cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0220.1
ἡμᾶς ¹ αὐτοὺς τὴν τῶν πραγμάτων μετασχευάζοντες δύναμιν , καὶ μετατιθέντες εἰς τὸ χρήσιμον τοῦ νοήματος τὸν σκοπόν , ἴδωμεν ἀχριπῶς ἂν εἰ τοῦ πρέποντος ἡμῖν ὁ λόγος διαμαρτάνηται , μήνα τῶν νέων ἀποκαλῶν τὸν καιρὸν τῆς ἐπιδημίας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐφ' ᾧ ὅλη σύμπαντας εὐσταλῶς ἀχολούδον . Ὁχεται μὲν γὰρ ἤδη πρὸς ἀπόλειψιν ὁ δαίμων ἐκείνος ὁ ἀρχέκακος , χειμῶνος δίκην ταῖς ἀπάντων ἐπισκήπτων ψυχαῖς , καὶ ὥσπερ τι πλῆθος δεοῦ τὰς ἀτόπους ἡμῶν καταστάζων ἐπιθυμίας . Ἡ δὲ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων λαγὺς ἀπελήλαται , τὸ στυγνὸν τῆς ἁμαρτίας νέφος ἀπεπινάχθη διὰ τῆς χάριτος . Ἥρινὸν δὲ ὥσπερ εἰς ἡμᾶς τέταται ¹ φῶς · εἶτα πρὸς τούτοις ἡ δοθεῖσα τοῦ Πνεύματος ἀπαρχή , καθάπερ τις ζέφυρος ἢ ἄυρα λεπτὴ τὰς ἀπάντων ψυχὰς περιπεπται , καλῶνν εἰς εὐωδίαν οὐχ ἡττωμένους τοὺς ἐν οἷς κατοικεῖν ² διαφόρως κατασκευάζουσα . Ἀ Χριστοῦ γὰρ εὐωδία ἐσμεν τῷ Θεῷ , » καθάπερ Παῦλός φησι . Καὶ τὴν μὲν παλαιότητα τοῦ παριργηκότος βίου , οἷα τι φύλλον ἀποβεβληκότες , εἰς ἑτέραν δὲ αὐθὶς ἀνανεούμεθα πολιτείαν ἀντιδαλὴ καὶ νεόφυτον . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος Παῦλος ἔλεγεν · « Ὅστε εἰ τις ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν , ἰδοὺ γέγονε καινά . » Εἰ δὲ τῷ δοκεῖ καὶ διὰ τῆς θείας Γραφῆς , οὐ μακρὰν τῆς ἀληθείας ἀποδημήσαντα τὸν λόγον ἀρᾶν , ἀκούετω λέγοντος τοῦ νυμφίου , καὶ τὸν ἀληθέστερον μῆνα τῶν νέων τῇ νύμφῃ σημαίνοντος · « Ἄναστα , ἐλθε , ἡ πλάσιόν μου , καλὴ μου περιστέρα , ὅτι ἰδοὺ ὁ χειμὼν παρῆλθεν · ὁ ὄμβρος ἀπήλθεν , ἐπορεύθη ἑαυτὸν , τὰ ἄνθη ὤφθη ἐν τῇ γῇ , καιρὸς τῆς τομῆς ἐφθασεν . » Ὦνπερ γὰρ τρόπον οἱ τὴν τοῦ γηπονεῖν ἐπιστήμην ἐξησκήμνοι καλῶς , τὰ μὲν ἄχρηστα τῆς ἀμπέλου περιεκίρουσι κλήματα · τὰ δ' ὅσα πρὸς καρποφορίαν ἐπιτηδείως ἔχειν δοκεῖ , μένειν ἐν αὐτῇ ³ συγχωροῦσιν , ὁμοῦ τῆς οἰκείας τέχνης πρὸς τὸ συμφέρον χειραγωγούμενοι , οὕτω καὶ ὁ πάνσοφος ἡμῶν Θεός , τὴν ἑκάστου διάνοιαν διερευνῶν , τὰ μὲν ἀργότερα πρὸς εὐσέβειαν , καὶ , ὡς ἂν τις εἴποι , λοιπὸν ἀπεσκληκότα βουλεύματα περιτέμνει · ἀνίεσθαι δὲ καὶ σώζεσθαι , καὶ μένειν ἐφ' τὸν σώφρονα λογισμόν . Ἐντεῦθεν δὴ πρὸς σωτηρίαν παιδαγωγούμενοι , τὰ μὲν τῆς σαρκὸς ἀποπεμπόμεθα πάθη , τὴν δὲ καθαράν τοῦ Πνεύματος χάριν ἐν ἑαυτοῖς εἰσποιχόντες , εἰς ἀμείνωνα πολιτείαν ἀναμορφούμεθα , καὶ τῶν τοῦ Παύλου ῥημάτων μεμνημένοι , λέγοντος · « Ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος ἐσταυρώθη , ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας , τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ . Ὁ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας . Εἰ δὲ ἀπεθάνομεν ἐν Χριστῷ , πιστεύομεν ὅτι καὶ συζήσομεν αὐτῷ . » Συζήσομεθα γὰρ ἀληθῶς , καὶ συμβασιλεύσομεν αὐτῷ , τὸν μὲν ἀπὸ τοῦ σώματος ἐκτρεπόμενοι μόλυσμον , καὶ μισοῦντες , καθάπερ τις τῶν ἀγίων φησι , τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐπιλωμένον χιτῶνα · τιμῶντες δὲ τὴν Θεῷ φίλην ἐγκράτειαν , καθάπερ τι δῶρον τῷ ὑπάρ
