ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.7
κεχρῆσθαι κομιζόμεθαι , οὐχ ὄντος πνευματικοῦ
Lemmas: χράομαι κομίζω , οὐ εἰμί πνευματικός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.8
τοῦ νόμου · πειράσθαι δὲ μεθιστᾶν ἐφ' ἑτέρα
Lemmas: ὁ νόμος · πειράω δέ μεθίστημι ἐπί ἕτερος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.9
τῶν ἐν αὐτῷ γεγραμμένων τὸν νοῦν , ἵνα τὴν ἐπὶ
Lemmas: ὁ ἐν αὐτός γράφω ὁ νόος , ἵνα ὁ ἐπί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.10
ταῖς παραβάσεσιν ἀποσκευασάμενοι γραφὴν · ἔχει δὲ
Lemmas: ὁ παράβασις ἀποσκευάζω γραφή · ἔχω δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.11
οὐχ ὧδε τὸ χρήμα ποθεν . Οὐ γὰρ τοῖς χρήναι πρὸς
Lemmas: οὐ ὧδε ὁ χρήμα πόθεν . οὖον γάρ ὁ χρή πρός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.12
ἡμῶν τὸν θεῖον εἰσάπαν διωθεῖσθαι νόμον , ὡς οὐδὲν
Lemmas: ἐγώ ὁ θέω εἰσάπαν διωθέω νόμος , ὡς οὐδείς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.13
ἔχοντα τὸ τελούν εἰς ὧνην , ἀσυνετοῦντες φάμεν ,
Lemmas: ἔχω ὁ τελέω εἰς ὠνή , ἀσυνετέω φημί ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.14
προεισεχομοίσθαι δὲ μᾶλλον ἐσόμενον τοῖς ἀρχαιοτέροις
Lemmas: προέχω δέ μᾶλλον εἰμί ὁ ἀρχαῖος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.15
παιδαγωγὸν ἐπὶ τοῦ τοῦ Χριστοῦ μυστηρίου , καὶ
Lemmas: παιδαγωγός ἐπί ὁ ὁ Χριστός μυστήριον , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.16
δι' αἰνιγμάτων αὐτοῖς ὑποφαίνοντα τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: διά αἴνιγμα αὐτός ὑποφαίνω ὁ ἀλήθεια .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.17
Οὕτω γὰρ εἶναι διορίζομεθα πλήρωμα νόμου καὶ
Lemmas: οὕτως γάρ εἰμί διορίζω πλήρωμα νόμος καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.18
προητῶν τὸν Χριστόν , καὶ μάλ' ὀρθῶς · ἢ γὰρ
Lemmas: προαιτέω ὁ Χριστός , καί μάλα ὀρθῶς · ἢ γάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.19
οὐχὶ παντὸς αἰνίγματος ἀσαφὲς νοοῦτ' ἂν εἴκτως
Lemmas: οὐ πᾶς αἴνιγμα ἀσαφής νοόω εἄν ἔοικα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.20
πλήρωμα ὑπάρχειν τὸ ἀληθές ; Καίτοι πῶς ἂν ἐνδιατάσσει
Lemmas: πλήρωμα ὑπάρχω ὁ ἀληθής ; καίτοι πῶς εἄν ἐνδιατάσσω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.21
τις ; Οὐκοῦν οὐχ ἀναίρεσιν τῶν διὰ Μωϋσέως
Lemmas: τις ; οὐκοῦν οὐ ἀναίρεσις ὁ διά Μωϋσῆς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.22
ποιεῖται νόμων ἢ πρὸς γε τὸ ἀληθὲς τῶν ἐν σκιαῖς
Lemmas: ποιέω νόμος ἢ πρός γε ὁ ἀληθής ὁ ἐν σκιά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.23
μεταφοίτησις , ἀλλ' ἐκφανεστέραν αὐτοῦ καθίστησι
Lemmas: μεταφοίτησις , ἀλλά ἐκφανής αὐτός καθίστημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.24
τὴν διάνοιαν . Οὕτως αἰώνιον ὀνομάσθαι φάμεν τὸν
Lemmas: ὁ διάνοια . οὕτως αἰώνιος ὀνομάζω φημί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.25
νόμον · πέπταιται γὰρ ἡκιστὰ γε , πρὸς ἡμῶν πληρούμενος
Lemmas: νόμος · πίπτω γάρ ἥκιστος γε , πρός ἐγώ πληρόω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.26
κατὰ γε τῆς νοητῆς λατρείας τοὺς τρόπους .
Lemmas: κατά γε ὁ νοητός λατρεία ὁ τρόπος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.27
Ἀφίκεται γὰρ ὁ Χριστός , οὐ καταλύσων τὸν νόμον ,
Lemmas: ἀφικάνω γάρ ὁ Χριστός , οὖον καταλύω ὁ νόμος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.28
ἢ τοὺς προφήτας , ἀποτελεῖν δὲ μᾶλλον , καθάπερ'
Lemmas: ἢ ὁ προφήτης , ἀποτελέω δέ μᾶλλον , καθάπερ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.29
αὐτὸς διεργηνεύσας νόμον , σαφεστέραν , ὡς
Lemmas: αὐτός διεργηνευσος νόμος , σαφής , ὡς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.30
ἔφη , ποιήσωμαι τὴν ἀπόδειξιν , ἀναγκαίως ἐρῶ · Γέγραπται
Lemmas: φημί , ποιέω ὁ ἀπόδειξις , ἀναγκαῖος εἴρω · γράφω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.31
τοίνυν περὶ τῶν ἄζύμων · » Καὶ ἔσται ἡ
Lemmas: τοίνυν περί ὁ ἄζυμος · » καί εἰμί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.32
ἑορτὴ αὕτη ὑμῖν μνημόσυνον · καὶ ἑορτάσατε αὐτὴν
Lemmas: ἑορτή οὗτος σύ μνημόσυνον · καί ἑορτάζω αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.33
ἑορτὴν Κυρίῳ εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν · νόμιμον αἰώνιον
Lemmas: ἑορτή κύριος εἰς ὁ γενεά σύ · νόμιμος αἰώνιος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.34
ἑορτάσατε αὐτήν . Ἐπτά ἡμέρας ἄζυμα ἔδεσθε . » Καὶ
Lemmas: ἑορτάζω αὐτός . ἑπτά ἡμέρα ἄζυμος ἐσθίω . » καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.35
ταυτὶ μὲν διὰ Μωϋσέως ἐδεσμοδέτει Θεός . Διὰ δὲ γε
Lemmas: οὗτος μέν διά Μωϋσῆς ἐδεσμοδέτει Θεός . Ζεύς δέ γε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.36
φωνῆς · Ἡσαΐου τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ διαλέγεται
Lemmas: φωνή · Ἠσαΐας ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ διαλέγω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.37
καὶ φησίν · » Τὰς Νεομηνίας ὑμῶν , τὰ Σάββατα , καὶ
Lemmas: καί φημί · » ὁ νεομηνία σύ , ὁ σάββατον , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.38
τὰς ἑορτὰς ὑμῶν , μισεῖ ἡ ψυχή μου . Ἐγενήθητέ
Lemmas: ὁ ἑορτή σύ , μισέω ὁ ψυχή ἐγώ . γίγνομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.39
μοι εἰς πλησμονὴν . » Εἶτα πῶς , εἴπε μοι , διηνεκεῖς
Lemmas: ἐγώ εἰς πλησμονή . » εἶτα πῶς , εἶπον ἐγώ , διηνεκής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.40
καὶ ἀκαταλήπτους τὰς τῷ Θεῷ κατεστηγμένας ὑπάρχειν
Lemmas: καί ἀκατάληπτος ὁ ὁ Θεός καταστάζω ὑπάρχω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.41
[ ἡγοῦμεν ] ἑορτάς ; Ἄρ' οὖν ἐροῦμεν ἑτερο -
Lemmas: [ ἡγέομαι ] ἑορτή ; ἄρα οὖν εἴρω έτερος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.42
γνωμονεῖν Θεόν , καὶ τὰ ἐν ἀρχαῖς εὖ ἔχον ὑπερ -
Lemmas: γιγνώσκω Θεός , καί ὁ ἐν ἀρχή εὕω ἔχω ὑπερ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.43
ληψόμεν , καὶ ὁρισθέντα διὰ Μωϋσέως , κατακωφῶσαι
Lemmas: λαμβάνω , καί ὁρίζω διά Μωϋσῆς , κατακωφόω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.44
διὰ τῶν προφητῶν , καὶ ἀφαμαρτῆσαι τοῦ δεόντος ,
Lemmas: διά ὁ προφήτης , καί ἀφαμαρτάνω ὁ δείδωμι ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.45
καὶ τι πῶν καθ' ἡμᾶς ὑπομείναι παθόν ; Τὸ γὰρ
Lemmas: καί τίς ποῦ κατά ἐγώ ὑπομένω πάσχω ; ὁ γάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.46
ἐλθεῖν ἂν ἄπερ ἂν ἐπαινέσει τις , τὸν ἐπ' ἐλαφρίᾳ
Lemmas: ἔρχομαι εἄν Ἄπερ εἄν ἐπαινέω τις , ὁ ἐπί ἐλαφρία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.47
μύμων αὐτῷ προστρίβεται . Τί οὖν ἐροῦμεν τῶν
Lemmas: μύμων αὐτός προστρίβω . τις οὖν εἴρω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.48
οὕτω κατεφεγμένων ἀπαλλάττοντες Θεόν ; Τεθεσμο -
Lemmas: οὗτος καταφέρω ἀπαλλάσσω Θεός ; Τεθεσμο -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.49
θέτηκεν ὀρθῶς διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως , τὸ χρήναι
Lemmas: τίθημι ὀρθῶς διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς , ὁ χρή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.50
πληροῦν τὰς ἐν τύποις ἑορτάς , μισεῖ δὲ μαλλούσας
Lemmas: πληρόω ὁ ἐν τύπος ἑορτή , μισέω δέ μαλλούσα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.51
καὶ [ εἶναι ] κτηνοῦμένας , ὅτι μὴ τοῖς τύποις ἐνδε -
Lemmas: καί [ εἰμί ] κτείνω , ὅτι μή ὁ τύπος ἔνδω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.52
δεσθαι φιλεῖν , πρὸς καλοῖς τοῖς ἀρχαιοτέροις ἦν , ἤθελε
Lemmas: δένω φιλέω , πρός καλός ὁ ἀρχαῖος εἰμί , ἐθέλω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0505.53
δὲ μᾶλλον ὡς ἐκ τύπου καὶ σκιᾶς ἐπὶ τῆς ἀληθείας ·
Lemmas: δέ μᾶλλον ὡς ἐκ τύπος καί σκιά ἐπί ὁ ἀλήθεια ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.1
μεμεσοχοποιηκαι γαρ , καλ φαναι τε -
Lemmas: μεμεσοχοποιιημι γαρ , καλστις φαίνω τε -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.2
οτινες αν -
Lemmas: οτινες αν -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.3
σε εκ γης Αιγυπτου .
