cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0564.1
Τίνες δ' ἂν εἰεν οὗτοι , ἐναργῶς εἰπών · Οἱ εἰδότες κρίσιν , τοῦτ' ἐστίν , οἱ καθάπερ τινὲς τραπεζίται δοκιμῶν , τῶν πρακτέων ἕκαστα δοκιμάζοντες , καὶ ἀκριβῶς διακρίνοντες , καὶ τὸ μὲν καλὸν κατέχοντες , ἀπεχόμενοι δὲ ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος . Οὗτοι δὲ εἰσιν οἱ τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ εἰς νοῦν ἔχοντες καὶ καρδίαν , καὶ ὥσπερ τινὰ παιδαγωγὸν καὶ ὁδηγὸν σοφὸν αὐτὸν δέχεσθαι μεμελητηκότες . Ψάλλει γοῦν ὁ Δαβὶδ καὶ φησὶ περὶ παντὸς δικαίου καὶ σοφοῦ , ὅτι « Ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ , καὶ οὐχ ὑποσκελισθήσεται τὰ διαβήματα αὐτοῦ . » Πράγμα δὴ σὺν σωτήριον , τὸ εἰς νοῦν ἡμῶν καὶ καρδίαν ἀποθεῖναι ὥσπερ τὸν θεῖον ποιεῖσθαι νόμον . Ὅσπερ γὰρ ἐξ ὑλῆς χαλκῆς , ἤ γινον ἐτέρας τινὸς τοιαύτης , ἀγγος νατεσκευασμένον , εἰτα πῦρ ἐνεσεωρευμένον ἔχον διαμένει θερμόν , οὕτω καὶ ἀνθρώπου ψυχὴ τὸν θεῖον εἰς νοῦν ἔχουσα νόμον ζέει πάντως τῷ πνεύματι . Φησὶ δὲ τις τῶν ἁγίων μαθητῶν , διὰ τὴν πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ἀποψυχθήσεσθαι τὴν ἀγάπην τῶν πολλῶν . Ἀκούσατε τοίνυν , φησίν , οἱ εἰδότες κρίσιν , καὶ τὸν ἐμὸν ἐν καρδίᾳ φοροῦντες νόμον . Μὴ φοβεῖσθε ὀνειδίζειν ἀνθρώπων , καὶ τῇ φανλακῇ αὐτῶν μὴ ττάσθε . Πάντες μὲν γὰρ οἱ θέλοντες ζῆν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ , διωχθήσονται · πάσχοντες δὲ δι' εὐλάβειαν , τοὺς παρὰ τῶν οὐκ εἰδόντων αὐτὴν τυθασμοῖς ὑπομένουσιν . Ἄλλ' οὐδὲν ἡγεῖσθαι τὰ τοιαῦτα χρή , νοεῖν δὲ καλόν , ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος ὑπέμεινε σταυρόν , αἰσχύνης καταφρονήσας . Καὶ διὰ τοῦτο ἔφασκεν · « Οὐχ ἔστι μαθητὴς ὑπὲρ τὸν κύριον αὐτοῦ . Εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν , καὶ ὑμᾶς διώξουσιν · εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺλ ἐπεκάλεσαν , πολλῷ μᾶλλον τοὺς οἰκειακούς αὐτοῦ · » ἔτι τε πρὸς τοῦτο · « Μακάριοί ἐστε ὅταν διώκωσιν ὑμᾶς , καὶ ὀνειδίσωσιν , καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ' ὑμῶν , ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ . Χαῖρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε , ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν . » Χρὴ τοιγαροῦν ὑμᾶς ἀθραυστον ἔχειν περὶ ταῦτα νοῦν , καὶ διαπτύειν ὡς ἕωλον τὴν τῶν διωκόντων γέλωτα , καὶ λοιδορίας μὲν ἅπάσης ὑπερφρονεῖν , ἡγεῖσθαι δὲ μᾶλλον πάσης εὐκλείας πρόφασιν τὸ διώκεσθαι δι' εὐσέβειαν , καὶ τὸ λοιδορεῖσθαι διὰ Χριστόν . Τί γὰρ ὑβρις ἀδικήσει , καὶ λόγος ἀναβρασθεὶς ἐξ ἀνυέτου καρδίας τὴν εὐδοκιμοῦντα δι' ὑπομονῆς ; « Ὅτι γὰρ τὸ μὲν τῶν παθόντων εὐχλεὲς ἐκλαμψει κατὰ καιρούς , οἱήζονται δὲ πρὸς τὸ μηδὲν οἱ φανλισαντὲς τε καὶ ὀνειδίσαντες , πεπληροφορημέν εἰπών , ὅτι Ὅσπερ ἱμάτιον παλαιωθήσονται ὑπὸ χρόνου , καὶ ὡσεὶ ἔριον βρωθήσονται ὑπὸ σήτος . Ἐτοιμότατα δὲ πρὸς τὴν παθεῖν τὴν παλαιωθὶν τε καὶ σήψιν , ἔριόν τε καὶ ἱμάτιον . Ἄλλ' ἡ δικαιοσύνη μου , τοῦτ' ἐστὶν ἡ παρ' ἐμοῦ δικαίωσις , καὶ ἡ δοθησομένη σωτηρία μακρὰ καὶ ἀμήρυτος ἔσται , καὶ εἰς γενεὰς δραμεῖται πολλάς , τοῦτ' ἐστι , στήσεται διηνεκῶς . Οὕκοῦν ὀλίγα παθόντες δι' εὐσέβειαν , ἀμφιλαφεστέραν εὕρησομεν τὴν ἀντιμισθίαν . Καὶ μαρτυρεῖ λέγων ὁ πάνσοφος Παῦλος , ὅτι · « Τὸ πασαυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν , βάρος δὲ ἄπε -
