cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0355.1
ὧν ὅπως ὑπὲρ δυοῖν κεφαλαῖν συντελεῖτο τὸ διδράχμον . Καὶ τί τὸ μυστήριον , ἢ ποῖον τῆς ἀληθείας τὸ κάλλος ἐν τῇ κατὰ νόμον σκιᾷ κεκρυμμένον εὑρήσομεν ; Ὁ γὰρ τοῦ στατῆρ ὁ ἀληθινός , ἡ τοῦ μεγάλου Βασιλέως εἰκών , τοῦτέστιν ὁ Υἱός , ὁ χαρακτήρ καὶ τὸ ἀποτύπωμα τῆς οὐσίας τοῦ Πατρός , ἑαυτὸν δέδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν · καὶ τῆς ἀπάντων ζωῆς ἀντάλλαγμα τὴν οἰκείαν ψυχὴν ἐποιήσατο , οὐχ ἵνα μόνον διασῴσῃ τὸν Ἰσραήλ , καὶ τοὺς δοκοῦντας πλουτεῖν τοῦ νόμου τὴν γνώσιν , ἀλλ' ἵνα καὶ τὴν ἀμέτρητον τῶν ἐθνῶν ἀγέλην , « ἐλπίδα μὴ ἔχουσαν , » ὡς ὁ Παῦλος φησίν , καὶ πάντος ἀγαθοῦ νοσοῦσαν τὴν ἐρημίαν , τῆς τοῦ διαβόλου πλεονεξίας ἐξέληται . Οὐκοῦν ὑπὲρ δύο κεφαλαίων , ὁ θεὸς καὶ οὐράνιος ἐδόθη στατήρ . « Λελυτρωμένοι γὰρ οὐ φθαρτοῖς ἀργύρῳ ἢ χρυσίῳ , ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι , ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ . Ὀφειλεῖται τοίνυν ἡμῖν τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν , ἀλλὰ τῷ λυτρωσαμένῳ καὶ ἐκπεριμένῃ Χριστῷ . » Καὶ γοῦν ὅτε τῆς Αἰγυπτίων πλεονεξίας τὸ δυσμεθὲς οὐ φέροντας κατηλθεῖ λοιπὸν ὁ φιλοτίμητος Θεὸς τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ , καὶ τῷ τῆς δουλείας ζυγῷ παραλόγως ἐπηχθισμένους , πρὸς ἐλευθερίαν ἐκάλε · πικρὰς μὲν τοῖς ἀντεξάγουσιν ἐπερρίει πληγάς . Ἐπειδὴ δὲ δυσάλγητος ἔχοντας ἐθεάτο λᾶον , τῷ τῶν πρωτοτόκων θανάτῳ κατηχίζετο · οἱ δὲ πρὸς τὸ λοιπὸν ἀλύοντες τῶν κακῶν , καὶ τῇ μεγέθει τῆς ἀδοκήτου συμφορᾶς εἰκόντες , μόλις ἀπαίρειν τῆς χώρας τοὺς βεβιασμένους ἐπέταττον . Οὗ γεγονυὸς καὶ κατωρθωμένου , τὴν ἰσὴν ὑπὲρ ἀντίδοσιν παρὰ τῶν λελυτρωμένων ἐξήτει Θεός . Ἔφη γὰρ οὕτως πρὸς τὸν ἱερόφαντην Μωϋσέα · « Ἁγιάσον μοι πᾶν πρωτότοκον · πρωτογενὲς διανοῖγον πᾶσαν μήτραν ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους ἐμοί ἐστιν . » Εἶτα τοῦ νόμου τὴν αἰτίαν τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ διεισφέρει λέγων ὁ μακάριος Μωϋσῆς · « Καὶ ἔσται ὅς ἂν εἰσαγάγῃ σε Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὴν γῆν τῶν Χαναανῶν , ὧν τρόπον ὤμοσε τοῖς πατράσιν σου , καὶ δώσῃ σοι αὐτήν , καὶ ἀφελείς πᾶν διανοῖγον μήτραν , τὰ ἀρσενικὰ τῷ Κυρίῳ . » Καὶ μεθ' ἕτερα πάλιν · « Ἐὰν ἐρωτήσῃ σε ὁ υἱός σου μετὰ ταῦτα , λέγων · Τί τοῦτο ; καὶ ἔρεις αὐτῷ , ὅτι Ἐν χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγεν ἡμᾶς ὁ Κύριος ἐκ γῆς Αἰγύπτου , ἐξ οἴκου δουλείας . Ἠνίκα δὲ ἐσκληρύνε Φαραὼ ἐξαποστεῖλαι ἡμᾶς , ἀπέκτεινε πᾶν πρωτότοκον ἐν γῇ Αἰγύπτου , ἀπὸ πρωτοτόκου ἀνθρώπου ἕως πρωτοτόκου κτηνῶν . Διὰ τοῦτο ἐγὼ θύω τῷ Θεῷ πᾶν διανοῖγον μήτραν τὰ ἀρσενικά , καὶ πᾶν πρωτότοκον υἱῶν μου λυτρώσομαι . » Καταπαύσει δὲ τῷ Θεῷ τοῦς ἐθρούς , καὶ παραδόξως ἡμᾶς τῆς τοῦ διαβόλου τυραννίδος · ἐξελθόντι , ἀπονίζοντι δὲ τῶν πάλαι πταισμάτων ἀγαθὸς καὶ ἡμερότατος νάμασιν , ἑαυτοῦ ὀφειλομένων , ἀγαπητοί , ἰσοστάθμιος δυσσπορώς ἀντιτιμῶντες τὸν εὐεργέτην . Φέρει δὴ σὺν , προλαμπουσίας ὀρθῆς τε καὶ ἀμώμητου πίστεως , καὶ τοῖς ἐξ ἔργων ἀνδραγαθί -
