cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.5.21
Ταῦτα χαριεῖται Χριστὸς τοῖς ζητοῦσι τὰ σκηνώματα αὐτοῦ , τουτέστι τὴν Ἐκκλησίαν · οὕτω καὶ αὐτοὺς ἀνασώσει , δουλείας μὲν ἀπαλλάξας τῆς ὑπὸ τῷ διαβόλῳ φημὶ , καὶ δαιμονιώδους πλεονεξίας ἐξελὼν , διαβιβάσας δὲ ὥσπερ διὰ θαλάσσης τῶν ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ περισπασμῶν καὶ τύρβης εἰκαίας , στῦλον δὲ καὶ ἑδραίωμα λαμπρὸν ἑαυτὸν αὐτοῖς ἀναθεὶς , φωτίζοντα τοὺς ἐν σκότῳ , καὶ οἷα νεφέλην ταῖς νοηταῖς κατάρδοντα δρόσοις · γεγονὼς δὲ αὐτοῖς καὶ ἄρτος ζωῆς , ἄπρακτά τε καὶ ἀδρανῆ τὰ τῶν νοητῶν ὄφεων άποφήνας δήγματα , καὶ διαβιβάσας τὸν Ἰορδάνην , καὶ τῇ διὰ Πνεύματος περιτομῇ καθαροὺς ἀποφαίνων , εἰσ’ κομίζων δὲ καὶ εἰς βασιλείαν οὐρανῶν . ταῦτα χαριεῖται τοῖς ἰδίοις προσκυνηταῖς , διατώσει τε αὐτοὺς κατὰ τοιούσδε τινὰς τρόπους , ὅπως μὴ μεγαλύνηται καύχημα οἴκου Δαυεὶδ , τουτέστιν οἱ τῶν Ἰουδαίων ἡγούμενοι · μήτε μὴν ἔπαρσις εἴη , ἤγουν ἐπάρσεως ἀφορμαὶ , τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ τὴν αἰσθητὴν καὶ ἐπίγειον κατὰ τοῦ Ἰούδα . ἐφρόνουν μὲν γὰρ μεγάλα καὶ κατωφρυῶντο λίαν τῶν πεπιστευκότων εἰς ριστὸν , καὶ κατ’ αὐτοῦ δὲ τοῦ Ἐμμανουὴλ , ἄνω τε καὶ κάτω τὰ διὰ Μωυσέως τοῖς ἀρχαιοτέροις δεδωρημένα προτείνοντες , καὶ τὴν τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐκνεμηθεῖσαν φειδὼ προϊσχόμενοι . καὶ γοῦν ἔφασκον ποτὲ μέν “ Τί οὖν ποιεῖς σὺ σημεῖον , ἴνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμεν σοι ; τι εργάζῃ : ; οἱ πατέρες ἡμῶν ἔφαγον τὸ μάννα ἐν τῆ ἐρήμῳ , καθώς ἐστι γεγραμμένον Ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν · ” ποτὲ δὲ δὴ αὖ “ Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι “ Μωυσεῖ λελάληκεν ὁ Θεὸς , τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστί . ” τερατουργήσει δὴ οὖν καὶ ἐφ’ ἡμῖν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , εἰ καὶ μὴ ἐμφανῶς , καθάπερ ἀμέλει καὶ τότε , ἀλλ’ οὖν νοητῶς , οὕτω τε ἡμᾶς ἀνασώσει τοὺς ἐν τοῖς ἰδίοις σκηνώμασιν , ἵνα μὴ μεγαλοφρονῶσι καθ’ ἡμῶν οἱ Ἰουδαῖοι , ἤγουν · οἱ παρ’ αὐτοῖς ἡγούμενοι . τουτὶ γὰρ οἶμαι δηλοῦν τὸ καύχημα τοῦ οἰκοῦ Δαυείδ .
Lemmas: οὗτος χαρίζομαι Χριστός ὁ ζητέω ὁ σκήνωμα αὐτός , τουτέστι ὁ ἐκκλησία · οὗτος καί αὐτός ἀνασῴζω , δουλεία μέν ἀπαλλάσσω ὁ ὑπό ὁ διάβολος φημί , καί δαιμονιώδης πλεονεξία ἐξαιρέω , διαβιβάζω δέ ὥσπερ διά θάλασσα ὁ ἐν ὅδε ὁ κόσμος περισπασμός καί τύρβη εἰκαῖος , στῦλος δέ καί ἑδραίωμα λαμπρός ἑαυτοῦ αὐτός ἀνατίθημι , φωτίζω ὁ ἐν σκότος , καί οἷος νεφέλη ὁ νοητός κατάρδω δρόσος · γίγνομαι δέ αὐτός καί ἄρτος ζωή , ἄπρακτος τε καί ἀδρανής ὁ ὁ νοητός ὄφις ἀποφαίνω δῆγμα , καί διαβιβάζω ὁ Ἰορδάνης , καί ὁ διά πνεῦμα περιτομή καθαρός ἀποφαίνω , εἰμί κομίζω δέ καί εἰς βασίλειος οὐρανός . οὗτος χαρίζομαι ὁ ἴδιος προσκυνητής , διατώσει τε αὐτός κατά τοιόσδε τις τρόπος , ὅπως μή μεγαλύνω καύχημα οἶκος Δαυίδ , τουτέστιν ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἡγέομαι · μήτε μήv ἔπαρσις εἰμί , ἤγουν ἔπαρσις ἀφορμή , ὁ κατοικέω Ἱεροσόλυμα ὁ αἰσθητός καί ἐπίγειος κατά ὁ Ἰούδας . φρονέω μέν γάρ μέγας καί κατοφρυόω λίαν ὁ πιστεύω εἰς ριστὸν , καί κατά αὐτός δέ ὁ Ἐμμανουήλ , ἄνω τε καί κάτω ὁ διά Μωυσῆς ὁ ἀρχαῖος δωρέω προτείνω , καί ὁ ὁ πατήρ αὐτός ἐκνέμω φειδώ προΐσχω . καί γοῦν φάσκω ποτέ μέν “ τις οὖν ποιέω σύ σημεῖον , ἵνα ὁράω καί πιστεύω σύ ; τίς ἐργάζομαι : ; ὁ πατήρ ἐγώ ἔφαγον ὁ μάννα ἐν τῆ ἐρῆμος , καθώς εἰμί γράφω Ἄρτος ἐκ ὁ οὐρανός δίδωμι αὐτός ἐσθίω · ” ποτέ δέ δή αὖος “ ἐγώ οἶδα ὅτι “ Μωυσῆς λαλέω ὁ θεός , οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . ” τερατουργέω δή οὖν καί ἐπί ἐγώ ὁ ὁ ὅλος θεός , εἰμί καί μή ἐμφανής , καθάπερ ἀμελέω καί τότε , ἀλλά οὖν νοητός , οὗτος τε ἐγώ ἀνασῴζω ὁ ἐν ὁ ἴδιος σκήνωμα , ἵνα μή μεγαλοφρονέω κατά ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος , ἤγουν · ὁ παρά αὐτός ἡγέομαι . οὗτος γάρ οἴομαι δηλόω ὁ καύχημα ὁ οἰκέω Δαυείδ .