cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores habakkuk.1.8
Ὅτι μηδὲν ἴδιον αὐτῷ τὸ μικροψυχεῖν ἀναπεῖθον , ἀλύει δὲ μᾶλλον ὡς ἅγιός τε καὶ φιλοδίκαιος τῆς θείας ἐντολῆς ἀλογοῦντας βλέπων , οὐχὶ τοὺς τυχόντας ἁπλῶς , ἀλλὰ τοὺς ταῖς ἀνωτάταις τιμαῖς ἐκλελαμπρυσμένους , μένους , καὶ λαῶν προεστηκότας , καὶ εἰς τὸ τῶν δικαζόντων ἀξίωμα τεταγμένους c δείκνυσιν ἐναργῶς , τὰς εἰς ὀρθότητα ψήφους παραλελύσθαι Deut . 1 . λέγων , καίτοι τοῦ νόμου σαφῶς διηγορευκότος “ Οὐ λήψῃ “ πρόσωπον ἐν κρίσει ὅτι ἡ κρίσις τοῦ Θεοῦ εστι . μέγα δὴ οὖν τὸ κρίνειν ἐστὶ , καὶ τῆς θείας ὑπεροχῆς τε καὶ δόξης μιμητὴς ἂν γένοιτο σοφὸς ὁ ἀδέκαστος δικαστὴς , καὶ τὴν ψῆφον τοῦ δικαίου παρευθύνειν οὐκ ἀνεχόμενος · ὑβριστὴς δὲ λίαν , καὶ κατ’ αὐτῶν ἔρχεται τῶν θείων ἀξιωμάτων ὁ δωροδόκος , ἅτε δὴ τὸ κάλλος τῆς ἀληθείας παρασημαίνων , καὶ διαστρέφειν μὲν τὰ ὀρθὰ μεμελετηκὼς , λέγων δὲ “ τὸ τὸ πονηρὸν καλὸν καὶ τὸ καλὸν πονηρὸν , καὶ τὸ μὲν σκότος εἰς φῶς , τὸ δὲ φῶς εἰς σκότος ” ἀνοσίως καταλογιζόμενος . ἀποφαίνει δὴ οὖν ὁ Προφήτης , ὡς ἐν μιᾷ δὴ ταύτῃ τῆ παναρίστῃ καὶ λίαν εὐκλεεστάτη ἐντολῇ ὅλον πεπατημένον τὸν νόμον εὐθύς . ὁ γάρ τοι περὶ τὸ κράτιστον τοῦ πρέποντος διημαρ - τηκὼς , πῶς ἂν γένοιτο περὶ τὸ μεῖζον ἀσφαλής ; ἑαυτὸν δὲ τῆς πλεονεξίας ὁ Προφήτης εἰσκεκόμικε μάρτυρά τε καὶ θεατήν . ἐπειδὴ δὲ τὸ κρίνειν φησὶν ὀρθῶς παρεώραται , ταύτῃτοι καὶ ὁ νόμος ἀσθενεῖ , καὶ ἡ τῶν κριμάτων ὀρθότης οὐ διεξάγεται κατὰ τό σοι δοκοῦν τῷ Δεσπότῃ , καταδυναστεύει δὲ καὶ ὁ ἀσεβὴς τὸν δίκαιον . ἔγκλημα δὲ τοῦτο τῇ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγῇ , καὶ διὰ φωνῆς ἑτέρων προφητῶν ἐπενηνεγκται παρὰ Θεοῦ . ἔφη γὰρ ὅτι “ Οἱ ἡγούμενοι αὐτῆς Mich . μέτα δώρων ἔκρινον · καὶ πρὸς αὐτὴν δὲ πάλιν διὰ φω - νῆς ‘Ησαΐου “ Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον , οἱ κάπηλοί σου “ μίσγουσι μίσγουσι τὸν οἶνον ὕδατι , οἱ ἄρχοντές σου ἀπειθοῦσι , κοινωνοὶ κλεπτῶν , ἀγαπῶντες δῶρα , διώκοντες ἀνταπό - “ δομα , ὀρφανοῖς οὐ κρίνοντες , καὶ κρίσει χήρας οὐ προσ - “ έχοντες . ” ἔοικε δὲ καὶ νῦν ὁ Προφήτης Ἀμβακοὺμ ἐκεῖνο βούλεσθαι πληροῦν , τὸ ἐν βιβλίῳ παροιμιῶν “ Ἃ εἶδον οἱ “ ὀφθαλμοί σου , λέγε · ” προσαποδείκνυσι δὲ λοιπὸν ὅτι καὶ εὐλογωτάτην τῆς ἐνούσης Θεῷ γαληνότητος ἐποιήσατο τὴν καταβοὴν , ἀνεξικακοῦντος μὲν οὕτως ὡς ἂν αὐτῷ πρέποι · Θεὸς γάρ ἐστιν ἀγαθός · πλὴν ὅσον ἧκεν εἰς νοῦν τὸν ἀνθρώπινον καὶ πέρα μέτρου παντὸς ποιουμένου τὸ ἀνεξίκακον .
Lemmas: ὅτι2 μηδείς ἴδιος αὐτός ὁ μικροψυχέω ἀναπείθω , ἀλύω δέ μᾶλλον ὡς ἅγιος τε καί φιλοδίκαιος ὁ θεῖος ἐντολή ἀλογέω βλέπω , οὐ ὁ τυγχάνω ἁπλόος , ἀλλά ὁ ὁ ἀνώτατος τιμή ἐκλαμπρύνω , μένος , καί λαός προίστημι , καί εἰς ὁ ὁ δικάζω ἀξίωμα τάσσω c δείκνυμι ἐναργής , ὁ εἰς ὀρθότης ψῆφος παραλύω Deut . 1 . λέγω , καίτοι ὁ νόμος σαφῶς διαγορεύω “ οὖον λαμβάνω “ πρόσωπον ἐν κρίσις ὅτι ὁ κρίσις ὁ Θεός εἰμί . μέγας δή οὖν ὁ κρίνω εἰμί , καί ὁ θεῖος ὑπεροχή τε καί δόξα μιμητής εἄν γίγνομαι σοφός ὁ ἀδέκαστος δικαστής , καί ὁ ψῆφος ὁ Δίκαιος παρευθύνω οὐ ἀνέχω · ὑβριστής δέ λίαν , καί κατά αὐτός ἔρχομαι ὁ θεῖον ἀξίωμα ὁ δωροδόκος , ἅτε δή ὁ κάλλος ὁ ἀλήθεια παρασημαίνομαι , καί διαστρέφω μέν ὁ ὀρθός μελετάω , λέγω δέ “ ὁ ὁ πονηρός καλός καί ὁ καλός πονηρός , καί ὁ μέν σκότος εἰς φάος , ὁ δέ φάος εἰς σκότος ” ἀνόσιος καταλογίζομαι . ἀποφαίνω δή οὖν ὁ Προφήτης , ὡς ἐν εἷς δή οὗτος τῆ Παναρίστη καί λίαν εὐκλεής ἐντολή ὅλος πατέω ὁ νόμος εὐθύς . ὁ γάρ ὅς περί ὁ ἀγαθός ὁ πρέπω διημαρ - τήκω , πῶς εἄν γίγνομαι περί ὁ μείζων ἀσφαλής ; ἑαυτοῦ δέ ὁ πλεονεξία ὁ Προφήτης εἰσκομίζω μάρτυς τε καί θεατής . ἐπεί δέ ὁ κρίνω φημί ὀρθῶς παροράω , ταύτῃτοι καί ὁ νόμος ἀσθενής , καί ὁ ὁ κρίμα ὀρθότης οὖον διεξάγω κατά ὁ σύ δοκέω ὁ δεσπότης , καταδυναστεύω δέ καί ὁ ἀσεβής ὁ Δίκαιος . ἔγκλημα δέ οὗτος ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , καί διά φωνή ἕτερος προφήτης ἐπιφέρω παρά Θεός . φημί γάρ ὅτι “ ὁ ἡγέομαι αὐτός Mich . μετά δῶρον κρίνω · καί πρός αὐτός δέ πάλιν διά φημί - νῆς ‘Ησαΐου “ ὁ ἀργύριον σύ ἀδόκιμος , ὁ κάπηλος σύ “ μίσγω μίσγω ὁ οἶνος ὕδωρ , ὁ ἄρχων σύ ἀπειθέω , κοινωνός κλέπτης , ἀγάπη Δῶρα , διώκω ἀνταπό - “ δόμα , ὀρφανός οὖον κρίνω , καί κρίσις χήρα οὖον προς - “ ἔχω . ” ἔοικα δέ καί νῦν ὁ Προφήτης Ἀμβακούμ ἐκεῖνος βούλομαι πληρόω , ὁ ἐν βιβλίον παροιμία “ ἁ εἶδον ὁ “ ὀφθαλμός σύ , λέγω · ” προσαποδείκνυμι δέ λοιπός ὅτι καί εὔλογος ὁ ἔνειμι Θεός γαληνότης ποιέω ὁ καταβοή , ἀνεξικακέω μέν οὕτως ὡς εἄν αὐτός πρέπω · θεός γάρ εἰμί ἀγαθός · πλήν ὅσος ἵημι εἰς νόος ὁ ἀνθρώπινος καί πέρα μέτρον πᾶς ποιέω ὁ ἀνεξίκακος .