ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0160.1
A τὰ τὲ ἀνθρώπινα διὰ τὴν οἰκονομίαν τὴν μετὰ σαρκός , καὶ μὴ καὶ τὰ ὅσια διὰ τὴν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς ἀπόρρητον γέννησιν . Οἱ δὲ διιστῶντες , καὶ ἀπομερίζοντες εἰς ἀνθρώπων ἰδικῶς , ὡς ἕτερον ὄντα Υἱὸν παρὰ τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , καὶ εἰς Θεὸν ἰδικῶς , ὡς ἕτερον ὄντα υἱόν , δύο λέγοντες υἱούς , ὑποφέρουσι δικαίως τῇ δυνάμει τοῦ προκειμένου ἀναθεματισμοῦ .
Lemmas: A ὁ τε ἀνθρώπινος διά ὁ οἰκονομία ὁ μετά σάρξ , καί μή καί ὁ ὅσιος διά ὁ ἐκ θεός Πατρός ἀπόρρητος γέννησις . ὁ δέ διίστημι , καί ἀπομερίζω εἰς ἄνθρωπος ἰδικῶς , ὡς ἕτερος εἰμί υἱός παρά ὁ ἐκ θεός Λόγος , καί εἰς θεός ἰδικῶς , ὡς ἕτερος εἰμί υἱός , δύο λέγω υἱός , ὑποφέρω δίκαιος ὁ δύναμις ὁ πρόκειμαι αναθεματισμός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0160.2
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ Ε' .
Lemmas: ἀναθεματισμός εἰ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0160.3
Εἰ τις τολμᾷ λέγειν Θεοφόρον ἄνθρωπον τὸν Χριστόν , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον Θεὸν εἶναι κατὰ ἀλήθειαν , καὶ Υἱὸν Ἕνα , καὶ φύσει , καθὼς γέγονε σάρξ ὁ Λόγος , καὶ κεκοινώνηκε παραπλησίως ἡμῖν αἵματος , καὶ σαρκός · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: εἰμί τις τολμάω λέγω Θεοφόρος ἄνθρωπος ὁ Χριστός , καί οὐ δή μᾶλλον θεός ἔρχομαι κατά ἀλήθεια , καί υἱός Ἔνα , καί φύσις , καθώς γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος , καί κοινωνέω παραπλήσιος ἐγώ αἷμα , καί σάρξ · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0160.4
Ἐπίλυσις ε' .
Lemmas: ἐπίλυσις εἰ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.1
Εἰ τις Θεὸν ἢ Δεσπότην εἶναι λέγει τοῦ Χριστοῦ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον τὸν αὐτὸν ὁμολογεῖ ὁμοῦ τε Θεὸν καὶ ἄνθρωπον , ὡς γενομένου σαρκὸς τοῦ Λόγου κατὰ τὰς Γραφάς · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: εἰμί τις θεός ἢ δεσπότης ἔρχομαι λέγω ὁ Χριστός ὁ ἐκ θεός Πατρός Λόγος , καί οὐ δή μᾶλλον ὁ αὐτός ὁμολογέω ὁμοῦ τε θεός καί ἄνθρωπος , ὡς γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος κατά ὁ γραφή · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.2
Ἐπίλυσις ζ' .
Lemmas: ἐπίλυσις γῆ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.3
Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ εἰς τε καὶ μόνος , καὶ κατὰ ἀλήθειαν Υἱὸς ὑπάρχων τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , γέγονε σὰρξ ὁ Λόγος · καὶ συγκατάρεσι τῶν ὅλων ὁμοῦ τῷ ἰδίῳ Γεννήτορι · εὐχαίρει τε αὐτῷ πᾶν γένος ἐπουρανίων , καὶ ἐπιγείων , καὶ καταχθονίων · καὶ ἐξομολογεῖται πᾶσα γλῶσσα ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός . » Ἔστι τοίνυν ὁ αὐτὸς μὲν τῶν ὅλων Κύριος , παθὼ νοεῖται , καὶ ἔστι Θεός , εἰ καὶ μὴ δὴ σαρκὶ μετὰ τὴν ἐνανθρώπωσιν . Αὐτὸς δὲ αὐτοῦ οὔτε Θεός , οὔτε Δεσπότης · καὶ γὰρ ἐστι τῶν ἀτοπιωτάτων , μᾶλλον δὲ δυσσεβείας ἀπάσης ἐπίμαστον ἀληθῶς , τὸ οὕτω φρονεῖν ἢ λέγειν · εἰκῶς οὖν ἐπ' αὐτῷ δὴ τοῦτο γέγονεν ὁ προκείμενος ἀναθεματισμός .
Lemmas: ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ εἰς τε καί μόνος , καί κατά ἀλήθεια υἱός ὑπάρχω ὁ θεός καί Πατρός , γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος · καί συγκατάρεσι ὁ ὅλος ὁμοῦ ὁ ἴδιος Γεννήτωρ · ευχαιρω τε αὐτός πᾶς γένος ἐπουράνιος , καί ἐπίγειος , καί καταχθόνιος · καί ἐξομολογέομαι πᾶς γλῶσσα ὅτι κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα θεός Πατρός . » εἰμί τοίνυν ὁ αὐτός μέν ὁ ὅλος κύριος , πάσχω νοέω , καί εἰμί θεός , εἰμί καί μή δή σάρξ μετά ὁ ἐνανθρωπέω . αὐτός δέ αὐτός οὔτε θεός , οὔτε Δεσπότη · καί γάρ εἰμί ὁ ἄτοπος , μᾶλλον δέ δυσσέβεια ἀπασάω ἐπίμαστος ἀληθῶς , ὁ οὕτως φρονέω ἢ λέγω · ἵημι οὖν ἐπί αὐτός δή οὗτος γίγνομαι ὁ πρόκειμαι ἀναθεματισμός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.4
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ Ζ' .
Lemmas: ἀναθεματισμός γῆ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.5
Εἰ τις φησιν ὡς ἄνθρωπον ἐνηργηθῆναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Λόγου τὸν Ἰησοῦν , καὶ τὴν τοῦ Μονογενοῦς εὐδοκίαν περιῆφθαι ὡς ἐτέρῳ παρ' αὐτὸν ὑπάρχοντι , ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: εἰμί τις φημί ὡς ἄνθρωπος ἐνεργέω ὑπό ὁ θεός Λόγος ὁ Ἰησοῦς , καί ὁ ὁ Μονογενώ εὐδοκία περιάπτω ὡς ἔς παρά αὐτός ὑπάρχω , ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.6
Ἐπίλυσις ζ' .
