cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0215.1
Πρὸς με ἀνὰστρεψον , καὶ οὐκ ἀνέστρεψε . » Μισοῦσι γὰρ τῆς ἀφελείας τοὺς τρόπους , οἳς οὐκ ἀρέσκει τὸ σώζεσθαι , καὶ οὐ φεύγει μὲν τῆς φιληδονίας · τὸν κακὸν δὲ τοιούτος εἶναι μὴ παραποιούμενος · ἀεὶ δὲ πρὸς τὸ χειρὸν ἐκτείνεται , τὸ σωφρονεῖν οὐκ εἰδώς . Μαρτυρήσει τοῖς εἰρημένοις ἡ σκληρὰ καὶ ἀμελίκτος τῶν Ἰουδαίων προαιρέσις , μὴτε τὸ περιπεσεῖν τοῖς τοιούτοις φυλαξάμενη τὴν ἀρχήν , καὶ τῆς τοῦ Δεσπότου φιλοτιμίας ὑπερφρονήσασα . Εἰ γὰρ ἔδειν αὐτοὺς μεταγιγνώσκοντας σώζεσθαι , καὶ τῶν συμφερόντων ὀλιγωρήσαντες , καὶ τοσαύτην φιλανθρωπίαν παρ’ οὐδὲν λογισάμενοι , πῶς οὐκ εὐλόγως καθ’ ἑαυτῶν τὸ μὴ δεῖν ἐλεεῖσθαι κυρώσουσι ; Πῶς γὰρ οὐ πάσης ἐπέκεινα δραμόντες ἀλαζονίας εὕρισκονται , οἱ παρόντα αὐτοῖς εὐρεῖν τῆς τιμωρίας ἀπαλλαγὴν , τῆς ἁμαρτίας ἀποδημήσασαι , βαρυτέραν ἑαυτοῖς καλοῦσι τὴν χάλασιν , ἀεὶ τοῖς φθάσασιν μεῖζονα προστιθέντες τὰ πλημμελήματα ; Τοῖς δὲ τούτων διακειμένοις τὸν τρόπον τὸ κολάζεσθαι πλέον , ἢ τὴ μὴ κακῶς καθεῖν πρεππωδέστερον . Οὐχ ἂν γὰρ τις ἁμάρτοι τὸν ἐπὶ τοιούτοις Ἐλαίων ἡ ἀναμειδεῖσαι συμβουλεύων . Οὐχ ἔμὼς ὁ λόγος : « Ὁ πάντων Δεσπότης » τοιαῦτά φησιν , ὅτε τὸν προφήτην ὑπὲρ αὐτῶν προσευχόμενον ἀπέτρεπε : « Καὶ σὺ μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ μὴ ἀξίω τὸ ἐλεηθῆναι αὐτούς , καὶ μὴ εἴχω , καὶ μὴ προσέλθῃς μοι περὶ αὐτῶν , ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι . » « Οὐχ ὁρᾷς τί οὗτοι ποιοῦσιν ἐν ταῖς πόλεσι Ἰουδα , καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς Ἱερουσαλήμ ; Οἱ υἱοὶ αὐτῶν συλλέγουσι ξύλα , καὶ οἱ πατέρες αὐτῶν καίουσι πῦρ , καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν τρίβουσι σταλὶς τοῦ ποιῆσαι χαυλῶνας τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἔπεσαν σπονδὰς θεοῖς ἀλλοτρίοις , ἵνα παροργίσωσι με . » Οἱ υἱοὶ τὰ ξύλα συλλέγουσιν , οἱ πατέρες τὸ πῦρ ἀνακαίουσι , τὰ γύναια τρίβουσι τὸ στάλιν , ἵνα μηδὲν ἔξω τῆς ἁμαρτίας εὕρισκται : πᾶν δὲ τὴν ἁμαρτίαν ἐργαζόμενον , δικαίως ἀκούσουσιν ¹ . « Ὅτι σὺ ἐπίγνωσαι ἀπώσω , κἀγὼ ἀπώσω σε τοῦ ἱερατεύειν μοι . Καὶ ἐπελάθου νόμου Θεοῦ σου , κἀγὼ ἐπιλήσσομαι τέκνων σου . » Φιλονεικεῖ γὰρ ἀεὶ τῷ μεγέθει τῶν ἁμαρτημάτων ὁ τῆς κολάσεως τρόπος , καὶ τοῖς ἐπαισμένοις ἀκολουθεῖν ἀνάγκη τὴν ἁμαρτίαν ² ἰσόρροπον . Τί δ’ ἂν γένοιτο μεῖζον εἰς τὸ παθεῖν ἢ προσἔχεν ἢ χαλεπώτερον τοῖς ἐπὶ τοσούτῳ ἐλαυχάσιν , ἢ τῆς μὲν θείας λειτουργίας ἀπεῖργεσθαι , ζημιούσθαι δὲ τὴν αὐτὸς ὑπάρχουσαν παρὰ Θεῷ μνήμην , δι’ ἣν τοῦ εὖ εἶναι λαχόντες πάσης , ὡς ἔπος εἰπεῖν , εὐθυμίας διετέλουν ὄντες ἀπροσδεῖς ; Ἄλλὰ γὰρ ἡ εὐπραγία δεινὸν τι χρήμα , καὶ τοῖς ἀνοήτοις ἀφόρητον . Ὅταν δὲ ἡθὴ καὶ οὐδ’ ἔχειν αὐτὴν ἡκιστα χρή , φαῖνονται παρισάμενοι , τότε καὶ πρόφασιν ἀπονοίας τοῖς κεκτημένοις εὑρίσκεται . Τοῦτο παθόντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ , καὶ τῆς τοῦ Δεσπότου φιλανθρωπίας ὑπερφρονήσαντες , τὸν μὲν θεῖον ὅτι προσέχει φυλάττειν νόμον οὐκ εἰδέναι βελήσαντες , ῥάθυμίας δὲ πάσης
Lemmas: πρός ἐγώ ἀναστρέφω , καί οὐ ἀναστρέφω . » μισέω γάρ ὁ ἀφέλεια ὁ τρόπος , οἶς οὐ ἀρέσκω ὁ σῴζω , καί οὖον φεύγω μέν ὁ φιληδονία · ὁ κακός δέ τοιούτος εἰμί μή παραποιέω · ἀεί δέ πρός ὁ χείρων ἐκτείνω , ὁ σωφρονέω οὐ οἶδα . μαρτυρέω ὁ εἴρω ὁ σκληρός καί ἀμελίκτος ὁ Ἰουδαῖος προαίρεσις , μήτε ὁ περιπίπτω ὁ τοιοῦτος φυλάσσω ὁ ἀρχή , καί ὁ ὁ δεσπότης φιλοτιμία ὑπερφρονέω . εἰμί γάρ δήω αὐτός μεταγιγνώσκω σῴζω , καί ὁ συμφέρω ὀλιγωρέω , καί τοσοῦτος φιλανθρωπία παρά οὐδείς λογίζομαι , πῶς οὐ εὔλογος κατά ἑαυτοῦ ὁ μή δήω ἐλεέω κυρόω ; Πῶς γάρ οὖον πᾶς ἐπέκεινα τρέχω ἀλαζονίας εὑρίσκω , ὁ πάρειμι αὐτός εὑρίσκω ὁ τιμωρία ἀπαλλαγή , ὁ ἁμαρτία ἀποδημέω , βαρύς ἑαυτοῦ καλέω ὁ χάλασις , ἀεί ὁ φθάνω μείζων προστίθημι ὁ πλημμέλημα ; ὁ δέ οὗτος διάκειμαι ὁ τρόπος ὁ κολάζω πλέω , ἢ ὅς μή κακῶς κάθω πρεπώδης . οὐχ εἄν γάρ τις ἁμαρτάνω ὁ ἐπί τοιοῦτος ἔλαιον ὁ αναμειδειδω συμβουλεύω . οὐχ μου ὁ λόγος : « ὁ πᾶς Δεσπότης » τοιοῦτος φημί , ὅτε ὁ προφήτης ὑπέρ αὐτός προσεύχομαι ἀποτρέπω : « καί σύ μή προσεύχομαι περί ὁ λαός οὗτος , καί μή ἄξιος ὁ ἐλεέω αὐτός , καί μή ἰχώρ , καί μή προσέρχομαι ἐγώ περί αὐτός , ὅτι οὐ εἰσακούω . » « οὐχ ὁράω τίς οὗτος ποιέω ἐν ὁ πόλις Ἰουδά , καί ἐν ὁ ὁδός Ἱερουσαλήμ ; ὁ υἱός αὐτός συλλέγω ξύλον , καί ὁ πατήρ αὐτός καίω πῦρ , καί ὁ γυνή αὐτός τρίβω σταλίς ὁ ποιέω χαυλῶνας ὁ στρατιά ὁ οὐρανός , καί ἔπειμι σπονδή θεός ἀλλότριος , ἵνα παροργίζω ἐγώ . » ὁ υἱός ὁ ξύλον συλλέγω , ὁ πατήρ ὁ πῦρ ἀνακαίω , ὁ γύναιον τρίβω ὁ Στάλιν , ἵνα μηδείς ἔξω ὁ ἁμαρτία εὑρίσκω : πᾶς δέ ὁ ἁμαρτία ἐργάζομαι , δικαίως ἀκούω ¹ . « ὅτι2 σύ ἐπιγιγνώσκω ἀπωθέω , ἐγώ ἀπωθέω σύ ὁ ἱερατεύω ἐγώ . καί ἐπιλανθάνομαι νόμος Θεός σύ , ἐγώ ἐπιλήθω τέκνον σύ . » φιλονεικέω γάρ ἀεί ὁ μέγεθος ὁ ἁμάρτημα ὁ ὁ κόλασις τρόπος , καί ὁ ἐπαισμένοις ἀκολουθέω ἀνάγκη ὁ ἁμαρτία ² ἰσόρροπος . τις δέ εἄν γίγνομαι μείζων εἰς ὁ πάσχω ἢ προσέχω ἢ χαλεπός ὁ ἐπί τοσοῦτος ἐλαυχάσιν , ἢ ὁ μέν θεῖος λειτουργία ἀπείργω , ζημιόω δέ ὁ αὐτός ὑπάρχω παρά Θεός μνήμη , διά ὅς ὁ εὕω εἰμί λαγχάνω πᾶς , ὡς ἔπος εἶπον , εὐθυμία διατελέω εἰμί ἀπροσδεῖς ; ἀλλά γάρ ὁ εὐπραγία δεινός τίς χρήμα , καί ὁ ἀνόητος ἀφόρητος . ὅταν δέ ἠθέω καί οὐδέ ἔχω αὐτός ἥκιστος χρή , φαίνω παρίζω , τότε καί πρόφασις ἀπόνοια ὁ κτάομαι εὑρίσκω . οὗτος πάθος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ὁ ὁ δεσπότης φιλανθρωπία ὑπερφρονέω , ὁ μέν θέω ὅτι προσέχω φυλάσσω νόμος οὐ οἶδα βελάζω , ῥᾳθυμία δέ πᾶς