cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0599.1
ἄψοι φορτίοι ἐβαρύνθησαν ἐπ' ἐμέ . Ὁυκοῦν πρόςαλος τῷ λέγοντι : « Δεῦτε πρὸς με , πάντες οἱ κοπιώντες καὶ πεφορτισμένοι , ἀνὰγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς ( 1 ) . » ( A f . 348 b ) Φαίη δ' ἂν καὶ ὁ Χριστὸς πρὸς τὸν Πατέρα : Ὑπὲρ τοῦ κοινού κτῆματος ; θλίβομαι τοῦ ἀνθρώπου , ὥστε ἐλευθερῶσαι τὸν ἀπ' ἡμῶν αἰχμάλωτον . Ταχὺ δὲ εἰσάκουσον , ἐπεὶδὴ χρήζει ταχύτητος τὸ κατ' αὐτὸν μυστήριον . Πρόσχεε τῇ ψυχῇ μου , καὶ λύτρωσαι αὐτήν . ( A f . 348 b , E f . 133 , F f . 104 b ) Εἴποι δ' ἂν καὶ ὁ Σωτὴρ πρὸς τὸν Πατέρα : Λύτρωσαι τὴν ψυχήν μου ἀπὸ τοῦ κατασχόντος , δηλονότι θανάτου . Καὶ ποῖος ἄρα ἐστιν ὁ τῆς λυτρώσεως τρόπος ; Ἡ ἐν Χριστῷ δικαιοσύνη , ἢ διὰ πίστεως σωτηρία , τῶν πλημμελημάτων ἢ ἄφεσις ἢ διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος . Οὕτως ἐλυτρώσατό ποτε τοὺς ἐξ Ἰσραήλ , ὡς ἐν σκιάς καὶ τύποις προκαταγράφων ἡμῖν τοῦ Χριστοῦ τὸ μυστήριον , καὶ τὸ τοῖς ἀγγέλοις ἄγνωστον . Ἔνεκα τῶν ἐχθρῶν μου ῥῦσαι με . ( A f . 348 b ) Καὶ ὁ Σωτὴρ δὲ ἐξ ἧς πεπόνθαμεν δικίας παρὰ τῶν νοητῶν ἐχθρῶν , ἀπὸ ταύτης ἐπὶ τὸν ἔλεον τῶν ἡμετέρων διεγείρει τὸν Πατέρα . Εἰ δὲ τις ἐπαπορήσει πῶς τοιαῦτα δεηθεὶς ὁ Χριστὸς οὐκ ἐξέφυγε τοὺς πειρασμούς , ἀκούσάτω ὅτι ἤχθετο μὲν ὡς ἄνθρωπος μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν , ἐπεὶ δὲ συνέφερε παθεῖν αὐτὸν διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν , κατειδέξατο τὰ πάθη , προελόμενος τὸ θεῖον θέλημα παρὰ τὸ ἀνθρώπινον . Σὺ γὰρ γινώσκεις τὸν ὀνειδισμὸν μου . ( A f . 349 ) Καὶ ὁ Σωτὴρ δὲ πρὸς τὸν Πατέρα , Οἶδας , φησί , τὸν ὀνειδισμὸν ὃν ὑπὲρ τοῦ σοῦ ὀνειδίσθη ὀνόματος , τὴν αἰσχύνην ἣν ὑπὲρ ἀληθείας ἀνέλην τῆς σῆς , τὴν ἐντροπὴν ἣν ὑπὲρ τῆς δόξης ὑπέσχοχ τῆς σῆς . Οἱ γὰρ θλίβοντές με , οἱ χολαζόντες , οἱ σταυροῦντες , ἐνώπιον πάντα ἔρωσι τῶν σῶν ὀφθαλμῶν . Ὀνειδισμὸν προσεδόκησεν ἡ ψυχή μου καὶ ταλαιπωρίαν . ( A f . 349 , B f . 289 b ) Ἐντεῦθεν καὶ ὁ Χριστὸς τὸ πάθος διηγεῖται , ὃ καὶ σαφῶς ἡμῖν οἱ εὐαγγελισταὶ διηγήσαντο . Οὐχ ὑπῆρχε δὲ ὁ συλλυπούμενος καὶ ὁ παρακαλῶν , διὰ τὸ καὶ τοὺς μαθητὰς ἄλλων ἄλληγοῦ φυγεῖν . Ἔδωκαν εἰς τὸ βρώμά μου χολήν . καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ἔξος . ( A f . 349 , B f . 289 b , E f . 133 b , H f . 177 , Κυριλλίου καὶ Θεοδώρητου . ) Καὶ αὐτὴ μοι , φησί , τὴν τροφήν , πικρὰν καὶ ἀνιάραν κατεσκεύασαν · ἀνὴδνος γὰρ τοῖς μετ' ὀδύνης ἐσθίοσι καὶ ἡ ἡδιστὴ τροφή . Ἐπισημαίνονται δὲ καὶ οἱ μακάριοι εὐαγγελισταί , ὅτι δεδιψηκὼς τῷ Χριστῷ , κατὰ τὸν τοῦ σταυροῦ καιρόν , καὶ πιεῖν αἰτήσας προσεκώμισαν αὐτῷ ἔξος χολῇ συμμιγέν · καὶ γευσάμενος , φησίν , οὐκ ἤθελεν πιεῖν . 27 Matth . xi , 28 . 28 Luc . xxiv , 26 . 29 Joan . xix , 28 , 29 . ( 1 ) Breve hoc fragmentum partim est apud Cor - derium cum varietate . ( 2 ) En contra Monothelitas duplicem in Christo voluntatem . A ad eum qui ait : « Venite ad me , omnes qui labora - tis et onerati estis , et ego reficiam vos 27 . » Christus quoque ita fortasse cum Patre loquitur : De communi re , id est homine , sollicitus sum , ut a nobis tanquam captivus in libertatem vindicetur . Cito exaudi , quia hæc arcana circa hominem ope - ratio festinatione indiget . Vers . 19 . Attende animæ meæ , et libera ipsam . Dicere videtur Patri Servator : Redime animam meam ab eo qui eam detinet , id est a morte . Quæ - nam vero redemptionis ratio ? Justificatio in Chri - sto , salus per fidem , peccatorum per sanctum ba - ptismum remissio . Sic olim liberavit Israelitas Deus , tanquam umbra ac typis antea nobis depin - gens Christi mysterium , quod ipsis angelis erat in - cognitum . Propter inimicos meos eripe me . En ipse Servator , propter eam quam patimur ab intellectualibus inimicis iniquitatem , ob hanc , in - quam , ipsum Patrem excitat ut nostri miseretur . Quod si quis ambigat cur , postquam sic oraverit Christus , tentationes tamen non effugerit , audiat sane eum ut hominem orasse quidem ut in tenta - tionem non induceretur ; verumtamen quia utile nostræ saluti erat ipsum pati 28 , passionem excepit , divinam humanæ voluntati anteférons ( 2 ) . Vers . 20 . Tu scis improperium meum . Servator quoque Patri , Vides , inquit , opprobrium , quo propter nomen tuum infestus sum , ignominiam quam tuæ veritatis causa sustinui , pudorem quo dum gloriæ tuæ studeo suffusus sum . Certe qui me vexant , exalabant , crucifigunt , hæc omnia ante oculos tuos perperant . Vers . 21 . Improbrium exspectavit cor meum et mi - seriam . Hinc jam Christus passionem suam enarrat , quam dein discrete apostoli conscripserunt . Nemo vero erat aut compatiens aut consolans , quia discipuli alius alio diffugerant . D Vers . 22 . Dederunt in escam meam fel , et in siti mea potaverunt me aceto . Ipsum mihi cibum , inquit , amarum acerbúmque effecerunt : namque insuavis est edentibus cum do - lore quævis etiam esca delicatissima . Narrant autem beati evangelistæ , sitienti Christo , dum in cruce penderet , potumque petenti oblatum fuisse « acetum felle mixtum ; quod cum gustasset , bibere noluit 29 : » nempe ut hæc psalmi Scriptura adimpleretur . ( 3 ) Catena Corderii ad hunc locum : Ἐπισημαλνονται δὲ οἱ μακάριοι εὐαγγελισταί , ὅτι δεδιψηκὼς τῷ Χριστῷ , κατὰ τὸν τοῦ σταυρούσθαι καιρόν , καὶ πιεῖν αἰτήσαντι προσεκώμισαν ἔξος χολῇ συμμιγέν ·
Lemmas: ἅπτω φορτίζω βαρύνω ἐπί ἐγώ . οὐκοῦν πρόςαλος ὁ λέγω : « δεῦτε πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , ἀνάγω ἀναπαύω σύ ( 1 ) . » ( A f . 348 b ) Φαίη δέ εἄν καί ὁ Χριστός πρός ὁ πατήρ : ὑπέρ ὁ κοινός κτῆμα ; θλίβω ὁ ἄνθρωπος , ὥστε ἐλευθερόω ὁ ἀπό ἐγώ αἰχμάλωτος . ταχύς δέ εἰσακούω , ἐπειδή χρῄζω ταχύτης ὁ κατά αὐτός μυστήριον . προσχέω ὁ Ψυχή ἐγώ , καί λυτρόω αὐτός . ( A f . 348 b , E f . 133 , F f . 104 b ) εἶπον δέ εἄν καί ὁ Σωτήρ πρός ὁ πατήρ : λυτρόω ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό ὁ κατέχω , δηλονότι θάνατος . καί ποῖος ἄρα εἰμί ὁ ὁ λύτρωσις τρόπος ; ὁ ἐν Χριστός δικαιοσύνη , ἢ διά πίστις σωτηρία , ὁ πλημμέλημα ἢ ἄφεσις ἢ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα . οὕτως λυτρόω ποτός ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὡς ἐν σκιά καί τύπος προκαταγράφω ἐγώ ὁ Χριστός ὁ μυστήριον , καί ὁ ὁ ἄγγελος ἄγνωστος . ἕνεκα ὁ ἐχθρός ἐγώ ῥύομαι ἐγώ . ( A f . 348 b ) καί ὁ Σωτήρ δέ ἐκ ὅς πάσχω δικός παρά ὁ νοητός ἐχθρός , ἀπό οὗτος ἐπί ὁ ἔλεος ὁ ἡμέτερος διά-ἐγείρω ὁ πατήρ . εἰμί δέ τις ἐπαπόρησις πῶς τοιοῦτος δέω ὁ Χριστός οὐ ἐκφεύγω ὁ πειρασμός , ἀκούω ὅτι ἔχθω μέν ὡς ἄνθρωπος μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός , ἐπεί δέ συμφέρω πάσχω αὐτός διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία , καταδέχομαι ὁ πάθος , προαιρέω ὁ θέω θέλημα παρά ὁ ἀνθρώπινος . σύ γάρ γιγνώσκω ὁ ὀνειδισμός ἐγώ . ( A f . 349 ) καί ὁ Σωτήρ δέ πρός ὁ πατήρ , οἶδα , φημί , ὁ ὀνειδισμός ὅς ὑπέρ ὁ σύ ὀνειδίζω ὄνομα , ὁ αἰσχύνη ὅς ὑπέρ ἀλήθεια ἀναιρέω ὁ σός , ὁ ἐντροπή ὅς ὑπέρ ὁ δόξα ὑπέχω ὁ σός . ὁ γάρ θλίβω ἐγώ , ὁ χολαζόντες , ὁ σταυρόω , ἐνώπιος πᾶς Ἔρως ὁ σός ὀφθαλμός . ὀνειδισμός προσδοκάω ὁ ψυχή ἐγώ καί ταλαιπωρία . ( A f . 349 , B f . 289 b ) ἐντεῦθεν καί ὁ Χριστός ὁ πάθος διηγέομαι , ὅς καί σαφῶς ἐγώ ὁ εὐαγγελιστής διηγέομαι . οὐχ ὑπάρχω δέ ὁ συλλυπέω καί ὁ παρακαλέω , διά ὁ καί ὁ μαθητής ἄλλος ἄλληγοῦ φεύγω . δίδωμι εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή . καί εἰς ὁ δίψα ἐγώ ποτίζω ἐγώ Ἔξος . ( A f . 349 , B f . 289 b , E f . 133 b , H f . 177 , κυρίλλιον καί Θεοδώρητος . ) καί αὐτός ἐγώ , φημί , ὁ τροφή , πικρός καί ανιαειρω κατασκευάζω · ἀνὴδνος γάρ ὁ μετά ὀδύνη ἐσθίω καί ὁ Ἡδίστη τροφή . ἐπισημαίνω δέ καί ὁ μακάριος εὐαγγελιστής , ὅτι διψάω ὁ Χριστός , κατά ὁ ὁ σταυρός καιρός , καί πίνω αἰτέω προσεκωμισαω αὐτός Ἔξος χολή συμμίγω · καί γεύω , φημί , οὐ ἐθέλω πίνω . 27 Matth . xi , 28 . 28 Luc . xxiv , 26 . 