cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.5.81
Μόσχῳ παρεικάζει τὸν Ἐφραΐμ , σκληρῷ τε καὶ ἀγερώχῳ λίαν , καὶ ἀνακόπτεσθαι μὴ εἰδότι τῆς ἰδίας ὁρμῆς , ἣν ἃν ἐφ’ ὅτῳ ποιοῖτο τυχὸν , ἤγουν τιθασεύεσθαι μὴ ἀνεχομένῳ , ζητοῦντι δὲ μᾶλλον ἀεὶ τὸ νικᾶν , καὶ πρὸς τὸ αὐτῷ δοκοῦν ἀνεπιπλήκτοις ἵεσθαι ταῖς ὁρμαῖς . ἀλλ’ εἰ καί ἐστι τοιοῦτός φησιν , ἐνδώσει καὶ οὐχ ἑκών . δαμασθήσεται γὰρ ταῖς τῶν συμφορῶν ἐφόδοις , ὑποζευγνύντος Θεοῦ , μόνον δὲ οὐχὶ καὶ αὐτουργοῦντος εἰς τοῦτο , καὶ τὸ κάλλος τού · τραχήλου αὐτοῦ παραλύοντος , τουτέστι , τὸ ἐξαιρέτως ἀφηνιῶν μέρος ἐν τῷ Ἰσραὴλ . τοῦτο δὲ ἢν ἡ παρ’ αὐτοῖς βασιλεία , κατερεθίζουσα πρὸς ἀπόστασιν τοὺς ὑπὸ χεῖρα λαούς . οὐκοῦν καταρριφθήσεται , Θεοῦ καταβρίθοντος . τοῦτο γὰρ οἶμαι δηλοῦν τὸ ἐπιβιβῶ Ἐφραΐμ . οἰκονομικῶς δέ φησιν , ὅτι παρασιωπήσομαι Ἰσύδαν , ἀντὶ τοῦ , μικρὸν ὑπερθήσομαι τὸν Ἰούδαν , οὐ ποιναῖς ἐνιείς · οὐκ ἐπάγων ἤδη τὰ ἐξ ὀργῆς · διακαρτερῶν δὲ μᾶλλον , καὶ ὑπενδιδοὺς ἠρέμα . καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν ; ὁ μὲν γὰρ Ἐφραῒμ , τουτέστιν αἱ δέκα καθάπερ ἤδη προεῖπον , ἀπονενεύκασιν ὁλοτρόπως ἐπὶ τὸ δεῖν ἑλέσθαι πληροῦν τὰ τῆς πλανήσεως ἔργα · αἱ δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις δύο φυλαὶ , Ἰούδας τε φημὶ καὶ Βενιαμὶν , γεγόνασι πολλάκις ὑπὸ βασιλέας ὀρθούς τε καὶ εὐσεβεῖς , καὶ τὰ τῆς εἰδωλολατρείας ἀθύρματα κατασείοντας , οἳ ζῆν ἀνέπειθον ἐπιεικῶς καὶ ἐννόμως · ὁποῖος γέγονεν Ἀμεσίας ὁ τοῦ Ἰωὰς , εὐσεβὴς καὶ δίκαιος ἀνήρ · ὁμοίως Ἐζεκίας , αὐτὸς ἐν ἴσῳ τεθαυμασμένος τῷ προειρημένῳ , ζηλωτὴς καὶ θεοφιλής . ταύτῃτοι προπεπόνθασι μὲν αἱ δέκα φυλαὶ τὴν αἰχμαλωσίαν · καταστρατεύσας δὲ τῶν Ἱεροσολύμων ὁ Βαβυλώνιος , ἠδίκησεν οὐδὲν , ᾤχετο δὲ μᾶλλον εἰς τὴν ἑαυτοῦ , φυγὰς καὶ περιδεὴς , ὅτε καὶ πεπτώκασιν ἐν μιᾷ νυκτὶ διὰ χειρὸς ἀγγέλου τῶν Ἀσσυρίων ἑκατὸν ὀγδοηκονταπέντε χιλιάδες . ἀνεξικακοῦντος δὴ οὖν τοῦ Θεοῦ , καὶ φέροντος ἡμῶν τὰς ἀσθενείας , μὴ ῥᾳθυμῶμεν ἡμεῖς , μηδὲ ἀναπεπτωκότες ἁλισκώμεθα περὶ τὸ χρῆναι πληροῦν τὰ αὐτῷ δοκοῦντα καὶ φίλα .
