cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores habakkuk.2.56
Πλείστη μὲν ὅση τῆς τε συνθήκης αὐτῆς καὶ τῆς λέξεως ἡ δυσχέρεια · πλὴν ἐροῦμεν ὡς ἔνι , διαστέλλοντες εὖ μάλα τῶν ἐννοιῶν τὴν δύναμιν . ἀφηγησάμενος τοίνυν τὴν κατάστασιν , ἐν ᾗ πάντως ἔδει τὰς τῶν δυναστῶν γενέσθαι κεφαλὰς , τουτέστι , τοὺς καθηγεῖσθαι λαχόντας τῆς τῶν Ἰουδαίων Συναγωγῆς , μέτεισιν εὐθὺς ἐπὶ τοὺς ἁγίους ἀποστόλους , οἳ πολὺ μὲν εἶχον ἐν ἀρχαῖς τῶν διωκόντων τὸ δέος . ἐμαστίζοντο γὰρ ἐν συνεδρίοις , καὶ παρηγγέλλοντο μηδενὶ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ · συνιόντες δὲ λεληθότως τὰς πρὸς Θεὸν ἱκετείας ἐποιοῦντο λέγοντες “ Ἐπ’ “ γὰρ συνήχθησαν ἐν τῆ πόλει ταύτῃ ἐπὶ τὸν ἅγιον “ σου Ἰησοῦν , ὃν ἔχρισας , Ἡρώδης τε καὶ Πόντιος Πιλάτος “ σὺν ἔθνεσι καὶ λαοῖς Ἰσραήλ . καὶ τὰ νῦν , κύριε , “ ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν·’’ δῆλον δὲ ὅτι τὰς τῶν “ καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παρρησίας λαλεῖν τὸν “ σου . ” οὐκοῦν οἱ μονονουχὶ καθαπερεὶ χαλινῷ τινι τῷ δέει κατεσφιγμένοι καὶ σιωπᾶν ἀναγκαζόμενοι , οἱ μαστιζόμενοι καὶ τεθλιμμένοι , λάθρα τε καὶ μόλις προσλαλοῦντές τισι , καὶ οἷον ἐσθίοντι πτωχῷ προσεοικότες , διανοίξουσι χαλινοὺς ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι , κατευρυνθήσονται πάντως εἰς τὴν αὐτοῖς ὅτι μάλιστα φιλαιτάτην τε καὶ πρέπουσαν παρρησίαν , φροντιοῦσι μὲν γὰρ οὐδαμῶς τῆς Ἰουδαίων Συναγωγῆς · διαπτύσαντες δὲ τὰς ἀπειλὰς , καὶ μονονουχὶ διαρρήξαντες τὸν ἐπιρριφέντα αὐτοῖς χαλινὸν , οἷον ἵπποι τινὲς ἀγαυοὶ καὶ ἀγέρωχοι , καταχρεμετιοῦσι λοιπὸν , ἐπιπλήττοντος οὐδενὸς , καὶ τῆς ἑαυτῶν φωνῆς κατεμπλήσουσι τὴν ὑπ’ οὐρανόν . τοιοῦτόν τι φησὶ καὶ ὁ θεσπέσιος Ἡσαΐας τοῖς τὸ εὐαυγελικὸν ἱερουργοῦσι κήρυγμα “ Ἐπ᾿ ὄρος ὑψηλὸν “ ὁ εὐαγγελιζόμενος μένος Σιῶν , ὕψωσον τῇ ἰσχύι · τὴν φωνήν “ ὁ εὐαγγελιζόμεωος μένος Ἰερουσαλήμ · ὑψώσατε , μὴ “ ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν , ἰδοὺ Κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ “ βραχίων αὐτοῦ μετὰ κυρείας.’’ οὐκοῦν οἱ πάλαι , φησὶν , ὄντες ὡς ἐσθίων πτωχὸς λάθρα , τουτέστιν , οἱ παρρησίαν οὐκ ἔχοντες , οἱ λεληθότως καὶ μόλις τῆ τῶν πιστευόντων τρεφόμενοι πίστει , πρὸς εὐθυμίαν διανοίξουσι χαλινοὺς αὐτῶν , κατὰ τὸν ἤδη προειρημένον τρόπον . ὅτι δὲ τροφή τις ὡσπερεὶ τῶν σωζομένων ἡ πίστις καὶ Θεῷ καὶ ἁγίοις , ἐμπεδοῖ λέγων αὐτὸς ὁ Χριστὸς περὶ τῆς τῶν Σαμαρειτῶν ἐπιστροφῆς “ Ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν , ἢν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε.’’ καὶ πάλιν Εμὸν βρῶμά ἐστιν ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με , καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον.’’
Lemmas: Πλείστη μέν ὅσος ὁ τε συνθήκη αὐτός καί ὁ λέξις ὁ δυσχέρεια · πλήν εἴρω ὡς ἐν , διαστέλλω εὕω μάλα ὁ ἔννοια ὁ δύναμις . ἀφηγέομαι τοίνυν ὁ κατάστασις , ἐν ὅς πάντως ἐσθίω ὁ ὁ δυνάστης γίγνομαι κεφαλή , τουτέστι , ὁ καθηγέομαι λαγχάνω ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , μέτειμι εὐθύς ἐπί ὁ ἅγιος ἀπόστολος , ἕ πολύς μέν ἔχω ἐν ἀρχή ὁ διώκω ὁ δέος . μαστίζω γάρ ἐν συνέδριον , καί παραγγέλλω μηδείς λαλέω ἐπί ὁ ὄνομα ὁ Χριστός · σύνειμι1 δέ λεληθότως ὁ πρός θεός Ἱκεσία ποιέω λέγω “ ἐπί “ γάρ συνάγω ἐν τῆ πόλις οὗτος ἐπί ὁ ἅγιος “ σύ Ἰησοῦς , ὅς χρίω , Ἡρῴδης τε καί Πόντιος Πιλάτος “ σύν ἔθνος καί λαός Ἰσραήλ . καί ὁ νῦν , κύριος , “ ἐπί ὁ ἀπειλή αὐτός δῆλος δέ ὅτι ὁ ὁ “ καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ μετά παρρησία λαλέω ὁ “ σύ . ” οὐκοῦν ὁ μονονού καθαπερεί χαλινός τις ὁ δήω κατασφίγγω καί σιωπάω ἀναγκάζω , ὁ μαστίζω καί θλίβω , λάθρῃ τε καί μόλις προσλαλέω τις , καί οἷος ἐσθίω πτωχός προσέοικα , διανοίγω χαλινός ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω , κατευρύνω πάντως εἰς ὁ αὐτός ὅτι μάλιστα φίλος τε καί πρέπω παρρησία , φροντίζω μέν γάρ οὐδαμῶς ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή · διαπτύω δέ ὁ ἀπειλή , καί μονονού διαρρήγνυμι ὁ ἐπιρρίπτω αὐτός χαλινός , οἷος ἵππος τις ἀγαυός καί ἀγέρωχος , καταχρεμετίζω λοιπός , ἐπιπλήσσω οὐδείς , καί ὁ ἑαυτοῦ φωνή κατεμπίμπλημι ὁ ὑπό οὐρανός . τοιοῦτος τίς φημί καί ὁ θεσπέσιος Ἠσαΐας ὁ ὁ εὐαυγελικὸν ἱερουργέω κήρυγμα “ ἐπί ὄρος ὑψηλός “ ὁ εὐαγγελίζω μένος Θεός , ὑψόω ὁ ἰσχύς · ὁ φωνή “ ὁ εὐαγγελίζω μένος Ἱερουσαλήμ · ὑψόω , μή “ ἰδού ὁ θεός ἐγώ , ἰδού Κύριος μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί “ βραχύς αὐτός μετά κυρεία οὐκοῦν ὁ πάλαι , φημί , εἰμί ὡς ἐσθίω πτωχός λάθρῃ , τουτέστιν , ὁ παρρησία οὐ ἔχω , ὁ λεληθότως καί μόλις τῆ ὁ πιστεύω τρέφω πίστις , πρός εὐθυμία διανοίγω χαλινός αὐτός , κατά ὁ ἤδη προερέω τρόπος . ὅτι δέ τροφή τις ὡσπερεί ὁ σώζω ὁ πίστις καί Θεός καί ἅγιος , ἐμπεδόω λέγω αὐτός ὁ Χριστός περί ὁ ὁ Σαμαρείτης ἐπιστροφή “ ἐγώ βρῶσις ἔχω ἐσθίω , εἄν σύ οὐ οἶδα καί πάλιν ἐμός βρῶμα εἰμί ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ , καί τελειόω αὐτός ὁ ἔργω