ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.27
ἐκεῖ τελέεται τὰς ἱερωτάτας μυσήσεις .
Lemmas: ἐκεῖ τελέω ὁ ἱερός μυσησις .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.28
Τοῦ , φησὶ , τόπος παρ’ ἐμοί .
Lemmas: ὁ , φημί , τόπος παρά ἐγώ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.29
Τόπος τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐν ᾧ τις γενόμενος ,
Lemmas: τόπος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐν ὅς τις γίγνομαι ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.30
θεωρίας ἀξιοῦται θείας . Πέτρα δὲ ἡ στερεὰ πίστις ·
Lemmas: θεωρία ἀξιόω θεῖος . Πέτρα δέ ὁ στερεός πίστις ·
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.31
ὅτῃ δὲ αὐτῆς ἡ ἀμυδρὰ δι’ αὐτῆς θεωρία . Ὁπίσθια
Lemmas: ὅτῃ δέ αὐτός ὁ ἀμυδρός διά αὐτός θεωρία . οπίσθια
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.32
δὲ Θεοῦ , ἡ ἀρχαῖονα τού κόσμου , ἡ μόνος εἶδε
Lemmas: δέ Θεός , ὁ ἀρχαῖος ὅς κόσμος , ὁ μόνος ὁράω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.33
Μωσῆς , μόνος τὰ παρελθόντα προφητεύσας . Τρία δὲ
Lemmas: Μωσῆς , μόνος ὁ παρέρχομαι προφητεύω . τρία δέ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.34
εἶδη προφητείας · τὸ τὰ παρελθόντα δηλοῦν , τὸ , τὰ
Lemmas: εἶδος προφητεία · ὁ ὁ παρέρχομαι δηλόω , ὁ , ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.35
ἐνεστῶτα , τὸ , τὰ μέλλοντα .
Lemmas: ἐνίστημι , ὁ , ὁ μέλλω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.36
Ἄσπερ Μωσῆς ὁ νομοθέτης ἐπὶ τοῦ προσώπου
Lemmas: Ἄσπερ Μωσῆς ὁ νομοθέτης ἐπί ὁ πρόσωπον
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.37
κάλυμμα ἔφερεν · οὕτω καὶ τὰ παρ’ αὐτοῦ νομοθετηθέντα
Lemmas: κάλυμμα φέρω · οὗτος καί ὁ παρά αὐτός νομοθετέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.38
κάλυμμα ἔφερε , τὴν ἀσάφειαν . Αἴτιον δὲ καὶ
Lemmas: κάλυμμα φέρω , ὁ ἀσάφεια . αἴτιος δέ καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.39
τούτου κάκεινου τοῦ καλύμματος , ἡ τῶν Ἑβραίων
Lemmas: οὗτος ἐκεῖνος ὁ κάλυμμα , ὁ ὁ Ἑβραῖος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.40
ἀσθένεια , μήτε τὴν αἰγλὴν τοῦ προσώπου Μωσέως ,
Lemmas: ἀσθένεια , μήτε ὁ αἴγλη ὁ πρόσωπον Μωσῆς ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.41
μήτε τὴν ἀύλιαν τῶν γεγραμμένων , οὐὼν τε δυναν
Lemmas: μήτε ὁ αὔλιος ὁ γράφω , οὖον τε δύο
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.42
ἰδεῖν , οἷα γεωθὴ φρονούντων · ἐθησαυρίζετο δὲ ἡμῖν ,
Lemmas: ὁράω , οἷος γεωθὴ φρονέω · θησαυρίζω δέ ἐγώ ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.43
οἱ καὶ τοῦ Χριστοῦ πρόσωπον , οὐ τύπος ἦν ὁ Μωσῆς ,
Lemmas: ὁ καί ὁ Χριστός πρόσωπον , οὖον τύπος εἰμί ὁ Μωσῆς ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.44
χωρὶς ἐπικαλύμματος εἴδομεν , διὰ τῶν ἀποστόλων
Lemmas: Χωρὶς ἐπικάλυμμα ὁράω , διά ὁ ἀπόστολος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.45
καὶ διδασκάλων ἡμῶν , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον , καὶ τὴν
Lemmas: καί διδάσκαλος ἐγώ , κατά ὁ ἀνθρώπινος , καί ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.46
τῶν ἀσαφῶν ἀλήθειαν ἐγνωμεν .
Lemmas: ὁ ἀσαφής ἀλήθεια γιγνώσκω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.47
Ἀποκαλυφθέντων Μωσῇ τῶν μετὰ Θεὸν δημιουργημάτων ,
Lemmas: ἀποκαλύπτω Μωσῆς ὁ μετά θεός δημιούργημα ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.48
καὶ τῶν περὶ τὴν φύσιν τοῦ Θεοῦ πλεονεκτημάτων
Lemmas: καί ὁ περί ὁ φύσις ὁ Θεός πλεονέκτημα
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.49
· ταῦτα γὰρ ὀπίσθια τοῦ Θεοῦ · καὶ τοῦ τῆς
Lemmas: · οὗτος γάρ ὀπίσθιος ὁ Θεός · καί ὁ ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.50
ψυχῆς αὐτοῦ προσώπου δοξασθέντος , ἤτοι τοῦ νοῦς
Lemmas: Ψυχή αὐτός πρόσωπον δοξάζω , ἤτοι ὁ νόος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.51
αὐτοῦ φωτισθέντος καὶ λαμπρυθέντος · ὁ λαὸς οὐκ
Lemmas: αὐτός φωτίζω καί λαμπρύνω · ὁ λαός οὐ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.52
ἐδύνατο φέρειν τὴν τοιαύτην δόξαν , οὐδ’ ἀμέσως
Lemmas: δύναμαι φέρω ὁ τοιοῦτος δόξα , οὐδέ ἀμέσως
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.53
ὁμιλεῖν τῇ θεωρίᾳ . Λοιπὸν οὖν καλύμματος ἐδεῖθη ,
Lemmas: ὁμιλέω ὁ θεωρία . λοιπός οὖν κάλυμμα ἐσθίω ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.54
λέγω δὴ τῆς παχύτητος τῶν γραμμάτων , ἐπισκιάζου -
Lemmas: λέγω δή ὁ παχύτης ὁ γράμμα , ἐπισκιάζω -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.55
σης τὴν λαμπρότητα τῆς θεωρίας τῶν νοημάτων .
Lemmas: σός ὁ λαμπρότης ὁ θεωρία ὁ νόημα .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.56
ΤΟΥ ΛΕΥΙΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙ ΘΥΣΙΩΝ .
Lemmas: ὁ Λευιτικού περί Θυσία .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0611.57
Οὐχ ἥδεται ζωοθυσίαις ὁ Θεός · ἐμπαθὼς γὰρ τοῦτο .
Lemmas: οὐχ ἥδομαι ζωοθυσία ὁ Θεός · εμπαθώς γάρ οὗτος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.1
enim est ejus in quem cadunt animi motus et per - A Συμβολικῶς δὲ διὰ τούτων τὰς πνευματικὰς θυσίας
Lemmas: enim est ejus in quem cadunt animi motus et per - A συμβολικός δέ διά οὗτος ὁ πνευματικός θυσία
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.2
turbationes . Per hoc autem symbolice constituit ἐνομοθέτησε , νέκρωσιν λέγων παθῶν σφαιρομένων τῇ
Lemmas: turbationes . Per hoc autem symbolice constituit νομοθετέω , νέκρωσις λέγω πάθος σφαιρόω ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.3
tatum naturalium , quæ igne spiritus tanquam bo - κριὸς τοῦ λογιστικοῦ , διὰ τὴν ἡγεμονικήν , ὁ δὲ ταῦ -
Lemmas: tatum naturalium , quæ igne spiritus tanquam bo - κριός ὁ λογιστικός , διά ὁ ἡγεμονικός , ὁ δέ ταῦ -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.4
Moyes jubens hostiis renes adimere 69 , et adi - 'Ο Μωϋσῆς κελεύσας ἀφαιρεῖν τῶν ἱερειῶν τοὺς
Lemmas: Moyes jubens hostiis renes adimere 69 , et adi - 'Ο Μωϋσῆς κελεύω ἀφαιρέω ὁ ἱέρεια ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.5
pem , et pectusculum , et lobum hepatis , per ea ta - νεφροὺς , καὶ τὸ στέαρ , καὶ τὸ στηθύνιον , καὶ τὴν
Lemmas: pem , et pectusculum , et lobum hepatis , per ea ta - νεφρός , καί ὁ στέαρ , καί ὁ στηθύνιον , καί ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.6
renes , ejus autem operatione , quæ est voluptas , μὲν ἐπιθυμίας διὰ τῶν νεφρῶν δηλουμένης , τῆς δὲ
Lemmas: renes , ejus autem operatione , quæ est voluptas , μέν ἐπιθυμία διά ὁ νεφρός δηλέομαι , ὁ δέ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.7
nem Deo sacrificat corda brutorum , cum quibus πίπτηγεν ἡ πικρὰ καὶ δριμυτάτη χολή . 'Ο ἱερωργῶν
Lemmas: nem Deo sacrificat corda brutorum , cum quibus πίπτω ὁ πικρός καί δριμύς χολή . 'Ο ἱερωργῶν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.8
et activam eorum facultatem , cum qua proportio - αἰς ἀναλογεῖ τὸ στηθύνιον · καὶ τὴν πρακτικὴν αὐ -
Lemmas: et activam eorum facultatem , cum qua proportio - ὅς ἀναλογέω ὁ στηθύνιον · καί ὁ πρακτικός αὖος -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.9
qui est mente cæcus et claudus 70 , eo quod non ουργίαν ὁ τυφλὸς τὸν νοῦν , καὶ ὁ χωλὸς τῷ μὴ
Lemmas: qui est mente cæcus et claudus 70 , eo quod non ουργίαν ὁ Τυφλὸς ὁ νόος , καί ὁ χωλός ὁ μή
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.10
recto pede incedat in vita et dogmatibus , et qui ὀρθοποδεῖν ἐν βίῳ καὶ δόγμασι · καὶ ὁ κολοβόρην τῷ
Lemmas: recto pede incedat in vita et dogmatibus , et qui ὀρθοποδέω ἐν βίος καί δόγμα · καί ὁ κολοβόρην ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.11
est nare mutila , eo quod perfectam non habeat μὴ τελείαν ἔχειν διάκρισιν . Σύντριμμα δὲ χειρὸς καὶ
Lemmas: est nare mutila , eo quod perfectam non habeat μή τέλειος ἔχω διάκρισις . σύντριμμα δέ χείρ καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.12
et a terrenis non potest sursum aspiciere . Macu - ἀνανεῦσαι . " Ἐφηλος δὲ , ὁ ἀπὸ νοσήματος μελανθελς
Lemmas: et a terrenis non potest sursum aspiciere . Macu - ἀνανεύω . " Ἐφηλος δέ , ὁ ἀπό νόσημα μελανθελς
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.13
offuscata : qualis est ille , cujus anima peccato ob - ματος ζοφωθείς τὴν ψυχήν . Πιλλὼς δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς
Lemmas: offuscata : qualis est ille , cujus anima peccato ob - μα ζοφόω ὁ Ψυχή . Πιλλὼς δέ ὁ ὀφθαλμός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.14
quidem , sed non recte , ut hæretici qui Deum μὲν εἶναι πιστεύοντες , οὐχ ὑγιῶς δὲ περὶ αὐτοῦ δογ -
Lemmas: quidem , sed non recte , ut hæretici qui Deum μέν εἰμί πιστεύω , οὐ ὑγιής δέ περί αὐτός δογ -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.15
dogmata . Scabies autem agrestis per anagogen est δριμῷ ρεῦμα καταχεόμενον τῆς ψυχῆς , ἐξ ἡδονῆς μὲν
Lemmas: dogmata . Scabies autem agrestis per anagogen est Δριμώ ῥεῦμα καταχέω ὁ Ψυχή , ἐκ ἡδονή μέν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.16
Διὰ τί οἱ Ἰσραηλῖται τὰ μὲν σώματα τῶν θυμάτων
Lemmas: Ζεύς τίς ὁ Ἰσραηλίτης ὁ μέν σῶμα ὁ θῦμα
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.17
ἔσθιον , τὰ δὲ αἵματα πρὸς τὴν βάσιν ἔχεον
Lemmas: ἐσθίω , ὁ δέ αἷμα πρός ὁ βάσις χέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.18
τοῦ θυσιαστηρίου .
