ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0704.3
Ἰδοὺ σὺ ὠργίσθης , καὶ ἡμεῖς ἡμαρτόμεν . Διὰ τοῦτο ἐπλανήθημεν , καὶ ἐγενήθημεν ὡς ἀκάθαρτοι πάντες ἡμεῖς , καὶ ὡς ῥάκος ἀποκαθήμενης · πᾶσα ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν · καὶ ἐξερύθημεν ὡς φύλλα διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν · οὕτως ἀνεμος οἴσει ἡμᾶς ὡς χοῦν ( 1 ) , καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἐπικαλούμενος τὸ ὄνομά σου , καὶ ὁ μνησθείς ἀντιλαβῆσθαι σου , ὅτι ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου ἀφ' ἡμῶν , καὶ παρέδωκας ἡμᾶς διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν .
Lemmas: ἰδέ σύ ὀργίζω , καί ἐγώ ἁμαρτάνω . Ζεύς οὗτος πλανάω , καί γίγνομαι ὡς ἀκάθαρτος πᾶς ἐγώ , καί ὡς ῥάκος ἀποκάθημαι · πᾶς ὁ δικαιοσύνη ἐγώ · καί ἐξερύω ὡς φύλλον διά ὁ ἀνομία ἐγώ · οὕτως ἄνεμος φέρω ἐγώ ὡς χόω ( 1 ) , καί οὐ εἰμί ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα σύ , καί ὁ μιμνήσκω ἀντιλαμβάνω σύ , ὅτι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ἐγώ , καί παραδίδωμι ἐγώ διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0705.1
ἀσθεῖαι , ἀμυμὸν τε καὶ ἀκατάσχοπον · οἱ γὰρ ὅλως φωτὸς τοῦ θελίου καὶ νοητοῦ γυμνὴν καὶ ἔρημην ἔχοντες τὴν καρδίαν , πῶς ἂν εἴδειν τὴν εὐθὺ τῶν ἱερῶν νόμων ἀποφόρουσαν τρίβον ; " Ἡ πῶς ἂν δίκαιοι κατὰ τὸ ἀληθὲς τῶν εὐαγγελίων χρηστημάτων ἠμωμένως , δι' ὧν ἐστι μαθεῖν τὴν ἀξιατάτου πολιτείας τὴν ὁδόν ; ἀκάθαρτοι δὴ οὖν , κἂν εἰ δοκοῦσιν εἶναι τινὲς χρηστοὶ καὶ ἐπαινετοί . Ὦστερ δὲ φύλλα πεπτωκασιν ἐκ φυτοῦ , καὶ οὐδὲν ἀπεικὲς εἰ τοῦτο παθόντες , καὶ διαφθιτῆσθαι πανταχοῦ προσδοκῶσιν οἱ τάλανες · εὐπαρακόμιστον γὰρ ἔσχηκασιν τὴν καρδίαν , καὶ οἷον παντὶ περιφερομένῳ πνεύματι , καὶ οὐδεὶς ἐστι παρ' αὐτοῖς ὁ γνησίως ἐκκαλεῖσθαι θεὸν εἰδώς , ἤγουν διὰ μνήμης ἔχων , ὅτι πρὸς τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος ἀντιλαβέσθαι νεανικῶς · πεπτωκαμεν δέ , φασί , πρὸς τοῦτο ταλαιπωρίας , ὅτι ἀπἐστρέψαμεν τὸ πρόσωπόν σου ἀφ' ἡμῶν , καὶ παρέδωκας ἡμᾶς διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . Οὐ γὰρ ἂν εὐπράξαι τοὺς ἀποστρεφόντας ὑπομείναντας τὴν παρὰ θεοῦ , ἀλλ' ἂν πᾶσά πως ἀνάγκη παντὶ περιπετρεῖσθαι κακῇ τοὺς τὰς οὕτω πολλὰς ἁμαρτίας κατηχισμένους .
Lemmas: ἀείδω , ἀμύμων τε καί ακατασχοπως · ὁ γάρ ὅλως φάος ὁ θελίου καί νοητός γυμνός καί ἐρῆμος ἔχω ὁ Καρδία , πῶς εἄν εἰδώ ὁ εὐθύς2 ὁ ἱερός νόμος ἀποφορέω τρίβω ; " ὁ πῶς εἄν Δίκαιος κατά ὁ ἀληθής ὁ εὐαγγέλιον χρηστημάτων ἀμάω , διά ὅς εἰμί μανθάνω ὁ ἀξιατάτου πολιτεία ὁ ὁδός ; ἀκάθαρτος δή οὖν , κἀν εἰμί δοκέω εἰμί τις χρηστός καί ἐπαινετός . Ὅστερ δέ φύλλον πίπτω ἐκ φυτός , καί οὐδείς ἀπέχω εἰμί οὗτος πάθος , καί διαφθιτῆσθαι πανταχοῦ προσδοκάω ὁ τάλας · εὐπαρακόμιστος γάρ ἔχω ὁ Καρδία , καί οἷος πᾶς περιφέρω πνεῦμα , καί οὐδείς εἰμί παρά αὐτός ὁ γνήσιος ἐκκαλέω θεός οἶδα , ἤγουν διά μνήμη ἔχω , ὅτι πρός ὁ πρός αὐτός οἰκειότης ἀντιλαμβάνω νεανικός · πίπτω δέ , φημί , πρός οὗτος ταλαιπωρία , ὅτι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ἐγώ , καί παραδίδωμι ἐγώ διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ . οὖον γάρ εἄν ευπρασσω ὁ αποστρέφω ὑπομένω ὁ παρά θεός , ἀλλά εἄν πᾶς πως ἀνάγκη πᾶς περιπετρειεπομαι κακός ὁ ὁ οὗτος πολύς ἁμαρτία κατηχίζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0705.2
Καὶ νῦν , Κύριε , Πατὴρ ἡμῶν σὺ εἶ . Ἡμεῖς δὲ σμῆλος , ἔργα τῶν χειρῶν σου πάντες ἡμεῖς . Μὴ ὀργίζου ἡμῖν σφόδρα , καὶ μὴ ἐν καιρῷ μνησθῆς ἁμαρτιῶν ἡμῶν . Καὶ νῦν ἐπίβλεψον , ὅτι λαὸς σου πάντες ἡμεῖς , πόλις τοῦ Ἁγίου σου .
Lemmas: καί νῦν , κύριος , πατήρ ἐγώ σύ εἰμί . ἐγώ δέ σμῆλος , ἔργον ὁ χείρ σύ πᾶς ἐγώ . μή ὀργίζω ἐγώ σφόδρα , καί μή ἐν καιρός μιμνήσκω ἁμαρτία ἐγώ . καί νῦν ἐπιβλέπω , ὅτι λαός σύ πᾶς ἐγώ , πόλις ὁ ἅγιος σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0705.3
Παρατοῦνται σφόδρα τὸ εἰσάπαν ἀπολιθῶσθαι τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος . Ἐπεὶδὴ διὰ πολλὴν ἁμαρτίαν παρηγήθησαν εἰς τοῦτο , πλάκουνσι πως ἀρίστη τέχνη τὰς λιτάς · οὐ γὰρ ἔχοντες ἐξ ἔργου καὶ ἐξ ἀμωμήτου ζωῆς ἐκδυσωπήσαι τὸν σώζοντα , ἐφ' ἑαυτῶν τι βαδίζουσι . Παρακαλοῦσι γὰρ ὡς Δημιουργὸν ποιημάτων ἰδίων θεάσασθι τινὰ λόγον , καὶ νεῖμαι φειδὼ τοὺς παρ' αὐτοῦ παρενηνεγμένους εἰς τὸ εἶναι , καὶ ζῆν . « Πατὴρ γὰρ ἡμῶν κεχρημάτικας , » φησίν , « ἐσμὲν δὲ ἡμεῖς τῶν σῶν ἔργα χειρῶν . Οὐκοῦν μὴ ὀργίζου ἡμῖν σφόδρα . » Οὐχ ἀγνοοῦσιν , ὅτι προσκεκρούκασιν , ὁμολογοῦσι δὲ μᾶλλον , ὅτι καὶ δίκας ἀξίους ἑαυτοὺς ἀπέφηναν , πεπαρηνηχότες ἀγρίως εἰς τὸν Υἱόν · διὰ τοῦτο μονοῦνχι κολάζουσι ( 1 ) τὴν λιτὴν , καὶ οὐκ ἐλευθέρων παντελῶς ποιοῦνται τὴν πρόσθεσιν · βραχὺ δὲ πως τὴν παρήξίαν συστελάντες , οὐ τὸ μηδὲ ὅλως ὀργίζεσθαι κατ' αὐτῶν αἰτοῦσιν ἐλεεινῶς τὸν θεόν , ἀναπλέκεσθαι δὲ μᾶλλον γαληνώτητι τὸν θυμόν . Ἄξιοι μὲν γὰρ ὀργῆς ὁμολογουμένως , φησίν , οἱ τοῖς οὕτως δεινοῖς ἐνισχημένοι κακοῖς , ἀλλὰ τῆς σῆς ἡμερότητος ἀξίων γένοιτο ἂν τὸ κολοθοῦν ἐφ' ἡμῖν , καὶ τὰ ἐκ δικαίας ὀργῆς . « Ἐν καιρῷ » τοίνυν θλίψεως , φησί , « μὴ μνησθῆς τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , ἐννοῶν ὅτι λαὸς σου πάντες ἡμεῖς , καὶ πόλις τοῦ Ἁγίου σου , » τοῦτέστιν , ἐν ᾧ τὸ σὸν ἅγιασμα . Σημαίνει δὲ διὰ τούτων τὸν ναόν .
Lemmas: παρατουντ σφόδρα ὁ εἰσάπαν ἀπολιθόω ὁ πρός αὐτός οἰκειότης . ἐπειδή διά πολύς ἁμαρτία παρηγέομαι εἰς οὗτος , πλάκων πως ἀγαθός τέχνη ὁ λιτός · οὖον γάρ ἔχω ἐκ ἔργον καί ἐκ ἀμώμητος ζωή ἐκδυσωπέω ὁ σῴζω , ἐπί ἑαυτοῦ τίς βαδίζω . παρακαλέω γάρ ὡς Δημιουργός ποίημα ἴδιος θεάομαι τις λόγος , καί νέμω φειδώ ὁ παρά αὐτός παραφέρω εἰς ὁ εἰμί , καί ζῶ . « πατήρ γάρ ἐγώ χρηματίζω , » φημί , « εἰμί δέ ἐγώ ὁ σός ἔργον χείρ . οὐκοῦν μή ὀργίζω ἐγώ σφόδρα . » οὐχ ἀγνοέω , ὅτι προσκρούω , ὁμολογέω δέ μᾶλλον , ὅτι καί δίκη ἄξιος ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , παραφέρω ἄγριος εἰς ὁ υἱός · διά οὗτος μονοῦς κολάζω ( 1 ) ὁ λιτός , καί οὐ ἐλεύθερος παντελῶς ποιέω ὁ πρόσθεσις · βραχύς δέ πως ὁ παρήκω συστέλλω , οὖον ὁ μηδέ ὅλως ὀργίζω κατά αὐτός αἰτέω ἐλεεινός ὁ θεός , ἀναπλέκω δέ μᾶλλον γαληνότης ὁ θυμός . ἄξιος μέν γάρ ὀργή ὁμολογουμένως , φημί , ὁ ὁ οὕτως δεινός ἐνέχω κακός , ἀλλά ὁ σός ἡμερότης ἄξιος γίγνομαι εἄν ὁ κολοθεω ἐπί ἐγώ , καί ὁ ἐκ Δίκαιος ὀργή . « ἐν καιρός » τοίνυν θλῖψις , φημί , « μή μιμνήσκω ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἐννοέω ὅτι λαός σύ πᾶς ἐγώ , καί πόλις ὁ Ἅγιος σύ , » τουτέστιν , ἐν ὅς ὁ σός άγιασμα . σημαίνω δέ διά οὗτος ὁ ναός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0705.4
Ἐτετρήθη ἔρημος Σιών , ὡς ἔρημος ἐτετρήθη Ἱερουσαλήμ , εἰς κυνάρων ὁ οἶκος τὸ ἅγιον ἡμῶν , ἡ δόξα ἣν εὐλόγησαν οἱ πατέρες ἡμῶν , ἐτετρήθη πυρίκαυστος , καὶ πάντα τὰ ἐνδοξά
Lemmas: Ἐτετρήθη ἐρῆμος Σιών , ὡς ἐρῆμος τετραίνω Ἱερουσαλήμ , εἰς κυνάρα ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἐγώ , ὁ δόξα ὅς εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , τετραίνω πυρίκαυστος , καί πᾶς ὁ ἔνδοξος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.1
humiliasti nos valde . ριε , καὶ συνώκησας , καὶ ἐταπείνωσας ἡμᾶς ὡς
Lemmas: humiliasti nos valde . Ριέ , καί συνοικέω , καί ταπεινόω ἐγώ ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.2
hac omnia effecta sunt . « Et deserta , » inquit , πόλιν τὸν ἐλωφύρεσθαι , καὶ τὴν ἐκπρήσιν τοῦ ναοῦ ·
Lemmas: hac omnia effecta sunt . « Et deserta , » inquit , πόλις ὁ ελωφυρω , καί ὁ ἔκπρησις ὁ ναός ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.3
modo adherent Deo patiuntur supplicium , profuse B τάρρησιν καὶ λοιδορίαν τοῖς οὐκ εἰδόσι Θεόν · οἱ γὰρ
Lemmas: modo adherent Deo patiuntur supplicium , profuse B τάρρησιν καί λοιδορία ὁ οὐ οἶδα Θεός · ὁ γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.4
illos ludibrio habent . 301 Putant enim fortassis τῶν καθ' ὀνεινασὸν τρόπον ἀνακειμένων Θεῷ , πλατὶ
Lemmas: illos ludibrio habent . 301 Putant enim fortassis ὁ κατά ὀνεινασὸν τρόπος ἀνάκειμαι Θεός , πλατός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.5
cogitant eos poena ideo subjeetos esse , quod ea αὐτοῦς διασύρουσι δόξαν . Οὖνται γὰρ Ἰσὺς τὴν αὐ -
Lemmas: cogitant eos poena ideo subjeetos esse , quod ea αὔτεος διασύρω δόξα . Οὖντα γάρ Ἰσὺς ὁ αὖος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.6
« facta est domus sancta nostra . » Sanotum enim οὐκ ἔγνωσάν , ὅτι πεπτώκασιν ὑπὸ δίκην παγκράτους
Lemmas: « facta est domus sancta nostra . » Sanotum enim οὐ γιγνώσκω , ὅτι πίπτω ὑπό δίκη Παγκράτης
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.7
tum , celebratum ac praedicatum est . Concilissa ὁ ναός , γέγονε δὲ καὶ πυρκαϊατος , φησίν , διὰ φωνῆς
Lemmas: tum , celebratum ac praedicatum est . Concilissa ὁ ναός , γίγνομαι δέ καί πυρκαϊός , φημί , διά φωνή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.8
piunt et incendunt . « At sustinuiristi , » inquit , « in θεῷ ναῷ κειμένων σκευῶν ἱερῶν , τοὺς διαρπάζουσι
Lemmas: piunt et incendunt . « At sustinuiristi , » inquit , « in θεός ναός κεῖμαι σκεῦος ἱερός , ὁ διαρπάζω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.9
ipsum etiam templum irruere : colligunt inde se δυνάμενος τῶν πολεμίων τὴν ἔφοδον , συγχωρήσεν
Lemmas: ipsum etiam templum irruere : colligunt inde se δύναμαι ὁ πολέμιος ὁ ἔφοδος , συγχωρώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.10
disse eum , manifestum est ; ita ut etiam suam glo - ραν · ἐπειδὴ τὰ δεινὰ , δῆλος ἄν εἴη ὁπουθεν ὁρυμῆν
Lemmas: disse eum , manifestum est ; ita ut etiam suam glo - Ραν · ἐπεί ὁ δεινός , δῆλος ἄν εἰμί ὁπουθεν ορυμεις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.11
nuerit . Quandoquidem bene accidit eos poenas ἰδεῖν , καὶ ἀνασχεδὸν γέλωςτος ἐχρῶν , ὅταν ἐκβαίνῃ
Lemmas: nuerit . Quandoquidem bene accidit eos poenas ὁράω , καί ἀνασχεδὸν γέλως χράω , ὅταν ἐκβαίνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.12
in via vera , sed post peccata sua . πρὸς λαὸν ἀπειθῶντα , καὶ ἀντιλέγοντα , οἱ οὐκ
Lemmas: in via vera , sed post peccata sua . πρός λαός ἀπειθέω , καί ἀντιλέγω , ὁ οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.13
via tua ? obdurasti corda nostra , ne timeremus te 46 ; » Ἀναγκαίως τοῖς ἤδη προειρημένοις ἐπιφέρεται
Lemmas: via tua ? obdurasti corda nostra , ne timeremus te 46 ; » ἀναγκαῖος ὁ ἤδη προερέω ἐπιφέρω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.14
σαλήμ , εἰς κατάραν ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἡμῶν . » λοιπὸν
Lemmas: Σαλήμ , εἰς καταίρω ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἐγώ . » λοιπός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0706.15
ἀναγκαίως τὸ αὐτοῦ πρόσωπον εἰσέθηκε τοῦ Χριστοῦ ,
Lemmas: ἀναγκαῖος ὁ αὐτός πρόσωπον εἰστίθημι ὁ Χριστός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0709.1
A ταὶς προτέραις ἑαυτῶν δυσσεβείαις προσεσπῆγαγον , καὶ τὴν εἰς αὐτὸν παρουσίαν τῶν τῶν ἰδίων Σακθρα καὶ Ἀνθρωπὴν ἀπακτόνῳσι γὰρ τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς , ἐξέφρη λοιπὸν ὁ θυμός , καὶ εἰς φθόρα τρόπον τινὰ μετέστησαν οἱ καπνοί .
Lemmas: A ὅς πρότερος ἑαυτοῦ δυσσέβεια προσεσπῆγαγον , καί ὁ εἰς αὐτός παρουσία ὁ ὁ ἴδιος Σακθρα καί Ἀνθρωπὴν απακτοναω γάρ ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή , ἐκφέρω λοιπός ὁ θυμός , καί εἰς φθορά τρόπος τις μεθίστημι ὁ καπνός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0709.2
B Ἰδοὺ γέγραπται ἐνώπιόν μου · Οὐ σιωπήσω ὡς ἂν ἀποδῶ , καὶ ἀνταποδώσω εἰς τὸν κόλπον αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν , καὶ τῶν πατέρων αὐτῶν , λέγει Κύριος · οἱ θυμιοῦν ἐπὶ τῶν ὄρεων , καὶ ἐπὶ τῶν βουνῶν αὐτῶν ὀνειδίζουσι μοι · ἀποδώσω τὰ ἔργα αὐτῶν εἰς τὸν κόλπον αὐτῶν .
Lemmas: B ἰδέ γράφω ἐνώπιον ἐγώ · οὖον σιωπάω ὡς εἄν ἀποδίδωμι , καί ἀνταποδίδωμι εἰς ὁ κόλπος αὐτός ὁ ἁμαρτία αὐτός , καί ὁ πατήρ αὐτός , λέγω Κύριος · ὁ θυμιάω ἐπί ὁ ὁράω , καί ἐπί ὁ βουνός αὐτός ὀνειδίζω ἐγώ · ἀποδίδωμι ὁ ἔργον αὐτός εἰς ὁ κόλπος αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0709.3
C Ὁμοίως ὡς εἰ λέγοι · Τὰ εἰς λύπην ἐμὴν παρὰ τε τῶν πατέρων αὐτῶν , καὶ παρ’ αὐτῶν ἀνοσίως γεγενημένα , μονοῦνυχι καὶ ἐν πίνακι γεγραμμένα θεωρῶ , καὶ ἐν τοῖς ἑμοῖς εἰσιν ὀφθαλμοῖς , ἢ πῶς ἂν ἀνασχολομένη τῶν οὕτω δεινῶν , καὶ ἀπαραδήτων κακῶν ; Ἀποδώσω πάντως εἰς τὸν κόλπον αὐτῶν , δεχόμενος ἐν μνήμαις καὶ τοὺς πατέρας αὐτῶν , οἱ ἐθυμιάσαν ἐπὶ τῶν ὄρεων , καὶ ἐπὶ τῶν βουνῶν , ὧν ὀνειδίζουσι μοι . Ἐπιτήρησον , ὅτι θυμιάζει αὐτοὺς ἐν κήποις εἰπὼν ἐπὶ τῶν ὄρεων καὶ τῶν βουνῶν , ἐνθάδε φησὶ κήπους , λέγων , λέγων τοὺς ἐν ὄρει δρυμοὺς , καὶὰ προειρήκαμεν . Σιῶντες δὲ τοῖς ἀκαθαρίτοις δαιμόσιον , εἶτα τὴν ὀφειλομένην τῷ Θεῷ δόξαν , ὀλίγου παντελῶς ἀξίουντες λέγου , μονοῦνυχι καὶ ὀνειδίζουσι μοι ὡς οὐχ ὄντα Θεόν . Τὸ γὰρ ὅλως τοῖς οὐχ οὖσι · θεοὺς προσκυνεῖσθαι θελεῖν οὐδὲν ἕτερον ἐστὶ ἄν , πλὴν ὅτι τὴν θείαν καὶ ἀνωτάτω περιυβρίζειν δόξαν . Ἀποδώσω οὖν , φησὶ , τὰ ἔργα αὐτῶν εἰς τὸν κόλπον αὐτῶν · ἀποπαπτιοῦσι γὰρ ἀγαθῷ παντός , δειναῖς τε καὶ ἀπόκτοις ἐνολισθήσαντες συμφοραῖς , κακοὶ κακῶς διελώλασιν .
Lemmas: C ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω · ὁ εἰς λύπη ἐμός παρά τε ὁ πατήρ αὐτός , καί παρά αὐτός ἀνόσιος γίγνομαι , μονοῦνυχι καί ἐν πίναξ γράφω θεωρέω , καί ἐν ὁ ἐμέω εἰμί ὀφθαλμός , ἢ πῶς εἄν ἀνέχω ὁ οὗτος δεινός , καί ἀπαράσσω κακός ; ἀποδίδωμι πάντως εἰς ὁ κόλπος αὐτός , δέχομαι ἐν μνήμη καί ὁ πατήρ αὐτός , ὁ θυμιάω ἐπί ὁ ὁράω , καί ἐπί ὁ βουνός , ὅς ὀνειδίζω ἐγώ . ἐπιτηρέω , ὅτι θυμιατίζω αὐτός ἐν κῆπος εἶπον ἐπί ὁ ὁράω καί ὁ βουνός , ἐνθάδε φημί κῆπος , λέγω , λέγω ὁ ἐν ὄρος δρυμός , Καία προαγορεύω . Σιών δέ ὁ ακαθαριος δαίμων , εἶτα ὁ ὀφείλω ὁ Θεός δόξα , ὀλίγος παντελῶς ἄξιος λέγω , μονοῦνυχι καί ὀνειδίζω ἐγώ ὡς οὐ εἰμί Θεός . ὁ γάρ ὅλως ὁ οὐ εἰμί · θεός προσκυνέω ἐθέλω οὐδείς ἕτερος εἰμί ἄν , πλήν ὅτι ὁ θεῖος καί ἄνω2 περιυβρίζω δόξα . ἀποδίδωμι οὖν , φημί , ὁ ἔργον αὐτός εἰς ὁ κόλπος αὐτός · αποπαπτιειμι γάρ ἀγαθός πᾶς , δεινός τε καί αποκτεω ἐνολισθάνω συμφορά , κακός κακῶς διαιρέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0709.4
D Οὕτως λέγει Κύριος · Ὁρ τρόπον εὑρεθήσεται ῥάξ ἐν τῷ βότρυι , καὶ ἐροῦσι · Μὴ λυμήρῃ αὐτόν , ὅτι εὐλογία ἐστὶν ἐν αὐτῷ · οὕτως ποιήσω ἐνεκεν τοῦ δουλεύοντός μοι . Τοῦτοῦ ἐνεκα οὐ μὴ ἀπολέσω πάντας . Καὶ ἐξαφὼ τὸ ἐξ Ἰακὼβ σπέρμα , καὶ τὸ ἐξ Ἰουδα , καὶ κληρονομήσουσι τὸν ὄρος τὸ ἅγιόν μου , καὶ κληρονομήσουσιν οἱ ἐκλεκτοί , καὶ οἱ δοῦλοι μου , καὶ κατοικήσουσιν ἐκεῖ .
Lemmas: D οὕτως λέγω Κύριος · Ὅρ τρόπος εὑρίσκω ῥάξ ἐν ὁ Βότρυς , καί εἴρω · μή λυμήρῃ αὐτός , ὅτι εὐλογία εἰμί ἐν αὐτός · οὕτως ποιέω ἕνεκα ὁ δουλεύω ἐγώ . οὗτος ἕνεκα οὖον μή ἀπόλλυμι πᾶς . καί ἐξάπτω ὁ ἐκ Ἰακώβ σπέρμα , καί ὁ ἐκ Ἰουδά , καί κληρονομέω ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ , καί κληρονομέω ὁ ἐκλεκτός , καί ὁ δοῦλος ἐγώ , καί κατοικέω ἐκεῖ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0709.5
E Ἐπηνέχθη μὲν Ἰουδαίοις τὰ ἐκ θείας ὀργῆς , καὶ ἰσοστάθμους τοῖς ἑαυτῶν πλημμελήμασιν ἐκτετίκασιν δίκας , πλὴν οὐχ ἄρδην ἅπαντες , καὶ ἀδιακρίτως διὤλωλον . Δίκαιος γὰρ ὁ κριτής , καὶ οὐχ ἂν τοῖς ἀσεβέσι συναπολέσει τοὺς ἀγαθούς · εἰκὼνα δὲ ὡπερ ποιέται λαμπράν , καὶ ἐν τάξει παραδείγματος δέχεται βότρυον , μιᾶς ἐν αὐτῷ σωζομένης ῥάγος , καὶ τοῦ τῶν ἄλλων τεθλασμένων · εἶτα τὸν γηπόνον , ἢγον τὸν τοῦ χωρίου δεσπότην εἰσκομιζὼν λέγοντά τι · Μὴ λυμήρῃ αὐτόν , ὅτι εὐλογία ἐστὶν ἐν αὐτῷ · οὕτως ποιήσω , φησίν , ἐνεκεν τοῦ δουλεύοντός μοι , τοῦτέστιν , ἀκριβῶς τοσαύτην κεχρήσομαι , ὥστε κἂν ἐν πολεί μιᾷ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἀπονευσάντων εἰς τὸ ἐξέτριλον , εἰς καὶ μόνος εὑρίσκεται πιστός , καὶ εὐήνιος , οὕτως τεῦξεταί φειδούς , καὶ οὐχ ἂν τοῖς ἐταίροις συγκινδυνεύσειε καθ’ ἂν ἐν ἧι τοῖς κρίμα διέπαις . Οὐ γὰρ μὴ ἀπολέσω πάντας , φησὶ . Κατέθορε γὰρ ὡςπερ τῆς Ἰουδαίων ἀλαζονείας ὁ τοῦ Κυρίου θυμός , μονοῦνυχι καταφλέγων τὸν ἀπειθῆ καὶ δυσάγωγον · ἐσώζετο δὲ πνοοῖς Θεοῦ , πᾶς εἰ τις ἦν ἐν αὐτοῖς τῆς διὰ Χριστοῦ σωτηρίας ἄξιος · καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος
Lemmas: E ἐπιφέρω μέν Ἰουδαῖος ὁ ἐκ θεῖος ὀργή , καί ισόσταθμος ὁ ἑαυτοῦ πλημμέλημα ἐκτίνω δίκη , πλήν οὐ ἄρδην ἅπας , καί ἀδιάκριτος διόλλυμι . Δίκαιος γάρ ὁ κριτής , καί οὐ εἄν ὁ ἀσεβής συναπολύω ὁ ἀγαθός · εἰκών δέ ὅσπερ ποιέω λαμπρός , καί ἐν τάξις παράδειγμα δέχομαι βότρυον , εἷς ἐν αὐτός σῴζω ῥάγος , καί ὁ ὁ ἄλλος θλάζω · εἶτα ὁ γηπόνος , ἄγω ὁ ὁ χωρίον δεσπότης εἰσκομίζω λέγω3 τίς · μή λυμήρῃ αὐτός , ὅτι εὐλογία εἰμί ἐν αὐτός · οὕτως ποιέω , φημί , ἕνεκα ὁ δουλεύω ἐγώ , τουτέστιν , ἀκριβῶς τοσοῦτος χράω , ὥστε κἀν ἐν πολύς εἷς ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἀπονεύω εἰς ὁ ἐξέτριλον , εἰς καί μόνος εὑρίσκω πιστός , καί Εὐήνιος , οὕτως τυγχάνω φειδός , καί οὐ εἄν ὁ ἑταῖρος συγκινδυνεύω κατά εἄν ἐν ὅς ὁ κρίμα διέπω . οὖον γάρ μή ἀπόλλυμι πᾶς , φημί . καταθρῴσκω γάρ ὡς ὁ Ἰουδαῖος ἀλαζονεία ὁ ὁ κύριος θυμός , μονοῦνυχι καταφλέγω ὁ ἀπειθής καί δυσάγωγος · σῴζω δέ πνόος Θεός , πᾶς εἰμί τις εἰμί ἐν αὐτός ὁ διά Χριστός σωτηρία ἄξιος · καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0710.1
A λήμμα κατ' ἐκλογὴν χάριτος γενέσθαι φησι καὶ ἀπολογάδην , ὥσπερ ἐξ ἀπάσης τῆς Ἰουδαίων χώρας , σαγηνευθῆναι πρὸς πίστιν τοὺς κατατελεσμοὺς τοῦ Ἰσραήλ . « Οὐκοῦν οὐ μὴ ἀπολέσω πάντας , » φησιν , « ἀλλ' ἐξαρῶ τὸ ἐξ Ἰακὼβ σπέρμα , καὶ τὸ ἐξ Ἰούδα . » Τὸ δὲ « ἐξαρῶ , » συνήσεις ἐνταῦθα , οὐ τὸ ἀπολέσω μᾶλλον , ἀλλὰ τὸ καὶ ἀπόλλεπτον ἀποφανῶ : τὸ γὰρ ἐξαίρειν ἐστ' ὅτε τὸ ὑψοῦν ἐστι . Γεγόναι δὲ τοιούτους , κατὰ γε φημὶ τὴν δόξαν , οἱ θεοπόσοι μαθηταὶ ὑψηλοὶ καὶ περίοπτοι τοῖς ἀπανταχοῦ , καὶ ὅσα πᾶς ἐν δρει κεῖμένη , καὶ λύχνος ἐπὶ λυχνίας κείμενος , καὶ φαίνων πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος φωνὴν . Τοῦτο δὴ οὖν τὸ ἐξ Ἰακὼβ , καὶ ἐξ Ἰούδα σπέρμα : « Κληρονομήσει , » φησι , « τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου » : δηλοῦν δὲ ὅτι τὴν Ἐκκλησίαν . Οὕτω γὰρ αὐτὴν καὶ ἑτέρωθί που κατασημαίνει λέγων αὐτὸς ὁ πάνσοφος Ἠσαΐας περὶ τῶν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ κεκλημένων εἰς μέθεξιν , ἢτοι καὶ κοινωνίαν τῆς θείας αὐτοῦ φύσεως : « Ὅτι πίονται εὐφροσύνην , καὶ πίονται οἶνον , χρίσονται μύρον ἐν τῷ ὄρει τούτῳ . » Παράδος ταῦτα πάντα τοῖς ἔθνεσιν . Ἡ γὰρ βουλὴ αὕτη ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη . Ἐν τούτῳ δὴ οὖν τῷ ὄρει , φησιν , κλῆρος ἐσται τοῖς ἐμοῖς ἐκλεκτοῖς , καὶ ἐν αὐτοῖς κατοικήσουσι πάντες , ὅσοι τὸν τῆς ἐμῆς βασιλείας ὑποτρέχουσι ζυγόν : τὸ δὲ ἀπεῖκός οὐδέν , καὶ τὴν ἄνω πόλιν τὴν ἐπουράνιον Ἱερουσαλὴμ ὄρος ὀνομάζεσθαι λέγειν , ἐν ᾧ τῶν ἁγίων ὁ κλῆρος διανέμοντος Θεοῦ τὰ ὑπὲρ νοῦν καὶ λόγον αὐτοῖς ἀγαθά . « Ὑψηλῶς » γάρ , φησιν , « οὐχ εἶδε , καὶ ὦς οὐχ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . »
Lemmas: A λήμμα κατά ἐκλογή χάρις γίγνομαι φημί καί ἀπολογάδην , ὥσπερ ἐκ ἀπασάω ὁ Ἰουδαῖος χώρα , σαγηνεύω πρός πίστις ὁ κατατελεσμοὺς ὁ Ἰσραήλ . « οὐκοῦν οὖον μή ἀπόλλυμι πᾶς , » φημί , « ἀλλά ἐξαίρω ὁ ἐκ Ἰακώβ σπέρμα , καί ὁ ἐκ Ἰούδας . » ὁ δέ « ἐξαίρω , » συνίημι ἐνταῦθα , οὖον ὁ ἀπόλλυμι μᾶλλον , ἀλλά ὁ καί ἀπόλλεπτον ἀποφαίνω : ὁ γάρ ἐξαίρω ἐστώ ὅτε ὁ ὑψόω εἰμί . γονεύς δέ τοιοῦτος , κατά γε φημί ὁ δόξα , ὁ θεοποσος μαθητής ὑψηλός καί περίοπτος ὁ ἀπαντηχέω , καί ὅσος πᾶς ἐν δρε κεῖμαι , καί λύχνος ἐπί λυχνίας κεῖμαι , καί φαίνων πᾶς ὁ ἐν ὁ οἰκίον κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ φωνή . οὗτος δή οὖν ὁ ἐκ Ἰακώβ , καί ἐκ Ἰούδας σπέρμα : « κληρονομέω , » φημί , « ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ » : δηλόω δέ ὅτι ὁ ἐκκλησία . οὕτως γάρ αὐτός καί ἑτέρωθι ποῦ κατασημαίνω λέγω αὐτός ὁ πάνσοφος Ἠσαΐας περί ὁ διά πίστις ὁ ἐν Χριστός καλέω εἰς μέθεξις , ἤτοι καί κοινωνία ὁ θεῖος αὐτός φύσις : « ὅτι2 πίνω Εὐφρόσυνος , καί πίνω οἶνος , χρίω μύρον ἐν ὁ ὄρος οὗτος . » παραδίδωμι οὗτος πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ γάρ βουλή οὗτος ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος . ἐν οὗτος δή οὖν ὁ ὄρος , φημί , κλῆρος εἰμαι ὁ ἐμέω ἐκλεκτός , καί ἐν αὐτός κατοικέω πᾶς , ὅσος ὁ ὁ ἐμός βασίλεια ὑποτρέχω ζυγόν : ὁ δέ ἀφίημι οὐδείς , καί ὁ ἄνω πόλις ὁ ἐπουράνιος Ἱεροσόλυμα ὄρος ὀνομάζω λέγω , ἐν ὅς ὁ ἅγιος ὁ κλῆρος διανέμω Θεός ὁ ὑπέρ νόος καί λόγος αὐτός ἀγαθός . « ὑψηλός » γάρ , φημί , « οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0710.2
Καὶ ἔσονται ἐν τῷ δρυμῷ ἐπαύλεις ποιμνίων , καὶ φάραγξ Ἀχὼρ εἰς ἀνάπαυσιν βοσκηλίων τῷ λαῷ μου , ὁ ἐζήτησέν με .
Lemmas: καί εἰμί ἐν ὁ δρυμός ἔπαυλις ποίμνιον , καί φάραγξ ἀχώρ εἰς ἀνάπαυσις βοσκηλίων ὁ λαός ἐγώ , ὁ ζητέω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0710.3
Ἔθος τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ δρυμοὺς παρεικάζειν εὐδενδροτάτους , καὶ ἄνθεσι τοῖς δασέσι τὰς πολυανδρούσας πόλεις , ἢ χώρας ἐσθ' ὅτε , καὶ γοῦν ἑφῆ τις τῶν ἁγίων προφητῶν , ὡς πρὸς τὴν τῶν Ἰουδαίων μητέρα , φημὶ δὴ τὴν Ἱερουσαλὴμ : « Διάνοιξον , ὁ Λίβανος , τὰς θύρας σου , καὶ καταφαρέτω πῦρ τὰς κέδρους σου : ὀλολύξατε , δρῦες τῆς Βασανίτιδος , ὅτι κατεσπαδάσθη ὁ δρυμὸς ὁ σύμπαντος . » Καὶ οὐ δὴ που φαῖν τις ἂν , ὡς πέτυσι τε καὶ μέντοι δρυσὶν ὀλολύξειν ἐντέλλεται : κομιδῇ γὰρ εὔθες : τὸ χρήμα ἐστιν ἔξοδος δὲ , ὡς ἔφην , ἀφομοίειν ἀξιοῖ τὴν ἀριθμῷ κρείττονα πλήθην τῶν ἐν ταῖς πόλεσι τε καὶ χώραις . Ὀλολύζον δὲ ταῖς τῶν πολεμίων μαχαίραις ὑποτίπτοντες Ἰουδαῖοι διὰ τὴν εἰς Χριστὸν ἀσέβειαν . Ψάλλει δὲ που καὶ ὁ θεοπώστος Δαβὶδ , ὅτι δὴ μελλόντων ἐπιφαίνειν τῇ κόσμῳ Χριστοῦ : « Τότε ἀγαλλιάσονται πάντα τὰ ξύλα τοῦ δρυμοῦ ἀπὸ προσώπου Κυρίου , ὅτι ἔρχεται κρίναι τὴν γῆν . » Οὕκουν , « Ἐν τῷ δρυμῷ , » φησι , τοιούτων , ἐν τῇ τῶν ἔθνῶν πλήθῃ , ἢτοι ταῖς αὐτῶν πόλεσι τε καὶ χώραις : « ἐπαύλεις ἔσονται ποιμνίων , » Ἐκκλησία δηλονότι Χριστοῦ , « καὶ φάραγξ Ἀχὼρ εἰς ἀνάπαυσιν βοσκηλίων τῷ λαῷ μου , ὁ ἐζήτησέν με . » Ἀχὼρ οὖτος , γενόμε μεν τις
Lemmas: ἔθος ὁ θεόπνευστος γραφή δρυμός παρεικάζω εὔδενδρος , καί ἄνθος ὁ δασύς ὁ πολυανδρέω πόλις , ἢ χώρα ἐστώ ὅτε , καί γοῦν φημί τις ὁ ἅγιος προφήτης , ὡς πρός ὁ ὁ Ἰουδαῖος μήτηρ , φημί δή ὁ Ἱεροσόλυμα : « διανοίγω , ὁ Λίβανος , ὁ θύρα σύ , καί καταφέρω πῦρ ὁ κέδρος σύ : ὀλολύζω , δρῦς ὁ Βασανῖτις , ὅτι κατασπάω ὁ δρυμός ὁ σύμπας . » καί οὖον δή ποῦ φαίνω τις εἄν , ὡς πέτυσι τε καί μέντοι δρῦς ὀλολύζω ἐντέλλω : κομιδή γάρ κόρυς : ὁ χρήμα εἰμί ἔξοδος δέ , ὡς φημί , ἀφομοιόω ἀξιόω ὁ ἀριθμός ἀγαθός πίμπλημι ὁ ἐν ὁ πόλις τε καί χώρα . ὀλολύζω δέ ὁ ὁ πολέμιος μάχαιρα υποτιπτω Ἰουδαῖος διά ὁ εἰς Χριστός ἀσέβεια . ψάλλω δέ ποῦ καί ὁ θεοπώστος Δαυίδ , ὅτι δή μέλλω ἐπιφαίνω ὁ κόσμος Χριστός : « τότε ἀγαλλιάω πᾶς ὁ ξύλον ὁ δρυμός ἀπό πρόσωπον κύριος , ὅτι ἔρχομαι κρίνω ὁ γῆ . » κέω , « ἐν ὁ δρυμός , » φημί , τοιοῦτος , ἐν ὁ ὁ ἔθνος πλήθω , ἤτοι ὁ αὐτός πόλις τε καί χώρα : « ἔπαυλις εἰμί ποίμνιον , » ἐκκλησία δηλονότι Χριστός , « καί φάραγξ ἀχώρ εἰς ἀνάπαυσις βοσκηλίων ὁ λαός ἐγώ , ὁ ζητέω ἐγώ . » ἀχώρ οὗτος , γίνομαι μέν τις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0711.1
τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραήλ · πεπορθημένης δὲ τῆς Ἰεριχὼ , εἶτα Θεοῦ προσταδάντος ἀναθεματίζει πάντα τὰ ἐν αὐτῇ , χέχλωφεν ἐκ τοῦ ἀναθήματος . Ἐπειδὴ δὲ παρεδείχθη παρὰ Θεοῦ , πικρὰς ἐξητήσεν δίκας · ἀπόλωλε γὰρ πανοῦλι , καθορίσας αὐτῷ τὴν δίκην Ἰησοῦ τοῦ Ναυή . Ἡν οὖν ἄρα εἰς κατάραν ἡ φάραγξ ἡ Ἀχώρ . Τοιαῦται δὲ πως καὶ αἱ τῶν ἐθνῶν χώραι · κεκατηραμέναι γάρ , καὶ θεομισεῖς , ὡς οὐδενὸς ὄντος ἐν αὐταῖς τοῦ τὴν φύσιν Θεὸν εἰδένος · ἀλλ’ ἡ ἐπιχατάραιος χώρα , φησὶ , κατὰ τοὺς παλαιούς , εἰς ἀνάπαυσσιν ἔσται βουκολίων , τουτέστι , σχοι προβάτων νομτῶν , ὑπὸ χειρὰ Χριστοῦ τοῦ πάντων ἀρχιμενός , ὡς τοῖς Ἰουδαίων δήμοις προπεφώνηκε λέγων περὶ τῶν ἐθνῶν , « Καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω , ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης · κἀκεῖνα με δεῖ ἀγαγεῖν , καὶ γενήσονται μία ποίμνη , εἷς ποιμήν . » Ἐξήτησαν γὰρ αὐτὸν διὰ τῆς πίστεως οἱ ποτὶ πλανώμενοι , καὶ διὰ καὶ εὑρόντες , οἰκείοι γεγόνασιν αὐτοῦ , καὶ συμπολῖται τῶν ἁγίων , καὶ συγκληρονόμοι τῶν ἐπηγγελμένων αὐτοῖς ἀγαθῶν .
Lemmas: ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ · πορθέω δέ ὁ Ἰεριχώ , εἶτα Θεός προσταδάντος ἀναθεματίζω πᾶς ὁ ἐν αὐτός , χέχλωφεν ἐκ ὁ ἀνάθημα . ἐπεί δέ παραδείκνυμι παρά Θεός , πικρός ἐξαιτέω δίκη · ἀπόλλυμι γάρ πανουλις , καθορίζω αὐτός ὁ δίκη Ἰησοῦς ὁ ναύω . ἐάν οὖν ἄρα εἰς καταίρω ὁ φάραγξ ὁ ἄχωρ . τοιοῦτος δέ πως καί ὁ ὁ ἔθνος χώρα · καταίρω γάρ , καί θεομισής , ὡς οὐδείς εἰμί ἐν αὐτός ὁ ὁ φύσις θεός εἶδος · ἀλλά ὁ ἐπιχατάραιος χώρα , φημί , κατά ὁ παλαιός , εἰς ἀνάπαυσις εἰμί Βουκολίων , τουτέστι , ἔχω πρόβατον νομτῶν , ὑπό χείρ Χριστός ὁ πᾶς ἀρχιμενός , ὡς ὁ Ἰουδαῖος δῆμος προφωνέω λέγω περί ὁ ἔθνος , « καί ἄλλος πρόβατον ἔχω , ὁ οὐ εἰμί ἐκ ὁ αὐλή οὗτος · ἐκεῖνος ἐγώ δεῖ ἄγω , καί γίγνομαι εἷς ποίμνη , εἷς ποιμήν . » ἐξαιτέω γάρ αὐτός διά ὁ πίστις ὁ πρός πλανάω , καί διά καί εὑρίσκω , οἰκέω γίγνομαι αὐτός , καί συμπολίτης ὁ ἅγιος , καί συγκληρονόμος ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός ἀγαθός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0711.2
Ἡμεῖς δὲ , οἱ ἐγκαταλιπόντες με , καὶ ἐπιλανθόμενοι τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου , καὶ ἐτοιμάζοντες τῷ δαιμονι τραπέζαν , καὶ πληροῦντες τῇ Τύχῃ κέρασμα · ἐγὼ παραδώσω ὑμᾶς εἰς μάχαραν , καὶ πάντες ἐν σφαγῇ πεσεῖσθε , ὅτι ἐκάλεσα ὑμᾶς , καὶ οὐχ ὑπηκούσατε · ἐλάλησα , καὶ παρηκούσατε , καὶ ἐποίησατε τὸ πονηρὸν ἐναντίον μου , καὶ ὃ οὐκ ἐβουλήμην , ἐξελέξασθε .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὁ ἐγκαταλείπω ἐγώ , καί ἐπιλανθάνομαι ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ , καί ἐτοιμάζω ὁ δαίμων τράπεζα , καί πληρόω ὁ Τύχη κέρασμα · ἐγώ παραδίδωμι σύ εἰς μάχαραν , καί πᾶς ἐν σφαγή πίπτω , ὅτι καλέω σύ , καί οὐ ὑπακούω · λαλέω , καί παρακούω , καί ποιέω ὁ πονηρός ἐναντίος ἐγώ , καί ὅς οὐ βούλομαι , ἐκλέγω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0711.3
Ἄσπερ γέγονεν οὐχ ἀξίμων τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ τὸ ἀπειθῆσαι Χριστῷ , δέδονται γὰρ εἰς σφαγὴν , ἐλέη Θεοῦ καὶ φιλανθρωπία σεσωσμένου τοῦ καταπεσάτος , οὕτω καὶ ἐπὶ τῇ τῶν ἐθνῶν κλησι συνήσεις . Οἱ μὲν γὰρ τὴν διὰ Χριστοῦ σωτηρίαν ἀρπάσαντες , ἐξω γεγόνασι καὶ πυρός , καὶ δίκης , καὶ τῶν ἐκ θείας ὀργῆς · οἱ δὲ τὰς ἑαυτῶν ἁμαρτίας ἐναπομενάντες , καὶ ἀναπλῖπτον ἐσχοντες τῶν ἀρχαίων αἰτιαμάτων τὸν μόλυσμον , διὰ τοῦ προσχεῖσθαι θελεῖν ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις , δοθήσονται πρὸς σφαγὴν . Κατοιχούσονται γὰρ εἰς ἄδου , καὶ ἀτελεύτητον ἕξουσι τὴν διὰ πυρὸς ἀκοιμήτου κόλασιν . Ἡμεῖς τοίνυν , φησίν , οἱ ἐγκαταλιπόντες με , τουτέστιν , οἱ μέχρι παντὸς ἀποστάται , καὶ οἷον εἰς λῆθην κατενηγμένοι παντελῆ τοῦ ὄρους τοῦ ἁγίου μου . Οὐ γὰρ ἀνέχονται τινες τῶν πεπλανημένων , καὶ τῶν τῇ κτίσει λατρευόντων , οὐδ’ ὅσον εἰπεῖν εἰδέναι τὸ τῆς Ἐκκλησίας ὄνομα · οἱ τοῖς δαιμονίοις τραπέζας τελοῦντες , καὶ κέρασματα πληροῦντες τῇ Τύχῃ . » Ἔδρων δὲ τι τοιούτων οἱ διαβολικῆς ἀχλύος μεμεστωμένην ἔχοντες τὴν καρδίαν . Εἰς σφαγὴν παραδοθήσεσθε , κἂν εἰ τις ὅπου χάριν τολμήσῃ λέγειν , ἐγὼ πρὸς εὐλόγιν · Ἐκάλεσα καὶ οὐχ ὑπηκούσατε , ἀλλ’ ἐμῶν καὶ ἀναπόδητον ἔχετε πορνείαν , μόνα δρῶντες τὰ τοῖς ἐμοῖς ἀπέναντι νόμοις , καὶ κατακιδελύοντες μὲν πάντα τρόπον ἀγαθουργίας , ἀπώλεκτα δὲ ποιεῖσθαι σπουδάζοντες , τὰ δι’ ὧν ἂν τις γένοιτο παντὸς ἀνάμεστος βύπου .
Lemmas: Ἄσπερ γίγνομαι οὐ ἀξίμων ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ὁ ἀπειθέω Χριστός , δίδωμι γάρ εἰς σφαγή , ἔλεος Θεός καί φιλανθρωπία σωσμένος ὁ καταπίπτω , οὗτος καί ἐπί ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις συνίημι . ὁ μέν γάρ ὁ διά Χριστός σωτηρία ἀρπάζω , ἐξω γίγνομαι καί πῦρ , καί δίκη , καί ὁ ἐκ θεῖος ὀργή · ὁ δέ ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία ἐναπομένω , καί ἀναπίμπλημι ἔχω ὁ ἀρχαῖος αἰτίαμα ὁ μολυσμός , διά ὁ προσχέω ἐθέλω ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία , δίδωμι πρός σφαγή . κατοιχουω γάρ εἰς ἀείδω , καί ἀτελεύτητος ἔχω ὁ διά πυρός ἀκοίμητος κόλασις . ἐγώ τοίνυν , φημί , ὁ ἐγκαταλείπω ἐγώ , τουτέστιν , ὁ μέχρι πᾶς ἀποστάτης , καί οἷος εἰς λήθη καταφέρω παντελής ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ . οὖον γάρ ἀνέχω τις ὁ πλανάω , καί ὁ ὁ κτίζω λατρεύω , οὐδέ ὅσος εἶπον οἶδα ὁ ὁ ἐκκλησία ὄνομα · ὁ ὁ δαιμόνιος τράπεζα τελέω , καί κέρασμα πληρόω ὁ Τύχη . » δράω δέ τίς τοιοῦτος ὁ διαβολικός ἀχλύς μεστόω ἔχω ὁ Καρδία . εἰς σφαγή παραδίδωμι , κἀν εἰμί τις ὅπου χάρις τολμάω λέγω , ἐγώ πρός εὐλόγις · καλέω καί οὐ ὑπακούω , ἀλλά ἐμέω καί ἀναποδέω ἔχω πορνεία , μόνος δράω ὁ ὁ ἐμέω ἀπέναντι νόμος , καί κατακιδελυειμι μέν πᾶς τρόπος αγαθουργία , ἀπόλεκτος δέ ποιέω σπουδάζω , ὁ διά ὅς εἄν τις γίγνομαι πᾶς ἀνάμεστος βύπου .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0711.4
Διὰ τοῦτο τάδε λέγει Κύριος · Ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι φάγονται , ὑμεῖς δὲ πεινάσετε . Ἰδοὺ οἱ
Lemmas: Ζεύς οὗτος ὅδε λέγω Κύριος · ἰδέ ὁ δουλεύω ἐγώ ἐσθίω , σύ δέ πεινάω . ἰδέ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0712.1
A δουλεύοντες μοι πίονται , ὑμεῖς δὲ διψήσετε . Ἰδοὺ οἱ δουλεύοντες μοι εὐφρανθήσονται , ὑμεῖς δὲ αἰσχυnthήσεσθε . Ἰδοὺ οἱ δουλεύοντες μοι ἀγαλλιάσονται ἐν εὐφροσύνη , ὑμεῖς δὲ κεκρατέσεθε διὰ τὸν πόνον τῆς καρδίας ὑμῶν , καὶ ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ὀλολύσετε . Κατελείψατε γὰρ τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πληρομην τοῖς ἐκλεκτοῖς μου ὑμᾶς δὲ ἀνελεῖ Κύριος .
