ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0205.1
καταχράρει σχῆμα τῆς προφητείας ἡ δύναμις . Πολλοῦ γὰρ περισχόντος , καὶ συμφορὰς τῆς ἰσχύος ἐπενεργημένης πόλεσι τε καὶ οἴκοις , οἱ μὲν πλατείας καὶ στενωποὺς οἰμώζοντες διαθροῦσι . Τὸ γε μὴν ὅσον ἔστιν ἀσθενὲς τε καὶ ἄμαχον , οἷον τὸ θηλῶν γένος , καὶ τὸ νηπίων ἐπ’ αὐτῶν ἀνεπήδησε δωμάτων , χωρὶς ποιεῖται καὶ ὀλοφυγήν , ταῖς τῶν πολεμίων ἐνορῶν φάλαγγι , καὶ τὴν ὅσον οὐδέπω παρευσημένην ἐνοήσαντες σφαγὴν . Ὁλοφύεστε τοίνυν κέκραχε γὰρ Ἐσεβὼν , καὶ ἐλάλησεν ἕως ἠκούσθη ἡ φωνὴ αὐτῆς . Πόλεις δὲ ταύτας εἶναι φησι τὰς Μωαβιτίδος τὰς μαχιμωτάτας . Ἄλλ’ εἰ καὶ οὕτως ἰσχύει , φησι , τοσαύτην ποιήσονται τὴν ὀλοφυγήν , ὡς μὴ λελυθότους , μηδὲ ἐν παραβύστῳ κλαίειν , ἀκούστην δὲ μᾶλλον γενέσθαι τὴν φωνήν , καὶ ἀναφανδὸν ὀλοφύρεσθαι , κατημληκώτων τῶν ἐν αὐταῖς τῆς αὐτῆς συνήθους ἀνδρείας , συντεθραυσμένων δὲ οὕτως , ὡς ἀμοιρήσαι παντελῶς εὐθυσίας τε καὶ θράσους , καὶ τῶν εἰς ἀλκὴν ἐννοιῶν καὶ ἐγχειρημάτων .
Lemmas: καταχράω σχῆμα ὁ προφητεία ὁ δύναμις . Πολύς γάρ περιέχω , καί συμφορά ὁ ἰσχύς ἐπιφέρω πόλις τε καί οἶκος , ὁ μέν πλατύς καί στενωπός οἰμώζω διαθρῴσκω . ὁ γε μήv ὅσος εἰμί ἀσθενής τε καί ἄμαχος , οἷος ὁ θηλή γένος , καί ὁ νήπιος ἐπί αὐτός ἀναπηδάω δῶμα , Χωρὶς ποιέω καί ολοφυγη , ὁ ὁ πολέμιος ἐνοράω φάλαγξ , καί ὁ ὅσος οὐδέπω παρευσημένην νοέω σφαγή . ολοφυομαι τοίνυν κράζω γάρ Ἐσεβών , καί λαλέω ἠώς ἀκούω ὁ φωνή αὐτός . Πόλις δέ οὗτος εἰμί φημί ὁ Μωαβῖτις ὁ μάχιμος . ἄλλος εἰμί καί οὕτως ἰσχύω , φημί , τοσοῦτος ποιέω ὁ ολοφυγη , ὡς μή λελυθοος , μηδέ ἐν παράβυστος καλέω , ἀκουστής δέ μᾶλλον γίγνομαι ὁ φωνή , καί ἀναφανδά ὀλοφύρομαι , κατημληκώτων ὁ ἐν αὐτός ὁ αὐτός συνήθης ἀνδρεῖος , συνθραύω δέ οὕτως , ὡς ἀμοιρέω παντελῶς εὐθυσία τε καί θράσος , καί ὁ εἰς ἀλκή ἔννοια καί ἐγχείρημα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0206.1
A τος αὐτῆς ἐκλείψει · χόρος γὰρ χλωρὸς οὐχ ἔσται , μὴ καὶ οὕτως μέλλει σωθῆναι ;
Lemmas: A ὅς αὐτός ἔκλειψις · Χόρος γάρ χλωρός οὐ εἰμί , μή καί οὕτως μέλλω σῴζω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0206.2
Πόλιν εἶναι φασὶ τὴν Νεβρεὶμ κειμένην μὲν ἐν ἐσχάταις τῆς χώρας , γειτνιώσαν θαλάσσῃ τῇ Ἑρυθρᾷ , εὐδρὸν δὲ οὖσαν καὶ εὐδρόν , ὡς καὶ ἵππον δύνασθαι κεκτῆσθαι πολλὴν τοὺς ἐν αὐτῇ · ταύτῃ τοι καὶ εἶναι μαχιμωτάτους , ἔχειν τε τὴν ἵππον ἐμπειροπόλεμον . Ἐκ θείας τοίνυν , φησίν , ὀργῆς , ἐκ τῆς τῶν πολεμίων ἐφόδου , ἔρημος ἔσται καὶ ὑδάτων καὶ χόρτου χλωροῦ . Οὐ δὴ γενομένου , ἀτονήσει πάντως ἡ τῶν τακτικῶν ἐμπειρία προσανηρημένων τῶν ἵππων , καὶ διολωληότων ὑπὸ λιμοῦ . Ἄλλ ' εἰ τοῦτο γένοιτο , φησί , μὴ δρὰ φροντίζει μέγα καὶ οὕτως ἐφ ' αὐτῇ ; μὴ τοῦτο συμβεβηκότος μέλλει σωθῆναι , καὶ τὰς τῶν πολεμίων διαδράναι χείρας ; προσανηρημένης γὰρ B αὐτῶν τῆς ἰσχύος , ποία τις ἔσται λοιπὸν ἡ τῆς σωτηρίας ἐλπίς ;
Lemmas: πόλις εἰμί φημί ὁ Νεβρεὶμ κεῖμαι μέν ἐν ἔσχατος ὁ χώρα , γειτνιάω θάλασσα ὁ Ἐρυθρά , ὕδρος δέ εἰμί καί ὕδρος , ὡς καί ἵππος δύναμαι κτάομαι πολύς ὁ ἐν αὐτός · οὗτος ὅς καί εἰμί μάχιμος , ἔχω τε ὁ ἵππος ἐμπειροπόλεμος . ἐκ θεῖος τοίνυν , φημί , ὀργή , ἐκ ὁ ὁ πολέμιος ἔφοδος , ἐρῆμος εἰμί καί ὕδωρ καί χόρτος χλωρός . οὖον δή γίγνομαι , ατονώ πάντως ὁ ὁ τακτικός ἐμπειρία προσαναλέγω ὁ ἵππος , καί διόλλυμι ὑπό λιμός . ἄλλος ' εἰμί οὗτος γίγνομαι , φημί , μή δράω φροντίζω μέγας καί οὕτως ἐπί ' αὐτός ; μή οὗτος συμβεβηκός μέλλω σῴζω , καί ὁ ὁ πολέμιος διαδρημί χείρ ; προσαναλέγω γάρ B αὐτός ὁ ἰσχύς , ποῖος τις εἰμί λοιπός ὁ ὁ σωτηρία ἐλπίς ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0206.3
Ἐπάξω γὰρ ἐπὶ τὴν φάραγγα Ἄραβας , καὶ λήψονται αὐτήν . Συνῆψε ἡ βοὴ τὸ ὅριον τῆς Μωαβίτιδος τῆς Ἀγαλλείμ , καὶ ὀλοφυρμὸς αὐτῆς ἕως τοῦ φρέατος τοῦ Ἑλεὶμ . Τὸ δὲ ὕδωρ τὸ Ῥεμμὼρ πλησθήσεται αἵματος · ἐπάξω γὰρ ἐπὶ Ῥεμμὼρ Ἄραβας . Καὶ ἀρῶ τὸ σπέρμα Μωὲθ , καὶ Ἀριὴλ , καὶ τὸ κατάλοιπον Ἄδαμα ἀποστελῶ ὡς ἑρπετὰ ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ἐπάγω γάρ ἐπί ὁ φάραγξ Ἄραψ , καί λαμβάνω αὐτός . συνάπτω ὁ βοή ὁ ὅριον ὁ Μωαβῖτις ὁ Ἀγαλλείμ , καί ὀλοφυρμός αὐτός ἠώς ὁ φρέαρ ὁ Ἑλεὶμ . ὁ δέ ὕδωρ ὁ Ῥεμμὼρ πίμπλημι αἷμα · ἐπάγω γάρ ἐπί Ῥεμμὼρ Ἄραψ . καί ἀρόω ὁ σπέρμα Μωέθ , καί ἀριήλ , καί ὁ κατάλοιπον Αδάμα ἀποστέλλω ὡς ἑρπετόν ἐπί ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0206.4
Τὰ νοτιώτατα μέρη τῶν Δαμασκηνῶν κατανέμεσθαι φασὶ τὰ τῶν καλουμένων Σαρακηνῶν ἀναρίθμητα γένη , καὶ μέχρι αὐτῆς παρατείνεσθαι τῆς Περσῶν . Αὐτοὶ συνωπλίζοντο τοῖς Βαβυλωνίοις , καὶ κατεδῆσαν τὴν Μωαβίτων · εἴποντο γὰρ καὶ αὐτοὶ καὶ τοὺς τὰχα πού καὶ γένος ὄντες , καὶ γείτονες τῇ Μωαβίτων . Κέκληντο γὰρ Ἄραβες καὶ αὐτοὶ . Ἀπηρῆσεσθαι τοίνυν φησὶ τὴν Νεβρεὶμ · Ἐπάξω γὰρ ἐπὶ τὴν φάραγγα . Ἄραβας , καὶ λήψονται αὐτήν . Φάραγγα , δὲ κατὰ τὸ εἶδος , ὀνομάζει τὴν Νεβρεὶμ , διὰ τὸ ἐν κοίλῃ κεῖσθαι τόπῳ . Καίτοι τῶν ἑτέρων πόλεων ἡμμένων ὑψῶ , καὶ ἐν ὀρεσιν οὖσων . Ἐπειδὴ δὲ οὐ μέρος ἦν τῆς Μωαβίτων τὸ τῷ πολέμῳ συντετριμμένον , ἀλλ ' ὅλη δι ' ὅλου κατεδινθη τε καὶ σεσάλευσται μεθύντος δίχνην · ταύτῃ τοι φησὶν ἐκ περάτων εἰς πέρατα συναρθήσεσθαι τὴν βοήν , τῶν ὀλολυζόντων δηλονότι , καὶ τῶν τοῖς ἀπολείσεσθαι μέλλουσι θρήνον ἐκμελετᾶν εἰωθότων . Συνῆψε γὰρ ἡ βοὴ τὸ ὅριον τῆς Μωαβίτιδος , φησὶ τῆς Ἀγαλλείμ , καὶ ὀλο - D λυρμὸς αὐτῆς ἕως τοῦ φρέατος τοῦ Ἑλεὶμ . Τὰς δὲ ἔξω πόλεις , καὶ ἐπ ' αὐτοῖς τοῖς τέρμασι κειμένας ὀνομάζει , τὴν τε Ἄγαλλεὶμ φημι , καὶ τὸ φρέαρ τοῦ Ἑλεὶμ . Τεθεῖσα δὲ τὸν ὄρμον εἰς πᾶσαν αὐτῶν τὴν χώραν διασδασιούμενος , ὡς ἔφη , εἶτὰ φησιν , ὅτι : Τὸ ὕδωρ τὸ Ῥεμμὼν πλησθήσεται αἵματος . Ἐνυδροτάτην δὲ εἶναι λόγος τὴν Ῥεμμὼν . Ἄλλὰ πλησθήσεται , φησίν , αἵματος , ἐκεῖνό που λέγων , ὅτι ταῖς τῶν ὑδάτων δαψιλείαις φιλονειχήσει κατὰ τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν τῶν πιπτόντων τὸ αἷμα · καὶ περσινυγμένοι μὲν ὀφθήσονται ποταμοί , κατασχεδασθήσεται δὲ τῆς γῆς τὸ ὕδωρ , οὐκέτι καθαρὸν , οὔτε μὴν ὕδατος ὅψιν ἔχον , ἀλλ ' ἐτερόχρουν καὶ αἵματοειδές . Ἀπηρῆσεσθαι δὲ καὶ αὐτήν ἐξ Ἀράβων φησίν , ὥστε ἅπαν μὲν σπέρμα Μωὲθ , καὶ Ἀριὴλ ἐξερρήναι ,
Lemmas: ὁ νότιος μέρος ὁ Δαμασκηνός κατανέμω φημί ὁ ὁ καλέω Σαρακηνός ἀναρίθμητος γένος , καί μέχρι αὐτός παρατείνω ὁ Πέρσης . αὐτός συνοπλίζομαι ὁ Βαβυλώνιος , καί καταδέω ὁ Μωαβίτης · εἶπον γάρ καί αὐτός καί ὁ τάχα πού καί γένος εἰμί , καί γείτων ὁ Μωαβίτης . κλίνω γάρ Ἄραψ καί αὐτός . Ἀπηρῆσεσθαι τοίνυν φημί ὁ Νεβρεὶμ · ἐπάγω γάρ ἐπί ὁ φάραγξ . Ἄραψ , καί λαμβάνω αὐτός . φάραγξ , δέ κατά ὁ εἶδος , ὀνομάζω ὁ Νεβρεὶμ , διά ὁ ἐν κοῖλος κεῖμαι τόπος . καίτοι ὁ ἕτερος πόλις ἅπτω ὑψόω , καί ἐν ὄρος οὖσον . ἐπεί δέ οὖον μέρος εἰμί ὁ Μωαβίτης ὁ ὁ πόλεμος συντρίβω , ἀλλ' ' ὅλος Ζεύς ' ὅλος κατεδινθη τε καί σαλεύω μεθύω δίχνην · οὗτος ὅς φημί ἐκ πέρας εἰς πέρας συναίρω ὁ βοή , ὁ ὀλολύζω δηλονότι , καί ὁ ὁ ἀπόλλυμι μέλλω θρῆνος ἐκμελετάω εἴωθα . συνάπτω γάρ ὁ βοή ὁ ὅριον ὁ Μωαβῖτις , φημί ὁ Ἀγαλλείμ , καί όλος - D λυρμὸς αὐτός ἠώς ὁ φρέαρ ὁ Ἑλεὶμ . ὁ δέ ἔξω πόλις , καί ἔπος ' αὐτός ὁ τέρμα κεῖμαι ὀνομάζω , ὁ τε Ἄγαλλος φημί , καί ὁ φρέαρ ὁ Ἑλεὶμ . τίθημι δέ ὁ ὅρμος εἰς πᾶς αὐτός ὁ χώρα διασδασιουμην , ὡς φημί , εἶτά φημί , ὅτι : ὁ ὕδωρ ὁ Ῥεμμών πίμπλημι αἷμα . ενυδροτηταω δέ εἰμί λόγος ὁ Ῥεμμών . ἀλλά πίμπλημι , φημί , αἷμα , ἐκεῖνος ποῦ λέγω , ὅτι ὁ ὁ ὕδωρ δαψίλεια φιλονειχήσει κατά ὁ ὁ πόλεμος καιρός ὁ πίπτω ὁ αἷμα · καί περσινυγμένοι μέν ὁράω ποταμός , κατέχω δέ ὁ γῆ ὁ ὕδωρ , οὐκέτι καθαρός , οὔτε μήv ὕδωρ δρύοψ ἔχω , ἀλλ' ' ἐτερόχρουν καί αιματοειδής . Ἀπηρῆσεσθαι δέ καί αὐτός ἐκ Ἄραψ φημί , ὥστε ἅπας μέν σπέρμα Μωέθ , καί ἀριήλ ἐκραίνω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0207.2
Μὴ πέτρα ἐρημὸς ἐστι τὸ ὄρος Σιών ; " Εση γὰρ ὡς πτηνοῦ ἀνισταμένου νεοσσὸς ἀφηρημένος , θυγάτηρ Μωάβ .
Lemmas: μή πέτρα ἐρῆμος εἰμί ὁ ὄρος Σιών ; " εἰμί γάρ ὡς πτηνός ἀνίστημι νεοσσός ἀφαράω , θυγάτηρ Μωάβ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0207.3
Κατεστράτευσε τῆς Σαμαρείας κατὰ καιροὺς Σαλμαναζάρ ὁ 'Ασσύριος , εἰλὼν τε τὰς ἐν αὐτῇ πόλεις · καὶ προστέτι τῶν τῆς 'Ιουδαίας προσέτιχεσε πολλάς , καὶ δорυληπτῶν ἀπαχθῆς πληθύν εἰς τὴν ἑαυτοῦ . Ταύτης τε ἕνεκα τῆς αἰτίας , ἐπετιώθασιν τῇ Σιών ἢτοι τῇ 'Ιερουσαλὴμ τὰ Μωαβιτῶν ἔθνη , καὶ πέτραν αὐτὴν ἠρημωμένην ὑνόμαζον , οὐχ αὐτὴς που τάχα κατασχεδόντες οἱ τάλανες , ἀλλὰ τοῦ ἐπὶ πάντας θεοῦ · καὶ γοῦν καὶ ἔφασχον τὴν σώζουσαν αὐτοὺς ἀσωνήσαι χεῖρα , ταύτης τε ἕνεκα τῆς αἰτίας ὑπὸ πόδας ἐλθεῖν τῶν ἐχθρῶν . 'Ω τοίνυν θυγάτηρ Μωάβ , φησίν , ἐνθόει δὲ πάντως ὁ λόγος , μὴ πέτρα ἐρημὸς ἐστι τὸ ὄρος Σιών ; " Αρα μόνη , φησί , κέχυκεν ἡ Σιών ; ἄρα μόνη πέπτωκεν ὑπὸ πόδας ἐχθρῶν ; καὶ τὴν τῶν ἐνοικούντων αὐτὴν νεότησιν ἐρημίαν ; ἢ τοῖς ; Ἐτι γερόσιν αὐτὴς περιπέπτωκας ; 'Αληθῆς γὰρ παρ' ἐχθρῶν , καὶ οἷον ἐκ καλῶν νεοσσὸς ἀφηρη -
Lemmas: Κατεστράτευσε ὁ Σαμάρεια κατά καιρός Σαλμαναζάρ ὁ Ἀσσύριος , εἵλη τε ὁ ἐν αὐτός πόλις · καί προστέτι ὁ ὁ Ἰουδαῖος προσετιχεζω πολύς , καί δорυληπτος ἀπάγω πλῆθος εἰς ὁ ἑαυτοῦ . Ταύτη τε ἕνεκα ὁ αἴτιος , ἐπιτίθημι ὁ Σιών ἤτοι ὁ 'Ιερουσαλὴμ ὁ Μωαβίτης ἔθνος , καί πέτρα αὐτός ἐρημόω υνομαστος , οὐ αὐτός ποῦ τάχα κατέχω ὁ τάλας , ἀλλά ὁ ἐπί πᾶς θεός · καί γοῦν καί πάσχω ὁ σῴζω αὐτός ἀσωνήσαι χείρ , οὗτος τε ἕνεκα ὁ αἴτιος ὑπό πούς ἔρχομαι ὁ ἐχθρός . ΩΩ τοίνυν θυγάτηρ Μωάβ , φημί , ἐντίθημι δέ πάντως ὁ λόγος , μή πέτρα ἐρῆμος εἰμί ὁ ὄρος Σιών ; " Αρα μόνος , φημί , χέω ὁ Σιών ; ἄρα μόνος πίπτω ὑπό πούς ἐχθρός ; καί ὁ ὁ ἐνοικέω αὐτός νεότης ἐρημία ; ἢ ὁ ; ἔτι γέρων αὐτός περιπίπτω ; Αληθῆς γάρ παρά ἐχθρός , καί οἷος ἐκ καλός νεοσσός ἀφαιρέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0208.1
A μένος , εἰς ἑτέραν οἴχῃσθαι χώραν , καὶ δουλεύσεις ἐχθροῖς , ἔσῃ τε παρ' αὐτοῖς αἰχμάλωτος οἰκτρὰ , καὶ κατερήμμένη , καὶ ὑπὸ ζυγὰ δουλείας . Χρήσιμον οὖν ἄρα καὶ ἀναγκαῖον παράγγελμα τὸ : « Ἄν πτῆσῃ ὁ ἐχθρός σου , μὴ ἐπιχάρης αὐτῷ , ὅτι ὄψεται Κύριος , καὶ οὐκ ἀρέσει αὐτῷ · καὶ ἀποστρέψει τὸν θυμὸν αὐτοῦ ἀπ' αὐτοῦ . » Οὐ γὰρ τοι προσήκει ταῖς ἑτέρων ἐπιγάννυσθαι συμφοραῖς , οὔδὲ θυμηδίας ποιεῖσθαι πρόφασιν τὸ τῷ πέλας συμβεβηκὸς , κἂν εἴ τις εἴη τυχὼν τῶν καταλυπεῖν εἰωθότων , ἐπιστυγνάζειν δὲ μᾶλλον αὐτῷ , καὶ τοῖς ἰδίοις πταίσμασιν ἐνέοντας τὸν ὀφθαλμὸν , δεδιέναι σφόδρα , μὴ ἄρα πως καὶ ἐφ' ἡμᾶς ὁ τοῦ καταπαλόντος ἐπιλῇσθαι θυμός .
Lemmas: A μένος , εἰς ἕτερος οἴχομαι χώρα , καί δουλεύω ἐχθρός , εἰμί τε παρά αὐτός αἰχμάλωτος οἰκτρός , καί καταίρω , καί ὑπό ζυγόν δουλεία . χρήσιμος οὖν ἄρα καί ἀναγκαῖος παράγγελμα ὁ : « ἄν πέτομαι ὁ ἐχθρός σύ , μή Ἐπιχάρης αὐτός , ὅτι ὁράω Κύριος , καί οὐ ἀρέσκω αὐτός · καί ἀποστρέφω ὁ θυμός αὐτός ἀπό αὐτός . » οὖον γάρ ὅς προσήκω ὁ ἕτερος ἐπιγάνυμαι συμφορά , οὐδέ θυμηδία ποιέω πρόφασις ὁ ὁ πέλας συμβαίνω , κἀν εἰμί τις εἰμί τυγχάνω ὁ καταλυπέω εἴωθα , ἐπιστυγνάζω δέ μᾶλλον αὐτός , καί ὁ ἴδιος πταῖσμα νέος ὁ ὀφθαλμός , δείδω σφόδρα , μή ἄρα πως καί ἐπί ἐγώ ὁ ὁ καταπάλλω ἐπιλήθω θυμός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0208.2
« Ἐπειτα δέ , Ἀρνών , πλεῖονα βουλευσόν , ποίει τε σκέπην πένθους αὐτῇ διὰ παντός · ἐν μεσημβρινῇ B σκοτίᾳ φεύγουσιν , ἐξέστησαν . Μὴ ἀπαρχῆς παροικήσουσιν οἱ φυγάδες Μωάβ · ἔσονται σκέπη ὑμῖν ἀπὸ προσώπου διώκοντος , ὅτι ἤρθη ἡ συμμαχία σου , καὶ ὁ ἄρχων ἀπώλετο ὁ καταπατῶν ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: « ἔπειτα δέ , ἀρνών , πλείων βουλεύω , ποιέω τε σκέπη πένθος αὐτός διά πᾶς · ἐν μεσημβρινός B σκοτία φεύγω , ἐξίστημι . μή ἀπαρχῆς παροικέω ὁ φυγάς Μωάβ · εἰμί σκέπη σύ ἀπό πρόσωπον διώκω , ὅτι ἀραρίσκω ὁ συμμαχία σύ , καί ὁ ἄρχω ἀπόλλυμι ὁ καταπατέω ἐπί ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0209.1
A τῆς Μωαδιτῶν , προσδοκήσασα τάχα που , ὅτι καὶ αὐτοὶ κατὰ καιροὺς ἔσονται σκέπη ὑμῖν ἀπὸ προσώπου διώκοντος . Ἔσται δὲ οὐχὶ τοῦτο . Πλῆν ; Ἦρθη γὰρ ἡ συμμαχία σου · καὶ ὁ ἄρχων ἀπώλετο ὁ καταπατῶν ἐπὶ τῆς γῆς . Ὁ γὰρ ἀεὶ σοὶ συνασπίσας , φησὶ , τῆς Μωαδιτῶν ἠγούμενος , ὁ δεῖνός καὶ ὑπέρποτος , καὶ ὡσπερ τινὰ χόυν καταπατεῖν εἰωθὼς · τοὺς ἀνθεστηκίας , ἠθέτο καὶ ἀπόλωλεν . Ἦρθη γάρ , καὶ ἐκ μέσου γέγονεν . Διδάσκει δὲ διὰ τούτων , ὅτι προσανήφθηται τοῖς Μωαδίταις , καὶ ἡ τοῦ δύνασθαι ποτε κρατηθῆναι πάλιν αὐτοὺς ἐλπίς . Οἱ γὰρ ἀσεβεῖς ἐν τῇς ὀλοφρίζοι , φησίν , ἀλοῦνται · θεοῦ δὲ ὀλιγὸς ἐπιπρῶντος θυμοῦ , ποίων ἔσται τῶν πιπνοθόντων λείψανον ;
Lemmas: A ὁ μωαδιος , προσδοκάω τάχα ποῦ , ὅτι καί αὐτός κατά καιρός εἰμί σκέπη σύ ἀπό πρόσωπον διώκω . εἰμί δέ οὐ οὗτος . Πλῆν ; ἀραρίσκω γάρ ὁ συμμαχία σύ · καί ὁ ἄρχω ἀπόλλυμι ὁ καταπατέω ἐπί ὁ γῆ . ὁ γάρ ἀεί σύ συνασπίζω , φημί , ὁ μωαδιος ἡγέομαι , ὁ δεῖνα καί υπερποος , καί ὡς τις χόω καταπατέω ἔθω · ὁ ἀνθίστημι , αἴθω καί ἀπόλλυμι . ἀραρίσκω γάρ , καί ἐκ μέσος γίγνομαι . διδάσκω δέ διά οὗτος , ὅτι προσανάπτω ὁ μωαδιος , καί ὁ ὁ δύναμαι ποτός κρατέω πάλιν αὐτός ἐλπίς . ὁ γάρ ἀσεβής ἐν ὅς ολοφριζω , φημί , ἀλέω · θεός δέ ὀλίγος ἐπιπρῶντος θυμός , ποῖος εἰμί ὁ πίνω λείψανον ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0209.2
B Καὶ διορθωθήσεται μετ' ἔλεους θρόνος , καὶ κινδυνεύει ἐπ' αὐτοῦ μετὰ ἀληθείας ἐν σκηνῃ Δαβὶδ , κρίνων καὶ ἐκζητῶν κρίμα , καὶ σπεύδων δικαιοσύνην .
Lemmas: B καί διορθόω μετά ἔλεος θρόνος , καί κινδυνεύω ἐπί αὐτός μετά ἀλήθεια ἐν σκηνή Δαυίδ , κρίνω καί ἐκζητέω κρίμα , καί σπεύδω δικαιοσύνη .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0209.4
Ἠκούσαμεν τὴν ὑβριν Μωὰβ , ὑβριστὴς σφόδρα .
Lemmas: ἀκούω ὁ ὕβρις Μωάβ , ὑβριστής σφόδρα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0209.5
Προσαναρνήσας εὖ μᾶλα τὴν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας
Lemmas: Προσαναρνήσας εὕω μῆλον ὁ ἐκ ὁ αἰχμαλωσία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.1
ἐπάνοδον τῶν ἐξ Ἰσραήλ , καὶ ὅτι πάλιν ἀναφορῆσθαι ἔσται πρὸς τὸ ἀρχαῖον τῆς παρ᾽ αὐτοῖς ἀρχῆς , ἤγουν βασιλείας , ἐπάνεισι πάλιν ἐπὶ τὴν Μωάβ , καὶ μεθίστησιν ἐπ᾽ αὐτοὺς τὸν λόγον . Εἴρηται δὲ ὡς ἐκ προσώπου τῶν ἁγίων προφητῶν , ὅτι , Ἠκούσαμην τὴν ὕβριν Μωάβ , ὑβριστὴς ἀφόρος . Συναινῶσι γὰρ διὰ τούτων , ὡς ἐν δίκῃ κολάζοντι τῷ Θεῷ , ὀφειλομένην τε καὶ πρέπουσαν αὐτοῖς ἐπενεγκόντι τὴν τιμωρίαν . Ἀκηκόεναι δὲ φασιν τὴν ὕβριν Μωάβ , πρῶτον μὲν τὴν ἀρχαιοτάτην ἐκείνην ἱστορίαν οὐκ ἠγνοήκότες , ἣν ὁ θεσπίδιος ἀφηγήσατο Μωϋσῆς . Ὡς γὰρ φθάσαντες εἴπομεν , κατεμισθώτο τὸν Βαλαὰμ ὁ Βαλάκ · Δεῦρο , λέγων , ἐπάρασαί μοι τὸν Ἰσραήλ . Πλείστα δὲ ὅσα πρὸς τοῦτο πέπρακται κατὰ καιροὺς παρὰ τῆς Μωαβιτῶν ὑπεροφίας τῇ τοῦ Θεοῦ μαχόμενα δόξῃ .
Lemmas: ἐπάνοδος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , καί ὅτι πάλιν ἀναφορέω εἰμί πρός ὁ ἀρχαῖος ὁ παρά αὐτός ἀρχή , ἤγουν βασίλεια , ἐπάνειμι πάλιν ἐπί ὁ Μωάβ , καί μεθίστημι ἐπί αὐτός ὁ λόγος . ἔρομαι δέ ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ ἅγιος προφήτης , ὅτι , ἀκούω ὁ ὕβρις Μωάβ , ὑβριστής άφορος . συναινέω γάρ διά οὗτος , ὡς ἐν δίκη κολάζω ὁ Θεός , ὀφείλω τε καί πρέπω αὐτός ἐπιφέρω ὁ τιμωρία . ἀκούω δέ φημί ὁ ὕβρις Μωάβ , πρῶτος μέν ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος ἱστορία οὐ ἀγνοέω , ὅς ὁ θεσπίδιος ἀφηγέομαι Μωϋσῆς . ὡς γάρ φθάνω εἶπον , καταμισθόομαι ὁ Βαλαάμ ὁ Βαλάκ · δεῦρο , λέγω , ἐπαίρω ἐγώ ὁ Ἰσραήλ . Πλείστα δέ ὅσος πρός οὗτος πράσσω κατά καιρός παρά ὁ Μωαβίτης ὑπεροφίας ὁ ὁ Θεός μάχομαι δόξα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.2
Τὴν ὑπερηφανίαν ἐξήρα .
Lemmas: ὁ ὑπερηφανία ἐξεράω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.3
Τῶν ἁγίων προφητῶν ἐναργέστατα διωμολογηκότων , ἀκηκόεναι τε τὴν ὕβριν Μωάβ , εἰδέναι τε ὅτι καὶ ἀφόρος ἐστὶν ὑβριστής , ἀνταποκρίνεται Θεὸς καὶ φησίν · Τὴν ὑπερηφανίαν ἐξήρα · τοῦτ᾽ ἐστίν , οὐχ ὑπερόπτον ἀπλῶς οὖσαν τὴν Μωάβ , ἀλλ᾽ οἷον αὐτὸ χρήμα γενομένην ὑπεροφίαν ἐκ μέσου γενέσθαι παρασκευάζει . Πολεμῶ γὰρ ὑπερηφάνοις , καὶ μάχομαι τοῖς οὐ μέτριοι φρονεῖν ἠθελήκοσι , εἰκὴ δὲ μᾶλλον ἐξογκουμένοις , καὶ ὑψοῦ τὴν ὀρϋν ἀνατείνοσι , καὶ τῆς ἑαυτῶν φύσεως ἠγνοήκασι τὴν ἀδυναμίαν . Γέγραπται δὲ , ὅτι Κύριος ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται . Διδάσκων δὲ ὅτι κολάζει δικαίως , καὶ οὐ μάτην ἀπλῶς ἐπάγει τὰς δίκας , καταγορεύει τῆς Μωάβ ὡς ἀφόρητως νοσοῦσης τὴν ὑπεροφίαν .
Lemmas: ὁ ἅγιος προφήτης ἐναργής διομολογέω , ἀκούω τε ὁ ὕβρις Μωάβ , οἶδα τε ὅτι καί άφορος εἰμί ὑβριστής , ἀνταποκρίνομαι θεός καί φημί · ὁ ὑπερηφανία ἐξεράω · οὗτος εἰμί , οὐ ὑπέροπτος ἀπλόος εἰμί ὁ Μωάβ , ἀλλά οἷος αὐτός χρήμα γίγνομαι ὑπεροφίαν ἐκ μέσος γίγνομαι παρασκευάζω . πολεμέω γάρ ὑπερήφανος , καί μάχομαι ὁ οὖον μέτριος φρονέω ἐθέλω , εἰκῇ δέ μᾶλλον ἐξογκέω , καί ὑψόω ὁ ὀρϋν ἀνατείνω , καί ὁ ἑαυτοῦ φύσις ἀγνοέω ὁ ἀδυναμία . γράφω δέ , ὅτι Κύριος ὑπερήφανος ἀντιτάσσω . διδάσκω δέ ὅτι κολάζω δικαίως , καί οὖον μάτην ἀπλόος ἐπάγω ὁ δίκη , καταγορεύω ὁ Μωάβ ὡς ἀφόρητος νοσέω ὁ ὑπεροφίαν .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.4
Οὐχ οὕτως ἡ μαντεία σου , οὐχ οὕτως .
Lemmas: οὐχ οὕτως ὁ μαντεῖος σύ , οὐ οὕτως .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.5
Ἐξήρα μὲν οὐκ ἐγὼ τὴν ὑπερηφανίαν σου , φησίν , τοῦτ᾽ ἐστίν , ἐξέκοψα τὴν Μωάβ , ἀλλ᾽ οὐ ταῦτά σοι προηγόρευται οἱ παρὰ σοῦ ἄμαρτῆται . Ἐπηγγέλοντο γὰρ ψευδοπούντες οἱ μάντεις , ὅτι καὶ κρείττων ἔσῃ τῆς τοῦ πολέμου προσβολῆς , καὶ νικήσεις εὐπετῶς τοὺς ἀνθεστηκότας , καὶ ἀνάλωτος ἔσῃ τοῖς ἐχθροῖς , καὶ ἠττημένοις ἐπιπαιάσεις . Ἀλλ᾽ οὐχ οὕτως αὐτ᾽ ἔχει , πολλοῦ γε καὶ δεῖ . Μᾶλλον γὰρ ἐξέδη πρὸς τὸ ἐναντίον , καλοῦ κατ᾽ ἐλπίδα σήν , τῶν πραγμάτων τὸ πέρας . Παγχαλεπὸν οὖν καὶ ἐπιζήμιον αἰχθῶς , τὸ τοῖς τῶν διαπαιζόντων προσέχειν λόγοις , καὶ ταῖς τῶν γοητῶν ἀποκομίζεσθαι φωναῖς , εἰς ἐλπίδας οὐκ ἐκδησωμένας .
Lemmas: ἐξεράω μέν οὐ ἐγώ ὁ ὑπερηφανία σύ , φημί , οὗτος εἰμί , ἐκκόπτω ὁ Μωάβ , ἀλλά οὖον οὗτος σύ προαγορεύω ὁ παρά σύ ἁμαρτάνω . Ἐπαγγέλλω γάρ ψευδοπουντα ὁ μάντις , ὅτι καί ἀγαθός εἰμί ὁ ὁ πόλεμος προσβολή , καί νικάω εὐπετής ὁ ἀνθίστημι , καί ἀνάλωτος εἰμί ὁ ἐχθρός , καί ἀτάω επιπαιαειδω . ἀλλά οὐ οὕτως αὐτω ἔχω , πολύς γε καί δεῖ . μᾶλλος γάρ ἐκδέω πρός ὁ ἐναντίος , καλός κατά ἐλπίς σός , ὁ πρᾶγμα ὁ πέρας . Παγχαλεπὸν οὖν καί ἐπιζήμιος αἰχθῶς , ὁ ὁ ὁ διαπαίζω προσέχω λόγος , καί ὁ ὁ γοητής ἀποκομίζω φωνή , εἰς ἐλπίς οὐ ἐκδέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.6
Ὁλολῦζει Μωάβ . Ἐν γὰρ τῇ Μωαβιτιδι πάντες ὀλολῦξουσι · τοῖς κατοικοῦσι Δεσθὸ μελετήσεις .
Lemmas: ὀλολύζω Μωάβ . ἐν γάρ ὁ Μωαβῖτις πᾶς ὀλολύζω · ὁ κατοικέω Δεσθὸ μελετάω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0210.7
Ὅτι μὴ οὕτως ἐκδιέθηκεν ἡ μαντεία , καθὰ προσεδόκησαν , ἀλλ᾽ ἐτεροτρόπως , καὶ εἰς πᾶν τοιναντίον , διαδείκνυσι σαφῶς , λέγων · Ὁλολῦζει Μωάβ , καὶ τοῖς τῆς μαντείας , ἤγουν τῇ τῶν μάγων τέχνῃ κεχρημένοι μεμελητηκότων οὐκ ὀλολῦξεν αὐτὴν προηγυρευκότων , ἀλλὰ γὰρ ἐπαλαλάξειν ἀπολωλότων ἐχθρῶν καὶ ἐπορχήσεσθαι κεκρίμενοι . Οὐκοῦν ἀπαντες , φησίν , οἱ ἐν τῇ Μωαβιτιδι κατολολῦξουσι · καὶ μελέτησις ἔσται τοῖς
Lemmas: ὅτι2 μή οὕτως εκδιτιθημι ὁ μαντεῖος , καθά προσδοκάω , ἀλλά ἐτεροτρόπως , καί εἰς πᾶς τοιναντίον , διαδείκνυμι σαφῶς , λέγω · ὀλολύζω Μωάβ , καί ὁ ὁ μαντεῖος , ἤγουν ὁ ὁ μάγος τέχνη χράομαι μέλω οὐ ὀλολύζω αὐτός προευρίσκω , ἀλλά γάρ ἐπαλλάσσω ἀπόλλυμι ἐχθρός καί ἐπορχέομαι κρίνω . οὐκοῦν ἅπας , φημί , ὁ ἐν ὁ Μωαβῖτις κατολολυξους · καί μελέτησις εἰμί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0211.1
κατοικοῦσι Διέθ . Πόλις δὲ καὶ αὕτη τῆς Μωάβ , οἱ χομῶν τάχα που καὶ θρήνον εὐρυθμόν τε καὶ εὐμελῆ καθ' ἑαυτὸν μελετήσαντες , διὰ τοῦτο σημαίνονται .
Lemmas: κατοικέω Διέθ . Πόλις δέ καί οὗτος ὁ Μωάβ , ὁ χομῶν τάχα ποῦ καί θρῆνος εὐρύθμος τε καί εὐμελής κατά ἑαυτοῦ μελετάω , διά οὗτος σημαίνω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0211.2
Καὶ οὐκ ἐντραπήσεσθε πρὸς τὰ πεδία Ἐσεβὼν πεσεῖ δάμπελος Σεβαμὰ . Καταπίνοντες τὰ ἔθνη , καταπατήσετε τὰς ἀμπέλους αὐτῆς ὡς Ἰαζήρ .
Lemmas: καί οὐ ἐντρέπω πρός ὁ πεδίον Ἐσεβών πίπτω δάμπελος Σεβαμά . καταπίνω ὁ ἔθνος , καταπατέω ὁ ἄμπελος αὐτός ὡς Ἰαζήρ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0211.3
Ὁ λόγος ἐστὶν ἐν τοῖς πρὸς αὐτοὺς τάχα που τοὺς τὴν Μωὰβ ἠρπακίας , Ἀσσυρίους τὲ φημὶ καὶ Βαβυλωνίους , οἷς προστέταχὲ τὰ τῆς Ἐσεβὼν πεδία μὴ ἐντρέπεσθαι · ἐπὶ καὶ αὐτὴν κατεμπρησάι τὴν Ἐσεβὼν · διαθεῖναι δὲ οὕτω καὶ τὴν Σαμαμ , ὡς πενθῆσαι καὶ τὰς οὐδας ἀμπέλους ἐν αὐτῇ . Πρὸς αὐτοῖς δὲ δὴ καὶ φησι · Καταπίνοντες τὰ ἔθνη . Ὑμῖν γὰρ ἐπιτάττω , φησίν , ὦ τῶν ἔθνων ὀλετήρες , καὶ ἀπλεῖστοι μοι καὶ ἀπηνέστατοι ὕπρες , ἔθνη καταπίνατε , καταπατήσατε τὰς ἀμπέλους αὐτῆς ὡς Ἰαζήρ . Πόλις δὲ καὶ αὕτη τῶν Μωαβιτῶν . Ἀμπέλους δὲ πάλιν ἐν τοῖς , τοὺς τῶν Μωαβιτῶν οἰκήτορας ὀνομάζει . Ἔθος γὰρ τῇ ὁσονπευστῶ Γραφῇ , καὶ δρυμοὺς καὶ ἐλαιοὺς καὶ μὴν καὶ ἀμπέλους παρεῖναι τοὺς ἐν ἐκάστῃ πόλει τε καὶ χώρᾳ . Καὶ γοῦν περὶ τοῦ Ἰσραὴλ φησίν · Ὁ γὰρ ἀμπελῶν Κυρίῳ Σαβαὼθ ὁ ἀνθρώπος τοῦ Ἰούδα , νεότροπον ἠγαπημένον . Λέγων δὲ , ὅτι Καταπατήσατε τὰς ἀμπέλους αὐτῆς , δείκνυσι πάλιν , ὅτι μὴ τῶν Ἀσσυρίων χειρὸς ἔργον ἦν τὸ νικῆσαι τὴν Μωὰβ , ἀλλ' ἦν ὁ πάντα ἰσχύων Θεὸς ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ ποσὶ τοὺς ἀνθεστηκότας , καὶ τὸ δύνασθαι κρατεῖν τῆς ἐκείνων χειρὸς δωρούμενος ,
Lemmas: ὁ λόγος εἰμί ἐν ὁ πρός αὐτός τάχα ποῦ ὁ ὁ Μωάβ ἁρπάζω , Ἀσσύριος τε φημί καί Βαβυλώνιος , ὅς προστάσσω ὁ ὁ Ἐσεβών πεδίον μή ἐντρέπω · ἐπί καί αὐτός κατεμπρησάι ὁ Ἐσεβών · διατίθημι δέ οὗτος καί ὁ Σαμάμ , ὡς πενθέω καί ὁ οὖδας ἄμπελος ἐν αὐτός . πρός αὐτός δέ δή καί φημί · καταπίνω ὁ ἔθνος . ὑμῖν γάρ ἐπιτάσσω , φημί , εἰμί ὁ ἔθνος ολετήρας , καί ἀπλεῖστοι ἐγώ καί ἀπηνής ὕπερος , ἔθνος καταπίνω , καταπατέω ὁ ἄμπελος αὐτός ὡς Ἰαζήρ . Πόλις δέ καί οὗτος ὁ Μωαβίτης . Ἄμπελος δέ πάλιν ἐν ὁ , ὁ ὁ Μωαβίτης οἰκήτωρ ὀνομάζω . ἔθος γάρ ὁ ὁσονπευστῶ γραφή , καί δρυμός καί Ἐλαιοῦς καί μήv καί ἄμπελος πάρειμι ὁ ἐν ἐκάστης πόλις τε καί χώρα . καί γοῦν περί ὁ Ἰσραήλ φημί · ὁ γάρ ἀναπελάω κύριος Σαβαώθ ὁ ἄνθρωπος ὁ Ἰούδας , νεοτροπος ἀγαπάω . λέγω δέ , ὅτι καταπατέω ὁ ἄμπελος αὐτός , δείκνυμι πάλιν , ὅτι μή ὁ Ἀσσύριος χείρ ἔργον εἰμί ὁ νικάω ὁ Μωάβ , ἀλλά εἰμί ὁ πᾶς ἰσχύω θεός ὑπέρ ὁ αὐτός πούς ὁ ἀνθίστημι , καί ὁ δύναμαι κρατέω ὁ ἐκεῖνος χείρ δωρέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0211.4
Οὐ μὴ συνάψητε , πλανηθῆτε τὴν ἔρημον , οἱ ἀπεσταλμένοι · ἐγκατελείφθησαν , διέβησαν τὴν ἔρημον .
Lemmas: οὖον μή συνάπτω , πλανάω ὁ ἐρῆμος , ὁ ἀποστέλλω · ἐγκαταλείπω , διαβαίνω ὁ ἐρῆμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0211.5
Φασίν ὅτι τῶν Ἀσσυρίων ἐμβαλόντων , πλεῖστοι τῶν Μωαβιτῶν εἰς τὴν ὀρηρὸν τε καὶ γείτονα φυγόντες ἔρημον διαλανθάνειν ἐπαστοῦν , καὶ μὴλὲς ἐπαστοῦν , κομιδῇ βραχεῖς τὸν ἀριθμόν . Καὶ ἦν μὲν Ἰσως οὐ χαλεπὸν τοὺς Βαβυλωνίους κάκεινους ἀνευρεῖν , ἐπαρμένους Θεοῦ , καὶ μέχρις αὐτῶν ἐκτεινοῦντος τὴν ὀργήν . Ἐπεὶδὴ δὲ κολάζει μεμετρημένως φιλάνθρωπος ὢν , μονοῦνυχ ! καὶ ἐντέλλεται τοῖς πεπορθηκὼσι τὴν Μωὰβ , μὴ συνάπτεσθαι τοῖς ἀπολωλόσι τοὺς φυγάδας , πλανᾶσθαι δὲ ὡσπερ ἐν τῇ ἔρημον , τοῦτ' ἐστι , λήθῃ διδόναι καὶ παραπέμπεσθαι τὴν ἐρεύνην τῶν ἐν αὐτῇ συνδιαρραγμένων . Ταύτῳ φησι , πλανηθῆναι τὴν ἔρημον . Οἱ ἀπεσταλμένοι ὑμεῖς , φησίν , οἱ διὰ τῆς ἐμῆς ὀργῆς ἀπεσταλμένοι πρὸς τὸ κατὰ κράτος ἐλεῖν τὴν Μωὰβ , πλανηθῆτε τὴν ἔρημον , λήθῃ δότε , καὶ παραπέμψατε τὴν ἔρημον , διέβησαν γὰρ αὐτήν . Εἶτα ἐπιρρίπτει μεταξὺ , Ἐγκατελείφθησαν , ἐκεῖνο πάλιν διδάσκων , ὡς οὐκ ἂν ἐν τοῖς γενομένοις ἡ Μωαβιτῶν , εἰ μὴ προσέχρουσιν οὐ μετρίως τῷ πάντα ἰσχύοντι Θεῷ .
