cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores nahum.1.67
Κατοικητήριον μὲν ὀνομάζει λεόντων τὴν Νινευΐ . κατῳκήκασι γὰρ ἐν αὐτῇ , καὶ λαμπρὸν ἐποιοῦντο καὶ ἀξιάγαστον ἐνδιαίτημα καὶ βασίλειον ἀσφαλὲς , οἱ κατὰ καιροὺς αὐτῇ βεβασιλευκότες Φουλὰ καὶ Σαλμανασὰρ καὶ Σεναχηρεὶμ καὶ μέντοι καὶ Ναβουχοδονόσορ · πεπολεμήκασι γὰρ οὗτοι τὴν Ἰουδαίαν . τὸ δὲ Ποῦ ἔστιν οὐ διερωτῶντος οἶμαί που · δεῖν γὰρ οἶμαι 1 παραιτεῖσθαι τὸ εὔηθες · ἐπιτωθάζοντος δὲ μᾶλλον , καὶ ὅτι διόλωλεν ὁλοτρόπως διὰ τούτου δεικνύοντος , ὡς μηδὲ ὅποι ποτὲ γέγονεν ὁρᾶσθαι λοιπόν . συντετέλεσται γὰρ καὶ ἐξῇρται , καθά φησιν αὐτός . ποῦ δὴ οὖν ἄρα φησὶ τὸ τῶν λεόντων κατοικητήριον , τουτέστιν ἡ Νινευΐ ; ποῦ δὲ ἡ νομὴ τῶν σκύμνων ; καὶ σκύμνους μὲν ὥς γε οἶμαι , φησὶ τοὺς ὑπὸ τῷ μεγίστῳ βασιλεῖ πράττοντας καὶ κειμένους , καὶ τὸ τίμιον ἔχοντας παρ’ αὐτῷ ἐν δόξη , σατράπας δὴ λέγω καὶ στρατηγοὺς , νομὴν δὲ αὐτῶν ἀποκαλεῖ τοὺς ὑπὸ χεῖρα καὶ ὑπεξευτὰ γμένους καὶ δασμὸν εἰσφέροντας καὶ χρημάτων ἄθροισιν ποιουμένους · “ Νομαὶ Νομαὶ γὰρ πλουσίων πτωχοὶ , κατὰ τὸ γε . γραμμενον . ὡς ἐξηρημένης δὴ οὑν είσαπαν τῆς Νινευι , καὶ ἁπάσης δὲ τῆς περιοίκου χώρας , ποῦ δὴ ἄρα φησὶ τὸ τῶν λεόντων καταλυμα ; ποῦ δὲ τῶν σκύμνων ἡ νομή ; ὅτι δὲ ἀσφαλὲς οἱονεὶ γέγονε πὼς ὁρμητήριον τῶν κατὰ καιροὺς βεβασιλευκότων κότων ἡ Νινευῒ , δέδειχεν εἰπών Οὗ ἐπορεύθη τοῦ εἰσελθεῖν ἐκεῖ , σκύμνος λέοντος καὶ οὐκ ἠν ὁ ἐκφοβῶν . ἀπόρθητον γὰρ τῆ πόλει τὸ τεῖχος ταῖς ὑπὲρ λόγον μεγαλουργίαις εὖ μάλα πεποιημένον . ἐπειδὴ δὲ ἅπασαν καταδῃώσας τὴν Σαμάρειαν ὁ Ναβουχοδονόσορ , καὶ αὐτὴν δὲ τὴν Ἰουδαίαν , καὶ τὴν ἁγίαν πόλιν , φημὶ δὴ τὴν ‘Ιερουσαλὴμ , ἀπεκόμισε μὲν εἰς τὴν ἑαυτοῦ τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , διατέτεικε δὲ οὕτως ἐπ’ ἐξουσίας τοὺς ἅπαξ ἐνειλημμένους , ὡς τοὺς μὲν ὑφ’ ἑαυτῷ ποιῆσαι καὶ δεδεμένους ἔχειν , καὶ ἑτέροις χαρίζεσθαι καὶ καταπωλεῖν , καὶ πλήρη τὴν ἑαυτοῦ χώραν τε καὶ πόλιν τῶν δορικτήτων ἔχειν . ταύτῃτοί φησιν ὅτι Λέων ἥρπασε τοι ἱκανὰ τοῖς σκύμνοις αὐτοῦ καὶ απεπνιξε τοῖς λέουσιν αυτου καὶ ἔμπλησε θηρας νοσσιαν αὐτοῦ καὶ τὸ κατοικητήριον αὐτοῦ ὰρπαγῆς . πεποίηται δὲ πάλιν ὁ λόγος ὡς ἐκ τοῦ γίνεσθαι πεφυκότος . ἁρπάσαντες γὰρ οἱ θῆρες ἁπλῶς τὸ παρεμπῖπτον , εἶτα τὸ ἀρκοῦν κατεδηδοκότες , τῷ λοιπῷ ἀποτρέφουσι τοὺς σκύμνους , τοὺς ἰδίους αὐτοῖς δανείζοντες πόνους .
