cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.5.8
Ἐξηγεῖται τὴν αἰτίαν , δι’ ἣν εἰκότως τοῖς βασιλεύουσι τὸ ἀποπεσεῖσθαι δεῖν τῆς ἀρχῆς ἐπιφέρει λοιπόν . πλεῖστα μὲν γὰρ ὅσα θυσιαστήρια , τὰ εἰς αμαρτιας πεποίηται τῷ ’Εφραΐμ . ἄττει δὲ ὁ λόγος καὶ ἐπὶ τὸν πρῶτον Ἱεροβοὰμ , τὸν ἐκ φυλῆς ’Εφραΐμ βασιλεύσαντα , καὶ μετ’ ἐκεῖνον εἰς τοὺς ἐφεξῆς , οἳ ἐν ὄρει παντὶ καὶ βουνῷ βωμοὺς ἀνιστάντες τοῖς δαίμοσι , θύειν ἀνέπειθον τοὺς ἐξ Ἰσραήλ . εἶτα λυπεῖσθαι δέον ἐπὶ τοῖς οὕτως ἐκτόποις ἐπιχειρήμασιν · ἐπλήθυναν γὰρ θυσιαστήρια τὰ εἰς ἁμαρτιας · ἐποιήσαντό φησιν αὐτὰ καὶ ἠγαπημένα , καὶ προσέτι τούτοις εἰς όἰλλότρια ἐλογισθησαν αὐτῷ · δῆλον δὲ ὅτι τῷ Ἐφραΐμ · θυσιαστήρια τὰ ἠγαπημένα . δηλοῖ δὲ δὴ πάντως τὰ ἐν τῇ ἀρχαίᾳ σκηνῇ , ἤγουν ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις , ἐν τῷ θείῳ κείμενα ναῷ . δύο δὲ ἦσαν ταυτί · τὸ μὲν τῶν καρπωμάτων ἐν τῆ πρώτῃ σκηνῇ , τὸ δὲ ἕτερον τοῦ θυμιάματος τὸ χρυσοῦν , ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ ἐσωτάτω . Πόλλα τοιγαροῦν τῶν ἐξ Ἐφραΐμ βεβασιλευκότων τὰ ἐγκλήματα · πρῶτον μὲν ὅτι ἐπλήθυναν θυσιαστήρια εἰς ἁμαρτίας · εἶτα ὅτι καὶ ἠγαπημένα πεποίηνται , τὰ ἐφ’ οἷς ἦν εἰκὸς ὀλοφύρεσθαι καὶ θρηνεῖν , ὡς προσκεκρουκότας · καὶ τὸ ἔτι μεῖζον , ὡς ἀπονενευκὼς εἰς ἀπόνοιαν , ἀλλότπια πεποίηται τοι ἠγαπημένα θυσιαστήρια , ἃ ἐχρῆν ὄντως ἀγαπᾶν καὶ ἐν παντὶ ποιεῖσθαι λόγῳ . προσέρριπτε δὲ διὰ μέσου , τὸ καταγράψω αὐτῷ πλῇθος καὶ τὰ νόμιμα αὐτοῦ . καί τι τοιοῦτον ὑποδηλοῖ · τὸ γάρ τοι πλῆθός φησι τῶν εἰς ἁμαρτίας αὐτοῖς πεποιημένων θυτιαττηριων , καὶ τα νομίμῳ νομιμα τουτέστι πάλιν , τὰς αὐτοῖς νενομισμένας θυσίας , ἤτοι τοὺς τῶν θυσιῶν καιροὺς ἢ τρόπους , καθ’ οὓς τὰς βεβήλους προσῆγον τελετάς · κατετέμνοντο γὰρ ἐπὶ σίτῳ καὶ οἴνῳ , καὶ ἕτερα ἅττα τούτοις ἐοικότα δρᾶν ἐσπούδαζον εἰς αμαρτιας αὐτοῖς καταυραψω καὶ εἰς ἐγκλήματα .
Lemmas: ἐξηγέομαι ὁ αἴτιος , διά ὅς εἰκότως ὁ βασιλεύω ὁ ἀποπίπτω δήω ὁ ἀρχή ἐπιφέρω λοιπός . πλεῖστος μέν γάρ ὅσος θυσιαστήριον , ὁ εἰς ἁμαρτία ποιέω ὁ ’Εφραΐμ . ἀίσσω δέ ὁ λόγος καί ἐπί ὁ πρῶτος Ἱεροβοάμ , ὁ ἐκ Φυλή ’Εφραΐμ βασιλεύω , καί μετά ἐκεῖνος εἰς ὁ ἐφεξῆς , ἕ ἐν ὄρος πᾶς καί βουνός βωμός ἀνίστημι ὁ δαίμων , θύω ἀναπείθω ὁ ἐκ Ἰσραήλ . εἶτα λυπέω δήω ἐπί ὁ οὕτως ἔκτοπος ἐπιχείρημα · πληθύνω γάρ θυσιαστήριον ὁ εἰς ἁμαρτία · ποιέω φημί αὐτός καί ἀγαπάω , καί προσέτι οὗτος εἰς ἴλλος λογίζομαι αὐτός · δῆλος δέ ὅτι ὁ Ἐφραίμ · θυσιαστήριον ὁ ἀγαπάω . δηλόω δέ δή πάντως ὁ ἐν ὁ ἀρχαῖος σκηνή , ἤγουν ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ , ἐν ὁ θεῖον κεῖμαι ναός . δύο δέ εἰμί οὗτος · ὁ μέν ὁ κάρπωμα ἐν τῆ πρῶτος σκηνή , ὁ δέ ἕτερος ὁ θυμίαμα ὁ χρύσεος , ἐν ὁ δύο καί εἴδομαι . Πόλλα τοιγάρ ὁ ἐκ Ἐφραίμ βασιλεύω ὁ ἔγκλημα · πρῶτος μέν ὅτι πληθύνω θυσιαστήριον εἰς ἁμαρτία · εἶτα ὅτι καί ἀγαπάω ποιέω , ὁ ἐπί ὅς εἰμί εἰκός ὀλοφύρομαι καί θρηνέω , ὡς προσκρούω · καί ὁ ἔτι μείζων , ὡς ἀπονεύω εἰς ἀπόνοια , ἀλλότπια ποιέω ὅς ἀγαπάω θυσιαστήριον , ὁ χρή εἰμί ἀγαπάω καί ἐν πᾶς ποιέω λόγος . προσερρίπτω δέ διά μέσος , ὁ καταγράφω αὐτός πλῆθος καί ὁ νόμιμος αὐτός . καί τίς τοιοῦτος ὑποδηλόω · ὁ γάρ ὅς πλῆθος φημί ὁ εἰς ἁμαρτία αὐτός ποιέω θυτιαττηριων , καί ὁ νόμιμος νόμιμος τουτέστι πάλιν , ὁ αὐτός νομίζω θυσία , ἤτοι ὁ ὁ θυσία καιρός ἢ τρόπος , κατά ὅς ὁ βέβηλος προσάγω τελετή · κατατέμνω γάρ ἐπί σῖτος καί οἶνος , καί ἕτερος ὅστις οὗτος ἔοικα δράω σπουδάζω εἰς ἁμαρτία αὐτός καταυραπτω καί εἰς ἔγκλημα .