cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.6.72
Oὐκ ἀνὰ μέρος ἐν τούτοις τὰς δέκα φυλὰς , ἀλλ’ ὅλον αἰτιᾶται τὸν Ἰσραὴλ , καί φησιν ὅτι δικαιωμάτων αὐτοῖς δοθέντων διὰ Μωυσέως , δι’ ὧν ἐπαιδεύοντο , τίνα χρὴ τρόπον θεραπεύειν τὰ Θεοῦ , ὅπως τε δεήσει προσάγειν θυσίας , αὐτοὶ τὰ τοιάδε μονονουχὶ τεθεσπίκασι τῷ Βάαλ ἤτοι τοῖς εἰδώλοις . ἀπὸ μέρους γὰρ ἔσθ’ ὅτε σημαίνει τὸ πᾶν . τεθύκασι γὰρ Θεῷ μὲν οὐκέτι , μᾶλλον δὲ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν αὐτοῖς ἐτέλουν τὰς ἑορτὰς , καὶ προσῆγον τὴν λατρείαν , τὰς ἀπαρχὰς , τὴν προσκύνησιν , τὰ δῶρα , τὰ χαριστήρια · καὶ δόξης ἰδίας ἀποστεροῦντες Θεὸν , ταύτην ἀνέθεσαν τοῖς γλυπτοῖς . ἀλλὰ τοῦτο ποίησας ὁ Ἰσραὴλ , ἀπέθανέ φησι , καὶ πάλιν προσέθετο τοῦ ἀμαρτάνειν . ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι Κεκόλασται δεδρακὼς , ὠλόθρευται τολμήσας , ἔγνω τοῦ Δεσπότου τὴν ἀγανάκτησιν , εἰς αἷμα τὴν δίκην τοῖς πλανωμένοις ἐπάγοντος · καὶ τῆς ἑαυτοῦ σκαιότητος κατέληξε μὲν οὐδαμῶς , ἁλοίη δ’ ἂν μᾶλλον ἐφ’ ἑτέροις τε καὶ ἴσοις ἀνέγνωμεν γὰρ ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς , ὅτι πεπορνεύκασιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , ἐκκεκαυμένοι πρὸς ἐκτόπους ἡδονὰς , καὶ ταῖς τῶν Μωαβιτῶν προσέκειντο γυναιξίν . εἶτα , δίκας ἐπὶ τούτῳ τὰς ἁπασῶν ἐσχάτας ἐξῄτηνται . ἔχει δὲ οὕτω τὰ γεγραμμένα “ καὶ κατέλυσεν Ἰσραὴλ ἐν Σατὶμ , καὶ ἐβεβηλώθη ὁ “ λαὸς ἐκπορνεῦσαι εἰς τὰς θυγατέρας Μωὰβ , καὶ ἐκάλεσαν “ αὐτοὺς εἰς τὰς θυσίας τῶν εἰδώλων αὐτῶν , καὶ ἔφαγεν ὁ “ λαὸς τῶν θυσιῶν αὐτῶν , καὶ προσεκύνησαν τοῖς εἰδώλοις “ αὐτῶν , καὶ ἐτελέσθη Ἰσραὴλ τῷ Βεελφεγὼρ , καὶ ὠργίσθη “ θυμῷ κύριος τῷ Ἰσραὴλ . καὶ εἶπε κύριος τῷ Μωσυῇ “ Λάβε πάντας τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ λαοῦ , καὶ παραδειγμάτισον αὐτοὺς Κυρίῳ , ἀπέναντι τοῦ ἡλίου , καὶ ἀποστραφή - “ σεται ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἀπὸ Ἰσραὴλ . καὶ εἶπε Μωυσῆς “ ταῖς φυλαῖς ’ Ἰσραὴλ Ἀποκτείνατε ἕκαστος τὸν οἰκεῖον αὐ - “ τοῦ τὸν τετελεσμένον τῷ Βεελφεγώρ . ” οὗ δὴ καὶ εἰς πέρας ἐνηνεγμένου , πέπτωκε πληθὺς οὐ μετρία τῶν ἐξ Ἰαεραὴλ . ἄθρει δὴ οὖν , ὅτι προσάγων εἰδώλοις τὰ τοῦ Θεοῦ δικαιώματα κατὰ τοὺς Μωυσέως χρόνους ὁ Ἱσραὴλ , ἀπέθανεν οἰκτρῶς . ἀπεσφάζετο γὰρ ὁ πεπλανημένος τοῖς τῶν οἰκείων ξίφεσιν , οὐκ ὀθνείᾳ χειρί · ἀλλὰ προσέθετο τοῦ ἀμαρτάνειν . πεποιήκασι γὰρ ἑαυτοῖς χώνευμα χρυσοῦν , καὶ ἔργα τέκτονος , καὶ τεχνουργῶν ἐπιστήμαις ἐκπεποιημένους μένους θεούς . ἐπιμειδιᾷ δὲ ὥσπερ ταῖς αὐτῶν εἰκαιοβουλίαις ὁ λόγος . θεοὺς γὰρ εἶναι πεπιστεύκασιν , οὓς αὐτοὶ τεκταίνουσιν . ἐπιφωνείτω δὴ οὖν καὶ τούτοις ὁ ψαλμῳδός “ ὅμοιοι αὐτοῖς “ γένοιντο πάντες οἱ ποιοῦντες αὐτὰ , καὶ πάντες οἱ πεποι - “ θότες ἐπ’ αὐτοῖς . ”
Lemmas: ὐκʹ ἀνά μέρος ἐν οὗτος ὁ δέκα φυλή , ἀλλά ὅλος αἰτιάομαι ὁ Ἰσραήλ , καί φημί ὅτι δικαίωμα αὐτός δίδωμι διά Μωυσῆς , διά ὅς παιδεύω , τίς χρή τρόπος θεραπεύω ὁ Θεός , ὅπως τε δήω προσάγω θυσία , αὐτός ὁ τοιόσδε μονονού θεσπίζω ὁ Βάαλ ἤτοι ὁ εἴδωλον . ἀπό μέρος γάρ ἔστω ὅτε σημαίνω ὁ πᾶς . θύω γάρ Θεός μέν οὐκέτι , μᾶλλον δέ ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ αὐτός τελέω ὁ ἑορτή , καί προσάγω ὁ λατρεία , ὁ ἀπαρχή , ὁ προσκύνησις , ὁ Δῶρα , ὁ χαριστήριος · καί δόξα ἴδιος ἀποστερέω θεός , οὗτος ἀνατίθημι ὁ γλυπτός . ἀλλά οὗτος ποιέω ὁ Ἰσραήλ , ἀποθνῄσκω φημί , καί πάλιν προστίθημι ὁ ἁμαρτάνω . ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω κολάζω δράω , ὀλοθρεύω τολμάω , γιγνώσκω ὁ δεσπότης ὁ ἀγανάκτησις , εἰς αἷμα ὁ δίκη ὁ πλανάω ἐπάγω · καί ὁ ἑαυτοῦ σκαιότης καταλήγω μέν οὐδαμῶς , ἁλίσκομαι δέ εἄν μᾶλλον ἐπί ἕτερος τε καί ἴσος ἀναγιγνώσκω γάρ ἐν ὁ Ἀριθμοί , ὅτι πορνεύω ὁ υἱός Ἰσραήλ , ἐκκαίω πρός ἔκτοπος ἡδονά , καί ὁ ὁ Μωαβίτης πρόσκειμαι γυνή . εἶτα , δίκη ἐπί οὗτος ὁ ἅπας ἔσχατος ἐξαιτέω . ἔχω δέ οὗτος ὁ γράφω “ καί καταλύω Ἰσραήλ ἐν Σατὶμ , καί βεβηλόω ὁ “ λαός ἐκπορνεύω εἰς ὁ θυγάτηρ Μωάβ , καί καλέω “ αὐτός εἰς ὁ θυσία ὁ εἴδωλον αὐτός , καί ἐσθίω ὁ “ λαός ὁ θυσία αὐτός , καί προσκυνέω ὁ εἴδωλον “ αὐτός , καί τελέω Ἰσραήλ ὁ Βεελφεγώρ , καί ὀργίζω “ θυμός κύριος ὁ Ἰσραήλ . καί εἶπον κύριος ὁ Μωσυῇ “ Λάβος πᾶς ὁ ἀρχηγός ὁ λαός , καί παραδειγματίζω αὐτός κύριος , ἀπέναντι ὁ ἥλιος , καί ἀποστρέφω - “ σέτα ὀργή θυμός κύριος ἀπό Ἰσραήλ . καί εἶπον Μωυσῆς “ ὁ Φυλή ’ Ἰσραήλ ἀποκτείνω ἕκαστος ὁ οἰκέω αὖος - “ ὁ ὁ τελέω ὁ Βεελφεγώρ . ” ὅς δή καί εἰς πέρας φέρω , πίπτω πληθύς οὖον μέτριος ὁ ἐκ Ἰαεραὴλ . ἀθρέω δή οὖν , ὅτι προσάγω εἴδωλον ὁ ὁ Θεός δικαίωμα κατά ὁ Μωυσῆς χρόνος ὁ Ἱσραήλ , ἀποθνῄσκω οἰκτρός . ἀποσφάζω γάρ ὁ πλανάω ὁ ὁ οἰκέω ξίφος , οὐ ὀθνεῖος χείρ · ἀλλά προστίθημι ὁ ἁμαρτάνω . ποιέω γάρ ἑαυτοῦ χώνευμα χρύσεος , καί ἔργον τέκτων , καί τεχνουργός ἐπιστήμη ἐκποιέω μένος θεός . ἐπιμειδιάω δέ ὥσπερ ὁ αὐτός εἰκαιοβουλία ὁ λόγος . θεός γάρ εἰμί πιστεύω , ὅς αὐτός τεκταίνομαι . ἐπιφωνέω δή οὖν καί οὗτος ὁ ψαλμῳδός “ ὅμοιος αὐτός “ γίγνομαι πᾶς ὁ ποιέω αὐτός , καί πᾶς ὁ πείθω - “ θότες ἐπί αὐτός . ”