cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0323.1
τοῦ Ἰησοῦ . Ὁ δὲ τοῖς ἀπαξ ὑπ’ αὐτῷ γεγονόσιν ἐπικούρων τοῖς τῶν ἀλλοφύλων στρατηγοῖς ἀντετάτετο . Εἶτα τί τὸ τῆνκάδε τῶν διὰ χειρὸς Θεοῦ γενέσθαι συμβέβηκε , διδάξει τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν . Ἔχει γὰρ οὕτως : Καὶ ἐπεῖπερ ἐγένετο εἰς αὐτοὺς Ἰησοῦς ἀγών , ἤλθεν τὴν ἡμέραν ἐπορεύθη εἰς Γαλγάλην , καὶ ἐξέστησεν αὐτοὺς ὁ Κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ἰσραήλ , καὶ συντριβὴ συνέτριψε μεγάλην ἐν Γαβαὼν , καὶ κατεδίωξαν αὐτοὺς ὀδὺν ἀναβάσεως Ὀρωνίμ , καὶ κατέκοψον αὐτούς , ἕως Ἀζαχή , καὶ ἕως Μαβαχά . Ἐν δὲ τῷ φυγεῖν αὐτοὺς ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπὶ τῆς καταβάσεως Ὀρωνίμ , καὶ Κύριος ἐπέρριψεν αὐτοῖς λίθους χαλάζης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , ἕως Ἀζήχα · καὶ ἐγένοντο πλείους οἱ ἀποθνῄσκοντες διὰ τοὺς λίθους τῆς χαλάζης , ἢ οὓς ἐπέκτειναν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ μαχαίρᾳ ἐν τῷ πολέμῳ . Δέχεται τοίνυν ὡς ἀπὲ γε τῶν τότε ἀρχαίων συμβεβηκότων , εἰκόνα καὶ τύπον τῆς ἐσομένης τῆς ἐξ Ἰσραὴλ ἐπικουρίας παρὰ Θεοῦ τοῦ σώζειν εἰδότος , εἴπερ ἔλοιτο τοῖς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν καταπειθεσθαι λόγοις . Ὑμεῖς γάρ , φησίν , οἱ στενοχωρούμενοι , τοῦτ’ ἐστιν , οἱ διὰ πλείστης ὀδύνης κεχωρηκότες , οἱ ταῖς ἀπωλείαις καὶ τοῖς τῶν ἐσραμένων δείμασιν οἷον ἐκτεθλιμμένοι , μάθετε ἀκούειν , καλέσατε καὶ αὐτὸν Ἰησοῦν εἰς ἐπικουρίαν , ἔπατε καθάπερ ἀμείλει καὶ οἱ ἐκ τῆς Γαβαὼν Ὁὐ δύνασθε μάχεσθαι , καὶ ἀσθενούμεν τοῦ συναχθῆναι , πρὸς ἀντίστασιν δηλονότι , τῶν ἐπιόντων ἐχθρῶν . Καὶ τί τοῦτο , λέγουσιν , ἔσται ; Γνώσοθε , φησίν , ὅτι κἂν εἰ φέροιτο καθ’ ὑμῶν , ὡσπερ ὄρος , ἔφοδος ἀνδρῶν ἀσεδῶν , ἔσται κατ’ αὐτῶν τὰ ἐν τῇ φάραγγι Γαβαὼν . Κατὰ γὰρ τὸν πολεμοῦντῶν ὑμῖν μετὰ θυμοῦ ποιήσει τὰ ἔργα αὐτοῦ , τὰ πικρίας ἔργα , τοῦτ’ ἐστιν , ὀργῆς . Καὶ τίς ἄρα , ἡ δηλοῦντες ὁ ἐπαμύνων θεός ; Ὁ δὲ θυμὸς αὐτοῦ ἀλλοτρίως χρησεται , καὶ ἡ πικρία αὐτοῦ ἀλλοτρία . Ὀργὴ γάρ , φησίν , ξένῃ τε καὶ ἀσυνήθῃ καταστρατεῖται τῶν διωκόντων ὑμᾶς . Πλημμελῆ τε αὐτοῖς ὑψοῦ τε καὶ ἀχράτου θυμοῦ . Τοιούτων τί φησι καὶ διὰ τῆς τοῦ Ψαλόντος φωνῆς · Εἰ ὁ λαὸς μου ἤκουσέ μου Ἰσραήλ , ταῖς ὁδοῖς μου εἰ ἐπορεύθη , ἐν τῷ μηδενὶ ἄν τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα , καὶ ἐπὶ τοὺς Θλιβόντας αὐτοὺς ἐπέβαλον τὴν χεῖρά μου . >
Lemmas: ὁ Ἰησοῦς . ὁ δέ ὁ ἅπαξ ὑπό αὐτός γίγνομαι ἐπίκουρος ὁ ὁ ἀλλόφυλος στρατηγός ἀντιτάσσω . εἶτα τίς ὁ τῆνκάδε ὁ διά χείρ Θεός γίγνομαι συμβαίνω , διδάσκω ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν . ἔχις γάρ οὕτως : καί ἐπεῖ γίγνομαι εἰς αὐτός Ἰησοῦς ἀγών , ἔρχομαι ὁ ἡμέρα πορεύω εἰς Γαλγάλην , καί ἐξίστημι αὐτός ὁ Κύριος ἀπό πρόσωπον ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί συντριβή συντρίβω μέγας ἐν Γαβαών , καί καταδιώκω αὐτός ὄζω ἀνάβασις Ὀρωνίμ , καί κατακόπτω αὐτός , ἠώς Ἀζαχής , καί ἠώς Μαβαχά . ἐν δέ ὁ φεύγω αὐτός ἀπό πρόσωπον ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐπί ὁ κατάβασις Ὀρωνίμ , καί Κύριος ἐπιρρίπτω αὐτός λίθος χάλαζα ἐκ ὁ οὐρανός , ἠώς Ἀζήχα · καί γίγνομαι πλείων ὁ ἀποθνήσκω διά ὁ λίθος ὁ χάλαζα , ἢ ὅς ἐπικτείνω ὁ υἱός Ἰσραήλ μάχαιρα ἐν ὁ πόλεμος . δέχομαι τοίνυν ὡς ἀπό γε ὁ τότε ἀρχαῖος συμβεβηκός , εἰκών καί τύπος ὁ εἰμί ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐπικουρία παρά Θεός ὁ σῴζω οἶδα , εἴπερ αἱρέω ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ καταπείθω λόγος . σύ γάρ , φημί , ὁ στενοχωρέω , οὗτος εἰμί , ὁ διά πλεῖστος ὀδύνη χωρέω , ὁ ὁ ἀπώλεια καί ὁ ὁ σέρνω δεῖμα οἷος ἐκθλίβω , μανθάνω ἀκούω , καλέω καί αὐτός Ἰησοῦς εἰς ἐπικουρία , πάτος καθάπερ ἀμείλει καί ὁ ἐκ ὁ Γαβαών οὖον δύναμαι μάχομαι , καί ἀσθενέω ὁ συνάγω , πρός ἀντίστασις δηλονότι , ὁ ἔπειμι ἐχθρός . καί τίς οὗτος , λέγω , εἰμί ; Γνώσοθε , φημί , ὅτι κἀν εἰμί φέρω κατά σύ , ὡς ὄρος , ἔφοδος ἀνήρ ἀσεδῶν , εἰμί κατά αὐτός ὁ ἐν ὁ φάραγξ Γαβαών . κατά γάρ ὁ πολεμέω σύ μετά θυμός ποιέω ὁ ἔργον αὐτός , ὁ πικρία ἔργον , οὗτος εἰμί , ὀργή . καί τίς ἄρα , ὁ δηλόω ὁ ἐπαμύνω θεός ; ὁ δέ θυμός αὐτός ἀλλότριος χράω , καί ὁ πικρία αὐτός ἀλλότριος . Ὀργή γάρ , φημί , ξένος τε καί ασυνήθης καταστρατέω ὁ διώκω σύ . πλημμελής τε αὐτός ὑψόω τε καί ἀχράτης θυμός . τοιοῦτος τίς φημί καί διά ὁ ὁ Ψαλόντος φωνή · εἰμί ὁ λαός ἐγώ ἀκούω ἐγώ Ἰσραήλ , ὁ ὁδός ἐγώ εἰμί πορεύω , ἐν ὁ μηδείς ἄν ὁ ἐχθρός αὐτός ταπεινόω , καί ἐπί ὁ θλίβω αὐτός ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἐγώ . >