cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.4.57
Αναμνῆσαι δεῖ πάλιν τῶν γεγραμμένων ἐν τῆ τετάρτη τῶν βασιλειῶν · συνήσομεν γὰρ εὐκόλως ὡδὶ τῶν προκειμένων τὸν νοῦν . Ὠσηὲ τοίνυν υἱὸς Ἠλὰ βεβασίλευκεν ἐν Σαμαρείᾳ ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ . πρὸς τοῦτον ἀγγέλους πέπομφε Σαλαμαωασὰπ ὁ Ἀσσύριος , τὰ συνήθη δῶρα τυραννικώτερον ἐξαιτῶν , μόνον δὲ οὐχὶ καὶ δασμολογεῖν ἐθέλων τὸν Ἰσραήλ . ὁ δὲ ἀνένευσε τὴν δουλείαν , ἐμελέτα δὲ μᾶλλον τὴν ἀντίστασιν , κἂν εἰ ἕλοιτο τυχὸν τὸν πολέμου νόμον ἐπιθέσθαι τῷ Ἰσραήλ . εἶτα πρὸς Σηγὼρ ἐπρεσβεύετο τὸν Αἰγύπτου τύραννον , ἐπικουρίαν αἰτῶν · ᾠήθη γὰρ ὅτι περίεσται σὺν αὐτῷ τῆς Ἀσσυρίων χειρός . πρὸς τοῦτο δὲ μάλιστα λελυπημένος ἐκεῖνος , πόλεμον αἴρεται κατὰ τοῦ Ἰσραήλ . εἶτα γέγονεν αὐτῷ δοῦλος Ὠσηὲ , δορίληπτος δὲ σὺν αὐτῷ καὶ αὐτὸς ἀπῳκίζετο τῆς Σαμαρείας ὁ Ἰσραήλ . οὐκοῦν γέγονεν Ἐφραΐμ ὡς ἀωοθστάτη περιστεραὶ , οὐκ ἐπὶ καλῷ τὸ ἀκέραιον ἔχων . τοιγάρτοι καὶ ὁ Χριστός “ Γίνεσθε , φησὶ , φρόνιμοι “ ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί.’’ ἁπλότης μὲν γὰρ ἠθῶν , καὶ τὸ ἐλεύθερον φρόνημα , γένοιτ’ ἃν εἰκότως τοῦ παντὸς ἄξιον λόγου · συνέσεως δὲ ἀπ’ οὔσης , τὸ ἁπλοῦν ἐπιζήμιον , καὶ μωρία τὸ χρῆμα λοιπόν . ἄνους δὴ οὖν ὁ ἘΦραΐμ · πῶς , ἢ τίνα τρόπον ; ἐπεκαλεῖτο μὲν γὰρ Αἰγυπτίους · ἀλλ’ ἐβάδιζον αἰχμάλωτοι πρὸς Ἀσσυρίους , ἀτονήσαντος εἰς ἐπικουρίαν τοῦ Σηγώρ . εἶτα πῶς οὐκ ἄμεινον ἦν αὐτῷ , μὴ τὴν ἐξ ἀνθρώπων μᾶλλον , ἀλλὰ τὴν ἄνωθεν καὶ ἀκαταγώνιστον ζητῆσαι φροντίδα ; τοιγάρτοι καὶ ἔφασκεν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς διὰ φωνῆς ‘Ησαΐου “ Οὐαὶ οἱ καταβαίνοντες “ εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ βοήθειαν , οἱ ἐφ’ ἵπποις πεποιθότες καὶ “ ἐφ’ ἅρμασιν.’’ ὅτι δὲ οὐ δίχα Θεοῦ καὶ ἡ τῶν ἐπαμυνόντων αὐτοῖς ἠσθένησε χεὶρ , δέδειχεν ἐπειπὼν , ὡς ὅποιπερ ἃν πορνεύωνται , στρουθίων αὐτοὺς κατάξει δίκην , δίκτυον ὥσπερ ἢ λίνον ἐπιβάλλων , καὶ ἀλαζονεύεσθαι μὲν οὐκ ἐφιεὶς , κατακομίζων δὲ ὥσπερ ὑψόθεν εἰς γῆν , τουτέστιν , ἐξ ὀφρύος τῆς ἄγαν ὑψηλῆς καὶ ἐπηρμένης εἰς οἰκτρὸν καὶ μέτριον φρόνημα , καὶ ὅπερ ἂν πρέποι τοῖς ὑπὸ χεῖρα γεγονόσιν ἐχθρῶν . εἶτά φησιν , ὅτι παιδεύσω αὐτοὺς ἐν τῇ ἀκλῇ τῆς θλίψεως αὐτῶν , ἐκεῖνό που , καθάπερ ἐγῷμαι , δηλοῦν ἐθέλων . προεβάδιζον μὲν γὰρ τῆς πείρας αὐτοῖς τῶν ἐσομένων οἱ θρύλλοι , καὶ φρικώδης ἀκοὴ κατεπτόει που πάντως τοὺς ἐν Σαμαρείᾳ . e οὐκοῦν ἐπαιδεύοντο , τὴν ὅσον οὐδέπω παρεσομένην αὐτοῖς ἀκούοντες θλιψιν.ἀλλ’ εἴπερ ἦσαν σοφοὶ , ἤρκεσεν ἃν αὐ - τοῖς εἰς ἐπιστροφὴν καὶ τοῦτο · δυσάλγητοι δὲ ὄντες λίαν , οὐδὲ τὴν πεῖραν αὐτὴν δεδυσώπηνται , σκληρόν τε καὶ ἄθραυστον καὶ πολὺ νοσοῦντα τὸ ἀπειθὲς ἔχοντες νοῦν .
Lemmas: ἀναμιμνήσκω δεῖ πάλιν ὁ γράφω ἐν τῆ τέταρτος ὁ βασίλεια · συνίημι γάρ εὐκόλως ὡδί ὁ πρόκειμαι ὁ νόος . Ὠσηέ τοίνυν υἱός Ἠλά βασιλεύω ἐν Σαμάρεια ἐπί ὁ Ἰσραήλ . πρός οὗτος ἄγγελος πέμπω Σαλαμαωασὰπ ὁ Ἀσσύριος , ὁ συνήθης Δῶρα τυραννικός ἐξαιτέω , μόνος δέ οὐ καί δασμολογέω ἐθέλω ὁ Ἰσραήλ . ὁ δέ ἀνανεύω ὁ δουλεία , μελετάω δέ μᾶλλον ὁ ἀντίστασις , κἀν εἰμί αἱρέω τυγχάνω ὁ πόλεμος νόμος ἐπιτίθημι ὁ Ἰσραήλ . εἶτα πρός Σηγώρ πρεσβεύω ὁ Αἴγυπτος τύραννος , ἐπικουρία αἰτέω · οἴομαι γάρ ὅτι περίειμι σύν αὐτός ὁ Ἀσσύριος χείρ . πρός οὗτος δέ μάλιστα λυπέω ἐκεῖνος , πόλεμος ἀείρω κατά ὁ Ἰσραήλ . εἶτα γίγνομαι αὐτός δοῦλος Ὠσηέ , δορίληπτος δέ σύν αὐτός καί αὐτός ἀποικίζω ὁ Σαμάρεια ὁ Ἰσραήλ . οὐκοῦν γίγνομαι Ἐφραίμ ὡς ἄωος περιστερά , οὐ ἐπί καλός ὁ ἀκέραιος ἔχω . τοιγάρ καί ὁ Χριστός “ γίγνομαι , φημί , φρόνιμος “ ὡς ὁ ὄφις καί ἀκέραιος ὡς ὁ περιστεραί.’’ ἁπλότης μέν γάρ ἠθέω , καί ὁ ἐλεύθερος φρόνημα , γίγνομαι ἄν εἰκότως ὁ πᾶς ἄξιος λόγος · σύνεσις δέ ἀπό εἰμί , ὁ ἁπλόος ἐπιζήμιος , καί μωρία ὁ χρῆμα λοιπός . ἄνοος δή οὖν ὁ Ἐφραίμ · πῶς , ἢ τίς τρόπος ; ἐπικαλέω μέν γάρ Αἰγύπτιος · ἀλλά βαδίζω αἰχμάλωτος πρός Ἀσσύριος , ἀτονέω εἰς ἐπικουρία ὁ Ζοάρα . εἶτα πῶς οὐ ἀγαθός εἰμί αὐτός , μή ὁ ἐκ ἄνθρωπος μᾶλλον , ἀλλά ὁ ἄνωθεν καί ἀκαταγώνιστος ζητέω φροντίς ; τοιγάρ καί φάσκω ὁ ὁ ὅλος θεός διά φωνή ‘Ησαΐου “ οὐαί ὁ καταβαίνω “ εἰς Αἴγυπτος ἐπί βοήθεια , ὁ ἐπί ἵππος πείθω καί “ ἐπί ἅρμα ὅτι δέ οὖον δίχα Θεός καί ὁ ὁ ἐπαμύνω αὐτός ἀσθενέω χείρ , δείκνυμι ἐπιλέγω , ὡς ὅποι ἄν πορνεύω , στρούθιον αὐτός κατάγω δίκη , δίκτυον ὥσπερ ἢ λίνον ἐπιβάλλον , καί ἀλαζονεύομαι μέν οὐ ἐφίημι , κατακομίζω δέ ὥσπερ ὑψόθεν εἰς γῆ , τουτέστιν , ἐκ ὀφρύς ὁ ἄγαν ὑψηλός καί ἐπαίρω εἰς οἰκτρός καί μέτριος φρόνημα , καί ὅσπερ εἄν πρέπω ὁ ὑπό χείρ γίγνομαι ἐχθρός . εἶτά φημί , ὅτι παιδεύω αὐτός ἐν ὁ ἀκλεής ὁ θλῖψις αὐτός , ἐκεῖνος ποῦ , καθάπερ οἴομαι , δηλόω ἐθέλω . προβαδίζω μέν γάρ ὁ πείρω αὐτός ὁ εἰμί ὁ θρύλος , καί φρικώδης ἀκοή καταπτοέω ποῦ πάντως ὁ ἐν Σαμάρεια . e οὐκοῦν παιδεύω , ὁ ὅσος οὐδέπω παρίημι αὐτός ἀκούω θλιψιν.ἀλλ’ εἴπερ εἰμί σοφός , ἀρκέω ἄν αὖος - ὁ εἰς ἐπιστροφή καί οὗτος · δυσάλγητος δέ εἰμί λίαν , οὐδέ ὁ πείρω αὐτός δυσωπέω , σκληρός τε καί ἄθραυστος καί πολύς νοσέω ὁ ἀπειθής ἔχω νόος .