cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0274.1
γυν , καλῶς · χαίρῃ Χριστοῦ . » Ποῖος οὖν ἄρα ἐαυτὸν στεφανοῦν ὁ Χριστοῦ μαθητὴς πλεονεκτῆσαι ὁ Χριστοῦ στρατιώτης ἠπείγετο , ὁ καὶ ταξίαρχος ἐν · ἡμῖν διὰ τὴν ἐνούσαν ἀρετὴν εὐλόγως χειροτονημένος ; Οὐκοῦν οὕτω φιλόχριστος ἦν , ὡς οὐδὲν ἠγείσθαι τὸ πάντα παθεῖν , ἵνα γένηται γνήσιος τοῦ Χριστοῦ μαθητής . « Ἀκουε γὰρ ἡμῶν , εἰ δοκεῖ , πρὸς τινὰς τῶν οἰκείων , ὅτι τῶν ἀθλῶν αὐτὸν ἀποκωλύειν ἐσπούδαζον · « Τί ποιεῖτε κλαῖοντες , καὶ συνθρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ; Ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι , ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν ἐτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Εἰς μὲν δὴ τὴν πίστιν τοιοῦτος , ἐν δὲ γε τοῖς καθ’ ἑαυτὸν ὁποῖός τις ὁράται , καταπλαγήσῃ μαθὼν . Ὁ γὰρ τοσούτοις εἰς ἀρετὴν , ἐν ταῖς κατὰ τοῦ σώματος μάχαις · σύν - Bοπλον ἐποίειτο τὴν νηστείαν , καὶ ὥσπερ τινὰ δοκιμώτατον στρατιώτην τοῖς ἀγαθοῖς τῆς ἑαυτοῦ διανοίας ὑποζεύξας · κινῆσαι , τῶν τῆς σαρκὸς κατεκράτει νόμων · καὶ αὐτὴν ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν τυραννεῦσαντα ἀνἡδονὴν , ὥσπερ τινὰ τῶν δουλιῶν ἐλὼν ὑπὸ χειρας , τοῖς τοῦ πνεύματος ὑπετίθει θελήμασιν . Ἄλλ’ ἵνα καὶ ἡμῖς διὰ τούτων ὠφελῇ , πάλιν ἐπιστέλλει · ἵνα μὲν γεγενησθαι · λέγων ἐν νηστείαις πολλάκις · ποτὲ δὲ , « Ὑπωπιάζω μου τὸ σῶμα καὶ δουλαγωγῶ , μήπως · ἄλλοις · κηρύξας , αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι . » Ἐμνήμυνο γὰρ , κατὰ τὸ εἰκὸς , τοῦ οἰκείου Βοδντοῦς Δεσπότου · « Ὁς ἂν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων , καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους , ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . Ὁς δ’ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ , οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . » Οὐκοῦν ὅπερ αὐτὸς ἑτέροις ἐκήρυξεν , ἠπείγετο ὁρῶν , χαλινὸν ἐπιτιθεὶς τῇ σαρκὶ τὴν νηστείαν καὶ συνεργάτιν εἰς τὴν οὕτως ἀξιόμαστον ἀρετὴν , τὴν ἀστείαν δεξάμενος . Καὶ οὐκ ἐν τούτοις ἡμῖν ὁράται μόνως τὰ παρ’ ἐκείνου παιδεύματα , οὐδὲ μέχρι τῶν τῆς ἐγκρατείας ὁρῶν τῶν οἰκείων ἵστησι μαθητήν . Οὐ γὰρ ἐξήκει τοῦτο καὶ μόνον εἰς εὐδοκίμωσιν , τῆς ἄλλης ἀπάσης ἔρημον τὸν [ l . δυ ] ἀρετῆς . Ποδηγεῖ δὲ εἰς ἕκαστα τῶν συμφερόντων εὐρύμους , καὶ εἰς τὸ κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν ἀναφέρει , τὴν εἰς ἀλλήλους ἀγάπην · ἥν καὶ τῆς εἰς αὐτὸν γνησιότητος ἀκριβέστατον ὁρίζει χαρακτῆρα λέγων ὁ Κύριος · « Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε , ὅταν ἀγά - Dπην ἔχητε εἰς ἀλλήλους . » Διὰ τοῦτο δὲ λόγων ἡμᾶς καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος ἐπὶ ταύτῃ ἐχειραγωγεῖ τὴν ἀρετὴν , δεῖξον ἰδεῖν . Οὐκοῦν Κορινθίοις ἐπιστέλλων οὕτω φησι · « Καὶ ἐπὶ καθ’ ὑπεροχὴν ἄλλων ὑμῖν δείκνυμι . Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀγγέλων λαλῶ καὶ τῶν ἀνθρώπων , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , γέγονα χαλκὸς ἦχων , ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον . Κἂν προφητεύω ἔχω , καὶ εἰδὼν τὰ μυστήρια πάντα , καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν , κἂν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν , ὥστε δρη μεθιστάναι ,