Lemmas: ἐγώ ¹ αὐτός ὁ ὁ πρᾶγμα μετασχευάζοντες δύναμις , καί μετατίθημι εἰς ὁ χρήσιμος ὁ νόημα ὁ σκοπός , ὁράω ἀχριπῶς εἄν εἰμί ὁ πρέπω ἐγώ ὁ λόγος διαμαρτάνω , μείς ὁ νέος ἀποκαλέω ὁ καιρός ὁ ἐπιδημία ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐπί ὅς ὅλος σύμπας εὐσταλῶς αχολουδω . ὀχετός μέν γάρ ἤδη πρός ἀπόλειψις ὁ δαίμων ἐκείνος ὁ ἀρχέκακος , χειμών δίκη ὁ ἀπαντάω ἐπισκήπτω Ψυχή , καί ὥσπερ τίς πλῆθος δήω ὁ ἄτοπος ἐγώ καταστάζω ἐπιθυμία . ὁ δέ ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα λαγός ἀπελαύνω , ὁ στυγνός ὁ ἁμαρτία νέφος ἀποπνίγω διά ὁ χάρις . ἐρινεός δέ ὥσπερ εἰς ἐγώ τείνω ¹ φάος · εἶτα πρός οὗτος ὁ δίδωμι ὁ πνεῦμα ἀπαρχή , καθάπερ τις ζέφυρος ἢ αὔρα λεπτός ὁ ἀπαντάω ψυχή περιπίπτω , καλός εἰς εὐωδία οὐ ἡσσάομαι ὁ ἐν ὅς κατοικέω ² διάφορος κατασκευάζω . ὅς Χριστός γάρ εὐωδία εἰμί ὁ Θεός , » καθάπερ Παῦλος φημί . καί ὁ μέν παλαιότης ὁ παριργηκοος βίος , οἷος τίς φύλλον ἀποβάλλω , εἰς ἕτερος δέ αὐθίς ἀνανοέω πολιτεία ἀντιδαλὴ καί νεόφυτος . οὕτως καί ὁ μακάριος Παῦλος λέγω · « ὅστε εἰμί τις ἐν Χριστός καινός κτίσις , ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι καινός . » εἰμί δέ ὁ δοκέω καί διά ὁ θεῖος γραφή , οὖον μακράν ὁ ἀλήθεια ἀποδημέω ὁ λόγος ἀρή , ἀκούω λέγω ὁ νυμφίος , καί ὁ ἀληθής μείς ὁ νέος ὁ νύμφη σημαίνω · « Ἄναστης , ἔρχομαι , ὁ πλάσιος ἐγώ , κάλως ἐγώ περιστέρα , ὅτι ἰδού ὁ χειμών παρέρχομαι · ὁ ὄμβρος ἀπέρχομαι , πορεύω ἑαυτοῦ , ὁ ἄνθος ὁράω ἐν ὁ γῆ , καιρός ὁ τομή φθάνω . » οὖν γάρ τρόπος ὁ ὁ ὁ γηπονέω ἐπιστήμη ἐξασκέω καλῶς , ὁ μέν ἄχρηστος ὁ ἄμπελος περικρίνω κλῆμα · ὁ δέ ὅσος πρός καρποφορία ἐπιτηδείως ἔχω δοκέω , μένω ἐν αὐτός ³ συγχωρέω , ὁμοῦ ὁ οἰκεῖος τέχνη πρός ὁ συμφέρω χειραγωγέω , οὗτος καί ὁ πάνσοφος ἐγώ Θεός , ὁ ἕκαστος διάνοια διερευνάω , ὁ μέν ἀργός πρός εὐσέβεια , καί , ὡς εἄν τις εἶπον , λοιπός ἀποσκλῆναι βούλευμα περιτέμνω · ἀνίημι δέ καί σῴζω , καί μένω ἐπί ὁ σώφρων λογισμός . ἐντεῦθεν δή πρός σωτηρία παιδαγωγέω , ὁ μέν ὁ σάρξ ἀποπέμπω πάθος , ὁ δέ καθαρός ὁ πνεῦμα χάρις ἐν ἑαυτοῦ εἰσποιχόντες , εἰς ἀμείνων πολιτεία ἀναμορφόω , καί ὁ ὁ Παῦλος ῥῆμα μιμνήσκω , λέγω · « ὁ παλαιός ἐγώ ἄνθρωπος σταυρόω , ἵνα καταργέω ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία , ὁ μηκέτι δουλεύω ἐγώ ὁ ἁμαρτία . ὁ γάρ ἀποθνήσκω δικαιόω ἀπό ὁ ἁμαρτία . εἰμί δέ ἀποθνῄσκω ἐν Χριστός , πιστεύω ὅτι καί συζάω αὐτός . » συζω γάρ ἀληθής , καί συμβασιλεύω αὐτός , ὁ μέν ἀπό ὁ σῶμα ἐκτρέπω μολυσμός , καί μισέω , καθάπερ τις ὁ Ἀγίων φημί , ὁ ἀπό ὁ σάρξ επιλαω χιτών · τιμή δέ ὁ Θεός φίλος ἐγκράτεια , καθάπερ τίς δῶρον ὁ ὑπάρ