ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.20
σὺ μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ μὴ ἀξίου
Lemmas: σύ μή προσεύχομαι περί ὁ λαός οὗτος , καί μή ἄξιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.21
περὶ αὐτῶν ἐν δεήσει καὶ προσευχῇ , ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι .
Lemmas: περί αὐτός ἐν δήω καί προσευχή , ὅτι οὐ εἰσακούω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.22
» Ἡ οὐχ ὁρᾷς τί οὗτοι ποιοῦσιν ἐν ταῖς πόλεσι
Lemmas: » ὁ οὐ ὁράω τίς οὗτος ποιέω ἐν ὁ πόλις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.23
Ἰούδα , καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς Ἱερουσαλήμ ; Οἱ υἱοὶ αὐτῶν
Lemmas: Ἰούδας , καί ἐν ὁ ὁδός Ἱερουσαλήμ ; ὁ υἱός αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.24
συλλέγουσι ξύλα , καὶ οἱ πατέρες αὐτῶν καλοῦσι πῦρ ·
Lemmas: συλλέγω ξύλον , καί ὁ πατήρ αὐτός καλέω πῦρ ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.25
καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν τρίβουσι σταῖς τοῦ ποιῆσαι
Lemmas: καί ὁ γυνή αὐτός τρίβω σταῖς ὁ ποιέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.26
χλωνᾶς τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ · καὶ ἐποίησαν σπονδὰς
Lemmas: χλωνᾶς ὁ στρατιά ὁ οὐρανός · καί ποιέω σπονδή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.27
Θεοῖς ἀλλοτρίοις , ἵνα παροργίσωσί με . Ὀσία
Lemmas: θεός ἀλλότριος , ἵνα παροργίζω ἐγώ . Ὅσιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.28
δὴ οὖν τεζιμώρηται ψήφῳ . Ἀναθέντες γὰρ τῇ κτίσει
Lemmas: δή οὖν τεζιμωρεω ψῆφος . ἀνατίθημι γάρ ὁ κτίζω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.29
τὸ σέβας καὶ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν λατρεύσαντες ,
Lemmas: ὁ σέβας καί ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ λατρεύω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.30
αὐτοὶ ταῖς οἰκείαις ἐπήντλησαν κεφαλαῖς τὰ ἐκ
Lemmas: αὐτός ὁ οἰκεῖος ἐπαντλέω κεφαλή ὁ ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.31
Θείας ὀργῆς . Οὐ γὰρ ἀδίκως ἐκτείνεται δίχτυα πτερωτοῖς ,
Lemmas: Θείας ὀργή . οὖον γάρ ἄδικος ἐκτείνω δίχτυ πτερωτός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.32
κατὰ τὸ γεγραμμένον · καὶ ποινὰς ὑποφέρει
Lemmas: κατά ὁ γράφω · καί ποινή ὑποφέρω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.33
Θεὸς τὸν ἀτιμάζοντα τὴν δόξαν αὐτοῦ , πεπλανημένη
Lemmas: θεός ὁ ἀτιμάζω ὁ δόξα αὐτός , πλανάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.34
τε γνώμῃ πρὸς πᾶν ὕβρισιν τῶν ἐκτόπων ἀπονενευ -
Lemmas: τε γνώμη πρός πᾶς ὑβρίς ὁ ἔκτοπος ἀπονεύω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.35
κότα .
Lemmas: κότα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.36
Οἱ δὲ Ἐλαμίται ἔλαβον φαρέτρας , ἀνέβησαν
Lemmas: ὁ δέ Ἐλαμίτης λαμβάνω φαρέτρα , ἀναβαίνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.37
ἄνθρωποι ἐπ᾽ ἵπποις , καὶ συναγωγὴ παρατάξεως .
Lemmas: ἄνθρωπος ἐπί ἵππος , καί συναγωγή παράταξις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.38
Καὶ ἔσονται αἱ ἐκλεκταὶ φάραγγές σου , πλησθήσονται
Lemmas: καί εἰμί ὁ ἐκλεκτός φάραγξ σύ , πίμπλημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.39
ἁρμάτων , οἱ δὲ ἱππεῖς ἐμφράξουσι τὰς πύλας
Lemmas: ἅρμα , ὁ δέ ἱππεύς ἐμφράσσω ὁ πύλη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.40
σου , καὶ ἀνακαλύψουσι τὰς πύλας Ἰούδα ·
Lemmas: σύ , καί ἀνακαλύπτω ὁ πύλη Ἰούδας ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.41
καὶ ἐμβλέψονται τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εἰς τοὺς ἐκλεκτοὺς
Lemmas: καί ἐμβλέπω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰς ὁ ἐκλεκτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.42
οἴκους τῆς πόλεως , καὶ ἀνακαλύψουσι τὰ
Lemmas: οἶκος ὁ πόλις , καί ἀνακαλύπτω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.43
κρυπτὰ τῶν οἴκων τῆς ἄκρας Δαβὶδ .
Lemmas: κρυπτός ὁ οἶκος ὁ ἄκρος Δαυίδ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.44
Εἰς ὕψος αἴρει τὰ διηγηματά , καὶ τοῦ πολέμου τὴν
Lemmas: εἰς ὕψος ἀείρω ὁ διήγημα , καί ὁ πόλεμος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.45
ἔφοδον μονοῦντι ζωγραφεῖ , καὶ καταπτοεῖ τοὺς δεῖμασι
Lemmas: ἔφοδος μονόω ζωγραφέω , καί καταπτοώ ὁ δεῖμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.46
τοὺς ἀκροαμένους , συνελκύων εὐτεχνῶς ἐπὶ γε
Lemmas: ὁ ἀκροάομαι , συνελκύω εὐτεχνής ἐπί γε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.47
τὸ χρήσιμον ἐλέθαι μετανοίας · οὕκουν ὡς τῇν τὰ σῆψιν
Lemmas: ὁ χρήσιμος ἔρχομαι μετάνοια · κέω ὡς ὁ ὁ σῆψις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.48
παρόντα καταθεῖσμενος , εἶσω τὴν πυλῶν γεγονέναι τὰ
Lemmas: πάρειμι κατατίθημι , εἴδομαι ὁ πύλη γίγνομαι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.49
τοιούδε φησίν . Ἐλαμίται δὲ ὡς ἀπὸ πόλεως Περσικῆς ·
Lemmas: τοιόσδε φημί . Ἐλαμίτης δέ ὡς ἀπό πόλις Περσική ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.50
οἱ ἐξ αὐτῆς ὀνομάζονται . Φασὶ δὲ τινες ἱππίας αὐτοὺς
Lemmas: ὁ ἐκ αὐτός ὀνομάζω . φημί δέ τις Ἱππίας αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.51
εἶναι Σαρακηνούς , ἱπποτοξόται δὲ οὗτοι καὶ τῶν
Lemmas: εἰμί Σαρακηνός , ἱπποτοξότης δέ οὗτος καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.52
ἄγαν εὐστοχιστάτων , σκληροὶ τε καὶ ἀκαμπεῖς , καὶ τὸ
Lemmas: ἄγαν ευστοχιστατος , σκληρός τε καί ἀκαμπής , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.53
ἔλεεῖν οὐκ εἰδότες . Ὅτι δὲ καὶ ἀριθμῷ πλείονες
Lemmas: ἐλεέω οὐ οἶδα . ὅτι2 δέ καί ἀριθμός πλείων
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.54
διδάσκει λέγων · Αἱ ἐκλεκταὶ φάραγγές σου πλησθήσονται
Lemmas: διδάσκω λέγω · ὁ ἐκλεκτός φάραγξ σύ πίμπλημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.55
ἁρμάτων , καὶ , ὅτι ἐμφράξουσι οἱ ἱππεῖς τὰς
Lemmas: ἅρμα , καί , ὅτι ἐμφράσσω ὁ ἱππεύς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.56
πύλας σου , ὡς στενοχωρεῖσθαι λίαν τοὺς ἐλαύνειν
Lemmas: πύλη σύ , ὡς στενοχωρέω λίαν ὁ ἐλαύνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.57
ἐθελόντας · εἰσπηδήσαντες δὲ πᾶσαν οἰκίαν περιεργά -
Lemmas: ἐθέλω · εἰσπηδάω δέ πᾶς οἰκίον περίεργος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0259.1
σονται λαμπρόν , ἀνακαλύψουσι δὲ τὰ χρυπτὰ τῶν οίκων τῆς ἄκρας Δαβὶδ , τοῦτ' ἐστι , τὸν πλοῦτον τῶν βασιλέων . Ἐβασίλευον γὰρ οἱ ἐκ φυλῆς Ἰούδα , ἐξ ἧς γέγονε καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ . Καὶ παντὶ μὲν πρὸς ἱστορίαν εἴρηθω πάλιν . Εἰ δὲ δὴ καὶ πολεμίαν δίκην εἰπελάσειαν εἰς νοῦν τὸν ἀνθρώπων · ἢ λογισμῶν ἀσυνέτων στίφη , ἢ καὶ ἡδονῶν σαρκίνων καταχρατοῦσι μὲν ὡς ἀλύσις πόλεως · ἀπαντα δὲ αὐτῆς τὸν πνευματικὸν ἀφανίζουσι πλοῦτον , εὐσεβείας ἁπάσης ἐκπέμποντες , καὶ τῶν ἐξ ἀρετῆς ἀπαμφιεννύντες αὐτὸν λαμπρῶν ἀνδραγαθημάτων . Ταύτητοῖ φησιν ἡ θεόπνευστος Γραφή · « Ἐὰν πνεῦμα τοῦ θεοῦστάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ , τόπου σου μὴ ἀφῆς , ὅτι ἔαμα καταπαύσει ἁμαρτίας μεγάλας . » Ἀνασχοπτόμενα μὲν γὰρ τὰ τοιαῦτα τῶν παθῶν , ἐπὶ τὸ μέσον ἔρχεται , καὶ ὀλινσιν ἡ ψυχὴς τοὺς κεχρημένους αὐτῇ . Ἀνειμένας δὲ ὡςπερ καὶ ἀνεπιπλήκτους ὁρμὰς αὐτὴ πρὸς τὸ χεῖρον ἐξέρποντα , κατασέσουσιν ἐκ βίθρων τοὺς νοητῶς νυττάζοντας .
Lemmas: σοντ λαμπρός , ἀνακαλύπτω δέ ὁ κρυπτός ὁ οἶκος ὁ ἄκρος Δαυίδ , οὗτος εἰμί , ὁ πλοῦτος ὁ βασιλεύς . βασιλεύω γάρ ὁ ἐκ Φυλή Ἰούδας , ἐκ ὅς γίγνομαι καί ὁ μακάριος Δαυίδ . καί πᾶς μέν πρός ἱστορία εἴρω πάλιν . εἰμί δέ δή καί πολέμιος δίκη εἶπον εἰς νόος ὁ ἄνθρωπος · ἢ λογισμός ἀσύνετος στῖφος , ἢ καί ἡδονή σάρκινος καταχρατους μέν ὡς ἅλυσις πόλις · ἅπας δέ αὐτός ὁ πνευματικός ἀφανίζω πλοῦτος , εὐσέβεια ἅπας ἐκπέμπω , καί ὁ ἐκ ἀρετή ἀπαμφιέννυμι αὐτός λαμπρός ἀνδραγάθημα . Ταύτη φημί ὁ θεόπνευστος γραφή · « ἐάν πνεῦμα ὁ θεοῦστάζοντος ἀναβαίνω ἐπί σός , τόπος σύ μή ἀφῆς , ὅτι ἐάω κατάπαυσις ἁμαρτία μέγας . » Ἀνασχοπτόμενα μέν γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ πάθος , ἐπί ὁ μέσος ἔρχομαι , καί ὀλινσιν ὁ Ψυχή ὁ χράομαι αὐτός . ἀνίημι δέ ὡς καί ἀνεπίπληκτος ὁρμή αὐτός πρός ὁ χείρων ἐξέρπω , καθίστημι ἐκ βιθρης ὁ νοητός νυττάζοντας .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0259.2
Καὶ ἴδοσαν ὅτι πλείους εἰσίν , καὶ ὅτι ἀπέστρεψαν τὸ ὕδωρ τῆς ἁρχαίας κολυμβήθρας εἰς τὴν πόλιν , καὶ ὅτι καθεῖλον τοὺς οἴκους Ἱερουσαλὴμ εἰς ὀχύρωμα τοῦ τείχους τῇ πόλει . Καὶ ἐποίησαν ἑντοσὶς ὕδωρ ἀπὰ μέσον τῶν δύο τειχῶν , ἐσώτερον τῆς κολυμβήθρας τῆς ἁρχαίας , καὶ οὐκ ἐνἐβλέψατε εἰς τὸν ἀπαρχῆς ποιήσαντα αὐτήν , καὶ τὸν κτίσαντα αὐτὴν οὐχ ἴδετε .
Lemmas: καί ὁράω ὅτι πλείων εἰμί , καί ὅτι ἀποστρέφω ὁ ὕδωρ ὁ ἀρχαῖος κολυμβήθρα εἰς ὁ πόλις , καί ὅτι καθαιρέω ὁ οἶκος Ἱεροσόλυμα εἰς ὀχύρωμα ὁ τεῖχος ὁ πόλις . καί ποιέω έντοσις ὕδωρ ἄπα μέσος ὁ δύο τεῖχος , ἐσώτερος ὁ κολυμβήθρα ὁ ἀρχαῖος , καί οὐ ἐμβλέπω εἰς ὁ ἀπαρχῆς ποιέω αὐτός , καί ὁ κτίζω αὐτός οὐ ὁράω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0259.3
Κατατίθεται πάλιν τῶν Ἰουδαίων τοὺς δημόνους ἤγουν τοὺς προεστηκότας καὶ ταῖς ἀνωτάτω τιμαῖς κατγηλασμένους , ὡς ἁμαρτηκῶτας μὲν λογισμοῦ τοῦ σωφρονος , πεπραγότας δὲ ἀσυνέτως οὐχ ὅπερ ἦν εἰκὸς διασῶζειν δύνασθαι · κινδυνεύουσαν τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἀλλὰ ὅσα τὴν ἐπισκήψασαν αὐτοῖς ὀργὴν ἄγριωτέραν ἐποίησε , καταδηγομένου τρόπου τινὰ καὶ ἐπὶ μειζόνως εἰς τὴν ἐπ' αὐτοῖς ἀγανάκτησιν τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ , ὅτε δὴ παρεωραμένου , καὶ οὐδενὸς μὲν ἐπ' αὐτῇ πεποιθότος ἔτι · σπουδὰς δὲ μᾶλλον καὶ ἀνθρωπίνους ἐπιχειρήμασιν οἰομένων τῶν ἐξ Ἰσραὴλ κατευμεγεθῆσει δύνασθαι τῆς τῶν πολεμίων χειρός . Φασὶ γὰρ ὅτι ἀπαριθμησάμενοι τὰς τῆς πόλεως οἰκίας , εἶτα τὸ ἀπὸῦτον ὕδωρ ὡσεὶ στοχασμοῖς ἀναμετρησάμενοι , συνέιδον ὅτι πλείους εἰσὶ καὶ μετωχέτευσαν τῆς ἁρχαίας κολυμβήθρας τὸ ὕδωρ εἰς τὴν πόλιν , ἵνα ἔχοιεν ὑπεροῦν ὕφοντο κατὰ σφὰς αὐτοὺς τὸ ἀρκέσαι δυνάμενον , εἰ καὶ μακρότερος γένοιτο ὁ πῶς ὁ τῆς πολιορκίας καιρός . Καὶ προσετί τοῦτο τὰς τῶν τειχῶν ὀχυρώσεις ἐποιεῦντο , φησὶ τὰς τῆς πόλεως οἰκίας κατασεῖοντες . Καὶ οὐκ ἐνεβλέψατε εἰς τὸν ἀπαρχῆς ποιήσαντα αὐτήν , καὶ τὸν κτίσαντα αὐτὴν οὐχ ἴδετε . Ἔδει γὰρ , ἔδει , φησὶ μὴ ταῖς ἑαυτῶν δυνάμεσιν , ἤγουν εὐτυχίας ἐπιδαρῆσαι μᾶλλον , ἀνατεῖναι δὲ τὴν διανοίαν τὸν ὀφθαλμὸν εἰς τὸν ἀεὶ τειχίσαντα τὴν ἁγίαν πόλιν . Ὀρᾷ γὰρ , φησὶ κῦκλῳ αὐτῆς καὶ Κύριος κῦκλῳ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , ὁ καὶ διὰ τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς ἐπηγγέλεται αὐτῇ , λέγων · Καὶ ἐγὼ ἔσομαι αὐτῇ , λέγει Κύριος , τείχος πυρός κυ -
Lemmas: κατατίθημι πάλιν ὁ Ἰουδαῖος ὁ Δημόνους ἤγουν ὁ προίστημι καί ὁ ἄνω2 τιμή κατγηλασμένους , ὡς ἁμαρτάνω μέν λογισμός ὁ σώφρων , πράσσω δέ ἀσύνετος οὐ ὅσπερ εἰμί εἰκός διασῴζω δύναμαι · κινδυνεύω ὁ Ἱεροσόλυμα , ἀλλά ὅσος ὁ ἐπισκήπτω αὐτός ὀργή ἄγριος ποιέω , καταδηγομενω τρόπος τις καί ἐπί μέγας εἰς ὁ ἐπί αὐτός ἀγανάκτησις ὁ πᾶς κράτος Θεός , ὅτε δή παροράω , καί οὐδείς μέν ἐπί αὐτός πείθω ἔτι · σπουδή δέ μᾶλλον καί ἀνθρώπινος ἐπιχείρημα οἴομαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ κατευμεγεθέω δύναμαι ὁ ὁ πολέμιος χείρ . φημί γάρ ὅτι ἀπαριθμέω ὁ ὁ πόλις οἰκίον , εἶτα ὁ ἀφίημι ὕδωρ ὡσεί στοχασμός ἀναμετρέω , συνοράω ὅτι πλείων εἰμί καί μετοχετεύω ὁ ἀρχαῖος κολυμβήθρα ὁ ὕδωρ εἰς ὁ πόλις , ἵνα ἔχω ὑπεῖπον ὑφίημι κατά σφός αὐτός ὁ ἀρκέω δύναμαι , εἰμί καί μακρός γίγνομαι ὁ πῶς ὁ ὁ πολιορκία καιρός . καί προσέτι οὗτος ὁ ὁ τεῖχος ὀχύρωσις ποιέω , φημί ὁ ὁ πόλις οἰκίον κατασείω . καί οὐ ἐμβλέπω εἰς ὁ ἀπαρχῆς ποιέω αὐτός , καί ὁ κτίζω αὐτός οὐ ὁράω . δέω γάρ , ἐσθίω , φημί μή ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , ἤγουν εὐτυχία ἐπιτρέχω μᾶλλον , ἀνατείνω δέ ὁ διάνοια ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ ἀεί τειχίζω ὁ ἅγιος πόλις . ὁράω γάρ , φημί κύκλος αὐτός καί Κύριος κύκλος ὁ λαός αὐτός , ὁ καί διά ὁ ὁ προφήτης φωνή ἐπαγγέλλω αὐτός , λέγω · καί ἐγώ εἰμί αὐτός , λέγω Κύριος , τείχος πῦρ ΚΥ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.1
victam manum invocare , et ut hæc clementia et ὡς κατ’ οὐδένα τρόπον δεδεσμένοι , ταῖς ἐν λῴων ἐπι -
Lemmas: victam manum invocare , et ut hæc clementia et ὡς κατά οὐδείς τρόπος δένω , ὁ ἐν ἀγαθός ἐπι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.2
humanitate divinâ acciperent , quærere , illum Ser - βολαῖς ἀνοήτατα τεθραύχατε . Ἄλλ’ ἤν ἄμερον παρὰ
Lemmas: humanitate divinâ acciperent , quærere , illum Ser - βολή ἀνόητος τεθραυχατος . ἄλλος ἐάν ἡμέρα παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.3
ex pœnitentia lacrymas effundere . σαὶ λαβεῖν τὰ ἐξ ἡμερότητος καὶ φιλανθρωπίας Θεοῦ .
Lemmas: ex pœnitentia lacrymas effundere . σός λαμβάνω ὁ ἐκ ἡμερότης καί φιλανθρωπία Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.4
Σωτῆρά τε καὶ Λυτρωτὴν ὀνομάζετεν αὐτόν , οὕτω τε διαχειμενόνου τὸ ἐπὶ ταῖς μεταγνώσει καταστάσαι δάκρυον .
Lemmas: Σωτήρ τε καί Λυτρωτής ὀνομάζω αὐτός , οὗτος τε διαχειμενονοος ὁ ἐπί ὁ μεταγιγνώσκω καθίστημι δάκρυ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.5
σεται ὑμῖν αὕτη ἡ ἁμαρτία , ἕως ἂν ἀποθάνητε .
