cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.4.2
Θεοῦ γεγονότος ὡς ταραχῆς τῷ Ἐφραΐμ , καὶ μὴν καὶ ὡς κέντρου τῷ οἴκῳ Ἰούδα , τεθέαται μὲν τὴν ἑαυτοῦ νόσον ἤτοι τὸ ἄναλκι καὶ τὸ ἀσθενὲς ὁ Ἐφραΐμ · καὶ μὴν καὶ Ἰούδας τὴν ὀδύνην αὐτοῦ · συγκατεδῃοῦντο γὰρ , ὡς ἔφην , τοῖς ἐν Σαμαρείᾳ καὶ τὰ ὅρια τοῦ Βενιαμίν · εἶτα πρὸς τοῦτο ἀπειρηκὼς ὁ Ἐφραΐμ , καὶ ἰδίαις δυνάμεσιν ἀντιφέρεσθαι τοῖς συμβεβηκόσιν οὐκ ἔχων , οὔτε μὴν ἀποσείεσθαι τὰ ἐκ τοῦ πολέμου βλάβη δυνάμενος , προσκέκρουκε πάλιν τῷ πάντα ἰσχύοντι Θεῷ , οὐδὲ ἐν αὐταῖς , ἵν οὕτως εἴπω , ταῖς μάστιξιν ἐννενοηκὼς τὸ συμφέρον · ἐνεστηκότος δὲ τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν ἔδει μᾶλλον ἐπιστρέφειν πρὸς τὸν Θεὸν , τότε δὴ μάλιστα λυπεῖν ᾑρημένος καὶ ἀποφοιτῶν ἀγριώτερον . οὐκ ἠγνόει μὲν γὰρ τὸν ἁπάσης αὐτοῖς εὐκλείας καὶ χορηγὸν καὶ πρύτανιν , τὸν τοῦ δύνασθαι κρατεῖν τῶν ἀνθεστηκότων ἀεὶ δοτῆρα Θεόν · ἁλλ’ οὐδενὸς ἠξίου τὸ χρῆμα λόγου , καίτοι τοῦ πανσόφου διακεκραγότος Μωυσέως “ Κύριος συντρίβων πολέμους , “ Κύριος ὄνομα αὐτῷ , ” διδάσκοντός τε σαφῶς , ὡς δι’ αὐτοῦ τε καὶ ἐν αὐτῷ “ Διώξεται εἷς χιλίους , καὶ δύο μετακινή - “ σουσι μυριάδας . ” εἶτα , δέον παρ’ αὐτοῦ δὴ καὶ μόνου τὴν συνήθη πάλιν ἐπικουρίαν αἰτεῖν , καὶ λιταῖς ἀναπείθειν ἐπαμύναι οἱ τὸν σώζοντα , πικρὰ κατὰ τῆς ἰδίας ἐσκέπτετο κεφαλῆς . ἐπρεσβεύετο γὰρ πρὸς ἀλλοφύλους , καὶ τὰς παρ’ ἐχθρῶν συμμαχίας ἐκάλει , ἤγουν ἐπίοντα χρήμασιν ἀναπείθοντες τὸν Ἀσσύριον , ἀπηλλάχθαι τῶν ἐπηρτημένων ᾤοντο κακῶν . καὶ γοῦν βασιλεύοντος ἐν τῆ Σαμαρείᾳ τοῦ Μαναεὶμ , ἀνέβη Φουλὰ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ · εἶτα χρήμασιν αὐτὸν καὶ πρεσβείαις ἀνέπειθον ἀποσχέσθαι τῆς γῆς . τοῦτό ἐστι τὸ ἐπορεύθη Ἐφραΐμ πρὸς Ἀσσυρίους . Φακεὲ δὲ δὴ πάλιν ὁ τοῦ Ῥομελίου , βασιλεὺς Ἰσραὴλ , κατεμισθοῦτό ποτε τὸν Ῥαασὼν βασιλέα Συρίων καὶ πεπολέμηκε τῷ Ἰούδᾳ καὶ τοῖς ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν , βασιλεύοντος Ἄχας τοῦ Ἰωάθαμ υἱοῦ , ὃς δεδιὼς τὴν ἔφοδον , πρεσβείαις καὶ χρήμασιν ἀναπείθει τὸν Ἀσσύριον Θεγλαφαλασὰρ ἐπαμύναι τοῖς Ἱεροσολύμοις · ὁ δὲ τὴν Δαμασκὸν κατὰ κράτος ἑλὼν , ἐκ μέσου καὶ αὐτὸν ἐποίει τὸν Ῥαασών . ἀλλ’ εἰ καὶ πεπόρευταί φησι πρὸς Ἀσσυρίους ὁ Ἐφραΐμ , καὶ χρήμασιν ἐξεπρίατο καὶ λιταῖς τῆς ἐφόδου τὴν ἀνάβλησιν · κἂν εἰ ἀπέστειλε πρέσβεις Ἰούδας πρὸς βασιλεα Ἰαρεὶμ , τουτέστιν ἔκδικον ἤτοι ἐκδικητὴν · τοῦτο γὰρ τὸ ἰαρεὶμ σημαίνει · ἀλλ’ οὐ νενικήκασι τὴν θείαν ὀργὴν , οὔτε μὴν περιέσονται Θεοῦ τῆς οὕτω δεινῆς ἀποστασίας ἐξαιτοῦντος δίκας . οὐ γὰρ ἴσχυσε φησιν , ὁ χρήὡς μασιν ἀναπεπεισμένος ἠρεμῆσαι βραχὺ , ἀλλ’ οὐδὲ ἕτερός τις τῶν μεμισθοφορηκότων ἰάσασθαι ὑμᾶς · πεπαύσεται δὲ οὐδαμῶς τῆς ὀδύνης τὸ κέντρον .
