cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.3.25
Σέσωκε μὲν καὶ πάλαι Θεὸς τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ κατεσκεδασμένους τῷ πολέμῳ , συναγείρων εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ κατοικήσας ἐν αὐτοῖς , διά γε τοῦ καὶ τὸν θεῖον ἐγεῖραι ναὸν , καὶ ἐφεῖναι πάλιν αὐτοῖς ταῖς κατὰ νόμον θυσίαις καταμειλίσσεσθαί τε καὶ ἀποπεραίνειν εὐχὰς καὶ ἀποπληροῦν ἑορτάς . πλὴν τὸ ἀνασώζειν τὸν ἴδιον φάναι λαὸν ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν , πρέποιεν ἂν εἰκότως τῷ Ἐμμανουήλ , ὃς πᾶσαν ἐκάλεσε τὴν ὑπ’ οὐρανὸν , σαγηνεύσας διὰ τῆς πίστεως τοὺς ἐκ περάτων τῆς γῆς , καὶ πᾶσαν ἐθνῶν ἀγέλην συναγηγερκὼς εἰς τὴν ἁγίαν ἀληθῶς καὶ διαβόητον πόλιν Ι Tim . “ ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος,’’ καὶ ἐπουράνιος ῾Ιερουσαλήμ . ὅτι δὲ καὶ ἐσκήνωσεν ἐν μέσῳ αὐτῆς , πῶς οὐκ ἀτρεκὲς εἰπεῖν ; γέγονε γὰρ καθ’ ἡμᾶς , καὶ “ τοῖς ἀνθρώποις συν - “ ανεστράφη’’ μετὰ σαρκός . καὶ τοῦτο ἡμῖν δι’ ἑτέρου προφήτου ὁ Θεὸς προανεφώνει λέγων “ Θάρσει Σιῶν , μὴ “ παρείσθωσαν αἱ χεῖρές σου · κύριος ὁ Θεός σου ἐν σοὶ “ δυνατὸς σώσει σε , ἐπάξει ἐπὶ σὲ εὐφροσύνην καὶ “ σε ἐν τῇ ἀγαπήσει αὐτοῦ.’’ ἀλλὰ καὶ νῦν ἐστιν ἡμῖν · οὐ γὰρ ἀφῆκεν ἡμᾶς ὀρφανοὺς , πέπομφε δὲ ἡμῖν ἀνθ’ ἑαυτοῦ τὸν Παράκλητον , καὶ σύνεστι δι’ αὐτοῦ τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν · καὶ πληροφορήσει λέγων “ Ἴδου ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας “ τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος . γεγόναμεν τοίνυν αὐτοῦ λαὸς , οἱ ποτὲ οὐ λαὸς , καὶ οἱ τῶν λίθων θεραπευταί · τὴν ἀρχαίαν καὶ βέβηλον καταμυσαττόμενοι πλάνησιν · Θεὸν αὐτὸν ἐπεγραψάμεθα , καὶ τοῦτο ἐν ὰληθείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ . οὐ γὰρ ἐν ἴσῳ τοῖς τοῦ γράμματος φίλοις , τύποις καὶ σκιαῖς προσκείμεθα , παραδεξάμενοι δὲ μᾶλλον εἰς νοῦν καὶ καρδίαν τὴν τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων λαμπρότητα , τὴν ἀληθῆ πληροῦμεν λατρείαν , καὶ τῆς ἁνδανούσης αὐτῷ δικαιοσύνης ἀπρὶξ ἐχόμενοι , τὴν ἐν πνεύματι πληροῦμεν προσκύνησιν . “ Πνεῦμα γὰρ ὁ Θεὸς,’’ καθά φησιν αὐτὸς ὁ Υἱὸς , καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν ἑ πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν .
Lemmas: σῴζω μέν καί πάλαι θεός ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ κατασκεδάννυμι ὁ πόλεμος , συναγείρω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί κατοικέω ἐν αὐτός , διά γε ὁ καί ὁ θέω ἐγείρω ναός , καί ἐφίημι πάλιν αὐτός ὁ κατά νόμος θυσία καταμειλίσσω τε καί ἀποπεραίνω εὐχή καί ἀποπληρόω ἑορτή . πλήν ὁ ἀνασῴζω ὁ ἴδιος φαίνω λαός ἀνατολή καί δυσμή , πρέπω εἄν εἰκότως ὁ Ἐμμανουήλ , ὅς πᾶς καλέω ὁ ὑπό οὐρανός , σαγηνεύω διά ὁ πίστις ὁ ἐκ πέρας ὁ γῆ , καί πᾶς ἔθνος ἀγέλη συνάγω εἰς ὁ ἅγιος ἀληθής καί διαβόητος πόλις Ι Tim . “ ὅστις εἰμί ἐκκλησία Θεός ζῶντος,’’ καί ἐπουράνιος ῾Ιερουσαλήμ . ὅτι δέ καί σκηνόω ἐν μέσος αὐτός , πῶς οὐ ἀτρεκής εἶπον ; γίγνομαι γάρ κατά ἐγώ , καί “ ὁ ἄνθρωπος σῦς - “ ἀναστρέφω μετά σάρξ . καί οὗτος ἐγώ διά ἕτερος προφήτης ὁ θεός προαναφωνέω λέγω “ Θάρσος Θεός , μή “ παρίημι ὁ χείρ σύ · κύριος ὁ Θεός σύ ἐν σύ “ δυνατός σῴζω σύ , ἐπάγω ἐπί σύ Εὐφρόσυνος καί “ σύ ἐν ὁ ἀγαπάω αὐτός ἀλλά καί νῦν εἰμί ἐγώ · οὖον γάρ ἀφίημι ἐγώ ὀρφανός , πέμπω δέ ἐγώ ἀντί ἑαυτοῦ ὁ Παράκλητος , καί σύνειμι διά αὐτός ὁ ἀγαπάω αὐτός · καί πληροφορέω λέγω “ ὁράω ἐγώ μετά σύ εἰμί πᾶς “ ὁ ἡμέρα ἠώς ὁ συντέλεια ὁ αἰών . γίγνομαι τοίνυν αὐτός λαός , ὁ ποτέ οὖον λαός , καί ὁ ὁ λίθος θεραπευτής · ὁ ἀρχαῖος καί βέβηλος καταμύω πλάνης · θεός αὐτός ἐπιγράφω , καί οὗτος ἐν ἀλήθεια καί δικαιοσύνη . οὖον γάρ ἐν ἴσος ὁ ὁ γράμμα φίλος , τύπος καί σκιά πρόσκειμαι , παραδέχομαι δέ μᾶλλον εἰς νόος καί Καρδία ὁ ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα λαμπρότης , ὁ ἀληθής πληρόω λατρεία , καί ὁ ἁνδάνω αὐτός δικαιοσύνη ἀπρίξ ἔχω , ὁ ἐν πνεῦμα πληρόω προσκύνησις . “ πνεῦμα γάρ ὁ Θεός καθά φημί αὐτός ὁ υἱός , καί ὁ προσκυνέω αὐτός ἐν ὅς πνεῦμα καί ἀλήθεια δεῖ προσκυνέω .