cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores malachi.2.22
Ἀποστήσας εὖ μάλα τῆς καθ’ ἑαυτοῦ γλωσσαλγίας , καὶ ταῖς καθηκούσαις ἀπολογίαις ἐκδυσωπήσας ὡς ἔνι , καλεῖ πρὸς μετάγνωσιν τοὺς ἡμαρτηκότας , τὴν συνήθη πάλιν αὐτοῖς ἡμερότητα χαριεῖσθαι λέγων , καὶ μάλα προθύμως . ὥσπερ γὰρ τοῖς ἐκτόπως ἐθέλουσι βιοῦν τὰς αὐτοῖς πρεπούσας ἐπιφέρει ποινάς · οὕτως ἀνόπιν ὥσπερ ἰοῦσι , καὶ μὴν καὶ παραιτουμένοις τὸ ἔτι πλημμελεῖν , ὡς ἀληθῶς ἐπιγάνυται , πανταχοῦ τὴν ἀπόγνωσιν ὡς ὀλέθρου πρόξενον ἀποκείρων . ὅθεν ἐστιν ἰδεῖν , ὡς δεινήν τινα τῷ βίῳ νόσον εἰσφέρουσι , οἱ τὴν τῆς μετανοίας κιβδηλεύοντες χάριν , καί σφισιν αὐτοῖς ἐπιφημίζοντες ἀμαθῶς τὸ τῆς καθαρότητος ὄνομα . καίτοι πῶς οὐκ ἄμεινον ἐννοεῖν , ὅτι τὸ οἴεσθαί τε καὶ χρῆναι λέγειν εἶναι καθαροὺς ἀκαθαρσίας αὐτοῖς τῆς ἐσχάτης ἐπίκλημα φέρει ; γέγραπται γὰρ ὅτι “ Λέγε σὺ “ τὰς ἁμαρτίας σου πρῶτος , ἵνα δικαιωθῇς·’’ ψάλλει δέ που καὶ ὁ θεῖος ἡμῖν Δαυείδ “ Ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω , “ καὶ ἡ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μου ἐστὶ διὰ παντός . ” “ Καθα - “ ρὸς γὰρ οὐδεὶς ἀπὸ ῥύπου,’ κατὰ τὸ γεγραμμένον . δεῖ δὴ οὖν ἄρα τοῖς οὕτως ἠῤῥωστηκόσι τὸ ἄναλκι , τῶν ἐκ μετανοίας ἀγαθῶν καὶ τῆς ἄνωθεν ἡμερότητος διανιζούσης εὖ μάλα τὸν μεμολυσμένον , καὶ δικαιούσης τὸν ἀσεβῆ . καλεῖ τοιγαροῦν εἰς μετάγνωσιν ἐξ ἡμερότητος τοὺς ἡμαρτηκότας . Ερομένοις δὲ αὖ , καὶ ἀναμαθεῖν ἐθέλουσι τῆς πλημμελείας τὸν τρόπον , Εἰ πτερωιεῖ φησιν ἄνθρωπος Θεὸν , διότι ὑμεῖς πτερνίζετέ με ; τὸ δὲ πτερνίζειν ἐστὶ τὸ συναρπάζειν , ἣ φενακίζειν , οἴεσθαί τε λαθεῖν ψευδομένους τυχὸν , ἢ καὶ δρῶντάς τινα τῶν ἐκτοπωτάτων . καὶ γοῦν ἐνεκότει μὲν ὁ Ἡσαῦ τῷ ’Ιακὼβ , τοῦ δὲ φονᾶν τὴν πρόφασιν ἐξηγούμενος ἔφασκεν Gen . “ Ἐπτέρνισε γάρ με τοῦτο ἤδη δεύτερον , τά τε πρωτοτόκιά “ μου εἴληφε , καὶ νῦν ἔλαβε τὴν εὐλογίαν μου.’’ ἆρ’ οὖν περιέσται , φησὶν , ἄνθρωπος Θεοῦ , ἤγουν συναρπάσει τὸν πάντα εἰδότα ; τί τοίνυν ὑμεῖς ἐμὲ πτερνίζετε ;
