cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0666.1
A φανήσεται Κύριος . » Καὶ οὐχ ὡς σκότους μέλλοντος κατασκιονάσαι τῶν ἐθνῶν ἐπιλάμψαντος τῷ κόσμῳ Χριστοῦ , τὰ τοιαῦτα φησί , κατερευτώσθ δε μᾶλλον , καὶ τὸν τῆς ἀρχαίας ἀπάτης ἀποδεδήηκε σκότον . 'Αδιαφοροῦσι δὲ πλεῖσταπερὶ τὴν τῶν χρόνων ἀπόδοσιν οἱ τὴν θείαν διεργασάμενοι Γραφήν . Τεθείκασι τοίνυν , ἀντὶ τοῦ « καλύπτει , » τὸ « καλύψει . » 'Αληθὲς γὰρ ὅτι καὶ ἐπιλάμψαντος τοῦ Χριστοῦ , καὶ πρὸ γε τῶν ἄλλων τοῖς ἐξ 'Ισραήλ , ἐπὶ χειράτῃτος σκότῳ τῶν ἐθνῶν ἡ πλῆθος , οὕπω μετατιθεμένης ἐπ' αὐτὰ τῆς χάριτος . Ἰδοὺ τοίνυν , φησί , κεκάλυπται σκότῳ καὶ γνόφῳ , τῆς ἀμαθίας δηλονότι , καὶ τῇ τῆς πλάνης , ἡ γῆ πᾶσα τῶν ἐθνῶν , ἐπὶ δὲ σὲ φανήσεται Κύριος , ἐπέλαμψε γὰρ , ὡς ἔφημ , αὐτοῖς , καὶ πρῶτως ὤφθη σ' αὐτοῖς ἡ δόξα αὐτοῦ , διὰ τῆς ἐξαιρετοῦ μεγαλουργίας , καὶ σημείων , καὶ τεράτων . Τεσσαματοῦργηκε γὰρ ὡς Θεὸς παρ' αὐτοῖς , τοῦτο μὲν νεκροὺς ἀνίστας ἐκ μνημάτων , τοῦτο δὲ τυφλῶν ὀφθαλμοῖς τὸ φῶς ἐνιείς , λεπροὺς ἐκκαθαίρων νεύματι , δαιμόσιν ἐπιπλήκτων μετ' ἐξουσίας , καὶ ἀπαφαιλῶς οὐδεὶν τρόπον ἀφεὶς , ὅς ἂν ἱκανὸς εἰς πληροφόριαν , ὅτι Θεὸς ἐστὶ κατὰ ἀλήθειαν , καὶ Θεοῦ τοῦ κατὰ φύσιν Υἱός . « Πορεύσονται δε , φησί , βασιλεῖς τῷ φωτὶ σου , καὶ ἔθνη τῇ λαμπρότητὶ σου . » Συναντᾷ πάλιν ὁ προφήτης τῇ ἐπισκέψει τῶν ἐξ 'Ισραήλ , καὶ τῇ τῶν ἐθνῶν κλήσει , ἵν' εἰδῶσιν , ὅτι κἂν ταῖς ἀπειθείαις ἀπιμάζωσιν αὐτοὶ τὸν Λυτρωτήν , καὶ ἀποπτήξειαν τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης , ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς αὐτῶν κεφαλῆς , ἔρημος οὐχ ἔσται προσευχῶν , σαγηνεύσει δὲ μᾶλλον διὰ τῆς πίστεως , ἔθνη τε καὶ βασιλεῖς · τῇ γὰρ λαμπρότητι τῃδοθείσῃ σοι , φησί , τοῦτέστι τῷ φωτισμῷ τῷ παρὰ Χριστοῦ , πορεύσονται βασιλεῖς καὶ ἔθνη . Πορεύσονται δὲ ὅποι ; Εἰς τὴν διὰ πίστεως σωτηρίαν ὁηλονὅτι , εἰς εὐκλεῆ καὶ ἀμώμητον ζωὴν , εἰς τὸ εἰδέναι καὶ ὁμολογεῖν , τίς ὁ φύσει καὶ ἀληθῶς ἐστὶ τῶν ὅλων Γενεσιουργὸς καὶ τεχνίτης . Προσεκύνησαν μὲν γὰρ τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα , καὶ ξύλοις , καὶ λίθοις ἀνἤπτον τὸ σέβας . Ἐπειδὴ δὲ τῷ δοθέντῃ σοι φωτὶ κατελαμπρύνθησαν , καὶ αὐτοὶ , φησί , πορεύσονται τὴν εὐθεῖαν καὶ βασιλικὴν ὁδόν , οὐδενὶ προσπαιόντες τῶν καὶτοὶ νυκτὸς , καὶ σκότους ὄντες υἱοί , πάντα τὰ
Lemmas: A φαίνω Κύριος . » καί οὐ ὡς σκότος μέλλω κατασκιονάσαι ὁ ἔθνος ἐπιλάμπω ὁ κόσμος Χριστός , ὁ τοιοῦτος φημί , κατερευτώσθ δέ μᾶλλον , καί ὁ ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη ἀποδέω σκότος . Ἀδιαφορέω δέ πλεῖσταπερὶ ὁ ὁ χρόνος ἀπόδοσις ὁ ὁ θεῖος διεργάζομαι γραφή . τίθημι τοίνυν , ἀντί ὁ « καλύπτω , » ὁ « καλύπτω . » 'Αληθὲς γάρ ὅτι καί ἐπιλάμπω ὁ Χριστός , καί πρό γε ὁ ἄλλος ὁ ἐκ Ισραήλ , ἐπί χειράς σκότος ὁ ἔθνος ὁ πλῆθος , οὔπω μετατίθημι ἐπί αὐτός ὁ χάρις . ἰδέ τοίνυν , φημί , καλύπτω σκότος καί γνόφος , ὁ ἀμαθία δηλονότι , καί ὁ ὁ πλάνης , ὁ γῆ πᾶς ὁ ἔθνος , ἐπί δέ σύ φαίνω Κύριος , ἐπιλάμπω γάρ , ὡς Εφίμ , αὐτός , καί πρῶτος ὁράω σός αὐτός ὁ δόξα αὐτός , διά ὁ ἐξαίρετος μεγαλοεργία , καί σημεῖον , καί τέρας . Τεσσαματοῦργηκε γάρ ὡς θεός παρά αὐτός , οὗτος μέν νεκρός ἀνίστημι ἐκ μνῆμα , οὗτος δέ τυφλός ὀφθαλμός ὁ φάος ἐνίημι , λεπρός ἐκκαθαίρω νεῦμα , δαίμων ἐπιπλήκτης μετά ἐξουσία , καί ἀπαφαιλῶς οὖδας τρόπος ἀφίημι , ὅς εἄν ἱκανός εἰς πληροφορία , ὅτι θεός εἰμί κατά ἀλήθεια , καί Θεός ὁ κατά φύσις υἱός . « πορεύω δέ , φημί , βασιλεύς ὁ φάος σύ , καί ἔθνος ὁ λαμπρότης σύ . » συναντάω πάλιν ὁ προφήτης ὁ ἐπισκοπέω ὁ ἐκ Ισραήλ , καί ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις , ἵνα οἶδα , ὅτι κἀν ὁ ἀπείθεια ἀπιμάζωσιν αὐτός ὁ λυτρωτός , καί ἀποπτήσσω ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη , ἐπί ὄλεθρος ὁ αὐτός κεφαλή , ἐρῆμος οὐ εἰμί προσευχή , σαγηνεύω δέ μᾶλλον διά ὁ πίστις , ἔθνος τε καί βασιλεύς · ὁ γάρ λαμπρότης τηδοθεω σύ , φημί , τουτέστι ὁ φωτισμός ὁ παρά Χριστός , πορεύω βασιλεύς καί ἔθνος . πορεύω δέ ὅποι ; εἰς ὁ διά πίστις σωτηρία ὁηλονὅτι , εἰς εὐκλεής καί ἀμώμητος ζωή , εἰς ὁ οἶδα καί ὁμολογέω , τίς ὁ φύσις καί ἀληθής εἰμί ὁ ὅλος γενεσιουργός καί τεχνίτης . προσκυνέω μέν γάρ ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω , καί ξύλον , καί λίθος ἀνάπτω ὁ σέβας . ἐπεί δέ ὁ δίδωμι σύ φάος καταλαμπρύνω , καί αὐτός , φημί , πορεύω ὁ εὐθύς καί βασιλικός ὁδός , οὐδείς προσπαίω ὁ καίτοι νύξ , καί σκότος εἰμί υἱός , πᾶς ὁ