ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.2
αὐτῷ καὶ ὁμοούσιον , τοῦ μονογενοῦς αὐτοῦ Υἱοῦ καὶ
Lemmas: αὐτός καί ὁμοούσιος , ὁ μονογενής αὐτός υἱός καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.3
τοῦ ζωοποιοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος .
Lemmas: ὁ ζωοποιός καί ἅγιος πνεῦμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.4
Ἐκβαλόντες με νυνί , περιεκύκλωσάν με .
Lemmas: ἐκβάλλω ἐγώ νυνί , περικυκλόω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.5
( C f . 29 b . ) Καὶ τίνος ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν , ὅταν κυκλώσαι
Lemmas: ( C f . 29 b . ) καί τίς ἐγώ ἐκβάλλω , ὅταν κυκλόω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.6
καὶ συλλαβεῖν βούλονται ; Τοῦ νόμου πάντως
Lemmas: καί συλλαμβάνω βούλομαι ; ὁ νόμος πάντως
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.7
καὶ τῶν ἰσχυλῶν · ὅς ἀντὶ τείχους καὶ πόλεως ἰσχυρῆς
Lemmas: καί ὁ ισχυλαω · ὅς ἀντί τεῖχος καί πόλις ἰσχυρός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.8
ὑπάρχει τοῖς νήφουσι · περὶ ἧς εὐρήσεις τὸν προφήτην
Lemmas: ὑπάρχω ὁ νήφω · περί ὅς εὑρίσκω ὁ προφήτης
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.9
φθεγξάμενον . « Τίς ἀπάξει με εἰς πόλιν περιοχῆς ;
Lemmas: φθέγγομαι . « Τῖς ἀπάγω ἐγώ εἰς πόλις περιοχή ;
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.10
» Μὴ τοίνυν ποτὲ ἐκ ταύτης ἀπατθθέντες
Lemmas: » μή τοίνυν ποτέ ἐκ οὗτος ἀπατθθέντες
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.11
ἐκπλάωμεν , μὴποτε ὑπὸ τὰς χεῖρας τῶν πολεμίων
Lemmas: ἐκπλήσσω , μήποτε ὑπό ὁ χείρ ὁ πολέμιος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.12
γενώμεθα .
Lemmas: γίγνομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.13
( A f . 95 . ) Καὶ οἱ πολεμοῦντες δὲ τοῖς ἁγίοις , οὐδὲν
Lemmas: ( A f . 95 . ) καί ὁ πολεμέω δέ ὁ ἅγιος , οὐδείς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.14
ἄλλο ἐώραν , ἢγου ἐνενοῶν , πλὴν αὐτὸ δὴ τοῦτο
Lemmas: ἄλλος ὥρα , ἄγω ἐννοέω , πλήν αὐτός δή οὗτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.15
καὶ μόνον , τὸ ἐκβαλεῖν τοὺς ἁγίους ἀπὸ τῶν ἀγαθῶν
Lemmas: καί μόνος , ὁ ἐκβάλλω ὁ ἅγιος ἀπό ὁ ἀγαθός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.16
σπουδασμάτων , καὶ ἐκκλίνει αὐτοὺς καὶ ἐκτρέφει τῆς
Lemmas: σπούδασμα , καί ἐκκλίνω αὐτός καί ἐκτρέφω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.17
κατὰ Θεὸν ὁδοῦ . Ποῦ δὲ βούλονται οἱ ἐχθροὶ ἀποστῆσαι
Lemmas: κατά θεός ὁδός . πός δέ βούλομαι ὁ ἐχθρός ἀφίστημι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.18
τοὺς ἁγίους τῆς φιλοθείας ; Ἐν τῇ γῇ , τοῦτέστιν ἕως
Lemmas: ὁ ἅγιος ὁ φιλοθεΐα ; ἐν ὁ γῆ , τουτέστιν ἠώς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.19
ζῶσι , καὶ τὸν ἐπίγειον χῶρον τοῦτον οἰκοῦσιν οἱ
Lemmas: ζῶ , καί ὁ ἐπίγειος χῶρος οὗτος οἰκέω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.20
ἅγιοι . Μετὰ γὰρ τὴν ἐνταῦθεν ἐκδημίαν , ἐπηρεάζειν
Lemmas: ἅγιος . μετά γάρ ὁ ἐνταῦθεν ἐκδημία , ἐπηρεάζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.21
οἱ πολεμοῦντες οὐ δύνανται . Λέγουσι μέντοι οἱ ἅγιοι ,
Lemmas: ὁ πολεμέω οὖον δύναμαι . λέγω μέντοι ὁ ἅγιος ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.22
πάντα τρόπον ἐπιθυλῆς ὑπομεινόντες · « Τίς ἡμᾶς
Lemmas: πᾶς τρόπος ἐπιθυλῆς ὑπομένω · « Τῖς ἐγώ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.23
χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ; » « Ἐξέβαλον
Lemmas: χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός ; » « ἐκβάλλω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.24
καὶ τὸν Κύριον Ἰουδαῖοι ἐξὼ τῆς πόλεως καὶ περιεκύκλωσαν ,
Lemmas: καί ὁ κύριος Ἰουδαῖος ἐξίημι ὁ πόλις καί περικυκλόω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.25
καὶ μέντοι καὶ ἐσκόπουν πῶς αὐτὸν
Lemmas: καί μέντοι καί σκοπέω πῶς αὐτός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.26
ἀπολέσωσι , καὶ εἰς γῆν καταστρέψωσι · καὶ σκοποῦντες
Lemmas: ἀπόλλυμι , καί εἰς γῆ καταστρέφω · καί σκοπός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.27
εὗρον ἀρέσκοντα αὐτοῖς τὸν διὰ σταυροῦ ἀτιμώτα -
Lemmas: εὑρίσκω ἀρέσκω αὐτός ὁ διά σταυρός ἄτιμος -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.28
τον θάνατον .
Lemmas: ὁ θάνατος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.29
Ἐκέλαδόν με ὡσεὶ λέων ἕτοιμος εἰς θήραν .
Lemmas: κέλαδος ἐγώ ὡσεί λέων ἑτοῖμος εἰς θήρ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.30
( Cf . 29 b.)Φοβερὰν ἡμῖν τὴν ἐπιβολὴν τῶν δαιμόνων
Lemmas: ( Cf . 29 Φᾶβος ἐγώ ὁ ἐπιβολή ὁ δαίμων
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.31
ὁποιοῦται · τί γὰρ λέοντος ἀρπακτικώτερον ἢ φονι -
Lemmas: οποιοω · τίς γάρ λέων ἀρπακτικός ἢ φονι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.32
χώτερον ; Οὕτως τοίνυν ἡμῖν οἱ ἄραστοι ἐχθροὶ μετὰ τὴν
Lemmas: κῶος ; οὕτως τοίνυν ἐγώ ὁ ἄραστοι ἐχθρός μετά ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.33
θήραν χέγηται . Ἄλλ' ὅταν ἀντινῶμεν ἡμεῖς τῷ Πέτρῳ
Lemmas: θήρ ἐγχέω . ἄλλος ὅταν αντιναω ἐγώ ὁ Πέτρος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.34
παιδευμένοι · « Νήψατε , φησί , γρηγορήσατε , ὅτι
Lemmas: παιδεύω · « νήφω , φημί , γρηγορέω , ὅτι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.35
ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ,
Lemmas: ὁ Ἀντίδικος σύ διάβολος ὡς λέων ὠρύομαι περιπατέω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.36
ζητῶν τίνα καταπεί · » ὡς ἂν ἀντιστῆτες τῇ
Lemmas: ζητέω τίς καταπίνω · » ὡς εἄν ἀνθίστημι ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.37
πίστει , παραχρῆμα ταπεινοῦται , καὶ ὡσεὶ σκύμνος
Lemmas: πίστις , παραχρῆμα ταπεινόω , καί ὡσεί σκύμνος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.38
οἴκων ἐν ἀποκρύφοις . Διὰ δειλίαν εὑρίσκονται [ οἱ
Lemmas: οἶκος ἐν ἀπόκρυφος . Ζεύς δειλία εὑρίσκω [ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.39
δαίμονες , ] φοβούμενοι μὲν ὡς ἰσχυροὺς ἐπελθεῖν ,
Lemmas: δαίμων , ] φοβέω μέν ὡς ἰσχυρός ἐπέρχομαι ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.40
καιρὸν δὲ ὅμως ζητοῦντες · τοῦτο γὰρ χάριν κρύπτονται .
Lemmas: καιρός δέ ὅμως ζητέω · οὗτος γάρ χάρις κρύπτω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.42
[ Ἰστέον γε μὴν , ὅτι καὶ ἐμφανῶς ἐπιτιθδὲ διὰ τῶν
Lemmas: [ ἰστέον γε μήv , ὅτι καί ἐμφανής ἐπιτιθδὲ διά ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.43
οἰκείων ὑπασπιστῶν ὁ παγχάλειπος λέων , τοῦτέστιν
Lemmas: οἰκέω ὑπασπιστής ὁ παγχαλειπους λέων , τουτέστιν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.44
ὁ Σατανᾶς · ὁ αὐτὸς δὲ καὶ ὡς σκύμνος χρήπτεται ·
Lemmas: ὁ Σατανᾶς · ὁ αὐτός δέ καί ὡς σκύμνος χράω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.45
ἀρτύει γὰρ λελήθως ἐπιβολάς . Περιθεῖ δ' ἂν τις
Lemmas: ἀρτύω γάρ λανθάνω ἐπιβολή . περιθέω δέ εἄν τις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.46
τὰ τοιαῦτα καὶ τοῖς αὐτοῦ τέκνοις · φρονεῖ γὰρ τὰ
Lemmas: ὁ τοιοῦτος καί ὁ αὐτός τέκνον · φρονέω γάρ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.47
αὐτά . ]
Lemmas: αὐτός . ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.48
Ῥομφαίαν σου ἀπὸ ἐχθρῶν τῆς χειρὸς σου .
Lemmas: ῥομφαία σύ ἀπό ἐχθρός ὁ χείρ σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.49
( Cf . 30 . ) Ῥομφαίαν αὐτοῦ Θεοῦ , καλεῖ τὸν δίκαιον ,
Lemmas: ( Cf . 30 . ) ῥομφαία αὐτός Θεός , καλέω ὁ Δίκαιος ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.50
μυχάρας δίκην τὰς τῶν δαιμόνων παρατάξεις
Lemmas: μυχαρα δίκη ὁ ὁ δαίμων παράταξις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0413.51
τείμοντα . Δικαίου γὰρ ψυχὴ , ἁμαρτίας ἀναιρεσις ·
Lemmas: τέμνω . Δίκαιος γάρ ψυχή , ἁμαρτία ἀναίρεσις ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.1
A δικαίου ζωῇ , θάνατος ἠδυνών . Καὶ διὰ τοῦτο ῥυσθήναι αὐτὴν ἀπὸ ἀσεβοῦς καὶ χειρὸς ἐχθρῶν , τοῦτέστι τοῦ διαβόλου καὶ τῶν δαιμόνων , ὡς σφόδρα παρὰ πάντων ἐπιβουλευομένου προσσεύγεσθαι .
Lemmas: A Δίκαιος ζωή , θάνατος ἡδύνω . καί διά οὗτος ῥύομαι αὐτός ἀπό ἀσεβής καί χείρ ἐχθρός , τουτέστι ὁ διάβολος καί ὁ δαίμων , ὡς σφόδρα παρά πᾶς ἐπιβουλεύω προσσεύγεσθαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.2
Ἀνάστηθι , Κύριε , πρόφθασον αὐτούς , καὶ ὑποσκάλισον αὐτούς .
Lemmas: ἀνίστημι , κύριος , προφθάνω αὐτός , καί υποσκαλισος αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.3
[ B f . 58 . ] Τὸ μὲν πρόφθασον δηλοῖ τὸ , Μὴ ἐπιτρέψῃς εἰς πέρας αὐτῶς ἐλθεῖν τὸ σπουδάζομενον · προλαβὼν δὲ τὸν ἐμὸν κίνδυνον , τὸ τέλος ἀχρεῖον αὐτῶν ἀποφήναι τὴν σκαιότητα . Τὸ δ' ὑποσκάλισον , ἀντὶ τοῦ , Μὴ εὐθὺς τρέχοντας κατ' ἐμοῦ πιπτότωσαν ἢ μᾶλλον ὡς ὑπαντῶντες τινος , καὶ τὸν πανηκέλιπον αὐτῶν ἀνακόπτοντον δρόμον .
Lemmas: [ B f . 58 . ] ὁ μέν προφθάνω δηλόω ὁ , μή ἐπιτρέπω εἰς πέρας αὔτως ἔρχομαι ὁ σπουδάζω · προλαμβάνω δέ ὁ ἐμός κίνδυνος , ὁ τέλος ἀχρεῖος αὐτός ἀποφαίνω ὁ σκαιότητα . ὁ δέ υποσκαλισος , ἀντί ὁ , μή εὐθύς τρέχω κατά ἐγώ πίπτω ἢ μᾶλλον ὡς ὑπαντάω τις , καί ὁ πανηκελιπως αὐτός ἀνακόπτω δρόμος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.4
[ Κύριε , ἀπ' ὀλίγων ἀπὸ τῆς .
Lemmas: [ κύριος , ἀπό ὀλίγος ἀπό ὁ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.5
B Ὄλίγους , ὡς γὲ οἴμαι , φησὶν τοὺς ἐξελεγμένους ἐν τούτοις , δηλὸν δὲ ὅτι τοὺς ἁγίους , καὶ τὴν ἀπάθλεπτον παρὰ Χριστοῦ λαχόντας κλῆρον . Καὶ αὐτὸς δὲ φησὶν ὁ Σωτήρ · « Πολλοὶ μὲν οἱ κλητοί , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί . » — « Διαμέρισον τοίνυν αὐτοὺς ἐν τῇ ζωῇ αὐτῶν . » Ἀποδιδας , φησὶ , τῶν ἁγίων , καὶ ἀπόστησον τῶν ἱερωτάτων τοὺς πονηρούς · πρέπει γὰρ τοῖς τῇ ζωῇ αὐτῶν . Τοῖς γὰρ ἀποσεισαμένοις τὸν τοῦ Θεοῦ ζυγὸν , καὶ ἀπηνῆ τοῖς αὐτοῦ θεσπίσμασι ἀντιπατεῖν τινος αὐχένα , πῶς ἂν δοθεῖν κλῆρος ἢ μερὶς μετὰ τῶν εὐήνιον ἔχοντων τὸν νοῦν , καὶ ὅπερ ἂν βούλονται πρὸς τοῦτο μάλιστα ἐσπουδακέναι ; ]
Lemmas: B Ὀλίγος , ὡς γε οἴμη , φημί ὁ ἐκλέγω ἐν οὗτος , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἅγιος , καί ὁ ἀπάθλεπτον παρά Χριστός λαγχάνω κλῆρος . καί αὐτός δέ φημί ὁ Σωτήρ · « πολλός μέν ὁ κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός . » — « διαμερίζω τοίνυν αὐτός ἐν ὁ ζωή αὐτός . » αποδιδαις , φημί , ὁ ἅγιος , καί ἀφίστημι ὁ ἱερός ὁ πονηρός · πρέπω γάρ ὁ ὁ ζωή αὐτός . ὁ γάρ ἀποσείω ὁ ὁ Θεός ζυγόν , καί ἀπηνής ὁ αὐτός θέσπισμα ἀντιπατέω τις αὐχήν , πῶς εἄν δίνω κλῆρος ἢ μερίς μετά ὁ εὐήνιος ἔχω ὁ νόος , καί ὅσπερ εἄν βούλομαι πρός οὗτος μάλιστα σπουδάζω ; ]
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.6
ΨΑΛΜΟΣ ΙΖ' .
Lemmas: ψαλμός ἵζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.7
C Εἰς τὸ τέλος , τῷ παιδὶ Κυρίου τῷ Δαβὶδ · ἐλάλησε τῷ Κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης , κ . τ . λ .
Lemmas: C εἰς ὁ τέλος , ὁ παῖς κύριος ὁ Δαυίδ · λαλέω ὁ κύριος ὁ λόγος ὁ ᾠδή οὗτος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0414.8
[ A f . 97 b . ] Τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ μυστικόν , οἱ πιστεύσαντες εἰς Χριστὸν τὸν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ γεγονότα , καὶ τὸν αὐτὸν υἱὸν τοῦ Δαβὶδ χρηματίζαντες , οὗτοι τῷ Χριστῷ τὴν ᾠδὴν ταύτην ἀνακομιζοῦσιν , ὡς ἐκ πάντων ἐχθρῶν ῥυσθέντες , καὶ ἐκ τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου , ὃν τὴς καθ' ἡμῶν τυραννίδος ἐξέβαλεν ὁ Υἱός , καθ' ὃ καὶ πάλαι Θεὸς τὸν Σαοὺλ ἀπέωσατο τοῦ βασιλεύειν ἐπὶ τῷ Ἰσραήλ . Εἰσφέρεται δὲ ἐν τῷ ψαλμῷ , ποτὲ μὲν τὸ πρόσωπον τῶν πιστευσάντων , ποτὲ δὲ τοῦ Χριστοῦ , ταῖς ἀνθρωπίαις κεχρημένον φωναῖς . Ταύτητι καὶ Εἰς τὸ τέλος ἡ ἐπιγραφὴ . Περιέχει γὰρ ὁ ψαλμὸς τὴν κάθοδον τοῦ Μονογενοῦς , τὴν ἀνάληψιν , τὴν κατὰ τῶν δαιμόνων νίκην , τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἐκβολήν , καὶ τῶν ἐθνῶν τὴν κλῆσιν , ἅπαντα πάντα ἐν τῷ τέλει τῶν αἰώνων ἐγένετο , ὅτε ὁ Μονογενὴς ἐνηθρώπησεν . Εἴημεν καὶ ἡμεῖς παῖδες Κυρίου , ὃ ἐστι δοῦλοι · καὶ ὡς ἐν ἡμέρᾳ τῇ ἀριτῇ καὶ τοῖς ἔργοις τοῦ φωτὸς εὐχῆμονως περιπατοῦντες , ῥυσθεῖμεν ἐκ πάντων τῶν ἐχθρῶν , μάλιστα δὲ τῆς χειρὸς τοῦ Σαοὺλ , τοῦτέστι τῆς πράξεως καὶ τῆς ἐνεργείας τοῦ Σατανᾶ . Ἡ γὰρ χείρ , πράξεως σύμβολον · καὶ εἰς τὸ τέλος τῆς νίκης ἐλθόντες , εὐχαριστεῖν ἀξιοθεῖμεν τῷ νικητορῷ Χριστῷ .
Lemmas: [ A f . 97 b . ] ὁ δέ ἀληθής καί μυστικός , ὁ πιστεύω εἰς Χριστός ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ γίγνομαι , καί ὁ αὐτός υἱός ὁ Δαυίδ χρηματίζω , οὗτος ὁ Χριστός ὁ ἀοιδή οὗτος ἀνακομίζω , ὡς ἐκ πᾶς ἐχθρός ἐρύω , καί ἐκ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , ὅς σής κατά ἐγώ τυραννίς ἐκβάλλω ὁ υἱός , κατά ὅς καί πάλαι θεός ὁ Σαῦλος ἀπωθέω ὁ βασιλεύω ἐπί ὁ Ἰσραήλ . εἰσφέρω δέ ἐν ὁ ψαλμός , ποτέ μέν ὁ πρόσωπον ὁ πιστεύω , ποτέ δέ ὁ Χριστός , ὁ ἀνθρωπία χράομαι φωνή . Ταύτητι καί εἰς ὁ τέλος ὁ ἐπιγραφή . περιέχω γάρ ὁ ψαλμός ὁ κάθοδος ὁ Μονογενώ , ὁ ἀνάληψις , ὁ κατά ὁ δαίμων Νίκη , ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐκβολή , καί ὁ ἔθνος ὁ κλῆσις , ἅπας πᾶς ἐν ὁ τέλος ὁ αἰών γίγνομαι , ὅτε ὁ Μονογενής ἐνανθρωπέω . εἰμί καί ἐγώ παῖς κύριος , ὅς εἰμί δοῦλος · καί ὡς ἐν ἡμέρα ὁ ἀριτῇ καί ὁ ἔργον ὁ φάος εὐχήμων περιπατέω , ῥύομαι ἐκ πᾶς ὁ ἐχθρός , μάλιστα δέ ὁ χείρ ὁ Σαῦλος , τουτέστι ὁ πρᾶξις καί ὁ ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς . ὁ γάρ χείρ , πρᾶξις σύμβολον · καί εἰς ὁ τέλος ὁ Νίκη ἔρχομαι , εὐχαριστέω ἀξιόω ὁ νικητορῷ Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0415.1
( C f . 31 . ) Ταῦτα δὲ πάντα δικαίως ὀνομάζεται , περὶ οὗ ψάλλειν ἡμᾶς αὐτὸς οὕτως ὁ προφήτης ἐδίδαξεν · Ἐν σοὶ τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν κερατιοῦμεν . Οὕτως ἡμῶν ὑπερασπιστὴς διὰ τῆς σαρκός , καθάπερ ἐν ἀσπίδι βέλη τὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάθη δεξάμενος . Ἀντιληπτὴρ διὰ τῆς θεότητος · μόνῃ γὰρ ἡμῶν ἀντιλαβεῖσθαι διὰ τῆς ἀπαθείας ἐδύνατο . Κέρας ἡμῶν σωτηρίας διὰ τοῦ σταυροῦ ἐγένετο · οὐδὲν γὰρ τοῖς δαιμόνοις τοῦ σταυροῦ φοβερώτερον .
Lemmas: ( C f . 31 . ) οὗτος δέ πᾶς δικαίως ὀνομάζω , περί ὅς ψάλλω ἐγώ αὐτός οὕτως ὁ προφήτης διδάσκω · ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κερατίζω . οὕτως ἐγώ ὑπερασπιστής διά ὁ σάρξ , καθάπερ ἐν ἀσπίς βέλος ὁ ὑπέρ ἐγώ πάθος δέχομαι . Ἀντιληπτὴρ διά ὁ θεότης · μόνος γάρ ἐγώ ἀντιλαμβάνω διά ὁ ἀπάθεια δύναμαι . Κέρας ἐγώ σωτηρία διά ὁ σταυρός γίγνομαι · οὐδείς γάρ ὁ δαίμων ὁ σταυρός φοβερός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0415.2
Ἀνέβη καπνὸς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ , καὶ πῦρ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ .
Lemmas: ἀναβαίνω καπνός ἐν ὀργή αὐτός , καί πῦρ ἀπό πρόσωπον αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0415.4
Ἐκλίνασεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἐκλίνασεν οὐρανός καί καταβαίνω , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0415.5
( C f . 31 b . ) Κατέβη ἵνα τὴν γῆν τῷ οὐρανῷ συνώσῃ , καὶ τοὺς κάτω πρὸς τὰ ἄνω κοινωνίαν χαρίσῃ . Οὐχ ἂν δὲ τοῦτο ἐγένετο , εἰ μὴ καταβὰς τοῦτον τὴν τρόπον ἐπεδήμει τῇ γῇ καθ’ ὃν ἐδύνατο δέχεσθαι , τοιούστιν ἐν σαρκί , ἣν τινὰ γνόφον ὑπὸ
Lemmas: ( C f . 31 b . ) καταβαίνω ἵνα ὁ γῆ ὁ οὐρανός συνίημι , καί ὁ κάτω πρός ὁ ἄνω κοινωνία χαρίζομαι . οὐχ εἄν δέ οὗτος γίγνομαι , εἰμί μή καταβαίνω οὗτος ὁ τρόπος ἐπιδημέω ὁ γῆ κατά ὅς δύναμαι δέχομαι , τοιουειμι ἐν σάρξ , ὅς τις γνόφος ὑπό
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.1
A τοὺς πόδας ἐκάλεσεν . Αὕτη γὰρ τοῦ Θεοῦ τὴν παρουσίαν τὴν ἐπὶ συντελείᾳ πρὸς ἡμᾶς γενομένην ἀπέκρυψεν .
Lemmas: A ὁ πούς καλέω . ἄτη γάρ ὁ Θεός ὁ παρουσία ὁ ἐπί συντέλεια πρός ἐγώ γίγνομαι ἀποκρύπτω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.2
Καὶ ἔθετο σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ .
Lemmas: καί τίθημι σκότος ἀποκρυφή αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.3
( K f . 48 . ) Σκότος ἐνταῦθα τὴν ἐκ τῆς ἀκαταληψίας ἀχλύν , ἡ καὶ τοὺς εἰς νοῦν τὸν ἡμέτερον ὀφθαλμοὺς ἐμπίπτουσα , τὸν αἰδίως ὄντα μετὰ Πατρὸς , χρόνῳ μέτροις μετρεῖν οὐκ ἐξ .
Lemmas: ( K f . 48 . ) Σκότος ἐνταῦθα ὁ ἐκ ὁ ἀκαταληψία ἀχλύς , ὁ καί ὁ εἰς νόος ὁ ἡμέτερος ὀφθαλμός ἐμπίπτω , ὁ ἀΐδιος εἰμί μετά πατήρ , χρόνος μέτρον μετρέω οὐ ἐκ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.4
( C f . 31 b . ) Σκότος τὸ ἀσαφὲς τοῦ ἀποστηρίου νήψον , ὅπερ ἀπὸ τῆς σαρκὸς τοῖς ἀπίστοις συνέβη · οὕτως δὲν καὶ ἀποκρυφὴν εἴκοτως προσηγόρευσε · οὕτως γὰρ ὁ Χριστὸς ἀπὸ τοῦ διαβόλου καὶ τῶν δαιμόνων ἐκρύφθη , οἱ θεωροῦντες αὐτὸν καὶ παρὰ τῶν Ἰουδαίων ἀπιστούμενον , ἐπὶ τὸν σταυρὸν ἔφερον , οὐκ εἰδότες τοῦ σταυρωθέντος τὴν δύναμιν .
Lemmas: ( C f . 31 b . ) Σκότος ὁ ἀσαφής ὁ ἀποστηρίου νήφω , ὅσπερ ἀπό ὁ σάρξ ὁ ἄπιστος συμβαίνω · οὕτως δέν καί ἀποκρυφή εἰκότως προσαγορεύω · οὕτως γάρ ὁ Χριστός ἀπό ὁ διάβολος καί ὁ δαίμων κρύπτω , ὁ θεωρέω αὐτός καί παρά ὁ Ἰουδαῖος ἀπιστέω , ἐπί ὁ σταυρός φέρω , οὐ οἶδα ὁ σταυρόω ὁ δύναμις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.5
Σκοτεινὸν ὕδωρ ἐν νεφέλαις ἀέρων .
Lemmas: σκοτεινός ὕδωρ ἐν νεφέλη ἀήρ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.6
( F f . 23 . ) Κεκρυμμένον γὰρ οὕτως ἐστὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον .
Lemmas: ( F f . 23 . ) κρύπτω γάρ οὕτως εἰμί ὁ ὁ Χριστός μυστήριον .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.7
Ἐξαπέστειλεν δὲ ὕψους καὶ ἐλάβε με , προσελάβετο με ἐξ ὑδάτων πολλῶν .
Lemmas: ἐξαποστέλλω δέ ὕψος καί λαμβάνω ἐγώ , προσλαμβάνω ἐγώ ἐκ ὕδωρ πολύς .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.8
( A f . 102 b . ) Ὁμολογεῖ καὶ ἡ τῶν πιστῶν Ἐκκλησία , Σωτῆρα ἐξ οὐρανοῦ τὸν Κύριον παρὰ τοῦ Πατρὸς ἀποσταλῆναι , ὡς ἀκτῖνα ἐξ ἡλίου , καὶ ἐλευθερωθῆναι αὐτὴν ἀπὸ τῶν πολλῶν ὑδάτων , τουτέστι τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων , καὶ τῶν ἀλμυρῶν καὶ παραγωγῶν τοῦ βίου πραγμάτων καὶ περιστάσεων . Πολλὰ δὲ λέγει τὰ ὕδατα · διάφοροι γὰρ τῶν πειρασμῶν οἱ τρόποι , καὶ τῶν πονηρῶν πνευμάτων αἱ ἐπιβουλαί . Ἄλλ’ ἐκ πάντων τούτων σέσωκεν ἡμᾶς ὁ Χριστός .
Lemmas: ( A f . 102 b . ) ὁμολογέω καί ὁ ὁ πιστός ἐκκλησία , Σωτήρ ἐκ οὐρανός ὁ κύριος παρά ὁ πατήρ ἀποστέλλω , ὡς ἀκτίς ἐκ ἥλιος , καί ἐλευθερόω αὐτός ἀπό ὁ πολύς ὕδωρ , τουτέστι ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , καί ὁ ἁλμυρός καί παραγωγή ὁ βίος πρᾶγμα καί περίστασις . Πολύς δέ λέγω ὁ ὕδωρ · διάφορος γάρ ὁ πειρασμός ὁ τρόπος , καί ὁ πονηρός πνεῦμα ὁ ἐπιβουλή . ἄλλος ἐκ πᾶς οὗτος σῴζω ἐγώ ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.9
Κατὰ τὴν καθαριότητα τῶν χειρῶν μου ἀνταποδώσει μοι .
Lemmas: κατά ὁ καθαριότης ὁ χείρ ἐγώ ἀνταποδίδωμι ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.10
( C f . 34 . ) Συζύγως δὲ καθαρότητα χειρῶν ἔρεις τὰ λαμπρὰ καὶ ἀμόλυντα ἐνεργούμενα τῆς πίστεως ἔργα , ὧν χωρὶς ἡ πίστις νεκρὰ ἐστιν .
Lemmas: ( C f . 34 . ) σύζυγος δέ καθαρότης χείρ εἴρω ὁ λαμπρός καί αμόλυντα ἐνεργέω ὁ πίστις ἔργον , ὅς Χωρὶς ὁ πίστις νεκρός εἰμί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.11
Ὁ Θεός μου , ἀμωμος ἡ ὁδὸς αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ Θεός ἐγώ , ἄμωμος ὁ ὁδός αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.12
( C f . 35 b . ) Ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος μόνος Θεὸς ἀληθῶς διὰ καὶ Μονογενὴς διὰ τὸ μόνος εἶναι ὡσπερ Θεός · πάντες γὰρ οἱ ἄλλοι παρουσίᾳ τοῦ Θεοῦ Λόγου θεοὶ κατασκευάζονται . Ἐκεῖνος γὰρ θεοὺς εἶπεν , πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐγένετο .
Lemmas: ( C f . 35 b . ) ὁ ὁ Θεός Λόγος μόνος θεός ἀληθής διά καί Μονογενής διά ὁ μόνος εἰμί ὡς Θεός · πᾶς γάρ ὁ ἄλλος παρουσία ὁ Θεός Λόγος θεός κατασκευάζω . ἐκεῖνος γάρ θεός εἶπον , πρός ὅς ὁ λόγος ὁ Θεός γίγνομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.13
Ὁ Θεὸς ὁ περιζωννύων με δύναμιν , καὶ ἔθετο ἀμωμον τὴν ὁδὸν μου .
Lemmas: ὁ θεός ὁ περιζώννυμι ἐγώ δύναμις , καί τίθημι ἄμωμον ὁ ὁδός ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.14
( A f . 105 b . ) Ἀρμόζει δὲ ταῦτα καὶ τοῖς ἱεουργοῖς τοῦ Εὐαγγελίου , οἵς ἔλεγεν ὁ Σωτήρ · « Καθίσαντε ἐν Ἱερουσαλὴμ ἕως οὐ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους · » ἣν περιζωσάμενοι καὶ τῷ ἁγίῳ καθοπλισθέντες Πνεύματι ( τοῦτο γὰρ ἡ ἐπηγγελμένη δύναμις ) , ἀκαταγώνιστοι ἐγίνοντο καὶ δαιμοσὶ καὶ διώκταις καὶ πάθεσι , καὶ τὴν ὁδὸν τῆς ζωῆς ἀνεπίληπτον διῆλθον .
Lemmas: ( A f . 105 b . ) ἁρμόζω δέ οὗτος καί ὁ ἱεουργοῖς ὁ Εὐαγγέλιος , οἶς λέγω ὁ Σωτήρ · « Καθίζω ἐν Ἱεροσόλυμα ἠώς οὖον ἐνδύω δύναμις ἐκ ὕψος · » ὅς περιζώννυμι καί ὁ ἅγιος καθοπλίζω πνεῦμα ( οὗτος γάρ ὁ ἐπαγγέλλω δύναμις ) , ακαταγώνιστος γίγνομαι καί δαίμων καί διώκτης καί πάθος , καί ὁ ὁδός ὁ ζωή ἀνεπίληπτος διέρχομαι .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.15
Καταρτιζόμενος τοὺς πόδας μου ὡσεὶ ἐλάφους , καὶ ἐπὶ τὰ ὑψηλά ἵστην με .
