cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0462.1
λοῖπὸν τοῖς ἡσεβέκοσι . Οὐκοῦν , οἱ ἐν τάξει πατέρων κείμενοι , ἦψαι , καὶ τοὶ λαχόντες ἄρχειν ὑμῶν , ἠνόμησαν εἰς ἐμέ . Τὸ δὲ , εἰς ἐμέ , λέγων , διαδείκνυσιν ὅτι οὐχ εἰς ἕνα τῶν καθ' ἡμᾶς πέπρακται τὰ παρ' ἐκεῖνων ἐκτόπως τε καὶ ἀσεβῶς πεπλημμελημένα , ἀλλ' εἰς αὐτὴν τὴν δόξαν τοῦ πάντων ἐπέκεινα Θεοῦ . Οὕτω γὰρ ὅταν μὲν γὰρ τὴν ἀδικίαν τινὲς τῶν παίδων , ἢ πλεονεξία καὶ ὑβρεὶ περιβάλων , ἤγουν καθ' ἑτέρων τινὰ τρόπον , πλημμελεῖ μὲν , πλὴν εἰς ἄνθρωπον ὁμοφυᾶ , καὶ οὐτὶ πρὸς Θεόν . Ὁ δὲ γε τὴν ὑπ' αὐτῷ λατρείαν διωθόμενος , καὶ ταῖς τῶν δαιμονίων ἀπάταις ἑαυτὸν ὑποθεὶς καὶ προσκυνησας αὐτοῖς , ἀνταῖρει κατὰ Θεοῦ , καὶ τὸ γε ἤκον εἰς αὐτὸν τῶν τῆς θεότητος αὐτῶν ἐξίστησι θώκων , καὶ ἀποσάλευειν πειρᾶται τῆς αὐτῷ καὶ μόνῃ προπύσεως τῆς ἀπορχεῖς τε καὶ δόξης . Πεπράχαι δὲ τοῦτο κατὰ καιροὺς οἱ ἐξ Ἰσραήλ . Δελατρεύσαι μὲν γὰρ εἰδώλοις , καὶ δὴ καὶ ἐξρώσθαι φράσαντες τοῖς ἱεροῖς θεοπίσμοις , σκληρὰ καὶ ἀγέρωχον ἀνατείνειν ἤθελον τὴν Θεῷ τὴν αὐχένα . Διγνᾶται γοῦν αὐτοὺς , καὶ φησιν · Οἱ ἱερεῖς οὐκ εἶπαν , Ποῦ ἐστι Κύριος ; Καὶ οἱ ἀντεχόμενοι τοῦ νόμου οὐχ ἠπίσταντο με , καὶ οἱ προφήται ἠσέβουν εἰς ἐμέ . Καὶ πάλιν · Ἵνα τί λαλεῖτε πρὸς με ; Πάντες ὑμεῖς ἠνομήσατε , καὶ πάντες ὑμεῖς ἠσεβήσατε εἰς ἐμέ , λέγει Κύριος παντοκράτωρ . Ἐμίαναν γοῦν οἱ ἄρχοντες , φησι , τὰ ἅγιά μου . Τετολμήκασι γὰρ οὐχ ἐν μόνῃ τῇ Ἱερουσαλὴμ τὰς τῶν δαιμονίων ἐγείρει στήλας , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐν αὐτῷ τῷ θεῖῷ ναῷ τοῦτο πεπραχότος ἀνοσίως ἀλοῦν ἄν . Ἔφη γοῦν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς περὶ τῆς Ἰουδαίων συναγωγῆς · Τί ἡ ἡγαπημένη ἐν τῷ οἴκῳ μου ἐποίησας βδέλυγμα ; βδέλυγμα λέγων τὸ εἰς τύπον Θεοῦ τετεχουργημένον ἄγαλμα καὶ εἰκόνα . Μιαίνονται δὲ τὰ ἅγια καὶ καθ' ἑτέρων τρόπον , εἰ καταφρονεῖν πρὸς τινων τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ σεπτῶς καὶ ἁγίως ἐπιτελεῖσθαι προστατεγμένα , καὶ παρ' οὐδὲν ἠγοῦντο τινὲς τῶν θείων αὐτοῦ νόμων τὴν παράβασιν . Οὐκοῦν ἐπειδὴπερ οἱ πατέρες ὑμῶν , φησιν , ἠνόμησαν εἰς ἐμέ , ἐμίαναν δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες τὰ ἅγιά μου , τοῦτο δέδωκα τοῖς ἐχθροῖς ὥστε ἀπολῆσαι τὸν Ἰακώβ , καὶ ἀνειδεῖσι τοῖς ἐπὶ τούτων περιβόλησαι τὸν Ἰσραήλ .
