cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.4.47
Ὡς ἐξ ὁμοιότητος τῶν τοῖς ἀρχαιοτέροις δεδωρημένων , τοῖς εἰς Χριστὸν πιστεύουσι τῆς ἐπικουρίας ἡ ὑπόσχεσις . ὥσπερ γὰρ τὴν ἐρυθρὰν διεβιβάσθη θάλασσαν ὁ Ἰσραὴλ , τῶν ἐν αὐτῇ κατευμεγεθήσας κυμάτων · “ ἐπάγη γὰρ ὡσεὶ “ τεῖχος τὰ ὕδατα , Θεοῦ τὸ χρῆμα παραδόξως ἀποπεραίνοντος · καὶ ὥσπερ ποδὶ διέβησαν τὸν Ἰορδάνην · οὕτω , 17 , φησὶν , οἱ διὰ Μωυσέως κεκλημένοι πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ Χριστοῦ , καὶ ταῖς τῶν ἁγίων ἀποστόλων μυσταγωγίαις ἀνασεσωσμένοι , διαπεραιώσονται μὲν οἷά τινα θάλασσαν ἀγρίως κατακυμαίνουσαν τοῦ παρόντος βίου τὸν κλύδωνα , καὶ τύρβης ἔξω γεγονότες κοσμικῆς , σχολαῖοι λατρεύσουσι τῷ κατὰ φύσιν ὄντι Θεῷ . διαβήσονται δὲ καὶ πειρασμοὺς , οἷά τινας ποταμοὺς ἐπικλύζοντας , ὡς ἐπ’ αὐτῷ δὴ τούτῳ μεγάλα χαίροντας λέγειν “ Εἰ μὴ ὅτι κύριος ἦν ἐν “ εἰπάτω δὴ Ἰσραὴλ , εἰ μὴ ὅτι κύριος ἦν ἐν ἡμῖν , ἐν τῷ “ ἐπαναστῆναι ἀνθρώπους ἐφ’ ἡμᾶς , ἄρα ζῶντας ἂν κατέπιον “ ἡμᾶς , ἐν τῷ ὀργισθῆναι τὸν θυμὸν αὐτῶν ἐφ’ ἡμᾶς , ἄρα “ τὸ ὕδωρ ἂν κατεπόντισεν ἡμᾶς , χείμαρρον διῆλθεν ἡ ψυχὴ “ ἡμῶν , ἄρα διῆλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν τὸ ὕδωρ τὸ ἀνυπό “ στατὸν . ὥσπερ δὲ , φησὶν , αἰχμάλωτος γεγονὼς ὁ Ἰσραὴλ , καὶ εἰς Ἀσσυρίους τε καὶ Μήδους ἀπενηνεγμένος , μένος , διέδρα τὰς ἐκείνων ὕβρεις ἤτοι πλεονεξίας · ἀνεκομίσθη γὰρ πάλιν εἰς τὴν Ἰουδαίαν , καὶ ὥσπερ τὰς τῶν Αίγυπτίων ἀπεσείσατο πλεονεξίας , ἀεὶ προσκειμένων καὶ πολεμεῖν εἰωθότων αὐτοῖς · κατὰ τὸν ἴσον τρόπον φησὶν , οἱ λελυτρωμένοι διὰ Χριστοῦ κρείττους ἔσονται τῶν ἐχθρῶν , ὁρατῶν δηλονότι καὶ ἀοράτων , οἳ μονονουχὶ καὶ κατεβιάζοντο πρὸς ἀβούλητον δουλείαν αὐτοὺς , καὶ οἷον αἰχμαλώτους γεγονότας καὶ τοῖς ἐξ ἰδίας σκαιότητος συνεῖχον δεσμοῖς . ἀλλὰ καὶ τούτων ἔσονται κρείττους , ὕβρεις τε τὰς παρ’ ἐκείνων διαφεύξονται καὶ πλεονεξίας , Θεοῦ κατισχύοντος , ἐφ’ ᾧ καὶ καυχήσονται . μέγα γὰρ φρονοῦμεν ἐπὶ Χριστῷ , καὶ αὐτὸν ἰσχὺν πεποιήμεθα , καὶ ἐπ’ αὐτῷ τεθαρρήκαμεν καὶ τῆς ἑαυτῶν ζωῆς ὅλας ἔχομεν τὰς ἐλπίδας . “ Οὐ γὰρ πρέσβυς , οὐκ ἄγγελος , “ ἀλλ’ αὐτὸς ὁ κύριος ἔσωσεν ἡμᾶς . καὶ ἧ φησιν ὁ μακάριος ψαλμῳδός “ Ὁ Θεὸς ἡμῶν καταφυγὴ καὶ δύναμις , “ βοηθὸς ἐν θλίψεσι ταῖς εὑρούσαις ἡμᾶς σφόδρα . ”