Lemmas: τίνω δέ εἄν ἄγω οὗτος , ἐναργής εἶπον · ὁ οἶδα κρίσις , οὗτος εἰμί , ὁ καθάπερ τις τραπεζίτης δοκιμή , ὁ πρακτέος ἕκαστος δοκιμάζω , καί ἀκριβῶς διακρίνω , καί ὁ μέν καλός κατέχω , ἀπέχω δέ ἀπό πᾶς πονηρός πρᾶγμα . οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ νόμος ὁ Θεός εἰς νόος ἔχω καί Καρδία , καί ὥσπερ τις παιδαγωγός καί ὁδηγός σοφός αὐτός δέχομαι μέλω . ψάλλω γοῦν ὁ Δαυίδ καί φημί περί πᾶς Δίκαιος καί σοφός , ὅτι « ὁ νόμος ὁ Θεός αὐτός ἐν Καρδία αὐτός , καί οὐ ὑποσκελίζω ὁ διάβημα αὐτός . » πράγμα δή σύν σωτήριος , ὁ εἰς νόος ἐγώ καί Καρδία ἀποτίθημι ὥσπερ ὁ θέω ποιέω νόμος . ὅσπερ γάρ ἐκ ὕλη χαλκεύς , ἤ γινός ἕτερος τις τοιοῦτος , ἄγγος νατεσκευασμενος , εἶτα πῦρ ἐνσωρεύω ἔχω διαμένω θερμός , οὗτος καί ἄνθρωπος ψυχή ὁ θέω εἰς νόος ἔχω νόμος ζέω πάντως ὁ πνεῦμα . φημί δέ τις ὁ ἅγιος μαθητής , διά ὁ πληθύνω ὁ ἀνομία ἀποψύχω ὁ ἀγάπη ὁ πολύς . ἀκούω τοίνυν , φημί , ὁ οἶδα κρίσις , καί ὁ ἐμός ἐν Καρδία φορός νόμος . μή φοβέω ὀνειδίζω ἄνθρωπος , καί ὁ φανλακῇ αὐτός μή τάσσω . πάνετες μέν γάρ ὁ ἐθέλω ζῶ εὐσεβής ἐν Χριστός , διώκω · πάσχω δέ διά εὐλάβεια , ὁ παρά ὁ οὐ εἰδώ αὐτός τυθασμοῖς ὑπομένω . ἄλλος οὐδείς ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος χρή , νοέω δέ καλός , ὅτι καί αὐτός ὁ ὁ ὅλος σωτήρ καί Κύριος ὑπομένω σταυρός , αἰσχύνη καταφρονέω . καί διά οὗτος φάσκω · « οὐχ εἰμί μαθητής ὑπέρ ὁ κύριος αὐτός . εἰμί ἐγώ διώκω , καί σύ διώκω · εἰμί ὁ οἰκοδεσπότης Βεελζεβούλ ἐπικαλέω , πολύς μᾶλλον ὁ οἰκειακός αὐτός · » ἔτι τε πρός οὗτος · « Μακάριος εἰμί ὅταν διώκω σύ , καί ὀνειδίζω , καί εἶπον πᾶς πονηρός ῥῆμα κατά σύ , ψεύδω ἕνεκα ἐγώ . χαίρετε καί ἀγαλλιάω , ὅτι ὁ μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός . οὕτως γάρ διώκω ὁ προφήτης ὁ πρό σύ . » χρή τοιγάρ σύ άθραυστος ἔχω περί οὗτος νόος , καί διαπτύω ὡς ἕωλος ὁ ὁ διώκω γέλως , καί λοιδορία μέν ἅπας ὑπερφρονέω , ἡγέομαι δέ μᾶλλον πᾶς εὔκλεια πρόφασις ὁ διώκω διά εὐσέβεια , καί ὁ λοιδορέω διά Χριστός . τις γάρ ὕβρις ἀδικέω , καί λόγος ἀναβράζω ἐκ ἀνύω Καρδία ὁ εὐδοκιμέω διά ὑπομονή ; « ὅτι2 γάρ ὁ μέν ὁ πάσχω εὐκλεής ἔκλαμψις κατά καιρός , οιηζοντ δέ πρός ὁ μηδείς ὁ φανλιατιμοω τε καί ὀνειδίζω , πληροφορέω εἶπον , ὅτι ὅσπερ ἱμάτιον παλαιόω ὑπό χρόνος , καί ὡσεί ἔριον βιβρώσκω ὑπό Σήτος . ἑτοῖμος δέ πρός ὁ πάσχω ὁ παλαιόω τε καί σῆψις , ἔριον τε καί ἱμάτιον . ἄλλος ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , οὗτος εἰμί ὁ παρά ἐγώ δικαίωσις , καί ὁ δίδωμι σωτηρία μακρός καί ἀμήρυτος εἰμί , καί εἰς γενεά τρέχω πολύς , οὗτος εἰμί , ἵστημι διηνεκής . οὐκοῦν ὀλίγος πάθος διά εὐσέβεια , ἀμφιλαφής εὑρίσκω ὁ ἀντιμισθία . καί μαρτυρέω λέγω ὁ πάνσοφος Παῦλος , ὅτι · « ὁ πασαυτίκα ἐλαφρός ὁ θλῖψις ἐγώ , βάρος δέ θέραψ -