cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.2.5
Ἤξειν γεμὴν αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν αὐτοῦ φησιν , ἢ ὅτι γέγονε σὰρξ ὁ Λόγος , καὶ κατῴκησε , καθάπερ ἐν ναῷ , τῷ ἐκ τῆς ἁγίας παρθένου πανάγνῳ σώματι · ἤγουν ἀνθρώπῳ τελείῳ , τῷ ἐκ ψυχῆς λέγω καὶ σώματος , ἀμέσως τε καὶ οἰκονομικῶς ἡνῶσθαι πεπιστευμένῳ . ἣ ναὸν ἁπλῶς ὀνομάζει τὴν οἷον ἱερὰν καὶ ἀνακειμένην αὐτῶ πόλιν , δῆλον δὲ ὅτι τὴν ’Ιερουσαλήμ · ἤγουν ὡς ἐν τύπῳ τῷ πρὸς ἐκείνην τὴν Ἐκκλησίαν . ἐποιεῖτο δὲ τῆς ἑαυτοῦ παρουσίας τὴν ἀνάρρησιν πολυτρόπως τερατουργῶν , “ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας , καὶ “ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ , καθὰ γέγραπται . ἥξει τοίνυν φησὶν ὁ Κύριος ὃν ὑμεῖς ζητεῖτε , λέγοντες ἐκ μικροψυχίας “ Ποῦ ἐστιν ὁ Θεὸς τῆς δικαιο - “ συνῆς ; ” ἥξει δὲ διδάσκων τὰ ὑπὲρ νόμον καὶ τὰ ἐπέκεινα σκιᾶς καὶ τύπων . ἔσται γὰρ διαθήκης ἄγγελος τῆς πάλαι προηγγελμένης διὰ φωνῆς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . ἔφη γάρ που πρὸς τὸν ἱεροφάντην Μωυσέα “ Προφήτην αὐτοῖς ἀνα - “ στήσω ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ὥσπερ σὲ , καὶ θήσω τοὺς “ λόγους μου εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ , καὶ λαλήσει αὐτοῖς κατὰ “ πάντα ὅσα ἂν ἐντείλωμαι αὐτῷ.’’ ὅτι δὲ καινῆς διαθήκης ἄγγελος ἦν ὁ Χριστὸς , σαφηνιεῖ λέγων καὶ ὁ μακάριος ῾Ησαΐας περὶ αὐτοῦ “ Ὅτι πᾶσαν στολὴν ἐπισυνηγμένην δόλῳ καὶ “ ἱμάτιον μετὰ καταλλαγῆς ἀποτίσουσι , καὶ θελήσουσιν εἰ “ ἐγενήθησαν πυρίκαυστοι . ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς “ καὶ ἐδόθη ἡμῖν , οὗ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ , καὶ καλεῖται “ τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μεγάλης βουλῆς ἄγγελος,’’ δῆλον δὲ ὅτι τῆς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . τοιγάρτοι καὶ ἔφασκεν Ἀπ’ “ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ , ἁλλ’ ὁ πέμψας με Πατὴρ , αὐτός μοι “ ἐντολὴν ἔδωκε τί εἴπω , καὶ τί λαλήσω.’’ οὐ γὰρ ἦν ἀνθρώπινος τοῦ Σωτῆρος ὁ λόγος , ἀλλ’ ὡς ἐκ Θεοῦ καὶ Πατρὸς δι’ Υἱοῦ τοῦ κατὰ φύσιν γέγονε πρὸς ἡμᾶς · Λόγος γάρ ἐστι τοῦ γεγεννηκότος αὐτὸν · καὶ πιστώσεται λέγων διὰ φωνῆς τοῦ Δαυείδ “ ’Εξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον “ ἀγαθόν .
Lemmas: ἥκω γεμὴν αὐτός εἰς ὁ ναός αὐτός φημί , ἢ ὅτι γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος , καί κατοικέω , καθάπερ ἐν ναός , ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος πάναγνος σῶμα · ἤγουν ἄνθρωπος τέλειος , ὁ ἐκ Ψυχή λέγω καί σῶμα , ἀμέσως τε καί οἰκονομικός ἑνόω πιστεύω . ὅς ναός ἁπλόος ὀνομάζω ὁ οἷος ἱερά καί ἀνάκειμαι αὐτός πόλις , δῆλος δέ ὅτι ὁ Ιερουσαλήμ · ἤγουν ὡς ἐν τύπος ὁ πρός ἐκεῖνος ὁ ἐκκλησία . ποιέω δέ ὁ ἑαυτοῦ παρουσία ὁ ἀνάρρησις πολύτροπος τερατουργέω , “ κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον ὁ βασίλεια , καί “ θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία ἐν ὁ λαός , καθά γράφω . ἥκω τοίνυν φημί ὁ Κύριος ὅς σύ ζητέω , λέγω ἐκ μικροψυχία “ πός εἰμί ὁ θεός ὁ δικαιο - “ σύνειμι ; ” ἥκω δέ διδάσκω ὁ ὑπέρ νόμος καί ὁ ἐπέκεινα σκιά καί τύπος . εἰμί γάρ διαθήκη ἄγγελος ὁ πάλαι προαγγέλλω διά φωνή ὁ Θεός καί πατήρ . φημί γάρ ποῦ πρός ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς “ προφάω αὐτός ἀνα - “ ἵστημι ἐκ ὁ ἀδελφός αὐτός ὥσπερ σύ , καί τίθημι ὁ “ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα αὐτός , καί λαλέω αὐτός κατά “ πᾶς ὅσος εἄν ἐντέλλω αὐτός ὅτι δέ καινός διαθήκη ἄγγελος εἰμί ὁ Χριστός , σαφηνίζω λέγω καί ὁ μακάριος ῾Ησαΐας περί αὐτός “ ὅτι2 πᾶς στολή ἐπισύνειμι δόλος καί “ ἱμάτιον μετά καταλλαγή ἀποτίνω , καί ἐθέλω εἰμί “ γίγνομαι πυρίκαυστος . ὅτι παιδίον γεννάω ἐγώ , υἱός “ καί δίδωμι ἐγώ , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός , καί καλέω “ ὁ ὄνομα αὐτός Μεγάλης βουλή ἄγγελος δῆλος δέ ὅτι ὁ ὁ Θεός καί πατήρ . τοιγάρ καί φάσκω ἀπό “ ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ , αὐτός ἐγώ “ ἐντολή δίδωμι τίς εἶπον , καί τίς λαλέω οὖον γάρ εἰμί ἀνθρώπινος ὁ Σωτήρ ὁ λόγος , ἀλλά ὡς ἐκ Θεός καί πατήρ διά υἱός ὁ κατά φύσις γίγνομαι πρός ἐγώ · Λόγος γάρ εἰμί ὁ γεννάω αὐτός · καί πιστόω λέγω διά φωνή ὁ Δαυείδ “ ’Εξηρεύξατο ὁ καρδία ἐγώ λόγος “ ἀγαθός .