cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0389.1
οὐχὶ κατηγορασμένους ; Οἶμαι δὲ δεῖ κάκεινο εἰπεῖν · Σόλων μὲν γὰρ καὶ Λυκούργος , οὓς δὴ καὶ ἐκπρίτους νομοθετῶν γενέσθαι φησίν , παρρωνοῖξασιν ἄρα τοῦ νομίσαι τοῖς " Ἕλλησι τῶν παρὰ φύσει τετιμημένων ἐπιμελείσθαι θεῶν , ὅντας τε καὶ θεραπεύουτας · ἀλλ' οἶμαι τοῦτο ὑπάρχειν ἀλήθει , καὶ οὐχ ἑτέρως ἔχειν · ἔχει γὰρ αὐτοῖς τὸ χρήμα διὰ τοαύτης σπουδῆς , ὡς δικας ἐπιψηφίζεσθαι τὰς ἱσχάτας , τοῖς ἁρθμίαις ἀλοῦσι γραφή . Τί δ' ἄν τις λέγοι τοὺς κατὰ τῶν Ἱερουλουύτων νόμους , ὡς εἰς θεοὺς ὑβριζόντων ; " Ὅτε τοίνυν ἐν λόγῳ τίθεται παρ' αὐτοῖς οὐχ ἡμελημένῳ τὸ χρήναι φυλάττεσθαι κατὰ αὐτὸν τρόπον πλημμελεῖν εἰς θεούς , μᾶλλον δὲ εἰς ἀκαθάρτους δαίμονας · πῶς οὐκ ἐναργῶς ἀδικεῖ , τοὺς τὴν εἰς Θεὸν λατρείαν ἀνοσίως περιουβρίζοντας , οὐδ' ἐν δίκῃ λέγων ἐπενεχθῆναι τὴν κάλασιν ; Καίτοι Πυθὼ δαιμονα μαντιχόν , ἥτοι τὸν Ἀπόλλωνα φασιν ἄνεἰπεῖν ἐκ τριπόδων , χρήσαι τε παρὶ Σωκράτους , ὡς εἴη σοφώτατος ἀνθρώπων ἀπάντων . Καὶ πολύ παρ' " Ἕλλησι τὸ θαῦμα τανδρός , ἀλλὰ δεσμώτης καὶ καυνεῖν τὸν ἀνθρώπινον κατέλιπε βίον ἐπιμέλμα δὲ αὐτῷ παρὰ τῶν κατηγορούντων ἦν , τὸ τοὺς οὐσι παρὰ τοῖς " Ἕλλησι θεοῖς ἐπεισφέρειν δαιμόνια καινά . Εἶτα πῶς οὐχ ἔδει τοὺς ἀτιμάσαντας τὸν τῶν ὅλων Θεόν , καὶ τῆς ἐπ' αὐτῷ λατρείας ἀνθρημένους , τὸ δεῖν ὑποκείσθαι τῷ τῆς Βεσλεργῶ , ἐτέρους τε παρ' αὐτὸν προσκακυνηκότας , εἰ καὶ μὴ χωνεῖν τυχόν , ἀλλ' οὐν καθ' ἕτερον τρόπον τῷ Σωκράτους ὑποστήναι , οὐχ ἀπάθουςαν οὐδ' αὐτὸν ὡς γε οἶμαι , τοῖς " Ἑλλήνων νόμοις , ἥτοι τοῖς τεθεικόσιν αὐτοὺς , Σωλῶνί τε , φημί , καὶ Λυκούργῳ , καὶ Δράκοντι πρὸ αὐτῶν . Οὐκοῦν κἂν εἰ πρόδοι τε εἰεν , κἂν ἀνεξίκαχοι τινες , οἱ φυλάττοντες θεσμοθετεῖν , οὐχ ἂν ἔξω γένοιτο τοῦ εἶναι χρηστοὶ τε καὶ πράξαι καλῶντες πονηρούς . Ἐπεὶ δὲ " Ρωμαίους φησὶ γενέσθαι χρηστοὺς καὶ ἀνεξικάχους πρὸς τινὰς τῶν ἡδὶκηκότων · πῶς ἠγνόηκεν , ὅτι τὰ εἰς ἀνθρώπους πλημμελούμενα τῶν εἰς Θεὸν ἠττάται πολύ ; οὐ γὰρ ἴσον ἁμαρτεῖν εἰς τὴν πανθεσ ἐπέκεινα φύσιν , καὶ τὸ προσκρούειν τισὶ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . " Ὅσῳ γὰρ ἂν ὑπερκέοιτο τῶν καθ' ἡμᾶς τὰ αὐτοῦ , τοσοῦτον καὶ ἡ τῶν ἁχλημάτων δύναμις οἶμαι τῶν ἄλλων ὑπερανενέχθει · ἔχεται δὲ πάντως ἰσορρόπως τε καὶ ἀναλόγως ἑκατέρῳ καὶ τὰ αὐτῆς τῆς δίκης . " Ὅσπερ δὲ σαφῶς καὶ ἐναμφιλόγως τὴν καθ' ἡμᾶς πάθεσιν ἀνάλωτον φύσιν , μᾶλλον δὲ παντὶ τῷ καταλυτεῖν παχυώτε , τὴν πανθεσ ἐπέκεινα τοῦ ἀποφθῆναι τετυραννεῦσθαι θυμῷ , καὶ τοῖς εἰς ὀργὴν κινῆσθαι καταθῆσθαι , γρασπρεπαὶς τινὰς λόγους , καὶ τῆς ἱσχάτης ἀδελτηρίας ἐξόζοντας ἀνδράτται δὴ πάλιν καὶ φησὶ ·
Lemmas: οὐ καταγοράζω ; οἴμη δέ δεῖ ἐκεῖνος εἶπον · Σόλων μέν γάρ καί Λυκούργος , ὅς δή καί εκπριος νομοθέτης γίγνομαι φημί , παρρωνοῖξασιν ἄρα ὁ νομίζω ὁ " Ἕλλην ὁ παρά φύσις τιμάω ἐπιμελέομαι θεός , εἰμί τε καί θεραπεύω · ἀλλά οἴομαι οὗτος ὑπάρχω ἀλήθεια , καί οὐ ἑτέρως ἔχω · ἔχω γάρ αὐτός ὁ χρήμα διά τοαυτος σπουδή , ὡς δίκη ἐπιψηφίζω ὁ ἱσχάτας , ὁ ἄρθμιος ἀλέω γραφεύς . τις δέ ἄν τις λέγω ὁ κατά ὁ ιερουλουυος νόμος , ὡς εἰς θεός ὑβρίζω ; " ὅτε τοίνυν ἐν λόγος τίθημι παρά αὐτός οὐ ἡμελημένῳ ὁ χρή φυλάσσω κατά αὐτός τρόπος πλημμελέω εἰς θεός , μᾶλλον δέ εἰς ἀκάθαρτος δαίμων · πῶς οὐ ἐναργής ἀδικέω , ὁ ὁ εἰς θεός λατρεία ἀνόσιος περιουβριζω , οὐδέ ἐν δίκη λέγω ἐπιφέρω ὁ κάλη ; καίτοι Πυθώ δαίμων μαντικός , ἤτοι ὁ Ἀπόλλων φημί αἰνέω ἐκ τρίπους , χράω τε Παρί Σωκράτης , ὡς εἰμί σοφός ἄνθρωπος ἀπαντάω . καί πολύς παρά " Ἕλλην ὁ θαῦμα ἀνήρ , ἀλλά δεσμώτης καί καίνω ὁ ἀνθρώπινος καταλείπω βίος ἐπιμέλμα δέ αὐτός παρά ὁ κατηγορέω εἰμί , ὁ ὁ οὐ παρά ὁ " Ἕλλην θεός ἐπεισφέρω δαιμόνιος καινός . εἶτα πῶς οὐ ἐσθίω ὁ ἀτιμάζω ὁ ὁ ὅλος Θεός , καί ὁ ἐπί αὐτός λατρεία ἀνθρημένους , ὁ δήω ὑπόκειμαι ὁ ὁ Βεσλεργῶ , ἕτερος τε παρά αὐτός προσκαίω , εἰμί καί μή χώνω τυγχάνω , ἀλλά ὀν κατά ἕτερος τρόπος ὁ Σωκράτης ὑφίστημι , οὐ ἀπάθουςαν οὐδέ αὐτός ὡς γε οἴομαι , ὁ " Ἕλλην νόμος , ἤτοι ὁ τίθημι αὐτός , Σόλων τε , φημί , καί Λυκοῦργος , καί Δράκων πρό αὐτός . οὐκοῦν κἀν εἰμί προδέω τε ἄγω , κἀν ανεξίκακος τις , ὁ φυλάσσω θεσμοθετέω , οὐ εἄν ἔξω γίγνομαι ὁ εἰμί χρηστός τε καί πράσσω καλέω πονηρός . ἐπεί δέ " Ῥωμαῖος φημί γίγνομαι χρηστός καί ἀνεξίκακος πρός τις ὁ ἁνδάνω · πῶς ἀγνοέω , ὅτι ὁ εἰς ἄνθρωπος πλημμελέω ὁ εἰς θεός ηττώμαι πολύς ; οὖον γάρ ἴσος ἁμαρτάνω εἰς ὁ πᾶς ἐπέκεινα φύσις , καί ὁ προσκρούω τις ὁ ἐπί ὁ γῆ . " ὅσος γάρ εἄν ὑπεῖπον ὁ κατά ἐγώ ὁ αὐτός , τοσοῦτος καί ὁ ὁ ἁχλημάτων δύναμις οἴομαι ὁ ἄλλος ὑπερανέχω · ἔχω δέ πάντως ἰσόρροπος τε καί ἀνάλογος ἑκάτερος καί ὁ αὐτός ὁ δίκη . " ὅσπερ δέ σαφῶς καί εναμφιλογαω ὁ κατά ἐγώ πάθος ἀνάλωτος φύσις , μᾶλλον δέ πᾶς ὁ καταλύω παχύνω , ὁ πᾶς ἐπέκεινα ὁ ἀποφθάνω τυραννεύω θυμός , καί ὁ εἰς ὀργή κινέω κατατίθημι , γρασπρεπαὶς τις λόγος , καί ὁ ἱσχάτης ἀδελτηρίας ἐξόζω ἀνδράτται δή πάλιν καί φημί ·