ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0402.3
C ( A f . 77 b . ) Τοσαύτην οὖν φησιν ὁ Δαβὶδ τῶν ἀγαθ-ουργεῖν εἰωθότων εἶναι τὴν σπάνιν , ὡς τάχα που συναρπάξεσθαι εἰς φαυλότητα καὶ αὐτοὺς τοὺς τῷ θείῳ νόμῳ παιδαγωγουμένους · δεῖσθαι δὲ φησιν ἑαυ-τὸν , ἤτοι ἅπαντας τοὺς περὶ ὧν ὁ λόγος , τῆς φρου-ροῦ χειρός , τοῦτέστι · Χριστοῦ καὶ οὐχὶ μόνους Ἰου-δαίους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμενὴν αὐτὸς γὰρ ἐστι προσδοχὴ τῶν ἔθνων , κατὰ τὸ γεγραμ-μένον .
Lemmas: C ( A f . 77 b . ) τοσοῦτος οὖν φημί ὁ Δαυίδ ὁ ἀγαθουργέω εἴωθα εἰμί ὁ σπάνις , ὡς τάχα ποῦ συναρπάζω εἰς φαυλότης καί αὐτός ὁ ὁ θεῖον νόμος παιδαγωγέω · δήω δέ φημί ἑαυτός , ἤτοι ἅπας ὁ περί ὅς ὁ λόγος , ὁ φρουρός χείρ , τουτέστι · Χριστός καί οὐ μόνος Ἰουδαῖος , ἀλλά καί ὁ ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω αὐτός γάρ εἰμί προσδοχή ὁ ἔθνος , κατά ὁ γράφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0402.4
Ὅτι ἐλιώθησαν αἱ ἀλήθειαι ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: ὅτι2 λιώνω ὁ ἀλήθεια ἀπό ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0402.5
( A f . 78 . ) Γενθὴ δὲ καὶ τὰ Ἑλλήνων ἅπαντα , σοφία καὶ λόγοι καὶ ζωὴ · καὶ τῶν ἀληθῶν , ἤτοι ἀναγκαίων καὶ ἐπωφελῶν , εὑροὶ τις ἐν παρ' αὐτοῖς οὐδέν , οἱ γε τεθεοποιήκασι τὴν κτίσιν , τὸν φύσει ἄντες Θεόν . Ἄλιώθησαν τοίνυν αἱ ἀλήθειαι παρ' αὐτοῖς .
Lemmas: ( A f . 78 . ) Γενθὴ δέ καί ὁ Ἕλλην ἅπας , σοφία καί λόγος καί ζωή · καί ὁ ἀληθής , ἤτοι ἀναγκαῖος καί ἐπωφελέω , εὑρίσκω τις ἐν παρά αὐτός οὐδείς , ὁ γε θεοποιέω ὁ κτίσις , ὁ φύσις ἀνθίημι Θεός . Ἄλιος τοίνυν ὁ ἀλήθεια παρά αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0402.6
D Μάταια ἐλάλησεν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ .
Lemmas: D μάταιος λαλέω ἕκαστος πρός ὁ πλησίος αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0402.7
( A f . 78 . ) Τοῦτο ( 3 ) καὶ ἐπὶ Ἰουδαίων ἀληθές · ἕκασ-τος ἐλάλησέ μάταια πρὸς τὸν πλησίον , τὸς κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν συνάγων ἐπιβουλάς . Καὶ οἱ παρ' Ἑλλασιν δὲ ποιηταὶ καὶ λογογράφοι , κατ' οὐδένα τρό-πον τοῦ ἀληθοῦς εἶναι φροντίσαντες , συνεθεῖκασιν ἀδιακριντῶς τὸ αὐτοῖς δοκοῦν , σκοπὸν ἔχοντες ἕνα , τὸ ἐπιδεῖξιν ποιεῖσθαι γλώττης .
Lemmas: ( A f . 78 . ) οὗτος ( 3 ) καί ἐπί Ἰουδαῖος ἀληθής · ἕκαστος λαλέω μάταιος πρός ὁ πλησίος , τός κατά ὁ Σωτήρ ἐγώ συνάγω ἐπιβουλή . καί ὁ παρά Ἑλλάς δέ ποιητής καί λογογράφος , κατά οὐδείς τρόπος ὁ ἀληθής εἰμί φροντίζω , συντίθημι ἀδιακριντῶς ὁ αὐτός δοκέω , σκοπός ἔχω εἷς , ὁ ἐπίδειξις ποιέω γλῶσσα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.1
Ἐκολοθεύσαι Κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια , Ἀ γλῶσσαν μεγαλορρήμονα .
Lemmas: εκολοθεω Κύριος πᾶς ὁ χεῖλος ὁ δόλιος , ὅς γλῶσσα μεγαλορρήμων .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.2
( A f . 79 . ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , πῶς οὐ μεγαλορρήμων ἡ γλῶσσα ἐκείνη ἡ τολμήσασα τῷ Σωτῆρι λέγειν ; ε Ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ; Καὶ τίς σοι διέδωκε τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; » Τῆς ᾿Ιουδαίων δὲ τολμῆς καὶ τοῦ λέγειν : « Τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῖν ἐστιν · τὶς ἡμῶν Κύριός ἐστιν ; » ὡς τοῦτο διανοουμένων ἐκείνων , τὸ ἐξουσίαν ἔχειν πᾶν δ τι ἂν βούλοιτο κατὰ τοῦ Σωτῆρος εἰπεῖν .
Lemmas: ( A f . 79 . ) κατά δέ ἀναγωγή , πῶς οὖον μεγαλορρήμων ὁ γλῶσσα ἐκεῖνος ὁ τολμάω ὁ Σωτήρ λέγω ; ε ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω ; καί τίς σύ διαδίδωμι ὁ ἐξουσία οὗτος ; » ὁ Ἰουδαῖος δέ τόλμα καί ὁ λέγω : « ὁ χεῖλος ἐγώ παρά ἐγώ εἰμί · τις ἐγώ κύριος εἰμί ; » ὡς οὗτος διανοέομαι ἐκεῖνος , ὁ ἐξουσία ἔχω πᾶς δ τίς εἄν βούλομαι κατά ὁ Σωτήρ εἶπον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.3
Τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστι .
Lemmas: ὁ χεῖλος ἐγώ παρά ἐγώ εἰμί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.4
( E f . 19 b . ) Τοῦτέστιν ἡμεῖς εὐρεταὶ γεγόναμεν τῆς καλλιπειίας ( 1 ) .
Lemmas: ( E f . 19 b . ) τουτέστιν ἐγώ εὑρετής γίγνομαι ὁ καλλιπειια ( 1 ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.5
Ἐνεκεν τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν .
Lemmas: ἕνεκα ὁ ταλαιπωρία ὁ πτωχός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.6
( A f . 79 b . ) Ὑπεξίσταται δὲ λοιπὸν ἐνταῦθα τὸ τῶν λιτανευόντων πρόσωπον · αὐτὸς δὲ ὁ τὰς ἐντεύξεις δεχόμενος ἀποκρίνεται , ἐπαγγελλόμενος τοῖς αὐτοῖσι τὴν ἄρτιν καὶ τῆς ἐπιχουρίας τὴν ἐπίδοσιν . Καὶ πάντας ὀνομάζει τοὺς πτωχοὺς τῇ ψυχῇ , ὧν καὶ τοῦ στεναγμοῦ ἀκούσας , ἀναστήσομαι , φησίν . Νῦν ἀναστήσομαι , λέγει Κύριος · θήσομαι ἐν σωτηρίᾳ , παρόπιστάσμαι ἐν αὐτῇ .
Lemmas: ( A f . 79 b . ) ὑπεξίσταμαι δέ λοιπός ἐνταῦθα ὁ ὁ λιτανεύω πρόσωπον · αὐτός δέ ὁ ὁ ἔντευξις δέχομαι ἀποκρίνω , ἐπαγγέλλω ὁ αὐτός ὁ Άρτιν καί ὁ επιχουρια ὁ ἐπίδοσις . καί πᾶς ὀνομάζω ὁ πτωχός ὁ Ψυχή , ὅς καί ὁ στεναγμός ἀκούω , ἀνίστημι , φημί . νῦν ἀνίστημι , λέγω Κύριος · τίθημι ἐν σωτηρία , παρόπιστάσμαι ἐν αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.7
( B f . 44 b . ) Ἐξεγερθῆσθαι λέγει · καὶ οὐ τί πού φαμεν σωματικὴν εἶναι τὴν ἀνάστασιν , ἤτοι τὴν Ἐγερσίν , ἀλλ’ οἷον τὸ διανεῦσαι λοιπὸν ἐπὶ τῷ θέλειν τοὺς κάμνοντας χεῖρα νεῖμαι τὴν σώζουσαν .
Lemmas: ( B f . 44 b . ) Ἐξεγείρω λέγω · καί οὖον τίς πού φημί σωματικός εἰμί ὁ ἀνάστασις , ἤτοι ὁ Ἔγερσις , ἀλλά οἷος ὁ διανεύω λοιπός ἐπί ὁ ἐθέλω ὁ κάμνω χείρ νέμω ὁ σῴζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.8
( A f . 79 b . ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , φανερὸν πᾶσι κατὄστη τὸ διὰ Χριστοῦ σωτήριον , καὶ ἐξάκουστον πᾶσιν · ἀπερύχθη γὰρ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν μετὰ παρθέν - C σίας .
Lemmas: ( A f . 79 b . ) κατά δέ ἀναγωγή , φανερός πᾶς εκατοστός ὁ διά Χριστός σωτήριος , καί ἐξάκουστος πᾶς · ἀπορύσσω γάρ εἰς πᾶς ὁ γῆ μετά παρατίθημι - C σία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.9
Τὰ λόγια Κυρίου λόγια ἁγνά , ἀργύριον πεπυρωμένον .
Lemmas: ὁ λόγιος κύριος λόγιος ἁγνός , ἀργύριον πυρόω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.10
( B f . 44 b , K f . 42 . ) Τοῦτέστιν ἀγνοικῶ · νοσεῖ γὰρ κατ’ οὐδένα τρόπον , λαμπρὰ δὲ οὕτως ἐστὶν καὶ κεκαθαμένα , ὥστε δοκεῖν ἀργύριον εἶναι , πεπυρωμένον δὲ οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ καὶ πλειστάκις · τοῦτο γὰρ οἴμαι δηλοῦν τὸ ἐπταπλασίως . Δεδοκιμασμένα τοίνυν τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ Σωτῆρος τὰ λόγια .
Lemmas: ( B f . 44 b , K f . 42 . ) τουτέστιν ἀγνοέω · νοσέω γάρ κατά οὐδείς τρόπος , λαμπρός δέ οὕτως εἰμί καί καθάπτω , ὥστε δοκέω ἀργύριον εἰμί , πυρόω δέ οὐ ἅπαξ , ἀλλά καί πλειστάκις · οὗτος γάρ οἴμη δηλόω ὁ ἐπταπλάσιος . δοκιμάζω τοίνυν ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ Σωτήρ ὁ λόγιος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.11
( A f . 80 . ) ᾿Ιουδαίοις δὲ διὰ Ἡσαίου ὀνειδίζει λέγων « Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον , » τοῦτέστιν , ὁ λόγος τῆς πίστεως παρατετυπωμένος ἐστὶ καὶ παράσημος , τὸν ἀκριβῆ χαρακτῆρα τῆς βασιλικῆς εἰκόνος μὴ διασῴζων .
Lemmas: ( A f . 80 . ) Ἰουδαῖος δέ διά Ἠσαΐας ὀνειδίζω λέγω « ὁ ἀργύριον σύ ἀδόκιμος , » τουτέστιν , ὁ λόγος ὁ πίστις παρατυπόω εἰμί καί παράσημος , ὁ ἀκριβής χαρακτήρ ὁ βασιλικός εἰκών μή διασῴζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.12
Σὺ , Κύριε , φυλάξεις ( 2 ) ἡμᾶς , καὶ διατηρήσεις ἡμᾶς .
Lemmas: σύ , κύριος , φυλάσσω ( 2 ) ἐγώ , καί διατήρησις ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.13
( A f . 80 . ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , εὐχεται ὁ Προφήτης βεσθῆναι τῆς ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος γενεᾶς τῶν ᾿Ιουδαίων , τῆς ἀπίστου καὶ φονευτρᾶς καὶ μοιχαλίδος .
Lemmas: ( A f . 80 . ) κατά δέ ἀναγωγή , εὔχομαι ὁ Προφήτης βαίνω ὁ ἐπί ὁ Σωτήρ γενεά ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ἄπιστος καί φονευτρᾶς καί μοιχαλίς .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.14
Κύκλῳ οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσιν .
Lemmas: Κύκλος ὁ ἀσεβής περιπατέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0403.15
( A f . 80 . ) Κατὰ δὲ ἀναγωγὴν , διὰ τοῦτό φησι , « Φυλάξεις ἡμᾶς , » ἐπειδὴ κυκλούντες κυκλοῦσιν ἡμᾶς οἱ ἀσεβεῖς , ἐπιβουλεύοντες τῇ ἡμῶν σωτηρίᾳ .
Lemmas: ( A f . 80 . ) κατά δέ ἀναγωγή , διά οὗτος φημί , « φυλάσσω ἐγώ , » ἐπεί κυκλόω κυκλόω ἐγώ ὁ ἀσεβής , ἐπιβουλεύω ὁ ἐγώ σωτηρία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.1
ΨΑΛΜΟΣ ΙΒ΄ .
Lemmas: ψαλμός Β΄ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.2
Εἰς τὸ τέλος ψαλμὸς τῷ Δαβὶδ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ψαλμός ὁ Δαυίδ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.3
( A f . 80 b . ) Τοῦτον ἄδει τὸν ψαλμὸν ἐν μετανοία τοῦ ἀμαρτήματος γεγωνὼς , ἅμα δὲ καὶ τὸ σωτήριον ἡμῖν εὐαγγελιζόμενος , δι’ οὗ ἐλάβομεν ὑπογραμμέν , πῶς δεῖ ἡμᾶς ἐν ἀμαρτίᾳ γενομένους προσίεναι Θεῷ .
Lemmas: ( A f . 80 b . ) οὗτος ἄδεια ὁ ψαλμός ἐν μετάνοια ὁ ἁμάρτημα γέγωνα , ἅμα δέ καί ὁ σωτήριος ἐγώ εὐαγγελίζω , διά ὅς λαμβάνω υπογραμμός , πῶς δεῖ ἐγώ ἐν ἁμαρτία γίγνομαι πρόσειμι Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.4
Ἔως πότε ἀποστρέψεις τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ ; x . τ . λ .
Lemmas: ἔως πότε ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ἐγώ ; x . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.5
( C f . 23 . ) Ἀποστρέφει τὸ πρόσωπον ὁ Θεὸς ἀπὸ τῶν ἀμαρτωλῶν , τί πράττων ; ἀναξίους εἶναι κρίνας τῆς ἐποπτίας αὐτοῦ . Διὰ ὑπὸ τοῦ συνειδότος νυπόμενος , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δειδιὼς κρίσιν , ὡς καὶ μὴ χραὶν γινόμενος αὐτῷ διὰ τὴν ἀμαρτίαν , ἐν τῇ μετανοίᾳ ἀνανεῶμαι , φησίν , βουλόμενος κατὰ ψυχήν , μήπως ἄρα ἐν τῇ ἀμαρτίᾳ ἀποθανοῦμαι . Καὶ τοῦτο ἐστὶ μάλιστα ὁ ὀδύνας μου τῇ ψυχῇ παρασκευαζόμε . Ἀνθ’ οὗ Σύμμαχος ἔφη . « Μέριμναν ἐν τῇ καρδίᾳ μου καθ’ ἡμέραν . » Ταῦτα δὲ ἔγραψεν πρὸς νοθεσίαν ἡμῶν , πῶς δεῖ μετανοεῖν ἐπ’ ἀμαρτήμασιν ἐκδιδοσκότων , τοῖς παρούσις ῥήμασιν οἷα δὲ ὡς φαρμάκοις χρωμένους . Ἡ καὶ λήθην καλεῖ τὴν τῆς βοηθείας ἀναβολήν , καὶ παρακαλεῖ μὴ τελῶς τῆς θείας γυμνωθῆναι προνοίας .
Lemmas: ( C f . 23 . ) ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ὁ θεός ἀπό ὁ ἁμαρτωλός , τίς πράσσω ; ἀνάξιος εἰμί κρίνω ὁ ἐποπτία αὐτός . Ζεύς ὑπό ὁ σύνοιδα νυπόμενος , καί ὁ ὁ Θεός δείδω κρίσις , ὡς καί μή χραὶν γίγνομαι αὐτός διά ὁ ἁμαρτία , ἐν ὁ μετάνοια ἀνανέω , φημί , βούλομαι κατά Ψυχή , μήπως ἄρα ἐν ὁ ἁμαρτία ἀποθνῄσκω . καί οὗτος εἰμί μάλιστα ὁ ὀδύνη ἐγώ ὁ Ψυχή παρασκευάζω . ἀντί ὅς Σύμμαχος φημί . « μέριμνα ἐν ὁ Καρδία ἐγώ κατά ἡμέρα . » οὗτος δέ γράφω πρός νοθέω ἐγώ , πῶς δεῖ μετανοέω ἐπί ἁμάρτημα ἐκδίδωμι , ὁ παρόω ῥῆμα οἷος δέ ὡς φάρμακον χράω . ὁ καί λήθη καλέω ὁ ὁ βοήθεια ἀναβολή , καί παρακαλέω μή τέλος ὁ θεῖος γυμνόω πρόνοια .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.6
Ἔως πότε ὑψωθήσεται ὁ ἐχθρός μου ἐπ’ ἐμέ ;
Lemmas: ἔως πότε ὑψόω ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐπί ἐγώ ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.7
( C f . 23 b . ) Ἐρωτᾷ δὲ περὶ τούτων τὸν Θεὸν οὐχ ὡς αὐτὸν αἴτιον , ἀλλ’ ὡς καὶ λύσαι διὰ τῆς βουλῆς τῆς οἰκείας δυνάμενον . ( A f . 81 ) Εἰ γὰρ θεοσεβοῦντων ἡμῶν ταπεινοῦνται οἱ ἐχθροί , δηλοῦντι ἀμαρτανόντων ὑψοῦνται . Ὑψος γὰρ τοῦ Σατανᾶ , ἢ τῶν ἀνθρώπων ταπείνωσις . Ἐπεὶ καθάπερ ὁ Θεὸς ὑψοῦσθαι ἐν τῇ σωτηρίᾳ τῇ ἡμετέρᾳ , οὕτως ὁ διάβολος ἐν τῇ ἀπωλείᾳ ἐπαιρεσθαι λέγεται . Ἄρκει , φησίν , αὐτῷ ὅτι ἅπαξ ὑψώθη , ἐμοῦ τῇ ἀμαρτίᾳ ταπεινουμένου . Ἵνα τί μέχρι πολλοῦ κατ’ ἐμοῦ ὑψοῦται ;
Lemmas: ( C f . 23 b . ) ἐρωτάω δέ περί οὗτος ὁ θεός οὐ ὡς αὐτός αἴτιος , ἀλλά ὡς καί λύω διά ὁ βουλή ὁ οἰκεῖος δύναμαι . ( A f . 81 ) εἰμί γάρ θεοσεβέω ἐγώ ταπεινόω ὁ ἐχθρός , δηλόω ἁμαρτάνω ὑψόω . ὕψος γάρ ὁ Σατανᾶς , ἢ ὁ ἄνθρωπος ταπείνωσις . ἐπεί καθάπερ ὁ θεός ὑψόω ἐν ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος , οὕτως ὁ διάβολος ἐν ὁ ἀπώλεια ἐπαίρω λέγω . ἀρκέω , φημί , αὐτός ὅτι ἅπαξ ὑψόω , ἐγώ ὁ ἁμαρτία ταπεινόω . ἵνα τίς μέχρι πολύς κατά ἐγώ ὑψόω ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.8
Μὴ ποτε ὑπνώσω εἰς θάνατον .
Lemmas: μή ποτός ὑπνόω εἰς θάνατος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.9
( C f . 23 b ) Ὑπνον τὴν ῥαθυμίαν ὠνόμασεν , ἐν ἧ ταις τοῦ βίου φαντασίαις ρεμβόμεθα , ἀργὸι δὲ ἐπὶ κλίνης τῆς ἡδονῆς ἀναπεσόντες κεῖμεθα . Ὅπως τοίνυν μὴ τῷ ὑπνῷ τῆς ῥαθυμίας τὴν χαλεπὴν ἀκολουθούσθω θάνατος , φωτισθῶσι τοὺς ὀφθαλμούς , τοῦτ’ ἐστὶ τὰς τῆς ψυχῆς αἰσθήσεις , προσεῖχεται , ἵνα βλέπωσι τὴν ἀλήθειαν . Δέδια μὴ εἰς θάνατον ὁ ὕπνος μεταπέση , ἰσχυροτέρας τῆς λύπης γενομένης τῶν συμφορῶν .
Lemmas: ( C f . 23 b ) Ὕπνος ὁ ῥᾳθυμία ὀνομάζω , ἐν ἧ ὅς ὁ βίος φαντασία ῥέμβω , ἀργός δέ ἐπί κλίνη ὁ ἡδονή ἀναπίπτω κεῖμαι . ὅπως τοίνυν μή ὁ ὑπνόω ὁ ῥᾳθυμία ὁ χαλεπός ἀκολουθέω θάνατος , φωτίζω ὁ ὀφθαλμός , οὗτος εἰμί ὁ ὁ Ψυχή αἴσθησις , προσέχω , ἵνα βλέπω ὁ ἀλήθεια . δείδω μή εἰς θάνατος ὁ ὕπνος μεταπείμι , ἰσχυρός ὁ λύπη γίγνομαι ὁ συμφορά .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.10
Οἱ θλιβόντες με χαλλιάσονται , ἐὰν σαλευθῶ .
Lemmas: ὁ θλίβω ἐγώ χαλλιαειδω , ἐάν σαλεύω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.11
( C f . 23 b . ) Ὡσπερ ἀθλητὴς ἀπὸ τοῦ σκάμματος ἀποπτήσας ἥττηται , οὕτως καὶ ὁ πιστὸς ἀφεὶς ἃ ἐξ ἀρχῆς παρέλαβεν , σαλευόμενος πίπτει . Μὴ τοίνυν ἀλλοιωθῶμεν , ἵνα μὴ χαρὰν τοῖς ἡμετέροις ἐχθροῖς ἐμπροσθῶμεν .
Lemmas: ( C f . 23 b . ) ὡς ἀθλητής ἀπό ὁ σκάμμα ἀποπτάω ἡσσάομαι , οὕτως καί ὁ πιστός ἀφίημι ὁ ἐκ ἀρχή παραλαμβάνω , σαλεύω πίπτω . μή τοίνυν ἀλλοιόω , ἵνα μή χαρά ὁ ἡμέτερος ἐχθρός ἐμπίμπρημι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.12
Ἄσω τῷ Κυρίῳ τῷ εὐεργετήσαντί με .
Lemmas: ἀάω ὁ κύριος ὁ εὐεργετέω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0404.13
( C f . 24 . ) Ἵστέον καὶ τοῦτο , ὡς καὶ τὸ πρότερον , οὐχ ὅτι νῦν ὁ προφήτης οὐχ οἶδεν , ἀλλ’ ὅτι τελευταῖος
Lemmas: ( C f . 24 . ) ἰστέον καί οὗτος , ὡς καί ὁ πρότερος , οὐ ὅτι νῦν ὁ προφήτης οὐ οἶδα , ἀλλά ὅτι τελευταῖος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.1
ρον ἕσει προκόπτων καὶ τελειούμενος . Τίνι δὲ ἕσει ; τῷ εὐεργέτῃ δηλονότι τῷ πλάσαντι καὶ ἀναπλάσαντι .
Lemmas: ἀντίμοιρος ἕννυμι προκόπτω καί τελειόω . τίς δέ ἕννυμι ; ὁ εὐεργέτης δηλονότι ὁ πλάσσω καί ἀναπλάσσω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.2
Καὶ ψαλῶ τῷ ὀνόματι Κυρίου τοῦ ὑψίστου .
Lemmas: καί ψάλλω ὁ ὄνομα κύριος ὁ ὕψιστος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.3
( C f . 24 . ) Μακάριος ὃς ψάλλει τῷ πνεύματι καὶ τῷ νοῖ , εἰδὼς ᾧ ψάλλει , καὶ τοῖς ἔργοις συνιστῶν ὡς ἐπιστάται . Ὁ γὰρ οὕτως ψάλλων , τὸν οὐρανὸν τέμνει , τὰς νεφέλας ὑπερβαίνει , καὶ τῷ Ὑψίστῳ , οὗ τῷ ὀνόματι μελῳδεῖ , παρίσταται μηδενὸς ἐμποδιζοντος .
Lemmas: ( C f . 24 . ) Μακάριος ὅς ψάλλω ὁ πνεῦμα καί ὁ νόος , εἰδοί ὅς ψάλλω , καί ὁ ἔργον συνιστάω ὡς ἐπιστάτης . ὁ γάρ οὕτως ψάλλω , ὁ οὐρανός τέμνω , ὁ νεφέλη ὑπερβαίνω , καί ὁ ὕψιστος , ὅς ὁ ὄνομα μελῳδέω , παρίστημι μηδείς ἐμποδίζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.4
ΨΑΛΜΟΣ ΙΓ .
Lemmas: ψαλμός ΙΓ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.5
Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ · Οὐκ ἔστι Θεός .
Lemmas: εἶπον ἄφρων ἐν Καρδία αὐτός · οὐ εἰμί Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.6
( A f . 82 b ) Κορυφὴ τοῦτο πάσης πονηρίας ἐστὶ . Τὸ γὰρ οἴεσθαι μὴ εἶναι Θεόν , ἀλλ’ ἀπὸ ταυτομάτου γεγενήσθαι τὸ πᾶν , ἀρχὴ πάσης ἀκολασίας καὶ παρανόμου καθέστηκε πράξεως . Ἀηλοῖ οὖν ὁ λόγος ὡς εἰς τοσοῦτον ἀσεβείας τὸ γένος ἐλήλαχεν , ὡς μηδὲ Θεὸν ἐπιστάμειν τοὺς οὖσιν , ἀλλ’ ἠγεῖσθαι τὸν σύμπαντα τοῦτον κόσμον , τυχαίαν καὶ αὐτομάτον εἰληφέναι τὴν σύστασιν . Τί δέ ἐστιν , εἰπεῖν ἐν καρδίᾳ ; » Ἐπειδὴ τῶν λόγων ὁ μὲν ἐστι προφορικὸς , ὁ δὲ ἐνδιάθετος , οὐ περὶ τοῦ προφορικοῦ λόγου φροσιν ὁ προφήτης , ἀλλὰ περὶ τῆς ἐν τῇ ψυχῇ ὁδῆς . Εἶπε γὰρ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ , τουτέστιν ἐλογίσατο ὅτι οὐκ ἔστι Θεός . Καὶ πᾶς δὲ ἄνθην ἀμαρτάνων , δι’ ὧν ὁρᾶται καταφρονῶν , κἄν οὐ μὴ λέγῃ φωναῖς , ἀλλ’ ἔργοις αὐτοῖς καὶ τῇ τοῦ βίου σκαιότητι μονοῦνχι διακέχραγε τδ , ε Οὐκ ἔστι Θεός . Οἱ γὰρ οὕτως ζῆν εἰωθότες ὡς μὴ ἐφορώντος Θεοῦ , πάντα τε δρώντες ἀπερισκέπτως , ἔργοις αὐτοῖς καὶ πράγμασιν ἀρνοῦνται Θεόν .
Lemmas: ( A f . 82 b ) Κορυφή οὗτος πᾶς πονηρία εἰμί . ὁ γάρ οἴομαι μή εἰμί Θεός , ἀλλά ἀπό ταυτομάτου γίγνομαι ὁ πᾶς , ἀρχή πᾶς ἀκολασία καί παράνομος καθίστημι πρᾶξις . Ἀηλοῖ οὖν ὁ λόγος ὡς εἰς τοσοῦτος ἀσέβεια ὁ γένος λαγχάνω , ὡς μηδέ θεός ἐφίστημι ὁ εἰμί , ἀλλά ἡγέομαι ὁ σύμπας οὗτος κόσμος , τυχαῖος καί αὐτόματος λαμβάνω ὁ σύστασις . τις δέ εἰμί , εἶπον ἐν Καρδία ; » ἐπεί ὁ λόγος ὁ μέν εἰμί προφορικός , ὁ δέ ἐνδιάθετος , οὖον περί ὁ προφορικός λόγος φροσιν ὁ προφήτης , ἀλλά περί ὁ ἐν ὁ Ψυχή ὁδή . εἶπον γάρ ἐν Καρδία αὐτός , τουτέστιν λογίζομαι ὅτι οὐ εἰμί Θεός . καί πᾶς δέ Ἄνθην ἁμαρτάνω , διά ὅς ὁράω καταφρονέω , ἄν οὖον μή λέγω φωνή , ἀλλά ἔργον αὐτός καί ὁ ὁ βίος σκαιότης μονοῦς διαχράω τδ , ε οὐ εἰμί Θεός . ὁ γάρ οὕτως ζῶ εἴωθα ὡς μή ἐφοράω Θεός , πᾶς τε δράω ἀπερισκέπτως , ἔργον αὐτός καί πρᾶγμα ἀρνέομαι Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.7
Πάντες ἐξέκλιναν , ἅμα ἠχρειώθησαν , οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα .
Lemmas: πάνετες ἐκκλίνω , ἅμα ἀχρειόω , οὐ εἰμί ποιέω χρηστότης .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.8
( A f . 83 b . ) Νοήσεις δὲ ταῦτα καὶ ἐπὶ τῶν ἰδίων · ἡ γὰρ ἀπὸ τῆς σάρκς , τὸν τῆς ἁμαρτίας ἐν αὐτῇ κατηρρώσθησε νόμον , καὶ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς , εὐπαράφορος λλιν εἰς τὸ ἐκνεῦσαι ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητος κατὰ τὸ γεγραμμένον . Δικαίως οὖν ὁ ἱερὸς ἐπιστυγνάζει λόγος ἡμῖν · « Πάντες γὰρ , φησίν , ἐξέκλιναν . » Δέον γὰρ τὴν εὐθεῖαν τραπέσθαι , καὶ ἀπὸ τῆς τῶν κτισμάτων καλλονῆς τε καὶ τάξεως ἀναλόγως τὸν γενεσιουργὸν κατιδεῖν , καὶ διὰ τῶν προφητικῶν φωνῶν ὁδηγηθῆναι πρὸς τὴν ἀλήθειαν , τοῦτο μὲν οὐ γέγονεν · εἰς μυρίας δὲ πλάνης καὶ ἀπωλείας ὁδοὺς ἐξετράπησαν , καὶ τοῖς ἔργοις τῆς αἰσχύνης ἠχρειώθησαν , καὶ οὐδὲς ἐν τῷ ποιῶν τὸ ἀγαθόν .
Lemmas: ( A f . 83 b . ) νόησις δέ οὗτος καί ἐπί ὁ ἴδιος · ὁ γάρ ἀπό ὁ Σαρκς , ὁ ὁ ἁμαρτία ἐν αὐτός κατηρρώσθησε νόμος , καί ὁ ἀνθρώπινος νόος , εὐπαράφορος λιν εἰς ὁ ἐκνεύω ἐπί ὁ πονηρός ἐκ νεότης κατά ὁ γράφω . δίκαιος οὖν ὁ ἱερός ἐπιστυγνάζω λόγος ἐγώ · « πάνετες γάρ , φημί , ἐκκλίνω . » Δέος γάρ ὁ εὐθύς τρέπω , καί ἀπό ὁ ὁ κτίσμα καλλονή τε καί τάξις ἀνάλογος ὁ γενεσιουργός καθοράω , καί διά ὁ προφητικός φωνή ὁδηγέω πρός ὁ ἀλήθεια , οὗτος μέν οὖον γίγνομαι · εἰς μυρίος δέ πλάνης καί ἀπώλεια ὁδός ἐκτρέπω , καί ὁ ἔργον ὁ αἰσχύνη ἀχρειόω , καί οὐδή ἐν ὁ ποιέω ὁ ἀγαθός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.9
Τάφος ἀνεωγμένος ἡ λάρυγξ αὐτῶν , κ . τ . λ .
Lemmas: Τάφος ἀνοίγω ὁ λάρυγξ αὐτός , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0405.10
( Kf . 43 b . ) Διόδωρος , καὶ Θεόδωρος , καὶ Κύριλλος , καὶ Δίδυμος , « Τάφος ἀνεωγμένος , » κ . τ . λ . καμε « Ἐν ταῖς ὀδοῖς αὐτῶν . » Ἐν δὲ τῷ Ἑξαπλῳ ταῦτα οὐχ εὑρίται ( 1 ) .
