ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0344.1
ἡμᾶς ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος · καιροῖς . Αἰτιᾶται δὲ σὺν , Ἄνθ’ ὅτου , λέγων , οὐχὶ δὴ μᾶλλον τοῖς ἔθνεσιν αὐτῶν πέπομφεν ὁ Πατὴρ Σωτῆρα καὶ Λυτρωτήν · ἐχαρίζετο δὲ μᾶλλον τοῖς ἐξ ἀδίκους Ἰσραήλ · Οὐκοὖν ἀκούετω τῶν ἁγίων προφητῶν τὰ ἐπ’ αὐτῷ κεκραγότων · ἵνα δὴ σαφῶς μάθωσι τοῖς ἔθνεσιν ἐλπίδα γεγονέναι Χριστόν . Ὁ τοίνυν πάνσοφος Ἠσαΐας ἔφη περὶ αὐτοῦ · « Ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , ἔσται Κύριος εἷς , καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἕν , κυκλούτω πᾶσαν τὴν γῆν . » Καὶ αὐτὸς δὲ ποῦ φησιν δι’ ἑνὸς τῶν προφητῶν · « Τέρπου καὶ εὐφραῖνου , θυγάτερ Σιών , ὅτι ἰδοὺ ἐγὼ ἔρχομαι , καὶ κατασκηνῶσω ἐν μέσῳ σου , λέγει Κύριος . Καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν Κύριον , ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · καὶ ἔσονται αὐτῷ εἰς λαόν , καὶ κατασκηνώσουσιν ἐν μέσῳ σου . Καὶ γνώσῃ ὅτι Κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέστειλέ με πρὸς σέ . » Καὶ πάλιν · « Διότι τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ · Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , καὶ τὴν θάλατταν καὶ τὴν ἕρημον , καὶ συσείσω πάντα τὰ ἔθνη · καὶ ἥξει τὰ ἐκλεκτὰ πάντων τῶν ἔθνων , καὶ πλήσω τὸν οἶκον τοῦτον δόξης , λέγει Κύριος παντοκράτωρ . » Καὶ ἐπσωρεύσαι μὲν οὖν τοῖς εἰρημένοις πληροφορίαν ἡμῖν οὐκ ἀμφιμαχον τῆς τῶν πραγμάτων ἐκβάσεως ( κλήθηται γὰρ τῶν ἐθνῶν ἡ πλῆθος , καὶ διὰ Χριστοῦ ἁγιασθῆ ἡ εἰς αὐτὸν πίστει δὴν προσμένη ) , εἰκάλον ἦδη πως τὸ ἐμπέδουν ὁθεσθαι ταυτὶ διὰ πλειόνων ἐστι .
Lemmas: ἐγώ ἐν ἔσχατος ὁ αἰών · καιρός . αἰτιάομαι δέ σύν , ἀντί ὅστις , λέγω , οὐ δή μᾶλλον ὁ ἔθνος αὐτός πέμπω ὁ πατήρ Σωτήρ καί λυτρωτός · χαρίζομαι δέ μᾶλλον ὁ ἐκ ἄδικος Ἰσραήλ · οὐκοῦν ἀκούω ὁ ἅγιος προφήτης ὁ ἐπί αὐτός κράζω · ἵνα δή σαφῶς μανθάνω ὁ ἔθνος ἐλπίς γίγνομαι Χριστός . ὁ τοίνυν πάνσοφος Ἠσαΐας φημί περί αὐτός · « εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , εἰμί Κύριος εἷς , καί ὁ ὄνομα αὐτός εἷς , κυκλόω πᾶς ὁ γῆ . » καί αὐτός δέ ποῦ φημί διά εἷς ὁ προφήτης · « Τέρπου καί εὐφραίνω , θυγάτηρ Σιών , ὅτι ἰδού ἐγώ ἔρχομαι , καί κατασκηνόω ἐν μέσος σύ , λέγω Κύριος . καί καταφεύγω ἔθνος πολύς ἐπί ὁ κύριος , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · καί εἰμί αὐτός εἰς λαός , καί κατασκηνόω ἐν μέσος σύ . καί γιγνώσκω ὅτι Κύριος παντοκράτωρ ξαποστέλνω ἐγώ πρός σός . » καί πάλιν · « διότι ὅδε λέγω Κύριος παντοκράτωρ · ἔτι ἅπαξ ἐγώ σείω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , καί ὁ θάλασσα καί ὁ ἐρῆμος , καί συσσείω πᾶς ὁ ἔθνος · καί ἥκω ὁ ἐκλεκτός πᾶς ὁ ἔθνος , καί πίμπλημι ὁ οἶκος οὗτος δόξα , λέγω Κύριος παντοκράτωρ . » καί επσωρευσος μέν οὖν ὁ εἴρω πληροφορία ἐγώ οὐ αμφιμαχος ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις ( καλέω γάρ ὁ ἔθνος ὁ πλῆθος , καί διά Χριστός ἁγίζω ὁ εἰς αὐτός πίστις δήν προσμένω ) , εἰκάλον ἤδη πως ὁ ἐμπεδέω ὄθομαι οὗτος διά πλείων εἰμί .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0344.2
Σηλῶν τὸ Θεὸν εἰ λέγοι τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , καὶ μὴν καὶ ἀποδιδόντα πατέρων ἁμαρτίας ἐπὶ τέκνα ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενεὰν τοῖς μισοῦσιν αὐτὸν , σκανδαλίζειν μηδεὶς · οὐ γὰρ τοῦ καθ’ ἡμᾶς τῆ θεία τέ ἐστι καὶ ἀπόρρητος φύσις . Ἀνώχιστα δὲ τοσοῦτον καὶ ὑψῶ φέρεται νοηθῶς , ὡς καὶ ἀσυγκρίτους εἶναι τῆς διαφορὰς τοὺς λόγους . Αἱ μὲν γὰρ ἐν’ ἑκάστῳ τῶν πραγμάτων διαθέσεις ἐμπαθῶς ἐν ἡμῖν · νοσεῖ γὰρ ἡ φύσις τῷ ἀναλκεί , καὶ τὸ λαν ἴσοιμον εἰς τὴν πλημμελείας . Ἐν δὲ γε τῷ πάντων Θεῷ , σημαίνονται μὲν τὰ τοιαῦτα φωναῖς καὶ λόγοις τοῖς καθ’ ἡμᾶς · νοοῦνται γε μὴν οὐχ οὕτως ποθέν · ἀπαθὴς γὰρ τὸ θεῖον · ζηλοῦν δὲ λέγεται , διὰ τὸ θέλειν , οὐδὲνα τῶν ἅπαξ ἐπεννοηκότων τὴν δόξαν αὐτοῦ , ταῖς εἰς τὰ αἰσχὺν κατασεισθαι ροπαῖς · οὐ γὰρ τοῦ θέμις , μαλλον δὲ καὶ ἀνόσιον παντελῶς , ὀλιγωρήσαι μὲν τῆς ὑπ’ αὐτῷ λατρείας , βεβήλους δὲ καὶ ἀκαθάρτοις δαιμοσι τὸ σέβας ἀπονεῖμαι . Οὐκοῦν εἰ λέγοιτο ζηλοῦν ἐπὶ γε τούτοις αὐτοῖς , δρῶν ἄν αὐτό , κατὰ τὸν ἀρτίως ἡμῖν εἰρημένον τρόπον · ἐπειδὴρ ὅστι κατὰ φύσιν ἀγαθός , καὶ πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . Ἀγαθοῦ δὲ τοῦ κατὰ ἀλήθειαν τὸ μὴ ποιείσθαι παρ’ οὐδὲν , εἰ δὴ τὴ τινες τῆς ἀληθείας ωλισθηκότες , καὶ φῶς τὸ θεῖον τῆς ἑαυτῶν διανοίας ἐξωθοῦμενοι · κατολισθήσειαν ἀμαθῶς ἐπὶ τὸ φρονεῖν ἐλάσθαι τὰ χειρόν , σκότῳ τε καὶ ἀβουλίας τὸν οἰκείον ἀναμελεψομέναι νοῦν . Ἐρηρεισμένοις μὲν γὰρ εἰ μάλαι πρὸς γε τὸ δεῖν δράσθαι μονοτρόπους καὶ σοφοὺς , ἔχεται πάντως παρὰ Θεοῦ τὰ γέρα · νενοηκότες δὲ πρὸς ἃ μὴ θέμις , ποινῇ , καὶ δίκη , καὶ τὰ ἐντεῦθεν βλάθη . Ζηλοῖ τοιγαροὖν , εἰπερ τι δεήσει καὶ ἀνθρωπίνως εἰπεῖν , οὐχ
Lemmas: Σήλων ὁ θεός εἰμί λέγω ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , καί μήv καί ἀποδίδωμι πατήρ ἁμαρτία ἐπί τέκνον ἐπί τρίτος καί τέταρτος γενεά ὁ μισέω αὐτός , σκανδαλίζω μηδείς · οὖον γάρ ὁ κατά ἐγώ τῆ θεῖος τε εἰμί καί ἀπόρρητος φύσις . Ἀνώχιστα δέ τοσοῦτος καί ὑψόω φέρω νοέω , ὡς καί ασύγκριτος εἰμί ὁ διαφορά ὁ λόγος . ὁ μέν γάρ ἐν ἕκαστος ὁ πρᾶγμα διάθεσις ἐμπαθῶς ἐν ἐγώ · νοσέω γάρ ὁ φύσις ὁ ἀναλκής , καί ὁ λάω ἴσοιμον εἰς ὁ πλημμέλεια . ἐν δέ γε ὁ πᾶς Θεός , σημαίνω μέν ὁ τοιοῦτος φωνή καί λόγος ὁ κατά ἐγώ · νοέω γε μήv οὐ οὕτως πίνω · ἀπαθής γάρ ὁ θέω · ζηλόω δέ λέγω , διά ὁ ἐθέλω , οὐδείς ὁ ἅπαξ ἐπινοέω ὁ δόξα αὐτός , ὁ εἰς ὁ αἰσχύνω κατασείω ῥοπή · οὖον γάρ ὁ θέμις , μᾶλλον δέ καί ἀνόσιος παντελῶς , ὀλιγωρέω μέν ὁ ὑπό αὐτός λατρεία , βέβηλος δέ καί ἀκάθαρτος δαίμων ὁ σέβας ἀπονέμω . οὐκοῦν εἰμί λέγω ζηλόω ἐπί γε οὗτος αὐτός , δράω ἄν αὐτός , κατά ὁ ἄρτιος ἐγώ εἴρω τρόπος · ἐπειδὴρ ὅστις κατά φύσις ἀγαθός , καί πᾶς ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . Ἀγαθός δέ ὁ κατά ἀλήθεια ὁ μή ποιέω παρά οὐδείς , εἰμί δή ὅς τις ὁ ἀλήθεια ὀλισθάνω , καί φάος ὁ θέω ὁ ἑαυτοῦ διάνοια εξωθώ · κατολισθάνω ἀμαθής ἐπί ὁ φρονέω ἐλαύνω ὁ χείρων , σκότος τε καί ἀβουλία ὁ οἰκέω ἀναμέλπω νόος . ἐρείδω μέν γάρ εἰμί μάλη πρός γε ὁ δήω δράω μονότροπος καί σοφός , ἔχω πάντως παρά Θεός ὁ γέρας · νοέω δέ πρός ὁ μή θέμις , ποινή , καί δίκη , καί ὁ ἐντεῦθεν βάλλω . ζηλόω τοιγαροὖν , εἰ τίς δήω καί ἀνθρώπινος εἶπον , οὐ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.1
