cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.1.10
Kαὶ ταῦτα μὲν τῆς ἐκείνου πιθανολογίας τὰ εὑρέματα · τεθαύμακα δὲ οὐ μετρίως ἐγώ · πρῶτον μὲν , ὅτι τῶν εἰς ἀλήθειαν ἀφειδήσας ἐννοιῶν , τετόλμηκεν εἰπεῖν , ὅτι τὸ γράμμα ἀποκτένει . εἶτα πρὸς τούτοις , ὅτι παρεκόμισε μὲν τοὺς ἀμφὶ τὸν Μωυσέα , καὶ ὧν ἐπεμνήσθημεν ἀρτίως , τοῖς ἄνωθεν κεχρησμῳδημένοις ἀντειρηκότας · ὅτι δὲ τοῖς θείοις θεσπίσμασιν ἀντιβλέψαι τετολμηκότες οὐκ ἔξω γεγόνασιν αἰτίας , σεσίγηκεν οὐκ ὀρθῶς . παραιτούμενον μὲν γὰρ ’τον ἱεροφάντην Μωυσέα , καὶ ὀκνοῦντα τὴν ἀποστολὴν , καὶ προϊσχόμενον τὴν βραδυγλωσσίαν , ὡς ἀσθενοῦντα περὶ τὴν πίστιν ἥλεγχε Θεὸς , οὕτω λέγων “ Τίς ἔδωκε στόμα ἀνθρώπῳ ; “ καὶ τίς ἐποίησε δύσκωφον καὶ κωφόν ; βλέποντα καὶ “ τυφλόν 5 οὐκ ἐγὼ κύριος ὁ Θεός ; καὶ νῦν πορεύου καὶ “ ἐγὼ ἀνοίξω τὸ στόμα σου · ἀναδυομένου δὲ μετὰ τοῦτο , καὶ μέλλοντος ἔτι , " ὀργίσθη , φησὶ , κύριος ἐπὶ Μωυσῆν , καὶ εἶπεν “ οὐκ ἰδοὺ Ἀαρὼν ὁ ἀδελφός σου ; ἐπίσταμαι " ὅτι λαλῶν λαλήσει αὐτός σοι · ” Ἱερεμίου δὲ πάλιν προαλέστερον εἰρηκότος , ὅτι Νεώτερος ἐγώ εἰμι , καὶ οὐκ ἐπίσταμαι λαλεῖν , οὐδὲν ἧττον ὑπήντα Θεὸς , λέγων " Μῆ λέγε , ὅτι " νεώτερος ἐγώ εἰμι , ὅτι πρὸς πάντας οὓς ἐὰν ἐξαποστελῶ σε , ’’ πορεύση , καὶ κατὰ πάντα ὅσα ἃν ἐντείλωμαί σοι , λαλή - “ σεῖς . ” οὐ γὰρ ἦν ὅλως ἀκίνδυνον εἰπεῖν , ἤγουν ἐννοῆσαι μόνον , ὅτι λογισμοῦ τοῦ πρέποντος ἡ ὑπερτάτη βουλὴ διημάρτηκε , νεόν ἄνδρα καλοῦσα πρὸς προφητείαν . ὁμοίως ὁ θεσπέσιος Πέτρος ἤκουσε μὲν τῆς ὀθόνης καθιεμένης ἐξ οὐρανοῦ " Ἀναστὰς , Πέτρε , θῦσον καὶ Φάγε . ” ἐπειδὴ δὲ Ἰουδαϊκῶς ἀνεκεκράγει τὸ , " Μηδαμῶς κύριε · ὅτι οὐδέποτε " ἔφαγον κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον , ” ἐπετιμᾶτο παραχρῆμα , καὶ ὡς τοῖς θείοις σκέμμασιν ἀντιφέρεσθαι τολμῶν , ἤκουεν ἐναργῶς “ Ἃ ὁ Θεὸς ἐκαθάρισε , σὺ μὴ κοίνου . εἰ γὰρ καὶ ἐλέγχειν ἤθελεν ἠπίως ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , καὶ οὐκ εὐθὺς ὡς ἀντειρηκόσιν οὐ μετρίως ἐξεπικραίνετο , ἀλλ’ οὐκ ἔξω γέγονεν αἰτίας αὐτοῖς ἡ παραίτησις . χρῆναι δέ φημι ταῖς ἄνωθεν ψήφοις ἀμελλητὶ νέμοντας τὸ ὀρθῶς καὶ ἀδιαβλήτως ἔχειν , ἀποπεραίνειν ἐπείγεσθαι τὸ κεκελευσμένον , κἂν εἰ μὴ σφόδρα τὸ χρῆμα ταῖς ἡμετέραις ἁνδάνῃ ψυχαῖς · οἷον τί φημι , προςτέταχε τῷ Σαοὺλ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἀποσφάξαι τὸν Ἀγάγ , ὡς ἀνόσια δεδρακότα κατὰ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ . ἀλλ’ ᾠήθη τὸ χρηστὸν ἐπ’ αὐτῷ βουλεύεσθαι , καὶ φειδοῦς ἠξίου τὸν ταῖς ψήφοις καταδεδικασμένον . προσκρούει δὴ οὖν ταύτῃ τοι τῷ Θεῷ , καὶ μάλα . ἐκήδετο δὴ οὖν τοῦ τεθνάναι προστετγμένου , μονονουχὶ διακεκραγὼς καὶ λέγων δι’ αὐτοῦ τοῦ πράγματος , ὅτι μὴ δικαίαν ἐπ’ αὐτῷ τὴν ψῆφον ἐποιεῖτο Θεός . ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἐλυπεῖτο μὲν λίαν καὶ συνηγανάκτει Θεῷ ὁ μακάριος Σαμουὴλ , καὶ ἀποσφάττει μὲν τὸν Ἀγὰγ αὐτὸς , ἐπιφωνῶν τὰς αἰτίας · “ Ἀνθ’ ὧν γὰρ , “ φησὶν , ἠτέκνωσε γυναῖκας ἡ ῥομφαία σου , οὕτως ἀτεκ - “ νωθήσεται ἐκ γυναικῶν ἡ μήτηρ σου · προαπαγγέλλει δὲ τῷ Σαοὺλ , ὅτι καὶ τῆς βασιλείας ἐξωσθήσεται , καὶ πικρὰς τῆς παρακοῆς ἀποτίσει δίκας .
Lemmas: ὅς οὗτος μέν ὁ ἐκεῖνος πιθανολογία ὁ εὕρεμα · θαυμάζω δέ οὖον μέτριος ἐγώ · πρῶτος μέν , ὅτι ὁ εἰς ἀλήθεια ἀφειδέω ἔννοια , τολμάω εἶπον , ὅτι ὁ γράμμα ἀποκτείνω . εἶτα πρός οὗτος , ὅτι παρακομίζω μέν ὁ ἀμφί ὁ Μωϋσῆς , καί ὅς ἐπιμιμνήσκομαι ἄρτιος , ὁ ἄνωθεν χρησμῳδέω ἀντερῶ · ὅτι δέ ὁ θεῖον θέσπισμα ἀντιβλέπω τολμάω οὐ ἔξω γίγνομαι αἴτιος , σιγάω οὐ ὀρθῶς . παραιτέομαι μέν γάρ ’τον ἱεροφάντης Μωϋσῆς , καί ὀκνέω ὁ ἀποστολή , καί προΐσχω ὁ βραδυγλωσσία , ὡς ἀσθενέω περί ὁ πίστις ἐλέγχω θεός , οὗτος λέγω “ Τῖς δίδωμι στόμα ἄνθρωπος ; “ καί τίς ποιέω δύσκωφος καί κωφός ; βλέπω καί “ τυφλός 5 οὐ ἐγώ κύριος ὁ Θεός ; καί νῦν πορεύω καί “ ἐγώ ἀνοίγω ὁ στόμα σύ · αναδυόμενος δέ μετά οὗτος , καί μέλλω ἔτι , " ὀργίζω , φημί , κύριος ἐπί Μωυσῆς , καί εἶπον “ οὐ ἰδού Ἀαρών ὁ ἀδελφός σύ ; ἐπίσταμαι " ὅτι λαλέω λαλέω αὐτός σύ · ” Ἱερεμίας δέ πάλιν προαλής ἐρῶ , ὅτι Νεώτερος ἐγώ εἰμί , καί οὐ ἐπίσταμαι λαλέω , οὐδείς κακός ὑπαντάω θεός , λέγω " μής λέγω , ὅτι " νέος ἐγώ εἰμί , ὅτι πρός πᾶς ὅς ἐάν ἐξαποστέλλω σύ , ’’ πορεύω , καί κατά πᾶς ὅσος ἄν ἐντέλλω σύ , λαλέω - “ σείω . ” οὖον γάρ εἰμί ὅλως ἀκίνδυνος εἶπον , ἤγουν ἐννοέω μόνος , ὅτι λογισμός ὁ πρέπω ὁ ὑπέρ βουλή διαμαρτάνω , νειός ἀνήρ καλέω πρός προφητεία . ὁμοίως ὁ θεσπέσιος Πέτρος ἀκούω μέν ὁ ὀθόνη καθίημι ἐκ οὐρανός " ἀναστάς , Πέτρος , θύω καί φάγος . ” ἐπεί δέ Ἰουδαϊκῶς ἀνακράζω ὁ , " μηδαμῶς κύριος · ὅτι οὐδέποτε " ἔφαγον κοινός ἢ ἀκάθαρτος , ” ἐπιτιμάω παραχρῆμα , καί ὡς ὁ θεῖον σκέμμα ἀντιφέρω τολμάω , ἀκούω ἐναργής “ ἁ ὁ θεός καθαρίζω , σύ μή κοινόω . εἰμί γάρ καί ἐλέγχω ἐθέλω ἤπιος ὁ ὁ ὅλος θεός , καί οὐ εὐθύς ὡς ἀντιλέγω οὖον μέτριος ἐκπικραίνω , ἀλλά οὐ ἔξω γίγνομαι αἴτιος αὐτός ὁ παραίτησις . χρή δέ φημί ὁ ἄνωθεν ψῆφος ἀμελλητί νέμω ὁ ὀρθῶς καί ἀδιάβλητος ἔχω , ἀποπεραίνω ἐπείγω ὁ κελεύω , κἀν εἰμί μή σφόδρα ὁ χρῆμα ὁ ἡμέτερος ἁνδάνω Ψυχή · οἷος τίς φημί , προτάσσω ὁ Σαῦλος ὁ ὁ ὅλος θεός ἀποσφάζω ὁ Ἀγάγ , ὡς ἀνόσιος δράω κατά ὁ ἐκ Ἰσραήλ . ἀλλά οἴομαι ὁ χρηστός ἐπί αὐτός βουλεύω , καί φειδώ ἀξιόω ὁ ὁ ψῆφος καταδικάζω . προσκρούω δή οὖν οὗτος ὅς ὁ Θεός , καί μάλα . κήδω δή οὖν ὁ θνήσκω προστάσσω , μονονού διακράζω καί λέγω διά αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὅτι μή Δίκαιος ἐπί αὐτός ὁ ψῆφος ποιέω Θεός . οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος λυπέω μέν λίαν καί συναγανακτέω Θεός ὁ μακάριος Σαμουήλ , καί ἀποσφάζω μέν ὁ Ἀγάγ αὐτός , ἐπιφωνέω ὁ αἴτιος · “ ἀντί ὅς γάρ , “ φημί , ἀτεκνόω γυνή ὁ ῥομφαία σύ , οὕτως ἀτεκ - “ νοέω ἐκ γυνή ὁ μήτηρ σύ · προαπαγγέλλω δέ ὁ Σαῦλος , ὅτι καί ὁ βασίλεια ἐξωθέω , καί πικρός ὁ παρακοή ἀποτίνω δίκη .