cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0419.3
“ Ὅτι μὲν οὖν τῷ κοσμικῷ τε καὶ ἀκαθάρτῳ πνεύματι κάτοχος ἄν συγγέγραφε τὰ τοιαῦτα , φαίν ἄν , εἴμαι , καὶ ἀπαστισοῦν ὅτι περ εἴη σώφρων ὁ νοῦς . Κατηγορεῖσε · γὰρ τῆς ἀρρήτου καὶ ὑπεράτατος τοῦ Θεοῦ δόξης τὸ σύμπαν οὐδεὶς , εἴπερ εἴη καὶ νοῦς καὶ φρενὸς ἐν καλῷ καὶ τῆς τοῦ διαβόλου πνεύματος ἐπιπολαίας ἐλεύθερος . Ἐρωμὲν δὲ ἀνθ’ ὧν τοὺς τῶν Ἰουδαίων ἀκαταφάκετοις ἔθισαι τε καὶ νόμοις προσκαλλήματα , καὶ παρ’ ἐκείνοις ὑπομολήσασιν , καὶ μὴν καὶ ἐθέλοντι τὰς αἰτίας ἀναμαθεῖν , δι’ ἃς ἀχαριστοῦμεν τοῖς αὐτοῦ θεοῖς , φαμὲν ἀναγκαίως · Παρὰ μὲν γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις , ἔχων παρὰ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ , τὴν περὶ γε τῆς ἀληθοῦς καὶ μιᾶς Θεότητος , ἰσχνὴν καὶ τετορευμένην , ἀλλ’ ἀπάσης ἐπίμυστον εὐηγορίας εὐήρκαμεν νόμους , καὶ παιδαγωγίαν εὐθὺ παντὸς παραδοῦ τὴν φιλάρετον ἀπορίαν , παρακλήσεις ἀγίων ἀποκομιζούσας εἰς ἐλγχαταιαν , γερόν ὑποσχέσεις , ἐλπίδα τὴν ἀληθῆ τῆς εἰς αἰῶνα ζωῆς , ἀφεσιν πλημμελημάτων , θείου Πνεύματος χορηγίαν , υἱοθεσίας χάριν , καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν ὑπὲρ νοῦν καὶ λόγον ; « Ὀφθαλμὸς γάρ , φησίν , οὐκ εἶδε , καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , τὰ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . » Τῇ τοῦτῶν ἐφέσει καὶ μέλα εὐφρόνως σεσαγνεύμεθα πρὸς γε τὸ δεῖν τῶν παρ’ Ἕλλησιν ἀθυμμάτων ἀνδελέσθαι , καὶ ἀταβὰ τὰ παρὰ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ . Ἀχαριστοῦμεν δὲ σφόδρα τοῖς οὐχ οἷς ὅπως νομισθῶσιν εἶναι θεοῖς . Καὶτοι γὰρ πάλαι · τοῖς τῶν ἁγίων ἀγγέλων ἐμπρέποντας χοροῖς , πονηροὶ γεγόνασιν καὶ ἀποστάται , καὶ τὴν ἰδίαν οὐ τηρήσαντες ἀρχήν , ἀπωλίσθον μὲν τοῦ εἶναι μετὰ Θεοῦ , καὶ τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος ὀλοτρόπως ἡμοιρήκότες , πεπλανηκασι τὴν ὑπ’ οὐρανόν , διενέμαντο τοὺς ἐπὶ γῆς , καὶ τοῖς τῆς ἀμαθίας αὐτοὺς ἐγκαθίσαντες βόθροις , τῶν ἀμεινόνων ἀλλάξασθαι τὰ αἰχίω παρεσκεύασαν , καὶ ἀπάσης φαυλότητος φαύλως ἐπαστήσαν . Πεπεισμένοι δὲ προσκυνεῖν , οὐχ αὐτοὺς δὴ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς τοῦ κόσμου στοιχείοις , καὶ ζῴων ἀλόγων ἐκτυπώμασι πτηνῶν τε καὶ ἐναλίων . Ἄρ’ οὖν οὐχ ἐν δίκῃ χρήναι τέ φαμεν ἀχαριστεῖν αὐτοῖς ; Καὶ μὴν ὅτι φθορεῖς τε καὶ λυμαίνεις ἀπάσης γεγόναι τῆς ὑπ’ οὐρανόν , καὶ οὐ δὴ που φαίν τις ἄν , δεῖ χρημάτων πειρούσας ἐστερημένοι χαλεπαίνωμεν , εἰς αὐτὴν δὲ μᾶλλον ἠδικημένοι , καὶ κινδυνεύοντες τὴν ἀβίαν ψυχήν . Ἀπεφύλαξμεν τοίνυν τὴν ἐν δοκεῖν θεοῖς οὐδὲν τὸ παράπαν τῶν παρ’ αὐτοῖς εὐρίσκοντες , ὅ μὴ τῆς ἐσχάτης ἔστι διαβολῆς ἀξίων . Ἀδρενομελίας τε , καὶ γυναικῶν ἐταιρισμοί , καὶ ἀσελγείας ἀπάσαι · ἐπιτή -
Lemmas: “ ὅτι2 μέν οὖν ὁ κοσμικός τε καί ἀκάθαρτος πνεῦμα κάτοχος ἄν συγγράφω ὁ τοιοῦτος , Φάιν ἄν , εἶμαι , καί ἀφίστημι ὅτι περ εἰμί σώφρων ὁ νόος . Κατηγορέω · γάρ ὁ ἄρρητος καί ὑπεράτατος ὁ Θεός δόξα ὁ σύμπας οὐδείς , εἴπερ εἰμί καί νόος καί φρήν ἐν καλός καί ὁ ὁ διάβολος πνεῦμα ἐπιπόλαιος ἐλεύθερος . ἐράω δέ ἀντί ὅς ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀκαταφάκετοις ἐθίζω τε καί νόμος προσκαλλήματα , καί παρά ἐκεῖνος ὑπομολήσασιν , καί μήv καί ἐθέλω ὁ αἴτιος ἀναμανθάνω , διά ὅς ἀχαριστέω ὁ αὐτός θεός , φημί ἀναγκαῖος · Παρά μέν γάρ ὁ Ἰουδαῖος , ἔχω παρά ὁ θεόπνευστος γραφή , ὁ περί γε ὁ ἀληθής καί εἷς θεότης , ἰσχνός καί τορεύω , ἀλλά ἀπασάω ἐπίμυστον εὐηγορία ευαειρω νόμος , καί παιδαγωγία εὐθύς2 πᾶς παραδίδωμι ὁ φιλάρετος ἀπορία , παράκλησις Ἀγίων ἀποκομίζω εἰς ἐλγχαταιαν , γέρων ὑπόσχεσις , ἐλπίς ὁ ἀληθής ὁ εἰς αἰών ζωή , ἄφεσις πλημμέλημα , θεῖον πνεῦμα χορηγία , υἱοθεσία χάρις , καί τίς γάρ οὐ ὁ ὑπέρ νόος καί λόγος ; « ὀφθαλμός γάρ , φημί , οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . » ὁ οὗτος ἔφεσις καί Μέλα εὔφρων σεσαγνευμεθη πρός γε ὁ δήω ὁ παρά Ἕλλην ἀθυμμάτων ἀνδελέσθαι , καί ἀταβὰ ὁ παρά ὁ θεόπνευστος γραφή . ἀχαριστέω δέ σφόδρα ὁ οὐ ὅς ὅπως νομίζω εἰμί θεός . καίτοι γάρ πάλαι · ὁ ὁ ἅγιος ἄγγελος ἐμπρέπω χορός , πονηρός γίγνομαι καί ἀποστάτης , καί ὁ ἴδιος οὖον τηρέω ἀρχή , ἀπολισθάνω μέν ὁ εἰμί μετά Θεός , καί ὁ πρός αὐτός οἰκειότης ὀλοτρόπως ἀμοιρέω , πλανάω ὁ ὑπό οὐρανός , διανέμω ὁ ἐπί γῆ , καί ὁ ὁ ἀμαθία αὐτός ἐγκαθίζω βόθρος , ὁ ἀγαθός ἀλλάσσω ὁ αἰχίω παρασκευάζω , καί ἀπασάω φαυλότης φαῦλος ἐφίστημι . πείθω δέ προσκυνέω , οὐ αὐτός δή μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον , καί ζῷον ἄλογος ἐκτύπωμα πτηνός τε καί ἐνάλιος . ἄρα οὖν οὐ ἐν δίκη χρή τε φημί ἀχαριστέω αὐτός ; καί μήv ὅτι φθορεύς τε καί λυμαίνω ἀπασάω γονεύς ὁ ὑπό οὐρανός , καί οὖον δή ποῦ Φάιν τις ἄν , δεῖ χρῆμα πείρω στερέω χαλεπαίνω , εἰς αὐτός δέ μᾶλλον ἀδικέω , καί κινδυνεύω ὁ ἀβία Ψυχή . Ἀπεφύλαξμεν τοίνυν ὁ ἐν δοκέω θεός οὐδείς ὁ παράπαν ὁ παρά αὐτός εὐρίσκοντες , ὅς μή ὁ ἔσχατος εἰμί διαβολή ἄξιος . αδρενομελια τε , καί γυνή εταιρισμός , καί ἀσέλγεια ἅπας · ἔπειμι -