cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0404.1
A ρουσίας , καὶ τὰ δι’ αὐτοῦ θεσπίσματα λέγοντες ἐνεργῶς : « Οὐχ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ ἀπόλωλα πρόβατα οἴκου Ἰσραήλ . » Ὦ τολινον , φησίν , ἱερεῖς , ὡ λειτουργοὶ τῶν νέων , καὶ διὰ Χριστοῦ θεσπισμάτων , λαλήσατε εἰς τὴν καρδίαν Ἱερουσαλήμ , τοῦτ’ ἐστιν , εὐπάρδεκτον τοῖς ἀχρωμένοις τὴν τῆς παρακλήσεως ποιήσατε λόγον . Φορτικὸς μὲν γὰρ ὁ νόμος ἦν ἅπας , καὶ σκιὰς διδάσκων καὶ τύπους · οὐχ εἰς σούν καὶ καρδίαν τὴν περὶ τῶν ἀναγκαίων ἐντεῖς πλίδευσιν τοῖς ἀχρωμένοις , ἀλλ’ ὅσον ἐξωφανὴ τινὰ γνῶσιν τὴν ὡς ἐν γράμμασι μόνως ἐντεθεῖ μόλις . Τὸ δὲ γε σωτήριον , καὶ εὐαγγελικὸν λαλεῖται χήρυγμα , δεῖκνύοντος τοῦ ἁγίου Πνεύματος τῆς ἑκάστου διανοίας τὸ βάθος , καὶ πνευματικὰς θεωρίας εἰσπέμποντος , καὶ τοὺς τῶν ἁγίων ἐμπηγύντος λόγους , καὶ τοῖς ἐσώτατοις τῆς διανοίας μυχοῖς οἷονε πῶς ἐγκατακαίουσιν . Τοιούτος τις ἦν ὁ μακάριος Δαβὶδ ψάλλων τε καὶ λέγων : « Ἐν τῇ καρδίᾳ μου ἔκρυφα τὰ λόγια σου , ὅπως ἂν μὴ ἁμάρτω σοι . » Ἀλλὰ καὶ τοὺς ἁγίους ἀποστόλους προσπεφώνηκεν ὁ Σωτήρ , ὅτι : Θέδε ὑμεῖς εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν λόγον , δῆλον δὲ ὅτι τὴν παρ’ αὐτοῦ , καὶ σωτήριον . Ὅτι δὲ εἰς νοῦν καὶ καρδίαν λαλεῖται τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα παρὰ τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν , συνεργαζομένου πρὸς τοῦτο , μᾶλλον δὲ κατορθοῦντος τὸ πᾶν τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἐκ τῶν ἱερῶν Γραμμάτων ἐποιοῦ ἂν ἡ πίστις . « Ἐγὴ γὰρ πον Θεὸς δι’ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν : « Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος , καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραήλ , καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καὶν · οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν , ἐν ἡμέρᾳ ἐπλάσθωμεν μου τῆς χειρὸς αὐτῶν , τοῦ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου , ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἀνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου . Καὶ ἡμὴλησα αὐτῶν , λέγει Κύριος , ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαι αὐτοῖς ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , λέγει Κύριος · δίδους νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς . » Γράφει δὲ τισὶ καὶ ὁ μακάριος Παῦλος : « Ἡ ἐπιστολὴ ὑμῶν ὑμεῖς ἐστε , γνωσκομένη τε , καὶ ἐπιγνωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων , φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονηθεῖσα ὑφ’ ἡμῶν , ἐγγεγραμμένη οὐ μέλανι , ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος , οὐχ ἐν πλαξὶ λιθίναις , ἀλλ’ ἐν πλαξὶ καρδίας σαρκίναις . » Δοκεῖ δὲ τισιν , ἀντὶ τῶν τοῦ θείου κηρύγματος ἱερου - D γῶν ἱερεῖς ἐν τούτοις ὑπομάσθι : τοὺς ἁγγέλους τοὺς ἁγίους · ὅς δὴ μάλιστα πρέπει ἂν καὶ ὁ ἐν καρδίαις δύνασθαι λαλεῖν . Παρακαλέσατε τοίνυν αὐτήν . Τί δὴ ἄρα λέγοντες ; ὅτι κατέλιπε τῆς ὀργῆς τῆς ἐπ’ αὐτοῖς γενομένης ὁ τῶν ὅλων Θεός . « Ἐπλήσθη ἡ ταπείνωσις αὐτῆς . » Ἀποχρώντως γὰρ , φησὶ , τεταπείνωται , καὶ λέλυται αὐτῆς ἡ ἁμαρτία . « Ὅτι ἐδέξατο ἐκ χειρὸς Κυρίου διπλὰ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς . » Ἄρ’ οὖν πέρα τοῦ δέοντος ἐκόλασε Θεός , καὶ οὐχ ἰσοφρόνους τοῖς ἁμαρτήμασις ἐπεθεῖτο τὰς δίκας , ἀλλ’ ὑπὲρ ταύτας πολὺ , καὶ οἷον ἐν διπλῷ · εἶτα πῶς οὐχ ἀπίθανον τὸ χρήμα ἐστι ; Πῶς δὲ ἀληθεύει , λέγων · Οὐχ ἐκδικήσει Κύριος δις ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐν θλίψει ; πῶς
Lemmas: A Ρουσία , καί ὁ διά αὐτός θέσπισμα λέγω ἐνεργός : « οὐχ ἀποστέλλω εἰμί μή εἰς ὁ ἀπόλλυμι πρόβατον οἶκος Ἰσραήλ . » ὦ τολινον , φημί , ἱερεύς , εἰμί λειτουργός ὁ νέος , καί διά Χριστός θέσπισμα , λαλέω εἰς ὁ Καρδία Ἱερουσαλήμ , οὗτος εἰμί , εὐπάρδεκτον ὁ ἀχρωμένοις ὁ ὁ παράκλησις ποιέω λόγος . φορτικός μέν γάρ ὁ νόμος εἰμί ἅπας , καί σκιά διδάσκω καί τύπος · οὐ εἰς σῦς καί Καρδία ὁ περί ὁ ἀναγκαῖος ἐντείνω πλίδευσιν ὁ ἀχρωμένοις , ἀλλά ὅσος ἐξωφανής τις γνῶσις ὁ ὡς ἐν γράμμα μόνος ἐντίθημι μόλις . ὁ δέ γε σωτήριος , καί εὐαγγελικός λαλέω χήρυγμα , δείκνυμι ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἕκαστος διάνοια ὁ βάθος , καί πνευματικός θεωρία εἰσπέμπω , καί ὁ ὁ ἅγιος ἐμπήγνυμι λόγος , καί ὁ ἐσώτατος ὁ διάνοια μυχός οἷος πῶς ἐγκατακαίω . τοιούτος τις εἰμί ὁ μακάριος Δαυίδ ψάλλω τε καί λέγω : « ἐν ὁ Καρδία ἐγώ κρύπτω ὁ λόγιος σύ , ὅπως εἄν μή ἁμαρτάνω σύ . » ἀλλά καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος προσφωνέω ὁ Σωτήρ , ὅτι : ΘΕ σύ εἰς ὁ Καρδία σύ λόγος , δῆλος δέ ὅτι ὁ παρά αὐτός , καί σωτήριος . ὅτι2 δέ εἰς νόος καί Καρδία λαλέω ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα παρά ὁ ἅγιος μυσταγωγός , συνεργάζομαι πρός οὗτος , μᾶλλον δέ κατορθόω ὁ πᾶς ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐκ ὁ ἱερός Γράμμα ποιέω εἄν ὁ πίστις . « ἐγώ γάρ πως θεός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης : « ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί συντελέω ἐπί ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί ἐπί ὁ οἶκος Ἰούδας διαθήκη καινίς · οὖον κατά ὁ διαθήκη ὅς διατίθημι ὁ πατήρ αὐτός , ἐν ἡμέρα πλάσσω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός , ὁ ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος , ὅτι αὐτός οὐ ἀναμένω ἐν ὁ διαθήκη ἐγώ . καί ἡμὴλησα αὐτός , λέγω Κύριος , ὅτι οὗτος ὁ διαθήκη ὅς διατίθημι αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω Κύριος · δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , καί ἐπί ὁ Καρδία αὐτός ἐπιγράφω αὐτός . » γράφος δέ τις καί ὁ μακάριος Παῦλος : « ὁ ἐπιστολή σύ σύ εἰμί , γιγνώσκω τε , καί ἐπιγιγνώσκω ὑπό πᾶς ἄνθρωπος , φανερόω ὅτι εἰμί ἐπιστολή Χριστός διακονέω ὑπό ἐγώ , ἐγγράφω οὖον μέλας , ἀλλά πνεῦμα Θεός ζῶ , οὐ ἐν πλάξ λίθινος , ἀλλά ἐν πλάξ Καρδία σάρκινος . » δοκέω δέ τις , ἀντί ὁ ὁ θεῖον κήρυγμα ἱερός - D γῆ ἱερεύς ἐν οὗτος ὑπομάσθι : ὁ ἄγγελος ὁ ἅγιος · ὅς δή μάλιστα πρέπω εἄν καί ὁ ἐν Καρδία δύναμαι λαλέω . παρακαλέω τοίνυν αὐτός . τις δή ἄρα λέγω ; ὅτι καταλείπω ὁ ὀργή ὁ ἐπί αὐτός γίγνομαι ὁ ὁ ὅλος Θεός . « πίμπλημι ὁ ταπείνωσις αὐτός . » ἀποχρώντως γάρ , φημί , ταπεινόω , καί λύω αὐτός ὁ ἁμαρτία . « ὅτι2 δέχομαι ἐκ χείρ κύριος διπλός ὁ ἁμάρτημα αὐτός . » ἄρα οὖν πέρα ὁ δήω κολάζω Θεός , καί οὐ ἰσόφρων ὁ ἁμάρτημα ἐπιτίθημι ὁ δίκη , ἀλλά ὑπέρ οὗτος πολύς , καί οἷος ἐν διπλόος · εἶτα πῶς οὐ ἀπίθανος ὁ χρήμα εἰμί ; Πῶς δέ ἀληθεύω , λέγω · οὐχ ἐκδίκησις Κύριος δις ἐπί ὁ αὐτός ἐν θλῖψις ; πῶς