cyrillus-theology.commentarius-in-xii-prophetas-minores zechariah.6.35
Ἧν δὲ ἄρα τὸ χρῆμα μυστηρίου τύπος τοῦ κατὰ ριστόν . ἐξῃρήμεθα μὲν γὰρ καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ τῆς τοῦ διαβόλου πλεονεξίας , κεκλήμεθα δὲ , ὡς ἔφην , εἰς ἐλευθερίαν διὰ Χριστοῦ , καὶ ὑπ’ αὐτῷ γεγόναμεν τῷ τῶν ὅλων βασιλεῖ καὶ Θεῷ , τῆς τῶν πάλαι κρατούντων σκαιότητος ἀλογήσαντες . ἑορτάζομεν δὲ τὴν ἀληθῆ τῆς σκηνοπηγίας ἑορτὴν , τουτέστι τὴν ἡμέραν τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ , ὅτε τὰ πάντων ἐν αὐτῷ μονονουχὶ πέπηκται σώματα , καίτοι λελυμένα τῇ φθορᾷ καὶ θανάτῳ κεκρατημένα . αὐτὸς γάρ ἐστιν ἢ ἀνάστασις , αὐτὸς ἡ ζωὴ , πρωτόλειον ὥσπερ ἐκ νεκρῶν καὶ “ ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων · ” ὁ νοηταῖς ἡμᾶς εὐκαρπίαις καταπιμπλὰς , καὶ οἷον τοὺς ἐξ ἀγρῶν συλλεγέντας πόνους ἐνσωρεύειν ἀποθήκαις ταῖς ἄνω παρασκευάζων . αὐτὸς ἡμῖν ἀποδώσει τὴν ἐν παραδείσῳ δίαιταν καὶ τρυφὴν , δῆλον δὲ ὅτι πνευματικὴν , νενικηκόσι τὴν ἁμαρτίαν , εὐωδιάζουσι νοητῶς , ὡραῖον καὶ ἀξιέραστον τὸν τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας ἔχουσι καρπὸν , ἁγνῶς καὶ ὁσίως πεπολιτευμένοις . σημεῖον δ' ἂν γένοιτο καὶ τοῦδε πάλιν , τὸ κάλλυντρά τε φοινίκων καὶ ὡραίου ξύλου καρπὸν ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις κλάδοις συνδήσαντας ἔχειν . αὐτός ἐστιν ὁ χειμάρρους τῆς τρυφῆς ὃν πεπότικεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ · αὐτὸς ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς , καὶ ὁ τῆς εἰρήνης ποταμὸς , ὁ ἐκκεκλικὼς εἰς ἡμᾶς τοὺς ἐξ ἐθνῶν κεκλημένους . εἴρηται δὲ περὶ τούτων ἡμῖν ἰσχνῶς ἐν ἑτέροις . cf.de οὐκοῦν οἱ ἀναβαίνοντες προσκυνησαι τῷ Κυρίῳ παντοκρατορι , καὶ τελέσαι τὴν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας , οἱ διὰ πίστεως εἰσιν ἐν Χριστῷ δεδικαιωμένοι . ἀπειλεῖ δὲ τοῖς μὴ ἀναβαίνουσιν ὄλεθρον , ποινάς τε τὰς ἴσας , ἃς ἂν ὑποσταῖεν οἱ διῶκταί τε καὶ ὑβρισταί . ἐν ἴση γὰρ μοίρᾳ κείσονται τοῖς ἐχθροῖς , οἱ μὴ ἀγαπᾶν ᾑρημένοι . καὶ τοῦτο οἶμαί ἐστιν , ὃ καὶ αὐτὸς ἔφη Χριστός “ Ὁ μὴ ὢν μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστι , καὶ ὁ μὴ “ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει . ”
Lemmas: ἧμαι δέ ἄρα ὁ χρῆμα μυστήριον τύπος ὁ κατά ριστόν . ἐξαιρέω μέν γάρ καί ἐγώ αὐτός ὁ ὁ διάβολος πλεονεξία , καλέω δέ , ὡς φημί , εἰς ἐλευθερία διά Χριστός , καί ὑπό αὐτός γίγνομαι ὁ ὁ ὅλος βασιλεύς καί Θεός , ὁ ὁ πάλαι κρατέω σκαιότης ἀλογέω . ἑορτάζω δέ ὁ ἀληθής ὁ σκηνοπηγία ἑορτή , τουτέστι ὁ ἡμέρα ὁ ἀνάστασις ὁ Χριστός , ὅτε ὁ πᾶς ἐν αὐτός μονονού πήγνυμι σῶμα , καίτοι λύω ὁ φθορά καί θάνατος κρατέω . αὐτός γάρ εἰμί ἢ ἀνάστασις , αὐτός ὁ ζωή , πρωτόλειον ὥσπερ ἐκ νεκρός καί “ ἀπαρχή ὁ κοιμάω · ” ὁ νοητός ἐγώ εὐκαρπία καταπίμπλημι , καί οἷος ὁ ἐκ ἀγρός συλλέγω πόνος ἐνσωρεύω ἀποθήκη ὁ ἄνω παρασκευάζω . αὐτός ἐγώ πωλέω ὁ ἐν παράδεισος δίαιτα καί τρυφή , δῆλος δέ ὅτι πνευματικός , νικάω ὁ ἁμαρτία , εὐωδιάζω νοητός , ὡραῖος καί ἀξιέραστος ὁ ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ἔχω καρπός , ἁγνός καί ὅσιος πολιτεύω . σημεῖον δέ εἄν γίγνομαι καί ὅδε πάλιν , ὁ κάλλυντρον τε Φοῖνιξ καί ὡραῖος ξύλον καρπός ὁμοῦ ὁ ἄλλος κλάδος συνδέω ἔχω . αὐτός εἰμί ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή ὅς ποτίζω ἐγώ ὁ θεός καί Πατήρ · αὐτός ὁ πηγή ὁ ζωή , καί ὁ ὁ εἰρήνη ποταμός , ὁ ἐκκλίνω εἰς ἐγώ ὁ ἐκ ἔθνος καλέω . εἴρω δέ περί οὗτος ἐγώ ἰσχνός ἐν ἕτερος . cf.de οὐκοῦν ὁ ἀναβαίνω προσκυνέω ὁ κύριος παντοκράτωρ , καί τελέω ὁ ἑορτή ὁ σκηνοπηγία , ὁ διά πίστις εἰμί ἐν Χριστός δικαιόω . ἀπειλέω δέ ὁ μή ἀναβαίνω ὄλεθρος , ποινή τε ὁ ἴσος , ὅς εἄν ὑφίστημι ὁ διώκτης τε καί ὑβριστής . ἐν ἴσος γάρ μοῖρα κεῖμαι ὁ ἐχθρός , ὁ μή ἀγαπάω αἱρέω . καί οὗτος οἴομαι εἰμί , ὅς καί αὐτός φημί Χριστός “ ὁ μή εἰμί μετά ἐγώ κατά ἐγώ εἰμί , καί ὁ μή “ συνάγω μετά ἐγώ σκορπίζω . ”