cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0453.1
Μαρτυρήσατε , φησίν , ὅτι ἐγὼ μόνος τῶν ὅλων Θεῶν , οὐδὲν πρὸ ἐμοῦ γεγονὸς , οὔτε μὴν ἐσομένου μετ' ἐμέ . Μόνος γάρ εἰμι ὁ σῶζων ἐγώ , καὶ τοῦτο ὑμῖν ἐκπάλαι προσηγγέλκα , καὶ τὸ λαληθὲν ἤγαγεν εἰς πέρας . Διέσωσα γὰρ ἐν Χριστῷ ὡνεῖδισα , καὶ οὐχ ἦν ἐν ὑμῖν ἀλλότριος . Ἐπελαθάνοντο μὲν γὰρ κατὰ καιροὺς οἱ ἐξ Ἰσραὴλ τῶν ἱερῶν θεσπισμάτων , τῶν διὰ γέ φημι τοῦ πανσόφου Μωϋσέως , καὶ φιλήδονοι μᾶλλον ἦσαν οἱ φιλήδοι . Εἶτα ἁθυμίας πραττόμενοι λόγους , κατεκινδύνευον ἑαυτὸς πολεμίων αὐτοὺς ἐπαριεμένων . Ἄλλ' ἐν τῷ τῆς θλίψεως καιρῷ τὸν ἀεὶ σῶζοντα καλεῖν ἐπεχείρουν εἰς ἐπιχορίαν . Καὶ τοῦτο αὐτοὺς ὡνεῖδισα , διὰ τῆς Ἱερεμίου φωνῆς λέγων « Καὶ ἐν τῷ καιρῷ τῶν κακῶν αὐτῶν ἐροῦσιν Ἄνιστα , καὶ σῶσον ἡμᾶς . Καὶ ποῦ εἰσίν οἱ θεοὶ σου , οὓς ἐποίησα , σεαυτῷ ; Εἰ ἀναστήσονται , καὶ σώσουσί σε ἐν καιρῷ τῆς κακώσεώς σου ; » Οὐχὼν ὡνεῖδισα πλειστάκις ὑμῖν τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , καὶ μεμαθήκατε διὰ πείρας , ὅτι οὐχ ἦν ἐν ὑμῖν Θεός , ἀλλότριος δηλονότι . Σέσωκε γὰρ ὑμᾶς ἐκείνων οὐδεὶς . Εἰμὶ τοιγαροῦν μόνος ὁ σῶζων ἐγώ . Διὸ δή μαρτυρήσατε , χάρις δὲ μάρτυς ἐμαντοῦ γενήσεται , λέγει Κύριος ὁ Θεός . Ἡγουν κατ' ἐκεῖνο : « Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσειεν ἂν ἐμοὶ ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὁμολογήσω κἀγὼ ἄν αὐτῷ . » Μαρτυρήσατε δὴ οὖν ὅτι ἐγὼ εἰμὶ Ἐτι ἀπ' ἀρχῆς , τοῦτ' ἐστιν , ὁ ἀπ' ἀρχῆς εἰς δεῦρο προσαγγέλλων τε τὰ ἐσόμενα , καὶ σῶζειν ἀχοντὶ δυναμένος τοὺς τὴν πρὸς ἐμὰ διώκοντας οἰκείαισιν . Σῶζων δὲ οὕτως , ὡς δύνασθαι παντελῶς οὐδένα τῶν ἐμῶν ἐξαπτάσαι χειρῶν τὸν ἅπαξ προειλημμένον . Οὐχ ἔστι γὰρ ὁ ἐκ τῶν χειρῶν μου , φησίν , ἐξαιρούμενος . Ποιήσω , καὶ τίς ἀποστρέψει αὐτό ; Πεποίηκα γὰρ τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν , φησίν , ἥτοι , σέσωκα τοὺς πληκωμένους . Καὶ τὸ τοῦτο μεταβαλεῖ , ἢγουν μεταστησεται πρὸς τὸ μὴ οὕτως ἔχειν . Ὅτι γὰρ ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ χειρὸς οὐδεὶς ἀρπάσει τοὺς παρ' αὐτοῦ σεσωμενους , πιστώσεται λέγων αὐτῷ : ὁ Σωτήρ : « Τὰ πρόδαστα , τὰ ἐκ τῆς φωνῆς μου ἀκούσονται , κἀγὼ γινώσκω αὐτά , καὶ ἀκολουθοῦσί μοι · κἀγὼ δίδωμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον , καὶ οὐ μὴ ἀπόλωσι εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ οὐ μὴ ἀρπάσῃ τις αὐτὰ ἐκ τῆς χειρός μου . Ὁ Πατὴρ μου , ὃς δέδωκέ μοι , πάντων μεῖζων ἐστὶ , καὶ οὐδεὶς δύναται ἀρπάζειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ Πατρός μου . » Τοῦτ' ἐστὶν ἐναργῶς τὸ γεγραμμένον : « Οὐχ ἔστιν ὁ ἐκ τῶν χειρῶν μου ἐξαιρουμένος . »
