cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0470.1
γε , φημί , τὸν ἐνεστηχότα , εἰπερ ἐστὶν ἀναγ-καῖον , ὡς ἐνι διεσημηνένους 1 , καὶ τοῖς ἐξ ἀρετῶν αὐχμάσιν ἐκλαμπρυνμένους , διελθᾶται μὲν εἰσω τῶν ἱερῶν καταπετασμάτων , ὀφθῆναι τε οὕτω τῷ πανάγῳ Θεῷ . Τὸ δὲ ἀμαρτεῖν καιροῦ καὶ τὸν παρ' αὐτοῦ , φαίνω ἂν ἐγώγε , τοῖς αὐτῷ παιδοῦσιν οὐκ ἀξήμιον . Τίς γὰρ ἐπαινέσει γηπόνον , εἰ μετὸν ἀροῦν , καὶ τοῦ καιροῦ μένοντος αὐτῷ τοῦτο δράν , ἀφιλεργήσας ὀρῶτο , καὶ τὸν ἀδρανὴ καὶ ἀμισθον ἀγαπήσας ἄνουν ; " Ὁ ποτὸς οὐκ ἔσται πλωτήριον ὁ μῶμος , οἱ τῶν ἐξ οὐρίας πνευμάτων ὀλιγωρήσαντες , εἰτα παρηλλαγέντος τοῦ καιροῦ , ἐξώρου τε ἤδη τοῦ δύνασθαι πλεῖν γεγονότος , ζητεῖν ἐλοιοντο παρὰ τοῖς ἐκδὸς ἐκεῖνα πού πάντως , ὧν ἐξ ἀμαθίας ἐστερήγ-ναν ; Οὐχὼν , καθὰ καὶ ὁ πάνσοφος γράφει Παῦλος , « Ἐως καιρὸν ἔχομεν , ἐργαζώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας . » Ἐπισφαλὲς γὰρ τὸ ῥάθυμον , καὶ οὐκ ἂν ἀμάρτοι τἀληθὲς , εἰπερ τις ἐλοιτο , ὡς ἐστι τὸ χρήμα πάντα τε καὶ πάντας ὀλέθρου πρόξενον . Γέγραπται γὰρ , ὅτι « Οὐαὶ οἱ ποιοῦντες τὸ ἔργον Κυρίου ἀμελῶς . » Εἰ δὲ καὶ αὐτῷ τὸ δράν οὐκ ἀξή-μιον , εἰ μὴ τελούτω μετὰ σπουδῆς , ποία τις ἔξεται δίκη τοῖς εἰς ἅπαν ἀπανευξοῦσι ἐπὶ τὸ μὴ βούλε-σθαι δράν αὐτό ; Φέρε τοίνυν , ὡς γοῦν ἔφη τις τῶν τοῦ Σωτῆρος μαθητῶν , « Ἀναζώσατε τὰς ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν , νήφοντες , τελείως ἐλπίζατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν , ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ , μὴ συνηθματιζόμενοι ταῖς πρότερον ἐν τῇ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαις , ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέ-σαντα ὑμᾶς ἅγιον , καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀνα-στροφῇ γενήθητε . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Ἅγιοι ἔσεσθε , ὅτι ἐγὼ ἅγιος . » Ὡσπερ γὰρ τοῖς τῶν ἐπιγείων κρατοῦσι πραγμάτων , γνωριμώτατοι μὲν καὶ ἐν τοῖς ἄγαν ἐπιτηδείοις , οἵπερ ἂν εἰσιν εὐτολμώτατοι τε καὶ ἐμπειριώτελοι , καὶ τῶν ὅτι μάλιστα τοῖς τα-κτικοῖς ἐνευδοκιμεῖν εἰωθότες · οὕτω καὶ τῷ πανάγῳ Θεῷ φίλοι τε κεκλησονται , καὶ ἐγγὺς ἂν εἰσιν κατὰ διάθεσιν , οὐχ οἱ ταῖς τῆς σαρκὸς ἀκαθαρσίαις ἐνει-λημένοι , καὶ τοῖς τοῦ παρόντος βίου περισταμαῖς προσκείμενοι μᾶλλον , ἀλλ' οἱ τῆς τῶν ἀρετῶν φαιδρό-τητι διαπρέποντες . Εἶτα τί ἂν γένοιτο παρὰ γε τοῖς εὖ φρονεῖν εἰωθόσι τοῦ τῆδε ἔχειν τὸ ἀμείνον ; Κἂν πλοῦτον εἴπη τις τὸν ἐπὶ γῆς , ἀλλ' ἔστιν οὐκ ἀσφα-λὴς , βέβηκε δὲ κατ' οὐδένα τρόπον , καὶ οἷον ὀλι-σφρᾶν ἄττει τρίβον . Κατασείεται γὰρ ἔσθ ὅτε , καὶ τὸν χθὲς καὶ τρίτην ἀξιοζηλωτον , ταῖς ἀτασίαις ἐσχά-ταις ἀλόντα ταλαιπωρίας καταλήφσει τις ἂν . Πλὴν ἔστω καὶ βέβαιος , εἰ δοκεῖ . Εἶτα τί τὸ ἐντεῦθεν τοῖς ἔχουσι τὸ γε ἦτον εἰς σωτηρίαν ψυχῆς κέρδος ; Οὐ μέθαι καὶ πότοι τὰ ἐξ αὐτοῦ , καὶ τραπέζης περιειργ-ιασμένης ἄσωτοι φιλοτιμίαι , καὶ αὐτὴ πολλάκις ἐπιβουλεύουσα τῇ τῶν ἡδυσφαγούντων γαστρί ; Ἄλλ' Ἰσαὺς ἔρει τις Ἐπιτιμῆσεις οὖν ἄρα ταῖς εὐει-ματίαις , καὶ ταῖς τῷ πλουτεῖν ἀκολουθοῦσαι τιμαῖς ; κἂν εἰ κέοιτό τις ἐν θησαυροῖς πλεῖστά τὰ ὅσα καὶ
