cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores nahum.1.35
Καὶ ταυτὶ μὲν ἱστορικῶς · ἐπιφωνήσειε δ' ἃν ὁ Θεὸς καὶ Ηατὴρ κυριοκτόνῳ γεγενημένῃ τῆ Ἱερουσαλὴμ , ἤτοι τῇ τῶν Ἰουδαίων χώρᾳ “ ὅτι ἕως θεμελίων αὐτῶν χερσωθήσεται , “ καὶ ὡς σμῖλαξ περιπλεκομένη βρωθήσεται , καὶ ὡς κα - “ λάμη ξηρασίας μεστή . ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται λογισμὸς “ κατὰ τοῦ κυρίου πονηρὰ βουλευόμενος ἐναντία . ” καταπέπρησται γὰρ καὶ κεχέρσωται , καὶ ὡς καλάμη ξηρὰ δεδαπάνηται . τετολμήκασι γὰρ λογίσασθαι πονηρὰ κατὰ τοῦ c κυριοῦ , καὶ μὴν καὶ ἀθύρῳ γλώττη χρήσασθαι · ποτὲ μὲν γὰρ Σαμαρείτην καὶ κάτοινον καὶ ἐκ πορνείας γεγεννημένον ὠνόμαζον . ποτὲ δὲ καὶ ἔφασκον ὅτι “ πλανᾶ τὸν ὄχλον , καίτοι ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἀπεσταλμένου πάρα του Θεοῦ καὶ Παρρὸς , ἵνα τοῦ πλανᾶσθαι τὸ πλανώμενον ἀπαλλάξῃ καὶ προσκομίσῃ Θεῷ τὸ ἀποσκιρτῆσαν αὐτοῦ , καὶ προσάγῃ διὰ τῆς πίστεως τὸ πολυτρόπως ὠλισθηκὸς εἰς ἀπόστασιν , καὶ καταφωτίσῃ μὲν τὸ ἐν σκότει , καταδήσῃ δὲ τὸ συντετριμμένον . ἐπειδὴ δὲ οὐκ εἰσάπαν ὠλόθρευσε τὸν Ἰσραὴλ , τετήρηται δὲ , ὡς ἔφην ἤδη πλειστάκις , αὐτῷ τὸ κατάλειμμα · πεπιστεύκασι γὰρ καὶ ἐξ Ἰουδαίων οὐκ εὐαρίθμητοι , καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀναμὶξ δοξολογοῦσι Χριστόν · ἀκουέτωσαν μὲν οἱ ἐκ τῆς κατὰ σάρκα περιτομῆς ὅτι Συντρίψω τὴν ῥάβδον αὐτοῦ ἀπὸ δοῦ καὶ τοὺς δεσμούς σου διαῤῥήξω καὶ ἐντελεῖται ὑπὲρ σοῦ Κύρος . ποίαν δὲ ἄρα φησὶ τὴν ῥάβδον , ἢ τίνας ὅλως δεσμοὺς , πῶς οὐκ ἀναγκαῖον εἰπεῖν ; ὑπέκειντο μὲν γὰρ οἷά τινι σκήπτρῳ , κατηχθισμένοι τῇ τῶν γραμματέων τε καὶ Φαρισαίων ἀπονοίᾳ τε καὶ ἀγριότητι , καὶ μονονουχὶ δεσμοῖς συνεχόμενοι τοῖς ἐκείνων ἐντάλμασιν , οὐ παρεδέχοντο τὴν πίστιν . ἀλλ’ ἐξῄρηται μὲν ἡ ῥιίβρος , τουτέστιν ἡ ἀρχὴ , διεῤῥάγη δὲ τὰ δεσμὰ , καὶ λοιπὸν ἐλευθέρῳ φρονήματι προσδεδραμήκασι τῷ χριστῷ , μονονουχὶ προτροπάδην ἐπιφωνοῦντες ἀλλήλοις , κἀκεῖνο λέγοντες τὸ διὰ τῆς τοῦ ψάλλοντος λύρας “ Διαρρήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐ - “ τῶν , καὶ ἀπορρίψωμεν ἀφ’ ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν.’’ Ακουέτεσαν δὲ πρὸς ἐκείνοις οὐδὲν ἧττον οἱ ἐξ ἐθνῶν Καὶ νῦν συντρίψω τὴν ῥάβδον αὐτοῦ ἀπὸ σοῦ καὶ τοὺς δεσμούς σου διαῤῥήξω καὶ ἐντελεῖται ὑπὲρ σοῦ Κύριος . πάλαι μὲν γὰρ τοῖς τοῦ διαβόλου σκήπτροις ὑπεζευγμένοι , καὶ τοῖς τῶν κοσμικῶν ἡδονῶν κατεσφιγμένοι δεσμοῖς προσεκύνουν “ τῇ “ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα·’’ Θεὸν οὐκ ᾔδεσαν τὸν φύσει καὶ ἀληθῶς , καὶ κτηνῶν ἀλόγων ὀλίγα διενεγκόντες ταῖς ἡδοναῖς ἐδούλευον τῆς σαρκὸς , οἰκτρόν τε καὶ ἀλογώτατον διέζων βίον . ἀλλ’ ἠλευθέρωνται καὶ αὐτοὶ , χριστοῦ τὴν ἀρχαίαν ἐκείνην ῥάβδον συντρίψαντος καὶ διαῤῥηγνύντος τὰ δεσμὰ , καὶ ἁμαρτίας ἐξέλκοντος , καὶ μετατιθέντος ἐκ πλάνης εἰς ἐπίγνωσιν Θεοῦ , καὶ δικαιοῦντος τῇ πίστει , καὶ ἐντελλομένου λοιπὸν ὑπὲρ αὐτῶν , δῆλον δὲ ὅτι τοῖς ἁγίοις ἀγγέλοις . γέγραπται γὰρ ὅτι “ Ὁ κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τοῦ Ὑψίστου , “ ἐν σκέπῃ τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται . ἐντελεῖται γὰρ τοῖς ἁγίοις ἀγγέλοις διαφυλάσσειν ἡμᾶς ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς καὶ λαμβάνειν ἐπὶ χειρῶν , μήποτε προσκόψωμεν πρὸς λίθον τὸν πόδα . καὶ ἀτρεκὲς ὅτι “ Παρεμβαλεῖ ἄγγελος “ Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτὸν , καὶ ῥύσεται αὐ - “ τούς . ”
Lemmas: καί οὗτος μέν ἱστορικός · ἐπιφωνέω δέ ἄν ὁ θεός καί Ηατὴρ κυριοκτόνος γίγνομαι τῆ Ἱεροσόλυμα , ἤτοι ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα “ ὅτι ἠώς θεμέλιος αὐτός χερσόω , “ καί ὡς σμῖλαξ περιπλέκω βιβρώσκω , καί ὡς ἄν - “ Λάμη ξηρασία μεστός . ἐκ σύ ἐξέρχομαι λογισμός “ κατά ὁ κύριος πονηρός βουλεύω ἐναντίος . ” καταπράσσω γάρ καί χρῄζω , καί ὡς καλάμη ξηρός δαπανάω . τολμάω γάρ λογίζομαι πονηρός κατά ὁ c κυριόω , καί μήv καί ἄθυρος γλῶσσα χράω · ποτέ μέν γάρ Σαμαρείτης καί κάτοινος καί ἐκ πορνεία γεννάω ὀνομάζω . ποτέ δέ καί φάσκω ὅτι “ πλανάω ὁ ὄχλος , καίτοι οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ἀποστέλλω πάρα ὁ Θεός καί Πάρρος , ἵνα ὁ πλανάω ὁ πλανάω ἀπαλλάσσω καί προσκομίζω Θεός ὁ ἀποσκιρτάω αὐτός , καί προσάγω διά ὁ πίστις ὁ πολύτροπος ὀλισθάνω εἰς ἀπόστασις , καί καταφωτίζω μέν ὁ ἐν σκότος , καταδέω δέ ὁ συντρίβω . ἐπεί δέ οὐ εἰσάπαν ὀλοθρεύω ὁ Ἰσραήλ , τηρέω δέ , ὡς φημί ἤδη πλειστάκις , αὐτός ὁ κατάλειμμα · πιστεύω γάρ καί ἐκ Ἰουδαῖος οὐ εὐαρίθμητος , καί ὁ ἔθνος ἀναμίξ δοξολογέω Χριστός · ἀκούω μέν ὁ ἐκ ὁ κατά σάρξ περιτομή ὅτι συντρίβω ὁ ῥάβδος αὐτός ἀπό δήω καί ὁ δεσμός σύ διαρρήγνυμι καί ἐντέλλω ὑπέρ σύ Κύρος . ποῖος δέ ἄρα φημί ὁ ῥάβδος , ἢ τίς ὅλως δεσμός , πῶς οὐ ἀναγκαῖος εἶπον ; ὑπόκειμαι μέν γάρ οἷος τις σκῆπτρον , κατηχθισμένοι ὁ ὁ γραμματεύς τε καί Φαρισαῖος ἀπόνοια τε καί ἀγριότης , καί μονονού δεσμός συνέχω ὁ ἐκεῖνος ἔνταλμα , οὖον παραδέχομαι ὁ πίστις . ἀλλά ἐξαιρέω μέν ὁ ῥιίβρος , τουτέστιν ὁ ἀρχή , διαρρήγνυμι δέ ὁ δεσμός , καί λοιπός ἐλεύθερος φρόνημα προστρέχω ὁ χριστός , μονονού προτροπάδην ἐπιφωνέω ἀλλήλων , ἐκεῖνος λέγω ὁ διά ὁ ὁ ψάλλω λύρα “ διαρρήγνυμι ὁ δεσμός αὖος - “ ὁ , καί ἀπορρίπτω ἀπό ἐγώ ὁ ζυγόν αὐτός Ακουέτεσαν δέ πρός ἐκεῖνος οὐδείς κακός ὁ ἐκ ἔθνος καί νῦν συντρίβω ὁ ῥάβδος αὐτός ἀπό σύ καί ὁ δεσμός σύ διαρρήγνυμι καί ἐντέλλω ὑπέρ σύ Κύριος . πάλαι μέν γάρ ὁ ὁ διάβολος σκῆπτρον ὑποζεύγνυμι , καί ὁ ὁ κοσμικός ἡδονή κατασφίγγω δεσμός προσκυνέω “ ὁ “ κτίζω παρά ὁ κτίσαντα·’’ θεός οὐ οἶδα ὁ φύσις καί ἀληθής , καί κτῆνος ἄλογος ὀλίγος διαφέρω ὁ ἡδονή δουλεύω ὁ σάρξ , οἰκτρός τε καί ἄλογος διαζάω βίος . ἀλλά ἐλευθερόω καί αὐτός , χριστός ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος ῥάβδος συντρίβω καί διαῤῥηγνύντος ὁ δεσμός , καί ἁμαρτία ἐξέλκω , καί μετατίθημι ἐκ πλάνης εἰς ἐπίγνωσις Θεός , καί δικαιόω ὁ πίστις , καί ἐντέλλω λοιπός ὑπέρ αὐτός , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἅγιος ἄγγελος . γράφω γάρ ὅτι “ ὁ κατοικέω ἐν βοήθεια ὁ ὕψιστος , “ ἐν σκέπη ὁ Θεός ὁ οὐρανός αὐλίζομαι . ἐντέλλω γάρ ὁ ἅγιος ἄγγελος διαφυλάσσω ἐγώ ἐν πᾶς ὁ ὁδός καί λαμβάνω ἐπί χείρ , μήποτε προσκόπτω πρός λίθος ὁ πούς . καί ἀτρεκής ὅτι “ παρεμβάλλω ἄγγελος “ κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὖος - “ ὁ . ”