cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0299.2
Cδ . Ἦν μὲν γὰρ παντὸς ἀνάπλεως ἀγαθοῦ , καὶ εἰς λῆξιν τὴν ἀνωτάτω τῆς ἐν ἡμῖν εὐθυμίας , ἥς ἂν καὶ μέχρι παντὸς κατέστη κύριος , εἰ μὴ τὴν θέλαν ἐξ ἀπάτης παραδεδράμην ἐντολῇ . Ἄλλ᾽ εἰ καὶ τοῦτο συνέδῃ παθεῖν , τὸν γοῦν τὸν ἕνα καὶ φύσει Θεὸν προσκυνεῖν τε καὶ σέβειν ἠξιωθεῖς , οὕ καλῶς ἔσται . Τοιγάρτοι καὶ ἡ πρώτη τῶν ἐξ αὐτοῦ γεγονότων υἱῶν ἔγνωρις , αὐτῇ προσεσχήκως τῶν εὐργεσιῶν τὰς ἀπαρχάς . Θεὸν γὰρ ἡ φύσις βούλει τιμᾶν , νόμῳ πρὸς τοῦτο δεθεῖσα μηδενός . Καὶ ὁ μὲν Ἄβελ τοὺς ἐξ ἀγέλης , Καὶν δὲ τοὺς ἀπὸ τῆς γῆς ἐτέλουν τὰ χαριστήρια . Ὁ μὲν γὰρ ἠγεῖτο ποιμνίων , τῷ δὲ χρηστον ἐδόκει τὸ φυτοουργεῖν , καὶ τοῦτο εἰργάζετο . Κατὰ βραχὺ δὲ τοῦ γένους ἀεὶ πρὸς τὰ χειρὸν διολισθαίνοντος , καὶ πολὺ τῆς προλαθοῦσης αἰσχύνα νοσοῦντος κακίαν , ὁ μὲν τῇ φύσει κατασπαρμένος διωλόμεν τε καὶ πεπότητο νόμος , καὶτοι Θεὸν ἀναπεῖθων εἰδέναι τὸν ἕνα καὶ μόνον . Προσεξέφυγε δὲ τοὺς ἀλλοίας ἄπαντας κακοὺς καὶ ἡ πολὺς ἡδονὴ πλάνη , μάθημα δεινόν , ὡς ἄνδρες ἀδελφοί , καὶ τῆς τοῦ διαβόλου πικρίας λῆξιν ἔχον τὴν ἀνωτάτω . Ὦστε εἰ γὰρ δεῖν , οὐχὶ μόνης ἡμᾶς τῆς πρὸς Θεὸν ἐξώσαι φιλίας διὰ τὴν εἰσπολὴν ἀμαρτίας , ἀλλὰ καὶ τῆς γνώσεως ἀληθοῦς νοσοῦντας τὴν ἐρημίαν , βδελυροὺς ἀποψήναι καὶ διεπτυσμένους . Ἦν γὰρ οὕτω καὶ οὐχ ἑτέρως εἰς τελεωτάτην καταστροφὴν καὶ καθ᾽ ἡμᾶς καταγαγεῖν . Ἐδεῖδε δὲ , ὡς εἰκός , μὴ δρὰ τῇ φύσει προσπίπτειν Θεῷ , καὶ τὸν τῶν ὅλων δημιουργὸν εἰδέναι σπουδάζοντες , ἀποσεισώμεθα τῆς αὐτοῦ πλεονεξίας τὸν ζυγὸν , πρὸς δὲ τὸ ἀρχαῖον τῆς ταυτῶν φύσεως ἀναθεῖν ἐλπίσμεν κάλλος . Ταύτης τοῦ τῆς αἰτίας ἔνεκα , τὸν τῆς ἡμετέρας διανοίας τεθώλωκεν ὀφθαλμὸν , καὶ ταῖς ἐπεισάκτοις ψευδολατρείαις ἐνθῆσας τὸν ἄνθρωπον , πεδήτην ὡσπερ τινὰ , καὶ ἐν δορυκτητῷ τάξει τὸν ἐλεύθερον ἐποίησατο . Ἄλλ᾽ οὐχ ἐπιτεῦξεταὶ δόλιος θῆρας , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Οὐ γὰρ ἐκδιέδωκεν αὐτῷ κατὰ νοῦν τῶν πραγμάτων τὸ πέρας . Θεομάχει γὰρ ἐξ ἀνοίας , ὁ δὲ ἀνοίας , καὶ μοι δοκεῖ τοὺς ἐν θαλάσσῃ πλωτῆρσι τὰ ἴσα παθεῖν , οἱ ταῖς τῶν ἀνέμων ἀντιποιίαις ἀτέχνως προσειρίζοντες , αὐτὴ νῆϊ διωλώλασιν . Ἀπέλαμψε γὰρ ἡμῖν ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ τῶν ἐκείνου δεσμῶν ἐξείλετο · καὶ ἀντ᾽ αἰχμαλώτων ἐδείξεν ἐλευθέρους .
Lemmas: Cδ . ἦς μέν γάρ πᾶς ἀνάπλεως ἀγαθός , καί εἰς λῆξις ὁ ἄνω2 ὁ ἐν ἐγώ εὐθυμία , ἥς εἄν καί μέχρι πᾶς καθίστημι κύριος , εἰμί μή ὁ θέλω ἐκ ἀπάτη παρατρέχω ἐντολή . ἄλλος εἰμί καί οὗτος συνδέω πάσχω , ὁ γοῦν ὁ εἷς καί φύσις θεός προσκυνέω τε καί σέβω ἀξιόω , ἕ καλῶς εἰμί . τοιγάρ καί ὁ πρῶτος ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι υἱός ἔγνωρις , αὐτός προσέχω ὁ εὐργεσιῶν ὁ ἀπαρχή . θεός γάρ ὁ φύσις βούλομαι τιμάω , νόμος πρός οὗτος δήω μηδείς . καί ὁ μέν Ἄβελ ὁ ἐκ ἀγέλη , Καινίς δέ ὁ ἀπό ὁ γῆ τελέω ὁ χαριστήριος . ὁ μέν γάρ ἀγάω ποίμνιον , ὁ δέ χρηστός δοκέω ὁ φυτουργέω , καί οὗτος ἐργάζομαι . κατά βραχύς δέ ὁ γένος ἀεί πρός ὁ χείρων διολισθαίνων , καί πολύς ὁ προλανθανω αἰσχύνη νοσέω κακία , ὁ μέν ὁ φύσις κατασπείρω διόλλυμι τε καί ποτάομαι νόμος , καίτοι θεός ἀναπείθω οἶδα ὁ εἷς καί μόνος . προσεκφεύγω δέ ὁ ἀλλοῖος ἅπας κακός καί ὁ πολύς ἡδονή πλάνη , μάθημα δεινός , ὡς ἀνήρ ἀδελφός , καί ὁ ὁ διάβολος πικρία λῆξις ἔχω ὁ ἄνω2 . ὥστε εἰμί γάρ δήω , οὐ μόνος ἐγώ ὁ πρός θεός ἐξωθέω φίλιος διά ὁ εἰσπολὴν ἁμαρτία , ἀλλά καί ὁ γνῶσις ἀληθής νοσέω ὁ ἐρημία , βδελυρός ἀποψάω καί διαπτύω . ἦς γάρ οὗτος καί οὐ ἑτέρως εἰς τέλειος καταστροφή καί κατά ἐγώ κατάγω . ἐσθίω δέ , ὡς εἰκός , μή δράω ὁ φύσις προσπίπτω Θεός , καί ὁ ὁ ὅλος δημιουργός οἶδα σπουδάζω , ἀποσείω ὁ αὐτός πλεονεξία ὁ ζυγόν , πρός δέ ὁ ἀρχαῖος ὁ αὐτός φύσις ἀναθέω ἐλπισμός κάλλος . Ταύτη ὁ ὁ αἴτιος ἕνεκα , ὁ ὁ ἡμέτερος διάνοια τεθώλωκεν ὀφθαλμός , καί ὁ ἐπείσακτος ψευδολατρεία ἐντίθημι ὁ ἄνθρωπος , πεδήτης ὡς τις , καί ἐν δορυκτεινω τάξις ὁ ἐλεύθερος ποιέω . ἄλλος οὐ ἐπιτυγχάνω δόλιος θήρ , κατά ὁ γράφω . οὖον γάρ ἐκδιώκω αὐτός κατά νόος ὁ πρᾶγμα ὁ πέρας . θεομαχέω γάρ ἐκ ἄνοια , ὁ δέ ἄνοια , καί ἐγώ δοκέω ὁ ἐν θάλασσα πλωτήρ ὁ ἴσος πάσχω , ὁ ὁ ὁ ἄνεμος αντιποιια ἄτεχνος προσειρίζοντες , αὐτός ναῦς διόλλυμι . ἀπολάμπω γάρ ἐγώ ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , καί ὁ ἐκεῖνος δεσμός ἐξαιρέω · καί ἀντί αἰχμάλωτος δείκνυμι ἐλεύθερος .