ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.8
( A f . 288 b . ) Τοῦτο δὲ λέγει · οὐχ ὅτι φυσικὴ ἡ τῆς ἀμαρτίας ἐνέργεια ( ἀτιμώρητος γὰρ ἂν ἦν ) , ἀλλ’ ὅτι τὸ εὐλόσιον τῇ φύσει συγκεκλήρωται · νικᾷ δὲ ὅμως γνώμῃ καὶ πόνοις , ἀλλ’ οὐκ ἀνάγκῃ χρατεῖται διὰ τὸ αὐτεξούσιον .
Lemmas: ( A f . 288 b . ) οὗτος δέ λέγω · οὐ ὅτι φυσικός ὁ ὁ ἁμαρτία ἐνέργεια ( ἀτιμώρητος γάρ εἄν εἰμί ) , ἀλλά ὅτι ὁ εὐλόσιον ὁ φύσις συγκληρόω · νικάω δέ ὅμως γνώμη καί πόνος , ἀλλά οὐ ἀνάγκη χράω διά ὁ αὐτεξούσιος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.9
( A f . 289 . ) Λέγοιεν δ’ ἂν καὶ οἱ ἐν Βαβυλῶνι κατὰ τινὰς πρὸς Θεόν · Εἰ δίκας με ἀπαιτῆσαι βούλει ὧν ἐπημέλησα εἰς σέ , ὅρα σοὶ καὶ τοὺς προγόνους ἐισπράττεσθαι · οὐδὲ γὰρ ἐκείνοις εὐγνώμονες ὤφθησαν . Τρόπον οὖν τινὰ , τὴν τῶν πατέρων ἀγνωμοσύνην ἐκληρονόμησα , καὶ ἐξ ἐκείνων τὸ ἀμαρτάνειν ἐπίσχομαι .
Lemmas: ( A f . 289 . ) λέγω δέ εἄν καί ὁ ἐν Βαβυλών κατά τις πρός Θεός · εἰμί δίκη ἐγώ ἀπαιτέω βούλομαι ὅς ἐπημέλησα εἰς σός , ὁράω σύ καί ὁ πρόγονος εἰσπράσσω · οὐδέ γάρ ἐκεῖνος εὐγνώμων ὁράω . Τρόπος οὖν τις , ὁ ὁ πατήρ ἀγνωμοσύνη κληρονομέω , καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἁμαρτάνω ἐπίσχω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0550.1
Vers . 8 . Ενε εναν ωνεναν εναναν εναναν εναναν εναναν εναν
Lemmas: Vers . 8 . ἕνος ένας ωνεναν εναναν εναναν εναναν εναναν ένας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0551.1
13 τοῦ Θεοῦ δωρεά , ὡς τῆς οὐτω μακρᾶς χα -
Lemmas: 13 ὁ Θεός δωρεά , ὡς ὁ οὗτος μακρός χάω -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0551.2
14 ρας διὰ λουτροῦ τῆς παλιγγενεσίας ῥυσαμένον .
Lemmas: 14 Ἥρα διά λουτρόν ὁ παλιγγενεσία ῥύομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.1
stitia vitam : nam qui ita vivere non vult , Deo ἐργὸς ἀγαθὸς παρασκευάζεται εἰς τὴν ἀλήθειαν , καὶ ἐκ
Lemmas: stitia vitam : nam qui ita vivere non vult , Deo Έργος ἀγαθός παρασκευάζω εἰς ὁ ἀλήθεια , καί ἐκ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.2
mentitur . Homo enim ideo in lucem editus ut bene τῆς ἀληθείας γίνεται , ὡς φησιν ὁ σοφώτατος Παῦλος , τὸν συντρόφον γένεσιν
Lemmas: mentitur . Homo enim ideo in lucem editus ut bene ὁ ἀλήθεια γίγνομαι , ὡς φημί ὁ σοφός Παῦλος , ὁ σύντροφος γένεσις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.3
vae 90 . » Sed et alio modo interpretaberis : nempe τὴν ἀδρανῆ , ὁ νόμος πρὸς ἀποκάθαρσιν ἁμαρτίας , ἡ
Lemmas: vae 90 . » Sed et alio modo interpretaberis : nempe ὁ ἀδρανής , ὁ νόμος πρός ἀποκάθαρσις ἁμαρτία , ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.4
manifestasti mihi , » innuit futura omnia , quæ in θεος , διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀπεκάλυψεν . Ἐπεὶ
Lemmas: manifestasti mihi , » innuit futura omnia , quæ in θεός , διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀποκαλύπτω . ἐπεί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.5
sed legis conscius , et postquam non regni solum χρεασαίν τῆς ἁμαρτίας , τὴν λύσιν ἐν ταῖς ἑαυτοῦ
Lemmas: sed legis conscius , et postquam non regni solum χρεασαίν ὁ ἁμαρτία , ὁ λύσις ἐν ὁ ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.6
Vers . 12 . Asperges me hyssopo , et mundabor . C Παντίως με ἐκκλῦσον , καὶ καθαρισθήσομαι .
Lemmas: Vers . 12 . Asperges me hyssopo , et mundabor . C Πάντιος ἐγώ ἐκκλύζω , καί καθαρίζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.7
constrictis , phlegmatis , aliorumque humorum καὶ ἀκαθαρσίαν καὶ καταλεπτύνειν εἰς μᾶλα τὰ
Lemmas: constrictis , phlegmatis , aliorumque humorum καί ἀκαθαρσία καί καταλεπτύνω εἰς μῆλον ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.8
igne 91 ( 1 ) . Pretiosus autem Christi sanguis non βαπτίζεσθαι φασιν ἡμᾶς οἱ πνευματοφόροι καὶ
Lemmas: igne 91 ( 1 ) . Pretiosus autem Christi sanguis non βαπτίζω φημί ἐγώ ὁ πνευματοφόρος καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.9
scere sinat . πυρουμένης , καὶ ἀπολύεσθαι οὐκ ἐξ πρὸς βίον
Lemmas: scere sinat . πυρόω , καί ἀπολύω οὐ ἐκ πρός βίος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.10
ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀπὸ πάσης ἀκαθαρσίας τῆς εἰς τὸ ἔσω
Lemmas: ἀλλά γάρ καί ἀπό πᾶς ἀκαθαρσία ὁ εἰς ὁ εἴδομαι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.11
μὴν .
Lemmas: μήv .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0552.12
Vers . 10 . Audire me facies exsultationem et læti - Ἀκούσεις μοι ἀγαλλίασις καὶ εὐφροσύνη , κ . τ . λ .
Lemmas: Vers . 10 . Audire me facies exsultationem et læti - ἀκούω ἐγώ ἀγαλλίασις καί Εὐφρόσυνος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.1
μᾶν ὀστὰ , ἡ κατὰ τὴν τῆς ἀναστάσεως καιρὸν , καθ' quo , uti ait prophetia , « Ossa » nostra ut herba
Lemmas: τιμή ὁστόν , ὁ κατά ὁ ὁ ἀνάστασις καιρός , κατά quo , uti ait prophetia , « Ossa » nostra ut herba
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.2
ὃν , ὥσπερ προφητεῖα , « Τὰ ὀστὰ ἡμῶν ὡς βοτάνη germinabant " · 1)1 ? Congruæ autem verbis « Asper -
Lemmas: ὅς , ὥσπερ προφητεία , « ὁ ὁστόν ἐγώ ὡς βοτάνη germinabant " · 1)1 ? Congruæ autem verbis « Asper -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.3
φέρεται τοὺς πιστεύοντας εἰς Χριστὸν ἀτελεύτητον tes in Christum . Tunc enim justi ut sol fulgebunt ,
Lemmas: φέρω ὁ πιστεύω εἰς Χριστός ἀτελεύτητος tes in Christum . Tunc enim justi ut sol fulgebunt ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.4
καὶ τρισμακαρίας ζωῆς . Τότε γὰρ οἱ δίκαιοι ἐκλάμ - et quæ mentem superant bonis fruentes , perennem
Lemmas: καί τρισμακάριος ζωή . τότε γάρ ὁ Δίκαιος κάμ - et quæ mentem superant bonis fruentes , perennem
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.5
ψονται ὡς ὁ ἥλιος , καὶ τοὺς ὑπὲρ νοῦν ἐνεργηδάντες habituræ sunt lætitiam . Ergo purgatio per sanctum
Lemmas: ψοντ ὡς ὁ ἥλιος , καί ὁ ὑπέρ νόος ἐνεργηδάντες habituræ sunt lætitiam . Ergo purgatio per sanctum
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.6
ἀγαθοὺς ἀπαλλαχόντων ἔξουσι τὴν εὐφροσύνην . Οὐκοῦν baptismum illico et uno actu fit : datur enim in
Lemmas: ἀγαθός ἀπαλλάσσω ἔχω ὁ Εὐφρόσυνος . οὐκοῦν baptismum illico et uno actu fit : datur enim in
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.7
διαίρεσις ἀνηγομένη , οὐχ ὅτιρα τις εἶναι παρὰ τὸν corruptionem . Ossa enim htc denotare putandam
Lemmas: διαίρεσις ἀνάγω , οὐ ὅτιρα τις εἰμί παρά ὁ corruptionem . Ossa enim htc denotare putandam
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.8
ἀναστέχει τῆς δικούσης ψυχῆς τὰς δυνάμεις παθού - « Audiam , inquit , vocem exsultationis , » nempe
Lemmas: ἀνίστημι ὁ δικουω Ψυχή ὁ δύναμις παθός - « Audiam , inquit , vocem exsultationis , » nempe
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.9
σας τὴν συνεργεῖν . Ὦστὰ γὰρ νοητὸν ἐνταῦθα τὰς quod duplex mihi peccatum condonatum fuerit .
Lemmas: σός ὁ συνεργέω . ὤστης γάρ νοητός ἐνταῦθα ὁ quod duplex mihi peccatum condonatum fuerit .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.10
εὐφροσύνας τοῦ νοῦ . Ἀπλούστερον δὲ φημὶ Ἄκούσωμι , φησὶ τὴν φωνὴν τῆς ἀγαλλιάσεως , ὅτι ἀφελταὶ μοι
Lemmas: Εὐφρόσυνος ὁ νόος . απλουστερος δέ φημί ἀκούω , φημί ὁ φωνή ὁ ἀγαλλίασις , ὅτι ἀφελταὶ ἐγώ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.11
καὶ συγχωρήσεως ἡ διπλὴ ἁμαρτία .
Lemmas: καί συγχώρησις ὁ διπλόος ἁμαρτία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.12
Ἀκίστερερον τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν
Lemmas: Ἀκίστερερον ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ὁ ἁμαρτία
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.13
μου , π . τ . λ .
Lemmas: ἐγώ , π . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.14
τετολμημένας ἀνομίας , ἀλλ' ἐμὲ τὸν ταύτας ὀλοφυρό - potius qui eas deploro . — Hæc autem petere nihil
Lemmas: τολμάω ἀνομία , ἀλλά ἐγώ ὁ οὗτος ὀλοφύρομαι - potius qui eas deploro . — Hæc autem petere nihil
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.15
ὅτι τὴν ἐν Χριστῷ βούλεσθαι δοθῆναι χάριν τοῖς ἐπὶ Christi .
Lemmas: ὅτι ὁ ἐν Χριστός βούλομαι δίδωμι χάρις ὁ ἐπί Christi .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.16
τῆς γῆς .
Lemmas: ὁ γῆ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.17
Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί , ὦ Θεός .
Lemmas: Καρδία καθαρός κτίζω ἐν ἐγώ , εἰμί Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.18
( A f . 290 . ) Κτίσις ἐν τῇ Γραφῇ λέγεται οὐ μόνον ἡ Vers . 12 . Cor mundum crea in me , Deus .
