cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0214.1
c Καὶ οἱ πάντων ἀνθρώπων παραφρονέστατοι ᾿Ιουδαῖοι , καὶ ταῖς τῶν πλημμελημάτων ὑπεροχαῖς τῇ τῶν πατέρων ἀσεβείᾳ φιλονεικήσαντες , αἰσχύνεται γὰρ τοῦτο δὲ καὶ δικαίως ἀγανακτῶν , ὁ πάντων Δεσπότης ἔφασκε Θεός : « Ἀφ᾿ ἧς ἡμέρας ἐξῆλθονσαν οἱ πατέρες ὑμῶν ἐκ γῆς Αἰγύπτου , καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης , ἐξαπέστειλα πρὸς ὑμᾶς , πάντας τοὺς δούλους μου τοὺς προφήτας ἡμερᾶς ὀρθρουκαὶ ἀπέστειλα , καὶ οὐκ ἠκούσαν μου , καὶ οὐ προσἔγχε τοῦ οὐς αὐτῶν · καὶ ἐσκληρύναν τὸν τράχηλον αὐτῶν ὑπὲρ τοὺς πατέρας αὐτῶν . » Ἡ μόνον τοὺς φύσαντας τῇ συγγενείᾳ τῶν ἀσεβημάτων ἐπιδείξαμενοι , καὶ τῇ ταυτότητι τῆς γνώμης , τὸ τίνων γεγνωταί παῖδες γινώσκειντες . « Ὁ τοὺς γεγεννηκότας ἐν ἀσεβείᾳ νικήσαντες , καὶ τοὺς κατὰ τοῦ νόμου νεανεύμασι τῆς ἐκείνων ἀσθενείας κατηγορήσαντες · μόνοις ὑμῖν παρέστω κρατεῖν , ἐν οἷς ἦν ἠττάσθαι ! λυσιτελέστερον . » Ὁ δ᾿ νίκην ἀράμενοι πάσης ἀδοξίας χαλεπωτέραν . » Ὁ δ᾿ ψήφον λαχόντες , ἐλεῖν ἢ νῖκος , ἣν οὐκ ἔχοντες , ἐπ᾿ ἐλάττοσι κακοῖς τάχα που τολμᾶν καὶ σεμνύνεσθαι ὑμῶν ὁ πάντων κριτὴς καταδίκασε Θεός : « Ἐσκληρύναν , φάσκων , τὸν τράχηλον αὐτῶν . » Ἐπὶ τούτοις αὐτοὺς θρηνεῖσθαι κελεύει τῷ προφήτῃ , καὶ φησι , « Κείρα τὴν κεφαλήν σου , καὶ ἀπόρριπτε , καὶ ἀνάλαβε ἐπὶ χειλέων θρῴνον , ὅτι ἀπεδοκίμασε , καὶ ἀπώσατο Κύριος τὴν γενεὰν τὴν ποίησεν ταῦτα . Ὅτι ἐποίησαν οἱ υἱοὶ ᾿Ιουδα τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν μου , λέγει Κύριος . » Εἶτα καὶ τὸν τρόπον τῆς ἀσεβείας αὐτῶν ἐξηγούμενος φησιν : « Ἐπάτασαν τὰ βδέλυγματα αὐτῶν ἐν τῷ οἴκῳ ψ ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ᾿ αὐτόν , καὶ ψωκόδησαν τὸν βωμὸν τοῦ Ταφεθ . » Εἰς γὰρ τοσαύτης μανίας ἐξῆλθον ὑπεροβὴν ἡ , ὡς καὶ αὐτὸν τὸν εὐεργέτην ἀρνήσασθαι , καὶ τὸ λατρεύειν εἰδώλοις ἠγεῖσθαι χρησιμότερον . Καὶ γοῦν ὀνόματα θεῶν ἐν αὐτοῖς ἱ ἀναπλάττοντες , θυσίας αὐτοῖς ἐπετέλουν . Ἕτεροι δὲ τοῖς οικαίοις περιελάχοντο πάθεσιν , εἰς ἀλλοκότους ἐπιθυμίας τὸν νοῦν ἐμερίζοντο , καὶ καταλαβόντες τῶν ἐν ὄρεσιν ἀλσῶν τὰ εὐανθέστερα , θυσίας ἐκεῖ τοῖς δαιμonioν ἐπῆγον ἱ , νύμφας , ὡς ἔμοιγε δοκεῖ , κατὰ τοὺς Ἑλλήνων ποιητάς , ᾿Αμαδρυάδας καὶ ᾿Ορειάδας ἐπικαλοῦμενοι . Καὶ πρὸς πᾶσαν ἐπιθυμίαν ἀναδὴ διαχόμενοι , ἐφ᾿ οἷς καταδιώδεσθαι μᾶλλον ἔχρῃ ἐπὶ τούτοις μεγαλαυχούμενοι , οὐ μικρὰ τὸν νομοθέτην λυποῦντες ἔφαινοντο . Διὰ τοῦτο καὶ ᾿Ιερεμια τῷ προφήτῃ φησιν · « Εἶδες ἃ ἐποίησέ μοι ἡ κατοικία τοῦ ᾿Ισραήλ ; ᾿Επορεύθη ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλόν , καὶ ὑπὸκάτω παντὸς ξύλου ἀλωίδους , καὶ ἐπορνείωσεν ἐκεῖ . Καὶ εἶπα μετὰ τὸ πορνεῦσαι αὐτὴν ταῦτα πάντα ·
Lemmas: c καί ὁ πᾶς ἄνθρωπος παραφρονέστατοι Ιουδαῖος , καί ὁ ὁ πλημμέλημα ὑπεροχή ὁ ὁ πατήρ ἀσέβεια φιλονεικέω , αἰσχύνω γάρ οὗτος δέ καί δικαίως ἀγανακτέω , ὁ πᾶς Δεσπότης φάσκω Θεός : « ἀπό ὅς ἡμέρα ἐξέρχομαι ὁ πατήρ σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος , καί ἠώς ὁ ἡμέρα οὗτος , ἐξαποστέλλω πρός σύ , πᾶς ὁ δοῦλος ἐγώ ὁ προφήτης ἡμέρα ορθρουκης ἀποστέλλω , καί οὐ ἀκούω ἐγώ , καί οὖον προσέχω ὁ οὖς αὐτός · καί σκληραίνω ὁ τράχηλος αὐτός ὑπέρ ὁ πατήρ αὐτός . » ὁ μόνος ὁ φύς ὁ συγγένεια ὁ ἀσέβημα ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ταυτότης ὁ γνώμη , ὁ τίνω γνωτός παῖς γινώσκειντες . « ὁ ὁ γεννάω ἐν ἀσέβεια νικάω , καί ὁ κατά ὁ νόμος νεανευπημα ὁ ἐκεῖνος ἀσθένεια κατηγορέω · μόνος σύ παρίστημι κρατέω , ἐν ὅς εἰμί ἐτάζω ! λυσιτελής . » ὁ δέ Νίκη ἀείρω πᾶς ἀδοξία χαλεπός . » ὁ δέ ψῆφος λαγχάνω , αἱρέω ἢ Νίκη , ὅς οὐ ἔχω , ἐπί μικρός κακός τάχα ποῦ τολμάω καί σεμνύνω σύ ὁ πᾶς κριτής καταδικάζω Θεός : « σκληραίνω , φάσκω , ὁ τράχηλος αὐτός . » ἐπί οὗτος αὐτός θρηνέω κελεύω ὁ προφήτης , καί φημί , « Κεῖρα ὁ κεφαλή σύ , καί ἀπορρίπτω , καί ἀναλαμβάνω ἐπί χεῖλος θρῴσκω , ὅτι ἀποδοκιμάζω , καί ἀπωθέω Κύριος ὁ γενεά ὁ ποιέω οὗτος . ὅτι2 ποιέω ὁ υἱός Ιουδα ὁ πονηρός ἐνώπιον ἐγώ , λέγω Κύριος . » εἶτα καί ὁ τρόπος ὁ ἀσέβεια αὐτός ἐξηγέομαι φημί : « Ἐπάτασαν ὁ βδέλυγμα αὐτός ἐν ὁ οἶκος ψ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐπί αὐτός , καί ψωκοδηω ὁ βωμός ὁ Ταφέθ . » εἰς γάρ τοσοῦτος μανία ἐξέρχομαι υπεροβαινω ὁ , ὡς καί αὐτός ὁ εὐεργέτης ἀρνέομαι , καί ὁ λατρεύω εἴδωλον ἡγέομαι χρήσιμος . καί γοῦν ὄνομα θεός ἐν αὐτός Ι ἀναπλάσσω , θυσία αὐτός ἐπιτελέω . ἕτερος δέ ὁ οικαιω περιλέγω πάθος , εἰς ἀλλόκοτος ἐπιθυμία ὁ νόος μερίζω , καί καταλαμβάνω ὁ ἐν ὄρος ἄλσος ὁ εὐανθής , θυσία ἐκεῖ ὁ δαιμonioν ἐπάγω Ι , νύμφη , ὡς ἐγώ δοκέω , κατά ὁ Ἕλλην ποιητής , ᾿αμαδρυαδης καί ᾿ορειαδης επικαλούμαι . καί πρός πᾶς ἐπιθυμία ἀναδέω διαχέω , ἐπί ὅς καταδίδωμι μᾶλλον χράω ἐπί οὗτος μεγαλαυχέω , οὖον μικρός ὁ νομοθέτης λυπέω φαίνω . Ζεύς οὗτος καί ᾿Ιερεμια ὁ προφήτης φημί · « εἶδον ὁ ποιέω ἐγώ ὁ κατοίκιος ὁ Ισραήλ ; ᾿Επορεύθη ἐπί πᾶς ὄρος ὑψηλός , καί ὑποκάτω πᾶς ξύλον αλωιδιδωμι , καί επορνειωθεω ἐκεῖ . καί εἶπον μετά ὁ πορνεύω αὐτός οὗτος πᾶς ·