Lemmas: φημί ὅτι ὁ Ἀσσύριος ἐμβάλλω , πλεῖστος ὁ Μωαβίτης εἰς ὁ ὄρνυμι τε καί γείτων φυγή ἐρῆμος διαλανθάνω παστόω , καί μῆλος παστόω , κομιδή βραχύς ὁ ἀριθμός . καί εἰμί μέν ἴσως οὖον χαλεπός ὁ Βαβυλώνιος ἐκεῖνος ἀνευρίσκω , παρμένος Θεός , καί μέχρι αὐτός ἐκτείνω ὁ ὀργή . ἐπειδή δέ κολάζω μεμετρημένως φιλάνθρωπος εἰμί , μονοῦχος ! καί ἐντέλλω ὁ πορθέω ὁ Μωάβ , μή συνάπτω ὁ ἀπόλλυμι ὁ φυγάς , πλανάω δέ ὡς ἐν ὁ ἐρῆμος , οὗτος εἰμί , λήθη δίδωμι καί παραπέμπω ὁ ἐρευνάω ὁ ἐν αὐτός συνδιαρραγμένων . ταύτος φημί , πλανάω ὁ ἐρῆμος . ὁ ἀποστέλλω σύ , φημί , ὁ διά ὁ ἐμός ὀργή ἀποστέλλω πρός ὁ κατά κράτος αἱρέω ὁ Μωάβ , πλανάω ὁ ἐρῆμος , λήθη δίδωμι , καί παραπέμπω ὁ ἐρῆμος , διαβαίνω γάρ αὐτός . εἶτα ἐπιρριπτέω μεταξύ , ἐγκαταλείπω , ἐκεῖνος πάλιν διδάσκω , ὡς οὐ εἄν ἐν ὁ γίγνομαι ὁ Μωαβίτης , εἰμί μή προσέχω οὖον μέτριος ὁ πᾶς ἰσχύω Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0211.6
Διὰ τοῦτο κλαύσωμεν ὡς τὴν κλαυθμὴν Ἰαζήρ , ἀμπελὸς Σεβαμὰ . Τὰ δένδρα σου κατέβαλεν Ἐσεβὼν , καὶ ἐλάλει · Ἐπὶ τῷ θερισμῷ καὶ ἐπὶ τῷ ἐρυγητῷ σου καταπατήσω , καὶ ἀπαντα πεσοῦνται ,
Lemmas: Ζεύς οὗτος καλέω ὡς ὁ κλαυθμός Ἰαζήρ , ἀμπελός Σεβαμά . ὁ δένδρον σύ καταβάλλω Ἐσεβών , καί λαλέω · ἐπί ὁ θερισμός καί ἐπί ὁ ἐρυγητῷ σύ καταπατέω , καί ἅπας πίπτω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0212.1
ὑπὸ στρατοπέδων · συμβήσεται δὲ τὸ οὕτω μάλιστα ταῖς τίκτουσαις καὶ ταῖς ἐν γαστρὶ ἔχουσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις .
Lemmas: ὑπό στρατόπεδον · συμβαίνω δέ ὁ οὗτος μάλιστα ὁ τίκτω καί ὁ ἐν γαστήρ ἔχω ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0212.2
καὶ ἀρθήσεται εὐφροσύνη καὶ ἀγαλλίαμα ἀπὸ τῶν ἀμπελῶν σου · καὶ ἐν τοῖς ἀμπελώσι σου οὐ μὴ εὐφρανθῶσιν · καὶ οὐ μὴ πατήσουσιν οἶνον εἰς τὰ ὑπολήνια , πέπαυται γάρ
Lemmas: καί ἀείρω Εὐφρόσυνος καί ἀγαλλίαμα ἀπό ὁ ἀναπελάω σύ · καί ἐν ὁ ἀμπελών σύ οὖον μή εὐφραίνω · καί οὖον μή πατέω οἶνος εἰς ὁ ὑπολήνιον , παύω γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0212.3
Ἀναπλάττει πρόσωπον τὸ προφητικὸς ἡμῖν λόγος , ἐπὶ ταῖς τῶν Μωαβιτῶν δακρυρροοῦν συμφοραῖς , καὶ τάχα που τῆς Ἰασὴρ ὑπὲρ τὰς ἑτέρας · πεπορθημένης · οὖν καὶ τὰς ἄλλας κατολοφυρᾶσθαι φησιν , ὡςπερ ἂν πρέποι καὶ τῇ Ἰασὴρ . Ἀμπελοὺς δὲ καὶ δένδρα τοὺς ἐνοικοῦντας ταῖς πόλεσιν ὀνομάζει . Ἀπαριθμεῖται δὲ καὶ τὰς πεπορθημένας τῆς πόλεως Σαβαμὰ καὶ Ἔσεβών . Ὁ δὲ γε τῶν πολεμίων δῆμος ἐλάλησεν . Ἐπὶ τῷ θερισμῷ σου καὶ ἐπὶ τῇ τρυγῇ σου , φησίν · ἐλάλησε δὲ τί ; Τδ , Καταπατήσω ὁλονότι , καὶ ἅπαντα πεσούνται . Καὶ πρὸς τούτοις ἐτι · Ἀρθήσεται εὐφροσύνη B καὶ ἀγαλλίαμα ἐκ τῶν ἀμπελῶν σου · ὁ γὰρ φιλέροος Μωαβίτης , ὁ πλείστας τοῖς δαιμόσιν ἀνατιθέμεν τελετὰς , ὁ διανυκτερεύων ἐπὶ βωμοῖς , καὶ πρόφασιν εὐφροσύνης τὸ θύειν ἔχων ἀεί . Κατοιμώζει καὶ κλαύσει , καὶ ἀπάσης θυμηδίας ἔσται μακρὰν . Οὐ γὰρ μὴ εὐφρανθήσονται · οὐδ’ οὐ μὴ πατήσουσιν οἶνοεις τὰ ὑπολήνια , πέπαυται γάρ . Οὐκ ἔσται , φησιν , ἐν ἄμπελοις καρπός · συνοιχθήσεται γὰρ αὐταὶς τὰ ἐξ αὐτῶν τικτόμενα . Καὶ ἐπὶ μὲν ταῖς ἀμπελοῖς , εἰ ἐκκόψωσιν ὅλως , ἀληθὴς οὕτωσι λόγος . Εἰ δὲ δὴ γένοιτο πρὸς ἡμῶν , ὡς ἐνδυνάμει παραδειγμάτων ἐπὶτὰ ἀνθρώπινα διδάξαι πάλιν ὁ λόγος , ὡς ὁμοῦ γονευσι καὶ ἐξαὐτῶν οἰχήσεται , ὡς μηδ’ αὐταῖς ταῖς κυοφορούσαις δοθῆναι τινα παρὰ τῶν πολεμιῶν τὸν ἔλεον . Πισοννέναι δὲ τοῦτο κατὰ τὴν Ἱερουσαλὴμ φαμεν ἐν τῷ πρὸς Ῥωμαίους πολέμῳ . Καὶ γοῦν ἔφασχεν ὁ Σωτὴρ προσαπαγγέλλων τὰ συμβησόμενα αὐτῇ , ὅτι κυκλωθήσεται · μεν ταῖς τίκτουσαις καὶ ταῖς ἐν γαστρὶ ἔχουσαις ἐν ἐκεί -
Lemmas: ἀναπλάσσω πρόσωπον ὁ προφητικός ἐγώ λόγος , ἐπί ὁ ὁ Μωαβίτης δακρυρροέω συμφορά , καί τάχα ποῦ ὁ Ἰασὴρ ὑπέρ ὁ ἕτερος · πορθέω · οὖν καί ὁ ἄλλος κατολοφυρω φημί , ὡς εἄν πρέπω καί ὁ Ἰασὴρ . Ἀμπελοῦς δέ καί δένδρον ὁ ἐνοικέω ὁ πόλις ὀνομάζω . απαριθμώ δέ καί ὁ πορθέω ὁ πόλις Σαβαμὰ καί σέβω . ὁ δέ γε ὁ πολέμιος δῆμος λαλέω . ἐπί ὁ θερισμός σύ καί ἐπί ὁ τρυγάω σύ , φημί · λαλέω δέ τίς ; Τδ , καταπατέω ὁλονότι , καί ἅπας πίπτω . καί πρός οὗτος ἔτι · ἀείρω Εὐφρόσυνος B καί ἀγαλλίαμα ἐκ ὁ ἀναπελάω σύ · ὁ γάρ φίλερος Μωαβίτης , ὁ πλεῖστος ὁ δαίμων ἀνατίθημι τελετή , ὁ διανυκτερεύω ἐπί βωμός , καί πρόφασις Εὐφρόσυνος ὁ θύω ἔχω ἀεί . κατοιμώζω καί καλέω , καί ἀπασάω θυμηδία εἰμί μακράν . οὖον γάρ μή εὐφραίνω · οὐδέ οὖον μή πατέω οἰνόω ὁ ὑπολήνιον , παύω γάρ . οὐ εἰμί , φημί , ἐν ἄμπελος καρπός · συνοίχομαι γάρ αὐτός ὁ ἐκ αὐτός τίκτω . καί ἐπί μέν ὁ ἄμπελος , εἰμί ἐκκόπτω ὅλως , ἀληθής οὕτως λόγος . εἰμί δέ δή γίγνομαι πρός ἐγώ , ὡς ἐνδυναμέω παράδειγμα πίσσα ἀνθρώπινος διδάσκω πάλιν ὁ λόγος , ὡς ὁμοῦ γονεύς καί εξαυος οἴχομαι , ὡς μηδέ αὐτός ὁ κυοφορέω δίδωμι τις παρά ὁ πολέμιος ὁ ἔλεος . Πισοννέναι δέ οὗτος κατά ὁ Ἱεροσόλυμα φημί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος πόλεμος . καί γοῦν πάσχω ὁ Σωτήρ προσαπαγγέλλω ὁ συμβαίνω αὐτός , ὅτι κυκλόω · μέν ὁ τίκτω καί ὁ ἐν γαστήρ ἔχω ἐν ἐκεῖ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0212.4
Διὰ τοῦτο ἡ κοιλία μου ἐπὶ Μωὰβ ὡς κιθάρὰ ἠχήσει , καὶ τὰ ἔντός μου ὡς τεῖχος , ὁ ἐνεκαίνισας .
Lemmas: Ζεύς οὗτος ὁ κοιλία ἐγώ ἐπί Μωάβ ὡς κιθάρα ἠχέω , καί ὁ ἐντός ἐγώ ὡς τεῖχος , ὁ ἐγκαινίζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0212.5
Ἀφηρημένων , φησίν , ἀγαλλιάματος τε καὶ εὐφροσῦνης ἐκ τῶν ἀμπελῶν σου , καὶ οὐδενὸς ἐν αὐτοῖς εὐφρανθησομένου , συμβεβηκὸς τὸ τοῦτο κάκεινου , γενήσεται τὰ ἔντός μου καὶ κιθάρὰ καὶ ψόφὸ καὶ μέλος ἐπὶ σοι . Τὰ σὰ γὰρ ἐξαγγέλω πᾶθη , καὶ διαδόσω τὰ ἀποφανὸν τὴν ἐπενεχθεῖσάν σοι συμφορὰν . Καὶ ὡσπερ τις εὐρύμως ἀναδοθὲν λύρα , κατακτυπήσω δὲ οὕτως , καὶ ἐξάκουστον ἐργάσομαι τὴν ψόφην , ὡς τεῖχος ὁ ἐνεκαίνισας . Ἐφη μὲν γὰρ ἐν ἀρχαῖς τῆς ὁράσεως ὁ μαχάριος προφήτης · Νυκτὸς ἀπολείπεται ἡ Μωαβίτης · νυκτὸς γὰρ ἀπολείπεται τὸ τεῖχος τῆς Μωαβιτίδος . Διερμηνεύοντες δὲ ἡμεῖς τῶν εἰρημένων τὴν δύναμιν , ἐλέγομεν , ὅτι σεισμῷ γενομένῳ , τὸ τῆς Μωαβιτίδος περιβράχην τεῖχος , καὶ πρὸ τῆς τῶν πολεμιῶν ἐχολῆς μονοῦχι καὶ ἐκ βάθρων ἀνακυλευθὲν κατεβρόντησε τῆς Μωαβιτῶν , ὁ δὴ καὶ ἀνεκαίνισαν , ἀνόντον παντελῶς τὸν ἐπὶ γε τούτῳ δαπανήσαντες πόνον . Εἰλον γὰρ ἄνευ τῆς σύμπασαν τῆς Ἀσσυρίοι τε καὶ Βαβυλώνιοι . Ἦχήσει τοίνυν τὰ ἔντός μου , φησίν , ἐπὶ ταῖς σαῖς συμφοραῖς ὡς κιθάρὰ , καὶ διαδόσω οὕτως τὸ σὸν ἐργάζομαι · πᾶδος · καθάπερ ἀμέλει τὸ σὸν κατηνέχθη τεῖχος , ὁ ἐνεκαίνισας μὲν , πλὴν ἐπ’ οὐδενὶ
Lemmas: αφηρημένος , φημί , ἀγαλλίαμα τε καί Εὐφρόσυνος ἐκ ὁ ἀναπελάω σύ , καί οὐδείς ἐν αὐτός εὐφραίνω , συμβαίνω ὁ οὗτος ἐκεῖνος , γίγνομαι ὁ ἐντός ἐγώ καί κιθάρα καί ψόφος καί μέλος ἐπί σύ . ὁ σός γάρ ἐξάγγελος πάθος , καί διαδίδω ὁ ἀποφαίνω ὁ ἐπιφέρω σύ συμφορά . καί ὡς τις εὔρυμος ἀναδίδωμι λύρα , κατακτυπέω δέ οὕτως , καί ἐξάκουστος ἐργάζομαι ὁ ψόφος , ὡς τεῖχος ὁ ἐγκαινίζω . φημί μέν γάρ ἐν ἀρχή ὁ ὅρασις ὁ Μαχάριος προφήτης · Νύξ ἀπολείπω ὁ Μωαβίτης · νύξ γάρ ἀπολείπω ὁ τεῖχος ὁ Μωαβῖτις . Διερμηνεύω δέ ἐγώ ὁ εἴρω ὁ δύναμις , λέγω , ὅτι σεισμός γίγνομαι , ὁ ὁ Μωαβῖτις περιβρέχω τεῖχος , καί πρό ὁ ὁ πολέμιος χολή μονοῦχος καί ἐκ βάθρον ἀνακυλευθὲν καταβροντάω ὁ Μωαβίτης , ὁ δή καί ἀνακαινίζω , ἀνίημι παντελῶς ὁ ἐπί γε οὗτος δαπανάω πόνος . αἱρέω γάρ ἄνευ ὁ σύμπας ὁ Ἀσσύριος τε καί Βαβυλώνιος . ἠχέω τοίνυν ὁ ἐντός ἐγώ , φημί , ἐπί ὁ σός συμφορά ὡς κιθάρα , καί διαδίδω οὕτως ὁ σός ἐργάζομαι · πάδος · καθάπερ ἀμελέω ὁ σός καταφέρω τεῖχος , ὁ ἐγκαινίζω μέν , πλήν ἐπί οὐδείς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.1
τῶν χρησίμων . Πεντωχότος γὰρ αὐτομάτως τοῦ τείχους , οὐδὲν τῶν κατὰ πᾶσαν τὴν Μωαβιτῶν , ἤγουν καὶ ἑτέραις δυνὲν πόλεσι τε καὶ χώραις ἔλαθεν τὸ συμβεβηκός .
