cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.2.31
Προὐπέδειξεν ὅτι τοῖς σφῶν αὐτῶν ἐναλόντες βρόχοις , καὶ σειραῖς τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων κατεσφιγμένοι , κατὰ τὸ γεγραμμένον , εἰς ἀλλοδαπὴν ἀπῴχοντο , καὶ κατῳκήκασι παρ’ ἐχθροῖς , τὸν ἀήθη τῆς δουλείας ἀνατλάντες ζυγόν . ἀλλ’ ἦν ἀναγκαῖον καὶ τῶν τῆς λυτρώσεως διαμεμνῆσθαι καιρῶν , καὶ δὴ ποιεῖται τὴν δήλωσιν , προσπεπλεγμένων ἑτέρων . ἐδιδάσκετο γὰρ ὁ Προφήτης συλλήβδην ἅπαντα τὰ τῷ ἔθνει συμβησόμενα κατὰ καιρούς . τὰ τέσσαρα τοίνυν ἄρματα , τὰ ἐν μέσῳ τῶν ὀρέων τῶν χαλκῶν , φαμὲν εἶναι πάλιν τὰς τῶν ἄλλων βασιλειῶν ἐπισημοτέρας , τὰς ἐν τοῖς τέσσαρσι κλίμασιν , ἤγουν ἀνέμοις , τοῖς ὑπ’ οὐρανὸν κατὰ καιροὺς ἀναδεδειγμένας . ὄρη δὲ οἶμαι λέγεσθαι χαλκὰ τὰ δύο τῆς οἰκουμένης τμήματα . τέμνουσι γάρ τινες εἰς Εύρώπην τε καὶ Ἀσίαν τὴν σύμπασαν γῆν . χαλκᾶ δὲ αὐτῆς τὰ μέρη , διά τοι τὸ ἐρηρεῖσθαι διὰ παντὸς καὶ ἀκλονήτως ἔχειν καὶ μηδεμιᾶς ἀνέχεσθαι βλάβης . ψάλλει γάρ που καὶ ὁ θεσπέσιος Δαυεὶδ πρὸς τὸν τῶν ὅλων Δημιουργόν “ Ἐθεμελίωσας τὴν γῆν καὶ διαμένει.’’ αὗται δὴ οὖν αἱ ὡς ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων βασιλεῖαι , τῶν ἄλλων , ὡς ἔφημεν , ἀλκιμώτεραι , καὶ πολὺ λαχοῦσαι τὸ εὐκλεὲς , ἐξῆλθον παρα - στῆναι τῷ Κυρίῳ πάσης τῆς γῆς . ἡ ’δε γε παράστασις τὸν τῆς δουλείας ἡμῖν ὑποφαίνει τρόπον · δεδουλεύκασι γὰρ τοῖς αὐτοῦ νεύμασι , καὶ εἰ γεγόνασιν ἰσχυραί · τε καὶ διαβόητοι , δι’ αὐτοῦ καὶ τοῦτο κεκερδάκασιν . ἁλλ’ εἰ καί τι δεδράκασι , καὶ κατηνδρίσαντο χωρῶν ἢ πόλεων , αὐτοῦ κατανεύοντος , εἰς τοῦτο δὴ πάλιν προῆλθον ἰσχύος · εἰ γάρ ἐστιν ἀληθὴς ὁ προφήτης λέγων ὡς Οὐκ ἔσται κακία ἐν πόλει , ἣν κύριος “ οὐκ ἐποίησε,’’ κακίαν δέ φαμεν ἐν τούτοις τὴν κάκωσιν · c πῶς ἂν ἐκεῖναι κατίσχυσαν ἐθνῶν ἢ χωρῶν , μὴ οὐχὶ δὴ πάλιν αὐτοῦ τὸ κατισχύσαι νέμοντος οἰκονομικῶς ;
Lemmas: προυποδεικνυμι ὅτι ὁ σφεῖς αὐτός ἐναλόντες βρόχος , καί σειρά ὁ οἰκέω ἁμάρτημα κατασφίγγω , κατά ὁ γράφω , εἰς ἀλλοδαπός ἀποίχομαι , καί κατοικέω παρά ἐχθρός , ὁ ἀήθης ὁ δουλεία ἀνατλῆναι ζυγόν . ἀλλά εἰμί ἀναγκαῖος καί ὁ ὁ λύτρωσις διαμιμνήσκομαι καιρός , καί δή ποιέω ὁ δήλωσις , προσπλέκω ἕτερος . διδάσκω γάρ ὁ Προφήτης συλλήβδην ἅπας ὁ ὁ ἔθνος συμβαίνω κατά καιρός . ὁ τέσσαρες τοίνυν ἅρμα , ὁ ἐν μέσος ὁ ὄρος ὁ χαλκός , φημί εἰμί πάλιν ὁ ὁ ἄλλος βασίλεια ἐπίσημος , ὁ ἐν ὁ τέσσαρες κλίμα , ἤγουν ἄνεμος , ὁ ὑπό οὐρανός κατά καιρός ἀναδείκνυμι . ὄρος δέ οἴομαι λέγω χάλκεος ὁ δύο ὁ οἰκέω τμῆμα . τέμνω γάρ τις εἰς Εὐρώπη τε καί Ἀσία ὁ σύμπας γῆ . χάλκεος δέ αὐτός ὁ μέρος , διά ὅς ὁ ἐρείδω διά πᾶς καί ἀκλονήτως ἔχω καί μηδείς ἀνέχω βλάβη . ψάλλω γάρ ποῦ καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ πρός ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός “ θεμελιόω ὁ γῆ καί διαμένω οὗτος δή οὖν ὁ ὡς ἐκ ὁ τέσσαρες ἄνεμος βασίλειος , ὁ ἄλλος , ὡς φημί , ἄλκιμος , καί πολύς λαγχάνω ὁ εὐκλεής , ἐξέρχομαι παρά - ἵστημι ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . ὁ ἐσθίω γε παράστασις ὁ ὁ δουλεία ἐγώ ὑποφαίνω τρόπος · δουλεύω γάρ ὁ αὐτός νεῦμα , καί εἰμί γίγνομαι ἰσχυρός · τε καί διαβόητος , διά αὐτός καί οὗτος κερδαίνω . ἀλλά εἰμί καί τίς δράω , καί κατανδρίζω χώρα ἢ πόλις , αὐτός κατανεύω , εἰς οὗτος δή πάλιν προέρχομαι ἰσχύς · εἰμί γάρ εἰμί ἀληθής ὁ προφήτης λέγω ὡς οὐ εἰμί κακία ἐν πόλις , ὅς κύριος “ οὐ ἐπιφέρω κακία δέ φημί ἐν οὗτος ὁ κάκωσις · c πῶς εἄν ἐκεῖνος κατισχύω ἔθνος ἢ χώρα , μή οὐ δή πάλιν αὐτός ὁ κατισχύω νέμω οἰκονομικός ;