cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.1.11
Ασαφὴς μὲν λίαν , καὶ αἰνιγμάτων ἔμπλεως ὁ τοιόσδε λόγος . πλὴν ἐκεῖνό φαμεν ἀναγκαίως , ὅτι κἂν ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς σημαίνηται λόγοις τὰ περὶ Θεοῦ , ἀλλ’ οὖν ὁ ταῦτα τεχνίτης , καὶ νοεῖν εἰδὼς “ παραβολὴν καὶ σκοτεινὸν λόγον , ῥήσεις τε σόφων καὶ αἰνίγματα , συνήσει λεπτῶς , καὶ ὡς ἂν ὅτι μάλιστα πρέποι τῆ θείᾳ τε καὶ ἀπορρήτῳ φύσει . ἵδρυσίς τε γὰρ αὐτῆς , θρόνοι τε καὶ ἔγερσις διὰ τῆς τῶν ἁγίων λέγονται φωνῆς , καὶ μὴν καὶ ὁδοὶ καὶ πορεῖαι , ἕτερά τε πρὸς τούτοις ἅττα σμικρὰ καὶ ἀνθρώπινα , ἀλλ’ ὡς ἔφην ἀρτίως , τὰ τοιάδε τῶν θεωρημάτων ἰσχνῶς τε καὶ κατεῤῥινημένως νοοῖτ’ ἂν εἰκότως παρά γε τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἀρτίφροσι . γίνονται γὰρ ὡς ἐξ ὁμοιώσεως καὶ μεταφορᾶς τῶν καθ’ ἡμᾶς οἱ λόγοι . ὅταν τοίνυν ἀκούσῃς τοῦ Προφήτου λέγοντος τό Διότι ἱροῦ Κύριος ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ , καὶ ἐπιβήσεται ἐπὶ τοὶ ὕψη τῆς γῆς , προσεπάγει δὲ , ὅτι καὶ ὄρη μὲν σαλευθήσονται , κατατακήσονται δὲ καὶ αἱ κοιλάδες , τότε δὴ τότε τῶν ἐν αἰσθήσει πραγμάτων ὑπερφέρων βραχὺ , ἄνιθι τοῖς θεωρήμασιν εἰς ἐννοίας ἰσχνάς . ἔξοδον τοίνυν ἐνθάδε νοήσεις Θεοῦ γενομένην ὥσπερ ἐξ ἰδίου τόπου , τὴν οἱονείπως ἐκ τῆς ἠρεμίας κίνησιν , τὴν ἐπί τισι τῶν πραχθησομένων . μόνον γὰρ οὐχί φησι Κεκίνηται λοιπὸν ὁ πάλαι μακροθυμῶν , καὶ ἀφειδήσει δήπως τὸ ἔτι κατηρεμεῖν ἐπὶ τοῖς προσκεκρουκόσι , καὶ τὴν αὐτῷ φίλην ἡμερότητα τρόπον τινὰ καταλελοιπὼς , ἐποίσει τὰς δίκας λοιπόν . ἐπιβήσεται μὲν γὰρ ἐπὶ τὰ ὕψη τῆς γῆς , τουτέστι πατήσει λοιπὸν τοὺς ἐν ταῖς ἄγαν ὑπεροχαῖς , ἵνα νοῶμεν τοὺς βασιλεύοντας ἐν τε τῇ Σαμαρείᾳ καὶ ἐν ̔ Ιερουσαλήμ . σαλευθήσονται δὲ καὶ τὰ ὄρη , τουτέστι πάλιν μετακινηθήσονται τῶν ἰδίων ἀξιωμάτων , οἱ τοὺς ἄλλους ὑπεραίροντες καὶ πολὺ λίαν ἀνεστηκότες ἐν δόξη · ὄρεσι γὰρ τοὺς τοιούτους εὖ μάλα παρεικαστέον . ἐκτακήσονται δὲ καὶ ὡς κηρὸς αἱ κοιλάδες , τουτέστιν , οἱ ταπεινοὶ καὶ κατερριμμένοι , καὶ τὸ τῶν ἀγελαίων ἔχοντες μέτρον , ἀλλὰ καίτοι λίαν ὄντες σκληροὶ , καὶ τοῖς θείοις θεσπίσμασιν εἴκειν οὐκ ἀνεχόμενοι , οἱονεὶ πυρὶ προσβάλλοντες τῷ ἐκ τῆς θείας ὀργῆς κηροῦ δίκην κατατακήσονται · γενήσονται δὲ καὶ ὡς ὕδωρ φερόμενον ἐν καταβάσει , τουτέστι κατὰ πρανοῦς ὀξεῖ καὶ ἀσχέτῳ διάττον δρόμῳ . ὡς γὰρ ἤδη προεῖπον , οἱ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεῖς τήν τε Σαμάρειαν αὐτὴν καὶ τὴν Ἰούδα βασιλείαν ἀγρίως καταδῃώσαντες , ἀπῴκισαν μὲν τῶν βασιλέων τινὰς , ἀπεκτόνασι δὲ καὶ πάντας τοὺς ἡγουμένους , δρομεὺς δὲ ὥσπερ καὶ ὡς ὕω κατὰ πρανοῦς ἐρχόμενον ἀπεκόμισαν εἰς τὴν ἑαυτῶν τὴν τῶν ἀγελαίων πληθύν . καὶ τοῦτο ἦν τὸ ὕδωρ τὸ φερόμενον ἐν καταβάσει , καὶ τρέχον ἐκ τῆς Σαμαρείας εἰς τὴν Περσῶν τε καὶ Μηδῶν .
Lemmas: ἀσαφής μέν λίαν , καί αἴνιγμα ἔμπλεος ὁ τοιόσδε λόγος . πλήν ἐκεῖνος φημί ἀναγκαῖος , ὅτι κἀν ἐν ὁ κατά ἐγώ σημαίνω λόγος ὁ περί Θεός , ἀλλά οὖν ὁ οὗτος τεχνίτης , καί νοέω εἰδοί “ παραβολή καί σκοτεινός λόγος , ῥῆσις τε Σόφων καί αἴνιγμα , συνίημι λεπτός , καί ὡς εἄν ὅτι μάλιστα πρέπω τῆ θεῖος τε καί ἀπόρρητος φύσις . ἵδρυσις τε γάρ αὐτός , Θρόνοι τε καί ἔγερσις διά ὁ ὁ ἅγιος λέγω φωνή , καί μήv καί ὁδός καί πορεία , ἕτερος τε πρός οὗτος ὅστις μικρός καί ἀνθρώπινος , ἀλλά ὡς φημί ἄρτιος , ὁ τοιόσδε ὁ θεώρημα ἰσχνός τε καί κατερρινημένως νοέω εἄν εἰκότως παρά γε ὁ ἀγαθός καί ἀρτίφρων . γίγνομαι γάρ ὡς ἐκ ὁμοίωσις καί μεταφορά ὁ κατά ἐγώ ὁ λόγος . ὅταν τοίνυν ἀκούω ὁ Προφήτου λέγω ὁ διότι ἱερός Κύριος ἐκπορεύω ἐκ ὁ τόπος αὐτός , καί ἐπιβαίνω ἐπί σύ ὕψος ὁ γῆ , προσεπάγω δέ , ὅτι καί ὄρος μέν σαλεύω , κατατήκω δέ καί ὁ κοιλάς , τότε δή τότε ὁ ἐν αἴσθησις πρᾶγμα ὑπερφέρω βραχύς , ἀνέρχομαι ὁ θεώρημα εἰς ἔννοια ἰσχνός . ἔξοδος τοίνυν ἐνθάδε νοέω Θεός γίγνομαι ὥσπερ ἐκ ἴδιος τόπος , ὁ οἱονείπως ἐκ ὁ ἠρεμία κίνησις , ὁ ἐπί τις ὁ πράσσω . μόνος γάρ οὐ φημί κινέω λοιπός ὁ πάλαι μακροθυμέω , καί ἀφειδέω δήπως ὁ ἔτι καταίρω ἐπί ὁ προσκρούω , καί ὁ αὐτός φίλος ἡμερότης τρόπος τις καταλείπω , ἐπιφέρω ὁ δίκη λοιπός . ἐπιβαίνω μέν γάρ ἐπί ὁ ὕψος ὁ γῆ , τουτέστι πατέω λοιπός ὁ ἐν ὁ ἄγαν ὑπεροχή , ἵνα νοέω ὁ βασιλεύω ἐν τε ὁ Σαμάρεια καί ἐν ̔ Ιερουσαλήμ . σαλεύω δέ καί ὁ ὄρος , τουτέστι πάλιν μετακινέω ὁ ἴδιος ἀξίωμα , ὁ ὁ ἄλλος ὑπεραίρω καί πολύς λίαν ἀνίστημι ἐν δόξα · ὄρος γάρ ὁ τοιοῦτος εὕω μάλα παρεικαστέον . ἐκτήκω δέ καί ὡς κηρός ὁ κοιλάς , τουτέστιν , ὁ ταπεινός καί καταρρίπτω , καί ὁ ὁ ἀγελαῖος ἔχω μέτρον , ἀλλά καίτοι λίαν εἰμί σκληρός , καί ὁ θεῖον θέσπισμα εἴκω οὐ ἀνέχω , οἱονεί πῦρ προσβάλλω ὁ ἐκ ὁ θεῖος ὀργή κῆρ δίκη κατατήκω · γίγνομαι δέ καί ὡς ὕδωρ φέρω ἐν κατάβασις , τουτέστι κατά πρανής ὀξύς καί ἄσχετος δίαττος δρόμος . ὡς γάρ ἤδη προεῖπον , ὁ ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς ὁ τε Σαμάρεια αὐτός καί ὁ Ἰούδας βασίλειος ἄγριος καταδιώκω , ἀποικίζω μέν ὁ βασιλεύς τις , ἀποκτείνω δέ καί πᾶς ὁ ἡγέομαι , δρομεύς δέ ὥσπερ καί ὡς ὕω κατά πρανής ἔρχομαι ἀποκομίζω εἰς ὁ ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἀγελαῖος πλῆθος . καί οὗτος εἰμί ὁ ὕδωρ ὁ φέρω ἐν κατάβασις , καί τρέχω ἐκ ὁ Σαμάρεια εἰς ὁ Πέρσης τε καί Μῆδος .