cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.6.51
Ἑτέρων διαμέμνηται πάλιν ἱστοριῶν , λαμπρὸν καὶ ἐν δόκιμον πανταχόθεν ἡμῖν ἀποφαίνων τὸν Ἰακώβ . γέγραπται τοίνυν ἐν τῇ Γενέσει , ὅτι Σικιμίτας μὲν ὠμῶς τε καὶ ἀπανθρώπως ἀπεκτόνασιν οἱ ἐξ Ἰακὼβ Λευΐ τε καὶ Συμεὼν , ἀνακαιόμενοι πρὸς ὀργὰς ἐπὶ Δίνᾳ τῆ ἀδελφῇ , ἢν διεπαρθένευσεν Ἐμμὼρ ὁ Συχὲμ υἱός . εἶτα περιδεὴς ἐντεῦθεν ὁ μακάριος ἦν Ἰακώβ · καὶ αὐτίκα δὴ μάλα συνδιολεῖσθαι τοῖς τέκνοις , καὶ τοῖς κατ’ οἶκον ἅπασι προσδοκῶν , ἐπετίμα τοῖς ἐκεῖνα δεδρακόσιν , οὕτω τε ἔφη “ Μισητόν με πεποιήκατε , “ ὥστε πονηρόν με εἶναι τοῖς κατοικοῦσι τὴν γῆν , ἐν τε τοῖς “ Χαναναίοις καὶ τοῖς Φερεζαίοις · ἐγὼ δὲ ὀλιγοστός εἰμι “ ἐν ἀριθμῷ , καὶ συναχθέντες ἐπ’ ἐμὲ συγκόψουσί με , καὶ “ ἐκτριβήσομαι ἐγὼ καὶ ὁ οἶκός μου . καὶ κατέληγον μὲν οὐδαμῶς τοῦ θράσους οἱ νεανίαι , προσυπήντων γὰρ λέκλοντες “ Ἀλλ᾿ ὡσεὶ πόρνη χρήσονται τῇ ἀδελφῇ ἡμῶν ; ἐπειδὴ δὲ , ὡς ἔφην , περιδεὴς ἦν ἄγαν ὁ δίκαιος , προσέπιπτε πάλιν τῷ διασώζοντι Θεῷ . εἶτα τῶν δειμάτων αὐτὸν ἀπαλλάττειν ὑπισχνεῖτο , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν , οὕτω λέγων ὁ φιλοδίκαιος Θεός “ Ἀναστὰς ἀνάβηθι εἰς τὸν τόπον Βαιθὴλ , καὶ οἴκει “ ἐκεῖ , καὶ ποίησον ἐκεῖ θυσιαστήριον τῷ Θεῷ τῷ ὀφθέντι “ σοι ἐν τῷ σε ἀποδιδράσκειν ἀπὸ προσώπου Ἡασῦ τοῦ “ ἀδελφοῦ σου . ” εἶτα , μέλλων ἀναβαίνειν εἰς Βαιθὴλ ὁ μακάριος Ἰακὼβ , καὶ εἰς τὸν θεῖον οἶκον ἐλθεῖν · ἑρμηνεύεται γὰρ ἡ Βαιθὴλ , εἰς οἶκον Θεοῦ · προσεφώνει παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ καὶ πᾶσι τοῖς μετ’ αὐτοῦ “ Ἄρατε τοὺς θεοὺς τοὺς “ ἀλλοτρίους ἐκ μέσου ὑμῶν , καὶ καθαρίσασθε , καὶ ἀλλά - “ ξατε τὰς στολὰς ὑμῶν , καὶ ἀναστάντες ἀναβῶμεν εἰς “ Βαιθὴλ , καὶ ποιήσωμεν ἐκεῖ θυσιαστήριον τῷ Θεῷ τῷ “ ἐπακούσαντί μου ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως , ὃς ἦν μετ’ ἐμοῦ καὶ “ διέσωσέ με ἐν τῇ ὁδῷ ἧ ἐπορεύθην . καὶ ἔδωκαν τῷ Ἰακὼβ “ τοὺς θεοὺς τοὺς ἀλλοτρίους οἳ ἦσαν ἐν ταῖς χερσὶν αὐ - “ τῶν , καὶ τὰ ἐνώτια τὰ ἐν τοῖς ὦσιν αὐτῶν , καὶ κατέκρυψεν “ αὐτὰ Ἰακὼβ ὑπὸ τὴν τερέβινθον τὴν ἐν Σικίμοις , καὶ ἀπώ - “ λεσεν αὐτὰ ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας . οὗ δὴ γεγονότος , ἐν καλῷ τῆς ἐλπίδος ἦν ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ . ἀπηλλάττετο γὰρ εἰσάπαν τῆς Σικιμιτῶν ὑποψίας , Θεοῦ κατευνάζοντος ἰδίᾳ δυνάμει τοὺς τὴν ἐπ’ αὐτῷ μάχην ὠδίνοντας . ἔφη γὰρ τὸ γράμμα τὸ ἱερὸν ἐφεξῆς “ Καὶ ἐγένετο φόβος Κυρίου “ ἐπὶ τὰς πόλεις τὰς κύκλῳ αὐτῶν , καὶ οὐ κατεδίωξαν ὀπίσω “ τῶν υἱῶν Ἰαραὴλ . ” ἐπειδὴ δὲ ἐγήγερτο θυσιαστήριον ἐν Λουζὰ , ἥ ἐστι Βαιθήλ “ Ωφθη , φησὶν , ὁ Θεὸς τῷ Ἰακὼβ , “ καὶ ηὐλόγησεν αὐτὸν , καὶ εἶπεν Ἐγὼ ὁ Θεός σου , αὐξάνου “ καὶ πληθύνου · ἔθνη , καὶ συναγωγαὶ ἐθνῶν ἔσονται ἐκ σοῦ , “ καὶ βασιλεῖς ἐκ τῆς ὀσφύος σου ἐξελεύσονται , καὶ τὴν “ γῆν , ἢν ἔδωκα Ἁβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ , σοὶ δέδωκα αὐτήν · “ καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σὲ δώσω τὴν γῆν ταύτην . τούτων ἡμῖν διαμέμνηται τῶν ἱστοριῶν εἰς τὸ παρὸν χρησμῴδημα τὸ προφητικόν .
Lemmas: ἕτερος διαμιμνήσκομαι πάλιν ἱστορία , λαμπρός καί ἐν δόκιμος πανταχόθεν ἐγώ ἀποφαίνω ὁ Ἰακώβ . γράφω τοίνυν ἐν ὁ Γένεσις , ὅτι Σικιμίτης μέν ὠμός τε καί ἀπάνθρωπος ἀποκτείνω ὁ ἐκ Ἰακώβ Λευΐ τε καί Συμεών , ἀνακαίω πρός ὀργή ἐπί δίνη τῆ ἀδελφός , εἄν διαπαρθενεύω Ἐμμώρ ὁ Συχέμ υἱός . εἶτα περιδεής ἐντεῦθεν ὁ μακάριος εἰμί Ἰακώβ · καί αὐτίκα δή μάλα συνδιολλυμι ὁ τέκνον , καί ὁ κατά οἶκος ἅπας προσδοκάω , ἐπιτιμάω ὁ ἐκεῖνος δράω , οὗτος τε φημί “ μισητός ἐγώ ποιέω , “ ὥστε πονηρός ἐγώ εἰμί ὁ κατοικέω ὁ γῆ , ἐν τε ὁ “ Χαναναῖος καί ὁ Φερεζαῖος · ἐγώ δέ ὀλιγοστός εἰμί “ ἐν ἀριθμός , καί συνάγω ἐπί ἐγώ συγκόπτω ἐγώ , καί “ ἐκτρίβω ἐγώ καί ὁ οἶκος ἐγώ . καί καταλήγω μέν οὐδαμῶς ὁ θράσος ὁ νεανίας , προσυπνέω γάρ λέκλοντες “ ἀλλά ὡσεί πόρνη χράω ὁ ἀδελφός ἐγώ ; ἐπεί δέ , ὡς φημί , περιδεής εἰμί ἄγαν ὁ δίκαιος , προσπίπτω πάλιν ὁ διασῴζω Θεός . εἶτα ὁ δέμω αὐτός ἀπαλλάσσω ὑπισχνέομαι , καί οὐ εἰς μακράν , οὗτος λέγω ὁ φιλοδίκαιος Θεός “ ἀναστάς ἀναβαίνω εἰς ὁ τόπος Βαιθήλ , καί οἰκέω “ ἐκεῖ , καί ποιέω ἐκεῖ θυσιαστήριον ὁ Θεός ὁ ὁράω “ σύ ἐν ὁ σύ ἀποδιδράσκω ἀπό πρόσωπον Ἡασῦ ὁ “ ἀδελφός σύ . ” εἶτα , μέλλω ἀναβαίνω εἰς Βαιθήλ ὁ μακάριος Ἰακώβ , καί εἰς ὁ θέω οἶκος ἔρχομαι · ἑρμηνεύω γάρ ὁ Βαιθήλ , εἰς οἶκος Θεός · προσφωνέω πᾶς ὁ οἶκος αὐτός καί πᾶς ὁ μετά αὐτός “ Ἄρατος ὁ θεός ὁ “ ἀλλότριος ἐκ μέσος σύ , καί καθαρίζω , καί ἀλλά - “ ξατε ὁ στολή σύ , καί ἀνίστημι ἀναβαίνω εἰς “ Βαιθήλ , καί ποιέω ἐκεῖ θυσιαστήριον ὁ Θεός ὁ “ ἐπακούω ἐγώ ἐν ἡμέρα θλῖψις , ὅς εἰμί μετά ἐγώ καί “ διασῴζω ἐγώ ἐν ὁ ὁδός ἧ πορεύω . καί δίδωμι ὁ Ἰακώβ “ ὁ θεός ὁ ἀλλότριος ἕ εἰμί ἐν ὁ χείρ αὖος - “ ὁ , καί ὁ ἐνώτιον ὁ ἐν ὁ εἰμί αὐτός , καί κατακρύπτω “ αὐτός Ἰακώβ ὑπό ὁ τερέβινθος ὁ ἐν Σίκιμοι , καί Ἀπώ - “ Λέσε αὐτός ἠώς ὁ σήμερον ἡμέρα . ὅς δή γίγνομαι , ἐν καλός ὁ ἐλπίς εἰμί ὁ θεσπέσιος Ἰακώβ . ἀπαλλάσσω γάρ εἰσάπαν ὁ Σικιμίτης ὑποψία , Θεός κατευνάζω ἴδιος δύναμις ὁ ὁ ἐπί αὐτός μάχη ὠδίνω . φημί γάρ ὁ γράμμα ὁ ἱερόν ἐφεξῆς “ καί γίγνομαι φόβος κύριος “ ἐπί ὁ πόλις ὁ κύκλος αὐτός , καί οὖον καταδιώκω ὀπίσω “ ὁ υἱός Ἰαραὴλ . ” ἐπεί δέ ἐγείρω θυσιαστήριον ἐν Λουζά , ὅς εἰμί Βαιθήλ “ ὁράω , φημί , ὁ θεός ὁ Ἰακώβ , “ καί εὐλογέω αὐτός , καί εἶπον ἐγώ ὁ Θεός σύ , αὐξάνω “ καί πληθύνω · ἔθνος , καί συναγωγή ἔθνος εἰμί ἐκ σύ , “ καί βασιλεύς ἐκ ὁ ὀσφῦς σύ ἐξέρχομαι , καί ὁ “ γῆ , εἄν δίδωμι Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ , σύ δίδωμι αὐτός · “ καί ὁ σπέρμα σύ μετά σύ δίδωμι ὁ γῆ οὗτος . οὗτος ἐγώ διαμιμνήσκομαι ὁ ἱστορία εἰς ὁ πάρειμι χρησμῴδημα ὁ προφητικός .