cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.2.12
Ἀνακείσονταί φησι τῷ Θεῷ · τοῦτο γὰρ ὀλαί ἐστι τό Ἔσονται τῷ Κυρίῳ προσάγοντες . ἀνακεισόμεθα δὲ τῷ Θεῷ , ζῶντες μὲν ἑαυτοῖς οὐκέτι , προσκείμενοι δὲ ὁλοτρόπως τῆ εἰς αὐτὸν ἀγάπῃ , καὶ παντὶ δὴ σθένει κατορθοῦν ᾑρημένοι τὰ τοῖς θείοις αὐτοῦ δοκοῦντα νεύμασιν . ἔφη τι τοιοῦτον καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ “ Εἷς γὰρ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες “ μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι “ καὶ ἐγερθέντι.’’ καταγράφων δὲ ἡμῖν ὥσπερ τῆς ἑαυτοῦ πολιτείας τὸ κάλλος , καὶ τοῦ κατὰ Χριστὸν μυστηρίου τὴν δύναμιν ἐμφανῆ καθιστὰς , ἔφη πάλιν “ Χριστῷ συνεσταύ - “ ῥῶμαι · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγὼ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός · ὃ δὲ “ νῦν ζῶ ἐν σαρκὶ , ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ “ ἀγαπήσαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ . ἔσονται δὴ οὖν , φησὶ , προσάγοντες τῷ Κυρίῳ , τουτέστι , τοῖς αὐτοῦ θελήμασιν ἀνακείσονται μόνοις , οὐ “ τὰ ἐπίγεια φρο - “ νοῦντες,’’ οὐ τοὺς ἐκ τῆς ἀδικίας ἀγαπῶντες μολυσμοὺς , οὐ πλεονεξίαν τὴν κατά τινων τιμᾶν ᾑρημένοι , προσάγοντες δὲ μᾶλλον θυσίας δικαιοσύνης . καί μοι δοκεῖ σοφῶς δὴ λίαν ὁ Παῦλος εἰπεῖν “ Μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης , “ ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται . πρόσιμεν γὰρ οἱ ἐν Χριστῷ κεκλημένοι πρὸς ἱερουργίαν δι’ αἱμάτων μὲν οὐκέτι καὶ καπνῶν , οὔτε μὴν ἀμνοὺς ἢ ἐρίφους προσκομίζομεν τῷ Θεῷ , πληροῦμεν δὲ μᾶλλον ἐν ἐκκλησίαις τὴν ἐν Χριστῷ νοουμένην θυσίαν τὴν ἁγίαν καὶ πνευματικὴν , καὶ αὐτὸν προθέντες εἰς ἁγιασμὸν , καὶ μέντοι καὶ εἰς μετάληψιν τῆς εἰς αἰῶνα ζωῆς , καθάπερ ἐξαίρετόν τι θυμίαμα , τὰς ἐξ ἔργων ἀγαθῶν προσκομίζομεν εὐωδίας , καὶ θύοντες αὐτῷ τὴν δικαιοσύνην , ὅτι καὶ ἐσόμεθα δεκτοὶ τεθαρσήκαμεν . γέγραπται γὰρ ὅτι “ τίμα τὸν κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων “ πόνων , καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης . ” εὐαρεστεῖται γὰρ οὐχ ἑτέραις οἶμαι θυσίαις , πλὴν ὅτι τοιαύταις ο τῶν ὀλῶν Θεός .
Lemmas: ανακεισοντ φημί ὁ Θεός · οὗτος γάρ οὐλαί εἰμί ὁ εἰμί ὁ κύριος προσάγω . ἀνάκειμαι δέ ὁ Θεός , ζῶ μέν ἑαυτοῦ οὐκέτι , πρόσκειμαι δέ ὁλοτρόπως τῆ εἰς αὐτός ἀγάπη , καί πᾶς δή σθένος κατορθόω αἱρέω ὁ ὁ θεῖον αὐτός δοκέω νεῦμα . φημί τίς τοιοῦτος καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός “ εἷς γάρ ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ “ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω “ καί ἐγείρω καταγράφω δέ ἐγώ ὥσπερ ὁ ἑαυτοῦ πολιτεία ὁ κάλλος , καί ὁ κατά Χριστός μυστήριον ὁ δύναμις ἐμφανής καθίστημι , φημί πάλιν “ Χριστός συνίστημι - “ ῥώμη · ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός · ὅς δέ “ νῦν ζῶ ἐν σάρξ , ἐν πίστις ζῶ ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ “ ἀγαπάω ἐγώ καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ . εἰμί δή οὖν , φημί , προσάγω ὁ κύριος , τουτέστι , ὁ αὐτός θέλημα ανακεισοντ μόνος , οὖον “ ὁ ἐπίγειος φρο - “ νοῦντες,’’ οὖον ὁ ἐκ ὁ ἀδικία ἀγάπη μολυσμός , οὖον πλεονεξία ὁ κατά τίνω τιμάω αἱρέω , προσάγω δέ μᾶλλον θυσία δικαιοσύνη . καί ἐγώ δοκέω σοφός δή λίαν ὁ Παῦλος εἶπον “ μετατίθημι γάρ ὁ ἱερωσύνη , “ ἐκ ἀνάγκη καί νόμος μετάθεσις γίγνομαι . πρόσειμι γάρ ὁ ἐν Χριστός καλέω πρός ἱερουργία διά αἷμα μέν οὐκέτι καί καπνός , οὔτε μήv ἀμνός ἢ ἔριφος προσκομίζω ὁ Θεός , πληρόω δέ μᾶλλον ἐν ἐκκλησία ὁ ἐν Χριστός νοέω θυσία ὁ ἅγιος καί πνευματικός , καί αὐτός προτίθημι εἰς ἁγιασμός , καί μέντοι καί εἰς μετάληψις ὁ εἰς αἰών ζωή , καθάπερ ἐξαιρετός τίς θυμίαμα , ὁ ἐκ ἔργον ἀγαθός προσκομίζω εὐωδία , καί θύω αὐτός ὁ δικαιοσύνη , ὅτι καί εἰμί δεκτός θαρσέω . γράφω γάρ ὅτι “ τιμάω ὁ κύριος ἀπό σός Δίκαιος “ πόνος , καί ἀπάρχομαι αὐτός ἀπό σός καρπός δικαιοσύνη . ” εὐαρεστέω γάρ οὐ ἕτερος οἴομαι θυσία , πλήν ὅτι τοιοῦτος ὁ ὁ ὄλλυμι Θεός .