cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.2.23
Χρῆναι δὲ ὑπολαμβάνω πρὸς ἀκριβῆ διασάφησιν τῶν προκειμένων ἡμῖν ἐννοιῶν ὀλίγα ἄττα καὶ νῦν εἰπεῖν , ἃ καὶ ἐν τοῖς τοῦ Ἔσδρα γέγραπται βιβλίοις . ἐπειδὴ γὰρ ἐπανῆκον εἰς τὴν Ἰουδαίαν τὴν Βαβυλωνίων ἀφέντες γῆν οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , κατῳκήκασι μὲν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις · ἐγήγερτο δὲ καὶ ὁ θεῖος ναὸς , καὶ ἦν ἐν κόσμω λοιπὸν τὰ τῶν ἱερέων τάγματα , ᾠδοὶ καὶ ἱεροψάλται καὶ οἱ τοῖς πυλῶσιν ἐφεστηκότες . εἶτα τί τὸ μετὰ τοῦτο ; ῥᾴθυμοι γεγόνασιν οἱ λελυτρωμένοι περί γε τὸ δεῖν τῶν θείων ἀντέχεσθαι θεσπισμάτων . οὐ γὰρ τετηρήκασι τὸν νόμον , λελόγιστο δὲ παρ’ οὐδὲν αὐτοῖς τῆς θείας ἐντολῆς ἡ παράβασις . καὶ παρεκόμιζον μὲν εἰς θυσίαν μόλις καὶ ὀκνηρῶς τὰ τυφλὰ καὶ ἁρπάγματα καὶ χωλὰ καὶ τὰ ἐνοχλούμενα . εἶτα κείραντες ἐν ἀγροῖς ἐν ῳρᾳ ’τον ἄσταχυν καὶ μὴν καὶ τὰ ἕτερα τῶν σπερμάτων , ἀποτρυγῶντες δὲ καὶ ἀμπέλους , καὶ τοὺς τῆς ἐλαίας καρποὺς ἐκθλίβοντες , οὐ δεκάτας προσῆγον , καὶ τὰς κατὰ νόμον ἀπαρχὰς , ἵν ἔχοντα τὴν αὐτάρκειαν τὰ τῶν ἱερέων τάγματα , προσιζήσειαν μὲν ἀπερισπάστως ταῖς εἰς Θεὸν λατρείαις , προσμείνωσι δὲ ταῖς ἐκ νόμου τεταγμέναις αὐτοῖς λειτουργιαις . οὐδενὸς τοιγαροῦν προσκεκομισ μένου , διεσκεδάσθησαν μὲν οἱ τῶν θείων θυσιαστηρίων ἱερουργοὶ , ἔρημός τε οὕτως ἀπομεμένηκεν ὁ ναὸς , οὐ θυσίας τελουμένης , οὐχ ἑτέρου τινὸς δρωμένου τῶν εἰς δόξαν τελούντων Θεοῦ . διεφθείρετο δὴ οὖν ἅπαντα λοιπὸν τὰ ἐν ἀγροῖς , λιμῷ τε κατεπιέζοντο , καὶ δὴ καὶ εἰς τοῦτο κατώλισθον ἀνάγκης τε καὶ ἀπορίας , ὡς καὶ αὐτὰ βούλεσθαι τοῖς ἔχουσι τροφὰς ἀπεμπολῆσαι τὰ τέκνα , μέχρις ἂν Ἔσδρας εἰς αἴσθησιν κεκλημένος τῆς θείας ὀργῆς , ἐπέσκηψε περὶ τούτων τοῖς ἡγουμένοις τοῦ Ἰσραήλ · προσεκόμισάν τε οὕτω μόλις δεκάτας καὶ ἀπαρχὰς , καὶ λοιπὸν εἰσέδραμον οἱ ἱερουργοὶ , ἔστησαν τε τὰ συνήθη δρῶντες ἐν τῷ ναῷ . διὰ τί τοίνυν , φησὶν , ὑμεῖς ἐμὲ πτερνίζετε ; τὸ ἔτος συνετελέσθη , συνήχθησαν οἱ καρποὶ , καὶ παρ’ ὑμῖν ἔτι τὰ ἐπιδέκατα καὶ αἱ κατὰ νόμους ἀπαρχαί .
