cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.1.36
̔Υποπεπτωκότος τοῦ Ἰσραὴλ τοῖς ἐξ ὀργῆς κινήμασι , καὶ τῶν εἰς Θεὸν πεπλημμελημένων ἀποτιννύντος δίκας , οἱ ἀπὸ Γέθ τε καὶ Ἐνακεὶμ τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης καταμειδιᾶν ἀπετολμων . ᾤοντο γὰρ ὅτι , καθάπερ ἤδη προεῖπον , οὐ σέσωκε τοὺς ἰδίους , ὡς τῆς Ἀσσυρίων χειρὸς ἡττώμενος . εἶτα πρὸς τοῦτο Θεὸς ἀναπείθειν ἤθελεν , ὡς ἀπό γε τῆς Λάχεως , ὅτι δέδονται τοῖς ἐχθροῖς διὰ τὸ ηὑρῆσθαι πολλὰς ἀσεβείας τοῦ Ισραὴλ ἐπ’ αὐτοῖς , καὶ ὅτι γεγόνασιν ἁμαρτίας ἀρχηγοὶ τῇ θυγατρὶ Σιῶν , τουτέστι τῆ ̔Ιερουσαλήμ . ταῦτα Θεοῦ λέγοντος , συνεὶς εὖ μάλα τὸ δηλούμενον καὶ πρό γε τῶν ἄλλων ὁ μακάριος Προφήτης , ἀποδέχεται τοὺς λόγους , καὶ μονονουχὶ ταῖς παρ’ ἑαυτοῦ ψήφοις εἰς ἀλήθειαν στεφανῶν , ἀναπεφώνηκεν εὐθύς Διὰ τοῦτο δώσεις ἐξαποστελλομένους ἕως κληρονομίας Γὲθ , οἴκους ματαίους . ναί φησιν , ὦ Δέσποτα , βαδιοῦνται πρὸς ἐχθροὺς , καὶ ἐξαποσταλήσονται παρὰ σοῦ , τὴν ἐνεγκοῦσαν ἀφέντες , καὶ εἰς τὴν τῶν Ἀσσυρίων μεταχωρήσαντες , οὐχὶ μόνοι , φησὶν , οἱ ἐν Σαμαρείᾳ , ἀλλὰ γὰρ καὶ οἱ ἐν Τεύ . οἱ μὲν γὰρ γεγόνασιν ἀποστάται καὶ ὑβρισταὶ , καὶ τῶν σῶν κατόπιν ἰέναι θεσπισμάτων οὐκ ἀνεχόμενοι · οἱ δὲ πεπραχόσιν ἀθλίως ἐπιτωθάζοντες , τῆς σῆς δόξης ἐποιοῦντο κατάρρησιν τὸ συμβεβηκός . αὐτὸς οὖν δώσεις ἐξαποστελλομενους ἕως κληρονομίας Γὲθ , οἴκους ματαίους . μάταιοι γὰρ οἶκοι καὶ ὁ τοῦ Ἐφραῒμ καὶ οἱ τῶν ἀπὸ Γὲθ , διάτοι τὸ μήτε Θεὸν ἀνέχεσθαι τιμᾶν , ἀπονέμειν δὲ τὰς λατρείας τοῖς γλυπτοῖς , καὶ ὅτι μόνα πεφρονήκασι τὰ σαρκὸς , καὶ τοῖς ἐπιγείοις προσκείμενοι , οὐδένα τῆς ἀρετῆς ἐποιοῦντο λόγον . εἶτα μεταξὺ σχετλιάζει τρόπον τινὰ , καὶ μονονουχὶ τὼ χεῖρε συμπλήττει ὁ μακάριος Προφήτης , εἰς ἔννοιαν ἐρχόμενος τῶν κατὰ καιροὺς πεπραγμένων ἐν Σαμαρείᾳ . διαλογίζεται δὲ τὴν τῶν βασιλέων ἀγερωχίαν , καὶ ὅτι τῆς ἐκείνων σκαιότητος ἀνοσίου ἀνοσιουργήματα γεγόνασι τὰ ἐφ’ οἷς πεπλημμέληκεν ὁ Ἰσραήλ . αὐτῶν γὰρ εὑρήματα καὶ αἱ δαμάλεις ἦσαν , καὶ τὰ τῶν ἑτέρων εἰδώλων τεμένη . οὐ διαλελοίπασι δὲ διὰ παντὸς τρόπου παροτρύνοντες τὸν Δημιουργόν . ἀσχάλλων δὴ οὖν ὁ Προθήτης Εἰς κενα φησιν ἐγένετο τοῖς βασιλεῦσι τοῦ Ἰσραὴλ , ἕως τοὺς κληρονόμους ἀγάγωσιν . ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι τῶν εἰς ματαιότητα σπουδὰς μάτων οὐ κατέληξαν οἱ βασιλεῖς , ἄχρις ἂν εἰς τοῦτο πεπτώκασιν ἀθλιότητος , ὡς ἑτέρων γενέσθαι κλῆρον τὸν ἐκνεμηθέντα αὐτοῖς παρὰ Θεοῦ . ὅτι δὲ ἔμελλον Ἀσσύριοι τῆς Ἰουδαίων ἁπάσης κατάρξαι γῆς , δέχεται δύο πόλεις ἐν ἐσχατιαῖς τῆς ὅλης χώρας κειμένας , τήν τε Λάχιν φημὶ καὶ τὴν Ὀδολὰμ , ἃς ᾠκοδόμησε ̔Ροβοὰμ , καί φησι Κατοικοῦσα Λάχις κληρονομία ἕως Ὀδολὰμ ἥξει . κληρονομήσει γὰρ τὴν Λάχις καίτοι καλῶς σφόδρα τετειχισμένην · μένην · τοῦτο γὰρ τὸ κατοικεῖν ἐστι · παρατείνει δὲ , φησὶ , καὶ ἕως τῆς Ὀδολάμ .