Lemmas: ὁ χρήσιμος . πεντωχοος γάρ αὐτόματος ὁ τεῖχος , οὐδείς ὁ κατά πᾶς ὁ Μωαβίτης , ἤγουν καί ἕτερος δύο πόλις τε καί χώρα λανθάνω ὁ συμβεβηκός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.2
Καὶ ἔσται ἐν τῷ ἐντραπῆναι σε , ὅτι ἐκοπίασεν Μωὰβ ἐπὶ τοῖς βωμοῖς , καὶ εἰσλεύσεται εἰς τὰ χειροποίητα αὐτῆς , ὥστε προσεύξασθαι , καὶ οὐ μὴ δύνῃται ἐξελεύσθαι αὐτόν .
Lemmas: καί εἰμί ἐν ὁ ἐντρέπω σύ , ὅτι κοπιάω Μωάβ ἐπί ὁ βωμός , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ χειροποίητος αὐτός , ὥστε προσεύχομαι , καί οὖον μή δύναμαι ἐξέρχομαι αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.3
Καὶ τὶ πρὸς τούτω , φησί , συμβήσεται : πάλιν , ὅπερ σοι γενήσεται πρὸς αἰσχύνης καὶ ἐντροπῆς · ματαίους γὰρ ἀνατιλήσεις πόνους , ἀναπληλὰς μὲν αἱμάτων τοὺς παρὰ σοὶ βωμούς , καὶ ἀκαταλήπτους ποιούμενος τὰς θυσίας , καλλιτάς προσάγων τοῖς χειροποιήτοις . Τεῦξή τε οὐδενὸς τῶν εἰς δυνῆν τε καὶ σωτηρίαν . Οὐ γὰρ σε δυνήσονται τῶν ἐπηρτημένων ἀπαλλάξαι κακῶν . Ποία γὰρ ἰσχὺς ἐν εἰδώλοις ἀψύχοις , ἥ καὶ τέχνης ἐστὶν ἀνθρωπίνης εὐρήματα , ὡς δήμιουργοὺς ἔχουσι τοὺς προσκυνοῦντας αὐτά ; Οὐκοῦν καθά φησιν ὁ μακάριος Δαβὶδ · Ὁμοιοι αὐτοῖς γένωνται οἱ ποιούντες αὐτά , καὶ πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτοῖς . Ἰστέον δέ , ὅτι δεῖσιδαιμονέστατοι ἦσαν οἱ Μωαβῖται γεγονάσι , οἰωνωσκοποὶ τε καὶ ψευδομάνται , καὶ περατολόγοι , καὶ πολὺ λλὰν ἐπιβαρσάσαντες τοῖς ἐκ γοητείας κακοῖς . Ἔντο γὰρ ἴσως κατευμεγεθῆσαι δυνάσθαι τῆς τῶν πολεμίων χειρὸς , οὐ τοσοῦτον , ὡς γε οἴμαι , τὰς τῶν τακτικῶν ἐμπειρίας , ὅσον ταῖς ἐπικουρίαις τῶν παρὰ σφίσι θεῶν . Ἄλλ’ ἠμαρτήκασι τῆς ἐλπίδος , ἀψυχον ὄλην διὰ θυσίων τε καὶ λιτῆς καλέσασιν εἰς ἐπικουρίαν .
Lemmas: καί τίς πρός οὗτος , φημί , συμβαίνω : πάλιν , ὅσπερ σύ γίγνομαι πρός αἰσχύνη καί ἐντροπή · μάταιος γάρ ἀνατίλλω πόνος , ἀναπληλὰς μέν αἷμα ὁ παρά σύ βωμός , καί ἀκατάληπτος ποιέω ὁ θυσία , Καλλίτας προσάγω ὁ χειροποίητος . τυγχάνω τε οὐδείς ὁ εἰς δυνῆν τε καί σωτηρία . οὖον γάρ σύ δύναμαι ὁ ἐπαρτάω ἀπαλλάσσω κακός . Ποία γάρ ἰσχύς ἐν εἴδωλον ἄψυχος , ὅς καί τέχνη εἰμί ἀνθρώπινος εὕρημα , ὡς δημιουργός ἔχω ὁ προσκυνέω αὐτός ; οὐκοῦν καθά φημί ὁ μακάριος Δαυίδ · ὁμοιόω αὐτός γίγνομαι ὁ ποιέω αὐτός , καί πᾶς ὁ πείθω ἐπί αὐτός . ἰστέον δέ , ὅτι δεισιδαιμονέω εἰμί ὁ Μωαβίτης γίγνομαι , οἰωνοσκόπος τε καί ψευδομάντης , καί περατολογος , καί πολύς λάω ἐπιβαρσάσαντες ὁ ἐκ γοητεία κακός . ἵημι γάρ ἴσως κατευμεγεθῆσαι δυέναμαι ὁ ὁ πολέμιος χείρ , οὖον τοσοῦτος , ὡς γε οἴμη , ὁ ὁ τακτικός ἐμπειρία , ὅσος ὁ ἐπικουρία ὁ παρά ὅς θεός . ἄλλος ἁμαρτάνω ὁ ἐλπίς , ἀψυχέω ὄλη διά θυσία τε καί λιτός καλέω εἰς ἐπικουρία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.4
Τοῦτο τὸ ῥῆμα ὃ ἐλάλησεν Κύριος ἐπὶ Μωὰβ ὅψετε καὶ ἐλάλησεν .
Lemmas: οὗτος ὁ ῥῆμα ὅς λαλέω Κύριος ἐπί Μωάβ ὁράω καί λαλέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.5
Αὐτή , φησίν , ἡ ὁρασίς , ἡ κατὰ τῆς Μωαβιτῶν λαληθεῖσα παρὰ Θεοῦ · ὅποτε καὶ ἐλάλησεν , τοῦτ’ ἐστιν , εἰ καὶ πρὸν τοῦ , δι’ ἐμοῦ γενέσθαι λόγους , πλείστα τε ὧσα ἐλάλησεν περὶ αὐτῆς , καὶ ἐπὶ μυρίοις αὐτὴν κατηρτίσατο κακοῖς . Ὡς γὰρ ἔφη φθάσας , καὶ ὁ θεσπέσιος Μωσῆς τῆς τοῦ ἔθνους διαμέμηνται δυστροπίας , καὶ ἐν τοῖς δι’ αὐτὸ κατεστυγμένους ποιεῖσθαι προστέταχεν . Ἔφη γοῦν · Οὐχ εἰσλεύσεται Ἀμμανίτης , καὶ Μωαβίτης εἰς ἐκκλησίαν Κυρίου , καὶ ἴως δεκάτης γενεᾶς . Ἀπεχωμιά ποτε καὶ τὸν Ἰσραὴλ τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης , καὶ προσκυνεῖν ἀνέπεισε τῷ Βααλφεγώρ , ταῖς εἰς αἰσχύτητα τεθηγμένον ἡδοναῖς , καὶ γυναικῶν ὥρας σεσαγνημένον εἰς ἀπωλείαν . Οὐκοῦν ἐλάλησεν μὲν παρ’ αὐτῆς ὁ τῶν ὅλων Θεός . Καὶ νῦν δι’ δι’ ἐμοῦ τοῦτο γέγονεν ἐπ’ αὐτῆς τὸ ῥῆμα , φησίν .
Lemmas: Αὐτή , φημί , ὁ ὅρασις , ὁ κατά ὁ Μωαβίτης λαλέω παρά Θεός · όποτε καί λαλέω , οὗτος εἰμί , εἰμί καί πρόειμι ὁ , διά ἐγώ γίγνομαι λόγος , πλεῖστος τε ὠθέω λαλέω περί αὐτός , καί ἐπί μυρίος αὐτός καταρτίζω κακός . ὡς γάρ φημί φθάνω , καί ὁ θεσπέσιος Μωσῆς ὁ ὁ ἔθνος διαμάσσω δυστροπία , καί ἐν ὁ διά αὐτός καταστίζω ποιέω προστάσσω . φημί γοῦν · οὐχ εἰσέρχομαι Ἀμμανίτης , καί Μωαβίτης εἰς ἐκκλησία κύριος , καί ἴωσις δέκατος γενεά . Ἀπεχωμιά ποτός καί ὁ Ἰσραήλ ὁ εἰς θεός ἀγάπη , καί προσκυνέω ἀναπείθω ὁ Βααλφεγώρ , ὁ εἰς αἰσχύτης θήγω ἡδονή , καί γυνή ὥρα σεσαγνημένον εἰς ἀπώλεια . οὐκοῦν λαλέω μέν παρά αὐτός ὁ ὁ ὅλος Θεός . καί νῦν διά διά ἐγώ οὗτος γίγνομαι ἐπί αὐτός ὁ ῥῆμα , φημί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.6
Καὶ νῦν λέγω , ἐν τρισὶν ἔτεσιν ἔτων μισθωτοῦ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ , σὺν παντὶ τῷ πλούτῳ τῷ πολλῷ , καὶ καταλειφθήσεται ὀλιγοστός καὶ οὐχ ἔντιμος .
