cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0417.1
ἀξιωμάτων ὑπεροχάς , καὶ ὁ μὲν τις ἐστιν οἰκέτης , ὁ δὲ ὁσιωτεύεται . Πλὴν ὅπως περ ἂν ἔχοι τανυί , μία μὲν ἀπασιν ἀνθρώποις ἡ φύσις . Ἐνεστὶ δὲ αὐτῇ τὸ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐπαινουμένων ἐπιτηδεῖως ἔχειν · καὶ γὰρ ἄντι σοφῆ , καὶ ἀποκρίνειν σία τε τῶν ἀμεινόνων τὰ χείρω . Οὐδὲν οὖν ἄρα τὸ ἀπειργὸν ἐστι , τὸν ἐν ὑφέσει τῇ κατὰ τὸν βίον γενέσθαι σοφὸν , καὶ τὸν ἐν ἔνδειᾳ χρημάτων δικαιοσύνην ἀσκεῖν , καὶ τὸν ἐν μέτρῳ ὄντα τοῖς οἰκειακοῖς καὶ ἐπικειχῆ καὶ κόσμιον ἀποφαίνεσθαι . Ἄνθ' ὧν δὴ οὐν αἰτιᾶται μάτην τοὺς τῷ θείῳ χρήματι σεσαγηνευμένους εἰς ἀληθῆ καὶ ἀμώμετον θεοπλάν , καὶ εἰς παντὸς εἴδησιν ἀγαθοῦ , εἰ μὴ μέτεστιν αὐτοῖς τοῦ πλουτοῦ τρυφῶν , εἰ μὴ καὶ ξένων ὑπεροχὰς πλεονεκτοῦσιν ἑτέρους . Ὡς ἔγωγε φαίνω ἂν τὸν ἐν ἔνδειᾳ χρημάτων , εἴπερ ἔοικτο διαβιῶν ὀρθῶς καὶ ἐννόμως , ἀσυγκρίτως ἐν ἀμείνῳ τοῦ πλεονεκτοῦντος πλουτοῦν καὶ οἰκίῃν σοφὸν παραληψοῦντος δεσπότου . Γέγραπται γὰρ , ὅτι « Οἰκέτης σοφὸς κρατήσει δεσποτῶν ἀρόνων . » Ἰδοὺ δ' ἄν τις καὶ ἐν τοῖς Ἑλλήνων ἀνδρῶσι , τοὺς διὰ μάλιστα τῶν ἄλλων ἐπιπρεστέρους , χειρώνακτας μὲν γενομένους ἐν ἀρχαῖς , δημῶν δὲ βαναυσικὴν ἐπιτηδεύσαντας τέχνην , καὶ ἐκ πατρῴας τοῦτο λαχόντας διαδοχῆς , οὐχ ἀθαυμάστους δὲ γενομένους ἐπὶ σοφίᾳ τῇ παρ' αὐτοῖς . Καὶ παρήμι μὲν πολλούς · ἐπ' αὐτὸν δὲ εἰμι τὸν Σωφρονίσκου Σωκράτην , ὃς μητρὸς μὲν ἐξῆν μαιᾶς τὸ ἐπιτήδευμα , λιθοῦργοῦ δὲ πατρός , καὶ μὴν καὶ εἰς ἄκρον φαίνιν ἐλθασιν τῆς τέχνης αὐτῶν , καὶ οὐδὲν ἄνευδος ἠγεῖσθαι τὸ χρήμα . Γράφει δὲ οὕτω περὶ αὐτοῦ Πορφύριος , ἐν τῷ τρίτῳ φιλοσόφων Ἱστορίας · Τοῦτον δὲ οὕτω σασηνισθέντων , λέγωμεν περὶ Σωκράτους , τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις μηρίως κατηχημένα ἐπ' ὀλίγων φιλοσοφούντων , καὶ λαμπρότερων δὲ ἀνδράσσων τοῦ εἴτε αὐτὸς εἴργαστο σὺν τῷ πατρὶ τὴν λιθοσμιχὴν , εἴτε αὐτὸς ὁ πατὴρ αὐτοῦ μόνος . Οὐδὲν γὰρ αὐτῷ τοῦτο πρὸς σοφίαν , πρὸς ὀλίγον γε χρόνον ἐργασθῆν . Εἰ δὲ δὴ ἐργολύφος ἦν καὶ μᾶλλον . . . . καθύβριος γὰρ ἡ τέχνη , καὶ οὐ πρὸς ὀνειδους . Καὶ μαθ' ἕτερα · Δημιουργὸν γὰρ γενέσθαι τὸν Σωκράτην , πατρῴα τέχνην χρῶμενον τῇ λατυλικῇ . Καὶ Τίμαιος ἐν τῇ ἐνάτῃ λιθοῦργείν φησι μεμαθηκέναι Σωκράτην . Εἰ δὲ ὁ μὲν διὰ δυσμενείας [ μὴ ] ἀξιόπιστος , Τίμαιος δὲ διὰ ἡλικίαν · νεώτερος γὰρ ὁ Ἀριστοτέλης · Μενέδημος τῷ Πυρραλῷ χρηστοῖν . Πλάτωνος μὲν γενοῦναι μαθητή , D πρεσβύτερω δὲ γενοῦναι Ἀριστοξένου , λέγουσι ἐν τῷ Φιλοχάρτου , ὅτι οὐκ ἐπαύετο Σωκράτης οὔτε ὑπὲρ τοῦ πατρὸς ὡς λιθοῦργου λαλῶν , οὔτε ὑπὲρ τῆς μητρὸς ὡς μαιᾶς . Ἄρ' οὖν , εἴπε μοι , διεφθάρησε τῷ Σωκράτει τὸ λιθοῦργεῖν , ἵνα τὸ δὲ λιθοῦργου γενέσθαι πατρός , πρὸς γε τὸ δύνασθαι κατορθοῦν ἀ νενόμικεν εἶναι χρηστὰ , ἀποῖδες ἀπέφηνεν αὐτῷ τὸ φιλοσοφεῖν τὸ ἐκ μισθοφόρου γενέσθαι μητρὸς ; Μαῖα γὰρ ἦν , ὡς ἔφη . Ἄλλ' ὁ δεῖνος παρ' αὐτοῖς καὶ διαβόητος Πλάτων οὐ παιδοτριβαῖς ἀμιληκώς , καὶ παλαιστραῖς ἐν ἀρχαῖς ἐμφιλοχωρῶν , ἐξ ἰδρώ -
Lemmas: ἀξίωμα ὑπεροχή , καί ὁ μέν τις εἰμί οἰκέτης , ὁ δέ ὅσιος . πλήν ὅπως περ εἄν ἔχω τανύω , εἷς μέν ἅπας ἄνθρωπος ὁ φύσις . ἔνειμι δέ αὐτός ὁ πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἐπαινέω ἐπιτηδείως ἔχω · καί γάρ Αἴας σοφός , καί ἀποκρίνω σίον τε ὁ ἀγαθός ὁ χείρων . οὐδείς οὖν ἄρα ὁ ἀπείργω εἰμί , ὁ ἐν ὕφεσις ὁ κατά ὁ βίος γίγνομαι σοφός , καί ὁ ἐν ἔνδεια χρῆμα δικαιοσύνη ἀσκέω , καί ὁ ἐν μέτρον εἰμί ὁ οἰκειακός καί ἐπικειχῆ καί κόσμιος ἀποφαίνω . ἀντί ὅς δή ὀν αἰτιάομαι μάτην ὁ ὁ θεῖον χρῆμα σαγηνεύω εἰς ἀληθής καί ἀμάω θεοπλην , καί εἰς πᾶς εἴδησις ἀγαθός , εἰμί μή μέτειμι αὐτός ὁ πλοῦτος τρυφάω , εἰμί μή καί ξένος ὑπεροχή πλεονεκτέω ἕτερος . ὡς ἔγωγε φαίνω εἄν ὁ ἐν ἔνδεια χρῆμα , εἴπερ οίκτος διαβιόω ὀρθῶς καί ἔννομος , ἀσύγκριτος ἐν ἀγαθός