε καὶ λόγοις ζητοῦντες λαμπρότητα , ἠγνύνται δὲ καὶ μωρίαν τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας τὸν τρόπον , καὶ φασί · Τί γὰρ ὅλως ἔδει Θεὸν ὄντα κατὰ φύσιν τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , θελήσει καὶ νεύματι κατορθοῦν ἰσχύοντα τὰ κατὰ γνώμην αὐτῷ , γενέσθαι ἄνθρωπον καὶ ὑπομεῖναι θάνατον ; Πῶς δ' ἄν γένοιτο , φασίν , ἀποτεκεῖν παρθένον ; πῶς δὲ καὶ ἀναστήσεταί τὸ θανάτῳ κατεχραμένον ; Ἄλλ' οὐδὲν αὐτοὺς ἀπεῖκας τοιαῦτα λέγειν · ψυχικὸς γὰρ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος · μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστιν , ἀλλ' ἡμῖν Θεοῦ δύναμις ἐστι καὶ σοφία . Ἔστωκε γὰρ δι' αὐτοῦ τὴν ὑπ' οὐρανὸν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , ὡς διὰ δυνάμεως τῆς ἐνούσης αὐτῷ φυσικῶς , καὶ τῆς ἀπορρήτου σοφίας , τῆς ἑαυτοῦ δηλονότι . Σοφία γὰρ καὶ δύναμις τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Υἱός , ἥ τις τὰ πάντα παρήκται πρὸς γένεσιν , καὶ πεποιημένα σώζεται . Καὶ εἰ δὴ τις , φησίν , ἔοιτο ταῖς ἀνθρώπων δυνά -
Lemmas: ( Cod . f . 226 . ) κατά ἄμφω ἀληθής ὁ ὁ Παῦλος λόγος . ἐξαιρέω γάρ ποτός ὁ Χριστός ὁ ἱερός περιδυλαω ὁ πωλέω ὁ πρόβατον καί ὁ βοῦς , εργυδιος τε καί περιστερά , καί φάσκω · « μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ οἶκος ἐμπόριον » ἀντιφέρω λέγω · « τις σημεῖον δείκνυμι ἐγώ ὅτι οὗτος ποιέω ; καί τίς δίδωμι σύ ὁ ἐξουσία οὗτος ; » πρόσειμι δέ καί ὁ γραμματεύς τις μετά πλεῖστος ὀργή σημεῖον ἐπίδειξις φιλοκαχοῦργως λέγω · « διδάσκαλος , ἐθέλω ἀπό σύ σημεῖον ὁράω . » Ὀλίγος τοίνυν παντελῶς ἄξιος λόγος ὁ ὁ Ἀγίων φωνή , διά ὅς ἐάν ἵημι αὐτός δύναμαι μανθάνω ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , θεοσημεία ζητέω . ὤθω λέγω ὁ Σωτήρ ὁ ἀποστολείσιν ὑπό Ἰωάννης · « ἀπέρχομαι , ἀπαγγέλλω Ἰωάννης ὁ ἀκούω καί βλέπω · τυφλός ἀναβλέπω , χωλός περιπατέω , » Κ . τ . λ . καί ὁ Ἕλλην ὁ ἐν λέγω τε καί λόγος ζητέω λαμπρότης , ἄγνυμι δέ καί μωρία ὁ μετά σάρξ οἰκονομία ὁ τρόπος , καί φημί · τις γάρ ὅλως ἐσθίω θεός εἰμί κατά φύσις ὁ ἐκ Θεός Λόγος , ἐθέλω καί νεῦμα κατορθόω ἰσχύω ὁ κατά γνώμη αὐτός , γίγνομαι ἄνθρωπος καί ὑπομένω θάνατος ; Πῶς δέ ἄν γίγνομαι , φημί , ἀποτίκτω παρθένος ; πῶς δέ καί ἀνίστημι ὁ θάνατος καταχράομαι ; ἄλλος οὐδείς αὐτός ἀφίημι τοιοῦτος λέγω · ψυχικός γάρ ἄνθρωπος οὖον δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα · μωρία γάρ αὐτός εἰμί , ἀλλά ἐγώ Θεός δύναμις εἰμί καί σοφία . Ἔστωκε γάρ διά αὐτός ὁ ὑπό οὐρανός ὁ θεός καί Πατήρ , ὡς διά δύναμις ὁ ἔνειμι αὐτός φυσικός , καί ὁ ἀπόρρητος σοφία , ὁ ἑαυτοῦ δηλονότι . Σοφία γάρ καί δύναμις ὁ Θεός καί πατήρ ὁ υἱός , ὅς τις ὁ πᾶς παρήκτης πρός γένεσις , καί ποιέω σῴζω . καί εἰμί δή τις , φημί , ἵημι ὁ ἄνθρωπος δυάς -