cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores amos.2.69
Οτι μὴ ἐπὶ σμικροῖς , μήτε μὴν ἐπὶ τοῖς τυχοῦσι τῶν πλημμελημάτων ἀμύνεται Θεὸς τοὺς προσκεκρουκότας , ἀνεξικακήσας δὲ μᾶλλον ἐπὶ μετρίοις πταίσμασι , ταῖς ἀχαλίνοις εἰς φαυλότητα ῥοπαῖς λοιπὸν ἐπάγει τὴν κίνησιν , πειρᾶται διδάσκειν . ἀποπεσεῖσθαι γὰρ οἴκων τοὺς ἐν Σαμαρείᾳ φησὶ , καὶ μέντοι καὶ ἀμπελώνων , καὶ παντὸς οἶμαι τοῦ κατευφραίνειν εἰδότος καὶ συνέχοντος εἰς εὐημερίαν . ἐπειδὴ τοίνυν δειναὶ καὶ μεγάλαι καὶ οὐκ ἔτι φορηταὶ γεγόνασιν αἱ παρ’ αὐτῶν ἁμαρτίαι · κατεδυνάστευον γὰρ δικαιον , ἢ ἄνδρα τυχὸν , ἤγουν , βλέποντες εἰς ἀνοσιότητα , ὀλίγα φροντίζειν ἠξίουν ὀρθοῦ καὶ δικαίου κρίματος . ἔστι δὲ τοῦτο καταδυναστεύειν τρόπον τινὰ καὶ πλεονεκτεῖν ἀφυλάκτως τὸ δοκοῦν τῷ νόμῳ . ἐδέχοντο γὰρ καὶ ἀλλάγματα , τουτέστιν ἀντιδόσεις καὶ ἀντιμισθίας τῶν ἀδίκων κριμάτων · καὶ πρός γε τούτοις ἐξέκλινον πένητας ἐν πύλαις . καὶ τί δὴ τοῦτό ἐστιν ; ἢ γὰρ ἐκεῖνό φησιν , ὅτι τοὺς τὰ μέτρια φρονεῖν ἀναπείθοντας , καὶ ἐν παῤῥησίᾳ περὶ τούτου συμβουλεύοντας ἐποιοῦντο φευκτούς · ἤγουν ὅτι τὰ τῶν πενήτων κρίματα παρακρίνειν ἀπετόλμων , οὐ λεληθότως · πόθεν ; οὐδὲ οἱονεὶ σοφιζόμενοι τὴν ἀσέβειαν , ἀλλ’ οἱονεὶ ἐν πύλαις , τουτέστιν ἀναφανδὸν καὶ ἐν ὄψει πολλῶν , οὐδὲν ἔτι κατερυθριῶντες ὅλως , οὔτε μὴν αἰδῶ τινὰ τοῦ θείου ποιούμενοι νόμου . εἰς τοῦτο δὲ ἤδη φαυλότητός τε καὶ πονηρίας κατεβίβασαν τὸν καιρὸν , ὡς καὶ αὐτοῖς ἄμεινον ὁρᾶσθαι τοῖς σοφοῖς , καὶ τοῖς συνιέναι δυναμένοις οἰκονομίας πραγμάτων , τὸ μήτε ἐλέγχειν ἔτι , μήτε μὴν ἐπανορθοῦν τοὺς δυσσεβεῖν ἑλομένους , διάτοι τὸ τοῖς οὐκ ἔχουσιν ὠτία προσεοικέναι λοιπὸν τοὺς ἐλεγχομένους , καὶ κυνηδὸν ἐπιθρώσκειν τοῖς ἐθέλουσιν ὠφελεῖν , καὶ ἐν ἐχθρῶν ποιεῖσθαι μοίρᾳ τοὺς τῶν καλλίστων εἰσηγητάς . ἐπετίμων γὰρ τοῖς ἁγίοις προφήταις , καὶ πραγμάτων αὐτοὺς πειρᾶσθαι παρεσκεύαζον εἰς μέσον ἰόντας ἔσθ’ ὅτε , καὶ τοὺς ἄνωθεν αὐτοῖς διακομίζοντας λόγους . καὶ γοῦν Σεδεκίας ἀπαγγέλλοντα . τὰ παρὰ Θεοῦ τὸν προφήτην Ἱερεμίαν ποτὲ μὲν ἐδέσμει , ποτὲ δὲ καὶ εἰς λάκκον καθίει , καὶ τοῖς ἐν αὐτῶ τέλμασιν ἐναποπνίγειν ἤθελεν .
