ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0497.4
( Ibidem . ) Τοῖς γε μὴν αὐτοῦ διαλογισμοῖς οὐχ ἔστι τις ὁμοιωθήσεται . Τίνες δὲ ἄρα γεγόνασιν οἱ τοῦ Θεοῦ διαλογισμοί , καὶ τὸ ἐφ’ ἡμῖν εὐτεχνές ; Θεὸς ὤν φύσει , γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ μεμείγνυεν ὅπερ ἦν . Καὶ ποία τις ἦν τοῦ γενέσθαι καθ’ ἡμᾶς ἡ πρόκασις , σαφηνεῖ λέγων ὁ τῶν αὐτοῦ μυστηρίων ἱερουργός · « Ἐπειδὴ τὰ παιδία κεκοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός , καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν , ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος
Lemmas: ( Ibidem . ) ὁ γε μήv αὐτός διαλογισμός οὐ εἰμί τις ὁμοιόω . τίνω δέ ἄρα γίγνομαι ὁ ὁ Θεός διαλογισμός , καί ὁ ἐπί ἐγώ εὐτεχνής ; θεός εἰμί φύσις , γίγνομαι ἄνθρωπος , καί μίγνυμι ὅσπερ εἰμί . καί ποῖος τις εἰμί ὁ γίγνομαι κατά ἐγώ ὁ πρόκασις , σαφηνέω λέγω ὁ ὁ αὐτός μυστήριον ἱερουργός · « ἐπεί ὁ παιδίον κοινωνέω αἷμα καί σάρξ , καί αὐτός παραπλήσιος μετέχω ὁ αὐτός , ἵνα διά ὁ θάνατος καταργέω ὁ ὁ κράτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0497.5
διώρθωται διὰ Χριστοῦ . Τοιγάρτοι φασι ὅτι πλείστα
Lemmas: διορθόω διά Χριστός . τοιγάρ φημί ὅτι πλεῖστος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0498.1
Ἀ ἔχοντα τοῦ θανάτου , τούτεστι τὸν διάβολον , καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους ὧοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν ἔνχοι ἦσαν δουλείας . » Ταῦτα , φησίν , ἀπήγγειλα καὶ ἔλαλησα μαρτυρῶν , τινὶ παντὸς εἰσιν ἐπέναι λόγου . Ταῦτα πεπραχότας εὑρίσκομεν τοὺς ἁγίους ἀποστόλους καὶ εὐαγγελιστάς . Καὶ γοῦν ὁ πάνσοφος Ἰωάννης πρὸς οἷς ἔφη τετρατοῖς ἡμῖν προσεπενέγκειν εὑρίσκεται : « Ἔστι δὲ καὶ ἕτερα πολλά , ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς , ἃ οὐκ ἐστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ · καὶ μὴν ὅτι ἄν τινα ἐν γράφῃται , οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι χωρήσειν τὸν κόσμον τὰ γεγραμμένα βιβλία . » Ἐπειδὴ ἐκ μέρους γινώσκομεν , καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν · καὶ οὔτε τὰ εἰς Χριστὸν δόγματα , οὔτε τὰ θαύματα χωροῦμεν διηγήσασθαι · ἀλλὰ κἂν πολλά ὡσι τὰ λαληθέντα , πλείον τὸ περαιτέον καὶ μὴ λαληθὲν εὑρίσκεται . Ὑπὲρ ἀριθμὸν γὰρ τὰ τοῦ Χριστοῦ , ἤτοι ὡς μὴ δυνα τῇ φύσει ἀριθμητά , ἢ ὡς ὑπερβαίνοντα διὰ τὸ πλήθος τὴν φύσιν τοῦ ἀριθμοῦ .
Lemmas: ὅς ἔχω ὁ θάνατος , τουτέστι ὁ διάβολος , καί ἀπαλλάσσω οὗτος ὅς φόβος θάνατος διά πᾶς ὁ ζῶ ἔνοχος εἰμί δουλεία . » οὗτος , φημί , ἀπαγγέλλω καί λαλέω μαρτυρέω , τις πᾶς εἰμί ἐπιφέρω λόγος . οὗτος πράσσω εὑρίσκω ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί εὐαγγελιστής . καί γοῦν ὁ πάνσοφος Ἰωάννης πρός ὅς φημί τέταρτος ἐγώ προσπνέω εὑρίσκω : « εἰμί δέ καί ἕτερος πολύς , ὁ ποιέω ὁ Ἰησοῦς , ὁ οὐ εἰμί γράφω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος · καί μήv ὅτι ἄν τις ἐν γράφω , οὐδέ αὐτός οἴομαι χωρέω ὁ κόσμος ὁ γράφω βιβλίον . » ἐπεί ἐκ μέρος γιγνώσκω , καί ἐκ μέρος προφητεύω · καί οὔτε ὁ εἰς Χριστός δόγμα , οὔτε ὁ θαῦμα χωρέω διηγέομαι · ἀλλά κἀν πολύς ὡσι ὁ λαλέω , πλείων ὁ περαιτις καί μή λαλέω εὑρίσκω . ὑπέρ ἀριθμός γάρ ὁ ὁ Χριστός , ἤτοι ὡς μή δυνα ὁ φύσις ἀριθμητής , ἢ ὡς ὑπερβαίνω διά ὁ πλήθος ὁ φύσις ὁ ἀριθμός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0498.2
Θυσίας καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι .
Lemmas: Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω , σῶμα δέ καταρτίζω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0498.3
( A f . 220 b , B f . 146 , I f . 202 b ) Προφητικῇ χάριτι στεφανούμενος ὁ τὸν προκειμένον συνθεὶς ψαλμὸν , ὡς ἐξ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας ἑαυτοῦ λόγους ἀντίζειν ἀγαθούς , οἷπερ ἂν εἴεν οὐκ ἀνθρώποισι τῷ προσώπῳ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τὴν πρὸς ἡμᾶς ὁμοίαν ὑποδειδύσθαι , σαρκωθὲν τε καὶ ἐνανθρωπήσαντι , καὶ τὴν τοῦ δούλου λαβόντα μορφὴν . Ἐπειδὴ γὰρ , φησίν , ὦ Πάτερ , τὰς κατὰ νόμον θυσίας οὐκ ἠθέλησας , ἀνάμνησιν μόνον ἔχούσας ἁμαρτιῶν καὶ ἐλέγχον , οὐ μὴν καὶ ἄφεσιν , ἔχω σῶμα λαβὼν ὅπερ μοι αὐτὸς κατηρτίσω . Πνεῦμα γὰρ ἅγιον καὶ Ὑψίστου δύναμις ἐπεσκίασε τῇ ἁγίᾳ Παρθένῳ . Ἦκω δέ , ἵνα τὸ σὸν ποιήσω θέλημα · ὅπερ ἐστὶν ἐμαυτὸν προσενεγκεῖν ὡσπερ ἄμωμον ἐρείπιν , ἵνα στήσω τὰν νόμῳ περιεῖλεν ἁμαρτίας οὐ δυνάμενα . Τοῦτῳ φαμὶν εἰκέναι τὸ δι’ αὐτοῦ Χριστοῦ σαφῶς εἰρημένον , ὅτι « Καταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τὸ ἐμόν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με . » Παρέσχεν οὖν ἀφορμὴν τοῦ ὅλον ψαλμὸν εἰρήσθαι ὑπ’ αὐτοῦ , τηροῦντα τὸ αὐτὸ πρόσωπον μέχρι τέλους τοῦ λέγοντος . Παραληθόντος τοίνυν τοῦ καιροῦ τῆς σκιᾶς , καθ’ ὃν θυσία καὶ προσφορὰ προσήγετο , οὐκέτι τὴν διὰ τούτων λατρείαν βουληθεὶς ὁ Θεός , κατηρτίσατο ἐκ τῆς Παρθένου σῶμα τῷ Υἱῷ , ὡς μηκέτι εὐδοκεῖν ὁλοκαυτώματα · καὶ περὶ ἁμαρτίας εἰπόντος τοῦ Σωτῆρος τῷ Πατρὶ · Ἰδοὺ ἦκω κατὰ τὸ θέλημά σου · καθ’ ὃ θέλημα ἤρεν τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , αὐτὸς θυσίας καὶ προσενεχθεὶς ὑπὲρ τῆς πάντων ἁμαρτίας · ἵνα ἀφέσεως γενομένης , μηκέτι χρεία ἢ τῆς περὶ ἁμαρτιῶν θυσίας .
Lemmas: ( A f . 220 b , B f . 146 , I f . 202 b ) προφητικός χάρις στεφανόω ὁ ὁ πρόκειμαι συντίθημι ψαλμός , ὡς ἐκ ἀγαθός θησαυρός ὁ Καρδία ἑαυτοῦ λόγος ἀντιζέω ἀγαθός , οἷπερ εἄν ἄγω οὐ ἄνθρωπος ὁ πρόσωπον ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός , ὁ πρός ἐγώ ὅμοιος ὑποδείδω , σαρκόω τε καί ἐνανθρωπέω , καί ὁ ὁ δοῦλος λαμβάνω μορφή . ἐπεί γάρ , φημί , εἰμί πατήρ , ὁ κατά νόμος θυσία οὐ ἐθέλω , ἀνάμνησις μόνος ἔχω ἁμαρτία καί ἐλέγχω , οὖον μήv καί ἄφεσις , ἔχω σῶμα λαμβάνω ὅσπερ ἐγώ αὐτός καταρτίζω . πνεῦμα γάρ ἅγιος καί ὕψιστος δύναμις ἐπισκιάζω ὁ ἅγιος παρθένος . ἥκω δέ , ἵνα ὁ σός ποιέω θέλημα · ὅσπερ εἰμί ἐμαυτοῦ προσφέρω ὡς ἄμωμον ἐρείπω , ἵνα ἵστημι ὁ νόμος περιαιρέω ἁμαρτία οὖον δύναμαι . τοῦτῳ φημί εἰκέναι ὁ διά αὐτός Χριστός σαφῶς εἴρω , ὅτι « καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός οὐ ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ . » παρέχω οὖν ἀφορμή ὁ ὅλος ψαλμός εἴρω ὑπό αὐτός , τηρέω ὁ αὐτός πρόσωπον μέχρι τέλος ὁ λέγω . Παραληθόντος τοίνυν ὁ καιρός ὁ σκιά , κατά ὅς θυσία καί προσφορά προσάγω , οὐκέτι ὁ διά οὗτος λατρεία βούλομαι ὁ Θεός , καταρτίζω ἐκ ὁ παρθένος σῶμα ὁ υἱός , ὡς μηκέτι εὐδοκέω ὁλοκαύτωμα · καί περί ἁμαρτία εἶπον ὁ Σωτήρ ὁ πατήρ · ἰδέ ἥκω κατά ὁ θέλημα σύ · κατά ὅς θέλημα ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , αὐτός θυσία καί προσφέρω ὑπέρ ὁ πᾶς ἁμαρτία · ἵνα ἄφεσις γίγνομαι , μηκέτι χρεία ἢ ὁ περί ἁμαρτία θυσία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0498.4
Ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ .
Lemmas: ἐν κεφαλίς βιβλίον γράφω περί ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0498.5
( A f . 220 b , I f . 205 ) Κεφαλίδα ἔφη τὴν οὐσίαν πε -
Lemmas: ( A f . 220 b , I f . 205 ) Κεφαλίς φημί ὁ οὐσία μετά -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0499.1
ροχὴν τῶν οὐσῶν , ἐνοιοῦν ἐν αὐτῇ · αὐταὶ δὲ εἰσὶν αὶ περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ . Ἵστέον δὲ ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ προφήτης Ἐζεκιὴλ κεφαλῖδα βιβλίου τὴν ὀνομασίαν σύμπασαν περιερχόμενος τῆς ἑαυτοῦ προφητείας ὀνομασίας εὑρίσκεται . Τὸ δέ , « Ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ , » οὕτω νοητέον · Βιβλίον μὲν πενταμερὲς ὅλον ἐστὶ τὸ Μωϋσέως σωφώτατον σύγγραμμα , κεφαλὴ δὲ ὡςπερ καὶ ἀρχὴ τοῦ βιβλίου παντὸς ἡ ἐπικλὴν Γένεσις , ἐν ᾗ τὰ κατὰ τὸν Ἰσαὰκ γέγραπται εἰς Χριστὸν ὀρθῶς ἀναφερόμενα . Ὅτι δὲ πάλιν ἡ κεφαλὴ τὴν ἀρχὴν παρὰ ταῖς θείαις σημαίνει Γραφαῖς , πληροφορηθήσε καλῶς ἐκεῖνο συνεῖς ὅπερ ὁ Παῦλος φησιν , ὅτι « Παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστὸς ἐστι , κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ , κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ ὁ Θεός . » Ἀρχὴ μὲν γὰρ τοῦ ἀνδρὸς ὁ Χριστός , ὡς ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παραγεγώς . Ἀρχὴ δὲ πάλιν τῆς γυναικὸς ὁ ἀνήρ , ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτὴς ἐλήφθη · Χριστοῦ δὲ ἡ ἀρχὴ ὁ Θεός , ἐπειδὴ ἐξ αὐτοῦ κατὰ φύσιν ἐστὶν ὁ Υἱός , καὶ ἀρχὴν ἀναρχον ἔχει τὸν γεννήσαντα μετὰ καὶ τοῦ συνυπάρχειν ἀϊδίως αὐτῷ . Τούτους τοὺς στίχους καὶ Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῇ , τὸ προσῶπον τοῦ Σωτῆρος εἰσῆλθεν φησιν . Εἰπὼν γὰρ ὅτι τὸ αἷμα τῶν ζῴων ἀφελεῖν ἁμαρτίας οὐκ ἠδύνατο , ἐπάγει · « Διὰ εἰσελθόντος δὲ Χριστοῦ εἰς τὰν κόσμον , λέγει πρὸς τὸν Πατέρα , ὅτι Οὐδὲνα τρόπον προσφορὰς ἠρέσθης τῆς κατὰ νόμον , σὺ περὶ σωτηρίας , σὺ περὶ ἁμαρτίας , ἐμοὶ δὲ σῶμα κατηρτίσω · καὶ ἀφ' ἑμαῦ , φησιν , ἤκου , ἤκου , Ἰνα τὸ σὸν ποιήσω θέλημα . » Εἶτα προστίθησιν · « Ἀναίρει τὸ πρῶτον , ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ · » τούτ' ἐστιν ἐκβάλλει τὰς θυσίας , ἵνα κυρώσῃ τὴν ὑπ' αὐτοῦ προσενεχθεῖσαν θυσίαν · ἀναβαίνει γὰρ εἰς σώματος .
Lemmas: ροχὴν ὁ εἰμί , ἐνοίομαι ἐν αὐτός · αὐτός δέ εἰμί ὅς περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός . ἰστέον δέ ὅτι καί αὐτός ὁ προφήτης Ἐζεκιήλ κεφαλίς βιβλίον ὁ ὀνομασία σύμπας περιέρχομαι ὁ ἑαυτοῦ προφητεία ὀνομασία εὑρίσκω . ὁ δέ , « ἐν κεφαλίς βιβλίον γράφω περί ἐγώ , » οὗτος νοητέον · βιβλίον μέν πενταμερής ὅλος εἰμί ὁ Μωϋσῆς σοφός σύγγραμμα , κεφαλή δέ ὡς καί ἀρχή ὁ βιβλίον πᾶς ὁ ἐπικλὴν Γένεσις , ἐν ὅς ὁ κατά ὁ Ἰσαάκ γράφω εἰς Χριστός ὀρθῶς ἀναφέρω . ὅτι2 δέ πάλιν ὁ κεφαλή ὁ ἀρχή παρά ὁ θεῖος σημαίνω γραφή , πληροφορέω καλῶς ἐκεῖνος συνίημι ὅσπερ ὁ Παῦλος φημί , ὅτι « Παντὸς ἀνήρ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί , κεφαλή δέ γυνή ὁ ἀνήρ , κεφαλή δέ Χριστός ὁ Θεός . » Ἀρχή μέν γάρ ὁ ἀνήρ ὁ Χριστός , ὡς ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράγω . Ἀρχή δέ πάλιν ὁ γυνή ὁ ἀνήρ , ὅτι ἐκ ὁ ἀνήρ αὐτός λαμβάνω · Χριστός δέ ὁ ἀρχή ὁ Θεός , ἐπεί ἐκ αὐτός κατά φύσις εἰμί ὁ υἱός , καί ἀρχή ἄναρχος ἔχω ὁ γεννάω μετά καί ὁ συνυπάρχω ἀΐδιος αὐτός . οὗτος ὁ στίχος καί Παῦλος ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος Ἐπιστολή , ὁ πρόσωπον ὁ Σωτήρ εἰσέρχομαι φημί . εἶπον γάρ ὅτι ὁ αἷμα ὁ ζῷον ἀφαιρέω ἁμαρτία οὐ δύναμαι , ἐπάγω · « Ζεύς εἰσέρχομαι δέ Χριστός εἰς ὁ κόσμος , λέγω πρός ὁ πατήρ , ὅτι οὐδείς τρόπος προσφορά ἀρέσκω ὁ κατά νόμος , σύ περί σωτηρία , σύ περί ἁμαρτία , ἐγώ δέ σῶμα καταρτίζω · καί ἀπό ἑμαῦ , φημί , ἀκούω , ἀκούω , ἵνα ὁ σός ποιέω θέλημα . » εἶτα προστίθημι · « ἀναιρέω ὁ πρῶτος , ἵνα ὁ δύο ἵστημι · » οὗτος εἰμί ἐκβάλλω ὁ θυσία , ἵνα κυρόω ὁ ὑπό αὐτός προσφέρω θυσία · ἀναβαίνω γάρ εἰς σῶμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0499.2
Καὶ τὸν νόμον σου ἐν μέσῳ τῆς καρδίας μου .
Lemmas: καί ὁ νόμος σύ ἐν μέσος ὁ Καρδία ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0499.3
( A f . 220 b , B f . 148 ) Ἔχων δὲ τὸ σὸν θέλημα κεκρυμμένον ἐν ἐμαυτῷ ( τοῦτο γάρ , οἶμαι , δηλοῖ τὸ , « Ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας ( 1 ) μου » ) , τοῖς γνησίοις αὐτὸ ἐναργῶς καταστίθω . Εἰδέναι γὰρ ἡμᾶς ἀναγκαῖον , ὅτι τὰ τῶν μαθημάτων ἐξηρημένα τοῖς ἐξειλεγμένοις προσελάλει Χριστός , καὶ οὐχ ἅπαντι ἀπλῶς καὶ ἀδιακρίτως προσδιελέγετο . Καὶ γοῦν τοῖς μὲν Ἰουδαίοις ἐν παραβολαῖς ἐλάλει · τοῖς γε μὴν ἁγίοις ἀποστόλοις , ἃπε δὴ καὶ ἀκραιφνὴ τὴν διάνοιαν ἔχουσι καὶ τελειωτάτων μαθημάτων δεκτικόν , « Ὑμῖν δέδοται , φησιν , γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας , ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται .
Lemmas: ( A f . 220 b , B f . 148 ) ἔχω δέ ὁ σός θέλημα κρύπτω ἐν ἐμαυτοῦ ( οὗτος γάρ , οἴομαι , δηλόω ὁ , « ἐν μέσος ὁ κοιλία ( 1 ) ἐγώ » ) , ὁ γνήσιος αὐτός ἐναργής καθίστημι . οἶδα γάρ ἐγώ ἀναγκαῖος , ὅτι ὁ ὁ μάθημα ἐξαιρέω ὁ ἐκλέγω προσέρχομαι Χριστός , καί οὐ ἅπας ἀπλόος καί ἀδιάκριτος προσδιαλέγομαι . καί γοῦν ὁ μέν Ἰουδαῖος ἐν παραβολή λαλέω · ὁ γε μήv ἅγιος ἀπόστολος , θέραψ δή καί ἀκραιφνής ὁ διάνοια ἔχω καί τέλειος μάθημα δεκτικός , « ὑμῖν δίδωμι , φημί , γιγνώσκω ὁ μυστήριον ὁ βασίλεια , ἐκεῖνος δέ οὖον δίδωμι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0499.4
Καλὸν δὴ ἡμᾶς τὴν κοιλίαν καθαιρέσθαι ὅτι μάλιστα καὶ ποιεῖν λεπτοτέραν , ὥστε τὸν νόμον Κυρίου ἐν μέσῳ δέχεσθαι . Ὡς γὰρ ἡ κοιλία , τὸ δοχεῖον τῶν πνευματικῶν τροφῶν , εἰ τῶν τὸ διανοητικόν .
Lemmas: κηλόν δή ἐγώ ὁ κοιλία καθαίρω ὅτι μάλιστα καί ποιέω λεπτός , ὥστε ὁ νόμος κύριος ἐν μέσος δέχομαι . ὡς γάρ ὁ κοιλία , ὁ δοχεῖον ὁ πνευματικός τροφή , εἰμί ὁ ὁ διανοητικός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0499.5
Εὐηγγελισάμην δικαιοσύνην ἐν ἐκκλησίᾳ μεγάλῃ .
Lemmas: εὐαγγελίζω δικαιοσύνη ἐν ἐκκλησία μέγας .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0499.6
( B f . 148 b , I f . 203 b , L f . 109 ) Μεγάλη ἐκκλησία ἡ ἐκ μεγάλων καὶ τελείων συμπληρουμένη , ἐν ᾗ εὐηγγάλιστο δικαιοσύνην τὴν διὰ πίστεως Ἰησοῦ .
Lemmas: ( B f . 148 b , I f . 203 b , L f . 109 ) Μεγάλη ἐκκλησία ὁ ἐκ μέγας καί τέλειος συμπληρόω , ἐν ὅς εὐηγγάλιστο δικαιοσύνη ὁ διά πίστις Ἰησοῦς .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.1
b . Θεοδώρου . « Ἐν τούτῳ τὰ κατὰ τὸν μακάριον Ἐζε -
Lemmas: b . Θεόδωρος . « ἐν οὗτος ὁ κατά ὁ μακάριος Εζέ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.2
χίαν προφητεύει ὁ μακάριος Δαβὶδ , ὅπως τε καὶ τίνος
Lemmas: χία προφητεύω ὁ μακάριος Δαυίδ , ὅπως τε καί τίς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.3
ἕνεκεν ἠρρώστησεν , λέγω δὴ τῆς ἁμαρτίας καὶ τί ἐν
Lemmas: ἕνεκα ἀρρωστέω , λέγω δή ὁ ἁμαρτία καί τίς ἐν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.4
τῷ καιρῷ τῆς ἀδυναστίας ὑπὸ τῶν φίλων αὐτῷ γέγονεν .
Lemmas: ὁ καιρός ὁ ἀδυναστία ὑπό ὁ Φίλων αὐτός γίγνομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.5
Ἐπειτα διδάσκει ὡς διὰ τὴν εἰς τοὺς πέντας
Lemmas: ἔπειτα διδάσκω ὡς διά ὁ εἰς ὁ Πέντας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.6
ἐπιμέλειαν , τῆς ὑγείας ἔτυχεν πάντα ἐξὲ προτραπόμενος
Lemmas: ἐπιμέλεια , ὁ ὑγεία τυγχάνω πᾶς ἔξω προτρέπω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.7
τοῦτο ποιῆσαι . Hoc in psalmo res B . Eze -
Lemmas: οὗτος ποιέω . Hoc in psalmo res B . Eze -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.8
A Ἐγὼ δὲ αὐτὸς ταύτην ὡς ἀποδεξάμενος τα καὶ οἰκειούμενος
Lemmas: A ἐγώ δέ αὐτός οὗτος ὡς ἀποδείκνυμι ὁ καί οἰκειόω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.9
ὡς ἀδιαστάτως . Ὅτι δὲ τῶν εὐαγγελικῶν
Lemmas: ὡς ἀδιάστατος . ὅτι2 δέ ὁ εὐαγγελικός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.10
χρηγμάτων ἡ δύναμις κατεβρόντησεν τὴν ὅπ' οἰρα
Lemmas: χρηγμάτων ὁ δύναμις καταβροντάω ὁ ὑπό ὁράω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.11
νὸν , καὶ πεπλήρωκε τὴν μεγάλην Ἐκκλησίαν , τουτἐστι
Lemmas: νός , καί πληρόω ὁ μέγας ἐκκλησία , τουτέστι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.12
τὴν δι' αὐτοῦ συστέδαν καὶ συναγρηγερμένην
Lemmas: ὁ διά αὐτός συστέδαν καί συναγρηγερμένην
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.13
πλῆθυν τῶν ἐπεγνωκότων τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ ,
Lemmas: πλῆθος ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.14
δῆλον ἄν εἴη κήπουθεν οὐ γὰρ κεκώλυκεν ἑαυτοῦ
Lemmas: δῆλος ἄν εἰμί κήπουθεν οὖον γάρ κωλύω ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.15
τὰ χεῖλη λαλεῖ γὰρ εἰς δεῦρο διὰ τῶν ἁγίων εὐαγγελιστῶν
Lemmas: ὁ χεῖλος λαλέω γάρ εἰς δεῦρο διά ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.16
καὶ τῶν κατὰ καιροὺς διδασκάλων . Τούτους
Lemmas: καί ὁ κατά καιρός διδάσκαλος . οὗτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.17
καὶ Χριστοῦ χεῖλη καλεῖν , τῶν ἀπεοικῶν οὐδὲν .
Lemmas: καί Χριστός χεῖλος καλέω , ὁ απεοικω οὐδείς .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.18
Γράφει γοῦν ὁ θεοπόστος Παῦλος « Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε
Lemmas: γράφος γοῦν ὁ θεοπόστος Παῦλος « εἰμί δοκιμή ζητέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.19
τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ . » Ἐγνωκέναι
Lemmas: ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός . » γιγνώσκω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.20
δὲ φησι τὸν Πατέρα τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ , τὴν κε -
Lemmas: δέ φημί ὁ πατήρ ὁ δικαιοσύνη αὐτός , ὁ κε -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.21
χρυμμένην , τὴν ὑπὲρ νόμον καὶ σκιάν , δῆλον δὲ ὅτι
Lemmas: χρυμμένην , ὁ ὑπέρ νόμος καί σκιά , δῆλος δέ ὅτι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.22
τὴν εὐαγγελικήν , ἣν καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς τῆς ἁλ Μωσέως
Lemmas: ὁ εὐαγγελικός , ὅς καί αὐτός ὁ υἱός ὁ Αλ Μωσῆς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.23
λαληθείσης τοῖς ἀρχαιτέροις ἀποφαίνει κρατί -
Lemmas: λαλέω ὁ ἀρχαῖος ἀποφαίνω κάρη -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.24
τονα , τοὺς ἁγίους ἀποστόλους παραγγύων τε καὶ λέγων
Lemmas: τονή , ὁ ἅγιος ἀπόστολος παραγγύων τε καί λέγω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.25
« Ἐὰν μὴ περισσέσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν
Lemmas: « ἐάν μή περισσέσῃ ὁ δικαιοσύνη σύ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.26
πλεῖον τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων , οὐ μὴ εἰσέλθητε
Lemmas: πλείων ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.27
εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . »
Lemmas: εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.28
[ Ἐσληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας .
Lemmas: [ Ἐσληθύνθησαν ὑπέρ ὁ θρίξ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.29
Τὸν ποικίλον καὶ παντοδαπὸν ὀρμὸν τῶν λυπηρῶν
Lemmas: ὁ ποικίλος καί παντοδαπός ὅρμος ὁ λυπηρός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.30
ὁ προφητικὸς λόγος προαναγγέλλει ὧν τὴν πείραν
Lemmas: ὁ προφητικός λόγος προαναγγέλλω ὅς ὁ πείρω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.31
ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία δι' αὐτῶν εἴληφε τῶν πραγμάτων .
Lemmas: ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία διά αὐτός λαμβάνω ὁ πρᾶγμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.32
Ὁ δὲ φησι , « Καὶ ἡ καρδία μου ἔγκατε -
Lemmas: ὁ δέ φημί , « καί ὁ καρδία ἐγώ Γκάτος -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.33
λίπετό με , » ἀντὶ τοῦ , Ὦλᾶσε καὶ κατωλγόρησεν , αἰ -
Lemmas: λείπω ἐγώ , » ἀντί ὁ , Ὦλος καί κατωλγόρησεν , ὁ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.34
πεῖν , ἵνα δείξῃ τὴν τῶν ἀθέων ἐπίνοιαν . ]
Lemmas: πεῖν , ἵνα δείκνυμι ὁ ὁ ἄθεος ἐπίνοια . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.35
Εἰς τὸ τέλος , ψαλμὸς τῷ Δαβὶδ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ψαλμός ὁ Δαυίδ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.36
( A f . 223 , Κυρίλλου καὶ Θεοδώρου ) Τινὲς μὲν
Lemmas: ( A f . 223 , Κύριλλος καί Θεόδωρος ) Τινές μέν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.37
τῷ Δαβὶδ ἀνέθεσαν τὸν παρόντα ψαλμὸν , τινὲς δὲ τὰ
Lemmas: ὁ Δαυίδ ἀνατίθημι ὁ πάρειμι ψαλμός , τις δέ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.38
κατὰ τὸν Ἐζεχίαν ἐν τούτῳ φασι προφητεύεσθαι ,
Lemmas: κατά ὁ Ἐζεκίας ἐν οὗτος φημί προφητεύω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.39
ὅπως τα δ' Ἐταρσιν ἔνδοσεν , καὶ πῶς περὶ αὐτὸν οἱ
Lemmas: ὅπως ὁ δέ Ἐταρσιν ἔνδοσε , καί πῶς περί αὐτός ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.40
φίλοι διετέθησαν , καὶ ὅτι διὰ τὴν εἰς τοὺς πέντας
Lemmas: φίλος διατίθημι , καί ὅτι διά ὁ εἰς ὁ Πέντας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.41
ἐπιμέλειαν τῆς ὑγείας ἔτυχεν . Οὐκ ἐφ' ἡμῶν τὸ
Lemmas: ἐπιμέλεια ὁ ὑγεία τυγχάνω . οὐ ἐπί ἐγώ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.42
θεῖον Εὐαγγέλιον οὐδέτερον δέξασθαι . Τοῦ γὰρ Κυρίου
Lemmas: θέω Εὐαγγέλιος οὐδέτερος δέχομαι . ὁ γάρ κύριος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.43
εἰπόντος « ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ , ὁ τρώτων
Lemmas: εἶπον « ἵνα ὁ γραφή πληρόω , ὁ τρωτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.44
μετ' ἐμοῦ τὸν ἄρτον , ἐπήρεν ἐπ' ἐμὲ πέραν αὐτοῦ »
Lemmas: μετά ἐγώ ὁ ἄρτος , ἐπαίρω ἐπί ἐγώ πέραν αὐτός »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.45
καὶ δεῖκνυντος αὐτῷ καὶ οὐκ ἄλλῳ προσήκοντα τὸν
Lemmas: καί δείκνυμι αὐτός καί οὐ ἄλλος προσήκω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.46
ψαλμὸν , ὁρατὸν νομίζω καὶ τολμηρὸν ἄλλην αὐτῷ
Lemmas: ψαλμός , ὁρατός νομίζω καί τολμηρός ἄλλος αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.47
διαπλάσαι ὑπόθεσιν ( 2 ) . Μακαρίζει τοίνυν ὁ προκειμενος
Lemmas: διαπλάσσω ὑπόθεσις ( 2 ) . μακαρίζω τοίνυν ὁ πρόκειμαι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.48
ψαλμὸς τοὺς πιστεύοντας εἰς Χριστὸν καὶ
Lemmas: ψαλμός ὁ πιστεύω εἰς Χριστός καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0500.49
μὴν καὶ ἀμοιβὰς αὐτοῖς τῆς πίστεως δίδωσι τὴν παρ'
Lemmas: μήv καί ἀμοιβή αὐτός ὁ πίστις δίδωμι ὁ παρά
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.1
αὐτοῦ ἐπιπολιαν . Εἰσφέρεται δὲ καὶ αὐτὸ τοῦ Κυρίου Α τὸ πρόσωπον καταλέγον τὰ τῶν ἀρχόντων τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ , καὶ αὐτοῦ τοῦ προδότου ἐξαιρετικῶς · διὸ καὶ « Εἰς τὸ τέλος , » ἐπιγέγραπται , ἀναπέμπων ἡμᾶς ἐπὶ τὴν συντέλειαν τοῦ αἰῶνος , καθ' ἣν ἐπληροῦτο τὰ γεγραμμένα .
