ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0497.2
Ἐγώ εἰμι ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος . Κατ' ἐμαυτοῦ ὁμνύω · εἰ μὴ ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματός μου δικαιοσύνη , οἱ λόγοι μου οὐκ ἀποστραφήσονται · ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , καὶ ὁμώσει πᾶσα γλῶσσα τῷ Θεῷ , λέγουσα · Δικαιοσύνη καὶ δόξα πρὸς αὐτὸν ἥξουσιν .
Lemmas: ἐγώ εἰμί ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος . κατά ἐμαυτοῦ ὄμνυμι · εἰμί μή ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ἐγώ δικαιοσύνη , ὁ λόγος ἐγώ οὐ ἀποστρέφω · ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , καί ὁμόω πᾶς γλῶσσα ὁ Θεός , λέγω · Δικαιοσύνη καί δόξα πρός αὐτός ἥκω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0497.4
Αἰσχυνθήσονται δὴντες οἱ ἀφορίζοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ Κυρίου · δικαιοθήσονται , καὶ ἐν τῷ Θεῷ δοξασθήσεται πᾶν τὸ σπέρμα τῶν νιῶν Ἰσραήλ . Ἀληθὲς κατ' ἀμφω τὸ εἰρημένον , καὶ οὐκ ἂν ὁ Θεὸς διαψεύσεται λόγος . Ἔφεται γὰρ πάντως τοῖς
Lemmas: αἰσχύνω δήν ὁ ἀφορίζω ἑαυτοῦ ἀπό κύριος · δικαιόω , καί ἐν ὁ Θεός δοξάζω πᾶς ὁ σπέρμα ὁ Νίων Ἰσραήλ . ἀληθής κατά ἄμφω ὁ εἴρω , καί οὐ εἄν ὁ θεός διαψεύδω λόγος . ἐφέτης γάρ πάντως ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0498.2
Ἐπεσε Βηλ , συνετρίβη Δάγων , ἐτέρετο τὰ γλυπτὰ αὐτῶν ὡς θηρία καὶ κτήνη .
Lemmas: πίπτω Βάαλ , συντρίβω Δάγων , τείρω ὁ γλυπτός αὐτός ὡς θηρίον καί κτῆνος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0498.3
Ἄει πως ἀκολουθεῖ ταῖς προρρήσεσιν , αἵπερ ἂν γένωνται διὰ προφητῶν ἁγίων περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , προαγορεύσεις ἀναγκαῖαι τῶν δι’ αὐτοῦ γενομένων , ἤγουν τῶν τῷ κόσμῳ κατωρθωμένων . Κατόρθωμα δὲ τὸ πάντων ἐξαιρετον τὸ ἐκ μέσου γενέσθαι τὸν Σατανᾶν , καὶ τὴν βέβηλον δὲ , καὶ ἀνδροκτόνον πλῆθος . Ἐπιλάμψαντος τοίνυν αὐτοῦ τῷ κόσμῳ , λελύται μὲν ἡ πάλαι πολλὴ καὶ ἐπικρατὸς τῆς ἁμαρτίας ἀχλὺς , ἣν ταῖς ἀπάντων διανοίαις ἐνῆκεν ὁ Σατανᾶς , ἵνα μὴ βλέπωσι τῆς ἀληθείας τὸ φῶς . Πέπαυται δὲ καὶ τῶν δαιμονίων ἡ τυραννὶς , καὶ τὰ τῆς εἰδωλολατρίας παλγνία . Οὕτω δὴ ἀναγκαίως , ὡς ἔφην ,
Lemmas: ἀάω πως ἀκολουθέω ὁ πρόρρησις , ὅσπερ εἄν γίγνομαι διά προφήτης ἅγιος περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , προαγόρευσις ἀναγκαῖος ὁ διά αὐτός γίγνομαι , ἤγουν ὁ ὁ κόσμος κατορθόω . κατόρθωμα δέ ὁ πᾶς ἐξαίρω ὁ ἐκ μέσος γίγνομαι ὁ Σατανᾶς , καί ὁ βέβηλος δέ , καί ἀνδροκτόνος πλῆθος . ἐπιλάμπω τοίνυν αὐτός ὁ κόσμος , λύω μέν ὁ πάλαι πολύς καί ἐπικρατής ὁ ἁμαρτία ἀχλύς , ὅς ὁ ἀπαντάω διάνοια ἐνίημι ὁ Σατανᾶς , ἵνα μή βλέπω ὁ ἀλήθεια ὁ φάος . παύω δέ καί ὁ δαιμόνιος ὁ τυραννίς , καί ὁ ὁ εἰδωλολατρία παλγνία . οὕτως δή ἀναγκαῖος , ὡς φημί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0499.2
Ἄρσετε αὐτὰ καταδεδεμένα , ὡς φορτίον κοπιῶν - D τι , καὶ πεινῶντι ἐκλειλυμένῳ , οὐχ ἰσχύουσι ἄμαοὶ οὐ δυνησονται σωθῆναι ἀπὸ πολέμου · αὐτοὶ δὲ αἰχμάλωτοι ἠσχήνησαν .
Lemmas: ἀραρίσκω αὐτός καταδέω , ὡς φορτίον κοπιάω - D τίς , καί πεινάω ἐκλείπω , οὐ ἰσχύω ἀμάω οὖον δύναμαι σῴζω ἀπό πόλεμος · αὐτός δέ αἰχμάλωτος ἠσχήνησαν .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0499.3
Τὸ τῶν χειροτημάτων ἀνωφελές , καὶ μάταιον καταδείκνυσι πάλιν ἡμῖν ὁ λόγος ἐν τούτοις , ὡς ἀπὸ γε τῶν ἐπ' αὐτοῖς τελουμένων παγίων , αἰσχύνειν οὖσαν ἀνάγκην τὴν τῶν πλανωμένων ἀποφαίνει λαρρείαν . Ἐπετέλουν μὲν γὰρ τοῖς δαιμονίοις ψυχρὰς καὶ καταγελάστους ἐσθ' ὅτε τὰς πανηγύρεις · εἶτα τῶν σχῶν ἐκχομίζοντες τὰ ἄγάλματα , ἐπαναθεμένοι τε ταῦτα τῶν ἱερῶν τινὲς περιήσσαν ἐν πλατείαις κατασειόμενοι τε καὶ σὸν μεθύσκοντες ὡς ἀχοφοροῦντες ἄγαν , καὶ ἕναπερ ἂν ἐπιδαρῆσειεν ὁ διακομίζειν
Lemmas: ὁ ὁ χειροτημάτων ἀνωφελής , καί μάταιος καταδείκνυμι πάλιν ἐγώ ὁ λόγος ἐν οὗτος , ὡς ἀπό γε ὁ ἐπί αὐτός τελέω πάγιος , αἰσχύνω εἰμί ἀνάγκη ὁ ὁ πλανάω ἀποφαίνω λαρρείαν . ἐπιτελέω μέν γάρ ὁ δαιμόνιος ψυχρός καί καταγέλαστος ἐστώ ὅτε ὁ πανήγυρις · εἶτα ὁ σχάζω ἐκκομίζω ὁ ἄγαλμα , ἐπανατίθημι τε οὗτος ὁ ἱερός τις περιέρχομαι ἐν πλατύς κατασείω τε καί σός μεθύσκω ὡς αχοφορος ἄγαν , καί εἷς εἄν ἐπιδαρῆσειεν ὁ διακομίζω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0500.2
Εὐτεχνέστατα πάλιν ὁ λόγος ἔχει , καὶ πρόσεισιν ἐν κόσμῳ τῷ δεόντι , καὶ ὀικονομικῶς . Ἐπειδὴ γὰρ πολέμου μνήμην ἐποίησατο , καθ’ ὃν συμβέβηκε πλήθὺν ἀμέτρητον ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἀποθανεῖν , καὶ ὀλιγαριθίαν σφόδρα τῶν Ἰουδαίων τὴν χώραν , ταύτην τὴν φασιν ὡς πρὸς οἶκον ἕνα , ὡς πρὸς κατάλειμμα , καὶ βαρβαρικῆς ὠμότητος λείψανον · Ἀκουσάτέ μου , ὁ οἶκος τοῦ Ἰακώβ , καὶ πᾶν τὸ κατάλοιπον τοῦ Ἰσραήλ . Ἄνσης δ’ ἂν οὐ μετρίως τοὺς ἀκροαμένους · ὁ λόγος , εἴπερ τινὲς ἦσαν ἀγγέλοι , καὶ τῶν χρησίμων ἐξεσταται . Τὰ γάρτο σκυθρωπὰ καὶ δυσφόρητα προσηγγελάμενα μὲν εὐχλῶς ἂν τις καὶ παρελᾶσε τὰς τῆς ἐφόδου φυγὼν αἰτίας · ἀρτιγμένα δὲ καὶ οἷον ἐπιπτήσασα , πῶς ἂν διαχρωσάτω ; Τὸ κατάλοιπον τοίνυν αὐτοὺς ἀποκαλεῖ μονοψυχὴ κεκραγώς , ὅτι δαπανηθήσονται τῷ πολέμῳ , καὶ βαρ
Lemmas: Εὐτεχνής πάλιν ὁ λόγος ἔχω , καί πρόσειμι ἐν κόσμος ὁ δήω , καί οἰκονομικός . ἐπεί γάρ πόλεμος μνήμη ποιέω , κατά ὅς συμβαίνω πλῆθος ἀμέτρητος ἀνήρ καί γυνή ἀποθνῄσκω , καί ὀλιγαριθίαν σφόδρα ὁ Ἰουδαῖος ὁ χώρα , οὗτος ὁ φημί ὡς πρός οἶκος εἷς , ὡς πρός κατάλειμμα , καί βαρβαρικός ὠμότης λείψανον · ἀκούω ἐγώ , ὁ οἶκος ὁ Ἰακώβ , καί πᾶς ὁ κατάλοιπον ὁ Ἰσραήλ . Ἄνσης δέ εἄν οὖον μέτριος ὁ ἀκροάομαι · ὁ λόγος , εἴπερ τις εἰμί ἀγγέλλω , καί ὁ χρήσιμος ἐξίστημι . ὁ γάρτο σκυθρωπός καί δυσφόρητος προσαγγέλλω μέν εὐχλῶς εἄν τις καί παρελαύνω ὁ ὁ ἔφοδος φεύγω αἴτιος · ἀρτίζω δέ καί οἷος ἐπιπτήσσω , πῶς εἄν διαχρώννυμι ; ὁ κατάλοιπον τοίνυν αὐτός ἀποκαλέω μονοψυχὴ κράζω , ὅτι δαπανάω ὁ πόλεμος , καί βοιρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0501.1
Θαριχῆς · ὡμέττρος ἔσονται θέαμα , εἰ μὴ τῶν ὀσῶν ἐκτόπων ἀποπεπαύσονται σπουδασμάτων . Ὅτι δὲ τὸ δυσμαθὲς ταῖς τῶν Ἰουδαίων ἔνεστι ψυχαῖς , καὶ χρήμα γέγονεν αὐτοῖς ἀνάντητον , ἡ τοῦ νόμου μελέτη , διαδείκνυσι λέγων · Οἱ αἰρούμενοι ἐκ κοιλίας , καὶ παιδευόμενοι ἐκ παιδίου ἕως γήρως . Ἐκ βρέφους γὰρ καὶ μέχρι τῆς πρεσβυτικῆς ἡλικίας τοῖς ἱεροῖς τε καὶ θείοις ἐμμελεῖντες Γραμμαῖων ὑφέλκυνται μὲν οὐδέν · ὡςπερ δὲ οὐδεμιᾶς παράπαν νουθεσίας τῆς ὑμενὸν κατηχόγου πρὸς ἀπόστασιν τὴν ἀπὸ Θεοῦ . Ἄλλὰ καὶ εἰ μακρὸς ὑμῖν , φησίν , ἐδαπανήθη χρόνος , ἐν ἀνοήτοις μελέταις , καὶ ἀμαθεστάτους ὄντας ὁρῶν , τῇ ἐμφύτῳ γαληνότητι οὐ πεπαύσομαι · καθίστημι δὲ οὕτως ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐναργῇ λέγων · Ἐγώ εἰμι , τοῦτ’ ἐστι , καὶ ὑπάρχω · οὐχ ὡς γενέσεως ἔχων ἀρχὴν ἢ καταλήγειν εἰς πέρας εἰδώς , ἀλλ’ ὁ αὐτὸς ἀεὶ καὶ ὡσαύτως ὢν , καὶ ἕως ἂν καταγράψῃτε πάλιν ὁ αὐτὸς ἔσομαι . Οὐ γὰρ μοι καθ’ ὑμᾶς ἐπεσι γήρας , ἀλλ’ εἰμὶ ζῶν τε καὶ παναλκής . Καὶ ἐγὼ μὲν ἐποίησα τὰς ἐπενεχθείσας ὑμῖν τοῦ πολέμου συμφορὰς ὅσῃ ψυχῇ καλῶν εἰς δίκην τοὺς τὴν ἐμὴν ὑβρίσαντας δόξαν . Πλὴν ἐγὼ ἀνήσω , τοῦτ’ ἐστιν , ἀφήσω , καὶ ταῖς ἀνησιακαῖς πεπονθίας ὑμᾶς ἀνακαθισῶμαι . Ἐγὼ ἀναλήψομαι καὶ σώσω ὑμᾶς . Ὁ γὰρ δοὺς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν πάλιν ὑμᾶς οἰκειώσομαι , καὶ τῶν τῆς αἰχμαλωσίας ὑμᾶς ἀπολύσω δεσμῶν . Οὐκοῦν ἴν · πολυειδὴ φαρμάκῳ τὰς τῶν εἰς αὐτὸν πεπαρρηγηκότες , καὶ ἐκ πολλῆς ἄγαν ἀμαθίας · ὡλισθηκότων ἐπ’ ἄμὴ θέμης , θεραπεύει καρδίας , τοῦτο μὲν ἀπειλαῖς , τοῦτο δὲ καὶ ὑποσχέσεσιν ἀγαθαῖς . Σκοπὸς γὰρ αὐτῷ σώσαι τὸ ἀπολωλός , καὶ τῶν τοῦ διαβόλου χειρῶν ἀρπάσαι τὸ πλανώμενον .
