cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0265.1
λελας . Καὶ γοῦν ἔφασκε Θεὸς δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν : Καὶ τί καὶ ὑμεῖς ἐμοί , Τύρος καὶ Σιδὼν , καὶ πᾶσα Γαλιλαία ἀλλοφύλων ; μὴ ἀνταπόδομα ὑμεῖς ἀνταποδιδοῦσί μοι , ἢ μνησικακεῖτε ὑμεῖς ἐπ' ἐμοί ; Ὑδῶς δὲ καὶ ταχέως ἀνταποδώσω τὸ ἀνταπόδομα ὑμῖν εἰς κεφαλὰς ὑμῶν , ἀνθ' ὧν τῶν ἀργυρίων μου , καὶ τὸ χρυσίον μου ἐλάθετε , καὶ τὰ ἐπιλεκτά μου καὶ τὰ καλά εἰσηνέγκατε εἰς τοὺς ναοὺς ὑμῶν , καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰούδα , καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀπέδωτε τοῖς υἱοῖς τῶν Ἑλλήνων , ὅπως ἐξώσετε αὐτοὺς ἐκ τῶν ὁρίων αὐτῶν . » Ἦλιν τοίνυν καὶ ἡ Τύρος ἐξ ὀργῆς Θεοῦ , κατὰ τοιόνδε τινὰ τρόπον · ἦν μὲν γὰρ νῆσος ἐπὶ πορθμείου διὰ μέσου κεχωρηκότος , καὶ οὐ μακροῦ · διαστήσεως τῆς ἡπείρου διεργόντος . Ἐπειδὴ δὴ ἤκουεν ὁ Βαβυλώνιος , ζητεῖ τε αὐτὴν ὁμοῦ ταῖς ἄλλαις ἐλεῖν , ἐκέλευσέ τε ταῖς ὑπὸ χειρᾶ στραταιὰς τὴν μεταξὺ καταχωρύννυτας θάλασσαν , τῇ τε ἡπείρῳ συνάπτειν αὐτήν , καὶ νῆσον οὐκέτι μένειν ἐξ . Οὐ δὴ γεγονότος ἡ καὶ ἐσεῖναι προσδοκηθέντος οὐχ εἰς μαχράν , οἱ πλεῖστοι τῶν ἐν τῇ Τύρῳ , ἄτε δὴ καὶ ἐμπορίαν ἔχοντες τὸ ἐπιτήδευμα , καὶ ναυσιπορεῖν εἰωθότες ἀπενήγχοντο τῆς νήσου παῖδας τε ὁμοῦ καὶ γυναῖκας , καὶ εἰς ἑτέρας ἀπώγοντο πόλεις τε καὶ κώμας . Εἰσελθόντες τοίνυν οἱ Βαβυλώνιοι τοὺς ἐναπομείναντας ἀπεκτάνσαν , εἰλόν τε πολλούς , καὶ τὰ τοῦ νενικηκόσι συνήθη δεδράχασιν , πλὴν οὐ μετρίως λελύπηται μεμαθηκότες ὅτι πλεῖστοι τε ὅσοι , καὶ τῶν ἄγαν ἐπιφανεστέρων ἐν αὐτῇ ναυσὶν ἐνθέντες τὰ ὄντα πεφεύγασιν . Μέμνηται δὲ τῆς ἱστορίας , καὶ τῆς Ἡσκιεῖς προφητείας ὁ λόγος . Ἐφη γὰρ οὕτως πρὸς αὐτὸν ὁ τῶν ὅλων Θεός · « Γιὲ ἀνθρώπων , Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος κατεδουλώσατο τὴν δύναμιν αὐτοῦ δουλείᾳ μεγάλῃ ἐπὶ Τύρῳ . Πᾶσα κεφαλὴ φαλάκρωμα , καὶ πᾶς ὤμος μαδὼν , καὶ μισθὸς οὐκ ἐγενήθη αὐτῷ καὶ τῇ δυνάμει αὐτοῦ , ἀντὶ τῆς δουλείας τῆς σκληρᾶς ἧς ἐδούλευσεν ἐπὶ Τύρῳ . Ἀντὶ τούτου δέδωκα αὐτῷ γῆν Αἰγύπτου . » Μετὰ γὰρ τοι τὴν Τυρίων ἄλωσιν ἐπὶ τὸ τῶν Αἰγυπτίων ἔθνος μετετίθει τὴν μάχην ὁ Βαβυλώνιος . Ταυτῆσι τῆς ἱστορίας διαμεμνηται νῦν ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας , καὶ ὀλολῦζειν κελεύει τὰ τῆς Καρχηδόνος πλοῖα . Ὀλολῦζειν δὲ δήλον ὅτι τὴν Τύρον ὅτι ἀπώλετο , καὶ οὐκέτι ἔρχονται ἐκ γῆς Κιττέων . Φασὶ δὲ τὰς Κιτιεῖς οἱ μὲν νήσους Ἑλλαδικὰς , ἥτοι Μακεδονικὰς · οἱ δὲ σημαίνειν διὰ τοῦτο διαδιδασκόνται τὴν Κύπρον , ὡς ἐκ μιᾶς τῶν ἐν αὐτῇ πόλεων , οὕτως ὀνομασμένης . Ὀλολῦζετε δέ , φησὶ , διὰ ποίαν αἰτίαν ; ἦκται γὰρ αἰχμάλωτος . Ἄλλ' Ἰσὺς ἐρεῖ τις , Ἐπολῦζειν κελεύεις τὴν Τύρῳ τὴν Καρχηδόνα , ἥτοι τὰς ἐκείθεν ναῦς ; Διὰ ποίαν αἰτίαν ; ἀποικοι γὰρ Τυρίων γεγονάσι Καρχηδόνιοι . Ἐφρόνουν τε μέγᾳ λως ἔχοντες μητέρα τὴν Τύρον , ἐπισπομίστην τε ὁμοῦ καὶ ἀλκιμωτάτην ἐν νήσοις , ταῖς κατὰ γε φημὶ τὴν ἕωαν . Φασὶ δὲ καὶ τοὺς ἐκ γῆς Κιττέων μεγαλοπρονεῖν ἐπ' αὐτῇ , καὶ τοὺς τῶν ἐμπορίων κέρδεσιν ἐντρυφᾶν . Ὀλολῦζετε τοίνυν , φησίν , οἱ τῆς Ὀλολῦζετε δὲ καὶ ἡ Τύρος , οὐ γὰρ ἐτι ἔρχονται ἐκ
Lemmas: Λέλας . καί γοῦν φάσκω θεός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης : καί τίς καί σύ ἐγώ , Τύρος καί Σιδών , καί πᾶς Γαλιλαία ἀλλόφυλος ; μή ἀνταπόδομα σύ ἀνταποδίδωμι ἐγώ , ἢ μνησικακέω σύ ἐπί ἐγώ ; Ὑδῶς δέ καί ταχέως ἀνταποδίδωμι ὁ ἀνταπόδομα σύ εἰς κεφαλή σύ , ἀντί ὅς ὁ ἀργύριον ἐγώ , καί ὁ χρυσίον ἐγώ λανθάνω , καί ὁ ἐπιλέκτης ἐγώ καί ὁ καλός εἰσφέρω εἰς ὁ ναός σύ , καί ὁ υἱός Ἰούδας , καί ὁ υἱός Ἰσραήλ ἀποδίδωμι ὁ υἱός ὁ Ἕλλην , ὅπως ἐξωθέω αὐτός ἐκ ὁ Ὁρίων αὐτός . » Ἦλις τοίνυν καί ὁ Τύρος ἐκ ὀργή Θεός , κατά τοιόσδε τις τρόπος · εἰμί μέν γάρ νῆσος ἐπί πορθμεῖον διά μέσος χωρέω , καί οὖον μακρός · διάστησις ὁ ἤπειρος διέργω . ἐπεί δή ἀκούω ὁ Βαβυλώνιος , ζητέω τε αὐτός ὁμοῦ ὁ ἄλλος αἱρέω , κελεύω τε ὁ ὑπό χείρ στρατή ὁ μεταξύ καταχωρυννυος θάλασσα , ὁ τε ἤπειρος συνάπτω αὐτός , καί νῆσος οὐκέτι μένω ἐκ . οὖον δή γίγνομαι ὁ καί εἰμί προσδοκέω οὐ εἰς Μαχράν , ὁ πλεῖστος ὁ ἐν ὁ Τύρος , αὔγ-ασμα δή καί ἐμπορία ἔχω ὁ ἐπιτήδευμα , καί ναυσιπορέω εἴωθα ἀποφέρω ὁ νῆσος παῖς τε ὁμοῦ καί γυνή , καί εἰς ἕτερος ἀπογίγνομαι πόλις τε καί κώμη . εἰσέρχομαι τοίνυν ὁ Βαβυλώνιος ὁ ἐναπομένω ἀποκτείνω , αἱρέω τε πολύς , καί ὁ ὁ νικάω συνήθης δέρκομαι , πλήν οὖον μέτριος λυπέω μανθάνω ὅτι πλεῖστος τε ὅσος , καί ὁ ἄγαν ἐπιφανής ἐν αὐτός ναῦς ἐντίθημι ὁ εἰμί φεύγω . μιμνήσκω δέ ὁ ἱστορία , καί ὁ Ἡσκιεῖς προφητεία ὁ λόγος . φημί γάρ οὕτως πρός αὐτός ὁ ὁ ὅλος Θεός · « Γιε ἄνθρωπος , Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς Βαβυλών καταδουλόω ὁ δύναμις αὐτός δουλεία μέγας ἐπί Τύρος . πᾶσα κεφαλή φαλάκρωμα , καί πᾶς ὄμνυμι μαδάω , καί μισθός οὐ γίγνομαι αὐτός καί ὁ δύναμις αὐτός , ἀντί ὁ δουλεία ὁ σκληρός ὅς δουλεύω ἐπί Τύρος . ἀντί οὗτος δίδωμι αὐτός γῆ Αἴγυπτος . » μετά γάρ ὅς ὁ Τυρίων ἅλωσις ἐπί ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἔθνος μετατίθημι ὁ μάχη ὁ Βαβυλώνιος . ταυος ὁ ἱστορία διαμένω νῦν ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας , καί ὀλολύζω κελεύω ὁ ὁ Καρχηδών πλοῖον . ὀλολύζω δέ δῆλος ὅτι ὁ Τύρος ὅτι ἀπόλλυμι , καί οὐκέτι ἔρχομαι ἐκ γῆ Κιττέων . φημί δέ ὁ Κιτιεύς ὁ μέν νῆσος Ἑλλαδικός , ἤτοι Μακεδονικός · ὁ δέ σημαίνω διά οὗτος διαδιδάσκω ὁ Κύπρος , ὡς ἐκ εἷς ὁ ἐν αὐτός πόλις , οὕτως ονομασμένος . ὀλολύζω δέ , φημί , διά ποῖος αἴτιος ; ἄγω γάρ αἰχμάλωτος . ἄλλος Ἰσὺς εἴρω τις , επολυζω κελεύω ὁ Τύρος ὁ Καρχηδών , ἤτοι ὁ ἐκεῖθεν ναῦς ; Ζεύς ποῖος αἴτιος ; ἄποικος γάρ Τυρίων γίγνομαι Καρχηδόνιος . φρονέω τε μέγας Λῶς ἔχω μήτηρ ὁ Τύρος , ἐφέπω τε ὁμοῦ καί ἄλκιμος ἐν νῆσος , ὁ κατά γε φημί ὁ ᾤα . φημί δέ καί ὁ ἐκ γῆ Κιττέων μεγαλοπρονεω ἐπί αὐτός , καί ὁ ὁ ἐμπόριον κέρδος ἐντρυφάω . ὀλολύζω τοίνυν , φημί , ὁ ὁ ὀλολύζω δέ καί ὁ Τύρος , οὖον γάρ ἔτι ἔρχομαι ἐκ