cyrillus-theology.epistulae-paschales-sive-homiliae-paschales-epist-1-30 pg077_0242.1
A φύσιν , ἡ καὶ μόνῃ τῇ πλήθει τῆς τροφῆς ἐπαγγέλλονται , χαίρειν ἰδε τότε μειζόνως , ὅταν λυπησῇ καὶ κόρον , ἀπλήστοις ἐπιθυμίαις , πολὺ τὸ ἄρχοῦν ἀναβαίνοντα . Τὸ δὲ , θεῖον μὲν μαθημάτων ἐρῶν , πανδαίσαν δὲ ἡγεῖσθαι λαμπρὰν τὰς σοφίας τοὺς λόγους , ἀξιολογῶν τιν χρῆμα , καὶ ἀξιάγαστον ἰ , πιστισοῦν τῶν ἐν φρονούντων ἐρει , πρέπον δὲ ὅντως ἀνθρώπῳ λογικῷ , καὶ κατ’ εἰκόνα πεποιημένῳ τοῦ κτίσαντος . Ἄλλὰ γὰρ αἰσθάνομαι τῇ σιωπῇ παραδοὺς , ὅ καὶ μάλιστα ἐστὶ τοῖς ὁρτάζουσι φίλον . Ποῖον δὲ τοῦτο φημι · Ἄδδας ἐκεῖνοι τῷ τῆς νυκτὸς ἀνθοπλίζουσι σκότῳ , καὶ μειλινοῦσας τῆς ἐσπέρας αὐτὸς τὴν ἐστίαν οὐκ ἀνέχονται · ὅλον δὲ λυχνους τὸ δωμάτιον καταστέφαντες , ταῖς ἐντεύθεν μαρμαρυγαῖς τὴν ἀπὸ τοῦ σκότου κατῆρειαν ἐξελαύνουσιν . Ἡμῖν δὲ πάλιν οὐ χειροποίητον , ἰν’ οὕτως ἐπωμεν , φῶς , οὐδὲ λύchna μετριῶ γελῶντα πυρὶ διώκει τὸν σκότον , ἀλλ’ αὐτὸς ὁ λέγων Χριστός · « Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου . » Ὃπερ ἡξειν ὡς ἡμᾶς καὶ ὁ μακάριος Ἠσαΐας κατεπηγγέλλετο , βοῶν · « Φωτίζου , φωτίζου , Ἱερουσαλήμ , ἦκει γὰρ σου τὸ φῶς . » Ἐπεφώτισε γὰρ ἡμῖν τοῦ Σωτῆρος ἡ χάρις , φωτὸς μὲν νόμῳ τὸ σύμπαν περιαστράπτουσα · τὸ δὲ στυγνὸν τῆς ἀμαθίας λύουσα νέφος · ὃπερ ἡμῖν δράκων δίκην ὑπερανύσας ὁ διάβολος , πᾶσαν , ἰν’ οὕτως ἐφην , τὴν ὑφ’ ἡλίῳ χειρώτω · ἐπιτρέπων μὲν οὐδενὶ καθαρῶν τῆς καρδίας ἀνατεῖναι τὸ ὀμμα ἰ , ἀπὸ δὲ τῆς ἐν τοῖς ποιήμασι χαλινῆς , ἀναλῶν τὴν χριστοσύμην τινες ἐκμετρεῖσθαι τὴν δύναμιν · ἦν γὰρ ἐντεύθεν ἡνῆσιν εὑρεῖν τοὺς πλανωμένους οὐ μικράν . Ἵνα δὲ μὴ τι κερδάναντες τῶν , ὅσα πρὸς σωτηρίαν συντελοῦντα φαίνεται , εἰς τὴν τῆς φύσεως χρεωστούμενην ἐλευθερίαν ἀνανήσωσιν , ἐτύφλωσεν αὐτῶν τὰ νοήματα , καθάπερ ὁ Παῦλος φησιν , εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι τῆς δόξης τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ . Ἄλλ’ ἐσφάλη τῆς ἐλπίδος ὁ δεῖλαιος . Μεῖζων γὰρ ἦν ὁ πρὸς σωτηρίαν καλῶν . Ἡ μὲν οὖν πολλὴ τῶν ἐθνῶν ἀνεσώθη πλῆθους , καὶ ὅφὲ μὲν , ὅμως δ’ οὖν ἐπέγνω τὸν κτίσαντα . Οἱ δὲ νόμῳ παιδαγωγούμενοι πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ τοῖς διὰ Μωσέως χειραγωγούμενοι δόγμασι Ἰουδαῖοι , « Ἀπέλιπον , καθάπερ γέγραπται , τὰς ὁδοὺς τοῦ ἐαυτῶν ἀμπελῶνος , τῆς δὲ ἄξονας τοῦ ἰδίου γεωργοῦ πεπλάνηνται . » Οὐ γὰρ ἐπέγνωσαν τὸν δι’ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντα τοῦ Θεοῦ Λόγον , « Τὸν δι’ ἡμᾶς πτωχεύσαντα , » καθάπερ ὁ Παῦλος φησιν , « ἰν’ ἡμεῖς πλουτήσωμεν ἐν αὐτῷ 74 . » Διὸ δὲ καὶ Ἰάν αὐτοὺς ὁ προφήτης Ἱερεμίας ἐπισκώπτει βοῶν · « Πῶς ἐρεῖτε , ὅτι Σοφοὶ ἐσμεν ἡμεῖς , καὶ νόμος Κυρίου μεθ’ ἡμῶν ἐστιν ; Εἰς μάτην ἐγενήθη σχολὸς ψευδῆς Γραμματεύσις , ἠσχύνθησαν πτωχοὶ , ἐπορίσθησαν καὶ ἐλάλουν . Σοφία τις ἐστιν ἐν αὐτοῖς , ὅτι τὸν Λόγον Κυρίου ἀπεδοκίμασαν . » Ἀπεδοκίμασαν γὰρ ὅπως τὸν μονογενῆ τοῦ Θεοῦ Λόγον , ἀλλὰ γέγονεν εἰς κεφαλὴν γωνίας ,