Lemmas: ἐπίλυσις γῆ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.7
Ὅτε τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ μονογενοῦς εὐηγγελίσατο τῇ ἀγίᾳ Παρθένῳ ὁ μακάριος Γαβριήλ · « Τέξῃ , φησίν , υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . » Ὄνόμασται δὲ καὶ Χριστός , διὰ τὸ χειρισθῆναι μεθ' ἡμῶν ἀνθρωπίνως , κατὰ τὴν τοῦ Ψάλλοντος φωνήν · « Ἡγάπησας δικαιοσύνην , καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν · διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου , ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . » Καίτοι γὰρ ὑπάρχων αὐτὸς τοῦ ἁγίου Πνεύματος χορηγός , καὶ οὐκ ἐκ μέτρου διδοὺς τοῖς ἀξίοις αὐτοῦ · πλήρης γὰρ ἐστι , καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν , » κατὰ τὸ γεγραμμένον · οἰκονομικῶς ὡς ἄνθρωπος χειρισθῆναι λέγεται , νοητῶς , καὶ οὐκ ἀνθρωπινῶς καταππέντος ἐπ' αὐτὸν τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἵνα καὶ ἐν ἡμῖν καταμενῇ , καίτοι διὰ τὴν ἐν Ἀδὰμ παραβάσιν ἀπορροήσαν ἐν ἀρχαῖς . Αὐτὸς οὖν ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος σὰρξ γενόμενος , κέκληται Χριστός · καὶ τὴν Θεῷ πρέπουσαν δύναμιν ἴδιαν ἔχων , εἰργάζετο παράδοξα . Οἱ τοίνυν λέγοντες τῇ Χριστοῦ δυναστείᾳ τὴν τοῦ Μονογενοῦς εὐδοκίαν περιῆφθαι , ὡς ἑνὸς ἑτέρου τοῦ Μονογενοῦς παρὰ τὸν Χριστόν , δύο φρονοῦσιν υἱούς · καὶ τὸν μὲν ἐνεργοῦντα , τὸν δὲ ἐνεργούμενον ὡς ἄνθρωπον ἕνα τῶν καθ' ἡμᾶς · ταύτην -
Lemmas: ὅτε ὁ κατά σάρκα γέννησις ὁ υἱός ὁ θεός ὁ μονογενής εὐαγγελίζομαι ὁ ἅγιος Παρθενώ ὁ μακάριος Γαβριήλ · « τίκτω , φημί , υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . » ὀνομάζω δέ καί Χριστός , διά ὁ χειρίζω μετά ἐγώ ἀνθρώπινος , κατά ὁ ὁ Ψάλλων φωνή · « ἀγαπάω δικαιοσύνη , καί μισέω ἀνομία · διά οὗτος χρίω σύ ὁ θεός , ὁ θεός σύ , ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ . » καίτοι γάρ ὑπάρχω αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα χορηγός , καί οὐ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ ἄξιος αὐτός · πλήρης γάρ εἰμί , καί ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός ἐγώ πᾶς λαμβάνω , » κατά ὁ γράφω · οἰκονομικός ὡς ἄνθρωπος χειρίζω λέγω , νοητός , καί οὐ ἀνθρώπινος καταπίπτω ἐπί αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἵνα καί ἐν ἐγώ καταμένω , καίτοι διά ὁ ἐν Ἀδάμ παράβασις απορροαειδω ἐν ἀρχή . αὐτός οὖν ὁ μονογενής ὁ θεός Λόγος σάρξ γίγνομαι , καλέω Χριστός · καί ὁ θεός πρέπω δύναμις ἴδιος ἔχω , ἐργάζομαι παράδοξος . ὁ τοίνυν λέγω ὁ Χριστός δυναστεία ὁ ὁ Μονογενώ εὐδοκία περιάπτω , ὡς εἷς ἕτερος ὁ Μονογενώ παρά ὁ Χριστός , δύο φρονέω υἱός · καί ὁ μέν ἐνεργέω , ὁ δέ ἐνεργέω ὡς ἄνθρωπος εἷς ὁ κατά ἐγώ · οὗτος -
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0161.8
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ VI .
Lemmas: ἀναθεματισμός VI .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.1
pulsus ; in hujus anathematismi poenam inci - A τοι καὶ ὑποφέρονται τῇ δυνάμει τοῦ ἀναθεματισμοῦ .
Lemmas: pulsus ; in hujus anathematismi poenam inci - A τοι καί ὑποφέρω ὁ δύναμις ὁ αναθεματισμός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.3
ANAΘEMAΤΙΣΜΟΣ Η' .
Lemmas: Ι ἤ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.4
Εἰ τις τολμᾷ λέγειν τὸν ἀναληφθέντα ἄνθρωπον
Lemmas: εἰμί τις τολμάω λέγω ὁ ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.5
συμπροσκυνεῖσθαι δεῖν τῷ Θεῷ λόγῳ , καὶ συνδοξάζεσθαι ,
Lemmas: συμπροσκυνέω δεῖ ὁ θεός λόγος , καί συνδοξάζω ,
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.6
καὶ συγχαριστεῖσθαι Θεόν , ὡς ἕτερον ἕτέρῳ ·
Lemmas: καί συγχαρίζομαι θεός , ὡς ἕτερος ἕτερος ·
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.7
τὸ γάρ , Σύν , ἀεὶ προστιθεῖσθαι τοῦτο νοεῖν ἀναγκάσει
Lemmas: ὁ γάρ , Σῦς , ἀεί προστιθέω οὗτος νοέω ἀναγκάζω
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.8
· καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον μιᾷ προσκυνήσει τιμᾷ τὸν
Lemmas: · καί οὐ δή μᾶλλον εἷς προσκύνησις τιμάω ὁ
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.9
Ἐμμανουήλ , καὶ μίαν αὐτῷ τὴν δόξαν συνάπτει
Lemmas: Ἐμμανουήλ , καί εἷς αὐτός ὁ δόξα συνάπτω
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.10
· καθὼς γέγονε σάρξ ὁ Λόγος · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: · καθώς γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.11
Ἐπίλυσις η' .
