ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0538.1
A ( A f . 266 , B f . 184 b . ) Báreis δὲ πάλιν ( 3 ) ἀνομάζοι φαμέν τοὺς ἐπισήμους μάλιστα τῶν πύργωνεὐν δὲ βάρεσι οἱ μεγάλοι καὶ ἐξαῖρετοι τῆς τοῦ Θεοῦ πόλεως , οἱ ἐν αὐτῇ διαρέχοντες , ἐν οἷς γινώσκεται ὁ Θεὸς ἀντιλαμβάνόμενος καὶ σώζων αὐτοὺς ἐκ τῶν πειρασμῶν . Τούτοις ἡμεῖς οἱ μετ' ἐκείνους μυσταγωγοὶ μονοῦναι μεριζόμεθα , τὰ παρ' αὐτῶν λαβὼν τε καὶ ἀπλανῶς εἰρημένα δεξάμενοι πρὸς βεβαιώσιν ὧν ἂν ποιήσωμεν λόγων , τοῖς τῆς ἀληθείας δόγμασι συναγορεύειν ἐθέλοντες , ἤγουν τοῖς ὑπὸ χεῖρα λαοῖς ὑψηλῶν ἐξυφαίνοντας θηρίων . Διαγορεύεται δὲ ταῦτα καὶ εἰς γενεὰν ἑτέραν παραπεμπομένη · διὰ τῆς μυσταγωγίας καὶ τοῖς μεθ' ἡμᾶς . Ἰσχυρίζεται δὲ τῶν μετασυχούντων ὁ λόγος , δεῖ τε καὶ ἐν παντὶ καιρῷ , ὅτι Θεὸς ὧν οὐ πεπαύσεται , βασιλεύσει δὲ μᾶλλον ἡμῶν διηνεκῶς .
Lemmas: A ( A f . 266 , B f . 184 b . ) Báreis δέ πάλιν ( 3 ) ανομαστος φημί ὁ ἐπίσημος μάλιστα ὁ πυργώνω δέ βάρος ὁ μέγας καί ἐξαίρετος ὁ ὁ Θεός πόλις , ὁ ἐν αὐτός διαίρω , ἐν ὅς γιγνώσκω ὁ θεός ἀντιλαμβάνω καί σῴζω αὐτός ἐκ ὁ πειρασμός . οὗτος ἐγώ ὁ μετά ἐκεῖνος μυσταγωγός μονόω μερίζω , ὁ παρά αὐτός λαμβάνω τε καί ἀπλανῶς εἴρω δέχομαι πρός βεβαιόω ὅς εἄν ποιέω λόγος , ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα συναγορεύω ἐθέλω , ἤγουν ὁ ὑπό χείρ λαός ὑψηλός ἐξυφαίνω θηρίον . διαγορεύω δέ οὗτος καί εἰς γενεά ἕτερος παραπέμπω · διά ὁ μυσταγωγία καί ὁ μετά ἐγώ . ἰσχυρίζομαι δέ ὁ μετασυχοω ὁ λόγος , δεῖ τε καί ἐν πᾶς καιρός , ὅτι θεός ὅς οὖον παύω , βασιλεύω δέ μᾶλλον ἐγώ διηνεκής .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0538.2
ΨΑΛΜΟΣ ΜΗ' .
Lemmas: ψαλμός μῆον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0538.3
Εἰς τὸ τέλος , τοῖς υἱοὶ Κορέ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὁ υἱός κορός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0538.4
B ( A f . 269 . ) Διὰ τοῦ παρόντος θοικοῦ ψαλμοῦ τὰ περὶ τοῦ θείου δικαστηρίου τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποις χριτέεται , καὶ ἡ ἡμέρα ἐκείνη καθ' ἣν ἄξει ὁ Θεὸς τὸ ποιῆμα εἰς κρίσιν . Ἐχοιεν δ' ἂν οἱ υἱοὶ Κορὲ τῶν ἀποστόλων τὸ πρόσωπον τῶν μετασυχούντων τὴν ὑπ' οὐρανὸν · θδεν δι' ἀκολούθου ἐναπόει εἰς πᾶσαν τὴν γῆν διασπαρῆ τοῦ λόγου τὸ κήρυγμα · καὶ ὡςπερ ἦν πρὸ τῆς συγχύσεως τῶν γλωσσῶν χεῖλος ἐν πᾶσι καὶ μία φωνή , οὕτω καὶ νῦν πάντα ἔθνη καὶ ἡ οἰκουμένη πᾶσα καὶ πάντες ἄνθρωποι μία γίνονται ἀκοὴ καὶ καρδία μία , ἐνὸς τοῖς πᾶσιν ἐνηχούντος τοῦ λόγου . Βραδύγλωσσος μὲν γὰρ ὁμολογουμένως καὶ εὐστόμειν οὐκ εἰδὼς ὁ παλαιὸς νόμος , διὰ κύκλου μάλιμακροῦ τὸ κατὰ τὸ γράμμα μονοῦσμα δι' ὀποελίζων ἡμῖν τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν . Στόμα δὲ Μωσῶν τὸ εὐφώνιστον ὁ Χριστὸς , μεθίστας τοὺς τύπους εἰς ἀλήθειαν , καὶ προτιθεὶς ἐτοίμην ἀπάντα τῶν ἀναγκαίων τὴν ἐπιστήσιν . Καὶ ὁ μὲν νόμος παιδαγωγὸς μόνον τὸν κατὰ σάρκα Ἰσραὴλ , ὁ δὲ Χριστὸς τὴς ἡμερότητος ἀπλώσας λίνον ὅλην σεσαγήμενα τὴν οἰκουμένην . Εἰκῶς οὖν ἄρα καὶ τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν συμβουλεύει · « Ἀκούσατε ταῦτα , πάντα τὰ ἔθνη , » κ . τ . λ .
Lemmas: B ( A f . 269 . ) Ζεύς ὁ πάρειμι θοιπου ψαλμός ὁ περί ὁ θεῖον δικαστήριον ὁ πᾶς ἄνθρωπος χρίω , καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος κατά ὅς ἄγω ὁ θεός ὁ ποιήμα εἰς κρίσις . ἔχω δέ εἄν ὁ υἱός κορός ὁ ἀπόστολος ὁ πρόσωπον ὁ μετασυχοω ὁ ὑπό οὐρανός · θʹ διά ἀκόλουθος ἐναπόει εἰς πᾶς ὁ γῆ διασπείρω ὁ λόγος ὁ κήρυγμα · καί ὡς εἰμί πρό ὁ σύγχυσις ὁ γλῶσσα χεῖλος ἐν πᾶς καί εἷς φωνή , οὗτος καί νῦν πᾶς ἔθνος καί ὁ οἰκέω πᾶς καί πᾶς ἄνθρωπος εἷς γίγνομαι ἀκοή καί καρδία εἷς , εἷς ὁ πᾶς ἐνηχέω ὁ λόγος . βραδύγλωσσος μέν γάρ ὁμολογουμένως καί εὐστομέω οὐ εἰδοί ὁ παλαιός νόμος , διά κύκλος μαλιμακρος ὁ κατά ὁ γράμμα μονός διά οποελιζω ἐγώ ὁ ὁ Θεός δοκέω . Στόμα δέ Μώσων ὁ εὐφώνιστον ὁ Χριστός , Μεθίστας ὁ τύπος εἰς ἀλήθεια , καί προτίθημι ἑτοῖμος ἀπαντάω ὁ ἀναγκαῖος ὁ ἐφίστημι . καί ὁ μέν νόμος παιδαγωγός μόνος ὁ κατά σάρξ Ἰσραήλ , ὁ δέ Χριστός σής ἡμερότης ἁπλόω λίνον ὅλος σάττω ὁ οἰκέω . ἵημι οὖν ἄρα καί ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ συμβουλεύω · « ἀκούω οὗτος , πᾶς ὁ ἔθνος , » Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0538.5
Κλινὸ εἰς παραβολὴν τὸ ὦς μου , ἀνείξω ἐν ψαλτηρίῳ τὴν πρόθελμίν μου .
Lemmas: Κλινός εἰς παραβολή ὁ οὖς ἐγώ , ἀναΐσσω ἐν ψαλτήριον ὁ πρόθελμίν ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0538.6
D ( I f . 267 b . ) Ὁμοιον ὡσεὶ λέγοι · Κατεῖσθαι μὲν φιλοζητητὴς τις εἶναι , καὶ θόιστα μανθάνω τὰ σκοτεινὰ καὶ ἀσυμφανέστατα τῶν θεωρημάτων . Εἰ δὲ δή τις γένοιτο χρεία καὶ ἀνοῖξαι ταῦτα , τουτέστιν ἐμφανῆ καταστήσαι τοῖς πολλοῖς , μεθ' ἡδονῆς τοῦτο δρῶ . Οὐ γὰρ ἄχαρις ὁ παρ' ἐμοῦ γενήσεται λόγος , ἀλλ' οὗν τις ἡδὴ ψαλτηρίου . Τὸ δὲ πρόθελμα , φησίν , ἄπερ ἂν πρόθωμαι λαλεῖν . Ἄει δὲ πως ἡδονὴ συγκεκραται τῶν ἁγίων ὁ λόγος . Οὕτω γὰρ πον καὶ ὁ πάνσοφος γράφει Παῦλος , ὅτι « Ὁ λόγος ὑμῶν ἐν χάριτι
Lemmas: D ( I f . 267 b . ) Ὅμοιος ὡσεί λέγω · κατειεπομαι μέν φιλοζητητής τις εἰμί , καί θοιστημι μανθάνω ὁ σκοτεινός καί ἀσυμφανής ὁ θεώρημα . εἰμί δέ δή τις γίγνομαι χρεία καί ἀνοίγω οὗτος , τουτέστιν ἐμφανής καθίστημι ὁ πολύς , μετά ἡδονή οὗτος δράω . οὖον γάρ Ἄχαρις ὁ παρά ἐγώ γίγνομαι λόγος , ἀλλά ἐν τις ἤδη ψαλτήριον . ὁ δέ πρόθελμα , φημί , Ἄπερ εἄν προτίθημι λαλέω . ἀάω δέ πως ἡδονή συγκεράννυμι ὁ ἅγιος ὁ λόγος . οὕτως γάρ πως καί ὁ πάνσοφος γράφω Παῦλος , ὅτι « ὁ λόγος σύ ἐν χάρις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0539.1
ἔλατι ἡτρυμένος , ἵνα διὰ χάριν τοῖς ἀκούουσι . Ἐνδοξάσει δ' ἂν οὐδείς ὡς ἔσται πῶ πάντως ἡδὺς καὶ φίλος ταῖς τῶν φιλαρέτων ψυχαῖς .
Lemmas: ελάτι ἡτρυμένος , ἵνα διά χάρις ὁ ἀκούω . Ἐνδοξάσει δέ εἄν οὐδείς ὡς εἰμί πῶ πάντως ἡδύς καί φίλος ὁ ὁ φιλάρετος Ψυχή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0539.2
Ἵνα τί φοβοῦμαι ἐν ἡμέρᾳ πονηρᾷ ; κ . τ . λ . Οἱ πακοιοῦντες ἐκ τῆς δυνάμεως αὐτῶν , κ . τ . λ . Ἀδελφὸς οὐ λυτρωῦται , κ . τ . λ .
Lemmas: ἵνα τίς φοβέω ἐν ἡμέρα πονηρός ; Κ . τ . λ . ὁ πακοιοῦντες ἐκ ὁ δύναμις αὐτός , Κ . τ . λ . ἀδελφός οὖον λυτρόω , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0539.3
(( I f . 270 . Κυρίλλου , Εὐσεβίου , Θεοδώρητου . )
Lemmas: (( I f . 270 . Κύριλλος , Εὐσέβιος , Θεοδώρητος . )
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0539.5
Καὶ ἐποκίασεν εἰς τὸν αἰῶνα . — Οὐκ ὑφεται καταφθορὰν , ὅταν ἴδῃ σοφοὺς ἀποθνήσκοντας .
