ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0507.1
λαδε , καὶ φησιν · Εἰ τετρήγεται , ὦ ψυχή , καὶ ῥδε , καθ’ ὃν ἡ διὰ πίστεως ἡμῶν χάρις ἀγάγοι ἡμᾶς μετὰ τῶν ἑορταζόντων εἰς τὴν σκηνὴν , διὰ τί περιλυτὸς εἶ , καὶ κατατρίβῃ ταῖς λύπαις ; « Ἐλπίζου ἐπὶ τὸν Θεόν · ἐξομολογήσῃ γὰρ αὐτῷ , καὶ αὐτὸς ἔσται σωτήριον τοῦ ἐμοῦ προσώπου . Τὸ δὲ γε πρῶτον ἔοικεν ἐν τούτοις · ἄντὶ τοῦ κάλλους εἰπεῖν τοῖς μὲν γὰρ πιστεύουσιν εἰς Χριστὸν τὸν θεῖον ἐμπρέπεται κάλλος · μορφωταὶ γὰρ ἐν αὐτῷ τῇ ἀγιασμῷ τε καὶ δικαιοσύνῃ [ al . cod . σωφροσύνῃ ] . Τοῖς γε μὴν ἀπίστοις ἔμειτα δὲ πάντως τὸ εἴδωλες · οὐ γὰρ ἔχουσιν ἐμπρέπον ἑαυτοῖς τὸ θεῖον τε καὶ ἀκήρατον κάλλος . Διὰ τοῦτο καὶ τοὺς τὴν ἐν νόμῳ δικαιοσύνην πεπτηχότας μετὰ τὴν πίστιν ὁ θεσπίτης Παῦλος ἐπιστηρίζει λέγων · « Τεκνία , οὐδὲ πάλιν ἀδίων , ἄχρις οὐ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Οὐκοῦν ὅτε Χριστὸς ἐν ὑμῖν μορφωται , τότε τοῦ τῆς ψυχῆς προσώπου , ταυτὲστι τοῦ κάλλους αὐτῆς , τὴν σωτηρίαν ἐργάζεται . Εἰ δὲ ἡ σφόδρα θεοὶ μὴ λογεῖ τὸν Ἑμμανουηλ ὁ σταυρωτὴς λαὸς , καὶ οὐ διώκων αὐτὸν ποτε καὶ λέγων · « Διὰ τί σὺ ἄνθρωπος ὤν , ποιεῖς σκανδὸν Θεόν ; » « Ἄλλ’ ὡς ἦδη καὶ ἐγνωκὼς τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ , καὶ προσενεγκὼν τὴν ἐξομολόγησιν , Θεὸν αὐτὸν ἱπιστάσεται , τὸ εἶναι τε καὶ καλεῖσθαι Χριστιανός .
Lemmas: λάω , καί φημί · εἰμί τρώγω , εἰμί ψυχή , καί ῥδε , κατά ὅς ὁ διά πίστις ἐγώ χάρις ἄγω ἐγώ μετά ὁ ἑορτάζω εἰς ὁ σκηνή , διά τίς περιλυος εἰμί , καί κατατριβή ὁ λύπη ; « ἐλπίζω ἐπί ὁ Θεός · ἐξομολογέομαι γάρ αὐτός , καί αὐτός εἰμί σωτήριος ὁ ἐγώ πρόσωπον . ὁ δέ γε πρῶτος ἔοικα ἐν οὗτος · ἀντί ὁ κάλλος εἶπον ὁ μέν γάρ πιστεύω εἰς Χριστός ὁ θέω ἐμπρέπω κάλλος · μορφόω γάρ ἐν αὐτός ὁ ἁγιασμός τε καί δικαιοσύνη [ al . cod . σωφροσύνη ] . ὁ γε μήv ἄπιστος ἔμειτα δέ πάντως ὁ εἶδος · οὖον γάρ ἔχω ἐμπρέπω ἑαυτοῦ ὁ θέω τε καί ἀκήρατος κάλλος . Ζεύς οὗτος καί ὁ ὁ ἐν νόμος δικαιοσύνη πτήσσω μετά ὁ πίστις ὁ θεσπιος Παῦλος επιστηρίζω λέγω · « τεκνίον , οὐδέ πάλιν ἀδίων , ἄχρι οὖον μορφόω Χριστός ἐν σύ . » οὐκοῦν ὅτε Χριστός ἐν σύ μορφόω , τότε ὁ ὁ Ψυχή πρόσωπον , ταυτὲστι ὁ κάλλος αὐτός , ὁ σωτηρία ἐργάζομαι . εἰμί δέ ὁ σφόδρα θεός μή λογεύς ὁ Ἐμμανουήλ ὁ σταυρωτής λαός , καί οὖον διώκω αὐτός ποτός καί λέγω · « Ζεύς τίς σύ ἄνθρωπος εἰμί , ποιέω σκανδὸν Θεός ; » « ἄλλος ὡς ἤδη καί γιγνώσκω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός , καί προσφέρω ὁ ἐξομολόγησις , θεός αὐτός ἱπιστάσεται , ὁ εἰμί τε καί καλέω Χριστιανός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0507.2
Πρὸς ἐμαυτὸν ἡ ψυχή μου ἐσπαράχθη · διὰ τοῦτο μνησθήσομαι σου ἐκ τῆς Ἰορδάνου καὶ Ἑρμονιμ ἀπὸ ὄρους μικροῦ .
Lemmas: πρός ἐμαυτοῦ ὁ ψυχή ἐγώ σπαράσσω · διά οὗτος μιμνήσκω σύ ἐκ ὁ Ἰορδάνης καί Ἑρμονιμ ἀπό ὄρος μικρός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0507.3
( A f . 229 b ) « Ἐπειδὴ ἐσπαράχθη , φησίν , ἡ ψυχή μου , ἀναμνήσας ἐμαυτὸν τῶν σῶν θαυμάτων , ὧν τε κατὰ τὴν Ἰορδάνην ἡμῖν ἔδειξας , ὧν τε κατὰ τὸ γειτονούν ἀπὸ ὄρος τὸ Ἑρμών , παραμυθήσομαι ἐμαυτόν . Ὑψηλὸς δὲ οὖτος φησι · Γενησόμενος ἐν τῷ Ἰορδάνῃ , ταυτἐστιν ἀξιώσεις τοῦ ἁγίου βαπτίσματος , τὸ τῆς καὶ τὰ σου μνησθήσομαι διὰ τοῦ ῥήματος τῆς ὁμολογίας · μνησθήσομαι δὲ καὶ τοῦ Ἑρμονιμ , ὁ ἐρμηνεύεται δέξ λυχνος , ὡς τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ὅπλον ἀνοίγοντος φωτισμόν . Δοκεῖ δὲ μοι ἡ τῶν εἰρημένων διάνοια τοῦτον ἔχειν τὸν νοῦν , κατὰ τὸ ῥητόν . Μετὰ τὴν Μωσέως τελευτήν , Ἦησοῦ τὸν λαὸν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας εἰσάγοντος , ὡς οἱ ἱερεῖς ἐπέβησαν τῷ Ἰορδάνῃ , τὴν κιβωτὸν ἐπ’ ὤμοις φέροντες , ὁ Ἰορδάνης , ὡς φησιν ἡ Γραφή , ἐπλήρωτο καθ’ ὅλην τὴν χερσὶδα αὐτοῦ . Καὶ ἔστι , τὰ ὕδατα καταβαίνοντα ἀνωθεν πῆγμα ἐν τῷ δὲ καταβαίνον κατέστη εἰς τὴν θάλασσαν τῶν ἁλμῶν . Καὶ πάντες οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ διέβησαν διὰ ξηρᾶς ἐν μέσῳ τοῦ Ἰορδάνου , τοῦ μὲν κάτω φερομένου μέματος χωροῦντος εἰς τὴν θάλασσαν τὴν ἁλμυρὰν , τοῦ δὲ ἀνωθεν κατιόντος , παραξίζοντος Θεοῦ δυνάμει ἀναστηλομένου , καὶ εἰς τοῦ πίσω χωροῦντος · καὶ ἦν τὰ ἀπὸ τῶν πηγῶν ἀνωθεν προχωρόμενα τοῦ Ἰορδάνου ῥεύματα , μὴ ἔχοντα διεξόδον , ἐκυρτοῦτο , καὶ σωρὸς
Lemmas: ( A f . 229 b ) « ἐπεί σπαράσσω , φημί , ὁ ψυχή ἐγώ , ἀναμιμνήσκω ἐμαυτοῦ ὁ σός θαῦμα , ὅς τε κατά ὁ Ἰορδάνης ἐγώ δείκνυμι , ὅς τε κατά ὁ γειτονέω ἀπό ὄρος ὁ Ἔρμων , παραμυθέομαι ἐμαυτοῦ . ὑψηλός δέ οὗτος φημί · γίγνομαι ἐν ὁ Ἰορδάνης , ταυτἐστιν ἀξιόω ὁ ἅγιος βάπτισμα , ὁ ὁ καί ὁ σύ μιμνήσκω διά ὁ ῥῆμα ὁ ὁμολογία · μιμνήσκω δέ καί ὁ Ἑρμονιμ , ὁ ἑρμηνεύω δέχομαι λύχνος , ὡς ὁ ἅγιος βάπτισμα ὅπλον ἀνοίγνυμι φωτισμός . δοκέω δέ ἐγώ ὁ ὁ εἴρω διάνοια οὗτος ἔχω ὁ νόος , κατά ὁ ῥητός . μετά ὁ Μωσῆς τελευτή , Ἦησοῦ ὁ λαός εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία εἰσάγω , ὡς ὁ ἱερεύς ἐπιβαίνω ὁ Ἰορδάνης , ὁ κιβωτός ἐπί ὦμος φέρω , ὁ Ἰορδάνης , ὡς φημί ὁ γραφή , πληρόω κατά ὅλος ὁ χερσὶδα αὐτός . καί εἰμί , ὁ ὕδωρ καταβαίνω ἄνωθεν πῆγμα ἐν ὁ δέ καταβαίνω καθίστημι εἰς ὁ θάλασσα ὁ ἅλμη . καί πᾶς ὁ υἱός Ἰσραήλ διαβαίνω διά ξηρός ἐν μέσος ὁ Ἰορδάνης , ὁ μέν κάτω φέρω μα χωρέω εἰς ὁ θάλασσα ὁ ἁλμυρός , ὁ δέ ἄνωθεν κατέρχομαι , παραξίζοντος Θεός δύναμις ἀναστέλλω , καί εἰς ὁ ὀπίσω χωρέω · καί εἰμί ὁ ἀπό ὁ πηγή ἄνωθεν προχωρέω ὁ Ἰορδάνης ῥεῦμα , μή ἔχω διέξοδος , κυρτόω , καί σωρός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.1
λγλο : γὰρ ἦν ἡ ταύτης φορά , καὶ ὡσπερ ἐξεκαλεῖτο τῆς χαλάζης καταρραζὶ νοηθεῖν ἄν ( Δ ) .
Lemmas: λγʹ : γάρ εἰμί ὁ οὗτος φορός , καί ὡς ἐκκαλέω ὁ χάλαζα καταρραζὶ νοέω ἄν ( δ ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.2
A εἰς ἐγένετο , ἐπαιρομένων τῶν ὑδάτων καταλαλῶν , διὰ τὸ ἀποσχελεῖσθαι αὐτοὺς τὴν διεξόδον . Ἀναπολῶν οὖν , φησὶ , τῇ μνήμῃ τὴς τότε γενομένης τῷ λαῷ ἐπισκοπῆς τὴν χάριν , εἰκῶς ἐπὶ τοῦ παρόντος τὴν ψυχὴν κατασχομαι , μηδενὸς τοιαύτης καὶ ἐφ’ ἡμῶν γενομένης τοῦ Θεοῦ προνοίας . Οἱ μὲν γὰρ παραδόξως , φησὶ , τὸν Ἰορδάνην διῆλθον , καὶ τὸ παρακειμένον ὄρος τὸ Ἀερμών · ἐπ’ ἐμοῦ δὲ τοῦ ταῦτα γιγνοῦντος τοιούτον οὐδὲν πέπρακται . Ταῦτα τῶν αἰχμαλώτων τὰ ῥήματα .
Lemmas: A εἰς γίγνομαι , ἐπαίρω ὁ ὕδωρ καταλαλέω , διά ὁ ἀποσχολέω αὐτός ὁ διέξοδος . ἀναπολέω οὖν , φημί , ὁ μνήμη σής τότε γίγνομαι ὁ λαός ἐπισκοπή ὁ χάρις , ἵημι ἐπί ὁ πάρειμι ὁ ψυχή κατάσχω , μηδείς τοιοῦτος καί ἐπί ἐγώ γίγνομαι ὁ Θεός πρόνοια . ὁ μέν γάρ παράδοξος , φημί , ὁ Ἰορδάνης διέρχομαι , καί ὁ παρακείμενος ὄρος ὁ Ἀερμών · ἐπί ἐγώ δέ ὁ οὗτος γίγνομαι τοιοῦτος οὐδείς πράσσω . οὗτος ὁ αἰχμάλωτος ὁ ῥῆμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.3
Ἄβυσσος ἄβυσσον ἐπικαλεῖται εἰς φωνὴν τῶν καταρράκτων σου .
Lemmas: ἄβυσσος ἄβυσσος ἐπικαλέω εἰς φωνή ὁ καταρράκτης σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.4
( E f . 79 b , L f . 114 ) Ἄβυσος δηλοῖ τὸ τῆς πολυπληθίας ἀπειρον · ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν · Τὴν ἀλλήλων συμπραχίαν ἐπὶ τῇ καθ’ ἡμῶν συγκαλοῦνται [ al . cod . ἐγκάλ . ] συνδρομή , διὰ τὸ τὴν συγχώρησιν τῆς ἐκείνων συνδρομῆς [ al . cod . δρόμης ] εἶναι διάβασιν · καταρράκτων γὰρ εἰκῶς τὴν τοῦ Θεοῦ συγχώρησιν ὡς πρὸς τὰς ἄβύσσους ἐκάλεσεν .
Lemmas: ( E f . 79 b , L f . 114 ) Ἄβυσος δηλόω ὁ ὁ πολυπληθία ἤπειρος · ἀντί ὁ εἶπον · ὁ ἀλλήλων συμπραχίαν ἐπί ὁ κατά ἐγώ συγκαλέω [ al . cod . ἐγκαλέω . ] συνδρομή , διά ὁ ὁ συγχώρησις ὁ ἐκεῖνος συνδρομή [ al . cod . δρομεύς ] εἰμί διάβασις · καταρράκτης γάρ ἵημι ὁ ὁ Θεός συγχώρησις ὡς πρός ὁ ἄβυσσος καλέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.5
( Δ f . 250 , I f . 225 b , L f . 114 ) Οὐ μόνον τοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ γενομένου θαύματος ποιοῦνται μνήμην , ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων πάλιν θαυμάτων ποιοῦνται κατάλογον , τιθέντες ἐφεξῆς ὅπερ συνέβη γενέσθαι κατὰ καιροὺς . Ἀλλόφυλοι μὲν γὰρ ποτε κατεστρατεύοντο τὸν ἐξ Ἰσραὴλ εἰς Μασσφάθ · γέγραπται γὰρ οὕτως · ἐν ταῖς Βασιλείαις . Ὡς δὲ προσήγαγον εἰς μάχην , τὸν τοῦ πολέμου νόμον ἐξηρτημένοι , δεδιότες τὴν ἔφοδον οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , προσέθεσαν τῷ θεοπρεῖ Σαμουὴλ , καὶ τὰς ὑπὲρ γε σφῶν αὐτῶν ποιήσθαι λιτὰς ἐλπίσαρτον . Ὁ δὲ τέθυσεν ἄρνα γαλακτόν , καὶ ὕδωρ ἐξέχεεν ἐπὶ τὴν γῆν , εἰς τύπον μυστηρίου τοῦ κατὰ Χριστόν . Καὶ τοιαύτης γενομένης ὑπὲρ αὐτῶν θυσίας , κατηνέχθη τῶν πολέμιων χαλάζα τοσαύτη , ὥστε σχεδὸν ἅπαντας οὐδενὸς αὐτοῖς ἀνθρωπίνου μαχομένου πεσεῖν . Ἐοικεν δὴ σὺν τῇ τῆς χαλάζης ἀρχετον φοράν , ἄβυσσον ἐπ’ ἄβυσσῳ τρέχουσαν ὀνομάζειν · τὸ γὰρ ἐπικαλεῖται , ἀντὶ τοῦ ἐκκαλεῖται [ al . cod . ἀνακαλεῖται ] φησιν . Ἀλλεπάλληλον δευτέραν ἡ πρώτη . Φωναὶ δὲ καταρράκτων αἱ
Lemmas: ( δ f . 250 , I f . 225 b , L f . 114 ) οὖον μόνος ὁ ἐν ὁ Ἰορδάνης γίγνομαι θαῦμα ποιέω μνήμη , ἐπί σωτηρία ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ἀλλά καί ἕτερος πάλιν θαῦμα ποιέω κατάλογος , τίθημι ἐφεξῆς ὅσπερ συμβαίνω γίγνομαι κατά καιρός . ἀλλόφυλος μέν γάρ ποτός καταστρατεύω ὁ ἐκ Ἰσραήλ εἰς Μασσφάθ · γράφω γάρ οὕτως · ἐν ὁ Βασίλεια . ὡς δέ προσάγω εἰς μάχη , ὁ ὁ πόλεμος νόμος ἐξαρτάω , δείδω ὁ ἔφοδος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , προστίθημι ὁ θεοπρεῖ Σαμουήλ , καί ὁ ὑπέρ γε σφεῖς αὐτός ποιέω λιτή ἐλπίσαρτον . ὁ δέ θύω ἀμνός γαλακτόν , καί ὕδωρ ἐκχέω ἐπί ὁ γῆ , εἰς τύπος μυστήριον ὁ κατά Χριστός . καί τοιοῦτος γίγνομαι ὑπέρ αὐτός θυσία , καταφέρω ὁ πολέμιος χάλαζα τοσοῦτος , ὥστε σχεδόν ἅπας οὐδείς αὐτός ἀνθρώπινος μάχομαι πίπτω . ἔοικα δή σύν ὁ ὁ χάλαζα ἄρχω φορός , ἄβυσσος ἐπί ἄβυσσος τρέχω ὀνομάζω · ὁ γάρ ἐπικαλέω , ἀντί ὁ ἐκκαλέω [ al . cod . ἀνακαλέω ] φημί . ἀλλεπάλληλος δύο ὁ πρῶτος . φωνή δέ καταρράκτης ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.6
Πάντες οἱ μετεωρισμοὶ σου καὶ τὰ κύματα σου ἐπ’ ἐμὲ διῆλθον .
Lemmas: πάνετες ὁ μετεωρισμός σύ καί ὁ κῦμα σύ ἐπί ἐγώ διέρχομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.7
( Δ f . 250 b , I f . 215 b , L f . 114 ) Εἰς εὐθὺς ἑτέρου διαμηνμονεύουσι θαύματος · διῆλθον γὰρ διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης , τὴν τοῦ Φαραὼ φυγόντες μαχθρίαν · καὶ σὺν ἐδόκουν μὲν εἰ τὸν ἡμέρων μετεωρισμοί , τοιούτων αἱ ὑψώσεις , φέρεσθαι κατ’ αὐτῶν , ἀλλ’ ἠξίουσαν οὐδὲν τοῦτο , οἷμαι , ἐστι τῷ , « Πάντες οἱ μετεωρισμοὶ σου καὶ τὰ κύματά σου ἐπ’ ἐμὲ διῆλθον » · ἐπάγη γὰρ ὡσεὶ τεῖχος τὰ ὕδατα , καὶ ἦρξεν ἐρυθράς ἡ διάβασις .
Lemmas: ( δ f . 250 b , I f . 215 b , L f . 114 ) εἰς εὐθύς ἕτερος διαμνημονεύω θαῦμα · διέρχομαι γάρ διά ὁ Ἐρυθρά θάλασσα , ὁ ὁ Φαραώ φυγή μαχθρίαν · καί σύν δοκέω μέν εἰμί ὁ ἥμερος μετεωρισμός , τοιοῦτος ὁ ὑψόω , φέρω κατά αὐτός , ἀλλά ἔξειμι οὐδείς οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὁ , « πάνετες ὁ μετεωρισμός σύ καί ὁ κῦμα σύ ἐπί ἐγώ διέρχομαι » · πήγνυμι γάρ ὡσεί τεῖχος ὁ ὕδωρ , καί ἄρχω ἐρυθρός ὁ διάβασις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.8
Ἡμέρας ἐπικαλεῖται Κύριος τὸ ἔλεος αὐτοῦ , καὶ νυκτὸς φθὴ αὐτῷ [ var . lect . αὐτοῦ ] .
Lemmas: ἡμέρα ἐπικαλέω Κύριος ὁ ἔλεος αὐτός , καί νύξ φθάνω αὐτός [ var . lect . αὐτός ] .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0508.9
( A f . 231 , K f . 84 b . Κυρίλλου καὶ Θεοδώρητου . ) Καὶ μέντοι μεθ’ ἡμέραν ὁ Θεός , τοιούτοι φανερῶς καὶ οἷον πῶς ἐν φωτὶ , καθυπισχνάζεται τὸν ἔλεον διὰ
Lemmas: ( A f . 231 , K f . 84 b . Κύριλλος καί Θεοδώρητος . ) καί μέντοι μετά ἡμέρα ὁ Θεός , τοιοῦτος φανερῶς καί οἷος πῶς ἐν φάος , καθυπισχνάζεται ὁ ἔλεος διά
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0509.1
Aφωνῆς ἁγίων · ἔηλοι δὲ αὐτὸν , τοῦτέστι · καθίστησιν ἐμφανῆ , καὶ εἰς πέρας ἄγει διὰ νυκτός , τοῦτέστι · κατὰ τὸ ἀφανεῖς . Ἵσως δὲ καὶ τὸ τάχος βούλεται εἰπεῖν τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθείας . Ὦσπερ γὰρ βουληθεὶς κινματα πολεμίων ἐπήγαγές μοι , οὕτω βουληθεὶς ἀπαλλίζαι με , δύνατῃν νεμεῖς · τὴν ἐπικοωρίαν , ὥστε ἅμα τῇ προστάξει σε , μηδὲν χωλῦσαι με εὐχαριστῆσαι σοι , καὶ μηδὲν μέσον εἶναι τοῦ σοῦ προστάγματος καὶ τῆς ἀπολύσεως [ cod . ἀπολύσεως ] .
