cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0571.3
Ἡ πεσοῦσα καὶ ἔτι κειμένη τῇ Ἰουδαίων Συν-αγωγῇ προσδιαλέγεται , καὶ ἀναστῆναι κελεύει , μονοῦνυ χεῖρα διδούς , καὶ κατοικεῖσθαι ὡς Θεός . Καὶ οὐ δῆλον φαμέν σωματικῶς εἶναι τὴν Ἐγερσιν , ὅτι μηδὲ τοιαύτην νοεῖσθαι προσήκει τὴν πτώσιν , νοητὴν δὲ μᾶλλον , ὡς ἐν ἀπιστίᾳ τετελεσμένην . Οὐκοῦν ἐν πίστει τὸ τῆς ἐν τούτοις ἀναστάσεως ἀγαθόν . Πε-πτωκασί γὰρ ὁμολογουμένως εἰς διεθρον , οὐ προσ-ηκάμενοι μὲν τὸ εὐαγγελικὸν καὶ σωτήριον κήρυγμα , προσεσχηκότες δὲ μᾶλλον διδασκαλίαις τε καὶ ἐντάλ-μασιν ἀνθρώπων , καὶ τοῦ Θεοῦ λέγοντος ἐναργῶς διὰ φωνῆς · Ἡσαΐου · « Λαὸς μου , οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς , πλανοῦσιν ὑμᾶς , καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν ὑμῶν ἐαράττουσιν . » Ἀειλογοῦντες γὰρ παρ' αὐτοῖς τὸν διὰ Μωϋσέως νόμον , οἱ σαφηνίζειν λέγοντες , καὶ συχνῶς ἐκείνοι βούντες · Μακάριοι ἔρημεν , Ἰσραήλ , ὅτι τὰ ἀρεστὰ Κυρίῳ γνωστὰ ἡμῖν ἐστιν , ἀπεχόρ-ησον τῶν ὑπὸ χειρὰ τὸν νοῦν τῆς εἰς Χριστὸν ἀγά-πης , καὶ τῆς αὐτοῦ χάριτος ἀλογεῖτον ἀναπειθόντες , πεπλανάκασι αὐτούς , καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν αὐτῶν συνέχεον , ὁρθοποδεῖν οὐκ ἔντες , ἤγουν δι' εὐθείας ἔρχεσθαι τρίβου πρὸς τὴν ἐν πίστει δικαιο-σιν , καὶ τοῦ νόμου τελειοῦντος οὐδέν . Οὐκοῦν , Ἐξεγείρου , φησί · τοῦτο ἐστιν ἐναργῶς τὸ διὰ τῆς τοῦ Παύλου φωνῆς , « Ἐγείραι , ὁ καθεύδων , καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ ἐπιφάσει σοι ὁ Χριστός . » Καὶ μὴν κάκεινο πρὸς τούτω · Διὸ τὰ παρεῖμένα χεῖ-ρας καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα ἀνορθώσατε , καὶ τροχιὰς ὁρθὰς ποιεῖτε τοῖς ποσὶν ὑμῶν . Ὅτι δὲ πρέπουσαν καὶ ἰσοπαλὴ ταῖς αὐτῶν δυσσεβείαις ἐκ-τετίκασι δίκην ἐμπαροινήσαντες Χριστῷ , καὶ τὴν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς , τὸ γε ἤν ἐπ' αὐτοῖς , θανάτῳ περιβαλεῖν τολμήσαντες , διαδείκνυσι λέγων · Ἡ πιούσα τὸ ποτήριον τοῦ θυμοῦ ἐκ χειρὸς Κυρίου . Τὸ ποτήριον γὰρ τῆς πτώσεως , τὸ κόνδυ τοῦ θυμοῦ ἐξέπας , καὶ ἐξεκένωσας . Καὶ κόνδυ μὲν φησι τὸ κρῖμα · τὸ δὲ , Ἐξεκένωσας , ἐν τούτοις οὐχί τὸ , Ἐξέπας , καταστημαίνειν ἄν , ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον , ὡς Ἄπαν ἐκπέ-πασχας , τοῦτ' ἐστι , πλήρη τὸν θυμὸν εἰσδέξω τὸν παρὰ Κυρίου , καὶ ἰσόρροπον τοῖς παρανοήμασιν ὑπομεμένης τὴν ὀργήν . Κακὸν γὰρ κακῶς ἀπολώ-λασι , τοῦτο μὲν πεπορθημένης αὐτῶν ἀπάσης τῆς χώρας , ὁμοῦ δὲ τοῖς Ἱεροσολύμοις καὶ αὐτοῦ δὲ κατεμηρηθόντος τοῦ περιβοήτου ναοῦ , καὶ προσέτι τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος ἀπολειθισάντες , καὶ τῆς τῶν ἁγίων ἀγέλης ἐξεωσμένοι . Τούτων δὲ ἀπάντων συμ -
