cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0254.3
α' . Τῆς μὲν ἁγίας ἡμῶν ἀναλαμπδόσης ἑορτῆς , καὶ τὸν εὐχὴν τῆς καρτερίας προτθεῖσης ἀγῶνα τοὺς ἐπ' ἀγαθοὺς εὐδοκιμεῖν εἰωθότας , ἀκολουθοῦν σίμαι σύμπαντας ἐπὶ τὸ πνευματικὸν συναχθῆναι θέατρον . » Δεῦτε δή , λέγοντες , ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου , καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ , ἵνα δὴ καὶ πάνυγον ἐν αὐτῷ συστησάμενοι διάσω , καὶ διὰ τῆς κατὰ Πνεῦμα πρὸς ἀλλήλους ἐνότητος καθάπερ εἰς μίαν συναρμόσαντες λύραν , τὸν αὐτῶν χοροστάτην ἀναμελψώμεν , λέγοντες : « Πάντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως . » Ὀκνοῦ γὰρ καὶ μελλησεως τῆς ἐπὶ τοῖς ἀμείνοις δικαίαν τις ὑπομείναι γραφήν , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι 9 , καθάπερ ἐν ὀλιγώματος τάξει , καταθεῖσθαι τῷ Σωτῆρι τὰ χαριστήρια , ἀναρθηκέναι μὲν ἀγαθῶν πληθῦ τὴν ἀνθρώπου φύσιν κατασκευάσας , δῆλον δὲ ἀπάτης δυνάμεως πρὸς τὴν ἀρχαίαν εἰκόνα μεταμορφώσαντι δόξαν · καὶ τὸ μὲν ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἀκαλλιέστατον ἀφανίσαντι σχῆμα · πρὸς δὲ τὴν ἀρχέτυπον εἰκόνα , καὶ πρὸς τῆς οἰκείας ἡ φύσεως ἀναστοιχοῦντι χαρακτήρας , τοὺς δεινὸν ἂν αὐτὸν ἐπιγινώσκοντες λέγωσι , κατὰ τὸν σοφώτατον ἐκεῖνον μαθητήν : « Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου . » Πρὸς μὲν οὖν τὸν μακάριον ἐκεῖνον προφήτην Ἠσαΐαν ἐνέχειτο διὰ σοῦ Πνεύματος : « Ἀναδόξου ἐν ἰσχύϊ , μὴ φείση · ὡς σάλπιγγα ὑψῶσον τὴν φωνὴν σου . » Ἐπειδὴ δὲ καὶ ἡμῖν ὁ τῆς ἱερατείας θεσμός , καὶ πατρῖος ἄνωθεν καὶ πλήθος , ἐκ τῶν χρόνων μακρῶν Ὀκουσα συνήθεια[ν ] , ὅτι δὴ καὶ μάλαι προθύμως τοῦτο παρ' ἡμῶν εἰσπράττεσθαι χρή , διδωσιν ἐννοίαν , φέρε , σάλπιγγος εὐηχεστέρον καὶ διὰ τοῦτο πάλιν ἀναφεγξώμεθα τοῦ χρηρύματος , ὅτι , κατὰ τὸ ἐν Ψαλμοῖς γεγραμμένον , « Καιρὸς τοῦ ποιῆσαι τῷ Κυρίῳ . » Ἄλλ' ὅτι μὲν τοῦ ποιῆσαι τῷ Κυρίῳ πάρεστιν ὁ καιρός , ἀνταρεῖ μὲν ἴσως οὐδεὶς . Τί δὲ ποιήσαι προσήκει , δικαίως ἂν ἐρωτῶ τις ἡμῶν τῶν φιλομαθεστέρων . Ἐγὼ δὲ λαν ὑπεραναβάδας τὸν ἐκπυθόμενον , καὶ διερωτῶν ὅτι χρή περὶ τούτων σιγθέντα , καλῶς τοῖς τῶν ἁγίων προφητῶν χρήσομαι λόγος . Ἀκουέτω τοίνυν Ἠσαΐον φάσκοντος : « Ποιήσωμεν εἰρήνην αὐτῷ , ποιήσωμεν εἰρήνην οἱ ἐρχόμενοι . » Ἐπειδὴ δὲ πῶς οὐ λίαν ἐστὶν ἄφανές , ὡς ἂν τις εἰδῇ , τὸ εἰρημένον φέρε τοὺς ἀποκαλύψαι εἰωθόσι τὰ ἐκ παλαιότητος χρόνου νῦν κεκρυμμένα μελετῶντες τὰ παραπλήσια , ἐπισιημοτέραν τῶν λαγομένων τὴν διάνοιαν καταστήσωμεν .
