cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores hosea.2.11
Ἐπειδὴ γὰρ βεβούλευται , φησὶ , πονηρὰ καθ’ ἑαυτῆς , καὶ τῶν ἀδικεῖν πεφυκότων παραλέλοιπεν οὐδέν · ἔφη γὰρ δεῖν κατακολουθεῖν ἑλέσθαι τοῖς ἰδίοις ἐρασταῖς , τουτέστι , ταῖς τῶν πεπλανηκότων ἀνοςίοις γνώμαις ἀπονέμειν τῆς διανοίας τὴν ῥοπὴν , ὡς μόνα πληροῦν τὰ ἐκείνων · καὶ ἐπειδὴ πρὸς τούτῳ τῶν δεδωρημένων αὐτῇ παρ’ ἐμοῦ τοῖς οὐδὲν ὡφεληκόσι τοῖς δαίμοσιν ἀνάπτει τὰ χαριστήρια , ταύτῃ τοι ματαίαν αὐτῆς ἀποφανῶ τὴν σκέχιν , καὶ ἀντιτάξομαι γενικῶς . φράξω γὰρ αὐτῆς τὴν ὁδον ἐν σκόλοψι , καὶ τειχιῶ τὴν τρίβον , ὡς ἂν μήτε κατακολουθήσειε τοῖς ἰδίοις ἐρασταῖς , μήτε μὴν εὕρῃ χρηςίμους τοὺς πεπλανηκότας , κἂν εἰ διώκειν ἕλοιτο τυχὸν αὐτοὺς , τουτέστιν , ἐγικεῖσθαι σπουδαίως ταῖς εἰς αὐτοὺς τιμαῖς καὶ λατρείαις . σκόλοπας δὲ εἶναί φησι τὰ συμβεβηκότα τῷ Ἰσραὴλ δυσχερῆ , τοὺς πολέμους δὴ λέγω , τὰς αἰχμαλωσίας , τὸν λιμὸν , τοὺς κινδύνους , τὴν ἐν δουλείᾳ τριβήν . γεγονότες γὰρ ἅπαξ ὑπὸ Μήδοις καὶ Πέρσαις , οὐκ ἐν σχολῇ προσῄεσαν τῷ βάαλ , οὐδὲ ταῖς δαμάλεσι ταῖς χρυσαῖς · ἀλλ’ ἦν πως ἀνάγκη , τὸ , καὶ αὐτῆς τῆς ἄωνθεν καὶ φιλαιτάτης ἐλευθερίας ἐστερημένους , καὶ ξητοῦντας μὲν τὰ οἴκοι , πτωχεύοντας δὲ , καὶ ταῖς τῶν κρατούντων πλεονεξίαις πεπιεσμένους , οὐκέτι μὲν δύνασθαι τὰ συνήθη πληροῦν · ὀλοφύρεσθαι δὲ μᾶλλον , καὶ ταῖς ἀνηκέστοις καταμεθύειν συμφοραῖς , καταγινώσκοντας ἤδη τῶν πεπλανηκότων , ὡς οὐδὲν ἀπόνασθαι μετὸν αὐτοῖς τῶν ἐν ἐλπίσι κεναῖς . ὠφέληνται γὰρ οὐδὲν , ἢ τοῦ Βαάλ ἀπαμύνοντος · τί γὰρ ἂν ἔδρασε τὸ ἄφωνον ξύλον ; ἤγουν τῶν δαμάλεων ἐπικουρίας αὐτοῖς ἐπινοουσῶν τινα τρόπον · χρυάλεων γὰρ ἦν , “ ἔργα “ χειρῶν ἀνθρώπων , ” κατὰ τὸ γεγραμμένον . ἀποφράττονται τοίνυν αἱ ὁδοί · Θεοῦ μὴ καταλεαίνοντος τοῖς φιλαμαρτήμοσι τὴν εἰς φαυλότητα τρίβον , ἀποτραχύνοντος δὲ χρηςίμως , καὶ οὐκ ἐφιέντος αὐτοῖς δι’ εὐμαρείας ἴεσθαι ἐπὶ τὸ φληνάφως δοκοῦν · ὡς ἂν οὐχ ἑκόντες ἐγκόπτοιντο , καὶ μεταχωροῖεν ἐπὶ τὸ ἄμεεινον , διὰ πείρας αὐτῆς ἐκμεμαθηκότες , ὡς ἔστι παντί τῳ τὸ πλημμελεῖν οὐκ ἀζήμιον .
Lemmas: ἐπεί γάρ βουλεύω , φημί , πονηρός κατά ἑαυτοῦ , καί ὁ ἀδικέω φύζω παραλείπω οὐδείς · φημί γάρ δήω κατακολουθέω αἱρέω ὁ ἴδιος ἐραστής , τουτέστι , ὁ ὁ πλανάω ἀνοςίοις γνώμη ἀπονέμω ὁ διάνοια ὁ ῥοπή , ὡς μόνος πληρόω ὁ ἐκεῖνος · καί ἐπεί πρός οὗτος ὁ δωρέω αὐτός παρά ἐγώ ὁ οὐδείς ὠφελέω ὁ δαίμων ἀνάπτω ὁ χαριστήριος , οὗτος ὅς μάταιος αὐτός ἀποφαίνω ὁ σκέχιν , καί ἀντιτάσσω γενικός . φράσσω γάρ αὐτός ὁ ὀδούς ἐν σκόλοψ , καί τειχίζω ὁ τρίβω , ὡς εἄν μήτε κατακολουθέω ὁ ἴδιος ἐραστής , μήτε μήv εὑρίσκω χρηςίμους ὁ πλανάω , κἀν εἰμί διώκω αἱρέω τυγχάνω αὐτός , τουτέστιν , εγικειμαι σπουδαῖος ὁ εἰς αὐτός τιμή καί λατρεία . σκόλοψ δέ εἰμί φημί ὁ συμβεβηκός ὁ Ἰσραήλ δυσχερής , ὁ πόλεμος δή λέγω , ὁ αἰχμαλωσία , ὁ λιμός , ὁ κίνδυνος , ὁ ἐν δουλεία τριβή . γίγνομαι γάρ ἅπαξ ὑπό Μῆδος καί Πέρσης , οὐ ἐν σχολή πρόσειμι ὁ Βάαλ , οὐδέ ὁ δάμαλις ὁ χρύσεος · ἀλλά εἰμί πως ἀνάγκη , ὁ , καί αὐτός ὁ ἄνωθεν καί φίλος ἐλευθερία στερέω , καί ξητοῦντας μέν ὁ οἴκοι , πτωχεύω δέ , καί ὁ ὁ κρατέω πλεονεξία πιέζω , οὐκέτι μέν δύναμαι ὁ συνήθης πληρόω · ὀλοφύρομαι δέ μᾶλλον , καί ὁ ἀνήκεστος καταμεθύω συμφορά , καταγιγνώσκω ἤδη ὁ πλανάω , ὡς οὐδείς ἀπονίναμαι μέτειμι αὐτός ὁ ἐν ἐλπίς κενός . ὠφελέω γάρ οὐδείς , ἢ ὁ Βάαλ ἀπαμύνω · τίς γάρ εἄν δράω ὁ ἄφωνος ξύλον ; ἤγουν ὁ δάμαλις ἐπικουρία αὐτός ἐπινοέω τις τρόπος · χρυαλεω γάρ εἰμί , “ ἔργον “ χείρ ἄνθρωπος , ” κατά ὁ γράφω . ἀποφράσσω τοίνυν ὁ ὁδός · Θεός μή καταλεαίνω ὁ φιλαμαρτήμων ὁ εἰς φαυλότης τρίβω , ἀποτρέχω δέ χρηςιμαω , καί οὐ ἐφίημι αὐτός διά εὐμάρεια ἵημι ἐπί ὁ φληναφάω δοκέω · ὡς εἄν οὐ ἑκών ἐγκόπτω , καί μεταχωρέω ἐπί ὁ ἀγαθός , διά πείρω αὐτός ἐκμανθάνω , ὡς εἰμί πᾶς ὁ ὁ πλημμελέω οὐ ἀζήμιος .