cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0314.1
ἀτρεπτός τε καὶ ἀναλλοίωτος οὐρανός , ὁ πάσης καθαρεύων κηλίδος , ὃν δὴ φῆς καὶ ἀθάνον , παρὰ ποίας χρείττονος ἢ διοιτέρας διοικεῖται ψυχῆς ; Τί τὸ ἀμείνων ἐν αὐτῇ παρ' ἐκεῖνον , μᾶλλον δὲ τὸν δημιουργήσαντα Θεόν ; Τί τὸ μέγα καὶ ἐξαιρετον , ἐννοεῖν οὐκ ἔχω . Οἶμαι γὰρ ἔγνω τὴς ἀνωτάτω δόξης τὴν ἀπόρρητον τοῦ Θεοῦ μεμετισθῶσαι φύσιν . Εἰ δὴ λέγοιτο πρὸς ἡμῶν ἀφθαρτός τε εἶναι , καὶ ἀνώλεθρος , ἀλλοιώσεως ἐπέκεινα καὶ τροπῆς , ἀγέννητος , ἀίδιος , κηλίδος ἀπάσης ἀπηλλαγμένη , τὸ πᾶν τέλειον ἔχουσα , καὶ παντὸς ὁτουοῦν ἀπροσδήτης · εἶτα τί τετήρηκας αὐτῇ , τοῦς οὕτω λαμπροὺς καὶ ὑπερφερέσιν ἐξωμᾶσαι , τὴν τῶν ποιημάτων κατασεμνύνων φύσιν ; Ἄλλ' Ἑβραῖοι , φησί , τὰ περὶ οὐρανοῦ δοξάζοντες , θρόνον οὐρανὸν εἶναι φασὶ τοῦ Θεοῦ , ὑποπόδιον δὲ τὴν γῆν . Ὀρθῶς , ὡ γενναῖε , μεμνήσθαι γὰρ αὐτοῦ λέγοντος · τοῦ Θεοῦ δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν · « Ὁ οὐρανὸς μοι θρόνος , ἡ δὴ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου . Ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετε μοι , λέγει Κύριος , ἢ τις τόπος τῆς καταπαύσεώς μου ; » Καίτοι Θεὸν μὲν οὐκ εἶναι φησὶ τὸν οὐρανόν , παρεῖκάζει δὲ θρόνῳ , καὶ μὴν καὶ ὑποπόδιον τὴν γῆν . Κἄν εἰ Εἰσὼτὶ τῇς τῶν πραγμάτων αἰτίας ἀναμαθεῖν , χαλεπὸν οὐδὲν , ἀληθεύοντας λέγειν . Ἀνεδείματο γὰρ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις τὸν διαδόχον ἐκείνου νεὼν ὁ σοφώτατος Σολομὼν · ἐπεγίναντο δὲ λίαν αὐτῷ τῶν Ἰουδαίων οἱ δῆμοι , φροντὸ τε ὅτι κατῴκηκεν ἐν αὐτῷ περιελημμένος ὁ τῶν ἄλλων Θεός · βραδεῖς γὰρ ἀεὶ πως εἰς σύνεσιν , καὶ τῶν περὶ Θεοῦ λόγων ἀνεπιστήμονες , οἴγε Θεοῦ πόλιν οἴηθέντες τὴν Ἱερουσαλήμ , ἐν αὐτῇ δὲ καὶ μόνῃ διετίνοντο κατοικεῖν αὐτόν , διὰ τοῦ τὸ λέγεσθαι διὰ ζωῆς τοῦ Δαβὶδ · « Δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ , ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ . » Σμικρὰ τοιγαροῦν δοξάζοντας ἐλέγχει Θεός , καὶ φησὶ · « Ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετε μοι , θρόνον ἔχοντι τὸν οὐρανόν , ὑποπόδιον δὲ τὴν γῆν ; » Ἔδει γὰρ , ἔδει τοῖς συνεστ-άλθαι καὶ περιορισθαι τόποις τὴν αὐτοῦ φύσιν ὑπεῖληφόσι , καταδεῖξαι σαφῶς ὅτι τε εἴη πανταχῇ , καὶ χωρεῖ μὲν αὐτὸν οὐδὲν , ἔχει δὲ μᾶλλον διὰ πάντων αὐτός , καὶ πλήρης μὲν ὁ οὐρανὸς αὐτοῦ , μεστὴ δὲ ἡ γῆ . Ὅτι δὲ γενετός ἐστιν ὁ οὐρανός , διὰ πλειστῶν ὅσων μαρτυριῶν καταδεῖξαι ῥᾷον ἐκ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς . Ἔφη γὰρ πού Θεός · « Ἐγὼ τῇ χειρὶ μου ἵστερέωσα τὸν οὐρανόν , καὶ πᾶσι τοῖς ἀστροῖς ἐντειλάμην . » Καὶ μὴν καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ , τῷ λόγῳ Κυρίου τοὺς οὐρανοὺς ἵστερεωθῆσαι φησὶ , καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσαν εἶναι τὴν δύναμιν αὐτῶν . Ἰδὲ δὲ καὶ τὴν γιγνομένην αὐτοῖς δόξαν Θεοῦ . » Πῶς , ἢ τίνα τρόπον ; ἀφ' ὧν εἰσι καὶ γεγόνασιν εἰ μᾶλα θεαμασιώμενοι , καὶ μονοχοχὴ ζωὴν τῇ τοῖς χρωμένοις . Τὰ γὰρ τοῦ τῶν τεχνημάτων ἀριστα καὶ ἐξαιρετα , καίτοι φωνὴν οὐκ ἔχοντα , μονοχοχὴ καὶ διακεκράγασιν τὴν τοῦ τεχνουργήσαντος ἐπιστήμην ἐφ' ἑαυτοῖς , ἐκφαλίνοντα .