Lemmas: καί ἐποικίζω εἰς ὁ αἰών . — οὐ ὑφέτης καταφθορά , ὅταν ὁράω σοφός ἀποθνήσκω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0539.6
(( I f . 270 . b . ) Ἀντὶ τοῦ , Καὶ ἐποκίασεν εἰς τὸν αἰῶνα , ὁ Σύμμαχος , Ἄλλὰ παυσάμενος , φησι , τῷ αἰῶνι τούτῳ , ζῶν εἰς αἰῶνα διατελεῖ · κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν , Καὶ ἐπαύσατο εἰς αἰῶνα , καὶ ζήσεται εἰς νίκος · ἡ δὲ πέμπτῃ ἔκδοσις , Καὶ παυσάμενος , φησιν , εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ ζήσεται εἰς νίκος . Ὁ γὰρ ἐν τῷ παρόντι αἰῶνι κοπιάσας ὑπὲρ εὐσεβείας καὶ δικαιοσῦνης , τῆς πολλῆς τύρβης καὶ ταραχῆς παυσάμενος , ἡρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διαζεί , τευξόμενος ἐπὶ τέλει τῆς αἰωνίου ζωῆς . Ὁ τοιοῦτος οὐκ ὑφεται καταφθορὰν , ὅταν ἴδῃ σοφοὺς ἀποθνήσκοντας . Ἡ κατὰ τὸν Σύμμαχον , Οὐκ ὑφεται τὴν διαφθορὰν ὅταν βλέπῃ σοφοὺς
Lemmas: (( I f . 270 . b . ) ἀντί ὁ , καί ἐποικίζω εἰς ὁ αἰών , ὁ Σύμμαχος , ἀλλά παύω , φημί , ὁ αἰών οὗτος , ζῶ εἰς αἰών διατελέω · κατά δέ ὁ Ἀκύλας , καί παύω εἰς αἰών , καί ζῶ εἰς Νίκη · ὁ δέ πέμπτος ἔκδοσις , καί παύω , φημί , εἰς ὁ αἰών , καί ζῶ εἰς Νίκη . ὁ γάρ ἐν ὁ πάρειμι αἰών κοπιάω ὑπέρ εὐσέβεια καί δικαιοσύνη , ὁ πολύς τύρβη καί ταραχή παύω , ἤρεμος καί Ἡσύχιος βίος διαζέω , τυγχάνω ἐπί τέλος ὁ αἰώνιος ζωή . ὁ τοιοῦτος οὐ ὑφέτης καταφθορά , ὅταν ὁράω σοφός ἀποθνήσκω . ὁ κατά ὁ Σύμμαχος , οὐ ὑφέτης ὁ διαφθορά ὅταν βλέπω σοφός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0540.1
ται , τούτεστιν ἀφανισθήσεται · τὸ γὰρ παλαιούμενον , τῆς ἑαυτῶν δόξης ἧς εἶχον ἐν τῷ κόσμῳ μετοικήσουσι πρὸς ἀτιμίαν .
Lemmas: ὁ , τουτέστιν ἀφανίζω · ὁ γάρ παλαιόω , ὁ ἑαυτοῦ δόξα ὅς ἔχω ἐν ὁ κόσμος μετοικέω πρός ἀτιμία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.1
μου . » Οὐκέτι γὰρ εἰς τὸν ἤδη χωροῦσιν αἱ τῶν ἁγίων ψυχαί , ὥσπερ αἱ τῶν ἁμαρτωλῶν . Καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶν ὃ φησι · « Πλὴν ὁ Θεὸς λυτρώσεται τὴν ψυχὴν μου ἐκ χειρὸς ἅδου , ὅταν λαμβάνῃ με . » Εἰσελεύσεται ἕως γενεᾶς πατέρων αὐτοῦ , ἕως αἰῶνος οὐχ ὀψεται φῶς .
Lemmas: ἐγώ . » οὐκέτι γάρ εἰς ὁ ἤδη χωρέω ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή , ὥσπερ ὁ ὁ ἁμαρτωλός . καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὅς φημί · « πλήν ὁ θεός λυτρόω ὁ ψυχή ἐγώ ἐκ χείρ ἅδος , ὅταν λαμβάνω ἐγώ . » εἰσέρχομαι ἠώς γενεά πατήρ αὐτός , ἠώς αἰών οὐ ὁράω φάος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.2
( E f . 88 . ) Ὁ τοιούτος ἐστέριπται φωτός , μετὰ τῶν καὶ ὁμοιοτροπίαν πατέρων αὐτοῦ . Οὐ γὰρ τὰ τοῦ σκότους πράξαντες ἔργα , εἰς σκότος χωροῦσι · τὸ ἐξωτερὸν , οὕτως ἔσχον τὴν κτηνώδη ζωήν .
Lemmas: ( E f . 88 . ) ὁ τοιούτος ἐστέριπται φάος , μετά ὁ καί ὁμοιοτροπία πατήρ αὐτός . οὖον γάρ ὁ ὁ σκότος πράσσω ἔργον , εἰς σκότος χωρέω · ὁ ἐξωτέρω , οὕτως ἔχω ὁ κτηνώδης ζωή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.3
# ΨΑΛΜΟΣ ΜΘ' .
Lemmas: # ψαλμός ΜΘ' .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.4
Ἐκάλεσεν τὴν γῆν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν .
Lemmas: καλέω ὁ γῆ ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.5
( A f . 280 b , B f . 191 b . ) Καλοῦνται ὑπὸ τοῦ Θεοῦ B οἱ ἅγιοι , ὅτε ἐνανθρωπήσας ἐλάλησε καὶ πᾶσαν συνἐκάλεσεν τὴν γῆν . Τί δὲ ἐλάλησε ; « Μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . » Καὶ τὸ , Δεῖ κηρυχθῆναι τὸ Εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ . Χριστὸς γὰρ ἡ μεγάλη τε καὶ διαπρύσιόν τις βουβὰς σάλπιγξ . Οὕτω γὰρ τῶν δὲ αὐτοῦ κηρυγμάτων διαμανοῦντες λέγειν ὁ προφήτης Ἠσαΐας · « Καὶ ἔσται , ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ σαλπισούσῃ τῇ σάλπιγγι τῇ μεγάλῃ . » Κέκληκε τοίνυν οὐ κατὰ γε τὸν Ἰσραηλίτην μόνον Μωϋσῆα τὸν Ἰσραήλ , ἀπαντας δὲ μᾶλλον τοὺς ἐξ ἀνατολῆς ἡλίου μέχρι δυσμῶν . — ( I f . 275 . ) Νοήσεις καὶ οὕτως · Μωϋσῆς ὁ θεσπέσιος μόνον ἐκάλεσεν τὸν Ἰσραήλ , ὅτε δὲ καὶ μέτρον ἔχων οἰκτιρσιν , ἰσχυρῶς τε καὶ βραδύγνωστος ὤν . Ταύτῃ κατὰ τὴν ψάλλοντος φωνήν , « Γνωστὸς ἦν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ὁ Θεός , καὶ ἐν τῷ Ἰσραήλ C μέγα τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Ὁ δὲ γε τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος , ὅτε δὲ καὶ ὑπάρχων ἐκ Θεοῦ Θεός , ἐπέφανεν ἡμῖν , ἵνα πᾶσαν καλέσῃ τὴν οἰκουμένην , τοὺς ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου καὶ μέχρι δυσμῶν . Ἐφη γὰρ · « Δεῦτε , πάντες οἱ κοπῶντες καὶ πεφορτισμένοι , πρὸς με , καὶ ἀναπαύσεσθε . » Ἐνετέλλετο δὲ καὶ πᾶσι τοῖς ἁγίοις μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις λέγων · « Περευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . »
Lemmas: ( A f . 280 b , B f . 191 b . ) καλέω ὑπό ὁ Θεός B ὁ ἅγιος , ὅτε ἐνανθρωπέω λαλέω καί πᾶς συγκαλέω ὁ γῆ . τις δέ λαλέω ; « μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . » καί ὁ , Δεύς κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος οὗτος ἐν ὅλος ὁ οἰκέω . Χριστός γάρ ὁ μέγας τε καί διαπρύσιος τις Βουβᾶς σάλπιγξ . οὕτως γάρ ὁ δέ αὐτός κήρυγμα διαμανοῦντες λέγω ὁ προφήτης Ἠσαΐας · « καί εἰμί , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος σαλπίζω ὁ σάλπιγξ ὁ μέγας . » καλέω τοίνυν οὖον κατά γε ὁ Ἰσραηλίτης μόνος Μωϋσῆς ὁ Ἰσραήλ , ἅπας δέ μᾶλλον ὁ ἐκ ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή . — ( I f . 275 . ) Νόησις καί οὕτως · Μωϋσῆς ὁ θεσπέσιος μόνος καλέω ὁ Ἰσραήλ , ὅτε δέ καί μέτρον ἔχω οἰκτιρσιν , ἰσχυρῶς τε καί βραδύγνωστος εἰμί . Ταύτη κατά ὁ ψάλλω φωνή , « γνωστός εἰμί ἐν ὁ Ἰουδαῖος ὁ Θεός , καί ἐν ὁ Ἰσραήλ C μέγας ὁ ὄνομα αὐτός . » ὁ δέ γε ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος , ὅτε δέ καί ὑπάρχω ἐκ Θεός Θεός , φαίνω ἐγώ , ἵνα πᾶς καλέω ὁ οἰκέω , ὁ ἀπό ἀνατολή ἥλιος καί μέχρι δυσμή . φημί γάρ · « δεῦτε , πᾶς ὁ κόπτω καί φορτίζω , πρός ἐγώ , καί ἀναπαύω . » ἐντέλλω δέ καί πᾶς ὁ ἅγιος μαθητής καί ἀπόστολος λέγω · « περευθεω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.6
Ἐκ Σιὼν ἡ ἐκπράσεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ .
Lemmas: ἐκ Σιών ὁ ἐκπράσσω ὁ ὡραιότης αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0541.7
( A f . 280 b , B f . 192 , I f . 275 . ) Ἦν μὲν γὰρ καὶ ἔστι Θεὸς ὁ Λόγος ὁμοούσιος τῷ Πατρί , καὶ τῇ κατὰ πᾶν ὁτιοῦν ἐμφερεῖ διαπρεπής . Ἄλλ' ὡς φύσεως ἔχων , καθῆκεν ἑαυτὸν εἰς κένωσιν , ἔλαβεν τε δούλου μορφὴν . Ἔθηκε δὲ οὐχ οὕτως ἐν τῇ σωτηριότητος ὁρᾶσαι καλεῖ , διὰ τοῦ ἐν ὁμοιώσει γενέσθαι τῇ πρὸς ἡμᾶς . Ὅτι τοίνυν καθεῖδο τις ἂν οὐχ ἀπὸ γε τῶν τῆς ἀνθρωπότητος μέτρων τὸ θεῖον αὐτοῦ καὶ ἐξαίρετον κάλλος , ἀλλ' ἐξ ὧν ἔστι Θεὸς καὶ ἰσοσθενὴς τῷ Πατρί , διαδεικνύσι λέγων · « Ἐκ Σιὼν ἡ ἐκπράσεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ . » Τὸ δὲ , ἐκ Σιὼν , νοήσεις ἀντὶ τοῦ , ἐκ τῆς ἁγίας Σιὼν ἤγουν διὰ τῆς Σιὼν τὸ ἐξ οὐρανῶν καὶ ἀνωθεν . Οὐ γὰρ ἦν ἁπλῶς ἄνθρωπος ὁ
Lemmas: ( A f . 280 b , B f . 192 , I f . 275 . ) ἦς μέν γάρ καί εἰμί θεός ὁ Λόγος ὁμοούσιος ὁ πατήρ , καί ὁ κατά πᾶς ὁστισοῦν ἐμφερής διαπρεπής . ἄλλος ὡς φύσις ἔχω , καθίημι ἑαυτοῦ εἰς κένωσις , λαμβάνω τε δοῦλος μορφή . τίθημι δέ οὐ οὕτως ἐν ὁ σωτήριος ὁράω καλέω , διά ὁ ἐν ὁμοιόω γίγνομαι ὁ πρός ἐγώ . ὅτι2 τοίνυν καθίζω τις εἄν οὐ ἀπό γε ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον ὁ θέω αὐτός καί ἐξαίρω κάλλος , ἀλλά ἐκ ὅς εἰμί θεός καί ἰσοσθενής ὁ πατήρ , διαδείκνυμι λέγω · « ἐκ Σιών ὁ ἐκπράσσω ὁ ὡραιότης αὐτός . » ὁ δέ , ἐκ Σιών , νοέω ἀντί ὁ , ἐκ ὁ ἅγιος Σιών ἤγουν διά ὁ Σιών ὁ ἐκ οὐρανός καί ἄνωθεν . οὖον γάρ εἰμί ἁπλόος ἄνθρωπος ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0542.1
Χριστός , ἐπουράνιος γε μᾶλλον · οὐχ ὡς ἐξ οὐρανοῦ τὴν σάρκα καταγαγὼν ( γεγέννηται γὰρ ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου ) · ἐπεὶδὴ δὲ ἐν ἐξ οὐρανοῦ ὁ ἐνωθεὶς τῇ σαρκὶ Λόγος , οὐράνιος ἄνθρωπος ὠνομάσθη Χριστός · διὰ τοῦτο δὲ Σιὼν ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ . Συνέττας αὐτοῦ τὸ κάλλος τοὺς ἁγίους ἀποστόλους εὕρησῶμεν . Ἐφη γὰρ ὁ πάνσοφος Παῦλος · « Εἰ γὰρ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν , ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν . » Μετὰ γὰρ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν καὶ τὴν ἀναφορὴν τὴν εἰς οὐρανούς , οὐχ ἐκ τῶν τῆς κενώσεως μέτρων , ἀλλ’ ἐκ λαμπρότητος τῆς θεοπρεποῦς ἐπαγινώσκομεν αὐτόν .
