cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.2
Προειρηκὼς ὅτι καὶ ἀπόβλητος ἕσται δικαίως ὁ Ἰσραὴν , κεκλήσεται δὲ πρὸς τούτῳ καὶ Οὐ λαός · καὶ μὴν ὅτι καὶ ἡ καὶ σφόδρα εἰκότως · εἶτα τούτοις ἐπενεγκὼν , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν , τὴν ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς ἐσομένην ἐπιστροφὴν διὰ πίστεως εἰς Χριστὸν , διά γε τοῦ φάναι , “ Καὶ συναχθήσονται οἱ υἱοὶ Ἰούδα καὶ οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ “ ἐπιτοαυτὸ , καὶ θήσονται ἐαυτοῖς ἀρχὴν μίαν , ” ἅπασάν τε ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους τὴν οἰκονομίαν ἀφηγησάωενος , μέτεισι λοιπὸν ἐν τούτοις ἐπὶ τὸ γυμνοῦν τὰ ἐγκλήματα τῶν ὁσίως ἁποβεβλημένων , καὶ τὰ ἐφ’ οἶς αὐτοὺς ἐκεῖνα παθεῖν συμβέβηκεν εἰς μέσον ἄγειν σαφῶς . τοιγάρτοι φησὶ πρὸς τοὺς ἠλεημένους μὲν καὶ εἰσδεδεγμένους καὶ εἰς λαὸν γεγονό - τας θεοῦ , πλὴν οἶά τινος πορνης ἐδπεφυκότας τῆς Συνα - γωγῆς , Κρίθητε πρὸς τὴν μητέρα ὑμῶν , κρίθητε . εἰ γὰρ δὴ βούλεσθε , φησὶν , ἀναμαθεῖν τὰς αἰτίας , ἐφ’ αἶς οὐ λαός μου , καὶ οὐκ ἠλεημένη γεγόνατέ τε καὶ κέκλησθε κατά γε τοὺς χρόνους τοὺς πρὸ τῆς ἐπιστροφῆς , οὐκ ἐμὲ γεγονότα περὶ ὑμᾶς ἀπηνῆ καὶ ὀλίγωρον εἰς φιλοστοργίαν εὐρήσετε · κρίθητε δὲ πρὸς τὴν ἑαυτῶν μητέρα , ὅτι μὴ σέσωκεν ἀγάπης τῆς εἰς ἐμὲ τὸ γνήσιον , ἠρνήσατο δὲ τὴν οἰκειότητα · καὶ ὀλίγου παντελῶς ἠξίωσε λόγου τῆς πρὸς ἐμὲ πνευματικῆς κοινωνίας τὴν καθαρότητα · οὐκ ἠθέλησέ τε τοὺς τῶν ἐμῶν θελημάτων ὠδίνειν καρποῦς . αὕτη γέγονεν οὐ γυνή μου , κἀγὼ διὰ τοῦτο λοιπὸν οὐκ ἀνὴρ αὐτῆς · οὐκ ἐμοὶ τέτοκεν ὑμᾶς , ἀλλ’ ἑτέροις · ἦ γὰρ ἂν ἐπέγνων τοὺς ἐμούς · οὐ βραδὺς εἰς ἔλεον ὁ Φύσει πατήρ , ὀκνεῖ δὲ εἶναι χρηστὸς ἐπὶ νόθῃ γονῇ . καὶ ταῦτα μὲν ἴσως φαίη τις ἂν ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Φεοῦ · λογιεῖται δὲ αὖ , καὶ περινοήσει καλῶς , ὅτι τετραμμένης τῆς Συναγωγῆς εἰς ἀποστασίαν τὴν ἀπὸ Θεοῦ , καὶ τὴν τῶν δαιμόνων λατρείαν ἀνθῃρημένης , μόνον δὲ οὐχὶ πόρνης οὔτε φιλόθεοι καθαρῶς καὶ ἐρηρεισμένως , οὔτε μὴν ἐπιεκεῖς τοὺς τρόπουνς · ἐντγεθραμμένοι δὲ μᾶλλον τοὶς ἤφεσι τῶν γεγεννηκότων , ἀφυλάκτως ᾒεσαν ἐπὶ τὰ λυποῦντα Θεόν · τοῦτο μὲν θύοντες τῷ Βάαλ , καὶ ταῖς δαμάλεσι ταῖς χρυσαῖς · τοῦτο δὲ καὶ εἰς πᾶν εἶδος ἀκαθαρσίας ἀπερισκέπτως διάττοντες . αἰτιάσονται δὴ οὖν , καὶ σφόδρα εἰκότως . τὴν ἑαυτῶν μητέρα , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον τὸν φιλάρετόν τε καὶ πάναγνον ἀληθῶς Δεσπότην , ὃς σύνοικον ἔχειν οὐκ ἀξιοῖ τὴν πεπορνευμένην . νοητὸς δὲ πάντως τῆς πορνείας ὁ τρόπος , κἂν εἰ λαλοῖτο σωματικῶς .
Lemmas: προερέω ὅτι καί ἀπόβλητος ἕννυμι δικαίως ὁ Ἰσραὴν , καλέω δέ πρός οὗτος καί οὖον λαός · καί μήv ὅτι καί ὁ καί σφόδρα εἰκότως · εἶτα οὗτος ἐπιφέρω , καί οὐ εἰς μακράν , ὁ ἐν ἔσχατος ὁ αἰών καιρός εἰμί ἐπιστροφή διά πίστις εἰς Χριστός , διά γε ὁ φαίνω , “ καί συνάγω ὁ υἱός Ἰούδας καί ὁ υἱός Ἰσραήλ “ επιτοαυτος , καί τίθημι ἑαυτοῦ ἀρχή εἷς , ” ἅπας τε ἀπό ἀρχή μέχρι τέλος ὁ οἰκονομία ἀφηγέομαι , μέτειμι λοιπός ἐν οὗτος ἐπί ὁ γυμνόω ὁ ἔγκλημα ὁ ὅσιος αποβεβλημένος , καί ὁ ἐπί οἶς αὐτός ἐκεῖνος πάσχω συμβαίνω εἰς μέσος ἄγω σαφῶς . τοιγάρ φημί πρός ὁ ἐλεέω μέν καί εἰσδέχομαι καί εἰς λαός γόνος - ὅς θεός , πλήν οἷος τις πόρνη ἐπιφύω ὁ Σύνα - Γωγής , κρίνω πρός ὁ μήτηρ σύ , κρίνω . εἰμί γάρ δή βούλομαι , φημί , ἀναμανθάνω ὁ αἴτιος , ἐπί Αἶς οὖον λαός ἐγώ , καί οὐ ἐλεέω γίγνομαι τε καί καλέω κατά γε ὁ χρόνος ὁ πρό ὁ ἐπιστροφή , οὐ ἐγώ γίγνομαι περί σύ ἀπηνής καί ὀλίγωρος εἰς φιλοστοργία εὑρίσκω · κρίνω δέ πρός ὁ ἑαυτοῦ μήτηρ , ὅτι μή σῴζω ἀγάπη ὁ εἰς ἐγώ ὁ γνήσιος , ἀρνέομαι δέ ὁ οἰκειότης · καί ὀλίγος παντελῶς ἀξιόω λόγος ὁ πρός ἐγώ πνευματικός κοινωνία ὁ καθαρότης · οὐ ἐθέλω τε ὁ ὁ ἐμέω θέλημα ὠδίνω καρπός . οὗτος γίγνομαι οὖον γυνή ἐγώ , ἐγώ διά οὗτος λοιπός οὐ ἀνήρ αὐτός · οὐ ἐγώ τίκτω σύ , ἀλλά ἕτερος · εἰμί γάρ εἄν ἐπιγιγνώσκω ὁ ἐμός · οὖον βραδύς εἰς ἔλεος ὁ Φύσις πατήρ , ὀκνέω δέ εἰμί χρηστός ἐπί νόθος γονεύς . καί οὗτος μέν ἴσως φημί τις εἄν ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ φεός · λογίζομαι δέ αὖος , καί περινόησις καλῶς , ὅτι τρέπω ὁ συναγωγή εἰς ἀποστασία ὁ ἀπό Θεός , καί ὁ ὁ δαίμων λατρεία ἀναλέγω , μόνος δέ οὐ πόρνη οὔτε φιλόθεος καθαρός καί ἐρηρεισμένως , οὔτε μήv επιεκω ὁ τρόπος · ἐντρέφω δέ μᾶλλον ὅς ἔφεσις ὁ γεννάω , ἀφύλακτος ἔρχομαι ἐπί ὁ λυπέω Θεός · οὗτος μέν θύω ὁ Βάαλ , καί ὁ δάμαλις ὁ χρύσεος · οὗτος δέ καί εἰς πᾶς εἶδος ἀκαθαρσία ἀπερισκέπτως διαίσσω . αἰτιάομαι δή οὖν , καί σφόδρα εἰκότως . ὁ ἑαυτοῦ μήτηρ , καί οὐ δή μᾶλλον ὁ φιλάρετος τε καί πάναγνος ἀληθής δεσπότης , ὅς σύνοικος ἔχω οὐ ἀξιόω ὁ πορνεύω . νοητός δέ πάντως ὁ πορνεία ὁ τρόπος , κἀν εἰμί λαλέω σωματικός .