Lemmas: ὁ θυσιαστήριον .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.19
Οἱ Ἰσραηλῖται νηπιοδεῖς κατὰ γνῶσιν ὄντες τύπον
Lemmas: ὁ Ἰσραηλίτης νηπιοδηω κατά γνῶσις εἰμί τύπος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.20
ἔφερον τῶν εἰσαγομένων πρὸς εὐσέβειαν . Ὁ τοίνων
Lemmas: φέρω ὁ εἰσάγω πρός εὐσέβεια . ὁ τοιπ́ω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.21
πρὸς εὐσέβειαν εἰσαγόμενος , τὴν μὲν πρᾶξιν τῶν
Lemmas: πρός εὐσέβεια εἰσάγω , ὁ μέν πρᾶξις ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.22
ἐντολῶν ἀποτελεῖ , καθάπερ σάρκας ἐσθίων τῶν ἀρετῶν
Lemmas: ἐντολή ἀποτελέω , καθάπερ σάρξ ἐσθίω ὁ ἀρετή
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.23
τὰ φαινόμενα · λέγω δὴ τὴν ἠθικὴν παιδείαν ,
Lemmas: ὁ φαίνω · λέγω δή ὁ ἠθικός παιδεία ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.24
τοὺς δὲ λόγους αὐτῶν τῷ Θεῷ παραχωρεῖ διὰ πίστεως ,
Lemmas: ὁ δέ λόγος αὐτός ὁ Θεός παραχωρέω διά πίστις ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.25
πιστεύων μόνον ὅτι λόγους ἔχουσι · θείους . Τὸ μὲν
Lemmas: πιστεύω μόνος ὅτι λόγος ἔχω · θεῖος . ὁ μέν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.26
γὰρ θυσιαστήριον Θεοῦ σύμβολον , ἡ δὲ τούτου βάσις ,
Lemmas: γάρ θυσιαστήριον Θεός σύμβολον , ὁ δέ οὗτος βάσις ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0612.27
τύπος τῆς πίστεως · θεμελίος γὰρ αὐτὴ ὁσγνωσίας ,
Lemmas: τύπος ὁ πίστις · θεμέλιος γάρ αὐτός ὁσγνωσίας ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.1
Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ὁ ἀληθὴς ἀρχιερεὺς καὶ stus autem cum advenisset verus pontifex , et
Lemmas: Χριστός δέ παραγίγνομαι ὁ ἀληθής ἀρχιερεύς καί stus autem cum advenisset verus pontifex , et
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.2
θυσίας ἑαυτὸν , δέδωκε τοῖς ἀνδράσιν εἰς γνῶσιν μετὰ seipsum sacrificasset , dedit iis qui sunt fortes ad
Lemmas: θυσία ἑαυτοῦ , δίδωμι ὁ ἀνήρ εἰς γνῶσις μετά seipsum sacrificasset , dedit iis qui sunt fortes ad
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.3
τῆς σαρκὸς καὶ τοῦ αἵματος . Ὁ γὰρ τέλειος εἰς ἀρετὴν , cognitionem , cum carne etiam sanguinem . Nam
Lemmas: ὁ σάρξ καί ὁ αἷμα . ὁ γάρ τέλειος εἰς ἀρετή , cognitionem , cum carne etiam sanguinem . Nam
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.4
A Περι λέπρας τῆς οἰκίας .
Lemmas: A Περ λέπρα ὁ οἰκίον .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.5
διὰ τοῦ βαπτίσματος καθαρισμόν . Τὰς δύο τοῦ Χρι - smum . Nam jubet quidem sumi duas aviculas , ut
Lemmas: διά ὁ βάπτισμα καθαρισμός . ὁ δύο ὁ Χρις - smum . Nam jubet quidem sumi duas aviculas , ut
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.6
καθαρὰ , διότι ζωῆς καὶ καθαρότητος αὐταὶ παρεκτι - autem ab imis post resurrectionem ascendit . Vi -
Lemmas: καθαρός , διότι ζωή καί καθαρότης αὐτός παρεκτι - autem ab imis post resurrectionem ascendit . Vi -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.7
καί . Καὶ διὰ μὲν τοῦ κεδρίνου ξύλου τὸ ἀδιάφθορον ventes autem et mundæ , propterea quod ex præ -
Lemmas: καί . καί διά μέν ὁ κέδρινος ξύλον ὁ ἀδιάφθορος ventes autem et mundæ , propterea quod ex præ -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.8
αἰνίττεται τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , διὰ δὲ τοῦ κε - beant vitam et puritatem . Et per lignum quidem
Lemmas: αἰνίσσομαι ὁ σῶμα ὁ Χριστός , διά δέ ὁ κε - beant vitam et puritatem . Et per lignum quidem
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.9
νοὺς αἵματος καὶ ὕδατος , ἢ τὴν διπλοῦν λόγον θεότη - poris Christi . Per retortum autem coccinum , duos
Lemmas: νόος αἷμα καί ὕδωρ , ἢ ὁ διπλόος λόγος Θεότη - poris Christi . Per retortum autem coccinum , duos
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.10
ζῶντα Λόγον · διὰ δὲ τοῦ αἵματος τοῦ ἐσφαγμένου , calida et vim habens absterpendi . Et per vivam
Lemmas: ζῶ Λόγος · διά δέ ὁ αἷμα ὁ σφάζω , calida et vim habens absterpendi . Et per vivam
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.11
τὸ τίμιον αἷμα τῆς προσιληφθείσης σαρκός . Διὰ δὲ τοῦ quidem aviculam , vivum Verbum ; per mactatæ au -
Lemmas: ὁ τίμιος αἷμα ὁ προσλαμβάνω σάρξ . Ζεύς δέ ὁ quidem aviculam , vivum Verbum ; per mactatæ au -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.12
ζῶντος ὕδατος , τὴν ζωοποιὸν χάριν τοῦ βαπτίσμα - tem sanguinem , pretiosum sanguinem assumptæ
Lemmas: ζῶ ὕδωρ , ὁ ζωοποιός χάρις ὁ βάπτισμα - tem sanguinem , pretiosum sanguinem assumptæ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.13
κουμένην ἐπτάκις · εἰτοὺν μυστικῶς δὲ · μυστικώτα - baptismatis , quo oportet domum , id est orbem terræ
Lemmas: κουμένος ἑπτάκις · ειος μυστικός δέ · μυστικός - baptismatis , quo oportet domum , id est orbem terræ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.14
πλατὺ δὲ καὶ καθαρὸν πεδίον , τὸν οὐρανὸν ἀναδρα - et in latum et purum campum , nempe cælum , re -
Lemmas: πλατύς δέ καί καθαρός πεδίον , ὁ οὐρανός ἀναδράω - et in latum et purum campum , nempe cælum , re -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.15
γάτερα αὐτοῦ οὐ λήψῃ τῷ υἱῷ σου .
Lemmas: γάτερα αὐτός οὖον λαμβάνω ὁ υἱός σύ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.16
τοῖς ἀγαθοῖς τὰ πονηρὰ ἀναμιγνύσθαι . oportet autem mala misceri cum bonis .
Lemmas: ὁ ἀγαθός ὁ πονηρός ἀναμείγνυμι . oportet autem mala misceri cum bonis .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.17
φορον . mine .
Lemmas: φόρος . mine .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.18
Κτήνος ἐνταῦθα λέγεται τὸ ὑποζύγιον · διὰ τοῦ ὑπο - Jumentum hic dicit animal subjugalè ; subjugalè
Lemmas: κτήνος ἐνταῦθα λέγω ὁ ὑποζύγιον · διά ὁ ὑπο - Jumentum hic dicit animal subjugalè ; subjugalè
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.19
φόρους , εἰτοὺν ποικιλῶς ἀσεδῶν σπέρμασιν · ἵνα μὴ piorum seminibus ; ne si ea succum et pinguedinem
Lemmas: φόρος , ειος ποικίλως ἀσεδῶν σπέρμα · ἵνα μή piorum seminibus ; ne si ea succum et pinguedinem
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.20
ἑαυτὰ δαπανήσαντα , ποιήσωσιν αὐτὰς ἀκάρπους εἰς steriles ad pietatem .
Lemmas: ἑαυτοῦ δαπανάω , ποιέω αὐτός ἄκαρπος εἰς steriles ad pietatem .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.21
τὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: ὁ εὐσέβεια .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0613.22
γενέσθαι τῆς χρείας τοὺς ὑπηχούς βουλόμενος , διὰ et nihil quærere præter usum , per hoc quidem quod
Lemmas: γίγνομαι ὁ χρεία ὁ ὑπηχέω βούλομαι , διά et nihil quærere præter usum , per hoc quidem quod
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.1
ἄλαν ἐξώρισεν διὰ δὲ τοῦ μὴ πορφυραν τοὺς λίνους , τὴν πολυτελείαν καὶ τὸν καλλωπισμὸν διὰ δὲ τοῦ λέπραν ἱματίων καὶ λίθων περιεργάζεσθαι , τὸ πλεῖον τῆς χρείας ἀπηγόρευσεν . Τοῖς γὰρ ἀποθέτοισ ἱματίοις καὶ ταῖς κεναῖς οἰκίαις τοῦτο συνέβαινε . Καθ' ἕτερον δὲ λόγον , διὰ τοῦ λίνου καὶ τοῦ ἔριον τὴν τοῦ τρόπου διπλότητα ἐνέφηνεν , ἀπαγορεύων αὐτήν .
Lemmas: Ἄλας ἐξορίζω διά δέ ὁ μή πορφύρα ὁ Λίνους , ὁ πολυτέλεια καί ὁ καλλωπισμός διά δέ ὁ λέπρα ἱμάτιον καί λίθος περιεργάζομαι , ὁ πλείων ὁ χρεία ἀπαγορεύω . ὁ γάρ ἀπόθετος ἱμάτιον καί ὁ κενός οἰκίον οὗτος συμβαίνω . κατά ἕτερος δέ λόγος , διά ὁ λίνον καί ὁ ἔριον ὁ ὁ τρόπος διπλότης ἐμφαίνω , ἀπαγορεύω αὐτός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.2
Οὐχ ἀροτριάσεις ἐν μόσχῳ καὶ ὄνῳ ἐπὶ τὸ αὐτό .
Lemmas: οὐχ ἀροτρίασις ἐν μόσχος καί ὄνος ἐπί ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.3
Οὐ πολιτεύση συζεύξας τὸ φιλόπονόν σου τῷ φιληδόνῳ . Ζυγὰ δίκαια , καὶ σταθμὰ δίκαια , καὶ χοὺς δίκαιος ἔσται σοι . Τοῖς διαφόροις μέτροις τούτοις τοὺς διαφόρους τρόπους τῆς δικαιοσύνης αἰνίττεται . Καὶ ὁ χοὺς γὰρ , εἶδος μέτρου παρ' Ἑβραίοις · νοῦς γὰρ εὐθὴς τε καὶ φιλόδικαιος , ταλαντεύει τρόπων τινὰ καὶ μετρεῖ τὰς τῶν πραγμάτων φύσεις , δοκιμάζων καὶ ἐπιμετρῶν ἑκάστῳ τὸ πρέπον , οὔτε τῷ ἔλλειπεῖ , οὔτε τῷ περιττῷ τὴν ἀκρίβειαν παραλύων .
Lemmas: οὖον πολιτεύω συζεύγνυμι ὁ φιλόπονος σύ ὁ φιλήδονος . ζυγόν Δίκαιος , καί σταθμός Δίκαιος , καί χοῦς δίκαιος εἰμί σύ . ὁ διάφορος μέτρον οὗτος ὁ διάφορος τρόπος ὁ δικαιοσύνη αἰνίσσομαι . καί ὁ χοῦς γάρ , εἶδος μέτρον παρά Ἑβραῖος · νόος γάρ εὐθύς τε καί φιλοδίκαιος , ταλαντεύω τρόπος τις καί μετρέω ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις , δοκιμάζω καί ἐπιμετρέω ἕκαστος ὁ πρέπω , οὔτε ὁ ἐλλείπω , οὔτε ὁ περισσός ὁ ἀκρίβεια παραλύω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.4
ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ ΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ .
Lemmas: ὁ Βίβλος ὁ ἀριθμός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.5
Ἐκελεύσθησαν Μωϋσῆς καὶ Ἀαρὼν εἰς παρατάξιν καὶ πόλεμον ἐπισκέψασθαι , τοῦτ' ἐστίν , ἀπογράψασθαι πάντα ἄρσενα τῶν υἱῶν Ἰσραήλ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἄνω , πάντα ἐκπορευομένον ἐν δυνάμει .
Lemmas: κελεύω Μωϋσῆς καί Ἀαρών εἰς παράταξις καί πόλεμος ἐπισκοπέω , οὗτος εἰμί , ἀπογράφω πᾶς ἄρσην ὁ υἱός Ἰσραήλ ἀπό εἰκοσαετής καί ἄνω , πᾶς ἐκπορεύω ἐν δύναμις .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.6
Πᾶς γὰρ ὑπερβὰς τὴν παιδικὴν ἀσθένειαν καὶ μαλακίαν , καὶ ἤδη γενόμενος ἀνδρικός εἰς πόνους τοὺς ὑπὲρ ἀρετῆς , καὶ ἐκπορευόμενος κατὰ δαιμόνων ἐν δυνάμει καὶ γενναιότητι , εἰς Θεοῦ παρατάξιν ἀπογράφεται , καὶ Χριστοῦ γίνεται στρατιώτης . Ὁ μὲν γὰρ εἰκοστὸς ἐνιαυτὸς τοῖς κοσμικῶς στρατευομένοις αὐτάρκως εἰς ἀνδρείαν καὶ σύνεσιν . Ὁ δὲ κατωτέρω χρόνος ἀτελὴς πρὸς ἀμφότερα . Μωϋσῆς δὲ καὶ Ἀαρὼν ἀπογραφόμενοι τοὺς εἰρημένους , προετύπων ἀμφὼ τὸν ἕνα Χριστόν , τὸν νομοθέτην δμα καὶ ἀρχιερέα , καὶ ἀπογραφέα τῶν στρατευομένων αὐτῷ .
Lemmas: Πᾶς γάρ ὑπερβαίνω ὁ παιδικός ἀσθένεια καί μαλακία , καί ἤδη γίγνομαι Ἀνδρικός εἰς πόνος ὁ ὑπέρ ἀρετή , καί ἐκπορεύω κατά δαίμων ἐν δύναμις καί γενναιότης , εἰς Θεός παράταξις ἀπογράφω , καί Χριστός γίγνομαι στρατιώτης . ὁ μέν γάρ εἰκοστός ἐνιαυτός ὁ κοσμικός στρατεύω αὐτάρκης εἰς ἀνδρεῖος καί σύνεσις . ὁ δέ κατωτέρω χρόνος ἀτελής πρός ἀμφότερος . Μωϋσῆς δέ καί Ἀαρών ἀπογράφω ὁ εἴρω , προτυπόω ἄμφω ὁ εἷς Χριστός , ὁ νομοθέτης ΔΜΑ καί ἀρχιερεύς , καί ἀπογραφεύς ὁ στρατεύω αὐτός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0614.7
Ἀπογράφονται δὲ , Θεοῦ προσταζόντος , τὰτε ἄρσενα πάντα τῆς Λευὶ φυλῆς , καὶ τὰ ἄρσενα καὶ πρωτότοκα μόνον τῶν ἄλλων φυλῶν , ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἄνω . Ἀλλ' ὁ μὲν μηνιαῖος χρόνος καὶ τούτοις κάκεινοις σύμβολον τῆς κατὰ Χριστὸν ἐν ἀπλότητι καὶ ἀκακίᾳ νηπιοτήτος . Τῶν δὲ νηπίων τούτων τὰ μὲν Λευιτικὰ τοὺς ἱερωμένους ὑποσημαίνουσι · τὰ δὲ κοσμικὰ πρωτότοκα , τοὺς ἐκ τοῦ κοσμικοῦ βίου τὸν ἀληθῶς πρωτότοκον Χριστὸν μιμουμένους , ὅσον ἐγχωρεῖ . Ἀπογράφεται δὲ καὶ τούτους κάκεινους ὁ Χριστὸς ἐν βίβλῳ τῶν ἄνω λειτουργῶν τε καὶ πρωτότοκων . Πρετέτακται δὲ τὸ ἱερατικὸν γένος , ὡς μόνῳ τῷ Θεῷ ἀνακειμένον , καὶ μὴ μεριζόμενον πρὸς Θεὸν καὶ κόσμον , καθάπερ μερίζονται τὰ πρωτότοκα · ἄρσενα δὲ καὶ ταῦτα καὶ ἐκείνα , καὶ θηλυπρεπείας ὑπέρτερα . Τὸ γὰρ ἀναλκι καὶ ἀκαταγώνιστον , ἀδόκιμον .
Lemmas: ἀπογράφω δέ , Θεός προστάζω , Τάτος ἄρσην πᾶς ὁ Λευί Φυλή , καί ὁ ἄρσην καί πρωτότοκος μόνος ὁ ἄλλος Φυλή , ἀπό μηνιαῖος καί ἄνω . ἀλλά ὁ μέν μηνιαῖος χρόνος καί οὗτος ἐκεῖνος σύμβολον ὁ κατά Χριστός ἐν ἀπόλλυμι καί ἀκακία νηπιότης . ὁ δέ νήπιος οὗτος ὁ μέν Λευιτικός ὁ ἱεράομαι ὑποσημαίνω · ὁ δέ κοσμικός πρωτότοκος , ὁ ἐκ ὁ κοσμικός βίος ὁ ἀληθής πρωτότοκος Χριστός μιμέομαι , ὅσος ἐγχωρέω . ἀπογράφω δέ καί οὗτος ἐκεῖνος ὁ Χριστός ἐν Βίβλος ὁ ἄνω λειτουργός τε καί πρωτότοκος . Πρετέτακται δέ ὁ ἱερατικός γένος , ὡς μόνος ὁ Θεός ανακειμενω , καί μή μερίζω πρός θεός καί κόσμος , καθάπερ μερίζω ὁ πρωτότοκος · ἄρσην δέ καί οὗτος καί ἐκεῖνος , καί θηλυπρέπεια ὑπέρτερος . ὁ γάρ ἄναλκις καί ἀκαταγώνιστος , ἀδόκιμος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.1
Ἀποθανόντων δὲ πάντων ἤδη τῶν προωπογραφέντων , καὶ οὐδενὸς ὑπολειφθέντος πλὴν Χαλὲβ υἱοῦ Ἰεφονὴ , καὶ Ἰησοῦ υἱοῦ Ναυὴ · πάλιν ἀπογραφή γίνεται τῶν νιῶν τῶν τετραπενηκώτων , καὶ ἀπογράφονται εἰς κληρονομίαν τῆς γῆς .
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ πᾶς ἤδη ὁ προωπογραφω , καί οὐδείς ὑπολείπω πλήν Χαλέβ υἱός Ἰεφονός , καί Ἰησοῦς υἱός ναύω · πάλιν ἀπογραφή γίγνομαι ὁ Νίων ὁ τετραπενηκώτων , καί ἀπογράφω εἰς κληρονομία ὁ γῆ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.2
Οἱ τῶν ἑνδεκα φυλῶν ἄρσενες ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω · οὔτε δὲ γυναῖκες , οὔτε παῖδες εἰς ἀπογραφὴν λαμβάνονται . Κλῆρος γὰρ παρὰ Θεοῦ καὶ ἀπολαύσεις τοῖς ἐπιτηδείοις εἰς τὴν νοητὴν παράταξιν τῶν ἀοράτων ἐχθρῶν , καὶ ἀχμαῖοις εἰς πνευματικὴν ἀνδραγαθίαν , καὶ βεβηκόσιν εἰς σύνεσιν , ἀλλ’ οὐ τοῖς θηλυνομένοις ἐν πάθεσι , καὶ ἀδρανέσιν εἰς ἀντίστασιν τῶν δαιμόνων , οὔδὲ τοῖς παιδαριώδῃ φρόνησιν ἔχουσιν . Ἀπογράφονται κάναυτα πάλιν ἰδίως τὰ ἄρσενα τῆς Λευιτικῆς φυλῆς , ἀπὸ μηνιαίου καὶ ἐπάνω , διὰ τὸν ἄνωτέρω δηλωθέντα λόγον . Οὐ δίδεται δὲ τούτοις κλῆρος ἐν γῇ · Ἰσραὴλ · ἐπειδὴ τοῖς ἱερεῦσιν οὐκ ἔστιν ἐν γῇ κλῆρος , ὡς οὔτε ἄλλοις ἀνθρώποις , ἀλλ’ ἐν οὐρανῷ αὐτὸς ὁ Θεὸς ψ μόνῳ λατρεύουσι τε καὶ προσεδρεύουσι .
Lemmas: ὁ ὁ ἕνδεκα Φυλή ἄρσην ἀπό εἰκοσαετής καί ἐπάνω · οὔτε δέ γυνή , οὔτε παῖς εἰς ἀπογραφή λαμβάνω . Κλῆρος γάρ παρά Θεός καί ἀπολαύω ὁ ἐπιτήδειος εἰς ὁ νοητός παράταξις ὁ ἀόρατος ἐχθρός , καί ἄχμα εἰς πνευματικός ἀνδραγαθία , καί βαίνω εἰς σύνεσις , ἀλλά οὖον ὁ θηλύνω ἐν πάθος , καί ἀδρανής εἰς ἀντίστασις ὁ δαίμων , οὐδέ ὁ παιδαριώδης φρόνησις ἔχω . ἀπογράφω κάναυτα πάλιν ἰδίως ὁ ἄρσην ὁ Λευιτικός Φυλή , ἀπό μηνιαῖος καί ἐπάνω , διά ὁ ανωτέρω δηλόω λόγος . οὖον δίδωμι δέ οὗτος κλῆρος ἐν γῆ · Ἰσραήλ · ἐπεί ὁ ἱερεύς οὐ εἰμί ἐν γῆ κλῆρος , ὡς οὔτε ἄλλος ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν οὐρανός αὐτός ὁ θεός ψ μόνος λατρεύω τε καί προσεδρεύω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.3
Καὶ τῇ ἡμέρᾳ ἡ ἔστησεν ἡ σκηνή , ἐκάλυψεν ἡ νεφέλη τὴν σκηνήν , καὶ ἡ νεφέλη ἐκάλυπτεν αὐτὴν ἡμέρας , καὶ εἶδος πυρὸς τῇ νυκτί .
Lemmas: καί ὁ ἡμέρα ὁ ἵστημι ὁ σκηνή , καλύπτω ὁ νεφέλη ὁ σκηνή , καί ὁ νεφέλη καλύπτω αὐτός ἡμέρα , καί εἶδος πυρός ὁ νύξ .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.4
Παγείσεις δὲ τῆς Ἐκκλησίας τῶν πιστῶν , ὁ Χριστὸς ἄνωθεν ἐσκέπασεν αὐτήν , τοῖς μὲν τῆς ἡμέρας · ὅπως τοῖς πεφωτισμένοις λαμπρότητι βίου καὶ τῶν δογμάτων ἐπισκοπῶν , καὶ τὸν καύσωνα τῶν πειρασμῶν ἀπελαύνων , καὶ ἀνάψυχον καὶ ψυχαγωγίαν ἐνίει · τοῖς δὲ καθάρπερ ἐν νυκτὶ τῇ σκότει τῆς ἀμαθείας καθεύδοντας , πυροσεύων καὶ φωτίζων εἰς ἐπίγνωσιν καὶ ἀλήθειαν . Χρεία γὰρ τοῖς μὲν ἀτελεστέροις φωτισμοῦ , πρὸς ὀψίγνιαν τοῦ κρείττονος · τοῖς δὲ τελειοτέροις ἐπικουρίας , ὥστε δύνασθαι διενεγκεῖν τὸ βάρος καὶ τὸν καύσωνα τῆς ἡμέρας .
Lemmas: πήγνυμι δέ ὁ ἐκκλησία ὁ πιστός , ὁ Χριστός ἄνωθεν σκεπάζω αὐτός , ὁ μέν ὁ ἡμέρα · ὅπως ὁ φωτίζω λαμπρότης βίος καί ὁ δόγμα ἐπισκοπέω , καί ὁ καύσων ὁ πειρασμός ἀπελαύνω , καί ἀναψύχω καί ψυχαγωγία ἐνίημι · ὁ δέ εθαρ ἐν νύξ ὁ σκότος ὁ ἀμάθεια καθεύδω , πυροσευω καί φωτίζω εἰς ἐπίγνωσις καί ἀλήθεια . χρέος γάρ ὁ μέν ἀτελής φωτισμός , πρός ὀψίγνιαν ὁ ἀγαθός · ὁ δέ τέλειος ἐπικουρία , ὥστε δύναμαι διαφέρω ὁ βάρος καί ὁ καύσων ὁ ἡμέρα .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.5
Καὶ ἡ κιβωτὸς τῆς διαθήκης Κυρίου προεπορεύετο πρότερα αὐτῶν κατασκέψασθαι αὐτοῖς ἀνάπαυσιν .
Lemmas: καί ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη κύριος προπορεύομαι πρότερος αὐτός κατασκέπτομαι αὐτός ἀνάπαυσις .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.6
Κιβωτὸς ὁ Χριστός . Ὡσπερ γὰρ ἐκείνη ἐκ ξύλων ἀσήπτων καὶ χρυσίου καθαροῦ κατασκευασθεῖσα ἐνδον , ἔφερε τὸν νόμον Κυρίου · οὕτως καὶ τὸ ἀνθρώπινον τοῦ Χριστοῦ ἐκ σώματος ἀφθάρτου καὶ ἀμαρτίας , καὶ ψυχῆς καθαρᾶς καὶ λαμπρᾶς συντεθὲν , ἐνδον ἔχει τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ , καὶ Θεόν , ὅστις Χριστὸς προεπορεύσατο εἰς τὰ ἐπουράνια μετὰ τὴν οἰκονομίαν , ἐτοιμάσαι τοῖς λατρευταῖς αὐτοῦ τόπον , ὡς αὐτὸς εἵρηνεν , τόπον δὲ τῆς ἀναπαύσεως δηλονότι .
Lemmas: Κιβωτός ὁ Χριστός . ὡς γάρ ἐκεῖνος ἐκ ξύλον ἄσηπτος καί χρυσίον καθαρός κατασκευάζω ἔνδον , φέρω ὁ νόμος κύριος · οὕτως καί ὁ ἀνθρώπινος ὁ Χριστός ἐκ σῶμα ἄφθαρτος καί ἁμαρτία , καί Ψυχή καθαρός καί λαμπρός συντίθημι , ἔνδον ἔχω ὁ Λόγος ὁ Θεός , καί Θεός , ὅστις Χριστός προπορεύω εἰς ὁ ἐπουράνιος μετά ὁ οἰκονομία , ἑτοιμάζω ὁ λατρευτός αὐτός τόπος , ὡς αὐτός ῥαίνω , τόπος δέ ὁ ἀνάπαυσις δηλονότι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.7
Καὶ ἡ νεφέλη ἐσκίαζεν ἐπ’ αὐτοὺς ἡμέρας ἐν τῷ ἐξιέναι αὐτοὺς ἐκ τῆς παρεμβολῆς .
Lemmas: καί ὁ νεφέλη σκιάζω ἐπί αὐτός ἡμέρα ἐν ὁ ἔξειμι αὐτός ἐκ ὁ παρεμβολή .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0615.8
Ὁ Χριστὸς γὰρ , ὃς ἐστιν κεφαλὴ τῶν καύσωνων τῶν πειρασμῶν ἀποσκέδασσα , καὶ ψυχαγωγούσα , ἐπισκιάζει ἐπὶ τοὺς ἀπαιροῦντας ἐξ ἀγνοίας εἰς γνῶσιν , καὶ ἐξ ἀπιστίας εἰς πίστιν , καὶ κατὰ δρόμον ἀρετῆς προκόπτοντας . « Χωρὶς γὰρ , φησίν , ἐμοῦ οὐ δύνασθε
Lemmas: ὁ Χριστός γάρ , ὅς εἰμί κεφαλή ὁ καύσων ὁ πειρασμός ἀποσκεδάννυμι , καί ψυχαγωγώ , ἐπισκιάζω ἐπί ὁ ἀφαιρέω ἐκ ἄγνοια εἰς γνῶσις , καί ἐκ ἀπιστία εἰς πίστις , καί κατά δρόμος ἀρετή προκόπτω . « Χωρὶς γάρ , φημί , ἐγώ οὖον δύναμαι
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0616.1
A ποιεῖν οὐδέν . Ἡμέρας δὲ πρόσκειται , διότι τοῖς ἐν φωτὶ καλῶν ἔργων πορευομένοις εἴωθε συνεργεῖν τε καὶ ἀναψύχειν . διὰ προστάγματος δὲ Κυρίου τὰς ἐπαρείας ἐποιούνητο · διότι χρεία καὶ λόγου τοῦ παροτρύνοντος εἰς προκοπήν , καὶ ὑπακοῆς τῶν θείων ἐντολῶν .
Lemmas: A ποιέω οὐδείς . Ἡμέρα δέ πρόσκειμαι , διότι ὁ ἐν φάος καλός ἔργον πορεύω εἴωθα συνεργέω τε καί ἀναψύχω . διά πρόσταγμα δέ κύριος ὁ ἐπαίρω ποιέω · διότι χρεία καί λόγος ὁ παροτρύνω εἰς προκοπή , καί ὑπακοή ὁ θεῖον ἐντολή .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0616.2
Καὶ ἦν ὁ λαὸς γογγύζων καὶ λαλῶν πονηρὰ ἐναντί Κυρίου . Καὶ ἐξεκαύθη ἐν αὐτοῖς πῦρ παρὰ Κυρίου , καὶ κατέφαγε μέρος τῆς παρεμβολῆς .
Lemmas: καί εἰμί ὁ λαός γογγύζω καί λαλέω πονηρός ἐναντίος κύριος . καί ἐκκαίω ἐν αὐτός πῦρ παρά κύριος , καί κατεσθίω μέρος ὁ παρεμβολή .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0617.1
A τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐξάρασις , τὰς πυκνὰς κατ' ἀρετὴν προκοπὰς τοῦ νέου λαοῦ τῶν πιστῶν , καὶ καθ' ἡμέραν ὀφειλομένας ἐπεκτάσεις ἐπὶ τὰς ἐμπροσθεν , ὑπεσἡμαίνον . Ἅγιον ὠνόμασεν ὁ νόμος τὸν ὑποσχόμενον τῷ Θεῷ τὴν ἑαυτοῦ κόμην . Λαμβάνεται γὰρ ἡ κεφαλὴ μὲν εἰς τύπον τοῦ νοῦ , ὡς ἐνδιαίτημα νοῦ · αἱ δὲ τρίχες εἰς τὰς ἐννοίας . Νοῦ γὰρ αὐταὶ γεννῶνται . Κερὶ τοίνυν ἡμᾶς μὴ γυμνὸν καὶ ἐψιλωμένον ἐννοιῶν ἀγαθῶν ἔχειν τὸν νοῦν , ἀλλὰ βρύοντα ταύτας καὶ κομῶντα Θεῷ .
Lemmas: A ὁ Ἰσραηλίτης ἐξαίρω , ὁ πυκνός κατά ἀρετή προκοπή ὁ νέος λαός ὁ πιστός , καί κατά ἡμέρα ὀφείλω ἐπέκτασις ἐπί ὁ ἔμπροσθεν , ὑποσημαίνω . Ἅγιον ὀνομάζω ὁ νόμος ὁ ὑπισχνέομαι ὁ Θεός ὁ ἑαυτοῦ κόμη . λαμβάνω γάρ ὁ κεφαλή μέν εἰς τύπος ὁ νόος , ὡς ἐνδιαίτημα νόος · ὁ δέ θρίξ εἰς ὁ ἔννοια . νῆ γάρ αὐτός γεννάω . Κερί τοίνυν ἐγώ μή γυμνός καί ψιλόω ἔννοια ἀγαθός ἔχω ὁ νόος , ἀλλά βρύω οὗτος καί κομάω Θεός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0617.2
B Περὶ τῆς πυρῆς δαμάλειος .
Lemmas: B περι ὁ πυρά δαμάλειος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0617.4
Τὸ μὲν τοῦ Μωυσέως πρόσωπον ἐπέχει Χριστὸς νομοθέτης γὰρ καὶ οὗτος , καὶ μεσίτης τοῦ Θεοῦ καὶ
Lemmas: ὁ μέν ὁ Μωυσῆς πρόσωπον ἐπέχω Χριστός νομοθέτης γάρ καί οὗτος , καί μεσίτης ὁ Θεός καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0618.1
ανθρώπων · τὸ δὲ τοῦ ᾿Ααρών , οἱ ἱερεῖς καὶ ἄρχιε-ρεῖς τῶν ᾿Ιουδαίων · τὸ δὲ τῆς Μαρίας , ἡ Συναγωγὴ τῶν ᾿Ιουδαίων . Οἱ τε γὰρ ἱερεῖς καὶ ὁ λαὸς τῶν ᾿Εβραίων κατηγόρησαν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ παράβασιν τοῦ νόμου , καὶ ὅτι τὴν ἐξ ἐθνῶν ᾿Εκκλη-σίαν ἐμηνύσευσάτο , τὴν μέλαιναν τῇ ὄψφ τῆς ἁμαρτίας . Εἰκὸς καρυτίνην εἶναι τὴν ῥάβδον ᾿Ααρών , εἰς σύμβολον ἐγρηγόρσεως . Τῷ ᾿Ιερεμίᾳ γὰρ ὁρῶντι ῥάβδον καρυτίνην φησιν ὁ Θεός · « Ἰδοὺ ἐγρήγορα ἐπὶ τοὺς λόγους μου . » ᾿Εβλάστησε δὲ καρύα , σημεῖον καὶ τῆς τοῦ ἀνδρὸς ἀρετῆς , ἔνδον ἔχοντος τὸ ταύτης ἐδωδίμον ἐν ἑαυτῇ ψυχῇ , οὐχ ἐν ὑψεί σώματος .
Lemmas: ἄνθρωπος · ὁ δέ ὁ Ἀαρών , ὁ ἱερεύς καί ἄρχιος ὁ Ἰουδαῖος · ὁ δέ ὁ Μαρία , ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος . ὁ τε γάρ ἱερεύς καί ὁ λαός ὁ Εβραῖος κατηγορέω ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός παράβασις ὁ νόμος , καί ὅτι ὁ ἐκ ἔθνος ᾿Εκκλη-σίαν μηνύω , ὁ μέλας ὁ ὄψ ὁ ἁμαρτία . εἰκώς καρυτινη εἰμί ὁ ῥάβδος Ἀαρών , εἰς σύμβολον ἐγρήγορσις . ὁ ᾿Ιερεμίᾳ γάρ ὁράω ῥάβδος καρυτινη φημί ὁ Θεός · « ἰδέ ἐγρήγορος ἐπί ὁ λόγος ἐγώ . » ᾿Εβλάστησε δέ καρύα , σημεῖον καί ὁ ὁ ἀνήρ ἀρετή , ἔνδον ἔχω ὁ οὗτος ἐδώδιμος ἐν ἑαυτοῦ Ψυχή , οὐ ἐν ὕψος σῶμα .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0619.1
παρασκευὴ τῆς καθαρόσεως , ἡ καὶ αὐτὴ ἡ κάθαρσις τῶν ἁγίων . Οὗτοι γὰρ ἱμάτια κατὰ Χριστόν , οὐς τρόπον τινὰ περιβάλλεται , ἐνοικῶν αὐτοῖς .
Lemmas: παρασκευή ὁ καθαρόσεως , ὁ καί αὐτός ὁ κάθαρσις ὁ ἅγιος . οὗτος γάρ ἱμάτιον κατά Χριστός , οὖς τρόπος τις περιβάλλω , ἐνοικέω αὐτός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0620.1
Κεκτησθῶσι δὲ οἱ τῆς φυλῆς Ῥουβελμ , καὶ οἱ τῆς φυλῆς Νὰδ , ἐπεὶ χώραν εὗρεσαντο καὶν ἐκτὸς Ἰορδάνου , ἐλάλουν καὶ παρεκάλεσαν τὸν Μωυσῆν , λαβεῖν αὐτὴν εἰς κλῆρον . Ὀργιζομένου δὲ καὶ ὀνειδίζοντος Μωυσέως , ἐπηγγείλαντο , εἰ λάβοιεν ταύτην , ἀφεῖναι μὲν ἐπὶ ταύτης τὴν ἑαυτῶν ἀποσκευὴν · αὐτοὶ δὲ ἑντολὶ διαπεράσει καὶ συμπολεμεῖν τῷ λαῷ · μὴ μέντοι καὶ κληρονομίαν ἄλλην ἐπιζητῆσαι . Τοιούτοι τὸν τρόπον εἰσὶν οἱ πολυκτήμονες καὶ τοῦ γῆρου πλούτου ἐπιθυμοῦντες . Ὄλον γὰρ τὸν νοῦν τείνοντες εἰς τούτον , ὀκνοῦσι μὲν πρὸς τοὺς ὑπὲρ ἀρετῆς ἀθλοὺς , καὶ τὰς ὑπὲρ τοῦ κληρονομησαὶ τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν παροπασίας . Ὀνειδίζοντος δὲ τοῦ θείου νόμου , καὶ ὀργὴν τούτοις ἐπανατεινομένου , μόγις διαβαίνουσιν εἰς παράταξιν , καὶ προσδοκοῦσι τοῖς ἀνδραγαθοῦσι κατὰ τῶν δοράτων ἐχθρῶν , καὶ πολεμουμένοις ταῖς Ἐκκλησίαις ἐπικουροῦσιν . Οὐ συμκληρονομοῦσι δὲ τούτοις , ὡς τὴν πρὸ τοῦ Ἰορδάνου κληρονομίαν προτιμήσαντες , ὡς δεδηλώται · λέγω δὴ τὴν παρακειμένην τῷ ρέοντι καὶ ἀστατοῦντι βίῳ ἀπόλαυσιν , καὶ κτηνῶν , καὶ γυναικῶν , καὶ παίδων ἕνεκα , καὶ ἐπαύλων , τὸν ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις ὄνων εἰσδεδεγμένοι .
Lemmas: Κεκτάομαι δέ ὁ ὁ Φυλή Ῥουβελμ , καί ὁ ὁ Φυλή Νάδα , ἐπεί χώρα εὑρίσκω καινίς ἐκτός Ἰορδάνης , λαλέω καί παρακαλέω ὁ Μωυσῆς , λαμβάνω αὐτός εἰς κλῆρος . ὀργίζω δέ καί ὀνειδίζω Μωυσῆς , ἐπαγγέλλω , εἰμί λαμβάνω οὗτος , ἀφίημι μέν ἐπί οὗτος ὁ ἑαυτοῦ ἀποσκευή · αὐτός δέ ἑντολὶ διαπεράω καί συμπολεμέω ὁ λαός · μή μέντοι καί κληρονομία ἄλλος ἐπιζητέω . τοιοῦτος ὁ τρόπος εἰμί ὁ πολυκτήμων καί ὁ γηρόω πλοῦτος ἐπιθυμέω . ὅλος γάρ ὁ νόος τείνω εἰς οὗτος , ὀκνέω μέν πρός ὁ ὑπέρ ἀρετή ἆθλος , καί ὁ ὑπέρ ὁ κληρονομέω ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός παροπασίας . ὀνειδίζω δέ ὁ θεῖον νόμος , καί ὀργή οὗτος ἐπανατείνω , μόγις διαβαίνω εἰς παράταξις , καί προσδοκέω ὁ ἀνδραγαθέω κατά ὁ δόρυ ἐχθρός , καί πολεμέω ὁ ἐκκλησία ἐπικουρέω . οὖον συμκληρονομους δέ οὗτος , ὡς ὁ πρό ὁ Ἰορδάνης κληρονομία προτιμάω , ὡς δηλόω · λέγω δή ὁ παράκειμαι ὁ ῥέω καί ἀστατέω βίος ἀπόλαυσις , καί κτῆνος , καί γυνή , καί παῖς ἕνεκα , καί ἔπαυλος , ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός ὄνος εἰσδέχομαι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0620.2
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΥ .
Lemmas: ὁ βιβλίον ὁ Δευτερονόμιον .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0620.3
Ἐκέλευσε μὲν ὁ νόμος Ἑβραῖους μὲν παῖδας καὶ παιδίσκας ἕξ ἔτη δουλεύειν , τῷ δὲ ἑδόμῳ ἐλευθέρους ἀφιέσθαι · ἄλλοφυλλους δὲ εἰς τὸν αἰῶνα δουλεύειν , δι’ οὗ τὸ πεντηκοστὸν ἔτος ὑποσημαίνεται .
Lemmas: κελεύω μέν ὁ νόμος Ἑβραῖος μέν παῖς καί παιδίσκη ἕξ ἔτος δουλεύω , ὁ δέ δόμος ἐλεύθερος ἀφιΐημι · ἀλλόφυλος δέ εἰς ὁ αἰών δουλεύω , διά ὅς ὁ πεντηκοστός ἔτος ὑποσημαίνω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0620.4
Παντὶ πρακτικῷ παῖδες ὁμοφυλοὶ καὶ παιδίσκας διχὺν ὁ λόγος καὶ ἡ διάνοια μοχθοῦσι , τοὺς κατ’ ἀρετὴν τῆς πράξεως τρόπους ἐπινοοῦντες τε καὶ δημιουργοῦντες , καὶ ἀντιταττόμενοι τοῖς ἀντιχειμένοις τῇ πρακτικῇ πνεύμασι τῆς πονηρίας , πληρώσαντες δὲ τὴν πρακτικὴν φιλοσοφίαν , ἣν ὁ ἕξ τῶν ἐτῶν παρεδίδαξεν ἀριθμός . Ἐν ἡμέραις γὰρ ἕξ ὁ Θεὸς ἐκτισε τὸν κόσμον , τῆς ἀπαθείας παραγινομένης , ἣν αἰνίττεται τὸ ἑβδομον ἔτος . Ἐλεύθεροι λοιπὸν τῆς ἐπὶ τοῖς σωματικοῖς τρόποις ὑπουργίας τῶν ἀρετῶν , πρὸς τὴν τῶν συγγενῶν νοητῶν ἐπανέρχονται θεωρίαν .
Lemmas: Πᾶς πρακτικός παῖς ὁμόφυλος καί παιδίσκη διχὺν ὁ λόγος καί ὁ διάνοια μοχθέω , ὁ κατά ἀρετή ὁ πρᾶξις τρόπος ἐπινοέω τε καί δημιουργέω , καί ἀντιτάσσω ὁ ἀντέχω ὁ πρακτικός πνεῦμα ὁ πονηρία , πληρόω δέ ὁ πρακτικός φιλοσοφία , ὅς ὁ ἕξ ὁ ἔτος παραδιδάσκω ἀριθμός . ἐν ἡμέρα γάρ ἕξ ὁ θεός κτίζω ὁ κόσμος , ὁ ἀπάθεια παραγίγνομαι , ὅς αἰνίσσομαι ὁ ἕβδομος ἔτος . Ἐλεύθερος λοιπός ὁ ἐπί ὁ σωματικός τρόπος ὑπουργία ὁ ἀρετή , πρός ὁ ὁ συγγενής νοητός ἐπανέρχομαι θεωρία .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0620.5
Ἄλλοφυλος παῖς ἐστι καὶ παιδίσκη ὁ θυμὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία · οὺς ὑποζεύγνυσι διὰ παντὸς τῇ δεσποτεία τοῦ λόγου , πρὸς ὑπηρεσίαν τῶν ἀρετῶν , δι’ ἀνδρείας καὶ σωφροσύνης , ὁ θεωρητικὸς νοῦς , μὴ δεδόναις αὐτοῖς ἐλευθερίαν , ἕως ἂν καταποθῇ τῷ νόμῳ τοῦ Πνεύματος ὁ νόμος τῆς φύσεως , ὡς ὑπὸ ζωῆς θάνατος . Τοιγαροῦν ἕως ἐν ἡμῖν ὁ κόσμος ζῇ , καὶ ἡ πρὸς τὰ οὐλικά τῆς ψυχῆς ἐκούσιος σχέσις , οὐ δεῖ παρέχειν αὐτοῖς ἐλευθερίαν · μήπως μιγέντες τοῖς αἰσθητοῖς ὁμοφύλοις , πολεμήσωσι τῇ ψυχῇ , καὶ λάβωσιν αὐτὴν δορυάλωτον τοῖς πάθεσιν . Ὅταν δὲ περάσωμεν εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ φθάσωμεν εἰς ἀπάθειαν , ἐλευθέρους ἀφήσωμεν αὐτούς , μετασκευασθέντος λοιπὸν τοῦ θυμοῦ μὲν πρὸς ζῆσιν πνευματικήν , καὶ σώφρονα μαγνίαν · τῆς ἐπιθυμίας δὲ , πρὸς ἔρωτα θεῖον , καὶ ἁβρόν ἡδραντον .
Lemmas: ἀλλόφυλος παῖς εἰμί καί παιδίσκη ὁ θυμός καί ὁ ἐπιθυμία · οὖς ὑποζεύγνυμι διά πᾶς ὁ δεσποτεία ὁ λόγος , πρός ὑπηρεσία ὁ ἀρετή , διά ἀνδρεῖος καί σωφροσύνη , ὁ θεωρητικός νόος , μή δονέω αὐτός ἐλευθερία , ἠώς εἄν καταπίνω ὁ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ νόμος ὁ φύσις , ὡς ὑπό ζωή θάνατος . τοιγάρ ἠώς ἐν ἐγώ ὁ κόσμος ζῶ , καί ὁ πρός ὁ ὀλικός ὁ Ψυχή ἑκούσιος σχέσις , οὖον δεῖ παρέχω αὐτός ἐλευθερία · μήπως μείγνυμι ὁ αἰσθητός ὁμόφυλος , πολεμέω ὁ Ψυχή , καί λαμβάνω αὐτός δορυάλωτος ὁ πάθος . ὅταν δέ πέρνημι εἰς ὁ αἰών , καί φθάνω εἰς ἀπάθεια , ἐλεύθερος ἀφίημι αὐτός , μετασκευάζω λοιπός ὁ θυμός μέν πρός ζῆσις πνευματικός , καί σώφρων μάγνιος · ὁ ἐπιθυμία δέ , πρός Ἔρως θέω , καί ἁβρός ἡδραντον .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0621.1
Ἔὰν τις ἐκτυφλῶσῃ τὸν ὀφθαλμὸν τοῦ οἰκέτου αὐτοῦ ἢ τῆς θεραπαινὶς αὐτοῦ , ἐλευθέρους ἐξαποστελεῖ αὐτούς · καὶ ἐὰν τὸν ὀδόντα τοῦ οἰκέτου ἢ τῆς θεραπαινὶς αὐτοῦ ἐκχύσῃ , ἐλευθέρους ἐξαποστελεῖ αὐτούς .
Lemmas: ἔαν τις ἐκτυφλόω ὁ ὀφθαλμός ὁ οἰκέτης αὐτός ἢ ὁ θεραπαινίς αὐτός , ἐλεύθερος ἐξαποστέλλω αὐτός · καί ἐάν ὁ ὀδούς ὁ οἰκέτης ἢ ὁ θεραπαινίς αὐτός έκχυση , ἐλεύθερος ἐξαποστέλλω αὐτός .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0621.2
Οἰκέτης μὲν καὶ θεραπαινίς , οἱ τινὸς ὑπεξούσιοι , ὧν οἱ μὲν ἄνδρες , οἱ δὲ γυναῖκες . Τούτων δὲ τῶν ὑπεξουσίων , ὀφθαλμὸς μὲν ὁ νοῦς , φωτίζων τὰς ψυχὰς αὐτῶν · ὀδὼς δὲ ἡ διάνοια , δι’ ἧς λεπτύνουσι τὴν πνευματικὴν τροφήν . Εἰ τις τοιγαροῦν ἢ τὸν νοῦν ἐκτυφλῶσῃ τῶν ὑπεξουσίων πληγὴ ἀσεβείας , ἢ ἑτέρας ἁμαρτίας , ἢ τὴν διάνοιαν αὐτῶν καταβλάψῃ , ἐκπίπτειν καταδικάζεται τῆς κατ’ αὐτῶν ἐξουσίας , καὶ ἀνάξιον τοῦ ἄρχειν ἑαυτὸν ἀποδεικνύσιν .
Lemmas: οἰκέτης μέν καί θεράπαινα , ὁ τις υπεξούσιος , ὅς ὁ μέν ἀνήρ , ὁ δέ γυνή . οὗτος δέ ὁ ὑπεξούσιος , ὀφθαλμός μέν ὁ νόος , φωτίζω ὁ ψυχή αὐτός · ὁδάω δέ ὁ διάνοια , διά ὅς λεπτύνω ὁ πνευματικός τροφή . εἰμί τις τοιγάρ ἢ ὁ νόος ἐκτυφλόω ὁ ὑπεξούσιος πληγή ἀσέβεια , ἢ ἕτερος ἁμαρτία , ἢ ὁ διάνοια αὐτός καταβλάπτω , ἐκπίπτω καταδικάζω ὁ κατά αὐτός ἐξουσία , καί ἀνάξιος ὁ ἄρχω ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0621.3
Ἔὰν τις κοιμηθῇ μετὰ γυναικὸς συνηκισμένης ἀνδρί , ἀποκτενεῖτε ἀμφοτέρους .
Lemmas: ἔαν τις κοιμάω μετά γυνή συνηκισμένης ἀνήρ , ἀποκτείνω ἀμφότερος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.1
A ναισίγ & ὁ ὁμιλίας ἀσελίας ὑπάρχων · ὁμοῦν α
Lemmas: A ναισίγ & ὁ ὁμιλία ἀσέλιος ὑπάρχω · ὄμνυμι ὅς
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.2
ἁρτίαν ὁ αἱρετικὸς , Ἑὐτὴς συλλίας καὶ ἁνοδίας
Lemmas: ἄρτιος ὁ αἱρετικός , Ἑὐτὴς Συλλίας καί ἀνοδία
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.3
ἀπαχῶν , καὶ ἐξ ἀσελίας διὰς εἰς ἑτέραν
Lemmas: άπαχος , καί ἐκ ἀσέλιος Διᾶς εἰς ἕτερος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.4
ἀσελίας μεταφέρων · οὐκ ἄρτιον οὐδ’ ὁσίας
Lemmas: ἀσέλιος μεταφέρω · οὐ ἄρτιος οὐδέ ὅσιος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.5
εὑρίσκει τὴν ἑαυτῷ . Ἀποκτείνει γὰρ τῷ Πατρὶ τῶν
Lemmas: εὑρίσκω ὁ ἑαυτοῦ . ἀποκτείνω γάρ ὁ πατήρ ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.6
πνευμάτων θύει ὕλην τοῦ πλημμελήματος , αὐτῷ δὲ
Lemmas: πνεῦμα θύω ὕλη ὁ πλημμέλημα , αὐτός δέ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.7
ἔσται γυνή , ὡς ἤδη συναφθεῖσα αὐτῷ , καὶ ἀναξίαν
Lemmas: εἰμί γυνή , ὡς ἤδη συνάπτω αὐτός , καί ἀναξία
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.8
τοῦ καθαροῦ νυμφίου ἑαυτὴν καταστήσασα .
Lemmas: ὁ καθαρός νυμφίος ἑαυτοῦ καθίστημι .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.9
Γυνή , ἥτις προσελθεῖσα πρὸς κτῆνος βιασθῆναι
Lemmas: γυνή , ὅστις προσέρχομαι πρός κτῆνος βιάζομαι
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.10
ὑπ’ αὐτοῦ , ἀποθανεῖται μετὰ τοῦ κτήνους . »
Lemmas: ὑπό αὐτός , ἀποθνῄσκω μετά ὁ κτῆνος . »
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.11
Αἱρετικοὶ [ ἢσ . αἱρετικοὶ ] γὰρ ὁμιλίαι καὶ μίξεις
Lemmas: αἱρετικός [ εἶμαι . αἱρετικός ] γάρ ὁμιλία καί μίξις
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.12
αὐτῶν πρὸς τὰ δόγματα τῶν εἰς ἀλογίαν καὶ κτηνωδίαν
Lemmas: αὐτός πρός ὁ δόγμα ὁ εἰς ἀλογία καί κτηνωδία
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.13
ἐμπεσόντων αἱρετικῶν , θάνατον ψυχῆς ἐπάγουσι ,
Lemmas: ἐμπίπτω αἱρετικός , θάνατος Ψυχή ἐπάγω ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.14
τῷ τε μεταδιδόντι τῆς λύμης , καὶ τῷ μεταλαμβάνοντι ,
Lemmas: ὁ τε μεταδίδωμι ὁ λύμη , καί ὁ μεταλαμβάνω ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.15
θηλυθύνοντι πρὸς τὴν ὁμιλίαν , διὰ μαλακίαν ψυχῆς .
Lemmas: θηλύνω πρός ὁ ὁμιλία , διά μαλακία Ψυχή .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.16
« Ἐὰν μάχωνται δύο ἄνδρες καὶ πατάξωσι γυναῖκα
Lemmas: « ἐάν μάχομαι δύο ἀνήρ καί πατάσσω γυνή
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.17
ἐν γαστρὶ ἔχουσαν , καὶ ἐξέλθῃ τὸ παιδίον αὐτῆς
Lemmas: ἐν γαστήρ ἔχω , καί ἐξέρχομαι ὁ παιδίον αὐτός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.18
μὴ ἐξεικονισμένον , ζημιωθήσεται ὁ πατάξας καθ’
Lemmas: μή ἐξεικονίζω , ζημιόω ὁ πατάσσω κατά
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.19
ὅ τι ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀνὴρ τῆς γυναικός . Ἐὰν δὲ ἐξεικονισμένον
Lemmas: ὅς τίς εἄν ἐπιβάλλω ὁ ἀνήρ ὁ γυνή . ἐάν δέ ἐξεικονίζω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.20
ἦ , δώσει τὴν ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς . » Καρπὸς
Lemmas: εἰμί , δίδωμι ὁ ψυχή ἀντί Ψυχή . » καρπός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.21
ἂν εἴη καὶ κύημα νοῦ , ἢ εἰς Χριστὸν πίστις ,
Lemmas: εἄν εἰμί καί κύημα νόος , ἢ εἰς Χριστός πίστις ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.22
ἥτις τοὺς θείους ἐνσημαίνεται χαρακτήρας , καὶ τὴν
Lemmas: ὅστις ὁ θεῖος ἐνσημαίνομαι χαρακτήρ , καί ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.23
τοῦ Χριστοῦ μεταμόρφωσιν ἐπιτίθησι ταῖς ψυχαῖς .
Lemmas: ὁ Χριστός μεταμόρφωσις ἐπιτίθημι ὁ Ψυχή .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.24
Ἐὰν οὖν , τινῶν δύο ἀντιθέων λογομαχοῦντων περὶ
Lemmas: ἐάν οὖν , τις δύο ἀντίθεος λογομαχέω περί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.25
δόγματα , σκανδαλισθῇ ψυχὴ τις ἀκροομένη , ἐγκυμονούσα
Lemmas: δόγμα , σκανδαλίζω ψυχή τις ἀκρόω , εγκυμονούσα
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.26
ἔτι τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν , καὶ ἀποβληταὶ ταύτην ·
Lemmas: ἔτι ὁ εἰς Χριστός πίστις , καί ἀποβληταὶ οὗτος ·
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.27
εἰ μὲν ἀτελὴς ἦν ἔτι καὶ ἀκαλλής , ἀποδώσει δίκην
Lemmas: εἰμί μέν ἀτελής εἰμί ἔτι καί ἀκαλλής , πωλέω δίκη
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.28
ὁ τοῦ σκανδάλου παραίτιος , ἢ ἐπιβάλλῃ ὁ νυμφίος
Lemmas: ὁ ὁ σκάνδαλον παραίτιος , ἢ ἐπιβάλλω ὁ νυμφίος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.29
τῆς τοιαύτης ψυχῆς , Χριστός . Ἀποδώσει δέ , φησὶ ,
Lemmas: ὁ τοιοῦτος Ψυχή , Χριστός . πωλέω δέ , φημί ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.30
μετὰ ἀξιώματος , τοῦτ’ ἐστὶ , μετὰ καὶ τοῦ ὁμολογεῖν
Lemmas: μετά ἀξίωμα , οὗτος εἰμί , μετά καί ὁ ὁμολογέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.31
χάριν , ὅτι μὴ καὶ τὴν ἐσχάτην ἀπαιτεῖται δίκην .
Lemmas: χάρις , ὅτι μή καί ὁ ἔσχατος ἀπαιτέω δίκη .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.32
Εἰ δὲ τελείαν ἔδιδε τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν , ὅσον
Lemmas: εἰμί δέ τέλειος δίδωμι ὁ εἰς Χριστός πίστις , ὅσος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.33
εἰς χαρακτῆρα καὶ μόρφωσιν · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ
Lemmas: εἰς χαρακτήρ καί μόρφωσις · οὗτος γάρ δηλόω ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.34
« ἐξεικονισμένον » λοιπὸν , ὡς ἤδη τελείαν ψυχὴν φo -
Lemmas: « ἐξεικονίζω » λοιπός , ὡς ἤδη τέλειος ψυχή φo -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.35
νεύσας , τὴν ἑαυτοῦ ζημιωθήσεται ψυχὴν , ἀπαιτουμενος
Lemmas: νέος , ὁ ἑαυτοῦ ζημιόω ψυχή , ἀπαιτέω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.36
τὴν ἐσχάτην δίκην .
