cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.1.17
Γέγονε μὲν Ἀχαὰβ βασιλεὺς ἐν Ἰσραὴλ , ὁ καὶ σύνοικον ἔχων τὴν Ἰεξάβελ . ἐπειδὴ δὲ ἐζήτει τὸν ἀμπελῶνα τοῦ Ναβουθαὶ , ὁ δὲ πρὸς τοῦτο ἀπήντα , λέγων , " Μῆ μοι γένοιτο δοῦναι “ ἀμπελῶνα πατρός μου σοί . ” πεφόνευται , ταῖς Ἰεξάβελ δυστροπίαις περιπεσών . ἐπειδὴ τοίνυν πεφόνευτο , κεκληρονόμηκεν Ἀχαὰβ τὸν ἀμπελῶνα τοῦ Ναβουθαὶ , προσέκειτο δὲ καὶ ἑτέρως ταῖς τῶν δαιμόνων λατρείαις , καὶ τοῦτο ἐκτόπως , ἠγανάκτει λοιπὸν ὁ τῶν ὅλων Θεός . εἶτα προστέταχεν Ελισσαιὲ τῷ προφήτῃ χρῖσαι τὸν Ἰηοῦ , βασιλέα ἐπὶ τὸν Ισραήλ . ἀποστείλας δὲ τὸ παιδάριον ὁ προφήτης , τὸ θεῖον ἐπλήρου θέσπισμα . εἶτα κεχρισμένος Ἰηοῦ , κάτεισιν ἐν Σαμαρείᾳ , καὶ τὸν θεῖον ἐπὶ τοῖς λελυπηκόσιν ἐπλήρου θυμόν . ἀπεκτονὼς γὰρ τὸν Ἀχαὰβ , ἕῤῥιψεν ἐν τῷ ἀμπελῶνι τοῦ Ναβουθαί . εἶτα μετὰ τοῦτο τὴν Ἰεξάβελ , ἀνῄρηκε δὲ καὶ ἑβδομήκοντα τοῦ Ἀχαὰβ υἱοὺς , τοὺς ἀνὰ πᾶσαν ὄντας τὴν Σαμάρειαν . προσετίθει δὲ τούτοις καὶ τὸν Βάαλ . ἐνἐἰεράελλ ] πρῆσε γὰρ τὰς στήλας αὐτοῦ , καὶ κατέσεισε τὰ τεμένη , καὶ αὐτοὺς ἀποσφάττει τοὺς ἱερεῖς . ἐπὶ τούτοις αὐτὸν ἀποδέχεται Θεός · καὶ δὴ καὶ ἐπαγγέλλεται , λέγων , ὅτι “ υἱοὶ τέταρ - " τοι καθήσονται ἐπὶ θρόνου σου . ἁλλ’ ὁ οὕτως γεγονὼς εὐδόκιμος Ἰηοῦ προσκέκρουκεν οὐδὲν ἧττον Θεῷ . οὐ γὰρ περιεῖλε τὰς δαμάλεις , κατεφωρᾶτο δὲ καὶ αὐτὸς ἐν ταῖς ἁμαρτίαις Ἱεροβοὰμ ἀνοσίως πεπορευμένος . εἶτα γέγονεν ἐξ Ἰηοῦ , πρῶτος Ἰωάχας , ἀνὴρ καὶ αὐτὸς εἰδωλολάτρης , καὶ ταῖς δαμάλεσι προσκυνῶν . ἀλλ’ ἐν τοῖς καιροῖς αὐτοῦ , Φησὶν , “ ὠργίσθη θυμῷ κύριος ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ , καὶ ἔδωκεν “ αὐτοὺς ἐν χειρὶ Ἀξαὴλ βασιλέως Συρίας , καὶ ἐν χειρὶ Ἅδερ “ υίοῦ’ δεύτερος ” δεύτερος ἐξ Ἰωάχας βεβασίλευκεν Ἰωάς . καὶ οὗτος ἀνὴρ πονηρός . τρίτος Ἱεροβοὰμ , οὗ καὶ βασιλεύοντος ἄρχεται τῆς προφητείας Ὠσηέ . τέταρτος Ἀξαρίας ἐξ Ἱεροβοὰμ , καὶ αὐτὸς εἰδωλολάτρης · τοῦτον ἀπέκτεινεν ὁ Σελούμ . Οὑκοῦν ἐπειδήπερ κέχριστο μὲν ὁ Ἱηοῦ , ἵνα ἐκδικήσῃ τὸ αἷμα τοῦ Ναβουθαὶ , ὃς ἦν ἐξ Ἰεσράελ . πόλις δὲ αὕτη τῆς Σαμαρείας · καὶ ἵνα τὴν τοῦ Ἰσραὴλ εἰδωλολατρείαν περιελὼν , λοιπὸν ἀναπείσῃ προσκεῖσθαι Θεῷ , εἶτα γέγονε καὶ αὐτὸς τῶν δαμάλεων προσκυνητὴς , δυσσεβεῖς δὲ οὐδὲν ἧττον οἱ ἐξ αὐτοῦ γεγόνασι παῖδες , ἐκδικήσω , φησὶ , τὸ αἶμα τοῦ Ἰεσράελ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰηοῦ . ὥσπερ γὰρ ἐκδεδίκηκεν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ Ἀχαὰβ διὰ τῆς Ἰηοῦ βασιλείας , οὕτως ἐκδικήσει καὶ ἐκ τοῦ οἴκου Ἰηοῦ . ἐν γὰρ ταῖς ἡμέραις τῶν υἱῶν αὐτοῦ πεπολέμηκεν Ἀξαὴλ βασιλεὺς Συρίας , καὶ μέντοι καὶ Ἅδερ , καὶ νενικήκασι τὸν Ἰσραὴλ , πλείστας δὲ ὅσας τῶν ἐν Σαμαρείᾳ πεπορθήκασι πόλεις . τίκτεται τοίνυν τῷ προφήτῃ παιδίον , ᾧ καὶ ὄνομα τὸ Ἰεσράελ . οἱονεί πὼς Θεοῦ τὴν ἐπὶ τῷ Ναβουθαὶ γενομένην ἁμαρτίαν ἀναμιμνήσκοντος · ἀνδρὸς γὰρ δικαίου καὶ εὐλαβοῦς ἀδίκως ἀνῃρημένου , πῶς ἃν ἠρέμησεν ὁ τῶν δικαίων προστάτης ; συντρίψειν οὖν ἐπαγγέλλεται τὸ τόξον τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῆ κοιλάδι τοῦ Ἰεσπάελ . νενίκηνται γὰρ , ὡς ἔφην , ὑπό τε τοῦ Ἀζαὴλ καὶ μέντοι τοῦ Ἄδερ αἱ φυλαὶ τοῦ Ἰσραήλ .
Lemmas: γίγνομαι μέν Ἀχαάβ βασιλεύς ἐν Ἰσραήλ , ὁ καί σύνοικος ἔχω ὁ Ἰεξάβελ . ἐπεί δέ ζητέω ὁ ἀμπελών ὁ Ναβουθαί , ὁ δέ πρός οὗτος ἀπαντάω , λέγω , " μής ἐγώ γίγνομαι δίδωμι “ ἀμπελών πατήρ ἐγώ σύ . ” φονεύω , ὁ Ἰεξάβελ δυστροπία περιπίπτω . ἐπεί τοίνυν φονεύω , κληρονομέω Ἀχαάβ ὁ ἀμπελών ὁ Ναβουθαί , πρόσκειμαι δέ καί ἑτέρως ὁ ὁ δαίμων λατρεία , καί οὗτος ἔκτοπος , ἀγανακτέω λοιπός ὁ ὁ ὅλος Θεός . εἶτα προστάσσω Ἐλισσαῖος ὁ προφήτης χρίω ὁ Ἰηοῦς , βασιλεύς ἐπί ὁ Ισραήλ . ἀποστέλλω δέ ὁ παιδάριον ὁ προφήτης , ὁ θέω πληρόω θέσπισμα . εἶτα χρίω Ἰηοῦς , κατέρχομαι ἐν Σαμάρεια , καί ὁ θέω ἐπί ὁ λυπέω πληρόω θυμός . ἀποκτείνω γάρ ὁ Ἀχαάβ , ῥίπτω ἐν ὁ ἀμπελών ὁ Ναβουθαί . εἶτα μετά οὗτος ὁ Ἰεξάβελ , ἀναιρέω δέ καί ἑβδομήκοντα ὁ Ἀχαάβ υἱός , ὁ ἀνά πᾶς εἰμί ὁ Σαμάρεια . προστίθημι δέ οὗτος καί ὁ Βάαλ . ἐνἐἰεράελλ ] πίμπρημι γάρ ὁ στήλη αὐτός , καί κατασείω ὁ τέμενος , καί αὐτός ἀποσφάζω ὁ ἱερεύς . ἐπί οὗτος αὐτός ἀποδέχομαι Θεός · καί δή καί ἐπαγγέλλω , λέγω , ὅτι “ υἱός τέταρ - " ὅς καθίημι ἐπί θρόνος σύ . ἀλλά ὁ οὕτως γίγνομαι Εὐδόκιμος Ἰηοῦς προσκρούω οὐδείς κακός Θεός . οὖον γάρ περιαιρέω ὁ δάμαλις , καταφωράω δέ καί αὐτός ἐν ὁ ἁμαρτία Ἱεροβοάμ ἀνόσιος πορεύω . εἶτα γίγνομαι ἐκ Ἰηοῦς , πρῶτος Ἰωάχας , ἀνήρ καί αὐτός εἰδωλολάτρης , καί ὁ δάμαλις προσκυνέω . ἀλλά ἐν ὁ καιρός αὐτός , Φησίν , “ ὀργίζω θυμός κύριος ἐπί ὁ Ἰσραήλ , καί δίδωμι “ αὐτός ἐν χείρ Ἀξαὴλ βασιλεύς Συρία , καί ἐν χείρ Ἄδερ “ εἶμι δύο ” δύο ἐκ Ἰωάχας βασιλεύω Ἰωάς . καί οὗτος ἀνήρ πονηρός . τρίτος Ἱεροβοάμ , ὅς καί βασιλεύω ἄρχω ὁ προφητεία Ὡσηέ . τέταρτος Ἀξαρίας ἐκ Ἱεροβοάμ , καί αὐτός εἰδωλολάτρης · οὗτος ἀποκτείνω ὁ Σελούμ . οὐκοῦν ἐπεί χρίω μέν ὁ Ἱηοῦ , ἵνα ἐκδικέω ὁ αἷμα ὁ Ναβουθαί , ὅς εἰμί ἐκ Ἰεσράελ . πόλις δέ οὗτος ὁ Σαμάρεια · καί ἵνα ὁ ὁ Ἰσραήλ εἰδωλολατρεία περιαιρέω , λοιπός ἀναπείθω πρόσκειμαι Θεός , εἶτα γίγνομαι καί αὐτός ὁ δάμαλις προσκυνητής , δυσσεβής δέ οὐδείς κακός ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι παῖς , ἐκδικέω , φημί , ὁ αἷμα ὁ Ἰεσράελ ἐπί ὁ οἶκος Ἰηοῦς . ὥσπερ γάρ ἐκδικέω ἐκ ὁ οἶκος ὁ Ἀχαάβ διά ὁ Ἰηοῦς βασίλεια , οὕτως ἐκδίκησις καί ἐκ ὁ οἶκος Ἰηοῦς . ἐν γάρ ὁ ἡμέρα ὁ υἱός αὐτός πολεμέω Ἀξαὴλ βασιλεύς Συρία , καί μέντοι καί Ἄδερ , καί νικάω ὁ Ἰσραήλ , πλεῖστος δέ ὅσος ὁ ἐν Σαμάρεια πορθέω πόλις . τίκτω τοίνυν ὁ προφήτης παιδίον , ὅς καί ὄνομα ὁ Ἰεσράελ . οἱονεί πως Θεός ὁ ἐπί ὁ Ναβουθαί γίγνομαι ἁμαρτία ἀναμιμνῄσκω · ἀνήρ γάρ Δίκαιος καί εὐλαβής ἄδικος ἀναιρέω , πῶς ἄν ἠρεμέω ὁ ὁ Δίκαιος προστάτης ; συντρίβω οὖν ἐπαγγέλλω ὁ τόξον ὁ Ἰσραήλ ἐν τῆ κοιλάς ὁ Ἰεσπάελ . νικάω γάρ , ὡς φημί , ὑπό τε ὁ Ἀζαήλ καί μέντοι ὁ Ἄδερ ὁ φυλή ὁ Ἰσραήλ .