Lemmas: λοιπός ὁ ἡσεβέκοσι . οὐκοῦν , ὁ ἐν τάξις πατήρ κεῖμαι , ἅπτω , καί σύ λαγχάνω ἄρχω σύ , ἀνομέω εἰς ἐγώ . ὁ δέ , εἰς ἐγώ , λέγω , διαδείκνυμι ὅτι οὐ εἰς εἷς ὁ κατά ἐγώ πράσσω ὁ παρά ἐκεῖνος ἔκτοπος τε καί ἀσεβής πλημμελέω , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ δόξα ὁ πᾶς ἐπέκεινα Θεός . οὕτως γάρ ὅταν μέν γάρ ὁ ἀδικία τις ὁ παῖς , ἢ πλεονεξία καί ὕβρις περιβάλλω , ἤγουν κατά ἕτερος τις τρόπος , πλημμελέω μέν , πλήν εἰς ἄνθρωπος ὁμοφυής , καί οὔτις πρός Θεός . ὁ δέ γε ὁ ὑπό αὐτός λατρεία διωθέω , καί ὁ ὁ δαιμόνιος ἀπάτη ἑαυτοῦ ὑποτίθημι καί προσκυνέω αὐτός , ἀνταίρω κατά Θεός , καί ὁ γε ἥκω εἰς αὐτός ὁ ὁ θεότης αὐτός ἐξίστημι θᾶκος , καί ἀποσαλεύω πειράω ὁ αὐτός καί μόνος πρόφυσις ὁ ἀπορχέομαι τε καί δόξα . πράσσω δέ οὗτος κατά καιρός ὁ ἐκ Ἰσραήλ . δελατρευσος μέν γάρ εἴδωλον , καί δή καί ἐξοράω φράζω ὁ ἱερός θεοπισμοω , σκληρός καί ἀγέρωχος ἀνατείνω ἐθέλω ὁ Θεός ὁ αὐχήν . Διγνᾶται γοῦν αὐτός , καί φημί · ὁ ἱερεύς οὐ εἶπον , πός εἰμί Κύριος ; καί ὁ ἀντέχω ὁ νόμος οὐ ἐπίσταμαι ἐγώ , καί ὁ προφήτης ἀσεβέω εἰς ἐγώ . καί πάλιν · ἵνα τίς λαλέω πρός ἐγώ ; πάνετες σύ ἀνομέω , καί πᾶς σύ ἀσεβέω εἰς ἐγώ , λέγω Κύριος παντοκράτωρ . μιαίνω γοῦν ὁ ἄρχω , φημί , ὁ ἅγιος ἐγώ . τολμάω γάρ οὐ ἐν μόνος ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ ὁ δαιμόνιος ἐγείρω στήλη , ἀλλά γάρ καί ἐν αὐτός ὁ θεῖον ναός οὗτος πράσσω ἀνόσιος ἀλέω ἄν . φημί γοῦν ὁ ὁ ὅλος θεός περί ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή · τις ὁ ἀγαπάω ἐν ὁ οἶκος ἐγώ ποιέω βδέλυγμα ; βδέλυγμα λέγω ὁ εἰς τύπος Θεός τετεχουργημένον ἄγαλμα καί εἰκών . μιαίνω δέ ὁ ἅγιος καί κατά ἕτερος τρόπος , εἰμί καταφρονέω πρός τίνω ὁ εἰς δόξα Θεός σεπτός καί ἅγιος ἐπιτελέω προστάσσω , καί παρά οὐδείς ἡγέομαι τις ὁ θεῖον αὐτός νόμος ὁ παράβασις . οὐκοῦν ἐπεί ὁ πατήρ σύ , φημί , ἀνομέω εἰς ἐγώ , μιαίνω δέ καί ὁ ἄρχω ὁ ἅγιος ἐγώ , οὗτος δίδωμι ὁ ἐχθρός ὥστε ἀπόλλυμι ὁ Ἰακώβ , καί ανειδιειμι ὁ ἐπί οὗτος περιβολέω ὁ Ἰσραήλ .