cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.5.69
Ἴδου δὴ καθίστησιν ἐναργὲς τὸ κρῖμα τὸ καταδραττόμενον τοῦ μόσχου , καὶ ἀγρώστεως δίκην ἐξευρύνεσθαι πεφυκὸς , καθ’ ὧνπερ ἂν βούλοιτο Θεός · ἱστορίας δὲ διαμέμνηται καὶ νῦν , ἢν ἀναγκαῖον εἰπεῖν · συνήσομεν γὰρ ὡδὶ , καὶ οὐχ ἑτέρως , τὸ χρησμῳδούμενον . ἔθος ἦν ἅπασι τοῖς εἰδώλων προσκυνηταῖς , κυνηταῖς , καιροῦ καταθλίβοντος καὶ πολεμίων ἐφεστηκότων , εἰ ἐν ἐνδείᾳ γένοιντο χρημάτων , ἅπτεσθαι καὶ αὐτῶν τῶν ἐν τοῖς τεμένεσιν ἀναθημάτων . γέγραπται τοίνυν ἐν ταῖς βασιλείαις , λείαις , ὅτι πολιορκοῦντος τὰς ἐν Σαμαρείᾳ πόλεις τοῦ βασιλέως Συρίας , Μαναεΐμ , τὸ τηνικάδε βασιλεύων ἐπὶ τὸν Ισραὴλ , εἶτα ταῖς ἴσαις δυνάμεσιν ἀντιφέρεσθαι πρὸς ἐκεῖνον οὐκ ἔχων , ἐπρεσβεύετο πρὸς Φούλαν τὸν τῶν Ἀσσυρίων βασιλέα , καὶ δώροις ἀνέπειθεν ἐπαμύναι τε οἱ , καὶ ἀποστῆσαι τὸν Σύρον , ὃ δὴ καὶ τετέλεσται . εἷλε γὰρ ἐκεῖνος κατὰ κράτος τὴν Δαμασκὸν , ἀποσφάττει δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Ἄδερ . φασὶ τοίνυν , ὅτι πλείστης ὅσης ὁλκῆς ζητουμένης χρυσίου , περιέστη λοιπὸν εἰς τοῦτο τῷ Mαναεΐμ ἀνάγκης τὰ πράγματα , ὡς καὶ μίαν δάμαλιν ὑφελέσθαι χρυσῆν , καὶ συναποστεῖλαι διὰ τῶν πρέσβεων . καὶ τεθρήνηκε μὲν ὁ Ἰσραὴλ , ἢν ἐνόμιζεν εἶναι θεὸν , ἐκπεμπομένην ὁρῶν . ᾤετο γεμὴν , ψυχροῖς ἑαυτὸν λογισμοῖς παραμυθούμενος , ὡς ἐν μείζοσιν ἔσται , καὶ λαμπροτέροις αὐτὴν ἐνιδρύσει ναοῖς ὁ Βαβυλώνιος . διέκειτο δὲ πρὸς τούτοις , ὅτι προσκυνηθήσεται καὶ παρὰ πλειόνων ἐθνῶν · μυρία γὰρ ὅσα ἐστὶ τὰ Περσῶν τε καὶ Μηδῶν ἔθνη . ὁ μὲν οὖν Μαναεΐμ , ὡς ὅλην οὖσαν δι’ ὅλου χρυσῆν , πέπομφε τὴν δάμαλιν · ὁ ’δε γε Φούλα συνέθλασε λαβών · ἕτερον γὰρ παρ’ ἐκείνοις τὸ σέβας , καὶ δαμάλεως οὐκ ἀνέχονται . εἶτα , φασὶν , οὐχ ηὑρῆσθαι χρυσῆν , ἡπόχαλκον χαλκον δὲ μᾶλλον , χρυσῷ διαπεπασμένην . ἐντεῦθεν , φησὶν , ὁ Ἀσσύριος ἐγέλασε τὸν Ἐφραΐμ , τουτέστι , τὸν Μαναεΐμ τὸν ἐκ φυλῆς Ἐφραΐμ βασιλεύοντα . διέπτυσε δὲ πρὸς τούτῳ καὶ τὰς τοῦ Ἰσραὴλ εἰκαιοβουλίας .
Lemmas: ὁράω δή καθίστημι ἐναργής ὁ κρίμα ὁ κατατρέχω ὁ μόσχος , καί ἄγρωστις δίκη ἐξευρύνομαι φύω , κατά ὅσπερ εἄν βούλομαι Θεός · ἱστορία δέ διαμιμνήσκομαι καί νῦν , εἄν ἀναγκαῖος εἶπον · συνίημι γάρ ὡδί , καί οὐ ἑτέρως , ὁ χρησμῳδέω . ἔθος εἰμί ἅπας ὁ εἴδωλον προσκυνητής , κυνητη , καιρός καταθλίβω καί πολέμιος ἐφίστημι , εἰμί ἐν ἔνδεια γίγνομαι χρῆμα , ἅπτω καί αὐτός ὁ ἐν ὁ τέμενος ἀνάθημα . γράφω τοίνυν ἐν ὁ βασίλεια , λεῖος , ὅτι πολιορκέω ὁ ἐν Σαμάρεια πόλις ὁ βασιλεύς Συρία , Μαναεΐμ , ὁ τηνικάδε βασιλεύω ἐπί ὁ Ἰσραήλ , εἶτα ὁ ἴσος δύναμις ἀντιφέρω πρός ἐκεῖνος οὐ ἔχω , πρεσβεύω πρός Φούλα ὁ ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς , καί δῶρον ἀναπείθω ἐπαμύνω τε ὁ , καί ἀφίστημι ὁ Σύρος , ὅς δή καί τελέω . αἱρέω γάρ ἐκεῖνος κατά κράτος ὁ Δαμασκός , ἀποσφάζω δέ καί αὐτός ὁ Ἄδερ . φημί τοίνυν , ὅτι πλεῖστος ὅσος ὁλκός ζητέω χρυσίον , περιίστημι λοιπός εἰς οὗτος ὁ ἀναΐσσω ἀνάγκη ὁ πρᾶγμα , ὡς καί εἷς δάμαλις ὑφαιρέω χρύσεος , καί συναποστέλλω διά ὁ πρέσβυς . καί θρηνέω μέν ὁ Ἰσραήλ , εἄν νομίζω εἰμί θεός , ἐκπέμπω ὁράω . οἴομαι γεμὴν , ψυχρός ἑαυτοῦ λογισμός παραμυθέομαι , ὡς ἐν μείζων εἰμί , καί λαμπρός αὐτός ἐνίδρυσις ναός ὁ Βαβυλώνιος . διάκειμαι δέ πρός οὗτος , ὅτι προσκυνέω καί παρά πλείων ἔθνος · μυρίος γάρ ὅσος εἰμί ὁ Πέρσης τε καί Μῆδος ἔθνος . ὁ μέν οὖν Μαναεΐμ , ὡς ὅλος εἰμί διά ὅλος χρύσεος , πέμπω ὁ δάμαλις · ὁ ἐσθίω γε Φούλα συνθλάω λαμβάνω · ἕτερος γάρ παρά ἐκεῖνος ὁ σέβας , καί δάμαλις οὐ ἀνέχω . εἶτα , φημί , οὐ εὑρίσκω χρύσεος , ηποχαλκος χαλκός δέ μᾶλλον , χρυσός διαπάσσω . ἐντεῦθεν , φημί , ὁ Ἀσσύριος γελάω ὁ Ἐφραίμ , τουτέστι , ὁ Μαναεΐμ ὁ ἐκ Φυλή Ἐφραίμ βασιλεύω . διαπτύσσω δέ πρός οὗτος καί ὁ ὁ Ἰσραήλ εἰκαιοβουλία .