cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0429.1
μὲν καὶ ἐγὼ μᾶλα περιεπιπεσμένη ἔχοντα ; γλῶτταν , κατακοπτισμένην δὲ τὴν καρδίαν καὶ τῆς ἀχραιφνοῦς θεοπίας ἐξωχισμένην ; Ὡοῦ γε μὴν καὶ διαβολῆς ἄξιος ποιεῖσθαι φιλεῖ τοὺς ἠγνοηκότας μὲν τὴν Ἑλλάδα φωνήν , νόμους δὲ τοὺς θεῖους σσεσωμένους , καὶ τὴν ἀξίειστον ἀληθῶς κατορθωκότας ζωήν . Ἄρα γὰρ φιλὴν καὶ μόνην λαμπρότητα λόγων πρὸς ἡμῶν τὸ θεῖον ἐπικτίζει , ἰσχυαὶς καὶ τετορευμέναις ἐπιγίνυνται γλώτταις ; ἢ τὸν εὐχμοὺν εὐωθότα καὶ βίου ἀριστα κατασκέπτεται καὶ ποιεῖται φίλον ; Ἡσθὲν δὲ ὅτι καὶ Ἱπποκράτους ποιεῖται μνήμην , καὶ τὰς τῶν ἑτέρων ἰατρῶν εὐδοκιμήσεις δέχεται πρὸς ἐπικουρίαν τοῦ χρήναι νικᾶν , ὡς γοῦν οἴεται τὰ αὐτοῦ , καὶ τῆς τῶν Χριστιανῶν θρησκείας καταχειρίσθαι τὸ ἀχαλές . Ἔστιν γὰρ ὅτι καὶ γεγόνασι τινες τῶν ἰατρῶν ἀριστοι μὲν τὴν τέχνην , τὶνα δὲ τρόπον ἀκλεῖς : διὰ τὰ τῶν σωμάτων ἡρώστηκότες σοφοὶ τε καὶ ἐπιστήμονες · τί τοῦτο , ὦ κράτιστε , συντελέσειεν ἂν εἰς θρησκείαν ; λόγον ; Ἄρ' οὐχ ἦσαν ἰατροὶ παρὰ τοῖς Ἑβραίοις , ἐπεὶ τοι παρ' Ἑλλήσιν Ἱπποκράτης ἦν ; Ἀπαγε τῆς δυσβουλίας . Ἐπειδὴ δὲ ἅπαξ ἐπὶ τούτῳ πεφρόνθης μέγα , καὶ ἐπ' οὐδενὶ τῶν ἀναγκαίων ὑψοῦ καθ' ἡμῶν αἴρεις τὴν ὀρὴν , καὶ πρὸς γε τοῦτο εἰπεῖν τὰ εἰκότα πειράσσομαι · μάλιστα μὲν γὰρ τῆς τῶν ἡμετέρων σωμάτων προνοοῦν ἀσθενείας ὁ Δημιουργός , ἐποίησεν ἐκ τῆς φάρμακα · διαμμένθαι γὰρ καὶ τούτου τὸ Γράμματο ἱερόν . Οἱ δὲ γε παρ' ἡμῖν ἰατροὶ δέδηνται μὲν τῶν ἐκ τῆς φαρμάκων οὐδενός , δεῖξ δὲ καὶ ἀρρήτων δυνάμεων καὶ ἐνεργείας χρῶμενοι , τοῖς τοῦ θανάτου βρόχοις ἐνειλημμένους τινὰς παλινάγρετον ποιεῖσθαι τὴν ζῆν παρασκευάζων , λεπρούς ἀπηλλάκτον τῆς οὕτω πικρᾶς ἀρρωστίας , καὶ ἄλλα τινὰ πρὸς τούτοις ἀξιάκουστα πεπραγότες , τοῦ παντὸς ἂν εἰεν ἀξιοῦ θαύματος . Εἶτα τί τοιούτων ὁ σὸς Ἱπποκράτης , ἠγοῦν ὑστερὸς τῶν Ἀσκληπιαδῶν ὁρᾶται κατωρθωκώς ; Καὶ παρήσω λέγειν εἰς τὸ παρὸν διὰ διὰ χειρὸς τῶν ἁγίων ἀποστόλων παραδόσεως ἐνηργημένα · τὸν ἐπὶ τῇ Ἁραΐᾳ πυλῇ χωλόν · τὸν ἐν Λύστραις Αἰνεῖαν , ἑτέρα τε πρὸς τούτοις δ καὶ παντὸς ἐστι πέρα λόγου καὶ θαύματος . Ἐπ' ἐκείνῳ δὲ εἰμὶ πάλιν · τὰ μὲν γὰρ τῶν γυναικῶν αἰσχρὰ καὶ μισθαρνεῖν εἰωθότα , κἂν ὑπάρχῃ δυσειδῆ , τοῖς καταπλαστότοις ὥραισιμοῖς καὶ κορμυστριῶν εὐτεχνίαις , ἀποσκευάζεται τὸ λυπηρόν . Ὁ δὲ γε τῆς εὐαγοῦς ἡμῶν θρησκείας ἐνστάσης , ἐπερυθριᾷ μὲν ἴσως ταῖς Ἑλληνικαῖς ἀπάταις · ἐρανιζόμενος δὲ πανταχόθεν τὰ εἰς ἐπικουρίαν αὐταῖς , διὰ πάσης ἔρχεται τρίβου , καὶ ποτὶ μὲν ἰατροὺς ἐπισερμόνεται , ποτὲ δὲ μέτεισιν ἐπ' ἑτέρους , οὓς δὴ καὶ οἴεται γενέσθαι σοφούς , καὶ ἀξιόττον ἐπὶ τούτῳ τὴν δόξαν εἶλιν · καὶ δὴ καὶ φησιν ·
