cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.1.63
Ἦν μὲν γὰρ ὁ θεσπέσιος “ Μωυσῆς πιστὸς ὡς θεράπων “ ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ · Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν “ οἶκον αὐτοῦ · οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς.’’ οὐκοῦν εἰρήσθω μὲν τὰ τοιάδε πρὸς τὸν Ἰωσεδὲκ , πρὸς δέ γε Χριστὸν οὐκέτι . ἐπηγγέλλετο δὲ Θεὸς τῇ κατὰ νόμον ἱερωσύνῃ κρατήσειν ἔτι καὶ μετά γε τοὺς τῆς αἰχμαλωσίας καιροὺς , ὥστε τοὺς ἱερατεύοντας κατάρχειν τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ τὴν ἁγίαν διέπειν σκηνήν . ἐπειδὴ γὰρ συμβάσης τῆς αἰχμαλωσίας , καὶ τῶν ἁγίων ἐμπεπρησμένων , μένων , καὶ θυσίας οὐκέτι προσκεκομισμένης , ᾤοντό τινες πρὸς ἀνατροπὴν οἰχήσεσθαι παντελῶς τὰ Μωυ - σέως , καὶ ἀπρακτήσειν ἔτι τὸν νόμον , καίτοι μήπω παρόντος τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν ἀναδείκνυσθαι ἐχρῆν ἐνηνθρωπηκότα τὸν Μονογενῆ , ταύτῃτοι Θεὸς ἀναπείθων ὅτι τοῖς ἀρχαίοις ἔθεσιν ὑποκείσεται πάλιν ὁ Ἰσραὴλ , καὶ ὑπὸ χεῖρα πράξει τὴν ἱερέων , καθὰ καὶ πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας , ἀναγκαίως φησὶν , ὡς εἰ γένοιτο γνήσιος νομοφύλαξ ὁ Ἰησοῦς , αὐτὸς πάλιν διακρινεῖ τὸν οἶκον αὐτοῦ , καὶ ἐν δόξη κείσεται τῇ πρώτῃ , συλλειτουργούντων αὐτῷ καὶ ἁγίων ἀγγέλων . οὐ γάρ που φαμὲν , ὡς ἔρημος ἦν δυνάμεων λογικῶν ὁ πάλαι νόμος . εἰ γὰρ καὶ ἦν ἐν τύποις καὶ σκιαῖς τὰ ἐν νόμῳ , ἁλλ’ οὖν εἰς δόξαν ἐτελεῖτο Θεοῦ . τοῦτο οἶμαι δηλοῦν τό Δώσω σοι αναστρεφομενους ἐν μέσῳ τῶν ἑστηκότων τούτων , τουτέστι , μονονουχὶ συνιερατεύοντας καὶ συλλειτουργοῦντας ἀγγέλους . ἄθρει δὲ ὅπως πανταχοῦ τοὺς ἁγίους ἀγγέλους ἑστάναι φησὶ τὸ γράμμα τὸ ἱερὸν , τῷ τῆς στάσεως ὀνόματι καταδηλοῦν , τὸ μὴ ὀκλάζειν αὐτοὺς εἰς τὸ ῥᾴθυμον , ἀλλ’ οἷον ὀρθὴν ἀεὶ καὶ ἀσθενεῖν οὐκ ἀνεχομένην τὴν διάνοιαν ἔχειν , ἑστῶσαν δὲ μετὰ Θεοῦ . οὕτω καὶ ἐν τῷ Ἰεζεκιὴλ γεγραμμένον εὑρήσομεν περὶ τῶν Χερουβὶμ , ὅτι ἦν “ τὰ σκέλη αὐτῶν ὀρθά . ” κάμπτεται μὲν γὰρ , καὶ λίαν εὐκόλως , ἡ ἀνθρώπου διάνοια , καὶ ἔστιν εὐπετὴς εἴς γε τὸ θέλειν ἀρρωστῆσαι τὸ ῥᾴθυμον . ἕστηκε δὲ ὥσπερ τῶν ἄνω πνευμάτων ἡ ἁγία πληθύς . ταύτῃτοι καὶ πρὸς τὴν Σιῶν ἐλέγετο παρὰ Θεοῦ “ Στῆσον “ σεαυτὴν Σιών . ” ἀνετίθει ’δε που καὶ ὁ μακάριος Δαυεὶδ τὰς χαριστηρίους ᾠδὰς , οὕτω λέγων “ Ἔστησεν ἐπὶ πέτραν “ τοὺς πόδας μου.’’ τὸ γὰρ ἀκλινὲς ἐν τούτοις καὶ τὸ πεπηγος τῆς γνώμης τῳ τῆς στάσεως ὀνόματι κατεσήμανεν ο πνευματοφόρος .