Lemmas: ( Kf . 43 b . ) Διόδωρος , καί Θεόδωρος , καί Κύριλλος , καί Δίδυμος , « Τάφος ἀνοίγω , » Κ . τ . λ . κάμνω « ἐν ὁ οὐδός αὐτός . » ἐν δέ ὁ ἐξαπλῶ οὗτος οὐ εὑρίσκω ( 1 ) .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0406.1
Vers . 4 . 122 Nonne cognoscent omnes , qui ope - A Οὐχὶ γνώσονται πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν ;
Lemmas: Vers . 4 . 122 Nonne cognoscent omnes , qui ope - A οὐ γιγνώσκω πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0406.2
( A f . 83 b . ) Τοῦτον τὸν στίχον ὡς ἐν ἐρωτήσει ἀναγνωστέον . Ἐπεὶ γὰρ εἶπεν , ὅτι Πάντες ἐξέκλιναν καὶ ἐργάζονται τὴν ἀνομίαν , νῦν φησι · « Καὶ ἄρα οὐ μέλλουσι γινώσκειν οὗτοι τὸν Κύριον , καὶ πιστεύειν εἰς αὐτόν ; » Ναὶ πάντες πολλοὶ πιστεύσουσιν · εἰσὶ δὲ οἱ καὶ μενούσιν ἐν ἀπιστίᾳ , καὶ διώξουσι καὶ τυραννήσουσι τοὺς πιστεύσαντας εἰς Χριστόν .
Lemmas: ( A f . 83 b . ) οὗτος ὁ στίχος ὡς ἐν ἐρωτάω ἀναγνωστέον . ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι πάνετες ἐκκλίνω καί ἐργάζομαι ὁ ἀνομία , νῦν φημί · « καί ἄρα οὖον μέλλω γιγνώσκω οὗτος ὁ κύριος , καί πιστεύω εἰς αὐτός ; » ναίς πᾶς πολύς πιστεύω · εἰμί δέ ὁ καί μένω ἐν ἀπιστία , καί διώκω καί τυραννέω ὁ πιστεύω εἰς Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0406.3
Ἐκεῖ ἐδειλιάσαν φόβον ( 1 ) οὗ οὐκ ἦν φόβος .
Lemmas: ἐκεῖ δειλιάζω φόβος ( 1 ) ὅς οὐ εἰμί φόβος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0406.4
( A f . 84 . ) Καταγινώσκει γὰρ τῶν τοιούτων ὁ Ψαλμοφόδς . Ἰουδαῖοι γοῦν οἱ ἐν ἀπιστίᾳ μεμειγμένοι , ψευδεῖ φόβῳ ἐφοβήθησαν , οὐ οὐκ ἔδει αὐτοὺς φοβηθῆναι . Τίς δὲ ὁ ἀνόητος φόβος ; Ἐδειλιάσαν , μήποτε παραδεξάμενοι τὸν Χριστόν , καὶ εἰς αὐτὸν πιστεύσαντες προσκρούσωσι τῷ Θεῷ . Λεχθεῖν δ’ ἂν καὶ περὶ τῶν πιστευσάντων ἡ τοῦ στίχου δύναμις , ὡς εἶναι τὸ λεγόμενον τοιούτον · Ὁ μὲν νόμος , φησὶ Μωϋσῆς κλοπίαν ἐποιεῖ · ὁ δὲ τοῦ Χριστοῦ φόβος ἀγνὸς ἐστιν , ὡς υἱὸς γὰρ φοβεῖσθαι Πατέρα παρεσκεύασε . Μετὰ τὸν καιρὸν τοίνυν ἐκείνον , καθ’ ὃν δηλοῦντι ἡ ἐπιφάνεια · φόβον φοβηθήσονται οὗ οὐκ ἔστι φόβος , ἐκ νομικῆς δηλοῦντι ἀπειλῆς , ἀλλ’ ἡ πρὸς πᾶσα μᾶλλον ἐλευθερίως εὐλάβεια .
Lemmas: ( A f . 84 . ) καταγιγνώσκω γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ Ψαλμοφόδς . Ἰουδαῖος γοῦν ὁ ἐν ἀπιστία μίγνυμι , ψευδής φόβος φοβέω , οὖον οὐ ἐσθίω αὐτός φοβέω . Τῖς δέ ὁ ἀνόητος φόβος ; δειλιάζω , μήποτε παραδέχομαι ὁ Χριστός , καί εἰς αὐτός πιστεύω προσκρούω ὁ Θεός . λέω δέ εἄν καί περί ὁ πιστεύω ὁ ὁ στίχος δύναμις , ὡς εἰμί ὁ λέγω τοιοῦτος · ὁ μέν νόμος , φημί Μωϋσῆς κλοπία ποιέω · ὁ δέ ὁ Χριστός φόβος ἁγνός εἰμί , ὡς υἱός γάρ φοβέω πατήρ παρασκευάζω . μετά ὁ καιρός τοίνυν ἐκεῖνος , κατά ὅς δηλόω ὁ ἐπιφάνεια · φόβος φοβέω ὅς οὐ εἰμί φόβος , ἐκ νομικός δηλόω ἀπειλή , ἀλλά ὁ πρός πᾶς μᾶλλον ἐλευθέριος εὐλάβεια .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.1
Τις δώσει ἐκ Σιὼν τὸ σωτήριον τοῦ Ἰσραήλ ; Α
Lemmas: τις δίδωμι ἐκ Σιών ὁ σωτήριος ὁ Ἰσραήλ ; Α
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.2
( A f . 84 . ) Ὅρα πῶς διψῆ τὸν Κύριον , καὶ οὐν μέλλοντος οὐκ ἀνέχεται , καθ’ ὃν ἐπιλαμβάνει ἑμελαϊ καιρὸν τῷ σωτήριον τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , τούτεστι : Χριστός . Φηλ δὲ αὐτὸν σωτήριον τοῦ Ἰσραήλ , διὰ τὸ ἀφιχθῆναι τάχα πρωτοτύπως ἕνεκα τοῦ Ἰσραήλ . Ἐφη γάρ : « Οὐχ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπωλόθτα οἴκου Ἰσραήλ . » Ἡ καθ’ ἕτερον τρόπον : ὡς γὰρ ὁ θεσπίδιος γράφει Παῦλος , Ἰουδαίων ἦσαν αἱ ἐπαγγελίαι , αἱ νομοθεσίαι , καὶ ἡ διαθήκη , καὶ οἱ πατέρες ἐξ ὧν γεγέννηται τὸ κατὰ σάρκα Χριστός . Διὰ τοῦν τὴν παρουσίαν αὐτοῦ , ὁ προφήτης φησι . Τίς μοι δώσει ἰδεῖν τὸν Σωτῆρα ἢ ἐκ τῆς ἄνω Σιὼν καὶ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδημήσαντα , ἢ ἐκ τῆς κάτω Σιὼν διὰ τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως προερχόμενον ; Β
Lemmas: ( A f . 84 . ) Ὅρας πῶς διψάω ὁ κύριος , καί ὀν μέλλω οὐ ἀνέχω , κατά ὅς ἐπιλαμβάνω μέλη καιρός ὁ σωτήριος ὁ Θεός καί πατήρ , τουτέστι : Χριστός . Φηλ δέ αὐτός σωτήριος ὁ Ἰσραήλ , διά ὁ ἀφικνέομαι τάχα πρωτότυπος ἕνεκα ὁ Ἰσραήλ . φημί γάρ : « οὐχ ἀποστέλλω εἰμί μή εἰς ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ . » ὁ κατά ἕτερος τρόπος : ὡς γάρ ὁ θεσπίδιος γράφω Παῦλος , Ἰουδαῖος εἰμί ὁ ἐπαγγελία , ὁ νομοθεσία , καί ὁ διαθήκη , καί ὁ πατήρ ἐκ ὅς γεννάω ὁ κατά σάρξ Χριστός . Ζεύς τοῦν ὁ παρουσία αὐτός , ὁ προφήτης φημί . Τῖς ἐγώ δίδωμι ὁράω ὁ Σωτήρ ἢ ἐκ ὁ ἄνω Σιών καί ὁ οὐρανός ἐπιδημέω , ἢ ἐκ ὁ κάτω Σιών διά ὁ κατά σάρξ γέννησις προέρχομαι ; Β
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.3
ΨΑΛΜΟΣ ΙΔ’ .
Lemmas: ψαλμός ἴδη .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.4
Τις κατασκηνώσει ἐν τῷ ὄρει τῷ ἁγίῳ σου ;
Lemmas: τις κατασκήνωσις ἐν ὁ ὄρος ὁ ἅγιος σύ ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.5
( C f . 25 . ) Ὄρος ἅγιόν ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ μέλλοντος αἰῶνος : ὅρος , διὰ τὸ ὑψηλὸν καὶ ὑπερκέιμενον ἅγιον , ἐπειδὴ ἐν αὐτῷ ὁ κατοικεῖ βέβηλος . Ὁ τοίνυν παροικῶν ἐν τῷ βίῳ τούτῳ , καὶ τὴν νῦν πολιτείαν ὡς σκιά καὶ χόρτον κατὰ πάροδον χρώμενος , οὗτος κατασκηνοῦν , τούτεστι κατοικεῖν , ἐν τῇ μελλούσῃ βασιλείᾳ δυνήσεται . Τίς δὲ ὁ τοιοῦτος , καὶ πῶς πολιτευόμενος , ἔχει τοῦ ψαλμοῦ τὰ ἐπαγόμενα .
Lemmas: ( C f . 25 . ) Ὄρος ἅγιος εἰμί ὁ βασίλειος ὁ μέλλω αἰών : ὅρος , διά ὁ ὑψηλός καί ὑπερκείμενος ἅγιος , ἐπεί ἐν αὐτός ὁ κατοικέω βέβηλος . ὁ τοίνυν παροικέω ἐν ὁ βίος οὗτος , καί ὁ νῦν πολιτεία ὡς σκιά καί χόρτος κατά πάροδος χράω , οὗτος κατασκηνόω , τουτέστι κατοικέω , ἐν ὁ μέλλω βασίλεια δύναμαι . Τῖς δέ ὁ τοιοῦτος , καί πῶς πολιτεύω , ἔχω ὁ ψαλμός ὁ ἐπάγω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.6
Καὶ ὀνειδισμὸν οὐκ ἐλάσει ἐπὶ τοὺς ἐγγύστα αὐτοῦ .
Lemmas: καί ὀνειδισμός οὐ ἐλαύνω ἐπί ὁ ἐγγύστα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.7
( B f . 50 . ) Ἔχει τι τὸ ἀσαφὲς ὁ λόγος : ἀδηλον γὰρ πότερόν ποτε παρὰ τῶν ἐγγύστα τινὸν οὐκ ἐλάσεν ὀνειδισμόν , ἤγουν αὐτὸς κατ’ ἐκεῖνον τὸν ὀνειδισμόν ; Καὶ οἶμαι δὲ ἔγωγε τοὺς δικαιοσύνης ἐπιμεληταὶς ἀπειναι τράπειν κατ’ αὐτὸν ἀμφότερα . Καρπὸς γὰρ εἰς λῆψιν τῆς ἐπικειλαίας τὸ σεπτὸν οὕτω ποιεῖσθαι σοῦ βίου ἀγαθὴν , ὥστε μὴ παρ’ ἑτέρων ὀνειδίζεσθαι τυχὸν ἐπὶ τῇ τῶν καλλίστων ἀρετῶν , μήτε μὴν αὐτὸν κατῳνειδίζειν ἑτέρους , κἂν εἰ ποὺ τι διαπέσοιαν τε καὶ διαπταισίαν : νοεῖ γὰρ ἀνθρώπων φύσις , καὶ πίπτει βεβλως εἰς τὸ πλημμελές .
