cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.3.24
Γαβὰ τοίνυν κώμη τις ἐστὶν , ἤγουν πολίχνη κατὰ τὴν Ἰουδαίαν , ἐπὶ γηλόφου κειμένη , ἐκνεμηθεῖσα δὲ καὶ εἰς κλῆρον τοῖς ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν , ὠνόμασται δὲ τοῦτο καὶ βουνὸς καὶ σκοπιά . μεμνήμεθα δὲ ὅτι Λευίτης ἀνὴρ , ὡς ἐν τῇ βίβλῃ γέγραπται τῶν κριτῶν , ὑβρισθείσης αὐτῷ τῆς παλλακίδος ὑπὸ τῶν ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν ἐν αὐτῇ τῇ γῇ Γαβαὰ , κατατεμὼν τὸ λείψανον εἰς δυοκαίδεκα μέρη , ἁπάσαις ἔπεμψε ταῖς φυλαῖς , τῶν ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν τὸ πλημ - μέλημα καταφανὲς ἅπασι καθιστάς . εἶτα συμβέβηκεν ἐντεῦθεν κατεξαναστῆναι μὲν πολέμου νόμῳ τῶν ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν τὰς ἑν ἀρχῇ μὲν νενικηκότων τῶν ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν , ὕστερον δὲ τῶν ἑτέρων φυλῶν κατεφθαρκυιῶν αὐτοὺς εἰσάπαν . μέμνηται τῆς ἱστορίς καὶ ὁ προξήτης Ὡσηέ . Φησὶ γὰρ , ὅτι “ Μανίαν ἐν οἴκῳ Κυρίου κατέπηξαν , ἐξθάρητσαν “ κατὰ τὰς ἡμέρας τοῦ βουνοῦ . ” ἐπειδὴ γὰρ , φησὶν , εἰδωλολατρείαν καὶ ψευδομαντείαν · ταυτὶ γὰρ ἡμῖν ἐν τούτοις ἡ μανία δηλοῖ · κατέπηξαν ἐν οἵκῳ Κυρίου , ταύτῃτοι καὶ κατεφθάρησαν ὡς ἐν ταῖς ἠμέραις τοῦ βουνοῦ , τουτέστι , τῆς Γαβαά . ὅτι δε ὁ βουνὸς ἤτοι Γαβαὰ καλεῖται καὶ σκοπιὰ , μαθήσῃ σαφῶς ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τῇ τρίτῃ τῶν βασιλειῶν . Ἀσὰ μὲν γὰρ βεβασίλευκε τῆς Ἱερουσαλῆμ , Βαασὰ δὲ τῆς Σαμαρείας καθ᾿ ἕνα καιρόν . ἐπειδὴ δὲ κατεμερίζοντο πρὸς διχόνοιαν , καὶ ἀλλήλοις ἐπιμηνίσαντες τὸν τοῦ πολέμου νόμον ὡπλίζοντο , “ Ἀνέβη , φησὶ , “ Βαασὰ βασιλεὺς Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἰούδαν , καὶ ᾠκοδόμησε τὴν “ Ῥαμὰ , τοῦ μὴ εἶναι ἐκπορευόμενον καὶ εἰσπορευόμενον “ τῷ Ἀσὰ βασιλεῖ Ἰούδα . ” καταθέοντος δὲ τὴν Σαμαρει - τῶν τοῦ Ἄδερ , ὁ μὲν Βαασὰ τῆς Ῥαμὰ ἀπεσκευάζετο , τοῖς πολεμίοις ἀντανιστάμενος . ἐκδεδράμηκε δὲ τῶν Ἱεροσολύμων ὁ Ἀσὰ , εἶτα γεγονὼς ἐν Ῥαμά “ Παρήγγειλε , φησὶ , “ παντὶ Ἰούδα εἰς Ἐνακεὶμ , καὶ αἴρουσι τοὺς λίθους τῆς “ Ῥαμὰ καὶ τὰ ξύλα αὐτῆς ἅ ᾠκοδόμησε Βαασὰ , καὶ “ ᾠκοδόμησεν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Ἀσὰ πᾶν βουνὸν Βε - “ νιαμὶν καὶ τὴν σκοπιάν . ” ἐκαλεῖτο δὴ οὖν ἡ Γαβαὰ βοῦνός τε καὶ σκοπιά · διερμηνεύεται γὰρ οὕτως ἡ Γαβαὰ , διὰ τὸ ἦρθαί τε ὑψοῦ , καὶ ἐν γηλόφῳ κεῖσθαι καὶ σκκοπιᾷ .
Lemmas: Γάβα τοίνυν κώμη τις εἰμί , ἤγουν Πολίχνα κατά ὁ Ἰουδαῖος , ἐπί γήλοφος κεῖμαι , ἐκνέμω δέ καί εἰς κλῆρος ὁ ἐκ Φυλή Βενιαμίν , ὀνομάζω δέ οὗτος καί βουνός καί σκοπιά . μιμνήσκω δέ ὅτι Λευίτης ἀνήρ , ὡς ἐν ὁ βίβλος γράφω ὁ κριτής , ὑβρίζω αὐτός ὁ παλλακίς ὑπό ὁ ἐκ Φυλή Βενιαμίν ἐν αὐτός ὁ γῆ Γαβαά , κατατέμνω ὁ λείψανον εἰς δώδεκα μέρος , ἅπας πέμπω ὁ Φυλή , ὁ ἐκ Φυλή Βενιαμίν ὁ πλημ - μέλημα καταφανής ἅπας καθίστημι . εἶτα συμβαίνω ἐντεῦθεν κατεξανίσταμαι μέν πόλεμος νόμος ὁ ἐκ Φυλή Βενιαμίν ὁ ἑν ἀρχή μέν νικάω ὁ ἐκ Φυλή Βενιαμίν , ὕστερος δέ ὁ ἕτερος Φυλή καταφθείρω αὐτός εἰσάπαν . μιμνήσκω ὁ Ιστορίς καί ὁ προάγω Ὡσηέ . φημί γάρ , ὅτι “ Μανία ἐν οἶκος κύριος καταπήγνυμι , ἐξαρτάω “ κατά ὁ ἡμέρα ὁ βουνός . ” ἐπεί γάρ , φημί , εἰδωλολατρεία καί ψευδομαντεία · οὗτος γάρ ἐγώ ἐν οὗτος ὁ μανία δηλόω · καταπήγνυμι ἐν οἶκος κύριος , ταύτῃτοι καί καταφθείρω ὡς ἐν ὁ ἡμέρα ὁ βουνός , τουτέστι , ὁ Γαβαά . ὅτι δέ ὁ βουνός ἤτοι Γαβαά καλέω καί σκοπιά , μανθάνω σαφῶς ἐκ ὁ γράφω ἐν ὁ τρίτος ὁ βασίλεια . Ἀσά μέν γάρ βασιλεύω ὁ Ἱερουσαλήμ , βασά δέ ὁ Σαμάρεια κατά εἷς καιρός . ἐπεί δέ καταμερίζω πρός διχόνοια , καί ἀλλήλων ἐπιμηνίω ὁ ὁ πόλεμος νόμος ὁπλίζω , “ ἀναβαίνω , φημί , “ βασά βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί Ἰούδας , καί οἰκοδομέω ὁ “ Ῥαμά , ὁ μή εἰμί ἐκπορεύω καί εἰσπορεύω “ ὁ Ἀσά βασιλεύς Ἰούδας . ” κατατίθημι δέ ὁ Σαμαρεύς - ὁ ὁ Ἄδερ , ὁ μέν βασά ὁ Ῥαμά ἀποσκευάζω , ὁ πολέμιος ἀντανίστημι . ἐκτρέχω δέ ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ Ἀσά , εἶτα γίγνομαι ἐν Ῥαμά “ παραγγέλλω , φημί , “ πᾶς Ἰούδας εἰς Ἐνακείμ , καί ἀείρω ὁ λίθος ὁ “ Ῥαμά καί ὁ ξύλον αὐτός ὅς οἰκοδομέω βασά , καί “ οἰκοδομέω ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς Ἀσά πᾶς βουνός Βε - “ νιημεις καί ὁ σκοπιά . ” καλέω δή οὖν ὁ Γαβαά βουνός τε καί σκοπιά · διερμηνεύω γάρ οὕτως ὁ Γαβαά , διά ὁ ἀείρω τε ὑψόω , καί ἐν γήλοφος κεῖμαι καί σκοπίζω .