cyrillus-theology.fragmenta-in-sancti-pauli-epistulam-ad-hebraeos pg074_0549.2
Σὺ δέ μοι ὅρα πάλιν , ὅπως ἐνθάδε Θεὸν ὁ Παῦλος τὸν Υἱὸν ἀποκαλεῖ . Εἰ γὰρ αὐτός ἐστιν ὁ σύμπαν ἄγων εἰς κρίσιν τὸ ποίημα , καὶ ἀποδιδοὺς ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ , διὰ δὲ τοῦτο τοὺς εὖ ποιοῦντας τὸν πλησίον ἀποδεχόμενος , καὶ λέγων · « Δεῦτε , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν · ἐπείνασα γὰρ , καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν , » καὶ τὰ ἑξῆς , πῶς οὐκ ἔσται Θεὸς ὁ οὕτως ἀποκεκλημένος διὰ τῆς ἀψευδοῦς τῶν ἁγίων φωνῆς , καὶ τὰς τῶν εὖ ποιούντων θυσίας ἀποδεχόμενος , ἀποδιδούς τε ἑκάστῳ τὴν αὐτῷ πρέπουσαν ἀμοιβὴν , καὶ εἰς τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν εἰσπέμπων τὸν τῶν ἁγίων χορόν ; Ἀναφέρωμεν οὖν τὴν τῆς αἰνέσεως θυσίαν , τὸν καρπὸν τῶν χειλέων τῷ κτίσαντι ἡμᾶς Θεῷ · οὐ γὰρ δεῖ μόνον ἅλωνος καὶ ληνοῦ , ἀλλὰ καὶ λόγων ἀπάρχεσθαι δεῖ τῷ Θεῷ , καὶ λόγων πολλῷ μᾶλλον ἢ δραγμάτων , ὅσῳ καὶ ἡμῖν οἰκειότερος οὗτος ὁ καρπὸς , καὶ αὐτῷ προσφιλέστερος τῷ τιμιωμένῳ Θεῷ . Βότρυν μὲν γὰρ καὶ ἄσταχυν λαγόνες ἐκφέρουσι γῆς , καὶ σφέρουσιν ὄμβρον ἐπιβροσὶ , καὶ γηπόνων θεραπεύουσι χεῖρες · ὕμνον δὲ ἱερὸν τίκτει μὲν εὐλάβεια ψυχῆς , τρέφει δὲ συνειδὸς ἀγαθὸν , δέχεται δὲ εἰς τὰ ταμιεῖα τῶν οὐρανῶν ὁ Θεός . Ὅσῳ δὲ γῆς ἀμείνων ψυχὴ , τοσούτῳ καὶ αὕτη βελτίων ἐκείνης ἡ φορά . Διά τοι τοῦτο καὶ τῶν προφητῶν τις , ἀνὴρ θαυμαστὸς καὶ μέγας , Ἴωτὴ ὄνομα αὐτῷ , τοῖς τῷ Θεῷ προσκεκρουκόσι , καὶ μέλλουσιν θεῶν κατατήσειν αὐτὸν , παρῄνει λέγων · « Φέρετε μεθ’ ἑαυτῶν οὐχὶ βοῶν ἀγέλας , οὐδὲ σεμιδάλεως μέτρα τόσα καὶ τόσα , οὐδὲ τρυγόνα καὶ περιστερὰν , οὐδὲ ἄλλο τι τῶν τοιούτων οὐδὲν , ἀλλὰ φέρετε μεθ’ ἑαυτῶν λόγους . » Καὶ ποία θυσία λόγος ; εἴποι τις ἄν . Μεγίστη μὲν οὖν καὶ σεμνοτάτη καὶ τῶν ἄλλων ἁπασῶν βελτίων . Καὶ τίς ταῦτά φησιν ; Αὐτὸς ὁ Δαβίδ · τῷ γὰρ Θεῷ ποτε εὐχαριστήρια θύων ἐπὶ νίκῃ πολέμου γεγενημένῃ , οὑτωσί πώς φησιν · « Αἰνέσω τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου μετ’ ᾠδῆς , μεγαλυνῶ αὐτὸν ἐν αἰνέσει . » Εἶτα τῆς θυσίας ταύτης τὴν ὑπεροχὴν ἡμῖν ἐνδεικνύμενος , ἐπήγαγε · « Καὶ ἀρέσει τῷ Θεῷ ὑπὲρ μόσχον νέον κέρατα ἐκφέροντα καὶ ὁπλάς . » Ταῦτα ἱερεῖα καὶ ἡμεῖς θύσωμεν , καὶ τὸ θυσιαστήριον ἀπὸ τῶν θυμάτων τούτων αἱμάξωμεν τὸ πνευματικόν ( 1 ) .
Lemmas: σύ δέ ἐγώ ὁράω πάλιν , ὅπως ἐνθάδε θεός ὁ Παῦλος ὁ υἱός ἀποκαλέω . εἰμί γάρ αὐτός εἰμί ὁ σύμπας ἄγω εἰς κρίσις ὁ ποίημα , καί ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ έργο αὐτός , διά δέ οὗτος ὁ εὖ ποιέω ὁ πλησίος ἀποδέχομαι , καί λέγω · « δεῦτε , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος · πεινάω γάρ , καί δίδωμι ἐγώ ἐσθίω , » καί ὁ ἑξῆς , πῶς οὐ εἰμί θεός ὁ οὕτως ἀποκλείω διά ὁ ἀψευδής ὁ ἅγιος φωνή , καί ὁ ὁ εὖ ποιέω θυσία ἀποδέχομαι , ἀποδίδωμι τε ἕκαστος ὁ αὐτός πρέπω ἀμοιβή , καί εἰς ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος εἰσπέμπω ὁ ὁ ἅγιος χορός ; ἀναφέρω οὖν ὁ ὁ αἴνεσις θυσία , ὁ καρπός ὁ χεῖλος ὁ κτίζω ἐγώ θεός · οὐ γάρ δέω μόνος ἅλων καί ληνός , ἀλλά καί λόγος ἀπάρχομαι δέω ὁ θεός , καί λόγος πολύς μᾶλλον ἢ δράγμα , ὅσος καί ἐγώ οἰκεῖος οὗτος ὁ καρπός , καί αὐτός προσφιλής ὁ τιμάω θεός . Βότρυς μέν γάρ καί ἄσταχυς λαγών ἐκφέρω γῆ , καί σφερους ὄμβρος ἐπιβροσὶ , καί γηπονέω θεραπεύω χείρ · ὕμνος δέ ἱερός τίκτω μέν εὐλάβεια ψυχή , τρέφω δέ σύνοιδα ἀγαθός , δέχομαι δέ εἰς ὁ ταμιεῖον ὁ οὐρανός ὁ θεός . ὅσος δέ γῆ ἀγαθός ψυχή , τοσοῦτος καί οὗτος ἀγαθός ἐκεῖνος ὁ φορά . Ζεύς τοι οὗτος καί ὁ προφήτης τις , ἀνήρ θαυμαστός καί μέγας , Ἴω ὄνομα αὐτός , ὁ ὁ θεός προσκρούω , καί μέλλω θεός κατατίθημι αὐτός , παραινέω λέγω · « φέρνω μετά ἑαυτοῦ οὐ βοῦς ἀγέλη , οὐδέ σεμίδαλις μέτρον τόσος καί τόσος , οὐδέ τρυγών καί περιστερά , οὐδέ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ἀλλά φέρνω μετά ἑαυτοῦ λόγος . » καί ποῖος θυσία λόγος ; λέγω τις ἄν . μέγας μέν οὖν καί σεμνός καί ὁ ἄλλος ἅπας ἀγαθός . καί τίς οὗτος φημί ; αὐτός ὁ Δαβίδ · ὁ γάρ θεός ποτέ εὐχαριστήριος θύω ἐπί νίκη πόλεμος γίγνομαι , οὕτως πῶς φημί · « αἰνέω ὁ ὄνομα ὁ θεός ἐγώ μετά ἀοιδή , μεγαλύνω αὐτός ἐν αἴνεσις . » εἶτα ὁ θυσία οὗτος ὁ ὑπεροχή ἐγώ ἐνδείκνυμι , ἐπάγω · « καί ἀρέσκω ὁ θεός ὑπέρ μόσχος νέος κέρας ἐκφέρω καί ὁπλή . » Ταΰς ἱερεῖον καί ἐγώ θύω , καί ὁ θυσιαστήριον ἀπό ὁ θῦμα οὗτος αἱμάσσω ὁ πνευματικός ( 1 ) .