ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.43
δ' ἂν πρέπει τοῦτο , καὶ μόνῳ κυρίως τε καὶ ἰδικῶς .
Lemmas: δέ εἄν πρέπω οὗτος , καί μόνος κύριος τε καί ἰδικός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.44
Εἰ γὰρ καὶ εἰσὶν ἅγιοι πολλοὶ δυνάμεις τε λογικαί ,
Lemmas: εἰμί γάρ καί εἰμί ἅγιος πολύς δύναμις τε λογικός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.45
καὶ μὴν , καὶ ἐπὶ γῆς ἄνθρωποι , ἀλλ' οὖν ἐκ μετοχῆς
Lemmas: καί μήv , καί ἐπί γῆ ἄνθρωπος , ἀλλά οὖν ἐκ μετοχή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.46
τοῦ κατὰ φύσιν ἁγίου , καὶ μόνου τοῦτο ὑπάρχοντος
Lemmas: ὁ κατά φύσις ἅγιος , καί μόνος οὗτος ὑπάρχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.47
ἀληθῶς , ἅγιοι χρηματίζουσιν . Ὄσπερ γὰρ φῶς μέν
Lemmas: ἀληθής , ἅγιος χρηματίζω . ὅσπερ γάρ φάος μέν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.48
ἐστι τὸ ἀληθινὸν αὐτός , δίδωκε δὲ τὸ ἀξίωμα , καὶ
Lemmas: εἰμί ὁ ἀληθινός αὐτός , δίδωμι δέ ὁ ἀξίωμα , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.49
ἑτέροις : « Ὑμεῖς γὰρ ἐστε , » φησίν , « τὸ φῶς τοῦ κά -
Lemmas: ἕτερος : « σύ γάρ εἰμί , » φημί , « ὁ φάος ὁ ἀλκή -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.50
σμου . » Οὕτω καὶ μόνος ὤν ἅγιος ὁμοῦ τῷ Θεῷ , καὶ Πατρὶ ,
Lemmas: σμόω . » οὕτως καί μόνος εἰμί ἅγιος ὁμοῦ ὁ Θεός , καί πατήρ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.51
καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι δίδωσιν ὡς ἐξ ἰδίου πληρώματος ,
Lemmas: καί ὁ ἅγιος πνεῦμα δίδωμι ὡς ἐκ ἴδιος πλήρωμα ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.52
καὶ τοῖς μετέχοις αὐτοῦ τὸν ἁγιασμὸν . Οὕτω
Lemmas: καί ὁ μετέχω αὐτός ὁ ἁγιασμός . οὕτως
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.53
φαμέν , καὶ ἐν προσευχαῖς · « Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς
Lemmas: φημί , καί ἐν προσευχή · « πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.54
οὐρανοῖς , ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου . » Καὶ οὐκ ποὺ
Lemmas: οὐρανός , ἁγίζω ὁ ὄνομα σύ . » καί οὐ πού
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.55
φαμέν , ὡς προσθήκην ἁγιασμοῦ τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρὸς
Lemmas: φημί , ὡς προσθήκη ἁγιασμός ὁ ὄνομα ὁ πατήρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.56
γενέσθαι παρακαλοῦμεν · εἴηδες γὰρ κομιδῇ τῷ
Lemmas: γίγνομαι παρακαλέω · οἶδα γάρ κομιδή ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0530.57
χρήμα ἐστιν · εἶναι δὲ μᾶλλον παρὰ πᾶσιν ὅπερ ἐστίν
Lemmas: χρήμα εἰμί · εἰμί δέ μᾶλλον παρά πᾶς ὅσπερ εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0532.1
« Αὐτὴ ἡ ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος , ἀγαλλιασώμεθα , καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ . »
Lemmas: « αὐτός ὁ ἡμέρα ὅς ποιέω ὁ Κύριος , ἀγαλλιάω , καί εὐφραίνω ἐν αὐτός . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0532.2
A φησι , « καιρὸς εὐπρόσδεκτος , ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας . » Ψάλλει δὲ καὶ ὁ προφήτης Δαβὶδ , καὶ φησιν « Καὶ δώσω σε εἰς διαθήκην ἔθνων , τοῦ καταστήσαι τὴν γῆν , καὶ κληρονομήσαι κληρονομίαν ἐρήμων , λέγοντα τοῖς ἐν δεσμοῖς : Ἐξέλθετε καὶ τοῖς ἐν τῷ σκότει , Ἀνακαλύφθητε . Καὶ ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν βοσκηθήσονται , καὶ ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς ἡ νομὴ αὐτῶν . Οὐ πεινάσουσιν , οὐδὲ διψήσουσιν , οὐδὲ πατάξει αὐτοὺς καύσων , οὐδὲ ὁ ἥλιος · ἀλλ’ ὁ ἐλεῶν αὐτοὺς παρακαλέσει , καὶ διὰ πηγῶν ὑδάτων ἄξει αὐτούς . Καὶ θῶσιν πᾶν ὄρος εἰς ὁδόν , καὶ πᾶσαν τρίβον εἰς βοσκήμα αὐτοῖς . Ἰδοὺ οὗτοι πόρρωθεν ἔρχονται . Οὗτοι ἀπὸ Βορρᾶ , καὶ οὗτοι ἀπὸ θαλάσσης , ἄλλοι δὲ ἐκ τῆς Περσῶν .
Lemmas: A φημί , « καιρός εὐπρόσδεκτος , ἰδού νῦν ἡμέρα σωτηρία . » ψάλλω δέ καί ὁ προφήτης Δαυίδ , καί φημί « καί δίδωμι σύ εἰς διαθήκη ἔθνος , ὁ καθίστημι ὁ γῆ , καί κληρονομέω κληρονομία ἐρῆμος , λέγω ὁ ἐν δεσμός : ἐξέρχομαι καί ὁ ἐν ὁ σκότος , ἀνακαλύπτω . καί ἐν πᾶς ὁ ὁδός αὐτός βόσκω , καί ἐν πᾶς ὁ ὁδός ὁ νομή αὐτός . οὖον πεινάω , οὐδέ διψάω , οὐδέ πατάσσω αὐτός καύσων , οὐδέ ὁ ἥλιος · ἀλλά ὁ ἐλεέω αὐτός παρακαλέω , καί διά πηγή ὕδωρ ἄγω αὐτός . καί τίθημι πᾶς ὄρος εἰς ὁδός , καί πᾶς τρίβω εἰς βόσκημα αὐτός . ἰδέ οὗτος πόρρωθεν ἔρχομαι . οὗτος ἀπό Βορέας , καί οὗτος ἀπό θάλασσα , ἄλλος δέ ἐκ ὁ Πέρσης .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0535.2
Εὐφράνθητε , οὐρανοί , καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ . Ῥηδήτωσαν τὰ ὄρη εὐφροσύνην , ὅτι ἠλέησεν ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ τοὺς ταπεινοὺς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ παρεκάλεσεν .
Lemmas: εὐφραίνω , οὐρανός , καί ἀγαλλιάω ὁ γῆ . Ῥηδήτωσαν ὁ ὄρος Εὐφρόσυνος , ὅτι ἐλεέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός , καί ὁ ταπεινός ὁ λαός αὐτός παρακαλέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0535.3
Εἰς ἓνα συγκαλεῖ διάσον , οὐρανὸν καὶ γῆν καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς παρ' αὐτοῦ σεσωσμένους ἀποκληροῦν ἑορτὴν εἰς μᾶλα διακελευεται . Νοηθεῖσεν δ' ἄν οὐρανοῦ μὲν οὐχ αὐτὸ τὸ στοιχεῖον , ἀλλ' οἱ ταῖς ἀνω μοναξὶ ἐνδιατώμενοι , καὶ ἐναύλισμα πλουτοῦντες τὸν οὐρανόν , ἁγιοὶ τε Δυνάμεις , Ἄρχαι , καὶ Θρόνοι , καὶ Ἐξουσίαι , καὶ τὰ ἐπὶ ἐπέκεινα Σεραφίμ . Γῆ δὲ ὁμοίως οἱ παρ' αὐτοῖς προσδοκῶντες ἔσεσθαι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ , καὶ παρεσόμενον εἰδότες αὐτὸν ἐπὶ λυτρώσει τῶν ἐξ Ἰσραήλ , καὶ ἀπάντων δὲ τῶν ἐθνῶν τῶν ἀνὰ πᾶσαν δν-τιν τὴν γῆν · καθάπερ ἀμλεῖ , καὶ Συμεὼν ὁ δίκαιος , βρέφος ἔτι βραχὺ τὸν Ἰησοῦν ἐν ἀγκάλαις ἔχων ἐδοξολόγει Θεόν , οὕτω λέγων · « Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ , ὅτι εἴδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτηρίόν σου , ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν ἐθνῶν , » καὶ τὰ ἕξης . Εἰ τὰχα που , καὶ αὐτοὺς νοητέον τοὺς σεσωσμένους , ἐπὶ γε σφίσις αὐτοῖς τελουμένας τὴν ἑορτήν , καὶ ταῖς καθῃρκοῖσις δοξολογίαις στεφανουμένας τὸν Λυτρωτήν · ὅρη γε μὴν παραρρήγνυντα τὴν εὐφροσύνην , ὑποσοπητέον εἶναι , καθάπερ ἔφην ἄρτιος , τὰς ἡμερὰς ὑψῶ κατ' ἀρετὴν δυνάμεις λογικάς , ἤτοι τούς τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων ἱερωργούς , οἱ Χριστὸν λα -
Lemmas: εἰς εἷς συγκαλέω διασῴζω , οὐρανός καί γῆ καί ὁ ἐπί ὁ παρά αὐτός σώζω ἀποκληρόω ἑορτή εἰς μῆλον διακελεύω . Νοηθεῖσεν δέ ἄν οὐρανός μέν οὐ αὐτός ὁ στοιχεῖον , ἀλλά ὁ ὁ ἄνω μοναξὶ ἐνδιατώμενοι , καί ἐναύλισμα πλουτέω ὁ οὐρανός , ἁγίζω τε Δύναμις , Ἀρχή , καί Θρόνοι , καί Ἐξουσία , καί ὁ ἐπί ἐπέκεινα Σεραφείμ . Γῆ δέ ὁμοίως ὁ παρά αὐτός προσδοκάω εἰμί ὁ ἐπιφάνεια αὐτός , καί πάρειμι οἶδα αὐτός ἐπί λυτρόω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ἀπαντάω δέ ὁ ἔθνος ὁ ἀνά πᾶς δν-τιν ὁ γῆ · καθάπερ ἀμελέω , καί Συμεών ὁ δίκαιος , βρέφος ἔτι βραχύς ὁ Ἰησοῦς ἐν ἀγκάλη ἔχω δοξολογώ Θεός , οὗτος λέγω · « νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης , κατά ὁ ῥῆμα σύ ἐν εἰρήνη , ὅτι εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτηρία σύ , ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ ἔθνος , » καί ὁ έξειμι . εἰμί τάχα ποῦ , καί αὐτός νοητέον ὁ σώζω , ἐπί γε σφιτις αὐτός τελέω ὁ ἑορτή , καί ὁ καθηρκοιτις δοξολογία στεφανόω ὁ λυτρωτός · ὅρη γε μήv παραρρήγνυμι ὁ Εὐφρόσυνος , ὑποσοπητέον εἰμί , καθάπερ φημί ἄρτιος , ὁ ἡμέρα ὑψόω κατά ἀρετή δύναμις λογικός , ἤτοι ὁ ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ἱερωργούς , ὁ Χριστός λάω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0537.1
βραδευτὴν ἔχουσα τῆς ἀνωτάτω φιλανθρωπίας , ἦτον φιλοστοργίας , τὸν τῆς φύσεως νόμον · οὕτως οὐδ’ ἂν ἐγὼ ἐπιπλάθοιμην , φησί , τῶν ἐμῶν εἰ τάχα που καὶ τῆς ἐν μητρᾴᾳ φιλοστοργίας ὑπεριχέται τὰ τοῦ Θεοῦ ἔκτει . Ὁ μὲν γὰρ οὐδὲν ἀπεῖχεν , καὶ εἰς λῆψιν πεσεῖν δύνασθαι . Ἐμὲ δὲ τοῦτο παθεῖν οὐ θέμις . Οὐκοῦν ὁ μὲν λόγος ὡς ἀπὸ γε τῆς ἐπὶ γῆς Σιῶν , ἦχον τῆς τῶν ᾿Ιουδαίων μητρὸς παθούσης τὴν ἀπαίδειαν , ἦχον ὀλιγοπαίδων · ἡ δὲ γε ὑπόσχεσις ὡς πρὸς γε τὴν νοητὴν ἔστι Σιῶν · ἢ καὶ πάνσοφος Παῦλος προσεληλυθέναι φησι τοὺς πιστεύσαντας · ἵνα τὴν ἐξ ἐθνῶν , καὶ ᾿Ιουδαίων συναγερημένην ᾿Εκκλησίαν ἐννοῆς , τύπον ἐπέχουσαν τῆς ἄνω , ἧς καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος διαμνημονεύει λέγων · « Ἡ δὲ ἄνω ᾿Ιερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστιν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν . » Πόλις γὰρ ἐστι Θεοῦ ζῶντος , καὶ πρωτοτόκων τροφός , καὶ μήτηρ ἁγίων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς , ἧς οὐκ ἂν ἐπιλλθοῖ ποτε Χριστός . ᾿Αγαπᾷ γὰρ τὴν ᾿Εκκλησίαν , ἣν αὐτὸς ἐαυτῷ παρέστησε , κτήσας τοὺς δύο λαοὺς εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον , καὶ ἀποκαταλλάξας ἀμφοτέρους ἐν ἑνὶ σώματι πρὸς τὸν Πατέρα . Πῶς οὖν ἂν ἐπιλάθοιτο τοῦ ἰδίου σώματος ; τοῦτ’ ἐστι , τῆς ᾿Εκκλησίας , ἧς ἐστὶ κεφαλή .
Lemmas: βραδευος ἔχω ὁ ἄνω2 φιλανθρωπία , εἰμί φιλοστοργία , ὁ ὁ φύσις νόμος · οὕτως οὐδέ εἄν ἐγώ ἐπιπλάσσω , φημί , ὁ ἐμέω εἰμί τάχα ποῦ καί ὁ ἐν μήτρα φιλοστοργία ὑπερέχω ὁ ὁ Θεός ἑκτεύς . ὁ μέν γάρ οὐδείς ἀπέχω , καί εἰς λῆψις πίπτω δύναμαι . ἐγώ δέ οὗτος πάσχω οὖον θέμις . οὐκοῦν ὁ μέν λόγος ὡς ἀπό γε ὁ ἐπί γῆ Θεός , ἦχος ὁ ὁ Ἰουδαῖος μήτηρ πάθος ὁ ἀπαιδία , ἦχος ὀλιγόπαις · ὁ δέ γε ὑπόσχεσις ὡς πρός γε ὁ νοητός εἰμί Θεός · ἢ καί πάνσοφος Παῦλος προσέρχομαι φημί ὁ πιστεύω · ἵνα ὁ ἐκ ἔθνος , καί Ἰουδαῖος συναγείρω ᾿Εκκλησίαν ἐννοέω , τύπος ἐπέχω ὁ ἄνω , ὅς καί ὁ πάνσοφος Παῦλος διαμνημονεύω λέγω · « ὁ δέ ἄνω ᾿Ιερουσαλὴμ ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ πᾶς ἐγώ . » Πόλις γάρ εἰμί Θεός ζῶ , καί πρωτοτόκος τροφός , καί μήτηρ ἅγιος ἀπογράφω ἐν οὐρανός , ὅς οὐ εἄν ἐπιλύω ποτός Χριστός . ᾿Αγαπᾷ γάρ ὁ ᾿Εκκλησίαν , ὅς αὐτός αὐτός παρίστημι , Κτήσας ὁ δύο λαός εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος , καί ἀποκαταλλάσσω ἀμφότερος ἐν εἷς σῶμα πρός ὁ πατήρ . Πῶς οὖν εἄν ἐπιλανθάνομαι ὁ ἴδιος σῶμα ; οὗτος εἰμί , ὁ ᾿Εκκλησίας , ὅς εἰμί κεφαλή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0537.2
Ἰδοὺ ἐπὶ τῶν χειρῶν μου ἐξωγράφησά σου τὰ τεῖχη , καὶ ἐνώπιόν μου εἰ διὰ παντός , καὶ ταχὺ οἰκοδομηθήσῃ ὑφ’ ὑμῶν καθῃρημένη , καὶ οἱ ἐρημώσαντές σε ἐξελεύσονται ἐκ σοῦ .
Lemmas: ἰδέ ἐπί ὁ χείρ ἐγώ ἐξωγράφησά σύ ὁ τεῖχος , καί ἐνώπιον ἐγώ εἰμί διά πᾶς , καί ταχύς οἰκοδομέω ὑπό σύ καθαιρέω , καί ὁ ἐρημόω σύ ἐξέρχομαι ἐκ σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0537.3
Δυσάρητος κομιδὴ τῶν προκειμένων ὁ νοῦς . Ποίας γὰρ εἶναι τὰς τοῦ Θεοῦ χεῖρας ὑποποθῆσαι τις ἂν , ἐφ’ ὧν καὶ γεγράφθαι τὰ τεῖχη Σιῶν , ἐννοεῖσθαι θέμεις ; Πλεισταχοῦ μὲν τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν χεῖρας ὀνομάζει Θεοῦ , τὰς δραστηρίους αὐτοῦ δυνάμεις , δι’ ὧν εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα παρήνεγκεν , εἰ καὶ ἐνεργεῖ τι τῶν κατὰ γνώμην αὐτῷ · οἷον τὴν εἰς τὸ εἶναι παράδοσιν ἀνθρώπῳ παντὸς διατρανοῖ λέγων ὁ Μελχισέδ · « Αἱ χεῖρές σου ἐπλασάν με , καὶ ἐποίησάν με , ὅτι αὐτοῦ ἐστιν ἡ θάλασσα , καὶ αὐτὸς ἐποίησεν αὐτήν , καὶ τὴν ξηρὰν αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπλασαν . » Καὶ πάλιν · « Καὶ σὺ κατ’ ἀρχάς , Κύριε , τὴν γῆν ἐθεμελίωσας , καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σοῦ εἰσιν οἱ οὐρανοί . » Εἶτα πῶς ἂν τις ὑπονοήσαι ταῖς δραστηρίοις δυνάμεσι τοῦ Θεοῦ , καθάπερ ἐν πίνακι γεγράφθαι τὰ τεῖχη Σιῶν τῆς ἐνθάδε νοουμένης ; ἢ καὶ πολὺν δῆως διαμυμονεύει τεῖχῶν ὁ λόγος ; Τί οὖν ἄρα φαμέν ; ᾿Απεῖρειξιν ἂν οὐδέν , ὡς γε οἴμαι , τὸν Χριστοῦ μαθητήν , τοιοῦτον τινα τοὺς προκειμένους ἐφραμῶσαι νοῦν . Ἡτίστο τὸν Κύριον τὸν Σιῶν , ὡς ἐπιλαθόμενον αὐτῆς . ᾿Αλλ’ ὅτι μὴ τοῦτό ἐστιν ἀληθὲς πειράται δεῖξαι · ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ὡς ἀπὸ γε τῶν τῆς ἐνανθρωπήσεως , ἣν ὡν ὑπείμειν δι’ ἡμᾶς , γενόμενος καθ’ ἡμᾶς . Καὶτοι γὰρ ἐξὼν ἐν μορφῇ καὶ ἰσότητι τοῦ Πατρὸς ὑπάρχειν αὐτῷ , οὐχ ἀρπαγμὸν ἐποίησατο τοῦτο , καθίζετο δὲ μᾶλλον εἰς κένωσιν . Ἔλαβε δούλου μορφήν , καὶ γέγονεν ὁπείκους τῷ Πατρὶ μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Ἔκρεμάθη γὰρ ἐπὶ ξύλου , προσπηλωθεῖσῶν αὐτοῦ τῶν χειρῶν . Πλὴν τὸ σωτήριον πάθος καθεῖλεν ἀρχάς , τεθριάμβευσε κοσμοκράτορας τοῦ αἰώ -
Lemmas: Δυσάρητος κομιδή ὁ πρόκειμαι ὁ νόος . Ποίας γάρ εἰμί ὁ ὁ Θεός χείρ ὑποπίνω τις εἄν , ἐπί ὅς καί γράφω ὁ τεῖχος Θεός , ἐννοέω θέμη ; πλεισταχοῦ μέν ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν χείρ ὀνομάζω Θεός , ὁ δραστήριος αὐτός δύναμις , διά ὅς εἰς ὁ εἰμί ὁ πᾶς παραφέρω , εἰμί καί ἐνεργέω τίς ὁ κατά γνώμη αὐτός · οἷος ὁ εἰς ὁ εἰμί παράδοσις ἄνθρωπος πᾶς διατρανόω λέγω ὁ Μελχισέδ · « ὁ χείρ σύ πλάσσω ἐγώ , καί ποιέω ἐγώ , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ θάλασσα , καί αὐτός ποιέω αὐτός , καί ὁ ξηρός ὁ χείρ αὐτός πλάσσω . » καί πάλιν · « καί σύ κατά ἀρχή , κύριος , ὁ γῆ θεμελιόω , καί ἔργον ὁ χείρ σύ εἰμί ὁ οὐρανός . » εἶτα πῶς εἄν τις ὑπονοέω ὁ δραστήριος δύναμις ὁ Θεός , καθάπερ ἐν πίναξ γράφω ὁ τεῖχος Θεός ὁ ἐνθάδε νοέω ; ἢ καί πολύς δῆως διαμυμονευω τεῖχος ὁ λόγος ; τις οὖν ἄρα φημί ; ᾿Απεῖρειξιν εἄν οὐδείς , ὡς γε οἴμη , ὁ Χριστός μαθητής , τοιοῦτος τις ὁ πρόκειμαι ἐφραμῶσαι νόος . Ἡτίστο ὁ κύριος ὁ Θεός , ὡς ἐπιλανθάνω αὐτός . Ἀλλᾶς ὅτι μή οὗτος εἰμί ἀληθής πειράω δείκνυμι · ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὡς ἀπό γε ὁ ὁ ἐνανθρώπησις , ὅς ὡς ὑπεῖπον διά ἐγώ , γίγνομαι κατά ἐγώ . καίτοι γάρ ἔχω ἐν μορφή καί ἰσότης ὁ πατήρ ὑπάρχω αὐτός , οὐ ἁρπαγμός ποιέω οὗτος , καθίζω δέ μᾶλλον εἰς κένωσις . λαμβάνω δοῦλος μορφή , καί γίγνομαι οπεικα ὁ πατήρ μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . Ἔκρεμάθη γάρ ἐπί ξύλον , προσπηλόω αὐτός ὁ χείρ . πλήν ὁ σωτήριος πάθος καθαιρέω ἀρχή , θριαμβεύω κοσμοκράτωρ ὁ αἰών -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0538.1
τω Θεω .
Lemmas: ὁ θέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.1
Μωσαὶ λαλάληκεν ὁ Θεός , τοῦτον δὲ οὐκ ὁδαμεν πόθεν A c : sustulissent hæredem : in causa fuerunt ut illa
Lemmas: Μωσαὶ λαλάζω ὁ Θεός , οὗτος δέ οὐ ὁδάω πόθεν A c : sustulissent hæredem : in causa fuerunt ut illa
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.2
ἔστι . » Διελάθοντες δὲ εἰς λήξιν τοῦ παντός · κακοῦ , ca leret . Sed ut Judæi demoliti sunt , sic rursus
Lemmas: εἰμί . » Διελάθοντες δέ εἰς λῆξις ὁ πᾶς · κακός , ca leret . Sed ut Judæi demoliti sunt , sic rursus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.3
καὶ ἀνελόντες τὸν κληρονομῶν , παραίτιοι γεγόνασι Judæi genere divini discipuli eam excitarunt ,
Lemmas: καί ἀναιρέω ὁ κληρονομέω , παραίτιος γίγνομαι Judæi genere divini discipuli eam excitarunt ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.4
τοῦ πεσεῖν αὐτήν . Ἄλλ' ὡσπερ Ἰουδαῖοι καθεῖλον , mutatam videlicet , non ut erat manentem , id est
Lemmas: ὁ πίπτω αὐτός . ἄλλος ὡς Ἰουδαῖος καθαιρέω , mutatam videlicet , non ut erat manentem , id est
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.5
οὕτω πάλιν Ἰουδαῖοι ὄντες οἱ θεσπέσιοι μαθηταί , rebellcm et dominicidam , sed fide nimium in
Lemmas: οὗτος πάλιν Ἰουδαῖος εἰμί ὁ θεσπέσιος μαθητής , rebellcm et dominicidam , sed fide nimium in
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.6
ἐπὶ τῆν , τοῦτ' ἐστιν , ἀπειθῆ , καὶ Κυριοκτόνον , ἀλλ' ἐν eam , ab ea egressi sunt : quippe ejecti sunt primi
Lemmas: ἐπί ὁ , οὗτος εἰμί , ἀπειθής , καί Κυριοκτόνος , ἀλλά ἐν eam , ab ea egressi sunt : quippe ejecti sunt primi
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.7
πίστει διαπρέπουσαν , ὅλον δὲ ὅτι τὴν ἐν Χριστῷ . Οἱ δὲ duces , et loco eorum surrexerunt alii , quos jam
Lemmas: πίστις διαπρέπω , ὅλος δέ ὅτι ὁ ἐν Χριστός . ὁ δέ duces , et loco eorum surrexerunt alii , quos jam
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.8
ἐρημώσαντες αὐτήν ἐξῆλθον ἀπ' αὐτῆς . Ἐκδὲληντο commemoravimus . Non enim aliter licuit illam
Lemmas: ἐρημόω αὐτός ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός . Ἐκδὲληντο commemoravimus . Non enim aliter licuit illam
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.9
ὧν καὶ ἀρτίως διεμνημονεύσαμεν · οὐ γὰρ ἦν ἑτέρως veritatem amplecti , nisi primi depulsi 677 essent ,
Lemmas: ὅς καί ἄρτιος διαμνημονεύω · οὖον γάρ εἰμί ἑτέρως veritatem amplecti , nisi primi depulsi 677 essent ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.10
τοῦ νόμου σκιὰς ἀνδελᾶσθαι σκιάν , εἰ μὴ τοῦ καθο - sanctorum mystagororum chorus , quorum David
Lemmas: ὁ νόμος σκιά ἀνδελᾶσθαι σκιά , εἰμί μή ὁ καθό - sanctorum mystagororum chorus , quorum David
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.11
καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ ἀρίστην ποιεῖται μνήμην , B stum : « Constitues eos principes super omnem
Lemmas: καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ ἀγαθός ποιέω μνήμη , B stum : « Constitues eos principes super omnem
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.12
Χριστόν · « Καταστήσεις αὐτοὺς ἄρχοντας ἐπὶ πᾶσαν æternitatem 17 . »
Lemmas: Χριστός · « καθίστημι αὐτός ἄρχω ἐπί πᾶς æternitatem 17 . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.13
τὴν γῆν , καὶ μνησθήσονται τοῦ ὀνόματός σου ἐν πάσῃ
Lemmas: ὁ γῆ , καί μιμνήσκω ὁ ὄνομα σύ ἐν πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.14
γενεᾷ καὶ γενεᾷ . »
Lemmas: γενεά καί γενεά . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.15
Σιῶν , τὸν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς . « Ἐπιστρέ - beros , in extremis sæculi temporibus . « Reverten -
Lemmas: Θεός , ὁ ἔσχατος ὁ αἰών καιρός . « Ἐπιστρέ - beros , in extremis sæculi temporibus . « Reverten -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.16
ψουσι γάρ , » φησί , « πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν , καὶ tur enim , » inquit , « ad Dominum Deum suum , et ad
Lemmas: ψουσι γάρ , » φημί , « πρός κύριος ὁ θεός αὐτός , καί tur enim , » inquit , « ad Dominum Deum suum , et ad
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.17
Δαβὶδ τὸν βασιλέα αὐτῶν . » Καὶ ἐκστήσονται ἐπὶ τῷ C David regem suum 18 . » Et stupebunt in Domino , et
Lemmas: Δαυίδ ὁ βασιλεύς αὐτός . » καί ἐξίστημι ἐπί ὁ C David regem suum 18 . » Et stupebunt in Domino , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.18
φαμεν . Κεκλησονται δὲ κἀκεῖνοι , ἕσονται μία ποίμνη , autem et illi , eritque unum ovile , unus pastor , ut
Lemmas: φημί . καλέω δέ ἐκεῖνος , ἕννυμι εἷς ποίμνη , autem et illi , eritque unum ovile , unus pastor , ut
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.19
εἰς ποίμνη , ὥστε μηκέτι δύο Σιῶν ὀνομάζεσθαι , ἀλλ' non amplius duæ Sion nominentur , sed ambae in
Lemmas: εἰς ποίμνη , ὥστε μηκέτι δύο Θεός ὀνομάζω , ἀλλά non amplius duæ Sion nominentur , sed ambae in
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.20
δὲ εἰς μίαν Ἐκκλησίαν τελεῖν , ἕνὸς τοῦ πάντων ἄρ - unam consummentur Ecclesiam , unius summi pas -
Lemmas: δέ εἰς εἷς ἐκκλησία τελέω , εἷς ὁ πᾶς ἄρα - unam consummentur Ecclesiam , unius summi pas -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.21
χαιομένου · ὑπὸ χεῖρα γεγενημένων . " Ὅτι δὲ πάντα toris manui subditam . Quod autem hæc prorsus
Lemmas: χαίνω · ὑπό χείρ γίγνομαι . " ὅτι2 δέ πᾶς toris manui subditam . Quod autem hæc prorsus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.22
τε καὶ πάντως ἐστι ταῦτα , πληροφορεῖ λέγων πρὸς penitusque futura sint , probat , cum Judæorum
Lemmas: τε καί πάντως εἰμί οὗτος , πληροφορέω λέγω πρός penitusque futura sint , probat , cum Judæorum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.23
ἤλθοσαν πρὸς σέ . Ζῶ ἐγώ , λέγει Κύριος , ὅτι πάντας ad te . Vivo ego , dicit Dominus , quia omnibus eis
Lemmas: ἀλθέω πρός σός . ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι πᾶς ad te . Vivo ego , dicit Dominus , quia omnibus eis
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.24
εστηκότος αὐτοῖς . Εἴρηται γὰρ που ἐν' ἑνὸς τῶν ἁγίων illis præfuisset . Dictum enim est per unum e san -
Lemmas: ἵστημι αὐτός . ἔρομαι γάρ ποῦ ἐν εἷς ὁ ἅγιος illis præfuisset . Dictum enim est per unum e san -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.25
ποιμανῶ ὑμᾶς · τὸ ἀποθνῄσκον ἀποθανήσεται , καὶ τὸ Non pascam vos : moriens moriatur , et deficiens
Lemmas: ποιμαίνω σύ · ὁ ἀποθνῄσκω ἀποθνῄσκω , καί ὁ Non pascam vos : moriens moriatur , et deficiens
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.26
ἕκαστος τὴν σάρκα τοῦ πλησίου αὐτοῦ . Τὸ γὰρ ὅλως proximi sui . Etenim quod in totum a divina mise -
Lemmas: ἕκαστος ὁ σάρξ ὁ πλησίος αὐτός . ὁ γάρ ὅλως proximi sui . Etenim quod in totum a divina mise -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.27
ἂν ἐκάστους τῶν αἰχουζιῶν δοκεῖ . Ἀποκωλύζονται δὲ visum sit cuique eorum qui injuriam solent facere :
Lemmas: εἄν ἕκαστος ὁ αιχουζιον δοκέω . αποκωλυζω δέ visum sit cuique eorum qui injuriam solent facere :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.28
Θεοῦ , καὶ πονηροὶ καὶ ἀληθρινοὶ δαίμονες . Γέγρα - et abducunt a Deo mali ac perniciosi dæmones .
Lemmas: Θεός , καί πονηρός καί αληθρινοος δαίμων . γράω - et abducunt a Deo mali ac perniciosi dæmones .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.29
πται γάρ , ὅτι « Μεριδες ἀλωπέκων εἰσιναι . » Δρῶσι Scriptum est enim : « Partes vulpium erunt 19 . »
Lemmas: πέτομαι γάρ , ὅτι « Μερίς ἀλώπηξ εἴσειμι . » δράω Scriptum est enim : « Partes vulpium erunt 19 . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0539.30
πάθη . Δεδίδαχθαι γάρ φησιν ὁ πάνσοφος Παῦλός · τινὰς tiones . Nam tradit quosdam sapientissimus Paulus
Lemmas: πάθος . διδάσκω γάρ φημί ὁ πάνσοφος Παῦλος · τις tiones . Nam tradit quosdam sapientissimus Paulus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0540.1
τούτοις ὁ δεῖος ὀπτιχενεται λόγος ; Κλήσιν καὶ συγχοιμὴν τῶν κατεσχεδασμένων , καὶ τὴν ἐν πνεύματι τῶν ἀπολωλότων ἐπιστροφὴν , καὶ τὴν τῶν δραπέτευσαντῶν ἐπάνοδον , ἐπιστροφὴν τε καὶ ἐγχεργότητος , καὶ τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης τὰ γέρα . Περιβλέψαι γὰρ , φησίν , καὶ ἴδρει τοὺς ἀπαντας . Ἰδοὺ συνήχθησαν πρὸς σέ . Ἵνα δὲ πιστὴν ἀποφανῇ τὴν ὑπόσχεσιν , ὄρκῳ βεβαίῳ τὸ ῥηθέν , καὶ φησίν · Ζῷ ἐγώ , λέγει Κύριος , ὅτι πάντας αὐτοὺς ἐνδύσω εἰς κόσμον νύμφης . Κόσμημα γὰρ ἐκκλησιῶν τὸ σύστημα . Διὰ γὰρ τοῦτο τὴν Ἐκκλησίαν ἱματισμῷ διαχρύσῳ καὶ παποικιλμένῳ κατακοσμεῖν ἔθος τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ · ὅπερ γὰρ αἱ πολυειδεῖς καὶ πολυτελεστάται τῶν λίθων , φημὶ δὴ τῶν Ἰνδικῶν , χρυσοῖς κανόσιν ( 1 ) ἐνισχόμεναι , θαυμαστὸν τε καὶ ἀξιόδεατον ἐπτελοῦσι σχῆμα · οὕτω καὶ αἱ τῶν ἁγίων ψυχαὶ τοὺς ἐξ ἀρετῶν αὐχῆμασιν ἐξωραϊσμέναι , φαίδρον ἀποστίλβουσι κάλλος τοῖς τῆς Θεότητος ὀφθαλμοῖς , ὥστε καὶ ἕκαστον εὐχαριστοῦντα τῷ Χριστῷ λέγειν · Ἁγαλλιάσθω ἡ ψυχὴ μου ἐπὶ τῷ Κυρίῳ . Ἐνέδυσεν γὰρ με ἱμάτιον σωτηρίου , καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης ὡς νυμφίῳ περιέθηκε μοι κόσμον , καὶ ὡς νύμφῃ περιέθηκε μοι μίτραν .
Lemmas: οὗτος ὁ δῖος ὀπτιχενεται λόγος ; Κλῆσις καί συγχέω ὁ κατέχω , καί ὁ ἐν πνεῦμα ὁ ἀπόλλυμι ἐπιστροφή , καί ὁ ὁ δραπετεύω ἐπάνοδος , ἐπιστροφή τε καί εγχεργοτητη , καί ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη ὁ γέρας . περιβλέπω γάρ , φημί , καί ἴδρος ὁ ἅπας . ἰδέ συνάγω πρός σός . ἵνα δέ πιστός ἀποφαίνω ὁ ὑπόσχεσις , Ὅρκος βέβαιος ὁ εἴρω , καί φημί · ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι πᾶς αὐτός ἐνδύω εἰς κόσμος νύμφη . κόσμημα γάρ ἐκκλησία ὁ σύστημα . Ζεύς γάρ οὗτος ὁ ἐκκλησία ἱματισμός διάχρυσος καί παποικιλμένῳ κατακοσμέω ἔθος ὁ θεόπνευστος γραφή · ὅσπερ γάρ ὁ πολυειδής καί πολυτελής ὁ λίθος , φημί δή ὁ Ἰνδικός , χρυσός κανών ( 1 ) ἐνέχω , θαυμαστός τε καί ἄξιος ἐπιτελέω σχῆμα · οὗτος καί ὁ ὁ ἅγιος ψυχή ὁ ἐκ ἀρετή αυχημα ἐξοράω , Φαῖδρος ἀποστίλβω κάλλος ὁ ὁ θεότης ὀφθαλμός , ὥστε καί ἕκαστος εὐχαριστέω ὁ Χριστός λέγω · ἀγαλλιάω ὁ ψυχή ἐγώ ἐπί ὁ κύριος . ἐνδύω γάρ ἐγώ ἱμάτιον σωτήριος , καί χιτών Εὐφρόσυνος ὡς νυμφίος περιτίθημι ἐγώ κόσμος , καί ὡς νύμφη περιτίθημι ἐγώ μίτρα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0540.2
« Ὅτι τὰ ἔρημά σου , καὶ τὰ διεστραμμένα , καὶ τὰ πεπτωκότα , νῦν στενοχωρεῖται ἀπὸ τῶν κατοικούντων , καὶ μακρυνθήσονται ἀπὸ σοῦ οἱ καταπίνοντές σε . Ἐροῦσι γὰρ εἰς ὠτὰ σου οἱ υἱοί σου , οὓς ἀπολώλεκας · Στενὸς μοι ὁ τόπος , ποίησόν μοι τόπον , ἵνα κατοικήσω . Καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ καρδίᾳ σου · Τίς ἐγέννησέ μοι τούτους ; Ἐγὼ δὲ ἀτεκνος , καὶ χήρα . Τούτους δὲ τίς ἐξέθρεψέ μοι ; Ἐγὼ δὲ κατελείφθην μόνη . Οὗτοι δέ μοι ποῦ ἦσαν ;
Lemmas: « ὅτι2 ὁ ἐρῆμος σύ , καί ὁ διαστρέφω , καί ὁ πίπτω , νῦν στενοχωρέω ἀπό ὁ κατοικέω , καί μακρυν́ͅζω ἀπό σύ ὁ καταπίνω σύ . εἴρω γάρ εἰς μελίχρως σύ ὁ υἱός σύ , ὅς ἀπόλλυμι · στενός ἐγώ ὁ τόπος , ποιέω ἐγώ τόπος , ἵνα κατοικέω . καί εἴρω ἐν ὁ Καρδία σύ · Τῖς γεννάω ἐγώ οὗτος ; ἐγώ δέ ἄτεκνος , καί χήρα . οὗτος δέ τίς ἐκτρέφω ἐγώ ; ἐγώ δέ καταλείπω μόνος . οὗτος δέ ἐγώ ποῦ εἰμί ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0540.3
« Ὅς ἐκ τῶν ἐν ὄψει καὶ ἐμφανεστέρων πραγμάτων ἐξωραϊσεν καὶ νῦν τοῦ λόγου τὸ σχῆμα · ἀπιστήσαντος μὲν τοῦ Ἰσραήλ , καὶ αὐτῷ τὰς χεῖρας ἐπενεγκόντος Χριστῷ , πεπόρθηται πᾶσα τῶν Ἰουδαίων ἡ χώρα , ἐνεπρήσθη δὲ τοῖς Ἱεροσολύμοις ὁμοῦ , καὶ αὐτὸς ὁ ναός , καὶ τοσαύτη λειψανδρία κατέσχε τὴν Ἰουδαίαν , ὥστε τὸν μακάριον προφήτην Ἠσαΐαν αἰνυμματοῦς αὐτὸ διὰ τούτῳ καταμηνύσαι πλεισταχού . Ἔφη γὰρ , ὅτι « Καὶ ἐπιλήψονται ἑπτὰ γυναῖκες ἀνθρώπου ἕνος , λέγουσαι , Τὸν ἄρτον ἡμῶν φαγώμεθω , καὶ τὰ ἱμάτια ἡμῶν περιδιδώμεθα , πλὴν τὸ ὄνομα τὸ σὸν κεκλημένοι ἐφ’ ἡμᾶς . Ἄφελε τὸν ὀνειδισμὸν ἡμῶν . » Ἐρήται μὲν γὰρ διὰ τοῦ νόμου , τὸ « Οὐκ ἔσται ἄγονος , οὐδὲ στεῖρα ἐν υἱοῖς Ἰσραήλ . » Οἱ δὲ τῆς ἀπαιδίας οὐ φορητὸν ἐποιούτο τὸν ὀνειδισμὸν . Ἵν οὖν τοῦ πολέμου δαπανήσαντος ἅπαν τὸ ἄρσεν γένος , καὶ εὐαριθμῶτων παντελῶς ὑπολειφθέντων , ἑπτὰ γυναῖκας ἔφη δεηθήσεσθαι ἕνος ἀνδρός , ὅπως ἀφελεί αὐτῶν τὸν ὀνειδισμὸν , τοῦτ’ ἐστίν , τὴν ἀπαιδίαν . Ἐπειδὴ δὲ φορτικὸν ἀρέσαι γυναῖξιν ἐπὶ τὸν
Lemmas: « ὅς ἐκ ὁ ἐν ὁράω καί ἐμφανής πρᾶγμα εξωραΐζω καί νῦν ὁ λόγος ὁ σχῆμα · ἀπιστέω μέν ὁ Ἰσραήλ , καί αὐτός ὁ χείρ ἐπιφέρω Χριστός , πορθέω πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ χώρα , ἐμπίμπρημι δέ ὁ Ἱερουσαλήμ ὁμοῦ , καί αὐτός ὁ ναός , καί τοσοῦτος λειψανδρία κατέχω ὁ Ἰουδαῖος , ὥστε ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας αἰνυμματοῦς αὐτός διά οὗτος καταμηνύω πλεισταχού . φημί γάρ , ὅτι « καί ἐπιλαμβάνω ἑπτά γυνή ἄνθρωπος ἕνος , λέγω , ὁ ἄρτος ἐγώ φαγέω , καί ὁ ἱμάτιον ἐγώ περιδίδωμι , πλήν ὁ ὄνομα ὁ σός καλέω ἐπί ἐγώ . ἀφαιρέω ὁ ὀνειδισμός ἐγώ . » ἔραμαι μέν γάρ διά ὁ νόμος , ὁ « οὐ εἰμί ἄγονος , οὐδέ στεῖρα ἐν υἱός Ἰσραήλ . » ὁ δέ ὁ ἀπαιδία οὖον φορητός ποιέω ὁ ὀνειδισμός . ἵνα οὖν ὁ πόλεμος δαπανάω ἅπας ὁ ἄρσην γένος , καί εὐαρίθμητος παντελῶς ὑπολείπω , ἑπτά γυνή φημί δήω ἕνος ἀνήρ , ὅπως ἀφαιρέω αὐτός ὁ ὀνειδισμός , οὗτος εἰμί , ὁ ἀπαιδία . ἐπεί δέ φορτικός ἀρέσκω γυνή ἐπί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0542.2
Μὴ λήψεται τις πυρὰ γίγαντος σκύλα ; Καὶ ἐὰν αἰχμαλωτεύσῃ ἀδίκως τις , σωθήσεται ;
Lemmas: μή λαμβάνω τις πυρά Γίγας σκύλα ; καί ἐάν αἰχμαλωτεύω ἄδικος τις , σῴζω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0544.1
σχεῦν , τοὺς ἁγίους εἶναι φαμεν , οὕτω καὶ σκεῦὴ διαβολικά , τοὺς ὑπ' αὐτῷ γενομένας , καὶ τὰ αὐτοῦ φρονεῖν ἐλθόντας , ἤγουν καταγνῶσασμένους .
Lemmas: ἔχω , ὁ ἅγιος εἰμί φημί , οὗτος καί σκευή διαβολικός , ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , καί ὁ αὐτός φρονέω ἔρχομαι , ἤγουν καταγιγνώσκω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0544.2
A οὐχ ὡς δυντα αὐτοῦ κατὰ ἀλήθειαν , ἀλλ' ὅτι κατελληπτο παρ' αὐτοῦ . Ἐπειδὴ δὲ εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν σαρκοῦνς ὁ Λόγος , ἀφράστῳ δυνάμει καταδύσας τὸν ἰσχυρόν , μετέθηκεν εἰς ἑαυτὸν τὰ σκεῦῦ αὐτοῦ , τοῦτ' ἐστι , τοὺς τὰ αὐτοῦ φρονοῦντας ποτε . ὡσπερ ἐκλογῆς σκεῦῦ , τοὺς ἁγίους εἶναι φαμεν , οὕτω καὶ σκεῦὴ διαβολικά , τοὺς ὑπ' αὐτῷ γενομένας , καὶ τὰ αὐτοῦ φρο -
Lemmas: A οὐ ὡς δυντα αὐτός κατά ἀλήθεια , ἀλλά ὅτι καταλαμβάνω παρά αὐτός . ἐπεί δέ εἰσέρχομαι εἰς αὐτός σαρκόω ὁ Λόγος , ἄφραστος δύναμις καταδύω ὁ ἰσχυρός , μετατίθημι εἰς ἑαυτοῦ ὁ σκεῦῦ αὐτός , οὗτος εἰμί , ὁ ὁ αὐτός φρονέω ποτός . ὡς ἐκλογή σκεῦῦ , ὁ ἅγιος εἰμί φημί , οὗτος καί σκευή διαβολικός , ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , καί ὁ αὐτός φρο -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0544.3
Οὕτω λέγει Κύριος · Ἔὰν τις αἰχμαλωτεύσῃ γίγαντα , λήψεται σκύλα · λαμβάνων δὲ παρὰ ἰσχυρότος , σωθήσεται .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος · ἔαν τις αἰχμαλωτεύω Γίγας , λαμβάνω σκύλα · λαμβάνω δέ παρά ἰσχυρός , σῴζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0545.1
ὑπ' αὐτῷ γενομένους καὶ πεπλανημένους εἰς τὸ τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας φῶς ἀπονομοῖων αὐτὸγυκς , καὶ μεθίστας ἐκ φαυλότητος εἰς εὐζωίαν ἀγιοπρεπή .
Lemmas: ὑπό αὐτός γίγνομαι καί πλανάω εἰς ὁ ὁ ἀληθής θεογνωσία φάος απονομοιον αὐτὸγυκς , καί Μεθίστας ἐκ φαυλότης εἰς εὐζωΐα αγιοπρεπής .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.1
ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἐξαπέστειλα τὴν μητέρα
Lemmas: ὁ ἁμαρτία σύ ἐξαποστέλλω ὁ μήτηρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.2
ὑμῶν .
Lemmas: σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.3
'Ασώματον τε τὸ Θεῖον , ἀύλον τε καὶ ἀφανές , καὶ
Lemmas: Ασώματος τε ὁ θεῖον , Αὖλος τε καί ἀφανής , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.4
ἀπλοῦν . Καὶ οὐκ ἂν τις ἐπ' αὐτῷ τὰ εἴκαστα ὁρῶν
Lemmas: ἀπολόω . καί οὐ εἄν τις ἐπί αὐτός ὁ εἰκαστής ὁράω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.5
φαντασίαν τινὰ λάβῃ σωματικήν . Πλὴν τὸ Γράμμα
Lemmas: φαντασία τις λαμβάνω σωματικός . πλήν ὁ Γράμμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.6
τὸ ἱερὸν ἀνθρωπίνως ἡμῖν τὰ περὶ αὐτοῦ διαλέγεται .
Lemmas: ὁ ἱερόν ἀνθρώπινος ἐγώ ὁ περί αὐτός διαλέγω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.7
Οὐ γὰρ ἂν ἑτέρως νοεῖν δύνασθαι τοὺς ἐν ἀπλοῖς
Lemmas: οὖον γάρ εἄν ἑτέρως νοέω δύναμαι ὁ ἐν ἁπλόος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.8
καὶ παχέσιν ὄντας σώμασιν . Εἰ μὴ καθάπερ ἐν τάξει
Lemmas: καί παχύς εἰμί σῶμα . εἰμί μή καθάπερ ἐν τάξις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.9
παραδειγμάτων παρεχομίσθη τὰ καθ' ἡμᾶς , ἵνα ἐκ
Lemmas: παράδειγμα παρέχω ὁ κατά ἐγώ , ἵνα ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.10
τῶν ἐν αἰσθήσει καὶ ὁρατῶν πραγμάτων , καὶ γοῦν
Lemmas: ὁ ἐν αἴσθησις καί ὁρατής πρᾶγμα , καί γοῦν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.11
ἐκ μέρους νοεῖν ἰσχύσωμεν , τὰ περὶ τῆς θείας τε
Lemmas: ἐκ μέρος νοέω ἰσχύω , ὁ περί ὁ θεῖος τε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.12
καὶ ὑπεράτακτος οὐσίας , ἥ καὶ πάσης ἐστὶν ὑπεκείνα
Lemmas: καί ὑπεράτακτος οὐσία , ὅς καί πᾶς εἰμί ὑπεκείνα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.13
φαντασίας σωματικῆς . 'Αθροεῖ δὲ ἐν τοῖσδε ἀνθρω -
Lemmas: φαντασία σωματικός . 'Αθροεῖ δέ ἐν ὅδε ἀνθρω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.14
ποπρεπῆ γενομένα τῷ προφήτῃ τὸν λόγον . Οἷα γὰρ
Lemmas: ποπρεπω γίγνομαι ὁ προφήτης ὁ λόγος . οἷος γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.15
τις ἀνὴρ γυναικὶ συνοικος , καὶ συνηρμοσμένος , τοῖς
Lemmas: τις ἀνήρ γυνή σύνοικος , καί συναρμόζω , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.16
'Ιουδαίων δήμοις διαλέγεται , καὶ φησι περὶ τῆς αὐτῶν
Lemmas: Ἰουδαῖος δῆμος διαλέγω , καί φημί περί ὁ αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.17
μητρός · φημὶ δὴ τῆς ἐπιγείου , καὶ αἰσθήτης
Lemmas: μήτηρ · φημί δή ὁ ἐπίγειος , καί αἰσθητής
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.18
'Ιερουσαλήμ · ἵνα δὴ πάλιν δι' αὐτοῦ , καὶ ὡς ἐν
Lemmas: Ιερουσαλήμ · ἵνα δή πάλιν διά αὐτός , καί ὡς ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.19
προσώπῳ μιᾶς γυναικὸς τὸ αὐτῶν νοήται σύστημα .
Lemmas: πρόσωπον εἷς γυνή ὁ αὐτός νοέω σύστημα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.20
" Ωσπερ γὰρ " Εκκλησίαν λέγοντες , οὐ ταῖς τῶν τειχῶν
Lemmas: " ὥσπερ γάρ " ἐκκλησία λέγω , οὖον ὁ ὁ τεῖχος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.21
περιβολαῖς τὴν τῆς λέξεως δύναμιν ἐπαγγειν
Lemmas: περιβολή ὁ ὁ λέξις δύναμις ἐπάγω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.22
εἴθισμεθα , καταδηλοῦμεν δὲ μᾶλλον τῶν ἐν αὐτῇ
Lemmas: ἐθίζω , καταδηλόω δέ μᾶλλον ὁ ἐν αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.23
θεοσεβῶν ἡρημένων τὴν εὐαγεστάτην πλῆθύν · οὕτω
Lemmas: θεοσεβής ἀρημένος ὁ εὐαγής πλῆθος · οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.24
καὶ εἰ τις λέγοι τὴν 'Ιουδαίων μητέρα , πάλιν οὐδὲν
Lemmas: καί εἰμί τις λέγω ὁ Ἰουδαῖος μήτηρ , πάλιν οὐδείς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.25
ἧττον αὐτοὺς κατασημαίνει . Οὐκοῦν οὐκ ἐγώ , φησίν ,
Lemmas: κακός αὐτός κατασημαίνω . οὐκοῦν οὐ ἐγώ , φημί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.26
ἀποδεδίηκα τὴν μητέρα ὑμῶν , καίτοι γενοὺς αὐτῇ
Lemmas: ἀποδικέω ὁ μήτηρ σύ , καίτοι γένος αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.27
καθάπερ ἐν τάξει νυμφίου , καὶ τὰ τῆς εὐσεβείας
Lemmas: καθάπερ ἐν τάξις νυμφίος , καί ὁ ὁ εὐσέβεια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.28
σπέρματα καταβαλὼν διὰ τε νόμου καὶ προφητῶν ·
Lemmas: σπέρμα καταβάλλω διά τε νόμος καί προφήτης ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.29
ἀπεσώθησε δὲ μᾶλλον αὐτὴ τῶν εἰς ἐμὲ δικαίων
Lemmas: ἀπωθέω δέ μᾶλλον αὐτός ὁ εἰς ἐγώ Δίκαιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.30
ὀλιγωρήσασα , καὶ μικροῦ παντελῶς ἀξιώσασα λόγου
Lemmas: ὀλιγωρέω , καί μικρός παντελῶς ἀξιόω λόγος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.31
τὸ εἶναι μετὰ Θεοῦ . 'Επεὶ ποῖον αὐτῇ δέδεται παρ'
Lemmas: ὁ εἰμί μετά Θεός . Εἶπος ποῖος αὐτός δήω παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.32
ἐμοῦ τῆς ἀποστασίας βιβλίον ; " Εκπεῖπται μὲν γὰρ
Lemmas: ἐγώ ὁ ἀποστασία βιβλίον ; " Εκπεῖπται μέν γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.33
οὐδένα Θεὸς τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος · ἀποστέλλει
Lemmas: οὐδείς θεός ὁ πρός αὐτός οἰκειότης · ἀποστέλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.34
δὲ τῶν ὀρθοποδῶν εἰωθότων οὐδένα · ἀλλ' ὁποτερ ἂν
Lemmas: δέ ὁ ὀρθοποδέω εἴωθα οὐδείς · ἀλλά ὁποτερ εἄν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.35
εἰὲν γνησίοι τε πρὸς πίστιν , καὶ ἀγαθουργίας ἀπάσης
Lemmas: ἄγω γνήσιος τε πρός πίστις , καί αγαθουργία ἀπασάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.36
ἐπιστήμονες , τούτοις ἐφήσιν τὸ ἐξεῖναι διὰ παντὸς
Lemmas: ἐπιστήμων , οὗτος φημί ὁ ἔξεστι διά πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.37
τὴν πρὸς αὐτὸν οἰκειότητα καταπλουτεῖν ἀραρῶτως .
Lemmas: ὁ πρός αὐτός οἰκειότης καταπλουτέω ἀραρῶτως .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.38
" Εξω γε μὴν τῆς τοιαύτης ἔρχεται δόξης ὁ γε τοῖς
Lemmas: " ἔξω γε μήv ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι δόξα ὁ γε ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.39
θεοῖς αὐτοῦ θεσπίσμασιν ἀσυμφυῆ καὶ ἀσύμβατον
Lemmas: θεός αὐτός θέσπισμα ἀσυμφυής καί ἀσύμβατος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.40
τὴν διάνοιαν ἔχων , καὶ φιλήδονος ὢν μᾶλλον , ἢ φιλόθεος .
Lemmas: ὁ διάνοια ἔχω , καί φιλήδονος εἰμί μᾶλλον , ἢ φιλόθεος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.41
Οὕκοῦν ὡς ἂν ἀνδρὸς τάξει , τῇ τῶν 'Ιουδαίων συνοικίας
Lemmas: οὐκοῦν ὡς εἄν ἀνήρ τάξις , ὁ ὁ Ἰουδαῖος συνοικία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.42
μητρί · Ποῖον , φησί , τὸ βιβλίον τοῦ ἀποστασίου
Lemmas: μήτηρ · Ποῖον , φημί , ὁ βιβλίον ὁ ἀποστασίου
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.43
τῆς μητρὸς ὑμῶν , ἐν ᾧ ἐξαπέστειλα αὐτήν ;
Lemmas: ὁ μήτηρ σύ , ἐν ὅς ἐξαποστέλλω αὐτός ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.44
D Οὐ γὰρ ἂν τις ἐπιδείξειε , φησίν , ἐμὲ μᾶλλον αὐτὴν
Lemmas: D οὖον γάρ εἄν τις ἐπιδείκνυμι , φημί , ἐγώ μᾶλλον αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.45
ἐξώσαντα , καὶ μεμισθηκότα , καταγνώσεσται δὲ μᾶλλον
Lemmas: ἐξωθέω , καί μεμισθηκότα , καταγιγνώσκω δέ μᾶλλον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.46
αὐτῆς , ὡς αὐτόκλητον ἐλομένην τὴν ἀποστασίαν . Τίνι
Lemmas: αὐτός , ὡς αὐτόκλητος αἱρέω ὁ ἀποστασία . τίς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.47
δὲ ὑπάρχους ὤν πέπρακα ὑμᾶς ; " Ετερον ἐν τούτοις
Lemmas: δέ ὕπαρχος εἰμί πέρνημι σύ ; " ἕτερος ἐν οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.48
τὸ σχῆμα τοῦ λόγου . 'Ὡς γὰρ οἰκέτας δεσπότης
Lemmas: ὁ σχῆμα ὁ λόγος . Ὡς γάρ οἰκέτης δεσπότης
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.49
διαλέγεται . " Αρα γὰρ , ὡς ἄνθρωπος , φησίν , ἐν ἐνδείᾳ
Lemmas: διαλέγω . " Αρα γάρ , ὡς ἄνθρωπος , φημί , ἐν ἔνδεια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.50
χρημάτων πεπιεσμένος , καὶ χρεώσταις περιπεσὼν
Lemmas: χρῆμα πιέζω , καί χρεώστης περιπίπτω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.51
ἀπεδίδωμ δεσπόταις ἑτέροις · οἰκέτας ἐνις
Lemmas: ἀποδίδωμι δεσπότης ἕτερος · οἰκέτης ἐνίημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.52
ἑμούς ; Καίτοι πῶς τούτο οὐκ εὐήθες παντελῶς , ἢ
Lemmas: μου ; καίτοι πῶς οὗτος οὐ ευήθης παντελῶς , ἢ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.53
νοεῖν , ἢ φράσαι ; Πέρα γὰρ ἀνάγκης τὸ Θεῖον , καὶ
Lemmas: νοέω , ἢ φράζω ; πέρα γάρ ἀνάγκη ὁ θεῖον , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.54
οὐδὲν ἐπέκεινα τῶ-σῦμπατ αὐτοῦ . Οὐκοῦν οὐ πέπρακα ,
Lemmas: οὐδείς ἐπέκεινα τῶ-σῦμπατ αὐτός . οὐκοῦν οὖον πέρνημι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.55
φησίν , οὐδ' ἂν ἐξαδύμην ἑτέροις δεσπόταις , ἀγαπῶντας
Lemmas: φημί , οὐδέ εἄν ἐξάδυμος ἕτερος δεσπότης , ἀγάπη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.56
ἐμέ , καὶ τῶν ἐμῶν θεσπισμάτων ἀπηρτημένους .
