cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.2.25
Εοικε δέ τι καὶ ἕτερον ἡμῖν ἰσχνόν τε καὶ κεκρυμμένον μυστήριον ὁ προφητικὸς ὑπεμφαίνειν λόγος . ἀφηγεῖται γὰρ ὥσπερ , τίνα δὴ τρόπον οἱ ἐξ ἐθνῶν εἰσδεχθεῖεν ἂν , καὶ τὴν ἀρχαίαν ἐκείνην ἀφέντες πλάνησιν βαδιοῦνται λοιπὸν ἐπὶ τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου , τουτέστι τὴν Ἐκκλησίαν . ἐκ γάρ τοι φησὶν τῆς ἄνω Σιῶν , καὶ τῆς νοητῆς Ἱερουσαλὴμ ἐξελεύσεται νόμος καὶ λόγος κυροῦ . καταπεφοίτηκε γὰρ εἰς ἡμᾶς ἐξ οὐρανῶν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ὃς καὶ γέγονεν ἡμῖν νόμος τε καὶ νομοθέτης , καὶ αὐτὸς κρινεῖ ἀνὰ μέσον λαῶν πολλῶν , καὶ ἐλέγξει ἔθνη ἰσχρρὰ ἕως εἰς γῆν μακράν . τί δ’ ἂν βούλοιτο δηλοῦν τὸ κρινεῖ καὶ ἐλέγξει , κατά γε τὸ εἰς νοῦν ἧκον ἐρῶ . τετυράννευκε κατὰ πάντων ὁ σατανᾶς , καὶ ὁμοῦ ταῖς σὺν αὐτῷ δυνάμεσι πονηραῖς τῆς ὑφ’ ἡλίῳ κατεστρατεύετο , καὶ πᾶσιν ἐπιθεὶς τῆς πλεονεξίας τὸν ζυγὸν , ἀπεβουκόλησε Θεοῦ τὸ ἐπὶ τῆς γῆς γένος . ἀλλ’ “ Ἐπέρανεν ἡμῖν Θεὸς Κύριος , ” κατὰ τὸ γεγραμμένον , ὤφθη λοιπὸν ἐπὶ γῆς ὁ ἀγαθὸς ποιμὴν , καὶ τῆς μὲν ἐκείνου πλεονεξίας ἐξείλετο τοὺς πεπλανημένους , καταδεδίκακε δὲ τοὺς πλανήσαντας , καὶ διήλεγξε τοὺς ἠδικηκότας , τουτέστι “ Τὰς ἀρχὰς , τὰς ἐξουσίας , τοὺς κοσμοκρά - “ τορας τοῦ αἰῶνος τούτου , τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας “ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . ” καὶ τοῦτο ἡμῖν αὐτὸς ὁ Χριστὸς καθίστησιν ἐναργὲς λέγων “ Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ αἰῶνος “ τούτου , νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται “ ἔξω . κἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς , πάντας ἑλκύσω πρὸς “ ἐμαυτόν . ” δεδίκακε γὰρ πολλοῖς καὶ ἀναριθμήτοις λαοῖς , δῆλον δὲ ὅτι τοῖς ἠδικημένοις , καὶ δεδικαίωκε μὲν αὐτοὺς ἐν ἐλέῳ καὶ πίστει . ἐκβέβληκε δὲ τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου , καὶ τῆς καθ’ · ἡμῶν ἀπεσόβησεν ἀρχῆς , ἐλέγχων ὡς ἄδικον , ὡς ἀνόσιον , ὡς ἀνθρωποκτόνον , ὡς πλεονεκτήσαντα τὴν ὑπ’ οὐρανόν . συνηλέγχοντο δὲ αὐτῷ πάντως που καὶ τὰ ἕτερα τῶν δαιμονίων ἔθνη , τὰ πάλαι δεινά τε καὶ ἰσχθρὰ , καὶ οὐ μίαν περιφοιτῶντα πόλιν , ἀλλ’ ἕως εἰς γῆν μακρὰν κατεσκεδασμένα , τουτέστι , μέχρι περάτων τῆς ὑπ’ οὐρανόν . διενείμαντο γὰρ ὥσπερ τὴν γῆν , καὶ οὐδεὶς ἦν ὅλως τῆς ἐκείνων δυστροπίας ἄπειρος .
Lemmas: ἔοικα δέ τίς καί ἕτερος ἐγώ ἰσχνός τε καί κρύπτω μυστήριον ὁ προφητικός ὑπεμφαίνω λόγος . ἀφηγέομαι γάρ ὥσπερ , τίς δή τρόπος ὁ ἐκ ἔθνος εἰσδέχομαι εἄν , καί ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος ἀφίημι πλάνης βαδίζω λοιπός ἐπί ὁ ὄρος ὁ κύριος , τουτέστι ὁ ἐκκλησία . ἐκ γάρ ὅς φημί ὁ ἄνω Θεός , καί ὁ νοητός Ἱεροσόλυμα ἐξέρχομαι νόμος καί λόγος κυρόω . καταφοιτάω γάρ εἰς ἐγώ ἐκ οὐρανός ὁ ὁ Θεός Λόγος , ὅς καί γίγνομαι ἐγώ νόμος τε καί νομοθέτης , καί αὐτός κρίνω ἀνά μέσος λαός πολύς , καί ἐλέγχω ἔθνος ἰσχρρὰ ἠώς εἰς γῆ μακρός . τίς δέ εἄν βούλομαι δηλόω ὁ κρίνω καί ἐλέγχω , κατά γε ὁ εἰς νόος ἥκω εἴρω . τυραννεύω κατά πᾶς ὁ Σατανᾶς , καί ὁμοῦ ὁ σύν αὐτός δύναμις πονηρός ὁ ὑπό ἥλιος καταστρατεύω , καί πᾶς ἐπιτίθημι ὁ πλεονεξία ὁ ζυγόν , ἀποβουκολέω Θεός ὁ ἐπί ὁ γῆ γένος . ἀλλά “ περαίνω ἐγώ θεός Κύριος , ” κατά ὁ γράφω , ὁράω λοιπός ἐπί γῆ ὁ ἀγαθός ποιμήν , καί ὁ μέν ἐκεῖνος πλεονεξία ἐξαιρέω ὁ πλανάω , καταδικάζω δέ ὁ πλανάω , καί διελέγχω ὁ ἀδικέω , τουτέστι “ ὁ ἀρχή , ὁ ἐξουσία , ὁ κοσμοκρης - “ τορός ὁ αἰών οὗτος , ὁ πνευματικός ὁ πονηρία “ ἐν ὁ ἐπουράνιος . ” καί οὗτος ἐγώ αὐτός ὁ Χριστός καθίστημι ἐναργής λέγω “ νῦν κρίσις εἰμί ὁ αἰών “ οὗτος , νῦν ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος ἐκβάλλω “ ἔξω . ἐγώ ἐάν ὑψόω ἐκ ὁ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός “ ἐμαυτοῦ . ” δικάζω γάρ πολύς καί ἀναρίθμητος λαός , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἀδικέω , καί δικαιόω μέν αὐτός ἐν ἔλεος καί πίστις . ἐκβάλλω δέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , καί ὁ κατά · ἐγώ ἀποσοβέω ἀρχή , ἐλέγχω ὡς ἄδικος , ὡς ἀνόσιος , ὡς ἀνθρωποκτόνος , ὡς πλεονεκτέω ὁ ὑπό οὐρανός . συνελέγχω δέ αὐτός πάντως ποῦ καί ὁ ἕτερος ὁ δαιμόνιος ἔθνος , ὁ πάλαι δεινός τε καί ἰσχθρὰ , καί οὖον εἷς περιφοιτάω πόλις , ἀλλά ἠώς εἰς γῆ μακράν κατασκεδάννυμι , τουτέστι , μέχρι πέρας ὁ ὑπό οὐρανός . διανέμω γάρ ὥσπερ ὁ γῆ , καί οὐδείς εἰμί ὅλως ὁ ἐκεῖνος δυστροπία ἤπειρος .