cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.1.59
Καὶ περὶ μὲν τῶν ἐντοσθίων καὶ τῶν τελουμένων θυσιῶν Ador . κατὰ τὸν νόμον ἰσχνὸς ἡμῖν ἅγαν ἐκπεποίηται λόγος ἐν ἑτέραις συγγραφαῖς · οὐκοῦν τὸ ταῦτα λέγειν ἀφέντες εἰς τὸ παρὸν , τῶν προκειμένων τὴν διασάφησιν , ὡς ἔνι , ποιεῖσθαι σπουδάσομεν . προστεταχότος τοίνυν τοῦ νόμου μωμοσκοπεῖσθαι δεῖν τὰ ἱερεῖα , καὶ ἀβασάνιστον θῦμα μὴ προσκομίζεσθαι ζεσθαιτῷ θυσιαστηρίῳ , καὶ τοῖς τεταγμένοις εἰς ἱερουργίαν τὰ ἐκ τῶν θυμάτων ἀφορίζεσθαι μερ́η , κατημέλησαν μὲν τοῦ χρῆναι μωμοσκοπεῖν , τετηρήκασι δὲ τὴν ἐντολὴν τῶν καλουμένων ἀφαιρεμάτων , οὐ τὸ τῷ Θεῷ μᾶλλον ἡδὺ τῶν ἰδίων προτάττοντες θελημάτων , κρατύνοντες τε καὶ ἐμπεδοῦν δπουδάζοντες ὅπερ αὐτοὺς ὠφελεῖν ἐδόκει τὰ ἐκ τῶν θυσιῶν συναγείροντας κρέα . τοῦτο παράγει πρὸς ἔλεγχον , καί φησιν Ἰδοὺ ἐγὼ ἀφορίζω ὑμῖν τὸν ὦμον · τὸ δὲ ἀφοριζω νῦν τέθεικεν ἀντὶ τοῦ Ἀφώρισά τε ἤδη καὶ εἰς δεῦρο βούλομαι τηρεῖσθαι τὸ ἔθος . προσέρριψα δὲ ὥσπερ , ἤτοι προσρίπτω καὶ τὸ ἔνυστρον εἰς τὰ πρόσωπα ὑμῶν . ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὶ ἀτιμάζουσι τὸ θυσιαστήριον , ταύτητοι Θεὸς τό Σκορπιῶ φησιν , οἷον ἀνθυβρίζων . Ὁ γὰρ ἐξουθενῶν με , φησὶ , ἐξουδενωθήσται · ” λήψομαι δὴ οὖν ὑμᾶς εἰς τὸ αὐτὰ , τουτέστιν , ἐν αὐτῷ δὴ τούτῳ περιέσομαι καὶ ἀσεβοῦντας ἐλέγξω . ἀνθ’ ὅτου γὰρ δὴ τὸν μὲν ἐπὶ τοῖς ἀφαιρέμασι τοῖς ὑμῶν τετηρήκατε νόμον , καὶ τῆς δοθείσης ὑμῖν μερίδος κατ’ οὐδένα τρόπον ἀνέχεσθε καταρρᾳθυμεῖν , εἰκαῖον δὲ ὑμῖν εἶναι δοκεῖ τὸ χρῆναι μωμο - σκοπεῖν , γνώσεσθε δὴ οὖν κεκλεισμένων ἐφ’ ὑμῖν τῶν θυρῶν , τουτέστιν , ἐκκλειόμενοί τε καὶ ἐκπεμπόμενοι τῆς ἱερουργίας . ὅτι ἐγὼ δέδωκα τὴν ἐντολὴν ταύτην , ἤτοι τὴν διαθήκην , ἢν διεθέμην πρὸς τοὺς Λευίτας . τί οὖν τὸ ἐντεῦθεν ; εἰδέναι προσήκει τοὺς τοῖς θείοις λειτουργοῦντας μυστηρίοις , ὅτι τὸ τῷ Θεῷ δοκοῦν ἐκπράττεσθαι χρὴ , καὶ τῶν δεσποτικῶν προσταγμάτων ῥιπτεῖσθαι κατόπιν πᾶν ὅπερ αὐτοὺς ὠφελεῖν ἑτέρως δοκεῖ . ἱεροὶ γὰρ οὕτως ἔσονται λειτουργοὶ , καὶ οὐχὶ τῶν προσκαίρων ἐρασταὶ καὶ λημμάτων αἰσχρῶν ἡττώμενοι .
Lemmas: καί περί μέν ὁ ἐντόσθιος καί ὁ τελέω θυσία Ador . κατά ὁ νόμος ἰσχνός ἐγώ ἄγαν ἐκποιέω λόγος ἐν ἕτερος συγγραφή · οὐκοῦν ὁ οὗτος λέγω ἀφίημι εἰς ὁ πάρειμι , ὁ πρόκειμαι ὁ διασάφησις , ὡς ἐν , ποιέω σπουδάζω . προστάσσω τοίνυν ὁ νόμος μωμοσκοπέω δήω ὁ ἱερεῖον , καί ἀβασάνιστος θῦμα μή προσκομίζω ζέω θυσιαστήριον , καί ὁ τάσσω εἰς ἱερουργία ὁ ἐκ ὁ θῦμα ἀφορίζω μέρος , καταμελέω μέν ὁ χρή μωμοσκοπέω , τηρέω δέ ὁ ἐντολή ὁ καλέω ἀφαίρεμα , οὖον ὁ ὁ Θεός μᾶλλον ἡδύς ὁ ἴδιος προτάσσω θέλημα , κρατύνω τε καί ἐμπεδόω δπουδάζοντες ὅσπερ αὐτός ὠφελέω δοκέω ὁ ἐκ ὁ θυσία συναγείρω κρέας . οὗτος παράγω πρός ἔλεγχος , καί φημί ἰδέ ἐγώ ἀφορίζω σύ ὁ ὦμος · ὁ δέ ἀφορίζω νῦν τίθημι ἀντί ὁ ἀφορίζω τε ἤδη καί εἰς δεῦρο βούλομαι τηρέω ὁ ἔθος . προσρίπτω δέ ὥσπερ , ἤτοι προσρίπτω καί ὁ ἤνυστρον εἰς ὁ πρόσωπον σύ . ἐπεί γάρ αὐτός ἀτιμάζω ὁ θυσιαστήριον , ταύτητοι θεός ὁ σκορπίζω φημί , οἷος ἀνθυβρίζω . ὁ γάρ ἐξουθενέω ἐγώ , φημί , ἐξουδενόω · ” λαμβάνω δή οὖν σύ εἰς ὁ αὐτός , τουτέστιν , ἐν αὐτός δή οὗτος περίειμι καί ἀσεβέω ἐλέγχω . ἀντί ὅστις γάρ δή ὁ μέν ἐπί ὁ ἀφαίρεμα ὁ σύ τηρέω νόμος , καί ὁ δίδωμι σύ μερίς κατά οὐδείς τρόπος ἀνέχω καταρραθυμέω , εἰκαῖος δέ σύ εἰμί δοκέω ὁ χρή μώμος - σκοπέω , γιγνώσκω δή οὖν καλέω ἐπί σύ ὁ θύρα , τουτέστιν , ἐκκλείω τε καί ἐκπέμπω ὁ ἱερουργία . ὅτι ἐγώ δίδωμι ὁ ἐντολή οὗτος , ἤτοι ὁ διαθήκη , εἄν διατίθημι πρός ὁ Λευίτης . τίς οὖν ὁ ἐντεῦθεν ; οἶδα προσήκω ὁ ὁ θεῖον λειτουργέω μυστήριον , ὅτι ὁ ὁ Θεός δοκέω ἐκπράσσω χρή , καί ὁ δεσποτικός πρόσταγμα ῥίπτω κατόπιν πᾶς ὅσπερ αὐτός ὠφελέω ἑτέρως δοκέω . ἱερός γάρ οὕτως εἰμί λειτουργός , καί οὐ ὁ πρόσκαιρος ἐραστής καί λῆμμα αἰσχρός ἡσσάομαι .