cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.2.68
Ἐντρεπτικὸς μὲν ὁ λόγος , καὶ οἱονεὶ κατακέκραγε τῆς Ἰουδαίων ἀναισθησίας , εἰ καὶ αὐτοὺς παρ᾿ οὐδὲν τοὺς θείους ποιοῖντο λόγους , οἵπερ ἂν γένοιντο πράως τε καὶ ὑφειμένως , καὶ ὡς ἐκ πατρὸς πρὸς τέκνα τὸ τῆς ἀγάπης γνήσιον ὑποφαίνοντος , καὶ ἀπροφάσιστον αὐτοῖς ἀποτελοῦντος τὸ ἐξήνιον . ἔθος δὲ τῷ ψιλαγάθῳ Θεῷ προαγορεύσει μὲν τῶν δεινῶν προεκδειματοῦν ἔσθ᾿ ὅτε τοὺς ἡμαρτηκότας · οὐ μὴν ἐᾶν ἀμαλθάκτους καὶ ἀπηνεῖς ὡς ἀπεγνωκότας , ἀλλ᾿ ὁμοῦ τοῖς συμβήσεσθαι μέλλουσι τὸν τῆς παρακλήσεως εἰσκομίζειν λόγον , καὶ τόπον ὥσπερ αὐτοῖς τοῦ διαδράναι τηρεῖν , εἰ παλινδρομεῖν ἕλοιντο πρὸς μετάγνωσιν . τοῦτό τοι καὶ νῦν ἐξ ἐμφύτου πάλιν ἐργάζεται γαληνότητος . ἀκούσατε τοίνυν φησὶν ὅσα ὁ Κύριος εἶπε . τί δέ μοι προστέταχεν ; Ἀνάστηθι καὶ κριθητι πρὸς τὰ ὄρη , καὶ ἀκουσάτωσαν οἱ βουνοὶ φωνῆς σου . ἔοικε μὲν οὖν τῷ διὰ φωνῆς Ἡσαΐου καὶ τοῦτο “ Ἄκουε “ οὐρανὲ , καὶ ἐνωτίζου γῆ , ὅτι Κύριος ἐλάλησεν . ” ὄρη γὰρ που δὴ τάχα καὶ βουνοὺς τὰς νοητὰς ὀνομάζει δυνάμεις , αἳ τόδε τὸ σύμπαν περιέπουσι κατὰ βούλησιν Θεοῦ , τὰς τῶν δαιμόνων πλεονεξίας ἀποσοβοῦσαι τῶν ἐπὶ τῆς γῆς . ἐπειδὴ δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ γαληνότητος τὴν ὑπερβολὴν αὗται δὴ μάλιστα καὶ πρό γε τῶν ἄλλων ἐπιγινώσκουσιν , ὅσην τε τῶν καθ᾿ ἡμᾶς ποιεῖται φροντίδα μεμαθήκασιν ἐξ ὧν ἐνεργοῦσιν εἰς ἡμᾶς , τοῖς παρ᾿ αὐτοῦ πειθόμεναι νόμοις , ἐπ᾿ αὐτῶν γενήσεσθαι δεῖν τὴν κρίσιν ἐντέλλεται . εἰκὸς δὲ δή τι καὶ ἕτερον τὸν προφητικὸν ἡμῖν ὑποφαίνειν λόγον . ἐπειδὴ γὰρ ὄρη τε καὶ βουνοὺς καταλαμβάνοντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ ἐκεῖ τελετάς τε καὶ θυσίας τοῖς δαιμονίοις προσῆγον “ ὑπο - “ κάτω δρυὸς καὶ λεύκης , ” ταύτῃτοι λοιπὸν πρὸς βουνοὺς ἡμαρτηκότας · κρίσις , ἐν οἷς ἦσαν ἐναργὴ τὰ τῶν κατηγορουμένων ἐγκλήματα . εἰκὸς δὲ βουνοὺς καὶ θεμέλια τῆς γῆς ὀνομάζειν αὐτὸν τοῦς ὑπερκειμένους ἐν δόξῃ καὶ ὑπεραίροντας ἐν τιμῇ τὴν τῶν ἀγελαίων πληθὺν , οἳ καὶ μάλιστα γεγόνασι τοῖς ὑπὸ χεὶρα καὶ ὁδὸς καὶ πάγη πρὸς ὄλεθρον . ἔφη γάρ που πρὸς αὐτούς “ Ὅτι πρὸς ὑμᾶς ἐστι τὸ κρῖμα , ὅτι παγὶς ἐνεγήθητε “ τῇ σκοπιᾷ , καὶ ὡς δίκτυον ἐκτεταμένον ἐπὶ τὸ ἰταβύριον . ” ὦ τοίνυν , φησὶ , τῶν ἄλλων ὑπερανεστηκότες , ὦ θεμέλια τῆς γῆς , τουτέστιν , ἐφ᾿ οἷς τὰ τῶν ἄλλων ἐρήρεισται πράγματα , ἀκούσατε τὴν πρὸς ὑμᾶς κρίσιν τοῦ πάντων Κυρίου .
