ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.11
αὐτοῦ . Εἰσιόντας γοῦν ἐπὶ τὸ σωτήριον βάπτισμα ,
Lemmas: αὐτός . εἰσέρχομαι γοῦν ἐπί ὁ σωτήριος βάπτισμα ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.12
εἶτα στραφέντας πρὸς δυσμὰς , βοῆν ἀναπαλίδωμεν :
Lemmas: εἶτα στρέφω πρός δυσμή , βοή ἀναπάλλω :
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.13
« Ἀποτάσσομαί σοι , Σατανᾶ , καὶ πᾶσι τοῖς ἔργοις
Lemmas: « ἀποτάσσω σύ , Σατανᾶς , καί πᾶς ὁ ἔργον
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.14
σου , καὶ πᾶσι τοῖς ἀγγέλοις σου , καὶ πάσῃ τῇ πομπῇ
Lemmas: σύ , καί πᾶς ὁ ἄγγελος σύ , καί πᾶς ὁ πομπή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.15
σου , καὶ πάσῃ τῇ λατρείᾳ σου ( 1 ) . Ὅποιον δ' ἔχει
Lemmas: σύ , καί πᾶς ὁ λατρεία σύ ( 1 ) . ὁποῖος δέ ἔχω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.16
μισθὸν ἡ Χριστοῦ θυγάτηρ ταῦτα ποιοῦσα , ἐξῆς παρίστησι
Lemmas: μισθός ὁ Χριστός θυγάτηρ οὗτος ποιέω , ἑξῆς παρίστημι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.17
λέγων : « Καὶ ἐπιθυμήσει ὁ βασιλεὺς τοῦ
Lemmas: λέγω : « καί ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.18
κάλλους σου , ὅτι αὐτὸς ἐστὶν κύριός σου . » Ἐὰν γάρ ,
Lemmas: κάλλος σύ , ὅτι αὐτός εἰμί κύριος σύ . » ἐάν γάρ ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.19
φησίν , καθαρθείσα λήθην ποιήσῃ τῶν προτέρων
Lemmas: φημί , καθαίρω λήθη ποιέω ὁ πρότερος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.20
κακῶν , καὶ τὸ φυσικὸν κάλλος τῆς ψυχῆς τὸ κατ' εἰκόνα
Lemmas: κακός , καί ὁ φυσικός κάλλος ὁ Ψυχή ὁ κατά εἰκών
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.21
Θεοῦ παπτοῖμένον ἀναλαβοῦσα , τὸν ἀγαπητὸν
Lemmas: Θεός παπτοιμενω ἀναλαμβάνω , ὁ ἀγαπητός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.22
τοῦ Θεοῦ ἔξεις ἐρώμενον : αὐτὸς γὰρ ὁ μέγας βασιλεὺς
Lemmas: ὁ Θεός ξέω ἐράω : αὐτός γάρ ὁ μέγας βασιλεύς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.23
ἐπιθυμήσει τοῦ κάλλους σου : οὐχ ἀπαξιώσει [ cod .
Lemmas: ἐπιθυμέω ὁ κάλλος σύ : οὐ ἀπαξιόω [ cod .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.24
ἀξιώσει ] τε Κύριός σου χρηματίζειν , καίπερ ἂν
Lemmas: ἀξιόω ] τε κύριος σύ χρηματίζω , καίπερ εἄν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.25
ἀπάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ βασιλεύς . Ἄντι δὲ τοῦ
Lemmas: ἀπαντάω ὁ ἅγιος αὐτός βασιλεύς . Αἴας δέ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.26
« Προσκυνήσουσιν αὐτῷ , » ὁ μὲν Ἀκύλας , Καὶ προσεκύνησεν
Lemmas: « προσκυνέω αὐτός , » ὁ μέν Ἀκύλας , καί προσκυνέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.27
αὐτῷ , ἐρμηνεύσεν · ὁ δὲ Σύμμαχος , Καὶ
Lemmas: αὐτός , ερμηνεύω · ὁ δέ Σύμμαχος , καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.28
προσκύνει αὐτῷ : ἀξίαν σαυτὴν παραστήσασα τῆς
Lemmas: προσκυνέω αὐτός : ἄξιος σεαυτοῦ παρίστημι ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.29
τῆς ἀκροάσεως . — Ἕτεροι δὲ κατὰ πρόγνωσιν οὕτως
Lemmas: ὁ ἀκρόασις . — ἕτερος δέ κατά πρόγνωσις οὕτως
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.30
Πᾶσα ἡ δόξα τῆς θυγατρὸς τοῦ βασιλέως ἔσω
Lemmas: πᾶσα ὁ δόξα ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς εἴδομαι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.31
θεν ( 2 ) ἐν χρυσωτοῖς χρυσοῖς .
Lemmas: τίθημι ( 2 ) ἐν χρυσωτός χρυσός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.32
( A f . 253 ) Κρυπτὸς , φησίν , ὁ κόσμος τῆς Ἐκκλησίας
Lemmas: ( A f . 253 ) Κρυπτός , φημί , ὁ κόσμος ὁ ἐκκλησία
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.33
εἰς νοῦν καὶ διάνοιαν . Κρυσσοὶ δὲ , εἰποὺν σαφῶς ,
Lemmas: εἰς νόος καί διάνοια . κρισσός δέ , ἰπόω σαφῶς ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.34
αἱ πολυειδεῖς ἀρεταί , μονοσυλὴ καὶ ἀπηρτημέναι τῆς
Lemmas: ὁ πολυειδής ἀρετή , μονοσυλὴ καί ἀπαρτάω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.35
τῶν ἁγίων πληθούς .
Lemmas: ὁ ἅγιος πλῆθος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.36
Ἄντὶ τῶν πατέρων σου ἀνεντήθησόν σοι υἱοί .
Lemmas: ἀντί ὁ πατήρ σύ ἀνεντήθησόν σύ υἱός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.37
καταστήσεις αὐτοὺς ἄρχοντας ἐπὶ πᾶσαν τὴν
Lemmas: καθίστημι αὐτός ἄρχω ἐπί πᾶς ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.38
γῆν .
Lemmas: γῆ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.39
( A f . 254 , L f . 122 b ) Νοήσεις δὲ καὶ οὕτως . Ἐώι
Lemmas: ( A f . 254 , L f . 122 b ) Νόησις δέ καί οὕτως . ἐάω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.40
μὲν ἐδασίλευον τῆς Ἱερουσαλὴμ οἱ ἐκ τῆς Ἰούδα
Lemmas: μέν εδασιλευω ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ ἐκ ὁ Ἰούδας
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.41
φυλῆς : τεσάγενοι δὲ πρὸς τὸ κρίνειν οἱ ἐν τῇ ἁγίᾳ
Lemmas: Φυλή : τεσάγενοι δέ πρός ὁ κρίνω ὁ ἐν ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.42
σκηνῇ προσεδρεύοντες : « Χείλη γάρ , φησίν , ἱερέως
Lemmas: σκηνή προσεδρεύω : « χεῖλος γάρ , φημί , ἱερεύς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.43
φυλάξεται κρίσιν , καὶ νόμον ἐκζητήσουσιν ἐκ στόματος
Lemmas: φυλάσσω κρίσις , καί νόμος ἐκζητέω ἐκ στόμα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.44
αὐτῶν . » Ἐπεὶ δὲ τῆς σκιᾶς συνεσταλμένης ,
Lemmas: αὐτός . » ἐπεί δέ ὁ σκιά συστέλλω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.45
καὶ τῆς ἐν πνεύματι λατρείας λαμπάσης , ἔδει τῷ
Lemmas: καί ὁ ἐν πνεῦμα λατρεία λάμπω , ἐσθίω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.46
κόσμῳ λαμπροτέρων κριτῶν , εἰσέκληνται πρὸς τοῦτο
Lemmas: κόσμος λαμπρός κριτής , εἰσκαλέω πρός οὗτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.47
p . 65 , τῆς θυγατρὸς τοῦ βασιλέως Ἐκδῶν . Et
Lemmas: p . 65 , ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς ἐκδέω . Et
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.48
Ἐκδῶν inquit , ἔσθδεν ἐστὶν Ἑβραίων φωνή , quo
Lemmas: ἐκδέω inquit , ἐσθίω εἰμί Ἑβραῖος φωνή , quo
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0527.1
λοκῶν οἱ θεοπέπτοι μαθηταί . Διὸ πρὸς τὴν Ἰουδαίων Α divi discipuli . Idcirco matri Judæorum Jerusalem μητέρα τὴν Ἱερουσαλὴμ φησιν · « Ἄντ᾽ τῶν πατέ - dicit : « Pro patribus tuis nati sunt tibi filii , » id ρων σου ἐγεννήθησαν υἱοί , » τοὺς αὐτοὺς τῶν πατέ - est parentum locum occupaverunt . Domino autem ρων τάξιν διαλαχόν . Πρὸς δὲ τὸν Κύριον · « Καταστή - dicitur : « Constitues eos principes ; » quod et σεις αὐτοὺς ἄρχοντας · » δ καὶ ἐξέδω · ἄρχοντας γὰρ reapse actum est : principes enim creavimus , ju - πεποιημένα , καὶ χριτὰς ἐσχῆκαμεν οἰκουμενικῶς dicessæ œcumenicos habuimus sanctos discipulos , τοὺς ἁγίους μαθητάς , ὧν ταῖς ὑποθήκαις καὶ αὐτὸ τὸ quorum constitutionibus ipsum promulgatur Chri - τοῦ Χριστοῦ λαλεῖται μυστήριον . Ἐπαίσαν εἰσὶν αὐ - sti mysterium . Hi quippe et salutaris doctrinæ cu - τοῖ καὶ σφίλαι τοῦ σώζοντος λόγου , καὶ τῶν πρακτέων stodes sunt et morum magistri , qui quidquid vi - εἰρηγται , τὸ μὲν κίβδηλον ἀπακρίνοντες , τὸ δ᾽ ἀφέ - tiosum est , improbant ; quidquid utile , suadent . Sic λημον συμβουλεύοντες . Οὐκοῦν οὕτως συντάχεται , οἱ ergo ordinanda locutio est : filii pro patribus na - υἱοὶ ἀντὶ πατέρων σου γεννήσονται . scentur .