Lemmas: ( A f . 290 . ) κτίσις ἐν ὁ γραφή λέγω οὖον μόνος ὁ Vers . 12 . Cor mundum crea in me , Deus .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.19
ἐκ τοῦ ὄντος εἰς τὸ βέλτιον μεταβολή . Ἐκτίσεν ὁ Θεὸς lum effectio ex nihilo , verum etiam rei existentis
Lemmas: ἐκ ὁ εἰμί εἰς ὁ ἀγαθός μεταβολή . κτίζω ὁ θεός lum effectio ex nihilo , verum etiam rei existentis
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.20
σθαι . Κτεῖσι δὲ καὶ ὅταν τὴν πονηρὸν ἀνθρώπων nihilo facere . Creat etiam , cum malum hominem
Lemmas: ἕπομαι . Κτεῖς δέ καί ὅταν ὁ πονηρός ἄνθρωπος nihilo facere . Creat etiam , cum malum hominem
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.21
καλὴν ἀπεργάσκηται · ἐντεῦθεν τὸ κτεῖσαι πραγμάτων bonum fecerit : hic quidem creatio rerum est in
Lemmas: καλός ἀπεργάζομαι · ἐντεῦθεν ὁ κτάομαι πρᾶγμα bonum fecerit : hic quidem creatio rerum est in
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.22
ἐστὶ μεταβολὴ πρὸς τὸ βέλτιον . Καὶ διανοοῦν σοὶ melius mutatio . Audi enim ipsum Davidem , qui
Lemmas: εἰμί μεταβολή πρός ὁ ἀγαθός . καί διανοέομαι σύ melius mutatio . Audi enim ipsum Davidem , qui
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.23
( 1 ) Hac usque fragmentum tribuitur Athanasio D τῇ πνεύματι . Συναγάλλασθαι δὲ αὐτῷ καὶ τὰ εἰσω
Lemmas: ( 1 ) Hac usque fragmentum tribuitur Athanasio D ὁ πνεῦμα . Συναγάλλασθαι δέ αὐτός καί ὁ εἰσω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.24
Vat . A . Et quidem Cyrillus commentat hic sermonem πεινωμένα , συντεθόντος αὐτοῖς τοῦ τῆς ἀναστάσεως
Lemmas: Vat . A . Et quidem Cyrillus commentat hic sermonem πεινάω , συντίθημι αὐτός ὁ ὁ ἀνάστασις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.25
Ἀβραὰμ ἔφη προσδοκῶντὰ τε τὴν ἡμέραν αὐτοῦ xix , 36 ) . David vero pro visu dicit auditum . Audie -
Lemmas: Ἀβραάμ φημί προσδοκάω τε ὁ ἡμέρα αὐτός xix , 36 ) . David vero pro visu dicit auditum . Audie -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.26
προηγαλλιάσθαι , καὶ παραγενομένην · αὐτὴς ἰδεῖν καὶ tis , inquit , in inferis magnæ lætitiae causam , scilicet
Lemmas: προηγαλλιοιδανω , καί παραγίγνομαι · αὐτός ὁράω καί tis , inquit , in inferis magnæ lætitiae causam , scilicet
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.27
Ἀκούσαθε , λέγων , ἐν ἄδου τὴν αἰτίαν εὐφροσύνης quæ peccato et morte humiliata fuerant , quando -
Lemmas: Ἀκούω , λέγω , ἐν ἀείδω ὁ αἴτιος Εὐφρόσυνος quæ peccato et morte humiliata fuerant , quando -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0553.28
αὐτὴ σημαινομένην · καὶ ἐξαρανθήσεσθε μὲν ἐν ἄδου quod est causa resurrectionis .
Lemmas: αὐτός σημαίνω · καί ἐξαίρω μέν ἐν ἀείδω quod est causa resurrectionis .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0554.1
A καὶ πρὸς ψυχῶν καταφύγειν , ὁ Κύριος , ὁ ἅγιος καρδίαν καθαράν · οὐχ ὅτι ψυχῶν ἦν καρδίαν , οὐδὲ περὶ τῆς οὐσίας τῆς ψυχῆς εἶδὲ περὶ τῆς ἀρίστης πολιτείας . — ἢ 155 . Τίνα δὲ καὶ ὡς βουλομένου τὸν κόσμον νῦν , διὰ τὸν Ἀδάμ παραβάντα , καὶ τὴν ἐφαύλον παρατροπήν , ἀνακατασκευὴν τινὰ τῶν ἡμῶν γινόμεναι πρὸς τὸν δημιουργὸν τῶν πάντων κατὰ τοῦ πάντων δημιουργοῦ τοῦ μὲν εὖκλῆμα ἡμῶν καὶ πάντα παρ’ ἡμῶν ἰσχύοντος , εἰἀνακατασκευὴν τοῦ νοὸς ἡμῶν , καὶ καρδίαν ἁγνὴν
Lemmas: A καί πρός Ψυχή καταφεύγω , ὁ Κύριος , ὁ ἅγιος Καρδία καθαρός · οὐ ὅτι Ψυχή εἰμί Καρδία , οὐδέ περί ὁ οὐσία ὁ Ψυχή εἶδον περί ὁ ἀγαθός πολιτεία . — ἢ 155 . τίς δέ καί ὡς βούλομαι ὁ κόσμος νῦν , διά ὁ Ἀδάμ παραβαίνω , καί ὁ φαῦλος παρατροπή , ἀνακατασκευή τις ὁ ἐγώ γίγνομαι πρός ὁ δημιουργός ὁ πᾶς κατά ὁ πᾶς δημιουργός ὁ μέν εὖκλῆμα ἐγώ καί πᾶς παρά ἐγώ ἰσχύω , εἰἀνακατασκευὴν ὁ νόος ἐγώ , καί Καρδία ἁγνός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0554.2
B Μὴ ἀποβλέψῃς με ἀπὸ προσώπου σου , καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιόν σου μὴ ἀφάρῃς ἀπ’ ἐμοῦ . ( A . L . 291 , B . L . 291 . ) Ἐκ τῶν καὶ λαμβάνει ὁ Δαβὶδ , ἀνθρώπου τῆς ἀνθρωπότητος πᾶσης ἀναλαβὼν τὴν ὑπὲρ τῆς ὅλης οἰκουμένης εὐχὴν γὰρ τὴν ἐν Ἀδάμ παραβάσει , ὅτε ἀπὸ τῆς γένεως , ἦν ἀληθῶς ἡ τοῦ ἀνθρώπου φύσις · καὶ γὰρ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ παραδείσου , καὶ ἐμαράνθη ἣν ἡ εὐλογία τοῦ δημιουργοῦ . Καὶ τῇ πολλῇ τῆς ἀνθρωπότητος καὶ τῇ βασιλείᾳ τῆς ἁμαρτίας ἐσκοτωμένος , ἀπῆλθεν καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα τοῦ Θεοῦ , καὶ τῆς εἰκόνος ἀπεγύμνωσεν ἡμᾶς . Ἐρεῖ γὰρ ὁ Θεὸς Θεός , ὅτι ἡ ψυχὴ μου οὐ μείνῃ ἐν αὐτοῖς εἰς τὸν αἰῶνα , ὅτι σάρξ εἰσιν . Ὅτε οὖν λέγει · Μὴ ἀποβλέψῃς με ἀπὸ προσώπου σου , καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιόν σου μὴ ἀφάρῃς ἀπ’ ἐμοῦ , δύο αἰτεῖ , τὸ τέλος τῆς ἀποστροφῆς τοῦ προσώπου , καὶ τὴν ἐπιστροφὴν τοῦ ἁγίου πνεύματος πρὸς ἡμᾶς . Ὅτι γὰρ δικαίως ἀπῆλθεν , διὰ τὸ πρὸς τὸ κακὸν εὐμερὲς τὴν καρδίαν ἐκ νεότητος , ἐνδεικνύει ὅτι λέγει · μὴ ἀφάρῃς ἀπ’ ἐμοῦ . Ἀλλὰ καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ χρηστότητος ἐλπίζων , ἵνα τὰ μέλλοντα κακὰ προλάβῃ , ὅπερ τὸ αὐτὸ ἐστὶν τῇ ἐπιστροφῇ τοῦ ἁγίου πνεύματος , ὃ διὰ τοῦ Χριστοῦ ἡμῖν ἐπελήφθη , ὃς ἀπ’ ἀρχῆς τὴν ἡμετέραν φύσιν ὑπολαβὼν , τὴν ἀποστροφὴν ἀνῆρεν , καθαρὰν καὶ ἀμωμήν ἐν ἑαυτῷ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν τῷ Πατρὶ παρασχὼν . Ἀποδεξάμενος δὲ καὶ τὸ πνεῦμα , ὅπερ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Χριστοῦ ἡμῖν ἐδώκεν , ὅπερ ἐστὶν τὸ πνεῦμα τὸ δότην , ὃ διὰ τοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς ἀνθρώπους ὁ Πατὴρ ἐπέστειλεν . Εἰσῆλθεν οὖν εἰς τοὺς ἀποστόλους λέγων · Λάβετε πνεῦμα ἅγιον . Οὕτως γὰρ καὶ ἐν ἀρχῇ τοῦ κόσμου ἐδόθη τοῖς ἀνθρώποις ἡ φύσις .
Lemmas: B μή ἀποβλέπω ἐγώ ἀπό πρόσωπον σύ , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σύ μή ἀφαιρέω ἀπό ἐγώ . ( A . L . 291 , B . L . 291 . ) ἐκ ὁ καί λαμβάνω ὁ Δαυίδ , ἄνθρωπος ὁ ἀνθρωπότης πᾶς ἀναλαμβάνω ὁ ὑπέρ ὁ ὅλος οἰκέω εὐχή γάρ ὁ ἐν Ἀδάμ παράβασις , ὅτε ἀπό ὁ γένης , εἰμί ἀληθής ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις · καί γάρ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ παράδεισος , καί μαραίνω ὅς ὁ εὐλογία ὁ δημιουργός . καί ὁ πολύς ὁ ἀνθρωπότης καί ὁ βασίλεια ὁ ἁμαρτία σκοτόω , ἀπέρχομαι καί ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ Θεός , καί ὁ εἰκών ἀπογυμνόω ἐγώ . ἐράομαι γάρ ὁ θεός Θεός , ὅτι ὁ ψυχή ἐγώ οὖον μένω ἐν αὐτός εἰς ὁ αἰών , ὅτι σάρξ εἰμί . ὅτε οὖν λέγω · μή ἀποβλέπω ἐγώ ἀπό πρόσωπον σύ , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σύ μή ἀφαιρέω ἀπό ἐγώ , δύο αἰτέω , ὁ τέλος ὁ ἀποστροφή ὁ πρόσωπον , καί ὁ ἐπιστροφή ὁ ἅγιος πνεῦμα πρός ἐγώ . ὅτι2 γάρ δικαίως ἀπέρχομαι , διά ὁ πρός ὁ κακός ευμερα ὁ Καρδία ἐκ νεότης , ἐνδείκνυμι ὅτι λέγω · μή ἀφαιρέω ἀπό ἐγώ . ἀλλά καί ὁ ὁ Θεός χρηστότης ἐλπίζω , ἵνα ὁ μέλλω κακός προλαμβάνω , ὅσπερ ὁ αὐτός εἰμί ὁ ἐπιστροφή ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅς διά ὁ Χριστός ἐγώ ἐπιλαμβάνω , ὅς ἀπό ἀρχή ὁ ἡμέτερος φύσις ὑπολαμβάνω , ὁ ἀποστροφή ἀνήρ , καθαρός καί ἀμάω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ πατήρ παρέχω . ἀποδέχομαι δέ καί ὁ πνεῦμα , ὅσπερ ὁ θεός διά ὁ Χριστός ἐγώ δίδωμι , ὅσπερ εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ δίδωμι , ὅς διά ὁ Χριστός εἰς ὁ ἄνθρωπος ὁ πατήρ ἐπιστέλλω . εἰσέρχομαι οὖν εἰς ὁ ἀπόστολος λέγω · λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . οὕτως γάρ καί ἐν ἀρχή ὁ κόσμος δίδωμι ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0554.3
C Ἐπὶ τὸ πρόσωπόν σου ἐπιφάνει ἡμῖν .
Lemmas: C ἐπί ὁ πρόσωπον σύ ἐπιφανής ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0554.4
D Ἐπὶ τὸ πρόσωπόν σου ἐπιφάνει ἡμῖν .
Lemmas: D ἐπί ὁ πρόσωπον σύ ἐπιφανής ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.1
χρημέν τῷ ἡγεμονικῷ Πνεύματι , ὅπερ ἐστὶν ἡ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνανδρία · ἢν εἴπερ τις ἔλοιτο , λὼ ἐνοικίασαι κατὰ νοῦν , ἀρξεῖ πάντων τῶν ἑαυτοῦ λαμπάτων , καὶ πλεονεξίας ἀμείνων ἔσται διαβολῆς . ἡγεμονοῦν ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸ Πνεῦμα . « Ὅσοι ἄρα , φησί , Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται , οὗτοί εἰσιν υἱοὶ Θεοῦ . » Καὶ πάλιν · « Πνεύματι περιπατεῖτε , καὶ πθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε . »
Lemmas: χράω ὁ ἡγεμονικός πνεῦμα , ὅσπερ εἰμί ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐνανδρία · εἄν εἴπερ τις αἱρέω , λῶ ἐνοικίζω κατά νόος , ἄρχω πᾶς ὁ ἑαυτοῦ λαμπάτος , καί πλεονεξία ἀγαθός εἰμί διαβολή . ἡγεμονέω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πνεῦμα . « ὅσος ἄρα , φημί , πνεῦμα Θεός ἄγω , οὗτος εἰμί υἱός Θεός . » καί πάλιν · « πνεῦμα περιπατέω , καί πθυεις σάρξ οὖον μή τελέω . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.2
Ἀγαλλιάσαμαι ἡ γλῶσσά μου τὴν δικαιοσύνην σου .
Lemmas: Ἀγαλλιάζω ὁ γλῶσσα ἐγώ ὁ δικαιοσύνη σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.3
[ B f . 202 . ] Ἡ καὶ οὕτως · Ἡρόφασιν πνευματικῆς ἁρτῆς τὴν σὴν ποιήσεσθαι δικαιοσύνην , διὰ τῆς ἁρτῆς δικαιοῦσιν τὸν ἀσεβῆ · ἔχουν αὐτὸν ἐν Κύριῳ Ἰησοῦ Χριστῷ , ὃς γέγονεν ἡμῖν παρὰ τοῦ Θεοῦ τε καὶ Πατρὸς δικαιοσύνη καὶ ἁγιασμὸς καὶ σωτηρία .
Lemmas: [ B f . 202 . ] ὁ καί οὕτως · ηροφημι πνευματικός Άρτης ὁ σός ποιέω δικαιοσύνη , διά ὁ Άρτης δικαιόω ὁ ἀσεβής · χόω αὐτός ἐν κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὅς γίγνομαι ἐγώ παρά ὁ Θεός τε καί πατήρ δικαιοσύνη καί ἁγιασμός καί σωτηρία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.4
Κύριε , τὰ χείλη μου ἀνοίξεις .
Lemmas: κύριος , ὁ χεῖλος ἐγώ ἀνοίγω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.5
[ A f . 291 b . ] Ἡ ἁμαρτία πέφυκε τὴν γλῶσσαν δεσμεῖν καὶ ἐμφράττειν τὸ στόμα . Ἐπεὶ οὖν καὶ τοῦ Δαβὶδ χαλεπώμενα τὰ χείλη διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐτύγχανεν , εὔχεται ταῦτα ἀνοιχθῆναι , καὶ τῆς προτέρας παρόδου μεταλαχεῖν . « Τὰ χείλη μου ἀνοίξεις · » Θεοδωτον γὰρ τὸ χρήμα ἐστιν · « Οὐ γὰρ ὡραῖος αἶνος ἐν στόματι ἀμαρτωλοῦ . » « Ἀνοίγεται δὲ διὰ μετανοίας , καὶ τοῦ Θεοῦ διηγελοῦσθαι τὴν αἰτίαν ἀρχεται . Καὶ οἱ δορυλωτοὶ δὲ διὰ τὸ μὴ ἐξεῖναι αὐτοῖς ἔδει τὴν ψὴν Κυρίου ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας , ἢ θυσίας ἐπιτελεῖν , εὔχονται τὴν ἐπάνοδον .
Lemmas: [ A f . 291 b . ] ὁ ἁμαρτία φύω ὁ γλῶσσα δεσμέω καί ἐμφράσσω ὁ στόμα . ἐπεί οὖν καί ὁ Δαυίδ χαλέπω ὁ χεῖλος διά ὁ ἁμαρτία τυγχάνω , εὔχομαι οὗτος ἀνοίγω , καί ὁ πρότερος πάροδος μεταλαγχάνω . « ὁ χεῖλος ἐγώ ἀνοίγω · » θεοδιδωμι γάρ ὁ χρήμα εἰμί · « οὖον γάρ ὡραῖος αἶνος ἐν στόμα ἁμαρτωλός . » « ἀνοίγω δέ διά μετάνοια , καί ὁ Θεός διηγελουω ὁ αἴτιος ἀρχω . καί ὁ δορυλωτος δέ διά ὁ μή ἔξεστι αὐτός ἐσθίω ὁ ψήν κύριος ἐπί γῆ ἀλλότριος , ἢ θυσία ἐπιτελέω , εὔχομαι ὁ ἐπάνοδος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.6
Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον .
Lemmas: Θυσία ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.7
[ B f . 202 . ] Τῆς πνευματικῆς λατρείας ἡ δύναμις οὐ διὰ ψιλῆς καὶ μόνης διανοίας ἔργεται , συνδρομὴν δὲ δεῖ πως δέχεσθαι φιλεῖ καὶ τῆς ἐξ ἔργων ἀγαθῶν εὐσεβίας , ἣν δὲ κατορθοῦντες τὴν δι’ ὑπακοῆς καὶ εὐπειθείας . Τὴν δὲ γε ὑπακοὴν καρπὸν εἶναι φαμεν τρυφερὰς καὶ εὐαφοῦς καρδίας καὶ οὐδὲν ἔχούσης τὸ ἀπηνές · ὁποία τις ἦν ἡ τῶν ἀτέχτων Ἰουδαίων σκληρὰ καὶ δυσάγωγος . Καὶ γοῦν τὸ αὐτῶν πρόσωπον ἀναλαβὼν ἔφη τις τῶν ἁγίων προφητῶν · « Τί ἐπλάνησας ἡμᾶς , Κύριε , πρὸς ἑαυτὸν σου ; ἐσκληρυνας ἡμῶν τὰς καρδίας τοῦ μὴ φοβεῖσθαι σε ; » Σκληραῖς δὲ καρδίαις ἀπεράδεκτος πανταλῶς ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος . Οὐκοῦν εἴη ἄν καὶ μᾶλα εἰκὸς εἶναι , εἰς θυσίαν τῷ Θεῷ καὶ εἰς ἀρίερωσιν πνευματικῶς εὐσεβίας πνεῦμα συντετριμμένον , τοιαύται ψυχὴ τρυφερὰ καὶ τοῖς θείοις εὐνοοῦσα λόγοις .
Lemmas: [ B f . 202 . ] ὁ πνευματικός λατρεία ὁ δύναμις οὖον διά ψιλός καί μόνος διάνοια ἔργω , συνδρομή δέ δεῖ πως δέχομαι φιλέω καί ὁ ἐκ ἔργον ἀγαθός Εὐσεβίας , ὅς δέ κατορθόω ὁ διά ὑπακοή καί εὐπείθεια . ὁ δέ γε ὑπακοή καρπός εἰμί φημί τρυφερός καί εὐαφής Καρδία καί οὐδείς ἔχω ὁ ἀπηνής · ὁποῖος τις εἰμί ὁ ὁ ἄτεκτος Ἰουδαῖος σκληρός καί δυσάγωγος . καί γοῦν ὁ αὐτός πρόσωπον ἀναλαμβάνω φημί τις ὁ ἅγιος προφήτης · « τις πλανάω ἐγώ , κύριος , πρός ἑαυτοῦ σύ ; σκληρύνω ἐγώ ὁ Καρδία ὁ μή φοβέω σύ ; » σκληρός δέ Καρδία ἀπεράδεκτος πανταλός ὁ ὁ Θεός λόγος . οὐκοῦν εἰμί ἄν καί μῆλον εἰκός εἰμί , εἰς θυσία ὁ Θεός καί εἰς αριερως πνευματικός Εὐσεβίας πνεῦμα συντρίβω , τοιοῦτος ψυχή τρυφερός καί ὁ θεῖον εὐνοέω λόγος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.8
Ἀγάθυνον , Κύριε , ἐν τῇ εὐδοκία σου τὴν Σιών .
Lemmas: ἀγαθύνω , κύριος , ἐν ὁ εὐδοκία σύ ὁ Σιών .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0555.9
[ A f . 292 b . Κυριλλίου καὶ Ἐυσεβίου . ] Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , ὅταν , φησίν , ἀγαθύνῃς τὴν ἑαυτοῦ τὴν Ἐκκλησίαν , εὐδοκίας ἀνακεφαλαιώσῃ τὰ πάντα ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὅταν οἰκοδομηθῇ τὰ τεῖχη τῆς Ἐκκλησίας , ἃπερ εἰσὶν οἱ ταύτην περιφράττοντες
Lemmas: [ A f . 292 b . κυρίλλιον καί Εὐσέβιος . ] κατά δέ ἀναγωγή , ὅταν , φημί , ἀγαθύνω ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐκκλησία , εὐδοκία ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ υἱός , καί ὅταν οἰκοδομέω ὁ τεῖχος ὁ ἐκκλησία , ὅσπερ εἰμί ὁ οὗτος περιφράσσω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.1
Θεοῦ · οὐχὶ δι’ αἱμάτων , ἀλλ’ εἰς ἅπαντα
Lemmas: Θεός · οὐ διά αἷμα , ἀλλά εἰς ἅπας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.2
εἰτρον αὐτὸ αὐτὸν . Ὁμοίως καὶ ἄνθρωπε
Lemmas: ειτρος αὐτός αὐτός . ὅμοιος καί ἄνθρωπος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.3
διακενωτώμενος , καὶ ταῦτα διακονοῦν .
