ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.29
ἐν Κυρίῳ Θεῷ αὐτῶν · καὶ οὐ σώσω αὐτοὺς ἐν τόξῳ ,
Lemmas: ἐν κύριος Θεός αὐτός · καί οὖον σῴζω αὐτός ἐν τόξον ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.30
οὔτε ἐν ῥομφαίᾳ , οὔτε ἐν πολέμῳ , οὔτε ἐν ἁρμασιν ,
Lemmas: οὔτε ἐν ῥομφαία , οὔτε ἐν πόλεμος , οὔτε ἐν ἅρμα ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.31
οὔτε ἐν ἵπποις , οὔτε ἐν ἱππεύσιν . »
Lemmas: οὔτε ἐν ἵππος , οὔτε ἐν ἱππεύς . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.32
Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατήσχυνας ἡμᾶς .
Lemmas: νυνί δέ ἀπωθέω καί καταισχύνω ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.33
( L f . 117 ) Ὡς ἰδίῳ σώματι ἀναλαμβάνουσιν εἰς
Lemmas: ( L f . 117 ) ὡς ἴδιος σῶμα ἀναλαμβάνω εἰς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.34
ἑαυτοὺς οἱ πάντα λέγοντες προφῆται τὰ τοῦ ἀσεβοῦντος
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ πᾶς λέγω προφήτης ὁ ὁ ἀσεβέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.35
λαοῦ . Οἱ μὲν γὰρ πατέρες ἡμῶν ταῦτα , φησιν ,
Lemmas: λαός . ὁ μέν γάρ πατήρ ἐγώ οὗτος , φημί ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.36
ἀνήγγειλαν ἡμῖν . Εἶτα μέσον διάψαλμα , εἰς παράστασιν
Lemmas: ἀναγγέλλω ἐγώ . εἶτα μέσος διάψαλμα , εἰς παράστασις
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.37
τῆς μεταβολῆς . Νυνὶ δὲ τὰναντία πάρεισιν
Lemmas: ὁ μεταβολεύς . νυνί δέ τἀναντία πάρειμι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.38
θεωρεῖν · ἀβοηθήτους γὰρ ἐν τῷ πολέμῳ κατέλιπες ·
Lemmas: θεωρέω · ἀβοήθητος γάρ ἐν ὁ πόλεμος καταλείπω ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.39
οὐδὲ γὰρ συνεξῆλθες ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν .
Lemmas: οὐδέ γάρ συνεξέρχομαι ὁ δύναμις ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.40
Καὶ οὐκ ἦν πλῆθος ἐν τοῖς ἀλαλάγμασιν ἡμῶν .
Lemmas: καί οὐ εἰμί πλῆθος ἐν ὁ ἀλάλαγμα ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.41
( B f . 161 b , I f . 225 b , K f . 86 b ) Ὁ μὲν οὖν ἀλαλαγμὸς
Lemmas: ( B f . 161 b , I f . 225 b , K f . 86 b ) ὁ μέν οὖν ἀλαλαγμός
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.42
ἐπινίκιος ἐστι φωνὴ τῶν νενικηκότων . Ἐπεὶ
Lemmas: ἐπινίκιος εἰμί φωνή ὁ νικάω . ἐπεί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.43
δὲ καὶ ὀλίγους εἶναι συμβαλὶν τοὺς τοῦτο δράν
Lemmas: δέ καί ὀλίγος εἰμί συμβάλλω ὁ οὗτος δράω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.44
ειωθότας , τότε φαμὲν μὴδὲ εἶναι πλῆθος ἐν τοῖς
Lemmas: εἴωθα , τότε φημί μηδέ εἰμί πλῆθος ἐν ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.45
ἀλαλάγμασιν αὐτῶν . Ἡττημένα σὺν καὶ διηρπάσθημεν
Lemmas: ἀλάλαγμα αὐτός . ηττώμαι σύν καί διαρπάζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.46
παρ’ ἐχθρῶν , καὶ τούτων εὐαριθμητῶν · οὐ γὰρ
Lemmas: παρά ἐχθρός , καί οὗτος ευαριθμητης · οὖον γάρ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.47
ἦν πλῆθος ἐν τοῖς ἀλαλάγμασιν αὐτῶν . Ὡς ἂν εἰ
Lemmas: εἰμί πλῆθος ἐν ὁ ἀλάλαγμα αὐτός . ὡς εἄν εἰμί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.48
ἔλεγεν · Εἰς τοῦτο ἤκομεν κακῶν καὶ ἀσυγκρίτου
Lemmas: λέγω · εἰς οὗτος ἥκω κακός καί ἀσύγκριτος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.49
τελαιοπωρίας , ὡς ἀδύνατι κατὰ κράτος , καὶ οὐ πολλῆ
Lemmas: τελαιοπωρίας , ὡς ἀδυνατέω κατά κράτος , καί οὖον πολλής
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.50
τῶν μαχομένων πληθύ .
Lemmas: ὁ μάχομαι πλῆθος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.51
Ἔθου ἡμᾶς εἰς παραβολὴν τοῖς γείτοσιν ἡμῶν .
Lemmas: τίθημι ἐγώ εἰς παραβολή ὁ γείτων ἐγώ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0515.52
( A f . 239 b ) Τί δὲ ἐστι παραβολὴ νῦν ; διήγημα ,
Lemmas: ( A f . 239 b ) τις δέ εἰμί παραβολή νῦν ; διήγημα ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0516.1
cium . Namque et ii qui a nobis absunt res nostras A ὑπόδειγμα , καὶ ἀντειδισμός . Καὶ οἱ πόρρωθεν γὰρ τὰ
Lemmas: cium . Namque et ii qui a nobis absunt res nostras A ὑπόδειγμα , καί ἀντειδισμός . καί ὁ πόρρωθεν γάρ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0516.2
ποιήσαν κατωρώματα . Ἀκολούθον γὰρ , πάσχοντος ἑνὸς μέλους , συμπαθεῖν πάντα τὰ μέλη , καὶ δοξαζομένου
Lemmas: ποιέω κατωρώματα . ἀκόλουθος γάρ , πάσχω εἷς μέλος , συμπαθέω πᾶς ὁ μέλος , καί δοξάζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0516.3
συγχαίρειν .
Lemmas: συγχαίρω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0516.4
A ὑμέτερα δηγούνταιται . Αἰχμάλωτοι γὰρ γενόμενοι οἱ ἐξ Ἰσραήλ , καὶ ταῖς τῶν ἐλόντων πλεονεξίας ἐνε-λημμένοι , κεχρηματίκασιν ἐπάραι , φασκόντων αὐτῶν ( 1 ) , κατὰ γε τὸ εἰκός , οὕτω · Μὴ γενοίμην ὡς οἱ Ἰεραηλίται .
Lemmas: A ὑμέτερος δηγουνταιος . αἰχμάλωτος γάρ γίγνομαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ὁ ὁ αἱρέω πλεονεξία ἐνελαύνω , χρηματίζω ἐπαίρω , φάσκω αὐτός ( 1 ) , κατά γε ὁ εἰκός , οὗτος · μή γίγνομαι ὡς ὁ ιεραηλιος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0516.5
Καὶ ἐξέκλινας τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου .
Lemmas: καί ἐκκλίνω ὁ τρίβος ἐγώ ἀπό ὁ ὁδός σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0516.7
D θρεντῇ , λαβὼν Ἀαρὼν τὸ θυμιατήριον προσήνεγκεν ὑπὲρ αὐτοῦ τὸ θυμίαμα , καὶ ὁ Θεὸς ἱλάσθη τῷ πλήθει διὰ τὴν τοῦ ἱερέως ἀναφορὰν , οὕτως καὶ οἱ ἐν τῷ λαῷ καταρθύντες , τὴν λογικὴν αὐτῶν θυσίαν ἀνα-πέμπουσιν ὑπερευχόμενοι τοῦ λαοῦ , καὶ τὰ οἰκεῖα προσάγοντες κατωρθώματα . Τῷ γὰρ πλήθει ταῦτα λέγειν οὐχ ἡρμοζεν , ὅπερ ἀσεβήσαν τοῖς ἐχθροῖς πα-ραδίδωτο · ἀλλ’ ὡσπερ εἰς ἑαυτοὺς ἀνέλαβον οἱ προ-φῆται τὰ πάθη τοῦ πλήθους , οὕτω τὰ ἑαυτῶν ἐκοινω -
Lemmas: D θρεντῇ , λαμβάνω Ἀαρών ὁ θυμιατήριον προσφέρω ὑπέρ αὐτός ὁ θυμίαμα , καί ὁ θεός ἱλάσκομαι ὁ πλῆθος διά ὁ ὁ ἱερεύς ἀναφορά , οὕτως καί ὁ ἐν ὁ λαός καταίρω , ὁ λογικός αὐτός θυσία ἀναπέμπω ὑπερέχω ὁ λαός , καί ὁ οἰκεῖος προσάγω κατόρθωμα . ὁ γάρ πλῆθος οὗτος λέγω οὐ ἁρμόζω , ὅσπερ ασεβώ ὁ ἐχθρός παραδίδωμι · ἀλλά ὡς εἰς ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω ὁ προφήτης ὁ πάθος ὁ πλῆθος , οὗτος ὁ ἑαυτοῦ κοινός -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.1
Ὁ ὤχι Θεὸς ἐκζητήσει ταῦτα : Αὐτὸς γὰρ γινώσκει Α τὰ χρύγια τῆς καρδίας .
Lemmas: ὁ ὤχι θεός ἐκζήτησις οὗτος : αὐτός γάρ γιγνώσκω Α ὁ χρύγια ὁ Καρδία .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.2
( L f . 118 b ) Αὐτὸν ποιεῖ μάρτυρα λόγων τε καὶ ἐννοιημάτων , ὅτι μηδὲν αὐτοὺς τῆς εὐσεβείας ( 1 ) κατέστρεψεν . Ἐν γὰρ τῷ σῷ ὀνόματι παρθενίαν ἔχοντες , φασίν , ἐγασχύωμεθα . Οἴδα δὲ καὶ τοὺς λογισμοὺς αὐτῶν , ἐν οἷς καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἕνεκα τῆς εὐσεβείας θανατούμεθα . Ὁ γὰρ τῇ προθεσίᾳ λογισάμενος ἐφ' ἑκάστου πειρασμοῦ τὸν ὑπὲρ ἀληθείας ἀναδεξάσθαι θάνατον , δυνάμει τέθνηκεν · ὅπερ ἔφη καὶ Παῦλος , διαφόρους ὑφιστάμενος πειρασμούς , καὶ λέγων · Καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνῄσκω , νὴ τὴν ὑμετέραν καύησιν . Ἐν τοῖς οὖν χρωμίζις ἡμῶν θανατούμεθα πᾶσαν ἡμέραν , καὶ παραδιδόντες ἀπαξ ἐαυτοὺς θυσίαν ὑπὲρ τοῦ λαοῦ , τῷ λογισμῷ τοῦτο πεπόνθαμεν . Ὡς οὖν ταῦτα παθόντες ἐπιστρέφομέν σε πρὸς ἡμᾶς , καὶ διεγείρομεν ὡσπερ καὶ καθεύδοντα εἰς τὰ φαῦλα .
