cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores joel.2.35
Ἀπειλήσας τοῖς ἔθνεσι τὰς ἐξ ἀντιστρόφου συμφορὰς , καὶ τῶν ἀνοσίων ἔργων ἰσοπαλῆ τὴν δίκην , μεθίστησι τὸν λόγον ἐπὶ τοὺς ἰδίους ἤδη προσκυνητὰς , οὓς ἥκιστα μὲν δειλοὺς καὶ ἀνάνδρους , εἶναι δὲ μᾶλλον κελεύει νεανικοὺς , καὶ μονονουχὶ διαπρυσίῳ κεχρῆσθαι κηρύγματι , συλλέγειν τε ἤδη πρὸς μάχην τὰ ἔθνη , καὶ ἀναπτοεῖν ἐπείγεσθαι πρὸς τοῦτο αὐτὰ , κἂν εἰ ἕλοιντο τυχὸν τὴν ἠρεμαίαν τε καὶ ἀφιλόμακον ἑλέσθαι ζωήν . τοῦτο δὲ ἦν εὐτολμοτάτους αὐτοὺς ἀποφαίνοντος , καὶ ἐπ’ αὐτῷ θαρρεῖν ἀναπείθοντος , ὅτι καὶ τῶν ἐχθρῶν ἀμείνους ἔσονται αὐτοῦ προασπίζοντος . ταῦτα δὴ οὖν ἐν τοῖς ἔθνεσι κηρύξατέ φησι , καὶ ἁγιάσατε πόλεμον . καὶ τί δὴ τὸ ἁγιάσατε πάλιν ἐστίν ; Ἐμοὶ καθιερώσατε τρόπον τινὰ , ἔσομαι γὰρ ὁ μαχητὴς ἐγὼ , καὶ εἰς ἐμὴν δόξαν ἔσται τὸ δρώμενον · τεθνήξονται γὰρ οἱ τὴν ἐμὴν δόξαν ἀνάψαντες ξύλοις τε καὶ λίθοις . ἅπαν δὲ τὸ ἁγιάζεσθαι λεγόμενον , εἰς δόξαν ἀεὶ προσάγεται Θεοῦ . διὰ τοῦτό φησιν ἁγιασατε πόλεμον , ἐξεγείρατε τοὺς μακητὰς , καὶ δὴ καὶ ἐπιφωνεῖτε , φησὶ , Προσαγάγετε πάντες ἄνδρες πολεμισταί . καταληγέτω μὲν ὁ γηπόνος τῶν αὐτῷ φιλαιτάτων φροντίδων καὶ σπουδασμάτων · μεταχαλκευέτω δὲ τὸ μὲν ἄροτρον εἰς ῥομφαίαν , τὴν δὲ δρεπάνην εἰς σειρομάστας . οὐ γάρ ἐστι τοῦ γηπονεῖν ὁ καιρὸς , ἀλλὰ τοῦ διδόναι δίκας ἠτιμασμένῳ Θεῶ . εἰ δὲ δή τις εἴη καὶ ἀδύνατός φησι , μὴ σκῆψιν ἐχέτω τὸ ἄναλκι , ψευδέσθω δὲ καὶ αὐτὸς , εἰ βούλεται , καὶ λεγέτω τὸ δύνασθαι . μὴ γὰρ δὴ τῶν ὅπλων ἤτω μακράν . συναγείρεσθε δὴ οὖν ἅπαντές φησιν οἱ κύκλῳ τῆς Ἰουδαίας , καὶ ὁ πραῢς ἔστω μαχητὴς , τουτέστι , καὶ εἴ τις τῶν ἀοργήτων εἴη , ἔστω καὶ οὗτος μαχητής . ὅμοιον ὡς εἰ λέγοι , οὐδενὸς τὸ σύμπαν ὑπολελειμμένου , κἂν εἰ γηπόνος τις εἴη , κἂν εἰ δειλός τε καὶ ἄνανδρος · οὗτος γὰρ ὁ ἀδύνατος · κἂν εἰ πρᾶος καὶ ἀφιλοπόλεμος , παραθηγέσθω πρὸς μάχην . παραιτήσομαι γὰρ οὐδένα · διακρίνω δὲ ἅπαντας ἐν τῆ κοιλαδι τοῦ Ἰωσαφάτ . τὸ δὲ διακρίνω σημαίνει ὅτι κριτὴς ἔσομαι δυνατὸς , νατὸς , ποιναῖς τε καὶ δίκαις ἐνιεὶς τοὺς διαρπάσαντας μὲν τὴν γῆν τὴν ἐμὴν , κλήρῳ δὲ διαλαχόντας τόν Ἰσραηλ , καὶ πόρναις μὲν δεδωκότας τὰ παιδάρια , καταπεπρακότας δὲ τὰ κοράσια , καὶ ὡς οἶνον ἐκπεποκότας .
Lemmas: ἀπειλέω ὁ ἔθνος ὁ ἐκ ἀντίστροφος συμφορά , καί ὁ ἀνόσιος ἔργον ἰσοπαλής ὁ δίκη , μεθίστημι ὁ λόγος ἐπί ὁ ἴδιος ἤδη προσκυνητής , ὅς ἥκιστος μέν δειλός καί ἄνανδρος , εἰμί δέ μᾶλλον κελεύω νεανικός , καί μονονού διαπρύσιον χράομαι κήρυγμα , συλλέγω τε ἤδη πρός μάχη ὁ ἔθνος , καί ἀναπτοέω ἐπείγω πρός οὗτος αὐτός , κἀν εἰμί αἱρέω τυγχάνω ὁ ἠρεμαῖος τε καί ἀφιλόμακον αἱρέω ζωή . οὗτος δέ εἰμί εὔτολμος αὐτός ἀποφαίνω , καί ἐπί αὐτός θαρσέω ἀναπείθω , ὅτι καί ὁ ἐχθρός ἀγαθός εἰμί αὐτός προασπίζω . οὗτος δή οὖν ἐν ὁ ἔθνος κηρύσσω φημί , καί ἁγίζω πόλεμος . καί τίς δή ὁ ἁγίζω πάλιν εἰμί ; ἐμός καθιερώνω τρόπος τις , εἰμί γάρ ὁ μαχητής ἐγώ , καί εἰς ἐμός δόξα εἰμί ὁ δράω · θνῄσκω γάρ ὁ ὁ ἐμός δόξα ἀνάπτω ξύλον τε καί λίθος . ἅπας δέ ὁ ἁγίζω λέγω , εἰς δόξα ἀεί προσάγω Θεός . διά οὗτος φημί ἁγίζω πόλεμος , ἐξεγείρω ὁ μαχητής , καί δή καί ἐπιφωνέω , φημί , προσάγω πᾶς ἀνήρ πολεμιστής . καταλήγω μέν ὁ γηπόνος ὁ αὐτός φίλος φροντίς καί σπούδασμα · μεταχαλκεύω δέ ὁ μέν ἄροτρον εἰς ῥομφαία , ὁ δέ δρεπάνη εἰς σειρομάστης . οὖον γάρ εἰμί ὁ γηπονέω ὁ καιρός , ἀλλά ὁ δίδωμι δίκη ἀτιμάζω θεάομαι . εἰμί δέ δή τις εἰμί καί ἀδύνατος φημί , μή σκῆψις ἔχω ὁ ἄναλκις , ψεύδω δέ καί αὐτός , εἰμί βούλομαι , καί λέγω ὁ δύναμαι . μή γάρ δή ὁ ὅπλον εἰμί μακρός . συναγείρω δή οὖν ἅπας φημί ὁ κύκλος ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ πραΰς ἵστημι μαχητής , τουτέστι , καί εἰμί τις ὁ ἀόργητος εἰμί , ἵστημι καί οὗτος μαχητής . ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω , οὐδείς ὁ σύμπας ὑπολείπω , κἀν εἰμί γηπόνος τις εἰμί , κἀν εἰμί δειλός τε καί ἄνανδρος · οὗτος γάρ ὁ ἀδύνατος · κἀν εἰμί πρᾶος καί ἀφιλοπόλεμος , παραθήγω πρός μάχη . παραιτέομαι γάρ οὐδείς · διακρίνω δέ ἅπας ἐν τῆ κοιλαδέω ὁ Ἰωσαφάτ . ὁ δέ διακρίνω σημαίνω ὅτι κριτής εἰμί δυνατός , Νάτος , ποινή τε καί δίκη ἐνίημι ὁ διαρπάζω μέν ὁ γῆ ὁ ἐμός , κλῆρος δέ διαλαγχάνω ὁ Ἰσραήλ , καί πόρνη μέν δίδωμι ὁ παιδάριον , καταπράσσω δέ ὁ κοράσιον , καί ὡς οἶνος ἐκπίνω .