cyrillus-theology.de-incarnatione-unigeniti pg075_0625.1
ρὸς , ἡ τοῦ κόσμου σωτηρία καὶ ζωὴ , καὶ διόλωλε A παντελῶς ἡ τῶν ἐν πίστει κεκοιμημένων ἐλπίς . Εὖ γὰρ ὧδε ἔχειν ἐδόκει καὶ τῷ μακαρίῳ Παύλῳ , παρεβιῶκα γὰρ ὑμῖν , φησὶν , ἐν πρώτοις , ὃ καὶ παρέλαβον , ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , κατὰ τὰς Γραφὰς , καὶ ὅτι ἐτάφη , καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ , κατὰ τὰς Γραφὰς , καὶ ὅτι ὤφθη Κηφᾷ , εἶτα τοῖς δώδεκα , ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ , ἐξ ὧν οἱ πλείονες μένουσιν ἕως ἄρτι , τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν . Ἔπειτα ὤφθη Ἰακώβῳ , ἔπειτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν , ἔσχατον δὲ πάντων , ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι , φησὶν , ὤφθη κἀμοί . Καὶ μεθ’ ἕτερα πάλιν · « Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται , ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται , πῶς λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινας , ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν ; εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν , οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται . Εἰ δὲ B Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται , κενὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν , κενὴ καὶ ἡ πίστις ἡμῶν . Εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ Θεοῦ , ὅτι ἤγειρε τὸν Χριστὸν , ὃν οὐκ ἤγειρεν , εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται . » Τεθναλμὶ γὰρ ἂν , εἰπέ μοι , τίνα δὴ τρόπον ἡ σκιά ; Πῶς οὖν ἀνέστησε τὸν Χριστὸν ὁ Πατὴρ , σκιὰν ὄντα καὶ ἀόκησιν , καὶ τοῖς τοῦ θανάτου δεσμοῖς οὐκ ἀλώσιμον ; Οἰχέσθω δὴ οὖν ὁ ἐκείνων ἔμετος , μῦθον δὲ ἄλλως , καὶ ἀνοσίου βουλῆς ἀποβάσαρμα , τὰ παρ’ αὐτοῖς ἡγώμεθα . Τοὺς γὰρ τοιούτους ἡμῖν προκαταμηνύει γράφων τοῦ Σωτῆρος ὁ μαθητὴς , ὅτι « Πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον . Ἐν τούτῳ γινώσκεται τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ . Πᾶν Πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα , ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι . » Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ Ἀντιχρίστου , C ἀκτηλάτε ὅτι ἔρχεται , καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη . Εἰ γὰρ μὴ γέγονεν ἄνθρωπος , μήτε μὴν ἀναβέβηκεν ἐν σαρκὶ πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεὸν , οὐδ’ ἂν ὑποστρέψειεν ἐξ οὐρανοῦ καθ’ ἡμᾶς , ἄνθρωπος δηλονότι καὶ ἐν σαρκί . Ἢ οὐκ ἀτρεκῆ σοι φάναι δοκῶ ; ἐσὶ « Σὲ εὖμιν ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη
Lemmas: ἄρος , ὁ ὁ κόσμος σωτηρία καί ζωή , καί διόλλυμι A παντελής ὁ ὁ ἐν πίστις κοιμάω ἐλπίς . εὕω γάρ ὧδε ἔχω δοκέω καί ὁ μακάριος Παῦλος , παραβιόω γάρ σύ , φημί , ἐν πρῶτος , ὁ καί παραλαμβάνω , ὅτι Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , κατά ὁ γραφή , καί ὅτι θάπτω , καί ὅτι ἐγείρω ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος , κατά ὁ γραφή , καί ὅτι ὁράω Κηφᾶς , εἶτα ὁ δώδεκα , ἔπειτα ὁράω ἐπάνω πεντακόσιοι ἀδελφός ἐφάπαξ , ἐκ ὅς ὁ πολύς μένω ἠώς ἄρτι , τις δέ καί κοιμάω . ἔπειτα ὁράω Ἰάκωβος , ἔπειτα ὁ ἀπόστολος πᾶς , ἔσχατος δέ πᾶς , ὡσπερεί ὁ ἔκτρωμα , φημί , ὁράω ἐγώ . καί μετά ἕτερος πάλιν · « εἰμί δέ Χριστός κηρύσσω , ὅτι ἐκ νεκρός ἐγείρω , πῶς λέγω ἐν σύ τις , ὅτι ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί ; εἰμί δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί , οὐδέ Χριστός ἐγείρω . εἰμί δέ B Χριστός οὐ ἐγείρω , κενός ἄρα ὁ κήρυγμα ἐγώ , κενός καί ὁ πίστις ἐγώ . εὑρίσκω δέ καί ψευδομάρτυς ὁ θεός , ὅτι ἀγείρω ὁ Χριστός , ὅς οὐ ἐγείρω , εἴπερ ἄρα νεκρός οὐ ἐγείρω . » Τεθναλμὶ γάρ ἄν , λέγω ἐγώ , τίς δή τρόπος ὁ σκιά ; πῶς οὖν ἀνίστημι ὁ Χριστός ὁ Πατήρ , σκιά εἰμί καί ἄω , καί ὁ ὁ θάνατος δεσμός οὐ ἀλώσιμος ; οἴχομαι δή οὖν ὁ ἐκεῖνος ἔμετος , μῦθος δέ ἄλλως , καί ἀνόσιος βουλή ἀποβάσαρμα , ὁ παρά αὐτός ἡγέομαι . Τούς γάρ τοιοῦτος ἐγώ προκαταμηνύω γράφω ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής , ὅτι « πολλός ψευδοπροφήτης ἐξέρχομαι εἰς ὁ κόσμος . ἐν οὗτος γιγνώσκω ὁ πνεῦμα ὁ θεός . Πᾶν πνεῦμα ὁ ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἐν σάρξ ἔρχομαι , ἐκ ὁ θεός εἰμί . » καί τούτος εἰμί ὁ ὁ ἀντίχριστος , C ἀκτηλάτε ὅτι ἔρχομαι , καί νῦν ἐν ὁ κόσμος εἰμί ἤδη . εἰμί γάρ μή γίγνομαι ἄνθρωπος , μήτε μήν ἀναβαίνω ἐν σάρξ πρός ὁ ἐν ὁ οὐρανός Πατέρας καί θεός , οὐδέ ἄν ὑποστρέφω ἐκ οὐρανός κατά ἐγώ , ἄνθρωπος δηλονότι καί ἐν σάρξ . ἤ οὐ ἀτρεκής σύ φημί δοκέω ; ἀδήν « Σε ὑμεῖς ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη ἤδη