Lemmas: ὅς . ὁ μέν ἅγιος ἐγώ αναλαμπδοσος ἑορτή , καί ὁ εὐχή ὁ καρτερία προτίθημι ἀγών ὁ ἐπί ἀγαθός εὐδοκιμέω εἴωθα , ἀκολουθέω σίμαι σύμπας ἐπί ὁ πνευματικός συνάγω θέατρον . » δεῦτε δή , λέγω , ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος ὁ κύριος , καί εἰς ὁ οἶκος ὁ Θεός Ἰακώβ , ἵνα δή καί πανυγος ἐν αὐτός συνίστημι διασῴζω , καί διά ὁ κατά πνεῦμα πρός ἀλλήλων ενοτητη καθάπερ εἰς εἷς συναρμόζω λύρα , ὁ αὐτός χοροστάτης ἀναμέλπω , λέγω : « Πάν ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ ἀλαλάζω ὁ Θεός ἐν φωνή ἀγαλλίασις . » οκνός γάρ καί μέλλησις ὁ ἐπί ὁ αμεινοος Δίκαιος τις ὑπομένω γραφεύς , διά ὁ μή δύναμαι 9 , καθάπερ ἐν ὀλιγώματος τάξις , καταθέω ὁ Σωτήρ ὁ χαριστήριος , ἀναίρω μέν ἀγαθός πλῆθος ὁ ἄνθρωπος φύσις κατασκευάζω , δῆλος δέ ἀπάτη δύναμις πρός ὁ ἀρχαῖος εἰκών μεταμορφόω δόξα · καί ὁ μέν ἐκ ὁ ἁμαρτία ακαλλιιστημι ἀφανίζω σχῆμα · πρός δέ ὁ ἀρχέτυπος εἰκών , καί πρός ὁ οἰκεῖος ὁ φύσις ἀναστοιχοῦντι χαρακτήρ , ὁ δεινός εἄν αὐτός ἐπιγιγνώσκω λέγω , κατά ὁ σοφός ἐκεῖνος μαθητής : « ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ Θεός ἐγώ . » πρός μέν οὖν ὁ μακάριος ἐκεῖνος προφήτης Ἠσαΐας ἐγχέω διά σύ πνεῦμα : « αναδοξεω ἐν ἰσχύς , μή φείδομαι · ὡς σάλπιγξ ὑψόω ὁ φωνή σύ . » ἐπεί δέ καί ἐγώ ὁ ὁ ἱερατεία θεσμός , καί πάτριος ἄνωθεν καί πλήθος , ἐκ ὁ χρόνος μακρός οκουω συνήθεια ] , ὅτι δή καί μάλη προθύμως οὗτος παρά ἐγώ εἰσπράσσω χρή , δίδωμι ἔννοια , φέρω , σάλπιγξ εὐηχής καί διά οὗτος πάλιν ἀναφεγξώμεθα ὁ χρηρυμα , ὅτι , κατά ὁ ἐν ψαλμός γράφω , « Καιρός ὁ ποιέω ὁ κύριος . » ἄλλος ὅτι μέν ὁ ποιέω ὁ κύριος πάρειμι ὁ καιρός , ἀνταίρω μέν ἴσως οὐδείς . τις δέ ποιέω προσήκω , δικαίως εἄν ἐρωτάω τις ἐγώ ὁ φιλομαθής . ἐγώ δέ λάω ὑπεραναβάδας ὁ ἐκπυνθάνομαι , καί διερωτάω ὅτι χρή περί οὗτος σιγάω , καλῶς ὁ ὁ ἅγιος προφήτης χράω λόγος . ἀκούω τοίνυν Ἠσαΐον φάσκω : « ποιέω εἰρήνη αὐτός , ποιέω εἰρήνη ὁ ἐρχόμενος . » ἐπεί δέ πῶς οὖον λίαν εἰμί ἀφανής , ὡς εἄν τις οἶδα , ὁ εἴρω φέρω ὁ ἀποκαλύπτω εἴωθα ὁ ἐκ παλαιότης χρόνος νῦν κρύπτω μελέτη ὁ παραπλήσιος , ἐπισιημοτέραν ὁ λαγομένων ὁ διάνοια καθίστημι .