cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.6.29
Προεισήγαγε τὰς μέμψεις , ὑποδεικνὺς ὅτι πάντη τε καὶ πάντως αὐτοῖς τομωτάτην ἔδει λοιπὸν ἐπιφέρεσθαι τὴν ὀργὴν ἀνόσια πεπραχόσι , καὶ ἐπέκεινα μέτρου κατὰ Θεοῦ δεδυσσεβηκόσιν , ὡς μηδεμιᾶς ἔτι φειδοῦς αὐτοῖς περιλελεῖφθαι τρόπον . ἐπειδὴ δέ ἐστιν ἀγαθὸς , ἡμερότητος πηγὴ καὶ γένεσις , ἀνακόπτει τὸ κίνημα , οὐχ ὡς παραλόγως γεγονότι τυχὸν ἐκ λογισμοῦ του κρείττονος ἐπιτίμων · οὐ γὰρ ἀν’ ἁμάρτοι ποτὲ τῶν αὐτῇ πρεπωδεστάτων ἐννοιῶν ἢ πράξεων ἡ θεία τε καὶ ἄφραστος φύσις · ἀπείργων δὲ ὥσπερ τὸ κατ’ ἀξίαν , καὶ κατακωλύων ἐξ ἡμερότητος τὸ ὅτι μάλιστα πρέπον αὐτοῖς , τουτέστι , τὴν εἰσάπαν ἀπώλειαν , καὶ τὸ ἐκ ῥίζης ὥσπερ αὐτῆς ἀναβοθρεύεσθαι δεῖν . ταύτῃτοί φησι Τί σε διαθῶ ; ποίᾳ , φησὶν , ὁδῷ χρήσομαι τὰ κατά σε συντιθείς ; ὑπερασπιῶ σου καὶ ἐπαμυνῶ πάλιν , καὶ δυσκαταμάχητον ἀποδείξω τοῖς ἐπιβουλεύειν ἐθέλουσιν ; εἶτα πῶς τοῦτο γενήσεται ; πρέποι γὰρ ἂν τὸ κολάζεσθαι μᾶλλον ἢ εὐημερεῖν , τοῖς τὰ δεινὰ κατὰ Θεοῦ δεδρακόσιν . οὐκοῦν ἀπονέμων τὸ πρὸς ἀξίαν , καὶ ἰσοστάθμους τοῖς πλημμελήμασι τοῖς σοῖς ὁρίζων δίκας , ὡς Ἀδαμὰ θήσομαί σε κα ) ὡς Σεβοείμ · πόλεις δὲ αὗται Σοδομιτικαὶ , ἃς μέχρις αὐτῶν κατεδήδοκε βάθρων τὸ καταιβάσιον πῦρ . ἀλλ’ οὐδὲ τοῦτο δράσω , φησὶ , καίτοι γενέσθαι δικαίως ὀφεῖλον . ὑπερθήσομαι δέ · μεταβεβούλευμαι γάρ · καὶ οὐκ ἀκράτοις χρήσομαι τοῖς θυμοῖς , οὐκ ἃν δοίην εἰς ἐξάλειψιν παντελῆ , καίτοι πονηρὸν γεγονότα , τὸν Ἐφραΐμ . διὰ ποίαν αἰτίαν ; οὐ γὰρ ἦσαν ἄξιοι τοῦ παθεῖν αὐτό ; ναί φησιν , ἀλλ’ εἰμὶ Θεὸς καὶ οὐκ ’ν , ἀγαθὸς δηλονότι , καὶ οὐχὶ τοῖς ἐξ ὀργῆς κινήμασι παραχωρῶν τὸ νικᾶν · ἀνθρώπινον γὰρ τὸ τοιόνδε πάθος . τί οὖν ἔτι κολάζεις , φησὶν , εἴπερ εἶ Θεὸς ὀργαῖς μὴ κρατούμενος , ἐμφύτῳ δὲ μᾶλλον ἑπόμενος ἡμερότητι ; κολάζω , φησὶν , εἰμὶ γὰρ οὐ μόνον ἀγαθὸς , ὡς Θεός · ἁλλὰ πρὸς τούτῳ καὶ ἅγιος , μισῶν ἀδικίας , ἀποστρεφόμενος τοὺς με μεμολυσμένους , παραιτούμενος τὸν θεομισῆ , καὶ ἐπιστρέφων τὸν ἀλιτήριον , διασμήχων τὸ βέβηλον , ἵνα μοι πάλιν συνάπτηται .
Lemmas: προεισαγω ὁ μέμψις , ὑποδείκνυμι ὅτι πάντῃ τε καί πάντως αὐτός τομός ἐσθίω λοιπός ἐπιφέρω ὁ ὀργή ἀνόσιος πράσσω , καί ἐπέκεινα μέτρον κατά Θεός δυσσεβέω , ὡς μηδείς ἔτι φειδώ αὐτός περιλείπομαι τρόπος . ἐπεί δέ εἰμί ἀγαθός , ἡμερότης πηγή καί γένεσις , ἀνακόπτω ὁ κίνημα , οὐ ὡς παράλογος γίγνομαι τυγχάνω ἐκ λογισμός ὁ ἀγαθός ἐπίτιμος · οὖον γάρ ἄνω ἁμαρτάνω ποτέ ὁ αὐτός πρεπώδης ἔννοια ἢ πρᾶξις ὁ θεῖος τε καί ἄφραστος φύσις · ἀπείργω δέ ὥσπερ ὁ κατά ἄξιος , καί κατακωλύω ἐκ ἡμερότης ὁ ὅτι μάλιστα πρέπω αὐτός , τουτέστι , ὁ εἰσάπαν ἀπώλεια , καί ὁ ἐκ ῥίζα ὥσπερ αὐτός ἀναβοθρεύω δήω . ταύτῃτοί φημί τις σύ διαθῶ ; ποῖος , φημί , ὁδός χράω ὁ κατά σύ συντίθημι ; ὑπερασπίζω σύ καί ἐπαμύνω πάλιν , καί δυσκαταμάχητος ἀποδείκνυμι ὁ ἐπιβουλεύω ἐθέλω ; εἶτα πῶς οὗτος γίγνομαι ; πρέπω γάρ εἄν ὁ κολάζω μᾶλλον ἢ εὐημερέω , ὁ ὁ δεινός κατά Θεός δράω . οὐκοῦν ἀπονέμω ὁ πρός ἄξιος , καί ισόσταθμος ὁ πλημμέλημα ὁ σός ὁρίζων δίκη , ὡς Ἀδαμά τίθημι σύ ἄν ) ὡς Σεβοείμ · πόλις δέ οὗτος Σοδομιτικός , ὅς μέχρι αὐτός κατεσθίω βάθρον ὁ καταιβάσιον πῦρ . ἀλλά οὐδέ οὗτος δράω , φημί , καίτοι γίγνομαι δικαίως ὀφείλω . ὑπερτίθημι δέ · μεταβουλεύω γάρ · καί οὐ ἄκρατος χράω ὁ θυμός , οὐ ἄν δήω εἰς ἐξάλειψις παντελής , καίτοι πονηρός γίγνομαι , ὁ Ἐφραίμ . διά ποῖος αἴτιος ; οὖον γάρ εἰμί ἄξιος ὁ πάσχω αὐτός ; ναί φημί , ἀλλά εἰμί θεός καί οὐ ἐν , ἀγαθός δηλονότι , καί οὐ ὁ ἐκ ὀργή κίνημα παραχωρέω ὁ νικάω · ἀνθρώπινος γάρ ὁ τοιόσδε πάθος . τίς οὖν ἔτι κολάζω , φημί , εἴπερ εἰμί θεός ὀργή μή κρατέω , ἔμφυτος δέ μᾶλλον ἕπω ἡμερότης ; κολάζω , φημί , εἰμί γάρ οὖον μόνος ἀγαθός , ὡς Θεός · ἀλλά πρός οὗτος καί ἅγιος , μισέω ἀδικία , ἀποστρέφω ὁ ἐγώ μολύνω , παραιτέομαι ὁ θεομισής , καί ἐπιστρέφω ὁ ἀλιτήριος , διασμήχω ὁ βέβηλος , ἵνα ἐγώ πάλιν συνάπτω .