cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0365.3
" Ὅτι μὲν οὖν καὶ ψευδηγορεῖ καὶ ἀλαζονεύεται , καὶ τῶν ἀληθῶν πεφρόνηκεν οὐδὲν περὶ Θεοῦ , φθάσαντες ἤδη προείπομεν . Οἴεται γὰρ ἤδη καὶ δέος ἠστηχθᾶι ποτε τὸν ἀκήρατον νοῦν , καὶ οὐδὲν ἰσχύσαι διελθεῖν εἰς πολυγλωσσίαν τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , εἰ μὴ καταβέβηκεν ἐν αὐτῇ , τὰ ἄνω που τάχα μανθεῖς , καὶ τῶν ὑπεράτων θρόνων ἀποπληξάμενος . Φαῖν δὲ ἂν πρὸς τούτο , οἶμαι , τις αὐτῷ · Περὶ Θεοῦ σοι λόγος , ὦ τάν , τοῦτο δὴ τὸ σύμπαν , ἀπορρήτοις τισὶν ἐνεργείαις τετεχνημένου , καὶ παντὸς ὄντος · ἐπέκεινα νοῦ , πρὸς δὲ καὶ ὁ θεοπλάστης ψάλλει Δαβὶδ · « Ποῦ πορεύσω ἀπὸ τοῦ Πνεύματός σου , καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου ποῦ φύγω ; Ἐὰν ἀναβῶ εἰς οὐρανόνν , σὺ ἐκεῖ εἶ · ἐὰν καταβῶ εἰς τὴν ἅδην , πάρει . » Μεστὰ γὰρ τὰ πάντα αὐτοῦ . Καὶ πρὸς γε τούτοις ἡμᾶς ἐμπειδὼ λέγων αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Μὴ οὖχ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἐγὼ πληρῶ , λέγει Κύριος ; » Εἶτα πῶς οὐκ αἰσχυνέται λέγων , ὡς εἰ μὴ κατέλθεν ἐπὶ τῆς γῆς , οὐδὲ ἂν ἰσχύσει κατατεμεῖν εἰς πολυγλωσσίαν τοὺς τὸ τῆνικάδε ; « Ἡ τάχα που , κατὰ τὸ ἀληθὲς , καὶ ὀωματικὴν οἴεται γενέσθαι τὴν καταφοίτησιν , καὶ σώματων νόμοις τὴν ἀσώματον ὑποφέρει φύσιν , καὶ ταῖς κατὰ τόπον μεταβατικαῖς κινήσεσι κεχρῆσθαι νομίζειν τὸ ὅλον , καὶ ἀμῆγεθός , καὶ ἡμιορχνὸς ὀλοτρόπως τοῦ περιοριζέσθαι δεῖν . Εἰ δὲ τὴν φωνὴν κατεiruweietai τοῦ Μωυσέως , καθιέσθαι γεγραφότος ἄνωθεν ἐπὶ τῆς γῆς τὸν ὅλων Θεόν , ἡγνόηκεν δτι ταῖς ἀνθρωπίνοις προσηνέσθαι φωναῖς , τὸ μέτριον εἰς λόγους τῆς ἀνθρώπου φύσεως οὐκ ἠγνοηκώς · οὐ γὰρ ἔχει φωνὰς τῇ δόξῃ τοῦ Θεοῦ φιλονεικεῖν δυναμένας . Ἐπεὶδὴ δὲ πολυπραγμονεῖ , πῶς ἄρα καὶ πόθεν ἐν τοῖς Ἑθνεσιν , ἡδῶν τε καὶ νόμων δράται διαφορὰ , καὶ Μωυσέα μὲν , ἥτοι τοὺς μετ’ αὐτὸν γεγονότας προφήτας , οὐδὲν τὸ παράπαν περὶ τούτων εἰπεῖν · εἶτα τῆς διαφορᾶς τοὺς τρόπους ἀναμετροῦμενος , Ἑλλησι μὲν , καὶ Ῥωμαίοις δι’ ἀπὸχθείας γενέσθαι πολλῆς , τὸ μητρογαμεῖν καὶ ἀδελφῶν εἶναι ἐπιτιθέσθαι , τετιμησθαι γε μὴν αὐτὸ παρ’ ἐτέροις · ἀποδέχεται δὲ τὸ ἐξήνιον Γερμανῶν , καὶ μὴν τὸ χειρόθες ἐτέρων · εἶτα γράφεται τῆς ἐν’ ἡμῖν βαθμίας τῶν τῶν ὅλων Θεόν , εἰ μὴ γέγονεν αὐτὸς ὁριστὴς τε καὶ νομοθέτης τῶν οὕτως αἰσχρῶν , καὶ τῶν ἐπικεισά κατεστυχημένων · φέρε δὴ λέγωμεν αὐτῷ · Πλημμελεῖς , ἄνθρωπε · τοὺς μὲν γὰρ τὸν οὐρανῶν πύργον κατεσκαλωσύντας παραλογίζεσαι , πρὸς ζημίαν ἢν τότε τῆς ὀμοφωνίας τὸ χρήμα · τοιγαροῖ τὰς γλώσσας αὐτῶν συνέχεεν ὁ καὶ νοῦ καὶ λόγου δημιουργός . Τὸ γε μὴν εἰς ἥθη καὶ τρόπους κατ’ οὐδὲν ἄλλοις συμβαίνειν τὰ ἔθνη διενεγχεῖν , πῶς ἂν ἥρμοσε τῷ φιλαγάθῳ Θεῷ ; Αἰτίαν γὰρ ἔχει , καὶ ἵν’ οὕτως εἴπω , γένεσιν τὸ συμβάν , τὸ μὴ πάντας ἐλέσθαι τιμῆν τὴν
