cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.6.48
Ἀπαριθμεῖται χρησίμως τὰς εὐδοκιμήσεις τοῦ Ἰακὼβ , εἰς ἐλέγχου δύναμιν παρατιθεὶς αὐτὰς τῶν ἕτερα ἅττα φρονεῖν τε καὶ δρᾶν ἡ ῥῆ μένων · ἀεὶ γάρ πὼς ἀντιπαραθέσει τοῦ ἀγαθοῦ , τὸ φαῦλον ἐλέγχεται , καὶ τῆ παραδείξει τῶν ἐπαινουμένων , τὸ μὴ οὕτως ἔχον κατηγορεῖσθαι φιλεῖ . ὅτι τοίνυν καὶ ἐξ αὐτῶν σπαργάνων εὐφυὴς γέγονεν Ἰακὼβ , μᾶλλον δὲ καὶ πρὸ ὠδῖνος , πειρᾶται δεικνύειν διὰ τοῦ πτερνίσαι τὸν ἀδελφὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ . εἰ γὰρ καὶ θείας δυνάμεως ἐνέργημα τὸ δρώμενον ἦν · οὐ γάρ που τὸ βρέφος τὸ ἐν ἐμβρύῳ καὶ μήτρᾳ πτερνίσαι φαμὲν ἐξ ἑαυτοῦ τὸν Ἡσαὺ · ἀλλ’ οὖν κατὰ πρόγνωσιν ὡς ἐσομένῳ χρηστῷ , τὴν τοῦ γεγονότος κατόρθωσιν ἐνετίθει Θεός . οὕτω καὶ ἔφασκε “ Tὸν Ἰσκὼβ ἠγάπησα , τὸν δὲ Ἡσαῦ ἐμίσησα . ” τοῦτο δὲ ἦν κατ’ ἐκλογὴν χάριτος , ἑλομένου Θεοῦ τὸν ἀμείνω που πάντως ἐσόμενον , ὡς ἐν προγνώσει δὴ πάλιν . ἀλλὰ ταυτὶ μὲν ἐν μήτρᾳ . ἐπειδὴ δὲ προῆλθεν εἰς ἥβην , μᾶλλον δὲ καὶ ἐν ἀνδράσιν ἐτέλει λοιπὸν , Ἐν κόποις αὐτοῦ ἐνίσχυσε πρὸς Θεόν . Θεοῦ γὰρ πέμποντος οἰκονομικῶς εἰς ἱδρῶτας καὶ πόνους , οὐκ ἠσθένησε , φησίν . ἢ γὰρ οὐχ ἱδρὼς , τὸ τῆς πατρῴας μὲν ἀπαίρειν ἑστίας , ἀφικνεῖσθαι δὲ πρὸς λαβὰν , καὶ ἀνασχέσθαι θητείας , καὶ τοὺς ἐπὶ τῷ ποιμαίνειν ἀνατλῆναι πόνους ; καὶ πῶς ἢ τίνι τοῦτο ἀμφίβολον ; οὐκοῦν ἐν πόνοις ἐνίσχυσε πρὸς Θεόν . οὐχ ὡς Θεῷ μαχόμενος , ὑπακούων δὲ μᾶλλον , καὶ οἱονεὶ περιγιγνόμενος μένος διὰ τοῦ πληροῦν τὰ κεκελευσμένα . ἐξὸν γὰρ ἀνιδρωτὶ πλουτεῖν , καὶ εὐημερεῖν οἴκοι μένοντα τὸν Ἰακὼβ , οὐκ ἀγύμναστον ἠφίει Θεός · ἐπὶ προφάσει δὲ μᾶλλον τῶν ἐξ Ἡσαῦ δειμάτων ἐπ’ ἀλλοδαπὴν ἰόντα χώραν τε καὶ πόλιν , δύσοιστον ὑπενεγκεῖν παρεσκεύαζε πόνον , ἵνα καὶ ἐν αὐταῖς ταῖς θλίψεσι τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης τετηρηκὼς τὸ γνήσιον , εἰκότως θαυμάζοιτο . οὐκοῦν ἐνίσχυσεν ἐν πόνοις αὐτοῦ πρὸς τὸν Θεόν . ἀλλ’ ἐνίσχυσε καὶ μετὰ ἀγγέλου φησὶ καὶ ἠδυνάσθη . πεπάλαικε γὰρ ἄγ - γελος πρὸς αὐτὸν ὡς ἐν εἴδει Θεοῦ . τότε καὶ ἐνάρκησεν ὁ μηρὸς αὐτοῦ . πλὴν ὁ θεσπέσιος Ἰακὼβ πλείστην ὅσην ὡμολόγει τῇ πάλῃ τὴν χάριν . ἔφη γάρ Ὃτι εἶδον Θεὸν “ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον , καὶ ἐσώθη μου ἡ ψυχή . ”
Lemmas: απαριθμώ χρήσιμος ὁ εὐδοκίμησις ὁ Ἰακώβ , εἰς ἐλέγχω δύναμις παρατίθημι αὐτός ὁ ἕτερος ὅστις φρονέω τε καί δράω ὁ ῥέω Μένων · ἀεί γάρ πως ἀντιπαράθεσις ὁ ἀγαθός , ὁ φαῦλος ἐλέγχω , καί τῆ παράδειξις ὁ ἐπαινέω , ὁ μή οὕτως ἔχω κατηγορέω φιλέω . ὅτι τοίνυν καί ἐκ αὐτός σπάργανον εὐφυής γίγνομαι Ἰακώβ , μᾶλλον δέ καί πρό ὠδίς , πειράω δείκνυμι διά ὁ πτερνίζω ὁ ἀδελφός ἐν ὁ κοιλία . εἰμί γάρ καί θεῖος δύναμις ἐνέργημα ὁ δράω εἰμί · οὖον γάρ ποῦ ὁ βρέφος ὁ ἐν ἔμβρυον καί μήτρα πτερνίζω φημί ἐκ ἑαυτοῦ ὁ Ἡσαῦ · ἀλλά οὖν κατά πρόγνωσις ὡς εἰμί χρηστός , ὁ ὁ γίγνομαι κατόρθωσις ἐντίθημι Θεός . οὗτος καί φάσκω “ ὅς Ἰσκὼβ ἀγαπάω , ὁ δέ Ἡσαῦ μισέω . ” οὗτος δέ εἰμί κατά ἐκλογή χάρις , αἱρέω Θεός ὁ ἀγαθός ποῦ πάντως εἰμί , ὡς ἐν πρόγνωσις δή πάλιν . ἀλλά οὗτος μέν ἐν μήτρα . ἐπεί δέ προέρχομαι εἰς ἥβη , μᾶλλον δέ καί ἐν ἀνήρ τελέω λοιπός , ἐν κόπος αὐτός ἐνισχύω πρός Θεός . Θεός γάρ πέμπω οἰκονομικός εἰς ἱδρώς καί πόνος , οὐ ἀσθενέω , φημί . ἢ γάρ οὐ ἱδρώς , ὁ ὁ πατρῷος μέν ἀπαίρω ἑστία , ἀφικνέομαι δέ πρός λαβή , καί ἀνέχω θητεία , καί ὁ ἐπί ὁ ποιμαίνω ἀνατλῆναι πόνος ; καί πῶς ἢ τίς οὗτος ἀμφίβολος ; οὐκοῦν ἐν πόνος ἐνισχύω πρός Θεός . οὐ ὡς Θεός μάχομαι , ὑπακούω δέ μᾶλλον , καί οἱονεί περιγίγνομαι μένος διά ὁ πληρόω ὁ κελεύω . ἔξεστι γάρ ἀνιδρωτί πλουτέω , καί εὐημερέω οἴκοι Μένων ὁ Ἰακώβ , οὐ ἀγύμναστος ἀφίημι Θεός · ἐπί πρόφασις δέ μᾶλλον ὁ ἐκ Ἡσαῦ δέμω ἐπί ἀλλοδαπός εἶμι χώρα τε καί πόλις , δύσοιστος ὑποφέρω παρασκευάζω πόνος , ἵνα καί ἐν αὐτός ὁ θλῖψις ὁ εἰς θεός ἀγάπη τηρέω ὁ γνήσιος , εἰκότως θαυμάζω . οὐκοῦν ἐνισχύω ἐν πόνος αὐτός πρός ὁ Θεός . ἀλλά ἐνισχύω καί μετά ἄγγελος φημί καί δύναμαι . παλαίω γάρ ἄγε - γέλως πρός αὐτός ὡς ἐν εἶδος Θεός . τότε καί ναρκάω ὁ μηρός αὐτός . πλήν ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ πλεῖστος ὅσος ὁμολογέω ὁ πάλη ὁ χάρις . φημί γάρ ὅτι εἶδον θεός “ πρόσωπον πρός πρόσωπον , καί σῴζω ἐγώ ὁ ψυχή . ”