cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.2.34
Ἴδωμεν δὲ καὶ τὴν ἑκάστου τῶν ἁρμάτων , ἤγουν βασιλείας , ἔξοδον , ὅποι ποτὲ διανένευκε καὶ ἐπὶ τίσιν ἔρχεται . σαφεστάτη γὰρ οὕτω γένοιτ’ ἂν ἡμῖν ἡ τῶν νοημάτων ἀπόδοσις . τέσσαρα μὲν γὰρ ὁ Προφήτης εἶναί φησι , διαμέμνηται δὲ τριῶν , καὶ σεσίγηκε τοῦ πρώτου τὴν ἔξοδον . ἀναμνήσω δὲ διὰ βραχέων , ὡς ἔφην . ἐν μὲν γὰρ τῷ πρώτῳ φησὶ πυρροὺς εἶναι τοὺς ἵππους · ἄρχεται δὲ ἀπὸ τοῦ δευέρου , καί φησιν Ἐν ᾧ ἦσαν οἱ ἵπποι οἱ μέλανες ἐπορεύοντο ἐπὶ γῆν βοῤῥᾶ καὶ οἱ λευκοὶ ἐξεπορεύοντο κατόπισθεν αὐτῶν καὶ οἱ ποικίλοι ἐξεπορεύοντο ἐπὶ γῆν νότου . εἰ δὲ δὴ τοὺς φαιοὺς , οὐ τεσσάρων ἁρμάτων διαμεμνήσεται · τοὺς αὐτοὺς γὰρ εἶναι δεδώκαμεν τοῖς ποικίλοις , ἐν γὰρ τῷ ἄρματι τῷ τετάρτῳ φησὶν ησαν ἵπποι ποικιλο ψαροι . οὔκουν διαμέμνηται , σιωπήσας τὸ πρῶτον . τίς οὖν ἄρα ἐστὶ τῆς ὅλης οἰκονομίας ὁ λόγος , φέρε τοῖς εὐμαθεστέροις ὡς ἔνι λέγωμεν . τοὺς πυρροὺς εἶναι διεβεβαιούμεθα τὴν φιλαίματον τῶν Χαλδαίων ἀρχὴν , ἢ καὶ πᾶσαν ἐκποδὼν ᾕρηκε τὴν Ἰουδαίαν , καὶ τὰς ἐν αὐτὴ κατεμπρήσασα πόλεις , ἀπεκόμισεν εἰς αἰχμαλωσίαν τὸν Ἰσραήλ . τοὺς ’δε γε μέλανας τὴν Περσῶν τε καὶ Κύρου βασιλείαν εἶναι παρεδεξάμεθα . ἐγράφετο δὲ καὶ ἐν τοῖς λευκοῖς ἡ Ἀλεξάνδρου τε καὶ Μακεδόνων . ἄμφω δὲ αὗται κατεστράτευσαν τῆς Χαλδαίων γῆς , εἷλόν τε αὐτὴν κατὰ κράτος . πρῶτον μὲν γὰρ Κῦρος , εἶτα μετ’ ἐκεῖνον Ἀλέξανδρος , ὃς καὶ αὐτὸν ᾕρηκε τὸν Δαρεῖον περὶ τὴν καλουμένην Ἰσσόν · Κιλίκων δὲ αὕτη πόλις · ἀναριθμήτους Περσῶν μυριάδας ἀπεκτονώς . φασὶ γοῦν ὅτι σωρὸς μὲν ὀστῶν συναγήγερται μέγας τῶν ἐκεῖσε πεπτωκότων · ἐγκεκόλαπται δὲ καὶ γραφὴ , τοιοῦτον ἔχουσα νοῦν · Ἰσσοῦ ἐπὶ προβολῇσιν ἁλὸς παρὰ κῦμα Κιλίσσης Ἄγριον αἱ Περσῶν κείμεθα μυριάδες , Εργον Ἀλεξάνδροιο Μακηδόνος , αἳ τότ’ ἄνακτι Δαρείω πυμάτην οἶμον ἐφεσπόμεθα.1
Lemmas: εἶδον δέ καί ὁ ἕκαστος ὁ ἅρμα , ἤγουν βασίλεια , ἔξοδος , ὅποι ποτέ διανεύω καί ἐπί τίσις ἔρχομαι . σαφής γάρ οὗτος γίγνομαι εἄν ἐγώ ὁ ὁ νόημα ἀπόδοσις . τέσσαρες μέν γάρ ὁ Προφήτης εἰμί φημί , διαμιμνήσκομαι δέ τρεῖς , καί σιγάω ὁ πρῶτος ὁ ἔξοδος . ἀναμιμνήσκω δέ διά βραχύς , ὡς φημί . ἐν μέν γάρ ὁ πρῶτος φημί πυρρός εἰμί ὁ ἵππος · ἄρχω δέ ἀπό ὁ δευερομαι , καί φημί ἐν ὅς εἰμί ὁ ἵππος ὁ μέλας πορεύω ἐπί γῆ Βορέας καί ὁ λευκός ἐκπορεύω κατόπισθεν αὐτός καί ὁ ποικίλος ἐκπορεύω ἐπί γῆ νότος . εἰμί δέ δή ὁ φαιός , οὖον τέσσαρες ἅρμα διαμένω · ὁ αὐτός γάρ εἰμί δίδωμι ὁ ποικίλος , ἐν γάρ ὁ ἄρμα ὁ τέταρτος φημί ἀείδω ἵππος ποικίλος ψάρ . οὔκουν διαμιμνήσκομαι , σιωπάω ὁ πρῶτος . τίς οὖν ἄρα εἰμί ὁ ὅλος οἰκονομία ὁ λόγος , φέρω ὁ εὐμαθής ὡς ἐν λέγω . ὁ πυρρός εἰμί διαβεβαιόομαι ὁ φιλαίματος ὁ Χαλδαῖος ἀρχή , ἢ καί πᾶς ἐκποδών αἱρέω ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ ἐν αὐτός κατεμπρήσασα πόλις , ἀποκομίζω εἰς αἰχμαλωσία ὁ Ἰσραήλ . ὁ ἐσθίω γε μέλας ὁ Πέρσης τε καί Κῦρος βασίλειος εἰμί παραδέχομαι . γράφω δέ καί ἐν ὁ λευκός ὁ Ἀλέξανδρος τε καί Μακεδών . ἄμφω δέ οὗτος καταστρατεύω ὁ Χαλδαῖος γῆ , αἱρέω τε αὐτός κατά κράτος . πρῶτος μέν γάρ Κῦρος , εἶτα μετά ἐκεῖνος Ἀλέξανδρος , ὅς καί αὐτός αἱρέω ὁ Δαρεῖος περί ὁ καλέω Ἰσσός · Κίλιξ δέ οὗτος πόλις · ἀναρίθμητος Πέρσης μυριάς ἀποκτείνω . φημί γοῦν ὅτι σωρός μέν ὀστέον συνάγω μέγας ὁ ἐκεῖσε πίπτω · ἐγκολάπτω δέ καί γραφή , τοιοῦτος ἔχω νόος · Ἰσσός ἐπί προβολή ἅλς παρά κῦμα Κίλισσα Ἄγριος ὁ Πέρσης κεῖμαι μυριάς , ἔργον Ἀλέξανδρος Μακηδών , ὅς τότε ἄναξ Δαρεῖος πύματος οἶμος ἐφέπω