cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.4.31
Τίνα δὴ τρόπον ἐποίσει μὲν τοῖς ποιμέσι τὰ ἐξ ὀργῆς , ἐπισκέψεται δὲ καὶ ἀνασώσει τοὺς ἀμνοὺς , καθίστησιν ἐναργές . ἀναδείξας γὰρ ἐξ Ἰουδαίων τοὺς τῆς οἰκουμένης μυσταγωγοὺς , τοὺς ἁγίους ἀποστόλους καὶ εὐαγγελιστὰς , κατηγωνίσατο μὲν δι’ αὐτῶν τοὺς Ἑλλήνων σοφοὺς , ἐξείλετο δὲ τοὺς ἀμνοὺς τῆς ἐκείνων ἀθυροστομίας καὶ , τῶν τῆς ἀπάτης βρόχων ἀπαλλάξας , μετέστησεν εἰς θεογνωσίαν τὴν ἀληθῆ καὶ ἀμώμητον . ἐπισκέψεται τοίνυν φησὶ τὸ ποίμνιον αύτοῦ τὸν οἶκον Ἰούδα . ποιήσεται δὲ αὐτὸν οἷον ἵππον εὐπρεπῆ καὶ πολεμικώτατον , ἐφ’ ᾧ νοητῶς μονονουχὶ καὶ ἐποχούμενος , τῆς Ἑλλήνων , ὡς ἔφην , καταστρατεύσεται γλώττης , καὶ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς σοφίας καταγράψει τὸ ἀκαλλὲς καὶ ἀνόνητον . ὅτι γὰρ ἐν ταῖς Ἑλλήνων διασποραῖς οἱ θεσπέσιοι γεγόνασι μαθηταὶ οἷά τινες ἵπποι , μονονουχὶ καταχρεμετίζοντες τῆς παρ’ αὐτοῖς ἀθυροστομίας καὶ θεοστυγοῦς ἀπάτης , πῶς ἂν ἐνδοιάσειε τις ; Χριστοῦ λέγοντος περὶ τοῦ μακαρίου Παύλου πρὸς Ἀνανίαν “ Πορεύου , ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς ἐστί μοι οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά “ μου ἐνώπιον ἐθνῶν τε καὶ βασιλέων καὶ υἱῶν σραήλ . ” ἔφη δέ που καὶ ὁ Ἀμβακοὺμ ὡς πρὸς αὐτὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν ὅτι “ Ἐπιβήσῃ ἐπὶ τοὺς ἵππους “ σου καὶ ἡ ἱππασία σου σωτηρία . ” οὐκοῦν οὐκοῦν αὐτὸν φησὶν ὡς ἵππον εὐπρεπῆ ἐν πολέμῳ καὶ ἐξ αὐτοῦ ἐπέβλεψεν . ὅμοιον ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι Κατεσκέψατο μὲν ὡς Θεὸς τοὺς ἐπιτηδείους εἰς διακονίαν τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων , ἀπολέκτους γεμὴν ἐποιήσατο τοὺς ἐξ Ἰούδα , καὶ ἐξ αὐτοῦ ἔταξεν · εἵλετο γὰρ αὐτοὺς τῶν ἰδίων θελημάτων ὑπηρέτας γενέσθαι καὶ ὑπουργοὺς , καὶ τῆς παρ’ ἑαυτοῦ χάριτος οἱονεὶ μεσίτας καὶ διακόνους . ἔστι ’δε φησι καὶ ἐξ αὐτοῦ , δῆλον δὲ ὅτι τοῦ Ἰούδα , τὸ ἐν θυμῷ τεινόμενον τόξον κατὰ τῶν ὑπ’ ἐναντίας . ἐξ αὐτοῦ δὲ πάλιν ἐξελεύσεται καὶ ὁ ἐξελαύνων ἐν τῶ αὐτῷ . ἐξελαύνοντα δὲ , ὥς γε οἶμαι , φησὶ τὸν λεηλατοῦντά τε καὶ αἰχμαλωτίζοντα .
Lemmas: τίς δή τρόπος ἐπιφέρω μέν ὁ ποιμήν ὁ ἐκ ὀργή , ἐπισκοπέω δέ καί ἀνασῴζω ὁ ἀμνός , καθίστημι ἐναργής . ἀναδείκνυμι γάρ ἐκ Ἰουδαῖος ὁ ὁ οἰκέω μυσταγωγός , ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί εὐαγγελιστής , καταγωνίζομαι μέν διά αὐτός ὁ Ἕλλην σοφός , ἐξαιρέω δέ ὁ ἀμνός ὁ ἐκεῖνος ἀθυροστομία καί , ὁ ὁ ἀπάτη βρόχος ἀπαλλάσσω , μεθίστημι εἰς θεογνωσία ὁ ἀληθής καί ἀμώμητος . ἐπισκοπέω τοίνυν φημί ὁ ποίμνη αὐτός ὁ οἶκος Ἰούδας . ποιέω δέ αὐτός οἷος ἵππος εὐπρεπής καί πολεμικός , ἐπί ὅς νοητός μονονού καί ἐποχέομαι , ὁ Ἕλλην , ὡς φημί , καταστρατεύω γλῶσσα , καί ὁ ἔνειμι αὐτός σοφία καταγράφω ὁ ἀκαλλής καί ἀνόνητος . ὅτι γάρ ἐν ὁ Ἕλλην διασπορά ὁ θεσπέσιος γίγνομαι μαθητής οἷος τις ἵππος , μονονού καταχρεμετίζω ὁ παρά αὐτός ἀθυροστομία καί θεοστυγής ἀπάτη , πῶς εἄν ἐνδοιάζω τις ; Χριστός λέγω περί ὁ μακάριος Παῦλος πρός Ἀνανίας “ Πόρευος , ὅτι σκεῦος ἐκλογή εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα “ ἐγώ ἐνώπιος ἔθνος τε καί βασιλεύς καί υἱός σραήλ . ” φημί δέ ποῦ καί ὁ Ἀμβακούμ ὡς πρός αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὅτι “ ἐπιβαίνω ἐπί ὁ ἵππος “ σύ καί ὁ ἱππασία σύ σωτηρία . ” οὐκοῦν οὐκοῦν αὐτός φημί ὡς ἵππος εὐπρεπής ἐν πόλεμος καί ἐκ αὐτός ἐπιβλέπω . ὅμοιος ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω κατασκέπτομαι μέν ὡς θεός ὁ ἐπιτήδειος εἰς διακονία ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , ἀπόλεκτος γεμὴν ποιέω ὁ ἐκ Ἰούδας , καί ἐκ αὐτός τάσσω · αἱρέω γάρ αὐτός ὁ ἴδιος θέλημα ὑπηρέτης γίγνομαι καί ὑπουργός , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ χάρις οἱονεί μεσίτης καί διάκονος . εἰμί ἐσθίω φημί καί ἐκ αὐτός , δῆλος δέ ὅτι ὁ Ἰούδας , ὁ ἐν θυμός τείνω τόξον κατά ὁ ὑπό ἐναντίος . ἐκ αὐτός δέ πάλιν ἐξέρχομαι καί ὁ ἐξελαύνω ἐν ὁ αὐτός . ἐξελαύνω δέ , ὅς γε οἴομαι , φημί ὁ λεηλατέω τε καί αἰχμαλωτίζω .