ὁ πλεονεκτέω πλουτέω καί οἰκίον σοφός παραλαμβάνω δεσπότης . γράφω γάρ , ὅτι « οἰκέτης σοφός κρατέω δεσπότης αροναω . » ἰδέ δέ ἄν τις καί ἐν ὁ Ἕλλην ἀνδρών , ὁ διά μάλιστα ὁ ἄλλος ἐπιπρεστέρους , χειρῶναξ μέν γίγνομαι ἐν ἀρχή , δημός δέ βαναυσικός ἐπιτηδεύω τέχνη , καί ἐκ πατρῷος οὗτος λαγχάνω διαδοχή , οὐ ἀθαύμαστος δέ γίγνομαι ἐπί σοφία ὁ παρά αὐτός . καί παρίημι μέν πολύς · ἐπί αὐτός δέ εἰμί ὁ Σωφρονίσκος Σωκράτης , ὅς μήτηρ μέν ἔξεστι μαῖα ὁ ἐπιτήδευμα , λιθουργός δέ πατήρ , καί μήv καί εἰς ἄκρος φαῖνις ἔρχομαι ὁ τέχνη αὐτός , καί οὐδείς ἄνευδος ἡγέομαι ὁ χρήμα . γράφος δέ οὗτος περί αὐτός Πορφύριος , ἐν ὁ τρίτος φιλόσοφος ἱστορίη · οὗτος δέ οὗτος σασηνισθέντων , λέγω περί Σωκράτης , ὁ παρά ὁ ἄλλος μηρίως κατηχημένος ἐπί ὀλίγος φιλοσοφέω , καί λαμπρός δέ ἀνδράσσων ὁ εἴτε αὐτός ἐργάζομαι σύν ὁ πατήρ ὁ λιθοσμιχὴν , εἴτε αὐτός ὁ πατήρ αὐτός μόνος . οὐδείς γάρ αὐτός οὗτος πρός σοφία , πρός ὀλίγος γε χρόνος ἐργάζομαι . εἰμί δέ δή ἐργολύφος εἰμί καί μᾶλλον . . . . καθύβριος γάρ ὁ τέχνη , καί οὖον πρός ὄνειδος . καί μά ἕτερος · Δημιουργός γάρ γίγνομαι ὁ Σωκράτης , πατρῷος τέχνη χράω ὁ λατυλικῇ . καί Τίμαιος ἐν ὁ ἔνατος λιθουργέω φημί μανθάνω Σωκράτης . εἰμί δέ ὁ μέν διά δυσμένεια [ μή ] ἀξιόπιστος , Τίμαιος δέ διά ἡλικία · νέος γάρ ὁ Ἀριστοτέλης · Μενέδημος ὁ Πυρραλῷ χρηστός . Πλάτων μέν γίγνομαι μαθητής , D πρέσβυς δέ γίγνομαι Ἀριστόξενος , λέγω ἐν ὁ φιλοχαρτης , ὅτι οὐ παύω Σωκράτης οὔτε ὑπέρ ὁ πατήρ ὡς λιθουργός λαλέω , οὔτε ὑπέρ ὁ μήτηρ ὡς μαῖα . ἄρα οὖν , εἶπον ἐγώ , διαφθείρω ὁ Σωκράτης ὁ λιθουργέω , ἵνα ὁ δέ λιθουργός γίγνομαι πατήρ , πρός γε ὁ δύναμαι κατορθόω ὅς νομίζω εἰμί χρηστός , ἀποδίδωμι ἀποφαίνω αὐτός ὁ φιλοσοφέω ὁ ἐκ μισθοφόρος γίγνομαι μήτηρ ; Μαῖα γάρ εἰμί , ὡς φημί . ἄλλος ὁ Δεῖνος παρά αὐτός καί διαβόητος Πλάτων οὖον παιδοτρίβης αμιληκαω , καί παλαίστρα ἐν ἀρχή ἐμφιλοχωρέω , ἐκ ἱδρόω -