Lemmas: A φύσις , ὁ καί μόνος ὁ πλῆθος ὁ τροφή ἐπαγγέλλω , χαίρω μάργηλις τότε μέγας , ὅταν λυπέω καί κόρος , ἄπληστος ἐπιθυμία , πολύς ὁ άρχω ἀναβαίνω . ὁ δέ , θέω μέν μάθημα ἐράω , πανδαισαω δέ ἡγέομαι λαμπρός ὁ σοφία ὁ λόγος , αξιολογώ ὅς χρῆμα , καί ἀξιάγαστος εἷς , πιστισυς ὁ ἐν φρονέω εἴρω , πρέπω δέ εἰμί ἄνθρωπος λογικός , καί κατά εἰκών ποιέω ὁ κτίζω . ἀλλά γάρ αἰσθάνομαι ὁ σιωπή παραδίδωμι , ὅς καί μάλιστα εἰμί ὁ ἑορτάζω φίλος . Ποῖον δέ οὗτος φημί · Άδδας ἐκεῖνος ὁ ὁ νύξ ἀνθοπλίζω σκότος , καί μειλινουω ὁ εἰσπεράω αὐτός ὁ ἑστία οὐ ἀνέχω · ὅλος δέ λύχνος ὁ δωμάτιον καταστέφω , ὁ ἐντεῦθεν μαρμαρυγή ὁ ἀπό ὁ σκότος καταίρω ἐξελαύνω . ἡμῖν δέ πάλιν οὖον χειροποίητος , ἵνα οὕτως ἔπειμι , φάος , οὐδέ λύς μέτριος γελάω πῦρ διώκω ὁ σκότος , ἀλλά αὐτός ὁ λέγω Χριστός · « ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . » ὅπερ ἥκω ὡς ἐγώ καί ὁ μακάριος Ἠσαΐας κατεπαγγέλλομαι , βοῦς · « φωτίζω , φωτίζω , Ἱερουσαλήμ , ἥκω γάρ σύ ὁ φάος . » Ἐπεφώτισε γάρ ἐγώ ὁ Σωτήρ ὁ χάρις , φάος μέν νόμος ὁ σύμπας περιαστράπτω · ὁ δέ στυγνός ὁ ἀμαθία λύω νέφος · ὅσπερ ἐγώ δράκων δίκη υπερανυσος ὁ διάβολος , πᾶς , ἵνα οὕτως φημί , ὁ ὑπό ἥλιος χειρόω · ἐπιτρέπω μέν οὐδείς καθαρός ὁ Καρδία ἀνατείνω ὁ ὄμμα εἷς , ἀπό δέ ὁ ἐν ὁ ποίημα χαλινός , ἀναλίσκω ὁ χριστοσυμη τις ἐκμετρέω ὁ δύναμις · εἰμί γάρ ἐντεῦθεν ἀνίημι εὑρίσκω ὁ πλανάω οὖον μικρός . ἵνα δέ μή τίς κερδαίνω ὁ , ὅσος πρός σωτηρία συντελέω φαίνω , εἰς ὁ ὁ φύσις χρεωστέω ἐλευθερία ἀναίνομαι , τυφλόω αὐτός ὁ νόημα , καθάπερ ὁ Παῦλος φημί , εἰς ὁ μή αὐγάζω ὁ δόξα ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . ἄλλος σφάλλω ὁ ἐλπίς ὁ δείλαιος . μείζων γάρ εἰμί ὁ πρός σωτηρία καλός . ὁ μέν οὖν πολύς ὁ ἔθνος ἀνασῴζω πλῆθος , καί ὅς μέν , ὅμως δέ οὖν ἐπιγιγνώσκω ὁ κτίζω . ὁ δέ νόμος παιδαγωγέω πρός ἐπίγνωσις ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ διά Μωσῆς χειραγωγέω δόγμα Ἰουδαῖος , « ἀπολείπω , καθάπερ γράφω , ὁ ὁδός ὁ ἑαυτοῦ ἀμπελών , ὁ δέ ἄγω ὁ ἴδιος γεωργός πλανάω . » οὖον γάρ ἐπιγιγνώσκω ὁ διά ἐγώ ἐνανθρωπέω ὁ Θεός Λόγος , « ὁ διά ἐγώ πτωχεύω , » καθάπερ ὁ Παῦλος φημί , « ἵνα ἐγώ πλουτέω ἐν αὐτός 74 . » Διὸ δέ καί Ἰάν αὐτός ὁ προφήτης Ἱερεμίας ἐπισκώπτω βοῦς · « Πῶς εἴρω , ὅτι Σοφός εἰμί ἐγώ , καί νόμος κύριος μετά ἐγώ εἰμί ; εἰς μάτην γίγνομαι σχολὸς ψευδής γραμματευτις , ἀσχυνθέω πτωχός , πορίζω καί λαλέω . Σοφία τις εἰμί ἐν αὐτός , ὅτι ὁ Λόγος κύριος ἀποδοκιμάζω . » ἀποδοκιμάζω γάρ ὅπως ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , ἀλλά γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία ,