cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.4.29
Ταύτῃτοι καὶ νῦν ἐπί τι τοιοῦτον ἥξομεν . Σίκιμα τοίνυν πολίχνη τίς ἐστιν ἐπέκεινα τῶν Ἱορδάνου ναμάτων , γείτων τε καὶ ὅμορος τῆ Γαλαὰδ , ἢν τοῖς ἐξ αἵματος τοῦ Λευΐ δεδόσθαι προείπομεν , διανέμοντος τῆς ἐπαγγελίας τὴν γῆν Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ . συμβέβηκε τοίνυν , ἑορτῆς οὔσης ἁγίας , τῆς κατὰ νόμον σκηνοπηγίας φημὶ , ὅτε πάντας πανταχόθεν ἀναβαίνειν ἦν ἔθος εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ τοῦτο τοῦ νόμου τηρεῖσθαι προστάττοντος , τῶν ἀπὸ Σικύμων τινὰς , ἢ κατανυχθέντας , καὶ ἐπὶ τῆ πλανήσει μεταγινώσκοντας , ἤγουν καὶ εἰς νῆψιν κεκλημένους παρὰ Θεοῦ , λοιπὸν ἐθελῆσαι τοῖς θείοις ὑπείκειν νόμοις , καὶ ἀναβῆναι ζητεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα , βούλεσθαί τε θυσίας προσάγειν , καὶ τὴν κατὰ νόμους ἑορτὴν ἀποπεραίνειν ἐκεῖ . τοῦτο δὲ ἦν ἀρχή τις ὥσπερ ἐπιστροφῆς , καὶ τοῦ καταλήγειν τοῦ προσκεῖσθαι θέλειν ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις . ἵνα γὰρ μὴ θυσιῶν ἕνεκά τε καὶ ἑορτῶν τῶν κατὰ νόμον ἀναβαίνωσιν ἐκ τῆς Σαμαρείας εἶς Ἱεροσόλυμα τῶν ἐξ Ἰσραήλ τινες , τουτέστι τῶν δέκα φυλῶν , εἶτα κατὰ βραχὺ μεταθοῖντο πρὸς τὸ ἐν ἀρχαῖς , καὶ ὑπό γε τὴν Ἰούδα γένοιντο βασιλείαν , ἐπενόησεν ἐν ἀρχαῖς τὰς δαμάλεις Ἱερο - βοὰμ , καὶ πληροῦν ἐκέλευεν ἐπ’ αὐταῖς τὰ νενομισμένα , τὴν τῷ Θεῷ πρέπουσαν δόξαν τοῖς ἰδίοις εὑρέμασιν ἀνάπτων ὁ δείλαιος · ἵν ἔχοι μὲν αὐτὸς τὸ βασιλεύειν ἀσφαλῶς , ἀποστεροῖτο δὲ ὥσπερ τῶν ἰδίων Θεός . οὐκοῦν ἀναβαίνειν εἰς Ιεροσόλυμα τῶν ἀπὸ Σικίμων ἐπεχείρουν τινές · ἀπεῖργον δὲ τοῦτο δρᾶν οἱ ἀπὸ τῆς γείτονος Γαλαὰδ , καίτοι , καθάπερ ἔφην , ἐξ αἵματος ὄντες Λευιτικοῦ , καὶ τεταγμένοι κατὰ τὸν νόμον εἰς ἱερουργίαν . ἐπειδὴ δὲ εἰργάζοντο μάταια · τεχνουργοὶ γὰρ ἦσαν εἰδώλων · ὡς ὅσον οὐδέπω τῆς τέχνης αὐτοῖς οἰχησομένης εἰς τὸ μηδὲν , εἰ παραιτοῖτο λοιπὸν εἰδώλοις λατρεύειν ὁ Ἰσραὴλ , κατεπικραίνοντο πρὸς ὀργάς . ὡς δὲ οὐκ ἔπειθον λόγοις , ἐπ’ ἀνοσίους ἦλθον βουλάς τε καὶ πράξεις . παρεσκεύαζον γάρ τινας κατὰ μέσην τὴν ὁδὸν λῃστρικαῖς ἐφόδοις κεχρῆσθαι , καὶ φονᾶν ἀγρίως κατὰ Σικιμιτῶν , εἰ ἀναβαίνειν ἕλοιντο παρὰ τὸ αὐτοῖς δοκοῦν εἰς Ἱεροσόλυμα . καὶ πλεῖστοι μὲν ὅσοι διολώλασιν · οἱ δὲ ὅλως ἀνασεσωσμένοι , καὶ τῆς ἐκείνων χειρὸς ἀποδραμεῖν ἰσχύσαντες , ἔρημοι γεγονότες ὧν ἐπεφέροντο πρὸς θυσίαν , ἀνεκομίζοντο μόλις εἰς τὴν ἑαυτῶν . ἐγκαλεῖ τοίνυν τοῖς ἀπὸ τῆς Γαλαὰδ ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης , ὅτι καίτοι μᾶλλον ὀφείλοντες ὡς Λευῖται καὶ Ἱερουργοὶ , καὶ τὸ καθηγεῖσθαι τῶν ἄλλων λαχόντες , κατὰ τὸν νόμον ἐναργῆ τοῖς πεπλανημένοις τὴν τῆς εὐσεβείας ἀποφαίνειν ὁδὸν , ἐκ τῶν ἐναντίων καὶ κρύπτουσιν , ὀρθὰ φρονεῖν οὐκ ἐῶντες τοὺς ἐξ ἰδίας βουλῆς , ἤγουν καὶ ἐκ τῆς ἄνωθεν εὐμενείας , κατανενυγμένους εἰς τὸ ἑλέσθαι λοιπὸν τὴν τῶν δαιμονίων ἀποφορτίσασθαι πλάνην .
Lemmas: Ταύτῃτοι καί νῦν ἐπί τίς τοιοῦτος ἥκω . Σίκιμα τοίνυν Πολίχνα τίς εἰμί ἐπέκεινα ὁ Ἰορδάνης νᾶμα , γείτων τε καί ὅμορος τῆ Γαλαάδ , εἄν ὁ ἐκ αἷμα ὁ Λευΐ δίδωμι προεῖπον , διανέμω ὁ ἐπαγγελία ὁ γῆ Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ . συμβαίνω τοίνυν , ἑορτή εἰμί ἅγιος , ὁ κατά νόμος σκηνοπηγία φημί , ὅτε πᾶς πανταχόθεν ἀναβαίνω εἰμί ἔθος εἰς Ἱερουσαλήμ , καί οὗτος ὁ νόμος τηρέω προστάσσω , ὁ ἀπό Σικύμων τις , ἢ κατανύσσω , καί ἐπί τῆ πλάνησις μεταγιγνώσκω , ἤγουν καί εἰς νῆψις καλέω παρά Θεός , λοιπός ἐθέλω ὁ θεῖον ὑπείκω νόμος , καί ἀναβαίνω ζητέω εἰς Ἱερουσαλήμ , βούλομαι τε θυσία προσάγω , καί ὁ κατά νόμος ἑορτή ἀποπεραίνω ἐκεῖ . οὗτος δέ εἰμί ἀρχή τις ὥσπερ ἐπιστροφή , καί ὁ καταλήγω ὁ πρόσκειμαι ἐθέλω ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία . ἵνα γάρ μή θυσία ἕνεκα τε καί ἑορτή ὁ κατά νόμος ἀναβαίνω ἐκ ὁ Σαμάρεια εἰμί Ἱερουσαλήμ ὁ ἐκ Ἰσραήλ τις , τουτέστι ὁ δέκα Φυλή , εἶτα κατά βραχύς μετατίθημι πρός ὁ ἐν ἀρχή , καί ὑπό γε ὁ Ἰούδας γίγνομαι βασίλειος , ἐπινοέω ἐν ἀρχή ὁ δάμαλις ιερός - βοὰμ , καί πληρόω κελεύω ἐπί αὐτός ὁ νομίζω , ὁ ὁ Θεός πρέπω δόξα ὁ ἴδιος εὕρεμα ἀνάπτω ὁ δείλαιος · ἵνα ἔχω μέν αὐτός ὁ βασιλεύω ἀσφαλῶς , ἀποστερέω δέ ὥσπερ ὁ ἴδιος Θεός . οὐκοῦν ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ ἀπό Σικίμος ἐπιχειρέω τις · ἀπείργω δέ οὗτος δράω ὁ ἀπό ὁ γείτων Γαλαάδ , καίτοι , καθάπερ φημί , ἐκ αἷμα εἰμί Λευιτικού , καί τάσσω κατά ὁ νόμος εἰς ἱερουργία . ἐπεί δέ ἐργάζομαι μάταιος · τεχνουργός γάρ εἰμί εἴδωλον · ὡς ὅσος οὐδέπω ὁ τέχνη αὐτός οἴχομαι εἰς ὁ μηδείς , εἰμί παραιτέομαι λοιπός εἴδωλον λατρεύω ὁ Ἰσραήλ , καταπικραίνω πρός ὀργή . ὡς δέ οὐ πείθω λόγος , ἐπί ἀνόσιος ἔρχομαι βουλή τε καί πρᾶξις . παρασκευάζω γάρ τις κατά μέσος ὁ ὁδός λῃστρικός ἔφοδος χράομαι , καί φονάω ἄγριος κατά Σικιμίτης , εἰμί ἀναβαίνω αἱρέω παρά ὁ αὐτός δοκέω εἰς Ἱερουσαλήμ . καί πλεῖστος μέν ὅσος διόλλυμι · ὁ δέ ὅλως ἀνασῴζω , καί ὁ ἐκεῖνος χείρ ἀποτρέχω ἰσχύω , ἐρῆμος γίγνομαι ὅς ἐπιφέρω πρός θυσία , ἀνακομίζω μόλις εἰς ὁ ἑαυτοῦ . ἐγκαλέω τοίνυν ὁ ἀπό ὁ Γαλαάδ ὁ ὁ ὅλος Δεσπότης , ὅτι καίτοι μᾶλλον ὀφείλω ὡς Λευίτης καί ἱερουργός , καί ὁ καθηγέομαι ὁ ἄλλος λαγχάνω , κατά ὁ νόμος ἐναργής ὁ πλανάω ὁ ὁ εὐσέβεια ἀποφαίνω ὁδός , ἐκ ὁ ἐναντίος καί κρύπτω , ὀρθός φρονέω οὐ ἐάω ὁ ἐκ ἴδιος βουλή , ἤγουν καί ἐκ ὁ ἄνωθεν εὐμένεια , κατανύσσω εἰς ὁ αἱρέω λοιπός ὁ ὁ δαιμόνιος ἀποφορτίζομαι πλάνη .