cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0502.1
ἀγάζαιτο . Καὶ γὰρ καὶ ὕδων ἀπέσχηται κρεῶν , πλεῖστων τε ὅσων ἑτέρων πτηνῶν τε καὶ ἐνάλιων ὅσον στρουθῶ , καὶ τῶν ἐν λεπτίσι καὶ πτερυγίοις οὐκ ὕντων ἀπέφησε γὰρ ὁ νόμος τὸ ἐκδύμα ποιεῖσθαι ταῦτα . Οὐκοῦν εἰ μὲν οὐδὲν αὐτὰ καλῶς ἔχοντα κατὰ φύσιν , ἢ τῶν πολλῶν καὶ ἐντιμοτέρων χρήσις , εἰ μὴ τῶν ἄλλων ἀπάντων παρὰ τοὺς οὐ εἰδόντας ὀφραγεῖν προτετίμηται , τὴν αἰσχύνην φήσομεν μετὰ τῶν ἄλλων λέγειν · εἰ δὲ καλὰ μὲν ἐν χρήσει , κεκώδυνται δὲ τῷ νόμῳ , πολυπραγμονήσωμεν παρ’ αὐτοῦ τὰ ἐγκλήματα τῶν οὐκ ὄντων αἰσχρῶν . Ἀπέδωκεν τοίνυν ποιεῖν τὸν ὕν , δι’ ὅτι διχίζει , φησίν , ὀνυχιστῆρας ὀπλῆς , καὶ μηρυκισμὸν οὐκ ἀνάγει . Κατέψευσται δὲ παρ’ αὐτῷ καὶ τῶν ἐνάλιων τινὰ , ὅτι μὴ εἰσὶν ἐν λεπτίσι , μήτε μὴν ἐν πτερυγίοις ἐκβολαῖς . Ἀρ’ οὖν ἀπόχρη τοῖς ὀνομασμένοις πρὸς τὸ κακυνθῆναι δεῖν τὰ κατὰ φύσιν ἐνόντα αὐτοῖς ; Τί γὰρ ὅλως εἰ σχίζει μὲν ὕς τὴν ὀπλὴν εἰς δυνὰς δύο , μαρυκάζει γε μὴν οὐχ ἕτι ; Τί δὲ ὅτι τὸ πτερυγίων καὶ μὴν καὶ λεπτίδων ἀστερηθῆναι τινὰ τῶν τοῖς ὕδασι ἐκδιούσιν εἰωθότων ; Ἄρ’ οὖν ἀμαρτοῦντος ὁ νόμος , κατηγόρευσεν δὲ τὸ βέβηλον εἶναι τῶν οὐκ ὄντων αἰσχρῶν ; Οὐ τοῦτο φημεν · διήνησι γὰρ οὐ μετριῶς τοῖς ἰσχύει διανοίας τῶν ἐν αὐτῷ κεχρημένων ἐννοίαις τὸ βάθος καταθεῖν λέγουσιν . Ἐπειδὴ γὰρ γέγονε τῷ νομοθέτῃ σκοπὸς εἰσαγγελθῆναι τοῖς παιδαγωγομένοις , τίνα ἄν μάλιστα τῶν ἐπὶ τῆς γῆς προσοικειοῦσθαι πρέποι , καὶ τίνων ἀποφοιτῶν , δέχεται τῶν ὀνομασμένων ἕκαστον εἰς παράδειγμα τῶν ἰοιχόντων αὐτοῖς , κατὰ γε , φημί , τὴν ποιότητα τῶν ἡθῶν . Ποιήσωμαι δὲ σαφῆ τῶν ἐννοιῶν τὴν δύναμιν . Ἀποφάσκει μὲν γὰρ εἰς βρώσιν καμὴλον τε καὶ τὸν ὕν · τὴν μὲν , ὅτι μαρυκάζει , τέμνει δὲ οὐχὶ πρὸς διχῆλα τὸν πόδα · τὸν δὲ , ὅτι κατασχίζει μὲν εἰς δυνὰς δύο τὴν ὀπλὴν , μαρυκάζει δὲ οὐδαμῶς . Καὶ τοῦ φαῖν τις ἄν ὡς ἐστὶν ἐν ἀμφὼ τῷ ἑκάτερος ἐκατέρου . Ὁ μὲν γὰρ ὡς , ὡς ἔφη , διχίζει μὲν ὀπλὴν , οὐ μαρυκάζει δέ . Ἐνεστὶ δὲ τῇ καμὴλῳ τὸ ἐπακλιν . Ἀρ’ οὖν συνεμέτρησεν ὁ νόμος τὴν βδελυρίαν αὐτοῖς , ὡς ἐξ ἡμισείας εἶναι πονηρὰ καὶ βέβηλα ; Καὶ τοῦ πῶς τοῦτο γε ἀληθές ; Τί τὸ χρῆμα , ὦ τῶν , τί τὸ αἴνυμα , καταθρόμων , εἰ δοκεῖ .
