cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.2.39
Ἀνεκομίσθησαν μὲν γὰρ ἐκ τῆς Βαβυλωνίων οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , οὐ χύδην ἢ πεφυρμένως , ἀλλ᾿ ἐν κόσμῳ τε καὶ τάξει , κατὰ γένη καὶ κατὰ φυλὰς , προσεκκειμένους ἔχοντες καὶ καθηγητὰς , ὡς ἐν τῷ Ἕσδρᾳ γέγραπται . ἐπειδὴ δὲ ἀφίκοντο λοιπὸν εἰς Ἱεροσόλυμα , Θεοῦ τὸν νεὼν ἐπεγείρειν ἐπαναγκάζοντος , ἔστησαν γαζοφυλάκιον , ἵνα καὶ ἄθροισις γένηται χρημάτων εἰς τὴν τῶν ἔργων κατασκευὴν , καὶ εἰς τὰς τῶν ἱερέων στολὰς , καὶ εἰς τὰς τεταγμένας αὐτοῖς κατὰ νόμον θυσίας . τέτακτο δὲ τῶν χρημάτων ταμίας , Ἰωσίας υἱὸς Σοφονίου . προστάττει δὴ οὖν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , προσκεκομισμένων παρὰ τῶν ἀρχόντων τῆς αἰχμαλωσίαις , ἃ καὶ ἦν ἀπόθετα παρὰ τῷ Ἰωσίᾳ , χρυσίον λαβεῖν καὶ ὰργύριον , εἶτα κατασκευάσας στεφάνους , ἐπιθεῖναί τε αὐτοὺς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Ἰησοῦ τοῦ Ἰωσεδὲκ τοῦ ἱερέως του μεγαλου , φάναι τε αὐτῷ περὶ τοῦ Ζοροβάβελ Ἰδοὺ ἀνὴρ Ἀνατολὴ ὄνομα αὐτῷ · τὸ δὲ ἀνατολὴ τῶν Ἑβραίων ἡ ἔκδοσις τῷ τοῦ βλάστη μάτος ὀνό - ματι κατεσήμηνε · καὶ ὑποκάτωθεν αὐτοῦ ἀνατελεῖ , τουτέστιν , ἐκ τῆς αὐτοῦ ῥίζης ἀναφύσει πολλά . λήψεται δὲ καὶ ἀρετὴν , τουτέστιν , εὐπρέπειαν , ἤτοι δόξαν · ἐκδεδώκασι γὰρ οὕτως οἱ ἕτεροι τῶν ἑρμηνευτῶν . προσετίθει δὲ τούτοις , ὡς ἄμφω μὲν , Ἰησοῦς τε καὶ Ζοροβάβελ ἐπὶ τὸν αὐτὸν καθεδοῦνται θρόνον , ὡς εἶναι κοινὸν τὸ τῆς βασιλείας καὶ τῷ μετὰ χεῖρας ἔχοντι τὴν ἱερουργίαν , τὸ γεμὴν τοῦ ἱερέως καὶ αὐτῷ προσκεῖσθαι τῷ βασιλεύοντι · ἔσται δὲ ἀμφοῖν καὶ βουλὴ μία καὶ εἰρηνικὴ , ὡς κατά τι γοῦν ὅλως μὴ ἑτερογνωμονοῦντας ὁρᾶσθαι . εἶτα τοὺς στεφάνους λαμπρὸν γενέσθαι προστέταχεν ἀνάθημα τῷ Θεῷ εἰσκεκομισμένους εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , ὥστε καὶ εἰς χάριν , ἤτοι καύχημα , γενέσθαι τῶν προσαγηοχότων , Ἰωτίου τε φημι καὶ τῶν τῆς αἰχμαλωσίας χρησίμων καὶ τῶν ἀρχόντων αὐτῆς · ἀνατεθῆναί τε , οὐ μάτην , ἁλλ’ ὥστε καὶ ᾠδῆς γενέσθαι πρόφασιν τοῖς ᾠδοῖς τοῦ ναοῦ καὶ ἱερψάλταις . τότε γὰρ δή φησι καὶ οἱ μακραν ἀπ' αὐτῶν · τουτέστιν οἱ ἐκ τῶν ἑτέρων ἐθνῶν · ἥξουσι καὶ προσκυνήσουσι τῷ κυρίῳ . συμβήσεσθαι δὲ τὰ τοιάδε , φησὶν , εἴπερ ἕλοιντο τῷ τῆς εὐπειθείας κατασεμνύνεσθαι κόσμῳ , καὶ ἀκούειν τῆς φωνῆς Κυρίου τοῦ Θεοῦ · καὶ τότε λοιπὸν εἰς πέρας ἐκβεβηκότων τῶν προηγγελμένων , ἐπιγνώσεσθαι σαφῶς , ὅτι τὰ παρὰ Θεοῦ σαφῆ καταστήσων ὁ Προφήτης ἀπεστάλη · καὶ οὐχὶ δὴ Hier . μᾶλλον κατά τινας τῶν ψευδοεπεῖν εἰωθότων , τὰ ἀπὸ καρδίας αὐτοῦ λαλήσων , ἀληθὴς δὲ μᾶλλον , καὶ οὐ ψευδάγγελος .