Lemmas: σέτα σύ οὗτος ὁ ἁμαρτία , ἠώς εἄν ἀποθνῄσκω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.7
profundum malorum venerit , contemnera 8 . Hoc ἀσεβὴς εἰς βάθος κακῶν , καταφρονεῖ · » τοῦτο πεποι -
Lemmas: profundum malorum venerit , contemnera 8 . Hoc ἀσεβής εἰς βάθος κακός , καταφρονέω · » οὗτος πείθω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.8
enim omnia mala , et impendens sibi conspicati γὰρ γεγονότες τοῦ παντὸς κακοῦ , καὶ ἀπηρητημένον
Lemmas: enim omnia mala , et impendens sibi conspicati γάρ γίγνομαι ὁ πᾶς κακός , καί ἀπαρτάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.9
rum 321 socordiam deplorando , Deum mitigare , et ρίων ὠμότητος , εἶτα δέον ταῖς σφῶν αὐτῶν βάρβυσις
Lemmas: rum 321 socordiam deplorando , Deum mitigare , et Ῥίον ὠμότης , εἶτα δήω ὁ σφεῖς αὐτός βαρβυτις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.10
ac securo animo sibi mutuo acclamando : « Eda - σεως καὶ φρενὸς ἀγρίας καὶ ἀτημελοῦς ἀλλήλοις ἐπι -
Lemmas: ac securo animo sibi mutuo acclamando : « Eda - σέως καί φρήν ἄγριος καί ἀτημελής ἀλλήλων ἐπι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.11
mus et bibamus , cras enim morimur . » Putabant φθεγγόμενοι · « Φάγωμεν καὶ πίωμεν , αὔριον γὰρ
Lemmas: mus et bibamus , cras enim morimur . » Putabant φθέγγομαι · « Φαγίσκω καί πίνω , αὔριον γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.12
dire : Sed , inquit , patefacta sunt hæc in auribus καὶ ἀνῆχος ἔσται τῶν τοιούτων ὁ Θεός · Ἄλλ’ ἐστιν
Lemmas: dire : Sed , inquit , patefacta sunt hæc in auribus καί ἀνέχω εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ Θεός · ἄλλος εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.13
ejus , et non vobis remittetur peccatum hoc , quin ἀνακεκαλυμμένα ταῦτα , φησίν , ἐν τοῖς ὠσὶν αὐτοῦ ·
Lemmas: ejus , et non vobis remittetur peccatum hoc , quin ἀνακαλύπτω οὗτος , φημί , ἐν ὁ οὖς αὐτός ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.14
esse , sed lugere potius , et lacrymantes , ad Deum τῶν πειρασμῶν περιθραυσμένους · δεῖμασι , μὴ ὑπτιοῦ -
Lemmas: esse , sed lugere potius , et lacrymantes , ad Deum ὁ πειρασμός περιθραύω · δεῖμα , μή ὕπτιος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.15
Psallentis clamantes : « Vide humilitatem meam D νηστείας πόνους ἑαυτοὺς καταπαίζοντας ἐλεεῖσθαι ζη -
Lemmas: Psallentis clamantes : « Vide humilitatem meam D νηστεία πόνος ἑαυτοῦ καταπαίζω ἐλεέω ζῶ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.16
et luctum meum , et remitte omnia peccata mea 9 . » τεῖν , ἐκεῖνο βούντας διὰ τῆς τοῦ Φάλλοντος φωνῆς ·
Lemmas: et luctum meum , et remitte omnia peccata mea 9 . » ἐγώ , ἐκεῖνος Βούντας διά ὁ ὁ Φάλλος φωνή ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.17
suram et cincturam saccorum , operæ pretium esse προφήτης ἐν τούτοις , ὅτι Ἐκάλεσε Κύριος Σαβαὼθ
Lemmas: suram et cincturam saccorum , operæ pretium esse προφήτης ἐν οὗτος , ὅτι καλέω Κύριος Σαβαώθ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.18
putabam Michææ , vel potius per prophetam a Deo ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κλαυθμὸν καὶ κοπετόν , καὶ ξύ -
Lemmas: putabam Michææ , vel potius per prophetam a Deo ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος κλαυθμός καί κοπετός , καί ξέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.19
autem sic : « Et nunc dicit Dominus Deus noster : χαίου φωνάς , μᾶλλον δὲ τὰς διὰ τοῦ προφήτου παρὰ
Lemmas: autem sic : « Et nunc dicit Dominus Deus noster : χαῖος φωνή , μᾶλλον δέ ὁ διά ὁ προφήτης παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.20
Convertimini ad me ex toto corde vestro , in jejuno Θεοῦ γενομένας ἐνυφῆναι τοῖς λόγοις . Γέγραπται δὲ
Lemmas: Convertimini ad me ex toto corde vestro , in jejuno Θεός γίγνομαι ἐνυφαίνω ὁ λόγος . γράφω δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0260.21
minum Deum vestrum , quia misericors est et pro - στειᾷ καὶ ἐν κλαυθμῷ καὶ ἐν κοπετῷ , καὶ διαρρήξατε
Lemmas: minum Deum vestrum , quia misericors est et pro - στείνω καί ἐν κλαυθμός καί ἐν κοπετός , καί διαρρήγνυμι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0261.1
στρέψατε πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ὑμῶν , ὅτι ἐλεήμων καὶ οἰκτείρων ἐστιν , μακρόθυμος καὶ πολυέλεος , καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς κακίαις . Τίς οὖν εἰ ἐπιστρέψει καὶ μετανοήσει , καὶ ὑπολείψεται σῶσιον αὐτοῦ εὐλογίαν , θυσίαν καὶ σπονδὴν Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν ; Σάλπιζατε σάλπιγγι ἐν Σιὼν , ἀγιάσατε νηστείαν , κηρύξατε θραπέζαν , συναγάγετε λαόν , ἀγιάσατε Ἐκκλησίαν , ἐξελάτε πρεσβύτερους , συναγάγετε νήπια θηλάζοντα μασθούς , ἐξελέτω νυμφίος ἐκ τοῦ κοιτῶνος αὐτοῦ , καὶ νύμφη ἐκ τοῦ παστου αὐτῆς . Ἄνὰ μέσον τῆς χρηπίδος καὶ τοῦ θυσιαστηρίου κλαύσονται οἱ ἱερεῖς οἱ λειτουργοῦντες · Κυρίῳ , καὶ ἐροῦσι · Φεῦσαι , Κύριε , τοῦ λαοῦ σου , καὶ μὴ δῷς τὴν κληρονομίαν σου εἰς δνεδὸς τοῦ καταφρονεῖν αὐτῶν ἔθνη , ὅπως μὴ εἴπωσιν ἐν τοῖς ἔθνεσι , Πῶς ἐστιν ὁ Θεὸς αὐτῶν ; » Θεοῦ τοιγαροῦν κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ κλαυθμὸν καλοῦντος καὶ κοπετῶν , καὶ ξύρησιν καὶ ζῶσιν σάκκων , εὐφροσύνας ἐποιοῦντο , καταθῆγοντες τὴν ἀπολίσαι τε καὶ διασπολὴν δυνάμενοι .
Lemmas: στρέφω πρός κύριος ὁ θεός σύ , ὅτι ἐλεήμων καί οἰκτείρω εἰμί , μακρόθυμος καί πολυέλεος , καί μετανοέω ἐπί ὁ κακία . Τῖς οὖν εἰμί ἐπιστρέφω καί μετανοέω , καί ὑπολείπω Σώσιον αὐτός εὐλογία , θυσία καί σπονδή κύριος ὁ Θεός ἐγώ ; σαλπίζω σάλπιγξ ἐν Σιών , ἁγίζω νηστεία , κηρύσσω τράπεζα , συνάγω λαός , ἁγίζω ἐκκλησία , ἐξελαύνω πρεσβύτερος , συνάγω νήπιος θηλάζω μασθός , ἐξαιρέω νυμφίος ἐκ ὁ κοιτών αὐτός , καί νύμφη ἐκ ὁ παστός αὐτός . ἀνά μέσος ὁ κρηπίς καί ὁ θυσιαστήριον καλέω ὁ ἱερεύς ὁ λειτουργέω · κύριος , καί εἴρω · φευσος , κύριος , ὁ λαός σύ , καί μή δίδωμι ὁ κληρονομία σύ εἰς δνεδὸς ὁ καταφρονέω αὐτός ἔθνος , ὅπως μή εἶπον ἐν ὁ ἔθνος , Πῶς εἰμί ὁ θεός αὐτός ; » Θεός τοιγάρ κατά ἐκεῖνος καιρός κλαυθμός καλέω καί κοπετός , καί ξύρησις καί ζῶ σάκκος , Εὐφρόσυνος ποιέω , κατατίθημι ὁ ἀπόλλυμι τε καί διασπολὴν δύναμαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0261.2
Τὰδε λέγει Κύριος Σαβαωθ · Πορεύου εἰς τὸν παστοφορίον πρὸς Σομνὰν τὸν ταμίαν , καὶ εἴπον αὐτῷ · Τί σὺ ὧδε , καὶ τί σοι ἐστιν ὧδε ; ὅτι ἐλασάσθας σαυτῷ ὧδε μνημεῖον , καὶ ἐποίησας σαυτῷ ἐν ὑψηλῷ μνημεῖον , καὶ ἔγραψας σαυτῷ ἐν πέτρᾳ σκηνήν ; Ἰδοὺ δὴ Κύριος Σαβαωθ ἐκβαλεῖ καὶ ἐκτρίψει ἄνδρα , καὶ ἀφελεῖ τὴν στολὴν σου , καὶ τὸν στεφάνων σου τὸν ἐνδόξον , καὶ ρίψει σε εἰς χώραν μεγάλην καὶ ἀμέτρον , καὶ ἐκεῖ ἀποθανῇ · καὶ θήσει τὸ ἄρμα σου τὸ καλὸν εἰς ἀτιμίαν , καὶ τὸν οἶκον τοῦ ἀρχοντός σου εἰς καταπάτημα , καὶ ἀφαιρεθήσῃ ἐκ τῆς οἰκονομίας σου καὶ ἐκ τῆς στάσεώς σου .
Lemmas: ὅδε λέγω Κύριος Σαβαώθ · Πόρευος εἰς ὁ παστοφόριον πρός σομνα ὁ ταμίας , καί εἶπον αὐτός · τις σύ ὧδε , καί τίς σύ εἰμί ὧδε ; ὅτι ἐλαύνω σεαυτοῦ ὧδε μνημεῖον , καί ποιέω σεαυτοῦ ἐν ὑψηλός μνημεῖον , καί γράφω σεαυτοῦ ἐν πέτρα σκηνή ; ἰδέ δή Κύριος Σαβαώθ ἐκβάλλω καί ἔκτριψις ἀνήρ , καί ἀφαιρέω ὁ στολή σύ , καί ὁ στέφανος σύ ὁ ἔνδοξος , καί ῥίπτω σύ εἰς χώρα μέγας καί ἄμετρος , καί ἐκεῖ ἀποθνῄσκω · καί τίθημι ὁ ἄρμα σύ ὁ καλός εἰς ἀτιμία , καί ὁ οἶκος ὁ Αρχοντός σύ εἰς καταπάτημα , καί ἀφαιρέω ἐκ ὁ οἰκονομία σύ καί ἐκ ὁ στάσις σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0261.3
Σομνὰς ἐγένετο ταμίας χρημάτων , καὶ ποιμὼν οὕτω σαφὴς , πότερον ποτε τῶν ἱερῶν , καὶ ἐνεμεληθέντων τῷ ναῷ , ἤγουν τῶν βασιλικῶν , ἔοικε δὲ μᾶλλον τῇ τῶν ἱερῶν χρημάτων ἐπιχειρεῖν συγχωρίῃ , καὶ τοῖς ἀναγκαίοις καὶ χρειωδέσι δαπανημένοις ἐσθ’ ὅτε πρὸς ἐπαρρώσιν σκευῶν ἱερῶν . Φασὶ δὲ αὐτὸν καὶ ἐξ αἵματος ὄντα τοῦ Λευὶ τοῖς τῆς ἀρχιερωσύνης αὐχήμασιν δράσθαι διαπρεπῆ . Μεγαλόφρων δὲ τις καὶ ὑπέρτροφος ἦν , καὶ τοῖς λυπούσι δυσάντητος , καὶ πλεονεξίας ἐπιπτήδων , καὶ λημμάτων αἰσχρῶν ἡττώμενος , καὶ φιλοκομίας ἐραστής , καὶ τὰς ἐξ ἀνθρώπων τιμὰς ἀεὶ θηρώμενος . Ταύτῃ τε καὶ μᾶλα εἰκότως Θεῷ κατεστυγμένος , μελλούσης τοίνυν ὅσον εὐθέως καταδρηθῆναι τῆς Ἰουδαίας , ἀξίαναι δὲ καὶ αὐτῆς τῆς Ἱερουσαλήμ , ὅτε καὶ νενικηότες οἱ Βαβυλώνιοι μετεκόμισαν εἰς τὴν ἑαυτῶν αἰχμάλωτον τὸν Ἱσραὴλ , μνημεῖον ἑαυτῷ περιφανὲς ὁ Σομνὰς εἰργάζετο , καὶ πολυτελεστάτην αὐτῷ τὴν κατασκευὴν ἐνετίθει . Ἐν ἧθει τοίνυν ὁ παρὰ Θεοῦ πρὸς αὐτὸν ἐγένετο λόγος . Τί γὰρ τῷ προφήτῃ φησί ; Πορεύου εἰς τὸ παστοφορίον , χώρος οὖτος ἐν τῷ ναῷ , πρὸς Σομνὰν τὸν ταμίαν , καὶ εἴπον αὐτῷ · Τί σὺ ὧδε ; καὶ τί σοι ἐστιν ὧδε ; Τοῦτ’ ἐστι , ποῖον ἐνταῦθα κλῆρον ἔχεις ; ἢ πῶς ὧδε μένεις ; Διὰ τί γὰρ λεσπόμηκας σαυτῷ μνημεῖον καὶ ἔγραψας ἐν πέτρᾳ σκηνήν ;
Lemmas: σομνα γίγνομαι τάμιας χρῆμα , καί Ποίμων οὗτος σαφής , πότερος ποτός ὁ ἱερός , καί ἐνεμεληθέντων ὁ ναός , ἤγουν ὁ βασιλικός , ἔοικα δέ μᾶλλον ὁ ὁ ἱερός χρῆμα ἐπιχειρέω συγχωρίη , καί ὁ ἀναγκαῖος καί χρειώδης δαπανάω ἐστώ ὅτε πρός ἐπαίρω σκεῦος ἱερός . φημί δέ αὐτός καί ἐκ αἷμα εἰμί ὁ Λευί ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη αὔχημα δράω διαπρεπής . μεγαλόφρων δέ τις καί ὑπερτροφή εἰμί , καί ὁ λυπέω δυσάντητος , καί πλεονεξία ἐπιπτήδων , καί λῆμμα αἰσχρός ἡσσάομαι , καί φιλοκοεις ἐραστής , καί ὁ ἐκ ἄνθρωπος τιμή ἀεί θηράω . Ταύτη τε καί μῆλον εἰκότως Θεός καταστίζω , μέλλω τοίνυν ὅσος εὐθύς κατατρέχω ὁ Ἰουδαῖος , ἀξία δέ καί αὐτός ὁ Ἱερουσαλήμ , ὅτε καί νικάω ὁ Βαβυλώνιος μετακομίζω εἰς ὁ ἑαυτοῦ αἰχμάλωτος ὁ Ἱσραήλ , μνημεῖον ἑαυτοῦ περιφανής ὁ σομνα ἐργάζομαι , καί πολυτελής αὐτός ὁ κατασκευή ἐντίθημι . ἐν ἠθέω τοίνυν ὁ παρά Θεός πρός αὐτός γίγνομαι λόγος . τις γάρ ὁ προφήτης φημί ; Πόρευος εἰς ὁ παστοφόριον , χώρος οὗτος ἐν ὁ ναός , πρός σομνα ὁ ταμίας , καί εἶπον αὐτός · τις σύ ὧδε ; καί τίς σύ εἰμί ὧδε ; οὗτος εἰμί , ποῖος ἐνταῦθα κλῆρος ἔχω ; ἢ πῶς ὧδε μένω ; Ζεύς τίς γάρ λεσπόμηκας σεαυτοῦ μνημεῖον καί γράφω ἐν πέτρα σκηνή ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0262.1
A Τί ἄρ’ ἔσται ; καὶ τί τὸ ἐπηρτημένον ; ἢ ποίοις ἄρα , φησίν , ὁμιλήσεις κακοῖς ; Ἰδοὺ δὴ Κύριος Σαβαὼθ ἐκβαλεῖ καὶ ἐκτρίψει ἄνδρα . Ἀπίχοντο γάρ , ὡς ἔφην , αἰχμάλωτοι μετὰ τῶν ἀγαλίων οἱ δυνατώτατοι , καὶ ἐκλεκρισμένην ἔχοντες τὴν κατὰ τῶν ἄλλων ὑπεροχὴν . Ἐπεὶδὴ δὲ ἀπεχωρίσθη καὶ αὐτὸς εἰς αἰχμαλωσίαν , ἀφῃρηται μὲν ὁ τῆς ἀρχιερωσύνης αὐτοῦ στέφανος , ἔρριπται δὲ ὡς σκεῦος ἄχρηστον εἰς γῆν ἀμέτρητον , ἐκεῖ τεθνῆξμενος ἐλεοῦ δίχα παντὸς , οὐκέτι λαμπροῖς ὀχήμασι καθὰ καὶ πρῶην ἐμεδεσθώς , ἀλλὰ λευμένος δὲ μᾶλλον καὶ ἐξωσθεὶς εἰς ἅπαν τῆς ἐγχειρισθείσης οἰκονομίας αὐτῷ καὶ τῆς στάσεως , τοῦτ’ ἐστι , τοῦ παρεστάναι καὶ λειτουργεῖν τῷ Θεῷ .
Lemmas: A τις ἄρα εἰμί ; καί τίς ὁ ἐπαρτάω ; ἢ ποῖος ἄρα , φημί , ὁμιλέω κακός ; ἰδέ δή Κύριος Σαβαώθ ἐκβάλλω καί ἔκτριψις ἀνήρ . ἀφικνέομαι γάρ , ὡς φημί , αἰχμάλωτος μετά ὁ ἀγαλλιάω ὁ δυνατός , καί ἐκλεκρισμένην ἔχω ὁ κατά ὁ ἄλλος ὑπεροχή . ἐπειδή δέ ἀποχωρίζω καί αὐτός εἰς αἰχμαλωσία , λαφῃγω μέν ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη αὐτός στέφανος , ῥίπτω δέ ὡς σκεῦος ἄχρηστος εἰς γῆ ἀμέτρητος , ἐκεῖ θνῄσκω ἐλεέω δίχα πᾶς , οὐκέτι λαμπρός ὄχημα καθά καί πρώην ἐμεδεσθώς , ἀλλά λεύω δέ μᾶλλον καί ἐξωθέω εἰς ἅπας ὁ ἐγχειρίζω οἰκονομία αὐτός καί ὁ στάσις , οὗτος εἰμί , ὁ παρίστημι καί λειτουργέω ὁ Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0262.2
B Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , καλέσω τὸν παῖδά μου Ἐλιακὶμ τὸν τοῦ Χελκίου , καὶ ἐνδύσω αὐτὸν τὴν στολὴν σου , καὶ τὸν στέφανόν σου δώσω αὐτῷ , καὶ τὸ κράτος καὶ τὴν οἰκονομίαν δώσω εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ , καὶ ἔσται ὡς πατὴρ τοῖς ἐνοικοῦσιν ἐν Ἱερουσαλὴμ , καὶ τοῖς ἐνοικοῦσιν Ἰούδα , καὶ δώσω τὴν δόξαν Δαυὶδ αὐτῷ , καὶ ἄρξει , καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἀντιλέγων · καὶ στήσω αὐτὸν ἄρχοντα ἐν τόπῳ πιστῷ , καὶ ἔσται εἰς θρόνον δόξης τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ ἔσται πεπλούως ἐπ’ αὐτὸν πᾶς ἔνδοξος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ μικροῦ ὡς μεγάλου , καὶ ἔσονται ἐπικρεμμένοι ἐν αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ .
Lemmas: B καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , καλέω ὁ παῖς ἐγώ Ἐλιακίμ ὁ ὁ Χελκιος , καί ἐνδύω αὐτός ὁ στολή σύ , καί ὁ στέφανος σύ δίδωμι αὐτός , καί ὁ κράτος καί ὁ οἰκονομία δίδωμι εἰς ὁ χείρ αὐτός , καί εἰμί ὡς πατήρ ὁ ἐνοικέω ἐν Ἱεροσόλυμα , καί ὁ ἐνοικέω Ἰούδας , καί δίδωμι ὁ δόξα Δαυίδ αὐτός , καί ἄρχω , καί οὐ εἰμί ὁ ἀντιλέγω · καί ἵστημι αὐτός ἄρχω ἐν τόπος πιστός , καί εἰμί εἰς θρόνος δόξα ὁ οἶκος ὁ πατήρ αὐτός , καί εἰμί πέπλος ἐπί αὐτός πᾶς ἔνδοξος ἐν ὁ οἶκος ὁ πατήρ αὐτός , καί μικρός ὡς μέγας , καί εἰμί ἐπικρεμμένοι ἐν αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0262.3
C Οὐπω τῆς ἱστορίας ἀποφοιτᾷ τὸ διήγημα , φέρεται γὰρ ἔτι κατὰ Σομνὰ τοῦ ταμίου , λαχόντος μὲν τῆς ἱερωσύνης τὴν δόξαν , καταχρησμένου δὲ οὕτως αὐτῇ καὶ κατὰ παντὸς ἰόντος τοῦ κατεξευγμένου , ὡς καὶ ἀφρότητος πλεονεκτεῖν καὶ ἅπαξ’ ἀπλῶς οὐδὲν ἔχειν τῶν ἐκτόπων ἀνεπιτθεδον . Ἀπορριφέντος δὲ οὖν αὐτοῦ , τοῦτ’ ἐστίν , ἀποκομισθέντος εἰς χώραν μακρὰν καὶ ἀμέτρητον , Καλέσω , φησίν , κατ’ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ τὸν παῖδά μου Ἐλιακὶμ τὸν τοῦ Χελκίου . Παῖδα δὲ αὐτὸν ἴδιον ἀποκαλῶν μεμαρτύρηκεν τὸ εὐήθιον · ὅτι δὲ χαριεῖται τῆς ἱερωσύνης τὴν δόξαν αὐτῷ καθίστησιν ἐναργῶς · στεφανιώσει αὐτὸν ὑπισχνούμενος καὶ λέγων , ὅτι καὶ στολὴν αὐτῷ δώσει , καὶ τὴν οἰκονομίαν καὶ τὸ κράτος , τοῦτ’ ἐστὶ , τὸ δύνασθαι κρατεῖν τῶν ὑπὸ χεῖρα λαῶν . Μεμαρτύρηκε δὲ πρὸς τούτοις , ὅτι καὶ ἔσται χρηστός , οὐ κατὰ γε τὸν Σομνὰν ὑπερόφρων , ἀλλ’ ὡς πατὴρ , ἢ πιστὸς καὶ ἀγαθός . Ἔσται δὲ διὰ τοῦτο καὶ ἐστηριγμένος ἐν τόπῳ πιστῷ , τοῦτ’ ἐστι , βεβαίως αὐτῷ σωζομένῳ καὶ μένοντι , ὡς ἐλθεῖν καὶ πάντα ἔνδοξον καὶ ἐπιφανῆ μονοῦνχι καὶ ἐπ’ αὐτῷ ποιείσθαι τὴν ἐλπίδα , οὐχ ὡς εἰς Θεόν , πολὺ γε καὶ δεῖ , ἀλλ’ ὡς εἰς πατέρα χρηστόν . Προστίθεται γὰρ καὶ ὑπερασπίσει μικροῦ καὶ μεγάλου , φησίν . Ἀγαπηθήσεται δὲ οὕτως , ὡς καὶ ἐκκρεμασθαι δοκεῖν αὐτοῦ τοὺς ὑπὸ χεῖρα λαούς . Καὶ ταυτὶ μὲν , ὡς ἔφην , ὁ τῆς ἱστορίας ἡμῖν εἰσκομίζει λόγος . Ἔοικε δὲ πάλιν διὰ τῆς ἰσώτατου θεωρίας ἡμῖν τὸ Χριστοῦ μυστήριον ὑπανιττεσθαι . Τῇ μὲν γὰρ κατὰ νόμους ἱερωσύνη κατεστεμμένοι οἱ Γραμματεῖς τε καὶ Φαρισαῖοι γεγόνασι μὲν οὐχ εὐήθιοι , σκληροὶ τε καὶ ἀλαζόνες , καὶ ἐρασιχρηματοι , καὶ βαλαντείων
Lemmas: C οὔπω ὁ ἱστορία αποφοιτώ ὁ διήγημα , φέρω γάρ ἔτι κατά Σομνὰ ὁ ταμίας , λαγχάνω μέν ὁ ἱερωσύνη ὁ δόξα , καταχράω δέ οὕτως αὐτός καί κατά πᾶς εἶμι ὁ κατεξευγμένου , ὡς καί αφροτητη πλεονεκτέω καί ἀπάγω ἀπλόος οὐδείς ἔχω ὁ ἔκτοπος ἀνεπιτθεδον . Ἀπορρίπτω δέ οὖν αὐτός , οὗτος εἰμί , ἀποκομίζω εἰς χώρα μακράν καί ἀμέτρητος , καλέω , φημί , κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ παῖς ἐγώ Ἐλιακίμ ὁ ὁ Χελκιος . Παῖς δέ αὐτός ἴδιος ἀποκαλέω μαρτυρέω ὁ Εὐηθίον · ὅτι δέ χαρίζομαι ὁ ἱερωσύνη ὁ δόξα αὐτός καθίστημι ἐναργής · στεφανίζω αὐτός ὑπισχνέομαι καί λέγω , ὅτι καί στολή αὐτός δίδωμι , καί ὁ οἰκονομία καί ὁ κράτος , οὗτος εἰμί , ὁ δύναμαι κρατέω ὁ ὑπό χείρ λαός . μαρτυρέω δέ πρός οὗτος , ὅτι καί εἰμί χρηστός , οὖον κατά γε ὁ σομνα υπεροφρεω , ἀλλά ὡς πατήρ , ἢ πιστός καί ἀγαθός . εἰμί δέ διά οὗτος καί στηρίζω ἐν τόπος πιστός , οὗτος εἰμί , βεβαίως αὐτός σῴζω καί Μένων , ὡς ἔρχομαι καί πᾶς ἔνδοξος καί ἐπιφανής μονοῦς καί ἐπί αὐτός ποιέω ὁ ἐλπίς , οὐ ὡς εἰς Θεός , πολύς γε καί δεῖ , ἀλλά ὡς εἰς πατήρ χρηστός . προστίθημι γάρ καί ὑπερασπίζω μικρός καί μέγας , φημί . ἀγαπάω δέ οὕτως , ὡς καί ἐκκρεμάω δοκέω αὐτός ὁ ὑπό χείρ λαός . καί οὗτος μέν , ὡς φημί , ὁ ὁ ἱστορία ἐγώ εἰσκομίζω λόγος . ἔοικα δέ πάλιν διά ὁ ἴσος θεωρία ἐγώ ὁ Χριστός μυστήριον ὑπανιττεσθαι . ὁ μέν γάρ κατά νόμος ἱερωσύνη καταστέφω ὁ Γραμματεύς τε καί Φαρισαῖος γίγνομαι μέν οὐ εὐήθιος , σκληρός τε καί ἀλαζών , καί ἐρασιχρήματος , καί βαλαντείων
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0264.1
A ρίαν ἡμῶν Θεός , ὧν ὁ Λόγος , ὁ καὶ πάλαι λέγων Ἄπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν , καὶ ἀπὸ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενιτῶν νῦν ἀναστήσομαι , λέγει Κύριος , τότε , φησίν , ἑσται ἐπ’ αὐτῷ πεποιθὼς πᾶς ἐνδοξος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ . Οἶκος δὲ τοῦ Πατρὸς τοῦ Χριστοῦ τίς ἂν ἕτερος εἴη παρὰ τὴν Ἐκκλησίαν ; Ἄλλ’ εἰ τις ἐστὶν ἐνδοξὸς ἐν αὐτῇ , οὗτος ἑσται πεποιθὼς ἐπὶ Χριστῷ , καὶ οὐχὶ δὴ μόνος ἐνδοξος , ἀλλὰ γὰρ καὶ εἰ τις εἴη βραχύς κατὰ γε τὸν κόσμον φημί . Δίκαιος γὰρ καὶ ἀπροσωπόληπτος ὁ τῶν ὅλων Θεός , κατὰ τὸ μέτρον δὲ μᾶλλον τῆς πνευματικῆς ἡλικίας , εἰ μὲν γὰρ εἰσι πατέρες , οἱ δὲ καὶ ἐτέχνας , νεανίας τε καὶ ἐφήβοι νοητῶς .
Lemmas: A Ριάν ἐγώ Θεός , ὅς ὁ Λόγος , ὁ καί πάλαι λέγω ἀπό ὁ ταλαιπωρία ὁ πτωχός , καί ἀπό ὁ στεναγμός ὁ πενιος νῦν ἀνίστημι , λέγω Κύριος , τότε , φημί , εἰμί ἐπί αὐτός Πεποιθὼς πᾶς ἔνδοξος ἐν ὁ οἶκος ὁ πατήρ αὐτός . οἶκος δέ ὁ πατήρ ὁ Χριστός τίς εἄν ἕτερος εἰμί παρά ὁ ἐκκλησία ; ἄλλος εἰμί τις εἰμί ἔνδοξος ἐν αὐτός , οὗτος εἰμί Πεποιθὼς ἐπί Χριστός , καί οὐ δή μόνος ἔνδοξος , ἀλλά γάρ καί εἰμί τις εἰμί βραχύς κατά γε ὁ κόσμος φημί . Δίκαιος γάρ καί ἀπροσωπόληπτος ὁ ὁ ὅλος Θεός , κατά ὁ μέτρον δέ μᾶλλον ὁ πνευματικός ἡλικία , εἰμί μέν γάρ εἰμί πατήρ , ὁ δέ καί τέχνη , νεανίας τε καί ἔφηβος νοητός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0264.2
B Τάδε λέγει Κύριος Σαβαωθ · Κινηθήσεται ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐστηριγμένος ἐν τόπῳ πιστῷ , καὶ πεσεῖται , καὶ ἀφαιρεθήσεται ἡ δόξα ἡ ἐπ’ αὐτῷ , ὅτι Κύριος ἐλάλησεν .
Lemmas: B ὅδε λέγω Κύριος Σαβαώθ · κινέω ὁ ἄνθρωπος ὁ στηρίζω ἐν τόπος πιστός , καί πίπτω , καί ἀφαιρέω ὁ δόξα ὁ ἐπί αὐτός , ὅτι Κύριος λαλέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0264.3
Μετὰ τὴν οὕτω μακρὰν ἀφήγησιν , σύντομος καὶ βραχύς εἰσχεκθίσται λόγος τῶν θείων κριμάτων ἐμφανίζων τὴν ἀποτομίαν , καὶ οἷον ἐ βασιλέως μετὰ τῆς πρεσβότης ἐξουσίας δρίζοντος γίγνεσθαι . Βλέπει δὲ πάλιν ἡ τῆς ἀποφάσεως δύναμις , εἰ μὲν βούλοῖτο τις , εἰς Σομνὰν τὸν ταμίαν · εἰ δὲ δὴ καὶ πλατιύτερον ἐπὶ τὸν κατὰ νόμον ἱερευοῦντων , οὕτω συνήσει , καθὰ καὶ ἀποδεδώκαμεν ἄρτιως . Οἱ γὰρ δοκοῦντες ἐν βεβαιώσει κεῖσθαι τῆς εὐημερίας , τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ ἐστηρίχθαι δοκεῖν ἐν τόπῳ πιστῷ , πεπτώκασι τε καὶ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ἀφῃρηται δόξης , ἐπαμύνοντος οὐδενός , ἤγου ἀνορθοῦν ἰσχύντος τοὺς ἤδη κατηργημένους , ὅτι Κύριος ἐλάλησεν . « Ἐὰν γὰρ κλείσῃ κατ’ ἀνθρώπου , τις ἀνοίσει ; » φησίν .
