cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0632.3
Ἀποφήνας ὅτι κύνες γεγόνασιν ἄνεοι , καὶ ἀκόρεστοι πρὸς φιλοκερδίαν , προσκαποδείκνυσιν ἐν τοῖς ραθύμους ὄντας , καὶ καταφρονήτας , ὡς καὶ ἐπὶ τοῖς ἐσχάτοις τῶν πλημμελημάτων ἀτέκνως ἔχειν , καὶ τὸ χρήναι μετανοεῖν οὐδὲ εἰς νοῦν βούλεσθαι προθυμοῦμένους . 'Απώλετο γὰρ , φησίν , ὁ δικαῖος , καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδία , καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται , καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ . 'Εοικε δὲ διὰ τούτων ὑποδηλοῦν τὰ εἰς Χριστὸν τολμημένα τῆς 'Ιουδαίων ἀγέλης , καὶ δσα πεπράχθαι κατὰ τῶν ἀγίων ἀποστό - B λων · ἀπεκτόνασι μὲν γὰρ τὸν Ἰησοῦν , μονοῦχοι τὸ προφητικὸν ἐκεῖνο βοῶντες , καὶ λέγοντες · Ἀδήσωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχεστος ἡμῖν ἐστι , » καὶ τὸ γε ἦκον εἰς τὸν ἐκείνου σκοπὸν αὐτοῦ , ἀπώλετο δίκαιος ὧν , τοῦτέστιν , οὐχ εἰδὼς ἁμαρτίαν · οὐ γὰρ ἐπ' αιτίας εὐλόγου ἀπεκτόνασιν αὐτόν , ἄνδρας τε ὄντας δικαίους , τοὺς τὸ θεῖον αὐτοῖς καὶ εὐαγγελικὸν πρεσβεύοντας λόγον , καὶ καλοῦντας εἰς μετάνοιαν τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ὠμότητος , εἰς πείραν ἐλθεῖν ἀρσιλικτιρμόνους παρεσκεύασαν . Ἀνήρτηται γοῦν παρ' αὐτοῖς ὁ θεσπίσιος Στέφανος μακρὸν πρὸς αὐτοὺς κατατεῖνας λόγον , καὶ δι' ὧν ἦν εἰκὸς σαγηνεύσθαι πρὸς μετάνοιαν , διὰ τούτων αὐτῶν κατεθῆγοντο πρὸς τὸ δυσμενές . Αἴρονται τοίνυν ἄνδρες δίκαιοι , φησί , καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδία , τοῦτέστιν , εἰς νοῦν ἀξιοῦ βαλεῖν τῆς δυστελείας τὸ μέγεθος · κατηγωνίσαντο τοὺς δικαίους , καὶ κεχαρτήκασιν οἱ πονηροὶ τοῦ μὴ εἰδὸτος πλημμελεῖν . 'Ἔσται δὲ οὖν ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ · ἥρται ἐκ τοῦ μέσου . Ἀθρεῖ δὴ μοι πάλιν τοῦ λόγου τὸ σχῆμα · τὸν γάρτοι σκοπὸν τῶν ἀνηρηκότων , καὶ οὐδὲ που πάντως τὸ τοῦ πράγματος οὕτως ἔχον ὡς λέγεται διαδείκνυσι πέρας . Οὐ γὰρ ἥρται ἐκ τοῦ μέσου Χριστός , οὔτε μὴν οὐδὲ αὐτοῦ πρεσβεύοντες , δίκαιοι καὶ αὐτοὶ τυγχάνοντες , ὡς παρ' αὐτοῦ δικαιοῦνται · γεγόναι γε μὴν ὡς ἐκ μέσου , κατὰ γέ φημι τὸ τῶν ἀνηρηκότων ἐγχειρήμα · ὅτι δὲ τῶν ἀνηρηκότων ἀπάντων κατατρέχει τὸ κατηγόρημα , καὶ οὐδεὶς ἦν ἐν τοῖς 'Ιουδαίοις , ὃς ἔξω κείσεται τῆς αἰτίας , ὑπέφηνεν , εἰπών · Ἔσται ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ . Καὶ ταφὴν μὲν ὀνομάζει τὸν θάνατον , τὸ δὲ , ἐν εἰρήνῃ , προστεθεὶς , ὑπέφηνεν ὅτι οὐδεὶς ἦν ὅλως ἐν τοῖς τῶν 'Ιουδαίων τάγμασιν ἀνθεστηκὼς ταῖς ἀνοσίαις αὐτῶν βουλαῖς , ἔχουν ἀντανιστάμενος , καὶ τοῖς ἀνοσιοῦσιν ἐθελούσιν ἐπιτιμῶν · ἐκ μιᾶς γὰρ ἀπαντες βουλῆς καὶ γνώμης τετολμηκασὶ κατὰ Χριστοῦ , εἰρηνεύοντες τε πρὸς ἀλλήλους ἀπεκτόνασιν αὐτόν .