Lemmas: αὐτός επιπολιος . εἰσφέρω δέ καί αὐτός ὁ κύριος Α ὁ πρόσωπον καταλέγω ὁ ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος λαός , καί αὐτός ὁ προδότης εξαιρετικώς · διό καί « εἰς ὁ τέλος , » ἐπιγράφω , ἀναπέμπω ἐγώ ἐπί ὁ συντέλεια ὁ αἰών , κατά ὅς πληρόω ὁ γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.2
Μακάριος ὁ συνίων ἐπὶ πτωχὸν καὶ πένητα .
Lemmas: Μακάριος ὁ συνίημι ἐπί πτωχός καί πένης .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.3
( A f . 223 ) Μακαρίζει τὸν δυνάμενον συνιέναι τὴν πτωχείαν , ἣν δι' ἡμᾶς ἀνελήφθεν ὁ Χριστός . Τοῦτον γὰρ λέγει πτωχόν , διότι πλούσιος ὢν , ἐπτώχευσεν δι' ἡμᾶς , ἵν' ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν . Κύριος διασυνλάσει αὐτὸν καὶ ζήσιν αὐτὸν καὶ μακαρίσει αὐτὸν ἐν τῇ γῇ .
Lemmas: ( A f . 223 ) μακαρίζω ὁ δύναμαι συνίημι ὁ πτωχεία , ὅς διά ἐγώ ἀναλαμβάνω ὁ Χριστός . οὗτος γάρ λέγω πτωχός , διότι πλούσιος εἰμί , πτωχεύω διά ἐγώ , ἵνα ἐγώ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω . Κύριος διασυνλάσει αὐτός καί ζῆσις αὐτός καί μακαρίζω αὐτός ἐν ὁ γῆ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.4
( A f . 223 b ) Αἴται τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως αἱ B δμοῖαι , ἡ παρὰ τοῦ Κυρίου φυλακή , ἡ μέθεξις τῆς αἰωνίου ζωῆς , ἡ ἐν τῇ γῇ τῶν πραέων μακαριότης , καὶ ἡ τῶν νοητῶν ἐχθρῶν ἀπαλλαγή . Αἴται καὶ τῆς φιλοπτωχίας · οὐ μόνον γὰρ μᾶλλον ἐδίδω τῷ φιλοπτύχῳ ὁ Κύριος καὶ τὴν ἀληθινὴν ἐκείνην ζωήν , ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα μακαριστὸν ἀποδεικνύσι .
Lemmas: ( A f . 223 b ) ἀΐτας ὁ εἰς Χριστός πίστις ὁ B δμοια , ὁ παρά ὁ κύριος φυλακή , ὁ μέθεξις ὁ αἰώνιος ζωή , ὁ ἐν ὁ γῆ ὁ πρᾶος μακαριότης , καί ὁ ὁ νοητός ἐχθρός ἀπαλλαγή . ἀΐτας καί ὁ φιλοπτωχία · οὖον μόνος γάρ μᾶλλον δίδωμι ὁ φιλοπτύχῳ ὁ Κύριος καί ὁ ἀληθινός ἐκεῖνος ζωή , ἀλλά καί ἐνταῦθα μακαριστός ἀποδείκνυμι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.5
Ἐγὼ εἶπα · Κύριε , ἐλέησόν με , ἴασαι τὴν ψυχήν μου , ὅτι ἥμαρτόν σοι .
Lemmas: ἐγώ εἶπον · κύριος , ἐλεέω ἐγώ , ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , ὅτι ἁμαρτάνω σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.6
( A f . 223 b , Κυρ.λλίου καὶ Θεοδωρήτου ) Καὶ ὑπὲρ τῆς ἰδίας ἁμαρτίας ὁ Δαβὶδ εὐχεται , ἅτε δὴ ἑαυτὸν εἰδὼς ἕνα τῶν συνόντων ἐπὶ πτωχὸν καὶ πέντη . Ἄλλ' ὁ μὲν Δαβὶδ οὐ θαυμαστὸν εἶ καὶ νῦν ἐξομολογούμενος τοῦτο φησίν · ὁ δὲ Σωτὴρ ταῦτα ἄν λέγοι , τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν οἰκειοῦμενος , ὡς ἀπαρχὴ τῆς φύσεως . Χριστὸς γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα · καὶ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτían , ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν · ὃς C ἀρμόζει καὶ τὸ ἐλεῶνς δεῖσθαι .
Lemmas: ( A f . 223 b , Κυρ.λλίου καί Θεοδώρητος ) καί ὑπέρ ὁ ἴδιος ἁμαρτία ὁ Δαυίδ εὔχομαι , ἅτε δή ἑαυτοῦ εἰδοί εἷς ὁ σύνειμι ἐπί πτωχός καί Πέντη . ἄλλος ὁ μέν Δαυίδ οὖον θαυμαστός εἰμί καί νῦν ἐξομολογέομαι οὗτος φημί · ὁ δέ Σωτήρ οὗτος ἄν λέγω , ὁ ἁμαρτία ἐγώ οἰκειόω , ὡς ἀπαρχή ὁ φύσις . Χριστός γάρ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα · καί ὁ μή γιγνώσκω ἁμαρτάς , ὁ θεός ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω · ὅς C ἁρμόζω καί ὁ ἐλεών δήω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.7
( H f . 207 , Κυρ.λλίου καὶ Λιδοῦνου ) Τὰ δὲ ἔξης κυρίως ἀρμόττειν τοῖς περὶ τοῦ πάθους τοῦ Σωτῆρος λόγοις , πάντες φασίν . Τὸ δὲ « Ἡμάρτόν σοι , » ὅτι εἰς τοὺς σούς , ὦ Δέσποτα , πεπαρήνηκα νόμους · πᾶσα γὰρ ἡμῶν ἡ ἁμαρτία καταφρονεῖται τοιαύτη .
Lemmas: ( H f . 207 , Κυρ.λλίου καί λιδουνοος ) ὁ δέ ἔξειμι κύριος ἁρμόττω ὁ περί ὁ πάθος ὁ Σωτήρ λόγος , πᾶς φημί . ὁ δέ « ἁμαρτάνω σύ , » ὅτι εἰς ὁ σός , εἰμί δεσπότης , παρανέω νόμος · πᾶς γάρ ἐγώ ὁ ἁμαρτία καταφρονέω τοιοῦτος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.8
Οἱ ἐχθροί μου εἶπον κακὰ μοι · πότε ἀποθανεῖται καὶ ἀπολεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ;
Lemmas: ὁ ἐχθρός ἐγώ εἶπον κακός ἐγώ · πότε ἀποθνῄσκω καί ἀπόλλυμι ὁ ὄνομα αὐτός ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0501.9
( A f . 224 ) Ἐντεῦθεν τὸ πρόσωπον εἰσφέρεται τοῦ Χριστοῦ διηγούμενον τὰ παρὰ τῶν Ἰουδαίων αὐτῷ γεγενημένα , οὓς καὶ ἐχθροὺς καλεῖ , βασκαίνοντας D αὐτῷ καὶ τὸν θάνατον κατεῦντας · οἱ καὶ ἄρτοντες αὐτοῦ τὸ ὄνομα πολλῆς πεπληρωμένοι δυνάμεως , ὡς δι' αὐτοῦ ἀπελαύνεσθαι ἀκάθαρτα πνεύματα καὶ πᾶσαν νόσον θεραπεύεσθαι , ἀνέμζον αὐτὸ ὡς ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων μετὰ θάνατον σβέννυσθαι . Ἄλλ' ἡ Ἐκκλησία τάχα τὰ τοῖς ἐχθροῖς τοῦ Χριστοῦ φρονούσα , εἰς αὐτοῦ πρόσωπον ἀνεφώνει λέγουσα ἐν ὕμνοις · « Μνησθήσομαι τοῦ ὀνόματός σου ἐν πάσῃ γενεᾷ καὶ γενεᾷ · » καὶ , « Μύρον ἐκκενωλὸν ὄνομά
Lemmas: ( A f . 224 ) ἐντεῦθεν ὁ πρόσωπον εἰσφέρω ὁ Χριστός διηγέομαι ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος αὐτός γίγνομαι , ὅς καί ἐχθρός καλέω , βασκαίνω D αὐτός καί ὁ θάνατος κατεῦντας · ὁ καί ἀρτάω αὐτός ὁ ὄνομα πολύς πληρόω δύναμις , ὡς διά αὐτός ἀπελαύνω ἀκάθαρτος πνεῦμα καί πᾶς νόσος θεραπεύω , ἀναμίσγω αὐτός ὡς ἐπί ὁ λοιπός ἄνθρωπος μετά θάνατος σβέννυμι . ἄλλος ὁ ἐκκλησία τάχα ὁ ὁ ἐχθρός ὁ Χριστός φρονέω , εἰς αὐτός πρόσωπον ἀναφωνέω λέγω ἐν ὕμνος · « μιμνήσκω ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς γενεά καί γενεά · » καί , « Μύρον ἐκκενωλὸν ὄνομα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.1
Α σου . ὁ Πενταμένη κεχαρισθῶ αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα .
Lemmas: Α σύ . ὁ Πενταμένη χαρίζομαι αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.2
Καὶ εἰ εἰσεπορεύετο τοῦ ἰδεῖν , μάτην ἐλάλει .
Lemmas: καί εἰμί εἰσπορεύω ὁ ὁράω , μάτην λαλέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.3
( A f . 224 ) Περιίσταται τὸν λόγον ἡ προφητεία εἰς τὸν ᾿Ιούδαν , ὡς μαθητὴν μὲν εἰσιόντα , πονηρὰ δὲ κατὰ τοῦ Κυρίου διαλεγόμενον καὶ διακωφόμενον , καὶ ᾿Ιουδαῖοις συνταττόμενον τοῖς τὰς πονηρὰς ἐπὶ τῷ Κυρίῳ βουλευομένοις βουλάς , καὶ παρὰ τὸν νόμον ἀποκτεῖναι τὸν ἀθῷον ἔντονος σπεύδουσα . Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι , φησίν , ἐχθροὶ μονονοχὶ λέγοντες , Βαρὺς ἡμῖν ἐστι καὶ βλέψαμενος , θάνατον αὐτῷ κατεσκευάζον · ὁ δὲ ᾿Ιούδας εἰσεπορεύετο ὡς οἰκεῖος τοῦ κατασκοπησαι · ἐκαιοφρούρει γὰρ τὴν προδοσίαν καιρὸν , τοῖς ἀνόμοις περὶ ταύτης ἀνακινδὺν καὶ συνάψων λογισμούς . Ἐκεκρίκει γὰρ τοῖς φονώσι παραδοῦναι τὸν Κύριον , καὶ λανθάνειν αὐτὸν ἤμετο ἐν τῷ μάτην λελεῖν , ἤγουν ᾿Ραββὶ αὐτὸν ὀνομάζειν καὶ διδάσκαλον .
Lemmas: ( A f . 224 ) περιίστημι ὁ λόγος ὁ προφητεία εἰς ὁ Ἰούδας , ὡς μαθητής μέν εἴσειμι , πονηρός δέ κατά ὁ κύριος διαλέγω καί διακόπτω , καί Ἰουδαῖος συντάσσω ὁ ὁ πονηρός ἐπί ὁ κύριος βουλεύω βουλή , καί παρά ὁ νόμος ἀποκτείνω ὁ ἀθῷος ἔντονος σπεύδω . ὁ μέν οὖν ἄλλος , φημί , ἐχθρός μονονοχὶ λέγω , βαρύς ἐγώ εἰμί καί βλέπω , θάνατος αὐτός κατασκευάζω · ὁ δέ Ἰούδας εἰσπορεύω ὡς οἰκεῖος ὁ κατασκοπέω · εκαιοφρουρεω γάρ ὁ προδοσία καιρός , ὁ ἄνομος περί οὗτος ἀνακινδὺν καί συνάπτω λογισμός . κρίνω γάρ ὁ φονέω παραδίδωμι ὁ κύριος , καί λανθάνω αὐτός εμετός ἐν ὁ μάτην λύω , ἤγουν Ραβί αὐτός ὀνομάζω καί διδάσκαλος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.4
Ἐξεπορεύετο ἔξω , καὶ ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτό .
Lemmas: ἐκπορεύω ἔξω , καί λαλέω ἐπί ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.5
( A f . 224 ) Ἔξω , φησὶ , προλιὼν συνετάττετο τοῖς Γραμματεῦσι καὶ ἀρχιερεῦσι καὶ Φαρισαίοις , οὐδὲ δὲ ἐν τῇ καρδίᾳ λαλῶν , ἀλλὰ προδηλῶς διαλεγόμενος . Τί δὲ ἐλάλει ; « Τί θέλετέ μοι δοῦναι , κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν ; »
Lemmas: ( A f . 224 ) ἔσσομαι , φημί , προλειόω συντάσσω ὁ Γραμματεύς καί ἀρχιερεύς καί Φαρισαῖος , οὐδέ δέ ἐν ὁ Καρδία λαλέω , ἀλλά προδήλως διαλέγω . τις δέ λαλέω ; « τις ἐθέλω ἐγώ δίδωμι , ἐγώ σύ παραδίδωμι αὐτός ; »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.6
Κατ᾿ ἐμοῦ ἐψιθύριζον πάντες οἱ ἐχθροί μου .
Lemmas: κατά ἐγώ ψιθυρίζω πᾶς ὁ ἐχθρός ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.7
( A f . 224 ) Τὰς κατ᾿ αὐτοῦ πᾶν ᾿Ιουδαίων συσσευδὰς σημαίνει καὶ τὰ λεληθότα σχέμματα · εἰλαθόμνοι γὰρ τὸ πλῆθος , οὐκ ἐτόλμων φανερῶς ταῦτα ἐλθεσθαι , ἀλλὰ συμβουλίον λαθραῖον ἐποιεῦντο . Ψιθυρισμὸς γὰρ ἐστιν ἀπαρδησίαστον φθέγμα καὶ λαθραῖα κακολογία , ὡς λοιδορία ἡ ἐν φανερῷ καὶ κατὰ πρόσεωπον κακηγορία .
Lemmas: ( A f . 224 ) ὁ κατά αὐτός πᾶς Ἰουδαῖος συσσευδαις σημαίνω καί ὁ λανθάνω σκέμμα · εἰλαθόμνοι γάρ ὁ πλῆθος , οὐ τολμάω φανερῶς οὗτος ἔρχομαι , ἀλλά συμβούλιον λαθραῖος ποιέω . ψιθυρισμός γάρ εἰμί απαρδησιαστος φθέγμα καί λαθραῖος κακολογία , ὡς λοιδορία ὁ ἐν φανερός καί κατά προσαγορεύω κακηγορία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.8
Λόγον παράνομον κατέθετο κατ᾿ ἐμοῦ .
Lemmas: Λόγος παράνομος κατατίθημι κατά ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.9
( A f . 224 b ) Τὸ « Αἴρε , αἴρε , σταύρωσον αὐτόν . » Οὗτος δὲ ὅτι παράνομος ἦν ὁ λόγος , δῆλον ἐκ τοῦ εἰρημένου « ᾿Αθῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς . » Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τυραννίδος γραφὴν κατ᾿ αὐτοῦ ἐποιήσαντο λέγοντες , ὅτι βασιλέα ἑαυτὸν ποιεῖ , καὶ κωλύει Καῖσαρι φόρον δοῦναι . Ἄλλα καὶ ψευδομάρτυρας κατὰ Χριστοῦ ἐζήτουν , καὶ τὰ ψευδῆ ἐπλάττοντο .
Lemmas: ( A f . 224 b ) ὁ « ἀείρω , ἀείρω , σταυρόω αὐτός . » οὗτος δέ ὅτι παράνομος εἰμί ὁ λόγος , δῆλος ἐκ ὁ εἴρω « Ἀθῷος καί Δίκαιος οὐ ἀποκτείνω . » οὖον μήv ἀλλά καί τυραννίς γραφή κατά αὐτός ποιέω λέγω , ὅτι βασιλεύς ἑαυτοῦ ποιέω , καί κωλύω Καῖσαρ φόρος δίδωμι . ἄλλος καί ψευδομάρτυς κατά Χριστός ζητέω , καί ὁ ψευδής πλάσσω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.10
Μὴ ὁ κοιμώμενος οὐχὶ προσθήσει τὸ ἀναστῆναι ;
Lemmas: μή ὁ κοιμάω οὐ προστίθημι ὁ ἀνίστημι ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.11
( A f . 224 b ) Διαγελά τῶν ᾿Ιουδαίων ὁ Σωτὴρ τὰ σχέμματα , ὡς εἰωθότων διὰ τοῦ θανάτου θραύειν αὐτόν , ὡς ἕνα τῶν καθ᾿ ἡμᾶς . Καὶ φησι · Πῶς νομίζετε θανάτῳ περιβαλεῖν τὴν ζωήν ; Ὑπνος γὰρ ἐστὶν ἐν ἐμοὶ τὸ θανεῖν , καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἐπ᾿ ἀναῖρεσιν τῆς ζωῆς , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἀναστάσει γίνεται . Εἰ γὰρ τριήμερος ἀνίσταμαι , πῶς οὐχ ὕπνος ὁ ἐμὸς θάνατος ;
Lemmas: ( A f . 224 b ) διαγελάω ὁ Ἰουδαῖος ὁ Σωτήρ ὁ σκέμμα , ὡς εἴωθα διά ὁ θάνατος θραύω αὐτός , ὡς εἷς ὁ κατά ἐγώ . καί φημί · Πῶς νομίζω θάνατος περιβάλλω ὁ ζωή ; Ὕπνος γάρ εἰμί ἐν ἐγώ ὁ θνῄσκω , καί ὁ θάνατος οὐ ἐπί ἀναίρεσις ὁ ζωή , ἀλλά ἐπί ἀνάστασις γίγνομαι . εἰμί γάρ τριήμερος ἀνίστημι , πῶς οὐ ὕπνος ὁ ἐμός θάνατος ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.12
Καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης μου , ἐφ᾿ ᾧ ἐλἄλπισα , κ . τ . λ .
Lemmas: καί γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰρήνη ἐγώ , ἐπί ὅς ἐλἄλπισα , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0502.13
( A f . 224 b , B f . 151 ) Εἰρήνης ἄνθρωπον τὸν ᾿Ιούδαν φησὶ διὰ τοῦ τὸ δοκεῖν ἐν τοῖς εὐνοοῦσιν αὐτῷ
Lemmas: ( A f . 224 b , B f . 151 ) Εἰρήνη ἄνθρωπος ὁ Ἰούδας φημί διά ὁ ὁ δοκέω ἐν ὁ εὐνοέω αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0503.1
τατάχθαι καὶ φιλεῖν , τὸ γε ἤκον εἰς τὸ εἶναι μαθητήν . « Ὁ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστι · Τί θαυμαστὸν εἰ οἱ ἐχθροὶ κατ’ ἐμοῦ κατέθεντο τοιαῦτα , ὅπου γε ὁ οὕτως οἰκεῖος καὶ ὁμοτράπεζος ὑπ’ μοι καὶ σύστιτος , τὴν πτέρναν αὐτοῦ ὡσπερ λάθ ἐντείνας κατ’ ἐμοῦ ἔπηρε , καὶ ἂν εἴγε δόλον ἐγύμνασε , σκελίσαι με διὰ τῆς προδοσίας ἐπιχειρήσας ; Πτέρναν γὰρ τὴν δόλον καὶ τὴν κακουργίαν ὠνόμασε , ἐκ μεταφορᾶς τῶν περὶ τάχους ἀγῶνιζομένων , καὶ τῇ πτέρνῃ προσπατεῖν καὶ πίπτειν παρασκευάζοντιν τοὺς συνθέοντας . Σὺ δέ , Κύριε , ἐλέησόν με , καὶ ἀνάστησόν με , καὶ ἀνταποδώσω αὐτοῖς .
