ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0636.4
Ἐπεὶπερ Ὀζίας ἰσχύς Θεοῦ ἐρμηνεύεται , λοιπὸν πᾶς νοῦς ἰσχὺν ἐκ Θεοῦ λαβὼν εἰς θεωρίαν ἐκζητεῖ τὸν Θεὸν δι’ αὐτῆς . Ἐκζητεῖ δὲ αὐτὸν οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ’ ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς μνήμης τοῦ Θεοῦ , ἐν αἷς μνημονεύει Θεοῦ . Ζαχαρίας γὰρ μνήμη Θεοῦ ἐρμηνεύεται · ἥτις μνήμη συνιέντας τοὺς ἔχοντας αὐτὴν Συνιέντας δὲ αὐτοὺς ἐν φόβῳ τοῦ Κυρίου , τοῦτ’ ἐστὶν , ἐν τῇ πράξει τῶν ἐντολῶν . ἡ Ἀρχὴ γὰρ , φησὶ , σοφίας φόβος Κυρίου . Ὁ καὶ εὐοδὸς ὁ Κύριος εἰς εὕρεσιν , τοὺς τε τῶν ἐντολῶν τρόπους διδάσκων , καὶ τοὺς τῶν δυντῶν λόγους ἀποκαλύπτων . Τοιγαροῦν , ὁ δίχα πράξεως τῶν θείων ἐντολῶν ἐκζητῶν τὸν Θεόν , οὐχ εὑρίσκει αὐτόν , μὴ εὐοδοῦμενος εἰς τοῦτο .
Lemmas: ἐπεί Ὀζίας ἰσχύς Θεός ἑρμηνεύω , λοιπός πᾶς νόος ἰσχύς ἐκ Θεός λαμβάνω εἰς θεωρία ἐκζητέω ὁ θεός διά αὐτός . ἐκζητέω δέ αὐτός οὐ ἀπλόος , ἀλλά ἐν ὁ ἡμέρα ὁ μνήμη ὁ Θεός , ἐν ὅς μνημονεύω Θεός . Ζαχαρίας γάρ μνήμη Θεός ἑρμηνεύω · ὅστις μνήμη συνίημι ὁ ἔχω αὐτός συνίημι δέ αὐτός ἐν φόβος ὁ κύριος , οὗτος εἰμί , ἐν ὁ πρᾶξις ὁ ἐντολή . ὁ Ἀρχή γάρ , φημί , σοφία φόβος κύριος . ὁ καί Εὔοδος ὁ Κύριος εἰς εὕρεσις , ὁ τε ὁ ἐντολή τρόπος διδάσκω , καί ὁ ὁ δύο λόγος ἀποκαλύπτω . τοιγάρ , ὁ δίχα πρᾶξις ὁ θεῖον ἐντολή ἐκζητέω ὁ Θεός , οὐ εὑρίσκω αὐτός , μή εὐοδέω εἰς οὗτος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0636.5
Ὁ τοιούτος νοῦς ἀποτειχίζει τὴν γινομένην πρὸς τὸν νοῦν διὰ μέσων τῶν αἰσθητῶν εἴσοδον τοῦ διαβόλου , πηξάμενος ἐν τῇ ἐρήμῳ , λέγω δὲ τῇ φυσικῇ θεωρίᾳ , καθάπερ πύργους ἀσφαλεῖς τὰ εὐσεβῆ περὶ τῶν δυντῶν δόγματα . Εἰς δὲ ὁ καταφεύγων οὐ φοβεῖται τοὺς κατὰ τὴν ἔρημον ταύτην , φημὶ δὴ τὴν φύσιν τῶν ὁρωμένων , ληστεύοντας δαίμονας καὶ πλανῶντας τὸν νοῦν διὰ τῆς αἰσθήσεως , καὶ πρὸς ἀπωλείαν κατασύροντας . Ὁ τοιούτος νοῦς καὶ ἀληθῆς ἐστι γεωργός , καθαρά ζιζανίων , διὰ τῆς οἰκείας
Lemmas: ὁ τοιούτος νόος ἀποτειχίζω ὁ γίγνομαι πρός ὁ νόος διά μέσος ὁ αἰσθητής εἴσοδος ὁ διάβολος , πήγνυμι ἐν ὁ ἐρῆμος , λέγω δέ ὁ φυσικός θεωρία , καθάπερ πύργος ἀσφαλής ὁ εὐσεβής περί ὁ δύο δόγμα . εἰς δέ ὁ καταφεύγω οὖον φοβέω ὁ κατά ὁ ἐρῆμος οὗτος , φημί δή ὁ φύσις ὁ ὁράω , ληστεύω δαίμων καί πλανάω ὁ νόος διά ὁ αἴσθησις , καί πρός ἀπώλεια κατασύρω . ὁ τοιούτος νόος καί ἀληθής εἰμί γεωργός , καθαρός ζιζάνιον , διά ὁ οἰκεῖος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0636.6
Περὶ Ἐzechίου .
