cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0325.1
ποιητικὴν εἶναι τὸ χρῆμα ἔρει . Οὐκοῦν , εἰ δοκαί , κατειργάσατο μὲν τὸν Ὀμήρου ποιημάτων τὸ ψεῦδος , καὶ κατὰ τῶν αὐτοῦ διδασκάλων ἥκτω τὸ ἔγκλημα . Πολυπραγμονῶν δὲ καὶ ἕτερους τοιαύτα τινὰ συγγεγραφήσας . Πορφυρίῳ τοίνυν ὁ αὐτὸς κοινουνός , καὶ τῆς καθ’ ἡμῶν ἀθυροστομίας πατήρ , τὸν Πυθαγόρου βίον ἐξηγούμενος , ὡδὲ πῇ φησί · Τὰ τὰρ ἱστορούμενα περὶ τῆς ἐν Μυκίνοις ἀνακειμένης σὺν Τρωικοῖς λαφύροις τῇ Ἀρτέμι Ἥρα Εὐφόρβου τοῦ Φρυγός , καὶ τῆς τούτου ἀσπίδος , παρέμεν ὡς πᾶν δημώδη . Καύκασον δὲ ἔφασαν ποταμόν , σὺν πολλοῖς τῶν ἐταίρων διαβιουτὸν ποτὲ προσειπεῖν , καὶ ὁ ποταμὸς τεγνώσθερον ἀνεφθέγξατο πάντων ἀκουσάντων · Χαῖρε , Πυθαγόρα . Ἄλλ’ , οἶμαι , φαῖεν ἂν Ἰσως τινές , ὡς προσειπαὶν μὲν αὐτὸν τὸν ποταμὸν ἔφη , οὐ μὴν δτι καὶ δαιμόνιον ἐφθέγξατο . Καλῶς . Ἡν οὖν τάχα που λογιχὸν τὸ ὕδωρ . Ἄλλ’ , οἶμαι , τοῦτὶ καὶ νοῦ παραπαίοντος , καὶ τῶν ἀμήχανων εἶναι φαίνεν . Οὐκοῦν δαιμόνιον ἐφθέγξατο , καὶ τῆς Πυθαγόρου γοητείας ἐπίδειξις ἦν , τὸ προσφωνῆσαι δοκεῖν τὸν ποταμὸν αὐτόν . Ἄλλ’ οὐχ ἀληθὲς τοῦτο , φιλοσοφία δὲ μᾶλλον . Οὐκοῦν εἰ μὴ τῆς καλουμένης παρ’ Ἕλλησιν ἀπορρήτου σοφίας , ἥτοι τῆς μάγου τέχνης , ἐπίμυστος ἦν , ἀπηλλάχθω τῆς αἰτίας , ληρούμεν ἡμεῖς . Εἰ δὲ δὴ φαίνουγής τε καὶ ἐπιψδὲς , καὶ ταῦτα τεχνίτης , πῶς οὐχ ἀληθὲς εἰπεῖν , ἐνεργεία τις τῶν προσερχομένων αὐτῷ δαιμονίων πεπράχθαι τὴν πρόσφασιν ; Γράφει δὲ πάλιν ὁ Πορφύριος ὡδὲ περὶ αὐτοῦ · Τοῦς δὲ περιπάτους οὐδὲ αὐτὸς ἐπιζηλοῦν μισθὸν πολλῶν ἐκοιτοῦτο , ἀλλὰ δευτερος , ἢ τρίτος ἐν ἱεροῖς , ἢ ἐν ἀλσεσι τῶν χωρίων ἐπιλεξάμενος τὰ ψυχαιτάτα καὶ μὲν περικαλλίστατα . Τοὺς δὲ φίλους ὑπερηγάπα , κοινὰ μὲν τὰ τῶν φίλων εἶναι πρῶτος ἀσκορημάτιστος , τῶν δὲ φίλων ἄλλιον ἑαυτόν · καὶ ὑμᾶίνους μὲν αὐτοῖς συνδιέτριβε , κάμνοντάς