cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0605.1
χλας ατιαιμα , ως ου δυναμενη διαχαριερεν , και των αμαξιων ανεξεσθαι ζυγων , η μεδιασταμενην ε' α μη θλιμις , και ολιγωρως εχουσαν περι το πληρον τα δσαπερ εστι τελουντα προς ευκοσμιαν . Τοιαυτη τις γεγονεν η των 'Ιουδαιων Συναγωγη περι των των αλων κρατουντα Θεον . Προσηγαγετο μεν γαρ αυτην προς οικειοτητα πνευματικην δια του πανσοφου Μωυσεως , και ως τινα γυναικα πορνευσασαν εν Αιγυπτω , δια γε του τα αυτων ελεαθαι φρονειν , και α'ιδοι λατρευ-σαι θεοις , μονοσυχι : και εισοικιασαμενος . Ειτα τοις αρχαιοις τελμασιν εγχαταπρησασαν , και παλινδρο-μεν εθελουσαν εις αποστασιν ( προσεχευηκε γαρ τοις εργοις των ιδιων χειρων ) , απειυστο τε και αλι-λοτρην της αψης προς αυτον ολκειστητο , και ως τινα γυναικα μεμισμηνην και ολιγωχον , εξοιχον απο.ησατο . Καλ γουν εφη δι' ενος των αγιων προφη των προς τους εξ αιματος 'Ισραηλ : « Κριθετε προς την μητερα υμων , κριθετε , οτι αυτη ου γυνη μου , χαγν ουχ ανηρ αυτης . Καλ εξαρω την πορνειαν αυτης προ προσωπου μου , και την μοιχειαν αυτης εν μεσου των μαστων αυτης , και αποκτενω αυτην εν διψει , και το τεκνα αυτης ου μη ελεησω . οτι τεκνα πορνειας εστιν : οτι εξεπορνευσεν η μητηρ αυτων , κατασχυνεν η τεχοϋσα αϋτα . » 'Οποιος δε γεγονεν αυτη της πορνειας ο τροπος , διεσαφησε λεγων δια φωνης 'Ιεζεκιηλ : « Υι ανθρω-που , ου χραινει την 'Ιουδα και την 'Ουλην ( τουτεστι την 'Ιερουσαλημ και την Σαμαρειαν ) , και αναγγειλες αυταις τας ανομιας αυτων , οτι εμοιχουντο , και αιμα εν ταις χερσιν αυτων : | [ Τα ενθυμηματα αυτων ] εμοιχουντο · και τα τεκνα αυτων , α εγεννησαν μοι , διηγανον αυτοι δι' εμπτρων . 'Εως και ταυτα εποιησαν μοι : Τα αγια μου εμιαναν , και τα Σαββατα μου εδε-βηλουν , και εν τω σχεζειν αυτοις τα τεκνα αυτων τοις ειδωλοις αυτων , και εισεπορευοντο εις τα αγια μου του βεβηλουν αυτα . » 'Ησαν μεν γαρ εν τη Σα-μαρει δεκα φυλαι , και το ημισυ φυλης 'Εφραιμ : εν δε γε τοις 'Ιερουσαλιμος 'Ιουδα φυλη , και το ημισυ φυλης Βενιαμιν : αλλ' ουτοι τε κακεινοι δεδυστεθηκα-σιν ου μετριως , μαλλον δε εις ληξεν απασης εμβρον-τησιας αχαδεκτοις δρμασι διελασαντες , τα ενθυμηματα αυτων εμοιχουντο : τουτεστιν , " Απερ επενθησαν ( 1 ) αυτοι ειδωλα , ταυτα μοιχειας ωσπερ τις και πορ-νειας νοητης εποιουν προξασιν , αποστησαντες εαυ-τους τας καρδιας του εν ταξει γυναικας παραλαβοντος Θεου . Καλ γουν εφη προς την των 'Ιουδαιων Συναγω-γην ο των αλων Θεος δια φωνης 'Ιερεμιου : « 'Ολις πονηρα εγενετο σοι , απαναισχυνθησας προς παντας : ουχ ως οιχον με εκλαλεσας , και πατερα , και αρχηγον της παρθενιας σου ; » 'Εκπορνευσαν τοιυν την των 'Ιουδαιων μητερα , καταλειμμενην γυναικα , και ολιγωχον , εν νεοτητος μεμισμηνην εικοτως αποκαλει · διαλεεται δε προς τα θνητ , και φησιν ουχ αυτον κεκληθαι και αυτη προς επιγνωσιν του Χρι-στου , καθαπερ αμελει και η καταλειμμενη , και ολιγωχος , και εκ νεοτητος μεμισμηνη κεκληται
