cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0616.3
Τοὺς γὰρ ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ βλασφημοῦντας καὶ ἀποστρεφομένους αὐτόν , καταφάγεται · τὸ πῦρ τῆς γέεννης . Μέρος δὲ εἶπε , διότι πολλοὶ αὐτῶν ἐπιστρέψαντες , ἐξαιρεθήσονται τῆς κόλασεως . Καὶ καθ’ ἕτερον δὲ καιρὸν γογγύζοντες κατὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ ἄρτον διδάσκον τὸ μάννα προσφαιρούμενοι , τοῖς δήγμασι τῶν ὀφεῶν διεφθέρωντο . Οἱ γὰρ ταῖς ἀχαριστίαις τὸν εὐεργετοῦντα Θεὸν ἀτιμάζοντες , τοῖς τοῦ νοητοῦ δράκοντος δήγμασι περιπίπτουσι . Δυὸ σάλπιγγας ἐλατάς ἀργυρὰς ὁ Θεὸς ποιεῖν προσέταξε τῷ Μωυσῇ , πρὸς τὸ καλεῖν ἤν συναγωγήν , καὶ ἐξαιρεῖν τὰς παρεμβολάς · καὶ ὅτε μὲν δέον μόνους τοὺς ἡγουμένους τοῦ λαοῦ συνάγεσθαι πρὸς αὐτόν , τῇ μιᾷ σάλπιγγι , ὅτε τὸν λαὸν ταῖς δυσὶ . Πρὸς δὲ τὰς ἐξάσεις τῶν παρεμβολῶν , τέσσαρα σημασιῶν ὡρίσεν εἴδη διὰ τῶν τοιούτων σαλπίγγων . Δυὸ μὲν οὖν αἱ σάλπιγγες , ὅτι διπλὸς λόγος τῆς ἐκκλησιαστικῆς διδασκαλίας , ὁ μὲν βίον ρυθμίζων , ὁ δὲ δογμάτων ἐπιμελούμενος . Ἐλαταὶ δὲ καὶ ἀργυραὶ καὶ ἁμφω , διὰ τὸ εὐχὲς καὶ λαμπρὸν καὶ ἀμώμητον καὶ τούτου κάκεινου . Καὶ τοὺς μὲν ἡγουμένους μία συνεχάλει σάλπιγξ . Χρεία γὰρ λόγου διορθούντος καὶ τοῖς καθηγηταῖς · ἄνθρωποι γὰρ , πλὴν ὀλίγου · « Δίδου γὰρ , φησί , σοφῷ ἀφορμήν , καὶ σοφώτερος ἔσται . » Τὸν δὲ λαὸν δύο . Πολλὰς γὰρ αὐτὸς δεῖται προτροπῆς καὶ παρακλήσεως . Τὰ δὲ τέσσαρα τῶν σημαισίων εἴδη τὰ διὰ τῶν σαλπίγγων γινόμενα , τὰ τέσσαρα βιβλία τῶν εὐαγγελιστῶν προετύπων , ἃ δι’ ὧν σημαίνουσιν , ἐξαιρεῖν ἡμᾶς ἀπὸ τῶν γησίων τούτων , τῶν ἐν τοῖς τέσσαρσι κλίμασι τῆς οἰκουμένης , καὶ πρὸς τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐπειγέσθαι διακελεύονται . Διὰ δὲ τῶν δύο σαλπίγγων αἱ τέσσαρες σημασίαι , ὅτι καὶ διὰ τοῦ διπλοῦ Χριστοῦ τοῦ θεανθρώπου τὰ σημαίνόμενα τοῖς εὐαγγελισταῖς ἐνηχήθησαν . Ἡ καὶ ἄλλως , τὰ τέσσαρα τῶν σημαισίων εἴδη σύμβολον ἦσαν τῶν τεσσάρων εἰδῶν τοῦ ἠθικοῦ λόγου . Ὅν τὸ μὲν ἐνηχεῖ τοῖς ἐπὶ κατηχουμένοις · τὰ τρία δὲ τῆς ἀγαθῆς γῆς , ἥτις ἐκαρποφόρησεν εἰς τριάκοντα , καὶ εἰς ἑξήκοντα , καὶ εἰς εκατόν . Ἄλλως γὰρ καὶ ἄλλως τούτους διδακτέον . Τοῖς μὲν γὰρ τὸν ἐν γάμῳ βίον προελόμενοις ἐρεῖς · « Δέδεσαι γυναικί , μὴ ζητεῖ λύσιν . » Τοῖς δὲ τὸν ἐν παρθενίᾳ · « Ἀπέλυσαι ἀπὸ γυναικός , μὴ ζητεῖ γυναῖκα . » Τοῖς δὲ τὸν ἐν ἀσκήσει · « Νεκρώσατε τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . » Καὶ ἑκάστῃ ἰδέᾳ βίου τὸ προσήκον εἶδος ἀρμόσεις τῆς προτροπῆς καὶ διδασκαλίας . Τοῖς ἱερεῦσι δὲ σαλπίζειν ἀφώρισεν ὁ νόμος , ὅτι καὶ τῶν ἱερῶν ἴδιον τὸ διδάσκειν . Αἱ δὲ πυκναὶ
