cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0535.1
γὰρ πῶς ἡθαι τε καὶ ὑψῶ , καὶ ἀπρόσιτον εἶναι πολλοὺς τὸ ἐναργῇ γενέσθαι τινὰ , οἷον ἐγκρατείαν , σωφροσύνην , μακροθυμίαν , ἀνεξικακίαν , πρᾳότητι , ἀγάπη καὶ τοῖς λοιποῖς · ἀλλὰ λείαν καὶ εὐήλατον πᾶσαν ἡμῖν ὁδὸν ἀπέφηνεν ὁ Σωτήρ , ὥστε καὶ τὸ δυσπόρευτον , καὶ δυσήλατον εἶναι δοκοῦν ἐφιλωμένον προσχεῖσθαι τοῖς δι' αὐτοῦ βαδίζειν θελοῦσιν . Καὶ τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶ τὸ δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν σαφῶς εἰρημένον · « Πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται , καὶ ἕσται πάντα τὰ σχολιὰ εἰς εὐθεῖαν , καὶ ἡ τραχεῖα εἰς ὁδοὺς λείας . » Καὶ πάλιν · « Ὅδὸς εὐσεβῶν εὐθεῖα ἐγένετο , καὶ παρεσκευασμένη ἡ ὁδὸς τῶν εὐσεβῶν . » « Οὐτὲ δὲ ἀριθμῷ χρείττονες οἱ κεκλημένοι γεγόναι , καὶ ἐκ παντὸς μέρους τῆς ὑπ' οὐρανὸν συναγγερμένοι , διαμεμήνυκεν εἰπών · Ἰδοὺ οὗτοι πόρρωθεν ἔρχονται , καὶ οὗτοι ἀπὸ βορρᾶ καὶ θαλάσσης , ἄλλοι δὲ ἐκ γῆς Περσῶν . Τὸ γὰρ πόρρωθεν ἔοικεν ὑποδηλοῦν τὰ μέρη τὰ νότια , ὁ δὲ βορρᾶς τὰ βόρεια , θάλασσα δὲ τὰς πρὸς δυσμὰς χώρας . Οὕτω γὰρ καὶ αὐτῶν ὁ Ἁλμυδὸς διαμηνμονεύει λέγων · « Τὸν βορρᾶν , καὶ τὴν θάλασσαν σὺ ἐκτίσας . » Οἱ δὲ ἐκ γῆς Περσῶν εἰσιν ἄν , οἱ ἐξ ἧνς σεσηπνευμένοι . Πρὸς ἀκτίνα γὰρ ἡ Περσῶν γῆ ἐστιν . Ἡ τὰχα που , καὶ τοὺς προσκυνησάντας αὐτῷ μάγους νοεῖσθαι πρέπει . Ἐκων γὰρ εἰς τὴν Ἰουδαίαν συνθανδανοῖ τε καὶ λέγοντες · « Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ Ἀνατολῇ , καὶ ἦλθομεν προσκυνήσαι αὐτῷ . » Προσκυνήσαντες γὰρ , καὶ δῶρας ἐτίμων , λίβανον τε σμύλη , καὶ χρυσῶ , καὶ σμύρνην . Διαμηννεῖται δὲ τοῦτο λέγων ὁ Ἁλμυδὸς , περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · « Καὶ ζήσεται , καὶ δοθήσεται αὐτῷ , ἐκ τοῦ χρυσίου τῆς Ἀραβίας . » Ἀραβίαν γὰρ ἐν τούτοις τὴν τῶν Περσῶν ὀνομάζει χώραν .
Lemmas: γάρ πῶς ἐθάς τε καί ὑψόω , καί ἀπρόσιτος εἰμί πολύς ὁ ἐναργής γίγνομαι τις , οἷος ἐγκράτεια , σωφροσύνη , μακροθυμία , ἀνεξικακία , πραότης , ἀγάπη καί ὁ λοιπός · ἀλλά λεῖος καί εὐήλατος πᾶς ἐγώ ὁδός ἀποφαίνω ὁ Σωτήρ , ὥστε καί ὁ δυσπόρευτος , καί δυσήλατος εἰμί δοκέω φιλάω προσχέω ὁ διά αὐτός βαδίζω ἐθέλω . καί οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὁ διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης σαφῶς εἴρω · « πᾶσα φάραγξ πληρόω , καί ἕννυμι πᾶς ὁ σχολιά εἰς εὐθύς , καί ὁ τραχύς εἰς ὁδός λεῖος . » καί πάλιν · « ὁδός εὐσεβής εὐθύς γίγνομαι , καί παρασκευάζω ὁ ὁδός ὁ εὐσεβής . » « οὔτε δέ ἀριθμός ἀγαθός ὁ καλέω γονεύς , καί ἐκ πᾶς μέρος ὁ ὑπό οὐρανός συναγείρω , διαμηνύω εἶπον · ἰδέ οὗτος πόρρωθεν ἔρχομαι , καί οὗτος ἀπό Βορέας καί θάλασσα , ἄλλος δέ ἐκ γῆ Πέρσης . ὁ γάρ πόρρωθεν ἔοικα ὑποδηλόω ὁ μέρος ὁ νότιος , ὁ δέ Βορέας ὁ βόρειος , θάλασσα δέ ὁ πρός δυσμή χώρα . οὕτως γάρ καί αὐτός ὁ Ἁλμυδὸς διαμνημονεύω λέγω · « ὁ Βορέας , καί ὁ θάλασσα σύ ἐκτίνω . » ὁ δέ ἐκ γῆ Πέρσης εἰμί ἄν , ὁ ἐκ ὅς σεσηπνευμενω . πρός ἄκτινος γάρ ὁ Πέρσης γῆ εἰμί . ὁ τάχα ποῦ , καί ὁ προσκυνέω αὐτός μάγος νοέω πρέπω . ἑκών γάρ εἰς ὁ Ἰουδαῖος συνθανδανοῖ τε καί λέγω · « πός εἰμί ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ; ὁράω γάρ αὐτός ὁ ἀστήρ ἐν ὁ Ἀνατολή , καί ἔρχομαι προσκυνέω αὐτός . » προσκυνέω γάρ , καί Δώρα τιμάω , λίβανος τε σμύλη , καί χρύσεος , καί Σμύρνη . διαμηννειος δέ οὗτος λέγω ὁ Ἁλμυδὸς , περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · « καί ζῶ , καί δίδωμι αὐτός , ἐκ ὁ χρυσίον ὁ Ἀραβία . » Ἀραβία γάρ ἐν οὗτος ὁ ὁ Πέρσης ὀνομάζω χώρα .