cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0501.1
Ἰσραηλ , λέγοντες · Ταῦτα τὰ κτήνη φάγεσθε ἀπὸ πάντων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . Πᾶν κτῆνος διχλοῦν ὀπλὴν , καὶ δυγχοστήρας δυγχιζὸν δύο χηλῶν , καὶ ἀνάγων μηρυκισμὸν , ἐν τοῖς κτήνεσι , ταῦτα φάγεσθε . Πλὴν ἀπὸ τούτων οὐ φάγεσθε , ἀπὸ τῶν ἀναγόντων μηρυκισμῶν , καὶ ἀπὸ τῶν βιχγλοῦντων τὰς ὀπλάς , καὶ δυγχιζόντων δυγχοστήρας · τὸν κάμηλον , ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο , ὀπλὴν δὲ οὐ διχλεῖ , ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν . Καὶ τὸν δασύποδα , καὶ τὸν χοιρογύλιον , καὶ τὸν ὕν , ὅτι διχλεῖ ὀπλὴν τοῦτο , καὶ δυγχεῖ δυγχοστήρας ὀπλῆς , καὶ τοῦτο οὐκ ἀνάγει μηρυκισμὸν , ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν . Καὶ ταυτί μὲν περὶ τούτων . Μεθιστὰς δὲ τὸν λόγον ἐπὶ τε τὰ τῶν ἐνὸδων καὶ τὰ τῶν πετίνων , καὶ μὴν καὶ ἐτέρων τινῶν γένε τε καὶ εἴδη , πάλιν οὕς ἔφησιν · « Καὶ ταῦτα φάγεσθε ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς ὕδασι . Πάντα δσα ἐστιν αὐτοῖς πτερόγια καὶ λεπιδες ἐν τοῖς ὕδασι , καὶ ἐν ταῖς θαλάσσαις , καὶ ἐν τοῖς χειμάρροῖς , ταῦτα φάγεσθε . Καὶ πάντα δσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς πτερόγια καὶ λεπιδες , βδελγμα ὑμῖν ἐστί , καὶ βδελυκτὰ ἔσονται ὑμῖν . » Καὶ μεθ᾽ ἑτέρα · « Καὶ ταῦτα βδελύσθε ἀπὸ τῶν πετεινῶν , καὶ οὐ βρωθήσεται · τὸν ἀετὸν , τὸν γρύπα , τὸν ἀλαιοετον , τὸν γῦπα , καὶ ἰκτῖνα , καὶ τὰ ὅμοια αὐτῶν · καὶ στρουθὴν , καὶ λάρον , καὶ κόρακα , καὶ τὰ ὅμοια αὐτῷ · καὶ λέρακα , καὶ νυκτιόρακα , καὶ καταρράχνην , καὶ ἰβὶν , καὶ πορφυρίωνα , καὶ πελεχάνα , καὶ κύκνον , καὶ γλαῦκα , καὶ ἐρωδῖν , καὶ χαράδριον . Καὶ μεθ᾽ ἑτέρα πάλιν · « Καὶ ταῦτα ὑμῖν ἀκάθαρτα ἀπὸ τῶν ἐρπετῶν , τῶν ἐρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς · ἡ γαλῆ , καὶ ὁ μὺς , καὶ ὁ κροκοδείλιος ὁ χερσαῖος , μυγάλη , καὶ χαμαιλέων , καὶ χαλαδύτης , καὶ σαῦρα , καὶ ἀσπάλαξ . » Ὡς πολὺ τὸ θαῦμα Ἰουδαίων καθαριότητος , καὶ μέντοι καὶ εὐσέβειας ! ἰδῶσιμα γὰρ οὐκ ἀξιοῦσιν ἔχειν τὸν κάμηλον , τὴν ] χοιρογύλιον , τὸν ἀετὸν , τὸν γῦπα , τὸν καταρράχνην , τὸν ἰβὶνα . τὴν γλαῦκα · παραποιεῖται δὲ πρὸς τούτοις · κόρακάς τε καὶ ἰβεις , καὶ νυκτερίδας , καὶ ἐρωδῖν , καὶ μὴν τὸν φοσφὸρα , γαλὴν τε καὶ μυγάλην , καὶ ἀσκαλαδύτην , καὶ ἀσπάλακα . Καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν τοιούτων πεποίηται παρ᾽ οὐδὲν αἰδοῖ τῇ παρὰ τὸν νόμον ; Βαβαὶ τῆς ἐπιτικειας ! οὐδὲν , ὡς δοκεν , αὐτοῖς τὸ κατευμεγεθσαι γαστρος , καὶ τῆς οὕτως ἀρίστης ὠθοραγίας ἀλλάσθαι τὴν κακοσιτῖαν , ἵνα μὴ τῷ νομοθέτῃ προσκρούσειαν . Ἐπιτιμῶτο δ᾽ ἄν , κατὰ τὸ εἰκός , ἐν δίκῃ τὰ Χριστιανῶν · χαίρειν γὰρ ὡσπερ τῷ νόμῳ φράσαντες , οὐδενὸς μὲν τῶν ὀνομασμένων ἀποσχέσθαι βεβούλυνται , βρώσιμα δὲ πάντα αὐτοῖς ὡς λῆανα χόρτου , καὶ τὰ ἐν τραπέζαις τίμα , κόρακάς τε καὶ ἰβεις , καὶ τὰ λοιπά . Ἐπαινῶμεν δὴ οὖν τὸν νόμον , ὅτι τοῖς δὲ Ἰσραηλ τὰ εἰς διαίταν τῇ ἐξηρημένῃ εὖ μάλαι θεσμοθετῶν , ἀφορισάων ἐκλέυσεν , ὧν οὐκ ἄν τις γένοιτο παρ᾽ οὐδενὶ λόγος , μᾶλλον δὲ τῶν οὕτως ἐπηχθημένων ἀγνῷ παντὶ , ὡς εἶναι τι τῶν βδελυρωτάτων καὶ μόνην αὐτὴν θέσιν . Ἄλλα ταυτὶ μάλαι αἰσχρὰ καὶ ἀπόδηλα παντὶ γένοιτ᾽ ἄν , καὶ σφόδρα εἰκώς . Πλὴν τοὺς ὑπὸ νόμῳ ἐπαινέσαι τις καὶ τῆς ἐγκρατείας ;
Lemmas: Ἰσραήλ , λέγω · οὗτος ὁ κτῆνος ἐσθίω ἀπό πᾶς ὁ ἐπί ὁ γῆ . Πᾶν κτῆνος διχλεω ὁπλή , καί δυγχοστήρας δυγχιζὸν δύο χηλή , καί ἀνάγω μηρυκισμός , ἐν ὁ κτῆνος , οὗτος ἐσθίω . πλήν ἀπό οὗτος οὖον ἐσθίω , ἀπό ὁ ἀνάγω μηρυκισμός , καί ἀπό ὁ βιχγλοῦντων ὁ ὁπλή , καί δυγχιζόντων δυγχοστήρας · ὁ κάμηλος , ὅτι ἀνάγω μηρυκισμός οὗτος , ὁπλή δέ οὖον διχλεω , ἀκάθαρτος οὗτος σύ . καί ὁ δασύπους , καί ὁ χοιρογυλιος , καί ὁ ὗς , ὅτι διχλεω ὁπλή οὗτος , καί δυγχεῖ δυγχοστήρας ὁπλή , καί οὗτος οὐ ἀνάγω μηρυκισμός , ἀκάθαρτος οὗτος σύ . καί οὗτος μέν περί οὗτος . μεθίστημι δέ ὁ λόγος ἐπί τε ὁ ὁ ἔνοδος καί ὁ ὁ πετιναω , καί μήv καί ἕτερος τις γένος τε καί εἶδος , πάλιν ὅς ἐφίημι · « καί οὗτος ἐσθίω ἀπό ὁ ἐν ὁ ὕδωρ . Πάν δσοι εἰμί αὐτός πτερόγια καί λεπίς ἐν ὁ ὕδωρ , καί ἐν ὁ θάλασσα , καί ἐν ὁ χειμάρρους , οὗτος ἐσθίω . καί πᾶς δσοι οὐ εἰμί ἐν αὐτός πτερόγια καί λεπίς , βδελγμα σύ εἰμί , καί βδελυκτός εἰμί σύ . » καί μετά ἕτερος · « καί οὗτος βδελύσθε ἀπό ὁ πετεινός , καί οὖον βιβρώσκω · ὁ ἀετός , ὁ γρύψ , ὁ αλαιοιημι , ὁ γύψ , καί ἰκτῖνος , καί ὁ ὅμοιος αὐτός · καί στρούθη , καί λάρος , καί κόραξ , καί ὁ ὅμοιος αὐτός · καί λέρακα , καί νυκτιόρακα , καί καταρράχνην , καί ἶβις , καί πορφυρίων , καί πελεκάν , καί κύκνος , καί γλαῦξ , καί ἐρωδῖν , καί χαράδριον . καί μετά ἕτερος πάλιν · « καί οὗτος σύ ἀκάθαρτος ἀπό ὁ ἑρπετόν , ὁ ἕρπω ἐπί ὁ γῆ · ὁ γαλέη , καί ὁ μῦς , καί ὁ κροκοδείλιος ὁ χερσαῖος , μυγάλη , καί χαμαιλέων , καί χαλαδυος , καί σαύρα , καί σπάλαξ . » ὡς πολύς ὁ θαῦμα Ἰουδαῖος καθαριότης , καί μέντοι καί ευσέβεια ! ἰδῶσιμα γάρ οὐ ἀξιόω ἔχω ὁ κάμηλος , ὁ ] χοιρογυλιος , ὁ ἀετός , ὁ γύψ , ὁ καταρράχνην , ὁ ἴβινος . ὁ γλαῦξ · παραποιέω δέ πρός οὗτος · κόραξ τε καί ἶβις , καί νυκτερίς , καί ἐρωδῖν , καί μήv ὁ φωσφόρος , γαλέη τε καί μυγαλέη , καί ασκαλαδυος , καί ασπάλακας . καί τίς γάρ οὐ ὁ τοιοῦτος ποιέω παρά οὐδείς αἰδώς ὁ παρά ὁ νόμος ; βαβαί ὁ επιτικαιω ! οὐδείς , ὡς δοκός , αὐτός ὁ κατευμεγεθσαι γαστήρ , καί ὁ οὕτως ἀγαθός ὠθοραγίας ἀλλάσσω ὁ κακοσιτία , ἵνα μή ὁ νομοθέτης προσκρούω . ἐπιτιμάω δέ ἄν , κατά ὁ εἰκός , ἐν δίκη ὁ Χριστιανός · χαίρω γάρ ὡς ὁ νόμος φράζω , οὐδείς μέν ὁ ονομασμένος ἀπέχω βούλομαι , βρώσιμος δέ πᾶς αὐτός ὡς λαήν χόρτος , καί ὁ ἐν τράπεζα τιμάω , κόραξ τε καί ἶβις , καί ὁ λοιπός . ἐπαινέω δή οὖν ὁ νόμος , ὅτι ὁ δέ Ἰσραήλ ὁ εἰς διαιτάω ὁ ἐξαιρέω εὕω μάλη θεσμοθέτης , ἀφορίζω κλέω , ὅς οὐ ἄν τις γίγνομαι παρά οὐδείς λόγος , μᾶλλον δέ ὁ οὕτως ἐπάγω ἁγνός πᾶς , ὡς εἰμί τίς ὁ βδελυρός καί μόνος αὐτός θέσις . ἄλλος οὗτος μάλη αἰσχρός καί ἀποδηλόω πᾶς γίγνομαι ἄν , καί σφόδρα ἔοικα . πλήν ὁ ὑπό νόμος ἐπαινέω τις καί ὁ ἐγκράτεια ;