Lemmas: καταρτίζω ὁ πούς ἐγώ ὡσεί ἔλαφος , καί ἐπί ὁ ὑψηλός ἵστημι ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0416.16
( A f . 105 b . ) Φασὶ τὰς ἐλάφους εὐδρομωτάτας εἶναι , καὶ μὴν καὶ ὀφιοκτόνους , καὶ διωκομένας ὑπὸ τῶν
Lemmas: ( A f . 105 b . ) φημί ὁ ἔλαφος εὔδρομος εἰμί , καί μήv καί ὀφιοκτόνος , καί διοικέω ὑπό ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0417.1
θηρευτῶν , ὑψῶ φέρεσθαι . Ἐδίωξαν οὖν καὶ τὸν Δαβὶδ ἄλλοι τε καὶ ὁ Σαοὺλ · ἀλλ’ οὐ κατέλαβον αὐτὸν , τοῦ Θεοῦ τάχος αὐτῷ ἐμπαρόντος , καὶ καταπατεῖν ὡς ἰοβόλα θηρία τοὺς πολέμιους ποιούντος . Ἐπεὶ δὲ ἴσιν ἑστὶ τῆς τῶν νεβρῶν φύσεως τὸ ἀναλωτικὸν τῶν θηρίων , καὶ τὸ φυγαδεύειν τῷ ἀσθματι καὶ τῇ τοῦ χρωτὸς ἰδιότητι τὸ τῶν ὀφεων γένος , εἰκότως νεβρὸς ὁ Κύριος λέγεται , ὡς πατῶν καὶ ἀναλίσκων τὴν ἐναντίαν ἐνέργειαν , καὶ τοὺς μαθητὰς εἰς τὴν τῶν ἐλάφρων καταρτισάμενος φύσιν , ἐν οἷς λέγει · « Δέδωκα ὑμῖν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὀφεων καὶ σκορπίων . » Διώκει μὲν οὖν ὁ Σατανᾶς οἷά τις ὄφις · ἀλλ’ οὕτω λαβόντες ἐξουσίαν παρὰ τοῦ Σωτῆρος πατεῖν ἐπάνω ὀφεων καὶ σκορπίων , τῶν νοητῶν δηλαδή , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ , οὐχ ἀλίσκονται · ἀλλὰ τὸ χαμαιριπὲς ἀφέντες φρόνημα , ἀναφοιτῶσιν ὡσπερ εἰς δρος τὴν ἀξιόκτητον ἀρετὴν . Πλὴν οὐκ ἀρκεῖ τὸ ἀναφοιτῆσαι μόνον , ἀλλὰ χρὴ προσεῖναι καὶ τὸ ἐμμένειν τοῖς ἄνω καὶ ἐμφιλοχαιρεῖν τοῖς τῶν ἀρετῶν ὑψώμασι . Διὸ καὶ τὸν δίκαιον , τὸν τοὺς πόδας κατηρτισμένους ἔχοντα , οὐ μόνον ἀνάγει ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ὁ Θεός , ἀλλὰ καὶ ἵστασιν , τοὔστιν ἵστασθαι παρασκευάζει ἐν τῇ ἀρετῇ , καὶ μὴ καταπίπτειν .
Lemmas: θηρευτής , ὑψόω φέρω . διώκω οὖν καί ὁ Δαυίδ ἄλλος τε καί ὁ Σαῦλος · ἀλλά οὖον καταλαμβάνω αὐτός , ὁ Θεός τάχος αὐτός ἐμπάρειμι , καί καταπατέω ὡς ἰοβόλος θηρίον ὁ πολέμιος ποιέω . ἐπεί δέ ἄπατρις εἰμί ὁ ὁ νεβρός φύσις ὁ ἀναλωτικός ὁ θηρίον , καί ὁ φυγαδεύω ὁ ἆσθμα καί ὁ ὁ χρώς ἰδιότης ὁ ὁ ὄφις γένος , εἰκότως νεβρός ὁ Κύριος λέγω , ὡς πατέω καί ἀναλίσκω ὁ ἐναντίος ἐνέργεια , καί ὁ μαθητής εἰς ὁ ὁ ἐλαφρός καταρτίζω φύσις , ἐν ὅς λέγω · « δίδωμι σύ ἐξουσία ὁ πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος . » διώκω μέν οὖν ὁ Σατανᾶς οἷος τις ὄφις · ἀλλά οὗτος λαμβάνω ἐξουσία παρά ὁ Σωτήρ πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , ὁ νοητός δηλαδή , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός , οὐ ἁλίσκομαι · ἀλλά ὁ χαμαιριψ ἀφίημι φρόνημα , ἀναφοιτάω ὡς εἰς δρ ὁ ἀξιόκτητος ἀρετή . πλήν οὐ ἀρκέω ὁ ἀναφοιτάω μόνος , ἀλλά χρή πρόσειμι καί ὁ ἐμμένω ὁ ἄνω καί εμφιλοχαιρω ὁ ὁ ἀρετή ὕψωμα . Διὸ καί ὁ Δίκαιος , ὁ ὁ πούς κατηρτίζω ἔχω , οὖον μόνος ἀνάγω ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ Θεός , ἀλλά καί ἵστρχομαι , ἔτος ἵστημι παρασκευάζω ἐν ὁ ἀρετή , καί μή καταπίπτω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0417.2
Ἐπλάτυνας τὰ διώθημάτα μου .
Lemmas: πλατύνω ὁ διωθημα ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0417.3
( C f . 36 . ) Διαθήματα λέγει · καθ’ ἃ ἐκ κακίας εἰς ἀρετὴν , καὶ ἐξ αἰσθητῶν ἐπὶ νοητά , καὶ ἀπὸ τοῦ παρόντος αἰῶνος εἰς τὸν μέλλοντα διαβαίνει . Κατ’ ἀρχὰς μὲν οὖν τὰ στενὰ τὰ ἐπίπονα τῇ τῶν τεθλιμμένῃ δεδιόντι , καὶ τῶν ἐχθρῶν βουλομένων διαβαλνειν τὰ σκάνδαλα · τῇ δὲ προκοπῇ , πλατύνόμενα .
Lemmas: ( C f . 36 . ) διάθημα λέγω · κατά ὁ ἐκ κακία εἰς ἀρετή , καί ἐκ αἰσθητής ἐπί νοητός , καί ἀπό ὁ πάρειμι αἰών εἰς ὁ μέλλω διαβαίνω . κατά ἀρχή μέν οὖν ὁ στενός ὁ ἐπίπονος ὁ ὁ θλίβω δίειμι , καί ὁ ἐχθρός βούλομαι διαβάλλω ὁ σκάνδαλον · ὁ δέ προκοπή , πλατύνω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0417.4
Λαός , ὃν οὐκ ἔγνων , ἐδούλευσέ μοι .
Lemmas: Λαός , ὅς οὐ γιγνώσκω , δουλεύω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0417.5
( D f . 67 . ) Οὐκ ἀγνοίας ἐστὶ σημαντικόν · ταῦτα γὰρ οἶδεν ὡς Θεός · ἀλλ’ ὅτι οἱ κατὰ καιροὺς τὴν οἰκειότητα τὴν εἰς ἐμὲ μὴ λαχόντες .
Lemmas: ( D f . 67 . ) οὐ ἄγνοια εἰμί σημαντικός · οὗτος γάρ οἶδα ὡς Θεός · ἀλλά ὅτι ὁ κατά καιρός ὁ οἰκειότης ὁ εἰς ἐγώ μή λαγχάνω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0417.6
( L f . 67 . ) Λέγεται δὲ ταῦτα καὶ ἐκ προσώπου Χριστοῦ καὶ Δαβὶδ , οὕπερ ἐκ σπέρματος αὐτοῦ γενομένου τὸ πρόσωπον ἀνείληφεν ὁ Χριστός . Εἰ δὲ μὴ τῶν ἑθνῶν ἐδούλευσεν ὁ Δαβὶδ , ἐπὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ Χριστὸν τὸν λόγον ἀνύσωμεν , τὸν ἀεὶ μὲν ὡς Θεὸν ἀπάντων δεσπόζοντα , μετὰ δὲ τὴν ἐνανθρώπησιν καὶ τὴν ἐθελοῦσιν τῶν εἰς αὐτὸν πιστευσάντων ὑποταγὴν δεδεμένον . Διττὸν δὲ τὸ γινώσκει[v ] τὰς καρδίας ἡμῶν , ἢ τὸ ἐπίστασθαι ἢ τὸ ἠγνῶσαι γνωσθῆ τὸ γινώσκον . Κατὰ πρότερον σημαίνον , καὶ τοὺς φαύλους γινώσκει Θεός , πρὸς οὓς εἶπεν ὁ Σωτήρ · « Ὑμεῖς ἐστε ὡς δικαιούμενοι αὐτοὺς ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὁ δὲ Θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ἡμῶν . » Καὶ ἐν τῷ προφητῇ · « Διότι ἔγνω πάσας τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . » Κατὰ δὲ τὸ β , μένους λέγεται τοὺς δικαίους εἰδέναι · ἔγνω γὰρ Κύριος τοὺς δυνας αὐτοῦ . Πρὸς γὰρ φαύλους ἔλεγεν ὁ Σωτήρ · « Ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ , ἔργάται ἀνομίας , οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς . » Καὶ ὁ ἀπὸ τῶν ἑθνῶν τοῦτον λαός · εἰδολολατρῶν πάλαι καὶ ἁμαρτάνων , καὶ τούτου χάριν ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος μὴ γινωσκόμενος , μεταβαίνων διὰ με -
Lemmas: ( L f . 67 . ) λέγω δέ οὗτος καί ἐκ πρόσωπον Χριστός καί Δαυίδ , ὑπέρ ἐκ σπέρμα αὐτός γίγνομαι ὁ πρόσωπον ἀναλαμβάνω ὁ Χριστός . εἰμί δέ μή ὁ ἔθνος δουλεύω ὁ Δαυίδ , ἐπί ὁ ἐκ αὐτός Χριστός ὁ λόγος ἀνύω , ὁ ἀεί μέν ὡς θεός ἀπαντάω δεσπόζω , μετά δέ ὁ ἐνανθρώπησις καί ὁ ἐθέλω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ὑποταγή δήω . δισσός δέ ὁ γινώσκει[v ] ὁ Καρδία ἐγώ , ἢ ὁ ἐφίστημι ἢ ὁ γιγνώσκω γιγνώσκω ὁ γιγνώσκω . κατά πρότερος σημαίνω , καί ὁ φαῦλος γιγνώσκω Θεός , πρός ὅς εἶπον ὁ Σωτήρ · « σύ εἰμί ὡς δικαιόω αὐτός ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ θεός γιγνώσκω ὁ Καρδία ἐγώ . » καί ἐν ὁ προφήτης · « διότι γιγνώσκω πᾶς ὁ ἁμαρτία ἐγώ . » κατά δέ ὁ Β , μένος λέγω ὁ Δίκαιος οἶδα · γιγνώσκω γάρ Κύριος ὁ δύο αὐτός . πρός γάρ φαῦλος λέγω ὁ Σωτήρ · « ἀποχωρέω ἀπό ἐγώ , ἐργάτης ἀνομία , οὐδέποτε γιγνώσκω σύ . » καί ὁ ἀπό ὁ ἔθνος οὗτος λαός · ειδολολατρον πάλαι καί ἁμαρτάνω , καί οὗτος χάρις ὑπό ὁ Σωτήρ μή γιγνώσκω , μεταβαίνω διά ἐγώ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.1
A τανολας , εῤῥηται δουλεύειν αὐτῷ . Διόπερ οὐκ εἶπεν « Ὀν οὐ γινώσκω ( ὁ γὰρ ἐπὶ τὰ τῆς κακίας ἐνεργγῶν , οὐ γινώσκεται ) , ἀλλ' ὃν οὐκ ἔγνω πάλαι , νῦν δὲ δήλόν ἐστι γινώσκειν . Ὀποῖον τὸ ἀποστολικόν · τ' « Ἀλλ' αὐτὲ μὲν οὐδ' εἰδότες Θεὸν ἐδουλεύσατε , τοῖς φύσει μὴ ὄσι θεοῖς · νῦν δὲ γνόντες Θεὸν , μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπ' αὐτοῦ . » Ἀγνοοῦντες γὰρ , ἠγνοοῦντο · γνόντες δὲ , ἐγνώσθησαν .
Lemmas: A τανολαας , ἔρρω δουλεύω αὐτός . διόπερ οὐ εἶπον « ἀνά οὖον γιγνώσκω ( ὁ γάρ ἐπί ὁ ὁ κακία ἐνεργγῶν , οὖον γιγνώσκω ) , ἀλλά ὅς οὐ γιγνώσκω πάλαι , νῦν δέ δῆλος εἰμί γιγνώσκω . ὁποῖος ὁ ἀποστολικός · τε « ἀλλά αὐτός μέν οὐδέ οἶδα θεός δουλεύω , ὁ φύσις μή ἄκμων θεός · νῦν δέ γιγνώσκω θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό αὐτός . » ἀγνοέω γάρ , ἀγνοέω · γιγνώσκω δέ , γιγνώσκω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.2
Υἱοὶ ἀλλότριον .
Lemmas: υἱός ἀλλότριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.3
( D f . 67 , L . f . 67 . ) Ὁ κληθεὶς υἱὸς πρωτότοκος Ἰσραὴλ , ἀλλότριος ἐκλήθη διὰ τὴν ἀπιστίαν υἱός .
Lemmas: ( D f . 67 , L . f . 67 . ) ὁ καλέω υἱός πρωτότοκος Ἰσραήλ , ἀλλότριος καλέω διά ὁ ἀπιστία υἱός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.4
Ἐπαλαιώθησαν καὶ ἐχώλισαν ἀπὸ τῶν τρίδων αὐτῶν .
Lemmas: παλαιόω καί εχωλισαω ἀπό ὁ τρίς αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.5
( L . f . 67 . ) Ἀντὶ δὲ τοῦ , Ἐπαλαιώθησαν καὶ ἐχώλισαν , Ἀτιμασθήσονται καὶ ἐντραπήσονται Σύμμαχος εῤῥησεν .
Lemmas: ( L . f . 67 . ) ἀντί δέ ὁ , παλαιόω καί εχωλισαω , ἀτιμάζω καί ἐντρέπω Σύμμαχος εἴρω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.6
Ζῇ Κύριος .
Lemmas: ζάω Κύριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.7
( C f . 37 . ) Το , ε Ζῇ Κύριος , ὀνει τοῦ , Μὰ τὸν ζῶντα Κύριον , ἔχει ἡ Γραφή · καθὼς καὶ ὁ Ἰὼβ φησι - « Ζῇ Κύριος ὃς οὕτω με κέκρινεν , καὶ ὁ πικράνας μου τὴν ψυχήν · ἢ ( 2 ) μὲν ἐπὶ τῆς πνοῆς μου ἐνοῦσης , πνεῦμα δὲ θεῖον τὸ περιόν μοι ἐν βίαιν .
Lemmas: ( C f . 37 . ) ὁ , ε ζάω Κύριος , ὀνέω ὁ , μά ὁ ζῶ κύριος , ἔχω ὁ γραφή · καθώς καί ὁ Ἰώβ φημί - « ζάω Κύριος ὅς οὗτος ἐγώ κρίνω , καί ὁ πικραίνω ἐγώ ὁ Ψυχή · ἢ ( 2 ) μέν ἐπί ὁ πνοή ἐγώ ἔνειμι , πνεῦμα δέ θέω ὁ περίειμι ἐγώ ἐν βία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.8
ΨΑΛΜΟΣ ΙΗ' .
Lemmas: ψαλμός ΙΗΥ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.9
Οἱ οὐρανοὶ δηλοῦνται τὴν δόξαν Θεοῦ .
Lemmas: ὁ οὐρανός δηλέομαι ὁ δόξα Θεός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.10
( A f . 109 b . ) Ἡ μὲν τῶν Ἑλλήνων πλῆθὶς τῷ μεγέθει καὶ τῷ κάλλει τῶν ὁρωμένων κτισμάτων οὐ προσβάλλουσα συντεῦς , ὑπέλαβον θεὸν εἶναι οὐρανὸν ἠγοῦν τὸ στερέωμα , καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ . Καὶ τοὺ ἐδύνατο συνιδεῖν τὸν τεχνίτην ἀπὸ τοῦ θαυμαστοῦ ἔχειν τὸ ποίημα . Εἰ γὰρ μέγα καὶ ἐξαιρετον τὸ ποιθὴν , οὐ τὴν ἰδίαν μᾶλλον ἀλλὰ τὴν τοῦ τεχνίτου δόξαν διαδοῖσειεν ἄν . Δηλοῦνται τοίνυν οἱ οὐρανοὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν ἄνευ φωνῆς , καὶ τὸ στερέωμα μανουοχὶ βοᾷ ὅτι αἱ χεῖρες τοῦ Θεοῦ αὐτὸ ἐποίησαν .
Lemmas: ( A f . 109 b . ) ὁ μέν ὁ Ἕλλην πίμπλημι ὁ μέγεθος καί ὁ κάλλος ὁ ὁράω κτίσμα οὖον προσβάλλω συντεῦς , ὑπολαμβάνω θεός εἰμί οὐρανός ἠγέω ὁ στερέωμα , καί προσκυνέω αὐτός . καί ὅς δύναμαι συνοράω ὁ τεχνίτης ἀπό ὁ θαυμαστός ἔχω ὁ ποίημα . εἰμί γάρ μέγας καί ἐξαίρω ὁ ποιθη , οὖον ὁ ἴδιος μᾶλλον ἀλλά ὁ ὁ τεχνίτης δόξα διαδίδωμι ἄν . δηλέομαι τοίνυν ὁ οὐρανός ὁ ὁ Θεός δόξα ἄνευ φωνή , καί ὁ στερέωμα μανουοχὶ βοάω ὅτι ὁ χείρ ὁ Θεός αὐτός ποιέω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.11
Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα , καὶ νὺξ ται ἀναγγέλλει γνώσιν .
Lemmas: Ἡμέρα ὁ ἡμέρα ἐρεύγομαι ῥῆμα , καί νύξ ὁ ἀναγγέλλω γνῶσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0418.12
( A f . 140 b . ) Συμφώνως τῷ Μωϋσῇ , οὐρανοῦ μημονεύσας πρῶτον , εἶτα στερεώματος , ἐφεξὴς καὶ περὶ τοῦ ποιούντος τὴν ἡμέραν φωτὸς διαλέγεται , καὶ δείκνυσιν ὅτι δυνατόν καὶ ἐξ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν καταθαυμάζει τὴν οἰκονομίαν τοῦ τάξιν καὶ μέτρα καὶ ἀνακύκλυσιν τὴν ἐξ ἀμοιβῆς ἐπιθέντος αὐτοῖς . Αὐτὸς γὰρ ἐστὶν ὁ ἐκτρέπων εἰς τὸ πρωὶ σκίλη , τουἐστὶν ὁ μεθιστὰς εἰς ὄρθρον καὶ φῶς τὴν νύκτα , καὶ ποιῶν ὄρθρον καὶ ὀμίλην , ἠγοῦν ἡμέραν καὶ νύκτα . Αὐτὸς προστάττει ἡμέρας μὲν ἡμέραις παραχωρεῖν τὰ τῶν ὡρῶν διαστήματα , νύκτας δὲ νυξίν · ὡς ποτὲ μὲν εἶναι μεῖζους αὐτάς , ποτὲ δὲ ἐλάττους · καὶ γὰρ μονοῦοχὶ λέγει ἡ ἡμέρα ἐν θέρει τυχὸν τῇ ἐν χειμῶνι · Παραχώρει μοι τὸ πλεῖον ἐν διαστήματι τῶν ὡρῶν . Τοῦτο γὰρ τῷ πατριάρχῃ δοκεῖ . Ἡ νὺξ δὲ τῇ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνώσιν , τὴν περὶ τοῦ ποιήσαντος δηλαδὴ · ἢ ὅτι χρὴ πάντως τὰς ἐν τῷ χειμῶνι νύκτας
Lemmas: ( A f . 140 b . ) σύμφωνος ὁ Μωϋσῆς , οὐρανός μημονεος πρῶτος , εἶτα στερέωμα , ἐφεξής καί περί ὁ ποιέω ὁ ἡμέρα φάος διαλέγω , καί δείκνυμι ὅτι δυνατός καί ἐκ ἡμέρα καί νύξ καταθαυμάζω ὁ οἰκονομία ὁ τάξις καί μέτρον καί ἀνακύκλυσιν ὁ ἐκ ἀμοιβή ἐπιτίθημι αὐτός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἐκτρέπω εἰς ὁ πρωί σκίλη , τουειμι ὁ μεθίστημι εἰς ὄρθρος καί φάος ὁ νύξ , καί ποιέω ὄρθρος καί ὄμιλος , ἠγέω ἡμέρα καί νύξ . αὐτός προστάσσω ἡμέρα μέν ἡμέρα παραχωρέω ὁ ὁ ὥρα διάστημα , νύξ δέ νύξ · ὡς ποτέ μέν εἰμί μείζων αὐτός , ποτέ δέ μικρός · καί γάρ μονοῦχος λέγω ὁ ἡμέρα ἐν θέρος τυγχάνω ὁ ἐν χειμών · παραχωρέω ἐγώ ὁ πλείων ἐν διάστημα ὁ ὥρα . οὗτος γάρ ὁ πατριάρχης δοκέω . ὁ νύξ δέ ὁ νύξ ἀναγγέλλω γνῶσις , ὁ περί ὁ ποιέω δηλαδή · ἢ ὅτι χρή πάντως ὁ ἐν ὁ χειμών νύξ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.1
μαλχοτέρας εἶναι , ἥττους γε μὴν τὰς ἐν θέρει . Καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἔστι τὸ ἡμέραν μὲν τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεσθαι ῥῆμα , καὶ μονοῦοι φωνὴν ἀφίνειν , τὸ περιττὸν ἐν διαστήματι τῶν ὡρῶν ἀπατοῦσαν · νύκτα δὲ νυκτὶ τὴν αὐτὴν ἀπαγγέλλειν γνώσιν .
