cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores micah.3.58
Ἔκατασις γὰρ ἀληθῶς τὸ χριστοῦ μυατήριον , καὶ παντὸς ἐπέκεινα λόγου τοῦ καταθαυμάζειν εἰδότος τῆς ἐφ᾿ ἡμῖν ἡμερότητος ἡ ὑπεροχή . καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Ἀμβακοὺμ τὸν τῆς ἐνανθρωπήσεως τρόπον κατατεθητὼς ἀνακεκράγει σαφῶς “ Κύριε εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου καὶ ἐφοβήθην , “ Κύριε κατενόησα τὰ ἔργα σου καὶ ἐξέστην . ” ἐν μορφῇ γὰρ ὑπάρχων καὶ ἐν ἰσότητι τοῦ θεοῦ καὶ Πατρὸς ὁ Μονογενὴς , καὶ πλούσιος ὢν ὡς θεὸς , ἐπτώχευσε δι᾿ ἡμᾶς , ἵν᾿ ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν · ἵνα σώσῃ τὸ ἀπολωλὸς , ῥώσῃ τὸ ἠσθενηκὸς , καταδήσῃ τὸ συντετριμμένον , ζωοποιήσῃ τὸ ἐφθαρθαρμένον , καθαρίσῃ τὸ ῥυποῦν , ἀπαλλάξῃ δίκης τὸ καταδεδικασμένον , εὐλογημένον ἀποφήνῃ τὸ ἐπάρατον , τῇ τῆς υἱοθεσίας κατακαλλύνῃ τιμῇ τὸ δοῦλον τῇ φύσει . οὐκοῦν ἀκουέτω παρὰ πάντων Τίς θεὸς ὥσπερ σύ ; ἀγαθὸς δηλονότι καὶ ἀμνησίκακος , ἀνιεὶς ἐγκλήματα τοῖς καταλοίποις τῆς κληρονομίας αὐτοῦ · κατάλοιποι δὲ κληρονομίας αὐτοῦ νοηθεῖςν ἂν οἱ ἐξ Ἰσραὴλ πιστεύσαντες , τῆς ἑτέρας δηλονότι πληθύος ὠλοθρευμένης , ὅτι μὴ πεπιστεύκασιν . ἔφη δέ που χριστός “ Ὁπιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν , “ οὐ κρίνεται · ὁ δὲ μὴ πιστεύων , ἤδη κέκριται ὅτι μὴ πεπί - “ στευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ θεοῦ . ” ὑπερθρώσκει δὴ οὖν ἁμαρτίας καὶ παριππεύει τὰ ἐγκλήματα καὶ οὐ συνέσχεν εἰς μαρτύριον ὀργὴν αὐτοῦ . τὸ εἰς μαρτύριον ἀντὶ τοῦ εἰς τέλος , ἢ μέχρι παντός . ἐκβεβλήμεθα γὰρ ἐν Ἀδὰμ , ἀλλ᾿ εἰσεδέχθημεν ἐν χριστῷ . καὶ κατηράσατο μὲν ἐν ἐκείνῳ , ηὐλόγησε δὲ πάλιν ἐν τούτῳ · “ Ὥσπερ γὰρ , φησὶ , τῷ τοῦ ἑνὸς “ παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον , ” οὕτω καὶ τῷ τοῦ ἑνὸςν δικαιώματι οἱ πολλοὶ ζήσονται . κατέληξε δὴ οὖν τῆς ὀργῆς , ὅτι θελητὴς ἐλέους ἐστίν · ἐν καιρῷ δὲ τῆς ἁπάντων ἐπιστροφῆς , τουτέστι τῆς ἐνανθρωπήσεως , οἷά περ ἐν θαλάσσῃ βαπτιεῖ τὰς ἁπάντων ἁμαρτίας . ἐπειδὴ δὲ τοῖς ἁγίοις πατράσιν , Ἁβραάμ τε φημὶ καὶ Ἰακὼβ ἐπηγγείλατο πολυπλασιάσειν αὐτῶν τὸ σπέρμα καθάπερ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ , δώσει φησὶν αὐτοῖς τὰ ἐπηγγελμένα . κληθήσονται γὰρ παρέρες πολλῶν ἐθνῶν , οὐκ ἐν μόνοις δηλονότι τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ μετρουμένων τῶν τέκνων , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐξ ἐπαγγελίας . οὗτοι δέ εἰσιν οἱ ἐκ πίστεως τῆς καὶ καλουμένης ἀκροβυστίας , τοῖς ἐκ νόμου καὶ περιτομῆς εἰς ἑνότητα τὴν πνευματικὴν οἱονείπως ἀνακιρνάμενοι . γέγραπται γὰρ ὅτι “ Οὐ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , οὗτοι Ἰσραήλ · ἀλλὰ τὰ “ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας λογίζεται εἰς σπέρμα . ” ὅσοι γάρ εἰσιν “ ἐκ πίστεως , εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἁβραάμ . ” καὶ ὁ τῆς εὐλογίας τρόπος νοοῖτ᾿ ἂν ἡ χάρις ἡ ἐν Χριστῷ , δι᾿ οὗ καὶ μεθ᾿ οὗ τῷ θεῷ καὶ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν Ἁγίῳ Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἔκατος γάρ ἀληθής ὁ χριστός μυατήριον , καί πᾶς ἐπέκεινα λόγος ὁ καταθαυμάζω οἶδα ὁ ἐπί ἐγώ ἡμερότης ὁ ὑπεροχή . καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Ἀμβακούμ ὁ ὁ ἐνανθρώπησις τρόπος κατατίθημι ἀνακράζω σαφῶς “ κύριος εἰσακούω ὁ ἀκοή σύ καί φοβέω , “ κύριος κατανοέω ὁ ἔργον σύ καί ἐξίστημι . ” ἐν μορφή γάρ ὑπάρχω καί ἐν ἰσότης ὁ θεός καί πατήρ ὁ Μονογενής , καί πλούσιος εἰμί ὡς θεός , πτωχεύω διά ἐγώ , ἵνα ἐγώ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω · ἵνα σῴζω ὁ ἀπόλλυμι , ῥώννυμι ὁ ἀσθενέω , καταδέω ὁ συντρίβω , ζωοποιέω ὁ φθείρω , καθαρίζω ὁ ῥυπόω , ἀπαλλάσσω δίκη ὁ καταδικάζω , εὐλογέω ἀποφαίνω ὁ ἐπαίρω , ὁ ὁ υἱοθεσία κατακαλλύνω τιμή ὁ δοῦλος ὁ φύσις . οὐκοῦν ἀκούω παρά πᾶς Τῖς θεός ὥσπερ σῦς ; ἀγαθός δηλονότι καί ἀμνησίκακος , ἀνίημι ἔγκλημα ὁ κατάλοιπος ὁ κληρονομία αὐτός · κατάλοιπος δέ κληρονομία αὐτός νοέω εἄν ὁ ἐκ Ἰσραήλ πιστεύω , ὁ ἕτερος δηλονότι πλῆθος ὀλοθρεύω , ὅτι μή πιστεύω . φημί δέ ποῦ χριστός “ οπιστευμαι εἰς ὁ υἱός , “ οὖον κρίνω · ὁ δέ μή πιστεύω , ἤδη κρίνω ὅτι μή πίνω - “ στευαν εἰς ὁ ὄνομα ὁ υἱός θεός . ” ὑπερθρῴσκω δή οὖν ἁμαρτία καί παριππεύω ὁ ἔγκλημα καί οὖον συνόχωκα εἰς μαρτύριον ὀργή αὐτός . ὁ εἰς μαρτύριον ἀντί ὁ εἰς τέλος , ἢ μέχρι πᾶς . ἐκβάλλω γάρ ἐν Ἀδάμ , ἀλλά εἰσδέχομαι ἐν χριστός . καί καταράομαι μέν ἐν ἐκεῖνος , εὐλογέω δέ πάλιν ἐν οὗτος · “ ὥσπερ γάρ , φημί , ὁ ὁ εἷς “ παράπτωμα ὁ πολύς ἀποθνῄσκω , ” οὗτος καί ὁ ὁ ἑνὸςν δικαίωμα ὁ πολύς ζῶ . καταλήγω δή οὖν ὁ ὀργή , ὅτι θελητής ἔλεος εἰμί · ἐν καιρός δέ ὁ ἅπας ἐπιστροφή , τουτέστι ὁ ἐνανθρώπησις , οἷος περ ἐν θάλασσα βαπτίζω ὁ ἅπας ἁμαρτία . ἐπεί δέ ὁ ἅγιος πατήρ , Ἀβραάμ τε φημί καί Ἰακώβ ἐπαγγέλλω πολυπλασιάζω αὐτός ὁ σπέρμα καθάπερ ὁ ἄστρον ὁ οὐρανός , δίδωμι φημί αὐτός ὁ ἐπαγγέλλω . καλέω γάρ παραλέγω πολύς ἔθνος , οὐ ἐν μόνος δηλονότι ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ μετρέω ὁ τέκνον , ἀλλά καί ὁ ἐκ ἐπαγγελία . οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐκ πίστις ὁ καί καλέω ἀκροβυστία , ὁ ἐκ νόμος καί περιτομή εἰς ἑνότης ὁ πνευματικός οἱονείπως ἀνακρίνω . γράφω γάρ ὅτι “ οὖον πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος Ἰσραήλ · ἀλλά ὁ “ τέκνον ὁ ἐπαγγελία λογίζομαι εἰς σπέρμα . ” ὅσος γάρ εἰμί “ ἐκ πίστις , εὐλογέω σύν ὁ πιστός Ἀβραάμ . ” καί ὁ ὁ εὐλογία τρόπος νοέω εἄν ὁ χάρις ὁ ἐν Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ θεός καί πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .