cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.53
Τὸ ἐμαυτῷ δὴ πάλιν συνήσεις διχῶς . ἀποφανῶ γάρ φησιν οἱονεί πως εὐθαλῆ τε καὶ ἔγκαρπον · δῆλον δὲ ὅτι τὴν τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴν , οὐκέτι τὸν ἀβούλητον ἐμοὶ διαπεραίνουσαν νόμον , οὔτε μὴν προσερηρεῖσθαι τοῖς τύποις ἀπρὶξ ᾑρημένην · ἀλλὰ τὸ ὅτι μάλιστα τῷ Θεῷ φίλον τε δοκοῦν , καὶ εὖ ἔχειν ὑπειλημμένον , κατορθοῦν ἑλομένην . οὐκοῦν ἐμαυτῷ κατασπερῶ · τὸν γὰρ ἐμὸν εἰσδέξεται σπόρον ἵνα νοῶμεν τὰ εὐαγγελικὰ θεσπίσματα , καὶ οὐκέτι τὸν διὰ Μωυσέως , καθὰ καὶ ἐν ἀρχαῖς · ἐγεωργεῖτο γὰρ πάλαι τοῖς τύποις . ἤγουν τὸ ἐμαυτῷ καὶ καθ᾿ ἕτερον ἐκδέξῃ τρόπον . αὐτοῦργὸς γὰρ ἔσομαι , φησὶ , πρὸς τὴν ἐπ᾿ αὐτῇ φροντίδα , καὶ οἷόν τινα γῆν πίονά τε καὶ εὐήροτον , οὐ δι᾿ ἐτέρου τινὸς ἀλλ᾿ ἐμαυτοῦ κατασπερῶ . λελάληκε γὰρ ἡμῖν ὁ θεὸς καὶ Πατὴρ ἐν Υἱῷ · καίτοι τοῖς πάλαι λαλήσας διὰ προφητῶν ἁγίων “ πολυμερῶς τε καὶ πολυτρόπως . ” ληΐοις δὲ παρεικάζει τοῖς ἐν ἀγρῷ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ τὴν ἀμέτρητον τῶν πεπιστευκότων πληθύν . καὶ γοῦν ἔφη τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις , “ Οὐχ ὑμεῖς λέγετε , ὅτι τετράμηνός ἐστι , καὶ “ ὁ θερισμὸς ἔρχεται ; ἰδοὺ λέγω ὑμῖν Ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλ - “ μοὺς ὑμῶν καὶ θεάσασθε τὰς χώρας , ὅτι λευκαί εἰσιν “ πρὸς θερισμὸν ἤδη · καὶ ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει , καὶ “ συνάγει κάρπον εἰς ζωὴν αἰώνιον · ” καὶ αὖ ἐν ἑτέροις · “ ὁ “ μὲν θερισμὸς πολὺς , οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι · δεήθητε οὖν τοῦ “ Κυρίου τοῦ θερισμοῦ , ἵνα ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν “ αὐτοῦ . οὐκοῦν καθέντος ἡμῖν τὸν νοητὸν ὑετὸν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , γεγόναμεν “ γῆ θελητή , ” κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνή . ἔσπειρε γὰρ ἡμᾶς ἑαυτῷ , κεχρημάτικέ τε “ Θεοῦ γεώργιον ” ὁ Ἰσραήλ . ἐλεήσει γὰρ τὴν Οὐκ ἠλεημένην , καὶ τόν ποτε Οὐ λαὸν ὀνομάσει λαόν . καὶ αὐτὸς δὲ τῆς ἀρχαίας καταλήγων πλάνης , τὸν ἀληθῆ Θεὸν ἐπιγνώσεται , καὶ ἐρεῖ Θεός μου εἶ σὺ , καίτοι πάλαι βοῶν ἐξ ἀμετρήτου φρενοβλαβείας , “ Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτις Μωυσεῖ “ λελάληκεν ὁ Θεός · τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν . ” οὐκοῦν ἀγνοήσαντες τὸν Υἱὸν , οὐδὲ αὐτὸν ᾔδεσαν τὸν Πατέρα · e καὶ μαρτυρήσει λέγων αὐτὸς ὁ Σωτήρ “ Εἰ ἐμὲ ᾔδειτε , καὶ “ τὸν Πατέρα μου ἂν ᾔδειτε . ” ἐπειδὴ δὲ κέκληνται πρὸς ἐπίγνωσιν , καὶ ὡμολογήκασι τὸν Υἱὸν , τεθέανται λοιπὸν δι᾿ αὐτοῦ τε καὶ ἐν αὐτῷ τὸν Πατέρα . ἀληθὲς γὰρ , ὅτι καθά φησιν ὁ σοφὸς Ἰωάννης “ Ὁ ἀρνούμενος τὸν Υἱὸν , οὐδὲ τὸν “ Πατέρα ἔχει · ὁ δὲ ὁμολογῶν τὸν Υἱὸν , ὁμολογεῖ καὶ τὸν “ Πατέρα . ”
