cyrillus-theology.de-sancta-trinitate-dialogi-ivii pg075_0500.4
A . Ἄθρει δὴ οὖν , ὦ ἑταῖρε , τοῦ θείου τε καὶ ζωοποιοῦ Πνεύματος χορηγὸν καὶ δοτῆρα , τὸν ἐκ Θεοῦ παρηνότα Υἱόν . Ἐνεφύσησε γὰρ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ λέγων · « Δάθετε Πνεῦμα ἅγιον . » Εἶτα σῶς οὐκ ἂν γένοιτο τῶν λίαν ἀπηχεστάτων , ζωῆς ὑπάρχειν χορηγὸν τὸν οὐκ ὄντα ζωὴν , κατά γε τὸ ἐκείνοις οὐκ οἶδ' ὅπως ὀσκοῦν ; Καίτοι τί δήποτε , φαίην ἂν εἰκότως , εἴπερ ἐστὶν οὐ ζωὴ , ὡς ἴδιον ἀγαθὸν ἐνίησί τε B τὸ Πνεῦμα , καὶ τρόπῳ οὗ κατὰ τὴν ἐκφύσησιν , χορηγὸν ὄντα ζωῆς ἑαυτὸν ἀποφαίνει ; Ὅταν τοίνυν λέγηται ζωῆς μέτοχος ὁ Υἱὸς , ἤγουν ὅτι ζωοποιεῖται παρὰ Πατρὸς , τὴν θείαν εὐθὺς ἀναλογίζου φύσιν ὅλην ὥσπερ ἐν Πατρὶ νοουμένην , ἐν ᾧ καὶ ἐξ οὗ καὶ ὁ Υἱὸς , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ζωοποιὸν , τοῖς εἰσακριβεμένην ἔχουσι τὴν ζωὴν , τὴν ζωοποίησιν ἐνεργοῦν , οὐχ ὡς τῆς ἀῤῥήτου φύσεως ὄργανον , ἀλλ' οἱονεὶ πῶς ὅλην αὐτῆς τὴν ποιότητα δι' ἑαυτοῦ τῇ κτίσει δωρούμενον , καὶ ἀναμορφοῦν τὸ μάλα τὸ φθείρεσθαι πεφυκὸς , εἰς μακραίωνα βίον . Ἐννοίαις δὲ ταῖς εἰς τοῦτο σεσοφωμένος , τὴν ἐν Χριστῷ ζωοποίησιν ἐνηργημένην εὑρήσεις , εἴς γε δὴ μόνον τὸ ζωοποιεῖσθαι παρυκὸς , τουτέστι , τὸ ἀνθρώπινον . Ὁ γὰρ ἐκ Πατρὸς ἀληθῶ ; καὶ μονογενὴς , διὰ τοῦ ἰδίου Πνεύματος τῆ ; ἑαυτοῦ σαρκὸς ἀπεσόθει τὴν φθορὰν , καὶ θανάτου κρείττονα τὸν οἰκεῖον ἀπετέλει ναόν . Ὅτι γὰρ , ᾗ Θεός τέ ἐστι καὶ ἐξ αὐτῆς ἀνέφυ τῆς κατὰ φύσιν ζωῆς , δῆλον ὅτι τοῦ Πατρὸς , ζωὴ καὶ αὐτὸς κατὰ φύσιν ἐστὶ , μάρτυς ἂν γένοιτο περιφανὴς τε καὶ ἀληθὴς ὁ θεσπέσιος Ἰουάννης . Γράφει γὰρ ὧδε περὶ αὐτοῦ · « Ὁ ἦν ἀπ' ἀρχῆς , ὃ ἀκηκόαμεν , ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν , ὃ ἐθεασάμεθα , καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς , καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη , καὶ ἑωράκαμεν , καὶ μαρτυροῦμεν , καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον , ἥτις ἦν πρὸς τὸν Πατέρα , καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν . » Σαφέστερον δὲ καθιστὰς τὸ , τίς ἂν εἴη λοιπὸν ἡ πρὸς αὐτοῦ κεκλημένη ζωὴ , πάλιν φησί · « Καὶ οἴδαμεν , ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἥκει · καὶ ἔδωκεν ἡμῖν διάνοιαν , ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν , καὶ ἐσμὲν ἐν τῷ ἀληθινῷ , ἐν τῷ Υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ . Οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Θεὸς , καὶ ἡ ζωὴ ἡ αἰώνιος . » Ποῦ γὰρ ὅλως ἢ πῶς ἂν νοοῖτο καὶ ὑπάρχων ἀπαρχῆς καὶ Θεὸς ἀληθινὸς , εἰ μὴ τοῦ κεκλῆσθαι πρὸς ὕπαρξιν πρεσβύτερόν τε καὶ ἀνωτάτω τὸ εἶναί τε ἀεὶ , καὶ ὡσαύτως ἔχει[ν ] λαχών ; Ζωὴ γὰρ κατὰ φύσιν ὑπάρχων , τότε δὴ , τότε πρεπόντως ἐπιγινώσκεται . Θεῷ γάρ που τῷ ἀληθινῷ , τὸ ὧδέ τε εἶναι πρέποι ἂν , καὶ
