cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0334.1
ἐπιλέγει τούτοις : « Διὰ τὴν σφαγὴν καὶ ἀσέβειαν τὴν εἰς τὸν ἀδελφὸν σου ᾿Ιακώβ , καὶ καλύψει σε αἰσχύνη , καὶ ἐξαρθήση εἰς τὸν αἰῶνα . ᾿Αφ᾿ ἧς ἡμέρας ἀνέστης ἐξεναντίας ἡμέρας τ᾿ αἰχμαλωτισόντων πειγένων δύναμιν αὐτοῦ , καὶ ἀλλότριοι εἰσῆλθον εἰς πύλας αὐτοῦ , καὶ ἐπὶ ᾿Ιερουσαλὴμ ἐβαλον κλήρους , καὶ σὺ ἦς ὡς εἷς ἐξ αὐτῶν καὶ μὴ ἐπίδη ἐν ἡμέρα ἀδελφοῦ σου ἐν ἡμέρα ἀλλοτρίων , καὶ μὴ ἐπαγγέλασθαι ἐπὶ τοὺς υἱούς ᾿Ιουδα ἐν ἡμέρα ἀπωλείας αὐτῶν , καὶ μεγαλορρημονήσης ἐν ἡμέρα θλίψεως . Μὴδ᾿ εἰσέλθῃ εἰς πύλας λαῶν ἐν ἡμέρα πόνου αὐτῶν , μηδὲ ἐπίδη καὶ σὺ τὴν συναγωγὴν ἐν ἡμέρα ὀλέθρου αὐτῶν . μὴδ᾿ συνετθῇ ἐπὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐν ἡμέρα ἀπωλείας αὐτῶν . » μηδὲ συγκελέσης τοὺς φεύγοντας ἀπ᾿ αὐτῶν ἐν ἡμέρα τῆς ὀλιψεως . » ᾿Ορᾷς οὖν ὅπως , ἐπειπερ οὐκ ἔφοντο δεῖν ἐπαμύνειν τοὺς ἐξ ᾿Ισραὴλ , ἐξηλώκασι δὲ τὴν τῶν πολεμιῶν ἀπανθρωπίαν , αὐτοὶ παρ᾿ ἐλπίδα παγγενεῖ διολώλασιν . ᾿Αρ᾿ οὖν ᾿Ιδοῦμαιοι μὲν ἦσαν ἐν τούτοις νηνοῦν δὲ ὁ Βαβυλώνιος τῆς ἁγίας κατηλαθεντοῦτο γῆς , καὶ ταῖς τῶν παρόντων ταλαιπωρίας ἐπορχούμενος , ἄσυλον ἐτῆμι τὴν εὐθυμίαν ; Οὐμὲν οὖν . ᾿Επιδείξω γὰρ αὐτὸν αὐτίκα δὴ μάλᾳ τοὺς τετολμημένους ἀντάλγιον ἐκτετικέναι τὴν δίκην . ᾿Επειδὴ γὰρ τὴν ᾿Ιδοῦμαϊαν ἀφεὶς , οἴκαδε τρέχειν ἐσκέπτετο , καὶ ἀναχωμίζεσθαι δοκοῦν , τῆς ἀποδημίας ἐδίδου τὸ σύνθημα , παραποδίζοντος μὲν οὐδενός , τὴν ἐαυτοῦ μεθορμίζεται καὶ βασιλείων τῶν βαρβαρικῶν εἰσελθεῖν ἤδη , καὶ πανηγύρεων ἤπτετο , καὶ σεμενὸν ἐποιεῖτο διήγημα τῶν ἁγιασμένων τὰ πάθη συναγείρεσθαι μὲν ἐπὶ πανδοσία τοὺς ἐπὶ τέλει διεκλελέους , μεστὸν δὲ ἤν αὐτῇ τὸ συμπόσιον εὐφροσύμῃ τε καὶ χροτῶν . ᾿Εμερίζοντο δὲ τινες τῆς ἀπονοίας τοὺς λόγους καὶ ὁ πεπραγώς τι τῶν ἀπηχεστέρων , τὰς πολὺ τῶν ἄλλων διαφανεστέρᾶς ἐζήτει τιμὰς , ὅλὰ τε παρ᾿ ἐκείνοις ἤν ἰσομέτρως ταῖς ἀπανθρωπίας χορηγούμενα . Τότε δὴ , τότε λοιπὸν ἐφίει τῷ τυραννῶσαντι τὴν ὀργήν , ὁ πάντα ἰσχύων Θεός καὶ ταῖς ἀδοκήτοις ἐγκατασπεῖρεσθαι συμφοραῖς τὸν ὑπερόπτην ἐποίησεν . Στασιάζει μὲν γὰρ κατ᾿ ἐκεῖνο καιροῦ τὸ ὑπῆκον αὐτῷ , καὶ κατεσχιζετο μὲν ταῖς διχονοίαις τὰ γένη πρὸς ἀλλήλα καὶ πρὸς ἀπόστασιν ἤδη τὴν κατὰ τοῦ κρατοῦντος ἐχώρει τῶν ἄρχομένων τὸ ἀλκιμώτατον καὶ ἀκήρυκτον μὲν ἐμελέτα τὸν πόλεμον . ᾿Ἔργον δὲ ἤν αὐτοῖς περισποῦδαστον , ἐμπρῶσαι μὲν τοῦ τυράννου τὰ βασιλεῖα , ἐν βράθρων δὲ ὡσπερ αὐτῶν τὴν ἀλαζὼν τε καὶ ἐπίσημον ἀναμοχλεῦσαι πόλιν , φημὶ δὴ τὴν Βαβυλωνίων . Καὶ δὴ καὶ μάχης ἀφάμενοι , τρόπαιον αἴρονται , καὶ πυρὶ μὲν τὴν Βαβυλῶνα , σιδήρῳ δὲ τοὺς ἐν αὐτῇ δαπανήσαντες , λαμπρὸν τοὺς ἀνδραγαθήμασι τὴν πέρας ἐπεῖγοντο τοῦ τυράννου τὴν σφαγήν . ᾿Αλλ᾿ ὡς πάντη τε καὶ πάντως ἔσοιτο ταυτὶ δὴ συνέλει διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος φωταγωγίας ὁ προφήτης ᾿Ιερεμίας , μέγα τι καὶ ἐξαίσιον ἀναδοῦσας φαίνεται . Παραδη -
Lemmas: ἐπιλέγω οὗτος : « Ζεύς ὁ σφαγή καί ἀσέβεια ὁ εἰς ὁ ἀδελφός σύ Ιακώβ , καί καλύπτω σύ αἰσχύνη , καί ἐξαίρω εἰς ὁ αἰών . ᾿Αφ᾿ ὅς ἡμέρα ἀνίστημι ἐξεναντιάω ἡμέρα τε αἰχμαλωτίζω πειγενος δύναμις αὐτός , καί ἀλλότριος εἰσέρχομαι εἰς πύλη αὐτός , καί ἐπί ᾿Ιερουσαλὴμ βάλλω κλῆρος , καί σύ εἰμί ὡς εἷς ἐκ αὐτός καί μή ἐφοράω ἐν ἡμέρα ἀδελφός σύ ἐν ἡμέρα ἀλλότριος , καί μή ἐπαγγέλλω ἐπί ὁ υἱός Ιουδα ἐν ἡμέρα ἀπώλεια αὐτός , καί μεγαλορρημονέω ἐν ἡμέρα θλῖψις . μηδέ εἰσέρχομαι εἰς πύλη λαός ἐν ἡμέρα πόνος αὐτός , μηδέ ἐφοράω καί σύ ὁ συναγωγή ἐν ἡμέρα ὄλεθρος αὐτός . μηδέ συντίθημι ἐπί ὁ δύναμις αὐτός ἐν ἡμέρα ἀπώλεια αὐτός . » μηδέ συγκέλλω ὁ φεύγω ἀπό αὐτός ἐν ἡμέρα ὁ ὀλιψεως . » ᾿Ορᾷς οὖν ὅπως , ἐπεί οὐ φέρω δήω ἐπαμύνω ὁ ἐκ Ισραήλ , ἐξελαύνω δέ ὁ ὁ πολέμιος ἀπανθρωπία , αὐτός παρά ἐλπίς παγγενεί διόλλυμι . Αρ οὖν ᾿ιδουμαιος μέν εἰμί ἐν οὗτος νηνέω δέ ὁ Βαβυλώνιος ὁ ἅγιος κατηλαθεντοῦτο γῆ , καί ὁ ὁ πάρειμι ταλαιπωρία ἐπορχέομαι , ἄσυλον τέμνω ὁ εὐθυμία ; Ούμε οὖν . Ἐπίδειξις γάρ αὐτός αὐτίκα δή μάλα ὁ τολμημένος ἀντάλγιον ἐκτίνω ὁ δίκη . Επειδή γάρ ὁ ᾿ιδουμαια ἀφίημι , οἴκαδε τρέχω σκέπτομαι , καί αναχωμιζω δοκέω , ὁ ἀποδημία δίδωμι ὁ σύνθημα , παραποδίζω μέν οὐδείς , ὁ ἑαυτοῦ μεθορμίζω καί βασίλειος ὁ βαρβαρικός εἰσέρχομαι ἤδη , καί πανήγυρις ἅπτω , καί σεμνός ποιέω διήγημα ὁ Αγιασμένος ὁ πάθος συναγείρω μέν ἐπί Πανδοσία ὁ ἐπί τέλος διεκλελέους , μεστός δέ ἐάν αὐτός ὁ συμπόσιον εὐφροσύμῃ τε καί χροος . ᾿Εμερίζοντο δέ τις ὁ ἀπόνοια ὁ λόγος καί ὁ πράσσω τίς ὁ ἀπηχής , ὁ πολύς ὁ ἄλλος διαφανής ζητέω τιμή , ὅλος τε παρά ἐκεῖνος ἐάν ἰσόμετρος ὁ ἀπανθρωπία χορηγέω . τότε δή , τότε λοιπός ἐφίημι ὁ τυραννέω ὁ ὀργή , ὁ πᾶς ἰσχύω Θεός καί ὁ ἀδόκητος ἐγκατασπείρω συμφορά ὁ ὑπερόπτης ποιέω . στασιάζω μέν γάρ κατά ἐκεῖνος καιρός ὁ ὑπακούω αὐτός , καί κατασχίζω μέν ὁ διχόνοια ὁ γένος πρός ἀλλήλων καί πρός ἀπόστασις ἤδη ὁ κατά ὁ κράτος χωρέω ὁ ἄρχω ὁ ἄλκιμος καί ἀκήρυκτος μέν μελετάω ὁ πόλεμος . Ἔργος δέ ἐάν αὐτός περισπούδαστος , ἐμπίμπρημι μέν ὁ τύραννος ὁ βασιλεία , ἐν βράθρων δέ ὡς αὐτός ὁ ἀλαζών τε καί ἐπίσημος ἀναμοχλεύω πόλις , φημί δή ὁ Βαβυλώνιος . καί δή καί μάχη ἀφάμενοι , τρόπαιον ἀείρω , καί πῦρ μέν ὁ Βαβυλών , σίδηρος δέ ὁ ἐν αὐτός δαπανάω , λαμπρός ὁ ἀνδραγάθημα ὁ πέρας ἐπείγω ὁ τύραννος ὁ σφαγή . Αλ ὡς πάντῃ τε καί πάντως εἰμί οὗτος δή συναιρέω διά ὁ ὁ πνεῦμα φωταγωγία ὁ προφήτης Ἱερεμίας , μέγας τίς καί ἐξαίσιος ἀναδέω φαίνω . παραδέω -