cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0362.1
Α ὁμῶς τῆς περὶ τὰς διαλέκτους ἀνομοιότητος . Ἔφη γὰρ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων συνελθόντας · πόλιν ἐθέλειν οἰκοδομεῖν , καὶ πύργον ἐν αὐτῇ μέγαν · φάναι δὲ τὸν θεόν , ὅτι χρή καταλεῖψαι , καὶ τὰς διαλέκτους αὐτῶν συγχέαι . Καὶ ὅπως · μὴ εἰς · με νομίζῃ ταῦτα συκοφαντεῖν , ἐκ τῶν Μωυσέως · τὰ ἔργα ἐξ ἀναγνωσόμεθα . « Καὶ εἶπον · δεῦτε , οἰκοδομήσωμεν ἑαυτοῖς πόλιν καὶ πύργον , οὗ ἔσται ἡ κεφαλὴ ἕως τοῦ οὐρανοῦ , ( 1 ) καὶ ποιήσωμεν ἑαυτοῖς ὄνομα πρὸ τοῦ διασπαρῆναι ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς . Καὶ κατέβη Κύριος ἰδεῖν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον , ὃν οἰκοδομοῦσαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων . Καὶ εἶπα Κύριος · Ἰδοὺ γένος ἕν , καὶ χείλας ἕν πάντων , καὶ τοῦτο ἤρξαντο ποιεῖσαι , καὶ νῦν οὐκ ἐκλείψει ἀπ᾽ αὐτῶν πάντων , ὅσα ἂν ἐπιθῶνται ποιεῖν . Δεῦτε , καταβάντες ἐκεῖ , συγχύσωμεν αὐτῶν τὴν γλῶσσαν , ἵνα μὴ ἑκάστος ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τοῦ πλησίου . Καὶ διεσπάρεν αὐτοὺς Κύριος ὁ θεὸς ἐπὶ προσώπου πάσης τῆς γῆς , καὶ ἐπαύσαντο οἰκοδομοῦντες τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον . » Εἶτα τούτοις · ἀξιοῦτε πιστεύειν , ἀπιστεῖτε δὲ ὑμεῖς τοῖς ὑφ᾽ Ὁμήρου λεγομένοις ὑπὲρ τῶν Ἀλωάδων , ὡς ἄρα τρία ἐπ᾽ ἀλλήλοις · δρᾶ δεῖναι διενεούτων , ἵν᾽ οὐρανοῦς ἀμβατὸς εἴη ( 2 ) . Φημὶ μὲν γὰρ ἐγώ , καὶ τοῦτο εἶναι · παραπλησίως ἐκείνῳ μυθῶδες . Ὑμεῖς δὲ · τὸ πρότερον ἀποδεχόμενοι , ἀνθ᾽ οὗ πρὸς θεῶν ἀποδοκιμάζετε τὸν Ὁμήρου μῦθον ; Ἐκεῖνο γὰρ σίμα δεῖν σιωπᾶν πρὸς ἀνδρᾶς ἀμαθεῖς , ὅτι κἂν μιᾷ φωνῇ καὶ γλώσσῃ πάντες οἱ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἄνθρωποι χρήσωνται , πόλιν πρὸς τὸν οὐρανὸν ἀρχινομένην οἰκοδομεῖν οὐ δυνήσονται , κἂν ἐκπλινθεύσωσι τὴν γῆν ἅπασαν · ἀπείρων γὰρ δεήσει πλίνθων ἰσομεγέθων τῇ γῇ ἐμπάσῃ τῶν δυνησομένων ἄχρι · τῶν τῆς σελήνης ἐφικέσθαι κύκλων . Ὑποκείσω γάρ , συναληθύναι μὲν ἀνθρώπους πάντας γλῶσση καὶ φωνῇ μιᾷ χρωμένους · πᾶσαν δὲ τὴν γῆν ἐκπλινθεύσαι καὶ ἐκλατομίζει · πότε οὖν μέχρι οὐρανοῦ φθάσετε , εἰ καὶ λεπτότερον ἀρπεδόνος ἐκμηρουμένων αὐτῶν ἐκταθεῖ ; Τοῦτον οὖν τὸν μῦθον , φανερὸν οὕτως ὄντα , νενομίζετε ἀληθῆ , καὶ περὶ τοῦ θεοῦ δοξάζοντες , ὅτι παφόβηται τῶν ἀνθρώπων ὁμοφωνίαν , τοῦτο τε χάριν τὰς διαλέκτους αὐτῶν συγχέῃ , ἔτι τολμᾶτε θεοῦ γνῶσιν αὔχειν .
Lemmas: Α ὁμῶς ὁ περί ὁ διάλεκτος ἀνομοιότης . φημί γάρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος συνέρχομαι · πόλις ἐθέλω οἰκοδομέω , καί πύργος ἐν αὐτός μέγας · φαίνω δέ ὁ θεός , ὅτι χρή καταλείβω , καί ὁ διάλεκτος αὐτός συγχέω . καί ὅπως · μή εἰς · ἐγώ νομίζω οὗτος συκοφαντέω , ἐκ ὁ Μωυσῆς · ὁ ἔργον ἐκ ἀναγιγνώσκω . « καί εἶπον · δεῦρο , οἰκοδομέω ἑαυτοῦ πόλις καί πύργος , ὅς εἰμί ὁ κεφαλή ἠώς ὁ οὐρανός , ( 1 ) καί ποιέω ἑαυτοῦ ὄνομα πρό ὁ διασπείρω ἐπί πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ . καί καταβαίνω Κύριος ὁράω ὁ πόλις καί ὁ πύργος , ὅς οἰκοδομέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . καί εἶπον Κύριος · ἰδέ γένος εἷς , καί Χειλᾶς εἷς πᾶς , καί οὗτος ἄρχω ποιώ , καί νῦν οὐ ἔκλειψις ἀπό αὐτός πᾶς , ὅσος εἄν ἐπιτίθημι ποιέω . δεῦτε , καταβαίνω ἐκεῖ , συγχύζω αὐτός ὁ γλῶσσα , ἵνα μή ἕκαστος ἀκούω ὁ φωνή ὁ πλησίος . καί διασπείρω αὐτός Κύριος ὁ θεός ἐπί πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ , καί παύω οἰκοδομέω ὁ πόλις καί ὁ πύργος . » εἶτα οὗτος · ἀξιόω πιστεύω , ἀπιστέω δέ σύ ὁ ὑπό Ὅμηρος λέγω ὑπέρ ὁ Ἀλωάδων , ὡς ἄρα τρεῖς ἐπί ἀλλήλων · δράω δεινός διανοέομαι , ἵνα οὐρανός ἀμβατὸς εἰμί ( 2 ) . φημί μέν γάρ ἐγώ , καί οὗτος εἰμί · παραπλήσιος ἐκεῖνος μυθώδης . σύ δέ · ὁ πρότερος ἀποδέχομαι , ἀντί ὅς πρός θεός ἀποδοκιμάζω ὁ Ὅμηρος μῦθος ; ἐκεῖνος γάρ Σίμα δήω σιωπάω πρός Ἀνδρᾶς ἀμαθής , ὅτι κἀν εἷς φωνή καί γλῶσσα πᾶς ὁ κατά πᾶς ὁ οἰκέω ἄνθρωπος χράω , πόλις πρός ὁ οὐρανός ἀρχίζω οἰκοδομέω οὖον δύναμαι , κἀν ἐκπλινθεύω ὁ γῆ ἅπας · ἤπειρος γάρ δήω πλίνθος ισομεγέθης ὁ γῆ Μπάσης ὁ δύναμαι ἄχρι · ὁ ὁ σελήνη ἐφικνέομαι κύκλος . ὑποκείθω γάρ , συναλύω μέν ἄνθρωπος πᾶς γλῶσσα καί φωνή εἷς χράω · πᾶς δέ ὁ γῆ ἐκπλινθεύω καί εκλατομιζεω · πότε οὖν μέχρι οὐρανός φτάνω , εἰμί καί λεπτός ἀρπεδόνος εκμηρουμην αὐτός ἐκτείνω ; οὗτος οὖν ὁ μῦθος , φανερός οὕτως εἰμί , νομίζω ἀληθής , καί περί ὁ θεός δοξάζω , ὅτι φαίνω ὁ ἄνθρωπος ὁμοφωνία , οὗτος τε χάρις ὁ διάλεκτος αὐτός συγχέω , ἔτι τολμάω θεός γνῶσις αὐχέω .