Lemmas: μετά ὁ οὗτος μακράν ἀφήγησις , σύντομος καί βραχύς εἰσχέω λόγος ὁ θεῖον κρίμα ἐμφανίζω ὁ ἀποτομία , καί οἷος εἰ βασιλεύς μετά ὁ πρεσβοος ἐξουσία δρίζοντος γίγνομαι . βλέπω δέ πάλιν ὁ ὁ ἀπόφασις δύναμις , εἰμί μέν βούλομαι τις , εἰς σομνα ὁ ταμίας · εἰμί δέ δή καί πλατύς ἐπί ὁ κατά νόμος ἱερεύω , οὗτος συνίημι , καθά καί ἀποδίδωμι ἄρτιος . ὁ γάρ δοκέω ἐν βεβαιόω κεῖμαι ὁ εὐημερία , οὗτος γάρ εἰμί ὁ στηρίζω δοκέω ἐν τόπος πιστός , πίπτω τε καί ὁ ἔνειμι αὐτός λαφῃγω δόξα , ἐπαμύνω οὐδείς , ἄγω ἀνορθόω ἰσχύνω ὁ ἤδη καταργέω , ὅτι Κύριος λαλέω . « ἐάν γάρ καλέω κατά ἄνθρωπος , τις ἄνοισις ; » φημί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0264.4
Ὀλολίζατε , πλοῖα Καρχηδόνος , ὅτι ἀπώλετο , καὶ οὐκέτι ἔρχονται , ἐκ τῆς Κιτιαίων ἤκται αἰχμάλωτος .
Lemmas: ολολιζαω , πλοῖον Καρχηδών , ὅτι ἀπόλλυμι , καί οὐκέτι ἔρχομαι , ἐκ ὁ Κιτιαῖος ἄγω αἰχμάλωτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0264.5
Φέρε δὴ πάλιν διατρανοῦν ὡς ἐνι σπουδάζοντες καὶ τὰ ἐπὶ γε τῇ Τύρῳ παρὰ Θεοῦ κεχρησμοδημένα τὴν ἱστορίαν προσαφηγησόμεθα , καὶ τίνα τρόπον ἤλω τε καὶ ἀπώλετο καὶ αἰχμάλωτος ἤκται , κατὰ τὸ γεγραμμένον , σαφὲς καταστήσωμεν . Ὅτε τοίνυν οἱ Βαβυλώνιοι τὴν Ἰουδαίαν καταθώπαντες , κατεπρήσαντες δὲ καὶ αὐτὴν τὴν ἁγίαν πόλιν , ἀπεχώρισαν αἰχμαλώτων τὸν Ἰσραήλ , τὰ κύκλῳ καὶ περίοικα τῶν ἀλλοφύλων ἔθνη , θρασύν καὶ ἀπύλωτον ἀνοῖγόντα στόμα , τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν κατακερτομεῖν ἐπεχείρουν . Ἐφασκον γὰρ μὴ δεδυνῆσθαι σώζειν αὐτούς , ἠττηθῆσι δὲ μᾶλλον καὶ αὐτὸν τὸν ἐπικουροῦντα Θεὸν τῆς τῶν Ἀσσυρίων χειρός , μᾶλλον καὶ τοὺς παρὰ σφίσι θεοὺς ὄντο μὲν εἶναι καὶ ἀλκιμωτέρους τοῦ τῶν Ἑβραίων Θεοῦ , προεστάναι δὲ καὶ ἀνατείχειν αὐτούς , ἕξω τε πάσης ἐφόδου τηρεῖν , καὶ ἀμείνους ἀποφαίνειν τῶν Βαβυλωνίων . Καὶ καθ’ ἕτερον δὲ τρόπον συγκατεληζόντο καὶ αὐτοὶ τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος , τοῦτο μὲν πεποιηκότιν ἐπιθέμενοι , καὶ ἀρπάζοντες τοὺς ὑπολειμμένους · τοῦτο δὲ ἀνατιθέντες τοῖς ψευδωνύμοις θεοῖς σκεῦέ τε ἱερὰ , καὶ τῆς κατὰ νόμον λατρείας ὡς ἐξ ἀνάγκης ἐκπέμποντες · τοὺς ὑπὸ ζυγὰ γεγονότας τῆς ὑπ’ αὐτοῖς δου -
Lemmas: φέρω δή πάλιν διατρανόω ὡς ἐνι σπουδάζω καί ὁ ἐπί γε ὁ Τύρος παρά Θεός κεχρησμοδημένα ὁ ἱστορία προσαφηγέομαι , καί τίς τρόπος ἦλον τε καί ἀπόλλυμι καί αἰχμάλωτος ἄγω , κατά ὁ γράφω , σαφής καθίστημι . ὅτε τοίνυν ὁ Βαβυλώνιος ὁ Ἰουδαῖος καταθώπαντες , καταπράσσω δέ καί αὐτός ὁ ἅγιος πόλις , ἀποχωρίζω αἰχμάλωτος ὁ Ἰσραήλ , ὁ κύκλος καί περίοικος ὁ ἀλλόφυλος ἔθνος , θρασύς καί ἀπύλωτος ἀνοίγω στόμα , ὁ ὁ Θεός δόξα κατακερτομέω ἐπιχειρέω . φάσκω γάρ μή δύναμαι σῴζω αὐτός , ἀτάω δέ μᾶλλον καί αὐτός ὁ ἐπικουρέω θεός ὁ ὁ Ἀσσύριος χείρ , μᾶλλον καί ὁ παρά ὅς θεός ἀρτύω μέν εἰμί καί ἄλκιμος ὁ ὁ Ἑβραῖος Θεός , προίστημι δέ καί ανατειχεω αὐτός , ἔχω τε πᾶς ἔφοδος τηρέω , καί ἀγαθός ἀποφαίνω ὁ Βαβυλώνιος . καί κατά ἕτερος δέ τρόπος συγκαταλέγω καί αὐτός ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , οὗτος μέν ποιέω ἐπιτίθημι , καί ἀρπάζω ὁ ὑπολείπω · οὗτος δέ ἀνατίθημι ὁ ψευδώνυμος θεός σκεῦέ τε ἱερόv , καί ὁ κατά νόμος λατρεία ὡς ἐκ ἀνάγκη ἐκπέμπω · ὁ ὑπό ζυγόν γίγνομαι ὁ ὑπό αὐτός δήω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.1
Vers . 2 , 3 . Cui similes facti sunt qui habitant in A Τίνι ὁμοιοι γεγόνασιν οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ
Lemmas: Vers . 2 , 3 . Cui similes facti sunt qui habitant in A τίς ὁμοιόω γίγνομαι ὁ κατοικέω ἐν ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.2
B νήσῳ , μεταβολοι Φοινίκης , διαπερώτες τὴν θάλασσαν
Lemmas: B νῆσος , μεταβολεύς Φοινίκη , διαπεράω ὁ θάλασσα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.3
ἐν ὕδατι πολλῷ , σπέρμα μεταβόλων , ὡς
Lemmas: ἐν ὕδωρ πολύς , σπέρμα μετάβολος , ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.4
ἀμητοῦ εἰσερχομένου , οἱ μεταβολοι τῶν ἔθνῶν .
Lemmas: ἀμητής εἰσέρχομαι , ὁ μεταβολεύς ὁ ἔθνος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.5
Ποῖοις ἄρα , φησί , τῶν ἔθνων πειρεικάσωμεν τοὺς
Lemmas: ποῖος ἄρα , φημί , ὁ ἔθνος πειρεικάσωμεν ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.6
ταύτην κατοικοῦντας τὴν νῆσον ; τίνες τοιαῦτα πεπόνθασιν ,
Lemmas: οὗτος κατοικέω ὁ νῆσος ; τίς τοιοῦτος πάσχω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.7
ἢ καὶ οὕτως πεπόρθηται , καθά καὶ οἱ
Lemmas: ἢ καί οὕτως πορθέω , καθά καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.8
μετάβολοι τῆς Φοινίκης ; Ἐμπορία γὰρ Τύρως τὸ
Lemmas: μετάβολος ὁ Φοινίκη ; ἐμπορία γάρ Τυρώς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.9
ἐπιττῆσκα , καὶ τὸ διαπλεῖν τὴν θάλασσαν ἐν
Lemmas: ἐπιτήκω , καί ὁ διαπλέω ὁ θάλασσα ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.10
σπουδῇ , κερδῶν , ἐνεκα καὶ λημμάτων . Προστιθεὶς
Lemmas: σπουδή , κέρδος , ἕνεκα καί λῆμμα . προστίθημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.11
δὲ ὅτι σπέρμα μεταβόλων , ἔδειξεν ὅτι καὶ πατρῶν
Lemmas: δέ ὅτι σπέρμα μετάβολος , δείκνυμι ὅτι καί πατήρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.12
αὐτοῖς τὸ δυσγενές , καὶ ἐκ βίγης ἀνέφυσαν
Lemmas: αὐτός ὁ δυσγενής , καί ἐκ βίγα ἀναφύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.13
πονηρᾶς , καὶ φιλοκερδίας ἑττονες ἀνωθεν
Lemmas: πονηρός , καί φιλοκερδία ἑττονες ἄνωθεν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.14
αὐτοὺς καὶ πρόγονον . Οἱ δὲ καὶ ἀριθμῷ κρείττονες ,
Lemmas: αὐτός καί πρόγονος . ὁ δέ καί ἀριθμός ἀγαθός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.15
ὅποι τὸν οὕτως αἰσχρὰν παρ' αὐτοὺς ἐπιτεινόντες
Lemmas: ὅποι ὁ οὕτως αἰσχρός παρά αὐτός ἐπιτείνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.16
ζωήν , διδάσκει λέγων · Ἄς ἀμητοῦ εἰσερχομένου οἱ
Lemmas: ζωή , διδάσκω λέγω · ἄς ἀμητής εἰσέρχομαι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.17
μετάβολοι τῶν ἔθνῶν . Σίτου γὰρ ἀμηθέντος , ἢγουν
Lemmas: μετάβολος ὁ ἔθνος . Σίτου γάρ ἀμάω , ἤγουν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.18
ἀπαχῶν ἐν ἀγρῷ , πολλὰ τῶν δραγμάτων πανταχόθεν
Lemmas: άπαχος ἐν ἀγρός , πολύς ὁ δράγμα πανταχόθεν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.19
ἢ διαφορά , καὶ ἡ εἰς τὴν ἄλω συγχωμὴ .