Lemmas: " ὅτι2 μέν οὖν καί ψευδηγορέω καί ἀλαζονεύομαι , καί ὁ ἀληθής φρονέω οὐδείς περί Θεός , φθάνω ἤδη προεῖπον . οἴομαι γάρ ἤδη καί δέος ἠστηχθᾶι ποτός ὁ ἀκήρατος νόος , καί οὐδείς ἰσχύω διέρχομαι εἰς πολυγλωσσία ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἰμί μή καταβαίνω ἐν αὐτός , ὁ ἄνω ποῦ τάχα μανθάνω , καί ὁ ὑπεράτων θρόνος ἀποπλήσσω . φαίνω δέ εἄν πρός οὗτος , οἴομαι , τις αὐτός · περι Θεός σύ λόγος , εἰμί ὅς , οὗτος δή ὁ σύμπας , ἀπόρρητος τις ἐνέργεια τεχνάομαι , καί πᾶς εἰμί · ἐπέκεινα νόος , πρός δέ καί ὁ θεοπλάστης ψάλλω Δαυίδ · « πός πορεύω ἀπό ὁ πνεῦμα σύ , καί ἀπό ὁ πρόσωπον σύ ποῦ φεύγω ; ἐάν ἀναβαίνω εἰς οὐρανός , σύ ἐκεῖ εἰμί · ἐάν καταβαίνω εἰς ὁ ἅδην , πάρειμι . » μεστός γάρ ὁ πᾶς αὐτός . καί πρός γε οὗτος ἐγώ ἐμπηδάω λέγω αὐτός ὁ Σωτήρ · « μή οὐ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ἐγώ πληρόω , λέγω Κύριος ; » εἶτα πῶς οὐ αἰσχύνω λέγω , ὡς εἰμί μή κατέρχομαι ἐπί ὁ γῆ , οὐδέ εἄν ἰσχύω κατατέμνω εἰς πολυγλωσσία ὁ ὁ τηνικάδε ; « ὁ τάχα ποῦ , κατά ὁ ἀληθής , καί ὀωματικὴν οἴομαι γίγνομαι ὁ καταφοίτησις , καί σώματος νόμος ὁ ἀσώματος ὑποφέρω φύσις , καί ὁ κατά τόπος μεταβατικός κίνησις χράομαι νομίζω ὁ ὅλος , καί ἀμῆγεθός , καί ἡμιορχνὸς ὀλοτρόπως ὁ περιορίζω δήω . εἰμί δέ ὁ φωνή κατεiruweietai ὁ Μωυσῆς , καθίημι γράφω ἄνωθεν ἐπί ὁ γῆ ὁ ὅλος Θεός , ἀγνοέω δ ὁ ἀνθρώπινος προσφέρω φωνή , ὁ μέτριος εἰς λόγος ὁ ἄνθρωπος φύσις οὐ ἀγνοέω · οὖον γάρ ἔχω φωνή ὁ δόξα ὁ Θεός φιλονεικέω δύναμαι . ἐπειδή δέ πολυπραγμονέω , πῶς ἄρα καί πόθεν ἐν ὁ Ἔθνος , Ἠδωνός τε καί νόμος Δράται διαφορά , καί Μωϋσῆς μέν , ἤτοι ὁ μετά αὐτός γίγνομαι προφήτης , οὐδείς ὁ παράπαν περί οὗτος εἶπον · εἶτα ὁ διαφορά ὁ τρόπος ἀναμετρέω , Ἕλλην μέν , καί Ῥωμαῖος διά ἀπὸχθείας γίγνομαι πολύς , ὁ μητρογαμέω καί ἀδελφός εἰμί ἐπιτίθημι , τιμάω γε μήv αὐτός παρά ἕτερος · ἀποδέχομαι δέ ὁ ἐξήνιος Γερμανός , καί μήv ὁ χειρόθες ἕτερος · εἶτα γράφω ὁ ἐν ἐγώ βαθμίας ὁ ὁ ὅλος Θεός , εἰμί μή γίγνομαι αὐτός ὁριστής τε καί νομοθέτης ὁ οὕτως αἰσχρός , καί ὁ ἐπικεισά κατεστυχημένων · φέρω δή λέγω αὐτός · πλημμελής , ἄνθρωπος · ὁ μέν γάρ ὁ οὐρανός πύργος κατεσκαλωσύντας παραλογίζομαι , πρός ζημία εἄν τότε ὁ ομοφωνία ὁ χρήμα · τοιγαρος ὁ γλῶσσα αὐτός συγχέω ὁ καί νόος καί λόγος δημιουργός . ὁ γε μήv εἰς ἦθος καί τρόπος κατά οὐδείς ἄλλος συμβαίνω ὁ ἔθνος διαφέρω , πῶς εἄν ἁρμόζω ὁ φιλάγαθος Θεός ; αἴτιος γάρ ἔχω , καί ἵνα οὕτως εἶπον , γένεσις ὁ συμβαίνω , ὁ μή πᾶς αἱρέω τιμή ὁ