cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zephaniah.2.34
Ἐπειδὴ γὰρ , ὡς ἔφην , οἱ μὲν ἱερεῖς ἐβεβήλουν τὰ ἅγια , ἠσέβουν δέ τινες καὶ εἰς αὐτὸν τὸν νόμον , “ ὁ δὲ κύριος “ δίκαιος ἐν μέσῳ αὐτῆς πρωὶ πρωὶ ποιήσει τὸ κρῖμα αὐτοῦ . καὶ ποῖον δὴ τοῦτό ἐστι ; κατέσεισεν ὑπερηφάνους ἐν διαφθορᾷ , τουτέστι , παρέδωκεν εἰς φθορὰν τοὺς ἀλαζόνας καὶ ὑβριστάς . ἢ γὰρ οὐκ ἀλαζόνες , οἱ θεομαχεῖν εἰωθότες , καὶ τοῖς διὰ Μωυσέως θεσπίσμασι τὸ οἰκεῖον ὥσπερ ἀντεξάγοντες θέλημα · καὶ ὀλίγα μὲν κομιδῇ τῶν θείων πεφροντικότες νόμων , ἀποκλίνοντες δὲ πρὸς τὸ ἄγαν ἐξήνιον καὶ λέγοντες τῷ κυρίῳ “ Ἀπόστα ἀπ’ ἐμοῦ , ὁδούς σου εἰδέναι “ οὐ βούλομαι ; ” εἶτα πῶς ἂν ἐνδοιάσειε τις εἴπερ ἐστὶ πτωχος τῷ πνεύματι καὶ ταπεινὸς τῆ καρδίᾳ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ὁ εὐφαὴς καὶ εὐήνιος καὶ πολὺ βλέπων εἰς εὐπείθειαν , ὃν καὶ ἐποπτείας ἀξιοῖ ; καὶ γοῦν ἔφη δι’ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν ὁ τῶν ὅλων Θεός “ καὶ ἐπὶ τίνα “ ἐπιβλέψω , ἀλλ’ ἢ ἐπὶ τὸν ταπεινὸν καὶ ἡσύχιον καὶ “ τρέμοντά μου τοὺς λόγους ; ” οὐκοῦν κατεσπάσθη μὲν εἰς φθορὰν τὸ ὑπέροφρυ γένος , ἀφανίσθησαν δὲ καὶ αἱ γωνίαι αὐτῶν . καὶ γωνίας οἶμαί που τὰ τείχη λέγεσθαι νυνὶ , καὶ τὰς τῶν πόλεων περιβολάς . ὑψηλαὶ γὰρ ἀείπως αἱ γωνίαι , πύργους ἔχουσαι διαφανεστάτους . ὅμοιον οὖν ἄρα τυχὸν ὡς εἰ καὶ λέγοι πάλιν Ἔρημοι τειχῶν αἱ παρ’ αὐτοῖς ἔσονται πόλεις . ἐπηπείλησε δὲ πρὸς τούτοις καὶ ἐξερημοῦν τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ , δῆλον δὲ ὅτι τοῦ Ἰσραὴλ , τοῦ μὴ διοδεύειν τὸ παράπαν . καί μοι δοκεῖ βούλεσθαί τι τοιοῦτον ὑποδηλοῦν · ὁ διὰ Μωυ σέως προστέταχε νόμος εἰ τελοῖτο κατὰ καιροὺς ἡ ἑορτὴ τῆς σκηνοπηγίας , ἐκ πάσης τῆς Ἰουδαίων χώρας ἀναθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ πληροῦν ἐκεῖσε τὰ νενομισμένα . ὅτε τοίνυν κατεσείσθησαν αἱ πόλεις , ἀπολώλασιν οἱ ἐν αὐταῖς , τότε καὶ ἠρημῶσθαί φαμεν τὰς ὁδοὺς , ὡς οὐδενὸς ἔτι δι’ αὐτῶν ἐρχομένου , καὶ πρός γε τὸ χρῆναι πληροῦν τὴν τεταγμένην αὐτοῖς ἑορτὴν , καθ’ ἁ καὶ πρώην , διάττοντος . πέπτωκε γὰρ εἰς τοῦτο ταλαιπωρίας τὰ τῶν Ἰουδαίων τάγματα , ὡς μὴ εἶναι τοὺς ἑορτάζοντας , μήτε μὴν ἐν εὐπαθείαις εἶναι δύνασθαι τοὺς ἀνασωθέντας μόλις καὶ ἐκ τοῦ πολέμου περιλελειμμένους . καὶ γοῦν ὁ προφήτης Ἱερεμίας μοῖραν ἐποιεῖτο τῶν θρήνων τὸ χρῆμα λέγων “ Ὁδοὶ Σιῶν πενθοῦσι παρὰ τὸ μὴ εἶναι ἐρχομένους ἐν ἑορτῇ . ὅτι δὲ ἀτρεκὴς ὁ λόγος αὐτὸ πάλιν ἡμῖν σαφηνιεῖ τὸ προκείμενον · ἐπιφέρει γὰρ εὐθύς Ἐζ́ελιπον αἱ πόλεις aict τὸ μηδενα ὑπάρχειν μηδὲ κατοικεῖν .