Lemmas: ἢ διαφορά , καί ὁ εἰς ὁ ἀλόω συγχωμὴ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.20
Ἀισχύνητι , Σιδών , εἶπε τὴν θάλασσα · ἡ δὲ ἰσχύς
Lemmas: Ἀισχύνη , Σιδών , εἶπον ὁ θάλασσα · ὁ δέ ἰσχύς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.21
τῆς θαλάσσης εἶπε , Οὐκ ὤδινον οὐδὲ ἐτεκον , οὐδὲ
Lemmas: ὁ θάλασσα εἶπον , οὐ ὠδίνω οὐδέ τίκτω , οὐδέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.22
ἐξέθρεψα παρθένους , οὐδὲ ὑψωσα νεανίσκους .
Lemmas: ἐκτρέφω παρθένος , οὐδέ υψώνω νεανίσκος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.23
ἀναθρεψάσαις ἢ νεανίσκους ἢ παρθένους , διὰ τοὺ τὸ
Lemmas: ἀνατρέφω ἢ νεανίσκος ἢ παρθένος , διά ὅς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.24
φύθηναι δὲ παντελῶς οὐδὲνα .
Lemmas: φύω δέ παντελῶς οὐδείς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.25
C Ἀποικοι μὲν Τυρίων οἱ Καρχηδόνιοι . Πλὴν ἐαχί -
Lemmas: C Ἄποικος μέν Τυρίων ὁ Καρχηδόνιος . πλήν ἐαχί -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.26
κασι μητέρα Τύρῳ τὴν Σιδῶνα · ἀπὸ γὰρ τῆς
Lemmas: Κάσι μήτηρ Τύρος ὁ Σιδών · ἀπό γάρ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.27
Σιδῶνος ἦν ἡ Τύρος . Πλὴν ὡς ἐπὶ γε θυγατρὶ λαμπρᾷ
Lemmas: Σιδών εἰμί ὁ Τύρος . πλήν ὡς ἐπί γε θυγάτηρ λαμπρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.28
καὶ διαδοθῆτι τῇ Τύρῳ μέγα πεφρόνηκε Σιδών .
Lemmas: καί διαδίδωμι ὁ Τύρος μέγας φρονέω Σιδών .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.29
Ἐπειδὴ δὲ ἤλω , καὶ ἥκται ἀλμαλώτω , τότε φησιν
Lemmas: ἐπεί δέ ἦλον , καί ἄγω ἀλμαλώτω , τότε φημί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.30
ἡ θάλασσα , τοῦτ' ἐστιν , αἱ κατὰ θάλασσαν νῆσοι
Lemmas: ὁ θάλασσα , οὗτος εἰμί , ὁ κατά θάλασσα νῆσος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.31
πᾶσαι λοιπὸν ἐροῦσιν · Αἰσχύνθητι , Σιδών , ἀπόλωλε
Lemmas: πᾶς λοιπός εἴρω · αἰσχύνω , Σιδών , ἀπόλλυμι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.32
γὰρ τῶν σῶν αὐχμάτων τὸ κάλλιστον , καὶ φρουρὴ
Lemmas: γάρ ὁ σός αὐχμάτων ὁ καλῶς , καί φρουρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.33
γέγονεν ἡ πάλαι δεινὴ καὶ ἀλκμαιστάτη , πλούτῳ τε
Lemmas: γίγνομαι ὁ πάλαι δεινός καί αλκμαιστατος , πλοῦτος τε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.34
πολλῷ διαφανετάτη . Οὕκον ἡ μὲν θάλασσα ταῦτα
Lemmas: πολύς διαφανής . οὔκω ὁ μέν θάλασσα οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.35
ἐρεῖ · Αὕτη δὲ τῆς θαλάσσης ἡ ἰσχύς , τοῦτ' ἐστιν , ἡ
Lemmas: εἴρω · Ἄτη δέ ὁ θάλασσα ὁ ἰσχύς , οὗτος εἰμί , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.36
κατισχύουσα τῶν νήσων , ἡ Τύρος δὲ δηλουσᾶ ταῖς
Lemmas: κατισχύω ὁ νῆσος , ὁ Τύρος δέ δηλόω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.37
ἑαυτῆς ἐποιμώζουσα συμφοράς , ὅταν ἴδῃ γυμνὴν
Lemmas: ἑαυτοῦ ἐποιμώζω συμφορά , ὅταν ὁράω γυμνός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.38
ἑαυτὴν τῶν οἰκητόρων , καὶ τέκνων ἐρήμην , τότε δὴ
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ οἰκήτωρ , καί τέκνον ἐρῆμος , τότε δή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.39
πάντως ἐρεῖ , τὸ , Οὐκ ὤδινον , οὐδὲ ἐτεκον , οὐδὲ ἐξέθρεψα
Lemmas: πάντως εἴρω , ὁ , οὐ ὠδίνω , οὐδέ τίκτω , οὐδέ ἐκτρέφω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.40
νεανίσκους , οὐδὲ ὑψωσα παρθένους . Ἐν ἴσῳ
Lemmas: νεανίσκος , οὐδέ υψώνω παρθένος . ἐν ἴσος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.41
γὰρ γέγονα , φησί , ταῖς μὴ τεκούσαις ὅλως , μηδὲ
Lemmas: γάρ γίγνομαι , φημί , ὁ μή τίκτω ὅλως , μηδέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.42
πάντας ἀρδὴν καθιεῖσθαι · πρὸς ἀπωλείαν , περιλει -
Lemmas: πᾶς ἄρδην καθίζω · πρός ἀπώλεια , περιλύω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.43
Ὅταν δὲ ἀκουσθῶν γένηται Αἰγύπτῳ , λήψεται
Lemmas: ὅταν δέ ἀκούω γίγνομαι Αἴγυπτος , λαμβάνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.44
αὐτοὺς ὀδύνη περὶ Τύρου .
Lemmas: αὐτός ὀδύνη περί Τύρος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.45
Οὐκ ἠγνόησεν ὁ προφήτης , ὅτι καθάπερ ἤδη
Lemmas: οὐ ἀγνοέω ὁ προφήτης , ὅτι καθάπερ ἤδη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.46
προείπεν , μετὰ τὴν Τυρίων ἄλωσιν , ἐπὶ τὴν τῶν
Lemmas: προεῖπον , μετά ὁ Τυρίων ἅλωσις , ἐπί ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.47
Αἰγυπτίων χώραν μεταποιήσεται ἐμελλεν ὁ Ἀσσύριος .
Lemmas: Αἰγύπτιος χώρα μεταποιέω μέλλω ὁ Ἀσσύριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.48
Ὅταν τοίνυν , φησίν , ἀκουστὰ ταῦτα γένηται
Lemmas: ὅταν τοίνυν , φημί , ἀκουστός οὗτος γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.49
παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις , τότε καὶ αὐτοὶ πάντη τε καὶ
Lemmas: παρά ὁ Αἰγύπτιος , τότε καί αὐτός πάντῃ τε καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.50
πάγως ὀδυνηθήσονται , οὐχ ὅτι πεπόρθηται τυχὸν ἡ
Lemmas: πάγος ὀδυνάω , οὐ ὅτι πορθέω τυγχάνω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.51
Τύρος , ἀλλ' ὅτι μεταπεποιήσεν ἐπ' αὐτοὺς τὰ ἐκ
Lemmas: Τύρος , ἀλλά ὅτι μεταποιέω ἐπί αὐτός ὁ ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.52
τοῦ πολέμου κακά .
Lemmas: ὁ πόλεμος κακός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.53
Ἀπελθέτε εἰς Καρχηδόνα , ὀλολύζετε , οἱ κατοικοῦντες
Lemmas: ἀπέρχομαι εἰς Καρχηδών , ὀλολύζω , ὁ κατοικέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.54
ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ .
Lemmas: ἐν ὁ νῆσος οὗτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.55
Ἐν ἤθει πολλῷ τῆς προφητείας ὁ λόγος . Οὐ γὰρ
Lemmas: ἐν ἠθέω πολύς ὁ προφητεία ὁ λόγος . οὖον γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.56
τοῦ κυρίως τε καὶ ἀληθῶς ἀπανισταθαι τῆς Τυρίων
Lemmas: ὁ κύριος τε καί ἀληθής ἀπανίστημι ὁ Τυρίων
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.57
παρακελεύεται , μεταχωρεῖν δὲ μᾶλλον εἰς Καρχηδόνα ,
Lemmas: παρακελεύομαι , μεταχωρέω δέ μᾶλλον εἰς Καρχηδών ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.58
ἀλλ' οὐδὲ ἀλλοῦζειν ἀπλῶς , ἀλλ' οἷον κατανοεῖζει
Lemmas: ἀλλά οὐδέ αλλουζω ἀπλόος , ἀλλά οἷος κατανοέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.59
φυγόντας , καὶ ἀμετρητῷ δειλίᾳ συννεθραυσμένους .
Lemmas: φυγή , καί ἀμετρητῷ δειλία συνθραύω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0266.60
Χρῆναι δὲ φησίν ἐποιμώζειν αὐτοὺς ἑαυτοῖς , καὶ
Lemmas: χρή δέ φημί ἐποιμώζω αὐτός ἑαυτοῦ , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0267.1
ταῖς ἐπενεγκεμέναις αὐτοῖς συμφοραῖς . Ἄμφω δὲ ἄ ταντα θηλυπρεπῆ , καὶ μειρακίους μᾶλλον , καὶ τοῖς ἤδη παρηβηκόσιν ἀρσοδοιώτερα . Πολέμου μὲν γὰρ περιηγγισμένου , καὶ κατά χώρας ἧτοι πόλεως ἔρχεσθαι προσδοκωμένου , ἅπαν δσον ἐστιν ἐν ἀκμαῖ εὐτρεπίζεται πρὸς μάχην , καὶ γυμνάζει τὰ τακτικά , καὶ ταῖς τῶν πολεμίων φάλαγγι , ἂν εἰ μήπω παρείεν , τό γε ἤκον εἰς προθυμίαν ἐπιπαιάνει . Γυναικὸς δὲ καὶ μειρακίου τὰ εἰς φυγὴν μελετᾷ , καὶ διολύζει κλαίουσα . Ἑτοιμα γὰρ ἀεὶ πως εἰς φόβον καὶ θρήνους μειρακίων καὶ γυνῆ . Ἐπιμελοῦ τωιγαρὸν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ταῖς Τυρίων ἀνανδρίαις . Φεύγουσι γὰρ καὶ διολύζουσιν οἱ πάλαι κρατοῦντες ἐν μάχαις δεινοὶ καὶ δυσάντητοι , θρασεῖς καὶ ἀνάλωτοι .
Lemmas: ὁ ἐπιφέρω αὐτός συμφορά . ἄμφω δέ ὅς Τάντα θηλυπρεπής , καί μειράκιον μᾶλλον , καί ὁ ἤδη παρηβάω ἀρσοδοιώτερα . Πόλεμος μέν γάρ περιηγγισμένου , καί κατά χώρα ἤτοι πόλις ἔρχομαι προσδοκάω , ἅπας δίδωμι εἰμί ἐν ἀκμή εὐτρεπίζω πρός μάχη , καί γυμνάζω ὁ τακτικός , καί ὁ ὁ πολέμιος φάλαγξ , εἄν εἰμί μήπω πείρω , ὁ γε ἥκω εἰς προθυμία επιπαιανιημι . γυνή δέ καί μειράκιον ὁ εἰς φυγή μελετάω , καί διολυζω καλέω . ἑτοῖμος γάρ ἀεί πως εἰς φόβος καί θρῆνος μειράκιον καί γυνή . ἐπιμελέομαι τωιγαρος ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ Τυρίων ἀνανδρία . φεύγω γάρ καί διολυζω ὁ πάλαι κράτος ἐν μάχη δεινός καί δυσάντητος , θρασύς καί ἀνάλωτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0267.2
Οὐχ αὐτὴ ὑμῶν ἡ ὑbris ἡ ἀπαρχῆς , πρὶν ἡ B παραδοθῆναι αὐτῇ ; Τίς ταῦτα ἐβούλευσεν ἐπὶ Τύρον ; Μὴ ἤσσων ἐστιν , καὶ οὐκ ἰσχύει ;
Lemmas: οὐχ αὐτός σύ ὁ ὑ ὁ ἀπαρχῆς , πρίν ὁ B παραδίδωμι αὐτός ; Τῖς οὗτος βουλεύω ἐπί Τύρος ; μή κακός εἰμί , καί οὐ ἰσχύω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0267.3
Φθάσας ἔφη , ὅτι τῶν Ἱεροσολύμων πεπορθημένων , κατεσπηδήντος δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ ναοῦ παρὰ τῆς τῶν Ἀσσυρίων στρατιᾶς , τὰ κύκλῳ καὶ ὅμορα τῶν ἔθνῶν ἐπεγάννυτο μὲν ὡς ἀπολωλὼτι τῇ Ἰσραήλ , καὶ ὡς εἰσάπαν ἐκκεχωρισμένῃ , καὶ ἕκουν ἐπ᾽ αὐτοῖς τὰς σφῶν αὐτῶν κεφαλὰς · ὄντο δὲ ὅτι πεπτώκασιν ὑπὸ χειρὸς ἐχθρῶν , οὐ διὰ γε τὰς αὐτῶν ἁμαρτίας , ἀλλ᾽ ὅτι μᾶλλον ἠσύνεχεν ὁ σῶσων αὐτοὺς , καὶ χρεῖστος γεγόναι τῆς τοῦ Θεοῦ χειρὸς οἱ χειραστηχότες . Τί οὖν , ὦ Τύριοι , φησίν ; Οὐ πρὶν αὐτὴν παραδοθῆναι , ταύτην ἐποιήσατε κατ᾽ ἐμοῦ τὴν ὑbris ; οὐκ ἐλέγετε τὴν ἐμὴν ἰσχὺν ἧττω καὶ ἐν C φεῖντος εἶναι τῶν ὑμετέρων θεῶν ; Τίς οὖν ἄρα , φησίν , ταῦτα ἐβούλευσεν ἐπὶ Τύρον ; Ἐγὼ δήλον ὅτι , ὅν ὑμεῖς ἧττονά τε καὶ ἀναλιν εἰπὶν πετολήκατε . Ἐξ αὐτῶν τοιγαροὺν κατεσχεμᾶσθε τῶν πραγμάτων , πατέρων ποτε ἧττων ἐστὶ τῶν παρ᾽ ὑμῖν θεῶν , ἡ οὐκ ἰσχύει ; Ἐγὼ μὲν γὰρ πλῆγμελούσα εἰς ἐμὲ παραδίδωκα τοῖς ἐχθροῖς τὸν ἕξινον Ἰσραήλ . Ἐπειδὴ δὲ πλουτεῖτε θεοῖς , καὶ πολλοὶ παρ᾽ ὑμῖν οἱ τιμώμενοι , τίς ἄρα αὐτῶν τὴν τοιαύτην σκέψιν ἐβουλεύσατο κατὰ Τύρου ; Τίς παραδίδωκε τοῖς ἐχθροῖς ; χαλεπὸν οὖν ἄρα τὸ διὰ πείρας αὐτῆς ἐκδύεσθαι ἄπερ ἂν πρέποι παθεῖν . Δεῖ δὲ οἶμαι τοὺς νουνεχετάτους , λογισοὺς διανοίας ἅρματι μακρόθεν ὁρᾶν τὸ τελούν εἰς ἄγριν , καὶ μεμαστιγμένους ἁγίοις μὴ ἐπαγγάλλεσθαι , μήτε μὴν οἰσθαι τὴν ἀεὶ σύζουσαν πῖπτονιν Ἑοῦ ὅτε καὶ πεπρασθαι ἐνέντος Θεοῦ .
Lemmas: φθάνω φημί , ὅτι ὁ Ἱερουσαλήμ πορθέω , κατεσπηδήντος δέ καί αὐτός ὁ ναός παρά ὁ ὁ Ἀσσύριος στρατιά , ὁ κύκλος καί ὅμορος ὁ ἔθνος ἐπεγάννυτο μέν ὡς ἀπόλλυμι ὁ Ἰσραήλ , καί ὡς εἰσάπαν ἐκχωρίζω , καί κέω ἐπί αὐτός ὁ σφεῖς αὐτός κεφαλή · ἀρτύω δέ ὅτι πίπτω ὑπό χείρ ἐχθρός , οὖον διά γε ὁ αὐτός ἁμαρτία , ἀλλά ὅτι μᾶλλον ἠσύνεχεν ὁ σῴζω αὐτός , καί χρέω γονεύς ὁ ὁ Θεός χείρ ὁ χειραστηχοαιρεω . τις οὖν , εἰμί Τύριος , φημί ; οὖον πρίν αὐτός παραδίδωμι , οὗτος ποιέω κατά ἐγώ ὁ ὑ ; οὐ λέγω ὁ ἐμός ἰσχύς κακός καί ἐν C φέρω εἰμί ὁ ὑμέτερος θεός ; Τῖς οὖν ἄρα , φημί , οὗτος βουλεύω ἐπί Τύρος ; ἐγώ δῆλος ὅτι , ὅς σύ κακός τε καί Ἄναλις εἶπον πετοληκαω . ἐς αὐτός τοιγαροὺν κατέχω ὁ πρᾶγμα , πατήρ ποτός κακός εἰμί ὁ παρά σύ θεός , ὁ οὐ ἰσχύω ; ἐγώ μέν γάρ πλήσσω εἰς ἐγώ παραδίδωμι ὁ ἐχθρός ὁ ἕξινος Ἰσραήλ . ἐπεί δέ πλουτέω θεός , καί πολύς παρά σύ ὁ τιμάω , τίς ἄρα αὐτός ὁ τοιοῦτος σκέψις βουλεύω κατά Τύρος ; Τῖς παραδιώκω ὁ ἐχθρός ; χαλεπός οὖν ἄρα ὁ διά πείρω αὐτός ἐκδύω Ἄπερ εἄν πρέπω πάσχω . Δεύς δέ οἴομαι ὁ νουνεχής , λογισος διάνοια ἅρμα μακρόθεν ὁράω ὁ τελέω εἰς ἄγρις , καί μαστίζω ἅγιος μή ἐπαγγέλλω , μήτε μήv οἴομαι ὁ ἀεί σύζω πιπτοος ἑός ὅτε καί πέρνημι ἐνίημι Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0267.4
Οἱ ἔμποροι αὐτῆς ἐνδοχοί , ἄρχοντες τῆς γῆς . D Κύριος Σαβαὼθ ἐβουλεύσατο παραλῦσαι πᾶσαν τὴν ὑbris τῶν ἐνδόχων , καὶ ἀτιμάσαι πάντα Ἐνδοχὸν ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ὁ ἔμπορος αὐτός ἐνδοχή , ἄρχω ὁ γῆ . D Κύριος Σαβαώθ βουλεύω παραλύω πᾶς ὁ ὑ ὁ ἐνδοχή , καί ἀτιμάζω πᾶς Ἐνδοχὸν ἐπί ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0267.5
Μέτεισι πάλιν ὁ λόγος ἐπὶ γε τὸ δεῖν ἀπογυμνοῦν τῆς ἐνοῦσης ἀλαζονείας αὐτοῖς τὸ ὑπερφερές , καὶ μέντοι πρὸς τοῦτο τὸ ἄχρεστον εἰς φιλοχέρδιαν . Ἔμποροι γὰρ ὄντες , φησί , καὶ οὕτως αἰχρὸν καὶ δυσγενὲς ἔχοντες τὸ ἐπιτήδευμα , εἰς τοσοῦτον καὶ δόξης καὶ ὑπεροχῆς κεχωρήκατε , ὥστε καὶ τὰς τοῖς ἄρχουσι πρεπωδεστάτας ἀναδεσμεῖσθαι τιμὰς , καὶ στεφάνους τοῖς ἐπ᾽ εὐλὲξὶ γενέσθαι γνωριμωτάτους . Ἄλλ᾽ ὁ τῶν δυνάμεων Κύριος , φησίν , ἐβουλεύσατο
Lemmas: μέτειμι πάλιν ὁ λόγος ἐπί γε ὁ δήω ἀπογυμνόω ὁ ἔνειμι ἀλαζονεία αὐτός ὁ ὑπερφερής , καί μέντοι πρός οὗτος ὁ ἄχρεστον εἰς φιλοχέρδιαν . Ἔμπορος γάρ εἰμί , φημί , καί οὕτως αιχρω καί δυσγενής ἔχω ὁ ἐπιτήδευμα , εἰς τοσοῦτος καί δόξα καί ὑπεροχή χωρέω , ὥστε καί ὁ ὁ ἄρχω πρεπώδης ἀναδέω τιμή , καί στέφανος ὁ ἐπί ευλεξις γίγνομαι γνώριμος . ἄλλος ὁ ὁ δύναμις Κύριος , φημί , βουλεύω