cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0390.2
B . Ἔφη τοίνυν ἡμῖν ὁ θεσπέσιος Λουκᾶς ἐν βίαις συγγραφαῖς : « Ἦλθε δὲ ἡ ἡμέρα τῶν Ἄζύμων , ἐν ᾗ ἔδει θύεσθαι τὸ πάσχα · καὶ ἀπέστειλε Πέτρον καὶ Ἰωάννην εἰπών · Πορευθέντες ἐτοιμάσατε ἡμῖν τὸ πάσχα , ἵνα φάγωμεν . Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ · Ποῦ θέλεις ἐτοιμάσωμεν ; Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς · Ἰδοὺ , εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν , ὑπαντήσει ὑμῖς ἄνθρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάζων . Ἀκολουθήσατε αὐτῷ εἰς τὴν οἰκίαν εἰς ἣν εἰσπορεύεται , καὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οἰκίας · Λέγει σοι ὁ διδάσκαλος , Ποῦ ἐστι τὸ κατάλυμα , ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω ; Κἀκεῖνος ὑμῖν δείξει ἀνώγιον μέγα ἐστρωμένον , ἐκεῖ ἐτοιμάσατε . » Ἀκούεις ὅπως τοῖς τῆς θεότητος ὀφθαλμοῖς ὅπου ποτὲ ἄρα καταλῦειν ἄξιον , εἰ μάλα διερευνημένος , ἀναγώνιον ἔφη καταδεῖχθήσεσθαι τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις μέγα τε καὶ ἐστρωμένον , καὶ ποδηγὸν εἰς τοῦτο ποιεῖσθαι προστέταχε τὸν τῷ κεραμίῳ κατηχησμένον , εἰσκομιζοντὰ τε τὸ ὕδωρ τῷ τῆς ἑστίας δεσπότῃ ; Ἦδη γοῦν ὡς δι' ἰχνῶν ἐννοίῶν ἐπὶ τὰ ἐπὶ μεῖζον καὶ νοητὰ . Καὶ εἴπερ τῇ σκοπῆς αὐτὴν ἔχειν εἰς νοῦν ἐνοικοῦντα , καὶ ἐνημελισμένον , καὶ συνεστράκοντα τὸν Χριστόν , καταπλουτοῦντι τῇ τέως τῶν δι' ὕδατος καθαρίσει , ἀπονίζετω τὴν ἁμαρτιῶν τῆς ἄνωθεν ψυχῆς , καὶ τῶν ἀρχαίων αἰνιγμάτων ἀποτρίβέσθω τοὺς μολυσμοὺς . Οὕτω γὰρ ποὺ θεός , καὶ διὰ φωνῆς Ἠσαίου φησί · « Λούσασθε καὶ καθαροὶ γίνεσθε · ἀφαιρεῖτε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου · παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν , μάθετε καλὸν ποιεῖν , ἐκζητήσατε κρίσιν , ῥύσατε τὸ ἀδικούμενον , κρίνατε ὀρφανὸν , καὶ δικαιώσατε χήραν , καὶ δεῦτε , καὶ διαλεγχθῶμεν , λέγει Κύριος . Καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ · ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον , ὡς ἔριον λευκανῶ . » Χρῆναι γὰρ ἐγώγὲ φημὶ προεχλιδέσθαι μὲν ὡσπερ τῶν ἡμετέρων διανοιῶν τὸν τῆς φαυλότητος ρύπον · εἰσοιχίζεσθαι δὲ οὕτω λοιπὸν τὴν εὐκλεῆ καὶ ἀξιόληπτον ἀρετὴν , ἧς ἀν γένοιτο τὸ ἰσοσταλὸν οὐδὲν παρὰ γε τοῖς ἀρίστοις τῶν φρόνιμα , καὶ ἀποκρίνειν εἰδὼσι τοῦ πεφυκότος ἀδίκειν τὸ μὴ οὕτως ἔχον . Ὡσπερ γὰρ , οἶμαι , πᾶν τε καὶ πάντως , ἀσύντακτα μὲν ἀλλήλοις ἐν ἐνὶ κατὰ ταυτὸν τὰ τῇ φύσει μαχομένα · « Τίς γὰρ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; » κατὰ τὸ γεγραμμένον , εἰ δὲ ἀναιροῦτο τὸ ἕν , διέτρεψ δι' πᾶντως ἀνέξει τὴν εἰσδρομὴν · κατὰ τὸν αὐτὸν , οἶμαι , τρόπον , φαυλότης τε καὶ ἀρετή , μαχομένην ἔχουσαι τὴν ἐν ἔργοις ποιότητα , πλείστην τὴν διαφοράν διεσχησμέναί ο , πῶς ἂν εἰς ἓνα χωρήσειαν νοῦν ; εἴτα
Lemmas: B . φημί τοίνυν ἐγώ ὁ θεσπέσιος Λουκᾶς ἐν βία συγγραφή : « ἔρχομαι δέ ὁ ἡμέρα ὁ ἄζυμος , ἐν ὅς ἐσθίω θύω ὁ πάσχα · καί ἀποστέλλω Πέτρος καί Ἰωάννης εἶπον · πορεύω ἑτοιμάζω ἐγώ ὁ πάσχα , ἵνα ἐσθίω . ὁ δέ εἶπον αὐτός · πός ἐθέλω ἑτοιμάζω ; ὁ δέ εἶπον αὐτός · ἰδέ , εἰσέρχομαι σύ εἰς ὁ πόλις , ὑπάντησις ὑμῖς ἄνθρωπος κεράμιον ὕδωρ βαστάζω . ἀκολουθέω αὐτός εἰς ὁ οἰκίον εἰς ὅς εἰσπορεύω , καί εἴρω ὁ οἰκοδεσπότης ὁ οἰκίον · λέγος σύ ὁ διδάσκαλος , πός εἰμί ὁ κατάλυμα , ὅπου ὁ πάσχα μετά ὁ μαθητής ἐγώ ἐσθίω ; ἐκεῖνος σύ δείκνυμι ἄνωγα μέγας στόρνυμι , ἐκεῖ ἑτοιμάζω . » ἀκούω ὅπως ὁ ὁ θεότης ὀφθαλμός ὅπου ποτέ ἄρα καταλύω ἄξιος , εἰμί μάλα διερευνώ , ἀναγώνιος φημί καταδέχομαι ὁ ἅγιος ἀπόστολος μέγας τε καί στόρνυμι , καί ποδηγός εἰς οὗτος ποιέω προστάσσω ὁ ὁ κεράμιον κατηχέω , εἰσκομίζω τε ὁ ὕδωρ ὁ ὁ ἑστία δεσπότης ; ἤδη γοῦν ὡς διά ἴχνος ἔννοια ἐπί ὁ ἐπί μείζων καί νοητός . καί εἴπερ ὁ σκοπή αὐτός ἔχω εἰς νόος ἐνοικέω , καί ἐνημελισμένον , καί συστρέφω ὁ Χριστός , καταπλουτέω ὁ τέως ὁ διά ὕδωρ καθάρισις , ἀπονίζω ὁ ἁμαρτία ὁ ἄνωθεν Ψυχή , καί ὁ ἀρχαῖος αἴνιγμα ἀποτρίβω ὁ μολυσμός . οὕτως γάρ πού θεός , καί διά φωνή Ἠσαΐας φημί · « λούω καί καθαρός γίγνομαι · ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ · παύω ἀπό ὁ πονηρία σύ , μανθάνω καλός ποιέω , ἐκζητέω κρίσις , ῥυσάω ὁ ἀδικέω , κρίνω ὀρφανός , καί δικαιόω χήρα , καί δεῦρο , καί διαλέγω , λέγω Κύριος . καί ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡς χιών λευκαίνω · ἐάν δέ εἰμί ὡς κόκκινος , ὡς ἔριον λευκαίνω . » χρή γάρ ἔγωγε φημί προεχλιδέσθαι μέν ὡς ὁ ἡμέτερος διάνοια ὁ ὁ φαυλότης ῥύπος · εισοιχιζω δέ οὗτος λοιπός ὁ εὐκλεής καί ἀξιόληπτος ἀρετή , ὅς εἰς γίγνομαι ὁ ισοσταλος οὐδείς παρά γε ὁ ἀγαθός ὁ φρόνιμος , καί ἀποκρίνω οἶδα ὁ φύζω ἀδικέω ὁ μή οὕτως ἔχω . ὡς γάρ , οἴομαι , πᾶς τε καί πάντως , ἀσύντακτος μέν ἀλλήλων ἐν ἐν κατά τατός ὁ ὁ φύσις μαχόμενος · « Τῖς γάρ κοινωνία φάος πρός σκότος ; » κατά ὁ γράφω , εἰμί δέ ἀναιρέω ὁ εἷς , διατρέπω διά πάντως ἀνέχω ὁ εἰσδρομή · κατά ὁ αὐτός , οἴομαι , τρόπος , φαυλότης τε καί ἀρετή , μάχομαι ἔχω ὁ ἐν ἔργον ποιότης , πλεῖστος ὁ διαφορά διασχάζω ὁ , πῶς εἄν εἰς εἷς χωρέω νόος ; εἴτα̅