cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0575.1
δ Παῦλος , ὡδὶ γεγραφώς · « Εἰ δὲ καὶ ἔστι κεκαλυμ - A μένον τὸ Εὐαγγέλιον ἡμῶν , ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶ κεκαλυμμένον , ἐν οἷς ὁ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων , εἰς τὸ μὴ διαυγάζαι τὸν φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου τῆς δόξης Χριστοῦ . » Ναὶ μὴν καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ταῖς ᾿Ιουδαίων ἀγέλαις ἔφη τι συμβῆναι τοιούτον , καὶ διήλυσεν ἐναργῶς , ὡς ἐκ πνεύματος ἀκαθάρτου σκληροὶ γεγόναι καὶ ἀπεὶθεῖς , καὶ εἰς πᾶν στίσιον ἀπεφερόντο τῶν κακῶν . Ἔφη γάρ , ὅτι « Ὅταν δὲ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου , πορεύεται δι’ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν · καὶ ὅταν μὴ εὕρῃ , ὑποστρέφει , φησὶ λέγων · Ἵποστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου , ὅθεν ἐξῆλθον · τότε παραλαμβάνει ἑτέρα ἑπτὰ πονηρὰ πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ , καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ , καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χειρόνα τῶν πρώτων . » B Δύτως ἔσται τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ . » Δελατρεύκασι μὲν γὰρ ἐν Αἰγύπτῳ τοῖς αὐτοῖς θεοῖς , καὶ ἤν ἐν αὐτοῖς τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα . Ἐπειδὴ δὲ λελύτρωνται διὰ Μωυσέως , καὶ τῶν πραχθέντων τὴν ὁριστὴν ἐδύχοντο νόμον ( ἤκουον λέγοντος ἐναργῶς · « Κύριον τὸν Θεὸν σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεῖς » ) , ἀπελῆχται τῆς καρδίας αὐτῶν καὶ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσχήκασιν ἐν ἑαυτοῖς τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον , οὔτε μὴν ἔνοιχον ἐδέξαντο διὰ πίστεως τὸν Ἰησοῦν ( « Κατοικεῖ γὰρ ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ πίστεως , » καθὼς γέγραπται ) · σχολάζοντα τὸν τόπον τὸ ἄρχαιον ἐκεῖνο καὶ ἀκάθαρτον πνεῦμα τεθραμμένον , εἰσῆλθato πάλιν , καὶ κατῴκησεν ἐν αὐτοῖς , καὶ γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χειρόνα τῶν πρώτων . Ὅτι δὲ καὶ τὸν προδότην ἐν μαθηταῖς C τοιούτων γενέσθαι παρεπείασεν ὁ τῆς ἀσεβείας εὐρετὴς , οὐκ ἀσυμφανές . Γέγραπται γάρ , ὅτι μετὰ τὸ ψωμὶον εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν ὁ Σατανᾶς . Οὐκοῦν τετιμῶρηται μὲν ἡ τῶν ᾿Ιουδαίων Συναγωγή , κατασχοτιζοντος αὐτῆς τοῦ Σατανᾶ , καὶ οὐκ ἔντος ἰδεῖν τοῖς τῆς διανοίας ὄμμασι τὸ τοῦ κόσμου φῶς , τοῦτ’ ἐστὶ Χριστόν . Ἐπειδὴ δὲ κέκληται πρὸς ἐπιστροφήν , δέδοται δὲ τὸ ποτήριον τοῦ θυμοῦ καὶ τὸ κῶδον τῆς πίπτσεως εἰς χεῖρας τῶν ἀδικησάντων αὐτὴν · τετιμώρηνται αἱ πονηραὶ καὶ ἀντικείμεναι δυνάμεις , καθιεῖντος αὐτὰς εἰς δόην τοῦ πάντων Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ σειρὰς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας κολαζομένους τῆσιν . Αὐταὶ γὰρ D ἦσαν αἱ λέγουσαι · Ἱεροσολῦμα , κῦψον ἵνα παρέλθωμεν . Ἡ δὲ ὑπετίθετο · τὰ μέσα τῇ γῇ τοῖς δι’ αὐτῆς πορευομένοις , τοῦτ’ ἐστιν , ἑαυτὴν ὑπέστρεψεν καὶ ὑπέταξεν τοῖς ἐθέλουσι καταπατεῖν . Τοῦτο δὲ δρῶσιν αἱ πονηραὶ δυνάμεις , ὅταν ἴδωσι ψυχὴν παραμεινῆν , καὶ τὸν ἴδιον παραρρίππουσαν νοῦν , εἰς τὸ ὑποχεισθαι θέλειν εὐκόλως ταῖς ἑαυτῶν ἀνοσίαις καὶ θεομισέσι βουλαῖς .
Lemmas: δ Παῦλος , ὡδί γράφω · « εἰμί δέ καί εἰμί κεκαλυμ - A μένω ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ , ἐν ὁ ἀπόλλυμι εἰμί καλύπτω , ἐν ὅς ὁ θεός ὁ αἰών οὗτος τυφλόω ὁ νόημα ὁ ἄπιστος , εἰς ὁ μή διαυγάζω ὁ φωτισμός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα Χριστός . » ναίς μήv καί αὐτός ὁ υἱός ὁ Ἰουδαῖος ἀγέλη φημί τίς συμβαίνω τοιοῦτος , καί διαλύω ἐναργής , ὡς ἐκ πνεῦμα ἀκάθαρτος σκληρός γονεύς καί ἀπειθέω , καί εἰς πᾶς στίσιον ἀποφέρω ὁ κακός . φημί γάρ , ὅτι « ὅταν δέ ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἄνθρωπος , πορεύω διά ἄνυδρος τόπος ζητέω ἀνάπαυσις · καί ὅταν μή εὑρίσκω , ὑποστρέφω , φημί λέγω · ιποστρεφω εἰς ὁ οἶκος ἐγώ , ὅθεν ἐξέρχομαι · τότε παραλαμβάνω ἕτερος ἑπτά πονηρός πνεῦμα πονηρός ἑαυτοῦ , καί εἰσέρχομαι κατοικέω ἐκεῖ , καί γίγνομαι ὁ ἔσχατος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος χείρων ὁ πρῶτος . » B Δύτως εἰμί ὁ γενεά οὗτος ὁ πονηρός . » Δελατρεύκασι μέν γάρ ἐν Αἴγυπτος ὁ αὐτός θεός , καί ἐάν ἐν αὐτός ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα . ἐπεί δέ λυτρόω διά Μωυσῆς , καί ὁ πράσσω ὁ ὁριστής ἐδύχοντο νόμος ( ἀκούω λέγω ἐναργής · « κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω » ) , ἀπολήγω ὁ Καρδία αὐτός καί ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα . ἐπεί δέ οὐ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ὁ Θεός φόβος , οὔτε μήv ἔνοικος δέχομαι διά πίστις ὁ Ἰησοῦς ( « κατοικέω γάρ ἐν ὁ Καρδία ἐγώ διά πίστις , » καθώς γράφω ) · σχολάζω ὁ τόπος ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος καί ἀκάθαρτος πνεῦμα τρέφω , εἰσέρχομαι πάλιν , καί κατοικέω ἐν αὐτός , καί γίγνομαι αὐτός ὁ ἔσχατος χείρων ὁ πρῶτος . ὅτι2 δέ καί ὁ προδότης ἐν μαθητής C τοιοῦτος γίγνομαι παραπείθω ὁ ὁ ἀσέβεια εὑρετής , οὐ ἀσυμφανής . γράφω γάρ , ὅτι μετά ὁ ψωμίον εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ὁ Σατανᾶς . οὐκοῦν τιμωρέω μέν ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , κατασχοτιζοντος αὐτός ὁ Σατανᾶς , καί οὐ ἔντεα ὁράω ὁ ὁ διάνοια ὄμμα ὁ ὁ κόσμος φάος , οὗτος εἰμί Χριστός . ἐπεί δέ καλέω πρός ἐπιστροφή , δίδωμι δέ ὁ ποτήριον ὁ θυμός καί ὁ κώδης ὁ πίπτσεως εἰς χείρ ὁ ἀδικέω αὐτός · τιμωρέω ὁ πονηρός καί ἀντίκειμαι δύναμις , καθίημι αὐτός εἰς δόνη ὁ πᾶς Σωτήρ Χριστός , καί σειρά ζόφος ταρταρόω παραδίδωμι εἰς κρίσις μέγας ἡμέρα κολάζω τῆσιν . αὐτός γάρ D εἰμί ὁ λέγω · Ἱερουσαλήμ , κύπτω ἵνα παρέρχομαι . ὁ δέ ὑποτίθημι · ὁ μέσος ὁ γῆ ὁ διά αὐτός πορεύω , οὗτος εἰμί , ἑαυτοῦ ὑποστρέφω καί ὑποτάσσω ὁ ἐθέλω καταπατέω . οὗτος δέ δράω ὁ πονηρός δύναμις , ὅταν ὁράω ψυχή παραμένω , καί ὁ ἴδιος παραρριππουω νόος , εἰς ὁ ὑποχέω ἐθέλω εὐκόλως ὁ ἑαυτοῦ ἀνόσιος καί θεομισής βουλή .