cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0440.1
τεθειμένων δὲ καὶ εἰς νήσους τῶν ποταμῶν , καὶ ἀφανισθέντων τῶν ἐλῶν , κατὰ γε τοὺς ἀρίους ἡμῖν γενομένους τῆς θεωρίας λόγους , λελύτρωται πάντως οἱ ἐν δρωχῆτων τάξει γεγονότες , καὶ ταῖς τοῦ διαβόλου δυστροπίας ὑπενεγμένοι , τυφλοὶ δὲ ὄντες ἐτύφλωσε γὰρ τὰς καρδίας αὐτῶν ὁ ἀποστάτης · ἄγωνται λοιπὸν ὑπὸ Χριστοῦ , δηλονότι εἰς ὁδοὺς , ἃς οὐ πρότερον ἠδεισαν . Αὐταὶ δὲ εἰσι τὰ εὐαγγελικὰ πάντως θεσπίσματα καὶ ὁ κατὰ σύνεσιν τε καὶ ἀρετὴν βίος , καὶ τῆς ἀγιωπεποίας εὐψυχίας τὸ κάλλος . Προσεφώνησε γοῦν καὶ ὁ θεσπίσιος Παῦλος τοὺς ἐξ ἐθνῶν · « Ἦτε γὰρ ποτε σκότος , νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ . » Γέγονε τοίνυν αὐτοῖς τὸ σκότος εἰς φῶς · ἀντὶ τοῦ , μετακεχώρηκεν εἰς πᾶν τοὐναντίον τὰ πράγματα . Οἱ γὰρ ἀμαθεῖς γεγόνασιν σοφοί , οἱ ποτε πλανώμενοι τὰς εὐθείας πάσης δικαιοσύνης ἐγνώκασιν ὁδοὺς , οἱ τῶν ἀγαθῶν εἰδότες οὐδὲν ἀρετῆς ἀπάσης ἀνεδείχθησαν ἐπιστήμονες , καὶ τῶν εἰς εὐσέβειαν σπουδασμάτων ἐπιμελεῖς . Γέγονεν αὐτοῖς τὰ σκολιὰ εἰς εὐθείαν , τοῦτ' ἐστι , τὰ δυσχερῆ καὶ δυσήνυτα βάσιμα , καὶ ἰσπηλάτα , ὑπτία τε καὶ ἐψιλωμένα . Τοιούτων τι καὶ ἐν τοῖς Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ κηρύγμασιν ὑπεμφαίνεται . Πᾶσα γὰρ φάραγξ πληρωθήσεται , καὶ πᾶν ὄρος , καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται , καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ εἰς εὐθείαν , καὶ ἡ τραχεῖα εἰς ὁδοὺς λείας . Βουνοὶ μὲν γὰρ καὶ κοιλάδες τὸ ἀνωμαλὸς ἔχειν τὴν ὁδὸν ἀποφαίνουσιν . Ὅχου δὲ οὐχ ὄντος , οὔτε μὴν κοιλότητος εὐθεῖά που πάντως , καὶ εὐήλατός ἐστιν ἡ ὁδός , καὶ δυσχερείας ἀπάσης ἀπηλλαγμένη . Τοῦτο καὶ ἐτέρωθι πού φησιν αὐτὸς ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας · « Ὁδὸς γὰρ , φησὶ , εὐσεβῶν εὐθεῖα ἐγένετο , καὶ παρεσκευασμένη ἡ ὁδὸς τῶν εὐσεβῶν . » Καὶ γὰρ ἐστὶν ἀληθῶς τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας ἡ ὁδὸς οὐ τραχεῖα καὶ δύσβατος , ὁμαλὴ δὲ μᾶλλον , καὶ οἷον ὑπτία τοῖς τὸν ἐξαιρετον ἀγαπῶσι βίον . Ἐπαγγέλλεται
Lemmas: τίθημι δέ καί εἰς νῆσος ὁ ποταμός , καί ἀφανίζω ὁ ἐλαύνω , κατά γε ὁ άριος ἐγώ γίγνομαι ὁ θεωρία λόγος , λυτρόω πάντως ὁ ἐν δρωχῆτων τάξις γίγνομαι , καί ὁ ὁ διάβολος δυστροπία ὑποφέρω , τυφλός δέ εἰμί τυφλόω γάρ ὁ Καρδία αὐτός ὁ ἀποστάτης · ἄγω λοιπός ὑπό Χριστός , δηλονότι εἰς ὁδός , ὅς οὖον πρότερος οἶδα . αὐτός δέ εἰμί ὁ εὐαγγελικός πάντως θέσπισμα καί ὁ κατά σύνεσις τε καί ἀρετή βίος , καί ὁ αγιωπεποια εὐψυχία ὁ κάλλος . προσφωνέω γοῦν καί ὁ θεσπιθεος Παῦλος ὁ ἐκ ἔθνος · « εἰμί γάρ ποτός σκότος , νῦν δέ φάος ἐν κύριος . » γίγνομαι τοίνυν αὐτός ὁ σκότος εἰς φάος · ἀντί ὁ , μεταχωρέω εἰς πᾶς ἐναντίος ὁ πρᾶγμα . ὁ γάρ ἀμαθής γίγνομαι σοφός , ὁ ποτός πλανάω ὁ εὐθύς πᾶς δικαιοσύνη γιγνώσκω ὁδός , ὁ ὁ ἀγαθός οἶδα οὐδείς ἀρετή ἀπασάω ἀναδείκνυμι ἐπιστήμων , καί ὁ εἰς εὐσέβεια σπούδασμα ἐπιμελής . γίγνομαι αὐτός ὁ σκολιός εἰς εὐθεία , οὗτος εἰμί , ὁ δυσχερής καί δυσήνυτος βάσιμος , καί ἰσπηλάτα , ὕπτιος τε καί ψιλόω . τοιοῦτος τίς καί ἐν ὁ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής κήρυγμα ὑπεμφαίνω . πᾶσα γάρ φάραγξ πληρόω , καί πᾶς ὄρος , καί βουνός ταπεινόω , καί εἰμί ὁ σκολιός εἰς εὐθεία , καί ὁ τραχύς εἰς ὁδός λεῖος . Βουνός μέν γάρ καί κοιλάς ὁ ἀνώμαλος ἔχω ὁ ὁδός ἀποφαίνω . ὄχος δέ οὐ εἰμί , οὔτε μήv κοιλότης εὐθύς ποῦ πάντως , καί ευήλατος εἰμί ὁ ὁδός , καί δυσχέρεια ἀπασάω ἀπαλλάσσω . οὗτος καί ἑτέρωθι πού φημί αὐτός ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας · « ὁδός γάρ , φημί , εὐσεβής εὐθύς γίγνομαι , καί παρασκευάζω ὁ ὁδός ὁ εὐσεβής . » καί γάρ εἰμί ἀληθής ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὁ ὁδός οὖον τραχύς καί δύσβατος , ὁμαλός δέ μᾶλλον , καί οἷος ὕπτιος ὁ ὁ ἐξαίρω ἀγαπάω βίος . ἐπαγγέλλω