Lemmas: ( L f . 118 b ) αὐτός ποιέω μάρτυς λόγος τε καί εννοιημα , ὅτι μηδείς αὐτός ὁ εὐσέβεια ( 1 ) καταστρέφω . ἐν γάρ ὁ σός ὄνομα παρθενίας ἔχω , φημί , εγασχυιημι . οἰδέω δέ καί ὁ λογισμός αὐτός , ἐν ὅς κατά ἕκαστος ἡμέρα ἕνεκα ὁ εὐσέβεια θανατόω . ὁ γάρ ὁ προτίθημι λογίζομαι ἐπί ἕκαστος πειρασμός ὁ ὑπέρ ἀλήθεια ἀναδέχομαι θάνατος , δύναμις θνῄσκω · ὅσπερ φημί καί Παῦλος , διάφορος ὑφίστημι πειρασμός , καί λέγω · κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνῄσκω , νή ὁ ὑμέτερος καίω . ἐν ὁ οὖν χρωμίζις ἐγώ θανατόω πᾶς ἡμέρα , καί παραδίδωμι ἅπαξ ἑαυτοῦ θυσία ὑπέρ ὁ λαός , ὁ λογισμός οὗτος πάσχω . ὡς οὖν οὗτος πάθος ἐπιστρέφω σύ πρός ἐγώ , καί διεγείρω ὡς καί καθεύδω εἰς ὁ φαῦλος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.3
Ἄναστα , Κύριε , βοήθησον ἡμῖν , καὶ λύτρωσον ἡμᾶς ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου .
Lemmas: Ἄναστης , κύριος , βοηθέω ἐγώ , καί λυτρόω ἐγώ ἕνεκα ὁ ὄνομα σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.4
( B f . 163 b ) Τὴν ἐν ὑστέροις καιροῖς ἐσομένην τοῦ Ἰσραὴλ ἐπιστροφὴν καὶ κλῆσιν , διὰ τῶν προκειμένων ἡμῖν κατασημαίνουσι στίχων · προσεσπάχοντες δὲ τοῖς ἑαυτῶν λόγοις , ἵτοι ταῖς πρὸς Θεὸν ἱκετείαις · τὸ , ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου , ὁ διαρρήδην ὁμολογοῦσιν , ὡς οὐχ ἀξιοὶ μὲν τοῦ ἐλεεῖσθαι δεῖν , εἰ πῆς ἑαυτῶν ἀγνοίας τὸ χέρας ἀκονήσαντες τῷ Χριστῷ . Πρέπει γε μὴν τὸ ἐλεεῖν αὐτήν , καὶ τοῖς ἀνθρωπίνους πειρασμοῖς μὴ συνεκτελεῖν τὰ ἐξ ὀργῆς , κατοικτείρειν δὲ μᾶλλον δι' ἑαυτόν . Καὶ γοῦν ἔφη δι' ἑνὸς τῶν C ἀγίων προφητῶν · Ὁ οὐ δι' ὑμᾶς ἐγὼ ποιῶ , λέγει Κύριος , ἀλλὰ διὰ τὸ ὄνομά μου . »
Lemmas: ( B f . 163 b ) ὁ ἐν ὕστερος καιρός εἰμί ὁ Ἰσραήλ ἐπιστροφή καί κλῆσις , διά ὁ πρόκειμαι ἐγώ κατασημαίνω στίχος · προσεσπάχοντες δέ ὁ ἑαυτοῦ λόγος , ἴτω ὁ πρός θεός Ἱκεσία · ὁ , ἕνεκα ὁ ὄνομα σύ , ὁ διαρρήδην ὁμολογέω , ὡς οὐ ἀξιόω μέν ὁ ἐλεέω δήω , εἰμί πῆς ἑαυτοῦ ἄγνοια ὁ χείρ ἀκονάω ὁ Χριστός . πρέπω γε μήv ὁ ἐλεέω αὐτός , καί ὁ ἀνθρώπινος πειρασμός μή συνεκτελέω ὁ ἐκ ὀργή , κατοικτείρω δέ μᾶλλον διά ἑαυτοῦ . καί γοῦν φημί διά εἷς ὁ C Ἀγίων προφήτης · ὁ οὖον διά σύ ἐγώ ποιέω , λέγω Κύριος , ἀλλά διά ὁ ὄνομα ἐγώ . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.5
# ΨΑΛΜΟΣ ΜΑ' .
Lemmas: # ψαλμός μαί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.6
Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ ἀλλοιωθησομένων , τοῖς υἱοῖς Κορὲ , εἰς σύνεσιν , ὅπερ τοῦ ἀγαπητοῦ .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ἀλλοιόω , ὁ υἱός κορός , εἰς σύνεσις , ὅσπερ ὁ ἀγαπητός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.7
( B f . 164 , L f . 87 b ) Ἀδεται γε μὴν ὁ ψαλμὸς εἰς τὸ τέλος · διήγγειν γὰρ , ἤγουσιν προαναφώνησιν , ἔχει τοῦ κατὰ Χριστὸν μυστηρίου , ὃ γέγονεν ἐπὶ συντελαῖς τοῦ παρόντος αἰῶνος . Οὕτω γὰρ ἡμῖν ἐπέφανεν ὁ Υἱός . Ἡ δὲ γε τῆς ψόθης δύναμις , ὑπὲρ τῶν ἀλλιοιωθησομένων , καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀγαπητοῦ , συντεθεῖσθαι λέγεται . Ἠλλοιώθησα · δὲ φασιν Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας , ὥστε καὶ εἰς ἕνα καὶ ἀγαπητὸν γενέσθαι λαὸν τοὺς ἐξ ἀμφοῖν κεκλημένους . Ὡς γὰρ ὁ Παῦλος φησιν , « Τοὺς δύο λαοὺς ἐκτίσεν ὁ Χριστὸς εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον . »
Lemmas: ( B f . 164 , L f . 87 b ) ἀείδω γε μήv ὁ ψαλμός εἰς ὁ τέλος · διάγω γάρ , ἄγω προαναφώνησις , ἔχω ὁ κατά Χριστός μυστήριον , ὅς γίγνομαι ἐπί συντελής ὁ πάρειμι αἰών . οὕτως γάρ ἐγώ φαίνω ὁ υἱός . ὁ δέ γε ὁ ψόθος δύναμις , ὑπέρ ὁ ἀλλιοιωθησομένων , καί ὑπέρ ὁ ἀγαπητός , συντίθημι λέγω . ηλλοιωθω · δέ φημί Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην , ὥστε καί εἰς εἷς καί ἀγαπητός γίγνομαι λαός ὁ ἐκ ἄμφω καλέω . ὡς γάρ ὁ Παῦλος φημί , « ὁ δύο λαός κτίζω ὁ Χριστός εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.8
Ἐφηρέθαι ἡ καρδία μου · λόγον ἀγαθόν .
Lemmas: Ἐφηρέθαι ὁ καρδία ἐγώ · λόγος ἀγαθός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.9
( B f . 165 , L f . 231 ) Ἐνταῦθά μοι νέει ( 2 ) τοῦ ἐκ
Lemmas: ( B f . 165 , L f . 231 ) ἐνταῦθα ἐγώ νέω ( 2 ) ὁ ἐκ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0517.10
προλαβόντος , ὁ περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως ἐξῆς εἰσάγεται λόγος . Τούτου γὰρ ὡς ἀνθρώπινα ζέροντι μέτρα φασίν ὁ Πατήρ · « Λέγω ἐγὼ τὰ ἔργα μου τῷ βασιλεῖ . » Διδασκαλίας γὰρ ἔστιν ὑπόθεσις ὡς διέσκεται λόγον ἀφελόντι προσαγαγεῖν ἡμᾶς εἰς ἔργα τὰ τοῦ Πατρὸς τὴν εὐσέβη πολιτείαν διὰ τῶν Εὐαγγελίων διδασκομένην . Ἔλεγε γάρ · « Ἀπ' ἐμαυτοῦ ποιοῦδεν , » etc . Reliqua enim satis conspiciunt .