Lemmas: ( B f . 50 . ) ἔχις τίς ὁ ἀσαφής ὁ λόγος : ἄδηλος γάρ πότερον ποτός παρά ὁ ἐγγύστα τίνω οὐ ἐλαύνω ὀνειδισμός , ἤγουν αὐτός κατά ἐκεῖνος ὁ ὀνειδισμός ; καί οἴομαι δέ ἔγωγε ὁ δικαιοσύνη ἐπιμελητής ἄπειμι τρέπω κατά αὐτός ἀμφότερος . καρπός γάρ εἰς λῆψις ὁ επικειλαιος ὁ σεπτός οὗτος ποιέω σύ βίος ἀγαθός , ὥστε μή παρά ἕτερος ὀνειδίζω τυγχάνω ἐπί ὁ ὁ καλός ἀρετή , μήτε μήv αὐτός κατονειδίζω ἕτερος , κἀν εἰμί πού τίς διαπίπτω τε καί διαπταισια : νοέω γάρ ἄνθρωπος φύσις , καί πίπτω βεβλως εἰς ὁ πλημμελής .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.8
( B f . 50 . ) Ἡ ἐξουδένωσις οὐκ ἔξ ὑπερόπτον φρονήματος , ἀλλ’ ἐκ μισοκάχου μᾶλλον καὶ βδελυττομένου τὰ πονηρά .
Lemmas: ( B f . 50 . ) ὁ ἐξουδένωσις οὐ ἐκ ὑπέροπτος φρόνημα , ἀλλά ἐκ μισοκακέω μᾶλλον καί βδελυττομενω ὁ πονηρός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.9
ΨΑΛΜΟΣ ΙΕ’ .
Lemmas: ψαλμός ἵημι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.10
Φύλαξόν με , Κύριε , ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα .
Lemmas: φυλάσσω ἐγώ , κύριος , ὅτι ἐπί σύ ἐλπίζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.11
( C f . 26 . ) Πάλιν καὶ τοῦτο πρέπον τῇ σοῦ δούλου μορφῇ : δηλοῖ δὲ ἔμα καὶ τὴν ἐν πίστει δι’ ὁμολογίας δικαιώσειν .
Lemmas: ( C f . 26 . ) πάλιν καί οὗτος πρέπω ὁ σύ δοῦλος μορφή : δηλόω δέ Έμα καί ὁ ἐν πίστις διά ὁμολογία δικαιόω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0407.12
( A f . 88 b ) Ἐνταῦθα τὸ κοινὸν ὡσπερ πρόσωπον τῆς ἀνθρωπότητος ἀναλαβὼν ὁ Σωτὴρ , τοὺς πρὸς τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα ποιεῖται λόγους οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ μᾶλλον , ἀλλὰ δι’ ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν , ὡς εἰς ἐξ ἡμῶν διὰ τὴν οἰκονομίαν . Κύριον οὖν ὀνομάζει τὸν Πατέρα , διὰ τὴν τῷ σοῦ δούλου αὐτὸς γενέσθαι μορφὴν . Φυλαχθῆναι δὲ ἑαυτὸν αἰτεῖ , διὰ τὴν Ἐκκλησίαν , ἥ ἐστιν ἡ σὰρξ αὐτοῦ . Ἡ γὰρ σὰρξ αὐτοῦ Ἐκκλησία .
Lemmas: ( A f . 88 b ) ἐνταῦθα ὁ κοινός ὡς πρόσωπον ὁ ἀνθρωπότης ἀναλαμβάνω ὁ Σωτήρ , ὁ πρός ὁ θεός καί πατήρ ποιέω λόγος οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ μᾶλλον , ἀλλά διά ἐγώ καί ὑπέρ ἐγώ , ὡς εἰς ἐκ ἐγώ διά ὁ οἰκονομία . κύριος οὖν ὀνομάζω ὁ πατήρ , διά ὁ ὁ σύ δοῦλος αὐτός γίγνομαι μορφή . φυλάσσω δέ ἑαυτοῦ αἰτέω , διά ὁ ἐκκλησία , ὅς εἰμί ὁ σάρξ αὐτός . ὁ γάρ σάρξ αὐτός ἐκκλησία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.1
A φυλαχθῆναι · δὲ ταύτην αἰτεῖ εἰκότως · καὶ εἰς τὸ αὐτὸ
Lemmas: A φυλάσσω · δέ οὗτος αἰτέω εἰκότως · καί εἰς ὁ αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.2
πρόσωπον ἀναφέροισ · ἂν ἡ Ἐκκλησία καὶ ἡ φυλακή .
Lemmas: πρόσωπον ἀναφέρω · εἄν ὁ ἐκκλησία καί ὁ φυλακή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.3
Τίθησι δὲ καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ δεῖν αὐτὸν φυλάττεσθαι ·
Lemmas: τίθημι δέ καί ὁ αἴτιος ὁ δήω αὐτός φυλάσσω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.4
Διὰ τοῦτο γάρ , φησίν , ὦ Πάτερ , αὐτῷ παρὰ σοῦ φυλαχθῆναι ,
Lemmas: Ζεύς οὗτος γάρ , φημί , εἰμί πατήρ , αὐτός παρά σύ φυλάσσω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.5
διότι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα · ἐμαυτὸν δὲ λέγων ,
Lemmas: διότι ἐπί σύ ἐλπίζω · ἐμαυτοῦ δέ λέγω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.6
τὴν Ἐκκλησίαν λέγει .
Lemmas: ὁ ἐκκλησία λέγω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.7
Εἶπα τῷ Κυρίῳ · Κύριός μου εἶ σύ , ὅτι τῶν ἀγαθῶν
Lemmas: εἶπον ὁ κύριος · κύριος ἐγώ εἰμί σῦς , ὅτι ὁ ἀγαθός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.8
μου οὐ χρείαν ἔχεις .
Lemmas: ἐγώ οὖον χρεία ἔχω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.9
( Α f . 88 . b . ) Καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἔλεγεν · « Ἀναβαίνω
Lemmas: ( Α f . 88 . b . ) καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος λέγω · « ἀναβαίνω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.10
πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ
Lemmas: πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί πατήρ σύ , καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.11
Θεὸν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν . » Καὶ νῦν ὡς φύσει γε -
Lemmas: θεός ἐγώ καί θεός σύ . » καί νῦν ὡς φύσις γε -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.12
γὼν ἀνθρώπος , Κύριον ἑαυτοῦ τὸν Πατέρα καλεῖ .
Lemmas: γῆ ἄνθρωπος , κύριος ἑαυτοῦ ὁ πατήρ καλέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.13
Προσθεὶς δὲ , « Ὅτι τῶν ἀγαθῶν μου οὐ χρείαν ἔχεις , »
Lemmas: προστίθημι δέ , « ὅτι2 ὁ ἀγαθός ἐγώ οὖον χρεία ἔχω , »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.14
τῆς νομικῆς λατρείας ἔδειξε τὸ ἀνῶφελον . Ἄγαθά
Lemmas: ὁ νομικός λατρεία δείκνυμι ὁ ἀνώφελος . Ἀγαθός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.15
γὰρ ἐνταῦθα , τὰς κατὰ νόρον προσφορὰς μενὰς θυσίας ·
Lemmas: γάρ ἐνταῦθα , ὁ κατά ὄρνυμι προσφορά Μεναί θυσία ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.16
ὡνόμασεν , ἃς οὐ παραδέχεσθαι φαίνεται · τὸ γὰρ
Lemmas: ὀνομάζω , ὅς οὖον παραδέχομαι φαίνω · ὁ γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.17
τῆς πίστεως ῥῆμα ἐκείνας ἀναιρεῖ . « Μὴ φάγωμαι
Lemmas: ὁ πίστις ῥῆμα ἐκεῖνος ἀναιρέω . « μή φαγωμός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.18
χρῆια ταύρων , καὶ αἷμα ἀράγων πίομαι ; » Καὶ πάλιν ·
Lemmas: χρήα ταῦρος , καί αἷμα Ἀραγών πίνω ; » καί πάλιν ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.19
« Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , σῶμα δὲ κατηρτίσω
Lemmas: « Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω , σῶμα δέ καταρτίζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.20
μοι . » Ὅρα δὲ ὅτι Θεοῦ μόνου τὸ ἀνεκτὲς εἶναι ·
Lemmas: ἐγώ . » Ὅρας δέ ὅτι Θεός μόνος ὁ ανεκτός εἰμί ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.21
οἱ δὲ ἄλλοι λεγόμενοι κύριοι , χρήζουσι ν ἂν προάγουσι
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος λέγω κύριος , χρῄζω Ν εἄν προάγω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.22
αὐτοὶς οἱ ὑπ' αὐτοὺς , οἷον τῆς σῶν οἰκείων
Lemmas: αὐτός ὁ ὑπό αὐτός , οἷος ὁ σός οἰκέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.23
γεωργίας , τῆς οἰκοδομίας , καὶ τῶν ἄλλων . Τοῦτο οὖν
Lemmas: γεωργία , ὁ οἰκοδομία , καί ὁ ἄλλος . οὗτος οὖν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.24
καὶ ὁ Χριστὸς τεκμήριον τίθησι τοῦ ἀληθῶς Κύριον
Lemmas: καί ὁ Χριστός τεκμήριον τίθημι ὁ ἀληθής κύριος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.25
εἶναι τὸν Πατέρα , ὅτι οὐ χρήζει τῶν ἀγαθῶν τῶν
Lemmas: εἰμί ὁ πατήρ , ὅτι οὖον χρῄζω ὁ ἀγαθός ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.26
προσαγομένων παρ' αὐτοῦ , τοῦτέστι παρὰ τῆς σαρκὸς
Lemmas: προσάγω παρά αὐτός , τουτέστι παρά ὁ σάρξ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.27
αὐτοῦ τῆς Ἐκκλησίας . Καὶ μὲν τοι κἂν προσεύχῃται
Lemmas: αὐτός ὁ ἐκκλησία . καί μέν ὅς κἀν προσεύχομαι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.28
ὁ Υἱός , κἂν δακρύῃ , κἂν παρακαλῇ , οὐκ ἔχει
Lemmas: ὁ υἱός , κἀν δάκρυ , κἀν παρακαλέω , οὐ ἔχω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.29
ὁ Πατὴρ χρείαν τῶν τοιούτων ἀγαθῶν · εἰδὼς γὰρ
Lemmas: ὁ πατήρ χρεία ὁ τοιοῦτος ἀγαθός · εἰδοί γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.30
πάντα , οὔτε προσευχῆς δεῖται , οὔτε λόγων χρήζει
Lemmas: πᾶς , οὔτε προσευχή δήω , οὔτε λόγος χρῄζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.31
προφητικῶν .
Lemmas: προφητικός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.32
Τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ ἅγιος ὁ ἐν ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.33
( С f . 26 . b . ) Ἅγιους ( 2 ) εἶναι φησι τοὺς ἡγιασμένους
Lemmas: ( С f . 26 . b . ) άγιος ( 2 ) εἰμί φημί ὁ ἁγίζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.34
ἐν πνεύματι · γῆν δὲ τὴν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν .
Lemmas: ἐν πνεῦμα · γῆ δέ ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.35
Τὸ δὲ ἐδοξασώσεσεν , ἀντὶ τοῦ ἐδειξεν ἢ ἐδόξασεν
Lemmas: ὁ δέ δοξάζω , ἀντί ὁ δείκνυμι ἢ δοξάζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.36
τέθεται . Τὸ δὲ αὐτοῦ , τὸν Πατέρα σημαίνει ·
Lemmas: τίθημι . ὁ δέ αὐτός , ὁ πατήρ σημαίνω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.37
ἵνα ἢ τὸ ὅλον οὕτω , τοὺς ἡγιασμένους ἐν πίστει γνωστὸν
Lemmas: ἵνα ἢ ὁ ὅλος οὗτος , ὁ ἁγίζω ἐν πίστις γνωστός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.38
ἐποίησε τὸ θέλημα τοῦ Πατρός · διὸ καὶ καλεῖται
Lemmas: ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ · διό καί καλέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.39
μεγάλης βουλῆς Ἄγγελος .
Lemmas: μέγας βουλή Ἄγγελος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.40
Ἐπληθύνθησαν αἱ ἀσθένειαι αὐτῶν .
Lemmas: πληθύνω ὁ ἀσθένεια αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.41
( С f . 26 . b . ) Τῶν ἐθνῶν δηλονότι . Μήπω τῆς ἀληθείας
Lemmas: ( С f . 26 . b . ) ὁ ἔθνος δηλονότι . μήπω ὁ ἀλήθεια
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.42
φανερωθείσης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ,
Lemmas: φανερόω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.43
ἐπληθύνθησαν αἱ ἁμαρτίαι καὶ τὰ πάθη . Μετὰ
Lemmas: πληθύνω ὁ ἁμαρτία καί ὁ πάθος . μετά
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.44
ταῦτα , φανερωθείσης τῆς σωτηρίας , ἐτάχυναν εἰς
Lemmas: οὗτος , φανερόω ὁ σωτηρία , ταχύνω εἰς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.45
γνῶσιν , καὶ τῶν κακῶν ἀθέτησιν .
Lemmas: γνῶσις , καί ὁ κακός ἀθέτησις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.46
( L f . 59 b . ) Τινὲς δὲ τὰς ποικιλίας τῶν ἐθνῶν εἰδωλολατρίας
Lemmas: ( L f . 59 b . ) Τινές δέ ὁ ποικιλίας ὁ ἔθνος εἰδωλολατρία
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.47
καὶ ἀσθενείας ἐδήλωσαν , ἐξ ὧν οἱ μεταβάλλοντες
Lemmas: καί ἀσθένεια δηλόω , ἐκ ὅς ὁ μεταβάλλω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.48
ἅγιοι γεγόναι τοῦ Θεοῦ · περὶ ὧν εἶπε
Lemmas: ἅγιος γονεύς ὁ Θεός · περί ὅς εἶπον
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0408.49
« τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ , » οἱ καὶ ταχέως ἀπέστη -
Lemmas: « ὁ ἅγιος ὁ ἐν ὁ γῆ , » ὁ καί ταχέως ἀφίστημι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.1
A Σχοινία ἐπέπεσέ ( δ ) μοι ἐν τοῖς κρατίστοις μου .
Lemmas: A σχοινίον ἐπιπίπτω ( δ ) ἐγώ ἐν ὁ ἀγαθός ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.2
( C . f . 27 . ) Σχοινίον μέτρον ἐστιν , ὡς γέγραπται ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίῳ τῷ , « Οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα . » « Ἡ τὰς δὲ μέτρον οὐ πρὸς τὴν γνῶσιν αὐτὴν ἀναφέρεται , ἀλλ' ὡς πρὸς τὸν ὑποδεχόμενον αὐτήν , τῷ μὴ εἶναι αὐτὸν γνώσεως μείζονος δεκτικόν . Καὶ γὰρ ὁ αὐτὸς μὲν ὑετὸς ἐστι , μετρεῖται δὲ ἐν τοῖς ὑποδεχομένοις ἀγγείοις .
Lemmas: ( C . f . 27 . ) σχοινίον μέτρον εἰμί , ὡς γράφω ἐν ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος ὁ , « οὖον γάρ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ θεός ὁ πνεῦμα . » « ὁ ὁ δέ μέτρον οὖον πρός ὁ γνῶσις αὐτός ἀναφέρω , ἀλλά ὡς πρός ὁ ὑποδέχομαι αὐτός , ὁ μή εἰμί αὐτός γνῶσις μείζων δεκτικός . καί γάρ ὁ αὐτός μέν ὑετός εἰμί , μετρέω δέ ἐν ὁ ὑποδέχομαι ἀγγεῖον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.3
B « Ἡ κληρονομία μου κρατίστη .
Lemmas: B « ὁ κληρονομία ἐγώ ἀγαθός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.4
( Δ . f . 89 . b . ) Ἡ μὲν πρώτη κληρονομία , τοὔστιν ὁ Ἰσραήλ , οὐ κρατίστη ἦν ἀλλὰ καὶ θεοστυγὴς μᾶλλον . Ἀγάπης δὲ σχοινίοις καὶ ἀντονυστάτῃ διαθέσει Χριστῷ συνήφθη , κλῆρος ὥσπερ ἐκλεκτος , ἡ ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησία , ἣν καὶ κρατίστην εἰκῶς τε ἀπικαλεῖ · ἐνεστ γὰρ αὐτῇ πολὺ τὸ εὐπειθὲς καὶ εὐήθης , καὶ κάλλος ἐκλάμπει τὸ νοητόν , διὰ πάσης ἀρετῆς κασμοῦμενη . « Ἡ τάχα τὰ σχοινία , οὐ τοὺς δεσμοὺς τῆς ἀγάπης δηλοῖ , ἀλλ' ἐκ μεταφορᾶς τῶν γεωμετρούντων εἴρηται · ὅτι Σχοινίοις ὁ Πατὴρ τὴν κληρονομίαν μοι διἐμέτρησε , καὶ ὁροθεσίαις περιέλασε καὶ κύκλῳ περιετείχισε καὶ κατησφαλίσατο , ὥστε μηκέτι τὴν κρατίστην παρ' ἐμοὶ καὶ πατριῶν διαρπασθῆ κληρονομίαν , εἰς ἣν ἔπεσέ μοι τὰ τῆς κληροδοσίας σχοινία , τοὔστιν ἥτις ἐκλήρωθί μοι .
Lemmas: ( δ . f . 89 . b . ) ὁ μέν πρῶτος κληρονομία , ἔτος ὁ Ἰσραήλ , οὖον ἀγαθός εἰμί ἀλλά καί θεοστυγής μᾶλλον . Ἀγάπης δέ σχοινίον καί αντονυστατος διάθεσις Χριστός συνάπτω , κλῆρος ὥσπερ ἐκλεκτός , ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία , ὅς καί ἀγαθός ἵημι τε ἀποκαλέω · ἐνίστημι γάρ αὐτός πολύς ὁ εὐπειθής καί εὐήθης , καί κάλλος ἐκλάμπω ὁ νοητός , διά πᾶς ἀρετή κασμουμενω . « ὁ τάχα ὁ σχοινίον , οὖον ὁ δεσμός ὁ ἀγάπη δηλόω , ἀλλά ἐκ μεταφορά ὁ γεωμετρέω εἴρω · ὅτι σχοινίον ὁ πατήρ ὁ κληρονομία ἐγώ διαμετρέω , καί ὁροθεσία περιελαυνω καί κύκλος περιτειχίζω καί κατασφαλίζομαι , ὥστε μηκέτι ὁ ἀγαθός παρά ἐγώ καί πατριά διαρπάζω κληρονομία , εἰς ὅς πίπτω ἐγώ ὁ ὁ κληροδοσία σχοινίον , ἔτος ὅστις ἐκλήρωθί ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.5
( Κ . f . 59 . b . ) Κληρονομία ἐστὶ φύσεως λογικῆς , ἡ θεωρία τῶν γεγονότων καὶ γενησομένων αἰώνων · κληρονομία δὲ Χριστοῦ ἐστιν ἡ γνῶσις ἐκ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ( Κ . f . 59 . b . ) κληρονομία εἰμί φύσις λογικός , ὁ θεωρία ὁ γίγνομαι καί γίγνομαι αἰών · κληρονομία δέ Χριστός εἰμί ὁ γνῶσις ἐκ ὁ Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.6
Προσώμην τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διὰ παντός .
