cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0685.3
Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐκλεκτὴ γῆ κέκληνται · πλείσταχὸς τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς οἱ πιστεύσαντες , καὶ ἀμπελῶν , καὶ κῆπος · ταύτησι φησιν ὁ λόγος , ὡς ἀροτῆρας ἐσεσθαι , καὶ ἀμπελουργούς , τοὺς ὅπερ ἂν γένοιντο κατὰ καιροὺς ἱερεῖς Κυρίῳ καὶ λειτουργοὶ Θεοῦ , τὴν τῆς ἀληθείας ὀρθοτομοῦντες λόγῳ , καὶ ἱερουργοῦντες τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ , καθὰ γέγραπται · οὐκοῦν οὐχ ἑαυτοῖς ἀρπάζουσι τὴν τιμὴν , κέκληνται δὲ μᾶλλον παρὰ Θεοῦ , καθὼς καὶ ὁ πᾶνσοφὲς φησὶ Παῦλος . Καίτοι γὰρ φυλῆς ὑπάρχων Βενιαμὶν , ἱερωγὸν αὐτὸν ὀνομάζει πανταχοῦ , καὶ κλητὸν ἀπόστολον Ἰησοῦ Χριστοῦ . « Ὑμεῖς δὲ σὺν ἀπαντες οἱ τῆς ἱερουργίας λαχόντες ἀξίωμα , ἰσχὺν ἔθνῶν κατέσθε , καὶ ἐν τῷ πλούτῳ αὐτῶν θαυμασθήσεσθε . » Ἰσχὺν δὲ φησιν ἔθνῶν , ἢ τὰς τιμὰς τὰς ἐκ τῶν δυνατωτάτων , ὅπερ ἂν εἴεν ἐξ ἔθνῶν κεκλημένοι , ἢ καθ’ ἑαυτοὺς συνήσεις τρόπων . « Οὐδὲς γὰρ ὑμῶν , φησὶ , διαφεύξεταί τὸ στόμα , » τουτέστι τὸν λόγον , ἀντὶ γὰρ τοῦ λόγου τὸ στόμα τίθησι πανταχοῦ · τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , οἶον , « Ἄν τὸ στόμα ἀρᾷς καὶ πικρίας γέμει . » — « Κατανεμηθήσεσθε τοιγαροῦν , φησὶ , τὴν ἰσχὺν τῶν ἔθνῶν . » Ἔθνῶν δὲ δύναμιν , ἢ τοὺς παρ’ ἐκείνοις λαμπροὺς , ἢγουν ἐλλογιμωτάτους , καὶ σοφίαν ἔχοντας κοσμικὴν ὀνομάζειν ὁ λόγος δοκεῖν ἐν τούτοις . Ἐδήρησομεν δὲ καὶ αὐτὸν τὸν τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν κατισχύσαντα λόγον , καὶ τὴν αὐτῶν κλῆσιν πλουτησαντες ἐδεδάσθσαν . Καύχημα γὰρ διδασκάλων , στέφανός τε καὶ δόξα , οἱ διὰ τῆς αὐτῶν σεσωσμένοι φωταγωγίας . Διὰ τοῦτο φησιν , ὅτι « Ἐν τῷ πλούτῳ αὐτῶν θαυμασθήσεσθε . » Ἵτι δὲ τὸ θεσπέσιον χῆρυγμα καταδράξεται τῶν χωρῶν , καὶ παντὸς ἔθνους , καὶ μανονοῦχὶ κληρονόμοι τῆς ὑπ’ οὐρανῶν ἔσονται κατὰ καιροὺς οἱ τῶν ἁγίων Ἐκκλησιῶν ἡγοῦμενοι , Χριστῷ τὴν δεξιὰν ἀναπτόντες , ὑπεμφαίνει , λέγων · Οὕτως ἐκ δεξέρας μὲν κληρονομήσετε τὴν γῆν . » Πάλαι μὲν γὰρ κατεκληροδότησε τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυὴ τὰς τῶν ἔθνῶν χώρας · ἔλαβον γὰρ τὴν γῆν τῶν Ἀμαρραίων , καὶ Ἰβουσαίων , καὶ Ἑύαιων , καὶ
Lemmas: ἐπειδή γάρ ἐκλεκτός γῆ καλέω · πλείσταχὸς ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ πιστεύω , καί ἀναπελάω , καί κῆπος · οὗτος φημί ὁ λόγος , ὡς ἀροτήρ εἰμί , καί αμπελουργός , ὁ ὅσπερ εἄν γίγνομαι κατά καιρός ἱερεύς κύριος καί λειτουργός Θεός , ὁ ὁ ἀλήθεια ὀρθοτομέω λόγος , καί ἱερουργέω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός , καθά γράφω · οὐκοῦν οὐ ἑαυτοῦ ἁρπάζω ὁ τιμή , καλέω δέ μᾶλλον παρά Θεός , καθώς καί ὁ πάνσοφος φημί Παῦλος . καίτοι γάρ Φυλή ὑπάρχω Βενιαμίν , ἱερωγὸν αὐτός ὀνομάζω πανταχοῦ , καί κλητός ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός . « σύ δέ σύν ἅπας ὁ ὁ ἱερουργία λαγχάνω ἀξίωμα , ἰσχύς ἔθνος κάτω , καί ἐν ὁ πλοῦτος αὐτός θαυμάζω . » ἰσχύς δέ φημί ἔθνος , ἢ ὁ τιμή ὁ ἐκ ὁ δυνατός , ὅσπερ εἄν ἄγω ἐκ ἔθνος καλέω , ἢ κατά ἑαυτοῦ συνίημι τρόπος . « Οὐδή γάρ σύ , φημί , διαφεύγω ὁ στόμα , » τουτέστι ὁ λόγος , ἀντί γάρ ὁ λόγος ὁ στόμα τίθημι πανταχοῦ · ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , οἶος , « ἄν ὁ στόμα ἀρή καί πικρία γέμω . » — « κατανέμω τοιγάρ , φημί , ὁ ἰσχύς ὁ ἔθνος . » Ἔθνος δέ δύναμις , ἢ ὁ παρά ἐκεῖνος λαμπρός , ἤγουν ἐλλόγιμος , καί σοφία ἔχω κοσμικός ὀνομάζω ὁ λόγος δοκέω ἐν οὗτος . Ἐδήρησομεν δέ καί αὐτός ὁ ὁ ἅγιος μυσταγωγός κατισχύω λόγος , καί ὁ αὐτός κλῆσις πλουτέω δατέομαι . καύχημα γάρ διδάσκαλος , στέφανος τε καί δόξα , ὁ διά ὁ αὐτός σῴζω φωταγωγία . Ζεύς οὗτος φημί , ὅτι « ἐν ὁ πλοῦτος αὐτός θαυμάζω . » ἄθεμ-ις δέ ὁ θεσπέσιος χῆρυγμα κατατρέχω ὁ χώρα , καί πᾶς ἔθνος , καί μανονοῦχὶ κληρονόμος ὁ ὑπό οὐρανός εἰμί κατά καιρός ὁ ὁ ἅγιος ἐκκλησία ἡγέομαι , Χριστός ὁ δεξιά ἀναπέτομαι , ὑπεμφαίνω , λέγω · οὕτως ἐκ δεξέρας μέν κληρονομέω ὁ γῆ . » πάλη μέν γάρ κατακληροδοτέω ὁ ἐκ Ἰσραήλ Ἰησοῦς ὁ ὁ ναύω ὁ ὁ ἔθνος χώρα · λαμβάνω γάρ ὁ γῆ ὁ Ἀμαρραίων , καί Ἰβουσαίων , καί Εὐαίων , καί