cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0728.2
Ἐτι πάντη τε καὶ πάντως ἐνεργὸν ἔσται καὶ ἔγκαρπον τὸ διὰ τῶν ἁγίων ἀποστόλων κήρυγμα παρὰ τοῖς ὀνομασμένοις ἔθνεσι καὶ ταῖς αὐτῶν χώραις , διαδείκνυσιν ἐν τούτοις . « Τοὺς γὰρ ἀδελφοὺς ὑμῶν , φησιν , ἐν τῷ λόγῳ ἢ πρὸς τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ πιστεύσαντας , ἀπὸ τῶν ἐθνῶν δῶσα δώσω τῷ Κυρίῳ . » Ἀνάθημα γὰρ ὡσπερ εἰς δόξαν Θεοῦ τῶν ἐθνῶν γένεον ἡ πληθὺς , ἀπηλλαγμένη μὲν παντὸς αἰτιώματος διὰ τῆς πίστεως , καὶ πάντα ῥύπα ἀποβαλοῦσα διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος , ξένιον δὲ ὡςπερ ἀποστολικῶν σπουδασμάτων προσκομισθὲν τῷ Θεῷ . Καυχῶνται γοῦν ἐπ’ αὐτῷ δὲ τούτῳ , χαρὰν αὐτοὺς καὶ στέφανον ἑαυτῶν ὀνομάζοντες . Ὅτι δὲ ἀπονωτάτη ἦν , καὶ ἰδρώτος δίχα παντὸς , καὶ ἀγῶνος , καὶ πόνων ἡ πρὸς Θεὸν ἐπιστροφὴ τῶν ἐθνῶν , καθ’ ἵππων ἐναργῶς , ὡς ἐκ παραδείγματος τοῦ καθ’ ἡμᾶς λέγων , ὅτι ἀχθήσονται μεθ’ ἵππων καὶ ἀρμάτων ἐν λαμπίναις καὶ αἰχάλαις . ὡςπερ γὰρ οἱ διὰ τούτων ὁδοιπορεῖν εἰωθότες , ἀπονωτάτην τὴν προκειμένην αὐτοῖς κατορθοῦσι τρίβον · οὕτως οἱ ἐκ πλάνης Ἑλληνικῆς πρὸς Θεὸν ἐπιστρέφοντες διὰ λείας ὡσπερ καὶ ἐστρωμένης ἡξιοῦσι ὁδοῦ , καὶ μονοῦνχι καὶ δορυφορούμενοι , καὶ ἀπάσης αὐτοὺς ἀναπαύσεως ἀξίου τοι Θεοῦ . ἕξουσι δὲ , ποῦ ; Εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν , ἥνουν Ἱερουσαλὴμ , ἥτις ἐστὶν Ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος · ἔσονται δὲ οὕτως ἡδεῖς καὶ εὐπρόσδεκτοι προσόντες Θεῷ , ὡσανεὶ καὶ θυσία προσφερομένη , φησί , μεθ’ ὑδῆς καὶ δοξολογίας . Ἄλλα καὶ « Ἀπ’ αὐτῶν λήψομαι , φησί , καὶ ἱερεῖς , καὶ Λευίτας . » Ἀπ’ αὐτῶν δὲ , τίνων ; Οὐπω μάλαι σαφὲς , πότερον ἐκ τῶν ἀποσταλέντων εἰς τὸ καλέσαι τοὺς ἐξ ἐθνῶν , ἢνουν ἐξ αὐτῶν τῶν κεκλημένων · πλὴν ἀληθὲς ὁν εὑρήσομεν τοῦτό τε καὶκεῖνο . Ἱερωργοὶ γὰρ γεγόναι τῶν διὰ Χριστοῦ θεσπιτισμῶν καὶ αὶ θεσπίσιν μαθηταὶ · καὶ πολλοὶ τῶν ἐξ ἀγέλης ὄντες Ἑλληνικῆς , Θεοῦ μεθιστάντος εἰς καινότητα ζωῆς καὶ γνώμης αὐτοὺς . Ἀναχαλεῦει γὰρ ὡςπερ ἡ πίστις εἰς τὸ αὐτὸ δοκοῦν τοὺς ἐξειλεγμένους .