ἀναλγητὸς ἔχων , εἰ δήπου τινὰς βλέποι τῶν ὑπ’ Ἀ quos videat eorum , qui a se facti sunt , misere
Lemmas: ἀνάλγητος ἔχω , εἰμί δήπου τις βλέπω ὁ ὑπό ὅς quos videat eorum , qui a se facti sunt , misere
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.2
δεῖεν , ὡς ἔστιν αὐτοῖς τὸ ῥάθυμεῖν , οὐχ ἀχρήμιον . non impune cessarunt . 113 Annon enim et ger -
Lemmas: δέω , ὡς εἰμί αὐτός ὁ ῥαθυμέω , οὐ ἀχρήμιον . non impune cessarunt . 113 Annon enim et ger -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.3
ἁμαρτίαι πρὸς τὸν ἔχοντα ταυτηνὶ τὴν γνώμην ; εἰτα deceat ? Jam quid habet dubitationis illud : « Reddīt
Lemmas: ἁμαρτία πρός ὁ ἔχω οὗτος ὁ γνώμη ; εἶτα deceat ? Jam quid habet dubitationis illud : « Reddīt
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.4
πατέρων ἐπὶ τέκνα , ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γε - tam generationem 19 . » Non absolute ; additum
Lemmas: πατήρ ἐπί τέκνον , ἐπί τρίτος καί τέταρτος γε - tam generationem 19 . » Non absolute ; additum
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.5
τοὺς μισοῦσιν αὐτόν . Οὐθεν καὶ μάλ’ καταθαυμά - « iis qui oderunt eum 20 . » Unde profecto et incom -
Lemmas: ὁ μισέω αὐτός . οὐδείς καί μάλα καταθαυμά - « iis qui oderunt eum 20 . » Unde profecto et incom -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.6
σειεν ἂν τις τὴν ἀπαράβλητον ἡμερότητα τοῦ πάν - parabilem Domini omnium clementiam demirari
Lemmas: σείω εἄν τις ὁ ἀπαράβλητος ἡμερότης ὁ πᾶς - parabilem Domini omnium clementiam demirari
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.7
των Δεσπότου . Εἰ γὰρ δὴ γένοιντό τινες τῶν ἐν ἀν - liceat . Si qui enim sint hominum , et socordes , et
Lemmas: ὁ δεσπότης . εἰμί γάρ δή γίγνομαι τις ὁ ἐν εἰς - liceat . Si qui enim sint hominum , et socordes , et
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.8
θρώποις ῥάθυμοι τε καὶ φιλαμαρτήμονες , ταύτητοι peccati amantes , adeoque etiam irritantes , quan -
Lemmas: θρώποις ῥάθυμος τε καί φιλαμαρτήμων , ταύτητοι peccati amantes , adeoque etiam irritantes , quan -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.9
καὶ καταβήγοντες ἐπὶ γε σοφίαις αὐτοῖς τοῦ νομοθέ - tum in se est , legislatoris odium , cum primos tole -
Lemmas: καί καταβαίνω ἐπί γε σοφία αὐτός ὁ νομοθος - tum in se est , legislatoris odium , cum primos tole -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.10
καὶ οὐ κατὰ πόδας τῶν πλημμελημάτων τὴν δίκην id secundis condonat etiam , ad tertiam quoque
Lemmas: καί οὖον κατά πούς ὁ πλημμέλημα ὁ δίκη id secundis condonat etiam , ad tertiam quoque
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.11
δὲ ἐκ τούτων ἐτι , τοὺς προγονικοὺς πταίσμασιν εἰ μη - concedendum putarint , sed , nequiores forsān et
Lemmas: δέ ἐκ οὗτος ἔτι , ὁ προγονικός πταῖσμα εἰμί μη - concedendum putarint , sed , nequiores forsān et
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.12
ρους τε καὶ ἀπηγέστεροι , καὶ ὁρῶντες ἀσυμμέτρως procumbant , tum vero , tum , ac meritisime qui -
Lemmas: ῥόος τε καί ἀπηγέστεροι , καί ὁράω ἀσυμμέτρως procumbant , tum vero , tum , ac meritisime qui -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.13
ἐπὶ τὸ ῥάθυμον , τότε δὴ τότε καὶ μάλ’ εἰκῶς κολά - dem , vix tamen et cunctanter punīt . Bonus enim
Lemmas: ἐπί ὁ ῥάθυμος , τότε δή τότε καί μάλα ἵημι Κολά - dem , vix tamen et cunctanter punīt . Bonus enim
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.14
Μεμνήσθαι δὲ καὶ διὰ φωνῆς Ἰεζεκιὴλ αὐτὸ δὴ τοῦτο edocere . Dixit enim : « Anima quæ peccat , hæc
Lemmas: μιμνήσκω δέ καί διά φωνή Ἰεζεκιήλ αὐτός δή οὗτος edocere . Dixit enim : « Anima quæ peccat , hæc
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.15
ψεται τὴν ἀδικίαν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , οὐδὲ ὁ πατὴρ Unusquisque in peccato suo , in quo peccavit , in
Lemmas: ψεται ὁ ἀδικία ὁ πατήρ αὐτός , οὐδέ ὁ πατήρ Unusquisque in peccato suo , in quo peccavit , in
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.16
λήψεται τὴν ἀδικίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Ἕκαστος ἐν τῇ ipso morietur 21 . » Hæc sancta sententia est justa
Lemmas: λαμβάνω ὁ ἀδικία ὁ υἱός αὐτός . ἕκαστος ἐν ὁ ipso morietur 21 . » Hæc sancta sententia est justa
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.17
οὖν ἄρα νοεῖν εὐσεβῶς , ὅτι πατέρων ἁμαρτίας ἀπο - oderunt eum , hoc est , si neque primi , neque
Lemmas: οὖν ἄρα νοέω εὐσεβής , ὅτι πατήρ ἁμαρτία ἀπος - oderunt eum , hoc est , si neque primi , neque
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.18
δίδωσιν ἐπὶ τέκνα , ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενεὰν secundi , et tertii , et qui post hos a scelestā et pec -
Lemmas: δίδωμι ἐπί τέκνον , ἐπί τρίτος καί τέταρτος γενεά secundi , et tertii , et qui post hos a scelestā et pec -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.19
τους ἐπὶ τῆς εὐαγοῦς καὶ φιλαμαρτήμονος καταλή - audeant . Et justa eos , qui ita damnati sint , ac me -
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ εὐαγής καί φιλαμαρτήμων καταλέω - audeant . Et justa eos , qui ita damnati sint , ac me -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.20
ξειαν γνώμης . Οὕτοι γὰρ ἂν εἰεν καὶ οἱ μισοῦντες rita pœna consequatur .
Lemmas: ξειαν γνώμη . οὕτος γάρ εἄν ἄγω καί ὁ μισέω rita pœna consequatur .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.21
Θεόν , διὰ τὸ τοὺς θείους αὐτοῦ θεσπίσμασιν ἀντιφέρεσθαι τολμᾶν , καὶ τὸ ἐν δίκῃ κολάζεσθαι τοὺς οὕτω
Lemmas: Θεός , διά ὁ ὁ θεῖος αὐτός θέσπισμα ἀντιφέρω τολμάω , καί ὁ ἐν δίκη κολάζω ὁ οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0345.22
κατεγνωσμένους ἔποιτο ἐν εἰκῶς .