Lemmas: διακενόω , καί οὗτος διακονέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.4
Τότε ἀνολίσσωσι ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σου ,
Lemmas: τότε ανολισσωσις ἐπί ὁ θυσιαστήριον σύ ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.5
σχοῦν .
Lemmas: ἔχω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.6
καὶ κατὰ νόμον ὁ μόσχον · προσεποιεῖτο γὰρ
Lemmas: καί κατά νόμος ὁ μόσχος · προσποιέω γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.7
Θεοῦν ὡς παρθένον , μεῖζον γε μὴν καὶ αὐτὸ
Lemmas: Θέουν ὡς παρθένος , μείζων γε μήv καί αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.8
προβάτου · μεγέθει σώματος εἰς τύπον καὶ εἰκὸν
Lemmas: πρόβατον · μέγεθος σῶμα εἰς τύπος καί εἰκών
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.9
σωμίας , ὅθεν δὲ ἔτι τῆς νοητῆς . Ὁ γὰρ τοῦ σώματος
Lemmas: σωμίας , ὅθεν δέ ἔτι ὁ νοητός . ὁ γάρ ὁ σῶμα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.10
εἶδος ἐν αὐτῇ τῆς πνευματικῆς εὐσεβείας
Lemmas: εἶδος ἐν αὐτός ὁ πνευματικός εὐσέβεια
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.11
ἐν τῇ καὶ ἀρεταῖς νοημῆν . « Ἀνέλεσιν δὲ
Lemmas: ἐν ὁ καί ἀρετή νοαειδω . « Ἀνέλεσιν δέ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.12
ἔφη , μόσχους ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σου , » ταύτην
Lemmas: φημί , μόσχος ἐπί ὁ θυσιαστήριον σύ , » οὗτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.13
λαυσάντας θυσίας . Ἡ τὰχα καὶ μόσχους , οὓς οἱ
Lemmas: λαυσάντας θυσία . ὁ τάχα καί μόσχος , ὅς ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.14
ἡγούμενοι αἰνυγματικῶς ἐνδείξαι ἄνθρωποι , δι -
Lemmas: ἡγέομαι αἰνυγματικῶς ἐνδείκνυμι ἄνθρωπος , Ζεύς -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.15
πνευματικὴν καὶ νοητὴν ἐναντίαν , ὡν ἰσὶν καὶ
Lemmas: πνευματικός καί νοητός ἐναντίος , ὡς ἴς καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.16
βίος . Ἐπίσταται δὲ ἡμῖν τοιαύτην ἰννοίαν , ὡς
Lemmas: βίος . ἐπίσταμαι δέ ἐγώ τοιοῦτος ιννοεις , ὡς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.17
γε · Παῦλος αὐτὸν γεγράφθαι ἐν τῷ νέῳ ·
Lemmas: γε · Παῦλος αὐτός γράφω ἐν ὁ νέος ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.18
φράζων · βούν ἀλείψαντα . οἱ δὲ τοῦτο ἐπὶ
Lemmas: φράζω · βοῦς ἀλείφω . ὁ δέ οὗτος ἐπί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.19
Μὴ τῶν βούων μελεῖ τῷ Θεῷ ; Ἡ δὲ τὰς ἐν
Lemmas: μή ὁ βοῦα μέλος ὁ Θεός ; ὁ δέ ὁ ἐν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.20
λέγει ; »
Lemmas: λέγω ; »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.21
Κυρίλλιον , ἐκ τῆς εἰς τὸν ψαλμὸν Ἱε -
Lemmas: κυρίλλιον , ἐκ ὁ εἰς ὁ ψαλμός εἶμι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.22
μα ( 2 ) θαύμαζε τὸν μακάριον Δαβὶδ . Οὐ γὰρ
Lemmas: μή ( 2 ) θαυμάζω ὁ μακάριος Δαυίδ . οὖον γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.23
παντελῶς τὰς εἰς ἡδονὴν ἐπεθύμησε , οὐδὲ πρὸς
Lemmas: παντελῶς ὁ εἰς ἡδονά ἐπιθυμέω , οὐδέ πρός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.24
ἡττοῦν τὸν προφήτην , οὐδὲ ἐδυσχέρησε πρὸς
Lemmas: ἡσσός ὁ προφήτης , οὐδέ ἐδυσχέρησε πρός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.25
ἐλεγχον · ἠρέσεν ὡς δώρον τὸν ἐπανορθωτικὸν
Lemmas: ἐλέγχω · ἀρέσκω ὡς δῶρον ὁ ἐπανορθωτικός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.26
ὁμολόγησιν εἰδὼς τὸ πληρωματικὸν · εὐθὺς γὰρ
Lemmas: ὁμολόγησις εἰδοί ὁ πληρωματικὸν · εὐθύς γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.27
τῆς ἀμαρτίας . Καὶ δοκεῖν τὰς ἡνίας εἰδὼς τὴν
Lemmas: ὁ ἁμαρτία . καί δοκέω ὁ ἡνία εἰδοί ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.28
αἰχμὴν , τοῖς τὸν Ἰσραὴλ ἀκατάκοτον ἄρχειν ἐν
Lemmas: αἰχμή , ὁ ὁ Ἰσραήλ ακατακοος ἄρχω ἐν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.29
στασίῳ παρανευγμένους , ἐγνώρισεν καὶ αὐτὸν
Lemmas: Στασιώ παρανευγμένους , γνωρίζω καί αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.30
εἶναι καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ παραγίνεται μὴ μόνον
Lemmas: εἰμί καί ὁ μακάριος Δαυίδ παραγίγνομαι μή μόνος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.31
τοῦ κρίνοντος , ἀλλ’ ὡς ἄρχον , ἡγοῦν τὴν ἰδίαν
Lemmas: ὁ κρίνω , ἀλλά ὡς ἄρχω , ἤγουν ὁ ἴδιος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.32
ταφήν , πρὸ ὑπὲρ τῆς ἀμαρτίας .
Lemmas: ταφή , πρό ὑπέρ ὁ ἁμαρτία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.33
# ΨΑΛΜΟΣ ΝΑ' .
Lemmas: # ψαλμός ναί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.34
Ἡ δῆμοσὴ ἐν πασῇ ὁ δυνατὸς ἀμαρ -
Lemmas: ὁ δῆμος ἐν πᾶς ὁ δυνατός ἦμαρ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.35
Af . 293 . Κυρίλλιον καὶ Θεοδώρητον . ἰσὶν
Lemmas: Af . 293 . κυρίλλιον καί Θεοδώρητος . ἴς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.36
καλεῖ τὸν Δαβὶδ ὡς τῷ Σαὺλ προσαγορευμένον . Ἐν
Lemmas: καλέω ὁ Δαυίδ ὡς ὁ Σαῦλος προσαγορεύω . ἐν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.37
ὡς ἐν τῇ πασῇ τούτῳ · ὁ γὰρ Τυφῶν ὡς τῷ
Lemmas: ὡς ἐν ὁ πᾶς οὗτος · ὁ γάρ Τυφῶν ὡς ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.38
σαρτὸν παππὸν τὸν παρὰ τῆς Ἱερουσαλὴμ , ἣν
Lemmas: σαρτὸν πάππος ὁ παρά ὁ Ἱεροσόλυμα , ὅς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.39
ἀφῆκέν , τοῦ τὸν Ἀσσυρίων ἡγεμονίας , ὅν
Lemmas: ἀφίημι , ὁ ὁ Ἀσσύριος ἡγεμονία , ὅς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.40
μελόνους δὲ καὶ ἀπορούσας , ὡς εἰπεῖν , οὐ μόνον
Lemmas: μέλων δέ καί ἀπορούω , ὡς εἶπον , οὖον μόνος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.41
ὅτι τοιαύτῳ τινὶ εἰς πασῶν ἀμαρτίαν , ὅσον ἂν
Lemmas: ὅτι τοΐαυτος τις εἰς πᾶς ἁμαρτία , ὅσος εἄν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.42
εἰ · ἵνα καὶ εἰ , ἐπὶ τοῖς ἀμαρτίαις . Μὴν ἐν τῷ
Lemmas: εἰμί · ἵνα καί εἰμί , ἐπί ὁ ἁμαρτία . Μήν ἐν ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.43
μὴ Δαβὶδ ἡ ἱστορία μαρτυρεῖ . Τοῦτο δὲ τὸν οὐδὲ
Lemmas: μή Δαυίδ ὁ ἱστορία μαρτυρέω . οὗτος δέ ὁ οὐδέ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.44
τὴν αἰτίαν , ὅσον δὲ λέγει ἐν πασῇ γυνή , ὡς
Lemmas: ὁ αἴτιος , ὅσος δέ λέγω ἐν πᾶς γυνή , ὡς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.45
τὸν διαφθείρειν ἀμαρτίαν .
Lemmas: ὁ διαφθείρω ἁμαρτία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.46
Ὁρᾷ ἔχειν ἀναγνώσκειν ἀναγνώσκειν ἄλλοι .
Lemmas: ὁράω ἔχω ἀναγιγνώσκω ἀναγιγνώσκω ἄλλος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.47
Ἀν . 285 b . Τοῦτο κατὰ μὲν τοῦ Δαβὶδ εἰρηται δι -
Lemmas: εἰς . 285 b . οὗτος κατά μέν ὁ Δαυίδ ἐρω Ζεύς -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.48
2 ) Ἀνέλεσιν μὲν ... βούν · τῆς ἀμαρτίας Ἰω -
Lemmas: 2 ) Ἀνέλεσιν μέν ... βοῦς · ὁ ἁμαρτία Ἰώ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0556.49
τῷ Ναβὺν · Ἡ ἀμαρτία τοῦ Κυρίου .
Lemmas: ὁ Ναβὺν · ὁ ἁμαρτία ὁ κύριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0557.1
ιρήσαι καὶ ἐκκόψει πᾶσαν τῶν ἱερέων τὴν πόλιν , ἅ φέττα ἢν ἡ διαβολὴ περὶ τοῦ θεοῦ . 'Ραϊδάνα , παπῖται βουλομένου τινὸς λαλῆν , ὥστε προδοῦναι πᾶλιν . " Οὓς δὲ ἤν καὶ ἀνεπαισθήτως τέμνον καὶ Ἰουδα ὅλος . Τί γὰρ τοῦ δόλου ἐκείνου δεῦν , ὃν τῇ γλώσσῃ τῆς προδοσίας ἀκονήσας πρὸς συλλαβόντας τὸν Ἰησοῦν συνήθετο ; « Ὅν ἂν σοι , αὐτὸς ἐστιν , κρατήσατε αὐτόν ; » ἔκπηςας κακίαν ὑπὲρ ἀγαθωσύνην , ἀδικίαν ὑπὲρ τὸ λαλῆσαι δικαιοσύνην .
Lemmas: ἱερόω καί ἐκκόπτω πᾶς ὁ ἱερός ὁ πόλις , ὅς φέττα εἄν ὁ διαβολή περί ὁ θεός . 'Ραϊδάνα , παίω βούλομαι τις λάλη , ὥστε προδίδωμι πάλιν . " ὅς δέ ἐάν καί ἀνεπαίσθητος τέμνω καί Ἰουδά ὅλος . τις γάρ ὁ δόλος ἐκεῖνος δεῦν , ὅς ὁ γλῶσσα ὁ προδοσία ἀκονάω πρός συλλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς συντίθημι ; « ὅς εἄν σύ , αὐτός εἰμί , κρατέω αὐτός ; » ἐκπίνω κακία ὑπέρ ἀγαθωσύνη , ἀδικία ὑπέρ ὁ λαλέω δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.1
Εἰς τὸ τέλος , ἱερὸν ψαλμὸν , συνειδήσεως .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ἱερόν ψαλμός , συνείδησις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.2
( A f . 250 b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: ( A f . 250 b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.3
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.4
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.5
Εἰς τὸ τέλος , ἱερὸν ψαλμὸν , συνειδήσεως .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ἱερόν ψαλμός , συνείδησις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.6
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.7
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.8
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.9
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.10
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.11
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.12
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.13
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.14
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.15
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.16
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.17
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.18
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.19
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.20
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.21
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δαυὶδ πολλοῖς ὕστερον ἐγένετο μετὰ τὸν Δαυὶδ καὶ τὴν χορείαν ἢ ἐπιγραφὴν ψαλμὸν σωτηρίας παρρησίας , τὸ τε συνειδήσεως τὴν συνειδησίαν τοῦ αὐτῶν ἐκπρεπὲς αὐτῶν χορείας συνειδήσεως τὴν ἐξ ἀνθρώπου θεοῦ θεοφάνειαν αὐτῶν συνειδήσεως . Καὶ ἵνα τὸ ψαλμὸν ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς χορείας αὐτῶν τοῦ αὐτῶν παρὰ τὴν γέννησιν ἐκ τῆς παρθένου ὁ θεοφάνεια . Τὸ δὲ συνειδήσεως αὐτῶν πρόκειται , ἐπειδὴ τὴν συνειδησίαν ἡμῖν τὴν τῆς ψαλμῶν ἰδέαν .