Lemmas: προλαμβάνω , ὁ περί ὁ ἐνανθρώπησις ἑξῆς εἰσάγω λόγος . οὗτος γάρ ὡς ἀνθρώπινος ζέροντι μέτρον φημί ὁ Πατήρ · « λέγω ἐγώ ὁ ἔργον ἐγώ ὁ βασιλεύς . » διδασκαλία γάρ εἰμί ὑπόθεσις ὡς διασκέω λόγος ἀφαιρέω προσάγω ἐγώ εἰς ἔργον ὁ ὁ πατήρ ὁ εὐσεβής πολιτεία διά ὁ Εὐαγγελίων διδάσκω . Ἐλέγω γάρ · « ἀπό ἐμαυτοῦ ποιέω , » etc . Reliqua enim satis conspiciunt .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0518.2
Ἄδρει δὴ σὺν ἐν τούτοις , ὡσπερεῖ ἐνανθρωπήσαντος τοῦ Υἱοῦ , λέγοντα τὴν Πατέρα · « Λέγω ἐτὰ ἔργα μου τῷ βασιλεῖ . » Μόνον γὰρ οὐχὶ καὶυποσχεται διδάσκειν αὐτὸν ὁποῖοις τισὶν χρῆσεται λόγοις , ἐμψυχάζων ἡμᾶς εἰς τὸ ὀρᾶν θέλειν τὰ ἔργα αὐτοῦ . Ἔργα δὲ Θεοῦ εἶναι φημεν τὴν εὐσεβῆ πολιτείαν , καὶ τῶν ἀγιωπρεπῶν ἀνδραγαθημάτων τὴν δύναμιν , ἡ διὰ τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων γέγονεν ἡμῖν ἐμφανής . Ἔφασκε γὰρ ὁ Σωτὴρ · « Ἄπ’ ἑμαυτοῦ οὐ ποιῶ οὐδέν , ἀλλ’ ὁ πέμψας με Πατὴρ , αὐτὸς μοι ἐντολὴν ἔδωκεν τί εἴπω καὶ τί λαλήσω . » Καὶ πάλιν · « Τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ , οὐκ ἔστιν ἐμὰ , ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με . » Γράφει δὲ καὶ ὁ σοφὸς Ἰωάννης περὶ αὐτοῦ , ὅτι « ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν , ἐσφράγισεν ὅτι ὁ Θεὸς ἀληθὴς ἐστιν · ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεός , τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ . » Ἐπειδὴ γὰρ παρασάμενος τὴν ἐν νόμῳ σκιάν , ἑαυτὸν ἔρα
Lemmas: ἁδρέω δή σύν ἐν οὗτος , ὡσπερεῖ ἐνανθρωπέω ὁ υἱός , λέγω ὁ πατήρ · « λέγω ἐτός ἔργον ἐγώ ὁ βασιλεύς . » Μόνος γάρ οὐ καιυποσχομαι διδάσκω αὐτός ὁποῖος τις χράω λόγος , ἐμψυχόω ἐγώ εἰς ὁ ὁράω ἐθέλω ὁ ἔργον αὐτός . ἔργον δέ Θεός εἰμί φημί ὁ εὐσεβής πολιτεία , καί ὁ αγιοπρεπής ἀνδραγάθημα ὁ δύναμις , ὁ διά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα γίγνομαι ἐγώ ἐμφανής . φάσκω γάρ ὁ Σωτήρ · « ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον ποιέω οὐδείς , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ , αὐτός ἐγώ ἐντολή δίδωμι τίς εἶπον καί τίς λαλέω . » καί πάλιν · « ὁ ῥῆμα ὁ ἐγώ λαλέω , οὐ εἰμί ἐμός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ . » γράφος δέ καί ὁ σοφός Ἰωάννης περί αὐτός , ὅτι « ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός , σφραγίζω ὅτι ὁ θεός ἀληθής εἰμί · ὅς γάρ ἀποστέλλω ὁ Θεός , ὁ ῥῆμα ὁ Θεός λαλέω . » ἐπεί γάρ παρασάμενος ὁ ἐν νόμος σκιά , ἑαυτοῦ ἄρα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0519.1
οκεν εἶναι τὴν ἀλήθειαν , ἐδίδαξας δὲ τὴν ἡν πνεύμασι τα καὶ ἀληθεῖς προσκυνήσιν τε καὶ λατρείαν , ὡς ἂν μὴ τοῖς ᾿Ιουδαίοις παρὰ γε τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν τοὺς περὶ τῶν τοιούτων γίνεσθαι λόγους , τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς οἰκονομῶσα , ὡς ἔφη , ἀνατίθει τὰς ἑαυτοῦ φωνάς . Μεμνήσθω δὲ , ὅτι καὶ ἐν τῷ ὄρει Σιναρὸ συναγερημενῶν τῷ ᾿Ισραὴλ ἀπαγγελίαν ἐδίδου Θεὸς τὴν περὶ Χριστοῦ , λέγων πρὸς τὸν ἱεροφάντην Μωϋσέα , ὅτι « Προφήτην αὐτοῖς ἀναστήσω ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν , ὡσπερ σέ · καὶ δώσω τὰ ῥήματα μου ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ , καὶ λαλήσει αὐτοῖς κατὰ πάντα ὅσα ἂν ἐντελῶμαι αὐτῷ . » ᾿Εφη δὲ πού καὶ αὐτὸς ὁ Χριστός · « ᾿Ο Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱόν , καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ὃ αὐτὸς ποιεῖ · καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα , ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε . » Τὸ γὰρ δείκνυσθαι · τὰ ἔργα τοῦ Πατρὸς τῷ Υἱῷ , οὐχ ἀπηλλάχθαι μὲν ἴσως φαῖν τις ἂν ἀνθρωπίνης συμπαρεπείας , ἔοικε γε μὴν τῇ τῆς κενώσεως σκοπῷ . Εὐ δὲ δὴ σφῶρα βασιλέα τὸν Υἱὸν ὁ Πατὴρ ἀποκαλεῖ , ἵνα μὴ τῇ τῆς ἐνανθρωπήσεως μέτρῳ τὸ μυστήριον ἀποφῄρειν αὐτὸν πᾶσι δοκῇ τῆς ἀνωσιᾶς αὐτῇ κατὰ φύσιν ἀξίας καὶ τῆς κατὰ πάντων ὑπεροχῆς . Εἰ γὰρ καὶ γέγονεν ἐν τῇ [ τῇ ἀνθρωπῷ ] οὐδὲν ἦτον ὡς ἐκ καὶ ἐν τοῖς κατὰ φύσιν ὑψώμασιν , θεοπρεπεῖσιν δὲ B
Lemmas: ἄλοξ εἰμί ὁ ἀλήθεια , διδάσκω δέ ὁ ἐάν πνεῦμα ὁ καί ἀληθής προσκύνησις τε καί λατρεία , ὡς εἄν μή ὁ Ἰουδαῖος παρά γε ὁ ὁ Θεός δοκέω ὁ περί ὁ τοιοῦτος γίγνομαι λόγος , ὁ πρόσωπον ὁ Θεός καί πατήρ οἰκονομάω , ὡς φημί , ἀνατίθημι ὁ ἑαυτοῦ φωνή . μιμνήσκω δέ , ὅτι καί ἐν ὁ ὄρος Σιναρός συναγείρω ὁ Ισραήλ ἀπαγγελία δίδωμι θεός ὁ περί Χριστός , λέγω πρός ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς , ὅτι « προφάω αὐτός ἀνίστημι ἐκ ὁ ἀδελφός αὐτός , ὡς σός · καί δίδωμι ὁ ῥῆμα ἐγώ ἐν ὁ στόμα αὐτός , καί λαλέω αὐτός κατά πᾶς ὅσος εἄν ἐντελέω αὐτός . » ᾿Εφη δέ πού καί αὐτός ὁ Χριστός · « ᾿Ο πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί πᾶς δείκνυμι αὐτός ὅς αὐτός ποιέω · καί μείζων οὗτος δείκνυμι αὐτός ἔργον , ἵνα σύ θαυμάζω . » ὁ γάρ δείκνυμι · ὁ ἔργον ὁ πατήρ ὁ υἱός , οὐ ἀπαλλάσσω μέν ἴσως φαίνω τις εἄν ἀνθρώπινος συμπαρεπείας , ἔοικα γε μήv ὁ ὁ κένωσις σκοπός . εὕω δέ δή σφῶρα βασιλεύς ὁ υἱός ὁ πατήρ ἀποκαλέω , ἵνα μή ὁ ὁ ἐνανθρώπησις μέτρον ὁ μυστήριον ἀποφέρω αὐτός πᾶς δοκέω ὁ ἀνοσία αὐτός κατά φύσις ἄξιος καί ὁ κατά πᾶς ὑπεροχή . εἰμί γάρ καί γίγνομαι ἐν ὁ [ ὁ ἄνθρωπος ] οὐδείς εἰμί ὡς ἐκ καί ἐν ὁ κατά φύσις ὕψωμα , θεοπρεπής δέ B
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0519.2
᾿Η γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀδυγραφοῦ .
Lemmas: ᾿Η γλῶσσα ἐγώ κάλαμος γραμματεύς οδυγραφω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0519.3
( B f . 165 b , I f . 232 ) ᾿Επεροῦνς ἡμῖν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τὴν ἐκ τῆς οὐσίας ἑαυτοῦ κατασφάσειν Λόγον . Γλῶσσαν γὰρ ἰδίαν αὐτὸν ὀνομάζει , οὐχ ἕτερόν τι λαλοῦντα , πλὴν ὅτι τὰ ἐν αὐτῷ · ὁρᾷ γὰρ τοῦτο καὶ ἐν ἡμῖν ἡ γλῶττα τὰ εἰς νοῦν καὶ καρδίαν τοὺς ἔξω διαπορθμεύουσα . Καὶ ὀδυγράφοι δὲ κάλαμος αὐτὸν εἶναι φησιν · ὁ γὰρ ὀδυγράφου κάλαμος ὀξέως ταῖς δέλτοις ἐναποστιμαίνεται τὰς τινων φωνάς . ᾿Ο δὲ γε μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος αὐτὸ δητοῦσι πληροῖ , ταῖς τῶν πιστευόντων καρδίαις νοητικῇ ἐγγράπτων τὰ μέγα καὶ σοφὸν καὶ ἀληθὲς βούλημα τοῦ Πατρός . Τί δὲ τὸ θέλημα τοῦ Πατρός , αὐτὸς ἐν Εὐαγγελίοις διασαφεῖ λέγων · « Ἴνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι , μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ , ἀλλ᾽ ἀναστήσω αὐτὸ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . » Καὶ καὶ ἕτερον τρόπον · ἐγγράφει γὰρ ἡμῖν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός · τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον . ᾿Ὡς δὲ σὺν λαν ὁ τοῦ Πατρὸς κάλαμος . ᾿Ο μὲν γὰρ νόμος ὁ διὰ κύκλου μακροῦ καὶ περιπελείας πολλῆς , τῆς κατὰ τὴν γράμμα φημί , ἀμυδρῶς καὶ μόλις ὑπεβίβλου τὰ χρήσιμα · ὁ δὲ γε τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος , περιεργῶς ἀπάσης δίχα , συντόμως ἡμῖν , ὡς ἔφη , ἀπεκάλυψεν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός . ᾿Εστι γὰρ μεγάλης βουλῆς ᾿Αγγελος . ᾿Εφη δὲ πού καὶ δι᾽ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν περὶ τῶν κκλημένων ἐν πίστει , ὅτι « Ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , λέγει Κύριος , δίδωσι δώσω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς . » ᾿Εφασι δὲ πρὸς αὐτοὺς καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος · « ᾿Η ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε , γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων · φανερούμενοι ὅτι ἐστὶ ἐπιστολὴ Χριστοῦ , C
Lemmas: ( B f . 165 b , I f . 232 ) ᾿Επεροῦνς ἐγώ ὁ θεός καί πατήρ ὁ ἐκ ὁ οὐσία ἑαυτοῦ κατασφάζω Λόγος . γλῶσσα γάρ ἴδιος αὐτός ὀνομάζω , οὐ ἕτερος τίς λαλέω , πλήν ὅτι ὁ ἐν αὐτός · ὁράω γάρ οὗτος καί ἐν ἐγώ ὁ γλῶσσα ὁ εἰς νόος καί Καρδία ὁ ἔξω διαπορθμεύω . καί οδυγραφω δέ κάλαμος αὐτός εἰμί φημί · ὁ γάρ οδυγραφω κάλαμος ὀξύς ὁ δέλτος εναποστιμαινομαι ὁ τίνω φωνή . ᾿Ο δέ γε μονογενής ὁ Θεός Λόγος αὐτός δητους πληρόω , ὁ ὁ πιστεύω Καρδία νοητικός ἔγγραπτος ὁ μέγας καί σοφός καί ἀληθής βούλημα ὁ πατήρ . τις δέ ὁ θέλημα ὁ πατήρ , αὐτός ἐν Εὐαγγέλιος διασαφέω λέγω · « ἵνα πᾶς ὅς δίδωμι ἐγώ , μή ἀπόλλυμι ἐκ αὐτός , ἀλλά ἀνίστημι αὐτός ὁ ἔσχατος ἡμέρα . » καί καί ἕτερος τρόπος · ἐγγράφω γάρ ἐγώ ὁ θέλημα ὁ πατήρ · ὁ ἀγαθός καί Εὐάρεστον . Ὡς δέ σύν λάω ὁ ὁ πατήρ κάλαμος . ᾿Ο μέν γάρ νόμος ὁ διά κύκλος μακρός καί περιπελεια πολύς , ὁ κατά ὁ γράμμα φημί , ἀμυδρός καί μόλις ὑποβάλλω ὁ χρήσιμος · ὁ δέ γε ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος , περιέργως ἀπασάω δίχα , σύντομος ἐγώ , ὡς φημί , ἀποκαλύπτω ὁ θέλημα ὁ πατήρ . ᾿Εστι γάρ μέγας βουλή Αγγελού . ᾿Εφη δέ πού καί διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης περί ὁ κλάω ἐν πίστις , ὅτι « ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω Κύριος , δίδωμι δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , καί ἐπί ὁ Καρδία αὐτός ἐπιγράφω αὐτός . » ᾿Εφασι δέ πρός αὐτός καί ὁ πάνσοφος Παῦλος · « ᾿Η ἐπιστολή ἐγώ σύ εἰμί , γιγνώσκω καί ἀναγιγνώσκω ὑπό πᾶς ἄνθρωπος · φανερόω ὅτι εἰμί ἐπιστολή Χριστός , C
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0519.4
βασιλέως γεννηθείς τοῦ Πατρός , μεμάνηκε βασιλεύς δηλονότι καὶ τοῖς ὑπὲρ πᾶσαν τὴν κτίσιν .
Lemmas: βασιλεύς γεννάω ὁ πατήρ , μαίνομαι βασιλεύς δηλονότι καί ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ κτίσις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0520.1
A διακονθεῖσα ὑπ᾽ ἡμῶν , γεγραμμένη οὐ μέλανι , ἀλλ᾽ ἀ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος . » Ἄλλ᾽ οὗτος ὁ κάλαμος πρὸς τῷ εἶναι ταχύς καὶ ὀξύς , ἔχει καὶ τὸ ὡραῖον ἐν κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . Προεσπώφηνε μὲν γὰρ τοῖς ἀρχαιοτέροις ὁ Θεοπέμψις Μωυσῆς τὸν δι᾽ ἀγγέλων διακονθέντα νόμον · προεσέλαλουν δὲ καὶ οἱ προφῆται · τὰ δὲ ἀποκαλύψεις Θεοῦ τοῖς ἀρχαιοτέροις · ἀλλ᾽ ὡραῖος ἐν κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , ὁ τοῦ Πατρὸς κάλαμος . Τίς γὰρ τῶν ἁγίων ἀμιλλήσεται τῷ Χριστῷ ; Οὐδείς παντελῶς . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἡ ἐν τῷ Ἅσματι τῶν ἁσμάτων εἰσφερομένη νύμφη , τὸ τῆς Ἐκκλησίας φοροῦσα πρόσωπον , καὶτοι προκειμένου αὐτῇ ταῖς τοῦ πασφόρου Μωσῶς ἐντυχάνειν συγγραφαῖς , καὶ ταῖς τῶν ἁγίων προφητῶν , τὸν παρὰ Χριστοῦ δεδιόθαι λόγον καὶ διὰ καὶ ἐπασχεν · « Δεῖξόν μοι τὴν δύν σου , καὶ ἀκούτισόν με τῇ φωνῇ σου · ὅτι ἡ φωνὴ σου ἡδεῖα , πρὸς τοῖς ἡδὴ ἡθεταῖν , ἐν δευτέρᾳ Ἐξηγήσει ( 3 ) τῶν Γραφῶν προμυρίας .
Lemmas: A διακονέω ὑπό ἐγώ , γράφω οὖον μέλας , ἀλλά ὅς πνεῦμα Θεός ζῶ . » ἄλλος οὗτος ὁ κάλαμος πρός ὁ εἰμί ταχύς καί ὀξύς , ἔχω καί ὁ ὡραῖος ἐν κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . Προεσπώφηνε μέν γάρ ὁ ἀρχαῖος ὁ Θεοπέμψις Μωυσῆς ὁ διά ἄγγελος διακονέω νόμος · προσέρχομαι δέ καί ὁ προφήτης · ὁ δέ ἀποκάλυψις Θεός ὁ ἀρχαῖος · ἀλλά ὡραῖος ἐν κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ ὁ πατήρ κάλαμος . Τῖς γάρ ὁ ἅγιος ἀμιλλήσεται ὁ Χριστός ; οὐδείς παντελῶς . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ ἐν ὁ ᾆσμα ὁ ᾆσμα εἰσφέρω νύμφη , ὁ ὁ ἐκκλησία φορέω πρόσωπον , καίτοι πρόκειμαι αὐτός ὁ ὁ πασφοροος Μωσώ ἐντυγχάνω συγγραφή , καί ὁ ὁ ἅγιος προφήτης , ὁ παρά Χριστός δείδω λόγος καί διά καί πάσχω · « δείκνυμι ἐγώ ὁ δύο σύ , καί ἀκουτίζω ἐγώ ὁ φωνή σύ · ὅτι ὁ φωνή σύ ἡδύς , πρός ὁ ἤδη ἤθω , ἐν δύο ἐξήγησις ( 3 ) ὁ Γραφής προμυριος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0520.2
( A f . 246 ) Νοήματα δὲ ἡμῖν ἐγγράφει τὸ Πνεῦμα κατὰ τὴν ἀναλογίαν τοῦ πλάτους τῆς καρδίας , καὶ πλεῖονα ἢ ἐλάττονα , ἢ ἐμφανῆ πᾶσιν ἢ ἀμυδρότερα κατὰ τὴν προπαρασκευὴν τῆς καθαρότητος .
Lemmas: ( A f . 246 ) Νόημα δέ ἐγώ ἐγγράφω ὁ πνεῦμα κατά ὁ ἀναλογία ὁ πλάτος ὁ Καρδία , καί πλείων ἢ μικρός , ἢ ἐμφανής πᾶς ἢ ἀμυδρός κατά ὁ προπαρασκευή ὁ καθαρότης .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0520.3
Ὠραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: Ὡραῖος κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0520.4
( B f . 166 , † f . 233 b ) Τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς διὰ τῶν προλαβόντων στίχων τὰ πρῶτα εἰπόντος , ἀπάζει τὴν ἀποκαλύψιν τῶν ἁγίων προφητῶν ὁ χορὸς , καὶ οἶον ἐπιχρωτᾷ τοῖς τοῦ Πατρὸς λόγοις , καὶ τῇ συναινέσει τιμᾷ τὸ μυστήριον , καὶ οἷον ἐκ πολλῆς ἄγαν φιλοδειας ἀναφωνεῖ · Ἐπειδὴ σοι πρόσestin τὸ ὡραῖον ἐν κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , ὁμολογοῦμεν ὅτι ἐξεχύθη ἡ χάρις ἐν χείλεσιν σου , καὶ διὰ τοῦτο ἠλόγησέν σε ὁ Θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα . Τὸ δὲ , ἠλόγησεν , ἀντὶ τοῦ , ἡλογομένον ἐποίησεν . Δοξολογοῦμεν γὰρ ἀκαταλήπτως αὐτὸν οἱ πιστεύσαντες · δοξασθήσεται δὲ καὶ εἰς ἀεὶ , Θεὸς ὢν ἀληθινὸς καὶ Υἱὸς τοῦ ἐπὶ πάντας Θεοῦ , καὶ αὐτὸς ὑπάρχων ὁ τῆς δόξης Κύριος . Εἰ δὲ δὴ τις λέγοι δοθὲν γενέσθαι τῷ Υἱῷ παρὰ τοῦ Πατρὸς τὸ εὐλογεῖσθαι πρὸς ἡμῶν , διενθυμείσθω κάκεινο · ὡςπερ γὰρ , ἐπειδὴ γέγονεν ἄνθρωπος , δέδωκεν αὐτῷ ὁ Πατὴρ « τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα , ἵν᾽ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · » οὕτω καὶ εὐλογητὸς [ ὄνο τοῦ Θεοῦ δοθὲν αὐτῷ ] λέγεται · τὸ εὐλογεῖσθαι παρὰ πάντων . Καὶ τοῦτὸ ἐστὶν ἡ κένωσις · ἄ γὰρ ἔχει ὡς Θεὸς φυσικῶς · ταῦτα λέγεται λαβεῖν ἀνθρωπίνως . Καὶ καθ᾽ ἕτερον δὲ τρόπον δεῖ τὸν Υἱὸν γενομένον ἄνθρωπον χρησιματίσαντα δεῦτερον Ἄδαμ , καὶ εἰς μέλαν τοῦ ἐπὶ τῆς γῆς τελέντα δευτέραν , εὐλογηθῆναι παρὰ τοῦ Πατρὸς ὡς ἄνθρωπον , ἵνα παύσῃται λοιπὸν ἡ τῆς ἀρῆς
Lemmas: ( B f . 166 , † f . 233 b ) ὁ Θεός καί πατήρ διά ὁ προλαμβάνω στίχος ὁ πρῶτος εἶπον , ἀπάζει ὁ ἀποκάλυψις ὁ ἅγιος προφήτης ὁ χορός , καί οἶος επιχρως ὁ ὁ πατήρ λόγος , καί ὁ συναινώ τιμάω ὁ μυστήριον , καί οἷος ἐκ πολύς ἄγαν φιλοδειας ἀναφωνέω · ἐπεί σύ πρόσω ὁ ὡραῖος ἐν κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁμολογέω ὅτι ἐκχέω ὁ χάρις ἐν χεῖλος σύ , καί διά οὗτος ἀλογέω σύ ὁ θεός εἰς ὁ αἰών . ὁ δέ , ἀλογέω , ἀντί ὁ , ηλογομενω ποιέω . δοξολογώ γάρ ἀκατάληπτος αὐτός ὁ πιστεύω · δοξάζω δέ καί εἰς ἀεί , θεός εἰμί ἀληθινός καί υἱός ὁ ἐπί πᾶς Θεός , καί αὐτός ὑπάρχω ὁ ὁ δόξα Κύριος . εἰμί δέ δή τις λέγω δίδωμι γίγνομαι ὁ υἱός παρά ὁ πατήρ ὁ εὐλογέω πρός ἐγώ , διενθυμέομαι ἐκεῖνος · ὡς γάρ , ἐπεί γίγνομαι ἄνθρωπος , δίδωμι αὐτός ὁ πατήρ « ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα , ἵνα ἐν ὁ ὄνομα αὐτός πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · » οὗτος καί εὐλογητός [ Όνο ὁ Θεός δίδωμι αὐτός ] λέγω · ὁ εὐλογέω παρά πᾶς . καί οὗτος εἰμί ὁ κένωσις · ὅς γάρ ἔχω ὡς θεός φυσικός · οὗτος λέγω λαμβάνω ἀνθρώπινος . καί κατά ἕτερος δέ τρόπος δεῖ ὁ υἱός γίγνομαι ἄνθρωπος χρησιματιοδοω δύο Άδαμ , καί εἰς μέλας ὁ ἐπί ὁ γῆ Τελέντα δύο , εὐλογέω παρά ὁ πατήρ ὡς ἄνθρωπος , ἵνα παύω λοιπός ὁ ὁ ἀρή
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0521.1
δυναμὲς τῆς ἐπαναχθείσης τῷ ἐκ γῆς τε καὶ χοϊχῷ , ὅπου ἡ πρώτη φύσις τῆς ἀνθρωπότητος , τοῦτέστιν Ἀδάμ . Ὦστε μὴν ἐκείνω γεγόνανεν ἐπάρῳ , οὕτως ἡλυσθημέν ἐν Χριστῷ · πέμψαντος εἰς ἅπαν τὸ γένος τὴν ὡς ἀνθρώπῳ δοθεῖσαν αὐτῷ χάριν . Καὶ ἐπ’ αὐτῷ δὲ τοῦτο χαίρων ὁ Μελοδὸς ἀνεφώνει · « Εὐλογημένοι ὑμεῖς τῷ Κυρίῳ τῷ ποιήσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . »
Lemmas: δυναμὲς ὁ ἐπανάγω ὁ ἐκ γῆ τε καί χοϊκός , ὅπου ὁ πρῶτος φύσις ὁ ἀνθρωπότης , τουτέστιν Ἀδάμ . ὥστε μήv ἐκεῖνος γίγνομαι ἐπαίρω , οὕτως ἁλίζω ἐν Χριστός · πέμπω εἰς ἅπας ὁ γένος ὁ ὡς ἄνθρωπος δίδωμι αὐτός χάρις . καί ἐπί αὐτός δέ οὗτος χαίρω ὁ Μελοδὸς ἀναφωνέω · « εὐλογέω σύ ὁ κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0521.2
Περιζῶσαι τὴν ῥομφαίαν σου ἐπὶ τὸν μηρὸν σου , δυνατὲ , τῇ ἀφαιστίῃ σου καὶ τῷ κάλλει σου .
Lemmas: περιζωννυμι ὁ ῥομφαία σύ ἐπί ὁ μηρός σύ , δυνατός , ὁ ἀφαιστίῃ σύ καί ὁ κάλλος σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0521.3
( I f . 234 ) « Ὁ Δέσποτα , φασί , πρὸς τῷ κάλλει σου τῷ ὑπὲρ πάντας καὶ ἀπαραβλήτῳ , περιζῶσαι καὶ ῥομφαίαν , καὶ οὐ τὴν ἄλλοτριαν , τὴν σὴν δὲ μάλλον . Οὐδὲν γὰρ τῶν ἔξωθεν τῇ εἰσχωρημένῳ προστίναι φασιν τῷ Χριστῷ , ἀλλ’ ἵνα αὐτῷ τὰ θεοπρεπῆ νοοῦντ’ ἄν εἴχοντος ... δυνατὸς γὰρ ἐστιν , τοῦτέστι τῶνδυνάμεων Κύριος · οὐ παρ’ ἑτέρου τὸ δύνασθαι λαθὼν , ἀλλ’ ἴδιον καὶ ἐμπεφυκὸς οὐδενὸς μετὰ τῶν ἑτέρων θεοπρεπεστάτων ἀξιωμάτων . Ἐστι γὰρ μὴν ὡριστος μὲν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν , καὶ τοῖς ἐπαγνοῦσιν τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ , καὶ τοῖς τῆς διανοίας ὀμμασιν καταθρεῖν δυναμένοις τὸ ἐξαισιον αὐτοῦ καὶ ὑπερκόσμιον κάλλος . Τῷ δὲ μηρῷ τὴν ῥομφαίαν ἡρυσμένην ἔχων , ἵνα τὰς τῶν ἀντικειμένων φάλαγγας θορυβῇ , ἢ καὶ τὰς τῶν ἀπειθούντων ἀπονοίας καταπτῶ , δίκην αὐτῶν καὶ κόλασιν ἀπειλῶν . Τοῦτο γὰρ που καὶ ἐτέρωθί φησιν ὁ Ψαλμὸν · « Ἐὰν μὴ ἐπιστραφῆτε , τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ στίλβουσι · τὸ τόξον αὐτοῦ ἐντέτεινεν καὶ ἡτοίμασεν αὐτό , καὶ ἐν αὐτῷ ἡτοίμασεν σκέλη θανάτου , τὰ βέλη αὐτοῦ τοῖς καυμοῖν ἐξεργάσατο . »
Lemmas: ( I f . 234 ) « ὁ δεσπότης , φημί , πρός ὁ κάλλος σύ ὁ ὑπέρ πᾶς καί ἀπαράβλητος , περιζώννυμι καί ῥομφαία , καί οὖον ὁ ἀλλότριος , ὁ σός δέ μάλλον . οὐδείς γάρ ὁ ἔξωθεν ὁ εἰσχωρέω προστίνω φημί ὁ Χριστός , ἀλλά ἵνα αὐτός ὁ θεοπρεπής νοέω ἄν ἔχω ... δυνατός γάρ εἰμί , τουτέστι τῶνδυνάμεων Κύριος · οὖον παρά ἕτερος ὁ δύναμαι λανθάνω , ἀλλά ἴδιος καί ἐμφύω οὐδείς μετά ὁ ἕτερος θεοπρεπής ἀξίωμα . εἰμί γάρ μήv ὅς μέν ὁ ἀγαπάω αὐτός , καί ὁ ἐπαγνοέω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός , καί ὁ ὁ διάνοια ὄμμα καταθρέω δύναμαι ὁ ἐξαίσιος αὐτός καί ὑπερκόσμιος κάλλος . ὁ δέ μηρός ὁ ῥομφαία ἐρύω ἔχω , ἵνα ὁ ὁ ἀντίκειμαι φάλαγξ θορυβέω , ἢ καί ὁ ὁ ἀπειθέω ἀπόνοια καθάπτω , δίκη αὐτός καί κόλασις ἀπειλέω . οὗτος γάρ ποῦ καί ἑτέρωθι φημί ὁ ψαλμός · « ἐάν μή ἐπιστρέφω , ὁ ῥομφαία αὐτός στίλβω · ὁ τόξον αὐτός ἐντείνω καί ἑτοιμάζω αὐτός , καί ἐν αὐτός ἑτοιμάζω σκέλος θάνατος , ὁ βέλος αὐτός ὁ καυμός ἐξεργάζομαι . »
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0521.4
Καὶ ἐντεινον , καὶ κατευοδού , καὶ βασιλεύε , ἐνεκεν ἀληθείας καὶ πραότητος καὶ δικαιοσύνης .
Lemmas: καί ἐντείνω , καί κατευοδόω , καί βασιλεύω , ἕνεκα ἀλήθεια καί πραότης καί δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0521.5
( A f . 248 b , B f . 167 b , I f . 235 ) Τὸ κατευοδού , ἀντὶ τοῦ , Πάντὸς ἀγαθοῦ πράγματος ἐδύ μελένα τρέχειν τοὺς τὰ σὰ φρονεῖν ἐλεομένους , οὕτω τε βασιλεύε τῶν κατευοδουμένων . Ἐνεστὶ γὰρ μὴ τῷ λόγῳ πάλσιν σε ὅσην ἰδεῖν ἐνοῦσαν ἀκολουθίαν . Οὐ γὰρ ἦν ὅλως ἰσχύσαι τινὰς δι’ ἐδύσιας ὡσπερ ἄτταιν ὁδοῦ πρὸς τὸ αὐτῷ δοκοῦν , ἰγχειμένου τοῦ Σατανᾶ · ταύτη τού καὶ μάλ’ εἰδὼς πρῶτον ἐντείνας τὸ τόξον · δι’ ἐκ μέσου γεγονὸτος αὐτοῦ , καὶ σὺν αὐτῷ τῶν ἀτέραν , οὗ τὰς τῶν ἄγιων εὐδοκιμῆσαι ἐπιμαίνονται , δυνηθῶσιν εὐδοκοῦσαι λοιπὸν , καὶ διὰ ψιλῆς ὡσπερ ἰνὰν τριβού , μαχομένου τε καὶ ὑπαντιάζοντος οὐδενὸς , πρὸς τὸ τὸ χρήματι τῆς ὑπ’ αὐτῷ βασιλείας ὑπαλθεῖν τὸν ζυγόν . Ὀρθῶς οὖν ἄρα φασί πρῶτον μὲν τὸ Ἐντεινον , εἶτα τὸ Κατευοδού , καὶ τρίτον εἶθὺς τὸ Βασιλεύε . Προσεπαγοῦσι δὲ τὸ « Ἐνεκεν ἀληθείας καὶ πραότητος καὶ δικαιοσύνης . » Πραότητα , καθάπερ ἐγὼ μαί , καὶ μὴν καὶ ἀλήθειαν καὶ δικαιοσύνην , οὐδὲν ἕτερον εἶναι λέγοντες , πλὴν ὅτι τὸ κήρυγμα τὸ εὐαγγελικὸν δι’ οὗ γεγόναμεν ὑπὸ Χριστοῦ · βασιλεύει γὰρ δι’ αὐτοῦ τῆς ὑπ’ οὐρανόν . Ἐστι δὲ ἀλήθεια μὲν , δι’ τύπων ἐπικέινα καὶ σκιάς
Lemmas: ( A f . 248 b , B f . 167 b , I f . 235 ) ὁ κατευοδόω , ἀντί ὁ , Πᾶς ἀγαθός πρᾶγμα δύο Μελένα τρέχω ὁ ὁ σός φρονέω ἐλεέω , οὗτος τε βασιλεύω ὁ κατευοδουμην . ἔνειμι γάρ μή ὁ λόγος πάλσις σύ ὅσος ὁράω ἔνειμι ἀκολουθία . οὖον γάρ εἰμί ὅλως ἰσχύω τις διά δύσις ὡς ἄτη ὁδός πρός ὁ αὐτός δοκέω , ιγχειμενω ὁ Σατανᾶς · οὗτος ὅς καί μάλα εἰδοί πρῶτος ἐντείνω ὁ τόξον · διά ἐκ μέσος γίγνομαι αὐτός , καί σύν αὐτός ὁ ἕτερος , ὅς ὁ ὁ άγιος εὐδοκιμέω ἐπιμαίνομαι , δύναμαι εὐδοκέω λοιπός , καί διά ψιλός ὡς ἰνέω τρίβω , μάχομαι τε καί ὑπαντιάζω οὐδείς , πρός ὁ ὁ χρῆμα ὁ ὑπό αὐτός βασίλεια ὑπαλθεῖν ὁ ζυγόν . ὀρθῶς οὖν ἄρα φημί πρῶτος μέν ὁ ἐντείνω , εἶτα ὁ κατευοδόω , καί τρίτος εὐθύς ὁ βασιλεύω . προσεπαγους δέ ὁ « ἕνεκα ἀλήθεια καί πραότης καί δικαιοσύνη . » πραότης , καθάπερ ἐγώ μαί , καί μήv καί ἀλήθεια καί δικαιοσύνη , οὐδείς ἕτερος εἰμί λέγω , πλήν ὅτι ὁ κήρυγμα ὁ εὐαγγελικός διά ὅς γίγνομαι ὑπό Χριστός · βασιλεύω γάρ διά αὐτός ὁ ὑπό οὐρανός . εἰμί δέ ἀλήθεια μέν , διά τύπος επιεκεινος καί σκιά
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0523.1
καὶ ἀπλῶς οἱ τοῖς θείοις δόγμασιν ἀντεξάγοντες . Κατασχευδένους οὖν τοῦ Σατανᾶ , καὶ τρωθείσης τῆς καρδίας τῶν νοητῶν ἐχθρῶν διὰ τῶν βελῶν τοῦ δυνατοῦ , ὑποπεπτώκασι λαοὶ ὑπὸ πόδας Χριστοῦ , καὶ τοῖς ζυγοῖς τῆς αὐτοῦ βασιλείας ὑπέπασον καὶ ὑπέστησαν . Οἱ γὰρ μυσταγωγοὶ πλήθους τοιούτος πεπλανημένοις καὶ τὴν φύσει Θεὸν οὐκ εἰδότας , πλὴν οὐκ εἰς θάνατον , ἀλλ’ εἰς ἀγάπην αὐτοὺς ἀποφέροντες τὴν ἐν Χριστῷ , ἵνα ὑποκάτω πίπτοιεν αὐτοῦ , καὶ λέγουν · « Τετραμένη ἀγάπης ἐγώ . » Εἰδὲ τοῦ πολέμου τὸ κατόρθωμα , τὴν προσάγωγην τῶν πρὸ τούτου ὑπδήσεως καὶ ρίζας .
Lemmas: καί ἀπλόος ὁ ὁ θεῖον δόγμα ἀντεξάγω . Κατασχευδένους οὖν ὁ Σατανᾶς , καί τιτρώσκω ὁ Καρδία ὁ νοητός ἐχθρός διά ὁ βέλος ὁ δυνατός , ὑποπίπτω λαός ὑπό πούς Χριστός , καί ὁ ζυγόν ὁ αὐτός βασίλεια ὑποπάσσω καί ὑφίστημι . ὁ γάρ μυσταγωγός πλῆθος τοιούτος πλανάω καί ὁ φύσις θεός οὐ οἶδα , πλήν οὐ εἰς θάνατος , ἀλλά εἰς ἀγάπη αὐτός ἀποφέρω ὁ ἐν Χριστός , ἵνα ὑποκάτω πίπτω αὐτός , καί λέω · « Τετραμένη ἀγάπη ἐγώ . » ἀνάκλεις ὁ πόλεμος ὁ κατόρθωμα , ὁ προσαγωγή ὁ πρό οὗτος ὑπόδησις καί ῥίζα .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0523.2
Ὁ θρόνος σου , ὁ Θεός , εἰς αἰῶνα αἰῶνος · ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου .
Lemmas: ὁ θρόνος σύ , ὁ Θεός , εἰς αἰών αἰών · ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0523.3
( A f . 250 , B f . 168 b , I f . 236 ) Ἀδρεῖ τοίνυν ὅτι Θεὸν τὸν ἐνανθρωπήσαντα καλεῖ , καὶ θρόνον αὐτῷ νέμει τὸν ἀνωτάτω . Θεὸς γὰρ ἦν ἐν εἴδει τῷ καθ’ ἡμᾶς , καὶ οὐκ ἔξω γεγονὼς διὰ τοῦτο τοῦ εἶναι ὁ ἦν , μεμενῶκε καὶ μᾶλλον ἐν ταῖς ἰδίαις ὑπερχεῖ , καὶ τὴν τῆς εὐθύτητος ἔχων ῥάβδον . Ῥάβδος δέ , καὶ βασιλείας σύμβολον · βασιλεύει γὰρ ἐν δικαιοσύνῃ Χριστός . Ἔφη γὰρ τις τῶν ἁγίων προφητῶν περὶ τοῦ αὐτοῦ καὶ τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν · « Ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς δικαῖος βασιλεύσει , καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἀρξουσιν . » Οὐκοῦν ὡς ἐκ παραδείγματος τῶν ἐπὶ γῆς βασιλέων συμπεφοραὶ εἰωθότων , τὸ τοῦ λόγου γέγονε σχῆμα . Ἰστοῦν δὲ ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ῥάβδος ὠνομάσθη πολλαχοῦ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς . Ἐπειδὴ δὲ μικτὸς ἐστὶν ὁ περὶ τοῦ Σωτῆρος λόγος , διὰ τε τὴν φύσιν τῆς θεότητος καὶ τὴν οἰκονομίαν τῆς ἐνανθρωπήσεως , πάλιν εἰς τὸ ἀνθρώπινον τοῦ Χριστοῦ ἀποβλέψας ὁ Δαβὶδ φησίν ·
Lemmas: ( A f . 250 , B f . 168 b , I f . 236 ) ἁδρέω τοίνυν ὅτι θεός ὁ ἐνανθρωπέω καλέω , καί θρόνος αὐτός νέμω ὁ ἄνω2 . θεός γάρ εἰμί ἐν εἶδος ὁ κατά ἐγώ , καί οὐ ἔξω γίγνομαι διά οὗτος ὁ εἰμί ὁ εἰμί , μένω καί μᾶλλον ἐν ὁ ἴδιος ὑπερχέω , καί ὁ ὁ εὐθύτης ἔχω ῥάβδος . ῥάβδος δέ , καί βασίλεια σύμβολον · βασιλεύω γάρ ἐν δικαιοσύνη Χριστός . φημί γάρ τις ὁ ἅγιος προφήτης περί ὁ αὐτός καί ὁ ἅγιος μυσταγωγός · « ἰδέ ὁ βασιλεύς Δίκαιος βασιλεύω , καί ἄρχω μετά κρίσις ἄρχω . » οὐκοῦν ὡς ἐκ παράδειγμα ὁ ἐπί γῆ βασιλεύς συμφορά εἴωθα , ὁ ὁ λόγος γίγνομαι σχῆμα . ἱστόω δέ ὅτι καί αὐτός ὁ Χριστός ῥάβδος ὀνομάζω πολλαχοῦ ὁ θεόπνευστος γραφή . ἐπεί δέ μικτός εἰμί ὁ περί ὁ Σωτήρ λόγος , διά τε ὁ φύσις ὁ θεότης καί ὁ οἰκονομία ὁ ἐνανθρώπησις , πάλιν εἰς ὁ ἀνθρώπινος ὁ Χριστός ἀποβλέπω ὁ Δαυίδ φημί ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0523.4
Ἡγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ὁμοίαν , διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεός , π . τ . λ .
Lemmas: ἀγαπάω δικαιοσύνη καί μισέω ὅμοιος , διά οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , π . τ . λ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0523.5
( B f . 168 b , D f . 125 b , I f . 236 ) Εὑρίσκεται παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ περὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς κείμενα τοιαῦτα πολλά , ὅτι Δίκαιος Κύριος καὶ δικαιοσύνην ἠγάπησεν . Καὶ πάλιν · « Ἐμίσησας πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν . » Καὶ πάλιν · « Ἐγὼ εἰμὶ Κύριος ἀγαπῶν δικαιοσύνην , καὶ μισῶν ἀρπάγματα ἐξ ἀδικίας . » Ἄρ’ οὖν , εἴπερ καὶ διὰ ταῦτα λέγει μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , ὅτι τὴν μὲν δικαιοσύνην ἀγάπῃ , μισεῖ δὲ τὴν ἀδικίαν , μικρὸν ἔσται τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τὸ μέγα ; καὶ ἀρετῆς ἀνταπόδοσις , ὅτι τὰδε μὲν ἀγαπᾷ , μισεῖ δὲ ἐκεῖνα ; Ἄλλ’ οὐχ ἂν τις ταῦτο μανθῇ ποτέ . Ὅσπερ οὖν ἐπὶ τοῦ Πατρὸς εὐσεβῶς νοεῖται τὰ τοιούδε λεγόμενα , ὡσαύτως ἐκληφθεῖν καὶ ἐπ’ Υἱοῦ πρὸς γὰρ τὸ ἀρχέτυπον ἡ εἰκών , καὶ τὸ ἀρχέτυπον πρὸς τὴν εἰκόνα . Εἰ · ἐπειδὴ , φησίν , Θεὸς ὑπ’ ἀπλημμελὴν οὐκ οἷσα ( δικαιοσύνην γὰρ ἀγάπης , καὶ ἀποστρέφει ἀνομίαν , ἀδύνατον , ἵν’ οὕτως εἴπω , τὴν σαυτοῦ φύσιν ἔχων παντὶ πονηρῷ ) , εἰ διὰ τοῦτο ἔχρισά σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου . » Κέχρισται γὰρ εἰς ἀρχιερεῖα ἀπόστολον τῆς ὁμολογίας ἡμῶν , γενόμενος ἄνθρωπος ; ὁ Υἱός , ἵν’ ἡμᾶς προσάγῃ τῷ
Lemmas: ( B f . 168 b , D f . 125 b , I f . 236 ) εὑρίσκω παρά ὁ θεῖος γραφή περί ὁ Θεός καί πατήρ κεῖμαι τοιοῦτος πολύς , ὅτι Δίκαιος Κύριος καί δικαιοσύνη ἀγαπάω . καί πάλιν · « μισέω πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία . » καί πάλιν · « ἐγώ εἰμί Κύριος ἀγάπη δικαιοσύνη , καί μισέω ἅρπαγμα ἐκ ἀδικία . » ἄρα οὖν , εἴπερ καί διά οὗτος λέγω μέγας ὁ Κύριος ἐγώ , ὅτι ὁ μέν δικαιοσύνη ἀγάπη , μισέω δέ ὁ ἀδικία , μικρός εἰμί ὁ Θεός καί πατήρ ὁ μέγας ; καί ἀρετή ἀνταπόδοσις , ὅτι ὅδε μέν ἀγαπάω , μισέω δέ ἐκεῖνος ; ἄλλος οὐ εἄν τις ταῦτο Μάνθη ποτός . ὅσπερ οὖν ἐπί ὁ πατήρ εὐσεβής νοέω ὁ τοιόσδε λέγω , ὡσαύτως ἐκλαμβάνω καί ἐπί υἱός πρός γάρ ὁ ἀρχέτυπος ὁ εἰκών , καί ὁ ἀρχέτυπος πρός ὁ εἰκών . εἰμί · ἐπεί , φημί , θεός ὑπό ἀπλημμελής οὐ οἷος ( δικαιοσύνη γάρ ἀγάπη , καί ἀποστρέφω ἀνομία , ἀδύνατος , ἵνα οὕτως εἶπον , ὁ σεαυτοῦ φύσις ἔχω πᾶς πονηρός ) , εἰμί διά οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , ὁ Θεός σύ . » χρίω γάρ εἰς ἀρχιέρεια ἀπόστολος ὁ ὁμολογία ἐγώ , γίγνομαι ἄνθρωπος ; ὁ υἱός , ἵνα ἐγώ προσάγω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0524.1
Θεῷ καὶ Πατρὶ τὴν εἰς αὐτὸν εἰσίν εὐδιάζοντα . Χρίεται δὲ τῇ ἑλαίῃ τῆς ἀγαλλιάσεως , ἵνα τὴν διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀνασώμεν χάριν , πρὸς εὐθυμίαν ἡμᾶς καὶ ἀγαλλίασιν ἀναφέρουσαν διηνεκῶς . Εἰ γὰρ καὶ ἐπὶ Χριστῷ πεπράχθαι λέγεται , ἀλλ' οἰκονομίας ἢν τῇ χρήσει μεστόν . 'Ἐστι γὰρ γὰρ ὁ Ἰησοῦς τοῦ ἁγίου Πνεύματος χορηγός · ἔνεστι γὰρ αὐτῷ φυσικῶς πάντα τοῦ Πατρὸς ( 3 ) . Δέχεται δὲ ἀνθρωπινῶς μεθ' ἡμῶν τὸ Πνεῦμα καὶ αὐτός , ὅτε γέγονε καθ' ἡμᾶς , οὐχ ἑαυτῷ τι προστιθείς καθ' ὃ νοεῖται καὶ Θεὸς καὶ Λόγος , ἀλλ' ἐν ἑαυτῷ καὶ πρώτῳ τῇ τοῦ ἀνθρώπου φύσει προφεύων τὴν τῆς ἀγαλλιάσεως Πνεῦμα . 'Ὅπου γὰρ θείας φύσεως μέθεξις , καὶ χάρις υἱοθεσίας , καὶ ζωῆς ὑπόσχεσις τῆς εἰς μακρὸν αἰῶνα καὶ οὐρανίων βασιλείαν , ἐκεῖ πῶς πάντως τὸ ἀγαλλιάσθαι ἐστίν . Ἡλὼν παρὰ τοὺς μετόχους αὐτοῦ χειροτόνηται Χριστός · τῆς μὲν γὰρ τῶν ἀρράβων τοῦ Πνεύματος ἐν ἑαυτοῖς ἔσχηκαμεν · ὡς δὲ ὁ Παῦλος φησι , πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος ἐν Χριστῷ νοεῖται σωματικῶς . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἐκ μέρους αὐτὸν διδόναι φασὶ τὸ Πνεῦμα οἱ ἅγιοι , ὁμολογοῦσι δὲ μᾶλλον ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ λαμβάνουσιν .
