cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0285.2
γ . Ἄλλα τί μοι πρὸς ταῦτα πάλιν ὁ λωποδύτης ἐρεῖ ; ὁ ταῖς μὲν τριβόσι θηρίου δίχην ἐγκαθημένος , καὶ τὸν οὐδὲν ἀδικήσαντα , καθάπερ τινὰ τῶν πολεμίων , παρατρέχοντα λοχῶν , ποταμίοις δὲ νάμασι τὸ τῆς ληστείας ἀπλώσας λίνον , χλν ἀλῶ τις , εὐθὺς ἀναπηδῶν , καὶ πρὸς τὸ παρὰ φύσιν ἀνακαιούμενος θράσος . Ποῦ μοι τέθεικας , εἰπέ μοι , τοῦ Σωτῆρος τὸν νόμον , χαίτοι λέγων εἶναι Χριστιανός ; Περιτεύεις γὰρ γὰρ τὸν τῆς ἀγάπης θεσμὸν ὧσπερ δὲ εἰς θῆρα τῶν ἀτιθέασων τινὰ μεταπεποιημένος , καὶ εἰς ἐκφυλὸν ἀγριότητα πεσὼν τ , οὐχ ἀισθάνῃ λοιπόν . Τὴν δὲ κατ' εἰκόνα γεγονυῖαν τὴν θείαν ἐν τῷ μηδενὸς κατατάξας λόγῳ , δρᾷς μὲν οὐχ οὕτω α · σῖθρῶν δὲ πλήττειν ἀνοσίως ἀποτολμᾷς · ἀλλὰ σπέρνοντα β νεκρὸν ἐπὶ γῆς ἐσθ' ὅτε τὸν ὁμογενῆ σου θεώμενος ἀνθρώπων , οὐχ αὐτὴν σοι παραχρῆμα διαχάναι ποθεῖς , οὐδὲ λογίση τοῖς οὕτως ἀγρίοις ἐπιποθῶν τολμημασί , ὡς ἀροῦν μὲν σοι γέγονεν ἐν ἔδει τὴν γῆν , ἀνατεμέναι δὲ τοῖς ἀρότροις τὰς ἀρούρας , εἶτα ε · ἐγχατακρῦπτειν αὐτὰς τὸ δοκοῦν , καὶ σιθρὸν πάλιν ἀποκείρειν τελεσφορηθὲν διὰ τοῦ Θεοῦ . Καὶ θαυμάζεις μὲν τὸ τριχιδὲς τὴν γῆν , ὡς καρπῶν ἀγαθῶν μητέρα , ὡς ἀριστα σοι περὶ τῶν τῶν ἀναγκαίων ὑπηρετοῦσαν ἐκπορισμῶν ἐπαινεῖς δέ , δ · εἰκὼς , καὶ τοῦ σιθροῦ τὴν χρείαν . Πῶς οὖν ἀδίκων οὐχ ἐρυθρίξας τὰ δι' ὧν ἦν σοι τὰ ζωαρκή ; Τὸν μὲν γὰρ ἐτέλης ε · C ἀνθρωπτόνον , τὴν δὲ τοῖς ἀθώοις κατεφούϊξας αἵμασι . Πῶς οὖν ἐτὶ καρπῶν σοι γενέσθαι μητέρα παρακαλεῖς , ἣν ἀφειδήσας τῆς ἰδίας ; Πῶς τὸν λαμπρὸν ἐπαφήσης σῖθρον , ὃν παρατρέψας τῆς αὐτῷ πρεπούσης χρείας , ἀνθρωπίνων εἰργάσω ; Πῶς δ' ἂν ὅλως , εἰπέ μοι , τὰ εἰκότα φρονῶν , καὶ κατάδευσαι σοι τοῖς ἐτησίαις παρὰ Θεοῦ νάμασιν ἐξαιτήσης τὴν ἀρουραν , ἐπ' οὐδενὶ μὲν τῶν ἀγαθῶν τοῖς περὶ ποταμίοις ἐνιζάνων δόναξιν , οὐχ ἐπὶ δρᾶν δὲ τῶν ἐν τοῖς ὕδασι περιερέτων τὸ σκάφος · πλεονεξίαν δὲ ἔχων μᾶλλον τὸ ἐπιτήδευμα , ἀδίκως τε καταμολύνων αἵμασι τὸ θεοδώρητον νάμα , καὶ θησαὶ ἐνύδροις τὸν συγγενῆ χαριζόμενος ἀνθρώπων ; Εἶτα πολὰς , εἰπέ μοι , χεῖρας ἀνατενεῖς τῷ Θεῷ ; τί δὲ ὅλως ἐρῆς προσευχόμενος , ἢ πῶς αἰτήσης τὰ ἀγαθά , τοῦ Θεοῦ λέγοντος δι' ἑνὸς τῶν προφητῶν · « Ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνετε πρὸς με , ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμοὺς μου ἀπ' ὑμῶν , καὶ ἐὰν πληθύντε τὴν δέσιν , οὐχ εἰσακούσομαι ὑμῶν · αἱ χεῖρες γὰρ ὑμῶν αἵματος πλήρεις ; » Ὁ δὲ λόγος οὐδὲνὰ τῶν παρ' αὐτοῦ ποιησάμενος νόμων , ποίας ἐτὶ φροντίδος ἀξιωθήσεταί ; ; « Τοὺς δὲ δοξάζοντας με δοξάσω , φησὶν ὁ Σωτήρ , καὶ ὁ ἐξουδενῶν με , ἐξουδενωθήσεταί . » « Τοίνυν ὑπὸδὲς αὐτῷ τὸν αὐχένα ,
Lemmas: γ . ἄλλος τίς ἐγώ πρός οὗτος πάλιν ὁ λωποδύτης εἴρω ; ὁ ὁ μέν τρίβω θηρίον διχάω ἐγκάθημαι , καί ὁ οὐδείς ἀδικέω , καθάπερ τις ὁ πολέμιος , παρατρέχω λοχάω , ποτάμιος δέ νᾶμα ὁ ὁ λῃστεία ἁπλόω λίνον , χλν ἀλέω τις , εὐθύς ἀναπηδάω , καί πρός ὁ παρά φύσις ἀνακαίω θράσος . πός ἐγώ τίθημι , εἶπον ἐγώ , ὁ Σωτήρ ὁ νόμος , χαίτος λέγω εἰμί Χριστιανός ; Περιτεύεις γάρ γάρ ὁ ὁ ἀγάπη θεσμός ὡς δέ εἰς θήρ ὁ ἀτιθέασων τις μεταποιέω , καί εἰς ἐκφυλὸν ἀγριότης πίπτω τ , οὐ αἰσθάνομαι λοιπός . ὁ δέ κατά εἰκών γίγνομαι ὁ θεῖος ἐν ὁ μηδείς κατατάσσω λόγος , δράω μέν οὐ οὗτος ὅς · σιθρης δέ πλήσσω ἀνόσιος αποτολμώ · ἀλλά σπέρνω Β νεκρός ἐπί γῆ ἐστώ ὅτε ὁ ὁμογενής σύ θεάομαι ἄνθρωπος , οὐ αὐτός σύ παραχρῆμα διαχαίνω ποθέω , οὐδέ λογίζομαι ὁ οὕτως ἄγριος ἐπιποθέω τολμημασί , ὡς ἀρόω μέν σύ γίγνομαι ἐν ἐσθίω ὁ γῆ , ἀνατέμνω δέ ὁ ἄροτρον ὁ ἄρουρα , εἶτα ε · ἐγκατακρύπτω αὐτός ὁ δοκέω , καί σιθρὸν πάλιν ἀποκείρω τελεσφορέω διά ὁ Θεός . καί θαυμάζω μέν ὁ τριχιδὲς ὁ γῆ , ὡς καρπός ἀγαθός μήτηρ , ὡς ἀγαθός σύ περί ὁ ὁ ἀναγκαῖος ὑπηρετέω εκπορισμαω ἐπαινέω δέ , δ · ἔοικα , καί ὁ σιθρης ὁ χρεία . Πῶς οὖν ἄδικος οὐ ερυθριθελγω ὁ διά ὅς εἰμί σύ ὁ ζωαρκής ; ὁ μέν γάρ τέλλω ε · C ἀνθρωπτόνον , ὁ δέ ὁ ἄθωος κατεφουικω αἷμα . Πῶς οὖν τίμι καρπός σύ γίγνομαι μήτηρ παρακαλέω , ὅς ἀφειδέω ὁ ἴδιος ; Πῶς ὁ λαμπρός ἐπαφάω σῖθρον , ὅς παρατρέπω ὁ αὐτός πρέπω χρεία , ἀνθρώπινος ἐργάζομαι ; Πῶς δέ εἄν ὅλως , εἶπον ἐγώ , ὁ εἰκός φρονέω , καί καταδεύω σύ ὁ ἐτησίαι παρά Θεός νᾶμα ἐξαιτέω ὁ ἄρουρα , ἐπί οὐδείς μέν ὁ ἀγαθός ὁ περί ποτάμιος ἐνιζάνω δόναξ , οὐ ἐπί δράω δέ ὁ ἐν ὁ ὕδωρ περιλέγω ὁ σκάφος · πλεονεξία δέ ἔχω μᾶλλον ὁ ἐπιτήδευμα , ἄδικος τε καταμολύνω αἷμα ὁ θεοδώρητος νάμα , καί θησαὶ ἔνυδρος ὁ συγγενής χαρίζομαι ἄνθρωπος ; εἶτα Πόλα , εἶπον ἐγώ , χείρ ἀνατείνω ὁ Θεός ; τίς δέ ὅλως εἴρω προσεύχομαι , ἢ πῶς αἰτέω ὁ ἀγαθός , ὁ Θεός λέγω διά εἷς ὁ προφήτης · « ὅταν ὁ χείρ ἐκτείνω πρός ἐγώ , ἀποστρέφω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀπό σύ , καί ἐάν πληθαίνω ὁ δέσις , οὐ εἰσακούω σύ · ὁ χείρ γάρ σύ αἷμα πλήρης ; » ὁ δέ λόγος οὐδείς ὁ παρά αὐτός ποιέω νόμος , Ποίας τίμι φροντίς ἀξιόω ; ; « ὁ δέ δοξάζω ἐγώ δοξάζω , φημί ὁ Σωτήρ , καί ὁ ἐξουδενέω ἐγώ , ἐξουδενόω . » « τοίνυν ὑπὸδὲς αὐτός ὁ αὐχήν ,