ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0396.5
Διαμάρτυται δὲ καὶ Πορφύριος τῶν κατὰ τὴν Ἰουδαΐαν Ἑσσαίων , καὶ φησιν ὧδε περὶ αὐτῶν · Ἀπὸ δὲ τοιαύτης διαίτης , καὶ τῆς πρὸς ἀλήθειαν καὶ εὐσέβειαν ἀσκήσεως , εἰκῶς ἐν αὐτοῖς οἱ παλλοῖ , οἱ καὶ τὰ μέλλοντα προτινώσκουσιν , ὡς ἂν βιβλίοις ἱεραῖς καὶ διαφόροις ἀγνείαις , καὶ προφητῶν ἀποφθέγμασιν ἐπαιδοτρισμένοι . Σπάνιον δὲ ἐν ταῖς προαγορεύσεσιν ἀστοχοῦσιν .
Lemmas: διαμαρτυος δέ καί Πορφύριος ὁ κατά ὁ Ἰουδαῖος Ἑσσαίων , καί φημί ὧδε περί αὐτός · ἀπό δέ τοιοῦτος δίαιτα , καί ὁ πρός ἀλήθεια καί εὐσέβεια ἄσκησις , ἵημι ἐν αὐτός ὁ πάλλω , ὁ καί ὁ μέλλω προτείνω , ὡς εἄν βιβλίον ἱερός καί διάφορος ἁγνεία , καί προφήτης ἀπόφθεγμα ἐπαιδοτρισμένοι . σπάνις δέ ἐν ὁ προαγόρευσις ἀστοχέω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0397.1
τὴν εἰς γε ταύτην σπουδήν , καὶ προσαιτιᾶται ἄλλον , ἐν τῷ Περὶ ψυχῆς · Ἐγὼ γάρ , ὦ Κάθες , νέος ὢν θαυμαστῶς ἐπεθύμησα ταύτης τῆς σοφίας , ἥν δὴ καλοῦσι φύσεως ἱστορίαν . Ἐπερήγανον γὰρ μοι δόξαι εἶναι , εἰδέναι τὰς αἰτίας ἑκάστου , διὰ τί γίνεται ἕκαστον , καὶ διὰ τί ἀπόλλυται , καὶ διὰ τί ἔστι , καὶ πολλαχῶς ἐμανθὼν ἄνω καὶ κάτω μεθίσταλον , σκοπῶν πρῶτον , ἄρ’ , ἐπειδὰν τὸ ψυχρόν καὶ τὸ θερμὸν σπῆλαιον τινα λάβῃ , ὡς τινες ἐλεγον , τότε ἤδη τὰ ὕδα συντρέχεται · καὶ , πότερον τὸ αἷμά ἐστιν , ᾧ φρονούμεν , ἢ ὁ ἀήρ , ἢ τὸ πῦρ , ἢ τούτων μὲν οὐδὲν , ὁ δὲ ἐγκέφαλος ἐστὶν ὁ τὰς αἰσθήσεις παρέχων τοῦ ἀκούειν , καὶ ὁρᾶν , καὶ ὀσφραίνεσθαι · ἐκ τούτων γίγνοιτο μῦθος καὶ δόξα · ἐκ δὲ μύθου καὶ δόξης λαβούσης τὸ ὀργεῖον , κατὰ ταῦτα γίγνεσθαι ἐπιστήμη . Καὶ αὐτῶν τούτων τὰς φύσεις σκοπῶν , καὶ τὰ περὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν πάθη , τελειωτῶν οὕτως ἐμανθὼν δόξασαι πρὸς ταύτην τὴν σκέψιν ἀρῆναι εἶναι , ὡς οὐδὲν χρήμα . Ταχὺ μὲν δὲ σοι ἐγὼ ἱκανόν . Ἐγὼ γὰρ ἂ καὶ πρότερον σαφῶς ἠπιστάμην , ὡς γε ἐμαυτῷ καὶ τοῖς ἄλλοις δόξουν ποτέ , ὅτι αὐτῆς σκέψεως οὐτι σφόδρα ἐτυφλώθην , ὥστε ἀλέμαθον καὶ ταῦτα , ἃ πρὸ τούτων ἤδη εἰδέναι .
Lemmas: ὁ εἰς γε οὗτος σπουδή , καί προσαιτέω ἄλλος , ἐν ὁ περι Ψυχή · ἐγώ γάρ , εἰμί καθίημι , νέος εἰμί θαυμαστός ἐπιθυμέω οὗτος ὁ σοφία , ὅς δή καλέω φύσις ἱστορία . Ἐπερήγανον γάρ ἐγώ δόξα εἰμί , οἶδα ὁ αἴτιος ἕκαστος , διά τίς γίγνομαι ἕκαστος , καί διά τίς ἀπόλλυμι , καί διά τίς εἰμί , καί πολλαχῶς μανθάνω ἄνω καί κάτω μεθισταλος , σκοπός πρῶτος , ἄρα , ἐπειδάν ὁ ψυχρός καί ὁ θερμός σπήλαιον τις λαμβάνω , ὡς τις λέγω , τότε ἤδη ὁ κάτ-ηλυς συντρέχω · καί , πότερος ὁ αἷμα εἰμί , ὅς φρονέω , ἢ ὁ ἀήρ , ἢ ὁ πῦρ , ἢ οὗτος μέν οὐδείς , ὁ δέ ἐγκέφαλος εἰμί ὁ ὁ αἴσθησις παρέχω ὁ ἀκούω , καί ὁράω , καί ὀσφραίνομαι · ἐκ οὗτος γίγνομαι μῦθος καί δόξα · ἐκ δέ μῦθος καί δόξα λαμβάνω ὁ ὀργεῖον , κατά οὗτος γίγνομαι ἐπιστήμη . καί αὐτός οὗτος ὁ φύσις σκοπός , καί ὁ περί ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ πάθος , τελειωτής οὕτως μανθάνω δοξάζω πρός οὗτος ὁ σκέψις ἀρήνα εἰμί , ὡς οὐδείς χρήμα . ταχύς μέν δέ σύ ἐγώ ἱκανός . ἐγώ γάρ ὅς καί πρότερος σαφῶς ἐπίσταμαι , ὡς γε ἐμαυτοῦ καί ὁ ἄλλος δοξόω ποτός , ὅτι αὐτός σκέψις οὔτις σφόδρα τυφλόω , ὥστε ἀλέμαθον καί οὗτος , ὁ πρό οὗτος ἤδη οἶδα .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0397.2
Οἴκουσιν εἰ τῆς ἐρεύνης περιττῶ , καὶ τῷ βούλεσθαι πολυπραγμονεῖν , τὰ ἰσχὰ καὶ μετέωρα καὶ τῷ ψυχ καθ’ ἡμᾶς δυσπρόσιτα κομιδῇ προσγένειντο ἂν τῶν ὠφελιφόρων οὐδὲν , βλάδος δὲ μᾶλλον καὶ τῶν φλυσις , καὶ τὸ δεῖν ἀπομαθεῖν καὶ τὰ εἰς νοῦν ἤδη συνηγερμένα · καταχομιζέτω τὴν ὀφρύν ὁ καθ’ ἡμῶν κομπάσας . Μάθημα γὰρ θεῖον καὶ βιωφελές , τῆς ἀληθείας ἡ γνώσις , ἣν καὶ πάλαι μὲν προανέκρηξεν ὁ Μωϋσῆς . Ἦκει δὲ πρὸς ἡμᾶς ὁ περὶ αὐτῆς λόγος , ἰσχυρότερόν τε καὶ ἀκριβέστερον , ἐπιλαμβάντος ἡμῖν τοῦ πάντων Σωτῆρος Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: οἰκέω εἰμί ὁ ἔρευνα περισσός , καί ὁ βούλομαι πολυπραγμονέω , ὁ ἴσχα καί μετέωρος καί ὁ ψυχ κατά ἐγώ δυσπρόσιτος κομιδή προσγίγνομαι εἄν ὁ ωφελιφορος οὐδείς , Βλάδος δέ μᾶλλον καί ὁ φλύσις , καί ὁ δήω ἀπομανθάνω καί ὁ εἰς νόος ἤδη συνεγείρω · κατακομίζω ὁ ὀφρύς ὁ κατά ἐγώ κομπάζω . μάθημα γάρ θέω καί βιωφελής , ὁ ἀλήθεια ὁ γνῶσις , ὅς καί πάλαι μέν προανέκρηξεν ὁ Μωϋσῆς . ἥκω δέ πρός ἐγώ ὁ περί αὐτός λόγος , ἰσχυρός τε καί ἀκριβής , ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ πᾶς Σωτήρ Χριστός , μετά ὅς ὁ Θεός καί πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0397.3
Τοῦ μακαρίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας ἐκ τοῦ ε’ λόγου τῶν κατὰ Ἰουλιανού .
Lemmas: ὁ μακάριος Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια ἐκ ὁ εἰ λόγος ὁ κατά Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0397.4
Ἐπὶ τῶν πωλητηρίων πολλοὺς ἄνιοι τοὺς φαύλους ἀναμηνύουσι ὀλίγα χρηστὰ , διὰ τῶν ὀλίγων ἐπαγόμενοι καὶ πείθοντες , τοὺς σπουδαίους προσλαβεῖν τὰ φαῦλα .
Lemmas: ἐπί ὁ πωλητήριο πολύς ἄνειμι ὁ φαῦλος ἀναμηνύω ὀλίγος χρηστός , διά ὁ ὀλίγος ἐπάγω καί πείθω , ὁ σπουδαῖος προσλαμβάνω ὁ φαῦλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.2
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: Κύριλλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.3
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΥΑΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ,
Lemmas: ὑπέρ ὁ ὁ Χριστιανός ευαγής θρησκεία ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.4
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΕΟΙΣ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ
Lemmas: προς ὁ ὁ ΕΝ ἄθεος Ἰουλιανός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.5
ΛΟΓΟΣ ΕΚΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος ἕκτος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.6
Ἐπὶ καιροῦ δὴ πάλιν ἐρούμεν τὰ ἐκ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς . Ἐφη γάρ , ὅτι « θάνατος καὶ ζωὴ ἐν χειρὶ γλώσσης · οἱ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς , ἔδονται τοὺς καρποὺς αὐτῆς . » Καίτοι γὰρ ἐξὼν τοῖς ἐθελούσιν εὖ φρονεῖν , τῶν ἀπὸ γλώττης ὄνασθαι καλῶν , εἰ καταρρύθμισοιτο πως εἰς εὐκοσμίαν , καὶ εἰς γε το χρήναι λαλεῖν τὰ ἐφ’ οἷς ἀγάσαιτό τις τὸν ἀριστα κεχρημένον αὐτῇ , μεθιστῶσι τινες ἐφ’ ἃ μὴ προσῆκε τοὺς ἑαυτῶν λόγους · προήκει δὲ καὶ εἰς τοῦτο τὰ τῆς σκαιότητός τε καὶ μοχθηρίας αὐτοῖς , ὡς δι’ οὐδενὸς ποιεῖσθαι λόγου τὰ παντὸς τε καὶ ἐπὶκεῖνα κακοῦ , καὶ ἀσελγῆ τὴν γλῶσσαν ἐπαφεῖναι Θεῷ , καὶ κατὰ τῆς ἀρρήτου δόξης τὰ ὅπλα κινεῖν . Δι’ ὧν συμβήσεται τὸ χρήναι δὴ πάντως τοὺς ἐσχάτους αὐτοὺς ἀλῶναι κακοὺς . Τοιοῦτός τις γέγονεν ὁ κράτιστος Ἰουλιανός · καίτοι γὰρ εὐφῶ μέν ἔχων τὴν γλῶτταν , οὐχ ἀθαύμαστον δὲ τὸ καλλιπετὲς , τῆς ἱερᾶς κατηγόρευσε Γραφῆς , καὶ τῆς τῶν ἁγίων πληθὺς καταθρασύνεται καὶ μάλᾳ συχνῶς , ἵνα καὶ πρὸς αὐτὸν λέγεται διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · « Τί ἐχυναχθὲν κακίᾳ , ὁ δυνατὸς ἀνομίαν ; Ὁλην τὴν ἡμέραν ἀδικίαν ἐλογίσαιτο ἡ γλῶσσά σου . » Καὶ αὖ ἐπὶ τούτοις · « Ἡγάπησας πάντα τὰ ῥήματα καταποντισμοῦ , γλῶσσαν δολίαν . » Πλεῖστα μὲν οὖν ὅσα τῆς τοῦ πανσόφου Μωσῶος κατακαέχαγε συγγραφῆς . Ἄλλ᾽ ἰδοὺ δὴ καὶ νῦν οἷς ἤδη προείπεν ἕτερα προστιθείς , οὕτω φησὶ ·
Lemmas: ἐπί καιρός δή πάλιν εἴρω ὁ ἐκ ὁ θεόπνευστος γραφή . φημί γάρ , ὅτι « θάνατος καί ζωή ἐν χείρ γλῶσσα · ὁ δέ κράτος αὐτός , ἐσθίω ὁ καρπός1 αὐτός . » καίτοι γάρ ἔχω ὁ ἐθέλω εὕω φρονέω , ὁ ἀπό γλῶσσα ὄνομαι καλός , εἰμί καταρρυθμίζω πως εἰς εὐκοσμία , καί εἰς γε ὁ χρή λαλέω ὁ ἐπί ὅς ἄγαμαι τις ὁ ἀγαθός χράομαι αὐτός , μεθίστημι τις ἐπί ὁ μή προσήκω ὁ ἑαυτοῦ λόγος · προήκω δέ καί εἰς οὗτος ὁ ὁ σκαιότης τε καί μοχθηρία αὐτός , ὡς διά οὐδείς ποιέω λόγος ὁ πᾶς τε καί ἐπίκειμαι κακός , καί ἀσελγής ὁ γλῶσσα ἐπαφίημι Θεός , καί κατά ὁ ἄρρητος δόξα ὁ ὅπλον κινέω . διά ὅς συμβαίνω ὁ χρή δή πάντως ὁ ἔσχατος αὐτός ἁλίσκομαι κακός . τοιοῦτος τις γίγνομαι ὁ ἀγαθός Ἰουλιανός · καίτοι γάρ ὑφάω μέν ἔχω ὁ γλῶσσα , οὐ ἀθαύμαστος δέ ὁ καλλιπετης , ὁ ἱερός καταγορεύω γραφή , καί ὁ ὁ ἅγιος πληθύς καταθρασύνομαι καί μάλα συχνός , ἵνα καί πρός αὐτός λέγω διά ὁ ἅγιος πνεῦμα · « τις εχυνασσω κακία , ὁ δυνατός ἀνομία ; ὅλος ὁ ἡμέρα ἀδικία λογίζομαι ὁ γλῶσσα σύ . » καί αὖος ἐπί οὗτος · « ἀγαπάω πᾶς ὁ ῥῆμα καταποντισμός , γλῶσσα δόλιος . » πλεῖστα μέν οὖν ὅσος ὁ ὁ πάνσοφος Μωσώ καταχέω συγγραφεύς . ἄλλος ἰδού δή καί νῦν ὅς ἤδη προεῖπον ἕτερος προστίθημι , οὗτος φημί ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.7
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0398.8
Πότερον οὖν χρή με κατ’ ἄνδρα ὀνομάζειν καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα , ἢ τοὺς ἀνθρώπους , οἷον Πλάτωνα , Σωκράτην , Ἀριστείδην , Κίμωνα Θαλῆν , Λυκοῦργον ,
Lemmas: πότερος οὖν χρή ἐγώ κατά ἀνήρ ὀνομάζω καί ὁ ἐπιτήδευμα , ἢ ὁ ἄνθρωπος , οἷος Πλάτων , Σωκράτης , Ἀριστείδης , Κίμων Θαλῆς , Λυκοῦργος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.1
Ἀγχίλαον , Ἀρχίδαμον , ἢ μᾶλλον τῶν φιλο-A
Lemmas: αγχιλαος , Ἀρχίδαμος , ἢ μᾶλλον ὁ φιλο-A
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.2
σόφων τινός , τῶν στρατηγῶν , τῶν δημιουργῶν
Lemmas: Σόφων τις , ὁ στρατηγός , ὁ δημιουργός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.3
( 1 ) , τῶν νομοθετῶν ; Εὕρεθῶσιν γὰρ οἱ
Lemmas: ( 1 ) , ὁ νομοθέτης ; εὑρίσκω γάρ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.4
μογθηρότατοι καὶ βδελυρώτατοι τῶν στρατηγῶν ἐπικει -
Lemmas: μογθηρότατοι καί βδελυρός ὁ στρατηγός ἐπίκειμαι -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.5
κότερον χρησάμενοι τοῖς τὰ μέγιστα ἁδικηκόσιν , ἢ
Lemmas: πότερος χράω ὁ ὁ μέγας ἀδικέω , ἢ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.6
Μωϋσῆς τοῖς οὐδὲν ἐξημαρτηκόσιν .
Lemmas: Μωϋσῆς ὁ οὐδείς ἐξαμαρτάνω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.7
ΚΥΡΙΑΛΛΟΣ .
Lemmas: ΑΣ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.8
Αἰτίσται μὲν οὖν , ὡς γε οἶμαι , πάλιν τὸ πραχθῆναι
Lemmas: αιτιειμι μέν οὖν , ὡς γε οἴομαι , πάλιν ὁ πράσσω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.9
δίκας τοῖς ἀπὸ γε τῶν Μωαβιτῶν , ὡς ὀφείνας
Lemmas: δίκη ὁ ἀπό γε ὁ Μωαβίτης , ὡς οφειναω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.10
τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ τὰ τῶν γυναικῶν ἐταιριζόμενα , ἀ
Lemmas: ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ ὁ γυνή ἑταιρίζω , ὅς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.11
ταῖς τῶν σωμάτων ὥραις ὀσαγγενεύσασιν εἰς ἀσελγειαν
Lemmas: ὁ ὁ σῶμα ὥρα ὀσαγγενεύσασιν εἰς ἀσέλγεια
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.12
τοὺς ἐναριθμήτους τῷ Θεῷ , καὶ τοὺς τῆς ἀποστάσεως
Lemmas: ὁ ἐναρίθμητος ὁ Θεός , καί ὁ ὁ ἀπόστασις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.13
ἐγκλήμασιν ἐνείσαι τοὺς ἀπατωμένων , τε -
Lemmas: ἔγκλημα ἐνίημι ὁ ἀπατάω , τε -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.14
λασθῆναι παρεσκεύασαν τῷ Βααλπεώρ . Εἶτα
Lemmas: λανθάνω παρασκευάζω ὁ Βααλπεώρ . εἶτα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.15
ταῦτα τολμήσαντες οὐδὲν τὸ παράπαν πλημμελῆσαι
Lemmas: οὗτος τολμάω οὐδείς ὁ παράπαν πλημμελέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.16
φησι , τὴν εἰς Θεὸν δυσσεβείαν , ὡς ἔοικεν , οὐδενὸς
Lemmas: φημί , ὁ εἰς θεός δυσσέβεια , ὡς ἔοικα , οὐδείς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.17
ἀξίωσας λόγου · ταύτης δὲ ἔνεκα τὰς αἰτίας ὡμῶν
Lemmas: ἀξιόω λόγος · οὗτος δέ ἕνεκα ὁ αἴτιος ὠμός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.18
καὶ ἀπηγὴ γενέσθαι φησι τὸν ἱεροφάντην Μωϋσέα .
Lemmas: καί ἀπηγὴ γίγνομαι φημί ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.19
Σμικρῶν γὰρ , ὡς ἔφη , πταισμάτων οὐεταί , καὶ οὐχὶ
Lemmas: μικρός γάρ , ὡς φημί , πταῖσμα ουετης , καί οὐ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.20
τῶν ἀφορήτων ἄγαν , τὸ ἀποσπῆσαι μὲν τινὰς τοῦ ἐπὶ
Lemmas: ὁ ἀφόρητος ἄγαν , ὁ ἀποσπάω μέν τις ὁ ἐπί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.21
πάντας Θεοῦ · ἐν δὲ τῇ τῶν βεβτίων ποιείσται μοῖρᾳ ,
Lemmas: πᾶς Θεός · ἐν δέ ὁ ὁ βεβτίων ποιέω μοῖρα ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.22
τὸ προσκλινθῆσαι δεῖν ἀναπέλει τὰς τῶν εἰδώλων
Lemmas: ὁ προσκλίνω δήω ἀναπολέω ὁ ὁ εἴδωλον
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.23
τὰ τοιαῦτα ὀρθῶ εἰωθότων .
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ὄρνυμι εἴωθα .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.24
... μὴδ' ὀντεῖνα γαστέρι μήτερ
Lemmas: ... μηδέ ὀντεῖνα γαστήρ μήτηρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.25
Κοῦρον ὀρέτα φέρει , μὴδ' ὅς ζύγιοι .
Lemmas: Κόρος Ορέτα φέρω , μηδέ ὅς ζύγιος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.26
" Ὅσον γὰρ εἶναι φημι τὸ χρήναι δὴ πάντως παγ -
Lemmas: " ὅσος γάρ εἰμί φημί ὁ χρή δή πάντως παʹ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.27
γενὴ καταφθεῖραι τούς θανάτου πάγην ἐτέροις
Lemmas: γενή καταφθείρω ὁ θάνατος πήγνυμι ἕτερος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.28
ἐσκευασκτάς , καλὰ φησι τις τῶν εὐδοκιμοῦντων ἐν
Lemmas: σκευάζω , καλός φημί τις ὁ ευδοκιμώ ἐν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.29
σκηναῖς ,
Lemmas: σκηνή ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.30
Οὐ δεῖνὰ σώζειν δεῖνὰ τοὺς εἰργασμένους .
Lemmas: οὖον δεῖνα σῴζω δεῖνα ὁ ἐργάζομαι .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.31
" Π γὰρ οὐχὶ παγχάλειπον ἀληθῶς χρήμα τὸ δύς -
Lemmas: " Π γάρ οὐ παγχαλειπως ἀληθής χρήμα ὁ δύο -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.32
οιστον ἂν εἴη , τὸ τῇ Θείᾳ δόξῃ βυζοκινδύνως ἐμπαροινεῖν ,
Lemmas: ὀϊστός εἄν εἰμί , ὁ ὁ Θείη δόξα βυζοκινδυναω ἐμπαροινέω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.33
καὶ τὴν ἀρρήτον φύσιν , τὸ γε ἦκον εἰς ἐγχειρημάτων
Lemmas: καί ὁ ἄρρητος φύσις , ὁ γε ἔκω εἰς ἐγχείρημα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.34
δύναμιν , οὐ μετρίως καταλιπεῖν ; Εἶτα
Lemmas: δύναμις , οὖον μέτριος καταλείπω ; εἶτα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.35
πῶς τοῦτο ἀμφίλογον ; Ἐπειδὴ δὲ τοὺς ὁμόρρους
Lemmas: πῶς οὗτος ἀμφίλογος ; ἐπεί δέ ὁ ὀμόρρος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.36
αὐτῷ γεγονότας τῶν ἀρχαιοτέρων οὐχ ἐν μικρῷ
Lemmas: αὐτός γίγνομαι ὁ ἀρχαῖος οὐ ἐν μικρός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.37
ποιεῖται θαύματι , καὶ τοὺς ἁγίους συγκρίνειν ἀποτολμᾷ ,
Lemmas: ποιέω θαῦμα , καί ὁ ἅγιος συγκρίνω ἀποτολμάω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.38
φέρε καὶ ἡμεῖς τὰ εἰκότα λέγωμεν ταῖς παρ'
Lemmas: φέρω καί ἐγώ ὁ εἰκός λέγω ὁ παρά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.39
αὐτοῦ λοιδορίαις ἀντινιστάντες τὴν ἀλήθειαν . Οὐεταί
Lemmas: αὐτός λοιδορία αντινιιστημι ὁ ἀλήθεια . ουετης
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.40
μὲν γὰρ ἀμείνους γενέσθαι τῶν παρ' ἡμῖν ὅδε τεθαύμακε ·
Lemmas: μέν γάρ ἀγαθός γίγνομαι ὁ παρά ἐγώ ὅδε θαυμάζω ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.41
σφάλλεται δὲ τάλανθὸς καὶ διημάρτηκε
Lemmas: σφάλλω δέ τάλανθὸς καί διαμαρτάνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.42
τοῦ σκοποῦ .
Lemmas: ὁ σκοπός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.43
Φέρε γὰρ , ἴδωμεν καὶ πρὸ γε τῶν ἄλλων , ὁποῖος
Lemmas: φέρω γάρ , ὁράω καί πρό γε ὁ ἄλλος , ὁποῖος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.44
ἦν ὁ διαβητὸς παρ' αὐτοῖς Σωκράτης . Θαυμάσεται
Lemmas: εἰμί ὁ διαβήτης παρά αὐτός Σωκράτης . θαυμάζω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.45
μὲν οὖν ἐπὶ σοφίᾳ κοσμικῇ , καὶ τῶν ἄγαν ἐλλογι -
Lemmas: μέν οὖν ἐπί σοφία κοσμικός , καί ὁ ἄγαν ἐλλογίζομαι -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.46
μοωτάτων γενέσθαι φασιν αὐτόν , τὰ γε μὴν εἰς ἦθος
Lemmas: μοωτάτων γίγνομαι φημί αὐτός , ὁ γε μήv εἰς ἦθος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.47
καὶ τρόπους , οὐδὲν γεγονότα κρείττονα καταθεώτῳ
Lemmas: καί τρόπος , οὐδείς γίγνομαι ἀγαθός κατάθεος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.48
τις ἂν τῶν τὴν ἀγελαιαν καὶ ἀγρυπὴν τετριβότων
Lemmas: τις εἄν ὁ ὁ ἀγελαῖος καί ἀγρυπὴν τρίβω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.49
ζῶν . Καὶ ἀπιστήσειε μὲν ὅσως ἀπατεῖσθουν τοὺς
Lemmas: ζῶ . καί ἀπιστέω μέν ὅσος ἀπατεῖσθουν ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.50
περὶ τούτου λόγους · οὐ μὴν ἐτι καὶ τοὺς Πορφυρίου
Lemmas: περί οὗτος λόγος · οὖον μήv ἔτι καί ὁ Πορφύριος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.51
γράμμασιν ἀντερεῖ , ὅς τὸν ἕκαστον τῶν ἀρχαιοτέρων
Lemmas: γράμμα ἀντιλέγω , ὅς ὁ ἕκαστος ὁ ἀρχαῖος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.52
ἀπεσημάντο βίον · σκοπός γὰρ οὕτος γέγονεν
Lemmas: ἀποσημαίνω βίος · σκοπός γάρ οὗτος γίγνομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.53
αὐτῷ , καὶ πολλῆς ἡξίωσε τὸ χρήμα σπουδῆς . Ἔφη
Lemmas: αὐτός , καί πολύς ἀξιόω ὁ χρήμα σπουδή . φημί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.54
τοίνυν ὡδὶ περὶ αὐτοῦ · Λέγει δὲ ὁ Ἀριστοξένος
Lemmas: τοίνυν ὡδί περί αὐτός · Λέγος δέ ὁ Αριστοξένος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.55
ἀφηγοῦμενος τὸν βίον τοῦ Σωκράτους , ἀκηκό -
Lemmas: Ἀφηγουμενός ὁ βίος ὁ Σωκράτης , ἀκούω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.56
μεν Πινθάρου τὰ περὶ αὐτοῦ , ὅς ἦν εἰς τῶν τούτῳ
Lemmas: μέν Πινθάρου ὁ περί αὐτός , ὅς εἰμί εἰς ὁ οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0399.57
pseudolalogis . Ἀκούετε δὴ οὖν πρὸς ἡμῶν ὅτι τῶν
Lemmas: pseudolalogis . ἀκούω δή οὖν πρός ἐγώ ὅτι ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0402.1
A μῶνα δὲ τὸν πανάριστον , ὁποῖος ἦν τοὺς τρόπους , ὁρᾶτω δὴ πάλιν ὁ ἐπ’ αὐτῷ μεγάλην ἀναστάσας ὄρῤῥῦν . Ἑλληνικῇ μὲν γὰρ ὁμαίῳ τε ὄσῃ καὶ ὁμοιοτρόφῳ συνενπλέκετο γαμικῶς , καὶ σύνενος ἦν ἀδελφῇ , τὰ Περσῶν μιμούμενος , μᾶλλον δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Ὑπατον Δία . Κλέωνός δὲ γραφὴν αὐτῷ τυραννίδος ἐνστησαμένου , ἤλω τῇ Ἀθήνησι ἐπ’ αὐτῷ δὴ τοῦτῳ κρινόμενος , καὶ δίκας ἐκτέτικε τὰς ἀπὸ τῶν νόμων . Γράφει δὲ περὶ αὐτοῦ Θεόπομπος , ὡς καὶ κλεπτιότατος γένοιντό τις , καὶ λημμάτων αἰσχρῶν ἠττώμενος οὐχ ἅπαξ ἐλλέχεγται · καὶ τὸ τῆς δωροδοκίας μάθημα παρ’ αὐτοῦ καὶ πρώτῳ τοῖς Ἀθήνησι στρατηγοῖς ὁρᾶται ἐνασκήσαι . Καίτοι πῶς οὐ πάνσοιχρον ἂν εἴη , καὶ ἀρρώστημάτων τάχα πού τὸ λοιδορὸν ἐν καιροῖς , τὸ αἰδίων ἠττάσθαι κερδῶν , εἶναι τε οὕτως ἐρασιχρήματον , καὶ ἀδελφῆς ἐπιβῆναι γάμους , καὶ βαρβαρικαῖς ἀπουσίαις ὀλίγα παραχωρεῖν , ὡς καὶ αὐτοὺς τοὺς τῆς φύσεως ἀδικῆσαι νόμους ; “ Ὁ γε μὴν Ἀριστείδης ἐπὶ νοσφισμῷ μὲν χρημάτων διαρρήδην ἐλλεγμένος , εἰσεπράχθη δίκας . Πικρὸς δὲ ἦν οὕτω καὶ βάσανος , καὶ ταῖς ἑτέρων εὐκλείαις ἐπιμεμηνὼς , ὥστε ἐρωμένων αὐτὸν Ἀθηναίων ποτὲ , πῶς ἂν ἄριστα πολιτεύοιντο , καὶ ἐξ οὐρίας τοῖ τῇ πόλει τὰ πράγματα , μὴ ἂν ἑτέρως ὑπάρξει τοῦτο εἰπεῖν , εἰ μὴ βαρβάρους αὐτὸν τε ὁμοῦ καὶ Θεμιστοκλέα . Ἐλύπει δὲ ἴσως αὐτὸν ὁ Θεμιστοκλῆς ἄριστα ναυμαχικῶς , καὶ τὴν ἀμείνω δύναμιν στρατηγικ[α]ῖς ἀποφερόμενος .
Lemmas: A μόνος δέ ὁ πανάριστος , ὁποῖος εἰμί ὁ τρόπος , ὁράω δή πάλιν ὁ ἐπί αὐτός μέγας ἀνίστημι ῥέω . Ἑλληνικός μέν γάρ ὁμάϊον τε ὅσος καί ομοιοτροφος συμπλέκω γαμικός , καί σύνεις εἰμί ἀδελφός , ὁ Πέρσης μιμέομαι , μᾶλλον δέ καί αὐτός ὁ Ὕπατος Ζεύς . Κλέων δέ γραφή αὐτός τυραννίς ἐνίστημι , ἦλον ὁ Ἀθήνησι ἐπί αὐτός δή τοῦτῳ κρίνω , καί δίκη ἐκτίνω ὁ ἀπό ὁ νόμος . γράφος δέ περί αὐτός Θεόπομπος , ὡς καί κλέπτιος γίγνομαι τις , καί λῆμμα αἰσχρός ἀτάω οὐ ἅπαξ ἐλέγχω · καί ὁ ὁ δωροδοκία μάθημα παρά αὐτός καί πρῶτος ὁ Ἀθήνησι στρατηγός ὁράω ἐνασκέω . καίτοι πῶς οὖον πανσοιχρω εἄν εἰμί , καί ἀρρώστημα τάχα πού ὁ λοίδορος ἐν καιρός , ὁ Αἰδίων ἐτάζω κέρδος , εἰμί τε οὕτως ἐρασιχρήματος , καί ἀδελφός ἐπιβαίνω γάμος , καί βαρβαρικός ἀπουσία ὀλίγος παραχωρέω , ὡς καί αὐτός ὁ ὁ φύσις ἀδικέω νόμος ; “ ὁ γε μήv Ἀριστείδης ἐπί νοσφισμός μέν χρῆμα διαρρήδην ἐλέγχω , εἰσπράσσω δίκη . πικρός δέ εἰμί οὗτος καί βάσανος , καί ὁ ἕτερος εὔκλεια ἐπιμηνάω , ὥστε ἐράω αὐτός Ἀθηναῖος ποτέ , πῶς εἄν ἀγαθός πολιτεύω , καί ἐκ οὐρία τοῖ ὁ πόλις ὁ πρᾶγμα , μή εἄν ἑτέρως ὑπάρχω οὗτος εἶπον , εἰμί μή βάρβαρος αὐτός τε ὁμοῦ καί Θεμιστοκλῆς . λυπέω δέ ἴσως αὐτός ὁ Θεμιστοκλῆς ἀγαθός ναυμαχικός , καί ὁ ἀγαθός δύναμις στρατηγικός ἀποφέρω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0403.1
A τὸ προῦχεν τῇ τῶν ἀνδραγαθημάτων ὑπερβολῇ νικώμενος . Κόσμον γε μὴν , ἐν τούτοις τοὺς ἐν γε τῷ χώρῳ νοεῖσθαι πρέπει .
Lemmas: A ὁ προυσσω ὁ ὁ ἀνδραγάθημα ὑπερβολή νικάω . Κόσμος γε μήv , ἐν οὗτος ὁ ἐν γε ὁ χῶρος νοέω πρέπω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0403.3
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0403.4
Τίμα οὖν ὑμῖν ἀπαγγέλλω βασιλείαν ; πότερα τὴν Περσίδων , ἢ τὴν Ἀλακοῦ , ἢ Μίνω τοῦ Κρητός , ὃς ἐκάθαιρε μὲν ληστευομένην τὴν θάλασσαν , ἐκβαλὼν καὶ ἐξελάσας τοὺς βαρβάρους ἄχρι Συρίας καὶ Σικελίας , ἐφ' ἑκάτερα προβάς τοὺς τῆς ἀρχῆς ὄρους , οὐ μόνων τῶν νήσων , ἀλλὰ καὶ τῶν παραλίων ἐκράτει ; καὶ διελόμενος πρὸς τὸν ἀδελφὸν Ῥαδάμανθυν , οὐτὶ τὴν γῆν , ἀλλὰ τὴν ἐπιμέλειαν τῶν ἀνθρώπων , αὐτὸς
Lemmas: Τίμα οὖν σύ ἀπαγγέλλω βασίλειος ; πότερος ὁ Περσίς , ἢ ὁ Ἀλακοῦ , ἢ Μίνως ὁ Κρής , ὅς καθαίρω μέν λῃστεύω ὁ θάλασσα , ἐκβάλλω καί ἐξελαύνω ὁ βάρβαρος ἄχρι Συρία καί Σικελία , ἐπί ἑκάτερος προβαίνω ὁ ὁ ἀρχή ὄρος , οὖον μόνος ὁ νῆσος , ἀλλά καί ὁ παράλιος κρατέω ; καί διαιρέω πρός ὁ ἀδελφός Ῥαδάμανθυς , οὔτις ὁ γῆ , ἀλλά ὁ ἐπιμέλεια ὁ ἄνθρωπος , αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.1
τοῖς ἀνωτάτω τῆς ἑνοῦσης αὐτῷ σκαιότητος τὴν διὰ
Lemmas: ὁ ἄνω2 ὁ ἔνειμι αὐτός σκαιότης ὁ διά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.2
φορ γοὺν ὀλοφρόνῳ γενέσθαι φησιν αὐτόν ( 1 )
Lemmas: φώρ γοῦν ὀλοφρονέω γίγνομαι φημί αὐτός ( 1 )
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.3
καὶ βαττολογίας ἐμπλέω . Διαμνημονεύσας μεταξὺ καὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ , αἰρεῖ πάλιν εἰς ὕψος τῆς ἀπνοίας τὸ κέρας , καὶ φησὶ περὶ αὐτοῦ ·
Lemmas: καί βαττολογία ἐμπλέω . διαμνημονεύω μεταξύ καί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός , αἱρέω πάλιν εἰς ὕψος ὁ ἄπνοια ὁ κέρας , καί φημί περί αὐτός ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.4
Α μὲν ἐπὶ τοῦ Διὸς λαμβάνων τοὺς νόμους ,
Lemmas: Α μέν ἐπί ὁ Ζεύς λαμβάνω ὁ νόμος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.5
ἐκεῖνω δὲ τὸ δικαστικὸν ἥρει μέρος ἀναπληροῦν .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ὁ δικαστικός αἱρέω μέρος ἀναπληρόω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.6
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.7
Ἦδη μὲν οὖν ἔφην , ὅτι τῶν ἐξ Ἰσραὴλ οἱ κατὰ καιροὺς βεβασλευκότες , τοῖς διὰ Μωϋσέως θεσπίσμασιν εὖ μάλισα σεσοφισμένοι , καὶ πᾶν εἶδος δικαιοσύνης οὐκ ἀθεωμένως ἐξησκήκότες , οὐκ ἄγειν καὶ φέρειν τὰ ἑτέρων ἤθελον , οὔτε μὴν ταῖς ὁμόροις ἢ μακρὰν ἀπωλιζόντο πόλεσι τε καὶ χώραις · σώζοντες δὲ τὴν σφετέραν , καὶ τῆς ἐνεγκούσης προεστηκότες , οἷκοι μένειν ἤθελον , καὶ εὐχὴς ἦν ἐπίταγμα τὸ χρῆμα αὐτοῖς . Ὁ δὲ σοῦ , ὦ κράτιστε , Μῖνος , καίτοι παρὰ τοῦ Διός , ὡς ἔφης , τοὺς νόμους δεχόμενος , οὐ τὰ Κρήτῃν ἰθύνειν ἤθελε μόνον , ὧν ἀνέθηκε τὴν ἀρχὴν αὐτῷ · ἀνεπτύσθη δὲ οὕτως εἰς πλεονεξίαν , καὶ τοὺς κατ’ οὐδὲν αὐτῷ προσήκοντας ἐπεμαίνετο , ὡς πολέμου μὲν νόμῳ τὰς νήσους ἔλειν , καὶ ἐν δορυκτησίῳ μοίρᾳ ποιέσθαι τοὺς ἐλευθέρους , ἐπαφεινὶ δὲ καὶ πείρας αὐτῆς καὶ πραγμάτων ἄνωσιν ὀργήν . Ὁμη -
Lemmas: ἤδη μέν οὖν φημί , ὅτι ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ κατά καιρός βάζω , ὁ διά Μωϋσῆς θέσπισμα εὕω μαλίζω σοφίζω , καί πᾶς εἶδος δικαιοσύνη οὐ ἀθεωμένως ἐξασκέω , οὐ ἄγω καί φέρω ὁ ἕτερος ἐθέλω , οὔτε μήv ὁ ὅμορος ἢ μακράν ἀπωλιζόντο πόλις τε καί χώρα · σῴζω δέ ὁ σφέτερος , καί ὁ φέρω προίστημι , οἴκοι μένω ἐθέλω , καί εὐχή εἰμί ἐπίταγμα ὁ χρῆμα αὐτός . ὁ δέ σύ , εἰμί ἀγαθός , Μίνος , καίτοι παρά ὁ Ζεύς , ὡς φημί , ὁ νόμος δέχομαι , οὖον ὁ Κρήτη εὐθύνω ἐθέλω μόνος , ὅς ἀνατίθημι ὁ ἀρχή αὐτός · ἀναπτύω δέ οὕτως εἰς πλεονεξία , καί ὁ κατά οὐδείς αὐτός προσήκω ἐπιμαίνομαι , ὡς πόλεμος μέν νόμος ὁ νῆσος ἐπιδιαιρέω , καί ἐν δορυκτησίῳ μοῖρα ποιέω ὁ ἐλεύθερος , ἐπαφίημι δέ καί πείρω αὐτός καί πρᾶγμα ἄνειμι ὀργή . ὁμός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.8
Φαίδρην γὰρ Πρόκνην τε ἰδον , φησίν , καλὴν ἐ’
Lemmas: Φαίδρη γάρ Πρόκνη τε ὁράω , φημί , καλός εἰ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.9
Κούρην Μῖνος ὀλοφρόροος .
Lemmas: Κόρη Μίνος ὀλοφρόροος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.10
[ Ἀριάδνην ,
Lemmas: [ Ἀριάδνη ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.11
Καλλίμαχος δὲ
Lemmas: Καλλίμαχος δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.12
Καὶ τῆσων ἐπέτεινε βαρὺν ζυγὸν αὐχένι Μῖνος .
