cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores amos.1.50
Μέγα πρὸς ὀνειδισμὸν καὶ κατάῤῥησιν τὴν ἐπὶ παντὶ κακῷ , τὸ οἱονείπως ἀχαριστεῖσθαι παρὰ Θεοῦ , τοῦ πάντα ἡμῖν διανέμοντος τά τε εἰς δόξαν καὶ τὰ ζωαρκῆ . πολλῶν μὲν γὰρ ὄντων κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐθνῶν , ἀπόλεκτον ἐποιεῖτο μόνον τὸν Ἰσραὴλ , καὶ εἰς τοῦτο λοιπὸν εὐκλείας ἐκάλει καὶ ἀνεκόμιζε Θεὸς , ὡς καὶ τῷ τῆς προφητείας ἀξιώματι κατακαλλύνεσθαί τινας τοὺς τὸν εὐαγῆ τε καὶ ἐννομώτατον ἀγαπῶντας βίον , παραλαμβάνεσθαι δὲ καὶ εἰς αγιασμον τοὺς ἐν αὐτοῖς νεανισκους , τουτέστι , τοὺς ἁδροτέρους τὸ φρόνημα , καὶ νοητὴν ἔχοντας εὐρωστίαν . ἡγιάζοντο γάρ τινες κατὰ νόμον , οἱ ἐπίκλην Ναζιραῖοι , τρέφοντες τρίχα κόμης αὐτῶν τῷ κυρίῳ , οἶνον καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ , ὄξος δὴ λέγω καὶ σταφυλὴν καὶ σταφίδα καὶ γίγαρτον παραιτούμενοι , ἀποφοιτῶντες δὲ λίαν καὶ νεκρῶν σωμάτων . καὶ βαθὺς μὲν ὁ λόγος ὁ περὶ τούτων ἐστί . πλὴν ἐτίμα Θεὸς καὶ εἰς προφήτας , ὡς ἔφην , καὶ εἰς τὸ ἁγιάζεσθαι τυπικῶς ἀναφέρων τοὺς ἐξ αὐτῶν . οἱ δὲ καὶ τὴν οὕτω λαμπράν τε καὶ ἀξιόληπτον δόξαν ἐκτόπως ἀποσπουδάζοντες , ἐπότιζον οἶνον τοὺς ἡγιασμένους , τουτέστι τοὺς εὐχὴν ἔχοντας ἐφ’ ἑαυτοῖς ἁγιασμοῦ . ἀνέπειθον γὰρ καὶ αὐτοῦ τοῦ ἁγιάζεσθαι καταφρονεῖν , πάντως που λέγοντες , οὐδὲν εἶναι παντελῶς τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον , καὶ ἀνόνητον ἀνθρώποις τὸ ἁγιάζεσθαι θέλειν , καὶ πληροῦν ἐπὶ τούτῳ τὰ νενομισμένα . εἰ γὰρ καὶ ἦν ἐν σκιαῖς ὁ νόμος , ἀλλ’ οὐκ ἐστέρητο παντελῶς τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων · ἐναστράπτει γὰρ τοῖς τύποις τῆς εὐσεβείας ἡ μόρφωσις . τὸ δὲ καὶ αὐτοῖς τοῖς ἁγίοις προφήταις ἐπιτιμᾶν , ἀποσειομένων ἐστὶ παντελῶς τὸν τοῦ Θεοῦ λόγον , καὶ παιδεύεσθαι μὴ ἀνεχομένων , καὶ ἠγνοηκότων ὅτι τετίμηνται , εἴπερ ὄντες ἐξ αὐτῶν παρελήφθησαν εἰς κοινολογίαν τὴν ὡς πρὸς Θεόν . προσεπερωτᾷ δὲ διὰ μεσοῦ καί φησι Μῆ οὐκ ἔστι ταῦτα υἱοὶ Ἰσραὴλ , λέγει Κύριος 5 ἆρα , φησὶ , καὶ οὕτως ἐναργῶν πραγμάτων καθοριεῖτε τὸ ψεῦδος ; ἆρα μαρτύρων δεήσει Θεῷ πρὸς τὸ ἐλέγχειν ὑμᾶς , καὶ τὰ οὕτως ἐμφανῆ συκοφαντεῖν ᾑρημένους ; χρὴ τοιγαροῦν ἁγιάζεσθαι , καὶ λογισμῷ πεπηγότι προσεδρεύειν Θεῷ τὰς τῶν πονηρῶν οὐ προσιεμένους γνώμας . “ Φθείρουσι γὰρ ἤθη χρηστὰ “ ὁμιλίαι κακαὶ , ” καὶ ἀποφέρουσιν ἁγιασμοῦ τε καὶ ἁπάσης ἐπιεικείας τῶν φιληδόνων οἱ λόγοι . οὐκοῦν προσκεισόμεθα μᾶλλον ἡμεῖς ταῖς τῶν θεηγόρων φωναῖς , οἷς καὶ αὐτὸς ὁ Σωτῆρ’ ἐπιμαρτυρεῖ , λέγων “ Οὐχ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες , “ ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν .
Lemmas: Μέγης πρός ὀνειδισμός καί κατάρρησις ὁ ἐπί πᾶς κακός , ὁ οἱονείπως ἀχαριστέω παρά Θεός , ὁ πᾶς ἐγώ διανέμω ὁ τε εἰς δόξα καί ὁ ζωαρκής . πολύς μέν γάρ εἰμί κατά ὁ οἰκέω ἔθνος , ἀπόλεκτος ποιέω μόνος ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς οὗτος λοιπός εὔκλεια καλέω καί ἀνακομίζω θεός , ὡς καί ὁ ὁ προφητεία ἀξίωμα κατακαλλύνω τις ὁ ὁ εὐαγής τε καί ἔννομος ἀγάπη βίος , παραλαμβάνω δέ καί εἰς ἁγιασμός ὁ ἐν αὐτός νεανίσκος , τουτέστι , ὁ ἁδρός ὁ φρόνημα , καί νοητός ἔχω εὐρωστία . ἁγίζω γάρ τις κατά νόμος , ὁ ἐπίκλη ναζιραῖος , τρέφω θρίξ κόμης αὐτός ὁ κύριος , οἶνος καί ὁ ἐκ αὐτός , ὄξος δή λέγω καί σταφυλή καί σταφίς καί γίγαρτον παραιτέομαι , ἀποφοιτάω δέ λίαν καί νεκρός σῶμα . καί βαθύς μέν ὁ λόγος ὁ περί οὗτος εἰμί . πλήν τιμάω θεός καί εἰς προφήτης , ὡς φημί , καί εἰς ὁ ἁγίζω τυπικός ἀναφέρω ὁ ἐκ αὐτός . ὁ δέ καί ὁ οὗτος λαμπρός τε καί ἀξιόληπτος δόξα ἔκτοπος ἀποσπουδάζω , ποτίζω οἶνος ὁ ἁγίζω , τουτέστι ὁ εὐχή ἔχω ἐπί ἑαυτοῦ ἁγιασμός . ἀναπείθω γάρ καί αὐτός ὁ ἁγίζω καταφρονέω , πάντως ποῦ λέγω , οὐδείς εἰμί παντελῶς ὁ ὁ Θεός νόμος , καί ἀνόνητος ἄνθρωπος ὁ ἁγίζω ἐθέλω , καί πληρόω ἐπί οὗτος ὁ νομίζω . εἰμί γάρ καί εἰμί ἐν σκιά ὁ νόμος , ἀλλά οὐ στερέω παντελῶς ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα · ἐναστράπτω γάρ ὁ τύπος ὁ εὐσέβεια ὁ μόρφωσις . ὁ δέ καί αὐτός ὁ ἅγιος προφήτης ἐπιτιμάω , ἀποσείω εἰμί παντελῶς ὁ ὁ Θεός λόγος , καί παιδεύω μή ἀνέχω , καί ἀγνοέω ὅτι τιμάω , εἴπερ εἰμί ἐκ αὐτός παραλαμβάνω εἰς κοινολογία ὁ ὡς πρός Θεός . προσεπερωτάω δέ διά μέσος καί φημί μής οὐ εἰμί οὗτος υἱός Ἰσραήλ , λέγω Κύριος 5 ἆρα , φημί , καί οὕτως ἐναργής πρᾶγμα καθορίζω ὁ ψεῦδος ; ἆρα μάρτυς δήω Θεός πρός ὁ ἐλέγχω σύ , καί ὁ οὕτως ἐμφανής συκοφαντέω αἱρέω ; χρή τοιγάρ ἁγίζω , καί λογισμός πήγνυμι προσεδρεύω Θεός ὁ ὁ πονηρός οὖον προσίημι γνώμη . “ φθείρω γάρ ἦθος χρηστός “ ὁμιλία κακός , ” καί ἀποφέρω ἁγιασμός τε καί ἅπας ἐπιείκεια ὁ φιλήδονος ὁ λόγος . οὐκοῦν πρόσκειμαι μᾶλλον ἐγώ ὁ ὁ θεηγόρος φωνή , ὅς καί αὐτός ὁ σωτήρ ἐπιμαρτυρέω , λέγω “ οὐχ σύ εἰμί ὁ λαλέω , “ ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ σύ ὁ λαλέω ἐν σύ .