cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores amos.1.38
Τοῦτο νοήσεις διχῆ · ἢ γὰρ ἐκεῖνό φησιν , ὅτι πεφρονήκασιν ὑπέρογκα , καὶ θεοστυγοῦς ἀλαζονείας εἰς τοῦτο ἥκασι μέτρον , ὡς παραιτεῖσθαι καὶ ἀδελφοὺς , εἰ μὴ πλούτῳ περι - χέοιντο καὶ λαμπρὰς ἔχοιεν τὰς περιουσίας , μίσει δὲ ὥσπερ ἰέναι καὶ κατὰ ταὐτὸν τοῖς οὐκ ἄγαν ἐξησκηκόσι τὸ φιλοχρήματον πάθος , οἳ καί εἰσι ταπέινοὶ , τὸν εἰκαῖον τοῦ βίου διωθούμενοι σάλον · ἤγουν ὅτι καθηγηταὶ γεγονότες καὶ λαῶν ἡγούμενοι , παρευθύνουσι τὴν ὁδὸν τῶν ἀσθενεστέρων ἤτοι τῶν ταπεινῶν , δῆλον δὲ ὅτι τῶν οἴκοθεν μὲν οὐκ ἐχόντων τὴν τοῦ συμφέροντος εἴδησιν ἀκριβῆ , προσκειμένων δὲ μᾶλλον ταῖς τῶν παιδαγωγούντων φωναῖς . πλείστη δὲ ὅση πληθὺς ἡ τοιάδε . ζῶσι μὲν γὰρ ἀπεριεργότερον καὶ ἐν ἁπλότητί τινες , ἀπήρτηνται δὲ τῆς τῶν διδασκόντων φωνῆς ἤτοι παιδαγωγίας , καὶ ἥνπερ ἃν μάθοιεν εὖ ἔχειν ὁδὸν , ἀγαπῶσι λίαν . οὐκοῦν οἱ μὲν σοφοὶ καὶ θεοφιλεῖς τῶν καθηγεῖσθαι λαχόντων , τὴν ἐπ’ εὐθὺ δεικνύουσι τρίβον , δι’ ἧς μάλιστα διάττοντες τὴν ἁνδάνουσαν τῷ Θεῷ κατορθοῦσι ζωήν . οἱ δὲ δὴ μικρὰ τοῦ θείου πεφροντικότες νόμου , παρευθύνουσι τῶν ταπεινῶν τὴν ὁδὸν , ἔξω τοῦ εἰκότος καὶ τοῦ πρέποντος ἀληθῶς γενέσθαι παρασκευάζοντες · ὁποῖόν τι δέδρακεν Ἱεροβοὰμ , ἀναπεπεικὼς προσκυνεῖν ταῖς χειροκμήτοις δαμάλεσι · καὶ ἀποστήσας ὁδοῦ τῆς εἰς εὐθύ τε καὶ ἀγαθῆς , τοῦ προσκεῖσθαί φημι τῷ φύσει τε καὶ ἀληθῶς Θεῷ καὶ Δεσπότῃ . Ἐκκλίνουσι τῶν ταπεινῶν τὴν ὁδὸν οἱ λέγειν οὐ παραιτούμενοι τῷ νηπίῳ τὰς φρένας “ Ἐλθὲ μεθ᾿ ἡμῶν , κοινώνησον “ αἵματος ἀδίκου . ἐκκλίνουσι τῶν ταπεινῶν τὴν ὁδὸν καὶ οἱ τῶν ἐκκλησιαστικῶν δογμάτων τὴν ὀρθότητα παρατρέποντες ἔπι γε τό σφισι δοκοῦν , καὶ σκολιὰν καὶ διεστραμμένην ἰέναι τρίβον τὸν τῶν ἁπλουστέρων ἀναπείθοντες νοῦν · καὶ . γάρ ἐστι παρ’ αὐτοῖς ὀρθὸν μὲν οὐδὲν , ἐκτετραμμένα δὲ μᾶλλον καὶ ἀκαλλῆ ῥημάτια , καὶ συνθῆκαι λόγων , ἀσεβείας τε ὁμοῦ καὶ ἀμαθίας ἔμπλεα .
Lemmas: οὗτος νοέω διχῆ · ἢ γάρ ἐκεῖνος φημί , ὅτι φρονέω ὑπέρογκος , καί θεοστυγής ἀλαζονεία εἰς οὗτος ἥκω μέτρον , ὡς παραιτέομαι καί ἀδελφός , εἰμί μή πλοῦτος περί - χέω καί λαμπρός ἔχω ὁ περιουσία , μισέω δέ ὥσπερ εἶμι καί κατά αὐτός ὁ οὐ ἄγαν ἐξασκέω ὁ φιλοχρήματος πάθος , ἕ καί εἰμί ταπεινός , ὁ εἰκαῖος ὁ βίος διωθέω σάλος · ἤγουν ὅτι καθηγητής γίγνομαι καί λαός ἡγέομαι , παρευθύνω ὁ ὁδός ὁ ἀσθενής ἤτοι ὁ ταπεινός , δῆλος δέ ὅτι ὁ οἴκοθεν μέν οὐ ἔχω ὁ ὁ συμφέρω εἴδησις ἀκριβής , πρόσκειμαι δέ μᾶλλον ὁ ὁ παιδαγωγέω φωνή . πλεῖστος δέ ὅσος πληθύς ὁ τοιόσδε . ζῶ μέν γάρ ἀπερίεργος καί ἐν ἁπλότης τις , ἀπαρτάω δέ ὁ ὁ διδάσκω φωνή ἤτοι παιδαγωγία , καί ὅσπερ ἄν μανθάνω εὕω ἔχω ὁδός , ἀγαπάω λίαν . οὐκοῦν ὁ μέν σοφός καί θεοφιλής ὁ καθηγέομαι λαγχάνω , ὁ ἐπί εὐθύς2 δείκνυμι τρίβω , διά ὅς μάλιστα διαίσσω ὁ ἁνδάνω ὁ Θεός κατορθόω ζωή . ὁ δέ δή μικρός ὁ θεῖον φροντίζω νόμος , παρευθύνω ὁ ταπεινός ὁ ὁδός , ἔξω ὁ εἰκός καί ὁ πρέπω ἀληθής γίγνομαι παρασκευάζω · ὁποῖος τίς δράω Ἱεροβοάμ , ἀναπείθω προσκυνέω ὁ χειρόκμητος δάμαλις · καί ἀφίστημι ὁδός ὁ εἰς εὐθύς τε καί ἀγαθός , ὁ πρόσκειμαι φημί ὁ φύσις τε καί ἀληθής Θεός καί δεσπότης . ἐκκλίνω ὁ ταπεινός ὁ ὁδός ὁ λέγω οὖον παραιτέομαι ὁ νήπιος ὁ φρήν “ ἔρχομαι μετά ἐγώ , κοινωνέω “ αἷμα ἄδικος . ἐκκλίνω ὁ ταπεινός ὁ ὁδός καί ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός δόγμα ὁ ὀρθότης παρατρέπω ἐπί γε ὁ ὅς δοκέω , καί σκολιός καί διαστρέφω εἶμι τρίβω ὁ ὁ ἁπλόος ἀναπείθω νόος · καί . γάρ εἰμί παρά αὐτός ὀρθός μέν οὐδείς , ἐκτρέπω δέ μᾶλλον καί ἀκαλλής ῥημάτιον , καί συνθήκη λόγος , ἀσέβεια τε ὁμοῦ καί ἀμαθία ἔμπλεος .