cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.4.63
Παλαί’ μὲν γάρ · τουτέστι , καὶ πρὸ τῶν τῆς ἐνανθρωπήσεως χρόνων · Θεὸς ὢν καὶ νομοθέτης ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος κατέβοσκε τὸν Ἰσραὴλ , οἱονεὶ ῥάβδῳ μιᾷ χρώμενος , τῇ κατὰ νόμον παιδείᾳ . ἔφη γάρ που διὰ προφήτου φωνῆς πρὸς αὐτόν “ Ἐγὼ ἐποίμαινόν σε ἐν τῇ ἐρήμῳ . ” ἐπειδὴ δὲ γέγονε καθ’ ἡμᾶς ἄνθρωπος , δύο δέχεται ῥάβδους . κατανέμει γὰρ ὥσπερ τοὺς ἰδίους προσκυνητὰς , τοὺς διὰ πίστεως δὲ δηλονότι δεδικαιωμένους , καὶ ἡγιασμένους ἐν Πνεύματι , νομικοῖς τε ἅμα καὶ εὐαγγελικοῖς θεσπίσμασιν , οὐ βουθυτεῖν ἀναπείθων , οὔτε μὴν ταῖς κατὰ νόμον προσαγωγαῖς προσκεῖσθαι διδάσκων · ποιεῖσθαι δὲ μᾶλλον προστεταχὼς τῆς ἐν Πνεύματι λατρείας τὴν δύναμιν εἰς ἀναιμάκτου θυσίας τρόπον . μετατέθειται γὰρ ἡ σκιὰ πρὸς ἀλήθειαν , καὶ μεταὶσχὺς κεχάρακται τὰ ἐν τύποις εἰς ἀστειότητα πολιτείας τῆς ἐν Χριστῷ τε καὶ εὐαγγελικῆς . ὀνόματα δὲ ταῖς ῥάβδοις , τῆ μὲν μαᾷ Κάλλος , ἥτις ἐστὶ διαθήκη νέα καλὴ καὶ ἀξιοθαύμαστος , ἢν αὐτὸς λελάληκεν ὁ Υἱός “ Ὡραῖος ὣν κάλλει “ παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων · ἡ γεμὴν ἑτέρα Σχοινισμα , τουτέστι μερὶς , ἵνα νοῶμεν τὸν νόμον , τὸ ἀφορισθὲν τῷ Θεῷ σχοίνισμα παιδαγωγεῖν εἰωθότα . γέγραπται γὰρ ὅτι “ Ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη , ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδὰμ , “ ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων Θεοῦ , καὶ “ ἐγενήθη μερὶς κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ · σχοίνισμα “ κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ . ” ταύταις δὴ οὖν ταῖς δυσὶ ῥάβδοις ὁ μέγας ἀρχιποίμην κατανεμήσειν ἐπαγγέλλεται τὰ ἑαυτοῦ πρόβατα , καὶ ἀτρεκὴς ὁ λόγος . συνεκόμισε γὰρ εἰς μίαν αὐλὴν τούς τε ἐξ Ἰσραὴλ , καὶ μέντοι τοὺς ἐξ ἐθνῶν , νομικήν τε ἅμα καὶ εὐαγγελικὴν παίδευσιν αὐτοῖς παρατιθεὶς εἰς τρυφὴν , καὶ οἷά τινα πόαν πνευματικὴν χορηγῶν εἰς μέθεξιν , καὶ καταπιαίνων πλουσίως τὰς τῶν ἁγίων ψυχάς .
Lemmas: παλαιός μέν γάρ · τουτέστι , καί πρό ὁ ὁ ἐνανθρώπησις χρόνος · θεός εἰμί καί νομοθέτης ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος καταβόσκω ὁ Ἰσραήλ , οἱονεί ῥάβδος εἷς χράω , ὁ κατά νόμος παιδεία . φημί γάρ ποῦ διά προφήτης φωνή πρός αὐτός “ ἐγώ ποιμαίνω σύ ἐν ὁ ἐρῆμος . ” ἐπεί δέ γίγνομαι κατά ἐγώ ἄνθρωπος , δύο δέχομαι ῥάβδος . κατανέμω γάρ ὥσπερ ὁ ἴδιος προσκυνητής , ὁ διά πίστις δέ δηλονότι δικαιώνω , καί ἁγίζω ἐν πνεῦμα , νομικός τε ἅμα καί εὐαγγελικός θέσπισμα , οὖον βουθυτέω ἀναπείθω , οὔτε μήv ὁ κατά νόμος προσαγωγή πρόσκειμαι διδάσκω · ποιέω δέ μᾶλλον προστάσσω ὁ ἐν πνεῦμα λατρεία ὁ δύναμις εἰς αναίμακτος θυσία τρόπος . μετατίθημι γάρ ὁ σκιά πρός ἀλήθεια , καί μεταὶσχὺς χαράσσω ὁ ἐν τύπος εἰς αστειότητα πολιτεία ὁ ἐν Χριστός τε καί εὐαγγελικός . ὄνομα δέ ὁ ῥάβδος , τῆ μέν Μάα Κάλλος , ὅστις εἰμί διαθήκη νέος κάλως καί ἀξιοθαύμαστος , εἄν αὐτός λαλέω ὁ υἱός “ Ὡραῖος ἐάν κάλλος “ παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · ὁ γεμὴν ἕτερος σχοίνισμα , τουτέστι μερίς , ἵνα νοέω ὁ νόμος , ὁ ἀφορίζω ὁ Θεός σχοίνισμα παιδαγωγέω εἴωθα . γράφω γάρ ὅτι “ ὅτε διαμερίζω ὁ ὕψιστος ἔθνος , ὡς διασπείρω υἱός Ἀδάμ , “ ἵστημι ὅριον ἔθνος κατά ἀριθμός ἄγγελος Θεός , καί “ γίγνομαι μερίς κύριος λαός αὐτός Ἰακώβ · σχοίνισμα “ κληρονομία αὐτός Ἰσραήλ . ” οὗτος δή οὖν ὁ δύο ῥάβδος ὁ μέγας ἀρχιποίμην κατανέμησις ἐπαγγέλλω ὁ ἑαυτοῦ πρόβατον , καί ἀτρεκής ὁ λόγος . συγκομίζω γάρ εἰς εἷς αὐλή ὁ τε ἐκ Ἰσραήλ , καί μέντοι ὁ ἐκ ἔθνος , νομικός τε ἅμα καί εὐαγγελικός παίδευσις αὐτός παρατίθημι εἰς τρυφή , καί οἷος τις πόα πνευματικός χορηγός εἰς μέθεξις , καί καταπιαίνω πλούσιος ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή .