cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0317.1
μαστοῦ καὶ γάλακτος ἀπεσπασμένοι τῆς ἐν νόμῳ παιδαγωγίας · οἱ τροφὴν μὲν πάλαι νηπιοτρεπῆ δε-χόμενοι , πολὺ ἀμαθεστέραν ἔχοντες τὴν φρόνα , προ-βεβηκότες δὲ νῦν εἰς ἄνδρα τέλειον εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ , καὶ εἰς τὴν τελείαν πρότευσαν μεταφοιτῆσαντες τροφήν , καὶ οὐ μεμενη-κότες ἀπειροῦ λόγου δικαιούσης , κατευνεύσατε τὰς ἑαυτῶν καρδίας εἰς παραδοχὴν τοῦ νέου χρηγματος τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας τῶν διὰ Χριστοῦ θεσπι-σμάτων . Ἀνδρίζεσθε πρὸς ὑπομονήν , καὶ εἰ θλίψις ἐπέρχοιτο συγχὴ τε καὶ ἀλλεπάλληλος ἐγχεριμένων τῶν πειρασμῶν , καὶ τῆς τῶν διωκόντων ὠμότητος ἐπιφωρούσης ὑμῖν , χαρτερήσατε βραχύ , καὶ ἐπὶ βραχύ προσδέξασθε τὰς θλίψεις , ἵνα καὶ ἐπὶδια πλουτήση-τε , τὴν γέ φημι τὴν ὑπὲρ νοῦν τῶν ἀνθρώπων . « Ὀφθαλμὸς γὰρ , φησίν , οὐχ ὁδεῖν , καὶ οὖς οὐχ ἤκουσεν , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ὃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . » Εἶτα δια-δεῖξνυσί ποία τις ἔσται πρώτη κατ' αὐτῶν ἡ θλῖψις . Διὰ φαυλισμὸν γὰρ , φησὶ χειλέων , καὶ διὰ γλῶσσης ἐτέρας . Ἔστι δὲ τοιούτος τῆς προφητείας ὁ νοῦς . Ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀγίων ἀποστόλων γέγραπται , ὅτι « Κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς ἦσαν πάντες ὁμοῦ συγγυμένοι ἐπὶ τὸ αὐτό , καὶ ἰδοὺ ἐγένετο ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἦχος ὡσερ φερομένης πνοῆς βιαίας . » Εἶτα φησίν · « Ἀφῆσαν αὐτοῖς διακριζόμενας γλώσσας ὡσεὶ πυρός , καὶ ἐκάθισεν ἐφ' ἕνα ἕκαστον αὐτῶν , καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἐτέρας γλώσσαις , καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου ἀποφθέγγεσθαι αὐτοῖς . » Προστέταχεν γὰρ αὐτοῖς ὁ Χριστὸς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρι-ζεσθαι , περιμένειν δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρός , ὅντες ἂν ἐνδύσωται ἐξ ὕψους δύναμιν . Εἶτα κατελ-θόντες ἐλάλουν τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ , καὶ ἅπανσι δὲ τοῖς ἐξ ἑτέρων χωρῶν ταῖς δοθεῖσαις αὐτοῖς παρὰ Θεοῦ γλώσσαις , « καὶ κατεπλήττοντο μὲν ἀχρώμαντοι , καὶ διὴ καὶ ἐρασχον . Οὐχ ἰδοὺ πάντες οἱ λαλοῦντες εἰσιν Ἰουδαῖοι ; Καὶ πῶς πάντες ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ γλώσσῃ λαλούντων αὐτῶν ; Ἄλλοι δὲ ἔλεγον , » φησίν , « ὅτι Γλεῦχους μεμεστομένοι εἰσί , » τοῦτ' ἐστι , μεθύουσι , τοῦτο , οἶμαι , ὅτι διὰ φαυλισμὸν χειλέων διὰ γλώσσης ἐτέρας . Ἐλάλουν μὲν γὰρ γλώσσαις ἐτέ-ραις , τοῦ πάντα ἰσχύοντος Θεοῦ καὶ τοῦτο προειρη-κότος . Ἐν ἐτερογλώττοις γὰρ , φησὶ καὶ ἐν χείλεσιν ἐτέρων λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ , καὶ οὐδ' ὡς πιστεύ-σουσιν . Ἀλλὰ καὶτοῦ δέον εἰς πληροφορίαν δέχεσθαι τὸ σημεῖον , ἐννοήσαντες τὴν ἐπὶ τούτῳ γεγενημένην παρὰ Θεοῦ προαγόρευσιν , τοῦτο μὲν οὐκ ἔδρων , κατουνειδίζοντες δὲ τὸ μεθεῖν αὐτοῖς μεμενηκασιν ἐν ἀπειθείᾳ .
Lemmas: μαστός καί γάλα ἀποσπάω ὁ ἐν νόμος παιδαγωγία · ὁ τροφή μέν πάλαι νηπιοτρεπω δέχομαι , πολύς ἀμαθής ἔχω ὁ Φρόνα , προβαίνω δέ νῦν εἰς ἀνήρ τέλειος εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός , καί εἰς ὁ τέλειος προτευσαω μεταφοιτάω τροφή , καί οὖον μένω ἤπειρος λόγος δικαιόω , κατευνεος ὁ ἑαυτοῦ Καρδία εἰς παραδοχή ὁ νέος χρηγματος ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὁ διά Χριστός θέσπισμα . ἀνδρίζω πρός ὑπομονή , καί εἰμί θλῖψις ἐπέρχομαι συγχέω τε καί ἀλλεπάλληλος ἐγχρίω ὁ πειρασμός , καί ὁ ὁ διώκω ὠμότης ἐπιφορέω σύ , καρτερέω βραχύς , καί ἐπί βραχύς προσδέχομαι ὁ θλῖψις , ἵνα καί ἐπίδιος πλουτέω , ὁ γε φημί ὁ ὑπέρ νόος ὁ ἄνθρωπος . « ὀφθαλμός γάρ , φημί , οὐ ὁδάω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὅς ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . » εἶτα διαδείκνυμι ποῖος τις εἰμί πρῶτος κατά αὐτός ὁ θλῖψις . Ζεύς φαυλισμός γάρ , φημί χεῖλος , καί διά γλῶσσα ἕτερος . εἰμί δέ τοιούτος ὁ προφητεία ὁ νόος . ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ Ἀγίων ἀπόστολος γράφω , ὅτι « κατά ὁ ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή εἰμί πᾶς ὁμοῦ συγγυμενω ἐπί ὁ αὐτός , καί ἰδού γίγνομαι ἐκ ὁ οὐρανός ἦχος ὡσερ φέρω πνοή βίαιος . » εἶτα φημί · « αφήνω αὐτός διακριζομεναι γλῶσσα ὡσεί πῦρ , καί καθίζω ἐπί εἷς ἕκαστος αὐτός , καί ἄρχω λαλέω ἕτερος γλῶσσα , καθώς ὁ πνεῦμα δίδωμι ἀποφθέγγομαι αὐτός . » προστάσσω γάρ αὐτός ὁ Χριστός ἀπό Ἱερουσαλήμ μή χωρίζω , περιμένω δέ ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ , ὅ εἄν ἐνδύω ἐκ ὕψος δύναμις . εἶτα κατέρχομαι λαλέω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ἅπας δέ ὁ ἐκ ἕτερος χώρα ὁ δίδωμι αὐτός παρά Θεός γλῶσσα , « καί καταπλήσσω μέν ἀχρώμαντοι , καί δίω καί ἐρασχον . οὐχ ἰδού πᾶς ὁ λαλέω εἰμί Ἰουδαῖος ; καί πῶς πᾶς ἐγώ ἀκούω ἕκαστος ὁ ἴδιος γλῶσσα λαλέω αὐτός ; ἄλλος δέ λέγω , » φημί , « ὅτι γλεῦκος μεστόω εἰμί , » οὗτος εἰμί , μεθύω , οὗτος , οἴομαι , ὅτι διά φαυλισμός χεῖλος διά γλῶσσα ἕτερος . λαλέω μέν γάρ γλῶσσα ἔτερος , ὁ πᾶς ἰσχύω Θεός καί οὗτος προλέγω . ἐν ἑτερογλωττέω γάρ , φημί καί ἐν χεῖλος ἕτερος λαλέω ὁ λαός οὗτος , καί οὐδέ ὡς πιστεύω . ἀλλά καΐτης δήω εἰς πληροφορία δέχομαι ὁ σημεῖον , ἐννοέω ὁ ἐπί οὗτος γίγνομαι παρά Θεός προαγόρευσις , οὗτος μέν οὐ δράω , κατονειδίζω δέ ὁ μεθέω αὐτός μένω ἐν ἀπείθεια .