cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0352.1
Α πτηρ καὶ αἰνῆματι βλέποντας · Εἰ δὲ τῷ Θεῷ ἀνεθέλητον ἦν τὸ κλαυθᾶσαι τοὺς ἐπὶ γῆς , ἐκεῖνοι δὲ πρὸς τοῦτο καὶ οὐχ ἑκόντας εἴλκον αὐτούς · ποῖος αὐτοῖς λόγος τῆς κατὰ Θεοῦ τυραννίδος ἀπαλλάξας ; ἢ ποῖον αὐτοῖς δάκρυον ἀρκοῖε παροῦν εἰς τοῦτο ; Ἦσαν μὲν γὰρ ἐκαρβήμωι ποτε τοῖς ἁγίοις ἀγγέλοις , καὶ τοῖς τῶν ἁγίων πνευμάτων χοροῖς ἐγκατελεγμένοι , τὴν μακαρίαν ὄντως καὶ ἀδήλον διαβιῶντες ζωήν , ἀλλ' , ὡς φησι τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , οὐ τατηρήσασι τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν , μονοῦσαι δὲ καὶ ἐρρωσθαι φράσαντες τῷ εἶναι μετὰ Θεοῦ , διωλισθᾶσαι ἐπὶ τὰ αἰσχρά , καὶ τότε δὴ δεῖν ὑποκείσθαι Θεῷ παρωσαμένους , καὶ σκληρῶ , καὶ ἀγέρωχοι , τῆς τῶν ἁγίων πληθύος ἀπενοσφίζοντο · διενέματο δὲ τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἅπασας ἄρετῆς αὐτοὺς ἀποδοκιμάζαντας , καὶ οὐχ ἐφίναντες ὅτως εἶναι , ἂν γοῦν τις ὁ φύσει καὶ ἀληθῶς τῶν ὅλων ἔστι Θεὸς καὶ Κύριος , καὶ τὸ κατὰ πάντων κράτος οἰκονομῶν ἀνθρώποις , λατρεύειν ἀναπείθασαι παρ' αὐτῶν τῇ κτίσει , ἐκάστῳ τε τῶν ἔθνῶν τὸ δοκοῦν ἀπλῶς καὶ ἀπερισκέπτως σέβας ἐπινοήσαντες σιχοῖς ἐνδρύσασθαι παρασκευάσαν , καὶ βωμοὺς ἀναθεῖναι , καὶ σπονδαῖς αὐτοὺς καὶ θυσίαις καταγεραίνειν . Ἐπειδὴ δὲ εἰκὸς ἦν , ἐμφύτου κινήμασι παιδαγωγούμενους τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , εἰς γε τὸ δεῖν εἰδέναι τὸ ἀληθὲς , καὶ ἰχνῷ διανοίας καταλεῖδον τὸς ὅν ὅλων ἔστι Θεὸς καὶ Πατήρ , ἀποφοιτῆσαι τὸ οὖτο τῆς ὑπ' αὐτῶν σκαιότητος , μεταβαίνειν δὲ τὰ γεῦρα καὶ ἀνθελᾶσθαι τὸ ὠφελῶν · ἀπὸς αὐτοῖς φαιλότητος καθηγηταὶ γεγόναι καὶ διδασκάλαι , καὶ πρὸς πᾶν οἷον τῶν ἀπηχημένων Θεῷ καταχωρίζοντες οὐ διαλελοιπάσιν · ἀναγκαῖαν γὰρ αὐτοῖς ἔδοκιν τὴν ἔχραν ὡς μεταλλαβούσης δὲ τῆς ἁμαρτίας , ἀσυναφεῖς τῷ Θεῷ διαμεῖναι τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς . Ἐπεὶ δὲ τῶν ὅλων Κύριος καὶ Δημιουργὸς τοῦ Θεοῦ Λόγος ἀπάσης ἀγαθωσύνης τὸν ἄνθρωπον ἀπεληλαμένον ὁρῶν , καὶ τοὺς ὑπὸ χθόνα μυχούς ἀγελῆδον ἐμπίπτοντας , Ἐπλάτυνε γὰρ ὁ ᾅδης τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , καὶ διήνοιξε τὸ στόμα αὐτοῦ μὴ διαλείπειν , καθὰ γέγραπται · ἐπεφάνεν ἡμῖν , καὶ τῆς ἐκείνων πλεονεξίας ἐξηρνήσθαι · καὶ δὴ καὶ δυνάμεις ἁγίας καὶ λογικάς λαχοῦσας μὲν παρ' αὐτοῦ τὴν γένεσιν , ὑπεχούσας δὲ δίχα μώμου παντὸς τοῖς σκήπτροις αὐτοῦ τὸ φρόνημα , καὶ δεσποτικοῖς διλημασιν ὑπηρετεῖν εἰθισμένας , ἀνεπλάχθον τὰ παντελῶς ἐν γε θὲ σφᾶσιν αὐταῖς τὸ εὐήκων ἔχουσαι , συνασπίσαι ἐκείναις τοῖς ἀδικουμένοις · οὐ τὸ ἀναλαβεῖν εἰς τὸ σώζειν αὐτοὺς · πῶς γὰρ , ἢ πόθεν ; ἀλλ' οἷον τις βασιλεὺς , γνησίοις ὑπασπισταῖς ἐφεῖς καὶ βαρβαρικὰς ἐφόδους ἀνεπανίστασθαι , καὶ τῶν ὑπὸ σκήπτρου καὶ μένους ἀποσβεῖν τὰς πλεονεξίας . Παρεμβαλεῖ γάρ , φησίν , ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ ῥύσεται αὐτούς . Ἐρρήθη δὲ καὶ διὰ φωνῆς ἁγίων ὁσίων παντὶ καὶ ἀγαθουργῶν ἡρμένῳ , Ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ὁδοῖς σου . Καὶ μὴν καὶ ὁ σοφώτατος Παῦλος περὶ αὐτῶν · Οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα ,
Lemmas: Α πτηρ καί αινημα βλέπω · εἰμί δέ ὁ Θεός ἀνεθέλητος εἰμί ὁ κλαυθεαομαι ὁ ἐπί γῆ , ἐκεῖνος δέ πρός οὗτος καί οὐ ἑκών ἕλκω αὐτός · ποῖος αὐτός λόγος ὁ κατά Θεός τυραννίς ἀπαλλάσσω ; ἢ ποῖος αὐτός δάκρυ ἀρκέω παρόω εἰς οὗτος ; εἰμί μέν γάρ ἐκαρβήμωι ποτός ὁ ἅγιος ἄγγελος , καί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χορός ἐγκαταλέγω , ὁ μακάριος εἰμί καί ἄδηλος διαβιῶντες ζωή , ἀλλά , ὡς φημί ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , οὖον τηρέω ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή , μονόω δέ καί ῥώννυμι φράζω ὁ εἰμί μετά Θεός , διολισθάνω ἐπί ὁ αἰσχρός , καί τότε δή δήω ὑπόκειμαι Θεός παρόω , καί σκληρός , καί ἀγέρωχος , ὁ ὁ ἅγιος πλῆθος ἀπονοσφίζω · διανέμω δέ ὁ ἐπί ὁ γῆ καί πάσσω ἀρετή αὐτός ἀποδοκιμάζω , καί οὐ ἐφίναντες ὅς εἰμί , εἄν γοῦν τις ὁ φύσις καί ἀληθής ὁ ὅλος εἰμί θεός καί Κύριος , καί ὁ κατά πᾶς κράτος οἰκονομέω ἄνθρωπος , λατρεύω ἀναπείθω παρά αὐτός ὁ κτίζω , ἕκαστος τε ὁ ἔθνος ὁ δοκέω ἀπλόος καί ἀπερισκέπτως σέβας ἐπινοέω σιχοω ενδρυσαω παρασκευάζω , καί βωμός ἀνατίθημι , καί σπονδή αὐτός καί θυσία καταγεραινεος . ἐπεί δέ εἰκός εἰμί , ἔμφυτος κίνημα παιδαγωγέω ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἰς γε ὁ δήω οἶδα ὁ ἀληθής , καί ἴχνος διάνοια καταλέγω τός ὅς ὅλος εἰμί θεός καί Πατήρ , ἀποφοιτάω ὁ Ούτο ὁ ὑπό αὐτός σκαιότης , μεταβαίνω δέ ὁ γεῦρα καί ἀνθελᾶσθαι ὁ ὠφελέω · ἀπός αὐτός φαιλοτητη καθηγητής γονεύς καί διδάσκαλος , καί πρός πᾶς οἷος ὁ ἀπηχέω Θεός καταχωρίζω οὖον διαλείπω · ἀναγκαῖος γάρ αὐτός εδοκις ὁ χράω ὡς μεταλαμβάνω δέ ὁ ἁμαρτία , ἀσυναφής ὁ Θεός διαμένω ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἐπεί δέ ὁ ὅλος Κύριος καί Δημιουργός ὁ Θεός Λόγος ἀπασάω ἀγαθωσύνη ὁ ἄνθρωπος ἀπελαύνω ὁράω , καί ὁ ὑπό Χθών μυχός ἀγεληδόν ἐμπίτνω , πλατύνω γάρ ὁ ᾍδης ὁ ψυχή αὐτός , καί διανοίγω ὁ στόμα αὐτός μή διαλείπω , καθά γράφω · φαίνω ἐγώ , καί ὁ ἐκεῖνος πλεονεξία ἐξαιρέω · καί δή καί δύναμις ἅγιος καί λογικός λαγχάνω μέν παρά αὐτός ὁ γένεσις , ὑπέχω δέ δίχα μῶμος πᾶς ὁ σκῆπτρον αὐτός ὁ φρόνημα , καί δεσποτικός διλημασιν ὑπηρετέω ἐθίζω , ἀναπλάσσω ὁ παντελῶς ἐν γε ΘΕ σφάζω αὐτός ὁ ευηκω ἔχω , συνασπίζω ἐκεῖνος ὁ ἀδικέω · οὖον ὁ ἀναλαμβάνω εἰς ὁ σῴζω αὐτός · πῶς γάρ , ἢ πόθεν ; ἀλλά οἷος τις βασιλεύς , γνήσιος ὑπασπιστής ἐφίημι καί βαρβαρικός ἔφοδος ανεπανιιστημι , καί ὁ ὑπό σκῆπτρον καί μένος ἀποσβέννυμι ὁ πλεονεξία . παρεμβάλλω γάρ , φημί , ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὐτός . εἴρω δέ καί διά φωνή ἅγιος ὅσιος πᾶς καί ἀγαθουργός ἀείρω , ὅτι2 ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ ὁ διαφυλάσσω σύ ἐν πᾶς ὁδός σύ . καί μήv καί ὁ σοφός Παῦλος περί αὐτός · οὐ πᾶς εἰμί λειτουργικός πνεῦμα ,