cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0493.4
Προανακρύζας τὴν ἄφιξιν τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ τὸν τῆς σωτηρίας κατασημάνας καιρόν , καθ’ ὃν ἀπαντες τὸν τῆς ἀρχαίας ἀμαβίας ἀφέντες σκότον , πρὸς τὸ τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας μεταχωρήσουσι φῶς , ἀναγκαιὰν ἐν τούτοις ποιεῖται τὴν παραίνεσιν Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησι προσθεὶς ἐναργῆ τὰ δι’ ὧν εἰσονται καὶ μάλᾳ σαφῶς , ὅτι τε οὐκ εἰς ἕτερος τῶν ὄντων καὶ δημιουργῶν , ἕτερος δὲ παρ’ αὐτὸν οὐδείς . Ταύτῃ τοι φησίν · Οὕτω λέγει Κύριος , καὶ οὐχ ἀπλῶς Κύριος , πλεῖστοι τε γὰρ εἰσιν ἐν τε οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , ὧς ἐν καταχρήσει λαχόντες τοῦνομα · ἀλλ’ ἑκεῖνος αὐτὸς ὁ φύσει τε καὶ ἀληθῶς τοῦτο ὑπάρχων ὅπερ εἶναι καὶ λέγεται , καὶ ὡς ἀπὸ γε τῶν κατωρθωμένων τὴν δόξαν ἔχων οὐ κατεψευσμένην . Οὗτος γάρ , φησί , Κύριος ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν · πάμμεγα πρὸς ἀπόδειξιν εὐηλείας τῆς ἀνωτάτω , καὶ ὑπεροχῆς πανσθενεῖς , τὸ ποιῆσαι τὸν οὐρανὸν καὶ καταδεῖξαι τὴν γῆν , ἰδρύσαι τε αὐτήν . Αὐτὸς γὰρ διώρισεν αὐτήν , τοῦτ’ ἐστί , κεκρυμμένην ἐν ἀδύτοις ἀόρατον τε καὶ ἀκατάσκευον οὖσαν πάλαι ἀπέφηνεν ὁρατήν , καὶ εἰργασμένην . Διώρισεν γὰρ αὐτήν · ἔφη γὰρ κατὰ γε τὴν πίστιν τῶν Μωσέως βιβλίων · « Συναχθήτω τὸ ὕδωρ εἰς συναγωγὴν μίαν , καὶ ὀφθήτω ἡ ξηρά . » Ἄφη δὲ οὖν ἐξ ὑδάτων , καὶ ὑποδρυχίαν οὖσαν ἀερὴν τε εἰσάπαν διέστησεν ἀνὰ μέρος , κλεῖθρα καὶ πύλας ταῖς ἀδύτοις ἐπιθεὶς , καὶ ἀποκρίνας εὖ μάλᾳ τῶν ὑδάτων αὐτήν . Ὅτι δὲ παρἤγαγεν χρησίμως εἰς τοῦτό τε καὶ ἀναγκαίως , οὐχ ἵνα ὁρώτο μόνον , ἀλλ’ ἵνα ἔχῃ τοὺς οἰκήτορας , δῆλον δὲ ὅτι τοὺς ἐξ αὐτῆς πεπλασμένους , καθάπερ ἀμέλει καὶ οὐρανὸν τοὺς ἁγίους ἀγγέλους προδιεσάφησεν εἰπών · Οὐκ εἰς κενὸν ἐποίησεν αὐτήν , ἀλλὰ κατοικεῖσθαι . Ὄχημα δὴ οὖν καὶ ὡς τις οἶκος ἀνεδείχθη τοῖς κατοικεῖν αὐτήν , τοῦτ’ ἐστίν , ἡμῖν . Εἰ δὲ παρηχόμεν παρ’ αὐτὸ πρὸς ὑπαρξιν , πῶς οὐκ ἀληθὲς εἴπειν ὅτι πάντως που καὶ διὰ τοῦτο γεγόναμεν , ἵνα προσκυνῶμεν αὐτῷ τε καὶ μόνῳ , καὶ γενεσιουργὸν ὄντα τῶν ὅλων ἐπιγινώσκοντες χαριστηρίους ὕμνᾶς ἀναφέρωμεν ; Ἐγὼ τοίνυν εἰμί , καὶ οὐκ ἔστιν ἕτι . Εἰ γὰρ
Lemmas: προανακρυζευς ὁ ἄφιξις ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καί ὁ ὁ σωτηρία κατασημαίνω καιρός , κατά ὅς ἅπας ὁ ὁ ἀρχαῖος ἀμαβίας ἀφίημι σκότος , πρός ὁ ὁ ἀληθής θεογνωσία μεταχωρέω φάος , ἀναγκαῖος ἐν οὗτος ποιέω ὁ παραίνεσις Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην προστίθημι ἐναργής ὁ διά ὅς εἶμι καί μάλα σαφῶς , ὅτι τε οὐ εἰς ἕτερος ὁ εἰμί καί δημιουργός , ἕτερος δέ παρά αὐτός οὐδείς . Ταύτη ὅς φημί · οὕτως λέγω Κύριος , καί οὐ ἀπλόος Κύριος , πλεῖστος τε γάρ εἰμί ἐν τε οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ , ὅς ἐν κατάχρησις λαγχάνω τοὔνομα · ἀλλά ἐκεῖνος αὐτός ὁ φύσις τε καί ἀληθής οὗτος ὑπάρχω ὅσπερ εἰμί καί λέγω , καί ὡς ἀπό γε ὁ κατορθόω ὁ δόξα ἔχω οὖον καταψεύδομαι . οὗτος γάρ , φημί , Κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός · πάμμεγας πρός ἀπόδειξις ευηλιας ὁ ἄνω2 , καί ὑπεροχή πανσθενής , ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί καταδείκνυμι ὁ γῆ , ἱδρύω τε αὐτός . αὐτός γάρ διά-ὁρίζω αὐτός , οὗτος εἰμί , κρύπτω ἐν ἄδυτος ἀόρατος τε καί ἀκατάσκευος εἰμί πάλαι ἀποφαίνω ὁρατής , καί ἐργάζομαι . διά-ὁρίζω γάρ αὐτός · φημί γάρ κατά γε ὁ πίστις ὁ Μωσῆς βιβλίον · « συνάγω ὁ ὕδωρ εἰς συναγωγή εἷς , καί ὁράω ὁ ξηρός . » Ἄφη δέ οὖν ἐκ ὕδωρ , καί ὑποδρυχίαν εἰμί ἀερὴν τε εἰσάπαν διΐστημι ἀνά μέρος , κλεῖθρον καί πύλη ὁ ἄδυτος ἐπιτίθημι , καί ἀποκρίνω εὕω μάλα ὁ ὕδωρ αὐτός . ὅτι2 δέ παράγω χρήσιμος εἰς οὗτος τε καί ἀναγκαῖος , οὐ ἵνα ὁράω μόνος , ἀλλά ἵνα ἔχω ὁ οἰκήτωρ , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἐκ αὐτός πλάσσω , καθάπερ ἀμελέω καί οὐρανός ὁ ἅγιος ἄγγελος προδιασαφέω εἶπον · οὐ εἰς κενός ποιέω αὐτός , ἀλλά κατοικέω . ὄχημα δή οὖν καί ὡς τις οἶκος ἀναδείκνυμι ὁ κατοικέω αὐτός , οὗτος εἰμί , ἐγώ . εἰμί δέ παρέχω παρά αὐτός πρός ὕπαρξις , πῶς οὐ ἀληθής εἶπον ὅτι πάντως ποῦ καί διά οὗτος γίγνομαι , ἵνα προσκυνέω αὐτός τε καί μόνος , καί γενεσιουργός εἰμί ὁ ὅλος ἐπιγιγνώσκω χαριστήριος ὕμνος ἀναφέρω ; ἐγώ τοίνυν εἰμί , καί οὐ εἰμί ἔτι . εἰμί γάρ