Lemmas: ἀγάζω . καί γάρ καί κάτ-ηλυς ἀπέχω κρέας , πλεῖστος τε ὅσος ἕτερος πτηνός τε καί ἐνάλιον ὅσος στρουθός , καί ὁ ἐν λέπτις καί πτερύγιον οὐ ὕω ἀπόφημι γάρ ὁ νόμος ὁ ἔκδυμα ποιέω οὗτος . οὐκοῦν εἰμί μέν οὐδείς αὐτός καλῶς ἔχω κατά φύσις , ἢ ὁ πολύς καί ἔντιμος χρῆσις , εἰμί μή ὁ ἄλλος ἀπαντάω παρά ὁ οὖον ὁράω ὀφραγεῖν προτιμάω , ὁ αἰσχύνη φημί μετά ὁ ἄλλος λέγω · εἰμί δέ καλός μέν ἐν χρῆσις , κεκωδυντ δέ ὁ νόμος , πολυπραγμονώ παρά αὐτός ὁ ἔγκλημα ὁ οὐ εἰμί αἰσχρός . ἀποδίδωμι τοίνυν ποιέω ὁ ὗς , διά ὅτι διχίζω , φημί , ὀνυχιστήρ ὁπλή , καί μηρυκισμός οὐ ἀνάγω . καταψεύδομαι δέ παρά αὐτός καί ὁ ἐνάλιον τις , ὅτι μή εἰμί ἐν λέπτις , μήτε μήv ἐν πτερύγιον ἐκβολή . ἀρά οὖν ἀποχράω ὁ ὀνομάζω πρός ὁ κακύνω δήω ὁ κατά φύσις ἔνειμι αὐτός ; τις γάρ ὅλως εἰμί σχίζω μέν ὕς ὁ ὁπλή εἰς δύο δύο , μαρυκάζομαι γε μήv οὐ ἔτι ; τις δέ ὅτι ὁ πτερύγιον καί μήv καί λέπτις ἀστερηθῆναι τις ὁ ὁ ὕδωρ ἐκδίδωμι εἴωθα ; ἄρα οὖν ἀμαρτοῦντος ὁ νόμος , καταγορεύω δέ ὁ βέβηλος εἰμί ὁ οὐ εἰμί αἰσχρός ; οὖον οὗτος φημί · δινέω γάρ οὖον μέτριος ὁ ἰσχύω διάνοια ὁ ἐν αὐτός χράομαι ἔννοια ὁ βάθος καταθέω λέγω . ἐπεί γάρ γίγνομαι ὁ νομοθέτης σκοπός εἰσαγγέλλω ὁ παιδαγωγέω , τίς ἄν μάλιστα ὁ ἐπί ὁ γῆ προσοικειόω πρέπω , καί τίνω αποφοιτών , δέχομαι ὁ ονομασμένος ἕκαστος εἰς παράδειγμα ὁ οἴχομαι αὐτός , κατά γε , φημί , ὁ ποιότης ὁ ἠθέω . ποιέω δέ σαφής ὁ ἔννοια ὁ δύναμις . ἀποφάσκω μέν γάρ εἰς βρῶσις κάμηλος τε καί ὁ ὗς · ὁ μέν , ὅτι μαρυκάζομαι , τέμνω δέ οὐ πρός δίχηλος ὁ πούς · ὁ δέ , ὅτι κατασχίζω μέν εἰς δύο δύο ὁ ὁπλή , μαρυκάζομαι δέ οὐδαμῶς . καί ὁ φαίνω τις ἄν ὡς εἰμί ἐν ἄμφω ὁ ἑκάτερος ἐκάς . ὁ μέν γάρ ὡς , ὡς φημί , διχίζω μέν ὁπλή , οὖον μαρυκάζομαι δέ . ἔνειμι δέ ὁ κάμηλος ὁ ἐπακλιν . ἀρά οὖν συμμετρέω ὁ νόμος ὁ βδελυρία αὐτός , ὡς ἐκ ἥμισυς εἰμί πονηρός καί βέβηλος ; καί ὁ πῶς οὗτος γε ἀληθής ; τις ὁ χρῆμα , εἰμί ὁ , τίς ὁ αἴνυμα , καταθρόμων , εἰμί δοκέω .