Lemmas: A . ἀθρέω δή οὖν , εἰμί ἑταῖρος , ὁ θεῖον τε καί ζωοποιός πνεῦμα χορηγός καί δοτήρ , ὁ ἐκ Θεός παραινέω υἱός . ἐμφυσάω γάρ ὁ μαθητής αὐτός λέγω · « Δάθετε πνεῦμα ἅγιος . » εἶτα σῶς οὐ εἄν γίγνομαι ὁ λίαν ἀπηχής , ζωή ὑπάρχω χορηγός ὁ οὐ εἰμί ζωή , κατά γε ὁ ἐκεῖνος οὐ οἶδα ὅπως ὀσκοῦν ; καίτοι τίς δήποτε , φημί εἄν εἰκότως , εἴπερ εἰμί οὖον ζωή , ὡς ἴδιος ἀγαθός ἐνίημι τε B ὁ πνεῦμα , καί τρόπος ὅς κατά ὁ ἐκφύσησις , χορηγός εἰμί ζωή ἑαυτοῦ ἀποφαίνω ; ὅταν τοίνυν λέγω ζωή μέτοχος ὁ υἱός , ἤγουν ὅτι ζωοποιέω παρά πατήρ , ὁ θεῖος εὐθύς ἀναλογίζομαι φύσις ὅλος ὥσπερ ἐν πατήρ νοέω , ἐν ὅς καί ἐκ ὅς καί ὁ υἱός , καί ὁ πνεῦμα ὁ ζωοποιός , ὁ εἰσακριβεμένην ἔχω ὁ ζωή , ὁ ζωοποίησις ἐνεργέω , οὐ ὡς ὁ ἄρρητος φύσις ὄργανον , ἀλλά οἱονεί πῶς ὅλος αὐτός ὁ ποιότης διά ἑαυτοῦ ὁ κτίζω δωρέω , καί ἀναμορφόω ὁ μάλα ὁ φθείρω φύω , εἰς μακραίων βίος . ἔννοια δέ ὁ εἰς οὗτος σοφόω , ὁ ἐν Χριστός ζωοποίησις ἐνεργέω εὑρίσκω , εἰς γε δή μόνος ὁ ζῳοποιέω παρέχω , τουτέστι , ὁ ἀνθρώπινος . ὁ γάρ ἐκ πατήρ ἀλάομαι ; καί μονογενής , διά ὁ ἴδιος πνεῦμα τῆ ; ἑαυτοῦ σάρξ ἀποσῴζω ὁ φθορά , καί θάνατος ἀγαθός ὁ οἰκέω ἀποτελέω ναός . ὅτι2 γάρ , ὅς Θεός τε εἰμί καί ἐκ αὐτός ἀναφύω ὁ κατά φύσις ζωή , δῆλος ὅτι ὁ πατήρ , ζωή καί αὐτός κατά φύσις εἰμί , μάρτυς εἄν γίγνομαι περιφανής τε καί ἀληθής ὁ θεσπέσιος ιουαννα . γράφος γάρ ὧδε περί αὐτός · « ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή , ὅς ἀκούω , ὅς ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ὅς θεάομαι , καί ὁ χείρ ἐγώ ψηλαφάω περί ὁ Λόγος ὁ ζωή , καί ὁ ζωή φανερόω , καί ὁράω , καί μαρτυρέω , καί ἀπαγγέλλω σύ ὁ ζωή ὁ αἰώνιος , ὅστις εἰμί πρός ὁ πατήρ , καί φανερόω ἐγώ . » σαφής δέ καθίστημι ὁ , τίς εἄν εἰμί λοιπός ὁ πρός αὐτός καλέω ζωή , πάλιν φημί · « καί οἶδα , ὅτι ὁ υἱός ὁ Θεός ἥκω · καί δίδωμι ἐγώ διάνοια , ἵνα γιγνώσκω ὁ ἀληθινός θεός , καί εἰμί ἐν ὁ ἀληθινός , ἐν ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός . οὗτος εἰμί ὁ ἀληθινός θεός , καί ὁ ζωή ὁ αἰώνιος . » πός γάρ ὅλως ἢ πῶς εἄν νοέω καί ὑπάρχω ἀπαρχῆς καί θεός ἀληθινός , εἰμί μή ὁ καλέω πρός ὕπαρξις πρέσβυς τε καί ἄνω2 ὁ εἰμί τε ἀεί , καί ὡσαύτως χέω ] λαγχάνω ; Ζωή γάρ κατά φύσις ὑπάρχω , τότε δή , τότε πρεπόντως ἐπιγιγνώσκω . Θεός γάρ ποῦ ὁ ἀληθινός , ὁ ὧδε τε εἰμί πρέπω εἄν , καί