cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0430.1
A ἔμεινεν ἐπ' αὐτόν . Εἰ δὲ ἐν καιρῷ τοῦ βαπτισθῆναι δέχεται τὸ Πνεῦμα τῷ τῆς ἀνθρωπότητος μέτρῳ , εἴη ἂν μετὰ τῶν ἄλλων , καὶ τοῦτο . Οὐ γὰρ τοῦ καθ' ὃ Θεὸς ἐστίν , ἠγάξατο τὸ Πνεῦμα λαβόν · αὐτὸς γὰρ , ὡς ἔφη , ὁ ἀγιάζων ἐστίν · ἀλλὰ καθὼν πέφυκεν ἄνθρωπος οἰκονομικῶς . Κέχρισται τοίνυν , ὡστε χρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοῖσαι . Κρίσιν δὲ τὴν δικαιοκρισίαν ἐν τούτοις φησί . Δεδικαιωκε γὰρ αὐτὰ κατακρίνας τὸν πλεονεκτήσαντα Σατανᾶν . Καὶ τοῦτο ἡμᾶς αὐτὸς ἐδίδαξεν , εἰπών · « Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου . Νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω . Κἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ γῆς , πάντα ἑλκύσω πρὸς ἑμαυτόν . » Κατεψηφίστο μὲν γὰρ τὸν θλεθρον τοῦ πλεονεκτήσαντος , ὡς ἔφη , τὴν ὑπ' οὐρανόν , διὸτι δὲ κρίματι σέσωκε τοὺς ἠπατημένους . 'Αλλ' οὐ κεχράζεται , φησίν , οὐδὲ ἀνῴσει , οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ . Ἐπεδήμησε γὰρ ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος ἐν ὑφέσει πολλῇ καὶ ἀφιλιποτητί , καὶ σίων ἀφωρητῇ , καὶ ἀδικῶν οὐδένα · ἀλλ' ἐν σιγῇ τε , καὶ ἡρεμίᾳ , ὡστε καὶ συντεθλασμένον μὴ συντρίψαι κάλαμον , μήτε μὴν λίνον τυφόμενον σβέσειν , τοῦτ' ἐστι , μὴ τοὺς ἄγαν · εὐτελεστάτους καὶ εὐλόγμωτατα λίαν ὑπομένειν εἰωθότι τὸ βλάδος ἐπαρεῖναι πόδα . Τί οὖν ἐργάσεται , καὶ τί κατορθώσει τοῖς ἔθνεσιν ; Εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει χρίσιν . Ἐν τοῖτοις εοἰκε τὸν νόμον ἀποκαλεῖν . Γέγραπται γὰρ περὶ τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ , ὅτι ἐκεῖ ἔδωκεν αὐτῷ δικαιώματα καὶ χρίσιν · καὶ πάλιν , « Κρίσιν καὶ δικαιοσύνην ἐν Ἰακὼβ οὐ ἐποίησας . Τὴν κρίσιν τοίνυν ἢ τοῦ τὸν νόμον τὸν ἐν σκιαῖς ὄντα καὶ τύποις , εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει · τῶν εὐαγγελικῶν θεσπισμάτων , δι' ὧν τῆς ἀρεσκούσης αὐτῷ πολιτείας ἀνεδείξε τὴν ὁδόν , καὶ τὴν ἐν γράμμασι κατὰ νόμον λατρείαν μετέστησεν εἰς ἀλήθειαν . Καὶ πεπαρηνηκασιν μὲν εἰς αὐτὸν οἱ τάλανες Ἰουδαῖοι θανάτῳ τῷ τῆς σαρκὸς λυπησαὶ τολμήσαντες . Πλὴν ἀνέλαμψεν ὡς φῶς , καὶ οὐ συνεθραύσθη , τοῦτ' ἐστιν , οὐ νενίκηται τῇ θορβῇ , οὐ κεχράτηκεν ἡ τῶν ἐπιβουλευθέντων ἀπόνοια . Δέλυται γὰρ ὁ θάνατος , καὶ ἀνέβιο θεοπρεπῶς , καὶ πεπάτηκεν ἐχθρούς , καὶ γεγὼνε τοῖς κατὰ πᾶσαν τὴν ὑπ' οὐρανὸν σωτηρίας ἀφορμὴ τὸ παθεῖν αὐτόν . Οὐ θραυσθήσεται τοίνυν , ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν . Καὶ μὴ ὑπολάβῃς ὅτι καιρὸν ὁρίζει τινὰ καθ' ὃν θραυσθήσεται , τοῦτ' ἐστι , μετὰ τὸ θείναι τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς τὴν κρίσιν · ἀλλ' ἐκεῖνο · μᾶλλον φησί , Περιγενήσεται τῶν ἀνθεστηκότων , καὶ κρατήσει τοσούτον , ὡστε καὶ ἐν πάσῃ τῇ γῇ θείναι τὴν κρίσιν . Κεκήρυκται γὰρ τὸ Εὐαγγέλιον ἐν πάσῃ τῇ γῇ , καὶ σίων πέπηγε τὰ αὐτοῦ θεσπίσματα . Γέγραπται γὰρ , « Ἡλπισέ γε μὴν τὰ ἔθνη , φησίν , ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ . Ἐπεγνωκότα γὰρ ὅτι Θεὸς κατὰ ἀλήθειαν ἐστι , καὶ εἰ πέφυκε σαρκί , αὐτὸν ἐλπίδα ποιήσονται , καὶ καθὼ φησιν ὁ Ψαλμὸν · « Ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἀγαλλιάσονται ὅλην τὴν ἡμέραν . » Κεκλημέθα γὰρ Χριστιανοί , καὶ ἐπ' αὐτῷ πᾶσαν ἔχομεν ἐλπίδα .
