cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0356.1
A Οὐσίας σαφῶς τε καὶ ἐνζῴγως διατεταγμένας , ἵν' ὡς ἐν τύποις καὶ σκιαῖς προαναφαινῶσι τὴν ἀλήθειαν . Μόρφωσιν γὰρ ἔχει τῆς ἀληθείας ὁ νόμος , καὶ γράφεται δι' αὐτοῦ τὸ Χριστοῦ μυστήριον . Ἄει δὲ πως αἱ τῶν ἐπιστημῶν ἀρχαὶ τῆς ἐπιτέλους εὐμαθείας ἀπολιμπάνονται , πλὴν ἀναβαδίζουσι κατὰ βραχυτῆρὸς τὸ ἀρίστως ἔχον , σμικρὸν ἐπὶ σμικρὸν τιθεῖσαι τε καὶ προσεπιπάγουσαι , καὶ οὕτω σιτὸν ἀναβαθμῶς , τὰς εἰς τὸ ἄρειον ἐπιδόσεις τῆς ἐν ἡμῖν διανοίας τὸ κίνημα εἰς τὸ ἀδρότερον ἀναφέρουσαι . Καὶ γοῦν , ὡς ἔφη , ἐπὶ καιροῦ τοῦ δόντος ἐπιλάμψαντος ἡμῖν τοῦ πάντων Σωτῆρος Χριστοῦ , καταργηται μὲν τὰ ἐν τύποις , πέπτωται δὲ τῆς σκιᾶς τὸ ὡς ἐν γράμμασιν ἀδρανές . Καὶ γὰρ αὐτὸς ἐστὶν ὁ δι' ἑαυτῆς πάλαι γραφόμενος . Τοίνυν ἀνέκοψε τὰς δι' αἱμάτων θυσίας , ὡς μελέτης B ἔργα συγχωρημένας τοῖς ἀρχαίοις , οἰκονομικῶς , καὶ παιδείας νεοπρόσδοι ἀποπληρούσας τρόπον . Ἐφη γὰρ ὁ Χριστός : « Πνεῦμα ὁ Θεός , καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν . » Ὅτι δὲ καὶ ἐν ἀρχαῖς , τῆς κατὰ νόμον λατρείας ἡ δυνάμει αὐτῷ μῶμος καὶ αἰτία οὐκ ἐλεῦθέρα , σαφῶνί λέγων δι' αὐτοῦ τοῦ πανσόφου Μωσέως , ὃς ἦν τοῦ νόμου μεσίτης : « Ἐὰν δὲ ἐξολοθρεύσῃ Κύριος ὁ Θεός τὰ ἔθνη , εἰς οὓς σὺ εἰσπορεύῃ , ἵνα κληρονομήσῃ τὴν γῆν αὐτῶν , καὶ κατακληρονομήσῃς αὐτούς , καὶ κατοικήσῃς ἐν τῇ γῇ αὐτῶν , πρόσεχε σαυτῷ , μὴ ἐκζητήσεις ἐπακολουθεῖν αὐτοῖς . Μετὰ τὸ ἐξολοθρευθῆναι αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου σου , μὴ ἐκζητήσεις τοὺς θεοὺς αὐτῶν , λέγων · Πῶς ποιοῦσι τὰ ἔθνη ταῦτα τοῖς θεοῖς αὐτῶν , ποιήσω C καγώ . Οὐ ποιήσεις οὕτω Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου · τὰ γὰρ βδελύγματα & Κύριος ἐμίσησεν ἐποίησαν τοῖς θεοῖς αὐτῶν , ὅτι καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν κατακαίουσιν ἐν πυρὶ τοῖς θεοῖς αὐτῶν . » Ἀποφάσκει δὲ οὖν τὰς δι' αἱμάτων θυσίας . Πεποικασι γὰρ ταῦτα τοῖς παρὰ φύσει θεοῖς , οἱ μὴ εἰδότες αὐτόν . Προσεπάγει δὲ τὸ ἀληθῶς παγχαλεπὸν καὶ ἀνόσιον ἔγκλημα , καὶ αὐτοῖς ἀπὸδον τοῖς νόμοις τῆς φύσεως , τὸ κατασφάζειν αὐτοὺς υἱοὺς τε καὶ θυγατέρας . Ὦ πολλῆς ἀπανθρωπίας τῶν πολιούχων θεῶν ! ὡ δεινῆς ; ὠμότητος καὶ διαινοίας θηριοτρεποῦς ! Ἄνθρωποι μὲν πλειστάκις ἀντιφέρονται τοῖς λελυπηκόσι , καὶ ἰσοτρόποις ὀργαῖς ἀνθίστανται τοῖς ἐχθροῖς · ἀλλ' ὅταν ἐπὶ παιδὸς ἴοι τὸ βλάδος , ἀνακάπτουσι τοὺς θυμοὺς , καὶ τὰς ἀλλήλων οἰκτείρουσι γονάς . Οἱ δέ , καθά φησιν Ἰουλιανός , οἰκείας ἑαυτοῖς , καὶ ὡς ἐν ἑκάστος ἔχει φύσεώς τε καὶ γνώμης , διοικούντες τὰ ἀνθρώπινα , τοὺς οὐδὲν τὸ σῦμπαν ἠδικηκότας , μᾶλλον δὲ καὶ τοὺς τιμῇν ἡρημένους ἀποσφαινοῦσι παιδοκτόνοι · καὶ ἀνθρώπων αἵμασιν ἐπιγάννυνται , καὶ τὸν οἰκεῖον προσκυνητὴν τοῖς ἀνοσίαις βωμοῖς ἐντεθνεῶτα βλέποντες , τρυφὴν ἠγοῦνται · τὸ D
Lemmas: A οὐσία σαφῶς τε καί ἐνζῴγως διατάσσω , ἵνα ὡς ἐν τύπος καί σκιά προαναφαίνω ὁ ἀλήθεια . μόρφωσις γάρ ἔχω ὁ ἀλήθεια ὁ νόμος , καί γράφω διά αὐτός ὁ Χριστός μυστήριον . ἀάω δέ πως ὁ ὁ ἐπιστήμη ἀρχή ὁ επιτέλους εὐμάθεια ἀπολιμπάνω , πλήν ἀναβαδίζω κατά βραχύς ὁ Ἀρίστως ἔχω , μικρός ἐπί μικρός τίθημι τε καί προσεπιπάσσω , καί οὗτος σῖτος ἀναβαθμός , ὁ εἰς ὁ ἄρειος ἐπίδοσις ὁ ἐν ἐγώ διάνοια ὁ κίνημα εἰς ὁ ἀδρός ἀναφέρω . καί γοῦν , ὡς φημί , ἐπί καιρός ὁ δίδωμι ἐπιλάμπω ἐγώ ὁ πᾶς Σωτήρ Χριστός , καταργέω μέν ὁ ἐν τύπος , πτωτός δέ ὁ σκιά ὁ ὡς ἐν γράμμα αδρανής . καί γάρ αὐτός εἰμί ὁ διά ἑαυτοῦ πάλαι γράφω . τοίνυν ἀνακόπτω ὁ διά αἷμα θυσία , ὡς μελέτη B ἔργον συγχωρέω ὁ ἀρχαῖος , οἰκονομικός , καί παιδεία νεοπροσδεω ἀποπληρόω τρόπος . φημί γάρ ὁ Χριστός : « πνεῦμα ὁ Θεός , καί ὁ προσκυνέω αὐτός ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια δεῖ προσκυνέω . » ὅτι2 δέ καί ἐν ἀρχή , ὁ κατά νόμος λατρεία ὁ δύναμις αὐτός μῶμος καί αἰτία οὐ ἐλεύθερος , σάπων λέγω διά αὐτός ὁ πάνσοφος Μωσῆς , ὅς εἰμί ὁ νόμος μεσίτης : « ἐάν δέ ἐξολοθρεύω Κύριος ὁ Θεός ὁ ἔθνος , εἰς ὅς σύ εἰσπορεύω , ἵνα κληρονομέω ὁ γῆ αὐτός , καί κατακληρονομέω αὐτός , καί κατοικέω ἐν ὁ γῆ αὐτός , προσέχω σεαυτοῦ , μή ἐκζήτησις ἐπακολουθέω αὐτός . μετά ὁ ἐξολοθρεύω αὐτός ἀπό πρόσωπον σύ , μή ἐκζήτησις ὁ θεός αὐτός , λέγω · Πῶς ποιέω ὁ ἔθνος οὗτος ὁ θεός αὐτός , ποιέω C κἀγώ . οὖον ποιέω οὗτος κύριος ὁ Θεός σύ · ὁ γάρ βδέλυγμα & Κύριος μισέω ποιέω ὁ θεός αὐτός , ὅτι καί ὁ υἱός αὐτός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός κατακαίω ἐν πῦρ ὁ θεός αὐτός . » ἀποφάσκω δέ οὖν ὁ διά αἷμα θυσία . ποιέω γάρ οὗτος ὁ παρά φύσις θεός , ὁ μή οἶδα αὐτός . προσεπάγω δέ ὁ ἀληθής παγχαλεπὸν καί ἀνόσιος ἔγκλημα , καί αὐτός ἀποδίδωμι ὁ νόμος ὁ φύσις , ὁ κατασφάζω αὐτός υἱός τε καί θυγάτηρ . ὦ πολύς ἀπανθρωπία ὁ πολιούχος θεός ! εἰμί δεινός ; ὠμότης καί διαίνω θηριοτρεποῦς ! Ἄνθρωπος μέν πλειστάκις ἀντιφέρω ὁ λυπέω , καί ἰσότροπος ὀργή ἀνθίστημι ὁ ἐχθρός · ἀλλά ὅταν ἐπί παῖς ἔρχομαι ὁ Βλάδος , ἀνακάπτω ὁ θυμός , καί ὁ ἀλλήλων οἰκτίρω γονεύς . ὁ δέ , καθά φημί Ἰουλιανός , οἰκεῖος ἑαυτοῦ , καί ὡς ἐν ἕκαστος ἔχω φύσις τε καί γνώμη , διοικέω ὁ ἀνθρώπινος , ὁ οὐδείς ὁ σύμπας ἀδικέω , μᾶλλον δέ καί ὁ τιμή ἀρημένος αποσφαινους παιδοκτόνος · καί ἄνθρωπος αἷμα ἐπιγάνυμαι , καί ὁ οἰκέω προσκυνητής ὁ ἀνόσιος βωμός ἐντίθημι βλέπω , τρυφή ἡγέομαι · ὁ D