cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores amos.1.14
Αναγκαῖον ἡγοῦμαι καὶ πρό γε τῶν ἄλλων ἐκεῖνο εἰπεῖν , ὡς οὔτε τῶν Ἑβραίων ἡ ἔκδοσις , οὔτε μὴν ἡ τῶν ἑτέρων μέμνηται τοῦ Σαλομῶν , ἀλλ’ εἰρήκασιν Ἑβραῖοι μὲν Ἕνεκεν τοῦ αἰχμαλωτεῦσαι αὐτοὺς αἰχμαλωσίαν , οἱ δὲ λοιποὶ προσέθεσαν ἀντὶ τοῦ Σαλομῶν , ἀπηρτισμένην ἤτοι τελείαν . ἑψόμεθα δὲ ἀναγκαίως ἡμεῖς καὶ τῇ τῶν ἑβδομήκοντα γραφῆ . ἐγκαλεῖται δὴ οὖν ἡ Γάζα · πόλις δὲ αὕτη τῶν Φυλιστιεὶμ , ἢ νῦν ἐστι Παλαιστίνη · ὡς αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωτεύσασα τοῦ Σαλομῶν , τοῦ συγκλεῖσαι εἰς τὴν Ἰδουμαίαν . κἂν μὲν οὕτω νοῶμεν , ὡς γοῦν οἱ ἕτεροι ἐκδεδώκασιν ἑρμηνευταὶ , οὐ τὴν τυχοῦσαν πεποίηνται κάτα τῆς Ἰουδαίας τὴν πόρθησιν , ἀλλ’ αἰχμαλωσιαν ἑλόντες ἱκανὴν , ὑπὸ χεῖρα δεδώκασι τῶν Ἰδουμαίων αὐτήν . Ἰδουμαῖοι δὲ γεγόνασι μὲν ἐξ αἵματος Ἡσαῦ , ἐχθρὰ γεμὴν πεφρονήκασιν ἀεὶ τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ , οἷς συνεργασάμενοι καὶ σύνοπλοι γενόμενοι Γαζαῖοί τε καὶ Ἀζώτιοι καὶ Ἀσκαλωνίται , καὶ οἱ τῆς λεγομένης Ἀκκαρὼν καὶ ἕτεροι δὲ τῶν ἀλλοφύλων τινὲς , κατὰ κράτος ἑλεῖν τῆς Ἰουδαίας τὰς πόλεις παρεσκεύασαν . εἰ δὲ δὴ καὶ κατὰ τὴν τῶν ἑβδομήκοντα γραφὴν αἰχμαλωτευσαι λέγοιμεν αὐτοὺς αἰχμαλωσίαν τοῦ Σαλομῶν , ἐκεῖνό που πάναὐτοὺς τὼς ἐννοεῖν ἀναγκαῖον . γέγονε μὲν γὰρ εὐσθενέστατος καὶ παναλκὴς βασιλεὺς ὁ Σαλομῶν , κατεκράτησε δὲ οὕτω τῶν περιοίκων ἐθνῶν , ὡς καὶ πολλὰς παρ’ αὐτοῖς ἀναδείμασθαι πόλεις , καὶ ἐν αὐταῖς ἱδρύσαι τὸν Ἰσραὴλ , δόντος αὐτῷ τοῦ Χειράμ . γέγραπται δὲ οὕτως ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Παραλει - πομένων “ Καὶ ἐγένετο μετὰ εἴκοσιν ἔτη ἐν οἷς ᾠκοδόμησε “ Σαλομῶν τὸν οἶκον κυρίου καὶ τὸν οἶκον ἑαυτοῦ , καὶ τὰς “ πόλεις ἃς ἔδωκε Χειρὰμ τῷ Σαλομῶν , ᾠκοδόμησεν αὐτὰς “ Σαλομῶν καὶ κατῴκισεν ἐκεῖ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ , καὶ ἦλθε “ Σαλομῶν εἰς Ἐμὰθ Σοβὰ , καὶ κατίσχυσεν αὐτὴν , καὶ “ ᾠκοδόμησε τὴν Θεδμὸρ ἐν τῆ ἐρήμῳ , καὶ πάσας τὰς “ πόλεις τὰς ὀχυρὰς ᾠκοδόμησεν ἐν Ημάθ . ” καὶ μεθ’ ἕτερα πάλιν “ Καὶ ὅσα ἐπεθύμησε Σαλομῶν “ τοῦ οἰκοδομῆσαι ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῷ Λιβάνῳ , καὶ ἐν “ πάση τῆ βασιλείᾳ αὐτοῦ . πᾶς ὁ λαὸς ὁ καταλειφθεὶς ἀπὸ “ τοῦ Χετταίου καὶ τοῦ Ἀμοῤῥαίου καὶ τοῦ Φερεζαίου καὶ “ τοῦ Εὐαίου καὶ τοῦ Ἰεβουσαίου οἳ οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ Ἰσ - “ ραὴλ , ἦσαν ἐκ τῶν υἱῶν αὐτῶν καταλειφθέντες μετ’ “ αὐτοὺς ἐν τῆ γῇ , οὓς οὐκ ἐξωλόθρευσαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , “ καὶ ἀνήγαγεν αὐτοὺς Σαλομῶν εἰς φόρον ἕως τῆς ἡμέρας “ ταύτης . ” συμφραξάμενοι τοίνυν τοῖς ἐκ τῆς Ἴδου μαίας Γαζαῖοί τε καὶ Ἀζώτιοι καὶ οἱ λοιποὶ ταύτας που τὰς πόλεις ἀνῃρήκασι , τὰς ὠνομασμένας τοῦ Σαλομῶν , ὡς μηκέτι μὲν αὐτὰς ὑπὸ τὴν Ἰούδα κεῖσθαι βασιλείαν , ἀπονεμεῖσθαι δὲ ὥσπερ τοῖς Μωαβιτῶν ἀνοσίοις καθηγηταῖς . ταύτῃτοι πυρὶ δαπανηθήσεσθαι ταῖς ἄλλαις ὁμοῦ τὴν Γάζαν φησὶν , ἐξολο - θρευθήσεσθαι δὲ καὶ Ἀζωτίους καὶ φυλὴν Ἀσκάλωνος , καὶ ὑπὸ χεῖρα γενέσθαι τοῦ πλήττοντος τὴν Ἀκκαρών · συνδιολεῖσθαι δὲ πάντως αὐταῖς καὶ τοὺς καταλοίπους τῶν ἀλλοφύλων . μεμισθοφορήκασι γὰρ κατὰ τὸ εἰκὸς , καὶ κέκληνται πρὸς ἐπικουρίαν τῶν περιοίκων βαρβάρων τινές .
Lemmas: ἀναγκαῖος ἡγέομαι καί πρό γε ὁ ἄλλος ἐκεῖνος εἶπον , ὡς οὔτε ὁ Ἑβραῖος ὁ ἔκδοσις , οὔτε μήv ὁ ὁ ἕτερος μιμνήσκω ὁ Σαλομῶν , ἀλλά εἴρω Ἑβραῖος μέν ἕνεκα ὁ αἰχμαλωτεύω αὐτός αἰχμαλωσία , ὁ δέ λοιπός προστίθημι ἀντί ὁ Σαλομῶν , ἀπαρτίζω ἤτοι τέλειος . ἕπω δέ ἀναγκαῖος ἐγώ καί ὁ ὁ ἑβδομήκοντα γραφεύς . ἐγκαλέω δή οὖν ὁ Γάζα · πόλις δέ οὗτος ὁ Φυλιστιείμ , ἢ νῦν εἰμί Παλαιστίνη · ὡς αἰχμαλωσία αἰχμαλωτεύω ὁ Σαλομῶν , ὁ συγκλείω εἰς ὁ Ἰδουμαία . κἀν μέν οὗτος νοέω , ὡς γοῦν ὁ ἕτερος ἐκδίδωμι ἑρμηνευτής , οὖον ὁ τυγχάνω ποιέω καὶ ὁ Ἰουδαῖος ὁ πόρθησις , ἀλλά αἰχμαλωσία αἱρέω ἱκανός , ὑπό χείρ δίδωμι ὁ Ἰδουμαῖος αὐτός . Ἰδουμαῖος δέ γίγνομαι μέν ἐκ αἷμα Ἡσαῦ , ἐχθρός γεμὴν φρονέω ἀεί ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὅς συνεργάζομαι καί σύνοπλος γίγνομαι Γαζαῖος τε καί Ἀζώτιος καί Ἀσκαλωνίτης , καί ὁ ὁ λέγω Ἀκκαρών καί ἕτερος δέ ὁ ἀλλόφυλος τις , κατά κράτος αἱρέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ πόλις παρασκευάζω . εἰμί δέ δή καί κατά ὁ ὁ ἑβδομήκοντα γραφή αἰχμαλωτεύω λέγω αὐτός αἰχμαλωσία ὁ Σαλομῶν , ἐκεῖνος ποῦ παναυος ὁ ἐννοέω ἀναγκαῖος . γίγνομαι μέν γάρ εὐσθενής καί παναλκής βασιλεύς ὁ Σαλομῶν , κατακρατέω δέ οὗτος ὁ περίοικος ἔθνος , ὡς καί πολύς παρά αὐτός ἀναδέμω πόλις , καί ἐν αὐτός ἱδρύω ὁ Ἰσραήλ , δίδωμι αὐτός ὁ Χειράμ . γράφω δέ οὕτως ἐν ὁ δύο ὁ Παραλεί - πομένων “ καί γίγνομαι μετά εἴκοσι ἔτος ἐν ὅς οἰκοδομέω “ Σαλομῶν ὁ οἶκος κύριος καί ὁ οἶκος ἑαυτοῦ , καί ὁ “ πόλις ὅς δίδωμι Χειράμ ὁ Σαλομῶν , οἰκοδομέω αὐτός “ Σαλομῶν καί κατοικίζω ἐκεῖ ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ἔρχομαι “ Σαλομῶν εἰς Ἐμάθ Σοβά , καί κατισχύω αὐτός , καί “ οἰκοδομέω ὁ Θεδμὸρ ἐν τῆ ἐρῆμος , καί πᾶς ὁ “ πόλις ὁ ὀχυρός οἰκοδομέω ἐν Ἡμάθ . ” καί μετά ἕτερος πάλιν “ καί ὅσος ἐπιθυμέω Σαλομῶν “ ὁ οἰκοδομέω ἐν Ἱεροσόλυμα καί ἐν ὁ Λίβανος , καί ἐν “ πᾶς τῆ βασίλεια αὐτός . πᾶς ὁ λαός ὁ καταλείπω ἀπό “ ὁ Χετταῖος καί ὁ Ἀμοῤῥαίου καί ὁ Φερεζαῖος καί “ ὁ Ευαῖος καί ὁ Ἰεβουσαῖος ἕ οὐ εἰμί ἐκ ὁ Ἴς - “ ραὴλ , εἰμί ἐκ ὁ υἱός αὐτός καταλείπω μετά “ αὐτός ἐν τῆ γῆ , ὅς οὐ ἐξολοθρεύω ὁ υἱός Ἰσραήλ , “ καί ἀνάγω αὐτός Σαλομῶν εἰς φόρος ἠώς ὁ ἡμέρα “ οὗτος . ” συμφράζω τοίνυν ὁ ἐκ ὁ ὁράω μαῖα Γαζαῖος τε καί Ἀζώτιος καί ὁ λοιπός οὗτος ποῦ ὁ πόλις ἀναιρέω , ὁ ὀνομάζω ὁ Σαλομῶν , ὡς μηκέτι μέν αὐτός ὑπό ὁ Ἰούδας κεῖμαι βασίλειος , ἀπονέμω δέ ὥσπερ ὁ Μωαβίτης ἀνόσιος καθηγητής . ταύτῃτοι πῦρ δαπανάω ὁ ἄλλος ὁμοῦ ὁ Γάζα φημί , ἐξόλλυμι - θρευτιθημι δέ καί Ἀζώτιος καί φυλή Ἀσκάλων , καί ὑπό χείρ γίγνομαι ὁ πλήσσω ὁ Ἀκκαρών · συνδιολλυμι δέ πάντως αὐτός καί ὁ κατάλοιπος ὁ ἀλλόφυλος . μισθοφορέω γάρ κατά ὁ εἰκός , καί καλέω πρός ἐπικουρία ὁ περίοικος βάρβαρος τις .