cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0611.1
ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις τοῦ Θεοῦ συγχρωτουμένων λαῶν , ἵνασι παρρωμιωμένα , ἰδόντα τὸν εἰς ἀνθρώπους ἐπιδημέιντα Θεόν , φθόνον ἀνέλαβον σωτήριον ὅς ἀρχὴ ἔστι σοφίας . Αἱ δὲ ἄβυσσοι , τὸ τάγμα τῶν ἀπίστων , ἐταράχθησαν ἐπανιστάμεναι κατὰ τῆς Ἐκκλησίας . Αἱ δὲ νεφέλαι αἱ ἐκελεύσθησαν μὴ βρεχεῖν ἐπὶ τὸν πρότερον ἀμπελῶνα τῶν Ἰσραὴλ , οἱ τοῦ Σωτῆρος μύσθαι , οἱ τὸν εὐαγγελισαμέν διανοοῦντες λόγον , καὶ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης τὸν οὐράνιον ὑπὸν διαδεδοκότες , φωνὴν ἔδωκαν · εἰς πᾶσαν γὰρ τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν . Καὶ τὰ σωτήρια βέλη , καὶ ἐλεκτὰ τὰ , τιτρώσκοντα τὰς τῶν ἁμαρτωλῶν ψυχάς , αὐτοὶ πάλιν οἱ ἀπόστολοι , ἢ τὰ πεπυρωμένα τοῦ Θεοῦ λόγια , καὶ ἡ τοῦ Πνεύματος ἐνέργεια , πανταχοῦ διεπορεύθησαν . Ἄλλα καὶ ἡ βροντὴ , ὁ εὐαγγελικὸς λόγος ὁ κατακτυπηλαξ τὴν ὑπ’ οὐρανόν , ἐξ οὗ καὶ τινες υἱοὶ βροντῆς ὠνομάσθησαν . Ἐν τῷ τροχῷ διεδόθη , τοῦτέστιν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ τῷ σφαιροειδεῖ καὶ κυκλοφορικῶς κινουμένῳ · ἐν ᾧ ἑτερος τροχὸς ἐστὶν ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος , κατὰ τὸν Ἰεζεκιήλ , « Τροχὸς ἐν τροχῷ . » Ἄλλα καὶ ἀστραπαὶ αἱ τὸ νοητὸν ἡμῖν ἐξαστράπτουσαι φῶς , οἱ τοῦ Εὐαγγελίου ἱερωργοί , πρὸς οὓς ἐρρέθη · « Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου , » μέχρι τῶν περάτων τῆς γῆς ἔραναν . Οὐ γὰρ ποῦ φαμεν ὅτι τῆς εἰς ὑετοὺς γεγενημένης ἀστραπῆς ἐποιεῖτο μνῆμην ὁ Δαβὶδ , ἀλλὰ τὴν τοῦ νοητοῦ καὶ θείου φωτὸς ἀνάλαμψιν τῇ τῆς ἀστραπῆς ἤθελε κατασημαλνεῖν ὁνόματι . Ἴστον δὲ ὅτι καὶ πᾶς ἅγιος οὐ γεγωνιώται οὐδὲ ἔχει τι σχολῶν , ἀλλὰ τροχὸς ἐστὶν ὀλίγῳ μέρει τῆς γῆς ἐφαπτόμενος · καὶ ἡ φωνὴ τῆς σοφίας ἐν τῷ τοιούτῳ γίνεται μηδὲν ἔχοντι χαμπύλον . Ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς τὰ τε ἄλλα σκολιός ἐστι · κἂν εὐχῆται , ἐν ταῖς γυναιξὶ εὐχεται , κατὰ κεχλιμένας εὐθειας καὶ οὐ τὴν ἐπ’ εὐθείας φέρουσαν ὁδὸν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ . Ἡμῶς δὲ καὶ αἰσθηταὶ μὲν ἀστραπαὶ ἐπιστρεφέτωσαν πρὸς τὸν βροντῶντα καὶ ἀστράπτοντα Θεόν · ἔγνωσι γὰρ τι θαυμαστὸν , τὸ τὰς αὐγὰς ἀδόρουν φαινομένας φαίνειν τῇ οἰκουμένῃ , ὥστε λύσειν τὸ τῆς νυκτὸς σκότος · οὐ μόνον γὰρ ἡλιος λύει τὸ σκότος , ἀλλὰ καὶ ἀστραπή . Εἰ δὲ δεῖ καὶ αὐθὰ προσαναμεῖναι τῷ λόγῳ , ὡςπερ κατὰ τι παράδειγμα , τροχοὶ ὄντες δέχονται τὴν φωνὴν οἱ μεγαλόφωνοι ἀπόστολοι τοῦ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον λόγου · οὕτω καὶ ἀστράπτουσι , καὶ λάμπει αὐτῶν τὸ φῶς ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , καὶ ἔστιν ἰδεῖν ἀστραπάς τῶν νοημάτων αὐτῶν καὶ τῶν πράξεων .
