cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0435.1
δὲ κεκλήμαθα διὰ Χριστοῦ πρὸς ἐπίγνωσιν ἀληθείας , πλήρης γέγονεν ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ Ψαλμὸς φησίν , ὅτι « Πληρωθήσεται τῆς δόξης αὐτοῦ πᾶσα ἡ γῆ . » Τίνες οὖν οἱ δοξολογείσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ προστάττοντες ἀπ’ ἄκρου τῆς γῆς , τοὺς ὤψους ἰστάντες αὐτῷ , καὶ χοροστατεῖν ἀπαιτέοντες , καὶ εἰς θάσσον συγκαλούντες πνευματικῶν , οἱ καταβαίνοντες εἰς θάλασσαν , καὶ πλέοντες αὐτήν , αἱ νῆσοι , καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτάς ; Διαμείνῃται δὲ , καθάπερ ἐγώμαι , τῶν ἁγίων ἀποστόλων . Οὐ γὰρ τοῖς κατὰ μόνην τὴν Ἰουδαίαν ἐκήρυκτον τὸν Ἰησοῦν , καὶ τὴν δι’ αὐτοῦ χάριν , ἀλλὰ γὰρ καὶ θάλασσαν διαπεραζομένοι ταῖς τῶν ἐθνῶν εὐηγγελίζοντο χώρας . Ἀφίσκοντο γοῦν καὶ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ , καὶ ἐπέκεινα , ὥστε καὶ τὰς ἐν τῇ θαλάσσῃ νήσους μὴ ἀνηχόους ἀπομεῖναι τῶν ἱερῶν κηρυγμάτων , μήτε μὴν τοὺς οἰκοῦντας αὐτάς . Καὶ ἱστορικῶς μὲν ὧδὶ τοῖς εἰρημένοις προσβαλεῖς . Συνήσεις δὲ , εἰ δοκεῖ , καὶ καθ’ ἕτερον τρόπον τῆς προφητείας τοὺς λόγους . Θαλάσση μὲν γὰρ ἡ θεόπνευστος Γραφὴ παρεικάζει πολλάκις τόνδε τὸν κόσμον , ἤτοι τὸν βίον τῶν ἀνθρώπων , κατὰ γε τὸ ἐν Ψαλμῷς ὑμνουμένον · « Αὐτὴ ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη , καὶ εὐρύχωρος · ἐκεῖ ἔρπετα , ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός , ζῷα μικρά μετὰ μεγάλων . » Ἐοικέναι δὲ θάλασση τὸν καθ’ ἡμᾶς ἰσχυρίζεται βίον , καὶ αὐτὸ τάχα πού τὸ ἀστάθμητον τῶν ἐν αὐτῇ πραγμάτων , καὶ τὸ ἄνω τε , καὶ τὸ κάτω , καὶ τὸ ἐν συγχύσει πολλῇ . Διαπλέουσι δὲ τὴν τοιαύδε θάλασσαν οἱ μὴ βαπτιζόμενοι παρ’ αὐτῆς , ἀνανηχόμενοι δὲ ὥσπερ , καὶ περισπασμῶν ἑαυτοὺς ἀπαλλάττοντες κοσμικῶν . Οὗτοι τῆς παρὰ Θεοῦ τυχόντες ἐπικουρίας , καὶ τῶν διὰ Χριστοῦ χαρισμάτων ἀεὶ μεμνημένοι δοξολογοῦσιν αὐτόν , αἱ τε νῆσοι , τοῦτ’ ἐστιν , αἱ Ἐκκλησίαι μονονοχὶ τῇ νοητῇ διεσωσμένας θαλάσση , καὶ δεχόμεναι τοὺς χειμαζομένους ὑπὸ πνεύματος πονηροῦ , αὐταὶ δοξολογοῦσι Χριστόν , φαμὲν , ἤγουν ὀνομάζομεν , τοὺς ἐν αὐταῖς ὄντας ἁγίους . Καλοῦνται γὰρ νῆσοι καὶ ὁσαπερ εἰσὶ κωμῶν ἢ πόλεων ἐρήμου .
Lemmas: δέ καλέω διά Χριστός πρός ἐπίγνωσις ἀλήθεια , πλήρης γίγνομαι ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός . οὕτως γάρ καί ὁ ψαλμός φημί , ὅτι « πληρόω ὁ δόξα αὐτός πᾶς ὁ γῆ . » τίνω οὖν ὁ δοξολογώ ὁ ὄνομα αὐτός προστάσσω ἀπό ἄκρος ὁ γῆ , ὁ ὄψος ἵστημι αὐτός , καί χοροστατέω ἀπαιτέω , καί εἰς ταχύς συγκαλέω πνευματικός , ὁ καταβαίνω εἰς θάλασσα , καί πλέω αὐτός , ὁ νῆσος , καί ὁ κατοικέω αὐτός ; Διαμένω δέ , καθάπερ ἐγώ , ὁ ἅγιος ἀπόστολος . οὖον γάρ ὁ κατά μόνος ὁ Ἰουδαῖος κηρύσσω ὁ Ἰησοῦς , καί ὁ διά αὐτός χάρις , ἀλλά γάρ καί θάλασσα διαπεραζομενω ὁ ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω χώρα . Ἀφίσκοντο γοῦν καί μέχρι ὁ Ἰλλυρικός , καί ἐπέκεινα , ὥστε καί ὁ ἐν ὁ θάλασσα νῆσος μή ἄνηχος ἀπομένω ὁ ἱερός κήρυγμα , μήτε μήv ὁ οἰκέω αὐτός . καί ἱστορικός μέν ὧδε ὁ εἴρω προσβάλλω . συνίημι δέ , εἰμί δοκέω , καί κατά ἕτερος τρόπος ὁ προφητεία ὁ λόγος . Θαλάσση μέν γάρ ὁ θεόπνευστος γραφή παρεικάζω πολλάκις ὅδε ὁ κόσμος , ἤτοι ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος , κατά γε ὁ ἐν Ψαλμός ὑμνέω · « αὐτός ὁ θάλασσα ὁ μέγας , καί εὐρύχωρος · ἐκεῖ ἑρπετόν , ὅς οὐ εἰμί ἀριθμός , ζῷον μικρός μετά μέγας . » ἔοικα δέ θάλασσα ὁ κατά ἐγώ ἰσχυρίζομαι βίος , καί αὐτός τάχα πού ὁ ἀστάθμητος ὁ ἐν αὐτός πρᾶγμα , καί ὁ ἄνω τε , καί ὁ κάτω , καί ὁ ἐν σύγχυσις πολύς . διαπλέω δέ ὁ τοιαύς θάλασσα ὁ μή βαπτίζω παρά αὐτός , ἀναφέρω δέ ὥσπερ , καί περισπασμός ἑαυτοῦ ἀπαλλάσσω κοσμικός . οὗτος ὁ παρά Θεός τυγχάνω ἐπικουρία , καί ὁ διά Χριστός χάρισμα ἀεί μιμνήσκω δοξολογέω αὐτός , ὁ τε νῆσος , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκκλησία μονονοχὶ ὁ νοητός διασῴζω θάλασσα , καί δέχομαι ὁ χειμάζω ὑπό πνεῦμα πονηρός , αὐτός δοξολογέω Χριστός , φημί , ἤγουν ὀνομάζω , ὁ ἐν αὐτός εἰμί ἅγιος . καλέω γάρ νῆσος καί ὅσος εἰμί κώμη ἢ πόλις ἐρῆμος .