cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0280.1
Ἀπεγράφωντο θεόν , οἱ δὲ τὴν σελήνην , ἕτεροι δὲ τῶν ἀστέρων τῶν καθ' ἑαυτὴν . Νενοήκασι δὲ καὶ τὴν δυσσεβίαν καὶ αὐτοὶ τῶν Ἰουδαίων οἱ δήμοι . Καὶ γοῦν ἔφη πρὸς θεὸς τὰς ὑπὲρ αὐτῶν ἱκεσίας ἀναφερόντι ποτε τῷ προφήτῃ Ἰερεμίου : « Καὶ σὺ μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ μὴ ἀξίου , καὶ μὴ προσέλθῃς μοι περὼ αὐτῶν ἐν δεήσει καὶ προσευχῇ , ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι . » Ἡ οὐχ ὁρᾷς τί οὗτοι ποιοῦσιν ἐν ταῖς πόλεσι τῶν Ἰούδα , καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς Ἱερουσαλήμ ; Οἱ υἱοὶ αὐτῶν συλλέγουσι ξύλα , καὶ οἱ πατέρες αὐτῶν καίουσι πῦρ , καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν τρίβουσι σταῖς τοῦ ποιῆσαι χανοῦν τῇ στρατίᾳ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐσπείσαν σπονδάς θεοῖς ἀλλοτρίοις ἵνα παροργίσωσι με . » Καὶ μὴν καὶ δι' ἑτέρου προφήτου πρὸς αὐτοὺς φησι : « Μὴ σφάγια καὶ θυσίας προσήνεγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ τεσσαράκοντα ἔτη , οἶκος Ἰσραήλ , λέγει Κύριος ; Καὶ ἀνέλαβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μωλὲχ , καὶ τὸ ἄστρον τοῦ θεοῦ Ῥεφάν · πρὸς τύπους οὓς ἐποιήσατε προσκυνεῖν αὐτούς . » Ἐπαίει τοίνυν , φησίν , ὁ θεὸς ἐπὶ τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ τὴν χεῖρα , τοῦτ' ἐστι , διασκεδάσει τοὺς προσκυνούντας τῷ κόσμῳ τοῦ οὐρανοῦ , ἥλιόν τε φημι καὶ σελήνην καὶ ἄστρα . Εἰκὸς δὲ ἦν τὴν σύμπασαν εἰδωλολατρείαν ὡς ἐκ μέρους ἐν τούτοις κατονομάζεσθαι . Πέπαυται γὰρ τὸ προσκυνεῖν τοῖς τοῦ κόσμου στοιχείοις ἀναδειχθέντος Χριστοῦ . Κόσμον δὲ τοῦ οὐρανοῦ καὶ αὐτὸν εἶναι νοοῦντες τὸν τῆς ἁμαρτίας εὑρέτην καὶ πατέρα , τοῦτ' ἐστι , τὸν Σατανᾶν , κατ' εὐθὺ τάχα πρὸ τῆς ἀληθείας ἥκομεν . Εἴρηται γὰρ περὶ αὐτοῦ · Ὡς ἐξέπεσεν ἐξ οὐρανοῦ ὁ Ἑωσφόρος ὁ πρωὶ ἀνατέλλων ; » Ἐπειδὴ δὲ ἅπαξ διὰ τοὺν ἄρχαιον , καὶ τὴν πρὸ τῆς ἀποπτώσεως αὐτοῦ δόξαν Ἑωσφόρῳ παρεικάζεται , κόσμον αὐτὸν τοῦ οὐρανοῦ καὶ νῦν ὁ προφητικὸς ἡμῖν ὀνομάζει λόγος . Ἐπενεῦθυσθησαὶ δὲ τὴν χεῖρα φησιν , οὐχὶ δὴ μόνῳ τῷ κόσμῳ τοῦ οὐρανοῦ , ἀλλὰ γὰρ καὶ τοῖς βασιλεύσι τῆς γῆς , τοῦτ' ἐστι , τοῖς ἐκ τῆς πλειονείας κεκρατηκόσι τῆς ὑπ' οὐρανόν , δήλον δὲ ὅτι τοῖς κοσμοκράτοσι τοῦ αἰῶνος τούτου , ταῖς πονηραῖς καὶ ἀντικειμέναις δυνάμεσι . Βεβασίλευκας γὰρ τῆς γῆς , ἰδίους ἀπορφάντες προσκυνητὰς τοὺς ἐν αὐτῇ , καὶ τῆς πρὸς θεὸν ἀγάπην ὀλιγωρήσαι παντελῶς ἀναπεῖσαντες . Τούτους τοιγαροῦν τοὺς ἐξ ἀπάτης καὶ ψεύδους καὶ πλεονείας κεκρατηκότας ἤγουν βασιλεύσαντας συνάξουσι καὶ ἀποκλεισούσιν εἰς ὀχυρωμα καὶ εἰς δεσμωτήριον . Κατέπεμψε γὰρ αὐτοὺς εἰς τὸ τῆς κολάσεως δεσμωτήριον τοῦ Σωτῆρος τῇ δυνάμει , εἰς τὸ ἀφυκτον ὀχύρωμα . Καὶ γοῦν παρεκάλουν οἱ δαίμονες προσόντες αὐτῷ , ἵνα μὴ προστάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν . Προσπάγεται δὲ καὶ φησιν ὁ προφήτης , ὅτι διὰ πολλῶν γενεῶν ἐπισκοπὴ ἔσται αὐτῶν · τετυραννεύκασιν μὲν γὰρ ἀπὸ καταβολῆς κόσμου , καὶ οὐ διαλελοίπησι τῇ θείᾳ τε καὶ ἀπορρήτῳ πολεμοῦντες δόξῃ . Παρέτειν δὲ τὰ τῆς ἀπονοίας αὐτῶς , καὶ μέχρι τοῦ καιροῦ τῆς ἐπιδημίας τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ . Ἐπισκοπῆς δὲ λοιπὸν ἐπ' αὐτοῖς γενομένης κατεκλείσθησαν εἰς δεσμωτήριον . Πλὴν διὰ πολλῶν τοῦτο πεπόνθασιν
