cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.4.73
Ἀρνεῖται τὴν βασιλείαν τήν τε τοῦ ‘Ιεροβοὰμ , καὶ τῶν καθεξῆς βεβασιλευκότων ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ἐν τῆ Σαμαρείᾳ , καίτοι διαρρήδην αὐτὸς εἰρηκώς “ Ὅτι παρ’ ἐμοῦ γέγονε τὸ “ ῥῆμα τοῦτο·’’ ἀπειλήσας δὲ καὶ αὐτῷ Σολομῶνι ταῖς τῶν ἀλλοφύλων γυναικῶν ἀκολουθήσαντι γνώμαις , καὶ τεμένη καὶ βωμοὺς τοῖς ἐκείνων σεβάσμασιν ἀνοσίως ἀνατεθεικότι , ὅτι “ Διαρρήξω τὴν βασιλείαν σου , καὶ δώσω αὐτὴν τῷ “ δούλῳ σου.’’ τί οὖν ἐροῦμεν ; ψευδοεπῆ τὸν τῶν ὅλων Θεόν ; μὴ γένοιτο · τετραψόμεθα δὲ μᾶλλον ἐπὶ τὸ χρῆναι “ φρονεῖν ὀρθῶς , περινοοῦντες ἐκεῖνο . γέγραπται γάρ , “ “ ἔσται κακία ἐν πόλει , ἢν κύριος οὐκ ἐποίησε ” κακίαν δὲ λέγει τὴν κάκωσιν . τὰ μὲν γὰρ τῶν πραγμάτων αὐτὸς κατ’ ἰδίαν ἐργάζεται γνώμην , τὰ δὲ καὶ γίνεσθαι συγχωρεῖ , κολάζων τινἀς , ἰνᾶς , κἂν εἰ πράττοιτό πὼς ἀνεθελήτως αὐτῷ . ἐπειδὴ δὲ κωλύειν δυνάμενος , ἐφίησί τι καὶ γίνεσθαι πολλάκις οἰκονομικῶς , ὡς αὐτὸς ὑπάρχων ἐργάτης καὶ τούτων λέγεται . οἷον · ἐπ’ αὐτὸν γὰρ ἤδη τὸν Σολομῶνα βαδιούμεθα · δέδωκε μὲν γὰρ αὐτῷ τὸν ἐκ λίθων ἐν τοῖς Ἱρτοσολύμοις ἀναδείμασθαι ναὸν , σοφὸν ἀπετέλει , καὶ ἐπ’ ἀσυγκρίτῳ συνέσει διαπρεπῆ · ἔργον τοῦτο τῆς αὐτοῦ γνώμης . σὺν κεχώρηκεν αὐτοῦ ῥαγῆναι τὴν βασιλείαν , οὐκ αὐτὸς εἰς τοῦτο κατὰ γνώμην ἰδίαν ἀποφέρων τὰ πράγματα , σιωπῶν δὲ ὥσπερ , καὶ ἐπὶ τοῖς ἀβουλήτοις , διὰ τὴν πρὸς αὐτὸν ἀγανάκτησιν . οὐκοῦν εἰ καὶ βεβασίλευκεν ‘Ιεροβοὰμ , καὶ οἱ καθεξῆς , ἀλλ’ οὐχὶ δὴ πάντως Θεοῦ συννεύοντος . τὰ γὰρ ἐξ ὀργῆς τῆς πρός τινας ὡς ἐν κολάσει συμβαίνοντα , τρόπον ἕτερον ἔχει , καὶ οὐκ ἂν νοοῖτο τοιαῦτα τυχὸν , ὁποῖά περ ἂν εἴη τὰ κατὰ βούλησιν ἀληθῶς . ἐαυτοῖς τοιγαροῦν βεβασιλεύκασι , καὶ οὐ Ἄι ἐμοῦ . ἐπειδὴ δὲ ηρξαν , μονονουχὶ μηδὲ ἐγνωκότος Θεοῦ · τὸ γὰρ παρὰ γνώμην οὐδὲ εἰδέναι δοκεῖ · γέγονεν ἀσθενὴς καὶ εὐάλωτος ἡ ἀρχὴ , καὶ ἀνικάνως ἔχουσα πρὸς ἀντίστασιν , καὶ διασώζειν οὐχ οἷά τε τοὺς ὑπεζευγμένους . “ Δι’ αὐτοῦ γὰρ “ βασιλεῖς βασιλεύουσι , καὶ τύραννοι δι’ αὐτοῦ κρατοῦσι γῆς.’’ ὅτι δὲ πολλὴν ἐπὶ τούτῳ νοσοῦσιν ἀναισθησίαν , καὶ τοῖς δοθεῖσι παρὰ Θεοῦ πρὸς τὴν κατ’ αὐτοῦ λύπην ἐχρήσαντο , μᾶλλον δὲ καὶ εἰς ὄλεθρον τῶν ἰδίων ψυχῶν , ἐδίδαξεν εἰπων · τὸ αργυριον ἀυτῶν καὶ τὸ χρυσίον εποιησαν εαυτοις εἴδωλα , ὅπως ἐξολοθρευθῶσιν . ὅθεν γὰρ ἦν αὐτοὺς εὐδοκιμεῖν δύνασθαι κατοικτείροντας ἀδελφοὺς , ἐντεῦθεν Θεῷ προσκρούουσι , καὶ τῆς σωτηρίας τὸν τρόπον μετανιστᾶσιν ἀβούλως ἐπί γε τὸ ἐξ αὐτοῦ διόλλυσθαι δεῖν .