29 Joan . xix , 28 , 29 . ( 1 ) Breve hoc fragmentum partim est apud Cor - derium cum varietate . ( 2 ) En contra Monothelitas duplicem in Christo voluntatem . A ad eum qui ait : « Venite ad me , omnes qui labora - tis et onerati estis , et ego reficiam vos 27 . » Christus quoque ita fortasse cum Patre loquitur : De communi re , id est homine , sollicitus sum , ut a nobis tanquam captivus in libertatem vindicetur . Cito exaudi , quia hæc arcana circa hominem ope - ratio festinatione indiget . Vers . 19 . Attende animæ meæ , et libera ipsam . Dicere videtur Patri Servator : Redime animam meam ab eo qui eam detinet , id est a morte . Quæ - nam vero redemptionis ratio ? Justificatio in Chri - sto , salus per fidem , peccatorum per sanctum ba - ptismum remissio . Sic olim liberavit Israelitas Deus , tanquam umbra ac typis antea nobis depin - gens Christi mysterium , quod ipsis angelis erat in - cognitum . Propter inimicos meos eripe me . En ipse Servator , propter eam quam patimur ab intellectualibus inimicis iniquitatem , ob hanc , in - quam , ipsum Patrem excitat ut nostri miseretur . Quod si quis ambigat cur , postquam sic oraverit Christus , tentationes tamen non effugerit , audiat sane eum ut hominem orasse quidem ut in tenta - tionem non induceretur ; verumtamen quia utile nostræ saluti erat ipsum pati 28 , passionem excepit , divinam humanæ voluntati anteférons ( 2 ) . Vers . 20 . Tu scis improperium meum . Servator quoque Patri , Vides , inquit , opprobrium , quo propter nomen tuum infestus sum , ignominiam quam tuæ veritatis causa sustinui , pudorem quo dum gloriæ tuæ studeo suffusus sum . Certe qui me vexant , exalabant , crucifigunt , hæc omnia ante oculos tuos perperant . Vers . 21 . Improbrium exspectavit cor meum et mi - seriam . Hinc jam Christus passionem suam enarrat , quam dein discrete apostoli conscripserunt . Nemo vero erat aut compatiens aut consolans , quia discipuli alius alio diffugerant . D Vers . 22 . Dederunt in escam meam fel , et in siti mea potaverunt me aceto . Ipsum mihi cibum , inquit , amarum acerbúmque effecerunt : namque insuavis est edentibus cum do - lore quævis etiam esca delicatissima . Narrant autem beati evangelistæ , sitienti Christo , dum in cruce penderet , potumque petenti oblatum fuisse « acetum felle mixtum ; quod cum gustasset , bibere noluit 29 : » nempe ut hæc psalmi Scriptura adimpleretur . ( 3 ) Catena Corderii ad hunc locum : επισημαλνοντ δέ ὁ μακάριος εὐαγγελιστής , ὅτι διψάω ὁ Χριστός , κατά ὁ ὁ σταυρόω καιρός , καί πίνω αἰτέω προσεκωμισαω Ἔξος χολή συμμίγω ·