Lemmas: Χριστός , ἐπουράνιος γε μᾶλλον · οὐ ὡς ἐκ οὐρανός ὁ σάρξ κατάγω ( γεννάω γάρ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος ) · ἐπειδή δέ ἐν ἐκ οὐρανός ὁ ενώνω ὁ σάρξ Λόγος , οὐράνιος ἄνθρωπος ὀνομάζω Χριστός · διά οὗτος δέ Σιών ὁ Εὐπρέπεια ὁ ὡραιότης αὐτός . συνέτης αὐτός ὁ κάλλος ὁ ἅγιος ἀπόστολος εὑρίσκω . φημί γάρ ὁ πάνσοφος Παῦλος · « εἰμί γάρ καί γιγνώσκω κατά σάρξ Χριστός , ἀλλά νῦν οὐκέτι γιγνώσκω . » μετά γάρ ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις καί ὁ ἀναφορά ὁ εἰς οὐρανός , οὐ ἐκ ὁ ὁ κένωσις μέτρον , ἀλλά ἐκ λαμπρότης ὁ θεοπρεπής ἐπαγινώσκομεν αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0542.2
Ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐμφανῶς ἥξει , ὁ Θεὸς ἡμῶν , καὶ οὐ παρασιωπηθήσεται .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ ἐμφανής ἥκω , ὁ θεός ἐγώ , καί οὖον παρασιωπάω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0542.3
B ( A f . 280 b , B f . 192 , I f . 275 b . ) Πότε ἤλθεν ἐμφανῶς , εἰ μὴ ὅτε γέγονε σάρξ , κατὰ τὴν Ἰωάννου φωνὴν ( 4 ) ; ὅτε τὴν καθ’ ἡμᾶς ὁμοίωσιν ἀνελαβὼν , διὰ τῆς ἁγίας ἐγεννήθη Παρθένου καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεφάνη . Τότε γὰρ ὁρατὸς γέγονεν ὁ κατὰ φύσιν ἰδίαν οὐχ ὁρατὸς , ἀπτὸς ὁ ἀναφής , καθ’ ἡμᾶς ὁ ὑπὲρ πᾶσαν τὴν κτίσιν . Ἄριστε τοίνυν ἐμφανῶς . Ἠλθὼν δέ , φησίν , οὐ παρασιωπηθήσεται , τοὔστιν ἐλέγξει τοῦ κόσμου τὴν ἁμαρτίαν , ἤτοι ὅτι τὴν τοῦ Πατρὸς βουλὴν ἀπαγγελεῖ · καλεῖται γὰρ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μεγάλης βουλῆς Ἄγγελος .
Lemmas: B ( A f . 280 b , B f . 192 , I f . 275 b . ) πότος ἔρχομαι ἐμφανής , εἰμί μή ὅτε γίγνομαι σάρξ , κατά ὁ Ἰωάννης φωνή ( 4 ) ; ὅτε ὁ κατά ἐγώ ὁμοίωσις ἀναλαμβάνω , διά ὁ ἅγιος γεννάω παρθένος καί ὁ ἄνθρωπος συναναφαίνω . τότε γάρ ὁρατός γίγνομαι ὁ κατά φύσις ἴδιος οὐ ὁρατός , ἁπτός ὁ ἀναφής , κατά ἐγώ ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ κτίσις . Ἀγαθός τοίνυν ἐμφανής . ἔρχομαι δέ , φημί , οὖον παρασιωπάω , ἔτος ἐλέγχω ὁ κόσμος ὁ ἁμαρτία , ἤτοι ὅτι ὁ ὁ πατήρ βουλή ἀπαγγέλλω · καλέω γάρ ὁ ὄνομα αὐτός μέγας βουλή Ἄγγελος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0542.4
Πῦρ ἐναντίον αὐτοῦ καιθήσεται , καὶ κύκλῳ αὐτοῦ καταιγὶς σφοδρά .
Lemmas: πῦρ ἐναντίος αὐτός καίω , καί κύκλος αὐτός καταιγίς σφοδρός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0542.5
C ( A f . 281 , B f . 192 , I f . 275 b . ) Ἐπὶ δὲ τῆς προτέρας παρουσίας νοούμενον τὸ πῦρ , ἢ ἀντὶ τοῦ φωτός , ὡς φωτὸς γένεσιν ὀνομάζει τὸ πῦρ · ἐν’ ἑνοῦμεν ὅτι φῶς προτελάζει ( 5 ) τὸ νοητὸν τῆς ἐπὶ Χριστῷ γνώσεως , δι’ ἧς ἡ εἰς αὐτὸν πράττεται πίστις . Οὗ καὶ τύπος ὁ τῆς Ἰουδαίων συναγωγῆς ἐν νυκτὶ προδιδάζων στῦλος τοῦ πυρός , καὶ καταδεικνύων αὐτὴς τὴν ὁδόν . Ἡ τάχα πού τοῦτο περινοεῖν ἀκολουθεῖ · ἀπεψυχάμενους γὰρ ὥσπερ εἰς πολὺν τρόπον ἁμαρτίαν ὅλης ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος εὕρων ἀνεζωπύρησεν εἰς ἐφεσιν τε καὶ προθυμίαν παντὸς ἀγαθοῦ πράγματος , πῦρ ὥσπερ τι νοητὸν ἐμβάλων αὐτῇ τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος μέθεσιν . Ἐφη γοῦν , ὅτι ὁ Πῦρ ἤλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ τί θέλω εἰ δὴρ ἀνἡφθη ; » Γεγόναμεν γὰρ τῷ πνεύματι ζέοντες ὅσοι τῆς τοιαύτης ἡξιώμεθα χάριτος · καὶ τῆς θείας φύσεως γεγόναμεν κοινωνοὶ διὸ τοῦ μεταλαχεῖν ἁγίου Πνεύματος . Ταύτῃ τοι καὶ ἐν τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάριτι πυρὸς δήλωσις συνεισφέρεται . Βαπτίζομεθα γὰρ ἐν Χριστῷ , κατὰ γε τὴν Ἰωάννου φωνήν , ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί . Ἐφη δὲ πού τις παρ’ αὐτοῦ τῶν ἁγίων προφητῶν , ὅτι « Ἐξαίφνης ἥξει εἰς τὸν ναὸν αὐτοῦ Κύριος ὃν ὑμεῖς ζητεῖτε , καὶ ἄγγελος
Lemmas: C ( A f . 281 , B f . 192 , I f . 275 b . ) ἐπί δέ ὁ πρότερος παρουσία νοέω ὁ πῦρ , ἢ ἀντί ὁ φάος , ὡς φάος γένεσις ὀνομάζω ὁ πῦρ · ἐν νέος ὅτι φάος προτελάζει ( 5 ) ὁ νοητός ὁ ἐπί Χριστός γνῶσις , διά ὅς ὁ εἰς αὐτός πράσσω πίστις . οὗ καί τύπος ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή ἐν νύξ προδίδωμι στῦλος ὁ πῦρ , καί καταδείκνυμι αὐτός ὁ ὁδός . ὁ τάχα πού οὗτος περινοέω ἀκολουθέω · ἀποψύχω γάρ ὥσπερ εἰς πολύς τρόπος ἁμαρτία ὅλος ἀνά πᾶς ὁ γῆ ὁ ὁ Θεός Λόγος εὑρίσκω ἀναζωπυρέω εἰς ἔφεσις τε καί προθυμία πᾶς ἀγαθός πρᾶγμα , πῦρ ὥσπερ τίς νοητός ἐμβάλλω αὐτός ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα μέθεσις . φημί γοῦν , ὅτι ὁ πῦρ ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί τίς ἐθέλω εἰμί δὴρ ἀνάπτω ; » γίγνομαι γάρ ὁ πνεῦμα ζέω ὅσος ὁ τοιοῦτος ἀξιόω χάρις · καί ὁ θεῖος φύσις γίγνομαι κοινωνός διό ὁ μεταλαγχάνω ἅγιος πνεῦμα . Ταύτη ὅς καί ἐν ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις πυρός δήλωσις συνεισφέρω . βαπτίζω γάρ ἐν Χριστός , κατά γε ὁ Ἰωάννης φωνή , ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ . φημί δέ πού τις παρά αὐτός ὁ ἅγιος προφήτης , ὅτι « ἐξαίφνης ἥκω εἰς ὁ ναός αὐτός Κύριος ὅς σύ ζητέω , καί ἄγγελος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0543.1
A τῆς διαθήκης ὃν ὑμεῖς θέλετε . Ἰδοὺ ἔρχεται · Κύριος , καὶ τίς ὑπομείνει ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ ; Ἡ τίς ὑποστήσεται ἐν τῇ ὀπτασίᾳ αὐτοῦ ; Ὡς αὐτὸς εἰσπορεύσεται ὡς πῦρ χυτευτηρίου , καὶ ὡς πόα πλυνόντων . Καὶ καθιέται χυνεύων καὶ καθαρίζων ὡς τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον . Ἐκτιχεται γὰρ πάντα ῥύπον τὸν ἐν χεὶν τῷ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνεργείᾳ τε καὶ δυνάμει , πυρὸς δίκην τὴν τῆς ἁμαρτίας δαπανῶσα συρρετόν . Ἀνθὲα γε μὴν τὴν τῶν Ἰουδαίων σκληροκαρδίαν οὐδὲν , ὅτι μὴ προσήχαντο τὴν χάριν . Ταύτην τοι καὶ διὰ τῆς Ἱερεμίου φωνῆς ἔφη περὶ αὐτῶν ὁ τῶν ὅλων Θεός · Ἐξέλιπεν φυσητὴρ ἀπὸ πυρός , ἐξέλιπεν μάλισδος · εἰς κενὸν ἀργυροκόπος ἀργυροκοπεῖ . Πονηρίαι αὐτῶν οὐχ ἐτάχυνσαν ( 1 ) . Κῦκλω δὲ αὐτοῦ καταῖγίς . Ὅσοι γὰρ θέλουσιν εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ , διωχθήσονται .
Lemmas: A ὁ διαθήκη ὅς σύ ἐθέλω . ἰδέ ἔρχομαι · Κύριος , καί τίς υπομένω ἡμέρα εἴσοδος αὐτός ; ὁ τίς ὑφίστημι ἐν ὁ ὀπτασία αὐτός ; ὡς αὐτός εἰσπορεύω ὡς πῦρ χυτευτηρίου , καί ὡς πόα πλύνω . καί καθίημι χύνω καί καθαρίζω ὡς ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον . εκτιχω γάρ πᾶς ῥύπος ὁ ἐν χέω ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐνέργεια τε καί δύναμις , πυρός δίκη ὁ ὁ ἁμαρτία δαπανάω σύρω . Ανθέα γε μήv ὁ ὁ Ἰουδαῖος σκληροκαρδία οὐδείς , ὅτι μή προσάγω ὁ χάρις . οὗτος ὅς καί διά ὁ Ἱερεμίας φωνή φημί περί αὐτός ὁ ὁ ὅλος Θεός · ἐκλείπω φυσητήρ ἀπό πῦρ , ἐκλείπω μάλισδος · εἰς κενός ἀργυροκόπος ἀργυροκοπέω . πονηρία αὐτός οὐ ταχύνω ( 1 ) . Κύκλος δέ αὐτός καταιγίς . ὅσος γάρ ἐθέλω εὐσεβής ζῶ ἐν Χριστός , διώκω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0543.2
B ( A f . 281 , B f . 192 , I f . 276 . ) Νοήσεις δὲ καὶ οὕτως . Ἐφῆτο μὲν γὰρ , ὡς φησιν , Χριστὸς ἐν ἐκείνῳ τῷ καθ' ἡμᾶς , τοῦτέστιν ἀνθρώπῳ , ἀλλ' ἦν καὶ οὕτως ἐν ἐξουσίᾳ τε καὶ δυνάμει θεότητος · καθάπερ τι πῦρ καὶ καταιγὶδα σφοδρὰν ἐπαφείας τοῖς ἀντικειμένοις τοῖς παρ' αὐτοῦ θεσπίσμασιν , καὶ καταφλέγων μὲν πᾶσαν ἰσχὺν διαβολικήν , δαπανῶν δὲ τὰς πονηρὰς καὶ ἀντικειμένας δυνάμεις . Οὕτω γὰρ πού καὶ ἐτέρωθι φησιν ὁ Ψάλλων πρὸς αὐτὸν περὶ τῶν ἀνθεστηκότων αὐτοῦ τῇ δόξῃ · Ὁ Θεὸς μου , θοῦ κτηνοτροπὴν τροχὸν ὡς καλάμην κατὰ πρόσωπον ἀνέμου , ὥστε πῦρ δὲ καταφλέξει δρμούς , ὥσεὶ φλόξ κατακαύσει ὄρη · οὕτως καταδιώξεις αὐτοὺς ἐν τῇ καταῖγίδι σου , καὶ ἐν τῇ ὀργῇ σου συντεράξεις αὐτούς .
Lemmas: B ( A f . 281 , B f . 192 , I f . 276 . ) Νόησις δέ καί οὕτως . Ἐφῆτο μέν γάρ , ὡς φημί , Χριστός ἐν ἐκεῖνος ὁ κατά ἐγώ , τουτέστιν ἄνθρωπος , ἀλλά εἰμί καί οὕτως ἐν ἐξουσία τε καί δύναμις θεότης · καθάπερ τίς πῦρ καί καταιγίς σφοδρός ἐπαφίημι ὁ ἀντίκειμαι ὁ παρά αὐτός θέσπισμα , καί καταφλέγω μέν πᾶς ἰσχύς διαβολικός , δαπάνη δέ ὁ πονηρός καί ἀντίκειμαι δύναμις . οὕτως γάρ πού καί ἑτέρωθι φημί ὁ ψάλλω πρός αὐτός περί ὁ ἀνθίστημι αὐτός ὁ δόξα · ὁ θεός ἐγώ , τίθημι κτηνοτροπη τροχός ὡς καλάμη κατά πρόσωπον ἄνεμος , ὥστε πῦρ δέ κατάφλεξις δρμούς , ὡσεί φλόξ κατάκαυσις ὄρος · οὕτως καταδιώκω αὐτός ἐν ὁ καταιγίς σύ , καί ἐν ὁ ὀργή σύ συντεράξεις αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0543.3
C Προσκαλέσεται τὸν οὐρανὸν ἄνω , καὶ τὴν γῆν τοῦ διακρίναι τὸν λαὸν αὐτοῦ .
Lemmas: C προσκαλέω ὁ οὐρανός ἄνω , καί ὁ γῆ ὁ διακρίνω ὁ λαός αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0543.4
D ( Ibidem ) Ἐνταῦθα δὲ πάλιν τῆς τοῦ Σωτῆρος οἰκονομίας τῆς ἐφ' ἡμῖν γενομένης εὐρήσεις τὸ εὐτεχνές . Πάλαι μὲν γὰρ οἱ ἐπὶ τῆς τῆς κτηνοτροπικῆς διαζῶντες βίον διετέλουν , καὶ ἡ μερίδες ἀλωπέκων κατὰ τὴν τοῦ Ψάλλοντος φωνήν . Δελατρεύεσκαι γὰρ τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασιν , κατὰ χώρας τε καὶ πόλεις στέδας ἔχοντες , καὶ θεὸν εἶναι νομίζοντες τὸ ἕκαστῳ δοκοῦν . Ἐπεὶ δὲ Θεὸς ὢν Κύριος ἐπέφανεν ἡμῖν , ἀνέστραψεν ταῖς ἀπάντων καρδίαις τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας τὸ φῶς , ἐπιστρέψαι τὸ πεπλανημένον , κατέδησε τὸ ἡρωστηχὸς · ἄτε δὴ ποιμὴν ὑπάρχων ἀγαθός , ἀπεσώθησε τοὺς θήρας τῆς τῶν προβάτων αὐλῆς , ἡγίασε Πνεύματι , ἡσφαλίστο δυνάμεσιν ἀγγελικαῖς ,
Lemmas: D ( Ibidem ) ἐνταῦθα δέ πάλιν ὁ ὁ Σωτήρ οἰκονομία ὁ ἐπί ἐγώ γίγνομαι εὑρίσκω ὁ εὐτεχνής . Πάλη μέν γάρ ὁ ἐπί ὁ ὁ κτηνοτροπικος διαζάω βίος διατελέω , καί ὁ μερίς ἀλώπηξ κατά ὁ ὁ Ψάλλων φωνή . Δελατρεύεσκαι γάρ ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα , κατά χώρα τε καί πόλις στέδας ἔχω , καί θεός εἰμί νομίζω ὁ ἕκαστος δοκέω . ἐπεί δέ θεός εἰμί Κύριος φαίνω ἐγώ , ἀναστρέφω ὁ ἀπαντάω Καρδία ὁ ἀληθής θεογνωσία ὁ φάος , ἐπιστρέφω ὁ πλανάω , καταδέω ὁ ἡρωστηχὸς · αὔγ-ασμα δή ποιμήν ὑπάρχω ἀγαθός , ἀπωθέω ὁ θήρ ὁ ὁ πρόβατον αὐλή , ἁγίζω πνεῦμα , ἀσφαλίζω δύναμις ἀγγελικός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0543.5
( 1 f . 276 b . ) Προσκαλέσεται τοίνυν,φησιν , τὸν οὐρανὸν ἄνω , τοῦτέστιν τοὺς δυνας ἄνω καὶ ἐν οὐρανοῖς ἁγίους ἀγγέλους , καὶ τὴν γῆν , ἧτοι τοὺς ἐξελεγμένους ἐν αὐτῇ καὶ προχειρισθέντας εἰς ἀποστολήν , πρὸς τὸ διακρίναι τὸν λαὸν αὐτοῦ . Οἱ γὰρ τὸ θεῖον ἱεουργοῦντες · κήρυγμα , τοὺς μὲν πειθηνίους προσ -
Lemmas: ( 1 f . 276 b . ) προσκαλέω τοίνυν,φησιν , ὁ οὐρανός ἄνω , τουτέστιν ὁ δύο ἄνω καί ἐν οὐρανός ἅγιος ἄγγελος , καί ὁ γῆ , ἤτοι ὁ ἐκλέγω ἐν αὐτός καί προχειρίζω εἰς ἀποστολή , πρός ὁ διακρίνω ὁ λαός αὐτός . ὁ γάρ ὁ θέω ἱεουργοῦντες · κήρυγμα , ὁ μέν πειθήνιος προς -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0544.1
exōmōzon tō Theō , tous dē mē toious tous hēlesan tō Satana , mononoulē legontes : « Poreusōthe tō φωτί του πυρός ὑμῶν , καὶ τῇ φλογὶ ἐξεκαύσασθε . Καὶ γοῦν Ἰουδαίοις προσελάλουν · ἐπειδὴ δὲ τεθάναι ἀκήρους ὄντας , καὶ πολὺ βλέποντας εἰς τὸ ἐξηνίων , διαρρήδην ἔφασκον · « Ἦμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαλῆσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ · ἐπειδὴ δὲ ἀπωθεῖσθε αὐτόν , καὶ ἀναξίους ἑαυτοὺς κρίνετε τῆς αἰωνίου ζωῆς , ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη . » « Ἀθρεῖ δὴ οὖν ὅπως διακρίνουσι τὸν τοῦ Κυρίου λαόν . Ὅτι δὲ καὶ τοῖς ἁγίοις μυσταγωγοῖς ἐπικουροῦσιν ἄγγελοι , καὶ αὐτοῖς μυσταγωγομένοις , σαφηνίζει Παῦλος λέγων περὶ αὐτῶν · « Οὐχὶ πάντες εἰσὶν λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν ; » « Οὕτω καὶ ὁ θεοσέβης Ἰακώβ τὴν κλίμακα τεθεσθαι φησὶ τὴν ἐκ γῆς ἄνω διέχουσαν εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ ἐπεστηριγμένην ἐπ’ αὐτῇ τὸν Κύριον , ὅν δὲ καὶ κάτω διαθεῖν τοὺς ἁγγέλους . Ἐν Κυρίῳ γὰρ τοῖς ἄνω συνήφθη τὰ κάτω , καὶ κοινωνία γέγονεν ἀνθρώποις καὶ ἀγάπης δεσμός πρὸς τοὺς ἁγίους ἁγγέλους . Ψάλλει δὲ ποὺ καὶ ὁ θεοσέβης Δαβὶδ · « Παρεμβαλεῖ ἄγγελος κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ λύσει αὐτούς . » Συμπράττοντες τοίνυν τοῖς ἁγίοις μυσταγωγοῖς διακρίνουσι καὶ αὐτοὶ τὸν λαὸν Κυρίου ( 4 ) .
Lemmas: exōmōzon tō Theō , tous dē mē toious tous hēlesan tō Satana , mononoulē legontes : « Poreusōthe tō φάος ὁ πῦρ σύ , καί ὁ φλόξ ἐκκαίω . καί γοῦν Ἰουδαῖος προσλαλέω · ἐπεί δέ θνῄσκω ἄκηρος εἰμί , καί πολύς βλέπω εἰς ὁ ἐξήνιος , διαρρήδην φάσκω · « ἡμεῖς εἰμί ἀναγκαῖος πρῶτος λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός · ἐπεί δέ ἀπωθέω αὐτός , καί ἀνάξιος ἑαυτοῦ κρίνω ὁ αἰώνιος ζωή , ἰδού στρέφω εἰς ὁ ἔθνος . » « ἀθρέω δή οὖν ὅπως διακρίνω ὁ ὁ κύριος λαός . ὅτι2 δέ καί ὁ ἅγιος μυσταγωγός ἐπικουρέω ἄγγελος , καί αὐτός μυσταγωγέω , σαφηνίζω Παῦλος λέγω περί αὐτός · « οὐ πᾶς εἰμί λειτουργικός πνεῦμα εἰς διακονία ἀποστέλλω διά ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία ; » « οὕτως καί ὁ Θεοσέβης Ἰακώβ ὁ κλῖμαξ τίθημι φημί ὁ ἐκ γῆ ἄνω διέχω εἰς ὁ οὐρανός , καί ἐπιστηρίζω ἐπί αὐτός ὁ κύριος , ὅς δέ καί κάτω διαθέω ὁ ἄγγελος . ἐν κύριος γάρ ὁ ἄνω συνάπτω ὁ κάτω , καί κοινωνία γίγνομαι ἄνθρωπος καί ἀγάπη δεσμός πρός ὁ ἅγιος ἄγγελος . ψάλλω δέ πού καί ὁ Θεοσέβης Δαυίδ · « παρεμβάλλω ἄγγελος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί λύω αὐτός . » συμπράσσω τοίνυν ὁ ἅγιος μυσταγωγός διακρίνω καί αὐτός ὁ λαός κύριος ( 4 ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0544.2
Συναγάρετε αὐτῷ τοὺς ὁσίους αὐτοῦ .