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ Δαυίδ πολύς ὕστερος γίγνομαι μετά ὁ Δαυίδ καί ὁ χορεία ἢ ἐπιγραφή ψαλμός σωτηρία παρρησία , ὁ τε συνείδησις ὁ συνειδησίαν ὁ αὐτός ἐκπρεπής αὐτός χορεία συνείδησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεός θεοφάνεια αὐτός συνείδησις . καί ἵνα ὁ ψαλμός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ χορεία αὐτός ὁ αὐτός παρά ὁ γέννησις ἐκ ὁ παρθένος ὁ θεοφάνεια . ὁ δέ συνείδησις αὐτός πρόκειμαι , ἐπεί ὁ συνειδησίαν ἐγώ ὁ ὁ ψαλμός ἰδέα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.22
Ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.23
( A f . 261 . ) Οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἀσεβεῖ , ὅτι τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγράψεν .
Lemmas: ( A f . 261 . ) οὐαί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀσεβής , ὅτι ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0558.24
A f . 250 . b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου αὐτῶν ἡμῖν ἐν τῷ τῆς τριάδος παρὸν ψαλμὸν ἔχοντα , καὶ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὴν εἰς τὸν 'Ραψάκα καὶ τὰ αὐτὰ γράφει περὶ τῆς σωτηρίου θεοφάνειας · προσκυνεῖν δὲ λέγει τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμῶν ἡμέραις μὲν γὰρ τριπυθῆναι , ἢ Εἰς τὸ τέλος οὐκ ἔλεγεν · ὁ δὲ παρὸν ἔχει μὲν καὶ τὴν Εἰς τὸ τέλος , πλεονάζει δὲ ἐν τῷ ἱερὸν ψαλμὸν , ὅτι χορείας ἐν αὐτῷ γράφει · μὴν γὰρ ἱερὰ χορεία , ὡς ψαλμὸν ἱερὸν εἶναι · Εἰς τὸ τέλος , οὐκ ἐν τῷ παρὸν τῷ νόμῳ , διέθετο . Καὶ ἵνα τὴν ἱερὰν χορείαν θεωρήσωμεν , τὸ μὲν Εἰς τέλος οὐκ ἐν τῷ τοῦ χρόνου κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς προφητείας , ἀλλὰ κατὰ τὴν 'Ραψάκα καὶ τὴν 'Ασσυρίων , τὰ τε περὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν γὰρ τῶν 'Ασσυρίων παρὰ τὸν Δα
Lemmas: A f . 250 . b . Κύριλλος καί Θεόδωρος αὐτός ἐγώ ἐν ὁ ὁ τριάς πάρειμι ψαλμός ἔχω , καί ὁ αὐτός ἰδέα ὁ εἰς ὁ 'Ραψάκα καί ὁ αὐτός γράφω περί ὁ σωτήριος θεοφάνεια · προσκυνέω δέ λέγω ὁ ἐν ἀρχή ἐγώ ἡμέρα μέν γάρ τριπυθῆναι , ἢ εἰς ὁ τέλος οὐ λέγω · ὁ δέ πάρειμι ἔχω μέν καί ὁ εἰς ὁ τέλος , πλεονάζω δέ ἐν ὁ ἱερόν ψαλμός , ὅτι χορεία ἐν αὐτός γράφω · μήv γάρ ἱερόv χορεία , ὡς ψαλμός ἱερόν εἰμί · εἰς ὁ τέλος , οὐ ἐν ὁ πάρειμι ὁ νόμος , διατίθημι . καί ἵνα ὁ ἱερά χορεία θεωρέω , ὁ μέν εἰς τέλος οὐ ἐν ὁ ὁ χρόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ προφητεία , ἀλλά κατά ὁ 'Ραψάκα καί ὁ Ἀσσύριος , ὁ τε περί ὁ Χριστός παρουσία γάρ ὁ Ἀσσύριος παρά ὁ δα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.1
- πηρούνται , ἔλεγχος ὁσαι τῶν ἐν καρδίᾳ νοημάτων , tur ; quæ in terra quidem latere queunt , non tamen
Lemmas: - πηρόω , ἔλεγχος ὅσος ὁ ἐν Καρδία νόημα , tur ; quæ in terra quidem latere queunt , non tamen
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.2
- τῶν σὺς αὐτρείας ἐκπεπτωκότων , τὰς μετά - tur .
Lemmas: - ὁ σῦς αὐτρείας ἐκπίτνω , ὁ μετά - tur .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.3
- ὦτα φωνάς , λέγων ·
Lemmas: - οὖς φωνή , λέγω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.4
- ἀπηλλοτριώθησαν οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ μήτρας .
Lemmas: - ἀπαλλοτριόω ὁ ἁμαρτωλός ἀπό μήτρα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.5
- ( A f . 298 b . ) Εἰσὶ δὲ τινες οἱ μὴ εἰδότες τὸ ἔθος
Lemmas: - ( A f . 298 b . ) εἰσί δέ τις ὁ μή οἶδα ὁ ἔθος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.6
- τὸ ἐν ταῖς θεοπνεύστοις Γραφαῖς φράσεως , καὶ
Lemmas: - ὁ ἐν ὁ θεόπνευστος γραφή φράσις , καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.7
- μελοῦσιν ἀπηλλοτριωθῆναι τινὰς ἀπὸ Θεοῦ ἐκ μή -
Lemmas: - μέλω ἀπαλλοτριόω τις ἀπό Θεός ἐκ μή -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.8
- τρας αὐτῆς , καὶ εἶναι ἐξ αὐτῆς πεπλασθῆναι γαστρός
Lemmas: - Τρας αὐτός , καί εἰμί ἐκ αὐτός πλάσσω γαστήρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.9
- εἰ πρὸ τῆς τοῦ λόγου συμπλήρωσεως . Ἔστι δὲ
Lemmas: - εἰμί πρό ὁ ὁ λόγος συμπλήρωσις . εἰμί δέ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.10
- τοῦτο οὐδὲν ἕτερον εἰπεῖν , ἢ εἰκεῖν πού πάντως , ὅτι
Lemmas: - οὗτος οὐδείς ἕτερος εἶπον , ἢ εἴκω πού πάντως , ὅτι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0559.11
- ἐκ φύσεως ἐστὶ τὸ κακόν , καὶ γεγόνασι τινες ἐξ
Lemmas: - ἐκ φύσις εἰμί ὁ κακός , καί γίγνομαι τις ἐκ