ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0427.19
τοῦτο διὰ πόνων , ὧν ἂν τις ἔλοιτο χρήναι θαυμά - lam 1 . » Assequinur autem id per labores , quos ad -
Lemmas: οὗτος διά πόνος , ὅς εἄν τις αἱρέω χρή θαμά - lam 1 . » Assequinur autem id per labores , quos ad -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0427.20
σαιτο ψήφον . Οὕτω πάλιν αὐτὸς ποῦ φησιν ὁ θεσπέ - dandos esse statuat . Ita rursus 263 idemmet ait
Lemmas: σλαμαι ψῆφος . οὕτως πάλιν αὐτός ποῦ φημί ὁ θεσπέ - dandos esse statuat . Ita rursus 263 idemmet ait
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0429.2
ΑΟΓΟΣ ΚΑ' .
Lemmas: Ο καί .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0430.1
ὅτι συνέσει διαπρέποντες , σοφὸν καὶ ἔννοον κέκτηθε φρόνημα τῶν ἁγίων ἡμῶν Πατέρων καὶ παναρίστων διδασκάλων ἐναύλους τὰς παραίνεσεις κατέχοντες , ὡς μηδὲν ἡμῖν ἔνδενι κατὰ τὸν μακάριον Παροιμιστὴν φάσκοντα · « Πάντα ἐνώπιον τοῖς ποιοῦσι i , καὶ ὁρθὰ τοῖς εὑρίσκουσι γνώσιν . » Πρὸς εἰδότας τοιγαροῦν , θαρρῶν ἀναφθήσομαι .
Lemmas: ὅτι σύνεσις διαπρέπω , σοφός καί ἔννοος κτάομαι φρόνημα ὁ ἅγιος ἐγώ Πατέρων καί πανάριστος διδάσκαλος ἔναυλος ὁ παραίνεσις κατέχω , ὡς μηδείς ἐγώ ἐνδέω κατά ὁ μακάριος παροιμιιστημι φάσκω · « Πάν ἐνώπιος ὁ ποιέω i , καί ὀρθός ὁ εὑρίσκω γνῶσις . » πρός οἶδα τοιγάρ , θαρσέω ἀνάπτω .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0430.3
i ἄλλ . ἐν ὀπία τοῖς συνοῦσι . k ἄλλ . αὐτόν .
Lemmas: i ἄλλος . ἐν ὄπιον ὁ σύνειμι . k ἄλλος . αὐτός .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0431.1
γνήσιοι δούλοι προσφόρως ἀκούσόμεθα · « Εἶ , δούλε ἀγαθὲ καὶ πιστὲ , ἐπὶ ὀλίγα ἡς πιστὸς , ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω , εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου . » Οὐ γὰρ ἀνόνητος ἔσται τοῖς ἐλκίζουσιν εἰς αὐτὸν ὁ τῆς νηστείας καρπός , οὐδὲ τὸ ἑπάρτον ἐκεῖναιος καὶ ᾿Ιουδαίους πρέσπουσαν ἀκούσονταί πώποτε φωνήν · « Οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἐξελεξάμην , λέγει Κύριος . » ᾿Επαιτάται γὰρ ἐκεῖνος , καὶ μάλις δικαίως διὰ φωνῆς ᾿Ησαίου , καὶ φησι , « Νηστεύετε , καὶ τύπτετε πυγμαῖς ταπεινόν . Ἵνα τί μοι νηστεύετε ; » Χρεία τοιγαροῦν τοῦ παγχαλοῦ βίου , σύνδρομον ἔχοντος τῇ νηστείᾳ τὸ φαύρον καὶ ἀλῶθτον κάλλος , τὸ λαμπρὸν τῆς ἀφθαρσίας ἐφόδιον , τὸ δεῖἔραστον τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἐνέχυρον , τὸ τῆς αἰωνίου ζωῆς ἀφαλὲς καὶ ἀκαταγώνιστον ἔρεισμα . Διὸ δὴ καὶ πρέπον ἡμᾶς « Καθαράντας ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος » ἐπιτελεῖν ἀγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ . » Οὕτω γὰρ εὐθαρεῖς τε καὶ ἀκλόντοι παραστησόμεθα τῷ ῥήματι τοῦ Χριστοῦ , λαμπροῖς ἱματίοις ἡμῖν μενόμενοι , καὶ βωόντες σοι , ὅτι σὺ Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν εἶ . »
Lemmas: γνήσιος δοῦλος προσφόρως ἀκούω · « εἰμί , δοῦλος ἀγαθός καί πιστός , ἐπί ὀλίγος εἰμί πιστός , ἐπί πολύς σύ καθίστημι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ χαρά ὁ κύριος σύ . » οὖον γάρ ἀνόνητος εἰμί ὁ ἕλκω εἰς αὐτός ὁ ὁ νηστεία καρπός , οὐδέ ὁ ἐπαρτάω ἐκεῖνος καί Ἰουδαῖος πέρθω ἀκούω πώποτε φωνή · « οὖον οὗτος ὁ νηστεία ἐκλέγω , λέγω Κύριος . » ᾿επαιτατας γάρ ἐκεῖνος , καί Μάλις δικαίως διά φωνή Ησαίου , καί φημί , « νηστεύω , καί τύπτω πυγμή ταπεινός . ἵνα τίς ἐγώ νηστεύω ; » χρέος τοιγάρ ὁ παγχαλοῦ βίος , σύνδρομος ἔχω ὁ νηστεία ὁ φαῦρος καί ἀλθέω κάλλος , ὁ λαμπρός ὁ ἀφθαρσία ἐφόδιον , ὁ δέρω ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια ἐνέχυρον , ὁ ὁ αἰώνιος ζωή ἀφαλός καί ἀκαταγώνιστος ἔρεισμα . Διὸ δή καί πρέπω ἐγώ « Καθαράντας ἑαυτοῦ ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα » ἐπιτελέω ἁγιωσύνη ἐν φόβος Θεός . » οὕτως γάρ εὐθαρεῖς τε καί ἄκλων παρίστημι ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός , λαμπρός ἱμάτιον ἐγώ μένω , καί βοάω σύ , ὅτι σύ Κύριος ὁ θεός ἐγώ εἰμί . »
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0431.3
1 a.l.l . ἤκουσε πάλαι . 2 a.l.l . προσαπηγγελμένον .
Lemmas: 1 a.l.l . ἀκούω πάλαι . 2 a.l.l . προσαπαγγέλλω .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0432.1
A τρίς , συνεμιάνθης τοῖς νεκροῖς , προσελογίσθη · μετὰ τῶν εἰς ἅδου . Ἐγκατέλιπες τὴν πηγὴν τῆς σοφίας . » Οὐχ ἔξεις οὖν ὅπως ἀπολογήσῃ πρὸς τὰ ἐγκλήματα . Ἄργει σοι πᾶς λόγος εὐθὺς , αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν μηχανώμενος ἀ σοφίζεσθαι . Ἀκούειν τοιγαροῦν προσφόρως παρὰ τοῦ πάντων ἐτοίμενον κριτοῦ . « Πορεύεσθε τῷ φωτὶ τοῦ πυρός ὑμῶν , καὶ τῇ φλογὶ ἥ ἐξεκαύσατε . » Σταυρῷ παραδεδωκας τὴν τῆς δόξης Κύριον καὶ πάντων δημιουργὸν · φήσῃ θανάτῳ κάτοχον δύνασθαι ποιεῖν τὴν ζωὴν · οὐκ ἔγνως οὐδὲ συνέχας πραγματευομένη αὐτὴν τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει τὴν ἀφθαρσίαν . Καὶ τοῦ γε αὐτὸς ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς καταλθὼν εἰς ἅδου , καὶ τοῦτον σκυλεύσας , προστάξας χρηγμάτι Δεσποτικῷ τοῖς ἐν δεσμοῖς , « Ἐξέλθετε , καὶ τοῖς ἐν τῇ σκότει , Ἄνακαλύφθητε , » ἀνέβιω τρίημέρος , καὶ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἄνοδον , χαίρων ἐπὶ τῷ κατορθώματι , τοῖς οἰκείοις ἔφρασκε μαθηταῖς , « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . »
Lemmas: A τρίς , συμμιαίνω ὁ νεκρός , προσλογίζομαι · μετά ὁ εἰς ἅδος . ἐγκαταλείπω ὁ πηγή ὁ σοφία . » οὐχ ξέω οὖν ὅπως ἀπολογέομαι πρός ὁ ἔγκλημα . Ἄργος σύ πᾶς λόγος εὐθύς , αὐτός ὁ ἀλήθεια μηχανάομαι ὅς σοφίζω . ἀκούω τοιγάρ προσφόρως παρά ὁ πᾶς τίνω κριτής . « πορεύω ὁ φάος ὁ πῦρ σύ , καί ὁ φλόξ ὅς ἐκκαίω . » Σταυρός παραδίδωμι ὁ ὁ δόξα κύριος καί πᾶς δημιουργός · φημί θάνατος κάτοχος δύναμαι ποιέω ὁ ζωή · οὐ γιγνώσκω οὐδέ συνέχω πραγματεύομαι αὐτός ὁ ἀνθρώπειος φύσις ὁ ἀφθαρσία . καί ὁ γε αὐτός ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός κατέρχομαι εἰς ἅδος , καί οὗτος σκυλεύω , προστάσσω χρηγμάτι δεσποτικός ὁ ἐν δεσμός , « ἐξέρχομαι , καί ὁ ἐν ὁ σκότος , ἀνακαλύπτω , » ἀναβιόω τριήμερος , καί μετά ὁ ἐκ νεκρός ἄνοδος , χαίρω ἐπί ὁ κατόρθωμα , ὁ οἰκέω φράσσω μαθητής , « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . »
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0432.2
B . Τοιούτους τοιγαροῦν διδασκάλους κεράδαντες , πεῖθεσθαι τούτοις καὶ ὑπείκειν προειπόμεθα , παρ’ ὧν δεδιδάγμενοι τὰ ἀληθῆ , ἔχοντες τε πρὸς τελείαν διδασκαλίαν καὶ παιδευσιν τὰς θείας Γραφάς , ἀναδοῦμεν τῷ Σωτῆρι ἡμῶν καὶ Ἀντρωπῷ τῷ παρὰ τοῦ μακαρίου Μωσέως εἰρημένον . « Τίς ὁμοῖός σοι ἐν θεοῖς , Κύριε ; τίς ὁμοῖός σοι δεδοξασμένος ἐν ἁγίοις ; » Καὶ πάλιν . « Τίς Θεὸς ὡςπερ σὺ , ἐξαίρων ἀνομίας καὶ ὑπερβαίνων ἀδικίας ; » Μὴδεὶς οὖν ὑμᾶς πειθὼ πλάνος , οἱ τῆς ὀρθῆς ἀποκλίνει πίστεως . Ὀδὴ βασιλικῇ πορευώμεθα , μὴ ἐκκλίνοντες δεξιὰ , μηδὲ ἀριστερά · ἀπλὴν καὶ ἀκαπηλευτὸν τὴν ὀρθὴν πίστιν τηρήσωμεν , μὴ λογομαχίας αἱρετικῆς ἀφορμὴν πλὴν εὐσεβείας ἀληθοῦς ἐπιγιγνώσκοντες . Ὁμολογώμεν ὁμοούσιον τὴν Τριάδα Πατρὸς , Υἱοῦ , καὶ ἁγίου Πνεύματος . Τοῦτο γὰρ ἄνωθεν ἡμῖν αἱ θείαι παραδεδόχασιν Γραφαί . Ἐπινυώσκωμεν τὸν δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντα καὶ τεχθέντα Κύριον διὰ τῆς μαχαρίας Παρθένου Θεοτόκου Μαρίας . Λέγωμεν αὐτῷ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , « Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου . » Οὕτω τὸν ἑαυτῶν διακοσμοῦντες βίον , καὶ δι’ ὀρθῆς καὶ σεμνῆς πολιτείας τὴν τῶν παλαιῶν ἁμαρτημάτων διασημίζαμενοι κηλίδα , καθαροὶ καὶ ἀσπιλοι , καὶ μώμῳ πάντες ἀπηλλαγμένοι , φανησώμεθα σπλάγχνα μὲν πατέρων περὶ τοὺς ὀρφανίας νοσοῦντας κτῶμενοι , χάραις δὲ τὴν πρέπουσαν ἁγίοις συμπάθειαν χειριζόμενοι , καὶ συλλήθην εἰπεῖν , τὸν πλῆσιον ἀγαπῶντες , καὶ πᾶσαν ἀδικίαν τῆς οἰκείας ψυχῆς ἐξορίζοντες , πτωχούς ἀστέγους εἰς τὸν οἶκον εἰσάγοντες · ἵνα καὶ τὰ δεδορημένα παρὰ Θεοῦ πρὸς οἰκονομίαν ἡμῶν κοινὰ τοῖς πένναι λογισάμενοι , καὶ γυμνοὺς περιδάλοντες , καὶ ἀπαξάλους πᾶσαν ἀρέσκειαν τὴν εἰς Θεὸν περιζωσάμενοι , δυνηθῶμεν κερδάναι
Lemmas: B . τοιοῦτος τοιγάρ διδάσκαλος κεράς , πείθω οὗτος καί ὑπείκω προεῖπον , παρά ὅς διδάσκω ὁ ἀληθής , ἔχω τε πρός τέλειος διδασκαλία καί παίδευσις ὁ θεῖος γραφή , ἀναδέω ὁ Σωτήρ ἐγώ καί ἄνθρωπος ὁ παρά ὁ μακάριος Μωσῆς εἴρω . « Τῖς ὅμοιος σύ ἐν θεός , κύριος ; τίς ὅμοιος σύ δοξάζω ἐν ἅγιος ; » καί πάλιν . « Τῖς θεός ὡς σύ , ἐξαίρω ἀνομία καί ὑπερβαίνω ἀδικία ; » μηδείς οὖν σύ πειθώ πλάνος , ὁ ὁ ὀρθός ἀποκλίνω πίστις . ὁδή βασιλικός πορεύω , μή ἐκκλίνω δεξιός , μηδέ ἀριστερός · ἁπλόος καί ακαπηλευος ὁ ὀρθός πίστις τηρέω , μή λογομαχία αἱρετικός ἀφορμή πλήν εὐσέβεια ἀληθής ἐπιγιγνώσκω . ὁμολογέω ὁμοούσιος ὁ Τριάς πατήρ , υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα . οὗτος γάρ ἄνωθεν ἐγώ ὁ θεῖος παραδέχομαι γραφή . Ἐπινυώσκωμεν ὁ διά ἐγώ ἐνανθρωπέω καί τίκτω κύριος διά ὁ μαχάριος παρθένος Θεοτόκος Μαρία . λέγω αὐτός , κατά ὁ γράφω , « ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ Θεός ἐγώ . » οὕτως ὁ ἑαυτοῦ διακοσμέω βίος , καί διά ὀρθός καί σεμνός πολιτεία ὁ ὁ παλαιός ἁμάρτημα διασημιζαμενεω κηλίς , καθαρός καί άσπιλος , καί μῶμος πᾶς ἀπαλλάσσω , φαίνω σπλάγχνον μέν πατήρ περί ὁ ὀρφανία νοσέω κτάομαι , χαρά δέ ὁ πρέπω ἅγιος συμπάθεια χειρίζομαι , καί συλλανθάνω εἶπον , ὁ πλησίος ἀγάπη , καί πᾶς ἀδικία ὁ οἰκεῖος Ψυχή ἐξορίζω , πτωχός ἄστεγος εἰς ὁ οἶκος εἰσάγω · ἵνα καί ὁ δέρω παρά Θεός πρός οἰκονομία ἐγώ κοινός ὁ πέννα λογίζομαι , καί γυμνός περιδάλοντες , καί ἀπαξάλους πᾶς ἀρέσκεια ὁ εἰς θεός περιζώννυμι , δύναμαι κερδαίνω
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0433.1
τῶν προσδοκωμένων ἀγαθῶν τὴν ἀπόλυσιν · Ἀρχόμενοι τῆς μὲν ἁγίας Τεσσαρακοστῆς ἀπὸ ἑβδομῆς καὶ εἰκάδος τοῦ Μεχὶρ μηνός · τῆς δὲ ἑβδομάδος τοῦ σωτηριώδους Πάσχα ἀπὸ τετάρτης καὶ εἰκάδος τοῦ Φαμενὼθ μηνός · περιλύοντες μὲν τὰς νηστείας ἀπὸ τῆς ἐννεακαιεικάδος · τοῦ αὐτοῦ Φαμενὼθ μηνός , ἑσπέρα βαθεῖα κατὰ τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα , ὁρτῶντες δὲ τὴν ἑξηκοσιοστήν Κυριακήν τῇ τριακάδι τοῦ αὐτοῦ μηνός · συνάπτοντες ἕξης καὶ τὰς ἑπτὰ ἑβδομάδας τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς . Οὕτω γὰρ βασιλείαν οὐρανῶν κληρονομήσομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ δόξα καὶ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ προσδοκάω ἀγαθός ὁ ἀπόλυσις · ἄρχω ὁ μέν ἅγιος τεσσαρακοστός ἀπό ἕβδομος καί εἰκάς ὁ Μεχείρ μείς · ὁ δέ ἑβδομάς ὁ σωτηριώδης Πάσχα ἀπό τέταρτος καί εἰκάς ὁ Φαμενώθ μείς · περιλύω μέν ὁ νηστεία ἀπό ὁ εννεακαιεικας · ὁ αὐτός Φαμενώθ μείς , ἑσπέρα βαθύς κατά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , ὁράω δέ ὁ εξηκοσιοιστημι Κυριακός ὁ τριακάς ὁ αὐτός μείς · συνάπτω έξειμι καί ὁ ἑπτά ἑβδομάς ὁ ἅγιος Πεντηκοστή . οὕτως γάρ βασίλειος οὐρανός κληρονομέω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα καί κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0433.2
KB ΛΟΓΟΣ ΚΒ' .
Lemmas: KB Λόγος ΚΒ' .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0433.3
Πρόλογος .
Lemmas: πρόλογος .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0433.4
Οὐ φιλοτιμίας ἡμῖν τῆς ἐν λόγοις ἐπιδείξεως γέγονεν ὁ λογίδιον , ἤγουν ἡ ἐπιστολή , ἀλλ' ἐκ συνήθειας τῆς ἀνωθεν εἰς τοῦτο πάλιν κεκλήμεθα . Καὶ γὰρ ἤν ἀκόλουθον τῆς ἁγίας παρακλήσεως παρασκευασμένης ἑορτῆς , τὸ περὶ αὐτῆς προαναλάψαι κήρυγμα . Οὐχ οὖν οἱ μὲν ἀληθῶς ἐλλόγιστοι καὶ τεχνῖται τὰς εἰς εὐεπίειαν , εἰ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς εὐστομίας ποιούμενοι τὴν ἐνδείξιν , τοῖς παρὰ τῶν ἀκροαμένων ἐντερυχτῶσαν χρότοις . Ἡμεῖς δὲ τέως ὑμῖν τὰ ἐκ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς τοῖς παρ' ἑαυτῶν ψελλισμοῖς , ὡς ἐνὶ διεργενεύσωμενr .
Lemmas: οὖον φιλοτιμία ἐγώ ὁ ἐν λόγος ἐπίδειξις γίγνομαι ὁ λογίδιον , ἤγουν ὁ ἐπιστολή , ἀλλά ἐκ συνήθεια ὁ ἄνωθεν εἰς οὗτος πάλιν καλέω . καί γάρ ἐάν ἀκόλουθος ὁ ἅγιος παράκλησις παρασκευάζω ἑορτή , ὁ περί αὐτός προαναλαμβάνω κήρυγμα . οὐχ οὖν ὁ μέν ἀληθής ἐλλόγιστοι καί τεχνίτης ὁ εἰς εὐεπίη , εἰμί ὁ ἔνειμι αὐτός εὐστομία ποιέω ὁ ἔνδειξις , ὁ παρά ὁ ἀκροάομαι ἐντερυχτῶσαν χροος . ἐγώ δέ τέως σύ ὁ ἐκ ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ παρά ἑαυτοῦ ψελλισμός , ὡς ἐν διεργενεύσωμενr .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0433.5
α' . Οἱ μὲν τοῖς τῆς θείας ἱερωσύνης αὐχήμασι διαπρέποντες , καὶ ἀπολέδηγοι τῶν ἄλλων ἐξηρημένων , τὸ καθηγεῖσθαι λαῶν ταῖς ἐκ νόμου διέλαχον ψήφοις , ἐτετάχαστο δὲ , καὶ πρὸς γε τὸ δεῖν , τῶν ἀναγκαίων εἰς δηνυσιν ποιείσθαι τὴν προαπόρευσιν . Καὶ γοῦν ἔφη τις τῶν ἁγίων προφητῶν38 · Ἱερεῖς , ἀκούσατε , καὶ ἐπιμαρτύραθε τῷ οἴκῳ Ἰακώβ , λέγει Κύριος παντοκράτωρ . » Οἷός γε μὴν Ἰακώβ , εἰεν ἂν οὐχὶ πάντα τε καὶ πάντων οἱ ἐξ αἵματος Ἀβραάμ , ἀλλ' οἱ διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ διδασκαλμένοι , ὡςπερ ὁ πάνσοφος γράφει Παῦλος , « Οὐ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ , οὗτοι Ἰσραήλ , οὐδ' ὅτι εἰσὶ σπέρμα Ἀβραάμ , πάντες τέκνα , ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας , ταῦτα λογίζεται εἰς σπέρμα . » Τί τοίνυν ὁ θεῖός τε καὶ ἱερὸς παρεγγυᾷ λόγος ; τί δὲ βοῶν ἀναπεῖθει , πλὴν ἡμῖν ἀναλαβόντες τοῦ καιροῦ , καθ' ὃν ἡ ἁγία καὶ πάναγνος ἐπιτελεῖται πανήγυρις , ἡ ἐπὶ γε , φημί , τῷ πάντων ἡμῶν Σωτῆρι Χριστῷ ; « Ἁγιάσατε νηστεῖαν , κηρύξατε θεσπεσίαν . » Τὸ μὲν οὖν ἐλέσθαι ποιεῖν , καὶ τοὺς εἰς εὐσέβειαν ἀνδραγαθημάτων μεταποιεῖσθαι νεανικῶς , ἔγνω φαλὴν ἂν τῶν δι' μάλιστα λυσιτελεστάτων · εὐλεξὴ γὰρ ἔχει τὸ χρήμα καρπόν , καλῶς ὁ προφήτης φησιν , « Ἄνηρ ἐν πόνῳς πονεῖ ἑαυτῷ , καὶ ἐκδιδάσκει ἑαυτοῦ τὴν ἀπόλειαν . » Οὐ τί ἂν γένοιτο , παρὰ γε τοῖς οὕσιν ἐν καλῷ φρενός , τὸ ἰσοστατῶν εἰς κτῆσιν ; Οὐδὲν παντελῶς · καὶ πιστώσεται λέγων αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Τί γὰρ ὠφεληθήσεται ἄνθρωπος , ὅταν τὸν κόσμον ὅλον κερ -
Lemmas: ὅς . ὁ μέν ὁ ὁ θεῖος ἱερωσύνη αὔχημα διαπρέπω , καί ἀπολέγω ὁ ἄλλος ἐκλέγω , ὁ καθηγέομαι λαός ὁ ἐκ νόμος διαλαγχάνω ψῆφος , τάσσω δέ , καί πρός γε ὁ δήω , ὁ ἀναγκαῖος εἰς δηνυσιν ποιέω ὁ προαπορέω . καί γοῦν φημί τις ὁ ἅγιος προφητῶν38 · Ἱερεύς , ἀκούω , καί ἐπιμαρτύρομαι ὁ οἶκος Ἰακώβ , λέγω Κύριος παντοκράτωρ . » οἷος γε μήv Ἰακώβ , ἄγω εἄν οὐ πᾶς τε καί πᾶς ὁ ἐκ αἷμα Ἀβραάμ , ἀλλά ὁ διά πίστις ὁ ἐν Χριστός διδασκαλμένοι , ὡς ὁ πάνσοφος γράφω Παῦλος , « οὖον πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος Ἰσραήλ , οὐδέ ὅτι εἰμί σπέρμα Ἀβραάμ , πᾶς τέκνον , ἀλλά ὁ τέκνον ὁ ἐπαγγελία , οὗτος λογίζομαι εἰς σπέρμα . » τις τοίνυν ὁ θεῖος1 τε καί ἱερός παρεγγυάω λόγος ; τίς δέ βοῦς ἀναπείθω , πλήν ἐγώ ἀναλαμβάνω ὁ καιρός , κατά ὅς ὁ ἅγιος καί πάναγνος ἐπιτελέω πανήγυρις , ὁ ἐπί γε , φημί , ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός ; « ἁγιάζω νηστεία , κηρύσσω θεσπέσιος . » ὁ μέν οὖν αἱρέω ποιέω , καί ὁ εἰς εὐσέβεια ἀνδραγάθημα μεταποιέω νεανικός , γιγνώσκω φαλός εἄν ὁ διά μάλιστα λυσιτελής · ευλεγω γάρ ἔχω ὁ χρήμα καρπός , καλῶς ὁ προφήτης φημί , « ἀνήρ ἐν πόνος πονέω ἑαυτοῦ , καί ἐκδιδάσκω ἑαυτοῦ ὁ ἀπόλλυμι . » οὖον τίς εἄν γίγνομαι , παρά γε ὁ εἰμί ἐν καλός φρήν , ὁ ἰσοστατέω εἰς κτῆσις ; οὐδείς παντελῶς · καί πιστόω λέγω αὐτός ὁ Σωτήρ · « τις γάρ ὠφελέω ἄνθρωπος , ὅταν ὁ κόσμος ὅλος Κερ -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0434.1
A ἡ δὴση , τὴν δὲ ψυχὴν αὐτῷ ζημιωθή ; ἡ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ; Δεῖ δὲ , οἶμαι , τοὺς ἐθέλουσι πονεῖν , καὶ λόγου παντὸς ἀξίου ἐπιθυμοῦσι τὸ ἐπιγνῶναι φιλείν τοὺς εἰς ἀρετὴν σπουδάζοντας , καὶ νοῦ βεβηχότος καὶ καρδίας ἐπηρεσιμενῆς , καὶ διαπρεπούσης ἐν ὑπομονῇ καὶ μελέτῃ ἐχοῦσης τὸ ἄρτειν ἐπὶ τὰ χρήσιμα . Ἴδοι δ' ἄν τις καὶ περὶ ἡμᾶς αὐτοὺς τοιούτων τι συμβαίνον , ὁποῖον ἄν γένοιτο περὶ τοὺς τῶν ἵππων ἥτις ε' μελετῶντας τὸ τῶν ἵππων ἵτι
Lemmas: A ὁ δήω , ὁ δέ ψυχή αὐτός ζημιόω ; ὁ τίς δίδωμι ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα ὁ Ψυχή αὐτός ; Δεύς δέ , οἴομαι , ὁ ἐθέλω πονέω , καί λόγος πᾶς ἄξιος ἐπιθυμέω ὁ ἐπιγιγνώσκω φιλέω ὁ εἰς ἀρετή σπουδάζω , καί νόος βήσσω καί Καρδία επηρεσιμενω , καί διαπρέπω ἐν ὑπομονή καί μελέτη ἔχω ὁ ἀρτέω ἐπί ὁ χρήσιμος . εἶδον δέ ἄν τις καί περί ἐγώ αὐτός τοιοῦτος τίς συμβαίνω , ὁποῖος ἄν γίγνομαι περί ὁ ὁ ἵππος ὅστις εἰ μελέτη ὁ ὁ ἵππος ἄθεμ-ις
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0435.1
πρέπει γε ἂν ἡκιστὰ γε τὸν τῶν ἰδίων ἔχεσθαι θεληματῶν , τῶν εἰς φαυλότητα λέγω · μονοῦνχι δὲ καὶ ἐρρώσθαι φράζειν αὐτοῖς , μεταφορίαν δὲ πρὸς τὰ ἀμείνω , καὶ οἷον ἀπρὲς φιλεῖν ἐξήφθα τῶν εἰς ἀρετὴν σπουδασμάτων , ψάλλειν τε οὕτω καὶ λέγειν , « Ἑτοίμη ἡ καρδία μου , ὦ Θεός , ἑτοίμη ἡ καρδία μου . »
Lemmas: πρέπω γε εἄν ἥκιστος γε ὁ ὁ ἴδιος ἔχω θέλημα , ὁ εἰς φαυλότης λέγω · μονοῦς δέ καί ῥώννυμι φράζω αὐτός , μεταφορίαν δέ πρός ὁ ἀγαθός , καί οἷος ἀπρὲς φιλέω ἐξάπτω ὁ εἰς ἀρετή σπούδασμα , ψάλλω τε οὗτος καί λέγω , « Ἑτοίμη ὁ καρδία ἐγώ , εἰμί Θεός , ἑτοῖμος ὁ καρδία ἐγώ . »
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.1
xit 58 ; inductum est porro novum et evangelicum . τελείωχε γὰρ οὐδὲν εἰσερχόμεναι δὲ λοιπὸν ἡ νέα
Lemmas: xit 58 ; inductum est porro novum et evangelicum . τελειωχος γάρ οὐδείς εἰσέρχομαι δέ λοιπός ὁ νέος
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.2
veni solvere legem , aut prophetas . Non veni sol - σετε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφή -
Lemmas: veni solvere legem , aut prophetas . Non veni sol - σέτω ὅτι ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος ἢ ὁ πρόφημι -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.3
iota unum , aut unus apex non præteribit a lege , γὰρ ὑμῖν , ὅτι ἕως ἂν ἡ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ
Lemmas: iota unum , aut unus apex non præteribit a lege , γάρ σύ , ὅτι ἠώς εἄν ὁ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.4
donec omnia fiant . Cælum et terra transibunt , ἀπὸ τοῦ νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται . Ὁ οὐρανὸς
Lemmas: donec omnia fiant . Cælum et terra transibunt , ἀπό ὁ νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι . ὁ οὐρανός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.5
verba autem mea non præteribunt 59 . Quoniam καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται , οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρ -
Lemmas: verba autem mea non præteribunt 59 . Quoniam καί ὁ γῆ παρέρχομαι , ὁ δέ λόγος ἐγώ οὖον μή παρά -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.6
adiu plerel ; necessarium arbitror , et rationi con - ἰχθαι πληρῶσαι καὶ προφήτας καὶ νόμον ἀναγκαῖον
Lemmas: adiu plerel ; necessarium arbitror , et rationi con - ἱκνέομαι πληρόω καί προφήτης καί νόμος ἀναγκαῖος
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.7
forte aut ovem ; sed quæ 273 invisa ipsi ingrata - κατὰ νόμον θυσίας , μόχον τυχόν , ἡ πρόβατον ἄλλ’
Lemmas: forte aut ovem ; sed quæ 273 invisa ipsi ingrata - κατά νόμος θυσία , μόχον τυγχάνω , ὁ πρόβατον ἄλλος
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.8
unum aliquem e fidelium numero , qui in odorem αὐτῷ μοι βλέπε τὸ δεῖνα τυχεῖν , ἔχουν ἕνα τινὰ τῶν
Lemmas: unum aliquem e fidelium numero , qui in odorem αὐτός ἐγώ βλέπω ὁ Δεῖνα τυγχάνω , χόω εἷς τις ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.9
ptum est enim : Exhibete corpora vestra hostiam τα Θεῷ . Γέγραπται γὰρ , ὅτι « Παραστήσατε τὰ σώματα
Lemmas: ptum est enim : Exhibete corpora vestra hostiam ὁ Θεός . γράφω γάρ , ὅτι « παρίστημι ὁ σῶμα
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.10
vivente , sanctam , Deo placentem , rationabile ob - ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν , ἁγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ , τὴν λο -
Lemmas: vivente , sanctam , Deo placentem , rationabile ob - σύ θυσία ζώννυμι , ἅγιος , Εὐάρεστον ὁ Θεός , ὁ Λο -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.11
sequium vestrum 60 . Cognosce igitur quo modo γικὴν λατρείαν ὑμῶν . » Σὺν ἐν οὖν ὅπως λογικὴν λα -
Lemmas: sequium vestrum 60 . Cognosce igitur quo modo γικὴν λατρεία σύ . » σύν ἐν οὖν ὅπως λογικός λάω -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.12
rationabile obsequium hominis dedicati consecra - τρείαν τὴν τοῦ ἀνθρώπου καλεῖ καθιερωσιν , ἀντιπαραξ -
Lemmas: rationabile obsequium hominis dedicati consecra - τρεῖος ὁ ὁ ἄνθρωπος καλέω καθιέρωσις , αντιβηρηξ -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.13
opponit . Nec enim rationabile obsequium erat λατρεία τὸ δρώμενον ἦν βουλεύσαι δὲ μᾶλλον ὡς ἐν
Lemmas: opponit . Nec enim rationabile obsequium erat λατρεία ὁ δράω εἰμί βουλεύω δέ μᾶλλον ὡς ἐν
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.14
quod exhibebatur , sed mactationes boum , quæ in σκιὰ καὶ τύποις τῆς ἀληθείας τὸ κάλλος οἰκονομεῖ .
Lemmas: quod exhibebatur , sed mactationes boum , quæ in σκιά καί τύπος ὁ ἀλήθεια ὁ κάλλος οἰκονομέω .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.15
quidem , si sacrarum Litterarum profunditatem διερευνημένοι , καὶ ὅσον ἀνακαλύψαντες τὸ ἐξεφανὲς
Lemmas: quidem , si sacrarum Litterarum profunditatem διερευνώ , καί ὅσος ἀνακαλύπτω ὁ ἐκφανής
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.16
scrutemur , extremamque imaginum superficiem τῶν τύπων , οὐτε γιγνώσιν οἴσει πῶς καὶ ἀναμφίβε -
Lemmas: scrutemur , extremamque imaginum superficiem ὁ τύπος , οὐ γίγνομαι φέρω πῶς καί ἀναμφίβε -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.17
et impones manum super caput hostiæ , acceptabile σεις αὐτὸ δεκτὸν ἐναντί Κυρίου , καὶ ἐπιθήσεις τὴν
Lemmas: et impones manum super caput hostiæ , acceptabile Σέις αὐτός δεκτός ἐναντίος κύριος , καί ἐπιτίθημι ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.18
ipsum ad propitiandum pro eo : et mactabitur vi - χεῖρα ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ καρπώματος , δεκτὸν αὐτὸ
Lemmas: ipsum ad propitiandum pro eo : et mactabitur vi - χείρ ἐπί ὁ κεφαλή ὁ κάρπωμα , δεκτός αὐτός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.19
dotes sanguinem , et effundent sanguinem super ἐναντί Κυρίου , καὶ προσοίσουσιν οἱ υἱοὶ Ἀαρὼν οἱ
Lemmas: dotes sanguinem , et effundent sanguinem super ἐναντίος κύριος , καί προσφέρω ὁ υἱός Ἀαρών ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0436.20
nii : et excoriantes holocaustum membratim divi - σιαστήριον κύκλῳ τὸ ἐπὶ τῶν θυρῶν τῆς σκηνῆς τοῦ
Lemmas: nii : et excoriantes holocaustum membratim divi - σιαστήριον κύκλος ὁ ἐπί ὁ θύρα ὁ σκηνή ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.1
ἀναβαίνωμεν , ἡμερότητι τῇ παρ’ αὐτῷ τὸ χρήμα A Deum meum et Deum vestrum ¹⁶ . » Nominati nam -
Lemmas: ἀναβαίνω , ἡμερότης ὁ παρά αὐτός ὁ χρήμα A Deum meum et Deum vestrum ¹⁶ . » Nominati nam -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.2
κερδαίνοντες . Τοιγάρτοι καὶ ἔφακε : « Πορεύσομαι que sumus filii Dei , primogenitum et fratrem se -
Lemmas: κερδαίνω . τοιγάρ καί φακός : « πορεύω que sumus filii Dei , primogenitum et fratrem se -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.3
πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεὸν cundum carnem Unigenitum habentes . « Igitur
Lemmas: πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί πατήρ σύ , καί θεός cundum carnem Unigenitum habentes . « Igitur
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.4
πρωτότοκον ἔχοντες καὶ ἀδελφὸν κατὰ σάρκα τὸν cumcisionem ex fide , et præputium per fidem ¹⁷ . »
Lemmas: πρωτότοκος ἔχω καί ἀδελφός κατά σάρξ ὁ cumcisionem ex fide , et præputium per fidem ¹⁷ . »
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.5
Μονογενῆ . Οὐκοῦν « Θεὸς Κύριος , καὶ ἐπεφάνεν ἡμῖν , ἵνα δικαιώσῃ περιτομὴν ἐκ πίστεως , καὶ ἀπρο -
Lemmas: Μονογενεύς . οὐκοῦν « θεός Κύριος , καί φαίνω ἐγώ , ἵνα δικαιόω περιτομή ἐκ πίστις , καί ἀπρο -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.6
θυσίαν διὰ τῆς πίστεως . »
Lemmas: θυσία διά ὁ πίστις . »
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.7
Μωϋσέως νόμος , καὶ κληρὸς ἀπόλεκτος τῷ Θεῷ το lecta , qui genus ex Abrahamo ducunt , nominati
Lemmas: Μωϋσῆς νόμος , καί κλῆρος ἀπόλεκτος ὁ Θεός ὁ lecta , qui genus ex Abrahamo ducunt , nominati
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.8
ἐξ Ἁβραὰμ ἀνόμαστο γένος . Γέγραπται γάρ , ὅτι sunt . Scriptum est enim : « Quando dividebat
Lemmas: ἐκ Ἀβραάμ ἄνομαι γένος . γράφω γάρ , ὅτι sunt . Scriptum est enim : « Quando dividebat
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.9
φησιν ὁ θεσπέσιος εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης περὶ τοῦ B beatus evangelista Joannes de Filio , « In propria
Lemmas: φημί ὁ θεσπέσιος εὐαγγελιστής Ἰωάννης περί ὁ B beatus evangelista Joannes de Filio , « In propria
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.10
Υἱοῦ , « Εἰς τὰ ἴδια ἦλθε , καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρ - venit , et sui eum non receperunt ¹⁹ . » Cum tamen
Lemmas: υἱός , « εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , καί ὁ ἴδιος αὐτός οὖον παρά - venit , et sui eum non receperunt ¹⁹ . » Cum tamen
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.11
αναφωνούντων εὖ μάλὰ τὸ ἐπ’ αὐτῷ μυστήριον , καὶ sancti prophetæ rite admodum prænuntiassent .
Lemmas: ἀναφωνέω εὕω μάλα ὁ ἐπί αὐτός μυστήριον , καί sancti prophetæ rite admodum prænuntiassent .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.12
προσέτι τῶν ἁγίων προφητῶν , ἐπειδὴ δὲ ἐνανθρωπή - Postquam vero humanitate et carne indutum con -
Lemmas: προσέτι ὁ ἅγιος προφήτης , ἐπεί δέ ἐνανθρωπέω - Postquam vero humanitate et carne indutum con -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.13
ἀσύνοις παντελῶς , δι’ αὐτῶν ἤλεγχοντο τῶν πραγ - demonstravere . Canino enim more propemodum
Lemmas: ασυνοος παντελῶς , διά αὐτός ἐλέγχω ὁ πρα - demonstravere . Canino enim more propemodum
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.14
υλακτοῦντες ἔφασκον , « Διὰ τί σὺ ἄνθρωπος ὤν , tu , homo cum sis , facis teipsum Deum ²⁰ ? » Sed o
Lemmas: ὑλακτέω φάσκω , « Ζεύς τίς σύ ἄνθρωπος εἰμί , tu , homo cum sis , facis teipsum Deum ²⁰ ? » Sed o
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.15
πνευστον Γραφήν · πολυπραγμόνησον τῶν ἁγίων sanctorum prophetarum verba meditare , quæ a
Lemmas: πνέω γραφή · πολυπραγμονέω ὁ ἅγιος sanctorum prophetarum verba meditare , quæ a
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.16
τρόπον ἐπιλάμψει ἐπὶ τῆς γῆς δι’ αὐτῶν ὁ μονογενὴς C adfuturum unigenitum Dei Verbum prædicaverint .
Lemmas: τρόπος ἐπίλαμψις ἐπί ὁ γῆ διά αὐτός ὁ μονογενής C adfuturum unigenitum Dei Verbum prædicaverint .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.17
τοῦ Θεοῦ Λόγος ἐκπύττετο . Εἰ μὲν γὰρ ἀσώματός Nam si incorporeum , nec tactui obnoxium ,
Lemmas: ὁ Θεός Λόγος ἐκπτύσσω . εἰμί μέν γάρ ἀσώματος Nam si incorporeum , nec tactui obnoxium ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.18
τε καὶ ἀναφής , καὶ τοῦ πρὸς ἡμῶν ὁρᾶσθαι κρείττων nec qui nostris oculis conspici posset , Dei ha -
Lemmas: τε καί ἀναφής , καί ὁ πρός ἐγώ ὁράω ἀγαθός nec qui nostris oculis conspici posset , Dei ha -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.19
ποιεῖς σεαυτὸν Θεόν ; » Ἐπειδὴ δὲ διὰ τῆς τῶν ἁγίων res : « Quare tu , homo cum sis , facis teipsum Deum ? »
Lemmas: ποιέω σαυτοῦ Θεός ; » ἐπεί δέ διά ὁ ὁ ἅγιος res : « Quare tu , homo cum sis , facis teipsum Deum ? »
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.20
φωνῆς σπετὸν καὶ βαθὺ τῆς ἐνανθρωπήσεως προανα - Sed cum sanctorum voce venerabile atque obscu -
Lemmas: φωνή σφώ καί βαθύς ὁ ἐνανθρώπησις προανα - Sed cum sanctorum voce venerabile atque obscu -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.21
πρέποντος εἶναι προθυμούμενος , καὶ τοὺς καθήκους quidni potius rectam insistas viam , et rationa -
Lemmas: πρέπω εἰμί προθυμέομαι , καί ὁ καθήκω quidni potius rectam insistas viam , et rationa -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.22
λογισμοὺς πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐπίγνωσιν πιδα - tionibus congruis ad veritatis agnitionem ²⁷⁷ de -
Lemmas: λογισμός πρός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπίγνωσις πιδάω - tionibus congruis ad veritatis agnitionem ²⁷⁷ de -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.23
ἐστίν , καὶ ἐκ Θεοῦ πέφυκε Πατρός , καὶ εἰ γέγονε turam ; atque ex Deo Patre apparuisse , etiamsi
Lemmas: εἰμί , καί ἐκ Θεός φύω πατήρ , καί εἰμί γίγνομαι turam ; atque ex Deo Patre apparuisse , etiamsi
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.24
πεσόντα καὶ κείμενον τὸν πάλαι δεῖν καὶ δυσάντητον que inspirantem . Cerne abjectum et jacentem ,
Lemmas: πίπτω καί κεῖμαι ὁ πάλαι δήω καί δυσάντητος que inspirantem . Cerne abjectum et jacentem ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.25
ν’ ἦν τοὺς ἀπάτης καὶ μαλακίας κρείττους , καὶ τοὺς subjectus namque est pedibus sanctorum : specta -
Lemmas: ν εἰμί ὁ ἀπάτη καί μαλακία ἀγαθός , καί ὁ subjectus namque est pedibus sanctorum : specta -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.26
τοῦ κόσμου στοιχείοις θεοπρεπῶς ἐπιτάττοντα , καὶ bis præterea morbum quoque omnium ac languo -
Lemmas: ὁ κόσμος στοιχεῖον θεοπρεπῶς ἐπιτάσσω , καί bis præterea morbum quoque omnium ac languo -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.27
νάζοντα δὲ καὶ θάλασσαν , καὶ κύμασι ἐπιπλήττοντα , ac potestate imperitantem ; tum sedantem vento -
Lemmas: ναζοειντα δέ καί θάλασσα , καί κῦμα ἐπιπλήσσω , ac potestate imperitantem ; tum sedantem vento -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0439.28
κρείττονα πλῆθυν , ἄθρει τε οὕτως εἰς πέρας ἐκδε - labore patrarent . Admirare hominum qui fidem
Lemmas: ἀγαθός πλῆθος , ἀθρέω τε οὕτως εἰς πέρας ἐκ - labore patrarent . Admirare hominum qui fidem
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0440.2
c all . ἀγενίαν .
Lemmas: c all . ἀγένιος .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0441.1
μηνὸς , περιλύοντες μὲν τὰς νηστείας τῇ ἐνενακαιδεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ Φαρμουθὶ μηνὸς , ἐσπέρα βαθείᾳ κατὰ τὰς εὐαγγελικὰς παραδόσεις · ἐορτάζοντες δὲ τῇ ἑξῆς ἐπιφωσούσῃ Κυριακῇ , τῇ εἰκάδι τοῦ αὐτοῦ Φαρμουθὶ μηνὸς , συνάπτοντες ἑξῆς καὶ τὰς ἑπτὰ ἑβδομάδας τῆς ἁγίας Πεντηκοστὸς . Οὕτω γάρ , οὕτω πάλιν ἐντρυφήσομεν λόγοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν · δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα , δόξα , τιμή , καὶ κράτος νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: μείς , περιλύω μέν ὁ νηστεία ὁ ενενακαιδεκατος ὁ αὐτός Φαρμοῦθι μείς , ἑσπέρα βαθύς κατά ὁ εὐαγγελικός παράδοσις · εορτάζων δέ ὁ ἑξῆς ἐπιφωνέω Κυριακός , ὁ εἰκάς ὁ αὐτός Φαρμοῦθι μείς , συνάπτω ἑξῆς καί ὁ ἑπτά ἑβδομάς ὁ ἅγιος πεντηκοστός . οὕτως γάρ , οὗτος πάλιν ἐντρυφάω λόγος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ · διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα , δόξα , τιμή , καί κράτος νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0441.2
ΛΟΓΟΣ ΚΓ' .