Lemmas: σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.4
'Υιων ως αμαρεστεραν
Lemmas: 'Υιων ως αμαρεστεραν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.5
ευπαροχωριμον εχουσι την καρδιαν , αλυδρος αυ -
Lemmas: ευπαροχωριμον ἔχω ὁ Καρδία , αλυδρ αὖ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.6
δεδοται νομος , δια τυπου μολις εις τας των αλη -
Lemmas: δίδωμι νόμος , διά τύπος μόλις εἰς ὅς ὁ ἄλη -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.7
εννοιαις αναδιδαξεν εθδους , ουπω γε μην την
Lemmas: ἔννοια ἀναδιδάσκω εθδους , οὔπω γε μείς ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.8
ευαγους πολιτειας οδον αναφανδον εισπερων . " Οτι
Lemmas: ευαγής πολιτεία ὀδούς ἀναφανδόν εἰσπεράω . " ὅτι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.9
προσκεχωρκυται τε καλ αφαινουσι τω 'Ισραηλ , καλ
Lemmas: προσχωρέω τε καλστις ἀφανίζω ὁ 'Ισραηλ , καλστις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.10
ουχ εχοντι τον εν σκαλις καλ γραμμασι
Lemmas: οὐ ἔχω ὁ εν σκαλίς καλστις γράμμα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.11
ως ετι νηπιος εθεσμοθετει Θεος , αναμαθον τις
Lemmas: ως ἔτι νήπιος θεσμοθετέω θεός , ἀναμανθάνω τις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.12
ωδι λεγοντος δια φωνης 'Ησαιου
Lemmas: ὧδε λέγω διά φωνή 'Ησαιου
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.13
Καλ εξηρα
Lemmas: Καλ ἐξεράω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.14
χειρα μου επ' αυτοις εν τη ερημω του διασχορ -
Lemmas: χείρ ἐγώ ἐπί αὐτός εν ὅς ἐρῆμος ὁ διασχορ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.15
αυτοις εν ταις χωραις , ανθ' ων τα δικαιωματα
Lemmas: αὐτός εν ὅς χώρα , ἀντί εἰμί ὁ δικαίωμα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.16
ουκ εποιησαν , καλ τα προσταγματα μου απω -
Lemmas: οὐ ποιέω , καλστις ὁ πρόσταγμα ἐγώ ἄπειμι -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.17
καλ τα Σαββατα μου εδεδηλον , καλ οπωσ
Lemmas: καλστις ὁ σάββατον ἐγώ δηλόω , καλστις ὅπως
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.18
ενθυμηματων των πατερων αυτων ησαν οι
Lemmas: ενθύμιο ὁ πατήρ αὐτός ἀείδω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.19
αυτων . Καλ εγω εδωκα αυτοις προστα -
Lemmas: αὐτός . Καλ ἐγώ δίδωμι αὐτός προστείνω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.20
ου καλα , καλ δικαιωματα , εν οις ου ζησονται
Lemmas: ου καλός , καλστις δικαίωμα , εν οἶς ου ζῶ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.21
'Εδει γαρ , εδει τους της προς Θεου ευ -
Lemmas: 'Εδει γαρ , ἐσθίω ὁ ὁ προς θεός ευ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.22
αποσκιρτησαντας , καλ τοις της μοσχοποιιας
Lemmas: αποσκιρτησαντας , καλστις ὁ ὁ μοσχοποιια
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.23
εγελμασι ( τοϋτο γαρ ομαι δηλουν το ,
Lemmas: εγελμασι ( οὗτος γαρ ὁμός δηλόω ὁ ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.24
Οπωσ των ενθυμηματων των πατερων αυτων
Lemmas: ὅπως ὁ ενθύμιο ὁ πατήρ αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.25
οφθαλμοις εχειν
Lemmas: ὀφθαλμός ἔχω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.26
της προς Θεου οικειοτητος
Lemmas: ὁ προς θεός οἰκειότης
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.27
ολως , καλ εν ταις των εθνων αλα -
Lemmas: ὅλως , καλστις εν ὅς ὁ ἔθνος ἅλς -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.28
χωραις φειδοος απασης αστερημενους . " Επειδη
Lemmas: χώρα φειδός ἅπας αστερημενους . " ἐπειδή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.29
εστιν αγαθος , καλ την του παντοδου Μωυσεως
Lemmas: εἰμί ἀγαθός , καλστις ὁ ὁ παντοδηω Μωϋσῆς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.30
λιτην , νομιμα μεν αυτοις εδιδου παιδαγωγικα ,
Lemmas: λιτός , νόμιμος μέν αὐτός δίδωμι παιδαγωγικός ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.31
ου καλα , καθα φησιν αυτος , οστε μην ενιεναι
Lemmas: ου καλός , καθά φημί αὐτός , ὅστε μείς ἐνίημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.32
ζωην τοις αυτα πληρουσις ισχοντα . Ου καλα δε
Lemmas: ζωή ὁ αὐτός πληρουτις ισχοειντα . Ου καλός δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.33
νομιμα , τινα τροπον ; 'Ωσ προς γε , φημι , της αλη -
Lemmas: νόμιμος , τις τρόπος ; Ως προς γε , φημί , ὁ ἄλη -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.34
προφερεστερα γαρ ανυγκριτως των
Lemmas: προφερής γαρ ανυγκριος ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.35
αληθεια . Ειπερ εστιν ου κατεψευσμενον
Lemmas: ἀλήθεια . εἴπερ εἰμί ου καταψεύδομαι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.36
τοις μεν εξ αιματος 'Ισραηλ ουδεμια παντελως
Lemmas: ὁ μέν ἕξ αἷμα 'Ισραηλ οὐδείς παντελῶς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.37
ην , ως απο γε του δειν αρτους εσθιεν ουχ
Lemmas: ἐάν , ως ἀπό γε ὁ δήω ἄρτος ἐσθίω οὐ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.38
τοις γε μην της φαιλοληπτος ζυμης
Lemmas: ὁ γε μείς ὁ φαιλοληπτος ζύμη
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.39
καλ διεσημημενοις εχουσι την καρδιαν ,
Lemmas: καλστις διασημαίνω ἔχω ὁ Καρδία ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.40
μαρην η βεβηλον αγαπων ουδεν , γερας ωσπερ
Lemmas: μάρη ὁ βέβηλος ἀγάπη οὐδείς , γέρας ὥσπερ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.41
εκνενομικε Θεος το χρηναι μεταλαχειν της
Lemmas: εκνενομικε θεός ὁ χρή μεταλαγχάνω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.42
ζωης . " Ωτι δε δια της εν νομω σκιας ουχ
Lemmas: ζωή . " οὖς δέ διά ὁ εν νόμος σκιά οὐ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.43
εφικεσθαι της αληθους ευζωτιας , ουτε μην δι' ευ -
Lemmas: ἐφικνέομαι ὁ ἀληθής ευζωτιας , οὔτε μείς διά ευ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.44
ωσπερ ιεναι προς Θεον , καταθροσαι τις αν
Lemmas: ὥσπερ ἵημι προς θεός , καταθρῴσκω τις αν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.45
μεν λεγοντος εκ προσωπου των εξ 'Ισραηλ
Lemmas: μέν λέγω ἐκ πρόσωπον ὁ ἕξ 'Ισραηλ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.46
Θεον , οτι ε
Lemmas: θεός , ὅτι ε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.47
Επλανησας ημας , Κυριε , απο της
Lemmas: πλανάω ἡμεῖς , κύριος , ἀπό ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.48
του δε μακαριου Δαβιδ
Lemmas: ὁ δέ μακάριος Δαβίδ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.49
τριβους ημων απο της οδου σου .
Lemmas: τρίβος ἥμων ἀπό ὁ ὁδός σύ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.50
Τριβος , γαρ
Lemmas: τρίβος , γαρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.51
φιλη καλ ευζηλος αποκομιζουσα προς Θεον ,
Lemmas: φίλος καλστις Εὔζηλος ἀποκομίζω προς θεός ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.52
εφη , ουχ ο τυπος , ω ταν , αλλ' η εν αυτω γραφο -
Lemmas: φημί , οὐ ὁ τύπος , εἰμί ὅς , ἀλλά ὁ εν αὐτός γράφος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.53
μαλλον αληθεια . " Επειδη δε φησιν ο των ιερων
Lemmas: μᾶλλον ἀλήθεια . " ἐπειδή δέ φημί ὁ ὁ Ἱέρων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.54
κατηγορος , μητε νομον ετερον επαγγει -
Lemmas: κατήγορος , μήτε νόμος ἕτερος ἐπάγω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.55
που τοις εξ 'Ισραηλ τον των ολων Θεον , μητε
Lemmas: ποῦ ὁ ἕξ 'Ισραηλ ὁ ὁ ὅλος θεός , μήτε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.56
επανδροσων τινα τοις δια Μωυσεως τεθεσπισμε -
Lemmas: επανδροσος τις ὁ διά Μωϋσῆς θεσπισμός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.57
επενεγκαν , ψευδηγορουντα κατ' αμωφ διαδειξαι
Lemmas: ἐπιφέρω , ψευδηγορέω κατά αμωφ διαδείκνυμι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.58
Προφητου φωνην παραλειπ εχουσαν ωδι
Lemmas: Προφήτης φωνή παραλείπω ἔχω ὧδε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.59
'Ιδου ημεραι ερχονται , λεγει Κυριος , καλ συντε -
Lemmas: 'Ιδου ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω κύριος , καλστις συντείνω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.60
επι τον οικον 'Ισραηλ , καλ επι τον οικον 'Ιουδα
Lemmas: ἐπί ὁ οἶκος 'Ισραηλ , καλστις ἐπί ὁ οἶκος Ιουδα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.61
καινην , ου κατ' την διαθηκην ην διεθεμην
Lemmas: καινός , ου κατά ὁ διαθήκη ἐάν διατίθημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0507.62
πατρασιν αυτων , εν ημερα επιλαβομενου της
Lemmas: πατήρ αὐτός , εν ἡμέρα επιλαβομενω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.1
ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , λέγει Κύριος , δίδους νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν , καὶ εἰς τὰς καρδίας
Lemmas: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω Κύριος , δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , καί εἰς ὁ Καρδία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.2
αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς . » Ὑπερ , ὁμαι , συνιείς εὖ μάλαι καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος , ἐπιστέλλει τισὶ
Lemmas: αὐτός ἐπιγράφω αὐτός . » ὑπερ , ὁμός , συνίημι εὕω μάλη καί ὁ πάνσοφος Παῦλος , ἐπιστέλλω τις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.3
καὶ φησιν · « Ἡ Ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε γνωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων · φανερούμενοι δὲ ἐκτὸς
Lemmas: καί φημί · « ὁ Ἐπιστολή ἐγώ σύ εἰμί γιγνώσκω ὑπό πᾶς ἄνθρωπος · φανερόω δέ ἐκτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.4
ἐπιστολὴ Χριστοῦ , διακονηθεῖσα ὑφ’ ἡμῶν , καὶ γεγραμμένη οὐ μέλανι , ἀλλὰ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ζῶντος .
Lemmas: ἐπιστολή Χριστός , διακονέω ὑπό ἐγώ , καί γράφω οὖον μέλας , ἀλλά πνεῦμα ὁ Θεός ζῶ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.5
» Ἐνέontos γὰρ ἡμῖν Θεοῦ τῶν ἑαυτοῦ θελημάτων τὴν γνῶσιν , ἐγγραφόντος δὲ διὰ τὴν γνῶσιν ταῖς
Lemmas: » Ἐνέα γάρ ἐγώ Θεός ὁ ἑαυτοῦ θέλημα ὁ γνῶσις , ἐγγράφω δέ διά ὁ γνῶσις ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.6
τῶν πεπιστευκότων καρδίαις τὰ δι’ ἧν ἂν εἰεν δεὶ μάλιστα σεστωλ , πῶς οὐκ ἀνόητος ἡ σκιά ; Πάθος
Lemmas: ὁ πιστεύω Καρδία ὁ διά ἧμαι εἄν ἄγω δεῖ μάλιστα σεστωλ , πῶς οὐ ἀνόητος ὁ σκιά ; πάθος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.7
δ’ ἂν ὁ νόμος οὐ προσέθηκεν , οὐχ ὑφαίρεισιν · ἀλλ’ ὁ αὐτὸς ἔσται πληρούμενος , οὐ κατὰ γε τὴν ἐμφανῆς
Lemmas: δέ εἄν ὁ νόμος οὖον προστίθημι , οὐ ὑφαίρω · ἀλλά ὁ αὐτός εἰμί πληρόω , οὖον κατά γε ὁ ἐμφανής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.8
ἐτι , νοητῶς δὲ μᾶλλον καὶ πνευματικῶς .
Lemmas: ἔτι , νοητός δέ μᾶλλον καί πνευματικός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.9
χειρὸς αὐτῶν , τοῦ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς Αἰγύπτου ,
Lemmas: χείρ αὐτός , ὁ ἐξάγω αὐτός ἐκ ὁ Αἴγυπτος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.10
δεῖ αὐτὴ ἡ διαθήκη , ἣν διαθήσομαι αὐτοῖς
Lemmas: δεῖ αὐτός ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.11
Καὶ ταυτὶ μὲν , ὡς γε ὁ.μαι , φαίν τις ἂν τὸ
Lemmas: καί οὗτος μέν , ὡς γε ὁ.μαι , Φάιν τις εἄν ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.12
πρὸς ἡμῶν καὶ ἐννενοημέναι καλῶς . Ὁ δὲ , οὐχ οἷδ’
Lemmas: πρός ἐγώ καί ἐννοέω καλῶς . ὁ δέ , οὐ οἶδα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.13
ὅ τι παθὼν , ἀποδέχεται τὰ Ἰουδαίων , καταφύγει δὲ
Lemmas: ὅς τίς πάσχω , ἀποδέχομαι ὁ Ἰουδαῖος , καταφεύγω δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.14
πάλιν αὐτούς , ὡς τῶν μὲν ἄλλων ἀπάντων ἀπ -
Lemmas: πάλιν αὐτός , ὡς ὁ μέν ἄλλος ἀπαντάω ἀπό -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.15
ηρημένων , ἀλογώτατα δὲ τὸ θύειν ὀκνοῦντος ,
Lemmas: ἀρημένος , ἄλογος δέ ὁ θύω ὀκνέω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.16
καίτοι , φησίν , Ἠλίου τεθυσότος ἐν τῷ Καρμηλῷ ,
Lemmas: καίτοι , φημί , Ἠλίας θύω ἐν ὁ Κάρμηλος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.17
καὶ οὐκ ἐν τῇ ἁγίᾳ πόλει , φημὶ δὴ τῇ Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: καί οὐ ἐν ὁ ἅγιος πόλις , φημί δή ὁ Ἱερουσαλήμ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.18
Ἐγὼ προσθήσομαι καὶ τὸν θεσπίσιον Δαβὶδ
Lemmas: ἐγώ προστίθημι καί ὁ θεσπίσιον Δαυίδ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.19
ἐν τῇ ἄλλῃ τεθυσότα τῇ ἐπικλήν Ὄρνα , καίτοι τοῦ
Lemmas: ἐν ὁ ἄλλος θύω ὁ ἐπικλήν ὄρνα , καίτοι ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.20
νόμου λέγοντος · ἐναργῶς · « Ὁς ἂν θύσῃ μόσχον
Lemmas: νόμος λέγω · ἐναργής · « ὅς εἄν θύω μόσχος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.21
ἢ πρόβατον ἐν τῇ παρεμβολῇ καὶ ἐπὶ τὰς θύρας τῆς
Lemmas: ἢ πρόβατον ἐν ὁ παρεμβολή καί ἐπί ὁ θύρα ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.22
σκηνῆς , ἐξολορευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ
Lemmas: σκηνή , εξολορευτιθημι ὁ ψυχή ἐκεῖνος ἐκ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.23
λαοῦ αὐτῆς . » Ἄλλ’ , ὦ γενναῖε , φαίν ἂν , ὁμαι , τῖς .
Lemmas: λαός αὐτός . » ἄλλος , εἰμί γενναῖος , Φάιν εἄν , ὁμός , Τῖς .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.24
Ἠλίου μὲν θύοντος ὁ ναὸς ἦν · οὐκέτι γε μήν , καὶ
Lemmas: Ἠλίας μέν θύω ὁ ναός εἰμί · οὐκέτι γε μείς , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.25
τοῦ θεσπίσιου Δαβὶδ . Εἴτα τί καλῶν ἦν ὁμολογοῦντα
Lemmas: ὁ θεσπισιον Δαυίδ . εἴτα̅ τίς καλός εἰμί ὁμολογέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.26
τῷ νόμῳ καταθεῖν ἐν τῇ σκηνῇ ; πλὴν ἐκεῖνό φημι .
Lemmas: ὁ νόμος καταθέω ἐν ὁ σκηνή ; πλήν ἐκεῖνος φημί .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.27
Ἰδοὺ γὰρ , ἰδοὺ δέδεικται σαφῶς καὶ παρ’ αὐτοῖς
Lemmas: ἰδέ γάρ , ἰδού δείκνυμι σαφῶς καί παρά αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.28
τοῖς ἁγίοις ἀναπαύειν τοὺς ἐν γράμμασι νόμους
Lemmas: ὁ ἅγιος ἀναπαύω ὁ ἐν γράμμα νόμος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.29
οὐ σφόδρα λεπτὸν εἶναι τὸν ὀφθαλμὸν , οὔτε μὴν
Lemmas: οὖον σφόδρα λεπτόν εἰμί ὁ ὀφθαλμός , οὔτε μήv
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.30
ἀκριβειστάτην αὐτῶν ποιεῖσθαι τὴν πλήρωσιν .
Lemmas: ἀκριβής αὐτός ποιέω ὁ πλήρωσις .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.31
Διαμύηται δὲ καὶ τῆς τῶν ἁγίων ἀποστόλων
Lemmas: διαμυω δέ καί ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.32
Ἐπιστολῆς , ἣν γεγράψαν οἰκονομικῶς μονοσυλῆ
Lemmas: Ἐπιστολή , ὅς γράφω οἰκονομικός μονοσυλῆ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.33
καὶ ἀρθαλῆ τὴν διάνοιαν ἔχουσι τοῖς ἐξ ἐθνῶν κεκλημένοις .
Lemmas: καί ἀρθαλῆ ὁ διάνοια ἔχω ὁ ἐκ ἔθνος καλέω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.34
« Ἔδοξε γὰρ , ἔφασαν , τῷ ἁγίῳ Πνεύματι
Lemmas: « δοκέω γάρ , φημί , ὁ ἅγιος πνεῦμα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.35
καὶ ἡμῖν , μηδὲν πλέον ἐπιθεῖσθαι ὑμῖν βάρος ,
Lemmas: καί ἐγώ , μηδείς πλέω ἐπιθέω σύ βάρος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.36
πλὴν τῶν ἐπάνανγας , ἀποσχέσθαι ῥαμῶν εἰδωλθύτου ,
Lemmas: πλήν ὁ ἐπανάγω , ἀπέχω Ραμών ειδωλθυος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.37
καὶ πορνείας , καὶ πνικτοῦ , καὶ αἵματος . » Ἐπισημαίνεται
Lemmas: καί πορνεία , καί πνικτός , καί αἷμα . » ἐπισημαίνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.38
δὲ , φησίν , ὡς οὐκ ἔδοξεν ἐν τούτοις τῷ
Lemmas: δέ , φημί , ὡς οὐ δοκέω ἐν οὗτος ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.39
ἁγίῳ Πνεύματι , τὸν Μωυσέως χρῆναι παραλύεσθαι
Lemmas: ἅγιος πνεῦμα , ὁ Μωυσῆς χρή παραλύω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.40
νόμον . Ἔδοξε γὰρ , εἴπε μοι , τὸ χρῆναι τηρεῖν , καὶ
Lemmas: νόμος . δοκέω γάρ , εἶπον ἐγώ , ὁ χρή τηρέω , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.41
τοῦτο προσέταξε ; Καίτοι πῶς οὐκ ἄληθές ἐστιν , ὅτι
Lemmas: οὗτος προστάσσω ; καίτοι πῶς οὐ ἀληθής εἰμί , ὅτι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.42
τὸ χρῆναι λοιπὸν τῆς τοῦ νόμου σκιᾶς ὀλιγωρεῖν ἐκέλευσε
Lemmas: ὁ χρή λοιπός ὁ ὁ νόμος σκιά ὀλιγωρέω κελεύω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.43
τοῖς διὰ τῆς πίστεως κεκλημένοις εἰς ἄληθειαν ;
Lemmas: ὁ διά ὁ πίστις καλέω εἰς ἀλήθεια ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.44
Ἄ γὰρ ἦν εἰκὸς ἀποπειράνειν δύνασθαι τοὺς
Lemmas: ὅς γάρ εἰμί εἰκός ἀποπειράω δύναμαι ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.45
ἐτι νηπίους , διὰ τῆς τῶν ἁγίων ἀποστόλων ἐθορω -
Lemmas: ἔτι νήπιος , διά ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος θορός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.46
θεῖς φωνῆς . Φάσκοντες δὲ τ , « Μηδὲν πλέον ἐπιθεῖναι
Lemmas: θέω φωνή . φάσκω δέ τ , « μηδείς πλέω ἐπιτίθημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.47
ὑμῖν βάρος , » ἐδίδασκον ἐν αὐτῷ διαβριθῆ
Lemmas: σύ βάρος , » διδάσκω ἐν αὐτός διαβριθής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.48
τὸν νόμον , καὶ δυσδιάκριτον παντελῶς καὶ αὐτοῖς
Lemmas: ὁ νόμος , καί δυσδιάκριτος παντελῶς καί αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.49
τοῖς ἐξ Ἰσραήλ , ὅν οὐκ ἂν ἐκθεῖν αὐτοῖς . Ἔδοκε
Lemmas: ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὅς οὐ εἄν ἐκθέω αὐτός . δοκός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.50
δὴ οὐν τῷ Πνεύματι παραλύεσθαι παρ’ αὐτῶν ἔχιστα
Lemmas: δή ὀν ὁ πνεῦμα παραλύω παρά αὐτός ἔχιστα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.51
μὲν τὸν νόμον , τὰ δὲ οἰστὰ καὶ εὐδιάκριτα πειράσθαι
Lemmas: μέν ὁ νόμος , ὁ δέ οἰστός καί εὐδιάκριτος πειράω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.52
πηρῶν , τοὺς ὑπὲρ τῶν ἐτι μειζόνων ἰδρώτας
Lemmas: πήρα , ὁ ὑπέρ ὁ ἔτι μείζων ἱδρώς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.53
οὐπω διενεγκαντὶ ἰσχύοντας ἀδελνόντα νῷ ἀρτι
Lemmas: οὔπω διαφέρω ἰσχύω αδελνοειντα νάω ἄρτι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.54
τε καὶ μόλις ἀδρονυμένῳ πρὸς τὴν ἐν Χριστῷ πολιτείαν
Lemmas: τε καί μόλις ἀδρονυμένῳ πρός ὁ ἐν Χριστός πολιτεία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.55
καὶ ζωήν .
Lemmas: καί ζωή .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.56
Κατασκώπτει δὲ πρὸς τούτοις τῶν ἁγίων ἀπόστολων
Lemmas: κατασκώπτω δέ πρός οὗτος ὁ ἅγιος ἀπόστολος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0508.57
Ἐκπρίτον Πέτρον ὁ γεννᾶδας καὶ ὑποκριτὴν
Lemmas: εκπριος Πέτρος ὁ γεννάδας καί ὑποκριτής
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.1
εἶναι φησι , καὶ ἐληλέγχθαι διὰ τοῦ Παύλου , ὡς ποτε μὲν τοῖς Ἕλλησιν ἔθετο διαζῆν σπουδάζοντα , ποτὲ δὲ τοῖς Ἰουδαίοις , ἠγωνικῶς εἰσάπαν τὴν ἐν γε τοῖς εὐσεβουμένοις οἰκονομίαν . Οὐ γὰρ ἦν ἑτερογνῶμων ὁ μαθητὴς , ἀλλ’ ἐπὶ καιροῦ ταῖς καθῃκοῦσαις οἰκονομίαις χρώμενος , διὰ τρόπον πάντας ὤφελειν ἐσπούδαζε τοὺς προσπίπτοντας αὐτῷ . Ἐπειδὴ δὲ μονότροπος ἦν ὁ μακάριος Παῦλος , ὑπέμεινε προσωίν . Ἐδειδε γὰρ μὴ ἄρα πως ἡ σκέψις ἀγνοηθῇ , καὶ ὁ τῆς οἰκονομίας τρόπος ἀδικῆσθαι τινὰς .
Lemmas: εἰμί φημί , καί ἐλέγχω διά ὁ Παῦλος , ὡς ποτός μέν ὁ Ἕλλην τίθημι διαζῶ σπουδάζω , ποτέ δέ ὁ Ἰουδαῖος , ἀγωνικός εἰσάπαν ὁ ἐν γε ὁ εὐσεβέω οἰκονομία . οὖον γάρ εἰμί ἑτερογνώμων ὁ μαθητής , ἀλλά ἐπί καιρός ὁ καθήκω οἰκονομία χράω , διά τρόπος πᾶς ὠφελέω σπουδάζω ὁ προσπίπτω αὐτός . ἐπεί δέ μονότροπος εἰμί ὁ μακάριος Παῦλος , ὑπομένω πρόσος . ἐσθίω γάρ μή ἄρα πως ὁ σκέψις ἀγνοέω , καί ὁ ὁ οἰκονομία τρόπος ἀδικέω τις .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.2
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.3
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: Κύριλλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.4
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΥΑΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
Lemmas: ὑπέρ ὁ ὁ Χριστιανός ευαγής θρησκεία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.5
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΕΟΙΣ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ
Lemmas: προς ὁ ὁ ΕΝ ἄθεος Ἰουλιανός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.6
ΛΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος Δέκατος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.7
Ἀκριβῶς μὲν , ὡς γε οἶμαι , τὸν περὶ γε τῆς κατὰ νόμον σκιὰς πεποιημένα λόγον , διώκειν ἡμᾶς οὐκ οἶδ’ ὅπως ἐπιχειρήσαντος τοῦ τῆς ἀληθείας ἐχθροῦ , καὶ παρανομίας γραφὴν ἀλλοκότως ἐπάγοντος τοῖς ὅτι μάλιστα τοὺς θείους ἀποκρεῖναι νόμους εὐ μάλα διεγνωκὼσι , λογικώτερον τε καὶ ἀκριβέστερον , ἢπερ οἱ φιλοῖς καὶ μόνοις ἐνομίζοντες τοῖς τύποις . Ἐπειδὴ δὲ τῶν καθ’ ἡμᾶς ἀκατάλεχτον παρ’ αὐτῷ παντελῶς οὐδὲν , ἰδοὺ δὴ καὶ ἑτέροις ὡσπερ ἡμᾶς αἰτιάμασιν ἐνίσεις , καὶ αὐτοὺς ἀντεπενέχθαι φησι τοῖς ἁγίοις μυσταγωγοῖς , καὶ πεποιθότα μὲν παρ’ οὐδὲν τὴν ἀποστολικὴν παράδοσιν , τραπεῖσθαι δὲ μᾶλλον , καὶ τοῦτο ἀκαταλέκτως , ἢπερ ἂν ἡμᾶς ἀποφέροιτο δοκοῦν . Γράφει δὲ οὕτω πάλιν ·
Lemmas: ἀκριβής μέν , ὡς γε οἴομαι , ὁ περί γε ὁ κατά νόμος σκιά ποιέω λόγος , διώκω ἐγώ οὐ οἶδα ὅπως ἐπιχειρέω ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , καί παρανομία γραφή ἀλλόκοτος ἐπάγω ὁ ὅτι μάλιστα ὁ θεῖος ἀποκρεῖναι νόμος εὕω μάλα διαγιγνώσκω , λογικός τε καί ἀκριβής , ἤ ὁ φιλέω καί μόνος νομίζω ὁ τύπος . ἐπεί δέ ὁ κατά ἐγώ ἀκατάλεκτος παρά αὐτός παντελῶς οὐδείς , ἰδού δή καί ἕτερος ὡς ἐγώ αἰτίαμα ἐνίζω , καί αὐτός ἀντεπιφέρω φημί ὁ ἅγιος μυσταγωγός , καί πείθω μέν παρά οὐδείς ὁ ἀποστολικός παράδοσις , τραπέω δέ μᾶλλον , καί οὗτος ἀκατάλεκτος , ἤ εἄν ἐγώ ἀποφέρω δοκέω . Γράφος δέ οὗτος πάλιν ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.8
IΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: ΟΥ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0509.9
Οὕτω δὲ ἔστε δυστυχεῖς , ὥστε οὐδὲ τοῖς ὑπὸ τῶν ἀποστόλων ὑμῖν παραδεδομένοις ἐχμεμενήκατε , καὶ ταῦτα δὲ ἐπὶ τὸ χειρὸν καὶ δυσσεβέστερον ὑπὸ τῶν
Lemmas: οὕτως δέ εἰμί δυστυχέω , ὥστε οὐδέ ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος σύ παραδίδωμι ἐχμεμενήκατε , καί οὗτος δέ ἐπί ὁ χείρων καί δυσσεβής ὑπό ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0510.1
Παῦλος ἐτόλμησεν εἰπαῖν Θεόν , οὔτε Ματθαῖος , οὔτε Λουκᾶς , οὔτε Μάρκος · ἀλλ’ ὁ χρηστὸς Ἰωάννης , αἰσθόμενος ἤδη πολλὴν πλήθος ἐλαύνεσθαι ἐν πολλάσι τῶν Ἑλλήνων ὑπὸ Ἰταλιωτῶν πόλεων ὑπὸ ταύτης τῆς νόσου · ἀκούων δὲ , οἶμαι , καὶ τὰ μνημᾶτα Πέτρου καὶ Παύλου , λάθρα μὲν , ἀκούων δὲ ὅμως αὐτὰ θεραπευόμενα , πρῶτος ἐτόλμησεν εἰπαῖν .
Lemmas: Παῦλος τολμάω εἶπον Θεός , οὔτε Ματθαῖος , οὔτε Λουκᾶς , οὔτε Μάρκος · ἀλλά ὁ χρηστός Ἰωάννης , αἰσθάνομαι ἤδη πολύς πλήθος ἐλαύνω ἐν πολλάσι ὁ Ἕλλην ὑπό Ἰταλιώτης πόλις ὑπό οὗτος ὁ νόσος · ἀκούω δέ , οἴομαι , καί ὁ μνῆμα Πέτρος καί Παῦλος , λάθρῃ μέν , ἀκούω δέ ὅμως αὐτός θεραπεύω , πρῶτος τολμάω εἶπον .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0510.2
Μικρὰ δὲ εἰπὼν περὶ Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ , πάλιν ἐπανάγων ἐπὶ τὸν ὑπ’ αὐτοῦ χρηρυσόμενον Λόγον · « Καὶ ὁ Λόγος , φησὶ , σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν · » τὸ δὲ ὅπως λέγειν αἰσχυνόμενος · οὐδαμοῦ δὲ αὐτὸν οὔτε Ἰησοῦν , οὔτε Χριστὸν ἄχρις οὗ Θεὸν καὶ Λόγον ἀποκαλῇ , κλέπτων δὲ ὥσπερ ἡμῖν καὶ λάθρα τὰς ἀκοὰς ἡμῶν , Ἰωάννην φησὶ τὸν Βαπτιστὴν ὑπὲρ Χριστοῦ Ἰησοῦ ταύτην ἐκδιδόσθαι τὴν μαρτυρίαν , ὅτι ἄρα οὗτός ἐστιν ὃν χρὴ πιστεύειν Θεὸν εἶναι Λόγον .