Lemmas: κατοικητήριος μέν ὀνομάζω λέων ὁ Νινευΐ . κατοικέω γάρ ἐν αὐτός , καί λαμπρός ποιέω καί ἀξιάγαστος ἐνδιαίτημα καί βασίλειος ἀσφαλής , ὁ κατά καιρός αὐτός βασιλεύω Φούλα καί Σαλμανασάρ καί Σεναχηρείμ καί μέντοι καί Ναβουχοδονόσορ · πολεμέω γάρ οὗτος ὁ Ἰουδαῖος . ὁ δέ πός εἰμί οὖον διερωτάω οἴομαι ποῦ · δήω γάρ οἴομαι 1 παραιτέομαι ὁ εὐήθης · ἐπιτωθάζω δέ μᾶλλον , καί ὅτι διόλλυμι ὁλοτρόπως διά οὗτος δείκνυμι , ὡς μηδέ ὅποι ποτέ γίγνομαι ὁράω λοιπός . συντελέω γάρ καί ἐξαίρω , καθά φημί αὐτός . ποῦ δή οὖν ἄρα φημί ὁ ὁ λέων κατοικητήριος , τουτέστιν ὁ Νινευΐ ; ποῦ δέ ὁ νομή ὁ σκύμνος ; καί σκύμνος μέν ὅς γε οἴομαι , φημί ὁ ὑπό ὁ μέγας βασιλεύς πράσσω καί κεῖμαι , καί ὁ τίμιος ἔχω παρά αὐτός ἐν δόξα , σατράπης δή λέγω καί στρατηγός , νομή δέ αὐτός ἀποκαλέω ὁ ὑπό χείρ καί ὑπεξευτὰ γμένους καί δασμός εἰσφέρω καί χρῆμα ἄθροισις ποιέω · “ νομή νομή γάρ πλούσιος πτωχός , κατά ὁ γε . γράφω . ὡς ἐκλέγω δή ἐν είσαπαν ὁ Νινευι , καί ἅπας δέ ὁ περίοικος χώρα , ποῦ δή ἄρα φημί ὁ ὁ λέων κατάλυμα ; ποῦ δέ ὁ σκύμνος ὁ νομή ; ὅτι δέ ἀσφαλής οἱονεί γίγνομαι πως ὁρμητήριον ὁ κατά καιρός βασιλεύω κότος ὁ Νινευΐ , δείκνυμι εἶπον οὗ πορεύω ὁ εἰσέρχομαι ἐκεῖ , σκύμνος λέων καί οὐ ἐάν ὁ ἐκφοβέω . ἀπόρθητος γάρ τῆ πόλις ὁ τεῖχος ὁ ὑπέρ λόγος μεγαλουργία εὕω μάλα ποιέω . ἐπεί δέ ἅπας καταδίδωμι ὁ Σαμάρεια ὁ Ναβουχοδονόσορ , καί αὐτός δέ ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ ἅγιος πόλις , φημί δή ὁ ‘Ιερουσαλὴμ , ἀποκομίζω μέν εἰς ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , διατείνω δέ οὕτως ἐπί ἐξουσία ὁ ἅπαξ ἐλλαμβάνω , ὡς ὁ μέν ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω καί δέω ἔχω , καί ἕτερος χαρίζομαι καί καταπωλέω , καί πλήρης ὁ ἑαυτοῦ χώρα τε καί πόλις ὁ δορίκτητος ἔχω . ταύτῃτοί φημί ὅτι Λέων ἁρπάζω ὅς ἱκανός ὁ σκύμνος αὐτός καί αποπνίγω ὁ λέων αὐτός καί ἐμπίμπλημι θήρ νοσσιαν αὐτός καί ὁ κατοικητήριος αὐτός ἁρπάζω . ποιέω δέ πάλιν ὁ λόγος ὡς ἐκ ὁ γίγνομαι φύζω . ἁρπάζω γάρ ὁ θήρ ἁπλόος ὁ παρεμπίπτω , εἶτα ὁ ἀρκέω κατεσθίω , ὁ λοιπός ἀποτρέφω ὁ σκύμνος , ὁ ἴδιος αὐτός δανείζω πόνος .