Lemmas: μάλχος εἰμί , κακός γε μήv ὁ ἐν θέρος . καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὁ ἡμέρα μέν ὁ ἡμέρα ἐρεύγομαι ῥῆμα , καί μονόω φωνή ἀφίνω , ὁ περισσός ἐν διάστημα ὁ ὥρα απατώ · νύξ δέ νύξ ὁ αὐτός ἀπαγγέλλω γνῶσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.2
Οὐχ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι , ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν .
Lemmas: οὐχ εἰμί λαλιά οὐδέ λόγος , ὅς οὐ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.3
A ( A f . 111 b . ) Ὁ δὲ ἅγιος Κύριλλος καὶ ὁ πάμμεγας Ἀθανάσιος , ἐν ἐρωτήσει ἀναγιγνώσκουσι τὸ , « Οὐχ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν » · τούτῃστιν , Ἄρα οὐχ εἰσὶ καὶ τῶν ἀφώνων ἡ πραγμάτων ἡ ἔργων φωναὶ χωρὶς λόγου καὶ γλώττης ; Ναί , φαίη ἂν τις · ὥσπερ γὰρ τοῦ ὑφάντου τὴν τέχνην τὴν παμποίκιλον ἑαυτὴς ἀναβοᾷ , καὶ τὸν ναυπηγὸν τὴν ἀδιαβλήτως ἔχουσαν ναῦν ἀνακηρύττει , καὶ τὸν σιδηρέα τὸ ἔργον αὐτοῦ · οὕτω καὶ ἡ χεῖς , ἥς ἀρτίως διερμηνεύσομεν , δρῶντος μὲν , ἡχοῦν ἄλογον · λαλιὰν δὲ ὥσπερ αὐτῆς τὸ θαῦμά ἐστι , καὶ οἷον φωνὴ τοῦ κάλλους καὶ τῆς εὐταξίας . Τὸ γὰρ διήγημα τοῦ οὐρανίου , καὶ τὸ ῥῆμα τὸ παρὰ τῆς ἡμέρας βοώμενον , φωνὴ μὲν ἄνθρωπος οὐχ ἔστιν , οὔτε λαλιὰ διὰ στόματος , διδασκαλία δὲ θείας δυνάμεως · γίνεται τοῖς ἐπατεῖν ἐπισταμένοις σωπώσεως φωνήν . Πλὴν δρῶνιν τὴν κτίσιν ἀεὶ εἰπὶν ὁ Δαβὶδ ἀπήγγειναι · μήτε ἐμπνοὺς μήτε λογικὴν κατὰ τὸ δοκοῦν τοῖς Ἑλλήνων σοφοῖς · ζῶον γὰρ εἶναι φασιν ἐν τῷ σύμπαντι τούτῳ κόσμῳ · ζῶα δὲ ὁμοίως καὶ τὰ μέρη , ἐξ ὧν συμπληροῦται .
Lemmas: A ( A f . 111 b . ) ὁ δέ ἅγιος Κύριλλος καί ὁ πάμμεγας Ἀθανάσιος , ἐν ἐρωτάω ἀναγιγνώσκω ὁ , « οὐχ εἰμί λαλιά οὐδέ λόγος ὅς οὐ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός » · τοῦτος , ἄρας οὐ εἰμί καί ὁ ἄφωνος ὁ πρᾶγμα ὁ ἔργον φωνή Χωρὶς λόγος καί γλῶσσα ; Ναίς , φημί εἄν τις · ὥσπερ γάρ ὁ ὑφάντης ὁ τέχνη ὁ παμποίκιλος ἑαυτοῦ ἀναβοάω , καί ὁ ναυπηγός ὁ ἀδιάβλητος ἔχω ναῦς ἀνακηρύσσω , καί ὁ σιδήρεος ὁ ἔργον αὐτός · οὗτος καί ὁ χέω , ἥς ἄρτιος διερμηνεύω , δράω μέν , ἠχέω ἄλογος · λαλιά δέ ὥσπερ αὐτός ὁ θαῦμα εἰμί , καί οἷος φωνή ὁ κάλλος καί ὁ εὐταξία . ὁ γάρ διήγημα ὁ οὐράνιος , καί ὁ ῥῆμα ὁ παρά ὁ ἡμέρα βοάω , φωνή μέν ἄνθρωπος οὐ εἰμί , οὔτε λαλιά διά στόμα , διδασκαλία δέ θεῖος δύναμις · γίγνομαι ὁ πατέω ἐφίστημι σωπώσεως φωνή . πλήν δρῶνιν ὁ κτίσις ἀεί εἶπον ὁ Δαυίδ ἀπάγω · μήτε ἐμπνέω μήτε λογικός κατά ὁ δοκέω ὁ Ἕλλην σοφός · ζῷον γάρ εἰμί φημί ἐν ὁ σύμπας οὗτος κόσμος · ζῷον δέ ὁμοίως καί ὁ μέρος , ἐκ ὅς συμπληρόω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.4
C Καὶ αὐτὸς ὡς νυμφίος ἐκπορευόμενος ἐκ παστοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: C καί αὐτός ὡς νυμφίος ἐκπορεύω ἐκ παστός αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.5
A ( A f . 112 . ) Διαμάρνυται χρησίμως ὁ Δαβὶδ τῆς εὐτάκτου πορείας τοῦ ἡλίου , καὶ ὅτι ἀναφεύγει ὥσπερ ἀπὸ παστοῦ τῆς ἑσπέρας , οἷα τις νυμφίος εὖ μάλᾳ διαπρεπής · εἶτα καθάπερ ἀπὸ βαλβίδος τοῦ τοῦ δρόμου σύνθημα λαβὼν , ὁρᾶν τε καὶ εὐδοκῆ ποιεῖται τὴν σπᾶιν , καὶ ἀμογητὶ διατρέχει . Τοῦτο γὰρ οἶμαι δηλοῦν τὸ , Ἄγαλλιάσεται ὡς γίγας δραμεῖν ὁδὸν αὐτοῦ .
Lemmas: A ( A f . 112 . ) διαμαρνυος χρήσιμος ὁ Δαυίδ ὁ εὔτακτος πορεία ὁ ἥλιος , καί ὅτι ἀναφεύγω ὥσπερ ἀπό παστός ὁ ἑσπέρα , οἷος τις νυμφίος εὕω μάλα διαπρεπής · εἶτα καθάπερ ἀπό βαλβίς ὁ ὁ δρόμος σύνθημα λαμβάνω , ὁράω τε καί εὐδοκέω ποιέω ὁ σπάω , καί ἀμογητί διατρέχω . οὗτος γάρ οἴομαι δηλόω ὁ , ἀγαλλιάω ὡς Γίγας τρέχω ὁδός αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.6
D Ὁ νόμος Κυρίου ἁμωμος , ἐπιστρέφων ψυχάς
Lemmas: D ὁ νόμος κύριος ἄμωμος , ἐπιστρέφω Ψυχή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0419.7
A ( Af.113 . ) Οὐχ ἀνόητος τοῖς νουνεχεστέροις ἡ φυσικὴ γίνεται θεωρία παριστώσα τοῖς ὀφθάλμοις τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν , ὡς ἀπὸ γε τῆς τῶν κτισμάτων καλλονῆς τε καὶ εὐταξίας · τὰ γὰρ ἄφρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου , τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται . Ἄλλ᾽ ὧδε τούτων ἔχοντων , καὶ αὐτὸς ἐπέφαινε ἡμῖν ὁ Χριστός , καὶ τῷ Πατρὶ ἡμᾶς προσεκόμισεν , οὐ διὰ νομικῆς λατρείας , διὰ νοῦσεως δὲ μᾶλλον εὐαγγελικής . Οὐκοῦν πρὸς τὴν φυσικὴν θεωρίαν , τούτῃστι τῇ ἀπὸ γε τῆς τῶν κτισμάτων ποιήσεως τε καὶ εὐταξίας , καὶ τὸ δι᾽ αὐτοῦ πεπλούτηκαμεν κῆρυγμα . Ἀπέρχη
Lemmas: A ( Af.113 . ) οὐχ ἀνόητος ὁ νουνεχής ὁ φυσικός γίγνομαι θεωρία παρίστημι ὁ ὀφθαλμός ὁ ὁ Θεός δόξα , ὡς ἀπό γε ὁ ὁ κτίσμα καλλονή τε καί εὐταξία · ὁ γάρ ἀφρᾶτον αὐτός ἀπό κτίσις κόσμος , ὁ ποίημα νοέω καθοράω . ἄλλος ὧδε οὗτος ἔχω , καί αὐτός ἐπιφαίνω ἐγώ ὁ Χριστός , καί ὁ πατήρ ἐγώ προσκομίζω , οὖον διά νομικός λατρεία , διά νοῦσεως δέ μᾶλλον ευαγγελικός . οὐκοῦν πρός ὁ φυσικός θεωρία , τοῦτος ὁ ἀπό γε ὁ ὁ κτίσμα ποίησις τε καί εὐταξία , καί ὁ διά αὐτός πλουτέω κήρυγμα . ἀπέρχομαι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0420.1
μὴν καὶ ἡ κτίσις δεῖξαι τοῖς ἀνθρώποις τὸν Ποιητήν , ἀλλ’ ὅμως καὶ νόμον ἔδωκεν εἰς βοήθειαν , ἐπιστρέφαι τοὺς πλανωμένους δυνάμενον . Τῷ μὲν οὖν ἀερυσκόνως ἑξετάζοντι τὰ τοῦ ψαλμοῦ ῥήματα , δοκεῖ μὴ ἀκολουθεῖν τοῖς προλαβούσιν ὁ περὶ τοῦ νόμου καὶ τῶν δικαιώσεων οὕτωσὶ λόγος . Ἔστι δὲ πολλὴ μᾶλλον ἡ συμφωνία . Καὶ ὅπως , ἐνὸν ἐμοὶ Τρεῖς εἶναι οὐσίας θεῖας σύγκειναι νόμους · εἰς μὲν ὁ φυσικὸς ὁρῶν καὶ δημιουργικὸς , καθ’ ὃν ἐκ τῆς συνειδήσεως καὶ ἐκ τῶν κτισμάτων , τὸ δέον γινώσκομεν , καὶ τὸν Δημιουργὸν ἐπινώσκομεν · ἕτερος δὲ ὁ γραπτὸς , ὁ διὰ Μωϋσέως δοθεὶς καὶ τρίτος ὁ πνευματικὸς καὶ εὐαγγελικὸς . Ἐπεὶ οὖν περὶ τοῦ νόμου τοῦ ἐκ τῆς δημιουργίας ἰκανῶς διελάβεσ ὁ Δαβὶδ , καὶ ἔδειξεν ὅτι καὶ ὁ οὐρανὸς καὶ τὸ στερέωμα καὶ ἡμέρα καὶ νὺς καὶ ἥλιος τὸν ποιησάντα καταγγέλλουσι , συμπεριελάβε δὲ καὶ τὸν φυσικὸν νόμον διὰ τῆς κτίσεως ( ἐν γὰρ ἐστὶ τῶν κτισμάτων καὶ ἡ φύσις ) , μεταβαίνει λοιπὸν ἐπὶ τοὺς λοιποὺς τὸν τε γραπτὸν καὶ τὸν πνευματικὸν , καὶ ἑκάτερον ὑποδιαίρει εἰς ἐντολὰς , καὶ νόμους , καὶ κρίματα , καὶ μαρτυρίας , καὶ δικαιώματα .