Lemmas: ὁ πίπτω καί ἔτι κεῖμαι ὁ Ἰουδαῖος Συναγωγή προσδιαλέγομαι , καί ἀνίστημι κελεύω , μονόω χείρ δίδωμι , καί κατοικέω ὡς Θεός . καί οὖον δῆλος φημί σωματικός εἰμί ὁ Ἔγερσις , ὅτι μηδέ τοιοῦτος νοέω προσήκω ὁ πτῶσις , νοητός δέ μᾶλλον , ὡς ἐν ἀπιστία τελέω . οὐκοῦν ἐν πίστις ὁ ὁ ἐν οὗτος ἀνάστασις ἀγαθός . πίπτω γάρ ὁμολογουμένως εἰς διαθρῴσκω , οὖον προσοικέω μέν ὁ εὐαγγελικός καί σωτήριος κήρυγμα , προσέχω δέ μᾶλλον διδασκαλία τε καί ἔνταλμα ἄνθρωπος , καί ὁ Θεός λέγω ἐναργής διά φωνή · Ἠσαΐας · « λαός ἐγώ , ὁ μακαρίζω σύ , πλανέω σύ , καί ὁ τρίβω ὁ πούς σύ εαραττους . » Ἀειλογέω γάρ παρά αὐτός ὁ διά Μωϋσῆς νόμος , ὁ σαφηνίζω λέγω , καί συχνός ἐκεῖνος βοῦς · Μακάριος ἐρῆμος , Ἰσραήλ , ὅτι ὁ ἀρεστός κύριος γνωστός ἐγώ εἰμί , ἀποχράω ὁ ὑπό χείρ ὁ νόος ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη , καί ὁ αὐτός χάρις ἀλογέω ἀναπείθω , πλανάω αὐτός , καί ὁ τρίβω ὁ πούς αὐτός συγχέω , ὀρθοποδέω οὐ ἐναιρέω , ἤγουν διά εὐθύς ἔρχομαι τρίβω πρός ὁ ἐν πίστις δικαῖος , καί ὁ νόμος τελειόω οὐδείς . οὐκοῦν , ἐξεγείρω , φημί · οὗτος εἰμί ἐναργής ὁ διά ὁ ὁ Παῦλος φωνή , « ἐγείρω , ὁ καθεύδω , καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός , καί ἐπίφασις σύ ὁ Χριστός . » καί μήv ἐκεῖνος πρός οὗτος · Διὸ ὁ παρίημι χείρα καί ὁ παραλύω γόνυ ἀνορθόω , καί τροχιά ὁρθαί ποιέω ὁ πούς σύ . ὅτι2 δέ πρέπω καί ισόπαλος ὁ αὐτός δυσσέβεια ἐκτίνω δίκη ἐμπαροινέω Χριστός , καί ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή , ὁ γε ἐάν ἐπί αὐτός , θάνατος περιβάλλω τολμάω , διαδείκνυμι λέγω · ὁ πίνω ὁ ποτήριον ὁ θυμός ἐκ χείρ κύριος . ὁ ποτήριον γάρ ὁ πτῶσις , ὁ κόνδυ ὁ θυμός ἐκπήγνυμι , καί ἐκκενόω . καί κόνδυ μέν φημί ὁ κρίμα · ὁ δέ , ἐκκενόω , ἐν οὗτος οὐ ὁ , Ἐξέπας , καθίστημι ἄν , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον , ὡς ἅπας ἐκπάσχω , οὗτος εἰμί , πλήρης ὁ θυμός εἰσδέχομαι ὁ παρά κύριος , καί ἰσόρροπος ὁ παρανόημα ὑπομένω ὁ ὀργή . Κακός γάρ κακῶς ἀπόλλυμι , οὗτος μέν πορθέω αὐτός ἀπασάω ὁ χώρα , ὁμοῦ δέ ὁ Ἱερουσαλήμ καί αὐτός δέ κατεμηρηθόντος ὁ περιβόητος ναός , καί προσέτι ὁ εἰς θεός ἐλπίς απολειθιατιμοω , καί ὁ ὁ ἅγιος ἀγέλη ἐξωθέω . οὗτος δέ ἀπαντάω συμ -