Lemmas: ἀπογράφω θεός , ὁ δέ ὁ σελήνη , ἕτερος δέ ὁ ἀστήρ ὁ κατά ἑαυτοῦ . νοέω δέ καί ὁ δυσσεβία καί αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος . καί γοῦν φημί πρός θεός ὁ ὑπέρ αὐτός Ἱκεσία ἀναφέρω ποτός ὁ προφήτης Ἰερεμίας : « καί σύ μή προσεύχομαι περί ὁ λαός οὗτος , καί μή ἄξιος , καί μή προσέρχομαι ἐγώ περάω αὐτός ἐν δήω καί προσευχή , ὅτι οὐ εἰσακούω . » ὁ οὐ ὁράω τίς οὗτος ποιέω ἐν ὁ πόλις ὁ Ἰούδας , καί ἐν ὁ ὁδός Ἱερουσαλήμ ; ὁ υἱός αὐτός συλλέγω ξύλον , καί ὁ πατήρ αὐτός καίω πῦρ , καί ὁ γυνή αὐτός τρίβω σταῖς ὁ ποιέω χάσκω ὁ στράτιος ὁ οὐρανός , καί σπένδω σπονδή θεός ἀλλότριος ἵνα παροργίζω ἐγώ . » καί μήv καί διά ἕτερος προφήτης πρός αὐτός φημί : « μή σφάγιον καί θυσία προσφέρω ἐγώ ἐν ὁ ἐρῆμος τεσσαράκοντα ἔτος , οἶκος Ἰσραήλ , λέγω Κύριος ; καί ἀναλαμβάνω ὁ σκηνή ὁ Μωλὲχ , καί ὁ ἄστρον ὁ θεός Ῥεφάν · πρός τύπος ὅς ποιέω προσκυνέω αὐτός . » ἐπαίω τοίνυν , φημί , ὁ θεός ἐπί ὁ κόσμος ὁ οὐρανός ὁ χείρ , οὗτος εἰμί , διασκεδάννυμι ὁ προσκυνέω ὁ κόσμος ὁ οὐρανός , ἥλιος τε φημί καί σελήνη καί ἄστρον . εἰκώς δέ εἰμί ὁ σύμπας εἰδωλολατρεία ὡς ἐκ μέρος ἐν οὗτος κατονομάζω . παύω γάρ ὁ προσκυνέω ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον ἀναδείκνυμι Χριστός . Κόσμος δέ ὁ οὐρανός καί αὐτός εἰμί νοέω ὁ ὁ ἁμαρτία εὑρίσκω καί πατήρ , οὗτος εἰμί , ὁ Σατανᾶς , κατά εὐθύς2 τάχα πρό ὁ ἀλήθεια ἥκω . ἔρομαι γάρ περί αὐτός · ὡς ἐκπίπτω ἐκ οὐρανός ὁ Ἑωσφόρος ὁ πρωί ἀνατέλλω ; » ἐπεί δέ ἅπαξ διά ὅς ἀρχαῖος , καί ὁ πρό ὁ ἀπόπτωσις αὐτός δόξα Ἑωσφόρος παρεικάζω , κόσμος αὐτός ὁ οὐρανός καί νῦν ὁ προφητικός ἐγώ ὀνομάζω λόγος . Ἐπενεῦθυσθησαὶ δέ ὁ χείρ φημί , οὐ δή μόνος ὁ κόσμος ὁ οὐρανός , ἀλλά γάρ καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκ ὁ πλειονειος κρατέω ὁ ὑπό οὐρανός , δῆλος δέ ὅτι ὁ κοσμοκρατέω ὁ αἰών οὗτος , ὁ πονηρός καί ἀντίκειμαι δύναμις . βασιλεύω γάρ ὁ γῆ , ἴδιος ἀπορράπτω προσκυνητής ὁ ἐν αὐτός , καί ὁ πρός θεός ἀγάπη ὀλιγωρέω παντελῶς ἀναπείθω . οὗτος τοιγάρ ὁ ἐκ ἀπάτη καί ψεῦδος καί πλεονείας κρατέω ἤγουν βασιλεύω συνάγω καί ἀποκλείω εἰς ὀχύρωμα καί εἰς δεσμωτήριον . καταπέμπω γάρ αὐτός εἰς ὁ ὁ κόλασις δεσμωτήριον ὁ Σωτήρ ὁ δύναμις , εἰς ὁ αφυκτω ὀχύρωμα . καί γοῦν παρακαλέω ὁ δαίμων πρόσειμι αὐτός , ἵνα μή προστάσσω αὐτός εἰς ὁ ἄβυσσος ἀπέρχομαι . Προσπάγεται δέ καί φημί ὁ προφήτης , ὅτι διά πολύς γενεά ἐπισκοπή εἰμί αὐτός · τυραννεύω μέν γάρ ἀπό καταβολή κόσμος , καί οὖον διαλείπω ὁ θεῖος τε καί ἀπόρρητος πολεμέω δόξα . Παρέτειν δέ ὁ ὁ ἀπόνοια αὔτως , καί μέχρι ὁ καιρός ὁ ἐπιδημία ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός . ἐπισκοπή δέ λοιπός ἐπί αὐτός γίγνομαι κατακλείω εἰς δεσμωτήριον . πλήν διά πολύς οὗτος πάσχω