Lemmas: ὅς ὅπως ὑπέρ δύο κεφαλή συντελέω ὁ Δίδραχμον . καί τίς ὁ μυστήριον , ἢ ποῖος ὁ ἀλήθεια ὁ κάλλος ἐν ὁ κατά νόμος σκιά κρύπτω εὑρίσκω ; ὁ γάρ ὁ στατήρ ὁ ἀληθινός , ὁ ὁ μέγας Βασιλίς εἰκών , τουτέστιν ὁ υἱός , ὁ χαρακτήρ καί ὁ ἀποτύπωμα ὁ οὐσία ὁ πατήρ , ἑαυτοῦ δίδωμι ὑπέρ ἐγώ · καί ὁ ἀπαντάω ζωή ἀντάλλαγμα ὁ οἰκεῖος ψυχή ποιέω , οὐ ἵνα μόνος διασῴζω ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ δοκέω πλουτέω ὁ νόμος ὁ γνῶσις , ἀλλά ἵνα καί ὁ ἀμέτρητος ὁ ἔθνος ἀγέλη , « ἐλπίς μή ἔχω , » ὡς ὁ Παῦλος φημί , καί πάντως ἀγαθός νοσέω ὁ ἐρημία , ὁ ὁ διάβολος πλεονεξία ἐξαιρέω . οὐκοῦν ὑπέρ δύο κεφάλαιος , ὁ θεός καί οὐράνιος δίδωμι στατήρ . « λυτρόω γάρ οὖον φθαρτός ἄργυρος ἢ χρυσίον , ἀλλά τίμιος αἷμα , ὡς ἀμνός ἄμωμον καί ἄσπιλος Χριστός . ὀφειλέω τοίνυν ἐγώ ὁ σάρξ ὁ κατά σάρξ ζῶ , ἀλλά ὁ λυτρόω καί ἐκπέρθω Χριστός . » καί γοῦν ὅτε ὁ Αἰγύπτιος πλεονεξία ὁ δυσμεθὲς οὖον φέρω κατέρχομαι λοιπός ὁ φιλότιμος θεός ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ὁ ὁ δουλεία ζυγόν παράλογος ἐπαχθίζω , πρός ἐλευθερία καλός · πικρός μέν ὁ ἀντεξάγω ἐπιρρέω πληγάς . ἐπεί δέ δυσάλγητος ἔχω θεάομαι λαός , ὁ ὁ πρωτοτόκος θάνατος κατηχίζω · ὁ δέ πρός ὁ λοιπός ἀλύω ὁ κακός , καί ὁ μέγεθος ὁ ἀδόκητος συμφορά εἴκω , μόλις ἀπαίρω ὁ χώρα ὁ βεβιασμένος ἐπιτάσσω . οὗ γίγνομαι καί κατορθόω , ὁ ἴσος ὑπέρ ἀντίδοσις παρά ὁ λυτρωμένος ἐξαιτέω Θεός . φημί γάρ οὕτως πρός ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς · « ἁγίζω ἐγώ πᾶς πρωτότοκος · πρωτογενής διανοίγνυμι πᾶς μήτρα ἐν ὁ υἱός Ἰσραήλ ἀπό ἄνθρωπος ἠώς κτῆνος ἐγώ εἰμί . » εἶτα ὁ νόμος ὁ αἴτιος ὁ ἐκ Ἰσραήλ διεισφερω λέγω ὁ μακάριος Μωϋσῆς · « καί εἰμί ὅς εἄν εἰσάγω σύ Κύριος ὁ Θεός σύ εἰς ὁ γῆ ὁ Χαναανῶν , ὅς τρόπος ὄμνυμι ὁ πατήρ σύ , καί δίδωμι σύ αὐτός , καί ἀφελής πᾶς διανοίγνυμι μήτρα , ὁ ἀρσενικός ὁ κύριος . » καί μετά ἕτερος πάλιν · « ἐάν ἐρωτάω σύ ὁ υἱός σύ μετά οὗτος , λέγω · τις οὗτος ; καί εἴρω αὐτός , ὅτι ἐν χείρ κραταιός ἐξάγω ἐγώ ὁ Κύριος ἐκ γῆ Αἴγυπτος , ἐκ οἶκος δουλεία . ἡνίκα δέ σκληρύνω Φαραώ ἐξαποστέλλω ἐγώ , ἀποκτείνω πᾶς πρωτότοκος ἐν γῆ Αἴγυπτος , ἀπό πρωτοτόκος ἄνθρωπος ἠώς πρωτοτόκος κτῆνος . Ζεύς οὗτος ἐγώ θύω ὁ Θεός πᾶς διανοίγνυμι μήτρα ὁ ἀρσενικός , καί πᾶς πρωτότοκος υἱός ἐγώ λυτρόω . » κατάπαυσις δέ ὁ Θεός ὁ θρόος , καί παράδοξος ἐγώ ὁ ὁ διάβολος τυραννίς · ἐξέρχομαι , ἀπονίζω δέ ὁ πάλαι πταῖσμα ἀγαθός καί ἥμερος νᾶμα , ἑαυτοῦ ὀφείλω , ἀγαπητός , ἰσοστάθμιος δυσσπορώς ἀντιτιμάω ὁ εὐεργέτης . φέρω δή σύν , προλαμπουσιαι ὀρθός τε καί αμώμητος πίστις , καί ὁ ἐκ ἔργον ἀνδραγαθί -