cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.42
Ἐν τοῖς ἤδη προανεγνσμένοις ἔφασκεν , ὅτι “ Καὶ ἀφανιῶ “ ἄμπελον αὐτῆς καὶ τὰς συκᾶς αὐτῆς , ὅσα εἰπε Μισθώματά “ μου ταῦτά ἐστιν ἅ ἔδωκάν μοι οἱ ἐρασταί μου · ” προσετίθει δὲ τούτοις ὅτι “ Καταφάγεται αὐτὰ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ καὶ τὰ “ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦν καὶ τὰ ἑπτετὰ τῆς γῆς . ” διερμηνεύοντες δὲ τὸ ῥητὸν , Θηρία καὶ πετεινὰ καὶ ἑρπετὰ παραδηλοῦσθαι πλαγίως ἐλέγομεν τοὺς ἐχθροῦς , οἵ τὴν τῶν Ἰοῦδαίων κατεληΐζοντο χώραν , Πέρσαι καὶ Μῆδοι καὶ Βαβυλώνιοι , καὶ ὁ παμμιηὴς δὲ τῶν ἄλλων πολεμίων ὄχλος , οἳ θηρῶν ἀγρίων ὀλίγα διενεγκεῖν νοοῖντ᾿ ἂν εἰκότως , διά τοι τὸ μιαιφόνον τοῦ τρόποι . καὶ μέντοι πτηνὰ διὰ τὴν ὀξύτητα τοῦ δρόμου · ἑρπετὰ δὲ , ὅτι δεινοὶ καὶ παμμόχθηροι καὶ δριμεῖς εἰς πονηρίαν . οὗτοι τοῦ Ἰσραὴλ ἐν ταῖς τῆς Σαμαρείας πόλεσιν ἀπικελεισμένου κατεδηδόκασι πάντα τὰ ἐν τοῖς ἀγροῖς,οὐδὲν τῶν ἐκτόπων ἐῶντες ἀνεπιτήδευτον . ἀλλ᾿ ὅταν , φησὶν , ἐξελῶ τὰ ὀνόματα τῶν εἰδώλων αὐτῶν ἀπὸ τῆς γῆς , τότε καὶ διαθήκην εἰρήνης διαθήσομαι αὐιτοῖς πρὸς ἅπαν ὠμὸν καὶ βάρβαρον γένος . ἀργήσει γὰρ ἤδη τὰ παρ᾿ ἐχθρπῶν , καὶ πολέμου καὶ δειμάτων μενοῦσιν ἀπείρατοι . Συντρίψω γὰρ τόξον καὶ ῥομφαίαν , ὃ δὴ καὶ εἰς πέρας ἱστορικῶς ἐνηεγμένον εὑρήσομεν . ἐπειδὴ γὰρ τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν οἱ περιφνανέστατοι τῶν Ῥωμαίων ἔλαχον στρατηγοὶ , πεποίηνται δὲ ὑπὸ χεῖρα τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν , θεοῦ τὴν δόξαν αὐτοῖς οἰκονομικῶς προσνέμοντος , Πέρσαι μὲν μόνης τῆς ἰδίας πεφροντίκασιν ἀρχῆς , κατέληξαν δὲ καὶ τῶν ἄλλων βαρβάρων αἱ κατὰ χωρῶν τε καὶ πόλεων ἐπιδρομαί . καὶ διαμέμνηται σαφῶς τοῦ τοιοῦδε πράγματος ὁ μακάριος Ἡσαΐας λέγων “ Καὶ συγκόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν “ εἰς ἄροτα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα , καὶ οὐ μὴ “ ἄρῃ ἔθνος ἐπ᾿ ἔθνος μάχαιραν , καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι “ πολεμεῖν . ” ὡς γὰρ ἤδη γεγονότες ὑφ᾿ ἕνα ζυγὸν , ἐτράποντο μᾶλλον εἰς ἐπωφελῆ φιλεργίαν καὶ τῇ γεωργίᾳ χρήσιμα τὰ τοῦ πολέμου σκεύη μετέπλαττον . ἔσται τοίνυν εἰρήνν , φησὶ , καὶ οἱ πάλαι δεινοὶ πεπαύσονται φόβοι , θεοῦ κατευνάζοντος , καὶ τοῖς ἐξ εἰρήνης ἀγαθοῖς κατευφραίνοντος τοὺς ἀγπῶτας αὐτόν .
Lemmas: ἐν ὁ ἤδη προαναγιγνώσκω φάσκω , ὅτι “ καί ἀφανίζω “ ἄμπελος αὐτός καί ὁ συκέα αὐτός , ὅσος εἶπον μίσθωμα “ ἐγώ οὗτος εἰμί ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ ἐραστής ἐγώ · ” προστίθημι δέ οὗτος ὅτι “ κατεσθίω αὐτός ὁ θηρίον ὁ ἀγρός καί ὁ “ πετεινόν ὁ οὐρανόω καί ὁ ἑπτετὰ ὁ γῆ . ” διερμηνεύω δέ ὁ ῥητός , θηρίον καί πετεινόν καί ἑρπετόν παραδηλόω πλάγιος λέγω ὁ ἐχθ́ρεος , ὁ ὁ ὁ Ἰουδαῖος καταληΐζομαι χώρα , Πέρσης καί Μῆδος καί Βαβυλώνιος , καί ὁ παμμιαγω δέ ὁ ἄλλος πολέμιος ὄχλος , ἕ θήρ ἄγριος ὀλίγος διαφέρω νοέω εἄν εἰκότως , διά ὅς ὁ μιαιφόνος ὁ τρόπος . καί μέντοι πτηνός διά ὁ ὀξύτης ὁ δρόμος · ἑρπετόν δέ , ὅτι δεινός καί παμμόχθηρος καί δριμύς εἰς πονηρία . οὗτος ὁ Ἰσραήλ ἐν ὁ ὁ Σαμάρεια πόλις ἀπικελεισμένου κατεσθίω πᾶς ὁ ἐν ὁ ἀγροῖς,οὐδὲν ὁ ἔκτοπος ἐάω ἀνεπιτήδευτος . ἀλλά ὅταν , φημί , ἐξελαύνω ὁ ὄνομα ὁ εἴδωλον αὐτός ἀπό ὁ γῆ , τότε καί διαθήκη εἰρήνη διατίθημι αυερχομαι πρός ἅπας ὠμός καί βάρβαρος γένος . ἀργέω γάρ ἤδη ὁ παρά ἐχθρπῶν , καί πόλεμος καί δέμω μένω ἀπείρατος . συντρίβω γάρ τόξον καί ῥομφαία , ὅς δή καί εἰς πέρας ἱστορικός φέρω εὑρίσκω . ἐπεί γάρ ὁ κατά πᾶς ἀρχή ὁ περιφανής ὁ Ῥωμαῖος λαγχάνω στρατηγός , ποιέω δέ ὑπό χείρ ὁ ὑπό οὐρανός , θεός ὁ δόξα αὐτός οἰκονομικός προσνέμω , Πέρσης μέν μόνος ὁ ἴδιος φροντίζω ἀρχή , καταλήγω δέ καί ὁ ἄλλος βάρβαρος ὁ κατά χώρα τε καί πόλις ἐπιδρομή . καί διαμιμνήσκομαι σαφῶς ὁ τοιόσδε πρᾶγμα ὁ μακάριος Ἠσαΐας λέγω “ καί συγκόπτω ὁ μάχαιρα αὐτός “ εἰς ἀρότης καί ὁ ζιβύνη αὐτός εἰς δρεπάνη , καί οὖον μή “ ἀείρω ἔθνος ἐπί ἔθνος μάχαιρα , καί οὖον μή μανθάνω ἔτι “ πολεμέω . ” ὡς γάρ ἤδη γίγνομαι ὑπό εἷς ζυγόν , τρέπω μᾶλλον εἰς ἐπωφελής φιλεργία καί ὁ γεωργία χρήσιμος ὁ ὁ πόλεμος σκεῦος μεταπλάσσω . εἰμί τοίνυν εἰρήν , φημί , καί ὁ πάλαι δεινός παύω φόβος , θεός κατευνάζω , καί ὁ ἐκ εἰρήνη ἀγαθός κατευφραίνω ὁ ἀγπῶτας αὐτός .