Lemmas: ἐντρεπτικός μέν ὁ λόγος , καί οἱονεί κατακράζω ὁ Ἰουδαῖος ἀναισθησία , εἰμί καί αὐτός παρά οὐδείς ὁ θεῖος ποιέω λόγος , ὅσπερ εἄν γίγνομαι πρᾶος τε καί ὑφειμένως , καί ὡς ἐκ πατήρ πρός τέκνον ὁ ὁ ἀγάπη γνήσιος ὑποφαίνω , καί ἀπροφάσιστος αὐτός ἀποτελέω ὁ ἐξήνιος . ἔθος δέ ὁ ψιλαγάθῳ Θεός προαγορεύω μέν ὁ δεινός προεκδειματόω ἔστω ὅτε ὁ ἁμαρτάνω · οὖον μήv ἐάω ἀμάλθακτος καί ἀπηνής ὡς ἀπογιγνώσκω , ἀλλά ὁμοῦ ὁ συμβαίνω μέλλω ὁ ὁ παράκλησις εἰσκομίζω λόγος , καί τόπος ὥσπερ αὐτός ὁ διαδρημί τηρέω , εἰμί παλινδρομέω αἱρέω πρός μετάγνωσις . οὗτος ὅς καί νῦν ἐκ ἔμφυτος πάλιν ἐργάζομαι γαληνότης . ἀκούω τοίνυν φημί ὅσος ὁ Κύριος εἶπον . τίς δέ ἐγώ προστάσσω ; ἀνίστημι καί κρίνω πρός ὁ ὄρος , καί ἀκούω ὁ βουνός φωνή σύ . ἔοικα μέν οὖν ὁ διά φωνή Ἠσαΐας καί οὗτος “ Ἄκουος “ οὐρανός , καί ἐνωτίζομαι γῆ , ὅτι Κύριος λαλέω . ” ὄρος γάρ ποῦ δή τάχα καί βουνός ὁ νοητός ὀνομάζω δύναμις , ὅς ὅδε ὁ σύμπας περιέπω κατά βούλησις Θεός , ὁ ὁ δαίμων πλεονεξία ἀποσοβέω ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἐπεί δέ ὁ ὁ Θεός γαληνότης ὁ ὑπερβολή οὗτος δή μάλιστα καί πρό γε ὁ ἄλλος ἐπιγιγνώσκω , ὅσος τε ὁ κατά ἐγώ ποιέω φροντίς μανθάνω ἐκ ὅς ἐνεργέω εἰς ἐγώ , ὁ παρά αὐτός πείθω νόμος , ἐπί αὐτός γίγνομαι δήω ὁ κρίσις ἐντέλλω . εἰκός δέ δή τίς καί ἕτερος ὁ προφητικός ἐγώ ὑποφαίνω λόγος . ἐπεί γάρ ὄρος τε καί βουνός καταλαμβάνω ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐκεῖ τελετή τε καί θυσία ὁ δαιμόνιος προσάγω “ ὑπο - “ κάτω δρῦς καί λεύκη , ” ταύτῃτοι λοιπός πρός βουνός ἁμαρτάνω · κρίσις , ἐν ὅς εἰμί ἐναργής ὁ ὁ κατηγορέω ἔγκλημα . εἰκός δέ βουνός καί θεμέλιος ὁ γῆ ὀνομάζω αὐτός ὁ ὑπέρκειμαι ἐν δόξα καί ὑπεραίρω ἐν τιμή ὁ ὁ ἀγελαῖος πληθύς , ἕ καί μάλιστα γίγνομαι ὁ ὑπό χείρ καί ὁδός καί πάγη πρός ὄλεθρος . φημί γάρ ποῦ πρός αὐτός “ ὅτι2 πρός σύ εἰμί ὁ κρίμα , ὅτι παγίς φέρω “ ὁ σκοπιά , καί ὡς δίκτυον ἐκτείνω ἐπί ὁ Ἰταβύριον . ” εἰμί τοίνυν , φημί , ὁ ἄλλος ὑπερανίστημι , εἰμί θεμέλιος ὁ γῆ , τουτέστιν , ἐπί ὅς ὁ ὁ ἄλλος ἐρείδω πρᾶγμα , ἀκούω ὁ πρός σύ κρίσις ὁ πᾶς κύριος .