Lemmas: χρή δέ ὑπολαμβάνω πρός ἀκριβής διασάφησις ὁ πρόκειμαι ἐγώ ἔννοια ὀλίγος τις καί νῦν εἶπον , ὁ καί ἐν ὁ ὁ Ἔσδρας γράφω βιβλίον . ἐπεί γάρ ἐπανήκω εἰς ὁ Ἰουδαῖος ὁ Βαβυλώνιος ἀφίημι γῆ ὁ ἐκ Ἰσραήλ , κατοικέω μέν ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ · ἐγείρω δέ καί ὁ θεῖος ναός , καί εἰμί ἐν κόσμος λοιπός ὁ ὁ ἱερός τάγμα , ᾠδός καί ἱεροψάλτης καί ὁ ὁ πύλη ἐφίστημι . εἶτα τίς ὁ μετά οὗτος ; ῥᾴθυμος γίγνομαι ὁ λυτρόω περί γε ὁ δήω ὁ θεῖον ἀντέχω θέσπισμα . οὖον γάρ τηρέω ὁ νόμος , λογίζομαι δέ παρά οὐδείς αὐτός ὁ θεῖος ἐντολή ὁ παράβασις . καί παρακομίζω μέν εἰς θυσία μόλις καί ὀκνηρός ὁ τυφλός καί ἅρπαγμα καί χωλός καί ὁ ἐνοχλέω . εἶτα κείρω ἐν ἀγρός ἐν ὤρα ’τον ἄσταχυς καί μήv καί ὁ ἕτερος ὁ σπέρμα , ἀποτρυγάω δέ καί ἄμπελος , καί ὁ ὁ ἐλαία καρπός1 ἐκθλίβω , οὖον δέκατος προσάγω , καί ὁ κατά νόμος ἀπαρχή , ἵνα ἔχω ὁ αὐτάρκεια ὁ ὁ ἱερός τάγμα , προσίζω μέν ἀπερίσπαστος ὁ εἰς θεός λατρεία , προσμένω δέ ὁ ἐκ νόμος τάσσω αὐτός λειτουργία . οὐδείς τοιγάρ προσκομίζω μένω , διασκεδάννυμι μέν ὁ ὁ θεῖον θυσιαστήριον ἱερουργός , ἐρῆμος τε οὕτως ἀπομένω ὁ ναός , οὖον θυσία τελέω , οὐ ἕτερος τις δράω ὁ εἰς δόξα τελέω Θεός . διαφθείρω δή οὖν ἅπας λοιπός ὁ ἐν ἀγρός , λιμός τε καταπιέζω , καί δή καί εἰς οὗτος κατολισθάνω ἀνάγκη τε καί ἀπορία , ὡς καί αὐτός βούλομαι ὁ ἔχω τροφή ἀπεμπολέω ὁ τέκνον , μέχρι εἄν Ἔσδρας εἰς αἴσθησις καλέω ὁ θεῖος ὀργή , ἐπισκήπτω περί οὗτος ὁ ἡγέομαι ὁ Ἰσραήλ · προσκομίζω τε οὗτος μόλις δέκατος καί ἀπαρχή , καί λοιπός εἰσέδραμον ὁ ἱερουργός , ἵστημι τε ὁ συνήθης δράω ἐν ὁ ναός . διά τίς τοίνυν , φημί , σύ ἐγώ πτερνίζω ; ὁ ἔτος συντελέω , συνάγω ὁ καρπός , καί παρά σύ ἔτι ὁ ἐπιδέκατος καί ὁ κατά νόμος ἀπαρχαί .