Lemmas: ἐπίλυσις ἤ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.12
Εἰς ἕνα Θεόν , Πατέρα παντοκράτορα , καὶ εἰς ἕνα
Lemmas: εἰς εἷς θεός , Πατέρας παντοκράτωρ , καί εἰς εἷς
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.13
Υἱόν , καὶ μὴν καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα ἅγιον βαπτίζομεθα
Lemmas: υἱός , καί μήν καί εἰς ὁ πνεῦμα ἅγιος βαπτίζω
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.14
· εἰτὰ φησιν ὁ μακάριος Παῦλος , « Οὐχ
Lemmas: · εἶτα φημί ὁ μακάριος Παῦλος , « οὐχ
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.15
οἴδατε , ὅτι ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν , εἰς
Lemmas: οἶδα , ὅτι ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , εἰς
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.16
τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν ; Συνετάφημεν
Lemmas: ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω ; συνθάπτω
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.17
οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος αὐτοῦ εἰς τὸν θάνατον ·
Lemmas: οὖν αὐτός διά ὁ βάπτισμα αὐτός εἰς ὁ θάνατος ·
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.18
ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς
Lemmas: ἵνα ὥσπερ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός διά ὁ
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.19
δόξης τοῦ Πατρός , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς
Lemmas: δόξα ὁ Πατρός , οὕτως καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.20
συμπροσκυνεῖσθαι f φησιν ὡς ἀνθρώπων ἰδικῶς
Lemmas: συμπροσκυνέω f φημί ὡς ἄνθρωπος ἰδικῶς
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.21
ἕτερῳ παρ' αὐτὸν ὑπάρχοντι · τῷ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς
Lemmas: ἕτερος παρά αὐτός ὑπάρχω · ὁ ἐκ θεός Πατρός
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.22
λόγῳ , καὶ οὐχὶ καθ' ἑνιαν ἀληθῆ συνενέχθαι εἰς
Lemmas: λόγος , καί οὐ κατά νέος ἀληθής συμφέρω εἰς
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.23
ἕνα Χριστόν , καὶ Υἱόν , καὶ Κύριον , μιᾷ προσκυνήσει
Lemmas: εἷς Χριστός , καί υἱός , καί κύριος , εἷς προσκύνησις
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.24
τιμᾷ , ὑποφέρεται δικαίως τῇ δυνάμει τοῦ
Lemmas: τιμάω , ὑποφέρω δίκαιος ὁ δύναμις ὁ
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.25
ἀναθεματισμοῦ .
Lemmas: αναθεματισμός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.26
ANAΘEMAΤΙΣΜΟΣ Θ' .
Lemmas: Ι ὁ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.27
Εἰ τις φησι , τὸν ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν δοξάζεσθαι
Lemmas: εἰμί τις φημί , ὁ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός δοξάζω
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.28
b παρὰ τοῦ Πνεύματος , ὡς ἀλλοτρίᾳ δυνάμει
Lemmas: b παρά ὁ πνεῦμα , ὡς ἀλλότριος δύναμις
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.29
τῇ ἰδίᾳ αὐτοῦ χρώμενον , καὶ παρ' αὐτοῦ λαβόντα
Lemmas: ὁ ἴδιος αὐτός χράω , καί παρά αὐτός λαμβάνω
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.30
τὸ ἐνεργεῖν δύνασθαι κατὰ πνευμάτων ἀκαθάρτων ,
Lemmas: ὁ ἐνεργέω δύναμαι κατά πνεῦμα ἀκάθαρτος ,
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.31
καὶ τὸ πληροῦν εἰς ἀνθρώπους τὰς θεοσημίας i , καὶ
Lemmas: καί ὁ πληρόω εἰς ἄνθρωπος ὁ θεοσημία i , καί
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.32
οὐχὶ δὴ μᾶλλον ἴδιον αὐτοῦ τὸ Πνεῦμα φησι , δι' οὗ
Lemmas: οὐ δή μᾶλλον ἴδιος αὐτός ὁ πνεῦμα φημί , διά ὅς
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.33
καὶ ἐνήργησε τὰς θεοσημίας i · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: καί ἐνεργέω ὁ θεοσημία i · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.34
Ἐπίλυσις θ' .
Lemmas: ἐπίλυσις ὁ .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.35
Ἄνθρωπος γεγὼνὼς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος ,
Lemmas: Ἄνθρωπος γέγωνα ὁ μονογενής ὁ θεός Λόγος ,
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.36
ἀπομεῖνενχε καὶ οὕτως Θεός , πάντα ὑπάρχων ὁσα
Lemmas: ἀπομένω καί οὕτως θεός , πᾶς ὑπάρχω ὅσος
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.37
καὶ ὁ Πατήρ , διὰ μόνου τοῦ εἶναι Πατήρ · καὶ ἴδιον
Lemmas: καί ὁ Πατήρ , διά μόνος ὁ ἔρχομαι Πατήρ · καί ἴδιος
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.38
ἔχων τὸ ἐξ αὐτοῦ , καὶ οὐσιωδῶς ἐμπεφυκὸς αὐτῷ
Lemmas: ἔχω ὁ ἐκ αὐτός , καί οὐσιώδης ἐμφύω αὐτός
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0162.39
Πνεῦμα ἅγιον , εἰργάζετο τὰς θεοσημίας k · ὥστε καὶ
Lemmas: πνεῦμα ἅγιος , ἐργάζομαι ὁ θεοσημία k · ὥστε καί
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0163.1
ἄνθρωπος γεγυώς , ἐπιμεμένηκας καὶ οὕτω Θεός · ὥστε ἰδίᾳ δυνάμει τῇ διὰ τοῦ Πνεύματος ἐπλήρου τὰ θαύματα . Οἱ δὲ λέγοντες , ὡς ἄνθρωπον ἕνα τὸν καθ' ἡμᾶς , ἤγγον τῶν ἁγίων , δεδοξάσθαι αὐτὸν τῇ διὰ τοῦ Πνεύματος ἐνεργείᾳ , οὐχ ὡς ἰδίᾳ μᾶλλον , ἀλλ' ὡς ἀλλοτρίᾳ , καὶ οὐ θεοπρεπεῖ χρώμενον , καὶ ὡς ἐν χάριτος μέρει λαβεῖν παρὰ τοῦ Πνεύματος τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν · ὑποκείσονται δικαίως τῇ δυνάμει τοῦ ἀναθεματισμοῦ .
Lemmas: ἄνθρωπος γίγνομαι , ἐπιμένω καί οὕτως θεός · ὥστε ἴδιος δύναμις ὁ διά ὁ πνεῦμα πληρόω ὁ θαῦμα . ὁ δέ λέγω , ὡς ἄνθρωπος εἷς ὁ κατά ἐγώ , ἐγγίγνομαι ὁ ἅγιος , δοξάζω αὐτός ὁ διά ὁ πνεῦμα ἐνέργεια , οὐ ὡς ἴδιος μᾶλλον , ἀλλά ὡς ἀλλότριος , καί οὐ θεοπρεπής χράω , καί ὡς ἐν χάρις μέρος λαμβάνω παρά ὁ πνεῦμα ὁ εἰς οὐρανός ἀνάληψις · ὑπόκειμαι δίκαιος ὁ δύναμις ὁ αναθεματισμός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0163.2
ANAΘEMAΤΙΣΜΟΣ I' .