Lemmas: γυμν , καλῶς · χαίρω Χριστός . » ποῖος οὖν ἄρα ἑαυτοῦ στεφανόω ὁ Χριστός μαθητής πλεονεκτέω ὁ Χριστός στρατιώτης ἐπείγω , ὁ καί ταξίαρχος ἐν · ἐγώ διά ὁ ἔνειμι ἀρετή εὔλογος χειροτονημένος ; οὐκοῦν οὗτος φιλόχριστος εἰμί , ὡς οὐδείς ἡγέομαι ὁ πᾶς πάσχω , ἵνα γίγνομαι γνήσιος ὁ Χριστός μαθητής . « ἀκουω γάρ ἐγώ , εἰμί δοκέω , πρός τις ὁ οἰκέω , ὅτι ὁ ἀθλέω αὐτός ἀποκωλύω σπουδάζω · « τις ποιέω καλέω , καί συνθρύπτω ἐγώ ὁ Καρδία ; ἐγώ γάρ οὖον μόνος δήω , ἀλλά καί ἀποθνῄσκω ἑτοίμως ἔχω ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » εἰς μέν δή ὁ πίστις τοιοῦτος , ἐν δέ γε ὁ κατά ἑαυτοῦ ὁποῖος τις ὁράω , καταπλάσσω μανθάνω . ὁ γάρ τοσοῦτος εἰς ἀρετή , ἐν ὁ κατά ὁ σῶμα μάχη · σῦς - Bοπλον ποιέω ὁ νηστεία , καί ὥσπερ τις δόκιμος στρατιώτης ὁ ἀγαθός ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ὑποζεύγνυμι · κινέω , ὁ ὁ σάρξ κατακρατέω νόμος · καί αὐτός ἐν ὁ μέλος ἐγώ τυραννεύω ανηδονη , ὥσπερ τις ὁ Δουλίων ἐλ́ειμι ὑπό χείρ , ὁ ὁ πνεῦμα ὑποτίθημι θέλημα . ἄλλος ἵνα καί ἡμεῖς διά οὗτος ὠφελέω , πάλιν ἐπιστέλλω · ἵνα μέν γίγνομαι · λέγω ἐν νηστεία πολλάκις · ποτέ δέ , « ὑπωπιάζω ἐγώ ὁ σῶμα καί δουλαγωγέω , μήπως · ἄλλος · κηρύσσω , αὐτός ἀδόκιμος γίγνομαι . » Ἐμνήμυνο γάρ , κατά ὁ εἰκός , ὁ οἰκεῖος Βοδντοῦς δεσπότης · « ὅς εἄν λύω εἷς ὁ ἐντολή οὗτος ὁ μικρός , καί διδάσκω οὕτως ὁ ἄνθρωπος , μικρός καλέω ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . ὅς δέ εἄν ποιέω καί διδάσκω , οὗτος μέγας καλέω ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . » οὐκοῦν ὅσπερ αὐτός ἕτερος κηρύσσω , ἐπείγω ὁράω , χαλινός ἐπιτίθημι ὁ σάρξ ὁ νηστεία καί συνεργάτις εἰς ὁ οὕτως αξιομαστος ἀρετή , ὁ ἀστεῖος δέχομαι . καί οὐ ἐν οὗτος ἐγώ ὁράω μόνος ὁ παρά ἐκεῖνος παίδευμα , οὐδέ μέχρι ὁ ὁ ἐγκράτεια ὁράω ὁ οἰκέω ἵστημι μαθητής . οὖον γάρ ἐξήκω οὗτος καί μόνος εἰς εὐδοκιμέω , ὁ ἄλλος ἀπασάω ἐρῆμος ὁ [ l . δύο ] ἀρετή . ποδηγέω δέ εἰς ἕκαστος ὁ συμφέρω εὔρυμος , καί εἰς ὁ κεφάλαιος ὁ ἀγαθός ἀναφέρω , ὁ εἰς ἀλλήλων ἀγάπη · ὅς καί ὁ εἰς αὐτός γνησιότης ἀκριβῶς ὁρίζω χαρακτήρ λέγω ὁ Κύριος · « ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , ὅταν ἀγά - Dπην ἔχω εἰς ἀλλήλων . » Ζεύς οὗτος δέ λόγος ἐγώ καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος ἐπί οὗτος χειραγωγέω ὁ ἀρετή , δείκνυμι ὁράω . οὐκοῦν Κορίνθιος ἐπιστέλλω οὗτος φημί · « καί ἐπί κατά ὑπεροχή ἄλλος σύ δείκνυμι . ἐάν ὁ γλῶσσα ὁ ἄγγελος λαλέω καί ὁ ἄνθρωπος , ἀγάπη δέ μή ἔχω , γίγνομαι χαλκός ἦχος , ἢ κύμβαλον ἀλαλάζω . κἀν προφητεύω ἔχω , καί ἀνάκλεις ὁ μυστήριον πᾶς , καί πᾶς ὁ γνῶσις , κἀν ἔχω πᾶς ὁ πίστις , ὥστε δρης μεθίστημι ,