Lemmas: καί τῆσων ἐπιτείνω βαρύς ζυγόν αὐχήν Μίνος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.13
Ἄλλ’ ἐπεὶρ ἦν οὕτως ἐν δίκῃ προσὸν αὐτῷ τὸ χρῆμα κρατεῖν , οὐδ’ ἂν ὀλοφρόνῳ κέκληνεν αὐτὸν ὁ ποιητῶν ἀρίστος , οὐδ’ ἂν διεξέληπτο ταῖς νήσοις ἐπιτιθεὶς τὸν διαβριθὴ καὶ δύσοιστον τῆς ἑαυτοῦ πλεονεξίας ζυγόν . Ἄλλ’ ὧδε μὲν ταῦτα . Πέπρακται δὲ ὅπως τὰ κατὰ γε τὴν ἑστίαν αὐτῷ , πῶς οὐκ ἀξίων ἰδεῖν ; Ἦν μὲν γὰρ αὐτῷ Πασιφάη γυνή , θυγατέρες δὲ Φαίδρα τε καὶ Ἀριάδνη . Καὶ τὸ μὲν γύναιον αὐτοῦ τῷ τῶν παρὰ φύσιν ἐρρῆν καὶ ταύρῳ συγγενέσθαι , λέγεται καὶ τι τῶν τεράτων ἀποτεκεῖν . Αἱ γε μὴν θυγατέρες τὰς τῶν τραγικῶν πληροῦσι σκηνάς , διαβεβλημέναι πρὸς ἀσελγείαν . Παρεῖσιν δὲ τὰ Περισέως , μύθους ἔχοντα καὶ λήρου μεστὰ , καὶ ψευδεπειίας ὑπερολβήν . Καὶ μετὰ δὲ γε τοὺς περὶ τοῦ Μίνω λόγους εἰς πλατὺ διηγημάτων ἀκαίρει λόγους , καὶ ἱστοριῶν Ἑλληνικῶν ποιεῖται μνήμην , τὸν Δάρδανον λέγων Διὸς μὲν ἐκφύσαι καὶ τῆς Ἀτλαντίδος Ἥλεκτρας , οἰκίσθην δὲ τῆς Δαρδανίας γενέσθαι , ἀν μὴν τεθνάναι συμβασιλεύσαι τῷ Διί , καὶ ἕτερα ἄττα πρὸς τούτοις λήρου
Lemmas: ἄλλος ἐπεὶρ εἰμί οὕτως ἐν δίκη πρόσειμι1 αὐτός ὁ χρῆμα κρατέω , οὐδέ εἄν ὀλοφρονέω καλέω αὐτός ὁ ποιητής Αρίστος , οὐδέ εἄν διεκλαμβάνω ὁ νῆσος ἐπιτίθημι ὁ διαβριθής καί δύσοιστος ὁ ἑαυτοῦ πλεονεξία ζυγόν . ἄλλος ὧδε μέν οὗτος . πράσσω δέ ὅπως ὁ κατά γε ὁ ἑστία αὐτός , πῶς οὐ ἄξιος ὁράω ; ἦς μέν γάρ αὐτός Πασιφάη γυνή , θυγάτηρ δέ Φαίδρα τε καί Ἀριάδνη . καί ὁ μέν γύναιον αὐτός ὁ ὁ παρά φύσις ἔρρω καί ταῦρος συγγίγνομαι , λέγω καί τίς ὁ τέρας ἀποτίκτω . ὁ γε μήv θυγάτηρ ὁ ὁ τραγικός πληρόω σκηνή , διαβάλλω πρός ἀσέλγεια . πάρειμι δέ ὁ Περισέως , μῦθος ἔχω καί λῆρος μεστός , καί ψευδεπειια ὑπερβολή . καί μετά δέ γε ὁ περί ὁ Μίνως λόγος εἰς πλατύς διήγημα ἀκαιρέω λόγος , καί ἱστορία Ἑλληνικός ποιέω μνήμη , ὁ Δάρδανος λέγω Ζεύς μέν ἐκφύω καί ὁ Ἀτλαντίς Ἠλέκτρα , οἰκίζω δέ ὁ Δαρδανία γίγνομαι , εἰς μήv θνήσκω συμβασιλεύω ὁ Διί , καί ἕτερος τις πρός οὗτος λῆρος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0404.14
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀναπείσας τὸ χειρίστου τῶν παρ’ ὑμῖν ὀλίγους πρὸς τοὺς τριακοσίους ἐνιαυτοὺς ὀνομάζεται , ἐργασάμενος παρ’ ὃν ἐξὴ χρόνον ἔργον οὐδὲν ἀκοῆς ἀξίον , εἰ μὴ τις οἴεται , τοὺς κυλλοὺς καὶ τυφλοὺς ἰάσασθαι , καὶ δαιμονιῶντας ἐφορρίζειν ἐν Βηθσαϊδὰ καὶ ἐν Βηθανίᾳ ταῖς χώμαις , τῶν μεγίστων ἔργων εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ Ἰησοῦς ἀναπείθω ὁ κακός ὁ παρά σύ ὀλίγος πρός ὁ τριακόσιοι ἐνιαυτός ὀνομάζω , ἐργάζομαι παρά ὅς ἔξεστι χρόνος ἔργον οὐδείς ἀκοή ἄξιος , εἰμί μή τις οἴομαι , ὁ κυλλός καί τυφλός ἰάομαι , καί δαιμονιάω εφορριζεω ἐν Βηθσαϊδά καί ἐν Βηθανία ὁ χῶμα , ὁ μέγας ἔργον εἰμί .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0405.1
ΚΥΡΙΑΛΟΣ .
Lemmas: ΑΣ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0405.3
Ἄλλ’ ἤτοι θάνατος μὲν ὁμοίως , οὐδὲ θεοὶ περ
Lemmas: ἄλλος ἤτοι θάνατος μέν ὁμοίως , οὐδέ θεός περ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0405.4
Καὶ φιλιω ἀνδρὶ δύναται ἀλαλήμερ , ὁπότὲ κεν ·
Lemmas: καί φίλιος ἀνήρ δύναμαι ἀλαλήμερ , ὁπότε ἄν ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0405.5
Μοῖρ’ ἄλη καθέλῃσι τανηλεγέος θανάτου ( 2 ) .
Lemmas: Μοῖρα ἄλη καθαιρέω τανηλεγής θάνατος ( 2 ) .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.1
nem facit Remi et Romuli , et quo pacto Roma con - λῶν ἔθνη διηγείται σαφῶς , 'Ρωμίῳ τε καὶ προσέτι
Lemmas: nem facit Remi et Romuli , et quo pacto Roma con - λάω ἔθνος διηγέομαι σαφῶς , 'Ρωμίῳ τε καί προσέτι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.2
tributum ipsis a diis immortalibus ait Numam sa - συνερρίσθαι · καὶ μακροῦς εἰς τοῦτο κατατείνας λό -
Lemmas: tributum ipsis a diis immortalibus ait Numam sa - συνερριεπομαι · καί μακρός εἰς οὗτος κατατείνω λό -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.3
pientissimum , deque illo hæc loquitur : γους , δεδοῦναι φησὶν αὐτοῖς παρὰ τοῦ Διὸς τὴν σωφώ -
Lemmas: pientissimum , deque illo hæc loquitur : πέλαγος , δίδωμι φημί αὐτός παρά ὁ Ζεύς ὁ σωφώ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.4
τατον Νοῦμαν , καὶ δὴ καὶ φησὶ περὶ αὐτοῦ :
Lemmas: ὅς Νούμαν , καί δή καί φημί περί αὐτός :
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.5
habebat , rursum Jupiter sapientissimum Numam ei ἀσφαλείας ἐδεῖτο μείζονος , αὐτὸς ὁ Ζεὺς τὸν φιλοσο -
Lemmas: habebat , rursum Jupiter sapientissimum Numam ei ἀσφάλεια δήω μείζων , αὐτός ὁ Ζεύς ὁ φιλοσοφέω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.6
ἱερατικῶν κατέστησε νόμους .
