cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0702.1
οἰκειότητα πεπλουτηκασιν ἐν ἀρχαῖς , διὰ τοῦτο καὶ μόνον αἰτοῦντες τὸ σώζεσθαι : « Ἐπιστρέψον γάρ , » φησίν , « ἵνα μικρὸν τι κληρονομήσωμεν τοῦ ὄρους τοῦ ἁγίου . » Ὄρος μὲν οὖν ἅγιον τὴν Ἐκκλησίαν πλεισταχῶ φησι τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , ἥς γεγόναι βραχὺ τὸ μέρος οἱ Ἰσραηλ · εἰ μὲν γάρ παρεδέξατο τὴν πίστιν , τὴν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν , συναγῆγερτο ἂν ἐξ αὐτῶν εἰς πολὺ τι μέρος τῆς Ἐκκλησίας τὸ σύστημα , προσπενεχθείσης αὐτοῖς καὶ τῆς τῶν ἐθνῶν πληθῦος . Ἐπεὶδὴ δὲ διὰ πολλὴν ἀπειθείαν κατόπιν γεγόναι τῶν ἐθνῶν , καὶ ἀριθμοῦ μὲν κρείττων ἡ ἐκείνων ἐστὶ πληθὺς , αὐτοὶ δὲ τῇ κομιδῇ βραχεῖς · σέασθαι γὰρ τὸ κατάλειμμα · διὰ τοῦτο μικρὸν τι κληρονομήμασι μέρος ἐν τῷ ὄρει τῷ ἁγίῳ , τοῦτέστι , τῇ Ἐκκλησίᾳ . Εἰ δὲ ὅ τις λέγει τὴν ἄνω πόλιν , τὴν ἐν οὐρανοῖς Ἐκκλησίαν , τὴν τῶν ἁγίων μητέρα καὶ τροφὸν , ὄρος ἅγιον ὀνομάζεσθαι παρ' αὐτῶν , καὶ ἐν αὐτῇ βούλεσθαι κλῆρου μέρος λαχεῖν , ὁρθῶς συνήσεις , καὶ κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον · γενέσθαι δὲ φησι τὸ ὡς ἀπαρχῆς , οὐκ οὖν ἤρξεν αὐτῶν , οὔτε μὴν ἐπεκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπ' αὐτούς · Ἔχει δὲ πολὺ τὸ εἶδος ὁ λόγος · ἐκπεπτωκότες γὰρ ἅπαξ τῆς παρ' αὐτοῦ φειδούς , καὶ σκέπης ὑπενώστησαν εἰς τὸν ἀρχαῖς . Καὶ ποῖα ταῦτά ἐστιν ; Ἐδούλευον Αἰγυπτίοις πλῆϊ καὶ πλινθείς , καὶ τοῖς εἰς τοῦτο καμάτοις κατακείμενοι διετέλουν · πεπτώκασι δὲ καὶ νῦν ὑπὸ ποδός διαβολικοῖς , καὶ τοῖς τῆς σαρκὸς πάθεσι καὶ κοσμικαῖς ἐπιθυμίαις καταμειώνται · πλινθεία γὰρ αὐτὴ νοοῦτο ἂν εἰκότως ἡ κεχυμένην . Ἐλάρευον ἐν Αἰγύπτῳ πνεύμασι πονηροῖς , καὶ νῦν ἐν αὐτοῖς · ἐστι πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον . Καὶ τοῦτο αὐτὸς ἡμᾶς ὁ Σωτὴρ ἐδίδαξ λέγων περὶ αὐτῶν , « Ὅταν δὲ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου , πορεύεται δι' ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν , καὶ οὐχ εὑρίσκει . Τότε λέγει · Εἰς τὸν οἶκόν μου ἐπιστρέψω , ὅθεν ἐξῆλθον . Καὶ ἐλθὼν εὑρίσκει σχολάζοντα , καὶ κεκαρσμένον · τότε παραλαμβάνει , φησίν , ἕτερα ἑπτὰ πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ , καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ , καὶ τῶν πρώτων . Οὕτως ἔσται , » φησίν , « τῇ γενεᾷ ταύτῃ D Ἐὰν ἀνοίξης τὸν οὐρανόν , τρόμος λήψεται ἀπὸ σοῦ ὄρη , καὶ τακήσονται , ὡς κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρὸς τήκεται καὶ κατακαύσει πῦρ τοὺς ὑπεναντίους , καὶ φανερόν ἔσται τὸ ὄνομα Κυρίου ἐν τοῖς ὑπεναντίοις . Ἀπὸ προσώπου σου ἕθνη ταραχθήσονται , διὰρ ποιήσης τὰ ἔνδοξα . Τρόμος λήψεται ἀπὸ σοῦ ὄρη . Ἔθος τοῖς ἁγίοις προφήταις τὰς ὑπὲρ τοῦ Ἰσραὴλ ποιεῖσθαι λιτὰς , πλημμελούντος ἐσθ' ὅτε , καὶ εἰςπράττοντος μέλλοντος τῶν αἰτιαμάτων τὰς δίκας , ἀποσκευαζόμενοι δὲ ὡσπερ τὰ ἐξ ὀργῆς , εἰς ἑτέρους αὐτὴν πέμπεσθαι παρακαλοῦν , καὶ εἰς τὰς τῶν ἄλλοφυλῶν τρέπεσθαι κεφαλὰς . Καὶ γοῦν ὁ θεοπνεύστος Μελωδός , ἐν ἐβδομηκοστῷ καὶ ὀγδόῳ ψαλμῷ , πεπορθημένην ἐθρηνεῖ τὴν Ἱερουσαλὴμ , καὶ δὴ καὶ ἔρασχεν · « Ὁ Θεός , εἰσῆλθσαν ἔθνη εἰς τὴν κληρονομίαν
