cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0361.1
τὸν σοφὸν · « Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον , μήτε τὰ ἐν τῷ κόσμῳ · ἐὰν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον , οὐκ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ . Ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ , ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς , καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν , καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου , ἡ οὐκ ἐστιν ἐκ τοῦ Πατρὸς , ἀλλ’ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν . Καὶ ὁ κόσμος παρέρχεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ . Ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , μένει εἰς τοὺς αἰῶνας . » Ὁρᾷς τοὺς ἁγίους σοφὴ καὶ ἀνεπιπλήκτῳ γνώμῃ συζῆν ἐλομένους , καὶ ὡς περ εἰς τινὰ τῶν καθ’ ἡμᾶς πραγμάτων περιωπήν ἀνθρωπῶς ἀναβιόσκοντας , καὶ τὸν τοῦ παρόντος βίου περισπασμὸν ἀναμετροῦντας ἀτοεῖως , τίς τε καὶ πόσος καὶ ἐπὶ τίσις ἂν γένοιτο μόλις χρήσιμος κατασφαιλόντας · « Πάν γάρ , φησί , τὸ ἐν τῷ κόσμῳ , ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς , καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν , καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου . » Ἡ γὰρ οὐ μέγισαι τραπέζες καὶ πνεγαστρίαι θοοῦν πρὸς γε τοὺς ἀναπεπτωκόσιν εἰς ῥθυμίας κοσμικὰς τὰ εἰς ἡδονὰς τε καὶ τρυφὴν δινεύεται μέτρα ; Ὁμοφαγίαι τε γὰρ αἱ πολυειδεῖς , καὶ θόυσματα , καὶ χαρυκείων ἐξετηλοὶ τρόποι , καὶ τράπεζα Συβαριτική , τὰ πάντων , οἶμαι , ἔστι παρ’ αὐτοῖς τιμαλφέστατα . Ἀποπεραίνοντο δ’ ἂν , ὡς γέ μοι φαίνεται , καὶ ἡ τῶν ὁμμάτων ἐπιθυμία · περὶ τε σωμάτων ὥρας καὶ ἰλῆς φαιδρότητα , καὶ ἐφ’ οἷς τῆς ἐπικτῆς ἐνεργείας ἡ χρήσις , εἰς τὸ ἡδυτερον ἡ εὐχάρι καταγοητεύεσθαι ζηλεῖ . Ἀλαζονεία δὲ καὶ φιλοδοξία πῶς ἂν φράσαιμ λοῖπὸν εἰς ὅσον προήκουσι φαυλότης μέτρον ; Τὴν γὰρ τι λίαν ἰ ὑπερτείνε , καὶ ὑπέρφορον ἐν τοῖς ἐπι μάλιστα πολεμιωτάτοις ποιεῖται · Θεός . « Κύριος γὰρ ὑπερηφάνους ἀντιτάσσεται , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ταῦτ’ ἰδιώσασμένοι , καὶ ὀλίγῳ παντελῶς ἀξιῶσαντες λόγου , καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς ἀμείνοις ὀδὲν ὁσία ψίφω τιμήσαντες , ζῆσωμεν εὐαγγελικῶς , τὸ οἰκεῖν καὶ ἐκτεθάναι τῷ κόσμῳ δοκεῖν , διὰ γε τοῦ μὴ βίου ἀνέχεσθαι κοσμικῶς ἀτοεῖως ἐπιτηδεύοντας . Τοιούτων τι καὶ Παῦλος ὑπεμφαίνει λέγων · « Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον , ἵνα Θεῷ ζῶσω · Χριστῷ δὲ συνεσταύρωμαι . Ζῶ δὲ οὐκ ἔτι ἐγώ · ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . » Μενυημένος δέ , οἶμαι , λέγοντος αὐτοῦ · « Δωρεὰν . ἐλάβετε , δωρεὰν δότε , » τὰ ἴσα φρονεῖν καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς ἀναπελοῖ , λέγων · « Ἡ γνοῖετε ὅτι ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν , εἰς τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου ἐβαπτίσθημεν ; Συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον · ἵνα , ὡς περ ἤγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ Πατρὸς , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν . » Οὐκοῦν , ἐρῶ δὴ τι τῶν ἀναγκαίων εἰς δηνίαν , καὶ ταῖς τῶν ἁγίων φωναῖς ἀποσχερήσομαι πάλιν · Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν ; Δεῖξάτω · ἰ ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς , ἐν πράξητι σοφίας τὰ ἔργα αὐτοῦ . » Ἀναστροφὴν δὲ τὴν ἀξιόμαστον , οὐχ ἑτέρᾶν ἐσεσθαι πρὸς ἡμῶν ὑπονοεῖν ἀξίων , ἢ δι’ ἧς ἂν ὁρθούσθα · συμβαίνοι , καὶ τὸ ὡς ἀρίστα βιοῦν ἐλέσθαι τινὰς , καὶ τὸ ἐν πίστει γνήσιον . Τὸ γὰρ τοι δοκεῖν