Lemmas: ἄτρεπτος τε καί ἀναλλοίωτος οὐρανός , ὁ πᾶς καθαρεύω κηλίς , ὅς δή φημί καί ἄθανος , παρά Ποίας ἀγαθός ἢ διοιτέρας διοικέω Ψυχή ; τις ὁ ἀγαθός ἐν αὐτός παρά ἐκεῖνος , μᾶλλον δέ ὁ δημιουργέω Θεός ; τις ὁ μέγας καί ἐξαίρω , ἐννοέω οὐ ἔχω . οἴμη γάρ γιγνώσκω σής ἄνω2 δόξα ὁ ἀπόρρητος ὁ Θεός μεμετισθῶσαι φύσις . εἰμί δή λέγω πρός ἐγώ ἄφθαρτος τε εἰμί , καί ἀνώλεθρος , ἀλλοίωσις ἐπέκεινα καί τροπή , ἀγέννητος , ἀίδιος , κηλίς ἀπασάω ἀπαλλάσσω , ὁ πᾶς τέλειος ἔχω , καί πᾶς ὅστις ἀπροσδήτης · εἶτα τίς τηρέω αὐτός , ὁ οὗτος λαμπρός καί ὑπερφερής ἐξωμᾶσαι , ὁ ὁ ποίημα κατασεμνύνω φύσις ; ἄλλος Ἑβραῖος , φημί , ὁ περί οὐρανός δοξάζω , θρόνος οὐρανός εἰμί φημί ὁ Θεός , ὑποπόδιον δέ ὁ γῆ . ὀρθῶς , εἰμί γενναῖος , μιμνήσκω γάρ αὐτός λέγω · ὁ Θεός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης · « ὁ οὐρανός ἐγώ θρόνος , ὁ δή γῆ ὑποπόδιον ὁ πούς ἐγώ . Ποῖον οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ , λέγω Κύριος , ἢ τις τόπος ὁ κατάπαυσις ἐγώ ; » καίτοι θεός μέν οὐ εἰμί φημί ὁ οὐρανός , παρεικάζω δέ θρόνος , καί μήv καί ὑποπόδιον ὁ γῆ . κἀν εἰμί Εἰσὼτὶ ὅς ὁ πρᾶγμα αἴτιος ἀναμανθάνω , χαλεπός οὐδείς , ἀληθεύω λέγω . ἀνά-δέμω γάρ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ διάδοχος ἐκεῖνος ναός ὁ σοφός Σολομών · ἐπιγίγνομαι δέ λίαν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος , φροντὸ τε ὅτι κατοικέω ἐν αὐτός περιλαμβάνω ὁ ὁ ἄλλος Θεός · βραδύς γάρ ἀεί πως εἰς σύνεσις , καί ὁ περί Θεός λόγος ἀνεπιστήμων , οἴγω Θεός πόλις οἴομαι ὁ Ἱερουσαλήμ , ἐν αὐτός δέ καί μόνος διατείνω κατοικέω αὐτός , διά ὁ ὁ λέγω διά ζωή ὁ Δαυίδ · « δοξάζω λαλέω περί σύ , ὁ πόλις ὁ Θεός . » Μικρός τοιγάρ δοξάζω ἔλεγχος Θεός , καί φημί · « Ποῖον οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ , θρόνος ἔχω ὁ οὐρανός , ὑποπόδιον δέ ὁ γῆ ; » δέω γάρ , ἐσθίω ὁ συστέλλω καί περιορίζω τόπος ὁ αὐτός φύσις ὑπολαμβάνω , καταδείκνυμι σαφῶς ὅτι τε εἰμί πανταχῇ , καί χωρέω μέν αὐτός οὐδείς , ἔχω δέ μᾶλλον διά πᾶς αὐτός , καί πλήρης μέν ὁ οὐρανός αὐτός , μεστός δέ ὁ γῆ . ὅτι2 δέ γενετός εἰμί ὁ οὐρανός , διά πλεῖστος ὅσος μαρτυρία καταδείκνυμι ῥᾳδίως ἐκ ὁ θεόπνευστος γραφή . φημί γάρ πού Θεός · « ἐγώ ὁ χείρ ἐγώ ἵστερέωσα ὁ οὐρανός , καί πᾶς ὁ ἄστρον ἐντέλλω . » καί μήv καί ὁ μακάριος Δαυίδ , ὁ λόγος κύριος ὁ οὐρανός ἵστερεωθῆσαι φημί , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς εἰμί ὁ δύναμις αὐτός . ἰδέ δέ καί ὁ γίγνομαι αὐτός δόξα Θεός . » Πῶς , ἢ τίς τρόπος ; ἀπό ὅς εἰμί καί γίγνομαι εἰμί μῆλον θεαμασιώμενοι , καί μονοχοχὴ ζωή ὁ ὁ χράω . ὁ γάρ ὁ ὁ τέχνημα ἀγαθός καί ἐξαίρετος , καίτοι φωνή οὐ ἔχω , μονοχοχὴ καί διακράζω ὁ ὁ τεχνουργέω ἐπιστήμη ἐπί ἑαυτοῦ , εκφαλιμιαινω .