cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0553.1
τῷ προσώπῳ τοῦ Πατρὸς ἀνατιθέναι μᾶλλον , ταύτηροι κάθοδος φησίν ἀνθρώπους · Ἰδοὺ Κύριος βοηθεῖ μοι , τίς κακώσει με ; Ἐπαμύνοντος γάρ , φησί , τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , καὶ πᾶσαν ὑμῶν ἐπῆρεσαν ἀφανίζοντας , καὶ τὴν ἐμὴν ἰσχύοντος δόξαν , τίς ἔσται σοσότης ἐν ὑμῖν , ὡς ἀντεισάξαι τῇ ἀνικήτῳ βουλῇ , καὶ κακῶσαι δύνασθαι τὸν παρ’ αὐτοῦ βοηθούμενον ; Οὐκοῦν εἴπερ τινὲς ἦσαν νοῦνεις · οἱ Γραμματεῖς τε καὶ Φαρισαῖοι , ἀπέσχοντο ἂν τῶν κατ’ αὐτὸν σχεμάτων τε καὶ ἐπιχειρημάτων , διὰ προφητῶν τῶν ἀγίων προεγνωκότες , ὡς οὐκ ἂν ἰσχύσειαν ἀδικῆσαι Χριστὸν Θεὸν ὄντα , καὶ Κύριον , καὶ Υἱὸν ἀληθινὸν τοῦ Πατρὸς · αὐτὸ δὲ μᾶλλον τὴν κατὰ τε σφῶν αὐτῶν δεινὴν τε καὶ τοιμωτάτην ἔλχουσι δίκην . Καὶ τοῦτο διδάσκει προσπεπνευχών · Ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε , καὶ ὡς σῆς καταφάγεται ὑμᾶς , τοῦτ’ ἐστιν , εἰς παλαιώσιν , καὶ σῆψιν , καὶ εἰς ἀφανισμὸν οἴχησεσθε , πολλοῖς καὶ ἀφύκτοις ἐννετηγμένοις κακοῖς , καὶ οἷον σῆψι δίκην ἐκδαπανήσης ὑμᾶς ἀνιχέσθου συμφοράς . Τοῦτο πάλιν καὶ ἐτέρωσὶ ποὺ φησιν ὁ προφήτης Ἠσαΐας · Τί ἔτι πληγῆτε προστιθέντες ἁμαρτίας ; Πᾶσα κεφαλὴ εἰς πόνον , καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην · ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς , [ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ ὁλοκληρία , ] οὔτε τραῦμα , οὔτε μώλωψ , οὔτε πληγὴ φλεγμίνουσα , οὔτε ἔστι μάλagma ἐπιθεῖναι , οὔτε ἔλαιον , οὔτε καταδέσμους . Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος , αἱ πόλεις ὑμῶν πυρικαυστοί , τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἄλλοτριοι κατεσθίουσιν αὐτήν , καὶ ἡρήμαται κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων . Ἰκανὴ σφόδρα , καὶ τῶν οὕτως ἀπευκτῶν ἡ τράπεζα ; ἡρμεῖν ἀναπεῖσαι τοὺς Ἰουδαίους , καὶ κατὰ μηδεὸν τρόπον προσκροῦειν ἐλέει Θεοῦ , ἐπερ ἔμελλεν , ὡς ἔφη , ἀπρακτεῖν μὲν αὐτῶν ἡ ἐπιβουλὴ , τῶν δὲ ἀν , νύτων ἐπιχειρημάτων αὐτοῖς πραχθήσεσθαι δίκαι , καὶ εἰς θλῆθρον καὶ ἀπώλειαν πσεῖσθαι παντελῆ . Τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον ; ἀκουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ Παιδὸς αὐτοῦ . Ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθαι λέγων τοὺς , οἷπερ ἂν ἐλεῖντο ποιεῖν ἀνηνύτως , καὶ ταῖς παρ’ αὐτοῦ παροινίαις , ἐντρυφᾶν ( ἔφη γάρ , Ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε , καὶ ὡς σῆς καταφάγεται ὑμᾶς ) , προτείνει λοιπὸν τοῖς ἐπικεικὶ τὴν φιλανθρωπίαν , καὶ τὴν τῆς σωτηρίας αὐτοῖς καταδείξιναι τρίβον · πλείστοι γὰρ δοσι πεπιστεύκασιν τῶν ἐξ Ἰσραήλ , καθὼς καὶ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων διηγεῖσθαι σαφῶς . Σέσωσται γὰρ τὸ κατάλειμμα , οὐ καὶ πρωτόλειον ὡσπερ τι καὶ ἀπαρχὴ γεγονάσιν οἱ θεσπέσιοι μαθηταί . Οὐκοῦν τοῖς ἐτοιμοτέροις πρὸς πίστιν τὰ ἐξ ἡμερότητος προτίθεται λέγων . Τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον ; ἀκουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ Παιδὸς αὐτοῦ . Ἐαυτὸν δὲ παῖδα Θεοῦ λέγων ἐφήσει νοεῖν , ὅτι καὶ ἄνθρωπος γενομένος Υἱὸς ἔστιν ἀληθινὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς . Καὶ τὸ ἀκούειν τῆς φωνῆς αὐτοῦ οὐ νόμῳ παραδόσεως ἦν , ἀλλὰ βεβαίωσις νόμου , διὰ τύπου καὶ σκιάς προαναγράφοντος τὴν ἀλήθειαν , ἥτις ἐστιν ὁ Χριστὸς · καὶ τὰ αὐτοῦ θεσπίσματα . Ταύτη·οι καὶ ὁ πάνσοφος