Lemmas: καταγιγνώσκω ἔπω ἐν ἵημι .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0346.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0346.2
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: Κύριλλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0346.3
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΥΛΟΓΟΥΣ ΟΡΘΟΚΕΙΑΣ
Lemmas: ὑπέρ ὁ ὁ Χριστιανός εύλογος Ο
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0346.4
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΕΩΙ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ
Lemmas: προς ὁ ὁ ΕΝ ΘΕ Ἰουλιανός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0346.5
ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος Τέταρτος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0346.6
Κατηγόρησε μὲν οὖν τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης , καὶ τῶν Μωσίου δογμάτων ἀκαλλιστάτην πεποιήται τὴν κατάδοxin · ὡσπερ οὐκ ἔνδν ἑτέρως αὐτῷ τῶν Ἑλλήνων δεισιδαιμονίας τὴν ἀμείνω ψῆφον ἐπενεγκεῖν , εἰ μὴ κακίνουτο τὰ Χριστιανῶν , τοῦ γε ἔχον εἰς φανακισμοὺς , καὶ μέντοι φιλοφρογίας τὰς παρ’ αὐτοῦ . Καὶτοι χρὴν ἤδηπτον ἀμεῖνον εἶναι , ὡς γέ μοι φαίνεται , διὰ πραγμάτων αὐτῶν τὰς παρ’ αὐτοῖς ἐπι κουρείσθαι δόξας , εἴπερ τι μετὴν ἀληθείας αὐτοῖς · καὶ μὴ ταῖς τινων εὐρεσχορπίας κατακαλλύνεσθαι · καθάπερ ἀμέλει καὶ τὰ τῶν γυναικῶν ἐταιριζόμενα , τδ ἐκ τοῦ πράγματος · αἰσχος στωμύλοις φωναῖς , καὶ τοῖς ὕφραδεν ὠραϊσμοῖς ἀποκρύεσθαι δοκεῖ . Ἄλλὰ γὰρ Ἰουλιανὸν τε περὶ , καὶ παντὸς ὁτουοῦν ἐπ’ ἰσα φρονεῖν ἐθελόντος αὐτῷ , λέγωμεν καὶ ἡμεῖς , κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνήν · « Ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος , ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ · δι · ψεύστης ἐστὶ , καθὼς καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ , καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἔστηκε . » Δυσχερὲς οὖν ἄρα , μᾶλλον δὲ καὶ ἀμήχανον , ἐκ στομᾶτων Ἑλληνικῶν καὶ νοῦ γέμοντος διαβολικῆς ἐνεργείας ἀναπληχθεῖν δύνασθαι τὴν ἀλήθειαν . Περιαιτίζεται γε μὴν ὁ γενναῖος οὗτος , καὶ τῶν ἰδίων προγόνων καταθρασύνει . Τοὺς γὰρ τοὺς ποιητῶν οὐ προσίεται λόγους , μυθοποιούς ὀνομάζων αὐτούς · ἀλαζονεύεται δὲ μέγα , καὶ πεφρόνηκε , καὶ προσορμίζεται μόναις ταῖς φωναῖς τοῦ Πλάτωνος , καὶτοι γεγονὸς τῶν ἄλλων ἑσχάτου , καὶ οὐχ ἀγενῆ παρὰ τῶν συγγενούντων αὐτῷ λαβόντος τὴν ἀντίστασιν . Εἰς γὰρ ἐστὶ καὶ ὑπέρφρων καὶ σοβαρὸς ἄγαν , καὶ ἐπ’ ἀκριδεῖς δογματικῆς τε καὶ λογικῆς , πλεῖστην
Lemmas: κατηγορέω μέν οὖν ὁ ὁ Θεός δόξα , καί ὁ Μωσίου δόγμα ακαλλιστατος ποιέω ὁ κατάδοxin · ὡς οὐ ἐνδίδωμι ἑτέρως αὐτός ὁ Ἕλλην δεισιδαιμονία ὁ ἀγαθός ψῆφος ἐπιφέρω , εἰμί μή κακίνουτο ὁ Χριστιανός , ὁ γε ἔχω εἰς φανακισμοὺς , καί μέντοι φιλοφρογίας ὁ παρά αὐτός . καίτοι χράω ἐσθίω ἀγαθός εἰμί , ὡς γε ἐγώ φαίνω , διά πρᾶγμα αὐτός ὁ παρά αὐτός ἐπι κουρεω δόξα , εἴπερ τίς μέτειμι ἀλήθεια αὐτός · καί μή ὁ τίνω εὐρεσχορπίας κατακαλλύνω · καθάπερ ἀμελέω καί ὁ ὁ γυνή ἑταιρίζω , τδ ἐκ ὁ πρᾶγμα · αἶσχος στωμύλος φωνή , καί ὁ ὕφραδεν ὡραϊσμός ἀποκρύπτω δοκέω . ἀλλά γάρ Ἰουλιανός τε περί , καί πᾶς ὅστις ἐπί ἴσος φρονέω ἐθέλω αὐτός , λέγω καί ἐγώ , κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή · « ὅταν λαλέω ὁ ψεῦδος , ἐκ ὁ ἴδιος λαλέω · Ζεύς · ψεύστης εἰμί , καθώς καί ὁ πατήρ αὐτός , καί ἐν ὁ ἀλήθεια οὐ ἵστημι . » δυσχερής οὖν ἄρα , μᾶλλον δέ καί ἀμήχανος , ἐκ στόμα Ἑλληνικός καί νόος γέμω διαβολικός ἐνέργεια ἀναπλάσσω δύναμαι ὁ ἀλήθεια . περιαιτιζω γε μήv ὁ γενναῖος οὗτος , καί ὁ ἴδιος πρόγονος καταθραύω . ὁ γάρ ὁ ποιητής οὖον προσίημι λόγος , μυθοποιός ὀνομάζω αὐτός · ἀλαζονεύομαι δέ μέγας , καί φρονέω , καί προσορμίζομαι μόνος ὁ φωνή ὁ Πλάτων , καίτοι γίγνομαι ὁ ἄλλος ἔσχατος , καί οὐ ἀγενής παρά ὁ συγγίγνομαι αὐτός λαμβάνω ὁ ἀντίστασις . εἰς γάρ εἰμί καί ὑπέρφρων καί σοβαρός ἄγαν , καί ἐπί ακριδηω δογματικός τε καί λογικός , πλεῖστος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0347.1
ἔχων τὴν δεινότητα ὁ αὐτοῦ φοιτητὴς Ἀριστοτέλης , ἕτεροί τε καὶ μετ’ αὐτὸν οὐ μετριῶν ἐπὶ συνέσει τῇ κατ’ αὐτὸν τὴν δόξαν ἀράμενοι . Ἀσύμματοι δὲ ἀλλήλαις ὅπως τε καὶ τινὰ τρόπον οἱ ἄμαχοι εἰσι δοξάι , παρρήσω λέγειν . Ἀποχρῶν γὰρ ἡμῖν ὁ περὶ τούτων ἤδη πεποικιλαι λόγος . Ἐπ’ ἐκεῖνο δὲ εἰμὶ νυνί ἐπόμενος γὰρ , ὡς ἔφη , ταῖς δόξαις τοῦ Πλάτωνος , προστιθεὶς δέ , οἶμαι , καὶ τὰς ἑαυτοῦ , τὸν προσεχῆ τοῦ κόσμου δημιουργὸν , καθά φησιν αὐτός , ἀποφαίνει μὲν [ τὸν ] τῶν ὅλων Δεσπόταν , καὶ τοὺς σκήπτρους αὐτοῦ τὰ πάντα ὑπενεγκών , ἑτέρῳ τρόπῳ πάλιν αὐτὸν θεοῖς θεός , καὶ ἕτερος παρ’ αὐτὸν τὴν βασιλείαν αὐτοῦ διανέμων οὐκ ἐρυθριᾷ . Γράφει γὰρ ὡς πάλιν .
Lemmas: ἔχω ὁ δεινότης ὁ αὐτός φοιτητής Ἀριστοτέλης , ἕτερος τε καί μετά αὐτός οὖον μέτριος ἐπί σύνεσις ὁ κατά αὐτός ὁ δόξα ἀείρω . Ἀσύμματοι δέ ἀλλήλων ὅπως τε καί τις τρόπος ὁ ἄμαχος εἰμί δόξα , παρίημι λέγω . ἀποχράω γάρ ἐγώ ὁ περί οὗτος ἤδη ποικίλος λόγος . ἐπί ἐκεῖνος δέ εἰμί νυνί ἔπω γάρ , ὡς φημί , ὁ δόξα ὁ Πλάτων , προστίθημι δέ , οἴομαι , καί ὁ ἑαυτοῦ , ὁ προσεχής ὁ κόσμος δημιουργός , καθά φημί αὐτός , ἀποφαίνω μέν [ ὁ ] ὁ ὅλος δεσπότης , καί ὁ σκῆπτρον αὐτός ὁ πᾶς ὑποφέρω , ἕτερος τρόπος πάλιν αὐτός θεός θεός , καί ἕτερος παρά αὐτός ὁ βασίλειος αὐτός διανέμω οὐ ἐρυθριάω . γράφος γάρ ὡς πάλιν .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0347.2
Ἄλλὰ δὴ σκοπεῖτε πρὸς ταῦτα πάλιν τὰ παρ’ ἡμῶν . Οἱ γὰρ ἡμέτεροι φασὶ τὸν Δημιουργὸν ἀπάντων μὲν εἶναι κοινὸν πατέρα καὶ βασιλέα , veneri - σθαι δὲ τὰ λοιπὰ τῶν ἔθνων ὑπ’ αὐτοῦ , θυνάρχεις καὶ πολιοῦχος θεός , ὧν ἕκαστος ἐπιτροπεύει τῷ ἑαυτοῦ λῆξιν οἰκείας αὐτῷ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῷ Πατρὶ πάντα τέλεια , καὶ ἐν πάντα , ἐν δὲ τοῖς μεριστοῖς , ἀλλὰ παρ’ ἄλλῳ κρατεῖ δύναμις · Ἄρης μὲν ἐπιτροπεύει τὰ πολεμικὰ τῶν ἔθνων · Ἀθηνᾶ δὲ τὰ μετὰ φρονήσεως πολεμικά · Ἑρμῆς δὲ τὰ συντεώτερα μᾶλλον , ἢ τολμηρότερα , καὶ καθ’ ἑκάστην οὐσίαν τῶν οἰκείων θεῶν ἐπεταὶ καὶ τὰ ἐπιτροπευόμενα παρὰ σφῶν ἔθνη . Εἰ μὲν οὖν οὐ μαρτυρεῖ τοῖς ἡμετέροις λόγοις ἡ πείρα , πλάσμα μὲν ἔστι τὰ παρ’ ἡμῖν , καὶ πιθανότης ἀκαρπός · τὰ παρ’ ὑμῖν δὲ ἐπαινεῖσθω . Εἰ δὲ πᾶν τούναντιον , οἷς μὲν ἡμεῖς λέγομεν ἐξ αἰῶνος ἡ πείρα μαρτυρεῖ , τοῖς ὑμετέροις δὲ λόγοις οὐδὲν οὐδαμοῦ φαίνεται συμφωνοῦν · τί ταύτης τῆς φιλονεικίας ἀντέχεσθε ; Δεξάσθω γὰρ μοι , τὶς αἰτία τοῦ Κελτοὺς μὲν καὶ Γερμανοὺς εἶναι θρασεῖς · Ἕλληνας δὲ καὶ Ῥωμαίους ὡς ἐπίπαν πολιτικούς καὶ φιλανθρώπους , μετὰ τοῦ στερροῦ τε καὶ πολεμικοῦ · συντεώτερους δὲ καὶ τεχνικωτέρους Αἰγυπτίους · ἀπόλεμους δὲ καὶ τρυφηλοὺς Σύρους , μετὰ τοῦ συνετοῦ , καὶ θερμοῦ , καὶ κοῦφου , καὶ εὐμαθοῦς . Ταύτης γὰρ τῆς ἐν τοῖς ἔθνεσι διαφορᾶς , εἰ μὲν οὐδεμίαν τὴν αἰτίαν συνορῶν , μᾶλλον δὲ αὐτὰ φησι καὶ ἐκ τοῦ αὐτομάτου συμπεσεῖν , πῶς ἐτι προνοίᾳ διοικεῖσθαι τὸν κόσμον οἴεται τις ; Εἰ δὲ τούτων αἰτίας εἶναι τίθεται , λεγέτω μοι πρὸς αὐτοῦ τοῦ Δημιουργοῦ καὶ διδασκάλου .
