cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0200.2
A τῶν καταλυπέν εἰωθότων τὴν ᾿Ιουδαίαν γενέσθαι συμβέβηκεν , οὐ τοὺς πειθόντας μᾶλλον , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ χείρα , τὴν τῇ ᾿Ισραὴλ συναντιστῶσαν , κατακερτομεῖν ἐπχειροῦν οἱ δι᾽ ἐναντίας . ᾿Ασθενήσει γὰρ ὄντο τὴν παναλλὰ δεξιάν , καὶ τοὺς γε δυντας παρὰ σφίσι ὄσους ἀμεῖνους γενέσθαι τὸς τοῦ φυλάκτοντος τῆν ᾿Ισραὴλ . Οὐκοῦν εἰ καὶ βέβηκεν ὁ ᾿Αχας ἦν , ἀλλ᾽ ἐπεῖπερ ἐπετώθησαν οἱ ἀλλόφυλοι , καθάπερ ἔφη , ἀρτίως , τοὺς ἐξ ᾿Ισραὴλ , ἀνείρει τὴν εὐπροσύνην , καὶ οἷον ἀναστρέψει τὴν εὐφημίαν , οὐκ ἀππλάχθαι λέγων αὐτοὺς τοῦ θλίβοντος ζυγοῦ , πεισεσθαι δὲ μᾶλλον τὰ ἐφ᾽ οἷς ἦν εἰκὸς καὶ οὐχ ἔχοντας αὐτοὺς δυσφορήσειν οὐ μετριῶς . Τί γὰρ φησι ; Μὴ εὐφρανθείητε , συντετριφῶσι λέγοντες τὸν τοῦ καταπαίνοντος ὑμᾶς ζυγόν . Ἴστε δὲ μᾶλλον , δτι ἀπὸ σπέρματος δρεως ἐξελεύσεται ἐκγονα ἀσπίδων . Διχὴ τοῦτο νοήσεις : γέγονε μὲν γὰρ ᾿Οζίας ὁ καὶ ᾿Αζαρίας , ὡς ἔφη , ἀπηνὴς τε καὶ μαχιμώτατος · κατεχειρώσατο δὲ οὕτως αὐτοὺς , ὥστε καὶ ἀσυνθῶς δασμολογήσαι τὰς παρ᾽ αὐτοὶς πόλεις τε καὶ κώμας . Εἶτα μετ᾽ ἐκείνον ὁ ᾿Αχας , εἰ καὶ μὴ χειρὶ τυχὸν ἰδίᾳ καὶ δυνάμει τῇ ἐπιχωρίῳ , ἀλλ᾽ οὖν τῇ τῶν ᾿Ασσυρίων τὰ ἴσα πέπραγεν εἰς αὐτούς . Ἐπεὶ γὰρ τὴν Δαμασκὸν ὁ Θεγλαφαλασσαρ , καὶ τὰς τῶν ἀλλοφύλων πόλεις ἀπέκτονε δὲ καὶ αὐτὸν τὸν Ῥαασσῶν . Τελευτήσαντος δὲ τοῦ ᾿Αχας , διαδέχεται τὴν βασιλείαν δίκαὸς τε καὶ εὐσεβὴς ὁ ᾿Εzechίας . Γέγραπται δὲ καὶ περὶ αὐτοῦ ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Βασιλέων · « Καὶ θρέτησεν ἐν τῷ βασιλεῖ ᾿Ασσυρίῳ , καὶ οὐκ ἐδούλωσεν αὐτῷ . Οὗτος ἐπάταξε τοὺς ἀλλοφύλους ἕως Γάζης , καὶ ἕως ὁρίου αὐτῆς , ἀπὸ πύργου φυλασσόντων , ἕως πόλεως ὀχυρᾶς . » Οὐκοῦν ὡς ἐκ σπέρματος δρεως τοῦ ᾿Οζίου ἐκγονον ἐκβέβηκεν ἀσπίδος ὁ ᾿Αχας · εἶτα μετ᾽ ἐκεῖνον δρὶς πετόμενος , τοῦτ᾽ ἐστίν , ἀξὺς ὁ ᾿Εzechίας . Κατεδάκνων γὰρ τρόπον τινὰ τοὺς ἀλλοφύλους , καὶ δδαπανήκασιν τὰς πόλεις αὐτῶν . Εἰ δὲ δρεῖς ὀνομάσθησαν ᾿Οζίας τε καὶ ᾿Εzechίας , καὶτοι γεγονότες εὐσεβεῖς , ἀλλ᾽ ἐννοεῖν ἐκεῖνο προσήκει καὶ μᾶλα ἐμφρόνως , ὡς ὁ τοῦ λόγου σκοπὸς τέτραπται τε καὶ βλέπει πρὸς τὶ μάλιστα τυποῦν τοὺς Φυλιστιείμ , ἥτοι τοὺς ἀλλοφύλους . Ἔδει τοίνυν , οὐχ ἡμέρους τινὰς καὶ πρᾶους ἔσεσθαι λέγειν αὐτούς , ἀλλὰ δεινοὺς καὶ ὀξεῖς , ὡς δρεων δίκην ἐπιπηδᾶν εἰωθότας τοῖς δι᾽ ἐναντίας . Οὐκοῦν ἢ τοιούδς συνέξεις τὸν , ᾿Εκ σπέρματος δρεως ἐξελεύσονται ἐκγονα ἀσπίδων , ἢ τι καὶ
Lemmas: A ὁ καταλυπέω εἴωθα ὁ Ἰουδαῖος γίγνομαι συμβαίνω , οὖον ὁ πείθω μᾶλλον , ἀλλά ὁ Θεός χείρ , ὁ ὁ Ισραήλ συναντιστῶσαν , κατακερτομέω ἐπιχειρέω ὁ διά ἐναντίος . Ἀσθενέω γάρ ἀρτύω ὁ παναλλὰ δεξιός , καί ὁ γε δυντας παρά ὅς ὅσος ἀγαθός γίγνομαι τός ὁ φυλάκτοντος ὁ Ισραήλ . οὐκοῦν εἰμί καί βαίνω ὁ ᾿Αχας εἰμί , ἀλλά ἐπεῖ ἐπιτίθημι ὁ ἀλλόφυλος , καθάπερ φημί , ἄρτιος , ὁ ἐκ Ισραήλ , ἀνείρομαι ὁ ευπροσυνειμι , καί οἷος ἀναστρέφω ὁ Εὐφημία , οὐ ἀποπλήσσω λέγω αὐτός ὁ θλίβω ζυγόν , πείθω δέ μᾶλλον ὁ ἐπί ὅς εἰμί εἰκός καί οὐ ἔχω αὐτός δυσφορώ οὖον μέτριος . τις γάρ φημί ; μή εὐφραίνω , συντρίβω λέγω ὁ ὁ καταπαίω σύ ζυγόν . οἶδα δέ μᾶλλον , δ ἀπό σπέρμα δρεως ἐξέρχομαι ἐκγόνη ἀσπίς . διχή οὗτος νοέω : γίγνομαι μέν γάρ Οζίας ὁ καί Αζαρίας , ὡς φημί , ἀπηνής τε καί μάχιμος · καταχειρόομαι δέ οὕτως αὐτός , ὥστε καί ἀσυνθῶς δασμολογέω ὁ παρά αὐτός πόλις τε καί κώμη . εἶτα μετά ἐκεῖνος ὁ ᾿Αχας , εἰμί καί μή χείρ τυγχάνω ἴδιος καί δύναμις ὁ ἐπιχώριος , ἀλλά οὖν ὁ ὁ Ἀσσύριος ὁ ἴσος πράσσω εἰς αὐτός . ἐπεί γάρ ὁ Δαμασκός ὁ Θεγλαφαλασσαρ , καί ὁ ὁ ἀλλόφυλος πόλις ἀποκτείνω δέ καί αὐτός ὁ Ῥαασσῶν . τελευτάω δέ ὁ ᾿Αχας , διαδέχομαι ὁ βασίλειος δίκη τε καί εὐσεβής ὁ ᾿Εzechίας . γράφω δέ καί περί αὐτός ἐν ὁ τέταρτος ὁ Βασιλεύς · « καί θρέτησεν ἐν ὁ βασιλεύς Ασσύριος , καί οὐ δουλόω αὐτός . οὗτος πατάσσω ὁ ἀλλόφυλος ἠώς Γάζα , καί ἠώς ὅριος αὐτός , ἀπό πύργος φυλάσσω , ἠώς πόλις ὀχυρός . » οὐκοῦν ὡς ἐκ σπέρμα δρεως ὁ ᾿οζιω ἔκγονος ἐκβαίνω ἀσπίς ὁ ᾿Αχας · εἶτα μετά ἐκεῖνος δρίς πέτομαι , οὗτος εἰμί , ἀξὺς ὁ ᾿Εzechίας . Κατεδάκνων γάρ τρόπος τις ὁ ἀλλόφυλος , καί δαπανάω ὁ πόλις αὐτός . εἰμί δέ δράω ὀνομάζω Οζίας τε καί ᾿Εzechίας , καίτοι γίγνομαι εὐσεβής , ἀλλά ἐννοέω ἐκεῖνος προσήκω καί μῆλον ἔμφρων , ὡς ὁ ὁ λόγος σκοπός τρέπω τε καί βλέπω πρός τίς μάλιστα τυπόω ὁ Φυλιστιείμ , ἤτοι ὁ ἀλλόφυλος . δέω τοίνυν , οὐ ἥμερος τις καί πρᾶος εἰμί λέγω αὐτός , ἀλλά δεινός καί ὀξύς , ὡς δρεων δίκη ἐπιπηδάω εἴωθα ὁ διά ἐναντίος . οὐκοῦν ἢ τοιούδς συνέχω ὁ , Εκ σπέρμα δρεως ἐξέρχομαι ἐκγόνη ἀσπίς , ἢ τίς καί