cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.1.9
Δογιδίῳ μὲν οὖν ἐνέτυχον ἀνδρὸς οὐκ ἀσήμου διατ’ ρανοῦν ἐθέλοντος τὰ περὶ τὸν τόπον · ὃς τῆς ἱστορίας , καὶ τῶν οὕτω γεγενῆσθαι λεγόντων , οὐ μετρίαν ἐποιεῖτο τὴν κατάρρησιν · δεῖν τε ἔφασκεν ἐναργῶς ἐπ’ αὐτῷ δὴ τούτῳ τῷ κεφαλαίῳ μάλιστα δεδιότας οὐδὲν , ἀνακραγεῖν τῆς ἐγκρατείας τοὺς ἐραστὰς Τὸ γράμμα ἀποκτενεῖ . ἐρήμην γὰρ ὤσπερ κατατρέχων τοῦ γράμματος , καὶ οἱονεὶ κατὰ πρανοῦς ἐρχόμενος , τοιούςδε τἰνᾶς συνετίθει λόγους . „ Μωυσῆς γὰρ , ἔφασκεν , „ ὁ θεσπέσιος προσετάττετό ποτε τῆς Αἰγυπτίων δουλείας „ λελυτρωμένον ἀποκομίζειν τὸν Ἰσραὴλ εἰς τὴν πάλαι τοῖς „ πατράσιν ἐπηγγελμένην ἁγίαν γῆν , φημὶ δὴ τὴν τῆς ἐπαγγελίας . „ ἀλλὰ καὶ ὁ προφήτης Ἱερεμίας ἤκουσε Θεοῦ λέγοντος „ ἐναργῶς ’ Πρὸ τοῦ με πλάσαι σε ἐν κοιλίᾳ ἐπίσταμαί „ ‘σε , καὶ πρὸ τοῦ σε ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας ἡγίακά σε , προφήτην „ ‘εἰς ἔθνη τέθεικά σε.’ πῶς οὖν οὐκ ἀξιάγαστοι , „ φησὶν , οἱ καὶ τὴν οὕτω σεπτὴν καὶ παγκάλην διακονίαν „ παραιτούμενοι , καὶ τὴν μέλλησιν οὐκ ἀπαναινόμενοι ; ὁ μὲν „ γὰρ ἔφασκε , ’ Δέομαι κύριε προχείρισαι ἄλλον δυνάμενον „ ’ ὃν ἀποστελεῖς·’ ὁ δὲ τὴν νεότητα προισχόμενος , ἐκθυσωπεῖν „ ἐπειρᾶτο Θεόν . ἀλλὰ καὶ ὁ προφήτης , φησὶν , Ἰεξεκιὴλ „ ἐν βολβίτοις κόπρου ἀνθρωπίνης ἄρτους ἑαυτῷ ποιῆσαι „ προστεταγμένος , δεδυσφόρηκεν οὐ μικρῶς , ἤκουσέ τε διὰ „ τοῦτο , ’Ἴδου δέδωκά σοι βόλβιτα βοῶν ἀντὶ βολβίτων „ ‘ἀνθρωπίνων , καὶ ὀπτήσεις τοῖς ἄρτους σου ἐπ’ αὐτῶν . καὶ „ μὴν καὶ αὐτὸς ὁ θεσπέσιος Πέτρος , ὅτε τῆς ὀθόνης καθιεμένης „ ἐξ οὐρανοῦ , ἐν ἧ πάντα ἐγέγραπτο τὰ τετράποδα καὶ „ τὰ κτήνη , Θεοῦ λέγοντος ἤκουσεν ‘Ἀναστὰς , Πέτρε , θῦσον „ ‘καὶ φάγε , παρητεῖτο , φησὶν , οὕτω λέγων ‘Μηδαμῶς „ ‘κύριε , ὅτι οὐδέποτε ἔφαγον πᾶν κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον · οὐδὲ „ ‘εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου πᾶν κρέας βέβηλον,’ Ὠσηὲ δὲ „ ἀκούσας ὅτι γυναίῳ συνάπτεσθαι δεῖ αἰσχρῷ καὶ πεπορνευμένῳ „ καὶ ἐπάρατον ἔχοντι ζωὴν , οὐ παραιτεῖται τὸ χρῆμα , „ οὐκ ὄκνον εἰσδέχεται , οὐ προσάγει τὴν ἱκετηρίαν , ἀνεῖσθαι „ παρακαλῶν · ἀλλ’ οἷά τις τῶν ἀσελγεστάτων προχειρότατα „ καὶ ἀμελλητὶ μονονουχὶ καὶ ἁρπάζει τὸ χρῆμα , τάχα που „ τῆς εἰς τὸ γύναιον ἡδονῆς ἡττώμενος . ” Εἶτα κατακλείων εἰς ἀτοπίαν τοὺς λόγους , προσετίθει τούτοις ὀλίγα ἅττα καὶ ψυχρά . σκήπτεται μὲν γὰρ τῷ προφήτῃ συνηγορεῖν , καὶ πάλιν φησὶν , „ ὅτι πλείστην ὅσην ἂν ἐποιήσατο τὴν παραίτησιν , „ τῇσιν , εἰ σωματικὴν ἠπίστατο κοίνων ίαν προστάξαι Θεόν · „ ἐπειδὴ δὲ ἦν πνευματικόν τι τὸ δρώμενον , ἐκ πολλῆς ἄγαν „ Φιλοθεΐας , μονονουχὶ καὶ αὐτόμολος ἐπὶ τὸ δρᾷν ἔρχεται τὸ „ κεκελευσμένον . ἄλλως τε , φησὶν , οὐκ ἃν ὁ τῆς ἐγκρατείας „ Θεὸς ἠθέλησέ τι γενέσθαι τοιοῦτον , ὡς ἄνδρα τοσοῦτον „ αἰσχραῖς οὕτως καὶ βδελυρωτάταις καταμιαίνεσθαι συμπλοκαῖς , „ πλοκαῖς , ταῖς εἰς γυναῖκα φημὶ , καὶ τοῦτο μαχλῶσαν καὶ „ πεπορνευμένην . μεταπλάττων δὲ ὥσπερ τῆς ἱστορίας τὴν „ δύναμιν εἰς ἐννοίας πνευματικὰς , ἔφασκε μὲν εἶναι τὴν Γόμερ „ εἰς τύπον ψυχῆς αἰσχρῶς καὶ ἀσέμνως διαζῆν ᾑρημένης · „ τὸν δέ γε προφήτην εἰκόνα πληροῦν τοῦ ἄνωθεν καὶ ἐξ „ οὐρανοῦ , τουτέστι , τοῦ ἐκ Πατρὸς Θεοῦ Λόγου , ὃς ταῖς „ ἡμετέραις ψυχαῖς συναπτόμενος νοητῶς τὰ τῆς φιλαρέτου „ ζωῆς ἐνίησι απέρματα 1 . ”
Lemmas: δογιδιος μέν οὖν ἐντυγχάνω ἀνήρ οὐ ἄσημος διατί ῥαίνω ἐθέλω ὁ περί ὁ τόπος · ὅς ὁ ἱστορία , καί ὁ οὗτος γίγνομαι λέγω , οὖον μέτριος ποιέω ὁ κατάρρησις · δήω τε φάσκω ἐναργής ἐπί αὐτός δή οὗτος ὁ κεφάλαιος μάλιστα δείδω οὐδείς , ἀνακράζω ὁ ἐγκράτεια ὁ ἐραστής ὁ γράμμα ἀποκτείνω . ἐρῆμος γάρ ὤσπερ κατατρέχω ὁ γράμμα , καί οἱονεί κατά πρανής ἐρχόμενος , τοῖος τις συντίθημι λόγος . „ Μωυσῆς γάρ , φάσκω , „ ὁ θεσπέσιος προστάσσω ποτός ὁ Αἰγύπτιος δουλεία „ λυτρόω ἀποκομίζω ὁ Ἰσραήλ εἰς ὁ πάλαι ὁ „ πατήρ ἐπαγγέλλω ἅγιος γῆ , φημί δή ὁ ὁ ἐπαγγελία . „ ἀλλά καί ὁ προφήτης Ἱερεμίας ἀκούω Θεός λέγω „ ἐναργής ’ πρό ὁ ἐγώ πλάσσω σύ ἐν κοιλία ἐπίσταμαι „ σε , καί πρό ὁ σύ ἐξέρχομαι ἐκ μήτρα ἁγιάζω σύ , προφήτης „ εἰμί ἔθνος τίθημι ἵημι πῶς οὖν οὐ ἀξιάγαστος , „ φημί , ὁ καί ὁ οὗτος σεπτός καί πάγκαλος διακονία „ παραιτέομαι , καί ὁ μέλλησις οὐ ἀπαναίνομαι ; ὁ μέν „ γάρ φάσκω , ’ δέομαι κύριος προχειρίζω ἄλλος δύναμαι „ ’ ὅς ἀποστέλλω ὁ δέ ὁ νεότης προίσχω , ἐκθυσωπεῖν „ πειράω Θεός . ἀλλά καί ὁ προφήτης , φημί , Ἰεξεκιὴλ „ ἐν βόλβιτον κόπρος ἀνθρώπινος ἄρτος ἑαυτοῦ ποιέω „ προστάσσω , δυσφορέω οὖον μικρός , ἀκούω τε διά „ οὗτος , ’Ἴδου δίδωμι σύ βόλβιτον βοῦς ἀντί βόλβιτον „ ἀνθρώπινος , καί ὀπτάω ὁ ἄρτος σύ ἐπί αὐτός . καί „ μήv καί αὐτός ὁ θεσπέσιος Πέτρος , ὅτε ὁ ὀθόνη καθίημι „ ἐκ οὐρανός , ἐν ἧ πᾶς γράφω ὁ τετράπους καί „ ὁ κτῆνος , Θεός λέγω ἀκούω Ἀναστάς , Πέτρος , θύω „ καί ἐσθίω , παραιτέομαι , φημί , οὗτος λέγω Μηδαμῶς „ κύριος , ὅτι οὐδέποτε ἔφαγον πᾶς κοινός ἢ ἀκάθαρτος · οὐδέ „ εἰσέρχομαι εἰς ὁ στόμα ἐγώ πᾶς κρέας Βέβηλος Ὠσηέ δέ „ ἀκούω ὅτι γύναιον συνάπτω δεῖ αἰσχρός καί πορνεύω „ καί ἐπαίρω ἔχω ζωή , οὖον παραιτέομαι ὁ χρῆμα , „ οὐ ὄκνος εἰσδέχομαι , οὖον προσάγω ὁ ἱκετηρία , ἀνίημι „ παρακαλέω · ἀλλά οἷος τις ὁ ἀσελγής πρόχειρος „ καί ἀμελλητί μονονού καί ἁρπάζω ὁ χρῆμα , τάχα ποῦ „ ὁ εἰς ὁ γύναιον ἡδονή ἡσσάομαι . ” εἶτα κατακλείω εἰς ἀτοπία ὁ λόγος , προστίθημι οὗτος ὀλίγος ὅστις καί ψυχρός . σκήπτω μέν γάρ ὁ προφήτης συνηγορέω , καί πάλιν φημί , „ ὅτι πλεῖστος ὅσος εἄν ποιέω ὁ παραίτησις , „ ὅς , εἰμί σωματικός ἐπίσταμαι κοινός εἷς προστάσσω Θεός · „ ἐπεί δέ εἰμί πνευματικός τίς ὁ δράω , ἐκ πολύς ἄγαν „ φιλοθεΐα , μονονού καί αὐτόμολος ἐπί ὁ δράω ἔρχομαι ὁ „ κελεύω . ἄλλως τε , φημί , οὐ ἄν ὁ ὁ ἐγκράτεια „ θεός ἐθέλω τίς γίγνομαι τοιοῦτος , ὡς ἀνήρ τοσοῦτος „ αἰσχρός οὕτως καί βδελυρός καταμιαίνω συμπλοκή , „ πλοκή , ὁ εἰς γυνή φημί , καί οὗτος μαχλάω καί „ πορνεύω . μεταπλάσσω δέ ὥσπερ ὁ ἱστορία ὁ „ δύναμις εἰς ἔννοια πνευματικός , φάσκω μέν εἰμί ὁ Γόμερ „ εἰς τύπος Ψυχή αἰσχρῶς καί ἀσέμνως διαζῶ αἱρέω · „ ὁ δέ γε προφήτης εἰκών πληρόω ὁ ἄνωθεν καί ἐκ „ οὐρανός , τουτέστι , ὁ ἐκ πατήρ Θεός Λόγος , ὅς ὁ „ ἡμέτερος Ψυχή συνάπτω νοητός ὁ ὁ φιλάρετος „ ζωή ἐνίημι απέρματα 1 . ”