cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.3.11
Πεπληροφόρηκε δὲ διὰ τούτων , ὅτι παραθήγοντες οὐ διαλελοίπασιν αὐτοὶ κατὰ σφῶν τὸν τῶν ὅλων κριτήν . ἐξὸν γὰρ αὐτοὺς τοῖς τῶν ἁγίων προφητῶν καταπείθεσθαι λόγοις καὶ , τὸ ἀντιφέρεσθαι γεννικῶς τοῖς τοῦ νομοθέτου θελήμασι ῥιπτοῦντας ὡς ἀπωτάτω , τὴν εὐκλεᾶ καὶ ἐννομωτάτην ἀνθελέσθαι ζωὴν καὶ τὴν ἀμώμητον ἰέναι τρίβον , σκληροὶ γεγόνασι καὶ ἐν οὐδενὶ τεθείκασι λόγῳ τὸν παιδευτὴν , ἀκαμπῆ τε καὶ ἄτεγκτον ἐσχήκασι τὴν καρδίαν . κατέληξαν γὰρ οὐδαμῶς τοὺς θείους ἐκτόπως περιυβρίζοντες λόγους , καὶ τοῖς τούτων διακομισταῖς , οἳ τὸ τῆς προφητείας διεχείριζον χρῆμα , δεινῶς τε καὶ ἀνοσίως ἐπιπλήττοντες , καίτοι λαλοῦσιν ἐν Ἁγίῳ νεύματι · εἰς τοῦτο δὲ ἤδη κατώλισθον ἀγριότητος καὶ ἀνουθετήτου ληρίας , ὡς μὴ ἑλέσθαι μετανοεῖν ἄχρις ἂν αὐτοῖς εἰς πέρας ἐξέβη τὰ προηγγελμένα , καὶ ὑποπεπτώκασι τοῖς ἐκ θείας ὀργῆς ἐπενηνεγμένοις . εἰ δὲ δὴ λέγει Θεὸς ἐν τούτω ὅτι Ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς τταντα , τὰ ἔθνη , ἀφανισθσεται δὲ καὶ ἡ γῆ ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρεφοντος , ὡς ἐν προαγορεύσει προφητικῇ τὰ τοιάδε πάλιν εἰρῆσθαι νοήσωμεν · ἐκβέβληντο μὲν γὰρ εἰς Περσᾶς καὶ Μήδους , καὶ ἤδη πεπείραντο τῆς αἰχμαλωσίας , ἠρήμωτο δὲ καὶ ἡ γῆ , καὶ ἡ πασῶν ἀρίστη χώρα τέτακτο , καθά φησιν ὁ λόγος , εἰς ἀφανισμὸν , οὐκ ἔχουσα τοὺς διοδεύοντας , ἤγουν ἀναστρεφοντας . οἱ μὲν γὰρ δεδαπάνηντο τῷ πολέμῳ · οἱ δὲ τῷ τῆς δουλείας κατηχθισμένοι ζυγῷ , δεδραμήκασιν εἰς αἰχμαλωσίαν . οὐκοῦν ὡς ἐν προαγορεύσει καὶ τάδε τοῖς ἄλλοις συνειρῆσθαι νοή – σωμεν . ὅτι δὲ τὸ τοῖς θείοις λόγοις ἀπειθεῖν ἐπιζήμιον , μᾶλλον δὲ καὶ ὀλέθρου πρόξενον , καὶ ἐξ αὐτῶν ἄν τις ἴδοι τῶν τοῖς ἀρχαίοις συμβεβηκότων · καὶ οὐ μακρῶν ἄν τις δέοιτο λόγων πρὸς ἀπόδειξιν , ἀλλ’ ἔστι τὸ χρῆμα παντί τῳ σαφὲς , τῷ γε ἅπαξ εἰδότι τὰ ἐκ τῆς εὐπειθείας ἀγαθά .
Lemmas: πληροφορέω δέ διά οὗτος , ὅτι παραθήγω οὖον διαλείπω αὐτός κατά σφεῖς ὁ ὁ ὅλος κριτής . ἔξεστι γάρ αὐτός ὁ ὁ ἅγιος προφήτης καταπείθω λόγος καί , ὁ ἀντιφέρω γεννικός ὁ ὁ νομοθέτης θέλημα ῥίπτω ὡς ἀπωτάτω , ὁ εὐκλεής καί ἔννομος ἀνθαιρέομαι ζωή καί ὁ ἀμώμητος εἶμι τρίβω , σκληρός γίγνομαι καί ἐν οὐδείς τίθημι λόγος ὁ παιδευτής , ἀκαμπής τε καί ἄτεγκτος ἔχω ὁ Καρδία . καταλήγω γάρ οὐδαμῶς ὁ θεῖος ἔκτοπος περιυβρίζω λόγος , καί ὁ οὗτος διακομιστής , ἕ ὁ ὁ προφητεία διαχειρίζω χρῆμα , δεινῶς τε καί ἀνόσιος ἐπιπλήσσω , καίτοι λαλέω ἐν ἅγιος νεῦμα · εἰς οὗτος δέ ἤδη κατολισθάνω ἀγριότης καί ἀνουθέτητος ληρίας , ὡς μή αἱρέω μετανοέω ἄχρι εἄν αὐτός εἰς πέρας ἐκβαίνω ὁ προαγγέλλω , καί ὑποπίπτω ὁ ἐκ θεῖος ὀργή ἐπιφέρω . εἰμί δέ δή λέγω θεός ἐν οὗτος ὅτι ἐκβάλλω αὐτός εἰς τταντα , ὁ ἔθνος , ἀφανίζω δέ καί ὁ γῆ ἐκ διοδεύω καί ἐκ ἀναστρέφω , ὡς ἐν προαγορεύω προφητικός ὁ τοιόσδε πάλιν εἴρω νοέω · ἐκβάλλω μέν γάρ εἰς Περσεύς καί Μῆδος , καί ἤδη πείρω ὁ αἰχμαλωσία , ἐρημόω δέ καί ὁ γῆ , καί ὁ πᾶς ἀγαθός χώρα τάσσω , καθά φημί ὁ λόγος , εἰς ἀφανισμός , οὐ ἔχω ὁ διοδεύω , ἤγουν αναστρέφω . ὁ μέν γάρ δαπανάω ὁ πόλεμος · ὁ δέ ὁ ὁ δουλεία κατηχθισμένοι ζυγόν , τρέχω εἰς αἰχμαλωσία . οὐκοῦν ὡς ἐν προαγορεύω καί ὅδε ὁ ἄλλος συλλέγω νοέω – σάω . ὅτι δέ ὁ ὁ θεῖον λόγος ἀπειθέω ἐπιζήμιος , μᾶλλον δέ καί ὄλεθρος Πρόξενος , καί ἐκ αὐτός ἄν τις ὁράω ὁ ὁ ἀρχαῖος συμβεβηκός · καί οὖον μακρός ἄν τις δήω λόγος πρός ἀπόδειξις , ἀλλά εἰμί ὁ χρῆμα πᾶς ὁ σαφής , ὁ γε ἅπαξ οἶδα ὁ ἐκ ὁ εὐπείθεια ἀγαθός .