Lemmas: μέν καί ἐγώ μῆλον περιπίπτω ἔχω ; γλῶσσα , κατακόπτω δέ ὁ Καρδία καί ὁ ἀκραιφνής θεοπία ἐξοίχομαι ; ᾠόν γε μήv καί διαβολή ἄξιος ποιέω φιλέω ὁ ἀγνοέω μέν ὁ Ἑλλάς φωνή , νόμος δέ ὁ θεῖος σῴζω , καί ὁ ἀξιόω ἀληθής κατορθόω ζωή . ἄρας γάρ φίλος καί μόνος λαμπρότης λόγος πρός ἐγώ ὁ θέω ἐπικτίζω , ισχυος καί τορεύω ἐπιγίγνομαι γλῶσσα ; ἢ ὁ εὐχμοὺν εὐωθότα καί βίος ἀγαθός κατασκέπτομαι καί ποιέω φίλος ; ἥδομαι δέ ὅτι καί Ἱπποκράτης ποιέω μνήμη , καί ὁ ὁ ἕτερος ἰατρός εὐδοκίμησις δέχομαι πρός ἐπικουρία ὁ χρή νικάω , ὡς γοῦν οἴομαι ὁ αὐτός , καί ὁ ὁ Χριστιανός θρησκεία καταχειρίζομαι ὁ ἀχαλές . ἔρτις γάρ ὅτι καί γίγνομαι τις ὁ ἰατρός ἀγαθός μέν ὁ τέχνη , τίς δέ τρόπος ἀκλεής : διά ὁ ὁ σῶμα ἁρόω σοφός τε καί ἐπιστήμων · τίς οὗτος , εἰμί ἀγαθός , συντελέω εἄν εἰς θρησκεία ; λόγος ; ἄρα οὐ εἰμί ἰατρός παρά ὁ Ἑβραῖος , ἐπεί ὅς παρά Ἕλλην Ἱπποκράτης εἰμί ; ἀπάγω ὁ δυσβουλία . ἐπεί δέ ἅπαξ ἐπί οὗτος φρονέω μέγας , καί ἐπί οὐδείς ὁ ἀναγκαῖος ὑψόω κατά ἐγώ ἀείρω ὁ ὀρός , καί πρός γε οὗτος εἶπον ὁ εἰκός πειράζω · μάλιστα μέν γάρ ὁ ὁ ἡμέτερος σῶμα προνοέω ἀσθένεια ὁ Δημιουργός , ποιέω ἐκ ὁ φάρμακον · διαμένω γάρ καί οὗτος ὁ Γραμμάτος ἱερός . ὁ δέ γε παρά ἐγώ ἰατρός ἐσθίω μέν ὁ ἐκ ὁ φάρμακον οὐδείς , δείκνυμι δέ καί ἄρρητος δύναμις καί ἐνέργεια χράω , ὁ ὁ θάνατος βρόχος ἐλλαμβάνω τις παλινάγρετος ποιέω ὁ ζῶ παρασκευάζω , λεπρός ἀπαλλάσσω ὁ οὗτος πικρός ἀρρωστία , καί ἄλλος τις πρός οὗτος ἀξιάκουστος πράσσω , ὁ πᾶς εἄν ἄγω ἀξιόω θαῦμα . εἶτα τίς τοιοῦτος ὁ σός Ἱπποκράτης , ἠγέω ὕστερος ὁ Ἀσκληπιάδης ὁράω κατορθόω ; καί παρίημι λέγω εἰς ὁ πάρειμι διά διά χείρ ὁ ἅγιος ἀπόστολος παράδοσις ἐνεργέω · ὁ ἐπί ὁ ἀραία πύλη χωλός · ὁ ἐν Λύστρα Αἰνείας , ἕτερος τε πρός οὗτος δ καί πᾶς εἰμί πέρα λόγος καί θαῦμα . ἐπί ἐκεῖνος δέ εἰμί πάλιν · ὁ μέν γάρ ὁ γυνή αἰσχρός καί μισθαρνέω εἴωθα , κἀν ὑπάρχω δυσειδής , ὁ κατάπλαστος ωραισιμος καί κορμυστριῶν εὐτεχνία , ἀποσκευάζω ὁ λυπηρός . ὁ δέ γε ὁ εὐαγής ἐγώ θρησκεία ἐνίστημι , ἐπερυθριᾷ μέν ἴσως ὁ Ἑλληνικός ἀπάτη · ἐρανίζω δέ πανταχόθεν ὁ εἰς ἐπικουρία αὐτός , διά πᾶς ἔρχομαι τρίβω , καί πρός μέν ἰατρός επισερμονω , ποτέ δέ μέτειμι ἐπί ἕτερος , ὅς δή καί οἴομαι γίγνομαι σοφός , καί ἀξιότης ἐπί οὗτος ὁ δόξα Έιλι · καί δή καί φημί ·