cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.5.20
Μὴ χαῖρε δὴ οὖν καθὼς οἱ λαοι φησιν . οἱ μὲν γὰρ ἐκ μήτρας πεπλάνηνται · σὺ δὲ νόμῳ παιδαγωγηθεὶς , ἐκπεπόρ νευκας ἀπὸ Θεοῦ . καὶ τίς αὐτῷ γέγονε τῆς πορνείας ὁ τρόπος ; ἠγάπησε δοματά φησιν , οὐ παρὰ Θεοῦ μᾶλλον , ἀλλὰ τὰ ἐκ τῶν δαμάλεων καὶ Βάαλ · καίτοι διδόντων τοῖς αἰτοῦσιν οὐδέν . ἐπὶ τίσι δὲ τὰ παρ’ αὐτῶν ἐζήτει δόματα ; ἐπὶ πτάντα , ἅλωνιι σίτου . ἐδόκει γὰρ ἀνοσίως αὐτοῖς καὶ ἀβούλως τὰς ἐξ ἀγρῶν αἰτεῖν εὐκαρπίας , ὡς ἔφην , ἐκ τῶν διακένων σεβασμάτων . ἄρ οὖν ἐζήτει μὲν ὁ Ἰσραὴλ παρὰ τῶν εἰδώλων τὰ δόματα · ἐκβέβηκε δὲ αὐτῷ κατ’ εὐχὴν τὰ αἰτήματα ; οὐμενοῦν · ἅλων γὰρ καὶ ληνὸς οὐκ ἔγνω εγνω καὶ ο οἶνος ἐψεύσατο αὐτούς . ἔστι δὲ οὐδενὶ τῶν φιλομαθεστέρων ἀμφίλογον , ὅτι λιμοὶ γεγόνασιν ἐν τῇ Σαμαρείᾳ , ἀφορίαι τε καὶ ἀβροχίαι μακραί . ἡμάρτηκε δὴ οὖν τῆς ἐλπίδος , οὐ λαβὼν τὰ αἰτήματα · καὶ προσέτι τούτῳ , καὶ αὐτῆς ἀπῴχοντο τῆς ἁγίας γῆς , καὶ εἰσῆλθον εἰς Αἴγυπτον , ὡς εἰς χώραν τετειχισμένην καὶ τοῖς ἔτι πλείοσι θεοῖς · μυρία γὰρ ἢν ἐν Αἰγύπτῳ τὰ σεβάσματα , καὶ τῶν θεραπευόντων αὐτὰ θαυμαστή τις ὑπόληψις ἐπὶ δυναστείαις , ὡς ταῖς μαγικαῖς ἐμπειρίαις πάντα κατορθοῦν εὐκόλως δεδυνημένων . ἀπειρήκασι δὴ οὖν καὶ τὸ κατοικεῖν ἐν τῆ ἀπολέκτῳ παρὰ Θεῷ γῆ , καὶ τὴν τῶν εἰδώλων ἠλλάξαντο χώραν . ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦτο δεδράκασι , βαδιοῦνται πρὸς Ἀσσυρίους . οὐκ ἔδπενδσν τῶ Κυρίῳ συωεωεγκόντες γὰρ ἐν ληνοῖς τὸν ἐξ ἀμπέλου καρπὸν , ἔσπενδον τοῖς δαίμοσι τὰς ἀπαρχὰς , καὶ οὐχὶ τῷ δόντι Θεῷ . ἀνέφερον δὲ καὶ ἄρτους , ὡς ἐν ἀπαρχῇ θερισμοῦ . πλὴν εἰς μολυσμὸν καὶ βεβήλωσιν τὸ χρῆμα αὐτοῖς γενήσεταί φησι , καὶ ὡς απτους πένθους κατααὺτῷ λογισθήσεται τὰ προσκομιζόμενα , τουτέστι , βδελυρά τε καὶ βέβηλα καὶ ἀπηχθημένα . διὰ ποίαν αἰτίαν ; ὁ νόμος μὲν γὰρ ἀκάθαρτον ἐποίει τὸν ἐγγίζοντα νεκρῷ · ἐγγίζοντα δὲ , ἢ καθ’ αἵματος οἰκειότητα , ἤγουν καὶ κατ’ αὐτὴν τὴν τοῦ σώματος ἁφήν . ἦν οὖν ἀνάγκη τοὺς κατὰ γένος ἐγγὺς , ἢ φίλους τῶν τετελευτηκότων ἐπὶ τῷ πένθει μιαίνεσθαι , περιέποντας τὸν νεκρὸν , καὶ δρᾶν ἐθέλοντας ἐπ’ αὐτῷ τὰ νενομισμένα · πάντα δὲ ἦν ἀκάθαρτα ὧν ἃν αὐτοὺς συνέβη θιγεῖν . ἄρτος οὖν πένθους ὁ τοῖς πενθοῦσι νεκρὸν παρακείμενος εἰς τροφήν · οὗ καὶ ἀπογεύεσθαι , πάνδεινον ἐδόκει τοῖς παραιτεῖσθαι μεμελετηκόσι τὸν ἐπὶ νεκρῷ μολυσμόν . μιαροὶ τοιγαροῦν καὶ ἀπόβλητοι καὶ αὐτοί φησιν οἱ ἄρτοι , οἵπερ ἃν προσκομισθεῖεν ὡς ἐν ἀπαρχῇ θερῶν , καὶ οἱ ἐσθίοντες αὐτοὺς μιανθήσονται . ἔσονται δὲ χρήσιμοι μᾶλλον ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν , τουτέστιν εἰς βρῶσιν αὐτοῖς . οὐκ εἰσελεύσονται γὰρ εἰς οἶκον κυροῦ . εἰδέναι δὲ χρὴ , ὅτι καὶ ὁ νόμος ἀπαρχὴν θερισμοῦ δραγματα τε καὶ ἄρτον προσάγειν ἐκέλευεν εἰς θυσίαν . μετεκόμισε δὲ ὁ Ἰσραὴλ τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ τοῖς γλυπτοῖς , καίτοι Θεοῦ λέγοντος ἐναργῶς “ τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ “ δώσω , οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου τοῖς γλυπτοῖς.’ οὐκοῦν ἀναγκαῖον αἰτεῖν παρὰ Θεοῦ τὰ ζωαρκῆ , καὶ αὐτὸν ὁμολογεῖν δοτῆρα καὶ χορηγὸν ἁπάσης ἡμῖν εὐκαρπίας σωματικῆς καὶ πνευματικῆς . οὐ γὰρ ἐστιν ἕτερος παρ’ ἀν’ τον ὑετίζων , κάτα τὸ γεγραμμένον , ἄλλα τοῖς αὐτοῦ νεύμασι , καὶ τὰ ἐξ ὡρῶν ἀνίσχει κατ’ ἀγροὺς , καὶ τῆς ἄνωθεν εὐλογίας ἀναπιμπλάμεθα , τὸν νοητὸν ἄρτον τρεφόμενοι , καὶ οἶνον ἔχοντες τὸν ἐξ οὐρανοῦ , “ τὸν εὐφραίνοντα καρδίαν ἀνθρώ - “ που . ” ταῦτα φρονεῖν ᾑρημένοι , κατοικήσομεν τὴν γῆν . ἐσόμεθα γὰρ μετὰ Θεοῦ , καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα οὐ γαγόμεθα . καταβόσκουσι γὰρ ἐν ἀκαθαρσίαις τοὺς προσίοντας αὐτοῖς οἱ “ κοσμοκράτορες τοῦ αἰῶνος “ τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . ”
Lemmas: μή χαίρω δή οὖν καθώς ὁ λαός φημί . ὁ μέν γάρ ἐκ μήτρα πλανάω · σύ δέ νόμος παιδαγωγέω , ἐκπεπόρ νεύω ἀπό Θεός . καί τίς αὐτός γίγνομαι ὁ πορνεία ὁ τρόπος ; ἀγαπάω Δοματά φημί , οὖον παρά Θεός μᾶλλον , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ δάμαλις καί Βάαλ · καίτοι δίδωμι ὁ αἰτέω οὐδείς . ἐπί τίσις δέ ὁ παρά αὐτός ζητέω δόμα ; ἐπί πέντα , ἅλων σῖτος . δοκέω γάρ ἀνόσιος αὐτός καί ἀβούλως ὁ ἐκ ἀγρός αἰτέω εὐκαρπία , ὡς φημί , ἐκ ὁ διάκενος σέβασμα . ἄρα οὖν ζητέω μέν ὁ Ἰσραήλ παρά ὁ εἴδωλον ὁ δόμα · ἐκβαίνω δέ αὐτός κατά εὐχή ὁ αἴτημα ; οὐμενοῦν · ἅλως γάρ καί ληνός οὐ γιγνώσκω γιγνώσκω καί ὁ οἶνος ψεύδω αὐτός . εἰμί δέ οὐδείς ὁ φιλομαθής ἀμφίλογος , ὅτι λιμός γίγνομαι ἐν ὁ Σαμάρεια , ἀφορία τε καί ἀβροχία μακρός . ἁμαρτάνω δή οὖν ὁ ἐλπίς , οὖον λαμβάνω ὁ αἴτημα · καί προσέτι οὗτος , καί αὐτός ἀποίχομαι ὁ ἅγιος γῆ , καί εἰσέρχομαι εἰς Αἴγυπτος , ὡς εἰς χώρα τειχίζω καί ὁ ἔτι πλείων θεός · μυρίος γάρ εἄν ἐν Αἴγυπτος ὁ σέβασμα , καί ὁ θεραπεύω αὐτός θαυμαστός τις ὑπόληψις ἐπί δυναστεία , ὡς ὁ μαγικός ἐμπειρία πᾶς κατορθόω εὐκόλως δύναμαι . ἀπεῖπον δή οὖν καί ὁ κατοικέω ἐν τῆ ἀπολεκτέω παρά Θεός γῆ , καί ὁ ὁ εἴδωλον ἀλλάσσω χώρα . ἀλλά εἰμί καί οὗτος δράω , βαδίζω πρός Ἀσσύριος . οὐ ἔδπενδσν ὁ κύριος συωεωεγκόντες γάρ ἐν ληνός ὁ ἐκ ἄμπελος καρπός , σπένδω ὁ δαίμων ὁ ἀπαρχή , καί οὐ ὁ δίδωμι Θεός . ἀναφέρω δέ καί ἄρτος , ὡς ἐν ἀπαρχή θερισμός . πλήν εἰς μολυσμός καί βεβήλωσις ὁ χρῆμα αὐτός γίγνομαι φημί , καί ὡς απτός πένθος καταυτός λογίζομαι ὁ προσκομίζω , τουτέστι , βδελυρός τε καί βέβηλος καί ἀπεχθάνομαι . διά ποῖος αἴτιος ; ὁ νόμος μέν γάρ ἀκάθαρτος ποιέω ὁ ἐγγίζω νεκρός · ἐγγίζω δέ , ἢ κατά αἷμα οἰκειότης , ἤγουν καί κατά αὐτός ὁ ὁ σῶμα ἁφή . εἰμί οὖν ἀνάγκη ὁ κατά γένος ἐγγύς , ἢ φίλος ὁ τελευτάω ἐπί ὁ πένθος μιαίνω , περιέπω ὁ νεκρός , καί δράω ἐθέλω ἐπί αὐτός ὁ νομίζω · πᾶς δέ εἰμί ἀκάθαρτος ὅς ἄν αὐτός συμβαίνω θιγγάνω . ἄρτος οὖν πένθος ὁ ὁ πενθέω νεκρός παράκειμαι εἰς τροφή · ὅς καί ἀπογεύω , πάνδεινος δοκέω ὁ παραιτέομαι μελετάω ὁ ἐπί νεκρός μολυσμός . μιαρός τοιγάρ καί ἀπόβλητος καί αὐτός φημί ὁ ἄρτος , ὅσπερ ἄν προσκομίζω ὡς ἐν ἀπαρχή θέρος , καί ὁ ἐσθίω αὐτός μιαίνω . εἰμί δέ χρήσιμος μᾶλλον ὁ Ψυχή αὐτός , τουτέστιν εἰς βρῶσις αὐτός . οὐ εἰσέρχομαι γάρ εἰς οἶκος κυρόω . οἶδα δέ χρή , ὅτι καί ὁ νόμος ἀπαρχή θερισμός δράγμα τε καί ἄρτος προσάγω κελεύω εἰς θυσία . μετακομίζω δέ ὁ Ἰσραήλ ὁ εἰς δόξα Θεός ὁ γλυπτός , καίτοι Θεός λέγω ἐναργής “ ὁ δόξα ἐγώ ἕτερος οὖον “ δίδωμι , οὐδέ ὁ ἀρετή ἐγώ ὁ γλυπτός οὐκοῦν ἀναγκαῖος αἰτέω παρά Θεός ὁ ζωαρκής , καί αὐτός ὁμολογέω δοτήρ καί χορηγός ἅπας ἐγώ εὐκαρπία σωματικός καί πνευματικός . οὖον γάρ εἰμί ἕτερος παρά ἄνω ὁ ὑετίζω , καὶ ὁ γράφω , ἄλλος ὁ αὐτός νεῦμα , καί ὁ ἐκ ὥρα ἀνίσχω κατά ἀγρός , καί ὁ ἄνωθεν εὐλογία ἀναπίμπλημι , ὁ νοητός ἄρτος τρέφω , καί οἶνος ἔχω ὁ ἐκ οὐρανός , “ ὁ εὐφραίνω Καρδία ἀνθρώ - “ ποῦ . ” οὗτος φρονέω αἱρέω , κατοικέω ὁ γῆ . εἰμί γάρ μετά Θεός , καί ἐν Ἀσσύριος ἀκάθαρτος οὖον γαγομεθη . καταβόσκω γάρ ἐν ἀκαθαρσία ὁ πρόσειμι αὐτός ὁ “ κοσμοκράτωρ ὁ αἰών “ ὁ πνευματικός ὁ πονηρία ἐν ὁ ἐπουράνιος . ”