Lemmas: λοκός ὁ θεοπεσσω μαθητής . Διὸ πρός ὁ Ἰουδαῖος Α divi discipuli . Idcirco matri Judæorum Jerusalem μήτηρ ὁ Ἱεροσόλυμα φημί · « ἀντί ὁ πατέ - dicit : « Pro patribus tuis nati sunt tibi filii , » id ῥόος σύ γεννάω υἱός , » ὁ αὐτός ὁ πατέ - est parentum locum occupaverunt . Domino autem ῥόος τάξις διαλαγχάνω . πρός δέ ὁ κύριος · « καθίστημι - dicitur : « Constitues eos principes ; » quod et Σέις αὐτός ἄρχω · » δ καί ἐξέδω · ἄρχω γάρ reapse actum est : principes enim creavimus , ju - ποιέω , καί χριος ἔχω οἰκουμενικός dicessæ œcumenicos habuimus sanctos discipulos , ὁ ἅγιος μαθητής , ὅς ὁ ὑποθήκη καί αὐτός ὁ quorum constitutionibus ipsum promulgatur Chri - ὁ Χριστός λαλέω μυστήριον . Παίω εἰμί αὖος - sti mysterium . Hi quippe et salutaris doctrinæ cu - τοῖ καί σφιλαας ὁ σῴζω λόγος , καί ὁ πρακτέος stodes sunt et morum magistri , qui quidquid vi - λέγω , ὁ μέν κίβδηλος ἀποκρίνω , ὁ δέ ΑΦΕ - tiosum est , improbant ; quidquid utile , suadent . Sic λημον συμβουλεύω . οὐκοῦν οὕτως συντάσσω , ὁ ergo ordinanda locutio est : filii pro patribus na - υἱός ἀντί πατήρ σύ γεννάω . scentur .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0528.1
μεθίστην , καὶ εἰς θάλασσαν ἐμβαλεῖν , ἀλλ' ἡμῖν εἰς ἐπικουρίαν ἀρκεῖσθι ἡ κανλιχὴς δεξιὰ , καὶ θεοῦ δου πέρα τιθεῖσα παντὸς τοὺς ἀνακειμένους Θεῷ · καὶ τὰ ἀνάντη καταλαϊσιώσασα , καὶ τὰ δυσχερῆ μεθιστάσα πρὸς εὐχάρισαν , καὶ βάσιμον ἀποφαίνουσα ἡμῖν ὕψος , καὶ τὴν τῶν ὑπερηφάνων ὀργὴν καταφέρουσα . Ἦχησαν καὶ ἐταράχθησαν τὰ ὕδατα αὐτῶν , ἐταράχθησαν τὰ ὄρη ἐν τῇ κραταιότητι αὐτοῦ .
Lemmas: μεθίστημι , καί εἰς θάλασσα ἐμβάλλω , ἀλλά ἐγώ εἰς ἐπικουρία ἀρκέω ὁ κανλιχεω δεξιός , καί θεός δήω πέρα τίθημι πᾶς ὁ ἀνάκειμαι Θεός · καί ὁ ἀνάντης καταλαισιωθεω , καί ὁ δυσχερής μεθίστημι πρός εὐχαρίζω , καί βάσιμος ἀποφαίνω ἐγώ ὕψος , καί ὁ ὁ ὑπερήφανος ὀργή καταφέρω . ηχώ καί ταράσσω ὁ ὕδωρ αὐτός , ταράσσω ὁ ὄρος ἐν ὁ κραταιότης αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0528.2
( B f . 175 , I f . 246 b ) « Ἵστα δὲ ἡχοῦντα καὶ ταταττόμενα νοήσεις τὴν τῶν ἔθνῶν πλῆθῦν · οὕτω γὰρ εἰώθεν ἡ θεόπνευστος Γραφὴ ταῦτα καλεῖν · οὕτω γὰρ ποῦ φησι καὶ περὶ τῆς Νινευθ , ὅτι Νινευθ ὡς πολυμαθόρα ὕδατος τὰ ὕδατα αὐτῆς . » Ἔφη δὲ τις καὶ ἕτερος τῶν ἁγίων προφητῶν · « Τάδε λέγει Κύριος καταρχῶν ὕδάτων πολλῶν , » ἀντὶ τοῦ ἔθνῶν . Βεβασίλευκε γὰρ ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη Χριστός.—(E f . 24 b , I f . 246 b . Κυρ.Ιλλου καὶ Βασιλ.ισθ ) « Ἄλλὰ καὶ τὰ ὄρη , φησιν , ἐταράχθησαν ἐν τῇ κραταιότητι αὐτοῦ . » Ὅρῃ δὲ φησι τοὺς τῶν ἐν κόσμῳ τάχα που φανερωτέρους , καὶ ἐπὶ κενοῦς δοξασίας [ al . cod . ἐπὶ δόξης κενῆς ] φρονούντας μέγα . Ἄλλὰ καὶ οὗτοι ἐταράχθησαν καὶ κατεξανέστησαν τῷ ἁγίῳ μυσταγωγῷ . Ἡδίκησε δὲ αὐτοὺς οὐδὲν ὁ ἀλιτήριος Σατανᾶς · οἱ γὰρ ἐν ἀρχαῖς τοὺς ἁγίους ἐπιτιμῶντες μυσταγωγοὺς ... τῃτα τὴν ἐν Χριστῷ , καὶ τῶν εὐαγγελικῶν
Lemmas: ( B f . 175 , I f . 246 b ) « ἵστημι δέ ἥκω καί τάσσω νοέω ὁ ὁ ἔθνος πλῆθος · οὗτος γάρ εἴωθα ὁ θεόπνευστος γραφή οὗτος καλέω · οὗτος γάρ ποῦ φημί καί περί ὁ Νινευθ , ὅτι Νινευθ ὡς πολυμαθόρα ὕδωρ ὁ ὕδωρ αὐτός . » φημί δέ τις καί ἕτερος ὁ ἅγιος προφήτης · « ὅδε λέγω Κύριος καταρχή ὕδωρ πολύς , » ἀντί ὁ ἔθνος . βασιλεύω γάρ ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος Χριστός f . 24 b , I f . 246 b . Κυρ.Ιλλου καί Βασιλ.ισθ ) « ἀλλά καί ὁ ὄρος , φημί , ταράσσω ἐν ὁ κραταιότης αὐτός . » Ὄρος δέ φημί ὁ ὁ ἐν κόσμος τάχα ποῦ φανερός , καί ἐπί κενός δοξασία [ al . cod . ἐπί δόξα κενός ] φρονέω μέγας . ἀλλά καί οὗτος ταράσσω καί κατεξανίστημι ὁ ἅγιος μυσταγωγός . ἀδικέω δέ αὐτός οὐδείς ὁ ἀλιτήριος Σατανᾶς · ὁ γάρ ἐν ἀρχή ὁ ἅγιος ἐπιτιμάω μυσταγωγός ... τητάω ὁ ἐν Χριστός , καί ὁ εὐαγγελικός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0528.3
Τοῦ ποταμοῦ τὰ ὀρμῆματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ ποταμός ὁ όρμημα εὐφραίνω ὁ πόλις ὁ Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0528.4
( I f . 247 ) « Ὅτι δὲ ποταμὸς καὶ ὁ Χριστὸς ὀνομάσθη πλεισταχοῦ τῶν ἱερῶν Γραμμάτων , οὐδὲ πῶ πάντως ὁ φιλομαθὴς . Ἔφη μὲν γὰρ αὐτὸς περὶ ἡμῶν δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν · « Ἰδοὺ ἐγὼ ἐκκλίνω ἐπ' αὐτὸς ὡς ποταμὸς εἰρήνης , καὶ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων δόξαν ἔθνῶν . » Εἰ δὲ τῇ σφόδρα τὸ ἐκκλίνω φησιν · ἦν μὲν γὰρ ἡ πορεία , φησιν , ἡτοι ἡ ὁδὸς αὐτῷ πρὸς τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραηλ · ἐπειδὴ δὲ ἀπεῖσαντο τὴν πίστιν , καὶ τῶν ἱερῶν αὐτοῦ ναμάτων τὴν μέθεξιν οὐδενὸς ἡξίωσαν λόγου , ταύτης τοι καὶ μάλ'α εἰκότως ἐγκέκλιναν εἰς ἡμᾶς τοὺς ἐξ ἔθνῶν κεκλημένους , καὶ γέγονεν ἡμῖν ποταμὸς εἰρήνης καὶ χειμάρρος ἐπικλύζων . — « Ἁγίασεν τὸ σκηνῶμα αὐτοῦ ὁ Ὕψιστος · » σκηνῶμα δὲ οὐδὲν ἦτον αὐτῇ εἶναι φαμεν τὴν Ἐκκλησίαν . Κατοικεῖ γὰρ ἐν ἁγίοις καὶ ὁσίαις ψυχαῖς ἁγία · αὐτὰς ἀποφαίνων , διὰ τοῦ μεσῆχους ἀποπληθῶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος .
Lemmas: ( I f . 247 ) « ὅτι2 δέ ποταμός καί ὁ Χριστός ὀνομάζω πλεισταχοῦ ὁ ἱερός Γράμμα , οὐδέ πῶ πάντως ὁ φιλομαθής . φημί μέν γάρ αὐτός περί ἐγώ διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης · « ἰδέ ἐγώ ἐκκλίνω ἐπί αὐτός ὡς ποταμός εἰρήνη , καί ὡς χειμάρρους ἐπικλύζω δόξα ἔθνος . » εἰμί δέ ὁ σφόδρα ὁ ἐκκλίνω φημί · εἰμί μέν γάρ ὁ πορεία , φημί , ἤτοι ὁ ὁδός αὐτός πρός ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ · ἐπεί δέ ἀφίημι ὁ πίστις , καί ὁ ἱερός αὐτός νᾶμα ὁ μέθεξις οὐδείς ἀξιόω λόγος , οὗτος ὅς καί μάλα εἰκότως ἐγκλίνω εἰς ἐγώ ὁ ἐκ ἔθνος καλέω , καί γίγνομαι ἐγώ ποταμός εἰρήνη καί χειμάρρους ἐπικλύζω . — « αγιάζω ὁ σκήνωμα αὐτός ὁ ὕψιστος · » σκήνωμα δέ οὐδείς εἰμί αὐτός εἰμί φημί ὁ ἐκκλησία . κατοικέω γάρ ἐν ἅγιος καί ὅσιος Ψυχή ἅγιος · αὐτός ἀποφαίνω , διά ὁ μεσῆχους ἀποπλήσσω ὁ ἅγιος πνεῦμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0528.5
Βοηθήσει αὐτῇ ὁ Θεὸς τὸ πρὸς πρωΐ .
Lemmas: βοηθέω αὐτός ὁ θεός ὁ πρός πρωΐ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0528.6
( B f . 176 , I f . 248 , L f . 125 b . Κυρ.Ιλλου καὶ Διδύμου . ) « Ἐπειδὴ ὀρθρου ἡ ἀνάστασις Κυρίου , αὐτὴν καλεῖ τὴν βοήθειαν . Βοηθεῖται ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ ἐγγυζούσης ἡμέρας . Ἐτέρα δ' ἔστιν
Lemmas: ( B f . 176 , I f . 248 , L f . 125 b . Κυρ.Ιλλου καί Δίδυμος . ) « ἐπεί ὀρθρον ὁ ἀνάστασις κύριος , αὐτός καλέω ὁ βοήθεια . βοηθέω ὁ πόλις ὁ Θεός εγγυζουω ἡμέρα . ἕτερος δέ εἰμί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.1
στός . Παρενγεθεῖσά γε μὴν τοῦ εἰκότος , παραχρῆμα et insuavis . Sed tamen hoc non patietur Ecclesia ,
Lemmas: Στος . Παρενγεθεῖσά γε μήv ὁ εἰκός , παραχρῆμα et insuavis . Sed tamen hoc non patietur Ecclesia ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.2
ἡγούμενοι αὐτῆς , οὓς καὶ νευροὶ συντόνως πρὸς τὸ doctrinam tucri .
Lemmas: ἡγέομαι αὐτός , ὅς καί Νευροί σύντονος πρός ὁ doctrinam tucri .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.3
δύνασθαι ἀντιλαμβάνεσθαι τοῦ χρηρύματος .
Lemmas: δύναμαι ἀντιλαμβάνω ὁ χρηρυμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.4
Κύριος τῶν δυνάμεων μεθ' ἡμῶν , ἀντιλήπτωρ
Lemmas: Κύριος ὁ δύναμις μετά ἐγώ , ἀντιλήπτωρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.5
ἡμῶν ὁ Θεὸς Ἰακώβ .
Lemmas: ἐγώ ὁ θεός Ἰακώβ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.6
λογο καὶ καθ' ἕτερον ἐκδιέχεσθαι τρόπον , οὐχ ἂν nem malit ( 1 ) , haud ei deerunt egregiae netiones .
Lemmas: λόγος καί κατά ἕτερος ἐκδείκνυμι τρόπος , οὐ εἄν nem malit ( 1 ) , haud ei deerunt egregiae netiones .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.7
ὡς ἄνθρωπος . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ Ἐμμανουὴλ ὀνό - manuel , 207 quod est interpretatum nobiscum
Lemmas: ὡς ἄνθρωπος . Ζεύς οὗτος γάρ καί Ἐμμανουήλ ὄνος - manuel , 207 quod est interpretatum nobiscum
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.8
καταδυναστεύεσθαι παρ' ἐχθρῶν , αἰσθητῶν τε καὶ Vidit ergo David humanatum Deum , vidit ex Vir -
Lemmas: καταδυναστεύω παρά ἐχθρός , αἰσθητής τε καί Vidit ergo David humanatum Deum , vidit ex Vir -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.9
Θεόν . Εἶδε τὸν ἐκ Παρθένου γεννηθέντα Ἐμμανουὴλ , clamabat : « Dominus virtutum nobiscum ; » de -
Lemmas: Θεός . εἶδον ὁ ἐκ παρθένος γεννάω Ἐμμανουήλ , clamabat : « Dominus virtutum nobiscum ; » de -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.10
ἁγίους προφήτας καὶ πατριάρχας ἐφρανοθεῖς . haud alius a memorato apud prophetas Deo , sed
Lemmas: ἅγιος προφήτης καί πατριάρχης εφρανοθεω . haud alius a memorato apud prophetas Deo , sed
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.11
Ἀντιλήπτωρ ἡμῶν , φησι , οὐχὶ ἄλλος Θεὸς παρὰ τὸν Deus Jacobi , qui in oraculo famulo suo ait : « Ego
Lemmas: ἀντιλήπτωρ ἐγώ , φημί , οὐ ἄλλος θεός παρά ὁ Deus Jacobi , qui in oraculo famulo suo ait : « Ego
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.12
ὑπὸ τῶν προφητῶν παραδιδομένον , ἀλλ' ὁ Θεὸς Ἰα - sum Deus Abrahami et Deus Isaaci et Deus Ja -
Lemmas: ὑπό ὁ προφήτης παραδίδωμι , ἀλλά ὁ θεός Ἰά - sum Deus Abrahami et Deus Isaaci et Deus Ja -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.13
κώβ , ὁ ἐν τῇ χρηματισμῷ πρὸς τὸν ἑαυτοῦ θερά - cobi 23 . »
Lemmas: κῶβος , ὁ ἐν ὁ χρηματισμός πρός ὁ ἑαυτοῦ θερά - cobi 23 . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.14
ποντα διαλεχθεὶς · « Ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ
Lemmas: πω διαλέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ θεός Ἀβραάμ καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.15
ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ . »
Lemmas: ὁ θεός Ἰσαάκ καί ὁ θεός Ἰακώβ . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.16
Ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ Κυρίου , ὅ ἔθετο τέρατα ἐπὶ
Lemmas: εἶδον ὁ ἔργον ὁ κύριος , ὅς τίθημι τέρας ἐπί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.17
τῆς γῆς .
Lemmas: ὁ γῆ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.18
τὰ τερατουργήματα λαμπρὰ τε καὶ διαβόητα , καὶ οὐ super terram .
Lemmas: ὁ τερατούργημα λαμπρός τε καί διαβόητος , καί οὖον super terram .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.19
τὶ πον κακὸ μένην τὴν Ἰουδαίαν , ἀλλὰ γὰρ καὶ
Lemmas: τίς πως Κακό μένω ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά γάρ καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.20
πᾶσιν ἐγνωσμένα τοῖς ἐπὶ γῆς διὰ τῶν εὐαγγελικῶν Plurima patrata sunt prodigia splendida ac cele -
Lemmas: πᾶς γιγνώσκω ὁ ἐπί γῆ διά ὁ εὐαγγελικός Plurima patrata sunt prodigia splendida ac cele -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.21
μὲν ἔχουσαν τὴν ἀξιοθαύμαστον καὶ τερατουργίας οὐ vocati discant opera Domini , id est , visibilem crea -
Lemmas: μέν ἔχω ὁ ἀξιοθαύμαστος καί τερατουργία οὖον vocati discant opera Domini , id est , visibilem crea -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.22
μαχράν , ὥστε εἰδέναι σύμπαντας ὅτι τῶν ἄνω ἐστι turam , quæ tanto per est admirabilis , ut a prodi -
Lemmas: Μαχράν , ὥστε οἶδα σύμπας ὅτι ὁ ἄνω εἰμί turam , quæ tanto per est admirabilis , ut a prodi -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0529.23
Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορέ . Vers . 1 . In finem , pro filiis Core .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ὁ υἱός κορός . Vers . 1 . In finem , pro filiis Core .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0530.1
124 ) Διακονοῦσί τινες τοῖς υἱοῖς Κορεῖ Ιεραδελικως πάντως σου , οἱ δὲ καὶ ἀναφέρουσι τὴν λῃτὴν . Ἐπιγέγραπται γοῦν ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορε , οὐχ ὡς ὑπὲρ γε πάντας ἐκείνων γενομένης τῆς ψῆφης , ἀλλ' ὡς δι' αὐτῶν ἐπιτερεῖν πεπαγμένων τῇ ἀναφορᾷ τῆς ὁδῆς . Ἔστι δὲ τῶν ἁγίων ἀποστόλων τὸ πρόσωπον , ὡς ἦδη κεκελευσμένων μαθητεύσαι μὲν πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζαι τε αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ἐπειδὴ δὲ πλειόνων ὄντων αὐτῶν καὶ μεγάλων ἀγαθῶν παραμύθησια γέγονεν ἡ πίστις ( κελήνεται γὰρ δι' αὐτῆς εἰς υἱοθεσίαν Θεοῦ , εἰς μέθεξιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος θείας τε φύσεως γεγόνασι κοινωνοί , καὶ τὴν τῶν ἐξ οὐρανοῦ χαρισμάτων περιποιήσασι χάριν , καὶ τῆς τῶν ἁγίων ἐλπίδος γεγόνασι κοινωνοί ) , ταύτῃ τοι καὶ μάλ' εὐκότως πανηγύρεων αὐτοὺς ἐπικαλοῦσι λέγοντες
Lemmas: 124 ) διακονέω τις ὁ υἱός κορέω Ιεραδελικως πάντως σύ , ὁ δέ καί ἀναφέρω ὁ λῄτη . ἐπιγράφω γοῦν ὑπέρ ὁ υἱός Κόρος , οὐ ὡς ὑπέρ γε πᾶς ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ Ψηφής , ἀλλά ὡς διά αὐτός επιτερεω πάσσω ὁ ἀναφορά ὁ ὁδή . εἰμί δέ ὁ ἅγιος ἀπόστολος ὁ πρόσωπον , ὡς ἤδη κελεύω μαθητεύω μέν πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω τε αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . ἐπεί δέ πλείων εἰμί αὐτός καί μέγας ἀγαθός παραμυθέομαι γίγνομαι ὁ πίστις ( κέλομαι γάρ διά αὐτός εἰς υἱοθεσία Θεός , εἰς μέθεξις ὁ ἅγιος πνεῦμα θεῖος τε φύσις γίγνομαι κοινωνός , καί ὁ ὁ ἐκ οὐρανός χάρισμα περιποιέω χάρις , καί ὁ ὁ ἅγιος ἐλπίς γίγνομαι κοινωνός ) , οὗτος ὅς καί μάλα ευκοος πανήγυρις αὐτός ἐπικαλέω λέγω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0530.2
Ἅπαντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας , ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ .
Lemmas: ἅπας ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ , ἀλαλάζω ὁ Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0530.3
C ( I f . 251 , L . f . 124 ) Τὸ δ' αἴτιον τῆς πανηγύρεως , ὅτι τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν ἐγνωσθη Χριστὸς τοῦτο ὄν , ὅπερ ἐστὶ κατὰ ἀλήθειαν , βασιλεὺς δηλονὅτι καὶ Θεὸς ὑψιστὸς τε καὶ φοβερός · βασιλεὺς δὲ τῶν ἐθνῶν οὐκ ἀρχὴν ἔχων καὶ τῆς βασιλείας , ὅτε κεχράτηκεν αὐτῶν , ἀλλ' ὅτι Κύριος ὢν τῶν ὄλων καὶ βασιλεὺς ὡς Θεός , ὑπὸ σκήπτρω τίθειν τὴς ἑαυτοῦ βασιλείας καὶ αὐτά , τῆς τῶν πάλαι χρητοῦντων πλεονεξίας ἐξελόν . — ( A . f . 261 ) Ἐπινίκιος ὁδὴ ἐστιν ὁ ψαλμός . Ὡς οὖν πεπτωκότων τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων , ἀδειν τὰ ἔθνη παρακαλεῖται . Ἀλαλάζουσι δὲ ὡς νικήσαντες ἐν Χριστῷ .
Lemmas: C ( I f . 251 , L . f . 124 ) ὁ δέ αἴτιος ὁ πανήγυρις , ὅτι ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ γιγνώσκω Χριστός οὗτος εἰμί , ὅσπερ εἰμί κατά ἀλήθεια , βασιλεύς δηλονότι καί θεός ὕψιστος τε καί φοβερός · βασιλεύς δέ ὁ ἔθνος οὐ ἀρχή ἔχω καί ὁ βασίλεια , ὅτε χράω αὐτός , ἀλλά ὅτι Κύριος εἰμί ὁ ὅλος καί βασιλεύς ὡς Θεός , ὑπό σκῆπτρον τιθέω σής ἑαυτοῦ βασίλεια καί αὐτός , ὁ ὁ πάλαι χρητοῦντων πλεονεξία ἐξαιρέω . — ( A . f . 261 ) Ἐπινίκιος ὁδή εἰμί ὁ ψαλμός . ὡς οὖν πίπτω ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , ἀείδω ὁ ἔθνος παρακαλέω . Ἀλαλάζω δέ ὡς νικάω ἐν Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0530.4
Ἕταξε λαοὺς ἡμῖν , καὶ ἔθνη ὑπὸ τοὺς πόδας ἡμῶν . Ἕξελέξατο ἡμῖν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ , τὴν καλλιοπὴν Ἰακώβ ἣν ἠγάπησεν .