Lemmas: Λόγος ΚΓ' .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0441.3
Προθεωρία .
Lemmas: προθεωρία .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0441.4
Πεποιήται καὶ νῦν ἡμῖν τὸ λογίδιον , οὐ τῆς ἐν λόγοις φιλοτιμίας ἐπαγγελίαν ἔχον , ὅτι μὴ οὕτως ἡμῖν ὁ σκοπός , ἀλλ’ ὀνησιν ἀναγκαίαν τοῖς ἀχρωμένους εἰσφέρειν , ὡς δὲ οἶμαι , δυνάμενον , καὶ εἰς τοὺς τῆς εὐζωίας ἀπευθύνον τρόπους . Συντεθεῖται γάρ , οὐχ ἐκτεροῦ πρὸς χάριν , πλὴν ὅτι τοῦτο καὶ μόνου . Οὐκούν μὴ πάντως βασιανιζέσθω τῆς λέξεως , ἡ τῆς συνθήκης τὸ ἀκριβὲς , ἀλλ’ ὁ τοῦ γράφοντος ἐπαινεῖσω σκοπός .
Lemmas: ποιέω καί νῦν ἐγώ ὁ λογίδιον , οὖον ὁ ἐν λόγος φιλοτιμία ἐπαγγελία ἔχω , ὅτι μή οὕτως ἐγώ ὁ σκοπός , ἀλλά ὄνησις ἀναγκαῖος ὁ ἀχρωμένους εἰσφέρειν , ὡς δέ οἴομαι , δύναμαι , καί εἰς ὁ ὁ εὐζωΐα ἀπευθύνω τρόπος . συντίθημι γάρ , οὐ ἐκτεροῦ πρός χάρις , πλήν ὅτι οὗτος καί μόνος . οὐκοῦν μή πάντως βασιανιζεω ὁ λέξις , ὁ ὁ συνθήκη ὁ ἀκριβής , ἀλλά ὁ ὁ γράφω ἐπαινέω σκοπός .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0441.5
α' . Ὁ μακάριος προφήτης Δαβὶδ , τὴν παναρμόδιον τε καὶ εὐμελῆ τοῦ Πνεύματος ἀνακρούων λύραν , τὴν ἁγίαν καὶ πάνγαμον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἑορτὴν προευηγγελίζετο , λέγων · « Δεῦτε , ἀγαλλιασώμεθα τῷ Κυρίῳ . » Καὶ μοι δοκεῖ σοφῶς καὶ ἐντέχνως τὸ , « Δεῦτε , » φωνεῖν . Καλεῖ γὰρ ὡσπερ ἐγγὺς τοὺς ἀφεστηκότας , καὶ οἷον ἀποροῦντας Θεοῦ , κατὰ γε , φημί , τοὺς τῆς διαθέσεως τρόπους , καθ’ οὓς ἂν γένοιτο τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος ἀπονοσφίεσθαι τινὰς . Τίνες δὲ οὗτοι , πολυπραγμονεῖν ἀναγκαῖον . Εἰς μὲν δὴ καὶ πρῶτος τὸ ἐλεῆσαι τῇ κτίσει παρὰ τὰ κτίσαντα προσκυνεῖν , καὶ τοῖς τοῦ κόσμου στοιχείοις ἀνάπτειν τὸ σέβας . Ἀπιστία τε πρὸς τοῦτο , καὶ μὲν τοι κακοπιστία · ὅν τὴν μὲν , τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ἀναθεῖ τις ἂν · τὴν γε μὴν ἑτέραν ταῖς τῶν αἱρέσεων ἐξίτλοις εὐρεσιπείαις d . Προσεποίσωμεν δὲ τούτοις τὸ κοινὸν ἀρρώστημα πάντων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς , φημὶ δὴ τὴν ἁμαρτίαν . Οὐκοῦν ἱερῷ καὶ διαπρυσίῳ χρήματι , τὰ αἰσχῶ μεθέντας , τοὺς ὀνομασμένους , μεταποιτᾶν ἐλεῆσαι πρὸς τὰ ἀμείνω διακελεύεται , ὡς Ἑλλήνων μὲν παῖδες e , τὸν ἐκ διαβολικῆς σκαιότητος ταῖς αὐτῶν διανοίαις εἰσπεσόντα σκότον εὖ μᾶλα διαδιδράκοντας , πρὸς τὸ ἀκραιφνὲς τῆς ἀληθείας ἐπειγέσθαι φῶς , καὶ τὸν ἀληθῶς καὶ φύσει τῶν ὅλων γενεσιουργὸν καὶ Κύριον ὁμολογήσαι Θεόν · Ἰουδαίους δὲ τὸν διὰ νόμου καὶ προφητῶν πιλυστρώσας διηγγελμένον , ὅφ’ γοῦν καὶ μόλις ἐπιγινώσκοντας ὅμω τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις εἰπεῖν · « Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος · » τοὺς γε μὴν τοῖς τῶν ἀνοσιῶν αἱρέσεων ἀλόντας βρόχοις , πολυπλόκων μὲν ἀπαλλάττεσθαι λογισμῶν , καὶ φιλοκαχοῦργως ἐξηρτημένων , εὐθὺ δὲ τῆς
Lemmas: ὅς . ὁ μακάριος προφήτης Δαυίδ , ὁ παναρμοδιος τε καί εὐμελής ὁ πνεῦμα ἀνακρούω λύρα , ὁ ἅγιος καί πάνω ὁ Σωτήρ ἐγώ ἑορτή προευαγγελίζομαι , λέγω · « δεῦτε , ἀγαλλιάω ὁ κύριος . » καί ἐγώ δοκέω σοφός καί ἔντεχνος ὁ , « δεῦτε , » φωνέω . Καλεῖ γάρ ὡς ἐγγύς ὁ ἀφίστημι , καί οἷος ἀπορέω Θεός , κατά γε , φημί , ὁ ὁ διάθεσις τρόπος , κατά ὅς εἄν γίγνομαι ὁ πρός θεός οἰκειότης ἀπονοσφίζω τις . τίνω δέ οὗτος , πολυπραγμονέω ἀναγκαῖος . εἰς μέν δή καί πρῶτος ὁ ἐλεέω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω προσκυνέω , καί ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον ἀνάπτω ὁ σέβας . Ἀπιστία τε πρός οὗτος , καί μέν ὅς κακοπιστία · ὅς ὁ μέν , ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ἀναθέω τις εἄν · ὁ γε μήv ἕτερος ὁ ὁ αἵρεσις ἐξίτλοις ευρεσιπειος d . προσεποιζω δέ οὗτος ὁ κοινός ἀρρώστημα πᾶς ὁ ἐπί ὁ γῆ , φημί δή ὁ ἁμαρτία . οὐκοῦν ἱερός καί διαπρύσιον χρῆμα , ὁ αἰσχόω μεθίημι , ὁ ονομασμένος , μεταποιέω ἐλεέω πρός ὁ ἀγαθός διακελεύομαι , ὡς Ἕλλην μέν παῖς e , ὁ ἐκ διαβολικός σκαιότης ὁ αὐτός διάνοια εἰσπίπτω σκότος εὕω μῆλον διαδιδρακων , πρός ὁ ἀκραιφνής ὁ ἀλήθεια ἐπείγω φάος , καί ὁ ἀληθής καί φύσις ὁ ὅλος γενεσιουργός καί κύριος ὁμολογέω Θεός · Ἰουδαῖος δέ ὁ διά νόμος καί προφήτης πιλυστορνυμι διαγγέλλω , ὑπό γοῦν καί μόλις ἐπιγιγνώσκω ὁμός ὁ ἅγιος ἀπόστολος εἶπον · « σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ · » ὁ γε μήv ὁ ὁ ανοσία αἵρεσις ἀλέω βρόχος , πολύπλοκος μέν ἀπαλλάσσω λογισμός , καί φιλοκαχοῦργως ἐξαρτάω , εὐθύς2 δέ ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0443.1
μὴν εἰς τοῦτο λοιπὸν ἰγμένου , καὶ μὴ καὶ διὰ τὸν Α εἰδότος , ὡς ἀνάλωτον μὲν ταῖς εἰς φαυλότητα γενέσθαι ῥοπαῖς , διψῆν δὲ μόνα καὶ ἐλέσθαι πληροῦν , τὰ δι’ ὧν ἂν γένοιτο παντὸς εἴσω θαύματος .
Lemmas: μήv εἰς οὗτος λοιπός ἰγμένου , καί μή καί διά ὁ Α οἶδα , ὡς ἀνάλωτος μέν ὁ εἰς φαυλότης γίγνομαι ῥοπή , διψάω δέ μόνος καί αἱρέω πληρόω , ὁ διά ὅς εἄν γίγνομαι πᾶς εἴδομαι θαῦμα .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0444.1
μία ποίμνη , εἰς ποίμνην . » Ὅτι δὲ τὸν μονογενῆ τοῦ Θεοῦ Λόγον ἐνανθρωπήσαντα , καὶ σσαρχωμένον , ἐπέγνωσαν μὲν καὶ τετιμήκασιν οἱ νομομαθέστεροι , καὶ συνετώτεροι τῶν ἐξ Ἰσραήλ , οἱ γε μὴν εἰς ἐξίτηλον ἀπενηνεγμένονι θράσος , καὶ τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα καὶ λυτρωτὴν ταῖς ἀπειθείαις λυπησάμενος , τὰς αὐτοῖς πρεπουσὰς ἐξήχθησαν δικαῖ · προσσελημμένων δὲ τῶν ἔθνων , εἰσκεκλησονται καὶ αὐτοὶ διὰ πίστεως , ἀπλῆν , ὡς ἄν τις εἴποι , καὶ μίαν παρενεγχομένων εἰκόνα τοῦ πράγματος , ἐκ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς , ὡς ἄν οἷός τε ὦ , πληροφορεῖν πειράσομαι , προϋπομνήσας ὅτι πλειστάκις τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν Δαβὶδ ὀνομάζει τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν , ἀπὲ δὲ καὶ ἐκ σπέρματος αὐτοῦ κατὰ σάρκα γεγεννημένον .
Lemmas: εἷς ποίμνη , εἰς ποίμνη . » ὅτι2 δέ ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος ἐνανθρωπέω , καί σσαρχωμένον , ἐπιγιγνώσκω μέν καί τιμάω ὁ νομομαθής , καί συνετός ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὁ γε μήv εἰς ἐξίτηλος ἀποφέρω θράσος , καί ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί λυτρωτής ὁ ἀπείθεια λυπέω , ὁ αὐτός πρέπει ἐξάγω δίκη · προσσελημμένων δέ ὁ ἔθνος , εἰσκαλέω καί αὐτός διά πίστις , ἀπολάω , ὡς ἄν τις εἶπον , καί εἷς παραφέρω εἰκών ὁ πρᾶγμα , ἐκ ὁ θεόπνευστος γραφή , ὡς ἄν οἷος τε εἰμί , πληροφορέω πειράζω , προυπομιμνησκω ὅτι πλειστάκις ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν Δαυίδ ὀνομάζω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ἀπό δέ καί ἐκ σπέρμα αὐτός κατά σάρξ γεννάω .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.1
A ἀνήγαγε τὴν κιβωτὸν τοῦ Θεοῦ ἐκ τοῦ οἴκου ᾿Αβι -
Lemmas: A ἀνάγω ὁ κιβωτός ὁ Θεός ἐκ ὁ οἶκος Αβιά -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.2
δὰρ ἐις τὴν πόλιν Δαβὶδ ἐν εὐφροσύνῃ . » Καταση -
Lemmas: δάρ εἰς ὁ πόλις Δαυίδ ἐν Εὐφρόσυνος . » Κατάση -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.3
μήνευε δ᾿ ἂν ἡ κιβωτὸς τὸν διὰ Μωϋσέως ωδὲν ἔχον
Lemmas: μηνύω δέ εἄν ὁ κιβωτός ὁ διά Μωϋσῆς ὧδε ἔχω
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.4
νόμον , τοὺς ὑπὸ νόμῳ καὶ σκιᾷν . Οἱ πάλαι μὲν ἦσαν
Lemmas: νόμος , ὁ ὑπό νόμος καί σκιά . ὁ πάλαι μέν εἰμί
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.5
τυφλοὶ καὶ χωλοὶ , ἐπειδὰν δὲ τὴν πίστιν εἰσποιεσά -
Lemmas: τυφλός καί χωλός , ἐπειδάν δέ ὁ πίστις εἰσποιέω -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.6
μενοι προσκυνῶσιν αὐτῷ , τότε καὶ αὐτοὶ μεθ᾿ ἡμῶν ,
Lemmas: μένω προσκυνέω αὐτός , τότε καί αὐτός μετά ἐγώ ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.7
εἰσχωρισθῶσιν μὲν εἰς τὸν οἶκον Δαβὶδ , τοῦτέστι
Lemmas: εἰσχωρίζω μέν εἰς ὁ οἶκος Δαυίδ , τουτέστι
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.8
Χριστοῦ . ᾿Απάσης δὲ ἀρετῆς ἕψουν κατ᾿ εὐθῦ , καὶ
Lemmas: Χριστός . ᾿Απάσης δέ ἀρετή ἑψέω κατά εὐθύς , καί
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.9
ὡς ὀρθῷ ποδὶ καὶ ἐρρευσμένῳ τὴν τῆς εἰς αὐτὸν
Lemmas: ὡς ὀρθός πούς καί ῥέω ὁ ὁ εἰς αὐτός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.10
εὐσεβείας διελάσονται : ἰδού , ἐπικωφούντος αὐτοὺς
Lemmas: εὐσέβεια διαιρέω : ἰδού , ἐπικωφούντος αὐτός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.11
τοῦ θεοποιοῦ Παύλου : « Διὰ τὰς παρεῖμένας χεῖρας ,
Lemmas: ὁ θεοποιέω Παῦλος : « Ζεύς ὁ παρίημι χείρ ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.12
καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα , ἀνορθώσατε , καὶ τροχίας
Lemmas: καί ὁ παραλύω γόνυ , ἀνορθόω , καί τροχίας
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.13
ὀρθὰς ποιεῖτε τοῖς ποσὶν ὑμῶν , ἵνα μὴ τὸ χωλὸν
Lemmas: ὀρθός ποιέω ὁ πούς σύ , ἵνα μή ὁ χωλός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.14
ἐκτραπῇ , ἰαθῇ δὲ μᾶλλον . » ᾿Επ᾿ οὖν τούτοις ἅπασιν ,
Lemmas: ἐκτρέπω , ἰάομαι δέ μᾶλλον . » ᾿Επ᾿ οὖν οὗτος ἅπας ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.15
καθ᾿ ἣν ἐν ἀρχῇς , « Δεῦτε , ἀγαλλιασώμεθα τῷ
Lemmas: κατά ὅς ἐν ἀρχή , « δεῦτε , ἀγαλλιάω ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.16
B Κυρίῳ , » τὴν ἐπ᾿ αὐτῷ δηλονότι τελοῦντες πανηγύριν .
Lemmas: B κύριος , » ὁ ἐπί αὐτός δηλονότι τελέω πανηγύριν .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.17
Εἶτα πῶς , εἴπέ μοι , φαίη τις ἐν ᾿Εσθ᾿ ἴδε , καίτοι
Lemmas: εἶτα πῶς , εἶπον ἐγώ , φημί τις ἐν ᾿Εσθ᾿ ὁράω , καίτοι
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.18
σταυρὸν ὑπομείναντος , καὶ τὸν κατὰ σάρκα θάνατον ,
Lemmas: σταυρός ὑπομένω , καί ὁ κατά σάρξ θάνατος ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.19
ἔορτη τὸ χρήσιμον νοοῦτ᾿ ἂν ἡ λέγοιτο ; Καὶ μήν , ὦ
Lemmas: ἑορτή ὁ χρήσιμος νοόω εἄν ὁ λέγω ; καί μείς , εἰμί
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.20
γενναῖε , πρὸς ἡμῶν εἰρήσεται . Εἰ μὲν γὰρ ἐπεὶς τῷ
Lemmas: γενναῖος , πρός ἐγώ εἴρω . εἰμί μέν γάρ Ἐπεῖς ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.21
θανάτῳ τὸ ἴδιον ὁμῆσαι σῶμα μεμένηκεν ἐν νεκροῖς ,
Lemmas: θάνατος ὁ ἴδιος ὁμῆσαι σῶμα μένω ἐν νεκρός ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.22
ἔορταζέτω μηδεὶς . Εἰ δὲ καίτοι μήτε παθεῖν ἐξῆν , εἰ μὴ
Lemmas: ἑορτάζω μηδείς . εἰμί δέ καίτοι μήτε πάσχω ἔξεστι , εἰμί μή
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.23
βούλοιτο παθεῖν , μήτε μὲν καταστῆν τῆς τῶν ἐπι -
Lemmas: βούλομαι πάσχω , μήτε μέν καθίστημι ὁ ὁ ἐπι -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.24
βουλευσαμένων m ὁρᾶσαι χειρός , « Χάριτι Θεοῦ ,
Lemmas: βουλεύω m ὁράω χείρ , « Χάρις Θεός ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.25
καθὰ φησιν ὁ τῶν αὐτοῦ μυστηρίων ἱερωργός , ὑπὲρ
Lemmas: καθά φημί ὁ ὁ αὐτός μυστήριον ἱερωργός , ὑπέρ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.26
παντὸς ἐγεύσατο θανάτου , Ἴν ἐγνερρώσκει ἐν νεκροῖς ,
Lemmas: πᾶς γεύω θάνατος , εἶμι ἐγνερρώσκει ἐν νεκρός ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.27
πατήσῃ τὸν θάνατον , » ἀπάσης τε οὖν τοῦ ἀνθρώπου
Lemmas: πατέω ὁ θάνατος , » ἀπασάω τε οὖν ὁ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.28
φύσει κατορθώσῃ τὴν ἀφθαρσίαν , « Πρωτότοκος γεγονὼς
Lemmas: φύσις κατορθόω ὁ ἀφθαρσία , « πρωτότοκος γίγνομαι
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.29
ἐκ νεκρῶν , καὶ ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων :
Lemmas: ἐκ νεκρός , καί ἀπαρχή ὁ κοιμάω :
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.30
C πῶς οὐχ ἀπάσης ἡμῖν εὐθυμίας τὸ χρήσιμον πρόξεινεν ;
Lemmas: C πῶς οὐ ἀπασάω ἐγώ εὐθυμία ὁ χρήσιμος πρόξεινος ;
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.31
Οἱ τοὺς τοῦ θανάτου βρόχοις ἐνειλημμένοι , διὰ τὴν
Lemmas: ὁ ὁ ὁ θάνατος βρόχος ἐλλαμβάνω , διά ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.32
καθ᾿ ἡμῶν τυραννεῦσασαν ἁμαρτίαν , τὴν ἐλπίσιν ἐσμὲν
Lemmas: κατά ἐγώ τυραννεύω ἁμαρτία , ὁ ἐλπίς εἰμί
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.33
τῆς εἰς αἰῶνα ζωῆς , διὰ τὸν ἐξ ἡμῶν κατὰ σάρκα
Lemmas: ὁ εἰς αἰών ζωή , διά ὁ ἐκ ἐγώ κατά σάρξ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.34
πρωτότοκον ἐκ νεκρῶν . Οὐκοῦν ᾿Ιουδαῖοι μὲν ἐσταύρωσαν ,
Lemmas: πρωτότοκος ἐκ νεκρός . οὐκοῦν Ιουδαῖος μέν σταυρόω ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.35
ἐφέντος , ὡς ἔφην , οἰκονομικῶς τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: ἐφίημι , ὡς φημί , οἰκονομικός ὁ Χριστός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.36
τῇ ἰδίᾳ σαρκὶ γεύσασθαι τοῦ θανάτου , ἀνεῖλε δὲ αὐτοὺς
Lemmas: ὁ ἴδιος σάρξ γεύω ὁ θάνατος , ἀναιρέω δέ αὐτός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.37
τοῦ θανάτου δεσμοὺς μονοῦνυχὶ καὶ ἐρρώσθαι
Lemmas: ὁ θάνατος δεσμός μονοῦς καί ῥώννυμι
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.38
φράσας , εἰρηκὼς τε τοῖς ἐν δεσμοῖς , « ᾿Εξέλθετε ,
Lemmas: φράζω , ἐρῶ τε ὁ ἐν δεσμός , « ᾿Εξέλθετε ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.39
καὶ τοῖς ἐν τῇ σκότει , ᾿Ανακαλύφθητε . » Εἶτα τοῖς
Lemmas: καί ὁ ἐν ὁ σκότος , Ανακαλύπτω . » εἶτα ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.40
ἀγίοις ἀποστόλοις ἑαυτὸν ἐμφανῆ καταστήσας , χρήναι
Lemmas: ἀγάω ἀπόστολος ἑαυτοῦ ἐμφανής καθίστημι , χρή
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.41
τε τὴν ὑφ᾿ ἡλίου μαθητεύειν εἰπὼν , καὶ πάντα τὰ
Lemmas: τε ὁ ὑπό ἥλιος μαθητεύω εἶπον , καί πᾶς ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.42
ἔθνη μυσταγωγεῖν , « Βαπτίζειν τε εἰς τὸ ὄνομα τοῦ
Lemmas: ἔθνος μυσταγωγέω , « βαπτίζω τε εἰς ὁ ὄνομα ὁ
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.43
Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , καὶ
Lemmas: πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , καί
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.44
πάντα τηρεῖν τὰ ἐντεταλμένα , » οὔτε π τὴν ἀκριβῆ
Lemmas: πᾶς τηρέω ὁ ἐντέλλω , » οὔτε π ὁ ἀκριβής
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.45
καὶ εὐδόκιμον κατορθοῦν ἐπεὶγεσθαι πολιτείαν , ἀνέβη
Lemmas: καί εὐδόκιμος κατορθόω ἐπείγω πολιτεία , ἀναβαίνω
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.46
D πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν , δοξολογού -
Lemmas: D πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ καί Θεός , δοξολογέω -
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.47
των αὐτὸν τῶν ἁγίων ἀγγέλων , εὐφημοῦσης ὡς Θεὸν
Lemmas: ὁ αὐτός ὁ ἅγιος ἄγγελος , εὐφημέω ὡς θεός
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.48
τῆς ἄνω πληθούς · ἔξει τε κατὰ καιροὺς ἐν τῇ δόξῃ
Lemmas: ὁ ἄνω πλῆθος · ἔξειμι τε κατά καιρός ἐν ὁ δόξα
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.49
τοῦ Πατρὸς , καθὰ φησιν αὐτός , ἀποδώσων ἕκαστῳ
Lemmas: ὁ πατήρ , καθά φημί αὐτός , ἀποδίδωμι ἕκαστος
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.50
κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ : « Κρινεῖ γὰρ τὴν οἰκουμένην
Lemmas: κατά ὁ ἔργον αὐτός : « κρίνω γάρ ὁ οἰκέω
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.51
ἐν δικαιοσύνῃ .
Lemmas: ἐν δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0446.52
δ . Οὐκοῦν ὡς παρεσόμενον κριτοῦ καὶ δεσπότου ,
Lemmas: δ . οὐκοῦν ὡς πάρειμι κριτής καί δεσπότης ,
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0447.1
καὶ παμβασιλέως τῶν ὅλων , καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος . Ἐπιτελείσωμεν δὲ ἀγιασύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ , ζήσωμεν ἐπικειώς , καὶ τοῖς εἰς ἀγαθουργίας σπουδάσαις , τὰς ἑαυτῶν καταφαιδρύνομεν ψυχάς · ἐπισκεπτόμενοι χήρας , ἐλεοῦντες ὀρφανούς , τοῖς ἐν ἁδείᾳ αὐχναθοῦσι , καὶ ταῖς κατὰ χεῖρα θεραπεύουσις ἐπικουρίαις · τοὺς ἐν ἀσθενείαις ὄντας σωματικαῖς , τοὺς ἐν δεσμοῖς ἐπισκεπτόμενοι , ἀσφαλῆ καὶ ἔρημεισμένην , καὶ ἀνεπίπληκτον παντελῶς τὴν εἰς αὐτὸν ἔχουσις πίστιν , ἀρχόμενοι τῆς μὲν ἁγίας Τεσσαρακοστῆς , ἀπὸ τετράδος καὶ εἰκάδος τοῦ Μαρτίου μηνός · τῆς δὲ ἑβδομάδος τοῦ σωτηριώδους Πάσχα , ἀπὸ ἐννάτης καὶ εἰκάδος τοῦ Φαμενὼθ μηνός , περιλύοντες μὲν τὰς νηστείας τῇ τετράδι τοῦ Φαμενὼθ μηνός , ἑσπέρα βαθεία κατὰ τὰς εὐαγγελικὰς παραδόσεις · ἑορτάζοντες δὲ τῇ ἑξῆς ἐπιφωσούσῃ Κυριακῇ τῇ πέμπτῃ τοῦ αὐτοῦ Φαρμουθὶ μηνός · συνάπτοντες ἑξῆς καὶ τὰς ἑπτὰ ἑβδομάδας τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς . Οὕτω γὰρ , οὕτω πάλιν τοῖς θείοις ἐντυφθῶμεν λόγοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν · δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , τιμὴ δόξα καὶ κράτος , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καί παμβασιλεύς ὁ ὅλος , καθαρίζω ἑαυτοῦ ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα . Ἐπιτελέω δέ αγιασυνη ἐν φόβος Θεός , ζῶ ἐπικειώς , καί ὁ εἰς αγαθουργία σπουδάζω , ὁ ἑαυτοῦ καταφαιδρύνω Ψυχή · ἐπισκοπέω χήρα , ἐλεέω ὀρφανός , ὁ ἐν ἄδεια αυχναθους , καί ὁ κατά χείρ θεραπεύω ἐπικουρία · ὁ ἐν ἀσθένεια εἰμί σωματικός , ὁ ἐν δεσμός ἐπισκοπέω , ἀσφαλής καί ἐρημίζω , καί ἀνεπίπληκτος παντελῶς ὁ εἰς αὐτός ἔχω πίστις , ἄρχω ὁ μέν ἅγιος τεσσαρακοστός , ἀπό τετράς καί εἰκάς ὁ Μάρτιος μείς · ὁ δέ ἑβδομάς ὁ σωτηριώδης Πάσχα , ἀπό ἐννάτη καί εἰκάς ὁ Φαμενώθ μείς , περιλύω μέν ὁ νηστεία ὁ τετράς ὁ Φαμενώθ μείς , ἑσπέρα βαθύς κατά ὁ εὐαγγελικός παράδοσις · ἑορτάζω δέ ὁ ἑξῆς ἐπιφωνέω Κυριακός ὁ πέμπτος ὁ αὐτός Φαρμοῦθι μείς · συνάπτω ἑξῆς καί ὁ ἑπτά ἑβδομάς ὁ ἅγιος Πεντηκοστή . οὕτως γάρ , οὗτος πάλιν ὁ θεῖον εντυφθανω λόγος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ · διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , τιμή δόξα καί κράτος , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0447.2
ΑΟΓΟΣ ΚΑ’ .
Lemmas: Ο καί .