cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.1.23
Ἐπειδὴ γὰρ διεβίω φησὶν ἐν πλάναις , καὶ κατέληξε μὲν οὐδαμῶς τὸν ἑαυτῆς λυποῦσα Δεσπότην , ἀνατιθεῖσα δὲ τοῖς γλυπτοῖς τὰ ἐφ’ οἷς εὖ ἔχει καὶ διευφημεῖται χαριστήρια , πρὸς τοῦτο δὲ , φησὶ , λοιπὸν δυσσεβείας διελήλακε , ταύτῃτοι κόψεται θρηνήσει · καὶ οὐχ ἑτέροις τισὶν ἐπαλγήσει τυχὸν , ἤγουν ἐπ’ ὀθνείοις , τὸ ὡς ἐξ ἀγάπης στάζουσα δάκρυον , ἀλλὰ ταῖς οἰκείαις αὐτῆς καταπαιομένη συμφοραῖς . ἢ δέ γε γυμνότης καὶ ἀνυποδεσία τὸ τῶν αἰχμαλώτων σχῆμα δεικνύει · οὕτω καὶ ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαίας τὴν ὅσον οὐδέπω παρεσομένην αὐτοῖς αἰχμαλωσίαν ὑποδηλῶν περιεφοίτα τὴν ̔ Ιερουσαλὴμ , “ γυμνός τε καὶ ἀνυπόδετος , ” Θεοῦ τὸ χρῆμα γενέσθαι προστάττοντος . ἀπομιμήσεται δὴ οὖν ἐν ἰδίοις πάθεσι τῶν δρακόντων τὰ πένθη , καὶ τῶν σειρήνων τοὺς ὀδυρμούς . φασὶ γάρ τινες , ὡς , εἰ πληγείη δράκων , τότε δὴ τότε κατολοφύρεσθαι κινδυνεύοντα , καὶ τοῦτο δηλοῦν καταπαίοντά τε τῇ κέρκῳ τὴν γῆν , καὶ οὐ μετρίαν ἠχὴν ἀποτελεῖν εἰωθότα . σειρῆνας δὲ λέγουσιν Ἕλληνες μὲν καὶ παῖδες ἐκείνων πτηνὰ μελῳδεῖν εἰδότα , καὶ καταθέλγειν ἰσχύοντα ταῖς τῶν ᾠδῶν εὐρυθμίαις τοὺς ἀκροωμένους . ἢ δέ γε θεόπνευστος γραφὴ σειρῆνας ἀποκαλεῖ τὰ τῶν στρουθίων λαλίστατά τε καὶ εὐστομεῖν εἰωθότα , ἢ καὶ αὐτὰς ἔσθ’ ὅτε τὰς ἀηδόνας , αἳ τοῖς ἐναλίοις ἐπῳάζουσι κόλποις · εἶτα τῆς καλιᾶς ληφθείσης ὑπὸ κυμάτων , γοερὸν ᾄδουσι μέλος , καὶ καταθρηνοῦσι τρόπον τινὰ τὴν τῆς ἑαυτῶν ὠδῖνος ζημίαν . οὕτω καταθρηνήσειν ἔφη τὴν Σαμάρειαν τῶν ἰδίων τέκνων τὸν ὄλεθρον . κατεκράτησε γὰρ αὐτῆς ἡ πληγή φησι , ἀφίκετο δὲ καὶ ἕως Ἰούδα , καὶ μέχρι πυλῶν ̔ Ιερουσαλήμ . ἔοικε δὲ ὁ λόγος ἡμῖν ἐν τούτοις τὸν παρὰ τοῦ Σεναχηρεὶμ αἰνίττεσθαι πόλεμον ὃς πᾶσαν ἑλὼν τὴν Σαμάρειαν , καὶ καταδῃώσας τὴν Ἰουδαίαν , περιεκάθισε τὴν ̔Ιερουσαλὴμ , καὶ μέχρι πυλῶν ἀφιγμένος , ἠπείλησε μὲν ἐμπρῆσαι αὐτήν · οὐ μὴν ἔτι καὶ δεδύνηται , Θεοῦ προασπίζοντος , κατὰ τὸν τῆς Ἐζεκίου βασιλείας καιρόν .
Lemmas: ἐπεί γάρ διαβιόω φημί ἐν πλάνη , καί καταλήγω μέν οὐδαμῶς ὁ ἑαυτοῦ λυπέω δεσπότης , ἀνατίθημι δέ ὁ γλυπτός ὁ ἐπί ὅς εὕω ἔχω καί διευφημέω χαριστήριος , πρός οὗτος δέ , φημί , λοιπός δυσσέβεια διαιρέω , ταύτῃτοι κόπτω θρηνέω · καί οὐ ἕτερος τις ἐπαλγέω τυγχάνω , ἤγουν ἐπί ὀθνεῖος , ὁ ὡς ἐκ ἀγάπη στάζω δάκρυ , ἀλλά ὁ οἰκεῖος αὐτός καταπαίω συμφορά . ἢ δέ γε γυμνότης καί ἀνυποδεσία ὁ ὁ αἰχμάλωτος σχῆμα δείκνυμι · οὗτος καί ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαίας ὁ ὅσος οὐδέπω παρίημι αὐτός αἰχμαλωσία ὑποδηλόω περιφοιτάω ὁ ̔ Ἱερουσαλήμ , “ γυμνός τε καί ἀνυπόδετος , ” Θεός ὁ χρῆμα γίγνομαι προστάσσω . ἀπομιμέομαι δή οὖν ἐν ἴδιος πάθος ὁ δράκων ὁ πένθος , καί ὁ Σειρήν ὁ ὀδυρμός . φημί γάρ τις , ὡς , εἰμί πλήσσω δράκων , τότε δή τότε κατολοφύρομαι κινδυνεύω , καί οὗτος δηλόω καταπαίω τε ὁ κέρκος ὁ γῆ , καί οὖον μέτριος ἠχή ἀποτελέω εἴωθα . Σειρήν δέ λέγω Ἕλλην μέν καί παῖς ἐκεῖνος πτηνός μελῳδέω οἶδα , καί καταθέλγω ἰσχύω ὁ ὁ ᾠδή εὐρυθμία ὁ ἀκροάζομαι . ἢ δέ γε θεόπνευστος γραφή Σειρήν ἀποκαλέω ὁ ὁ στρούθιον λάλος τε καί εὐστομέω εἴωθα , ἢ καί αὐτός ἔστω ὅτε ὁ ἀηδών , ὅς ὁ ἐνάλιος ἐπῳάζω κόλπος · εἶτα ὁ καλιά λαμβάνω ὑπό κῦμα , γοερός ἀείδω μέλος , καί καταθρηνέω τρόπος τις ὁ ὁ ἑαυτοῦ ὠδίς ζημία . οὗτος καταθρηνέω φημί ὁ Σαμάρεια ὁ ἴδιος τέκνον ὁ ὄλεθρος . κατακρατέω γάρ αὐτός ὁ πληγή φημί , ἀφικνέομαι δέ καί ἠώς Ἰούδας , καί μέχρι πύλη ̔ Ιερουσαλήμ . ἔοικα δέ ὁ λόγος ἐγώ ἐν οὗτος ὁ παρά ὁ Σεναχηρείμ αἰνίσσομαι πόλεμος ὅς πᾶς αἱρέω ὁ Σαμάρεια , καί καταδίδωμι ὁ Ἰουδαῖος , περικαθίζω ὁ Ἱερουσαλήμ , καί μέχρι πύλη ἀφικνέομαι , ἀπειλέω μέν ἐμπίμπρημι αὐτός · οὖον μήv ἔτι καί δύναμαι , Θεός προασπίζω , κατά ὁ ὁ Ἐζεκίας βασίλεια καιρός .