Lemmas: ἀνακομίζω μέν γάρ ἐκ ὁ Βαβυλώνιος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὖον χύδην ἢ πεφυρμένως , ἀλλά ἐν κόσμος τε καί τάξις , κατά γένος καί κατά φυλή , προσεκκειμενος ἔχω καί καθηγητής , ὡς ἐν ὁ Ἔσδρας γράφω . ἐπεί δέ ἀφικνέομαι λοιπός εἰς Ἱερουσαλήμ , Θεός ὁ ναός ἐπεγείρω ἐπαναγκάζω , ἵστημι γαζοφυλάκιον , ἵνα καί ἄθροισις γίγνομαι χρῆμα εἰς ὁ ὁ ἔργον κατασκευή , καί εἰς ὁ ὁ ἱερός στολή , καί εἰς ὁ τάσσω αὐτός κατά νόμος θυσία . τάσσω δέ ὁ χρῆμα τάμιας , Ἰωσίας υἱός Σοφονίας . προστάσσω δή οὖν ὁ ὁ ὅλος θεός , προσκομίζω παρά ὁ ἄρχω ὁ αἰχμαλωσία , ὁ καί εἰμί ἀπόθετος παρά ὁ Ἰωσίας , χρυσίον λαμβάνω καί ἀργύριον , εἶτα κατασκευάζω στέφανος , ἐπιτίθημι τε αὐτός ἐπί ὁ κεφαλή Ἰησοῦς ὁ Ἰωσεδέκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας , φαίνω τε αὐτός περί ὁ Ζοροβάβελ ἰδέ ἀνήρ Ἀνατολή ὄνομα αὐτός · ὁ δέ ἀνατολή ὁ Ἑβραῖος ὁ ἔκδοσις ὁ ὁ βλαστάνω μάτος ὄνος - μάτι κατασημαίνω · καί ὑποκάτωθεν αὐτός ἀνατέλλω , τουτέστιν , ἐκ ὁ αὐτός ῥίζα ἀνάφυσις πολύς . λαμβάνω δέ καί ἀρετή , τουτέστιν , εὐπρέπεια , ἤτοι δόξα · ἐκδίδωμι γάρ οὕτως ὁ ἕτερος ὁ ἑρμηνευτής . προστίθημι δέ οὗτος , ὡς ἄμφω μέν , Ἰησοῦς τε καί Ζοροβάβελ ἐπί ὁ αὐτός καθέζομαι θρόνος , ὡς εἰμί κοινός ὁ ὁ βασίλεια καί ὁ μετά χείρ ἔχω ὁ ἱερουργία , ὁ γεμὴν ὁ ἱερεύς καί αὐτός πρόσκειμαι ὁ βασιλεύω · εἰμί δέ ἄμφω καί βουλή εἷς καί εἰρηνικός , ὡς κατά τίς γοῦν ὅλως μή ἑτερογνωμονέω ὁράω . εἶτα ὁ στέφανος λαμπρός γίγνομαι προστάσσω ἀνάθημα ὁ Θεός εἰσκομίζω εἰς ὁ οἶκος αὐτός , ὥστε καί εἰς χάρις , ἤτοι καύχημα , γίγνομαι ὁ προσάγω , Ἰωτίου τε φημί καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία χρήσιμος καί ὁ ἄρχω αὐτός · ἀνατίθημι τε , οὖον μάτην , ἀλλά ὥστε καί ᾠδή γίγνομαι πρόφασις ὁ ᾠδός ὁ ναός καί ἱερψάλταις . τότε γάρ δή φημί καί ὁ μακρός ἀπό αὐτός · τουτέστιν ὁ ἐκ ὁ ἕτερος ἔθνος · ἥκω καί προσκυνέω ὁ κύριος . συμβαίνω δέ ὁ τοιόσδε , φημί , εἴπερ αἱρέω ὁ ὁ εὐπείθεια κατασεμνύνω κόσμος , καί ἀκούω ὁ φωνή κύριος ὁ Θεός · καί τότε λοιπός εἰς πέρας ἐκβαίνω ὁ προαγγέλλω , ἐπιγιγνώσκω σαφῶς , ὅτι ὁ παρά Θεός σαφής καθίστημι ὁ Προφήτης ἀποστέλλω · καί οὐ δή Hier . μᾶλλον κατά τις ὁ ψευδοεπέω εἴωθα , ὁ ἀπό Καρδία αὐτός λαλέω , ἀληθής δέ μᾶλλον , καί οὖον ψευδάγγελος .