cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.3.4
Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν ἀνδρῶν · περὶ δέ γε τοῦ ἁγιάσματος , φέρε δὴ πάλιν τὰ εἰκότα λέγωμεν . οὐκοῦν πρὶν ἁλῶναι τὴν Ἰουδαίαν παρὰ τοῦ Ναβουχοδονόσορ , ὁ μακάριος προφήτης Ἰωήλ προανακεκράγει τὸ συμβησόμενον , καὶ δὴ καὶ πενθεῖν τοῖς ἱερεῦσι παρεκελεύετο , καὶ προσέτι καὶ τοῖς ὑπὸ χεῖρα λαοῖς , ὡς ὅσον οὐδέπω τῆς μὲν Ἰερουσαλὴμ ὑπὸ πόδας ἐσομένης ἐχθρῶν , κατεμπρησθησομένου δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ θείου ναοῦ . ἔφη δὲ οὕτως Περιζώσασθε καὶ κόπτεσθε “ οἱ ἱερεῖς , θρηνεῖτε οἱ λειτουργοῦντες θυσιαστηρίῳ · “ ἔλθατε ὑπνώσατε ἐν σάκκοις λειτουργοῦντες τῷ Θεῷ , ὅτι “ ἀπέσχηκεν ἐξ οἴκου Θεοῦ ἡμῶν θυσία καὶ σπονδή . ἁγιά - “ σατε νηστείαν , κηρύξατε θεραπείαν , συναγάγετε πρεσβυ - “ τέρους , πάντας κατοικοῦντας γῆν εἰς οἶκον Θεοῦ ἡμῶν , “ κράξετε πρὸς κύριον ἐκτενῶς Οἶμμοι οἶμμοι εἰς καὶ ταυτὶ μὲν ὁ προφήτης · τίνα δὲ δὴ τρόπον διεπεραίνετο τὰ προηγγελμένα , σαφηνιῶ πάλιν , αὐτὸ παραθεὶς τὸ γράμμα τὸ ἱερόν . γέγραπται δὲ οὕτως ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν βασιλειῶν “ Καὶ τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ ἑβδόμη τοῦ μηνὸς , οὗτος ἐνι - “ αυτὸς ἐννεακαιδέκατος τῷ Ναβουχοδονόσορ βασιλεῖ Βαβυ - “ λῶνος , ἦλθε Ναβουζαρδὰν ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ ἑστὼς ἐνώπιον “ βασιλέως Βαβυλῶνος εἰς Ἰερουσαλὴμ , καὶ ἐνέπρησε τὸν “ οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως καὶ πάντας “ οἴκους Ἰερουσαλὴμ καὶ πάντα οἶκον ἐνέπρησεν ὁ “ μάγειρος.’’ εἶτα κεχειροτόνηκεν ἐπὶ τὸν περιλειφθέντα δῆμον ἐξ Ἰσραὴλ τὸν Γοδολίαν , ἐν μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ὃν ὑπελθὼν ἐχειρώσατο καὶ ἀπέκτεινεν Ἰσμαὴλ υἱὸς Ναθανίου υἱοῦ Ἐλισαμὰ ἐκ τοῦ σπέρματος τῶν βασιλέων · γέγραπται γὰρ ὡδί . οὐκοῦν ἐπειδήπερ συμβέβηκεν ἐν τῷ πέμπτῳ μηνὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμη ἁλῶναι μὲν τὰ Ἱεροσόλυμα , κατεμπρησθῆναι δὲ τὸν ναὸν , προσαποθανεῖν δὲ καὶ τὸν Γοδολίαν ἐν τῷ ἑβδόμῳ μηνὶ , τάχα που πρὸς ἀνάμνησιν τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς οἱ κατάλοιποι τῶν Ἰουδαίων ἐνηνεγμένοι , τετυπώκασιν ἐξ ἁπάσης τῆς περιοικίδος ἐν μηνὶ τῷ πέμπτῳ καὶ ἐν τῆ ἑβδόμη τοῦ μηνὸς ἀναβαίνειν ἅπαντας εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ ἁγιάσαι μὲν νηστείαν , κομμὸν δὲ ποιεῖσθαι καθάπερ ἐπὶ νεκρῷ καὶ ἐποιμώζειν κειμένῳ τρόπον τινὰ τῷ ναῷ , τῆ τε πόλει κατεμπρησθείσῃ τὸ ἐκ τῆς ὑστεροβουλίας δάκρυον ἐπιχεῖν . ᾤοντο δὲ , ὅτι λατρείας αὐτοῖς τῆς ἁνδανούσης Θεῷ τρόπος οὑτοσὶ πανσόφως ἐξηύρηται . ἁλλ’ ἐπράττετο μὲν ἔτι τοῦ Ἰσραὴλ ὑπὸ τὸν τῆς αἰχμαλωσίας κειμένου ζυγὸν , οὐδεμιᾶς δὲ φροντίδος τοῦ θείου τετυχηκότος ναοῦ .