Lemmas: ὁ ἔσχατος δίκη .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.37
« Ἐὰν κερατίσῃ ταῦρος ἄνδρα ἢ γυναῖκα , καὶ
Lemmas: « ἐάν κερατίζω ταῦρος ἀνήρ ἢ γυνή , καί
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.38
ἀποκτείνῃ , λιθοβοληθήσεται , καὶ οὐ βρωθήσεται
Lemmas: ἀποκτείνω , λιθοβολέω , καί οὖον βιβρώσκω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.39
τὰ κρέα αὐτοῦ . Ὁ δὲ κύριος τοῦ ταύρου ἀθῶος
Lemmas: ὁ κρέας αὐτός . ὁ δέ κύριος ὁ ταῦρος ἀθῶος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.40
ἔσται . » Ἐὰν ὑπεξούσιός τις , θυμώδης καὶ ὑβριστής ,
Lemmas: εἰμί . » ἐάν υπεξούσιος τις , θυμώδης καί ὑβριστής ,
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.41
ἢ ἑτέρως αἱρετικὸς ἀνέλῃ ψυχήν , αὐτὸς αὐτῇ
Lemmas: ἢ ἑτέρως αἱρετικός ἀναιρέω Ψυχή , αὐτός αὐτός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.42
ψυχικοῦ θανάτου γενόμενος , αὐτὸς μὲν τὴν ἐσχάτην
Lemmas: ψυχικός θάνατος γίγνομαι , αὐτός μέν ὁ ἔσχατος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.43
ὑποστήσεται κόλασιν · τῶν δὲ πράξεων καὶ λόγων
Lemmas: ὑφίστημι κόλασις · ὁ δέ πρᾶξις καί λόγος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.44
αὐτοῦ , οὐδεὶς μεταλήψεται . Ὁ δὲ τούτου κατεξουσιάζων
Lemmas: αὐτός , οὐδείς μεταλαμβάνω . ὁ δέ οὗτος κατεξουσιάζω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.45
ἀνεύθυνος · ὡς ἀγνοῶν τὴν πονηρίαν καὶ κακίαν
Lemmas: ἀνεύθυνος · ὡς ἀγνοέω ὁ πονηρία καί κακία
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.46
αὐτοῦ . « Ἐὰν δέ , φησὶ , διαμαρτυρόνται τῷ
Lemmas: αὐτός . « ἐάν δέ , φημί , διαμαρτυρέω ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.47
κυρίῳ αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἀφάρισιν αὐτόν , καὶ αὐτὸς
Lemmas: κύριος αὐτός , καί οὐ ἄφαρ αὐτός , καί αὐτός
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.48
προσαποθανεῖται . Εἰδὼς γὰρ καὶ ἀνεχόμενος , κοινων -
Lemmas: προσαποθνήσκω . εἰδώς γάρ καί ἀνέχω , κοινός -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.49
νὸς γίνεται τοῦ φόνου . Ἐὰν δὲ λύτρα , φησιν , ἐπιβληθῇ
Lemmas: Μύκονος γίγνομαι ὁ φόνος . ἐάν δέ λύτρον , φημί , ἐπιβάλλω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.50
αὐτῷ , δώσει λύτρα τῆς ψυχῆς , ὅσα ἂν
Lemmas: αὐτός , δίδωμι λύτρον ὁ Ψυχή , ὅσος εἄν
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.51
ἐπιβληθῇ αὐτῷ . » Τοῦτ’ ἐστιν , Ἐὰν ἑφελωτή -
Lemmas: ἐπιβάλλω αὐτός . » οὗτος εἰμί , ἐάν ἑφελωτή -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.52
σιμος ἐπὶ πεισὶς ὑποκρίνη , πληρώσει ὅσα ἂν κε -
Lemmas: σιμός ἐπί Πεισίς ὑποκρίνομαι , πληρόω ὅσος εἄν κε -
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.53
λευθῇ . « Ἐὰν δέ , φησιν , υἱὸν ἢ θυγατέρα κερατίσῃ
Lemmas: λεύω . « ἐάν δέ , φημί , υἱός ἢ θυγάτηρ κερατίζω
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.54
ὁ ταῦρος καὶ ἀνέλῃ , γενήσεται κατὰ τὸ
Lemmas: ὁ ταῦρος καί ἀναιρέω , γίγνομαι κατά ὁ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.55
δίκαιον τοῦ νόμου . Ἐὰν δὲ παῖδα ἢ
Lemmas: Δίκαιος ὁ νόμος . ἐάν δέ παῖς ἢ
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0622.56
παῖδα , ἀργύριον τὸ ἐξοργὸν δώσει τῷ κυρίῳ
Lemmas: παῖς , ἀργύριον ὁ ἔξοργος δίδωμι ὁ κύριος
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0623.1
Ἐὰν τις τῶν ταύρων κερατίσῃ τὸν ταῦρον τοῦ Si cujus taurus cornu petierit taurum proximi , et πλησίον , καὶ τελευτή , ἀποδοῦνται τὸν ταῦ - fuerit mortuus , vendent taurum mortuum , et divi - ρον τὸν ζῶντα , καὶ διελούται τὸ ἀργύριον αὐ - dent ejus pecuniam , et taurum mortuum divi - τοῦ , καὶ τὸν ταῦρον τὸν τεθνεῶτα διελούται . dent 6 .
Lemmas: ἐάν τις ὁ ταῦρος κερατίζω ὁ ταῦρος ὁ Si cujus taurus cornu petierit taurum proximi , et πλησίος , καί τελευτή , ἀποδέω ὁ ταῦ - fuerit mortuus , vendent taurum mortuum , et divi - ἀντίμοιρος ὁ ζῶ , καί διαιρέω ὁ ἀργύριον αὖος - dent ejus pecuniam , et taurum mortuum divi - ὁ , καί ὁ ταῦρος ὁ θνῄσκω διαιρέω . dent 6 .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0623.2
Ἐὰν ἄνθρωπος κλέπτω ψυχὴν ἐκ τῶν ἀδελ - Si homo suffurans animam ex fratribus suis filiis φῶν αὐτοῦ , τῶν υἱῶν Ἰσραήλ , καταδυνα - Israel nimita fretus potentia vendiderit , morietur στένους ἀποδῶται , ἀποθρεῖται ὁ κλέπτης fur ille 8 . ἐκείνος .
Lemmas: ἐάν ἄνθρωπος κλέπτω ψυχή ἐκ ὁ ἀδελ - Si homo suffurans animam ex fratribus suis filiis φάω αὐτός , ὁ υἱός Ἰσραήλ , καταδύω - Israel nimita fretus potentia vendiderit , morietur στένω πωλέω , ἀποτίθημι ὁ κλέπτης fur ille 8 . ἐκείνος .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0623.3
( * ) Supple · ὁ δὲ ἀσθενέστερος . Παῖδα δὲ καὶ παιδίσκην , τοὺς ἐπὶ , et continuo , pro δεδουλωμένους , lego δεδουλωμένους .
Lemmas: ( * ) Supple · ὁ δέ ἀσθενής . Παῖς δέ καί παιδίσκη , ὁ ἐπί , et continuo , pro δουλόω , lego δουλόω .
cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-sp pg077_0624.1
Aθεσι καταδουλοῦσιν αὐτόν , ἀνάλογον τῇ προτέρε ἀρετῇ τοῦ κλαπέντος , ἀποτίσει δίκην . Τοῦτο γὰρ δηλοῦται διὰ τῆς μείζονος ζημίας καὶ μειόνος . « Ἐὰν δὲ τὴν διωρύμῃται , φησίν , εὕρεθῃ ὁ κλέπτης , [ f . δ . καὶ ] πληγεὶς ἀποθάνῃ , οὐ λογιηθήσεται φόνος . » Τὸν γὰρ εὑρισκόμενον διωρύττοντα τὴν Ἐκκλησίαν , ἵνα κλέψῃ ψυχήν , εἰ τύχῃ τις ἀνελών , οὐκ ἐνέχεται φόνῳ , ὡσον ἐπὶ τῷ πολιτικῷ νόμῳ , ὡς φανερώτερον καὶ ἀναιοχύντως ληστεύοντα . « Ἐὰν δὲ ἀνατείλῃ , φησίν , ἐπ’ αὐτὸν ὁ ἥλιος , ἐνοχος ἔσται ὁ ἀνελών . » Εἰ γὰρ ἐπὶ τὸν , ὡς εἴρηται , κλέπτοντα ἀνατείλῃ ὁ ἥλιος τῆς μετανοίας καὶ τῆς εὐσεβείας , ἐνοχος ἔσται ὁ ἀνελών , ὡς εὐσεβῆ καὶ ὁμοπίστον ἀνθρώπου . « Ἐὰν δὲ μὴ ὑπάρχῃ αὐτῷ , φησίν , πραθήτω ἀντὶ τοῦ κλέμματος . » Τὸν γὰρ μὴ ἔχοντα λύτρους ἀποκρουέσθαι τὰ ἐγκλήματα κλέπτην , λέγω τὸν τρόπου μετανοίας καὶ ἀντιστάσεως τῶν ἁμαρτημάτων , ἀτίμον οἶδεν ὁ λόγος · ὁ γὰρ πιπρασκόμενος , ἀτίμος . « Ἐὰν δὲ καταληφθῇ , φησίν , καὶ εὕρεθῃ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὸ κλέμμα , διπλοῦν ἀποτίσει . » Μὴ πω γὰρ ἀποκομίσας εἰς θάνατον , ὀλίγην ὑποστήσεται ζημίαν · ἀναλήψεται γὰρ πάλιν τὸ οἰκεῖον ὁ δεσπότης , καὶ προσαιτήσει τὸν κλέπτην λόγους τῆς κλοπῆς .
Lemmas: Aθεσι καταδουλόω αὐτός , ἀνάλογος ὁ πρότερος ἀρετή ὁ κλέπτω , ἀποτίνω δίκη . οὗτος γάρ δηλόω διά ὁ μείζων ζημία καί μείων . « ἐάν δέ ὁ διωρύμῃται , φημί , εὑρίσκω ὁ κλέπτης , [ f . δ . καί ] πλήσσω ἀποθνῄσκω , οὖον λογίζομαι φόνος . » ὁ γάρ εὑρίσκω διορύσσω ὁ ἐκκλησία , ἵνα κλέπτω Ψυχή , εἰμί τυγχάνω τις ἀναιρέω , οὐ ἐνέχω φόνος , ὠθέω ἐπί ὁ πολιτικός νόμος , ὡς φανερός καί ἀναιοχύντως λῃστεύω . « ἐάν δέ ἀνατέλλω , φημί , ἐπί αὐτός ὁ ἥλιος , ἔνοχος εἰμί ὁ ἀναιρέω . » εἰμί γάρ ἐπί ὁ , ὡς εἴρω , κλέπτω ἀνατέλλω ὁ ἥλιος ὁ μετάνοια καί ὁ εὐσέβεια , ἔνοχος εἰμί ὁ ἀναιρέω , ὡς εὐσεβής καί ομοπιστος ἄνθρωπος . « ἐάν δέ μή ὑπάρχω αὐτός , φημί , πέρνημι ἀντί ὁ κλέμμα . » ὁ γάρ μή ἔχω λύτρος ἀποκρούω ὁ ἔγκλημα κλέπτης , λέγω ὁ τρόπος μετάνοια καί ἀντίστασις ὁ ἁμάρτημα , ἄτιμος οἶδα ὁ λόγος · ὁ γάρ πέρνημι , ἄτιμος . « ἐάν δέ καταλαμβάνω , φημί , καί εὑρίσκω ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ κλέμμα , διπλόος ἀποτίνω . » μή πω γάρ ἀποκομίζω εἰς θάνατος , ὀλίγος ὑφίστημι ζημία · ἀναλαμβάνω γάρ πάλιν ὁ οἰκέω ὁ δεσπότης , καί προσαίτησις ὁ κλέπτης λόγος ὁ κλοπή .