cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.1.1
ΕΙΣ μὲν ἅπασι καὶ θεοφιλὴς τοῖς ἁγίοις προφήταις ὁ σκοπὸς , τὸ ἀναπεῖσαι τὸν Ἰσραὴλ ἀποφοιτῆσαι νεανικῶς τοῦ πλανᾶσθαι θέλειν , ἀνθελέσθαι δὲ μᾶλλον τὸ δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ , καὶ τοῖς τῆς δικαιοσύνης αὐχήμασιν ἐναβρύνεσθαι , τὴν ἐπὶ τοῖς ἀτόποις κατάρρησιν ῥιπτοῦντας ὡς ἀπωτάτω . πολλοὶ δὲ γεγόνασι καὶ καθεξῆς , προδια - μαρτυρομένου τρόπον τινὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ διὰ πλείστων ὅσων στομάτων προαναφωνοῦντος ἐναργῶς , ὡς εἰ μὴ ἕλοιντο βιοῦν ὀρθῶς , μήτε μὴν ποιοῖντο περὶ πολλοῦ τὴν εἰς τὰ ἀμείνω λοιπὸν ἐπιτηδεύειν ἀναδρομὴν , αὐτοὶ καθ’ ἑαυτῶν ὁριοῦσι τὰς δίκας , καὶ αὐτόκλητον ἀνατλάντες ὄλεθρον , τὰς ἃς τοῦ παθεῖν αἰτίας ταῖς ἰδίαις ἀνάψουσι γνώμαις . εἰ δὲ δὴ τῶν αὐτῶν ἔχοιντο διηγημάτων τῶν ἁγίων προφητῶν οἱ λόγοι , αἰτιάσθω μηδεὶς , ταὐτολογίαν ἐπιφημίζων αὐτοῖς , ἀναλογιζέσθω δὲ μᾶλλον ἐκεῖνο σαφῶς · οὐδένα γὰρ ἐχρῆν ὀφθῆναι καιρὸν , καθ’ ὃν οὐκ ἦσαν οἱ ἐπανορθοῦν ἰσχύοντες τοὺς ἡμαρτηκότας . καὶ ὥσπερ οὐκ ἃν αἰτιάσαιτό τις , εἴ γε νοῦν ἔχοι , τὸ κατὰ πάντα καιρὸν ὑπάρχειν ἰατροὺς , τοὺς τὰ αὐτὰ τῶν ἐν ἡμῖν παθῶν ταῖς αὐτοῖς πρεπούσαις ἐπικουρίαις ἀνασειράζοντας , οὕτως οὐκ ἃν , οἶμαί , τις εὐλόγως ἐπιτιμήσειε τοῖς ἁγίοις προφήταις , εἰ καὶ διὰ τῶν αὐτῶν ἰόντες φαίνοιντο πραγμάτων τε καὶ λόγων . εἷς γὰρ ἦν κύριος ὁ πᾶσι λαλῶν , καὶ τοῖς πλανωμένοις ἀναδεικνὺς κατὰ πάντα καιρὸν τοὺς ἀποκομίζειν εἰδότας εἰς εὐθεῖαν ὥσπερ ὁδόν . προαγορεύουσι γὰρ ἅπαντες τοὺς πολέμους , τὰς αἰχμαλωσίας , τὴν τῶν πόλεων ἐρήμωσιν , τοὺς πόνους , τὰ πένθη , τοὺς ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσιν ὀδυρμοὺς , τὰς τῶν παραλελημμένων ταλαιπω - ρίας , τὴν τῶν πορθούντων ὠμότητα · καὶ ἁπαξαπλῶς διὰ πάσης αὐτοῖς ἀγριότητος κεχωρηκότα τὰ διηγήματα κατίδοι τις ἃν , διά γε τὸ τοῖς πλανωμένοις εἰς ὄνησιν ἀναγκαῖον . ἀνακόπτεται γὰρ ἔσθ’ ὅτε τοῖς δείμασι καὶ τὸ ἀσχέτως ἐκνενευκὸς εἰς ἀπόστασίν τε καὶ ἁμαρτίαν .
Lemmas: εἰς μέν ἅπας καί θεοφιλής ὁ ἅγιος προφήτης ὁ σκοπός , ὁ ἀναπείθω ὁ Ἰσραήλ ἀποφοιτάω νεανικός ὁ πλανάω ἐθέλω , ἀνθαιρέομαι δέ μᾶλλον ὁ δουλεύω Θεός ζῶ καί ἀληθινός , καί ὁ ὁ δικαιοσύνη αὔχημα ἐναβρύνομαι , ὁ ἐπί ὁ ἄτοπος κατάρρησις ῥίπτω ὡς ἀπωτάτω . πολύς δέ γίγνομαι καί καθεξῆς , προδια - μαρτύρομαι τρόπος τις ὁ Θεός , καί διά πλεῖστος ὅσος στόμα προαναφωνέω ἐναργής , ὡς εἰμί μή αἱρέω βιόω ὀρθῶς , μήτε μήv ποιέω περί πολύς ὁ εἰς ὁ ἀγαθός λοιπός ἐπιτηδεύω ἀναδρομή , αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁρίζω ὁ δίκη , καί αὐτόκλητος ἀνατλῆναι ὄλεθρος , ὁ ὅς ὁ πάσχω αἴτιος ὁ ἴδιος ἀνάπτω γνώμη . εἰμί δέ δή ὁ αὐτός ἔχω διήγημα ὁ ἅγιος προφήτης ὁ λόγος , αἰτιάομαι μηδείς , ταὐτολογία ἐπιφημίζω αὐτός , ἀναλογίζω δέ μᾶλλον ἐκεῖνος σαφῶς · οὐδείς γάρ χρή ὁράω καιρός , κατά ὅς οὐ εἰμί ὁ ἐπανορθόω ἰσχύω ὁ ἁμαρτάνω . καί ὥσπερ οὐ ἄν αἰτιάομαι τις , εἰμί γε νόος ἔχω , ὁ κατά πᾶς καιρός ὑπάρχω ἰατρός , ὁ ὁ αὐτός ὁ ἐν ἐγώ πάθος ὁ αὐτός πρέπω ἐπικουρία ἀνασειράζω , οὕτως οὐ ἄν , οἴομαι , τις εὔλογος ἐπιτιμάω ὁ ἅγιος προφήτης , εἰμί καί διά ὁ αὐτός εἶμι φαίνω πρᾶγμα τε καί λόγος . εἷς γάρ εἰμί κύριος ὁ πᾶς λαλέω , καί ὁ πλανάω ἀναδείκνυμι κατά πᾶς καιρός ὁ ἀποκομίζω οἶδα εἰς εὐθύς ὥσπερ ὁδός . προαγορεύω γάρ ἅπας ὁ πόλεμος , ὁ αἰχμαλωσία , ὁ ὁ πόλις ἐρήμωσις , ὁ πόνος , ὁ πένθος , ὁ ἐπί ὁ θνῄσκω ὀδυρμός , ὁ ὁ παραλαμβάνω ταλαιπω - ῥίος , ὁ ὁ πορθέω ὠμότης · καί ἁπαξαπλῶς διά πᾶς αὐτός ἀγριότης χωρέω ὁ διήγημα καθοράω τις ἄν , διά γε ὁ ὁ πλανάω εἰς ὄνησις ἀναγκαῖος . ἀνακόπτω γάρ ἔστω ὅτε ὁ δεῖμα καί ὁ ἄσχετος ἐκνέω εἰς ἀπόστασις τε καί ἁμαρτία .