cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0340.4
Κεκληρόθησε μέν τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ τῆς ἐπαγγελίας τὴν γῆν ὁ θεσπέσιος Ἰησοῦς , ὁ τοῦ Ναυὴ δηλονότι . Φασὶ δὲ τὴν Ἰούδα μάλιστα φυλὴν τὰ πρὸς ἡμῶν τε καὶ νότον τῆς Ἰουδαίας χώρας διαλαχεῖν , προσπαρκακειμένης αὐτοῖς τῆς ἐρήμου , διακομιζοῦσης τε τοὺς ἐθέλοντας εἰς τὴν Αἰγυπτιῶν . Ἐν καιρῷ τοιγαροῦν τῆς θλίψεως καὶ τῆς στενοχωρίας , τοῦτ' ἐστι , πολιορχοῦντος τοῦ Ναβουχοδονόσορ ἐγκεῖμένου τε καὶ καταθλιδοντος τὰς τῆς Ἰουδαίας πόλεις · λέων καὶ σκύμνος λέοντος ἐκεῖθεν . Καὶ λέοντας μέν ἴσως ἀποκαλεῖ τοὺς καθηγεῖσθαι λαχόντας , καὶ δυνατωτάτούς , καὶ ἐν ἀσθενείας δυνὰς ταῖς κατὰ τῶν ἀλλῶν οὐ μικραῖς . Σκύμνους δὲ τάχα πον τοὺς ἐξ αὐτῶν · ἀσπίδα δὲ καὶ ἀσπίδων ἔχθονα πάλιν ἑτέρους πικροὺς τε καὶ ἰσβόλους , καὶ ἀκράτην πονηρίᾳ συνεθραμμένους . Εἰ δὲ λέγω , πετομένων , τῶν ἐκτωτῶν , καὶ δέξας πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων χωροῦντων νοήσεις . Πονηροὶ τε ἅπαντες καὶ πικροὶ λαν ὁμολογοῦμένως · οἱ τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης ἀπορριψάμενοι , καὶ τῷ ξύλῳ λέγοντες · Πατὴρ μου εἶ σύ , καὶ λίθῳ · Σὺ ἐγέννησάς με · καὶ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν τὸ σέβας ἀνάπτοντες · οὗτοι τοιγαροῦν ὑπὸ δυν καὶ καμηλῶν τὸν περιλειφθέντα αὐτοῖς ἀπεκδύζον πλοῦτον πρὸς ἔθνος · ὃ οὐχ ὠφελήσει αὐτοὺς εἰς βοήθειαν , ἀλλ' εἰς αἰσχύνν καὶ ὄνειδος . Ἀνδύντον γὰρ παντελῶς τὸ χρήμα αὐτοῖς , καὶ ματαία γέγονεν ἡ παράκλησις , τοῦτ' ἐστιν , ἣν ἐνόμιζον εἶναι παραμυθίαν αὐτοῖς . Συνἀπόλλυσιν γὰρ , ὡς ἔφη , τοὺς τῶν Αἰγυπτιῶν οἰκοῦσι χώραν , κατὰ κράτος καὶ αὐτὴν ἀνηρηκότος τοῦ Ναβουχοδονόσορ . Πάνδεινον οὖν ἄρα τὸ προσκρούειν Θεῷ , κἂν εἰ ὀργὴν ἐπάγοι τισίν . Πᾶσα μὲν γὰρ εἰκλα σκέψις αὐτοῖς . Διασώσει δὲ τὸ σύμπαν , οὐδὲν τοὺς καθ' ὧν ἂν γένοιτο . « Τὴν γὰρ γείραν τὴν ὑψηλὴν τίς ἀποστρέψει ; » κατὰ τὸ γεγραμμένον .
Lemmas: Κεκληρόθησε μέν ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ὁ ἐπαγγελία ὁ γῆ ὁ θεσπέσιος Ἰησοῦς , ὁ ὁ ναύω δηλονότι . φημί δέ ὁ Ἰούδας μάλιστα φυλή ὁ πρός ἐγώ τε καί νότος ὁ Ἰουδαῖος χώρα διαλαγχάνω , προσπαρκακειμενω αὐτός ὁ ἐρῆμος , διακομίζω τε ὁ ἐθέλω εἰς ὁ Αἰγύπτιος . ἐν καιρός τοιγάρ ὁ θλῖψις καί ὁ στενοχωρία , οὗτος εἰμί , πολιορκέω ὁ Ναβουχοδονόσορ ἔγκειμαι τε καί καταθλιδιδωμι ὁ ὁ Ἰουδαῖος πόλις · λέων καί σκύμνος λέων ἐκεῖθεν . καί λέων μέν ἴσως ἀποκαλέω ὁ καθηγέομαι λαγχάνω , καί δυνατός , καί ἐν ἀσθένεια δύο ὁ κατά ὁ ἄλλος οὖον μικρός . Σκύμνος δέ τάχα πως ὁ ἐκ αὐτός · ἀσπίς δέ καί ἀσπίς Χθών πάλιν ἕτερος πικρός τε καί ἰσβόλους , καί ἄκρατος πονηρία συνεθραμμένους . εἰμί δέ λέγω , πέτομαι , ὁ ἐκτωτῶν , καί δείκνυμι πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἔκτοπος χωρέω νοέω . πονηρός τε ἅπας καί πικρός λάω ὁμολογουμένως · ὁ ὁ εἰς θεός ἀγάπη ἀπορρίπτω , καί ὁ ξύλον λέγω · πατήρ ἐγώ εἰμί σῦς , καί λίθος · σύ γεννάω ἐγώ · καί ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ ὁ σέβας ἀνάπτω · οὗτος τοιγάρ ὑπό δύο καί καμηλών ὁ περιλείπομαι αὐτός ἀπεκδύζον πλοῦτος πρός ἔθνος · ὅς οὐ ὠφελέω αὐτός εἰς βοήθεια , ἀλλά εἰς αἰσχύνη καί ὄνειδος . Ἀνδύντον γάρ παντελῶς ὁ χρήμα αὐτός , καί μάταιος γίγνομαι ὁ παράκλησις , οὗτος εἰμί , ὅς νομίζω εἰμί παραμυθία αὐτός . συναπόλλυμι γάρ , ὡς φημί , ὁ ὁ Αἰγύπτιος οἰκέω χώρα , κατά κράτος καί αὐτός ἀναλέγω ὁ Ναβουχοδονόσορ . πάνδεινος οὖν ἄρα ὁ προσκρούω Θεός , κἀν εἰμί ὀργή ἐπάγω τις . πᾶσα μέν γάρ κλάω σκέψις αὐτός . διασῴζω δέ ὁ σύμπας , οὐδείς ὁ κατά ὅς εἄν γίγνομαι . « ὁ γάρ γέρνω ὁ ὑψηλός τίς ἀποστρέφω ; » κατά ὁ γράφω .