Lemmas: ὁ γάρ ἐνώπιος ὁ Χριστός βλασφημέω καί ἀποστρέφω αὐτός , κατεσθίω · ὁ πῦρ ὁ γέεννα . Μέρος δέ εἶπον , διότι πολύς αὐτός ἐπιστρέφω , ἐξαιρέω ὁ κόλασις . καί κατά ἕτερος δέ καιρός γογγύζω κατά ὁ Θεός , καί ἄρτος διδάσκω ὁ μάννα προσφαιρουμενοω , ὁ δῆγμα ὁ ὄφις διαφθείρω . ὁ γάρ ὁ ἀχαριστία ὁ εὐεργετέω θεός ἀτιμάζω , ὁ ὁ νοητός δράκων δῆγμα περιπίπτω . δύο σάλπιγξ ἐλατός ἀργυρός ὁ θεός ποιέω προστάσσω ὁ Μωυσῆς , πρός ὁ καλέω ἐάν συναγωγή , καί ἐξαιρέω ὁ παρεμβολή · καί ὅτε μέν δήω μόνος ὁ ἡγέομαι ὁ λαός συνάγω πρός αὐτός , ὁ εἷς σάλπιγξ , ὅτε ὁ λαός ὁ δύο . πρός δέ ὁ ἐξάγω ὁ παρεμβολή , τέσσαρες σημασία ὁρίζω εἶδος διά ὁ τοιοῦτος σάλπιγξ . δύο μέν οὖν ὁ σάλπιγξ , ὅτι διπλός λόγος ὁ ἐκκλησιαστικός διδασκαλία , ὁ μέν βίος ῥυθμίζω , ὁ δέ δόγμα ἐπιμελέομαι . ἐλατός δέ καί ἀργύρεος καί ἄμφω , διά ὁ ευχή καί λαμπρός καί ἀμώμητος καί οὗτος ἐκεῖνος . καί ὁ μέν ἡγέομαι εἷς συγκαλέω σάλπιγξ . χρέος γάρ λόγος διορθόω καί ὁ καθηγητής · ἄνθρωπος γάρ , πλήν ὀλίγος · « Δίδης γάρ , φημί , σοφός ἀφορμή , καί σοφός εἰμί . » ὁ δέ λαός δύο . Πολύς γάρ αὐτός δήω προτροπή καί παράκλησις . ὁ δέ τέσσαρες ὁ σημαιθεος εἶδος ὁ διά ὁ σάλπιγξ γίγνομαι , ὁ τέσσαρες βιβλίον ὁ εὐαγγελιστής προτυπόω , ὁ διά ὅς σημαίνω , ἐξαιρέω ἐγώ ἀπό ὁ γείσιον οὗτος , ὁ ἐν ὁ τέσσαρες κλίμα ὁ οἰκέω , καί πρός ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα ἐπείγω διακελεύομαι . Ζεύς δέ ὁ δύο σάλπιγξ ὁ τέσσαρες σημασία , ὅτι καί διά ὁ διπλόος Χριστός ὁ θεάνθρωπος ὁ σημαινόμενο ὁ εὐαγγελιστής ἐνάγω . ὁ καί ἄλλως , ὁ τέσσαρες ὁ σημαιθεος εἶδος σύμβολον εἰμί ὁ τέσσαρες εἶδος ὁ ἠθικός λόγος . ὅς ὁ μέν ἐνηχέω ὁ ἐπί κατηχέω · ὁ τρεῖς δέ ὁ ἀγαθός γῆ , ὅστις καρποφορέω εἰς τριάκοντα , καί εἰς ἑξήκοντα , καί εἰς ἑκατόν . ἄλλος γάρ καί ἄλλως οὗτος διδακτέον . ὁ μέν γάρ ὁ ἐν γάμος βίος προαιρέω εἴρω · « δήω γυνή , μή ζητέω λύσις . » ὁ δέ ὁ ἐν παρθενίας · « απελυσος ἀπό γυνή , μή ζητέω γυνή . » ὁ δέ ὁ ἐν ἀσκέω · « νεκρόω ὁ μέλος σύ ὁ ἐπί ὁ γῆ . » καί ἕκαστος ἰδέα βίος ὁ προσήκω εἶδος ἁρμόζω ὁ προτροπή καί διδασκαλία . ὁ ἱερεύς δέ σαλπίζω ἀφορίζω ὁ νόμος , ὅτι καί ὁ ἱερός ἴδιος ὁ διδάσκω . ὁ δέ πυκνός