cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.praefatio.6
Ἐπειδὴ δὲ ἀπεβίω Εολομῶν , κέκληται πρὸς βασιλείαν ὁ ἐξ αὐτοῦ , τουτέστιν , ὁ Ῥοβοάμ . τότε δὴ τότε κατασχίζεται λοιπὸν ὁ Ἰσραὴλ , καὶ ἀποφοιτῶσι μὲν τῶν Ἰεροσολύμων αἱ δέκα φυλαὶ , καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Ἐφραΐμ . κατελογίζοντο γὰρ εἰς μίαν φυλὴν οἱ ἐξ Ἰωσὴφ γεγονότες υἱοὶ Ἐφραΐμ τε καὶ Μανασσῆς , τοῦτο τοῦ προπάτορος Ἰακὼβ κρατεῖν ἐθελήσαντος . εἴρηται γὰρ πρὸς τὸν Ἰωσήφ “ Νῦν οὖν οἱ δύο υἱοί “ σου , οἱ γενόμενοί σοι ἐν Αἰγύπτῳ , πρὸ τοῦ ἐλθεῖν με πρὸς “ σὲ εἰς Αἴγυπτον , ἐμοί εἰσιν , Ἐφραΐμ καὶ Μανασσῆ , ὡς καὶ “ Ρουβὴμ καὶ Συμεὼν , ἔσονταί μοι . ” οὐκοῦν αἱ μὲν δέκα φυλαὶ , καὶ τὸ ἥμισυ τῆς μιᾶς τουτέστιν ὁ Ἐφραΐμ , ἀπῴχοντο μὲν εἰς τὴν Σαμάρειαν , ἔξω δὲ τῆς Ῥοβοὰμ γεγόνασι βασιλείας · ἀπομεμενήκασι δὲ ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις οἱ ἐκ φυλῆς ’Ιούδα καὶ Βενιαμίν . ἐπειδὴ δὲ ἀβασίλευτοί τε καὶ ἀστρατήγητοι μένοντες οἱ ἐν Σαμαρείᾳ τὰς ἐκ τοῦ Ῥοβοὰμ ἐφόδους ὑπώπτευον , καὶ ἑαυτοὺς δὴ μάλα τοῖς φιλτάτοις συνδιόλλυσθαι προσεδόκων , μεταπέμπονται τὸν Ἰεροβοάμ . οἰκέτης δὲ οὗτος ἦν Σολομῶνος ἀποδρὰς εἰς Αἴγυπτον πρὸς Σουσακεὶμ βασιλέα · καὶ δὴ καὶ ἐλθόντα κεχειροτονήκασιν εὐθὺς εἰς ἡγούμενον , καὶ σκήπτρῳ τῆς βασιλείας τετιμήκασι τὸν ἀλιτήριον . καὶ ἦν Ἰεροβοὰμ ἐξ ὄρους καὶ φυλῆς Ἐφραΐμ . ἐπειδὴ δὲ κεχειροτόνητο βασιλεὺς , ἐξεμηχανᾶτο λοιπὸν , τίνα τρόπον αὐτῷ τὰ τῆς βασιλείας στήσεται , καὶ ἐν βεβαίῳ μενεῖ , τῆς τῶν χειροτονησάντων γνώμης οὐ μεθισταμένης εἰς ἑτέραν τινὰ βουλήν τε καὶ σκέψιν . εἶτα δεδιὼς μὴ ἄρα πὼς τῆς ἐν νόμῳ λατρείας , καὶ τῶν ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις ἐπιτελουμένων ἑορτῶν εἰς ἀνάμνησιν ἐνεχθεὶς ὁ Ἰσραὴλ , παλινδρομεῖν ἕλοιτο εἰς τὸ ἐν ἀρχαῖς , καὶ τοῖς Ῥοβοὰμ ὑπενεχθείη ζυγοῖς , δύο δαμάλεις ἐργάζεται χρυσᾶς , καὶ πρὸς τὸ ἐν Αἰγύπτῳ σέβας ἀναβιβάζων τὸν Ἰσραὴλ , ἐκέλευε προσκυνεῖν αὐταῖς , καὶ ὁλοκαυτοῦν . “ καὶ ἀπέθετο , φησὶ , “ τὴν μὲν εἰς Γάλγαλα , τὴν δὲ εἰς Δάν · ” πόλεις δὲ αὗται περιφανέστεραι τῶν τῶν ἄλλων , αἳ ἦσαν ἐν χώρᾳ Σαμαρειτῶν .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀποβιόω Εολομῶν , καλέω πρός βασίλειος ὁ ἐκ αὐτός , τουτέστιν , ὁ Ῥοβοάμ . τότε δή τότε κατασχίζω λοιπός ὁ Ἰσραήλ , καί ἀποφοιτάω μέν ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ δέκα φυλή , καί ὁ ἥμισυς Φυλή Ἐφραίμ . καταλογίζομαι γάρ εἰς εἷς φυλή ὁ ἐκ Ἰωσήφ γίγνομαι υἱός Ἐφραίμ τε καί Μανασσῆς , οὗτος ὁ προπάτωρ Ἰακώβ κρατέω ἐθέλω . εἴρω γάρ πρός ὁ Ἰωσήφ “ νῦν οὖν ὁ δύο υἱός “ σύ , ὁ γίγνομαι σύ ἐν Αἴγυπτος , πρό ὁ ἔρχομαι ἐγώ πρός “ σύ εἰς Αἴγυπτος , ἐγώ εἰμί , Ἐφραίμ καί Μανασσῆς , ὡς καί “ Ρουβήμ καί Συμεών , εἰμί ἐγώ . ” οὐκοῦν ὁ μέν δέκα φυλή , καί ὁ ἥμισυς ὁ εἷς τουτέστιν ὁ Ἐφραίμ , ἀποίχομαι μέν εἰς ὁ Σαμάρεια , ἔξω δέ ὁ Ῥοβοάμ γίγνομαι βασίλεια · ἀπομένω δέ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ ἐκ Φυλή Ἰούδας καί Βενιαμίν . ἐπεί δέ αβασίλευτος τε καί ἀστρατήγητος Μένων ὁ ἐν Σαμάρεια ὁ ἐκ ὁ Ῥοβοάμ ἔφοδος ὑποπτεύω , καί ἑαυτοῦ δή μάλα ὁ φίλος συνδιόλλυμι προσδοκάω , μεταπέμπω ὁ Ιεροβοάμ . οἰκέτης δέ οὗτος εἰμί Σολομών ἀποδιδράσκω εἰς Αἴγυπτος πρός Σουσακεὶμ βασιλεύς · καί δή καί ἔρχομαι χειροτονέω εὐθύς εἰς ἡγέομαι , καί σκῆπτρον ὁ βασίλεια τιμάω ὁ ἀλιτήριος . καί εἰμί Ιεροβοάμ ἐκ ὄρος καί Φυλή Ἐφραίμ . ἐπεί δέ χειροτονέω βασιλεύς , ἐκμηχανάομαι λοιπός , τίς τρόπος αὐτός ὁ ὁ βασίλεια ἵστημι , καί ἐν βέβαιος μένω , ὁ ὁ χειροτονέω γνώμη οὖον μεθίστημι εἰς ἕτερος τις βουλή τε καί σκέψις . εἶτα δείδω μή ἄρα πως ὁ ἐν νόμος λατρεία , καί ὁ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπιτελέω ἑορτή εἰς ἀνάμνησις φέρω ὁ Ἰσραήλ , παλινδρομέω αἱρέω εἰς ὁ ἐν ἀρχή , καί ὁ Ῥοβοάμ ὑποφέρω ζυγόν , δύο δάμαλις ἐργάζομαι χρύσεος , καί πρός ὁ ἐν Αἴγυπτος σέβας ἀναβιβάζω ὁ Ἰσραήλ , κελεύω προσκυνέω αὐτός , καί ὁλοκαυτέω . “ καί ἀποτίθημι , φημί , “ ὁ μέν εἰς Γάλγαλα , ὁ δέ εἰς Δάν · ” πόλις δέ οὗτος περιφανής ὁ ὁ ἄλλος , ὅς εἰμί ἐν χώρα Σαμαρείτης .