Lemmas: ἦς μέν γάρ ὁ θεσπέσιος “ Μωυσῆς πιστός ὡς θεράπων “ ἐν ὅλος ὁ οἶκος ὁ Θεός · Χριστός δέ ὡς υἱός ἐπί ὁ “ οἶκος αὐτός · ὅς οἶκος εἰμί ἡμεῖς οὐκοῦν εἴρω μέν ὁ τοιόσδε πρός ὁ Ἰωσεδέκ , πρός δέ γε Χριστός οὐκέτι . ἐπαγγέλλω δέ θεός ὁ κατά νόμος ἱερωσύνη κρατέω ἔτι καί μετά γε ὁ ὁ αἰχμαλωσία καιρός , ὥστε ὁ ἱερατεύω κατάρχω ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ ἅγιος διέπω σκηνή . ἐπεί γάρ συμβαίνω ὁ αἰχμαλωσία , καί ὁ ἅγιος ἐμπίμπρημι , Μένων , καί θυσία οὐκέτι προσκομίζω , οἴομαι τις πρός ἀνατροπή οἴχομαι παντελῶς ὁ μωυ - σέως , καί ἀπρακτέω ἔτι ὁ νόμος , καίτοι μήπω πάρειμι ὁ καιρός , κατά ὅς ἀναδείκνυμι χρή ἐνανθρωπέω ὁ Μονογενεύς , ταύτῃτοι θεός ἀναπείθω ὅτι ὁ ἀρχαῖος ἔθος ὑπόκειμαι πάλιν ὁ Ἰσραήλ , καί ὑπό χείρ πρᾶξις ὁ ἱερός , καθά καί πρό ὁ αἰχμαλωσία , ἀναγκαῖος φημί , ὡς εἰμί γίγνομαι γνήσιος νομοφύλαξ ὁ Ἰησοῦς , αὐτός πάλιν διακρίνω ὁ οἶκος αὐτός , καί ἐν δόξα κεῖμαι ὁ πρῶτος , συλλειτουργέω αὐτός καί ἅγιος ἄγγελος . οὖον γάρ ποῦ φημί , ὡς ἐρῆμος εἰμί δύναμις λογικός ὁ πάλαι νόμος . εἰμί γάρ καί εἰμί ἐν τύπος καί σκιά ὁ ἐν νόμος , ἀλλά οὖν εἰς δόξα τελέω Θεός . οὗτος οἴομαι δηλόω ὁ δίδωμι σύ αναστρεφομενος ἐν μέσος ὁ ἵστημι οὗτος , τουτέστι , μονονού συνιερατεύω καί συλλειτουργέω ἄγγελος . ἀθρέω δέ ὅπως πανταχοῦ ὁ ἅγιος ἄγγελος ἵστημι φημί ὁ γράμμα ὁ ἱερόν , ὁ ὁ στάσις ὄνομα καταδηλόω , ὁ μή ὀκλάζω αὐτός εἰς ὁ ῥᾴθυμος , ἀλλά οἷος ὀρθός ἀεί καί ἀσθενέω οὐ ἀνέχω ὁ διάνοια ἔχω , ἵστημι δέ μετά Θεός . οὗτος καί ἐν ὁ Ἰεζεκιήλ γράφω εὑρίσκω περί ὁ χερουβίν , ὅτι εἰμί “ ὁ σκέλος αὐτός ὀρθός . ” κάμπτω μέν γάρ , καί λίαν εὐκόλως , ὁ ἄνθρωπος διάνοια , καί εἰμί εὐπετής εἰς γε ὁ ἐθέλω ἀρρωστέω ὁ ῥᾴθυμος . ἵστημι δέ ὥσπερ ὁ ἄνω πνεῦμα ὁ ἅγιος πλῆθος . ταύτῃτοι καί πρός ὁ Θεός λέγω παρά Θεός “ Στῆσος “ σαυτοῦ Σιών . ” ἀνατίθημι ἐσθίω ποῦ καί ὁ μακάριος Δαυίδ ὁ χαριστήριος ἀοιδή , οὗτος λέγω “ ἵστημι ἐπί πέτρα “ ὁ πούς μου.’’ ὁ γάρ ἀκλινής ἐν οὗτος καί ὁ πήγνυμι ὁ γνώμη ὁ ὁ στάσις ὄνομα κατασημαίνω ὁ πνευματοφόρος .