cyrillus-theology.contra-julianum-lib-1-2 pg076_0338.2
Α γενικῶς · ἀλλ’ , οὐχ οὕτω πως , ἡ προῦδοσαν τοὺς προτέρους , ἡ γεγονασι ράθυμοι περὶ τὸ χρήναι τηρεῖν τὸν ἐνενηθέντα κλῆρον αὐτοῖς . Ἄρ’ οὖν οὐχὶ γελως ἦδη ταυτὶ καὶ ψυλαρία γραφοπρηής , μέλλων δὲ οὐκ ἀποδείξει ἐναργῶς , τοῦ μὴ χρήναι λέγειν μαρτυνὶ εἰναι Θεόν , καὶ ἕνα τῶν ψευδανύμων οἰσεῖν ὑπάρχειν τὸν διὰ Μωϋσέως τῷ κόσμῳ κακηρυγμένον ; Κασμοποιὸν μὲν γὰρ ἀπέφηνεν αὐτόν , καὶ τῶν ὅλων Κύριον , ἀπόλεκτον δὲ φησι τὸ ἐξ Ἁβραὰμ ποιησάμενον γένος , καὶ οὕν τι πρωτοχῶμιον τῶν ἄλλων ἔθνων , εἰσδεχθῆναι παρ’ αὐτοῦ παιδαγωγούντος εἰς θεογνωσίαν ἄπαντας , καθάπερ ἐν ρίζῃ τοῖς προεισεκλημένοις . Ὁ δὲ ἡ γενναῖος οὗτος , τὰ πρῶτα παρεῖς τῶν Μωϋσέως γραμμάτων , ἀπὸ μόνου τοῦ ἐκλέξασθαι τὸν Ἰσραήλ , τὸ τοῦ Θεοῦ βασιλείαν ὁρίζειν ἐπιχειρεῖ . Ἄλλ’ , ὦ κράτιστε , φαῖη τις ἂν πρὸς τοῦτο αὐτῷ , ὁ ἐν ὑστερίοις καιροῖς τὸν Ἁβραὰμ σαγηνεύσας , καὶ ψήφῳ παγκάλῃ τὸ ἐξ αὐτοῦ ἔθνος τιμήσας , ἰδίῳ τε κλῆρον ἀποφήνας αὐτὸ διὰ τὸ ὄψιν κεκλησθαι τὰ ἑτερα τῶν ἔθνων , αὐτὸς οὗτος καὶ οὐχ ἑτερος ἐ κατερέωσε τὸν οὐρανόν , καὶ τὴν γῆν τεθεμελίωκεν , ἐπὶ τὴν ἀσφάλειαν αὐτῆς , » καθὰ γέγραπται , καὶ πᾶσαν ἀπαξαπλῶς εἰργασται τὴν κτίσιν ὁρατὴν , ἀόρατον . Εἰ δὲ τοῖς τῆς ἀπιστίας τελμασιν ἐμβεδηκώς , τὸν τοῦ πανσόφου Μωϋσέως περὶ λόγον ἀπαράδεκτον ποιείται , ἀδιήκσει τοῦτο τὸ σύμπαν οὐδὲν τῆς ἀληθείας τὴν δύναμιν . Ὡς γὰρ ὁ πάνσοφος γράφει Παῦλος · « Οὐχ ἡ ἀπιστία ἡμῶν τὴν τοῦ Θεοῦ πίστιν καταργήσει . » Ἐπειδὴ δὲ ὅρος καὶ μέτρος τῆς τοῦ μόνου καὶ ἀληθῶς ὄντος Θεοῦ βασιλείαν ὑπάγειν ἀποτιμᾷ , χρήσεις ἁγίων παρατιθεὶς , καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως παρακαλῶν φωνάς , δι’ ὧν ὁράται Θεὸς , ἰδίον κλῆρον ὀνομάζων τὸν Ἰσραήλ , φέρε καὶ ἡμεῖς ἑτέρας αὐτῷ τῶν ἁγίων φωνὰς ἀντεξάσωμεν , Θεὸν τῶν ὅλων ἀποφαίνουσας αὐτόν . Ἔφη τοίνυν ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας · « Οὕτως λέγει Κύριος , ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν , οὗτος ὁ Θεὸς ὁ καταδείξας τὴν γῆν , καὶ ποιήσας αὐτήν , αὐτὸς διώρισεν αὐτήν , οὐκ εἰς κενὸν αὐτὴν ἐποίησεν , ἀλλὰ κατοικεῖσθαι · ἐγὼ εἰμι , καὶ οὐκ ἔστι πλῆν ἐμοῦ . » Καὶ μὴν καὶ ἑτέρωθι · « Ἐγὼ ὁ Θεὸς σου στερεῶν οὐρανόν , καὶ κτιζὼν γῆν · οὗ αἱ χεῖρες ἐκτίσαν πᾶσαν τὴν στρατιὰν τοῦ οὐρανοῦ , καὶ οὐ παρέδειξά σοι αὐτά , τοῦ πορεύεσθαι ὀπίσω αὐτῶν . Προσεφώνησε δὲ που καὶ Κύρῳ , ὃς κατὰ κράτος εἷλε τὴν Βαβυλωνίαν · « Ἐγὼ ἐκάλεσά σε τῷ ὀνόματί μου , καὶ προσδέξομαι σε · σὺ δὲ οὐκ ἔγνως με , ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς , καὶ οὐκ ἔστιν ἐπὶ πλὴν ἐμοῦ Θεός . Ἐνίσχυσά σε , καὶ οὐκ ἤδεις με · ἵνα γνῶσιν οἱ ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου καὶ δυσμῶν , ὅτι οὐκ ἔστι πλὴν ἐμοῦ . Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς , καὶ οὐκ ἔστιν ἐπὶ . Ἐγὼ ὁ κατασκευάσας φῶς , καὶ ποιήσας σκότος , » Ἀπόρησ’ οὖν , ὦς γε εἰμαι ,