Lemmas: ἀφίστημι εὕω μάλα ὁ κατά ἑαυτοῦ γλωσσαλγία , καί ὁ καθήκω ἀπολογία ἐκδυσωπέω ὡς ἐν , καλέω πρός μετάγνωσις ὁ ἁμαρτάνω , ὁ συνήθης πάλιν αὐτός ἡμερότης χαρίζομαι λέγω , καί μάλα προθύμως . ὥσπερ γάρ ὁ ἔκτοπος ἐθέλω βιόω ὁ αὐτός πρέπω ἐπιφέρω ποινή · οὕτως ἀνόπιν ὥσπερ εἶμι , καί μήv καί παραιτέομαι ὁ ἔτι πλημμελέω , ὡς ἀληθής ἐπιγάνυμαι , πανταχοῦ ὁ ἀπόγνωσις ὡς ὄλεθρος Πρόξενος ἀποκείρω . ὅθεν εἰμί ὁράω , ὡς δεινός τις ὁ βίος νόσος εἰσφέρω , ὁ ὁ ὁ μετάνοια κιβδηλεύω χάρις , καί σφεῖς αὐτός ἐπιφημίζω ἀμαθής ὁ ὁ καθαρότης ὄνομα . καίτοι πῶς οὐ ἀγαθός ἐννοέω , ὅτι ὁ οἴομαι τε καί χρή λέγω εἰμί καθαρός ἀκαθαρσία αὐτός ὁ ἔσχατος ἐπίκλημα φέρω ; γράφω γάρ ὅτι “ λέγω σύ “ ὁ ἁμαρτία σύ πρῶτος , ἵνα δικαιόω ψάλλω δέ ποῦ καί ὁ θεῖος ἐγώ Δαυείδ “ ὅτι2 ὁ ἀνομία ἐγώ ἐγώ γιγνώσκω , “ καί ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἐνώπιον ἐγώ εἰμί διά πᾶς . ” “ καθά - “ ἄρος γάρ οὐδείς ἀπό ῥύπος κατά ὁ γράφω . δεῖ δή οὖν ἄρα ὁ οὕτως ῥώννυμι ὁ ἄναλκις , ὁ ἐκ μετάνοια ἀγαθός καί ὁ ἄνωθεν ἡμερότης διανίζω εὕω μάλα ὁ μολύνω , καί δικαιόω ὁ ἀσεβής . καλέω τοιγάρ εἰς μετάγνωσις ἐκ ἡμερότης ὁ ἁμαρτάνω . ἔρομαι δέ αὖος , καί ἀναμανθάνω ἐθέλω ὁ πλημμέλεια ὁ τρόπος , εἰμί πτερωιεῖ φημί ἄνθρωπος θεός , διότι σύ πτερνίζω ἐγώ ; ὁ δέ πτερνίζω εἰμί ὁ συναρπάζω , ὅς φενακίζω , οἴομαι τε λανθάνω ψεύδω τυγχάνω , ἢ καί δράω τις ὁ ἔκτοπος . καί γοῦν ἐγκοτέω μέν ὁ Ἡσαῦ ὁ Ἰακώβ , ὁ δέ φονάω ὁ πρόφασις ἐξηγέομαι φάσκω Gen . “ πτερνίζω γάρ ἐγώ οὗτος ἤδη δύο , ὁ τε πρωτοτόκιον “ ἐγώ λαμβάνω , καί νῦν λαμβάνω ὁ εὐλογία μου.’’ ἆρα οὖν περίειμι , φημί , ἄνθρωπος Θεός , ἤγουν συναρπάζω ὁ πᾶς οἶδα ; τίς τοίνυν σύ ἐγώ πτερνίζω ;