cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.1.19
Τίνα δὴ πάλιν ἔσονται τῶν οὕτω προσκεκρουκότων τὰ πάθη , διηγεῖται σαφῶς . ἔσται γὰρ ἡ Σαμάρεια φησιν ὡς ὀπωροφυλάκιον ἀγροῦ καὶ ὡς φυτεία ἀμτελῶνος . τὰ μὲν γὰρ ἐν ἀγροῖς φυόμενα τηροῦσί τινες , σκηνὰς ἀναπλέκοντες καὶ ἐν αὐταῖς ἱζήσαντες . εἶτα πᾶσαν αὐτῶν ἀποσοβοῦσι βλάβην . εἰ δὲ δὴ γένοιτο συναχθῆναι τοὺς καρποὺς , καταλήγουσι τῶν πόνων οἱ φύλακες , οἴκοι τε ὑπονοστοῦσι , καὶ αὐτὰς ἀνατρέψαντες τὰς σκηνάς . τοῦτο τὴν Σαμάρειαν παθοῦσαν εὑρήσομεν . ἐπειδὴ γὰρ πεπλημμέληκεν οὐ μετρίως , μᾶλλον δὲ καὶ εἰς αὐτὸν δεδυσσέβηκε τὸν τῶν ὅλων Θεὸν , τοῖς ἰδίοις ἔργοις ἀνατιθεῖσα τὸ σέβας , ἀνετράπη καὶ πέπτωκεν , ἀφέντων αὐτὴν τάχα που καὶ τῶν πάλαι τηρεῖν ἐπιτεταγμένων , ἁγίων τέ φημι δυνάμεων καὶ ἀγγέλων . ἔφη τι τοιοῦτον περὶ αὐτῆς καὶ ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαίας “ Ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιῶν , ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπε - “ λῶνι καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυηλάτῳ . ” ἐγκατελείφθη δὲ ὅπως ; ἀποπεφοίτηκε γὰρ , ὡς ἔφην , ἡ προσεδρεύουσά τε καὶ ῥυομένη πληθὺς λογικὴ τῶν ἄνω ταγμάτων . ἔσται τοίνυν ὡς ὀπωροφυλάκιον ἀγροῦ καὶ ὡς φυτεία ἀμπελῶνος . ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι Καὶ πόλεων καὶ οἴκων ἐρήμη καὶ εἰς ὄψιν ἀγρῶν μετενηνεγμένη . ἢ καὶ καθ’ ἕτερον τρόπον συνήσεις , εἰ δοκεῖ . τῶν ἀμπελώνων οἱ φυτουργοὶ τὸν αὐτοῖς ὅτι μάλιστα πρέποντα καταλαβόντες χῶρον , ἀρότοις αὐτὸν ἀνατέμνουσιν , ἄνω τε καὶ κάτω στρέφοντες . τοῦτό τοι παθεῖν τὴν Σαμαρειτῶν ἀπειλεῖ , μονονουχὶ καὶ ἀρόσιμον ἔσεσθαι γῆν , ἐξῃρημένων αὐτῆς , ὡς ἔφην , πόλεων τε καὶ οἴκων . διὰ τοῦτό φησιν , ὅτι κατασπάσω εἰς χάος τοὺς λίθους αὐτῆς , καὶ τοὶ θεμέλια αὐτῆς ἀποκαλύψω . ἔσεσθαι δέ τι καὶ καταγέλαστον πρὸς τούτῳ φησίν . οὓς γὰρ προσεδόκησαν ἔσεσθαι σωτῆρας αὐτοῖς ὡς θεοὺς , οὗτοι καὶ συνδιόλλυνται τοῖς προσκυνεῖν εἰωθόσιν αὐτούς · κατεμπρησθήσονται δὲ καὶ τὰ μισθώματα αὐτῆς , καὶ εἰς ἀφανισμὸν οἰχήσονταί φησι πάντα τὰ εἴδωλα αὐτῆς . μισθώματα δὲ τοῖς εἰδώλοις ὁμοῦ τὰ καταπιμπράμενα , τάχα τάχα που τὰ ἀναθήματα δηλοῖ . προσεκόμιζον γὰρ τοῖς τεμένεσιν εἰς δόξαν εἰδώλων τὰ ἐξ ἰδίου νέμοντες πλούτου , καὶ τοῖς οὐδὲν ὠφελεῖν εἰωθόσιν ἤγουν ἰσχύουσιν , ὡσανεὶ μισθὸν καὶ ἀντέκτισιν ὧν ἔχειν ᾤοντο παρ αὐτῶν ἀνετίθεσαν τὰς εὐχαριστίας . μεμνήμεθα δὲ ὅτι καὶ διὰ φωνῆς Ὠσηὲ κατῃτιᾶτο τὴν τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴν , οὕτω λέγων “ Καὶ αὐτὴ οὐκ ἔγνω ὅτι ἐγὼ δέδωκα αὐτῇ τὸν σῖτον “ καὶ τὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον , καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον “ ἐπλήθυνα αὐτῇ · αὐτὴ δὲ ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ ἐποίησε τῇ “ Βάαλ · ” οὐκοῦν ἐναργῆ τὰ ἀναθήματα . ὅτι δὲ μισθώματά τε καὶ ἀντέκτισιν τῆς ἔπι γε τῷ πλανᾶσθαι σπουδῆς κατελογίζετο τὴν εὐημερίαν ὁ Ἰσραὴλ ὁ παράφρων , οὐδὲν ἧττον συνήσεις Θεοῦ πάλιν λέγοντος “ καὶ ἀφανιῶ ἄμπελον αὐτῆς “ καὶ τὰς συκᾶς αὐτῆς , ὅσα εἶπε Μισθώματά μου ταῦτά “ ἐστιν ἃ ἔδωκάν μοι οἱ ἐρασταί μου . ” ᾤετο γὰρ , ὡς ἔφην , τοῖς τῶν εἰδώλων νεύμασι καὶ πλούτῳ κομᾶν καὶ ἐν τρυφαῖς εἶναι καὶ εὐημερεῖν . τυφλὸς οὖν ἄρα τῶν πλανωμένων ὁ νοῦς . ἦ γὰρ ἃν , τὸν φύσει Θεὸν οὐκ ἠγνοηκὼς , αὐτῷ δὴ μᾶλλον , καὶ οὐχ ἑτέροις τισὶ τὸ σέβας ἀνῆψεν · αὐτῷ τὰς χαριστηρίους ἀνετίθει λιτάς · αὐτὸν ὡμολόγει παντὸς ἀγαθοῦ δοτῆρα καὶ πρύτανιν · φρονεῖν δὲ ὧδε διεγνωκὼς , οὐκ ἂν γέγονεν ὡς ὀπωροφυλάκιον ἀγροῦ , ἀλλ’ οὐδὲ ὡς φυτεία ἀμπελῶνος , ἐπ’ ἀκλονήτοις δὲ μᾶλλον εὐημερίαις μακαριζόμενος διετέλει , καὶ ταῖς ἄνωθεν εὐμενείαις τετεισχισμένος , μένος , ἐν καλῷ τῆς εὐθυμίας γεγονὼς ἐθαυμάζετο .
Lemmas: τίς δή πάλιν εἰμί ὁ οὗτος προσκρούω ὁ πάθος , διηγέομαι σαφῶς . εἰμί γάρ ὁ Σαμάρεια φημί ὡς ὀπωροφυλάκιον ἀγρός καί ὡς φυτεία ἀμτελῶνος . ὁ μέν γάρ ἐν ἀγρός φύω τηρέω τις , σκηνή ἀναπλέκω καί ἐν αὐτός ἵζω . εἶτα πᾶς αὐτός ἀποσοβέω βλάβη . εἰμί δέ δή γίγνομαι συνάγω ὁ καρπός1 , καταλήγω ὁ πόνος ὁ φύλαξ , οἴκοι τε ὑπονοστέω , καί αὐτός ἀνατρέπω ὁ σκηνή . οὗτος ὁ Σαμάρεια πάθος εὑρίσκω . ἐπεί γάρ πλημμελέω οὖον μέτριος , μᾶλλον δέ καί εἰς αὐτός δυσσεβέω ὁ ὁ ὅλος θεός , ὁ ἴδιος ἔργον ἀνατίθημι ὁ σέβας , ἀνατρέπω καί πίπτω , ἀφίημι αὐτός τάχα ποῦ καί ὁ πάλαι τηρέω ἐπιτάσσω , ἅγιος τε φημί δύναμις καί ἄγγελος . φημί τίς τοιοῦτος περί αὐτός καί ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαίας “ ἐγκαταλείπω ὁ θυγάτηρ Θεός , ὡς σκηνή ἐν Άμπε - “ λῶνις καί ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυήλατον . ” ἐγκαταλείπω δέ ὅπως ; ἀποφοιτάω γάρ , ὡς φημί , ὁ προσεδρεύω τε καί ῥύομαι πληθύς λογικός ὁ ἄνω τάγμα . εἰμί τοίνυν ὡς ὀπωροφυλάκιον ἀγρός καί ὡς φυτεία ἀμπελών . ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω καί πόλις καί οἶκος ἐρῆμος καί εἰς ὄψις ἀγρός μεταφέρω . ἢ καί κατά ἕτερος τρόπος συνίημι , εἰμί δοκέω . ὁ ἀμπελών ὁ φυτουργός ὁ αὐτός ὅτι μάλιστα πρέπω καταλαμβάνω χῶρος , ἄροτος αὐτός ἀνατέμνω , ἄνω τε καί κάτω στρέφω . οὗτος ὅς πάσχω ὁ Σαμαρείτης ἀπειλέω , μονονού καί ἀρόσιμος εἰμί γῆ , ἐκλέγω αὐτός , ὡς φημί , πόλις τε καί οἶκος . διά οὗτος φημί , ὅτι κατασπάω εἰς χάος ὁ λίθος αὐτός , καί σύ θεμέλιος αὐτός ἀποκαλύπτω . εἰμί δέ τίς καί καταγέλαστος πρός οὗτος φημί . ὅς γάρ προσδοκάω εἰμί σωτήρ αὐτός ὡς θεός , οὗτος καί συνδιόλλυμι ὁ προσκυνέω εἴωθα αὐτός · κατεμπίμπρημι δέ καί ὁ μίσθωμα αὐτός , καί εἰς ἀφανισμός οἴχομαι φημί πᾶς ὁ εἴδωλον αὐτός . μίσθωμα δέ ὁ εἴδωλον ὁμοῦ ὁ καταπίμπρημι , τάχα τάχα ποῦ ὁ ἀνάθημα δηλόω . προσκομίζω γάρ ὁ τέμενος εἰς δόξα εἴδωλον ὁ ἐκ ἴδιος νέμω πλοῦτος , καί ὁ οὐδείς ὠφελέω εἴωθα ἤγουν ἰσχύω , ὡσανεί μισθός καί ἀντέκτισις ὅς ἔχω οἴομαι παρά αὐτός ἀνατίθημι ὁ εὐχαριστία . μιμνήσκω δέ ὅτι καί διά φωνή Ὠσηέ καταιτιάομαι ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , οὗτος λέγω “ καί αὐτός οὐ γιγνώσκω ὅτι ἐγώ δίδωμι αὐτός ὁ σῖτος “ καί ὁ οἶνος καί ὁ ἔλαιον , καί ἀργύριον καί χρυσίον “ πληθύνω αὐτός · αὐτός δέ ἀργύρεος καί χρύσεος ποιέω ὁ “ Βάαλ · ” οὐκοῦν ἐναργής ὁ ἀνάθημα . ὅτι δέ μίσθωμα τε καί ἀντέκτισις ὁ ἐπί γε ὁ πλανάω σπουδή καταλογίζομαι ὁ εὐημερία ὁ Ἰσραήλ ὁ παράφρων , οὐδείς κακός συνίημι Θεός πάλιν λέγω “ καί ἀφανίζω ἄμπελος αὐτός “ καί ὁ συκέα αὐτός , ὅσος εἶπον μίσθωμα ἐγώ οὗτος “ εἰμί ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ ἐραστής ἐγώ . ” οἴομαι γάρ , ὡς φημί , ὁ ὁ εἴδωλον νεῦμα καί πλοῦτος κομάω καί ἐν τρυφή εἰμί καί εὐημερέω . Τυφλὸς οὖν ἄρα ὁ πλανάω ὁ νόος . εἰμί γάρ ἄν , ὁ φύσις θεός οὐ ἀγνοέω , αὐτός δή μᾶλλον , καί οὐ ἕτερος τις ὁ σέβας ἀνάπτω · αὐτός ὁ χαριστήριος ἀνατίθημι λιτός · αὐτός ὁμολογέω πᾶς ἀγαθός δοτήρ καί πρύτανις · φρονέω δέ ὧδε διαγιγνώσκω , οὐ εἄν γίγνομαι ὡς ὀπωροφυλάκιον ἀγρός , ἀλλά οὐδέ ὡς φυτεία ἀμπελών , ἐπί ἀκλόνητος δέ μᾶλλον εὐημερία μακαρίζω διατελέω , καί ὁ ἄνωθεν εὐμένεια τετεισχισμένος , μένος , ἐν καλός ὁ εὐθυμία γίγνομαι θαυμάζω .