Lemmas: ὡς ἐκ ὁμοιότης ὁ ὁ ἀρχαῖος δωρέω , ὁ εἰς Χριστός πιστεύω ὁ ἐπικουρία ὁ ὑπόσχεσις . ὥσπερ γάρ ὁ ἐρυθρός διαβιβάζω θάλασσα ὁ Ἰσραήλ , ὁ ἐν αὐτός κατευμεγεθήσας κῦμα · “ πήγνυμι γάρ ὡσεί “ τεῖχος ὁ ὕδωρ , Θεός ὁ χρῆμα παράδοξος ἀποπεραίνω · καί ὥσπερ πούς διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης · οὗτος , 17 , φημί , ὁ διά Μωυσῆς καλέω πρός ἐπίγνωσις ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος μυσταγωγία ἀνασῴζω , διαπεραιόω μέν οἷος τις θάλασσα ἄγριος κατακυμαίνω ὁ πάρειμι βίος ὁ κλύδων , καί τύρβη ἔξω γίγνομαι κοσμικός , σχολαῖος λατρεύω ὁ κατά φύσις εἰμί Θεός . διαβαίνω δέ καί πειρασμός , οἷος τις ποταμός ἐπικλύζω , ὡς ἐπί αὐτός δή οὗτος μέγας χαίρω λέγω “ εἰμί μή ὅτι κύριος εἰμί ἐν “ εἶπον δή Ἰσραήλ , εἰμί μή ὅτι κύριος εἰμί ἐν ἐγώ , ἐν ὁ “ ἐπανίστημι ἄνθρωπος ἐπί ἐγώ , ἄρα ζῶ εἄν καταπίνω “ ἐγώ , ἐν ὁ ὀργίζω ὁ θυμός αὐτός ἐπί ἐγώ , ἄρα “ ὁ ὕδωρ εἄν καταποντίζω ἐγώ , χείμαρρος διέρχομαι ὁ ψυχή “ ἐγώ , ἄρα διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ὕδωρ ὁ ἀνυπό “ στατός . ὥσπερ δέ , φημί , αἰχμάλωτος γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς Ἀσσύριος τε καί Μῆδος ἀποφέρω , μένος , διαδιδράσκω ὁ ἐκεῖνος ὕβρις ἤτοι πλεονεξία · ἀνακομίζω γάρ πάλιν εἰς ὁ Ἰουδαῖος , καί ὥσπερ ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἀποσείω πλεονεξία , ἀεί πρόσκειμαι καί πολεμέω εἴωθα αὐτός · κατά ὁ ἴσος τρόπος φημί , ὁ λυτρόω διά Χριστός ἀγαθός εἰμί ὁ ἐχθρός , ὁρατής δηλονότι καί ἀόρατος , ἕ μονονού καί καταβιάζομαι πρός ἀβούλητος δουλεία αὐτός , καί οἷος αἰχμάλωτος γίγνομαι καί ὁ ἐκ ἴδιος σκαιότης συνόχωκα δεσμός . ἀλλά καί οὗτος εἰμί ἀγαθός , ὕβρις τε ὁ παρά ἐκεῖνος διαφεύγω καί πλεονεξία , Θεός κατισχύω , ἐπί ὅς καί καυχάομαι . μέγας γάρ φρονέω ἐπί Χριστός , καί αὐτός ἰσχύς ποιέω , καί ἐπί αὐτός θαρσέω καί ὁ ἑαυτοῦ ζωή ὅλος ἔχω ὁ ἐλπίς . “ οὖον γάρ πρέσβυς , οὐ ἄγγελος , “ ἀλλά αὐτός ὁ κύριος σῴζω ἐγώ . καί ἧ φημί ὁ μακάριος ψαλμῳδός “ ὁ θεός ἐγώ καταφυγή καί δύναμις , “ βοηθός ἐν θλῖψις ὁ εὑρίσκω ἐγώ σφόδρα . ”