cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.3.45
Οἱ μὲν οὖν ἱερεῖς , καὶ μὴν καὶ οἱ ἐξ αἵματος τοῦ βασιλικοῦ , λίνον καὶ πάγη καὶ θήρα γεγόνασι τοῖς λαοῖς , θυμιᾶν τοῖς δαίμοσιν ἐπιτάττοντες , καὶ πρό γε τῶν ἄλλων δρῶντες αὐτοὶ , καὶ φρονεῖν ἀναπείθοντες ἃ μὴ θέμις , καὶ τοῖς ἀνοσίως ἐξηυρημένοις πλάνης ἑτέρους προσεπάγοντες τρόπους , τὰ ὑψηλά φημι , τὸν Bεελφεγὼρ , τὸ τῶν Σιδωνίων βδέλυγμα , τὸν Βάαλ , τὸν Xαμώς · ἔσεσθαι δὲ αὐτῶν ττΛίάευτης αὐτὸς , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν , ἐπαγγέλλεται , ὡς ὅσον οὐδέπω τὰ ἐκ θυμοῦ καὶ ὀργῆς ἐπιθήσων κακά . ἔχει δὲ τὸ ἀτρεκὲς ὁ λόγος . οἱ μὲν γὰρ ἐξ οἴκου τοῦ βασιλικοῦ δειναῖς καὶ ἀφύκτοις ἐνισχημένοι συμφοραῖς , οἱ μὲν διολώλασι , κάταγε τὴν πίστιν τῶν ἱερῶν γραμμάτων · οἱ δὲ ἀπῴχοντο ταῖς Βαβυλωνίων καὶ Μηδῶν πλεονεξίαις ὑποκεισόμενοι . ἀποτεθνήκασι δὲ ἀθλίως , μᾶλλον δὲ καὶ ὁσίως οἱ ψευδώνυμοί τε καὶ ἐπὶ χρήμασιν ἱερεῖς , οἱ μὲν ὑπὸ Ἰηοῦ , οἱ δὲ ὑπὸ 1ωσίου γεγο - νότος ἐκ φυλῆς Ἰούδα , ἤτοι Δαυείδ . τοῦτο γὰρ καὶ ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ , θύοντός ποτε τοῦ ‘1εροβοὰμ καὶ ἐφε - στηκότος τῷ θυσιαστηρίῳ , προεφήτευσε λέγων α Θυσια - ιι στήριον , θυσιαστήριον , τάδε λέγει κύριος Ιδοὺ υἱὸς α τίκτεται τῶ οἴκω Δαυεὶδ , Ἰωσίας ὄνομα αὐτῷ · καὶ θύσει α ἐπὶ σὲ τοὺς ἱερεῖς τῶν ὑψηλῶν , τοὺς ἐπιθύοντας ἐπὶ σὲ , ιι καὶ ὀστᾶ ἀνθρώπων κατακαύσει ἐπὶ σέ.’ οὐκοῦν ἐπηπεί - λησε aaιιdεύσειν ἐν θυμῷ καὶ ὀργῇ τοὺς τῆ σκοπιᾷ πάγην γεγονότας , ἱερέας τε φημὶ , καὶ τοὺς ἐξ αἵματος βασι - λικοῦ · ἀκαταιτίατον δὲ οὐδαμῶς τὸν ἠπατημένον ἠφίει , του τέστι , τὸν Ἰσραήλ . ταύτητοί φησιν · ἐγὼ ἔγνων τὸν Ἐφραὶμ , κόιὶ Ισρόιὴλ οὐκ ιιπεστιν ἀπ’ ἐμοῦ . ἴσον δὴ τοῦτο ἐκείνῳ , " τίς οὗτος ὁ κρύπτων με βουλὴν , συνέχων δὲ ῥήματα ιι ἐν καρδίᾳ , ἐμὲ δὲ οἴεται κρύπτειν ; ἔγνωκα γὰρ τὸν Ἐφραΐμ φησι , καὶ οὐκ ἀφέστηκα τοῦ Ἰσραήλ . “ Θεὸς γὰρ “ ἐγγίζων ἐγώ εἰμι , λέγει κύριος , καὶ οὐχὶ Θεὸς πόρρωθεν . “ εἰ κρυβήσεται ἄνθρωπος ἐν κρυφαίοις , καὶ ἐγὼ οὐκ ὄψομαι “ αὐτόν ; “ καὶ πάλιν , “ Μὴ ἀπ’ ἐμοῦ κρυβήσεταί τι ; " “ Ζῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεργὴς καὶ τομώτατος “ μᾶλλον μαχαίρας διστόμου , καὶ διϊκνούμενος ἄχρι μερισμοῦ “ ψυχῆς καὶ πνεύματος , ἁρμῶν τε καὶ μυελῶν , καὶ κριτικὸς “ ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας · καὶ οὐκ ἔστι κτίσις ἁφὰ . “ νὴς ἐνώπιον αὐτοῦ , πάντα δὲ γυμνὰ καὶ καὶ τετραχηλισμένα “ τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος . “
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἱερεύς , καί μήv καί ὁ ἐκ αἷμα ὁ βασιλικός , λίνον καί πάγη καί θήρ γίγνομαι ὁ λαός , θυμιάω ὁ δαίμων ἐπιτάσσω , καί πρό γε ὁ ἄλλος δράω αὐτός , καί φρονέω ἀναπείθω ὁ μή θέμις , καί ὁ ἀνόσιος ἐξευρίσκω πλάνης ἕτερος προσεπάγω τρόπος , ὁ ὑψηλός φημί , ὁ Bεελφεγὼρ , ὁ ὁ Σιδών βδέλυγμα , ὁ Βάαλ , ὁ Xαμώς · εἰμί δέ αὐτός ττλιαευος αὐτός , καί οὐ εἰς μακράν , ἐπαγγέλλω , ὡς ὅσος οὐδέπω ὁ ἐκ θυμός καί ὀργή ἐπιτίθημι κακός . ἔχω δέ ὁ ἀτρεκής ὁ λόγος . ὁ μέν γάρ ἐκ οἶκος ὁ βασιλικός δεινός καί ἄφυκτος ἐνέχω συμφορά , ὁ μέν διόλλυμι , κατάγω ὁ πίστις ὁ ἱερός γράμμα · ὁ δέ ἀποίχομαι ὁ Βαβυλώνιος καί Μῆδος πλεονεξία ὑπόκειμαι . ἀποθνῄσκω δέ ἄθλιος , μᾶλλον δέ καί ὅσιος ὁ ψευδώνυμος τε καί ἐπί χρῆμα ἱερεύς , ὁ μέν ὑπό Ἰηοῦς , ὁ δέ ὑπό 1ωσίου γίγνομαι - νότος ἐκ Φυλή Ἰούδας , ἤτοι Δαυείδ . οὗτος γάρ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ Θεός , θύω ποτός ὁ ‘1εροβοὰμ καί εφέ - στήκω ὁ θυσιαστήριον , προφητεύω λέγω ὅς Θυσία - ἰ στήριον , θυσιαστήριον , ὅδε λέγω κύριος ἰδού υἱός ὅς τίκτω ὁ οἶκος Δαυίδ , Ἰωσίας ὄνομα αὐτός · καί θύω ὅς ἐπί σύ ὁ ἱερεύς ὁ ὑψηλός , ὁ ἐπιθύω ἐπί σύ , ἰ καί ὀστέον ἄνθρωπος κατάκαυσις ἐπί ἵημι οὐκοῦν ἐπηπεί - λανθάνω aaιιdευσεω ἐν θυμός καί ὀργή ὁ τῆ σκοπιά πήγνυμι γίγνομαι , ἱερεύς τε φημί , καί ὁ ἐκ αἷμα βάσις - λικοῦ · ἀκαταιτίατος δέ οὐδαμῶς ὁ ἀπατάω ἀφίημι , ὁ τίνω , ὁ Ἰσραήλ . ταύτητοί φημί · ἐγώ γιγνώσκω ὁ Ἐφραίμ , κόιος Ισρόιὴλ οὐ ιιπεστιν ἀπό ἐγώ . ἴσος δή οὗτος ἐκεῖνος , " τίς οὗτος ὁ κρύπτω ἐγώ βουλή , συνέχω δέ ῥῆμα ἰ ἐν Καρδία , ἐγώ δέ οἴομαι κρύπτω ; γιγνώσκω γάρ ὁ Ἐφραίμ φημί , καί οὐ ἀφίστημι ὁ Ἰσραήλ . “ θεός γάρ “ ἐγγίζω ἐγώ εἰμί , λέγω κύριος , καί οὐ θεός πόρρωθεν . “ εἰμί κρύπτω ἄνθρωπος ἐν κρυφαῖος , καί ἐγώ οὐ ὁράω “ αὐτός ; “ καί πάλιν , “ μή ἀπό ἐγώ κρύπτω τίς ; " “ ζάω γάρ ὁ λόγος ὁ Θεός καί ἐνεργός καί τομός “ μᾶλλον μάχαιρα δίστομος , καί διϊκνέομαι ἄχρι μερισμός “ Ψυχή καί πνεῦμα , ἁρμός τε καί μυελός , καί κριτικός “ ἐνθύμησις καί ἔννοια Καρδία · καί οὐ εἰμί κτίσις ἁφή . “ νέος ἐνώπιος αὐτός , πᾶς δέ γυμνός καί καί τραχηλίζω “ ὁ ὀφθαλμός αὐτός πρός ὅς ἐγώ ὁ λόγος . “