cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.2.58
Καὶ τίς ἡ ῥομφαῖα νοοῖτ᾿ ἂν εἰκότως , ᾗ κεχρῆσθαι τοὺς ἁγίους ἔθος , σαφηιεῖ λέγων ὁ ψαλμῳδὸς περὶ αὐτῶν “ Καὶ “ ῥομφαῖαι δίστομοι ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν , τοῦ ποιῆσαι ἐκ - “ δίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἐλεγμοὺς ἐν τοῖς λαοῖς · ” “ Ζῶν “ γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεργὴς , καὶ τομώτερος ὑπὲρ “ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον . ” ἐξοπλίζων δὲ καὶ ὁ Παῦλος τὸν ἐν Χριστῷ νοούμενον στρατιώτην , δίδωσιν αὐτῷ “ Τὴν “ μάχαιραν τοῦ Πνεύματος , ὅ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ . ” ὅτι δὲ διώκει τὸν Ἀσσοὺρ ἡ θεία τε καὶ παναλκὴς ῥομφαία , τουτέστιν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , οὐδὲν ἧττον ἡμᾶς ἀναπείσει λέγων καὶ ὁ προφήτης Ἡσαΐας “ Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἠμέρᾳ ἐκείνῃ ἐπάξει “ ὁ Θεὸς τὴν μάχαιραν τὴν ἁγίαν τὴν μεγάλην καὶ τὴν “ ἰσχυρὰν ἐπὶ τὸν δράκοντα τὸν ὄφιν τὸν σκολιὸν , καὶ ἀνελεῖ b “ τὸν δράκοντα · ” καὶ πάλιν “ Καὶ ἔσται , ὅταν συντελέσῃ “ Κύριος πάντα ποιῶν ἐν τῷ ὄρει Σιὼν καὶ ἐν Ἱερουσα - “ λὴμ , ἐπάξει ἐπὶ τὸν νοῦν τὸν μέγαν τὸν ἄρχοντα τῶν “ Ἀσσυρίων , καὶ ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς δόξης τῶν ὀφθαλμῶν “ αὐτοῦ . εἶπε γάρ Τῇ ἰσχύϊ ποιήσω , καὶ τῇ σοφίᾳ τῆς συνέ - “ σεως ἀφελῶ ὅρια ἐθνῶν , καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτῶν προνο - “ μεύσω , καὶ σείσω πόλεις κατοικουμένας . ” ἐν ταύτῃ δὴ οὖν τῇ ῥομφαία ποιμανοῦσι τὸν Ἀσσοὺρ , καὶ πᾶσαν δὲ τὴν γῆν τοῦ Νεβρὼδ ἐν τῷ τάφρῳ αὐτῆς . βούλεται δὲ διὰ τούτων ἐκεῖνο εἰπεῖν . τὴν γῆν τοῦ Νεβρὼδ τὴν τῶν Ἀσσυρίων ὀμομάζει χώραν , ἤτοι τὴν Βαβυλῶνα , περὶ ἣν , ὥς φασι , βαθεῖα βέβλητο τάφρος . γῆν δὲ αὐτὴν τοῦ Νεβρὼδ ὀμομάζει , διὰ τὸν αὐτὸν εἶναι τὴν Βαβυλωνίων ἀρχὴν καὶ γένεσιν καὶ πατέρα τοῦ γένους . γέγραπται δὲ οὕτως ἐν τῇ Γενέσει περὶ αὐτοῦ “ Υἱοὶ δὲ Ῥεγμὰ Σαβὰ καὶ Δαδάν . Χοῦς δὲ ἐγέννησε τὸν “ Νεβρώδ · οὗτος ἤρξατο εἶναι γίγας ἐπὶ τῆς γῆς . οὗτος ἦν “ γίγας κυνηγὸς ἐναντίον Κυρίου τοῦ Θεοῦ · διὰ τοῦτο “ ἐροῦσιν Ὡς Νεβρὼδ γίγας κυνηγὸς ἐναντίον Κυρίου . καὶ “ ἐγένετο ἀρχὴ τῆς βασιλείας αὐτοῦ Βαβυλὼν καὶ Ὁρὲχ “ καὶ Ἀρχὰδ καὶ Χαλάννη ἐν τῇ γῇ Σενναάρ . ” ἐγηγέρθαι μὲν τὸν πύργον ἐν τῇ Χαλάννῃ · Περσικὸν δὲ τοῦτο χωρίον · καὶ ἡ θεία λέγει γραφή . γῆν οὖν ἄρα τοῦ Νεβρὼδ τὴν Βαβυλῶνά φησιν , ἣ τάφρῳ διέζωσται , καθάπερ ἔφην ἀρτίως . οὕτω δὴ οὖν ποιμανοῦσί φησι τὸν Ἀσσοὺρ , καὶ πᾶσαν δὲ τὴν γῆν τοῦ Νεβρὼδ , ὡς εἴσω μένειν τῆς τάφρου , καὶ πόλεων καὶ χωρῶν κατευρύνεσθαι μὲν οὐκέτι , μένειν δὲ ὥσπερ οἴκοι περιδεεῖς καὶ τρέμοντας · τοῦτό τοι παθόντα διὰ Χριστοῦ τὰ τῶν δαιμονίων εὑρήσομεν στίφη . οὐ γὰρ ἔτι τῆς ὑφ᾿ ἡλίῳ καταλαζονεύονται , καθὰ καὶ πάλαι καὶ πρὸ τῆς ἐπιδημίας · μένουσι δὲ ὥσπερ ἐν οἷς εἰσὶ , ταῖς τῶν ἁγίων νήψεσι καὶ ἀγαθαῖς συμβουλίαις ἀνακοπτόμενα , καὶ τῆς τῶν ἁγίων εἰργόμενα γῆς , ὡς ἂν ἠρεμαῖον καὶ ἀπόλεμον διαζῶντες βίον ἀποπεραίνειν δύναιντο τὰ ἀδδάνοντα τῷ Θεῷ , καὶ διὰ τῆς αὐτῷ φιλαιτάτης εὐκοσμίας καταφαιδρύνεσθαι .
Lemmas: καί τίς ὁ ῥομφαία νοέω εἄν εἰκότως , ὅς χράομαι ὁ ἅγιος ἔθος , σαφηνίζω λέγω ὁ ψαλμῳδός περί αὐτός “ καί “ ῥομφαία δίστομος ἐν ὁ χείρ αὐτός , ὁ ποιέω ἐκ - “ δίκησις ἐν ὁ ἔθνος , ἐλεγμός ἐν ὁ λαός · ” “ ζάω “ γάρ ὁ λόγος ὁ Θεός καί ἐνεργός , καί τομός ὑπέρ “ πᾶς μάχαιρα δίστομος . ” ἐξοπλίζω δέ καί ὁ Παῦλος ὁ ἐν Χριστός νοέω στρατιώτης , δίδωμι αὐτός “ ὁ “ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , ὅς εἰμί ῥῆμα Θεός . ” ὅτι δέ διώκω ὁ Ἀσσούρ ὁ θεῖος τε καί παναλκής ῥομφαία , τουτέστιν ὁ ὁ Θεός Λόγος , οὐδείς κακός ἐγώ ἀναπείθω λέγω καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας “ καί εἰμί ἐν ὁ ἠμέρα ἐκεῖνος ἐπάγω “ ὁ θεός ὁ μάχαιρα ὁ ἅγιος ὁ μέγας καί ὁ “ ἰσχυρός ἐπί ὁ δράκων ὁ ὄφις ὁ σκολιός , καί ἀναιρέω b “ ὁ δράκων · ” καί πάλιν “ καί εἰμί , ὅταν συντελέω “ Κύριος πᾶς ποιέω ἐν ὁ ὄρος Σιών καί ἐν ἱερόω - “ λῆμα , ἐπάγω ἐπί ὁ νόος ὁ μέγας ὁ ἄρχω ὁ “ Ἀσσύριος , καί ἐπί ὁ ὕψος ὁ δόξα ὁ ὀφθαλμός “ αὐτός . εἶπον γάρ ὁ ἰσχύς ποιέω , καί ὁ σοφία ὁ συνέρχομαι - “ σέως ἀφαιρέω ὅριον ἔθνος , καί ὁ ἰσχύς αὐτός πρόνος - “ μεθύσκω , καί σείω πόλις κατοικέω . ” ἐν οὗτος δή οὖν ὁ ῥομφαία ποιμαίνω ὁ Ἀσσούρ , καί πᾶς δέ ὁ γῆ ὁ Νεβρώδ ἐν ὁ τάφρος αὐτός . βούλομαι δέ διά οὗτος ἐκεῖνος εἶπον . ὁ γῆ ὁ Νεβρώδ ὁ ὁ Ἀσσύριος ὄμνυμι χώρα , ἤτοι ὁ Βαβυλών , περί ὅς , ὅς φημί , βαθύς βάλλω τάφρος . γῆ δέ αὐτός ὁ Νεβρώδ ὄμνυμι , διά ὁ αὐτός εἰμί ὁ Βαβυλώνιος ἀρχή καί γένεσις καί πατήρ ὁ γένος . γράφω δέ οὕτως ἐν ὁ Γένεσις περί αὐτός “ υἱός δέ Ῥεγμά Σαβά καί Δαδάν . χοῦς δέ γεννάω ὁ “ Νεβρώδ · οὗτος ἄρχω εἰμί Γίγας ἐπί ὁ γῆ . οὗτος εἰμί “ Γίγας κυνηγός ἐναντίος κύριος ὁ Θεός · διά οὗτος “ εἴρω ὡς Νεβρώδ Γίγας κυνηγός ἐναντίος κύριος . καί “ γίγνομαι ἀρχή ὁ βασίλεια αὐτός Βαβυλών καί Ὀρέχ “ καί Ἀρχάδ καί Χαλάννη ἐν ὁ γῆ Σενναάρ . ” ἐγείρω μέν ὁ πύργος ἐν ὁ Χαλάννη · Περσικός δέ οὗτος χωρίον · καί ὁ θεῖος λέγω γραφεύς . γῆ οὖν ἄρα ὁ Νεβρώδ ὁ Βαβυλών φημί , ὅς τάφρος διαζώννυμι , καθάπερ φημί ἄρτιος . οὗτος δή οὖν ποιμαίνω φημί ὁ Ἀσσούρ , καί πᾶς δέ ὁ γῆ ὁ Νεβρώδ , ὡς εἴδομαι μένω ὁ τάφρος , καί πόλις καί χώρα κατευρύνω μέν οὐκέτι , μένω δέ ὥσπερ οἴκοι περιδεής καί τρέμω · οὗτος ὅς πάθος διά Χριστός ὁ ὁ δαιμόνιος εὑρίσκω στῖφος . οὖον γάρ ἔτι ὁ ὑπό ἥλιος καταλαζονεύομαι , καθά καί πάλαι καί πρό ὁ ἐπιδημία · μένω δέ ὥσπερ ἐν ὅς εἰμί , ὁ ὁ ἅγιος νῆψις καί ἀγαθός συμβουλία ἀνακόπτω , καί ὁ ὁ ἅγιος ἔργω γῆ , ὡς εἄν ἠρεμαῖος καί ἀπόλεμος διαζάω βίος ἀποπεραίνω δύναμαι ὁ αδδανοειντα ὁ Θεός , καί διά ὁ αὐτός φίλος εὐκοσμία καταφαιδρύνω .