Lemmas: τάσσω καί φιλέω , ὁ γε ἥκω εἰς ὁ εἰμί μαθητής . « ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · τις θαυμαστός εἰμί ὁ ἐχθρός κατά ἐγώ κατατίθημι τοιοῦτος , ὅπου γε ὁ οὕτως οἰκεῖος καί ὁμοτράπεζος ὑπό ἐγώ καί συστιος , ὁ πτέρνη αὐτός ὡς λανθάνω ἐντείνω κατά ἐγώ ἐπαίρω , καί εἄν εἰ δόλος γυμνάζω , σκέλλω ἐγώ διά ὁ προδοσία ἐπιχειρέω ; πτέρνη γάρ ὁ δόλος καί ὁ κακουργία ὀνομάζω , ἐκ μεταφορά ὁ περί τάχος ἀγωνίζομαι , καί ὁ πτέρνη προσπατέω καί πίπτω παρασκευάζω ὁ συνθέω . σύ δέ , κύριος , ἐλεέω ἐγώ , καί ἀνίστημι ἐγώ , καί ἀνταποδίδωμι αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.1
rint , non est pluribus verbis confirmandum , ipsis A hoc clamantibus rerum eventibus . Quippe illos Romanorum potestati tradidit . Deinde rursus humano more ait : ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Ὅτι δὲ δίχακ ἐκτετίχασιν μακρύν ἂν γένοιτο χρεία λόγων , αὐτῶν τοῦτο κεχραγόντων γῆρ , Ῥωμαίους αὐτοὺς παραδοῦς . Εἶτα πάλιν ἀνθρωπίνως φησίν :
Lemmas: rint , non est pluribus verbis confirmandum , ipsis A hoc clamantibus rerum eventibus . Quippe illos Romanorum potestati tradidit . Deinde rursus humano more ait : ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » ὅτι2 δέ δίχα ἐκτετίχασιν μακρύς εἄν γίγνομαι χρεία λόγος , αὐτός οὗτος χράω γῆρος , Ῥωμαῖος αὐτός παραδίδωμι . εἶτα πάλιν ἀνθρώπινος φημί :
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.2
τοῦ καὶ τοῦτο κατώρθωται , πῶς ἂν ἐνδικούσιν τις ; Αὐτὸς γὰρ ἐστιν , ὡς ἔφη , ἀνάστασις καὶ ἡ ζωὴ . Τοιγάρτοι καὶ ἔφη πρὸς Ἰουδαίους περὶ τοῦ θανάτου σώματος · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν Ἰουδαῖοι τῆς εἰς αὐτὸν γενομένης δυσσεβείας , οὐ τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς . Ἀνταπέδωκεν
Lemmas: ὁ καί οὗτος κατορθόω , πῶς εἄν ενδικους τις ; αὐτός γάρ εἰμί , ὡς φημί , ἀνάστασις καί ὁ ζωή . τοιγάρ καί φημί πρός Ἰουδαῖος περί ὁ θάνατος σῶμα · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς Ἰουδαῖος ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι δυσσέβεια , οὖον ὁ συμβεβηκός αὐτός . ἀνταποδίδωμι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.3
Ἐν τούτω ἐγνώθ ὅτι τεθέληκάς με .
Lemmas: ἐν οὗτος γιγνώσκω ὅτι τεθελέω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.4
[ A f . 225 , B f . 151 , I f . 208 b ) Λαλεῖ πάλιν ὡς ἄνθρωπος , καὶ ὡς διὰ τοῦτο γεγόμενος ἄνθρωπος , ἡμᾶς ἐν ἑαυτῷ παραθήσει τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἐν ἀποτροφῇ , διὰ τὴν παράβασιν , καὶ τὴν καθ' ἡμῶν τυραννίδα ἁμαρτιῶν . Ἐν Χριστῷ γὰρ ἐσχηκότες τὴν πρὸς αὐτὸν οἰκειότητα , καὶ τὸ ἀγαπᾶσθαι λοιπὸν . Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , θύρα τε καὶ ὁδὸς πρὸς οἰκειότητα τὴν πνευματικήν . Ὅταν οὖν , φησίν , ὦ Πάτερ , ἐλθὼς με ἀναστήσῃς , εἰσοικὶ δὴ τότε ὅτι τεθέληκάς με , ἀντὶ τοῦ , ἠγάπησας . Ἐν ἀγάπῃ γὰρ ὅντως πᾶν εἰ τι ἐστι θελητόν . Καὶ τότε οὐ μὴ ἐπιχαρῇ ὁ ἐχθρὸς μου ἐπ' ἐμέ . Ἐχθρὸν δὲ νοεῖτε πᾶσης τῆς ἀνθρωπότητος τὸν διάβολον , τὸν εἰσαγαγόντα διὰ τῆς ἁμαρτίας τὸν θάνατον . Οὗτος τοίνυν καταλήξει τοῦ χαίρειν , ὅταν ἴδῃ μεταποιηθεῖσαν εἰς ἀφθαρσίαν τὴν ἀνθρώπου φύσιν , καὶ ἀναμορφωμένην εἰς εἶδος τὸ ἐν ἀρχαῖ , ἐκπεσόν γεγεννημένης τῆς ἁμαρτίας , καὶ σὺν αὐτῇ τῆς φθορᾶς . Ἰδιῶς δὲ καὶ καταμὸνας ἐχθροὺς τοῦ Χριστοῦ νοητέον ἀρχιερεῖς , καὶ Γραμματεῖς , καὶ Φαρισαίους , τοὺς καταμισθωσαμένους τὸν Ἰούδαν , καὶ πρὸς Πιλᾶτον ἀπαγαγόντες C . τὸν Ἰησοῦν . ]
Lemmas: [ A f . 225 , B f . 151 , I f . 208 b ) λαλέω πάλιν ὡς ἄνθρωπος , καί ὡς διά οὗτος γίγνομαι ἄνθρωπος , ἐγώ ἐν ἑαυτοῦ παρατίθημι ὁ Θεός καί πατήρ ἐν ἀποτροφή , διά ὁ παράβασις , καί ὁ κατά ἐγώ τυραννίς ἁμαρτία . ἐν Χριστός γάρ ἔχω ὁ πρός αὐτός οἰκειότης , καί ὁ ἀγαπάω λοιπός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , θύρα τε καί ὁδός πρός οἰκειότης ὁ πνευματικός . ὅταν οὖν , φημί , εἰμί πατήρ , ἔρχομαι ἐγώ ἀνίστημι , εισοιξ δή τότε ὅτι τεθελέω ἐγώ , ἀντί ὁ , ἀγαπάω . ἐν ἀγάπη γάρ εἰμί πᾶς εἰμί τίς εἰμί ἐθέλω . καί τότε οὖον μή ἐπιχαίρω ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐπί ἐγώ . ἐχθρός δέ νοέω πᾶς ὁ ἀνθρωπότης ὁ διάβολος , ὁ εἰσάγω διά ὁ ἁμαρτία ὁ θάνατος . οὗτος τοίνυν κατάληξις ὁ χαίρω , ὅταν ὁράω μεταποιέω εἰς ἀφθαρσία ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί ἀναμορφόω εἰς εἶδος ὁ ἐν ἀρχαῖος , ἐκπίπτω γεννάω ὁ ἁμαρτία , καί σύν αὐτός ὁ φθορά . ἰδίως δέ καί καταμόνας ἐχθρός ὁ Χριστός νοητέον ἀρχιερεύς , καί Γραμματεύς , καί Φαρισαῖος , ὁ καταμισθωσαμένους ὁ Ἰούδας , καί πρός Πιλᾶτος ἀπάγω C . ὁ Ἰησοῦς . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.5
Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ , κ . τ . λ .
Lemmas: εὐλογητός Κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.6
[ A f . 225 b ) Κατακλείει καὶ γὰν εἰς εὐχαριστίαν τὸν ψαλμὸν , ὡς ὑπὲρ πάντων τε καὶ παρὰ πάντων ἀναφερομένην τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Καὶ ἄξιος εἶ , φησίν , τοῦ εὐλογεῖσθαι αἰωνίως , ἀπὸ μὲν τοῦ παρόντος παρ' ἡμῶν ἀρχομένης τῆς εὐλογίας , τελειωμένης δὲ ἐν τῷ μέλλοντι ὅταν τὸ ἐκ μέρους καταργηθῇσεται .
Lemmas: [ A f . 225 b ) κατακλείω καί γαίνω εἰς εὐχαριστία ὁ ψαλμός , ὡς ὑπέρ πᾶς τε καί παρά πᾶς ἀναφέρω ὁ Θεός καί πατήρ . καί ἄξιος εἰμί , φημί , ὁ εὐλογέω αἰώνιος , ἀπό μέν ὁ πάρειμι παρά ἐγώ ἄρχω ὁ εὐλογία , τελειωμένος δέ ἐν ὁ μέλλω ὅταν ὁ ἐκ μέρος καταργέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.7
ΨΑΛΜΟΣ ΜΑ' .
Lemmas: ψαλμός μαί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.8
Εἰς τὸ τέλος , εἰς σύνεσιν , τοῖς υἱοῖς Κορε .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , εἰς σύνεσις , ὁ υἱός Κόρος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0504.9
[ A f . 225 b , B f . 152 , I f . 209 , L f . 112 b ) Οἱ τοῦ πρώτου μέρους ψαλμοὶ τῷ Δαβὶδ ἦσαν οἱ τεσσαράκοντα · τὸ δὲ νῦν δεύτερον τμῆμα τριάκοντα περιέχει καὶ ἕνα , ὧν ὀκτὼ μὲν τοῖς υἱοῖς Κορε ἐπιγράφονται · εἰς δὲ τῷ Ἀσάφ · καὶ Σολομῶνος εἰς · οἱ δὲ λοιποὶ τῷ Δαβὶδ . Πρῶτοι δὲ τούτων οἱ τῶν υἱῶν Κορε . Ἱεροψάλται δὲ γεγόναντι οὗτοι , καὶ τὴν ὠδὴν ἤδουν , οὐχ αὐτοὶ δὴ πάντως συνθέντες αὐτήν , ἀλλ' ἐξ ἀνδρῶν πνευματοφόρων δεχόμενοι , οἷς ἡ τῶν ἐσπεύτων κατὰ καιροὺς ἐδόδοτο γνώσις παρὰ τοῦ πάντα εἰδότος Θεοῦ . Λαβόντες τοίνυν τὸν ψαλμὸν παρὰ τοῦ συνθέντος αὐτὸν Δαβὶδ , τὰ ἐπ' ἐσχάτων σημαίνουσι τῶν καιρῶν . Εἰσφέρουσι δὲ τὸ εἴδωλ τοῦ Ἰσραὴλ προσόντος ἐξομολογοῦμενον Χριστῷ διὰ τῆς μετανοίας , ἣν ποιήσονται ἐπὶ συντελείας τῶν αἰώνων . Διὸ καὶ « Εἰς τὸ τέλος » ἐπιγράφεται , διὰ τὸ
Lemmas: [ A f . 225 b , B f . 152 , I f . 209 , L f . 112 b ) ὁ ὁ πρῶτος μέρος ψαλμός ὁ Δαυίδ εἰμί ὁ τεσσαράκοντα · ὁ δέ νῦν δύο τμῆμα τριάκοντα περιέχω καί εἷς , ὅς ὀκτώ μέν ὁ υἱός Κόρος ἐπιγράφω · εἰς δέ ὁ Ἀσάφ · καί Σολομών εἰς · ὁ δέ λοιπός ὁ Δαυίδ . Πρότερος δέ οὗτος ὁ ὁ υἱός Κόρος . ἱεροψάλτης δέ γίγνομαι οὗτος , καί ὁ ᾠδή δήω , οὐ αὐτός δή πάντως συντίθημι αὐτός , ἀλλά ἐκ ἀνήρ πνευματοφόρος δέχομαι , ὅς ὁ ὁ σπεύδω κατά καιρός δίδωμι γνῶσις παρά ὁ πᾶς οἶδα Θεός . λαμβάνω τοίνυν ὁ ψαλμός παρά ὁ συντίθημι αὐτός Δαυίδ , ὁ ἐπί ἔσχατος σημαίνω ὁ καιρός . εἰσφέρω δέ ὁ εἴδωλον ὁ Ἰσραήλ πρόσειμι ἐξομολογέω Χριστός διά ὁ μετάνοια , ὅς ποιέω ἐπί συντέλεια ὁ αἰών . Διὸ καί « εἰς ὁ τέλος » ἐπιγράφω , διά ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.1
εσιν προτρέπεται τοὺς ἐντευξομένους ἡ προγραφη , eventura cognoscere volunt . Sed quis demum Core
Lemmas: ἀδήν προτρέπω ὁ ἐντυγχάνω ὁ προγραφή , eventura cognoscere volunt . Sed quis demum Core
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.2
ἀπεὶ θείας ἔδει συνέσεως τοὺς νοεῖν μέλλους τὰ μετὰ fuit ? Sub Mose hic erat , peritque cum factiosis
Lemmas: ἄπειμι θεῖος ἐσθίω σύνεσις ὁ νοέω μέλλω ὁ μετά fuit ? Sub Mose hic erat , peritque cum factiosis
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.3
εστη καταστασιάσας αὐτοῦ · οἱ δὲ τούτου παῖδες participes fuerunt ( 1 ) ; sed adeo pii evaserunt , ut
Lemmas: ἵστημι καταστασιάζω αὐτός · ὁ δέ οὗτος παῖς participes fuerunt ( 1 ) ; sed adeo pii evaserunt , ut
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.4
οὔτε τῆς δυσσεβείας οὔτε τῆς ἀπωλείας ἐκοινώνησαν canendis psalmis fuerint deputati .
Lemmas: οὔτε ὁ δυσσέβεια οὔτε ὁ ἀπώλεια κοινωνέω canendis psalmis fuerint deputati .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.5
τοῦ πατρὸς · τοσοῦτον δὲ γεγόνασιν εὐλαβεῖς , ὡς καὶ
Lemmas: ὁ πατήρ · τοσοῦτος δέ γίγνομαι εὐλαβής , ὡς καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.6
ψαλτῶδες χρηματίζειν .
Lemmas: ψάλτης χρηματίζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.7
Ἐσάψεν ἡ ψυχὴ μου πρὸς τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα ,
Lemmas: Ἐσάψεν ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ζῶ ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.8
κ . τ . λ .
Lemmas: Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.9
του ψαλμῷ ἐκ τοῦ Σωτῆρος εἴρητο · « Κύριε , ἐλέησόν Servatoris persona : « Domine , miserere mei , et re -
Lemmas: ὁ ψαλμός ἐκ ὁ Σωτήρ εἴρω · « κύριος , ἐλεέω Servatoris persona : « Domine , miserere mei , et re -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.10
πύθασιν ἀνήκεστα , προθύμως δντος ὡς ὑστερον προσ - B cum sit exploratum eos deinceps receptum in gra -
Lemmas: πύθω ἀνήκεστος , προθύμως δίς ὡς ὕστερος προς - B cum sit exploratum eos deinceps receptum in gra -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.11
« Παρὰ σοι πηγὴ ζωῆς . » Περὶ αὐτῶν γοῦν ὁ Παῦλος ctum fuit : « Apud te fons vitæ est 2 . » De his
Lemmas: « παρά σύ πηγή ζωή . » περι αὐτός γοῦν ὁ Παῦλος ctum fuit : « Apud te fons vitæ est 2 . » De his
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.12
ἀγριελαιον , καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλ - oleastro , et contra naturam insertus es in bonam
Lemmas: ἀγριέλαιος , καί παρά φύσις ἐγκεντρίζω εἰς καλστις - oleastro , et contra naturam insertus es in bonam
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.13
λείανον , πῶς μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρι - olivam ; quanto magis isti qui secundum naturam
Lemmas: λειαίνω , πῶς μᾶλλον οὗτος ὁ κατά φύσις ἐγκεντρίς - olivam ; quanto magis isti qui secundum naturam
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.14
σθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ ; » Ταῦτα τοίνυν Ἰσραὴλ με - proprie inserentur olive ! » Hæc igitur Israel prœ -
Lemmas: ἵστημι ὁ ἴδιος ἐλαία ; » οὗτος τοίνυν Ἰσραήλ ἐγώ - proprie inserentur olive ! » Hæc igitur Israel prœ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.15
ταγιώσκων , φησὶ ποθενὲν ἐγχὺς γενέσθαι Θεοῦ κατὰ nitens dicit , nempe cupere se ad Deum accedere
Lemmas: ταγιώσκων , φημί ποθενὲν ἐγχέω γίγνομαι Θεός κατά nitens dicit , nempe cupere se ad Deum accedere
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.16
στῷ · καὶ ὅν ἀπεκτόνασιν ὡς ἄνθρωπον , τοῦτον Θεὸν dem in Christum fit : et quem ceu hominem occi -
Lemmas: ἵστημι · καί ὅς ἀποκτείνω ὡς ἄνθρωπος , οὗτος θεός dem in Christum fit : et quem ceu hominem occi -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.17
ὀνομάζουσιν ζῶντα , πλάνην ὁμολογῶντες καθ’ ἣν derunt , hunc Deum viventem appellant , errorem
Lemmas: ὀνομάζω ζῶ , πλάνη ὁμολογέω κατά ὅς derunt , hunc Deum viventem appellant , errorem
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.18
« Πότε ἤσω , » γλιχομένων ἐστὶ τῆς εἰς ὑστερον κλη - derunt . Verba autem « Quando veniam , » propria
Lemmas: « Πότος ἀείδω , » γλίχομαι εἰμί ὁ εἰς ὕστερος καλέω - derunt . Verba autem « Quando veniam , » propria
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.19
τεινῆς πρὸς μέ , ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμοὺς μου ἀφ’ tis ( 3 ) , 190 meos a vobis avertam oculos ; et si
Lemmas: τείνω πρός ἐγώ , ἀποστρέφω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀπό tis ( 3 ) , 190 meos a vobis avertam oculos ; et si
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.20
σωμαι ὑμῶν · αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις . » diam : nam manus vestre cruenta sunt 4 . » Secus
Lemmas: σάω σύ · ὁ γάρ χείρ σύ αἷμα πλήρης . » diam : nam manus vestre cruenta sunt 4 . » Secus
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.21
Θεοῦ · γέγραπται γὰρ , ὅτι « Ὁφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ Dei ; scriptum est enim : « Oculi Domini super ju -
Lemmas: Θεός · γράφω γάρ , ὅτι « ὁφθαλμός κύριος ἐπί Dei ; scriptum est enim : « Oculi Domini super ju -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.22
δικαίους . » stos 5 . »
Lemmas: Δίκαιος . » stos 5 . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.23
Ἐγενήθη τὰ δάκρυά μου ἄμολ ἄρτος ἡμέρας καὶ
Lemmas: γίγνομαι ὁ δάκρυον ἐγώ ἄμολ ἄρτος ἡμέρα καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.24
νυκτός .
