cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0217.1
μου , καὶ ὡς καταλελειμμένα ὡς ἄρῳ , καὶ οὐκ ἔστιν ἡ διαφυζῶνται ἡ ἀνειπὴ μοι , ἡ γέλωςα καὶ παίγνιον τοὺς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας χαριζόμενος . Οὕτω τὴν τυ - / ρανώσαναν ἐφ’ ἡμᾶς ἁμαρτίαν διὰ τοῦ λουτροῦ τῆς παλιγγενεσίας καθελών , καθαρὰν ἀνέδειξε τὴν οἰκουμένην . Οὕτως ἡμᾶς ἐδίδαξε τῆς σωτηρίας τὴν ὁδὸν καὶ καθάρεν ἄγλιν ἡ νέφος ἀποσκεδάσας τὴν ἄνοιαν , λαμπρὰν ἡμῖν τῶν θείων δογμάτων τὴν γνώσιν ἀπέρηνεν . Αὐτὸς ἡμᾶς ἰσοπολίτας τοῖς ἐν οὐρανῷ καθίστησιν ἀγγέλοις . Αὐτὸς τοῖς ἐπουρανίοις συνέθηκε τὰ ἐπίγεια , καὶ ὁμοίατον τοῖς ἐκεῖσε τυγχάνουσι πνεύμασι τὴν ἀνθρώπου φύσιν ἀπέδειξε , κεχωρισμένην μὲν πάλαι διὰ τῆς ἁμαρτίας , καὶ δραπετεύσασαν , συναφεῖσαι δὲ νῦν διὰ τῆς πίστεως , καὶ τῆς εἰς αὐτὸν εὐσεβείας . Τούτων οἱ τάλανες Ἰουδαῖοι Σωτῆρα καὶ Κύριον ὁμολογεῖν οὐκ ἠθέλησαν , ἀλλ’ ὡςπερ B ἐπὶ πλείστοις ἠδικημένοι , ὅτι διὰ τοῦ γένους εὐεργετήσων παρήν , καὶ σώσων ἡμᾶς ἐκ τεταύτης ἀπωλείας ἐλήλυθε , δόον ἐφ’ οἷς εὐ πεπὼθασιν ὁμολογοῦντας τὴν χάριν , εὐγνώμονας φαίνεσθαι , θανάτῳ καὶ σταυρῷ παραδεδόκασιν . Ἐπὶ δὲ τοῦ ξύλου κρεμάμενον βλέποντες , πάλιν ἐδυσφήμησαν τῷ Ἰουδαίῳ , καὶ ὀνειδίζοντες ἔλεγον · « Εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , καταβῆθι νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ πιστεύσομεν σοι . » Ὑπομείνας τοίνυν τὸν ὑπὲρ πάντων ἡμῶν θάνατον ὁ Σωτήρ , καὶ καταδὼς εἰς τὸν ἅδην , ἀκυλεῖ με τοῦ διαβόλου τὸν πλοῦτον , λέγων « τοῖς ἐν δεσμοῖς · Ἐξέλθετε , καὶ τοῖς ἐν τῇ σκότει · Ἀνακαλύφθητε , » καθάπερ ὁ προφήτης φησί . Τριήμερον δὲ τὸν ἐναυτοῦ νεκρὸν ἀναστήσας , τῶν κεκοιμημένων ἀπαρχὴν , τὴν μὲν φύσιν τοῦ θανάτου δεσμῶν ἐλευθέρων ἀπέδειξε , C λέγων · « Ποῦ τὴν νίκος σου , θάνατε ; Ποῦ τὸ κέντρον σου , φήν ; » ἔατον δὲ αὐτὴ κατασκευάζων τὸν οὐρανὸν μετὰ τὴν τῆς ἀναθρωπώσεως οἰκονομίαν ἀναλαμβάνεται . Ἀπαρχὴν τινὰ τῆς ἀνθρώπων φύσεως προσάγων ἐαυτὸν τῷ Πατρί , ἀδραβόνα δὲ ὡςπερ ἡμῖν τῆς μελλούσης ἐλπίδος τὸ Πνεῦμα χαρίζεται , λέγων · « Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον . » Ταῦτα τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν σωτηρίας « τὰ γνωρίσματα · ἐπὶ τοῦτως αὐτὸν εὐεργέτην καὶ Σωτῆρα χρυπτοῦμεν . Ἐπειδὴ δὲ διὰ τῶν ἔργων αὐτῶν προσήκει γνώσιος ἐθρόαζεσθαι , καὶ καλῶν διὰ τούτων ἀντιδιδόναι τῷ Δεσπότῃ τὴν ἀμοιβὴν , ὑπακούομεν Παύλῳ λέγοντι · « Καθαρίσωμεν ἐαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος , ἐπιτελοῦντες ἀγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ . » Οὕτω γάρ , οὕτω καθαρὰν τῷ D Δεσπότῃ τὴν νηστείαν ἐπιτελοῦμεν , ἀρχόμενοι μὲν τῆς ἁγίας Τεσσαρακοστῆς ἀπὸ πεντεκαιδεκάτης τοῦ Μάρτιος μηνός · τῆς ἐβδομάδος δὲ τοῦ σωτηριωδοῦς Πάσχος · ἀπὸ εἰκάδος τοῦ Φαρμευθῶ μηνός · περιλιοῦντες δὲ τὰς νηστείας τῇ πέμπτῃ καὶ εἰκάδι τοῦ αὐτοῦ μηνός , κατὰ τὸ ἔθος , ἐσφράζοντες δὲ τῇ ἐπιφωσούσῃ Κυριακῇ τῇ ἑκτῇ καὶ εἰκάδι τοῦ αὐτοῦ μηνός · Φαρμευθῶ · συνάπτοντες ἐξῆς καὶ τὰς ἐπτὰ ἐβδομάδας τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς . Οὕτω γὰρ μετὰ τῶν ἁγίων τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν κληρονομήσομεν ἐν Χριστῷ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐγώ , καί ὡς καταλιμπάνω ὡς ἄρον , καί οὐ εἰμί ὁ διαφυζαω ὁ ἀνειπὴ ἐγώ , ὁ γέλως καί παίγνιον ὁ εἰς αὐτός πιστεύω χαρίζομαι . οὕτως ὁ ὅς - / ρανώσαναν ἐπί ἐγώ ἁμαρτία διά ὁ λουτρόν ὁ παλιγγενεσία καθαιρέω , καθαρός ἀναδείκνυμι ὁ οἰκέω . οὕτως ἐγώ διδάσκω ὁ σωτηρία ὁ ὁδός καί καθαίρω ἄγλις ὁ νέφος ἀποσκεδάννυμι ὁ ἄνοια , λαμπρός ἐγώ ὁ θεῖον δόγμα ὁ γνῶσις ἀπεράω . αὐτός ἐγώ ἰσοπολίτης ὁ ἐν οὐρανός καθίστημι ἄγγελος . αὐτός ὁ ἐπουράνιος συντίθημι ὁ ἐπίγειος , καί ὁμοῖος ὁ ἐκεῖσε τυγχάνω πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος φύσις ἀποδείκνυμι , χωρίζω μέν πάλαι διά ὁ ἁμαρτία , καί δραπετεύω , συναφίημι δέ νῦν διά ὁ πίστις , καί ὁ εἰς αὐτός εὐσέβεια . οὗτος ὁ τάλας Ἰουδαῖος Σωτήρ καί κύριος ὁμολογέω οὐ ἐθέλω , ἀλλά ὡς B ἐπί πλεῖστος ἀδικέω , ὅτι διά ὁ γένος εὐεργετέω πάρειμι , καί σῴζω ἐγώ ἐκ οὗτος ἀπώλεια ἔρχομαι , δίδωμι ἐπί ὅς εὕω παθέω ὁμολογέω ὁ χάρις , εὐγνώμων φαίνω , θάνατος καί σταυρός παραδίδωμι . ἐπί δέ ὁ ξύλον κρεμάννυμι βλέπω , πάλιν δυσφημέω ὁ Ἰουδαῖος , καί ὀνειδίζω λέγω · « εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , καταβαίνω νῦν ἀπό ὁ σταυρός , καί πιστεύω σύ . » ὑπομένω τοίνυν ὁ ὑπέρ πᾶς ἐγώ θάνατος ὁ Σωτήρ , καί καταδίδωμι εἰς ὁ ἅδην , ἀκυλεῖ ἐγώ ὁ διάβολος ὁ πλοῦτος , λέγω « ὁ ἐν δεσμός · ἐξέρχομαι , καί ὁ ἐν ὁ σκότος · ἀνακαλύπτω , » καθάπερ ὁ προφήτης φημί . τριήμερον δέ ὁ ναύτης νεκρός ἀνίστημι , ὁ κοιμάω ἀπαρχή , ὁ μέν φύσις ὁ θάνατος δεσμός ἐλεύθερος ἀποδείκνυμι , C λέγω · « πός ὁ Νίκη σύ , θάνατος ; πός ὁ κέντρον σύ , φημί ; » ἐάω δέ αὐτός κατασκευάζω ὁ οὐρανός μετά ὁ ὁ ἀναθρωπώσεως οἰκονομία ἀναλαμβάνω . ἀπαρχή τις ὁ ἄνθρωπος φύσις προσάγω ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , ἀδραβόνα δέ ὡς ἐγώ ὁ μέλλω ἐλπίς ὁ πνεῦμα χαρίζομαι , λέγω · « λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . » οὗτος ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ σωτηρία « ὁ γνώρισμα · ἐπί οὗτος αὐτός εὐεργέτης καί Σωτήρ χρυπτουμην . ἐπεί δέ διά ὁ ἔργον αὐτός προσήκω Γνώσιος εθροαζομαι , καί καλός διά οὗτος ἀντιδίδωμι ὁ δεσπότης ὁ ἀμοιβή , ὑπακούω Παῦλος λέγω · « καθαρίζω ἑαυτοῦ ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα , ἐπιτελέω ἁγιωσύνη ἐν φόβος Θεός . » οὕτως γάρ , οὗτος καθαρός ὁ D δεσπότης ὁ νηστεία ἐπιτελέω , ἄρχω μέν ὁ ἅγιος τεσσαρακοστός ἀπό πεντεκαιδέκατος ὁ Μάρτιος μείς · ὁ ἑβδομάς δέ ὁ σωτηριώδης Πάσχος · ἀπό εἰκάς ὁ Φαρμευθῶ μείς · περιλιοῦντες δέ ὁ νηστεία ὁ πέμπτος καί εἰκάς ὁ αὐτός μείς , κατά ὁ ἔθος , ἐσφράζοντες δέ ὁ ἐπιφωνέω Κυριακός ὁ ἑκτεύς καί εἰκάς ὁ αὐτός μείς · Φαρμευθῶ · συνάπτω ἑξῆς καί ὁ ἑπτά ἑβδομάς ὁ ἅγιος Πεντηκοστή . οὕτως γάρ μετά ὁ ἅγιος ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος κληρονομέω ἐν Χριστός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .