cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0474.1
« Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο , ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμὴν · καὶ εἶδε , καὶ ἠγάρη · Οἱ γε μήν ἐξ αὐτοῦ γεγονότες , Ἰσαὰκ τῷ φημι καὶ Ἰακώβ , καὶ εἰ μετ' αὐτοὺς ἐτι καὶ μέχρι τοῦ πανσόφου Μωϋσέως , πολυμερῶς τε καὶ πολυτρόπως τὴν τοῦ μυστηρίου δύναμιν αἰνυγματωδῶς διεμάνθανον . Προανέτυπου γοῦν ὁ Μωϋσῆς αὐτό , προστεταχὼς ἐν Αἰγύπτῳ τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , καταδυέν μεν τὸν ἀμνὸν εἰς τύπον Χριστοῦ , καταχρίσθαι δὲ τῷ αἵματι , καὶ διὰ μόνης τῆς σκιάς δυσαπεῖν ἀναπεῖθον τὸν ὀλεθρευτήν . Ὁ δὲ καὶ πέπρακται . Διεσῴζοντο γὰρ . καὶ τοῦ κατασφάξεως δέον ἀπετέλει χρείαν . Καὶ ψιλὸς ἐτι τῆς ἀληθείας ὁ τύπος καὶ μὴν καὶ ὁ τοῦ Ναυὴ παῖς Ἰησοῦς , ὁμώνυμος τῷ ἀληθινῷ . Διεβίβασε γὰρ τὸν Ἰορδάνην τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ , καὶ περιέτεμε μαχαίραις πετρίναις , εἰσέκλεισεν δὲ καὶ εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας . Ὁδε μετὰ τοῦτον καὶ τὸν πανάριστον ἐν προφητείας Σαμουήλ , ἄρνα μεν θύοντα καὶ εἰς σμὴν εὐωδίας καθιεῖναι τῷ Θεῷ , καὶ μὴν καὶ ὕδωρ τοῖς θύμασιν ἐπανελήσαντα . Εἶτα πολέμων ἐπηρτημένων , καὶ ἀναριθμήτου φάλαγγος ἀλλοφύλων καταδρομῶν τὴν Ἰουδαίαν , ἀμαχὴ νικῆσαντα , καὶ σῴζοντα τοὺς κινδυνεύοντας . Σωτηρίων γὰρ τὸ Χριστοῦ μυστήριον τοῖς πιστεύσιν εἰς αὐτόν . Καὶ ἀπας δὲ ὁ λοιπὸς τῶν ἁγίων προφητῶν προανακηρύξας χορὸς . Καὶ γοῦν ὁ μέν θεσπιώδης Δαβὶδ , ὑπισχνουμένου Θεοῦ καὶ λέγοντος · « Ἐκ καρποῦ τῆς κοιλίας σου θήσομαι ἐπὶ τοῦ θρόνου σου , » ὅτι πάντα τε καὶ πάντως εἰς πέρας ἐκβήσεσθαι τὴν ἐπαγγελίαν , εὖ μάλὰ τεθαρρηκώς , τὴν τῆς ἐνανθρωπήσεως τρόπον περιηγέλλει , λέγων · ποτὲ μεν , ὅτι « Θεὸς ἐφανώθη , καὶ οὐ παρασιωπηθήσεται · » ποτὲ δὲ αὐθὲ πρὸς αὐτόν · « Ὁ θρόνος σου , ὁ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ἡγάπησας δικαιοσύνην , καὶ ἐμίσησας ἀδικίαν · διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεὸς σου Ἐλαίῳ ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . » Ὁρᾷς ὅτι Θεὸς χρίεται παρὰ Θεοῦ . Εἶτα πῶς τοῦτο πεπραχθαι φάμεν ; Ὅτε γὰρ γέγονεν ἄνθρωπος , μεμνημένος ὅπερ ἦν , τότε καὶ κατ' ἡμᾶς ἀνθρωπίνως χρίεται παρὰ Θεοῦ πρὸς ἀποστολήν . « Γέγονεν ἀρχιερεὺς καὶ ἀπόστολος τῆς ὁμολογίας ἡμῶν , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ἦν μεν γὰρ ἀεὶ καὶ ἐστιν ἐν οὐρανῷ , καὶ ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ , καὶ τόπος αὐτοῦ κενὸς τὸ σῶμα οὐδεὶς . Πληροῖ γὰρ τὰ πάντα τῇ τῆς θεότητος φύσει . Ἀφικτὴ δὲ πρὸς ἡμᾶς ἐφανώθη ὁ ἀόρατος , ὅτε τὴν καθ' ἡμᾶς ἐπένδυ μορφὴν . Ὅτι δὲ κατακρατήσειν ἐμελλε τῆς ὑπ' οὐρανοῦν , καὶ τοῖς ὑπ' αὐτοῦ σκήπτροις ἅπαν ἀνθρώπων ὑποθεῖναι γένος , αὐτὸς ὁ Δαβὶδ πάλιν πληροφορήσει , ὡδὲ πρὸς αὐτὸν εἰπών · « Πάντα τὰ ἔθνη , ὅσα ἐποίησας , ἥξουσι , καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιόν σου , Κύριε . » Καὶ πάλιν · « Καὶ προσκυνήσάτωσιν σοι πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς · πάντα τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ . » Καὶ πάλιν · « Πάντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας · ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως , ὅτι Κύριος ὑψιστος , φοβερός , βασιλεὺς μέγας ἐπὶ
