cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores jonah.1.6
Τὴν Ἰωνᾶ προφητείας διακονίαν τε καὶ ἀποστολὴν ἐννενοηκὼς , φαίη τις ἂν καὶ μάλα εἰκότως ἐπὶ καιροῦ , τὸ διὰ τῆς τοῦ μακαρίου Παύλου φωνῆς ὑμνούμενον Ἢ Ἰου - “ δαίων ὁ Θεὸς μόνον , οὐχὶ δὲ καὶ ἐθνῶν ; ναὶ καὶ ἐθνῶν , εἴπερ εἷς ὁ Θεός ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ “ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.’’ πείρᾳ δὲ τοῦτο καὶ αὐτὸς ἡμῖν ὁ θεσπέσιος Πέτρος , ἀναπεφώνηκε λέγων “ Ἐπ’ ἀληθείας καταλαμβάνομεν , ὅτι οὐκ ἔστι ἔστι προσω - “ πολήπτης ὁ Θεὸς , ἀλλ’ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος “ αὐτὸν καὶ ποιῶν δικαιοσύνην , δεκτὸς αὐτῷ ἐστι.’’ δεεημιούργηκε μὲν γὰρ αὐτὸς γῆν τε καὶ οὐρανὸν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς , πεποίηκε δὲ τὸν ἄνθρωπον ἐν ἀρχαῖς κατ’ ἰδίαν εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν , ἵνα τῶν εἰς ἀρετὴν σπουδασμάτων ἐχόμενος διαβιῴη λαμπρῶς ἐν ἁγιότητι καὶ μακαρισμῷ , καὶ τῶν αὐτοῦ χαρισμάτων πλουσίαν ἔχοι τὴν μέθεξιν . εἶτα παρεκομίσθη πρὸς ἁμαρτίαν , τοῖς τοῦ διαβόλου κακουργήασι πεφενακισμένος · μένος · ταύτῃτοι καὶ γέγονεν ἐπάρατος καὶ ὑπὸ φθοράν . προώριστο μὲν οὖν καὶ προέγνωστο πρὸ καταβολῆς κόσμου Χριστὸς εἰς τὴν τῶν ὅλων ἐπανόρθωσιν . εὐδόκησε γὰρ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ “ Ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ “ πάντα ἐν αὐτῷ , τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . ἀλλ’ ἐφυλάττετο μὲν τὰ τοιάδε τῶν κατορθωμάτων γεγονότι καθ’ ἡμᾶς τῷ Μονογενεῖ , καὶ ἐπιλάμψαντι τῷ κόσμῳ μετὰ σαρκός . ὅτι δὲ τὴν ὕπερ γε τῶν πεπλανημένων φροντίδα , καὶ πρὸ τῶν τῆς ἐπιδημίας καιρῶν ἀναγκαίαν ἐποιεῖτο Θεὸς , καὶ τοῖς ἐξ ἀμαθίας ὠλισθηκόσιν ἐχαρίζετο τὴν ἐπίσκεψιν , καὶ διὰ πραγμάτων ἠθέλησε πληροφορεῖν . ταύτῃτοι προστέαχε τῷ μακαρίῳ Προφήτῃ βαδίζειν εἰς Νινευί . δὲ πόλις ἡ Νινευὶ πρὸς ἀκτῖνα κειμένη , καὶ διαβόητος , καὶ , ὥς φησιν ὁ προφήτης Ἱερεμίας “ Γῆ τῶν γλυπτῶν “ ἐστι . ” πλεῖσται μὲν γὰρ ὅσαι τῆς Ἰουδαίων ἦσαν ὅμοροι πόλεις , καὶ ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις προσκείμεναι . “ Τύρος “ τε γὰρ καὶ Σιδῶν καὶ πᾶσα Γαλιλαία ἀλλοφύλων’’ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν , καὶ ἀναριθμήτων παρ’ αὐτοῖς δαιμονίων ἕδη τε ἦσαν καὶ βωμοὶ καὶ τεμένη .
Lemmas: ὁ Ἰωνᾶς προφητεία διακονία τε καί ἀποστολή ἐννοέω , φημί τις εἄν καί μάλα εἰκότως ἐπί καιρός , ὁ διά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή ὑμνέω ἤ ἰός - “ δαίω ὁ θεός μόνος , οὐ δέ καί ἔθνος ; ναί καί ἔθνος , εἴπερ εἷς ὁ Θεός ὅς δικαιόω περιτομή ἐκ πίστις καί “ ἀκροβυστία διά ὁ πίστεως.’’ πείρω δέ οὗτος καί αὐτός ἐγώ ὁ θεσπέσιος Πέτρος , ἀναφωνέω λέγω “ ἐπί ἀλήθεια καταλαμβάνω , ὅτι οὐ εἰμί εἰμί πρόσω - “ ποληπτος ὁ θεός , ἀλλά ἐν πᾶς ἔθνος ὁ φοβέω “ αὐτός καί ποιέω δικαιοσύνη , δεκτός αὐτός εἰμί δημιουργέω μέν γάρ αὐτός γῆ τε καί οὐρανός καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός , ποιέω δέ ὁ ἄνθρωπος ἐν ἀρχή κατά ἴδιος εἰκών καί κατά ὁμοίωσις , ἵνα ὁ εἰς ἀρετή σπούδασμα ἔχω διαβιάω λαμπρῶς ἐν ἁγιότης καί μακαρισμός , καί ὁ αὐτός χάρισμα πλούσιος ἔχω ὁ μέθεξις . εἶτα παρακομίζω πρός ἁμαρτία , ὁ ὁ διάβολος κακουργέω φενακίζω · μένος · ταύτῃτοι καί γίγνομαι Ἐπάρατος καί ὑπό φθορά . προορίζω μέν οὖν καί προγιγνώσκω πρό καταβολή κόσμος Χριστός εἰς ὁ ὁ ὅλος ἐπανόρθωσις . εὐδοκέω γάρ ὁ θεός καί πατήρ “ ἀνακεφαλαιόω ὁ “ πᾶς ἐν αὐτός , ὁ τε ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἀλλά φυλάσσω μέν ὁ τοιόσδε ὁ κατόρθωμα γίγνομαι κατά ἐγώ ὁ Μονογενής , καί ἐπιλάμπω ὁ κόσμος μετά σάρξ . ὅτι δέ ὁ ὑπέρ γε ὁ πλανάω φροντίς , καί πρό ὁ ὁ ἐπιδημία καιρός ἀναγκαῖος ποιέω θεός , καί ὁ ἐκ ἀμαθία ὀλισθάνω χαρίζομαι ὁ ἐπίσκεψις , καί διά πρᾶγμα ἐθέλω πληροφορέω . ταύτῃτοι προστάσσω ὁ μακάριος Προφήτης βαδίζω εἰς Νινευί . δέ πόλις ὁ Νινευὶ πρός ἀκτίς κεῖμαι , καί διαβόητος , καί , ὅς φημί ὁ προφήτης Ἱερεμίας “ Γῆ ὁ γλύπτης “ εἰμί . ” πλεῖστος μέν γάρ ὅσος ὁ Ἰουδαῖος εἰμί ὅμορος πόλις , καί ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία πρόσκειμαι . “ Τύρος “ τε γάρ καί Σίδη καί πᾶς Γαλιλαία ἀλλόφυλος ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ , καί ἀναρίθμητος παρά αὐτός δαιμόνιος ἕδος τε εἰμί καί βωμός καί τέμενος .