Lemmas: Α γενικός · ἀλλά , οὐ οὗτος πως , ὁ προδίδωμι ὁ πρότερος , ὁ γίγνομαι ῥᾴθυμος περί ὁ χρή τηρέω ὁ ἐνενηθέντα κλῆρος αὐτός . ἄρα οὖν οὐ γέλως ἤδη οὗτος καί ψυλαρία γραφοπρηής , μέλλω δέ οὐ ἀποδείκνυμι ἐναργής , ὁ μή χρή λέγω μαρτυνὶ εἰναι Θεός , καί εἷς ὁ ψευδανύμων φέρω ὑπάρχω ὁ διά Μωϋσῆς ὁ κόσμος κηρύσσω ; κασμοποιος μέν γάρ ἀποφαίνω αὐτός , καί ὁ ὅλος κύριος , ἀπόλεκτος δέ φημί ὁ ἐκ Ἀβραάμ ποιέω γένος , καί οὖν τίς πρωτοχῶμιον ὁ ἄλλος ἔθνος , εἰσδέχομαι παρά αὐτός παιδαγωγέω εἰς θεογνωσία ἅπας , καθάπερ ἐν ῥίζα ὁ προεισκαλέω . ὁ δέ ὁ γενναῖος οὗτος , ὁ πρῶτος πάρειμι ὁ Μωϋσῆς γράμμα , ἀπό μόνος ὁ ἐκλέγω ὁ Ἰσραήλ , ὁ ὁ Θεός βασίλειος ὁρίζω ἐπιχειρέω . ἄλλος , εἰμί ἀγαθός , φημί τις εἄν πρός οὗτος αὐτός , ὁ ἐν ὑστέριος καιρός ὁ Ἀβραάμ σαγηνεύω , καί ψῆφος πάγκαλος ὁ ἐκ αὐτός ἔθνος τιμάω , ἴδιος τε κλῆρος ἀποφαίνω αὐτός διά ὁ ὄψις καλέω ὁ ἑς ὁ ἔθνος , αὐτός οὗτος καί οὐ ἕτερος εἰ κατερέω ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ θεμελιόω , ἐπί ὁ ἀσφάλεια αὐτός , » καθά γράφω , καί πᾶς ἀπαξαπλῶς ἐργάζομαι ὁ κτίσις ὁρατός , ἀόρατος . εἰμί δέ ὁ ὁ ἀπιστία τέλμα ἐμβλέπω , ὁ ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς περί λόγος ἀπαράδεκτος ποιέω , ἀδικέω οὗτος ὁ σύμπας οὐδείς ὁ ἀλήθεια ὁ δύναμις . ὡς γάρ ὁ πάνσοφος γράφω Παῦλος · « οὐχ ὁ ἀπιστία ἐγώ ὁ ὁ Θεός πίστις καταργέω . » ἐπεί δέ ὅρος καί μέτρος ὁ ὁ μόνος καί ἀληθής εἰμί Θεός βασίλειος ὑπάγω αποτιμώ , χρῆσις ἅγιος παρατίθημι , καί αὐτός δέ ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς παρακαλέω φωνή , διά ὅς ὁράω θεός , ἴδιος κλῆρος ὀνομάζω ὁ Ἰσραήλ , φέρω καί ἐγώ ἕτερος αὐτός ὁ ἅγιος φωνή ἀντέχω , θεός ὁ ὅλος ἀποφαίνω αὐτός . φημί τοίνυν ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας · « οὕτως λέγω Κύριος , ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , οὗτος ὁ θεός ὁ καταδείκνυμι ὁ γῆ , καί ποιέω αὐτός , αὐτός διά-ὁρίζω αὐτός , οὐ εἰς κενός αὐτός ποιέω , ἀλλά κατοικέω · ἐγώ εἰμί , καί οὐ εἰμί Πλῆν ἐγώ . » καί μήv καί ἑτέρωθι · « ἐγώ ὁ θεός σύ στερεός οὐρανός , καί κτίζω γῆ · ὅς ὁ χείρ κτίζω πᾶς ὁ στρατία ὁ οὐρανός , καί οὖον παραδείκνυμι σύ αὐτός , ὁ πορεύω ὀπίσω αὐτός . προσφωνέω δέ ποῦ καί Κῦρος , ὅς κατά κράτος αἱρέω ὁ Βαβυλώνιος · « ἐγώ καλέω σύ ὁ ὄνομα ἐγώ , καί προσδέχομαι σύ · σύ δέ οὐ γιγνώσκω ἐγώ , ὅτι ἐγώ Κύριος ὁ θεός , καί οὐ εἰμί ἐπί πλήν ἐγώ Θεός . ἐνισχύω σύ , καί οὐ οἶδα ἐγώ · ἵνα γνῶσις ὁ ἀπό ἀνατολή ἥλιος καί δυσμή , ὅτι οὐ εἰμί πλήν ἐγώ . ἐγώ Κύριος ὁ θεός , καί οὐ εἰμί ἐπί . ἐγώ ὁ κατασκευάζω φάος , καί ποιέω σκότος , » απορώ οὖν , οὖς γε εἶμαι ,