cyrillus-theology.fragmenta-in-libros-regum pg069_0358.4
esse vitam nostram , quæ nequaquam terrenis voci - Ὁ δὲ ἀδελφὸς αὐτοῦ Γρηγόριος ψαλμὸν μὲν νοεῖ bus seu cogitationibus resonet , sed purum exaudita - τὸν ἡμέτερον βίον , μὴ τοῖς γηνοῖς φθόγγοις , τοῦτ - que facilem , ex supernis cœlestibusque causis con - ἐστὶ νοήμασι , περιιχουμένου , ἀλλὰ καθαρὸν καὶ fectam sonum reddat ; canticum vero intelligimus ἐξάκουστον ἐκ τῶν ἄνωθεν καὶ οὐρανίων τὸν φθόγ - in rebus externis honestatem . Atque ut ex musicis γον ἀπεργαζόμενον · ψῳδὴν δὲ τὴν περὶ τὰ φαινόμε - instrumentis sonus tantum melodius ad aures fertur , νον εὐσχημοσύνην . Καὶ φησιν , ὅτι ὡσπερ ἐκ τῶν ipsa vero melica verba voce articulata non profe - μουσικῶν ὀργάνων μόνος ὁ ἦχος τῆς μελωδίας runt , in cantico autem utrumque fit , nempe et προσπίπτει ταῖς ἀκοαῖς , αὐτὰ δὲ τὰ μελῳδοῦμενα melicus rhythmus , et verborum vis una cum canta ῥήματα οὐ διαφθόγγονται τοῖς φθόγγοις , ἐν δὲ τῇ procedit , quam non agnosci necesse est , si musicis ψῳδῇ τὸ συναμφότερον γίνεται · καὶ ὁ τοῦ μέλους tantum instrumentis melodia fiat : sic ad virtutem ῥυθμὸς , καὶ τῶν ῥημάτων ἡ δύναμις συνδιαλεγόμενη tendentibus accidit . Nam qui theoreticæ tantum μετὰ τοῦ μέλους · ἢν ἀγνοεῖσθαι ἀνάγκη , ὅταν διὰ contemplativæque vitæ vacant , quam rem psalmo μόνων τῶν μουσικῶν ὀργάνων ἡ μελωδία γίνεται · denotatam tropice diximus , ii ignoratam plerisque οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν τὴν ἀρετὴν μετιόντων συμβαίνει . virtutem sectantur , bonum suum intra propriæ con - Οἱ μὲν γὰρ τῇ θεωρητικῇ καὶ ἐποπτικῇ τῶν δυνάμει scientiæ fines claudentes ; qui autem quotidianas φιλοσοφίᾳ τὸν νοῦν προσανέγοντες , τῇ ἀπειχαζομένῃ simul mores compount , hi externa quoque hone - πρὸς τὸν ψαλμὸν , ἀδηλον τοῖς πολλοῖς τὴν ἀρετὴν state , ceu quadam oratione canticoque modulato , κατορθοῦσιν , ἐν τῷ ἰδίῳ συνευθεῖν τῷ ἀγαθῷ κατα - vitæ suæ bene compositam rationem præ se ferunt . κλείοντες · οἱ δὲ καὶ τὸ ἦθος τοῦ βίου συγκαταρ - Psalmus igitur mentis bonitatem denotat , canticum θοῦνται , οὕτω τῇ περὶ τὸ φαινόμενον εὐσχημοσύνη , autem mores et externam honestatem . καθάπερ τινὶ λόγῳ καὶ ψῳδῇ ἐμμελεῖ , τῆς τῆς ζωῆς διὰ μὲν τοῦ ψαλμοῦ τὸ κατὰ διάνοιαν ἀγαθόν · διὰ δὲ ἑαυτῶν εὐρυθμίαν διασημαίνουσι . Σημαίνεται οὖν τῆς ψῳδῆς , τὸ ἦθος καὶ ἡ περὶ τὸ φαινόμενον εὐσχημοσύνη ἐρμηνεύεται .
Lemmas: esse vitam nostram , quæ nequaquam terrenis voci - ὁ δέ ἀδελφός αὐτός Γρηγόριος ψαλμός μέν νοέω bus seu cogitationibus resonet , sed purum exaudita - ὁ ἡμέτερος βίος , μή ὁ γείνω φθόγγος , τοῦτστις - que facilem , ex supernis cœlestibusque causis con - εἰμί νόημα , περιχέω , ἀλλά καθαρός καί fectam sonum reddat ; canticum vero intelligimus ἐξάκουστος ἐκ ὁ ἄνωθεν καί οὐράνιος ὁ φθόγ - in rebus externis honestatem . Atque ut ex musicis γος ἀπεργάζομαι · ψῳδὴν δέ ὁ περί ὁ φαίνω - instrumentis sonus tantum melodius ad aures fertur , νος εὐσχημοσύνη . καί φημί , ὅτι ὡς ἐκ ὁ ipsa vero melica verba voce articulata non profe - μουσικός ὄργανον μόνος ὁ ἦχος ὁ μελῳδία runt , in cantico autem utrumque fit , nempe et προσπίπτω ὁ ἀκοή , αὐτός δέ ὁ μελῳδέω melicus rhythmus , et verborum vis una cum canta ῥῆμα οὐ διαφθογγοντ ὁ φθόγγος , ἐν δέ ὁ procedit , quam non agnosci necesse est , si musicis ψῳδῇ ὁ συναμφότεροι γίγνομαι · καί ὁ ὁ μέλος tantum instrumentis melodia fiat : sic ad virtutem ῥυθμός , καί Τοί ῥῆμα ὁ δύναμις συνδιαλεγόμενος tendentibus accidit . Nam qui theoreticæ tantum μετά ὁ μέλος · εἄν ἀγνοέω ἀνάγκη , ὅταν διά contemplativæque vitæ vacant , quam rem psalmo μόνος ὁ μουσικός ὄργανον ὁ μελωδία γίγνομαι · denotatam tropice diximus , ii ignoratam plerisque οὕτως καί ἐπί ὁ ὁ ἀρετή μετέρχομαι συμβαίνω . virtutem sectantur , bonum suum intra propriæ con - ὁ μέν γάρ ὁ θεωρητικός καί ἐποπτικός ὁ δύναμις scientiæ fines claudentes ; qui autem quotidianas φιλοσοφία ὁ νόος προσανέγοντες , ὁ ἀποίχομαι simul mores compount , hi externa quoque hone - πρός ὁ ψαλμός , ἄδηλος ὁ πολύς ὁ ἀρετή state , ceu quadam oratione canticoque modulato , κατορθόω , ἐν ὁ ἴδιος συνευθεω ὁ ἀγαθός ἄτη - vitæ suæ bene compositam rationem præ se ferunt . κλείω · ὁ δέ καί ὁ ἦθος ὁ βίος συγκαταρ - Psalmus igitur mentis bonitatem denotat , canticum θέω , οὕτως ὁ περί ὁ φαίνω εὐσχημοσύνη , autem mores et externam honestatem . καθά τις λόγος καί ψῳδῇ ἐμμελής , ὁ ὁ ζωή διά μέν ὁ ψαλμός ὁ κατά διάνοια ἀγαθός · διά δέ ἑαυτοῦ εὐρυθμία διασημαίνω . σημαίνω οὖν ὁ ψῳδῆς , ὁ ἦθος καί ὁ περί ὁ φαίνω εὐσχημοσύνη ἑρμηνεύω .