cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0437.1
μαρτυρίου , καὶ δεῖραντες τὸ ὀλοκαύτωμα , μελοῦσιν αὐτὸν κατὰ μέλη · καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ υἱοὶ ᾿Ααρὼν οἱ ἱερεῖς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶ στοιδάσουσι ξύλα ἐπὶ τὸ πῦρ , καὶ ἐπιστοιδάσουσιν οἱ υἱοὶ ᾿Ααρὼν ἱερεῖς τὰ διχοτομήματα , καὶ τὴν κεφαλήν , καὶ τὸ στέαρ ἐπὶ τὰ ξύλα , ἐπὶ τοῦ πυρός · τὰ δὲντα ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου · τὰ δὲ ἐγκώλια καὶ τοὺς πόδας πλουνοῦσι ὕδατι , καὶ κάρψεται ἐστι θυσία , ὀσμὴ εὐωδίας τῷ Κυρίῳ . Μόσχος μὲν οὖν , ὡς ἔφη , τὸ ἱσχυρογούμενον . Τί δ’ ἂν βούλοτο δηλοῦν ὁ τύπος , ἐροῦμεν ὡς ἐνι . Ἐν εὐσθενείᾳ γὰρ σοῦ προσέσεμεν τῷ Θεῷ , κοσμικῆς ἀπάτης κατεμεγεθευθότων ἡδονῶν . Εὐσθενεὶς δὲ ζῴων ὁ μόσχος . Ἄρρενα δὲ δεῖν αὐτὸν εἶναι φασί · τὸ γὰρ τοῦ θηλυπρεπεῖς , καὶ εὐδιάθρωτον , εἰς ἥδος καὶ τρόπους τοῖς ἁγίοις ἀνάρμοστον , καὶ χρεῖτῶν αὐτὸ τοῦ μαλακίζεσθαι , καὶ καθικνεῖσθαι πρὸς τὰ αἰσθῶν τῶν φιλαρέτων ὁ νοῦς . Οἱς δὴ καὶ μάλαι εἰκότως τὸ ἱερὸν ἐπιψηγίνεται Γράμμα , πρὸς ἐναν-δρίαν αὐτοὺς ἀποφέρων τὴν πνευματικήν , ἡ Ἄνδρί-ξεσθε , καὶ κραταιοῦσθω ἡ καρδία ὑμῶν , πάντες οἱ ἐλπίζοντες ἐπὶ Κύριον . Προσκομιδὲν δὲ τὸ θύμα πρὸς αὐτὰς τὰς θύρας τῆς ἁγίας σκηνῆς , κατεσφράξετο ἐναντί Κυρίου , καθὼ γέγραπται . Ἐρχόμενοι γὰρ καὶ ἡμεῖς ἐν τῇ ἁγίᾳ σκηνῇ , τοῦτέστιν , ἐν Ἐκ-κλησίᾳ , τότε δὴ , τότε καὶ τῆς ἄνωθεν ἐποπτείας ἀξιοῦμεθα , καὶ ἀξιόληπτον ὅτι τὸ δῶρον ἐστι πιστώ-σεως λέγων ὁ μακάριος Δαβὶδ · Ἐπέβλεψον ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἐλέησόν με . Στεφανοῦ γὰρ ταῖς ἀνωτάτω τιμαῖς σὲ ἂν ἔλειτο καταθρεῖν . Τοῖς μὲν γὰρ ἐξ αἰ-ματος Ἰσραὴλ , ἀποσπουδάζουσι μὲν ἐκτὸς τῶν πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἀγαθῶν ἐπιτηδείως ἔχειν , οὐδενὸς δὲ λόγου ποιεῖσθαι μεμελετηκὸς τὸ προσ-χρεῦν αὐτῷ , καὶ τῆς εἰς τὸν νόμον αἰδοῦς ἀνοσίους ἰστημεληχόσιν , ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνετε πρὸς με , φησίν , ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμοὺς μου ἀφ’ ὑμῶν . Ἐπιγνάντων δὲ τοῖς ἀγαθοῖς αὐτῶν , καὶ προσύντας αὐτῷ διὰ τῆς ἐν Χριστῷ πίστεως ἐφορᾷ . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ δι-καίους , καὶ ὦτα αὐτοῦ εἰς δέησιν αὐτῶν . Ἐσφράξετο τοίνυν ὁ μόσχος , προσεχεῖτο δὲ τὸ αἷμα τῷ θυσια-στηρίῳ . Ἄλλὰ καὶ ἐφ’ ἡμῶν αὐτῶν δρῶτο ἂν , οἶμαι , ταυτί , νοητῶς δηλονότι , καὶ πνευματικῶς . Κατα-λήγοντες γὰρ τῶν εἰς φαυλότητα σπουδασμάτων , καὶ κατανεχρόντες τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , πορνείαν , ἀκαθαρσίαν , πάθος , ἐπιθυμίαν κακὴν , κόψιμ μὲν ἀποθνῄσκομεν , εἰς ἁγίαν δὲ καὶ ἀμώμητον μετα-φοιτῶμεν ζωὴν · ἀξιοπνευστώτατον δὲ τὸ χρήμα ἐστὶ παρὰ γε τῷ φιλαρέτῳ Θεῷ . Φάλλει γοῦν καὶ φησιν ὁ προφήτης Δαβὶδ · Τίμιος ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ . Ταύτην ὑπομείναντες τὴν εὐχλεᾶ τε καὶ ἀξιάγαστον νέκρωσιν ὁ πάνσοφος Παῦλος , ἐπιστάλει καὶ φησίν · Ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον , ἵνα Θεῷ ζήσω · Χριστῷ συνεσταύρωμαι · Ζῶ δὲ οὐκ ἐγὼ , ζῇ δὲ ἐν ἐμὸ Χριστός . Γέ-γραφε δὲ καὶ ἑτέροις , μᾶλλον δὲ καὶ ἡμῖν αὐτοῖς , Οὐχ οἴδατε ὅτι ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν , εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν ; Συνετάφημεν οὖν
Lemmas: μαρτύριον , καί δέρω ὁ ολοκαύτωμα , μέλω αὐτός κατά μέλος · καί ἐπιτίθημι ὁ υἱός Ἀαρών ὁ ἱερεύς ἐπί ὁ θυσιαστήριον , καί στοιδασους ξύλον ἐπί ὁ πῦρ , καί επιστοιδασους ὁ υἱός Ἀαρών ἱερεύς ὁ διχοτόμημα , καί ὁ κεφαλή , καί ὁ στέαρ ἐπί ὁ ξύλον , ἐπί ὁ πῦρ · ὁ δὲντα ἐπί ὁ θυσιαστήριον · ὁ δέ ἐγκώλια καί ὁ πούς πλουνους ὕδωρ , καί κάρφω εἰμί θυσία , ὀσμή εὐωδία ὁ κύριος . Μόσχος μέν οὖν , ὡς φημί , ὁ ισχυρογουμενω . τις δέ εἄν βούλομαι δηλόω ὁ τύπος , εἴρω ὡς ἐνι . ἐν εὐσθένεια γάρ σύ προσίημι ὁ Θεός , κοσμικός ἀπάτη κατεμεγεθευθοος ἡδονή . εὐσθενέω δέ ζῷον ὁ μόσχος . Ἄρσην δέ δήω αὐτός εἰμί φημί · ὁ γάρ ὁ θηλυπρεπής , καί εὐδιάθρωτον , εἰς ἦδος καί τρόπος ὁ ἅγιος ἀνάρμοστος , καί χρέω αὐτός ὁ μαλακίζομαι , καί καθικνέομαι πρός ὁ ἀΐσθω ὁ φιλάρετος ὁ νόος . οἱςστις δή καί μάλη εἰκότως ὁ ἱερόν επιψηγινω Γράμμα , πρός ἐναν-δρίαν αὐτός ἀποφέρω ὁ πνευματικός , ὁ Ἄνδρί-ξεσθε , καί κραταιόω ὁ καρδία σύ , πᾶς ὁ ἐλπίζω ἐπί κύριος . Προσκομιδὲν δέ ὁ θύμα πρός αὐτός ὁ θύρα ὁ ἅγιος σκηνή , κατεσφράξετο ἐναντίος κύριος , καθίημι γράφω . ἐρχόμενος γάρ καί ἐγώ ἐν ὁ ἅγιος σκηνή , τουτέστιν , ἐν Ἐκκλησία , τότε δή , τότε καί ὁ ἄνωθεν ἐποπτεία ἀξιόω , καί ἀξιόληπτος ὅτι ὁ δῶρον εἰμί πίστωσις λέγω ὁ μακάριος Δαυίδ · Ἐπιβλέπω ἐπί ἐγώ καί ἐλεέω ἐγώ . στεφανόω γάρ ὁ ἄνω2 τιμή σύ εἄν ἔρχομαι καταθρέω . ὁ μέν γάρ ἐκ αἴμα Ἰσραήλ , ἀποσπουδάζω μέν ἐκτός ὁ πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἀγαθός ἐπιτηδείως ἔχω , οὐδείς δέ λόγος ποιέω μελετάω ὁ προσέχω αὐτός , καί ὁ εἰς ὁ νόμος αἰδώς ἀνόσιος ἰστημεληχόσιν , ὅταν ὁ χείρ ἐκτείνω πρός ἐγώ , φημί , ἀποστρέφω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀπό σύ . Ἐπιγνάντων δέ ὁ ἀγαθός αὐτός , καί προσύω αὐτός διά ὁ ἐν Χριστός πίστις ἐφοράω . γράφω γάρ , ὅτι ὀφθαλμός κύριος ἐπί δίκαιος , καί οὖς αὐτός εἰς δέησις αὐτός . Ἐσφράξετο τοίνυν ὁ μόσχος , προσέχω δέ ὁ αἷμα ὁ θυσιαστήριον . ἀλλά καί ἐπί ἐγώ αὐτός δράω εἄν , οἴομαι , οὗτος , νοητός δηλονότι , καί πνευματικός . καταλήγω γάρ ὁ εἰς φαυλότης σπούδασμα , καί κατανεχρόντες ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , πορνεία , ἀκαθαρσία , πάθος , ἐπιθυμία κακός , κόψιμ μέν ἀποθνῄσκω , εἰς ἅγιος δέ καί ἀμώμητος μεταφοιτάω ζωή · ἀξιοπνευστώτατον δέ ὁ χρήμα εἰμί παρά γε ὁ φιλάρετος Θεός . φαλλός γοῦν καί φημί ὁ προφήτης Δαυίδ · Τίμιος ἐναντίος κύριος ὁ θάνατος ὁ ὅσιος αὐτός . οὗτος ὑπομένω ὁ εὐκλεής τε καί ἀξιάγαστος νέκρωσις ὁ πάνσοφος Παῦλος , ἐπιστέλλω καί φημί · ἐγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζῶ · Χριστός συσταυρόομαι · ζῶ δέ οὐ ἐγώ , ζῶ δέ ἐν έμο Χριστός . γράφω δέ καί ἕτερος , μᾶλλον δέ καί ἐγώ αὐτός , οὐχ οἶδα ὅτι ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω ; συνθάπτω οὖν