Lemmas: ἀλλά δή σκοπέω πρός οὗτος πάλιν ὁ παρά ἐγώ . ὁ γάρ ἡμέτερος φημί ὁ Δημιουργός ἀπαντάω μέν εἰμί κοινός πατήρ καί βασιλεύς , veneri - ἕπομαι δέ ὁ λοιπάς ὁ ἔθνος ὑπό αὐτός , θυνάρχεις καί πολιοῦχος θεός , ὅς ἕκαστος ἐπιτροπεύω ὁ ἑαυτοῦ λῆξις οἰκεῖος αὐτός . ἐπεί γάρ ἐν ὁ πατήρ πᾶς τέλειος , καί ἐν πᾶς , ἐν δέ ὁ μεριστός , ἀλλά παρά ἄλλος κρατέω δύναμις · Ἄρης μέν ἐπιτροπεύω ὁ πολεμικός ὁ ἔθνος · Ἀθηνᾶ δέ ὁ μετά φρόνησις πολεμικός · Ἑρμῆς δέ ὁ συντεώτερα μᾶλλον , ἢ τολμηρός , καί κατά ἕκαστος οὐσία ὁ οἰκέω θεός ἕπω καί ὁ ἐπιτροπεύω παρά σφεῖς ἔθνος . εἰμί μέν οὖν οὖον μαρτυρέω ὁ ἡμέτερος λόγος ὁ πείρω , πλάσμα μέν εἰμί ὁ παρά ἐγώ , καί πιθανότης ἄκαρπος · ὁ παρά σύ δέ ἐπαινέω . εἰμί δέ πᾶς τουναντίον , ὅς μέν ἐγώ λέγω ἐκ αἰών ὁ πείρω μαρτυρέω , ὁ ὑμέτερος δέ λόγος οὐδείς οὐδαμοῦ φαίνω συμφωνέω · τίς οὗτος ὁ φιλονεικία ἀντέχω ; δέχομαι γάρ ἐγώ , τις αἰτία ὁ Κελτοί μέν καί Γερμανός εἰμί θρασύς · Ἕλλην δέ καί Ῥωμαῖος ὡς ἐπίπαν πολιτικός καί φιλάνθρωπος , μετά ὁ στερρός τε καί πολεμικός · συντεώτερους δέ καί τεχνικός Αἰγύπτιος · απόλεμος δέ καί τρυφηλός Σύρος , μετά ὁ συνετός , καί θερμός , καί κοῦφος , καί εὐμαθής . Ταύτη γάρ ὁ ἐν ὁ ἔθνος διαφορά , εἰμί μέν οὐδείς ὁ αἴτιος σύνορος , μᾶλλον δέ αὐτός φημί καί ἐκ ὁ αὐτόματος συμπίπτω , πῶς ἔτι πρόνοια διοικέω ὁ κόσμος οἴομαι τις ; εἰμί δέ οὗτος αἴτιος εἰμί τίθημι , λέγω ἐγώ πρός αὐτός ὁ Δημιουργός καί διδάσκαλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0347.3
Ἐπὶ καιροῦ δὴ πάλιν πρὸς ἡμῶν λελέχεται τὸ διὰ φωνῆς τοῦπροφήτου Ἰεζεκιήλ · Οὗσί τοὺς ἀπὸ καρδίας αὐτῶν προφητεύουσι , καὶ τὸ καλῶν μοι βλέπουσι . Τίς γὰρ νοῦν Κυρίου ἔγνω , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ἢ τὶς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο ; Ἐνδοῦσι γὰρ ὁ γενναῖος οὗτος , καὶ τῶν θεῶν ἐνοῦνιν μονογυνὴ κοινωνὸν ἀποφθῆνας ἑαυτόν , θυνάρχεις τισὶ καὶ πολιοῦχοις δαίμοσι , ἕτοι κατ’ αὐτόν , θεοῖς , φησι διανεμεῖσθαι τὰ ἔθνη . Φραζέτω δὴ οὖν τοῖς ἀναμαθεῖν ἐθελούσι πότερον ποτε τοῦ δύνασθαι κατάρχειν αὐτῶν
Lemmas: ἐπί καιρός δή πάλιν πρός ἐγώ λέχομαι ὁ διά φωνή τουπροφητης Ἰεζεκιήλ · εἰμί ὁ ἀπό Καρδία αὐτός προφητεύω , καί ὁ καλός ἐγώ βλέπω . Τῖς γάρ νόος κύριος γιγνώσκω , κατά ὁ γράφω , ἢ τις σύμβουλος αὐτός γίγνομαι ; ἐνδέω γάρ ὁ γενναῖος οὗτος , καί ὁ θεός ἔνειμι μονογυνὴ κοινωνός ἀποφθάνω ἑαυτοῦ , θυνάρχεις τις καί πολιοῦχος δαίμων , ἐτός κατά αὐτός , θεός , φημί διανέμω ὁ ἔθνος . φράζω δή οὖν ὁ ἀναμανθάνω ἐθέλω πότερος ποτός ὁ δύναμαι κατάρχω αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.1
A τὰ ἔθνη Θεός , τί μὴ μᾶλλον αὐτῷ τὰς δωροφορίας
Lemmas: A ὁ ἔθνος Θεός , τίς μή μᾶλλον αὐτός ὁ δωροφορία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.2
προσοκωμίζεισθαι παρ' αὐτῶν προστετάχαι ; ἀνα -
Lemmas: προσοκωμιζεω παρά αὐτός προστάσσω ; ἀνα -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.3
δυκολοήσαντες δὲ εἰς ἅπαν τῆς ὑπ' αὐτῶν θεραπείας ,
Lemmas: δυκολοήσαντες δέ εἰς ἅπας ὁ ὑπό αὐτός θεραπεία ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.4
μᾶλλον δὲ , οὐδὲ ἐφέντες ὅπως γινώσκεισθαι πρὸς
Lemmas: μᾶλλον δέ , οὐδέ ἐφίημι ὅπως γιγνώσκω πρός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.5
ἡμῶν , ἑαυτοὺς ἀνατελεῖσθαι τὰς λατρείας , τὰς παρὰ
Lemmas: ἐγώ , ἑαυτοῦ ἀνατέλλω ὁ λατρεία , ὁ παρά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.6
πάντων λιτάς , τὰς ὁμολογίας , τὰς εὐχῶν , καὶ τὰ δώρα ·
Lemmas: πᾶς λιτός , ὁ ὁμολογία , ὁ εὖχος , καί ὁ Δῶρα ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.7
χυδαϊστὸς δὲ καὶ ἀνοσιος ἐγχειρημάτων καθικέσθαι
Lemmas: χυδαϊστής δέ καί ἀνόσιος ἐγχείρημα καθικνέομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.8
πρὸς τοῦτο πεπεισάων , ὥστε καὶ θυσίας αὐτοῖς
Lemmas: πρός οὗτος πείθω , ὥστε καί θυσία αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.9
τὰς δι' αἱμάτων ἐλέσθαι πληροῦν · ὁ δὲ μάλιστα
Lemmas: ὁ διά αἷμα αἱρέω πληρόω · ὁ δέ μάλιστα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.10
διδάξειν αὐτοὺς , ἥκειν μὲν ὄντας ἀγαθούς , φθονερούς
Lemmas: διδάσκω αὐτός , ἥκω μέν εἰμί ἀγαθός , φθονερός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.11
δὲ μᾶλλον , καὶ ἀπάτης ἀγαθουργίας εἰς -
Lemmas: δέ μᾶλλον , καί ἀπάτη αγαθουργία εἰς -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.12
ἅπαν ἐξωχισμένους . Γράφει γοῦν ὁ Πορφύριος ὡδὶ
Lemmas: ἅπας ἐξωχισμένους . γράφος γοῦν ὁ Πορφύριος ὡδί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.13
περὶ αὐτῶν ἐν βιβλίῳ ἐντέρῳ Περὶ ἐμφύχων ἀποχῆς ·
Lemmas: περί αὐτός ἐν βιβλίον ἔντερον περι εμφυχοω ἀποχή ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.14
Διὰ μὲντοὶ τῶν ἐνυπνίων καὶ ἡ ἅπασα
Lemmas: Ζεύς μέντοι ὁ ἐνύπνιος καί ὁ ἅπας
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.15
B τοῦτεια ἐκτελεῖται . Τούτους γὰρ μάλιστα καὶ τὸν
Lemmas: B τοῦτος ἐκτελέω . οὗτος γάρ μάλιστα καί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.16
προσεχθῶν αὐτῶν ἐπεμίσουν , οἱ τὰ κακὰ διὰ τῶν
Lemmas: προσέχω αὐτός επεμισυς , ὁ ὁ κακός διά ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.17
γοητείων διαπραττόμενοι , πόθους φατσιασίας ἐπι -
Lemmas: γοητεία διαπράσσω , πόθος φατσιασις ἐπι -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.18
τηθεύοντες . Οὗτοι γὰρ ἱκανοὶ διὰ τῆς τερατουργίας
Lemmas: θητεύω . οὗτος γάρ ἱκανός διά ὁ τερατουργία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.19
ἀπατήσαι · δι' αὐτῶν γὰρ καὶ ὀρωτικά
Lemmas: ἀπατάω · διά αὐτός γάρ καί ὀρωτικά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.20
κατασκευάζουσιν οἱ κυκωδαλμοτες · ἀκολασία
Lemmas: κατασκευάζω ὁ κυκωδαλμοαιρεω · ἀκολασία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.21
τὰρ πάσα , καὶ πλοῦτον ἐλθεῖν καὶ δόξης τὰρ τοῦτων ,
Lemmas: ἄρα πᾶς , καί πλοῦτος ἔρχομαι καί δόξα ἄρα τοῦτις ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.22
καὶ μάλιστα ἡ ἀπάτη . Τὸ γὰρ ψεῦδος τοῦτοις
Lemmas: καί μάλιστα ὁ ἀπάτη . ὁ γάρ ψεῦδος οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.23
οἰκείον . Βούλονται γὰρ εἶναι θεοί , καὶ ἡ
Lemmas: οἰκέω . βούλομαι γάρ εἰμί θεός , καί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.24
προσωτώσα δύναμις αὐτῶν , δοκεῖν Θεὸς εἶναι ὁ
Lemmas: προσωτώσα δύναμις αὐτός , δοκέω θεός εἰμί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.25
πρεσβύτης · οὗτοι οὖν χαίροντες Λοιβὴ τε καὶ κνίσση ,
Lemmas: πρεσβύτης · οὗτος οὖν χαίρω λοιβή τε καί κνίζω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.26
δι' ὧν αὐτῶν τὸ πνευματικὸν καὶ σωματικὸν
Lemmas: διά ὅς αὐτός ὁ πνευματικός καί σωματικός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.27
παινεῖται . Σὴ γὰρ τοῦτο ἀτμοῖς καὶ ἀναθυμά -
Lemmas: παινεομαι . σός γάρ οὗτος ἀτμός καί ἀναθυμά -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.28
σοι , καὶ ποικίλως διὰ τῶν ποικίλων , καὶ δυνα -
Lemmas: σύ , καί ποικίλως διά ὁ ποικίλος , καί δυνα -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.29
C μούται ταῖς ἐκ τῶν αἱμάτων καὶ σαρκῶν κνίσσας .
