cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.1.76
Εθος τοῖς ἁγίοις προφήταις καὶ ἐν θεωρίαις αὐταῖς γίνεσθαι πολλάκις τῶν ὡς ἔσονται κατὰ καιροὺς προαπηγγελμένων , μονονουχὶ δὲ παρόντα τε καὶ ἐνεργούμενα βλέπειν τὰ καὶ πολλοῖς ὕστερον ἐκβησόμενα χρόνοις . οἷον ὁ μακάριος προφήτης ̔Ησαΐας τὰ περὶ Χριστοῦ διηγούμενος , μονονουχὶ δὲ καὶ ἀποκομιζόμενον βλέπων ἐπὶ τὸ σωτήριον πάθος , “ Ὡς πρόβατον , φησὶν , ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς “ ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος.’’ ἐρωτᾷ δὲ ὥσπερ τοὺς τῶν ἥλων τύπους καταθεώμενος , καί φησι πρὸς αὐτὸν τάχα που τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν “ Τί “ αὗται αἱ πληγαὶ ἀνὰ μέσον τῶν χειρῶν σου ; ὁ δὲ εἶπεν , “ Ἃς ἐπλήγην ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ἀγαπητοῦ μου.’’ ̔Ιερεμίας γεμὴν ὁ θεσπέσιος τὸν ἐσόμενον κατὰ τῆς ̔Ιερουσαλὴμ προαναφωνήσας πόλεμον , καὶ πληθὺν ἤδη τῶν Ἰουδαίων πολλὴν κειμένη ἰδών · ὡς ἐν θεωρίαις δὲ δηλονότι ταῖς προφητικαῖς · κατοιμώζει λέγων “ Οἴμοι ἐγὼ , ὅτι ἐκλείπει “ ἡ ψυχή μου ἐπὶ τοῖς ἀνῃρημένοις . ” οὕτω καὶ ὁ μακάριος Προφήτης Μιχαίας ἔοικε πὼς ὁρᾶν τὸν ἐν ταῖς πόλεσι τῆς Σαμαρείας ἐσόμενον θόρυβον , πτοουμένους τε ἤδη πολλοὺς , φεύγοντας δὲ καὶ ἑτέρους , τείχη τε καὶ τάφρους ὑπερθέοντας , καὶ αὐτά που τὰ τῶν πολεμίων στίφη διαρρηγνύντα μὲν πύλας , εἰσχεόμενα δὲ δι᾿ αὐτῶν τοῖς κρατοῦσιν ὁμοῦ , μονο - νουχὶ Θεοῦ προασπίζοντος καὶ τοῖς ἐξ αἵματος σὴ ἐπιθήγοντος , ὡς λελυπημένου . οὐκοῦν οὕτω φησὶ καταπτοηθήσονται , ὡς ἂν εἰ καὶ πρόβατον ἐν θλίψει γένοιτο τυχὸν , ἤγουν ὅλον ποίμνιον , εἰ κοιτάζοιτο μὲν ἐν τόποις , εἶτά τινες βούλοιντο λαβεῖν , ἄνω τε καὶ κάτω πηδῶντα τὰ θρέμματα καταθεῷτό τις ἃν , καὶ ἧπερ ἃν γένοιτο διακοπὴ , δι’ αὐτῆς ἰόντα καὶ φεύγοντα · οὕτω φησὶ κἀκεῖνοι , καθ’ ὧν ἂν ἴοι τῶν Βαβυλωνίων ὁ πόλεμος . διακόπτοντες δὲ καὶ πύλας , ὁρώντων αὐτῶν , ἤτοι πρὸ προσώπου αὐτῶν , εἰσελεύσονταί τε καὶ ἐξελεύσονται δι᾿ αὐτῶν , τουτέστιν , ἀμογητὶ καὶ δίχα φόβου παντὸς διελεύσονται εἰς τὰς πόλεις , αὐτὸν ἔχοντες ἡγούμενον τὸν τῶν ὅλων Κύριον · ὅτι μὴ τῆς ἐκείνων ἰσχύος ἔργον ἦν τὸ κατακρατῆσαι τοῦ Ἰσραὴλ , νεύματι δὲ μᾶλλον τοῦ Ἰσραὴλ ψῆφος τοῦ παραδόντος Θεοῦ . ταῦτα συμβῆναί φαμεν , καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν πεπαρῳνηκόσι τὸν Ἐμμανουήλ . πεπόρθηνται γὰρ αἱ παρ’ αὐτοῖς πόλεις τε καὶ κῶμαι Οὐεσπασιανοῦ τε καὶ Τίτου κατακρατούντων τότε , καὶ τὸν θεῖον ἐπ’ αὐτοῖς πληρούντων θυμόν .
Lemmas: ἔθος ὁ ἅγιος προφήτης καί ἐν θεωρία αὐτός γίγνομαι πολλάκις ὁ ὡς εἰμί κατά καιρός προαπαγγέλλω , μονονού δέ πάρειμι τε καί ἐνεργέω βλέπω ὁ καί πολύς ὕστερος ἐκβαίνω χρόνος . οἷος ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας ὁ περί Χριστός διηγέομαι , μονονού δέ καί ἀποκομίζω βλέπω ἐπί ὁ σωτήριος πάθος , “ ὡς πρόβατον , φημί , ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς “ ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος ἐρωτάω δέ ὥσπερ ὁ ὁ ἁλίσκομαι τύπος καταθεάομαι , καί φημί πρός αὐτός τάχα ποῦ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός “ τις “ οὗτος ὁ πληγή ἀνά μέσος ὁ χείρ σύ ; ὁ δέ εἶπον , “ ἅς πλήσσω ἐν ὁ οἶκος ὁ ἀγαπητός μου.’’ Ἱερεμίας γεμὴν ὁ θεσπέσιος ὁ εἰμί κατά ὁ Ἱερουσαλήμ προαναφωνέω πόλεμος , καί πληθύς ἤδη ὁ Ἰουδαῖος πολύς κεῖμαι ὁράω · ὡς ἐν θεωρία δέ δηλονότι ὁ προφητικός · κατοιμώζω λέγω “ οἴμοι ἐγώ , ὅτι ἐκλείπω “ ὁ ψυχή ἐγώ ἐπί ὁ ἀναλέγω . ” οὗτος καί ὁ μακάριος Προφήτης Μιχαίας ἔοικα πως ὁράω ὁ ἐν ὁ πόλις ὁ Σαμάρεια εἰμί θόρυβος , πτοέω τε ἤδη πολύς , φεύγω δέ καί ἕτερος , τεῖχος τε καί τάφρος ὑπερθέω , καί αὐτός ποῦ ὁ ὁ πολέμιος στῖφος διαρρήγνυμι μέν πύλη , εἰσχέω δέ διά αὐτός ὁ κρατέω ὁμοῦ , μόνος - νουχὶ Θεός προασπίζω καί ὁ ἐκ αἷμα σός ἐπιτίθημι , ὡς λυπέω . οὐκοῦν οὗτος φημί καταπτοέω , ὡς εἄν εἰμί καί πρόβατον ἐν θλῖψις γίγνομαι τυγχάνω , ἤγουν ὅλος ποίμνη , εἰμί κοιτάζω μέν ἐν τόπος , εἶτά τις βούλομαι λαμβάνω , ἄνω τε καί κάτω πηδάω ὁ θρέμμα κατατίθημι τις ἄν , καί ὁ ἄν γίγνομαι διακοπή , διά αὐτός εἶμι καί φεύγω · οὗτος φημί ἐκεῖνος , κατά ὅς εἄν ἔρχομαι ὁ Βαβυλώνιος ὁ πόλεμος . διακόπτω δέ καί πύλη , ὁράω αὐτός , ἤτοι πρό πρόσωπον αὐτός , εἰσέρχομαι τε καί ἐξέρχομαι διά αὐτός , τουτέστιν , ἀμογητί καί δίχα φόβος πᾶς διέρχομαι εἰς ὁ πόλις , αὐτός ἔχω ἡγέομαι ὁ ὁ ὅλος κύριος · ὅτι μή ὁ ἐκεῖνος ἰσχύς ἔργον εἰμί ὁ κατακρατέω ὁ Ἰσραήλ , νεῦμα δέ μᾶλλον ὁ Ἰσραήλ ψῆφος ὁ παραδίδωμι Θεός . οὗτος συμβαίνω φημί , καί ὁ εἰς αὐτός παραινέω ὁ Ἐμμανουήλ . πορθέω γάρ ὁ παρά αὐτός πόλις τε καί κώμη Οὐεσπασιανός τε καί Τίτος κατακρατέω τότε , καί ὁ θέω ἐπί αὐτός πληρόω θυμός .