Lemmas: ἱερατικός καθίστημι νόμος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.7
sacris leges tulerit , tempesque equiramus , quæ τοὺς πλείστους δὲ τῶν ἱερατικῶν κατεστήσατο νό -
Lemmas: sacris leges tulerit , tempesque equiramus , quæ ὁ πλεῖστος δέ ὁ ἱερατικός καθίστημι νόος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.8
struxisse , nullo in iis signo eructa . Nam cum Py - ἱστορίας εὖ μάλα συντεθεικώς , ὅτι τεμένη μὲν καὶ
Lemmas: struxisse , nullo in iis signo eructa . Nam cum Py - ἱστορία εὕω μάλα συντίθημι , ὅτι τέμενος μέν καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.9
thagoræ philosophiam præcipue commendaret , in ναοὺς ἱδρύσατο , βρέτας δὲ ἦν ἐν αὐτοῖς οὐδέν . Ἐπει -
Lemmas: thagoræ philosophiam præcipue commendaret , in ναός ἱδρύω , βρέτας δέ εἰμί ἐν αὐτός οὐδείς . ἐπεί -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.10
ejusque placitis prorsus esset , Deum formæ omnis δὴ γὰρ τὴν τοῦ Πυθαγόρου φιλοσοφίαν ἐπαινῶν ἦλθω ,
Lemmas: ejusque placitis prorsus esset , Deum formæ omnis δή γάρ ὁ ὁ Πυθαγόρας φιλοσοφία ἐπαινέω ἔρχομαι ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.11
194 Quare fidei templa exstruxit , quæ sola , quan - θυσίας δὲ χαίρειν αὐτὸ ταῖς νοήσεσι , οὐχὶ ταῖς ἐν -
Lemmas: 194 Quare fidei templa exstruxit , quæ sola , quan - θυσία δέ χαίρω αὐτός ὁ νόησις , οὐ ὁ ἐν -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.12
tum homini fas est , numen contemplamur , et cives , υλοῖς , ἱσχυρίζετο . Οὐκοῦν τοὺς ναοὺς ἀναστήσας ,
Lemmas: tum homini fas est , numen contemplamur , et cives , ὕλος , ἱσχυρίζομαι . οὐκοῦν ὁ ναός ἀνίστημι ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.13
Contra vero Julianus , Numæ admirator et præco γε τὸ ἐκινδύν ἀνθρώποις , ὁραταὶ τοῦ Θεοῦ · δρῖων
Lemmas: Contra vero Julianus , Numæ admirator et præco γε ὁ ἐκινδύν ἄνθρωπος , ὁρατός ὁ Θεός · δρίος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.14
magnificus , ædem in Deum per summam impie - δὲ ποιεῖσθαι τὴν πίστιν τοῖς ὑπὸ σκήπτρα προστέτα -
Lemmas: magnificus , ædem in Deum per summam impie - δέ ποιέω ὁ πίστις ὁ ὑπό σκῆπτρον προσθέτης -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.15
boum agmina immolare non cessat , ut vel ipsis quo - ριουδρίσας , πάμμορφον εἰδώλων ἰσμὸν , ξύλα τε καὶ
Lemmas: boum agmina immolare non cessat , ut vel ipsis quo - ριουδρισος , πάμμορφος εἴδωλον ἰσμὸν , ξύλον τε καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.16
verbis : τοῖς τοῦ Νοῦμᾶ μάχεται νόμοις . Προσετίμων δὲ ἕτερα
Lemmas: verbis : ὁ ὁ νουμή μάχομαι νόμος . προστιμάω δέ ἕτερος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.17
ἀπτα ψυχρὰ καὶ γραοπρεπῆ καὶ λήρου μεστὰ μυθάρια ,
Lemmas: απτός ψυχρός καί γραοπρεπής καί λῆρος μεστός μυθάριον ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.18
πάλιν φησίν :
Lemmas: πάλιν φημί :
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.19
mus , Jupiter deussse urbi videtur . Ancile autem de νασθαι κατὰ τὴν πατρίων φωνὴν χρησμοῦργοι , φαίνεται
Lemmas: mus , Jupiter deussse urbi videtur . Ancile autem de νάω κατά ὁ πάτριος φωνή χρησμοῦργοι , φαίνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.20
gnii Jovis sedes , ut opinor , nomen accepit , utrum ἀσπίδα , καὶ τὴν ἐν τῷ λόφῳ κεφαλὴν φανείσαν , ὅθεν ,
Lemmas: gnii Jovis sedes , ut opinor , nomen accepit , utrum ἀσπίς , καί ὁ ἐν ὁ λόφος κεφαλή φαίνω , ὅθεν ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.21
inter prima munera numeralimus , an secunda ? At οἶμαι , καὶ τοῦνομα προσέλαβεν ἡ τοῦ μεγάλου Διὸς
Lemmas: inter prima munera numeralimus , an secunda ? At οἴομαι , καί τοὔνομα προσλαμβάνω ὁ ὁ μέγας Ζεύς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.22
vos , infelicissimi homines , cum adorare et colere ἕδρα , πότερον ἐν τοῖς πρώτοις ἢ τοῖς δευτέροις ἀρι -
Lemmas: vos , infelicissimi homines , cum adorare et colere ἕδρα , πότερος ἐν ὁ πρῶτος ἢ ὁ δύο ἀρι -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.23
bulis ædium insculptis . An prudentissimos vestrum τὸ διηνεκὲς προστασίαι , προσκυνεῖν ἀφέντες καὶ σέ -
Lemmas: bulis ædium insculptis . An prudentissimos vestrum ὁ διηνεκής προστασία , προσκυνέω ἀφίημι καί σός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0406.24
juste quis oderit , an dementissimos miserabitur , βιοῦσθαι , τὸ τοῦ σταυροῦ προσκυνεῖτε ξύλον , εἰκόνας
Lemmas: juste quis oderit , an dementissimos miserabitur , βιόω , ὁ ὁ σταυρός προσκυνέω ξύλον , εἰκών
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0407.1
αὐτοῦ σχιγραφούντες ἐν τῷ μεσίτῳ καὶ πρὸ τῶν οἰκημάτων ἐγγραφόντες · Ἄρα δέξας ἂν τις συνετω-τέρους ἡμῶν μισήσειεν , ἢ τοὺς ἀρρονεστέρους ἐλεή-σειεν , οἱ κατακολούθοντες ὑμῖν , εἰς τοῦτο ἤλθον ἀλθροῦ , ὥστε τοὺς αἰωνίους ἀφέντες Θεοὺς , ἐπὶ τὸν Ἰουδαίων μεταβῆναι νικρόν ·
Lemmas: αὐτός σχιγραφούντες ἐν ὁ μεσίτῳ καί πρό ὁ οἴκημα ἐγγράφω · ἄρας δείκνυμι εἄν τις σύνετος ἐγώ μισέω , ἢ ὁ ἀρρονεστέρους ἐλεέω , ὁ κατακολουθέω σύ , εἰς οὗτος ἔρχομαι ἀλθροῦ , ὥστε ὁ αἰώνιος ἀφίημι θεός , ἐπί ὁ Ἰουδαῖος μεταβαίνω νικρόν ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0407.2
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0409.2
Τὸ γὰρ ἐκ θεῶν εἰς ἀνθρώπους ἀρξικοῦμενον πνεῦμα , σπανιᾶδες μὲν καὶ ἐν ὀλίγοις γίνεται , καὶ οὔτε πάντα ἄνδρα τοῦτο μετασχεῖν ἄξιον , οὔτε ἐν παντὶ καιρῷ . Ταύτῃ τοι καὶ τὸ παρ' Ἑβραίοις ἐπἐλιπεν , οὐκοῦν οὐδὲ παρ' Αἰγυπτίοις εἰς τοῦτο σώ -
Lemmas: ὁ γάρ ἐκ θεός εἰς ἄνθρωπος αρξικεω πνεῦμα , σπανιώδης μέν καί ἐν ὀλίγος γίγνομαι , καί οὔτε πᾶς ἀνήρ οὗτος μετέχω ἄξιος , οὔτε ἐν πᾶς καιρός . Ταύτη ὅς καί ὁ παρά Ἑβραῖος ἐπιλείπω , οὐκοῦν οὐδέ παρά Αἰγύπτιος εἰς οὗτος σός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.1
A ζεται . Φαίνεται δὲ καὶ τὰ αὐτοφυῆ χρηστήρια ταῖς
Lemmas: A ζω . φαίνω δέ καί ὁ αὐτοφυής χρηστήριος ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.2
τῶν χρόνων ἐκόντα περιδοῖς . Ὁ δὲ φιλάνθρωπος
Lemmas: ὁ χρόνος ἑκών περιδέω . ὁ δέ φιλάνθρωπος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.3
ἡμῶν δεσπότης καὶ πατὴρ Ζεὺς ἐννοήσας , ὡς ἂν μὴ
Lemmas: ἐγώ δεσπότης καί πατήρ Ζεύς ἐννοέω , ὡς εἄν μή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.4
παντάπασιν τῆς πρὸς τοὺς θεοὺς ἀποστερηθῶμεν
Lemmas: παντάπασι ὁ πρός ὁ θεός ἀποστερέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.5
κοινωνίας , δέδωκεν ἡμῖν διὰ τῶν ἱερῶν τεχνῶν ἐπί -
Lemmas: κοινωνία , δίδωμι ἐγώ διά ὁ ἱερός τέχνη ἐπί -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.6
σχεψιν , ὅρ' ἧς πρὸς τὰς χρείας ἔχομεν τὴν ἀπο -
Lemmas: σκέψις , ὅρος ὅς πρός ὁ χρεία ἔχω ὁ ἀπος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.7
χρώσαν βοήθειαν .
Lemmas: χρῴζω βοήθεια .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.8
ΚΥΡΙΑΛΟΣ .
Lemmas: ΑΣ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.9
Πνεῦμα μὲν οὖν ἐκ θεῶν ἐνέβαλε το τῶν ψευδομάντεων
Lemmas: πνεῦμα μέν οὖν ἐκ θεός ἐμβάλλω ὁ ὁ ψευδόμαντις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.10
φησιν · Ἔθος γὰρ ἦν αὐτοῖς ὑποπλάττεσθαι
Lemmas: φημί · ἔθος γάρ εἰμί αὐτός ὑποπλήσσω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.11
τὸ ἐνδυόμενον , καὶ οἷον ἐν κατοχῇ μαντικοῦ γεγονότας
Lemmas: ὁ ἐνδύω , καί οἷος ἐν κατοχή μαντικός γίγνομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.12
δράσθαι πνεύματος , ἐν' ἔχοι το ψεύδος τὸ εὐπα -
Lemmas: δράω πνεῦμα , ἐν ἔχω ὁ ψεύδος ὁ ὑπό -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.13
ράδει[κτον . Πλεῖστοι δὲ οὗτοι , καὶ πολυειδὴς ἦν αὐτοῖς
Lemmas: ράδει[κτον . Πλεῖστος δέ οὗτος , καί πολυειδής εἰμί αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.14
τῆς γοητείας ὁ τρόπος . Οἱ μὲν γὰρ ἦσαν οἰνο -
Lemmas: ὁ γοητεία ὁ τρόπος . ὁ μέν γάρ εἰμί οίνος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.15
νοσκόποι καὶ ἐμπυρομάνται · οἱ δὲ καὶ διφτρομάν -
Lemmas: νοσκοπος καί εμπυρομαντης · ὁ δέ καί διφτρομεις -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.16
B τεις · καὶ πρὸς γε τούτοις , ἱπατοσκόποι , καὶ τοῖς
Lemmas: B Τεῖς · καί πρός γε οὗτος , ιπατοσκοπος , καί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.17
ἐκ τῶν θυσιῶν εἰς ἀέρα διέττοντας πολυπραγμο -
Lemmas: ἐκ ὁ θυσία εἰς ἀήρ διέττοντας πολυπραγμο -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.18
νούντες καπνοὺς · οἱ δὲ , καὶ νεκρομάνται , ἐγγαστρι -
Lemmas: νοῦς καπνός · ὁ δέ , καί νεκρομάντης , ἐγγαστρί -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.19
μυοι , καὶ τερατοσκόποι . Τὸ ἐν τούτοις οὖν ἄρα
Lemmas: μύω , καί τερατοσκόπος . ὁ ἐν οὗτος οὖν ἄρα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.20
πνεῦμα διαβολικὸν ἐκλεισθὲναι φησὶ . Καὶ παίνω
Lemmas: πνεῦμα διαβολικός ἐκλεισθὲναι φημί . καί επαινώ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.21
γε τοὺς λόγους · πλὴν ἠγνόησε τὴν αἰτίαν τοῦ καὶ
Lemmas: γε ὁ λόγος · πλήν ἀγνοέω ὁ αἴτιος ὁ καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.22
ἀπραχθῆναι τὸ ψεῦδος , ἀποσιγήσαι δὲ , καθὰ φησιν
Lemmas: ἀπάρχω ὁ ψεῦδος , ἀποσιγάω δέ , καθά φημί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.23
αὐτός , αὐτοφυῆ χρηστήρια . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐπελάμψε
Lemmas: αὐτός , αὐτοφυής χρηστήριος . ἐπειδή γάρ ἐπιλαμβάνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.24
τῷ κόσμῳ Χριστός , κατεδύνηθη πᾶσα ἡ τυραννὴς
Lemmas: ὁ κόσμος Χριστός , καταδύω πᾶς ὁ τυραννέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.25
τῶν δαιμονίων , καὶ οἷα τις σκηνὴ μεμπραχωδῶν
Lemmas: ὁ δαιμόνιος , καί οἷος τις σκηνή μεμπραχωδῶν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.26
ἀθυμάτων ἐμπλεως ἡ ἀπάτη λύεται , καὶ ταῖς τοῦ
Lemmas: αθυματη ἔμπλεος ὁ ἀπάτη λύω , καί ὁ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.27
ἅδου πύλαις γεγονάσι κάτοχοι , καὶτοι πάλαι τὴν ὑφ'
Lemmas: ἅδος πύλη γίγνομαι κάτοχος , καίτοι πάλαι ὁ ὑπό
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.28
ἡλίου πλανήσαντες οἱ παμβέβηλοι τε καὶ ἀληθῆ
Lemmas: ἥλιος πλανάω ὁ παμβέβηλος τε καί ἀληθής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.29
δαίμονες , πλὴν ἐκεῖνο φραζέτω . Τίνα δὴ τρόπον τὰ
Lemmas: δαίμων , πλήν ἐκεῖνος φράζω . τίς δή τρόπος ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.30
C αὐτοφυῆ χρηστήρια ταῖς τῶν χρόνων ἐκόντα περι -
Lemmas: C αὐτοφυής χρηστήριος ὁ ὁ χρόνος ἑκών περί -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.31
δοῖσι σιγήσθαι φησὶ ; Καίτοι πῶς , εἴπερ τις ἦν ὁλως
Lemmas: δίδωμι σιγάω φημί ; καίτοι πῶς , εἴπερ τις εἰμί ὅλως
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.32
ἀληθῶς θεὸς ὁ τὰ ἰσόμνα τοῖς παλαῖ κατασημαίνειν
Lemmas: ἀληθής θεός ὁ ὁ ἰσόμνα ὁ παλαιός κατασημαίνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.33
ἐπιχειρῶν , ἠττάται καιρῶν , ἐπὶ τὸ μεῖον , ἢ πρὶν ,
Lemmas: ἐπιχειρέω , ηττώμαι καιρός , ἐπί ὁ μείων , ἢ πρίν ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.34
κατενηγυγμένης τάχα πον τῆς ἐν αὐτῇ γνώσεως ;
Lemmas: καταφέρω τάχα πως ὁ ἐν αὐτός γνῶσις ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.35
Ἔστα πῶς αἰωνίους αὐτοὺς εἶναι φησὶ , καίτοι κατόπιν
Lemmas: εἶμαι πῶς αἰώνιος αὐτός εἰμί φημί , καίτοι κατόπιν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.36
ἰόντας χρόνου , καὶ μονοψυχὶ παλαιωσιν ὑπομένοντας ,
Lemmas: εἶμι χρόνος , καί μονοψυχὶ παλαιόω ὑπομένω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.37
ὡς τῶν καθ' ἡμᾶς ὀλίγῳ διενεγκεῖν ; Ἐπεὶδὴ τοίνυν
Lemmas: ὡς ὁ κατά ἐγώ ὀλίγος διαφέρω ; ἐπειδή τοίνυν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.38
φησὶ , Σσιγήκασι τὰ χρηστήρια , καὶ τάχα πον γε -
Lemmas: φημί , Σσιγήκασι ὁ χρηστήριος , καί τάχα πως γε -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.39
γραχωὸς ὁ Πύθιος , ἐξω βέβηκε φρενός , καὶ τῶν εἰς
Lemmas: γραχωὸς ὁ Πύθιος , ἐξω βαίνω φρήν , καί ὁ εἰς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.40
ἀπάτην ψευμάτων οὐκ οἶδεν ἐπὶ τρόπους , δέδωκεν
Lemmas: ἀπάτη ψέμα οὐ οἶδα ἐπί τρόπος , δίδωμι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.41
ἡμῖν ὁ Ζεὺς τὴν διὰ τῶν ἱερῶν τεχνῶν ἐπίσκεψιν καὶ
Lemmas: ἐγώ ὁ Ζεύς ὁ διά ὁ ἱερός τέχνη ἐπίσκεψις καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.42
ἐπικουρίαν . Τί δράς , ὦ γενναῖε ; Τέχνας ἄρα σεπτὰς
Lemmas: ἐπικουρία . τις δράω , εἰμί γενναῖος ; Τέχνη ἄρα σεπτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.43
τε καὶ ἱερὰς τὰς ἐπαράτους ψευδομαντείας , καὶ μέντοι
Lemmas: τε καί ἱερή ὁ ἐπάρατος ψευδομαντεία , καί μέντοι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.44
καὶ γοητείας εἶναι φῆς , καὶ πρὸς καλοῦ γενέσθαι
Lemmas: καί γοητεία εἰμί φημί , καί πρός καλός γίγνομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.45
τοῖς τῇ γῆς τὸ εἰδέναι περαίνειν αὐτάς ; Ταύτας
Lemmas: ὁ ὁ γῆ ὁ οἶδα περαίνω αὐτός ; οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.46
πρὸς ἐπικουρίαν ἀνθρώποις δεδοθῆναι φῆς , ἤκειν τε
Lemmas: πρός ἐπικουρία ἄνθρωπος δίδωμι φημί , ἥκω τε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.47
αὐτοὺς τὸ δῶρον ὡς ἐκ αἰδὸς ἐπικουρίαν χρειωδέστατον ;
Lemmas: αὐτός ὁ δῶρον ὡς ἐκ αἰδώς ἐπικουρία χρειώδης ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.48
Ὀρθῶς γε , ὦ τίν · ἔδει γὰρ , ἔδει τὸν σὸν πατέρα
Lemmas: ὀρθῶς γε , εἰμί ὅς · ἐσθίω γάρ , ἐσθίω ὁ σός πατήρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.49
καὶ βασιλέα ταῖς οὕτως αἰσχραῖς κεχρῆσθαι
Lemmas: καί βασιλεύς ὁ οὕτως αἰσχρός χράομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.50
φιλοτιμίαις , ἵνα φαίνηται διδοὺς ἄ καὶ τοῖς καθεστηκόσιν
Lemmas: φιλοτιμία , ἵνα φαίνω δίδωμι ὅς καί ὁ καθίστημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.51
ἀφθεῖ νόμοις , καὶ ταῖς ἐσχάταις ἄνοχοις
Lemmas: άπτομαι νόμος , καί ὁ ἔσχατος ἄνοχον
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.52
δίκαις ἀποφηνεῖν ἄν τοὺς ἠξιοτηκότας , ἢ τάχα πον
Lemmas: δίκη ἀποφαίνω ἄν ὁ ἀξιόω , ἢ τάχα πως
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.53
καὶ μόνον ἐτέρους ταυτὶ πεπραχόσι συγγενωκότας .
Lemmas: καί μόνος ἕτερος οὗτος πράσσω συγγίγνομαι .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.54
D Ἐπεὶδὴ δὲ φησὶ καὶ παρ' αὐτοῖς τοῖς Ἑβραίοις τὸ
Lemmas: D ἐπειδή δέ φημί καί παρά αὐτός ὁ Ἑβραῖος ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.55
προφητικὸν ἐκλεισθὲναι πνεῦμα , φαμέν , ὅτι τέλος
Lemmas: προφητικός ἐκλεισθὲναι πνεῦμα , φημί , ὅτι τέλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.56
νόμου καὶ προφητῶν γέγονεν ὁ Χριστός . Ἄπαντας
Lemmas: νόμος καί προφήτης γίγνομαι ὁ Χριστός . ἅπας
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.57
μὲν γὰρ οἱ κατὰ καιροὺς γεγονότες ἅγιοι , καὶ τῶν
Lemmas: μέν γάρ ὁ κατά καιρός γίγνομαι ἅγιος , καί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0410.58
ἑσομένων λαβόντες τὴν γνῶσιν , ἐνόντος αὐτοῖς τοῦ
Lemmas: εἰμί λαμβάνω ὁ γνῶσις , ἔνειμι αὐτός ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0411.1
θεοῦ διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , τὸ Χριστοῦ μυστήριον προανακεχράγασαν . Ἐπειδὴ δὲ παρήλθεν εἰς μέσον αὐτῶ , ἐπέφανε τοῖς ἐπὶ γῆς , ἥρεμης μὲν τῆς ἀρχαίας προφητείας · ἡ χάρις · ἐνῆχε δὲ καὶ νῦν τοῖς ἁγίοις · Θεὸς κατὰ τὸ αὐτὸ δοκοῦν τὰ ἐπόμεια , καὶ ψυχὰς καὶ πνεῦμα , ἀλλ’ εἰς καινότητα χάριτος μετοικισθῆναι τὰ καθ’ ἡμᾶς . Ὡς δὲ ἐν τοῖς ἤδη φθάσασιν εὐδοκιμοῦντος αὐτῷ τοῦ λόγου , προσεπιφέρει καὶ ἕτερον καὶ φησιν ·
Lemmas: θεός διά ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ Χριστός μυστήριον προανακεχράγασαν . ἐπεί δέ παρέρχομαι εἰς μέσος αὐτός , φαίνω ὁ ἐπί γῆ , ήρεμος μέν ὁ ἀρχαῖος προφητεία · ὁ χάρις · νήχω δέ καί νῦν ὁ ἅγιος · θεός κατά ὁ αὐτός δοκέω ὁ επομειης , καί ψυχή καί πνεῦμα , ἀλλά εἰς καινότης χάρις μετοικίζω ὁ κατά ἐγώ . ὡς δέ ἐν ὁ ἤδη φθάνω εὐδοκιμέω αὐτός ὁ λόγος , προσεπιφέρω καί ἕτερος καί φημί ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0411.2
200 ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: 200 Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0411.3
Ἐλαθέ με μικροῦ τὸ μέγιστον τῶν Ἡλίου καὶ Διὸς δώρων . Εἰκότως δὲ αὐτὸ ἐφυλάξα ἐν τῷ τέλει . Καὶ γὰρ οὐχ ἴδιόν ἐστιν ἡμῶν μόνον , ἀλλ’ , ὁμῶ , κοινὸν πρὸς Ἕλληνας , τοὺς ἡμετέρους συγγενεῖς . Ὁ γὰρ Ζεὺς , ἐν μὲν τοῖς νησοῖς ἐξ ἑαυτοῦ τὸν Ἀσκληπῖον ἐγέννησεν · εἰς δὲ τὴν γῆν διὰ τῆς Ἡλίου γονίμου ζωῆς ἐξέρησεν . Οὗτος ἐπὶ γῆς ἐξ οὐρανοῦ ποιησάμενος πρόσδον , ἐνοικῶς μὲν ἐν ἀνθρώπου μορφῇ περὶ τὴν Ἐπίδαυρον ἔρανε . Πληθυνόμενος δὲ ἐντεῦθεν ταῖς προδοίς , ἐπὶ πᾶσαν ὥρεξα τὴν γῆν τὴν σωτήριον ἑαυτοῦ δεξιάν . Ἦλθεν εἰς Πέργαμον , εἰς Ἰωνίαν , εἰς Τάραντα μετὰ ταῦτο’ , ὕστερον ἤλθεν εἰς τὴν Ῥώμην . Ἦγετο εἰς Κῶ , ἐνθεν δὲ εἰς Αἴγυπτόν . Εἶτα πανταχοῦ γῆς ἐστι καὶ θαλάσσης · οὐ καθ’ ἕκαστον ἡμῶν ἐπιφαίνει , καὶ ὅμως ἐπανορθοῦται ψυχὰς πλημμελῶς διακειμένας , καὶ τὰ σώματα ἀσθενῶς ἔχοντα .