Lemmas: μήv καί ὁ κτίσις δείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ὁ Ποιητής , ἀλλά ὅμως καί νόμος δίδωμι εἰς βοήθεια , ἐπιστρέφω ὁ πλανάω δύναμαι . ὁ μέν οὖν αερυσκοναω ἑξετάζω ὁ ὁ ψαλμός ῥῆμα , δοκέω μή ἀκολουθέω ὁ προλαμβάνω ὁ περί ὁ νόμος καί ὁ δικαίωσις οὕτως λόγος . εἰμί δέ πολύς μᾶλλον ὁ συμφωνία . καί ὅπως , ἐν-εἰμί ἐγώ τρεῖς εἰμί οὐσία θεῖος σύγκειμαι νόμος · εἰς μέν ὁ φυσικός ὁράω καί δημιουργικός , κατά ὅς ἐκ ὁ συνείδησις καί ἐκ ὁ κτίσμα , ὁ δήω γιγνώσκω , καί ὁ Δημιουργός ἐπινοέω · ἕτερος δέ ὁ γραπτός , ὁ διά Μωϋσῆς δίδωμι καί τρίτος ὁ πνευματικός καί εὐαγγελικός . ἐπεί οὖν περί ὁ νόμος ὁ ἐκ ὁ δημιουργία ἱκανῶς διαλαμβάνω ὁ Δαυίδ , καί δείκνυμι ὅτι καί ὁ οὐρανός καί ὁ στερέωμα καί ἡμέρα καί ὗς καί ἥλιος ὁ ποιέω καταγγέλλω , συμπεριλαμβάνω δέ καί ὁ φυσικός νόμος διά ὁ κτίσις ( ἐν γάρ εἰμί ὁ κτίσμα καί ὁ φύσις ) , μεταβαίνω λοιπός ἐπί ὁ λοιπός ὁ τε γραπτός καί ὁ πνευματικός , καί ἑκάτερος υποδιαιρώ εἰς ἐντολή , καί νόμος , καί κρίμα , καί μαρτυρία , καί δικαίωμα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0420.2
( A f . 114 . ) Πρῶτον τοίνυν τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα , νόμον Κυρίου λέγει · οὐ γὰρ δι’ ἑνὸς ἐκφανθῆ τῶν προφητῶν , ἀλλὰ δι’ αὐτοῦ τοῦ πάντων Δεσπότου . Ἔπειτα ἄμωμον ὀνομάζει · ὁ γὰρ διὰ Μωϋσέως νόμος , οὐκ ἦν ἄμωμος , ὡς ὁ πάνσεπτος Παῦλος γράφει · οὐδεὶς γὰρ ἐτελείωσεν . Ἔφη δὲ πού καὶ ὁ Θεὸς περὶ τῶν Ἰουδαίων , ὅτι · « Ἐγὼ ἔδωκα αὐτοῖς νόμους οὐ καλούς , καὶ δικαιώματα οἷς οὐ ζήσουσιν ἐν αὐτοῖς . » Ἀντικαθιστὼς γὰρ τῶν εὐαγγελικῶν θεσπισμάτων , οὐ καλὸς ὁ νόμος · ἄμωμος δὲ ὁμολογουμένως τὰ Χριστοῦ παιδεύματα , ἃ καὶ ἐπιστρέφει ψυχὰς ἐκ φαυλότητος πρὸς ἀρετήν , ἐκ πλάνης Ἑλληνικῆς πρὸς εὐσέβειαν , ἐξ ἀγνοίας καὶ σκότου εἰς φῶς καὶ σύνεσιν . Νόμος δὲ ἀνώνυμα τὸ Εὐαγγέλιον , διὰ τὸ ἀπομέναι ἑκάστῳ τὰ τοῖς αὐτοῖς πράξεσι πρεπαιστατα , ἐπαίνους μὲν τοῖς ἀγαθοῖς , ποινὰς δὲ τοῖς καταφρονήταις .
Lemmas: ( A f . 114 . ) Πρῶτος τοίνυν ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , νόμος κύριος λέγω · οὖον γάρ διά εἷς ἐκφαίνω ὁ προφήτης , ἀλλά διά αὐτός ὁ πᾶς δεσπότης . ἔπειτα ἄμωμον ὀνομάζω · ὁ γάρ διά Μωϋσῆς νόμος , οὐ εἰμί ἄμωμος , ὡς ὁ πάνσεπτος Παῦλος γράφω · οὐδείς γάρ τελειόω . φημί δέ πού καί ὁ θεός περί ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι · « ἐγώ δίδωμι αὐτός νόμος οὖον καλός , καί δικαίωμα ὅς οὖον ζῶ ἐν αὐτός . » ἀντικαθιστάω γάρ ὁ εὐαγγελικός θέσπισμα , οὖον καλός ὁ νόμος · ἄμωμος δέ ὁμολογουμένως ὁ Χριστός παίδευμα , ὁ καί ἐπιστρέφω ψυχή ἐκ φαυλότης πρός ἀρετή , ἐκ πλάνης Ἑλληνικός πρός εὐσέβεια , ἐκ ἄγνοια καί σκότος εἰς φάος καί σύνεσις . Νόμος δέ ἀνώνυμος ὁ Εὐαγγέλιος , διά ὁ ἀπομένω ἕκαστος ὁ ὁ αὐτός πρᾶξις πρεπαιστατος , ἔπαινος μέν ὁ ἀγαθός , ποινή δέ ὁ καταφρονητής .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0420.3
Ὁ φόβος Κυρίου ἀγνός , διαμείνων εἰς αἰῶνα αἰῶνος .
Lemmas: ὁ φόβος κύριος ἁγνός , διαμένω εἰς αἰών αἰών .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0420.4
( A f . 114 b , Κυρίλλου καὶ Ὑπατίου . ) Καθαρός μὲν οὐδεὶς ἀπὸ βύπου , οὐδ’ ἂν ἡ μία ἡμέρα ὁ βίος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς . Πλὴν ὡσπερ τὴν πᾶσαν ὀρχητικὴν εἶναι φασὶν ἀπὸ βύπου τῶν ἱματίων , οὕτως ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος ὁ ἀγνός , τοῦτέστιν ὁ ἁγινοποιός , εἰς νοῦν εἰ γένοιτο τῶν ἀνθρώπων , πᾶσαν αὐτοῦ διαμύζει κηλίδα . Τηρήσει δὲ καὶ εἰς μακραιῶνα βίον τὸν τοιοῦτον · ὁ γὰρ ἐν ἀγνείᾳ διαπεράνας τὸν βίον , τοιοῦτος ἔσται καὶ κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα .
Lemmas: ( A f . 114 b , Κύριλλος καί Ὑπάτιος . ) Καθαρός μέν οὐδείς ἀπό βύπου , οὐδέ εἄν ὁ εἷς ἡμέρα ὁ βίος αὐτός ἐπί ὁ γῆ . πλήν ὡς ὁ πᾶς ὀρχητικὴν εἰμί φημί ἀπό βύπου ὁ ἱμάτιον , οὕτως ὁ ὁ Θεός φόβος ὁ ἁγνός , τουτέστιν ὁ ἁγινοποιός , εἰς νόος εἰμί γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , πᾶς αὐτός διαμυζεω κηλίς . τηρέω δέ καί εἰς μακραίωνος βίος ὁ τοιοῦτος · ὁ γάρ ἐν ἁγνεία διαπεραίνω ὁ βίος , τοιοῦτος εἰμί καί κατά ὁ αἰών ὁ μέλλω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0420.5
Τὰ κρίματα Κυρίου ἀληθινὰ , δεδικαιωμένα ἐπὶ τὸ αὐτό .
Lemmas: ὁ κρίμα κύριος ἀληθινός , δικαιόω ἐπί ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0420.6
( A f . 115 . ) Κρίματα πάλιν καλεῖ τὰς ἐφ’ ἑκάστῳ πράγματι θείας ψήφους καὶ ἀποφάσεις · ταῦτα δὲ ἀληθινὰ καὶ δίκαια εἰσὶν ἐπὶ τὸ αὐτό , τοῦτέστιν οὐκ ἀντιφώντα καὶ ἀλλήλοις μαχόμενα , ἀδελφὰ δὲ μᾶλλον καὶ ἀλλήλοις συμβαίνοντα . Οὐδὲ μία γὰρ ἐναντιότης ἐν τοῖς τοῦ Σωτῆρος εὑρίσκεται νόμοις . Διτῶς δὲ
Lemmas: ( A f . 115 . ) κρίμα πάλιν καλέω ὁ ἐπί ἕκαστος πρᾶγμα θεῖος ψῆφος καί ἀπόφασις · οὗτος δέ ἀληθινός καί Δίκαιος εἰμί ἐπί ὁ αὐτός , τουτέστιν οὐ Ἀντιφῶν καί ἀλλήλων μάχομαι , ἀδελφή δέ μᾶλλον καί ἀλλήλων συμβαίνω . οὐδέ εἷς γάρ ἐναντιότης ἐν ὁ ὁ Σωτήρ εὑρίσκω νόμος . Διτῶς δέ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.1
κρίνει ὁ Θεός , ἢ φιλαγάθως ἢ δικαίως · καὶ φιλαν -
Lemmas: κρίνω ὁ Θεός , ἢ φιλάγαθος ἢ δικαίως · καί φίλος -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.2
θρωπῶς μὲν ὡς ὅτε τῷ περὶ ἑνδεκάτῃ ὥρᾳ κληθέντι
Lemmas: τρωπάω μέν ὡς ὅτε ὁ περί ἑνδέκατος ὥρα καλέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.3
εἰς τὸν ἀμπελῶνα , ἴσον μισθὸν ἀπονεμεῖ τοῖς
Lemmas: εἰς ὁ ἀμπελών , ἴσος μισθός ἀπονέμω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.4
πρωιμῶς ἐλθόντες · δικαίως δὲ ὡς ἐν τῇ στάσει τῶν
Lemmas: πρώϊμος ἔρχομαι · δικαίως δέ ὡς ἐν ὁ στάσις ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.5
προβάτων καὶ ἐρίφων , τοῖς μὲν λέγων · « Δεῦτε , κληρονομήσατε
Lemmas: πρόβατον καί ἔριφος , ὁ μέν λέγω · « δεῦτε , κληρονομέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.6
τὴν βασιλείαν · » τοῖς δὲ , « Πορεύεσθε ἀπ’
Lemmas: ὁ βασίλειος · » ὁ δέ , « πορεύω ἀπό
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.7
ἐμοῦ , οἱ κατηραμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον . »
Lemmas: ἐγώ , ὁ καταράομαι , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.8
« Ἐὰν μὴ μου κατακυριεύσωσι , τότε ἀμωμος
Lemmas: « ἐάν μή ἐγώ κατακυριεύω , τότε ἄμωμος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0421.9
ἔσομαι , καὶ καθαρισθήσομαι ἀπὸ ἁμαρτίας μεγάλης .
