cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0281.1
γενεῶν , ταχθήσεσθαι δὲ τὴν πλίνθον , καὶ πεσεῖσθαι τὸ A τείχος φησι , τείχει παρεικάζων τάχα πον τοῦ Σατανᾶν . Δεινὸς γὰρ εἰς ἀντίστασιν καὶ οὗν πῶλις εὐπυργωτάτη · ἀλλ’ ἥλω καὶ πέπτωκε Χριστοῦ κατασείοντος . Οὐ γὰρ ἦν δύνασθαι τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῦ διεκδῦναι δύναμιν . Ὅτι δὲ καθηρημένω καὶ πεπτωκότι τοῦ Σατανᾶ , κατηρημέναι τὰ τῆς εἰδωλολατρείας παίγνια , καὶ κέκληνται διὰ πίστεως εἰς ἐπίγνῶσιν ἀληθείας · οἱ πάλαι πλανώμενοι , μονονοχλὶ διαρπαζούσης αὐτοὺς τῆς πανοενεοῦς δεξιᾶς , διδάξει λέγων αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Ἡ πῶς δύναται εἰς τὴν οἰκίαν εἰσελθεῖν τοῦ ἰσχυροῦ , καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπᾶσαι , ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν , καὶ τότε διαρπάσῃ τὰ σκεύη αὐτοῦ ; » « Ἔθος δὲ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ τοὺς ἄγαν ἀλκιμωτάτους , καὶ τείχει καὶ πόλει παρεικάζειν , καθάπερ ἀμέλει καὶ πρὸς τὸν μακάριον προφήτην Ἰερεμίαν . Ἐφη γὰρ πον Θεός · « Ἰδοὺ τεθεῖκασιν ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ὡς πύλιν ὀχυρὰν , καὶ ὡς τείχος χαλκοῦν ὀχυρόν ἅπασιν τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς , καὶ πολεμήσουσι σε καὶ οὐ μὴ δύνωνται πρὸς σέ , διότι μετὰ σοῦ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσαί σε , λέγει Κύριος . Διαμεριγνύσθαι δὲ ἀνακαῖον , ὅτι Ἰητοὺς ὁ τοῦ Ναυή , τοὺς πέντε τῶν ἐθνῶν βασιλεῖς κατὰ κράτος ἔλων , καὶ νενικηκὼς κατέλειπεν ἐν σπηλαίῳ , καὶ προσεκύλισε λίθους ἀπορράττων αὐτοὺς τὴν διάφθοραν . Εἰκῶν δὲ ἦν ἀπορρήματος ἀληθοῦς . Κατεκλείσθησαν γὰρ εἰς ὀχύρωμα καὶ εἰς δεσμωτήριον διὰ τῆς Χριστοῦ ἰσχύος αὶ πονηραὶ καὶ ἀντικείμεναι δυνάμεις αὶ καταχρηθήσασαί ποτε τῆς ὑπ’ οὐρανοῦ . Συγχρητηρηθή δὲ αὐτοῖς καὶ τὸ μέγα καὶ δρρήτων ποτε τείχος , τοῦτ’ ἐστιν , ὁ Σατανᾶς . C Κέκληνται δὲ οὕτω διὰ πίστεως οἱ πλανώμενοι πρὸς τὸ εἰδέναι καὶ Θεὸν καὶ Κύριον . Ἴστον δὲ ὅτι ταῦτά τινες ἀπορέψαντι καὶ ἑτέραν διάνοιαν ἐπὶ τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ , καὶ φασιν , ὅτι κατὰ τὸν τῆς συντελείας καιρὸν ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται , καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς . Χρήναι δὲ οἷμαι τοῖς θεωρήμασιν ἐπομένως , καὶ εὖ μάλᾳ συννηρμοσμένως τὰς τῶν προκειμένων ἑκάστου διανοίας ἀποπεραίνειν . « Ὅτι βασιλεύσει Κύριος ἐν Σιὼν , καὶ ἐν Ἱερουσαλὴμ , καὶ ἐνώπιον τῶν πρεσβυτέρων δοξασθήσεται . Σιὼν ἐρμηνεύεται ὑψηλή , καὶ σκοπευτήριον , ἤγουν Ἱερουσαλὴμ , ὁρασις εἰρήνης . Σκοπευτήριον οὖν τὸ ἀληθὲς καὶ μὴν καὶ εἰρήνης ὁρασις εἴη ἂν κατὰ γε τὸ ἀληθὲς ἡ Ἐκκλησία Χριστοῦ . Ἐν αὐτῇ γὰρ ἡ τῶν θελῶν αὐτοῦ μυστηρίων ὑψηλοτάτη κατάσκεψις παράκειται φιλ , καὶ μὴν καὶ ἡ τῆς εἰρήνης ὁρασις . Εἰρήνην δὲ εἶναι φαμεν τὸν Χριστόν , ὃν ἐκ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς ἐπινιῶσκομεν , γεγραπὸς περὶ αὐτοῦ παναφόρου Μωσέως , καὶ πρὸς γε τούτω τῶν ἁγίων προφητῶν . Περιηρημένως τοιγαροῦν τῆς βεδήλου καὶ μυσαρᾶς εἰδωλολατρείας , καὶ ἐκποδὼν γεγονότος τοῦ προσκυνεῖσθαι τὴν κτίσιν , κατακλεισμένων δὲ καὶ εἰς ὀχύρωμα καὶ εἰς δεσμωτήριον τῶν ἐκ πλεονεξίας κεχρησθότων τῆς ὑπ’ οὐρανόθ , κατατετηγμένου τε τοῦ τείχους , καὶ ἐκ βάθρων αὐτῶν κατασεισθαιμένου , κατὰ γε τὰς ἤδη προσαποδθείσας ἐνοίας , βασιλεύσει Κύριος ἐν Σιὼν , καὶ ἐνώπιν τῶν πρεσβυτέρων δοξασθήσεται . Πρεσβυτέρους
Lemmas: γενεά , τάσσω δέ ὁ πλίνθος , καί πίπτω ὁ A τείχος φημί , τεῖχος παρεικάζω τάχα πως ὁ Σατανᾶς . δεινός γάρ εἰς ἀντίστασις καί ἐν Πῶλις εὔπυργος · ἀλλά ἁλίσκομαι καί πίπτω Χριστός κατασείω . οὖον γάρ εἰμί δύναμαι ὁ ἁμαρτία αὐτός διεκδύομαι δύναμις . ὅτι2 δέ καθαιρέω καί πίπτω ὁ Σατανᾶς , καταίρω ὁ ὁ εἰδωλολατρία παίγνιον , καί καλέω διά πίστις εἰς ἐπιγιγνώσκω ἀλήθεια · ὁ πάλαι πλανάω , μονονοχλὶ διαρπάζω αὐτός ὁ πανοενεος δεξιός , διδάσκω λέγω αὐτός ὁ Σωτήρ · « ὁ πῶς δύναμαι εἰς ὁ οἰκίον εἰσέρχομαι ὁ ἰσχυρός , καί ὁ σκεῦος αὐτός διαρπάζω , ἐάν μή πρῶτος δήω ὁ ἰσχυρός , καί τότε διαρπάζω ὁ σκεῦος αὐτός ; » « ἔθος δέ ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ ἄγαν ἄλκιμος , καί τεῖχος καί πόλις παρεικάζω , καθάπερ ἀμελέω καί πρός ὁ μακάριος προφήτης Ἰερεμίας . φημί γάρ πως Θεός · « ἰδέ τίθημι ἐν ὁ σήμερον ἡμέρα ὡς πυλίς ὀχυρός , καί ὡς τείχος χάλκεος ὀχυρός ἅπας ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί πολεμέω σύ καί οὖον μή δύναμαι πρός σός , διότι μετά σύ εἰμί ὁ εξαιρώ σύ , λέγω Κύριος . διαμεριγνυεπομαι δέ ἀνακαίω , ὅτι Ἰητοὺς ὁ ὁ ναύω , ὁ πέντε ὁ ἔθνος βασιλεύς κατά κράτος ἐλαύνω , καί νικάω καταλείπω ἐν σπήλαιον , καί προσεκύλισε λίθος ἀπορράσσω αὐτός ὁ διαφθορά . Εἰκών δέ εἰμί ἀπόρρημα ἀληθής . κατακλείω γάρ εἰς ὀχύρωμα καί εἰς δεσμωτήριον διά ὁ Χριστός ἰσχύς ὅς πονηρός καί ἀντίκειμαι δύναμις ὅς καταχράομαι ποτός ὁ ὑπό οὐρανός . Συγχρητηρηθή δέ αὐτός καί ὁ μέγας καί δράω ποτός τείχος , οὗτος εἰμί , ὁ Σατανᾶς . C καλέω δέ οὗτος διά πίστις ὁ πλανάω πρός ὁ οἶδα καί θεός καί κύριος . οἶδα δέ ὅτι οὗτος τις ἀπορέπω καί ἕτερος διάνοια ἐπί ὁ κόσμος ὁ οὐρανός , καί φημί , ὅτι κατά ὁ ὁ συντέλεια καιρός ὁ ἥλιος σκοτίζω , καί ὁ σελήνη οὖον δίδωμι ὁ φέγγος αὐτός . χρή δέ οἴομαι ὁ θεώρημα επομένως , καί εὕω μάλα συναρμόζω ὁ ὁ πρόκειμαι ἕκαστος διάνοια ἀποπεραίνω . « ὅτι2 βασιλεύω Κύριος ἐν Σιών , καί ἐν Ἱεροσόλυμα , καί ἐνώπιος ὁ πρέσβυς δοξάζω . Σιών ἑρμηνεύω ὑψηλός , καί σκοπευτήριον , ἤγουν Ἱεροσόλυμα , ὅρασις εἰρήνη . σκοπευτήριον οὖν ὁ ἀληθής καί μήv καί εἰρήνη ὅρασις εἰμί εἄν κατά γε ὁ ἀληθής ὁ ἐκκλησία Χριστός . ἐν αὐτός γάρ ὁ ὁ ἐθέλω αὐτός μυστήριον ὑψηλός κατάσκεψις παράκειμαι φιλ , καί μήv καί ὁ ὁ εἰρήνη ὅρασις . Εἰρήνη δέ εἰμί φημί ὁ Χριστός , ὅς ἐκ ὁ θεόπνευστος γραφή ἐπινιῶσκομεν , γράφω περί αὐτός παναφοροος Μωσῆς , καί πρός γε οὗτος ὁ ἅγιος προφήτης . Περιηρημένως τοιγάρ ὁ βεδήλου καί μυσαρός εἰδωλολατρία , καί ἐκποδών γίγνομαι ὁ προσκυνέω ὁ κτίσις , κατακλείνω δέ καί εἰς ὀχύρωμα καί εἰς δεσμωτήριον ὁ ἐκ πλεονεξία χράω ὁ ὑπό οὐρανόθ , κατατήκω τε ὁ τεῖχος , καί ἐκ βάθρον αὐτός κατασείω , κατά γε ὁ ἤδη προσαποδίδωμι ενοια , βασιλεύω Κύριος ἐν Σιών , καί ἐνώπιος ὁ πρέσβυς δοξάζω . πρέσβυς