ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.7
* Στέρνων κατέλειπεν *
Lemmas: * στέρνον καταλείπω *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.8
* Ὀκῶς , ἄδων δὲ κεραυνὸς ἐπέσκηψε μόρον . *
Lemmas: * ὅπως , Ἄδων δέ κεραυνός ἐπισκήπτω μόρον . *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.9
Καὶ μὴν καὶ ὁ Τραγικὸς Εὐριπίδης εἰπεῖν τὸν
Lemmas: καί μήv καί ὁ τραγικός Εὐριπίδης εἶπον ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.10
Ἀπόλλων διατίνειται .
Lemmas: Ἀπόλλων διατείνω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.11
* Ζεὺς γὰρ κατακτέναι παῖδα τὸν ἐμὸν αἴτιος *
Lemmas: * Ζεύς γάρ κατακτείνω παῖς ὁ ἐμός αἴτιος *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.12
* Ἀσκληπιόν , στέργοισιν ἐμβαλὼν φλόγα . *
Lemmas: * Ἀσκληπιός , στέργος ἐμβάλλω φλόξ . *
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.13
Εἰτα πῶς τὸ μέγιστον καὶ ἐξαιρετον τῶν Διὸς καὶ
Lemmas: εἶτα πῶς ὁ μέγας καί ἐξαίρω ὁ Ζεύς καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.14
Ἠλίου δώρων , καθά φησιν αὐτός , πυρὶ κατεπίπρη
Lemmas: Ἠλίας δῶρον , καθά φημί αὐτός , πῦρ καταπίμπρημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.15
Θεός , κατὸς ψήφῳ δικαία ταλαντεύων τὰ ἀνθρώπινα ,
Lemmas: Θεός , Κάτος ψῆφος Δίκαιος ταλαντεύω ὁ ἀνθρώπινος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.16
ἀναλόγως δὲ καὶ εἰκότως τοῖς ἑκάστου τρόποις
Lemmas: ἀνάλογος δέ καί εἰκότως ὁ ἕκαστος τρόπος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.17
διανέμειν εἰδώς , ἢ γέρα τυχόν , ἢ δίκας ; Ἄλλὰ γὰρ
Lemmas: διανέμω οἶδα , ἢ γέρας τυγχάνω , ἢ δίκη ; ἀλλά γάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.18
ὄνησε τὸν βίον , φησιν , ἰατρική . Ἀρ᾽ οὖν διὰ τοῦτο
Lemmas: ὄνομαι ὁ βίος , φημί , Ἰατρική . ἀρά οὖν διά οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.19
καὶ θεοὺς ἀξίον ἀνεπίνειν τοὺς γεγονότας αὐτῆς ἐν
Lemmas: καί θεός ἄξιος ἀναπίνω ὁ γίγνομαι αὐτός ἐν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.20
καλῷ ; Καίτοι καὶ τὰς ἑτέρας τῶν ἐπιστημῶν , καὶ
Lemmas: καλός ; καίτοι καί ὁ ἕτερος ὁ ἐπιστήμη , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.21
τέχνας δὲ βαναυσικὰς οὐ μάτην ἐξευρημένας , χρειω -
Lemmas: τέχνη δέ βαναυσικός οὖον μάτην ἐξευρίσκω , χρεώ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.22
δεστάτας δὲ μᾶλλον τοῖς ἀνὰ τόνδε τὸν βίον , κατα -
Lemmas: δεστάτας δέ μᾶλλον ὁ ἀνά ὅδε ὁ βίος , κατά -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.23
θῆσαι τις ἄν . Ἀρ᾽ οὖν τοῖς ἐπιπρεψάσιν ἐν
Lemmas: θῆσαι τις ἄν . ἀρά οὖν ὁ ἐπιπρέπω ἐν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.24
ἀρχαῖς , ἢγουν ἐν ἑκάστῃ διαπρεπεστέραν παρὰ τοὺς
Lemmas: ἀρχή , ἤγουν ἐν ἕκαστος διαπρεπής παρά ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.25
ἄλλους λαχόντας τὴν δόξαν , τῇ τῆς θεότητος τιμῇ
Lemmas: ἄλλος λαγχάνω ὁ δόξα , ὁ ὁ θεότης τιμή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.26
στεφανώσομεν ; Εἰ μὲν οὖν εἰργασται εἰ τῶν θεοκρατῶν
Lemmas: στεφανόω ; εἰμί μέν οὖν ἐργάζομαι εἰμί ὁ θεοκράτης
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.27
ὁ Κορωνίδος Υἱός · εἰ τυφλοῖς ὀμμάτων ἐρήμη -
Lemmas: ὁ Κορωνίς υἱός · εἰμί τυφλός ὄμμα ἐρῆμος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.28
κόντων ἐνῆκε τὸ φῶς · εἰ παλινδρομεῖν ἐκέλευσε τοὺς
Lemmas: κοντός ἐνίημι ὁ φάος · εἰμί παλινδρομέω κελεύω ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.29
τεθνεῶτας εἰς ζωὴν · εἰ τοὺς ἐν πηρώσει σκελῶν , ἀπελ -
Lemmas: θνῄσκω εἰς ζωή · εἰμί ὁ ἐν πήρωσις σκέλος , Άπελ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.30
ποδας ἀπορῆνας , ὀκλαδὲ χαίροντας ἰκάναι προσέταγε
Lemmas: πούς αποραινω , ὀκλάς χαίρω ἱκανός προστάσσω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.31
καταπλινεῖτω καὶ πρὸς ἡμῶν τὸ χρήναι θαυμάζεσθαι .
Lemmas: καταπλινεος καί πρός ἐγώ ὁ χρή θαυμάζω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.32
Εἰ δὲ γέγονεν εὐδόκιμος περὶ τινὰς τῶν ἰατρω -
Lemmas: εἰμί δέ γίγνομαι Εὐδόκιμος περί τις ὁ ἰατρός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.33
στηκόντων , ἐπαινείσθω μὲν καὶ αὐτὸς ὡς ἀριστα
Lemmas: στήκω , ἐπαινέω μέν καί αὐτός ὡς ἀγαθός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.34
μετελθὼν τῆς ἰατρικῆς ἐμπειρίας τὸ χρήναι . Μὴ
Lemmas: μετέρχομαι ὁ ἰατρικός ἐμπειρία ὁ χρή . μή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.35
μὴν ἐτι καὶ ἀτιμάζέτω τὸ , Γνῶθι σαυτόν . Φιλόχλου -
Lemmas: μήv ἔτι καί ἀτιμάζω ὁ , γιγνώσκω σεαυτοῦ . Φίλοχλος -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.36
πανάριοςτος οὗτος , καὶ δὴ καὶ ἀγέρωχον ἀναστάσας
Lemmas: πανάριος οὗτος , καί δή καί ἀγέρωχος ἀνίστημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.37
Τί δὲ τοιούτον Ἑβραῖοι καυχῶνται παρὰ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: τις δέ τοιοῦτος Ἑβραῖος καυχάομαι παρά ὁ Θεός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.38
δεδόσθαι , πρὸς οὓς ὑμεῖς ἀρ᾽ ἡμῶν αὐτομαλῆσαντες
Lemmas: δίδωμι , πρός ὅς σύ ἀρά ἐγώ αὐτομαλῆσαντες
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.39
πεῖσθε ; Εἰ τοῖς ἐκείνων γοῦν προσείχετε λόγοις ,
Lemmas: πείθω ; εἰμί ὁ ἐκεῖνος γοῦν προσέχω λόγος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.40
καὶ οὐ παντάπασιν ἐπαγράψετε δυστυχῶς , ἀλλὰ
Lemmas: καί οὖον παντάπασι ἐπαγράψετε δυστυχής , ἀλλά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.41
χείρον μὲν ἢ πρότερον , ὅπότε σὺν ἡμῖν ἦτε · οἷστὰ
Lemmas: χείρων μέν ἢ πρότερος , ὁπότε σύν ἐγώ εἰμί · οἷ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.42
δὲ ὅμως πεπώνθετε ἄν καὶ ἰσχυρήτα . Ἓνα γὰρ ἀντὶ
Lemmas: δέ ὅμως πίνω ἄν καί ἰσχυρός . ἕνος γάρ ἀντί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.43
πολλῶν ἰσάδεσθε ἄν οὐχ ἄνθρωπον , μᾶλλον καὶ πολλοὺς
Lemmas: πολύς ἰσάδεσθε ἄν οὐ ἄνθρωπος , μᾶλλον καί πολύς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.44
ἀνθρώπους δυστυχῶς . Καὶ νόμῳ σκληρῷ μὲν
Lemmas: ἄνθρωπος δυστυχής . καί νόμος σκληρός μέν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.45
καὶ τραχεῖ , καὶ πολὺ τὸ ἀγριον ἔχοντι καὶ βάρβαρον ,
Lemmas: καί τραχύς , καί πολύς ὁ ἄγριος ἔχω καί βάρβαρος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.46
ἀντὶ τῶν παρ᾽ ἡμῖν ἐπικειῶν καὶ φιλανθρώπων χρῶμενοι ,
Lemmas: ἀντί ὁ παρά ἐγώ ἐπίκειμαι καί φιλάνθρωπον χράω ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.47
τὰ μὲν ἄλλα χειρότεροι ἄν ἦτε , ἀγνώστεροι δὲ
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος κακός ἄν εἰμί , ἄγνωστος δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.48
καὶ καθαρώτεροι τὰς ἀγιοτείας · νῦν δὲ ὁμὶν συμβέβηκεν
Lemmas: καί καθαρός ὁ ἀγιοτείας · νῦν δέ ὅς συμβαίνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.49
ὡσπερ ταῖς βδέλλαις , τὸ χειρίστον ἔλκειν αἷμα
Lemmas: ὡς ὁ βδέλλα , ὁ κακός ἕλκω αἷμα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.50
ἔχειν , ἀφεῖναι δὲ τὸ καθαρώτερον .
Lemmas: ἔχω , ἀφίημι δέ ὁ καθαρός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.51
Πλείστα μὲν οὖν ὅσα καὶ ἀξιόληπτα τὰ τοῖς
Lemmas: Πλείστα μέν οὖν ὅσος καί ἀξιόληπτος ὁ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.52
Ἑβραίοις δεδωρημένα , καὶ ἄτερ ἀγασατοῦ τις καὶ
Lemmas: Ἑβραῖος δωρέω , καί ἄτερ ἀγαστός τις καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.53
μᾶλα ἐν δικῇ , παρὰ τοῦ τῶν ὅλων κατεξουσιάζοντος
Lemmas: μῆλον ἐν δική , παρά ὁ ὁ ὅλος κατεξουσιάζω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.54
Θεοῦ , καταδείξει τις ἄν . Τοιούτῳ γε μὴν οὐδὲν ,
Lemmas: Θεός , καταδεικνύω τις ἄν . τοιοῦτος γε μήv οὐδείς ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.55
ὁποῖον σφὰς αὐτοὺς ἀρχοὺς λαβεῖν παρὰ τὸν Ἠλίῳ
Lemmas: ὁποῖος σφός αὐτός ἀρχός λαμβάνω παρά ὁ Ἥλιος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.56
καὶ Διὸς οἱ τῆς ἀληθείας ἀπορρησάντες . Ἔδει γὰρ ,
Lemmas: καί Ζεύς ὁ ὁ ἀλήθεια ἀπορρέω . δέω γάρ ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.57
ἐδεῖ , οὓς μὲν αὐτοὶ φασὶ πολιοῦχους τε καὶ ἐθνάρχας
Lemmas: ἐσθίω , ὅς μέν αὐτός φημί πολιοῦχος τε καί ἐθνάρχης
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0412.58
θεοὺς , ἤτοι δαίμονας , τὰ ταῖς ἐαυτῶν βλαυρίαις
Lemmas: θεός , ἤτοι δαίμων , ὁ ὁ ἑαυτοῦ βλαυριος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0415.2
Ἀγνείας μὲν γὰρ , οὐδὲ εἰ παποιται μνήμην , ἐπίστασθε · ζηλοῦτε δὲ αὐτῶν τοὺς θυμοὺς , καὶ τὴν παρῃαν , ἀνατρέποντες ἱερὰ καὶ βωμοὺς , καὶ ἀπεσφάλατε οὐχ ἡμῶν μόνον τοὺς πατρίους ἐμμένοντας , ἀλλὰ καὶ τῶν ξείσας ὑμῖν παπλησμημένων αἱρετικῶν , τοὺς μὴ τὸν αὐτὸν τρόπον ὑμῖν τὴν νεκρὸν ὀρηνοῦντας . Ἄλλὰ ταῦτα ὑμέτερα μᾶλλόν ἐστιν . Οὐδεὶς γὰρ οὔτε Ἰησοῦς αὐτὲ παρθένας κελεύων ὑμῖν , οὔτε Παῦλος . Αἴτιον δέ , ὅτι μὴδ' ἠλπίσαν εἰς τοῦτο ἀρίξοθαι ποτὲ δυναμένως ὑμεῖς · ἠγάπων γὰρ εἰ θεραπαινίας ἐξαστήσουσι καὶ δούλους , καὶ διὰ τούτων τὰς γυναῖκας , ἄνδρας τε , οἷους Κορνηλίος καὶ Σέργιος . Ἄν εἰς ἕν φαλὴ τῶν τρικαισαγυν -
Lemmas: ἁγνεία μέν γάρ , οὐδέ εἰμί παποιτης μνήμη , ἐφίστημι · ζηλόω δέ αὐτός ὁ θυμός , καί ὁ παρῃαν , ἀνατρέπω ἱερόv καί βωμός , καί ἀποσφάλλω οὐ ἐγώ μόνος ὁ πάτριος ἐμμένω , ἀλλά καί ὁ ξέω σύ παπλησμημένων αἱρετικός , ὁ μή ὁ αὐτός τρόπος σύ ὁ νεκρός ὀρηνοῦντας . ἀλλά οὗτος ὑμέτερος μάλα εἰμί . οὐδείς γάρ οὔτε Ἰησοῦς αὐτός παρθένος κελεύω σύ , οὔτε Παῦλος . αἴτιος δέ , ὅτι μηδέ ἐλπίζω εἰς οὗτος ἄρχω ποτέ δύναμαι σύ · ἀγαπάω γάρ εἰμί θεραπαινίας ἐξίστημι καί δοῦλος , καί διά οὗτος ὁ γυνή , ἀνήρ τε , οἶος Κορνήλιος καί Σέργιος . ἄν εἰς εἷς φαλός ὁ τρικαισαγυν -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0416.1
A ριζομένων ἐπιμνησθείς , ἐπὶ Τιβεριου γὰρ ἦτε Κλαυδίου ταῦτα ἐγίνετο , περὶ πάντων ὅτι ψεύδομαι νομίζετε .
Lemmas: A ριζωμένος ἐπιμιμνήσκομαι , ἐπί Τιβέριος γάρ εἰμί Κλαύδιος οὗτος γίγνομαι , περί πᾶς ὅτι ψεύδω νομίζω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0416.2
ΚΥΡΙΑΛΟΣ .
Lemmas: ΑΣ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0416.3
Θρασύτομαι δὲ πάλιν ὁ γεννάδας οὗτος , καὶ ἀνάγους εἶναι φησι τοὺς ἀπαίροντας μὲν ἀπάτης Ἑλληνικῆς , μεθορμίζομένους δὲ πρὸς ἀλήθειαν . Ἄρ' οὖν οὐ γέλως δὴ ταυτὶ καὶ γραοπεπὴ τερετίσματα ; Φέρε γὰρ τὰ ἐκ τῶν αὐτοῦ λογάδων λέτωμεν αὐτῷ ·
Lemmas: θρασυτομη δέ πάλιν ὁ γεννάδας οὗτος , καί ἀνάγω εἰμί φημί ὁ ἀπαίρω μέν ἀπάτη Ἑλληνικός , μεθορμίζω δέ πρός ἀλήθεια . ἄρα οὖν οὖον γέλως δή οὗτος καί γραοπεπὴ τερέτισμα ; φέρω γάρ ὁ ἐκ ὁ αὐτός λογάς λέτωμεν αὐτός ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0416.4
Ἀφραῖρεις , Μενέλαε Διοτρεφές , οὐδὲ τί σε χεῶν Ταύτης ἀφροσύνης · ἀνὰ δ' ἴσχεο κηδομένως [ περ ( 1 ) .
Lemmas: αφραιρεω , Μενέλαος διοτρεφής , οὐδέ τίς σύ χέω Ταύτη ἀφροσύνη · ἀνά δέ ἴσχω κήδω [ περ ( 1 ) .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0418.1
A τῶν ἀδηλικῶν μεταπεποίηκεν εἰς φιλοσοφίαν ; Καίτοι φησὶ καὶ περὶ αὐτοῦ Πορφύριος · Ἐπαιδεύθη δὲ ὁ Πλάτων παρὰ μὲν Διονυσίῳ γράμμασι , παρὰ δὲ ᾿Αριστωνί τῷ ᾿Αργείῳ παιδιωσῇ , τὰ κατὰ τὴν γυμναστικήν . Φασὶ δὲ καὶ ᾿Ισθμὸν εἴνας καὶ Πύθια παλιῶσαι αὐτόν . Εἶτα , τί τοῦ τοιούτου τὸ θαυμασιώτερον ; ᾿Ανάγκητοι γάρ , ὡς γε οἶμαι , τῶν εὐ φρονούντων οὐδεὶς , ἀπημφιεσμένος σώματι γυμνῶς καὶ ἀκρύπτως ἀσχημονεῖν ἐπὶ πλήθους οὕτω πολλῆς καὶ ἐπὶ σκιρκοῦ πού τάχα μισθῷ . ᾿Αλλ' οὐκέταις φησίν οὐ βάσιμον εἶναι τὴν φιλοσοφίαν διαγελάς δὲ εἰ λέγοιντο κεχλῆσθαι πρὸς ἀλήθειαν . Καίτοι Ζάμολξις ὁ Θρᾷς , Πυθαγόρου μὲν ἦν οἰκέτης · τεθαύμασται δὲ παρ' αὐτοῖς ὡς ἀπάσης ἐπιστήμης εἰς λῆξιν ἐληλακώς . Διαφηνῆται δὲ καὶ τούτο Πορφύριος , καὶ δὴ καὶ οὕτω φησίν · Ἦν δὲ αὐτῷ ἕτερος μειράκιον , ὃν ἐκ Θράκης ἐκτήσατο , ὃ Ζάμολξις ἦν ὄνομα · ἀγαπῶν δὲ αὐτὸν ὁ Πυθαγόρας , τὴν μετῴρων θεωρίαν ἐπαίδεισεν . Εἴργει δὴ οὐν οὐδεὶν σοφοὺς εἶναι καὶ ἀγαθούς , τὸν ὑπὲρ γε τῆς ἀρετῆς ἱδρώτα διενεγκαι ἡρτημένους , καὶ ταῖς τῆς ἀληθοῦς θεοπίας αὐγαῖς εὐ μάλα καταφαίνεσθαι . ᾿Αλλ' ὅτι γυναῖκας τὸ θεῖον ἡμῶν ὀνίνησι κήρυγμα , φιλοφροῦς καὶ τοῦτο ποιείται πρόφασιν · καίτοι ὁ Πλάτων Σικελίᾳ ἐμβαλὼν τὴν Διονυσίου γαμετὴν πρὸς φιλοσοφίαν ἐκάλει . Πορφύριος δὲ τὴν Μαρκελλὰν ὑπεράσθαι μὲν τῆς φιλοσοφίας φησίν , εἰσοικίσασθαι δὲ ἀσμένως , καὶ συμβιωτεύειν ἐλάσθαι γαμικῶς . Γράφει δὲ ὡς καὶ τὸν Πυθαγόρου βίον ἐξηγούμενος , οὕτω διαθεῖναι τὴν Κροτωνιατῶν πόλιν , ὡς ἐπεὶ τὸ τῶν γερόντων ἀχρεῖον ἐκχαγώγηνσε πολλά καὶ καλὰ διαλεχθεὶς , τοῖς νέοις πάλιν ἡβητικὰς ἐποίησε παραίνεσεις ὑπὸ τῶν ἀρχόντων κελευθείς , μετὰ δὲ ταῦτα τοῖς παισὶν ἐκ
Lemmas: A ὁ αδηλικως μεταποιέω εἰς φιλοσοφία ; καίτοι φημί καί περί αὐτός Πορφύριος · παιδεύω δέ ὁ Πλάτων παρά μέν Διονύσιος γράμμα , παρά δέ ᾿Αριστωνί ὁ Ἀργεῖος παιδιωθεω , ὁ κατά ὁ γυμναστικός . φημί δέ καί Ἰσθμός εἰνάς καί Πύθια παλιώνω αὐτός . εἶτα , τίς ὁ τοιοῦτος ὁ θαυμάσιος ; ᾿Ανάγκητοι γάρ , ὡς γε οἴομαι , ὁ εὕω φρονέω οὐδείς , ἀπαμφιέννυμι σῶμα γυμνός καί ἀκρυπτος ἀσχημονέω ἐπί πλῆθος οὗτος πολύς καί ἐπί σκιρκοῦ πού τάχα μισθός . Αλ οὐκέταις φημί οὖον βάσιμος εἰμί ὁ φιλοσοφία διαγελάω δέ εἰμί λέγω χαλάω πρός ἀλήθεια . καίτοι Ζάλμοξις ὁ θρας , Πυθαγόρας μέν εἰμί οἰκέτης · θαυμάζω δέ παρά αὐτός ὡς ἀπασάω ἐπιστήμη εἰς λῆξις ἐλαύνω . διαφαίνω δέ καί οὗτος Πορφύριος , καί δή καί οὗτος φημί · ἦς δέ αὐτός ἕτερος μειράκιον , ὅς ἐκ Θρᾴκη κτάομαι , ὅς Ζάλμοξις εἰμί ὄνομα · ἀγάπη δέ αὐτός ὁ Πυθαγόρας , ὁ μετῴρων θεωρία παιδεύω . εἴργω δή ὀν οὖδας σοφός εἰμί καί ἀγαθός , ὁ ὑπέρ γε ὁ ἀρετή ἱδρώς διαφέρω ἀρτάω , καί ὁ ὁ ἀληθής θεοπία αὐγή εὕω μάλα καταφαίνω . Αλ ὅτι γυνή ὁ θέω ἐγώ ὀνίνημι κήρυγμα , φιλοφροῦς καί οὗτος ποιέω πρόφασις · καίτοι ὁ Πλάτων Σικελία ἐμβάλλω ὁ Διονύσιος γαμετή πρός φιλοσοφία καλέω . Πορφύριος δέ ὁ Μαρκελλή ὑπεράσθαι μέν ὁ φιλοσοφία φημί , εἰσοικίζω δέ ἄσμενος , καί συμβιωτευεν ἐλαύνω γαμικός . γράφος δέ ὡς καί ὁ Πυθαγόρας βίος ἐξηγέομαι , οὗτος διατίθημι ὁ Κροτωνιάτης πόλις , ὡς ἐπεί ὁ ὁ γέρων ἀχρεῖος ἐκχαγώγηνσε πολύς καί καλός διαλέγω , ὁ νέος πάλιν ἡβητικός ποιέω παραίνεσις ὑπό ὁ ἄρχω κελεύω , μετά δέ οὗτος ὁ παῖς ἐκ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0418.2
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0418.3
᾿Αλλὰ τοῦτο μὲν οὐχ ο.δ' ὧν ὡσπερ ἐπινεφθενο ; ἐρθεγέξαμην , ὧν δὲ ἐξέβην , ὅτι Πρὸς τοὺς ᾿Ιουδαίους ἠτομολλήσατε ; τὶ τοῖς ἡμετέροις ἀχαριστήσαντες θεοῖς ; ᾿Αρ' ὅτι βασιλεύειν ἔδωσαν οἱ θεοὶ τῇ Ῥώμῃ , τοῖς ᾿Ιουδαίοις ὀλίγον μὲν χρόνον ἐλευθερίαν εἶναι , δουλεύειν δὲ ἀεὶ καὶ παροικεῖν ; Σκέψαι τὸν ᾿Αβραάμ , οὐχὶ πάροικος ἦν ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ ; Τὸν ᾿Ιακώβ , οὐ πρότερον μὲν Σύροις , ἐξῆς δὲ ἐπὶ τούτοις Παλαιστινίοις , ἐν γῆρ Αἰγυπτίοις ἐδούλευσεν ; Οὐκ ἐξ οἴκου δουλείας ἐξήγαγεν αὐτοὺς ὁ Μωϋσῆς ἐξ Αἰγύπτου ἐν βραχίονι ὑψηλῷ ; Κατοικήσαντες δὲ τὴν Παλαιστίνην οὐ πικράτερον ἠμεῖψαν τὰς τύχας , ἢ τὸ χρώμα φασιν οἱ θεασάμενοι τὸν χαμαιλέοντα , νῦν μὲν ὑπακούοντες τῶν κριτῶν , νῦν δὲ τοῖς ἀλλοφύλοις δουλεύοντες ; ᾿Επεὶδὴ δὲ ἐδασίλευσθησαν ἀφεισθω δὲ
Lemmas: Αλλά οὗτος μέν οὐ ὅδε ὅς ὡς ἐπινέφω ; τρέχω , ὅς δέ ἐκβαίνω , ὅτι πρός ὁ Ἰουδαῖος ἠτομολλήσατε ; τίς ὁ ἡμέτερος ἀχαριστέω θεός ; Αρ ὅτι βασιλεύω δίνω ὁ θεός ὁ Ῥώμη , ὁ Ἰουδαῖος ὀλίγος μέν χρόνος ἐλευθερία εἰμί , δουλεύω δέ ἀεί καί παροικέω ; σκέπτομαι ὁ Αβραάμ , οὐ πάροικος εἰμί ἐν γῆ ἀλλότριος ; ὁ Ιακώβ , οὖον πρότερος μέν Σύρος , ἑξῆς δέ ἐπί οὗτος Παλαιστίνιος , ἐν γῆρος Αἰγύπτιος δουλεύω ; οὐ ἐκ οἶκος δουλεία ἐξάγω αὐτός ὁ Μωϋσῆς ἐκ Αἴγυπτος ἐν βραχύς ὑψηλός ; κατοικέω δέ ὁ Παλαιστίνη οὖον πικαρτερος ἀμείβω ὁ Τύχη , ἢ ὁ χρώμα φημί ὁ θεάομαι ὁ χαμαιλέων , νῦν μέν ὑπακούω ὁ κριτής , νῦν δέ ὁ ἀλλόφυλος δουλεύω ; ᾿Επεὶδὴ δέ εδασιλευω ἀφίημι δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0419.1
νῦν ὅπως · οὔτε γὰρ ὁ Θεὸς ἑαυτὸς τὸ βασιλεύ - A
Lemmas: νῦν ὅπως · οὔτε γάρ ὁ θεός εαυτός ὁ βασιλεύς - A
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0419.2
σαι συνεχώρησεν , ὡς ἡ Γραφὴ φησιν , ἀλλὰ βιασθεὶς ὑπ’ αὐτῶν , καὶ προδιαταλάμενος ὅτι ἤρα φαύλως βασιλευθήσονται · πλὴν ἀλλ’ ὤψωνται γοῦν τὴν ἑαυτῶν καὶ ἀνεώργησαν ὀλίγα πρὸς τοὺς τετρακοσίους ἔτεσιν . Ἐξ ἐκείνου πρῶτον Ἀσσυρίοις , εἶτα Μήδοις , ὑστερον Πέρσαις ἐδούλωσαν , εἶτα νῦν ἡμῖν αὐτοῖς .
Lemmas: σός συγχωρέω , ὡς ὁ γραφή φημί , ἀλλά βιάζω ὑπό αὐτός , καί προδιαταλάμενος ὅτι ἐράω φαῦλος βασιλεύω · πλήν ἀλλά ὁράω γοῦν ὁ ἑαυτοῦ καί ἀναγράφω ὀλίγος πρός ὁ τετρακόσιοι ἔτος . ἐς ἐκεῖνος πρῶτος Ἀσσύριος , εἶτα Μῆδος , ὕστερος Πέρσης δουλόω , εἶτα νῦν ἐγώ αὐτός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0421.1
Ἀχαριστεῖν οὖν ἀξίων τοῖς Ἕλλησι καὶ διὰ τοῦτο θεοὺς , σώζουσι γὰρ οὐδένα τῶν ὑπ’ αὐτῶν γεγονότων . Προσεποιῶν δὲ χρησίμους καλεῖ οὓς ἐφη . Ἄρ’ αἰσχρὸν αὐτῷ καὶ ἀκαλλὴς εἶναι δοκεῖ τὸ βασιλευθῆσαι τὸν Ἰσραὴλ ὑπὸ Σαοὺλ παρὰ γε τὸ ἀνδάνον τῷ ἐπὶ πάντας Θεῷ ; Ἔδει γὰρ , ἔδει μᾶλλον , Ἰσὺς εἶναι , καὶ ἡν ἡμεῖν ἀσυγκρίτως τὸ ὑπ’ αὐτοῦ κρατεῖσθαι μόνου . Καλῶς . Συνίησι γὰρ σὺ μᾶλα , καὶ τοῖς αὐτοῦ συνθέμενος λόγοις . Οὐκοῦν ἀποβλητὸν τῷ Θεῷ τὸ ὑπεχάρεσθαι τινὰς τῶν ὑπ’ αὐτῷ ζυγῶν , θρεῖναι δὲ παρ’ αὐτὸν ἑτέρους τὸν τῆς διανοίας αὐτῆς . Εἰτα πῶς ἄνω τε καὶ κάτω τὰ πάντα κυκλῶν , θεοὺς ἐνδάρχας τισὶ καὶ πολιοῦχους δαίμονας ἀπονειμαὶ φησιν αὐτὸν τὴν κατὰ πάντων ἀρχήν , καλοῦ τὸ χρήναι κρατεῖν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς οὐκ ἀρίστους μᾶλλον ἑτέρους , ἀλλ’ ταυτὴν τηρήσασθαι κατὰ γε τὸ αὐτῷ δοκοῦν ; Κατεπικραίνετο γὰρ αἰτηθέντος Σαοὺλ , καὶ γοῦν ἐφη δι’ ἑνὸς τῶν προφητῶν · « Καὶ ἔδωκα αὐτοῖς βασιλεῖα ἐν ὀργῇ μου . » Εἰκαιομαθεῖ μὴν ὁμολογουμένως καὶ σφδροὺς ἐννοιῶν εὐρήμασιν ἀσυδτως ἐπισκευνύεται , καὶ τὰ ἴδια μώμου παντὸς οὓς ἂν ἔλοιτο ποιεῖται γραφήν . Ὅσπερ δὲ μεῖον ἢ χρήν διδύσεσθῃκὼς κατὰ πάντων διαβολῆς , καὶ τὸ αὐτὸν ὁ θρασύς ἔργεται τὸν Ἰησοῦν , οὕτω τὲ φησιν ·
Lemmas: ἀχαριστέω οὖν ἄξιος ὁ Ἕλλην καί διά οὗτος θεός , σῴζω γάρ οὐδείς ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι . Προσεποιῶν δέ χρήσιμος καλέω ὅς φημί . ἄρα αἰσχρός αὐτός καί ἀκαλλής εἰμί δοκέω ὁ βασιλεύω ὁ Ἰσραήλ ὑπό Σαῦλος παρά γε ὁ ἁνδάνω ὁ ἐπί πᾶς Θεός ; δέω γάρ , ἐσθίω μᾶλλον , Ἰσὺς εἰμί , καί ἐάν ἐγεί ἀσύγκριτος ὁ ὑπό αὐτός κρατέω μόνος . καλῶς . συνίημι γάρ σύ μῆλον , καί ὁ αὐτός συντίθημι λόγος . οὐκοῦν ἀπόβλητος ὁ Θεός ὁ ὑποχαίρω τις ὁ ὑπό αὐτός ζυγόν , θρεῖναι δέ παρά αὐτός ἕτερος ὁ ὁ διάνοια αὐτός . εἶτα πῶς ἄνω τε καί κάτω ὁ πᾶς κυκλόω , θεός ἐνδάρχας τις καί πολιοῦχος δαίμων απονεμω φημί αὐτός ὁ κατά πᾶς ἀρχή , καλός ὁ χρή κρατέω ὁ ἐπί ὁ γῆ οὐ ἀγαθός μᾶλλον ἕτερος , ἀλλά αὐτός τηρέω κατά γε ὁ αὐτός δοκέω ; Κατεπικραίνετο γάρ αἰτέω Σαῦλος , καί γοῦν φημί διά εἷς ὁ προφήτης · « καί δίδωμι αὐτός βασιλεία ἐν ὀργή ἐγώ . » εικαιομαθος μήv ὁμολογουμένως καί σφδροὺς ἔννοια εὕρημα ἀσυδτως ἐπισκευάζω , καί ὁ ἴδιος μῶμος πᾶς ὅς εἄν αἱρέω ποιέω γραφεύς . ὅσπερ δέ μείων ἢ χράω διδύσεσθῃκὼς κατά πᾶς διαβολή , καί ὁ αὐτός ὁ θρασύς ἔργω ὁ Ἰησοῦς , οὗτος τε φημί ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0421.2
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0421.3
Ὁ παρ’ ὑμῖν κηρυττόμενος Ἰησοῦς , εἰς ἧν τῶν Καίσαρος ὑπηκῶν . Εἰ δὲ ἀπιστεῖτε , μικρὸν ὑστερον ἀποδεισον · μᾶλλον δὲ ἤδη λεγέσθω . Φατὶ μέντοι αὐτὸν ἀπογράφασθαι μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ τῆς μητρὸς ἐπὶ Κυρηνίου . Ἄλλα γενομένου τίνων ἀγαθῶν αἰτίος κατέστη τοῖς ἑαυτοῦ συγγενέσιν ; Οὐ γὰρ ἡδίσαν , φησίν , ὑπακούσαι αὐτῷ . Τί δὲ , ὁ σκληροκάρδιος καὶ λιθοτράχηλος ἑκεῖνος λαός , πῶς ὑπἤκουσε τοῦ Μωϋσέως ; Ἰησοῦς δὲ , ὁ τοῖς πνεύμασιν ἐπικτάτων , καὶ βαδίζων ἐπὶ τῆς θαλάσσης , καὶ τὰ δαιμόνια ἐξελών , ὡς δὲ ὑμεῖς θέλετε , τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἀπεργασάμενος · οὐ γὰρ δὴ ταῦτα τετολμηκὲ τις εἰπεῖν περὶ αὐτοῦ τῶν μαθητῶν , εἰ μὴ μόνος Ἰωάννης , οὐδὲ αὐτὸς σαφῶς , οὐδὲ τρανῶς · ἀλλ’ εἰρηνέαι γε συγκεχωρήσω · οὐκ ἠδύνατο τὰς προαιρέσεις ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἑαυτοῦ φίλων καὶ συγγενῶν μεταστήσαι
Lemmas: ὁ παρά σύ κηρύσσω Ἰησοῦς , εἰς ἧμαι ὁ Καῖσαρ ὑπείκω . εἰμί δέ ἀπιστέω , μικρός ὕστερος ἀποδείκνυμι · μᾶλλον δέ ἤδη λέγω . φημί μέντοι αὐτός ἀπογράφω μετά ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ ἐπί Κυρήνιος . ἄλλος γίγνομαι τίνω ἀγαθός αἴτιος καθίστημι ὁ ἑαυτοῦ συγγενής ; οὖον γάρ ἡδύς , φημί , ὑπακούω αὐτός . τις δέ , ὁ σκληροκάρδιος καί λιθοτράχηλος ἐκεῖνος λαός , πῶς ὑπακούω ὁ Μωϋσῆς ; Ἰησοῦς δέ , ὁ ὁ πνεῦμα ἐπικτάτων , καί βαδίζω ἐπί ὁ θάλασσα , καί ὁ δαιμόνιος ἐξαιρέω , ὡς δέ σύ ἐθέλω , ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ἀπεργάζομαι · οὖον γάρ δή οὗτος τολμάω τις εἶπον περί αὐτός ὁ μαθητής , εἰμί μή μόνος Ἰωάννης , οὐδέ αὐτός σαφῶς , οὐδέ τρανής · ἀλλά λέγω γε συγχωρέω · οὐ δύναμαι ὁ προαίρεσις ἐπί σωτηρία ὁ ἑαυτοῦ Φίλων καί συγγενής μεθίστημι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0421.4
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0421.5
« Ὁ μωρὸς μωρὰ λαλήσει , καὶ ἡ καρδία αὐτοῦ μάταια νοήσει , » κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν . Εἰ μὲν οὖν τις ἕτερος ἦν τῶν ἐξ ἀγέλης Ἑλληνικῆς , ὁ τοῖς οὕτω ψυχροῖς καὶ γραώδεσιν ἐπιπράσας λόγοις , ἐφηγ ἂν Ἰσὺς αὐτὸν τὴν ἐκ τῶν ἱερῶν μαθημάτων ἐπιστήμην οὐκ ἔχοντα , τῆς μὲν ἀληθείας ἀφαμαρτανόν , ἀρχοῦσαι δὲ καὶ εἰσάπας τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας τοῦ Μονογενοῦς τὸ μυστήριον . Ἐπεὶδὴ δὲ πεφρόνηκεν ἐφ’ ἑαυτῷ μέγα τι καὶ ἐξαίσιον , οἴεται δὲ καὶ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς οὐκ ἀθαύμαστον ἑαυτὸν συνευλογεῖν τὴν γνώμην , ἀκούετω πρὸς ἡμῶν · Δοκησισοφεῖς , ὦ γενναῖε , καὶ ὅσπερ ἐστὶ τοῖς καθ’ ἡμᾶς ἐν λόγῳ , τοῦτο καὶ Θεὸν οἴει τόγα που ποιεῖσθαι περὶ πολλοῦ ; Ἦγνῶκας δὲ παντελῶς τὸ μεσολαβοῦν , καὶ
Lemmas: « ὁ μωρός μωρός λαλέω , καί ὁ καρδία αὐτός μάταιος νοέω , » κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . εἰμί μέν οὖν τις ἕτερος εἰμί ὁ ἐκ ἀγέλη Ἑλληνικός , ὁ ὁ οὗτος ψυχρός καί γραώδης επιπερνημι λόγος , ἐφηγέομαι εἄν Ἰσὺς αὐτός ὁ ἐκ ὁ ἱερός μάθημα ἐπιστήμη οὐ ἔχω , ὁ μέν ἀλήθεια ἀφαμαρτάνω , ἄρχω δέ καί εἰσάπας ὁ μετά σάρξ οἰκονομία ὁ Μονογενώ ὁ μυστήριον . ἐπειδή δέ φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ μέγας τίς καί ἐξαίσιος , οἴομαι δέ καί ὁ θεόπνευστος γραφή οὐ ἀθαύμαστος ἑαυτοῦ συνευλογεω ὁ γνώμη , ἀκούω πρός ἐγώ · Δοκησισοφέω , εἰμί γενναῖος , καί ὅσπερ εἰμί ὁ κατά ἐγώ ἐν λόγος , οὗτος καί θεός οἴομαι τόγα ποῦ ποιέω περί πολύς ; γιγνώσκω δέ παντελῶς ὁ μεσολαβώ , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.1
λογούντες αὐτόν , πάντως που καὶ τῆς ἐνούσης αὐτῷ δυνάμεως καὶ ὑπεροχῆς οὐκ ἠγνοῆσαι τὸ ἀξίωμα · ὁ μὲν γὰρ ἱερώτατος Παῦλος τὸν ἐξ Ἰουδαίων κατὰ σάρκα Χριστόν , καὶ ἐπὶ πάντας ὀνομάζει Θεόν , καὶ εὐλογητὸν εἰς τοὺς αἰῶνας εἶναι φησι . Οἱ δὲ γε τῶν μαθητῶν ἕτεροι ἐπ’ αὐτῆς θαλάσσης ἰόντα βλέποντες , κατατεθόασαν μὲν τὴν παράδοξον , ἐνῴμοτον δὲ τὴν ὁμολογίαν ἐποιήοντο λέγοντες πρὸς αὐτόν · « Ἀληθῶς Θεοῦ Υἱός εἶ . » Τοῦδ’ οὖντος ἔχοντος , πῶς οὐχ ἂν εἴη τῶν ὅλων Δημιουργός ; Διαδεδαιούμενης μὲν τοῦτο τῆς Θεοπνεύστου Γραφῆς , οὐκ ἀφέντος δὲ τοῦ πράγματος , οὐδὲ αὐτοῖς τοῖς Ἑλλήνων λόγοις , καὶ καὶ διὰ τῶν ἴδῃ προειρημένων προσαπίδειξεν ἡμῖν ὁ λόγος .
Lemmas: λογάω αὐτός , πάντως ποῦ καί ὁ ἔνειμι αὐτός δύναμις καί ὑπεροχή οὐ ἀγνοέω ὁ ἀξίωμα · ὁ μέν γάρ ἱερός Παῦλος ὁ ἐκ Ἰουδαῖος κατά σάρξ Χριστός , καί ἐπί πᾶς ὀνομάζω Θεός , καί εὐλογητός εἰς ὁ αἰών εἰμί φημί . ὁ δέ γε ὁ μαθητής ἕτερος ἐπί αὐτός θάλασσα εἶμι βλέπω , κατατίθημι μέν ὁ παράδοξος , ενωμοος δέ ὁ ὁμολογία ποιέω λέγω πρός αὐτός · « ἀληθής Θεός υἱός εἰμί . » τοῦδε οὖς ἔχω , πῶς οὐ εἄν εἰμί ὁ ὅλος Δημιουργός ; διαδεδαιουμενω μέν οὗτος ὁ θεόπνευστος γραφή , οὐ ἀφίημι δέ ὁ πρᾶγμα , οὐδέ αὐτός ὁ Ἕλλην λόγος , καί καί διά ὁ ὁράω προερέω προσαποδείκνυμι ἐγώ ὁ λόγος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.2
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.3
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: Κύριλλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.4
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΥΑΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
Lemmas: ὑπέρ ὁ ὁ Χριστιανός ευαγής θρησκεία
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.5
ΠΡΟΣ ΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΕΟΙΣ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ
Lemmas: προς ὁ ὁ ΕΝ ἄθεος Ἰουλιανός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.6
ΛΟΓΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ .
Lemmas: Λόγος Ἕβδομος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0424.7
Κατηγόρευσας μὲν τῶν ἱερῶν Γραμμάτων ὁ κράτιστος Ἰουλιανός · θρασυστομεῖ δὲ οὕτως , καὶ φιλοφρογίας εἰς τοῦτο ἐλήλακας , ὡς τὸ γε ἴχνον ἐπ’ αὐτῷ , τῶν παρ’ ἡμῖν οὐδὲν ἀμφορήσαι διαβολῆς . Ὡθὴ δὲ ἴσως πρὸς εὐκλείας ἐσεσθαι τὸ χρῆμα αὐτό . Φαίεν δ’ ἂν ἐγὼ μᾶλα τινὲς περὶ γε τῶν τὰ ἴσα φρονούντων ἡμῖν · « Ὅν ἡ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνη αὐτῶν . » καὶ μὴν κάκεινο , οἶμαι που , τὸ διὰ φωνῆς τοῦ Δαβὶδ · « Τί ἄγχαυχῇ ἐν κακίᾳ , ὁ δυνατός ; Ἀνομίαν ὅλην τὴν ἡμέραν ἀδικίαν ἐλογίσαιτο ἡ γλῶσσά σου . Ἡγάπησας πάντα τὰ ῥήματα καταποντισμοῦ , γλῶσσαν δολίαν . » Ἀλλ’ οὐδὲν τῶν τοιούτων ὑπολογισάμενος ,
Lemmas: κατηγορεω μέν ὁ ἱερός Γράμμα ὁ ἀγαθός Ἰουλιανός · θρασυστομέω δέ οὕτως , καί φιλοφρογίας εἰς οὗτος ἐλαύνω , ὡς ὁ γε ἴχνος ἐπί αὐτός , ὁ παρά ἐγώ οὐδείς ἀμφορήσαι διαβολή . ὠθέω δέ ἴσως πρός εὔκλεια εἰμί ὁ χρῆμα αὐτός . φημί δέ εἄν ἐγώ μῆλον τις περί γε ὁ ὁ ἴσος φρονέω ἐγώ · « ὅς ὁ δόξα ἐν ὁ αἰσχύνη αὐτός . » καί μήv ἐκεῖνος , οἴομαι ποῦ , ὁ διά φωνή ὁ Δαυίδ · « τις ἄγχω ἐν κακία , ὁ δυνατός ; ἀνομία ὅλος ὁ ἡμέρα ἀδικία λογίζομαι ὁ γλῶσσα σύ . ἀγαπάω πᾶς ὁ ῥῆμα καταποντισμός , γλῶσσα δόλιος . » ἀλλά οὐδείς ὁ τοιοῦτος ὑπολογίζομαι ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0425.1
Ταῦτα μὲν οὖν καὶ μικρὸν ὕστερον , ὅταν ἴδῃ περὶ τῆς τῶν Εὐαγγελίων τετρατουρίας , καὶ σχισματίας ἐξετάζω ἀρξώμεθα . Νυνὶ δὲ ἀποκρίνεσθό μοι πρὸς ἐκεῖνο · πότερον ἀμείνον τὸ διηνεκῶς μὲν εἶναι ἐλεύθερον , ἐν διαχίλιοις δὲ ἐνιαυτοῖς ἀρξαι τὸ πλεῖον τῆς καὶ θαλάσσης , ἢ τὸ δουλεύειν καὶ πρὸς ἐπίταγμα ζῆν ἀλλοτρίον ; Οὐδεὶς οὕτως ἐστὶν ἀναίσχυντος , ὡς ἐλεῖσθαι μᾶλλον τὸ δεύτερον . Ἄλλὰ τὸ πολέμῳ κρατεῖν οἴησθαι τις τοῦ κρατεῖσθαι χείρον ; Οὕτω τις ἐστὶν ἀναίσθητος ; Εἰ δὲ ταῦτα ἀληθῆ φαμεν , ἕνα μοι κατὰ Ἀλέξανδρον δείξατε στρατηγόν , ἕνα κατὰ Καῖσαρα , παρὰ τοῖς Ἑβραίοις . Οὐ γὰρ δή παρ’ ὑμῖν . Καίτοι , μὰ τοὺς θεούς , εἰ οὗτει περιυβρίζω τοὺς Καίσαρας . Ἐμνημόνευσα δὲ αὐτῶν ὡς γνωρίμων . Οἱ γὰρ δή τούτων ἐλάττους ὑπὸ πολλῶν ἀγνοοῦνται , ὧν ἕκαστος πάντων ὁμοῦ τῶν παρ’ Ἑβραίοις γεγονότων ἐστὶ θαυμαστότερος .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν καί μικρός ὕστερος , ὅταν ὁράω περί ὁ ὁ Εὐαγγελίων τετρατουρια , καί σχισματίας ἐξετάζω ἄρχω . νυνί δέ ἀποκρίνω ἐγώ πρός ἐκεῖνος · πότερος ἀμείνων ὁ διηνεκής μέν εἰμί ἐλεύθερος , ἐν διαχίλιοις δέ ἐνιαυτός ἄρχω ὁ πλείων ὁ καί θάλασσα , ἢ ὁ δουλεύω καί πρός ἐπίταγμα ζῶ ἀλλότριος ; οὐδείς οὕτως εἰμί ἀναίσχυντος , ὡς ἐλεέω μᾶλλον ὁ δύο . ἀλλά ὁ πόλεμος κρατέω οἴομαι τις ὁ κρατέω χείρων ; οὕτως τις εἰμί ἀναίσθητος ; εἰμί δέ οὗτος ἀληθής φημί , εἷς ἐγώ κατά Ἀλέξανδρος δείκνυμι στρατηγός , εἷς κατά Καῖσαρ , παρά ὁ Ἑβραῖος . οὖον γάρ δή παρά σύ . καίτοι , μά ὁ θεός , εἰμί οὗτος περιυβρίζω ὁ Καῖσαρ . μνημονεύω δέ αὐτός ὡς γνώριμος . ὁ γάρ δή οὗτος μικρός ὑπό πολύς ἀγνοέω , ὅς ἕκαστος πᾶς ὁμοῦ ὁ παρά Ἑβραῖος γίγνομαι εἰμί θαυμαστός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0425.2
KYRIΛΛΟΣ .
Lemmas: ΟΣ .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0427.1
καὶ ὡς ἐγὲ γέγονασι πειράζει δεῖκνυειν , τὰς ἀνθρώπων εὐανδρίας παραχομίζων εἰς μέσον , ἀπειρξεν ἄν οὐδέν , καὶ εἰ γέγονασι τινες τῶν παρ' αὐτοῖς βαυαυσικῶν μὲν τεχνῶν ἐπιστήμονες , δεισιδαίμονες δὲ κατ' αὐτόν , καὶ τοῦτο δέχεσθαι πρὸς ἀπόδειξιν τοῦ χρήναι νικᾶν τὰ αὐτοῦ , καίτοι πολὺ νοσοῦντα τῷ ἀκαλλεῖ καὶ τῆς ἀληθοῦς θεοπίας ἡμαρτηκὼτα . Ἀποκομίζων δὲ πάλιν τὴς εὐθείας τὸν λόγον , ἐτέρων εἴδους διαμνημονεύει πραγμάτων , δι' ὧν τάχα που νενομίκεν ἀποφαίνειν δύνασθαι , καὶ μάλᾳ ῥαδίως ὑπὸ τῆς Ἑλλήνων δεισιδαιμονίας τὰ Χριστιανῶν ἠτυμένα , καὶ φησίν ·
Lemmas: καί ὡς ἐγώ γίγνομαι πειράζω δείκνυμι , ὁ ἄνθρωπος εὐανδρία παραχομιζα εἰς μέσος , ἀπολέγω ἄν οὐδείς , καί εἰμί γίγνομαι τις ὁ παρά αὐτός βαυαυσικως μέν τέχνη ἐπιστήμων , δεισιδαίμων δέ κατά αὐτός , καί οὗτος δέχομαι πρός ἀπόδειξις ὁ χρή νικάω ὁ αὐτός , καίτοι πολύς νοσέω ὁ ἀκαλλής καί ὁ ἀληθής θεοπία ἁμαρτάνω . ἀποκομίζω δέ πάλιν σής εὐθύς ὁ λόγος , ἕτερος εἶδος διαμνημονεύω πρᾶγμα , διά ὅς τάχα ποῦ νομίζω ἀποφαίνω δύναμαι , καί μάλα ῥᾳδίως ὑπό ὁ Ἕλλην δεισιδαιμονία ὁ Χριστιανός ἠτυμένα , καί φημί ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0427.2
Ἄλλ' ὅτε τῆς πολιτείας θεσμὸς , καὶ τύπος τῶν δικαστηρίων , ἡ δὲ περὶ τὰς πόλεις οἰκονομία καὶ τὸ κάλλος , ἡ δὲ τοῖς μαθήμασι ἐπίδοσις , ἡ δὲ ἐν ταῖς ἐλευθέροις τέχνασι ἀσκήσις , οὐχ ὡς Ἑβραίων μὲν ἦν ἀθλία καὶ βαρβαρική · καίτοι βούλεται ὁ μόχθρος Εὐσέβιος ( 1 ) , εἶναι τινα καὶ παρ' αὐτοῖς ἑξάμετρα , καὶ φιλοτιμεῖται λογικήν εἶναι πραγματείαν παρὰ τοῖς Ἑβραίοις , ἧς τὸν ὄνομα ἀκῆκος παρὰ
Lemmas: ἄλλος ὅτε ὁ πολιτεία θεσμός , καί τύπος ὁ δικαστήριον , ὁ δέ περί ὁ πόλις οἰκονομία καί ὁ κάλλος , ὁ δέ ὁ μάθημα Ἐπίδοσις , ὁ δέ ἐν ὁ ἐλεύθερος τέχνη ἄσκησις , οὐ ὡς Ἑβραῖος μέν εἰμί ἄθλιος καί βαρβαρικός · καίτοι βούλομαι ὁ μόχθρος Εὐσέβιος ( 1 ) , εἰμί τις καί παρά αὐτός ἑξάμετρος , καί φιλοτιμέομαι λογικός εἰμί πραγματεία παρά ὁ Ἑβραῖος , ὅς ὁ ὄνομα ἀκῆκος παρά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0428.1
τοῖς Ἕλλησι . Ποιὸν ἰατρικῆς εἶδος ἀνέφανη παρὰ τοῖς Ἑβραίοις , ὥσπερ ἐν Ἑλλάδι τῆς Ἱπποκράτους , καὶ τινων ἄλλων μετ᾽ ἐκείνην αἱρέσεων .
Lemmas: ὁ Ἕλλην . ποιός ἰατρικός εἶδος ἀναφαίνω παρά ὁ Ἑβραῖος , ὥσπερ ἐν Ἑλλάς ὁ Ἱπποκράτης , καί τίνω ἄλλος μετά ἐκεῖνος αἵρεσις .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0428.2
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0429.2
Ἡ σοφώτατος Σαλωμὼν παρόμοιός ἐστι τῷ παρ' Ἑλλήσι Φωκυλίδῃ , ἢ Θεόγνιδι , ἢ Ἰσοκράτει ; Πόθεν ; Εἰ γοῦν παραβάλοις τὰς Ἰσοκράτους παραινέσεις ταῖς ἐκείνου παροιμίαις , εὕροις ἂν , εἰ οἶδα , τὸν τοῦ Θεοδώρου χρεῖττονα τοῦ σοφωτάτου βασιλῆως . Ἄλλ' ἐκεῖνος , φασί , περὶ θεωργίαν ἠσκητο . Τί οὖν ; Οὐχὶ καὶ ὁ Σαλωμὼν οὗτος τοῖς ἡμετέροις ἱλαρώτερος θεοῖς , ὑπὸ τῆς γυναικός , ὡς λέγουσιν , ἐξαπατηθείς ; Ὦ μέγεθος ἀρετῆς ! Ὦ σοφίας πλοῦτος ! Οὐ περιγέγονεν ἡδονῆς , καὶ γυναικὸς λόγος
Lemmas: ὁ σοφός Σολομών παρόμοιος εἰμί ὁ παρά Ἕλλην Φωκυλίδης , ἢ Θέογνις , ἢ Ἰσοκράτης ; πόθεν ; εἰμί γοῦν παραβάλλω ὁ Ἰσοκράτης παραίνεσις ὁ ἐκεῖνος παροιμία , εὑρίσκω εἄν , εἰμί οἶδα , ὁ ὁ Θεόδωρος χρέω ὁ σοφός βασιλεύς . ἄλλος ἐκεῖνος , φημί , περί θεωργίαν ἀσκέω . τις οὖν ; οὐ καί ὁ Σολομών οὗτος ὁ ἡμέτερος ἱλαρός θεός , ὑπό ὁ γυνή , ὡς λέγω , ἐξαπατάω ; ὦ μέγεθος ἀρετή ! ὦ σοφία πλοῦτος ! οὖον περιγίγνομαι ἡδονή , καί γυνή λόγος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0429.3
ἩΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ο .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0430.1
A τούτον παρήγαγον . Ελπερ οὖν ὑπὸ γυναικὸς ἠπατή-θη , τοῦτον σοφὸν μὴ λέγετε . Εἰ δὲ πεπιστευκατε εἶναι σοφὸν , μὴ τοῦ παρὰ γυναικὸς αὐτὸν ἐξηπατή-σθαι νομίζετε · χρίσει δὲ οἰκείᾳ καὶ συνέσει , καὶ τῇ παρὰ τοῦ φανέντος αὐτῷ Θεοῦ διδασκαλίας πειθόμε-νος , λελατρεύκειν καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς . Φθόνος γὰρ καὶ ζῆλος , οὐδὲ ἄχρις τῶν ἀρίστων ἀνθρώπων ἀρ-ικνεῖται · τοσοῦτον ἀπεσίν ἀγγέλων καὶ θεῶν . Ὑμεῖς δὲ ἄρα περὶ τὰ μέρη τῶν δυνάμεων στρέφεσθε , ἡ δὲ δαιμονία τις εἰπὼν , οὐκ ἐξαμαρτάνει . Τὸ γὰρ φιλό-τιμον ἐνταῦθα καὶ κενόδοξον · ἐν δὲ τοῖς θεοῖς οὐδὲν ὑπάρχει καὶ τοιούτον .
Lemmas: A οὗτος παράγω . Ελ οὖν ὑπό γυνή ἀπατάω , οὗτος σοφός μή λέγω . εἰμί δέ πιστεύω εἰμί σοφός , μή ὁ παρά γυνή αὐτός ἐξαπατάω νομίζω · χρίω δέ οἰκεῖος καί σύνεσις , καί ὁ παρά ὁ φαίνω αὐτός Θεός διδασκαλία πείθω , λατρεύω καί ὁ ἄλλος θεός . Φθόνος γάρ καί ζῆλος , οὐδέ ἄχρι ὁ Ἀρίστων ἄνθρωπος αρ-ικνειος · τοσοῦτος ἀφίημι ἄγγελος καί θεός . σύ δέ ἄρα περί ὁ μέρος ὁ δύναμις στρέφω , ὁ δέ δαιμόνιος τις εἶπον , οὐ ἐξαμαρτάνω . ὁ γάρ φιλότιμος ἐνταῦθα καί κενόδοξος · ἐν δέ ὁ θεός οὐδείς ὑπάρχω καί τοιοῦτος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.1
οχέσθαι τὸν θείον καὶ ἀκήρατον νοῦν τῶν πεπλανημένων , καὶ
Lemmas: ὀχέω ὁ θεῖον καί ἀκήρατος νόος ὁ πλανάω , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.2
δακόντων , τηροῦντος δὲ μᾶλλον τὸ
Lemmas: δάκνω , τηρέω δέ μᾶλλον ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.3
[ πὸς ἐστί ,
Lemmas: [ ἀναπομπός εἰμί ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.4
A . . . αἰσὶ γὰρ τε πώχεροι ἀπράδονοι ,
Lemmas: A . . . ἀσι γάρ τε πώχεροι απραδονοος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.5
κατὰ τὸν Ὀμήρου στίχον ( 1 ) · οὕτω καὶ ἀνδρὸς ἀ.τ.ήλικος
Lemmas: κατά ὁ Ὄμηρος στίχος ( 1 ) · οὗτος καί ἀνήρ ἀ.τ.ήλικος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.6
νοῦς . Νέος μὲν οὖν ὤν ἐπὶ ἑτοίμων , καὶ ὡςπαρ
Lemmas: νόος . Νέος μέν οὖν εἰμί ἐπί ἑτοῖμος , καί ὁράω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.7
ἐν ἡβῇ φρενός , τὸν διαδόχον ἐκεῖνον ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
Lemmas: ἐν ἥβη φρήν , ὁ διάδοχος ἐκεῖνος ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.8
νεῶν εἱργάσατο , καὶ τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ
Lemmas: νέος ἐργάζομαι , καί ὁ εἰς δόξα Θεός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.9
πληροῦν ἐπαίγετο . Ἐπειδὴ δὲ γέγονεν ἐπ’ αὐτῷ τέρματι
Lemmas: πληρόω παίζω . ἐπεί δέ γίγνομαι ἐπί αὐτός τέρμα
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.10
καὶ δυσμᾶς βίου ἡ ἡλικία , βρώσης τε ἡν ὁμοῦ
Lemmas: καί δυσμή βίος ὁ ἡλικία , βιβρώσκω τε ἐάν ὁμοῦ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.11
καὶ φρενῶν ἐν ἄνδειᾳ , λοιπὸν πᾶγην αὐτῷ τὴν ἐκ
Lemmas: καί φρήν ἐν ἄνδειᾳ , λοιπός πήγνυμι αὐτός ὁ ἐκ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.12
γυναικῶν ἀρτίσας , ὁ Σατανᾶς παρασώσας τοῦ εὐθῦ -
Lemmas: γυνή ἀρτίζω , ὁ Σατανᾶς παρασῴζω ὁ εὐθύς -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.13
τος . Ὅτι δὲ οὐχ , ὡς αὐτὸς διατείνεται , Θεοῦ χρήσαντος
Lemmas: ὅς . ὅτι2 δέ οὐ , ὡς αὐτός διατείνω , Θεός χράω2
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.14
αὐτῷ κατεχωρίσθη πρὸς ἀπόστασιν , καὶ εἰς
Lemmas: αὐτός καταχωρίζω πρός ἀπόστασις , καί εἰς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.15
πᾶν ἁγέχθη κακοῦ , διαδείξειεν ἂν εὐκόλως · τὸ πει -
Lemmas: πᾶς ἄγω κακός , διαδείκνυμι εἄν εὐκόλως · ὁ πεῖ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.16
νήσθαι λίαν ἐπ’ αὐτῷ τὸν ἅγιον Θεὸν καὶ δίκην
Lemmas: νήθω λίαν ἐπί αὐτός ὁ ἅγιος θεός καί δίκη
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.17
εὐθὺς ἐπαρτίσαι τῷ πλημμελήματι . Γέγραπται γὰρ
Lemmas: εὐθύς ἐπαρτίζω ὁ πλημμέλημα . γράφω γάρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.18
ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Βασιλειῶν · « Καὶ ἐγενήθη ἐν καιρῷ
Lemmas: ἐν ὁ τρίτος ὁ Βασίλεια · « καί γίγνομαι ἐν καιρός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.19
γῆρας Σαλωμών , οὐχ ἡν ἡ καρδία αὐτοῦ τελεῖα μετὰ
Lemmas: γῆρας Σολομών , οὐ ἐάν ὁ καρδία αὐτός τέλειος μετά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.20
Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ , καθὼς ἡ καρδία Δαβὶδ τοῦ
Lemmas: κύριος ὁ Θεός αὐτός , καθώς ὁ καρδία Δαυίδ ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.21
πατρὸς αὐτοῦ · καὶ ἐξέκλιναν αἱ γυναῖκες αἱ ἀλλότριοι
Lemmas: πατήρ αὐτός · καί ἐκκλίνω ὁ γυνή ὁ ἀλλότριος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.22
τὴν καρδίαν αὐτοῦ ὀπίσω θεῶν αὐτῶν . Καὶ
Lemmas: ὁ Καρδία αὐτός ὀπίσω θεός αὐτός . καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.23
εἶπε Κύριος πρὸς Σαλωμώντα · Ἀνθ’ ὧν ἐγένετο ταῦτα
Lemmas: εἶπον Κύριος πρός Σολομών · ἀντί ὅς γίγνομαι οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.24
μετὰ σοῦ , καὶ οὐκ ἐφύλαξας τὴν ἐντολὴν μου , καὶ
Lemmas: μετά σύ , καί οὐ φυλάσσω ὁ ἐντολή ἐγώ , καί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.25
τὰ προστάγματά μου ἃ ἐντείλαμην σοι , διαρρήσῃ
Lemmas: ὁ πρόσταγμα ἐγώ ὁ ἐντέλλω σύ , διαρρέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.26
διαρρήξω τὴν βασιλείαν σου ἐκ χειρὸς σου , καὶ δώσω
Lemmas: διαρρήγνυμι ὁ βασίλειος σύ ἐκ χείρ σύ , καί δίδωμι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.27
αὐτὴν τῷ δούλῳ σου . » Τί δὲ ἦν τὸ ἐντολὴν αὐτῷ ,
Lemmas: αὐτός ὁ δοῦλος σύ . » τις δέ εἰμί ὁ ἐντολή αὐτός ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.28
καὶ πᾶσι τοῖς ὑπὸ τὸν νόμον ; Ἄνδρι μὴ κηδεύειν
Lemmas: καί πᾶς ὁ ὑπό ὁ νόμος ; ἀνήρ μή κηδεύω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.29
ἀλλογενεῖ . Ἔφη γὰρ , ὅτι « Τὴν θυγατέρα σου οὐ δώσεις
Lemmas: ἀλλογενής . φημί γάρ , ὅτι « ὁ θυγάτηρ σύ οὖον δίδωμι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.30
τῷ υἱῷ αὐτοῦ , καὶ τὴν θυγατέρα αὐτοῦ οὐ λήψῃ
Lemmas: ὁ υἱός αὐτός , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός οὖον λαμβάνω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.31
τῷ υἱῷ σου . Ἀποστήσει γὰρ τὸν υἱὸν σου ἀπ’ ἐμοῦ ,
Lemmas: ὁ υἱός σύ . ἀφίστημι γάρ ὁ υἱός σύ ἀπό ἐγώ ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.32
καὶ πορευθεὶς λατρεύσει θεοῖς ἑτέροις . » Ἀμνημονήσας
Lemmas: καί πορεύω λατρεύω θεός ἕτερος . » ἀμνημονέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.33
τοίνυν τῆς τοιαύτης ἐντολῆς , ταῖς τῶν ἀλλοφύλων
Lemmas: τοίνυν ὁ τοιοῦτος ἐντολή , ὁ ὁ ἀλλόφυλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.34
συνεπλάκετο θυγατράσιν . Ἐπειδὴ τοῖνυν , φησί ,
Lemmas: συμπλάσσω θυγάτηρ . ἐπεί τοίνυν , φημί ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.35
δι’ οὐδενὸς ἐποιήσω λόγου τὴν δοθεῖσαν ἐντολὴν , κατ -
Lemmas: διά οὐδείς ποιέω λόγος ὁ δίδωμι ἐντολή , κατά -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.36
ολισθήσας δὲ πρὸς ἀπόστασιν , τοῖς τῶν ἀλλοφύλων
Lemmas: ὀλισθάνω δέ πρός ἀπόστασις , ὁ ὁ ἀλλόφυλος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.37
λελάτρευκας θεοῖς , καὶ δούλῃν ἐμὴν τὴν κτίσιν εἰδὼς
Lemmas: λατρεύω θεός , καί δοῦλος ἐμός ὁ κτίσις εἰδοί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.38
οὖσαν , τὴν ἐμοὶ καὶ μόνῃ πρεπουδεστάτῃ ἐκνε -
Lemmas: εἰμί , ὁ ἐγώ καί μόνος πρεπουδεστάτῃ ἐκνέω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.39
νέμηκας αὐτῇ τιμὴν τε καὶ δόξαν · κἀγὼ τὴν σὴν
Lemmas: νέμω αὐτός τιμή τε καί δόξα · ἐγώ ὁ σός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.40
διαρρήξω βασιλείαν , καὶ δώσω αὐτὴν τῷ δούλῳ σου ,
Lemmas: διαρρήγνυμι βασίλειος , καί δίδωμι αὐτός ὁ δοῦλος σύ ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.41
ἵν’ ὁ πεποιήκας μάθῃς ἐξ αὐτοῦ τοῦ συμβεβηκότος .
