cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0535.3
Ἐκκεκαπηλευται πάλιν ἐν τοῖσδε τῶν ἱερῶν Γραμμάτων ἡ πίστις . Ἀποφέρει γὰρ τῶν ἐν αὐτῷς ἐννοιῶν δύναμιν εἰς τὸ αὐτῷ τε καὶ μόνῳ καὶ λᾶν ἀκατασπάπτω , οὐκ οἶδ’ ὅπως , ὑπειλημμένον . Καίτοι τοιούτων αὐτὸν ὑπομείναι φημι , ὁποῖον περ ἂν συμβαίνει πλειστάκις τοῖς ταῖς διανοίαις νεφέλαις ἐνιστᾶι τὸν ὀφθαλμὸν . Οἷοινα μὲν γὰρ οἱ τοῦτο δρᾶν εἰωθότες , κενταύρους ἑοῦ ὅτε τινὰς , καὶ λέοντας , καὶ μὴν καὶ ἀνθρώπους · δρᾶν , εἰδοποιούντες αὐτοὺς τοῦ νοῦ τὰ ὀνομασμένα , καὶ οἷόν τισι σκιαῖς ἐνημαϊνομένων τῶν ὀφεστηκότων οὐδέν . Χρῆναι δὲ οἶμαι τοῦ θείου Γράμματος νοῦν ἀναρχῆ καταστήσαι τοῖς ὀρωμένοις . Εἶδετεν γὰρ ὅδὶ γε καὶ οὐχ ἑτέρως ψυχρολογούντα πάλιν αὐτόν . Ἐπηγγέλλετο μὲν γὰρ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς γῆν χαρίζεισθαι τῷ Ἀβραὰμ , ὡς ἐσομένῃ οὐκ εἰς μακρὰν ἐμπλεῶ τε καὶ οἰκήσιμον τοῖς ἀπὸ τοῦ σπέρματος αὐ-τοῦ . Ἐπειδὴ δὲ τῆς ἐπαγγελίας τὸ μέγεθος ἐδίδει πως εἶναι κρεῖττον ἐλπίδος ( τὰ γὰρ τοι τῶν πραγμάτων ἀδόκητα καὶ ἀπιστεῖσθαι φιλεῖ ) , σημεῖον αὐτῶν προσετίθει λέγων · « Δέσποτα , κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο ; » Ἔδει μὲν οὖν κατ’ οὐδένα τρόπον Θεοῦ λέγοντος ἐνδοιάσαι τὸν πρεσβύτην . Ἐπειδὴ δὲ ἦν ἐν ἀρχαῖς τοῦ πιστεύειν ἔτι , συγκαθίσταται Θεὸς αὐτῷ , καὶ τὸ βεβηχὲς εἰς εὐσέβειαν καὶ ἰδρυμένον ἐπιστηρίξων ἐν αὐτῷ , καὶ ἐκ πολλῆς ἄγαν τῆς ἐνούσης αὐτῷ γαληνότητος ἀρρώμενος διωρύμενος καὶ εἰς ἀκεαν ὀλιγωχία , δρῶν πεισοῦσθαι τὴν ἐπαγγελίαν ἠθέλεν . Ἄλλ’ ἦν ἐν ἔθει Χαλδαίοις τοὺς ἀσφαλεστέρους ποιεῖσθαι τῶν ὀρκῶν διὰ μέσων ἰοῦσι τῶν διχοτομημάτων , καὶ νόμοις αὐτοῖς ἐγχωρίοις ἰδεθαλοῦν τὸ χρήμα . Τοῦτο τοι δρᾶν ἐπιτάττει , λέγων · « Ἄδε μοι δάμαλιν τριετίουσαν , καὶ αἴγα τριετίζουσαν , καὶ κρὶν τριετίζοντα , καὶ τρυγόνα , καὶ περιστεράν · » ὁ δὲ καὶ εὖ μάλαι συνίζ · ὁ Ὀπσέσιος Ἀβραὰμ , καὶτοὶ Θεοῦ μόνον τὸ χρήμα λαβεῖν προστέξαντος , αὐτὸς τὰ λοιπὰ προστιθεῖς , καὶ κατὰ γε τῆς ὀρκωμοσίας τὸν νόμον εἰς δύο τεμὼν τὰ κατεσαγμένα , στιχὸν ἐτίθη , ὡς αὐτίκα δὴ μάλαι διὰ μέσων διάτειν μέλλοντος Θεοῦ . Ἰδοὶ δ’ ἂν τις καὶ εἰς δεῦρο τοιούτων τινὰς ὀρκους συντεθεμένους παρὰ βαρβάροις , ἢ καὶ παρὰ τισὶ τῶν ἀρχαιοτέρων . Σοφοκλῆς γοῦν ἐν Ἀντιγόνῃ εἰσπεχόμενέ τινα τῶν ἀγγέλων , οἱ δὲ καὶ τετᾶχτο τὸ Πολυνείκου σῶμα τηρεῖν , τῷ τὰ Θηβῶν ἰθύνοντι κράτη λέγοντα ( Κρέων οὖτος · ἦν )
