cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores habakkuk.2.9
Προσκέκρουκεν ἡ ἀνθρώπου φύσις τῷ Δημιουργῷ διὰ τὴν ἐν Ἀδὰμ παράβασιν , ὃς ὀλίγου παντελῶς ἠξίωσε λόγου τὴν δοθεῖσαν ἐντολήν . τοιγάρτοι καὶ τεταράγμεθα καὶ διολώλαμεν , ἀρᾷ καὶ δίκη περιπεσόντες οἱ δείλαιοι , καὶ θανάτῳ κεκρατήμεθα παροργισθέντος Θεοῦ · ἤκουε γὰρ ὁ προπάτωρ Ἀδὰμ , ὡς ῥίζα τοῦ γένους “ Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν “ ἀπελεύσῃ . ” πλὴν οὐ μέχρι παντὸς περιεῖδεν ἡμᾶς ὁ Δημιουργὸς , ἀλλὰ κατηλέησεν ὡς Θεός . εἰ γὰρ καὶ “ Κατέπιεν “ ὁ θάνατος ἰσχύσας ” κατὰ τὴν τοῦ Προφήτου φωνὴν , ἀλλὰ “ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου · “ τὸ ὄνειδος τοῦ λαοῦ ἀφεῖλεν ἀπὸ πάσης τῆς γῆς . ” κατήργηται γὰρ ἐν Χριστῷ τοῦ θανάτου τὸ κράτος , ἀνῃρημένης τῆς ἁμαρτίας , ἐφ’ ἧ καὶ ὠνειδίσμεθα · “ Κύριος γὰρ ἐμνήσθη “ ἡμῶν , καὶ ἠλέησεν ἡμᾶς , ” καθὰ καὶ ὁ θεσπέσιος ἀναμέλπει Δαυείδ . ἀνεκόμισε γὰρ ἡμᾶς εἰς ἀφθαρσίαν καὶ ζωὴν , καίτοι τεταραγμένους , καθάπερ ἔφην ἀρτίως , ἀπό γε τῆς θείας ὀργῆς , ὡς καὶ ἐν ἐκλείψει γενέσθαι τοῦ Πνεύματος , τουτέστιν , ἐν ἀποθέσει τε καὶ ἀποβολῆ τῆς ψυχῆς · πράττεται γὰρ οὕτως ἐν ἡμῖν ὁ θάνατος . ὅτι δὲ καταδεδικάσμεθα μὲν τῷ θανάτῳ προσκεκρουκότες Θεῷ , σεσώσμεθα δὲ πάλιν ἠλεημένοι , πιστώσεται λέγων ὁ μακάριος Δαυεὶδ πρὸς τὸν τῶν ὅλων Δημιουργόν “ Ἀποστρέψαντος δὲ σοῦ τὸ πρό - σωπον ταραχθησονται , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν επιστρεψου - “ σιν . ἐξαποστελεῖς τὸ Πνεῦμά σου καὶ κτισθήσονται , καὶ “ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . πεπονθότες μὲν γὰρ τὴν ἀποστροφὴν διὰ τὴν ἐν ἀδὰμ παράβασιν , ὑπεστρέψαμεν εἰς τὸν χοῦν ἐξ οὗπερ καὶ γεγόναμεν . ἐπειδὴ δὲ πάλιν ἐν Χριστῷ καὶ διὰ Χριστοῦ τὸ θεῖον πεπλουτήκαμεν Πνεῦμα , τῆς αὐτοῦ φύσεως γεγονότες μέτοχοι , κατὰ τὰς γραφὰς , ἀνεστοιχειώμεθα πρὸς τὸ ἐν ἀρχαῖς , καὶ κεκαινουργήμεθα καὶ σεσώσμεθα . καὶ γάρ ἐστιν ἀληθὲς , ὃ καὶ αὐτὸς ἡμῖν ὁ θεῖος γέγραφε Παῦλος , ὅτι πάντα τὰ “ ἐν Χριστῷ καινὴ κτίσις , “ καὶ τὰ ἀρχαῖα παρῆλθε , ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά . οὐκοῦν τεταράγμεθα μὲν ἐξ ἀρχῆς , τὰ ἐκ τῆς θείας ἀνατλάντες ὀργῆς . ἐπειδὴ δὲ ἐγγιζόντων τῶν ἐτῶν ἐπεγνώσθη Χριστὸς , ἀνεδείχθη δὲ κατὰ τοὺς πάλαι προωρισμένους καιῥοῦς , ἐμνήσθη λοιπὸν ἐλέους . δεδικαιώμεθα γὰρ οὐκ “ ἐξ “ εργων νομου , κατα τὰς γραφὰς , ἀλλ’ οὐδὲ ἐξ ἔργων τῶν “ ἐν δικαιοσύνῃ ἃ ἐποιήσαμεν ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ τὸ πολὺ “ αὐτοῦ ἔλεος . ”
Lemmas: προσκρούω ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ Δημιουργός διά ὁ ἐν Ἀδάμ παράβασις , ὅς ὀλίγος παντελῶς ἀξιόω λόγος ὁ δίδωμι ἐντολή . τοιγάρ καί ταράσσω καί διόλλυμι , ἀράομαι καί δίκη περιπίπτω ὁ δείλαιος , καί θάνατος κρατέω παροργίζω Θεός · ἀκούω γάρ ὁ προπάτωρ Ἀδάμ , ὡς ῥίζα ὁ γένος “ Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ “ ἀπέρχομαι . ” πλήν οὖον μέχρι πᾶς περιοράω ἐγώ ὁ Δημιουργός , ἀλλά κατελεέω ὡς Θεός . εἰμί γάρ καί “ καταπίνω “ ὁ θάνατος ἰσχύω ” κατά ὁ ὁ Προφήτου φωνή , ἀλλά “ πάλιν ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς δάκρυ ἀπό πᾶς πρόσωπον · “ ὁ ὄνειδος ὁ λαός ἀφαιρέω ἀπό πᾶς ὁ γῆ . ” καταργέω γάρ ἐν Χριστός ὁ θάνατος ὁ κράτος , ἀναιρέω ὁ ἁμαρτία , ἐπί ἧ καί ὀνειδίζω · “ Κύριος γάρ μιμνήσκω “ ἐγώ , καί ἐλεέω ἐγώ , ” καθά καί ὁ θεσπέσιος ἀναμέλπω Δαυείδ . ἀνακομίζω γάρ ἐγώ εἰς ἀφθαρσία καί ζωή , καίτοι ταράσσω , καθάπερ φημί ἄρτιος , ἀπό γε ὁ θεῖος ὀργή , ὡς καί ἐν ἔκλειψις γίγνομαι ὁ πνεῦμα , τουτέστιν , ἐν ἀπόθεσις τε καί ἀποβολεύς ὁ Ψυχή · πράσσω γάρ οὕτως ἐν ἐγώ ὁ θάνατος . ὅτι δέ καταδικάζω μέν ὁ θάνατος προσκρούω Θεός , σῴζω δέ πάλιν ἐλεέω , πιστόω λέγω ὁ μακάριος Δαυίδ πρός ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός “ ἀποστρέφω δέ σύ ὁ πρό - σωπον ταράσσω , καί εἰς ὁ χόω αὐτός επιστρέφω - “ βρόχος . ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ καί κτίζω , καί “ ἀνακαινίζω ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . πάσχω μέν γάρ ὁ ἀποστροφή διά ὁ ἐν Ἀδάμ παράβασις , ὑποστρέφω εἰς ὁ χόω ἐκ ὅσπερ καί γίγνομαι . ἐπεί δέ πάλιν ἐν Χριστός καί διά Χριστός ὁ θέω πλουτέω πνεῦμα , ὁ αὐτός φύσις γίγνομαι μέτοχος , κατά ὁ γραφή , ἀναστοιχειόω πρός ὁ ἐν ἀρχή , καί καινουργέω καί σῴζω . καί γάρ εἰμί ἀληθής , ὅς καί αὐτός ἐγώ ὁ θεῖος γράφω Παῦλος , ὅτι πᾶς ὁ “ ἐν Χριστός καινός κτίσις , “ καί ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός . οὐκοῦν ταράσσω μέν ἐκ ἀρχή , ὁ ἐκ ὁ θεῖος ἀνατλῆναι ὀργή . ἐπεί δέ ἐγγίζω ὁ ἔτος ἐπιγιγνώσκω Χριστός , ἀναδείκνυμι δέ κατά ὁ πάλαι προορίζω καιρός , μιμνήσκω λοιπός ἔλεος . δικαιόω γάρ οὐ “ ἐκ “ ἔργον νόμος , κατά ὁ γραφή , ἀλλά οὐδέ ἐκ ἔργον ὁ “ ἐν δικαιοσύνη ὁ ποιέω ἐγώ , ἀλλά κατά ὁ πολύς “ αὐτός ἔλεος . ”