cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.3.21
Τετήρηκε πάλιν τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ τὸ κατάλειμμα . ὅτι γὰρ οὐκ εἰσάπαν οἰχήσεται τοῖς ἱερεῦσι τὸ χρῆμα , διατρανοῖ λέγων · ὅτι φάγονται μὲν , πλὴν οὐ μὴ ἐμπλησθῶσιν . εἴτε γὰρ τὰς ἀρχαίας ἐκείνας τοῦ Ἰσραἠλ μεταναστάσεις καὶ αἰχμαλωσίας ἐννοήσειέ τις , εἴτ’ οὖν τὴν ἐπὶ Χριστῷ διὰ τῆς τῶν Ῥωμαίων χειρὸς τῆς Ἰουδαίας ἐρήμωσιν , ἐν λειψάνοις εὑρήσει τετηρημένον αὐτὸν τε τὸν Ἰσραὴλ , καὶ τὴν κατὰ νόμον λατρείαν . ἀποκομισθέντων γὰρ τὸ τηνικάδε διά τε τοῦ Σαλμανασὰρ , καὶ τοῦ θεγλαφαλασὰρ εἰς Ἀσσρίους καὶ Μήδους , οὐδὲν ἧττον οἰ βραχεῖς καὶ ὀλιγοστοὶ καὶ περιλελειμμένοι τῶν ἐξ Ἰσραὴλ προσῆγον τοῖς ἱερεῦσι τὰ νενομισμένα , τοῖς κατὰ χεῖρα τιμῶντες · καὶ οὐκ ἔξω τῶν ἐν ἔθει γινόμενοι παντελῶς . κατὰ τὸν ἴσον δὲ τρόπον , καὶ ἐν τῷ λοίσθῳ πολέμῳ , τῷ ἐπὶ Καίσαρος Αὐγούστου φημὶ , καταδῃωθείσης αὐτοῖς τῆς χώρας , ἐσκορπίσθησαν μὲν εἰς πάντα ἄνεμον , καὶ ἐν πάσῃ χώρᾳ τε καὶ πόλει · πλὴν ἔτι μετρίως τὸ ἱερὸν καὶ ἀπόλεκτον τιμῶντες γένος , προσῆγον τὰ κατὰ δύναμιν · καί εἰσιν ἐν τούτοις ἔτι , καίτοι τῶν τάλαι θυσιῶν ἀνατετραμμένων · ἔξω γὰρ τῆς Ἱερουσαλὴμ γεγονόσι τὸ θύειν ἔτι παράνομον . φάγονται τοίνυν φησὶ καὶ οὐ μὴ ἐμπλησθῶσι , τουτέστιν , ὀλίγα λήψονται καὶ μόλις , καὶ ὅσα πρὸς κόρον οὐκ ἐξαρκεῖ . καταδεικνύει δὲ οὐδὲν ἧττον καὶ τοῦτο τῆς ἀρχαίας αὐτῶν τιμῆς τὴν καθαίρσιν , καὶ τῆς προλαβούσης εὐθυμίας τὴν ἀποβολήν . ἐπειδὴ δὲ πεπορνεύκασί φησιν , οὐ μὴ κατευθυνθῶσιν . ἀμήχανον γὰρ . ὡς ἔφην , τοὺς ἀποφοιτῶντας τοῦ θεοῦ · τοῦτο γὰρ οἶμαί ἐστι τὸ τῆς νοητῆς πορνείας ὄνομά τε καὶ χρῆμα · ἤ εἰς κόρον ἔχειν τὴν τῶν θείων ἀγαθῶν χορηγίαν , ἤγουν δύναδθαι τὰς ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἄνωθεν συγκομίζεσθαι τροφὰς , ἤ ἐν βουλαῖς ἤ ἐν πράγμασι κατευθένεσθαι . θεὸς γὰρ ἐστιν ὁ παντὸς ἡμῖν ἀγαθοῦ δοτὴρ , καὶ τῆς οὔσης ἐν ἡμῖν διανοίας τὸ πηδάλιον .
Lemmas: τηρέω πάλιν ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ὁ κατάλειμμα . ὅτι γάρ οὐ εἰσάπαν οἴχομαι ὁ ἱερεύς ὁ χρῆμα , διατρανόω λέγω · ὅτι ἐσθίω μέν , πλήν οὖον μή ἐμπίμπλημι . εἴτε γάρ ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος ὁ Ἰσραήλ μετανάστασις καί αἰχμαλωσία ἐννοέω τις , ἔτι οὖν ὁ ἐπί Χριστός διά ὁ ὁ Ῥωμαῖος χείρ ὁ Ἰουδαῖος ἐρήμωσις , ἐν λείψανον εὑρίσκω τηρέω αὐτός τε ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ κατά νόμος λατρεία . ἀποκομίζω γάρ ὁ τηνικάδε διά τε ὁ Σαλμανασάρ , καί ὁ θεγλαφαλασὰρ εἰς Ἀσσρίους καί Μῆδος , οὐδείς κακός ὁ βραχύς καί ὀλιγοστός καί περιλείπω ὁ ἐκ Ἰσραήλ προσάγω ὁ ἱερεύς ὁ νομίζω , ὁ κατά χείρ τιμή · καί οὐ ἔξω ὁ ἐν ἔθος γίγνομαι παντελῶς . κατά ὁ ἴσος δέ τρόπος , καί ἐν ὁ λοῖσθος πόλεμος , ὁ ἐπί Καῖσαρ Αὔγουστος φημί , καταδιώκω αὐτός ὁ χώρα , σκορπίζω μέν εἰς πᾶς ἄνεμος , καί ἐν πᾶς χώρα τε καί πόλις · πλήν ἔτι μέτριος ὁ ἱερόν καί ἀπόλεκτος τιμή γένος , προσάγω ὁ κατά δύναμις · καί εἰμί ἐν οὗτος ἔτι , καίτοι ὁ Ταλάι θυσία ἀνατρέπω · ἔξω γάρ ὁ Ἱεροσόλυμα γίγνομαι ὁ θύω ἔτι παράνομος . ἐσθίω τοίνυν φημί καί οὖον μή ἐμπίμπλημι , τουτέστιν , ὀλίγος λαμβάνω καί μόλις , καί ὅσος πρός κόρος οὐ ἐξαρκέω . καταδεικνύω δέ οὐδείς κακός καί οὗτος ὁ ἀρχαῖος αὐτός τιμή ὁ καθάρισις , καί ὁ προλαμβάνω εὐθυμία ὁ ἀποβολή . ἐπεί δέ πορνεύω φημί , οὖον μή κατευθύνω . ἀμήχανος γάρ . ὡς φημί , ὁ αποφοιτώ ὁ θεός · οὗτος γάρ οἴομαι εἰμί ὁ ὁ νοητός πορνεία ὄνομα τε καί χρῆμα · ἤ εἰς κόρος ἔχω ὁ ὁ θεῖον ἀγαθός χορηγία , ἤγουν δύναδθαι ὁ ἐκ οὐρανός καί ἄνωθεν συγκομίζω τροφή , ἤ ἐν βουλή ἤ ἐν πρᾶγμα κατευθεινω . θεός γάρ εἰμί ὁ πᾶς ἐγώ ἀγαθός δοτήρ , καί ὁ εἰμί ἐν ἐγώ διάνοια ὁ πηδάλιον .