Lemmas: τάσσω λαός ἐγώ , καί ἔθνος ὑπό ὁ πούς ἐγώ . ἐκλέγω ἐγώ ὁ κληρονομία αὐτός , ὁ Καλλιόπη Ἰακώβ ὅς ἀγαπάω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0530.5
D ( Bf . 179 , E . f . 88 , I . f . 252 , L . f . 124 b ) Δοκεῖ γε μὴν ἑτέροις τὸ , « Ἕταξε λαοὺς ἡμῖν , καὶ ἔθνη ὑπὸ τοὺς πόδας ἡμῶν , » καὶ ἑτέρως χρήναι νοεῖν · λαοὺς γὰρ δὴ καὶ ἔθνη τὰ ὑπὸ πόδας ἁγίων αὐτῶν τὲ τὸν Σατανᾶν καὶ τὰς σὺν αὐτῷ πανημέρας δυνάμεις εἶναι φασιν . Περὶ ὧν ἔφη ὁ Χριστός · « Ἴδου δίδωμι ὑμῖν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . » Καταθαυμάζουσι δὲ καὶ τὴν τοῦ Σωτῆρος φιλοτιμίαν , ὅτι ψήφω δικαίᾳ Θεοῦ πάντα τὰ γέρα τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , καὶ τὰ ἐπείνοις ἐπηγγελμένα παρὰ Θεοῦ , δέδοται μᾶλλον τοῖς ἐξ ἐθνῶν , ὅτε δὴ προσλαβόντες τὴν πίστιν , καὶ ἐπεγνωκότες τὸν εὐεργέτην . Καὶ γοῦν περὶ αὐτοῦ τοῦ θείου κηρύγματος εἴρηται πρὸς τοὺς ἐξ αἰρέσεως Ἰσραὴλ παρὰ τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν · « Ἕμεν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαλῆσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ · ἐπειδὴ δὲ ἀπεδοξάσατε αὐτόν , καὶ ἀναξίους ἑαυτοὺς κρίνατε τῆς αἰωνίου ζωῆς , ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη · οὕτω γὰρ ἐνετάλαται ἡμῖν ὁ Κύριος . » Καὶροῦσι τοίνυν ὡς λαβόντες παρὰ Χριστοῦ , τὸ εἶναι κλῆρος αὐτοῦ , καταλογισθῆναι δὲ ὡσπερ καὶ ἐν τῇ καλλιοπῇ Ἰακώβ . Πάλαι μὲν γὰρ ἐγενήθη μερὶς Κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ , σχοίνωμα κληρωρίας αὐτοῦ Ἰσραὴλ · ἐπειδὴ δὲ πεπαρρήνηκεν εἰς Χριστόν ,
Lemmas: D ( Bf . 179 , E . f . 88 , I . f . 252 , L . f . 124 b ) δοκέω γε μήv ἕτερος ὁ , « τάσσω λαός ἐγώ , καί ἔθνος ὑπό ὁ πούς ἐγώ , » καί ἑτέρως χρή νοέω · λαός γάρ δή καί ἔθνος ὁ ὑπό πούς ἅγιος αὐτός τε ὁ Σατανᾶς καί ὁ σύν αὐτός πανήμερος δύναμις εἰμί φημί . περι ὅς φημί ὁ Χριστός · « ὁράω δίδωμι σύ πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . » καταθαυμάζω δέ καί ὁ ὁ Σωτήρ φιλοτιμία , ὅτι ψῆφος Δίκαιος Θεός πᾶς ὁ γέρας ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ὁ πεινέω ἐπαγγέλλω παρά Θεός , δίδωμι μᾶλλον ὁ ἐκ ἔθνος , ὅτε δή προσλαμβάνω ὁ πίστις , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ εὐεργέτης . καί γοῦν περί αὐτός ὁ θεῖον κήρυγμα εἴρω πρός ὁ ἐκ αἵρεσις Ἰσραήλ παρά ὁ ἅγιος μυσταγωγός · « ἕμεν εἰμί ἀναγκαῖος πρῶτος λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός · ἐπεί δέ ἀποδοξάζω αὐτός , καί ἀνάξιος ἑαυτοῦ κρίνω ὁ αἰώνιος ζωή , ἰδού στρέφω εἰς ὁ ἔθνος · οὗτος γάρ ἐντέλλω ἐγώ ὁ Κύριος . » Καῦρος τοίνυν ὡς λαμβάνω παρά Χριστός , ὁ εἰμί κλῆρος αὐτός , καταλογίζομαι δέ ὡς καί ἐν ὁ Καλλιόπη Ἰακώβ . πάλη μέν γάρ γίγνομαι μερίς κύριος λαός αὐτός Ἰακώβ , σχοινοημα κληρωρίας αὐτός Ἰσραήλ · ἐπεί δέ παρανέω εἰς Χριστός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0531.1
ἐξάθου τοῦ εἶναι κλῆρος αὐτοῦ . Συσχηματίζεται δὲ διὰ τῶν πιστῶν τῶν ἑθνῶν ἡ πληθὺς , καὶ ἀνεχομίζεται παρὰ Θεοῦ εἰς τὸ εἶναι σχηνωθὲν με τὰ καὶ κλῆρος αὐτοῦ . Καὶ καθ' ἕτερον δὲ τρόπον νοήσεις , ὅτι πρὸς τῇ τῶν ἑθνῶν κληθῦ , καὶ αὐτὸν ἐσχηματισεν ὑπὸ πόδας τῶν Ἰακώβ , ὅπως τοὺς ἐξ αἰμάτων Ἰακώβ · εἰ γὰρ καὶ μὴ ἅπας πιστεύσασιν Ἰακώβ , ἀλλ' οὖν ἡ καλλων πᾶντας τοῦ λαοῦ δεδράμαχεν εἰς τοῦτο , ἵνα νοῆς τὸ χατάλειμμα . Ἐνοοῦσι γὰρ ἀκάλαυδοι , ὅτι τῆς Ἰουδαίων ἀγάλης οἱ συνευτέρεροι πιστεύσασιν εἰς Χριστὸν , ἐκ τε νόμου καὶ προφητῶν τὸ περὶ αὐτοῦ συνέντες μυστήριον , καὶ δι' ὧν ἔφη τα ὁμοῦ καὶ ταθαυματουργηκέν ὁ Χριστός . Καὶ γοῦν ὁ μὲν Φλιππος ἔφη τῷ Ναθαναήλ · « Ὁν ἔγραψεν Μωυσὴς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται , εὕρηκαμεν Ἰησοῦν υἱὸν Ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέθ . » Εἶτα πρὸς ταῦτα εἶπεν · « Ἐκ Ναζαρέθ δύναται τι ἀγαθὸν εἶναι ; » « Ἄμα γὰρ ἀκήκοεν τὴν Ναζαρέθ , καὶ εἰς ἀρχὰς ἀνεστάθη τῆς ἐπὶ Χριστῷ γνώσεως τε καὶ ἀκριβείας . Ταύτην εἶναι φαμεν τὴν καλλων Ἰακώβ . Οἱ γὰρ οὕτως διατεθέντες , καθ' ἃ καὶ αὐτὸς ὁ Ναθαναὴλ ὁ ἀληθὴς Ἰσραηλίτης , καὶ ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἦν , εἰκόντως ἂν λέγοιτο καλλων τοῦ Ἰακώβ , καὶ δὴ καὶ ἠγαπήσθαι παρὰ ἁγίοις μυσταγωγοῖς .
Lemmas: ἐξάγω ὁ εἰμί κλῆρος αὐτός . συσχηματίζω δέ διά ὁ πιστός ὁ ἔθνος ὁ πληθύς , καί ανεχομιζω παρά Θεός εἰς ὁ εἰμί ἔχω ἐγώ ὁ καί κλῆρος αὐτός . καί κατά ἕτερος δέ τρόπος νοέω , ὅτι πρός ὁ ὁ ἔθνος κλύω , καί αὐτός σχηματίζω ὑπό πούς ὁ Ἰακώβ , ὅπως ὁ ἐκ αἷμα Ἰακώβ · εἰμί γάρ καί μή ἅπας πιστεύω Ἰακώβ , ἀλλά οὖν ὁ κάλλος λήγω ὁ λαός δεδράμαχεν εἰς οὗτος , ἵνα νοέω ὁ χατάλειμμα . νοέω γάρ ακαλαυδηω , ὅτι ὁ Ἰουδαῖος Αγαλής ὁ συνευτέρεροι πιστεύω εἰς Χριστός , ἐκ τε νόμος καί προφήτης ὁ περί αὐτός συνίημι μυστήριον , καί διά ὅς φημί ὁ ὁμοῦ καί θαυματουργέω ὁ Χριστός . καί γοῦν ὁ μέν Φλίππος φημί ὁ Ναθαναήλ · « εἰμί γράφω Μωυσῆς ἐν ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , εὑρίσκω Ἰησοῦς υἱός Ἰωσήφ ὁ ἀπό Ναζαρέθ . » εἶτα πρός οὗτος εἶπον · « ἐκ Ναζαρέθ δύναμαι τίς ἀγαθός εἰμί ; » « Ἄμη γάρ ἀκούω ὁ Ναζαρέθ , καί εἰς ἀρχή ἀνίστημι ὁ ἐπί Χριστός γνῶσις τε καί ἀκρίβεια . οὗτος εἰμί φημί ὁ κάλλος Ἰακώβ . ὁ γάρ οὕτως διατίθημι , κατά ὁ καί αὐτός ὁ Ναθαναήλ ὁ ἀληθής Ἰσραηλίτης , καί ἐν ὅς δόλος οὐ εἰμί , εἴκω εἄν λέγω κάλλος ὁ Ἰακώβ , καί δή καί ἀγαπάω παρά ἅγιος μυσταγωγός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0531.2
Ἄνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ , Κύριος ἐν φωνῇ σάλπιγγος . Ψάλατε τῷ Θεῷ ἡμῶν , κ . τ . λ .