Lemmas: Θεός καί πατήρ ὁ εἰς αὐτός εἰμί εὐδιάζω . χρίω δέ ὁ ἐλαία ὁ ἀγαλλίασις , ἵνα ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀνίημι χάρις , πρός εὐθυμία ἐγώ καί ἀγαλλίασις ἀναφέρω διηνεκής . εἰμί γάρ καί ἐπί Χριστός πράσσω λέγω , ἀλλά οἰκονομία εἄν ὁ χρῆσις μεστός . 'Ἐστι γάρ γάρ ὁ Ἰησοῦς ὁ ἅγιος πνεῦμα χορηγός · ἔνειμι γάρ αὐτός φυσικός πᾶς ὁ πατήρ ( 3 ) . δέχομαι δέ ἀνθρώπινος μετά ἐγώ ὁ πνεῦμα καί αὐτός , ὅτε γίγνομαι κατά ἐγώ , οὐ ἑαυτοῦ τίς προστίθημι κατά ὅς νοέω καί θεός καί Λόγος , ἀλλά ἐν ἑαυτοῦ καί πρῶτος ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις προφύω ὁ ὁ ἀγαλλίασις πνεῦμα . Ὅπου γάρ θεῖος φύσις μέθεξις , καί χάρις υἱοθεσία , καί ζωή ὑπόσχεσις ὁ εἰς μακρός αἰών καί οὐράνιος βασίλειος , ἐκεῖ πῶς πάντως ὁ ἀγαλλιάω εἰμί . ἡλόω παρά ὁ μέτοχος αὐτός χειροτονητής Χριστός · ὁ μέν γάρ ὁ ἀρραβών ὁ πνεῦμα ἐν ἑαυτοῦ ἔχω · ὡς δέ ὁ Παῦλος φημί , πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης ἐν Χριστός νοέω σωματικός . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἐκ μέρος αὐτός δίδωμι φημί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁμολογέω δέ μᾶλλον ὅτι ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός λαμβάνω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0524.2
( A f . 250 b ) Πότε δὲ ἐχρίσθη ὁ Χριστός ; 'Ὅτε ὡς ἐν εἴδει περιστερᾶς τὸ Πνεῦμα ἦλθεν ἐπ' αὐτόν . Τότε καὶ τὸ καινὸν ὄνομα ἐδέξατο , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν . 'Ἐφη γὰρ ὅτι καὶ καλέσει αὐτὸ ὄνομα αὐτοῦ τὸ καινόν , ὃ Κύριος ὀνομάσει αὐτῷ . Πρὸ μὲν γὰρ τῆς ἐνανθρωπήσεως γυμνὸς ἦν καὶ ἀσαρκὸς ὁ λόγος ἄν , θεωρεῖπώς ὀνομάζετο φωὺς καὶ ζωὴ καὶ τὰ τοιαῦτα . Μετὰ δὲ τὴν ἐνανθρώπησιν , ἥς τὴν οἰκονομίαν ἢ τοῦ χειρίσθαι δύναμις εἰσφέρει , ὡς χειρισμένος ἤδη παρὰ τοῦ Πατρὸς τὸ καινὸν ὄνομα δέχεται , τοῦτέστι τὸ Χριστός . Αὐτὸς γὰρ ὤν ὁ τοῦ ἄλλος ἀγιασμοῦ χορηγὸς ὡς Θεὸς , μεθ' ἡμῶν ἀγιάζεται κατὰ τὸ ἀνθρώπινον · περὶ δὲ καὶ ἡ χάρις , καὶ τῆς σαρκὸς ὁ ἀγιασμός , τῆς οὐ κατὰ φύσιν ἁγίας , ἀλλ' ὡς ἐν μεθεί τῇ παρὰ Θεοῦ . Τοὺς δὲ μαθητὰς ἀδελφους ἀνέμασε , καὶ μετόχους ἑαυτοῦ κατεστήσατο . 'Ἀγιάζει γὰρ ὡς Θεὸς , τῷ ἰδίῳ καταχρίων Πνεύματι τοὺς ἐν μεθεί γενομένους αὐτοῦ διὰ πίστεως .
Lemmas: ( A f . 250 b ) πότος δέ χρίω ὁ Χριστός ; Ὅτος ὡς ἐν εἶδος περιστερά ὁ πνεῦμα ἔρχομαι ἐπί αὐτός . τότε καί ὁ καινός ὄνομα δέχομαι , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . 'Ἐφη γάρ ὅτι καί καλέω αὐτός ὄνομα αὐτός ὁ καινός , ὅς Κύριος ὀνομάζω αὐτός . πρό μέν γάρ ὁ ἐνανθρώπησις γυμνός εἰμί καί ἄσαρκος ὁ λόγος ἄν , θεωρεῖπώς ὀνομάζω Φῶυς καί ζωή καί ὁ τοιοῦτος . μετά δέ ὁ ἐνανθρώπησις , ἥς ὁ οἰκονομία ἢ ὁ χειρίζω δύναμις εἰσφέρω , ὡς χειρίζω ἤδη παρά ὁ πατήρ ὁ καινός ὄνομα δέχομαι , τουτέστι ὁ Χριστός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὁ ἄλλος ἁγιασμός χορηγός ὡς θεός , μετά ἐγώ ἁγίζω κατά ὁ ἀνθρώπινος · περί δέ καί ὁ χάρις , καί ὁ σάρξ ὁ ἁγιασμός , ὁ οὖον κατά φύσις ἅγιος , ἀλλά ὡς ἐν μεθέω ὁ παρά Θεός . ὁ δέ μαθητής ἀδελφός ἀναμάσσω , καί μέτοχος ἑαυτοῦ καθίστημι . 'αγιαζομαι γάρ ὡς θεός , ὁ ἴδιος καταχρίω πνεῦμα ὁ ἐν μεθέω γίγνομαι αὐτός διά πίστις .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0524.3
Σμύρνα καὶ στακτη καὶ κασία ἀπὸ τῶν ἱματίων σου , ἀπὸ βάρων ἐλεφαντίνων , ἐξ ὧν ἠσθράραν σε θυγατέρες βασιλέων ἐν τῇ ἐμῇ σου .
Lemmas: Σμύρνα καί στακτή καί κασία ἀπό ὁ ἱμάτιον σύ , ἀπό Βάρων ἐλεφάντινος , ἐκ ὅς ἠσθράραν σύ θυγάτηρ βασιλεύς ἐν ὁ ἐμέω σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0524.4
( E f . 83 , I f . 259 b ) Ἱμάτια Χριστοῦ νοητέον τοὺς ἐγγύς αὐτοῦ γενομένους , καὶ οἷον πῶς ἐν χρή καὶ περὶ αὐτόν , διὰ τὰ πίστεως καὶ ἀγιασμοῦ καὶ οἰκονομίας τῆς πνευματικῆς . Βάρεῖς γε μὴν ἐλεφαντίναι , τὰς 'Εκκλησίας ἐν τούτοις φασί . Βάρις μὲν γὰρ καλεῖται πύργος ἅπας · πεπυργώθαι δὲ φαμεν τὰς
Lemmas: ( E f . 83 , I f . 259 b ) ἱμάτιον Χριστός νοητέον ὁ ἐγγύς αὐτός γίγνομαι , καί οἷος πῶς ἐν χρή καί περί αὐτός , διά ὁ πίστις καί ἁγιασμός καί οἰκονομία ὁ πνευματικός . Βαρύς γε μήv ἐλεφάντινος , ὁ 'Εκκλησίας ἐν οὗτος φημί . Βάρις μέν γάρ καλέω πύργος ἅπας · πυργόω δέ φημί ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.1
Ἐκκλησίας τῇ τοῦ Χριστοῦ δυνάμει καὶ χάριτι · τεθε -
Lemmas: ἐκκλησία ὁ ὁ Χριστός δύναμις καί χάρις · τίθημι -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.2
ιελώωνται γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν . Ἐλεφαντίρας δὲ ,
Lemmas: ἰάλλω γάρ ἐπί ὁ πέτρα . ελεφαντιηρα δέ ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.3
νεν τοῦ λαμπροῦ καὶ τιμίας καὶ περιχαιλεστάτας ·
Lemmas: νε ὁ λαμπρός καί τίμιος καί περιχαιλεστάτας ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.4
ν ἐστι γὰρ καὶ τοῦτο αὐτὰς , καθάπερ ἀμέλι · καὶ
Lemmas: Ν εἰμί γάρ καί οὗτος αὐτός , καθάπερ Αμελί · καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.5
νις δὲ ἐλέφαντος κατεσκευασμένοι τῶν σκευῶν .
Lemmas: Νίς δέ ἐλέφας κατασκευάζω ὁ σκεῦος .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.6
ἵναι δὲ αἱ ἐξ ἐλέφαντος βάρεαι , καὶ βασιλέων εἰσὶ
Lemmas: εἶμι δέ ὁ ἐκ ἐλέφας βαρύς , καί βασιλεύς εἰμί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.7
νυατέρες . Πῶς ἢ τίνα τρόπον ; Υἱοὶ γὰρ ὄντες τῆς
Lemmas: νυατέρες . Πῶς ἢ τίς τρόπος ; υἱός γάρ εἰμί ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.8
ἰασιλείας οἱ θεοπίστοι μαθηταί , ὀνομάζονται ἄν καὶ
Lemmas: ιασιλειος ὁ θεόπιστος μαθητής , ὀνομάζω ἄν καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.9
ασιλεῖς εἰκῶς . Γεγόναι δὲ καὶ πατέρες τῶν Ἐκκλησιῶν ·
Lemmas: ασιλις ἵημι . γονεύς δέ καί πατήρ ὁ ἐκκλησία ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.10
ἐγέννησαν γὰρ αὐτὰς διὰ τοῦ Εὐαγγελίου
Lemmas: γεννάω γάρ αὐτός διά ὁ Εὐαγγέλιος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.11
καὶ τῶν ἱερῶν κηρυγμάτων . Τοῦτο γὰρ φησι καὶ ὁ
Lemmas: καί ὁ ἱερός κήρυγμα . οὗτος γάρ φημί καί ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.12
ακράδιος Παῦλος · « Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ τοῦ
Lemmas: ακράδιος Παῦλος · « ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς διά ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.13
Εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα . » Οὐκοῦν ἀπὸ τῶν
Lemmas: Εὐαγγέλιος ἐγώ σύ γεννάω . » οὐκοῦν ἀπό ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.14
ματιῶν σου , καὶ ἀπὸ τῶν βάρεων τῶν ἐλεφαντίνων ,
Lemmas: μάτι σύ , καί ἀπό ὁ βᾶρις ὁ ἐλεφάντινος ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.15
εὐτὲστοι τῶν περιχαιλεστάτων ἐκκλησιῶν , ἐκδίδωσι
Lemmas: εὐτὲστοι ὁ περιχαιλεστάτων ἐκκλησία , ἐκδίδωμι
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.16
μύρον καὶ στυκὴν καὶ κασία , τοῦτοεστὶ τρόπος
Lemmas: μύρον καί στυκὴν καί κασία , τοῦτος τρόπος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.17
ἔκπας εὐωδίας πνευματικῆς . Τοῦτοισ γὰρ σε τοὺς
Lemmas: ἔκπας εὐωδία πνευματικός . οὗτος γάρ σύ ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.18
ἀρώμασιν , ἵτοι ταῖς νοηταῖς εὐωδίαις , αἱ τῶν βασιλέων
Lemmas: ἄρωμα , ἴτω ὁ νοητός εὐωδία , ὁ ὁ βασιλεύς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.19
ὑψέραν θυγατέρες ἐν τῇ τιμῇ σου , του -
Lemmas: ὑψέραν θυγάτηρ ἐν ὁ τιμή σύ , ὁ -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.20
εστιν ἐν καὶρῳ καθ' ὃν ἔδει τιμηθῆναι σε παρ' αὐτῶν .
Lemmas: εἰμί ἐν καῖρος κατά ὅς ἐσθίω τιμάω σύ παρά αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.21
Ἵνα γὰρ κάληνται , τότε καὶ τετιμήκασιν . Ἵστέον
Lemmas: ἵνα γάρ καλέω , τότε καί τιμάω . ἰστέον
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.22
δὲ ὅτι , κατὰ γε τὸν Μωσαϊκὸν νόμον , ἢ τοῦ ἁγίου ἐλαίου
Lemmas: δέ ὅτι , κατά γε ὁ Μωσαϊκός νόμος , ἢ ὁ ἅγιος ἔλαιον
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.23
σύνθεσις , ὅφ' οὗ κατεχρίοντο καὶ ἡ σκηνὴ καὶ σκεύη
Lemmas: σύνθεσις , ὑπό ὅς καταχρίω καί ὁ σκηνή καί σκεῦος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.24
δυνασμένων ἀρωμάτων ἐδέχετο τὴν κατασκευήν .
Lemmas: δυνάζω ἄρωμα δέχομαι ὁ κατασκευή .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.25
Παρέστη ἡ βασιλίσσα ἐκ δεξιῶν σου .
Lemmas: παρίστημι ὁ βασίλισσα ἐκ δεξιός σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.26
( B f . 171 , I f . 241 ) Τὰς κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην
Lemmas: ( B f . 171 , I f . 241 ) ὁ κατά πᾶς ὁ οἰκέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.27
Ἐκκλησίας , μίαν νῦν ὀνομάζει , διὰ τὸ ἓν εἶναι
Lemmas: ἐκκλησία , εἷς νῦν ὀνομάζω , διά ὁ εἷς εἰμί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.28
Δεσπότην καὶ μίαν εἶναι τὴν πίστιν ἐν αὐταῖς , ἐν
Lemmas: δεσπότης καί εἷς εἰμί ὁ πίστις ἐν αὐτός , ἐν
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.29
τε ὁμοίως τὸ σωτήριον βάπτισμα . Οὐ γὰρ μερίζονται
Lemmas: τε ὁμοίως ὁ σωτήριος βάπτισμα . οὖον γάρ μερίζω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.30
πρὸς ἀχθονίαν · ὥστε καὶ ἀναριθμήτους οὖσας , μίαν
Lemmas: πρός ἀχθονίαν · ὥστε καί ἀναρίθμητος οὖς , εἷς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.31
εἶναι τε καὶ ὀνομάζεσθαι .
Lemmas: εἰμί τε καί ὀνομάζω .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.32
Ἀκούσον , Θύγατερ , καὶ ἴδε , καὶ κλῖσον τὸ ὦς
Lemmas: ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁράω , καί κλίνω ὁ οὖς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.33
σου .
Lemmas: σύ .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.34
( B f . 171 , I f . 241 ) Μυσταγωγοῦσι τὴν βασιλῖδα
Lemmas: ( B f . 171 , I f . 241 ) Μυσταγωγέω ὁ βασιλίς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.35
καὶ σοφωτάτην ἀποτελεῖν σπουδάζουσιν οἱ νυμφαγωγοι ,
Lemmas: καί σοφός ἀποτελέω σπουδάζω ὁ νυμφαγωγός ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.36
καὶ τὰ δι' ἣν ἔσται τῷ νυμφίῳ θυμηρεστάτη
Lemmas: καί ὁ διά ὅς εἰμί ὁ νυμφίος θυμαρής
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.37
παραφωνοῦσιν αὐτῇ . Προθεῖσι γε μὴν ἐν κόσμῳ τῷ
Lemmas: παραφωνέω αὐτός . προτίθημι γε μήv ἐν κόσμος ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.38
δόντι καὶ νῦν τὸ λόγος αὐτοῖς . Δεῖ γὰρ πρῶτον ἡμᾶς
Lemmas: δίδωμι καί νῦν ὁ λόγος αὐτός . Δεύς γάρ πρῶτος ἐγώ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.39
ἀκούσαι , τοῦτόστιν εἰς ὦς δέξασθαι τὸ λαλούμενον ,
Lemmas: ἀκούω , τοῦτος εἰς οὖς δέχομαι ὁ λαλέω ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.40
καὶ ἀναχέσθαι μυσταγωγίας · εἴθ' οὕτως ἐν κατανόησει
Lemmas: καί ἀνάγω μυσταγωγία · ἔτι οὕτως ἐν κατανοέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.41
γενέσθαι τῶν εἰρημένων · κατακλίνεσθαι τὸ
Lemmas: γίγνομαι ὁ εἴρω · κατακλίνω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.42
ὦς μετὰ τοῦτο , τουτέστιν προσοχῆσαι λοιπὸν τὸ εἰς
Lemmas: οὖς μετά οὗτος , τουτέστιν προσοχέω λοιπός ὁ εἰς
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.43
ἄπαν εὐήκοον . Θυγατέρα γε μὴν καλοῦσι τὴν Ἐκκλησίαν ,
Lemmas: ἅπας εὐήκοος . θυγάτηρ γε μήv καλέω ὁ ἐκκλησία ,
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.44
ὅτι δὴ αὐτὴν προσκεκοσμημένην τῷ
Lemmas: ὅτι δή αὐτός προσκοσμέω ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.45
ἁγίῳ καὶ ἐξ οὐρανῶν νυμφίῳ , τουτέστι Χριστῷ .
Lemmas: ἅγιος καί ἐκ οὐρανός νυμφίος , τουτέστι Χριστός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.46
Θεοῦ γὰρ γεγονίας συνεργὸν Θεοῦ διάκονοι , καταλλάσσοντες
Lemmas: Θεός γάρ γίγνομαι συνεργός Θεός διάκονος , καταλλάσσω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.47
αὐτὴν διὰ τῆς πίστεως καὶ τοῦ ἁγίου βαπτισματος
Lemmas: αὐτός διά ὁ πίστις καί ὁ ἅγιος βάπτισμα
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.48
τὴν ὑπ' οὐρανῶν .
Lemmas: ὁ ὑπό οὐρανός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.49
Καὶ ἐκτελῶν τοῦ λαοῦ σου , καὶ τοῦ οἴκου τοῦ
Lemmas: καί ἐκτελέω ὁ λαός σύ , καί ὁ οἶκος ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.50
πατρὸς σου · καὶ ἐξυμνήσει ὁ βασιλεὺς τοῦ
Lemmas: πατήρ σύ · καί εξυμνώ ὁ βασιλεύς ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.51
καλλοῦς σου · δεῖ αὐτὸς ἔστιν κύριός σου ·
Lemmas: Καλλοῦς σύ · δεῖ αὐτός εἰμί κύριος σύ ·
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.52
καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ .
Lemmas: καί προσκυνέω αὐτός .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.53
( I f . 241 b ) Ἐν τούτοις εὖ μάλαι καὶ ἐναργῶς τὴν
Lemmas: ( I f . 241 b ) ἐν οὗτος εὕω μάλη καί ἐναργής ὁ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.54
ἐξ ἰθνῶν Ἐκκλησίαν ὁ τῶν ἁγίων προφητῶν αὐλὶ -
Lemmas: ἐκ ἰθνῶν ἐκκλησία ὁ ὁ ἅγιος προφήτης Αὐλίς -
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0525.55
εται λόγος . Οὐ γὰρ ἄν εἴπεν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον
Lemmas: ἔτης λόγος . οὖον γάρ ἄν εἶπον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.1
Obliviscere populum tuum et domum patris tui : A τοις ἐξ Ἰσραὴλ τῷ , « Ἐπίλᾶθου τοῦ λαοῦ σου καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου » τοις δ' ἐξ ἐθνῶν προσαὐτοῦ
Lemmas: Obliviscere populum tuum et domum patris tui : A ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ , « Ἐπίληθος ὁ λαός σύ καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ » ὁ δέ ἐκ ἔθνος προσαυτέω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.2
προσκυνήσεως , προσκαλούμενος δὲ αὐτὴν ἐπὶ
Lemmas: προσκύνησις , προσκαλέω δέ αὐτός ἐπί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.3
αὐτὴν καλεῖσθαι φασιν .
Lemmas: αὐτός καλέω φημί .
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.4
τούς οἴκους τοῦ πατρός σου . » Οὕτω ποτὲ καὶ τῷ Ἀβραὰμ
Lemmas: ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ . » οὕτως ποτέ καί ὁ Ἀβραάμ
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.5
ἐλέγετο : « Ἐξέλθε ἐκ τῆς γῆς σου καὶ ἐκ τῆς συγγενείας
Lemmas: λέγω : « ἐξέρχομαι ἐκ ὁ γῆ σύ καί ἐκ ὁ συγγένεια
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.6
σου , καὶ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου , καὶ
Lemmas: σύ , καί ἐκ ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ , καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.7
δεῦρο εἰς τὴν ἣν ἄν σοι δείξω . » Τετρήται δὲ καὶ
Lemmas: δεῦρο εἰς ὁ ὅς ἄν σύ δείκνυμι . » τετραίνω δέ καί
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.8
εἰς δεῦρο ἡμῖν , τὸ χρῆναι τοὺς ἐπιστρέφοντας
Lemmas: εἰς δεῦρο ἐγώ , ὁ χρή ὁ ἐπιστρέφω
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.9
εἰς τὴν τῆς ἀληθείας ἐπίγνωσιν , ἐπιλανθάνεσθαι τρόπον
Lemmas: εἰς ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπίγνωσις , ἐπιλανθάνομαι τρόπος
cyrillus-theology.expositio-in-psalmos pg069_0526.10
τινὰ τοῦ οἴκου τοῦ πρώτου πατρὸς καὶ τοῦ λαοῦ
Lemmas: τις ὁ οἶκος ὁ πρῶτος πατήρ καί ὁ λαός