Lemmas: Συναγάρετε αὐτός ὁ ὅσιος αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0544.3
( B f . 193 , 1 f . 278 . ) Νοήσεις καὶ οὕτως , ὅπερ μοι δοκεῖ ἀμείνων εἰρῆσθαι . Τοῦτο ἐστὶν ἐναργῶς τὸ διακρίνεσθαι τὸν λαὸν Κυρίου παρὰ τε δυνάμεων λογικῶν , καὶ παρὰ τῶν τεταγμένων ἱερουργεῖν τὸ εὐαγγελικὸν καὶ σωτήριον κήρυγμα . Αὐτοῖς γὰρ δὴ τὸ Πνεῦμα διακελεύεται συναγείρειν Χριστῷ τοὺς ὁσίους αὐτοῦ . « Ὅς προέγνω , φησὶ , καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , τούτους καὶ ἐκάλεσεν · οὓς δὲ ἐκάλεσεν , τούτους καὶ ἐδικαίωσεν · οὓς δὲ ἐδικαίωσεν , τούτους καὶ ἐδόξασεν . » Οὕκοῦν ἐξ ἀπάσης τῆς γῆς τοὺς ἤδη προγνωσμένους ὡς ἔσονται πιστοὶ καὶ γνήσιοι , συγκομίσατε , φησίν · οἱ δὲ καὶ διατίθενται , τοῦτέστι πληροῦν ἐπειγόνται τὴν διαθῆκην Χριστοῦ ἐπὶ θυσίαις · οὐχὶ ταῖς δι’ αἵματος καὶ καπνῶν , ἐπὶ πνευματικαῖς δὲ μᾶλλον . Γέγραπται γάρ · « Θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης , καὶ ἐλπίζατε ἐπὶ Κύριον . » Ταῖς τοιαύταις θυσίαις ἐπιγνώνται Θεός · προσδέξεται δὲ πάλιν ἐν εὐωδίας τάξει τῆς νοητῆς τὴν δοξολογίαν . Ἔφη γοῦν ὁ θεοσέβης Μελωδός · « Ἐκύκλωσα καὶ ἔθουσα ἐν τῇ σκηνῇ αὐτοῦ θυσίαν ἀλαλαγμοῦ . » Πλείστα δ’ ἂν τις καὶ ἕτερα τούτοις ἐπισωρεύσειεν εὐκόλως , δι’ ὧν ἔνεστιν ἰδεῖν ὅτι τῆς δοξολογίας τὸ χρήμα γένοιτ’ ἂν εἰς θυσίαν εὐπαραδεκτον τῷ Θεῷ . Εἰτ’ ἐφεξῆς φησίν ·
Lemmas: ( B f . 193 , 1 f . 278 . ) νόησις καί οὕτως , ὅσπερ ἐγώ δοκέω ἀγαθός εἴρω . οὗτος εἰμί ἐναργής ὁ διακρίνω ὁ λαός κύριος παρά τε δύναμις λογικός , καί παρά ὁ τάσσω ἱερουργέω ὁ εὐαγγελικός καί σωτήριος κήρυγμα . αὐτός γάρ δή ὁ πνεῦμα διακελεύομαι συναγείρω Χριστός ὁ ὅσιος αὐτός . « ὅς προγιγνώσκω , φημί , καί προορίζω σύμμορφος ὁ εἰκών ὁ υἱός αὐτός , οὗτος καί καλέω · ὅς δέ καλέω , οὗτος καί δικαιόω · ὅς δέ δικαιόω , οὗτος καί δοξάζω . » οὐκοῦν ἐκ ἀπασάω ὁ γῆ ὁ ἤδη προγιγνώσκω ὡς εἰμί πιστός καί γνήσιος , συγκομίζω , φημί · ὁ δέ καί διατίθημι , τουτέστι πληρόω ἐπείγω ὁ διαθήκη Χριστός ἐπί θυσία · οὐ ὁ διά αἷμα καί καπνός , ἐπί πνευματικός δέ μᾶλλον . γράφω γάρ · « θύω θυσία δικαιοσύνη , καί ελπίζω ἐπί κύριος . » ὁ τοιοῦτος θυσία ἐπιγιγνώσκω Θεός · προσδέχομαι δέ πάλιν ἐν εὐωδία τάξις ὁ νοητός ὁ δοξολογία . φημί γοῦν ὁ Θεοσέβης μελωδός · « κυκλόω καί ἔθω ἐν ὁ σκηνή αὐτός θυσία ἀλαλαγμός . » Πλείστα δέ εἄν τις καί ἕτερος οὗτος ἐπισωρεύω εὐκόλως , διά ὅς ἔνειμι ὁράω ὅτι ὁ δοξολογία ὁ χρήμα γίγνομαι εἄν εἰς θυσία εὐπαράδεκτος ὁ Θεός . εἶτα ἐφεξῆς φημί ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0544.4
Καὶ ἀναγγελοῦσιν οἱ οὐρανοὶ τὴν δικαιοσύνην σου , Κύριε .
Lemmas: καί ἀναγγέλλω ὁ οὐρανός ὁ δικαιοσύνη σύ , κύριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0544.5
( A f . 282 b , B f . 193 b , 1 f . 278 ) « Ὅτι πρὸ γε τῶν
Lemmas: ( A f . 282 b , B f . 193 b , 1 f . 278 ) « ὅτι2 πρό γε ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0545.1
ἔλλοι · προὔθηκε τὸ συνηρίον κήρυγμα τοῖς ἐξ Ἰσραήλ · ἦσαν γὰρ αὐτῶν αἱ ἐπαγγελίαι , καὶ ἡ νομοθεσία , καὶ ἡ διαθήκη , καὶ οἱ πατέρες . Ἐπεὶδὴ δὲ γεγονάσι πονηροὶ καὶ ἀμελικοῖ , καὶ τῶν ἐγαγγελικῶν κηρυγμάτων ὀλίγα πεφροντισότες , τὴν τοῦ καλούντος εἰς σωτηρίαν ἀπεῖωσαν χάριν , μεταπαροῖτηκεν δὲ ἀναγκαίως · ἐπὶ τὰς ἐθνῶν ἀγέλας , καὶ πᾶσαν ἐκτέταστο τὴν ὑπ' οὐρανόν . Καὶ ταύτης ἕνεκα τῆς ὁσίας ψήφου ἀναγγελοῦσιν οἱ οὐρανοὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ · κριτὴς γὰρ ἐστι δικαῖος , δσιός τε καὶ ἀγαθός . Ἐδίκασε δὲ καὶ ἑτέρως τοῖς τε ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν , καὶ τῷ πονηρῷ καὶ ἀποστάτῃ δρακόντι . Καὶ γοῦν ἐφασκεν ἐναργῶς · « Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου , νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται . Ἔξω · καὶ ἔγω ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς , πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . » Καίτοι φησιν αὐτός · « Οὐκ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον , ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ . » Πῶς οὖν γέγονε κρίσις τοῦ κόσμου τούτου ; Κατεψύχιστο ὡς πλεονεκτοῦντος τοῦ Σατανᾶ καὶ σὺν αὐτῷ τῶν ἀλιτηρίων δαιμόνων · δεικάλωσε δὲ τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς ὡς ἑδικημένους . Ἐνταῦθα κριτὴν σαφῶς οἶδεν ὁ Δαβὶδ τὸν Χριστόν · καὶ διὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν παρὰ τοῦ Πατρὸς ἔλαθεν , οὐκ ἐκρυφεν εἰπών , ὅτι Ὁ Θεὸς κριτὴς ἐστι . Οὕτω δικάσας ἐδοξολογήθη παρὰ τῶν ἄνω καὶ ἐν οὐρανοῖς ἀγίοις πνευμάτων , ὡς ὁπίουν ἀδεκάτω χρόνῳ . Διάψαλμα .
Lemmas: Ἑλλοί · προτίθημι ὁ συναιρέω κήρυγμα ὁ ἐκ Ἰσραήλ · εἰμί γάρ αὐτός ὁ ἐπαγγελία , καί ὁ νομοθεσία , καί ὁ διαθήκη , καί ὁ πατήρ . ἐπειδή δέ γίγνομαι πονηρός καί αμελικεω , καί ὁ εγαγγελικως κήρυγμα ὀλίγος φροντίζω , ὁ ὁ καλέω εἰς σωτηρία ἀπεῖπον χάρις , μεταπαροῖτηκεν δέ ἀναγκαῖος · ἐπί ὁ ἔθνος ἀγέλη , καί πᾶς κτείνω ὁ ὑπό οὐρανός . καί οὗτος ἕνεκα ὁ ὅσιος ψῆφος ἀναγγέλλω ὁ οὐρανός ὁ δικαιοσύνη αὐτός · κριτής γάρ εἰμί Δίκαιος , δισός τε καί ἀγαθός . δικάζω δέ καί ἑτέρως ὁ τε ἀνά πᾶς ὁ γῆ , καί ὁ πονηρός καί ἀποστάτης δράκων . καί γοῦν φάσκω ἐναργής · « νῦν κρίσις εἰμί ὁ κόσμος οὗτος , νῦν ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος ἐκβάλλω . ἔσσομαι · καί ἐγώ ἐάν ὑψόω ἐκ ὁ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . » καίτοι φημί αὐτός · « οὐ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός εἰς ὁ κόσμος ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος διά αὐτός . » Πῶς οὖν γίγνομαι κρίσις ὁ κόσμος οὗτος ; Κατεψύχιστο ὡς πλεονεκτέω ὁ Σατανᾶς καί σύν αὐτός ὁ ἀλιτήριος δαίμων · δεικάλωσε δέ ὁ ἐπί ὁ γῆ ὡς ἑδικημένους . ἐνταῦθα κριτής σαφῶς οἶδα ὁ Δαυίδ ὁ Χριστός · καί διά ὁ κρίσις πᾶς παρά ὁ πατήρ λανθάνω , οὐ κρύπτω εἶπον , ὅτι ὁ θεός κριτής εἰμί . οὕτως δικάζω δοξολογέω παρά ὁ ἄνω καί ἐν οὐρανός ἀγάω πνεῦμα , ὡς ὄπιον ἀδεκάτω χρόνος . διάψαλμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0545.2
Ἄκουσον , λαός μου , καὶ λαλήσω σοι · Ἰσραήλ , καὶ διαμαρτύρομαι σοι · ὁ Θεός , ὁ Θεὸς σοῦ εἰμὶ ἐγώ .
Lemmas: ἀκούω , λαός ἐγώ , καί λαλέω σύ · Ἰσραήλ , καί διαμαρτύρομαι σύ · ὁ Θεός , ὁ θεός σύ εἰμί ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0545.3
( [ f . 278 b . ] Ἀναφανδὸν ἐν τούτοις τὸ τοῦ Θεοῦ πρόσωπον εἰσχεώμιαται , τοὺς ἐν νόμῳ τύπους μεθιστάντος εἰς ἀλήθειαν . Μέχρι γὰρ καιροῦ διορθώσεως ταθεῖσθαι φησιν ὁ πανσόφος Παῦλος τὴν διὰ Μωσέως ἐντολὴν . Ὁ δὲ γε τῆς διορθώσεως καιρὸς οὐχ ἕτερος ἦν παρ' ἐκεῖνον καθ' ὃν ἐλαμψεν τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς ὁ Χριστὸς ἐναργέστατα λέγων · « Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια . » Ἀνύητα δὲ σὺν τὰ ἐν τοῖς , τῆς ἀληθείας παρουσίας · αὐτὴν γὰρ ὁβίνοισιν αἱ σκιαί , καὶ τοῦ κατὰ Χριστὸν μυστηρίου τὴν μόρφωσιν ἐν τοῖς τοῦ νόμου γράμμασιν καταθρήσαι τις ἂν , εἴπερ εἴη πνευματικός . Οὐκοῦν ἐπεὶδὴπερ ἐμελλεν ὁ Σωτὴρ τῆς ὑπὲρ νόμου μυσταγωγίας εἰσηγητὴς ἀναφανεῖσθαι τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς , ἀναγκαίως διὰ τῆς τοῦ Ψάλλοντος λύρας προσεγυγνὴ καὶ διαμαρτύρεται τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ λέγων · « Ἄκουσον , λαός μου , καὶ λαλήσω σοι · Ἰσραήλ , καὶ ἐμαρτύρομαι σοι . » Ἴνα δὴ μὴ τις ὑπολάβῃ , μὴ τὰ ἀπὸ στόματος Κυρίου μᾶλλον , ἀλλ' ἐκ καρδίας τῆς ἑαυτοῦ τὸν Ψάλλοντα ποιεῖσθαι τοὺς λόγους , προσεπῆνγεν · « Ὁ Θεός , ὁ Θεὸς σοῦ εἰμὶ ἐγώ . » Ποῖος ; οὖν ; Ἄγαθός , ὁ ἐκ χαλίνου σιδηρᾶς ἀπαλλάξας τὸν Ἰσραὴλ τῆς Αἰγυπτίων πλεονεξίας , ὁ τὴν διὰ θαλάττης ὅδον δωρησάμενος , ὁ ἐν ἐρήμῳ διαθρέψας , ὁ τὸν νόμον ἐκεῖνόν σοι · δεδωκώς . Μὴ γὰρ δὴ ἄλλον με νομοθέτην νομίσης , τῶν νόμων ὁρῶν τὸ διάφορον .
Lemmas: ( [ f . 278 b . ] ἀναφανδά ἐν οὗτος ὁ ὁ Θεός πρόσωπον εισχεωμιααω , ὁ ἐν νόμος τύπος μεθίστημι εἰς ἀλήθεια . μέχρι γάρ καιρός διόρθωσις τείνω φημί ὁ πάνσοφος Παῦλος ὁ διά Μωσῆς ἐντολή . ὁ δέ γε ὁ διόρθωσις καιρός οὐ ἕτερος εἰμί παρά ἐκεῖνος κατά ὅς λάμπω ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ Χριστός ἐναργής λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ ἀλήθεια . » Ἀνύητα δέ σύν ὁ ἐν ὁ , ὁ ἀλήθεια παρουσία · αὐτός γάρ οβινοις ὁ σκιά , καί ὁ κατά Χριστός μυστήριον ὁ μόρφωσις ἐν ὁ ὁ νόμος γράμμα καταθρέω τις εἄν , εἴπερ εἰμί πνευματικός . οὐκοῦν ἐπειδή μέλλω ὁ Σωτήρ ὁ ὑπέρ νόμος μυσταγωγία εἰσηγητής ἀναφαίνω ὁ ἐπί ὁ γῆ , ἀναγκαῖος διά ὁ ὁ Ψάλλων λύρα προσεγυγνὴ καί διαμαρτύρομαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ λέγω · « ἀκούω , λαός ἐγώ , καί λαλέω σύ · Ἰσραήλ , καί μαρτυρέω σύ . » ἵνα δή μή τις ὑπολαμβάνω , μή ὁ ἀπό στόμα κύριος μᾶλλον , ἀλλά ἐκ Καρδία ὁ ἑαυτοῦ ὁ ψάλλω ποιέω ὁ λόγος , προσεπιφέρω · « ὁ Θεός , ὁ θεός σύ εἰμί ἐγώ . » ποῖος ; οὖν ; Ἀγαθός , ὁ ἐκ χαλινόω Σιδηρᾶς ἀπαλλάσσω ὁ Ἰσραήλ ὁ Αἰγύπτιος πλεονεξία , ὁ ὁ διά θάλασσα ὀδούς δωρέω , ὁ ἐν ἐρῆμος διατρέφω , ὁ ὁ νόμος ἐκεῖνος σύ · δίδωμι . μή γάρ δή ἄλλος ἐγώ νομοθέτης νομίζω , ὁ νόμος ὁράω ὁ διάφορος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0545.4
Ἔὰρ πεινάσω , οὐ μὴ σοι εἴπω .
Lemmas: Ἔαρ πεινάω , οὖον μή σύ εἶπον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0545.5
( [ B . f . 191 b , I . f . 281 b , L . f . 152 . ] ὡς ἐν θεοῖς ἐκ
Lemmas: ( [ B . f . 191 b , I . f . 281 b , L . f . 152 . ] ὡς ἐν θεός ἐκ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.1
ληπτόν το , « Ἐὰν πεινάσω , οὐ μὴ σοι εἴπω . » Τὸ γὰρ ἀνέφικτον ὡς ἐφικτὸν ὑποτίθεται , διελῶχων τοὺς ἀνόητους . Ὦς γὰρ ὁ προφήτης φησίν Ἠσαΐας . « Θεὸς αἰώνιος , Θεὸς ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς , οὐ πεινάσει , οὐδὲ κοπιάσει , οὐδ' ἐστὶν ἐξεύρεσις τῆς φρονήσεως αὐτοῦ . »
Lemmas: ληπτός ὁ , « ἐάν πεινάω , οὖον μή σύ εἶπον . » ὁ γάρ ἀνέφικτος ὡς ἐφικτός ὑποτίθημι , διαλέγω ὁ ανόητος . οὖς γάρ ὁ προφήτης φημί Ἠσαΐας . « θεός αἰώνιος , θεός ὁ κατασκευάζω ὁ ἄκρος ὁ γῆ , οὖον πεινάω , οὐδέ κοπιάω , οὐδέ εἰμί ἐξεύρεσις ὁ φρόνησις αὐτός . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.2
Τῷ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός , κ . π . λ .
Lemmas: ὁ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ Θεός , Κ . π . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.3
( B f . 195 . ) « Ὅτι μὴ τοῖς τῶν εἰδώλων θεραπευταῖς , καὶ τοῖς οὕτω τοῦ θείου πλουτήσασιν φῶς τὰ τοιαῦτα προσδιαλέγεται Θεός , ἀλλὰ τοῖς ἐξ ἀρατος Ἰσραήλ , ὅλῳ ἂν εἴη δήπουθεν . Ποῖα γὰρ ἦν ὅλως παρ' ἐκείνοις τοῦ θείου νόμου μελέτη , οἱ μηδὲ ὅτι τέθεται διεγνώκασιν ; Τίς δὲ παρ' ἐκείνοις ἦν ὁ τὴν θείαν διαθήκην ἀναλαβὼν ἐπὶ στόματος ; Ἄμαρτωλὸν οὖν ἀρα φησίν ἐν τούτοις τὸν ἀπειθῆ καὶ ἀλύτρωτον Ἰουδαῖον τὸν ἐκὶ δοῦλον τῆς ἁμαρτίας . » Πῶς γὰρ , φησίν , ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν , δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας . » Οὐ γὰρ ἠλευθέρωσεν αὐτοὺς ὁ Υἱός .
Lemmas: ( B f . 195 . ) « ὅτι2 μή ὁ ὁ εἴδωλον θεραπευτής , καί ὁ οὗτος ὁ θεῖον πλουτέω φάος ὁ τοιοῦτος προσδιαλέγομαι Θεός , ἀλλά ὁ ἐκ ἀρατός Ἰσραήλ , ὅλος εἄν εἰμί δήπουθεν . ποίας γάρ εἰμί ὅλως παρά ἐκεῖνος ὁ θεῖον νόμος μελέτη , ὁ μηδέ ὅτι τίθημι διαγιγνώσκω ; Τῖς δέ παρά ἐκεῖνος εἰμί ὁ ὁ θεῖος διαθήκη ἀναλαμβάνω ἐπί στόμα ; ἁμαρτωλός οὖν ἀρά φημί ἐν οὗτος ὁ ἀπειθής καί ἀλύτρωτος Ἰουδαῖος ὁ ἐπίτεξ δοῦλος ὁ ἁμαρτία . » Πῶς γάρ , φημί , ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία , δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία . » οὖον γάρ ἐλευθερόω αὐτός ὁ υἱός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.4
[ Εἶτα ἐγὼ μὲν ἀνεξικακῶν ἠσώμῃχα , καὶ οὐχ ὑπὸ τῆσά σοι παραχρῆμα πλημμελοῦντι τὰς ἁμας , περιμένων τὴν μετάνοιαν · ὑπέλαθες δὲ σὺ ὅτι ἔσομαι σοι ὅμοιος , τοῦτέστιν , ψήφης ὅτι οὐχ ἀνεξικακῶν ἠσώμῃχα μᾶλλον , ἀλλ' ἐπαίνων τὸν σὸν ἀξιώσας βίον , ἢ τὸχα που καὶ ἠσθελς ἐφ' οἷς ἐδραζας παρὰ νόμον . Ἐλέξω δὴ σὺν σε , τὴν δίκην ἐπιθεὶς , καὶ τῶν ἐκτόπως βεβιωμένων πραττόμενος λόγους , καὶ ὅσα κατὰ πρόσωπόν σου τὴν σὴν ἀνομίαν ἴστης . Ἴνα σε κολάσῃ τὸ συνειδός · καὶ αὐτὸ συμμάχεται τὸ πλημμέλημα τὸ σὸν κατηγοροῦν σου καὶ κατακρίνον · δινὸν γὰρ εἰς ἐλέγχους τὸ συνειδός . ]
Lemmas: [ εἶτα ἐγώ μέν ἀνεξικακέω ἠσώμῃχα , καί οὐ ὑπό τείνω σύ παραχρῆμα πλημμελέω ὁ ἄμη , περιμένω ὁ μετάνοια · ὑπολανθάνω δέ σύ ὅτι εἰμί σύ ὅμοιος , τουτέστιν , Ψηφής ὅτι οὐ ἀνεξικακέω ἠσώμῃχα μᾶλλον , ἀλλά ἔπαινος ὁ σός ἀξιόω βίος , ἢ τὸχα ποῦ καί ἠσθελς ἐπί ὅς ἐδράζω παρά νόμος . λέγω δή σύν σύ , ὁ δίκη ἐπιτίθημι , καί ὁ ἔκτοπος βιόω πράσσω λόγος , καί ὅσος κατά πρόσωπον σύ ὁ σός ἀνομία ἵστημι . ἵνα σύ κολάζω ὁ σύνοιδα · καί αὐτός συμμάχομαι ὁ πλημμέλημα ὁ σός κατηγορέω σύ καί κατακρίνω · δῖνος γάρ εἰς ἔλεγχος ὁ σύνοιδα . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.5
Καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις .
Lemmas: κάθημαι κατά ὁ ἀδελφός σύ καταλαλέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.6
( B f . 195 b . ) Καθήμενοι δὲ καὶ ἐν συνεδρίοις καταλλοῦν Χριστοῦ λέγοντες · « Τί ποιήσωμεν , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ ποιεῖ σημεῖα ; Ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως , ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἀρῶσιν ἡμῖν καὶ τὸ ἔθνος καὶ τὴν χώραν . » Τότε καὶ τὸ κατ' αὐτοῦ σκάνδαλον ἐτεκτήναντο , καὶ τὴν τοῦ θανάτου πᾶγην ἐσκευάσαν · προσήγαγον γὰρ Πιλάτῳ καὶ σταυρούσθαι παρεκάλουν . Εἰ δὲ ἀδελφὸν τῶν Ἰουδαίων καὶ υἱὸν τῆς μητρὸς αὐτῶν ὀνομάζει Χριστόν , οὐκ ἔξω φέρεται τοῦ καθήκοντος τὸ χρήμα λόγου . Γέγονεν γὰρ κατὰ σάρκα ἐξ Ἰουδαίων , καὶ υἱὸς λέγεται διὰ τοῦτο τῆς Συναγωγῆς .
