cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0325.1
διαβορμὴν · « Λογισμοὶ γὰρ δικαίων , κρίματα , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Εἰη δ’ ἄν καὶ ἐτέρως ἀπροκήπτων ἀληθῶς τὸ ἀσθενεῖν εἰς ἐγκράτειαν . Οὐ γὰρ δή τοι μόνος τῆς ἐπισικείας ὁ τρόπος περιέστα σαρκός , ἀλλ’ ἤδη νεφέχρωται τὸ δικαιοστατοῦν ἐν αὐτῇ , καὶ κατηργήθη διὰ Χριστοῦ . Ἐξηγήσατο δὲ πάλιν τοῦ Σωτῆρος ὁ μαθητὴς καὶ τῆς ἐμφυτοῦ μάχης τὴν δύναμιν καὶ τὸν τῆς νεκρώσεως τρόπον . Ἐφη γὰρ πάλιν · « Ἀρ’ οὖν αὐτὸς ἐγώ , τῷ μὲν νοῦ , δουλεύω νόμῳ Θεοῦ · τῇ δὲ σαρκί , νόμῳ ἁμαρτίας . Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν . Ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου . » Καὶ πάλιν · « Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου , ἐν ᾧ τ.σθένει διὰ τῆς σαρκός , ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί , ἵνα τὸ δίκαιωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν , τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα . » Νεκρωθεῖσης τοιγαροῦν τῆς σαρκὸς ὅσον ἤκων εἰπεῖν εἰς ἐπιθυμίαν λόγον · ἐφείται γὰρ δι’ τοῦ ; ἐλέλουσι νιχᾶν · « Ὀφειλέται ἐσμεν , οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν , καθὼς γέγραπται . Εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῶμεν , τεθνηξόμεθα · εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώμα·ος θανατοῦμεν , ζήσομεθα . Ὅσοι γὰρ Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται , οὗτοι υἱοὶ Θεοῦ εἰσιν . » Ἐννοεῖν δὲ ἀκολουθῶν , ὡς ἐστιν ἀληθῶς αἰσχρὸν τε καὶ καταγέλαστον τοὺς εἰς τοῦτο δόξης ἀφύγνους τε ἤδη καὶ κεκλημένους , ὡς τὸ τῆς υἱοθεσίας ἐλεῖν ἀξίωμα , δουλοὺς δράσθαι σαρκός , καὶ οὐχὶ δι’ μᾶλλον φύλακας εἶναι γενναίους τῆς ἀρετῆς , ἵνα καὶ τὴν εὐημέρησαν ἀνασώσαντο δόξαν . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐχ ἔστιν ἐν ἡμέρα κρίσεως τὰς ἐπὶ ταῖς βραστοῦναις αἰτίας ἀποσκευάζεσθαι , ψήγνάντας εἰκῶ λέγοντας · Ἐτυραννοῦμην , ἐδούλευον · ἀντελέγοντος ὡςπερ ἡμᾶς τοῦ Χριστοῦ , καὶ τῆς ἐλευθερίας τὸν νόμον τὰς ἡμετέρας σκέψεις μονοχοχὶ καὶ ἀντιδοχὴν ἀναχάζοντος .
Lemmas: διαβορμὴν · « Λογισμός γάρ Δίκαιος , κρίμα , » κατά ὁ γράφω . ἐω δέ ἄν καί ἑτέρως ἀπροκήπτων ἀληθής ὁ ἀσθενέω εἰς ἐγκράτεια . οὖον γάρ δή ὅς μόνος ὁ επισικαιω ὁ τρόπος περιίστημι σάρξ , ἀλλά ἤδη φέρω ὁ δικαιοστατοῦν ἐν αὐτός , καί καταργέω διά Χριστός . ἐξηγέομαι δέ πάλιν ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής καί ὁ ἔμφυτος μάχη ὁ δύναμις καί ὁ ὁ νέκρωσις τρόπος . φημί γάρ πάλιν · « ἀρά οὖν αὐτός ἐγώ , ὁ μέν νόος , δουλεύω νόμος Θεός · ὁ δέ σάρξ , νόμος ἁμαρτία . οὐδείς ἄρα νῦν κατάκριμα ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , μή κατά σάρξ περιπατέω . ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή , ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ἐλευθερόω ἐγώ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία καί ὁ θάνατος . » καί πάλιν · « ὁ γάρ ἀδύνατος ὁ νόμος , ἐν ὅς τίνω διά ὁ σάρξ , ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός πέμπω ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , καί περί ἁμαρτία κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ , ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν ἐγώ , ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα . » νεκρόω τοιγάρ ὁ σάρξ ὅσος ἥκω εἶπον εἰς ἐπιθυμία λόγος · ἐφίημι γάρ διά ὁ ; ἐλεέω Νιχάν · « ὀφειλέτης εἰμί , οὖον ὁ σάρξ ὁ κατά σάρξ ζῶ , καθώς γράφω . εἰμί γάρ κατά σάρξ ζῶ , θνῄσκω · εἰμί δέ πνεῦμα ὁ πρᾶξις ὁ σώμα·ος θανατάω , ζῶ . ὅσος γάρ πνεῦμα Θεός ἄγω , οὗτος υἱός Θεός εἰμί . » ἐννοέω δέ ἀκολουθέω , ὡς εἰμί ἀληθής αἰσχρός τε καί καταγέλαστος ὁ εἰς οὗτος δόξα ἀφύγνους τε ἤδη καί καλέω , ὡς ὁ ὁ υἱοθεσία αἱρέω ἀξίωμα , δοῦλος δράω σάρξ , καί οὐ διά μᾶλλον φύλαξ εἰμί γενναῖος ὁ ἀρετή , ἵνα καί ὁ εὐημερέω ἀνασῴζω δόξα . οὖον γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ἐν ἡμέρα κρίσις ὁ ἐπί ὁ βραστουνη αἴτιος ἀποσκευάζω , ψήγνάντας εἰκών λέγω · τυραννέω , δουλεύω · ἀντιλέγω ὡς ἐγώ ὁ Χριστός , καί ὁ ἐλευθερία ὁ νόμος ὁ ἡμέτερος σκέψις μονοχοχὶ καί αντιδοχη ἀναχάζομαι .