Lemmas: ἀναβαίνω ὁ θεός ἐν ἀλαλαγμός , Κύριος ἐν φωνή σάλπιγξ . ψάλλω ὁ Θεός ἐγώ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0531.3
(( 1 f . 253 b ) Συγχορευτάς ἀποφαίνουσιν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἁγίων ἀγγέλων τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ μίαν ὡσπερ ἀρμασμένους τὴν λύραν , εὐρυθμῶν τε καὶ εὐήχων ἀνακρουοὺς μέλος , χαίροντας ὅτι τὴν καθ' ἡμᾶς πληρώσας οἰκονομίαν ἀνέβη πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν , ἀπαρχὴ τις ὡσπερ ἀνθρωπότητος γενομένη ἀνασώσεως εἰς ἀφθαρσίαν καὶ τοῦτο γὰρ ἐν Χριστῷ παλαιοῦσθαι . Ψάλατε δὴ σὺν , φησί , καὶ ἵνα ψάλατε , καὶ ἀνακελήκτον ποιήσατε τὴν ὕμνησιν . Ἄνέβη γὰρ ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλαγμῷ , καὶ ὁ Κύριος ἐν φωνῇ σάλπιγγος , οὐχ ὅτερος ὤν ὁ Θεός , καὶ ἕτερος Κύριος , ἀλλ' εἰς τὸ αὐτὸς ἔχεται γὰρ πάντων τῷ εἶναι Θεὸν ἢ τῆς κυριότητος δόξα , καθάπερ ἀμέλει καὶ τῷ κατὰ φύσιν ὄντι Κυρίῳ , τὸ εἶναι Θεόν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ἀλαλαγμοῦ ποιεῖται μνήμην καὶ σάλπιγγος φωνῆς , εἰς ἔννοιαν ἄνιμεν τοιαύτας οἱ τῷ Χριστοῦ φρονούντες καὶ λέγοντες . Ἄνἐβη μὲν γὰρ ἐν τοῖς οὐρανοῖς νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν , ἀλλ' ἢν ἐν οὐρανῷ πνεύμασιν θέαμα ἔνιον θεατρικὴ δόξῃ διαπρέπων ἀνθρώπος , καὶ ἐν ὑπεροχαῖς ὁρώμενος ταῖς ἐπὶ πλεῖν λόγου . Ἦν οὖν ἀναγκαῖον μυσταγωγεῖσθαι παρὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὰς ἄνω δυνάμεις , ὅτι Θεὸς ὤν φύσει , γέγονεν ἄνθρωπος ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος . Ταύτῳι καὶ προεστάτεν αὐτοῖς αἴρειν τὰς ἄνω πύλας , καὶ μὴ τὸ εἴδωλον σαρκὸς , τὸν ἐν εἴδει τῷ καθ' ἡμᾶς ἀναφανέντα Θεὸν εἰς τὴν αὐτὴν καὶ μόνῃ πρέπουσαν καὶ οὐσιωδῶς ἐνυπάρχουσαν δόξαν . Ἔφακε γὰρ , ὅτι ε « Ἄρατε πύλας , οἱ ἄρχοντες , ὑμῶν , καὶ ἐπάρθητε , πύλαι αἰώνιοι , καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης . » Ἐρωμένων δὲ τῶν ἄνω
Lemmas: (( 1 f . 253 b ) συγχορευτής ἀποφαίνω ὁ ἐν οὐρανός ἅγιος ἄγγελος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί εἷς ὡς ἀρμασμένους ὁ λύρα , εύρυθμος τε καί εὔηχος ἀνακρούω μέλος , χαίρω ὅτι ὁ κατά ἐγώ πληρόω οἰκονομία ἀναβαίνω πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί Θεός , ἀπαρχή τις ὡς ἀνθρωπότης γίγνομαι ἀνάσωσις εἰς ἀφθαρσία καί οὗτος γάρ ἐν Χριστός παλαιόω . ψάλλω δή σύν , φημί , καί ἵνα ψάλλω , καί ἀνακαλέω ποιέω ὁ ὕμνησις . ἀναβαίνω γάρ ὁ θεός ἐν ἀλαλαγμός , καί ὁ Κύριος ἐν φωνή σάλπιγξ , οὐ ὅτεροςς εἰμί ὁ Θεός , καί ἕτερος Κύριος , ἀλλά εἰς ὁ αὐτός ἔχω γάρ πᾶς ὁ εἰμί θεός ἢ ὁ κυριότης δόξα , καθάπερ ἀμελέω καί ὁ κατά φύσις εἰμί κύριος , ὁ εἰμί Θεός . ἐπεί δέ καί ἀλαλαγμός ποιέω μνήμη καί σάλπιγξ φωνή , εἰς ἔννοια ἀνέρχομαι τοιοῦτος ὁ ὁ Χριστός φρονέω καί λέγω . ἀναβαίνω μέν γάρ ἐν ὁ οὐρανός νῦν ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ , ἀλλά εἄν ἐν οὐρανός πνεῦμα θέαμα νέω θεατρικός δόξα διαπρέπω ἄνθρωπος , καί ἐν ὑπεροχή ὁράω ὁ ἐπί πλέω λόγος . ἦς οὖν ἀναγκαῖος μυσταγωγέω παρά ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἄνω δύναμις , ὅτι θεός εἰμί φύσις , γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός Λόγος . Ταῦτις καί προΐστημι αὐτός ἀείρω ὁ ἄνω πύλη , καί μή ὁ εἴδωλον σάρξ , ὁ ἐν εἶδος ὁ κατά ἐγώ ἀναφαίνω θεός εἰς ὁ αὐτός καί μόνος πρέπω καί οὐσιωδῶς ἐνυπάρχω δόξα . φακός γάρ , ὅτι ε « Ἄρατος πύλη , ὁ ἄρχω , σύ , καί ἐπαίρω , Πύλαι αἰώνιος , καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ δόξα . » ἐράω δέ ὁ ἄνω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0532.1
Α πνευμάτων ἡ καὶ ἀποκαλύψαι αὐτῷ τὸ μυστήριον τῆς ἀποκαλύψεως αὐτοῦ . « Ἐν οὖν ἀναγκαίῳ τοῖς δύο πνεύμασιν συναλλάξαι τοὺς οὐρανιούς , ψάλλειν τε διηνεκῶς , καὶ ἀκαταπαύστως αὐτῷ προσάδειν τὴν ὑμνησίαν . Πλὴν τὸ ἀνέβη λέγοντες , διδάσκουσιν ὅτι κατέβη . Συνεὶς γὰρ οὕτως καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος φησίν · « Τὸ δὲ Ἄνέβη , τί ἐστιν εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέβη πρῶτον εἰς τὰς κατώτατας μέρει τῆς γῆς ; » Καὶ πάλιν · « Ὁ καταβὰς , αὐτός ἐστιν καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα . »
Lemmas: Α πνεῦμα ὁ καί ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ μυστήριον ὁ ἀποκάλυψις αὐτός . « ἐν οὖν ἀναγκαῖος ὁ δύο πνεῦμα συναλλάσσω ὁ ουρανής , ψάλλω τε διηνεκής , καί ἀκατάπαυστος αὐτός προσᾴδω ὁ ὑμνήσιος . πλήν ὁ ἀναβαίνω λέγω , διδάσκω ὅτι καταβαίνω . συνίημι γάρ οὕτως καί ὁ πάνσοφος Παῦλος φημί · « ὁ δέ ἀναβαίνω , τίς εἰμί εἰμί μή ὅτι καί καταβαίνω πρῶτος εἰς ὁ κάτος μέρος ὁ γῆ ; » καί πάλιν · « ὁ καταβαίνω , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω ὁ οὐρανός , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0532.2
« Ὅτι βασιλεὺς πάσης τῆς γῆς ὁ Θεός , ψάλατε συντεῶς .
Lemmas: « ὅτι2 βασιλεύς πᾶς ὁ γῆ ὁ Θεός , ψάλλω συντεῶς .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0532.3
[ B f . 180 , l . 253 b ] Οὐχ ἐπὶ μόνης τῆς Ἰουδαίας Θεὸς τε καὶ βασιλεὺς ὑπάρχων ὁ Υἱὸς γνωρίζεται , ἀλλὰ γὰρ ἤδη καὶ ἐν πάσῃ τῇ γῇ . Ὑποδεδέχθαι γὰρ ὑπ’ αὐτῷ βασιλείας τὸν ζυγὸν ἡ πολλὴ καὶ ἀμέτρητος τῶν ἐθνῶν πληθὺς τῶν ἀνὰ πᾶσαν ἔθνων τὴν ὑπ’ οὐρανόν . Ψάλατε δὴ οὖν συντεῶς , τοὔτεστιν ἀγιοπρεπεῖ συνέσει χρώμενοι , καὶ συνειδὼς ὁρθῶς τοῦ Χριστοῦ μυστήριον · τοῦ γὰρ καὶ καρδίας δεῖται σοφίας . Οὕτω γὰρ που καὶ ὁ προφήτης φησίν · « Τίς σοφός , καὶ συνήσει ταῦτα ; καὶ συνειδὴς , καὶ ἐπιγνώσεται αὐτά ; » οἴμαι δὲ δεῖν καὶ ἕτεραν ἐνοῦσαν τοῖς προκειμένοις προσάδειν . Ψάλατε γὰρ δὴ καὶ δοξολογεῖτε · ἐβασιλεύσατο γὰρ ὁ Θεὸς συντεῶς ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη . Τὸ δὲ συντεῶς , ἀντὶ τοῦ μετὰ σοφίας καὶ ἀπορρήτου τινὸς οἰκονομίας . Καὶ γὰρ ἐστιν ἀληθῶς σοφίας ἐμπλεὲς τὸ Χριστοῦ μυστήριον .
Lemmas: [ B f . 180 , l . 253 b ] οὐχ ἐπί μόνος ὁ Ἰουδαῖος θεός τε καί βασιλεύς ὑπάρχω ὁ υἱός γνωρίζω , ἀλλά γάρ ἤδη καί ἐν πᾶς ὁ γῆ . ὑποδείκνυμι γάρ ὑπό αὐτός βασίλεια ὁ ζυγόν ὁ πολύς καί ἀμέτρητος ὁ ἔθνος πληθύς ὁ ἀνά πᾶς ἔθνος ὁ ὑπό οὐρανός . ψάλλω δή οὖν συντεῶς , τουτέστιν ἀγιοπρεπής σύνεσις χράω , καί σύνοιδα ὀρθῶς ὁ Χριστός μυστήριον · ὁ γάρ καί Καρδία δήω σοφία . οὕτως γάρ ποῦ καί ὁ προφήτης φημί · « Τῖς σοφός , καί συνίημι οὗτος ; καί σύνοιδα , καί ἐπιγιγνώσκω αὐτός ; » οἴμη δέ δήω καί ἕτερος ἔνειμι ὁ πρόκειμαι προσᾴδω . ψάλλω γάρ δή καί δοξολογώ · βασιλεύω γάρ ὁ θεός συντεῶς ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ δέ συντεῶς , ἀντί ὁ μετά σοφία καί ἀπόρρητος τις οἰκονομία . καί γάρ εἰμί ἀληθής σοφία έμπλεος ὁ Χριστός μυστήριον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0532.4
Ὁ Θεὸς κάθηται ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ θεός κάθημαι ἐπί θρόνος ἅγιος αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0532.5
[ I f . 253 b ] Θρόνον ὀνομάζει Θεοῦ τὸν οὐρανὸν ἡ θεόπνευστος Γραφή · καὶ οὐχ ἵνα τι νομῶμεν σωματικὸν ( οὐ γὰρ ἐν τάξει τῇ καθ’ ἡμᾶς τῷ Θεῷ ἀνὴρ μακρὸν γὰρ καὶ ἀπειρίωτον παντελῶς ) , διὰ δὲ τοῦ θρόνου τὴν βασιλείαν ἔθος ὀνομάζειν αὐτή . Ὅταν οὖν θρόνῳ ἔχειν λέγεται τὸν οὐρανόν , ἰστέον ὅτι τὴν κατὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων ἀρχὴν διὰ τοῦτο καλεῖν πρέπει . Γεγόνασι δὲ θρόνος αὐτοῦ καὶ οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν , οἱ καὶ εἰσὶν ἅγιοι , ὅτι δὲ καὶ ἀπόψυχοι μὲν ἐσχονότες τῶν ἁμαρτημάτων , κατακεχυμένοι δὲ τὰς καρδίας τε τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ἐνεργείᾳ καὶ χάριτι . Γεγόνασι δὲ οὕτω καὶ τῆς θείας φύσεως · αὐτοῦ κοινωνοί . Ὅτι τοίνυν ἐπαναπαύσατο καὶ ἡμῖν τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , χαίροντες ὁ πνευματοφόροι καὶ τοῦτο φασιν · ὅτι Κάθηται ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦ , τοὔτεστιν ἐπαναπαύεται τοῖς ἑαυτοῦ γνωρίμοις , καὶ ἐστιν ἐν ἡμῖν , καθάπερ ἀμέλει καὶ ἐν τοῖς ἄνω πνεύμασιν .
Lemmas: [ I f . 253 b ] θρόνος ὀνομάζω Θεός ὁ οὐρανός ὁ θεόπνευστος γραφή · καί οὐ ἵνα τίς νομαω σωματικός ( οὖον γάρ ἐν τάξις ὁ κατά ἐγώ ὁ Θεός ἀνήρ μακρός γάρ καί ἀπεῖπον παντελῶς ) , διά δέ ὁ θρόνος ὁ βασίλειος ἔθος ὀνομάζω αὐτός . ὅταν οὖν θρόνος ἔχω λέγω ὁ οὐρανός , ἰστέον ὅτι ὁ κατά ὁ ἅγιος ἄγγελος ἀρχή διά οὗτος καλέω πρέπω . γίγνομαι δέ θρόνος αὐτός καί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , ὁ καί εἰμί ἅγιος , ὅτι δέ καί ἀποψύχω μέν ἔχω ὁ ἁμάρτημα , καταχέω δέ ὁ Καρδία τε ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐνέργεια καί χάρις . γίγνομαι δέ οὗτος καί ὁ θεῖος φύσις · αὐτός κοινωνός . ὅτι2 τοίνυν ἐπαναπαύω καί ἐγώ ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , χαίρω ὁ πνευματοφόρος καί οὗτος φημί · ὅτι κάθημαι ἐπί θρόνος ἅγιος αὐτός , τουτέστιν ἐπαναπαύω ὁ ἑαυτοῦ γνώριμος , καί εἰμί ἐν ἐγώ , καθάπερ ἀμελέω καί ἐν ὁ ἄνω πνεῦμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0533.1
Εἰ δὲ δὴ βούλοιντο τὸς διὰ τοῦ ὁδοῦν τοῦ ἰδρυμένου καὶ ἀκαταλείψουν παντελῶς τῆς Χριστοῦ βασιλείας σημαίνεσθαι , συνθαι καὶ οὕτως ὀρθῶς . Διηνεκὴς γὰρ ἡ βασιλεία Χριστοῦ , καὶ εἰς ἀτελεύτητους αἰῶνας κέμπεται · οὗ γὰρ ἔσται τέλος τῆς βασιλείας αὐτοῦ , κατὰ τὴν τοῦ ἀγγέλου φωνήν .
Lemmas: εἰμί δέ δή βούλομαι τός διά ὁ ὁδόω ὁ ιδρυμένος καί ακαταλειψεω παντελῶς ὁ Χριστός βασίλεια σημαίνω , συντίθημι καί οὕτως ὀρθῶς . διηνεκής γάρ ὁ βασίλειος Χριστός , καί εἰς ατελεύτητος αἰών κέμπεται · ὅς γάρ εἰμί τέλος ὁ βασίλεια αὐτός , κατά ὁ ὁ ἄγγελος φωνή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0533.2
Ἄρχοντες λαῶν συνήχθησαν μετὰ [ τοῦ Θεοῦ ] Ἁβραάμ , ὅτι τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς τῆς σφόδρα ἐκήρυσαν .
Lemmas: ἄρχω λαός συνάγω μετά [ ὁ Θεός ] Ἀβραάμ , ὅτι ὁ Θεός ὁ κραταιός ὁ ὁ σφόδρα κηρύσσω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0533.4
Μέγας Κύριος , καὶ αἰνετὸς σφόδρα ἐν πόλει τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , ἐν ὀρεῖ ἀγίῳ αὐτοῦ .
Lemmas: Μέγας Κύριος , καί αἰνετός σφόδρα ἐν πόλις ὁ Θεός ἐγώ , ἐν ὄρνυμι ἅγιος αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0533.5
[ B f . 181 , I . f . 258 , L . f . 125 ] Μέγας δὲ κυῥιῶς
Lemmas: [ B f . 181 , I . f . 258 , L . f . 125 ] Μέγας δέ κύριος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.1
( 3 ) , ὅτι ὁ καὶ ἐκ μεγάλου γένους , ἄνθος τοῦ Θεοῦ καὶ Πέτρος . Ἐφη γὰρ , ὅτι « Ὁ Πατὴρ ὁ δέδωκέν μοι , πάντων μεῖζων ἐστίν . » Εἰ γὰρ κεκλήρωται καὶ ἕτεροι ἡ κλήσις , καὶ τινες εἰρημένοι μεγάλοι καὶ τῶν ἐν οὐρανοῖς πνευμάτων , καὶ τῶν ἐπὶ γῆς , ἀλλ’ οὐν κατὰ μέθεξιν καὶ μίμησιν τοῦ κυρίου , τα καὶ ἀληθῶς καὶ φύσει μεγάλου , κεκλήρωται καὶ αὐτοὶ τὴν ἐπωνυμίαν .
Lemmas: ( 3 ) , ὅτι ὁ καί ἐκ μέγας γένος , ἄνθος ὁ Θεός καί Πέτρος . φημί γάρ , ὅτι « ὁ πατήρ ὁ δίδωμι ἐγώ , πᾶς μείζων εἰμί . » εἰμί γάρ κληρόω καί ἕτερος ὁ κλῆσις , καί τις εἴρω μέγας καί ὁ ἐν οὐρανός πνεῦμα , καί ὁ ἐπί γῆ , ἀλλά ὀν κατά μέθεξις καί μίμησις ὁ κύριος , ὁ καί ἀληθής καί φύσις μέγας , κληρόω καί αὐτός ὁ ἐπωνυμία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.2
Οὐχὶ ἐπὶ τὴν Ἰουδαίαν μόνον μέγα , ὁ Θεός , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἡγιασμένον , ὃν ὄνομα τὴν Ἐκκλησίαν διὰ τὸ ὑψηλὸν τῶν περὶ Θεοῦ δογμάτων .
Lemmas: οὐ ἐπί ὁ Ἰουδαῖος μόνος μέγας , ὁ Θεός , ἀλλά καί ἐπί ὁ ὄρος ὁ ἁγίζω , ὅς ὄνομα ὁ ἐκκλησία διά ὁ ὑψηλός ὁ περί Θεός δόγμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.3
Εὐφύων ἀγαλλίαματι πάσης τῆς γῆς , ὀφεί Σ . ὡν τὰ πλῦρα τῆς βορρᾶ .
Lemmas: Ευφυής ἀγαλλίαμα πᾶς ὁ γῆ , ὄφις Σ . ὡς ὁ πλῦρα ὁ Βορέας .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.4
( A f . 265 b , B f . 181 , I f . 256 b , L f . 125 , b ) Καὶ ἀγαλλίαμα δὲ τυγχάνει πάσης τῆς γῆς . Οὕτω δὲ αὐτὸν ἐκέρδησε που κατωνόμασε λέγων ὁ θεοπνεύσας Δαβὶδ « Τὸ ἀγαλλίαμά μου λύτρωσαί με ἀπὸ τῶν κυκλωσάντων με . » [ Εὐφροσύνη γὰρ καὶ ἀγαλλίαμα , καὶ τῆς ἀνωτάτω θυμηδίας ὑπόθεσις τοῖς ἀνὰ πᾶσαν ἐστὶν τὴν γῆν Χριστός , πᾶσαν ἡμῖν καὶ ἡμεν ἰστίς , καὶ περιστελλόμενος τὸ δάκρυον , κατὰ τὴν Ἠσαΐου φωνήν . Ἐφη γὰρ , ὅτι « Κατέπιπεν ὁ θάνατος ἰσχὺς , καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου . » Καὶ ὅπως ἀγαλλίαμα τυγχάνει πάσης τῆς γῆς , σαφῶς εἰρήσθαι ( 4 ) .
Lemmas: ( A f . 265 b , B f . 181 , I f . 256 b , L f . 125 , b ) καί ἀγαλλίαμα δέ τυγχάνω πᾶς ὁ γῆ . οὕτως δέ αὐτός κερδαίνω ποῦ κατονομάζω λέγω ὁ θεοπνεω Δαυίδ « ὁ ἀγαλλίαμα ἐγώ λυτρόω ἐγώ ἀπό ὁ κυκλόω ἐγώ . » [ Εὐφροσύνη γάρ καί ἀγαλλίαμα , καί ὁ ἄνω2 θυμηδία ὑπόθεσις ὁ ἀνά πᾶς εἰμί ὁ γῆ Χριστός , πᾶς ἐγώ καί ἠμέν ἰστίς , καί περιστέλλω ὁ δάκρυ , κατά ὁ Ἠσαΐας φωνή . φημί γάρ , ὅτι « Κατέπιπεν ὁ θάνατος ἰσχύς , καί πάλιν ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς δάκρυ ἀπό πᾶς πρόσωπον . » καί ὅπως ἀγαλλίαμα τυγχάνω πᾶς ὁ γῆ , σαφῶς εἴρω ( 4 ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.5
( I f . 257 ) Ἐπιστημᾶσθαι δὲ ἀναγκαῖον , ὅτι καὶ ὁ νόμος ὁ διὰ Μωϋσέως ἀμνὸν ἐκέλευε σφάζεσθαι ἐκ πλαγίων τοῦ θυσιαστηρίου βλέποντα πρὸς βορρᾶν , ὑποδηλοῦντος τοῦ τύπου ὅτι ... γῆν ὁ Χριστὸς εἰς τὰ βορρᾶ τῆς οἰκουμένης τετράφεται μέρη , καὶ ἐπ’ αὐτὰ χωρήσει λοιπὸν , καὶ αὐτοῖς χαριεῖται τὴν ἐκσποτείαν , κατὰ γε τὸν Ψαλμὸν εἰρημένον « Οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν πέντην ἀποβλέπουσιν . »
Lemmas: ( I f . 257 ) Ἐπιστημᾶσθαι δέ ἀναγκαῖος , ὅτι καί ὁ νόμος ὁ διά Μωϋσῆς ἀμνός κελεύω σφάζω ἐκ πλάγιος ὁ θυσιαστήριον βλέπω πρός Βορέας , ὑποδηλόω ὁ τύπος ὅτι ... γῆ ὁ Χριστός εἰς ὁ Βορέας ὁ οἰκέω τρέφω μέρος , καί ἐπί αὐτός χωρέω λοιπός , καί αὐτός χαρίζομαι ὁ ἐκσποτείαν , κατά γε ὁ ψαλμός εἴρω « ὁ ὀφθαλμός αὐτός εἰς ὁ πέντη ἀποβλέπω . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.6
Ὁ Θεὸς ἐν ταῖς βάρεσιν αὐτῆς γνώσκεται .
