cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0609.1
" Δορε δὴ μοι πάλιν τοῦ λόγου τὸ εὐτεχνές , καὶ τῶν ἐννοιῶν τὸ εὐήχονον . Διαλέγεται μὲν γὰρ ὅν · ὅσον οὐδὲπω πλείους ὁφθησόμενές τῆς ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίας , μεγαλοπρεπεῖς τε καὶ περικαλλεστάτης , λίθοις γε μὴν τοῖς ὅτι μάλιστα διαπριπτεστάτως ἐξωραϊσμένην ἀποφανθήσεσθαι λέγει . Ὡσὼν γάρ , φησίν , ἄνδρακα τὸν λίθον σου . " Ἐοικε δὲ διὰ τούτων καταπρᾶξαιν βουλεσθαι τὸν Ἰησοῦν , ὃν δὴ τεθεῖσθαι φησι τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν εἰς τὰ θεμέλια Σιὼν , εἰς ὃν εἰ τις πιστεύσειεν , οὐ μὴ καταισχυνθῇ . " Ἄνδρακα μὲν αὐτὸν ἐν τοῖς τοῖς ὀνομάζει . Διαμμένεται δὲ καὶ ἑτέρως αὐτοῦ διὰ προφητῶν ἁγίων . " Ἐφ᾽ γοῦν διὰ φωνῆς ᾿Αμώς · " Ἰδοὺ ἐγὼ ἐντάσσω ἀδάμαντα ἐν μέσῳ λαοῦ μου Ἰσραήλ . " Διὰ δὲ γε φωνῆς Ζαχαρίου · " Ἰδοὺ ἐπῆλθον ἐπὶ τὸν δοῦλόν μου ἀνατολῆν · διότι λίθος ὃν δέδοκα πρὸ προσώπου Ἰησοῦ , ἐπὶ τὸν λίθον τὸν ἕνα ἐπτά ὀφθαλμοί εἰσιν . » " Ἐνεστὶ γὰρ τὰ πανταχοῦ δύνασθαι καθορᾶν τῷ παντεπόπτῃ Χριστῷ . Τέθεται τοῖνυν ὁ ἄνθρωπός εἰς λίθον καὶ ἀκατάστατον ὑποβάθραν τῆς πόλεως τῆς ἁγίας . Ἐπ᾽ αὐτῷ δὲ λίθοι σαπείρου , τάχα που τῶν ἁγίων ἀποστόλων στίφος ὑποσημαίνοντες . Ἐγγύτεροι γὰρ οὗτοι Χριστῷ , καὶ ὅσον τινες θεμέλιοι μετ᾽ αὐτὸν γεγόνασι τῆς ὑπ᾽ οὐρανόν . Οὕτω ποὺ φησιν ὁ Δαβὶδ ἐν ἐπτακαιδεκάτῳ ψαλμῷ , ὅτι « Ὡρθσαν αἱ πηγαι τῶν ὑδάτων , καὶ ἀνεκαλύφθησαν τὰ θεμέλια τῆς οἰκουμένης , ἀπὸ ἐπιτιμήσεως σου , Κύριε , ἀπὸ ἐμπνεύσεως πνεύματος ὀργῆς σου . » " Ἐπιτημηθέντων γὰρ τῶν ἐξ Ἰσραήλ , καὶ τοῦ πνεύματος τῆς θείας ὀργῆς ὑπενηγερμένων , ἐπεὶ τοὺς παπαρνησάσιν εἰς Χριστὸν , ὤφθησαν αἱ τῶν ὑδάτων πηγαι , τοὺτέστιν ἡ διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος κάθαρσις , ἐφανη δὲ γεγόνασι καὶ τὰ θεμέλια τῆς οἰκουμένης , τοὺτέστι πάλιν οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ ἀπόστολοι τε καὶ εὐαγγελισταί . Ὡσὼν δὲ , φησί , καὶ τὰς ἐπαλλεῖς σου ἰασπίν , καὶ τὰς πύλας σου λίθους κρυστάλλου , καὶ τὸν περίβολον σου λίθους ἐλεκτούς . " Ἐπαλλεῖς , καὶ πύλας , καὶ περίβολον ὀνομάζων τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν τὸ θεοφιλές , καὶ σοφώτατον σύστημα , οἱ καὶ προμαχῶνες εἰσι καὶ πύλαι τῆς πόλεως τῆς ἁγίας , περίβολοι τε καὶ τείχος . Μάχονται μὲν τοῖς πολεμίοις ἐθελούσιν αὐτῇν , ἥτοι τοὺς ἐν αὐτῇ , τοὺτέστι τὴν τῶν διὰ πίστεως ἀσωσμένων πλῆθιν ἀντεξάγοντες ἐκφρόνως τοῖς τῶν ἀνοσίων αἱρέσεων εὐρεταῖς , καὶ ταῖς τοῦ διαβόλου δυστροπίας ἀνθισταμένοι , καὶ τῶν σεσωμένων οὐδένα περιπίπτειν που τῆς σκαιότητος συνεχῶς ἐπιτρέποντες , καὶ οἷον ἐν τάξει εἰσχωρίζοντες εἰς θεογνωσίαν τοὺς ἐξ ἀπάτης Ἑλληνικῆς , περιφράττοντές τε καὶ περιβάλλοντες νοῦσεσιν αὐτοὺς καὶ μυσταγωγίας , ὥστε καὶ ἀλητοὺς εἶναι , καὶ δυνάμει πονηραῖς , καὶ βωμολογίας ψευδοδιδασκάλων , οἱ τῆς ψευδονύμου γνώσεως τὸν ἰλὺν ἐχέουσι ταῖς τῶν ἀπεριστέρων ψυχαῖς."Ἔθος δὲ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ λίθοις πολυτελεστάτοις ἀφομοιοῦν ἕσθ᾽ ὅτε τοὺς τὴν ἁγίαν ἔχοντας ζωήν , καὶ πολυειδεῖσιν ἀρεταῖς ἐμπρέποντας . Καὶ γοῦν ἐφ᾽ που περὶ τῶν ἁγίων ἀποστόλων , ὅτι