Lemmas: περι Ἐzechίου .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0636.7
Καὶ εἶδεν Ἐzechίας ὅτι ἦλθεν Σενναχηρίμ τοῦ πολεμῆσαι ἐν Ἱερουσαλὴμ · καὶ ἐβουλεύσατο μετὰ τῶν πρεσβυτέρων αὐτοῦ καὶ δυνατῶν , ἐμφράξαι τὰ ὕδατα τῶν πηγῶν , ἥν ἦν ἔξω τῆς πόλεως . Καὶ συνεπείχυσαν αὐτόν , καὶ συνέχυσεν λαὸν πολύν , καὶ ἐξέφραξαν τὰ ὕδατα τῶν πηγῶν , καὶ τὸν ποταμὸν τὸν διορίζοντα διὰ τῆς πόλεως .
Lemmas: καί ὁράω Ἐzechίας ὅτι ἔρχομαι Σαναχάριβος ὁ πολεμέω ἐν Ἱεροσόλυμα · καί βουλεύω μετά ὁ πρέσβυς αὐτός καί δυνατός , ἐμφράσσω ὁ ὕδωρ ὁ πηγή , ὅς εἰμί ἔξω ὁ πόλις . καί συνεπειχυνω αὐτός , καί συγχύνω λαός πολύς , καί ξεφράζω ὁ ὕδωρ ὁ πηγή , καί ὁ ποταμός ὁ διορίζω διά ὁ πόλις .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0636.8
Ἐπεὶ Ἐzechίας κράτος Θεοῦ ἐρμηνεύεται , πᾶς νοῦς
Lemmas: ἐπεί Ἐzechίας κράτος Θεός ἑρμηνεύω , πᾶς νόος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0638.2
Καὶ προσεῦξατο Ἐζεχίας ὁ βασιλεύς , καὶ Ἠσαΐας υἱὸς Ἀμώς , καὶ ἐδόξαν εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ ἀπέστειλε Κύριος ἄγγελον , καὶ ἐξέκρωσε πάντα δυνατὸν καὶ πολεμιστήν , καὶ ἄρχοντα καὶ στρατηγόν , ἐν τῇ παρεμβολῇ βασιλέως Ἀσσυρίου . Καὶ ἀπέστρεψε μετ' αἰσχύνης προσῶπον .
Lemmas: καί προσεύχομαι Ἐζεχίας ὁ βασιλεύς , καί Ἠσαΐας υἱός Ἀμώς , καί δοκέω εἰς ὁ οὐρανός , καί ἀποστέλλω Κύριος ἄγγελος , καί ἐκχρώζω πᾶς δυνατός καί πολεμιστής , καί ἄρχω καί στρατηγός , ἐν ὁ παρεμβολή βασιλεύς Ἀσσύριος . καί ἀποστρέφω μετά αἰσχύνη πρόσωπον .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0638.3
Χρὴ τὸν γνωστικῶς θεωροῦντα τὴν θείαν Γραφὴν ἀσκηθῆναι καὶ τὰς τῶν ὀνομάτων ἐρμηνείας , αὐθόδεν δυναμένας πολλάκις ὅλην σαφηνίζειν τὸν τετραμμένον διάνοιαν : εἴπερ μέλλοι μὴ πρὸς σῶμα μόνον καὶ γῆν Ἰουδαϊκῶς καταδύειν τὸ ὕψος τοῦ πνεύματος . Ἄχας ἐγέννησε τὸν Ἐζεχίαν . Ἐρμηνεύεται δὲ Ἄχας μὲν ἰσχύς : Ἐζεχίας δὲ κράτος ὁσιον . Καὶ λαμβάνε -
Lemmas: χρή ὁ γνωστικός θεωρέω ὁ θεῖος γραφή ἀσκέω καί ὁ ὁ ὄνομα ἑρμηνεία , αὐθόδεν δύναμαι πολλάκις ὅλος σαφηνίζω ὁ τρέπω διάνοια : εἴπερ μέλλω μή πρός σῶμα μόνος καί γῆ Ἰουδαϊκῶς καταδύω ὁ ὕψος ὁ πνεῦμα . ἠχή γεννάω ὁ Ἐζεκίας . ἑρμηνεύω δέ ἠχή μέν ἰσχύς : Ἐζεχίας δέ κράτος ὅσιος . καί λαμβάνω -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0640.2
Οἱ μὲν θεώτεροι τῆς κτίσεως λόγοι φαίνονται ἐν τῇ προνοίᾳ καὶ συνοχῇ τῆς τοῦ καθ' ἕκαστον εἴδους μονιμότητος , οἱ δὲ φυσικοὶ νόμοι ταύτης , ἐν τῇ ταυτότητι τῆς τοῦ καθ' ἕκαστον εἴδους φυσικῆς ἐνεργείας . Δι' ὧν ὁμοῦ πάντων δοξάζεται μὲν ὁ Θεός , παρ' οὗ γεγόναι · προκόπτει δὲ ὁ ἄνθρωπος δι' ὃν αὐθὶς γεγόνασι .