Lemmas: ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός συγχρωτουμην λαός , ἵνασι παρρωμιωμένα , ὁράω ὁ εἰς ἄνθρωπος επιδημειειντα Θεός , φθόνος ἀναλαμβάνω σωτήριος ὅς ἀρχή εἰμί σοφία . ὁ δέ ἄβυσσος , ὁ τάγμα ὁ ἄπιστος , ταράσσω ἐπανίστημι κατά ὁ ἐκκλησία . ὁ δέ νεφέλη ὁ κελεύω μή βρέχω ἐπί ὁ πρότερος ἀμπελών ὁ Ἰσραήλ , ὁ ὁ Σωτήρ μύω , ὁ ὁ εὐαγγελίζω διανοέω λόγος , καί κατά ὅλος ὁ οἰκέω ὁ οὐράνιος ὕπειμι διαδίδωμι , φωνή δίδωμι · εἰς πᾶς γάρ ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός . καί ὁ σωτήριος βέλος , καί λεκτός ὁ , τιτρώσκω ὁ ὁ ἁμαρτωλός Ψυχή , αὐτός πάλιν ὁ ἀπόστολος , ἢ ὁ πυρόω ὁ Θεός λόγιος , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια , πανταχοῦ διαπορεύω . ἄλλος καί ὁ βροντή , ὁ εὐαγγελικός λόγος ὁ κατακτυπηλαξ ὁ ὑπό οὐρανός , ἐκ ὅς καί τις υἱός βροντή ὀνομάζω . ἐν ὁ τροχός διαδίδωμι , τουτέστιν ἐν ὁ κόσμος οὗτος ὁ σφαιροειδής καί κυκλοφορικός κινέω · ἐν ὅς ἕτερος τροχός εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος , κατά ὁ Ἰεζεκιήλ , « Τροχός ἐν τροχός . » ἄλλος καί ἀστραπή ὁ ὁ νοητός ἐγώ ἐξαστράπτω φάος , ὁ ὁ Εὐαγγέλιος ἱερωργοί , πρός ὅς εἴρω · « σύ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος , » μέχρι ὁ πέρας ὁ γῆ ραίνω . οὖον γάρ ποῦ φημί ὅτι ὁ εἰς ὑετός γίγνομαι ἀστραπή ποιέω μνήμη ὁ Δαυίδ , ἀλλά ὁ ὁ νοητός καί θεῖον φάος ἀνάλαμψις ὁ ὁ ἀστραπή ἐθέλω κατασημαλνεῖν ὄνομα . οἶδα δέ ὅτι καί πᾶς ἅγιος οὖον γωνιόω οὐδέ ἔχω τίς σχολή , ἀλλά τροχός εἰμί ὀλίγος μέρος ὁ γῆ ἐφάπτω · καί ὁ φωνή ὁ σοφία ἐν ὁ τοιοῦτος γίγνομαι μηδείς ἔχω καμπύλος . ὁ δέ ἁμαρτωλός ὁ τε ἄλλος σκολιός εἰμί · κἀν εὔχομαι , ἐν ὁ γυνή εὔχομαι , κατά χλίω εὐθεια καί οὖον ὁ ἐπί εὐθύς φέρω ὁδός ὁ Ψυχή αὐτός . μου δέ καί αἰσθητός μέν ἀστραπή ἐπιστρέφω πρός ὁ βροντάω καί ἀστράπτω Θεός · γνῶσις γάρ τίς θαυμαστός , ὁ ὁ αὐγή ἄδορος φαίνω φαίνω ὁ οἰκέω , ὥστε λύω ὁ ὁ νύξ σκότος · οὖον μόνος γάρ ἡλιος λύω ὁ σκότος , ἀλλά καί ἀστραπή . εἰμί δέ δεῖ καί αὐθὰ προσαναμένω ὁ λόγος , ὡς κατά τίς παράδειγμα , τροχός εἰμί δέχομαι ὁ φωνή ὁ μεγαλόφωνος ἀπόστολος ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος λόγος · οὗτος καί ἀστράπτω , καί λάμπω αὐτός ὁ φάος ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , καί εἰμί ὁράω ἀστραπή ὁ νόημα αὐτός καί ὁ πρᾶξις .