cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.3.3
Ταῦτά τινος οἱονείπως διασκεπτομένου καὶ λέγοντος , ἀποκρίνεται πώλιν ὁ Προξήτης , καί φησινν ἐν πνεύματι Οὐκ ἀσυμφανὲς τὸ χρῆμα , καὶ οὐ σὺν ἱδρῶτι ληπτόν . οἶσθά που πάντως τὸ ἀγαθὸν θέλημαι τοῦ Θεοῦ · ἀκήκοας τὸ δοκοῦν καὶ φίλον αὐτῷ . τοιγαροῦν ἐνδοιάζεις , ἄνθρωπε ; ζητεῖ γὰρ παρὰ σοῦ τί ἕτερον ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , ἢ ὅτι δὴ μόνον τὸ πποιεῖν κρῖμα καὶ ἀγαπᾶν ἔλεος καὶ ἀγαπᾶν ἔλεος καὶ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ; τὸ μὲν οὖν ποιεῖν κρῖμα , τὸ κατεργάζεσθαι καὶ οληροῦν ἐστι τὴν δικαιοσύνην · κρῖμα γὰρ ἡ δικαιοσύνη · τὸ δὲ ἀγαπᾶν ἔλεος , τῆς φιλαλληλίας ἔχει τὰ αὐτχήματα , καὶ τῆς εἰς ἀδελφφοῦς ἀγάπης καταπλουτεῖ τὴν δόξαν . τὸ δὲ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου , τὸ εἰς πᾶν ὁτιοῦν εὐπειθὲς καὶ εὐήνιον ὑποφαίνει . δεὶν δὲ καὶ ἡμᾶς ὁ μακάριος ἔφη Παῦλος ἐνδύσασθαι μὲν “ τὸν θώρακα τῆς δικαιοσύνης , ὑποδή - πη . ωι , “ σασθαι δὲ καὶ τοὺς πόδας ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ Εὐαγγελίου “ τῆς εἰρήνης , ” τουτέστι Χριστοῦ · προσεπιτάττει δὲ , λέγων “ Ἐνδύσασθε σπλάγχνα οἰκτιρμῶν , ” καὶ μὴν καὶ αὐτὸς ὁ Σωτήρ “ Γίνεσθε οἰκτίρμονες , καθὼς καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν “ οἰκτίρμων ἐστί . ” ταῦτα φίλη τε καὶ ἀξιόληπτος θυσία Θεῷ , ὀσμὴ νοητῶν ὁλοκαυτωμάτων ὑπὲρ αἷμα καὶ καπνοὺς καὶ λιβανωτόν . τὰ μὲν γὰρ ἦσαν ἐν τύποις · τὰ δὲ αὐτὴν εὐωδιάζει Θεῷ τὴν ἀλήθειαν , ὃς καὶ δι᾿ ἑτέρου προφήτου φησίν “ Ἔλεον θέλω ακὶ οὐ θυσίαν , καὶ ἐπίγνωσιν Θεοοῦ “ ἢ ὁλοκαυτώματα . ” ἐπιτήρει δὲ ὅπως τὸ μὲν τοῦ μεταγινώσκοντος πρόσωπον τὰ κατὰ νόμον θυσίας πληροῦν ἐσκέπτετο · Θεὸς δὲ προαναφαίνων ὡς ἀδρανὴς μέν ἐστι , καὶ ἀνικάνως ὁ νόμος ἔχει πρὸς ἀποκάθαρσιν ἁμαρτίας , παραπολὺ δὲ ἀμείνων καὶ ἀσυγκρίτως ὑπερκειμένη τῆς ἐν Χριστῷ πολιτείας ἡ δύναμις , ἀπαράδεκτα μὲν ὥσπερ ποιεῖ - ται τὰ κατὰ τὸν νόμον , ἔφη δὲ ὅτι θελητὸν τῷ Θεῷ , τὸ ποιεῖν κρῖμα καὶ ἀγαπ[[αν ἔλεος καὶ ἕτοιμον εἶναι τοῦ πορεύεσθαι μετ᾿ αὐτοῦ . ταῦτα δέ ἐστι τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς τὰ αὐχήματα .
Lemmas: ταῦτα τις οἱονείπως διασκέπτομαι καί λέγω , ἀποκρίνω πῶλις ὁ Προξήτης , καί φημί ἐν πνεῦμα οὐ ἀσυμφανής ὁ χρῆμα , καί οὖον σύν ἱδρώς ληπτός . οἶδα ποῦ πάντως ὁ ἀγαθός θελήμη ὁ Θεός · ἀκούω ὁ δοκέω καί φίλος αὐτός . τοιγάρ ἐνδοιάζω , ἄνθρωπος ; ζητέω γάρ παρά σύ τίς ἕτερος ὁ ὁ ὅλος θεός , ἢ ὅτι δή μόνος ὁ ποιέω κρίμα καί ἀγαπάω ἔλεος καί ἀγαπάω ἔλεος καί ἑτοῖμος εἰμί ὁ πορεύω μετά κύριος ὁ Θεός σύ ; ὁ μέν οὖν ποιέω κρίμα , ὁ κατεργάζομαι καί ὄλλυμι εἰμί ὁ δικαιοσύνη · κρίμα γάρ ὁ δικαιοσύνη · ὁ δέ ἀγαπάω ἔλεος , ὁ φιλαλληλία ἔχω ὁ αὐτχήματα , καί ὁ εἰς ἀδελφός ἀγάπη καταπλουτέω ὁ δόξα . ὁ δέ ἑτοῖμος εἰμί ὁ πορεύω μετά κύριος ὁ Θεός σύ , ὁ εἰς πᾶς ὁστισοῦν εὐπειθής καί εὐήνιος ὑποφαίνω . δήω δέ καί ἐγώ ὁ μακάριος φημί Παῦλος ἐνδύω μέν “ ὁ θώραξ ὁ δικαιοσύνη , ὑποδέω - πῇ . δμώς , “ σάω δέ καί ὁ πούς ἐν ἑτοιμασία ὁ Εὐαγγέλιος “ ὁ εἰρήνη , ” τουτέστι Χριστός · προσεπιτάσσω δέ , λέγω “ ἐνδύω σπλάγχνον οἰκτιρμός , ” καί μήv καί αὐτός ὁ Σωτήρ “ γίγνομαι οἰκτίρμων , καθώς καί ὁ πατήρ σύ “ οἰκτίρμων εἰμί . ” οὗτος φίλος τε καί ἀξιόληπτος θυσία Θεός , ὀσμή νοητός ὁλοκαύτωμα ὑπέρ αἷμα καί καπνός καί λιβανωτός . ὁ μέν γάρ εἰμί ἐν τύπος · ὁ δέ αὐτός εὐωδιάζω Θεός ὁ ἀλήθεια , ὅς καί διά ἕτερος προφήτης φημί “ Ἔλεος ἐθέλω ἀκίς οὖον θυσία , καί ἐπίγνωσις θεόω “ ἢ ὁλοκαύτωμα . ” ἐπιτηρέω δέ ὅπως ὁ μέν ὁ μεταγιγνώσκω πρόσωπον ὁ κατά νόμος θυσία πληρόω σκέπτομαι · θεός δέ προαναφαίνω ὡς ἀδρανής μέν εἰμί , καί ἀνίκανος ὁ νόμος ἔχω πρός ἀποκάθαρσις ἁμαρτία , παραπολύ δέ ἀγαθός καί ἀσύγκριτος ὑπέρκειμαι ὁ ἐν Χριστός πολιτεία ὁ δύναμις , απαράδεκτος μέν ὥσπερ ποιέω - ὁ ὁ κατά ὁ νόμος , φημί δέ ὅτι θελητός ὁ Θεός , ὁ ποιέω κρίμα καί ἀγαπ[[αν ἔλεος καί ἑτοῖμος εἰμί ὁ πορεύω μετά αὐτός . οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐν Χριστός ζωή ὁ αὔχημα .