cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0476.1
Δ ἔχουσι δμῖν , καὶ τὸ ἐν μεθόξει γενέσθαι τῶν πνευματικῶν ἀγαθῶν , τῶν ἄλλων ἀπάντων προτεθειχθαι , φέρε τὴν ἁγίαν καὶ πάνυαγνὴν ἡμῶν νῦν ἐορτὴν ὡς ἀναλάμπει μετὰ βραχύ , καὶ κατὰ πόδα δραμεῖται τῶν λόγων , προσαναγγέλλομεν . Ἡξει μὲν οὖν , ἥξει , καὶ οὐχ εἰς μακράν · προάγγελος δὲ ὡςπερ τῆς αὐτῆς πρεσβύτης σεμνότητος νηστείας ἡμῖν ἀνίστασι καὶρὸς , μονοῦντος διακεκραγότος καὶ λέγοντος δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων ἀποστόλων · « Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν ; δεῖξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ . » Δεῖ γὰρ ἡμᾶς , ἀπάσης φαιλότητος ῥύπον ἐκνενηγμένους , καὶ ἀμελῶνους ὄντας αἰσχύνας ἡδονῆς , καὶ ζωῆς τῆς ἐν νόμων διαβεβλημένης ἀπορροήσαντας , ἀπάσης μὲν ἀρετῆς μεταποιεῖσθαι φιλεῖν , τῇ δὲ τῆς εὐζωίας φαιδρότητι διαπρέποντας , καθαροὺς B ἐαυτοὺς παραστήσαι τῷ ἐπὶ πάντας Θεῷ . Καὶ γοῦν ἔφη πρὸς ἡμᾶς διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως · « Τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀφθήσεται πᾶν ἀρσενικὸν σου ἔναντι Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου , ἐν τῷν ὡν ἐν ἐκλέξηται Κύριος ὁ Θεός σου , ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν Ἄζύμων , καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν Ἑβδομάδων , καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῆς Σκηνωπηγίας . » Τὸ μὲν οὖν ὀπτοῦντας ἀξιοῦσθαι τῆς ἀνωθεν , καταλογίσαιτο ἄν , οἶμαι , τὲ οὐχ ἐν σμικρῷ λόγῳ , μᾶλλον δὲ τοῦ παντὸς ἀξίων εἶναι πιστεύσειν , εἴπερ ἐστὶν ἐν καλλῇ φρενός · τῷ γὰρ ἐφορᾶσθαι παρὰ Θεοῦ , τί ἄν γένοιτο τὸ ἰσοστατοῦν ; Φάλλει γοῦν ὁ ἑσπεσμένος Δαβὶδ , καὶ φησιν · « Ἐπίβλεψον ἐπ' ἐμέ , καὶ ἐλέησόν με . » Ἐφέσται γὰρ πάντως τὸ ἐλεεῖσθαι δεῖν τοῖς ἐποπτείας ἡξιωμένοις . Ἐκάστης γε μὴν ἑορτῆς C πολυπραγμονήσαντες τὰς αἰτίας , Θησαυρὸν ἐννοιῶν θησαυρίσωμεν οὐχ ἀσυντελῆ πρὸς ὠφελὴν ταῖς ἑαυτῶν ψυχαῖς . Ἡ μὲν γὰρ τῶν Ἄζύμων ἑορτή , πρόφασιν ἔχει τῶν ἐξ αἰματος Ἰσραὴλ τὴν λύτρωσιν , ὅτε καὶ ἐν τῷ πρώτῳ καθ' Ἑβραῖους μηνὶ τὸν ἀμνὸν ἱερύσαντες εἰς τύπον Χριστοῦ , καὶ ἄζύμους ἄρτους ἐσθίοντες ἐπ' αὐτῷ , τῆς σκλαβότητος τῶν Αἰγυπτίων ἀπελύσαντο τὸν ζυγὸν , καὶ τῆς ἀσυνήθους θητείας τὸ πικρὸν καὶ δύσοιστον ἄχος ἀποπεμψάμενοι , τῶν περὶ γῆν καὶ πλινθεῖαν ἀπηλλάττοντο πόνων , καὶ τυραννικῆς ὠμότητος ἀποτρέχοντες , ἐλευθέρῳ θελήματι ἱ Θεῷ λατρεύειν ἐσπούδαζον . Ἡ δὲ γε τῶν Ἑβδομάδων πανήγυρις , ἐπὶ θερισμῷ πυρῶν ἐπράττετο καὶ καρπῶν ἐτέρων , οἷς τὴν ἄλω χαίροντες πιμπλῶσι γηπόνοι , τὰ ἐξ ἀγρῶν συλλέγοντες , καὶ τῶν ἐπ' ἀρότῳσι ἰδριῶντων λιπαροτάτην ἔχοντες τὴν ἀντέκτισιν . Ἡ δὲ γε τρίτη , τοὔστιν , ἡ ἐπὶ ταῖς σκηναῖς , ἤγουν τῆς Σκηνωπηγίας 14 , ἐπὶ συντελείᾳ πόνου παντός , καὶ ὡς ἤδη σεσωρευμένης ἐν θησαυροῖς πολειδοῦς εὐχαρπίας , ἐτελέει μετ' εὐθυμίας . Πάντα γὰρ ὡςπερ ἰδρώτα διαπεράναντες τῶν τοῖς γηπονεῖν εἰωθόσιν ἐπιπροημένων , ἐδέχοντο μὲν κάλυντρα φοινίκων , καὶ ὠραίου ξύλου καρπὸν , καὶ κλάδους ξύλου δασεῖς , καὶ ἄγνους , καὶ ἄγνους · εἶτα διαπλέκοντες τὰς σκηνάς , ἀνεῖμένοι τε καὶ ἀδροδιαῖτοι ,
Lemmas: δ ἔχω δίδωμι , καί ὁ ἐν μεθοξεω γίγνομαι ὁ πνευματικός ἀγαθός , ὁ ἄλλος ἀπαντάω προτεθειχθαι , φέρω ὁ ἅγιος καί πανυαγνος ἐγώ νῦν ἑορτή ὡς ἀναλάμπω μετά βραχύς , καί κατά πούς τρέχω ὁ λόγος , προσαναγγέλλω . ἥκω μέν οὖν , ἥκω , καί οὐ εἰς μακρός · προάγγελος δέ ὡς ὁ αὐτός πρεσβύτης σεμνότης νηστεία ἐγώ ἀνίστημι καιρός , μονόω διακράζω καί λέγω διά εἷς ὁ ἅγιος ἀπόστολος · « Τῖς σοφός καί Ἐπιστήμων ἐν σύ ; δείκνυμι ἐκ ὁ καλός ἀναστροφή ὁ ἔργον αὐτός . » Δεύς γάρ ἐγώ , ἀπασάω φαιλοτητη ῥύπος ἐκφέρω , καί ἀμελῶνους εἰμί αἰσχύνη ἡδονή , καί ζωή ὁ ἐν νόμος διαβεβλημένος ἀπορροήσαντας , ἀπασάω μέν ἀρετή μεταποιέω φιλέω , ὁ δέ ὁ εὐζωΐα φαιδρότης διαπρέπω , καθαρός B ἑαυτοῦ παρίστημι ὁ ἐπί πᾶς Θεός . καί γοῦν φημί πρός ἐγώ διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς · « τρεῖς καιρός ὁ ἐνιαυτός ὁράω πᾶς ἀρσενικός σύ ἔναντι κύριος ὁ Θεός σύ , ἐν τῷ ὡς ἐν ἐκλέγω Κύριος ὁ Θεός σύ , ἐν ὁ ἑορτή ὁ ἄζυμος , καί ἐν ὁ ἑορτή ὁ ἑβδομάς , καί ἐν ὁ ἑορτή ὁ σκηνοπηγία . » ὁ μέν οὖν ὀπτάω ἀξιόω ὁ ἄνωθεν , καταλογίζομαι ἄν , οἴομαι , τε οὐ ἐν μικρός λόγος , μᾶλλον δέ ὁ πᾶς ἄξιος εἰμί πιστεύω , εἴπερ εἰμί ἐν Καλλή φρήν · ὁ γάρ ἐφοράω παρά Θεός , τίς ἄν γίγνομαι ὁ ἰσοστατέω ; φαλλός γοῦν ὁ ἕπω Δαυίδ , καί φημί · « ἐπιβλέπω ἐπί ἐγώ , καί ἐλεέω ἐγώ . » ἔπειμι γάρ πάντως ὁ ἐλεέω δήω ὁ ἐποπτεία ἀξιόω . ἕκαστος γε μήv ἑορτή C πολυπραγμονέω ὁ αἴτιος , θησαυρός ἔννοια θησαυρίζω οὐ ἀσυντελής πρός ὠφελής ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή . ὁ μέν γάρ ὁ ἄζυμος ἑορτή , πρόφασις ἔχω ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ὁ λύτρωσις , ὅτε καί ἐν ὁ πρῶτος κατά Ἑβραῖος μείς ὁ ἀμνός ἱερεύω εἰς τύπος Χριστός , καί ἄζυμος ἄρτος ἐσθίω ἐπί αὐτός , ὁ σκλαβοτητη ὁ Αἰγύπτιος ἀπολύω ὁ ζυγόν , καί ὁ ἀσυνήθης θητεία ὁ πικρός καί δύσοιστος ἄχος ἀποπέμπω , ὁ περί γῆ καί πλινθεία ἀπαλλαξείω πόνος , καί τυραννικός ὠμότης ἀποτρέχω , ἐλεύθερος θέλημα Ι Θεός λατρεύω σπουδάζω . ὁ δέ γε ὁ ἑβδομάς πανήγυρις , ἐπί θερισμός πυρά πράσσω καί καρπός ἕτερος , ὅς ὁ ἀλόω χαίρω πίμπλημι γηπονέω , ὁ ἐκ ἀγρός συλλέγω , καί ὁ ἐπί ἄροτος ἰδριῶντων λιπαρός ἔχω ὁ ἀντέκτισις . ὁ δέ γε τρίτος , ἔτος , ὁ ἐπί ὁ σκηνή , ἤγουν ὁ σκηνοπηγία 14 , ἐπί συντέλεια πόνος πᾶς , καί ὡς ἤδη σωρευμένος ἐν θησαυρός πολειδιδωμι εὐκαρπία , τελέω μετά εὐθυμία . Πάν γάρ ὡς ἱδρώς διαπεραίνω ὁ ὁ γηπονέω εἴωθα επιπροημαι , δέχομαι μέν κάλλυντρον Φοῖνιξ , καί ὡραῖος ξύλον καρπός , καί κλάδος ξύλον δασύς , καί ἄγνος , καί ἄγνος · εἶτα διαπλέκω ὁ σκηνή , ἀνίημι τε καί αδροδιαιτος ,