Lemmas: ὁ μέν θεώτερος ὁ κτίσις λόγος φαίνω ἐν ὁ πρόνοια καί συνοχή ὁ ὁ κατά ἕκαστος εἶδος μονιμότης , ὁ δέ φυσικός νόμος οὗτος , ἐν ὁ ταυτότης ὁ ὁ κατά ἕκαστος εἶδος φυσικός ἐνέργεια . διά ὅς ὁμοῦ πᾶς δοξάζω μέν ὁ Θεός , παρά ὅς γονεύς · προκόπτω δέ ὁ ἄνθρωπος διά ὅς αὐθίς γίγνομαι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0640.3
Καὶ ὑπερήρθη κατ' ὀφθαλμοὺς πάντων τῶν ἔθνων .
Lemmas: καί ὑπεραίρω κατά ὀφθαλμός πᾶς ὁ ἔθνος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0640.4
Ὁ διὰ πράξεως καὶ θεωρίας μεγαλυνθείς , ὑπεραἱρεῖται διὰ πράξεως μὲν πάντων τῶν σαρκικῶν καὶ διαβεβλημένων παθῶν , ὑπεράνω τούτων γινόμενος τῶν δὲ φυσικῶν λεγομένων σωμάτων , ἤτοι τῶν ὑπὸ γένεσιν δυναν καὶ φθορὰν · καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν ὅσα ὑπὸ τὴν αἴσθησιν · διὰ θεωρίας τοὺς ἐν αὐτοῖς λόγους γνωστικῶς διαπεράσας , καὶ πρὸς τὰ συγγενῆ νοητὰ καὶ θεία τὸν νοῦν ἀγαγών . Καὶ γὰρ ἡ πρακτικὴ μὲν φιλοσοφία τὸν πρακτικὸν ὑπεράνω ποιεῖ
Lemmas: ὁ διά πρᾶξις καί θεωρία μεγαλύνω , ὑπεραιρέω διά πρᾶξις μέν πᾶς ὁ σαρκικός καί διαβάλλω πάθος , ὑπεράνω οὗτος γίγνομαι ὁ δέ φυσικός λέγω σῶμα , ἤτοι ὁ ὑπό γένεσις δύο καί φθορά · καί ἀπλόος εἶπον ὅσος ὑπό ὁ αἴσθησις · διά θεωρία ὁ ἐν αὐτός λόγος γνωστικός διαπεράω , καί πρός ὁ συγγενής νοητός καί θεῖος ὁ νόος ἄγω . καί γάρ ὁ πρακτικός μέν φιλοσοφία ὁ πρακτικός ὑπεράνω ποιέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0641.1
τῶν παθῶν · ἡ θεωρία δὲ τὸν θεωρητικὸν ὑπέρανω τῶν ὁρωμένων καθίστησι .
Lemmas: ὁ πάθος · ὁ θεωρία δέ ὁ θεωρητικός ὑπεράνω ὁ ὁράω καθίστημι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0641.2
Καὶ οὐ κατὰ τὸ ἀνταπόδομα ὁ ἀνταπέδωκεν αὐτῷ ὁ Θεὸς ἀνταπέδωκεν Ἐzechias , ἀλλ’ ὑψῶσθ ἡ καρδία · καὶ ἐγένετο ἐπ’ αὐτὸν ὀργὴ καὶ ἐπὶ Ἰούδαν καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: καί οὖον κατά ὁ ἀνταπόδομα ὁ ἀνταποδίδωμι αὐτός ὁ θεός ἀνταποδίδωμι Ἐzechias , ἀλλά ὑψόω ὁ καρδία · καί γίγνομαι ἐπί αὐτός ὀργή καί ἐπί Ἰούδας καί ἐπί Ἱερουσαλήμ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0641.3
Πᾶς νοῦς φιλόσοφος ὁμοῦ καὶ φιλόθεος καὶ τὸν Ἰούδαν ἔχει καὶ τὴν Ἱερουσαλήμ · τὸν μὲν εἰς τὴν ἑαυτῆς ἐξομολογήσεως καὶ μετανοίας λαμβανόμενον ἐξομολόγησις γὰρ ὁ Ἰούδας ἐρμηνεύεται · τὴν δὲ , εἰς τὴν εἰρηνικὴν τῆς ἀπαθείας κατάστασιν , ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται . Καὶ τὸν μὲν ὡς πρακτικὴν φιλοσοφίαν , τὴν δὲ , ὡς θεωρητικὴν μυσταγωγίαν .
Lemmas: Πᾶς νόος φιλόσοφος ὁμοῦ καί φιλόθεος καί ὁ Ἰούδας ἔχω καί ὁ Ἱερουσαλήμ · ὁ μέν εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐξομολόγησις καί μετάνοια λαμβάνω ἐξομολόγησις γάρ ὁ Ἰούδας ἑρμηνεύω · ὁ δέ , εἰς ὁ εἰρηνικός ὁ ἀπάθεια κατάστασις , ὡς ἀνωτέρω δηλόω . καί ὁ μέν ὡς πρακτικός φιλοσοφία , ὁ δέ , ὡς θεωρητικός μυσταγωγία .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0641.5
1 Ἰσ . διασφῃγὼ : ἰσαν .