Lemmas: « Ἀβραάμ ὁ πατήρ σύ ἀγαλλιάω , ἵνα ὁράω ὁ ἡμέρα ὁ ἐμός · καί ὁράω , καί ἄγαρος · ὁ γε μείς ἐκ αὐτός γίγνομαι , Ἰσαάκ ὁ φημί καί Ἰακώβ , καί εἰμί μετά αὐτός ἔτι καί μέχρι ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς , πολυμερής τε καί πολύτροπος ὁ ὁ μυστήριον δύναμις αἰνυγματωδῶς διαμανθάνω . Προανέτυπου γοῦν ὁ Μωϋσῆς αὐτός , προστάσσω ἐν Αἴγυπτος ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καταδύω μέν ὁ ἀμνός εἰς τύπος Χριστός , καταχρίω δέ ὁ αἷμα , καί διά μόνος ὁ σκιά δυσαπεῖν ἀναπείθω ὁ ὀλεθρευτής . ὁ δέ καί πράσσω . διασῴζω γάρ . καί ὁ κατασφάξεως δήω ἀποτελέω χρεία . καί ψιλός ἔτι ὁ ἀλήθεια ὁ τύπος καί μήv καί ὁ ὁ ναύω παῖς Ἰησοῦς , ὁμώνυμος ὁ ἀληθινός . διαβιβάζω γάρ ὁ Ἰορδάνης ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί περιτέμνω μάχαιρα πέτρινος , εἰσκλείω δέ καί εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία . ὅδε μετά οὗτος καί ὁ πανάριστος ἐν προφητεία Σαμουήλ , ἀμνός μέν θύω καί εἰς σμάω εὐωδία καθίημι ὁ Θεός , καί μήv καί ὕδωρ ὁ θῦμα ἐπανελήσαντα . εἶτα Πολέμων ἐπαρτάω , καί ἀναρίθμητος φάλαγξ ἀλλόφυλος καταδρομή ὁ Ἰουδαῖος , αμάχη νικάω , καί σῴζω ὁ κινδυνεύω . Σωτηρίων γάρ ὁ Χριστός μυστήριον ὁ πίστευσις εἰς αὐτός . καί ἅπας δέ ὁ λοιπός ὁ ἅγιος προφήτης προανακηρύσσω χορός . καί γοῦν ὁ μέν θεσπιῳδέω Δαυίδ , ὑπισχνέομαι Θεός καί λέγω · « ἐκ καρπός ὁ κοιλία σύ τίθημι ἐπί ὁ θρόνος σύ , » ὅτι πᾶς τε καί πάντως εἰς πέρας ἐκβαίνω ὁ ἐπαγγελία , εὕω μάλα θαρσέω , ὁ ὁ ἐνανθρώπησις τρόπος περιαγγέλλω , λέγω · ποτέ μέν , ὅτι « θεός φαίνω , καί οὖον παρασιωπάω · » ποτέ δέ αὐθὲ πρός αὐτός · « ὁ θρόνος σύ , ὁ Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . ἀγαπάω δικαιοσύνη , καί μισέω ἀδικία · διά οὗτος χρίω σύ ὁ θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ . » ὁράω ὅτι θεός χρίω παρά Θεός . εἶτα πῶς οὗτος πράσσω φημί ; ὅτε γάρ γίγνομαι ἄνθρωπος , μιμνήσκω ὅσπερ εἰμί , τότε καί κατά ἐγώ ἀνθρώπινος χρίω παρά Θεός πρός ἀποστολή . « γίγνομαι ἀρχιερεύς καί ἀπόστολος ὁ ὁμολογία ἐγώ , » κατά ὁ γράφω . ἦς μέν γάρ ἀεί καί εἰμί ἐν οὐρανός , καί ἐν ὅδε ὁ κόσμος , καί τόπος αὐτός κενός ὁ σῶμα οὐδείς . πληρόω γάρ ὁ πᾶς ὁ ὁ θεότης φύσις . Ἀφικτός δέ πρός ἐγώ φαίνω ὁ ἀόρατος , ὅτε ὁ κατά ἐγώ ἐπενδύνω μορφή . ὅτι2 δέ κατακρατέω μέλλω ὁ ὑπό οὐρανόω , καί ὁ ὑπό αὐτός σκῆπτρον ἅπας ἄνθρωπος ὑποτίθημι γένος , αὐτός ὁ Δαυίδ πάλιν πληροφορέω , ὧδε πρός αὐτός εἶπον · « Πάν ὁ ἔθνος , ὅσος ποιέω , ἥκω , καί προσκυνέω ἐνώπιον σύ , κύριος . » καί πάλιν · « καί προσκυνέω σύ πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ · πᾶς ὁ ἔθνος δουλεύω αὐτός . » καί πάλιν · « Πάν ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ · ἀλαλάζω ὁ Θεός ἐν φωνή ἀγαλλίασις , ὅτι Κύριος ὕψιστος , φοβερός , βασιλεύς μέγας ἐπί