Lemmas: ἔτι πάντῃ τε καί πάντως ἐνεργός εἰμί καί ἔγκαρπος ὁ διά ὁ ἅγιος ἀπόστολος κήρυγμα παρά ὁ ὀνομάζω ἔθνος καί ὁ αὐτός χώρα , διαδείκνυμι ἐν οὗτος . « ὁ γάρ ἀδελφός σύ , φημί , ἐν ὁ λόγος ἢ πρός ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ πιστεύω , ἀπό ὁ ἔθνος δάω δίδωμι ὁ κύριος . » ἀνάθημα γάρ ὡς εἰς δόξα Θεός ὁ ἔθνος γίγνομαι ὁ πληθύς , ἀπαλλάσσω μέν πᾶς αἰτίωμα διά ὁ πίστις , καί πᾶς ῥύπος ἀποβάλλω διά ὁ ἅγιος βάπτισμα , ξένιος δέ ὡς ἀποστολικός σπούδασμα προσκομίζω ὁ Θεός . καυχάομαι γοῦν ἐπί αὐτός δέ οὗτος , χαρά αὐτός καί στέφανος ἑαυτοῦ ὀνομάζω . ὅτι2 δέ ἀπονωτάτη εἰμί , καί ἱδρώς δίχα πᾶς , καί ἀγών , καί πόνος ὁ πρός θεός ἐπιστροφή ὁ ἔθνος , κατά ἵππος ἐναργής , ὡς ἐκ παράδειγμα ὁ κατά ἐγώ λέγω , ὅτι ἄγω μετά ἵππος καί ἄρμα ἐν λαμπίνη καί αἰκάλη . ὡς γάρ ὁ διά οὗτος ὁδοιπορέω εἴωθα , ἄπονος ὁ πρόκειμαι αὐτός κατορθόω τρίβω · οὕτως ὁ ἐκ πλάνης Ἑλληνικός πρός θεός ἐπιστρέφω διά λεῖος ὡς καί στόρεννυμι ἔξειμι ὁδός , καί μονοῦς καί δορυφορέω , καί ἀπασάω αὐτός ἀνάπαυσις ἄξιος ὅς Θεός . ἔχω δέ , ποῦ ; εἰς ὁ ἅγιος πόλις , νέος Ἱεροσόλυμα , ὅστις εἰμί ἐκκλησία Θεός ζῶ · εἰμί δέ οὕτως ἡδύς καί εὐπρόσδεκτος πρόσειμι Θεός , ὡσανεί καί θυσία προσφέρω , φημί , μετά ὕδη καί δοξολογία . ἄλλος καί « ἀπό αὐτός λαμβάνω , φημί , καί ἱερεύς , καί Λευίτης . » ἀπό αὐτός δέ , τίνω ; οὔπω μάλη σαφής , πότερος ἐκ ὁ ἀποστέλλω εἰς ὁ καλέω ὁ ἐκ ἔθνος , νέος ἐκ αὐτός ὁ καλέω · πλήν ἀληθής εἰμί εὑρίσκω οὗτος τε καιεκεινος . Ἱερωργοὶ γάρ γονεύς ὁ διά Χριστός θεσπιτισμαω καί ὅς θέσπις μαθητής · καί πολύς ὁ ἐκ ἀγέλη εἰμί Ἑλληνικός , Θεός μεθίστημι εἰς καινότης ζωή καί γνώμη αὐτός . Ἀναχαλεῦει γάρ ὡς ὁ πίστις εἰς ὁ αὐτός δοκέω ὁ ἐκλέγω .