cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0379.1
παραίνειν ἐπαινεῖσθαι τὰ νενομισμένα . Πάλαι μὲν γὰρ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τῇ θεοσεφεῖ Μωσῇ τὸν τῆς ἁγίας ἡμῶν ἑορτῆς καταστραπέναι καιρόν , καὶ ὅπως ἂν γινόμε το πρὸς ἡμῶν ἱεροπρεπεῖς τε καὶ ἀξιωθῆτες , καὶ ὡς ἐν τύπῳ καταδεικνὺς , προσεφώνει , λέγων · « Εἰ παρ καὶ ποιεύσεσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸ Πάσχα καθ' ὅραν αὐτοῦ , τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου πρὸς ἑσπέραν · ποιήσεις αὐτὸ κατὰ καιροὺς κατὰ τὸν νόμον αὐτοῦ , καὶ κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ποιήσεις αὐτό . » « Ἡμᾶς δὲ ἀνάγκη τοὺς ταῖς ἱερὰς λειτουργίας ὑπαξευγμένους , λαμπρῶ καὶ διαπυρούσῳ κεχρῆσθαι χρυσοῦματι , καὶ τοὺς ἐν Χριστῷ δεδωκαμένους ἐπιφωνεῖν · « Δεῦτε , καὶ ἀναβώμεν εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ . » « Ἐκεῖ τὴν πᾶσαν ἀποπερανοῦμεν τὴν ὁδόν , καὶ τῆς ἀναστάσεως θυμῆναι ἀναπλημενοι , τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα δοξολογήσωμεν , ἐκεῖνο λέγοντες τὸ προφητικόν · « Ἀγαλλιάσω ἡ ψυχὴ μου τῷ Κυρίῳ » . Ἐνδύσατο γὰρ με ἱμᾶσιν σωτηρίου , καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης . » Εἰθ' ὅν ἄν , ὡς γέ μοι φαίνεται , τῶν ἄγαν αἰσχρῶν , τοὺς μὲν ἐμπόρους ἀθλῶν ἠττάσθαι χειρῶν , καὶ τοῦτο ἠγεῖσθαι τρυφήν · καὶ φροντίδος ἀξιοῦν τῆς προεργαιατικῆς , καὶ τοὺς διὰ πλείστων ὅσων ἰστάς χρόνων , καὶ οὐκ ἀνθρώπῳ συλλέγοντας , ἐπαγγέλλεσθαι δὲ ταῖς ἀρούραις γηπνοῦς , εἰ καρποὺς ὡραίους ὁρώντες διαβριθεῖν · ἡμᾶς δὲ τῶν ἐπιχειρίων τὰ πολλὰ λαν ἐπάζειν , μᾶλλον δὲ καὶ ἀσυγκρίτως ἀμείνως κερδαίνοντας , μὴ οὐχὶ τὸ χρήμα ποιεῖσθαι λοιπὸν τοῦ παντὸς ἀξίου λόγου , καὶ τῆς εἰς λήξιν ἡκούσης θυμῆνδος πρόξενον . Καὶ τοὺς μὲν τῶν ἐμπόρων , κἂν εἰ πρᾶκτοιοι κατ' εὐχὴν τοὺς πεπονθόσιν , οὐδὲν ἂν ἔχοι τὸ θαῦμα παρὰ γε τοὺς ἀρίστους βίου ἡρμημένους · γηπνοὺς δ' ἂν παπρηχότι δεξίως , περιστάται δὴ που τρυφῶν καὶ ποῦ α μετρίως , οὐχ ἐγ' οὐς ἐν δυναιτο τις , εἰς γε τὸ ἀκηράτους ἔχειν , ἠγοῦν εἰς τὸ δύνασθαι λοιπὸν τὸ θανάτου καὶ φθορᾶς ὑπερφέρεσθαι κράτος , ἀλλ' ἐγ' οὐς ἐν ἔχοι τὰ ζωαρχή , καὶ τὴν πρὸς καιρὸν τοῦ σώματος θεραπεύειν χρείαν . Νοῦ δὲ δὴ πέρας παντὸς τὰ τοὺς ἁγίους ἡῤῥετισμένα . « Ἡ γὰρ ἐλπίς αὐτῶν , ἀθανασίας πλήρης , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Τίς μὲν οὖν ὁ καιρός , καθ' ὃν ἂν προσῆκοι πληρουθῆσαι τὸ Πάσχα , καὶ ὅπως ἂν γέναι , πρὸς ἡμῶν εἴρηται σαφῶς . « Ἡμέρᾳ γὰρ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου πρὸς ἑσπέραν , κατὰ τὸν καιρόν , » καὶ κατὰ τὸν νόμον αὐτοῦ ποιείσθαι προστέταχεν · χρήναι δὲ ὑπολαμβάνειν τῶν τεθεσπισμένων ἕκαστα φιλοκρινούντας ἐντέχνως , καὶ τὴν ἀρίστην αὐτοῖς ἐπιρριπτοῦντας βάσανον , πολυπραγμαίνειν ἐπαινεῖσθαι τὰς αἰτίας , τοῦ καὶ ἐν ἡμῖν γενέσθαι δεῖν , καὶ ἐν μὴν τῷ πρώτῳ τῷ νομοθέτῃ εἰπεῖν . Εἰθ' ἂν οὐκ ἀσυντέλλως εἰς δόνησιν τὸ ἐν γε τοῖς τοιούτοις ἰσχυοπεῖν · καὶ τοῦτο , ὅμαι , ἔστιν ὅπερ Εἰθ' Θεὸς διὰ προφητῶν φωνῆς · « Ζητοῦν ζητεῖ , καὶ παρ' ἐμοῦ οἴκει . » « Ὅτι μὲν γὰρ τὰς καθ' ἑαυτὰς ἐρεύνας κατιχοῦν , ὡς ἐνί , τὰ γεγραμμένα πειρά -
Lemmas: παραινέω ἐπαινέω ὁ νομίζω . πάλη μέν γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ θεοσεφεῖ Μωσῆς ὁ ὁ ἅγιος ἐγώ ἑορτή καταστρέφω καιρός , καί ὅπως εἄν γινομος ὁ πρός ἐγώ ἱεροπρεπής τε καί ἀξιόω , καί ὡς ἐν τύπος καταδείκνυμι , προσφωνέω , λέγω · « εἰμί παρά καί ποιεύσεσιν ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ Πάσχα κατά ὁράω αὐτός , ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἡμέρα ὁ μείς ὁ πρῶτος πρός ἑσπέρα · ποιέω αὐτός κατά καιρός κατά ὁ νόμος αὐτός , καί κατά ὁ σύγκρισις αὐτός ποιέω αὐτός . » « ἡμός δέ ἀνάγκη ὁ ὁ ἱερή λειτουργία ὑπαξευγμένους , λαμπρός καί διαπυρόω χράομαι χρυσόω , καί ὁ ἐν Χριστός δίδωμι ἐπιφωνέω · « δεῦτε , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος ὁ κύριος καί εἰς ὁ οἶκος ὁ Θεός Ἰακώβ . » « ἐκεῖ ὁ πᾶς ἀποπεραίνω ὁ ὁδός , καί ὁ ἀνάστασις θυμαίνω ἀναπάλλω , ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ δοξολογέω , ἐκεῖνος λέγω ὁ προφητικός · « ἀγαλλιάω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ κύριος » . Ἐνδύω γάρ ἐγώ ἱμάς σωτήριος , καί χιτών Εὐφρόσυνος . » εἶτα ὅς ἄν , ὡς γε ἐγώ φαίνω , ὁ ἄγαν αἰσχρός , ὁ μέν ἔμπορος ἀθλέω ἐτάζω χείρ , καί οὗτος ἡγέομαι τρυφή · καί φροντίς ἀξιόω ὁ προεργαιατικεω , καί ὁ διά πλεῖστος ὅσος ἵστημι χρόνος , καί οὐ ἄνθρωπος συλλέγω , ἐπαγγέλλω δέ ὁ ἄρουρα γηπνοῦς , εἰμί καρπός1 ὡραῖος ὁράω διαβριθεω · ἐγώ δέ ὁ ἐπιχειρία ὁ πολύς λάω ἐπάζειν , μᾶλλον δέ καί ἀσύγκριτος αμειναω κερδαίνω , μή οὐ ὁ χρήμα ποιέω λοιπός ὁ πᾶς ἄξιος λόγος , καί ὁ εἰς λῆξις ἥκω θυμῆνδος Πρόξενος . καί ὁ μέν ὁ ἔμπορος , κἀν εἰμί πρᾶκτοιοι κατά εὐχή ὁ πάσχω , οὐδείς εἄν ἔχω ὁ θαῦμα παρά γε ὁ ἀγαθός βίος ἁρμόζω · γηπνοὺς δέ εἄν παράγω δεξιός , περιίστημι δή ποῦ τρυφάω καί ποῦ ὅς μέτριος , οὐ ἐγώ οὖς ἐν δύναμαι τις , εἰς γε ὁ ἀκήρατος ἔχω , ἠγέω εἰς ὁ δύναμαι λοιπός ὁ θάνατος καί φθορά ὑπερφέρω κράτος , ἀλλά ἐγώ οὖς ἐν ἔχω ὁ ζωάρχης , καί ὁ πρός καιρός ὁ σῶμα θεραπεύω χρεία . νῆ δέ δή πέρας πᾶς ὁ ὁ ἅγιος ἡῤῥετισμένα . « ὁ γάρ ἐλπίς αὐτός , ἀθανασία πλήρης , » κατά ὁ γράφω . Τῖς μέν οὖν ὁ καιρός , κατά ὅς εἄν προσήκω πληρόω ὁ Πάσχα , καί ὅπως εἄν γενή , πρός ἐγώ εἴρω σαφῶς . « Ἡμέρα γάρ ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ μείς ὁ πρῶτος πρός ἑσπέρα , κατά ὁ καιρός , » καί κατά ὁ νόμος αὐτός ποιέω προστάσσω · χρή δέ ὑπολαμβάνω ὁ θεσπίζω ἕκαστος φιλοκρινέω ἔντεχνος , καί ὁ ἀγαθός αὐτός ἐπιρριπτέω βάσανος , πολυπραγμαινεος ἐπαινέω ὁ αἴτιος , ὁ καί ἐν ἐγώ γίγνομαι δήω , καί ἐν μήv ὁ πρῶτος ὁ νομοθέτης εἶπον . εἶτα εἄν οὐ ἀσυντέλλως εἰς δόνησις ὁ ἐν γε ὁ τοιοῦτος ισχυοπω · καί οὗτος , παρακελεύομαι , εἰμί ὅσπερ εἶτα θεός διά προφήτης φωνή · « ζητέω ζητέω , καί παρά ἐγώ οἰκέω . » « ὅτι2 μέν γάρ ὁ κατά ἑαυτοῦ ἔρευνα κατέχω , ὡς ἐν , ὁ γράφω πειράω -