Lemmas: Aφωνῆς ἅγιος · ἧλος δέ αὐτός , τουτέστι · καθίστημι ἐμφανής , καί εἰς πέρας ἄγω διά νύξ , τουτέστι · κατά ὁ ἀφανής . ἴσως δέ καί ὁ τάχος βούλομαι εἶπον ὁ ὁ Θεός βοήθεια . ὥσπερ γάρ βούλομαι κινματα πολέμιος ἐπάγω ἐγώ , οὗτος βούλομαι ἀπαλλίζαι ἐγώ , δυνατός νέμω · ὁ επικοωρια , ὥστε ἅμα ὁ πρόσταξις σύ , μηδείς χωλόω ἐγώ εὐχαριστέω σύ , καί μηδείς μέσος εἰμί ὁ σύ πρόσταγμα καί ὁ ἀπόλυσις [ cod . ἀπόλυσις ] .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0509.2
B(B f . 156 ) Τρίτον ἐπισυνάπτει τοῖς εἰρημένοις σημεῖον , ἵνινα Ῥαψάχας πολιορκήσας τὴν Ἱερουσαλὴμ , τὸν τῶν ὅλων ὡς μὴ δυνάμενον αὐτοὺς σώζειν ἐξασφήσει Θεόν , ὅτε τῶν σὺν αὐτῷ διὰ μιᾶς νυκτὸς ὑπ’ ἀγγέλου χιλιάδες ρπς’ ἀνήργηται · τοῦ Θεοῦ τῇ πρὸ τῆς νυκτὸς ἡμέρᾳ τὴν Ἐzechiae προειρηκότος · Ὑπερασθὶ ὑπὲρ τῆς πόλεως ταύτης δι’ ἐμὲ καὶ διὰ Δαβὶδ τὸν παῖδά μου · ὡς ἐν ἡμέρᾳ μὲν γενέσθαι τὴν ὑπόσχεσιν , ἐν νυκτὶ δὲ τὸ ἔργον . Ὁ ὁλοῖ τδ , Ἡμέρας ἐντετάλεις Κύριος τὸ ἔλεος αὐτοῦ , καὶ νυκτὸς δηλώσεις . Ἐπὶ τοσαύτῃ τούτων προνοίᾳ Θεοῦ πῶς οὐχ ἄξιον ἀποθέςθαι τὴν λύπην , ἐπ’ αὐτῷ θέμενον τὴν ἐλπίδα ;
Lemmas: B(B f . 156 ) τρίτος ἐπισυνάπτω ὁ εἴρω σημεῖον , ἵνινα Ῥαψάχας πολιορκέω ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ ὁ ὅλος ὡς μή δύναμαι αὐτός σῴζω ἐξασφήσει Θεός , ὅτε ὁ σύν αὐτός διά εἷς νύξ ὑπό ἄγγελος χιλιάς πρᾶς ἀνήργηται · ὁ Θεός ὁ πρό ὁ νύξ ἡμέρα ὁ Ἐzechiae προλέγω · Ὑπερασθὶ ὑπέρ ὁ πόλις οὗτος διά ἐγώ καί διά Δαυίδ ὁ παῖς ἐγώ · ὡς ἐν ἡμέρα μέν γίγνομαι ὁ ὑπόσχεσις , ἐν νύξ δέ ὁ ἔργον . ὁ ὄλλυμι τδ , Ἡμέρα ἐντέλλω Κύριος ὁ ἔλεος αὐτός , καί νύξ δήλωσις . ἐπί τοσοῦτος οὗτος πρόνοια Θεός πῶς οὐ ἄξιος ἀποτίθημι ὁ λύπη , ἐπί αὐτός τίθημι ὁ ἐλπίς ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0509.3
CΠαρ’ ἐμοὶ προσευχὴ τῷ Θεῷ τῆς ζωῆς μου .
Lemmas: Πάρα ἐγώ προσευχή ὁ Θεός ὁ ζωή ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0509.4
D(A f . 231 , B f . 156 ) Ὁ δὲ γε Θεὸς Κύριλος στίλων εἰς τὸ , « καὶ νυκτὸς ἅψῃ αὐτῷ , » εἶτα ἐπάγων τὸ , « Παρ’ ἐμοὶ προσευχὴ τῷ Θεῷ τῆς ζωῆς μου , » οὕτως ἐρμηνεύει τὸν στίχον · ὅτι ὡς πῖντος ἤδη ὁ ἀπόδηλος Ἰσραὴλ προσευχὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ φησι τὴν ὑπὲρ γε μόνης τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς , καὶ μηθὲνὸς ἄλλου τῶν προσκαιρῶν . Ἡ δτι πάλαι μὲν κατὰ τὸν νόμον θυσίας ἐπηγγέλλοντο τῷ Θεῷ τὰς δι’ αἵματων , μεταβαλούσης δὲ τῆς σκιᾶς εἰς ἀλήθειαν , τὴν ἑαυτῶν προνοίαν καθιεροῦμεν αὐτῷ · κατὰ τὸ , « Παραστήσατε τῷ Θεῷ τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν ἁγίαν . » Ἡ προσευχὴ τούτων ἐνταῦθα σημαίνει τὴν ὑπόσχεσιν · ὡς εἶναι τῶν νῦν τούτων , ὅτι · Παρ’ ἐμοὶ τῷ Ἰσραὴλ τῆς ζωῆς μου εὐχὴ καὶ ἡ ὑπόσχεσις τῷ Θεῷ καθιέρωται . Εἶτα διδάσκει τῆς προσευχῆς τὰ ῥήματα .
Lemmas: D(A f . 231 , B f . 156 ) ὁ δέ γε θεός Κύριλος στῖλα εἰς ὁ , « καί νύξ ἅπτω αὐτός , » εἶτα ἐπάγω ὁ , « παρά ἐγώ προσευχή ὁ Θεός ὁ ζωή ἐγώ , » οὕτως ἑρμηνεύω ὁ στίχος · ὅτι ὡς Πίντος ἤδη ὁ ἀπόδηλος Ἰσραήλ προσευχή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ φημί ὁ ὑπέρ γε μόνος ὁ ἑαυτοῦ ζωή , καί μηθενός ἄλλος ὁ πρόσκαιρος . ὁ δ πάλαι μέν κατά ὁ νόμος θυσία ἐπαγγέλλω ὁ Θεός ὁ διά αἷμα , μεταβάλλω δέ ὁ σκιά εἰς ἀλήθεια , ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια καθιερόω αὐτός · κατά ὁ , « παρίστημι ὁ Θεός ὁ σῶμα σύ θυσία ζώννυμι ἅγιος . » ὁ προσευχή οὗτος ἐνταῦθα σημαίνω ὁ ὑπόσχεσις · ὡς εἰμί ὁ νῦν οὗτος , ὅτι · παρά ἐγώ ὁ Ἰσραήλ ὁ ζωή ἐγώ εὐχή καί ὁ ὑπόσχεσις ὁ Θεός καθιερόω . εἶτα διδάσκω ὁ προσευχή ὁ ῥῆμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0509.5
Ἐρῶ τῷ Θεῷ · Ἀντιλήψῃ μου εἶ · διὰ τί μου ἐπελάθου ; κ . τ . λ .
Lemmas: εἴρω ὁ Θεός · ἀντιλαμβάνω ἐγώ εἰμί · διά τίς ἐγώ ἐπιλανθάνομαι ; Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0509.6
( A f . 231 b ) Ἐπαναλαμβάνει πάλιν ὁ μεταγιγνώσχων λαὸς τὴν ἱκετηρίαν , ἐπὶ πλέον ἐκκαλούμενος εἰς ἔλεον τὸν Θεόν . Ἐγὼ μὲν γὰρ , φησίν , οὐκ ἐπιλανθόνομαί τοὺς σοὺς εἴδους οἰκτιρμοὺς καὶ τὰς ἀποκειμένας ἐλπίδας · σὺ δὲ οὐχ οἶδα τίνος μου χάριν ἐπιλέλησαι . Λάθην δὲ ἐπὶ Θεοῦ μὴ πάθος εἶναι νόμιζες , ἀλλὰ τὴν ἐγκατάλειψιν . Ἡ γὰρ λήθη τὸν ἀνθρώπινον πάθος , μνήμης οὖσα ἀποβολή , θείας φύσεως οὐχ ἄπτεται · ἀπαθὴς γὰρ τὸ θεῖον καὶ ἀμετάβλητον . Διὰ τοῦτο καὶ ἐρωτᾷ τὸ , « διὰ τί μου ἐπελάθου ; » Οὐδεὶς δὲ περὶ ἀκούσιον πάθους τῆς λήθης λέγει τὸ , Διὰ τί ; ἀλλ’
Lemmas: ( A f . 231 b ) ἐπαναλαμβάνω πάλιν ὁ μεταγιγνώσκω λαός ὁ ἱκετηρία , ἐπί πλέω ἐκκαλέω εἰς ἔλεος ὁ Θεός . ἐγώ μέν γάρ , φημί , οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ σός εἶδος οἰκτιρμός καί ὁ ἀπόκειμαι ἐλπίς · σύ δέ οὐ οἶδα τίς ἐγώ χάρις ἐπιλανθάνω . Λάθην δέ ἐπί Θεός μή πάθος εἰμί νομίζω , ἀλλά ὁ ἐγκατάλειψις . ὁ γάρ λήθη ὁ ἀνθρώπινος πάθος , μνήμη εἰμί ἀποβολή , θεῖος φύσις οὐ ἄπτω · ἀπαθής γάρ ὁ θέω καί ἀμετάβλητος . Ζεύς οὗτος καί ἐρωτάω ὁ , « διά τίς ἐγώ ἐπιλανθάνομαι ; » οὐδείς δέ περί ἀεκούσιος πάθος ὁ λήθη λέγω ὁ , Ζεύς τίς ; ἀλλά
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.1
vione , quæ involuntaria passio est , diceret : Cur ? A ἐκούσιον λήθην παρίστησι τὴν περὶ ἀνθρώπων ἀφρον -
Lemmas: vione , quæ involuntaria passio est , diceret : Cur ? A ἑκούσιος λήθη παρίστημι ὁ περί ἄνθρωπος ἀφρός -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.2
Vers . 11 . Dum confringuntur ossa mea , exprobra - Ἐν τῷ καταβλάσθαι τὰ ὀστᾶ μου , ἀνειδισάρ με ο
Lemmas: Vers . 11 . Dum confringuntur ossa mea , exprobra - ἐν ὁ καταβάλλω ὁ ὀστέον ἐγώ , ἀνειδισάρ ἐγώ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.3
tiam sævitiamque vituperat : Confregerunt enim , μὲν αὐτῶν τὸ ἀνήμερον καὶ ἀνηλεές · Συνέβλουν γὰρ
Lemmas: tiam sævitiamque vituperat : Confregerunt enim , μέν αὐτός ὁ ἀνήμερος καί ανηλεής · Συνέβλουν γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.4
runt , audacter insilientes prorsus me contri - καὶ ἀδὸς ἐναλλόμενοι · πᾶσαν ἐπήγον συντριβήν .
