cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0486.1
αντεσταχθαι φιλειν τοις της σαρκος κινημασιν , ει κατόπιν και αυτοις του παθους ερρωθα πιστευσωμεν τους αγιους αγγελους ; « Οτι τοιουν ηρωχησεν των γεγραμμενων την δυναμιν , ακοινει διαδειξομεν . Γεγραφε τοιουν ο θεος ημιν Μωυσης : « Καὶ ἐγένετο , ἠνίκα ἤρξαντο οἱ ἄνθρωποι πολλοὶ γενέσθαι ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ θυγατέρες ἐγεννήθησαν αὐτοῖς . Ἰδόντες δὲ οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ τὰς θυγατέρας τῶν ἀνθρώπων , ὅτι καλαὶ εἰσιν , ἔλαβον ἑαυτοῖς γυναῖκας ἀπὸ πασῶν , ὧν ἐξελέξαντο . Καὶ δὴ καὶ τετόκασι , φησὶ , τοὺς γίγαντας . » Εχωθὼν γε μὴν καὶ αὐτὸς προσεγγραφάθαι διωχυρισμένου , ὁ ἄγγελος τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴς ἐν μέμψ καὶ ἀληθεστέρας Γραφῆς ἔχουσης , οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ . Ἱστορὸν δὲ ὅτι μετὰ τὴν τῶν Ἑβδομήκοντα τῆς ἐρμηνείας ἀπόδοσιν , αὐτὴ δὴ τοῦτο διαρρηγνύοντες οἱ ἕτεροι , φασὶν ἀντὶ τοῦ , υἱοὶ τοῦ Θεοῦ , οἱ υἱοὶ τῶν δυνασσευόντων . Τίς οὖν ἄρα τῶν γεγραμμένων ὁ σκοπός , εὖ μάλᾳ διειπεῖν πειράσομαι . Δύο μὲν γὰρ ἐγενήθησαν υἱοὶ τῷ Ἀδὰμ , Καὶν τε καὶ Ἀβελ . Ἀλλ᾽ ὁ μὲν Ἀβελ τῆς τοῦ Καὶν ἀπονοίας ἔργον γεγονώς , ἀπαῖς ὤν ἔτι , τῶν καθ᾽ ἡμᾶς πραγμάτων ἀπηλλάχθη . Πεφόνθην γάρ , κατὰ γε τὴν πίστιν τῶν ἱερῶν Γραμμάτων · τὸ γε μὴν ἐκ τοῦ Καὶν ἐξετείνετο γένος καὶ μέχρι Λάμεχ , ὃς ἦν ἀνδροκτόνος . Ὁμολογεῖ γάρ , ὅτι « Ἀνδρὰ ἀπέκτεινα εἰς τραῦμα ἐμοί , καὶ νεανίσκον εἰς μώλωπα ἐμοί . » Ἔπειτα τέτοκεν ἡ Εὐα τὸν Σηθ , ἐξ οὗ γέγονεν Ἑνὼς , περὶ οὗ γέγραπται : « Οὗτος ἠλπίσεν ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ . » Ἐπειδὴ γὰρ εἰς λῆξιν ἀπάσης ἀγαθουργίας διελλαχὼς εἰκότως καταθανυμάζετο , τῇ τοῦ Θεοῦ κλήσει τετίμηται παρὰ γε τῶν τὸ τῆνικάδε · Θεὸς γὰρ ὀνόμασται , δικαιοσύνης καὶ ἀρετῆς ἀπάσης ἐπάρχων μελεδωνός . Ἐξετείνετο δὲ καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ γένος ἄχρι τῶν Νῶε καιρῶν , ὃς ἦν δίκαιος . Ἐσθρέστησε γὰρ τῷ Θεῷ , καθὰ γέγραπται περὶ αὐτοῦ . Οὐκοῦν τὸ μὲν ἐκ τοῦ Καὶν γένος , τοῖς τοῦ προπάτορος ἐπιμόνον τρόποις , ἀνδισὼν τε καὶ βδελυρὸν ἐπετήδευσε βίον . Οἱ γε μὴν Ἑνὼς τοῦ ἐπικλητοῦ Θεοῦ καὶ μέχρι τοῦ Νῶε τῆς προγονικῆς ἐπιεικείας ἰόντες κατ᾽ ἰχνος ἀγαθοὶ καὶ δίκαιοι , καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν τοιούτων ὄντες ἐφαίνοντο . Ἀμιχτα δὴ ἦν ἀλλήλοις τὰ γένη , καὶ ἀπενοσφίζοντο τῶν βεβηλῶν οἱ καθαροί · οὗς δὴ καὶ υἱοὺς ἐκάλουν τοῦ Θεοῦ ἔν γε τοῖς τοῦ Νῶε καιροῖς . « Οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ , τοῦτ᾽ ἐστιν , οἱ ἐξ ἁματὸς τοῦ Ἑνὼς , τὰς θυγατέρας [ τῶν ἀνθρώπων ] ἐωρακότες ὅτι καλάς εἰσιν , ἔλαβον ἑαυτοῖς γυναῖκας ἀπὸ πασῶν ὧν ἐξελέξαντο . » Ὡς τοίνυν ἀλλήλοις συμβεβηκότων τῶν γενῶν , καὶ τῇ τοῦ καλρονος ἐπιπλοκῇ κατηφανισμένου τοῦ ἀγαθοῦ , δικαιοσύνης τε καὶ εὐζωίας οὐκ οὖσης ἔτι παρὰ γε τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς , ἐπῆρξε τὴν κατακλυσμὸν ὁ τῶν ὅλων Θεός , ἕνα πάντων ἐν ἴσω καθορίσας θάνατον . Ταλαντεῖνι γὰρ ὁσίως τὰ καθ᾽ ἡμᾶς , καὶ ἀφόρητον ποιεῖται τὴν ἀσέβειαν . « Ἐτικτορ δὲ , φησιν , αἱ γυναῖκες τοὺς γίγαντας , » τῆς δειλας ὀργῆς δηλονότι παραχαραττούσης λοιπὸν καὶ αὐτὰ τῶν σωμάτων τὰ κάλλη , διότι τὸ πεπατήσθαι δικαίαν -
Lemmas: ἀνθίστημι φιλέω ὁ ὁ σάρξ κίνημα , ει κατόπιν και αὐτός ὁ πάθος ῥώννυμι πιστεύω ὁ ἅγιος ἄγγελος ; « ὅτι τοῖος ηρωχησεν ὁ γραμμένος ὁ δύναμις , ακοινεω διαδείκνυμι . γράφω τοῖος ὁ θεός ἡμεῖς Μωυσῆς : « καί γίγνομαι , ἡνίκα ἄρχω ὁ ἄνθρωπος πολύς γίγνομαι ἐπί ὁ γῆ , καί θυγάτηρ γεννάω αὐτός . εἶδον δέ ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ θυγάτηρ ὁ ἄνθρωπος , ὅτι κάλαις εἰμί , λαμβάνω ἑαυτοῦ γυνή ἀπό πᾶς , ὅς ἐκλέγω . καί δή καί τίκτω , φημί , ὁ Γίγας . » Εχωθὼν γε μήv καί αὐτός προσγράφω διωχυρισμένου , ὁ ἄγγελος ὁ Θεός , καί σής ἐν μέμψ καί ἀληθής γραφή ἔχω , ὁ υἱός ὁ Θεός . Ἱστορὸν δέ ὅτι μετά ὁ ὁ ἑβδομήκοντα ὁ ἑρμηνεία ἀπόδοσις , αὐτός δή οὗτος διαρρηγνύω ὁ ἕτερος , φημί ἀντί ὁ , υἱός ὁ Θεός , ὁ υἱός ὁ δυνασσευειμι . Τῖς οὖν ἄρα ὁ γράφω ὁ σκοπός , εὕω μάλα διεῖπον πειράζω . δύο μέν γάρ γίγνομαι υἱός ὁ Ἀδάμ , Καινίς τε καί Ἅβελ . ἀλλά ὁ μέν Ἅβελ ὁ ὁ Καινίς ἀπόνοια ἔργον γίγνομαι , ἄπαις εἰμί ἔτι , ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα ἀπαλλάσσω . Πεφόνθην γάρ , κατά γε ὁ πίστις ὁ ἱερός Γράμμα · ὁ γε μήv ἐκ ὁ Καινίς ἐκτείνω γένος καί μέχρι Λάμεχ , ὅς εἰμί ἀνδροκτόνος . ὁμολογέω γάρ , ὅτι « ἀνδρά ἀποκτείνω εἰς τραῦμα ἐγώ , καί νεανίσκος εἰς μώλωψ ἐγώ . » ἔπειτα τίκτω ὁ Εὔα ὁ Σηθ , ἐκ ὅς γίγνομαι Ἐνώς , περί ὅς γράφω : « οὗτος ἐλπίζω ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός . » ἐπεί γάρ εἰς λῆξις ἀπασάω αγαθουργία διαλλάσσω εἰκότως καταθαυμάζω , ὁ ὁ Θεός κλῆσις τιμάω παρά γε ὁ ὁ τηνικάδε · θεός γάρ ὀνομάζω , δικαιοσύνη καί ἀρετή ἀπασάω ἔπαρχος μελεδωνός . ἐκτείνω δέ καί ὁ ἐκ αὐτός γένος ἄχρι ὁ Νῶε καιρός , ὅς εἰμί δίκαιος . Ἐσθρέστησε γάρ ὁ Θεός , καθά γράφω περί αὐτός . οὐκοῦν ὁ μέν ἐκ ὁ Καινίς γένος , ὁ ὁ προπάτωρ ἐπίμονος τρόπος , ἀνδίδωμι τε καί βδελυρός ἐπιτηδεύω βίος . ὁ γε μήv Ἐνώς ὁ επικλητος Θεός καί μέχρι ὁ Νῶε ὁ προγονικός ἐπιείκεια εἶμι κατά ἴχνος ἀγαθός καί Δίκαιος , καί τίς γάρ οὐ ὁ τοιοῦτος εἰμί φαίνω . ἄμικτος δή εἰμί ἀλλήλων ὁ γένος , καί ἀπονοσφίζω ὁ βεβηλόω ὁ καθαρός · ὗς δή καί υἱός καλέω ὁ Θεός ἐν γε ὁ ὁ Νῶε καιρός . « ὁ υἱός ὁ Θεός , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκ ἁματὸς ὁ Ἐνώς , ὁ θυγάτηρ [ ὁ ἄνθρωπος ] ὁράω ὅτι καλός εἰμί , λαμβάνω ἑαυτοῦ γυνή ἀπό πᾶς ὅς ἐκλέγω . » ὡς τοίνυν ἀλλήλων συμβεβηκός ὁ γένος , καί ὁ ὁ καλρονος ἐπιπλοκή καταφανίζω ὁ ἀγαθός , δικαιοσύνη τε καί εὐζωΐα οὐ εἰμί ἔτι παρά γε ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ , ἐπάρχω ὁ κατακλυσμός ὁ ὁ ὅλος Θεός , εἷς πᾶς ἐν ἴσος καθορίζω θάνατος . Ταλαντεῖνι γάρ ὅσιος ὁ κατά ἐγώ , καί ἀφόρητος ποιέω ὁ ἀσέβεια . « Ἐτικτορ δέ , φημί , ὁ γυνή ὁ Γίγας , » ὁ δειλός ὀργή δηλονότι παραχαραττουω λοιπός καί αὐτός ὁ σῶμα ὁ κάλλος , διότι ὁ πατέω Δίκαιος -