cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0464.1
θεσιπνεύμα , παρ' οὐδὲν ἐποιοῦντο τὸ εἶναι γνήσιοι . Ἀποσπουδάζοντες δὲ τὸ ὅτι μάλιστα πεφυκὸς ὑφελεῖν , αὐτοχτόνητον ταῖς ἑαυτῶν κεφαλαῖς ἐπηνήλησαν δίκην . Ἐτράποντο γὰρ ἀνοσίως ἐπὶ γε τὸ δεῖν τὴν ἀπόρρητον καὶ ὑπερυψὼ τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ περιορίαν δόξαν . Εἰδὼλὰ δὲ διαπορευόμεναι ἐναπέθεντο ταῖς ἑστίαις , ὡς καὶ αὐτὸν τάχα που λαθεῖν δυνάμενοι τὸν παντεπόπτην Θεόν . Ἄλλ' εἰς ἀφόρητον αὐτοῖς ἐκδέθηκε τὸ χρήμα ζημίαν . Ἐφὴ δὲ οὕτως ὁ Θεσπέσιος προφήτης Ἰεζεκιήλ · « Καὶ εἰσήγαγέ με ἐπὶ τὰ πρόθυρα τῆς αὐλῆς , καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ ὀπή μία ἐν τῷ τοίχῳ , καὶ εἶπε πρὸς με , Υἱὲ ἀνθρώπου , ὤρυξον δὴ ἐν τῷ τοίχῳ , καὶ ἰδοὺ θύρα μία . Καὶ εἶπε πρὸς με · Εἴσελθε καὶ ἴδε τὰς ἀνομίας τὰς πονηρὰς , ἃς οὗτοι ποιοῦσιν ὧδε σήμερον . Καὶ εἰσῆλθον καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ πᾶσα ὁμοίωσις ἐρπετοῦ , καὶ κτήνος ματαία βδελύγματα . Καὶ εἶδον πάντα τὰ εἰδῶλα Ἰσραήλ , διαγεγραμμένα ἐπ' αὐτοῦ κύκλῳ . Καὶ ἐπὶ ἄνδρες ἐκ τῶν πρεσβυτέρων οἴκου Ἰσραήλ , καὶ Ἰεχονίας ὁ τοῦ Σαφὰν ἐν μέσῳ αὐτῶν εἱστήκει πρὸ προσώπου αὐτῶν . Καὶ ἕκαστος θυμιατήριον αὐτοῦ εἶχεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , ἥ ἡ ἀτμὶς τοῦ θυμιάματος ἀνέβαινεν . Καὶ εἶπε πρὸς με · Ἐώρακας , υἱὲ ἀνθρώπου ; Μὴ μικρὰ τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ τοῦτο ποιεῖν , τὰς ἀνομίας ἃς πεποιήκασι ὧδε ; διότι ἐπλήσαν τὴν γῆν ἀνομίας , καὶ ἐπέστρεψαν τοῦ παροργίσαι με , καὶ ἐγὼ ποιήσω αὐτοῖς μετὰ θυμοῦ · οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός μου , οὐδ' οὐ μὴ ἐλεήσω . » Οὐ γὰρ ἦν οὕτως δυνὰς ἐτερογνώμονας , ὑβριστάς τε καὶ ἀσεβεῖς καὶ ἀποστάτας , μὴ οὕχὶ πάντη τε καὶ πάντως ταῖς ἀπασῶν ἐσχάταις ἀλῶναι δίκας . Ἀπολώλασι γὰρ , τοῖς τῶν πολεμίων ξίφεσι διαπνούμενοι . Καὶ δεδουλεύκασιν ἐχθροῖς , καὶ πέρα πάσης γεγόναι συμφορᾶς . Οὕκοῦν ὅταν ἐπαμφοτερίζωσι τινες , καὶ τοὺς εἰς Θεὸν εἰλικρινούς ἀγάπης ἀτιμάζωσι τρόπους , ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις προσκείμενοι , τότε καὶ Θεὸς ἐφήσει , καὶ πολεμίων ἐξόδους καταχειμάζεσθαι χώρας τε καὶ πόλεις , καὶ ἀνιapoῦ παντὸς εἰς πείραν ἐλθεῖν . Δεῖ δὴ οὖν ἀρα θεραπεύειν αὐτόν , ἀκλόντητον ἔχοντας πίστιν , καὶ βεβηχότα τὸν νοῦν εἰς τὴν ἐπ' αὐτὸν τὴν τιμὴν τε καὶ δόξαν . Περὶ γὰρ τῶν ἐτέρως διακειμένων , ἀληθεῶν ἐρεῖ τὸ διὰ φωνῆς Ἠσαΐου · « Ὁ λαὸς οὗτος τοῖς χείλεσί με τιμᾷ , ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ' ἐμοῦ . » Ἀκούσονται δὲ λέγοντος τοῦ Χριστοῦ · « Οἶαι ὑμῖν , ὅτι παρομοιάζετε τάφους κεκονιαμένους , οὕτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται τοῖς ἀνθρώποις ὥραιοι · ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας . » Ἀρκέσει γὰρ ἡστά γε πρὸς εὐκλείας δύναμιν ἀληθῶς τοῖς εὐ βιοῦν ἡρημένοις τὸ τοὺς μὲν ἔξωθεν ὡραιωμοὺς ψιλὸς τε καὶ μόνους κατακαλύπτεσθαι φιλεῖν , ὀλίγον δὲ κομιζὴ τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης ποιεῖσθαι λόγον . Καὶ τοι χρήν δὴ σπουδῆς ἀξίου ἐπειγέσθαι τῆς προύργιατάτης , τὸ ἀράρδως εἰς εὐσέβειαν καὶ ἀκλόντητον πίστιν . Δι' οὐ μάλιστα τῆς ἀνωθεν εὐμενείας τὴν
Lemmas: θεσιπνεύμα , παρά οὐδείς ποιέω ὁ εἰμί γνήσιος . Ἀποσπουδάζω δέ ὁ ὅτι μάλιστα φύω ὑφαιρέω , αυτοχτονεος ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ἐπαναλίσκω δίκη . τρέπω γάρ ἀνόσιος ἐπί γε ὁ δήω ὁ ἀπόρρητος καί ὑπερυψόω ὁ πᾶς κράτος Θεός περιορία δόξα . εἴδωλον δέ διαπορεύω ἐναποτίθημι ὁ ἑστία , ὡς καί αὐτός τάχα ποῦ λανθάνω δύναμαι ὁ παντεπόπτης Θεός . ἄλλος εἰς ἀφόρητος αὐτός ἐκδίδωμι ὁ χρήμα ζημία . φημί δέ οὕτως ὁ Θεσπέσιος προφήτης Ἰεζεκιήλ · « καί εἰσάγω ἐγώ ἐπί ὁ πρόθυρον ὁ αὐλή , καί εἶδον , καί ἰδού ὀπή εἷς ἐν ὁ τοῖχος , καί εἶπον πρός ἐγώ , υἱός ἄνθρωπος , ὀρύσσω δή ἐν ὁ τοῖχος , καί ἰδού θύρα εἷς . καί εἶπον πρός ἐγώ · εἰσέρχομαι καί ὁράω ὁ ἀνομία ὁ πονηρός , ὅς οὗτος ποιέω ὧδε σήμερον . καί εἰσέρχομαι καί εἶδον , καί ἰδού πᾶς ὁμοίωσις ἑρπετόν , καί κτήνος μάταιος βδέλυγμα . καί εἶδον πᾶς ὁ εἴδωλον Ἰσραήλ , διαγράφω ἐπί αὐτός κύκλος . καί ἐπί ἀνήρ ἐκ ὁ πρέσβυς οἶκος Ἰσραήλ , καί Ἰεχονίας ὁ ὁ Σαφής ἐν μέσος αὐτός ἵστημι πρό πρόσωπον αὐτός . καί ἕκαστος θυμιατήριον αὐτός ἔχω ἐν ὁ χείρ αὐτός , ὅς ὁ ἀτμίς ὁ θυμίαμα ἀναβαίνω . καί εἶπον πρός ἐγώ · ὁράω , υἱός ἄνθρωπος ; μή μικρός ὁ οἶκος Ἰσραήλ οὗτος ποιέω , ὁ ἀνομία ὅς ποιέω ὧδε ; διότι πίμπλημι ὁ γῆ ἀνομία , καί ἐπιστρέφω ὁ παροργίζω ἐγώ , καί ἐγώ ποιέω αὐτός μετά θυμός · οὖον φείδομαι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , οὐδέ οὖον μή ἐλεέω . » οὖον γάρ εἰμί οὕτως δύο ετερογνωμων , ὑβριστής τε καί ἀσεβής καί ἀποστάτης , μή οὐ πάντῃ τε καί πάντως ὁ ἀπασάω ἔσχατος ἁλίσκομαι δίκη . ἀπόλλυμι γάρ , ὁ ὁ πολέμιος ξίφος διαπνέω . καί δουλεύω ἐχθρός , καί πέρα πᾶς γονεύς συμφορά . οὐκοῦν ὅταν ἐπαμφοτερίζω τις , καί ὁ εἰς θεός εἰλικρινής ἀγάπη ἀτιμάζω τρόπος , ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία πρόσκειμαι , τότε καί θεός ἐφίημι , καί πολέμιος ἔξοδος καταχειμάζω χώρα τε καί πόλις , καί ἀνίημι πᾶς εἰς πείρω ἔρχομαι . Δεύς δή οὖν ἀρά θεραπεύω αὐτός , ἀκλόντητον ἔχω πίστις , καί βήσσω ὁ νόος εἰς ὁ ἐπί αὐτός ὁ τιμή τε καί δόξα . περι γάρ ὁ ἑτέρως διάκειμαι , ἀληθής εἴρω ὁ διά φωνή Ἠσαΐας · « ὁ λαός οὗτος ὁ χεῖλος ἐγώ τιμάω , ὁ δέ καρδία αὐτός πόρρω ἀπέχω ἀπό ἐγώ . » ἀκούω δέ λέγω ὁ Χριστός · « οἶος σύ , ὅτι παρομοιάζω τάφος κονιάω , οὔτις ἔξωθεν μέν φαίνω ὁ ἄνθρωπος ὡραῖος · ἔσωθεν δέ γέμω ὀστέον νεκρός καί πᾶς ἀκαθαρσία . » ἀρκέω γάρ εἶμαι γε πρός εὔκλεια δύναμις ἀληθής ὁ εὕω βιόω ἀρημένος ὁ ὁ μέν ἔξωθεν ωραιωμος ψιλός τε καί μόνος κατακαλύπτω φιλέω , ὀλίγος δέ κομίζω ὁ εἰς θεός ἀγάπη ποιέω λόγος . καί ὅς χράω δή σπουδή ἄξιος ἐπείγω ὁ προύργιατάτης , ὁ ἀράρδως εἰς εὐσέβεια καί ἀκλόντητον πίστις . διά οὖον μάλιστα ὁ ἄνωθεν εὐμένεια ὁ