Lemmas: εκκεκαπηλευος πάλιν ἐν ὅδε ὁ ἱερός Γράμμα ὁ πίστις . ἀποφέρω γάρ ὁ ἐν αὔτως ἔννοια δύναμις εἰς ὁ αὐτός τε καί μόνος καί λᾶν ἀκατασπάπτω , οὐ οἶδα ὅπως , ὑπολαμβάνω . καίτοι τοιοῦτος αὐτός ὑπομένω φημί , ὁποῖος περ εἄν συμβαίνω πλειστάκις ὁ ὁ διάνοια νεφέλη ἐνίστημι ὁ ὀφθαλμός . οιοινη μέν γάρ ὁ οὗτος δράω εἴωθα , Κένταυρος ἑός ὅτε τις , καί λέων , καί μήv καί ἄνθρωπος · δράω , εἰδοποιέω αὐτός ὁ νόος ὁ ονομασμένος , καί οἷος τις σκιά ἐνημαϊνομένων ὁ οφεστηκοος οὐδείς . χρή δέ οἴομαι ὁ θεῖον Γράμμα νόος άναρχος καθίστημι ὁ ὁράω . ὁράω γάρ ὅδε γε καί οὐ ἑτέρως ψυχρολογέω πάλιν αὐτός . ἐπαγγέλλω μέν γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός γῆ χαρίζομαι ὁ Ἀβραάμ , ὡς εἰμί οὐ εἰς μακράν ἐμπλέω τε καί οἰκήσιμος ὁ ἀπό ὁ σπέρμα αὐ-τός . ἐπεί δέ ὁ ἐπαγγελία ὁ μέγεθος δίδωμι πως εἰμί ἀγαθός ἐλπίς ( ὁ γάρ ὅς ὁ πρᾶγμα ἀδόκητος καί ἀπιστέω φιλέω ) , σημεῖον αὐτός προστίθημι λέγω · « δεσπότης , κατά τίς γιγνώσκω οὗτος ; » δέω μέν οὖν κατά οὐδείς τρόπος Θεός λέγω ἐνδοιάζω ὁ πρεσβύτης . ἐπεί δέ εἰμί ἐν ἀρχή ὁ πιστεύω ἔτι , συγκαθίστημι θεός αὐτός , καί ὁ βήξ εἰς εὐσέβεια καί ἱδρύω ἐπιστηρίζω ἐν αὐτός , καί ἐκ πολύς ἄγαν ὁ ἔνειμι αὐτός γαληνότης ἀράομαι διωρύμενος καί εἰς ἀκεαν ὀλιγωχία , δράω πείθω ὁ ἐπαγγελία ἐθέλω . ἄλλος εἰμί ἐν ἔθος Χαλδαῖος ὁ ἀσφαλής ποιέω ὁ όρκα διά μέσος εἶμι ὁ διχοτόμημα , καί νόμος αὐτός ἐγχώριος ἰδεθαλοῦν ὁ χρήμα . οὗτος ὅς δράω ἐπιτάσσω , λέγω · « ἀείδω ἐγώ δάμαλις τριετίζω , καί ἔγια τριετίζω , καί κρίς τριετίζω , καί τρυγών , καί περιστερά · » ὁ δέ καί εὕω μάλη συνίζω · ὁ Ὀπσέσιος Ἀβραάμ , καίτοι Θεός μόνος ὁ χρήμα λαμβάνω προστάσσω , αὐτός ὁ λοιπάς προστίθημι , καί κατά γε ὁ ορκωμοσία ὁ νόμος εἰς δύο τέμνω ὁ κατασάττω , στείχω τίθημι , ὡς αὐτίκα δή μάλη διά μέσος διατείνω μέλλω Θεός . ἰδοί δέ εἄν τις καί εἰς δεῦρο τοιοῦτος τις Ὅρκος συντίθημι παρά βάρβαρος , ἢ καί παρά τις ὁ ἀρχαῖος . Σοφοκλῆς γοῦν ἐν Ἀντιγόνη εισπεχομενω τις ὁ ἄγγελος , ὁ δέ καί τάσσω ὁ Πολυνείκος σῶμα τηρέω , ὁ ὁ Θῆβαι ἰθύω κράτος λέγω ( Κρέων οὗτος · εἰμί )