Lemmas: ἵνα ὁ ποιέω μανθάνω ἐκ αὐτός ὁ συμβεβηκός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.42
Ποῦ τοιγαροῦν ἔγραψεν αὐτῷ τὸ καὶ ἑτέροις · χρήναι
Lemmas: πός τοιγάρ γράφω αὐτός ὁ καί ἕτερος · χρή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.43
θεοῖς προσκυνεῖν ὁ οὕτως λελυπημένος ; Μὴ γὰρ δὴ
Lemmas: θεός προσκυνέω ὁ οὕτως λυπέω ; μή γάρ δή
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.44
λεγέτω τὸ πιθανὸν εἶναι δοκεῖν πανταχόθεν ἑαυτῷ
Lemmas: λέγω ὁ πιθανός εἰμί δοκέω πανταχόθεν ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.45
θρημμένος · φθόνος γὰρ καὶ ζῆλος , οὐδὲ ἄχρι τῶν
Lemmas: θρημμένος · φθόνος γάρ καί ζῆλος , οὐδέ ἄχρι ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.46
ἀρίστων ἀνδρῶν ἀφικνεῖται , τοσοῦτον ἄπεισι θεῶν
Lemmas: Ἀρίστων ἀνήρ ἀφικνέομαι , τοσοῦτος ἄπειμι θεός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.47
καὶ τῶν ἀγγέλων . Οὐ φθόνος ἦν , ὦ κράτιστε . Πόθεν ;
Lemmas: καί ὁ ἄγγελος . οὖον φθόνος εἰμί , εἰμί ἀγαθός . πόθεν ;
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.48
B Οὔτε μὴν βασιλίας ἔργον εἶναι φαμεν , τὸ μὴ ἀνα -
Lemmas: B οὔτε μήv βασιλιάς ἔργον εἰμί φημί , ὁ μή ἀνα -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.49
προσκυνεῖν , οὐχ οὕδ’ ὅπως , ἑτέρους ἐσπου -
Lemmas: προσκυνέω , οὐ οὐδέ ὅπως , ἕτερος ἕπω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.50
Οὐχ ἀγαθὸν πολυκοιραρίη · εἰς κο.ρανος ἐστω ,
Lemmas: οὐχ ἀγαθός πολυκοιραρίη · εἰς κο.ρανος ἵστημι ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.51
Εἰς βασιλεύς ( 2 ) .
Lemmas: εἰς βασιλεύς ( 2 ) .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.52
Οὐκοῦν ἐπειδήπερ , καθά φησιν αὐτὸς , οὐδὲ ἄχρι τῶν
Lemmas: οὐκοῦν ἐπεί , καθά φημί αὐτός , οὐδέ ἄχρι ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.53
ἀρίστων ἀνδρῶν ἀφικνεῖται φθόνος , ἴστω τοῖς ἐπὶ
Lemmas: Ἀρίστων ἀνήρ ἀφικνέομαι φθόνος , οἶδα ὁ ἐπί
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.54
γῆς κρατοῦσιν ἀδιάφορον , κἂν εἴ τις φέρωτο τις τῆς
Lemmas: γῆ κρατέω ἀδιάφορος , κἀν εἰμί τις φέρω τις ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.55
ὄπ’ αὐτοῖς βασιλείας , μᾶλλον δὲ τὰς αὐτῶν ἀρπάζειν
Lemmas: ὑπό αὐτός βασίλεια , μᾶλλον δέ ὁ αὐτός ἁρπάζω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0432.56
ἔλοιτο τιμὰς . Ἄλλ’ οὐ τοιοῦτος ἦν αὐτὸς , ὅτε
Lemmas: αἱρέω τιμή . ἄλλος οὖον τοιοῦτος εἰμί αὐτός , ὅτε
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0433.1
καὶ ἐν σκήπτροισ ἦν , ἐκόλασε δ' ἂν καὶ μᾶλα πικρῶς τὸν ἀλῶντα τῇ γραφῇ . Οὐκοῦν ἂ μὴν ἔχεν ἡμᾶς ἀδιάβλητος ἔνεστι , κατακτῆσαι' ἂν τις καὶ ἕτερος διεφθονηκὼς οὐδενός . Διαβεβλησθαι γὰρ ἐπὶ καιροῦ τὸ γε βέβαιον ἐν τούτοις , καὶ μᾶλα εἰκὼς . Ἐπιπηδῶντας δὲ καὶ αὐτῇ τῇ τοῦ Θεοῦ δόξῃ τοὺς ὑπὸ σκήπτρα κειμένους , ἢ καὶ ἀνταξείαν θέλοντας , ἐν δίκῃ τε καὶ ἀναμελῶς χολάζειν πρέπον ἂν , καὶ οὐχ ἂν τις οἷστο νοῦν ἔχων φθόνω καὶ ζήλῳ πρὸς τοῦτο εἶναι τὸν τῶν ὅλων Θεόν , χρεῖωδέστατα δὲ μᾶλλον καὶ ἀναγκαίως , ἵνα μὴ ἀγνοῖται τὸ ἀληθές . Ὅτι γὰρ ἐστι ζωοποιὸν τὸ ἀμωμήτως καὶ ἀπλάνως εἰδέναι τίς ὁ τῶν ὅλων ἐστὶ Δημιουργὴς καὶ Δεσπότης , αὐτὸς ἐδίδαξεν ὁ Σωτήρ , οὕτω λέγων πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα · « Αὕτη ἐστὶν ἡ αἰώνιος ζωή , ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεόν , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν . » Ὁμολογουμένου τοίνυν ὡς ἐστὶ ζωοποιὸν τὸ εἰδέναι σαφῶς τὸν φύσει τε καὶ ἀληθῶς ὄντα Θεόν , οὐχ ἐνδουλεύει τις ὡς ἔσται πού πάντως τοῦ παντὸς ἀνάμεστον κακοῦ τὸ τῆς ἀληθείας ἀφραμάρτειν , καὶ ζωοποιὸν λατρείας ἀπολισθῆναι . Θαυμάζω δὲ τὶ τῶν ἀκαθάρτων δυνάμεων , ἢγουν δαιμονίων , προσκυνητὴς ὢν αὐτὸς , ἡμᾶς , οὐκ εἰδὸς πως , περὶ αὐτὰ στρέφεσθαι φησιν . Εἰρήσθαι δέ μοι δοκεῖ καὶ μᾶλα ὀρθῶς περὶ παντὸς ὁτουοῦν , τὸ δι' ἑνὸς παρ' Ἕλλησι λογάδων ἐκφωθῆναι ·
Lemmas: καί ἐν σκῆπτρον εἰμί , κολάζω δέ εἄν καί μῆλον πικρός ὁ ἀλάομαι ὁ γράφω . οὐκοῦν ὅς μήv ἔχω ἐγώ ἀδιάβλητος ἔνειμι , κατακτείνω εἄν τις καί ἕτερος διαφθονέω οὐδείς . διαβάλλω γάρ ἐπί καιρός ὁ γε βέβαιος ἐν οὗτος , καί μῆλον ἔοικα . ἐπιπηδάω δέ καί αὐτός ὁ ὁ Θεός δόξα ὁ ὑπό σκῆπτρον κεῖμαι , ἢ καί ἀνταξείαν ἐθέλω , ἐν δίκη τε καί ἀναμελῶς χολαζω πρέπω εἄν , καί οὐ εἄν τις οἶδα νόος ἔχω φθόνος καί ζῆλος πρός οὗτος εἰμί ὁ ὁ ὅλος Θεός , χρεώδης δέ μᾶλλον καί ἀναγκαῖος , ἵνα μή ἀγνοέω ὁ ἀληθής . ὅτι2 γάρ εἰμί ζωοποιός ὁ ἀμώμητος καί απλανώς οἶδα τίς ὁ ὁ ὅλος εἰμί δημιουργέω καί Δεσπότης , αὐτός διδάσκω ὁ Σωτήρ , οὗτος λέγω πρός ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ · « ἄτη εἰμί ὁ αἰώνιος ζωή , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός Θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . » ὁμολογέω τοίνυν ὡς εἰμί ζωοποιός ὁ οἶδα σαφῶς ὁ φύσις τε καί ἀληθής εἰμί Θεός , οὐ ενδουλευις τις ὡς εἰμί πού πάντως ὁ πᾶς ἀνάμεστος κακός ὁ ὁ ἀλήθεια ἀφραμάρτειν , καί ζωοποιός λατρεία ἀπόλλυμι . θαυμάζω δέ τίς ὁ ἀκάθαρτος δύναμις , ἤγουν δαιμόνιος , προσκυνητής εἰμί αὐτός , ἐγώ , οὐ οἶδα πως , περί αὐτός στρέφω φημί . εἴρω δέ ἐγώ δοκέω καί μῆλον ὀρθῶς περί πᾶς ὅστις , ὁ διά εἷς παρά Ἕλλην λογάς ἐκφωθῆναι ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0433.2
· · · χαλεπὸν , Παμφίλη !
Lemmas: · · · χαλεπός , Παμφίλη !
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0433.3
Ἐλευθέρα γυναικὶ πρὸς πόρνην μάχη .
Lemmas: Ἐλεύθερνα γυνή πρός πόρνη μάχη .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0433.4
Ἔχουσι γὰρ οὐδαμόθεν τὸν εἰφυθ καὶ ἀλεύθερον , καὶ πέρα μώμου παντὸς αἰτιάζεσθαι βίον , τῶν οἰκείων ἐγκλημάτων τὸν ῥύπον ταῖς ἐπικειοῖν ἀπομπτύνται , φιλοσκώμουνά τε καὶ βελαυρὰν αὐταῖς ἐπαρμόζει τὴν γλῶσσαν . Τοιούτ γὰρ οἶμαι ζηλοῦν καὶ μὴν καὶ ἐλεύσει ὁρᾶν , τὸν κράτιστον Ἰουλιανόν . Κατασμενύει μὲν γὰρ τὰ οἰκεῖα , διαλοδορεῖται δὲ κάλιν τῇ θεοπνεύστῃ Γραφῇ , καὶ δὴ καὶ φάναι τετάλμηκε ·
Lemmas: ἔχω γάρ οὐδαμόθεν ὁ ἐφύω καί αλευθερω , καί πέρα μῶμος πᾶς αἰτιάζω βίος , ὁ οἰκέω ἔγκλημα ὁ ῥύπος ὁ ἐπίκειμαι ἀποπέμπω , φιλοσκώμουνά τε καί βελαυρὰν αὐτός επαρμοζεω ὁ γλῶσσα . Τοιούτ γάρ οἴομαι ζηλόω καί μήv καί ἔρχομαι ὁράω , ὁ ἀγαθός Ἰουλιανός . Κατασμενύει μέν γάρ ὁ οἰκεῖος , διαλοδορεω δέ Καλίν ὁ θεόπνευστος γραφή , καί δή καί φαίνω τέλλω ·
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0433.5
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ .
Lemmas: Ἰουλιανός .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0433.6
Τοῦ χάριν ὑμεῖς τῶν παρ' Ἕλλησι παρεσθίετε μαθημάτων , εἴπερ αὐτάρκης ὑμῖν ἐστιν ἡ τῶν ὑμετέρων Γραφῶν ἀνάγνωσις ; Καίτοι κρεῖττον ἐκεῖνον εἰργεν τοὺς ἀνθρώπους , ἢ τῆς τῶν ἱερῶντων ἀλώδης . Ἐκ μὲν γὰρ ἐκείνης , καθὰ καὶ ὁ Παῦλος λέγει , βλάπτεται μὲν οὐδὲν ὁ προσφερόμενος · ἢ δὲ συνειδήσεις τοῦ βλάπτοντος ἀδελφοῦ σκανδαλισθεῖσα καὶ ὑμᾶς . Ὦ σοφώτατοι . . . φάναι ! Διὰ δὲ τῶν μαθημάτων τούτων , ἀπέστη τῆς ἀδεότητος πᾶν ὅτι περ παρ' ὑμῖν ἡ φύσις ἤγαγε γενναῖον . Ὅτω οὖν ὑπῆρξεν εὐφυΐας πᾶν μικρόν μόριον , τοῦτω τάχιστα συνέβη τῆς παρ' ὑμῖν ἀδεότητος ἀποστηναι . Βέλτιον οὖν εἴργειν μαθημάτων ἢ τῶν ἱερῶν τοὺς ἀνθρώπους . Ἄλλ' ἵστε καὶ ὅμως , ὡς ἐμοὶ φαίνεται , τὸ διάφορον εἰς σύνεσιν τῶν παρ' ὑμῖν . . . . οὐδ' ἂν γένοιτο γενναῖος ἀνὴρ μᾶλλον οὐδὲ ἐπικεικὴς . Ἐκ δὲ τῶν παρ' ἡμῖν , αὐτὸς αὐτοῦ πᾶς ἂν γένοιτο καλλίων , εἰ καὶ παντάπασιν ἀφυὴς τις εἴη . Φύσεως δὲ ἔχων εὖ . καὶ τὰς
Lemmas: ὁ χάρις σύ ὁ παρά Ἕλλην παρεσθίω μάθημα , εἴπερ αὐτάρκης σύ εἰμί ὁ ὁ ὑμέτερος Γραφής ἀνάγνωσις ; καίτοι ἀγαθός ἐκεῖνος εἴργω ὁ ἄνθρωπος , ἢ ὁ ὁ ἱερόω ἀλώδης . ἐκ μέν γάρ ἐκεῖνος , καθά καί ὁ Παῦλος λέγω , βλάπτω μέν οὐδείς ὁ προσφέρω · ἢ δέ συνείδησις ὁ βλάπτω ἀδελφός σκανδαλίζω καί σύ . ὦ σοφός . . . φαίνω ! Ζεύς δέ ὁ μάθημα οὗτος , ἀφίστημι ὁ αδεοτητη πᾶς ὅτι περ παρά σύ ὁ φύσις ἄγω γενναῖος . ὅστις οὖν ὑπάρχω εὐφυΐα πᾶς μικρός μόριον , οὗτος ταχύς συμβαίνω ὁ παρά σύ αδεοτητη ἀφίστημι . Ἀγαθός οὖν εἴργω μάθημα ἢ ὁ ἱερός ὁ ἄνθρωπος . ἄλλος οἶδα καί ὅμως , ὡς ἐγώ φαίνω , ὁ διάφορος εἰς σύνεσις ὁ παρά σύ . . . . οὐδέ εἄν γίγνομαι γενναῖος ἀνήρ μᾶλλον οὐδέ επικεικεω . ἐκ δέ ὁ παρά ἐγώ , αὐτός αὐτός πᾶς εἄν γίγνομαι καλός , εἰμί καί παντάπασι ἀφυής τις εἰμί . Φύσις δέ ἔχω εὕω . καί ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.1
ἐκ τούτων προσλαβὼν παιδείας , ἀτεχνῶς γίνεται τῶν
Lemmas: ἐκ οὗτος προσλαμβάνω παιδεία , ἄτεχνος γίγνομαι ὁ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.2
Θεῶν τοῖς ἀνθρώποις δῶρον , ἵτοι φῶς ἀνάψας ἐπιστήμης ,
Lemmas: θεός ὁ ἄνθρωπος δῶρον , ἴτω φάος ἀνάπτω ἐπιστήμη ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.3
ἢ πολιτείας γένος , ἢ πολεμίων πολλοὺς
Lemmas: ἢ πολιτεία γένος , ἢ πολέμιος πολύς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.4
τρεψάμενος , καὶ πολλὴν μὲν γῆν , πολλὴν δὲ ἐπλεῖδων
Lemmas: τρέπω , καί πολύς μέν γῆ , πολύς δέ επλειδηω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.5
θάλασσαν , καὶ τοῦτο φανείς ἡρωϊκός . Καὶ μεθ’
Lemmas: θάλασσα , καί οὗτος φαίνω ἡρωϊκός . καί μετά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.6
ἑτέρα · Τεχμήριον δὲ τοῦτο σαφές . Ἐκ πάντων ὑμῶν
Lemmas: ἕτερος · Τεχμήριον δέ οὗτος σαφής . ἐκ πᾶς σύ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.7
ἐπιλεξάμενοι παῖδας ταῖς Γραφαῖς ἐμμελεῖσθαι παρασκευάσατε .
Lemmas: ἐπιλέγω παῖς ὁ γραφή εμμελειεπομαι παρασκευάζω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.8
Κἂν φανῇ τῶν ἀνδραπόδων εἰς ἄνδρα
Lemmas: κἀν φαίνω ὁ ἀνδράποδον εἰς ἀνήρ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.9
τελέσαντα σπουδαιότερα , ἄρειν ἐμὲ καὶ μελαγχολῆν
Lemmas: τελέω σπουδαῖος , ἀείρω ἐγώ καί μελαγχολέω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.10
νομίζετε . Εἰτα οὕτως τοῖ δυστυχεῖς καὶ ἀνόητοι ,
Lemmas: νομίζω . εἶτα οὕτως τοῖ δυστυχέω καί ἀνόητος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.11
ὥστε νομίζειν θελοῦς μὲν ἐκείνους λόγους , ὧν’ ἄν
Lemmas: ὥστε νομίζω θελέω μέν ἐκεῖνος λόγος , ἄναξ ἄν
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.12
οὐδείς ἂν γένοιτο φρονιμώτερος , οὐδὲ ἀνδρειότερος ,
Lemmas: οὐδείς εἄν γίγνομαι φρόνιμος , οὐδέ ἀνδρεῖος ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.13
οὐδ’ ἑαυτοῦ χρείστων . Ὅφ’ ὧν δὲ ἐνεστὶν ἀνδρεία ,
Lemmas: οὐδέ ἑαυτοῦ χρέω . ὑπό ὅς δέ ἔνειμι ἀνδρεία ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.14
φρόνησις , δικαιοσύνη προσλαβεῖν , τούτους ἀποδίδοτε
Lemmas: φρόνησις , δικαιοσύνη προσλαμβάνω , οὗτος ἀποδίδωμι
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.15
τῷ Σατανᾷ καὶ τοῖς τῷ Σατανᾷ λατρεύουσιν .
Lemmas: ὁ Σατανᾶς καί ὁ ὁ Σατανᾶς λατρεύω .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.16
ΚΥΡΙΛΛΟΣ .
Lemmas: Κύριλλος .
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.17
« Ἄκουε , οὐρανέ , καὶ ἄνωτίζου , γῆ . » Ἴδου γὰρ ,
Lemmas: « Ἄκουος , οὐρανός , καί ανωτιζεω , γῆ . » ὁράω γάρ ,
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.18
ἰδοὺ τὸ Ραψάχου πάλιν τοῦ τοῦ Θεοῦ δόξης κατεν -
Lemmas: ἰδού ὁ Ραψάχου πάλιν ὁ ὁ Θεός δόξα κάτω -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.19
ρυμνεται στόμα , καὶ ἀδικίαν εἰς τὸ ὕψος λαλεῖ , καθὰ
Lemmas: ρυμνεται στόμα , καί ἀδικία εἰς ὁ ὕψος λαλέω , καθά
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.20
γέγραπται · καὶ τῆς καθ’ ἡμῶν γλώσσαις οὐδὲν , ὡς
Lemmas: γράφω · καί ὁ κατά ἐγώ γλῶσσα οὐδείς , ὡς
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.21
δοκεῖν , ἡγαῖται τὸ ἐμεῖνον . Ἀπόρρη μὲν οὖν ἡ θεό -
Lemmas: δοκέω , ἡγέομαι ὁ μένω . ἀπορρέω μέν οὖν ὁ θεός -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.22
φνεστος Γραφή , καὶ πρὸς γε τὸ δεῖν ἀπόφαναι σοφοὺς
Lemmas: φνεστος γραφή , καί πρός γε ὁ δήω ἀποφαίνω σοφός
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.23
καὶ δοκιμωτάτους , καὶ διαπεπληρωμένους ἔχοντας
Lemmas: καί δόκιμος , καί διαπληρόω ἔχω
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.24
σύνεσιν τοὺς ἐντεθραμμένους αὐτῇ · δεδημέθα δὲ
Lemmas: σύνεσις ὁ ἐντρέφω αὐτός · δαμάζω δέ
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.25
πρὸς τοῦτο τὸ σύμπαν οὐδενὸς τῶν ἑξωθεν διδασκάλ -
Lemmas: πρός οὗτος ὁ σύμπας οὐδείς ὁ ἔξωθεν διδασκάλ -
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.26
λων . Ἐπειδὴ δὲ ἐστὶ γλυκὺ τὰ πάντα εἰδέναι , ταύτη
Lemmas: λάω . ἐπεί δέ εἰμί γλυκύς ὁ πᾶς οἶδα , οὗτος
cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0434.27
τοι καὶ μάλ’ ἐμφρόνως καὶ τὰς τῶν Ἑλλήνων πε -
Lemmas: ὅς καί μάλα ἔμφρων καί ὁ ὁ Ἕλλην μετά -