Lemmas: υποπιπτω ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐκ ὀργή κίνημα , καί ὁ εἰς θεός πλημμελέω ἀποτίνω δίκη , ὁ ἀπό Γέθ τε καί Ἐνακείμ ὁ ὁ Θεός δόξα καταμειδιάω ἀποτολμάω . οἴομαι γάρ ὅτι , καθάπερ ἤδη προεῖπον , οὖον σῴζω ὁ ἴδιος , ὡς ὁ Ἀσσύριος χείρ ἡσσάομαι . εἶτα πρός οὗτος θεός ἀναπείθω ἐθέλω , ὡς ἀπό γε ὁ Λάχης , ὅτι δίδωμι ὁ ἐχθρός διά ὁ εὑρίσκω πολύς ἀσέβεια ὁ Ἰσραήλ ἐπί αὐτός , καί ὅτι γίγνομαι ἁμαρτία ἀρχηγός ὁ θυγάτηρ Θεός , τουτέστι τῆ Ἱερουσαλήμ . οὗτος Θεός λέγω , συνίημι εὕω μάλα ὁ δηλέομαι καί πρό γε ὁ ἄλλος ὁ μακάριος Προφήτης , ἀποδέχομαι ὁ λόγος , καί μονονού ὁ παρά ἑαυτοῦ ψῆφος εἰς ἀλήθεια στεφανόω , ἀναφωνέω εὐθύς Ζεύς οὗτος δίδωμι ἐξαποστέλλω ἠώς κληρονομία Γέθ , οἶκος μάταιος . ναί φημί , εἰμί δεσπότης , βαδίζω πρός ἐχθρός , καί ἐξαποστέλλω παρά σύ , ὁ φέρω ἀφίημι , καί εἰς ὁ ὁ Ἀσσύριος μεταχωρέω , οὐ μόνος , φημί , ὁ ἐν Σαμάρεια , ἀλλά γάρ καί ὁ ἐν τίς . ὁ μέν γάρ γίγνομαι ἀποστάτης καί ὑβριστής , καί ὁ σός κατόπιν εἶμι θέσπισμα οὐ ἀνέχω · ὁ δέ πράσσω ἄθλιος ἐπιτωθάζω , ὁ σός δόξα ποιέω κατάρρησις ὁ συμβεβηκός . αὐτός οὖν δίδωμι ἐξαποστέλλω ἠώς κληρονομία Γέθ , οἶκος μάταιος . μάταιος γάρ οἶκος καί ὁ ὁ Ἐφραίμ καί ὁ ὁ ἀπό Γέθ , διαατος ὁ μήτε θεός ἀνέχω τιμάω , ἀπονέμω δέ ὁ λατρεία ὁ γλυπτός , καί ὅτι μόνος φρονέω ὁ σάρξ , καί ὁ ἐπίγειος πρόσκειμαι , οὐδείς ὁ ἀρετή ποιέω λόγος . εἶτα μεταξύ σχετλιάζω τρόπος τις , καί μονονού ὁ χείρ συμπλήσσω ὁ μακάριος Προφήτης , εἰς ἔννοια ἐρχόμενος ὁ κατά καιρός πράσσω ἐν Σαμάρεια . διαλογίζομαι δέ ὁ ὁ βασιλεύς ἀγερωχία , καί ὅτι ὁ ἐκεῖνος σκαιότης ἀνόσιος ανοσιούργημα γίγνομαι ὁ ἐπί ὅς πλημμελέω ὁ Ἰσραήλ . αὐτός γάρ εὕρημα καί ὁ δάμαλις εἰμί , καί ὁ ὁ ἕτερος εἴδωλον τέμενος . οὖον διαλείπω δέ διά πᾶς τρόπος παροτρύνω ὁ Δημιουργός . ἀσχάλλω δή οὖν ὁ Προθήτης εἰς κενός φημί γίγνομαι ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ , ἠώς ὁ κληρονόμος ἄγω . ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω ὁ εἰς ματαιότης σπουδή Μάτων οὖον καταλήγω ὁ βασιλεύς , ἄχρι εἄν εἰς οὗτος πίπτω ἀθλιότης , ὡς ἕτερος γίγνομαι κλῆρος ὁ ἐκνέμω αὐτός παρά Θεός . ὅτι δέ μέλλω Ἀσσύριος ὁ Ἰουδαῖος ἅπας κατάρχω γῆ , δέχομαι δύο πόλις ἐν ἐσχατιά ὁ ὅλος χώρα κεῖμαι , ὁ τε Λάχιν φημί καί ὁ Ὀδολὰμ , ὅς οἰκοδομέω Ροβοάμ , καί φημί κατοικέω Λάκις κληρονομία ἠώς Ὀδολὰμ ἥκω . κληρονομέω γάρ ὁ Λάκις καίτοι καλῶς σφόδρα τειχίζω · μένω · οὗτος γάρ ὁ κατοικέω εἰμί · παρατείνω δέ , φημί , καί ἠώς ὁ Ὀδολάμ .