cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0424.2
Οἱ μὲν οὖν ἐχθροὶ τοῦ θείου κηρύγματος , καὶ τὴν σὴν διακόπτοντες τρίβον , ὦ Ἰσραήλ , φησίν , οἰχήσονται πρὸς ἀπωλείαν . Εὐφρανθήσῃ δὲ σὺ ἐν τοῖς ἁγίοις , Ἰσραήλ , τοῦτ’ ἐστίν , ἐντρυφήσεις ὅταν ἴδῃς πολλοὺς γενομένους ἁγίους , καὶ ἐν υἱοῖς Ἰσραὴλ τεταγμένους . Οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ , οὗτοί Ἰσραήλ , οὐδὲ εἰσὶ σπέρμα Ἀβραάμ , πάντες τέκνα , ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας λογίζεται εἰς σπέρμα . Ὅτι δὲ χαίρειν ἦν ἔθος , καὶ ἐπιγίνυσθαι τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις ἐπὶ τοῖς εὑρισκομένοις , διὰ πίστεως δηλονότι τῇς εἰς Χριστόν , σαφῶς τε καὶ ὁ Παῦλος ἐπιστέλλων αὐτοῖς , καὶ λέγων · Χαρά καὶ στέφανός μου . Καὶ ἕκαστον δὲ τῶν ἁγίων μαθητῶν τὴν αὐτὴν διακείσθαι τρόπον φαίνω ἂν ἔγωγε , καὶ μᾶλα εἰκότως . Θυμῆς γὰρ τῆς ἀνωτάτω προθέσεως ἦν αὐτοῖς ἡ τῶν πλανωμένων ἐπιστροφή , καὶ τῶν οὐκ εἰδότων τὴν ἀλήθειαν ἡ πρὸς τὸ ἄμεινον ἀνακομιδή . Εὐφρανθήσῃ τοίνυν ἐν τοῖς ἁγίοις , Ἰσραήλ . Τίνες δὲ οὗτοί διαβεβηκότες , λέγων · Ἁγαλλιάσονται οἱ πτωχοὶ καὶ ἐνδεεῖς , τοῦτ’ ἐστίν , τὰ ἔθνη . Ἦσαν γὰρ ἐνδείᾳ παντὸς ἀγαθοῦ , καὶ ἀμέτοχοι παντελῶς τῶν παρὰ Θεοῦ χαρισμάτων . Τοὺς γὰρ ὅλως ἀγνοοῦντας αὐτὸν ἀμοιρεῖν ἀνάγκη τῶν εἰς ἀρετὴν αὐξημάτων . Οἱ πτωχοὶ τοιγαροῦν καὶ οἱ ἐνδεεῖς , ἀγαλλιάσονται . Πῶς , ἢ τινὰ τρόπον ; Ζητήσουσι γὰρ ὕδωρ , καὶ οὐκ ἔσται , φησὶ , καὶ ἡ γλῶσσα αὐτῶν ἀπὸ τῆς δίψης ἐξηράνθη . Τὸ δὲ , ζητήσουσιν , ἐν τούτοις , ἄντὶ τοῦ , ἐζήτησαν , φησίν . Ἐπεὶδὴ δὲ οὐχ εὗρισκαν , ἡ γλῶσσα αὐτῶν ὑπὸ δίψης ἐξηράνθη . Γεγυηκὼς μὲν γὰρ καὶ παρ’ Ἕλλησι πολλοὶ φιλόλογοι τε καὶ φιλοζητηταί , καὶ τῆς ἀληθείας ἐρευνηταί · ἀλλ’ οὐκ ἦν παρ’ αὐτοῖς ὁ ταῦτα διδάσκειν εἰδώς . Οὐκ ἦν ὕδωρ τὸ ζωοποιόν . Οὐκ ἦν ὁ καταχορέσαις δυνάμενος τοῖς εἰς ἀλήθειαν δόγμασι τοὺς ἐρῶντας αὐτήν . Ἐξηράνθη τοίνυν ἡ γλῶσσα αὐτῶν ὑπὸ δίψης . Ἀλλ’ ἐγὼ ὑπακούσομαι αὐτῶν , φησίν ὁ Θεὸς Ἰσραήλ , καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτούς . Κατηλέησε γὰρ τὴν τῶν πλανωμένων