cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.1.11
Οὐ πάρεργον ποιεῖσθαι προστάττει τῶν ῥηθησομένων τὴν ἀκοὴν , ἐσπουδασμένως δὲ μᾶλλον καὶ ἐν πλείστῃ προσοχῇ καὶ κατανοήσει . διακεῖσθαι γὰρ ὧδε προσήκει τοὺς θείων μέλλοντας ἀκροᾶσθαι λόγων , ὧν ἔσται πλείστη τε ὅση καὶ μάλα ἀμφιλαφὴς ἡ ὄνησις , ὅταν εἰς αὐτὸν εἰσχέωνται τὸν νοῦν . ψάλλει γάρ που καὶ ὁ θεσπέσιος Δαυείδ “ Ἐν “ τῇ καρδίᾳ μου ἔκρυψα τὰ λόγιά σου , ὅπως ἃν μὴ ἁμάρτω “ σοι . ” ἔστι γάρ ἐστιν ἀκούοντά τινα μηδὲ ἀκοῦσαι δοκεῖν , εἰ μὴ ἅπτοιντο μὲν διανοίας οἱ λόγοι , ἀποπτάντες δὲ ὥσπερ τῆς τοῦ λέγοντος γλώττης , εἶτα μόνῃ προσαράξαντες τῇ τοῦ σώματος ἀκοῇ , εἰκαίοις ἐν ἴσῳ καταλογισθεῖεν κρυπτοῖς . τοιοῦτοί τινες ἦσαν οἱ περὶ ὧν ἐφη τις τῶν ἁγίων προφητῶν “ Ἰδοὺ λαὸς μωρὸς καὶ ἀκάρδιος , ὀφθαλμοὶ αὐτοῖς καὶ οὐ “ βλέπουσιν · ὦτα αὐτοῖς , καὶ οὐκ ἀκούουσι . ” παρεγγυᾷ τοιγαροῦν ἀναγκαίως ὁ Προφήτης λέγων Θέσθε δὴ ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν , τουτέστιν , εἰς νοῦν ἔσω καὶ καρδίαν τοὺς θείους ἐναποτιθέμενοι λόγους , καὶ τῶν ἄνωθεν χρησμῳδημάτων συνέντες τὴν δύναμιν , συναινέσατε πάντως , ὡς ἠγάπησα μὲν ὑμᾶς λέγει Κύριος , ἠξίωσα δὲ ἁπάσης ἡμερότητος καὶ φειδοῦς καὶ τῆς τοῖς ἀγαπωμένοις πρεπούσης φιλοτιμίας . τοῦτο δὲ αὖ κατονειδίζοντος μὲν εὖ μάλα , ὡς πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν ἀπέδοσαν αὐτῷ , καίτοι δέον , ὡς ἀγάπης ἠξιωμένους , ἀντευφραίνειν ταῖς ἐπιεικείαις καὶ ταῖς εἰς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἁνδανόντων αὐτῷ σπουδαῖς τε καὶ προθυμίαις . εἰ γάρ ἐστι τῶν ἀτόπων , τὸ μὴ βούλεσθαι τοῖς καθ᾿ ἡμᾶς ἀποδιδόναι τὰς ἀμοιβὰς , τίς ἂν γένοιτο λόγος ἐπὶ Θεοῦ τοῦ πάντα ἡμῖν πλουσίως διανέμοντος τὰ πρὸς εὐθυμίαν , εἰ μὴ βού - λοιτό τις αὐτῷ τῶν δεδωρημένων ἀντεκτίνειν τὰς ἀμοιβάς · εἰ καὶ ὅτι μάλιστα πρέποι ἃν ἐκεῖνο λέγειν τοῖς γε ἀληθῶς ἀρτίφροσι “ Τί ἀνταποδώσομεν τῷ Κυρίῳ περὶ πάντων ὧν “ ἀνταπέδωκεν ἡμῖν ;
Lemmas: οὖον πάρεργον ποιέω προστάσσω ὁ ἐρῶ ὁ ἀκοή , ἐσπουδασμένως δέ μᾶλλον καί ἐν πλεῖστος προσοχή καί κατανοέω . διάκειμαι γάρ ὧδε προσήκω ὁ θεῖον μέλλω ἀκροάομαι λόγος , ὅς εἰμί πλεῖστος τε ὅσος καί μάλα ἀμφιλαφής ὁ ὄνησις , ὅταν εἰς αὐτός εἰσχέω ὁ νόος . ψάλλω γάρ ποῦ καί ὁ θεσπέσιος Δαυείδ “ ἐν “ ὁ Καρδία ἐγώ κρύπτω ὁ λόγιον σύ , ὅπως ἄν μή ἁμαρτάνω “ σύ . ” εἰμί γάρ εἰμί ἀκούω τις μηδέ ἀκούω δοκέω , εἰμί μή ἅπτω μέν διάνοια ὁ λόγος , ἀποπέτομαι δέ ὥσπερ ὁ ὁ λέγω γλῶσσα , εἶτα μόνος προσαράσσω ὁ ὁ σῶμα ἀκοή , εἰκαῖος ἐν ἴσος καταλογίζομαι κρυπτός . τοιοῦτος τις εἰμί ὁ περί ὅς φημί τις ὁ ἅγιος προφήτης “ ἰδέ λαός μωρός καί ἀκάρδιος , ὀφθαλμός αὐτός καί οὖον “ βλέπω · οὖς αὐτός , καί οὐ ἀκούω . ” παρεγγυάω τοιγάρ ἀναγκαῖος ὁ Προφήτης λέγω τίθημι δή ἐπί ὁ Καρδία σύ , τουτέστιν , εἰς νόος εἴδομαι καί Καρδία ὁ θεῖος ἐναποτίθημι λόγος , καί ὁ ἄνωθεν χρησμῳδημάτων συνίημι ὁ δύναμις , συναινώ πάντως , ὡς ἀγαπάω μέν σύ λέγω Κύριος , ἀξιόω δέ ἅπας ἡμερότης καί φειδώ καί ὁ ὁ ἀγαπάω πρέπω φιλοτιμία . οὗτος δέ αὖος κατονειδίζω μέν εὕω μάλα , ὡς πονηρός ἀντί ἀγαθός ἀποδίδωμι αὐτός , καίτοι δήω , ὡς ἀγάπη ἀξιόω , ἀντευφραίνω ὁ ἐπιείκεια καί ὁ εἰς πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἁνδάνω αὐτός σπουδή τε καί προθυμία . εἰμί γάρ εἰμί ὁ ἄτοπος , ὁ μή βούλομαι ὁ κατά ἐγώ ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή , τίς εἄν γίγνομαι λόγος ἐπί Θεός ὁ πᾶς ἐγώ πλούσιος διανέμω ὁ πρός εὐθυμία , εἰμί μή βοῦς - λοιτό τις αὐτός ὁ δωρέω ἀντεκτίνω ὁ ἀμοιβή · εἰμί καί ὅτι μάλιστα πρέπω ἄν ἐκεῖνος λέγω ὁ γε ἀληθής ἀρτίφρων “ τις ἀνταποδίδωμι ὁ κύριος περί πᾶς ὅς “ ἀνταποδίδωμι ἐγώ ;