cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.1.13
Πλήττονται μὲν Ἰουδαῖοι κατὰ καιροὺς τοῖς ἐκ θείας ὀργῆς συμβαίνουσι , πολυτρόπως δεδυσσεβηκότες . ἀπῴχοντο γὰρ εἰς αἰχμαλωσίαν , καταδῃωθείσης αὐτοῖς τῆς χώρας , οἴκων τε ἠρημωμένων , καὶ ὁμοῦ τῷ θείῳ ναῷ κατεμπρησθέντων τῶν Ἱεροσολύμων . πρόφασις δὲ τοῦ τὰ τοιάδε παθεῖν αὐτοὺς , τὸ ἀποφοιτᾶν ἑλέσθαι καὶ γνησιότητος τῆς πρὸς Θεὸν , καὶ ὀλίγου παντελῶς ἀξιῶσαι λόγου τὴν εἰς τὸν νόμον αἰδῶ . ἐπειδὴ τοίνυν ἀγαπῆσαι λέγοντος αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ , καὶ σφόδρα γε , ἦν εἰκὸς τῶν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας διαμεμνῆσθαι κακῶν . φάναι τε οὕτω τυχὸν τό Ἐν τινι ἠγάπησας ἡμᾶς ; οἰκονομικώτατα λίαν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς παριππεύει μὲν τὰ διὰ μέσου συμβεβηκότα , καὶ τὴν ἐπ’ αὐτοῖς παρατρέχει διήγησιν , ἀνακομίζει γεμὴν τὴν τῆς ἀγάπης ἀπόδειξιν ἐπὶ τὴν τοῦ γένους ἀρχὴν , φημὶ δὴ τὸν Ἰακὼβ , ὃν ἀγαπῆσαι μὲν ἰσχυρίζεται , κατεστυγημένον δὲ πεποιῆσθαι τὸν Ἡσαῦ , καίτοι τοῖς τῆς φύσεως νόμοις εἰς ἀδελφότητα τῷ τετιμημένῳ συνδούμενον . ὡς γὰρ ὁ θεσπέσιος γράφει Παῦλος “ Μήπω γεννηθέντων , μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν “ ἣ φαῦλον , ” ἀπόλεκτον ἐποιεῖτο τὸν Ἰακὼβ , ἐξ οὗ τὸ τῶν Ἰουδαίων Ἰουδαίων ἀνεφύη γένος , ἐκβέβληκε δὲ τὸν Ἡσαῦ . καὶ οὐ δήπου φαμὲν κατὰ πρόσκλισιν · οὐ γὰρ ἄδικος ὁ Θεὸς , οὔτε μὴν ἄνισον ἢ ἑτεραχθὲς τὸ ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς διεξάγει κρῖμα · προεγνωκὼς δὲ ὡς Θεὸς τὰ παρ’ ἀμφοῖν ἐσόμενα καὶ τὸν ἑκάστου τρόπον , ἀγάπης ἠξίου τὸν ἀμείνω τε καὶ ἱερώτερον . καθάπερ ἀμέλει καὶ τὸν μακάριον Ἱερεμίαν πρὶν ἐν κοιλίᾳ διαπλάσαι φησὶν ἐγνωκέναι , ἁγιάσαι τε πρὶν ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας . ἤδει γὰρ ᾔδει προφήτην ἐσόμενον καὶ ἐπιτηδείως ἔχοντα πρὸς ἀποστολὴν τὴν ἐπιοῦσαν τὸ δεῖν τῶν ἐσομένων ποιεῖσθαι τὴν προαγόρευσιν . οὕτω δὲ καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς τοὺς ἐν πίστει δεδικαιωμένους ἡγιάσθαι φησὶν ὁ θεσπέσιος Παῦλος “ Οὓς γὰρ προέγνω καὶ προώρισεν “ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ , συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ Υἱοῦ “ αὐτοῦ ” τούτους καλέσαι τε καὶ ἁγιάσαι λέγεται . οὐκοῦν κατὰ πρόγνωσιν ἠξίωτο μὲν ἀγάπης ὁ Ἰακὼβ , μεμίσηται δὲ δικαίως ὁ Ἡσαῦ .
Lemmas: πλήσσω μέν Ἰουδαῖος κατά καιρός ὁ ἐκ θεῖος ὀργή συμβαίνω , πολύτροπος δυσσεβέω . ἀποίχομαι γάρ εἰς αἰχμαλωσία , καταδιώκω αὐτός ὁ χώρα , οἶκος τε ἐρημόω , καί ὁμοῦ ὁ θεῖον ναός κατεμπίμπρημι ὁ Ἱερουσαλήμ . πρόφασις δέ ὁ ὁ τοιόσδε πάσχω αὐτός , ὁ ἀποφοιτάω αἱρέω καί γνησιότης ὁ πρός θεός , καί ὀλίγος παντελῶς ἀξιόω λόγος ὁ εἰς ὁ νόμος αἰδώς . ἐπεί τοίνυν ἀγαπάω λέγω αὐτός ὁ Θεός , καί σφόδρα γε , εἰμί εἰκός ὁ ἐκ ὁ αἰχμαλωσία διαμιμνήσκομαι κακός . φαίνω τε οὗτος τυγχάνω ὁ ἐν τις ἀγαπάω ἐγώ ; οἰκονομικός λίαν ὁ ὁ ὅλος θεός παριππεύω μέν ὁ διά μέσος συμβεβηκός , καί ὁ ἐπί αὐτός παρατρέχω διήγησις , ἀνακομίζω γεμὴν ὁ ὁ ἀγάπη ἀπόδειξις ἐπί ὁ ὁ γένος ἀρχή , φημί δή ὁ Ἰακώβ , ὅς ἀγαπάω μέν ἰσχυρίζομαι , καταστυγέω δέ ποιέω ὁ Ἡσαῦ , καίτοι ὁ ὁ φύσις νόμος εἰς ἀδελφότης ὁ τιμάω συνδέω . ὡς γάρ ὁ θεσπέσιος γράφω Παῦλος “ μήπω γεννάω , μηδέ πράσσω τίς ἀγαθός “ ὅς φαῦλος , ” ἀπόλεκτος ποιέω ὁ Ἰακώβ , ἐκ ὅς ὁ ὁ Ἰουδαῖος Ἰουδαῖος ἀναφύω γένος , ἐκβάλλω δέ ὁ Ἡσαῦ . καί οὖον δήπου φημί κατά πρόσκλισις · οὖον γάρ ἄδικος ὁ θεός , οὔτε μήv ἄνισος ἢ ἑτεραχθὲς ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ ἐπί ὁ γῆ διεξάγω κρίμα · προγιγνώσκω δέ ὡς θεός ὁ παρά ἄμφω εἰμί καί ὁ ἕκαστος τρόπος , ἀγάπη ἀξιόω ὁ ἀγαθός τε καί ἱερός . καθάπερ ἀμελέω καί ὁ μακάριος Ἱερεμίας πρίν ἐν κοιλία διαπλάσσω φημί γιγνώσκω , ἁγίζω τε πρίν ἐξέρχομαι ἐκ μήτρα . ἦδος γάρ οἶδα προφήτης εἰμί καί ἐπιτηδείως ἔχω πρός ἀποστολή ὁ ἔπειμι ὁ δήω ὁ εἰμί ποιέω ὁ προαγόρευσις . οὗτος δέ καί ἐγώ αὐτός ὁ ἐν πίστις δικαιώνω ἁγίζω φημί ὁ θεσπέσιος Παῦλος “ ὅς γάρ προγιγνώσκω καί προορίζω “ ὁ θεός καί πατήρ , σύμμορφος ὁ εἰκών ὁ υἱός “ αὐτός ” οὗτος καλέω τε καί ἁγίζω λέγω . οὐκοῦν κατά πρόγνωσις ἀξιόω μέν ἀγάπη ὁ Ἰακώβ , μισέω δέ δικαίως ὁ Ἡσαῦ .