cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.32
Ἐν τούτοις ἡμῖν ὁ λόγος τὴν διὰ Χριστοῦ σωτηρίαν καθυπισχνεῖται λαμπρῶς , καὶ τῶν τῆς ἐπιδημίας διαμέμνηται χρόνων , καθ’ οὓς πεπληρῶσθαί φαμεν τὸ ‘‘Ἐν ταῖς ἡμέραις ‘‘ἐκείναις , καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ διδοὺς νόμους μου εἰς ‘‘διάνοιαν αὐτῶν , καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς.’’ οὕτω γὰρ δὴ καὶ ὁ σοψώτατος Παῦλος τοῖς τὴν οὕτω λαμ - πρὰν καὶ ἀξιόληπτον ἀληθῶς καταπλουτήσασι χάριν ἐπι - στέλλει , λέγων , ‘‘Ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε , ἐγγεγραμ - ‘‘ μένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν , γινωσκομένη καὶ ἀναγινωσκο - ‘‘μένη ὐπὸ πάντων ἀνθρώπων , φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ‘‘ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ’ ἡμῶν , ἐγγεγραμμένη ‘‘οὐ μέλανι , ἀλλὰ Πνεύματι θεοῦ ζῶντος.’’ διδακτοὶ γὰρ θεοῦγεγόναμεν οἱ πεπιστευκότες · καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης προσπεψώνηκε , λέγων ‘‘Καὶ ὑμεῖς χρίσμα ἔχετε ‘‘ἀπὸ τοῦ ἁγίου , καὶ οὐ χρείαν ἔχετε , ἵνα τις διδάσκῃ ‘‘ὑμᾶς · ἀλλὰ καθὼς τὸ αὐτοῦ πνεῦμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ ‘‘πάντων.’’ παραδεξάμενοι τοίνυν τὸ Πνεῦμα , καὶ εἰς καρδίαν ἔσω λοιπὸν ἔχοντες αὐτὸν ἐνοικοῦντα Χριστὸν , τῶν ἀναγκάων εἰσηγητὴν , ἁπάσης εὐθὺς ἀρετῆς ἰδέαν πεπλουτήκαμεν , καὶ τὴν τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων ἀμφιλαφῆ τε καὶ ἀναπόβλητον κτῆσιν . καὶ κὴ πρὸς τοῦτο ἡμᾶς ἐμπεδοῖ γράφων Παῦλος · ‘‘Ὅτι ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε , ‘‘καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ‘‘ ἃ ἡτοίμασεν ὁ θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.’’ ἐπαγγέλλεται τοίνυν λαλήσειν εἰς τὴν καρδίαν αὐτῆς · κεκλήσεται γὰρ εἰς ἐπίγνωσιν ἡ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴ , τοῦς θείους εἰς νοῦν λαβοῦσα νόμους ἐγκεχαραγμένους διὰ τοῦ Πνεύματος , καθὰ καὶ ἡ ἐξ ἐθνῶν ἐκκληςία · ἔσται δὲ τὰ κτήματα αὐτῆς ἐκεῖθεν , ἀντὶ τοῦ ἐντεπῦθεν , ἤγουν τοῦδε τοῦ πράγματος . ἀπὸ γάρ τοι τοῦ λαλῆσαι θεὸν ἐν ἡμῖν ἐνηχῆσαί τε διὰ τοῦ Πνεύματος τὰ ὅσαπέρ ἐστιν ἀναγκαῖα πρὸς ζωὴν καὶ θεογνωςίαν τὴν ἐν Χριστῷ νοουμένην , δἰ οὖ καὶ ἐν ᾦ τὸν Πατέρα τεθεάμεθα , πεπλουτήκαμεν , ὡς ἔφην , τὴν ἀμάραντον ἐλπίδα , τὴν δόξαν , τὰ αὐχήματα τῆς υἱοθεςίας , τὴν χάριν , καὶ τὸ αὐτῷ συμ - βασιλεῦσαι Χριστῷ · αὖται τῶν ἁγίων αἱ κτήσεις · οὖτος ὁ οὐράνιος πλοῦτος . φρονεῖν μὲν γὰρ ἀνέχονται τῶν ἐπιγείων οὐδέν · μεμιςήκασι δὲ τὸν κόσμον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ .
Lemmas: ἐν οὗτος ἐγώ ὁ λόγος ὁ διά Χριστός σωτηρία καθυπισχνέομαι λαμπρῶς , καί ὁ ὁ ἐπιδημία διαμιμνήσκομαι χρόνος , κατά ὅς πληρόω φημί ὁ Ἐν ὁ ἡμέρα ‘‘εκειναιας , καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς διάνοια αὐτός , καί ἐπί Καρδία αὐτός ἐπιγράφω αὐτός οὗτος γάρ δή καί ὁ σοψώτατος Παῦλος ὁ ὁ οὗτος Λαμ - Πρᾶς καί ἀξιόληπτος ἀληθής καταπλουτέω χάρις ἐπι - στέλλω , λέγω , Ἡ ἐπιστολή ἐγώ σύ εἰμί , ἐγγεγραμ - ‘‘ μένω ἐν ὁ Καρδία ἐγώ , γιγνώσκω καί ἀναγιγνώσκω - μένω ὑπό πᾶς ἄνθρωπος , φανερόω ὅτι εἰμί ἐπιστολή Χριστός διακονέω ὑπό ἐγώ , ἐγγράφω οὐ μέλας , ἀλλά πνεῦμα θεός ἵζω διδακτός γάρ θεουγιγνομαι ὁ πιστεύω · καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης προσπέμπω , λέγω Κία σύ χρίσμα ἔχω ‘‘ἀπὸ ὁ ἅγιος , καί οὖον χρεία ἔχω , ἵνα τις διδάσκω ‘‘υμαω · ἀλλά καθώς ὁ αὐτός πνεῦμα διδάσκω σύ περί ‘‘πάντων.’’ παραδέχομαι τοίνυν ὁ πνεῦμα , καί εἰς Καρδία εἴδομαι λοιπός ἔχω αὐτός ἐνοικέω Χριστός , ὁ ἀνάγκας εἰσηγητής , ἅπας εὐθύς ἀρετή ἰδέα πλουτέω , καί ὁ ὁ πνευματικός χάρισμα ἀμφιλαφής τε καί ἀναπόβλητος κτῆσις . καί πη πρός οὗτος ἐγώ ἐμπεδόω γράφω Παῦλος · Ὅς ὁ ὀφθαλμός οὐ ὁράω , ίκκα οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ‘‘ ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός ἐπαγγέλλω τοίνυν λαλέω εἰς ὁ Καρδία αὐτός · καλέω γάρ εἰς ἐπίγνωσις ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , ὁ θεῖος εἰς νόος λαμβάνω νόμος ἐγχαράσσω διά ὁ πνεῦμα , καθά καί ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκληςία · εἰμί δέ ὁ κτῆμα αὐτός ἐκεῖθεν , ἀντί ὁ ἐντεπῦθεν , ἤγουν ὅδε ὁ πρᾶγμα . ἀπό γάρ ὅς ὁ λαλέω θεός ἐν ἐγώ ἐνηχέω τε διά ὁ πνεῦμα ὁ ὅσος εἰμί ἀναγκαῖος πρός ζωή καί θεογνωςίαν ὁ ἐν Χριστός νοέω , διά οὖον καί ἐν οἶς ὁ πατήρ θεάομαι , πλουτέω , ὡς φημί , ὁ ἀμάραντος ἐλπίς , ὁ δόξα , ὁ αὔχημα ὁ υἱοθεςίας , ὁ χάρις , καί ὁ αὐτός συμ - βασιλεύω Χριστός · αὔτης ὁ ἅγιος ὁ κτήσεις · οὗτος ὁ οὐράνιος πλοῦτος . φρονέω μέν γάρ ἀνέχω ὁ ἐπίγειος οὐδείς · μιαίνω δέ ὁ κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός .