ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.46
καταφρόνησις ἐστὶν ὁμολογουμένως · τὸ τε μὴν
Lemmas: καταφρόνησις εἰμί ὁμολογουμένως · ὁ τε μήv
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.47
ἐν ἀγνοίᾳ τοῦτο δράειν , εὐάφορμον ἔχει τὰς συγγνώμης
Lemmas: ἐν ἄγνοια οὗτος δράω , εὐάφορμος ἔχω ὁ συγγνώμη
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.48
τὴν ἀνθιν ( πεπλάνηται δὲ καὶ Ἰουδαῖοι καὶ
Lemmas: ὁ άνθος ( πλανάω δέ καί Ἰουδαῖος καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.49
Ἕλληνες , οἱ μὲν ταῖς τῶν ἡγουμένων δυστροπίας
Lemmas: Ἕλλην , ὁ μέν ὁ ὁ ἡγέομαι δυστροπία
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.50
ἀποκωλύμενοι πρὸς τὸ εὐπιστεῖν , καὶ τὸν Λυτρωτὴν
Lemmas: ἀποκωλύω πρός ὁ ευπιστεω , καί ὁ Λυτρωτής
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.51
ἀγνοήσαντες · οἱ δὲ οὐπω τὸ Θεὸν φῶς λαβόντες εἰς
Lemmas: ἀγνοέω · ὁ δέ οὔπω ὁ θεός φάος λαμβάνω εἰς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.52
νοῦν , οὔτε μὴν ἐγνώκότες τίς ἐστιν ὁ φύσει καὶ ἀληθῶς
Lemmas: νόος , οὔτε μήv γιγνώσκω τίς εἰμί ὁ φύσις καί ἀληθής
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.53
Θεός · διὰ τοῦτο ὁ ἐτάζων καρδίας καὶ νεφρούς ,
Lemmas: Θεός · διά οὗτος ὁ ἐτάζω Καρδία καί νεφρός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0380.54
ἔγνω τοῦτους τε καὶ κελινους πλημμελοῦντας ἐξ ἀμα -
Lemmas: γιγνώσκω οὗτος τε καί κελινοος πλημμελέω ἐκ ἅμα -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.1
θίζας , καὶ ὡς ἀπὸ γὰ τοῦ μὴ σθέναι τὸ θέλημα τὸ δεσποτικόν , καὶ δικαίαν αὐτοῖς ἐκνεύμηκε τὴν ἐπικουρίαν . Ὀφείλεται γὰρ τοῖς πεπλανημένοις ἡ ἐπιστροφή , τοῖς ἐσκοτισμένοις · ὁ φωτισμός , τοῖς ἠσθενηκόσι τὸ ἐνισχύεσθαι παρ’ αὐτοῦ . Διὸ φησιν · « Ἡ βεβηκε δικαία παρὰ τοῦ Θεοῦ . »
Lemmas: θίζας , καί ὡς ἀπό γε ὁ μή σθένος ὁ θέλημα ὁ δεσποτικός , καί Δίκαιος αὐτός ἐκνεύμηκε ὁ ἐπικουρία . ὀφείλω γάρ ὁ πλανάω ὁ ἐπιστροφή , ὁ σκοτίζω · ὁ φωτισμός , ὁ ἀσθενέω ὁ ἐνισχύω παρά αὐτός . Διὸ φημί · « ὁ βαίνω Δίκαιος παρά ὁ Θεός . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.2
Ὁ Θεὸς κριτὴς δίκαιος , καὶ ἰσχυρός , καὶ μακρόθυμος , κ . τ . λ .
Lemmas: ὁ θεός κριτής δίκαιος , καί ἰσχυρός , καί μακρόθυμος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.3
( A f . 47 b ) Ἐπωφελὲς μὲν οὖν τὸ παράγγελμα τοῖς τὸν ἀφετον καὶ ἀνειμένον ζῶσαι βίον , ὅτι κριτὴς δίκαιος ὁ τῶν ὅλων Θεός . Ἔστι δὲ πρὸς τοῦτο καὶ ἰσχυρός . Ἐὰν γὰρ κλεῖσιν κατὰ ἀνθρώπων , τίς ἀνοίξει ; καὶ , τὴν χεῖρα τὴν ὑψήλην τις ἀποστρέψει ; Ναμὴν καὶ μακρόθυμος , μὴ παρὰ πόδας μὴδὲ ὁμοῦ τῇ κακίᾳ τὴν ὀργὴν ἐπάγων τοῖς ἀμαρτάνουσι . Πλὴν εἰ καὶ ἀνεξίκακος , οὐ χρή διὰ τοῦτο ἡμᾶς ῥαθυμεῖν . Μεταχωριστέον δὲ πάλιν τοὺς λόγους καὶ ἐπὶ τὴν Ταραχὴν καὶ τοὺς ἐξ ἐθνῶν · ἐπισφώνησον γὰρ ἀν τις αὐτοῖς , ὡς εἰ μὴ ὅστις ἀπόσχονται τῶν οἰκείων ἐπιτηδευμάτων , καὶ οἱ μὲν τοῦ τῇ κτίσει λατρεύειν ἀποστατεῖν , οἱ δὲ τῇ εἰς Χριστὸν πίστει εἰσδέξαντο , κριτὴ περιπεσοῦνται δίκαιον καὶ ἰσχυρόν , καὶ μακρόθυμον μὲν , πλὴν εἰ μὴ ἀποδύσονται τὰ ἐγκλήματα , καὶ κολάζονται · τοῦτο γὰρ διὰ τῶν ἐφεξῆς στίχων διδάσκει . Ἴνα γὰρ μὴ ἀκούοντες , ὅτι μακρόθυμος , ῥαθυμότεροι γένωνται , ἐπήγαγεν , ὅτι
Lemmas: ( A f . 47 b ) ἐπωφελής μέν οὖν ὁ παράγγελμα ὁ ὁ ἀφίημι καί ἀνίημι ζώννυμι βίος , ὅτι κριτής δίκαιος ὁ ὁ ὅλος Θεός . εἰμί δέ πρός οὗτος καί ἰσχυρός . ἐάν γάρ κλεῖσις κατά ἄνθρωπος , τίς ἀνοίγω ; καί , ὁ χείρ ὁ ὑψηλός τις ἀποστρέφω ; Ναμὴν καί μακρόθυμος , μή παρά πούς μηδέ ὁμοῦ ὁ κακία ὁ ὀργή ἐπάγω ὁ ἁμαρτάνω . πλήν εἰμί καί ἀνεξίκακος , οὖον χρή διά οὗτος ἐγώ ῥαθυμέω . Μεταχωριστέον δέ πάλιν ὁ λόγος καί ἐπί ὁ ταραχή καί ὁ ἐκ ἔθνος · ἐπισφώνησον γάρ εἰς τις αὐτός , ὡς εἰμί μή ὅστις ἀπέχω ὁ οἰκέω ἐπιτήδευμα , καί ὁ μέν ὁ ὁ κτίζω λατρεύω ἀποστατέω , ὁ δέ ὁ εἰς Χριστός πίστις εἰσδέχομαι , κριτής περιπίπτω Δίκαιος καί ἰσχυρός , καί μακρόθυμος μέν , πλήν εἰμί μή ἀποδύω ὁ ἔγκλημα , καί κολάζω · οὗτος γάρ διά ὁ ἐφεξῆς στίχος διδάσκω . ἵνα γάρ μή ἀκούω , ὅτι μακρόθυμος , ῥᾴθυμος γίγνομαι , ἐπάγω , ὅτι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.4
Τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ στείλωσει , τὸ-τόξον αὐτοῦ ἐντένσει .
Lemmas: ὁ ῥομφαία αὐτός στέλλω , τόξον αὐτός ἐντένσει .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.5
( A f . 48 b , B f . 29 ) Στείλωσει , ἀντὶ τοῦ , Γυμνώσει καθ’ ὑμῶν τὴν μάχαιραν . Φιλάνθρωπον δὲ τὸ κήρυγμα καὶ ἐξ ἡμερότητος τοῦ Θεοῦ προτεινόμενον τοῖς οὖσιν ἐν ἀσθενείαις · οὐ γὰρ ἀπλῶς , ὅτι γεγονάσιν ἑργάται τῶν πονηρῶν , ἠπειλήσεν τὴν ῥομφαίαν αὐτοῖς · ἀλλ’ εἰ μὴ βούλονται ὅστις ἐπιστρέψαι , ὅτι πάντα τε καὶ πάντως περιπεσοῦνται δεινός , ἐφήσει νοεῖν . Ἐντεῖνε δὲ καὶ τὸ τόξον , ἕτοιμον ἔχων αὐτὸ τῶν τοῦ θανάτου σκευῶν , ἤτοι τῶν βελῶν , ἐπίμεστον , ἢ καὶ ἐξαιρέσθαι φησιν τοῖς καιομένοις , τοῖς τῆς γεννῆς υἱοῖς [ cod . υἱοῖς ] , οἱ κατὰ καιροὺς ἀκούσονται τοῦ Κριτοῦ λέγοντος · « Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ , οἱ καττεραμένοι , » καὶ τὰ ἕξης . Ῥομφαίαν γε μὴν τόξον τε καὶ βέλη καὶ σκευὴν θανάτου , ἢ τὰς διαφορὰς τῶν κολάσεων φαμεν ὑποδηλοῦν , ἤγουν δυνάμεις τινὰς ἐπιφερούσας ἀναλῶν · τοῖς ἑκάστου πλήμμελήμασι τὰς δίκας . Ἔθος δὲ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ ἐκ τῶν καθ’ ἡμᾶς πραγμάτων σημαίνειν ἔστι ὅτε τὰ μὴ ἐμφανῶς , ἀλλ’ ὡς ἐν κρυπτῷ καὶ νοήσει δρώμενα .
Lemmas: ( A f . 48 b , B f . 29 ) στέλλω , ἀντί ὁ , γύμνωσις κατά σύ ὁ μάχαιρα . φιλάνθρωπον δέ ὁ κήρυγμα καί ἐκ ἡμερότης ὁ Θεός προτείνω ὁ εἰμί ἐν ἀσθένεια · οὖον γάρ ἀπλόος , ὅτι γίγνομαι ἐργάτης ὁ πονηρός , ἀπειλέω ὁ ῥομφαία αὐτός · ἀλλά εἰμί μή βούλομαι ὅστις ἐπιστρέφω , ὅτι πᾶς τε καί πάντως περιπίπτω δεινός , ἐφίημι νοέω . ἐντείνω δέ καί ὁ τόξον , ἑτοῖμος ἔχω αὐτός ὁ ὁ θάνατος σκεῦος , ἤτοι ὁ βέλος , ἐπίμεστος , ἢ καί ἐξαίρω φημί ὁ καίω , ὁ ὁ γέννα υἱός [ cod . υἱός ] , ὁ κατά καιρός ἀκούω ὁ κριτής λέγω · « πορεύω ἀπό ἐγώ , ὁ κατατρέπω , » καί ὁ έξειμι . ῥομφαία γε μήv τόξον τε καί βέλος καί σκευή θάνατος , ἢ ὁ διαφορά ὁ κόλασις φημί ὑποδηλόω , ἤγουν δύναμις τις ἐπιφέρω ἀναλίσκω · ὁ ἕκαστος πλήμμελήμασι ὁ δίκη . ἔθος δέ ὁ θεόπνευστος γραφή ἐκ ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα σημαίνω εἰμί ὅτε ὁ μή ἐμφανής , ἀλλά ὡς ἐν κρυπτός καί νοέω δράω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.6
Τὰ βέλη αὐτοῦ τοῖς καιομένοις ἐξεῖργάσατο .
Lemmas: ὁ βέλος αὐτός ὁ καίω ἐξεργάζομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.7
( A f . 49 ) Ἀκούτωσαν ταῦτα καὶ Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες , ὡς ταῖς ἀφύτοις περιπεσοῦνται δίκαις , εἰ μὴ ἐπιστρέψαι ἐλοῦντο , καὶ οἱ μὲν τῆς ἀρχαίας ἀπόσχονται πλάνης , οἱ δὲ τῇ μετανοίᾳ τὰ τῆς κυριοκτονίας ἐγκλήματα διασμηχύνωσι .
Lemmas: ( A f . 49 ) Ἀκούτωσαν οὗτος καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , ὡς ὁ αφυος περιπίπτω δίκη , εἰμί μή ἐπιστρέφω λούω , καί ὁ μέν ὁ ἀρχαῖος ἀπέχω πλάνης , ὁ δέ ὁ μετάνοια ὁ ὁ κυριοκτονίας ἔγκλημα διασμηχυναω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.8
Ἄδηνσεν ἀδικίαν , κ . τ . λ . Ἄδικον ὤρυξε , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἄδηνσεν ἀδικία , Κ . τ . λ . Ἄδικος ὀρύσσω , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0381.9
( A f . 50 b ) Ἄλλα γὰρ προσεξεργαστέον καὶ ἐπὶ τὴν
Lemmas: ( A f . 50 b ) ἄλλος γάρ προσεξεργαστέον καί ἐπί ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0382.1
μηχανανία τοῦ Θεοῦ μάλιστα διαλάμπει , καὶ τοῖς πονηροῖς ἡ ὁδονή .
Lemmas: μηχανανία ὁ Θεός μάλιστα διαλάμπω , καί ὁ πονηρός ὁ ὅδος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0382.3
'Εξομολογήσομαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ , ψαλῶ τῷ ὀνόματι Κυρίου τοῦ ὑψίστου .
Lemmas: 'εξομολογησομης ὁ κύριος κατά ὁ δικαιοσύνη αὐτός , ψάλλω ὁ ὄνομα κύριος ὁ ὕψιστος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0382.4
Ἀδὴ φωνὴ καὶ τῶν ἐν Χριστῷ σεσωσμένων , ὡς καταργηθέντος τοῦ Σατανᾶ καὶ ἀναιρεθέντος τοῦ θανάτου καὶ τῆς ἁμαρτίας ἀνηρημένης , καὶ ἐπιγνωσθέντος ἤδη τοῦ κατ' ἀλήθειαν Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . Τὸ δέ , 'Εξομολογήσομαι , φησίν , ἀντὶ τοῦ , Μετ' ψόφης ποιήσωμεν τὴν εὐχαριστίαν κατὰ τὴν ἐνοῦσαν αὐτῷ ( cod . E . μοι ) δικαιοσύνην , ἥτις κατὰ τὸ μέγεθος τῆς δικαιοκρισίας ἥς ἐποιήσατο , διασώσας τὴν ἀπλωμένην ἀνθρωπότητα ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ , καὶ τῶν σὺν αὐτῷ πονηρῶν δυνάμεων . Μεγάλη τοίνυν ἡ Θεοῦ δικαιοσύνη · διὸ ψάλλειν ἐπαγγέλλονται τῷ ὀνόματι Κυρίου τοῦ Ὕψιστου · ὅν γὰρ οὐχ ἡθεῖσαν πάλαι , νῦν Κύριον καὶ Ὕγιστον ὀνομάζουσι .
Lemmas: ἀδήν φωνή καί ὁ ἐν Χριστός σώζω , ὡς καταργέω ὁ Σατανᾶς καί ἀναιρέω ὁ θάνατος καί ὁ ἁμαρτία ανηρημένος , καί ἐπιγιγνώσκω ἤδη ὁ κατά ἀλήθεια υἱός ὁ Θεός . ὁ δέ , 'εξομολογησομης , φημί , ἀντί ὁ , μετά ψοφέω ποιέω ὁ εὐχαριστία κατά ὁ ἔνειμι αὐτός ( cod . E . ἐγώ ) δικαιοσύνη , ὅστις κατά ὁ μέγεθος ὁ δικαιοκρισία ἥς ποιέω , διασῴζω ὁ ἀπόλλυμι ἀνθρωπότης ὑπό ὁ Σατανᾶς , καί ὁ σύν αὐτός πονηρός δύναμις . Μεγάλη τοίνυν ὁ Θεός δικαιοσύνη · διό ψάλλω ἐπαγγέλλω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Ύψιστος · ὅς γάρ οὐ ἥδομαι πάλαι , νῦν κύριος καί Ἥγιστος ὀνομάζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0382.5
ΨΑΛΜΟΣ Η' .
Lemmas: ψαλμός ἤ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0382.6
Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῶν ληρῶν · ψαλμὸς τῷ Δαβὶδ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ ληρέω · ψαλμός ὁ Δαυίδ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0382.7
Προαναφαινεται τοίνυν διὰ τῆς προ -
Lemmas: προαναφαίνω τοίνυν διά ὁ προ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.1
καίμενος ὡδὴς ἡ τῶν ἔθνῶν κλήσις · ἐπεγράφη δὲ αὐτῇ · Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῶν ληνῶν . Καὶ τὸ μὲν Εἰς τὸ τέλος , δηλοῖ τὴν ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων γενομένην ἐπιδόμην , ἣνουν ἀναθρώψαι τὸν Μονογενοῦς · τὸ δὲ ὑπὲρ τῶν ληνῶν τοιαύδε τὴν διάνοιαν ἔχει · τινὲς γὰρ βούλονται ληνούς ἀνομάζειν τροπικῶς τὰς Ἐκκλησίας Χριστοῦ , εἰς ἃς οἷά τινες βότρυες συγχρῶζουσιν οἱ μυσταγωγοὶ τοὺς ἐκ τε τῆς Ἰουδαίων ἀγέλης καὶ ἐκ τῶν ἔθνῶν πιστεύοντας εἰς Χριστόν , καὶ οὗν ἐξ ἀμπελῶνος λειποῦσις καρποὺς συναγείρουσιν · ἡ ληνὸς εἶναι φασὶ τὰ θυσιαστήρια , διὰ τὸ ἐν αὐτοῖς συμφέρεσθαι τὰς παρὰ πάντων δωροφορίας .
Lemmas: Καϊμένος ᾠδή ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις · ἐπιγράφω δέ αὐτός · εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ λῆνος . καί ὁ μέν εἰς ὁ τέλος , δηλόω ὁ ἐπί συντέλεια ὁ αἰών γίγνομαι ἐπιδίδωμι , νέος ἀνατρέπω ὁ Μονογενώ · ὁ δέ ὑπέρ ὁ λῆνος τοιαύς ὁ διάνοια ἔχω · τις γάρ βούλομαι ληνός ἀνομάζειν τροπικός ὁ ἐκκλησία Χριστός , εἰς ὅς οἷος τις Βότρυς συγχρῴζω ὁ μυσταγωγός ὁ ἐκ τε ὁ Ἰουδαῖος ἀγέλη καί ἐκ ὁ ἔθνος πιστεύω εἰς Χριστός , καί ἐν ἐκ ἀμπελών λείπω καρπός1 συναγείρω · ὁ ληνός εἰμί φημί ὁ θυσιαστήριον , διά ὁ ἐν αὐτός συμφέρω ὁ παρά πᾶς δωροφορία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.2
Κύριε , ὁ Κύριος ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ !
Lemmas: κύριος , ὁ Κύριος ἐγώ , ὡς θαυμαστός ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ !
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.3
( A . f . 53 ) Πάλαι μὲν γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ δόξα μόνου - B
Lemmas: ( A . f . 53 ) Πάλη μέν γάρ ὁ ὁ Θεός δόξα μόνος - B
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.4
οὐχὶ συνεστέλλετο κατὰ μόνην τὴν Ἰουδαίαν · γνω - C
Lemmas: οὐ συστέλλω κατά μόνος ὁ Ἰουδαῖος · γιγνώσκω - C
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.5
στὸν γὰρ ἦν ἐν αὐτῇ ὁ Θεός , καὶ ἐν τῇ Ἱερὰλ μέγα τὸ ὄνομα αὐτοῦ · ἐπεὶδὴ δὲ Θεός , ὡν Κύριος ἐπεφάνεν ἡμῖν , τεθαύμασται τὸ ὄνομα αὐτοῦ παρὰ τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν . Ἐκπλήττεται τοίνυν ὁ προφήτης τὴν εἰς ἀνθρώπους χυθεῖσαν γνώσιν τοῦ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ · οὐχὶ γὰρ μόνους γνωστὸς τοῖς ἐν τῷ Ἰουδᾷ ὁ Θεός .
Lemmas: ἀστός γάρ εἰμί ἐν αὐτός ὁ Θεός , καί ἐν ὁ Ἱερὰλ μέγας ὁ ὄνομα αὐτός · ἐπειδή δέ Θεός , ὡς Κύριος φαίνω ἐγώ , θαυμάζω ὁ ὄνομα αὐτός παρά ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ . ἐκπλήσσω τοίνυν ὁ προφήτης ὁ εἰς ἄνθρωπος χέω γνῶσις ὁ ὄνομα ὁ Θεός · οὐ γάρ μόνος γνωστός ὁ ἐν ὁ Ἰουδά ὁ Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.6
" Οτι ἐπὶρρη ἡ μεγαλοπρέπεια σου .
Lemmas: " ὅτι ἐπιρρέω ὁ μεγαλοπρέπεια σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.7
( A . f . 53 b ) Τάχα δὲ οὐχ ἄλλη τῆς οἰκονομίας αὐτοῦ
Lemmas: ( A . f . 53 b ) Τάχα δέ οὐ ἄλλος ὁ οἰκονομία αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.8
ἡ ἐπαρθεῖσα μεγαλοπρέπεια . Τί γὰρ ἐστὶν ἐν αὐτῇ μὴ ἔχον ἐν μεγάλοις τὸ πρέπον ; ἐκ παρθένου τόκος , ἐν θαλάσσῃ πορεία , ἐν θανάτῳ ἀφθαρσία , καὶ δσα τοιούτοις εἰκότα . Αὕτη τοίνυν ἡ μεγαλοπρέπεια ἐπὴρθη , καθίσαντος ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς , μετὰ τὸ καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν πεποιημέναι . Οὕτω νοητὸν καὶ τὸ ὑψηλότερον αὐτῶν τῶν οὐρανῶν γεγονέναι μετὰ τὴν ἀνάστασιν .
Lemmas: ὁ ἐπαίρω μεγαλοπρέπεια . τις γάρ εἰμί ἐν αὐτός μή ἔχω ἐν μέγας ὁ πρέπω ; ἐκ παρθένος τόκος , ἐν θάλασσα πορεία , ἐν θάνατος ἀφθαρσία , καί δσοι τοιοῦτος εἰκός . ἄτη τοίνυν ὁ μεγαλοπρέπεια ἐπαίρω , καθίζω ἐν δεξιός ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὑψηλός , μετά ὁ καθαρισμός ὁ ἁμαρτία ποιέω . οὕτως νοητός καί ὁ ὑψηλός αὐτός ὁ οὐρανός γίγνομαι μετά ὁ ἀνάστασις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.9
Ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων , κ . τ . λ .
Lemmas: ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.10
( C . f . 14 ) Τὴν νέαν καὶ καινὴν συναγωγὴν , ἐκ νηπίων λέγει συνεστάσιν ψυχῶν , διὰ τὴν ἀναγέννησιν τὴν ἐν τῷ Χριστῷ πανταχοῦ συνιστάσαν τῆς οἰκουμένης μετὰ τὴν ἀνάλωσιν αὐτοῦ . Διὸ καὶ βούτων αὐτῶν τῶν παιδίων · « Ὁσανὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις , » ἀγαγκατοῦσι τοῖς Ἰουδαίοις φησὶ · « Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ; » καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: ( C . f . 14 ) ὁ νέος καί καινός συναγωγή , ἐκ νήπιος λέγω συνίστημι Ψυχή , διά ὁ ἀναγέννησις ὁ ἐν ὁ Χριστός πανταχοῦ συνίστημι ὁ οἰκέω μετά ὁ ἀνάλωσις αὐτός . Διὸ καί βουτός αὐτός ὁ παιδίον · « Οσάνα ἐν ὁ ὕψιστος , » αγαγκατους ὁ Ἰουδαῖος φημί · « οὐδέποτε ἀναγιγνώσκω ; » καί ὁ έξειμι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.11
Τοῦ καταλύσαι ἐχθρὸν καὶ ἐκδικητήν .
Lemmas: ὁ καταλύω ἐχθρός καί ἐκδικητής .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0383.12
( A . f . 54 ) Τὸν διάβολον δηλοῦσι , ἐπειδὴ μετὰ τὴν ἀναγκάσαι πληρῶσαι τὴν ἁμαρτίαν , καὶ τιμωρεῖται τοὺς ἁμαρτάνοντας , τὸ μέγεθος αὐτοῦ τοῦ ἁμαρτήματος ἐν ὀφθαλμοῖς παριστῶσι . « Ὁ αὐτὸς γὰρ καὶ εἰς τὸ πλῆμμελες κατωθεῖ , καὶ κατήγορος τῶν ἁμαρτηκέντων γίνεται · ὡς μὲν οὖν ἐχθρός , ἁμαρτάνειν καταναγκάζει , ὡς δὲ ἐκδικητής , παραδεδομένους πολάζει . Ὑμνῶσιν γοῦν καὶ Ἀλέξανδρον αὐτὸς βλασφήμους ἀπαργασάμενος , πάλιν ἐπαλδεῦσε διὰ τὰς εἰς Θεὸν βλασφημίας .
Lemmas: ( A . f . 54 ) ὁ διάβολος δηλόω , ἐπεί μετά ὁ ἀναγκάζω πληρόω ὁ ἁμαρτία , καί τιμωρέω ὁ ἁμαρτάνω , ὁ μέγεθος αὐτός ὁ ἁμάρτημα ἐν ὀφθαλμός παρίστημι . « ὁ αὐτός γάρ καί εἰς ὁ πλημμελής κατωθέω , καί κατήγορος ὁ ἁμαρτάνω γίγνομαι · ὡς μέν οὖν ἐχθρός , ἁμαρτάνω καταναγκάζω , ὡς δέ ἐκδικητής , παραδίδωμι πολάζω . ὑμνέω γοῦν καί Ἀλέξανδρος αὐτός βλάσφημος ἀπάρχω , πάλιν ἐπαλδεῦσε διά ὁ εἰς θεός βλασφημία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.1
A Τίς ἐστιν ἄνθρωπος , ὅτι ἐμνήσθη αὐτοῦ ;
Lemmas: A Τῖς εἰμί ἄνθρωπος , ὅτι μιμνήσκω αὐτός ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.2
B ( A f . 56 ) Ἀπερ οὖν καὶ ὁ Δαβὶδ ἔννοῶν , θαυμάζεται καὶ λέγει · Εἰ καὶ θαυμαστὰ σοῦ δημιουργήματα οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς ἀπερ ἡρῆσας · δι’ ὅλου τοῦ αἰῶνος ἐστάται , οὐ μέν σοι μεγάλα πρὸς ὑπαρξιν , ἀλλὰ βραχεῖας δυνάμεως · δακτύλοις ἀναλογούσης · οὕτω γὰρ τὰς μικρὰς δυνάμεις ἐκάλεσε τοῦ Θεοῦ . Ἄλλα γε τὰ κατὰ τὸν ἄνθρωπον μέλλων ἐκπεπλῆγμαι · θεωρῶν , ὅπως καὶ μέμνησαι τοῦτο καὶ προνοή · ὅπερ οὐκ ἂν ὑπῆρξεν , εἰπερ σμικρὸν τι παρὰ σοὶ καὶ οὐδαμινὸν ἐτύγχανε ζῷον .
Lemmas: B ( A f . 56 ) ὅσπερ οὖν καί ὁ Δαυίδ ἐννοέω , θαυμάζω καί λέγω · εἰμί καί θαυμαστός σύ δημιούργημα οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ ἐν αὐτός ὅσπερ αἱρέω · διά ὅλος ὁ αἰών ἵστημι , οὖον μέν σύ μέγας πρός ὕπαρξις , ἀλλά βραχῦς δύναμις · δάκτυλος ἀναλογέω · οὗτος γάρ ὁ μικρός δύναμις καλέω ὁ Θεός . ἄλλος γε ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος μέλλω ἐκπλήσσω · θεωρός , ὅπως καί μιμνήσκω οὗτος καί προνοέω · ὅσπερ οὐ εἄν ὑπάρχω , εἰ μικρός τίς παρά σύ καί οὐδαμινός τυγχάνω ζῷον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.3
B ( B f . 32 ) Ἄλλοι μὲν τῶν Ἰουδαίων καθηγήται πεπλάνηνται , μὴ συνιέντες τὸ μυστήριον · ἐγὼ δέ , φησιν , τοὺς τῆς διαβολᾶς δῆμας ἐνὸρῶν τὴν κτίσιν , σὰ τὰ πάντα δημιουργήσας βλέπω . Σὺ κατετρίψας ἥλιον καὶ σελήνην , καὶ τὸν ἐπ’ αὐτοῖς τέθουκας νόμον διηνεκή · τοῦτο γὰρ οἶμαι δηλοῦν τὸ , « Ἐθεμελίωσας αὐτά . » Καὶ μετ’ ὀλίγα · Οὐχὼν εἰ καὶ γέγονας , ζησιν , καθ’ ἡμᾶς , καὶ τὸ τῆς ἀνθρωπότητος μέτρον οἰκονομικῶς ὑπελθὼν οὐχ ἐπεγνώσθης παρὰ τινων , ἀλλ’ ἐγὼ τὴν σὴν ἐπίσταμαι δόξαν · οἶδα τὴς κατὰ πάντων ὑπεροχῆς τῆς ἀξιώματος , ὁμολογῶ καὶ ἐν σαρκὶ γεγονότα δημιουργὸν τῶν ὅλων , οἶδὰ σε Κύριον καὶ παρενερχόμενον πρὸς σὲ ἥλιον καὶ σελήνην . λέγεται δὲ ἀπὸ μέρους , ἵνα πᾶσαν νοῆς τὴν κτίσιν .
Lemmas: B ( B f . 32 ) ἄλλος μέν ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής πλανάω , μή συνίημι ὁ μυστήριον · ἐγώ δέ , φημί , ὁ ὁ διαβολή Δήμας ἐνοράω ὁ κτίσις , σός ὁ πᾶς δημιουργέω βλέπω . σύ κατατρίβω ἥλιος καί σελήνη , καί ὁ ἐπί αὐτός τίθημι νόμος διηνεκής · οὗτος γάρ οἴομαι δηλόω ὁ , « θεμελιόω αὐτός . » καί μετά ὀλίγος · Οὐχὼν εἰμί καί γίγνομαι , ζῆσις , κατά ἐγώ , καί ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον οἰκονομικός ὑπέρχομαι οὐ ἐπιγιγνώσκω παρά τίνω , ἀλλά ἐγώ ὁ σός ἐπίσταμαι δόξα · οἶδα σής κατά πᾶς ὑπεροχή ὁ ἀξίωμα , ὁμολογέω καί ἐν σάρξ γίγνομαι δημιουργός ὁ ὅλος , οἶδα σύ κύριος καί παραφέρω πρός σύ ἥλιος καί σελήνη . λέγω δέ ἀπό μέρος , ἵνα πᾶς νοέω ὁ κτίσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.4
B Ἠλάττωσας αὐτὸν βραχὺ τι παρ’ ἀγγέλους .
Lemmas: B ἐλασσόω αὐτός βραχύς τίς παρά ἄγγελος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.5
C ( A f . 56 b , B f . 32 b , K f . 35 b . ) Λογικαὶ μὲν οὖν αἱ ἄνω δυνάμεις , μακρὰν τε καὶ ἀτελεύτητον τρέβουσαι ζωὴν . Ὁμοίως δὲ λογικὸς ἐπὶ γῆς ὁ ἄνθρωπος , εἰ καὶ μὴ ἐν ἴσῳ μέτρῳ τοῖς ἄνω , βραχὺ δὲ ὑποδέθηκε τῶν τῶν ἀγγέλων ἀξίων διὰ τὴν πρὸς τὴ γειδὲς σῶμα συναρξίαν · καὶ ἐλάττων , καθ’ ὃ ὑπὸ δίχην ἐστὶ θανάτου καὶ φθορᾶς , καὶ τοῦτο μετὰ τὴν παράβασιν · αὕτη γὰρ εἴσῆλθε τὴν φθορὰν καὶ τὸν θάνατον . Ἠλαττώσατο τοίνυν ἀγγέλων λειψότερος ὁ Χριστὸς διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου · παθεῖν γὰρ ἠνέγκετο σαρκὶ τῇ ἰδίᾳ , καὶ τοι μεμηνῶς ἀπαθὴς τῇ τῆς θεότητος φύσει .
Lemmas: C ( A f . 56 b , B f . 32 b , K f . 35 b . ) λογικός μέν οὖν ὁ ἄνω δύναμις , μακράν τε καί ἀτελεύτητος τρέπω ζωή . ὅμοιος δέ λογικός ἐπί γῆ ὁ ἄνθρωπος , εἰμί καί μή ἐν ἴσος μέτρον ὁ ἄνω , βραχύς δέ υποδένομαι ὁ ὁ ἄγγελος ἄξιος διά ὁ πρός ὅς γειδὲς σῶμα συνάρχω · καί μικρός , κατά ὅς ὑπό διχάω εἰμί θάνατος καί φθορά , καί οὗτος μετά ὁ παράβασις · οὗτος γάρ εἰσέρχομαι ὁ φθορά καί ὁ θάνατος . ἐλασσόω τοίνυν ἄγγελος λειψός ὁ Χριστός διά ὁ πάθημα ὁ θάνατος · πάσχω γάρ φέρω σάρξ ὁ ἴδιος , καί ὅς μαίνομαι ἀπαθής ὁ ὁ θεότης φύσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.6
C [ Ἐστεφάνωσε δὲ ἡμᾶς δόξῃ καὶ τιμῇ , δι’ ὧν ὑπάρχων Θεὸς κατὰ φύσιν , ἡλάττωται δι’ ἡμᾶς , ὡς ἂν ἡμεῖς ὑπὲρ φύσιν πλουτήσωμεν ἐν αὐτῷ . « Συνήγειρε γὰρ ἡμᾶς , καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς οὐρανίοις ἐν Χριστῷ . » Συνεδρεύοντος γὰρ αὐτοῦ , ἐφ’ ὅλην τὴν ἀνθρώπου φύσιν δραπεῖται τὸ καύχημα . Οὕτω γὰρ τῇ αὐτοῦ πτωχῇ πεπλουτήκαμεν , δι’ οὗς δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανώμεν , καὶ τοῦ τῆς δόξης Κυρίου ὡς ἄν Θεός . Ἀπειροι γὰρ ἐν τῷ τοῦ Ἄδαμ παραβάσει γεγεννημένοι , ἐν τῇ ὑπὲρ ἡμῶν ὑπακοῇ τοῦ Χριστοῦ δεδοξάσμεθα . ]
Lemmas: C [ στεφανόω δέ ἐγώ δόξα καί τιμή , διά ὅς ὑπάρχω θεός κατά φύσις , ἐλασσόω διά ἐγώ , ὡς εἄν ἐγώ ὑπέρ φύσις πλουτέω ἐν αὐτός . « συναγείρω γάρ ἐγώ , καί συγκαθίζω ἐν ὁ οὐράνιος ἐν Χριστός . » συνεδρεύω γάρ αὐτός , ἐπί ὅλος ὁ ἄνθρωπος φύσις δρέπω ὁ καύχημα . οὕτως γάρ ὁ αὐτός πτωχός πλουτέω , διά ὗς δόξα καί τιμή στεφανόω , καί ὁ ὁ δόξα κύριος ὡς ἄν Θεός . Ἤπειρος γάρ ἐν ὁ ὁ Άδαμ παράβασις γεννάω , ἐν ὁ ὑπέρ ἐγώ ὑπακοή ὁ Χριστός δοξάζω . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.7
D Κύριε , ὁ Κύριος ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ !
Lemmas: D κύριος , ὁ Κύριος ἐγώ , ὡς θαυμαστός ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ !
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0384.8
D ( A f . 58 ) Ἀναδιπλασιάζει τὸ θαῦμα , καὶ πάλιν αὐτὸ τὸ προοίμιον ἀχρεῖολεῦτον τίθησιν , ἐκπληττόμενος · ἐπὶ τῇ γενομένῃ τῶν ἀνθρώπων θεογνωσίᾳ .
Lemmas: D ( A f . 58 ) ἀναδιπλασιάζω ὁ θαῦμα , καί πάλιν αὐτός ὁ προοίμιον ἀχρεῖος τίθημι , ἐκπλήσσω · ἐπί ὁ γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος θεογνωσία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.1
Καὶ πρὸ τῆς ἀποδείξεως καὶ μετὰ τὴν ἀπόδειξιν τὰ αὐτὰ λέγει ῥήματα , καὶ ὡς ἀπὸ γε τοῦ πλείστου θαύματος ἔρχεται πρὸς δοξολογίαν · καὶ κατευθυσμένην ὁρῶν τὴς ὑφ’ ἧλον πάλος τὴν δόξαν τοῦ σωτῆρος , μονοῦν καὶ ἀνασκήπτει , καὶ τὸν ἑαυτοῦ λόγον ἀναλαβὼν λέγει · « Κύριε , ὁ Κύριος ἡμῶν , ὡς θαυμαστὸν τὸ ὄνομά σου ἐν πάσῃ τῇ γῇ ! »
Lemmas: καί πρό ὁ ἀπόδειξις καί μετά ὁ ἀπόδειξις ὁ αὐτός λέγω ῥῆμα , καί ὡς ἀπό γε ὁ πλεῖστος θαῦμα ἔρχομαι πρός δοξολογία · καί κατευθύνω ὁράω σής ὑπό ἧλος πάλος ὁ δόξα ὁ σωτήρ , μονόω καί ἀνασκάπτω , καί ὁ ἑαυτοῦ λόγος ἀναλαμβάνω λέγω · « κύριος , ὁ Κύριος ἐγώ , ὡς θαυμαστός ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ ! »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.2
ΨΑΛΜΟΣ Θ .
Lemmas: ψαλμός Θ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.3
Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ τῶν κρυφίων τοῦ υἱοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ὁ κρύφιος ὁ υἱός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.4
( A f . 58 h ) Ἡ Εἰς τὸ τέλος ἐπιγραφὴ δείκνυσιν , ὅτι συντέλειται τῷ Δαβὶδ ὁ ψαλμὸς οὐχ ἐπὶ τισὶν ἤδη συντελεσαμένοις πράγμασιν , ἀλλ’ ἐπὶ τοῖς ἑσομένοις ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος . Ταῦτα δὴ ἦν τὰ κρύφια τοῦ υἱοῦ , τοῦτοῦτ’ ἐστιν τὸ Χριστοῦ μυστήριον , ὃ προῆγνωστο μὲν τοῖς ἁγίοις προφήταις , ἀποκαλύπτοντος αὐτοῦς τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἐνεδέχθη δὲ εἰς πέραν καιροὺς ἰδίους . Κρύφια τούτων τοῦ υἱοῦ , τὰ κρυφίως πεπραγμένα τῷ Σωτῆρι · πολλὰ δὲ ταῦτα ἦν , ἥ τε ἐκ Παρθένου διὰ Πνεύματος ἁγίου κατὰ σάρκα γέννησις , τὰ τε θαύματα , ὃ τε θάνατος αὐτοῦ , καὶ ἡ εἰς ἅδου κάθοδος , καὶ ἡ ἐκ νεκρῶν ἀνάστασις , καὶ ἀπλῶς ὁ τῆς ἐνανθρωπήσεως τρόπος , καὶ τὰ ἐντεῦθεν τῷ βίῳ κατωρθωμένα . Ταῦτα γὰρ πάντα κρυφίως αὐτῷ πέπρακται · ἀπέκρυψε γὰρ αὐτὰ καὶ τοὺς ἄρχοντας τοῦ κόσμου τοῦτου · « Μυστήριον γὰρ , φησὶ , τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ ἀπὸ τῶν γενεῶν . » Καὶ πάλιν · « Σοφίαν λαλοῦμεν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἣν οὐδεὶς τῶν ἄρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν . » Ἐλάνθανε δὲ καὶ τοὺς μαθητὰς ὁ θάνατος Χριστοῦ , καὶ ἡ κατὰ τοῦ θανάτου νίκη . Ἦν γὰρ , φησὶ , τοῦτο κεκρυμμένον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν . Εἰκῶς τε τοίνυν οἱ Ἑβδομήκοντα , τοῦ υἱοῦ τὸν θάνατον ὀνόμασαν κρύφιον ( 1 ) .
Lemmas: ( A f . 58 h ) ὁ εἰς ὁ τέλος ἐπιγραφή δείκνυμι , ὅτι συντελέω ὁ Δαυίδ ὁ ψαλμός οὐ ἐπί τις ἤδη συντελέω πρᾶγμα , ἀλλά ἐπί ὁ εἰμί ἐπί συντέλεια ὁ αἰών . οὗτος δή εἰμί ὁ κρύφιος ὁ υἱός , τοῦτος εἰμί ὁ Χριστός μυστήριον , ὅς προγιγνώσκω μέν ὁ ἅγιος προφήτης , ἀποκαλύπτω αὔτεος ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐνδέχομαι δέ εἰς πέραν καιρός ἴδιος . κρύφιος οὗτος ὁ υἱός , ὁ κρύφιος πράσσω ὁ Σωτήρ · πολύς δέ οὗτος εἰμί , ὅς τε ἐκ παρθένος διά πνεῦμα ἅγιος κατά σάρξ γέννησις , ὁ τε θαῦμα , ὅς τε θάνατος αὐτός , καί ὁ εἰς ἅδος κάθοδος , καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ἀπλόος ὁ ὁ ἐνανθρώπησις τρόπος , καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ βίος κατορθόω . οὗτος γάρ πᾶς κρύφιος αὐτός πράσσω · ἀποκρύπτω γάρ αὐτός καί ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος · « μυστήριον γάρ , φημί , ὁ ἀποκρύπτω ἀπό ὁ αἰών καί ἀπό ὁ γενεά . » καί πάλιν · « Σοφία λαλέω Θεός ἐν μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω , ὅς οὐδείς ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος γιγνώσκω . » λανθάνω δέ καί ὁ μαθητής ὁ θάνατος Χριστός , καί ὁ κατά ὁ θάνατος νίκη . ἦς γάρ , φημί , οὗτος κρύπτω ἀπό ὁ ὀφθαλμός αὐτός . ἵημι τε τοίνυν ὁ ἑβδομήκοντα , ὁ υἱός ὁ θάνατος ονομάζω κρύφιος ( 1 ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.5
( A f . 59 ) Περιέχει δὲ ὁ ψαλμὸς ἐθνῶν κλῆσιν καὶ εὐχαριστίαν ὑπὲρ αὐτῶν , ἤγουσιν παρ’ αὐτῶν · καὶ τῆς Χριστοῦ οἰκονομίας μεμέρισται , καὶ προσώπων ἔχει διαφοράς , καὶ προσθε · θεωρημάτων ἄλλοτε εὐλογίαν ἐπ’ ἑτερα μεταστάσεις , πλὴν οὐχ ἔξω τοῦ εἰκότος ἀποκομιζούσας τὸν νοῦν . Ἀρχεται δὲ τοῦ ψαλμοῦ , τὸ τῶν ἐθνῶν πρόσωπον ὑποδὸς , ἤτοι τὸ τῆς ἀνθρωπότητος .
Lemmas: ( A f . 59 ) περιέχω δέ ὁ ψαλμός ἔθνος κλῆσις καί εὐχαριστία ὑπέρ αὐτός , ἄγω παρά αὐτός · καί ὁ Χριστός οἰκονομία μερίζω , καί πρόσωπον ἔχω διαφορά , καί πρόσθεν · θεώρημα ἄλλοτε εὐλογία ἐπί ἑς μετάστασις , πλήν οὐ ἔξω ὁ εἰκός ἀποκομίζω ὁ νόος . ἀρχω δέ ὁ ψαλμός , ὁ ὁ ἔθνος πρόσωπον ὑποδίδωμι , ἤτοι ὁ ὁ ἀνθρωπότης .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.6
Εὐφρανθήσομαι καὶ ἀγαλλιάσομαι ἐν σοί .
Lemmas: εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω ἐν σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0385.7
( A f . 59 ) Μεγάλα μὲν οὖν πάντα καὶ ἀξιάκουστα τὰ διὰ Χριστοῦ , τοῖς γε μὴν ὁρῶσιν αὐτὰ καὶ ἐπιγνωκόσιν . Αὐτὴς δ’ τοῦτον ἀποτελεσθείς , εὐφροσύνη γίνεται , καὶ πρόσφασις εὐθυμίας , καὶ πανηγύρεως ἀφορμή , ὥστε καὶ λέγειν ἕκαστον · Εὐφρανθήσομαι ἐν σοί . Φιλοδού δὲ ψυχῆς ἀποδείξεις τὸ χρήμα ἐστιν ·
Lemmas: ( A f . 59 ) Μεγάλα μέν οὖν πᾶς καί ἀξιάκουστος ὁ διά Χριστός , ὁ γε μήv ὁράω αὐτός καί ἐπιγιγνώσκω . αὐτός δέ οὗτος ἀποτελέω , Εὐφρόσυνος γίγνομαι , καί πρόσφασις εὐθυμία , καί πανήγυρις ἀφορμή , ὥστε καί λέγω ἕκαστος · εὐφραίνω ἐν σύ . φιλοδηω δέ Ψυχή ἀποδείκνυμι ὁ χρήμα εἰμί ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.1
A τὸ γὰρ χαίρειν ἐπὶ Θεῷ καὶ εὐφραίνεσθαι διαδεικνύει σαφῶς , ὅτι ὁ νοῦς τῶν ἐπὶ Θεῷ εὐφραινομένων ἐξεγένετο τοῦ θελῆσαι ἐκῆδεσθαι τοῖς κατὰ τόνδε τὸν βίον πράγμασιν , ἡ ματαιότητά καὶ μανίας ψευδεῖς εἴπεν ἂν τις . Εὐφραίνεται δὲ νοῦς ἐπὶ Θεῷ , φιλάρεστος ὢν , καὶ τῆς παρ' αὐτοῦ δόξης ἐραστής , καὶ τῶν θαυμασίων τῶν παραδόξων αὐτοῦ θεωρὸς γεγονώς .
Lemmas: A ὁ γάρ χαίρω ἐπί Θεός καί εὐφραίνω διαδεικνύω σαφῶς , ὅτι ὁ νόος ὁ ἐπί Θεός εὐφραίνω ἐκγίγνομαι ὁ ἐθέλω κήδω ὁ κατά ὅδε ὁ βίος πρᾶγμα , ὁ ματαιότης καί μανία ψευδής εἶπον εἄν τις . εὐφραίνω δέ νόος ἐπί Θεός , Φιλάρεστος εἰμί , καί ὁ παρά αὐτός δόξα ἐραστής , καί ὁ θαυμάσιος ὁ παράδοξος αὐτός θεωρός γίγνομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.2
'Εν τῷ ἀποστραφῆναι τὸν ἐχθρόν μου εἰς τὰ ὀπίσω .
Lemmas: Εν ὁ ἀποστρέφω ὁ ἐχθρός ἐγώ εἰς ὁ ὀπίσω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.3
( A f . 60 ) 'Επειδὴ δὲ δεδώκαμεν τοὺς ἐξ ἐθνῶν πιστεύσαντας ποιεῖσθαι τὴν ὁμολογίαν , ὅταν ἀκούωμεν λεγόντων αὐτῶν , « Εὐφρανθήσομαι ἐν σοί , » καὶ τὰ ἕξης , νοοῦμεν ὅτι πρέπει ἂν τοῖς ἤδη πιστεύσασιν καὶ πεφωτισμένοις καὶ ἐπεγνωκόσι τὴν ἀλήθειαν ἡ φωνὴ αὕτη .
Lemmas: ( A f . 60 ) Επειδή δέ δίδωμι ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ποιέω ὁ ὁμολογία , ὅταν ἀκούω λέγω αὐτός , « εὐφραίνω ἐν σύ , » καί ὁ έξειμι , νοέω ὅτι πρέπω εἄν ὁ ἤδη πιστεύω καί φωτίζω καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια ὁ φωνή οὗτος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.4
'Ασθενήσουσι καὶ ἀπολοῦνται ἀπὸ προσώπου σου .
Lemmas: Ἀσθενέω καί ἀπόλλυμι ἀπό πρόσωπον σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.5
( A f . 60 b ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , πρόσωπον τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Υἱός , ὅς ἐστιν εἰκὼν αὐτοῦ ἀκαρδιάκτος · ἠσθένησαν δὲ ἀπ' αὐτοῦ πάντες οἱ τῆς αὐτοῦ δόξης ἐχθροί , τοῦτέστιν ὁ Σατανᾶς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ δυνάμεις . Πρὸ μὲν γὰρ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐπιδημίας , δυσάντητος ἦν καὶ δλως κατεθράπυντο τῆς ὑπ' οὐρανόν , λέγων : « Τὴν οἰκουμένην δλὴν καταλήψομαι τῇ χειρὶ ὡς νοστήν , καὶ ὡς καταλελειμμένα ὡς ἄρῃ . » 'Επειδὴ δὲ τὴν πρὸς ἡμᾶς ὁμοίωσιν ὑπελάβετο ὁ Μονογενὴς γέγονεν ἄνθρωπος , ἠσθένεσεν ὁ ἐχθρός · πεπτώκασι τὰ δυνάμεις αἱ δειναὶ καὶ ἀφόρητοι , καὶ γεγόνασιν ὑπὸ πόδας ἁγίων .
Lemmas: ( A f . 60 b ) κατά δέ ἀναγωγή , πρόσωπον ὁ Θεός καί πατήρ ὁ υἱός , ὅς εἰμί εἰκών αὐτός ακαρδιαγαλαξ · ἀσθενέω δέ ἀπό αὐτός πᾶς ὁ ὁ αὐτός δόξα ἐχθρός , τουτέστιν ὁ Σατανᾶς καί ὁ σύν αὐτός δύναμις . πρό μέν γάρ ὁ ὁ Σωτήρ ἐπιδημία , δυσάντητος εἰμί καί δλως κατατρέπω ὁ ὑπό οὐρανός , λέγω : « ὁ οἰκέω δή καταλαμβάνω ὁ χείρ ὡς νοστέω , καί ὡς καταλιμπάνω ὡς ἀείρω . » Επειδή δέ ὁ πρός ἐγώ ὁμοίωσις ὑπολαμβάνω ὁ Μονογενής γίγνομαι ἄνθρωπος , ἀσθενέω ὁ ἐχθρός · πίπτω ὁ δύναμις ὁ δεινός καί ἀφόρητος , καί γίγνομαι ὑπό πούς ἅγιος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.6
'Εκάθισας ἐπὶ θρόνου , ὁ κρίνων δικαιοσύνην .
Lemmas: 'εκαθισος ἐπί θρόνος , ὁ κρίνω δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.7
( A f . 61 ) 'Επεξεργάζεται προθύμως ὅπερ ἔφη , καὶ διδάσκει σαφῶς τὶ ἂν βούλοιτο δηλοῦν τὸ , ὅτι « Ἐποίησας τὴν δίκην μου . » « Καθῖσαι » γὰρ αὐτὸν ἐπὶ θρόνου φησίν , ἀνθρωπινώτερον φθεγγόμενος , καὶ ὡς ἐξ ὁμοιότητος τῶν παρ' ἡμῖν πραγμάτων διαπλάττων τὰ νοητά . Οἱ γὰρ βασιλεῖς ὅταν ἀκούσωσιν , ὅτι κάμνουσιν αἱ πόλεις αἱ χώραι ἐκ βαρβαρικῆς ἐπιδρομῆς ἢ τυραννικῆς ἀπανολας , ἐπὶ τοὺς τῆς βασιλείας ἀναπηδῶσι θώκους , οἷον δικάζοντες τοὺς σεσολμημένους , καὶ ψῆφον ἐκφέρουσι κατὰ τῶν ἠδικηκότων , καὶ τοὺς μὲν κακοὺς κακῶς ἀπολέσθαι προστάσσουσι , σώζουσι δὲ τοὺς ἠδικημένους · οὕτω καὶ ὁ Σωτὴρ ἐκάθισεν ἐπὶ θρόνου , καὶ οὐχ ἑδρυσιν τινα ἐν τούτοις δηλοῖ τὸ , ἐκάθισεν , ἀλλ' οἷον ἔξουσιαν ἐπιδεῖξιν , καὶ δικαστικῆς λαμπρότητος δόξαν · ὡς εἰναί τὸ , 'Εκάθισας , ἀντὶ τοῦ , 'Εδίκασας , ἐπεξήλθες , ἡμυνας .
Lemmas: ( A f . 61 ) Επεξεργάζομαι προθύμως ὅσπερ φημί , καί διδάσκω σαφῶς τίς εἄν βούλομαι δηλόω ὁ , ὅτι « ποιέω ὁ δίκη ἐγώ . » « καθίζω » γάρ αὐτός ἐπί θρόνος φημί , ἀνθρώπινος φθέγγομαι , καί ὡς ἐκ ὁμοιότης ὁ παρά ἐγώ πρᾶγμα διαπλήσσω ὁ νοητός . ὁ γάρ βασιλεύς ὅταν ἀκούω , ὅτι κάμνω ὁ πόλις ὁ χώρα ἐκ βαρβαρικός ἐπιδρομή ἢ τυραννικός απανολαας , ἐπί ὁ ὁ βασίλεια ἀναπηδάω θᾶκος , οἷος δικάζω ὁ σεσολμημένους , καί ψῆφος ἐκφέρω κατά ὁ ἀδικέω , καί ὁ μέν κακός κακῶς ἀπόλλυμι προστάσσω , σῴζω δέ ὁ ἀδικέω · οὗτος καί ὁ Σωτήρ καθίζω ἐπί θρόνος , καί οὐ δρῦς τις ἐν οὗτος δηλόω ὁ , καθίζω , ἀλλά οἷος ἐξουσία ἐπίδειξις , καί δικαστικός λαμπρότης δόξα · ὡς εἰμί ὁ , 'εκαθισος , ἀντί ὁ , 'Εδίκασας , ἐπεξέρχομαι , ἀμύνω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0386.8
( A f . 61 ) 'Εοικε δὲ ἐν τούτοις ὁ Ψαλμὸν διὰ μὲν τοῦ , 'Εκάθισας , τὴν εἰς τὸ κρίνειν ἐπισκοπὴν δηλοῦν τοῦ Θεοῦ · 'Ἔθνη δὲ τὰς τῶν πονηρῶν δαιμόνων ἀγέλας ἀποκαλεῖν ἀναγωγικῶς , αἱ διαιμοιράσαντο τὴν ὑπ' οὐρανόν , εἰς πολυειδὴ καὶ πολυτρόπον ἀποφέρουσαι πλάνην καὶ ἁμαρτίαν · ἀσεβὴ δὲ ἀπολλύμενον ἢ καθόλου πάντα τοιούτον , ἢ καὶ αὐτὸν τὸν διάβολον . 'Ινα δὲ μάθῃς τοῦ Θεοῦ τὴν ἰσχύν , ἀκούσ τῶν ἕξης ·
Lemmas: ( A f . 61 ) 'εοικω δέ ἐν οὗτος ὁ ψαλμός διά μέν ὁ , 'εκαθισος , ὁ εἰς ὁ κρίνω ἐπισκοπή δηλόω ὁ Θεός · Ἔθνος δέ ὁ ὁ πονηρός δαίμων ἀγέλη ἀποκαλέω ἀναγωγικός , ὁ διαιμοιράσαντο ὁ ὑπό οὐρανός , εἰς πολυειδής καί πολύτροπος ἀποφέρω πλάνη καί ἁμαρτία · ἀσεβής δέ ἀπόλλυμι ἢ καθόλου πᾶς τοιοῦτος , ἢ καί αὐτός ὁ διάβολος . 'Ινα δέ μανθάνω ὁ Θεός ὁ ἰσχύς , Ἀκοῦς ὁ έξειμι ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.1
A ( A f . 63 ) Νοητέον δὲ ταῦτα καὶ κατὰ ἀναγωγὴν , ὅτι τῷ πτωχῷ τῷ πνεύματι λῶν , τοῦτέστι τῷ πτωχεύοντι πρὸ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας , οὐ πρεσβευς , οὐκ ἄγγελος , οὐδὲ ἑτέρα τις δύναμις ἢ ἐξουσία λογικὴ βοηθῆσεν , ἀλλ' αὐτὸς ὁ Κύριος , ὁ τοῦ νοητοῦ πλοῦτου χορηγός , αὐτὸς βοηθῆσεν ἐν εὐκαιρίαις , εἰπὼν ἐν καιρῷ δεομένῳ ἡλθὼν σέσωκέν ἐπὶ καιρῷ . Ποία δὲ ἡν ἡ θλίψις ; Ἡ δυσφόρητος ἁμαρτία φορτίου δίχην ἐπηρτημένη , ὥστε καὶ ἕκαστον τῶν ὑπ' αὐτῇ γεγονότων ἀναφωνεῖν , ὅτι « Αἱ ἁνομίαι μου ὡσεὶ φορτίον βαρύ ἐβαρύνθησαν ἐπ' ἐμέ . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Σατανᾶς βαρύς ἦν , καὶ φορτίου παντὸς δυσχεστέρερος ἐπιπίπτων μετὰ τῆς πονηρᾶς φάλαγγος . Πειπεσμένους τοίνυν τὴς ὁπ' οὐρανὸν καὶ οἷον ἐκκεκλειμένης , ἐκὶ καιροῦ ἐπεσώρησεν τοῖς ἐπὶ γῆς ὁ Κύριος , καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησεν . Οἱ δὲ γε ἀλιτρίμιοι δαιμόνες , τὸ μὴ ἐν καιρῷ πεπραχθαι τὴν οἰκονομίαν κατεγύευοντο λέγοντες « Ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς . » Ἀλλ' , ὦ καμπόνηροι , φαῖν τις , ἐκ , οὐ πρὸ καιροῦ μᾶλλον , ἀλλ' ἐν εὐκαιρίαι καὶ ἐν θλίψει βοηθῆσεν ἡμῖν , καὶ καταφυγὴ γένοντο ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος .
Lemmas: A ( A f . 63 ) νοητέον δέ οὗτος καί κατά ἀναγωγή , ὅτι ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα λάω , τουτέστι ὁ πτωχεύω πρό ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιδημία , οὖον πρεσβεύς , οὐ ἄγγελος , οὐδέ ἕτερος τις δύναμις ἢ ἐξουσία λογικός βοηθάω , ἀλλά αὐτός ὁ Κύριος , ὁ ὁ νοητός πλοῦτος χορηγός , αὐτός βοηθάω ἐν εὐκαιρία , εἶπον ἐν καιρός δήω ἔρχομαι σῴζω ἐπί καιρός . Ποία δέ ἐάν ὁ θλῖψις ; ὁ δυσφόρητος ἁμαρτία φορτίον διχάω ἐπαρτάω , ὥστε καί ἕκαστος ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι ἀναφωνέω , ὅτι « ὁ ἀνομία ἐγώ ὡσεί φορτίον βαρύς βαρύνω ἐπί ἐγώ . » καί αὐτός δέ ὁ Σατανᾶς βαρύς εἰμί , καί φορτίον πᾶς δυσχεστέρερος ἐπιπίπτω μετά ὁ πονηρός φάλαγξ . πειπεσμενος τοίνυν σής ὑπό οὐρανός καί οἷος ἐκκλείω , ἐπίτεξ καιρός ἐπεσώρησεν ὁ ἐπί γῆ ὁ Κύριος , καί ἐν ἡμέρα σωτηρία βοηθέω . ὁ δέ γε ἀλιτρίμιοι δαίμων , ὁ μή ἐν καιρός πράσσω ὁ οἰκονομία κατεγυευαρτυω λέγω « ἔρχομαι ὧδε πρό καιρός βασανίζω ἐγώ . » ἀλλά , εἰμί καμπονηρος , φαίνω τις , ἐκ , οὖον πρό καιρός μᾶλλον , ἀλλά ἐν εὐκαιρία καί ἐν θλῖψις βοηθάω ἐγώ , καί καταφυγή γίγνομαι ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.2
Καὶ ἐλπισάτωσαν ἐπὶ σὲ [ var . lect . , stol ] οἱ γινώσκοντες τὸ ὄνομά σου .
Lemmas: καί ἐλπίζω ἐπί σύ [ var . lect . , stol ] ὁ γιγνώσκω ὁ ὄνομα σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.3
B ( A f . 63 . b ) Τίνες δὲ εἰσιν οἱ ἐλπίζοντες ἐπ' αὐτὴν καὶ γινώσκοντες τὸ ὄνομα αὐτοῦ ; Οἱ τοῖς διαταγμασιν ὑπέχοντες τὸν αὐχένα . Καὶ τοῦτο διδάσκει λέγων αὐτός : « Ὁ ἀγαπῶν με , τὰς ἐντολὰς μου τηρεῖ . »
Lemmas: B ( A f . 63 . b ) τίνω δέ εἰμί ὁ ἐλπίζω ἐπί αὐτός καί γιγνώσκω ὁ ὄνομα αὐτός ; ὁ ὁ διάταγμα ὑπέχω ὁ αὐχήν . καί οὗτος διδάσκω λέγω αὐτός : « ὁ ἀγάπη ἐγώ , ὁ ἐντολή ἐγώ τηρέω . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.4
C Ὅτι οὐκ ἐγκατέλιπες τοὺς ἐκζητοῦντάς σε , Κύριε .
Lemmas: C ὅτι2 οὐ ἐγκαταλείπω ὁ ἐκζητέω σύ , κύριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.5
D ( A f . 63 b ) Ἵσχυρίζεται διὰ πείρας ἔχειν τὸ πρᾶγμα , εἰδέναι τε ὅτι τὸ ἀκράδαντον ἔχει . Ἀληθῶς γὰρ τοῦ Ἱερεμίου , ὅτι « Εὐλογημένος ἄνθρωπος ὃς πέποιθεν ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , καὶ ἔσται Κύριος ἐλπίς αὐτοῦ · καὶ ἔσται ὡς ξύλον εὑθύνον παρ' ὕδατι . » Οὕτω καὶ ἕτερός φησιν · « Ἐμβλέψατε εἰς ἀρχαίας γενεάς , καὶ ἴδετε τὶς ἠλπίσεν ἐπὶ Κύριον , καὶ κατησχύνθη , ἢ εἰς ἐπικαλοῦτο αὐτόν , καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτόν .
Lemmas: D ( A f . 63 b ) ισχυρίζομαι διά πείρω ἔχω ὁ πρᾶγμα , οἶδα τε ὅτι ὁ ἀκράδαντος ἔχω . ἀληθής γάρ ὁ Ἱερεμίας , ὅτι « εὐλογέω ἄνθρωπος ὅς πείθω ἐπί ὁ κύριος , καί εἰμί Κύριος ἐλπίς αὐτός · καί εἰμί ὡς ξύλον εὐθύνω παρά ὕδωρ . » οὕτως καί ἕτερος φημί · « ἐμβλέπω εἰς ἀρχαῖος γενεά , καί ὁράω τις ἐλπίζω ἐπί κύριος , καί καταισχύνω , ἢ εἰς ἐπικαλέω αὐτός , καί ἐγκαταλείπω αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.6
Ψάλατε τῷ Κυρίῳ τῷ κατοικοῦντι ἐν Σιὼν .
Lemmas: ψάλλω ὁ κύριος ὁ κατοικέω ἐν Σιών .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0388.7
( A f . 64 ) Εἰ τοίνυν λέγεται κατοικεῖν ὁ Θεὸς ἐν Σιὼν , οὐ κατὰ τὰς Ἰουδαίων ὑπονοίας αἰσθητῶς ; τοῦτο πράττεσθαι νοοῦμεν · οὐ γὰρ ἐν τῇ ἐπικειμένῃ Σιὼν , οὐδὲ ἐν μόνῃ τῇ Ἱερουσαλὴμ κατοικεῖ ὁ Θεός · ἀλλὰ Σιὼν εἶναι φαμεν τὴν νοητὴν ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίαν , ἡ καὶ ἀδελφὴ τῆς ἄνω νοεῖται . Πρέπει δ' ἂν ὀνομάζεσθαι Σιὼν τὴν τε ἄνω καὶ ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίαν · ἐρμηνεύεται γὰρ Σιὼν σκοπευτήριον · τοῦτο δὲ ἐστιν αὐτὴ τε κάδενη . Οὐκοῦν κατοικεῖ Θεὸς ἐν τῇ Σιὼν
Lemmas: ( A f . 64 ) εἰμί τοίνυν λέγω κατοικέω ὁ θεός ἐν Σιών , οὖον κατά ὁ Ἰουδαῖος ὑπόνοια αἰσθητός ; οὗτος πράσσω νοέω · οὖον γάρ ἐν ὁ ἐπίκειμαι Σιών , οὐδέ ἐν μόνος ὁ Ἱεροσόλυμα κατοικέω ὁ Θεός · ἀλλά Σιών εἰμί φημί ὁ νοητός ἐπί γῆ ἐκκλησία , ὁ καί ἀδελφή ὁ ἄνω νοέω . πρέπω δέ εἄν ὀνομάζω Σιών ὁ τε ἄνω καί ἐπί γῆ ἐκκλησία · ἑρμηνεύω γάρ Σιών σκοπευτήριον · οὗτος δέ εἰμί αὐτός τε κάδενη . οὐκοῦν κατοικέω θεός ἐν ὁ Σιών
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.1
οὐ περιγραφόμενος ( πλήρωι γὰρ τὰ πάντα ) , ἀλλ' ὅσον ἐμφιλοχωρῶν καὶ ἀναπαυόμενος ἐν αὐτῇ . « Ὦδε γάρ , φησί , κατοικῶ , ὅτι ἠρετίσάμην αὐτήν . » Ἀπεφολτῆσε μὲν γὰρ τῆς Ἰουδαίων Συναγωγῆς , λέγων « Ἰδοὺ ἀρξεται ὁ οἶκος ὑμῶν ὑμῖν . » Πεπλούτηκε δὲ αὐτὴ ἡ ἐξ ἑθνῶν Ἐκκλησία , πρὸς ἣν ὁ Ψαλμὸν φησίν · « Ἀκούσον , θύγατερ , καὶ τὰ ἐξής , ὅτι ἐπεθύμησεν ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου . » Τοῖς γε μὴν κατοικοῦσιν ἐν ταύτῃ τῇ Σιὼν , τούτεστι τοῖς ἠλημένοις καὶ σσωσμένοις διὰ πίστεως , μηκέτι ζωοθυσεῖν ἀλλ' ἐπειδὴ εἰς πνευματικὴν λατρείαν μετεφρότισσε τὰ ἐν νόμῳ , τὰς ψυχὰς ἀνέναι τῷ Θεῷ , καὶ ψάλλειν αὐτῷ θυσίας αἰνέσεως θύοντας · ψάλλειν δὲ τὰ αὐτοῦ καὶ μόνα λαλοῦντας μεγαλεῖα καὶ κατορθώματα .
Lemmas: οὖον περιγράφω ( πλήριος γάρ ὁ πᾶς ) , ἀλλά ὅσος ἐμφιλοχωρέω καί ἀναπαύω ἐν αὐτός . « ὧδε γάρ , φημί , κατοικέω , ὅτι αἱρετίζω αὐτός . » Ἀπεφολτῆσε μέν γάρ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , λέγω « ἰδέ ἄρχω ὁ οἶκος σύ σύ . » πεπλουτηκω δέ αὐτός ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία , πρός ὅς ὁ ψαλμός φημί · « ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁ ἑξῆς , ὅτι ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος σύ . » ὁ γε μήv κατοικέω ἐν οὗτος ὁ Σιών , τουτέστι ὁ ἐλαύνω καί σῴζω διά πίστις , μηκέτι ζώννυμι ἀλλά ἐπεί εἰς πνευματικός λατρεία μετεφρότισσε ὁ ἐν νόμος , ὁ ψυχή ἀναίνομαι ὁ Θεός , καί ψάλλω αὐτός θυσία αἴνεσις θύω · ψάλλω δέ ὁ αὐτός καί μόνος λαλέω μεγαλεῖος καί κατόρθωμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.2
Ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ .
Lemmas: ἀναγγέλλω ἐν ὁ ἔθνος ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.3
( A f . 64 b ) Χριστοῦ δὲ φαμεν ἐπιτηδεύματα , ἤτοι τὰς θεοσημείας , ἢ τῇ μετὰ σαρκὸς οἰκονομίᾳ τὴν εὐσχεσίαν . Βαθὺς γὰρ λαν ὁ τοῦ μυστηρίου λόγος , καὶ ἰσχναῖς ἐρευναῖς ἐκ μέρους ἀλώσιμος , καὶ πίστει δεκτός · πολὺ γὰρ ἐν αὐτῷ τὸ θαῦμα .
Lemmas: ( A f . 64 b ) Χριστός δέ φημί ἐπιτήδευμα , ἤτοι ὁ θεοσημεία , ἢ ὁ μετά σάρξ οἰκονομία ὁ εὐσχεσίαν . Βαθύς γάρ λάω ὁ ὁ μυστήριον λόγος , καί ἰσχνός ἔρευνα ἐκ μέρος αλώσιμος , καί πίστις δεκτός · πολύς γάρ ἐν αὐτός ὁ θαῦμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.4
Ὅτι ὁ ἐκζητῶν τὰ αἵματα αὐτῶν , ἐμνήσθη .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ἐκζητέω ὁ αἷμα αὐτός , μιμνήσκω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.5
( A f . 64 b ) Καὶ τίνὰ τρόπον ; Ἐννηθρώπησε γάρ , καὶ τὴν καθ' ἡμᾶς ὁμοίωσιν ὑπέλαβον , ὑπέμεινε σταυρόν , ἵνα πάντας ἀγοράσῃ τῷ ἰδίῳ αἵματι , καὶ διαβολικῶν ἀρπάσῃ βρόχων τοὺς ἀλώτας αὐτοῦ .
Lemmas: ( A f . 64 b ) καί τις τρόπος ; Ἐννηθρώπησε γάρ , καί ὁ κατά ἐγώ ὁμοίωσις ὑπολαμβάνω , ὑπομένω σταυρός , ἵνα πᾶς ἀγοράζω ὁ ἴδιος αἷμα , καί διαβολικός ἁρπάζω βρόχος ὁ ἀλώτας αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.6
Οὐκ ἐπελάθετο τῆς κραυγῆς τῶν πενήτων .
Lemmas: οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ κραυγή ὁ πένης .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0389.7
( A f . 65 ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , πέντας ἐν τούτοις ἢ τοὺς ἐξ ἑθνῶν ὀνομάζει , ἢ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν πλειστάκις παρακαλοῦντας ἁγίους · τοὺς μὲν , ὡς οὐκ ἔχοντας πλοῦτον τὸν νοητὸν ( οἱ γὰρ διὰς τὴν φύσει Θεὸν οὐκ εἰδότες , πῶς ἂν ἔχοιεν λαμπρότητα νοητήν ) ; τοὺς δέ , ὡς ταπεινὸν καὶ συνεσταλμένον ἔχοντας φρόνημα . Εἰ μὴ οὖν πέντας εἶναι φαμεν τοὺς ἁγίους , οὐκ ἐπελάθετο τῆς κραυγῆς αὐτῶν , ἥς πεποιήνται , πλειστάκις παρακαλοῦντες τὴν τῶν ὅλων Σωτῆρα Θεόν , ἐπισκέψασθαι τὴν ὑπ' οὐρανόν , καὶ ἀντιλαβέσθαι τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . Ἐφασχον γάρ · « Ὁ καθημένος ἐπὶ τῶν Χερουβίμ , ἐμφάνθη · ἐξείγειρον τὴν δυναστείαν σου , καὶ ἔλθε εἰς τὸ σῶσαι ἡμᾶς · » καὶ πάλιν · « Κύριε , κλῖνον οὐρανόν σου καὶ κατάβηθι . » Εἰ δὲ τὰ ἔθνη νοοῦμεν τοὺς πέντας , ἐπειδὴ φωνὰς ὑπὲρ ἑαυτῶν οὐκ ἂν ἔχοι τις αὐτὰ καταδεῖξαι βησάντα ποτε ( πῶς γὰρ ἂν ἐπεκαλέσαντο Θεὸν ὃν οὐκ ἤδεισαν ) ; φαμεν , ὅτι διὰ πραγμάτων μᾶλλον ἢ ῥημάτων παρ' αὐτῶν γέγονεν ἡ φωνή . Πᾶσα γὰρ πῶς ἀδίκια μονοῦχῃ καταχέχραγε τοῦ δρύντος · αὐτήν , καὶ ὑπὲρ τῶν ἀδικοῦμένων προσάγει λιτήν , τοῦ
Lemmas: ( A f . 65 ) κατά δέ ἀναγωγή , Πέντας ἐν οὗτος ἢ ὁ ἐκ ἔθνος ὀνομάζω , ἢ ὁ ὑπέρ αὐτός πλειστάκις παρακαλέω ἅγιος · ὁ μέν , ὡς οὐ ἔχω πλοῦτος ὁ νοητός ( ὁ γάρ Διᾶς ὁ φύσις θεός οὐ οἶδα , πῶς εἄν ἔχω λαμπρότης νοητός ) ; ὁ δέ , ὡς ταπεινός καί συστέλλω ἔχω φρόνημα . εἰμί μή οὖν Πέντας εἰμί φημί ὁ ἅγιος , οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ κραυγή αὐτός , ἥς ποιέω , πλειστάκις παρακαλέω ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ Θεός , ἐπισκοπέω ὁ ὑπό οὐρανός , καί ἀντιλαμβάνω ὁ ἐπί ὁ γῆ . πάσχω γάρ · « ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερουβίν , ἐμφαίνω · ἐξείγειρον ὁ δυναστεία σύ , καί ἔρχομαι εἰς ὁ σῴζω ἐγώ · » καί πάλιν · « κύριος , κλίνω οὐρανός σύ καί καταβαίνω . » εἰμί δέ ὁ ἔθνος νοέω ὁ Πέντας , ἐπεί φωνή ὑπέρ ἑαυτοῦ οὐ εἄν ἔχω τις αὐτός καταδείκνυμι βαίνω ποτός ( πῶς γάρ εἄν ἐπικαλέω θεός ὅς οὐ ἠδείδω ) ; φημί , ὅτι διά πρᾶγμα μᾶλλον ἢ ῥῆμα παρά αὐτός γίγνομαι ὁ φωνή . πᾶσα γάρ πῶς ἀδικία μονοῦχος καταχράω ὁ δρύντος · αὐτός , καί ὑπέρ ὁ ἀδικέω προσάγω λιτός , ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0390.1
A πλημμελούντος τὸ ἀπηνὲς · καταγγέλλουσα , καὶ διανίστουσα πρὸς ἐπικουρίαν τὸν ἐπαμύναι δυνάμενον . Κατεβόησε γοῦν τοῦ Καὶν τὸ αἷμα τὸῦ ὑπ' αὐτοῦ ἀναρθεῖντος . « Φωνὴ γάρ , φησίν , αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρὸς με . » Δείκνυσι δὲ καὶ ὁ θεῖος Παῦλος φωνὴν τῇ τιμίᾳ αἵματι τοῦ Χριστοῦ · κρείττον γὰρ ἔφη λαλεῖν αὐτὸ παρὰ τὸ ᾿Αβελ · τὸ μὲν γὰρ κατέκρινε τῶν φονευτῶν , καὶ οἷα κατηγοροῦσαν ἔχει φωνήν , τὸ δὲ γέγονε τῷ κόσμῳ σωτήριον , καὶ πλήθη μελημάτων ἀφεσιν ἐκάλεσεν ἐπ' αὐτόν . Καθαρίζει γὰρ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας τὸ αἷμα Χριστοῦ , καθὼ γέγραπται . Οὐκοῦν ἡ ἀπωλεία τῶν ἐθνῶν , ἤγουν τὰ αἵματα αὐτῶν τὰ ζητηθέντα παρὰ Θεοῦ , κραυγῆς δύναμιν ἀπετέλεσε , καὶ ἐκείλησε τὸν τῶν ὅλων Δημιουργὸν εἰς ὀργὰς τὰς κατὰ τῶν ἀνθρωποκτόνων . Ὁσπερ γὰρ τὸ αἷμα τοῦ ᾿Αβελ βοῆσαι λέγεται πρὸς τὸν Θεόν , οὐχ αὐτὸ πού πάντως ἴδιαν ἔχον φωνήν , ἀλλ' οἷονεὶ τὴν τοῦ πράγματος ἀτοπίαν καταστυγνῶτος Θεοῦ οὕτω νοήσεις τις καὶ ἐπὶ τῶν προσκυνοῦντων τοῖς δαίμοσιν . Εἰ γὰρ οὐκ ἴσασι τὸν τῶν ὅλων Θεόν , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ ἐβόησαν πρὸς αὐτόν , ἀλλ' ἵνα παπλεονέκτηται παρὰ τοῦ Σατανᾶ , δι' αὐτοῦ τρέφουτινὰ τοῦ πράγματος ἀναπεκράγασι , τὴν ἐφ' ἑαυτοῖς πάντως αἰτοῦντες ἐπικουρίαν .
Lemmas: A πλημμελέω ὁ ἀπηνής · καταγγέλλω , καί διανίστημι πρός ἐπικουρία ὁ ἐπαμύνω δύναμαι . καταβοάω γοῦν ὁ Καινίς ὁ αἷμα τό́ς ὑπό αὐτός ἀναρθείς . « φωνή γάρ , φημί , αἷμα ὁ ἀδελφός σύ βοάω πρός ἐγώ . » δείκνυμι δέ καί ὁ θεῖος Παῦλος φωνή ὁ τίμιος αἷμα ὁ Χριστός · ἀγαθός γάρ φημί λαλέω αὐτός παρά ὁ ᾿Αβελ · ὁ μέν γάρ κατακρίνω ὁ φονευτής , καί οἷος κατηγορέω ἔχω φωνή , ὁ δέ γίγνομαι ὁ κόσμος σωτήριος , καί πλῆθος μέλημα ἄφεσις καλέω ἐπί αὐτός . καθαρίζω γάρ ἐγώ ἀπό πᾶς ἁμαρτία ὁ αἷμα Χριστός , καθίημι γράφω . οὐκοῦν ὁ ἀπώλεια ὁ ἔθνος , ἤγουν ὁ αἷμα αὐτός ὁ ζητέω παρά Θεός , κραυγή δύναμις ἀποτελέω , καί ἐκείλησε ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός εἰς ὀργή ὁ κατά ὁ ανθρωποκτόνος . ὅσπερ γάρ ὁ αἷμα ὁ ᾿Αβελ βοάω λέγω πρός ὁ Θεός , οὐ αὐτός πού πάντως ἴδιος ἔχω φωνή , ἀλλά οἱονεί ὁ ὁ πρᾶγμα ἀτοπία καταστυγέω Θεός οὗτος νοέω τις καί ἐπί ὁ προσκυνέω ὁ δαίμων . εἰμί γάρ οὐ οἶδα ὁ ὁ ὅλος Θεός , καί διά οὗτος οὐδέ βοάω πρός αὐτός , ἀλλά ἵνα πλεονεκτέω παρά ὁ Σατανᾶς , διά αὐτός τρέφω ὁ πρᾶγμα ἀναπράσσω , ὁ ἐπί ἑαυτοῦ πάντως αἰτέω ἐπικουρία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0390.2
᾿Ελέησόν με , Κύριε , ἴδε τὴν ταπεινώσιν μου .
Lemmas: ᾿Ελέησόν ἐγώ , κύριος , ὁράω ὁ ταπείνωσις ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0390.3
( A f . 66 ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , μνημονεύσας ὁ Ψαλμὸς πενήτων κραυγῆς ἧς οὐκ ἐπελάθετο ὁ Θεός , εἰσεκόμisen εὐθέως ὅποια γέγονεν ἡ κραυγὴ παρὰ τῶν πενήτων ἐθνῶν . Οἷον γὰρ ἤδη περαιοῦνται καὶ ἀναψύχοντες , καὶ τῆς τῶν δαιμόνων κατεγνωκότες ἀπάτης , καὶ ἐν ἐπιγνώσει γεγόντες τῆς αὐτῶν ἐπιβουλῆς , ὡς καὶ ἐν πολεμίων ποιεῖσθαι μοῖρα τοὺς πάλαι προσκυνουμένους , παρακαλοῦσι τῆς ἄνωθεν ἐπικουρίας τυχεῖν , καὶ φασὶ τεταπεινωῦσθαι , οὐχ ὑπὸ τῆς ἑαυτῶν φύσεως ( ἐπὶ ἀφθαρσίαν γὰρ ἐκτέσεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ ἔργα ἀγαθά ) , ἀλλ' ἐκ τῆς τῶν ἐχθρῶν ἐπιβολῆς . Θείῳ γὰρ διαβόλου , θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον . ᾿Αλλ᾿ , ὦ Δέσποτα , φησίν , ἐλέησόν με · σὺ γάρ , ὁ διώσας δυνάμενος ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου τοὺς ἀλλόντας αὐτάς . Πύλαι δὲ θανάτου , αἱ πονηραὶ δυνάμεις , καταχορίζουσαι εἰς πυθμένα θανάτου τοὺς ὑπ' αὐτοῖς γεγονότας , καὶ αἱ πολυειδεῖς ἁμαρτίαι , ἐξ ὧν τοὺς ἐνελιμμένους ἐξαίρει Θεός . Θυγατέρα δὲ Σιὼν , τὴν ἐν οὐρανοῖς ἡτοι τῆς τῶν πρωτοτόκων ᾿Εκκλησίας τὴν ἐπὶ γῆς ὀνομάζουσι · πεποίηται γὰρ πρὸς ἐκείνην . « Ὅρα γάρ , φησὶ ἡ Γραφή , ποῦπερ πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δεχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει · » τύπος γὰρ ἦν ᾿Εκκλησίας , ἡ σκηνή . ᾿Εν ταύτῃ τοίνυν γενοῦντος τῇ Σιὼν , φησίν , μελωδήσω σοι , τὰς αἰνέσεις ἐξαγγελῶ καὶ πάσας ἀπαραιρελίπτος , ὡς μηδένος τρόπου εἰλείφαι δοξολογίας . « Βοῦλται δὲ διὰ τοῦτο δηλῶν , ὡς οὐχὶ τοῖς ἐξὼ τῶν ᾿Εκκλησιῶν , ἀλλὰ τοῖς ἐν αὐταῖς εἰσελθούσιν διὰ τῆς πίστεως , πρέπαι τὸ δοξολογεῖν · Οὐ γὰρ ὡραῖος αἶνος ἐν στόματι ἀμαρ -
Lemmas: ( A f . 66 ) κατά δέ ἀναγωγή , μνημονεύω ὁ ψαλμός πένης κραυγή ὅς οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ Θεός , εἰσοράω εὐθύς όποιος γίγνομαι ὁ κραυγή παρά ὁ πένης ἔθνος . οἷος γάρ ἤδη περαιόω καί ἀναψύχω , καί ὁ ὁ δαίμων καταγιγνώσκω ἀπάτη , καί ἐν ἐπιγιγνώσκω γίγνομαι ὁ αὐτός ἐπιβουλή , ὡς καί ἐν πολέμιος ποιέω μοῖρα ὁ πάλαι προσκυνέω , παρακαλέω ὁ ἄνωθεν ἐπικουρία τυγχάνω , καί φημί ταπεινόω , οὐ ὑπό ὁ ἑαυτοῦ φύσις ( ἐπί ἀφθαρσία γάρ κτάομαι ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος ἐπί ἔργον ἀγαθός ) , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ ἐχθρός ἐπιβολεύς . θεῖον γάρ διάβολος , θάνατος εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος . Αλ , εἰμί δεσπότης , φημί , ἐλεέω ἐγώ · σύ γάρ , ὁ διωθέω δύναμαι ἐκ ὁ πύλη ὁ θάνατος ὁ ἀλέω αὐτός . Πύλαι δέ θάνατος , ὁ πονηρός δύναμις , καταχοριζουω εἰς πυθμήν θάνατος ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , καί ὁ πολυειδής ἁμαρτία , ἐκ ὅς ὁ ἐλλείπω ἐξαιρέω Θεός . θυγάτηρ δέ Σιών , ὁ ἐν οὐρανός ἤτοι ὁ ὁ πρωτοτόκος ᾿Εκκλησίας ὁ ἐπί γῆ ὀνομάζω · ποιέω γάρ πρός ἐκεῖνος . « Ὅρας γάρ , φημί ὁ γραφή , ποῦ πᾶς κατά ὁ τύπος ὁ δέχομαι σύ ἐν ὁ ὄρος · » τύπος γάρ εἰμί ᾿Εκκλησίας , ὁ σκηνή . Εν οὗτος τοίνυν γίγνομαι ὁ Σιών , φημί , μελωδώ σύ , ὁ αἴνεσις ἐξάγγελος καί πᾶς ἀπαραιρελίπτος , ὡς μηδείς τρόπος λείπω δοξολογία . « Βοῦλτος δέ διά οὗτος δηλόω , ὡς οὐ ὁ ἐξίημι ὁ ᾿Εκκλησιῶν , ἀλλά ὁ ἐν αὐτός εἰσέρχομαι διά ὁ πίστις , πρέπω ὁ δοξολογώ · οὖον γάρ ὡραῖος αἶνος ἐν στόμα ἦμαρ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.1
A εσίας δίκωσι δικας , ή τοις έργους των ιδίων χειρών
Lemmas: A ἐσία δικεῖν δίκη , ή ὁ ἔργος ὁ ἴδιος χείρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.2
περιπεσών , συλληφθήσεται : ό γάρ τή πλησίον δρύ -
Lemmas: περιπίπτω , συλλαμβάνω : ὅς γάρ ὅς πλησίος δρῦς -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.3
σων βόθρον , εμπέσειται εις αυτόν . Καλ κριμα αληθώς
Lemmas: σός βόθρος , ἐμπίπτω εἰς αὐτός . Καλ κρίμα ἀληθής
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.4
δικαίον , το , τους κατασκευάσαντας ανθρωπώ τον
Lemmas: Δίκαιος , ὁ , ὁ κατασκευάζω ἄνθρωπος ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.5
θάνατον , εν αυτώ περιληφθηναι , του Θεού την άπάτην
Lemmas: θάνατος , εν αὐτός περιλαμβάνω , ὁ Θεός ὁ ἀπάτη
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.6
κατά του μηχανωμένου τρέποντος . 'Αμαρτωλών
Lemmas: κατά ὁ μηχανάομαι τρέπω . 'Αμαρτωλών
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.7
δε ένταυθα καλεί ο Δαβιδ , ήτοι καθ' όλον τήν αμαρτίας
Lemmas: δέ ἐνταῦθα καλέω ὁ Δαβίδ , ήτοι κατά ὅλος ὁ ἁμαρτία
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.8
ένοχον ( πασα γάρ ανδχη τον ούτω ζήν εισωδστα ,
Lemmas: ἔνοχος ( πᾶς γάρ ανδχη ὁ οὗτος ζῶ εισωδστα ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.9
καλάζεσθαι τοις ιδίοις έργοις εμπεπαρμένον : σειραζ
Lemmas: καλάζεσθαι ὁ ἴδιος ἔργον ἐμπείρω : σειράζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.10
γάρ των έαυτού αμαρτιών έκαστος στήγεται . ) ή
Lemmas: γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία έκαστος στήγω . ) ή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.11
αμαρτωλόν τον 'Ιουδαίων δήμον ονομάζει , και μάλα
Lemmas: ἁμαρτωλός ὁ Ἰουδαῖος δῆμος ὀνομάζω , και μάλα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.12
εικώς : απέμεινε γάρ εν μελισμοις , ου προσεπκά -
Lemmas: ἵημι : απομένω γάρ εν μελισμός , ου προσεπκά -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.13
μενος τήν διασηχύουσαν χάριν , εναπέθανε τοις έαυτού
Lemmas: μένος ὁ διασηχυειμι χάρις , ἐναποθνῄσκω ὁ ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.14
πλημμελήμασι . Κληθείν δ' αν αμαρτωλός και ό
Lemmas: πλημμέλημα . καλώ δέ αν αμαρτωλός και ὅς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.15
της αμαρτίας ευρετής Σατανάς , δε δικαίω κρίματι
Lemmas: ὁ ἁμαρτία ευρετής Σατανάς , δέ Δίκαιος κρίμα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.16
B συνελήφθη , τοις ιδίοις έργοις περιπεσών : κατεσκεύασε
Lemmas: B συλλαμβάνω , ὁ ἴδιος ἔργον περιπίπτω : κατασκευάζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.17
μέν γάρ και γέγονεν υπό πόδας δικαίων .
Lemmas: μέν γάρ και γίγνομαι υπό πούς Δίκαιος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.18
'Αποστραφήτωσαν οι αμαρτωλοι εις τον άδηρ .
Lemmas: 'Αποστραφήτωσαν ὁ ἁμαρτωλός εἰς ὁ άδηρ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.19
( A f . 67 b ) Κατά δε αναγωγην , εκ πολλής αγην
Lemmas: ( A f . 67 b ) κατά δέ ἀναγωγή , ἐκ πολύς ἄγνυμι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.20
φιλοθεας οι πιστεύσαντες εοικασιν επαράδειν τοις
Lemmas: φιλόθεος ὁ πιστεύω ἔοικα παραδέω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.21
ήθετηκόσι την επιφανειαν του Χριστού και την πα -
Lemmas: ἀθετέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ Χριστός και ὁ πῃ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.22
λεύκτον χάριν , δι' ής ήδυναντο της των ουρανών
Lemmas: λευκτω χάρις , διά εἰμί δύναμαι ὁ ὁ οὐρανός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.23
βασιλείας αποφαίνεσθαι κληρονόμοι . " Η τάχα έθνη
Lemmas: βασίλεια ἀποφαίνω κληρονόμος . " ὁ τάχα ἔθνος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.24
Θεού επιλανθανόμενα , οι δαιμόνιοι ειοι : κατ' ουδέναν
Lemmas: Θεός ἐπιλανθάνομαι , ὁ δαιμόνιος εἴεω : κατά ουδενω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.25
γάρ τρόπον πρακτικώς Θεού διαμείνγνται , αλλ' εξω
Lemmas: γάρ τρόπος πρακτικός Θεός διαμείγνυμι , ἀλλά ἔξω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.26
πάσης ειοιν αρετής και αγαθουργίας .
Lemmas: πᾶς ἰός ἀρετή και αγαθουργία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.27
" Οτι ούχ εις τέλος επιλησθήσεται ο πτωχός .
Lemmas: " ὅτι οὐ εἰς τέλος ἐπιλήθω ὁ πτωχός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.28
( A f . 68 ) Κατά δε αναγωγην , πέντας ένταυθα ή
Lemmas: ( A f . 68 ) κατά δέ ἀναγωγή , Πέντας ἐνταῦθα ή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0392.29
πάντας τους αγίους ονομάζει απλώς , φειμένου και
Lemmas: πᾶς ὁ ἅγιος ὀνομάζω ἁπλόος , φειμενω και