Lemmas: Ι I' .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0163.3
Ἀρχιερέα , καὶ ἀπόστολον τῆς ὁμολογίας ἡμῶν γεγενῆσθαι Χριστὸν ἡ θεία λέγει Γραφή · προσεξεκομίσαι δὲ ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν εἰς ὁσμὴν εὐωδίας τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . Εἰ τις τοίνυν ἀρχιερέα , καὶ ἀπόστολον ἡμῶν γεγενῆσθαι φησιν οὐχ αὐτὸν τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , ὅτε γέγονε σάρξ , καὶ καθ' ἡμᾶς ἄνθρωπος , ἀλλ' ὡς ἕτερον παρ' αὐτὸν , ἰδίως ἄνθρωπον ἐκ γυναικός · ἢ εἰ τις λέγει ὑπὲρ ἑαυτοῦ προσενεγκεῖν αὐτὸν τὴν προσφορὰν , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ὑπὲρ μόνων ἡμῶν · οὐ γὰρ ἂν ἔδεξήτο προσφοράς ὁ μὴ εἰδὼν ἁμαρτίαν · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: Ἀρχιερεύς , καί ἀπόστολος ὁ ὁμολογία ἐγώ γίγνομαι Χριστός ὁ θεῖος λέγω Γραφή · προσεξεκομισος δέ ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ εἰς ὀσμή εὐωδία ὁ θεός καί πατήρ . εἰμί τις τοίνυν ἀρχιερεύς , καί ἀπόστολος ἐγώ γίγνομαι φημί οὐ αὐτός ὁ ἐκ θεός Πατρός Λόγος , ὅτε γίγνομαι σάρξ , καί κατά ἐγώ ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς ἕτερος παρά αὐτός , ἴδιος ἄνθρωπος ἐκ γυνή · ἢ εἰμί τις λέγω ὑπέρ ἑαυτοῦ προσφέρω αὐτός ὁ προσφορά , καί οὐ δή μᾶλλον ὑπέρ μόνος ἐγώ · οὐ γάρ ἄν δέχομαι προσφορά ὁ μή ἀνάκλεις ἁμαρτία · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0163.4
Ἐξήγησις I' .
Lemmas: ἐξήγησις I' .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0163.5
Σμικρὰ μὲν ὁμολογοῦμεν , τῷ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς φῶντι Λόγῳ τὰ ἀνθρώπινα . Πλὴν ἀλλ' οὐχ ἀπόδηλα διὰ τὴν οἰκονομίαν . Κύριος γὰρ ὢν τῶν ὅλων κατὰ φύσιν , καθῆκεν ἑαυτὸν ἐν τοῖς καθ' ἡμᾶς , μορφὴν δούλου λαβὼν · καὶ κεχρημάτικεν ἡμῶν καὶ ἀρχιερεύς , καὶ ἀπόστολος , τῶν τῆς ἀνθρωπότητος μέτρων C καὶ εἰς τοῦτο καλοῦντων αὐτόν · Προσεχέμισα δὲ ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν εἰς ὁσμὴν εὐωδίας τῷ Θεῷ καὶ Πατρί · μὴ γὰρ προσφορὰν ἐτελείωκε τοὺς ἀγιαζομένους εἰς τὸ δηνιχᾶς , » καθὼς γέγραπται . Ἄλλ' οὐχ οὕτως · οἱ ἐτερόφρονες οὐχ αὐτὸν τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον ἄνθρωπον γεγόντα διαχυρίζονται , χρηματίσαι τε καὶ ἀπόστολον , καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν , ἀλλ' ὡς ἕτερόν τινα παρ' αὐτὸν ἄνθρωπον ἰδίως , τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου γεγεννημένον φασὶ χρηματίσαι καὶ ἀπόστολον , καὶ ἀρχιερέα , καὶ κατὰ προκοπὴν εἰς τοῦτο ἐληλυθέναι , καὶ οὐχ ὑπὲρ γε μόνων ἡμῶν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἑαυτοῦ προσενεγκεῖν a ἑαυτὸν εἰς θυσίαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί · ὅπερ ἐστὶ τῆς ἀρδύς , καὶ ἀμωμήτου πίστεως ἀλλότριον παντελῶς · οὐ γὰρ ἐποίησεν ἁμαρτίαν · ὁ δὲ χρείαν ὢν τοῦ πλημμελεῖν , καὶ ἀμαρτίας ἁμαρτίας παντελῶς , οὐχ ἂν ἔδεξήτο θυσίας τῆς ὑπὲρ ἑαυτοῦ . Ἐπεὶδὴ δὲ τὸ εἴκὸς παραβούμενοι , δύο δὴ πάλιν υἱοὺς ἐπινουῶσιν οἱ ἐτερόφρονες , ἀναγκαίως γέγονεν ὁ ἀναθεματισμός , ἐμφανῆ καθιστῶν τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν .
Lemmas: μικρός μέν ὁμολογέω , ὁ ἐκ θεός Πατρός φημί Λόγος ὁ ἀνθρώπινος . πλήν ἀλλά οὐ ἀποδηλόω διά ὁ οἰκονομία . κύριος γάρ εἰμί ὁ ὅλος κατά φύσις , καθήκω ἑαυτοῦ ἐν ὁ κατά ἐγώ , μορφή δοῦλος λαμβάνω · καί χρηματίζω ἐγώ καί ἀρχιερεύς , καί ἀπόστολος , ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον C καί εἰς οὗτος καλε͂ω αὐτός · Προσεχέμισα δέ ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ εἰς ὀσμή εὐωδία ὁ θεός καί πατήρ · μή γάρ προσφορά τελειόω ὁ ἁγιάζω εἰς ὁ δηνιχαω , » καθώς γράφω . ἄλλος οὐ οὕτως · ὁ ἐτερόφρονες οὐ αὐτός ὁ ἐκ θεός Λόγος ἄνθρωπος γίγνομαι διαχυριζοντ , χρηματίζω τε καί ἀπόστολος , καί ἀρχιερεύς ὁ ὁμολογία ἐγώ , ἀλλά ὡς ἕτερος τις παρά αὐτός ἄνθρωπος ἴδιος , ὁ ἐκ ὁ ἅγιος Παρθένος γεννάω φημί χρηματίζω καί ἀπόστολος , καί ἀρχιερεύς , καί κατά προκοπή εἰς οὗτος ἔρχομαι , καί οὐ ὑπέρ γε μόνος ἐγώ , ἀλλά καί ὑπέρ ἑαυτοῦ προσφέρω a ἑαυτοῦ εἰς θυσία ὁ θεός καί πατήρ · ὅς εἰμί ὁ Ἄρδυς , καί ἀμώμητος πίστη ἀλλότριος παντελής · οὐ γάρ ποιέω ἁμαρτία · ὁ δέ χρεία εἰμί ὁ πλημμελέω , καί ἁμαρτία ἁμαρτία παντελής , οὐ ἄν δέχομαι θυσία ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ . ἐπειδή δέ ὁ ἵημι παραβαίνω , δύο δή πάλιν υἱός ἐπινοέω ὁ ἐτερόφρονες , ἀναγκαῖος γίγνομαι ὁ ἀναθεματισμός , ἐμφανής καθιστάω ὁ ἀσέβεια αὐτός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0163.6
Εἰ τις οὐχ ὁμολογεῖ τὴν τοῦ Κυρίου σάρκα ζωο -
Lemmas: εἰμί τις οὐ ὁμολογέω ὁ ὁ κύριος σάρκα ζάω -
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.1
Α ποινὴν εἶναι , καὶ ἰδίαν αὐτοῦ τοῦ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγου , ἀλλ’ ὡς ἑτέρου τινὸς παρ’ αὐτῶν , συνημμένου μὲν αὐτῷ κατὰ τὴν ἀξίαν , ἔχοντος ὡς μόνην ἐνοίκησιν ἀσχημάτου , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ζωοποιόν , ὡς ἐφημεν , ὅτι γέγονεν ἰδία ῥ τοῦ Λόγου τοῦ τὰ πάντα ζωοποιεῖν ἰσχύοντος · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: Α ποινή ἔρχομαι , καί ἴδιος αὐτός ὁ ἐκ θεός Πατρός Λόγος , ἀλλά ὡς ἕτερος τις παρά αὐτός , συνάπτω μέν αὐτός κατά ὁ ἄξιος , ἔχω ὡς μόνος ἐνοίκησις ἀσχημάτου , καί οὐ δή μᾶλλον ζωοποιός , ὡς ἐφίημι , ὅτι γίγνομαι ἴδιος Ῥ ὁ Λόγος ὁ ὁ πᾶς ζωοποιέω ἰσχύω · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.2
Ἐπίλυσις ια’ .
Lemmas: ἐπίλυσις ἰά .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.3
Τὴν ἁγίαν , καὶ ζωοποιόν , καὶ ἀναίμακτον ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τελούμεν θυσίαν , οὐχ ἑνὸς τῶν καθ’ ἡμᾶς , καὶ ἀνθρώπου κοινοῦ σώμα εἶναι πιστεύοντες τὸ προκειμένον , ὁμοίως δὲ καὶ τὸ τίμιον αἷμα , δεχόμενοι δὲ μᾶλλον ὡς ἴδιον σώμα γεγονὸς , καὶ μέντοι καὶ αἷμα τοῦ τὰ πάντα ζωοποιοῦντος ῥ Λόγου . Κοινὴ γὰρ σάρξ ζωοποιεῖν οὐ δύναται . Καὶ τοῦτο μάρτυς αὐτὸς ὁ Σωτήρ , λέγων · « Ἡ σάρξ οὐχ ὠφελεῖ οὐδὲν · τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ ζωοποιοῦν . » Ἐπειδὴ γὰρ ἰδία γέγονεν τοῦ Λόγου , ταύτην νοεῖται καὶ ἐστι ζωοποιός , καθὰ φησιν αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Καθὼς ἀπέστειλε με ὁ ζῶν Πατήρ , κτῶ ζῶ διὰ τὸν Πατέρα , καὶ ὁ τρώγων με , κάκεινος ζήσεται δι’ ἐμέ . » Ἐπειδὴ δὲ Νεστόριος καὶ οἱ τὰ αὐτοῦ φρονούντες παραλύουσι ἀμαθῶς τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν , ταύτητοι , καὶ μᾶλα εὐκτώς , γέγονεν ὁ ἀναθεματισμός .
Lemmas: Τά ἅγιος , καί ζωοποιός , καί ἀναίμακτος ἐν ὁ ἐκκλησία τελέω θυσία , οὐ εἷς ὁ κατά ἐγώ , καί ἄνθρωπος κοινός σώμα ἔρχομαι πιστεύω ὁ πρόκειμαι , ὅμοιος δέ καί ὁ τίμιος αἷμα , δέχομαι δέ μᾶλλον ὡς ἴδιος σώμα γίγνομαι , καί μέντοι καί αἷμα ὁ ὁ πᾶς ζωοποιέω Ῥ λόγος . Κοινός γάρ σάρξ ζωοποιέω οὐ δύναμαι . καί οὗτος μάρτυς αὐτός ὁ Σωτήρ , λέγω · « ὁ σάρξ οὐ ὠφελέω οὐδείς · ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ζωοποιέω . » Ἐπειδή γάρ ἴδιος γίγνομαι ὁ Λόγος , οὗτος νοέω καί εἰμί ζωοποιός , καθά φημί αὐτός ὁ Σωτήρ · « καθώς ἀποστέλλω ἐγώ ὁ ζῶ Πατήρ , κτάομαι ζάω διά ὁ Πατέρας , καί ὁ τρώγω ἐγώ , κενός ζάω διά ἐγώ . » Ἐπειδή δέ Νεστόριος καί ὁ ὁ αὐτός φρονέω παραλύω ἀμαθής ὁ μυστήριο ὁ δύναμις , ταύτητοι , καί μάλη εὐκτός , γίγνομαι ὁ ἀναθεματισμός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.4
ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΒ’ .
Lemmas: ἀναθεματισμός ἶβις .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.5
Εἰ τις οὐχ ὁμολογεῖ , τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον παθόντα σαρκί , καὶ ἐσταυρωμένον σαρκί , καὶ θανάτου γευσάμενον σαρκί , γεγονότα δὲ πρωτότοκον ἐκ νεκρῶν , καθὼς ζωή ἐστι , καὶ ζωοποιός , καὶ Θεός · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: εἰμί τις οὐ ὁμολογέω , ὁ ὁ θεός Λόγος πάσχω σάρξ , καί σταυρόω σάρξ , καί θάνατος γεύω σάρξ , γίγνομαι δέ πρωτότοκος ἐκ νεκρός , καθώς ζωή εἰμί , καί ζωοποιός , καί θεός · ἀνάθεμα εἰμί .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.6
Ἐπίλυσις ιβ’ .
