cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores amos.1.30
Μωαρῖται πάλιν δεδυσσεβήκασιν οὐ μετρίως , ὡς ἐπέκεινα λοιπὸν καὶ αὐτοὺς ἐλάσαι τῆς ἐνούσης ἡμερότητός τε καὶ ἀνεξικακίας τῷ τῶν ὅλων Θεῷ . ἐπίκλημα δὲ αὐτοῖς ἡ εἰς νεκρὸν ἁμαρτία · τὸ ἐμπρῆσαί φημι τὰ ὀστᾶ τοῦ βασιλέως τῆς Ἰδουμαιας · ἐμπρῆσαι δὲ οὕτως , ὡς κατισχνῶσαι λοιπὸν εἰς χοῦν καὶ κονίαν . τί τοίνυν τὸ ἔγκλημα ; μῖσος καὶ ἀπανθρωπία καὶ ἀχάλινος ἀγριότης κατὰ τῶν ἐξ Ἰσραήλ . ἐμ - πεπρῆσθαι γὰρ οὐχ ἑτέρου του χάριν τὰ τοῦ μνημονευθέντος βασιλέως ὀστᾶ φαίη τις ἃν , ἢ ὅτι μόνων ἕνεκα τῶν ἐξ Ἰσβαήλ . σαφῆ δὲ οὖσαν τὴν ἱστορίαν διὰ βραχέων άφηγήσομαι . Ἐν τῆ τετάρτῃ γέγραπται τῶν βασιλειῶν “ καὶ ἐγένετο “ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν Ἀχαὰβ καὶ ἠθέτησε βασιλεὺς Μωὰβ “ ἐν βασιλεῖ Ἰσραήλ . καὶ ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς Ἰωρὰμ ἐν τῆ “ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκ Σαμαρείας καὶ ἐπεσκέψατο τὸν Ἰσραὴλ , “ καὶ ἐπορέυθη καὶ ἐξαπέστειλε πρὸς Ἰωσαφὰτ βασιλέα “ Ἰούδα λέγων βασιλεὺς Μωὰβ ἠθέτησεν ἐν ἐμοί · εἰ “ πορεύση μετ’ ἐμοῦ ἐπὶ Μωὰβ εἰς πόλεμον ; καὶ εἶπεν “ Ἀναβήσομαι · ὅμοιός μοι ὅμοιός σοι , ὡς ὁ λαός σου ὁ “ λαός μου , ὡς οἱ ἵπποι σου οἱ ἵπποι μου . καὶ εἶπε Ποίᾳ “ ὁδῷ ἀναβῶ ; καὶ εἶπεν Ὁδὸν ἔρημον Ἐδώμ . καὶ ἐπορεύθη “ ὁ βασιλεὺς Ἰσραὴλ καὶ ὁ βασιλεὺς Ἰούδα καὶ ὁ βασιλεὺς “ Εδὼμ , καὶ ἐκύκλωσαν ὁδὸν ἑπτὰ ἡμερῶν · καὶ οὐκ ἦν “ ὕδωρ τῆ παρεμβολῇ καὶ τοῖς κτήνεσι τοῖς ἐν τοῖς ποσὶν “ αὐτῶν.’’ ἄθρει δὴ οὖν ὅπως συνωπλίζετο τοῖς βασιλεῦσι καὶ ὁ βασιλεὺς Ἐδὼμ , τουτέστι τῆς Ἰδουμαίας · ἐπειδὴ δὲ ἦσαν ὑδάτων ἐν σπάνει , μετεπέμποντο τὸν μακάριον προφήτην Ἐλισσαῖον , καὶ παρεκάλουν δοθῆναι παρὰ Θεοῦ τὸ ζητούμενον . οὗ δὴ γεγονότος , ἥλωσαν Μωαβῖται · γέγραπται γὰρ μεθ᾿ ἕτερα πάλιν “ Καὶ Ἰσραὴλ ἀνέστησαν καὶ ἐπάτα - “ ξαν τὴν Μωὰβ , καὶ ἔφυγον ἀπὸ προσώπου αὐτῶν . καὶ “ εἰσῆλθον εἰσπορευόμενοι καὶ τύπτοντες τὴν Μωὰβ , καὶ “ τὰς πόλεις καθεῖλον , καὶ πᾶσαν μερίδα ἀγαθὴν ἔῤῥιψαν “ ἀνὴρ τὸν λίθον αὐτοῦ καὶ ἐνέπλησαν αὐτὴν , καὶ πᾶσαν “ πηγὴν ὕδατος ἐνέφραξαν , καὶ πᾶν ξύλον ἀγαθὸν “ κατέβαλον ἕως τοῦ καταλιπεῖν τοὺς λίθους τοῦ τοίχου “ καθῃρημένους.’’ ἐπιμηνιῶντες τοίνυν οἱ ἀπὸ Μωὰβ ὅτι νενικήκασι κατὰ καιροὺς οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , ἐπαμύνοντος αὐτοῖς καὶ συνεξάγοντος τοῦ βασιλέως Ἐδὼμ , ἐπειδὴ τεθνεῶτα λυπεῖν οὐκ εἶχον ἑτέρως , πεπλημμελήκασιν εἰς τὸ λείψανον , πυρὶ δαπανῶντες αὐτὸ , καὶ μηδὲ ὀστέων ἔτι φειδόμενοι , προστιθέντες δὲ ὥσπερ ὠλοθρευμένοις τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ τὸν ἐπίκουρον αὐτοῖς γεγονότα κατὰ καιρούς . οὐκοῦν ἐμπρησθήσεσθαι τὰς πόλεις αὐτῶν , καὶ αὐτοὺς δέ φησιν ἀπολεῖσθαι ἐν ἀδυναμία , οὐ νόσῳ μαραινομένους , οὐδὲ ταῖς κοιναῖς ἀσθενείαις ἐντετηγμένους , ἀλλὰ μετά , κραυγης καὶ μετα φωνῆς σάλπιγγος , τουτέστιν , ὡς ἐν πολέμῳ καὶ μάχη · ἀπειλεῖ δὲ ὅτι καὶ κριταὶ καὶ ἄρχοντες καὶ πάντες αὐτῆς οἱ ἡγούμενοι συναπολοῦνται τοῖς ὑπεστρωμένοις . αὐτοὶ γὰρ ἦρχον βουλῆς καὶ ἐγχειρημάτων , καὶ τῆς ὅλης δυσσεβείας πάντως που γεγόνασι τοῖς ἄλλοις εἰσηγηταί .
Lemmas: μωαριος πάλιν δυσσεβέω οὖον μέτριος , ὡς ἐπέκεινα λοιπός καί αὐτός ἐλαύνω ὁ ἔνειμι ἡμερότης τε καί ἀνεξικακία ὁ ὁ ὅλος Θεός . ἐπίκλημα δέ αὐτός ὁ εἰς νεκρός ἁμαρτία · ὁ ἐμπίμπρημι φημί ὁ ὀστέον ὁ βασιλεύς ὁ Ἰδουμαία · ἐμπίμπρημι δέ οὕτως , ὡς κατισχνάω λοιπός εἰς χόω καί κονία . τίς τοίνυν ὁ ἔγκλημα ; μῖσος καί ἀπανθρωπία καί ἀχάλινος ἀγριότης κατά ὁ ἐκ Ἰσραήλ . ἐν - πέρνημι γάρ οὐ ἕτερος ὁ χάρις ὁ ὁ μνημονεύω βασιλεύς ὀστέον φημί τις ἄν , ἢ ὅτι μόνος ἕνεκα ὁ ἐκ Ἰσβαήλ . σαφής δέ εἰμί ὁ ἱστορία διά βραχύς ἀφηγέομαι . ἐν τῆ τέταρτος γράφω ὁ βασίλεια “ καί γίγνομαι “ μετά ὁ ἀποθνῄσκω Ἀχαάβ καί ἀθετέω βασιλεύς Μωάβ “ ἐν βασιλεύς Ἰσραήλ . καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς Ἰωράμ ἐν τῆ “ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐκ Σαμάρεια καί ἐπισκοπέω ὁ Ἰσραήλ , “ καί πορεύω καί ἐξαποστέλλω πρός Ἰωσαφάτ βασιλεύς “ Ἰούδας λέγω βασιλεύς Μωάβ ἀθετέω ἐν ἐγώ · εἰμί “ πορεύω μετά ἐγώ ἐπί Μωάβ εἰς πόλεμος ; καί εἶπον “ ἀνάπτω · ὅμοιος ἐγώ ὅμοιος σύ , ὡς ὁ λαός σύ ὁ “ λαός ἐγώ , ὡς ὁ ἵππος σύ ὁ ἵππος ἐγώ . καί εἶπον Πόα “ ὁδός ἀναβαίνω ; καί εἶπον ὁδός ἐρῆμος Ἐδώμ . καί πορεύω “ ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ καί ὁ βασιλεύς Ἰούδας καί ὁ βασιλεύς “ Ἐδώμ , καί κυκλόω ὁδός ἑπτά ἡμέρα · καί οὐ εἰμί “ ὕδωρ τῆ παρεμβολή καί ὁ κτῆνος ὁ ἐν ὁ πούς “ αὐτός ἀθρέω δή οὖν ὅπως συνοπλίζομαι ὁ βασιλεύς καί ὁ βασιλεύς Ἐδώμ , τουτέστι ὁ Ἰδουμαία · ἐπεί δέ εἰμί ὕδωρ ἐν σπάνις , μεταπέμπω ὁ μακάριος προφήτης Ἐλισσαῖος , καί παρακαλέω δίδωμι παρά Θεός ὁ ζητέω . ὅς δή γίγνομαι , ἁλίσκομαι Μωαβίτης · γράφω γάρ μετά ἕτερος πάλιν “ καί Ἰσραήλ ἀνίστημι καί ἐπάτα - “ ξαν ὁ Μωάβ , καί φεύγω ἀπό πρόσωπον αὐτός . καί “ εἰσέρχομαι εἰσπορεύω καί τύπτω ὁ Μωάβ , καί “ ὁ πόλις καθαιρέω , καί πᾶς μερίς ἀγαθός ῥίπτω “ ἀνήρ ὁ λίθος αὐτός καί ἐμπίμπλημι αὐτός , καί πᾶς “ πηγή ὕδωρ ἐμφράσσω , καί πᾶς ξύλον ἀγαθός “ καταβάλλω ἠώς ὁ καταλείπω ὁ λίθος ὁ τοῖχος “ καθαιρέω ἐπιμηνίω τοίνυν ὁ ἀπό Μωάβ ὅτι νικάω κατά καιρός ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ἐπαμύνω αὐτός καί συνεξάγω ὁ βασιλεύς Ἐδώμ , ἐπεί θνῄσκω λυπέω οὐ ἔχω ἑτέρως , πλημμελέω εἰς ὁ λείψανον , πῦρ δαπανάω αὐτός , καί μηδέ ὀστέον ἔτι φείδομαι , προστίθημι δέ ὥσπερ ὀλοθρεύω ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ ἐπίκουρος αὐτός γίγνομαι κατά καιρός . οὐκοῦν ἐμπίμπρημι ὁ πόλις αὐτός , καί αὐτός δέ φημί ἀπόλλυμι ἐν ἀδυναμία , οὖον νόσος μαραίνω , οὐδέ ὁ κοινός ἀσθένεια ἐντάσσω , ἀλλά μετά , κραυγή καί μετά φωνή σάλπιγξ , τουτέστιν , ὡς ἐν πόλεμος καί μάχη · ἀπειλέω δέ ὅτι καί κριτής καί ἄρχω καί πᾶς αὐτός ὁ ἡγέομαι συναπολόω ὁ ὑπεστρωμένοις . αὐτός γάρ ἄρχω βουλή καί ἐγχείρημα , καί ὁ ὅλος δυσσέβεια πάντως ποῦ γίγνομαι ὁ ἄλλος εἰσηγητής .