cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.3.3
Ἀλλὰ ταυτὶ μὲν εἰρήσθω πρὸς διασάφησιν τὴν προχειροτέραν . ἔοικε δὲ πάλιν ὁ μακάριος προφήτης μυστικωτέραν ποιεῖσθαι ἡμῖν τὴν ἀφήγησιν , καὶ καταιτιᾶσθαι τὸν Ἰσραὴλ ἐπὶ ταῖς εἰς Χριστὸν παροινίαις , καὶ μιαιφονίαις ταῖς εἰς αὐτὸν καὶ ἀγίους . κρισις γὰρ τῷ Κυρίῳ πρὸς τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν.ἀνθ'ὅτου , καὶ ἐπὶ τίσιν;ἐπεφάνη γὰρ ἡμῖν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς , καὶ ἀπεστάλη , καθά Φησιν αὐτὸς , “ εἰς τὰ ἀπολωλότα πρόβατα οἴκου Ἰσραὴλ , ” ἵνα Φωτίσῃ τῇ διὰ Πνεύματος δᾳδουχίᾳ τοὺς ἐσκοτισμένους , ἵνα τῆς νομικῆς ἀπαλλάξας σκιᾶς , τοῖς τῆς ἀληθοῦς λατρείας ἐμβιβάσῃ τρόποις , ἵνα δικαιώσας τῇ πίστει τοὺς ταὶς ἁμαρτίαις ἐνειλημμένους , συνάψῃ δἰ ἐαυτοῦ τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . ἀλλ'οὐκ ἐδόκει Φρονεῖν ὀρθῶς τοῖς ἐξ Ἰσραήλ . τὸν γὰρ ἐπὶ τούτοις ἐξ οὐρανῶν ἀφιγμένον ἐκβεβλήκασιν , ἀπεδοκίμασαν , οὐκ ἠθέλησαν ἔχειν παρ'ἐαυτοῖς τὴν ἀλήθειαν , τὸ ἔλεος , τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . ὅτι γὰρ ἀλήθειά τε ἐστὶ καὶ ἔλεος ὁ Χριστὸς , οὐ μακρῶν οἶμαι δεήσει πρὸς ἀπόδειξιν λόγων , ἀποχρώσης εἰς τοῦτο τῆς θεοπνεύστου γραφῆς ἄνω τε καὶ κάτω Χριστὸν ὀνομαζούσης ἡμῖν ἔλεος καὶ ἀλήθεια . ὅτι δέ ἐστι καὶ ἐπίγνωσις Θεοῦ , διαμάθοι τις ἄν καὶ λίαν ἀκονιτὶ , σαφέστατά τε καὶ ἐναργῶς διακεκραγότος αὐτοῦ , “ Ὁ ἐωρακὼς ἐμὲ ἐώρακε τὸν Πατέρα . ” Κρίσις τοίνυν τῷ Κυρίῳ , Φησὶν , πρὸς τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν . δῆλον δὲ ὅτι τὴν τῶν Ἰουδαίων . ὅτι μὴ ἔστι παρ'αὐτοῖς ἡ ἀλήθειά τε καὶ τὸ ἔλεος καὶ ἡ ἐπίγνωσις τοῦ Πατρός . κρίνεται μὲν οὖν πρὸς τοὺς τὰ τοιάδε μὴ ἔχοντας . διαπεφεύγασι δὲ τὸ κρίνεσθαι πρὸς αὐτὸν , ἤτοι πρὸς αὐτοῦ , τὴν πίστιν οἱ προστηκάμενοι . καὶ τοῦτο αὐτὸ σαφὲς ἂν γένοιτο , χριστοῦ λέγοντος πάλιν “ Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν Ὁ “ πιστεύων εἰς ἐμὲ , ἔχει ζωὴν αἰώνιον , καὶ εἰς κρίσιν οὑκ “ ἔρχεται . ”
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν εἴρω πρός διασάφησις ὁ πρόχειρος . ἔοικα δέ πάλιν ὁ μακάριος προφήτης μυστικός ποιέω ἐγώ ὁ ἀφήγησις , καί καταιτιάομαι ὁ Ἰσραήλ ἐπί ὁ εἰς Χριστός παροινία , καί μιαιφονία ὁ εἰς αὐτός καί ἅγιος . κρίσις γάρ ὁ κύριος πρός ὁ κατοικέω ὁ γην.ανθ'οος , καί ἐπί τίσιν;ἐπεφάνη γάρ ἐγώ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , καί ἀποστέλλω , καθά φημί αὐτός , “ εἰς ὁ ἀπόλλυμι πρόβατον οἶκος Ἰσραήλ , ” ἵνα φωτίζω ὁ διά πνεῦμα δᾳδουχία ὁ σκοτισμένος , ἵνα ὁ νομικός ἀπαλλάσσω σκιά , ὁ ὁ ἀληθής λατρεία ἐμβιβάζω τρόπος , ἵνα δικαιόω ὁ πίστις ὁ ὅς ἁμαρτία ἐλλαμβάνω , συνάπτω διά ἑαυτοῦ ὁ Θεός καί πατήρ . ἀλλ'οὐκ δοκέω φρονέω ὀρθῶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ . ὁ γάρ ἐπί οὗτος ἐκ οὐρανός ἀφικνέομαι ἐκβάλλω , ἀποδοκιμάζω , οὐ ἐθέλω ἔχω παρ'εαυος ὁ ἀλήθεια , ὁ ἔλεος , ὁ ἐπίγνωσις ὁ Θεός καί πατήρ . ὅτι γάρ ἀλήθεια τε εἰμί καί ἔλεος ὁ Χριστός , οὖον μακρός οἴομαι δήω πρός ἀπόδειξις λόγος , ἀποχράω εἰς οὗτος ὁ θεόπνευστος γραφεύς ἄνω τε καί κάτω Χριστός ὀνομάζω ἐγώ ἔλεος καί ἀλήθεια . ὅτι δέ εἰμί καί ἐπίγνωσις Θεός , διαμανθάνω τις ἄν καί λίαν ἀκονιτί , σαφής τε καί ἐναργής διακράζω αὐτός , “ ὁ ὀράω ἐγώ ὁράω ὁ πατήρ . ” κρίσις τοίνυν ὁ κύριος , Φησίν , πρός ὁ κατοικέω ὁ γῆ . δῆλος δέ ὅτι ὁ ὁ Ἰουδαῖος . ὅτι μή εἰμί παρ'αυος ὁ ἀλήθεια τε καί ὁ ἔλεος καί ὁ ἐπίγνωσις ὁ πατήρ . κρίνω μέν οὖν πρός ὁ ὁ τοιόσδε μή ἔχω . διαφεύγω δέ ὁ κρίνω πρός αὐτός , ἤτοι πρός αὐτός , ὁ πίστις ὁ προστήκομαι . καί οὗτος αὐτός σαφής εἄν γίγνομαι , χριστός λέγω πάλιν “ ἀμήν ἀμήν λέγω σύ ὁ “ πιστεύω εἰς ἐγώ , ἔχω ζωή αἰώνιος , καί εἰς κρίσις ἐκ “ ἔρχομαι . ”