Lemmas: ἐπίλυσις ἶβις .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.7
Ἄπαθες μὲν , καὶ ἀθάνατος ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς ἐστι Λόγος , ὡς ἀνωτέρω γὰρ τὸ πλάχειν ἡ θεία τε καὶ ἀκήφθαλος ἐστὶ φύσις · καὶ αὐτὴ τὰ πάντα ζωοποιεῖ , καὶ φθορὰς ἀμείνων ἐστι , καὶ παντὸς τοῦ λυπεῖν εἰωθότος . Ἄλλα , καίτοι ταῦτα οὐσιώδως ὑπάρχων ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος , ἰδίαν ἐποίησατο σάρκα τὴν τοῦ θανάτου δεκτικήν · ἵνα τῷ πάσχειν εἰωθότι τὰ ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ δι’ ἡμᾶς , εἰς ἑαυτὸν ἀναλαβὼν πάθη , πάντα τὰς ἡμᾶς ἀπαλλάξῃ καὶ θανάτου , καὶ φθορᾶς , ζωοποιήσας ὡς Θεὸς τὸ ἴδιον αὐτοῦ σῶμα , καὶ ἀπαρχὴ γεγονὼς τῶν κεκοιμημένων , καὶ πρωτότοκος ἐκ νεκρῶν · οὐ γὰρ ἄνθρωπος ἦν κοινός , ἰδία τε καὶ ἀνὰ μέρος νοούμενος παρὰ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , ὁ δι’ ἡμᾶς τὸν τίμιον ὑπομείνας σταυρόν , καὶ θανάτου γευσάμενος · ἀλλ’ αὐτὸς ὁ τῆς δόξης Κύριος , σαρκὶ πείνων κατὰ τὰς Γραφάς . Ἐπειδὴ δὲ οἱ τὰ κενὰ καὶ δυσσεδῆ δόγματα τῇ ὀρθῇ καὶ ἀμώμῳ πίστει παρεισφρίνειν ἐθελόντες , ἀνθρώπων φασὶ κοινὸν ὑπομεῖναι τὸν ὑπὲρ ἡμῶν σταυρόν , γέγονεν ἀναγκαῖος ὁ ἀναθεματισμός , τῆς ἐνοῦσης αὐτοῖς ἀσεβείας ἐμφανίζων τὸ μέγεθος .
Lemmas: ἀπαθής μέν , καί ἀθάνατος ὁ ἐκ θεός Πατρός εἰμί Λόγος , ὡς ἄνω γάρ ὁ πλάσσω ὁ θεῖος τε καί ἀκήφθαλος εἰμί φύσις · καί αὐτός ὁ πᾶς ζωοποιέω , καί φθορά ἀγαθός εἰμί , καί πᾶς ὁ λυπέω εἴωθα . Ἀλλᾶ , καίτοι οὗτος ουσιωδώς ὑπάρχω ὁ ἐκ θεός Πατρός Λόγος , ἴδιος ποιέω σάρκα ὁ ὁ θάνατος δεκτικός · ἵνα ὁ πάσχω εἴωθα ὁ ὑπέρ ἐγώ , καί διά ἐγώ , εἰς ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω πάθος , πᾶς ὁ ἐγώ ἀπαλλάσσω καί θάνατος , καί φθορά , ζῳοποιέω ὡς θεός ὁ ἴδιος αὐτός σῶμα , καί ἀπαρχή γίγνομαι ὁ κοιμάω , καί πρωτότοκος ἐκ νεκρός · οὐ γάρ ἄνθρωπος εἰμί κοινός , ἴδιος τε καί ἀνά μέρος νοέω παρά ὁ ἐκ θεός Πατρός Λόγος , ὁ διά ἐγώ ὁ τίμιος ὑπομένω σταυρός , καί θάνατος γεύω · ἀλλά αὐτός ὁ ὁ δόξα κύριος , σάρξ πεινάω κατά ὁ γραφή . Ἐπειδή δέ ὁ ὁ κενός καί δύω δόγμα ὁ ὀρθός καί ἄμωμος πίστις παρεισφρινεος ἐθέλω , ἄνθρωπος φημί κοινός ὑπομένω ὁ ὑπέρ ἐγώ σταυρός , γίγνομαι ἀναγκαῖος ὁ ἀναθεματισμός , ὁ ἔνειμι αὐτός ἀσέβεια ἐμφανίζω ὁ μέγεθος .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0164.8
• μόνην θελᾶν ἐνοίκησιν . ρ ἰδία . σ ζωοποιοῦντος . τ ἰδία . υ ζήσεται . φ τε . χ ἀνωτέρα γαρ . ψ δυσφημα .
Lemmas: • μόνος θέλω ἐνοίκησις . ρ ἴδιος . Σ ζωοποιέω . τ ἴδιος . ὗς ζάω . Φ τε . χ ἀνώτερος γαρ . ψ δυσφημα .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0166.1
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: Του Ἅγιος Κύριλλος
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0166.2
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0166.3
ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΟΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ
Lemmas: ἀπολογητικός ὑπέρ ὁ δώδεκα Κεφαλαίων
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0166.4
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ .
Lemmas: προς τους ὁ Ἀνατολή ἐπίσκοπος .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0166.5
Οι τῷ παναγίῳ Θεῷ τὴν ἑαυτῶν διάνοιαν παραστησάμενοι , καὶ τοῖς τῆς ἀληθείας δόγμασι συνειπεῖν ἡρτημένοι , παραιτοῦνται μὲν τὰς βεβήλους κενοφωνίας τῶν ἀνόσιων αἱρετικῶν , ἐρείσαντες δὲ τὸν ἔσω , καὶ κατακεκρυμένον ὀφθαλμὸν τῆς καρδίας τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ , οὕτω τε αὐτὸν πλουσίως ἀναμεστῶσαντες ἐννοιῶν ἀγαθῶν , τοῖς τὰ ὀρθὰ διαστρέφουσιν ἀνταντίστανται , καὶ μᾶλα νεανιῶς , μονοῦχλ λέγοντες : « Ζηλοῦντες ἐζήλωκαμεν τῷ Κυρίῳ . » Νεστορίου τοίνυν πολλάς τε καὶ διαφόρους καταχέοντος βλασφημίας τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ οἷον ἐκ βάθρων ἀναμοχλεύοντος τὸ σεπτὸν , καὶ μέγα τῆς ἐνανθρωπήσεως μυστήριον , οὐκ ἀκίνδυνον εἰδότες τὸ ἐπὶ γε τούτοις ἐλάσθαι σιγῆν , συμβουλεύσαντές τε πλειστάκις αὐτῷ τῶν τοιούτων ἀπέχεσθαι δυσφημιῶν , ὁνῆσαντες δὲ παντελῶς οὐδέν , κεχωρήκαμεν ἀναγκαίως ἐπὶ τὸ χρήναι συναλθεῖν τοῖς τῆς εὐσε -
Lemmas: ὁ ὁ πανάγιος θεός ὁ ἑαυτοῦ διάνοια παρίστημι , καί ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα συλλέγω ἀρτάω , παραιτέομαι μέν ὁ βέβηλος κενοφωνία ὁ ανόσιος αἱρετικός , ἐρείδω δέ ὁ ἔσω , καί κατακρύπτω ὀφθαλμός ὁ καρδία ὁ θεόπνευστος Γραφή , οὕτως τε αὐτός πλούσιος ἀναμεστόω ἔννοια ἀγαθός , ὁ ὁ ὀρθός διαστρέφω ἀνταντίστανται , καί μάλη νεανίζω , μονοῦχλ λέγω : « ζηλόω ζηλόω ὁ κύριος . » Νεστόριος τοίνυν πολύς τε καί διάφορος κατηχέω βλασφημία ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καί οἷος ἐκ βάθρον ἀναμοχλεύω ὁ σεπτός , καί μέγας ὁ ἐνανθρώπησις μυστήριον , οὐ ἀκίνδυνος οἶδα ὁ ἐπί γε οὗτος ἐλαύνω σιγάω , συμβουλεύω τε πλειστάκις αὐτός ὁ τοιοῦτος ἀπέχω δυσφημία , ὀνίνημι δέ παντελής οὐδείς , χωρέω ἀναγκαῖος ἐπί ὁ χρή συναιρέω ὁ ὁ εὕω -
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0167.1
δαις δόγμασιν . Ἀπολεξάμενοι δὲ κεφαλαιὰ τινὰ τῶν Α ἐκείνου δυσφημιῶν , ταῦτα χρησίμως ἀνεθεματίσαμεν , ἵτοι τοὺς φρονεῖν ἐθελόντας αὐτά , πειθόμενοι λέγοντι τῷ μακαρίῳ Παύλῳ · « Εἰ τις ὑμᾶς εὐαγγελλίζεται παρ’ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω · ἀλλὰ κἂν ἡμεῖς , ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίσηται ὑμᾶς παρ’ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . » Ἀλλ’ οὐκ οἶδ’ ὅπως δεδυσφηρήκασι τινες ἐπὶ τούτῳ λίαν , ἢ ὁμόφρονες ὄντες , καὶ ἰσογνώμονες , ἢ προσποιούμενοι · μὲν παρακατεῖσθαι τὴν ὁμοδοξίαν , πειρώμενοι δὲ διὰ τρόπου παντὸς ἐπικουρεῖν αὐτῷ , καὶ ποιεῖσθαι κατεστυχημένους τοὺς τῷ Σωτῆρι συναγορεύειν ἐθελόντας . Ἄλλ’ ἤν ἀχθλοῦθον ἔννοιαι , δτι τὰς ἐτεροδόμασκάλοις ἐπικιμᾶν προθύμηνεν ἂν αὐτοῖς τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης τὸ γνήσιον · νῦν δὲ πεπράχαι μέν ὡς ὁπερ ἤν δμιον · πολλῷ γε καὶ δεῖ · πεποίηνται δὲ πολεμιστάτους , ὧν εἰ γεγόναι ἠλῶται , ἀνεδόσαντο ἂν σὺν αὐτοῖς τῆς ἀφθαρσίας τὸν στέφανον . Ἐπιλαβόμενοι τοίνυν τῶν ἀναθεματισμῶν , ὡς οὐκ εἰ γεγονότων · καὶ δὴ καὶ ἐκάστῳ παραθέντες ἐγγράφως τὰ τῆς ἑαυτῶν διανοίας εὐρήματα , καὶ ἀσυἔτους τινὰς εἰκαιομυθίας , συναρτάσιν οἴονται τοὺς ἐννεθυμένους , καὶ ἀδασανίστους τοὺς παρ’ αὐτῶν ἐντυγχάνοντας λόγους . Ἦν σὺν ἀναγκαῖον καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς ἀντιπαραξάγειν τὴν ἀλήθειαν , καὶ ἀποκρουῖσθαι τὴν κατάρροψιν , ἀποφηνά τε φιλοσώμους , ἤγουν ἀληθείας ἐρευνητὰς τοὺς δι’ ἀναντία . Προτάξαντες τοίνυν ἕκαστον τῶν ἀναθεματισμῶν , εἶτα τούτοις τὰ παρ’ ἐκείνων συντεθειμένα συντάξαντες , παρεῖζαμεν τὰ παρ’ ἑαυτῶν , τοὺς τῶν θείων Γραφῶν ἐπιστήμοσι , δικασταῖς οἷονι χρώμενοι , καὶ ψήφον αἰτοῦντες ὀρθὴν τε καὶ ἀνεπίληκτον παρὰ τῶν εἰδότων τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: δαίς δόγμα . ἀπολέγω δέ κεφάλαιος τις ὁ Α ἐκεῖνος δυσφημία , οὗτος χρήσιμος ἀναθεματίζω , ἴτω ὁ φρονέω ἐθέλω αὐτός , πείθω λέγω ὁ μακάριος Παῦλος · « εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρά ὁ παραλαμβάνω , ἀνάθεμα εἰμί · ἀλλά κἀν ἐγώ , ἢ ἄγγελος ἐκ οὐρανός εὐαγγελίζομαι σύ παρά ὁ παραλαμβάνω , ἀνάθεμα εἰμί . » ἀλλά οὐ οἶδα ὅπως δεδυσφηρήκασι τις ἐπί οὗτος λίαν , ἢ ὁμόφρων ο , καί ἰσογνώμων , ἢ προσποιέω · μέν παρακατειεπομαι ὁ ὁμοδοξία , πειράω δέ διά τρόπος πᾶς ἐπικουρέω αὐτός , καί ποιέω κατεστυχημένους ὁ ὁ Σωτήρ συναγορεύω ἐθέλω . ἄλλος ἐάν ἀχθλοῦθον ἔννοια , δ ὁ ἐτεροδόμασκάλοις επικιμεις προτίθημι ἄν αὐτός ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη ὁ γνήσιος · νῦν δέ πράσσω μέν ὡς ὅσπερ ἐάν δμιον · πολύς γε καί δέω · ποιέω δέ πολεμιστατος , ὅς εἰμί γονεύς ἡλόω , ἀναδίδωμι ἄν σύν αὐτός ὁ ἀφθαρσία ὁ στέφανος . ἐπιλαμβάνω τοίνυν ὁ αναθεματισμός , ὡς οὐ εἰμί γίγνομαι · καί δή καί ἔκσατος παρατίθημι ἔγγραφος ὁ ὁ ἑαυτοῦ διάνοια εὕρημα , καί ασυετος τις εἰκαιομυθία , συναρτάω οἴομαι ὁ ἐνθύω , καί αδασανιστος ὁ παρά αὐτός ἐντυγχάνω λόγος . Ἦς σύν ἀναγκαῖος καί ἐγώ αὐτός ἀντιπαράγω ὁ ἀλήθεια , καί ἀποκρούω ὁ κατάρροψιν , αποφηνη τε φιλοσωμος , ἤγουν ἀλήθεια ἐρευνητής ὁ διά ἐναντίος . προτάσσω τοίνυν ἕκαστος ὁ αναθεματισμός , εἶτα οὗτος ὁ παρά ἐκεῖνος συντίθημι συντάσσω , παραζέω ὁ παρά ἑαυτοῦ , ὁ ὁ θεῖος Γραφής ἐπιστήμων , δικαστής οἷος χράομαι , καί ψῆφος αἰτέω ὀρθός τε καί ἀνεπίληκτον παρά ὁ οἶδα ὁ ἀλήθεια .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0167.2
ANAΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ Α' .
