cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0467.1
πάντας ἡμᾶς ἐλεήμων ἀρχιερεύς . Τί οὖν ἄρα φαίτις ἂν ; Οὐ γὰρ ἤν ἐλεήμων ὡς Θεός , καὶ πρὶν γενῆσθαι καθ' ἡμᾶς ; Καίτοι πῶς οὐκ ἀγαθός , κατὰ φύσιν , μᾶλλον δὲ αὐτόχρημα τὸ ἀγαθὸν νοοῖτ' ἂν εἰκῶτε , ὁ τῆς ἀνωτάτω φύσεως οὐσιώδης καρπός ; " Αρ' οὖν ἐκ τοῦ μὴ εἶναι κατὰ φύσιν ἀγαθός , μεταπεποίηκεν εἰς αὐτό ; Καίτοι πῶς ἂν οὐκ ὁφλοὶ γέλωτα ταῦτα ἔχειν ὀρθῶς , εἰ διενθυμοῖτο τις ; Γέγονε δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλεήμων ἀρχιερεὺς κατὰ τινὸς τινὰ τρόπον . Ὁ μὲν γὰρ δι' ἀγγέλων λαληθεὶς νόμος τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ , τοὺς ταῖς παραβάσεσιν ὑποπίπτοντας ἀποτινύναι δικας , καὶ τοῦτο ἀμελῆτὶ προσέταχε καὶ μαρτυρήσει γράφων ὁ πανσόφος Παῦλος : « Ἀθετήσας τις τὸν νόμον Μωϋσέως , χωρίς οἰκτιρμῶν ἐπὶ δὲσιν ἢ τριζὶ μάρτυσιν ἀποθνῄσκει . » [ Ἡν ] οὖν ἀμελέτητον καὶ ἀνεπιτήδευτον παντελῶς τοῖς κατὰ νόμον ἱερατεύουσι , τὸ κατοικτειρεῖν τινὰ τῶν ἀλόντων ἐπὶ ἁμαρτίαις . Γέγονε δὲ Χριστὸς ἐλεήμων ἀρχιερεὺς . Οὐ γὰρ ἐζήτησε δικὰς τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς τῶν ἁμαρτημένων · δεικάλωσε δὲ μᾶλλον ἀπαντας χάριτι καὶ οἰκτιρμοῖς . Καὶ προσετέ τοῖς πνευματικοῖς ἀπέσπην προσκυνήσεως , λαμπρὰν τε καὶ ἐναργὴ παραστήσας ἡμῖν τὴν ἀλήθειαν , τοῦτέστι , τὸν ἀληθῆ τῆς εὐχῶν τρόπον . Ὡς διὰ γε εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων , εὐ μᾶλα κατασημαίνεται , καὶ οὗ τὰς Μωσέως ἐπιτίμησας ἐντολὰς , ἤγουν ἀνατρέψας τὰ πάλαι τεθεσπισμένα , παρέδωκε τὴν ἀλήθειαν · ἀποσαλεύσας δὲ μᾶλλον τὴν τοῦ νομικοῦ γράμματος σκιάν , καὶ μεθίστας τοὺς τύπους εἰς τὴν ἐν Πατρὶ τ καὶ ἀληθείᾳ προσκύνησιν καὶ λατρείαν . Τοιγάρτοι καὶ ἔφακεν ἐναργῶς : « Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας · οὐκ ἦλθον καταλῦσαι , ἀλλὰ πληρῶσαι . Λέγω γὰρ ὑμῖν , ἰῶτα ἕν , ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου , ἕως πάντα γένηται . » Τῷ δὲ ὅν τοὺς τύπους μετακομίζειν εἰς ἀλήθειαν , οὐ καταλύοντος ἤν αὐτοὺς · ἀποπεραινοντος δὲ μᾶλλον , εἴπερ ἐστὶν ἀληθὲς ὡς οἱ ζωγραφεῖν εἰδότες , ὅτε ταῖς πρώταις σκιαῖς τὸ τῶν χρωμάτων πολυειδὲς ἐπαλείφουσιν , οὐκ ἀναιροῦσιν αὐτάς , ἀγούσι δὲ μᾶλλον εἰς ὅψιν ἐμφανεστέραν . Τοιούτων τι πέπραχεν ὁ Χριστός , τὸ παχὺ τῶν τύπων κατισχύων εἰς ἀλήθειαν . Ἄλλ' οὐ συνέχεν ὁ Ἰσραὴλ τὸ μυστήριον , καίτοι καὶ νόμου καὶ προφητῶν πολυτερπῶς αὐτὸ προηγρευκότων . Καὶ αὐτῷ δὲ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ διὰ μυρίων ἴσων ἀποτελεσμάτων ἔνοειν ἀναπεῖθοντος , ὅτι εἰ καὶ πέφηγεν ἄνθρωπος , οἰκονομικῶς δι' ἡμᾶς , ἀλλ' οὐν ἐστι καὶ οὗτος ὁ ἤν , Θεὸς δηλονότι . Διὰ τοῦτο , καὶ τὰ πέρα μέτρου τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀπετέλει , καὶ θεοπρεπῶν ἤπτετο μεγαλουργημάτων ; νεκροὺς ἀνίστας ἐκ μνημάτων , ὁδωτάς ἤδη καὶ διεφθαρμένας στυχολίας ἐνείς τὸ φῶς , ὡς Δημιουργός · πνεύμασιν ἀκαθάρτοις μετ' ἐξουσίας ἐπιτιμῶν νῦματι λεπροὺς ἀπαλλάττων τοῦ πάθους . Ἐτέρα τε πρὸς τούτοις