Lemmas: ὁ θεός ἐν ὁ βάρος αὐτός γιγνώσκω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0534.7
( I f . 259 b , L f . 126 ) Νοήσεις δὲ καὶ οὕτως . Bάρεῖς ὠνομάσθαι ψαλμὸν τοῖς ἐπισήμοις μάλιστα τοῖς πύργων , οἵτινες ἄν εἰσιν ἐν ταῖς κυρίαις πόλεσι . Οὐδὲν οὖν ἄρα ἀτοπός , ὅτι ἡ πόλις ὀνομάσθη τῆς Ἐκκλησίας ὀνομασμένης , βάρεῖς αὐτῆς εἶναι λέγειν τοὺς ἁγίους ἀποστόλους , ἢν οὖν τοὺς καθ’ ἕκαστον καιρὸν τῶν ἁγίων Ἐκκλησιῶν διδασκάλους καὶ μυσταγωγούς . Οὗτοι πύργων δίκην ὑπερφεύγουσι τῶν ἄλλων , καὶ εἰσὶν ἐπισημότεροι , καὶ εἰσὶν ἐρείσμα τοῦ παντὸς τῆς Ἐκκλησίας σώματος . Ἐν ταύταις δὲ οὖν ταῖς βάρεσιν , πᾶς ὅστις ἐστὶν εἰς εὐσέβειαν , ἐπιγνώσκεται Χριστός , ὅταν ἀντιλαμβάνεται αὐτῶν , δηλὸν δὲ ὅτι τῆς Ἐκκλησίας .... ἀνωτάτω διανέμων
Lemmas: ( I f . 259 b , L f . 126 ) Νόησις δέ καί οὕτως . ἀείρω ὀνομάζω ψαλμός ὁ ἐπίσημος μάλιστα ὁ πύργος , ὅστις ἄν εἰμί ἐν ὁ κύριος πόλις . οὐδείς οὖν ἄρα ἄτοπος , ὅτι ὁ πόλις ὀνομάζω ὁ ἐκκλησία ονομασμένος , βαρύς αὐτός εἰμί λέγω ὁ ἅγιος ἀπόστολος , εἄν οὖν ὁ κατά ἕκαστος καιρός ὁ ἅγιος ἐκκλησία διδάσκαλος καί μυσταγωγός . οὗτος πύργος δίκη ὑπερφεύγω ὁ ἄλλος , καί εἰμί ἐπίσημος , καί εἰμί ἔρεισμα ὁ πᾶς ὁ ἐκκλησία σῶμα . ἐν οὗτος δέ οὖν ὁ βάρος , πᾶς ὅστις εἰμί εἰς εὐσέβεια , ἐπιγιγνώσκω Χριστός , ὅταν ἀντιλαμβάνω αὐτός , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἐκκλησία .... ἄνω2 διανέμω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.1
ἄελ τοῖς προσεστηκόσιν αὐτῆς . καὶ δὴ καὶ ἀμείνους ἀποφαίνων ἄελ πανταχοῦ τῶν ἀναθετηκότων . Ἄλλον ἄν εἴη δῆπουθεν παντὸς ἀξίων λόγου τὴν Ἐκκλησίαν . Τούτων γε μὴν κάκεινο πρὸς τούτων βάρεος γὰρ εἶναι λέγουσιν οὗ τοῖς ἐν τοῖς ταῖχεςι πύργους μόνον , ἀλλὰ γὰρ καὶ τῶν πολίων εὖ καὶ ἐντέχνως διαρτισμένα . Παιρεῖστατόν δὲ πάλιν καὶ τούτοις αὐτοῖς τὰς τῶν ἁγίων κεφαλὰς , διὰ τοῦ το πανταχοῦ μονοουχὶ διαπλεῖν , καὶ τὴν τῆς εὐσεβείας φόρτον διακομίζειν τοῖς ἀπανταχοῦ ὁποὺς τις ἦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ διατρέχων καὶ χρηύσσων τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . Ἔφη δὲ πού καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ , ἐν τῇ πλατεῖ καὶ εὐρυχώρῳ θαλάσσῃ πλοῖά τε διαπορεύεσθαι · καὶ μὴν καὶ δράκοντα τὸν πεπλασμένον εἰς τὸ ἐμπαίζειν πλοῖα .. ἱερῶν χρηρυμμάτων διακομιστάς · δράκοντα τε τὸν ἀφεδρεύοντα αὐτοῖς Σατανᾶν , ὃν καὶ νενικήσιν οἱ πλοῖα χρηματίζοντες ἅγιοι , ἀνελήψιν Χριστοῦ . Τὰ δ' ἄλλα τῇ πρώτῃ ὁμοίως .
Lemmas: ΑΕΛ ὁ προσίστημι αὐτός . καί δή καί ἀγαθός ἀποφαίνω ΑΕΛ πανταχοῦ ὁ ἀνατίθημι . ἄλλος ἄν εἰμί δήπουθεν πᾶς ἄξιος λόγος ὁ ἐκκλησία . οὗτος γε μήv ἐκεῖνος πρός οὗτος βάρος γάρ εἰμί λέγω ὅς ὁ ἐν ὁ ταχύς πύργος μόνος , ἀλλά γάρ καί ὁ πόλις εὕω καί ἔντεχνος διαρτίζω . παιρειστατος δέ πάλιν καί οὗτος αὐτός ὁ ὁ ἅγιος κεφαλή , διά ὁ ὁ πανταχοῦ μονοου διαπλέω , καί ὁ ὁ εὐσέβεια φόρτος διακομίζω ὁ ἀπαντηχέω Ὀποῦς τις εἰμί ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ἀπό Ἱεροσόλυμα μέχρι ὁ Ἰλλυρικός διατρέχω καί χρηύσσων ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . φημί δέ πού καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ , ἐν ὁ πλατύς καί εὐρύχωρος θάλασσα πλοῖον τε διαπορεύω · καί μήv καί δράκων ὁ πλάσσω εἰς ὁ ἐμπαίζω πλοῖον .. ἱερός χρηρυμμάτων διακομιστής · δράκων τε ὁ ἀφεδρεύω αὐτός Σατανᾶς , ὅς καί Νίκη ὁ πλοῖον χρηματίζω ἅγιος , ἀναλείφω Χριστός . ὁ δέ ἄλλος ὁ πρῶτος ὁμοίως .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.2
Σανεριθεῖς πλοῖα Θαρσεῖς .
Lemmas: σανεριθεω πλοῖον θαρσέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.3
( L f . 126 ) Θαρσεῖς θαλάσσης · λέγεται δὲ μέρος τῆς Αἰθιοπίας . Καὶ Ταρσὸς ἡ πόλις , παρὰ Ἰωνᾷ Θαρσεὶς καλεῖται .
Lemmas: ( L f . 126 ) θαρσέω θάλασσα · λέγω δέ μέρος ὁ Αἰθιοπία . καί Ταρσός ὁ πόλις , παρά Ἰωνᾶς θαρσέω καλέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.4
Καθὰπερ ἠκούσαμεν , οὕτως καὶ εἴδομεν , ἐν πόλει Κυρίου τῶν δυνάμεων , ἐν πόλει τοῦ Θεοῦ ἡμῶν .
Lemmas: καθά ἀκούω , οὕτως καί ὁράω , ἐν πόλις κύριος ὁ δύναμις , ἐν πόλις ὁ Θεός ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.5
( B f . 132 b , I f . 260 b , L f . 126 Σηρὶλλου καὶ Θεοδώρου . ) Συνέβημεν μὲν ὡς πολεμήσοντες οἱ τῆς Ἐκκλησίας ἐχθροῖ · δεσάμενοι δὲ τῆς πολεμουμένης τὸ δίκαιον κατεπλάγησαν , καὶ τοῦ πολεμεῖν καὶ βάλλειν παυσάμενοι , βοῶσι · Καθὰπερ ἠκούσαμεν , οὕτω καὶ εἴδομεν τὰς γὰρ περὶ αὐτῆς προφησίας οὐ βουλόμενοι δέχεσθαι , δι' ἑαυτῶν δεσάσαμεν τὴν ἐκεῖνον ἀλήθειαν . Πῶς δὲ λέγεται ἐδυνάσθαι ; Ἐν πόλει τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , ο μὴ πιστοὶ γενοῦντες ; ( Οἱ γὰρ Θεὸν τε ὁμοῦ καὶ τῶν δυνάμεων Κύριον ὁμολογοῦντες ὑπάρχειν αὐτῶν , ἰδρυμένην πᾶντας σου τὴν πίστιν ἐν ἑαυτοῖς [ ἔχειν σημαίνουσιν . ] Περὶ δὲ τὴν ἐπαγγελίαν εἰδὸν πληρωθείσαν , ἢ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ , ἥτις ἐστὶν πόλις τοῦ Θεοῦ ; Ὅσον διὰ τῆς πίστεως ἀκούομεν Θεοῦ , ταῦτα διὰ τοῦ καθαροῦ βίου γινώσκομεν πεπιστευμένας , τὰς ἀποδείξεις διὰ τῆς ἀπαθείας λαμβάνοντες . Δείξας τῶν πολεμίων τὴν μετάνοιαν , προλέγει λοιπὸν ὁποῖος χρήσονται λόγοι οἱ τῆς σωτηρίας τετυχηότες ὁμνούντες τὴν εὐεργεσίαν .
