cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.5.34
Πάντα πρὸς τὸ ἄμεινον μετακεχώρηκεν ἐν Χριστῷ , καὶ καινὴ κτίσις τὰ ἐν αὐτῷ , τῆς ἀρχαίας σαθρότητος ἀποβαλόντα βαλόντα τὸν μῶμον . ἀτρεκῆ δὲ ὄντα τὸν ἐπὶ τῷδε λόγον κατίδοι τις ἃν καὶ ἐξ αὐτῶν εἰ βούλοιτο τῶν πραγμάτων . πρὸ μὲν γὰρ τῶν τῆς ἐπιδημίας καιρῶν , οὔπω καθ’ ἡμᾶς γεγονότος τοῦ Μονογενοῦς , οὔτε μὴν τῷ θείῳ φωτὶ τὰ πάντα περιαστράπτοντος , ἀχλὺς ἦν ἔτι καὶ σκότος ἐν ταῖς τῶν ἐθνῶν καρδίαις . ἐλάτρευον γὰρ εἰδώλοις , καὶ δυσβουλίας εἰς τοῦτο κατώλισθον , ὡς ξύλοις καὶ λίθοις ἀναθεῖναι τὸ σέβας , καὶ τοῖς ἀκαθάρτοις δαίμοσι τὰς τῷ Θεῷ πρεπούσας ἀνά πτειν τιμάς . καὶ ταυτὶ μὲν τῆς τῶν πλανωμένων ἀβελτερίας τὰ ἐγκλήματα , παρὰ ’δε γε τῷ Ἰσραὴλ , ὃς ἦν καὶ ἀπόλεκτος καὶ “ μερὶς Τυρίου , κατὰ τὸ γεγραμμένον , σχοίνισμά τε κλη - “ ρονομίας αὐτοῦ,’’ τοσαύτη τις ἦν ἠθῶν τε καὶ τρόπων ἐξιτηλία , ὡς ὀλίγου μὲν ἀξιοῦσθαι λόγου , καίτοι πρὸς ἐπικουρίαν αὐτοῖς δοθέντα , τὸν νόμον , καὶ οὐκ ἀνικάνως ἔχοντα πρὸς παιδαγωγίαν τὴν ἐπί γε τῷ χρῆναι βιοῦν ὀρθῶς , ἀπονεῦσαι δὲ μᾶλλον πρὸς τὸ δεῖν ἀβούλως ταῖς τῶν ἐθνῶν συναποκομίζεσθαι πλάναις , καὶ ταῖς τῶν ὁμόρων δεισιδαι - μονίαις ἐνολισθεῖν . προσέκειντο μὲν γὰρ , καὶ λίαν ἐκτόπως , τοῖς τῶν ψευδοπροφητῶν μαντεύμασιν . οἱ μὲν γὰρ τῶν εἰδώλων θεραπευταὶ , βεβήλοις τεμένεσι προσιζήσαντες , χρησμολόγοι τε ἦσαν καὶ ψευδοεπεῖς · οἱ δὲ καὶ τό Σῇ Κύριος , ἐπὶ γλώττης ἔχοντες , καὶ εὐσεβεῖν ὑποπλαττόμενοι , καὶ οἷον προβάτου δορᾷ τὸν λύκον ἐπισκιάζοντες , τὸ τῆς προφητείας ὄνομά σφισιν αὐτοῖς περιτιθέντες οἱ τάλανες , καὶ τὴν ἐπὶ τούτῳ δόξαν ἀνοσίως ἁρπάζοντες , ἀπηρεύγοντο τὸ δοκοῦν , καὶ τοὺς τῆς ἑαυτῶν καρδίας λογισμοὺς θείαν ἔφασκον εἶναι βουλήν . περὶ τῶν τὰ τοιάδε τολμᾶν εἰωθότων καὶ ὁ προφήτης ἔφασκεν Ἱερεμίας πρὸς τὸν τῶν ὅλων κατεξουσιά - ζοντα Θεόν “ Ὁ ὣν κύριε , ἰδοὺ οἱ προφῆται αὐτῶν προ - “ φητεύουσι καὶ λέγουσιν Οὐκ ὄψεσθε μάχαιραν , καὶ λιμὸς οὐκ ἕαται ἐν ἡμῖν , ὅτι ἀλήθειαν καὶ εἰρήνην δώσω ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐν τῷ τόπερ τούτῳ.’’ καὶ πρός γε ταῦτα Θεός “ ψευδῆ , φησὶν , οἱ προφῆται προφητεύουσιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου , οὐκ ἀπέστειλα αὐτοὺς καὶ οὐκ ἐνετειλάμην αὐτοῖς καὶ “ οὐκ ἐλάλησα πρὸς αὐτοὺς , ὅτι ὁράσεις ψευδεῖς καὶ μαντείας καὶ οἰωνίσματα καὶ προαιρέσεις καρδίας αὐτῶν , αὐτοὶ “ προφητεύουσιν ὑμῖν’’ καὶ πάλιν “ Οὐκ ἀπέστελλον τοὺς “ προφήτας , καὶ αὐτοὶ ἔτρεχον · οὐδὲ ἐλάλησα πρὸς αὐτοὺς , “ καὶ αὐτοὶ προεφήτευον.’’ ψευδοεπεῖς γὰρ ἦσαν , ὡς ἔφην , καὶ , λημματίων αἰσχρῶν ἡττώμενοι , προσελάλουν τοῖς ἀκροωμένοις τὰ “ ἀπὸ καρδίας αὐτῶν , καθὰ γέγραπται , καὶ οὐκ “ ἀπὸ στόματος Κυρίου . ” εἶτα δέον ἐπὶ τούτοις ἀγανακτεῖν Ιουδαίους , ἐκ τῶν ἐναντίων ἐποιοῦντο σεπτοὺς , καὶ τιμαῖς ταῖς ἀνωτάτω στεφανοῦν ἐσπούδαζον . ἐπειδὴ δὲ λοιπὸν ἐπέφανεν ἡμῖν ὁ Μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , ᾤχετο μὲν εἰς ἅπαν καὶ ὀλοθρεύεται παντελῶς τὰ ψυχρὰ καὶ μειρακιώδη τῆς εἰδωλολατρείας ἀθύρματα , συνεξῄρηται δὲ αὐτῇ καὶ τὸ ἔκτοπον τε καὶ δυσσεβὲς ἐπιτήδευμα τῶν ψευδοπροφητῶν , οἳ πονηροῦ τε καὶ ἀκαθάρτου πνεύματος ἔμπλεοι τε ἦσαν , καὶ τοῖς τῶν εἰδώλων θεραπευταῖς ἀδελφὴν καὶ γείτονα νοσοῦντες τὴν πλάνησιν καταφωραθεῖεν ἂν , καὶ μάλα ὀρθῶς . εἷς γὰρ ἀμφοῖν τῆς δυσσεβείας ὁ ἐπιστάτης , τουτέστιν ὁ σατανᾶς . ἐξαρῶ τοίνυν φησὶν απο τῆς γῆς τὼ ἐνόματα τῶν εἰδωλων καὶ οὐκ ἔσται αὐτῶν μνεία ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνη , τουτέστι κατ’ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν ἂν τὸ θεῖον καὶ ἐπουράνιον λάμψῃ φῶς , καὶ ἐν ταῖς τῶν πλανωμένων καρδίαις ὁ νοητὸς ἑωσφόρος ἀνατείηῃ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , διαυγάσῃ δὲ καὶ ἡμέρα , τῆς πάλαι νυκτὸς ἀπεληλαμένης καὶ τῶν ἐν αὐτῇ δρωμένων · ἵνα τῆς ἀρχαίας ἀκαθαρσίας ἐξηρημένης , οἱ ἀληθινοί τε καὶ ἅγιοι προσκυνηταὶ φαίνοιντο λοιπὸν τῆς εὐαγοῦς πολιτείας 5 ἀνημμένοι τὰ αὐχήματα , καὶ τὴν ἐν Χριστῷ τιμῶντες ζωήν .
Lemmas: Πάν πρός ὁ ἀγαθός μεταχωρέω ἐν Χριστός , καί καινός κτίσις ὁ ἐν αὐτός , ὁ ἀρχαῖος σαθρότης ἀποβάλλω βάλλω ὁ μῶμος . ἀτρεκής δέ εἰμί ὁ ἐπί ὅδε λόγος καθοράω τις ἄν καί ἐκ αὐτός εἰμί βούλομαι ὁ πρᾶγμα . πρό μέν γάρ ὁ ὁ ἐπιδημία καιρός , οὔπω κατά ἐγώ γίγνομαι ὁ Μονογενώ , οὔτε μήv ὁ θεῖον φάος ὁ πᾶς περιαστράπτω , ἀχλύς εἰμί ἔτι καί σκότος ἐν ὁ ὁ ἔθνος Καρδία . λατρεύω γάρ εἴδωλον , καί δυσβουλία εἰς οὗτος κατολισθάνω , ὡς ξύλον καί λίθος ἀνατίθημι ὁ σέβας , καί ὁ ἀκάθαρτος δαίμων ὁ ὁ Θεός πρέπω ἀνά πτειν τιμή . καί οὗτος μέν ὁ ὁ πλανάω ἀβελτερία ὁ ἔγκλημα , παρά ἐσθίω γε ὁ Ἰσραήλ , ὅς εἰμί καί ἀπόλεκτος καί “ μερίς Τύριος , κατά ὁ γράφω , σχοίνισμα τε καλέω - “ ρονομια αὐτός τοσοῦτος τις εἰμί ἠθέω τε καί τρόπος ἐξιτηλία , ὡς ὀλίγος μέν ἀξιόω λόγος , καίτοι πρός ἐπικουρία αὐτός δίδωμι , ὁ νόμος , καί οὐ ἀνίκανος ἔχω πρός παιδαγωγία ὁ ἐπί γε ὁ χρή βιόω ὀρθῶς , ἀπονεύω δέ μᾶλλον πρός ὁ δήω ἀβούλως ὁ ὁ ἔθνος συναποκομίζω πλάνη , καί ὁ ὁ ὅμορος δείδω - μονίας ἐνολισθάνω . πρόσκειμαι μέν γάρ , καί λίαν ἔκτοπος , ὁ ὁ ψευδοπροφήτης μάντευμα . ὁ μέν γάρ ὁ εἴδωλον θεραπευτής , βέβηλος τέμενος προσίζω , χρησμολόγος τε εἰμί καί ψευδοεπέω · ὁ δέ καί ὁ σός Κύριος , ἐπί γλῶσσα ἔχω , καί εὐσεβέω ὑποπλήσσω , καί οἷος πρόβατον δορά ὁ λύκος ἐπισκιάζω , ὁ ὁ προφητεία ὄνομα σφεῖς αὐτός περιτίθημι ὁ τάλας , καί ὁ ἐπί οὗτος δόξα ἀνόσιος ἁρπάζω , ἀπερεύγομαι ὁ δοκέω , καί ὁ ὁ ἑαυτοῦ Καρδία λογισμός θεῖος φάσκω εἰμί βουλή . περί ὁ ὁ τοιόσδε τολμάω εἴωθα καί ὁ προφήτης φάσκω Ἱερεμίας πρός ὁ ὁ ὅλος κατεξουσία - θερίζω Θεός “ ὁ ἐάν κύριος , ἰδού ὁ προφήτης αὐτός προ - “ φητευειμι καί λέγω οὐ ὁράω μάχαιρα , καί λιμός οὐ ἧμαι ἐν ἐγώ , ὅτι ἀλήθεια καί εἰρήνη δίδωμι ἐπί ὁ γῆ καί ἐν ὁ ὁ τοῦτος καί πρός γε οὗτος Θεός “ ψευδής , φημί , ὁ προφήτης προφητεύω ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ , οὐ ἀποστέλλω αὐτός καί οὐ ἐντέλλω αὐτός καί “ οὐ λαλέω πρός αὐτός , ὅτι ὅρασις ψευδής καί μαντεῖος καί οἰώνισμα καί προαίρεσις Καρδία αὐτός , αὐτός “ προφητεύω ὑμνέω καί πάλιν “ οὐ ἀποστέλλω ὁ “ προφήτης , καί αὐτός τρέχω · οὐδέ λαλέω πρός αὐτός , “ καί αὐτός προφητεύω ψευδοεπέω γάρ εἰμί , ὡς φημί , καί , λημμάτιον αἰσχρός ἡσσάομαι , προσλαλέω ὁ ἀκροάομαι ὁ “ ἀπό Καρδία αὐτός , καθά γράφω , καί οὐ “ ἀπό στόμα κύριος . ” εἶτα δήω ἐπί οὗτος ἀγανακτέω Ἰουδαῖος , ἐκ ὁ ἐναντίος ποιέω σεπτός , καί τιμή ὁ ἄνω2 στεφανόω σπουδάζω . ἐπεί δέ λοιπός φαίνω ἐγώ ὁ Μονογενής ὁ Θεός Λόγος , οἴχομαι μέν εἰς ἅπας καί ὀλοθρεύω παντελῶς ὁ ψυχρός καί μειρακιώδης ὁ εἰδωλολατρία ἄθυρμα , συνεξαιρέω δέ αὐτός καί ὁ ἔκτοπος τε καί δυσσεβής ἐπιτήδευμα ὁ ψευδοπροφήτης , ἕ πονηρός τε καί ἀκάθαρτος πνεῦμα ἔμπλεος τε εἰμί , καί ὁ ὁ εἴδωλον θεραπευτής ἀδελφή καί γείτων νοσέω ὁ πλάνης καταφωράω εἄν , καί μάλα ὀρθῶς . εἷς γάρ ἄμφω ὁ δυσσέβεια ὁ ἐπιστάτης , τουτέστιν ὁ Σατανᾶς . ἐξαίρω τοίνυν φημί ἀπό ὁ γῆ ὁ ενοματη ὁ εἴδωλον καί οὐ εἰμί αὐτός μνεία ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , τουτέστι κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός , κατά ὅς εἄν ὁ θέω καί ἐπουράνιος λάμπω φάος , καί ἐν ὁ ὁ πλανάω Καρδία ὁ νοητός Ἑωσφόρος ἀνατείνω , κατά ὁ γράφω , διαυγάζω δέ καί ἡμέρα , ὁ πάλαι νύξ ἀπελαύνω καί ὁ ἐν αὐτός δράω · ἵνα ὁ ἀρχαῖος ἀκαθαρσία ἐκλέγω , ὁ ἀληθινός τε καί ἅγιος προσκυνητής φαίνω λοιπός ὁ εὐαγής πολιτεία 5 ἀνάπτω ὁ αὔχημα , καί ὁ ἐν Χριστός τιμή ζωή .