cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.1.14
οὐδὲν οὖν ἄρα τὸ θαυμαστὸν , εἰ βραχὺ τοῦ πρέποντος ἐκπεφοιτηκὼς , σέσωκεν ὁ προφήτης τὴν Γόμερ , καὶ ἀπολωλὸς τὸ γύναιον ἀνακομίζει πρὸς εὐκοσμίαν . ὅτι δὲ χρησίμου τε καὶ ἀναγκαίου πράγματος ἕνεκα συνάπτεσθαι τῷ γυναίῳ προσέταττε Θεὸς , πεπληροφόρηκεν εὐθὺς , ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἐκεῖνα προστάξαι διαβεβαιούμενος . διότι φησὶν , ἐκπορνεύουσα ἐκπορνεύσει ἡ γῆ ἀπὸ ὄπισθεν τοῦ Κυρίου . καὶ οὐκ ἐσομένην πορνείαν τῆς γῆς , ἀλλὰ τὴν ἤδη γεγενημένην , τῷ προφήτη φησί . καὶ γὰρ ἦσαν αἱ δαμάλεις εἰς Δὰν καὶ Βαιθήλ , καὶ τὰ τοῦ Βάαλ ἐγήγερτο τεμένη , καὶ αἱ τελεταὶ τοῦ Ἰσραὴλ κατὰ πᾶσαν ἐπράττοντο τῶν Σαμαρειτῶν τὴν χώραν . ἀδιαφορεῖ τοιγαροῦν κατὰ τοὺς χρόνους ἡ θεόπνευστος γραφὴ , ἢ καὶ , ὅπερ ἐστὶν ἀληθέστερον εἰπεῖν , οἱ ταύτην ἡμῖν διηρμηνευκότες · καθάπερ ἀμέλει καὶ αὐτὸ τὸ τοῦ Χροιστοῦ πρόσωπον διὰ τῆς Ἡσαΐου φωνῆς εἰσφέρεται λέγον , " τὸν νῶτον μου δέδωκα εἰς μάστιγας , τὰς δὲ σιαγόνας " μου εἰς ῥαπίσματα . ” καὶ αὐτὸς δέ φησιν ὁ προφήτης περὶ αὐτοῦ “ Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον " τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος , οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα " αὐτοῦ · ἐν τῆ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ᾔρθη . ” ὁρᾷς ὅπως τὸ ἐσόμενον ἐν καιροῖς ὡς ἤδη γεγενημένον ὁ τῆς προφητείας ἡμῖν εἰσκεκόμικε λόγος ; οὐκοῦν τὸ , Ἐκπορνεύουσα ἐκπορνεύσει η γῆ , ἀντὶ του , πεπόρνευκεν η γῆ , νοητέον . πεπορνευκε δὲ τίνα τρόπον ; Ἀπὸ ὄπισθεν τοῦ Κύρου , τουτέστι , τὴν ἀκολούθησιν ἀθετήσασα , ἢν ἂν ποιοῖτό τις , ὡς πρὸς Θεόν . γέγραπται γὰρ , ὅτι " Ὀπίσω τοῦ κυρίου πορεύσῃ , ” τουτέστιν , ἀκολουθήσεις ἀμεταστρεπτὶ τοῖς ἄνωθεν καὶ παρὰ Θεοῦ νόμοις . πεπόρνευκε τοίνυν ἀπὸ ὄπισθεν τοῦ Κύρου , κατακολουθεῖν οὐκ ἀνεχομένη . γέγονε γὰρ ἀποστάτις καὶ βέβηλος , καὶ ταῖς τῶν εἰδώλων προστεθεῖσα λατρείαις προσκέκρουκε τῷ Δεσπότῃ . ταύτης οὖν ἕνεκα τῆς αἰτίας συνάπτεται τῆ Γόμερ ὁ προφήτης Ὡσηὲ , ὅτι πεπόρνευκεν ἡ γῆ ἀπὸ ὄπισθεν τοῦ κυροῦ . μυστικοῦ γὰρ , ὡς ἔφην , πράγματος τύπος ἂν νοοῖτο τὸ δρώμενον . εἶτα τέτοκεν ἡ Γόμερ .