Lemmas: 1 Ἴς . διασφῃγὼ : εἶμι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0642.1
A ἐπὶ τοῦ σωθέντος ἐστίν , ἡ πρὸς τὸν σώσαντα δι’ ἔργων ἀντιμετρομένη διδάσκει · ἀλλ’ ὁφῶσας ἑαυτῷ τὴν καρδίαν , ὅτε μέγα φρονήσας ὡς μὴ παρὰ Θεοῦ λαβὼν , ἐνόντως δέχεται γινωσκὲν ἐπ’ αὐτῷ τὴν πρώτην ὀργήν , συγχωροῦντος τοῦ Θεοῦ τῷ διαβόλῳ νοητῶς αὐτῷ συμπλακῆναι , καὶ τοὺς τε κατὰ τὴν πρᾶξιν παρασαλεύσαι τρόπους τῆς ἀρετῆς · τοὺς τε κατὰ τὴν θεωρίαν διαυγεῖς ἐπιβολὰς λόγων τῆς γνώσεως , ἵνα μαθῶν τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν , ἐπιγνῶ τὴν θείαν δύναμιν , τὴν ἐν ἡμῖν τὰ πάθη καταπαλαιοῦσαν , καὶ ταπεινωθῇ μετανοήσας , καὶ τὸν ἔχον ἀποβαλὼν τῆς οἰήσεως , καὶ οὕτως ἠλεωσμένος τὸν Θεὸν ἀποστρέφῃ τὴν ἐπερχομένην τοῖς μετανοοῦσιν ὀργήν , τὴν ἀφαιρουμένην τὴν φρουρητικὴν χάριν τῆς ψυχῆς , καὶ ἔρημον καταλιμπάνουσαν τὸν ἀχάριστον . Ἡμέρας δὲ Ἐζεκίου νοήσεις τοὺς διαφόρους φωτισμοὺς τοῦ δηλωθέντος νοός , οὓς δημιουργεῖ διὰ τῆς ἰδίας ἀνατολῆς ὁ νοητὸς ἥλιος τῆς δικαιοσύνης .
Lemmas: A ἐπί ὁ σῴζω εἰμί , ὁ πρός ὁ σῴζω διά ἔργον ἀντιμετρέω διδάσκω · ἀλλά ὁράω ἑαυτοῦ ὁ Καρδία , ὅτε μέγας φρονέω ὡς μή παρά Θεός λαμβάνω , ἔνειμι δέχομαι γιγνώσκω ἐπί αὐτός ὁ πρῶτος ὀργή , συγχωρέω ὁ Θεός ὁ διάβολος νοητός αὐτός συμπλέκω , καί ὁ τε κατά ὁ πρᾶξις παρασαλεύω τρόπος ὁ ἀρετή · ὁ τε κατά ὁ θεωρία διαυγής ἐπιβολή λόγος ὁ γνῶσις , ἵνα μάθος ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια , ἐπιγιγνώσκω ὁ θεῖος δύναμις , ὁ ἐν ἐγώ ὁ πάθος καταπαλαίω , καί ταπεινόω μετανοέω , καί ὁ ἔχω ἀποβάλλω ὁ οἴησις , καί οὕτως ἐλεέω ὁ θεός ἀποστρέφω ὁ ἐπέρχομαι ὁ μετανοέω ὀργή , ὁ ἀφαιρέω ὁ φρουρητικός χάρις ὁ Ψυχή , καί ἐρῆμος καταλείπω ὁ ἀχάριστος . Ἡμέρα δέ Ἐζεκίας νοέω ὁ διάφορος φωτισμός ὁ δηλόω νόος , ὅς δημιουργέω διά ὁ ἴδιος ἀνατολή ὁ νοητός ἥλιος ὁ δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0642.2
Ὁργὴ Θεοῦ ἐστὶν ἡ τῶν παιδαγωγουμένων ἐπὶ πονος αἴσθησις , ἧτοι ἡ τῶν ἀκουσίων πόνων ἐπαγωγὴ δι’ ἧς τὸν ἐπ’ ἀρετῇ καὶ γνώσει φυσιοῦμενον νοῦν ὁ Θεὸς πολλάκις ἄγει πρὸς συστολὴν καὶ ταπείνωσιν , αὐτὸν ἑαυτῷ γενέσθαι διδοὺς ἐπιγνώμονα , καὶ τῆς οἰκείας ἀσθενείας συνειδοτα . Ἕτερα δὲ ὀργὴ Κυρίου ἐστὶν ἡ ἀνακωχὴ τῶν θείων χαρισμάτων χορηγίας · ἥτις συμφέρωντως ἐπὶ πάντα γίνεται νοῦν ὑψηλὸν καὶ μετεώρον , καὶ τοῖς δοθεῖσιν αὐτῷ θεοῖς καλοῖς , ὡς ἐπὶ ἰδίοις μεγαλαιοῦμενον κατορθώμασι .