Lemmas: ὁ σοφός · « μή ἀγαπάω ὁ κόσμος , μήτε ὁ ἐν ὁ κόσμος · ἐάν τις ἀγαπάω ὁ κόσμος , οὐ εἰμί ὁ ἀγάπη ὁ πατήρ ἐν αὐτός . ὅτι2 πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος , ὁ ἐπιθυμία ὁ σάρξ , καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ ἀλαζονεία ὁ βίος , ὁ οὐ εἰμί ἐκ ὁ πατήρ , ἀλλά ἐκ ὁ κόσμος εἰμί . καί ὁ κόσμος παρέρχομαι καί ὁ ἐπιθυμία αὐτός . ὁ δέ ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , μένω εἰς ὁ αἰών . » ὁράω ὁ ἅγιος σοφός καί ἀνεπίπληκτος γνώμη συζάω αἱρέω , καί ὡς περ εἰς τις ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα περιωπή ἀνθρωπῶς ἀναβιόσκοντας , καί ὁ ὁ πάρειμι βίος περισπασμός ἀναμετρέω ατοηως , τίς τε καί πόσος καί ἐπί τίσις εἄν γίγνομαι μόλις χρήσιμος κατασφαιλόντας · « Πάν γάρ , φημί , ὁ ἐν ὁ κόσμος , ὁ ἐπιθυμία ὁ σάρξ , καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ ἀλαζονεία ὁ βίος . » ὁ γάρ οὖον μέγις τράπεζα καί πνεγαστρίαι θοόω πρός γε ὁ ἀναπίπτω εἰς ῥᾳθυμία κοσμικός ὁ εἰς ἡδονά τε καί τρυφή δινεύω μέτρον ; ομοφαγια τε γάρ ὁ πολυειδής , καί θουσμα , καί χαρυκειμαι ἐξετηλοὶ τρόπος , καί τράπεζα συβαριτικός , ὁ πᾶς , οἴομαι , εἰμί παρά αὐτός τιμαλφής . Ἀποπεραίνω δέ εἄν , ὡς γε ἐγώ φαίνω , καί ὁ ὁ ὄμμα ἐπιθυμία · περί τε σῶμα ὥρα καί ἰλῆς φαιδρότης , καί ἐπί ὅς ὁ Ἐπικτῆς ἐνέργεια ὁ χρῆσις , εἰς ὁ ἡδύς ὁ εὔχαρις καταγοητεύω ζηλέω . ἀλαζονεία δέ καί φιλοδοξία πῶς εἄν φράζω λοιπός εἰς ὅσος προήκω φαυλότης μέτρον ; ὁ γάρ τίς λίαν εἷς ὑπερτείνω , καί ὑπερφορέω ἐν ὁ ἐπι μάλιστα πολέμιος ποιέω · Θεός . « Κύριος γάρ ὑπερήφανος ἀντιτάσσω , » κατά ὁ γράφω . ταῦτα ἰδιόω , καί ὀλίγος παντελῶς ἀξιόω λόγος , καί ὁ ἐπί ὁ αμεινοος ὁδός ὅσιος ψίφω τιμάω , ζῶ εὐαγγελικός , ὁ οἰκέω καί ἐκθνῄσκω ὁ κόσμος δοκέω , διά γε ὁ μή βίος ἀνέχω κοσμικός ατοηως ἐπιτηδεύω . τοιοῦτος τίς καί Παῦλος ὑπεμφαίνω λέγω · « ἐγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζώννυμι · Χριστός δέ συσταυρόομαι . ζῶ δέ οὐ ἔτι ἐγώ · ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . » μενυαειδω δέ , οἴομαι , λέγω αὐτός · « δωρεά . λαμβάνω , δωρεά δίδωμι , » ὁ ἴσος φρονέω καί ἐγώ αὐτός ἀναπολέω , λέγω · « ὁ γιγνώσκω ὅτι ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , εἰς ὁ θάνατος ὁ κύριος βαπτίζω ; συνθάπτω οὖν αὐτός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος · ἵνα , ὡς περ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός διά ὁ δόξα ὁ πατήρ , οὗτος καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή περιπατέω . » οὐκοῦν , εἴρω δή τίς ὁ ἀναγκαῖος εἰς δήνιος , καί ὁ ὁ ἅγιος φωνή αποσχερησομης πάλιν · Τῖς σοφός καί Ἐπιστήμων ἐν σύ ; δείκνυμι · εἷς ἐκ ὁ καλός ἀναστροφή , ἐν πράσσω σοφία ὁ ἔργον αὐτός . » ἀναστροφή δέ ὁ αξιομαστος , οὐ ἕτερος εἰμί πρός ἐγώ ὑπονοέω ἄξιος , ἢ διά ὅς εἄν ὁράω · συμβαίνω , καί ὁ ὡς ἀγαθός βιόω αἱρέω τις , καί ὁ ἐν πίστις γνήσιος . ὁ γάρ ὅς δοκέω