Lemmas: μικρός δέ εἶπον περί Ἰωάννης ὁ βαπτιστής , πάλιν ἐπανάγω ἐπί ὁ ὑπό αὐτός χράω Λόγος · « καί ὁ Λόγος , φημί , σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ · » ὁ δέ ὅπως λέγω αἰσχύνω · οὐδαμοῦ δέ αὐτός οὔτε Ἰησοῦς , οὔτε Χριστός ἄχρι ὅς θεός καί Λόγος ἀποκαλέω , κλέπτω δέ ὥσπερ ἐγώ καί λάθρῃ ὁ ἀκοή ἐγώ , Ἰωάννης φημί ὁ βαπτιστής ὑπέρ Χριστός Ἰησοῦς οὗτος ἐκδίδωμι ὁ μαρτυρία , ὅτι ἄρα οὗτος εἰμί ὅς χρή πιστεύω θεός εἰμί Λόγος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0511.1
εστὶ ἐν σαρκί , ἀλλ’ ἐν πνεύματι , εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἴκει ἐν ὑμῖν . Εἰ δὲ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐχ ἔχει , οὗτος οὐκ ἐστὶν αὐτοῦ . » Καὶ πάλιν : « Ἀναμιμνήσκω , φησίν , ὑμᾶς διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν μοι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , εἰς τὸ εἶναι με λειτουργὸν Χριστοῦ Ἰησοῦ εἰς τὰ ἔθνη , ἱερουργοῦντα τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ . » « Ὅτε τοίνυν οἱ τοῦ τοῦ Χριστοῦ Πνεύμα πλουτήσαντες θεῖον ἔχουσι Πνεῦμα , καὶ μὴν καὶ ἱερουργὸν ἑαυτὸν ταχάδη φησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὡς Θεοῦ τοῦ Χριστοῦ , καὶ εὐαγγελίου Θεοῦ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ κήρυγμα καλεῖ , ὀνομάζει δὲ αὐτὸν καὶ τῆς δόξης Κύριον . » « Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , φησίν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν : » πῶς οὐκ ἄναρχος ἀνακυοφαντήκεν ὁ δι’ ἀναντίας , καὶ τοῖς τῆς ψευδοπεισίας ἐγκλήμασιν οὐ μετρίως ἐνισχημένος ὁρῶμε ἂν εἴκτως . Καίτοι σπουδὴ ἡ σκοπὸς τοῖς θεηγορίοις ἦν , καὶπερ εἰδὼν ὡς ἐστὶ Θεὸς κατὰ φύσιν καὶ ἀληθῶς , γλῶν αὐτὸν ὀνομάζειν Θεοῦ καὶ τῆς τοῦ τεκνοῦντος οὐσίας γνήσιον γέννημα , ὡς ἀεὶ συνὸν καὶ συνυπάρχοντα τῷ γεννήσαντι , καὶ ἐν τῇ μὴ τῆς θεότητος φύσει νοούμενον ὄντα καὶ ὑπὸστατον . Ταύτῃ τοι καὶ ὁ σοφὸς Ἰωάννης ἐν ἀρχῇ τὸν Λόγον εἶναι φησιν , καὶ Θεὸν εἶναι πρὸς τὸν Θεόν . Εἶτα μετὰ τοῦτο , γενέσθαι καὶ σάρκα , τοῦτ’ ἐστὶν ἄνθρωπον . Εἰς οὖν ἄρα , καὶ οὐκ ἀποφθῆ γε τοῖς θεηγορίοις ὁ σκοπός , τὸ χρήναι λέγειν Υἱὸν εἶναι κατὰ φύσιν Θεοῦ , ὡς ἂν γε δὴ τοῦτῃ πάντα τε καὶ πάντως ἔνδον τὸν Θεὸν εἶναι κατ’ ἀλήθειαν τὴν ἐκ Θεοῦ κατὰ φύσιν . Φωνὰς μὲν οὖν ἤδη παραγάγομεν τοῦ θεοπαίοντος Παύλου , σαφῶς καὶ ἀναμφισβητῶς Θεοῦ ὀνομάζοντος τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα Χριστόν . Δεῖν δὲ οἶμαι καὶ τὰς τῶν ἑτέρων παραθέσθαι χρήσεις , δι’ ὧν ὡς Θεοῦ διαμάρτυνται τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: εἰμί ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πνεῦμα , εἴπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . » καί πάλιν : « ἀναμιμνήσκω , φημί , σύ διά ὁ χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ ὑπό ὁ Θεός , εἰς ὁ εἰμί ἐγώ λειτουργός Χριστός Ἰησοῦς εἰς ὁ ἔθνος , ἱερουργέω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός . » « ὅτε τοίνυν ὁ ὁ ὁ Χριστός πνεύμα πλουτέω θέω ἔχω πνεῦμα , καί μήv καί ἱερουργός ἑαυτοῦ ταχάδη φημί ἐν ὁ ἔθνος ὡς Θεός ὁ Χριστός , καί εὐαγγέλιον Θεός ὁ ὑπέρ αὐτός κήρυγμα καλέω , ὀνομάζω δέ αὐτός καί ὁ δόξα κύριος . » « εἰμί γάρ γιγνώσκω , φημί , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω : » πῶς οὐ ἄναρχος ἀνακυοφαντήκεν ὁ διά ἀναντίας , καί ὁ ὁ ψευδοπεισίας ἔγκλημα οὖον μέτριος ἐνέχω ὁράω εἄν ἔοικα . καίτοι σπουδή ὁ σκοπός ὁ θεηγορία εἰμί , καίπερ ἀνάκλεις ὡς εἰμί θεός κατά φύσις καί ἀληθής , Γλου αὐτός ὀνομάζω Θεός καί ὁ ὁ τεκνόω οὐσία γνήσιος γέννημα , ὡς ἀεί σύνειμι καί συνυπάρχω ὁ γεννάω , καί ἐν ὁ μή ὁ θεότης φύσις νοέω εἰμί καί ὑπόστατος . Ταύτη ὅς καί ὁ σοφός Ἰωάννης ἐν ἀρχή ὁ Λόγος εἰμί φημί , καί θεός εἰμί πρός ὁ Θεός . εἶτα μετά οὗτος , γίγνομαι καί σάρξ , οὗτος εἰμί ἄνθρωπος . εἰς οὖν ἄρα , καί οὐ ἀποφθάνω γε ὁ θεηγορία ὁ σκοπός , ὁ χρή λέγω υἱός εἰμί κατά φύσις Θεός , ὡς εἄν γε δή Τούτη πᾶς τε καί πάντως ἔνδον ὁ θεός εἰμί κατά ἀλήθεια ὁ ἐκ Θεός κατά φύσις . φωνή μέν οὖν ἤδη παράγω ὁ θεοπαιειμι Παῦλος , σαφῶς καί ἀναμφισβητῶς Θεός ὀνομάζω ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ Χριστός . δήω δέ οἴομαι καί ὁ ὁ ἕτερος παρατίθημι χρῆσις , διά ὅς ὡς Θεός διαμαρτυντ ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0511.2
« Ἐφη τοίνυν ὁ Ματθαῖος περὶ τοῦ Ἰωσήφ : « Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος , ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ’ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ , λέγων : « Ἰωσήφ υἱὸς Δαβὶδ , μὴ φοβηθῆς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου : τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν , ἐκ Πνεύματός ἐστιν ἁγίου . Τέξεται δὲ υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν : αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . » Ἐφη δὲ καὶ τὸν ἀξιάγαστον Ἰωάννην εἰπεῖν : « Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς ἐν ὕδατι βαπτίζω εἰς μετάνοιαν : ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν , οὐ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι : αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί : οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ διακαθαρίσει τὴν ἄλωνα αὐτοῦ . » Καὶ μὴν καὶ αὐτὸν τὸν Κύριον φάναι πού πρὸς ἡμᾶς ἰσχυρίζεται : « Δεῦτε πρὸς με , πάντες οἱ κοπιῶντες , καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Ἄρατε τὸν ζυγὸν μου ἐφ’ ὑμᾶς , » καὶ τὰ περὶ τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος τούτου προαναγγέλλων ( 1 ) πάλιν εἰπεῖν : « Ὡστερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια , καὶ πυρὶ κατακαίεται , οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος : ἀποστελεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ . » Ἄρ’ οὖν , ὦ κράτιστε , τὸ ἐλευθεροῦν ἁμαρ -
Lemmas: « φημί τοίνυν ὁ Ματθαῖος περί ὁ Ἰωσήφ : « οὗτος δέ αὐτός ἐνθυμέομαι , ἰδού ἄγγελος κύριος κατά ὄναρ φαίνω αὐτός , λέγω : « Ἰωσήφ υἱός Δαυίδ , μή φοβέω παραλαμβάνω Μαρία ὁ γυνή σύ : ὁ γάρ ἐν αὐτός γεννάω , ἐκ πνεῦμα εἰμί ἅγιος . τίκτω δέ υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς : αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . » φημί δέ καί ὁ ἀξιάγαστος Ἰωάννης εἶπον : « ἐγώ μέν σύ ἐν ὕδωρ βαπτίζω εἰς μετάνοια : ὁ δέ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος ἰσχυρός ἐγώ εἰμί , οὖον οὐ εἰμί ἱκανός ὁ ὑπόδημα βαστάζω : αὐτός σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ : ὅς ὁ πτύον ἐν ὁ χείρ αὐτός , καί διακαθαρίζω ὁ ἄλων αὐτός . » καί μήv καί αὐτός ὁ κύριος φαίνω πού πρός ἐγώ ἰσχυρίζομαι : « δεῦτε πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω , καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω σύ . Ἄρατος ὁ ζυγόν ἐγώ ἐπί σύ , » καί ὁ περί ὁ συντέλεια ὁ αἰών οὗτος προαναγγέλλω ( 1 ) πάλιν εἶπον : « Ὡστερ οὖν συλλέγω ὁ ζιζάνιον , καί πῦρ κατακαίω , οὕτως εἰμί ἐν ὁ συντέλεια ὁ αἰών : ἀποστέλλω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄγγελος αὐτός . » ἄρα οὖν , εἰμί ἀγαθός , ὁ ἐλευθερόω ἦμαρ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0511.3
( 1 ) Legendum videtur προαναγγέλλοντα .
Lemmas: ( 1 ) Legendum videtur προαναγγέλλω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0514.2
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0514.3
Ἄλλ’ ὅτι μὲν τοῦτο περὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ φησιν Ἰωάννης , οὐδὲ αὐτὸς ἀντιλέγω . Καὶτοι δοκεῖ τισι
Lemmas: ἄλλος ὅτι μέν οὗτος περί Ἰησοῦς Χριστός φημί Ἰωάννης , οὐδέ αὐτός ἀντιλέγω . καίτοι δοκέω τις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0515.1
τῶν δυσσεβῶν ἄλλων μὲν Ἰησοῦν εἶναι Χριστόν , ἄλλον δὲ τὸν ὑπὸ Ἰωάννου κηρυττόμενον Λόγον . Οὐ μὴν οὕτως ἔχει . Ὅν γὰρ αὐτὸς εἶναι φησὶν Θεὸν Λόγον , τοῦτον ὑπὸ Ἰωάννου φησὶν ἐπιγνώσθαι τοῦ Βαπτιστοῦ , Χριστὸν Ἰησοῦν εἶναι . Σκοπεῖτε οὖν ὅπως εὐλαβῶς , ἥρεμα , καὶ λελήθως , ἐπικάζει τῇ δράματι τὴν χολοφῶνα τῆς ἀσεβείας , οὕτω τε ἐστὶ πανοῦργος καὶ ἀπατῶν , ὥστε αὐδὶς ἀναδύεται προστιθείς · « Θεὸν οὐδεὶς εἶδρακε πώποτε . Ὁ Μονογενὴς Υἱός , ὁ ὢν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Πατρός , ἐκεῖνος ἐξηγήσατο . » Πότερον οὖν αὐτὸς ἐστιν ὁ Θεὸς Λόγος ἀχρὴ γενόμενος , ὁ μονογενὴς Υἱός , ὁ ὢν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Πατρός ; » Καὶ εἰ μὲν αὐτός , ὅνπερ οἶμαι , ἐθεάσαθε ὁπουνθεν καὶ ὑμεῖς Θεόν · « Ἐσκήνωσε » γὰρ ἐν ὑμῖν , καὶ ἐθεάσαθε τὴν δόξαν αὐτοῦ . » Τί οὖν ἐπιλέγεις , ὅτι Θεὸν οὐδεὶς εἶδρακε πώποτε ; « Ἐθεάσαθε γὰρ ὑμεῖς , εἰ καὶ μὴ τὸν Πατέρα Θεόν , ἀλλὰ τὸν Θεὸν Λόγον . Εἰ δὲ ἄλλος ἐστὶν ὁ μονογενὴς Θεός , ἕτερος δὲ ὁ Θεὸς Λόγος , ὡς ἐγὼ τινων ἀχθῶν τῆς ἡμετέρας αἱρέσεως , ἔοικεν οὐδὲ Ἰωάννης αὐτὸ τολμῆν ἔτι .
Lemmas: ὁ δυσσεβής ἄλλος μέν Ἰησοῦς εἰμί Χριστός , ἄλλος δέ ὁ ὑπό Ἰωάννης κηρύσσω Λόγος . οὖον μήv οὕτως ἔχω . ὅς γάρ αὐτός εἰμί φημί θεός Λόγος , οὗτος ὑπό Ἰωάννης φημί ἐπιγιγνώσκω ὁ βαπτιστής , Χριστός Ἰησοῦς εἰμί . σκοπάω οὖν ὅπως εὐλαβής , ἤρεμος , καί λανθάνω , επικαζω ὁ δρᾶμα ὁ χολοφωνη ὁ ἀσέβεια , οὗτος τε εἰμί πανοῦργος καί ἀπάτη , ὥστε αὐδὶς ἀναδύνω προστίθημι · « θεός οὐδείς δέρκομαι πώποτε . ὁ Μονογενής υἱός , ὁ εἰμί ἐν ὁ κόλπος ὁ πατήρ , ἐκεῖνος ἐξηγέομαι . » πότερος οὖν αὐτός εἰμί ὁ θεός Λόγος ἀχρὴ γίγνομαι , ὁ μονογενής υἱός , ὁ εἰμί ἐν ὁ κόλπος ὁ πατήρ ; » καί εἰμί μέν αὐτός , ὅσπερ οἴομαι , θεάομαι ὁπουνθεν καί σύ Θεός · « σκηνόω » γάρ ἐν σύ , καί θεάομαι ὁ δόξα αὐτός . » τις οὖν ἐπιλέγω , ὅτι θεός οὐδείς δέρκομαι πώποτε ; « Ἐθεάσαθε γάρ σύ , εἰμί καί μή ὁ πατήρ Θεός , ἀλλά ὁ θεός Λόγος . εἰμί δέ ἄλλος εἰμί ὁ μονογενής Θεός , ἕτερος δέ ὁ θεός Λόγος , ὡς ἐγώ τίνω ἄχθος ὁ ἡμέτερος αἵρεσις , ἔοικα οὐδέ Ἰωάννης αὐτός τόλμη ἔτι .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0515.2
ΚΥΡΙΑΔΟΣ .
Lemmas: ΑΔ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.1
ρημάτων ἀπεριμελῶνως ὤν , καὶ παντὸς ἁγίου κατήγορος , ὅτι τῆς εἰς ἁγίους μάρτυρας αἰδοῦς ἀπηρ -
Lemmas: ῥῆμα ἀπεριμελῶνως εἰμί , καί πᾶς ἅγιος κατήγορος , ὅτι ὁ εἰς ἅγιος μάρτυς αἰδώς ἀπηρ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.2
τήμεθα κατατίθεται , καὶ φησίν ·
Lemmas: τέμνω κατατίθημι , καί φημί ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.3
A ταυτὸν γυναικὶ ἀντενεργημένον εὑρήσομεν τὸν θεσπέσιον
Lemmas: A τατός γυνή ἀντενεργέω εὑρίσκω ὁ θεσπέσιος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.4
εὐαγγελιστήν , ἂν εἴ λέγει , « θεὸν μὴ ἑωράκαμεν
Lemmas: εὐαγγελιστής , εἄν εἰμί λέγω , « θεός μή ὁράω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.5
πώποτε , » οὐδὲ ἐπείπερ τεθεάμεθα τὸν Ἰησοῦν ,
Lemmas: πώποτε , » οὐδέ ἐπεί θεάομαι ὁ Ἰησοῦς ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.6
κατὰ γε τοὺς ἤδη προσαποδοθέντας τρόπους ,
Lemmas: κατά γε ὁ ἤδη προσαποδίδωμι τρόπος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.7
ψευδοπτης οὐκ ἂν εἴη τῆς ἀληθείας ὑποστηρικτής ·
Lemmas: ψευδοπτης οὐ εἄν εἰμί ὁ ἀλήθεια υποστηρικτής ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.8
ἀληθὲς δὲ μᾶλλον ἐστὶ κατ’ ἀμφὼ τὸ χρήμα . Φύσει
Lemmas: ἀληθής δέ μᾶλλον εἰμί κατά ἄμφω ὁ χρήμα . Φύσις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.9
μὲν γὰρ θεότητος ἀόρατος Υἱός , ὁρατὸς γε μὴν ἐν
Lemmas: μέν γάρ θεότης ἀόρατος υἱός , ὁρατός γε μήv ἐν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.10
δόξῃ θεοπρεπεῖ , καὶ ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος . « Τὸ γὰρ
Lemmas: δόξα θεοπρεπής , καί ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος . « ὁ γάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.11
καὶ αὐτὸν τεθεάμεθα , καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν
Lemmas: καί αὐτός θεάομαι , καί ὁ δόξα αὐτός , δόξα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.12
ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρός , πλήρης χάριτος καὶ
Lemmas: ὡς Μονογενώ παρά πατήρ , πλήρης χάρις καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.13
ἀληθείας . » Καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ τῆς ἐνανθρωπήσεως
Lemmas: ἀλήθεια . » καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Δαυίδ ὁ ἐνανθρώπησις
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.14
τὸ μυστήριον προανακεκράγει λέγων ·
Lemmas: ὁ μυστήριον προανακράζω λέγω ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.15
« Ὁ θεὸς ἐμφανῶς ἦλθεν , ὁ θεὸς ἡμῶν , καὶ οὐ παρασιωπήσεται .
Lemmas: « ὁ θεός ἐμφανής ἔρχομαι , ὁ θεός ἐγώ , καί οὖον παρασιωπάω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.16
» Καὶ μὴν καὶ ὁ προφήτης Ἠσαΐας
Lemmas: » καί μήv καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.17
μονοχονχὶ καὶ χεῖρα προτείνας , καταδεικνύων ὡς
Lemmas: μονοχονχὶ καί χείρ προτείνω , καταδείκνυμι ὡς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.18
B σαρκοχωμένον , καὶ φησίν · « Ἰδοὺ ὁ θεὸς ἡμῶν , Ἰδοὺ
Lemmas: B σαρκοχαω , καί φημί · « ἰδέ ὁ θεός ἐγώ , ἰδέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.19
Κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ ὁ βραχίων μετὰ
Lemmas: Κύριος μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί ὁ βραχύς μετά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.20
κυρίως . » Προσεποιοὺν δὲ ὁμοίως καὶ τὸν μακάριον
Lemmas: κύριος . » προσποιέω δέ ὁμοίως καί ὁ μακάριος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.21
Βαροῦχ τοῖς Ἠσαΐου συμβαίνοντα λόγοις . Ἔφη γὰρ
Lemmas: Βαρούχ ὁ Ἠσαΐας συμβαίνω λόγος . φημί γάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.22
ποὺ καὶ αὐτός · « Οὕτως ὁ θεός , οὐ λογισθήσεται ἕτερος
Lemmas: πού καί αὐτός · « οὕτως ὁ θεός , οὖον λογίζομαι ἕτερος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.23
πρὸς αὐτόν . Ἔξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης , καὶ
Lemmas: πρός αὐτός . ἐξευρίσκω πᾶς ὁδός ἐπιστήμη , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.24
ἔδωκεν αὐτὴν Ἰακὼβ τῷ παιδί αὐτοῦ , καὶ Ἰσραὴλ
Lemmas: δίδωμι αὐτός Ἰακώβ ὁ παῖς αὐτός , καί Ἰσραήλ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.25
τῷ ἠγαπημένῦν ὑπ’ αὐτοῦ , καὶ μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς
Lemmas: ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός , καί μετά οὗτος ἐπί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.26
γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστράφη . » Οὕκοῦν
Lemmas: γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . » οὐκοῦν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.27
ὡς ἄνθρωπον ἐπὶ τῆς ἀνθρώποις συνδιατώσας
Lemmas: ὡς ἄνθρωπος ἐπί ὁ ἄνθρωπος συνδιατώσας
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.28
τον τεθεάμεθα τὸν Υἱόν , ἀόρατον μὲν ὄντα μετὰ τοῦ
Lemmas: ὁ θεάομαι ὁ υἱός , ἀόρατος μέν εἰμί μετά ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.29
Πατρὸς κατὰ γε τὴν τῆς θεότητος φύσιν · ὁρώμενον
Lemmas: πατήρ κατά γε ὁ ὁ θεότης φύσις · ὁράω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.30
δὲ νοητῶς καὶ μετὰ Πατρὸς ὑπεραρχῆ θεότητος καὶ
Lemmas: δέ νοητός καί μετά πατήρ ὑπεραρχῆ θεότης καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.31
μεγαλοπρέπειας . Ἐπιπλῆρω γὰρ τὰς θεοσημίας κατανεύσας
Lemmas: μεγαλοπρέπεια . ἐπιπληρόω γάρ ὁ θεοσημία κατανεύω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.32
μόνον . Ὁ δὲ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἰδίων εὐ -
Lemmas: μόνος . ὁ δέ πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἴδιος εὕω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.33
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.34
Ἄλλὰ τοῦτο μὲν τὸ κακὸν ἔλαβεν παρὰ Ἰωάννου
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν ὁ κακός λαμβάνω παρά Ἰωάννης
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.35
τὴν ἀρχήν . Ὅσα δὲ ὑμεῖς ἐξῆς προσευρήκατε , πολλοὺς
Lemmas: ὁ ἀρχή . ὅσα δέ σύ ἑξῆς προσευρίσκω , πολύς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.36
ἐπειαζόντες τῷ παλαὶ νεκρῷ τοὺς προσφάτους
Lemmas: ἐπιζάω ὁ παλαιός νεκρός ὁ πρόσφατος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.37
νεκρούς , τις ἂν πρὸς ἀξίαν βδελύξηται ; Πάντα ἐπληρώσατε
Lemmas: νεκρός , τις εἄν πρός ἄξιος βδελύσσομαι ; Πάν πληρόω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.38
τάφων καὶ μνημάτων , καὶτοι οὐχ εἴρηται
Lemmas: τάφος καί μνῆμα , καίτοι οὐ εἴρω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.39
παρ’ ὑμῖν οὐδαμοῦ τοὺς τάφους προσκυνειδεῖσθαι καὶ
Lemmas: παρά σύ οὐδαμοῦ ὁ τάφος προσκυνειδηω καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.40
περιέπειν αὐτούς . Εἰς τοῦτο δὲ προελήλυθατε μοχθηρίας ,
Lemmas: περιέπω αὐτός . εἰς οὗτος δέ προέρχομαι μοχθηρία ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.41
ὥστε οἴεσθαι δεῖν ὑπὲρ τούτου μηδὲ τῶν γε
Lemmas: ὥστε οἴομαι δήω ὑπέρ οὗτος μηδέ ὁ γε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.42
Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου ῥημάτων ἀκοῦειν . Ἀκούσατε
Lemmas: Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ῥῆμα ἀκούω . ἀκούω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.43
οὖν ὃ φησιν ἐκεῖνος περὶ τῶν μνημάτων · « Οἶαι
Lemmas: οὖν ὅς φημί ἐκεῖνος περί ὁ μνῆμα · « οἶος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.44
ὑμῖν , Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι παρομοιάζετε
Lemmas: σύ , Γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής , ὅτι παρομοιάζω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.45
τάφοις κεχωνισμένοις · ἔξωθεν ὁ τάφος
Lemmas: τάφος χονίζω · ἔξωθεν ὁ τάφος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.46
φαίνεται ὡραῖος , ἔσωθεν δὲ γέμει ὀστέων νεκρῶν καὶ
Lemmas: φαίνω ὡραῖος , ἔσωθεν δέ γέμω ὀστέον νεκρός καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.47
πάσης ἀκαθαρσίας . » Εἰ τοίνυν ἀκαθαρσίας Ἰησοῦς
Lemmas: πᾶς ἀκαθαρσία . » εἰμί τοίνυν ἀκαθαρσία Ἰησοῦς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.48
ἔφη εἶναι πλήρεις τοὺς τάφους , πῶς ὑμεῖς ἐπ’ αὐτῶν
Lemmas: φημί εἰμί πλήρης ὁ τάφος , πῶς σύ ἐπί αὐτός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.49
ἐπικαλεῖσθε τὸν θεόν ;
Lemmas: ἐπικαλέω ὁ θεός ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.50
D Προσπαγὶ δὲ τούτοις , ὅτι καὶ μαθητοῦ τινὸς λέγοντος ·
Lemmas: D Προσπαγὶ δέ οὗτος , ὅτι καί μαθητής τις λέγω ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.51
« Κύριε , ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν ,
Lemmas: « κύριος , ἐπιτρέπω ἐγώ πρῶτος ἀπέρχομαι ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.52
καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου , » αὐτὸς ἔφη · « Ἀκολοῦθε
Lemmas: καί θάπτω ὁ πατήρ ἐγώ , » αὐτός φημί · « ἀκόλουθος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.53
μοι , καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάπτειν τοὺς ἑαυτῶν
Lemmas: ἐγώ , καί ἀφίημι ὁ νεκρός θάπτω ὁ ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0516.54
νεκρούς . »
Lemmas: νεκρός . »
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0517.1
Πλείστα μὲν οὖν δσα περὶ τούτων αὐτῷ προσδιελέχμεθα , καὶ μακρὸς ἡμῖν ἐν τούτοις προλαβοῦσι δεδαπάνεται λόγος . Χρήναι δὲ οἶμαι καὶ νῦν ὀλίγα ἃτα πρὸς αὐτὸν εἰπεῖν . Τὰς μὲν οὖν τῶν σωμάτων σήκας οὐχ ἀπηλλάχθαι σφαξὶν ἀχαριστίας · ἀλλ’ οὐχὶ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας , ἀμνημονεῖν ἄξιον τῆς τῶν τεθνεώτων ἀρετῆς . Ἄλλ’ οὐδὲ ὅτι νόμῳ φύσεως τὸ ἐκ γῆς εἰς γῆν λελυται σῶμα τῶν τὴν ἀξιάγιστον ἐξησχηκότων ζωὴν , ποιρσόμεθα παρ’ οὐδὲν τὸ χρήναι τιμᾶν αὐτούς , ἐπεὶ τινὰ τρόπον ἐπαίνεσαι τις ἂν αὐτούς , ἀριστα τε καὶ εὐκλεέστατα διαβιῶν ἡμῆνους , καὶ αὐτοὺς δὲ τοὺς τεθναῖας πολλάκις ἠρεῖσθῆκότας , ἵνα ταῖς τῶν ἐσομένων μηνίαις ἀξιάγουσιν τι περὶ αὐτῶν ἐγγραφῆται . Ἐπιθυμὴν γὰρ λέγοντος B τινος ἐν τοῖς Ὁμήρου ποιήμασι ·
Lemmas: Πλείστα μέν οὖν δσοι περί οὗτος αὐτός προσδιαλέγομαι , καί μακρός ἐγώ ἐν οὗτος προλαμβάνω δαπανάω λόγος . χρή δέ οἴομαι καί νῦν ὀλίγος ἵσμα πρός αὐτός εἶπον . ὁ μέν οὖν ὁ σῶμα Σήκας οὐ ἀπαλλάσσω σφαγή ἀχαριστία · ἀλλά οὐ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος , ἀμνημονέω ἄξιος ὁ ὁ θνῄσκω ἀρετή . ἄλλος οὐδέ ὅτι νόμος φύσις ὁ ἐκ γῆ εἰς γῆ λύω σῶμα ὁ ὁ ἀξιάγιστον ἐξέχω ζωή , πορίζω παρά οὐδείς ὁ χρή τιμάω αὐτός , ἐπεί τις τρόπος ἐπαινέω τις εἄν αὐτός , ἀγαθός τε καί εὐκλεής διαβιόω ἡμῆνους , καί αὐτός δέ ὁ θνῄσκω πολλάκις ἐρείδω , ἵνα ὁ ὁ εἰμί μήνιος ἀξιάω τίς περί αὐτός ἐγγράφω . επιθυμεις γάρ λέγω B τις ἐν ὁ Ὅμηρος ποίημα ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0517.2
Μὴ κῦρ ἀσπουδὴς τε καὶ ἀκλειδὸς ἀπολοίμην , Ἄ . λία μέγα ρέξας τι καὶ ἀμήτονοις συνθέσθαι ( 1 ) .
Lemmas: μή κῦρ ἀσπουδής τε καί ἀκλειδὸς ἀπόλλυμι , ὅς . Λία μέγας ῥέζω τίς καί ἄμητος συντίθημι ( 1 ) .