cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.2.2
Φθάσας Φθάσας ὡς οὐ καθ’ ἕνα τρόπον , κατὰ πολλοὺς δὲ μᾶλλον ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐπὶ τοὺς ἐξ αἵματος τοῦ Λευὶ κατεπικραίνετο . καὶ ταῖς τῶν ἱερουργῶν ῥᾳθυμίαις ἐπισκήπτων ἔφασκε “ καὶ εἰσεφέρετε τὰ ἁρπάγματα καὶ τὰ χωλὰ “ καὶ τὰ ἐνοχλούμενα , ” προσεπῆγεν δὲ τούτοις “ καὶ ἐλαμ - “ βάνετε πρόσωπα ἐν νόμῳ . ” τιμῶντες γὰρ οὐ κατὰ τὸ εἰκὸς , καὶ δι’ αἰδοῦς ἀκαίρου ποιούμενοι τῶν προσιόντων τινὰς , κατεδίκαζον οὐχ ὁσίως τοὺς ἀσθενεστέρους , καὶ πλεονεξίας ἐπῆγόν τισιν , οὐ τὰ δίκαια κρίνοντες , κατά γε τὸν νόμον , ἀλλ’ ἐτεραχθῆ καὶ ἄνισον τὴν ψῆφον ἐκφέροντες · ἢ τάχα που καὶ διαρπάζοντες τοὺς οὐδαμόθεν αὐτῇ προσήκοντας κλήρους · ἐφηδόμενοι δὲ καὶ δωροδοκίαις , καὶ ταῖς τῆς ἱερω - συνῆς τιμᾶις κατακεχρημένοι , καὶ τῶν ὕπο χεῖρα κατεπαιρομενοι . ταύτην ἔχοντας τοῦ βίου τὴν ἀγωγὴν τὴν οὕτω δυσκλεᾶ καὶ ἐκνομωτάτην , καταθεώμενοί τινες τῶν τὰς ἀδικίας ὑπομεμενηκότων , μονονουχὶ καὶ τεθήπεσαν . οὐ γὰρ ἦν τις ἐπ’ αὐτοῖς ἐπίπληξις παρὰ Θεοῦ , καὶ τὰ ἐξ ὀργῆς ἔσθ’ ὅτε συμβαίνοντα τοῖς εἰωθόσι καταφρονεῖν · ἦσαν δὲ μᾶλλον ἐν εὐπαθείαις καὶ τρυφαῖς . πρὸς δὴ τὰ τοιαῦτα δεδυσφορηκότες , καὶ τὴν ἀσύγκριτον ἡμερότητα τοῦ Θεοῦ τάχα που λοιπὸν εἰς νοῦν ἔχειν οὐκ ἀνεχόμενοι , μονονουχὶ καὶ κατακεκράγασιν ἐκ μικροψυχίας λέγοντες Πᾶς ποιῶν πονηρὸν καλὸν ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ ἐν αυτοις αυτος νυδοκησε , τουτέστι , τάχα που καὶ ἀγαθὸς ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ Θεοῦ ὁ τῶν πονηρῶν ἐργάτης · ἐφήδεται δὲ τοῖς οὕτως αἰσχρῶς διαβιοῦν ᾑρημένοις . εἰ γὰρ μὴ τοῦτο , φασὶν , ἀληθὲς , ποῦ ἐστιν ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης ; ἔδει γὰρ ἔδει τῆς δικαιοσύνης τὸν πρύτανιν μὴ τοσοῦτον ἀνεξικακῆσαι πλεονεκτοῦσιν ἱερουργοῖς , καὶ καταμιαίνουσι τὸ θυσιαστήριον , ἄδικά τε καὶ ἀνόσια καὶ τὰ ἔξω νόμου δρᾶν ὅτι μάλιστα διεσπουδακόσι . καὶ ταυτὶ μὲν εἶεν ἂν τῆς ἐπισυμβάσης αὐτοῖς μικροψυχίας ἐγκλήματα . ἰστέον δὲ ὅτι , κατά γε τὴν τῶν προκειμένων δύναμιν , παροτρύνουσι τὸν Θεὸν οἱ ταῖς οὕτως ἀπαιδεύτοις κεχρημένοι φωναῖς . μονονουχὶ γὰρ καὶ ἐπιτιμᾶν ἐγνώκασιν ἀνεξικακοῦντι Θεῷ , περιμένοντί τε , καὶ μάλα χρηστῶς , τῶν πεπλανημένων τὴν ἐπιστροφὴν καὶ τῶν εἰς ἁμαρτίαν ὠλισθηκότων τὴν εἰς τὰ ἀμείνω μεταστροφήν . καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος τοῖς ὀκνοῦσί τε καὶ ἀναδυομένοις ἔτι τὴν μετάγνωσιν ἐπετίμα λέγων “ Ἢ τοῦ “ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς “ μακροθυμίας καταφρονεῖς , ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ “ Θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει ; κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά d “ σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν “ ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως καὶ δικαιοκρισίας τοῦ “ Θεοῦ . ” οὐκοῦν προσκρούουσι μὲν πάντη τε καὶ πάντως οἱ ταῖς οὕτω ψυχραῖς ὀλιγοψυχίαις ἡττώμενοι καὶ ἀχάλινον ἐπὶ Θεῷ τὴν γλῶτταν ἀνέντες , ἔνοχοι δὲ πλημμελείας εἶεν ἂν οἱ τῆς ἀρρωστίας αὐτοῖς διδόντες τὰς ἀφορμάς .
Lemmas: φθάνω φθάνω ὡς οὖον κατά εἷς τρόπος , κατά πολύς δέ μᾶλλον ὁ ὁ ὅλος θεός ἐπί ὁ ἐκ αἷμα ὁ Λευί καταπικραίνω . καί ὁ ὁ ἱερουργέω ῥᾳθυμία ἐπισκήπτω φάσκω “ καί εἰσφέρω ὁ ἅρπαγμα καί ὁ χωλός “ καί ὁ ἐνοχλέω , ” προσεπάγω δέ οὗτος “ καί Ελάμ - “ βάνω πρόσωπον ἐν νόμος . ” τιμή γάρ οὖον κατά ὁ εἰκός , καί διά αἰδώς ἄκαιρος ποιέω ὁ πρόσειμι τις , καταδικάζω οὐ ὅσιος ὁ ἀσθενής , καί πλεονεξία ἐπάγω τις , οὖον ὁ Δίκαιος κρίνω , κατά γε ὁ νόμος , ἀλλά ἑτεραχθέω καί ἄνισος ὁ ψῆφος ἐκφέρω · ἢ τάχα ποῦ καί διαρπάζω ὁ οὐδαμόθεν αὐτός προσήκω κλῆρος · ἐφήδομαι δέ καί δωροδοκία , καί ὁ ὁ ἱερός - σύνειμι τιμή καταχράω , καί ὁ ὑπό χείρ κατεπαιρομενω . οὗτος ἔχω ὁ βίος ὁ ἀγωγή ὁ οὗτος δυσκλεής καί ἔκνομος , κατατίθημι τις ὁ ὁ ἀδικία ὑπομένω , μονονού καί θήπω . οὖον γάρ εἰμί τις ἐπί αὐτός ἐπίπληξις παρά Θεός , καί ὁ ἐκ ὀργή ἔστω ὅτε συμβαίνω ὁ εἴωθα καταφρονέω · εἰμί δέ μᾶλλον ἐν εὐπάθεια καί τρυφή . πρός δή ὁ τοιοῦτος δυσφορέω , καί ὁ ἀσύγκριτος ἡμερότης ὁ Θεός τάχα ποῦ λοιπός εἰς νόος ἔχω οὐ ἀνέχω , μονονού καί κατακράζω ἐκ μικροψυχία λέγω Πᾶς ποιέω πονηρός καλός ἐνώπιος αὐτός καί ἐν αὐτός αὐτός νυδοκησε , τουτέστι , τάχα ποῦ καί ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός ὁ Θεός ὁ ὁ πονηρός ἐργάτης · ἐφήδομαι δέ ὁ οὕτως αἰσχρῶς διαβιόω αἱρέω . εἰμί γάρ μή οὗτος , φημί , ἀληθής , ποῦ εἰμί ὁ θεός ὁ δικαιοσύνη ; ἐσθίω γάρ ἐσθίω ὁ δικαιοσύνη ὁ πρύτανις μή τοσοῦτος ἀνεξικακέω πλεονεκτέω ἱερουργός , καί καταμιαίνω ὁ θυσιαστήριον , ἄδικος τε καί ἀνόσιος καί ὁ ἔξω νόμος δράω ὅτι μάλιστα διασπουδάζω . καί οὗτος μέν ἄγω εἄν ὁ ἐπισυμβαίνω αὐτός μικροψυχία ἔγκλημα . ἰστέον δέ ὅτι , κατά γε ὁ ὁ πρόκειμαι δύναμις , παροτρύνω ὁ θεός ὁ ὁ οὕτως ἀπαίδευτος χράομαι φωνή . μονονού γάρ καί ἐπιτιμάω γιγνώσκω ἀνεξικακέω Θεός , περιμένω τε , καί μάλα χρηστός , ὁ πλανάω ὁ ἐπιστροφή καί ὁ εἰς ἁμαρτία ὀλισθάνω ὁ εἰς ὁ ἀγαθός μεταστροφή . καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος ὁ ὀκνέω τε καί ἀναδέω ἔτι ὁ μετάγνωσις ἐπιτιμάω λέγω “ ἤ ὁ “ πλοῦτος ὁ χρηστότης αὐτός καί ὁ ἀνοχή καί ὁ “ μακροθυμία καταφρονέω , ἀγνοέω ὅτι ὁ χρηστός ὁ “ Θεός εἰς μετάνοια σύ ἄγω ; κατά δέ ὁ σκληρότης d “ σύ καί ἀμετανόητος Καρδία θησαυρίζω σεαυτοῦ ὀργή “ ἐν ἡμέρα ὀργή καί ἀποκάλυψις καί δικαιοκρισία ὁ “ Θεός . ” οὐκοῦν προσκρούω μέν πάντῃ τε καί πάντως ὁ ὁ οὗτος ψυχρός ὀλιγοψυχία ἡσσάομαι καί ἀχάλινος ἐπί Θεός ὁ γλῶσσα ἀνίημι , ἔνοχος δέ πλημμέλεια ἄγω εἄν ὁ ὁ ἀρρωστία αὐτός δίδωμι ὁ ἀφορμή .