cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.3.32
Πλημμελοῦντες πολυτρόπως οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , καὶ ἐπί γε σφίσιν αὐτοῖς καταθηγοντες εἰς ὀργὰς τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην , εἶτα διὰ τῶν ἁγίων προαναμανθάνοντες προφητῶν , ὡς ἐν ἀφύκτοις ἔσονται κακοῖς , εἰ μὴ ταῖς ἐπιεικείαις ἐξημεροῦν ἕλοιντο τὸν Δεσπότην , δέον ἑλέσθαι φρονεῖν ὀρθῶς , καὶ ταῖς εἰς τὸ ἄμεινον ἀναδρομαῖς τιθασεύειν λελυπημένον · τοῦτο μὲν οὐκ ἔδρων οἱ δείλαιοι · πόθεν ; δυσβουλίας δὲ μᾶλλον εἰς τοῦτο κατώλισθον , ὡς οἴεσθαί τε καὶ πιστεύειν , ὅτι περιέσονται μὲν τῆς θείας ὀργῆς , κατευμεγεθήσουσι δὲ , καὶ λίαν εὐκόλως , πολέμου παντὸς , εἰ τὰς τῶν ὁμόρων ἐθνῶν ἔχοιεν ἐπικουρίας , καὶ τὰς τῶν ἀρχόντων συμπνοίας καὶ ὑποσχέσεις . ὅτι δὲ ψυχροῖς καὶ εἰκαίοις ἐπιτεθαῤῥήκασι φενακισμοῖς , καὶ ἀνόνητον ἕξουσι παντελ[ς τὴν ἐπίδα , διδάσκειν αὐτοῦς ὁ Προφήτης πειρᾶται , λέγων Μὴ καταπιστεύετε ἐν Φίλοις , μηδὲ ἐλπίζετε ἐπὶ ἡγυμένοις · σφαλερὸν γὰρ τὸ χρῆμα καὶ ἀνόνητον παντελῶς . ἐπειδὴ γὰρ ἧκεν ὁ Βαβυλώνιος καταδῃώσων τὴν Σαμάρειαν , τότε δὴ τότε τῶν ὁμόρων ἐθνῶν οἱ ἡγούμενοι , καίτοι πλείστην ὅσην αὐτοῖς ὑπισχνούμενοι τὴν ἐπικουρίαν , τοὺς ὑπέρ γε σφῶν αὐτῶν ἀγῶνας ἔχοντες οὐ μετρίως , ἀσπαστὸν ἡγοῦντο τὸ σώζεσθαι μόνον , τὸ δὲ δὴ χρῆωαι καὶ ἐπικουρεῖν , οὐδ᾿ ὅσον εἰς νοῦν ἐποιοῦντο τάχα . μὴ τοίνυν ἐν φίλοις καταπιστεύετε , μηδὲ ἐλπίζετε ἐπὶ ἡγουμένοις · ἴστε δὲ , φησὶν , ὅτι Θεοῦ καθ᾿ ἡμῶν κινοῦντος τὰ ἐξ ὀργῆς , οὐδὲ αὐτὸς ὑμῖν ὁ τῆς φύσεως νόμος καὶ τῆς ἐμφύτου φιλοστοργίας ἡ δύναμις τὴν εὔνοιαν χαριεῖται , κἂν γοῦν τῶν ἐξ αἵματος ἐγγύς τε καὶ αὐτοί . καὶ γύναιον μὲν ἀνδρὸς ἀλογήσει τότε , υἱοὶ δὲ πατράσειν ἐπαναστήσονται , καὶ μὴν καὶ μητράσι θυγατέρες . αὐτὸς γὰρ , φησὶν , ὁ τῆς φιλοστοργίας τοὺς νόμους ἐγχαράττων τῇ φύσει , μεταπείσειεν ἂν εὐκόλως καὶ ιμεταβαλεῖ πρὸς τὸ ῥᾴθυμον .
Lemmas: πλημμελέω πολύτροπος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ἐπί γε σφεῖς αὐτός καταθήγω εἰς ὀργή ὁ ὁ ὅλος δεσπότης , εἶτα διά ὁ ἅγιος προαναμανθάνω προφήτης , ὡς ἐν ἄφυκτος εἰμί κακός , εἰμί μή ὁ ἐπιείκεια ἐξημερόω αἱρέω ὁ δεσπότης , δήω αἱρέω φρονέω ὀρθῶς , καί ὁ εἰς ὁ ἀγαθός ἀναδρομή τιθασεύω λυπέω · οὗτος μέν οὐ δράω ὁ δείλαιος · πόθεν ; δυσβουλία δέ μᾶλλον εἰς οὗτος κατολισθάνω , ὡς οἴομαι τε καί πιστεύω , ὅτι περίειμι μέν ὁ θεῖος ὀργή , κατευμεγεθέω δέ , καί λίαν εὐκόλως , πόλεμος πᾶς , εἰμί ὁ ὁ ὅμορος ἔθνος ἔχω ἐπικουρία , καί ὁ ὁ ἄρχω σύμπνοια καί ὑπόσχεσις . ὅτι δέ ψυχρός καί εἰκαῖος επιθαρσεω φενακισμός , καί ἀνόνητος ἔχω παντελής ὁ πιδάω , διδάσκω αὔτεος ὁ Προφήτης πειράω , λέγω μή καταπιστεύω ἐν Φίλος , μηδέ ἐλπίζω ἐπί ηγυμενω · σφαλερός γάρ ὁ χρῆμα καί ἀνόνητος παντελῶς . ἐπεί γάρ ἵημι ὁ Βαβυλώνιος καταδίδωμι ὁ Σαμάρεια , τότε δή τότε ὁ ὅμορος ἔθνος ὁ ἡγέομαι , καίτοι πλεῖστος ὅσος αὐτός ὑπισχνέομαι ὁ ἐπικουρία , ὁ ὑπέρ γε σφεῖς αὐτός ἀγών ἔχω οὖον μέτριος , ἀσπαστός ἡγέομαι ὁ σῴζω μόνος , ὁ δέ δή χράω καί ἐπικουρέω , οὐδέ ὅσος εἰς νόος ποιέω τάχα . μή τοίνυν ἐν φίλος καταπιστεύω , μηδέ ἐλπίζω ἐπί ἡγέομαι · οἶδα δέ , φημί , ὅτι Θεός κατά ἐγώ κινέω ὁ ἐκ ὀργή , οὐδέ αὐτός σύ ὁ ὁ φύσις νόμος καί ὁ ἔμφυτος φιλοστοργία ὁ δύναμις ὁ εὔνοια χαρίζομαι , κἀν γοῦν ὁ ἐκ αἷμα ἐγγύς τε καί αὐτός . καί γύναιον μέν ἀνήρ ἀλογέω τότε , υἱός δέ πατήρ ἐπανίστημι , καί μήv καί μήτηρ θυγάτηρ . αὐτός γάρ , φημί , ὁ ὁ φιλοστοργία ὁ νόμος ἐγχαράσσω ὁ φύσις , μεταπείθω εἄν εὐκόλως καί μεταβάλλω πρός ὁ ῥᾴθυμος .