Lemmas: προσαω ὁ κύριος ἐνώπιον ἐγώ διά πᾶς .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0410.7
C ( Α . f . 90 . ) Τοῦτο ὅμοιον τῷ εὐαγγελικῷ ἰσινῷ ῥητῷ τῷ λέγοντι · « Οὐχ εἰμὶ μόνος , ὅτι ὁ Πατὴρ μου μετ' ἐμοῦ ἐστι . » Καθ' ὃ μὲν οὖν νοεῖται Θεὸς ὁ Χριστός , αὐτὸς ἐστιν ὁ πάντα στηρίζων καὶ ἀνέχων · καθ' ὃ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , πρὸς αὐτὸ καὶ τὸ λέγειν ἐκ δεξιῶν ἔσχηκά με τὸν Κύριον , ἵνα μὴ σαλευθῇ . Συμπλάττεται γὰρ αὐτοῦ τοῖς τῆς ἀνθρωπότητος μέτροις , καὶ τὸ τῇ κενώσει πρέπον οὐκ αἰσχύνεται διὰ τὴν ὀικονομίαν . Προσδεχόμην οὖν , φησίν , ὅτι ὁ Πατὴρ μου βοηθεῖ καὶ οὐκ ἐξ περιεστώμην . Τὸ , « Ἐκ δεξιῶν μου ἐστιν , » εἴπεν ἀντὶ τοῦ , Βοηθεῖ μοι , ἀπὸ τοῦ δεξιοῦ καὶ κρείττονος τὴν βοήθειαν καλέσας . Σὺ δὲ μοι ὅρα ὅπως γέγονεν ἡ φύσις ἡμῶν εὐάρεσκος ἐν Χριστῷ · προσηνέχθημεν εἰς πρόσωπον τοῦ Πατρός , καὶ ἐκπεδημένοι διὰ τὴν ἐν Ἀδὰμ παράβασιν , καὶ ἐχθραίναν αὐτὸν ἐπαμύντονα καὶ στηρίζοντα . Ἔχοιμεν οὖν καὶ ἡμεῖς ἀεὶ τὸν Θεὸν πρὸ ὀφθαλμῶν , καὶ ὡς παρόντος καὶ βοηθοῦντος , οὕτω διανοούμεθα , ἵνα μὴ μετακινθῶμεν ἀπὸ τοῦ καθήκοντος · ἀλλὰ πανθεῖν μὲν ὁ ἀπὸ τῶν δεξιῶν ἡμῖν ἀντικείμενος διάβολος · μὴ δεχοίμεθα δὲ τὴν ἄρην , ἣν Ἰούδας λαμβάνει
Lemmas: C ( Α . f . 90 . ) οὗτος ὅμοιος ὁ εὐαγγελικός ἰσινῷ ῥητός ὁ λέγω · « οὐχ εἰμί μόνος , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ μετά ἐγώ εἰμί . » κατά ὅς μέν οὖν νοέω θεός ὁ Χριστός , αὐτός εἰμί ὁ πᾶς στηρίζω καί ἀνέχω · κατά ὅς δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , πρός αὐτός καί ὁ λέγω ἐκ δεξιός ἔχω ἐγώ ὁ κύριος , ἵνα μή σαλεύω . Συμπλάσσω γάρ αὐτός ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον , καί ὁ ὁ κένωσις πρέπω οὐ αἰσχύνω διά ὁ οἰκονομία . Προσδέχομαι οὖν , φημί , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ βοηθέω καί οὐ ἐκ περιίστημι . ὁ , « ἐκ δεξιός ἐγώ εἰμί , » εἶπον ἀντί ὁ , βοηθέω ἐγώ , ἀπό ὁ δεξιός καί ἀγαθός ὁ βοήθεια καλέω . σύ δέ ἐγώ ὁράω ὅπως γίγνομαι ὁ φύσις ἐγώ εὐάρεσκος ἐν Χριστός · προσφέρω εἰς πρόσωπον ὁ πατήρ , καί ἐκπεδημένοι διά ὁ ἐν Ἀδάμ παράβασις , καί ἐχθραίνω αὐτός ἐπαμύνω καί στηρίζω . ἔχω οὖν καί ἐγώ ἀεί ὁ θεός πρό ὀφθαλμός , καί ὡς πάρειμι καί βοηθός , οὗτος διανοέομαι , ἵνα μή μετακινέω ἀπό ὁ καθήκω · ἀλλά πάσχω μέν ὁ ἀπό ὁ δεξιός ἐγώ ἀντίκειμαι διάβολος · μή δέχομαι δέ ὁ ἀμνός , ὅς Ἰούδας λαμβάνω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.1
[ Θεὸς γὰρ φύσει καὶ ζωῇ , καὶ ζωοποιός , ἐζωοποίησε τὸν ἑαυτοῦ ναόν , οὐχ ἑαυτῷ τὸ χρήμα κατορθῶν , ἀλλ' εἰς ὄλην τοῦ ἀνθρώπου παραπέμπων τὴν φύσιν ὁ ἄνταθεὸν ἀγαθόν . Οὐχ ἠγνόησε τοίνυν τὴν ὁδὸν τῆς ζωῆς , καίτοι τοῦ προπάτορος ᾿Αδὰμ ἠγνοηκότος αὐτήν . ]
Lemmas: [ θεός γάρ φύσις καί ζωή , καί ζωοποιός , ζῳοποιέω ὁ ἑαυτοῦ ναός , οὐ ἑαυτοῦ ὁ χρήμα κατορθόω , ἀλλά εἰς ὄλη ὁ ἄνθρωπος παραπέμπω ὁ φύσις ὁ ἄνταθεὸν ἀγαθός . οὐχ ἀγνοέω τοίνυν ὁ ὁδός ὁ ζωή , καίτοι ὁ προπάτωρ Αδάμ ἀγνοέω αὐτός . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.2
Ἵτι ἐκ δεξιῶν μου ἐστίν , ἵνα μὴ σαλευθῶ .
Lemmas: ἄθεμ-ις ἐκ δεξιός ἐγώ εἰμί , ἵνα μή σαλεύω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.3
( C f . 27 . ) Διὰ τὸ , « Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , » καὶ τὸ κεκαθικέναι μετὰ τὴν ἀνάληψιν ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς τῆς μεγαλωσύνης · οὐς οὖν ὁ Υἱὸς λέγει · « Προερώ-μησα τὸν Κύριον ἐκ δεξιῶν μου διὰ παντός , » τὸν Πα-τέρα δηλῶν · Οὐκοῦν δεξιὸς τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός , καὶ τοῦ Υἱοῦ ὁ Πατήρ , κατά το , « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . » Ἔοικε δὲ τὸ πρῶτον κατὰ τὸ ἀνθρώπινον εἰρήσθαι · καθ' ὃ γὰρ Θεὸς , οὐ σα-λεύεται . Οὐχ ἄλυγος δὲ ἡ σάρξ αὐτοῦ · οὐ γὰρ αὐτὴς τὸ λέγειν ἐκ δεξιῶν ἔχειν τὸν Θεὸν καὶ προσφῆν αὐ-τὸν διὰ παντός , ἵνα μὴ ἀμαρτάνῃ . Κίνησιν γὰρ ἀμαρ-τικὴν τὸ σαλευθῆναι δηλοῖ .
Lemmas: ( C f . 27 . ) Ζεύς ὁ , « κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , » καί ὁ καθίζω μετά ὁ ἀνάληψις ἐκ δεξιός ὁ πατήρ ὁ μεγαλωσύνη · οὖς οὖν ὁ υἱός λέγω · « Προερώ-μησα ὁ κύριος ἐκ δεξιός ἐγώ διά πᾶς , » ὁ Πατέρας δηλόω · οὐκοῦν δεξιός ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ὁ Πατήρ , κατά ὁ , « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . » ἔοικα δέ ὁ πρῶτος κατά ὁ ἀνθρώπινος εἴρω · κατά ὅς γάρ θεός , οὖον σαλεύω . οὐχ ἄλυγος δέ ὁ σάρξ αὐτός · οὖον γάρ αὐτός ὁ λέγω ἐκ δεξιός ἔχω ὁ θεός καί πρόσφημι αὐτός διά πᾶς , ἵνα μή ἁμαρτάνω . κίνησις γάρ ἀμαρ-τικὴν ὁ σαλεύω δηλόω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.4
Μετὰ τοῦ προσώπου σου τερπνότητες ἐν τῇ δε-ξιᾷ σου εἰς τέλος .
Lemmas: μετά ὁ πρόσωπον σύ τερπνότης ἐν ὁ δεξιός σύ εἰς τέλος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.5
( B f . 54 . ) Ἵν οὖν ἄρα πρέπον τε εἰκῶς τῷ τῶν ὅλων Δημιουργῷ , καὶ Κυρίῳ , καὶ Θεῷ τὸ ἀγαλλιάσθαι καὶ εὐφραίνεσθαι τῶν , αὐτοῦ κτισμάτων ἀναμορφου-μένων ἐπὶ τὸ ἀμείνων , καὶ εἰς ὅπερ ἦσαν ἐν ἀρχαῖς ἀναστοιχειουμένων παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , δι' αὐτοῦ τοῦ Υἱοῦ · ὡςπερ γὰρ δι' αὐτοῦ τὰ πάντα πα-τέχθη πρὸς γένεσιν , δι' αὐτοῦ τὴν εἰς τὰ ἀμείνω δέχεται διασκευήν .
Lemmas: ( B f . 54 . ) ἵνα οὖν ἄρα πρέπω τε ἵημι ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός , καί κύριος , καί Θεός ὁ ἀγαλλιάω καί εὐφραίνω ὁ , αὐτός κτίσμα ἀναμορφόω ἐπί ὁ ἀγαθός , καί εἰς ὅσπερ εἰμί ἐν ἀρχή ἀναστοιχειόω παρά ὁ Θεός καί πατήρ , διά αὐτός ὁ υἱός · ὡς γάρ διά αὐτός ὁ πᾶς πα-τέχθη πρός γένεσις , διά αὐτός ὁ εἰς ὁ ἀγαθός δέχομαι διασκευή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.6
( C f . 28 . ) Δεξιὰ μὲν τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱὸς ὡραῖος , τερπνότης τῆς σαρκὸς αὐτοῦ · ὅς τὴν ἀμορφον καὶ ἀκαλλῆ φύσιν ὑψώσας , ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς θεώσει δεδν ἐκάθησεν .
Lemmas: ( C f . 28 . ) Δεξιός μέν ὁ πατήρ ὁ υἱός ὡραῖος , τερπνότης ὁ σάρξ αὐτός · ὅς ὁ ἄμορφος καί ἀκαλλής φύσις ὑψόω , ἐν δεξιός ὁ πατήρ θέωσις δεδν κάθω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.7
ΨΑΛΜΟΣ ΙΓ .
Lemmas: ψαλμός ΙΓ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.8
Εἰσάκουσον , Κύριε , δικαιοσύνης μου .
Lemmas: εἰσακούω , κύριος , δικαιοσύνη ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0411.9
( A f . 91 b ) Δικαιοσύνην ἐνταῦθα οὐ τὴν τελείαν ἀρετὴν λέγει · « οὐμπρόν γὰρ τοῦτο καὶ φαρισαϊκόν ) , ἀλλὰ τὴν δικαίαν αἴτησιν . Αἰτεῖ γὰρ ὁ Δαβὶδ οὐχ ἀπώλειαν τοῦ Σαουλ , ἀλλ' ἑαυτοῦ σωτηρίαν . Ἴσως δέ , ἐπεὶ οὐ ψιλῶν ῥημάτων ἀκούει Θεός , ἀλλ' ἀρετῆς ὡςπερ βοῆσης διὰ τῶν πραγμάτων , διδάσκει ἡμᾶς ὁ προφήτης , πῶς καὶ αὐτοὶ παρακαλοῦντες εἰσάκου-στησόμεθα ὅτι μετὰ δικαιοσύνης . Εἰ δὲ ὁ χορὸς τῶν ἀποστόλων ἐστὶν ἐνταῦθα ὁ παρακαλῶν , δικαιοσύνης Κύριον ὀνομάζει τὸν Χριστόν , οὐχὶ τῆς ἐν τῷ νόμῳ ( ἐκεῖνὴ γὰρ οὐκ ἦν ἁμῶντος , ἀλλ' ἔκειτο μέχρι · καὶ-φοῦ διορθώσεως ) , ἀλλὰ τῆς ἐν ἀληθείᾳ δικαιοσύνης , τουτέστι τῆς εὐαγγελικῆς . Ἀγαπῶντες οὖν οἱ ἀπό-στολοι , [ τὴν ] ἐν πνεύματι προσκύνησιν καὶ λατρείαν φασίν · Εἰσάκουσον ἡμῶν , ὦ Κύριε , καὶ Θεέ · οὐχὶ τῆς ἐν τύποις δικαιοσύνης , ἀλλὰ τῆς ἡμῶν , τουτέστι τῆς ἀληθινῆς καὶ πνευματικῆς , καθ' ἣν καὶ διαδιόν ἐθελόμεν , ἣν καὶ τοῖς ἄλλοις κηρύττομεν . Αὐτῷ δὲ
Lemmas: ( A f . 91 b ) Δικαιοσύνη ἐνταῦθα οὖον ὁ τέλειος ἀρετή λέγω · « ὀμπρός γάρ οὗτος καί φαρισαϊκός ) , ἀλλά ὁ Δίκαιος αἴτησις . αἰτέω γάρ ὁ Δαυίδ οὐ ἀπώλεια ὁ Σαῦλος , ἀλλά ἑαυτοῦ σωτηρία . ἴσος δέ , ἐπεί οὖον ψιλός ῥῆμα ἀκούω Θεός , ἀλλά ἀρετή ὡς βοάω διά ὁ πρᾶγμα , διδάσκω ἐγώ ὁ προφήτης , πῶς καί αὐτός παρακαλέω εἰσακούω ὅτι μετά δικαιοσύνη . εἰμί δέ ὁ χορός ὁ ἀπόστολος εἰμί ἐνταῦθα ὁ παρακαλέω , δικαιοσύνη κύριος ὀνομάζω ὁ Χριστός , οὐ ὁ ἐν ὁ νόμος ( ἐκεῖνος γάρ οὐ εἰμί ἁμῶντος , ἀλλά κεῖμαι μέχρι · καίω διόρθωσις ) , ἀλλά ὁ ἐν ἀλήθεια δικαιοσύνη , τουτέστι ὁ εὐαγγελικός . ἀγάπη οὖν ὁ ἀπόστολος , [ ὁ ] ἐν πνεῦμα προσκύνησις καί λατρεία φημί · εἰσακούω ἐγώ , εἰμί κύριος , καί Θεός · οὐ ὁ ἐν τύπος δικαιοσύνη , ἀλλά ὁ ἐγώ , τουτέστι ὁ ἀληθινός καί πνευματικός , κατά ὅς καί διαδίδωμι ἐθέλω , ὅς καί ὁ ἄλλος κηρύσσω . αὐτός δέ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.1
τῷ Χριστῷ μάλιστα πάντων ἀρμόδιωτατον τὸ λέγειν κατὰ τὸ ἀνθρώπινον πρὸς τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα · « Εἰσάκουσον δικαιοσύνην μου » · αὐτὸς γὰρ ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ Χριστός μάλιστα πᾶς ἀρμόδιος ὁ λέγω κατά ὁ ἀνθρώπινος πρός ὁ θεός καί πατήρ · « εἰσακούω δικαιοσύνη ἐγώ » · αὐτός γάρ ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.2
[ Ἐκ προσώπου σου τὸ κρίμα μου .
Lemmas: [ ἐκ πρόσωπον σύ ὁ κρίμα ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.3
" Ομοιον ὡς εἰ λέγοι · Αὐτὸς δικαστὴς τῶν ἐπ' ἐμοὶ γενου , καὶ τὴν σὴν εὐθύτητα , ἤτοι τὴν σὴν δικαιοκρισίαν , ἐπιδείξωσάν μου οἱ ὀφθαλμοί . ]
Lemmas: " Ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω · αὐτός δικαστής ὁ ἐπί ἐγώ γίγνομαι , καί ὁ σός εὐθύτης , ἤτοι ὁ σός δικαιοκρισία , ἐπιδείκνυμι ἐγώ ὁ ὀφθαλμός . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.4
Ἐπεσκέψω νυκτὸς , ἐπύρωσάς με , καὶ οὐχ εὑρέθη ἐν ἐμοὶ ἀδικία .
Lemmas: ἐπισκοπέω νύξ , πυρόω ἐγώ , καί οὐ εὑρίσκω ἐν ἐγώ ἀδικία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.5
( C f . 28 b . ) Ὁ καὶ νυκτὸς καὶ ἐνύπνοις ἀνεπίδεκτος αἰσχρῶν καὶ παραλόγων φαντασιῶν , εἰ γε δυνατὸν ταῦτα λεγέτω . Σημειωτέον δὲ τὸ , Ἐπεσκέψω , οὐχ ἐπὶ καλοῦντος κείμενον . Καὶ πάλιν ἰστέον ὅτι ἐναντίως ὁ διάβολος πυροῖ τῷ Θεῷ · Θεὸς δὲ πυροῖ , εἰτε τὴν προϋπάρχουσαν εὑρίσκῃ ἀδικίαν , ἢ ἣπεὶ οὐ προϋπάρχει , οὐχ εὑρίσκει .
Lemmas: ( C f . 28 b . ) ὁ καί νύξ καί ἐνυπνόω ἀνεπίδεκτος αἰσχρός καί παράλογος φαντασία , εἰμί γε δυνατός οὗτος λέγω . σημειωτέος δέ ὁ , ἐπισκοπέω , οὐ ἐπί καλέω κεῖμαι . καί πάλιν ἰστέον ὅτι ἐναντίος ὁ διάβολος πυρόω ὁ Θεός · θεός δέ πυρόω , εἴτε ὁ προυπάρχω εὑρίσκω ἀδικία , ἢ ἄπειμι οὖον προυπάρχω , οὐ εὑρίσκω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.6
Ἐκ τῶν ἀνθεστηκότων τῇ δεξιᾷ σου
Lemmas: ἐκ ὁ ἀνθίστημι ὁ δεξιός σύ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.7
( C f . 29 . ) Ἀνθεστηκότας τῇ δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ τοὺς δαιμονᾶς φησι · δεξιὰ δὲ τοῦ Θεοῦ πᾶς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος , περὶ ὃν ἐν ἑτέρῳ λέγει · « Γενηθήτω ἐπ' ἄνδρα δεξιᾶς μου » · Τούτου τῇ σωτηρίᾷ οἱ δαίμονες ἀνθίστανται , ἐξ ὧν ὁ Θεὸς ἐλευθεροῖ τοὺς ἐλπίζοντας ἐπ' αὐτόν .
Lemmas: ( C f . 29 . ) ἀνθίστημι ὁ δεξιός ὁ Θεός ὁ δαίμων φημί · δεξιός δέ ὁ Θεός πᾶς εὐσεβής καί δίκαιος , περί ὅς ἐν ἕτερος λέγω · « γίγνομαι ἐπί ἀνήρ δεξιός ἐγώ » · οὗτος ὁ σωτηρία ὁ δαίμων ἀνθίστημι , ἐκ ὅς ὁ θεός ἐλευθερόω ὁ ἐλπίζω ἐπί αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.8
( A f . 94 . ) Ἀνθεστήχασιν καὶ τῷ Κυρίῳ , ὃς ἐστὶ δεξιὰ τοῦ Πατρός , Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες , καὶ οἱ τῶν βεβήλων αἱρέσεων εὑρεταί · ἐξ ὧν ῥυσθῆναι παρακαλοῦσιν οἱ ἀπόστολοι · καὶ τὸ ἀσφαλὲς ὅπερ ἡ φύσις τῇ χώρᾳ τοῦ ὀφθαλμοῦ δεδώρηται , τοῦτο ζητοῦσι παρὰ Θεοῦ , ἵνα κατὰ μηδένα τρόπον ἀδικηθῇ αὐτοῖς ὁ τῆς διανοίας ὀφθαλμός , καὶ πάθῃ τὸ σκοτισθῆναι . Ταῦτό τοῦτο καὶ ὁ Σωτὴρ ἂν εἴκαιτο πρὸς τὸν Πατέρα , ἵνα φυλαχθῇ αὐτός , τοῦτέστι τὸ σῶμα αὐτοῦ , ἢ τῶν πιστῶν Ἐκκλησία , ἐκ τῶν πολεμούντων αὐτήν , καθάπερ τις χώρᾳ ὀφθαλμοῦ ἀνεπίβλητος καὶ ὀρθὴ βλέπουσα . Φυλαχθῶμεν καὶ ἡμεῖς ἀπὸ δαιμόνων τῶν ἐναντιουμένων τῇ δεξιᾷ καὶ ἀγαθῇ ἡμῶν πράξει · ἥτις τοῦ Θεοῦ εἶναι λέγεται , ὡς διὰ τῆς αὐτοῦ χάριτος
Lemmas: ( A f . 94 . ) ἀνθίστημι καί ὁ κύριος , ὅς εἰμί δεξιός ὁ πατήρ , Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , καί ὁ ὁ βέβηλος αἵρεσις εὑρετής · ἐκ ὅς ἐρύω παρακαλέω ὁ ἀπόστολος · καί ὁ ἀσφαλής ὅσπερ ὁ φύσις ὁ χώρα ὁ ὀφθαλμός δωρέω , οὗτος ζητέω παρά Θεός , ἵνα κατά μηδείς τρόπος ἀδικέω αὐτός ὁ ὁ διάνοια ὀφθαλμός , καί πάσχω ὁ σκοτίζω . αὐτός οὗτος καί ὁ Σωτήρ εἄν εἴκω πρός ὁ πατήρ , ἵνα φυλάσσω αὐτός , τουτέστι ὁ σῶμα αὐτός , ἢ ὁ πιστός ἐκκλησία , ἐκ ὁ πολεμέω αὐτός , καθάπερ τις χώρα ὀφθαλμός ἀνεπίβλητος καί ὀρθός βλέπω . φυλάσσω καί ἐγώ ἀπό δαίμων ὁ ἐναντιόομαι ὁ δεξιός καί ἀγαθός ἐγώ πρᾶξις · ὅστις ὁ Θεός εἰμί λέγω , ὡς διά ὁ αὐτός χάρις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.9
Ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου σκεπάσεις με .
Lemmas: ἐν σκέπη ὁ πτέρυξ σύ σκεπάζω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0412.10
( A f . 94 . ) Καὶ οἱ ἀπόστολοι δι' ἀναγκαίαν ποιοῦνται τὴν αἴτησιν , ὑπὸ σκέπην γενέσθαι τὴν ἐν Χριστῷ , τῶν ἀπὸ τῆς ἀντιθέσεως ἐπιχειρούντων ἐθρῶν καὶ πᾶν εἶδος ἐπιρριπτούντων ἀγρίως ἐπιβουλῆς . Πάντες γὰρ « οἱ θέλοντες ζῆν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ , διωχθήσονται . » « Ἦθελε καὶ ὁ Σωτὴρ τῆς Ἰερουσαλὴμ τὰ τέκνα συναγαγεῖν , ὡν τρόπον ὄρνις συνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας , ἀλλ' οὐκ ἠθέλησε . Διὸ ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας ὡς ὑπὲρ ἰδίου σώματος αἰτεῖ παρὰ τοῦ Πατρὸς τὴν φρουρητικὴν δύναμιν . Καταπονέουσι καὶ ἡμᾶς , καὶ ἀθλίους καὶ ταλαιπώρους ἐργάζονται οἱ τῆς ἀσεβείας καὶ τῆς ἁμαρτίας εὑρεταὶ δαίμονες ·
Lemmas: ( A f . 94 . ) καί ὁ ἀπόστολος διά ἀναγκαῖος ποιέω ὁ αἴτησις , ὑπό σκέπη γίγνομαι ὁ ἐν Χριστός , ὁ ἀπό ὁ ἀντίθεσις ἐπιχειρέω Θρής καί πᾶς εἶδος ἐπιρριπτέω ἄγριος ἐπιβουλή . πάνετες γάρ « ὁ ἐθέλω ζῶ εὐσεβής ἐν Χριστός , διώκω . » « ἐθέλω καί ὁ Σωτήρ ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ τέκνον συνάγω , ὡς τρόπος ὄρνις συνάγω ὁ νεόσσιον ὑπό ὁ πτέρυξ , ἀλλά οὐ ἐθέλω . Διὸ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία ὡς ὑπέρ ἴδιος σῶμα αἰτέω παρά ὁ πατήρ ὁ φρουρητικός δύναμις . Καταπονέω καί ἐγώ , καί ἄθλιος καί ταλαίπωρος ἐργάζομαι ὁ ὁ ἀσέβεια καί ὁ ἁμαρτία εὑρετής δαίμων ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.1
νοήματα ὑμῶν , ὡς διὰ τινων πτηρίγων συμφώνων Filio suo , et vivificante sancto Spiritu ( 1 ) .
Lemmas: νόημα σύ , ὡς διά τίνω πτηριγη σύμφωνος Filio suo , et vivificante sancto Spiritu ( 1 ) .