cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0432.4
Κυρίως γὰρ καὶ ἀληθῶς καὶ μόνος Θεὸς ἂν εἴη , καὶ λέγοιτο πρὸς ἡμῶν ὁ τῶν ὅλων Δημιουργός . Καὶ καθά φησιν ὁ πάνσοφος Παῦλος · « Κἂν δὲ πολλοὶ τινες εἰσὶν θεοὶ καὶ κύριοι ἐν τε οὐρανῷ , καὶ ἐπὶ τῆς γῆς · ἀλλ’ ἡμῖν εἷς Θεὸς καὶ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς ἐξ αὐτοῦ · καὶ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι’ αὐτοῦ . » Ἐπειδὴ δὲ μεγάλων ἡμῖν καὶ τεθαυμασμένων πραγμάτων ἀποτελεστήν ἑαυτὸν εἰσερχόμενος , οὐ τοῖς ἀψύχοις εἰδώλοις , οὔτε μὴν ἑτέρῳ τινὶ τῶν κτισμάτων τὴν ἑαυτοῦ δόξαν χαριεῖσθαι φησιν , ἤτοι τὰς θεοπρεπεῖς ἀρετάς , ἀλλ’ ἑαυτῷ τηρήσει μόνῳ . Καὶ γὰρ ἂν ἀκύλου δὲ τὴν τῆς θεότητος δόξαν , οὐδενὶ τῶν ἄλλων καὶ παρ’ αὐτῶν οὐσιώδως ἑτέρῳ ἐμπρέπειν , ἀλλ’ αὐτῇ καὶ μόνῃ τῇ ἀρρήτῳ καὶ ὑπὲρ πάντα φύσει . Οὐδενὶ δὲ λέγων τὴν ἑαυτοῦ χαριεῖσθαι δόξαν , δέδωκεν αὐτὴν τῷ Υἱῷ · δεδοξάσται γάρ , καθάπερ ἀμέλει καὶ ὁ Πατὴρ προσκυνούμενος ἐν τε οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς . Πῶς οὖν ἄρα δέδωκεν ὡς οὐχ ὄντι παρ’ αὐτῶν ἑτέρῳ , κατὰ γε τὸν τῆς ὁμοουσιότητος λόγον , κἂν εἰς ὑπόστασιν ἰδίχην ἑκάτερος ἀπετέμετο ; Μία γὰρ ἡ τῆς ἀνωτάτης θεότητος φύσις ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν ἰδίασι , νοουμένη τε καὶ προσκυνουμένη παρὰ τῶν ὀρθὰ φρονοῦν εἰωθότων . Λέγων · Τὰ δὲ ἀπ’ ἀρχῆς , ἰδοὺ ἦλθασιν . Καὶ καινὰ , ἡ ἐγὼ ἀναγγελῶ , καὶ πρὸ τοῦ ἀναγγεῖλαι , ἐδηλώθη ἡμῖν · οὐκ ἐφησιν πρὸς ἡμῶν τὸν τοῦ Σωτῆρος κατὰ τι γοῦν ὅλως ἀπιστεῖσθαι λόγον . Ὡσπερ γάρ , φησιν , εἰς πέρας ἤλθεν τὰ ἀπ’ ἀρχῆς εἰρημένα περὶ τῆς ἐπιδημίας αὐτοῦ , οὕτως ἐκδηλοῦται πρὸς τὴν ἀλήθειαν · καὶ ἄπερ ἐν εἴρηται καινὰ , πρὶν ἐμφανῆ γενέσθαι δηλωθή . Ποῖα δὲ ταῦτά ἐστιν ; Ἐπηγγέλατο γὰρ ἡμῖν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τὴν εἰς αἰῶνα τὸν μέλλοντα ζωήν , δηλόντων τὴν ἐν ἀφθαρσίᾳ , καὶ ἁγιασμῷ , καὶ δικαιοσύνῃ ,
Lemmas: κύριος γάρ καί ἀληθής καί μόνος θεός εἄν εἰμί , καί λέγω πρός ἐγώ ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός . καί καθά φημί ὁ πάνσοφος Παῦλος · « κἀν δέ πολύς τις εἰμί θεός καί κύριος ἐν τε οὐρανός , καί ἐπί ὁ γῆ · ἀλλά ἐγώ εἷς θεός καί Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ ἐκ αὐτός · καί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός . » ἐπεί δέ μέγας ἐγώ καί θαυμάζω πρᾶγμα ἀποτελεστής ἑαυτοῦ εἰσέρχομαι , οὖον ὁ ἄψυχος εἴδωλον , οὔτε μήv ἕτερος τις ὁ κτίσμα ὁ ἑαυτοῦ δόξα χαρίζομαι φημί , ἤτοι ὁ θεοπρεπής ἀρετή , ἀλλά ἑαυτοῦ τηρέω μόνος . καί γάρ εἄν ἄκυλος δέ ὁ ὁ θεότης δόξα , οὐδείς ὁ ἄλλος καί παρά αὐτός ουσιωδώς ἕτερος ἐμπρέπω , ἀλλά αὐτός καί μόνος ὁ ἄρρητος καί ὑπέρ πᾶς φύσις . οὐδείς δέ λέγω ὁ ἑαυτοῦ χαρίζομαι δόξα , δίδωμι αὐτός ὁ υἱός · δοξάζω γάρ , καθάπερ ἀμελέω καί ὁ πατήρ προσκυνέω ἐν τε οὐρανός καί ἐπί γῆ . Πῶς οὖν ἄρα δίδωμι ὡς οὐ εἰμί παρά αὐτός ἕτερος , κατά γε ὁ ὁ ὁμοουσιότης λόγος , κἀν εἰς ὑπόστασις ἰδίχην ἑκάτερος ἀποτέμνω ; Μία γάρ ὁ ὁ ἀνώτατος θεότης φύσις ἐν τρεῖς ὑπόστασις ἴδιος , νοέω τε καί προσκυνέω παρά ὁ ὀρθός φρονέω εἴωθα . λέγω · ὁ δέ ἀπό ἀρχή , ἰδού ἀλθαίνω . καί καινός , ὁ ἐγώ ἀναγγέλλω , καί πρό ὁ ἀναγγέλλω , δηλόω ἐγώ · οὐ φημί πρός ἐγώ ὁ ὁ Σωτήρ κατά τίς γοῦν ὅλως ἀπιστέω λόγος . ὡς γάρ , φημί , εἰς πέρας ἔρχομαι ὁ ἀπό ἀρχή εἴρω περί ὁ ἐπιδημία αὐτός , οὕτως ἐκδηλόω πρός ὁ ἀλήθεια · καί Ἄπερ ἐν εἴρω καινός , πρίν ἐμφανής γίγνομαι δηλόω . ποίας δέ οὗτος εἰμί ; Ἐπαγγέλλω γάρ ἐγώ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁ εἰς αἰών ὁ μέλλω ζωή , δηλόω ὁ ἐν ἀφθαρσία , καί ἁγιασμός , καί δικαιοσύνη ,