cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores amos.2.11
Εγὼ μὲν , φησὶν , ἐπάγω τὰ ἐξ ὀργῆς , χρήσιμοι δὲ καὶ μεσῖται πρὸς μόνους εἰσὶν οἱ προφῆται τοὺς λόγους . διατὰ πορθμεύουσι γὰρ εἰς ὑμᾶς ἅπερ ἂν αὐτοῖς ἐντείλωμαι διὰ τοῦ Πνεύματος . ἀλλ’ ὀλιγωρεῖτε τάχα που καὶ ἀλύετε σφόδρα καὶ πρὸς μόνους τοὺς παρ’ αὐτῶν ἔσθ’ ὅτε λόγους . τί γὰρ ὅλως , εἰπέ μοι , διὰ τούτων ὠφελεῖσθε ; ποῖος ὑμᾶς εἰσέδυ φόβος ; ἢ τίνα μεταβολὴν ἐσχήκατε πρὸς τὸ ἄμεινον ; ἐν πόλει μὲν γὰρ εἰ ἀναφωνήσειε σάλπιγξ , τὸν παρ’ ἐχθρῶν ἥκοντα καὶ κεκινημένον περιαγγέλλουσα πόλεμον , τίς οὕτως ἀνάλγητος , ὡς μὴ πάντη τε καὶ πάντως τὸν ἐκ τῶν ἐσομενων κακῶν ὑποδέξασθαι φόβον ; αἱ δὲ ἐμαὶ σάλπιγγες οὐ διαλελοίπασι προαναφωνοῦσαι τὰ μέλλοντα . ἀλλ’ ὠφελεῖσθε μὲν παντελῶς οὐδὲν , μανθάνοντες δὲ ὅτι καταδῃωθήσεσθε παρ’ ἐχθρῶν , κατευμεγεθεῖτε λίαν τῶν εἰς τοῦτο δειμάτων , ὡς τάχα που καὶ διαγελᾶν , ὡς εἰκαῖόν τι χρῆμα , τὴν προαγόρευσιν , καὶ μὴν κἀκεῖνο βοᾶν τὸ σύνηθες καὶ τοῖς ἀπονοουμένοις ἐντριβές “ Ἡ ὅρασις ἢν οὗτος ὁρᾷ εἰς ἡμέρας πολλὰς καὶ εἰς καιροὺς μάκρους οὕτος προφητεύει . τί οὖν ἡγεῖσθε φορτικοὺς τοὺς οἱονεὶ σαλπίζοντας , εἰ μηδὲν ἡγεῖσθε τοὺς λόγους ; ἀλλ’ ἴσως ἐκεῖνό φατε , ὡς οὐ μετρίως καταλυπεῖ τῶν πραγμάτων ἢ ἔκβασις . ἆρα οὖν ἔσται κακωσις ἐν πόλει τυχὸν , ἣν Κύριος οὐκ ἐποίησεν ; ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι Μῆ ἆρά τις ἔσται τῶν ἐν ἀνθρώποις ἱκανὸς εἴς γε τὸ δύνασθαι κακῶσαι πόλιν ἢ νόσοις ἢ πολιορκίαις ἢ καρπῶν καταφθοραῖς ἢ καὶ καθ’ ἕτερόν τινα τοιοῦτον τρόπον ; εἰ δὲ ἀνθρώπων μὲν οὐδεὶς τὰ τοιάδε δράσειεν ἂν , κεῖται δὲ μᾶλλον ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει Θεοῦ , τί τοῖς προαγγέλλουσι χαλεπαίνετε ; καίτοι μεταγνῶναι δέον , καὶ ταῖς εἰς τοῦτο ῥοπαῖς ἐκμειλίσσεσθαι τὸν λελυπημένον καὶ κακοῦν ἰσχύοντα τοὺς ἡμαρτηκότας . κακίαν δὴ οὖν ἐν τούτοις νοήσομεν παρὰ Θεοῦ γινομένην ἐν πόλεσι , οὐ φαυλότητα · μὴ γένοιτο · κάκωσιν δὲ μᾶλλον , ἤτοι τὴν ἐφ’ ὁτῳοῦν ὀργήν τε καὶ κίνησιν , ἢν τοῖς ἁμαρτάνουσιν ἐπαρτήσειεν ἃν , ἐπιστρέφειν ἀναπείθων ἐπὶ τὰ πρεπωδέστερα . γέγραπται γὰρ ὅτι “ Εν κημῷ καὶ “ χαλινῷ τὰς σιαγόνας αὐτῶν ἄγξαις τῶν μὴ ἐγγιζόντων “ πρὸς σέ . ” ἐπειδὴ γάρ ἐστιν ἀγαθὸς , καὶ “ πάντας ἀνθρώ - “ πους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἁληθείας ἐλθεῖν , καταβιάζεταί πὼς τοῖς ἐξ ὀργῆς ἐπὶ τὸ ἄμεινον , καὶ μεθίστησιν εὐσθενῶς ἔσθ' ὅτε τοῖς δείμασι καὶ ταῖς ἀπειλαῖς , οὓς οὐκ ἀναπείθει λόγος καὶ ἡ τῶν συμφερόντων ὑφήγησις .
Lemmas: ἐγώ μέν , φημί , ἐπάγω ὁ ἐκ ὀργή , χρήσιμος δέ καί μεσίτης πρός μόνος εἰμί ὁ προφήτης ὁ λόγος . διάτα πορθμεύω γάρ εἰς σύ ὅσπερ εἄν αὐτός ἐντέλλω διά ὁ πνεῦμα . ἀλλά ὀλιγωρέω τάχα ποῦ καί ἀλύω σφόδρα καί πρός μόνος ὁ παρά αὐτός ἔστω ὅτε λόγος . τίς γάρ ὅλως , εἶπον ἐγώ , διά οὗτος ὀνίνημι ; ποῖος σύ εἰσδύνω φόβος ; ἢ τίς μεταβολή ἔχω πρός ὁ ἀγαθός ; ἐν πόλις μέν γάρ εἰμί ἀναφωνέω σάλπιγξ , ὁ παρά ἐχθρός ἥκω καί κινέω περιαγγέλλω πόλεμος , τίς οὕτως ἀνάλγητος , ὡς μή πάντῃ τε καί πάντως ὁ ἐκ ὁ εἰμί κακός ὑποδείκνυμι φόβος ; ὁ δέ ἐμός σάλπιγξ οὖον διαλείπω προαναφωνέω ὁ μέλλω . ἀλλά ὀνίνημι μέν παντελῶς οὐδείς , μανθάνω δέ ὅτι καταδιώκω παρά ἐχθρός , κατευμεγεθέω λίαν ὁ εἰς οὗτος δέμω , ὡς τάχα ποῦ καί διαγελάω , ὡς εἰκαῖος τίς χρῆμα , ὁ προαγόρευσις , καί μήv ἐκεῖνος βοάω ὁ συνήθης καί ὁ ἀπονοέω εντριβή “ ὁ ὅρασις εἄν οὗτος ὁράω εἰς ἡμέρα πολύς καί εἰς καιρός μάκρος οὗτος προφητεύω . τίς οὖν ἡγέομαι φορτικός ὁ οἱονεί σαλπίζω , εἰμί μηδείς ἡγέομαι ὁ λόγος ; ἀλλά ἴσως ἐκεῖνος φημί , ὡς οὖον μέτριος καταλυπέω ὁ πρᾶγμα ἢ ἔκβασις . ἆρα οὖν εἰμί κάκωσις ἐν πόλις τυγχάνω , ὅς Κύριος οὐ ποιέω ; ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω μής ἆρα τις εἰμί ὁ ἐν ἄνθρωπος ἱκανός εἰς γε ὁ δύναμαι κακόω πόλις ἢ νόσος ἢ πολιορκία ἢ καρπός καταφθορά ἢ καί κατά ἕτερος τις τοιοῦτος τρόπος ; εἰμί δέ ἄνθρωπος μέν οὐδείς ὁ τοιόσδε δράω εἄν , κεῖμαι δέ μᾶλλον ἐν ἐξουσία καί δύναμις Θεός , τίς ὁ προαγγέλλω χαλεπαίνω ; καίτοι μεταγιγνώσκω δήω , καί ὁ εἰς οὗτος ῥοπή ἐκμειλίσσω ὁ λυπέω καί κακόω ἰσχύω ὁ ἁμαρτάνω . κακία δή οὖν ἐν οὗτος νοέω παρά Θεός γίγνομαι ἐν πόλις , οὖον φαυλότης · μή γίγνομαι · κάκωσις δέ μᾶλλον , ἤτοι ὁ ἐπί ὅστις ὀργή τε καί κίνησις , εἄν ὁ ἁμαρτάνω ἐπαρτάω ἄν , ἐπιστρέφω ἀναπείθω ἐπί ὁ πρεπώδης . γράφω γάρ ὅτι “ εν κημός καί “ χαλινός ὁ σιαγών αὐτός ἄγχω ὁ μή ἐγγίζω “ πρός σός . ” ἐπεί γάρ εἰμί ἀγαθός , καί “ πᾶς ἀνθρώ - “ πούς ἐθέλω σῴζω καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , καταβιάζω πως ὁ ἐκ ὀργή ἐπί ὁ ἀγαθός , καί μεθίστημι εὐσθενῶς ἔστω ὅτε ὁ δεῖμα καί ὁ ἀπειλή , ὅς οὐ ἀναπείθω λόγος καί ὁ ὁ συμφέρω ὑφήγησις .