cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0332.1
A τος τοῦ Θεοῦ τῆς ἀνθρωπίνης μικροψυχίας . Κατ' ἰχνος οὖν ἄρα καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς ἰέναι σπουδάζοντα ; τῆς ἐνούσης γαληνότητος ; τῷ πάντων Δεσπότῃ , ἀνεξίκαχεῖν ἀναγκαῖον , ἀγαπᾶτε . Καὶ δὴ καὶ σωφρόνως ἐκεῖνο διενθυμηθῆμεθα , ὅτι.μυρία μὲν ὅσα τὰ ἀνθρώπινα πταίσματα , καὶ οὐκ ἂν τις γένοιτο καιρὸς τῆς ἡμετέρας μικροψυχίας ἀπηλλαγμένος . Ἄλλ' εἰ μέλλομεν ἐφ' ἑκάστου τῶν εἰωθότων συμβαίνειν , ἀλύειν μὲν οὐ μικρῶς , κρίνεσθαι δὲ τοῖς λελυπηκόσιν , ὅλος ἡμῶν ὁ βίος ἐν πικρίᾳ ἔσται καὶ λύπαις . Καὶ ἐπεὶ ὁδοὶ μνησικάκων εἰς θάνατον , καθὼ γέγραπται , τοῦ ἀπεῖργον οὐδὲν , θανάτου κάτοχον τὴν ἑκάστου γενέσθαι ψυχήν , τῇ μὴ δύνασθαι γενναίως ἀποκρουεσθαι τὸ λυποῦν , διατεθημένην ἀεὶ πρὸς τὸ χρήναι γοργῶς ἀντεξανίστασθαι τοῖς προεχειροουκέσιν . Οὐκοῦν , ὡς ὁ μακάριος ἔφη Παῦλος , ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζωμεν . Καὶ οὕτως ἀναπληρώσομεν τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ . Διαφανὴς γὰρ καὶ οὗτος τῆς εὐσεβείας ὁ τρόπος . Ἄλλ' εἰσὶ τινες τῶν ἐν ἡμῖν , οἱ τοσοῦτον ἀφεστῶσι τοῦ θέλειν εἶναι χρηστοί , καὶ τὸ ἀμνησικακον καὶχῆμα τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς τιθέντες ὡς πορρωτάτω , ὥστε καὶ εἰ τι βραχὺ διαπταισάων τινες εἰς ἀδελφότητα κεκλημένων τινές , πάντες κάλων διασεσάντες , καὶ ὅλον ὡσπερ τοῖς θυμοῖς ἀνέντες τὸ λίνον , ἀκαλέτοις φέρονται ταῖς ὁρμαῖς , καὶ ταυρηδὸν ἐπιθώσκουσι , δυσχλεστάτην ἐξ[ε]ιν οἴομενοι τὴν ὑπόληψιν , εἰ μὴ πᾶν τοῖον ἐργάσωνται τῶν δεινῶν . Εἰ δὲ καὶ τινες εἰσι τῶν προσεχειροουκῶν αὐτοῖς εὐσθενέστεροι , μυρίοι μὲν αὐτίκα περιεστῶσιν οἱ τῆς ἀγριότητος ὑπουργοί , παραλήγοντες εἰς ὁργάς , ἀκονοῦντες εἰς ἀπανθρωπían , λογισμοὺς εἰσηγούμενοι , καὶ παραδεικνύντες ὁδοὺς , δι' ὧνπερ ἂν εἴη τῆς πλεονεξίας ἡ δύναμις . Πάνδεινον , ἀγαπητοί , τῶν τοιούτων τὸ κρῖμα · καὶ συνεβολείται πάντως τοῖς παροξύνουσινὸ παρωξυμ[μένος . Καὶ σοὶ πάλιν ἐξ αὐτῆς παραῖσω τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς τὴν ἐπὶ τούτοις ἀπόδειξιν .
Lemmas: A ὅς ὁ Θεός ὁ ἀνθρώπινος μικροψυχία . κατά ἴχνος οὖν ἄρα καί ἐγώ αὐτός εἶμι σπουδάζω ; ὁ ἔνειμι γαληνότης ; ὁ πᾶς δεσπότης , ἀνεξικακέω ἀναγκαῖος , ἀγαπάω . καί δή καί σωφρόνως ἐκεῖνος διενθυμέομαι , οτι.μυριον μέν ὅσος ὁ ἀνθρώπινος πταῖσμα , καί οὐ εἄν τις γίγνομαι καιρός ὁ ἡμέτερος μικροψυχία ἀπαλλάσσω . ἄλλος εἰμί μέλλω ἐπί ἕκαστος ὁ εἴωθα συμβαίνω , ἀλύω μέν οὖον μικρός , κρίνω δέ ὁ λυπέω , ὅλος ἐγώ ὁ βίος ἐν πικρία εἰμί καί λύπη . καί ἐπεί ὁδός μνησίκακος εἰς θάνατος , καθίημι γράφω , ὁ ἀπείργω οὐδείς , θάνατος κάτοχος ὁ ἕκαστος γίγνομαι Ψυχή , ὁ μή δύναμαι γενναῖος ἀποκρούω ὁ λυπέω , διατίθημι ἀεί πρός ὁ χρή γοργός ἀντεξανίσταμαι ὁ προχειρέω . οὐκοῦν , ὡς ὁ μακάριος φημί Παῦλος , ἀλλήλων ὁ βάρος βαστάζω . καί οὕτως ἀναπληρόω ὁ νόμος ὁ Χριστός . διαφανής γάρ καί οὗτος ὁ εὐσέβεια ὁ τρόπος . ἄλλος εἰμί τις ὁ ἐν ἐγώ , ὁ τοσοῦτος ἀφίστημι ὁ ἐθέλω εἰμί χρηστός , καί ὁ ἀμνησικακέω καιχημη ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή τίθημι ὡς προσωτέρω , ὥστε καί εἰμί τίς βραχύς διαπταίω τις εἰς ἀδελφότης καλέω τις , πᾶς καλός διασείω , καί ὅλος ὡς ὁ θυμός ἀνίημι ὁ λίνον , ἀκαλέτοις φέρω ὁ ὁρμή , καί ταυρηδόν ἐπιτίθημι , δυσχλεστάτην ἔοικα οἴομαι ὁ ὑπόληψις , εἰμί μή πᾶς τοῖος ἐργάζομαι ὁ δεινός . εἰμί δέ καί τις εἰμί ὁ προσεχειροουκουν αὐτός εὐσθενής , μυρίος μέν αὐτίκα περιίστημι ὁ ὁ ἀγριότης ὑπουργός , παραλήγω εἰς ὀργάω , ἀκονέω εἰς ἀπάνθρωπος , λογισμός εἰσηγέομαι , καί παραδείκνυμι ὁδός , διά ὅσπερ εἄν εἰμί ὁ πλεονεξία ὁ δύναμις . πάνδεινος , ἀγαπητός , ὁ τοιοῦτος ὁ κρίμα · καί συμβολέω πάντως ὁ παροξύνω παροξύνω . καί σύ πάλιν ἐκ αὐτός παραῖσω ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ ἐπί οὗτος ἀπόδειξις .