Lemmas: runt , audacter insilientes prorsus me contri - καί ἀμνάς ἐνάλλομαι · πᾶς ἐπάγω συντριβή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.5
runt . Sed enim adhuc mihi intolerabiliora acci - Ἄλλ᾽ ἦν μοι τοῦτο δυσφορητότερον τὸ κατονειδίζεσθαι
Lemmas: runt . Sed enim adhuc mihi intolerabiliora acci - ἄλλος εἰμί ἐγώ οὗτος δυσφόρητος ὁ κατονειδίζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.6
liaturum promiserat , in quo omnem spem tuam πᾶσαν ἔθου τὴν ἐλπίδα ; Οὐχ ἀνεκτὴ γὰρ τοῖς ἀγρίοις
Lemmas: liaturum promiserat , in quo omnem spem tuam πᾶς τίθημι ὁ ἐλπίς ; οὐχ ἀνεκτός γάρ ὁ ἄγριος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.7
fitebor illi , etc . ὅτι ἐξομολογήσομαι αὐτῷ , κ . τ . λ .
Lemmas: fitebor illi , etc . ὅτι ἐξομολογέω αὐτός , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.8
cogitationes , modo quidem desperationis , modo τῶν πασχόντων τὸν συνήθες λογισμόν στρέφειν ἐν
Lemmas: cogitationes , modo quidem desperationis , modo ὁ πάσχω ὁ συνηθέω λογισμός στρέφω ἐν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.9
spei . Id nunc etiam tum poenitens Israel , tum etiam ἑαυτοῖς , ποτὲ μὲν ἀπογνώσεως , ποτὲ δὲ ἐλπίδος . Τοῦτο
Lemmas: spei . Id nunc etiam tum poenitens Israel , tum etiam ἑαυτοῦ , ποτέ μέν ἀπόγνωσις , ποτέ δέ ἐλπίς . οὗτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.10
tate sua deflata , rursus imperat propriæ animæ , ne μάλωτος ποιεῖ · ἰκανὸς γὰρ τῇ συμφορᾷ ἑκάτερος ἐπι -
Lemmas: tate sua deflata , rursus imperat propriæ animæ , ne μάλωτος ποιέω · ἰκανός γάρ ὁ συμφορά ἑκάτερος ἐπι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.11
gis in Deo constituat , eique gratias agat , qui , servi κατακτεῖσθαι τῇ λύπῃ μηδὲ ταράττεσθαι , ἀλλ᾽ ἐλπίδα
Lemmas: gis in Deo constituat , eique gratias agat , qui , servi κατακτείνω ὁ λύπη μηδέ ταράσσω , ἀλλά ἐλπίς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.12
tor , id est pulchræ pacis quam nos inquinavimus . λου μορφὴν ἀναλαβὼν , σωτηρία γέγονε τοῦ ἡμετέρου
Lemmas: tor , id est pulchræ pacis quam nos inquinavimus . Λοῦ μορφή ἀναλαμβάνω , σωτηρία γίγνομαι ὁ ἡμέτερος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.13
Mox iterum ad solatium animam suam revocans , προσώπου , τοῦτέστι τοῦ κάλλους τῆς εἰρήνης ἣν ἐρμ -
Lemmas: Mox iterum ad solatium animam suam revocans , πρόσωπον , τουτέστι ὁ κάλλος ὁ εἰρήνη ὅς ἐρ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.14
respicit ad fiduciam erga Deum , atque : « Quare δάζων τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν , καὶ [ οὐχ ] ἑὼν εἰς ἀπανταὶς
Lemmas: respicit ad fiduciam erga Deum , atque : « Quare δάζος ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , καί [ οὐ ] εἰμί εἰς ἀπαντή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.15
tristis es , anima mea , et quare conturbas me ? Spera δυσθυμίαις καταμαραίνεσθαι , βλέπει σφῶν εἰς ἐλπίδα
Lemmas: tristis es , anima mea , et quare conturbas me ? Spera δυσθυμία καταμαραίνω , βλέπω σφεῖς εἰς ἐλπίς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.16
mei Deus meus . » Porro dictionum harum inter - πος εἶ , ἡ ψυχή μου ; καὶ ἵνα τί συνταράσσεις με ;
Lemmas: mei Deus meus . » Porro dictionum harum inter - πούς εἰμί , ὁ ψυχή ἐγώ ; καί ἵνα τίς συνταράσσω ἐγώ ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.17
pretationem superius jam attulimus . " Ἐλπίσον ἐπὶ τὸν Θεόν , ὅτι ἐξομολογήσομαι αὐτῷ · ἡ
Lemmas: pretationem superius jam attulimus . " ἐλπίζω ἐπί ὁ Θεός , ὅτι ἐξομολογέω αὐτός · ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.18
σωτηρία τοῦ προσώπου μου ὁ Θεός μου . » Τούτων δὲ
Lemmas: σωτηρία ὁ πρόσωπον ἐγώ ὁ Θεός ἐγώ . » οὗτος δέ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.19
τὴν ἐρμηνείαν φθάσαντες εἴρηκαμεν .
Lemmas: ὁ ἑρμηνεία φθάνω εἴρω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.20
ait personam , servari cupientis per fidem in Chri - κλῆσιν ἑαυτοῦ τὴν ἐν ἐσχάτοις καιροῖς εἰδὼς , καὶ δε -
Lemmas: ait personam , servari cupientis per fidem in Chri - κλῆσις ἑαυτοῦ ὁ ἐν ἔσχατος καιρός εἰδοί , καί δέ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.21
spirituum tyrannide repetenda est : namque hos τῶς τῶν ἐθνῶν πλῆθος εἰσκομίζεται πρόσωπον , σω -
Lemmas: spirituum tyrannide repetenda est : namque hos Τῶς ὁ ἔθνος πλῆθος εἰσκομίζω πρόσωπον , σός -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.22
gentis haud sanctæ nomine appellat : vel etiam θῆναι παρακαλοῦντων διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστόν .
Lemmas: gentis haud sanctæ nomine appellat : vel etiam θάω παρακαλέω διά πίστις ὁ εἰς Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.23
fortasse intelligit horum ministros , ethnicorum , Βούλονται δὲ καὶ βασανισθῆναι τὴν αἰτίαν ὑφ᾽ ἧς δι -
Lemmas: fortasse intelligit horum ministros , ethnicorum , βούλομαι δέ καί βασανίζω ὁ αἴτιος ὑπό ὅς Ζεύς -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.24
inquam , disertus et poetas : quippe hos iniquos do - ολώλασιν · αὐτὴν δὲ ἦν ἡ τοῦ διαβόλου σκαιότης , καὶ ἡ
Lemmas: inquam , disertus et poetas : quippe hos iniquos do - ὄλλυμι · αὐτός δέ εἰμί ὁ ὁ διάβολος σκαιότης , καί ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.25
lososque appellat , utpote deceptores ac mendaces . τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων πλεονεξία · τούτους γὰρ καὶ
Lemmas: lososque appellat , utpote deceptores ac mendaces . ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα πλεονεξία · οὗτος γάρ καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.26
Ait enim : ἀνόσιον ἔθνος ὀνομάζουσιν · ἢ τάχα που καὶ τοὺς τῆς
Lemmas: Ait enim : ἀνόσιος ἔθνος ὀνομάζω · ἢ τάχα ποῦ καί ὁ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.27
ἐκείνων ἀνοσιότητος ὑπουργούς , τοὺς Ἑλλήνων φτι -
Lemmas: ἐκεῖνος ἀνοσιότης ὑπουργός , ὁ Ἕλλην φτι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.28
λογάδας καὶ ποιητάς · τούτους δὲ καὶ ἀδίκους καὶ δολίους
Lemmas: λογάς καί ποιητής · οὗτος δέ καί ἄδικος καί δόλιος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.29
ὀνομάζουσιν , ὡς ἀπαταιώνας καὶ ψεύτας . Φησὶ
Lemmas: ὀνομάζω , ὡς απαταιαβρων καί ψεύτης . φημί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.30
γάρ ·
Lemmas: γάρ ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0510.31
de gente non sancta , etc . ἐξ ἔθνους οὐχ ὁσίου , κ . τ . λ .
Lemmas: de gente non sancta , etc . ἐκ ἔθνος οὐ ὅσιος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.1
Κύριε , ὁ μὴ ἐξ ἀχρεοστίας δικάζων , ἀλλ' ἐξ ἐπιστή - A ex auditu judicas , sed scienter jus dicis , neque μης τὸ δίκαιον ἐπικαίρων , καὶ τῆς τοῦ Σατανᾶ πλεον - Satanæ aliorumque dæmonum importunitati sub - εζίας καὶ τῶν ἄλλοτρίων [ nam ἄλλων ? ] δαιμόνων trahe . Nam diabolum hominis nomine nuncupat ἀπαλλάξων . " Ἀνθρώπων γὰρ τὸν διάβολον καὶ Ἠσαίας Isaias dicens ¹¹ : Ægyptium hominem , non Deum , ὀνομάζει λέγων · Αἰγύπτιον ἄνθρωπον , καὶ οὐ Θεὸν sibi opem tulisse aiunt . εἶπον βοηθῆσαι αὐτοῖς .
Lemmas: κύριος , ὁ μή ἐκ αχρεοστια δικάζω , ἀλλά ἐκ ἐφίστημι - A ex auditu judicas , sed scienter jus dicis , neque μείς ὁ Δίκαιος ἐπίκαιρος , καί ὁ ὁ Σατανᾶς πλέω - Satanæ aliorumque dæmonum importunitati sub - ἵζω καί ὁ ἀλλότριος [ nam ἄλλος ? ] δαίμων trahe . Nam diabolum hominis nomine nuncupat ἀπαλλάσσω . " Ἄνθρωπος γάρ ὁ διάβολος καί Ἠσαίας Isaias dicens ¹¹ : Ægyptium hominem , non Deum , ὀνομάζω λέγω · Αἰγύπτιος ἄνθρωπος , καί οὖον θεός sibi opem tulisse aiunt . εἶπον βοηθέω αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.2
" Ὅτι σὺ εἶ , ὁ Θεός , κραταιώμα μου , κ . τ . λ .
Lemmas: " ὅτι2 σύ εἰμί , ὁ Θεός , κραταίωμα ἐγώ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.3
( Α f . 232 , I f . 219 b , L f . 115 b ) Καὶ οἱ ἐκ περιτομῆς μεταγιγνώσκοντες , κραταιώμα ἑαυτῶν τὸν Θεὸν ἐπιγινώσκονταί · καὶ οἱ ἐξ ἐθνῶν πιστεύσαντες , τοῦτον ἰσχὺν ἑαυτῶν τίθενται · καὶ οἱ αἰχμάλωτοι παρ' ἄλλου λυτρωθῆναι οὐκ ἐλπίζουσι . " Ὅτ' ἂν δὲ οἱ μὴ πιστεύσαντες Θεῷ λέγωσιν , ὅτι Σὺ εἶ , ὁ Θεός , κραταιώμα μου , φαμέν ὅτι Θεός ἐστιν τῶν ὅλων δημιουργός , καὶ πάντα πρὸς τὸ εὖ εἶναι συνέχοιν · αὐτὸς κραταίωμα τῶν ὅλων , κατὰ γε τὴν ἐν ἀρχῇ τῇ κοινῇ φύσει δοθεῖσαν χάριν . Εἰ δὲ προσκεχωρίκασιν τινες , B
Lemmas: ( Α f . 232 , I f . 219 b , L f . 115 b ) καί ὁ ἐκ περιτομή μεταγιγνώσκω , κραταίωμα ἑαυτοῦ ὁ θεός ἐπιγιγνώσκω · καί ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω , οὗτος ἰσχύς ἑαυτοῦ τίθημι · καί ὁ αἰχμάλωτος παρά ἄλλος λυτρόω οὐ ἐλπίζω . " ὅτε εἄν δέ ὁ μή πιστεύω Θεός λέγω , ὅτι σύ εἰμί , ὁ Θεός , κραταίωμα ἐγώ , φημί ὅτι Θεός εἰμί ὁ ὅλος δημιουργός , καί πᾶς πρός ὁ εὕω εἰμί συνεχής · αὐτός κραταίωμα ὁ ὅλος , κατά γε ὁ ἐν ἀρχή ὁ κοινός φύσις δίδωμι χάρις . εἰμί δέ προσχωρέω τις , B
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.4
Blietov ὁπαμείναντες προαιρετικῶν , καὶ μακρὰν γεγόνασι Θεοῦ , διὰ τε τῆς ἁμαρτίας , καὶ προσεῖσι τοῦ λατρεύσαι παρ' αὐτὸν τῇ κτήσει . . οὐδὲν [ χωλύει ] κραταιώμα καὶ αὐτὸν εἶναι λέγειν τὸν Θεόν . " Αλλ' ἐξώθησαν διὰ τὴν μεταξὺ χωρησασαν ἁμαρτίαν , καταθλιδόντος καὶ ἐγκειμένου τοῦ Σατανᾶ , καὶ σωφροπεῖν παρασκευάζοντος διὰ προσδοκίαν . Μὴς γὰρ ἤν ἔχειν δύνασθαι τὰς χήνας δὲ χαίρειν τοῖς ὅσον οὐδέπω χολασθησομένοις διὰ τὴν ἁμαρτίαν ;
Lemmas: Blietov ὁπαμείναντες προαιρετικός , καί μακράν γίγνομαι Θεός , διά τε ὁ ἁμαρτία , καί πρόσειμι ὁ λατρεύω παρά αὐτός ὁ κτάομαι . . οὐδείς [ χωλεύω ] κραταίωμα καί αὐτός εἰμί λέγω ὁ Θεός . " ἀλλά εξωθώ διά ὁ μεταξύ χωρέω ἁμαρτία , καταθλιδιδωμι καί ἔγκειμαι ὁ Σατανᾶς , καί σωφροπεῖν παρασκευάζω διά προσδοκία . μής γάρ ἐάν ἔχω δύναμαι ὁ Χήνας δέ χαίρω ὁ ὅσος οὐδέπω χολόω διά ὁ ἁμαρτία ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.5
" Ἵνα τί ἀπώσω με , κ . τ . λ .
Lemmas: " ἵνα τίς ἀπωθέω ἐγώ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.6
( Α f . 232 . b ) Οἱ τῆς ἐν Χριστῷ ἐπιθυμοῦντες κλησεως , ἐπιταχύνουσι ταύτην , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀποστραφὴν λυθῆναι παρακαλοῦσιν , ἵνα μὴ ἐπὶ πλέον ἐχολλήσῃ αὐτοὺς ὁ Σατανᾶς . Καὶ οἱ δουλωται εἰδότες ὡς παρὰ Θεοῦ ἦν αὐτοῖς τὸ κρατεῖν , εἰκῶς ἀπσωμὲν Θεοῦ τὸ κρατεῖν αὐθὰς ὀνομάζουσι . Τὸ δέ , Ἵνα τί ; οὐχ ὡς ἐγκαλοῦντες ἢ ἀποδιωπετοῦντες λέγουσιν , ἀλλ' ὡς τῆς κακοπαθείας πέρας ἔχειν ὀφειλούσης διὰ τὸν ἔλεον . " Ἵνα τί γάρ , φασι , Κύριε , τὸ σὸν οὐκ ἐπιτελείται , ὅπαρ ἐστὶν ὁ ἔλεος , ἀλλὰ τὸ ἐξ ἡμῶν πλεονἐξει ;
Lemmas: ( Α f . 232 . b ) ὁ ὁ ἐν Χριστός ἐπιθυμέω κλῆσις , ἐπιταχύνω οὗτος , καί ὁ ὁ Θεός ἀποστρέφω λύω παρακαλέω , ἵνα μή ἐπί πλέω χολάω αὐτός ὁ Σατανᾶς . καί ὁ δουλόω οἶδα ὡς παρά Θεός εἰμί αὐτός ὁ κρατέω , ἵημι ἀπωθέω Θεός ὁ κρατέω αὐθὰς ὀνομάζω . ὁ δέ , ἵνα τίς ; οὐ ὡς ἐγκαλέω ἢ ἀποδιωπετοῦντες λέγω , ἀλλά ὡς ὁ κακοπάθεια πέρας ἔχω ὀφείλω διά ὁ ἔλεος . " ἵνα τίς γάρ , φημί , κύριος , ὁ σός οὐ ἐπιτελέω , ὅς εἰμί ὁ ἔλεος , ἀλλά ὁ ἐκ ἐγώ ἐπιλέγω ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.7
'Εξαπόστειλον τὸ φῶς σου καὶ τὴν ἀλήθειάν σου .
Lemmas: 'εξαποστελλω ὁ φάος σύ καί ὁ ἀλήθεια σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0511.8
( Α f . 233 , E f . 80 , I f . 219 b ) " Ἐναργῶς γὰρ ἐν τούτοις τὸν διὰ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ κατασημαίνουσι φωτισμόν . Τοῦτο γὰρ καὶ πάλαι Θεὸς διὰ φωνῆς Ἠσαίου καθυπισχνεῖται λέγων · « Ποιήσω αὐτοῖς τὸ σκότος εἰς φῶς , καὶ πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθειαν . » Καὶ πρὸς αὐτὸν λέγεται · τὸν Υἱόν · Ἰδοὺ δέδωκά σε εἰς διαθήκην , γενου εἰς φῶς ἐθνῶν , ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν . » Ἐκατεύσουσι δὴ τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Θεὸν καὶ Πατέρα , τὸ ἴδιον αὐτοῖς ἀποστεῖλαι φῶς , τούτ' ἐστὶ τὸν ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ θεοπρεπῶς ἀποσπεράγμενον Λόγον , ὃν δὴ καὶ ἀληθεῖν ὀνομάζουσιν , ἀντιδιαστέλλοντες τοῖς ψευδωνύμοις θεοῖς . Καὶ γὰρ ἤν ἀκολουθῶν , ἀποπιδύντας αὐτοὺς τῆς ἀρχαίας ἀπάτης , καὶ πρὸς τὸ φῶς τρέχοντας · τὸ ἀληθινόν , ταῖς τοιαῦταις κεχρηθῆναι φωναῖς . Καὶ αὐτὸς δὲ περὶ ἑαυτοῦ
Lemmas: ( Α f . 233 , E f . 80 , I f . 219 b ) " ἐναργής γάρ ἐν οὗτος ὁ διά ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός κατασημαίνω φωτισμός . οὗτος γάρ καί πάλαι θεός διά φωνή Ἠσαΐας καθυπισχνέομαι λέγω · « ποιέω αὐτός ὁ σκότος εἰς φάος , καί πᾶς ὁ σκολιός εἰς εὐθύς . » καί πρός αὐτός λέγω · ὁ υἱός · ἰδέ δίδωμι σύ εἰς διαθήκη , γίγνομαι εἰς φάος ἔθνος , ἀνοίγω ὀφθαλμός τυφλός . » εκατευσους δή ὁ ἐν ὁ οὐρανός θεός καί πατήρ , ὁ ἴδιος αὐτός ἀποστέλλω φάος , οὗτος εἰμί ὁ ἐκ ὁ οὐσία αὐτός θεοπρεπῶς ἀποσπείρω Λόγος , ὅς δή καί ἀλήθω ὀνομάζω , ἀντιδιαστέλλω ὁ ψευδώνυμος θεός . καί γάρ ἐάν ἀκολουθέω , ἀποπιδύω αὐτός ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη , καί πρός ὁ φάος τρέχω · ὁ ἀληθινός , ὁ τοιοῦτος χράω φωνή . καί αὐτός δέ περί ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0512.1
A φησιν ὁ Χριστός · « Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς , καὶ ἡ ἀλήθεια , καὶ ἡ ὁδός . » Οὐχ ἕτερον δὲ τὸ φῶς τῆς ἀληθείας καὶ τῆς ὁδοῦ ( ἀμφότερα γὰρ ἐκτὸς τοῦ Θεοῦ ἦλθε ) , ἀλλ’ ἐπινούει μόνην · καθ’ ὃ γὰρ σκιάς καὶ ψεύδους ἐλευθεροῖ , ἀλήθεια · καθ’ ὃ δὲ πλάνης καὶ ἀγνοίας , φῶς ἐστιν .
Lemmas: A φημί ὁ Χριστός · « ἐγώ εἰμί ὁ φάος , καί ὁ ἀλήθεια , καί ὁ ὁδός . » οὐχ ἕτερος δέ ὁ φάος ὁ ἀλήθεια καί ὁ ὁδός ( ἀμφότερος γάρ ἐκτός ὁ Θεός ἔρχομαι ) , ἀλλά ἐπινοέω μόνος · κατά ὅς γάρ σκιά καί ψεῦδος ἐλευθερόω , ἀλήθεια · κατά ὅς δέ πλάνης καί ἄγνοια , φάος εἰμί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0512.2
Ἀποσταλῆναι μέντοι αἰτοῦσι τὸ φῶς καὶ τὴν ἀλήθειαν , ὡς μὴ ἔχοντες ταῦτα δηλαδὴ . Οἱ δὲ αἰχμάλωτοι ὡς ἐν σκότει ταῖς συμφοραῖς διῴχοντες καὶ ταῖς θλίψεσι , τὴν τούτων ἀπαλλαγὴν φῶς ὀνομάζουσι , καὶ τὴν ἀληθινὴν καὶ βεβαίαν τοῦ Θεοῦ ἀντιλήψιν .
Lemmas: ἀποστέλλω μέντοι αἰτέω ὁ φάος καί ὁ ἀλήθεια , ὡς μή ἔχω οὗτος δηλαδή . ὁ δέ αἰχμάλωτος ὡς ἐν σκότος ὁ συμφορά διοίχομαι καί ὁ θλῖψις , ὁ οὗτος ἀπαλλαγή φάος ὀνομάζω , καί ὁ ἀληθινός καί βέβαιος ὁ Θεός ἀντίληψις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0512.3
Αὐτὰ με ὡδήγησεν , καὶ ἤγαγόν με εἰς ὄρος ἅγιόν σου καὶ εἰς τὰ σκηνώματά σου .