Lemmas: Ὀργή Θεός εἰμί ὁ ὁ παιδαγωγέω ἐπί πόνος αἴσθησις , ἤτοι ὁ ὁ ἀεκούσιος πόνος ἐπαγωγή διά ὅς ὁ ἐπί ἀρετή καί γνῶσις φυσιόω νόος ὁ θεός πολλάκις ἄγω πρός συστολή καί ταπείνωσις , αὐτός ἑαυτοῦ γίγνομαι δίδωμι ἐπιγνώμων , καί ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια συνείδηση . ἕτερος δέ ὀργή κύριος εἰμί ὁ ἀνοκωχή ὁ θεῖον χάρισμα χορηγία · ὅστις συμφέρων ἐπί πᾶς γίγνομαι νόος ὑψηλός καί μετέωρος , καί ὁ δίδωμι αὐτός θεός καλός , ὡς ἐπί ἴδιος μεγαλαιουμενω κατόρθωμα .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0642.3
Γίνεται κατὰ πρόνοιαν ἐπὶ τὸν ὑψηλόφρονα νοῦν ὀργὴ ἐγκαταλείψεως , ἧτοι συγχώρησις τοῦ δυσληθῆναι αὐτὸν ὑπὸ δαιμόνων , κατὰ τε τὴν πρᾶξιν , κατὰ τε τὴν θεωρίαν · ἵνα λάβῃ τῆς μὲν ἑαυτοῦ φυσικῆς ἀσθενείας συναίσθησιν , τῆς δὲ σκεπτούσης αὐτὸν , καὶ τὸ πάντων ἀγαθῶν κατορθούσης θείας δυνάμεως τε καὶ χάριτος ἐπίγνωσιν , καὶ ταπεινωθῇ , πόρρω παντελῶς ἑαυτοῦ τὸ ἀλλότριον καὶ παρὰ φύσιν ὕψος ποιούμενος · ὥστε μὴ ἐπανελθεῖν ἐπ’ αὐτὸν τὴν ἄλλην ὀργήν , τὴν τῶν δοθέντων χαρισμάτων ἀφαίρεσιν , ταπεινωθέντα καὶ γενομένου τῆς τοῦ τὰ καλὰ παρέχοντος ἐπιγνώσεως .
Lemmas: γίγνομαι κατά πρόνοια ἐπί ὁ υψηλόφρων νόος ὀργή ἐγκατάλειψις , ἤτοι συγχώρησις ὁ δυσληθῆναι αὐτός ὑπό δαίμων , κατά τε ὁ πρᾶξις , κατά τε ὁ θεωρία · ἵνα λαμβάνω ὁ μέν ἑαυτοῦ φυσικός ἀσθένεια συναίσθησις , ὁ δέ σκέπτομαι αὐτός , καί ὁ πᾶς ἀγαθός κατορθόω θεῖος δύναμις τε καί χάρις ἐπίγνωσις , καί ταπεινόω , πόρρω παντελῶς ἑαυτοῦ ὁ ἀλλότριος καί παρά φύσις ὕψος ποιέω · ὥστε μή ἐπανέρχομαι ἐπί αὐτός ὁ ἄλλος ὀργή , ὁ ὁ δίδωμι χάρισμα ἀφαίρεσις , ταπεινόω καί γίγνομαι ὁ ὁ ὁ καλός παρέχω ἐπίγνωσις .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0642.4
Ὁ μὴ σωφρονισθεὶς τῇ πρώτῃ τῆς ὀργῆς , ὑποπίπτει τῇ δευτέρῃ , καὶ ἀφαιρεῖται τὴν τῶν χαρισμάτων ἐνέργειαν , καὶ γίνεται τῆς φρουροῦσης δυνάμεως ἔρημος . Φησὶ γὰρ ἐν ἄλλοις ὁ Θεός , « Ἀφελῶ τὸν φραγμὸν αὐτοῦ , καὶ ἔσται εἰς διαρπαγήν · καὶ καθελῶ τὸν τοῖχον αὐτοῦ , καὶ ἔσται εἰς καταπάτημα , καὶ ἀνέψω τὸν ἀμπελῶνά μου , καὶ ἀναβήσεται αὐτὸν , ὡς εἰς χέρσον ἀκανθα · καὶ ταῖς νεφέλαις ἐντελοῦμαι τοῦ μὴ βρέξει εἰς αὐτὸν . » Ἀλλὰ πῶς , τοῦ Ἐζεκίου σφαλάντος , ἐγένετο οὐχ ἐπ’ αὐτὸν μόνον ἡ ὀργή , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ Ἰούδαν , καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλήμ , καὶ τοῦ Κυρίου σαφῶς ἐν ἄλλοις ἀποφηνάμενου μὴ ἀποθάνειν ἄλλον ὑπὲρ τῆς ἄλλου ἁμαρτίας , ἀλλ’ ἕκαστον ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ αὐτοῦ ἀποθανεῖσθαι ;
Lemmas: ὁ μή σωφρονίζω ὁ πρῶτος ὁ ὀργή , ὑποπίπτω ὁ δεύτερος , καί ἀφαιρέω ὁ ὁ χάρισμα ἐνέργεια , καί γίγνομαι ὁ φρουρά δύναμις ἐρῆμος . φημί γάρ ἐν ἄλλος ὁ Θεός , « ἀφαιρέω ὁ φραγμός αὐτός , καί εἰμί εἰς διαρπαγή · καί καθαιρέω ὁ τοῖχος αὐτός , καί εἰμί εἰς καταπάτημα , καί ἀνέψω ὁ ἀμπελών ἐγώ , καί ἀναβαίνω αὐτός , ὡς εἰς χέρσος ἄκανθα · καί ὁ νεφέλη ἐντελέω ὁ μή βρέχω εἰς αὐτός . » ἀλλά πῶς , ὁ Ἐζεκίας σφάλλω , γίγνομαι οὐ ἐπί αὐτός μόνος ὁ ὀργή , ἀλλά καί ἐπί Ἰούδας , καί ἐπί Ἱερουσαλήμ , καί ὁ κύριος σαφῶς ἐν ἄλλος ἀποφαίνω μή ἀποθνῄσκω ἄλλος ὑπέρ ὁ ἄλλος ἁμαρτία , ἀλλά ἕκαστος ἐν ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀποθνῄσκω ;
