cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0606.3
Ἐν ἀρχῇ τοῦ ἔτους ωρίετο , καὶ ἐν τῷ πρώτῳ μηνί , τῆς ἱερουργίας ὁ καιρός , ὅτι ἀρχὴ πάντων , καὶ ἐν ἀρχῇ πάντων καὶ πρὸ πάντων ὁ Χριστὸς κατὰ τὴν θεότητα . Δούλοις δὲ οὖσιν ἐπὶ τοῖς Ἰσραηλιταῖς τῶν Αἰγυπτίων τοῦτο νενομοθέτηται , εἰ καὶ νῦν αὐθὶς ἐπαναλαμβάνει τὴν περὶ τούτου νομοθεσίαν . Μὴ γὰρ ἄν ἄλλως δύνασθαι τοὺς δούλους τῆς ἁμαρτίας διαφυγεῖν τὴν τυραννίδα τῶν δαιμόνων , εἰ μὴ διὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ μετουσίας καὶ κοινωνίας τοῦ ἀληθινοῦ ἀμνοῦ , τοῦ αἴροντος τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . Λαμβάνεται δὲ τὸ πρόβατον , οὐκ ἐν τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνός , ἀλλ᾽ ἐν τῇ δεκάτῃ . Πολλοὶ γὰρ τινες αἰῶνες ἦσαν πρὸ τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς , καθ᾽ οὓς ἦν ὁ Χριστὸς τῇ θεότητι , ὥσπερ καὶ πολλαὶ ἡμέραι πρὸ τῆς δεκάτης . Διατηρεῖται δὲ μέχρι τῆς ἰθ διὰ τοὺς εἰ καιροὺς τῶν καθ᾽ ἡμᾶς αἰώνων . Πρῶτος μὲν γὰρ καθ᾽ ὃν ἦν ἐν παραδείσῳ Ἄδαμ . Δεύτερος δὲ καθ᾽ ὃν Νῶε . Τρίτος δὲ καθ᾽ ὃν ὁ Ἀβραάμ . Τέταρτος δὲ καθ᾽ ὃν ὁ Μωϋσῆς καὶ οἱ προφῆται . Πέμπτος δὲ καθ᾽ ὃν ἐνθρωπότησεν ὁ Χριστός . Τοῦτον δὲ τὸν καιρὸν αἰνίττεται καὶ τό , Πέμπτῃ δὲ γενεᾷ ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐξ Αἰγύπτου . Ἐν τούτῳ γὰρ ἡ ἐλευθερία τῆς δουλείας τῶν δαιμόνων καὶ τῶν παθῶν γέγονε . Τούτους , οἴμαι , τοὺς εἰ καιροὺς ὑποσημαίνει καὶ ἡ παραβολὴ τοῦ μισθωσαμένου τοὺς ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ · ὃς ἐξῆλθεν ἅμα πρωί , καὶ περὶ τρίτην ὥραν καὶ ἕκτην καὶ ἐνάτην καὶ ἑνδεκάτην , καθ᾽ ἣν ἐμισθώσατο τὰ ἔθνη Χριστὸς κεκλημένα πρὸς ἐργασίαν τῶν εὐαγγελικῶν ἐντολῶν . Λαμβάνεται μὲν οὖν , ὡς εἴρηται , τὸ πρόβατον ἀπὸ τ᾽ τοῦ μηνός , καὶ διατηρεῖται μέχρι ἰδ᾽ , ἵνα γνῷς ὅτι ἐφυλάττετο μὲν τὸ κατὰ Χριστὸν μυστήριον ἐν προγνώσει τῆς ἁγίας Τριάδος , ἐξ αὐτῆς ἀρα τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς , ὃς ἦν ὁ πρῶτος καιρός . Ἐτελέσθη δὲ κατὰ τὸν εἰ , ἤτοι τὸν τελευταῖον , καὶ ἐτύθη πρὸς ἑσπέραν , ἐπὶ τοῦ σκότους τῆς ἀγνοίας · καὶ πλάνης κατακεχυμένου τῆς γῆς . Ἦν δὲ ἡ σελήνη τέσσαρες καὶ δεκάτη τῆνιχαῖτα , καὶ πληροφαθ᾽ ἵνα νοήσῃς ὡς τοῦ σκότους ἀρχον διὰβολος πλήρη τὴν οἰκείαν εἶχε δόξαν . Σελήνην γὰρ εἰς ἀρχὴν τίθεintai τῆς νυκτός , καὶ ὡσπερ τι ψόφον φῶς τὴν τοῦ κόσμου σοφίαν ταῖς τῶν πλανωμένων καρδίαις ἐντιθεὶς , πληρεστάτην ἑαυτῷ τὴν δόξαν
Lemmas: ἐν ἀρχή ὁ ἔτος ὁρίζω , καί ἐν ὁ πρῶτος μείς , ὁ ἱερουργία ὁ καιρός , ὅτι ἀρχή πᾶς , καί ἐν ἀρχή πᾶς καί πρό πᾶς ὁ Χριστός κατά ὁ θεότης . Δοῦλος δέ εἰμί ἐπί ὁ Ἰσραηλίτης ὁ Αἰγύπτιος οὗτος νομοθετέω , εἰμί καί νῦν αὐθίς ἐπαναλαμβάνω ὁ περί οὗτος νομοθεσία . μή γάρ ἄν ἄλλως δύναμαι ὁ δοῦλος ὁ ἁμαρτία διαφεύγω ὁ τυραννίς ὁ δαίμων , εἰμί μή διά ὁ ὁ Χριστός μετουσία καί κοινωνία ὁ ἀληθινός ἀμνός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . λαμβάνω δέ ὁ πρόβατον , οὐ ἐν ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ μείς , ἀλλά ἐν ὁ δέκατος . πολλός γάρ τις αἰών εἰμί πρό ὁ ὁ κόσμος καταβολή , κατά ὅς εἰμί ὁ Χριστός ὁ θεότης , ὥσπερ καί πολύς ἡμέρα πρό ὁ δέκατος . διατηρώ δέ μέχρι ὁ ιθʹ διά ὁ εἰμί καιρός ὁ κατά ἐγώ αἰών . Πρῶτος μέν γάρ κατά ὅς εἰμί ἐν παράδεισος Άδαμ . Δεύτερος δέ κατά ὅς Νῶε . Τρίτος δέ κατά ὅς ὁ Ἀβραάμ . Τέταρτος δέ κατά ὅς ὁ Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης . Πέμπτος δέ κατά ὅς ἐνθρωπότησεν ὁ Χριστός . οὗτος δέ ὁ καιρός αἰνίσσομαι καί ὁ , Πέμπτη δέ γενεά ἀναβαίνω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος . ἐν οὗτος γάρ ὁ ἐλευθερία ὁ δουλεία ὁ δαίμων καί ὁ πάθος γίγνομαι . οὗτος , οἴμη , ὁ εἰμί καιρός ὑποσημαίνω καί ὁ παραβολή ὁ μισθόω ὁ ἐργάτης εἰς ὁ ἀμπελών αὐτός · ὅς ἐξέρχομαι ἅμα πρωί , καί περί τρίτος ὥρα καί ἕκτος καί νάω καί ἑνδέκατος , κατά ὅς μισθόω ὁ ἔθνος Χριστός καλέω πρός ἐργασία ὁ εὐαγγελικός ἐντολή . λαμβάνω μέν οὖν , ὡς εἴρω , ὁ πρόβατον ἀπό τε ὁ μείς , καί διατηρώ μέχρι ἴδη , ἵνα γιγνώσκω ὅτι φυλάσσω μέν ὁ κατά Χριστός μυστήριον ἐν πρόγνωσις ὁ ἅγιος Τριάς , ἐκ αὐτός ἀρά ὁ ὁ κόσμος καταβολή , ὅς εἰμί ὁ πρῶτος καιρός . τελέω δέ κατά ὁ εἰμί , ἤτοι ὁ τελευταῖος , καί θύω πρός ἑσπέρα , ἐπί ὁ σκότος ὁ ἄγνοια · καί πλάνης καταχέω ὁ γῆ . ἦς δέ ὁ σελήνη τέσσαρες καί δέκατος τηνιχαιτη , καί πληροφαθ᾽ ἵνα νοέω ὡς ὁ σκότος ἄρχω διάβολος πλήρης ὁ οἰκεῖος ἔχω δόξα . Σελήνη γάρ εἰς ἀρχή ὅς ὁ νύξ , καί ὡς τίς ψόφος φάος ὁ ὁ κόσμος σοφία ὁ ὁ πλανάω Καρδία ἐντίθημι , πλήρης ἑαυτοῦ ὁ δόξα