cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0431.2
γ . Ὦπερ οὐκ ἠθέλησε τῶν ᾿Ιουδαίων στίξος ὁμολογεῖν , ἤκουσε πάλιν ᾿Ισοῦ λέγοντος διὰ φωνῆς ᾿Ησαίου · « Οὐαὶ Ἑθνὸς ἁμαρτωλὸν , λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν , σπέρμα πονηρὸν , υἱοὶ ἄνομοι ! ᾿Εγχατεελπίετε τὸν Κύριον , καὶ παρωργίσατε τὸν ᾿Αγιον τοῦ ᾿Ισραήλ . Τί ἐτι πληγῆτε προστιθέντες ἁνομίας ; » Οὔτε γὰρ τὰ παράδοξα τῶν ἐπιτελουμένων ἔργων παρ᾿ αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος καταπλαττόμενοι , οὔτε τὰς θεοσημίας , ἃς ἐνέργει τῇ οἰκείᾳ δυνάμει θαυμάζοντες , ἐκ τῶν ἐναντίων αὐτοῦ κατεθρασύωντο , λέγοντες , « Ἐν Βεελζεβοὺλ ἀρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια . » ᾿Ο μανίας θεομισούς , καὶ ἄρατο τῆς δυσσεβείας ! « Οὐκ ἔγνωσαν , οὐδὲ συνῆκαν , ἐν σκότει διαπορεύονται,καὶ πλανῶνται ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου αὐτῶν . » Εἰ μὴ νοεῖς τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα , μηδὲ τῶν ἀγίων μαθητῶν ἐπινοεῖς τὸ μήνυμα , τί’χομπάζεις , φύλαξ εἶναι τῶν νομίμων παραγγελμάτων φανταζόμενος ; Πότε πληρούμενον εἶδες τὸ πάλαι προειρημένον , « Τότε ἀνοιχθήσονται ὀφθαλμοὶ τυφλῶν , καὶ ὦτα κωφῶν ἀκούσονται · τότε ἀλείται ὡς ἔλαφος ὁ χωλὸς , καὶ τρανὴ ἔσται γλῶσσα μογιλάλων . » Οὐχ ἐπὶ τῇ τοῦ ᾿Εμμανουὴλ παρουσίᾳ ἐλπίζειν δεῖ θέλεις , καὶ προσδοκῆν ἄπερ ἐπιτελεσθέντα θεάσαι ; Οὐδὲν σε τῶν ἐνεργηθέντων εἰς πληροφορίαν ἄγει τοῦ θαύματος , ἀλλὰ κρύπτειν θέλεις τὰ πᾶσι διεγνωσμένα ; Μύεις τοὺς ὀφθαλμοὺς , καὶ τὰς ἀκοὰς κεκλεισμένας φυλάττεις ταῖς Χριστοῦ θαυματουργίαις ; ᾿Ἔχεις τοίνυν ἀξίαν τῶν σαυτοῦ πλημμελημάτων ἀντιδόσιν . Οὐχ ἔτι γὰρ παρὰ σοὶ τὰ σύμβολα τῆς εὐσεβείας , οὐ πόλις , οὐχ ἑορτὴς θυσία , πανταχοῦ δὲ τῆς οἰκουμένης διεσπάργης ρεμβόμενος . ᾿Ακοῦσθ δὲ καὶ παρὰ τινὸς ὀνειδίζοντος τῶν ὀρθὰ φρονεῖν ἡρῶμενον ἐκεῖνο τὸ τῷ Βαρούχ προηγγελμένον « · « Τί ἐστιν , ᾿Ισραήλ , ὅτι ἐν γῇ τῶν ἐχθρῶν εἶ ; ᾿Επαλαιώθης ἐν γῇ ἄλλο -
Lemmas: γ . ὅσπερ οὐ ἐθέλω ὁ Ἰουδαῖος στῖξ ὁμολογέω , ἀκούω πάλιν ᾿Ισοῦ λέγω διά φωνή Ησαίου · « οὐαί Ἔθνος ἁμαρτωλός , λαός πλήρης ἁμαρτία , σπέρμα πονηρός , υἱός ἄνομος ! ᾿εγχατεελπιιημι ὁ κύριος , καί παροργίζω ὁ ᾿Αγιον ὁ Ισραήλ . τις ἔτι πλήσσω προστίθημι ἀνομία ; » οὔτε γάρ ὁ παράδοξος ὁ ἐπιτελέω ἔργον παρά αὐτός ὁ Σωτήρ καταπλήσσω , οὔτε ὁ θεοσημία , ὅς ἐνεργέω ὁ οἰκεῖος δύναμις θαυμάζω , ἐκ ὁ ἐναντίος αὐτός κατεθρασύωντο , λέγω , « ἐν Βεελζεβούλ ἄρχω ὁ δαιμόνιος ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . » ᾿Ο μανία θεομισής , καί ἀείρω ὁ δυσσέβεια ! « οὐ γιγνώσκω , οὐδέ συνίημι , ἐν σκότος διαπορεύω πλανάω ἀπό μικρός ἠώς μέγας αὐτός . » εἰμί μή νοέω ὁ περί αὐτός γράφω , μηδέ ὁ Ἀγίων μαθητής ἐπινοέω ὁ μήνυμα , τι’χομπαζω , φύλαξ εἰμί ὁ νόμιμος παράγγελμα φαντάζω ; πότος πληρόω ὁράω ὁ πάλαι προερέω , « τότε ἀνοίγνυμι ὀφθαλμός τυφλός , καί οὖς κωφός ἀκούω · τότε ἀλέω ὡς ἔλαφος ὁ χωλός , καί τρανός εἰμί γλῶσσα μογιλάλος . » οὐχ ἐπί ὁ ὁ Εμμανουήλ παρουσία ἐλπίζω δεῖ ἐθέλω , καί προσδοκή Ἄπερ ἐπιτελέω θεάομαι ; οὐδείς σύ ὁ ἐνεργέω εἰς πληροφορία ἄγω ὁ θαῦμα , ἀλλά κρύπτω ἐθέλω ὁ πᾶς διαγιγνώσκω ; μύω ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ ἀκοή καλέω φυλάσσω ὁ Χριστός θαυματουργία ; Ἔχω τοίνυν ἄξιος ὁ σεαυτοῦ πλημμέλημα ἀντίδοσις . οὐχ ἔτι γάρ παρά σύ ὁ σύμβολον ὁ εὐσέβεια , οὖον πόλις , οὐ ἑορτή θυσία , πανταχοῦ δέ ὁ οἰκέω διασπείρω ῥέμβω . Αῦκος δέ καί παρά τις ὀνειδίζω ὁ ὀρθός φρονέω ἐράω ἐκεῖνος ὁ ὁ Βαρούχ προαγγέλλω « · « τις εἰμί , Ισραήλ , ὅτι ἐν γῆ ὁ ἐχθρός εἰμί ; ᾿επαλαιωθεω ἐν γῆ ἄλλος -