Lemmas: A μένω ἐπί αὐτός . εἰμί δέ ἐν καιρός ὁ βαπτίζω δέχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον , εἰμί εἄν μετά ὁ ἄλλος , καί οὗτος . οὖον γάρ ὁ κατά ὅς θεός εἰμί , ἄγω ὁ πνεῦμα λαμβάνω · αὐτός γάρ , ὡς φημί , ὁ ἁγίζω εἰμί · ἀλλά κάθω φύω ἄνθρωπος οἰκονομικός . χρίω τοίνυν , ὡστε χρῖσις ὁ ἔθνος ἐξίημι . κρίσις δέ ὁ δικαιοκρισία ἐν οὗτος φημί . δικαιόω γάρ αὐτός κατακρίνω ὁ πλεονεκτέω Σατανᾶς . καί οὗτος ἐγώ αὐτός διδάσκω , εἶπον · « νῦν κρίσις εἰμί ὁ κόσμος οὗτος . νῦν ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος ἐκβάλλω ἔξω . ἀγός ἐάν ὑψόω ἐκ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . » Κατεψηφίστο μέν γάρ ὁ θλεθρον ὁ πλεονεκτέω , ὡς φημί , ὁ ὑπό οὐρανός , διότι δέ κρίμα σῴζω ὁ ἀπατάω . Αλ οὖον χράω , φημί , οὐδέ ἀνοέω , οὐδέ ἀκούω ἔξω ὁ φωνή αὐτός . ἐπιδημέω γάρ ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος ἐν ὕφεσις πολύς καί αφιλιποτης , καί σίον αφόρητος , καί ἀδικέω οὐδείς · ἀλλά ἐν σιγή τε , καί ἠρεμία , ὡστε καί συντεθλαίνω μή συντρίβω κάλαμος , μήτε μήv λίνον τύφω σβέννυμι , οὗτος εἰμί , μή ὁ ἄγαν · εὐτελής καί εὐλόγμωτατα λίαν ὑπομένω εἴωθα ὁ Βλάδος πάρειμι πούς . τις οὖν ἐργάζομαι , καί τίς κατόρθωσις ὁ ἔθνος ; εἰς ἀλήθεια ἐκφέρω χρῖσις . ἐν τοερχομαι ἔοικα ὁ νόμος ἀποκαλέω . γράφω γάρ περί ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ πᾶς κράτος Θεός , ὅτι ἐκεῖ δίδωμι αὐτός δικαίωμα καί χρῖσις · καί πάλιν , « κρίσις καί δικαιοσύνη ἐν Ἰακώβ οὖον ποιέω . ὁ κρίσις τοίνυν ἢ ὁ ὁ νόμος ὁ ἐν σκιά εἰμί καί τύπος , εἰς ἀλήθεια ἐκφέρω · ὁ εὐαγγελικός θέσπισμα , διά ὅς ὁ ἀρέσκω αὐτός πολιτεία αναδεικνύω ὁ ὁδός , καί ὁ ἐν γράμμα κατά νόμος λατρεία μεθίστημι εἰς ἀλήθεια . καί παρανέω μέν εἰς αὐτός ὁ τάλας Ἰουδαῖος θάνατος ὁ ὁ σάρξ λυπέω τολμάω . πλήν ἀναλάμπω ὡς φάος , καί οὖον συνθραύω , οὗτος εἰμί , οὖον νικάω ὁ θορβῇ , οὖον χράω ὁ ὁ ἐπιβουλεύω ἀπόνοια . δελυος γάρ ὁ θάνατος , καί ἀναβιόω θεοπρεπῶς , καί πατέω ἐχθρός , καί γέγωνα ὁ κατά πᾶς ὁ ὑπό οὐρανός σωτηρία ἀφορμή ὁ πάσχω αὐτός . οὖον θραύω τοίνυν , ἠώς εἄν τίθημι ἐπί ὁ γῆ κρίσις . καί μή ὑπολαμβάνω ὅτι καιρός ὁρίζω τις κατά ὅς θραύω , οὗτος εἰμί , μετά ὁ τίθημι ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ κρίσις · ἀλλά ἐκεῖνος · μᾶλλον φημί , περιγίγνομαι ὁ ἀνθίστημι , καί κρατέω τοσοῦτος , ὡστε καί ἐν πᾶς ὁ γῆ τίθημι ὁ κρίσις . κηρύσσω γάρ ὁ Εὐαγγέλιος ἐν πᾶς ὁ γῆ , καί σίον πήγνυμι ὁ αὐτός θέσπισμα . γράφω γάρ , « ἐλπίζω γε μήv ὁ ἔθνος , φημί , ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός . ἐπιγιγνώσκω γάρ ὅτι θεός κατά ἀλήθεια εἰμί , καί εἰμί φύω σάρξ , αὐτός ἐλπίς ποιέω , καί καθίημι φημί ὁ ψαλμός · « ἐν ὁ ὄνομα αὐτός ἀγαλλιάω ὅλος ὁ ἡμέρα . » καλέω γάρ Χριστιανός , καί ἐπί αὐτός πᾶς ἔχω ἐλπίς .