cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores obadiah.1.17
Μετοικεσίαν ἐνθάδε φησὶ τοὺς ἐκ τῆς ῾ Ιερουσαλὴμ , ἤγουν τῆς Ἰουδαίας ἁπάσης εἰς Βαβυλῶνα μετῳκισμένους . ἀρχὴν δὲ αὐτῶν ἔσεσθαι φησι τὸν ὑπὸ χεῖρά τε καὶ ἐξουσίαν ἐσόμενον κλῆρον · οἷον ὡς εἴ τις ἐπ’ ἄρχοντος λέγει τὴν τοῦ δεῖνος τυχὸν ἀρχήν . ἔσται τοίνυν φησὶ τοῖς πάλαι μετῳκισμένοις ἀρχή τε καὶ κλῆρος ἡ γῆ τὦν Χαναναίων · φησὶ δὲ τὴν Ἀραβίαν , καὶ ἕως Σηιιεπτῶν , ἥτις ἐστὶ τῆς Σιδωνίας , ἵνα διὰ τούτου τὴν Φοινίκων ἐννοῇς . παραταθήσεται δέ φησι καὶ ἕως Ἐφραθα , ἤγουν ὡς ἐκδέδοται παρὰ τῶν ἑτέρων ἑρμηνευτῶν , καὶ μέχρι Βοσπόρου , ὅ ἐστι , τὰ νοτιώτατα τῆς ἕω μέρη . ποιήσονται δέ φησιν ὑφ’ ἑαυτοῖς καὶ τὰς πόλεις τοῦ Ναγέβ , τουτέστι τοῦ νότου . ἔοικε δὲ διὰ τούτων ἡμῖν ὁ λόγος τὰ Ἰνδικὰ κατασημαίνειν ἔθνη · νοτιώτατοι γὰρ οἱ Ινδοὶ καὶ αἱ τούτων χῶραι . ὅμοιον δὲ ὡς εἰ λέγοι τυχόν Πάντα αὐτῶν ἔσται πλήρη , τὰ πρὸς νότον , τὰ πρὸς βορρᾶν , τὰ πρὸς ἕω , τὰ πρὸς δύσιν , καὶ πᾶσαν ἁπλῶς καθέξουσι πόλιν τε καὶ χώραν . ἐν δὲ τῷ καὶ ἀναβησονται ἄνδρες ἀνακεφαλαιοῦται τρόπον τινὰ τῆς προφητείας τὸν σκοπόν . οἱ γὰρ τῆς Σιῶν οἰκήτορες , φησὶν , ἀνασεσωσμένοι παρὰ Θεοῦ , καὶ τὰ τῆς αἰχμαλωσίας διαρρήξαντες δεσμὰ , κατὰ καιροὺς ἀναβήσονται καὶ ποιήσουσιν ἐκδίκησιν εἰς τὸ ὄρος τοῦ πεπολεμήκασι γὰρ , ὡς ἔφην , πρὸς Ἰδουμαίους μετὰ τοὺς αἰχμαλωσίας καιροὺς , καὶ βεβασίλευκεν ἐπ’ αὐτοὺς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , καίτοι πάλαι τὸ χρῆμα παρωθούμενος , καὶ τῆς Ἰουδαίας ἀποφοιτῶν διὰ τὴν ἀπόστασιν . λελατρεύκασι γὰρ εἰδώλοις , καὶ ταῖς δαμάλεσι ταῖς χρυσαῖς . ἐπειδὴ δὲ κατῄεσαν , εἰσεδέξατο πάλιν καὶ βεβασίλευκεν ἐπ’ αὐτούς · φιλάνθρωπος γὰρ καὶ εὐμενὴς ὁ Δεσπότης , καὶ τοῖς προσκροὺουσιν εὐδιάλλακτος · εἰ μόνον μικράν τινα πρὸς αὐτὸν ἐπιστροφὴν ἐνδεικνύμεθα · αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: μετοικεσία ἐνθάδε φημί ὁ ἐκ ὁ ῾ Ἱερουσαλήμ , ἤγουν ὁ Ἰουδαῖος ἅπας εἰς Βαβυλών μετοικίζω . ἀρχή δέ αὐτός εἰμί φημί ὁ ὑπό χείρ τε καί ἐξουσία εἰμί κλῆρος · οἷος ὡς εἰμί τις ἐπί ἄρχω λέγω ὁ ὁ Δεῖνος τυγχάνω ἀρχή . εἰμί τοίνυν φημί ὁ πάλαι μετοικίζω ἀρχή τε καί κλῆρος ὁ γῆ ὅς Χαναναῖος · φημί δέ ὁ Ἀραβία , καί ἠώς Σηιιεπτῶν , ὅστις εἰμί ὁ Σιδωνία , ἵνα διά οὗτος ὁ Φοῖνιξ ἐννοέω . παρατείνω δέ φημί καί ἠώς Ἐφραθά , ἤγουν ὡς ἐκδίδωμι παρά ὁ ἕτερος ἑρμηνευτής , καί μέχρι Βόσπορος , ὅς εἰμί , ὁ νότιος ὁ ἠώς μέρος . ποιέω δέ φημί ὑπό ἑαυτοῦ καί ὁ πόλις ὁ Ναγέβ , τουτέστι ὁ νότος . ἔοικα δέ διά οὗτος ἐγώ ὁ λόγος ὁ ἰνδικός κατασημαίνω ἔθνος · νότιος γάρ ὁ Ἰνδός καί ὁ οὗτος χώρα . ὅμοιος δέ ὡς εἰμί λέγω τυγχάνω Πάν αὐτός εἰμί πλήρης , ὁ πρός νότος , ὁ πρός Βορέας , ὁ πρός ἠώς , ὁ πρός δύσις , καί πᾶς ἁπλόος κατέχω πόλις τε καί χώρα . ἐν δέ ὁ καί ἀναβαίνω ἀνήρ ἀνακεφαλαιόω τρόπος τις ὁ προφητεία ὁ σκοπός . ὁ γάρ ὁ Θεός οἰκήτωρ , φημί , ἀνασῴζω παρά Θεός , καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία διαρρήγνυμι δεσμός , κατά καιρός ἀναβαίνω καί ποιέω ἐκδίκησις εἰς ὁ ὄρος ὁ πολεμέω γάρ , ὡς φημί , πρός Ἰδουμαῖος μετά ὁ αἰχμαλωσία καιρός , καί βασιλεύω ἐπί αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός , καίτοι πάλαι ὁ χρῆμα παρωθέω , καί ὁ Ἰουδαῖος αποφοιτών διά ὁ ἀπόστασις . λατρεύω γάρ εἴδωλον , καί ὁ δάμαλις ὁ χρύσεος . ἐπεί δέ κατέρχομαι , εἰσδέχομαι πάλιν καί βασιλεύω ἐπί αὐτός · φιλάνθρωπος γάρ καί εὐμενής ὁ Δεσπότης , καί ὁ προσκρούω εὐδιάλλακτος · εἰμί μόνος μικρός τις πρός αὐτός ἐπιστροφή ἐνδείκνυμι · αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .