cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.1.33
Ἔφη γάρ που ὁ Χριστός “ Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι πᾶς “ ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , κἂν ἀποθάνῃ , ζήδετα . ” καίτοι , πῶς οὐκ ἀναγκαῖον εἰπεῖν · οἱ γὰρ μὴ πιστεύοντες , εἰπέ μοι , μενοῦσι νεκροὶ , οὐκ ἀναβιώσονται δὲ τοῖς ἄλλοις ὁμοῦ ; ποῖον οὖν ἄρα τοῖς πεπιστευκόσι τὸ περιττὸν , αὐτὸς ἡμῖν ὑπέδειζεν ὁ Σωτὴρ οὔτω λέγων “ Ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται “ εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ · ἐγὼ ἦλθον , “ ἵναζωὴν ἔχωσι , καὶ περισσὸν ἔχωσιν . ” Οὐκοῦν , ἀνασ - τήσονται μὲν ἅπαντες , τονηροί τε καὶ ἀγαθοί · ἀλλ’ οὐ πάντες ἔχουσι τὸ περιττόν οἱ μὲν γὰρ οὐκ ὄντες Χρισ - τοῦ , διὰ τὸ τοῖς τῆς ἀπειθείας ἐγκλήμασιν ἐνειλημμένους ὁρᾶσθαι , θανάτου χαλεπωτέραν τὴν ἐν τελευταίοις ἕξουσι ζωήν · ἀποτίσουσι γὰρ λόγους καὶ τῶν ἐπταισμένων καὶ τῆς ἀπειθείας , οἱ δέ γε ὄντες αὐτοῦ , καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος οἰκειότητα τὴν πρὸς θρὸν ἐκπεπλουτηκότες , καὶ ἀγαθοὶ τοὺς τρόπους , πρὸς τῇ ἀναστάσει τῇ κοινῇ , καὶ τῷ παλινδρομῆ - σαι πρὸς ζωὴν , πάντη τε καὶ πάντως ἕωουσι τὰ ἔπόμενα , τουτέστι τὰ δῶρα , τὰς τιμὰς , τοὺς στεφάνους , τὰς ἀμοιβὰς , τὴν λαμπρότητα . καὶ μαρτυρήσει λέγων ὁ Παῦλος , “ Ἰδοὺ “ μυστήριον ὑμῖν λέγω · πάνιες μὲν οὐ κοιμηθησόμεθα · οἱ “ πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα , ἐν ἀτόμῳ , ἐν ῥιπῇ ὀθραλμοῦ , ἐν “ σονται ἄφθαρτοι , καὶ ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα . ” Ἀναβήσονται τοίνυν , φησὶν , ἀπὸ τῆς γῆς , τουτέστι , τὴν τῶν ἁγίων καὶ αὐτοὶ διαζήσονται ζωήν . Ὅτι μεγάλη ἡ ἡμέρα τοῦ Ἰεσράελ . μεγάλη γὰρ ὄντως ἡ ἡμέρα Χριστοῦ , καθ’ ἣν ἅπαντας ἐγερεῖ τοὺς νεκροὺς , καὶ καταβήσεται μὲν ἐξ οὐρανοῦ , καθιεῖται δὲ κατὰ τὸ γεγραμμένον ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ , καὶ ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . εἰ δὲ δὴ βού - λοιτό τις ἡμέραν νοεῖν τὸν τῆς ἐπιδημίας καιρὸν , καθ’ ὃν ἡ ἄφεσις τῶν ἠμαρτημένων δέδοτο παρὰ χριστοῦ Ἑλλησί τε καὶ βαρβάροις , καὶ Ἰουδαίος τοῖς εἰς αὐτὸν πεπλημ - μεληκόσι , κατευθὺ καὶ οὖτος τῶν τῆς ἀληθείας βαδιεῖται λόγων . οὕτω καὶ ὁ Δαυεὶδ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπι - δημίας τὸν καιρὸν ὑποφαινει λέγων “ Αὕτη ἡ ἡμέρα ἣν ἐποιησεν ὁ Κύριος · ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ . ”
Lemmas: φημί γάρ ποῦ ὁ Χριστός “ ἀμήν λέγω σύ , ὅτι πᾶς “ ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , κἀν ἀποθνῄσκω , ζήδετα . ” καίτοι , πῶς οὐ ἀναγκαῖος εἶπον · ὁ γάρ μή πιστεύω , εἶπον ἐγώ , μένω νεκρός , οὐ ἀναβιόω δέ ὁ ἄλλος ὁμοῦ ; ποῖος οὖν ἄρα ὁ πιστεύω ὁ περισσός , αὐτός ἐγώ ὑποδείδω ὁ Σωτήρ οὐτάω λέγω “ ὁ κλέπτης οὐ ἔρχομαι “ εἰμί μή ἵνα κλέπτω καί θύω καί ἀπόλλυμι · ἐγώ ἔρχομαι , “ ἵναζωὴν ἔχω , καί περισσός ἔχω . ” οὐκοῦν , Ἀνᾶς - τήκω μέν ἅπας , τονηρος τε καί ἀγαθός · ἀλλά οὖον πᾶς ἔχω ὁ περισσός ὁ μέν γάρ οὐ εἰμί Χρις - ὁ , διά ὁ ὁ ὁ ἀπείθεια ἔγκλημα ἐλλαμβάνω ὁράω , θάνατος χαλεπός ὁ ἐν τελευταῖος ἔχω ζωή · ἀποτίνω γάρ λόγος καί ὁ πταίω καί ὁ ἀπείθεια , ὁ δέ γε εἰμί αὐτός , καί διά ὁ πνεῦμα οἰκειότης ὁ πρός θρῴσκω ἐκπλουτέω , καί ἀγαθός ὁ τρόπος , πρός ὁ ἀνάστασις ὁ κοινός , καί ὁ παλινδρομή - σός πρός ζωή , πάντῃ τε καί πάντως ἵημι ὁ επόμενος , τουτέστι ὁ Δῶρα , ὁ τιμή , ὁ στέφανος , ὁ ἀμοιβή , ὁ λαμπρότης . καί μαρτυρέω λέγω ὁ Παῦλος , “ ἰδέ “ μυστήριον σύ λέγω · πάνιος μέν οὖον κοιμάω · ὁ “ πᾶς δέ ἀλλάσσω , ἐν ἄτομος , ἐν ῥιπή ὀθραλμοῦ , ἐν “ σοντ ἄφθαρτος , καί ἐγώ ἀλλάσσω . ” ἀναβαίνω τοίνυν , φημί , ἀπό ὁ γῆ , τουτέστι , ὁ ὁ ἅγιος καί αὐτός διαζῶ ζωή . ὅτι2 μέγας ὁ ἡμέρα ὁ Ἰεσράελ . μέγας γάρ εἰμί ὁ ἡμέρα Χριστός , κατά ὅς ἅπας ἐγείρω ὁ νεκρός , καί καταβαίνω μέν ἐκ οὐρανός , καθίζω δέ κατά ὁ γράφω ἐπί θρόνος δόξα αὐτός , καί πωλέω ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . εἰμί δέ δή βοῦς - λοιτό τις ἡμέρα νοέω ὁ ὁ ἐπιδημία καιρός , κατά ὅς ὁ ἄφεσις ὁ ημαρτημένος δίδωμι παρά χριστός Ἕλλην τε καί βάρβαρος , καί Ἰουδαῖος ὁ εἰς αὐτός πεπλημ - μέλω , κατευθύ καί οὗτος ὁ ὁ ἀλήθεια βαδίζω λόγος . οὗτος καί ὁ Δαυίδ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπι - Δημίας ὁ καιρός ὑποφαίνω λέγω “ ἄτη ὁ ἡμέρα ὅς ποιέω ὁ Κύριος · ἀγαλλιάω καί εὐφραίνω ἐν αὐτός . ”