cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0712.2
Ἀεὶ παρατίθησιν ἀναγκαίως τοῖς στεφάνοις τὰς μοχθηρίας , δι’ ἁμφοῖν ἀποφέρων εἰς τὸ δεῖν ἐλέσθαι τὰ ἀρέσκοντα αὐτοῖς , καὶ φρονεῖν τε καὶ δράειν ὡςπερ γὰρ σαγηνεύει τὰ γέρα πρὸς ἀρετὴν ἀρετῆς , οὕτω τῆς δίψης τὸ πικρὸν ἐξίστησι μὲν ἕως ὅτε τῶν τῆς φαυλότητος τρόπων , μετανοεῖ δὲ πρὸς τὰ βελτίω . Ἐκτείνεσθαι γὰρ τὰς τῶν καλοῦντων ὑποσχέσεις διανοίας , γέρα τε ὑποσχόμενος αὐτοῖς , καὶ κολάσεις ἀπειλῶν . « Φάγονται γὰρ οἱ δουλεύοντές μοι , » φησίν , « ὑμεῖς δὲ πεινάσετε , καὶ πίονται μὲν ἐκεῖνοι , διψήσετε δὲ ὑμεῖς . » Εὐφραινομένων δὲ αὐτῶν , ὑμεῖς αἰσχυnthήσεσθε οἱ γὰρ τὴν φύσει καὶ ἀληθῶς ἐπιγνωκότες Θεόν , καὶ τῶν ψευδωνύμων ἀποστηδάντες , καὶ τὴ τῆς ἀληθοῦς λατρείας θαυμάσαντες κάλλος , ἐντρυφήσουσιν δυντὸς ταῖς ἀνωθεν εὐλογίαις καταπαίουμένοι τὰς καρδίας , καὶ τραπεζῇ προσβαλλόντες τῇ ζωοποιῷ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ τὸν ἄρτον ἐσθίοντες τῆς ζωῆς , καὶ πόμα τὸ θεῖον , δι’ οὗ περ ἀν γένωνται συμπεδίας τῆς ἀνωθεν μέτοχοι διακαθαίρει γὰρ ἁμαρτίας , καὶ ἐξίστησι τὸ λυποῦν , καὶ τὸν ἐπὶ τῷ κολάζεσθαι φόβον κατισχύειν οὐκ ἐξ τῶν ἡμετέρων διανοιῶν . Εὐφαινόμεθα γὰρ μᾶλλον ἐπ’ ἐλπίδι ἀγαθῶν , ἀ τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν ὑποσχεῖσθαι φησι τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , « Ἀλλ’ ὑμεῖς , » φησίν , οἱ μεμενηκότες ἐν πλάνῃ , « κεκρατέσεθε διὰ τὸν πόνον τῆς καρδίας ὑμῶν , καὶ ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ὀλολύσετε . » Καταφθιὸν γὰρ ἐξ οὐρανῶν τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , εἴτα νέμοντος , ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ , θρηγήσουσι πάντες , καὶ κατοικώσουσιν οἱ μήτε Θεὸν ἐπιγνωκότες τὸν ἀληθινόν , ἀναποθανόντες δὲ μᾶλλον ταῖς ἑαυτῶν ἁμαρτίαις . Κατελείψατε γὰρ , φησι , τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πληρομην τοῖς ἐκλεκτοῖς μου , ὑμᾶς ἀνελεῖ Κύριος . Ἄθρει δὴ μοι πάλιν τῆς ἐννοίας τὸ βάθος . Ἔθος τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ τὸ εἰς πληρομην ἕως ὅτε λέγειν , ἀντὶ τοῦ εἰς κόρον , καὶ μῖσος . Ἔφη γὰρ πῶ Θεὸς τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραήλ « Οὐκ ἐτι ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν ἐγενήσθε μοι εἰς πληρομην . » Ὑμεῖς τοίνυν , φησίν , οἱ μήτε τῶν ψευδωνύμων ἀποστάντες θεῶν , ἐντεθνεῖτες δὲ καὶ ταῖς ἑαυτῶν ἁμαρτίαις , τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πληρομην , ἤτοι εἰς μῖσος κατελείψατε τοῖς ἐκλεκτοῖς μου τοῖς γὰρ ἅπαξ ἐκτελεγμένοις , οὐδεὶς τῶν δεισιδαίμων ὄνομα ποιεῖται παράδεκτον . Φεύγει δὲ ἅπας τὸ καλεῖσθαι θεομῆτης , καὶ εἰδωλολάτρης ἀνδριᾶς τε καὶ βέβηλος ἐπιεῖται δὲ μᾶλλον τοῦ καλεῖσθαι λαὸς ἅγιος , ἔθνος ἐκλεκτόν , βασιλεῖον ἱεράτευμα , κατὰ τὴν θεσπεσίαν Πέτρου φωνήν . Εἰ δὲ δὴ βουλοῖτο τις τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ἐφαρμόσαι τὸ εἰρημένον , ἵνα πρὸς αὐτοὺς λέγῃται τὸ , « Κατελεί -
Lemmas: ἀείς παρατίθημι ἀναγκαῖος ὁ στέφανος ὁ μοχθηρία , διά ἄμφω ἀποφέρω εἰς ὁ δήω αἱρέω ὁ ἀρέσκω αὐτός , καί φρονέω τε καί δράω ὡς γάρ σαγηνεύω ὁ γέρας πρός ἀρετή ἀρετή , οὗτος ὁ δίψα ὁ πικρός ἐξίστημι μέν ἠώς ὅτε ὁ ὁ φαυλότης τρόπος , μετανοέω δέ πρός ὁ ἀγαθός . ἐκτείνω γάρ ὁ ὁ καλε͂ω ὑπόσχεσις διάνοια , γέρας τε ὑπισχνέομαι αὐτός , καί κολάζω ἀπειλέω . « ἐσθίω γάρ ὁ δουλεύω ἐγώ , » φημί , « σύ δέ πεινάω , καί πίνω μέν ἐκεῖνος , διψάω δέ σύ . » εὐφραίνω δέ αὐτός , σύ αἰσχύνω ὁ γάρ ὁ φύσις καί ἀληθής ἐπιγιγνώσκω Θεός , καί ὁ ψευδώνυμος ἀφίστημι , καί ὅς ὁ ἀληθής λατρεία θαυμάζω κάλλος , ἐντρυφάω Δύντος ὁ ἄνωθεν εὐλογία καταπαίω ὁ Καρδία , καί τράπεζα προσβάλλω ὁ ζωοποιός ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καί ὁ ἄρτος ἐσθίω ὁ ζωή , καί πόμα ὁ θέω , διά ὅς περ εἰς γίγνομαι συμπέδιος ὁ ἄνωθεν μέτοχος διακαθαίρω γάρ ἁμαρτία , καί ἐξίστημι ὁ λυπέω , καί ὁ ἐπί ὁ κολάζω φόβος κατισχύω οὐ ἐκ ὁ ἡμέτερος διάνοια . ὑφαίνω γάρ μᾶλλον ἐπί ἐλπίς ἀγαθός , ὅς ὁ ἀγαπάω ὁ θεός ὑπισχνέομαι φημί ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , « ἀλλά σύ , » φημί , ὁ μένω ἐν πλάνη , « κρατέω διά ὁ πόνος ὁ Καρδία σύ , καί ἀπό συντριβή πνεῦμα ὄλλυμι . » καταφθίω γάρ ἐκ οὐρανός ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , εἴτα̅ νέμω , ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός , θρηγησους πᾶς , καί κατοικέω ὁ μήτε θεός ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀληθινός , ἀναπίνω δέ μᾶλλον ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία . Κατελείψατε γάρ , φημί , ὁ ὄνομα σύ εἰς πληρόω ὁ ἐκλεκτός ἐγώ , σύ ἀναιρέω Κύριος . ἀθρέω δή ἐγώ πάλιν ὁ ἔννοια ὁ βάθος . ἔθος ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ εἰς πληρόω ἠώς ὅτε λέγω , ἀντί ὁ εἰς κόρος , καί μῖσος . φημί γάρ πῶ θεός ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ « οὐ ἔτι ἀνίημι ὁ ἁμαρτία σύ γίγνομαι ἐγώ εἰς πληρόω . » σύ τοίνυν , φημί , ὁ μήτε ὁ ψευδώνυμος ἀφίστημι θεός , ἐντίθημι δέ καί ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία , ὁ ὄνομα σύ εἰς πληρόω , ἤτοι εἰς μῖσος καταλείπω ὁ ἐκλεκτός ἐγώ ὁ γάρ ἅπαξ ἐκτελεγμένοις , οὐδείς ὁ δεισιδαίμων ὄνομα ποιέω παράδεκτος . φεύγω δέ ἅπας ὁ καλέω θεομητέω , καί εἰδωλολάτρης ἀνδριάς τε καί βέβηλος πίνω δέ μᾶλλον ὁ καλέω λαός ἅγιος , ἔθνος ἐκλεκτός , βασίλειος ἱεράτευμα , κατά ὁ θεσπέσιος Πέτρος φωνή . εἰμί δέ δή βούλομαι τις ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ἐφαρμόζω ὁ εἴρω , ἵνα πρός αὐτός λέγω ὁ , « Κατελής -