cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0438.1
A αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ , ἣν ὡσπερ ἡτέθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ Πατρός , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν . » Οὐκοῦν ὁ μὲν τοῦ μόχθου θάνατος οὐ τεθνάναι τῷ κόσμῳ δηλοῖ · τὸγε μὴν προσγεῖσθαι τῷ θυσιαστηρίῳ τὸ αἷμα , ζυγὸς ἀγίας καθεύρωσιν ὑπαινίττεται , καὶ ζωῆς ἀγίας · χ καὶ θεωριλῶς ὑπόγειναι τὴν εὐσμίαν · ψυχῆς γὰρ ἔτι ζωῆς εἰς ὑπὸν τὸ αἷμα λαμβάνεται παρὰ γε τῇ θοιανεύστῳ Γραφῇ . Φησι γὰρ οὕτως ἐν τῷ Δευτερονομίῳ · « Πρόσχε ἰσχυρῶς τοῦ μὴ φαγεῖν αἷμα , ὅτι τὸ αἷμα αὐτοῦ ψυχή . Οὐ βρωθήσεται ἡ ψυχὴ μετὰ τῶν κρεῶν . Οὐ φάγεσθε · ἐπὶ τὴν γῆν ἐκχεῖται αὐτὸ ὡς ὕδωρ . Ἄλλὰ καὶ δείραντες τὸ ὁλοκαύτωμα , φησὶ , μελίσουσι αὐτὸ κατὰ μέλη . » Τοῦτο συνέλι ἐν μᾶλα νομοῦσιν · ὡν ὁ B Παῦλος , ἐπιστέλλει καὶ φησι · « Ζῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεργής , καὶ τοιμώτατος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίτομον , καὶ διῖκνοῦμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ σώματος γ , καὶ ἐννοιῶν καρδίας , καὶ οὐκ ἔστι κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ . Πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ . » Ἡ γὰρ τῆς βύρσης ἀφαίρεσις , τὴν γυμνώσιν ὑπαινίττεται . Κέκρυπται γὰρ ὅλως τῶν ἐν ἡμῖν οὐδέν , ἀλλ’ οὐδ’ ἄν τι διαλάθοι τὸν θεῖον καὶ ἀχράτον νοῦν · καθικνεῖται δὲ καὶ μέχρις ἀρμῶν τε καὶ μελῶν , καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶ τὸ κατατείνεσθαι μελίστῳ τὸ ζῷον . Ἀκούω δὲ λέγοντος ἐναργῶς , « Τίς οὖτος ὁ κρύπτων με βουλήν , συνέχων δὲ ῥήματα ἐν καρδίᾳ , ἐμὲ δὲ οἴεται κρύπτειν ; » Καὶ μὴν καὶ ἐτέρῳ , « Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμι , λέγει Κύριος , καὶ οὐχὶ Θεὸς ἐξορωθεν · μὴ ἀπ’ ἐμοῦ κρυβήσεται τι ; » Πληροῖ γὰρ τὰ πάντα , καὶ ἀποτρίψει τῶν ὄντων οὐδέν . Προστέταχεν δὲ πρὸς τοῦτο · ἀποπλύνεσθαι δεῖν τοῦ μόσχου τὰ ἐνδόσθια , καὶ τοὺς πόδας . Καὶ τοῦτο αὐτὸς ὁ Σωτὴρ διατράνῳ λέγων · « Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται . » Εἰεν δ’ ἄν εἰς τύπον οἱ πόδες τῆς ὡς ἐν ἔργοις πορείας , καὶ οἷονε τριβὸν τῆς κατ’ ἀρετὴν . Γέγραπται γὰρ ὅτι , « Ὀρθὰς τροχιὰς ποίει σοὶ ποσὶ , καὶ τὰς ὁδοὺς σου κατεῦθυνε . » Καθαροὶ γὰρ λίαν οἱ τοιαῦδε πόδες , ἀποφέρουσι δὲ καὶ πρὸς γε τὸ δεῖν ἀποπεραίνειν εὖ μᾶλα τὰς ἐντολὰς Κυρίου · ὅς , ἵνα ταῖς οὕτω σεπτταῖς ἐμυιδάσῃ τριβόσι τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τοῦ Θεοῦ κατὰ φύσιν ὑπάρχον , καὶ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς ἀπορ - D ρήτως γεγεννημένος , κακενέμειν ἑαυτόν , ἵνα τὴν ἀνθρώπων φύσιν ἐπίμεστον ἀποφύγῃ τῶν ἀνωθεν ἀγαθῶν · τεταπεινώκεν ἑαυτόν , ἵν’ ἡμῖν τὸ ὕψοῦ γενέσθαι χαρίσηται · γεγεννημένος κατὰ σάρκα ἐκ γυναῖχος , ἵν’ ἡμεῖς τὴν διὰ τοῦ Πνεύματος ἀναγέννησιν εἰς καινότητα ζωῆς δι’ αὐτοῦ πλουτήσωμεν . Δέχεται δὲ παρ’ ἡμῶν ἐπὶ τῆς μητέρας , καὶ δίδωκεν ἡμῖν Πατέρα τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς · καὶ ἀπαξαπλῶς , αὐτοῦ γέγονε τὰ ἡμῶν κατ’ οἰκειωτὴν οἰκονομίαν , ἵνα καὶ ἡμεῖς ἐν τοῖς ἰδίοις αὐτοῦ σὺν αὐτῷ τε καὶ δι’ αὐτὸν