Lemmas: αὐτός ἐγώ ὁδηγέω , καί ἄγω ἐγώ εἰς ὄρος ἅγιος σύ καί εἰς ὁ σκήνωμα σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0512.4
B ( A f . 253 , B f . 157 b , I f . 220 ) Τὸ , ὡδήγησεν , φασίν ἀντὶ τοῦ , ὁδηγήσουσι , χρόνον ἀντὶ χρόνου λαβόντες . Οὐ γὰρ ὡς ἤδη τοῦ Θεοῦ φωτὸς ἐν μερίδει γεγονότες , καὶ τῆς ἀληθείας ἐπιδραχάμενοι , δι’ αὐτῶν ὁδηγεῖσθαι διατείνονται , ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ὡς εἰ ἐν μερίδει γινομένω φωτὸς τε καὶ ἀληθείας , ὁδηγήσοντα εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ καὶ εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ . Ὅτι δὲ χρόνος ἀντὶ τοῦ χρόνου παρελήφθη , διδάξουσι ἐν εὐχολίᾳ τῇ τῶν ἐφεξῆς στίχων ἀπόδοσις . Οἱ αὐτοὶ γὰρ φασίν , ὅτι Καὶ εἰσελεύσομαι πρὸς τὸ θυσιαστήριον τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐξομολογήσομαι σοι . Ὁ δὲ νοῦς οὕτος · Ἐξαπόστειλον τὸ φῶς σου καὶ τὴν ἀλήθειάν σου , ἃτινα ὁδηγήσει με καὶ ἄξει με εἰς τὸ οὐράνιον ὄρος · καὶ τὰ ἐν αὐτῷ σκηνώματα . « Ὁ δὲ ὄρος ἅγιον Ἐκκλησίαν νοοῦμεν · οὕτω γὰρ αὐτὴν ὀνομάζειν ἔθος τοῖς ἁγίοις προφήταις , ὡς δὴ καὶ ὑψῶ κεῖμένη νοητῶς , καὶ γῆμαιλόν ἔχουσαν οὐδέν . « Ἡ γὰρ τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων πλῆθος οὐκ ἀξιοῖ φρονεῖν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , ἀλλ’ ἐν οὐρανοῖς πολιτεύεται , κἂν ἐπὶ γῆς περιπατῇ .
Lemmas: B ( A f . 253 , B f . 157 b , I f . 220 ) ὁ , ὁδηγέω , φημί ἀντί ὁ , ὁδηγέω , χρόνος ἀντί χρόνος λαμβάνω . οὖον γάρ ὡς ἤδη ὁ Θεός φάος ἐν μερίζω γίγνομαι , καί ὁ ἀλήθεια ἐπιτρέχω , διά αὐτός ὁδηγέω διατείνω , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον ὡς εἰμί ἐν μερίζω γίγνομαι φάος τε καί ἀλήθεια , ὁδηγέω εἰς ὁ ὄρος ὁ ἅγιος αὐτός καί εἰς ὁ σκήνωμα αὐτός . ὅτι2 δέ χρόνος ἀντί ὁ χρόνος παραλαμβάνω , διδάσκω ἐν ευχολιον ὁ ὁ ἐφεξῆς στίχος ἀπόδοσις . ὁ αὐτός γάρ φημί , ὅτι καί εἰσέρχομαι πρός ὁ θυσιαστήριον ὁ Θεός , καί ἐξομολογέω σύ . ὁ δέ νόος οὗτος · ἐξαποστέλλω ὁ φάος σύ καί ὁ ἀλήθεια σύ , ὅστις ὁδηγέω ἐγώ καί ἄγω ἐγώ εἰς ὁ οὐράνιος ὄρος · καί ὁ ἐν αὐτός σκήνωμα . « ὁ δέ ὄρος ἅγιος ἐκκλησία νοέω · οὗτος γάρ αὐτός ὀνομάζω ἔθος ὁ ἅγιος προφήτης , ὡς δή καί ὑψόω κεῖμαι νοητός , καί γῆμαιλόν ἔχω οὐδείς . « ὁ γάρ ὁ εἰς Χριστός πιστεύω πλῆθος οὐ ἀξιόω φρονέω ὁ ἐπί ὁ γῆ , ἀλλά ἐν οὐρανός πολιτεύω , κἀν ἐπί γῆ περιπατέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0512.5
C Καὶ εἰσελεύσομαι πρὸς τὸ θυσιαστήριον τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: C καί εἰσέρχομαι πρός ὁ θυσιαστήριον ὁ Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0512.6
D ( A f . 253 b , B f . 158 , I f . 220 b ) Εἰ δὲ καὶ ἐκ τοῦ ἐξ ἐθνῶν εἴη προσώπου , προσεπάγους τοῖς ἄλλοις καὶ ταῦτα , ὡς οὕπω μὲν εἰσελθόντες εἰς τὸ θυσιαστήριον τοῦ Θεοῦ , εἰσελεύσομενοι δὲ κατὰ τὴν τῆς κλήσεως καιρὸν εἰς τὸ θεῖον καὶ πάναγνον τοῦ Σωτῆρος θυσιαστήριον , τοῦτέστι τὴν Ἐκκλησίαν , ἐν ᾗ τὴν ἅγιον καὶ καθαρωτάτην καὶ ἀναίμακτον τελούμεν λατρείαν · καὶ ἀντὶ τοῦ λεπτοῦ καὶ συνθέτου θυμιάματος , προσκομίζομεν τῷ Θεῷ τὰς δοξολογίας , οἷαπερ κιθάρᾳ χρώμενοι . Καὶ τὸν ἐκ τοῦ πράγματος δὲ καρπόν , ὡς εὐ εἰδότες ὅποι ἔσται , φασὶ πρὸς τὸν Θεὸν τὸν εὐφραίνοντα τὴν νεότητά μου . Νεότητα δὲ οὐ σωματικὴν ἐν τούτοις νοοῦμεν , νοητὴν δὲ μᾶλλον , τὴν ὡς ἐν τε φημὶ ἀνακαινώσει τοῦ νοῦς παρὰ Θεοῦ τελουμένην . Ἐκδύσασθε γάρ , φησὶ , τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης , καὶ ἐνδύσασθε τὸν νέον τὸν κατὰ Θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ . Περὶ οὗ καὶ ὁ Ψαλμὸς φησίν ·
Lemmas: D ( A f . 253 b , B f . 158 , I f . 220 b ) εἰμί δέ καί ἐκ ὁ ἐκ ἔθνος εἰμί πρόσωπον , προσεπάγω ὁ ἄλλος καί οὗτος , ὡς οὔπω μέν εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον ὁ Θεός , εἰσέρχομαι δέ κατά ὁ ὁ κλῆσις καιρός εἰς ὁ θέω καί πάναγνος ὁ Σωτήρ θυσιαστήριον , τουτέστι ὁ ἐκκλησία , ἐν ὅς ὁ ἅγιος καί καθαρός καί ἀναίμακτος τελέω λατρεία · καί ἀντί ὁ λεπτός καί σύνθετος θυμίαμα , προσκομίζω ὁ Θεός ὁ δοξολογία , οἷος κιθάρα χράω . καί ὁ ἐκ ὁ πρᾶγμα δέ καρπός , ὡς εὕω οἶδα ὅποι εἰμί , φημί πρός ὁ θεός ὁ εὐφραίνω ὁ νεότης ἐγώ . Νεότης δέ οὖον σωματικός ἐν οὗτος νοέω , νοητός δέ μᾶλλον , ὁ ὡς ἐν τε φημί ἀνακαίνωσις ὁ νόος παρά Θεός τελέω . ἐκδύω γάρ , φημί , ὁ παλαιός ἄνθρωπος ὁ φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη , καί ἐνδύω ὁ νέος ὁ κατά θεός κτίζω ἐν δικαιοσύνη . περι ὅς καί ὁ ψαλμός φημί ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.1
« Ἀνακαινισθήσεται ὡς ἀετοῦ ἡ νεότης σου , » καὶ τὴν εὐφραίνεται τις τὰ τῆς εὐσεβείας ἔργα πληρῶν .
Lemmas: « ἀνακαινίζω ὡς ἀετός ὁ νεότης σύ , » καί ὁ εὐφραίνω τις ὁ ὁ εὐσέβεια ἔργον πληρόω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.2
Ἐξομολογήσομαί σοι ἐν κιθάρᾳ , κ . τ . λ .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ ἐν κιθάρα , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.3
( A f . 253 b . Κυρ . Λίλου καὶ Ἀθανασίου . ) Κιθᾶραν τὸ σῶμα λέγει , δι’ οὗ πέφυκεν ὁ νοῦς ἀνακρουόμεθα , χαλὰπερ διὰ χορδῶν τῶν αἰσθητηρίων μελῳδίαν ἀνα-πεμπομένων Θεῷ . Δηλοῖ δὲ ἡ κιθᾶρα καὶ τὴν νέκρω-σιν τοῦ σώματος , καὶ τὴν συμφωνίαν τῶν ἀρετῶν · τὴν μὲν γὰρ νέκρωσιν αἱ νεῦραι , τὴν δὲ συμφωνίαν αἱ ἀρμονίαι αἰνίττονται . Δείδει δὲ τὴν μὲν φαιδρό-τητα τῇ τῆς κιθᾶρας προσθήκῃ , τὴν δὲ ἀγάπην ἐν τῇ προσφωνήσει τῇ δι’ ἐπαναλαμβάνομένῃ · « Ὁ Θεὸς γάρ , φησίν , ὁ Θεὸς μου , » ἵνα μᾶλᾶς ὅτι τὸν ἐπὶ πάντων Θεόν , τοῦτον ἐξαιρετον Θεὸν διὰ ζῆλον καὶ πίστιν οἱ ἐκ περιτομῆς μεταγιγνώσκοντες , καὶ οἱ ἐξ ἐθνῶν πιστεύοντες ἐπιγράφονται · οἵς καὶ ἡ πνευμα-τικὴ νεότης εὐφραίνεται , ἀντικειμένης ἔχουσα πρὸς τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον . Μόνως γὰρ ὁ πνεύματι καὶ φρονήματι νεάων , συγγενῶς τῇ καινῇ ἀνθρώπῳ καὶ τῇ καινότητι τοῦ πνεύματος , εἰσεσι · πρὸς τὴν Θεόν , τὴν ἀφφραίνουσα τὴν τοιαύτην νεότητα .
Lemmas: ( A f . 253 b . κυρ . Λίλου καί Ἀθανάσιος . ) κιθάρα ὁ σῶμα λέγω , διά ὅς φύω ὁ νόος ἀνακρούω , χηλή διά χορδή ὁ αἰσθητήριον μελῳδία ἀναπέμπω Θεός . δηλόω δέ ὁ κιθάρα καί ὁ νέκρωσις ὁ σῶμα , καί ὁ συμφωνία ὁ ἀρετή · ὁ μέν γάρ νέκρωσις ὁ νευρά , ὁ δέ συμφωνία ὁ ἁρμονία αἰνίσσομαι . δείδω δέ ὁ μέν φαιδρότης ὁ ὁ κιθάρα προσθήκη , ὁ δέ ἀγάπη ἐν ὁ προσφώνησις ὁ διά ἐπαναλαμβάνω · « ὁ Θεός γάρ , φημί , ὁ θεός ἐγώ , » ἵνα μάλη ὅτι ὁ ἐπί πᾶς Θεός , οὗτος ἐξαίρω θεός διά ζῆλος καί πίστις ὁ ἐκ περιτομή μεταγιγνώσκω , καί ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ἐπιγράφω · οἶς καί ὁ πνευματικός νεότης εὐφραίνω , ἀντίκειμαι ἔχω πρός ὁ παλαιός ἄνθρωπος . Μόνος γάρ ὁ πνεῦμα καί φρόνημα νέος , συγγενής ὁ καινός ἄνθρωπος καί ὁ καινότης ὁ πνεῦμα , εἰμί · πρός ὁ Θεός , ὁ ἀφραίνω ὁ τοιοῦτος νεότης .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.4
« Ἐλπίσω ἐπὶ τὸν Θεόν .
