cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0428.1
σος Πιλός . « Υπωτιάζω μου τὸ σῶμα καὶ δουαγυῶ , μήπως ἄλλοις κηρύξας , αὐτὸς ἀδόκιμος γένομαι . » Χαιρόντες τοίνυν ὡς ἀπάσης ἀρετῆς ἐργάται , τὴν πάναγον ἀληθῶς καὶ ἁγίαν προσθεδόμεθα νηστείαν , τὴν ἀπάσης εὐταξίας τροφὴν , τὴν ἁγιασμοῦ μητέρα , καὶ τῆς ἄνωθεν εὐμενείας πρόξενον . Κατέχοντες δὲ τὸ σῶμα ταῖς ἀστίαις , προσπαγῶμεν ἀναγκαίως τῆς ἐπιεικείας τοὺς τρόπους . Ἐσόμεθα γὰρ οὕτω τέλειοι καὶ ὁλόκληροι , ἐν μηδενὶ λειπόμενοι . Φιλεῖ γὰρ πῶς ἀεὶ τοῖς τῆς σωματικῆς ἀσκήσεως πόνους ἀκολουθεῖν , καὶ τὰ ἐξ ἔργων ἀγαθῶν αὐχήματα . Τοῦτο τῆς εὐσεβείας τὸν ἀθλητὴν ταῖς παρὰ Θεοῦ στεφανώσει ψήφοις · τοῦτο τῆς ἄνω κλήσεως προξενεῖν ὅτι βραβεῖον τοῖς ἀνδριζομένοις ἐπόμωνη . « Οὐκοῦν , ἕως καιρὸν ἔχομεν , ἐργασώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας . » δ . Ταῦτα διδάξων ἡμᾶς ἐπέρανεν ὁ Μονογενὴς ἐν εἴδει τῷ καθ' ἡμᾶς · ἀλλ' οὐ συνῆκεν ὁ Ἰσραὴλ τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα καὶ Λυτρωτήν · καὶ τοῦ ἐπ' αὐτῷ μυστηρίου ὡς ἐν σκιαῖς καὶ τύποις τοῦ νόμου προαναφάντος , διακεκραγότος δὲ πολυτρόπως καὶ τῶν ἁγίων προφητῶν . Οὐκοῦν ἀκουσάτωσαν ἃ τὴν ἐπ' αὐτῷ νοσῆσαντες ἀγνοίαν · « Ἄκουε , οὐράνιε , καὶ ἐνωτίου , γῆ , ὅτι Κύριος ἐλάλησεν · Υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα · αὐτοὶ δὲ με ἠθέτησαν . Ἔγνω βοὺς τὸν κτησάμενον , καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ . Ἰσραὴλ δὲ με οὐκ ἔγνω , καὶ ὁ λαὸς με οὐ συνῆκεν . » Ἐδίωκον γὰρ ἐγκαλοῦντες τε καὶ λέγοντες · « Περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθοβόμὲν σε , ἀλλὰ περὶ βλασφημίας · ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν , ποιεῖς σεαυτὸν Θεόν . » Λεγέσθω δὴ σὺν περὶ αὐτῶν , καὶ μάλα εὖκόστως : « Οὐαὶ ἔθνει ἀμαρτωλῶν , λαὸς πλήρης ἁμαρτίας , σπέρμα πονηρόν , υἱοὶ ἄνομοι · ἐγκατέλιπετε τὸν Κύριον , καὶ παρωργίσατε τὸν Ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ . » Καὶ τοῦ γὰρ ὄντος ὁμολογεῖν , ὅτι καὶ Θεὸς ἐστι , καὶ τῶν ὅλων Κύριος · καὶ μὴν ἐκ τῶν παραδόξως ἀποτελουμένων τὴν ἄφραστον αὐτοῦ καὶ θεοπρεπῆ δύναμιν ἐπιγινώσκοντας , τὸ προφητικὸν ἐκεῖνο λέγειν · « Ἰδοὺ ἡμεῖς ἐσόμεθά σοι , ὅτι σὺ Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν εἶ , » πεπράχαι μὲν τῶν τοιούτων οὐδὲν , ἐπεφύοντο δὲ πικροὶ καὶ δεινοί , ποτὲ μὲν ἐκτόπως διαλοιδορεῖσθαι σπουδάζοντες , « Σαμαρεῖτην τε καὶ οἰνοπότην , » καὶ μὴν καὶ ἐκ πορνείας αὐτὸν γεγενῆσθαι λέγοντες · ποτὲ δὲ ! λιθοῖς τὸν τῆς Ἰουδαίας ὅρων ἐκπέμποντες , καὶ τελειωτῶντες ἐσταύρωσαν . Κατέσειον δὲ τὰς κεφαλὰς ἐπ' αὐτῷ , καὶ δὴ καὶ ἐφράζον · « Ὁ καταλύων τὸν ναὸν , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν , σῶσον σεαυτόν · εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ . » Ὅσον μὲν οὖν ἦκεν εἰς γε τὸ ἐκεῖνων ἐγχείρημα , τὸν τῆς ζωῆς ἀπεκτόνησαν ἀρχηγόν . Ἀλλ' οὐκ ἦν δυνατόν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τοῦ θανάτου , καθά φησιν ὁ θεοπίστος Πέτρος . Καθιξόμενος γὰρ ἐν τοῖς κατωτάτοις τοῦ ἄδου μυχοῖς , καὶ διακηρύξας τοῖς ἐκεῖσε πνεύμασιν ,
