cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.9
Ἐραστὰς αὐτῆς εἶναί φησι τοὺς ἀκαθάρτους δαίμονας , περὶ οὓς ἂν λέγοιτο καὶ ὁ τῆς πορνείας πεποιῆσθαι τρόπος . τὸ γὰρ ταῖς ἐκείνων ἕκεσθαι γνώμαις , καὶ τὰ αὐτοῖς δοκοῦντα πληροῦν , τοῦτο οἶμαί ἐστι τὸ ἀσελγαίνειν ἐν ἁμαρτίαις , καὶ διαβιοῦν αἰσχρῶς , καὶ τῆς ἐσχάτης φαυλότητος ἀναπίμπλασθαι · μόνον δὲ οὐχὶ καὶ ἐν ὠδῖσιν ἔχειν πᾶν εἶδος ἀκαθαρςίας . ὥσπερ γὰρ οἱ τὸν θεῖον ὠδίνοντες φόβον , ἀνακεκράγασι πρὸς Θεόν , “ Διὰ τὸν φόβον σου , Κύριε , ἐν γαστρὶ “ ἐλάβομεν καὶ ὠδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν , πνεῦμα σωτηρίου “ σου ἐκυήσαμεν ἐπὶ τῆς γῆς · ” οὕτω καὶ ταῖς τῶν δαιμόνων ἐπιθυμίαις ἀνέντες τὸν νοῦν ἁπάσης εὐθὺς ἀσεθείας ἐπίμεστον ἔχουσιν , οἱ τῶν θείων ἀποφοιτῶντες νόμων καὶ ἁπάσης φαυλότητος ἐπιτηδευται . ἐρασταὶ κὴ οὖν πονηροί τε καὶ ἀλιτήριοι τῶν εἰς ἀσέβειαν ἀπονενευκότων οἱ ἀποστάται δαίμονες , οἶς εἴ τις ἔλοιτο προςέχειν ὡς θεοῖς , δυσσεβήσει δεινῶς . ἀνατίθησι γὰρ αὐτοῖς καὶ ὧς ἂν ἔχοι τὴν χάριν , καὶ ταῖς εὐφημίαις καταγεραίρει πολλάκις , καὶ ἀναφέρει τὰ χαριστήρια , Θεὸν τὸν ἕνα καὶ φύσει καταλελοιπὼς , τὸν χορχηγοῦντα τὰ ζωαρκῆ , τὸν οἷά τισιν ἐσθήμασι καταμφιεννύντα τῇ χάριτι , καὶ ταῖς ἄνωθεν ἐπικουρίαις καὶ νοῦν καὶ καρδίαν κατασκιάζοντα , τὸν οἷά περ ἐλαίῳ καταπιαίνοντα , καὶ ἄρτῳ τῷ νοητῷ τρέφοντα πρὸς ζωὴν τὴν εὐκλεᾶ καὶ ἀμήρυτον , τὸν ὕδατι τῷ ζωοποιῷ πρὸς εὐεζίαν ἡμᾶς τρέφοντα τὴν πνευματικήν . ἀλλ’ ὅγε πρὸς ἀσέβειαν διανενευκὼς , καθάπερ ἀμέλει καὶ ἡ πεπορνευμένη Συναγωγὴ , τοῖς ἰδίοις ἐρασταῖς ἔφη δεῖν ἕπεσθαι , καὶ αὐτοῖς ἀνάπτειν τὰ χαριστήρια , καὶ παρ’ αὐτῶν ἡγεῖσθαι λαβεῖν τά τε εἰς τροφὴν καὶ ἀμφίασιν . τουτὶ γὰρ οἶμαι ἐστὶ τὸ Εἶπε γάρ Ἀκολουθησω ὀπίσω τῶν ἐραστῶν μου τῶν διδόντων μοι τοὺς ἄρτους μου καὶ τὸ ὕδωρ μου καὶ τὰ ἱμάτιά μου καὶ τὰ ἀθόνιά μου καὶ τὸ ἔλαιόν μου , καὶ πάντα ὅσα μοι καθήκει . ἀλλ’ οἵ γε σοφοί τε καὶ ἀγαθοὶ , καὶ Θεῷ γνώριμοι καὶ οἰκειότατοι , αὐτῷ δὴ πάντως ἀναθειεν ἂν καὶ τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν τὴν ἐπίδοσιν , καὶ τῶν ἐπιγείων τὴν χορηγίαν . ἐροῦσι γὰρ δὴ , καὶ λίαν ἐμφρόνως “ Μή ἐστιν ἐν τοῖς εἰδώλοις τῶν “ ἐθνῶν ὑετίζων ; καὶ εἰ ὁ οὐρανὸς δώσει πλησμονὴν αὐτοῦ , “ οὐχὶ σὺ εἶ ὁ αὐτός ; καὶ ὑπομενοῦμέν σε , ὅτι σὺ ἐποίησας “ ταῦτα πάντα . ” συνανακράξονται δὲ καὶ αὐτῷ τῷ θεσπεσίῳ Δαυείδ “ Ἐπεσκέψω τὴν γῆν καὶ ἐμέθυσας αὐτὴν , ἐπλή - “ θυνας τοῦ πλουτίσαι αὐτήν . ”
Lemmas: Ἐραστής αὐτός εἰμί φημί ὁ ἀκάθαρτος δαίμων , περί ὅς εἄν λέγω καί ὁ ὁ πορνεία ποιέω τρόπος . ὁ γάρ ὁ ἐκεῖνος ἔκω γνώμη , καί ὁ αὐτός δοκέω πληρόω , οὗτος οἴομαι εἰμί ὁ ἀσελγαίνω ἐν ἁμαρτία , καί διαβιόω αἰσχρῶς , καί ὁ ἔσχατος φαυλότης ἀναπίμπλημι · μόνος δέ οὐ καί ἐν ὠδίς ἔχω πᾶς εἶδος ἀκαθαρςίας . ὥσπερ γάρ ὁ ὁ θέω ὠδίνω φόβος , ἀνακράζω πρός Θεός , “ Ζεύς ὁ φόβος σύ , κύριος , ἐν γαστήρ “ λαμβάνω καί ὀδινέω καί τίκτω , πνεῦμα σωτήριος “ σύ κύω ἐπί ὁ γῆ · ” οὗτος καί ὁ ὁ δαίμων ἐπιθυμία ἀνίημι ὁ νόος ἅπας εὐθύς ἀσεθείας ἐπίμεστος ἔχω , ὁ ὁ θεῖον ἀποφοιτάω νόμος καί ἅπας φαυλότης ἐπιτηδευτής . ἐραστής πη οὖν πονηρός τε καί ἀλιτήριος ὁ εἰς ἀσέβεια ἀπονεύω ὁ ἀποστάτης δαίμων , οἶς εἰμί τις αἱρέω προέχω ὡς θεός , δυσσεβήσει δεινῶς . ἀνατίθημι γάρ αὐτός καί ὅς εἄν ἔχω ὁ χάρις , καί ὁ εὐφημία καταγεραίρω πολλάκις , καί ἀναφέρω ὁ χαριστήριος , θεός ὁ εἷς καί φύσις καταλείπω , ὁ χορηγέω ὁ ζωαρκής , ὁ οἷος τις ἔσθημα καταμφιέννυμι ὁ χάρις , καί ὁ ἄνωθεν ἐπικουρία καί νόος καί Καρδία κατασκιάζω , ὁ οἷος περ ἔλαιον καταπιαίνω , καί ἄρτος ὁ νοητός τρέφω πρός ζωή ὁ εὐκλεής καί ἀμήρυτος , ὁ ὕδωρ ὁ ζωοποιός πρός εὐεζίαν ἐγώ τρέφω ὁ πνευματικός . ἀλλά ὅσγε πρός ἀσέβεια διανεύω , καθάπερ ἀμελέω καί ὁ πορνεύω συναγωγή , ὁ ἴδιος ἐραστής φημί δήω ἕπω , καί αὐτός ἀνάπτω ὁ χαριστήριος , καί παρά αὐτός ἡγέομαι λαμβάνω ὁ τε εἰς τροφή καί ἀμφίασις . οὗτος γάρ οἴομαι εἰμί ὁ εἶπον γάρ ἀκολουθέω ὀπίσω ὁ ἐραστής ἐγώ ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ ἄρτος ἐγώ καί ὁ ὕδωρ ἐγώ καί ὁ ἱμάτιον ἐγώ καί ὁ ἀθόνιά ἐγώ καί ὁ ἔλαιον ἐγώ , καί πᾶς ὅσος ἐγώ καθήκω . ἀλλά ὁ γε σοφός τε καί ἀγαθός , καί Θεός γνώριμος καί οἰκεῖος , αὐτός δή πάντως ἀνατίθημι εἄν καί ὁ οὐράνιος ἀγαθός ὁ ἐπίδοσις , καί ὁ ἐπίγειος ὁ χορηγία . εἴρω γάρ δή , καί λίαν ἔμφρων “ μὴ εἰμί ἐν ὁ εἴδωλον ὁ “ ἔθνος ὑετίζω ; καί εἰμί ὁ οὐρανός δίδωμι πλησμονή αὐτός , “ οὐ σύ εἰμί ὁ αὐτός ; καί ὑπομένω σύ , ὅτι σύ ποιέω “ οὗτος πᾶς . ” συνανακράζω δέ καί αὐτός ὁ θεσπέσιος Δαυείδ “ ἐπισκοπέω ὁ γῆ καί μεθύω αὐτός , ἐπλώ - “ θῦνα ὁ πλουτίζω αὐτός . ”