Lemmas: C μούτης ὁ ἐκ ὁ αἷμα καί σάρξ κνῖσα .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.30
Διὸ συνετὸς ἄνθρωπος καὶ σώφρων ἐδιδάχθην
Lemmas: Διὸ συνετός ἄνθρωπος καί σώφρων διδάσκω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.31
τοιαύτας χρήσθαι θυσίας , δι' ὧν πρὸς ἑαυτοὺς
Lemmas: τοιοῦτος χράω θυσία , διά ὅς πρός ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.32
ἐπισκάσεται τοὺς τοιούτους · σπουδῶσι δὲ τῇ ψυχῇ καθαίρειν παντοίας . Καθαροὶ γὰρ οὐδὲ
Lemmas: ἐπισκάζω ὁ τοιοῦτος · σπουδάζω δέ ὁ Ψυχή καθαίρω παντοῖος . καθαρός γάρ οὐδέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.33
ἐπαίθενται ψυχαὶ διὰ τὸ αὐτοὺς ἀρόμιον . Καὶ ἐτέρωθι δὲ προσποιεῖται τῶν ἐξ Αἰγύπτου τινὰ
Lemmas: ἐπαίθενται ψυχή διά ὁ αὐτός ἀρόμιον . καί ἑτέρωθι δέ προσποιέω ὁ ἐκ Αἴγυπτος τις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.34
ψευδοπροφητῶν , ἥγουν ἱερῶν , διερωτῶν βουλεῖσθαι τὰς αἰτίας , καὶ ἀναμαθεῖν ἀξιοῦν τῶν δαιμόνων
Lemmas: ψευδοπροφήτης , ἤγουν ἱερός , διερωτάω βουλέω ὁ αἴτιος , καί ἀναμανθάνω ἀξιόω ὁ δαίμων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.35
δυστροπίας τὰς ἀπηλίας , ὡδὶ λέγων · Πῶς ἐμαθεῖς αὐτοὺς οἱ θεοφόροι περιιστῶσι , καὶ
Lemmas: δυστροπία ὁ ἀπηλίας , ὡδί λέγω · Πῶς μάλθυμι αὐτός ὁ θεόφορος περιίστημι , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.36
χαίρειν αἰσχροφήμοσύνας , καὶ ἐτέρους τισὶ τοιούτοις κακοῖς ; Ὁ δὲ τῆς ἐνοῦσης αὐτοῖς φαυλότητος
Lemmas: χαίρω αισχροφημοσυνη , καί ἕτερος τις τοιοῦτος κακός ; ὁ δέ ὁ ἔνειμι αὐτός φαυλότης
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.37
τὴν διαφορὰν ἀφηγεῖται , λέγων · Οἱ δὲ , εἰναὶ μὲν ἐξωθεν τὸ πλῆθος τῶν ἀπατηλῆς
Lemmas: ὁ διαφορά ἀφηγέομαι , λέγω · ὁ δέ , εἰμί μέν ἐξωθεν ὁ πλῆθος ὁ ἀπατηλός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.38
γνώσεως , παντὸς μορφῶν τε καὶ πολυτρόπων , ὑποκρινομένων καὶ θεούς , καὶ δαιμόνας , καὶ ψυχὰς
Lemmas: γνῶσις , πᾶς μορφόω τε καί πολύτροπος , ὑποκρίνομαι καί θεός , καί δαίμων , καί ψυχή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.39
τεθνηκότων · καὶ διὰ τούτων πάντα δύνασθαι τῶν δοκοῦντων ἀγαθῶν ἢ κακῶν εἶναι . Ἐπεὶ εἰς τὰ γε
Lemmas: θνῄσκω · καί διά οὗτος πᾶς δύναμαι ὁ δοκέω ἀγαθός ἢ κακός εἰμί . ἐπεί εἰς ὁ γε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.40
ὄντως ἀγαθὰ , ἄπερ εἶναι κατὰ ψυχήν , μηδὲν καθάπαξ συμβάλλεσθαι δύνασθαι , μηδὲ εἰδεῖν ταῦτα ,
Lemmas: εἰμί ἀγαθός , Ἄπερ εἰμί κατά Ψυχή , μηδείς καθάπαξ συμβάλλω δύναμαι , μηδέ εἴδω οὗτος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.41
ἀλλὰ κακοσχολεύεσθαι , καὶ τωθίζειν , καὶ ἐμποδίζειν πολλαῖς τοῖς εἰς ἀρετὴν ἀφικοιυμένοις ·
Lemmas: ἀλλά κακοσχολεύομαι , καί τίζω , καί ἐμποδίζω πολύς ὁ εἰς ἀρετή ἀφικνέομαι ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.42
πλήρεις τε εἶναι τύφου , καὶ χαίρειν ἀτμοῖς καὶ θυσίαις . Ὀρᾶν δὲ οὖν ἐναργῶς τὴν ὑπόφρονά τε
Lemmas: πλήρης τε εἰμί τύφω , καί χαίρω ἀτμός καί θυσία . ὁράω δέ οὖν ἐναργής ὁ ὑπόφρονά τε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.43
καὶ συνδεισίδαμον αὐτῷ γεγονότα Πορφύριον , τὰς περὶ τῶν δαιμόνων ἀληθεῖς ἐκφηνάτα δόξας . Κυκω -
Lemmas: καί συνδεισιδημος αὐτός γίγνομαι Πορφύριον , ὁ περί ὁ δαίμων ἀληθής ἐκφαίνω δόξα . κυκάω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.44
σχολεύεσθαι γὰρ φησιν αὐτοὺς , καὶ τοῖς κατορθοῦν ἰδίους τὴν ἀρετὴν ἀνεανίστασθαι , καὶ χαίρειν ἀτμοῖς ,
Lemmas: σχολευω γάρ φημί αὐτός , καί ὁ κατορθόω ἴδιος ὁ ἀρετή ανεανιιστημι , καί χαίρω ἀτμός ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.45
θυσίαις τε ταῖς δι' αἱμάτων ἐπιγάνυσθαι σφῆρα . Εὐρήσομεν δὲ καὶ τοὺς παρ' Ὁμήρῳ θεοὺς τὴς οὕτως
Lemmas: θυσία τε ὁ διά αἷμα ἐπιγάνυμαι σφῆρος . εὑρίσκω δέ καί ὁ παρά Ὅμηρος θεός σής οὕτως
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.46
αἰσχρὰς ἐφωμέμενος τιμῆς , εἴπερ τις ἄλλως τιμῆς · ἐν νοοῦτο , καὶ οὕτω ποῖς · οὐ μὲν γὰρ Ζεὺς φησιν · ( 1 )
Lemmas: αἰσχρός ἐφίημι τιμή , εἴπερ τις ἄλλως τιμή · ἐν νοέω , καί οὗτος Πόις · οὖον μέν γάρ Ζεύς φημί · ( 1 )
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.47
D Οὐ γὰρ μοι ποτὲ βωμὸς ἐδενεῦτο δαιτὸς ἴσης
Lemmas: D οὖον γάρ ἐγώ ποτέ βωμός δένω δαίς ἴσος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.48
Λοιβὴς τε κνίσσεως τε · τὸ γὰρ ἄρχομεν τέρας
Lemmas: λοιβή τε κνῖσις τε · ὁ γάρ ἄρχω τέρας
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.49
ἡμεῖς .
Lemmas: ἐγώ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.50
" Ἔθνεω δὲ καὶ Ἄργειοι ( 2 )
Lemmas: " Ἔθνος δέ καί Ἀργεῖος ( 2 )
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.51
Ταύρους καυμέλανας Ἐροσιγδορι κυανοχαίτη .
