cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0569.3
Αἰτιασάμενος τοὺς ἐξ Ἰσραήλ , ὡς φοβηθέντας μὲν ἀνθρώπους , ἤτοι τοὺς προεστάναι λαχόντας τῆς συναγωγῆς , αἰδοῦ τε τῇ πρὸς αὐτοὺς τοῖς τῆς ἀπειθείας τελῆσαι ἀσύντως ἐμπεδηκότας , ἀληγισαντάς τε παντελῶς τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης , διαδείκνυσιν ἐν τούτοις , ὅτι καὶ περιστάσεις , καὶ διωγμούς , οἷπερ ἂν συμβαίνωσι τοῖς εὐσεβὲν ἡρμημένοις , καθίστησιν ἀμογητ᾽ · καὶ τὰς τῶν ἐπιρρεαζόντων δυστροπίας , ἀπράκτους τε καὶ ἀδρανεῖς ἀποφαίνει , μεθίστας εἰς τὸ ῥῆσον τὰ λυπηρά , καὶ παρατρέπων εἰς εὐθυμίαν τῶν παραδὼν τὴν ἔξοδον . Δεῖχται δὲ πρὸς παράδειγμα ταύτην τὴν ὁρωμένην πλατείαν θάλασσαν . Ἐγὼ γὰρ εἰμί , φησίν , ὁ ταράξων τὴν θάλασσαν , καὶ ἔχων τὰ κύματα αὐτῆς . Κύριος Σαβαὼθ ὄνομά μοι . " Ἀσπερ οὖν κυροῦται μὲν ἐσθ' ὅτε ἀπὸ τῶν , καὶ βαγδαίων τῇ χέρσιν προσρήγνυται ταῖς τῶν ἀνέμων βιαῖς συνυθούμενον , μεταπίπτει δὲ πάλιν εἰς εὐδίαν καὶ γαλήνην εὐθὺς ἐθελοντος Θεοῦ · κατὰ τὸν αὐτὸν τούτων τρόπον τὰ δεινὰ , καὶ δύσοιστα , καὶ παντὸς εἰς ἔσχατον ἀποφέροντα κακοῦ , μεθίστημι , φησίν , οἷονεὶ πρὸς εὐδίαν κατανεύσας · μόνον · πάντα γὰρ κατευνάσας θόρυβον , εἰς τὸ τῆς εὐθυμίας ἀνῆμι πλάτος τοὺς τῆς εὐσεβείας ὑπερβαλεῖν ἐλοιμῶνου . Καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶ τὸ διὰ τῆς τοῦ Ψαλόντος λύρας αἰνιγματωδῶς ὑμνουμένον · « Ἐπέταξε τῇ καταίγιδι , καὶ ἔστη εἰς αὐρὰν , καὶ ἐκάθισε τὰ κύματα αὐτῆς . » " Ἵνα δὲ παντὸς ἐνδοιασμοῦ δίχα παραδέχωντο τὸ βαρβεῖν , ὅτι πᾶν τε καὶ πάντως εἰς πέρας δραμεῖται τὰ ἐπηγγελμένα , καὶ οὐχ ἂν ποτε διαψεύσαιτο τῆς παρ' αὐτοῦ δοθείσης ἐπικουρίας ἡ ὑπόγεσις · ἀναγκαίως φησίν , ὅτι Κύριος Σαβαὼθ ὄνομά μοι . Εἰ γὰρ ἐστὶ Κύριος τῶν δυνάμεων , πῶς ἀτονήσει πρὸς τὸ διασῶσαι τινὰς , ἢ πολὺν οὕτω τὸ δυσχερὲς , ἢ δυναντες τῶν πραγμάτων , ἢ καὶ ἀνθρώπων ἐστὶ τῇ πάντα ἰσχυούσῃ δεξιᾷ ; Προσπαγέι δὲ τι καὶ ἕτερον ἀρχοῦν εἰς ἐπικουρίαν , ὁμοῦ δὲ καὶ ἀποφαίνων , ὅτι λελυται μὲν ὁ ἐπ' αὐτοὺς θυμός , πέπτωκε δὲ τῆς ἀποστόρως τὸ βάθος , καὶ λοιπὸν εἰσιν ἐν λόγῳ παρ' αὐτῷ , καὶ φειδούς ἡξίονται καὶ ἀγάπης , ἧπερ ἂν πρέποι τοῖς ἐπενγνωκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ . « Θῶσω γάρ , φησίν , τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου . » Καὶ τί δὴ τοῦτο ἐστίν , ἔφη πον ψάλλων ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ · « Τῷ δὲ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός · " Ἵνα τί σὺ διηγῇ τὰ δικαιώματά μου , καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου ; »
Lemmas: αἰτιάομαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὡς φοβέω μέν ἄνθρωπος , ἤτοι ὁ προίστημι λαγχάνω ὁ συναγωγή , αἰδέομαι τε ὁ πρός αὐτός ὁ ὁ ἀπείθεια τελέω ἀσύντως ἐμπεδάω , ἀληγισαντάς τε παντελῶς ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη , διαδείκνυμι ἐν οὗτος , ὅτι καί περίστασις , καί διωγμός , οἷπερ εἄν συμβαίνω ὁ εὐσεβής ἁρμόζω , καθίστημι ἀμογητί · καί ὁ ὁ ἐπιρρέω δυστροπία , ἄπρακτος τε καί ἀδρανής ἀποφαίνω , Μεθίστας εἰς ὁ Ῥῆσος ὁ λυπηρός , καί παρατρέπω εἰς εὐθυμία ὁ παραδέω ὁ ἔξοδος . Δεῖχτης δέ πρός παράδειγμα οὗτος ὁ ὁράω πλατύς θάλασσα . ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , ὁ ταράσσω ὁ θάλασσα , καί ἔχω ὁ κῦμα αὐτός . Κύριος Σαβαώθ ὄνομα ἐγώ . " ὅσπερ οὖν κυρόω μέν ἐστώ ὅτε ἀπό ὁ , καί βαγδαίων ὁ Χέρσις προσράσσω ὁ ὁ ἄνεμος βία συνυθεω , μεταπίπτω δέ πάλιν εἰς εὐδία καί γαλήνη εὐθύς ἐθέλω Θεός · κατά ὁ αὐτός οὗτος τρόπος ὁ δεινός , καί δύσοιστος , καί πᾶς εἰς ἔσχατος ἀποφέρω κακός , μεθίστημι , φημί , οἱονεί πρός εὐδία κατανεύω · μόνος · πᾶς γάρ κατευνάζω θόρυβος , εἰς ὁ ὁ εὐθυμία ἀνίημι πλάτος ὁ ὁ εὐσέβεια ὑπερβάλλω ἐλοιμῶνου . καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὁ διά ὁ ὁ Ψαλόντος λύρα αἰνιγματωδῶς ὑμνέω · « ἐπιτάσσω ὁ καταιγίς , καί ἵστημι εἰς αὔρα , καί καθίζω ὁ κῦμα αὐτός . » " ἵνα δέ πᾶς ἐνδοιασμός δίχα παραδέχομαι ὁ βαρβεῖν , ὅτι πᾶς τε καί πάντως εἰς πέρας τρέχω ὁ ἐπαγγέλλω , καί οὐ εἄν ποτός διαψευσάννυμι ὁ παρά αὐτός δίδωμι ἐπικουρία ὁ ὑπόγεσις · ἀναγκαῖος φημί , ὅτι Κύριος Σαβαώθ ὄνομα ἐγώ . εἰμί γάρ εἰμί Κύριος ὁ δύναμις , πῶς ατονώ πρός ὁ διασῴζω τις , ἢ πολύς οὗτος ὁ δυσχερής , ἢ δυναντες ὁ πρᾶγμα , ἢ καί ἄνθρωπος εἰμί ὁ πᾶς ἰσχύω δεξιός ; Προσπαγέι δέ τίς καί ἕτερος άρχω εἰς ἐπικουρία , ὁμοῦ δέ καί ἀποφαίνω , ὅτι λύω μέν ὁ ἐπί αὐτός θυμός , πίπτω δέ ὁ ἀποστόρως ὁ βάθος , καί λοιπός εἰμί ἐν λόγος παρά αὐτός , καί φειδός ἥκω καί ἀγάπη , ὁ εἄν πρέπω ὁ ἐπιφέρω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός . « Θῶσω γάρ , φημί , ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα σύ . » καί τίς δή οὗτος εἰμί , φημί πως ψάλλω ὁ θεσπέσιος Δαυίδ · « ὁ δέ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ Θεός · " ἵνα τίς σύ διηγέομαι ὁ δικαίωμα ἐγώ , καί ἀναλαμβάνω ὁ διαθήκη ἐγώ διά στόμα σύ ; »