Lemmas: A δουλεύω ἐγώ πίνω , σύ δέ διψάω . ἰδέ ὁ δουλεύω ἐγώ εὐφραίνω , σύ δέ αἰσχύνω . ἰδέ ὁ δουλεύω ἐγώ ἀγαλλιάω ἐν Εὐφρόσυνος , σύ δέ κρατέω διά ὁ πόνος ὁ Καρδία σύ , καί ἀπό συντριβή πνεῦμα ὄλλυμι . Κατελείψατε γάρ ὁ ὄνομα σύ εἰς πληρόω ὁ ἐκλεκτός ἐγώ σύ δέ ἀναιρέω Κύριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0713.1
ψατε τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πλησμονὴν τοῖς ἐκλεκτοῖς μου · ἑφάμην , ὅτι τέκνα Θεοῦ , καὶ λαὸς αὐτοῦ , καὶ κλῆρος ἐκλήτο μεν ὁ Ἰσραήλ · ἐπειδὴ δὲ κατηλθὸν ἀσκέτως εἰς τὸ ἐξήνιον , ἐκπεπτώκασι μὲν τῆς τοιαύτης δόξης αὐτοῦ , κεχληρονόμηκασι δὲ ὡσπερ αὐτὸν οἱ ἐξ ἐθνῶν κεκλημένοι · καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστίν ὅπερ ἔφη Θεὸς διὰ φωνῆς ᾿Ωση · « Καλέσω τὸν οὐ λαόν μου , σύ . »
Lemmas: Ψάτε ὁ ὄνομα σύ εἰς πλησμονή ὁ ἐκλεκτός ἐγώ · φημί , ὅτι τέκνον Θεός , καί λαός αὐτός , καί κλῆρος κλητός μέν ὁ Ἰσραήλ · ἐπεί δέ κατέρχομαι ἄσκετος εἰς ὁ ἐξήνιος , ἐκπίπτω μέν ὁ τοιοῦτος δόξα αὐτός , κληρονομέω δέ ὡς αὐτός ὁ ἐκ ἔθνος καλέω · καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὅσπερ φημί θεός διά φωνή ᾿Ωση · « καλέω ὁ οὖον λαός ἐγώ , σῦς . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0713.2
Τοῖς δὲ δουλεύουσιν αὐτῷ , κληθήσεται ὄνομα καινόν , ὁ εὐλογηθήσεται ἐπὶ τῆς γῆς · εὐλογή-σουσι γὰρ τὸν Θεὸν τὸν ἀληθινόν . Καὶ οἱ ὁμνύον-τες ἐπὶ τῆς γῆς , ὁμώσονται τῷ Θεῷ τῷ ἀλη-θινῷ · ἐκλιήσονται γὰρ τὴν θλῖψιν αὐτῶν τὴν πρώτην , καὶ οὐκ ἀναβήσεται αὐτῶν ἐπὶ τὴν καρ-δίαν . Ἔσται γὰρ ὁ οὐρανὸς καινός , καὶ ἡ γῆ καινή , καὶ οὐ μὴ μνησθῶσι τῶν προτέρων , οὐδὲ οὐ μὴ ἐπέλθῃ αὐτῶν ἐπὶ τὴν καρδίαν , ἀλλ’ εὐ-φροσύνη καὶ ἀγαλλίαμα εὑρήσουσιν ἐν αὐτῇ .
Lemmas: ὁ δέ δουλεύω αὐτός , καλέω ὄνομα καινός , ὁ εὐλογέω ἐπί ὁ γῆ · εὐλογέω γάρ ὁ θεός ὁ ἀληθινός . καί ὁ ὁμνύον-τες ἐπί ὁ γῆ , ὁμόω ὁ Θεός ὁ ἀληθινός · εκλιιημι γάρ ὁ θλῖψις αὐτός ὁ πρῶτος , καί οὐ ἀναβαίνω αὐτός ἐπί ὁ καρδία . εἰμί γάρ ὁ οὐρανός καινός , καί ὁ γῆ καινός , καί οὖον μή μιμνήσκω ὁ πρότερος , οὐδέ οὖον μή ἐπέρχομαι αὐτός ἐπί ὁ Καρδία , ἀλλά εὐφροσύνη καί ἀγαλλίαμα εὑρίσκω ἐν αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.1
essent exsercandi et sanguinarij dæmones , etiam κασι γοῦν τινες υἱούς , τε καὶ θυγατέρας . » Μοχθηρία
Lemmas: essent exsercandi et sanguinarij dæmones , etiam Κάσι γοῦν τις υἱός , τε καί θυγάτηρ . » μοχθηρία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.2
opprimere potuerunt , cum a Deo non protegeren - δὲ καὶ ἑτέρως ἦν , τὸ ἀναριθμηθῆναι οὕτω λατρεύειν
Lemmas: opprimere potuerunt , cum a Deo non protegeren - δέ καί ἑτέρως εἰμί , ὁ ἀναριθμέω οὗτος λατρεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.3
Erit enim cælum novum et terra nova . » Qui , aut νους · εἰκὼς δὲ τοῦτο , καὶ ἐπιβουλεύεσθαι τινὰς παρὰ
Lemmas: Erit enim cælum novum et terra nova . » Qui , aut νόος · ἔοικα δέ οὗτος , καί ἐπιβουλεύω τις παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.4
quomodo ? 901 Putabant enim olim deos esse terram τῶν ἡμελημένων · τὸ ἀπεῖχὲς γὰρ οὐδὲν ἠνοεῖν , ὅτι
Lemmas: quomodo ? 901 Putabant enim olim deos esse terram ὁ αμελημένος · ὁ ἀπέχω γάρ οὐδείς ἑνόω , ὅτι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.5
et cælum : at luce divina in animum admissa , per κρατοῦντες , αὐτῶν οἱ βδελυροὶ καὶ μαῖφῶνοι δαίμο -
Lemmas: et cælum : at luce divina in animum admissa , per κράτος , αὐτός ὁ βδελυρός καί μαιφωνεω δαίμο -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.6
cti , non ultra recordabuntur priorum . » Abjicient ζον , θεοὺς εἶναι γῆν τε καὶ οὐρανόν · νῦν δὲ τὸ θεῖον
Lemmas: cti , non ultra recordabuntur priorum . » Abjicient ζος , θεός εἰμί γῆ τε καί οὐρανός · νῦν δέ ὁ θέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.7
enim simul cum græcismo , etiam quas habuerunt λαβόντες εἰς νοῦν διὰ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος
Lemmas: enim simul cum græcismo , etiam quas habuerunt λαμβάνω εἰς νόος διά ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.8
ævum . Fore enim justos in lætitia et gaudio , dicit , οἱ τῇ πλάνῃ συνηγόρουν τὴν ἑαυτῶν παρέσχησαν
Lemmas: ævum . Fore enim justos in lætitia et gaudio , dicit , ὁ ὁ πλάνη συνηγορέω ὁ ἑαυτοῦ παρέχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.9
mini tanquam fur , in quo cæli magno impetu trans - Χριστοῦ . “ Ἐπισήμνασθαι δὲ ἀναγκαῖον , ὅτι ταῦτα
Lemmas: mini tanquam fur , in quo cæli magno impetu trans - Χριστός . “ Ἐπισήμνασθαι δέ ἀναγκαῖος , ὅτι οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.10
ibunt , elementa vero calore dissolventur , terra au - τινὲς τῶν ἐξηγητῶν ἀνάτρεψιν τοῖς καιροῖς , οὐ τοῖς
Lemmas: ibunt , elementa vero calore dissolventur , terra au - τις ὁ ἐξηγητής ἀνάτρεψις ὁ καιρός , οὖον ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.11
tem et quæ in ea sunt conflagrabunt . Cælos novos τῆς ἐπιδημίας μᾶλλον , ἀλλὰ τοῖς ἐσομένοις μετὰ τὴν
Lemmas: tem et quæ in ea sunt conflagrabunt . Cælos novos ὁ ἐπιδημία μᾶλλον , ἀλλά ὁ εἰμί μετά ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.12
et novam terram , et promissa ejus exspectamus 44 . » αἰῶνα τὸν ἐνεστηκότα · ἔσεσθαι γὰρ τοὺς δικαίους ἐν
Lemmas: et novam terram , et promissa ejus exspectamus 44 . » αἰών ὁ ἐνίστημι · εἰμί γάρ ὁ Δίκαιος ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.13
dum enim est nullo modo , quod prodest . μεταβαλούσης εἰς ἀνακαινισμόν . “ Ἔφη γὰρ τις τῶν
Lemmas: dum enim est nullo modo , quod prodest . μεταβάλλω εἰς ἀνακαινισμός . “ φημί γάρ τις ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.14
ἁγίων ἀποστόλων · « “ Ἡξει γὰρ ἡμέρα Κυρίου , ὡς κλέπτης , ἐν ᾗ οὐρανοὶ μὲν βιαίῳδὺν παρελεύσονται ,
Lemmas: ἅγιος ἀπόστολος · « “ ἥκω γάρ ἡμέρα κύριος , ὡς κλέπτης , ἐν ὅς οὐρανός μέν βιαίῳδὺν παρέρχομαι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.15
στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσεται . Γῆ δὲ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ πάντα καυθήσεται , καινὸς δὲ οὐρανός , καὶ
Lemmas: στοιχεῖον δέ καυσόω λύω . Γῆ δέ καί ὁ ἐν αὐτός πᾶς καίω , καινός δέ οὐρανός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.16
καινὴ γῆ , καὶ τὰ ἐπαγγέλματα αὐτοῦ προσδοκῶμεν . » “ Ἔξεστιν δὴ οὖν τοῖς ἐχέφροσι τὸ δοκοῦν ἐλέσθαι
Lemmas: καινός γῆ , καί ὁ ἐπάγγελμα αὐτός προσδοκάω . » “ ἔξεστι δή οὖν ὁ ἐχέφρων ὁ δοκέω αἱρέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.17
τῶν θεωρημάτων , μᾶλλον δὲ τοῦτο τε κἀκεῖνο . “ Ἀπόδηλον γὰρ κατ’ οὐδένα τρόπον τὸ πεσυχὲς
Lemmas: ὁ θεώρημα , μᾶλλον δέ οὗτος τε ἐκεῖνος . “ αποδηλος γάρ κατά οὐδείς τρόπος ὁ πεσυχὲς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.18
ὠφελεῖν .
Lemmas: ὠφελέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.19
VERS . 19 , 20 . Quia ecce ego facio Jerusalem ex - “ Ὅτι ἰδοὺ ἐγὼ ποιῶ Ἱερουσαλὴμ ἀγαλλίαμα , καὶ
Lemmas: VERS . 19 , 20 . Quia ecce ego facio Jerusalem ex - “ ὅτι2 ἰδού ἐγώ ποιέω Ἱεροσόλυμα ἀγαλλίαμα , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.20
maturus , et senex , qui non impleat tempus suum . κλαυγῆς , καὶ οὐ μὴ γένηται ἐκεῖ ἄνθρως , καὶ πρε -
Lemmas: maturus , et senex , qui non impleat tempus suum . κλαυγη , καί οὖον μή γίγνομαι ἐκεῖ ἄνθρω , καί πρώ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.21
ἀμαρτωλὸς ἑκατὸν ἐτῶν , καὶ ἐπικατάρατος ἔσται .
Lemmas: ἁμαρτωλός ἑκατόν ἔτος , καί ἐπικατάρατος εἰμί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.22
est propositæ nobis prophetiæ mens . Verum , ut po - κειμένης ἡμῖν προφητείας ὁ νοῦς . Πλὴν , ὡς ἐνί , δι -
Lemmas: est propositæ nobis prophetiæ mens . Verum , ut po - κεῖμαι ἐγώ προφητεία ὁ νόος . πλήν , ὡς ἐν , Ζεύς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.23
tero , conabor explicare . Jerusalem igitur , ut vide - εῖπειν πειράσομαι . Ἱερουσαλὴμ τοιγαροῦν ὀνομάζειν
Lemmas: tero , conabor explicare . Jerusalem igitur , ut vide - εἶπον πειράζω . Ἱεροσόλυμα τοιγάρ ὀνομάζω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.24
tur , hic dicit , non antiquam illam , sed potius ex ἔοικεν ἐν τούτοις , οὐ τὴν ἀρχαίαν ἐκείνην , ἀλλὰ μᾶλ -
Lemmas: tur , hic dicit , non antiquam illam , sed potius ex ἔοικα ἐν οὗτος , οὖον ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος , ἀλλά μᾶλ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.25
et lætitiam ostensuram se pollicetur ; et quidem ve - τὴν ἀγαλλίαμα καὶ εὐφροσύνην ἀναδείξειν ἐπαγγέλ -
Lemmas: et lætitiam ostensuram se pollicetur ; et quidem ve - ὁ ἀγαλλίαμα καί Εὐφρόσυνος ἀναδείκνυμι ἐπαγγέλλω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.26
cum in Ecclesia Christi ; 902 dives est spe sempi - πείρας αὐτῆς μαρτυρουμένου · κατὰφές γὰρ οὐδὲν ἐν
Lemmas: cum in Ecclesia Christi ; 902 dives est spe sempi - πείρω αὐτός μαρτυρέω · κατὰφές γάρ οὐδείς ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0714.27
ternæ vitæ , et perennis gloriæ : multum habet splen - Ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ · πλουτεῖ ἐλπίσει ταῖς εἰς ἀτελεύ -
Lemmas: ternæ vitæ , et perennis gloriæ : multum habet splen - ἐκκλησία Χριστός · πλουτέω ἐλπίζω ὁ εἰς ἀτελής -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.1
ρωσ · Ἁγαλλίαμα καὶ εὐφροσύνη ἐμαυτῷ ὁθροσμοῦ , Jerusalem . Gaudebo enim de populo meo : causas -
Lemmas: Ῥῶς · ἀγαλλίαμα καί Εὐφρόσυνος ἐμαυτοῦ οθροσμοω , Jerusalem . Gaudebo enim de populo meo : causas -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.2
μου · καὶ τῆς θυμηδίας τὰς ἀφορμὰς ἐπιφέρει λέγων · ea vox luctus , neque vox clamoris . Ex accusatione
Lemmas: ἐγώ · καί ὁ θυμηδία ὁ ἀφορμή ἐπιφέρω λέγω · ea vox luctus , neque vox clamoris . Ex accusatione
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.3
φωνὴ κραυγῆς · ὡς ἐκ διαβολῆς δὲ τῶν ἀρχαιοτέρων textit Deus . Olim enim Judaica Synagoga præfeci ,
Lemmas: φωνή κραυγή · ὡς ἐκ διαβολή δέ ὁ ἀρχαῖος textit Deus . Olim enim Judaica Synagoga præfeci ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.4
ἡγοῦμενοι , μετά-δῶρων ἔκρινον , καὶ οὐχ ἔδιδαν δι - erant , innocentem et justum condemnabant . Qui
Lemmas: ἡγέομαι , μετά-δῶρων κρίνω , καί οὐ δίνω Ζεύς - erant , innocentem et justum condemnabant . Qui
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.5
καιούσιν ὀρφανὸν ἢ χήραν . Ἐπειδὴ δὲ ἦσαν λημμάτων autem hæc passi sunt , eos utpote oppressos necesse
Lemmas: καίω ὀρφανός ἢ χήρα . ἐπεί δέ εἰμί λῆμμα autem hæc passi sunt , eos utpote oppressos necesse
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.6
αἰσχρῶν ἐρασταί , ἀθῷοι καὶ δίκαιοι κατεχθρί - omnino erat lacrymari , et cum clamore lugere .
Lemmas: αἰσχρός ἐραστής , ἀθῷος καί Δίκαιος κατεχθρί - omnino erat lacrymari , et cum clamore lugere .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.7
καὶ ταλαιπωρία ἀκουσθήσεται ἐν αὐτῇ ἐπὶ πρόσωπον milium depravarunt 67 . » Lætabor ergo , inquit , de po -
Lemmas: καί ταλαιπωρία ἀκούω ἐν αὐτός ἐπί πρόσωπον milium depravarunt 67 . » Lætabor ergo , inquit , de po -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.8
αὐτῆς διὰ παντός . » Ἐφη δὲ τις καὶ ἕτερος τῶν ἁγίων pulo meo , cum videro illum veræ justitiæ esse ope -
Lemmas: αὐτός διά πᾶς . » φημί δέ τις καί ἕτερος ὁ ἅγιος pulo meo , cum videro illum veræ justitiæ esse ope -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.9
καὶ ὀδὼν ταπεινῶν ἐξέκλαυσεν . » Ἡσθήσομαι τοίνυν , injuria affectus : et rursus clamabit nemo , quasi
Lemmas: καί ὀδούς ταπεινός ἐκκλάω . » ἥδομαι τοίνυν , injuria affectus : et rursus clamabit nemo , quasi
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.10
φησίν , ἐπὶ τῷ λαῷ μου , δικαιούσης δυνὰ τῆς ἀληθοῦς oppressus . « Et non fiet illic , inquit , immaturus
Lemmas: φημί , ἐπί ὁ λαός ἐγώ , δικαιόω δυάς ὁ ἀληθής oppressus . « Et non fiet illic , inquit , immaturus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.11
δηλον δὲ ὅτι πλεονεκτουμένους · κατακράζεται δὲ πάλιν adolescens centum annorum : at qui moritur pecca -
Lemmas: δῆλος δέ ὅτι πλεονεκτέω · κατακράζω δέ πάλιν adolescens centum annorum : at qui moritur pecca -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.12
ἀποθνῄσκων ἁμαρτωλὸς ἐκατὸν ἐτῶν , καὶ ἐπικατά - populum ex gentibus , de quo David : « Populus qui
Lemmas: ἀποθνῄσκω ἁμαρτωλός ἑκατόν ἔτος , καί ἐπικατά - populum ex gentibus , de quo David : « Populus qui
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.13
φησιν ὁ Δαβὶδ · « Ὁ λαὸς ὁ κτιζόμενος αἰνέσει τὸν scite 69 . » Itaque immaturus est qui novus ; senex ,
Lemmas: φημί ὁ Δαυίδ · « ὁ λαός ὁ κτίζω αἴνεσις ὁ scite 69 . » Itaque immaturus est qui novus ; senex ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.14
πρεσβύτης γε μὴν ὁ ἐκ περιτομῆς , ἔχων ἐξ αἵματος adventus , neque immaturus neque senex inter se
Lemmas: πρεσβύτης γε μήv ὁ ἐκ περιτομή , ἔχω ἐκ αἷμα adventus , neque immaturus neque senex inter se
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.15
Ἰσραὴλ , ὅτε δὴ προσκεκλημένος , καὶ κατὰ γε τὴν different . Nam omnes erunt perfecti , et omnes
Lemmas: Ἰσραήλ , ὅτε δή προσκαλέω , καί κατά γε ὁ different . Nam omnes erunt perfecti , et omnes
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.16
φησί , τῇ διὰ Χριστοῦ , καὶ ἐν καιροῖς τῆς ἐπιδημίας , dent , et ad mensuram ætatis plenitudinis Christi .
Lemmas: φημί , ὁ διά Χριστός , καί ἐν καιρός ὁ ἐπιδημία , dent , et ad mensuram ætatis plenitudinis Christi .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.17
οὔτε ἄωρος , οὔτε πρεσβύτης διαφορὰν ἕξουσι τὴν κατὰ Adolescens enim , id est , gentilis populus , erit cen -
Lemmas: οὔτε ἄωρος , οὔτε πρεσβύτης διαφορά ἔχω ὁ κατά Adolescens enim , id est , gentilis populus , erit cen -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.18
τοῦτο αὐτὸ πρὸς ἀλλήλους · πάντες γὰρ ἔσονται τέ - tum 903 annorum , pro , perfectus , et mente canus ,
Lemmas: οὗτος αὐτός πρός ἀλλήλων · πᾶς γάρ εἰμί τε - tum 903 annorum , pro , perfectus , et mente canus ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.19
εἰς ἄνδρα τέλειον ἀναβήσονται καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας Perfectionis namque signum seu symbolum est ,
Lemmas: εἰς ἀνήρ τέλειος ἀναβαίνω καί εἰς μέτρον ἡλικία Perfectionis namque signum seu symbolum est ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.20
τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ . Ὁ γὰρ νέος , τοὔστιν , centum annorum numerus . Deinde addit : « Moriens
Lemmas: ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . ὁ γάρ νέος , ἔτος , centum annorum numerus . Deinde addit : « Moriens
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.21
τικῆς ἡλικίας εἰς λῆξιν ἐλθὼν · τελειότητος γὰρ lem , eam habentibus , si fidem per Christum non
Lemmas: Τίκης ἡλικία εἰς λῆξις ἔρχομαι · τελειότης γάρ lem , eam habentibus , si fidem per Christum non
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.22
σημεῖον , ἤτοι σύμβολον , ὁ ἐκατὸν ἐτῶν ἀριθμός . Εἶτα admissent , et per sacrum lavacrum redemptionem ,
Lemmas: σημεῖον , ἤτοι σύμβολον , ὁ ἑκατόν ἔτος ἀριθμός . εἶτα admissent , et per sacrum lavacrum redemptionem ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.23
φησίν , ὅτι « Ὁ δὲ ἀποθνῄσκων ἁμαρτωλὸς ἐκατὸν ἐτῶν , per quam et quidem solam peccati iniquitamenta
Lemmas: φημί , ὅτι « ὁ δέ ἀποθνῄσκω ἁμαρτωλός ἑκατόν ἔτος , per quam et quidem solam peccati iniquitamenta
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.24
καὶ ἐπικατάρατος ἔσται . » Διαδεικνυσιν ἐν τούτοις , ὅτι deleamus . Proinde etiamsi , inquit , quis centum an -
Lemmas: καί ἐπικατάρατος εἰμί . » Διαδεικνύω ἐν οὗτος , ὅτι deleamus . Proinde etiamsi , inquit , quis centum an -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.25
καὶ ἡ κατὰ νόμον τελείωσις , ἀνόντων τοὺς ἔχοντα αὐ - norum existat , id est , perfectionem legalem ade -
Lemmas: καί ὁ κατά νόμος τελείωσις , ἄνειμι ὁ ἔχω αὖος - norum existat , id est , perfectionem legalem ade -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.26
καὶ τὴν διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος λύτρωσιν , δι’ ἧς fidem non accipiat , erit etiam exsecrabilis , pro ,
Lemmas: καί ὁ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα λύτρωσις , διά ὅς fidem non accipiat , erit etiam exsecrabilis , pro ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.27
καὶ μόνης τοὺς ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἀποτρίβειν δέδοχα λογι - etiam legis transgressionibus obnoxius deprehen -
Lemmas: καί μόνος ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία ἀποτρίβω δοκέω λογ - etiam legis transgressionibus obnoxius deprehen -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.28
τοὔστιν , τὴν τελειότητα τὴν κατὰ τὸν νόμον ἔχων · tit , qui non aliquo modo ad legem inpegerit .
Lemmas: ἔτος , ὁ τελειότης ὁ κατά ὁ νόμος ἔχω · tit , qui non aliquo modo ad legem inpegerit .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0715.29
εἶτα τελευτήσειεν ἁμαρτωλὸς , τοὔστιν , τὴν ἐν πίστει « Omnes enim peccaverunt , inquit , et egent gloria
Lemmas: εἶτα τελευτάω ἁμαρτωλός , ἔτος , ὁ ἐν πίστις « Omnes enim peccaverunt , inquit , et egent gloria
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0716.1
Χριστοῦ , καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ἐπιστεύσαμεν . » Κεχρηνόμη κατάρας ἐξέλῃται τοὺς ὑπ’ αὐτῇ γεγονότας · ἐμμένει πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ νόμῳ τοῦ
Lemmas: Χριστός , καί ἐγώ εἰς Χριστός πιστεύω . » Κεχρηνόμη κατάρα ἐξαιρέω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι · ἐμμένω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0716.2
A δικαιοσύνην οὐ λαβῶν , ἔσται καὶ ἐπικατάρατος , ἀντὶ τοῦ , καὶ ταῖς τοῦ νόμου παραβάσεσιν ἔνοχος εὑρεθήσεται . Οὐδὲς γὰρ γέγονε τοσούτος ἐν ᾿Ιουδαίοις , ὡς κατὰ μηδὲνα τρόπον διαπτεσθαι · « Πάντες γὰρ ἁμαρτον , καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , δικαιοῦμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι . » Ὅτι δὲ ἀνόητον καὶ τοὺς κατὰ νόμον τετελειωμένους ἢ εἰς τοῦτο σπουδή , τῆς διὰ Χριστοῦ χάριτος οὐ προσειλημμένης , διαδεικνυσιν εὖ μᾶλα τισὶ γεγραφὼς ὁ πάνσοφος Παῦλος , ὅτι σκύβαλα μὲν ἠγήσατο τὰ ἐν νόμῳ πάντα , ἵνα Χριστὸν κερδάνῃ , καὶ εὑρεθῇ ἐν αὐτῷ μὴ ἔχων τὴν αὐτοῦ δικαιοσύνην , τοῦτέστι , τὴν ἐν νόμῳ , ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ . Γράφεται δὲ ὡς ὥσπερ ἀνόως τοὺς ᾿Ιουδαίους , οὕτω λέγων · « Ἀγνοήσαντες γὰρ τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην , καὶ τὴν ἰδίαν ζητοῦντες στήσαι τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑπετάχθησαν . Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι . » « Ἐφρά δὲ πάλιν · « Ἡμεῖς φύσει ᾿Ιουδαῖοι , καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοῖ · εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου , ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ χριστοῦ , καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ἐπιστεύσαμεν . » Κεχρηνόμη κατάρας ἐξέλῃται τοὺς ὑπ’ αὐτῇ γεγονότας · ἐμμένει πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ νόμῳ τοῦ βιβλίου τούτου , τοῦ ποιῆσαι αὐτά . »
Lemmas: A δικαιοσύνη οὖον λαβή , εἰμί καί ἐπικατάρατος , ἀντί ὁ , καί ὁ ὁ νόμος παράβασις ἔνοχος εὑρίσκω . Οὐδή γάρ γίγνομαι τοσούτος ἐν Ἰουδαῖος , ὡς κατά μηδείς τρόπος διάπτω · « πάνετες γάρ ἁμαρτάνω , καί ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός , δικαιόω δωρεά ὁ αὐτός χάρις . » ὅτι2 δέ ἀνόητος καί ὁ κατά νόμος τελειόω ἢ εἰς οὗτος σπουδή , ὁ διά Χριστός χάρις οὖον προσειλημμένος , διαδείκνυμι εὕω μῆλον τις γράφω ὁ πάνσοφος Παῦλος , ὅτι σκύβαλον μέν ἡγέομαι ὁ ἐν νόμος πᾶς , ἵνα Χριστός κερδαίνω , καί εὑρίσκω ἐν αὐτός μή ἔχω ὁ αὐτός δικαιοσύνη , τουτέστι , ὁ ἐν νόμος , ἀλλά ὁ διά πίστις ᾿ιειμαι Χριστός . γράφω δέ ὡς ὥσπερ ἄνοος ὁ Ἰουδαῖος , οὗτος λέγω · « ἀγνοέω γάρ ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη , καί ὁ ἴδιος ζητέω ἵστημι ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω . Τέλος γάρ νόμος Χριστός εἰς δικαιοσύνη πᾶς ὁ πιστεύω . » « Ἐφρά δέ πάλιν · « ἐγώ φύσις Ιουδαῖος , καί οὐ ἐκ ἔθνος ἁμαρτωλός · οἶδα δέ ὅτι οὖον δικαιόω ἄνθρωπος ἐκ ἔργον νόμος , ἐάν μή διά πίστις ᾿ιειμαι χριστός , καί ἐγώ εἰς Χριστός πιστεύω . » Κεχρηνόμη κατάρα ἐξαιρέω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι · ἐμμένω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος ὁ βιβλίον οὗτος , ὁ ποιέω αὐτός . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0716.3
B Καὶ οἰκοδομήσουσιν οἰκίας , καὶ αὐτοὶ ἐνοικήσουσιν · καὶ καταφυτεύσουσιν ἀμπελῶνας , καὶ αὐτοὶ φάγονται τὸν καρπὸν αὐτῶν . Καὶ οὐ μὴ οἰκοδομήσωσι , καὶ ἄλλοι οἰκήσουσι · καὶ οὐ μὴ φυτεύσωσι , καὶ ἄλλοι φάγονται . Κατὰ γὰρ τὰς ἡμέρας τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς ἔσονται αἱ ἡμέραι τοῦ λαοῦ μου · τὰ ἔργα τῶν χερῶν αὐτῶν καλαιωσονται . Οἱ δὲ ἐκλεκτοὶ μου οὐ κοπιάσουσιν εἰς κενόν , οὐδὲ τεκνοποιήσουσιν εἰς κατάραν · ὅτι σπέρμα εὐλογημένον ὑπὸ Θεοῦ ἐστι . Καὶ ἔσται πρὸν κεκράξαι αὐτοὺς , ἐγὼ εἰσακούσομαι αὐτῶν . « Ἔτι λαλούντων αὐτῶν , ἐρῶ · Τί ἐστιν ; »
Lemmas: B καί οἰκοδομέω οἰκίον , καί αὐτός ἐνοικέω · καί καταφυτεύω ἀμπελών , καί αὐτός ἐσθίω ὁ καρπός αὐτός . καί οὖον μή οἰκοδομέω , καί ἄλλος οἰκέω · καί οὖον μή φυτεύω , καί ἄλλος ἐσθίω . κατά γάρ ὁ ἡμέρα ὁ ξύλον ὁ ζωή εἰμί ὁ ἡμέρα ὁ λαός ἐγώ · ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός καλαιωθεω . ὁ δέ ἐκλεκτός ἐγώ οὖον κοπιάω εἰς κενός , οὐδέ τεκνοποιέω εἰς καταίρω · ὅτι σπέρμα εὐλογέω ὑπό Θεός εἰμί . καί εἰμί πρόειμι κράζω αὐτός , ἐγώ εἰσακούω αὐτός . « ἔτι λαλέω αὐτός , εἴρω · τις εἰμί ; »