cyrillus-theology.dialogus-cum-nestorio-sp pg076_0141.2
Θ’ . Εἰ δὲ ἐνταῦθα τὴν ἐνοίκησιν ἑαυτὸν εἶναι λέγουσιν , οὐκ ἐν τῇ Παρθένῳ , ἀλλὰ μετὰ τὸ τεχθῆναι ἐξ αὐτῆς , φέρε καὶ οὕτω τὸ λεγόμενον ἐξετάσωμεν . Εἰ διὰ τοῦτο εἰς τὸ τοῦ Λόγου πρὸς ἄνθρωπον τὸ χρίσμα . Εἰρήσθαι λέγουσιν , διὰ τὸ συνειναι καὶ ἡνωθῆναι , ὡς αὐτοὶ φασί , τῷ ἀνθρώπῳ τὸν Λόγον , πάντως , ὅτι μεθ’ ἑαυτὸν αὐτὸν κεχρίσθαι λέγειν ἐξ ἀνάγκης ἀπαξιοῦνται · τὸν γὰρ Θεὸν Λόγον ὁ προφήτης , ἔτι γε μὴν καὶ ὁ Ἀπόστολος θεολογήσας , αὐτῷ καὶ τὸ χρίσμα φανερῶς ἀνέθηκεν . Εἰ τοίνυν διὰ τὴν ἑαυτὸν καὶ τὸ συνειναι αὐτὸν τῷ ἀνθρώπῳ , τὸ τοῦ ἀνθρώπου τῷ Λόγῳ προσάπτουσιν οἱ ἄγιοι , μετὰ τὴν ἑαυτὸν αὐτὸ τὸ χρίσμα γεγενῆσθαι πάντως ὁμολογήσουσιν · εἰ δὲ μετὰ τὴν ἑαυτὸν χέχρισται , τὴν δὲ ἑαυτὸν οὐ βούλονται λέγειν πρὸν ἐκ τῆς Παρθένου τεχθῆναι , οὐδὲ Χριστοτόκος οὐχὶ πρὸς αὐτὴν ἡ Παρθένος ὁμολογήσεται · εἰ γὰρ Χριστοτόκος , πάντως ὅτι καὶ Θεοτόκος · εἰ δὲ οὐ Θεοτόκος , οὐδὲ Χριστοτόκος . Εἰ γὰρ τὸ γράμμα μετὰ τὴν ἑαυτὸν , καὶ διὰ τοῦτο εἰς τὸ τοῦ Λόγου πρὸς ἄνθρωπον τοῦτο λέγεται , τὴν δὲ ἑαυτὸν μετὰ τὴν ἐκ τῆς Παρθένου γέννησιν γεγενησθαι λέγουσιν , οὐδὲ Χριστοτόκος οὐχὶ εὑρεθήσεται · εἰ δὲ Χριστοτόκος , καὶ Θεοτόκος · τὸ γὰρ χρίσμα πρὸ τῆς ἐνώσεως μὴ δυναμένου νοεῖσθαι , εἰ Χριστοτόκος ἡ Παρθένος , ἐν αὐτῇ δὴ τῆς ἐνώσεως γενομένης , οὐχὶ ἄνθρωπον , ὡς αὐτοὶ φασίν , ἀλλ’ ἐνωθὲντα τῷ Λόγῳ γεννησάσα , Θεοτόκος δικαίως ἂν λεγοῖτο · εἰ γε , καθὼς ἐμπροσθεν εἴρηται , τὴν ἑαυτὸν ἀληθῆ , καὶ οὐ καθάπερ ἐν τοῖς ἁγίοις λέγουσιν . Τοῦτο δὲ φάμεν , ὅτι οὐ δυνατὸν ἑαυτὸν ἀληθῆ λέγειν μετὰ τὴν γέννησιν · ἡμεῖς δὲ οὐκ ἄνθρωπον Θεῷ ἐνωθὲντα , ἀλλὰ Θεὸν τὰ ἀνθρώπινα προσλαβόμενον οἴδαμεν τὸν Χριστόν , λέγω δὲ σῶμα , καὶ ψυχὴν , καὶ νοῦν τελείως , χωρὶς ἁμαρτίας ἐνοικῆσαι τῇ ἁγίᾳ Παρθένῳ . Διὰ τοῦτο κἂν ἄνθρωπον ἀκούσης τὸν Χριστὸν ὀνομαζόμενον , μὴ ἐπιλανθάνου ὅτι καὶ Θεὸς γέγονεν · οὕτως ἐπιστάμενος ὁ μακάριος Παῦλος , ποτὲ δὲ Θεὸν ἐκήρυξεν · « Μνημόνευε γὰρ , φησίν , Ἰησοῦν Χριστὸν ἐγερμένον ἐκ νεκρῶν , καὶ ἐκ σπέρματος Δαβὶδ . » Καὶ πάλιν · « Ὁ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύριον ἤγειρεν , καὶ ἡμᾶς ἐγείρει διὰ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . » Ἀκούεις τὸν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ , καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγερμένον σαφῶς χρηρτῶμενον ;
Lemmas: ὁ . εἰμί δέ ἐνταῦθα ὁ ἐνοίκησις ἑαυτοῦ ἔρχομαι λέγω , οὐ ἐν ὁ Παρθενώ , ἀλλά μετά ὁ τίκτω ἐκ αὐτηες͂ς , φέρω καί οὕτως ὁ λέγω ἐξετάζω . εἰμί διά οὗτος εἰς ὁ ὁ Λόγος πρός ἄνθρωπος ὁ χρίσμα . λέγω λέγω , διά ὁ συνίημι καί ἡνωθῆναι , ὡς αὐτός φημί , ὁ ἄνθρωπος ὁ Λόγος , πάντως , ὅτι μετά ἑαυτοῦ αὐτός χρίζω λέγω ἐκ ἀνάγκη ἀπαξιόω · ὁ γάρ θεός Λόγος ὁ προφήτης , ἔτι γε μήν καί ὁ ἀπόστολος θεολογέω , αὐτός καί ὁ χρίσμα φανερός ἀνατίθημι . εἰμί τοίνυν διά ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ συνίημι αὐτός ὁ ἄνθρωπος , ὁ ὁ ἄνθρωπος ὁ Λόγος προσάπτω ὁ ἅγιος , μετά ὁ ἑαυτοῦ αὐτός ὁ χρίσμα γίγνομαι πάντως ὁμολογέω · εἰμί δέ μετά ὁ ἑαυτοῦ χριστός , ὁ δέ ἑαυτοῦ οὐ βούλομαι λέγω πρόειμι ἐκ ὁ Παρθένος τίκτω , οὐδέ Χριστοτόκος οὐ πρός αὐτός ὁ Παρθένος ὁμολογέω · εἰμί γάρ Χριστοτόκος , πάντως ὅτι καί Θεοτόκος · εἰμί δέ οὐ Θεοτόκος , οὐδέ Χριστοτόκος . εἰμί γάρ ὁ γράμμα μετά ὁ ἑαυτοῦ , καί διά οὗτος εἰς ὁ ὁ Λόγος πρός ἄνθρωπος οὗτος λέγω , ὁ δέ ἑαυτοῦ μετά ὁ ἐκ ὁ Παρθένος γέννησις γίγνομαι λέγω , οὐδέ Χριστοτόκος οὐ εὑρίσκω · εἰμί δέ Χριστοτόκος , καί Θεοτόκος · ὁ γάρ χρίσμα πρό ὁ ἕνωσις μή δύναμαι νοέω , εἰμί Χριστοτόκος ὁ Παρθένος , ἐν αὐτός δή ὁ ἕνωσις γίνομαι , οὐ ἄνθρωπος , ὡς αὐτός φημί , ἀλλά ἐνωθέω ὁ Λόγος γεννάω , Θεοτόκος δίκαιος ἄν λέγω · εἰμί γε , καθώς ἔμπροσθεν λέγω , ὁ ἑαυτοῦ ἀληθής , καί οὐ καθά ἐν ὁ ἅγιος λέγω . Τοῦτης δέ φημί , ὅτι οὐ δυνατός ἑαυτοῦ ἀληθής λέγω μετά ὁ γέννησις · ἐγώ δέ οὐ ἄνθρωπος θεός ἐνωθέω , ἀλλά θεός ὁ ἀνθρώπινος προσλαμβάνω οἶδα ὁ Χριστός , λέγω δέ σῶμα , καί ψυχή , καί νόος τέλειος , Χωρὶς ἁμαρτία ἐνοικέω ὁ ἅγιος Παρθενώ . Ζεύς οὗτος κἀν ἄνθρωπος ἀκούω ὁ Χριστός ὀνομάζω , μή ἐπιλανθάνομαι ὅτι καί θεός γίγνομαι · οὕτως ἐπίσταμαι ὁ μακάριος Παῦλος , ποτέ δέ θεός κηρύσσω · « μνημονεύω γάρ , φημί , Ἰησοῦς Χριστός ἐγείρω ἐκ νεκρός , καί ἐκ σπέρμα Δαυίδ . » καί πάλιν · « ὁ δέ θεός καί ὁ κύριος ἐγείρω , καί ἐγώ ἐγείρω διά ὁ δύναμις αὐτός . » ἀκούω ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ , καί ἐκ νεκρός ἐγείρω σαφής χρηρτῶμενον ;