Lemmas: A αὐτός διά ὁ βάπτισμα εἰς ὁ θάνατος αὐτός , ὅς ὡς τίθημι Χριστός ἐκ νεκρός διά ὁ δόξα ὁ πατήρ , οὗτος καί ἐγώ ἐν καινότης ζωή περιπατέω . » οὐκοῦν ὁ μέν ὁ μόχθος θάνατος οὖον θνήσκω ὁ κόσμος δηλόω · τόγε μήv προσγίγνομαι ὁ θυσιαστήριον ὁ αἷμα , ζυγός Ἀγίας καθευρίσκω ὑπαινίσσομαι , καί ζωή Ἀγίας · χ καί θεωριλῶς ὑπογίγνομαι ὁ εὐσμίαν · Ψυχή γάρ ἔτι ζωή εἰς ὕπειμι ὁ αἷμα λαμβάνω παρά γε ὁ θοιανεύστῳ γραφή . φημί γάρ οὕτως ἐν ὁ Δευτερονόμιον · « προέχω ἰσχυρῶς ὁ μή ἐσθίω αἷμα , ὅτι ὁ αἷμα αὐτός ψυχή . οὖον βιβρώσκω ὁ ψυχή μετά ὁ κρέας . οὖον ἐσθίω · ἐπί ὁ γῆ ἐκχέω αὐτός ὡς ὕδωρ . ἀλλά καί δέρω ὁ ὁλοκαύτωμα , φημί , μέλω αὐτός κατά μέλος . » οὗτος συναιρέω ἐν μῆλον νέμω · ὡς ὁ B Παῦλος , ἐπιστέλλω καί φημί · « ζάω γάρ ὁ λόγος ὁ Θεός καί ἐνεργής , καί τοιμώτατος ὑπέρ πᾶς μάχαιρα δίτομος , καί διικνέομαι ἄχρι μερισμός Ψυχή καί σῶμα γ , καί ἔννοια Καρδία , καί οὐ εἰμί κτίσις ἀφανής ἐνώπιος αὐτός . Πάν δέ γυμνός καί τραχηλίζω ἐν ὁ ὀφθαλμός αὐτός . » ὁ γάρ ὁ βύρσα ἀφαίρεσις , ὁ γυμνόω ὑπαινίσσομαι . κρύπτω γάρ ὅλως ὁ ἐν ἐγώ οὐδείς , ἀλλά οὐδέ ἄν τίς διαλανθάνω ὁ θέω καί ἄκρατος νόος · καθικνέομαι δέ καί μέχρι ἁρμός τε καί μέλος , καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὁ κατατείνω Μελιστώ ὁ ζῷον . ἀκούω δέ λέγω ἐναργής , « Τῖς οὗτος ὁ κρύπτω ἐγώ βουλή , συνέχω δέ ῥῆμα ἐν Καρδία , ἐγώ δέ οἴομαι κρύπτω ; » καί μήv καί ἔς , « θεός ἐγγίζω ἐγώ εἰμί , λέγω Κύριος , καί οὐ θεός ἐξορθόω · μή ἀπό ἐγώ κρύπτω τίς ; » πληρόω γάρ ὁ πᾶς , καί ἀπότριψις ὁ εἰμί οὐδείς . προστάσσω δέ πρός οὗτος · ἀποπλύνω δήω ὁ μόσχος ὁ ἐνδόσθια , καί ὁ πούς . καί οὗτος αὐτός ὁ Σωτήρ διατρανῶ λέγω · « Μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . » ἄγω δέ ἄν εἰς τύπος ὁ πούς ὁ ὡς ἐν ἔργον πορεία , καί οἷος τρίβω ὁ κατά ἀρετή . γράφω γάρ ὅτι , « ὀρθός τροχιά ποιέω σύ πούς , καί ὁ ὁδός σύ κατευθύνω . » καθαρός γάρ λίαν ὁ τοιαύς πούς , ἀποφέρω δέ καί πρός γε ὁ δήω ἀποπεραίνω εὕω μῆλον ὁ ἐντολή κύριος · ὅς , ἵνα ὁ οὗτος σεπτός ἐμυιδάσῃ τρίβω ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ Θεός κατά φύσις ὑπάρχω , καί ἐκ Θεός πατήρ ἀπορρ - D ῥητός γεννάω , κακενέμειν ἑαυτοῦ , ἵνα ὁ ἄνθρωπος φύσις ἐπίμεστος ἀποφεύγω ὁ ἄνωθεν ἀγαθός · ταπεινόω ἑαυτοῦ , ἵνα ἐγώ ὁ ὑψόω γίγνομαι χαρίζομαι · γεννάω κατά σάρξ ἐκ γυνή , ἵνα ἐγώ ὁ διά ὁ πνεῦμα ἀναγέννησις εἰς καινότης ζωή διά αὐτός πλουτέω . δέχομαι δέ παρά ἐγώ ἐπί ὁ μήτηρ , καί δίδωμι ἐγώ πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός · καί ἀπαξαπλῶς , αὐτός γίγνομαι ὁ ἐγώ κατά οἰκειωτής οἰκονομία , ἵνα καί ἐγώ ἐν ὁ ἴδιος αὐτός σύν αὐτός τε καί διά αὐτός