cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0044.1
A τοὺς διαβόην , οὐτε μὴ ἐλεήσεις αὐτούς , οὐδ' οὐ μὴ γαμβρεύσῃ πρὸς αὐτούς · τὴν θυγατέρα σου οὐ δώσεις τῷ υἱῷ αὐτοῦ , καὶ τὴν θυγατέρα αὐτοῦ οὐ λήψῃ τῷ υἱῷ σου · ἀποστήσει γὰρ τὸν υἱὸν σου ἀπ' ἐμοῦ , καὶ λατρεύσει θεοῖς ἑτέροις · καὶ ὀργισθήσεται θυμῷ Κύριος εἰς ὑμᾶς , καὶ ἐξολοθρεύσει σε τὸ τάχος . » Πάντα γὰρ τρόπον ἀσφαλείας αὐτοῖς ἐπενοει Θεός , καὶ καθά φησι τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , Νόμον εἰς βοήθειαν ἔδωκεν . Οἱ δὲ τῶν οὕτω σепτῶν ἐνταλμάτων ἠφειδήκότες , ἐτράποντο παραλόγως εἰς πᾶν τῶν ἐντεταλμένων τὸ ἐναντίον . Προσέκειντο γὰρ κληδονισμοῖς , καὶ ψευδομαντείαις , καὶ παρὰ τοῖς τῶν εἰδώλων προσεχέσιν ζητεῖν ἐποιοῦντο τῶν ἐσομένων τὴν γνώσιν , καὶ τοὺς προφήτας ἁγίους ἐπιτιμούντες τε καὶ λέγοντες · « Ἄλλα ἡμῖν λαλεῖτε , καὶ ἀναγγέλα - B τε ἡμῖν ἑτέραν πλάνην . » Συνῆψαν δὲ καὶ ταῖς τῶν διόρων ἐθνῶν θυγατράσιν , ἀπερρίψαντο τοῦ νόμου τὸ χρήμα . Γυναῖκά τε πονηρὰ καὶ θεομισῆ , καὶ τοῖς τῆς εἰδωλολατρίας θείσιν ἐντεθραμμένα παραπόμους εἰσποιούμενοι , παιδῶν ἄλλοτρίων γεγόνασι πατέρες , οἱ καὶ ἀνεστρέφοντο τοῖς τῶν μητέρων ἔθεσι , τὸν διὰ Μωϋσέως νόμον , οὐδ' ὅσον εἰπεῖν , εἰδέναι προσποιούμενοι . Ταύτη τοι φησιν , ὅτι ἐνεπλήσθη ὡς τὸ ἀπαρχῆς ἡ χώρα αὐτῶν κληδονισμοῖς ὡσεὶ τῶν ἀλλοφύλων , καὶ τέκνα ἀλλόφυλα ἐγε[ν]ήθησαν αὐτοῖς . Ἦν δὲ σφόδρα τῶν ἀτόπων , καὶ πάναισχρον ἀληθῶς , τὴν ἁγίαν πόλιν κατοικουμένους , τοὺς ἐξ ἀλλοφύλων γυναικῶν γεγενησθαι αὐτοῖς , ὑεῖς , ἔθεσιν Ἑλληνικοῖς πολιτεύεσθαι καὶ ζῆν ἔξω νόμου . Καὶ τοῦ Θεοῦ προσταττόντος πᾶν παιδίον ἄρσεν ὀκταήμερον περι - C τέμεναι , λέγοντός τε σαφῶς · « Τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀφθήσεται πᾶν ἄρσενικὸν ὡς ἐνώπιόν μου · » οἱ δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἐδραον , ἀπεκομίζοντο δὲ τοῖς δαίμοσι τὰ γεννώμενα , καὶ ἐν τοῖς τῶν εἰδώλων τεμέπειπληκίας τὸν μῶνον . Εἶτα πῶς ἦν ἀκόλουθον τοῖς βουλησαθαι τὸν λυτρωτὴν , αὐτοὺς λαὸν ὀνομάζεσθαι ; Οὐχὼν δαία ψήφος ἡ ἐπ' αὐτοῖς , καὶ τῆς ἀποστροφῆς οὐκ ἀγεννὴς ἡ πρόφασις . « Ἀπροσωπόληπτος γὰρ ὁ τῶν ὅλων κριτής . »
Lemmas: A ὁ διαβοάω , οὐ μή ἐλεέω αὐτός , οὐδέ οὖον μή γαμβρεύω πρός αὐτός · ὁ θυγάτηρ σύ οὖον δίδωμι ὁ υἱός αὐτός , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός οὖον λαμβάνω ὁ υἱός σύ · ἀφίστημι γάρ ὁ υἱός σύ ἀπό ἐγώ , καί λατρεύω θεός ἕτερος · καί ὀργίζω θυμός Κύριος εἰς σύ , καί ἐξολοθρεύω σύ ὁ τάχος . » Πάν γάρ τρόπος ἀσφάλεια αὐτός ἐπινοέω Θεός , καί καθά φημί ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , Νόμος εἰς βοήθεια δίδωμι . ὁ δέ ὁ οὗτος σῶτος ἔνταλμα ἀφειδέω , τρέπω παράλογος εἰς πᾶς ὁ ἐντέλλω ὁ ἐναντίος . πρόσκειμαι γάρ κληδονισμός , καί ψευδομαντεία , καί παρά ὁ ὁ εἴδωλον προσεχής ζητέω ποιέω ὁ εἰμί ὁ γνῶσις , καί ὁ προφήτης ἅγιος ἐπιτιμάω τε καί λέγω · « ἄλλος ἐγώ λαλέω , καί Αναγγέλα - B τε ἐγώ ἕτερος πλάνη . » συνάπτω δέ καί ὁ ὁ διοράω ἔθνος θυγάτηρ , ἀπορρίπτω ὁ νόμος ὁ χρήμα . γυνή τε πονηρός καί θεομισής , καί ὁ ὁ εἰδωλολατρία θέω ἐντρέφω παραπόμους εἰσποιέω , παῖς ἀλλότριος γίγνομαι πατήρ , ὁ καί ἀναστρέφω ὁ ὁ μήτηρ ἔθος , ὁ διά Μωϋσῆς νόμος , οὐδέ ὅσος εἶπον , οἶδα προσποιέω . Ταύτη ὅς φημί , ὅτι ἐμπίμπλημι ὡς ὁ ἀπαρχῆς ὁ χώρα αὐτός κληδονισμός ὡσεί ὁ ἀλλόφυλος , καί τέκνον ἀλλόφυλος γεννάω αὐτός . ἦς δέ σφόδρα ὁ ἄτοπος , καί πάναισχρος ἀληθής , ὁ ἅγιος πόλις κατοικέω , ὁ ἐκ ἀλλόφυλος γυνή γίγνομαι αὐτός , υἱός , ἔθος Ἑλληνικός πολιτεύω καί ζῶ ἔξω νόμος . καί ὁ Θεός προστάσσω πᾶς παιδίον ἄρσην ὀκταήμερος περί - C τέμνω , λέγω3 τε σαφῶς · « τρεῖς καιρός ὁ ἐνιαυτός ὁράω πᾶς ἀρσενικός ὡς ἐνώπιον ἐγώ · » ὁ δέ οὗτος μέν οὐ δράω , ἀποκομίζω δέ ὁ δαίμων ὁ γεννάω , καί ἐν ὁ ὁ εἴδωλον τεμέπειπληκίας ὁ μόνος . εἶτα πῶς εἰμί ἀκόλουθος ὁ βουλέω ὁ λυτρωτής , αὐτός λαός ὀνομάζω ; Οὐχὼν Δαία ψήφος ὁ ἐπί αὐτός , καί ὁ ἀποστροφή οὐ ἀγεννής ὁ πρόφασις . « ἀπροσωπόληπτος γάρ ὁ ὁ ὅλος κριτής . »