cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0418.1
Ἐγούσα σπιλόν , ἡ ῥυτίδα , ἁγία δὲ μᾶλλον , καὶ ἁμωμος . Οὐκοῦν ἐγκαίνειῆσθε πρὸς με , φησίν . Ἄλλὰξαι γε μὴν τοὺς ἄρχοντας ἰσχὺν εὖ μᾶλα διισχυρίζεται . Ἄρχοντας ἐνταῦθα τοὺς τῆς ἀληθείας ὀνομάζει κήρυκας , ἑτέρους ἀνθ' ἑτέρων μετὰ τὴν κλῆσιν γεγεννημένους . Καὶ δηλοῖν Πέτρος καὶ Παῦλος , καὶ ὁ λοιπὸς τῶν ἀποστόλων κατάλογος , εἰς οὓς προσφεστέρον ἐκλαδεῖσθαι καὶ τῷ , Πτεροφυήσουσιν ὡς ἀετοί . Δραμοῦνται , καὶ οὐ κοπιάσουσι . Βαδίουσται , καὶ οὐ πεινάσουσι . Τοιαῦτα γὰρ αἱ κατ' αὐτοὺς Πράξεις ἐμφαίνοισι θαύματα . Οὐ γὰρ τοι κατὰ τοὺς πρώτους , τοῦτ' ἐστι , τοὺς τῶν Ἰουδαίων χαθηγεμόνς , οἱ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν γεγονότες μαθηταί . Ἄλλ' ὡς ἐν ἑτέρᾳ δυνάμει , πνευματικῇ δήλως δὲ ὅτι , πολλῷ ἦσαν ἀμείνους , καὶ ἀσυγκρίτως ὑπερέχειμενοι τοῖς κατὰ ἀρετὴν αὐχίσμασι . Οὗτοι τοίνυν οἱ ἄρχοντες ἐγγισάτωσαν , καὶ λαλησάτωσαν ἅμα . Τὸ δὲ , ἐγγισάτωσαν , κατὰ χρόνον νοήσεις . Εἰ γὰρ ἀναδείξειεν αὐτοὺς ὁ καιρός , ἅμα λαλήσουσιν . Ὁμοιον ὡς εἰ λέγοι · Πάντες τὸ αὐτὸ τοῖς μυσταγωγοῦμενοις ἐροῦσιν . Ὡς γὰρ ἐξ ἑνὸς λαλοῦντες πνεύματος οὐ τοῖς ἀλλήλων διαμαχοῦνται λόγοις , συμφώνως δὲ μᾶλλον τὸ περὶ τῶν θείων δογμάτων ποιήσονται κήρυγμα , καὶ καταγγελοῦσι κεκρυμμένως τὸ Χριστοῦ μυστήριον . Τοῦτο γὰρ , ὀψαι , ἐστὶ τῷ , Τότε κρίσιν ἀναγγελιάτωσαν . Ἐπεὶδὴ γὰρ οἱ ἐξ Ἰσραὴλ χριστὸν ὀνόμαζον τὴν διὰ Μωϋσέως νόμον , ταύτητοι καὶ μᾶλα εἰκῶς ἀντιζάδων αὐτῷ τὸ εὐαγγελικὸν καὶ σωτηρίων κήρυγμα , κρίσιν διὰ τοῦτων ἀποκαλεῖ . Ἡ γὰρ ἀληθῶς δικαιοκρισία , καὶ τῆς ἀρεσκούσης Θεῷ νομοθεσίας ἡ δύναμις , οὐκ ἐν γε μᾶλλον τῇ κατὰ νόμον σκιᾷ διαφαίνεται , ἀλλ' ἐν τῷ κηρύγματι τῶν ἁγίων Χριστοῦ τὴν κρίσιν , ἤτοι τὴν βούλησιν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ταύτην καὶ ἡμῖν ταυτοεπούντες ἀπήγγειλαν .
Lemmas: ἐγώ σπίλος , ὁ ῥυτίς , ἅγιος δέ μᾶλλον , καί ἄμωμος . οὐκοῦν εγκαινειαειδω πρός ἐγώ , φημί . ἀλλάσσω γε μήv ὁ ἄρχω ἰσχύς εὕω μῆλον διισχυρίζομαι . ἄρχω ἐνταῦθα ὁ ὁ ἀλήθεια ὀνομάζω κῆρυξ , ἕτερος ἀντί ἕτερος μετά ὁ κλῆσις γεννάω . καί δηλόω Πέτρος καί Παῦλος , καί ὁ λοιπός ὁ ἀπόστολος κατάλογος , εἰς ὅς προσφεστέρον κλαδέω καί ὁ , πτεροφυέω ὡς ἀετός . τρέχω , καί οὖον κοπιάω . βαδιουω , καί οὖον πεινάω . τοιοῦτος γάρ ὁ κατά αὐτός Πράξεις ἐμφαίνω θαῦμα . οὖον γάρ ὅς κατά ὁ πρῶτος , οὗτος εἰμί , ὁ ὁ Ἰουδαῖος χάσκω , ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ γίγνομαι μαθητής . ἄλλος ὡς ἐν ἕτερος δύναμις , πνευματικός δήλως δέ ὅτι , πολύς εἰμί ἀγαθός , καί ἀσύγκριτος ὑπερέχω ὁ κατά ἀρετή αυχιπεισμα . οὗτος τοίνυν ὁ ἄρχω ἐγγίζω , καί λαλέω ἅμα . ὁ δέ , ἐγγίζω , κατά χρόνος νοέω . εἰμί γάρ ἀναδείκνυμι αὐτός ὁ καιρός , ἅμα λαλέω . Ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω · πάνετες ὁ αὐτός ὁ μυσταγωγέω εἴρω . ὡς γάρ ἐκ εἷς λαλέω πνεῦμα οὖον ὁ ἀλλήλων διαμάχομαι λόγος , σύμφωνος δέ μᾶλλον ὁ περί ὁ θεῖον δόγμα ποιέω κήρυγμα , καί καταγγέλλω κεκρυμμένως ὁ Χριστός μυστήριον . οὗτος γάρ , ὀψαι , εἰμί ὁ , τότε κρίσις ἀναγγέλλω . ἐπειδή γάρ ὁ ἐκ Ἰσραήλ χριστός ὀνομάζω ὁ διά Μωϋσῆς νόμος , ταύτητοι καί μῆλον ἵημι ἀντιζάδων αὐτός ὁ εὐαγγελικός καί Σωτηρίων κήρυγμα , κρίσις διά τοῦτις ἀποκαλέω . ὁ γάρ ἀληθής δικαιοκρισία , καί ὁ ἀρέσκω Θεός νομοθεσία ὁ δύναμις , οὐ ἐν γε μᾶλλον ὁ κατά νόμος σκιά διαφαίνω , ἀλλά ἐν ὁ κήρυγμα ὁ ἅγιος Χριστός ὁ κρίσις , ἤτοι ὁ βούλησις ὁ Θεός καί πατήρ , οὗτος καί ἐγώ ταυτοεπούντες ἀπαγγέλλω .