cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0070.1
ἠγιάσθησαν πάλιν οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ · δοξασθήσονται δὲ , καὶ τὴν ἄνω κεραύνωσιν ἀπογραφὴν , καὶ τοὺς δαδασσθήσασιν οὐ μετρίως , ἀπεκτάνασιν τοὺς προφήτας , ἐλιθοβόλησαν τοὺς ἀπεσταλμένους , καὶ αὐτὸν δὲ τελειώσαντες προσέδεισαν τὸν Χριστόν , καὶ γεγένασιν αὐτῶν αἱ χεῖρες αἵματος πλήρεις . Τί οὖν ὁ προφήτης ; « Ἐκπλυνεῖ , » φησί , « Κύριος τὸν ρύπον τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων Σιών , καὶ τὸ αἷμα ἐκκαθαρίσει ἐκ μέσου αὐτῶν , ἐν πνεύματι κρίσεως καὶ ἐν πνεύματι καύσεως . » Πεπλημμελήκασιν μὲν γὰρ ὁμολογουμένως · ἐδικαίω δὲ πάντας ἡ χάρις ἡ διὰ Χριστοῦ , καὶ αὐτοὺς δὲ τοὺς περὶ αὐτῶν ἐχαρίσετο τὴν ἀμνησίαν . Καὶ γὰρ ὁ θεσπέσιος Πέτρος τοὺς Ἰουδαίους δήμους προσφωνεῖ λέγων , ποτὲ μὲν , ὅτι « Ἡμεῖς δὲ τὸν Ἅγιον καὶ Δίκαιον ἠρνησάμεθα , καὶ ἠτησάτε ἄνδρα φονέα χαρισθῆναι ὑμῖν . » Ποτὲ δὲ πάλιν · « Καὶ νῦν , ἀδελφοί , οἶδα , κατὰ ἄγνοιαν ἐπράξατε , ὡσπερ καὶ οἱ ἄρχοντες ὑμῶν . Μετανόησατε οὖν , καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ , καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου Πνεύματος · ὑμῖν γὰρ εἰσιν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν . » Οτοίνυν , φησίν , ὁ τῶν ὅλων δημιουργὸς καὶ Κύριος , ὁ πολὺς εἰς ἔλεος , ὁ νικῶν ἡμερότητι τὰς ἀνθρωπίνας μικροψυχίας · ὁ μὴ θέλων τὸν θάνατον τοῦ ἀποδησκοντος , ὡς τὸ ἐπιστρέφαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς , καὶ ζῆν αὐτόν , ἐκπλυνεῖ τὸν ρύπον τῶν ἁμαρτησάντων , ἐκκαθαρίσει δὲ καὶ τὸ αἷμα ἐκ μέσου αὐτῶν ἐν πνεύματι κρίσεως , καὶ ἐν πνεύματι καύσεως . Καὶ τὸ μὲν τῆς κρίσεως πνεῦμα φαμεν , τὴν μετὰ κρίσεως ὀρθῆς , ἤτοι δικαιοσύνης , ἐξενεχθείσαν ἐφ’ ἡμῖν παρὰ Θεοῦ ψήφον . Οὕτω γὰρ ποτὲ φησιν ὁ Σωτήρ · « Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ αἰῶνος τούτου . » Ἐδίκασε γὰρ τῷ αἰῶνι τούτῳ καὶ τῷ Σατανᾷ · καὶ τὸν μὲν ἐξεβάλεν ὡς ἠδικηκότα · ἐδικαίω δὲ τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ διὰ τῆς πίστεως , ὡς ἠδικημένους . Καύσεως δὲ πνεῦμα φαμεν τὴν ἐπὶ τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι χάριν , οὐ δίχα Πνεύματος ἐν ἡμῖν γενωμένην . Ἐβαπτίσθημεν μὲν γὰρ οὐκ ἐν ὕδατι γυμνῷ , ἀλλ’ οὐδὲ σποδῷ δαμαλέως , ἐβράντισμεθα δὲ πρὸς μόνην τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα , καθὰ φησιν ὁ μακάριος Παῦλος , ἀλλ’ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , καὶ πυρὶ τῷ θεῖῳ καὶ νοητῷ , τοὺς τῆς ἐν ἡμῖν φαυλότητος δαπανοῦντος ρύπους , καὶ τὸν ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἐκτινόντι μολυσμόν . Τοιαύτην ἡμῖν τοῦ Σωτῆρος τὴν ἔρεινν καὶ ἕτερος τῶν ἁγίων προφητῶν προκαταμερὺν καὶ λέγων · « Ὅτι ἰδοὺ αὐτὸς εἰσπορεύεται ὡς πῦρ χυτευτηρίου , καὶ ὡς πῶς πλυνόντων , καὶ καθιεῖται χυνεύων ὡς τὸ ἀργύριον καὶ ὡς τὸ χρυσόν . » Περὶ μὲν γὰρ τῶν Ἰουδαίων , οἱ καὶ τοῖς τῆς ἀπειθείας ἐγκλήμασιν ἐνῴχοι μεμενηκότες , « Ἐξέλιπε , » φησί , « φυσητὴρ ἀπὸ πυρός , ἐξέλιπε μάλισδος , εἰς κενὸν ἀργυροκόπος ἀργυροκοπεῖ . Πονηρίαι αὐτῶν οὐκ ἐτάχθησαν · ἀργύριον ἀποδοξοῦ - μακένων καλέσατε αὐτούς , ὅτι ἀπεδοκίμασεν αὐτοὺς Κύριος . » Ἐφ’ ἡμῖν δὲ τοῖς πεπιστευκόσιν , οὐκ εἰς κενὸν κεκοπίασεν ἀργυροκόπος , οὔτε μὴν ἐξέλιπε φυσητὴρ ἀπὸ πυρός ἢ μάλισδος , κεκαθάρμεθα γὰρ ἐν πνεύματι κρίσεως , καὶ ἐν πνεύματι καύσεως . Εἰ δὲ δή
Lemmas: ἁγίζω πάλιν ὁ υἱός Ἰσραήλ · δοξάζω δέ , καί ὁ ἄνω κεραύνωσις ἀπογραφή , καί ὁ δαδασσθήσασιν οὖον μέτριος , ἀποκτείνω ὁ προφήτης , λιθοβολέω ὁ ἀποστέλλω , καί αὐτός δέ τελειόω προσδέω ὁ Χριστός , καί γίγνομαι αὐτός ὁ χείρ αἷμα πλήρης . τις οὖν ὁ προφήτης ; « ἐκπλύνω , » φημί , « Κύριος ὁ ῥύπος ὁ υἱός καί ὁ θυγάτηρ Σιών , καί ὁ αἷμα ἐκκαθαρίζω ἐκ μέσος αὐτός , ἐν πνεῦμα κρίσις καί ἐν πνεῦμα καῦσις . » πλημμελέω μέν γάρ ὁμολογουμένως · Δίκαιος δέ πᾶς ὁ χάρις ὁ διά Χριστός , καί αὐτός δέ ὁ περί αὐτός χαρίζομαι ὁ ἀμνησία . καί γάρ ὁ θεσπέσιος Πέτρος ὁ Ἰουδαῖος δῆμος προσφωνέω λέγω , ποτέ μέν , ὅτι « ἐγώ δέ ὁ Ἅγιον καί Δίκαιος ἀρνέομαι , καί αἰτέω ἀνήρ φονεύς χαρίζομαι σύ . » ποτέ δέ πάλιν · « καί νῦν , ἀδελφός , οἶδα , κατά ἄγνοια πράσσω , ὡς καί ὁ ἄρχω σύ . μετανοώ οὖν , καί βαπτίζω ἕκαστος σύ ἐπί ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς , καί λαμβάνω ὁ δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα · σύ γάρ εἰμί ὁ ἐπαγγελία καί ὁ τέκνον σύ . » Οτοίνυν , φημί , ὁ ὁ ὅλος δημιουργός καί Κύριος , ὁ πολύς εἰς ἔλεος , ὁ Νίκη ἡμερότης ὁ ἀνθρώπινος μικροψυχία · ὁ μή ἐθέλω ὁ θάνατος ὁ ἀποδησκοντος , ὡς ὁ ἐπιστρέφω αὐτός ἀπό ὁ ὁδός αὐτός ὁ πονηρός , καί ζῶ αὐτός , ἐκπλύνω ὁ ῥύπος ὁ ἁμαρτάνω , ἐκκαθαρίζω δέ καί ὁ αἷμα ἐκ μέσος αὐτός ἐν πνεῦμα κρίσις , καί ἐν πνεῦμα καῦσις . καί ὁ μέν ὁ κρίσις πνεῦμα φημί , ὁ μετά κρίσις ὀρθός , ἤτοι δικαιοσύνη , ἐκφέρω ἐπί ἐγώ παρά Θεός ψῆφος . οὕτως γάρ ποτέ φημί ὁ Σωτήρ · « νῦν κρίσις εἰμί ὁ αἰών οὗτος . » δικάζω γάρ ὁ αἰών οὗτος καί ὁ Σατανᾶς · καί ὁ μέν ἐκβάλλω ὡς ἀδικέω · Δίκαιος δέ ὁ ἐν ὁ κόσμος διά ὁ πίστις , ὡς ἀδικέω . καῦσις δέ πνεῦμα φημί ὁ ἐπί ὁ ἅγιος βάπτισμα χάρις , οὖον δίχα πνεῦμα ἐν ἐγώ γίγνομαι . βαπτίζω μέν γάρ οὐ ἐν ὕδωρ γυμνός , ἀλλά οὐδέ σποδός δάμαλις , ἐβράντισμεθα δέ πρός μόνος ὁ ὁ σάρξ καθαρότης , καθά φημί ὁ μακάριος Παῦλος , ἀλλά ἐν πνεῦμα ἅγιος , καί πῦρ ὁ θεῖον καί νοητός , ὁ ὁ ἐν ἐγώ φαυλότης δαπανόω ῥύπος , καί ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία ἐκτείνω μολυσμός . τοιοῦτος ἐγώ ὁ Σωτήρ ὁ εἴρω καί ἕτερος ὁ ἅγιος προφήτης προκαταμερὺν καί λέγω · « ὅτι2 ἰδού αὐτός εἰσπορεύω ὡς πῦρ χυτευτηρίου , καί ὡς πῶς πλύνω , καί καθίζω χύνω ὡς ὁ ἀργύριον καί ὡς ὁ χρυσός . » περι μέν γάρ ὁ Ἰουδαῖος , ὁ καί ὁ ὁ ἀπείθεια ἔγκλημα φέρω μένω , « ἐκλείπω , » φημί , « φυσητήρ ἀπό πῦρ , ἐκλείπω μάλισδος , εἰς κενός ἀργυροκόπος ἀργυροκοπέω . πονηρία αὐτός οὐ τάσσω · ἀργύριον αποδοξοω - μακένων καλέω αὐτός , ὅτι ἀποδοκιμάζω αὐτός Κύριος . » ἐπί ἐγώ δέ ὁ πιστεύω , οὐ εἰς κενός κοπιάω ἀργυροκόπος , οὔτε μήv ἐκλείπω φυσητήρ ἀπό πῦρ ἢ μάλισδος , καθαίρω γάρ ἐν πνεῦμα κρίσις , καί ἐν πνεῦμα καῦσις . εἰμί δέ δή