Lemmas: ἐπεί γάρ , ὡς φημί , ὁ μέν ἱερεύς βεβηλόω ὁ ἅγιος , ἀσεβέω δέ τις καί εἰς αὐτός ὁ νόμος , “ ὁ δέ κύριος “ δίκαιος ἐν μέσος αὐτός πρωί πρωί ποιέω ὁ κρίμα αὐτός . καί ποῖος δή οὗτος εἰμί ; κατασείω ὑπερήφανος ἐν διαφθορά , τουτέστι , παραδίδωμι εἰς φθορά ὁ ἀλαζών καί ὑβριστής . ἢ γάρ οὐ ἀλαζών , ὁ θεομαχέω εἴωθα , καί ὁ διά Μωυσῆς θέσπισμα ὁ οἰκέω ὥσπερ ἀντεξάγω θέλημα · καί ὀλίγος μέν κομιδή ὁ θεῖον φροντίζω νόμος , ἀποκλίνω δέ πρός ὁ ἄγαν ἐξήνιος καί λέγω ὁ κύριος “ ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , ὁδός σύ οἶδα “ οὖον βούλομαι ; ” εἶτα πῶς εἄν ἐνδοιάζω τις εἴπερ εἰμί πτωχός ὁ πνεῦμα καί ταπεινός τῆ Καρδία , κατά ὁ γράφω , ὁ εὐφαής καί Εὐήνιος καί πολύς βλέπω εἰς εὐπείθεια , ὅς καί ἐποπτεία ἀξιόω ; καί γοῦν φημί διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης ὁ ὁ ὅλος Θεός “ καί ἐπί τίς “ ἐπιβλέπω , ἀλλά ἢ ἐπί ὁ ταπεινός καί Ἡσύχιος καί “ τρέμω ἐγώ ὁ λόγος ; ” οὐκοῦν κατασπάω μέν εἰς φθορά ὁ ὑπέροφρυς γένος , ἀφανίζω δέ καί ὁ γωνία αὐτός . καί γωνία οἴομαι ποῦ ὁ τεῖχος λέγω νυνί , καί ὁ ὁ πόλις περιβολή . ὑψηλός γάρ ἀείπως ὁ γωνία , πύργος ἔχω διαφανής . ὅμοιος οὖν ἄρα τυγχάνω ὡς εἰμί καί λέγω πάλιν ἐρῆμος τεῖχος ὁ παρά αὐτός εἰμί πόλις . ἐπαπειλέω δέ πρός οὗτος καί ἐξερημόω ὁ ὁδός αὐτός , δῆλος δέ ὅτι ὁ Ἰσραήλ , ὁ μή διοδεύω ὁ παράπαν . καί ἐγώ δοκέω βούλομαι τίς τοιοῦτος ὑποδηλόω · ὁ διά μωυ σέως προστάσσω νόμος εἰμί τελέω κατά καιρός ὁ ἑορτή ὁ σκηνοπηγία , ἐκ πᾶς ὁ Ἰουδαῖος χώρα ἀναθέω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί πληρόω ἐκεῖσε ὁ νομίζω . ὅτε τοίνυν κατασείω ὁ πόλις , ἀπόλλυμι ὁ ἐν αὐτός , τότε καί ἐρημόω φημί ὁ ὁδός , ὡς οὐδείς ἔτι διά αὐτός ἐρχόμενος , καί πρός γε ὁ χρή πληρόω ὁ τάσσω αὐτός ἑορτή , κατά ὅς καί πρώην , διαίσσω . πίπτω γάρ εἰς οὗτος ταλαιπωρία ὁ ὁ Ἰουδαῖος τάγμα , ὡς μή εἰμί ὁ ἑορτάζω , μήτε μήv ἐν εὐπάθεια εἰμί δύναμαι ὁ ἀνασῴζω μόλις καί ἐκ ὁ πόλεμος περιλείπομαι . καί γοῦν ὁ προφήτης Ἱερεμίας μοῖρα ποιέω ὁ θρῆνος ὁ χρῆμα λέγω “ ὁδός Θεός πενθέω παρά ὁ μή εἰμί ἐρχόμενος ἐν ἑορτή . ὅτι δέ ἀτρεκής ὁ λόγος αὐτός πάλιν ἐγώ σαφηνίζω ὁ πρόκειμαι · ἐπιφέρω γάρ εὐθύς εζελιπως ὁ πόλις aict ὁ μηδείς ὑπάρχω μηδέ κατοικέω .