cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0410.1
A μὲν γὰρ ἀνετείνοντο πρὸς λιτὰς , δυσάντητος ἦν τοῖς ἐπιοῦσιν ὁ Ἰσραήλ · εἰ δὲ ἡ̃ καθῆντο , καὶ ἔχουεν Ἀμαλὴκ , Γράφει δὲ ἡμῖν ὁ θεσπίσας Παῦλος περὶ τῶν τοῖς ἀρχαίοις συμβεβηκότων , ὅτι : « Ταῦτα τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις · ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντηκε . » Καὶ ἀπόχρη μὲν , ὡς γε οἴμαι , ταῦτὶ πρὸς τὸ ἀποχρήσει δύνασθαι τῆς προσευχῆς τὴν ὠφελείαν . Λυπεῖ δὲ οὐδὲν τὸ καὶ ἑτέρου πάλιν ἡμᾶς ἀξιασθαι διηγήματος , ἀδελφέ , τῶς εἰρημένους ὁδίνοντας ἔννοιαν . Σεσάλευτο ποτὲ τῶν Ἰουδαίων ὁ νοῦς , εἰς τὸ δεῖν ἐλάσθαι λίθους τε καὶ ξύλως προσκυνεῖν · καὶ δὴ τὸν ἕνα καὶ φύσει παρέντες Θεόν , ἕκαστος τὸ δοκοῦν ἐποιούτο σέβας . Ἐπειδὴ δὲ ταύτης ἔνεκα τῆς αἰτίας , ἐφ’ ἑαυτοὺς παραλήγοντες τὸν ἀνεστάσαι Θεόν , τῶν B ὁμόρων τισί , καὶ δεδουλεύκασιν ἐχθροῖς , ἀλούσης αὐτοῖς τῆς χώρας · τότε δὴ μόλις ταῖς τῶν συμφορῶν ὑπερβολαῖς οὐ μετριῶς περιλαλησάντες , καὶ τῆς ἑαυτῶν ἀνοσίως βουλῆς πλείστην ὅσην ποιούμενοι τὴν καταβολήν 1 , καὶ τὰ αἰσχύνα μεταμανθάνοντες 1 , τὸν ἐκ μετανοίας ἐζήτουν ἔλεον , προσήλθον τε τῷ μακαρίῳ προφήτῃ Σαμουήλ · ἔχουον λέγοντος αὐτῷ : « Ἀθροίσαι πάντα ἄνδρα Ἰσραήλ · εἰς Μασθφάθ , καὶ προσευξόμεθα ὑπὲρ ὑμῶν πρὸς Κύριον . Καὶ συνήχθη ὁ λαὸς εἰς Μασθφάθ , καὶ ὑδρεύονται ὕδωρ , καὶ ἐξέχεαν ἐνώπιον Κυρίου ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ ἐνήστευσαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · καὶ εἶπαν : Ἠμαρτήκαμεν τῷ Κυρίῳ . Καὶ ἐδίκασε Σαμουήλ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς Μασθφάθ . » Καὶ πάλιν : « Καὶ ἀνέβησαν σατράπαι ἀλλοφύλων ἐπὶ Ἰσραήλ , καὶ ἤκουσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ , καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ προσώπου ἀλλοφύλων . Καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ πρὸς Σαμουήλ : Μὴ παραισιώπης ὑπ’ ἡμῶν τοῦ μὴ βοᾶν πρὸς Κύριον Θεόν σου , καὶ σώσει ἡμᾶς ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων . Καὶ ἔλαβε Σαμουήλ ἄρνα γαλαθηνὸν ἕνα , καὶ ἀνέθηκεν αὐτὸν εἰς ὁλοκαύτωσιν σὺν παντὶ τῷ λαῷ τῷ Κυρίῳ , καὶ ἐδόξε Σαμουήλ πρὸς Κύριον περὶ Ἰσραήλ , καὶ ἐπήκουσεν αὐτοῦ Κύριος · καὶ ἦν Σαμουήλ ἀναφέρων τὴν ὁλοκαύτωσιν , καὶ ἀλλοφύλοι προσῆγον εἰς πόλεμον ἐπὶ Ἰσραήλ . Καὶ ἐβρόντησε Κύριος ἐν φωνῇ μεγάλῃ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πρὸς τοὺς ἀλλοφύλους · καὶ συνέτριψαν , καὶ ἔπεσον ἐνώπιον Ἰσραήλ . » Ὅτι μὲν οὖν χρήσιμά τί ἐστιν οὐκ ἀκέρδες , καὶ παρὰ γε τοῖς ἀρίστοις τὴν φρόνειν τεθωμασμένου ἡ νηστεία , συνοδούσης αὐτῇ καὶ προσευχῆς , δεδεικται σαφῶς καὶ διὰ τῶν δὴ προειρημένων , οὐχ ἥκιστα δὲ διὰ τοῦ παροισθέντος ἡμῖν ἀρίστως διηγήματος . Ἐπῆσαν μὲν γὰρ οἱ πάλαι νικῶντες τὸν Ἰσραήλ , αὐτὶκα δὴ μάλ’ ἀμαχολέι , τοὺς ἀντιἐσθῆναι ἐδελόντας · αἱρήσεως οὐκ ἔχοντες , ἀλλ’ ἑτέραις καὶ πεπτωκασιν , οὐ πλήθὺν εὑρόντες ἐμπειροπόλεμον , καὶ ἐν εἰδόσι τῶν τακτικῶν , οὐ πεζόμαχον ὁπλίτην , οὐ παρατάξιν ἱππικὴν , ἀμαχον δὲ τὴν ἀντιτασσόμενον ἐπικοινοῦν ἀντίπαλον · κατεβρόντησε γὰρ αὐτῶν δεῖναι καὶ ἐξείσιον ὁ οὐρανός , καὶ οἱ μέν