Lemmas: ἀποφαίνω ὅτι κύω γίγνομαι ἀνέω , καί ἀκόρεστος πρός φιλοκερδία , προσκαποδεικνυμι ἐν ὁ ῥᾴθυμος εἰμί , καί καταφρονητής , ὡς καί ἐπί ὁ ἔσχατος ὁ πλημμέλημα ἄτεκνος ἔχω , καί ὁ χρή μετανοέω οὐδέ εἰς νόος βούλομαι προθυμέομαι . 'Απώλετο γάρ , φημί , ὁ Δίκαιος , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ καρδία , καί ἀνήρ Δίκαιος ἀείρω , καί οὐδείς κατανοέω . 'εοικω δέ διά οὗτος ὑποδηλόω ὁ εἰς Χριστός τολμημένος ὁ Ἰουδαῖος ἀγέλη , καί δσοι πράσσω κατά ὁ Ἀγίων ἀφίστημι - B λάω · ἀποκτείνω μέν γάρ ὁ Ἰησοῦς , μονοῦχος ὁ προφητικός ἐκεῖνος βοῦς , καί λέγω · ἄδησα ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχεστος ἐγώ εἰμί , » καί ὁ γε ἔκω εἰς ὁ ἐκεῖνος σκοπός αὐτός , ἀπόλλυμι δίκαιος ὅς , τουτέστιν , οὐ εἰδοί ἁμαρτία · οὖον γάρ ἐπί αἴτιος εὔλογος ἀποκτείνω αὐτός , ἀνήρ τε εἰμί Δίκαιος , ὁ ὁ θέω αὐτός καί εὐαγγελικός πρεσβεύω λόγος , καί καλέω εἰς μετάνοια ὁ ἔνειμι αὐτός ὠμότης , εἰς πείρω ἔρχομαι αρσιλικτιρμονοος παρασκευάζω . ἀναρτάω γοῦν παρά αὐτός ὁ θεσπιθεος Στέφανος μακρός πρός αὐτός κατατείνω λόγος , καί διά ὅς εἰμί εἰκός σαγηνεύω πρός μετάνοια , διά οὗτος αὐτός κατατίθημι πρός ὁ δυσμενής . ἀείρω τοίνυν ἀνήρ Δίκαιος , φημί , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ καρδία , τουτέστιν , εἰς νόος ἀξιόω βάλλω ὁ δυστελεια ὁ μέγεθος · καταγωνίζομαι ὁ Δίκαιος , καί χαίρω ὁ πονηρός ὁ μή οἶδα πλημμελέω . 'Ἔσται δέ οὖν ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός · ἀείρω ἐκ ὁ μέσος . ἀθρέω δή ἐγώ πάλιν ὁ λόγος ὁ σχῆμα · ὁ γάρ σκοπός ὁ ἀναλέγω , καί οὐδέ ποῦ πάντως ὁ ὁ πρᾶγμα οὕτως ἔχω ὡς λέγω διαδείκνυμι πέρας . οὖον γάρ ἀείρω ἐκ ὁ μέσος Χριστός , οὔτε μήv οὐδέ αὐτός πρεσβεύω , Δίκαιος καί αὐτός τυγχάνω , ὡς παρά αὐτός δικαιόω · γονεύς γε μήv ὡς ἐκ μέσος , κατά γε φημί ὁ ὁ ἀναλέγω ἐγχείρημα · ὅτι δέ ὁ ἀναλέγω ἀπαντάω κατατρέχω ὁ κατηγόρημα , καί οὐδείς εἰμί ἐν ὁ Ἰουδαῖος , ὅς ἔξω κεῖμαι ὁ αἴτιος , ὑποφαίνω , εἶπον · εἰμί ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός . καί ταφή μέν ὀνομάζω ὁ θάνατος , ὁ δέ , ἐν εἰρήνη , προστίθημι , ὑποφαίνω ὅτι οὐδείς εἰμί ὅλως ἐν ὁ ὁ Ἰουδαῖος τάγμα ἀνθίστημι ὁ ἀνόσιος αὐτός βουλή , χόω ἀντανίστημι , καί ὁ ἀναφέρω ἐθέλω ἐπιτιμάω · ἐκ εἷς γάρ ἅπας βουλή καί γνώμη τολμάω κατά Χριστός , εἰρηνεύω τε πρός ἀλλήλων ἀποκτείνω αὐτός .