Lemmas: ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ ἀνατίθημι μᾶλλον , ταυτηρεω κάθοδος φημί ἄνθρωπος · ἰδέ Κύριος βοηθέω ἐγώ , τίς κακόω ἐγώ ; ἐπαμύνω γάρ , φημί , ὁ Θεός καί πατήρ , καί πᾶς σύ ἐπαίρω ἀφανίζω , καί ὁ ἐμός ἰσχύω δόξα , τίς εἰμί σοσοος ἐν σύ , ὡς ἀντεισάγω ὁ ἀνίκητος βουλή , καί κακόω δύναμαι ὁ παρά αὐτός βοηθέω ; οὐκοῦν εἴπερ τις εἰμί νοῦς · ὁ Γραμματεύς τε καί Φαρισαῖος , ἀπέχω εἄν ὁ κατά αὐτός σχῆμα τε καί ἐπιχείρημα , διά προφήτης ὁ Ἀγίων προγιγνώσκω , ὡς οὐ εἄν ἰσχύω ἀδικέω Χριστός θεός εἰμί , καί κύριος , καί υἱός ἀληθινός ὁ πατήρ · αὐτός δέ μᾶλλον ὁ κατά τε σφεῖς αὐτός δεινός τε καί τοιμωτάτην ἔλκω δίκη . καί οὗτος διδάσκω προσπνέω · ἰδέ πᾶς σύ ὡς ἱμάτιον παλαιόω , καί ὡς σός κατεσθίω σύ , οὗτος εἰμί , εἰς παλαιόω , καί σῆψις , καί εἰς ἀφανισμός οἴχομαι , πολύς καί ἄφυκτος ἐντάσσω κακός , καί οἷος σῆψις δίκη ἐκδαπανάω σύ ἀνέχω συμφορά . οὗτος πάλιν καί τερέω πού φημί ὁ προφήτης Ἠσαΐας · τις ἔτι πλήσσω προστίθημι ἁμαρτία ; πᾶσα κεφαλή εἰς πόνος , καί πᾶς καρδία εἰς λύπη · ἀπό πούς ἠώς κεφαλή , [ οὐ εἰμί ἐν αὐτός ὁλοκληρία , ] οὔτε τραῦμα , οὔτε μώλωψ , οὔτε πληγή φλεγμινεω , οὔτε εἰμί μάλ ἐπιτίθημι , οὔτε ἔλαιον , οὔτε κατάδεσμος . ὁ γῆ σύ ἐρῆμος , ὁ πόλις σύ πυρίκαυστος , ὁ χώρα σύ ἐνώπιος σύ ἀλλότριος κατεσθίω αὐτός , καί ἁρμόζω καταστρέφω ὑπό λαός ἀλλότριος . ἱκανός σφόδρα , καί ὁ οὕτως ἀπευκτός ὁ τράπεζα ; ἁρμόζω ἀναπείθω ὁ Ἰουδαῖος , καί κατά μηδεὸν τρόπος προσκρούω ἐλεέω Θεός , ἐπιρρέω μέλλω , ὡς φημί , ἀπρακτέω μέν αὐτός ὁ ἐπιβουλή , ὁ δέ εἰς , νύτων ἐπιχείρημα αὐτός πράσσω δίκη , καί εἰς θλῆθρον καί ἀπώλεια πίπτω παντελής . Τῖς ἐν σύ ὁ φοβέω ὁ κύριος ; ἀκούω ὁ φωνή ὁ παῖς αὐτός . ὡς ἱμάτιον παλαιόω λέγω ὁ , οἷπερ εἄν ἐλεέω ποιέω ἀνήνυτος , καί ὁ παρά αὐτός παροινία , ἐντρυφάω ( φημί γάρ , ἰδέ πᾶς σύ ὡς ἱμάτιον παλαιόω , καί ὡς σός κατεσθίω σύ ) , προτείνω λοιπός ὁ ἐπικεικὶ ὁ φιλανθρωπία , καί ὁ ὁ σωτηρία αὐτός καταδείκνυμι τρίβω · πλεῖστος γάρ δόσις πιστεύω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καθώς καί ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος διηγέομαι σαφῶς . σῴζω γάρ ὁ κατάλειμμα , οὖον καί πρωτόλειον ὡς τίς καί ἀπαρχή γίγνομαι ὁ θεσπέσιος μαθητής . οὐκοῦν ὁ ἑτοῖμος πρός πίστις ὁ ἐκ ἡμερότης προτίθημι λέγω . Τῖς ἐν σύ ὁ φοβέω ὁ κύριος ; ἀκούω ὁ φωνή ὁ Παῖς αὐτός . ἑαυτοῦ δέ παῖς Θεός λέγω ἐφίημι νοέω , ὅτι καί ἄνθρωπος γίγνομαι υἱός εἰμί ἀληθινός ὁ Θεός καί πατήρ . καί ὁ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός οὖον νόμος παράδοσις εἰμί , ἀλλά βεβαίωσις νόμος , διά τύπος καί σκιά προαναγράφω ὁ ἀλήθεια , ὅστις εἰμί ὁ Χριστός · καί ὁ αὐτός θέσπισμα . Ταύτη·οι καί ὁ πάνσοφος