Lemmas: ( B f . 132 b , I f . 260 b , L f . 126 Σηρὶλλου καί Θεόδωρος . ) συμβαίνω μέν ὡς πολεμέω ὁ ὁ ἐκκλησία ἐχθρός · δένω δέ ὁ πολεμέω ὁ Δίκαιος καταπλήσσω , καί ὁ πολεμέω καί βάλλω παύω , βοῦς · καθά ἀκούω , οὗτος καί ὁράω ὁ γάρ περί αὐτός προφησίας οὖον βούλομαι δέχομαι , διά ἑαυτοῦ δένω ὁ ἐκεῖνος ἀλήθεια . Πῶς δέ λέγω δυέναμαι ; ἐν πόλις ὁ Θεός ἐγώ , ὁ μή πιστός γίγνομαι ; ( ὁ γάρ θεός τε ὁμοῦ καί ὁ δύναμις κύριος ὁμολογέω ὑπάρχω αὐτός , ἰδρύω λήγω σύ ὁ πίστις ἐν ἑαυτοῦ [ ἔχω σημαίνω . ] περι δέ ὁ ἐπαγγελία εἶδον πληρόω , ἢ ἐν ὁ ἐκκλησία , ὅστις εἰμί πόλις ὁ Θεός ; ὅσος διά ὁ πίστις ἀκούω Θεός , οὗτος διά ὁ καθαρός βίος γιγνώσκω πιστεύω , ὁ ἀποδείκνυμι διά ὁ ἀπάθεια λαμβάνω . δείκνυμι ὁ πολέμιος ὁ μετάνοια , προλέγω λοιπός ὁποῖος χράω λόγος ὁ ὁ σωτηρία τυγχάνω ὁμνούντες ὁ εὐεργεσία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.6
Ἐκαλάθομεν , ὦ Θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ ναοῦ σου , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἐκαλάθομεν , εἰμί Θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ ναός σύ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0535.7
( E f . 86 , I f . 260 b , L f . 126 ) Τὸ ὑπελάθομεν ἐν τοῖς τοῖς ἢ ἐκληπτεῖν ἀντὶ τοῦ ἐλκάσαμεν , ἐννοήσαμεν , ἢ διετέθημεν βεβαίως ἀραρότως , ὅτι τὸ ἔλεός σου πᾶντα τε καὶ πάντων ὑπάρχει τοῖς ἐν μέσῳ γεγονόσι τοῦ ναοῦ . Οὐ γὰρ τοῖς φαμεν τοὺς ἀπιστοὺς ὅτι ἡ τῶν παρὰ Θεοῦ χαριτωμάτων ἐκνεφθήσεται μέθεξις , ἀλλὰ τοῖς ἤδη πιστεύσασιν . Εἴρηται γὰρ τοῖς ἀρχαιοτέροις , ὅτι « Τὸ Πνεῦμά μου ἐφέστηκεν ἐν μέσῳ ὑμῶν , θαρσαῖτε . » Ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς πρὸ τούτου , ὅτι « Θεὸς ἐν μέσῳ αὐτῆς , οὐ σαλευθήσεται . »
Lemmas: ( E f . 86 , I f . 260 b , L f . 126 ) ὁ ὑπελαύνω ἐν ὁ ὁ ἢ ἐκληπτεῖν ἀντί ὁ λακάζω , εννοώ , ἢ διατίθημι βεβαίως ἀραρίσκω , ὅτι ὁ ἔλεος σύ λήγω τε καί πᾶς ὑπάρχω ὁ ἐν μέσος γίγνομαι ὁ ναός . οὖον γάρ ὁ φημί ὁ ἄπιστος ὅτι ὁ ὁ παρά Θεός χαρίτωμα ἐκφέρω μέθεξις , ἀλλά ὁ ἤδη πιστεύω . ἔρομαι γάρ ὁ ἀρχαῖος , ὅτι « ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐφίστημι ἐν μέσος σύ , θαρσέω . » ὅμοιος δέ καί ἐν ὁ πρό οὗτος , ὅτι « θεός ἐν μέσος αὐτός , οὖον σαλεύω . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0536.1
A Κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὦ Θεός , οὕτως καὶ ἡ αἰνέσις σου ἕως τὰ σῶματα τῆς γῆς .
Lemmas: A κατά ὁ ὄνομα σύ , εἰμί Θεός , οὕτως καί ὁ αἴνεσις σύ ἠώς ὁ σῶμα ὁ γῆ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0536.3
C Εὐφρανθήτω τὸ ὄρος Σιὼν . ἀγαλλιάσθωσαν αἱ θυγατέρες τῆς Ἰουδαίας .
Lemmas: C εὐφραίνω ὁ ὄρος Σιών . ἀγαλλιάω ὁ θυγάτηρ ὁ Ἰουδαῖος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0536.4
( Bf . 183 , 1 f . 261 b , L . f . 128 b ) Οἱ ἐξ ἀπάντων τῶν ἐθνῶν εἰς τὸ τῆς ἀληθείας δελαύναντες φῶς , χαίρουσι μὲν ἅπαν ἐπὶ τῷ σφίσιν αὐτοῖς , ὡς ἠλημένοι καὶ ἐν μερίδι πάντος · γεγονότος καλοῦ διὰ τῆς θείας καὶ παντοδύναμου δεξιᾶς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς . Ἔοικασι δὲ πως καὶ τῷ ἑτέρῳ συγχαίρειν λαῷ , φημὶ δὲ τῷ Ἰσραήλ , ὡς κληθησομένῳ κατὰ καιροὺς εἰς ἐπίγνωσιν τῆς δόξης τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ εἰς μερίδα χαρισμάτων ἃν ἐσχάσεν ἤδη προεισβολάσας αὐτοῖ . Τοῦτο δὲ καὶ προφητικὸς ἐπικεδοῖ λόγος , « Μετὰ ταῦτα , φήσας , ἐπιστρέψουσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ , καὶ ἐπιζητήσουσιν Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν , καὶ Δαβὶδ τὸν βασιλέα αὐτῶν , καὶ ἐκστήσονται ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , καὶ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς αὐτοῦ ἐπ’ ἐσχάτῳ τῶν ἡμερῶν . » Εὐφρανθήτω δὲ οὖν , φασί , τὸ ὄρος Σιὼν , τοῦτέστιν ἡ Ἱερουσαλήμ , καὶ αἱ θυγατέρες τῆς Ἰουδαίας ἕνεκεν τῶν κρίματων σου , Κύριε , τῶν ἀγαθῶν δηλονότι . Θυγατέρες δὲ τῆς Ἱε -
Lemmas: ( Bf . 183 , 1 f . 261 b , L . f . 128 b ) ὁ ἐκ ἀπαντάω ὁ ἔθνος εἰς ὁ ὁ ἀλήθεια δελαύναντες φάος , χαίρω μέν ἅπας ἐπί ὁ σφεῖς αὐτός , ὡς ἐλαύνω καί ἐν μερίς πάντως · γίγνομαι καλός διά ὁ θεῖος καί παντοδύναμος δεξιός ὁ Θεός καί πατήρ . ἔοικα δέ πως καί ὁ ἕτερος συγχαίρω λαός , φημί δέ ὁ Ἰσραήλ , ὡς κλάω κατά καιρός εἰς ἐπίγνωσις ὁ δόξα ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καί εἰς μερίς χάρισμα ἄν σχάζω ἤδη προεισβολανθανω αὐτός . οὗτος δέ καί προφητικός ἐπικεδοῖ λόγος , « μετά οὗτος , φημί , ἐπιστρέφω ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ἐπιζητέω κύριος ὁ θεός αὐτός , καί Δαυίδ ὁ βασιλεύς αὐτός , καί ἐξίστημι ἐπί ὁ κύριος , καί ἐπί ὁ ἀγαθός αὐτός ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα . » εὐφραίνω δέ οὖν , φημί , ὁ ὄρος Σιών , τουτέστιν ὁ Ἱερουσαλήμ , καί ὁ θυγάτηρ ὁ Ἰουδαῖος ἕνεκα ὁ κρίμα σύ , κύριος , ὁ ἀγαθός δηλονότι . θυγάτηρ δέ ὁ εἶμι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0537.1
ρωσαλὴμ νοηθεῖν ἂν αἱ περὶ αὐτὴν τε καὶ ὑπ’ αὐτὴν Α κείμεναι πόλεις . Νοήσεις δὲ καὶ οὕτως : “ Ὅρος μὲν Σιών τὴν Ἐκκλησίαν λέγων Χριστοῦ · θυγάτερες δὲ αὐτῆς , τὰς ἐν αὐτῇ τεθραμμένας τῶν ἁγίων ψυχὰς , ἵτοι τῆς Ἐκκλησίας τέκνα , τῆς τὴν ἐν πνεύματι λαχοῦσης περιτομὴν , καὶ ἀμείνων ἔστι τῆς πρώτης Χριστός , καὶ τὰ δι’ αὐτοῦ .
Lemmas: ρωσαλὴμ νοέω εἄν ὁ περί αὐτός τε καί ὑπό αὐτός Α κεῖμαι πόλις . Νόησις δέ καί οὕτως : “ Ὅρος μέν Σιών ὁ ἐκκλησία λέγω Χριστός · θυγάτηρ δέ αὐτός , ὁ ἐν αὐτός τρέφω ὁ ἅγιος ψυχή , ἴτω ὁ ἐκκλησία τέκνον , ὁ ὁ ἐν πνεῦμα λαγχάνω περιτομή , καί ἀγαθός εἰμί ὁ πρῶτος Χριστός , καί ὁ διά αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0537.2
Κυκλώσατε Σιών , καὶ περιλάβετε αὐτήν , διηγήσασθε ἐν τοῖς πύργοις αὐτῆς .
Lemmas: κυκλόω Σιών , καί περιλαμβάνω αὐτός , διηγέομαι ἐν ὁ πύργος αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0537.3
( E f . 86 b . Κυριλλίου καὶ Εὐσεβίου . ) Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον προσφωνεῖ ταῖς θείαις δυνάμεσι τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ φρουρήσαι , ὥστε πανταχόθεν αὐτὴν περιλαβεῖν καὶ φυλάττειν . Ἄντὶ δὲ τοῦ περιλάβετε , Περιετείχισατε εἴπεν ὁ Σύμμαχος · ἀντὶ δὲ τοῦ διηγήσασθε , ὁ μὲν Ἀκύλας , Ψηφίσατε , φησί , τοὺς πύργους αὐτῆς · ὁ δὲ Σύμμαχος , Ἀριθμήσατε .
Lemmas: ( E f . 86 b . κυρίλλιον καί Εὐσέβιος . ) ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος προσφωνέω ὁ θεῖος δύναμις ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός φρουρέω , ὥστε πανταχόθεν αὐτός περιλαμβάνω καί φυλάσσω . ἀντί δέ ὁ περιλαμβάνω , περιτειχίζω εἶπον ὁ Σύμμαχος · ἀντί δέ ὁ διηγέομαι , ὁ μέν Ἀκύλας , ψηφίζω , φημί , ὁ πύργος αὐτός · ὁ δέ Σύμμαχος , ἀριθμέω .