Lemmas: " δορός δή ἐγώ πάλιν ὁ λόγος ὁ εὐτεχνής , καί ὁ ἔννοια ὁ εὔηχος . διαλέγω μέν γάρ ὅς · ὅσος οὐδέπω πλείων ὁράω ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία , μεγαλοπρεπής τε καί περικαλλής , λίθος γε μήv ὁ ὅτι μάλιστα διαπριπτεστάτως ἐξοράω ἀποφαίνω λέγω . ὠθέω γάρ , φημί , ἄνδρακα ὁ λίθος σύ . " ἔοικα δέ διά οὗτος καταπράσσω βούλομαι ὁ Ἰησοῦς , ὅς δή τίθημι φημί ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν εἰς ὁ θεμέλιος Σιών , εἰς ὅς εἰμί τις πιστεύω , οὖον μή καταισχύνω . " Ἄνδρακα μέν αὐτός ἐν ὁ ὁ ὀνομάζω . Διαμμένεται δέ καί ἑτέρως αὐτός διά προφήτης ἅγιος . " ἐπί γοῦν διά φωνή Ἀμμώς · " ἰδέ ἐγώ ἐντάσσω ἀδάμας ἐν μέσος λαός ἐγώ Ἰσραήλ . " Ζεύς δέ γε φωνή Ζαχαρίας · " ἰδέ ἐπέρχομαι ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ ἀνατολή · διότι λίθος ὅς δοκή πρό πρόσωπον Ἰησοῦς , ἐπί ὁ λίθος ὁ εἷς ἑπτά ὀφθαλμός εἰμί . » " ἔνειμι γάρ ὁ πανταχοῦ δύναμαι καθοράω ὁ παντεπόπτης Χριστός . Τέθεται τοίνυν ὁ ἄνθρωπος εἰς λίθος καί ἀκατάστατος ὑποβάθρα ὁ πόλις ὁ ἅγιος . ἐπί αὐτός δέ λίθος σάπειρος , τάχα ποῦ ὁ ἅγιος ἀπόστολος στίφος ὑποσημαίνω . ἐγγύτερος γάρ οὗτος Χριστός , καί ὅσος τις θεμέλιος μετά αὐτός γίγνομαι ὁ ὑπό οὐρανός . οὕτως πού φημί ὁ Δαυίδ ἐν επτακαιδεκατος ψαλμός , ὅτι « Ὡρθσαν ὁ Πηγαί ὁ ὕδωρ , καί ἀνακαλύπτω ὁ θεμέλιος ὁ οἰκέω , ἀπό ἐπιτίμησις σύ , κύριος , ἀπό ἔμπνευσις πνεῦμα ὀργή σύ . » " ἐπιτιμάω γάρ ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ὁ πνεῦμα ὁ θεῖος ὀργή ὑποφέρω , ἐπεί ὁ παπαρνησάσιν εἰς Χριστός , ὁράω ὁ ὁ ὕδωρ Πηγαί , τουτέστιν ὁ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα κάθαρσις , φαίνω δέ γίγνομαι καί ὁ θεμέλιος ὁ οἰκέω , τουτέστι πάλιν ὁ θεσπέσιος μαθητής ἀπόστολος τε καί εὐαγγελιστής . ὠθέω δέ , φημί , καί ὁ πάλλω σύ ἴασπις , καί ὁ πύλη σύ λίθος κρύσταλλος , καί ὁ περίβολος σύ λίθος λέκτος . " πάλλω , καί πύλη , καί περίβολος ὀνομάζω ὁ ἅγιος μυσταγωγός ὁ θεοφιλής , καί σοφός σύστημα , ὁ καί προμαχών εἰμί καί Πύλαι ὁ πόλις ὁ ἅγιος , περίβολος τε καί τείχος . μάχομαι μέν ὁ πολέμιος ἐθέλω αὐτός , ἤτοι ὁ ἐν αὐτός , τουτέστι ὁ ὁ διά πίστις ἀσάω πλῆθι ἀντεξάγω ἐκφρόνως ὁ ὁ ἀνόσιος αἵρεσις εὑρετής , καί ὁ ὁ διάβολος δυστροπία ανθιστάμενος , καί ὁ σῴζω οὐδείς περιπίπτω ποῦ ὁ σκαιότης συνεχῶς ἐπιτρέπω , καί οἷος ἐν τάξις εἰσχωρίζω εἰς θεογνωσία ὁ ἐκ ἀπάτη Ἑλληνικός , περιφράσσω τε καί περιβάλλω νοῦσος αὐτός καί μυσταγωγία , ὥστε καί ἀλητός εἰμί , καί δύναμις πονηρός , καί βωμολογιος ψευδοδιδάσκαλος , ὁ ὁ ψευδώνυμος γνῶσις ὁ ἰλύς χέω ὁ ὁ απεριστερεω ψυχαῖς."Ἔθος δέ ὁ θεόπνευστος γραφή λίθος πολυτελής ἀφομοιόω εἰμί ὅτε ὁ ὁ ἅγιος ἔχω ζωή , καί πολυειδής ἀρετή ἐμπρέπω . καί γοῦν ἐπί ποῦ περί ὁ ἅγιος ἀπόστολος , ὅτι