cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0583.1
Χριστοῦ βασιλείαν εὐηγγελίσαστο , καὶ ὑπ’ αὐτῷ πάν - A τες ἐσμέν . Ἐπηγγέλατο γὰρ λέγων , ὅτι ἡ Σιών , βασιλεῖος σου ὁ Θεός . » Βασιλεύσει δὲ πᾶς τὶνα πρότον , αὐτὸς εὐθὺς διεσάφησεν , εἰπών , ὅτι « Φωνὴ τῶν φυλασσόντων σε ὑψώθη . » Καὶ φυλάσσοντες δὲ εἰσιν αἱ Θεσπέσιοι μαθηταί , ἤγουν ἀπαντες ἀπλῶς οἱ μυσταγωγεῖν εἰδότες καὶ δυνάμενοι , καὶ ὁρθοποδεῖν ἀνατείθοντες τοὺς κεκλημένους , εἰς γε τὸ δύνασθαι κτητορθῶν εὖ μᾶλα τὸ ἀγαθόν , καὶ τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης ἀντέχεσθαι , καὶ ὀρθὴν ἐπ’ αὐτῷ καὶ ἀμώμητον ποιεῖσθαι τῆς πίστεως τὴν ὁμολογίαν . Οὕτω ποιμένες εἰσιν ἀγαθοὶ φυλάσσοντες τῷ πάντων ἀρχιποιμένι τὰ λογικὰ θρέμματα , καὶ τὰς τῶν ἀτιθέασων θηρίων ἀποσβούντες ἐφόδους . Τοῦτον οὖν οὕτως λέγει τὴν φωνὴν , τοῦτ’ ἐστιν , ἀκούουσαν τοῖς πανταχού . Εἴρηται γὰρ πρὸς αὐτοὺς διὰ φωνῆς Ἠσαΐου « Ἐπ’ ὄρος ὑψηλὸν ἀνάβηθι , ὁ εὐαγγελιζόμενος Σιών , ὑψῶσον τὴν ἰσχύ σου τὴν φωνήν , ὁ εὐαγγελιζόμενος Ἱερουσαλήμ . » Ὑψώσατε , μὴ φοβεῖσθε . Διαπρύσιον γὰρ καὶ οὐδὲν τὸ σύμπαν ἠγνοημένον τὸ ἀποστολικὸν ἐστὶ κήρυγμα . Ὅτι δὲ πάντα δραμεῖται δι’ εὐπρεπίας αὐτοῖς , καὶ κεκλησοῦνται μὲν ἐτοιμοὶ οἱ πρὸς οὕσπερ ἂν ὁ παρ’ αὐτῶν γένοιτο λόγος , εὐφρανθήσονται δὲ αὐτοὶ λίαν , τοὺς τῆς ἑαυτῶν μυσταγωγίας ὁρώντες καρπούς , ἐνἀργὲς καθίστησι λέγων , ὅτι Τῇ φωνῇ ἅμα εὐφρανθήσονται . Ἄμα γὰρ λαλήσουσι , φησί , καὶ ἡ τῶν μεμυσταγωγημένων ἕξεταί πληθὺς , καὶ ἀμελήληλοι δραμοῦνται πρὸς πίστιν οἱ παιδαγωγούμενοι . Χαρὰ δὲ τοῦτο τοὺς διδάσκειν ἐπιτεταγμένοις . Ἐπιστέλλει γοῦν ὁ Παῦλος τοῖς δι’ αὐτοῦ πιστεύσασιν , ὅτι « Χαρὰ καὶ στέφανός μου . » Ὅτι C δὲ ταῖς τῶν ἁγίων μυσταγωγίαις τὸ τῶν μυσταγωγουμένων εὐπειθὲς ἡκολούθει πλειστάκις , διὰ πολλῶν ἂν τις ἴδοι , τὴν ἁγίαν καὶ θεόπνευστον Γραφὴν περινοστήσας . Προσελθούσιν μὲν γὰρ ἐν τοῖς Ἱερουσαλύμοις τοῖς τῶν Ἰουδαίων τάγμασιν οἱ Θεσπέσιοι μαθηταί · ἀλλ’ οὐκ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων γέγραπται · « Προσετέθησαν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ τρεῖς χιλιάδες ἀνδρῶν . » Ναὶ μὴν καὶ ὁ Θεσπέσιος Παῦλος ὁμοῦ τῷ μακαρίῳ Σίλᾳ δεσμοῖς τυγχάνοντες ὕμνους κατὰ μέσην νύκτα τῷ Θεῷ . Ἐπειδὴ δὲ ἄγγελος ἅγιος ἐπιστὰς τῷ δεσμωτηρίῳ τὰ πάντων ἀνῆκε δεσμά , περιδεὴς γεγονὺς ὁ δεσμοφύλαξ ἠθέλησε μὲν ἑαυτὸν ἀνελεῖν · φωνήσαντος δὲ τοῦ Παύλου « Μὴδὲν πράξεις σαυτῷ κακόν · ἀπαντες γὰρ ἐσμεν ἐνθάδε . » Θαυμάσας τὸ παράδοξον , ἐδασπίσθη σὺν παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . » Ὅτι δὲ προφάτις αὐτῷ θυμηδίας τὸ πράγμα γέγονε , πῶς ἐστιν ἀμφιβαλεῖν ; Οὐκοῦν κατὰ πλῆθος , φησίν , τῆς μυσταγωγίας τῶν κεκλημένων δραμεῖται τὸ εὐπειθὲς . Καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ σου πρὸς ὀφθαλμοὺς ἄφονται , ἤνιζα ἂν ἐλέησει Κύριος τὴν Σιών . Τίνα δὲ λέγονται , ἢ τὴν τῆς σωτηρίας πρύτανιν , τοῦτ’ ἐστι , Χριστόν ; Σαρκοῦνθεις γὰρ ἦν ὁ Λόγος , καὶ τούτου μάρτυς ὁ Ἠλιμωθὲς , λέγων · « Ὁ Θεὸς ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν ἐν σαρκί . » « Ἦγουν ὅπερ ἔρην , ὅτι Τῇ φωνῇ ἅμα εὐφρανθήσονται , καὶ τοῦτο τοῖς σοῖς ὀφθαλμοῖς ὀψομέναις , φησί , καὶ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν ἂν ἐλεήσῃ Κύριος τὴν Σιών , προσδείς ἀπασί τὴν διὰ πίστεως χάριν , καὶ τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν ἀμφιλαφὴ τὴν ἀπόλαυσιν .
Lemmas: Χριστός βασίλειος εὐαγγελίζω , καί ὑπό αὐτός πᾶς - A αἱρέω εἰμί . Ἐπαγγέλλω γάρ λέγω , ὅτι ὁ Σιών , βασίλειος σύ ὁ Θεός . » βασιλεύω δέ πᾶς τίς πρότος , αὐτός εὐθύς διασαφέω , εἶπον , ὅτι « φωνή ὁ φυλάσσω σύ ὑψόω . » καί φυλάσσω δέ εἰμί ὁ Θεσπέσιος μαθητής , ἤγουν ἅπας ἀπλόος ὁ μυσταγωγέω οἶδα καί δύναμαι , καί ὀρθοποδέω ἀνατίθημι ὁ καλέω , εἰς γε ὁ δύναμαι κτητορθῶν εὕω μῆλον ὁ ἀγαθός , καί ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη ἀντέχω , καί ὀρθός ἐπί αὐτός καί ἀμώμητος ποιέω ὁ πίστις ὁ ὁμολογία . οὕτως ποιμήν εἰμί ἀγαθός φυλάσσω ὁ πᾶς αρχιποιμην ὁ λογικός θρέμμα , καί ὁ ὁ ἀτιθέασων θηρίον ἀποσβέννυμι ἔφοδος . οὗτος οὖν οὕτως λέγω ὁ φωνή , οὗτος εἰμί , ἀκούω ὁ πανταχού . ἔρομαι γάρ πρός αὐτός διά φωνή Ἠσαΐας « ἐπί ὄρος ὑψηλός ἀναβαίνω , ὁ εὐαγγελίζω Σιών , ὑψόω ὁ ἰσχύς σύ ὁ φωνή , ὁ εὐαγγελίζω Ἱερουσαλήμ . » ὑψόω , μή φοβέω . διαπρύσιον γάρ καί οὐδείς ὁ σύμπας ἀγνοέω ὁ ἀποστολικός εἰμί κήρυγμα . ὅτι2 δέ πᾶς τρέχω διά εὐπρεπία αὐτός , καί καλέω μέν ἑτοιμάζω ὁ πρός ὅσπερ εἄν ὁ παρά αὐτός γίγνομαι λόγος , εὐφραίνω δέ αὐτός λίαν , ὁ ὁ ἑαυτοῦ μυσταγωγία ὁράω καρπός , ἐναργής καθίστημι λέγω , ὅτι ὁ φωνή ἅμα εὐφραίνω . Ἄμη γάρ λαλέω , φημί , καί ὁ ὁ μυσταγωγημένος ἔχω πληθύς , καί ἀμελέω τρέχω πρός πίστις ὁ παιδαγωγέω . Χαρά δέ οὗτος ὁ διδάσκω ἐπιτάσσω . ἐπιστέλλω γοῦν ὁ Παῦλος ὁ διά αὐτός πιστεύω , ὅτι « Χαρά καί στέφανος ἐγώ . » ὅτι2 C δέ ὁ ὁ ἅγιος μυσταγωγία ὁ ὁ μυσταγωγέω εὐπειθής ἀκολουθέω πλειστάκις , διά πολύς εἄν τις ὁράω , ὁ ἅγιος καί θεόπνευστος γραφή περινοστέω . προσέρχομαι μέν γάρ ἐν ὁ Ἱερουσαλύμοις ὁ ὁ Ἰουδαῖος τάγμα ὁ Θεσπέσιος μαθητής · ἀλλά οὐ ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος γράφω · « προστίθημι ἐν εἷς ἡμέρα τρεῖς χιλιάς ἀνήρ . » ναίς μήv καί ὁ Θεσπέσιος Παῦλος ὁμοῦ ὁ μακάριος Σίλας δεσμός τυγχάνω ὕμνος κατά μέσος νύξ ὁ Θεός . ἐπεί δέ ἄγγελος ἅγιος ἐφίστημι ὁ δεσμωτήριον ὁ πᾶς ἀνίημι δεσμός , περιδεής γίγνομαι ὁ δεσμοφύλαξ ἐθέλω μέν ἑαυτοῦ ἀναιρέω · φωνέω δέ ὁ Παῦλος « μηδείς πρᾶξις σεαυτοῦ κακός · ἅπας γάρ εἰμί ἐνθάδε . » θαυμάζω ὁ παράδοξος , ἐδασπίσθη σύν πᾶς ὁ οἶκος αὐτός . » ὅτι2 δέ προφατέω αὐτός θυμηδία ὁ πράγμα γίγνομαι , πῶς εἰμί ἀμφιβάλλω ; οὐκοῦν κατά πλῆθος , φημί , ὁ μυσταγωγία ὁ καλέω τρέχω ὁ εὐπειθής . καί ὁ ὀφθαλμός σύ πρός ὀφθαλμός ἀφίημι , ἐνίζω εἄν ἐλεέω Κύριος ὁ Σιών . τίς δέ λέγω , ἢ ὁ ὁ σωτηρία πρύτανις , οὗτος εἰμί , Χριστός ; Σαρκοῦνθεις γάρ εἰμί ὁ Λόγος , καί οὗτος μάρτυς ὁ Ἠλιμωθὲς , λέγω · « ὁ θεός φανερόω ἑαυτοῦ ἐν σάρξ . » « ἤγουν ὅσπερ Ἐρῆν , ὅτι ὁ φωνή ἅμα εὐφραίνω , καί οὗτος ὁ σός ὀφθαλμός ὁράω , φημί , καί ἐκεῖνος ὁ καιρός , κατά ὅς εἄν ἐλεέω Κύριος ὁ Σιών , προσδέω ἅπας ὁ διά πίστις χάρις , καί ὁ οὐράνιος ἀγαθός ἀμφιλαφής ὁ ἀπόλαυσις .