Lemmas: ἐγώ , καί ὁ ἐμέω θέσπισμα ἀπαρτάω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.57
Πῶς οὖν ἔρα τὸν τῆς ἑτέρων δουλείας ὑπηρεῖ -
Lemmas: Πῶς οὖν ἄρα ὁ ὁ ἕτερος δουλεία ὑπείρω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0546.58
ναιτε ζυγόν ; Πρόφασίς ὑμῖν τοῦ κακοῦ γέγονεν ἡ
Lemmas: ναιτάω ζυγόν ; Πρόφασις σύ ὁ κακός γίγνομαι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0547.1
ἀμαρτία . Ταύτης γὰρ ἕνεκα κατεσκήσατο πάντας ἡμᾶς ὁ τῆς ἀμαρτίας πατήρ , καὶ ψαυλότητος πάσης εὕρετης · καὶ τοὺς τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος ἀποπίπτοντας ἀρπάξων εἰς ἑαυτόν , καὶ τοὺς τῶν κακῶν βυθροὺς ἐγχαθελις , καὶ εἰς πέταυρον ἄδου κατακομιζων αὐτούς . Ἔθετα γὰρ πάντων τοὺς ψιλισθκόσι τῇς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος τὸ δεῖν ἀρχαίους ἐγχαταπειρεσθαι βρόχοις . Δεινὸς γὰρ εἰς πλεονεξίαν ὁ Σατανᾶς , καὶ οὐσπερ ἀν ἴδοι τῶν ἐπὶ γῆς ὀλιγωρεῖν ἐλόμενους τοῦ εἶναι μετὰ Θεοῦ , τοὺς τοὺς ἰδίους ὑποφέρει ζωοὺς , καὶ ἐν τοῖς ἐγχάτοις καταχολμίζει θέρων , καὶ ἐξ ἐνδόξων ἀτίμους . Τοιαῦτα γὰρ ἀεὶ τῆς κακοῖς , δοῦλους αὐτοὺς ἀποφαίνων , ἀντ' ἐλευθέρων , καὶ ἐξ ἐνδόξων ἀτίμους . Τοιαῦτα γὰρ ἀεὶ τῆς ἐκείνου σκαίδιτος τὰ ὀλώνια .
Lemmas: ἁμαρτία . Ταύτη γάρ ἕνεκα κατασκέω πᾶς ἐγώ ὁ ὁ ἁμαρτία πατήρ , καί ψαυλοτητη πᾶς εὑρετής · καί ὁ ὁ πρός θεός οἰκειότης ἀποπίπτω ἁρπάζω εἰς ἑαυτοῦ , καί ὁ ὁ κακός βυθροος ἐγχαθελις , καί εἰς πέτευρον ἀείδω κατακομίζω αὐτός . θέτω γάρ πᾶς ὁ ψιλισθκόσι ὅς πρός θεός οἰκειότης ὁ δήω ἀρχαῖος εγχαταπειρω βρόχος . δεινός γάρ εἰς πλεονεξία ὁ Σατανᾶς , καί ὅσπερ εἰς ὁράω ὁ ἐπί γῆ ὀλιγωρέω αἱρέω ὁ εἰμί μετά Θεός , ὁ ὁ ἴδιος ὑποφέρω ζωός , καί ἐν ὁ ἔγκατα καταχολμιζεω θέρω , καί ἐκ ἔνδοξος ἄτιμος . τοιοῦτος γάρ ἀεί ὁ κακός , δοῦλος αὐτός ἀποφαίνω , ἀντί ἐλεύθερος , καί ἐκ ἔνδοξος ἄτιμος . τοιοῦτος γάρ ἀεί ὁ ἐκεῖνος σκαιδιος ὁ ὀλώνια .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0547.2
Τί δτι ἤλθον , καὶ οὐκ ἦν ἀνθρώπος ; Ἐκάλεσα , καὶ οὐκ ἦν ὁ ὑπακούων ; Μὴ οὖν ἰσχύει ἡ χεὶρ μου τοῦ ῥύσασθαι ; Ἰδοὺ τῇ ἀπειλῇ μου ἐξερημώσω τὴν θάλασσαν , καὶ θήσω ποταμοὺς ἐρήμους , καὶ ἐπαραθήσομαι οἱ ἰχθύες αὐτῶν ἀπὸ τοῦ μὴ εἶναι ὕδωρ , καὶ ἀποθνῄσονται ἐν διψῃ . Καὶ ἐνδύσω τὸν οὐρανὸν σκότον , καὶ ὡς σάκκον τὸ περιβόλαιον αὐτοῦ .
Lemmas: τις δ ἔρχομαι , καί οὐ εἰμί ἄνθρωπος ; καλέω , καί οὐ εἰμί ὁ ὑπακούω ; μή οὖν ἰσχύω ὁ χείρ ἐγώ ὁ ῥύομαι ; ἰδέ ὁ ἀπειλέω ἐγώ ἐξερημόω ὁ θάλασσα , καί τίθημι ποταμός ἐρῆμος , καί παρατίθημι ὁ ἰχθύς αὐτός ἀπό ὁ μή εἰμί ὕδωρ , καί ἀποθνῄσκω ἐν διψάω . καί ἐνδύω ὁ οὐρανός σκότος , καί ὡς σάκκος ὁ περιβόλαιον αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0548.1
τοῦτο καὶ εἰς ποταμούς , καὶ σκέπῃ περιβαλὼν τὸν καταστῆσας ἑμφανὲς ὅτι τῶν ὅλων εἰμὶ Δεσπότης ,
Lemmas: οὗτος καί εἰς ποταμός , καί σκέπη περιβάλλω ὁ καθίστημι ἐμφανής ὅτι ὁ ὅλος εἰμί Δεσπότης ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0550.1
nis occasionem vertimus . Habemus igitur aurium A ἀκοαὶς αὐτὰ , μεθιστάντες τοὺς τύπους εἰς ἀλήθειαν , appositionem . Disciplina enim per Christum , id καὶ πνευματικῆς θεωρίας πρόσφοιν ποιούμενοι τὴν est , prædicatio evangelica et ejus mystagogia , do - σχιαν . Ἐσχήχαμεν οὖν ἀτίλων προσθήκην . Ἡ γὰρ cet legem spiritualiter intelligere , et aperit velut διὰ Χριστοῦ παιδεία , τοῦτ' ἐστι , τὸ χῆρυγμα τὸ εὐ - aures eorum qui in illum crediderunt , cum hoc αγγελικόν , καὶ ἡ δι' αὐτοῦ μυσταγωγία , πνευματι - Israelitis non haberent . Alloquitur itaque eos Do - κὸς ἀνατείλεν νοεῖν τὸν νόμον . Ἀνευρύνει ὥσπερ minus noster Jesus Christus : « Scrutamini Scriptu - τὰ ὦτα τῶν πιστευσάντων εἰς αὐτόν , οὐκ ἔχοντων ras , quia in illis putatis vos æternam vitam ha - τοῦτο τῶν ἐξ Ἰσραήλ . Ἔφη γοῦν ὁ μὲν Κύριος ἡμῶν bere , et illæ sunt quæ testificantur de me : nec Ἰησοῦς Χριστὸς πρὸς αὐτούς · « Ἐρευνᾶτε τὰς Γρα - voluistis ad me 691 venire , ut vitam habeatis 1 . » φὰς , ὅτι ἐν αὐταῖς δοκεῖτε ὑμεῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν , Scribitque de illis sapientissimus Paulus : « Quando καὶ αὐταὶ εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ , καὶ οὐ legitur Moyses , velamentum eorum cordibus im - θέλετε ἐλθεῖν πρὸς με ἵνα ζωὴν ἔχητε . » Γράφει δὲ ponitur , neque deiegetur quod per Christum abolo - περὶ αὐτῶν ὁ πάνσοφος τε καὶ θεοπώστος Παῦλος , ὅτι bitur 2 . » « Ἡνικὰ ἀναγινώσκεται Μωϋσῆς , κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδιαν αὐτῶν κεῖται , μὴ ἀνακαλυπτομένου , ὅτι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Κυρίῳ ἡμῶν καὶ Λυτρωτῇ καταργεῖται . »
Lemmas: nis occasionem vertimus . Habemus igitur aurium A ἀκοή αὐτός , μεθίστημι ὁ τύπος εἰς ἀλήθεια , appositionem . Disciplina enim per Christum , id καί πνευματικός θεωρία προσφος ποιέω ὁ est , prædicatio evangelica et ejus mystagogia , do - σχιαν . ἔχω οὖν Ἀτιλῶν προσθήκη . ὁ γάρ cet legem spiritualiter intelligere , et aperit velut διά Χριστός παιδεία , οὗτος εἰμί , ὁ χῆρυγμα ὁ εὕω - aures eorum qui in illum crediderunt , cum hoc ἀγγελικός , καί ὁ διά αὐτός μυσταγωγία , πνεῦμα - Israelitis non haberent . Alloquitur itaque eos Do - γυνή ανατέλλω νοέω ὁ νόμος . ἀνευρύνω ὥσπερ minus noster Jesus Christus : « Scrutamini Scriptu - ὁ οὖς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , οὐ ἔχω ras , quia in illis putatis vos æternam vitam ha - οὗτος ὁ ἐκ Ἰσραήλ . φημί γοῦν ὁ μέν Κύριος ἐγώ bere , et illæ sunt quæ testificantur de me : nec Ἰησοῦς Χριστός πρός αὐτός · « ἐρευνάω ὁ γράω - voluistis ad me 691 venire , ut vitam habeatis 1 . » φημί , ὅτι ἐν αὐτός δοκέω σύ ζωή αἰώνιος ἔχω , Scribitque de illis sapientissimus Paulus : « Quando καί αὐτός εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ , καί οὖον legitur Moyses , velamentum eorum cordibus im - ἐθέλω ἔρχομαι πρός ἐγώ ἵνα ζωή ἔχω . » γράφος δέ ponitur , neque deiegetur quod per Christum abolo - περί αὐτός ὁ πάνσοφος τε καί θεοπώστος Παῦλος , ὅτι bitur 2 . » « ἡνίκα ἀναγιγνώσκω Μωϋσῆς , κάλυμμα ἐπί ὁ Καρδία αὐτός κεῖμαι , μή ἀνακαλύπτω , ὅτι ἐν Χριστός Ἰησοῦς κύριος ἐγώ καί λυτρωτός καταργέω . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0550.2
ΛΟΓΟΣ Ε' .
