cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0300.1
A δεῖξαι χρησίμω , ως αρχαίον μέντοι χρήμα ἐστι καὶ τῇ φύσει συναναδειχθὲν ἡ εἰς Θεὸν ἐπίγνωσις , τὸν ἕνα καὶ ἀληθῆ · ἐπεὶσακτον δὲ καὶ δυστροπίας εὕρημα τὸ πολὺθεον νόσημα . Ἄλλ' εἰ καὶ τῆς ἐκείνου τυραννίδος ἠττημένοι καὶ τὴν ἀφόρητον οὐκ ἐνεγκόντες πλεονεξίαν , ἐπλανηθῆμεν ποτε , καὶ λελατρεύκαμεν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα · οὐρανῷ , καὶ γῇ , καὶ σελήνῃ , καὶ ἀστροῖς , καὶ γῇ , καὶ ὕδατι τὸ τῆς θεότητος ὄνομα χαρισάμενοι , καὶ ἀριθμῷ χρείττονα τὴν πολυθεΐαν γραφάμενοι , παρατιώμεθα λοιπὸν τὴν ἐπ' ἐκείνοις αἰσχύνην , καὶ τῆς ὕπου βδελυρᾶς ἀπάτης λελυτρωμένοι διὰ Χριστοῦ , πιστοὶ καὶ ἀληθεῖς προσκυνηταὶ τοῦ τιμησαντος διαμένωμεν , καὶ μὴ ἐν ψιλῇ μὲν γλώττῃ τὴν πίστιν , τὴν δὲ ἀπίστιαν εἰς νοῦν ἔχοντες , ἀλίσκωμεθα , μηδὲ πλατεῖσθω μὲν εἰς τοὺς ἔξωθεν σχήμασι τὸν Χριστιανόν , κρυπτέτω δὲ πρὸς τὰ εἴσω τὸν εἰδωλολάτρην . Εἰ μὲν οὖν ἐτι βαρβαρίζειν ἡ τὴν γνώμην , τί τὰ βασιλέως φρονεῖν ὑποκρίνεται ; Ἄριστον οὖδὲ τοῦ κρατοῦντος ὑπασπιστὴν τῆς ἐλευθερίας ὁ νόμος , οὐ τὸν προδότην , ὃ τῶν · οὐδὲ παρ' ὃ τὰ τῶν ἐχθρῶν ἐναμείδουσι , ἀλλὰ τὸν συναθλοῦντα γηθώς , καὶ ὅτι τὸ νικᾶν τοὺς ἀντεχάγοντας ἠπευκτον , τὸν δὲ διπλοῦν ἐν ἡθεῖ καὶ τρόπῳ καὶ βδελυρὸν τε καὶ μισητότατον , καὶ παντὸς εἶναι φαίνεσθαι ἐπέκεινα κακοῦ . Καὶ τοῖς παρ' Ἑλλήσι ποιηταῖς ταυτὶ πως εἴρησθαι , καὶ λίαν ὀρθῶς ὁμολογησεῖ τις · ἀν , ἀλλὰ πρὸς ἄλλους μὲν ὑπερπευτάς καὶ βωμολόχους , καὶ ἑτέροις τισιν αὐτοὺς ἀποκαλοῦσιν ὀνόμασι , καλλιστὰ μοι δοκεῖ φρονεῖντες ἐν τούτῳ . Ἐπὸδμη δ' ἴσθι τινὸς τῶν παρ' ἐκείνοις λέγοντος σαφῶς , ὡς ἐν ἴσῃ ταῖς ἄδου ποιοῖτο πύλαις , τοὺς ἕτερα μὲν καταχωννύοντας εἰς νοῦν · ἑτεροῖα δὲ διὰ γλώττης ἀναπτύοντας . Χρῆμα γὰρ ὅπως ἀνοσιώτατον ἀπάτη καὶ δόλος , αὐτὰ δι' ἑαυτῶν ῥαδίως ἐξελεγχόμενα , καὶ τὴν ἀπασῶν ἀπωτέρω κατηγοροῦντες φαυλότητα . Τί γὰρ οἴει χρήσαι σιγῇ ; Τί δὲ καὶ κρύπτεις ἐν σκότῳ τὰ κατὰ νοῦν σοι τετιμημένα ; Ἄρ' οὐχὶ δι' αὐτοῦ καὶ μόνου , τὸ λανθάνειν ἐπιείγεσθαι , τὸ ἐπ' αὐτοῖς ἀν αἴσχος ὁμολογήσεις ; Κατακρύπτει γὰρ τις , ὦ βέλτιστε , τὰ ὅποσα ἄν τις ἐπιτιμήσαι δικαίως , καὶ τὸ ἐκ τῆς παρρησίας οὐκ ἔχοντα φαίδρον , οὐχ ἐκείνο δὲ πάντως , ὃ θαυμάζεσθαι πρέπει . Εἰ μὲν οὖν οὕτω φρονεῖν τὰ θαύματος ἀξία , τί μὴ πᾶσιν ὑπάρχεις γνώριμος , οἷος εἶναι καὶ πέφυκας ; Εἰ δὲ τοῖς εἴσω κεκρυμμένοις ἐπερυθρῖς , καὶ προκάλυμμα τῶν ἀφανειοτέρων , τὸν οὐκ αὐτοῖς εἰκότα περιπλάττῃ λόγον , σεμνοτέραν τῶν ὀρθῶς ἔχειν πεπιστευμένων , δι' αὐτοῦ τὴν δόξαν δηρώμενος , τί μὴ κακείνοις ἐρρωθῶσαι φράσας , ὅλος εὐρίσχη λαμπρός , ἀδελφὰ μὲν τοῖς εἰς τὸ εἶσω λαλῶν , συγγενὴ δὲ τοῖς λόγοις φρονεῖν ἀναπασεισμένος .
Lemmas: A δείκνυμι χρήσιμος , ως ἀρχαῖος μέντοι χρήμα εἰμί καί ὁ φύσις συναναδείκνυμι ὁ εἰς θεός ἐπίγνωσις , ὁ εἷς καί ἀληθής · ἐπείσακτος δέ καί δυστροπία εὕρημα ὁ πολύθεος νόσημα . ἄλλος εἰμί καί ὁ ἐκεῖνος τυραννίς ηττώμαι καί ὁ ἀφόρητος οὐ φέρω πλεονεξία , πλανάω ποτός , καί λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω · οὐρανός , καί γῆ , καί σελήνη , καί ἄστρον , καί γῆ , καί ὕδωρ ὁ ὁ θεότης ὄνομα χαρίζω , καί ἀριθμός ἀγαθός ὁ πολυθεία γράφω , παρατίθημι λοιπός ὁ ἐπί ἐκεῖνος αἰσχύνη , καί ὁ ὕπος βδελυρός ἀπάτη λυτρόω διά Χριστός , πιστός καί ἀληθής προσκυνητής ὁ τιμάω διαμένω , καί μή ἐν ψιλός μέν γλῶσσα ὁ πίστις , ὁ δέ ἀπιστία εἰς νόος ἔχω , ἁλίσκομαι , μηδέ πλάσσω μέν εἰς ὁ ἔξωθεν σχῆμα ὁ Χριστιανός , κρύπτω δέ πρός ὁ εἴδομαι ὁ εἰδωλολάτρης . εἰμί μέν οὖν ἔτι βαρβαρίζω ὁ ὁ γνώμη , τίς ὁ βασιλεύς φρονέω ὑποκρίνομαι ; Ἄριστον οὐδέ ὁ κράτος ὑπασπιστής ὁ ἐλευθερία ὁ νόμος , οὖον ὁ προδότης , ὅς ὁ · οὐδέ παρά ὅς ὁ ὁ ἐχθρός εναμειδηω , ἀλλά ὁ συναθλέω γηθέω , καί ὅτι ὁ νικάω ὁ ἀντέχω ἀπεύχομαι , ὁ δέ διπλόος ἐν ἠθέω καί τρόπος καί βδελυρός τε καί μισητός , καί πᾶς εἰμί φαίνω ἐπέκεινα κακός . καί ὁ παρά Ἕλλην ποιητής οὗτος πως ἐρήω , καί λίαν ὀρθῶς ὁμολογέω τις · εἰς , ἀλλά πρός ἄλλος μέν υπερπευος καί βωμόλοχος , καί ἕτερος τις αὐτός ἀποκαλέω ὄνομα , καλῶς ἐγώ δοκέω φρονέω ἐν οὗτος . Ἐπὸδμη δέ εἰμί τις ὁ παρά ἐκεῖνος λέγω σαφῶς , ὡς ἐν ἴσος ὁ ἀείδω ποιέω πύλη , ὁ ἕτερος μέν καταχώννυμι εἰς νόος · ἑτεροῖος δέ διά γλῶσσα ἀναπτύω . χρῆμα γάρ ὅπως ἀνόσιος ἀπάτη καί δόλος , αὐτός διά ἑαυτοῦ ῥᾳδίως ἐξελέγχω , καί ὁ ἀπασάω ἀπωτέρω κατηγορέω φαυλότης . τις γάρ οἴομαι χράω σιγή ; τις δέ καί κρύπτω ἐν σκότος ὁ κατά νόος σύ τιμάω ; ἄρα οὐ διά αὐτός καί μόνος , ὁ λανθάνω ἐπιγίγνομαι , ὁ ἐπί αὐτός εἰς αἶσχος ὁμολογέω ; κατακρύπτω γάρ τις , εἰμί ἀγαθός , ὁ ὁπόσος ἄν τις ἐπιτιμάω δικαίως , καί ὁ ἐκ ὁ παρρησία οὐ ἔχω Φαῖδρος , οὐ ἐκεῖνος δέ πάντως , ὅς θαυμάζω πρέπω . εἰμί μέν οὖν οὗτος φρονέω ὁ θαῦμα ἄξιος , τίς μή πᾶς ὑπάρχω γνώριμος , οἷος εἰμί καί φύω ; εἰμί δέ ὁ εἴδομαι κρύπτω ἐπερυθρῖς , καί προκάλυμμα ὁ ἄφανος , ὁ οὐ αὐτός εἰκός περιπλάσσω λόγος , σεμνός ὁ ὀρθῶς ἔχω πιστεύω , διά αὐτός ὁ δόξα δέρω , τίς μή ἐκεῖνος ῥώννυμι φράζω , ὅλος ευριεχω λαμπρός , ἀδελφή μέν ὁ εἰς ὁ εἴδομαι λαλέω , συγγενής δέ ὁ λόγος φρονέω ἀναπασεισμένος .