Lemmas: A μέν γάρ ἀνατείνω πρός λιτή , δυσάντητος εἰμί ὁ ἔπειμι ὁ Ἰσραήλ · εἰμί δέ ὅς κάθημαι , καί χόω Ἀμαλήκ , γράφος δέ ἐγώ ὁ θεσπίζω Παῦλος περί ὁ ὁ ἀρχαῖος συμβεβηκός , ὅτι : « οὗτος τυπικός συμβαίνω ἐκεῖνος · γράφω δέ πρός νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών καταντάω . » καί ἀποχράω μέν , ὡς γε οἴμη , ταῦτις πρός ὁ ἀποχράω δύναμαι ὁ προσευχή ὁ ὠφέλεια . λυπέω δέ οὐδείς ὁ καί ἕτερος πάλιν ἐγώ ἀξιάω διήγημα , ἀδελφός , Τῶς εἴρω ὁράω ἔννοια . Σεσάλευτο ποτέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ νόος , εἰς ὁ δήω ἐλαύνω λίθος τε καί ξύλος προσκυνέω · καί δή ὁ εἷς καί φύσις παρίημι Θεός , ἕκαστος ὁ δοκέω ποιέω σέβας . ἐπεί δέ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος , ἐπί ἑαυτοῦ παραλήγω ὁ ἀνίστημι Θεός , ὁ B ὅμορος τις , καί δουλεύω ἐχθρός , ἀλέω αὐτός ὁ χώρα · τότε δή μόλις ὁ ὁ συμφορά ὑπερβολή οὖον μέτριος περιλαλέω , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀνόσιος βουλή πλεῖστος ὅσος ποιέω ὁ καταβολή 1 , καί ὁ αἰσχύνη μεταμανθάνω 1 , ὁ ἐκ μετάνοια ζητέω ἔλεος , προσέρχομαι τε ὁ μακάριος προφήτης Σαμουήλ · ἔχω λέγω αὐτός : « ἀθροίζω πᾶς ἀνήρ Ἰσραήλ · εἰς Μασθφάθ , καί προσεύχομαι ὑπέρ σύ πρός κύριος . καί συνάγω ὁ λαός εἰς Μασθφάθ , καί ὑδρεύω ὕδωρ , καί ἐκχέω ἐνώπιος κύριος ἐπί ὁ γῆ , καί νηστεύω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · καί εἶπον : ἁμαρτάνω ὁ κύριος . καί δικάζω Σαμουήλ ὁ υἱός Ἰσραήλ εἰς Μασθφάθ . » καί πάλιν : « καί ἀναβαίνω σατράπης ἀλλόφυλος ἐπί Ἰσραήλ , καί ἀκούω ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί φοβέω ἀπό πρόσωπον ἀλλόφυλος . καί εἶπον ὁ υἱός Ἰσραήλ πρός Σαμουήλ : μή παραισιωπη ὑπό ἐγώ ὁ μή βοάω πρός κύριος Θεός σύ , καί σῴζω ἐγώ ἐκ χείρ ἀλλόφυλος . καί λαμβάνω Σαμουήλ ἀμνός γαλαθηνός εἷς , καί ἀνατίθημι αὐτός εἰς ὁλοκαύτωσις σύν πᾶς ὁ λαός ὁ κύριος , καί δοκέω Σαμουήλ πρός κύριος περί Ἰσραήλ , καί ἐπακούω αὐτός Κύριος · καί εἰμί Σαμουήλ ἀναφέρω ὁ ὁλοκαύτωσις , καί ἀλλόφυλος προσάγω εἰς πόλεμος ἐπί Ἰσραήλ . καί βροντάω Κύριος ἐν φωνή μέγας ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος πρός ὁ ἀλλόφυλος · καί συντρίβω , καί πίπτω ἐνώπιος Ἰσραήλ . » ὅτι2 μέν οὖν χρήσιμος τίς εἰμί οὐ ακερδής , καί παρά γε ὁ ἀγαθός ὁ φρονέω τεθωμασμένου ὁ νηστεία , συνοδιδωμι αὐτός καί προσευχή , δείκνυμι σαφῶς καί διά ὁ δή προερέω , οὐ ἥκιστος δέ διά ὁ παροισθέντος ἐγώ Ἀρίστως διήγημα . ἔπειμι μέν γάρ ὁ πάλαι Νίκη ὁ Ἰσραήλ , αὐτίκα δή μάλα ἀμαχολέι , ὁ ἀντιάω δέρω · αιρησις οὐ ἔχω , ἀλλά ἕτερος καί πίπτω , οὖον πλῆθος εὑρίσκω ἐμπειροπόλεμος , καί ἐν οἶδα ὁ τακτικός , οὖον πεζομαχος ὁπλίτης , οὖον παράταξις ἱππικός , ἄμαχος δέ ὁ ἀντιτάσσω ἐπικοινόω ἀντίπαλος · καταβροντάω γάρ αὐτός δεινός καί ἐξέρχομαι ὁ οὐρανός , καί ὁ μέν