Lemmas: καί οὗτος μέν περί ὁ ἀνήρ · περί δέ γε ὁ ἁγίασμα , φέρω δή πάλιν ὁ εἰκός λέγω . οὐκοῦν πρίν ἁλίσκομαι ὁ Ἰουδαῖος παρά ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ μακάριος προφήτης Ἰωήλ προανακράζω ὁ συμβαίνω , καί δή καί πενθέω ὁ ἱερεύς παρακελεύομαι , καί προσέτι καί ὁ ὑπό χείρ λαός , ὡς ὅσος οὐδέπω ὁ μέν Ἱεροσόλυμα ὑπό πούς εἰμί ἐχθρός , κατεμπρησθησομενω δέ καί αὐτός ὁ θεῖον ναός . φημί δέ οὕτως περιζώννυμαι καί κόπτω “ ὁ ἱερεύς , θρηνέω ὁ λειτουργέω θυσιαστήριον · “ ἔρχομαι ὑπνόω ἐν σάκκος λειτουργέω ὁ Θεός , ὅτι “ ἀπέχω ἐκ οἶκος Θεός ἐγώ θυσία καί σπονδή . Αγιά - “ σάω νηστεία , κηρύσσω θεραπεία , συνάγω πρέσβυς - “ τέρος , πᾶς κατοικέω γῆ εἰς οἶκος Θεός ἐγώ , “ κράζω πρός κύριος ἐκτενής Οἶμος οἶμος εἰς καί οὗτος μέν ὁ προφήτης · τίς δέ δή τρόπος διαπεραίνω ὁ προαγγέλλω , σαφηνίζω πάλιν , αὐτός παρατίθημι ὁ γράμμα ὁ ἱερός . γράφω δέ οὕτως ἐν ὁ τέταρτος ὁ βασίλεια “ καί ὁ μείς ὁ πέμπτος ἕβδομος ὁ μείς , οὗτος ἐνι - “ αὐτός ἐννεακαιδέκατος ὁ Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς Βαβυ - “ λῶνος , ἔρχομαι Ναβουζαρδάν ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ ἵστημι ἐνώπιος “ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱεροσόλυμα , καί ἐμπίμπρημι ὁ “ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς καί πᾶς “ οἶκος Ἱεροσόλυμα καί πᾶς οἶκος ἐμπίμπρημι ὁ “ μάγειρος εἶτα χειροτονέω ἐπί ὁ περιλείπομαι δῆμος ἐκ Ἰσραήλ ὁ Γοδολίας , ἐν μείς ὁ ἕβδομος ὅς ὑπέρχομαι χειρόομαι καί ἀποκτείνω Ἰσμαήλ υἱός Ναθάνιος υἱός Ἐλισαμά ἐκ ὁ σπέρμα ὁ βασιλεύς · γράφω γάρ ὧδε . οὐκοῦν ἐπεί συμβαίνω ἐν ὁ πέμπτος μείς καί ἐν ἡμέρα ὁ ἕβδομος ἁλίσκομαι μέν ὁ Ἱερουσαλήμ , κατεμπίμπρημι δέ ὁ ναός , προσαποθνησκω δέ καί ὁ Γοδολίας ἐν ὁ ἕβδομος μείς , τάχα ποῦ πρός ἀνάμνησις ὁ ὁ προφήτης φωνή ὁ κατάλοιπος ὁ Ἰουδαῖος φέρω , τυπόω ἐκ ἅπας ὁ περιοικίς ἐν μείς ὁ πέμπτος καί ἐν τῆ ἕβδομος ὁ μείς ἀναβαίνω ἅπας εἰς Ἱερουσαλήμ , καί ἁγίζω μέν νηστεία , κομμός δέ ποιέω καθάπερ ἐπί νεκρός καί ἐποιμώζω κεῖμαι τρόπος τις ὁ ναός , τῆ τε πόλις κατεμπίμπρημι ὁ ἐκ ὁ υστεροβουλία δάκρυ ἐπιχέω . οἴομαι δέ , ὅτι λατρεία αὐτός ὁ ἁνδάνω Θεός τρόπος οὗτος πάνσοφος ἐξευρίσκω . ἀλλά πράσσω μέν ἔτι ὁ Ἰσραήλ ὑπό ὁ ὁ αἰχμαλωσία κεῖμαι ζυγόν , οὐδείς δέ φροντίς ὁ θεῖον τυγχάνω ναός .