cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0656.4
᾿Εν τοῖς ἀνόπιν βραχὺ τὸ τοῦ Θεοῦ πρόσωπον εἰσεκομίσθη , λέγων τῷ θεσπέσιῳ προφήτῃ · ᾿Αναβόησον ἐν ἰσχύι , καὶ μὴ φείση , ὡς σάλπιγγι ὑψῶσον τὴν φωνὴν σου , καὶ ἀνάγγειλον τῷ λαῷ μου τὰς ἀνομίας αὐτῶν , καὶ τῷ οἴκῳ ᾿Ισραὴλ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . ᾿Εμὲ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ζητοῦσι , καὶ γνῶναι μου τὰς ὁδοὺς ἐπιθυμοῦσιν , ὡς λαὸς δικαιοσύνην πεποιηκώς , καὶ κρίσιν Θεοῦ αὐτοῦ μὴ ἐγκαταλειπὼν τῶν . Αἰτοῦσί με νῦν κρίσιν δικαίαν , καὶ ἐγγίζειν Θεῷ ἐπιθυμοῦσι , λέγοντες , Τί δτι ἐνηστεύσαμεν , καὶ οὐκ εἶδες ; ἐταπεινώσαμεν τὰς ψυχὰς ἡμῶν , καὶ οὐκ ἔγνως ; ᾿Εν γὰρ ταῖς ἡμέραις τῶν νηστειῶν ὑμῶν εὑρίσκετε τὰ θελήματα ὑμῶν , καὶ πάντας τοὺς ὑποχείριους ὑποζυγεῖτε , εἰς κρίσιν καὶ μάχας νηστεύετε · οὐ πάντων τὴν νηστεῖαν ἐξελέξαμην , λέγει Κύριος . » ᾿Ελέγομεν δὲ τὴν τῆς προφητείας δύναμιν , ὡς ἐνι , διερμηνεύοντες , ὅτι τοῖς τεθεσπισμένοις διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως ἀνταναστάμενοι , καὶ ὀλίγου παντελῶς ἀξιοῦντες λόγου τὴν διαζην ὁρθῶς , ἔδρων δὲ τὰ συνήθη , στυγνὸν τῷ Θεῷ καὶ φιλαμαρτήμονα πολιτείαν τρόπον ἐπιτηδεύοντες , εἶτα πολέμου περιγεγελθέντος ἐσθ᾿ ὅτε τὸ αἰτεῖν ἐσκέπτοντο διὰ γυμνῆς καὶ μόνης νηστείας , ἤγουν ἀσιτείας , ᾿Πεων καταστήσειν ἐφ᾿ ἑαυτοῖς οἴομενοι τὸν κριτήν . Ἔπει διεγόγγυζον τῆς ἐλπίδος ἡμαρτηκότες , καὶ δὴ καὶ ἔφασχον · Τί δτι ἐνηστεύσαμεν , καὶ οὐκ εἶδες ; ἐταπεινώσαμεν τὰς ψυχὰς ἡμῶν , καὶ οὐκ ἔγνως ; ᾿Αθρεῖ δὴ σὺν , ἄθρει τὸν θεσπέσιον προφήτην , ὡς ἐκ πολλῆς ἄγαν φιλοθέας ἐπιμιμνῶντα αὐτοῖς , καὶ λέγοντα , Μὴ οὐκ ἰσχύει ἡ χεὶρ Κυρίου τοῦ σῶσαι , ἡ ἐδάρυνε τὸ οὖς αὐτοῦ τοῦ μὴ ἐπακούσαι ; Οὐ γὰρ ἠτόνησε , φησίν , ἡ πανσθενὴς τοῦ Κυρίου δεξιά , ἀλλ᾿ οὐδὲ τὸ οὖς βαρυνοῦν ἔχει καὶ ἀπεστραμμένον , ὥστε μὴ ἀκούσαι . Τὰ δὲ ἁμαρτήματα ὑμῶν διασῶσιν ἀναμέσον ὑμῶν καὶ αὐτοῦ . Οὐκοῦν εἴ τις ἀφελίσοι τὴν διαφοράν , καὶ ἀποστήσαι τὸ διατειχίζον τῆς πρὸς Θεὸν γνώσεως , τοὔστι , τὴν ἁμαρτίαν , οὐ μακρὰν ὁ σῶζων ἐστιν , ἀλλὰ δέξεται πάντως τὰς ἱκετηρίας .
Lemmas: Εν ὁ ἀνόπιν βραχύς ὁ ὁ Θεός πρόσωπον εἰσκομίζω , λέγω ὁ θεσπέσιος προφήτης · ᾿αναβοιημι ἐν ἰσχύς , καί μή φείδομαι , ὡς σάλπιγξ ὑψόω ὁ φωνή σύ , καί ἀναγγέλλω ὁ λαός ἐγώ ὁ ἀνομία αὐτός , καί ὁ οἶκος Ισραήλ ὁ ἁμαρτία αὐτός . Εμέ ἡμέρα ἐκ ἡμέρα ζητέω , καί γιγνώσκω ἐγώ ὁ ὁδός ἐπιθυμέω , ὡς λαός δικαιοσύνη ποιέω , καί κρίσις Θεός αὐτός μή ἐγκαταλείπω ὁ . αἰτέω ἐγώ νῦν κρίσις Δίκαιος , καί ἐγγίζω Θεός ἐπιθυμέω , λέγω , τις δ νηστεύω , καί οὐ ὁράω ; ταπεινόω ὁ ψυχή ἐγώ , καί οὐ γιγνώσκω ; Εν γάρ ὁ ἡμέρα ὁ νηστεία σύ εὑρίσκω ὁ θέλημα σύ , καί πᾶς ὁ υποχείριος ὑποζυγέω , εἰς κρίσις καί μάχη νηστεύω · οὖον πᾶς ὁ νηστεία ἐκλέγω , λέγω Κύριος . » ᾿Ελέγομεν δέ ὁ ὁ προφητεία δύναμις , ὡς ἐνι , διερμηνεύω , ὅτι ὁ θεσπίζω διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς ἀντανίστημι , καί ὀλίγος παντελῶς ἄξιος λόγος ὁ διαζῶ ὀρθῶς , δράω δέ ὁ συνήθης , στυγνός ὁ Θεός καί φιλαμαρτήμων πολιτεία τρόπος ἐπιτηδεύω , εἶτα πόλεμος περιγίγνομαι ἐστώ ὅτε ὁ αἰτέω σκέπτομαι διά γυμνός καί μόνος νηστεία , ἤγουν ἀσιτείας , ᾿Πεων καθίστημι ἐπί ἑαυτοῦ οἴομαι ὁ κριτής . ἔπος διαγογγύζω ὁ ἐλπίς ἁμαρτάνω , καί δή καί πάσχω · τις δ νηστεύω , καί οὐ ὁράω ; ταπεινόω ὁ ψυχή ἐγώ , καί οὐ γιγνώσκω ; ᾿Αθρεῖ δή σύν , ἀθρέω ὁ θεσπέσιος προφήτης , ὡς ἐκ πολύς ἄγαν φιλοθέα ἐπιμιμέομαι αὐτός , καί λέγω , μή οὐ ἰσχύω ὁ χείρ κύριος ὁ σῴζω , ὁ δέρω ὁ οὖς αὐτός ὁ μή ἐπακούω ; οὖον γάρ ατονώ , φημί , ὁ πανσθενής ὁ κύριος δεξιός , ἀλλά οὐδέ ὁ οὖς βαρύνω ἔχω καί ἀποστρέφω , ὥστε μή ἀκούω . ὁ δέ ἁμάρτημα σύ διασῴζω ἀναμέσον σύ καί αὐτός . οὐκοῦν εἰμί τις ἀφαιρέω ὁ διαφορά , καί ἀφίστημι ὁ διατειχίζω ὁ πρός θεός γνῶσις , ἔτος , ὁ ἁμαρτία , οὖον μακράν ὁ σῴζω εἰμί , ἀλλά δέχομαι πάντως ὁ ἱκετηρία .