Lemmas: χλη ατιαιμα , ως ου δύναμαι διαχαριερεν , και ὁ ἁμάξιον ἀνέχω ζυγόν , ὁ μεδιασταμενην εἰ ὅς μη θλιμις , και ὀλίγωρος ἔχω περί ὁ πληρόω ὁ δσοι εἰμί τελουειντα προς εὐκοσμία . τοιοῦτος τις γίγνομαι ὁ ὁ 'ιουδαις συναγωγή περί ὁ ὁ ἅλς κράτος Θεός . προσάγω μέν γαρ αὐτός προς οἰκειότης πνευματικός διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς , και ως τις γυνή πορνεύω εν Αἴγυπτος , διά γε ὁ ὁ αὐτός ἐλεάω φρονέω , και ἀείδω λατρεύω θεός , μονοσυχι : και εἰσοικίζω . εἶτα ὁ ἀρχαῖος τέλμα εγχαταπρησασαν , και παλινδρομέω ἐθέλω εἰς ἀφίστημι ( προσχέω γαρ ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρων ) , απειυστο τε και αλι-λοτρην ὁ ἅπτω προς αὐτός ολκειστητος , και ως τις γυνή μισέω και ολιγωχον , εξοιχον απο.ησατο . Καλ γοῦν φημί διά εἷς ὁ ἅγιος πρόφημι ὁ προς ὁ ἕξ αἷμα 'Ισραηλ : « κριτιθημι προς ὁ μήτηρ ὑμεῖς , κρίνω , ὅτι ἀϋτή ου γυνή ἐγώ , χαγν οὐ ἀνήρ αὐτός . Καλ ἐξαίρω ὁ πορνεία αὐτός προ πρόσωπον ἐγώ , και ὁ μοιχεία αὐτός εν μέσος ὁ μαστός αὐτός , και ἀποκτείνω αὐτός εν διψάω , και ὁ τέκνον αὐτός ου μη ἐλεέω . ὅτι τέκνον πορνεία εἰμί : ὅτι ἐκπορνεύω ὁ μήτηρ αὐτός , κατασχυνεν ὁ τεχουω αὐτός . » 'Οποιος δέ γίγνομαι ἀϋτή ὁ πορνεία ὁ τρόπος , διασαφέω λέγω διά φωνή 'Ιεζεκιηλ : « ὗς ἄνθρωπος , ου χραίνω ὁ Ιουδα και ὁ 'ουλη ( τουτέστι ὁ Ιερουσαλημ και ὁ Σαμάρεια ) , και αναγγέλλω αὐτός ὅς ἀνομία αὐτός , ὅτι εμοιχουντο , και αἷμα εν ὅς χείρ αὐτός : | [ ὁ ενθύμιο αὐτός ] εμοιχουντο · και ὁ τέκνον αὐτός , ὅς γεννάω ἐγώ , διταγηνον αὐτός διά εμπτρων . 'Εως και Ούτος ποιέω ἐγώ : ὁ ἅγιος ἐγώ μιαίνω , και ὁ σάββατον ἐγώ εδε-βηλουν , και εν ὁ ἔχω αὐτός ὁ τέκνον αὐτός ὁ εἴδωλον αὐτός , και εἰσπορεύω εἰς ὁ ἅγιος ἐγώ ὁ βεβηλόω αὐτός . » 'Ησαν μέν γαρ εν ὅς Σα-μαρει δέκα Φυλή , και ὁ ἥμισυς Φυλή 'Εφραιμ : εν δέ γε ὁ 'Ιερουσαλιμος Ιουδα Φυλή , και ὁ ἥμισυς Φυλή Βενιαμίν : ἀλλά οὗτος τε ἐκεῖνος δεδυστεθηκα-σιν ου μέτριος , μᾶλλον δέ εἰς λήγω ἅπας ἐμβροντησία αχαδεκτοις δρμασι διελαύνω , ὁ ενθύμιο αὐτός εμοιχουντο : τουτέστιν , " ὅσπερ πενθέω ( 1 ) αὐτός εἴδωλον , Ούτος μοιχεία ὥσπερ τις και πορνεία νοητός ποιέω προάγω , αποιστημι εαυτός ὅς Καρδία ὁ εν τάξις γυνή παραλαμβάνω Θεός . Καλ γοῦν φημί προς ὁ ὁ 'ιουδαις συναγωγή ὁ ὁ ἅλς Θεός διά φωνή 'Ιερεμιου : « 'Ολις πονηρός γίγνομαι σύ , απαναισχυνθησας προς πᾶς : οὐ ως οἴχω ἐγώ ἐκλαλέω , και πατήρ , και ἀρχηγέω ὁ παρθενίη σύ ; » 'εκπορνευσαω τοιυν ὁ ὁ 'ιουδαις μήτηρ , καταλείπω γυνή , και ολιγωχον , εν νεότης μισέω εἰκότως ἀποκαλέω · διαλέω δέ προς ὁ θνητός , και φημί οὐ αὐτός καλέω και ἀϋτή προς ἐπιγιγνώσκω ὁ Χριστός , καθάπερ ἀμελής και ὁ καταλείπω , και ολιγωχος , και ἐκ νεότης μισέω καλέω