cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0668.1
A διάθεσιν τε καὶ γνώμην , ὡς ἔφη . Ἄλλ᾽ ἰδοὺ ἥκασί , φησί , τοῦτέστιν , οὐκ εἰς μακράν , οὐδ᾽ εἰς ἀναβλητὴν τῆ κλῆσιν αὐτῶν ἔσται · δραμοῦνται γὰρ ὡσερ κατὰ πόδα τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων , ποιήσονται δὲ τὴν ἀφεῖν τὴν πρὸς Θεὸν διὰ πίστεως ὀργὰ πόνου παντὸς δυσχερείας τε ἀπάσης καὶ ἰδρώτος ἐξηρεμμένων . Ἐπ᾽ ὤμων γὰρ ἀρθήσονται · πέπληκται γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ λόγου ὡς ἐκ παραδείγματος τοῦ καθ᾽ ἡμᾶς · τὰ γὰρ τοὺ νιογνὰ τῶν βρεφῶν · τῆνεῖσθαι φιλεῖ , καὶ τοῖς τῶν μητέρων κόλποις καὶ βραχίοσιν ἐπαναπαύεσθαι · ζητεῖ . Γίνεται τι τοιούτῳ ἐπὶ τῶν καλουμένων ἐκ πλάνης Ἑλληνικῆς , θεραπεύονται γὰρ παρὰ τῶν μυσταγωγῶν , σκληραγωγούμενοι μᾶλλον , οὐδὲ τὴν τραχεῖαν εὐθὺς ἰόντες τρίβον , ἀλλ᾽ οἷον διὰ τρυφερᾶς ἀγωγῆς γαλακτοτροφούμενοι τε καὶ ἀναβαινόντες κατὰ B βραχὺ πρὸς ἄνδρα τέλειον , εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ . Καὶ γοῦν ἐντείλλετο μὲν τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις · βαπτίζειν πάντα τὰ ἔθνη εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , διδάσκειν τε αὐτὰ τηρεῖν πάντα ὅσαπερ αὐτοῖς ἐνετείλατο . Οἱ δὲ καὶ τοῦτο δρᾶν θέλοντες , φορτικὸν οὐδὲν ἐπετίθεσαν ἐν ἀρχαῖς τοῖς πιστεύουσιν εὐτυχῶν χρώμενοι διδασκαλίῃ . Γεγράφασι γὰρ τοῖς ἐξ ἐθνῶν , ὅτι · « Ἐδοξε τῷ ἁγίῳ Πνεύματι καὶ ἡμῖν , μηδὲν πλέον ἐπιτιθεσθαι ὑμῖν βάρος , πλὴν ἀπέχεσθαι ὑμᾶς πορνείας , καὶ πνικτοῦ , καὶ αἵματος . » Γράφει δὲ τισὶ καὶ ὁ πανάριστος Παῦλος , ὅτι · « Γάλα ἐπότισα ὑμᾶς , οὐ βρώμα , ὅπου γὰρ ἐδύνασθε , ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐτι νῦν δύνασθε . » Τελείων δὲ ἐστιν ἡ σιτία τροφὴ τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια τῆς καρδίας γεγυμνασμένα ἔχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ . Οὕκουν ἐπ᾽ ὤμων ἀρθήσονται , C φησίν , οἱ υἱοὶ σου , καὶ αἱ θυγατέρες σου , τότε δὲ δέει , καὶ φοβηθήση , καὶ ἐκσταση , ἀντὶ τοῦ , θαυμάσεις · οὕτω γὰρ που καὶ ὁ θεσπίσιος Ἄδδακοῦμ · « Κύριε , φησίν , εἰσακήκοα τὴν ἀκοὴν σου , καὶ ἐφοβήθην . Κατενόησα τὰ ἔργα σου , καὶ ἐξέστην . » Κατείσθμεθα δὲ πως καὶ ἡμεῖς αὐτοῦ , τὸ , ἐξέστην , ἐστὶ ὅτε λέγεται , ὅταν τι τῶν παραδόξων ὑπὸ τοῦ γενέσθαι συμβῇ . Θαυμάσεις τοίνυν , φησί , καὶ ποία τοῦτου γενήσεται πρόφασις ; Μεταβαλεῖ γὰρ εἰς σὲ πλοῦτος θαλάσσης , καὶ ἐθνῶν , καὶ λαῶν . Σαφεστέρων ἐν τούτοις ποιεῖται τὴν προαγόρευσιν , τοῦ ὅτι κεκλήσεται κατὰ καιροὺς εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῶν ἐθνῶν ἡ πλῆθος . Ἦν μὲν γὰρ ἐν τοῖς νοτιοτέροις κλίμασι τῶν Ἰουδαίων ἡ χώρα , τὰ γε μὴν πρὸς ἄρκτον , καὶ θάλασσαν , καὶ πόλεις , καὶ τὰς ἐπ᾽ αὐτῇ κειμένας χώρας αἱ τῶν ἐθνῶν ἀγέλαι διεμοίρασαντο . Ἐπεὶδὴ δὲ τῆς ἀρχαίας ἀπάτης ἀπονοστήσαντες τὴν εἰς τὰ ἀμείνω μεταβολὴν ἐσχῆκται κεκλήμενα πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ κατὰ φύσιν ὄντος Θεοῦ διὰ τῶν ἱερουγούντων τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ · ταύτῃτοι φησι μεταβαλεῖν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς θαλάσσης τὸν πλοῦτον · πλοῦτος δέ , ὡς ἔφη , τῶν πρὸς θαλάσσης κειμένων πόλεων καὶ χωρῶν , οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐταῖς . « Ἡξουσι δὲ σοι , φησί , καὶ ἀγέλαι καμήλων , καὶ καλύψουσι σε κάμηλοι Μαδιὰμ καὶ Γε -
Lemmas: A διάθεσις τε καί γνώμη , ὡς φημί . ἄλλος ἰδού ἁσιύω , φημί , τουτέστιν , οὐ εἰς μακρός , οὐδέ εἰς ἀναβλητὴν τῆ κλῆσις αὐτός εἰμί · τρέχω γάρ ὡσερ κατά πούς ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , ποιέω δέ ὁ ἀφέω ὁ πρός θεός διά πίστις ὀργή πόνος πᾶς δυσχέρεια τε ἀπασάω καί ἱδρώς ἐξαίρω . ἐπί ὦμος γάρ ἀείρω · πλήσσω γάρ ὁ σχῆμα ὁ λόγος ὡς ἐκ παράδειγμα ὁ κατά ἐγώ · ὁ γάρ ὅς νιογνὰ ὁ βρέφος · τείνω φιλέω , καί ὁ ὁ μήτηρ κόλπος καί βραχύς ἐπαναπαύω · ζητέω . γίγνομαι τίς τοιοῦτος ἐπί ὁ καλέω ἐκ πλάνης Ἑλληνικός , θεραπεύω γάρ παρά ὁ μυσταγωγός , σκληραγωγέω μᾶλλον , οὐδέ ὁ τραχύς εὐθύς εἶμι τρίβω , ἀλλά οἷος διά τρυφερός ἀγωγή γαλακτοτροφέω τε καί ἀναβαίνω κατά B βραχύς πρός ἀνήρ τέλειος , εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . καί γοῦν ἐντέλλω μέν ὁ ἅγιος ἀπόστολος · βαπτίζω πᾶς ὁ ἔθνος εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , διδάσκω τε αὐτός τηρέω πᾶς ὅσος αὐτός ἐντέλλω . ὁ δέ καί οὗτος δράω ἐθέλω , φορτικός οὐδείς ἐπιτίθημι ἐν ἀρχή ὁ πιστεύω εὐτυχέω χράω διδασκαλία . γράφω γάρ ὁ ἐκ ἔθνος , ὅτι · « δοκέω ὁ ἅγιος πνεῦμα καί ἐγώ , μηδείς πλέω ἐπιτίθημι σύ βάρος , πλήν ἀπέχω σύ πορνεία , καί πνικτός , καί αἷμα . » γράφος δέ τις καί ὁ Πανάριστος Παῦλος , ὅτι · « Γάλα ποτίζω σύ , οὖον βρῶμα , ὅπου γάρ δύναμαι , ἀλλά οὐδέ ἔτι νῦν δύναμαι . » Τέλειος δέ εἰμί ὁ σιτίον τροφή ὁ διά ὁ ἕξις ὁ αἰσθητήριον ὁ Καρδία γυμνάζω ἔχοω πρός διάκρισις καλός τε καί κακός . κέω ἐπί ὦμος ἀείρω , C φημί , ὁ υἱός σύ , καί ὁ θυγάτηρ σύ , τότε δέ δήω , καί φοβέω , καί ἐξίστημι , ἀντί ὁ , θαυμάζω · οὗτος γάρ ποῦ καί ὁ θεσπιθεος Ἄδδακοῦμ · « κύριος , φημί , εἰσακούω ὁ ἀκοή σύ , καί φοβέω . κατανοέω ὁ ἔργον σύ , καί ἐξίστημι . » Κατείσθμεθα δέ πως καί ἐγώ αὐτός , ὁ , ἐξίστημι , εἰμί ὅτε λέγω , ὅταν τίς ὁ παράδοξος ὑπό ὁ γίγνομαι συμβαίνω . θαυμάζω τοίνυν , φημί , καί ποῖος οὗτος γίγνομαι πρόφασις ; μεταβάλλω γάρ εἰς σύ πλοῦτος θάλασσα , καί ἔθνος , καί λαός . σαφής ἐν οὗτος ποιέω ὁ προαγόρευσις , ὁ ὅτι καλέω κατά καιρός εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ὁ ἔθνος ὁ πλῆθος . ἦς μέν γάρ ἐν ὁ νότιος κλίμα ὁ Ἰουδαῖος ὁ χώρα , ὁ γε μήv πρός ἄρκτος , καί θάλασσα , καί πόλις , καί ὁ ἐπί αὐτός κεῖμαι χώρα ὁ ὁ ἔθνος ἀγέλη διαμοιράζω . ἐπειδή δέ ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη ἀπονοστέω ὁ εἰς ὁ ἀγαθός μεταβολή ἔχω καλέω πρός ἐπίγνωσις ὁ κατά φύσις εἰμί Θεός διά ὁ ἱερουγούντων ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός · ταύτῃτοι φημί μεταβάλλω εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ θάλασσα ὁ πλοῦτος · πλοῦτος δέ , ὡς φημί , ὁ πρός θάλασσα κεῖμαι πόλις καί χώρα , ὁ κατοικέω ἐν αὐτός . « ἥκω δέ σύ , φημί , καί ἀγέλη κάμηλος , καί καλύπτω σύ κάμηλος Μαριάμ καί Γε -