Lemmas: Μόσχος παρεικάζω ὁ Ἐφραίμ , σκληρός τε καί ἀγέρωχος λίαν , καί ἀνακόπτω μή οἶδα ὁ ἴδιος ὁρμή , ὅς ἄν ἐπί ὅστις ποιέω τυγχάνω , ἤγουν τιθασεύω μή ἀνέχω , ζητέω δέ μᾶλλον ἀεί ὁ νικάω , καί πρός ὁ αὐτός δοκέω ἀνεπίπληκτος ἵημι ὁ ὁρμή . ἀλλά εἰμί καί εἰμί τοιοῦτος φημί , ἐνδίδωμι καί οὐ ἑκών . δαμάζω γάρ ὁ ὁ συμφορά ἔφοδος , ὑποζεύγνυμι Θεός , μόνος δέ οὐ καί αὐτουργέω εἰς οὗτος , καί ὁ κάλλος ὅς · τράχηλος αὐτός παραλύω , τουτέστι , ὁ ἐξαίρετος ἀφηνιάω μέρος ἐν ὁ Ἰσραήλ . οὗτος δέ εἄν ὁ παρά αὐτός βασίλειος , κατερεθίζω πρός ἀπόστασις ὁ ὑπό χείρ λαός . οὐκοῦν καταρρίπτω , Θεός καταβρίθω . οὗτος γάρ οἴομαι δηλόω ὁ ἐπιβιβάζω Ἐφραίμ . οἰκονομικός δέ φημί , ὅτι παρασιωπάω Ἰσύδαν , ἀντί ὁ , μικρός ὑπερτίθημι ὁ Ἰούδας , οὖον ποινή ἐνίημι · οὐ ἐπάγω ἤδη ὁ ἐκ ὀργή · διακαρτερέω δέ μᾶλλον , καί ὑπενδίδωμι ἠρέμα . καί διά ποῖος αἴτιος ; ὁ μέν γάρ Ἐφραίμ , τουτέστιν ὁ δέκα καθάπερ ἤδη προεῖπον , ἀπονέω ὁλοτρόπως ἐπί ὁ δήω αἱρέω πληρόω ὁ ὁ πλάνησις ἔργον · ὁ δέ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ δύο φυλή , Ἰούδας τε φημί καί Βενιαμίν , γίγνομαι πολλάκις ὑπό βασιλεύς ὀρθός τε καί εὐσεβής , καί ὁ ὁ εἰδωλολατρία ἄθυρμα κατασείω , ἕ ζῶ ἀναπείθω ἐπιεικής καί ἔννομος · ὁποῖος γίγνομαι Ἀμεσίας ὁ ὁ Ἰωάς , εὐσεβής καί δίκαιος ἀνήρ · ὁμοίως Ἐζεκίας , αὐτός ἐν ἴσος θαυμάζω ὁ προερέω , ζηλωτής καί θεοφιλής . ταύτῃτοι προπάσχω μέν ὁ δέκα φυλή ὁ αἰχμαλωσία · καταστρατεύω δέ ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ Βαβυλώνιος , ἀδικέω οὐδείς , οἴχομαι δέ μᾶλλον εἰς ὁ ἑαυτοῦ , φυγάς καί περιδεής , ὅτε καί πίπτω ἐν εἷς νύξ διά χείρ ἄγγελος ὁ Ἀσσύριος ἑκατόν ὀγδοηκονταπέντε χιλιάς . ἀνεξικακέω δή οὖν ὁ Θεός , καί φέρω ἐγώ ὁ ἀσθένεια , μή ῥᾳθυμέω ἐγώ , μηδέ ἀναπίπτω ἁλίσκομαι περί ὁ χρή πληρόω ὁ αὐτός δοκέω καί φίλος .