cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0445.1
τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκ πλεονεξίας ὁ Σατανᾶς . Ὁμολογή-σαντες δὲ τὴν πίστιν , δέχονται παρ’ αὐτοῦ διαθήκην ἐν Χεβρῶν . Καὶ τί τὸ « ἐν Χεβρῶν » ἐστι ; δηλοῖ τοι-γαροῦν τὴν λέξις τὴν ἑνώσιν . Ἐν Χριστῷ γὰρ τὰ πάντα γεγονάσιν ἐν , καὶ συνῆφθη μὲν τὰ ἄνω τοῖς κάτω , καὶ τοῖς ἄνω τὰ κάτω . Συνδεδημήκασι δὲ πρὸς ἑνότητα καὶ ὁμοψυχίαν διὰ τῆς πίστεως , οἱ τε ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , καὶ μὴν καὶ οἱ παλαιοὶ τῶν εἰδώλων θεραπευ-ταί . Πλὴν ὅτι καὶ γαῦρον αὐτῷ τὸν αὐχένα , τῶν ἐξ Ἰσραὴλ ἐπανατείναντες τινες , κακοὶ κακῶς διολώ-λασιν , ἐξ αὐτῶν οὐδὲν ἧττον τῶν ἐφεξῆς εἰσόμεθα · ἔχει γὰρ οὕτως · « Καὶ ἀπήλθε Δαβὶδ καὶ ὁ ἄνδρες αὐτοῦ εἰς Ἱερουσαλὴμ , πρὸς τὸν Ἰεβουσαῖον τὸν κατ-οικοῦντα τὴν γῆν . Καὶ ἐρρήθη τῷ Δαβὶδ · Οὐχ εἰσ-ελεύσῃ ὧδε , ὅτι ἀνέστησαν οἱ χωλοὶ καὶ οἱ τυφλοὶ λέγοντες · Οὐχ εἰσελεύσεται Δαβὶδ ὧδε . Καὶ καταλά-βετο Δαβὶδ τὴν περιχοὴν Σιών , αὕτη ἡ πόλις Δαβὶδ . Καὶ εἶπε Δαβὶδ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · Πᾶς τύπτων Ἰε-βουσαῖον , ἀπτέσθω ἐν παραξίφῳ · καὶ τοὺς χωλοὺς , καὶ τοὺς τυφλοὺς , καὶ τοὺς μισοῦντας ψυχὴν Δαβὶδ · διὰ τοῦτο ἐροῦσι · Τυφλοὶ καὶ χωλοὶ οὐχ εἰσελεύσονται εἰς οἶκον Κυρίου . » Ἄθρει δὴ σύ , ἄθρωπε τὴν τῶν ἀνιστοπαλμῶν αὐτῷ πλήθων . Χωλοὶ δὲ ἦσαν καὶ τυ-φλοί . Μεμνησθαι δ’ εἰπόντος ἡ Χριστοῦ περὶ τε τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων · « Ἄρετε αὐτοῖς , τυφλοὶ εἰσὶν ὁδηγοὶ τυφλῶν . » Καὶ μὴν καὶ διὰ φωνῆς τοῦ Δαβὶδ περὶ αὐτῶν · « Υἱοὶ ἀλλότριοι ἐξεῖσαντο μοι , υἱοὶ ἀλλότριοι ἐπαλαίωθησαν , καὶ ἐχῶλαν ἀπὸ τῶν τρίβων αὐτῶν . » Ἀπαράδεκτον γὰρ ἐποιούτο Χρι-στόν , οἱ μήτε ὀρθοποδεῖν εἰδότες , μήτε μὴν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν τὸ νοητὸν καὶ θεῖον εἰσοιξασμένοι φῶς , ἀλλὰ πεπτωκασιν ἐν παραξίφῳ , τουτέστιν , ἐν μα-χάιραις . Δεδαπάνηνται γὰρ πολέμῳ , κατεκπηρυσθεί-σης τῆς χώρας αὐτῶν ὁμοῦ τῷ διαβόλῳ ναῷ . Ὅτι δὲ , προαποχειρωτῶν αὐτῷ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , εἰ πλείστω τε ἡ καὶ προσελήφθη τῶν ἐθνῶν ἡ πλῆθος , καὶ Χριστὸν ἐπεγράφατο Κύριον , καὶ Βασιλέα , σαφηνιεῖ πάλιν τὰ γεγραμμένα . Καὶ γὰρ φησιν · « Ἀπέστειλε Χιρὰμ ὁ βασιλεὺς Τύρου ἀγγέλους πρὸς Δαβὶδ , καὶ ξύλα κέ-δρινα , καὶ τέκτονας ξύλων , καὶ τέκτονας λίθων , καὶ ψωκοδόμησαν οἶκον τῷ Δαβὶδ . » Ἦν μὲν γὰρ ἀλλογενὴς ὁ Χιρὰμ , καὶ οὐκ ἀπὸ γε τῆς Ἰουδαϊκῆς πλῆθους . Εἰδωλολάτρης δὲ μᾶλλον , καὶ ἐκ τῶν πλανωμένων ἀγέλῃς . Ἄλλ’ ψωκοδόμησεν οἶκον τῷ Δαβὶδ . Ἐγὴ-γερται γὰρ ἡ Ἐκκλησία Χριστοῦ , καὶ οὐ καθ’ ἕνα τόπον , ἢ χώραν , ἀλλ’ ἐν πάσῃ τῇ ὑπ’ οὐρανόν , οἰκο-δομοῦντων ὡσπερ αὐτὴν ποτὲ πρὸς τῇ κτίσει λα-τρευόντων k , καὶ ἀχλύι κατεσχοτισμένων διαβολικῇ , πιστευσάντων δὲ μετὰ τοῦτο καὶ πεφυτωμένων , καὶ τὸν ἐκ σπέρματος · Δαβὶδ κατὰ σάρκα Χριστόν , ἐν παντὶ πεποιημένων θαῦμασι . Πλὴν κάκεινο πρὸς τοῦ-τοις ἄθρει . Ψωκοδόμητο μὲν γὰρ ὁ οἶκος τῷ Δαβὶδ , δι’ ἀλλογενούς τοῦ Χιράμ . Ἀνεχώρησε δὲ τὴν κιβωτὸν εἰς αὐτὸν παρ’ ἑτέρους οὖσαν , καὶ ἔξω πον χειμένην , ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ . « Καὶ ἐπορεύθη γὰρ , φησὶ , καὶ
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ γῆ ἐκ πλεονεξία ὁ Σατανᾶς . Ὁμολογέω δέ ὁ πίστις , δέχομαι παρά αὐτός διαθήκη ἐν Χεβρών . καί τίς ὁ « ἐν Χεβρών » εἰμί ; δηλόω τοιγάρ ὁ λέξις ὁ ἔνειμι . ἐν Χριστός γάρ ὁ πᾶς γίγνομαι ἐν , καί συνάπτω μέν ὁ ἄνω ὁ κάτω , καί ὁ ἄνω ὁ κάτω . Συνδεδημήκασι δέ πρός ἑνότης καί ὁμοψυχία διά ὁ πίστις , ὁ τε ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καί μήv καί ὁ παλαιός ὁ εἴδωλον θεραπευτής . πλήν ὅτι καί γαῦρος αὐτός ὁ αὐχήν , ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐπανατείνω τις , κακός κακῶς διόλλυμι , ἐκ αὐτός οὐδείς κακός ὁ ἐφεξῆς εἶμι · ἔχω γάρ οὕτως · « καί ἀπέρχομαι Δαυίδ καί ὁ ἀνήρ αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα , πρός ὁ Ιεβουσαῖος ὁ κατοικέω ὁ γῆ . καί εἴρω ὁ Δαυίδ · οὐχ εἰσέρχομαι ὧδε , ὅτι ἀνίστημι ὁ χωλός καί ὁ τυφλός λέγω · οὐχ εἰσέρχομαι Δαυίδ ὧδε . καί καταλαμβάνω Δαυίδ ὁ περιχοη Σιών , οὗτος ὁ πόλις Δαυίδ . καί εἶπον Δαυίδ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · Πᾶς τύπτω Ἰεβουσαῖος , ἅπτω ἐν παραξίφῳ · καί ὁ χωλός , καί ὁ τυφλός , καί ὁ μισέω ψυχή Δαυίδ · διά οὗτος εἴρω · τυφλός καί χωλός οὐ εἰσέρχομαι εἰς οἶκος κύριος . » ἀθρέω δή σῦς , άνθρωπος ὁ ὁ ανιστοπαλμος αὐτός πλήθω . χωλός δέ εἰμί καί τυφλός . μιμνήσκω δέ εἶπον ὁ Χριστός περί τε ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος · « ἀείρω αὐτός , τυφλός εἰμί ὁδηγός τυφλός . » καί μήv καί διά φωνή ὁ Δαυίδ περί αὐτός · « υἱός ἀλλότριος ἐξίημι ἐγώ , υἱός ἀλλότριος παλαιόω , καί χωλάω ἀπό ὁ τρίβω αὐτός . » ἀπαράδεκτος γάρ ποιέω Χριστός , ὁ μήτε ὀρθοποδέω οἶδα , μήτε μήv εἰς νόος καί Καρδία ὁ νοητός καί θέω εισοιξασμενος φάος , ἀλλά πίπτω ἐν παραξίφῳ , τουτέστιν , ἐν μαχάριος . δαπανάω γάρ πόλεμος , κατεκπηρυσθεί-σης ὁ χώρα αὐτός ὁμοῦ ὁ διάβολος ναός . ὅτι2 δέ , προαποχειρωτῶν αὐτός ὁ ἐκ Ἰσραήλ , εἰμί πλεῖστος τε ὁ καί προσλαμβάνω ὁ ἔθνος ὁ πλῆθος , καί Χριστός ἐπιγράφω κύριος , καί Βασιλεύς , σαφηνίζω πάλιν ὁ γράφω . καί γάρ φημί · « ἀποστέλλω Χιράμ ὁ βασιλεύς Τύρος ἄγγελος πρός Δαυίδ , καί ξύλον κέδρινος , καί τέκτων ξύλον , καί τέκτων λίθος , καί ψωκοδομεω οἶκος ὁ Δαυίδ . » ἦς μέν γάρ ἀλλογενής ὁ Χιράμ , καί οὐ ἀπό γε ὁ Ἰουδαϊκός πλῆθος . εἰδωλολάτρης δέ μᾶλλον , καί ἐκ ὁ πλανάω ἀγέλη . ἄλλος ψωκοδοπαραμαω οἶκος ὁ Δαυίδ . ἐγείρω γάρ ὁ ἐκκλησία Χριστός , καί οὖον κατά εἷς τόπος , ἢ χώρα , ἀλλά ἐν πᾶς ὁ ὑπό οὐρανός , οἰκοδομέω ὡς αὐτός ποτέ πρός ὁ κτίζω λατρεύω k , καί ἀχλύς κατέχω διαβολικός , πιστεύω δέ μετά οὗτος καί πεφυτωμένων , καί ὁ ἐκ σπέρμα · Δαυίδ κατά σάρξ Χριστός , ἐν πᾶς ποιέω θαῦμα . πλήν ἐκεῖνος πρός έ-τοις ἀθρέω . ψωκοδομητος μέν γάρ ὁ οἶκος ὁ Δαυίδ , διά αλλογενής ὁ Χιράμ . ἀναχωρέω δέ ὁ κιβωτός εἰς αὐτός παρά ἕτερος εἰμί , καί ἔξω πως χέω , ὁ θεσπέσιος Δαυίδ . « καί πορεύω γάρ , φημί , καί