cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0312.3
" Ὅτι μὲν οὖν παραπαιόντος οἱ λόγοι , καὶ τῶν εἰς ἀλήθειαν ἐννοιῶν ὀλιστρόπως ἡμιόρηκτος , οὐκ ἀσυμφανές . Ἐπειδὴ δὲ ἀποχρῆσιν αὐτῷ πρὸς ἀπόδειξιν , οὐκ οἶδ' ὅπως , ὑπέλαβε τὸν Θεὸν εἶναι τὸν οὐρανόν , ὡς ἀπὸ γε τοῦ τὸ τὰς χεῖρας ἀφεῖν ὀρθοῦ , καὶ μέντοι τοὺς ὀφθαλμοὺς , τοὺς εὐχεστῶ διανοουμένων , φέρε , πρὸς τοῦτο λέγωμεν αὐτῷ . Ἄρ' οὖν , εἴπέ μοι , κἂν εἰ τινὶ νεφέλας καταθρῆσαι δοκοῖ , πέμποι δὲ καὶ αὐτὸς ὅκω καὶ ἐπ' αὐτὰς τὸν τοῦ σώματος ὀφθαλμόν , ἀρὰσειεν ἂν εἰς πληροφωρίαν τὸ χρήμα αὐτῷ , τοῦ χρήναι θεὰς καὶ αὐτὰς ὁμολογεῖν ; Εἴτα πῶς οὐκ ἂν εἴη γελασθῆναι πρέπων ὁ ψυχραῖς οὕτως ἐννοίαις εἰς ἀπάτην συνγηρασμένος ; Ἐπειδὴ δέ , φησιν , ἐξ ὧν εἶναι πέφυκεν ὁ οὐρανός , εἰκῶς τεθαύμασται , καὶ ὑπελήφθη παρὰ τοὺς πολλούς , καὶ Θεὸς ὑπάρχειν καὶ Θεοῦ θρόνος , διδάσκατό παραλθὼν , εἰ ταυτὸν εἶναι νομίζει , καὶ ἐν ἴσῳ τίθησι μέτρῳ τὰ ἐπ' ἀμφοῖν . Ἄλλ' οὐκ ἂν οἴησθαι πώποτε πρὸς τοῦτο αὐτὸν ἀποληξῆσαι ἴλδειν , ὡς κατ' ὀλίθνα τρόπον διαφέρειν ἀξιοῦσαι , τὸ εἶναι Θεὸν καὶ θρόνον αὐτοῦ . " Ὅτι μὲν γὰρ οὐχ ὡς ἐν αἰσθήσει τῇ καθ' ἡμᾶς , οὔτε μὴν ὡς ἐπὶ σωμάτων νοοῖτ' ἂν εἰκῶς τὰ περὶ Θεοῦ , κἂν εἰ λέγοιτο τυχὸν ἧττον ἢ χρήν , ἐνδοῦσαι τις ἂν ἡκιστά γε . Θρόνος οὖν εἰ λέγοιτο Θεοῦ , τὴν ὑπ' αὐτῷ βασιλείαν κατασημαίνει ἂν · καθάπερ ἄμειλι καὶ ἐφ' ἡμῶν αὐτῶν ἀληθῆς εἴπαι , ὡς εἴη τοῦ δεῖνος λαμπρὸς καὶ ὑπερφερὴς ὁ θρόνος , τούτεστιν ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ βασιλεία . Εἴτα πῶς ἰσομοιρήσειεν ἂν τῷ κρατοῦντι τὸ κρατούμενον , τῇ τῶν κρατουμένων μικροπρεπεῖτι , τῷ ἄρχοντι αὐτῶν · τοῖς ὑπερευγμένοις , τὸ ὑπερτεροῦν ; τῷ πλεονεκτοῦντι , τὸ μειονεκτοῦμενον ; Πῶς οὖν ἄρα , καὶ τινὰ τρόπον , ἢ Θεὸν εἶναι φησιν ἢ Θεοῦ θρόνον τὸν οὐρανόν ; Ἄλλα , Ναί , φησιν · ἐσταχὸν τε γὰρ καὶ ἐναρμόνιον καὶ ἐμμελῆ ποιεῖται τὴν κίνησιν . Ὠρισμένους δὲ φωτισμοὺς ἥλιός τε καὶ σελήνη ποιεῖσθαι περιχάζαν , ἀστρῶν τε ἀνατολὰς καὶ δύσεις , καὶ περιφοράς καὶ δρόμους , καὶ αἱ κατὰ τόπον κινήσεις αἱ αὐταί , καὶ ἀπαρλλάκτως , καὶ ἐν καιρῷ παντὶ . Εἴτα πῶς οὐ πάνυ σοφὸς ἦν ὁ θεοπρεπὴς Παῦλος ; ὡς ἀπὸ γε τῶν τοιούτων τὸν ἡγεμόνα καταδείξαι , καὶ τῆς ἐντάξεως τῇ κτίσει τὸν πρύτανιν , τὸν τοῖς ὑπ' αὐτοῦ γ·γονοῖς θεσμοθετοῦντα θεοπρεπῶς , τὸ ὅπως ἂν ἕκα -