δὲ τὰ σώματα ἐθεράπευε , καὶ τὰς ψυχὰς νοσοῦντας παρεμυθεῖτο , καθάπερ ἔγραψεν , τοὺς μὲν ἐπιδωίς καὶ μαγείαις , τοὺς δὲ μουσικῇ . Ἰσον δὲ οἶμαι , καὶ τὸν ὀφιν εἰπεῖν μὴ ἂν ἰσχύσαι ποτέ , τῇ κατὰ ἀνθρωπον κεχρῆσθαι φωνῇ , Καύκασόν τε τὸν ποταμὸν ὡς τῇ μάγῳ γέγονεν εὐπρόσηγος ; Μέμνηταί τούτου καὶ ὁ σοφώτατος Κλήμης ἐν τοῖς Στρωματεῦσι λέγων · Ζωρόαστρη τε τὸν Πέρσην Πυθαγόραν ἐξήλευσεν , καὶ βιβλίους ἀποκρύφους τάνδρος τοῦδε , D οἱ τὴν Προδίκου μειδιόντες αἴρεσιν , αὐχούσι μεκτηθῆναι . Ὅτι μὲν οὖν οἱ μάγοι Περσικὸν εἶσι γένος , ἱροῦσι που πάντως . Ζωρόαστρη γε μὴν οὐδείς ἀπαλλάξει λόγος τοῦ ταῖς μαγικαῖς ἐνισχύσθαι τέχνας , οὐ δὲ καὶ πανάριστον ζηλωτὴν Πυθαγόραν φασίν , ὡς καὶ βιβλίους ἀπορρήτους παρ’ αὐτοῦ συντεθειμένας ἀνύξασθαι τινὰς . Ταῦτα μὲν Πορφύριος τε καὶ Κλήμης . Φιλόστρατος δὲ τὸν Ἀπολλωνίου βίον ἐξειλημένος καλλιμπελαίς κατασπεμνύνει ἐπιχειρῶν , καὶ εἰς λήξιν ἀναφέρων τοῦ παντὸς θαύματος , ἀποκομίζει μὲν αὐτὸν πρὸς αὐτοῖς τοῖς ἀνωτάτω τέρμασι τῆς Θηβαίων γῆς · Καὶ αὐτοῖς ἔφη τοῖς τοῦ ποταμοῦ καταδύ -
Lemmas: ποιητικός εἰμί ὁ χρῆμα ἔρομαι . οὐκοῦν , εἰμί δοκή , κατεργάζομαι μέν ὁ Ὄμηρος ποίημα ὁ ψεῦδος , καί κατά ὁ αὐτός διδάσκαλος κτείνω ὁ ἔγκλημα . πολυπραγμονέω δέ καί έτερος τοιοῦτος τις συγγράφω . Πορφύριος τοίνυν ὁ αὐτός κοινός , καί ὁ κατά ἐγώ ἀθυροστομία πατήρ , ὁ Πυθαγόρας βίος ἐξηγέομαι , ὧδε πῇ φημί · ὁ ἄρα ἱστορέω περί ὁ ἐν μυκινεω ἀνάκειμαι σύν Τρωικός λάφυρα ὁ Αρτέμι Ἥρα Εὔφορβος ὁ Φρύξ , καί ὁ οὗτος ἀσπίς , πάρειμι ὡς πᾶς δημώδης . Καύκασος δέ φημί ποταμός , σύν πολύς ὁ ἑταῖρος διαβιόω ποτέ προσεῖπον , καί ὁ ποταμός τεγνώσθερον ἀναφθέγγομαι πᾶς ἀκούω · Χαῖρος , Πυθαγόρας . ἄλλος , οἴομαι , φημί εἄν ἴσως τις , ὡς προσεῖπον μέν αὐτός ὁ ποταμός φημί , οὖον μήv δ καί δαιμόνιον φθέγγομαι . καλῶς . ἐάν οὖν τάχα ποῦ λογικός