Lemmas: καί νῦν λέγω , ἐν τρεῖς ἔτος ἵημι μισθωτός ἀτιμάζω ὁ δόξα Μωάβ , σύν πᾶς ὁ πλοῦτος ὁ πολύς , καί καταλείπω ὀλιγοστός καί οὐ ἔντιμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0213.7
Εἰς ἀνάμνησιν ἱστορίας ἡμῶν καὶ νῦν ὁ προφητικὸς ἀποκομίζει λόγος . Ἀπορριφασαι γὰρ τῶν Ἱεροσολύμων δέκα τοῦ Ἰσραὴλ φυλαί , καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Ἐφραὶμ , κατεψήχασιν ἐν τῇ Σαμαρείᾳ · προσκεκινήκασι δὲ ταῖς χρυσάσι · ἐντέντες αὐτοὺς εἰς τοῦτο , καὶ δυσσεβοὺς κατωρθώσαντο · Ἱεροβόαμ τοῦ Νάβει . Ἔκτα καὶ ἑτέρας ἐτενόνουν ἐκτὶ τὰς ψευδολατρείας
Lemmas: εἰς ἀνάμνησις ἱστορία ἐγώ καί νῦν ὁ προφητικός αποκομίζω λόγος . απορριφημι γάρ ὁ Ἱερουσαλήμ δέκα ὁ Ἰσραήλ Φυλή , καί ὁ ἥμισυς Φυλή Ἐφραίμ , κατεψήχασιν ἐν ὁ Σαμάρεια · προσκινέω δέ ὁ χρυσάς · ἐντείνω αὐτός εἰς οὗτος , καί ασεβής κατορθόω · Ιεροβοάμ ὁ Νάβης . κτείνω καί ἕτερος ετενονοος ἐκτὶ ὁ ψευδολατρεία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0214.1
ἕκαστοι τὸ δοκεῖν ἀνατιθέντες ὡς Θεόν . Ἀγανακτῶν τοιγαροῦν ἐπὶ τούτοις ὁ πᾶν ὢν Κύριος , ὅτι δὴ καὶ ὑβρισμένον αὐτοῦ τὴς δόξης , καὶ πεπατημένον τῶν πατρῴων θεσμών , μονοψυχὴ καταεμισθώσατο τὸν Ἀσσύριον Σαλμανασάρ καὶ ἐπαφήχεν αὐτῷ , δὲ καὶ πᾶσαν τὴν Σαμαρειτῶν κατεχειροῦτο γῆν , τρισὶν ὅλοις ἔσεσιν ἐνίζων αὐτῃ · καὶ τὸν αὐτὸν τούτονι χρόνον ἦλω κατὰ κράτος ἡ Μωαβιτῶν . Οὐκοῦν εἰ καὶ λελάληκε , φησὶ , καὶ πάλαι Θεός , ἀλλὰ καὶ νῦν λέγω , ὅτι ἐν τοῖς τρισὶν ἔσεσιν τῶν ἐτῶν τοῦ μισθωτοῦ , τοῦτ' ἔστι , τοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων , ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ . Καὶ διὰ γε τούτων , ἦτοι τὴν παρὰ αὐτοῖς βασιλείαν φησίν , ἢ καὶ κατὰ τὰ μεγέθη τῶν πόλεων , καὶ τὴν τῶν ἐνοικοῦντῶν πληθὴν , ἢ τάχα που , τὴν ἐμπειροπόλεμον ἡλιχίαν . Καταλειφθήσεται δὲ , φησίν , ὀλιγώστος καὶ οὐκ ἔντιμος , τοῦτ' ἔστι , δαπανηθήσεται μὲν τῷ πολέμῳ πᾶν ὅπερ ἐστὶ τίμιον παρ' αὐτοῖς · οἱ δὲ γε περιλειφθέντες ἄγριοι τε ἔσονται παντελῶς , ἀτιμώτατοι τε καὶ ἀνανδροι , καὶ τοῦ μηδενὸς ἀξιοὶ λόγου . Φοβερὸν οὖν ἄρα , τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος · καὶ τὸ προσκυνεῖν ἀποτολμᾶν τῷ πάντα ἰσχύοντι , πῶς οὐχ ἀπάτης ἔσται πρόξενον συμφοράς ; Σωτηριον δὲ καὶ τὸ ὑποκείσθαι φιλεῖν αὐτῷ , καὶ αὐτὸν εἰδέναι μόνον , καὶ τῶν τῆς πλάνης ἀρχαίων ἀποροῖσθαι , λέγειν τε αὐτῷ μετὰ διαθέσεως ἀγαθῆς · Κύριε , ἐκτὸς σου οὐδὲν οἴδαμεν , τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν .
Lemmas: ἕκαστος ὁ δοκέω ἀνατίθημι ὡς Θεός . ἀγανακτέω τοιγάρ ἐπί οὗτος ὁ πᾶς εἰμί Κύριος , ὅτι δή καί ὑβρίζω αὐτός σής δόξα , καί πατέω ὁ πατρῷος θεσμός , μονοψυχὴ καταμισθόομαι ὁ Ἀσσύριος Σαλμανασάρ καί ἐπαφήχεν αὐτός , δέ καί πᾶς ὁ Σαμαρείτης κατεχειροῦτο γῆ , τρεῖς ὅλος εἰμί ἐνίζω ἀϋτή · καί ὁ αὐτός τοῦτος χρόνος ἁλίσκομαι κατά κράτος ὁ Μωαβίτης . οὐκοῦν εἰμί καί λαλέω , φημί , καί πάλαι Θεός , ἀλλά καί νῦν λέγω , ὅτι ἐν ὁ τρεῖς εἰμί ὁ ἔτος ὁ μισθωτός , οὗτος εἰμί , ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος , ἀτιμάζω ὁ δόξα Μωάβ . καί διά γε οὗτος , ἦ ὁ παρά αὐτός βασίλειος φημί , ἢ καί κατά ὁ μέγεθος ὁ πόλις , καί ὁ ὁ ἐνοικέω πληθὴν , ἢ τάχα ποῦ , ὁ ἐμπειροπόλεμος ἡλικία . καταλείπω δέ , φημί , ὀλιγώστος καί οὐ ἔντιμος , οὗτος εἰμί , δαπανάω μέν ὁ πόλεμος πᾶς ὅσπερ εἰμί τίμιος παρά αὐτός · ὁ δέ γε περιλείπομαι ἄγριος τε εἰμί παντελῶς , ἄτιμος τε καί ἄνανδρος , καί ὁ μηδείς ἀξιόω λόγος . Φοβερός οὖν ἄρα , ὁ ἐμπίπτω εἰς χείρ Θεός ζῶ · καί ὁ προσκυνέω ἀποτολμάω ὁ πᾶς ἰσχύω , πῶς οὐ ἀπάτη εἰμί Πρόξενος συμφορά ; σωτηρία δέ καί ὁ ὑπόκειμαι φιλέω αὐτός , καί αὐτός οἶδα μόνος , καί ὁ ὁ πλάνης ἀρχαῖος ἀπορέω , λέγω τε αὐτός μετά διάθεσις ἀγαθός · κύριος , ἐκτός σύ οὐδείς οἶδα , ὁ ὄνομα σύ ὀνομάζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0214.2
262 ΤΟ ΡΗΜΑ ΤΟ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΔΑΜΑΣΚΟΥ .
Lemmas: 262 ὁ ῥῆμα ὁ κατά ὁ Δαμασκός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0214.3
Γέγονε μὲν ἀλκιμωτάτη καὶ ἐπιστοματὴ πόλις ἡ Δαμασκηνῶν · δυσσεβὴς δὲ καὶ θεομάχος , καὶ τῶν ὅτι μάλιστα κατεστυγμένη παρὰ γε τῷ παντῶν Θεῷ · καὶ ἡν εἰδωλολάρτης , καὶ ταῖς Ἀσσυρίων βδελυρίας τε ὁμοῦ καὶ ὑπεροφίας κατ' οὐδένα παραχωροῦσα τρόπον . Προσέχενεῦσε δὲ καὶ ἐτέρως τῷ πάντα ἰσχύοντι Θεῷ . Οἱ γὰρ ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , τοῦτ' ἔστιν , αἱ δέκα φυλαί , καὶ τὸ ἡμισυ φυλῆς Ἐφραὶμ ἀπορριψάσαι τῶν Ἱεροσολύμων , καὶ ἐν τῇ Σαμαρείᾳ κατοικήσασαι , προσκεκυνήκασιν μὲν ταῖς δαμάλσι ταῖς χρυσαῖς , κατενεχόντος αὐτὰς εἰς τοῦτο , καὶ κατωθῆσαντος ἀνοσίως Ἱεροβόαμ τοῦ Ναβατ · ἀποσχυρτάσαι δὲ εἰσάπαν , καὶ τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης ὁλοστρόπως ἀποπηδήσασαι · νόμῳ δὲ τοῦ δοθέντος αὐτοῖς διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως ἐς λήθην ἐνηγεγμένοι . Καιροῦ καλοῦντος ἔσθ' ὅτε , καὶ πολέμου μέλλοντος ἥκειν ἐπ' αὐτούς , οὐκ ἐπὶ γε τῷ ζῶντι Θεῷ μᾶλλον ἐποιοῦντο τὴν ἐλπίδα , παρεχάλουν δὲ μᾶλλον τοῖς κατὰ καιρὸν τῆς Δαμασκοῦ , καὶ ἀπάσης δὲ τῆς Σύρων βασιλεύοντας τῆς ἐπαμύναι τε σφίσι , καὶ τῆς τῶν πολεμίων ἐξελάσθαι χειρός . Ἦγανάκτει τοιγαροῦν καὶ ταύτης μάλιστα τῆς αἰτίας ἕνεκα , καὶ κατεπικραίνετο πρὸς αὐτούς , ὁ πᾶν ὢν Θεός . Ἐπιλαβόμενοι γὰρ εἰσάπαν , ὅτι λελύτρωνται μὲν ἐξ Αἰγύπτου , καὶ τὸν δυσφόρητον τῆς δουλείας ἀπεσείσαντο ζυγόν , διεβέβασθσαν δὲ καὶ διὰ θαλάσσης μέσης , εἶτα τὸ μάννα φαγόντες , καὶ ὕδωρ τῆς πέτρας πεποτισμένοι , κατευμεγεθῆσαντες τε
Lemmas: γίγνομαι μέν ἄλκιμος καί ἐπίστομα πόλις ὁ Δαμασκηνός · δυσσεβής δέ καί θεομάχος , καί ὁ ὅτι μάλιστα κατεστυγμένη παρά γε ὁ Παντών Θεός · καί ἐάν εἰδωλολάρτης , καί ὁ Ἀσσύριος βδελυρία τε ὁμοῦ καί ὑπεροφίας κατά οὐδείς παραχωρέω τρόπος . Προσέχενεῦσε δέ καί ἑτέρως ὁ πᾶς ἰσχύω Θεός . ὁ γάρ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , οὗτος εἰμί , ὁ δέκα Φυλή , καί ὁ ἡμισς Φυλή Ἐφραίμ ἀπορρίπτω ὁ Ἱερουσαλήμ , καί ἐν ὁ Σαμάρεια κατοικέω , προσκυνάω μέν ὁ δαμάλσι ὁ χρύσεος , καταφέρω αὐτός εἰς οὗτος , καί κατοικέω ἀνόσιος Ιεροβοάμ ὁ Ναβατ · ἀποσχυρτάσαι δέ εἰσάπαν , καί ὁ εἰς θεός ἀγάπη ὁλοστρόπως ἀποπηδάω · νόμος δέ ὁ δίδωμι αὐτός διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς εἰς λήθη φέρω . Καιρός καλέω ἔστω ὅτε , καί πόλεμος μέλλω ἥκω ἐπί αὐτός , οὐ ἐπί γε ὁ ζῶ Θεός μᾶλλον ποιέω ὁ ἐλπίς , παραχαλάω δέ μᾶλλον ὁ κατά καιρός ὁ Δαμασκός , καί ἀπασάω δέ ὁ Σύρος βασιλεύω ὁ ἐπαμύνω τε ὅς , καί ὁ ὁ πολέμιος ἐξελαύνω χείρ . ἀγανακτέω τοιγάρ καί οὗτος μάλιστα ὁ αἴτιος ἕνεκα , καί καταπικραίνω πρός αὐτός , ὁ πᾶς εἰμί Θεός . ἐπιλαμβάνω γάρ εἰσάπαν , ὅτι λυτρόω μέν ἐκ Αἴγυπτος , καί ὁ δυσφόρητος ὁ δουλεία ἀποσείω ζυγόν , διαβαίνω δέ καί διά θάλασσα μέσος , εἶτα ὁ μάννα ἐσθίω , καί ὕδωρ ὁ πέτρα ποτισμένος , κατευμεγεθέω τε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.1
παντὸς ἐχθροῦ , κληρονόμοι γεγόναι τῶν τοῖς πα - A ipsam delevit Damascum , et omnem Syrorum ter -
Lemmas: πᾶς ἐχθρός , κληρονόμος γονεύς ὁ ὁ πῃ - A ipsam delevit Damascum , et omnem Syrorum ter -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.2
τράσιον ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν , τὰς δὲ ἀνθρώπων ram vastavit . Vera autem esse de illis hæc verba ,
Lemmas: τράσιος ἐπαγγέλλω ἀγαθός , ὁ δέ ἄνθρωπος ram vastavit . Vera autem esse de illis hæc verba ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.3
ἐκάλουν ἐπικουρίας οἱ τάλανες , μονονοχὴ τὴ μὴ δύ - confirmabit ipsemet propheta Isaias 33 , cum dicit :
Lemmas: καλέω ἐπικουρία ὁ τάλας , μονονοχὴ ὅς μή δύο - confirmabit ipsemet propheta Isaias 33 , cum dicit :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.4
περὶ τούτων γεγόναι λόγοι , πιστώσεται λέγων αὐ - contra Ephraim , id est , Syrus contra 263 Samari -