Lemmas: Λόγος εἰ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0551.2
Τίς ὁ κρινόμενός μοι ; ἀντιστήσω ἄμα . Τίς ὁ κρινόμενός μοι ; ἐγγίσάτω μοι .
Lemmas: Τῖς ὁ κρίνω ἐγώ ; ἀνθίστημι ἄμη . Τῖς ὁ κρίνω ἐγώ ; ἐγγίζω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0551.3
Ὅτι μὲν δίκαιος , καὶ ἀθῷος ὤν παντελῶς · οὐ γὰρ ἐποίησεν ἁμαρτίαν · τὰς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὑπόστην παροινίας , πιστώσεται λέγων καὶ αὐτὸς ὁ θεοπέπυστος προφήτης περὶ αὐτοῦ · « Ἰδετε ὡς ὁ δίκαιος ἀπώλετο , καὶ οὐδεὶς ἐπέθετο τῇ καρδίᾳ . » Καὶ πάλιν ὡς ἐκ προσώπου τῶν Ἰουδαίων περὶ αὐτοῦ · « Ἀφώμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δυσχρηστος ἡμῖν ἐστι . » Καὶ αὐτὸ δὲ τὸ χρῆμα διαβοήσειεν ἄν . Τὴν γὰρ τοῦ θελᾶν , καὶ ἀκέραιον τοῦ λόγου φύσιν , πῶς ἂν ἐφικτὸν ἁμαρ -
Lemmas: ὅτι2 μέν δίκαιος , καί ἀθῷος εἰμί παντελῶς · οὖον γάρ ποιέω ἁμαρτία · ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ὑπόστη παροινία , πιστόω λέγω καί αὐτός ὁ θεοπέπυστος προφήτης περί αὐτός · « ὁράω ὡς ὁ δίκαιος ἀπόλλυμι , καί οὐδείς ἐπιτίθημι ὁ Καρδία . » καί πάλιν ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Ἰουδαῖος περί αὐτός · « ἀφίημι ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί . » καί αὐτός δέ ὁ χρῆμα διαβοάω ἄν . ὁ γάρ ὁ θέλω , καί ἀκέραιος ὁ λόγος φύσις , πῶς εἄν ἐφικτός ἦμαρ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.1
μον ὑποστήναι πλημμελημάτων ; Εῤῥηται γοῦν περὶ
Lemmas: νυμφότιμον ὑφίστημι πλημμέλημα ; ἔρρω γοῦν περί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.2
τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , ὅτι « Ἀμαρτίαν
Lemmas: ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , ὅτι « ἁμαρτία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.3
οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι
Lemmas: οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.4
αὐτοῦ . » Οὐκοῦν ἐπειδήπερ ἄθιων ἑαυτὸν ὄντα , καὶ
Lemmas: αὐτός . » οὐκοῦν ἐπεί ἄθιος ἑαυτοῦ εἰμί , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.5
δικαῖον φησιν , ὑπομεῖναι τὰς ἐκ τῆς Ἰουδαίων Συναγωγῆς
Lemmas: Δίκαιος φημί , ὑπομένω ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.6
ἐπιβουλάς , ἀναγκαῖως τούτοις οὐκ εἰδόσιν
Lemmas: ἐπιβουλή , ἀναγκαῖος οὗτος οὐ οἶδα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.7
αὐτοῦ τὸ εἰσάπαν εἰλικρινὲς ἢ τάχα που , καὶ οἰηθεί -
Lemmas: αὐτός ὁ εἰσάπαν εἰλικρινής ἢ τάχα ποῦ , καί οἴομαι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.8
σιν , ὅτι πέπραχαι τι τῶν ἀτόπων αὐτῷ , πέπονθε δέ ,
Lemmas: βρόχος , ὅτι πράσσω τίς ὁ ἄτοπος αὐτός , πάσχω δέ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.9
καὶ ἐν δικῇ , τὰ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ , προσδιαλέγεται , καὶ
Lemmas: καί ἐν δική , ὁ ἐπί ὁ σταυρός , προσδιαλέγομαι , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.10
φησι · Τίς ὁ κρινόμενος μοι ; ἀντιστήτω μοι ἅμα .
Lemmas: φημί · Τῖς ὁ κρίνω ἐγώ ; ἀνθίστημι ἐγώ ἅμα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.11
« Οοἱκε τούτω τὸ παρ’ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ σαφῶς εἰρημένον
Lemmas: « Οοἱκε οὗτος ὁ παρά αὐτός ὁ Χριστός σαφῶς εἴρω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.12
τοῖς Γραμματεῦσι , καὶ Φαρισαίοις · « Τίς
Lemmas: ὁ Γραμματεύς , καί Φαρισαῖος · « Τῖς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.13
ἐξ ὑμῶν ἐλέγξει με περὶ ἁμαρτίας ; Εἰ ἀλήθειαν
Lemmas: ἐκ σύ ἐλέγχω ἐγώ περί ἁμαρτία ; εἰμί ἀλήθεια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.14
λέγω , διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι ; » Καὶ·τοὶ γὰρ
Lemmas: λέγω , διά τίς σύ οὖον πιστεύω ἐγώ ; » Καίτης γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.15
γεγονὼς καθ’ ἡμᾶς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ
Lemmas: γίγνομαι κατά ἐγώ ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.16
τὴν κατά πᾶν ὁμοίουν ὁμοίωσιν ὑπὸδὺς , κατ’ αὐτὸ δὴ
Lemmas: ὁ κατά πᾶς ὁμοιόω ὁμοίωσις ὑποδύω , κατά αὐτός δή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.17
οὖν τοῦτὶ καὶ μόνον ἐπέκεινα τῆς καθ’ ἡμᾶς φύσεως
Lemmas: οὖν τοῦτος καί μόνος ἐπέκεινα ὁ κατά ἐγώ φύσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.18
γενέσθαι πιστεύεται . Ὑποκειμένου γὰρ ἀνθρώπου
Lemmas: γίγνομαι πιστεύω . ὑπόκειμαι γάρ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.19
παντὸς πταισμάτι τε καὶ πλημμελήματι , καὶ οὐδὲνὸς
Lemmas: πᾶς πταίσμα τε καί πλημμέλημα , καί οὐδείς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.20
τὸ παράπαν ἀμώμητον ὁλοσπῶς ἐσχὼτος τὴν
Lemmas: ὁ παράπαν ἀμώμητος ολοσπαω ἔχω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.21
ζωὴν · μόνος αὐτὸς , καὶ ὅτε γέγονεν ἄνθρωπος τὸ
Lemmas: ζωή · μόνος αὐτός , καί ὅτε γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.22
θεοπρεπὲς δέωμα τετήρηκεν ἑαυτῷ . Θεοῦ γὰρ φύσις
Lemmas: θεοπρεπής δέωμα τηρέω ἑαυτοῦ . Θεός γάρ φύσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.23
τοῦ πλημμελεῖν ἐπέκεινα νοοῦτο ἂν εἰκότως . Τοιγαροῦν
Lemmas: ὁ πλημμελέω ἐπέκεινα νοέω εἄν εἰκότως . τοιγάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.24
καὶ ἔφασκεν , ὅτι « Ἐρχεται ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου
Lemmas: καί φάσκω , ὅτι « ἔρχομαι ὁ ἄρχω ὁ κόσμος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.25
τούτου , καὶ ἐν ἐμοὶ εὑρήσει οὐδέν . » Ὁ γὰρ
Lemmas: οὗτος , καί ἐν ἐγώ εὑρίσκω οὐδείς . » ὁ γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.26
γεγὼνὼς καθ’ ἡμᾶς , ἵνα ἡμᾶς ἐξέλῃται τῶν τῆς
Lemmas: γέγωνα κατά ἐγώ , ἵνα ἐγώ ἐξαιρέω ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.27
ἁμαρτίας βρόχων , πῶς ἂν αὐτὸς ἦλθ μεθ’ ἡμῶν , ἢ
Lemmas: ἁμαρτία βρόχος , πῶς εἄν αὐτός ἔρχομαι μετά ἐγώ , ἢ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.28
πῶς γέγονεν ὑπὸ μώμων καὶ γραφῶν , ἢ γραφὴς
Lemmas: πῶς γίγνομαι ὑπό μῶμος καί γραφεύς , ἢ γράφω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.29
ἀπαλλάττων καὶ μώμου πάντας τοὺς πιστεύσαντας
Lemmas: ἀπαλλάσσω καί μῶμος πᾶς ὁ πιστεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.30
εἰς αὐτόν ; « Θεὸς γὰρ ὁ δικαίων , τίς ὁ κατακρίνων ;
Lemmas: εἰς αὐτός ; « θεός γάρ ὁ Δίκαιος , τίς ὁ κατακρίνω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.32
Ἰδοὺ Κύριος βοηθεῖ μοι · τίς κακώσει με ; Ἰδοὺ
Lemmas: ἰδέ Κύριος βοηθέω ἐγώ · τίς κακόω ἐγώ ; ἰδέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.33
πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε , καὶ ὡς
Lemmas: πᾶς σύ ὡς ἱμάτιον παλαιόω , καί ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0552.34
σὴς καταφάγεται ὑμᾶς .
Lemmas: σής κατεσθίω σύ .