Lemmas: ὅτι μή ἐπί μικρός , μήτε μήv ἐπί ὁ τυγχάνω ὁ πλημμέλημα ἀμύνω θεός ὁ προσκρούω , ἀνεξικακέω δέ μᾶλλον ἐπί μέτριος πταῖσμα , ὁ ἀχάλινος εἰς φαυλότης ῥοπή λοιπός ἐπάγω ὁ κίνησις , πειράω διδάσκω . ἀποπίπτω γάρ οἶκος ὁ ἐν Σαμάρεια φημί , καί μέντοι καί ἀμπελών , καί πᾶς οἴομαι ὁ κατευφραίνω οἶδα καί συνέχω εἰς εὐημερία . ἐπεί τοίνυν δεινός καί μέγας καί οὐ ἔτι φορέω γίγνομαι ὁ παρά αὐτός ἁμαρτία · καταδυναστεύω γάρ Δίκαιος , ἢ ἀνήρ τυγχάνω , ἤγουν , βλέπω εἰς ἀνοσιότης , ὀλίγος φροντίζω ἀξιόω ὀρθός καί Δίκαιος κρίμα . εἰμί δέ οὗτος καταδυναστεύω τρόπος τις καί πλεονεκτέω ἀφύλακτος ὁ δοκέω ὁ νόμος . δέχομαι γάρ καί ἄλλαγμα , τουτέστιν ἀντίδοσις καί ἀντιμισθία ὁ ἄδικος κρίμα · καί πρός γε οὗτος ἐκκλίνω πένης ἐν πύλη . καί τίς δή οὗτος εἰμί ; ἢ γάρ ἐκεῖνος φημί , ὅτι ὁ ὁ μέτριος φρονέω ἀναπείθω , καί ἐν παρρησία περί οὗτος συμβουλεύω ποιέω φευκτός · ἤγουν ὅτι ὁ ὁ πένης κρίμα παρακρίνω ἀποτολμάω , οὖον λεληθότως · πόθεν ; οὐδέ οἱονεί σοφίζω ὁ ἀσέβεια , ἀλλά οἱονεί ἐν πύλη , τουτέστιν ἀναφανδά καί ἐν ὁράω πολύς , οὐδείς ἔτι κατερυθριάω ὅλως , οὔτε μήv αἰδώς τις ὁ θεῖον ποιέω νόμος . εἰς οὗτος δέ ἤδη φαυλότης τε καί πονηρία καταβιβάζω ὁ καιρός , ὡς καί αὐτός ἀγαθός ὁράω ὁ σοφός , καί ὁ συνίημι δύναμαι οἰκονομία πρᾶγμα , ὁ μήτε ἐλέγχω ἔτι , μήτε μήv ἐπανορθόω ὁ δυσσεβέω αἱρέω , διαατος ὁ ὁ οὐ ἔχω οὖς προσέοικα λοιπός ὁ ἐλέγχω , καί κυνηδόν ἐπιθρῴσκω ὁ ἐθέλω ὠφελέω , καί ἐν ἐχθρός ποιέω μοῖρα ὁ ὁ καλός εἰσηγητής . ἐπιτιμάω γάρ ὁ ἅγιος προφήτης , καί πρᾶγμα αὐτός πειράω παρασκευάζω εἰς μέσος εἶμι ἔστω ὅτε , καί ὁ ἄνωθεν αὐτός διακομίζω λόγος . καί γοῦν Σεδεκίας ἀπαγγέλλω . ὁ παρά Θεός ὁ προφήτης Ἱερεμίας ποτέ μέν δεσμέω , ποτέ δέ καί εἰς λάκκος καθίημι , καί ὁ ἐν αὐτός τέλμα ἐναποπνίγω ἐθέλω .