cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.29
Ἐπειδὴ γάρ φησιν αὕτη μὲν ἐξώκειλε πολυτρόπως , ἐζήτησα δὲ καὶ λίαν ὀρθῶς τῆς ἀποστασίας τὰς δίκας · “ ἐκδεδίκηκα γὰρ ἐπ᾿ αὐτὴν τὰς ἡμερας τῶν Βααλεὶμ , ” καὶ ἰσοπαλῆ τοῖς πταίσμασιν ἐπενήνοχα τὴν ὀργήν · ταύτῃ τοι λοιπὸν ἔλεον μεταστήσομαι , καὶ πρὸς τὸ ἄμεινον μετακομιῶ , πρός τε τὸ δυνάσθαι πληροῦν τὰ δι᾿ ὦν ἂν γένοιτο θεοφιλής . τίς δὴ οὖν ἄρα , φησὶν , ὁ τὴς ἀκέσεως ἔσται τρόπος ; ἰδοὺ ἐγὺ πλανῶ αὐτὴν . οὐκ ἀπό γε τοῦ ἀναγκαίου καὶ χρησίμου πρὸς ζωὴν πρὸς τὸ μὴ οὕτως ἔχον , ἀλλ᾿ ἐκ τῶν αἰσχιόνων καὶ ἀδικεὶν πεφυκότων ἐπὶ τὸ τελοῦν ἐις ὄνησιν . ὥστερ γὰρ ἐξ ἀρετῆς εἰς φαυλότητα πλανᾶται ψυχή · τὸν αὐτὸν οἶμαι τρόπον ἐκ τῶν τῆς φαυλότητος τρόπων ἀνόπιν ὥσπερ ἰοῦσα , μονονουχὶ πεπλανῆσθαι δόφειεν ἂν , τοῦ ἰδίου σκοποῦ παρενηνεγμένη , καὶ τρίβον οὐκέτι τὴν προτεθεῖσαν διάττουσα . καὶ ὥσπερ αὐτῆς αἱ ὁδοὶ χρησίμως τοῖς σκόλοψιν ἀνεφράττοντο , ἵνα μὴ καταλάβῃ τοὺς αὐτῆς ἐραστὰς , οὕτω καὶ νῦν οἱονεί πως τρέχουσα κατὰ πρανοῦς εἰς ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν , ἐλέῳ Θεοῦ πλανᾶσθαι δοκεῖ , μεθισταμένη πρὸς ἔφεσιν ἀρετῆς , καὶ τὴς ἀληθοῦς θεογνωσίας εἰς νοῦν καὶ καρδίαν δεχομένη τὸ φῶς , καὶ τὴν ἀρχαίαν , ὡς ἔφην , οὐκέτι τρίβον εὑρίσκουσα . ἰστέον δὲ , ὅτι τὸ πλανῶ αὐτὴν , τοῖς ἑτέροις ἑρμηνευταῖς εἴρηται μὲν ἄλλως · πλὴυν , εἰς ἅνα καὶ τὸν αὐτὸν ἀποπεραίνεται νοῦν , ἐκδεδώκασι γὰρ , οἱ μὲν , Ὅτι ἰδοὺ ἐγὼ ἀποφερω αὐτήν · οἱ δὲ , Ὅτι ἀπατῶ αὐτήν , έτεροτρόπως , ὡς ἔφην , αὐτὸ δὴ τοῦτο σημαίνοντες , τὸ πλανῶ φημὶ χρηςίμως ωοούμενον . βάσιμον δὲ οὖσαν , καὶ οἶον εὔθδρον γῆν ταῖς τῶν δαιμονίων ἀγέλαις , τάξειν εἰς ἔρημον ἐπαγγέλλεται , διδάσκων ὅτι σκληράν τε καὶ ἀστιβῆ καὶ ἄνυδρον ἀποφανεῖ τοῖς ἐκείνων θελήμασιν , ὡς ἀναπαύ - λης οὐδένα λοιπὸν εὑρίσκντας τόπον , καὶ παραιτεῖσθαι καὶ ἀποφοιτᾶν .
Lemmas: ἐπεί γάρ φημί οὗτος μέν ἐξοκέλλω πολύτροπος , ζητέω δέ καί λίαν ὀρθῶς ὁ ἀποστασία ὁ δίκη · “ ἐκδικέω γάρ ἐπί αὐτός ὁ ἡμερα ὁ Βααλείμ , ” καί ἰσοπαλής ὁ πταῖσμα ἐπιφέρω ὁ ὀργή · οὗτος ὅς λοιπός ἔλεος μεθίστημι , καί πρός ὁ ἀγαθός μετακομίζω , πρός τε ὁ δυέναμαι πληρόω ὁ διά οὖν εἄν γίγνομαι θεοφιλής . τίς δή οὖν ἄρα , φημί , ὁ σής ἄκεσις εἰμί τρόπος ; ἰδού ἐγώ πλανάω αὐτός . οὐ ἀπό γε ὁ ἀναγκαῖος καί χρήσιμος πρός ζωή πρός ὁ μή οὕτως ἔχω , ἀλλά ἐκ ὁ αἰσχρός καί ἀδικέω φύζω ἐπί ὁ τελέω εἰς ὄνησις . ὥστερ γάρ ἐκ ἀρετή εἰς φαυλότης πλανάω ψυχή · ὁ αὐτός οἴομαι τρόπος ἐκ ὁ ὁ φαυλότης τρόπος ἀνόπιν ὥσπερ εἶμι , μονονού πλανάω δοφημι εἄν , ὁ ἴδιος σκοπός παραφέρω , καί τρίβω οὐκέτι ὁ προτίθημι διᾴττω . καί ὥσπερ αὐτός ὁ ὁδός χρήσιμος ὁ σκόλοψ ἀναφράσσω , ἵνα μή καταλαμβάνω ὁ αὐτός ἐραστής , οὗτος καί νῦν οἱονεί πως τρέχω κατά πρανής εἰς ὄλεθρος καί ἀπώλεια , ἔλεος Θεός πλανάω δοκέω , μεθίστημι πρός ἔφεσις ἀρετή , καί σής ἀληθής θεογνωσία εἰς νόος καί Καρδία δέχομαι ὁ φάος , καί ὁ ἀρχαῖος , ὡς φημί , οὐκέτι τρίβω εὑρίσκω . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ πλανάω αὐτός , ὁ ἕτερος ἑρμηνευτής εἴρω μέν ἄλλως · πλύνω , εἰς ἄναξ καί ὁ αὐτός ἀποπεραίνω νόος , ἐκδίδωμι γάρ , ὁ μέν , ὅτι2 ἰδού ἐγώ ἀποφέρω αὐτός · ὁ δέ , ὅτι2 ἀπατάω αὐτός , έτεροτρόπως , ὡς φημί , αὐτός δή οὗτος σημαίνω , ὁ πλανάω φημί χρηςιμαω ὠθέω . βάσιμος δέ εἰμί , καί οἶος εὔθδρον γῆ ὁ ὁ δαιμόνιος ἀγέλη , τάσσω εἰς ἐρῆμος ἐπαγγέλλω , διδάσκω ὅτι σκληρός τε καί ἀστιβής καί ἄνυδρος ἀποφαίνω ὁ ἐκεῖνος θέλημα , ὡς ἀναπαύω - Λῆς οὐδείς λοιπός εὑρίσκω τόπος , καί παραιτέομαι καί ἀποφοιτάω .