cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.3.9
Ἅθρει δή μοι τὸν μακάριον Προφήτην ἑτεροτρόπως ἐκφέροντα τὰ πρὸς αὐτὸν εἰρημένα παρὰ Φεοῦ . ἤκουσε μὲν γὰρ ἐναργῶς ὅτι “ Ἡμέρας πολλὰς καθήσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , “ οὐκ ὄντος βασιλέως οὐδέ ἄρχοντος , οὐκ οὔσης θυςίας οὐδὲ 20 “ ὄντος θυσιαστηρίου , οὔτε ἱερατείας οὔτε δήλων · ” ὑποτρέχων δὲ ὥσπερ αὐτὸς τῶν ἀκροωμένων τὸ ἀχάλινον εἰς ὁργὰς , ὑπεσταλμένως ἐλέγχει , καὶ συμμέτροις ἀσαφείαις κατασκιάζει τὸν λόγον . ὅτι μὲν γὰρ ἡγουμένων δίχα καὶ τοῦ βασιλεύοντος διατελέσουσι καιροὺς , καὶ ἀπαιδαγώγητοι μενοῦσιν , 25 ἰσχνῶς ὑπαινίττεται , τοῖς τῶν ζώων ἀβασιλεύτοις παρεικάζων αὐτούς . ὅτι δὲ καὶ θυσιῶν ἐξωσθήσονται καὶ λειτουργίας ἱερῶν , ὑποφαίνει λέγων , ἐν ἴσω γεγενῆσθαι τοῖς τῶν ἱερέων ἀντιλεγομένοις . καὶ τίνες ἂν εἶεν οὗτοι πάλιν ; ἤτοι τίς ὁ αντιλεγόμενος ἱερεύς ; ὁ μῶμον ἔχων , καὶ ἀῤῥώστημα σαρκικόν · ταυτῃτοι καὶ τῆς λειτουργίας εἰργόμενος . ὴ γὰρ διὰ σκέλους , ἢ ὀφθαλμῶν ἐπήρειαν , ἢ διὰ σύντριμμα ποδὸς , ἢ καθ᾿ ἑτέραν αἰτίαν ἐξεπέμποντό τινες τοῦ ἱερᾶσθαι δεῖν , καίτοι γεγονότες ἐκ φυλῆς τε καὶ αἵματος Λευΐ . κεχρησμῴδηκε γὰρ οὕτως ὁ διὰ Μωυςέως νόμος . οὕτως οὖν ἔσται φησὶν ὁ λαός μου . καίτοι γὰρ ὑπάρχων ἱερὸς διὰ τοὺς πατέρας , καὶ τοῦ θύειν ἠξιωμένος , ἔξω τῆς ἁγίας καθεδεῖται σκηνῆς , ἔξω λειτουργίας καὶ ἱερῶν . οὐ γὰρ προσοίσει θυςίας , οὔτε μὴν ὀσμὴν εὐωδίας ἀνοίσει τῷ Θεῷ · κατηῤῥώστησε γὰρ οὐκέτι μετρίως τὴν εἰς νοῦν ἐπήρειαν , καὶ καταλελώβηται τὴν καρδίαν , γέγονέ τε δικαίως ἀπόπεμπτος ἤδη , καὶ ἀπηχθημένος . ὅτι δὲ τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ συμβήσεται καὶ τὸ σιγῆσαι προφήτας , διαμεμήνυκεν εἰπών Καὶ ἀσθενήσει καὶ προφήτης μετὰ σοῦ , κατ᾿ ἐκεῖνό που πάντως τως τὸ εἰρημένον παρὰ Θεοῦ πρὸς τὸν μακάριον Ἰεζεκιήλ · “ Καὶ τὴν γλῶσσάν σου συνδήσω , καὶ ἀποκωφωθήσῃ , καὶ “ οὐκ ἔσῃ αὐτοῖς εἰς ἄνδρα εὐθύνοντα , ἤγουν ἐλέγχοντα , ὅτι “ οἶκος παραπικραίνων ἐστί . ” ταῦτα δὲ πάντα συμβήσεται διὰ τὴν εἰς Χριστὸν ἀσέβειαν , καὶ τὰ εἰς προφήτας ἐγκλήματα . πλὴν οὐκ εἰς ἄπαν ἀσθενήσειν τὸν Ἰσραὴλ , ἀλλ᾿ εἰς ἡμέρας Φγςί · τετήρηται γὰρ αὐτῷ σωτηρίας καὶ ἐπιστροφῆς τῆς ὡς ἐν πίστει καιρός .
Lemmas: ἀθρέω δή ἐγώ ὁ μακάριος προφάω ἑτερότροπος ἐκφέρω ὁ πρός αὐτός εἴρω παρά φεός . ἀκούω μέν γάρ ἐναργής ὅτι “ Ἡμέρα πολύς καθίημι ὁ υἱός Ἰσραήλ , “ οὐ εἰμί βασιλεύς οὐδέ ἄρχω , οὐ εἰμί θυία οὐδέ 20 “ εἰμί θυσιαστήριον , οὔτε ἱερατεία οὔτε δῆλος · ” ὑποτρέχω δέ ὥσπερ αὐτός ὁ ἀκροάομαι ὁ ἀχάλινος εἰς ὀργάω , ὑπεσταλμένως ἔλεγχος , καί σύμμετρος ἀσάφεια κατασκιάζω ὁ λόγος . ὅτι μέν γάρ ἡγέομαι δίχα καί ὁ βασιλεύω διατελέω καιρός , καί ἀπαιδαγώγητος μένω , 25 ἰσχνός ὑπαινίσσομαι , ὁ ὁ ζῷον ἀβασίλευτος παρεικάζω αὐτός . ὅτι δέ καί θυσία ἐξωθέω καί λειτουργία ἱερός , ὑποφαίνω λέγω , ἐν ἴσος γίγνομαι ὁ ὁ ἱερός ἀντιλέγω . καί τίς εἄν ἄγω οὗτος πάλιν ; ἤτοι τίς ὁ ἀντιλέγω ἱερεύς ; ὁ μῶμος ἔχω , καί ἀρρώστημα σαρκικός · ταυτῃτοι καί ὁ λειτουργία εἴργω . ἤ γάρ διά σκέλος , ἢ ὀφθαλμός ἐπήρεια , ἢ διά σύντριμμα πούς , ἢ κατά ἕτερος αἴτιος ἐκπέμπω τις ὁ ἱεράομαι δήω , καίτοι γίγνομαι ἐκ Φυλή τε καί αἷμα Λευΐ . χρησμῳδέω γάρ οὕτως ὁ διά Μωυςέως νόμος . οὕτως οὖν εἰμί φημί ὁ λαός ἐγώ . καίτοι γάρ ὑπάρχω ἱερός διά ὁ πατήρ , καί ὁ θύω ἀξιόω , ἔξω ὁ ἅγιος καθέζομαι σκηνή , ἔξω λειτουργία καί ἱερός . οὖον γάρ προσφέρω θυία , οὔτε μήv ὀσμή εὐωδία ἄνοισις ὁ Θεός · κατηῤῥώστησε γάρ οὐκέτι μέτριος ὁ εἰς νόος ἐπήρεια , καί καταλωβάω ὁ Καρδία , γίγνομαι τε δικαίως ἀπόπεμπτος ἤδη , καί ἀπεχθάνομαι . ὅτι δέ ὁ ἐκ Ἰσραήλ συμβαίνω καί ὁ σιγάω προφήτης , διαμηνύω εἶπον καί ἀσθενέω καί προφήτης μετά σύ , κατά ἐκεῖνος ποῦ πάντως ὅς ὁ εἴρω παρά Θεός πρός ὁ μακάριος Ἰεζεκιήλ · “ καί ὁ γλῶσσα σύ συνδέω , καί ἀποκωφόομαι , καί “ οὐ εἰμί αὐτός εἰς ἀνήρ εὐθύνω , ἤγουν ἐλέγχω , ὅτι “ οἶκος παραπικραίνω εἰμί . ” οὗτος δέ πᾶς συμβαίνω διά ὁ εἰς Χριστός ἀσέβεια , καί ὁ εἰς προφήτης ἔγκλημα . πλήν οὐ εἰς ἅπας ἀσθενέω ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά εἰς ἡμέρα Φγςί · τηρέω γάρ αὐτός σωτηρία καί ἐπιστροφή ὁ ὡς ἐν πίστις καιρός .