cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0351.1
Πατρὶ πάντα μὲν τέλειά τε καὶ ἐν · ἐν δὲ γε τοῖς με - | μιστοῖς ἢ ἕνὸς ὁποιοῦν ἐπιστήμῃ πράγματος · ἄρ’ οὖν | οὐχὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀμείνων τε καὶ λυσιτελεστέρον ἦν | τὸ πρᾶττειν ὑπὸ Θεοῦ , καὶ ὑπ’ αὐτοῦ μόνου παιδαγω - | γηθῆναι , ἐν ᾧ πάντα τελείως τὰ ἀγαθὰ , ἢγουσ ἐφ’ | ἑτέρου καὶ οὐ πάντως ἀγαθοῦς , καὶ πρὸς ἐν τι οὐ | μόνον ἔχουσιν ἐπιστηδῶς , καθάπερ ἀμέλει , καὶ οἱ | τὰς βασιανεικὰς ἐπιστηδῶντες τέχνας , σιδηρὰ δὲ | λῆγον καὶ κεραμειυτήν ; Καίτοι καταδείξαιεν ἄν τις καὶ | τοῦτο αὐτοῦς οὐχ ὄντας θεούς . Ὁ γὰρ τὸ κατὰ ἀλή - | θειαν φύσει τε ὑπάρχων Θεός , χρήματι τι νοεῖται παγ - | καλὲς καὶ αὐτοτελὲς , καὶ πρὸς πᾶν ὁσίῳν τῶν ἰδίων | ἀπροσδέες , πηγὴ πάντῃς ἀγαθοῦ καὶ γένεσις · τὸ δὲ | μὴ τοιούτους ἔχον , ἐν δὲ τι καὶ μόνον , καὶ μοχθηρὰς | διανοίας εὐρήμα φοροῦν , πῶς ἂν νοοῖτο Θεός ; Ἔξ - | εστι δὲ τοῖς ἐθελούσι κατασχεῖν τῆς Ἑλλήνων δόξης | τὸ ἀκαλὲς καὶ ἐκ τῶν καθ’ ἡμᾶς πραγμάτων . Οἱ | γὰρ τοῖς θάκοις ἐμπρέποντες βασιλείας τῆς ἐπηγγείλου , | καὶ τὸ κατὰ πάντων λαχόντες κράτος , οὐδ’ ἂν εἰδείεν | τῶν ὑπὸ σκήπτρα σοφοὺς καὶ πραγμάτων ἀρίστων | ἐπιστήμονας , χειροτονοῦσι ταῖς χώραις κηδεμόνας | αὐτοῦς , καὶ ταῖς τῆς ἀρχῆς στεφανοῦσι τιμαῖς . Οἱ | δὲ τῶν οὕτω λαμπρῶν ἡξιωμένοι γερών , τοῖς ὑπὸχων | ἐπιτροποῦσιν , οὐχ ἰδίους αὐτονομίας διθύνοντες , | ἀλλὰ τοῖς τῶν τεθεσπαχθῶν , καὶ τῆς παρὰ πάντων | εὐημίας ταῖς ἀνωτάτω πον πέρμπτουσι χορωγίας , καὶ | τῇ βασιλέως τιμῇ τὸ χρειῶν ἀπονέμουσι , τοὺς δα - | σμούς , τὰ τέλη , τὰς εἰσφοράς , τὰς αὐτῶν ἐγείρουσιν | εἰκόνας , οἴκοι τε καὶ δημοσία τὰχὰ πον , καὶ δι’ αὐτῆς | τῆς θείας εἰς ὑπόμνησιν ἀεὶ τοὺς ὑπὸ χεῖρα φέρουσιν | τῆς τοῦ κρατοῦντος ὑπεροχῆς . Φέρε δὴ σὺν κατα - | θρῆσωμεν , εἰ τὸ ἄρχειν παραλαβόντες παρὰ Θεοῦ , | καθὰ φησιν ἐκεῖνος , οἱ πολυούχοι θεοί , καὶ δαίμονες , | ἄγγελοι τε , πρὸς τούτους αὐτῶν τετήρησαι τὰς τιμὰς , | τὴν προσκύνησιν , τὸ σέβας , τὰς δωροφορίας , τὴν δό - | ξαν , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ταῖς σφῶν αὐτῶν ἀναθεθεί - | κασι κεφαλαῖς . Καίτοι πῶς οὐκ ἐναργὲς ὅπερ ἐφη ; | ἀπακόμισαν γὰρ εἰς ἅπαν τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , τοῦ καὶ | διὰς εἰδέναι τις ὁ φύσει καὶ ἀληθῶς τῶν ὅλων ἐστὶ | Δεσμιουργὸς καὶ Δεσπότης · ἐαυτοῖς δὲ τὰ παρὰ πάν - | των ἀρπάξουσι γέρα , τὰς θυσίας , τὰς ἑορτάς , τοὺς | ὕμνους , τὰ χαριστήρια , καὶ τὰς αὐτῶν θεραπείας | ἀνακείσθαι μόνους ἀναπεπείκασιν τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς . | Τί δὲ δὴ τὰ ἐν σιχοῖς ἔδη , φαῖν τις ἂν , οὐ πολυμορ - | φα καὶ πολυειδὴ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἀνοσίως περι - | υβρίζοντα ; Τὴν γὰρ ἀνεῖλον φύσιν ὑπὸ σχῆμα μόνον | καὶ εἶδος οὐχ ἀνθρωπείων σωμάτων , ἀλλὰ γὰρ καὶ | ἀλόγων ζῴων νηκτῶν τε καὶ πετεινῶν , κατεσκάξεν | ἠθέλον οἱ τεχνοῦργοντες αὐτά . Ἄλλ’ εἰ μὲν οἱ πο - | λυούχοι θεοὶ καὶ δαίμονες ταῦτα ἔθρων , οὐκ ἀπεδόν - | τως τῷ πάντων Πατρὶ , δῆλον ἂν εἴη δήπουθεν ὡς | ἀπόδηλον ποιεῖται , καὶ τὸ γινώσκεσθαι πρὸς ἡμῶν | καὶ ἀπζεῖσθαι τὴν προσκύνησιν . Πῶς οὖν εὐσέβειν | οἷσθ’ ἂν προσκυνούντες αὐτῷ , καὶ πῶς τῆς ἐπαινου - | μένης παρ’ αὐτῷ θεραπεύοντες ζωῆς ; Πῶς δὲ δὴ καὶ | τὴν ἐπ’ αὐτῷ θεωρίαν προύργιατάτην πεποιθήμεθα , | καὶ μακαρίους εἶναι φαμεν τοὺς κἂν γοῦν ἐν ἐσθ -
Lemmas: πατήρ πᾶς μέν τέλειος τε καί ἐν · ἐν δέ γε ὁ ἐγώ - | μιστός ἢ εἷς ὁποιοῦν ἐπιστήμη πρᾶγμα · ἄρα οὖν | οὐ ὁ ἔθνος ἀγαθός τε καί λυσιτελής εἰμί | ὁ πράσσω ὑπό Θεός , καί ὑπό αὐτός μόνος παιδαγω - | γηθέω , ἐν ὅς πᾶς τέλειος ὁ ἀγαθός , Ἡγοῦς ἐπί | ἕτερος καί οὖον πάντως Ἀγαθοῦς , καί πρός ἐν τίς οὖον | μόνος ἔχω ἐπιστηδῶς , καθάπερ ἀμελέω , καί ὁ | ὁ βασιανιημι ἐφίστημι τέχνη , σίδηρος δέ | λήγω καί κεραμειυος ; καίτοι καταδείκνυμι ἄν τις καί | οὗτος αὔτεος οὐ εἰμί θεός . ὁ γάρ ὁ κατά ἀλέω - | θεῖος φύσις τε ὑπάρχω Θεός , χρῆμα τίς νοέω παʹ - | καλός καί αὐτοτελής , καί πρός πᾶς ὅσιος ὁ ἴδιος | ἀπροσδεής , πηγή λήγω ἀγαθός καί γένεσις · ὁ δέ | μή τοιοῦτος ἔχω , ἐν δέ τίς καί μόνος , καί μοχθηρός | διάνοια εὕρημα φορέω , πῶς εἄν νοέω Θεός ; ἕξ - | εἰμί δέ ὁ ἐθέλω κατέχω ὁ Ἕλλην δόξα | ὁ ἀκαλός καί ἐκ ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα . ὁ | γάρ ὁ θᾶκος ἐμπρέπω βασίλεια ὁ ἐπαγγέλλω , | καί ὁ κατά πᾶς λαγχάνω κράτος , οὐδέ εἄν οἶδα | ὁ ὑπό σκῆπτρον σοφός καί πρᾶγμα Ἀρίστων | ἐπιστήμων , χειροτονέω ὁ χώρα κηδεμών | αὔτεος , καί ὁ ὁ ἀρχή στεφανόω τιμή . ὁ | δέ ὁ οὗτος λαμπρός ἀξιόω γέρας , ὁ ὑποχή | ἐπιτροπέω , οὐ ἴδιος αὐτονομία δηθύνω , | ἀλλά ὁ ὁ τεθεσπαχθῶν , καί ὁ παρά πᾶς | εὐημίας ὁ ἄνω2 πως περμπτους χορωγίας , καί | ὁ βασιλεύς τιμή ὁ χρεία ἀπονέμω , ὁ δα - | σμούς , ὁ τέλος , ὁ εἰσφορά , ὁ αὐτός ἐγείρω | εἰκών , οἴκοι τε καί δημόσιος τάχα πως , καί διά αὐτός | ὁ θεῖος εἰς ὑπόμνησις ἀεί ὁ ὑπό χείρ φέρω | ὁ ὁ κράτος ὑπεροχή . φέρω δή σύν κατά - | θρῴσκω , εἰμί ὁ ἄρχω παραλαμβάνω παρά Θεός , | καθά φημί ἐκεῖνος , ὁ πολυοῦχος θεός , καί δαίμων , | ἄγγελος τε , πρός οὗτος αὐτός τηρέω ὁ τιμή , | ὁ προσκύνησις , ὁ σέβας , ὁ δωροφορία , ὁ δίδωμι - | ξαν , καί οὐ δή μᾶλλον ὁ σφεῖς αὐτός ἀνατίθημι - | Κάσι κεφαλή . καίτοι πῶς οὐ ἐναργής ὅσπερ φημί ; | ἀποκομίζω γάρ εἰς ἅπας ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὁ καί | Διᾶς οἶδα τις ὁ φύσις καί ἀληθής ὁ ὅλος εἰμί | Δεσμιουργὸς καί Δεσπότης · ἑαυτοῦ δέ ὁ παρά πᾶς - | ὁ ἁρπάζω γέρας , ὁ θυσία , ὁ ἑορτή , ὁ | ὕμνος , ὁ χαριστήριος , καί ὁ αὐτός θεραπεία | ανακειεπομαι μόνος ἀναπείθω ὁ ἐπί ὁ γῆ . | τις δέ δή ὁ ἐν σιχοω ἐσθίω , φαίνω τις εἄν , οὖον πολυμορ - | φάω καί πολυειδής ὁ δόξα ὁ Θεός ἀνόσιος περί - | ὑβρίζω ; ὁ γάρ ἀναιρέω φύσις ὑπό σχῆμα μόνος | καί εἶδος οὐ ἀνθρώπειος σῶμα , ἀλλά γάρ καί | ἄλογος ζῷον νηκτός τε καί πετεινός , κατέχω | ἐθέλω ὁ τεχνοῦργοντες αὐτός . ἄλλος εἰμί μέν ὁ ἀπό - | λυουχοω θεός καί δαίμων οὗτος Θρής , οὐ ἄπεδος - | ὅς ὁ πᾶς πατήρ , δῆλος εἄν εἰμί δήπουθεν ὡς | αποδηλος ποιέω , καί ὁ γιγνώσκω πρός ἐγώ | καί ἀποζέω ὁ προσκύνησις . Πῶς οὖν εὐσεβέω | οἶδα εἄν προσκυνέω αὐτός , καί πῶς ὁ ἐπαινέω - | μένω παρά αὐτός θεραπεύω ζωή ; Πῶς δέ δή καί | ὁ ἐπί αὐτός θεωρία προύργιατάτην ποιέω , | καί μακάριος εἰμί φημί ὁ κἀν γοῦν ἐν εἰμί -