Lemmas: περί οὗτος γονεύς λόγος , πιστόω λέγω αὖος - contra Ephraim , id est , Syrus contra 263 Samari -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.5
ραις Ἄχας τοῦ Ἰωάθαμ τοῦ υἱοῦ Ὀσίου βασιλέως autem velut a tribu Ephraim , omnem Israelæm
Lemmas: Ραΐς ἠχή ὁ Ἰωάθαμ ὁ υἱός Ὅσιος βασιλεύς autem velut a tribu Ephraim , omnem Israelæm
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.6
υἱὸς Ῥομελίου βασιλεὺς Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ πο - ex tribu Ephraim exstit erat Jeroboam , primus
Lemmas: υἱός Ῥομέλιος βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί Ἱεροσόλυμα ἀπό - ex tribu Ephraim exstit erat Jeroboam , primus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.7
αὐτήν . Καὶ ἀνηγγέλη εἰς τὸν οἶκον Δαβὶδ λέγοντες : ordine , tanquam ex regia tribu , tribu inquam
Lemmas: αὐτός . καί ἀναγγέλλω εἰς ὁ οἶκος Δαυίδ λέγω : ordine , tanquam ex regia tribu , tribu inquam
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.8
βασιλεύοντος ἐν τῇ Σαμαρείᾳ Φακεὲ , κατεπεφύοντο τῶν ἐξ Ἰσραὴλ οἱ Σύροι , καὶ ὁ τῆς Δαμασχοῦ βε -
Lemmas: βασιλεύω ἐν ὁ Σαμάρεια Φακεέ , καταφύω ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ Σύρος , καί ὁ ὁ Δαμάσχου βε -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.9
βασιλευοῦς Ῥαασὼν . Εἶτα χρήμασι ἀναπεῖδει τὸν Ἀσσυρίων τύραννον ὁ Ἄχας , παρακαλεῖ δὲ δρομαίων
Lemmas: Βασιλευοῦς Ῥαασώς . εἶτα χρῆμα ἀναπεῖδει ὁ Ἀσσύριος τύραννος ὁ ἠχή , παρακαλέω δέ δρομαῖος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.10
ἑκεῖν , καὶ ἐπαμύναι μὲν αὐτῷ , καταδῦσαι δὲ τὴν Δαμασχοῦν · ὁ δὲ καὶ γενέσθαι συμβέβηκεν . Τινὰ τοικαὶ ὑβρίστρια , προσαχωνεῖ πάλιν ἡμῖν ἐν τούτοις
Lemmas: ἔκω , καί ἐπαμύνω μέν αὐτός , καταδύω δέ ὁ Δαμασχοῦν · ὁ δέ καί γίγνομαι συμβαίνω . τις τοικαὶ ὑβρίστρια , προσάγω πάλιν ἐγώ ἐν οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.11
νον διώλωλε τρόπον ἡ μαχηωτάτη καὶ πανασθεὴς
Lemmas: νοῦς διόλλυμι τρόπος ὁ μαχητός καί πανασθεὴς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.12
ὁ προφήτης , καὶ φησιν :
Lemmas: ὁ προφήτης , καί φημί :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.13
Ἰδοὺ Δαμασκὸς ἀρθήσεται ἀπὸ πόλεως , καὶ C VERS . 1 , 2 . Ecce Damascus to . e.ur æ civitatous ,
Lemmas: ἰδέ Δαμασκός ἀείρω ἀπό πόλις , καί C VERS . 1 , 2 . Ecce Damascus to . e.ur æ civitatous ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.14
εἰς κοίτην ποιμνίων καὶ ἀνάπαυσιν , καὶ οὐκ gum et requietem , et non erit persequens .
Lemmas: εἰς κοίτη ποίμνιον καί ἀνάπαυσις , καί οὐ gum et requietem , et non erit persequens .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.15
ἔσται ὁ διώκων .
Lemmas: εἰμί ὁ διώκω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.16
τοῦτ' ἐστιν , ἀρῆναι ἀπολέσθαι , καὶ ἀποστελεῖσθαι dam potius , id est stirpitus perendam , omninoque
Lemmas: οὗτος εἰμί , ἀρήνα ἀπόλλυμι , καί ἀποστέλλω dam potius , id est stirpitus perendam , omninoque
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.17
εἰς πτώσιν εἰς τὸν αἰῶνα καταλελειμμένη · καταλε - ruinam , inquit , in perpetuitatem relicta , dereli -
Lemmas: εἰς πτῶσις εἰς ὁ αἰών καταλείπω · καταλέω - ruinam , inquit , in perpetuitatem relicta , dereli -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.18
κούντων αὐτήν , οὐχ ὡς ἐπὶ μεταρχοτότων , ἀλλ' ὡς lunt . non quod ad alium recessum receptumque
Lemmas: κέω αὐτός , οὐ ὡς ἐπί μεταρχοτοος , ἀλλά ὡς lunt . non quod ad alium recessum receptumque
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.19
τοῖς τῶν πολέμιων ξίφεσι δεδαπανημένων . Ἔσεσθαι commigrent , sed hostium gladiis confecti sint et
Lemmas: ὁ ὁ πολέμιος ξίφος δαπανάω . εἰμί commigrent , sed hostium gladiis confecti sint et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.20
δὲ λέγων αὐτήν εἰς κοίτην ποιμνίων , τὴν παντελῆ absumpti . Cum dicit , fore eam in cubile gregum ,
Lemmas: δέ λέγω αὐτός εἰς κοίτη ποίμνιον , ὁ παντελής absumpti . Cum dicit , fore eam in cubile gregum ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.21
δεδειξεν ἐρήμιαν · οὐ γὰρ ἂν ἀνεπαύσαντο ποιμένες , omnimodam ostendit desolationem . Non requiesce -
Lemmas: δείκνυμι ἐρημία · οὖον γάρ εἄν ἀναπαύω ποιμήν , omnimodam ostendit desolationem . Non requiesce -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.22
εἴπερ τινὲς ἦσαν ἐν τοῖς οἴκοις αὐτῆς . Ταύτῃ τοι καὶ D rent , si qui essent in ejus domibus . Hanc ob rem
Lemmas: εἴπερ τις εἰμί ἐν ὁ οἶκος αὐτός . Ταύτη ὅς καί D rent , si qui essent in ejus domibus . Hanc ob rem
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.23
δοξίμοτον πόλιν . fecerint .
Lemmas: δοξιμοτος πόλις . fecerint .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.24
ἐξ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ τῆς δόξης αὐτῶν . filiis Israel , et gloria eorum .
Lemmas: ἐκ ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ὁ δόξα αὐτός . filiis Israel , et gloria eorum .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.25
ὑπὲρ τῆς τῶν προκειμένων ἀκριβοῦς σαφηνείας , Pro exacta declaratione eorum quæ proposita
Lemmas: ὑπέρ ὁ ὁ πρόκειμαι ἀκριβής σαφήνεια , Pro exacta declaratione eorum quæ proposita
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.26
εἰρήσθαι δεῖν ὑπομνήσαι πάλιν ἱστορίας κεῖμένης ἐν sunt , rursus existimo commemorandam esse histo -
Lemmas: εἴρω δήω ὑπομιμνῄσκω πάλιν ἱστορία κεῖμαι ἐν sunt , rursus existimo commemorandam esse histo -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0215.27
βιβλίοις Βασιλειῶν . Βασιλεύοντος γὰρ τοῦ Ἄχας ἐπὶ riam positam in libro Regnorum . Regnante enim
Lemmas: βιβλίον Βασίλεια . βασιλεύω γάρ ὁ ἠχή ἐπί riam positam in libro Regnorum . Regnante enim
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0216.1
νεμηθέντος ἐμοί , τοῦτ' ἐστίν , τῶν ἐξ Ἰσραὴλ εἰς ἐμὲ καὶ πάντως ὑπομείνεις καὶ αὐτὴ τὰ ἐκ τοῦ πολέμου
Lemmas: νέμω ἐγώ , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκ Ἰσραήλ εἰς ἐγώ καί πάντως υπομένω καί αὐτός ὁ ἐκ ὁ πόλεμος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0216.3
Tàdès λέγει Κύριος Σαβαώθ · Ἔσται τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκλείψις τῆς δόξης Ἰακώβ , καὶ τὰ πίονα τῆς δόξης αὐτοῦ σεισθήσεται .
Lemmas: Tàdès λέγω Κύριος Σαβαώθ · εἰμί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἔκλειψις ὁ δόξα Ἰακώβ , καί ὁ πίων ὁ δόξα αὐτός σείω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0216.4
Ἰακὼβ ἐν τούτοις ὀνομάζει τοὺς ἐξ Ἰακὼβ γενομένους , ἤτοι τὰς ἐν τῇ Σαμαρείᾳ δέκα φυλὰς , καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Ἐφραὶμ , αἱ τοσοῦτον ἀπεκήρυσαν τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης , καὶ τοῦ τῇ ἐλπίδι τοῦ σωθεῖσθαι ποιείσθαι μᾶλλον ἐπ' αὐτῷ , ὥστε καὶ ἐφ' ἑαυτοὺς πεποιθέναι , καὶ ὑψηλὴν ἀνατείνειν ὀφρύν ἐπὶ πλήθει μόνῳ καὶ δόξῃ . Ἦν τρόπος οὗτος αὐτοῖς . Καὶ τοῦτο ἡμῖν ἐναργέστατα πάλιν προφήτης φησίν . Ἔφη γὰρ περὶ αὐτῶν · Αἱ δόξαι αὐτῶν ἐκ τόκων καὶ ὠδίνων καὶ συλλήψεων . Εἶτα τούτοις ἐπιφέρει · Δός αὐτοῖς , Κύριε . Τί δώσεις αὐτοῖς ; Δὸς αὐτοῖς μήτραν ἀτεκνοῦσαν ,
Lemmas: Ἰακώβ ἐν οὗτος ὀνομάζω ὁ ἐκ Ἰακώβ γίγνομαι , ἤτοι ὁ ἐν ὁ Σαμάρεια δέκα φυλή , καί ὁ ἥμισυς Φυλή Ἐφραίμ , ὁ τοσοῦτος ἀποκηρύσσω ὁ εἰς θεός ἀγάπη , καί ὁ ὁ ἐλπίς ὁ σῴζω ποιέω μᾶλλον ἐπί αὐτός , ὥστε καί ἐπί ἑαυτοῦ πείθω , καί ὑψηλός ἀνατείνω ὀφρύς ἐπί πλῆθος μόνος καί δόξα . ἦς τρόπος οὗτος αὐτός . καί οὗτος ἐγώ ἐναργής πάλιν προφήτης φημί . φημί γάρ περί αὐτός · ὁ δόξα αὐτός ἐκ τόκος καί ὠδίς καί σύλληψις . εἶτα οὗτος ἐπιφέρω · δίδωμι αὐτός , κύριος . τις δίδωμι αὐτός ; δός αὐτός μήτρα ἀτεκνέω ,