cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0419.1
γουν τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἔδωκε τὸν μονογενῆ , ἵνα καθ' ἡμᾶς γενόμενος ἄνθρωπος , καὶ σῶμα λαβὼν ἐκ τῆς ἁγίας καὶ θεοτόκου Μαρίας , νεκρώσῃ τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί . Ἰδὼν γὰρ γεγονὸς τὸ σῶμα τοῦ λόγου , παθὼν μὲν εὐθὺς τῶν καθ' ἡμᾶς ἀπηλλάκτοτε , καὶ τῶν εἰς φαυλότητα κινημάτων τὸ πέντερον ἀπεσχεδίαζετο · μετεστοιχειοῦτο δὲ ὡςπερ πρὸς θεοπρεπῆ καὶ ἀκόρρητον καθαρότητα , νεκρουμένης ἐν αὐτῷ τῆς ἁμαρτίας , καὶ οἷον ἐκ βάθρων αὐτῶν κατασειομένης τῆς ἁβονῆς . Ὦσπερ γὰρ θανάτῳ χρείττον ἦν , ὅτι ζωῆς τῆς κατὰ φύσιν γέγονε σάρξ , κατὰ τὸν Ἰωαν , οἶμαι , τούτῳ τρόπῳ τὴν τῆς ἁμαρτίας πεπᾶτηκε δύναμιν . Ἰδὼν γὰρ ἦν τοῦ μὴ εἰδότος ἁμαρτίαν . Καὶ ἀληθῶ τὸν Λόγον ἀποφαίνει γεγραμὼς ἡμῖν ὁ θεοσιος Παῦλος · « Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ᾧ ἡσθλύνει διὰ τῆς σαρκός , ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί , ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα . » Καὶ τί δὲ τοῦτό ἐστι ; τὸ ἀδύνατον τοῦ νόμου ; φαίη ἄν , οἶμαι , τις · Θείου γὰρ νόμου καλοῦντος εἰς ἡγιαρτίαν ἀπυφέρει πρὸς τὸ ἐναντίον ἡ τῆς σαρκὸς φύσις , ἀεὶ πρὸς ὀρέξεις παραβήγουσα τὰς μυσταγωδάτας . Ἄλλ' δ γε τῶν ὅλων Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας , οὐ γυμνὸν καὶ ἀκύματον , καὶ τὸ φρικτὸν καὶ ἀπρόσιτον τῆς θείας ἑαυτοῦ δόξης ἀπαστράπτοντα ὡς , καλέντα δὲ μᾶλλον ἑαυτὸν οἰκονομικῶς ἐν τοῖς καθ' ἡμᾶς , καὶ οὕτω παρέχοντος δι' ὁμοίω σῶματος , κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί . Ἄνθρωποι γὰρ , ὡς ἔχην ὥστε καὶ ἐξω σαρκὸς γενέσθαι δοκεῖν καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς ὡς ἡγιασμένους , καὶ τὸ θεῖον αὐτοῦς καταπλουτήσαντες πνεῦμα . Γράφει δὲ οὕδε πάλιν ὁ σαφώτατος Παῦλος · « Ἡμεῖς δὲ οὐκ ἐσμέν ἐν σαρκί , ἀλλ' ἐν πνεύματι , εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἴκει ἐν ὑμῖν . Εἰ δὲ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἐστὶν αὐτοῦ . Εἰ δὲ ἐν ὑμῖν Χριστός , τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ τὴν ἁμαρτίαν , τὸ δὲ πνεῦμα ζῶν διὰ δικαιοσύνην . dixi , ita ut nos ipsi jam extra carnem agere , veluti deamur . Sic autem rursus scribit sapientissimus Paulus : « Vos autem in carne non estis , sed in spiritu , si tamen Spiritus Dei habitat in vobis : si quis autem Spiritum Christi non habet , hic non est ejus . Si autem Christus in vobis est , corpus quidem mortuum est propter peccatum , spiritus vero vivit propter justificationem 81 . »
Lemmas: γοῦν ὁ υἱός αὐτός δίδωμι ὁ μονογενής , ἵνα κατά ἐγώ γίγνομαι ἄνθρωπος , καί σῶμα λαμβάνω ἐκ ὁ ἅγιος καί θεοτόκος Μαρία , νεκρόω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ . εἶδον γάρ γίγνομαι ὁ σῶμα ὁ λόγος , πάσχω μέν εὐθύς ὁ κατά ἐγώ ἀπαλλάσσω , καί ὁ εἰς φαυλότης κίνημα ὁ πενθερός ἀποσχεδιάζω · μεταστοιχειόω δέ ὡς πρός θεοπρεπής καί ἀκόρητος καθαρότης , νεκρόω ἐν αὐτός ὁ ἁμαρτία , καί οἷος ἐκ βάθρον αὐτός κατασείω ὁ αβονεος . ὥσπερ γάρ θάνατος χρίω εἰμί , ὅτι ζωή ὁ κατά φύσις γίγνομαι σάρξ , κατά ὁ ἰωά , οἴομαι , οὗτος τρόπος ὁ ὁ ἁμαρτία πατέω δύναμις . εἶδον γάρ εἰμί ὁ μή οἶδα ἁμαρτία . καί ἀλάομαι ὁ Λόγος ἀποφαίνω γράφω ἐγώ ὁ θεοθεος Παῦλος · « ὁ γάρ ἀδύνατος ὁ νόμος ἐν ὅς ἡσθλύνει διά ὁ σάρξ , ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός πέμπω ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , καί περί ἁμαρτία κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ , ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν ἐγώ ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα . » καί τίς δέ οὗτος εἰμί ; ὁ ἀδύνατος ὁ νόμος ; φημί ἄν , οἴομαι , τις · Θείας γάρ νόμος καλέω εἰς ηγιαρτιος ἀποφέρω πρός ὁ ἐναντίος ὁ ὁ σάρξ φύσις , ἀεί πρός ὄρεξις παραβαίνω ὁ μυσταγωδάτας . ἄλλος δ γε ὁ ὅλος θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός πέμπω , οὖον γυμνός καί ἀκύματος , καί ὁ φρικτός καί ἀπρόσιτος ὁ θεῖος ἑαυτοῦ δόξα ἀπαστράπτω ὡς , Καλέντα δέ μᾶλλον ἑαυτοῦ οἰκονομικός ἐν ὁ κατά ἐγώ , καί οὗτος παρέχω διά ὅμοιος σῶμα , κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ . Ἄνθρωπος γάρ , ὡς ἔχω ὥστε καί ἐξω σάρξ γίγνομαι δοκέω καί ἐγώ αὐτός ὡς ἁγίζω , καί ὁ θέω αὔτεος καταπλουτέω πνεῦμα . γράφος δέ οὐδέ πάλιν ὁ σαφός Παῦλος · « ἐγώ δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα , εἴπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . εἰμί δέ ἐν σύ Χριστός , ὁ μέν σῶμα νεκρός διά ὁ ἁμαρτία , ὁ δέ πνεῦμα ζῶ διά δικαιοσύνη . dixi , ita ut nos ipsi jam extra carnem agere , veluti deamur . Sic autem rursus scribit sapientissimus Paulus : « Vos autem in carne non estis , sed in spiritu , si tamen Spiritus Dei habitat in vobis : si quis autem Spiritum Christi non habet , hic non est ejus . Si autem Christus in vobis est , corpus quidem mortuum est propter peccatum , spiritus vero vivit propter justificationem 81 . »