Lemmas: ἀρνέομαι ὁ βασίλειος ὁ τε ὁ Ιεροβοάμ , καί ὁ καθεξῆς βασιλεύω ἐπί ὁ Ἰσραήλ ἐν τῆ Σαμάρεια , καίτοι διαρρήδην αὐτός εἴρω “ ὅτι2 παρά ἐγώ γίγνομαι ὁ “ ῥῆμα τοῦτο·’’ ἀπειλέω δέ καί αὐτός Σολομών ὁ ὁ ἀλλόφυλος γυνή ἀκολουθέω γνώμη , καί τέμενος καί βωμός ὁ ἐκεῖνος σέβασμα ἀνόσιος ἀνατίθημι , ὅτι “ διαρρήγνυμι ὁ βασίλειος σύ , καί δίδωμι αὐτός ὁ “ δοῦλος σῴζω τίς οὖν εἴρω ; ψευδοεπέω ὁ ὁ ὅλος Θεός ; μή γίγνομαι · τρέπω δέ μᾶλλον ἐπί ὁ χρή “ φρονέω ὀρθῶς , περινοέω ἐκεῖνος . γράφω γάρ , “ “ εἰμί κακία ἐν πόλις , εἄν κύριος οὐ ποιέω ” κακία δέ λέγω ὁ κάκωσις . ὁ μέν γάρ ὁ πρᾶγμα αὐτός κατά ἴδιος ἐργάζομαι γνώμη , ὁ δέ καί γίγνομαι συγχωρέω , κολάζω τις , ἰνέω , κἀν εἰμί πράσσω πως ἀνεθέλητος αὐτός . ἐπεί δέ κωλύω δύναμαι , ἐφίημι τίς καί γίγνομαι πολλάκις οἰκονομικός , ὡς αὐτός ὑπάρχω ἐργάτης καί οὗτος λέγω . οἷος · ἐπί αὐτός γάρ ἤδη ὁ Σολομών βαδίζω · δίδωμι μέν γάρ αὐτός ὁ ἐκ λίθος ἐν ὁ ιρτοσολυμος ἀναδέμω ναός , σοφός ἀποτελέω , καί ἐπί ἀσύγκριτος σύνεσις διαπρεπής · ἔργον οὗτος ὁ αὐτός γνώμη . σύν χωρέω αὐτός ῥήγνυμι ὁ βασίλειος , οὐ αὐτός εἰς οὗτος κατά γνώμη ἴδιος ἀποφέρω ὁ πρᾶγμα , σιωπή δέ ὥσπερ , καί ἐπί ὁ ἀβούλητος , διά ὁ πρός αὐτός ἀγανάκτησις . οὐκοῦν εἰμί καί βασιλεύω Ιεροβοάμ , καί ὁ καθεξῆς , ἀλλά οὐ δή πάντως Θεός συννεύω . ὁ γάρ ἐκ ὀργή ὁ πρός τις ὡς ἐν κολάζω συμβαίνω , τρόπος ἕτερος ἔχω , καί οὐ εἄν νοέω τοιοῦτος τυγχάνω , ὁποῖος περ εἄν εἰμί ὁ κατά βούλησις ἀληθής . ἑαυτοῦ τοιγάρ βασιλεύω , καί οὖον ἄι ἐγώ . ἐπεί δέ ἄρχω , μονονού μηδέ γιγνώσκω Θεός · ὁ γάρ παρά γνώμη οὐδέ οἶδα δοκέω · γίγνομαι ἀσθενής καί εὐάλωτος ὁ ἀρχή , καί ἀνίκανος ἔχω πρός ἀντίστασις , καί διασῴζω οὐ οἷος τε ὁ ὑποζεύγνυμι . “ διά αὐτός γάρ “ βασιλεύς βασιλεύω , καί τύραννος διά αὐτός κρατέω γῆ ὅτι δέ πολύς ἐπί οὗτος νοσέω ἀναισθησία , καί ὁ δίδωμι παρά Θεός πρός ὁ κατά αὐτός λύπη χράω , μᾶλλον δέ καί εἰς ὄλεθρος ὁ ἴδιος Ψυχή , διδάσκω εἶπον · ὁ ἀργύριον ἀυτέω καί ὁ χρυσίον ποιέω ἑαυτοῦ εἴδωλον , ὅπως ἐξολοθρεύω . ὅθεν γάρ εἰμί αὐτός εὐδοκιμέω δύναμαι κατοικτείρω ἀδελφός , ἐντεῦθεν Θεός προσκρούω , καί ὁ σωτηρία ὁ τρόπος μετανίστημι ἀβούλως ἐπί γε ὁ ἐκ αὐτός διόλλυμι δήω .