cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0437.3
Προεῖσι καὶ νῦν ὁ λόγος ἐν τάξει πολλῇ , καὶ οὐκ ἀθαύμαστον ἔχει τὴν οἰκονομίαν . Ἐμελλον γὰρ οἱ τῶν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν θεοπισμάτων ἱερούργοι , τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ διακηρύττειν τοῖς ἀπανταχοῦ , καὶ ἐν παρρησίᾳ πολλῇ τοὺς περὶ γε τούτων αὐτῶν ποιεισθαι λόγους . Ἀλλ' ἤν ἀνάγκαιον ἔννοειν , ὅτι πάντα τε καὶ πάντως ἀναστήσονται τὰς οὕτω σεπταῖς αὐτῶν σπουδαῖς τε καὶ προθυμίαις οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροί , καὶ τῇ τοῦ Σωτῆρος δόξῃ πολυτρόπως ἐπιβουλεύοντες , ἄνδρες δηλονότι φθόρῳ τε καὶ δεισιδαιμόνες , καὶ διαβολικῆς σκαιότητος ὀργάνα , καὶ τῆς ἐκείνου δυστροπίας ὑπασπιστοὶ , ἢ τάχα πού σὺν αὐτοῖς καὶ αὐτὰ τῶν δαιμονίων τὰ στίφη , ὅτε δὴ καὶ κατασεσιωμένης αὐτῶν τῆς δόξης , καὶ τῆς ἐκ πλεονεξίας πεπορισμένης ἀρχῆς . Κεκρατήσθαι γὰρ ἐξ ἀπάτης τῆς ὑπ' οὐρανόν . Ὅτι τοίνυν ἀνάλυστοι γενήσονται τοῖς ἐχθροῖς , περιέσται δ' αὐτῶν οὐδεὶς Θεοῦ συνασπίζοντος , διαδείκνυσιν ὁ προφήτης ἐν τούτοις , λέγων , ὅτι Κύριος τῶν δυνάμεων ἐξελεύσεται , καὶ συντρίψει πόλεμον , καὶ τοῦ , ἐξελεύσεται , φησίν , ὡς ἐπὶ τινὸς τῶν ἐπὶ γῆς βασιλέων ταῖς τῶν πολεμίων φάλαγγιν ἀφορτῶς ἐμπιπτόντος ὁμοῦ ταῖς ὑπὸ σκήπτρα στρατιαῖς . Ὅτι δὲ περιέσται πάντωνς οἱ τῶν δυνάμεων Κύριος , ἐπέφηνεν , εἰπών , ὅτι συντρίψει πόλεμον . Οὐ γὰρ εὐάντητός τιςιν ἡ παρὰ Θεοῦ δύναμις , μᾶλλον δὲ οὐδενὶ τῶν ὄντων οἰστή , κατεξανισταμένη , καὶ ἐμπιπτούσα , κἂν δυνάμεις ἐννοῦμεν πονηρὰς , κἂν αὐτὸν τὸν ἀποστάτην καὶ ἀληθῆριον Σατανᾶν , κἂν ἐπιγείους τινάς , οἷς ἂν' ἐκείνων μέλοι · ἀλλ' οὐν ἔσονται ληπτοί , καὶ τοῦτο ἀπονησὶ γε μὴν καὶ ἀκονιτὶ . « Τὴν χεῖρα γὰρ τὴν ὑψηλὴν τὴς ἀποστρέφει · » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ὅτι τοίνυν τοῖς ἀνθισταμένοις τῷ χορῷ τῶν ἁγίων ἀποστόλων , οὐ πρὸς μόνους ἁγίους ἀγγέλους ὁ πόλεμος ἦν καὶ ἐστιν εἰς δεῦρο , ἀλλὰ γὰρ καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν τῶν δυνάμεων Κύριον , πεπληροφορὴν ὁ προφήτης , αὐτὸν ἐξελεύσεσθαι λέγων , ἵνα συντρίψῃ πόλεμον . Ἐγερει ζῆλον , φησὶ τοῦτ' ἐστι , παροξυμῶν , ἢ τὸν παρ' ἑαυτοῦ κατ' ἐχθρῶν , κατὰ γε τὸ γεγραμμένον ἐν τοῖς τοῦ Ζαχαρίου λόγοις · « Ἐξήλωκα τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὴν Σιὼν ζῆλον μέγαν · » ἤγουσιν ἐκ τῶν ὑπεραβλύοντος τῆς δόξης αὐτοῦ , δῆλον δὲ ὅτι τῶν σεβομένων αὐτόν , ὧν ἕνα γενέσθαι καὶ ἀπὸ' ἐκτον τῶν Ἱερώτατον
Lemmas: πρόειμι καί νῦν ὁ λόγος ἐν τάξις πολύς , καί οὐ ἀθαύμαστος ἔχω ὁ οἰκονομία . Μέλλω γάρ ὁ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ θεοπισμαω ἱερουργός , ὁ ἀρετή αὐτός διακηρύσσω ὁ ἀπαντηχέω , καί ἐν παρρησία πολύς ὁ περί γε οὗτος αὐτός ποιέω λόγος . ἀλλά ἐάν ἀναγκαῖος ἐννοέω , ὅτι πᾶς τε καί πάντως ἀνίστημι ὁ οὗτος σεπτός αὐτός σπουδή τε καί προθυμία ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , καί ὁ ὁ Σωτήρ δόξα πολύτροπος ἐπιβουλεύω , ἀνήρ δηλονότι φθόρος τε καί δεισιδαίμονας , καί διαβολικός σκαιότης ὄργανον , καί ὁ ἐκεῖνος δυστροπία ὑπασπιστής , ἢ τάχα πού σύν αὐτός καί αὐτός ὁ δαιμόνιος ὁ στῖφος , ὅτε δή καί κατασεσιωμένης αὐτός ὁ δόξα , καί ὁ ἐκ πλεονεξία πορισμένος ἀρχή . κρατέω γάρ ἐκ ἀπάτη ὁ ὑπό οὐρανός . ὅτι2 τοίνυν ἀνάλυστοι γίγνομαι ὁ ἐχθρός , περίειμι δέ αὐτός οὐδείς Θεός συνασπίζω , διαδείκνυμι ὁ προφήτης ἐν οὗτος , λέγω , ὅτι Κύριος ὁ δύναμις ἐξέρχομαι , καί συντρίβω πόλεμος , καί ὁ , ἐξέρχομαι , φημί , ὡς ἐπί τις ὁ ἐπί γῆ βασιλεύς ὁ ὁ πολέμιος φάλαγξ ἀφορτῶς ἐμπίπτω ὁμοῦ ὁ ὑπό σκῆπτρον στρατιά . ὅτι2 δέ περίειμι πάντων ὁ ὁ δύναμις Κύριος , φαίνω , εἶπον , ὅτι συντρίβω πόλεμος . οὖον γάρ εὐάντητος τιςιν ὁ παρά Θεός δύναμις , μᾶλλον δέ οὐδείς ὁ εἰμί οἰστός , κατεξανίστημι , καί ἐμπίπτω , κἀν δύναμις ἐννέω πονηρός , κἀν αὐτός ὁ ἀποστάτης καί ἀληθῆριον Σατανᾶς , κἀν ἐπίγειος τις , ὅς ἄνω ἐκεῖνος μέλω · ἀλλά ὀν εἰμί ληπτός , καί οὗτος απονη γε μήv καί ἀκονιτί . « ὁ χείρ γάρ ὁ ὑψηλός σής ἀποστρέφω · » κατά ὁ γράφω . ὅτι2 τοίνυν ὁ ἀνθίστημι ὁ χορός ὁ ἅγιος ἀπόστολος , οὖον πρός μόνος ἅγιος ἄγγελος ὁ πόλεμος εἰμί καί εἰμί εἰς δεῦρο , ἀλλά γάρ καί πρός αὐτός ὁ ὁ δύναμις κύριος , πεπληροφορὴν ὁ προφήτης , αὐτός ἐξέρχομαι λέγω , ἵνα συντρίβω πόλεμος . ἐγείρω ζῆλος , φημί οὗτος εἰμί , παροξυμῶν , ἢ ὁ παρά ἑαυτοῦ κατά ἐχθρός , κατά γε ὁ γράφω ἐν ὁ ὁ Ζαχαρίας λόγος · « Ἐξήλωκα ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ Σιών ζῆλος μέγας · » ἄγω ἐκ ὁ ὑπερβάλλω ὁ δόξα αὐτός , δῆλος δέ ὅτι ὁ σέβω αὐτός , ὅς εἷς γίγνομαι καί απόι ἕκτος ὁ Ἱερός