cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.1.3
Φακεὲ μὲν γὰρ ὁ τοῦ Ῥομελίου πεπολέμηκεν ὡς ὁμόρους ὄντας τοὺς Ἱεροσολυμίτας . ἐπειδὴ δὲ δεινὴν καὶ ἄθραυστον ἐθεᾶτο τὴν ἀντίστασιν , ἀναπείθει τὸν Ῥαασὼν τὸν βασιλέα e τῶν Σύρων σύνοπλον αὐτῷ γενέσθαι καὶ συλλήπτορα , καὶ συνεκπολιορκῆσαι τὴν Ἱερουσλήμ . συνεστηκότος δὴ οὖν τοῦ πολέμου , τετελεύτηκε μὲν Ἰωάθαμ ὁ υἱὸς Ἀξαρίου . διαδέχεται δὲ τὴν βασιλείαν Ἅχαξ ὁ υἱὸς αὐτοῦ , πονηρὸς ὣν ἄγαν καὶ εἰδωλολάτρης , καὶ καταμεθύων οὕτω πρὸς πλά πλάνησιν νῆσιν εἰδωλομανη , ὡς καὶ ’τον ἴδιον υἱὸν διαγαγεῖν ἐν πυρὶ , καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν ἀπονεῦσαι τῶν ἐκτόπων , καὶ θυμιᾷν “ ἐν τοῖς ὑψηλοῖς καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλσώδους , κατὰ τὸ γεγραμμένον . τεθορυβημένος δὴ οὖν ὁ Ἄχαξ , πάντα συνενεγκὼν τὸν πλοῦτον τὸν εὑρεθέντα ἐν οἴκῳ κυρίου , ἀποστέλλει δι’ ἀγγέλων πρὸς Θεγλαφαλασὰρ βασιλέα Ἀσσυρίων , καὶ σώζεσθαι δι’ αὐτοῦ παρεκάλει . ὁπλίξεται τοίνυν Ἀσσύριος κατὰ τῆς Ῥααὼν βασιλείας , καὶ δέχεται μὲν τὴν Δαμασκὸν , ἥ ἐστι μητρόπολις τῆς Συρίας , ἀναιρεῖ δὲ τὸν Ῥαασών . εἶτα κάτεισιν Ἅχαξ ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων εἰς Δαμασκὸν , ὀψόμενος τὸν Ἀσσύριον . ἐν δὲ τοῖς τῶν εἰδώλων τεμένεσι θυσιαστήριον ἑωρακὼς , καινοπρεῆ τινα καὶ ἀήθη κατασκευὴν ἔχον , καὶ ἡσθεὶς ἐπ’ αὐτῷ λίαν , ἐκτύπωμα λαβὼν , ἀποστέλλει πρὸς Οὐρίαν τὸν ἱερέα ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις , καὶ δὴ κατ’ αὐτὸ γενέσθαι προστέταχεν . εἰσενεγκὼν δὲ ἐν οἴκῳ κυρίου , καὶ μονονουχὶ καὶ ἀτιμάσας τὸ κατὰ βούλησιν Θεοῦ διὰ Μωυσέως γεγενημένον , ἐπ’ αὐτῷ πληροῦν τὰ νενομισμένα προστέταχε · καὶ ἕτερα δὲ πρὸς τούτοις κεκαινούργηκεν ἐν τῷ ναῷ , κατὰ τὸ αὐτῷ δοκοῦν , ἀπερισκέπτως καὶ ἀπᾳδόντως Θεῷ . ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς αὐτοῦ καιροῖς , ἔτι ζῶντος Ὡσηὲ υἱοῦ Ἠλὰ βασιλέως Ἰσραὴλ , ἀνέβη Σαλμανασὰρ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ἐπὶ τὸν Ισραὴλ , ὃς καταδῃώσας τὴν Σαμάρειαν μετῴκισε τὸν Ισραὴλ ἐν ὄρεσι καὶ ποταμοῖς τῶν Μηδῶν · ἀπέκτεινε δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Ὠσηέ . καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν ; ὅτι μὴ προσκεκόμικεν αὐτῷ τὸ μανααὰ , φησὶν , ὃ ἦν σύμβολον ὑποταγῆς · ἐκάλει δὲ μᾶλλον εἰς ἐπικουρίαν τὸν Αἰγυπτίων τύραννον .
Lemmas: Φακεέ μέν γάρ ὁ ὁ Ῥομέλιος πολεμέω ὡς ὅμορος εἰμί ὁ Ἱεροσολυμίτης . ἐπεί δέ δεινός καί ἄθραυστος θεάομαι ὁ ἀντίστασις , ἀναπείθω ὁ Ῥαασώς ὁ βασιλεύς e ὁ Σύρος σύνοπλος αὐτός γίγνομαι καί συλλήπτωρ , καί συνεκπολιορκέω ὁ Ἱερουσλήμ . συνίστημι δή οὖν ὁ πόλεμος , τελευτάω μέν Ἰωάθαμ ὁ υἱός Ἀξαρίου . διαδέχομαι δέ ὁ βασίλειος Ἅχαξ ὁ υἱός αὐτός , πονηρός ἐάν ἄγαν καί εἰδωλολάτρης , καί καταμεθύω οὗτος πρός πλάν πλάνης νῆσις εἰδωλομανής , ὡς καί ’τον ἴδιος υἱός διάγω ἐν πῦρ , καί πρός πᾶς ὁστισοῦν ἀπονεύω ὁ ἔκτοπος , καί θυμιάω “ ἐν ὁ ὑψηλός καί ὑποκάτω πᾶς ξύλον ἀλσώδης , κατά ὁ γράφω . θορυβέω δή οὖν ὁ Ἄχαξ , πᾶς συμφέρω ὁ πλοῦτος ὁ εὑρίσκω ἐν οἶκος κύριος , ἀποστέλλω διά ἄγγελος πρός Θεγλαφαλασὰρ βασιλεύς Ἀσσύριος , καί σῴζω διά αὐτός παρακαλέω . ὁπλίζω τοίνυν Ἀσσύριος κατά ὁ Ῥααὼν βασίλεια , καί δέχομαι μέν ὁ Δαμασκός , ὅς εἰμί μητρόπολις ὁ Συρία , ἀναιρέω δέ ὁ Ῥαασών . εἶτα κατέρχομαι Ἅχαξ ἐκ ὁ Ἱερουσαλήμ εἰς Δαμασκός , ὁράω ὁ Ἀσσύριος . ἐν δέ ὁ ὁ εἴδωλον τέμενος θυσιαστήριον ὁράω , καινοπρεῆ τις καί ἀήθης κατασκευή ἔχω , καί ἥδομαι ἐπί αὐτός λίαν , ἐκτύπωμα λαμβάνω , ἀποστέλλω πρός οὐρία ὁ ἱερεύς ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ , καί δή κατά αὐτός γίγνομαι προστάσσω . εἰσφέρω δέ ἐν οἶκος κύριος , καί μονονού καί ἀτιμάζω ὁ κατά βούλησις Θεός διά Μωυσῆς γίγνομαι , ἐπί αὐτός πληρόω ὁ νομίζω προστάσσω · καί ἕτερος δέ πρός οὗτος καινουργέω ἐν ὁ ναός , κατά ὁ αὐτός δοκέω , ἀπερισκέπτως καί ἀπᾳδόντως Θεός . ἀλλά καί ἐν ὁ αὐτός καιρός , ἔτι ζῶ Ὡσηέ υἱός Ἠλά βασιλεύς Ἰσραήλ , ἀναβαίνω Σαλμανασάρ βασιλεύς Ἀσσύριος ἐπί ὁ Ἰσραήλ , ὅς καταδίδωμι ὁ Σαμάρεια μετοικίζω ὁ Ἰσραήλ ἐν ὄρος καί ποταμός ὁ Μῆδος · ἀποκτείνω δέ καί αὐτός ὁ Ὡσηέ . καί διά ποῖος αἴτιος ; ὅτι μή προσκομίζω αὐτός ὁ μαναός , φημί , ὅς εἰμί σύμβολον ὑποταγή · καλέω δέ μᾶλλον εἰς ἐπικουρία ὁ Αἰγύπτιος τύραννος .