Lemmas: γε , φημί , ὁ ἐνίστημι , εἰ εἰμί ἀναγκαῖος , ὡς ἐνι διασημαίνω 1 , καί ὁ ἐκ ἀρετή αὐχμή ἐκλαμπρύνω , διέρχομαι μέν εἰσω ὁ ἱερός καταπέτασμα , ὁράω τε οὗτος ὁ Παναγώ Θεός . ὁ δέ ἁμαρτάνω καιρός καί ὁ παρά αὐτός , φαίνω εἄν ἐγώ , ὁ αὐτός παιδηω οὐ ἀξήμιον . Τῖς γάρ ἐπαινέω γηπόνος , εἰμί μέτειμι ἀρόω , καί ὁ καιρός Μένων αὐτός οὗτος δράω , ἀφιλεργέω ὁράω , καί ὁ αδρανής καί ἀμόω ἀγαπάω ἄνοος ; " ὁ ποτός οὐ εἰμί πλωτήριον ὁ μῶμος , ὁ ὁ ἐκ οὐρία πνεῦμα ὀλιγωρέω , εἶτα παραλλάσσω ὁ καιρός , ἔξωρος τε ἤδη ὁ δύναμαι πλέω γίγνομαι , ζητέω ελοιαρτυω παρά ὁ ἐκδίδωμι ἐκεῖνος πού πάντως , ὅς ἐκ ἀμαθία ἐστερήγ-ναν ; Οὐχὼν , καθά καί ὁ πάνσοφος γράφω Παῦλος , « ἠώς καιρός ἔχω , ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός πρός πᾶς . » ἐπισφαλής γάρ ὁ ῥάθυμος , καί οὐ εἄν ἁμαρτάνω ἀληθής , εἰ τις αἱρέω , ὡς εἰμί ὁ χρήμα πᾶς τε καί πᾶς ὄλεθρος Πρόξενος . γράφω γάρ , ὅτι « οὐαί ὁ ποιέω ὁ ἔργον κύριος ἀμελής . » εἰμί δέ καί αὐτός ὁ δράω οὐ ἀξή-μιον , εἰμί μή τελέω μετά σπουδή , ποῖος τις ἔχω δίκη ὁ εἰς ἅπας απανευξους ἐπί ὁ μή βούλομαι δράω αὐτός ; φέρω τοίνυν , ὡς γοῦν φημί τις ὁ ὁ Σωτήρ μαθητής , « Ἀναζώσατε ὁ ὀσφῦς ὁ διάνοια σύ , νήφω , τέλειος ελπίζω ἐπί ὁ φέρω σύ χάρις , ἐν ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός , μή συνηθματιζομενω ὁ πρότερος ἐν ὁ ἄγνοια σύ ἐπιθυμία , ἀλλά κατά ὁ καλέω σύ ἅγιος , καί αὐτός ἅγιος ἐν πᾶς ἀνα-στροφή γίγνομαι . γράφω γάρ , ὅτι Ἅγιος εἰμί , ὅτι ἐγώ ἅγιος . » ὡς γάρ ὁ ὁ ἐπίγειος κρατέω πρᾶγμα , γνώριμος μέν καί ἐν ὁ ἄγαν ἐπιτήδειος , ὅσπερ εἄν εἰμί εὔτολμος τε καί ἐμπειριώτελοι , καί ὁ ὅτι μάλιστα ὁ τακτικός ἐνευδοκιμέω εἴωθα · οὗτος καί ὁ Παναγώ Θεός φίλος τε καλέω , καί ἐγγύς εἄν εἰμί κατά διάθεσις , οὐ ὁ ὁ ὁ σάρξ ἀκαθαρσία ἐνει-λημένοι , καί ὁ ὁ πάρειμι βίος περισταμαῖς πρόσκειμαι μᾶλλον , ἀλλά ὁ ὁ ὁ ἀρετή φαιδρότης διαπρέπω . εἶτα τίς εἄν γίγνομαι παρά γε ὁ εὕω φρονέω εἴωθα ὁ τῆδε ἔχω ὁ ἀμείνων ; κἀν πλοῦτος εἶπον τις ὁ ἐπί γῆ , ἀλλά εἰμί οὐ ἀσφαλής , βαίνω δέ κατά οὐδείς τρόπος , καί οἷος ὀλι-σφρᾶν ἀίσσω τρίβω . κατασείω γάρ εἰμί ὅτε , καί ὁ χθές καί τρίτος αξιοζηλοω , ὁ ατασιος σχάζω ἀλέω ταλαιπωρία καταλαμβάνω τις εἄν . πλήν ἵστημι καί βέβαιος , εἰμί δοκέω . εἶτα τίς ὁ ἐντεῦθεν ὁ ἔχω ὁ γε εἰμί εἰς σωτηρία Ψυχή κέρδος ; οὖον μέθη καί πότος ὁ ἐκ αὐτός , καί τράπεζα περιειργ-ιασμενος ἄσωτος φιλοτιμία , καί αὐτός πολλάκις ἐπιβουλεύω ὁ ὁ ἡδυσφαγούντων γαστήρ ; ἄλλος Ἰσαὺς ἔρομαι τις επιτίμηση οὖν ἄρα ὁ εὐειματία , καί ὁ ὁ πλουτέω ἀκολουθέω τιμή ; κἀν εἰμί κεῖμαι τις ἐν θησαυρός πλεῖστος ὁ ὅσος καί