cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0448.2
A σώματι παθῶν τὴν ἀπεμπολὴν ἐπαγγέλλεται τὸ σωτηριον βάπτισμα . Ὑπόχων εἰ μὴ τοῦτο κατορθοῖ , μὴ σφόδρα θαυμάζω . Ὅτι γὰρ κατανεύοντος τοῦ Χριστοῦ , καὶ πρὸς γε τοῦτο ἡμῖν ἀρχέας τὸ ὕδωρ , ἐμποδὸν δὲν οὐδὲν , ἀκοντὶ κατασφάλλει , τὴν ἀπόρρητον αὐτοῦ καὶ ὑπερφύα δύναμιν ἀναλογισάμενοι . Τί γὰρ τῶν ἄγαν τεθαιμασμένων εὖ τέχνομεν παρ’ αὐτοῦ ; Θεοποιημένοι δὲ ποὺς οὐχ ἐπεδείχθη τρόπος ; Νεύματι γὰρ τῷ πανδυνεστάτῳ λεπρούς ἀπέφηνε καθαρούς , ὑδειώνας κλευθέρου τοῦ κακοῦ , τὸν τὸ πὸδες λελυθημένον θελήσας μόνον ἀπεῖρψεν εὐσκέλη , καὶ μέντοι καὶ δρομιχώτατον · ἐξἥλατο γὰρ ἐλάφωρ δίκην . Προστέταχε τῷ τυφλῷ τοῖς τοῦ Σιλωάμ ὕδασιν ἐναποῦσαι τὰς ὀφίας · ὃ δὲ ἰδὼν γενόμενος , ἐνηγόρασε μὲν αὐτῷ τὸ ἀσύνθετον φῶς , ὁ δὲ βαθὺς τῶν ὀμμάτων ἐξήρπται σκότος . Ὁ τοίνυν ἀμωγὴ τὰ οὕτως κατορθοῦν ἐξαίρετα , καὶ αὐτὸς δὲ τοῖς ὕδασι ἐνιαλὶς τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως τὴν ἀνέργειαν , ἀρ’ ἔσθ’ ὅπως καὶ ἀρρώστιας ἀπάσης σωματικῆς οὐχ ἂν ἀπέφηνε κρείττονα τὴν διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος χάριν ; Ἄλλ’ ἐφ’ ἑτέρους ἡμῖν αὐτὴν δεδοθῆναι φασίν . Προσθεμένοι γὰρ τῆς ἑαυτῶν διανοίας τῆς Ἑλληνικῆς ἀδελτηρίας τὸν σκότον , καὶ ταῖς τῶν δαιμονίων ἀγέλαις τὸ ἀρβύσθαι φράσαντες , καὶ πᾶσαν αὐτῶν μογὴν καὶ λατρείαν ἐφρωνιστάτα διαπτύσαντες , εἶτα τῇ τῆς ἀληθείας φωτὶ τὸν νοητὸν τῆς καρδίας ἀνευρύνοντες ὀφθαλμὸν , καὶ τὸν φύσει καὶ ἀληθῶς γενεσιουργόν , καὶ παμβασιλέα , καὶ Θεὸν τῶν διῶν ἐπαγγυνόντες , ὁμολογοῦμεν τὴν πίστιν τὴν εἰς τὸν Πατέρα , καὶ τὸν Υἱόν , καὶ τὸ ἁγιον Πνεῦμα · ὡς δὲ εἰς ἀρχὰς ἑτέρας ἰχνοῦντες ζωῆς , καὶ ταῖς τῆς ἀληθεῖς εὐσεβείας τριβὸς ἐμπεδήσαντες , Χριστοῦ κατανεύοντος δικαιούμεθα . Δι’ αὐτοῦ γὰρ ἡμῖν Ἰλας ὁ Πατήρ . Δικαιοῦντος δὲ τοῦ νομοθέτου , καὶ ἀπάσης ἡμᾶς ἁμαρτίας γραφῆς , καὶ τῆς ἐπὶ ταῖς παραβάσεσιν ἀνέντος δίκης , καὶ προσέτι νοητῶς ἀγιάζοντος διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , καὶ ἀναμορφούντος ἡμᾶς καθ’ ὃν οἶδε τρόπον αὐτὸς εἰς καινότητα ζωῆς σώφρονος τε καὶ ἐπεικοῦς · τίς ὁ κατακρινὼν ἐτι , ἢ καὶ ποῖος ἐν ἡμῖν ἔσται τύπος , οὐχ ἂν ἔχοιμι φράσαι . Ἐφηγ δ’ ἂν καὶ ἕτερα περὶ τούτων πλεῖστα τε δσα καὶ ἀληθῆ , πληροφορῶν ὅτι διὰ Μωσῶος καὶ προφητῶν προανετυποῦτο τὸ μυστήριον , καὶ οὐ νέον ἐστιν , ἢ ἀρτιφανές , καὶ πρὸς ἡμῶν εὐρημένον , εἰ μὴ , καθάπερ γὰρ προείπον , τὰς τῶν ἀμύητων ἰδδειν ὠτίων . Ἀεὶ γὰρ πως γελάστοι φιλεῖ τὰ δυσέφικτα τοῖς πολλοῖς , ὅτι μὴ τῆς ἑαυτῶν παντὸς ἀξιοῦσθαι θαυμάτου , ταυτὶ παποίνγεται παρ’ οὐδὲν , καθάπερ ἀμῆλε καὶ πανάριστος οὗτος . Μέχρι γὰρ μόνης τῶν ὕδάτων θέας ἀναμαρτεῖ τοῖς ἐπὶ τὸ μετανοίας ἰοῦσι βάπτισμα · ἰσχυρότερός μου , οὐ οὐχ εἰμὶ ἰκανὸς τὰ ὑπο -