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0642.5
Ἐπειδὴ τὸν Ἐζεκίαν εἰς τὸν φιλόσοφον καὶ φιλόθεον προδιελάμβομεν νοῦν , καὶ τὸν μὲν Ἰούδαν εἰς πρᾶξιν , τὴν δὲ Ἱερουσαλήμ εἰς τὴν θεωρίαν · ὅταν
Lemmas: ἐπεί ὁ Ἐζεκίας εἰς ὁ φιλόσοφος καί φιλόθεος προδιαλαμβάνω νόος , καί ὁ μέν Ἰούδας εἰς πρᾶξις , ὁ δέ Ἱερουσαλήμ εἰς ὁ θεωρία · ὅταν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.1
τι καθ’ ὅλον δὴ ποτε τρόπον πασχομέναι τὸν νοῦν νοή-A
Lemmas: τίς κατά ὅλος δή ποτός τρόπος πάσχω ὁ νόος Όνος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.2
σωμεν , τότε καὶ τὴν πρακτικὴν αὐτοῦ δύναμιν καὶ
Lemmas: σάω , τότε καί ὁ πρακτικός αὐτός δύναμις καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.3
τὴν θεωρητικὴν συμπάσχειν πιστεύομεν . Τοῦ γὰρ
Lemmas: ὁ θεωρητικός συμπάσχω πιστεύω . ὁ γάρ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.4
ὑποκειμένου πάσχοντος , καὶ τὰ ἐν ὑποκειμένῳ συμπάσχουσιν .
Lemmas: ὑπόκειμαι πάσχω , καί ὁ ἐν ὑπόκειμαι συμπάσχω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.5
Ὑποκείμενον μὲν γὰρ ὁ νοῦς , ὡς ἀρετῆς
Lemmas: ὑπόκειμαι μέν γάρ ὁ νόος , ὡς ἀρετή
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.6
καὶ γνώσεως δεκτικὸς . Ἐν ὑποκειμένῳ δὲ πράξεις
Lemmas: καί γνῶσις δεκτικός . ἐν ὑπόκειμαι δέ πρᾶξις
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.7
καὶ θεωρία , αἵτινες , πρὸς τὸν νοῦν , συμβεβηκότων
Lemmas: καί θεωρία , ὅστις , πρός ὁ νόος , συμβεβηκός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.8
λόγῳ ἐπέχουσι . Διὸ κατὰ πάντα τρόπον καὶ συμπάσχουσι
Lemmas: λόγος ἐπέχω . Διὸ κατά πᾶς τρόπος καί συμπασχέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.9
πάσχοντι , τὴν αὐτὴν ποίαν κίνησιν , ἀρχὴν
Lemmas: πάσχω , ὁ αὐτός ποῖος κίνησις , ἀρχή
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.10
τῆς οἰκείας ἀλλοιώσεως ἔχουσαι . Καλῶς οὖν τῇ ῥητῇ
Lemmas: ὁ οἰκεῖος ἀλλοίωσις ἔχω . καλῶς οὖν ὁ ῥητός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.11
τῆς Γραφῆς συμφέρεται τῆς θεωρίας , τοῦτ’ ἐστι , λύων
Lemmas: ὁ γραφή συμφέρω ὁ θεωρία , οὗτος εἰμί , λύω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.12
τὸ φαινόμενον ἀπορον . Μόνος γὰρ ὁ νοῦς ὑψοῦται ,
Lemmas: ὁ φαίνω ἄπορος . Μόνος γάρ ὁ νόος ὑψόω ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.13
μεγαλοφρονῶν ἐπὶ κατορθώμασι . Ἡ πρᾶξις δὲ καὶ
Lemmas: μεγαλοφρονέω ἐπί κατόρθωμα . ὁ πρᾶξις δέ καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.14
ἡ θεωρία οὐ παφύχασι τοῦτο πάσχειν , μὴ θεωρούμεναι
Lemmas: ὁ θεωρία οὖον παφύχασι οὗτος πάσχω , μή θεωρέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.15
καθ’ ἑαυτὰς ὑποστατικῶς · ὅμως μὲν τοι τῷ
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ ὑποστατικός · ὅμως μέν ὅς ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.16
νῷ κατὰ τι μᾶλυνόμενῃ συγγαίρονται κ .
