cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0551.1
καὶ βαπτίζαντος , καὶ κατεσπαμνόντων ἐτέρων . Ἄλλ’ ἤν εἰς ὁ σκοπὸς τῇ κάχοντι τὴ εἰς πείρας διεξαγαγεῖν τὸ ἀγαθὸν θέλημα τοῦ Πατρός . Καὶ γὰρ ἔφη πάλιν Χριστός , ὅτι « Καταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με Πατρός . » Τοῦτο δὲ τὸ θέλημα ἐστι τοῦ πέμψαντός με , « Ἵνα πᾶν τὸ δέδωκέν μοι , μὴ ἀπόλωλε ἐξ αὐτοῦ , ἀλλὰ ἀναστῶσιν αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . » Οὐκοῦν ὑπὲρ γε τοῦ κατορθωθῆναι τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσι τὴν ζῴην , οὐχ ὑβρεῖς , οὐ μάστιγες , οὐχ ἐμπυτυσμάτων πείραν ἀπόβλητον ἐποίησατο , καίτοι Θεὸς ὤν φύσει , καὶ Κύριος ἀληθινός . Εἶτα φησιν ὡς ἄνθρωπος , Καὶ Κύριος βοηθὸς μου ἐγενήθη , διὰ τοῦτο οὐχ ἐνετράπην , ἀλλ’ ἔθηκα τὸ πρόσωπόν μου ὡς στερεὰς πέτραν , καὶ ἔγνων ὅτι οὐ μὴ αἰσχυνθῶ ὅτι ἐγγίζει ὁ δικαιῶσας με . Διαλέγεται μὲν οὖν ἄνθρωπῶν , ὡς ἔφη , καὶ κατ’ οὐδένα τρόπον ἀπεοιχότως τοῖς τῆς κενώσεως μέτροις . Πλὴν ἔοικεν ὑπαινίττεσθαι διὰ τούτων τῶν λόγων τοὺς λόγους ἐγχατασκηφάσαν διχην , τῆς εἰς αὐτὸν δυσσεβείας ἕνεκα . Γέγονε γὰρ , φησι , Κύριος βοηθὸς μου . Ὁμοίως , ὡς εἴ λέγοι , Δόντος μου τὸν νῦν εἰς μάστιγας , τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς βαπτίσματα , πεπονθότος δὲ καὶ τὰ ἐπὶ τῷ σταυρῷ πάθη , γέγονε βοηθὸς ὁ Πατήρ . Ἐπἡμυνε γὰρ , καὶ οὐ συγχωρήσεν εἰς τὸ παντελῶς ἐντραπηθῆναι τὸν ἴδιον Υἱόν , οὔτε μὴν καὶ καταίσχυνθῆναι . Τετιμώρηται γὰρ , καὶ τῶν εἰς ἐμὲ πληγμελημάτων ἐκτιτίξαι δικας οἱ θεασήσονται τολμήσαντες . Ἐπενεγκὼν δὲ ὅτι Ἐγγίζει ὁ δικαιῶσας με , πάλιν ὑπέφην ἀστεῖως , οὐχ εἰς μαχράν , οὐδ’ εἰς ἀνάβλησιν τὰ τῆς δίκης δραμεῖσθαι τῶν εἰς αὐτὸν πεπαρηνηκότων , ἀλλ’ οἷον ἐγγύς , καὶ κατὰ πόδας βαδίζειν τῶν ἐγχειρημάτων . Δεδικαιωθῆναι δὲ φαμεν τὸν Υἱὸν κατὰ τοῦνδε τινὰ τρόπον . Ἐπειδὴ γὰρ ὅντα δικαιον , καὶ κατ’ οὐδένα τρόπον , ὡς ἔνοχον γεγονότα πταισμάτων ἀποκτεῖναι τετολμήκασιν , τετιμώρηται , καθάπερ ἔφη , καὶ ἡ τῶν πεπονθότων κολάσις τὸ ἀνεῦθυνον παντελῶς μεμαρτυρηκὼς τῷ παρ’ αὐτῶν ἀνοσίως ἐξυδρισμένῳ . Ἔφη τι τοιούτων ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ « Καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ , καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ . » Πλουσίους δὲ καὶ πονηροὺς , τοὺς τῶν Ἰουδαίων καθηγητὰς ὀνομάζει . Φιλοχρημασίαν γὰρ νοσοῦντες ἐσχάτην , κατεκομίσθησαν δι’ αὐτῆς , εἰς τὴν ἐπ’ αὐτῷ πονηρίαν . Καίτοι γὰρ ἐπεννοῦντες αὐτὸν ἐφασκον « καὶ σχύμεν ἑαυτοὺς τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ . »
Lemmas: καί βαπτίζω , καί κατασπάω ἕτερος . ἄλλος ἐάν εἰς ὁ σκοπός ὁ χάσκω ὅς εἰς πείρω διεξάγω ὁ ἀγαθός θέλημα ὁ πατήρ . καί γάρ φημί πάλιν Χριστός , ὅτι « καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , οὐ ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ . » οὗτος δέ ὁ θέλημα εἰμί ὁ πέμπω ἐγώ , « ἵνα πᾶς ὁ δίδωμι ἐγώ , μή ἀπόλλυμι ἐκ αὐτός , ἀλλά ἀνίστημι αὐτός ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα . » οὐκοῦν ὑπέρ γε ὁ κατορθόω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ὁ ζῶ , οὐ ὕβρις , οὖον μάστιξ , οὐ εμπυτυσμαω πείρω ἀπόβλητος ποιέω , καίτοι θεός εἰμί φύσις , καί Κύριος ἀληθινός . εἶτα φημί ὡς ἄνθρωπος , καί Κύριος βοηθός ἐγώ γίγνομαι , διά οὗτος οὐ ἐντρέπω , ἀλλά τίθημι ὁ πρόσωπον ἐγώ ὡς στερεός πέτρα , καί γιγνώσκω ὅτι οὖον μή αἰσχύνω ὅτι ἐγγίζω ὁ δικαιόω ἐγώ . διαλέγω μέν οὖν ἄνθρωπος , ὡς φημί , καί κατά οὐδείς τρόπος ἀποίχομαι ὁ ὁ κένωσις μέτρον . πλήν ἔοικα ὑπαινίσσομαι διά οὗτος ὁ λόγος ὁ λόγος ἐγχατασκηφάσαν διχή , ὁ εἰς αὐτός δυσσέβεια ἕνεκα . γίγνομαι γάρ , φημί , Κύριος βοηθός ἐγώ . ὅμοιος , ὡς εἰμί λέγω , δίδωμι ἐγώ ὁ νῦν εἰς μάστιξ , ὁ δέ σιαγών ἐγώ εἰς βάπτισμα , πάσχω δέ καί ὁ ἐπί ὁ σταυρός πάθος , γίγνομαι βοηθός ὁ Πατήρ . ἐπαμύνω γάρ , καί οὖον συγχωρώ εἰς ὁ παντελῶς ἐντρέπω ὁ ἴδιος υἱός , οὔτε μήv καί καταισχύνω . τιμωρέω γάρ , καί ὁ εἰς ἐγώ πληγμελημάτων εκτιτιξαγι δίκη ὁ θεάομαι τολμάω . ἐπιφέρω δέ ὅτι ἐγγίζω ὁ δικαιόω ἐγώ , πάλιν ὑποφαίνω ἀστεῖος , οὐ εἰς Μαχράν , οὐδέ εἰς ἀνάβλησις ὁ ὁ δίκη τρέχω ὁ εἰς αὐτός παραινέω , ἀλλά οἷος ἐγγύς , καί κατά πούς βαδίζω ὁ ἐγχείρημα . δικαιόω δέ φημί ὁ υἱός κατά τοῦν τις τρόπος . ἐπεί γάρ ὅντα Δίκαιος , καί κατά οὐδείς τρόπος , ὡς ἔνοχος γίγνομαι πταῖσμα ἀποκτείνω τολμάω , τιμωρέω , καθάπερ φημί , καί ὁ ὁ πάσχω κόλασις ὁ ἀνευθύνω παντελῶς μαρτυρέω ὁ παρά αὐτός ἀνόσιος ἐξυδρισμένῳ . φημί τίς τοιοῦτος ὁ θεός καί Πατήρ « καί δίδωμι ὁ πονηρός ἀντί ὁ ταφή αὐτός , καί ὁ πλούσιος ἀντί ὁ θάνατος αὐτός . » Πλούσιος δέ καί πονηρός , ὁ ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής ὀνομάζω . Φιλοχρημασίαν γάρ νοσέω ἔσχατος , κατακομίζω διά αὐτός , εἰς ὁ ἐπί αὐτός πονηρία . καίτοι γάρ ἐπεννοέω αὐτός φάσκω « καί ἔχω ἑαυτοῦ ὁ κληρονομία αὐτός . »