cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0255.1
λεα φυσικός τις καὶ ὁμογενής , ἵν' οὕτως εἴπω , νόμος , ἐξοπλίζων ἡμᾶς τῷ πνευματικῷ Θεῷ , καὶ τὸ οἰκεῖον φρόνημα ταῖς τοῦ Πνεύματος ἐπιθυμίαις ἀντιτιθείς . Λογισμοὶ δὲ ἡμῖν ἐντεύθουν , καὶ ἀτάκτων ἐπιθυμιῶν οὐκ εὐαρρήτητος ὁρμῆς , ταῖς εἰς τὸ ἀμεινον ἐλκούσαις ῥοπαῖς ἀντεισφορέμενος , καὶ ὡσπερ ἂν εἴ τινα δρμεῖων πληθὺν ταῖς εἰς τὸ συμφέρον ὁρμαῖς ἑαυτὸν ἀντιτάττων . Τὴν οὕτως αὐθάδη καὶ ἐν ἡμῖν τυραννήσασαν τῆς σαρκὸς νόμον , καὶ ὁ μακάριος Παῦλος φανερὸν ποὺ καθίστησι · βούλη · « Συνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ κατὰ τὸν ἔσω ἄνθρωπον · βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοῦς μου , καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας , τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου . » « Ἐως ἂν οὖν ἐν ἡμῖν ὁ τοιοῦτος ἰσχύῃ νόμος , καὶ τὸν τοῦ Πνεύματος ἐπιθυμιῶν καταθρασύνηται ἑ , ἀνεξάραχ δὲ τὸ οἰκεῖον θέλημα , καὶ δὴ καὶ πράττειν ἡμᾶς τὸ αὐτῷ δοκοῦν ἐκδιάζειται , πολεμωτάτους ἀπεργάζεται τὸ Θεῷ , καὶ τὴν εἰρήνην ἐξεῖργει δεδιών , διατεχίζει δὲ τῆς τοῦ ποιητοῦ φιλανθρωπίας , τοὺς ἐν οἷς ἂν φαίνοιτο κρατῶν . Ἀτονήσας δὲ , καὶ τῷ πρὸς εὐσέβειαν τόνῳ πλεονεκτουμένου , καὶ τοῖς ἡττωμένοις ἐν παρατάξει προσεικῶς , βίφασπίς τε ὁμοῦ καὶ φυγὰς ἀναδεικνύμενος τοῖς ὀρθῶς καὶ κατὰ νόμον τὸν θεῖον ἐλομένοις βεῖον , τῆς πρὸς Θεὸν φιλίας τὴν ὀδὸν ἰππηλάτον ἀπεργάζεται . Εἶτα λελυμένης ἐντεύθουν τῆς τῶν μεσολαβούντων ἀφορμῆς , συνθησόμεθα λοιπὸν οἷς ἂν ἡμῖν ἐπιτάττῃ τὸ Πνεῦμα καὶ τὸ ἀντίδοτον ἡ οὐκ ἔχοντες , ὅτι σωζόμενοι « τὴν πρὸς Θεὸν εἰρήνην , » ἀγαπᾶν οἰσόμεθα δεῖν ὁ διὰ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως ἐπὶ σωτηρίαν ἐρχόμενοι . « Νεκρώσωμεν τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , πορνείαν , ἀκαθαρσίαν , πάθος , ἐπιθυμίαν κακὴν , καὶ προσειπετούσις τὴν πλεονεξίαν . » Τελνάντοις ταῖς εἰς τὸ ἀγαθὸν ἐπιθυμίαις , ὡσπερ ὀξεῖ σιδήρῳ βαλλόμενος ὁ τῆς σαρκὸς νόμος . Πιστέσω τὸ ἐν ἡμῖν γεωδὲς τε καὶ ἀκάθαρτον φρόνημα . Καταχρατεῖτω δὲ ὁ τοῦ Θεοῦ νόμος · διωκέτω δὲ μᾶλλον , ἢ φαινέσθω φυγάς . Ἀριστεύων μὲν γάρ , καὶ τῆς τοῦ πολεμουμένου ἰσχύος ὅτε κρείττων εὑρίσκεται , βίζει μὲν ἅπασαν ἡμῖν ἀρετὴν · φιλειτάτους δὲ τῷ Δεσπότῃ τοὺς πάλαι δραπετάς ἀποτελεῖ , καὶ τὴν τριπόδητον τῶν ἁγίων ἐλπίδα τοῖς οὐκ ἔχουσι πραγματεύεται . Ἄν δὲ πού τοῖς σαρκικοῖς κινήμασι , ὡσπερ ἀνέμων ἀντιπνοίας τισιν , ἀνωθυόμενος ὁπίσω χειρῇ , τότε δὴ , τότε πᾶσα μὲν ἢ ἐν ἡμῖν ἀσφάλεια βαδίζεται πρὸς τὸ μηδὲν , νευρουμένης ἐν ἡμῖν τῆς ἁμαρτίας ἐξ ἡμετέρου θελήματος ἑ . « Μεριδες δὲ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ἀλυπέκων ἔσόμεθα , » πανοῦργοις καὶ ἀκαθάρτοις δαιμονίοις τὴν ἑαυτῶν χαριζόμενοι εὐχοσίαν · καὶ ὡσπερ ἂν εἴ τις ἀμπελῶν , ὁμοῦ καὶ θριγκίου καὶ τῆς τῶν φυλαττόντων νήψεως ἔρημος ὤν , ἐτοιμαστὸν τοῖς διαρπάζουσι προκεισθόμεθα πρῶτ . Ἄλλ' ἐπερ ἐκάστην γλυκὺ τὸ μηδενὸς τῶν τοιούτων εἰς πείραν ἐλθεῖν , εἰσδεχέσθω προθύμοι