Lemmas: νύξ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.25
κατελῆφσα συμφοραῖς · πεπόρθηται γὰρ αἱ τῆς Judææ civitates a Romano exercitu . Et quod hæc
Lemmas: καταλαμβάνω συμφορά · πορθέω γάρ ὁ ὁ Judææ civitates a Romano exercitu . Et quod hæc
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.26
Ἰουδαίας πόλεις ὑπὸ τῆς Ῥωμαίων στρατιᾶς . Καὶ D essent eventura , Christus prædixerat : « Cum vi -
Lemmas: Ἰουδαῖος πόλις ὑπό ὁ Ῥωμαῖος στρατιά . καί D essent eventura , Christus prædixerat : « Cum vi -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0505.27
ὑπὸ στρατοπέδων τὴν Ἱερουσαλὴμ , τότε ἐρεῖτε τοῖς dite super nos 6 . » Hæc autem Judæis patientibus
Lemmas: ὑπό στρατόπεδον ὁ Ἱεροσόλυμα , τότε εἴρω ὁ dite super nos 6 . » Hæc autem Judæis patientibus
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0506.1
ἡ ἡμέρα . Ταῦτα δὲ σύν ὑπομένοντι τῇ Ἰσραὴλ ἐπεκώθαζον , κατὰ τὸ εἰκός , τῶν ἀστυχειζόντων πινές · ἐκἔχαιρον γὰρ ἀεὶ πολεμουμένοις καὶ κάμνουσιν τὰ περιόιχα τῶν ἔθνων . Οὐκοῦν ἀντὶ τῶν ἡδίστων καὶ ἀναγκαίων , φησὶ , τοὔτεστι τραπέζης καὶ τροφῆς , γεγονέ μοι τὸ δακρυρροεῖν καὶ κατολολύρεσθαι πικρῶς τὴν ἀδόκητον τῶν πραγμάτων ἐπὶ τὰ χειρὸν φοράν . Ποίων δὲ ἄρα μνησθῆναι φησὶ ; Πρώτον μὲν , ὅτι θεῷ προσέκρουκε διὰ τῆς εἰς Χριστὸν παραινίας . Εἶτα , ὅτι τῆς δι’ αὐτοῦ σωτηρίας ἡμωρηκώς , ἠχρεώθη τρόπον τινά , καὶ ἀπάσης ἐλπίδος ἀπαλισθεν ἀγαθῆς , ἤλω τε παῖς οὕτω δειναῖς συμφο -
Lemmas: ὁ ἡμέρα . οὗτος δέ σῦς ὑπομένω ὁ Ἰσραήλ ἐπεκώθαζον , κατά ὁ εἰκός , ὁ ἀστυχειζόντων Πινές · ἐκἔχαιρον γάρ ἀεί πολεμέω καί κάμνω ὁ περιοαδδιξ ὁ ἔθνος . οὐκοῦν ἀντί ὁ ἡδύς καί ἀναγκαῖος , φημί , τουτέστι τράπεζα καί τροφή , γίγνομαι ἐγώ ὁ δακρυρροέω καί κατολολυρω πικρός ὁ ἀδόκητος ὁ πρᾶγμα ἐπί ὁ χείρων φορός . ποῖος δέ ἄρα μιμνήσκω φημί ; Πρῶτος μέν , ὅτι θεός προσκρούω διά ὁ εἰς Χριστός παραινίας . εἶτα , ὅτι ὁ διά αὐτός σωτηρία ἡμωρηκώς , ἠχρεώθη τρόπος τις , καί ἀπασάω ἐλπίς ἀπαλισθεν ἀγαθός , ἦλον τε παῖς οὗτος δεινός συμφο -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0506.2
Ὅτι διελθεύσομαι ἐν τόπῳ σκηνῆς θαυμαστῆς , ἕως τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ , ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως καὶ ἐξομολογήσεως , ἤχου ἐορτάζοντος .
Lemmas: ὅτι2 διέρχομαι ἐν τόπος σκηνή θαυμαστός , ἠώς ὁ οἶκος ὁ Θεός , ἐν φωνή ἀγαλλίασις καί ἐξομολόγησις , ἦχος εορτάζων .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0506.3
( A f . 229 b , B f . 154 , I f . 214 ) Οἱ ἐπὶ τοὺς πῶν ἐχθρῶν τωδσαμοὺς ἀλόντες , οὐ μετριῶς τῇ τῶν ἀγαθῶν ἐλπίδι καταπαλίνονται , καὶ μεταπηδῶσιν ἐπὶ τὸ χαίρειν τε καὶ ἀπάσης δυσθυμίας ἀμεῖναι τὴν διάνοιαν ἔχεν , καὶ εὐαγγελίζονται ἑαυτοὺς ὡς ἐν καιρῷ τευξόμενοι τῆς διὰ Χριστοῦ σωτηρίας τε καὶ ζωῆς , καὶ παρὰ θείας αὐλᾶς ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις ἁγίοις ἐνδιατεσόμενοι , καὶ συμμελεῖντες τῆς ἑορτῆς τῆς ἐπὶ γε , φημὶ , ταῖς ἀκαταλήκτοις δοξολογίαις προτομεναις εἰς Θεόν . Ἁγιωτρεπὴς γὰρ ἡ τοιαύτη πανἡγυρις · καὶ πιστώτατος λέγων ἐπέρω · ποῦ πάλιν ὁ Θεστίος Δαβὶδ · « Μακάριοι πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν τῷ οἴκῳ σου · εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων αἰνεύσουσιν σε . » Θαυμαστὴν δὲ σκηνὴν ὀνομάζει καὶ οἴκον Θεοῦ , τὴν ἐν οὐρανοῖς Ἐκκλησίαν τὴν μιμούμεν ἐπὶ γῆς ἡλίου . Ἐπεὶ δὲ ὑψηλότερον προσδοκῶσιν οἱ ἅγιοι , ὅτι μετὰ τὰς ἐνταῦθα κακοπαθείας διαδέξεται αὐτοὺς τὸ τρισμακάριον τέλος , ἡ θαυμαστὴ σκηνὴ τοῦ Θεοῦ ἡ ἄνω , καὶ ὁ ἐνδοσπῶν αὐτῆς εἰκός , εἰς ὃν ὑπ’ ἀγγελικῶν δυνάμεων αἴρουμένοι εἰσαχθήσονται , κατὰ τὸν Σύμμαχον εἰπόντα · Διαβασταχθῆσομαι ἕως τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ · ὅθεν καὶ τὸ , « Ἀρπαγησόμεθα ἐν νεφέλῃ . » Πρὸς τὴν ἀληθῆ τὴν διὰ Μωϋσέως σκηνὴν , τὴν νοητὴν ἐκάλεσε θαυμαστήν , τὴν ἀληθινὴν , ἣν ἐπηξεν ὁ Κύριος , καὶ οὐκ ἄνθρωπος . Εἰ δὲ γὰρ γίνεται ἐν τοῖς οὐρανοῖς τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τινὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι , πῶς οὐκ εἰκός , ψυχῆς μετὰ τρυμαλίαν αὐτάρχη ἀναγομένης εἰς τὰ ἄγια τὰ ἐπουράνια , φωνὴν εὐφημὸν γίνεσθαι πλήθους τῶν πανηγυριζόντων ἐπὶ τῇ τῶν σωζομένων σωτηρία ; Ἐνθα φησίν · « Ἀφίξομαι ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως
Lemmas: ( A f . 229 b , B f . 154 , I f . 214 ) ὁ ἐπί ὁ ποῦ ἐχθρός τωδσαμοὺς ἀλέω , οὖον μέτριος ὁ ὁ ἀγαθός ἐλπίς καταπάλλω , καί μεταπηδάω ἐπί ὁ χαίρω τε καί ἀπασάω δυσθυμία ἀμεῖναι ὁ διάνοια ἔχω , καί εὐαγγελίζω ἑαυτοῦ ὡς ἐν καιρός τυγχάνω ὁ διά Χριστός σωτηρία τε καί ζωή , καί παρά θεῖος αὐλή ὁμοῦ ὁ ἄλλος ἅγιος ἐνδιατάσσω , καί συμμελεῖντες ὁ ἑορτή ὁ ἐπί γε , φημί , ὁ ἀκατάληκτος δοξολογία προτομεναι εἰς Θεός . Ἁγιωτρεπὴς γάρ ὁ τοιοῦτος πανήγυρις · καί πιστός λέγω περάω · ποῦ πάλιν ὁ Θέστιος Δαυίδ · « Μακάριος πᾶς ὁ κατοικέω ἐν ὁ οἶκος σύ · εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών αἰνέω σύ . » θαυμαστός δέ σκηνή ὀνομάζω καί οἴκος Θεός , ὁ ἐν οὐρανός ἐκκλησία ὁ μιμέω ἐπί γῆ ἥλιος . ἐπεί δέ ὑψηλός προσδοκάω ὁ ἅγιος , ὅτι μετά ὁ ἐνταῦθα κακοπάθεια διαδέχομαι αὐτός ὁ τρισμακάριος τέλος , ὁ θαυμαστός σκηνή ὁ Θεός ὁ ἄνω , καί ὁ ενδοσπαω αὐτός εἰκός , εἰς ὅς ὑπό ἀγγελικός δύναμις ἀείρω εἰσάγω , κατά ὁ Σύμμαχος εἶπον · Διαβαστάζω ἠώς ὁ οἶκος ὁ Θεός · ὅθεν καί ὁ , « ἁρπάζω ἐν νεφέλη . » πρός ὁ ἀληθής ὁ διά Μωϋσῆς σκηνή , ὁ νοητός καλέω θαυμαστός , ὁ ἀληθινός , ὅς πήγνυμι ὁ Κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . εἰμί δέ γάρ γίγνομαι ἐν ὁ οὐρανός ὁ ἄγγελος ὁ Θεός ἐπί τις ἁμαρτωλός μετανοέω , πῶς οὐ εἰκός , Ψυχή μετά τρυμαλιά αὐταρχέω ἀνάγω εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἐπουράνιος , φωνή Εὔφημος γίγνομαι πλῆθος ὁ πανηγυρίζω ἐπί ὁ ὁ σώζω σωτηρία ; ἔνθα φημί · « ἀφικνέομαι ἐν φωνή ἀγαλλίασις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0506.4
καὶ ἐξομολογήσεως , ἤχου ἐορτάζοντος , » ὑμνολογῶν δηλονότι , καὶ τοῖς ἐορτάζουσιν ἀναμέλων τὰς ὑμνῳδίας τῷ σεσωσκότι Χριστῷ .
Lemmas: καί ἐξομολόγησις , ἦχος εορτάζων , » ὑμνολογέω δηλονότι , καί ὁ ἑορτάζω ανέμελος ὁ ὑμνῳδία ὁ σῴζω Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0506.5
Ἴνα τί περίλυπος εἰ , ἡ ψυχή μου ; καὶ ἵνα τί συνταράσσεις με ; Ἐλπίσω ἐπὶ τὸν Θεόν , ὅτι ἐξομολογήσομαι αὐτῷ · σωτήριον τοῦ προσώπου μου ὁ Θεός μου .
Lemmas: ἵνα τίς περίλυπος εἰμί , ὁ ψυχή ἐγώ ; καί ἵνα τίς συνταράσσω ἐγώ ; ἐλπίζω ἐπί ὁ Θεός , ὅτι ἐξομολογέω αὐτός · σωτήριος ὁ πρόσωπον ἐγώ ὁ Θεός ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0506.6
( A f . 229 , B f . 154 , I f . 214 ) Ἐπιτιμᾷ τὰς λύπας τῇ εἰς Χριστὸν ἐλπίδι χρώμενος ὁ σταυρωτής ;
Lemmas: ( A f . 229 , B f . 154 , I f . 214 ) ἐπιτιμάω ὁ λύπη ὁ εἰς Χριστός ἐλπίς χράω ὁ σταυρωτής ;