Lemmas: νάω κατά τίς μαλυνομενω συγγαιροντ Κ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.17
Καὶ ἔθαψεν τὸν Ἐzechiam ἐν ἀναβάσει τάφων νιῶν
Lemmas: καί θάπτω ὁ Ἐzechiam ἐν ἀνάβασις τάφος Νίων
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.18
Δαβὶδ , καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἔδωκαν αὐτῷ ἐν
Lemmas: Δαυίδ , καί δόξα καί τιμή δίδωμι αὐτός ἐν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.19
τῷ θανάτῳ αὐτοῦ πᾶς Ἰοῦδα , καὶ οἱ κατοικοῦντες
Lemmas: ὁ θάνατος αὐτός πᾶς Ἰούδας , καί ὁ κατοικέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.20
Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: Ἱερουσαλήμ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.21
Δαβὶδ ἐρμηνεύεται μὲν ξεουδένωσις , ἐρμηνεύεται
Lemmas: Δαυίδ ἑρμηνεύω μέν ξεουδένωσις , ἑρμηνεύω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.22
δὲ καὶ ἱκανὸς χειρὶ . Εἰη δ’ ἂν τοιούτος ὁ Χριστός , ὃν
Lemmas: δέ καί ἱκανός χείρ . ἐω δέ εἄν τοιούτος ὁ Χριστός , ὅς
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.23
ἀποδοκιμάσαντες ξεουδένωσαν οἱ τῶν Ἰουδαίων ἱερεῖς
Lemmas: ἀποδοκιμάω ξεουδένωσαν ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἱερεύς
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.24
τε καὶ ἄρχοντες , γενόμενον δι’ ἡμᾶς ὀνειδὸς ἀνθρώπων
Lemmas: τε καί ἄρχω , γίγνομαι διά ἐγώ ὄνειδος ἄνθρωπος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.25
ἀπιστούντων τῇ ἀληθείᾳ , καὶ ξεουδένωμα λαοῦ
Lemmas: ἀπιστέω ὁ ἀλήθεια , καί ξεουδένωμα λαός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.26
ψυχροῦς ἁμαρτιῶν . Ὁ ποιμὴν ὁ καλός , ὁ τιθεὶς τὴν
Lemmas: ψυχρός ἁμαρτία . ὁ ποιμήν ὁ καλός , ὁ τίθημι ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.27
ψυχὴν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν προβάτων · ὁ ἀποκτείνας
Lemmas: ψυχή ὑπέρ ἐγώ ὁ πρόβατον · ὁ ἀποκτείνω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.28
τὸν λέοντα καὶ τὴν ἄρκτον , τὸν θυμὸν λέγω , καὶ
Lemmas: ὁ λέων καί ὁ ἄρκτος , ὁ θυμός λέγω , καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.29
τὴν ἐπιθυμίαν , τὰ σπαράττοντα τῆς ἐν ἡμῖν θείας
Lemmas: ὁ ἐπιθυμία , ὁ σπαράσσω ὁ ἐν ἐγώ θεῖος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.30
εἰκόνος τὸ κάλλος . Ὁ πυρράχης , διὰ τὸ πάθημα τῆς
Lemmas: εἰκών ὁ κάλλος . ὁ πυρράζω , διά ὁ πάθημα ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.31
σφαγῆς . Μετὰ κάλλους ὀφθαλμῶν , τοῦτ’ ἐστι , μετὰ
Lemmas: σφαγή . μετά κάλλος ὀφθαλμός , οὗτος εἰμί , μετά
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.32
δόξης τῶν κατὰ πρόνοιαν καὶ κρίσιν ὑψηλοτέρων
Lemmas: δόξα ὁ κατά πρόνοια καί κρίσις ὑψηλός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.33
λόγων . Ὀφθαλμοὶ γὰρ εἰσιν ἂν τοῦ λόγου ἡ πρόνοια
Lemmas: λόγος . ὀφθαλμός γάρ εἰμί εἄν ὁ λόγος ὁ πρόνοια
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.34
καὶ ἡ κρίσις , ὃν ποιεῖται τοῦ παντὸς τὴν ἐπισκοπὴν .
Lemmas: καί ὁ κρίσις , ὅς ποιέω ὁ πᾶς ὁ ἐπισκοπή .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.35
Ἡ πυρράχης μὲν διὰ τὴν φαῖδρότητα τοῦ βίου .
Lemmas: ὁ πυρράζω μέν διά ὁ φαιδρότητα ὁ βίος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.36
Μετὰ κάλλους δὲ ὀφθαλμῶν , διὰ τὴν ἀμεμπτον λόγον
Lemmas: μετά κάλλος δέ ὀφθαλμός , διά ὁ Ἄμεμπτον λόγος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.37
τῆς γνώσεως . Ὁ τοῦ νοητοῦ καὶ ὑπερφάνου , ῥημὶ
Lemmas: ὁ γνῶσις . ὁ ὁ νοητός καί ὑπερφαίνω , ῥημὶ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.38
δὴ τοῦ διαβόλου σφαγεὺς , τοῦ πεντάπυχον ἔχοντος
Lemmas: δή ὁ διάβολος σφαγεύς , ὁ πεντάπυχον ἔχω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.39
τὴν ἡλικίαν , διὰ τὴν περὶ τὰς πέντε τοῦ σώματος
Lemmas: ὁ ἡλικία , διά ὁ περί ὁ πέντε ὁ σῶμα
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.40
αἰσθήσεις · ἀξίαν τῆς αὐτοῦ κακίας · ὁ βασιλεὺς τοῦ
Lemmas: αἴσθησις · ἄξιος ὁ αὐτός κακία · ὁ βασιλεύς ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.41
ἀληθινοῦ Ἰσραὴλ , καὶ ὁρωτὸς Θεόν , ὅσον ἐφικτόν ·
Lemmas: ἀληθινός Ἰσραήλ , καί ὁράω Θεός , ὅσος ἐφικτός ·
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.42
εἰ καὶ Σαοὺλ , ὁ παλαιὸς κατὰ τὸν νόμον λαός , μαινέται
Lemmas: εἰμί καί Σαῦλος , ὁ παλαιός κατά ὁ νόμος λαός , μαίνομαι
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.43
φθόνῳ , διὰ τὴν ἀπιστίαν τηχόμενος , καὶ μὴ φέρων
Lemmas: φθόνος , διά ὁ ἀπιστία τήκω , καί μή φέρω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.44
τῆς προσκαίρου δόξης τὴν στέρησιν . Οὐ ἀφαιρεῖται
Lemmas: ὁ πρόσκαιρος δόξα ὁ στέρησις . οὖον ἀφαιρέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.45
τὸ δόρυ καὶ τοῦ ὕδατος · τὸν φακὸν · τοῦτ’ ἐστιν ,
Lemmas: ὁ δόρυ καί ὁ ὕδωρ · ὁ φακός · οὗτος εἰμί ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.46
τὸ κράτος τῆς πρακτικῆς ἀρετῆς , καὶ τὴν χάριν τῆς
Lemmas: ὁ κράτος ὁ πρακτικός ἀρετή , καί ὁ χάρις ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.47
γνωστικῆς θεωρίας , εἰ καὶ ταῦτα πάλιν δίδωσι τοῖς πρὸς
Lemmas: γνωστικός θεωρία , εἰμί καί οὗτος πάλιν δίδωμι ὁ πρός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.48
αὐτὸν κατὰ τὴν πίστιν διαβαίνουσι , διὰ τοὺς ἐξ Ἰουδαίων
Lemmas: αὐτός κατά ὁ πίστις διαβαίνω , διά ὁ ἐκ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.49
μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν . Οὐπερ πάλιν
Lemmas: μέλλω κληρονομέω σωτηρία . ὅσπερ πάλιν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.50
ἐν τῷ σπηλαίῳ τὸ τῆς διπλοῖδος ἀφαιρεῖται πτερύγιον ·
Lemmas: ἐν ὁ σπήλαιον ὁ ὁ διπλοῖδος ἀφαιρέω πτερύγιον ·
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.51
τοῦτ’ ἐστι , τὸ ἦθος τῆς κατὰ τὴν ἡλικίαν
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὁ ἦθος ὁ κατά ὁ ἡλικία
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.52
φιλοσοφίαν ἀσχημοσύνης · ἢ τὸ ἐν νοήμασιν ὑψηλόν
Lemmas: φιλοσοφία ἀσχημοσύνη · ἢ ὁ ἐν νόημα ὑψηλός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.53
τῆς τῶν νομικῶν συμβόλων καὶ οὐσιωμάτων περι -
Lemmas: ὁ ὁ νομικός σύμβολον καί οὐσίωμα περί -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0643.54
1 iv . συγγαίρονται .
Lemmas: 1 iv . συγγαιροντ .