cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.3.62
Ἔφη μὲν γάρ που περὶ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , ὃς ἦν ἀρχαῖος ἀμπελὼν πέλων τῷ ἠγαπημένῳ , ὅτι “ Ἀφελῶ τὸν φραγμὸν αὐτοῦ καὶ ἔσται εἰς διαρπαγὴν , καὶ καθελῶ τὸν τοῖχον αὐτοῦ καὶ “ ἔσται εἰς καταπάτημα . ” ἡμῖν δὲ τοῖς ἐπεγνωκόσι τὴν ἐπιφάνειαν φάνειαν αὐτοῦ , τοῖχος ἐγήγερται καὶ φραγμὸς αὐτὸς ὁ Ἐμμανουὴλ , ἀρρήτῳ δυνάμει περιβάλλων καὶ ἀποσοβῶν τῶν ἡμετέρων διανοιῶν τοὺς ἀκαθάρτους δαίμονας , καὶ τοῖς ἐκείνων οὐκ ἀφιεὶς ὑπεστρῶσθαι ποσί . τοιγάρτοι καὶ ὁ προφήτης πρὸς αὐτόν “ καὶ κληθήσῃ , φησὶν , οἰκοδόμος φραγμῶν “ καὶ τὰς τρίβους τὰς ἀνὰ μέσον παύσεις . ” ὥσπερ γὰρ οἱ περιφράττειν εἰωθότες ἀμπελῶνας κεχερσωμένους τὰς διὰ μέσου παύουσι τρίβους , οὐκ ἐῶντες ἔτι τοῖς τῶν ἄνω τε καὶ κάτω ποιούντων πατεῖσθαι ποσίν · οὕτω καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ἑαυτὸν ἡμῖν τεῖχος οἷαπερ ἄρρηκτον περιθεὶς , καὶ ἀγγελικαῖς δυνάμεσι περιφράττων ἔξω τοῦ πατεῖσθαι γενέσθαι παρεσκεύασεν . ἔφη δὲ πρὸς τούτοις , ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐπ’ αὐτοὺς ἐξελαύνων . πάλαι μὲν γὰρ ἦ μὲν εὐάλωτοι καὶ εὐπαρακόμιστοι κομιδῆ καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων ἰόντες εὐκόλως , ἄγοντός τε ἡμᾶς καὶ φέροντος τοῦ σατανᾶ , καὶ ἐκ τούτων εἰς ἐκεῖνα μονονουχὶ καὶ ἐλαύνοντος . ἁλλ’ ἔπαυσε καὶ τοῦτο Χριστός . οὐ γὰρ ἥξει καθ’ ἡμῶν ὁ λεηλατῶν · οὐκ ἐκβαλεῖ καθὰ καὶ πρώην εἴς γε τὸ αὐτῶ δοκοῦν . πεπήγμεθα γὰρ ἐν Χριστῷ , ἀσφαλῆ τε καὶ ἱδρυμένην ἐσχήκαμεν τὴν καρδίαν , οὐκέτι κατασειόμενοι πρὸς ἃ μὴ προσῆκεν · οὐκ ἐκβαίνοντες εἰς πολυθείαν · οὐκ ἐξελαυνόμενοι πρὸς πλάνησιν , ἀλλ’ οἷον ἐμβεβηκότες ἐν πίστει τε καὶ ἀγάπῃ τῆ εἰς Θεὸν , ὡς χαίροντας ἐπὶ τούτῳ λέγειν “ καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου . ” λέγων δέ Ὅτι νῦν ἑόρακα ἐν τοῖς ὀφθαλμοῦ μου , ἐπισκοπῆς ὄντα καιρὸν κατέδειξεν ἐναργῶς τὸν τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐπιδημίας . “ Ἐπεσκέψατο γὰρ ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὕψους , ” καὶ ᾗ φησιν ὁ Δαυείδ “ κύριος ἐξ οὐρανοῦ ἐπὶ τὴν γῆν ἐπέβλεψεν , καίτοι πάλαι διὰ τὴν ἐν ἡμῖν ἁμαρτίαν οὐκ ἐποπτείας ἀξιῶν , οὐ φειδοῦς ἢ ἀγάπης , οὐχ ἑτέρου τινὸς τῶν τοιούτων ὅλως , ἁλλ’ οἱονείπως ἀπεστρεμμένος · ταύτῃτοι καὶ τεταράγμεθα . καὶ μαρτυρήσει λέγων ὁ μακάριος Δαυείδ “ Ἀποστρέψαντός “ σου τὸ πρόσωπον ταραχθήσονται , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐ - “ τῶν ἐπιστρέψουσιν . ” ἐπειδὴ δὲ νῦν , τουτέστι κατὰ τὸν τῆς ἐπιδημίας καιρὸν , ἑόρακεν ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ , σεσώσμεθά τε καὶ ἠλεήμεθα , καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν ἐπέκεινα λόγου καὶ ἀξιαγάστων ἀληθῶς κεκερδάκαμεν ;
