cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores obadiah.1.9
Οτε κωλύειν ἤθελον τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ οἰκοδομοῦντας τὸν νεὼν καὶ τὴν ἁγίαν πόλιν ἀνατειχίζοντας , οἱ ἐξ αἵματος Ἡσαῦ , ὁμοψυχίας συνθήκας πρὸς τὰ περίοικα τῶν ἐθνῶν ἐποιήσαντο , καθάπερ εἴπομεν ἤδη . ἐπειδὴ δὲ συμβέβηκεν ἁλῶναι τὴν χώραν αὐτῶν καταστρατευόντων τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , τότε καὶ οἱ πάλαι γνήσιοι καὶ συνωμόται καὶ συνασπισταὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων γεγόνασι φορτικώτεροι καταδῃοῦντες δὴ καὶ μαχόμενοι . ὁ πόλεμος τοίνυν φησὶν ἕως τῶν ὁρίων σου ἐξαπέστειλέ σε , τουτέστιν ἀφανῆ σε γενέσθαι παρεσκεύασε · τοῦτο γὰρ τὸ ἐξαπέστειλεν · οὐ μέρη τῆς σῆς ἐπεισπηδήσας χώρας , ἀλλ’ ὅλην ἑλὼν κατὰ κράτος , καὶ μέχρις ὅρων αὐτῶν ἀγαγὼν εἰς ἐρήμωσιν . ἀντέστησαν δὲ , καὶ πεπολεμήκασι πρὸς σὲ , φησὶν , οὓς ἦν τάχα που καὶ λίαν εἰκὸς , κατά γε τὴν σὴν ἐλπίδα , καὶ ἐπαλγύνεσθαι πεπονθότι σοι . ἀλλ’ ἔθηκαν ἔνεδρα ὑποκάτω σου , παρ’ ὧν σώζεσθαι προσεδόκησας . ἐν δὲ τῷ Οὐκ ἔστιν σύνεσις ἐν αὐτῷ , τοιαύτη τις ἐμφέρεται ἔννοια . σοφούς τε καὶ συνετοὺς ὠνόμαζον τοὺς ψευδομάντεις καὶ βωμολόχους , τοὺς ἀπατεῶνας καὶ οἰωνοσκόπους , καὶ τοὺς τῶν ἄστρων τὰ ψευδῆ μυθάρια καταχέοντας , οἵ τινες εἰς τοῦτο ληρωδίας ἥκουσιν , ὡς ἐντεῦθεν δύνασθαι καὶ τὴν τῶν ἐσομένων γνῶσιν ἑλεῖν φληνάφως ὑπονοεῖν . ἀνεπτόηντο δὲ πρὸς τοῦτο λίαν οἱ ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις ἐμβεβληκότες . τοῦτο καὶ αὐτοὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἠῤῥωστηκότες οἱ Ἰδουμαῖοι , μέλλοντος ἤδη τοῦ πολεμοῦ περιαγγέλλεσθαι , κατεσκέπτοντο μὲν τῶν ἐκβησομένων τὸ πέρας · συναγείροντες δὲ τοὺς ἔν γε δὴ τούτοις σοφοὺς , ἀπαγγέλλειν ἐκέλευον , ὅποι ποτὲ ἄρα βαδιεῖται αὐτοῖς τὰ τοῦ πολέμου . οἱ δὲ , κατὰ τὸ εἰκὸς , κατεμαντεύοντο αὐτοῖς τὸ νικᾶν , ἁλλ’ ἥλωσαν καὶ πεπτώκασι , διαμαρτούσης αὐτοῖς τῆς τέχνης · ἠλέγχοντο δὲ καὶ ἀσύνετοι παντελῶς ψευδοεποῦντες οἱ δείλαιοι . ὅτι δὲ καίτοι πάλαι θρασεῖς ὄντες οἱ ἐκ Θαιμὰν , αὐτοὶ δὴ πάλιν οἱ Ἰδουμαῖοι ἄνανδροι ἔσονται καὶ περιδεεῖς , κατεαὐτῶν σήμηνε προσθεὶς ὅτι προηθησονται οἱ μαχηται σου οἱ ἐκ Θαιμαν , ὅπως ἐξαρῇ ἅνθρωπας ἐξ ὄρους ῾ Ησαῦ , τουτέστιν , ἄχρις ἂν ἀπόλοιντο μέχρι καὶ ἑνὸς τῶν ἐκ τῆς Ἴδου μαίας . καθίστησι γοῦν ἐναργῆ τὴν αἰτίαν τῆς ἐπενηνεγμένης συμφορᾶς , ὅτι δια τὴν σφαγὴν καὶ τὴν ἀσεβειαν τὴν εἰς τὸν ὰδελφλν σου . ἐπειδὴ γὰρ ἀνῄρηκας , φησὶ , τὸν ἐξ αἵματος ἐγγὺς κατὰ ἀγχιστείαν , τουτέστι , τὸν ᾿ Ιακὼβ , ἤτοι τοὺς ἐξ ᾿ Ιακὼβ , δαπανηθήσῃ πολέμῳ , καὶ εἰσάπαν ἔση κατεφθαρμένος , αἰσχύνης τε ἔμπλεως καὶ ἐντροπῆς . ὅτι δὲ καὶ ἀναπόβλητον ἕξουσι τὸ συμβεβηκὸς , καὶ ταῖς οὕτω δειναῖς ἐναπομενοῦσι συμφοραῖς , διαμεμήνυκεν εἰπών Καὶ ἐξαρθήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα . ἐν δὲ τῷ Ἀφ’ ἦς ἡμέρας , ὑπομιμνήσκει τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν τῶν Βαβυλωνίων ᾑρηκότων τὴν Ἰουδαίαν , καὶ διαρπαζόντων τὰ ἐν αὐτῇ , καὶ κλήρῳ λαχόντων τὰ ἐκ τῆς ῾ Ιερουσαλὴμ συναγηγερμένα , αὐτοὶ τοὺς φέυγοντας λοχῶντες ἀπέσφαττον , καὶ οἱονεὶ συνειργάζοντο τοῖς ἀλλογενέσι καὶ τοῖς τοὺς ἐξ Ἰακὼβ ἀποφέρουσιν εἰς αἰχμαλωσίαν . ἥλωσαν δὴ οὖν ταῖς τῶν ἀδελφῶν συμφοραῖς ἐπιθρώσκοντες , καὶ ὀλίγα τοῖς Βαβυλωνίοις παραχωροῦντες εἰς ἀγριότητα .
Lemmas: ὅτε κωλύω ἐθέλω ὁ ἐκ Ἰσραήλ οἰκοδομέω ὁ ναός καί ὁ ἅγιος πόλις ἀνατειχίζω , ὁ ἐκ αἷμα Ἡσαῦ , ὁμοψυχία συνθήκη πρός ὁ περίοικος ὁ ἔθνος ποιέω , καθάπερ εἶπον ἤδη . ἐπεί δέ συμβαίνω ἁλίσκομαι ὁ χώρα αὐτός καταστρατεύω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , τότε καί ὁ πάλαι γνήσιος καί συνωμότης καί συνασπιστής ὁ ἄλλος ἅπας γίγνομαι φορτικός καταδέω δή καί μάχομαι . ὁ πόλεμος τοίνυν φημί ἠώς ὁ Ὁρίων σύ ξαποστέλνω σύ , τουτέστιν ἀφανής σύ γίγνομαι παρασκευάζω · οὗτος γάρ ὁ ἐξαποστέλλω · οὖον μέρος ὁ σός ἐπεισπηδάω χώρα , ἀλλά ὅλος αἱρέω κατά κράτος , καί μέχρι ὁράω αὐτός ἄγω εἰς ἐρήμωσις . ἀνθίστημι δέ , καί πολεμέω πρός σύ , φημί , ὅς εἰμί τάχα ποῦ καί λίαν εἰκός , κατά γε ὁ σός ἐλπίς , καί ἐπαλγύνω πάσχω σύ . ἀλλά τίθημι ἔνεδρον ὑποκάτω σύ , παρά ὅς σῴζω προσδοκάω . ἐν δέ ὁ οὐ εἰμί σύνεσις ἐν αὐτός , τοιοῦτος τις ἐμφέρω ἔννοια . σοφός τε καί συνετός ὀνομάζω ὁ ψευδόμαντις καί βωμόλοχος , ὁ ἀπατεών καί οἰωνοσκόπος , καί ὁ ὁ ἄστρον ὁ ψευδής μυθάριον κατηχέω , ὁ τις εἰς οὗτος ληρωδίας ἥκω , ὡς ἐντεῦθεν δύναμαι καί ὁ ὁ εἰμί γνῶσις αἱρέω φληναφάω ὑπονοέω . ἀναπτοέω δέ πρός οὗτος λίαν ὁ ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία ἐμβάλλω . οὗτος καί αὐτός μετά ὁ ἄλλος ηρρωστηκοαιρεω ὁ Ἰδουμαῖος , μέλλω ἤδη ὁ πολεμόω περιαγγέλλω , κατασκέπτομαι μέν ὁ ἐκβαίνω ὁ πέρας · συναγείρω δέ ὁ ἐν γε δή οὗτος σοφός , ἀπαγγέλλω κελεύω , ὅποι ποτέ ἄρα βαδίζω αὐτός ὁ ὁ πόλεμος . ὁ δέ , κατά ὁ εἰκός , καταμαντεύομαι αὐτός ὁ νικάω , ἀλλά ἁλίσκομαι καί πίπτω , διαμαρτάνω αὐτός ὁ τέχνη · ἐλέγχω δέ καί ἀσύνετος παντελῶς ψευδοεπέω ὁ δείλαιος . ὅτι δέ καίτοι πάλαι θρασύς εἰμί ὁ ἐκ Θαιμάν , αὐτός δή πάλιν ὁ Ἰδουμαῖος ἄνανδρος εἰμί καί περιδεής , κατεαυος σημαίνω προστίθημι ὅτι προΐημι ὁ μάχομαι σύ ὁ ἐκ Θαιμαν , ὅπως ἐξαίρω άνθρωπας ἐκ ὄρος ῾ Ἡσαῦ , τουτέστιν , ἄχρι εἄν ἀπόλλυμι μέχρι καί εἷς ὁ ἐκ ὁ ὁράω μαῖα . καθίστημι γοῦν ἐναργής ὁ αἴτιος ὁ ἐπιφέρω συμφορά , ὅτι διά ὁ σφαγή καί ὁ ἀσέβεια ὁ εἰς ὁ δελφός σύ . ἐπεί γάρ ἀναιρέω , φημί , ὁ ἐκ αἷμα ἐγγύς κατά ἀγχιστεία , τουτέστι , ὁ ᾿ Ἰακώβ , ἤτοι ὁ ἐκ ᾿ Ἰακώβ , δαπανάω πόλεμος , καί εἰσάπαν σέω καταφθείρω , αἰσχύνη τε ἔμπλεος καί ἐντροπή . ὅτι δέ καί ἀναπόβλητος ἔχω ὁ συμβαίνω , καί ὁ οὗτος δεινός ἐναπομένω συμφορά , διαμηνύω εἶπον καί ἐξαίρω εἰς ὁ αἰών . ἐν δέ ὁ ἀπό εἰμί ἡμέρα , ὑπομιμνῄσκω ὁ καιρός , κατά ὅς ὁ Βαβυλώνιος αἱρέω ὁ Ἰουδαῖος , καί διαρπάζω ὁ ἐν αὐτός , καί κλῆρος λαγχάνω ὁ ἐκ ὁ ῾ Ἱερουσαλήμ συναγείρω , αὐτός ὁ φεύγω λοχάω ἀποσφάζω , καί οἱονεί συνεργάζομαι ὁ ἀλλογενής καί ὁ ὁ ἐκ Ἰακώβ ἀποφέρω εἰς αἰχμαλωσία . ἁλίσκομαι δή οὖν ὁ ὁ ἀδελφός συμφορά ἐπιθρῴσκω , καί ὀλίγος ὁ Βαβυλώνιος παραχωρέω εἰς ἀγριότης .