cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0282.2
καὶ οὐχ ἂν ἀμάρτοι σκοποῦ · Θαλῆς μὲν γὰρ καὶ Ἀναξιμάνδρος , ἕτεροί τε , ὧν ἄρτιως διεμνημονεύσαμεν , εἰκῇ πεφυλαρχηκότες ἀλοῖεν ἂν , Πυθαγόρας δὲ καὶ Πλάτων διατετριφότες ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ πολλοῖς τοῖς αὐτοῦ περιεστηκόσιν , ἄτε δὴ φιλομαθεστάτων τε ὄντε καὶ φιλοσόφους , οὐχ ἠγνοησάτην τὴν Μωυσέως ἀρετὴν · ἦν γὰρ Αἰγυπτίοις τὰ κατ' αὐτὸν οὐχ ἐν μετρίῳ θαύματι . Ἐντεῦθεν οἶμαι τὸν περὶ Θεοῦ λόγον , οὐχ ἀκόσμως ἐκμαθησάμενος , ἐπικειρότερον πως παρὰ τοὺς ἄλλους τὰ περὶ αὐτοῦ δοξάσαι , καὶ μὴν καὶ ἐλέσθαι φρονεῖν . Εὐρήσομεν δὲ καὶ τῶν Ἀθηναίων , τοῖς παρ' αὐτῶν εὖ ἔχειν ὑπείληφμένοις συνενεγμενούς . Οἶμαι δὲ δεῖν ἀξιώσαι λόγου καὶ μνήμης , τὸν Αἰγύπτιον Ἑρμῆν , ὃν δὴ καὶ Τρισμέγιστον ὀνομάζειν φασί , τετιμημένον αὐτῶν τῶν κατ' ἐκεῖνο καιροῦ , καὶ , καθά τισι δοκεῖ , τῷ ἐκ Διὸς καὶ Μαίας μυθολογουμένῳ γενέσθαι , παρεῖσαζόντων αὐτόν . Οὐτοῦ τοιγαροῦν ὁ κατ' Αἰγύπτον Ἑρμῆς , καίτοι τελεστὴς ὤν , καὶ τοῖς τῶν εἰδώλων τεμένεσι προσῆσας ἀεί , πεφροντικῶς εὐρίσκεται τὰ Μωυσέως , εἰ καὶ μὴ εἰς ἕπαν ὀρθῶς καὶ ἀνεπιλήπτως , ἀλλ' οὖν ἐκ μέρους · ὡφελήσει γὰρ καὶ αὐτός , πεποίηκε δὲ καὶ τούτου μνήμην , ἐν ἰδίαις συγγραφαῖς , ὁ συντεθείς Ἀθηναῖς τὰ ἐπτάχην Ἑρμαϊκὰ πεντεκαλδεκα βιβλία . Γράφει δὲ οὕτως · ἐν τῷ πρώτῳ περὶ αὐτοῦ , εἰσελκόμενος δὲ τινα τῶν ἱερωγῶν λέγοντα · Ἴν' οὖν ἐλθωμεν εἰς τὰς ὁμοίας , ὅρ' οὐχὶ καὶ τὸν ἡμέτερον Ἑρμῆν ἀκούεις , τῇ τε Αἰγυπτῷ εἰς λῆξιν καὶ κλήρους ἀπασαν τεμεῖν , σχοίνῳ τὰς ἀρούρας καταμετροῦντα , καὶ διώρυχας τεμέσθαι ταῖς ἐπαρδεύσεσι , καὶ νόμους θεῖναι , καὶ τὰς χώρας ἀπ' αὐτῶν προσειπεῖν , καὶ καταστήσασθαι τὰς συναλλαγὰς τῶν συμβολαίων , καὶ νεωστὶ φύσασθαι κατάλογον τῆς τῶν ἀστρῶν ἐπιτολῆς , καὶ βοτάνας τεμεῖν , καὶ πρὸς τε ἀριθμοὺς καὶ λογισμοὺς , καὶ γεωμετρίαν , ἀστρονομίαν τε [ καὶ ] ἀστρολογίαν , καὶ τὴν μουσικήν , καὶ τὴν γραμματικήν ἀπασαν εὕρησθαι παραδοῦναι . Ποιήσωμεν τοίνυν τῶν ἑκάστου δοξῶν τὴν ἀφήγησιν · μεμνήσοπαιδεία λαχόντων ὄνομα · χρήναι δὲ ἡμῖν τοὺς ἐντεῦἔχοντας , τοῖς γεγραμμένοις προσβαλεῖν .
Lemmas: καί οὐ εἄν ἁμαρτάνω σκοπός · Θαλῆς μέν γάρ καί Ἀναξίμανδρος , ἕτερος τε , ὅς ἄρτιος διαμνημονεύω , εἰκῇ φυλαρχέω ἀλέω εἄν , Πυθαγόρας δέ καί Πλάτων διατρίβω ἐν Αἴγυπτος , καί πολύς ὁ αὐτός περιίστημι , αὔγ-ασμα δή φιλομαθής τε εἰμί καί φιλόσοφος , οὐ ἀγνοέω ὁ Μωυσῆς ἀρετή · εἰμί γάρ Αἰγύπτιος ὁ κατά αὐτός οὐ ἐν μέτριος θαῦμα . ἐντεῦθεν οἴομαι ὁ περί Θεός λόγος , οὐ ἄκοσμος ἐκμανθάνω , ἐπικείρω πως παρά ὁ ἄλλος ὁ περί αὐτός δοξάζω , καί μήv καί αἱρέω φρονέω . εὑρίσκω δέ καί ὁ Ἀθηναῖος , ὁ παρά αὐτός εὕω ἔχω ὑπολαμβάνω συμφέρω . οἴμη δέ δήω ἀξιόω λόγος καί μνήμη , ὁ Αἰγύπτιος Ἑρμῆς , ὅς δή καί Τρισμέγιστος ὀνομάζω φημί , τιμάω αὐτός ὁ κατά ἐκεῖνος καιρός , καί , καθά τις δοκέω , ὁ ἐκ Ζεύς καί Μαῖα μυθολογέω γίγνομαι , παρασῴζω αὐτός . Ούτου τοιγάρ ὁ κατά Αἴγυπτος Ἑρμῆς , καίτοι τελεστής εἰμί , καί ὁ ὁ εἴδωλον τέμενος προσίημι ἀεί , φροντίζω εὐρίͅσκω ὁ Μωυσῆς , εἰμί καί μή εἰς ἐπήν ὀρθῶς καί ἀνεπίληπτος , ἀλλά οὖν ἐκ μέρος · ὠφελέω γάρ καί αὐτός , ποιέω δέ καί οὗτος μνήμη , ἐν ἴδιος συγγραφή , ὁ συντίθημι Ἀθηναίς ὁ πτήσσω ερμαϊκός πεντεκαλδεκα βιβλίον . γράφος δέ οὕτως · ἐν ὁ πρῶτος περί αὐτός , εἰσέλκω δέ τις ὁ ἱερωγῶν λέγω · ἵνα οὖν ἔρχομαι εἰς ὁ ὅμοιος , ὅρος οὐ καί ὁ ἡμέτερος Ἑρμῆς ἀκούω , ὁ τε Αἴγυπτος εἰς λῆξις καί κλῆρος ἅπας τέμνω , σχοῖνος ὁ ἄρουρα καταμετρέω , καί διῶρυξ τέμνω ὁ ἐπάρδευσις , καί νόμος τίθημι , καί ὁ χώρα ἀπό αὐτός προσεῖπον , καί καθίστημι ὁ συναλλαγή ὁ συμβόλαιος , καί νεωστί φύω κατάλογος ὁ ὁ ἄστρον ἐπιτολή , καί βοτάνη τέμνω , καί πρός τε ἀριθμός καί λογισμός , καί γεωμετρία , ἀστρονομία τε [ καί ] ἀστρολογία , καί ὁ μουσικός , καί ὁ γραμματικός ἅπας εὑρίσκω παραδίδωμι . ποιέω τοίνυν ὁ ἕκαστος δόξα ὁ ἀφήγησις · μεμνήσοπαιδεία λαγχάνω ὄνομα · χρή δέ ἐγώ ὁ ἐντυγχάνω , ὁ γράφω προσβάλλω .