cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.2.60
Ἔφην ἤδη πλειστάκις , ὅτι σέσωσται τὸ κατάλειμμα τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ οὐκ ἀπόλωλεν εἰσάπαν τὸ ἐξ Ἰακὼβ γένος . πεπιστεύκασι γὰρ εἰς Χριστὸν οὐκ ὀλίγοι τὸν ἀριθμὸν , καὶ τὴν διὰ πίστεως σωτηρίαν καὶ πρό γε τῶν ἄλλων , φημὶ δὴ τῶν ἐξ ἐθνῶν , πεπλουτήκασιν . ἀλλ᾿ ἐκ τούτου τοῦ καταλελειμμένου τε καὶ διασεσωσμένου διὰ τῆς πίστεως μέρους καὶ αὐτοὶ γενόνασιν οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ καὶ οἱ συναθλοῦντες αὐτοῖς καὶ συνηλγηκότες αὐτοῖς ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ . τούτους δὴ οὖν αὐτοὺς σεσῶσθαί φησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , οἷάτινα δρόσον ἀγρῶν καταχεομένην , καὶ τῆς διαβολικῆς δυστροπίας τὸν καύσωνα παραλύουσαν . ὥσπερ γὰρ ἐν κήποις ἤγουν ἐν ἀγροῖς πόαις τε καὶ κρίνοις εἰ τὸ τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος ἐμπίπτει σέλας , χαλᾶσθαι ποιεῖ πρὸς τὸ ἀκαλλὲς , καὶ εἰς αὐτό πως ἤδη μεμαράνθαι δοκεῖν · οὕτω καὶ ὁ τῆς ἁμαρτίας εὑρετὴς κοσμικαῖς φιληδονίαις ὅτε τὸν ἀνθρώπινον κατα - φλέγει νοῦν , καταμαραίνει τρόπον τινὰ καὶ πολὺ λίαν ἀκαλλῆ φαίνεσθαι ποιεῖ . ἀνορθοῖ δὲ ὥσπερ αὐτὸν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , καθὰ καὶ ἄνθος ἢ πόας ἡ δρόσος . καὶ οὕτως ἔσονται , φησὶ , καὶ οἱ ἐξ Ἰακὼβ ἐν τοῖς ἔθνεσι , τὰς τῶν πειθμένων ψυχὰς οἷά τινι δρόσῳ κατάρδοντες τοῖς εἰς εὐσέβειαν λόγοις , καὶ μαθήμασιν εὐαγγελικοῖς πλουσίως καταπιαίνοντες . κατορχήσονται δὲ ὥσπερ βοτάνης ἀμνοὶ , τουτέστι πλείστην τε ὅσην καὶ ἀμφιλαφῆ τὴν νομὴν εὑρήσουσιν · ἑτοιμότερα γάρ πως ἀεὶ τὰ ἔθνη πρὸς τὸ εὐήνιον καὶ νενευκότα πολὺ πρὸς τὸ πιστεῦσαι Χριστῷ , καὶ πρός γε φημὶ τὸ ἀσυγκρίτως ἀμεῖνον τῆς ἐν ἀρχαῖς ἑλέσθαι ζωῆς . ἀλλ᾿ ὥσπερ ἀμνοῖς πολλή τε καὶ εὐανθὴς εἰ παρακέοιτο πόα , τότε δὴ τότε κατα - τρυφῶσί τε καὶ κατασκαίρουσι · κατὰ τὸν αὐτὸν οἶμαι τρόπον καὶ τῶν διδασκόντων ὁ νοῦς τρυφὴν ποιεῖται καὶ τέρψιν τῶν παιδαγωγουμένων τὸ εὐήνιον , καὶ τῶν μυσταγωγουμένων τὸ εὐπειθές .
Lemmas: φημί ἤδη πλειστάκις , ὅτι σῴζω ὁ κατάλειμμα ὁ Ἰσραήλ , καί οὐ ἀπόλλυμι εἰσάπαν ὁ ἐκ Ἰακώβ γένος . πιστεύω γάρ εἰς Χριστός οὐ ὀλίγος ὁ ἀριθμός , καί ὁ διά πίστις σωτηρία καί πρό γε ὁ ἄλλος , φημί δή ὁ ἐκ ἔθνος , πλουτέω . ἀλλά ἐκ οὗτος ὁ καταλείπω τε καί διασῴζω διά ὁ πίστις μέρος καί αὐτός γίγνομαι ὁ θεσπέσιος μαθητής καί ὁ συναθλέω αὐτός καί συναλγέω αὐτός ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ Χριστός . οὗτος δή οὖν αὐτός σῴζω φημί ἐν ὁ ἔθνος , οἷος δρόσος ἀγρός καταχέω , καί ὁ διαβολικός δυστροπία ὁ καύσων παραλύω . ὥσπερ γάρ ἐν κῆπος ἤγουν ἐν ἀγρός πόα τε καί κρίνω εἰμί ὁ ὁ ἡλιακός ἀκτίς ἐμπίπτω σέλας , χαλάω ποιέω πρός ὁ ἀκαλλής , καί εἰς αὐτός πως ἤδη μαραίνω δοκέω · οὗτος καί ὁ ὁ ἁμαρτία εὑρετής κοσμικός φιληδονία ὅτε ὁ ἀνθρώπινος κατά - φλέγω νόος , καταμαραίνω τρόπος τις καί πολύς λίαν ἀκαλλής φαίνω ποιέω . ἀνορθόω δέ ὥσπερ αὐτός ὁ ὁ Θεός Λόγος , καθά καί ἄνθος ἢ πόα ὁ δρόσος . καί οὕτως εἰμί , φημί , καί ὁ ἐκ Ἰακώβ ἐν ὁ ἔθνος , ὁ ὁ πείθω ψυχή οἷος τις δρόσος κατάρδω ὁ εἰς εὐσέβεια λόγος , καί μάθημα εὐαγγελικός πλούσιος καταπιαίνω . κατορχέομαι δέ ὥσπερ βοτάνη ἀμνός , τουτέστι πλεῖστος τε ὅσος καί ἀμφιλαφής ὁ νομή εὑρίσκω · ἑτοῖμος γάρ πως ἀεί ὁ ἔθνος πρός ὁ εὐήνιος καί νέω πολύς πρός ὁ πιστεύω Χριστός , καί πρός γε φημί ὁ ἀσύγκριτος ἀγαθός ὁ ἐν ἀρχή αἱρέω ζωή . ἀλλά ὥσπερ ἀμνός πολύς τε καί εὐανθής εἰμί παράκειμαι πόα , τότε δή τότε κατά - τρυφάω τε καί κατασκαίρω · κατά ὁ αὐτός οἴομαι τρόπος καί ὁ διδάσκω ὁ νόος τρυφή ποιέω καί τέρψις ὁ παιδαγωγέω ὁ εὐήνιος , καί ὁ μυσταγωγέω ὁ εὐπειθής .