Lemmas: Ταῦρος καυμελας Ἐροσιγδορι κυανοχαίτης .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.52
Ἐχληρὸν δὲ ἴσως τὰ καθ' ἕκαστα λέγειν , οὐδενὸς ( 2 )
Lemmas: Ἐχληρὸν δέ ἴσως ὁ κατά ἕκαστος λέγω , οὐδείς ( 2 )
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.53
ἠγνωσμένος ὅτι λοῖδας τε καὶ κνίσσεις αἱ παρὰ σφίσιν
Lemmas: γιγνώσκω ὅτι λοιδαις τε καί κνίζω ὁ παρά σφεῖς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.54
ἅπαντες ἔχονται θεοί , μᾶλλον δὲ βεβηλοὶ καὶ
Lemmas: ἅπας ἔχω θεός , μᾶλλον δέ βέβηλος καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0354.55
ἀκάθαρτοι δαιμόνες . Οὐ γὰρ ἂν διαψεύσαιτο Δαβὶδ ὁ
Lemmas: ἀκάθαρτος δαίμων . οὖον γάρ εἄν διαψευσάννυμι Δαυίδ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.1
A μᾶλλον καὶ ἀποτροπαίους δαίμοσι . Ποῦ τοιγαροῦν
Lemmas: A μᾶλλον καί ἀποτρόπαιος δαίμων . πός τοιγάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.2
Κρόνον τε καὶ Δία θήσομεν , Ἄρεά τε καὶ τὴν Ἀπόλλωνος
Lemmas: Κρόνος τε καί Ζεύς τίθημι , Ἄρης τε καί ὁ Ἀπόλλων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.3
ἀδελφήν , τὴν σοβάδα τε καὶ λοχαίραν , καὶ τὸν
Lemmas: ἀδελφός , ὁ σοβάς τε καί λοχαίραν , καί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.4
Σεμέλης υἱόν , τὸν παραπλήσια Διόνυσον , τοὺς εἰς
Lemmas: Σεμέλη υἱός , ὁ παραπλήσιος Διόνυσος , ὁ εἰς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.5
δεῦρο προσκυνουμένους , ἢ τάχα που καὶ προτιμῶντες
Lemmas: δεῦρο προσκυνέω , ἢ τάχα ποῦ καί προτιμάω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.6
ἐν θεοῖς · οὓς τὰς δι᾽ αἱμάτων προσκεκομισθαι
Lemmas: ἐν θεός · ὅς ὁ διά αἷμα προσκομίζω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.7
θυσίας καὶ αὐτοὶ φασιν οἱ Ἑλλήνων λογάδες ; Ἡ
Lemmas: θυσία καί αὐτός φημί ὁ Ἕλλην λογάς ; ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.8
τοίνυν δαίμονας ἀποτροπαίους , ἀνοσίους τε καὶ
Lemmas: τοίνυν δαίμων ἀποτρόπαιος , ἀνόσιος τε καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.9
πονηροὺς ὁμολογοῦντες ὑπάρχειν αὐτούς , ἢ θεοὺς
Lemmas: πονηρός ὁμολογέω ὑπάρχω αὐτός , ἢ θεός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.10
εἶναι διαβεβαιούμενοι , γράφονται μεθ᾽ ἡμῶν , ὡς τῆς
Lemmas: εἰμί διαβεβαιόω , γράφω μετά ἐγώ , ὡς ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.11
εἰς λῆξιν ἀωρήτου ἐπίπαν ἡγμένους καὶ ταῖς τῶν
Lemmas: εἰς λῆξις ἀωρήτου ἐπίπαν ἡγμένους καί ὁ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.12
δαιμονίων βδελυρίας παραχωροῦντας οὐδέν · μᾶλλον
Lemmas: δαιμόνιος βδελυρία παραχωρέω οὐδείς · μᾶλλον
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.13
δὲ καὶ ἐξ αὐτῶν ἤδη τῶν πραγμάτων ἠληγμένους ,
Lemmas: δέ καί ἐκ αὐτός ἤδη ὁ πρᾶγμα ἀλέγω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.14
ὡς εἰεν αὐτοί , καὶ οὐχ ἑτεροὶ παρ᾽ αὐτοῖς , οἱ συγ -
Lemmas: ὡς ἄγω αὐτός , καί οὐ ἕτερος παρά αὐτός , ὁ συγ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.15
ηγοὶ τε καὶ ἀποτροπαῖοι δαίμονες . Ἐρωμένως δὲ
Lemmas: ἡγός τε καί ἀποτρόπαιος δαίμων . ἐράω δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.16
φράζοντων ἐκείνοι , ποιοῦντες ἦν ἄρα τοῖς θύουσι τὸ
Lemmas: φράζω ἐκεῖνος , ποιέω εἰμί ἄρα ὁ θύω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.17
σκοπός . Ἄρα γὰρ ἵνα μὴ τι συμβαίνοι τῶν ἀπεικυτῶν
Lemmas: σκοπός . ἄρας γάρ ἵνα μή τίς συμβαίνω ὁ απεικυτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.18
αὐτοῖς γεγονότων ἀνδροκτονίαι ; Καίτοι τὸν τοιούτον ,
Lemmas: αὐτός γίγνομαι ἀνδροκτονία ; καίτοι ὁ τοιοῦτος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.19
μισαρῶν , καὶ βέβηλον , καὶ ἐν ταῖς ἐσχάταις αἰτίαις
Lemmas: μισάρης , καί βέβηλος , καί ἐν ὁ ἔσχατος αἴτιος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.20
ἅπαντας ποιεῖσθαι περιήχαμεν . Εἰ δὲ δὴ τις γένοιτο
Lemmas: ἅπας ποιέω περιάγω . εἰμί δέ δή τις γίγνομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.21
καὶ τῶν αὐτοῦ τέκνων ἀντίος φονευτής , πῶς οὐκ
Lemmas: καί ὁ αὐτός τέκνον ἀντίος φονευτής , πῶς οὐ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.22
εἰς ἄκρον αὐτῷ ταλαιπωρίας , καὶ εἰς πυθμένα τῶν
Lemmas: εἰς ἄκρος αὐτός ταλαιπωρία , καί εἰς πυθμήν ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.23
κακῶν τὰ πράγματα καταρρήθ ; Τί γὰρ ἂν πᾶθον τὸ
Lemmas: κακός ὁ πρᾶγμα καταρρέω ; τις γάρ εἄν πάσχω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.24
χειρόν διολωκότω · αὐτῷ τῷ παιδί , καὶ τῇ δεξιᾷ τοῦ
Lemmas: χείρων διόλλυμι · αὐτός ὁ παῖς , καί ὁ δεξιός ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.25
πατρὸς ἀθλίως · πισόντος ; Ἡ Σκυθὶς ἐκείνη καὶ ἀγρία
Lemmas: πατήρ ἄθλιος · πίνω ; ὁ Σκυθίς ἐκεῖνος καί ἄγριος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.26
γυνή , τὸν Αἴθιτου λέγω τὴν φίλυρόν τε καὶ μάγον ,
Lemmas: γυνή , ὁ αιθιος λέγω ὁ φίλυρος τε καί μάγος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.27
ἀνδραπόστρια μὲν ἦν ἐν ἀρχαῖς . Ἐπειδὴ δὲ δι -
Lemmas: ἀνδραπόστρια μέν εἰμί ἐν ἀρχή . ἐπεί δέ Ζεύς -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.28
ημάρτησεν εἰς τὸ παρ᾽ ἄλπιδα τῆς ἀσέλγειας , αὐτῇ
Lemmas: ἁμαρτάνω εἰς ὁ παρά ἄλπις ὁ ασέλγεια , αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.29
γέγονε παιδοκτόνος , καὶ τῷ βίῳ μῦθος , καὶ σκηνῆς
Lemmas: γίγνομαι παιδοκτόνος , καί ὁ βίος μῦθος , καί σκηνή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.30
ὑπόθεσις τραγικῆς . Ταῦτα τοῖς ἰδίοις προσκυνηταῖς
Lemmas: ὑπόθεσις τραγικός . οὗτος ὁ ἴδιος προσκυνητής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.31
οἱ μαρφοί , καὶ βέβηλοι , καὶ ἀπάσης φαυλότητος εὐρεταὶ
Lemmas: ὁ μαρφοί , καί βέβηλος , καί ἀπασάω φαυλότης εὑρετής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.32
χαρίζονται δαίμονες . Τούτους ὁμοῦ θεοῖς καὶ
Lemmas: χαρίζομαι δαίμων . οὗτος ὁμοῦ θεός καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.33
ἀγγέλοις φασιν ἐπισταίνειν τοῖς καθ᾽ ἡμᾶς , ἐφέντος
Lemmas: ἄγγελος φημί ἐφίστημι ὁ κατά ἐγώ , ἐφίημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.34
Θεοῦ τοῦ τῶν ὅλων δημιουργοῦ . Ἄλλ᾽ , ὦ βέλτιστοι ,
Lemmas: Θεός ὁ ὁ ὅλος δημιουργός . ἄλλος , εἰμί ἀγαθός ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.35
φαῖν ἂν , εἰ μὴ θεοῖς μᾶλλον , καθάπερ αὐτοὶ διατείνεσθε ,
Lemmas: φαίνω εἄν , εἰμί μή θεός μᾶλλον , καθάπερ αὐτός διατείνω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.36
δαίμοσι δὲ πονηροῖς καὶ ἀποτροπαίοις τὰς δι᾽
Lemmas: δαίμων δέ πονηρός καί ἀποτρόπαιος ὁ διά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.37
αἱμάτων θυσίας προσεκόμιζον οἱ παλαιοί , οὐκ ἀνθρώπων
Lemmas: αἷμα θυσία προσκομίζω ὁ παλαιός , οὐ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.38
μόνον , ἀλλὰ καὶ ζῴων ἀλόγων · τίσιν ἄρα
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί ζῷον ἄλογος · τίσις ἄρα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.39
τοὺς ἀνὰ πᾶσαν χώραν τε καὶ πόλιν ἀνεδείξατε
Lemmas: ὁ ἀνά πᾶς χώρα τε καί πόλις ἀναδείκνυμι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.40
ναοὺς , καὶ τοῖς ἐν αὐτοῖς ἱδρύσαθε βωμοὺς ; Καίτοι
Lemmas: ναός , καί ὁ ἐν αὐτός ἱδρύω βωμός ; καίτοι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.41
πῶς οὐκ ἅπασιν ἐναργές , ὡς ἐν ἱερῷ παντὶ , καὶ
Lemmas: πῶς οὐ ἅπας ἐναργής , ὡς ἐν ἱερός πᾶς , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.42
μέχρι τῶν καθ᾽ ἡμᾶς καιρῶν τὰς θυσίας ἐτέλον ,
Lemmas: μέχρι ὁ κατά ἐγώ καιρός ὁ θυσία ἔταλον ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.43
καὶ οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς οὐ μικρὸς , οὐ μέγας , οὐκ
Lemmas: καί οὐ εἰμί ἐν αὐτός οὖον μικρός , οὖον μέγας , οὐ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.44
ἰδιώτης , οὐ σοφός , οὐ τῶν ἐν ὑπεροχαῖς δεξιώματων ,
Lemmas: ἰδιώτης , οὖον σοφός , οὖον ὁ ἐν ὑπεροχή δεξίωμα ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.45
οὐ τῶν ἐν ἑφέσει καὶ οὐδὲν ἔχοντων δεξιόωσιν , ὅς
Lemmas: οὖον ὁ ἐν ἔφεσις καί οὐδείς ἔχω δεξιόομαι , ὅς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.46
οὐ πάντα τε καὶ πάντως ταῖς οὕτως αἰσχραῖς καὶ
Lemmas: οὖον πᾶς τε καί πάντως ὁ οὕτως αἰσχρός καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.47
φιλαιμαῖτοις θυσίαις ἐχρήσατο ; Δαίμονας οὖν ὅν
Lemmas: φιλαίματος θυσία χράω ; Δαίμων οὖν ὅς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.48
πονηροὺς λατρεύεισαν , οὓς εἴπερ ἀναγκαῖον ἦν
Lemmas: πονηρός λατρεύω , ὅς εἴπερ ἀναγκαῖος εἰμί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.49
ἀποτροπαίζεσθαι , καθά φασιν αὐτοί · πῶς οὐκ ἔδει
Lemmas: αποτροπαιζω , καθά φημί αὐτός · πῶς οὐ ἐσθίω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.50
τοῦτο πειράζεσθαι κατορθῶσαι , διὰ τοῦ ὅλου προσεγ -
Lemmas: οὗτος πειράζω κατορθόω , διά ὁ ὅλος πρόσειμι -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.51
ρεῖσθαι τῷ τῶν ὅλων Πατρὶ καὶ Δημιουργῷ ; Τοῦτο
Lemmas: ρέω ὁ ὁ ὅλος πατήρ καί Δημιουργός ; οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.52
δὲ ἂν γένοιτο καὶ μάλ᾽ ὀρθῶς , εἰ ἐν λόγῳ ποιοῖτο τις
Lemmas: δέ εἄν γίγνομαι καί μάλα ὀρθῶς , εἰμί ἐν λόγος ποιέω τις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.53
τὸ διαβιώσαι θέλειν εὐσεβῶς καὶ ἀνεπίληκτως , καὶ
Lemmas: ὁ διαβιόω ἐθέλω εὐσεβής καί ἀνεπίληκτως , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.54
διὰ τῆς εἰς πᾶν ὁσιῶν τῶν ἀγαθῶν ἐφέσεως τε καὶ
Lemmas: διά ὁ εἰς πᾶς ὅσιος ὁ ἀγαθός ἔφεσις τε καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.55
προθυμίας ἀφομοιοῦσθαι ζητεῖν τῷ πανάγῳ Θεῷ .
Lemmas: προθυμία ἀφομοιόω ζητέω ὁ Παναγώ Θεός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.56
Ἄμεῖνον γὰρ οὕτως τῆς ἐκείνων ἐσόμεθα δυστροπίας ,
Lemmas: Ἀγαθός γάρ οὕτως ὁ ἐκεῖνος εἰμί δυστροπία ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0358.57
καὶ ταῖς παρ᾽ αὐτῶν ἐφόδοις ἀνάλωτοι . Καὶ
Lemmas: καί ὁ παρά αὐτός ἔφοδος ἀνάλωτος . καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0359.1
πλήρης μὲν ἡ Γραφὴ τῶν εἰς τοῦτο μαρτυριῶν · γέγραπται γὰρ , ὅτι « Παρακαλῶ ἀγγέλοις Κυρίου κύκλιον τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ ῥύσεται αὐτούς . » Παροίαν δὲ καὶ τὰς αὐτῶν τῶν Ἑλλήνων φωνάς · ἥν μὲν οὖν διεμηνυνοῦσιν γεγραφότος αὐτὸ Πιθόρμου . Διὸ συντετὸς ἄνθρω καὶ σώφρων ἐβλαδηθήσεσται τοιαύταις χρήσθαι θυσίαις , δι’ ὧν πρὸς ἑαυτὸν ἐπισπάσεται τοὺς τοιούτους · σπουδάσει δὲ τὴν ψυχὴν καθαίρειν παντοῖως . Καθαρά γὰρ οὐκ ἐπιτίθεται ψυχή , διὰ τοῦτο αὐτοὺς ἀνόμοιον . Ἐδόκει δὲ οὕτω φρονεῖν καὶ τῷ κατ’ αὐτοὺς τριακιστάτῳ Ἑρμῇ · γράφει δὲ αὐτὸ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ πρὸς Ἀσκληπιόν , περὶ τῶν ἀνοσίων δαιμόνων , οὐ διὰ φυλάττεσθαι τε καὶ φεύγειν προτροπάζων · Μία δὲ φυλακὴ ἔστι , καὶ αὐτὴ ἀραχαία , ἡ εὐσέβεια · εὐσεβοὺς γὰρ ἀνθρώπου , καὶ ἄγνοῦ , καὶ σεμνοῦ οὐτ’ ἄν δαίμων τις κακός , οὔτε εἰμαρμένη κρατήσει ποτέ , ἢ ἀρξεν . Ὁ Θεὸς γὰρ ῥύεται τὸν τοιοῦτον ὥστε ὅπως εὐσεβὴ ἐκ παντὸς κακού . Τί τοίνυν παρέντες ὅπερ ἐστὶν ὁμολογουμένως δεῖνον ἐπαίνου παντός , ἀπονευξάμενοι πρὸς τὰ χειρόν βδελυροῖς καὶ ἀποτροπαίοις δαίμοσι δεῖν ἐπιτελεῖσθαι ἱρην , Κρόνον καὶ Δ.Ἰ , Διονύσων τε καὶ Ἀθηνᾶ , καὶ μέντοι καὶ Ἀρεὶ καὶ τοῖς ἑτέροις αὐτὰς προσεκμίξον , αὐτοὶ δηλονότι , καὶ οὐχ ἑτεροῖ , παρ’ αὐτοὺς εἰν ἄν οἱ πονηροὶ τε καὶ ἀποτρόπαιοι καὶ φονεροὶ δαίμονες , τὸ τῆς Θεότητος ὄνομα παρακλέπτοντες . Ἐνστάμενος δὲ καὶ ἑτέρως , οὓς οὐχ ὀρθῶς δοξάζειν ἐπιχειρεῖ προσπαράγει , καὶ φησιν ·
Lemmas: πλήρης μέν ὁ γραφή ὁ εἰς οὗτος μαρτυρία · γράφω γάρ , ὅτι « παρακαλέω ἄγγελος κύριος κύκλιον ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὐτός . » Παροιάν δέ καί ὁ αὐτός ὁ Ἕλλην φωνή · ὅς μέν οὖν διαμηνύω γράφω αὐτός Πιθόρμου . Διὸ Συντέτος ἄνθρω καί σώφρων ἐβλαδηθήσεσται τοιοῦτος χράω θυσία , διά ὅς πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω ὁ τοιοῦτος · σπουδάζω δέ ὁ ψυχή καθαίρω παντοῖος . Καθαρά γάρ οὐ ἐπιτίθημι ψυχή , διά οὗτος αὐτός ἀνόμοιος . Ἐδόκης δέ οὗτος φρονέω καί ὁ κατά αὐτός τριακιστατος Ἑρμῆς · γράφω δέ αὐτός καί αὐτός ἐν ὁ πρός Ἀσκληπιός , περί ὁ ἀνόσιος δαίμων , οὖον διά φυλάσσω τε καί φεύγω προτροπάζων · Μία δέ φυλακή εἰμί , καί αὐτός ἀραχαία , ὁ εὐσέβεια · εὐσεβής γάρ ἄνθρωπος , καί ἁγνός , καί σεμνός οὐ ἄν δαίμων τις κακός , οὔτε μείρομαι κρατέω ποτός , ἢ ἄρχω . ὁ θεός γάρ ῥύομαι ὁ τοιοῦτος ὥστε ὅπως Εὐσεβή ἐκ πᾶς κακός . τις τοίνυν παρίημι ὅσπερ εἰμί ὁμολογουμένως δεῖνος ἔπαινος πᾶς , ἀπονευξάμενοι πρός ὁ χείρων βδελυρός καί ἀποτρόπαιος δαίμων δήω ἐπιτελέω ἱερός , Κρόνος καί Ἰ , Διόνυσος τε καί Ἀθηνᾶ , καί μέντοι καί Ἀρείος καί ὁ ἕτερος αὐτός προσεκμίξον , αὐτός δηλονότι , καί οὐ ἕτερος , παρά αὐτός ἐν ἄν ὁ πονηρός τε καί ἀποτρόπαιος καί φονεροὶ δαίμων , ὁ ὁ θεότης ὄνομα παρακλέπτω . ἐνίστημι δέ καί ἑτέρως , ὅς οὐ ὀρθῶς δοξάζω ἐπιχειρέω προσπαράγω , καί φημί ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0359.2
Τοὺς μὲν γὰρ νόμους εὐδηλον , ὡς ἡ τῶν ἀνθρώπων ἔθετο φύσις οἰκείως ἐαυτῇ · πολιτικούς μὲν καὶ φιλανθρώπους , οὓς ἐπιπλεῖστον ἐντέθραπτο τὸ φιλ - C ἀνθρώπων · ἀγρίους δὲ καὶ ἀπανθρώπους , οὓς ἐναντία φύσις ὑπῆν καὶ ἐνύπηνχε τῶν ἠθῶν . Οἱ γὰρ νομοθέται μικρὰ ταῖς φύσεσι καὶ ταῖς ἐπιτηδεύσεσι διὰ τῆς ἀγωγῆς προσέθεσαν . Οὐκοῦν Ἀνάχαρτιν οἱ Σκύθαι βακχεύσιντα παρεδέξαντο . Οὐδὲ τῶν Ἑσπερίων ἔθνων εὐροῖς ἄν τινὰς εὐχλώως , πλὴν ὀλίγων σφόδρα , ἐπὶ τὸ φιλοσοφεῖν ἡγούμενος , ἢ τὸ γεωμετρεῖν , ἢ ἐπὶ τι τῶν τοιούτων μύτρεπταίμενος , καίτοι κρατοῦσης ἐπὶ τοσοῦτον ἤδη τῆς Ῥωμαϊκῆς ἡγεμονίας · ἀλλ’ ἀπολαύσουσι μόνον τῆς διαλέξεως , καὶ τῆς ῥητορείας οἱ λλὰν εὐφυεῖς , ἀλλ’ οὐδὲ οὐδενὸς μεταλαμβάνουσι μαθήματος . Οὕτως ἰσχυρὸν ἐοικεν ἡ φύσις εἶναι . Τίς οὖν ἡ διαφορά τῶν ἔθνων ἐν τοῖς ἔθεσι καὶ τοῖς νομίμοις ;
Lemmas: ὁ μέν γάρ νόμος ευδηλος , ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος τίθημι φύσις οἰκεῖος ἑαυτοῦ · πολιτικός μέν καί φιλάνθρωπος , ὅς ἐπιπλεῖστον ἐντρέφω ὁ φιλ - C ἄνθρωπος · ἄγριος δέ καί ἀπάνθρωπος , ὅς ἐναντίος φύσις ὕπειμι καί ἐνύπηνχε ὁ ἠθέω . ὁ γάρ νομοθέτης μικρός ὁ φύσις καί ὁ ἐπιτήδευσις διά ὁ ἀγωγή προστίθημι . οὐκοῦν Ἀνάχαρτιν ὁ Σκύθης βακχευσιντης παραδέχομαι . οὐδέ ὁ Ἑσπερίων ἔθνος εὑρίσκω ἄν τις εὐχλώως , πλήν ὀλίγος σφόδρα , ἐπί ὁ φιλοσοφέω ἡγέομαι , ἢ ὁ γεωμετρέω , ἢ ἐπί τίς ὁ τοιοῦτος μύτρεπταίμενος , καίτοι κράτος ἐπί τοσοῦτος ἤδη ὁ Ῥωμαϊκός ἡγεμονία · ἀλλά ἀπολαύω μόνος ὁ διάλεξις , καί ὁ ῥητορεία ὁ λάω εὐφυής , ἀλλά οὐδέ οὐδείς μεταλαμβάνω μάθημα . οὕτως ἰσχυρός ἔοικα ὁ φύσις εἰμί . Τῖς οὖν ὁ διαφορά ὁ ἔθνος ἐν ὁ ἔθος καί ὁ νόμιμος ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0359.3
Καταγορεύσεις οὖν τῆς ἀνθρώπου φύσεως τὸ διάφορον , καὶ τὸ γε μὴ δεῖν ἕνα κατὰ πάντων τῶν τῆς οὐσίας λόγον κατηγορεῖσθαι ; Πειποίηκα γὰρ , ὡς δοκεῖν , οὐχ ἐν ἴσῳ τρόπῳ διεννηγμένα δὲ μᾶλλον οὐσιωδῶς πρὸς ἑτέρων τι καὶ ἑτερον · ὡς τὸν δεῖνα μὲν τυχεῖν , εὐφυῆ καὶ φιλάρετον ἀποκληρίσασθαι φύσιν , τὸν δεῖνα·δὲ αὐ τὴν αἰσχινη καὶ βδελυρωτάτην . Εἰτα ὅπη ποτὲ κατέβη τις ἐκ τῆς ἐκάστου διανοίας τὸ ἐλεύθερον ; Κεῖται · γὰρ οὐκὲ τὸ δρᾶν ἐφ’ ἡμῖν , ἢ τὸ ἀγαθόν , ἢ τὸ φαῦλον · ἔναι δὲ χρή , καὶ οὐχ ἐκόντας ἀκατακλείπτως , ὅπερ ἄν οἱ τῆς φυσικῆς ἐπιτηδεύσεως ἡμᾶς ἀποκομίζῃ νόμος . Ἔργον δὲ τὸ μάχεσθαι φύσει , μᾶλλον δὲ καὶ ἀμήχανον . Οὐκοῦν εἰ καὶ τις εἴρ τυχεῖν ὡς τε καὶ ἀπηνης , φυσικοῖς
Lemmas: καταγόρευσις οὖν ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ διάφορος , καί ὁ γε μή δήω εἷς κατά πᾶς ὁ ὁ οὐσία λόγος κατηγορέω ; Πειποίηκα γάρ , ὡς δοκέω , οὐ ἐν ἴσος τρόπος διαφέρω δέ μᾶλλον οὐσιωδῶς πρός ἕτερος τίς καί ἕτερος · ὡς ὁ Δεῖνα μέν τυγχάνω , εὐφυής καί φιλάρετος αποκληρισαω φύσις , ὁ δεῖνα·δὲ αὖος ὁ Αἰσχίνης καί βδελυρός . εἶτα ὅπῃ ποτέ καταβαίνω τις ἐκ ὁ ἕκαστος διάνοια ὁ ἐλεύθερος ; κέω · γάρ οὔκω ὁ δράω ἐπί ἐγώ , ἢ ὁ ἀγαθός , ἢ ὁ φαῦλος · ἔναι δέ χρή , καί οὐ ἑκών ἀκατακλείπτως , ὅσπερ ἄν ὁ ὁ φυσικός ἐπιτήδευσις ἐγώ ἀποκομίζω νόμος . ἔργον δέ ὁ μάχομαι φύσις , μᾶλλον δέ καί ἀμήχανος . οὐκοῦν εἰμί καί τις ἔρις τυγχάνω ὡς τε καί ἀπηνής , φυσικός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0362.2
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0362.3
Τί τῶν τοιούτων χυδαϊστρων ἐννοιῶν ; ὤφθη γὰρ ὅτι τὴν ἐξ ἀνθρώπων ἔφοδον πεφοβηται μὲν ὁ ὑπὲρ πάντα θεός , καταπεφρότικε δὲ συγχέαι τὰς γλώσσας αὐτῶν , ἵνα μὴ πύργον οὐρανομηκῆ παραδῶς ἀναδεῖν μᾶναι τὰ τὰ τῶν τῆς βασιλείας αὐτὸν ἀναστήσειαν θάκων . Εἶτα πῶς ὁ πρὸς γε τοῦτο δειλίας ἐλάσας , καθὰ νενομίκεν ὁ δεινὸς εἰς λόγους , κατέβη συγχέαι τὰς γλώσσας αὐτῶν , ἐποπτεύσων τε τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον τὸν ἀνιστάμενον ; Ἡ τάχα πού μένοντα μὲν ὧσφ , καὶ τοῖς ἰδίοις ἐμφιλοχωροῦντα θρόνοις , ὑπομείνειν μὲν τὰ ἐκ τῶν ἐθελοκακούντων βλάβη , τὸ ἀπεικὲς οὐδὲν · εἰ δὲ ἐν γῇ μάχοιτο πρὸς αὐτούς , κατευμεγεθῆσει εὐκόλως ; Καίτοι τοῦ δεδιώ -
Lemmas: τις ὁ τοιοῦτος χυδαϊστρων ἔννοια ; ὁράω γάρ ὅτι ὁ ἐκ ἄνθρωπος ἔφοδος φοβέω μέν ὁ ὑπέρ πᾶς θεός , καταφέρω δέ συγχέω ὁ γλῶσσα αὐτός , ἵνα μή πύργος ουρανομήκης παραδίδωμι ἀναδέω μανός ὁ ὁ ὁ ὁ βασίλεια αὐτός ἀνίστημι θᾶκος . εἶτα πῶς ὁ πρός γε οὗτος δειλία ἐλαύνω , καθά νομίζω ὁ δεινός εἰς λόγος , καταβαίνω συγχέω ὁ γλῶσσα αὐτός , ἐποπτεύω τε ὁ πόλις καί ὁ πύργος ὁ ἀνίστημι ; ὁ τάχα πού Μένων μέν ὅς , καί ὁ ἴδιος ἐμφιλοχωρέω θρόνος , υπομένω μέν ὁ ἐκ ὁ ἐθελοκακέω βλάβη , ὁ ἀπέχω οὐδείς · εἰμί δέ ἐν γῆ μάχομαι πρός αὐτός , κατευμεγεθέω εὐκόλως ; καίτοι ὁ δείδω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.1
ἀμαλᾶι καὶ οἱ δύο παῖδες Ἀλωεῖδες , τ᾽ οὖν πρὸς Θεοῦ :
Lemmas: ἀμαλός καί ὁ δύο παῖς Ἀλωεῖδες , τε οὖν πρός Θεός :
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.2
ἔγραψεν ὁ Μωϋσῆς , ἐλεγχθῆναι καὶ πεπαιωσῆσθαι . Εἰ δὲ
Lemmas: γράφω ὁ Μωϋσῆς , ἐλέγχω καί πεπαιωσῆσθαι . εἰμί δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.3
λαϊδοραῖται μάτην , καὶ ἀμετρως ἀθυροστομεῖ , προστεπῶν
Lemmas: λαιδοραιος μάτην , καί ἄμετρος ἀθυροστομέω , προστεπα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.4
A νοῦσιν ὡς τῶν ἀδύσεων . Ἐπαὶ δὲ διαμεμηνται τῶν
Lemmas: A Νούσι ὡς ὁ αδυσος . πη δέ διαμεμηνται ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.5
Ἄλωαδῶν , καὶ μυθοποιὸν εἶναι φησιν , ὅν δὴ ἔχει
Lemmas: Ἄλωαδῶν , καί μυθοποιός εἰμί φημί , ὅς δή ἔχω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.6
θαυμάζας τὸν καὶ αὐτῶν τῶν θεῶν , ὧν γέγονε λάτρει ,
Lemmas: θαυμάζω ὁ καί αὐτός ὁ θεός , ὅς γίγνομαι λατρεύς ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.7
παραβόντα αὐτῷ τὴν γένεσιν : φέρε βραχὺ τι καὶ
Lemmas: παραβαίνω αὐτός ὁ γένεσις : φέρω βραχύς τίς καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.8
ἡμᾶς περὶ τοῦτον λεχθῆναι . Τί τὸ παράδοξον , ὅς τὰν ,
Lemmas: ἐγώ περί οὗτος λέγω . τις ὁ παράδοξος , ὅς ὁ ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.9
εἰ κατὰ καιροὺς γεγόνασι τινες νεανιαι·τῷ τοῦ σώματος
Lemmas: εἰμί κατά καιρός γίγνομαι τις νεανιαι·τῷ ὁ σῶμα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.10
εὐρωστία διαπρεπεῖς , θερμοὶ καὶ ἀγέρωχοι , καὶ
Lemmas: εὐρωστία διαπρεπής , θερμός καί ἀγέρωχος , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.11
ὕπεροψία ἐμπλεως , τὴν δὲ ὀφρὺν ἀφροντες εἰς οὐρανὸν ,
Lemmas: ὑπεροψία ἔμπλεος , ὁ δέ ὀφρύς ἀφροντες εἰς οὐρανός ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.12
ὧν τοὺς τρόπους ὁποῖοι τινες ἦσαν κατασημῆναι
Lemmas: ὅς ὁ τρόπος ὁποῖος τις εἰμί κατασημαίνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.13
βουλημένος , ὡς ἐν εἴδει παραδείγματος , καθάπερ
Lemmas: βούλομαι , ὡς ἐν εἶδος παράδειγμα , καθάπερ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.14
ἐγὼμαι , μέγα τι καὶ ἐξαισίων ὑπερβολικῶς αὐτοῖς
Lemmas: ἐγώ , μέγας τίς καί ἐξαίσιος ὑπερβολικός αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.15
ἀνέθηκεν λέγων , ὡς ἂν δήπου σκοπὸς αὐτοῖς·τῶχα
Lemmas: ἀνατίθημι λέγω , ὡς εἄν δήπου σκοπός αὐτοῖς·τῶχα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.16
ποὺ καὶ βέσιμον ἑαυτοῖς ἀποφθῖναι τὸν οὐρανὸν , εἰ -
Lemmas: πού καί βέσιμον ἑαυτοῦ ἀποφθίνω ὁ οὐρανός , εἰμί -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.17
παρ ἂν πως ἐφικτὴν ἡ ὅτι μάλιστα τῶν ὀρῶν ἡρ -
Lemmas: παρά εἄν πως ἐφικτός ὁ ὅτι μάλιστα ὁ ὄρος ἔαρ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.18
μένα τὸν ἐπ᾽ ἄλληλα θείαν δύνασθαι λαβεῖν . Ἄλλ᾽
Lemmas: Μένα ὁ ἐπί ἀλλήλων θεῖος δύναμαι λαμβάνω . ἄλλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.19
εἴτ᾽ οὖν Ὀμήρῳ ταῦτα διέφυσται , καὶ προσεῤῥίπται
Lemmas: ἔτι οὖν Ὅμηρος οὗτος διαφύσσω , καί προσλείπω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0364.20
κατὰ τὸ μυθῳδὲς , εἴτ᾽ οὖν καὶ ἑτέρως ἔχει , πρὸς
Lemmas: κατά ὁ μυθώδης , ἔτι οὖν καί ἑτέρως ἔχω , πρός