Lemmas: λανθάνω ἐγώ μικρός ὁ μέγας ὁ Ἡλίας καί Ζεύς δῶρον . εἰκότως δέ αὐτός φυλάσσω ἐν ὁ τέλος . καί γάρ οὐ ἴδιος εἰμί ἐγώ μόνος , ἀλλά , ὁμός , κοινός πρός Ἕλλην , ὁ ἡμέτερος συγγενής . ὁ γάρ Ζεύς , ἐν μέν ὁ νῆσος ἐκ ἑαυτοῦ ὁ Ἀσκληπιός γεννάω · εἰς δέ ὁ γῆ διά ὁ Ἡλίας γόνιμος ζωή ἐκρέω . οὗτος ἐπί γῆ ἐκ οὐρανός ποιέω προσδίδωμι , ἐνοικέω μέν ἐν ἄνθρωπος μορφή περί ὁ Ἐπίδαυρος ἔρανος . πληθύνω δέ ἐντεῦθεν ὁ προδέω , ἐπί πᾶς ὀρέγω ὁ γῆ ὁ σωτήριος ἑαυτοῦ δεξιός . ἔρχομαι εἰς Πέργαμον , εἰς Ἰωνία , εἰς Τάρας μετά αὐτός , ὕστερος ἔρχομαι εἰς ὁ Ῥώμη . ἄγω εἰς Κῶς , ἐν δέ εἰς Αἴγυπτος . εἶτα πανταχοῦ γῆ εἰμί καί θάλασσα · οὖον κατά ἕκαστος ἐγώ ἐπιφαίνω , καί ὅμως ἐπανορθόω ψυχή πλημμελής διάκειμαι , καί ὁ σῶμα ἀσθενής ἔχω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0411.4
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0411.5
Σοβαρεύεται μὲν οὖν , Διὸς ἐκφωνῶν λέγων τὸν Ἀσκληπιὸν ἐν τοῖς νησοῖς , ὁφραὶ γε μὴν ἐν ἀνθρώπου μορφῇ . Ὁ γὰρ τοῦ παρὰ πᾶσι λόγου , ἐκ Κορωνίδος αὐτὸν καὶ Ἀπόλλωνος γεννᾶσθαι βούλεται , μειοιχευμένης , κατὰ τὸ εἰκὸς , παρὰ τοὺς ἱερεῖας τῶν ἐν τῷ Ἀπόλλωνος ἱερῷ . Οὕτωσι δὲ σμικρὸν τι καὶ μέγα περὶ αὐτοῦ καὶ φρονεῖ καὶ λέγει , ψευδοπεθὴς ὤν ἀεί · καὶ τοῖς Ἑλλήνων λογάσι πλείστα τὰ ὅσα καὶ ἀπηχὴ γέγραπται περὶ αὐτοῦ . Ἄπις μὲν γὰρ ὁ Αἰγύπτιος , οὐκ ἀσημὸς τῶν αὐτοῦ τεμενιτῶν γεγενήσθαι λέγεται , καὶ τῆς καλουμένης φυσικῆς φιλοσοφίας συνεῖλοχέναι τὴν ἐπιστήμην · τούτου καὶ πρώτον φασὶ τὴν ἰατρικὴν εὐτεχίαν μεταχειρίσασθαι τε καὶ ἀνευρεῖν ἄμεινον , ἢ οἱ πρὸ αὐτοῦ γεγονότες · παραδοῦναι δὲ καὶ Ἀσκληπιῷ , ὃς ἐπειπερ τῆς τέχνης γέγονεν ἐν καλῷ , οὐκέτι ταῖς Αἰγυπτίων πόλεσιν ἐμισιλογωρεῖν ἠνέχετο , ἀλλὰ γὰρ ἐρασιχρημάτος τε ὑπάρχων , καὶ λημμάτων αἰσχρῶν ἐκτόπως ἡττώμενος , πᾶσαν , ὡς ἔπος εἰπεῖν , περιεφρόνησε χώραν , ἐρανιζόμενος · τὰ παρὰ πολλῶν , ὧνὸν τε προθεῖς τοῖς ἀλγοῦσι τὸ ἐπιτιθέμενον . Ἄρθεὶς δὲ ὑπὸ τῆς τέχνης καὶ μέγα φρονήσας ἐπ’ αὐτῇ , καὶ θεὸν ἑαυτὸν ὀνόμαζε , καὶ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆσαι τινὰς δύνασθαι παραληρῶν ἐφαντάζετο . Προσβαλὼν δὲ τοῖς Ἐπιδαυρίοις , καὶ δόξαν ἀρπάσας οὐκ ἀγεννῆ παρ’ αὐτοῖς , τοῦ καὶ θεὸς εἶναι τις , βάλλεται κεραυνῷ , ποινὴν αὐτῷ τὴν πρεπωδεστάτην ἐπαφήντος Θεοῦ , καὶ διὰ τοῦ παθεῖν ἐξελέγχοντος οὐδὲν ὄντα παντελῶς , πλὴν ὅτι γῆν καὶ σποδὴν . Οὐὰ δὲ περὶ αὐτοῦ φησιν ὁ μελοποιὸς Πίνδαρος , πῶς οὐκ ἀξίον ἰδεῖν ( 1 ) ;
Lemmas: σοβαρεύω μέν οὖν , Ζεύς ἐκφωνέω λέγω ὁ Ἀσκληπιός ἐν ὁ νῆσος , ὁφραὶ γε μήv ἐν ἄνθρωπος μορφή . ὁ γάρ ὁ παρά πᾶς λόγος , ἐκ Κορωνίς αὐτός καί Ἀπόλλων γεννάω βούλομαι , μειοιχευμενω , κατά ὁ εἰκός , παρά ὁ ἱέρεια ὁ ἐν ὁ Ἀπόλλων ἱερός . οὕτως δέ μικρός τίς καί μέγας περί αὐτός καί φρονέω καί λέγω , ψευδοπεθω εἰμί ἀεί · καί ὁ Ἕλλην λογάς πλεῖστος ὁ ὅσος καί ἀπάγω γράφω περί αὐτός . Ἄπις μέν γάρ ὁ Αἰγύπτιος , οὐ ἄσημος ὁ αὐτός τεμενίτης γίγνομαι λέγω , καί ὁ καλέω φυσικός φιλοσοφία συλλέγω ὁ ἐπιστήμη · οὗτος καί πρῶτος φημί ὁ ἰατρικός εὐτεχίαν μεταχειρίζω τε καί ἀνευρίσκω ἀγαθός , ἢ ὁ πρό αὐτός γίγνομαι · παραδίδωμι δέ καί Ἀσκληπιός , ὅς ἐπεί ὁ τέχνη γίγνομαι ἐν καλός , οὐκέτι ὁ Αἰγύπτιος πόλις ἐμισιλογωρεῖν ἀνέχω , ἀλλά γάρ ἐρασιχρήματος τε ὑπάρχω , καί λῆμμα αἰσχρός ἔκτοπος ἡσσάομαι , πᾶς , ὡς ἔπος εἶπον , περιφρονέω χώρα , ἐρανίζω · ὁ παρά πολύς , ὦνος τε προτίθημι ὁ ἀλγέω ὁ ἐπιτίθημι . ἀραρίσκω δέ ὑπό ὁ τέχνη καί μέγας φρονέω ἐπί αὐτός , καί θεός ἑαυτοῦ ὀνομάζω , καί ἐκ νεκρός ἀνίστημι τις δύναμαι παραληρέω φαντάζω . προσβάλλω δέ ὁ Ἐπιδαύριος , καί δόξα ἀρπάζω οὐ ἀγεννής παρά αὐτός , ὁ καί θεός εἰμί τις , βάλλω κεραυνός , ποινή αὐτός ὁ πρεπώδης ἐπαφήντος Θεός , καί διά ὁ πάσχω ἐξελέγχω οὐδείς εἰμί παντελῶς , πλήν ὅτι γῆ καί σποδή . οὐά δέ περί αὐτός φημί ὁ μελοποιός Πίνδαρος , πῶς οὐ ἄξιος ὁράω ( 1 ) ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.1
D τῶν τοίνυν καὶ ἀλαζόνα τεθεοποίηθεν ἰατρὸν ὁ
Lemmas: D ὁ τοίνυν καί ἀλαζών θεοποιέω ἰατρός ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.2
φρόνιμ᾽ αὐτῷ δὴ πάλιν οὕτω φησί .
Lemmas: φρόνιμος αὐτός δή πάλιν οὗτος φημί .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.3
* Ἔγραφε κάκιστον ἀγάνορι μι - *
Lemmas: * γράφω κακός ἀγήνωρ μι - *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.4
* σθῷ χρυσός , ἐν χερσὶ φαεὶς , *
Lemmas: * ποτάομαι χρυσός , ἐν χείρ φάω , *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.5
* Χαρὶ δ᾽ ἄρα Κρονίων *
Lemmas: * Χάρις δέ ἄρα Κρονίων *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.6
* Πύργας δι᾽ ἀμφοτέρ᾽ ἀμυχόν *
Lemmas: * Πύργας διά ἀμφότερος ἄμυχος *