cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0320.1
ἄλλ' οἱ σκληροὶ καὶ ἀτεχνῶς τῶν Ἰουδαίων λαοί , οἱ πρὸς μόνην ὁρῶντες ἀναίσθησιαν , καὶ μανίαν νοσῶντες θηριωδέστατον , οὐχ ἕως προσδεῖσθαι δὲν ἐλογίζοντο , τὸν διὰ νόμου καὶ προφητῶν , ὅτι τε ἥξει προηγγελμένον , καὶ ἅπαν ἡμῶν διασώσει τὸ γένος , ἀλλ' εἰς τοῦτο κατώλισσον ἀπονοίας οἱ τάλανες , ὡς διδάσκοντα μὲν , καὶ τὰ ὑπὲρ νόμου εἰσηγούμενον ἀνέτρεψαν διαγελῶν · ποιεῖσθαι δὲ παρ' οὐδὲν τὸ οὕτω σεπτὸν καὶ τίμιον μάθημα , καὶ λοιδορίας μὲν αὐτὸν ἐκτόποις κατασφενδόναν , φάγον δὲ καὶ μέθυσον καὶ Σαμαρεῖτὴν οὐ κατοκνήσαι καλεῖν . παραίτησθαι γὰρ τὰ ἐκείνους εἰπεῖν χαλεπώτερα . Τοιγάρτοι καὶ διὰ τῆς τῶν ἀγίων προφητῶν καταεθρηνεῖτο φωνῆς ὁ τοῖς οὕτω δεινοῖς ἄλλοις τοιμήμασιν · Ἐξ αὐτῶν γὰρ ὅτι ἐξεμοχλεύθη τῶν βάθρων ἡ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγή , τὴν ὑπερφυῆ τοῦ σώματος ἀνεξικακίαν ἀσώτατα διαπαντῆσα . Φοῦτο γὰρ πως οἱ τῶν Ἰουδαίων λαοὶ τε καὶ καθηγούμενοι , οὐδὲν εἶναι παντελῶς εἰς ἐγκλήματος δύναμιν τὴν εἰς προφήτας ἀσεβείαν . Τοιγάρτοι καὶ ἐπ' αὐτῷ τὴν ἀνοσίαν κατατεναι μὴ καταθεῖντες χεῖρα , κατεγνώσκον τοῦ Χριστοῦ , καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς διὰ τῆς εἰς τοῦτο παραπληξίας ἀπεδήμουν οἱ δειλαίοι . Καὶ γοῦν ὁ προφήτης ἕφη πον περὶ αὐτῶν · Πικρὰς γὰρ αὐτῷ τὰς ἀμοιβὰς ἐκτινόντες , καὶ ἀποδιδόντες πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν , καθὼς γέγραπται , οὐχὶ μόνον ψευδῆ κατελάλησαν , ἀλλὰ τοῖς ἀρχαίοις αὐτῶν δυσσεβήμασι τὴν ἀπασῶν μεῖζονα προστιθέντες ἀνομίαν , ἐκεῖνο δὴ πάντως τὸ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις γεγραμμένον προσεφώνουν ἀλλήλοις περὶ Χριστοῦ · Εἶτα πρὸς ἔργον τὴν οὕτως ἀπηχεστάτην διεξάγοντες σκέψιν , καὶ συνεργάτην τοῦ πράγματος , μᾶλλον δὲ ἡγεμόνα καὶ ἐπιστάτην τὸν Σατανᾶν ποιησάμενοι , μικροῖς ἀργυρίοις τὸν ὑστάτον ἐξεπράττοντο μαθητήν . Περὶ γὰρ τῶν τοιούτων ὁ θεὸς ἕφη πον λόγος · Ἀλλὰ γὰρ τί δῆτὰ μοι μακρὸς οὕτως πρόσεισι λόγος περὶ τῶν ἐν ὀφεί κεκμένων ; Τίς γὰρ ἠγνόησε τὰ τῶν ἀνοσίων Ἰουδαίων τοιμήματα ; Σταυρῷ γὰρ παραδεδώκασιν τὸν ἀπάντων Δεσπότην , ταῖς σὺν αὐτοῖς δειλαίοις κεφαλαῖς , καὶ ὅλῳ τῷ γένει τὸ τῆς ἀσεβείας ἐπιγράψαντες ἐγκλημα . Τετολμηκασί γὰρ παραφρονούντες εἰπεῖν · Ἀλλὰ καὶ τῷ τιμίῳ σταυρῷ προσηλωμέντα βλέποντες , κατεμειδιῶν οἱ πάντολμοι , καὶ ἀνεπεῖθοντο λέγουν ὑπὸ τοῦ ἰδίου
Lemmas: ἄλλος ὁ σκληρός καί ἄτεχνος ὁ Ἰουδαῖος λαός , ὁ πρός μόνος ὁράω ἀναισθησία , καί μανία νοσέω θηριώδης , οὐ ἠώς προσδέω δέν λογίζομαι , ὁ διά νόμος καί προφήτης , ὅτι τε ἥκω προαγγέλλω , καί ἅπας ἐγώ διασῴζω ὁ γένος , ἀλλά εἰς οὗτος κατωλιεννυω ἀπόνοια ὁ τάλας , ὡς διδάσκω μέν , καί ὁ ὑπέρ νόμος εἰσηγέομαι ἀνατρέπω διαγελάω · ποιέω δέ παρά οὐδείς ὁ οὗτος σεπτός καί τίμιος μάθημα , καί λοιδορία μέν αὐτός ἔκτοπος κατασφενδοναω , ἐσθίω δέ καί μεθύσκω καί Σαμαρείτης οὖον κατοκνέω καλέω . παραιτέομαι γάρ ὁ ἐκεῖνος εἶπον χαλεπός . τοιγάρ καί διά ὁ ὁ Ἀγίων προφήτης καταθρηνέω φωνή ὁ ὁ οὗτος δεινός ἄλλος τίμημα · ἐς αὐτός γάρ ὅτι ἐκμοχλεύω ὁ βάθρον ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , ὁ ὑπερφυής ὁ σῶμα ἀνεξικακία ἄσωτος διαπαντάω . Φοῦτος γάρ πως ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός τε καί καθηγέομαι , οὐδείς εἰμί παντελῶς εἰς ἔγκλημα δύναμις ὁ εἰς προφήτης ἀσέβεια . τοιγάρ καί ἐπί αὐτός ὁ ἀνόσιος κατατείνω μή κατατίθημι χείρ , καταγιγνώσκω ὁ Χριστός , καί ὁ αἰώνιος ζωή διά ὁ εἰς οὗτος παραπληξία ἀποδημέω ὁ δείλαιος . καί γοῦν ὁ προφήτης φημί πως περί αὐτός · πικρός γάρ αὐτός ὁ ἀμοιβή ἐκτείνω , καί ἀποδίδωμι πονηρός ἀντί ἀγαθός , καθώς γράφω , οὐ μόνος ψευδής καταλαλέω , ἀλλά ὁ ἀρχαῖος αὐτός δυσσέβημα ὁ ἀπασάω μείζων προστίθημι ἀνομία , ἐκεῖνος δή πάντως ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος γράφω προσφωνέω ἀλλήλων περί Χριστός · εἶτα πρός ἔργον ὁ οὕτως ἀπηχής διεξάγω σκέψις , καί συνεργάτης ὁ πρᾶγμα , μᾶλλον δέ ἡγεμών καί ἐπιστάτης ὁ Σατανᾶς ποιέω , μικρός ἀργύριον ὁ ὕστερος ἐκπράσσω μαθητής . περι γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ θεός φημί πως λόγος · ἀλλά γάρ τίς δῆτα ἐγώ μακρός οὕτως πρόσειμι λόγος περί ὁ ἐν ὄφις κάπτω ; Τῖς γάρ ἀγνοέω ὁ ὁ ἀνόσιος Ἰουδαῖος τίμημα ; Σταυρός γάρ παραδίδωμι ὁ ἀπαντάω δεσπότης , ὁ σύν αὐτός δείλαιος κεφαλή , καί ὅλος ὁ γένος ὁ ὁ ἀσέβεια ἐπιγράφω ἔγκλημα . τολμάω γάρ παραφρονώ εἶπον · ἀλλά καί ὁ τίμιος σταυρός προσηλώνω βλέπω , κατεμειδιῶν ὁ πάντολμος , καί ἀναπείθω λέω ὑπό ὁ ἴδιος