Lemmas: A σῶμα πάθος ὁ ἀπεμπολή ἐπαγγέλλω ὁ σωτηρία βάπτισμα . ὑποχή εἰμί μή οὗτος κατορθόω , μή σφόδρα θαυμάζω . ὅτι2 γάρ κατανεύω ὁ Χριστός , καί πρός γε οὗτος ἐγώ Ἀρχέας ὁ ὕδωρ , ἔμποδος δέν οὐδείς , ἀκοντί κατασφάλλω , ὁ ἀπόρρητος αὐτός καί ὑπερφύω δύναμις ἀναλογίζομαι . τις γάρ ὁ ἄγαν θαυμάζω εὕω τεχνόω παρά αὐτός ; θεοποιημένος δέ πούς οὐ ἐπιδείκνυμι τρόπος ; νεῦμα γάρ ὁ πανδυνεστάτῳ λεπρός ἀποφαίνω καθαρός , υδειαβρων κλευθερω ὁ κακός , ὁ ὁ πούς λύω ἐθέλω μόνος ἀπολέγω ευσκελος , καί μέντοι καί δρομικός · ἐξαιρέω γάρ ἐλάφωρ δίκη . προστάσσω ὁ τυφλός ὁ ὁ Σιλωάμ ὕδωρ εναπουω ὁ ὀφίας · ὅς δέ εἶδον γίγνομαι , ἐνηγόρασε μέν αὐτός ὁ ἀσύνθετος φάος , ὁ δέ βαθύς ὁ ὄμμα ἐξαρπάζω σκότος . ὁ τοίνυν ἀμωγὴ ὁ οὕτως κατορθόω ἐξαίρετος , καί αὐτός δέ ὁ ὕδωρ ἐνιαλὶς ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ὁ ἀνέργεια , ἀρά ἔστω ὅπως καί αρρώστια ἀπασάω σωματικός οὐ εἄν ἀποφαίνω ἀγαθός ὁ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα χάρις ; ἄλλος ἐπί ἕτερος ἐγώ αὐτός δίδωμι φημί . προστίθημι γάρ ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ὁ Ἑλληνικός ἀδελτηρίας ὁ σκότος , καί ὁ ὁ δαιμόνιος ἀγέλη ὁ αρβυεπομαι φράζω , καί πᾶς αὐτός μογὴν καί λατρεία εφρωνιστατος διαπτύω , εἶτα ὁ ὁ ἀλήθεια φάος ὁ νοητός ὁ Καρδία ἀνευρύνω ὀφθαλμός , καί ὁ φύσις καί ἀληθής γενεσιουργός , καί παμβασιλεύς , καί θεός ὁ δῖος ἐπάγω , ὁμολογέω ὁ πίστις ὁ εἰς ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · ὡς δέ εἰς ἀρχή ἕτερος ἰχνοῦντες ζωή , καί ὁ ὁ ἀληθής εὐσέβεια τρίβος ἐμπεδάω , Χριστός κατανεύω δικαιόω . διά αὐτός γάρ ἐγώ ἱλήκω ὁ Πατήρ . δικαιόω δέ ὁ νομοθέτης , καί ἀπασάω ἐγώ ἁμαρτία γραφεύς , καί ὁ ἐπί ὁ παράβασις ἀνίημι δίκη , καί προσέτι νοητός ἁγίζω διά ὁ ἅγιος πνεῦμα , καί ἀναμορφόω ἐγώ κατά ὅς οἶδα τρόπος αὐτός εἰς καινότης ζωή σώφρων τε καί πεϊκός · τίς ὁ κατακρίνω ἔτι , ἢ καί ποῖος ἐν ἐγώ εἰμί τύπος , οὐ εἄν ἔχω φράζω . Ἐφηγ δέ εἄν καί ἕτερος περί οὗτος πλεῖστος τε δσοι καί ἀληθής , πληροφορέω ὅτι διά Μωσώ καί προφήτης προανατυπόω ὁ μυστήριον , καί οὖον νέος εἰμί , ἢ αρτιφανής , καί πρός ἐγώ εὑρίσκω , εἰμί μή , καθάπερ γάρ προεῖπον , ὁ ὁ αμύητος ὁράω οὖς . ἀείς γάρ πως γελαστός φιλέω ὁ δυσέφικτος ὁ πολύς , ὅτι μή ὁ ἑαυτοῦ πᾶς ἀξιόω θαυματόω , οὗτος παποίνγεται παρά οὐδείς , καθάπερ ἀμελής καί Πανάριστος οὗτος . μέχρι γάρ μόνος ὁ ὕδωρ θέα ἀναμαρτέω ὁ ἐπί ὁ μετάνοια εἶμι βάπτισμα · ἰσχυρός ἐγώ , οὖον οὐ εἰμί ἰκανός ὁ ὑπο -