Lemmas: μαρτυρέω , φημί , ὅτι ἐγώ μόνος ὁ ὅλος θεός , οὐδείς πρό ἐγώ γίγνομαι , οὔτε μήv εἰμί μετά ἐγώ . Μόνος γάρ εἰμί ὁ σῴζω ἐγώ , καί οὗτος σύ ἔκπαλαι προσαγγέλλω , καί ὁ λαλέω ἄγω εἰς πέρας . διασῴζω γάρ ἐν Χριστός ὀνειδίζω , καί οὐ εἰμί ἐν σύ ἀλλότριος . Ἐπελαθάνοντο μέν γάρ κατά καιρός ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ ἱερός θέσπισμα , ὁ διά γε φημί ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς , καί φιλήδονος μᾶλλον εἰμί ὁ φιληδέω . εἶτα ἀθυμία πράσσω λόγος , κατακινδυνεύω εαυτός πολέμιος αὐτός ἐπαίρω . ἄλλος ἐν ὁ ὁ θλῖψις καιρός ὁ ἀεί σῴζω καλέω ἐπιχειρέω εἰς ἐπιχώριος . καί οὗτος αὐτός ὀνειδίζω , διά ὁ Ἱερεμίας φωνή λέγω « καί ἐν ὁ καιρός ὁ κακός αὐτός εἴρω ἀνυστής , καί σῴζω ἐγώ . καί ποῦ εἰμί ὁ θεός σύ , ὅς ποιέω , σεαυτοῦ ; εἰμί ἀνίστημι , καί σῴζω σύ ἐν καιρός ὁ κάκωσις σύ ; » Οὐχὼν ὀνειδίζω πλειστάκις σύ ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καί μανθάνω διά πείρω , ὅτι οὐ εἰμί ἐν σύ Θεός , ἀλλότριος δηλονότι . σῴζω γάρ σύ ἐκεῖνος οὐδείς . εἰμί τοιγάρ μόνος ὁ σῴζω ἐγώ . Διὸ δή μαρτυρέω , χάρις δέ μάρτυς μαντός γίγνομαι , λέγω Κύριος ὁ Θεός . ἤγουν κατά ἐκεῖνος : « Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογέω εἄν ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὁμολογέω ἐγώ ἄν αὐτός . » μαρτυρέω δή οὖν ὅτι ἐγώ εἰμί ἔτι ἀπό ἀρχή , οὗτος εἰμί , ὁ ἀπό ἀρχή εἰς δεῦρο προσαγγέλλω τε ὁ εἰμί , καί σῴζω ἀχοντὶ δύναμαι ὁ ὁ πρός ἐμός διώκω οἰκεῖος . σῴζω δέ οὕτως , ὡς δύναμαι παντελῶς οὐδείς ὁ ἐμέω ἐξαπτάσαι χείρ ὁ ἅπαξ προλαμβάνω . οὐχ εἰμί γάρ ὁ ἐκ ὁ χείρ ἐγώ , φημί , ἐξαιρέω . ποιέω , καί τίς ἀποστρέφω αὐτός ; ποιέω γάρ ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις , φημί , ἤτοι , σῴζω ὁ πληκωμένους . καί ὁ οὗτος μεταβάλλω , ἤγουν μεθίστημι πρός ὁ μή οὕτως ἔχω . ὅτι2 γάρ ἐκ ὁ ὁ Θεός χείρ οὐδείς ἁρπάζω ὁ παρά αὐτός σωμένος , πιστόω λέγω αὐτός : ὁ Σωτήρ : « ὁ πρόδαστα , ὁ ἐκ ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω , ἐγώ γιγνώσκω αὐτός , καί ἀκολουθέω ἐγώ · ἐγώ δίδωμι αὐτός ζωή αἰώνιος , καί οὖον μή ἀπόλλυμι εἰς ὁ αἰών , καί οὖον μή ἁρπάζω τις αὐτός ἐκ ὁ χείρ ἐγώ . ὁ πατήρ ἐγώ , ὅς δίδωμι ἐγώ , πᾶς μείζων εἰμί , καί οὐδείς δύναμαι ἁρπάζω ἐκ ὁ χείρ ὁ πατήρ ἐγώ . » οὗτος εἰμί ἐναργής ὁ γράφω : « οὐχ εἰμί ὁ ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ἐξαιρέω . »