Lemmas: οἰκειότης πλουτέω ἐν ἀρχή , διά οὗτος καί μόνος αἰτέω ὁ σῴζω : « ἐπιστρέφω γάρ , » φημί , « ἵνα μικρός τίς κληρονομέω ὁ ὄρος ὁ ἅγιος . » Ὄρος μέν οὖν ἅγιος ὁ ἐκκλησία πλεισταχοω φημί ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , ἥς γονεύς βραχύς ὁ μέρος ὁ Ἰσραήλ · εἰμί μέν γάρ παραδέχομαι ὁ πίστις , ὁ εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , συναγείρω εἄν ἐκ αὐτός εἰς πολύς τίς μέρος ὁ ἐκκλησία ὁ σύστημα , προσπενεχθεισος αὐτός καί ὁ ὁ ἔθνος πλῆθος . ἐπειδή δέ διά πολύς ἀπείθεια κατόπιν γονεύς ὁ ἔθνος , καί ἀριθμός μέν ἀγαθός ὁ ἐκεῖνος εἰμί πληθύς , αὐτός δέ ὁ κομιδή βραχύς · σῴζω γάρ ὁ κατάλειμμα · διά οὗτος μικρός τίς κληρονομέω μέρος ἐν ὁ ὄρος ὁ ἅγιος , τουτέστι , ὁ ἐκκλησία . εἰμί δέ ὅς τις λέγω ὁ ἄνω πόλις , ὁ ἐν οὐρανός ἐκκλησία , ὁ ὁ ἅγιος μήτηρ καί τροφός , ὄρος ἅγιος ὀνομάζω παρά αὐτός , καί ἐν αὐτός βούλομαι κλῆρος μέρος λαγχάνω , ὀρθῶς συνίημι , καί κατά οὗτος ὁ τρόπος · γίγνομαι δέ φημί ὁ ὡς ἀπαρχῆς , οὐ οὖν ἄρχω αὐτός , οὔτε μήv ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός ἐπί αὐτός · ἔχις δέ πολύς ὁ εἶδος ὁ λόγος · ἐκπίτνω γάρ ἅπαξ ὁ παρά αὐτός φειδός , καί σκέπη ὑπονοστέω εἰς ὁ ἀρχή . καί ποῖος οὗτος εἰμί ; δουλεύω Αἰγύπτιος πλῆς καί πλινθείς , καί ὁ εἰς οὗτος κάματος κατάκειμαι διατελέω · πίπτω δέ καί νῦν ὑπό πούς διαβολικός , καί ὁ ὁ σάρξ πάθος καί κοσμικός ἐπιθυμία καταμειόω · πλινθεία γάρ αὐτός νοέω εἄν εἰκότως ὁ χέω . Ἐλάρευον ἐν Αἴγυπτος πνεῦμα πονηρός , καί νῦν ἐν αὐτός · εἰμί πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος . καί οὗτος αὐτός ἐγώ ὁ Σωτήρ διδάσκω λέγω περί αὐτός , « ὅταν δέ ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἄνθρωπος , πορεύω διά ἄνυδρος τόπος ζητέω ἀνάπαυσις , καί οὐ εὑρίσκω . τότε λέγω · εἰς ὁ οἶκος ἐγώ ἐπιστρέφω , ὅθεν ἐξέρχομαι . καί ἔρχομαι εὑρίσκω σχολάζω , καί κεκαρσμένον · τότε παραλαμβάνω , φημί , ἕτερος ἑπτά πνεῦμα πονηρός ἑαυτοῦ , καί εἰσέρχομαι κατοικέω ἐκεῖ , καί ὁ πρῶτος . οὕτως εἰμί , » φημί , « ὁ γενεά οὗτος D ἐάν ἀνοίγω ὁ οὐρανός , τρόμος λαμβάνω ἀπό σύ ὄρος , καί τήκω , ὡς κηρός ἀπό πρόσωπον πυρός τήκω καί κατάκαυσις πῦρ ὁ ὑπεναντίος , καί φανερός εἰμί ὁ ὄνομα κύριος ἐν ὁ ὑπεναντίος . ἀπό πρόσωπον σύ ἔθνος ταράσσω , διὰρ ποιέω ὁ ἔνδοξος . τρόμος λαμβάνω ἀπό σύ ὄρος . ἔθος ὁ ἅγιος προφήτης ὁ ὑπέρ ὁ Ἰσραήλ ποιέω λιτή , πλημμελέω ἐστώ ὅτε , καί εἶπον μέλλω ὁ αἰτίαμα ὁ δίκη , ἀποσκευάζω δέ ὡς ὁ ἐκ ὀργή , εἰς ἕτερος αὐτός πέμπω παρακαλέω , καί εἰς ὁ ὁ ἀλλόφυλος τρέπω κεφαλή . καί γοῦν ὁ θεόπνευστος μελωδός , ἐν ἐβδομηκοστός καί ὄγδοος ψαλμός , πορθέω θρηνέω ὁ Ἱεροσόλυμα , καί δή καί ῥάσσω · « ὁ Θεός , εἰσέρχομαι ἔθνος εἰς ὁ κληρονομία