Lemmas: πᾶς ἐγώ ἐλεήμων ἀρχιερεύς . τις οὖν ἄρα φαίτις εἄν ; οὖον γάρ ἐάν ἐλεήμων ὡς Θεός , καί πρίν γίγνομαι κατά ἐγώ ; καίτοι πῶς οὐ ἀγαθός , κατά φύσις , μᾶλλον δέ αὐτόχρημα ὁ ἀγαθός νοέω εἄν εἰκάζω , ὁ ὁ ἄνω2 φύσις οὐσιώδης καρπός ; " ἀρή οὖν ἐκ ὁ μή εἰμί κατά φύσις ἀγαθός , μεταποιέω εἰς αὐτός ; καίτοι πῶς εἄν οὐ ὄφλω γέλως οὗτος ἔχω ὀρθῶς , εἰμί διενθυμέομαι τις ; γίγνομαι δέ εἰς ἐγώ ἐλεήμων ἀρχιερεύς κατά τις τις τρόπος . ὁ μέν γάρ διά ἄγγελος λαλέω νόμος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὁ ὁ παράβασις ὑποπίπτω ἀποτίνυμι δίκη , καί οὗτος αμελλητί προστάσσω καί μαρτυρέω γράφω ὁ πάνσοφος Παῦλος : « ἀθετέω τις ὁ νόμος Μωϋσῆς , χωρίς οἰκτιρμός ἐπί δέσις ἢ τριζὶ μάρτυς ἀποθνῄσκω . » [ ἐάν ] οὖν ἀμελέτητος καί ἀνεπιτήδευτος παντελῶς ὁ κατά νόμος ἱερατεύω , ὁ κατοικτείρω τις ὁ ἁλίσκομαι ἐπί ἁμαρτία . γίγνομαι δέ Χριστός ἐλεήμων ἀρχιερεύς . οὖον γάρ ζητέω Δικᾶς ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ ἁμαρτάνω · δεικάλωσε δέ μᾶλλον ἅπας χάρις καί οἰκτιρμός . καί πρόσω ὁ πνευματικός ἀποσπάω προσκύνησις , λαμπρός τε καί ἐναργής παρίστημι ἐγώ ὁ ἀλήθεια , τουτέστι , ὁ ἀληθής ὁ εὖχος τρόπος . ὡς διά γε εὐαγγελικός κήρυγμα , εὕω μῆλον κατασημαίνω , καί ὅς ὁ Μωσῆς ἐπιτιμάω ἐντολή , ἤγουν ἀνατρέπω ὁ πάλαι θεσπίζω , παραδίδωμι ὁ ἀλήθεια · ἀποσαλεύω δέ μᾶλλον ὁ ὁ νομικός γράμμα σκιά , καί Μεθίστας ὁ τύπος εἰς ὁ ἐν πατήρ τ καί ἀλήθεια προσκύνησις καί λατρεία . τοιγάρ καί φάσκω ἐναργής : « μή νομίζω ὅτι ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος ἢ ὁ προφήτης · οὐ ἔρχομαι καταλύω , ἀλλά πληρόω . λέγω γάρ σύ , ἰῶτα εἷς , ἢ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι ἀπό ὁ νόμος , ἠώς πᾶς γίγνομαι . » ὁ δέ ὅς ὁ τύπος μετακομίζω εἰς ἀλήθεια , οὖον καταλύω ἐάν αὐτός · ἀποπεραίνω δέ μᾶλλον , εἴπερ εἰμί ἀληθής ὡς ὁ ζωγραφέω οἶδα , ὅτε ὁ πρῶτος σκιά ὁ ὁ χρῶμα πολυειδής ἐπαλείφω , οὐ ἀναιρέω αὐτός , ἄγω δέ μᾶλλον εἰς δρύοψ ἐμφανής . τοιοῦτος τίς πράσσω ὁ Χριστός , ὁ παχύς ὁ τύπος κατισχύω εἰς ἀλήθεια . ἄλλος οὖον συνέχω ὁ Ἰσραήλ ὁ μυστήριον , καίτοι καί νόμος καί προφήτης πολυτερπής αὐτός προηγρευκοτος . καί αὐτός δέ ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός διά μυρίος ἴσος ἀποτέλεσμα ἑνόω ἀναπείθω , ὅτι εἰμί καί φέρω ἄνθρωπος , οἰκονομικός διά ἐγώ , ἀλλά ὀν εἰμί καί οὗτος ὁ ἐάν , θεός δηλονότι . Ζεύς οὗτος , καί ὁ πέρα μέτρον ὁ κατά ἐγώ ἀποτελέω , καί θεοπρεπής ἅπτω μεγαλούργημα ; νεκρός ἀνίστημι ἐκ μνῆμα , ὁδωτός ἤδη καί διαφθείρω στυχολίας ἐνείς ὁ φάος , ὡς Δημιουργός · πνεῦμα ἀκάθαρτος μετά ἐξουσία ἐπιτιμάω νῦματι λεπρός ἀπαλλάσσω ὁ πάθος . ἕτερος τε πρός οὗτος