cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.2.11
Δείκνυσιν ὅτι πάντη τε καὶ πάντως ψευδοεπεῖν ἀναγκαῖον τοὺς καταπλαστὸν ἔχοντας τὴν τῆς προφητείας δόξαν . πῶς γὰρ ἃν ἀληθεύσειεν ὁ μὴ ἐν Θεῷ λαλῶν ὅς ἐστιν ἀλήθεια ; περὶ μὲν γὰρ τοῦ Κάϊν ἔφη που Χριστός “ Ἐκεῖνος ἀνθρω - “ ποκτόνος ἦν ἀπ’ ἀρχῆς , καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν , “ ὅτι ψεύστης ἐστὶ καθὼς καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ·’’ πατέρα διδοὺς αὐτῷ τὸν καὶ τὸ ψεῦδός ἐξευρηκότα , τουτέστι , τὸν σατανᾶν . ὅτι δὲ ἀνάγκη τοὺς ἐκ διαβολικοῦ λαλοῦντας πνεύματος τὰ ἐκείνου λέγοντας ψεύδεσθαι , πῶς ἔστιν ἀμφιβάλλειν ; οἱ γεμὴν διὰ Θεοῦ , πάντη τε καὶ πάντως ἀριστοεποῦσί τε καὶ ἀληθεύουσιν · ἔχουσι γὰρ ἐν ἑαυτοῖς τὴν ἀλήθειαν . οὐκοῦν πῶς ἂν γένοιτο , φησὶν , οὐ διεψευσμένος μένος παρά τισι τῆς προφητείας ὁ λόγος , εἰ μὴ ἐμπλήσαιμι , διὰ τοῦ ἐμοῦ Πνεύματος , δυνάμεως τινας καὶ δικαιοσύνης , ἤτοι κρίματος , ὥστε καὶ ἀδεῶς καὶ τεθαρρηκότως κατεξανίστασθαι τῶν ἡμαρτηκότων , καὶ διελέγχειν αὐτούς ; δεῖ γὰρ οἶμαι τοῖς λαλοῦσι τὰ παρὰ Θεοῦ , πλείστης τε ὅσης καὶ ἀγαθῆς εὐτολμίας . ἐλέγχουσι γὰρ ἔσθ’ ὅτε δήμους τε ὅλους , καὶ μέντοι καὶ βασιλεῖς , καὶ τοὺς ὄντας ἐν ὑπεροχαῖς , οἳ δὴ μάλιστα τοῖς ἐπανορθοῦν ἐθέλουσιν ἐπιτρίζουσι , καὶ οὐκ οἰστὸν ποιοῦνται τὸν τῶν ὠφελούντων λόγον . κεκμήκασι γὰρ οἱ μακάριοι προφῆται , μᾶλλον δὲ κεκινδυνεύκασι , καὶ ἀνῄρηνται πολυτρόπως ταῖς τῶν παιδαγωγουμένων ἀνοσίοις ὀργαῖς κατὰ καιροὺς περιπίπτοντες . ἐμαστίζοντο δὲ καὶ οἱ θεσπέσιοι μαθηταί . πλήρεις γὰρ ὄντες δυνάμεως καὶ κρίματος καὶ δικαιοσύνης προσεκόμιζον τῷ Θεῷ διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριτῆς στὸν τὰς τῶν Ἰουδαίων ἀγέλας . ἀλλ’ ἔχαιρον αἰκιζόμενοι , καὶ τρυφῶντες τῶν συνεδρίων ἐξῄεσαν , ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος ἀτιμασθέντες . ᾔδεσαν γὰρ ὅτι συμπεπονθότες χριστῷ καὶ συμβασιλεύσουσιν αὐτῶ .
Lemmas: δείκνυμι ὅτι πάντῃ τε καί πάντως ψευδοεπέω ἀναγκαῖος ὁ καταπλαστός ἔχω ὁ ὁ προφητεία δόξα . πῶς γάρ ἄν ἀληθεύω ὁ μή ἐν Θεός λαλέω ὅς εἰμί ἀλήθεια ; περί μέν γάρ ὁ Κάϊν φημί ποῦ Χριστός “ ἐκεῖνος ἀνθρω - “ ποκτόνος εἰμί ἀπό ἀρχή , καί ἐν ὁ ἀλήθεια οὐ ἵστημι , “ ὅτι ψεύστης εἰμί καθώς καί ὁ πατήρ αὐτός πατήρ δίδωμι αὐτός ὁ καί ὁ ψεῦδος ἐξευρίσκω , τουτέστι , ὁ Σατανᾶς . ὅτι δέ ἀνάγκη ὁ ἐκ διαβολικός λαλέω πνεῦμα ὁ ἐκεῖνος λέγω ψεύδω , πῶς εἰμί ἀμφιβάλλω ; ὁ γεμὴν διά Θεός , πάντῃ τε καί πάντως ἀριστοεπέω τε καί ἀληθεύω · ἔχω γάρ ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀλήθεια . οὐκοῦν πῶς εἄν γίγνομαι , φημί , οὖον διαψεύδω μένος παρά τις ὁ προφητεία ὁ λόγος , εἰμί μή ἐμπίμπλημι , διά ὁ ἐγώ πνεῦμα , δύναμις τις καί δικαιοσύνη , ἤτοι κρίμα , ὥστε καί ἀδεῶς καί τεθαρρηκότως κατεξανίσταμαι ὁ ἁμαρτάνω , καί διελέγχω αὐτός ; δεῖ γάρ οἴομαι ὁ λαλέω ὁ παρά Θεός , πλεῖστος τε ὅσος καί ἀγαθός εὐτολμία . ἐλέγχω γάρ ἔστω ὅτε δῆμος τε ὅλος , καί μέντοι καί βασιλεύς , καί ὁ εἰμί ἐν ὑπεροχή , ἕ δή μάλιστα ὁ ἐπανορθόω ἐθέλω ἐπιτρίζω , καί οὐ οἰστός ποιέω ὁ ὁ ὠφελέω λόγος . κάμνω γάρ ὁ μακάριος προφήτης , μᾶλλον δέ κινδυνεύω , καί ἀναιρέω πολύτροπος ὁ ὁ παιδαγωγέω ἀνόσιος ὀργή κατά καιρός περιπίπτω . μαστίζω δέ καί ὁ θεσπέσιος μαθητής . πλήρης γάρ εἰμί δύναμις καί κρίμα καί δικαιοσύνη προσκομίζω ὁ Θεός διά πίστις ὁ εἰς Χρίτης ἀστός ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀγέλη . ἀλλά χαίρω αἰκίζω , καί τρυφάω ὁ συνέδριον ἔξειμι , ὑπέρ ὁ ὄνομα ἀτιμάζω . οἶδα γάρ ὅτι συμπάσχω χριστός καί συμβασιλεύω αὐτός .