Lemmas: ( B f . 195 b . ) κάθημαι δέ καί ἐν συνέδριον καταλύω Χριστός λέγω · « τις ποιέω , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολύς ποιέω σημεῖον ; ἐάν ἀφίημι αὐτός οὕτως , ἔρχομαι ὁ Ῥωμαῖος καί ἀρόω ἐγώ καί ὁ ἔθνος καί ὁ χώρα . » τότε καί ὁ κατά αὐτός σκάνδαλον τεκταίνομαι , καί ὁ ὁ θάνατος πήγνυμι σκευάζω · προσάγω γάρ Πιλᾶτος καί σταυρόω παρακαλέω . εἰμί δέ ἀδελφός ὁ Ἰουδαῖος καί υἱός ὁ μήτηρ αὐτός ὀνομάζω Χριστός , οὐ ἔξω φέρω ὁ καθήκω ὁ χρήμα λόγος . γίγνομαι γάρ κατά σάρξ ἐκ Ἰουδαῖος , καί υἱός λέγω διά οὗτος ὁ συναγωγή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.7
Καὶ ἐκεῖ ὁδὸς ἡ δείξω αὐτῷ τὸ σωτήριον Θεοῦ .
Lemmas: καί ἐκεῖ ὁδός ὁ δείκνυμι αὐτός ὁ σωτήριος Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.8
( A f . 286 b , I f . 285 b . ) Ἐπιτήρησον γὰρ ὅτι , καθότι πάλαι δοθέντος τοῦ νόμου , ὡς οὕπω δεῖχθείσης τῆς ὁδοῦ δι' ἧς ἂν τις ἐλάσειν πρὸς σωτηρίαν , ἀπαθελεῖν αὐτὴν ἐπαγγέλεται . Ἀσυγκρίτως δὴ σὺν ἐν ἀμεῖνους τῶν διὰ Μωϋσέως τὰ διὰ Χριστοῦ , εἴπερ ἐν αὐτῷς ἡ τῆς σωτηρίας ὁδός , αὐτὸς ἂν νοοῖτο ὁ Χριστός , καὶ τὰ δι' αὐτοῦ θεσπίσματα . Ἔφη γοῦν Ἠσαΐας μὲν ὁ θεσπίσας ·
Lemmas: ( A f . 286 b , I f . 285 b . ) ἐπιτηρέω γάρ ὅτι , καθότι πάλαι δίδωμι ὁ νόμος , ὡς οὔπω δείκνυμι ὁ ὁδός διά ὅς εἄν τις ἐλαύνω πρός σωτηρία , ἀπαθελεῖν αὐτός ἐπαγγέλλω . ἀσύγκριτος δή σύν ἐν ἀγαθός ὁ διά Μωϋσῆς ὁ διά Χριστός , εἴπερ ἐν αὔτως ὁ ὁ σωτηρία ὁδός , αὐτός εἄν νοέω ὁ Χριστός , καί ὁ διά αὐτός θέσπισμα . φημί γοῦν Ἠσαΐας μέν ὁ θεσπίζω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0546.9
[ « Ἔσται ἐκεῖ ὁδὸς καθαρά , καὶ ὁδὸς ἁγία κληθήσεται . » Καὶ πάλιν Ἱερεμίας · « Στῆτε ἐν ταῖς
Lemmas: [ « εἰμί ἐκεῖ ὁδός καθαρός , καί ὁδός ἅγιος καλέω . » καί πάλιν Ἱερεμίας · « ἵστημι ἐν ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0547.1
δοὺς , καὶ ἐρωτήσατε τρίβους Κυρίου αἰωνίους , καὶ ἴδετε ποία ἐστιν ἡ ὁδὸς ἡ ἀγαθή , καὶ βαδίσατε ἐν αὐτῇ , καὶ εὕρησετε ἀναψυχὴν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . » Ἐαυτὸν γὰρ μὴν ὁ Σωτὴρ τὴν ὁδὸν τὴν σωτηρίων ἀπέφηνε , λέγων · « Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός . » Ὡς γὰρ ὁ αὐτοῦ φησι μαθητής , « Οὐκ ἔστι ἕτερον ὄνομα ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἀνθρώποις , ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς » · οὕτω καὶ ὁ θεὸς Δαβὶδ αὐτὸν εἶναι φησι τὸ ἀληθὲς καὶ μέγα καθαρόσιον .
Lemmas: δίδωμι , καί ἐρωτάω τρίβος κύριος αἰώνιος , καί ὁράω ποῖος εἰμί ὁ ὁδός ὁ Ἀγαθή , καί βαδίζω ἐν αὐτός , καί εὑρίσκω ἀναψυχή ὁ Ψυχή σύ . » ἑαυτοῦ γάρ μήv ὁ Σωτήρ ὁ ὁδός ὁ Σωτηρίων ἀποφαίνω , λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός . » ὡς γάρ ὁ αὐτός φημί μαθητής , « οὐ εἰμί ἕτερος ὄνομα ὑπό ὁ οὐρανός ὁ δίδωμι ἄνθρωπος , ἐν ὅς δεῖ σῴζω ἐγώ » · οὗτος καί ὁ θεός Δαυίδ αὐτός εἰμί φημί ὁ ἀληθής καί μέγας καθαρόσιον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0547.2
ΨΑΛΜΟΣ Ν .
Lemmas: ψαλμός Ν .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0548.1
verbum quod fecerat David in oculis Domini . A Δαβὶδ ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου . Καὶ ἀπέστειλε Κύριος τὸν Νάθαν πρὸς Δαβίδ . Ὅς εἶναι μεθ’ ὅλον ἐνιαυσίων χρόνον . Πρὸ δὲ τούτου τῆς ψυχῆς ἐπὶ τεθωλιωνης , ἡ καὶ οὐκ ἂν ἐνέχετο τῶν ἐλέγχων , ἡ τι καὶ δεδράκει κατὰ τοῦ προφήτου δεινόν , κατὰ τοὺς ἐν νόμῳ παραχῶντας , οἱ καὶ γονεῖς καὶ φίλτάτους καὶ αὐτοὺς ἱατροὺς ἐπανίστανται . Τί οὖν ἄρα τῆς τασαύτης ἁμαρτίας ἀνδρὶ τοιούτῳ τὸ αἴτιον ; αὐτὸς ἐδίδαξεν ὁ Νάθαν διὰ τοῦ παραδείγματος · Δύο φησὶν ἄνδρας γεγονέναι , τὸν μὲν πλούσιον , δηλαδὴ τὸν Δαβίδ , τὸν δὲ πέντη , τὸν Οὐρίαν · εἶτα παραδύτην εἰσάγει ξένον ἐπιδημήσαντα τῷ πλούσιῳ , ἀντιτόμηνος ξένον ἐπιδημῆσαι πνεῦμα τῇ ψυχῇ τοῦ Δαβὶδ · χωρίς γὰρ δυνάμεως διαβολικῆς οὐκ ἂν εἰς τοσαύτην ἀφροσύνην ἥλασεν τοιούτους ἄνδρε , ὁ καὶ ἐν ἀκμῇ τῆς ἡλικίας γεγονὼς ἐγκρατής . Τοιγαροῦν ἐν τῷ τὸν Σαοὺλ ὑποφεύγειν εἶχε μὲν ἐπὶ τῆς ἐρήμου τὴν Ἀχινάαν · εἶχε δὲ τὴν Ἀβιγαίαν τελευταίσιον τοῦ αὐτῆς ἄνδρός · ἄλλ’ οὐδαμοῦ φαίνεται παρὰ τὴν φυγὴν πλησιάσας αὐταῖς · οὐδὲ γὰρ παίδας ἔσχεν , εἰ μὴ μετὰ τελευτὴν τοῦ Σαοὺλ . Ἰκετηρίας γὰρ καὶ προσευχῶν ὁ τῆς φυγῆς ὑπῆρχε καιρός . Μετὰ δὲ τὴν βασιλείαν , φησὶν ἡ Γραφή , παῖδες αὐτῷ γεγόνασιν ἐν Χεβρών . Τὸ δὲ πνεῦμα τὸ καταστρέφον μεγάλας ψυχὰς εἰδὼς ὁ Σολομὼν ἔλεγεν · « Ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ , τόπον σου μὴ ἀφῆς . » ]
Lemmas: verbum quod fecerat David in oculis Domini . A Δαυίδ ἐν ὀφθαλμός κύριος . καί ἀποστέλλω Κύριος ὁ Νάθαν πρός Δαβίδ . ὅς εἰμί μετά ὅλος ἐνιαύσιος χρόνος . πρό δέ οὗτος ὁ Ψυχή ἐπί τεθωλιωνη , ὁ καί οὐ εἄν ἐγχέω ὁ ἐλέγχω , ὁ τίς καί δράκος κατά ὁ προφήτης δεινός , κατά ὁ ἐν νόμος παρέχω , ὁ καί γονεύς καί φίλος καί αὐτός ἰατρός ἐπανίστημι . τις οὖν ἄρα ὁ τασαυος ἁμαρτία ἀνήρ τοιοῦτος ὁ αἴτιος ; αὐτός διδάσκω ὁ Νάθαν διά ὁ παράδειγμα · δύο φημί ἀνήρ γίγνομαι , ὁ μέν πλούσιος , δηλαδή ὁ Δαβίδ , ὁ δέ Πέντη , ὁ οὐρία · εἶτα παραδύω εἰσάγω ξένος ἐπιδημέω ὁ πλούσιος , αντιτομεις ξένος ἐπιδημέω πνεῦμα ὁ Ψυχή ὁ Δαυίδ · χωρίς γάρ δύναμις διαβολικός οὐ εἄν εἰς τοσοῦτος ἀφροσύνη ἐλαύνω τοιοῦτος ἀνήρ , ὁ καί ἐν ἀκμή ὁ ἡλικία γίγνομαι ἐγκρατής . τοιγάρ ἐν ὁ ὁ Σαῦλος ὑποφεύγω ἔχω μέν ἐπί ὁ ἐρῆμος ὁ Ἀχινάαν · ἔχω δέ ὁ Ἀβιγαία τελευταίσιον ὁ αὐτός Ἄνδρος · ἄλλος οὐδαμοῦ φαίνω παρά ὁ φυγή πλησιάζω αὐτός · οὐδέ γάρ παῖς ἔχω , εἰμί μή μετά τελευτή ὁ Σαῦλος . ικετευτικός γάρ καί προσευχή ὁ ὁ φυγή ὑπάρχω καιρός . μετά δέ ὁ βασίλειος , φημί ὁ γραφή , παῖς αὐτός γίγνομαι ἐν Χεβρών . ὁ δέ πνεῦμα ὁ καταστρέφω μέγας ψυχή εἰδοί ὁ Σολομών λέγω · « ἐάν πνεῦμα ὁ ἐξουσιάζω ἀναβαίνω ἐπί σός , τόπος σύ μή ἀφῆς . » ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0548.2
C Ἐλέησόν με , ὁ Θεός , κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σον .
Lemmas: C ἐλεάω ἐγώ , ὁ Θεός , κατά ὁ μέγας ἔλεος σός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0548.3
· ( A f . 287 b , B f . 197 b , L f . 134 . ) Οὐδὲν δὲ οὕτως εἰς ἔλεον ἐπισπάται Δεσπότην , ὡς ὁμολογία πλημμελήματος · διὸ καὶ ὁ Δαβὶδ ὅλον εἰς ἑαυτὸν ἰκετεύει χεθῆναι τὸν ἔλεον , πᾶσαν τῶν οἰκτιρμῶν τὴν πηγὴν . Ὡς γὰρ ἐπὶ τοῦ ἔλεου τὸ μέγα ἤτησεν , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν οἰκτιρμῶν τὸ πλῆθος ἐξήτησεν , ὡς μεγάλου ὄντος τοῦ πλημμελήματος , καὶ μὴ δυνάμενου ἄλλως ἐξαλειφθῆναι , εἰ μὴ ἀναλόγῳ τύχῃ φιλανθρωπίας . Μόνων γὰρ ἐστιν τῶν τοῦ Θεοῦ οἰκτιρμῶν τῆς μαιφονίας ἀπολούσαι τὰς χεῖρας . Ἔλεετ δὲ τὴν φύσιν ὁ πλάσας αὐτήν · οἶδε γὰρ ὅτι πολὺ νοσοῦσα τὸ ἄθρανές , κατασείεται προχειρῶς εἰς τὰ βέβηλα τῆς σαρκὸς πάθη . Καταληίζεται γὰρ εὐκόλως τὴν ἀνθρώπινον νοῦν ὁ τῆς ἁμαρτίας εὕρετης , συνεργὸν ἔχων τὸν ἐν τοῖς μέλεσι τῆς σαρκὸς ἀγριαίνοντα νόμον . Προστέον οὖν τῷ ἰατρῷ τῶν πνευμάτων , ἵνα τὴν εὐσθενεῖς ἐργάσται τῷ νῷ · πάσα γὰρ , ἰσχὺς παρ’ αὐτοῦ . Τάχα δὲ προγνοὺς ὁ Δαβὶδ , ὅτι κατὰ καιροὺς ἐπιλάμψει τοῖς ἐπὶ γῆς ὁ Χριστὸς ἐξαλείψων πᾶσαν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ἔλεος μέγα τὴν οὕτω λαμπρὰν εὐτοχίαν χάριν καλεῖ . Γέγραπται γὰρ ὅτι « Πᾶσα ἁμαρτία ἐμφράξει τὸ στόμα αὐτῆς . » Κατὰ γὰρ τὸν Ἀπόστολον · « Θεὸς ὁ δικαίων , τις ὁ κατακρινῶν ; » Ἀνὴρ δὲ τὸ πλημμέλημα , ὅτι διπλὴν ἔχει τοῦ νόμου παράβασιν .
Lemmas: · ( A f . 287 b , B f . 197 b , L f . 134 . ) οὐδείς δέ οὕτως εἰς ἔλεος ἐπισπάω δεσπότης , ὡς ὁμολογία πλημμέλημα · διό καί ὁ Δαυίδ ὅλος εἰς ἑαυτοῦ ἱκετεύω χέω ὁ ἔλεος , πᾶς ὁ οἰκτιρμός ὁ πηγή . ὡς γάρ ἐπί ὁ ἐλεέω ὁ μέγας αἰτέω , οὕτως καί ἐπί ὁ οἰκτιρμός ὁ πλῆθος ἐξαιτέω , ὡς μέγας εἰμί ὁ πλημμέλημα , καί μή δυνάμενος ἄλλως ἐξαλείφω , εἰμί μή ἀνάλογος τυγχάνω φιλανθρωπία . Μόνος γάρ εἰμί ὁ ὁ Θεός οἰκτιρμός ὁ μαιφονίας ἀπόλλυμι ὁ χείρ . Ἔλεετ δέ ὁ φύσις ὁ πλάσσω αὐτός · οἶδα γάρ ὅτι πολύς νοσέω ὁ ἄθρανές , κατασείω προχείρως εἰς ὁ βέβηλος ὁ σάρξ πάθος . καταληΐζω γάρ εὐκόλως ὁ ἀνθρώπινος νόος ὁ ὁ ἁμαρτία εὑρετής , συνεργός ἔχω ὁ ἐν ὁ μέλος ὁ σάρξ ἀγριαίνω νόμος . προσθέω οὖν ὁ ἰατρός ὁ πνεῦμα , ἵνα ὁ εὐσθενής ἐργαστής ὁ νάω · πᾶς γάρ , ἰσχύς παρά αὐτός . Τάχα δέ προγιγνώσκω ὁ Δαυίδ , ὅτι κατά καιρός ἐπίλαμψις ὁ ἐπί γῆ ὁ Χριστός ἐξαλείφω πᾶς ἁμαρτία ὁ κόσμος , ἔλεος μέγας ὁ οὗτος λαμπρός εὐτοκία χάρις καλέω . γράφω γάρ ὅτι « πᾶσα ἁμαρτία ἔμφραξις ὁ στόμα αὐτός . » κατά γάρ ὁ ἀπόστολος · « Θεός ὁ Δίκαιος , τις ὁ κατακρίνω ; » ἀνήρ δέ ὁ πλημμέλημα , ὅτι διπλός ἔχω ὁ νόμος παράβασις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.1
πεπλεῖον πλυνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου , κ . τ . λ .
Lemmas: πλείων πλυνός ἐγώ ἀπό ὁ ἀνομία ἐγώ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.2
( A f . 287 b , B f . 197 b , I f . 288 , K f . 98 b . ) Λέγουν το , « Ἐπιπλεῖον πλύνόν με , » πάλιν δρα , κατὰ τὸ ὅς , εἰς τοῦ Χριστοῦ μυστήριον . Ἔχεν μὲν γὰρ καὶ νόμος τὴν δι’ ὕδατος κάθαρσιν , ἥς καὶ ὁ πάνσοφος κύριος διαμνημονεύει λέγων · « Εἰ γὰρ τὸ αἷμα μύρων καὶ τράγων , καὶ σποδὸς δαμαλέων βαπτίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σρκὸς καθαρότητα . » Πλὴν ὁ τύπος ἦν ἀδρανὴς εἰς τὸν ψυχὴν ἀμαρτίας , ἐπράττετο δὲ μόνον πρὸς τὴν καθαρότητα τῆς σαρκός · ἡ δὲ γε διὰ Χριστοῦ καὶ διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος χάρις καὶ δύναμις , ὑπερχινοῦσα ( 1 ) τὴν ἐν νόμῳ κάθαρσιν , ἐπιπλεῖον ἐκπλύνει · μᾶλλον δὲ καὶ τὸν εἰς ἅπαν ἐργάζεται καθασμὸν καὶ αὐτῆς τῆς ψυχῆς ( 2 ) .
Lemmas: ( A f . 287 b , B f . 197 b , I f . 288 , K f . 98 b . ) λέω ὁ , « ἐπιπλέω πλύνω ἐγώ , » πάλιν δράω , κατά ὁ ὅς , εἰς ὁ Χριστός μυστήριον . ἔχω μέν γάρ καί νόμος ὁ διά ὕδωρ κάθαρσις , ἥς καί ὁ πάνσοφος κύριος διαμνημονεύω λέγω · « εἰμί γάρ ὁ αἷμα Μύρων καί τράγος , καί σποδός δάμαλις βαπτίζω ὁ κοινόω ἁγίζω πρός ὁ ὁ σρκὸς καθαρότης . » πλήν ὁ τύπος εἰμί ἀδρανής εἰς ὁ ψυχή ἁμαρτία , πράσσω δέ μόνος πρός ὁ καθαρότης ὁ σάρξ · ὁ δέ γε διά Χριστός καί διά ὁ ἅγιος βάπτισμα χάρις καί δύναμις , ὑπέρχομαι ( 1 ) ὁ ἐν νόμος κάθαρσις , ἐπιπλέω ἐκπλύνω · μᾶλλον δέ καί ὁ εἰς ἅπας ἐργάζομαι καθασμὸν καί αὐτός ὁ Ψυχή ( 2 ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.3
Σοὶ μόνῳ ἥμαρτον , κ . τ . λ .
Lemmas: σοί μόνος ἁμαρτάνω , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.4
( A f . 288 , B f . 198 , I f . 288 b , K f . 99 . ) Ἄσεβὴς λέγων βασιλεῖ · Παρανομεῖς , ἔφη πού ἡ θεία Γραφή . Ἐπεὶδὴ τοίνυν οὐδεὶς ἦν ὁ ἐλέγχειν με δυνάμενος ἁμαρτηκότα , ἐπηγόμην σε δὲ σὺ μόνος , « Σοὶ μόνῳ ἥμαρτον . » Καλῶς δὲ προστέθηκε · « Καὶ πονηρὸν ἐνώπιόν σου ἐποίησα · » τοῦτο γὰρ καὶ ἐν τῇ ἱστορίᾳ τέθεται · ὅφθη γὰρ , φησί , τὸ γεγονός πονηρὸν ἐνώπιον Κυρίου .
Lemmas: ( A f . 288 , B f . 198 , I f . 288 b , K f . 99 . ) ἀσεβής λέγω βασιλεύς · παρανομέω , φημί πού ὁ θεῖος γραφή . ἐπειδή τοίνυν οὐδείς εἰμί ὁ ἐλέγχω ἐγώ δύναμαι ἁμαρτάνω , ἐπάγω σύ δέ σύ μόνος , « σοί μόνος ἁμαρτάνω . » καλῶς δέ προστίθημι · « καί πονηρός ἐνώπιον σύ ποιέω · » οὗτος γάρ καί ἐν ὁ ἱστορία τίθημι · ὁράω γάρ , φημί , ὁ γίγνομαι πονηρός ἐνώπιος κύριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.5
Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου , καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κριθέναι σε .
Lemmas: ὅπως εἄν δικαιόω ἐν ὁ λόγος σύ , καί νικάω ἐν ὁ κρίνω σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.6
( I f . 288 b . ) [ Ἐγώ ] μὲν , φησί , πρόξενος ἐγενόμην κακῶν , τὸ δὲ σὸν δίκαιον ἀναλάμψαι καὶ οὕτως . Κρίσεως γὰρ γενομένης , καὶ τῶν παρὰ σοῦ εἰς ἐμὲ γενομένων φερομένων εἰς μέσον , καὶ τῶν παρ’ ἐμοῦ τετοιμημένων παρατεταζομένων ἐκείνοις , σὺ μὲν ἀποφανθῆναι δίκαιος καὶ φιλάνθρωπος , ἐγὼ δὲ παράνομος ὀφθήσομαι καὶ ἀχάριστος . Τὸ τοίνυν ὅπως οὐκ ἔστιν αἰτίας ἐνταῦθα δηλωτικόν · οὐ γὰρ διὰ τοῦτο ἥμαρτεν ὁ Δαβὶδ ἵνα ὁ Θεὸς δικαιωθῇ , ἀλλὰ τοῦναντὶον καὶ ὑπὸ τῆς ἀμαρτίας ταύτης , τοῦ Θεοῦ τὸ δίκαιον ἀναδεικνύται . Πάντων γὰρ ἀνθρώπων πεποίηται πρόνοιαν .
Lemmas: ( I f . 288 b . ) [ ἐγώ ] μέν , φημί , πρόξενος γίγνομαι κακός , ὁ δέ σός Δίκαιος ἀναλάμπω καί οὕτως . κρίσις γάρ γίγνομαι , καί ὁ παρά σύ εἰς ἐγώ γίγνομαι φέρω εἰς μέσος , καί ὁ παρά ἐγώ τιμάω παρατείνω ἐκεῖνος , σύ μέν ἀποφαίνω δίκαιος καί φιλάνθρωπος , ἐγώ δέ παράνομος ὁράω καί ἀχάριστος . ὁ τοίνυν ὅπως οὐ εἰμί αἴτιος ἐνταῦθα δηλωτικός · οὖον γάρ διά οὗτος ἁμαρτάνω ὁ Δαυίδ ἵνα ὁ θεός δικαιόω , ἀλλά τουναντίον καί ὑπό ὁ ἁμαρτία οὗτος , ὁ Θεός ὁ Δίκαιος ἀναδείκνυμι . Πάντων γάρ ἄνθρωπος ποιέω πρόνοια .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0549.7
Ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην .
Lemmas: ἰδέ γάρ ἐν ἀνομία συλλαμβάνω .