Lemmas: εἰμί , καί καθαρίζω ἀπό ἁμαρτία μέγας .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0422.1
Θεὸς καὶ Πατήρ . Μανθάνομεν δὲ καὶ ἡμεῖς ἐν παἀλλως
Lemmas: θεός καί Πατήρ . μανθάνω δέ καί ἐγώ ἐν Πααλλῶς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.1
τοῖς μετανοοῦσιν εὑρίσκεται · τοῖς μὲν γὰρ A κρίσεως · τοῖς δὲ λυτρώσεως εὑρίσκεται . Πλὴν ὅτι πρῶτον ἡμᾶς τὸν Θεὸν εὕρειν ὁ προφήτης , καὶ τότε παρ’ αὐτοῦ εὐρεθήσεσθαι [ λέγει , ] σαφῶς οὖν τοῦτο δηλοῖ ὅτι ἐν ἡμῖν ἡ σωτηρία .
Lemmas: ὁ μετανοέω εὑρίσκω · ὁ μέν γάρ A κρίσις · ὁ δέ λύτρωσις εὑρίσκω . πλήν ὅτι πρῶτος ἐγώ ὁ θεός εὑρίσκω ὁ προφήτης , καί τότε παρά αὐτός εὑρίσκω [ λέγω , ] σαφῶς οὖν οὗτος δηλόω ὅτι ἐν ἐγώ ὁ σωτηρία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.2
« Ὅσι θήσεις αὐτοὺς νῦντον .
Lemmas: « Αἵμων τίθημι αὐτός νύσσω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.3
Εἰς δὲ τὸν Χριστὸν τινες ἐξεληφότες τὸν παρόντα ψαλμὸν , εἰς τοὺς ᾿Ιουδαίους τὰς τιμωρίας ἐξέλαβον , ἀπὸ τοῦ , « Εὐρεθεῖσα ἡ χεὶρ σου πᾶσι τοῖς ἐχθροῖς σου . » Ταῦτα γὰρ ἐπανερχήσεταί , φασίν , αὐτοῖς εἰς τὸν καιρὸν τῆς τοῦ προσώπου σου παρουσίας , δι’ ἃπερ ἐμηχανήσαντο κατὰ σοῦ , νομίσαντες δυνάμεως τὸν τῆς δόξης Κύριον θανάτῳ περιέβαλιν . Διὸ καὶ τέθηναι νῦντον τοῖς ἐξ ἐθνῶν πιστοῖς . Πρῶτον μὲν υἱοὶ Θεοῦ καὶ λαὸς χρηματίσαντες , ὑστερον δὲ ἄλλοις τῆς υἱοθεσίας παραχωρήσας , τοῖς ἐπ’ ἐσχάτων κληθεῖσιν ἐθνικοῖς , οἵτινες καὶ πρῶτοι γεγέννηται , κατὰ τὸ , « Ἔσονται οἱ πρῶτοι ἔσχατοι , καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι . » Ἐν δὲ τοῖς περιλοipois φησίν , ἐπειπερ ἤτε τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσῆλθε , τότε καὶ πᾶς ᾿Ισραὴλ σωθήσεται .
Lemmas: εἰς δέ ὁ Χριστός τις ἐκλαμβάνω ὁ πάρειμι ψαλμός , εἰς ὁ Ἰουδαῖος ὁ τιμωρία ἐκλαμβάνω , ἀπό ὁ , « εὑρίσκω ὁ χείρ σύ πᾶς ὁ ἐχθρός σύ . » οὗτος γάρ ἐπανέρχομαι , φημί , αὐτός εἰς ὁ καιρός ὁ ὁ πρόσωπον σύ παρουσία , διά ὅσπερ μηχανάομαι κατά σύ , νομίζω δύναμις ὁ ὁ δόξα κύριος θάνατος περιβάλλω . Διὸ καί τίθημι νύσσω ὁ ἐκ ἔθνος πιστός . Πρῶτος μέν υἱός Θεός καί λαός χρηματίζω , ὕστερος δέ ἄλλος ὁ υἱοθεσία παραχωρέω , ὁ ἐπί ἔσχατος καλέω ἐθνικός , ὅστις καί πρῶτος γεννάω , κατά ὁ , « εἰμί ὁ πρῶτος ἔσχατος , καί ὁ ἔσχατος πρῶτος . » ἐν δέ ὁ περιλοipois φημί , ἐπεί ἤτε ὁ πλήρωμα ὁ ἔθνος εἰσέρχομαι , τότε καί πᾶς Ισραήλ σῴζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.4
# ΨΑΛΜΟΣ ΚΑ’ .
Lemmas: # ψαλμός καί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.5
Εἰς τὸ τέλος ὑπὲρ τῆς ἀντιλήψεως τῆς ἑωθινῆς , ψαλμὸς τῷ Δαβὶδ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος ὑπέρ ὁ ἀντίληψις ὁ ἑωθινός , ψαλμός ὁ Δαυίδ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.6
( A f . 122 b . ) Τινὲς δὲ ἀντίληψιν ἑωθινὴν λέγουσι τὸν τῆς ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος καιρόν · ἐγήγερται γὰρ ὕδρου βαθεῖος πατήσας τὸν θάνατον . ᾿Αντίληψις οὖν ἡ ἀνάστασις , ὡς ἀποσούσης μεν τῶν σωμάτων τὴν φθοράν , καθαίρουσα δὲ τὴν πίστει τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς . Ἐὰν γὰρ εἴπης , φησίν , ἐν τῷ στόματί σου , Κύριος ᾿Ιησοῦς , καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου , ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , σωθήσῃ . ᾿Αλλ’ ἵδωμεν ὅποία πρὸς τὸν Πατέρα ὡς ἄνθρωπος ὁ Κύριος φθέγγεται , μεσιταῶν ὑπὲρ τῆς ἀνθρωπότητος , καὶ πληροπορῶν ὅτι πᾶραχλάτης ἡμῶν ἐστιν .
Lemmas: ( A f . 122 b . ) Τινές δέ ἀντίληψις ἑωθινός λέγω ὁ ὁ ἀνάστασις ὁ Σωτήρ καιρός · ἐγείρω γάρ ὕδρος βαθύς πατέω ὁ θάνατος . Ἀντίληψις οὖν ὁ ἀνάστασις , ὡς αποσουω μέν ὁ σῶμα ὁ φθορά , καθαίρω δέ ὁ πίστις ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἐάν γάρ εἶπον , φημί , ἐν ὁ στόμα σύ , Κύριος Ιησοῦς , καί πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ , ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός , σῴζω . Ἀλλᾶς ὁράω ὁποῖος πρός ὁ πατήρ ὡς ἄνθρωπος ὁ Κύριος φθέγγομαι , μεσίτης ὑπέρ ὁ ἀνθρωπότης , καί πληροπορος ὅτι πραχάλης ἐγώ εἰμί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.7
« Ὀνειδος ἀνθρώπων , καὶ ἐξουθένημα λαοῦ .
Lemmas: « ὄνειδος ἄνθρωπος , καί ἐξουθένημα λαός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.8
( A f . 123 b . ) Τοῦτο δὲ λέγοντες , κατὰ τοῦ Θεοῦ τὸν ὀνειδισμὸν ἀπέρριπτον , ὡς ἀδυνατούντος σῶσαι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ὃν θέλει , τοῦτέστιν ὃν ἀγαπᾷ . Θαυμασεῖς δ’ ἂν τις τὴν ἀμέτρητον τῶν ᾿Ιουδαίων νωθρίαν , πῶς ταῦτα ἀναγιγνώσκοντες τὰ ὡς ἐκ προσώπου Χριστοῦ λεγόμενα κατ’ αὐτῶν , οὐ συνῆλσαν ὁρῶντες αὐτὸν σταυρούμενον , καὶ τοῖς ἑαυτῶν τολμήμασι συμφωνοῦσαν τὴν προφητείαν .
Lemmas: ( A f . 123 b . ) οὗτος δέ λέγω , κατά ὁ Θεός ὁ ὀνειδισμός ἀπορρίπτω , ὡς ἀδυνατέω σῴζω ὁ υἱός αὐτός ὅς ἐθέλω , τουτέστιν ὅς ἀγαπάω . θαυμάζω δέ εἄν τις ὁ ἀμέτρητος ὁ Ἰουδαῖος νωθριάω , πῶς οὗτος ἀναγιγνώσκω ὁ ὡς ἐκ πρόσωπον Χριστός λέγω κατά αὐτός , οὖον συναιρέω ὁράω αὐτός σταυρόω , καί ὁ ἑαυτοῦ τόλμημα συμφωνέω ὁ προφητεία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.9
Ἐγενήθη ἡ καρδία μου ὡσεὶ κηρὸς τηκόμενος ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας μου .
Lemmas: γίγνομαι ὁ καρδία ἐγώ ὡσεί κηρός τήκω ἐν μέσος ὁ κοιλία ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0423.10
( C f . 43 . ) Διδασκάλου φωνὴ ὅταν ἴδῃ τοὺς ἑαυτῷ γεννηθέντας συμφορὰν ὑπομένοντας , ὁποίαν ὁ Σωτὴρ περὶ τῶς μαθητὰς συμπαραστήκην τῆς ἀγάπης ἔσχεν διάθεσιν , ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας συμπαθοῦσαν οἷς ἔσχεν . ᾿Αλλὰ καὶ τὸ γλυκὺ τῆς καρδίας , ὡς τε κηρός
Lemmas: ( C f . 43 . ) Διδασκάλου φωνή ὅταν ὁράω ὁ ἑαυτοῦ γεννάω συμφορά ὑπομένω , ὁποῖος ὁ Σωτήρ περί Τῶς μαθητής συμπαρίστημι ὁ ἀγάπη ἔχω διάθεσις , ἐν μέσος ὁ κοιλία συμπαθώ ὅς ἔχω . Αλλά καί ὁ γλυκύς ὁ Καρδία , ὡς τε κῆρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0424.1
A ὑπῆρχεν ἐτάχη , ὅτε τροφὴ γέγονεν , εἰς γαστέρας κιχώρηκα . λέγει δὲ τὰς νοήσεις διὰ συνεχῶς μελέτης λεπτυνομένας , ὥστε πρὸς τὴν τοῦ τραπεζῶντος ἀναβιβάζειν οὐσίαν .
Lemmas: A ὑπάρχω τάχος , ὅτε τροφή γίγνομαι , εἰς γαστήρ κιχώρηκα . λέγω δέ ὁ νοέω διά συνεχῶς μελέτη λεπτύνω , ὥστε πρός ὁ ὁ τραπεζῶντος ἀναβιβάζω οὐσία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0424.2
Δηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου .
Lemmas: δηγέω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ .