ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0245.3
Τὰ πρόσοιχα τῇ Θηβαίᾳ ἔθνη βάρβαρα , Βλέμυας δὲ οὗτοι , οἱ καὶ εἰσὶν Αἰθίοπες , εὐτεχνέστατα μὲν τὰς C βελῶν ἀφαιρέσεις ποιεῖσθαι μεμελετήχασιν . Φαρμάκων δὲ ταύτας ἀποχρίνους · ὀλεθριωτάτῳ ἐπαφρασί τοῖς μαχομένοις · κἂν εἰ προσπαίῃσιν , τεθνάσκει πάντως ὁ πληγεὶς , καὶ ὕστερ τὶς ὁμιδήκτος γεγονὼς · παραχρῆμα πνεεῖται . Ἡν οὖν ἐν ἔθει καὶ τριβῇ Αἰγυπτίοις , πολέμου καὶ μάχης ἐπὶρρημένων , τὰς τῶν Αἰθιόπων καταμισθοῦν τε φάλαγγας , καὶ μέγα φρονεῖν ἐπ’ αὐτοῖς · ἀλλ’ ἠλῶσαν σὺν αὐτοῖς τῆς τῶν Ἀσσυρίων ἀνδρείας ἠττώμενοι . Αἰσχυνθῆσοντα τοίνυν οἱ Αἰγύπτιοι , φησίν , ἐπὶ τοῖς Αἰθίοσιν , ἐφ’ οἷς ἦσαν πεποιθότες . Κατειλημμένων γὰρ καὶ αὐτῶν καὶ νενηκημένων , ἑροῦσιν οἱ ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ κατοικοῦντες · Ἰδοὺ ἡμεῖς ἦμεν πεποιθότες ποτὲ τοῦ φυγεῖν εἰς αὐτοὺς εἰς βοήθειαν , οἱ οὐκ ἠδύναντο σωθῆναι ἀπὸ βασιλέως Ἀσσυρίων · καὶ πῶς ἡμεῖς σωθησόμεθα ; Νή - D σον μὲν οὖν τὴν Αἰγυπτίων ὀνομάζει , διὰ τοῦ το εἶναι περὶρρύτον ποταμοῖς , καὶ λίμναις ὑδάτων διεξώθαι πανταχοῦ · εