cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0557.1
ἀγιαζούσης ἐν Πνεύματι , καὶ τὸ λαμπρὸν τῆς υἱοθε-σίας περιποιούσης καύχημα . Διώκουν δὲ τὸν δίκαιον , οὐχ ὡς ἐλαύνοντες αὐτό , καὶ τῆς ἑαυτῶν ἀποστά-σαντες διανοίας , ἀλλ’ ὡς ἐπ’ αὐτὸ τρέχοντες , ἵνα καὶ καταλάβωσι . Τοιούτων τι καὶ ὁ θεσπέσιος ἔφη Δαβὶδ · « Ζήτησον εἰρήνην , καὶ διώξον αὐτήν , » « Ἦγγυεν καὶ κατ’ ἐκεῖνο νοήσεις , ὅ ἐντίνεται λέγων παρ’ ἐνὶ τῶν ἁγίων προφητῶν · « Ἐν τῇ καταλάβῃ τὸν Κύριον , ἀντιλήψομαι Θεοῦ μου ὑψίστου ; Διώκουν τοίνυν τὸν δίκαιον , ὡς ἔφη , ἵνα εὑρόντες ἀρπάσωσιν . Οὕτω δ’ ἂν εἰεν οἱ καὶ αὐτὸν ζητοῦντες τὸν Κύριον , τοῦτ’ ἔστι τὸν Χριστόν . Ἐφίσκουν γὰρ διὰ πίστεως , καλοῦντος εἰς τοῦτο αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός · Καὶ γοῦν ἔφη πῶς Χριστὸς τοῖς Ἰουδαίων δήμοις · « Μὴ γογγύζετε μετ’ ἀλλήλων . Οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρὸς με , ἐὰν μὴ ὁ Πατήρ , ὁ πέμψας με , ἐλκύσῃ αὐτόν . » Πλὴν ἐκεῖνο ὄψοι · Προσδιώκεται ὁ Θεὸς οὐ πᾶσιν ἀπλῶς , ἐκεῖνοις δὲ μᾶλλον οἷπερ ἂν εἰεν διώκοντες μὲν τὸν δίκαιον , ζητοῦντες δὲ καὶ αὐτόν , κατὰ γε τοὺς ἀρτίως ἡμῖν εἰρημένους τρόπους . Οὐχ-οὖν θεοδίδακτοι πάντες εἰσὶν οἱ διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ κεκλημένοι πρὸς ἐπίγνωσιν ἀληθείας . Τί δ’ ἂν βούλοιτο δηλοῦν καὶ τῶν ἐννοιῶν τὴν δύναμιν , ἐροῦμεν ὡς ἐνί . Πλεῖστη μὲν γὰρ ἦν τις ἡν τῶν Ἰουδαίων πλῆθος , ὀλίγοι δὲ παντελῶς οἱ ἐξ αὐτῶν πιστεύσαντες . Πλὴν ὅτι προδηλοῦσι κατὰ καιροὺς οἱ πιστεύσαντες εἰς ἀριθμὸν κρεῖττονα πλήθην , προσ-ενγεγμένων τοῖς ἐκ περιτομῆς καὶ τῆς καλουμένης ἀχρυσουσίας , τοῦτ’ ἔστι τῶν ἐθνῶν , Θεοῦ συλλέ-γοντος , πειρᾶται πληροφορεῖν , εἰς παράδειγμα τοῦ πράγματος , ἡγοῦν εἰς βεβαίωσιν ἐλπίδος τῆς εἰς τοῦτο λαβὼν τὸν θεσπίσιον Ἀβραὰμ , καὶ σὺν αὐτῷ τὴν Σάρραν . « Πλὴν γὰρ γεγονότος τοῦ παντὸς ἔθνους , καὶ τοῦ πρεσβυτίχου καὶ ὑπέρουρον ἔχοντος ἡλικίαν , καὶ οὐκ ἐν ἐλπίσιν ἔτι τοῦ δύνασθαι τεκεῖν . Ὁ μὲν γὰρ ἑκατὸν ἐτῶν ἦν , ἡ δὲ στεῖρα τε · καὶ ἀτεξ . Ἐπεὶδὴ δὲ Θεῷ δυσήνυχον οὐδέν , λεία δὲ πάντα καὶ εὐήλατα , γεγόνασιν ἀρχὴ καὶ ρίζα πλήθους ἀνθρώ-πων φιλοεικούσης τοῖς ἀστροῖς . Εἴρηται γὰρ πού πρὸς τὸν θεσπίσιον Ἀβραὰμ , ἀναβλέψαι μὲν εἰς τοὺς ἀστέρας , πιστεύσαι δὲ ὅτι τοῖς ὁρωμένοις ἰσαριθμον ἔσται τὸ σπέρμα αὐτοῦ . Ὅτι δὲ οὐ κατὰ γε τὸν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως νόμον ἐκτίτοκεν ἡ Σάρρα , καὶ πατὴρ γέγονε παίδων ὁ θεσπέσιος Ἀβραὰμ , ὑπέρη-ρως τῆς καὶ ἀφηρηκίας ἀνθρώπου , δύο δέχεται D παραδείγματα · πέτραν τε στερεὴν λατομομένην , καὶ βαθύν λάκκον ὀρυρρυγμένον . Ὅπερ γὰρ ἐστι τῶν ἁγῶν δυσχερεστάτων τὰ ἐκ πέτρας στερεᾶς τε καὶ ἀπηνοῦς λιθοτομεῖν δύνασθαι , καὶ φρέαρ ὀρύξαι βαθύ · κατὰ τὸν ἴσον , οἴμαι , τρόπον , οὐκ εὐήλατον εἶν , μᾶλλον τε καὶ ἀμήχανον τὸ ἐκ πρεσβύτου καὶ στεῖρας , ἐκφυᾶι τέκνων . Πλὴν τετέλεσται παράδοξως , καὶ τοῦτο , Θεοῦ κατανεύοντος . Ὅταν τοίνυν ὑμεῖς οἱ πιστεύσαντες ὀλίγοι τοὺς ἑαυτοὺς εἶναι νομίσητε , ἄτε δὴ καὶ ὄντος ἐν ἀρχαῖς τοῦ θελοῦ τε καὶ ἰσχύ-κηρύγματος , ἀλλ’ οὖν ἀφαρώτου · διετεθένται , φησίν , ἔτι καὶ εἰς πλήθυν ἐπιδώσει τὴν ἀριθμοῦ κρεῖττονα
Lemmas: ἁγίζω ἐν πνεῦμα , καί ὁ λαμπρός ὁ υἱοθεσία περιποιέω καύχημα . διοικέω δέ ὁ Δίκαιος , οὐ ὡς ἐλαύνω αὐτός , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀποστάζω διάνοια , ἀλλά ὡς ἐπί αὐτός τρέχω , ἵνα καί καταλαμβάνω . τοιοῦτος τίς καί ὁ θεσπέσιος φημί Δαυίδ · « ζητέω εἰρήνη , καί διώκω αὐτός , » « Ἦγγυεν καί κατά ἐκεῖνος νοέω , ὅς ἐντείνω λέγω παρά ἐν ὁ ἅγιος προφήτης · « ἐν ὁ καταλαμβάνω ὁ κύριος , ἀντιλαμβάνω Θεός ἐγώ ὕψιστος ; διοικέω τοίνυν ὁ Δίκαιος , ὡς φημί , ἵνα εὑρίσκω ἁρπάζω . οὕτως δέ εἄν ἄγω ὁ καί αὐτός ζητέω ὁ κύριος , οὗτος εἰμί ὁ Χριστός . Ἐφίσκουν γάρ διά πίστις , καλέω εἰς οὗτος αὐτός ὁ Θεός καί πατήρ · καί γοῦν φημί πῶς Χριστός ὁ Ἰουδαῖος δῆμος · « μή γογγύζω μετά ἀλλήλων . οὐδείς δύναμαι ἔρχομαι πρός ἐγώ , ἐάν μή ὁ Πατήρ , ὁ πέμπω ἐγώ , ἕλκω αὐτός . » πλήν ἐκεῖνος ὀψέω · Προσδιώκεται ὁ θεός οὖον πᾶς ἀπλόος , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον οἷπερ εἄν ἄγω διώκω μέν ὁ Δίκαιος , ζητέω δέ καί αὐτός , κατά γε ὁ ἄρτιος ἐγώ εἴρω τρόπος . Οὐχ-οὖν θεοδίδακτος πᾶς εἰμί ὁ διά πίστις ὁ ἐν Χριστός καλέω πρός ἐπίγνωσις ἀλήθεια . τις δέ εἄν βούλομαι δηλόω καί ὁ ἔννοια ὁ δύναμις , εἴρω ὡς ἐν . Πλεῖστος μέν γάρ εἰμί τις ἐάν ὁ Ἰουδαῖος πλῆθος , ὀλίγος δέ παντελῶς ὁ ἐκ αὐτός πιστεύω . πλήν ὅτι προδηλόω κατά καιρός ὁ πιστεύω εἰς ἀριθμός ἀγαθός πίμπλημι , προσφέρω ὁ ἐκ περιτομή καί ὁ καλέω αχρυσουσιαι , οὗτος εἰμί ὁ ἔθνος , Θεός συλλέγω , πειράω πληροφορέω , εἰς παράδειγμα ὁ πρᾶγμα , ἤγουν εἰς βεβαίωσις ἐλπίς ὁ εἰς οὗτος λαμβάνω ὁ θεσπίσιον Ἀβραάμ , καί σύν αὐτός ὁ Σάρα . « πλήν γάρ γίγνομαι ὁ πᾶς ἔθνος , καί ὁ πρεσβυτιχοω καί ὑπέρουρον ἔχω ἡλικία , καί οὐ ἐν ἐλπίς ἔτι ὁ δύναμαι τίκτω . ὁ μέν γάρ ἑκατόν ἔτος εἰμί , ὁ δέ στεῖρα τε · καί ἀτεξ . ἐπειδή δέ Θεός δυσήνυχον οὐδείς , λεῖος δέ πᾶς καί εὐήλατος , γίγνομαι ἀρχή καί ρίζα πλῆθος ἄνθρωπος φιλοεικω ὁ ἄστρον . ἔρομαι γάρ πού πρός ὁ θεσπίσιον Ἀβραάμ , ἀναβλέπω μέν εἰς ὁ ἀστήρ , πιστεύω δέ ὅτι ὁ ὁράω ἰσάριθμος εἰμί ὁ σπέρμα αὐτός . ὅτι2 δέ οὖον κατά γε ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις νόμος ἐκτίνω ὁ Σάρα , καί πατήρ γίγνομαι παῖς ὁ θεσπέσιος Ἀβραάμ , ὕπερος ὁ καί ἀφαιρέω ἄνθρωπος , δύο δέχομαι D παράδειγμα · πέτρα τε στερεός λατομέω , καί βαθύς λάκκος ὀρύσσω . ὅπερ γάρ εἰμί ὁ ἀγών δυσχερής ὁ ἐκ πέτρα στερεός τε καί ἀπηνής λιθοτομέω δύναμαι , καί φρέαρ ὀρύσσω βαθύς · κατά ὁ ἴσος , οἴμη , τρόπος , οὐ εὐήλατος εἶμαι , μᾶλλον τε καί ἀμήχανος ὁ ἐκ πρεσβύτης καί στεῖρα , ἐκφυή τέκνον . πλήν τελέω παράδοξος , καί οὗτος , Θεός κατανεύω . ὅταν τοίνυν σύ ὁ πιστεύω ὀλίγος ὁ ἑαυτοῦ εἰμί νομίζω , αὔγ-ασμα δή καί εἰμί ἐν ἀρχή ὁ θέλω τε καί ἰσχύ-κηρύγματος , ἀλλά οὖν ἄφαρος · διατίθημι , φημί , ἔτι καί εἰς πλῆθος ἐπιδίδωμι ὁ ἀριθμός ἀγαθός