Lemmas: ὁ ἐμαυτοῦ δή πάλιν συνίημι διχῶς . ἀποφαίνω γάρ φημί οἱονεί πως εὐθαλής τε καί ἔγκαρπος · δῆλος δέ ὅτι ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , οὐκέτι ὁ ἀβούλητος ἐγώ διαπεραίνω νόμος , οὔτε μήv προσλέγω ὁ τύπος ἀπρίξ αἱρέω · ἀλλά ὁ ὅτι μάλιστα ὁ Θεός φίλος τε δοκέω , καί εὕω ἔχω ὑπολαμβάνω , κατορθόω αἱρέω . οὐκοῦν ἐμαυτοῦ κατασπέρω · ὁ γάρ ἐμός εἰσδέχομαι σπόρος ἵνα νοέω ὁ εὐαγγελικός θέσπισμα , καί οὐκέτι ὁ διά Μωυσῆς , καθά καί ἐν ἀρχή · γεωργέω γάρ πάλαι ὁ τύπος . ἤγουν ὁ ἐμαυτοῦ καί κατά ἕτερος ἐκδέχομαι τρόπος . αὐτουργός γάρ εἰμί , φημί , πρός ὁ ἐπί αὐτός φροντίς , καί οἷος τις γῆ πίων τε καί εὐήροτος , οὖον διά ἔτερον τις ἀλλά ἐμαυτοῦ κατασπέρω . λαλέω γάρ ἐγώ ὁ θεός καί πατήρ ἐν υἱός · καίτοι ὁ πάλαι λαλέω διά προφήτης ἅγιος “ πολυμερής τε καί πολύτροπος . ” λήϊον δέ παρεικάζω ὁ ἐν ἀγρός καί αὐτός ὁ Σωτήρ ὁ ἀμέτρητος ὁ πιστεύω πλῆθος . καί γοῦν φημί ὁ ἅγιος ἀπόστολος , “ οὐχ σύ λέγω , ὅτι τετράμηνος εἰμί , καί “ ὁ θερισμός ἔρχομαι ; ἰδού λέγω σύ ἐπαίρω ὁ ὀφθαλ - “ μός σύ καί θεάομαι ὁ χώρα , ὅτι λευκός εἰμί “ πρός θερισμός ἤδη · καί ὁ Θερίζων μισθός λαμβάνω , καί “ συνάγω καρπός εἰς ζωή αἰώνιος · ” καί αὖος ἐν ἕτερος · “ ὁ “ μέν θερισμός πολύς , ὁ δέ ἐργάτης ὀλίγος · δήω οὖν ὁ “ κύριος ὁ θερισμός , ἵνα ἐκβάλλω ἐργάτης εἰς ὁ θερισμός “ αὐτός . οὐκοῦν καθίημι ἐγώ ὁ νοητός ὑετός ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , γίγνομαι “ γῆ θελητός , ” κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή . σπείρω γάρ ἐγώ ἑαυτοῦ , χρηματίζω τε “ Θεός Γεώργιος ” ὁ Ἰσραήλ . ἐλεέω γάρ ὁ οὐ ἐλεάω , καί ὁ ποτός οὖον λαός ὀνομάζω λαός . καί αὐτός δέ ὁ ἀρχαῖος καταλήγω πλάνης , ὁ ἀληθής θεός ἐπιγιγνώσκω , καί εἴρω Θεός ἐγώ εἰμί σύ , καίτοι πάλαι βοῦς ἐκ ἀμετρητος φρενοβλάβεια , “ ἐγώ οἶδα ὅστις Μωυσῆς “ λαλέω ὁ Θεός · οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . ” οὐκοῦν ἀγνοέω ὁ υἱός , οὐδέ αὐτός οἶδα ὁ πατήρ · e καί μαρτυρέω λέγω αὐτός ὁ Σωτήρ “ εἰμί ἐγώ οἶδα , καί “ ὁ πατήρ ἐγώ εἄν οἶδα . ” ἐπεί δέ καλέω πρός ἐπίγνωσις , καί ὁμολογέω ὁ υἱός , θεάομαι λοιπός διά αὐτός τε καί ἐν αὐτός ὁ πατήρ . ἀληθής γάρ , ὅτι καθά φημί ὁ σοφός Ἰωάννης “ ὁ ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐδέ ὁ “ πατήρ ἔχω · ὁ δέ ὁμολογέω ὁ υἱός , ὁμολογέω καί ὁ “ πατήρ . ”