cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0488.1
Ἐρασκον ἐπὶ τὸ Πιλᾶτου καὶ Καίσαρα · « Τούτων εἰδομεν ἀναίστασιν · τοὺς δὲλους , καὶ χαλκῶνα φόρους διδόναι Καίσαρι · » οὐ δὲ , ὅτι « Δεδησάμην κατὰ τοῦ θελοῦ ναοῦ . » Ἄλλ' ὁ μὲν Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ἀπομεμνήκεν · ἔχων τὸν κατὰ σάρκα θάνατον , ἵνα πατήσας αὐτόν , καὶ ἐγερμένος ἐκ νεκρῶν , ζωὴν καὶ ζωοποιός , διὰ τε τοῦτο Θεὸς ὑπάρχων γνωρισθῇται b . Οὐ γὰρ καθ' ἕνα τῶν καθ' ἡμᾶς ἀπομεμνήκεν ἐν νεκροῖς · ἀνέβη δὲ μᾶλλον , καινοτομοῦν τῇ ἀνθρώπου φύσει τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως τὴν ὁδόν . Καὶ πιστώσεται γράφει ὁ Παῦλος · « Ὅσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν , οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται . » Πᾶσα τοιγαροῦν γένεσιν ἡμῖν καὶ ὁδὸς καὶ πρόφασις τῆς εἰς ἀφθαρσίαν ἐλπίδος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός . Θεβασίλευκε μὲν γὰρ ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ καὶ μέχρι Μωσέως . Ἐκπέπτωκε δὲ τῆς καθ' ἡμῶν τυραννίδος , καὶ ἠτόνησεν ἐν Χριστῷ . Τίκτομεθα γὰρ , οὐχὲτὶ πρὸς θάνατον , ὡς ἐκ σπορᾶς ὄντες φθαρτῆς , ἀλλ' εἰς ἐλπίδα ζωῆς , ἀρχὴν λαβόντες εἰς τοῦτο Χριστόν . Γράφει οὖν ὁ θεσπέσιος Παῦλος τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύσασιν · « Ἀπεθάνετε γὰρ , καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ ἡ ζωὴ ὑμῶν , τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ . » Ἦξει γὰρ , ἤξει κατὰ καιρούς , ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ , καὶ καταβήσεται πάλιν ἐξ οὐρανοῦ ἡ μετὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων , ἵνα κρίνῃ τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ , » καθὼς γέγραπται . Ὥς οὖν τῷ θεῷ βήματι παραστησόμενοι , καὶ τῆς ἐπομένης ζωῆς ἀποδόντες λόγους , ἀγίως πολιτευσόμεθα , καὶ πάντα τρόπον ἐπιεικείας ἐπιτηδεύσομεν , καθαρίζοντες ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος ἐαυτούς , ἀρκοῦμενοι τοῖς παροῦσιν , ὀχλήρη ἐξερώς τὸ περιττὸν ἡγοῦμενοι , συναλγούντες τοῖς κάμνουσι , τοῖς ἐν ἰδρώσει συγκαθιστάμενοι , μνημονεύοντες τῶν δεσμιῶν ὡς συνδεδεμένοι , τοὺς ἐν ἀρρώστιας ὄντας παραμυθούμενοι , ὀρφάνους καὶ χήρας διάκρυσιν ἐποικιτεύοντες , ἐπικοιτιζόντες ὡς ἐν τοῖς ἐν πτωχείᾳ κατηχημένοις , καὶ ἀπαξαπλῶς παντὸς ἀγαθοῦ πράγματος ἐπιμεληται γινώμενοι . Οὕτω γὰρ ἅγιαν καὶ πάναγνιν ἐπιτελέσομεν ἑορτήν , ἀρχόμενοι τῆς μὲν ἁγίας Τεσσαρακοστῆς ἀπὸ ἑκαδεκάτης τοῦ Μεγλρ μηνός , τῆς δὲ ἑβδομάδος τοῦ εὐαγοῦς καὶ σωτηριώδους Πάσχα ἀπὸ μὲς εἰκάδος τοῦ Φαμενὼθ μηνός · καταπαύοντες μὲν τὰς νηστείας τῇ ἑκτη καὶ εἰκάδι τοῦ Φαμενὼθ μηνός , ἐσπέρα δὲ τοῦ Σαββάτου , κατὰ τὰ εὐαγγελικὰ κηρύγματα · ἑορτάζοντες δὲ τῇ ἐξῆς ἐπιγενομένῃ Κυριακῇ τῇ ἑκάδι καὶ εἰκάδι τοῦ αὐτοῦ Φαμενὼθ μηνός · συνάπτοντες ἐξῆς καὶ τὰς ἑπτὰ ἑβδομάδας τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς · ἵνα καὶ τὸν καιρὸν τῆς ἀνέσεως συγχωρούσαντες τοῖς ἀγίοις ἐν οὐρανῷ σκιρτῶσι καὶ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν · ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν
Lemmas: Ῥάσκος ἐπί ὁ Πιλᾶτος καί Καῖσαρ · « οὗτος ὁράω ἀνίστημι · ὁ Δελοῦς , καί Χάλκων φόρος δίδωμι Καῖσαρ · » οὖον δέ , ὅτι « δήω κατά ὁ θέλω ναός . » ἄλλος ὁ μέν Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ἀπομιμνῄσκω · ἔχω ὁ κατά σάρξ θάνατος , ἵνα πατέω αὐτός , καί εγείρω ἐκ νεκρός , ζωή καί ζωοποιός , διά τε οὗτος θεός ὑπάρχω γνωρίζω b . οὖον γάρ κατά εἷς ὁ κατά ἐγώ ἀπομιμνῄσκω ἐν νεκρός · ἀναβαίνω δέ μᾶλλον , καινοτομώ ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ ὁδός . καί πιστόω γράφω ὁ Παῦλος · « ὅσπερ γάρ ἐν ὁ Ἀδάμ πᾶς ἀποθνῄσκω , οὗτος καί ἐν ὁ Χριστός πᾶς ζῳοποιέω . » πᾶσα τοιγάρ γένεσις ἐγώ καί ὁδός καί πρόφασις ὁ εἰς ἀφθαρσία ἐλπίς ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . θεβασιλευκος μέν γάρ ὁ θάνατος ἀπό Ἀδάμ καί μέχρι Μωσῆς . ἐκπίπτω δέ ὁ κατά ἐγώ τυραννίς , καί ἀτονέω ἐν Χριστός . τίκτω γάρ , οὐχὲτὶ πρός θάνατος , ὡς ἐκ σπορά εἰμί φθαρτός , ἀλλά εἰς ἐλπίς ζωή , ἀρχή λαμβάνω εἰς οὗτος Χριστός . γράφος οὖν ὁ θεσπέσιος Παῦλος ὁ εἰς αὐτός πιστεύω · « ἀποθνῄσκω γάρ , καί ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . ὅταν ὁ Χριστός φανερόω ὁ ζωή σύ , τότε καί σύ σύν αὐτός φανερόω ἐν δόξα . » ἥκω γάρ , ἦξις κατά καιρός , ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός , καί καταβαίνω πάλιν ἐκ οὐρανός ὁ μετά ὁ ἅγιος ἄγγελος , ἵνα κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη , » καθώς γράφω . ὥ οὖν ὁ θεός βῆμα παρίστημι , καί ὁ επομένη ζωή ἀποδίδωμι λόγος , ἅγιος πολιτεύω , καί πᾶς τρόπος ἐπιείκεια ἐπιτηδεύω , καθαρίζω ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα ἑαυτοῦ , αρκούμενος ὁ πάρειμι , οχληρός ἐξεράω ὁ περισσός ἡγέομαι , συναλγέω ὁ κάμνω , ὁ ἐν ἱδρόω συγκαθίστημι , μνημονεύω ὁ δεσμίας ὡς συνδέω , ὁ ἐν αρρώστια εἰμί παραμυθέομαι , ὀρφανός καί χήρα διάκρισις εποικιτευειμι , ἐπικοιτιζόντες ὡς ἐν ὁ ἐν πτωχεία κατηχέω , καί ἀπαξαπλῶς πᾶς ἀγαθός πρᾶγμα ἐπιμελέομαι γινωμένος . οὕτως γάρ ἅγιος καί πάναγνιν ἐπιτελέω ἑορτή , ἄρχω ὁ μέν ἅγιος τεσσαρακοστός ἀπό ἑκαδεκάτης ὁ Μεγλρ μείς , ὁ δέ ἑβδομάς ὁ εὐαγής καί σωτηριώδης Πάσχα ἀπό μές εἰκάς ὁ Φαμενώθ μείς · καταπαύω μέν ὁ νηστεία ὁ ἕκτος καί εἰκάς ὁ Φαμενώθ μείς , ἑσπέρα δέ ὁ Σάββατο , κατά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα · ἑορτάζω δέ ὁ ἑξῆς ἐπιγίγνομαι Κυριακός ὁ ἑκάς καί εἰκάς ὁ αὐτός Φαμενώθ μείς · συνάπτω ἑξῆς καί ὁ ἑπτά ἑβδομάς ὁ ἅγιος Πεντηκοστή · ἵνα καί ὁ καιρός ὁ ἄνεσις συγχωρέω ὁ ἀγάω ἐν οὐρανός σκιρτάω καί Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ · ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν