cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0359.3
α’ . Περὶ μὲν ἀνωθεν ὀψυχασαι λόγοι τῆς ἁγίας ἡμῶν ἑορτῆς τὰ συνθήματα · γεγωνὼς δὲ καὶ διαπρύσιος , ὅτι προσῆκεν ἀναχαιρεῖν ἐπ’ αὐτῇ , θεσμοθετοῦσι , λέγοντες · « Σαλπίζατε ἐν νεομηνίᾳ σάλπιγγι , ἐν εὐσήμῳ ἡμέρᾳ ἑορτῆς ὑμῶν . » Ἐξηρημένης δὴ ἤδη τῆς κατὰ νόμον σκιάς , καὶ μὴν καὶ εἰς ἐναργὴ καὶ ἐμφανεστέραν πραγμάτων δήλωσιν μετερρυθμοῦτος τοῦ γράμματος , παρέντες ὡς ἔωλον καὶ ἀχρεῖον ἤδη πως τοῖς ἀρχαίοις ἐξευρημένον ἐν σκιᾷ τε καὶ τύποις , τὴν ἀσημότεραν φωνὴν τῶν σαλπίγγων ἔχην , τὴν ἀκριβῆ τε καὶ ἐμβρύμον τοῦ κηρύγματος χρείαν τοῖς τῆς ἑορτῆς συνθῆμασιν ὑπ - Bηρετεῖν ἀναπεθώμεν . Νεομηνία γὰρ ἤδη φαίνεται , τοὔστιν , ὁ καινούργιος τε καὶ νέος τῆς τοῦ Σωτήρος ἡμῶν ἀναστάσεως ἀνίλεως καιρός . « Εἰ τις γὰρ ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , » κατὰ τὸ γεγραμμένον , « καὶ τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν , ἰδοὺ πάντα γέγονε καινά . » Οὐκοῦν ( εἶναι γὰρ ἤδη κατ’ εὐθὺς τοῦ πρέποντος οἴσομαι δεῖν ) , « Ἀγιάσατε νηστεῖαν , » κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν . Τὸ δὲ ἀγιάζειν ἐστὶ τὸ καθιεροῦν , καὶ ὅσπερ εἰ τῶν ἐν λόγῳ προσοχολιζέν ἀναθημάτων τῷ τῶν ὅλων κρατοῦντι Θεῷ . Οἱ μὲν οὖν ἐμπειροπόλεμοι , καὶ ἐκμελετῶν ἄτερους εἰδότες τὰ τακτικά , καιροῦ καλοῦντες εἰς μάχην , ἐκπερίθοῦσι δὲ μὲν τῶν σφε - Cτέρων τὰς φάλαγγας · προσεκτέμπειν δὲ τὸ δεῖμα τῆς διανοίας προστάττουσι , καὶ ὅτι προσῆκει γενναίους προ[σ]αναφαίνειν τῆς εἰς πόνους ἐμβολῆς , διὰ μυρίων δσον αὐτοὺς ἀναπεθίβουσι λόγων . Ἐγὼ δὲ δεῖν οἴσομαι πάλιν τοῖς οὐκ ἀμελέτητον ἔχουσι τὴν ἀρετήν , ἀλλ’ ἐν τοῖς δστι μάλιστα τετιμημένοις τῷ ἰδρῶνι ὑπὲρ αὐτῆς εὐ μάλια πεποιθμένοις , πρόκλησιν ὡσπερ τινὰ τῆς ἐν γε τοῦδε σπουδῆς , τὸν διαθῆγειν εἰδότα καταθέσθαι λόγον . « Καιρὸς γὰρ ἤδη ποιῆσαι τῷ Κυρίῳ , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ποιῆσαι δὲ τί · τὸ κατανδρίεσθαι παθῶν · τὸ ἐκνεκροῦν ἡδονάς , καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ὁσίως τεθαυμασμένων καταρρυθμεῖν τὸν νοῦν , τῇ τῶν ἁγίων παντευχῇ χρωμένους · ἔφ’ ἧ καὶ ὁ πανάριστος ἡμῖν κατεσπεμνύετο Παῦλος · « Ὑποτάζω μου τὸ σῶμα καὶ δουλαγωγῶ · » μὴ πως τοῖς ἄλλοις χρήσας , αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι . » Χρήμα μὲν γὰρ δυσχρεῖς τε καὶ δύσοιστον ὁμολογουμένως , ὁ ἐπὶ ταῖς ἀσκήσεσι πόνος · πλουτεῖ δὲ καρπός τοῖς εἰς ἀρετὴν τε καὶ εὐχυσίαν , καὶ τῇ τοῦ χειρόνος ὀλίγῃ ζημίᾳ , τὸ ἀσυγκρίτως ἀμείνων ὠφελεῖν . Καὶ τοῦτο σαφὲς κατιστῆσει λέγων ὁ μακάριος Παῦλος · « Εἰ γὰρ ὁ ἔξω D
Lemmas: ὅς . περι μέν ἄνωθεν οψυχαζομαι λόγος ὁ ἅγιος ἐγώ ἑορτή ὁ σύνθημα · γέγωνα δέ καί διαπρύσιος , ὅτι προσήκω αναχαιρεω ἐπί αὐτός , θεσμοθετέω , λέγω · « σαλπίζω ἐν νεομηνία σάλπιγξ , ἐν εὔσημος ἡμέρα ἑορτή σύ . » ἐκλέγω δή ἤδη ὁ κατά νόμος σκιά , καί μήv καί εἰς ἐναργής καί ἐμφανής πρᾶγμα δήλωσις μεταρρυθμόω ὁ γράμμα , παρίημι ὡς ἕωλος καί ἀχρεῖος ἤδη πως ὁ ἀρχαῖος ἐξευρίσκω ἐν σκιά τε καί τύπος , ὁ ἄσημος φωνή ὁ σάλπιγξ ἔχω , ὁ ἀκριβής τε καί ἐμβρύμον ὁ κήρυγμα χρεία ὁ ὁ ἑορτή σύνθημα ὑπό - αἱρέω ἀναπίνω . νεομηνία γάρ ἤδη φαίνω , ἔτος , ὁ καινούργιος τε καί νέος ὁ ὁ Σωτήρος ἐγώ ἀνάστασις ἀνίλεως καιρός . « εἰμί τις γάρ ἐν Χριστός καινός κτίσις , » κατά ὁ γράφω , « καί ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού πᾶς γίγνομαι καινός . » οὐκοῦν ( εἰμί γάρ ἤδη κατά εὐθύς ὁ πρέπω φέρω δήω ) , « ἁγίζω νηστεία , » κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . ὁ δέ ἁγίζω εἰμί ὁ καθιερόω , καί ὅσπερ εἰμί ὁ ἐν λόγος προσοχολιζέν ἀνάθημα ὁ ὁ ὅλος κράτος Θεός . ὁ μέν οὖν ἐμπειροπόλεμος , καί ἐκμελετάω ἕτερος οἶδα ὁ τακτικός , καιρός καλέω εἰς μάχη , ἐκπέρθω δέ μέν ὁ σφεῖς - τέρος ὁ φάλαγξ · προσεκτέμπειν δέ ὁ δεῖμα ὁ διάνοια προστάσσω , καί ὅτι προσήκω γενναῖος προσαναφαίνω ὁ εἰς πόνος ἐμβολεύς , διά μυρίος δίδωμι αὐτός αναπεθιβους λόγος . ἐγώ δέ δήω φέρω πάλιν ὁ οὐ ἀμελέτητος ἔχω ὁ ἀρετή , ἀλλά ἐν ὁ δστι μάλιστα τιμάω ὁ ιδρώνω ὑπέρ αὐτός εὕω Μάλια πεποιθμένοις , πρόκλησις ὡς τις ὁ ἐν γε ὅδε σπουδή , ὁ διαθήγω οἶδα κατατίθημι λόγος . « Καιρός γάρ ἤδη ποιέω ὁ κύριος , » κατά ὁ γράφω . ποιέω δέ τίς · ὁ κατανδρίζω πάθος · ὁ ἐκνεκροῦν ἡδονή , καί πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ὅσιος θαυμάζω καταρρέω ὁ νόος , ὁ ὁ ἅγιος παντευχῇ χράω · ἐπί ἧ καί ὁ Πανάριστος ἐγώ κατεσπεμνυαρτυω Παῦλος · « Ὑποτάζω ἐγώ ὁ σῶμα καί δουλαγωγέω · » μή πως ὁ ἄλλος χράω , αὐτός ἀδόκιμος γίγνομαι . » χρήμα μέν γάρ δυσχρεῖς τε καί δύσοιστος ὁμολογουμένως , ὁ ἐπί ὁ ἄσκησις πόνος · πλουτέω δέ καρπός ὁ εἰς ἀρετή τε καί εὐχυσίαν , καί ὁ ὁ χείρων ὀλίγος ζημία , ὁ ἀσύγκριτος ἀγαθός ὠφελέω . καί οὗτος σαφής καθίστημι λέγω ὁ μακάριος Παῦλος · « εἰμί γάρ ὁ ἔξω D