Lemmas: « ἐλπίζω ἐπί ὁ Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.5
( A f . 254 ) Ἄντὶ τοῦ Ἐλπίσω , ἀνέμεινον εἶπεν ὁ Σύμμαχος . Οὕτω γὰρ σοι λέγειν ἐξέστατε . « Ὑπομέ-νων ὑπέμεινα τὸν Κύριον , καὶ προσέταξέ μοι . » Καὶ , « Ἡ ἐλπίς δι’ οὐ καταίσχυνει . » Τί δὲ δεῖ καὶ λυ-πεῖσθαι , ἀγαθῶν τοιούτων ἐλπιζομένων ; « Ἐτι · γὰρ μικρὸν ὅσον , καὶ ὁ ἐρχόμενος ἔξει , καὶ οὐ χρονιεῖ , ὅς ἐστι φῶς καὶ ἀλήθεια .
Lemmas: ( A f . 254 ) ἀντί ὁ ἐλπίζω , ἀναμένω εἶπον ὁ Σύμμαχος . οὕτως γάρ σύ λέγω ἐξίστημι . « ὑπομένω ὑπομένω ὁ κύριος , καί προστάσσω ἐγώ . » καί , « ὁ ἐλπίς διά οὖον καταισχύνω . » τις δέ δεῖ καί λυπέω , ἀγαθός τοιοῦτος ἐλπίζω ; « ἔτι · γάρ μικρός ὅσος , καί ὁ ἐρχόμενος ἔξειμι , καί οὖον χρονίζω , ὅς εἰμί φάος καί ἀλήθεια .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.6
# ΨΑΛΜΟΣ ΜΓ΄ .
Lemmas: # ψαλμός ΜΓ΄ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.7
Εἰς τὸ τέλος , τοῖς υἱοῖς Κορῆ , εἰς σύνεσιν .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὁ υἱός κορσεύς , εἰς σύνεσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.8
( B f . 159 , I f . 222 ) Τῆς αὐτῆς οὐσίας προγραφῆς τῆς τοῦ τεσσαρακοστοῦ πρώτου ψαλμοῦ , καὶ τὸν ἴσον περιεχοῦσας τῇ πρώτῃ λόγον , ὁποῖός τις ἄρα ἐστὶν ὁ τῶν ψαλόντων σκοπός , εἰπεῖν ἀναγκαῖον . Περιβή-σομεν τοίνυν αὐτοῖς τὸ πρόσωπον τῶν ἀμέμπτως ἐν νόμῳ πολιτευσαμένων , καὶ κατωρθωκότων εὖ μᾶλα τῆς ἐπαινουμένης τῇ τῆς πολιτείας τὰ αὐχῆ-ματα · ὁποῖας τις ἦν ὁ θεοστάσιος Παῦλος γράφων , ὅτι γέγονεν ἀμεμπτος κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ . Εἰσὶ δὲ οἵς ἀμείνον εἶναι φαίνεται τὰ ρηθέντα κατὰ τὴν πρώτην Ἔξοδον , φημὶ δὲ ὑπὸ Εὐσεβίου τοῦ Και-σαρείας ( 1 ) . Οὐκοῦν πρέποι ἂν φέρεσθαι τὸν ψαλμὸν ἢ ἐκ προσώπου τῶν ἁγίων προφητῶν , ἢγουν παρὰ κόσμων .
Lemmas: ( B f . 159 , I f . 222 ) ὁ αὐτός οὐσία προγραφή ὁ ὁ τεσσαρακοστός πρῶτος ψαλμός , καί ὁ ἴσος περιέχω ὁ πρῶτος λόγος , ὁποῖος τις ἄρα εἰμί ὁ ὁ ψάλλω σκοπός , εἶπον ἀναγκαῖος . Περιβή-σομεν τοίνυν αὐτός ὁ πρόσωπον ὁ ἄμεμπτος ἐν νόμος πολιτεύω , καί κατορθόω εὕω μῆλον ὁ ἐπαινέω ὁ ὁ πολιτεία ὁ αὐχῆ-ματα · ὁποῖος τις εἰμί ὁ θεόστασις Παῦλος γράφω , ὅτι γίγνομαι Ἄμεμπτος κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος . εἰσί δέ οἶς ἀμείνων εἰμί φαίνω ὁ εἴρω κατά ὁ πρῶτος Ἔξοδος , φημί δέ ὑπό Εὐσέβιος ὁ Καισάρεια ( 1 ) . οὐκοῦν πρέπω εἄν φέρω ὁ ψαλμός ἢ ἐκ πρόσωπον ὁ ἅγιος προφήτης , ἤγουν παρά κόσμος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.9
Καὶ κατεφύρευσας αὐτούς .
Lemmas: καί καταφύρω αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.10
( B f . 159 b , I f . 223 ) Ὅς ἐπὶ ἀμπέλου δι’ τὸ κατ-εφυτεύθησαν λέλεκται · ἀμπελος γὰρ εὐχληματοῦσα ὁ Ἰσραήλ . Καὶ ἀμπελον ἐξ Αἰγύπτου μετέφρασ , ἐκά-κωσας λαούς , καὶ ἐξέβαλες αὐτούς .
Lemmas: ( B f . 159 b , I f . 223 ) ὅς ἐπί ἄμπελος διά ὁ καταφυτεύω λέγω · ἄμπελος γάρ ευχληματουω ὁ Ἰσραήλ . καί ἄμπελος ἐκ Αἴγυπτος μεταφράζω , κακόω λαός , καί ἐκβάλλω αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.11
Ἡ δεξιὰ σου , καὶ ὁ βραχίων σου , καὶ ὁ φωτι-σμὸς τοῦ προσώπου σου .
Lemmas: ὁ δεξιός σύ , καί ὁ βραχύς σύ , καί ὁ φωτισμός ὁ πρόσωπον σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.12
( B f . 159 b , I f . 223 ) Προσεπέντες , φησίν , ὅτι
Lemmas: ( B f . 159 b , I f . 223 ) Προσεπέντες , φημί , ὅτι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0513.13
τῶν ἀδιαλήτως τὴν ἐν νόμῳ λατρείαν κατωρθω -
Lemmas: ὁ ἀδιαλήτως ὁ ἐν νόμος λατρεία κατορθόω -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0514.1
B καὶ ὁ φωτισμὸς τοῦ προσώπου σου , ἡ τῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνέργεια , κατὰ τὸ εἶδος διαμέμηνται . Ἡρῴδων μὲν γὰρ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐστιν ὁ Υἱός , εἰκὼν ἀπαράλλακτος ὑπάρχων αὐτοῦ , καὶ τῆς ὑποστάσεως χαρακτήρ . Φωτισμὸς γε μὴν ὁ ἐξ αὐτοῦ περιπτέμενος εἰς νοῦν καὶ καρδίαν τῶν καλουμένων εἰς ἀπολύτρωσιν , ἡ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τῆς σύνεσις Θεῷ προσάγουσα τοὺς φωτιζομένους . Οὕκουν ἐνηργηθῆσαι φασιν τὴν τε λύτρωσιν Ἰσραὴλ , καὶ μὴν καὶ τὸ κατισχύσαι τῶν ἔθνῶν αὐτοῖς , ὡς ἐκ Θεοῦ Πατρὸς διὰ τῆς πανσθενοῦς αὐτοῦ χειρός , ἤτοι βραχίονος , τουτέστι τοῦ Υἱοῦ , καὶ ὡς ἐν γε φωτισμῷ τῇ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Τὸν αὐτὸν δὲ Σωτῆρα , Λόγον τὸν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεὸν ὄντα , διαφόροις ἐπινοίαις χεῖρα τοῦ Θεοῦ καὶ δεξιὰν καὶ βραχίονα ὀνομάζουσιν αἱ θείαι Γραφαί , ὡς καὶ σοφίαν Θεοῦ καὶ δικαιοσύνην καὶ ἁγιασμὸν καὶ δύναμιν · ὡς ὀνόματα εἶναι διάφορα καθ' ἕνός ὑποκειμένου . Ἠσαΐας γοῦν φησι · « Κύριε , τὶς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; καὶ ὁ βραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη ; » Δεσὼ δὲ αὐτὸν ἐνταῦθα οὐ μόνον βραχίονα , ἀλλὰ καὶ δεξιὰν χεῖρα ὀνομάζει . Πρὸς δὲ διάνοιαν , τοῦ Ἰσραὴλ ἐκθεδημένου μετὰ τὸ προδοῦναι τὸν Σωτῆρα , ἡμεῖς οἱ ἀπὸ τῶν ἔθνῶν κατηχῆσαι θεία ταῖς θείαις Γραφαῖς
Lemmas: B καί ὁ φωτισμός ὁ πρόσωπον σύ , ὁ ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐνέργεια , κατά ὁ εἶδος διαμάσσω . Ἡρώδης μέν γάρ ὁ Θεός καί πατήρ εἰμί ὁ υἱός , εἰκών ἀπαράλλακτος ὑπάρχω αὐτός , καί ὁ ὑπόστασις χαρακτήρ . φωτισμός γε μήv ὁ ἐκ αὐτός περιπέτομαι εἰς νόος καί Καρδία ὁ καλέω εἰς ἀπολύτρωσις , ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ σύνεσις Θεός προσάγω ὁ φωτίζω . κέω ἐνεργέω φημί ὁ τε λύτρωσις Ἰσραήλ , καί μήv καί ὁ κατισχύω ὁ ἔθνος αὐτός , ὡς ἐκ Θεός πατήρ διά ὁ πανσθενής αὐτός χείρ , ἤτοι βραχύς , τουτέστι ὁ υἱός , καί ὡς ἐν γε φωτισμός ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὁ αὐτός δέ Σωτήρ , Λόγος ὁ ἐν ἀρχή πρός ὁ θεός εἰμί , διάφορος ἐπίνοια χείρ ὁ Θεός καί δεξιά καί βραχύς ὀνομάζω ὁ θεῖος γραφή , ὡς καί σοφία Θεός καί δικαιοσύνη καί ἁγιασμός καί δύναμις · ὡς ὄνομα εἰμί διάφορος κατά εἷς ὑπόκειμαι . Ἠσαΐας γοῦν φημί · « κύριος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω ; » δένω δέ αὐτός ἐνταῦθα οὖον μόνος βραχύς , ἀλλά καί δεξιά χείρ ὀνομάζω . πρός δέ διάνοια , ὁ Ἰσραήλ ἐκθεδημένου μετά ὁ προδίδωμι ὁ Σωτήρ , ἐγώ ὁ ἀπό ὁ ἔθνος κατηχέω θεῖος ὁ θεῖος γραφή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0514.2
C Σὺ εἶ αὐτὸς ὁ βασιλεὺς μου καὶ ὁ Θεός μου , ὁ ἐντελλόμενος τὰς σωτηρίας Ἰακώβ .
Lemmas: C σύ εἰμί αὐτός ὁ βασιλεύς ἐγώ καί ὁ Θεός ἐγώ , ὁ ἐντέλλω ὁ σωτηρία Ἰακώβ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0514.3
( B f . 160 , 1 f . 224 ) Σύμμαχος · « Σὺ εἶ βασιλεὺς μου , ὁ Θεός · Ἐντελαί περὶ τῆς σωτηρίας Ἰακώβ . » Ταῦτα δὲ τοῖς ἐν τῇ λαῷ κατορθοῦσι καὶ τοῖς προφήταις ἀρμόζει , μὴ οἰκεία σώζεσθαι ὁμολογοῦσι δυναμῖ . Νοήσεις δὲ καὶ οὕτως · ἰσχύσιν ὁμολογεῖν διὰ τοῦ , « Σὺ εἶ αὐτὸς βασιλεὺς μου καὶ Θεός μου , » ἐστὶν δὲ καὶ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ἀσάπτως ἔχεις . Οὐκοῦν ὅπῃ , φησίν , ἐπίκουρος τῶν ἐξ Ἰσραὴλ ὁ παναλκής καὶ ἄνικητος , καὶ οὐκ ἐστὶν ἡμῖν ὑποπτεύσαι τὴν αὐτοῦ ἐξατονῆσαι δύναμιν , λείπεται λοιπὸν οὐδὲν ἕτερον ἄνοισιν , πλὴν ὅτι προσκεκοιμάμεν · ταύτητοι καὶ παρεωράμεθα καὶ πεπτώκαμεν , καὶ μόνην ἔχομεν ἐλπίδα τὴν παρὰ τῆς σῆς χαλνότητος καὶ φιλανθρωπίας ἐπίδοσιν . Σὺ γὰρ εἶ ὁ ἐντελλόμενος τὰς σωτηρίας Ἰακώβ , ἀντὶ τοῦ , ὑπισχνούμενος · ἐπηγγεῖτο δὲ Θεὸς περὶ τῶν θεσπίων Ἀβραὰμ καὶ τοῖς ἐξ αὐτοῦ , διασώσεσιν ἅπαν τὸ ἐξ αὐτῶν ἐσόμενον γένος . ( K f . 86 , 1 f . 224 ) Γέγραπται γὰρ , ὅτι « Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου . » Ἡ τὸ ἐντελαί , νείσον μόνον , καὶ σωτηρίας ὁ σὲ λαὸς ἀπολαύ -
Lemmas: ( B f . 160 , 1 f . 224 ) Σύμμαχος · « σύ εἰμί βασιλεύς ἐγώ , ὁ Θεός · Ἐντελαί περί ὁ σωτηρία Ἰακώβ . » οὗτος δέ ὁ ἐν ὁ λαός κατορθόω καί ὁ προφήτης ἁρμόζω , μή οἰκεῖος σῴζω ὁμολογέω δύναμις . νόησις δέ καί οὕτως · ἰσχύς ὁμολογέω διά ὁ , « σύ εἰμί αὐτός βασιλεύς ἐγώ καί Θεός ἐγώ , » εἰμί δέ καί κατά ὁ αὐτός καί ἀσάπτως ἔχω . οὐκοῦν ὅπῃ , φημί , ἐπίκουρος ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ παναλκής καί ἀνίκητος , καί οὐ εἰμί ἐγώ ὑποπτεύω ὁ αὐτός ἐξατονέω δύναμις , λείπω λοιπός οὐδείς ἕτερος ἄνοισις , πλήν ὅτι προσκομίζω · ταύτητοι καί παροράω καί πίπτω , καί μόνος ἔχω ἐλπίς ὁ παρά ὁ σός χαλνοτητη καί φιλανθρωπία ἐπίδοσις . σύ γάρ εἰμί ὁ ἐντέλλω ὁ σωτηρία Ἰακώβ , ἀντί ὁ , ὑπισχνέομαι · ἐπάγω δέ θεός περί ὁ θέσπις Ἀβραάμ καί ὁ ἐκ αὐτός , διάσωσις ἅπας ὁ ἐκ αὐτός εἰμί γένος . ( K f . 86 , 1 f . 224 ) γράφω γάρ , ὅτι « ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , ὁ διαφυλάσσω σύ ἐν πᾶς ὁ ὁδός σύ . » ὁ ὁ ἐντέλλω , νεισος μόνος , καί σωτηρία ὁ σύ λαός ἀπολαύω -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0514.4
D σεται .
Lemmas: D σέτα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0514.5
Ἐν σοὶ τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν κερασιώμεν .
Lemmas: ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κεράννυμι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0514.6
( L f . 116 b ) Τὰ κερασφόρα ζῷα ὅπλον τὴν κέραν παρὰ τῆς φύσεως εἴληφε · ἡμεῖς δὲ κέρας σωτηρίας καὶ νικηφόρον ὅπλον τὸ σὸν ἔχομεν ὀνομα . Οὐκ γὰρ τοῖς , οὐκ ἄλλοις ὅπλοις βαλῶ · πείραν γὰρ τῆς σῆς δυνάμεως ἐλαβον , διὰ σοῦ τῶν ἐναντίων ἤδη κρατήσας .
Lemmas: ( L f . 116 b ) ὁ κερασφόρος ζῷον ὅπλον ὁ κεράω παρά ὁ φύσις λαμβάνω · ἐγώ δέ κέρας σωτηρία καί νικηφόρος ὅπλον ὁ σός ἔχω ὄνομα . οὐ γάρ ὁ , οὐ ἄλλος ὅπλον βάλλω · πείρω γάρ ὁ σός δύναμις λαμβάνω , διά σύ ὁ ἐναντίος ἤδη κρατέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.1
( B f . 160 ) Τῶν δὲ ἀγίων κέρας ὁ Κύριος . Παρὰ Δ
Lemmas: ( B f . 160 ) ὁ δέ Ἀγίων κέρας ὁ Κύριος . παρά δ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.2
ἐν τῷ Δανιὴλ βασιλείας σημαίνει τὰ κέρατα . Καὶ
Lemmas: ἐν ὁ Δανιήλ βασίλεια σημαίνω ὁ κέρας . καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.3
ἀλλαχοῦ δὲ φησίν · « Ὑπερασπιστὴς μου καὶ κέρας
Lemmas: ἀλλαχοῦ δέ φημί · « ὑπερασπιστής ἐγώ καί κέρας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.4
σωτηρίας μου . » Πῶς οὖν ἑτέρωθι λέγει , « Καὶ
Lemmas: σωτηρία ἐγώ . » Πῶς οὖν ἑτέρωθι λέγω , « καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.5
ὑψώσει κέρας λαοῦ αὐτοῦ , » ὡς ἑτέρων δυντος τοῦ
Lemmas: ὑψόω κέρας λαός αὐτός , » ὡς ἕτερος Δύντος ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.6
ὑψῶντος παρὰ τῷ κέρας ; Σαφῶς · ἅρα τοῦ λαοῦ κέρας
Lemmas: ὑψόω παρά ὁ κέρας ; σαφῶς · ἄρα ὁ λαός κέρας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.7
ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ὑψούμενος ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , ἐπεὶ
Lemmas: ὁ ὁ Θεός Λόγος ὑψόω ὑπό ὁ πατήρ , ἐπεί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.8
περ ἐκένωνεν αὐτόν . Διὰ τοῦτο ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερ -
Lemmas: περ κενόω αὐτός . Ζεύς οὗτος ὁ θεός αὐτός ὑπερ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.9
ῦψωσ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον . Τοῦτω οὖν τῷ κέρατι
Lemmas: ψῦς , κατά ὁ ἀπόστολος . οὗτος οὖν ὁ κέρας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.10
αὐτῶν καὶ τῷ βασιλεῖ ἑαυτῶν φασι πρὸς σωτηρίαν ,
Lemmas: αὐτός καί ὁ βασιλεύς ἑαυτοῦ φημί πρός σωτηρία ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.11
ἀλλ’ οὐ τῇ σφετέρᾳ δυνάμει . Διόπερ ἐπάγουσιν ·
Lemmas: ἀλλά οὖον ὁ σφέτερος δύναμις . διόπερ ἐπάγω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.12
« Ἐν τῷ Θεῷ ἐπαινῶσόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν · »
Lemmas: « ἐν ὁ Θεός ἐπαινέω ὅλος ὁ ἡμέρα · »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.13
ἢ κατὰ Ἀκύλαν , καυχήσομεθα · ἢ κατὰ Σύμμαχον ,
Lemmas: ἢ κατά Ἀκύλας , καυχάομαι · ἢ κατά Σύμμαχος ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.14
ὀνομάσωμε . Λέγουσι δὲ καὶ ἐξομολογήσεσθαι αὐτῷ ,
Lemmas: ὀνομάζω . λέγω δέ καί ἐξομολογέομαι αὐτός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.15
συνήθως τῆς Γραφῆς ἀντὶ εὐχαριστίας ταττούσης
Lemmas: συνήθης ὁ γραφή ἀντί εὐχαριστία τάσσω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.16
ἐξομολόγησιν .
Lemmas: ἐξομολόγησις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.17
Καὶ ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐξουδενώσομεν τοὺς
Lemmas: καί ἐν ὁ ὄνομα σύ ἐξουδενόω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.18
ἐπανισταμένους ἡμῖν .
Lemmas: ἐπανίστημι ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.19
( B f . 160 b , I f . 224 b , L f . 116 b ) Ὄνομα αὐτοῦ ,
Lemmas: ( B f . 160 b , I f . 224 b , L f . 116 b ) ὄνομα αὐτός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.20
ἐν ᾧ ἐξουδενῶσι τοὺς ἐπανισταμένους , τὴν δόξαν
Lemmas: ἐν ὅς ἐξουδένωσις ὁ ἐπανίστημι , ὁ δόξα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.21
δηλοῖ · ἵνα γὰρ δοξάζηται Θεός , ἐδίδου τὸ δύνασθαι .
Lemmas: δηλόω · ἵνα γάρ δοξάζω Θεός , δίδωμι ὁ δύναμαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.22
Ἐλυτρώσατο γοῦν Θεὸς τὸν Ἰσραὴλ ἐκ χειρὸς Αἰγυπτίων ,
Lemmas: λυτρόω γοῦν θεός ὁ Ἰσραήλ ἐκ χείρ Αἰγύπτιος ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.23
ταῖς θεοπρεπεσὶν εὐχλαίαις ἑαυτὸν στεφανῶν .
Lemmas: ὁ θεοπρεπής ευχλαιος ἑαυτοῦ στεφανόω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.24
Καὶ γοῦν ἐφη πρὸς Φαραώ , ὅτι « Δι’ αὐτὸ τοῦτο ἐξῆγειρά
Lemmas: καί γοῦν φημί πρός Φαραώ , ὅτι « διά αὐτός οὗτος εξεγείρω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.25
σε , ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου ,
Lemmas: σύ , ὅπως ἐνδείκνυμι ἐν σύ ὁ δύναμις ἐγώ ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.26
καὶ ἵπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ . »
Lemmas: καί ἵημι διαγγέλλω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν πᾶς ὁ γῆ . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.27
« Ἐφη δὲ πού ὁ Θεὸς καὶ δι’ ἑνὸς τῶν ἀγίων προφητῶν ·
Lemmas: « φημί δέ πού ὁ θεός καί διά εἷς ὁ Ἀγίων προφήτης ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.28
« Τοῦ , δι’ ἑνὸς Ἰουδὰ ἐλεήσω , καὶ σώσω αὐτοὺς
Lemmas: « ὁ , διά εἷς Ἰουδά ἐλεέω , καί σῴζω αὐτός