Lemmas: Ο ὅς .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0167.3
Εἰ τις οὐχ ὁμολογεῖ Θεὸν εἶναι κατὰ ἀλήθειαν τὸν Ἐμμανουήλ , καὶ διὰ τοῦτο Θεοτόκον τὴν ἁγίαν Παρθένον · γεγέννηκε γὰρ σαρκικῶς σάρκα γεγονότα τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον · ἀνάθεμα ἔστω
Lemmas: εἰμί τις οὐ ὁμολογέω θεός ἔρχομαι κατά ἀλήθεια ὁ Ἐμμανουήλ , καί διά οὗτος Θεοτόκος ὁ ἅγιος παρθένος · γεννάω γάρ σαρκικός σάρκα γίγνομαι ὁ ἐκ θεός Πατρός Λόγος · ἀνάθεμα εἰμί
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0167.4
Αντίρρησις τῶν Ἀνατολικῶν .
Lemmas: ἀντίρρησις ὁ ἀνατολικός .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0167.5
Καὶ τὶς σαρκικῶς , σάρκα γεγονότα τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον , ἀποτετέχθαι συνολογήσειεν ; Εἰ γὰρ σαρκικῶς ἐγέννησεν , οὐκέτι κατὰ παρθένον · καὶ ποῦ θησομεν τὸ · « Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , D καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι , » σαρκικῶς κατ’ αὐτὴν τῆς Παρθένου , καὶ οὐ θεοπερῶς γεννησάσης ; καὶ πῶς ταύτην ἢ ἀστὴρ παραδόξως φαινομένη κατεμήνυε ; μάγοι δὲ ἐκ Περσίδος δι’ αὐτοῦ ὁδηγοῦμενοι παρήσαν , τὸν τεχθέντα ζητοῦντες · καὶ εὕροντες , ἔφερον δῶρα τῷ νουμένῳ , καὶ τῷ παιδωμένῳ πρόσφορα . Ἄγγελοι τε οὐρανόθεν καταλθόντες τὴν γέννησιν , μετὰ τῶν ποιμένων ἀναμείντες , ἐχόρευον λέγοντες · « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ τῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . » Ταῦτα τίνος ;
Lemmas: καί τις σαρκικός , σάρκα γίγνομαι ὁ ἐκ θεός Λόγος , ἀποτίκτω συνολογήσειεν ; εἰμί γάρ σαρκικός γεννάω , οὐκέτι κατά παρθένος · καί ποῦ τίθημι ὁ · « πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ , D καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ , » σαρκικός κατά αὐτός ὁ Παρθένος , καί οὐ θεοπεραω γεννάω ; καί πῶς οὗτος ἢ ἀστήρ παράδοξος φαίνω καταμηνύω ; μάγος δέ ἐκ Περσίς διά αὐτός ὁδηγέω πάρειμι , ὁ τίκτω ζητέω · καί εὑρίσκω , φέρω δῶρον ὁ νοέω , καί ὁ παιδωμένῳ πρόσφορος . Ἄγγελος τε οὐρανόθεν κατέρχομαι ὁ γέννησις , μετά ὁ ποιμήν ἀναμένω , χορεύω λέγω · « Δόξα ἐν ὕψιστος θεός , καί ἐπί ὁ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . » Ταΰς τίς ;
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0168.1
μηνύματα ; Σαρκιχώς , ἡ θεοπροπεῖως γεννήσεως ; Ἄλλως τε εἰ ἀδιασάιντως ταῖς φωναῖς ἐμβάλλομεν , καὶ τροπὴν τοῦ λόγου , καὶ μεταβολὴν τὴν εἰς σάρκα φαντασθησόμεθα · καὶ οὕτως καὶ ἁμαρτίαν αὐτόν , καὶ κατάραν γεγεννημένον ὑπολήψόμεθα , εἰ τοῖς ἐπομένοις , καὶ τῷ προκειμένῳ τῶν κειμένων , καὶ αὐτῇ τῇ συνήθεια τῆς Γραφῆς μὴ προσέχομεν . Ἄλλὰ γὰρ τὸ γενέσθαι σάρξ ὁ λόγος , τὴν ἐν τῇ σαρκὶ σκηνωσιν καλῶς ἐκλαμβάνομεν κατὰ τὴν τῶν Εὐαγγελίων διάνοιαν .
Lemmas: μήνυμα ; Σαρκιχώς , ὁ θεοπροπέω γέννησις ; ἄλλως τε εἰμί ἀδιασάιντως ὁ φωνή ἐμβάλλω , καί τροπή ὁ λόγος , καί μεταβολή ὁ εἰς σάρκα φαντάζω · καί οὕτως καί ἁμαρτία αὐτός , καί κατάρα γεννάω ὑπολαμβάνω , εἰμί ὁ ἐφίημι , καί ὁ πρόκειμαι ὁ κεῖμαι , καί αὐτός ὁ συνήθεια ὁ Γραφής μή προσέχω . ἀλλά γάρ ὁ γίγνομαι σάρξ ὁ λόγος , ὁ ἐν ὁ σάρξ σκήνωσις καλός ἐκλαμβάνω κατά ὁ ὁ Εὐαγγελίων διάνοια .
cyrillus-theology.explanatio-xii-capitulorum pg076_0168.2
Ἀπολογία Κυρίλλου .
Lemmas: ἀπολογία Κύριλλος .