Lemmas: θαριχεω · ὡμέττρος εἰμί θέαμα , εἰμί μή ὁ ὅσος ἔκτοπος ἀποπαύω σπούδασμα . ὅτι2 δέ ὁ δυσμαθής ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔνειμι Ψυχή , καί χρήμα γίγνομαι αὐτός ἄναντος , ὁ ὁ νόμος μελέτη , διαδείκνυμι λέγω · ὁ αἰρέομαι ἐκ κοιλία , καί παιδεύω ἐκ παιδίον ἠώς γῆρας . ἐκ βρέφος γάρ καί μέχρι ὁ πρεσβυτικός ἡλικία ὁ ἱερός τε καί θεῖον ἐμμελεῖντες Γραμμαῖων ὑφέλκω μέν οὐδείς · ὡς δέ οὐδείς παράπαν νουθεσία ὁ ὑμενὸν κατηχόγου πρός ἀπόστασις ὁ ἀπό Θεός . ἀλλά καί εἰμί μακρός σύ , φημί , δαπανάω χρόνος , ἐν ἀνόητος μελέτη , καί ἀμαθής εἰμί ὁράω , ὁ ἔμφυτος γαληνότης οὖον παύω · καθίστημι δέ οὕτως ἐμαυτοῦ σύ ἐναργής λέγω · ἐγώ εἰμί , οὗτος εἰμί , καί ὑπάρχω · οὐ ὡς γένεσις ἔχω ἀρχή ἢ καταλήγω εἰς πέρας οἶδα , ἀλλά ὁ αὐτός ἀεί καί ὡσαύτως εἰμί , καί ἠώς εἄν καταγράφω πάλιν ὁ αὐτός εἰμί . οὖον γάρ ἐγώ κατά σύ ἔπος γήρας , ἀλλά εἰμί ζῶ τε καί παναλκής . καί ἐγώ μέν ποιέω ὁ ἐπιφέρω σύ ὁ πόλεμος συμφορά ὅσος Ψυχή καλός εἰς δίκη ὁ ὁ ἐμός ὑβρίζω δόξα . πλήν ἐγώ ἀνίημι , οὗτος εἰμί , ἀφίημι , καί ὁ ανησιακη πάσχω σύ ἀνακαθίζω . ἐγώ ἀναλαμβάνω καί σῴζω σύ . ὁ γάρ δίδωμι εἰς χείρ ἐχθρός πάλιν σύ οἰκειόω , καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία σύ ἀπολύω δεσμός . οὐκοῦν εἶμι · πολυειδής φάρμακον ὁ ὁ εἰς αὐτός παρηγέομαι , καί ἐκ πολύς ἄγαν ἀμαθία · ὁλίζω ἐπί ἄμη Θέμης , θεραπεύω Καρδία , οὗτος μέν ἀπειλή , οὗτος δέ καί ὑπόσχεσις ἀγαθός . Σκοπός γάρ αὐτός σῴζω ὁ ἀπόλλυμι , καί ὁ ὁ διάβολος χείρ ἁρπάζω ὁ πλανάω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0501.2
Τίνι με ὡμοιώσατε ; Τεχράσασθε , οἱ πλανώμενοι , οἱ συμβαλλόμενοι χρυσίον ἐκ μαρσίπου , καὶ ἀργύριον ἐν ζυγῷ · στήσονται ἐν σταθμῷ , καὶ μισθωσάμενοι χρυσοχόρον ἐποίησαν χειροποίητα , καὶ κυψέλες προσεκίνησαν αὐτῷ . Αἰροῦνται αὐτὸ ἐπὶ τῶν ὤμων , καὶ πορεύεσθαι . Ἐὰν δὲ θώσιν αὐτὸ ἐπὶ τοῦ τόπου , μενεῖ , οὐ μὴ κινηθῇ · καὶ ὃς ἂν βοήσῃ πρὸς αὐτό , οὐ μὴ εἰσακούσῃ , ἀπὸ κακῶν οὐ μὴ σώσῃ αὐτόν .
Lemmas: τίς ἐγώ ὁμοιόω ; Τεχράσασθε , ὁ πλανάω , ὁ συμβάλλω χρυσίον ἐκ μάρσιπος , καί ἀργύριον ἐν ζυγόν · ἵστημι ἐν σταθμός , καί μισθόω χρυσοχορος ποιέω χειροποίητος , καί κυψέλη προσκινέω αὐτός . αἱρέω αὐτός ἐπί ὁ ὦμος , καί πορεύω . ἐάν δέ τίθημι αὐτός ἐπί ὁ τόπος , μένω , οὖον μή κινέω · καί ὅς εἄν βοάω πρός αὐτός , οὖον μή εἰσακούω , ἀπό κακός οὖον μή σῴζω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0501.3
Ἵδριστάς ὄντας ἐλέγχει , καὶ ὀλιγογνώμονας τοὺς τῶν εἰδώλων προσκυνητάς , καὶ εἰς αὐτὴν θεῖαν καὶ ἀνωτάτω πλημμελοῦντας φύσιν . Καταχωμοῦσι γὰρ , τὸ γε ἦκον εἰς ἑαυτοῦ , τῆς ἐνούσης αὐτῇ δόξης τὸ ὑπερτενές , ἐφ’ ἧ μὴ προσῆκε , καὶ εἰς δάφνον ὕλην καταχωμοῦσι τοῖς ἰδίοις αὐτὴν τεχνουργήμασιν ἀπονέντες , εἶτα ποινὰς ταῖς ἐσχάταις ἐνισχέμενας ὁσίως τὰς ἑαυτῶν ἀποφαίνοντες κεφαλὰς . Τίνι δὴ οὖν ὡμοιώσατέ με , φησί , τὸν τῇ φύσει τῶν ὅλων διεστηκότα , καὶ ἀσυγκρίτοις ὑπεροχαῖς ὑψῶ τε ἡρμένον , καὶ παντὸς ἐπέκεινα γεννητοῦ , τὸν τῶν ὅλων δημιουργὸν , βασιλέα τε ὁμοῦ καὶ Κύριον ; Εἰκὸς δὲ διὰ τοῦ , καὶ ἑτέρου τι βούλεσθαι καταδελῶν λέγοντα τοῖς πεπλανημένοις τὸν Θεόν · Τίνι με ὡμοιώσατε ; ἴδετε , τεχνάσασθε , οἱ πεπλανημένοι . Χρυσίον μὲν γὰρ , φησί , καὶ ἀργύριον συνεισφέροντες , εἶτα μισθωσάμενοι χρυσοχόρον διαπλάττουσι μορφὴν ἢ ἀνδρός , ἢ γυναικός , ἢ γονου θηρίου , φέρει εἴτ’ ἴν , ἢ κτήνους , ὀνομά τε
Lemmas: ιδριιστημι εἰμί ἔλεγχος , καί ὀλιγογνώμων ὁ ὁ εἴδωλον προσκυνητής , καί εἰς αὐτός θεῖος καί ἄνω2 πλημμελέω φύσις . καταχωμους γάρ , ὁ γε ἔκω εἰς ἑαυτοῦ , ὁ ἔνειμι αὐτός δόξα ὁ ὑπερτενής , ἐπί ἧ μή προσήκω , καί εἰς δάφνος ὕλη καταχωμους ὁ ἴδιος αὐτός τεχνούργημα ἀπονέω , εἶτα ποινή ὁ ἔσχατος ἐνέχω ὅσιος ὁ ἑαυτοῦ ἀποφαίνω κεφαλή . τίς δή οὖν ὁμοιόω ἐγώ , φημί , ὁ ὁ φύσις ὁ ὅλος διΐστημι , καί ἀσύγκριτος ὑπεροχή ὑψόω τε ἀείρω , καί πᾶς ἐπέκεινα γεννητής , ὁ ὁ ὅλος δημιουργός , βασιλεύς τε ὁμοῦ καί κύριος ; εἰκώς δέ διά ὁ , καί ἕτερος τίς βούλομαι καταδελῶν λέγω ὁ πλανάω ὁ Θεός · τίς ἐγώ ὁμοιόω ; ὁράω , τεχνάζω , ὁ πλανάω . Χρυσίον μέν γάρ , φημί , καί ἀργύριον συνεισφέρω , εἶτα μισθόω χρυσοχορος διαπλήσσω μορφή ἢ ἀνήρ , ἢ γυνή , ἢ γόνος θηρίον , φέρω ἔτι εἶμι , ἢ κτῆνος , ὀνομά τε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.1
A τῷ διαπεπλασμένῳ Θεὸς εὐθὺς δίδεται παρ' αὐτῶν .
Lemmas: A ὁ διαπλάσσω θεός εὐθύς δίδωμι παρά αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.2
Κατανόησατε τοίνυν , φησί , τίνι ὡμοιώσατέ με ; Ἡ
Lemmas: κατανοέω τοίνυν , φημί , τίς ὁμοιόω ἐγώ ; ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.3
γὰρ ἀνδρὶ ἢ γυναικί , ἢ καὶ θηρίοις ἢ ζῴοις ἀλόγοις .
Lemmas: γάρ ἀνήρ ἢ γυνή , ἢ καί θηρίον ἢ ζῷον ἄλογος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.4
Εἶτα πῶς οὐχ ἀπάσης ἐπέκεινα δυσσεβείας τὸ χρήμα
Lemmas: εἶτα πῶς οὐ ἀπασάω ἐπέκεινα δυσσέβεια ὁ χρήμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.5
ἐστι ; Τεχνάσασθε τι πρὸς ἀπολογίαν · ἀπελύσασθε
Lemmas: εἰμί ; τεχνάζω τίς πρός ἀπολογία · ἀπολύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.6
τὰς ἁμαρτίας . Ἄλλ' οὐκ ἀν εὕρητε τὸν ἐπικουροῦντα
Lemmas: ὁ ἁμαρτία . ἄλλος οὐ εἰς εὑρίσκω ὁ ἐπικουρέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.7
λόγον πρὸς τοῦτο ὅν . Τὴν γὰρ ὑπὲρ πάντα φύσιν
Lemmas: λόγος πρός οὗτος ὅς . ὁ γάρ ὑπέρ πᾶς φύσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.8
εἰς θηρία , καὶ κτήνη καταχωμίζοντες , ποίοις ἄρα
Lemmas: εἰς θηρίον , καί κτῆνος καταχωμίζοντες , ποῖος ἄρα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.9
κεχρήσεσθε λόγοις δυναμένοις ἐξαρκῆσαι εἰς γε τὸ
Lemmas: χράω λόγος δύναμαι ἐξαρκέω εἰς γε ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.10
δυνασαὶ τὰ ἐγκλήματα διαφεύγειν ; Ὅτι δὲ χυδαϊώ -
Lemmas: δύναμαι ὁ ἔγκλημα διαφεύγω ; ὅτι2 δέ χυδαῖος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.11
τητος ἐννοιῶν καὶ ἑτέρων οὐδὲν ἡ εἰδώλων ποίησις
Lemmas: τήτη ἔννοια καί ἕτερος οὐδείς ὁ εἴδωλον ποίησις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.12
πειρᾶται διδάσκειν · ταύτῃ τοι λίαν ἰχνεύεται .
Lemmas: πειράω διδάσκω · οὗτος ὅς λίαν ἰχνεύω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.13
Συνάγουσι γὰρ ἐκ μαρσίπου , φησίν , ἀργύριον καὶ
Lemmas: συνάγω γάρ ἐκ μάρσιπος , φημί , ἀργύριον καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.14
χρυσίον , καὶ ἐν ζυγῷ ἴθουσιν , ἐν σταθμῷ ἰσομέτρῳ ,
Lemmas: χρυσίον , καί ἐν ζυγόν ιθους , ἐν σταθμός ἰσόμετρεω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.15
ἑκάστου τάχα συνεπασκομένου , ἵνα κατὰ τὸ
Lemmas: ἕκαστος τάχα συνεπασκομενω , ἵνα κατά ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.16
εἰκὸς τῷ πλέον εἰσφέροντι προσκλίνῃ μᾶλλον ὁ
Lemmas: εἰκός ὁ πλέω εἰσφέρω προσκλίνω μᾶλλον ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.17
τεχνουργούμενος . Φασὶ δ' ἄν , οἶμαι , τὶς ὡς εἴπερ
Lemmas: τεχνουργέω . φημί δέ ἄν , οἴομαι , τις ὡς εἴπερ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.18
ἦσαν χρημάτων ἐπιδεεῖς , οὐδ' ἂν ὅλως ἐσχήκασιν
Lemmas: εἰμί χρῆμα ἐπιδεής , οὐδέ εἄν ὅλως ἔχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.19
Θεόν , καὶ εἰ μὴ τεχνιτῶν πλῆθὴ ἦ ὑπ' οὐρανόν ,
Lemmas: Θεός , καί εἰμί μή τεχνίτης πλῆθος εἰμί ὑπό οὐρανός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.20
οὐδὲς ἦν ὅλιος ὁ πρὸς αὐτῶν προσκυνοῦμενος . Ἡχασι
Lemmas: οὐδή εἰμί ὀλίγος ὁ πρός αὐτός προσκυνέω . ἄγω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.21
δὲ ἀμαβίας εἰς τοῦτο καὶ ἀσυνέτων ἐννοιῶν ,
Lemmas: δέ ἀμαβίας εἰς οὗτος καί ἀσύνετος ἔννοια ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.22
ὥστε προὑφεστηκότες αὐτοὶ τῶν ἰδίων Θεῶν τιμῶσιν
Lemmas: ὥστε προυφεστηκοαιρεω αὐτός ὁ ἴδιος θεός τιμάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.23
ὄντας ὀψιγενεῖς , καὶ οὐς χρή ὀψοῦ μᾶλλον ὁρᾶσθαι
Lemmas: εἰμί οψιγενής , καί οὖς χρή ὄψον μᾶλλον ὁράω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.24
δημιουργούς , δημιουργοῦσιν αὐτοῖς · καὶ οἱ τῆς ὕλης
Lemmas: δημιουργός , δημιουργέω αὐτός · καί ὁ ὁ ὕλη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.25
κύριοι , καὶ εἰς κατάχρησιν ἀναχαιλαν λαβόντες αὐτὴν
Lemmas: κύριος , καί εἰς κατάχρησις αναχαιλαω λαμβάνω αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.26
παρ' αὐτῆς αἰτοῦσι τὸ σώζεσθαι . Ἀγοφοροῦσι
Lemmas: παρά αὐτός αἰτέω ὁ σῴζω . αγοφορεω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.27
τοὺς θεοὺς ἐπ' ὤμων αἴροντες αὐτοὺς · ἀκινήτους
Lemmas: ὁ θεός ἐπί ὦμος ἀείρω αὐτός · ἀκίνητος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.28
ὄντας ὁρῶσι , καὶ ὑπὲρ ἄν ἔλοιτο τὶς ἀποφερομένους ,
Lemmas: εἰμί ὁράω , καί ὑπέρ ἄν αἱρέω τις ἀποφέρω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.29
καὶ αὐτοῖς προσάγουσι τὰς λιτάς . Οὐκοῦν ὅταν ἴδῃς
Lemmas: καί αὐτός προσάγω ὁ λιτός . οὐκοῦν ὅταν ὁράω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.30
λαβόντας τὴν λιτὴν , τότε προσδοκῶσιν ἐσεσθαι τὴν
Lemmas: λαμβάνω ὁ λιτός , τότε προσδοκάω εἰμί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.31
ἐπικουρίαν . Εἰ δὲ ἀναίσθητους δὲ ὅμοῦ καὶ ἀκινήτους
Lemmas: ἐπικουρία . εἰμί δέ αναίσθητος δέ ὁμοῦ καί ἀκίνητος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.32
ὄντας ὁρῇς , εἴτα τίνα παρ' αὐτῶν ἐκδέχῃ τὴν δρῆσιν ;
Lemmas: εἰμί ὁράω , εἴτα̅ τίς παρά αὐτός ἐκδέχομαι ὁ δράω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.33
Τὰ ἴσα νοσῶν οὐκ αἰσθάνῃ . Πέπτωκας γὰρ εἰς ἄσχά -
Lemmas: ὁ ἴσος νοσέω οὐ αἰσθάνομαι . πίπτω γάρ εἰς ἄσχά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.34
στην ἀναίσθησίαν .
Lemmas: ἵστημι ἀναισθησία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.35
Μνησθῆτε ταῦτα , καὶ στενάζατε · μετανοήσατε ,
Lemmas: μιμνήσκω οὗτος , καί στενάζω · μετανοέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.36
οἱ πλανημένοι . Ἐπιστρέψατε τῇ καρδίᾳ , καὶ
Lemmas: ὁ πλανιέμαι . ἐπιστρέφω ὁ Καρδία , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.37
μνησθῆτε τὰ πρότερα ἀπὸ τοῦ αἰῶνος , ὅτι ἐγώ
Lemmas: μιμνήσκω ὁ πρότερος ἀπό ὁ αἰών , ὅτι ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.38
εἰμὶ ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν πλὴν ἐμοῦ · ἀναγγέλλ -
Lemmas: εἰμί ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί πλήν ἐγώ · ἀναγγέλλω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.39
λων πρότερον τὰ ἔσχατα πρὶν αὐτὰ γενέσθαι , καὶ
Lemmas: λάω πρότερος ὁ ἔσχατος πρίν αὐτός γίγνομαι , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.40
ἄμα συντελεσθῆ . Καὶ εἶπα · Πᾶσά μου ἡ βουλὴ
Lemmas: ἄμη συντελέω . καί εἶπον · Πᾶς ἐγώ ὁ βουλή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.41
στήσεται , καὶ πάντα ὅσα βεβούλεμαι ποιήσω ,
Lemmas: ἵστημι , καί πᾶς ὅσος βούλομαι ποιέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.42
καλῶν ἀπὸ ἀνατολῶν πτερινόν , καὶ ἀπὸ τῆς πόρρωθεν .
Lemmas: καλός ἀπό ἀνατολή πτέρινος , καί ἀπό ὁ πόρρωθεν .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.43
Περί ὧν βεβούλεμαι , ἐλάλησα , καὶ ἠγαγον ,
Lemmas: Περί ὅς βούλομαι , λαλέω , καί ἄγω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.44
ἐκτίσα , καὶ ἐποίησα . Ἡγαγον αὐτόν , καὶ
Lemmas: κτίζω , καί ποιέω . ἄγω αὐτός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.45
εὐόδωσα τὴν ὁδὸν αὐτοῦ .
Lemmas: εὐοδόω ὁ ὁδός αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.46
Ἀπάτη καὶ σκότω καὶ ἀμαβίᾳ δεινῇ κεκρατημένους
Lemmas: Ἀπάτη καί σκότος καί Αμαβία δεινός κρατέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.47
ὁρῶν κατοικτείρει πάλιν αὐτοὺς ὁ Θεός , καὶ
Lemmas: ὁράω κατοικτείρω πάλιν αὐτός ὁ Θεός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.48
ἀνόπιν ὡσπερ λέγει κελεύει , τῆς διανοίας τὸν ὀφθαλμὸν
Lemmas: ἀνόπιν ὡς λέγω κελεύω , ὁ διάνοια ὁ ὀφθαλμός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.49
ἀκριδὴ τοῖς πράγμασιν ἐπιφέροντας , ἵνα καὶ
Lemmas: Ακρίδη ὁ πρᾶγμα ἐπιφέρω , ἵνα καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.50
ἵνα κακοῦ εἰς μαθόντες μεθορμίσωνται πρὸς τὸ
Lemmas: ἵνα κακός εἰς μανθάνω μεθορμίζω πρός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.51
ἀμείνον , καὶ τῶν πρὸς αὐτοὺς γεγομένων λόγων ἀτε -
Lemmas: ἀμείνων , καί ὁ πρός αὐτός γίγνομαι λόγος ἅτε -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.52
λευτῶντες ἔχοντες μνήμας , μετανοεῖν ἔλοιτο , καὶ οὐχ
Lemmas: λευτῶντες ἔχω μνήμη , μετανοέω αἱρέω , καί οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.53
ἀπὸ γλώττης μόνον τοῦτο δρῶντας ἀπλῶς , ἀλλ' ἐξ
Lemmas: ἀπό γλῶσσα μόνος οὗτος δράω ἀπλόος , ἀλλά ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.54
αὐτῆς καρδίας . Ἀξιειπαινετώτατος γὰρ καὶ ἀληθής
Lemmas: αὐτός Καρδία . Ἀξιειπαινετώτατος γάρ καί ἀληθής
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.55
εἶναι ἄν ὁ τὶς τοιαύδε μετανοήσεως τρόπος . Ὅτι μὲν
Lemmas: εἰμί ἄν ὁ τις τοιαύς μετανόησις τρόπος . ὅτι2 μέν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.56
οὖν ἡ εἰδώλων ποίησις χρήμα ἐστὶ καταγέλαστον , ἐξ
Lemmas: οὖν ὁ εἴδωλον ποίησις χρήμα εἰμί καταγέλαστος , ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.57
ὧν ἤδη προεῖπε διεῖδέναι κελεύει . Ὅτι δὲ Θεὸς πάντων
Lemmas: ὅς ἤδη προεῖπον διαδέω κελεύω . ὅτι2 δέ θεός πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.58
ἐστὶν αὐτός , ἐκ τῶν ἐνόντων αὐτῷ κατὰ φύσιν
Lemmas: εἰμί αὐτός , ἐκ ὁ ἔνειμι αὐτός κατά φύσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0502.59
θεοπρεπεστάτων ἀξιωμάτων ἐννοεῖν ἀναπελεῖ . Εἰμὶ
Lemmas: θεοπρεπής ἀξίωμα ἐννοέω ἀναπάλλω . εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0504.1
ἦν ἔργον τὸ κατισχύσαι τοῦ Ἰσραήλ , εἴπερ ἦν ἐπίκουρος αὐτῷ Θεός . Ἄλλ' αὐτὸς σῶϊων καὶ προσεστηκώς , εὐώδωσα αὐτοῦ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ , ἵνα ὑπαγάγῃ ταῖς δίκαις τοὺς τῆς εἰς αὐτὸν εὐσεβείας ὀλίγα πεφροντιώτας , μᾶλλον δὲ καὶ εἰσάπαν ἀποσκηρήσαντας , ὥστε , καὶ ξύλοις , καὶ λίθοις τὴν αὐτῷ τε καὶ μόνῳ πρεπωδεστάτην ἀναθεῖναι τιμὴν τε καὶ δόξαν .
Lemmas: εἰμί ἔργον ὁ κατισχύω ὁ Ἰσραήλ , εἴπερ εἰμί ἐπίκουρος αὐτός Θεός . ἄλλος αὐτός σῴζω καί προσίστημι , εὐωδώζω αὐτός ὁ ὁδός αὐτός , ἵνα ὑπάγω ὁ δίκη ὁ ὁ εἰς αὐτός εὐσέβεια ὀλίγος πεφροντιώτας , μᾶλλον δέ καί εἰσάπαν ἀποσκηρήσαντας , ὥστε , καί ξύλον , καί λίθος ὁ αὐτός τε καί μόνος πρεπώδης ἀνατίθημι τιμή τε καί δόξα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0504.2
λέας , καὶ διαθήσεταί πρὸς αὐτὸν διαθήκην , καὶ εἰσάξει αὐτὸν ἐν ἀρᾷ , καὶ τοὺς ἠγουμενους τῆς γῆς λήψεται τοῦ γενέσθαι βασιλείαν ἀσθενῆ , καὶ τὸ καθὅλου μὴ ἐπαίσρεσθαι τοῦ φυλάσσειν τὴν διαθήκην αὐτοῦ , καὶ ἰστάνενιν αὐτήν . Ὡς γὰρ ἐν βιβλίῳ τῶν Βασιλειῶν ἀνέγνωμεν , μετὰ τὸ ἀλῶναι τὴν ἁγίαν πόλιν , τὸν Σεδεχίαν αἰχμάλωτον , καὶ τινὰς τῶν ἐπιφανῶν σὺν αὐτῷ δεδεμένους , ἀπεκόμισεν εἰς τὴν Χαλδαίων ὁ Βαβυλώνιος · καὶ ταῦτά ἐστι τὰ ἐλθεῖν τὴς κέδρου . Εἰμὶ τοίνυν ἐγώ , φησίν , ὁ καλῶν ἀπὸ ἀνατολῶν πετεινόν . Περὶ ὧν βεβούλευμαι , ἐλάλησα καὶ ἤγαγον , οὐ διεψεύσμαι , φησί . Προσητήγελκα μὲν γὰρ ὡς ἤκει κατά καιρούς , ἀλλ' εἰς πέρας ἤγαγὸν τὸ προειρημένον . " Ἐκτισα , τοῦτ' ἐστι , κατεσκεύασα κακά , δηλονότι γοῦν τὰ κακωτικά , καὶ τὰς τοῦ πολέμου συμφοράς τῶν τὴν ἐμὴν ἀτιμάσασιν δόξαν , καὶ εἰδώλοις ἀψύχοις προσνευκυθόν . Καὶ ἐποίησα , ἤγαγον αὐτόν , καὶ εὐώδωσα τὴν ὁδὸν αὐτοῦ . Οὐ γὰρ τῆς ἐκείνου χειρὸς ἦν ἔργον τὸ κατισχύσαι τοῦ Ἰσραήλ , εἴπερ ἦν ἐπίκουρος αὐτῷ Θεός . Ἄλλ' αὐτὸς σῶϊων καὶ προσεστηκώς , εὐώδωσα αὐτοῦ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ , ἵνα ὑπαγάγῃ ταῖς δίκαις τοὺς τῆς εἰς αὐτὸν εὐσεβείας ὀλίγα πεφροντιώτας , μᾶλλον δὲ καὶ εἰσάπαν ἀποσκηρήσαντας , ὥστε , καὶ ξύλοις , καὶ λίθοις τὴν αὐτῷ τε καὶ μόνῳ πρεπωδεστάτην ἀναθεῖναι τιμὴν τε καὶ δόξαν .
Lemmas: Λέας , καί διατίθημι πρός αὐτός διαθήκη , καί εἰσάγω αὐτός ἐν ἀράομαι , καί ὁ ἡγέομαι ὁ γῆ λαμβάνω ὁ γίγνομαι βασίλειος ἀσθενής , καί ὁ καθόλου μή ἐπαίσρεσθαι ὁ φυλάσσω ὁ διαθήκη αὐτός , καί ἰστάνενιν αὐτός . ὡς γάρ ἐν βιβλίον ὁ Βασίλεια ἀναγιγνώσκω , μετά ὁ ἁλίσκομαι ὁ ἅγιος πόλις , ὁ Σεδεκίας αἰχμάλωτος , καί τις ὁ ἐπιφανής σύν αὐτός δέω , ἀποκομίζω εἰς ὁ Χαλδαῖος ὁ Βαβυλώνιος · καί οὗτος εἰμί ὁ ἔρχομαι σής κέδρος . εἰμί τοίνυν ἐγώ , φημί , ὁ καλός ἀπό ἀνατολή πετεινός . περι ὅς βουλεύω , λαλέω καί ἄγω , οὖον διαψεύδω , φημί . Προσητήγελκα μέν γάρ ὡς ἥκω κατά καιρός , ἀλλά εἰς πέρας ἄγω ὁ προερέω . " κτίζω , οὗτος εἰμί , κατασκευάζω κακός , δηλονότι γοῦν ὁ κακωτικός , καί ὁ ὁ πόλεμος συμφορά ὁ ὁ ἐμός ἀτιμάζω δόξα , καί εἴδωλον ἄψυχος προσνεύω . καί ποιέω , ἄγω αὐτός , καί εὐωδώζω ὁ ὁδός αὐτός . οὖον γάρ ὁ ἐκεῖνος χείρ εἰμί ἔργον ὁ κατισχύω ὁ Ἰσραήλ , εἴπερ εἰμί ἐπίκουρος αὐτός Θεός . ἄλλος αὐτός σῴζω καί προσίστημι , εὐωδώζω αὐτός ὁ ὁδός αὐτός , ἵνα ὑπάγω ὁ δίκη ὁ ὁ εἰς αὐτός εὐσέβεια ὀλίγος πεφροντιώτας , μᾶλλον δέ καί εἰσάπαν ἀποσκηρήσαντας , ὥστε , καί ξύλον , καί λίθος ὁ αὐτός τε καί μόνος πρεπώδης ἀνατίθημι τιμή τε καί δόξα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0504.3
Ἀκούσατέ μου , οἱ ἀπολωλεκότες τὴν καρδίαν , ὡς μακρὰν ἀπὸ τῆς δικαιοσύνης . Ἦγγισα τὴν δικαιοσύνην μου , καὶ τὴν σωτηρίαν τὴν παρ' ἐμοῦ οὐ μὴ βραδύνω . Δέδωκα ἐν Σιὼν σωτηρίαν τῷ Ἰσραὴλ εἰς δόξαμα .
Lemmas: ἀκούω ἐγώ , ὁ ἀπόλλυμι ὁ Καρδία , ὡς μακράν ἀπό ὁ δικαιοσύνη . ἐγγίζω ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί ὁ σωτηρία ὁ παρά ἐγώ οὖον μή βραδύνω . δίδωμι ἐν Σιών σωτηρία ὁ Ἰσραήλ εἰς δόξαμα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0504.4
Ἰδοὺ δὴ πάλιν σωτηρίαν αὐτοῖς ἐπαγγέλεται , καὶ ἀπογινώσκειν οὐκ ἐξ , μὴ ἄρα πως ταῖς ἐπέκεινα C μέτρου δυσθυμίαις κεχρητημένοι , μακρὰν γένοινο τῆς ἐλπίδος τοῦ στί σωθῆσονται , μετανοεῖν ἡρμήνοι . Ἄκαρδιοι μὲν οὖν οἱ πλανώμενοι , καὶ ἀλήθης ἐπ' αὐτοὺς ὁ λόγος . Ποιῶ γὰρ νῦν κεχρημένοι : δημιουργοῦσιν αὐτοὶ τοὺς προσκυνουμένους , ξύλοις τε καὶ λίθοις ἀνατιθέντες τὴ σέβας , παρ' αὐτῶν αἰτοῦσι τὴ σωθεῖναι ; Πλὴν καὶ οὕτως ἀνέχεται Θεός , καὶ κατοικτείρει μᾶλλον ἡπατημένους , καὶ πεσόντας ἐλεεῖ , καὶ ὑποσχέσιν ἀγαθαῖς ἀναχωμεῖ πρὸς σύνεσιν , καὶ ἀνανήψειν κελεύει , καὶ μακρὰν ὄντας διασχοινισμένους τε τῆς δικαιοσύνης , τοῦτ' ἐστι , Θεοῦ , πρὸς αὐτὸν ἰέναι κελεύει . " Εοικε δὲ ταῖς ὑποσχέσει τῆς μερικῆς σωτηρίας , καὶ τῆς καθόλου καὶ γενικωτάτης συναναπλάξεν τὴν δήλωσιν . Σέσωκε μὲν γὰρ ἐκ γῆς Χαλδαίων τοὺς ἐν τάξει δορυκτητῶν εἰς αὐτὴν ἀπεννηγμένους , καὶ μερικὸν ἐπικοῦρημα φαίη ἄν , ὁρμᾶ , τις τουτι , γενικώτατον δὲ τὸ διὰ D Χριστοῦ , ὃ καὶ ἀναδείξεν οὐκ εἰς μακρὰν τοῖς πάλαι κατεπηγγέλετο . Ἦγγισα γὰρ , φησί , τὴν δικαιοσύνην μου , καὶ τὴν σωτηρίαν τὴν παρ' ἐμοῦ οὐ μὴ βραδύνω . Ἐοικένα δὲ τοῦτο φαμεν τῷ , " Εστι μικρὸν ὁ ἐρχόμενος ἥξει , καὶ οὐ χρονεῖ . Δεδοται δὲ ἐν Σιὼν ἡ σωτηρία τῷ Ἰσραὴλ εἰς δόξαμα . Καὶ Σιὼν ἐν τούτοις τὴν νοητὴν ὀνομάζει , τοῦτ' ἐστι , τὴν Ἐκκλησίαν Χριστοῦ , ἐν ἧ τὴν αὐτοῦ σωτηρίαν ἐν δόξῃ δεχόμεθα πάντες : ὅσοι τελούμεν εἰς τὸν νοητὸν Ἰσραήλ . Ὡσπερ γὰρ Ἰουδαῖός ἐστιν οὐχὶ κατὰ σάρκω μόνον , ἀλλὰ γὰρ εἴ τις καὶ τῆς ἐν πνεύματι περιτομῆς
Lemmas: ἰδέ δή πάλιν σωτηρία αὐτός ἐπαγγέλλω , καί ἀπογιγνώσκω οὐ ἐκ , μή ἄρα πως ὁ ἐπέκεινα C μέτρον δυσθυμία κεχρητημένοι , μακράν γένος ὁ ἐλπίς ὁ εἰμί σῴζω , μετανοέω ἡρμήνοι . Ἄκαρδος μέν οὖν ὁ πλανάω , καί ἀλάομαι ἐπί αὐτός ὁ λόγος . ποιός γάρ νῦν χράομαι : δημιουργέω αὐτός ὁ προσκυνέω , ξύλον τε καί λίθος ἀνατίθημι ὅς σέβας , παρά αὐτός αἰτέω ὅς σῴζω ; πλήν καί οὕτως ἀνέχω Θεός , καί κατοικτείρω μᾶλλον απατημένος , καί πίπτω ἐλεέω , καί ὑπόσχεσις ἀγαθός ἀναχώννυμι πρός σύνεσις , καί ανανήφω κελεύω , καί μακράν εἰμί διασχοινίζω τε ὁ δικαιοσύνη , οὗτος εἰμί , Θεός , πρός αὐτός εἶμι κελεύω . " ἔοικα δέ ὁ ὑπόσχεσις ὁ μερικός σωτηρία , καί ὁ καθόλου καί γενικός συναναπλάσσω ὁ δήλωσις . σῴζω μέν γάρ ἐκ γῆ Χαλδαῖος ὁ ἐν τάξις δορυκτεινω εἰς αὐτός ἀποφέρω , καί μερικός ἐπικούρημα φημί ἄν , ὁρμάω , τις τουτ , γενικός δέ ὁ διά D Χριστός , ὅς καί αναδεικνύω οὐ εἰς μακράν ὁ πάλαι καταπαγγέλλω . ἐγγίζω γάρ , φημί , ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί ὁ σωτηρία ὁ παρά ἐγώ οὖον μή βραδύνω . εοικενος δέ οὗτος φημί ὁ , " εἰμί μικρός ὁ ἐρχόμενος ἥκω , καί οὖον χρόνω . δίδωμι δέ ἐν Σιών ὁ σωτηρία ὁ Ἰσραήλ εἰς δόξαμα . καί Σιών ἐν οὗτος ὁ νοητός ὀνομάζω , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκκλησία Χριστός , ἐν ἧ ὁ αὐτός σωτηρία ἐν δόξα δέχομαι πᾶς : ὅσος τελέω εἰς ὁ νοητός Ἰσραήλ . ὡς γάρ Ἰουδαῖος εἰμί οὐ κατά σαρκῶ μόνος , ἀλλά γάρ εἰμί τις καί ὁ ἐν πνεῦμα περιτομή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.1
νοῦν ἐσχήκασιν ὁρώντας Θεόν , οἱ καὶ εἰς τέκνα τέ - ex promissione in filiis Abrahami numerantur :
Lemmas: νόος ἔχω ὁράω Θεός , ὁ καί εἰς τέκνον τε - ex promissione in filiis Abrahami numerantur :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.2
θενται , καὶ κατ' ἐπαγγελίαν τοῦ Ἀβραὰμ , καὶ τούτους quem nos veriorein Israellem esse dicimus .
Lemmas: θείνω , καί κατά ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ , καί οὗτος quem nos veriorein Israellem esse dicimus .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.3
εἶναι φαμεν τὸν ἀληθεστέρον Ἰσραὴλ .
Lemmas: εἰμί φημί ὁ ἀληθής Ἰσραήλ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.4
λυψαι τὰς πολιάς , ἀνύψου τὰς κνήμας , διέβηθι dedecora tua . Quod justum est de te sumam .
Lemmas: λυψαι ὁ πολιός , ἀνυψόω ὁ κνήμη , διαβαίνω dedecora tua . Quod justum est de te sumam .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.5
ποταμούς . Ἀνακαλυφθήσεται ἡ αἰσχύνη σου · γανήσονται οἱ ὀνειδισμοί σου . Τὸ δίκαιον ἐκ σοῦ
Lemmas: ποταμός . ἀνακαλύπτω ὁ αἰσχύνη σύ · γανάω ὁ ὀνειδισμός σύ . ὁ Δίκαιος ἐκ σύ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.6
λήψομαι .
Lemmas: λαμβάνω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.7
καὶ τοῖς ποσὶν ὅμα παίζουσαι , καὶ ταπεινώσει ὁ Θεὸς Et Dominus reteget habitum earum die illo , et au -
Lemmas: καί ὁ πούς Όμα παίζω , καί ταπείνωσις ὁ θεός Et Dominus reteget habitum earum die illo , et au -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.8
ἀρχούσας θυγατέρας Σιὼν · καὶ Κύριος ἀποκαλύψει feret Dominus gloriam vestimenti earum , et or -
Lemmas: ἄρχω θυγάτηρ Σιών · καί Κύριος ἀποκάλυψις feret Dominus gloriam vestimenti earum , et or -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.9
Κύριος τὴν δόξαν τοῦ ἱματισμοῦ αὐτῶν , καὶ τοὺς C et quæ sequuntur 81 * ; deinde adjungit his : « Erit -
Lemmas: Κύριος ὁ δόξα ὁ ἱματισμός αὐτός , καί ὁ C et quæ sequuntur 81 * ; deinde adjungit his : « Erit -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.10
καὶ ἀντὶ ζώνης σχοινίῳ ζῶση , καὶ ἀντὶ τοῦ κόσμου pura eris succincta 634 sacco " ; ita nunc quo -
Lemmas: καί ἀντί ζώνη σχοινίον ζώννυμι , καί ἀντί ὁ κόσμος pura eris succincta 634 sacco " ; ita nunc quo -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.11
τῆς κεφαλῆς τοῦ χρυσίου φαλακρῶματα ἕξεις διὰ τὰ que quæ passuræ sunt filiæ Babyloniorum , et fihiti -
Lemmas: ὁ κεφαλή ὁ χρυσίον φαλάκρωμα ἔχω διά ὁ que quæ passuræ sunt filiæ Babyloniorum , et fihiti -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.12
ἔργα σου · καὶ ἀντὶ τοῦ χιτῶνος τοῦ μεσοπορφύρου næ , Persis atque Medis eas obsilentibus , common -
Lemmas: ἔργον σύ · καί ἀντί ὁ χιτών ὁ μεσοπόρφυρος næ , Persis atque Medis eas obsilentibus , common -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.13
Βαβυλωνίων αἱ θυγατέρες ἤγουν αἱ σύνοιχοι , Περσῶν Babylonis . Sede in terra , significat , humilis fias ,
Lemmas: Βαβυλώνιος ὁ θυγάτηρ ἤγουν ὁ σύνοικος , Πέρσης Babylonis . Sede in terra , significat , humilis fias ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.14
τε καὶ Μήδων περιελχόντων αὐτάς , διαδείκνυσι λέ - quæ tantopere superbia gravissimo morbo labora -
Lemmas: τε καί Μῆδος περιέρχομαι αὐτός , διαδείκνυμι λεʹ - quæ tantopere superbia gravissimo morbo labora -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.15
γων · Κατάβηθι , κάθισον ἐπὶ τὴν γῆν , ὑπερμήκειεν sti . Descende ergo de monte , a mente elata ad hu -
Lemmas: γῆ · καθάπτω , καθίζω ἐπί ὁ γῆ , ὑπερμήκειεν sti . Descende ergo de monte , a mente elata ad hu -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.16
τὴν ὑπερφανίαν . Κατάβηθι τοίνυν ἐξ ὄρους καὶ φρο - riam , ab inmensis opibus ad extremam mendicita -
Lemmas: ὁ ὑπερφανίαν . καθάπτω τοίνυν ἐκ ὄρος καί φρο - riam , ab inmensis opibus ad extremam mendicita -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.17
νήματος ὑψηλοῦ πρὸς ταπεινώσιν , ἐκ δόξης εἰς ἀτι - tem , a libertate in servitutem , ut , ut semel dicam ,
Lemmas: νῆμα ὑψηλός πρός ταπείνωσις , ἐκ δόξα εἰς ἄγαλμα - tem , a libertate in servitutem , ut , ut semel dicam ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.18
πλοῦτου εἰς πτωχείαν ἐσχάτην , ἐξ ἐλευθερίας εἰς δου - calamitosissima . Sede in tenebris , nimium præ
Lemmas: πλοῦτος εἰς πτωχεία ἔσχατος , ἐκ ἐλευθερία εἰς δήω - calamitosissima . Sede in tenebris , nimium præ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.19
τὰ χείρων καὶ μοχθηρότατα . Κάθισον εἰς τὸ σκότος , tem dolor vehementis infusus in animum , et inopi -
Lemmas: ὁ χείρων καί μοχθηρός . καθίζω εἰς ὁ σκότος , tem dolor vehementis infusus in animum , et inopi -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.20
τὸ ἐκ τῆς ἀνηκέστου συμφορᾶς δηλονότι . Καταδουλοὶ natorum laborum impressio , et timor quasi incu -
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ ἀνήκεστος συμφορά δηλονότι . κατάδουλος natorum laborum impressio , et timor quasi incu -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.21
ἀδοκήτων ἐφόδος πόνων , καὶ φορτίου δίχην ἐπιπί - tempus ostendit , eum ait : Non amplius vocaberis
Lemmas: ἀδόκητος ἔφοδος πόνος , καί φορτίον διχάω ἐπιπίνω - tempus ostendit , eum ait : Non amplius vocaberis
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0505.22
ἐσχηκέναι τὴν δίαιταν , εἶναι τε φιλόκοσμα , καὶ κομ - rum instruendærum scientes auro et lapidibus
Lemmas: ἔχω ὁ δίαιτα , εἰμί τε φιλόκοσμος , καί κο - rum instruendærum scientes auro et lapidibus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0506.1
Α , τὶ καὶ αὐτοὺς φασὶ τοὺς τῶν τακτικῶν ἐπιστήμονας χρυσῷ καὶ λίθοις ἐπικεμένους , καὶ οὐκ ἀθαμάσχον κόσμῳ διαπρέπεν ἐπελθεῖν , καὶ ἐν αὐταῖς ταῖς μάχαις . Οὐ κεκλήση τοίνυν ἐτι τρυφερά , φησίν , ὑποστήση δὲ μᾶλλον , καὶ οὐχ ἔχουσα , τὴν ἐν τῷ θητείσης ταλαιπωρίαν · ἀλήσεως ἀλευρον , γυμνὴ τῶν τῆς κεφαλῆς ὁρθησὶ καλυμμάτων · ἀπημελῶς δηλονὅτι τῆς τριχὸς διαρρέουσης πανταχοῦ , καίτοι · πάλαι ποικίλως ἀνεσφριγμένης . Ἀνακάλυψαι τὰς πολίας , καὶ τοῦτο σημεῖον ἄν·γένοιτο σαφές , τοῦ πρὸς τούτῃν ὠμότητα τοὺς ἡρμχότας ἐλθεῖν , ὡς μηδὲ πρεσβύτιδος φείσεσθαι γυναικός . Ἀνάσυρε τὰς κνήμας , διάβαθι ποταμούς . Ἀνακαλυφθήσεται ἡ αἰσχύνη σου , φανήσονται οἱ ὀνειδισμοί σου . Τὰς γὰρ τοὺς πασούσας ἄπαξ εἰς ἀπαγωγὴν , καὶ τῆς ἐνεγκούσης ἀποφερομένας , εἰς τὴν τῶν νενικηκότων , καὶ μεταξὺ παρεμπίπτοντας τῶν ποταμῶν διαπεραζούσας : διὶ ποδὶ , ἀνασυρομένας δηλονότι , καὶ τὴν θηλείας πρέπουσαν αἰδὼν μηκέτι φερούσας ἐν ὀφθαλμοῖς · ἀλλ’ ὡς ἐξ ἀνάγκης καὶ τὰ τοῦ σώματος ἀπρήρητα γυμνούσας πολλοῖς . Φαίη δ’ ἄν τις καὶ ἐτέρως αὐτὴς ὁφθῆναι τὴν αἰδὼν , καὶ φανῆναι τοὺς ὀνειδισμοὺς ὡς ἀλούσης ἄπαξ , καὶ ἐν τοῖς ἀπευκτοῖς γενομένης , καὶ τοι πάλαι τρυφούσης , καὶ ταῖς εἰς λῆξιν εὐημερίας ἐνδραυνουμένης . Εἴτα φησίν , ὅτι : Τὸ δίκαιον ἐκ σοῦ λήψομαι , τοῦτ’ ἔστι , ὅπερ χρεῖ σε παθεῖν , τοῦτο παρὰ σοῦ λήψομαι . Καὶ ποῖον τοῦτό ἐστι , δι’ ἐτέρου
Lemmas: Α , τίς καί αὐτός φημί ὁ ὁ τακτικός ἐπιστήμων χρυσός καί λίθος ἐπικεμένους , καί οὐ ἀθαμάσχον κόσμος διαπρέπω ἐπέρχομαι , καί ἐν αὐτός ὁ μάχη . οὖον καλέω τοίνυν ἔτι τρυφερός , φημί , ὑφίστημι δέ μᾶλλον , καί οὐ ἔχω , ὁ ἐν ὁ θητεισος ταλαιπωρία · ἄλησις ἄλευρον , γυμνός ὁ ὁ κεφαλή ὁράω κάλυμμα · ἀπαμελέω δηλονότι ὁ θρίξ διαρρέω πανταχοῦ , καίτοι · πάλαι ποικίλως ἀνεσφριγμένης . ἀνακαλύπτω ὁ Πολίας , καί οὗτος σημεῖον ἀνάγω σαφής , ὁ πρός τοῦτα ὠμότης ὁ ἁρμόζω ἔρχομαι , ὡς μηδέ πρεσβῦτις φείδομαι γυνή . ἀνασύρομαι ὁ κνήμη , διαβαίνω ποταμός . ἀνακαλύπτω ὁ αἰσχύνη σύ , φαίνω ὁ ὀνειδισμός σύ . ὁ γάρ ὁ πάσσω ἅπαξ εἰς ἀπαγωγή , καί ὁ φέρω ἀποφέρω , εἰς ὁ ὁ νικάω , καί μεταξύ παρεμπίπτω ὁ ποταμός διαπεράω : Διί πούς , ἀνασύρω δηλονότι , καί ὁ θῆλυς πρέπω ἀνδρό-παις μηκέτι φέρω ἐν ὀφθαλμός · ἀλλά ὡς ἐκ ἀνάγκη καί ὁ ὁ σῶμα ἀπαίρω γυμνόω πολύς . Φαίη δέ ἄν τις καί ἑτέρως αὐτός ὁράω ὁ ἀνδρό-παις , καί φαίνω ὁ ὀνειδισμός ὡς ἀλέω ἅπαξ , καί ἐν ὁ ἀπευκτός γίγνομαι , καί ὅς πάλαι τρύφω , καί ὁ εἰς λῆξις εὐημερία ενδραυνουμενω . εἴτα̅ φημί , ὅτι : ὁ Δίκαιος ἐκ σύ λαμβάνω , οὗτος εἰμί , ὅσπερ χρῷ σύ πάσχω , οὗτος παρά σύ λαμβάνω . καί ποῖος οὗτος εἰμί , διά ἔτερον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0506.2
Οὐκέτι μὴ παραδῶ σε ἀνθρώποις , εἶπερ ὁ ῥυσάμενος σε Κύριος Σαβαώθ · ὁ Ἅγιος Ἰσραὴλ ὄνομα αὐτῷ .
Lemmas: οὐκέτι μή παραδίδωμι σύ ἄνθρωπος , εἰ ὁ ῥύομαι σύ Κύριος Σαβαώθ · ὁ Ἅγιος Ἰσραήλ ὄνομα αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0506.3
Παρεισέδληχες μεταξὺ λόγος ἕτερος , καὶ ὡς πρὸς γε τὸν Ἰσραὴλ , καὶ ὑπισχνεῖται Θεὸς τὰ κατ’ οὐδένα καιρὸν ὑπὸ χειρὰ πσεσιν ἐχθρῶν , ἐλεῖσαι γὰρ ὡς ἰσοστάθους τῶν αὐτῶν πεπλημμελημένων ἐκτετικωτας δίκας , μᾶλλον δὲ καὶ πέρα τοῦτοῦο κεικολασμένους . Ἔφη γὰρ πον περὶ αὐτοῦ : « Ἱερεῖς , λαλήσατε εἰς τὴν καρδίαν Ἱερουσαλήμ , παρακαλέσατε αὐτήν , ὅτι ἐπλήσθη ἡ ταπείνωσις αὐτῆς . λελυται αὐτῆς ἡ ἁμαρτία , ὅτι ἐδέξατο ἐκ χειρὸς Κυρίου τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς . » Οὕκουν Ὁ ῥυσάμενός σε , φησὶ , Κύριος Σαβαώθ , ᾧ καὶ ὄνομα Ἅγιος Ἰσραὴλ , εἶπεν , Οὐκέτι παραδοθήση πονηροῖς , καὶ ἀκλικοτερίμοισιν ἀνθρώποις , δὴλον δὲ ὅτι τοῖς τάλαι νικησασιν , ἐπαὶ το Θεὸς ὠργίζετο , καὶ φειδοὺς καὶ ἀγάπης ἔρημον ἡρίει τὸν Ἰσραὴλ , τραπεμένους ὁρῶν εἰς ἀπόσπασιν καὶ ἀσχέτως ἰόντας ἐπὶ τὸ χρῆναι δρᾶν , ἀ τοὺς θείους αὐτοῦ διαβεβληκέναι νόμους .
Lemmas: Παρεισέδληχες μεταξύ λόγος ἕτερος , καί ὡς πρός γε ὁ Ἰσραήλ , καί ὑπισχνέομαι θεός ὁ κατά οὐδείς καιρός ὑπό χείρ πσεσιν ἐχθρός , ἐλεέω γάρ ὡς ἴσος ὁ αὐτός πλημμελέω ἐκτικός δίκη , μᾶλλον δέ καί πέρα τοῦτος κεικολασμενος . φημί γάρ πως περί αὐτός : « Ἱερεύς , λαλέω εἰς ὁ Καρδία Ἱερουσαλήμ , παρακαλέω αὐτός , ὅτι πίμπλημι ὁ ταπείνωσις αὐτός . λύω αὐτός ὁ ἁμαρτία , ὅτι δέχομαι ἐκ χείρ κύριος ὁ ἁμάρτημα αὐτός . » κέω ὁ ἐρύω σύ , φημί , Κύριος Σαβαώθ , ὅς καί ὄνομα Ἅγιος Ἰσραήλ , εἶπον , οὐκέτι παραδίδωμι πονηρός , καί ακλικοτεριμοις ἄνθρωπος , δῆλος δέ ὅτι ὁ Ταλάι νικάω , πη ὁ θεός ὀργίζω , καί φειδός καί ἀγάπη ἐρῆμος ἠριεύς ὁ Ἰσραήλ , τρέπω ὁράω εἰς ἀπόσπασις καί ἄσχετος εἶμι ἐπί ὁ χρή δράω , ὅς ὁ θεῖος αὐτός διαβάλλω νόμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0506.4
Κάθισον,κατανενυγμένη,εἰσελθε εἰς τὸ σκότος , θυγάτερ Χαλδαῶν · οὐκέτι μὴ κληθήση Ἰσχυε βασιλείας . Παρωξύνθη ἐπὶ τῷ λαῷ μου , ἐμίωνας τὴν κληρονομίαν μου . Ἐγὼ δέδωκα αὐτοὺς εἰς τὰς χεῖράς σου , σὺ δὲ οὐκ ἔδωκας αὐτοῖς ἔλεος · τοῦ πρεσβυτέρου ἐδάμνυς τὸν ζυγὸν
Lemmas: Κάθισον,κατανενυγμένη,εἰσελθε εἰς ὁ σκότος , θυγάτηρ Χαλδαῖος · οὐκέτι μή καλέω ἰσχύω βασίλεια . παροξύνω ἐπί ὁ λαός ἐγώ , μιαίνω ὁ κληρονομία ἐγώ . ἐγώ δίδωμι αὐτός εἰς ὁ χείρ σύ , σύ δέ οὐ δίδωμι αὐτός ἔλεος · ὁ πρέσβυς δαμάζω ὁ ζυγόν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0507.1
σορόθα , καὶ εἶπας · Εἰς τὸν αἰῶνα ἔσομαι ἀργουσα . Οὐχ ἐνῆσας ταῦτα ἐν τῇ καρδίᾳ σου , οὐδὲ ἐμνήσθης τὰ ὑστέρτα σου .
Lemmas: σορόθα , καί εἶπον · εἰς ὁ αἰών εἰμί ἀργέω . οὐχ νέος οὗτος ἐν ὁ Καρδία σύ , οὐδέ μιμνήσκω ὁ ὑστέρτα σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0508.1
befectari posset . Deinde , inquit , extrema quæ tibi A ἔξεις τὴν ἀρχὴν , καὶ τὸ ἐν ἀχλονήτοις εἶναι δυνα - contingunt , nec cogitare , neque meminisse voluisti . στείαις . Εἶτα ταῦτα συμβαλινόντά σοι , φησίν , οὐδὲ Quænam sunt illa ? Captivitas scilicet , et calamitas εἰς νοῦν ἔχειν τῆσου , οὐδὲ εἰς μνήμην ἐδῆσε τὰ ipsa a Deo illata . ἔργατα . Ποῖα δὴ ταῦτα ; Τὰ τῆς αἰχμαλωσίας δηλονότι , καὶ τῆς ἐπενεχθείσης αὐτῇ ταλαιπωρίας παρὰ Θεοῦ .
Lemmas: befectari posset . Deinde , inquit , extrema quæ tibi A ξέω ὁ ἀρχή , καί ὁ ἐν αχλονητος εἰμί δυνα - contingunt , nec cogitare , neque meminisse voluisti . στεῖα . εἶτα οὗτος συμβάλλω σύ , φημί , οὐδέ Quænam sunt illa ? Captivitas scilicet , et calamitas εἰς νόος ἔχω τῆσου , οὐδέ εἰς μνήμη δήω ὁ ipsa a Deo illata . ἐργάτης . Ποίας δή οὗτος ; ὁ ὁ αἰχμαλωσία δηλονότι , καί ὁ ἐπιφέρω αὐτός ταλαιπωρία παρά Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0508.2
Vers . 8-10 . Nunc vero audi hæc , o delicata , se - Nυνὶ δὲ ἀκούσων ταῦτα , ἡ τρυφερὰ , ἡ καθη - dens , confidens , dicens in corde tuo : Ego sum , et non μένη , ἡ πεποιθυία , ἡ λέγουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐ - est alia ; non sedebō vidua , neque sciam orbitem . τῆς · Ἐγώ εἰμι , καὶ οὐκ ἔστιν ἑτέρα · οὐ καθιώ Nunc autem invadent te subito duo hæc die uno : vi - χήρα , οὐδὲ γνώσομαι ὀρφανίαν . Νῦν δὴ ἥξει ἐξυμ - duitas et sterilitas invadent te subito , in veneficio tuo , γνῆς τὰ δύο ταῦτα ἐπὶ σὲ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ · χρεία in robore incantatorum tuorum vehementer , in spe καὶ ἀτεκνία ἥξει ἐξαίφνης ἐπὶ σὲ , ἐν τῇ φαρμα - nequitia tuæ . Tu enim dixisti : Ego sum , et non κείᾳ σου , ἐν τῇ ἰσχύϊ τῶν ἐπαισίων σου σφόδρα , est alia . Scito prudentiam horum et fornicationem τῇ ἐλπίδι τῆς πονηρίας σου . Σὺ γὰρ εἶπας · Ἐγώ tibi fore dedecori et confusioni . εἰμι , καὶ οὐκ ἔστιν ἑτέρα . Γινώσκει τὴν σύνεσιν καὶ τὴν πορνείαν τούτων ἔσται σοι αἰσχύνη καὶ ἐντροπή .
Lemmas: Vers . 8-10 . Nunc vero audi hæc , o delicata , se - ὕω δέ ἀκούω οὗτος , ὁ τρυφερός , ὁ κάθημαι - dens , confidens , dicens in corde tuo : Ego sum , et non μένω , ὁ πείθω , ὁ λέγω ἐν ὁ Καρδία αὖος - est alia ; non sedebō vidua , neque sciam orbitem . ὁ · ἐγώ εἰμί , καί οὐ εἰμί ἕτερος · οὖον καθίζω Nunc autem invadent te subito duo hæc die uno : vi - χήρα , οὐδέ γιγνώσκω ὀρφανία . νῦν δή ἥκω ἐξυμ - duitas et sterilitas invadent te subito , in veneficio tuo , γιγνώσκω ὁ δύο οὗτος ἐπί σύ ἐν ἡμέρα εἷς · χρεία in robore incantatorum tuorum vehementer , in spe καί ἀτεκνία ἥκω ἐξαπίνης ἐπί σύ , ἐν ὁ φαρμος - nequitia tuæ . Tu enim dixisti : Ego sum , et non κεῖος σύ , ἐν ὁ ἰσχύς ὁ επαιθεος σύ σφόδρα , est alia . Scito prudentiam horum et fornicationem ὁ ἐλπίς ὁ πονηρία σύ . σύ γάρ εἶπον · ἐγώ tibi fore dedecori et confusioni . εἰμί , καί οὐ εἰμί ἕτερος . γιγνώσκω ὁ σύνεσις καί ὁ πορνεία οὗτος εἰμί σύ αἰσχύνη καί ἐντροπή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0509.1
μαχελαις καλ ταϊς ἐπαοιδαϊς , ταύτῃτοι γέγονας ἀτε-χνὸς τε καὶ χήρα · ὑψοῦ γὰρ ἀφρουσα τὴν ὄρφὺν , καὶ ἀλαζονείας ἐμπλεσων τὴν διάνοιαν ἔχουσα , σαύτὴν ἀμαλὼν τῶν ἄλλων πασῶν καὶ ἀλκιμιωτέραν φύσιν εἶναι χωρῶν . " Ἔφησ γὰρ ὅτι οὐκ ἔστιν ἑτέρα . Γινώθι δὴ οὖν ὅτι ἡ σύνεσις τούτων , καὶ ἡ πορνεία σου ἔσται σοι αἰσχύνη . Φθάσας ἔφησ ὅτι σοφοὺς ἐχάλων τοὺς μάγους , ἥτοι συνετοὺς . " Ιδοὺ δὴ σὺν , ὦ Βαβυλὼν , φησίν , ὅτι ἡ σοφία τῶν μάγων , ἤγουν ψευδομαντέων , καὶ ἐπαοιδῶν , καὶ ἡ πορνεία σου πρὸς τούτους ἔσται σοι αἰσχύνη . Πέπτωκας γὰρ ὑπὸ χειρα τῶν ἐχθρῶν , ὡς τούτους ἐπιβαρσάσασα , ὧν οὐδὲν ἀπόνασθαι δυνάτων , πλὴν ὅτι κατασιγυνθῆναι μόνον ὡς εἰκαίαν ἐπ' αὐτοὺς λαβούσων ἐλπίδα . Πορνεῖσας γέ φησιν ἐν τούτοις τὴν Βαβυλωνίων , οὐτι πον πάντως τὴν σωματ:χὴν , ἀλλὰ B γὰρ τὴν ὀχρατὴ καὶ ἀχάλινον ἀπόστανιν τὴν ἀπὸ νίων ἀπάταις ὅλοις ὡσπερ ἀπεκομίζετο τοὺς ἰστίους .
Lemmas: μακέλας καλστις ὅς ἐπαοιδή , ταύτῃτοι γίγνομαι ἄτεχνος τε καί χήρα · ὑψόω γάρ ἀφρέω ὁ ὄρφὺν , καί ἀλαζονεία ἐμπλέω ὁ διάνοια ἔχω , σεαυτοῦ ἀμαλός ὁ ἄλλος πᾶς καί ἄλκιμος φύσις εἰμί χώρα . " φημί γάρ ὅτι οὐ εἰμί ἕτερος . Γινώθι δή οὖν ὅτι ὁ σύνεσις οὗτος , καί ὁ πορνεία σύ εἰμί σύ αἰσχύνη . φθάνω φημί ὅτι σοφός χαλάω ὁ μάγος , ἤτοι συνετός . " ἰδού δή σύν , εἰμί Βαβυλών , φημί , ὅτι ὁ σοφία ὁ μάγος , ἤγουν ψευδόμαντις , καί ἐπαοιδός , καί ὁ πορνεία σύ πρός οὗτος εἰμί σύ αἰσχύνη . πίπτω γάρ ὑπό χείρ ὁ ἐχθρός , ὡς οὗτος ἐπιβαρσάσασα , ὅς οὐδείς ἀπονίναμαι δύο , πλήν ὅτι κατασιγυνθῆναι μόνος ὡς εἰκαῖος ἐπί αὐτός λαμβάνω ἐλπίς . πορνεισος γε φημί ἐν οὗτος ὁ Βαβυλώνιος , οὔτις πως πάντως ὁ σωματός , ἀλλά B γάρ ὁ ὀχρατὴ καί ἀχάλινος ἀφίστημι ὁ ἀπό Νίων ἀπάτη ὅλος ὡς ἀποκομίζω ὁ ἱστίον .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0509.2
Καὶ εἶπας τῇ καρδίᾳ σου · Ἐγὼ εἰμι , καὶ οὐκ ἔστιν ἑτέρα · καὶ ἥξει ἐπὶ σὲ ἀπώλεια , καὶ οὐ μὴ γνῶς · βόθυνος , καὶ ἐμπεσεῖ εἰς αὐτὴν . Καὶ ἥξει ἐπὶ σὲ ταλαιπωρία , καὶ οὐ μὴ δυνηθῇ καθαρά γενέσθαι · καὶ ἥξει ἐπὶ σὲ δξαίρετης ἀπώλεια , καὶ οὐ μὴ γνῶς .
Lemmas: καί εἶπον ὁ Καρδία σύ · ἐγώ εἰμί , καί οὐ εἰμί ἕτερος · καί ἥκω ἐπί σύ ἀπώλεια , καί οὖον μή γιγνώσκω · βόθυνος , καί ἐμπίπτω εἰς αὐτός . καί ἥκω ἐπί σύ ταλαιπωρία , καί οὖον μή δύναμαι καθαρός γίγνομαι · καί ἥκω ἐπί σύ δξαίρετης ἀπώλεια , καί οὖον μή γιγνώσκω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0509.3
Γράφεται πάλιν ἀλαζονείας αὐτὴν , καὶ ἀποστη-σασαν μὲν ὁλοτρόπως τὴν ἑαυτῆς καρδίαν τοῦ εἰδέναι φιλεῖν , ὡς ἐν ἀνθρώποις μὲν ἀραρὲς οὐδὲν , ἀπητή - C τας δὲ θεῖον διανευμάτων τοῦ εἶναι · τυχὼν ἡ μὴ τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς · ἀλλ' οὐ γε τοῦτο εἰδέναι μὴ ἀνα-σχόμενοι , ταῖς σφῶν αὐτῶν ἀνάπτουσι κεφαλαῖς τὸ πάντα δύνασθαι κατορθοῦν , καὶ ὅσαπερ ἂν τελεῖν δύναιται πρὸς εὐημερίαν αὐτοὺς οἱ τοιοῦτοι θαυμάζουσι , καὶ ῥάβδον ὡσπερ ἑαυτοὺς ὑποστησαντες καλαμίνην ἄλοιν ἄν , πίπτουσι γὰρ ἀδοκήτως , καὶ τὸν παρ' ἐλπίδα ὀργηνοῦσιν ὀλεθρον . Οὐκοῦν πειθώπερ ἔφησ ἐν τῇ καρδίᾳ σου · Ἐγὼ εἰμι , καὶ οὐκ ἔστιν ἑτέρα , καταλήφεται σε πικρὸν τῆς σούης δεινῆς ἀλα-ζονείας τὸ πέρασ . " Ἡξει γὰρ ἐπὶ σὲ ἀπώλεια , καὶ οὐ μὴ γνῶς , τοῦτ' ἐστιν , ἀνόντος σοι καὶ ἡ μαντεία πρὸς τοῦτο γενήσεται . Πείσει γὰρ ὡς οὐκ ἔγνωσ , καὶ συμβήσεται σοι πικρὰ καὶ ἀδόκητος συμφορά . " Ἡξει βόθυνος , καὶ ἐμπεσῇ εἰς αὐτόν · ὁμοιον ὡς εἰ λέγοι , δεινὸν καὶ δυσδιάφυκτον χαχόν . Τοὺς γὰρ ἀπαξ εἰς βόθρον κατενεχθείσιν , εἴπερ τις εἴη βαθὺς , τὸ διαφυ-γεῖν δύνασθαι τῶν ἀνγύντων ἐσθ' ὅτε . " Ἡξει δὲ καὶ ταλαιπωρία , καὶ οὐ μὴ δυνηθῇ καθαρά γενέσθαι · ἥξει καὶ ἀπώλεια , καὶ οὐ μὴ γνῶς . Οὐ γὰρ ἦν εἰδὲ-ναι τοὺς μάγους τὸ ἐσόμενον ἀπλῶς · μαντευόμενοι δὲ τὰ πρὸς χάριν , καὶ ἀπὸ καρδίας αὐτῶν λαλοῦντες , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ἀσύμβατον ταῖς προαγορεύσεσιν
Lemmas: γράφω πάλιν ἀλαζονεία αὐτός , καί ἀποστηθίζω μέν ὁλοτρόπως ὁ ἑαυτοῦ Καρδία ὁ οἶδα φιλέω , ὡς ἐν ἄνθρωπος μέν ἀραρίσκω οὐδείς , ἀπητή - C ὅς δέ θέω νεύμα ὁ εἰμί · τυγχάνω ὁ μή ὁ ἐπί ὁ γῆ · ἀλλά οὖον γε οὗτος οἶδα μή ἀνέχω , ὁ σφεῖς αὐτός ἀνάπτω κεφαλή ὁ πᾶς δύναμαι κατορθόω , καί ὅσος εἄν τελέω δύναμαι πρός εὐημερία αὐτός ὁ τοιοῦτος θαυμάζω , καί ῥάβδος ὡς ἑαυτοῦ ὑφίστημι καλάμινος ἅλς ἄν , πίπτω γάρ ἀδοκήτως , καί ὁ παρά ἐλπίς ὀργάω ὄλεθρος . οὐκοῦν πειθώ φημί ἐν ὁ Καρδία σύ · ἐγώ εἰμί , καί οὐ εἰμί ἕτερος , καταλαμβάνω σύ πικρός ὁ σοῦμαι δεινός ἀλαζονεία ὁ πέρας . " ἥκω γάρ ἐπί σύ ἀπώλεια , καί οὖον μή γιγνώσκω , οὗτος εἰμί , ἄνειμι σύ καί ὁ μαντεῖος πρός οὗτος γίγνομαι . πείθω γάρ ὡς οὐ γιγνώσκω , καί συμβαίνω σύ πικρός καί ἀδόκητος συμφορά . " ἥκω βόθυνος , καί ἐμπίπτω εἰς αὐτός · ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω , δεινός καί δυσδιάφυκτος χάσκω . ὁ γάρ ἅπαξ εἰς βόθρος καταφέρω , εἴπερ τις εἰμί βαθύς , ὁ διαφεύγω δύναμαι ὁ ἀνγύντων ἐστώ ὅτε . " ἥκω δέ καί ταλαιπωρία , καί οὖον μή δύναμαι καθαρός γίγνομαι · ἥκω καί ἀπώλεια , καί οὖον μή γιγνώσκω . οὖον γάρ εἰμί οἶδα ὁ μάγος ὁ εἰμί ἀπλόος · μαντεύομαι δέ ὁ πρός χάρις , καί ἀπό Καρδία αὐτός λαλέω , κατά ὁ γράφω , ἀσύμβατος ὁ προαγόρευσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0509.4
Στῆθι νῦν ἐν ταῖς ἐπαοιδαῖς σου , καὶ τῇ πολλῇ μαρμαίσει σου , ἡ ἐμμάθεις ἐκ νεότητος σου , εἰ δυνηθῇ ὠφεληθῆναι . Κεκοπίακας ἐν ταῖς βου-λὰς σου . Στήθισαν , καὶ σωσάτωσάν σε οἱ ἀστρολόγοι τοῦ οὐρανοῦ , οἱ ὁρώντες τοὺς ἀστé-ρας ἀναγελιδάτωσάν σοι τί μέλλει ἐπὶ σὲ ἔρχε-σθαι . Ἰδοὺ πάντες ὡς φρύγανα ἐπὶ πυρὶ κατα-καήσονται , καὶ οὐ μὴ ἐξελῶνται τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἐκ φλογός , δτε ἔχεις ἄνθρακας πυρός , κάθιςαι ἐπ' αὐτούς · οὐτοι ἔσονται σοι βοηθεῖν ,
Lemmas: ἵστημι νῦν ἐν ὁ ἐπῳδή σύ , καί ὁ πολύς μαρμαισεω σύ , ὁ μανθάνω ἐκ νεότης σύ , εἰμί δύναμαι ὠφελέω . κοπιάω ἐν ὁ βουλή σύ . στηθισαω , καί σῴζω σύ ὁ ἀστρολόγος ὁ οὐρανός , ὁ ὁράω ὁ ἀστήρ ἀναγελιδάτωσάν σύ τίς μέλλω ἐπί σύ ἔρχομαι . ἰδέ πᾶς ὡς φρύγανον ἐπί πῦρ κατακαίω , καί οὖον μή ἐξαιρέω ὁ ψυχή αὐτός ἐκ φλόξ , δ ἔχω ἄνθραξ πῦρ , κάθιος ἐπί αὐτός · οὗτος εἰμί σύ βοηθέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0510.1
ἐποτίσας ἐν τῇ μεταβολῇ ἐκ νεότητος ἄνθρωπος καθ’ ἑαυτὸν ἐπλανήθη , οὐ δὲ σύχθεται σωτηρίαν .
Lemmas: ποτίζω ἐν ὁ μεταβολή ἐκ νεότης ἄνθρωπος κατά ἑαυτοῦ πλανάω , οὖον δέ σύχθεται σωτηρία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0510.2
Ἐτερόν τι τυχὸν ἀρρώστησαι τῶν παθῶν . Σὺ δὲ εἰς ρίας περιελιφθῆναι τρόπον . τὰς γὰρ ἀσκέτους ἡ δίκη .
Lemmas: ἕτερος τίς τυγχάνω ἀρρωστέω ὁ πάθος . σύ δέ εἰς ῥίος περιλείπω τρόπος . ὁ γάρ ἄσκετος ὁ δίκη .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0510.4
Ἀκούσατε ταῦτα , οἶκος Ἰακώβ , οἱ κεκλημένοι τῷ ὀνόματι Ἰσραήλ , καὶ οἱ ἐξ Ἰουδα ἐξελθόντες , οἱ ὁμνύοντες τῷ ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ Ἰσραήλ , μιμησκόμενοι , οὐ μετὰ ἀληθείας , εἰδὲ μετὰ
Lemmas: ἀκούω οὗτος , οἶκος Ἰακώβ , ὁ καλέω ὁ ὄνομα Ἰσραήλ , καί ὁ ἐκ Ἰουδά ἐξέρχομαι , ὁ ομνυειμι ὁ ὄνομα κύριος Θεός Ἰσραήλ , μιμέομαι , οὖον μετά ἀλήθεια , ἀνάκλεις μετά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0511.1
δικαιοσύνης . καὶ ἀντεχόμενοι τῷ ὀνόματι τῆς Ἀ πόλεως τῆς ἁγίας , καὶ ἐπὶ τῷ Θεῷ τοῦ Ἰσραὴλ ἀντιστηριζόμενοι · Κύριος Σαβαὼθ ὄνομα αὐτῷ . Τὰ πρότερον ἐτι ἀρήγην , καὶ ἐκ τοῦ στόματός μου ἐξῆλθε , καὶ ἀκουστὸν ἐγένετο . Ἐξάπινα ἐποίησα , καὶ ἐπὴλθε .
Lemmas: δικαιοσύνη . καί ἀντέχω ὁ ὄνομα ὁ ὅς πόλις ὁ ἅγιος , καί ἐπί ὁ Θεός ὁ Ἰσραήλ ἀντιστηρίζω · Κύριος Σαβαώθ ὄνομα αὐτός . ὁ πρότερος ἔτι ἀρήγω , καί ἐκ ὁ στόμα ἐγώ ἐξέρχομαι , καί ἀκουστός γίγνομαι . ἐξαπίνης ποιέω , καί ἐπέρχομαι .