Lemmas: οὐδείς οὖν ἄρα ὁ θαυμαστός , εἰμί βραχύς ὁ πρέπω ἐκφοιτάω , σῴζω ὁ προφήτης ὁ Γόμερ , καί ἀπόλλυμι ὁ γύναιον ἀνακομίζω πρός εὐκοσμία . ὅτι δέ χρήσιμος τε καί ἀναγκαῖος πρᾶγμα ἕνεκα συνάπτω ὁ γύναιον προστάσσω θεός , πληροφορέω εὐθύς , οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ἐκεῖνος προστάσσω διαβεβαιόω . διότι φημί , ἐκπορνεύω ἐκπορνεύω ὁ γῆ ἀπό ὄπισθεν ὁ κύριος . καί οὐ εἰμί πορνεία ὁ γῆ , ἀλλά ὁ ἤδη γίγνομαι , ὁ προφήτης φημί . καί γάρ εἰμί ὁ δάμαλις εἰς Δάν καί Βαιθήλ , καί ὁ ὁ Βάαλ ἐγείρω τέμενος , καί ὁ τελετή ὁ Ἰσραήλ κατά πᾶς πράσσω ὁ Σαμαρείτης ὁ χώρα . ἀδιαφορέω τοιγάρ κατά ὁ χρόνος ὁ θεόπνευστος γραφή , ἢ καί , ὅσπερ εἰμί ἀληθής εἶπον , ὁ οὗτος ἐγώ διερμηνεύω · καθάπερ ἀμελέω καί αὐτός ὁ ὁ χροιστος πρόσωπον διά ὁ Ἠσαΐας φωνή εἰσφέρω λέγω , " ὁ νῶτον ἐγώ δίδωμι εἰς μάστιξ , ὁ δέ σιαγών " ἐγώ εἰς ῥάπισμα . ” καί αὐτός δέ φημί ὁ προφήτης περί αὐτός “ ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος " ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα " αὐτός · ἐν τῆ ταπείνωσις αὐτός ὁ κρίσις αὐτός οἶρθα . ” ὁράω ὅπως ὁ εἰμί ἐν καιρός ὡς ἤδη γίγνομαι ὁ ὁ προφητεία ἐγώ εἰσκομίζω λόγος ; οὐκοῦν ὁ , ἐκπορνεύω ἐκπορνεύω ὁ γῆ , ἀντί ὁ , πορνεύω ὁ γῆ , νοητέον . πορνεύω δέ τίς τρόπος ; ἀπό ὄπισθεν ὁ Κῦρος , τουτέστι , ὁ ἀκολούθησις ἀθετέω , εἄν εἄν ποιέω τις , ὡς πρός Θεός . γράφω γάρ , ὅτι " ὀπίσω ὁ κύριος πορεύω , ” τουτέστιν , ἀκολουθέω ἀμεταστρεπτί ὁ ἄνωθεν καί παρά Θεός νόμος . πορνεύω τοίνυν ἀπό ὄπισθεν ὁ Κῦρος , κατακολουθέω οὐ ἀνέχω . γίγνομαι γάρ ἀποστάτης καί βέβηλος , καί ὁ ὁ εἴδωλον προστίθημι λατρεία προσκρούω ὁ δεσπότης . οὗτος οὖν ἕνεκα ὁ αἴτιος συνάπτω τῆ Γόμερ ὁ προφήτης Ὡσηέ , ὅτι πορνεύω ὁ γῆ ἀπό ὄπισθεν ὁ κυρόω . μυστικός γάρ , ὡς φημί , πρᾶγμα τύπος εἄν νοέω ὁ δράω . εἶτα τίκτω ὁ Γόμερ .