cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.6.46
Σαθρόν τε καὶ εὐδιάκλαστον τῶν ἀρχαιοτέρων τὸν νοῦν κατίδοι τις ἃν καὶ ἀταλαιπώρως κομιδῇ . λελύτρωνται μὲν γὰρ ἐξ Αἰγύπτου διὰ Μωυσέως οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , καὶ τῆς ἀφορήτου δουλείας ἀπεσείοντο τὸν ζυγὸν , πλείστων τε ὅσων ἐπ’ αὐτοῖς καὶ ἀξιαγάστων τετελεσμένων σημείων , ἐξῄεσαν μόλις , διεβιβάσθησαν βιβάσθησαν δὲ καὶ διὰ θαλάσσης αὐτῆς , κατεδηδόκασί τε τὸν ἄρτον τὸν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ὕδωρ ἐκ πέτρας ἀδοκήτως ἐκκομισθὲν ἐν τῇ ἐρήμῳ πεπόκασι . τί οὖν οἱ τάλανες ; μεμοσχοποιήκασιν ἀπόντος Μωυσέως , καὶ ὡς ὁ προφήτης φησὶν , ἀνέλαβον “ τὴν σκηνὴν τοῦ Μολὸχ καὶ τὸ ἄστρον “ του θεου αυτων Ρεφαν , τοὺς τύπους οὑς πεποιήκασι προσκυνεῖν αὐτοῖς . ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν διολώλασι πέπτωκε ν . γὰρ τὰ κῶλα αὐτῶν ἐν τῆ ἐρήμῳ , καθὰ γέγραπται . ἐπειδὴ δὲ διεβιβάσθησαν τὸν Ἰορδάνην οἱ μετ’ αὐτοὺς , στρατηγοῦντος Ἰησοῦ , πάλιν τοῦ χρόνου προβαίνοντος , γεγονότες ὑπὸ κριτὰς , λελατρεύκασι τοῖς εἰδώλοις · ἀλλὰ καὶ ἐν καιροῖς τῶν ἁγίων προφητῶν τεθύκασι ταῖς δαμάλεσι ταῖς χρυσαῖς , ἃς πεποίηκεν αὐτοῖς ὁ ἐπάρατος Ἱεροβοὰμ , καὶ πρὸς ταύταις ἔτι τεμένη τε καὶ βωμοὺς ἀνιστάντες , οὐδὲν ἧττον προσκεκυνήκασι τῆ Βάαλ , τῷ Χαμὼς , τῆ Ἀστάρτῃ , τῷ Βεελφεγώρ . καὶ τὸ ἔτι τούτων ἐπέκεινα τῶν κακῶν · οὐ γὰρ δὴ τὴν ἀγελαίαν καὶ συρφετώδη πληθὺν μόνην ἐν τούτοις γεγενῆσθαί φαμεν · ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἱερέων ἐκκεκλικότας πολλοὺς εὑρήσομεν . τοιγάρτοι καὶ ἔφασκε διὰ τοῦ προφήτου Θεός “ Οἱ ἱερεῖς οὐκ εἶπαν Ποῦ ἐστι κύριος ; καὶ οἱ ἀντεχόμενοι τοῦ νόμου μου οὐκ ἠπίσταντό με , καὶ οἱ ποι - “ μένες ἠσέβουν εἰς ἐμὲ , καὶ οἱ προφῆται προεφήτευον τῇ “ Βάαλ , καὶ ὀπίσω ἀνωφελοῦς ἐπορεύθησαν . ” τεθέαται δὲ καὶ ὁ προφήτης Ἱεζεκιὴλ “ ὡς εἴκοσι καὶ πέντε ἄνδρας ἐκ τῶν viii . “ πρεσβυτέρων Ἰσραὴλ , τὰ ὀπίσθια μόνα ἔχοντας πρὸς τὸν “ ναὸν κυρίου καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ἀπέναντι , προσ - “ κυνοῦντάς τε καὶ κατὰ ἀνατολὰς τῷ ἡλίῳ . καὶ πλεῖστα μὲν ἐν τούτοις ἐπισωρεύειν ἕτερα χαλεπὸν οὐδέν · ἀρκέσειν δὲ οἶμαι καὶ ταῦτα πρὸς ἔλεγχον τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ἀφιλομαθίας . οὐκοῦν σεσάλευτο μὲν τῶν ἀρχαιοτέρων ὁ νοῦς , καὶ ἦν εὐπαράφορος κομιδῇ . τοιγάρτοι καὶ περὶ αὐτῶν ἔφη Θεός “ Ἠγάπησαν κινεῖν πόδας αὐτῶν καὶ οὐκ ἐφείσαντο , καὶ ὁ “ Θεὸς οὐκ εὐδόκησεν ἐν αὐτοῖς . παρεκομίζοντο γὰρ εὐκόλως εἰς ἐκτόπους εἰδωλολατρείας καὶ , γεγονότες ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , τοὺς ἀλλογενεῖς Χαναναίους ζηλοῦν ἐσπούδαζον .
Lemmas: σαθρός τε καί εὐδιάκλαστος ὁ ἀρχαῖος ὁ νόος καθοράω τις ἄν καί ἀταλαίπωρος κομιδή . λυτρόω μέν γάρ ἐκ Αἴγυπτος διά Μωυσῆς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ὁ ἀφόρητος δουλεία ἀποσείω ὁ ζυγόν , πλεῖστος τε ὅσος ἐπί αὐτός καί ἀξιάγαστος τελέω σημεῖον , ἔξειμι μόλις , διαβιβάζω βιβάζω δέ καί διά θάλασσα αὐτός , καταδίδωμι τε ὁ ἄρτος ὁ ἐκ οὐρανός , καί ὕδωρ ἐκ πέτρα ἀδοκήτως ἐκκομίζω ἐν ὁ ἐρῆμος πίνω . τίς οὖν ὁ τάλας ; μοσχοποιέω ἄπειμι Μωυσῆς , καί ὡς ὁ προφήτης φημί , ἀναλαμβάνω “ ὁ σκηνή ὁ Μόλοχ καί ὁ ἄστρον “ ὁ θεός αὐτός Ρεφαν , ὁ τύπος οὖς ποιέω προσκυνέω αὐτός . ἀλλά ἐκεῖνος μέν διόλλυμι πίπτω Ν . γάρ ὁ κῶλον αὐτός ἐν τῆ ἐρῆμος , καθά γράφω . ἐπεί δέ διαβιβάζω ὁ Ἰορδάνης ὁ μετά αὐτός , στρατηγός Ἰησοῦς , πάλιν ὁ χρόνος προβαίνω , γίγνομαι ὑπό κριτής , λατρεύω ὁ εἴδωλον · ἀλλά καί ἐν καιρός ὁ ἅγιος προφήτης θύω ὁ δάμαλις ὁ χρύσεος , ὅς ποιέω αὐτός ὁ Ἐπάρατος Ἱεροβοάμ , καί πρός οὗτος ἔτι τέμενος τε καί βωμός ἀνίστημι , οὐδείς κακός προσκυνέω τῆ Βάαλ , ὁ Χαμώς , τῆ Ἀστάρτη , ὁ Βεελφεγώρ . καί ὁ ἔτι οὗτος ἐπέκεινα ὁ κακός · οὖον γάρ δή ὁ ἀγελαῖος καί συρφετώδης πληθύς μόνος ἐν οὗτος γίγνομαι φημί · ἀλλά γάρ καί ἐκ αὐτός ὁ ἱερός ἐκκλίνω πολύς εὑρίσκω . τοιγάρ καί φάσκω διά ὁ προφήτης Θεός “ ὁ ἱερεύς οὐ εἶπον πός εἰμί κύριος ; καί ὁ ἀντέχω ὁ νόμος ἐγώ οὐ ἐπίσταμαι ἐγώ , καί ὁ ποῖ - “ μένω ἀσεβέω εἰς ἐγώ , καί ὁ προφήτης προφητεύω ὁ “ Βάαλ , καί ὀπίσω ἀνωφελής πορεύω . ” θεάομαι δέ καί ὁ προφήτης Ἰεζεκιήλ “ ὡς εἴκοσι καί πέντε ἀνήρ ἐκ ὁ viii . “ πρέσβυς Ἰσραήλ , ὁ ὀπίσθιος μόνος ἔχω πρός ὁ “ ναός κύριος καί ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπέναντι , προς - “ κυνέω τε καί κατά ἀνατολή ὁ ἥλιος . καί πλεῖστος μέν ἐν οὗτος ἐπισωρεύω ἕτερος χαλεπός οὐδείς · ἀρκέω δέ οἴομαι καί οὗτος πρός ἔλεγχος ὁ ἔνειμι αὐτός ἀφιλομαθία . οὐκοῦν σαλεύω μέν ὁ ἀρχαῖος ὁ νόος , καί εἰμί εὐπαράφορος κομιδή . τοιγάρ καί περί αὐτός φημί Θεός “ ἀγαπάω κινέω πούς αὐτός καί οὐ φείδομαι , καί ὁ “ θεός οὐ εὐδοκέω ἐν αὐτός . παρακομίζω γάρ εὐκόλως εἰς ἔκτοπος εἰδωλολατρία καί , γίγνομαι ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , ὁ ἀλλογενής Χαναναῖος ζηλόω σπουδάζω .