cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.3.51
Κατασκηνοῦμεν δὲ κατὰ μόνας οἱ ἀπόλεκτοι καὶ ἐκκεκριμένοι , καὶ τῶν ἄλλων ἀποφοιτήσαντες , οἳ μόνα φρονοῦσι τὰ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ τὴν τῶν προσκαίρων ἐκτετιμήκασι κτῆσιν , καὶ ταῖς τῆς σαρκὸς ἡδοναῖς ἐνδούμενοι , πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων οὐ μετρίως ἀπονενεύκασιν . οὐκοῦν ἠρεμαῖον ἔχοντες τὸν νοῦν , καὶ τύρβης αὐτὸν τῆς εἰκαίας καὶ βδελυραῖς ἀπαλλάττοντες , ἔξω που τεθείμεθα , σεπτήν τε καὶ ἀξιάγαστον διαζῶμεν ζωὴν , καὶ κατὰ μόνας ἐσμὲν , καθά - περ ἀμέλει καὶ ὁ προφήτης Ἱερεμίας . ἔξη γὰρ ὅτι “ Κύριε “ παντοκράτωρ , οὐκ ἐκάθισα ἐν συνεδρίῳ αὐτῶν παιζόντων , “ ἀλλ᾿ εὐλαβούμην ἀπὸ προσώπου χειρός σου · καταμόνας “ ἐκαθήμην , ὅτι πικρίας ἐνεπλήσθην . ” κατοικοῦμεν δὲ κατὰ μόνας οἷάπερ ἐν δρυμῷ καὶ ἐν ὄρει . καὶ δρυμὸν μὲν νοήσεις εὔξυλόν τε καὶ εὐανθῆ τὴν διφυᾶ παίδευσιν , ἠθικήν τε φημὶ καὶ δογματικὴν , ὄρος δὲ τὸ οἷον ὑψοῦ τε καὶ ἀνηγμένον . χθαμαλὸν γὰρ οὐδὲν τῶν παρ᾿ ἡμῖν φιλοσοφουμένων , καὶ σπουδῆς ἀξιουμένων ἐν Ἐκκλησίᾳ , ὅτι δὲ πίων τε καὶ εὔβοτος ἡ τοιάδε νομὴ , κατασημαίνει πάλιν ὡς ἐκ παχυτέρων παραδειγμάτων , νεμηθήσεσθαι λέγων τοὺς ὑπὸ Χριστῷ παιδαγωγουμένους τήν τε Βασανῖτιν καὶ τὴν Γαλααδῖτιν · χωρία δὲ ταῦτα πλείστην ὅσην καὶ ἀμφιλαφῆ τοῖς θρέμμασιν ἀναβρύοντα νομὴν , καὶ ποικίλῃ πόᾳ πλουσίως κατεστεμμένα . ἀπὸ δὴ τῶν σωματικῶν καὶ ὡς ἐν αἰσθήσει κειμένων ἀναθρώσκοντες σοφῶς ἐπὶ τὰ πνευματικὰ , καὶ τὴν ἔσω τε καὶ κεκρυμμένην θεωρίαν ἐννοῶμεν , ὅτι τοῖς τῆς θεοπνεύστου γραφῆς ἐντρυφῶν θεωρήμασιν ἐναβρύνεται μὲν τῶν ἁγίων ὁ νοῦς , πιμελῆς δὲ ὥσπερ τινὸς ἀναπίμπλαται , πρακτικῆς , ὡς ἔφην , καὶ θεωρητικῆς ἀρετῆς ἀφθόνως μεταλαχὼν , οὐκ εἰς χρόνον τινὰ βραχὺν καὶ συνεσταλμένον , ἀλλ᾿ ὡς ὁ Προφήτης φησὶ , καθὼς αἱ ἡμέραι τοῦ αἰῶνος , τουτέστιν , εἰς μακρὸν καὶ ἀπέραντον . τὰ μὲν γὰρ εὐφραίνοντα τὴν σάρκα σὺν αὐτῇ πίπτει καὶ μαραίνεται καὶ ἐν ἴσῳ σκιαῖς παριππεύοντα μετὰ βραχὺ συστέλλεται · τῶν δὲ ἄνωθεν καὶ πνευματικῶν ἀγαθῶν ἡ μέθεξις μακροῖς αἰῶσι συνεκτείνεται · ἀναπόβλητος γὰρ τῶν τοιούτων ἡ κτῆσις .
Lemmas: κατασκηνόω δέ κατά μόνος ὁ ἀπόλεκτος καί ἐκκρίνω , καί ὁ ἄλλος αποφοιτήσας , ἕ μόνος φρονέω ὁ ἐπί ὁ γῆ καί ὁ ὁ πρόσκαιρος ἐκτιμάω κτῆσις , καί ὁ ὁ σάρξ ἡδονή ἐνδέω , πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἔκτοπος οὖον μέτριος ἀπονέω . οὐκοῦν ἠρεμαῖος ἔχω ὁ νόος , καί τύρβη αὐτός ὁ εἰκαῖος καί βδελυρός ἀπαλλάσσω , ἔξω ποῦ τίθημι , σεπτός τε καί ἀξιάγαστος διαζῶ ζωή , καί κατά μόνος εἰμί , καθά - περ ἀμελέω καί ὁ προφήτης Ἱερεμίας . ἔξειμι γάρ ὅτι “ κύριος “ παντοκράτωρ , οὐ καθίζω ἐν συνέδριον αὐτός παίζω , “ ἀλλά εὐλαβέομαι ἀπό πρόσωπον χείρ σύ · καταμόνας “ κάθημαι , ὅτι πικρία ἐμπίμπλημι . ” κατοικέω δέ κατά μόνος οἷος ἐν δρυμός καί ἐν ὄρος . καί δρυμός μέν νοέω εὔξυλος τε καί εὐανθής ὁ διφυής παίδευσις , ἠθικός τε φημί καί δογματικός , ὄρος δέ ὁ οἷος ὑψόω τε καί ἀνάγω . χθαμαλός γάρ οὐδείς ὁ παρά ἐγώ φιλοσοφέω , καί σπουδή ἀξιόω ἐν ἐκκλησία , ὅτι δέ πίων τε καί εὔβοτος ὁ τοιόσδε νομή , κατασημαίνω πάλιν ὡς ἐκ παχύς παράδειγμα , νέμω λέγω ὁ ὑπό Χριστός παιδαγωγέω ὁ τε Βασανῖτις καί ὁ Γαλααδῖτις · χωρίον δέ οὗτος πλεῖστος ὅσος καί ἀμφιλαφής ὁ θρέμμα ἀναβρύω νομή , καί ποικίλος πόα πλούσιος καταστέφω . ἀπό δή ὁ σωματικός καί ὡς ἐν αἴσθησις κεῖμαι ἀναθρῴσκω σοφός ἐπί ὁ πνευματικός , καί ὁ εἴδομαι τε καί κρύπτω θεωρία ἐννοέω , ὅτι ὁ ὁ θεόπνευστος γραφεύς ἐντρυφάω θεώρημα ἐναβρύνομαι μέν ὁ ἅγιος ὁ νόος , πιμελή δέ ὥσπερ τις ἀναπίμπλημι , πρακτικός , ὡς φημί , καί θεωρητικός ἀρετή ἄφθονος μεταλαγχάνω , οὐ εἰς χρόνος τις βραχύς καί συστέλλω , ἀλλά ὡς ὁ Προφήτης φημί , καθώς ὁ ἡμέρα ὁ αἰών , τουτέστιν , εἰς μακρός καί ἀπέραντος . ὁ μέν γάρ εὐφραίνω ὁ σάρξ σύν αὐτός πίπτω καί μαραίνω καί ἐν ἴσος σκιά παριππεύω μετά βραχύς συστέλλω · ὁ δέ ἄνωθεν καί πνευματικός ἀγαθός ὁ μέθεξις μακρός αἰών συνεκτείνω · ἀναπόβλητος γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ κτῆσις .