Lemmas: φημί μέν γάρ ποῦ περί ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὅς εἰμί ἀρχαῖος ἀμπελών πέλω ὁ ἀγαπάω , ὅτι “ ἀφαιρέω ὁ φραγμός αὐτός καί εἰμί εἰς διαρπαγή , καί καθαιρέω ὁ τοῖχος αὐτός καί “ εἰμί εἰς καταπάτημα . ” ἐγώ δέ ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἐπιφάνεια φάνεια αὐτός , τοῖχος ἐγείρω καί φραγμός αὐτός ὁ Ἐμμανουήλ , ἄρρητος δύναμις περιβάλλω καί ἀποσοβέω ὁ ἡμέτερος διάνοια ὁ ἀκάθαρτος δαίμων , καί ὁ ἐκεῖνος οὐ ἀφίημι ὑποστόρεννυμι πούς . τοιγάρ καί ὁ προφήτης πρός αὐτός “ καί καλέω , φημί , οἰκοδόμος φραγμός “ καί ὁ τρίβος ὁ ἀνά μέσος παῦσις . ” ὥσπερ γάρ ὁ περιφράσσω εἴωθα ἀμπελών χερσόω ὁ διά μέσος παύω τρίβος , οὐ ἐάω ἔτι ὁ ὁ ἄνω τε καί κάτω ποιέω πατέω πούς · οὗτος καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ἑαυτοῦ ἐγώ τεῖχος οἷος ἄρρηκτος περιτίθημι , καί ἀγγελικός δύναμις περιφράσσω ἔξω ὁ πατέω γίγνομαι παρασκευάζω . φημί δέ πρός οὗτος , ὅτι οὐκέτι οὖον μή ἐπέρχομαι ἐπί αὐτός ἐξελαύνω . πάλαι μέν γάρ εἰμί μέν εὐάλωτος καί εὐπαρακόμιστος κομιδῇ καί πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἔκτοπος εἶμι εὐκόλως , ἄγω τε ἐγώ καί φέρω ὁ Σατανᾶς , καί ἐκ οὗτος εἰς ἐκεῖνος μονονού καί ἐλαύνω . ἀλλά παύω καί οὗτος Χριστός . οὖον γάρ ἥκω κατά ἐγώ ὁ λεηλατέω · οὐ ἐκβάλλω καθά καί πρώην εἰς γε ὁ αὐτός δοκέω . πήγνυμι γάρ ἐν Χριστός , ἀσφαλής τε καί ἱδρύω ἔχω ὁ Καρδία , οὐκέτι κατασείω πρός ὁ μή προσήκω · οὐ ἐκβαίνω εἰς πολυθεΐα · οὐ ἐξελαύνω πρός πλάνης , ἀλλά οἷος ἐμβαίνω ἐν πίστις τε καί ἀγάπη τῆ εἰς θεός , ὡς χαίρω ἐπί οὗτος λέγω “ καί ἵστημι ἐπί πέτρα ὁ πούς ἐγώ . ” λέγω δέ ὅτι2 νῦν ὁράω ἐν ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ἐπισκοπή εἰμί καιρός καταδείκνυμι ἐναργής ὁ ὁ ὁ Σωτήρ ἐπιδημία . “ ἐπισκέπτομαι γάρ ἐγώ ἀνατολή ἐκ ὕψος , ” καί ὅς φημί ὁ Δαυείδ “ κύριος ἐκ οὐρανός ἐπί ὁ γῆ ἐπιβλέπω , καίτοι πάλαι διά ὁ ἐν ἐγώ ἁμαρτία οὐ ἐποπτεία ἄξιος , οὖον φειδώ ἢ ἀγάπη , οὐ ἕτερος τις ὁ τοιοῦτος ὅλως , ἀλλά οἱονείπως ἀποστρέφω · ταύτῃτοι καί ταράσσω . καί μαρτυρέω λέγω ὁ μακάριος Δαυείδ “ Ἀποστρέφω “ σύ ὁ πρόσωπον ταράσσω , καί εἰς ὁ χόω αὖος - “ ὁ ἐπιστρέφω . ” ἐπεί δέ νῦν , τουτέστι κατά ὁ ὁ ἐπιδημία καιρός , ὁράω ἐν ὁ ὀφθαλμός αὐτός , σῴζω τε καί ἐλεέω , καί τίς γάρ οὐ ὁ ἐπέκεινα λόγος καί ἀξιάγαστος ἀληθής κερδαίνω ;