Lemmas: " ὅτι2 μέν οὖν παραπαίω ὁ λόγος , καί ὁ εἰς ἀλήθεια ἔννοια ὀλιστρόπως ἡμιόρηκτος , οὐ ἀσυμφανής . ἐπεί δέ ἀπόχρησις αὐτός πρός ἀπόδειξις , οὐ οἶδα ὅπως , ὑπολαμβάνω ὁ θεός εἰμί ὁ οὐρανός , ὡς ἀπό γε ὁ ὁ ὁ χείρ ἀφέω ὀρθός , καί μέντοι ὁ ὀφθαλμός , ὁ ευχεζω διανοέομαι , φέρω , πρός οὗτος λέγω αὐτός . ἄρα οὖν , εἶπον ἐγώ , κἀν εἰμί τις νεφέλη καταθρέω δοκέω , πέμπω δέ καί αὐτός ὀκόν καί ἐπί αὐτός ὁ ὁ σῶμα ὀφθαλμός , ἀρὰσειεν εἄν εἰς πληροφωριαω ὁ χρήμα αὐτός , ὁ χρή θεά καί αὐτός ὁμολογέω ; εἴτα̅ πῶς οὐ εἄν εἰμί γελάω πρέπω ὁ ψυχρός οὕτως ἔννοια εἰς ἀπάτη συνεγείρω ; ἐπεί δέ , φημί , ἐκ ὅς εἰμί φύω ὁ οὐρανός , ἵημι θαυμάζω , καί ὑπολαμβάνω παρά ὁ πολύς , καί θεός ὑπάρχω καί Θεός θρόνος , διδάσκω παρέρχομαι , εἰμί τατός εἰμί νομίζω , καί ἐν ἴσος τίθημι μέτρον ὁ ἐπί ἄμφω . ἄλλος οὐ εἄν οἴομαι πώποτε πρός οὗτος αὐτός ἀπολήγω εἶδον , ὡς κατά ὀλίθνα τρόπος διαφέρω ἄξιος , ὁ εἰμί θεός καί θρόνος αὐτός . " ὅτι2 μέν γάρ οὐ ὡς ἐν αἴσθησις ὁ κατά ἐγώ , οὔτε μήv ὡς ἐπί σῶμα νοέω εἄν ἵημι ὁ περί Θεός , κἀν εἰμί λέγω τυγχάνω κακός ἢ χράω , ἐνδέω τις εἄν ἥκιστος γε . Θρόνος οὖν εἰμί λέγω Θεός , ὁ ὑπό αὐτός βασίλειος κατασημαίνω εἄν · καθάπερ ἄμειλι καί ἐπί ἐγώ αὐτός ἀληθής εἶπον , ὡς εἰμί ὁ Δεῖνος λαμπρός καί ὑπερφερής ὁ θρόνος , τουτέστιν ὁ ἀρχή καί ὁ βασίλειος . εἴτα̅ πῶς ἰσομοιρέω εἄν ὁ κράτος ὁ κρατέω , ὁ ὁ κρατέω μικροπρεπέω , ὁ ἄρχω αὐτός · ὁ ὑπερεύχομαι , ὁ υπερτερώ ; ὁ πλεονεκτέω , ὁ μειονεκτέω ; Πῶς οὖν ἄρα , καί τις τρόπος , ἢ θεός εἰμί φημί ἢ Θεός θρόνος ὁ οὐρανός ; ἄλλος , Ναίς , φημί · σταχόω τε γάρ καί ἐναρμόνιος καί ἐμμελής ποιέω ὁ κίνησις . ορισμένος δέ φωτισμός ἥλιος τε καί σελήνη ποιέω περιχάζαν , ἄστρον τε ἀνατολή καί δύσις , καί περιφορά καί δρόμος , καί ὁ κατά τόπος κινέω ὁ αὐτός , καί ἀπαρλλάκτως , καί ἐν καιρός πᾶς . εἴτα̅ πῶς οὖον πάνυ σοφός εἰμί ὁ θεοπρεπής Παῦλος ; ὡς ἀπό γε ὁ τοιοῦτος ὁ ἡγεμών καταδείκνυμι , καί ὁ ἔνταξις ὁ κτίζω ὁ πρύτανις , ὁ ὁ ὑπό αὐτός γ·γονοος θεσμοθετέω θεοπρεπῶς , ὁ ὅπως εἄν ἕκατι -