Lemmas: Θεός γίγνομαι ὡς ταραχή ὁ Ἐφραίμ , καί μήv καί ὡς κέντρον ὁ οἶκος Ἰούδας , θεάομαι μέν ὁ ἑαυτοῦ νόσος ἤτοι ὁ ἄναλκις καί ὁ ἀσθενής ὁ Ἐφραίμ · καί μήv καί Ἰούδας ὁ ὀδύνη αὐτός · συγκαταδέω γάρ , ὡς φημί , ὁ ἐν Σαμάρεια καί ὁ ὅριον ὁ Βενιαμίν · εἶτα πρός οὗτος ἀπολέγω ὁ Ἐφραίμ , καί ἴδιος δύναμις ἀντιφέρω ὁ συμβεβηκός οὐ ἔχω , οὔτε μήv ἀποσείω ὁ ἐκ ὁ πόλεμος βλάβη δύναμαι , προσκρούω πάλιν ὁ πᾶς ἰσχύω Θεός , οὐδέ ἐν αὐτός , ἵνα οὕτως εἶπον , ὁ μάστιξ ἐννοέω ὁ συμφέρω · ἐνίστημι δέ ὁ καιρός , κατά ὅς ἐσθίω μᾶλλον ἐπιστρέφω πρός ὁ θεός , τότε δή μάλιστα λυπέω αἱρέω καί αποφοιτών ἄγριος . οὐ ἀγνοέω μέν γάρ ὁ ἅπας αὐτός εὔκλεια καί χορηγός καί πρύτανις , ὁ ὁ δύναμαι κρατέω ὁ ἀνθίστημι ἀεί δοτήρ Θεός · ἀλλά οὐδείς ἀξιόω ὁ χρῆμα λόγος , καίτοι ὁ πάνσοφος διακράζω Μωυσῆς “ Κύριος συντρίβω πόλεμος , “ Κύριος ὄνομα αὐτός , ” διδάσκω τε σαφῶς , ὡς διά αὐτός τε καί ἐν αὐτός “ διώκω εἷς χίλιοι , καί δύο μετακινέω - “ σούσι μυριάς . ” εἶτα , δήω παρά αὐτός δή καί μόνος ὁ συνήθης πάλιν ἐπικουρία αἰτέω , καί λιτός ἀναπείθω ἐπαμύνω ὁ ὁ σῴζω , πικρός κατά ὁ ἴδιος σκέπτομαι κεφαλή . πρεσβεύω γάρ πρός ἀλλόφυλος , καί ὁ παρά ἐχθρός συμμαχία καλέω , ἤγουν ἔπειμι χρῆμα ἀναπείθω ὁ Ἀσσύριος , ἀπαλλάσσω ὁ ἐπαρτάω οἴομαι κακός . καί γοῦν βασιλεύω ἐν τῆ Σαμάρεια ὁ Μαναεὶμ , ἀναβαίνω Φούλα βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ὁ Ἰσραήλ · εἶτα χρῆμα αὐτός καί πρέσβυς ἀναπείθω ἀπέχω ὁ γῆ . οὗτος εἰμί ὁ πορεύω Ἐφραίμ πρός Ἀσσύριος . Φακεέ δέ δή πάλιν ὁ ὁ Ῥομέλιος , βασιλεύς Ἰσραήλ , κατεμισθοῦτό ποτός ὁ Ῥαασώς βασιλεύς Συρίων καί πολεμέω ὁ Ἰούδας καί ὁ ἐκ Φυλή Βενιαμίν , βασιλεύω ἠχή ὁ Ἰωάθαμ υἱός , ὅς δείδω ὁ ἔφοδος , πρέσβυς καί χρῆμα ἀναπείθω ὁ Ἀσσύριος Θεγλαφαλασὰρ ἐπαμύνω ὁ Ἱερουσαλήμ · ὁ δέ ὁ Δαμασκός κατά κράτος αἱρέω , ἐκ μέσος καί αὐτός ποιέω ὁ Ῥαασών . ἀλλά εἰμί καί πορεύω φημί πρός Ἀσσύριος ὁ Ἐφραίμ , καί χρῆμα ἐκπρίασθαι καί λιτός ὁ ἔφοδος ὁ ἀνάβλησις · κἀν εἰμί ἀποστέλλω πρέσβυς Ἰούδας πρός βασιλεύς Ἰαρείμ , τουτέστιν ἔκδικος ἤτοι ἐκδικητής · οὗτος γάρ ὁ ἰαρείμ σημαίνω · ἀλλά οὖον νικάω ὁ θεῖος ὀργή , οὔτε μήv περίειμι Θεός ὁ οὗτος δεινός ἀποστασία ἐξαιτέω δίκη . οὖον γάρ ἰσχύω φημί , ὁ χρήὡς Μασίν ἀναπείθω ἠρεμέω βραχύς , ἀλλά οὐδέ ἕτερος τις ὁ μισθοφορέω ἰάομαι σύ · παύω δέ οὐδαμῶς ὁ ὀδύνη ὁ κέντρον .