Lemmas: λέα φυσικός τις καί ὁμογενής , ἵνα οὕτως εἶπον , νόμος , ἐξοπλίζω ἐγώ ὁ πνευματικός Θεός , καί ὁ οἰκέω φρόνημα ὁ ὁ πνεῦμα ἐπιθυμία ἀντιτίθημι . Λογισμός δέ ἐγώ εντευθεω , καί ἄτακτος ἐπιθυμία οὐ εὐαρρήτητος ὁρμή , ὁ εἰς ὁ ἀγαθός ἕλκω ῥοπή αντεισφορευομαι , καί ὡς εἄν εἰμί τις δρμεῖων πληθύς ὁ εἰς ὁ συμφέρω ὁρμή ἑαυτοῦ ἀντιτάσσω . ὁ οὕτως αὐθάδης καί ἐν ἐγώ τυραννέω ὁ σάρξ νόμος , καί ὁ μακάριος Παῦλος φανερός πού καθίστημι · βούλομαι · « συνήδομαι γάρ ὁ νόμος ὁ Θεός κατά ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος · βλέπω δέ ἕτερος νόμος ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ , καί αἰχμαλωτίζω ἐγώ ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία , ὁ εἰμί ἐν ὁ μέλος ἐγώ . » « ἠώς εἄν οὖν ἐν ἐγώ ὁ τοιοῦτος ἰσχύω νόμος , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐπιθυμία καταθρασύνομαι ὅς , ἀνεξάραχ δέ ὁ οἰκέω θέλημα , καί δή καί πράσσω ἐγώ ὁ αὐτός δοκέω ἐκδίζω , πόλεμος ἀπεργάζομαι ὁ Θεός , καί ὁ εἰρήνη ἐξείργω δείδω , διατειχίζω δέ ὁ ὁ ποιητής φιλανθρωπία , ὁ ἐν ὅς εἄν φαίνω κράτος . ἀτονέω δέ , καί ὁ πρός εὐσέβεια τόνος πλεονεκτέω , καί ὁ ἡττάω ἐν παράταξις προσεικώς , βίφασπίς τε ὁμοῦ καί φυγάς ἀναδείκνυμι ὁ ὀρθῶς καί κατά νόμος ὁ θέω αἱρέω βαίνω , ὁ πρός θεός φίλιος ὁ ὁδός ἱππήλατος ἀπεργάζομαι . εἶτα λύω εντευθεω ὁ ὁ μεσολαβέω ἀφορμή , συντίθημι λοιπός ὅς εἄν ἐγώ ἐπιτάσσω ὁ πνεῦμα καί ὁ ἀντιδίδωμι ὁ οὐ ἔχω , ὅτι σώζω « ὁ πρός θεός εἰρήνη , » ἀγαπάω φέρω δήω ὁ διά ὁ εἰς αὐτός πίστις ἐπί σωτηρία ἐρχόμενος . « Νεκρώσωμεν ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , πορνεία , ἀκαθαρσία , πάθος , ἐπιθυμία κακός , καί προσεῖπον ὁ πλεονεξία . » Τελνάντοις ὁ εἰς ὁ ἀγαθός ἐπιθυμία , ὡς ὀξύς σίδηρος βάλλω ὁ ὁ σάρξ νόμος . Πιστέσω ὁ ἐν ἐγώ γεώδης τε καί ἀκάθαρτος φρόνημα . κατακρατέω δέ ὁ ὁ Θεός νόμος · διώκω δέ μᾶλλον , ἢ φαίνω φυγάς . ἀριστεύω μέν γάρ , καί ὁ ὁ πολεμέω ἰσχύς ὅτε ἀγαθός εὑρίσκω , βιάζω μέν ἅπας ἐγώ ἀρετή · φίλεις δέ ὁ δεσπότης ὁ πάλαι δραπέτης ἀποτελέω , καί ὁ τριποδηω ὁ ἅγιος ἐλπίς ὁ οὐ ἔχω πραγματεύομαι . ἄν δέ πού ὁ σαρκικός κίνημα , ὡς ἄνεμος ἀντίπνοια τις , ἀνωθέω ὀπίσω χειρῇ , τότε δή , τότε πᾶς μέν ἢ ἐν ἐγώ ἀσφάλεια βαδίζω πρός ὁ μηδείς , νευρόω ἐν ἐγώ ὁ ἁμαρτία ἐκ ἡμέτερος θέλημα ὅς . « Μερίς δέ , κατά ὁ γράφω , αλυπεκω εἰμί , » πανοῦργος καί ἀκάθαρτος δαιμόνιος ὁ ἑαυτοῦ χαρίζομαι εὐχοσίαν · καί ὡς εἄν εἰμί τις ἀναπελάω , ὁμοῦ καί θριγκίον καί ὁ ὁ φυλάσσω νῆψις ἐρῆμος εἰμί , ετοιμαστος ὁ διαρπάζω πρόκειμαι πρῶτος . ἄλλος ἐπιρρέω ἕκαστος γλυκύς ὁ μηδείς ὁ τοιοῦτος εἰς πείρω ἔρχομαι , εἰσδέχομαι πρόθυμος