ὁ ὕδωρ . ἄλλος , οἴομαι , τοῦτος καί νόος παραπαίω , καί ὁ αμήχανος εἰμί φαίνω . οὐκοῦν δαιμόνιον φθέγγομαι , καί ὁ Πυθαγόρας γοητεία ἐπίδειξις εἰμί , ὁ προσφωνέω δοκέω ὁ ποταμός αὐτός . ἄλλος οὐ ἀληθής οὗτος , φιλοσοφία δέ μᾶλλον . οὐκοῦν εἰμί μή ὁ καλέω παρά Ἕλλην ἀπόρρητος σοφία , ἤτοι ὁ μάγος τέχνη , ἐπίμυστος εἰμί , ἀπαλλάσσω ὁ αἴτιος , ληρέω ἐγώ . εἰμί δέ δή φαίνω τε καί ἐπιψδὲς , καί οὗτος τεχνίτης , πῶς οὐ ἀληθής εἶπον , ἐνέργεια τις ὁ προσέρχομαι αὐτός δαιμόνιος πράσσω ὁ πρόσφασις ; γράφος δέ πάλιν ὁ Πορφύριος ὧδε περί αὐτός · ὁ δέ περίπατος οὐδέ αὐτός ἐπιζηλόω μισθός πολύς εκοιουτος , ἀλλά δύο , ἢ τρίτος ἐν ἱερός , ἢ ἐν ἄλσος ὁ χωρίον ἐπιλέγω ὁ ψυχαῖος καί μέν περικαλλιστατος . ὁ δέ φίλος ὑπεραγαπάω , κοινός μέν ὁ ὁ Φίλων εἰμί πρῶτος ἀσκορημάτιστος , ὁ δέ Φίλων ἄλλιος ἑαυτοῦ · καί υμαινοος μέν αὐτός συνδιατρίβω , κάμνω δέ ὁ σῶμα θεραπεύω , καί ὁ ψυχή νοσέω παραμυθέομαι , καθάπερ γράφω , ὁ μέν ἐπιδέω καί μαγεία , ὁ δέ μουσικός . Ἴσος δέ οἴομαι , καί ὁ ὄφις εἶπον μή εἄν ἰσχύω ποτός , ὁ κατά ἄνθρωπος χράομαι φωνή , Καύκασος τε ὁ ποταμός ὡς ὁ μάγος γίγνομαι εὐπρόσηγος ; μιμνῄσκω οὗτος καί ὁ σοφός Κλήμης ἐν ὁ στρωματεύς λέγω · Ζωροάστρης τε ὁ Πέρσης Πυθαγόρας ἐξέρχομαι , καί βίβλιος ἀπόκρυφος Τάνδρος ὅδε , D ὁ ὁ Πρόδικος μειδάω αἵρεσις , αὔχω μεκτηθῆναι . ὅτι2 μέν οὖν ὁ μάγος Περσικός εἶμι γένος , ἱερόω ποῦ πάντως . Ζωροάστρης γε μήv οὐδείς ἀπαλλάσσω λόγος ὁ ὁ μαγικός ἐνέχω τέχνη , οὖον δέ καί πανάριστος ζηλωτός Πυθαγόρας φημί , ὡς καί βίβλιος ἀπόρρητος παρά αὐτός συντίθημι ανυξομαι τις . οὗτος μέν Πορφύριος τε καί Κλήμης . Φιλόστρατος δέ ὁ Ἀπολλώνιος βίος ἐκλαμβάνω καλλιμπελαίς κατασπεμνύνει ἐπιχειρέω , καί εἰς λῆξις ἀναφέρω ὁ πᾶς θαῦμα , αποκομίζω μέν αὐτός πρός αὐτός ὁ ἄνω2 τέρμα ὁ Θηβαῖος γῆ · καί αὐτός φημί ὁ ὁ ποταμός καταδύω -