Lemmas: σος πιλός . « Υπωτιάζω ἐγώ ὁ σῶμα καί δουαγυῶ , μήπως ἄλλος κηρύσσω , αὐτός ἀδόκιμος γίνομαι . » χαίρω τοίνυν ὡς ἀπασάω ἀρετή ἐργάτης , ὁ πάναγον ἀληθής καί ἅγιος προστίθημι νηστεία , ὁ ἀπασάω εὐταξία τροφή , ὁ ἁγιασμός μήτηρ , καί ὁ ἄνωθεν εὐμένεια Πρόξενος . κατέχω δέ ὁ σῶμα ὁ ἄστιος , προσπήγνυμι ἀναγκαῖος ὁ ἐπιείκεια ὁ τρόπος . εἰμί γάρ οὗτος τέλειος καί ὁλόκληρος , ἐν μηδείς λείπω . φιλέω γάρ πῶς ἀεί ὁ ὁ σωματικός ἄσκησις πόνος ἀκολουθέω , καί ὁ ἐκ ἔργον ἀγαθός αὔχημα . οὗτος ὁ εὐσέβεια ὁ ἀθλητής ὁ παρά Θεός στεφανόω ψῆφος · οὗτος ὁ ἄνω κλῆσις προξενέω ὅτι βραβεῖον ὁ ἀνδρίζω ἐπόμωνη . « οὐκοῦν , ἠώς καιρός ἔχω , ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός πρός πᾶς . » δ . οὗτος διδάσκω ἐγώ περαίνω ὁ Μονογενής ἐν εἶδος ὁ κατά ἐγώ · ἀλλά οὖον συνίημι ὁ Ἰσραήλ ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί λυτρωτός · καί ὁ ἐπί αὐτός μυστήριον ὡς ἐν σκιά καί τύπος ὁ νόμος προαναφαίνω , διακράζω δέ πολύτροπος καί ὁ ἅγιος προφήτης . οὐκοῦν ἀκούω ὁ ὁ ἐπί αὐτός νοσέω ἄγνοια · « Ἄκουος , οὐράνιος , καί ἐνώτιον , γῆ , ὅτι Κύριος λαλέω · υἱός γεννάω καί ὑψόω · αὐτός δέ ἐγώ ἀθετέω . γιγνώσκω βοῦς ὁ κτάομαι , καί ὄνος ὁ φάτνη ὁ κύριος αὐτός . Ἰσραήλ δέ ἐγώ οὐ γιγνώσκω , καί ὁ λαός ἐγώ οὖον συνίημι . » διώκω γάρ ἐγκαλέω τε καί λέγω · « περι καλός ἔργον οὖον λιθοβόμὲν σύ , ἀλλά περί βλασφημία · ὅτι σύ ἄνθρωπος εἰμί , ποιέω σαυτοῦ Θεός . » λέγω δή σύν περί αὐτός , καί μάλα ἔοικα : « οὐαί ἔθνος ἁμαρτωλός , λαός πλήρης ἁμαρτία , σπέρμα πονηρός , υἱός ἄνομος · ἐγκαταλείπω ὁ κύριος , καί παροργίζω ὁ Ἅγιον ὁ Ἰσραήλ . » καί ὁ γάρ εἰμί ὁμολογέω , ὅτι καί θεός εἰμί , καί ὁ ὅλος Κύριος · καί μήv ἐκ ὁ παράδοξος ἀποτελέω ὁ ἄφραστος αὐτός καί θεοπρεπής δύναμις ἐπιγιγνώσκω , ὁ προφητικός ἐκεῖνος λέγω · « ἰδέ ἐγώ εἰμί σύ , ὅτι σύ Κύριος ὁ θεός ἐγώ εἰμί , » πράσσω μέν ὁ τοιοῦτος οὐδείς , ἐπιφύω δέ πικρός καί δεινός , ποτέ μέν ἔκτοπος διαλοιδορέομαι σπουδάζω , « Σαμαρείτης τε καί οἰνοπότης , » καί μήv καί ἐκ πορνεία αὐτός γίγνομαι λέγω · ποτέ δέ ! λίθος ὁ ὁ Ἰουδαῖος ὁράω ἐκπέμπω , καί τελειόω σταυρόω . κατασείω δέ ὁ κεφαλή ἐπί αὐτός , καί δή καί φράζω · « ὁ καταλύω ὁ ναός , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα οἰκοδομέω , σῴζω σεαυτοῦ · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , καταβαίνω ἀπό ὁ σταυρός . » ὅσος μέν οὖν ἵημι εἰς γε ὁ ἐκεῖνος ἐγχείρημα , ὁ ὁ ζωή ἀποκτείνω ἀρχηγός . ἀλλά οὐ εἰμί δυνατός κρατέω αὐτός ὑπό ὁ θάνατος , καθά φημί ὁ θεόπιστος Πέτρος . καθικνέομαι γάρ ἐν ὁ κάτος ὁ ἀείδω μυχός , καί διακηρύσσω ὁ ἐκεῖσε πνεῦμα ,