cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0466.3
Γ . Δεῖ δὴ οὖν ἄρα , καθάπερ προείπον ἤδη , ἀποσπουδάζειν μὲν τὰ αἰσχίν , τῶν δὲ ἀμεινόνων ἀντεχεσθαι · καὶ καταφαίνεσθαι μὲν τοῖς τῆς εὐκοσμίας ἄ αὐχῆμασιν · ἐξηρηθῆσαι δὲ ὅτι μάλιστα φιλεῖν τῆς ἐξαιρετοῦ καὶ ἐνωμοτατέας ζωῆς · τηρεῖν τε πρὸς τοῦτο καὶ τὴν πίστιν γνήσιον , καὶ βεβηκέν εἰς ἀγάπην τοῦ πάντων ἐπέκεινα Θεοῦ . « Ὁς γε τοῦ ἰδίου Υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , καθὼς γέγραπεν ὁ σοφώτατος Παῦλος , ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν , ἵνα καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρισται . » Ὁ γὰρ ἐπέκεινα νοῦ παντός , ὁ δι’ οὗ τὰ πάντα παρήχθη πρὸς γένεσιν , ὁ ἐξ αὐτῆς ἀναφυῶ τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς Λόγος , « οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , καθὼς γέγραπται , ἀλλ’ ὑπέστη μὲν τὴν ἐκούσιον κένωσιν , ἔλαβε δὲ δόλου μορφὴν . » Καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν , πιστώσεσται λέγων ὁ μακάριος Παῦλος ; « Ἐπειδὴ γὰρ τὰ παιδία κενοινώνηκεν αἵματος καὶ σαρκός , καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου , τοῦτ’ ἐστι τὸν διάβολον , καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους , ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῆν , ἐνοχοῖ ἦσαν δουλείας . Οὐ γὰρ δὴ πού ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται , ἀλλὰ σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται . Ὦθεν ὁφείλει κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι , ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν , εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ . » Ἐκτισε μὲν γὰρ ὁ τῶν ὅλων γενεσιουργὸς ἐπὶ ἀφθαρσίᾳ τὰ πάντα , καθὼς γέγραπται , σωτηρίαν δὲ καὶ αἱ γενέσεις τοῦ κόσμου . Καὶ οὐκ ἦν ἔδου βασιλείαν ἐπὶ τῆς γῆς · « Φθόνῳ δὲ διαβόλου θάνατος εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν . » Ἦν δὲ ἀναγκαῖον μὴ τὴν ἀρχαίαν ἐφ’ ἡμῖν τοῦ Θεοῦ βούλησιν ἠττηθῆναι τῷ φθόνῳ τοῦ σκολιοῦ καὶ ἀρχαχάκου δράκοντος · ἀλλὰ τέραν δὲ μᾶλλον τῆς ἐκείνου σκαιότητος ἀναφαίνειν . Διὰ τοῦτο ζωὴ κατὰ φύσιν ὑπάρχων ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ αὐτὸς τὰ πάντα ζωοποιῶν , καθῆκεν ἑαυτὸν , ὡς ἔφην , ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς , καὶ τὴν ἡμῶν ὑπέσχετο σάρκα , ἵνα σάρξ γένηται ζωῆς , καὶ ἀτονήσῃ λοιπὸν τῆς τοῦ διαβόλου δυστροπίας · τὸ κέντρον , μητέρα θανάτου τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς ἀνευρόντος τὴν ἁμαρτίαν . Διὸ τοιγαροῦν ἐν αὐτῷ κατώρθωσεν ὁ Μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος γεννημένος ἀνθρώπων . Ἀπεσώθησεν μὲν γὰρ τῶν ἀνθρωπίνων σωμάτων , ὅν οὐ πεποίηκεν αὐτό , ἐπισυμβάντα δὲ μᾶλλον ἐκ τῆς ἁμαρτίας θάνατον . Γέγονε δὲ καὶ εἰς
Lemmas: Γ . Δεύς δή οὖν ἄρα , καθάπερ προεῖπον ἤδη , ἀποσπουδάζω μέν ὁ αἰσχίν , ὁ δέ ἀγαθός ἀντέχω · καί καταφαίνω μέν ὁ ὁ εὐκοσμία ὅς αυχημα · ἐξαιρέω δέ ὅτι μάλιστα φιλέω ὁ ἐξαίρετος καί ἔνωμος ζωή · τηρέω τε πρός οὗτος καί ὁ πίστις γνήσιος , καί βαίνω εἰς ἀγάπη ὁ πᾶς ἐπέκεινα Θεός . « ὅς γε ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , καθώς γράφω ὁ σοφός Παῦλος , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι αὐτός , ἵνα καί σύν αὐτός ὁ πᾶς ἐγώ χαριστής . » ὁ γάρ ἐπέκεινα νόος πᾶς , ὁ διά ὅς ὁ πᾶς παράγω πρός γένεσις , ὁ ἐκ αὐτός ἀναφύω ὁ οὐσία ὁ Θεός καί πατήρ Λόγος , « οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , καθώς γράφω , ἀλλά ὑφίστημι μέν ὁ ἑκούσιος κένωσις , λαμβάνω δέ δόλος μορφή . » καί διά ποῖος αἴτιος , πιστόω λέγω ὁ μακάριος Παῦλος ; « ἐπεί γάρ ὁ παιδίον κενοινώνηκεν αἷμα καί σάρξ , καί αὐτός παραπλήσιος μετέχω ὁ αὐτός ἵνα διά ὁ θάνατος καταργέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος , οὗτος εἰμί ὁ διάβολος , καί ἀπαλλάσσω οὗτος , ὅσος φόβος θάνατος διά πᾶς ὁ ζῶ , ἔνοχος εἰμί δουλεία . οὖον γάρ δή πού ἄγγελος ἐπιλαμβάνω , ἀλλά σπέρμα Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνω . ὤθω ὀφείλω κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω , ἵνα ἐλεήμων γίγνομαι καί πιστός ἀρχιερεύς ὁ πρός ὁ Θεός , εἰς ὁ ἱλάσκομαι ὁ ἁμαρτία ὁ λαός . » κτίζω μέν γάρ ὁ ὁ ὅλος γενεσιουργός ἐπί ἀφθαρσία ὁ πᾶς , καθώς γράφω , σωτηρία δέ καί ὁ γένεσις ὁ κόσμος . καί οὐ εἰμί δίδωμι βασίλειος ἐπί ὁ γῆ · « Φθόνος δέ διάβολος θάνατος εἰς ὁ κόσμος εἰσέρχομαι . » ἦς δέ ἀναγκαῖος μή ὁ ἀρχαῖος ἐπί ἐγώ ὁ Θεός βούλησις ἀτάω ὁ φθόνος ὁ σκολιός καί ἀρχαχάκου δράκων · ἀλλά τέρα δέ μᾶλλον ὁ ἐκεῖνος σκαιότης ἀναφαίνω . Ζεύς οὗτος ζωή κατά φύσις ὑπάρχω ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , καί αὐτός ὁ πᾶς ζωοποιέω , καθίημι ἑαυτοῦ , ὡς φημί , ἐν ὁ κατά ἐγώ , καί ὁ ἐγώ ὑπισχνέομαι σάρξ , ἵνα σάρξ γίγνομαι ζωή , καί ἀτονέω λοιπός ὁ ὁ διάβολος δυστροπία · ὁ κέντρον , μήτηρ θάνατος ὁ ἐπί ὁ γῆ ἀνευρίσκω ὁ ἁμαρτία . Διὸ τοιγάρ ἐν αὐτός κατορθόω ὁ Μονογενής ὁ Θεός Λόγος γεννημένος ἄνθρωπος . Ἀπεσώθησεν μέν γάρ ὁ ἀνθρώπινος σῶμα , ὅς οὖον ποιέω αὐτός , ἐπισυμβαίνω δέ μᾶλλον ἐκ ὁ ἁμαρτία θάνατος . γίγνομαι δέ καί εἰς