πλῆθυν , καὶ οὐκ ἄφηκεν αὐτὴν ἐν ἐνδείᾳ τῶν ἄνωθεν χαρισμάτων , ἐνέπλησε δὲ μᾶλλον , καὶ τινὰ δὴ τρόπον , διὰ τῶν ἐφεξῆς εὖ μᾶλα διατρανοῖ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐχθρός ὁ θεῖον κήρυγμα , καί ὁ σός διακόπτω τρίβω , εἰμί Ἰσραήλ , φημί , οἴχομαι πρός ἀπώλεια . εὐφραίνω δέ σύ ἐν ὁ ἅγιος , Ἰσραήλ , οὗτος εἰμί , εντρύφηση ὅταν ὁράω πολύς γίγνομαι ἅγιος , καί ἐν υἱός Ἰσραήλ τάσσω . οὖον γάρ πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος Ἰσραήλ , οὐδέ εἰμί σπέρμα Ἀβραάμ , πᾶς τέκνον , ἀλλά ὁ τέκνον ὁ ἐπαγγελία λογίζομαι εἰς σπέρμα . ὅτι2 δέ χαίρω εἰμί ἔθος , καί επιγινυεπομαι ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἐπί ὁ εὑρίσκω , διά πίστις δηλονότι ὅς εἰς Χριστός , σαφῶς τε καί ὁ Παῦλος ἐπιστέλλω αὐτός , καί λέγω · Χαρά καί στέφανος ἐγώ . καί ἕκαστος δέ ὁ ἅγιος μαθητής ὁ αὐτός διάκειμαι τρόπος φαίνω εἄν ἔγωγε , καί μῆλον εἰκότως . Θυμής γάρ ὁ ἄνω2 πρόθεσις εἰμί αὐτός ὁ ὁ πλανάω ἐπιστροφή , καί ὁ οὐ οἶδα ὁ ἀλήθεια ὁ πρός ὁ ἀγαθός ἀνακομιδή . εὐφραίνω τοίνυν ἐν ὁ ἅγιος , Ἰσραήλ . τίνω δέ οὗτος διαβαίνω , λέγω · ἀγαλλιάω ὁ πτωχός καί ἐνδεής , οὗτος εἰμί , ὁ ἔθνος . εἰμί γάρ ἔνδεια πᾶς ἀγαθός , καί ἀμέτοχος παντελῶς ὁ παρά Θεός χάρισμα . ὁ γάρ ὅλως ἀγνοέω αὐτός ἀμοιρέω ἀνάγκη ὁ εἰς ἀρετή αὔξημα . ὁ πτωχός τοιγάρ καί ὁ ἐνδεής , ἀγαλλιάω . Πῶς , ἢ τις τρόπος ; ζητέω γάρ ὕδωρ , καί οὐ εἰμί , φημί , καί ὁ γλῶσσα αὐτός ἀπό ὁ δίψα ξηραίνω . ὁ δέ , ζητέω , ἐν οὗτος , ἀντί ὁ , ζητέω , φημί . ἐπειδή δέ οὐ εὑρίσκω , ὁ γλῶσσα αὐτός ὑπό δίψα ξηραίνω . γεγυηκω μέν γάρ καί παρά Ἕλλην πολύς φιλόλογος τε καί φιλοζητητής , καί ὁ ἀλήθεια ἐρευνητής · ἀλλά οὐ εἰμί παρά αὐτός ὁ οὗτος διδάσκω οἶδα . οὐ εἰμί ὕδωρ ὁ ζωοποιός . οὐ εἰμί ὁ καταχορεσα δύναμαι ὁ εἰς ἀλήθεια δόγμα ὁ ἐράω αὐτός . ξηραίνω τοίνυν ὁ γλῶσσα αὐτός ὑπό δίψα . ἀλλά ἐγώ ὑπακούω αὐτός , φημί ὁ θεός Ἰσραήλ , καί οὐ ἐγκαταλείπω αὐτός . κατελεέω γάρ ὁ ὁ πλανάω πλῆθος , καί οὐ ἀφίημι αὐτός ἐν ἔνδεια ὁ ἄνωθεν χάρισμα , ἐμπίμπλημι δέ μᾶλλον , καί τις δή τρόπος , διά ὁ ἐφεξῆς εὕω μῆλον διατρανόω .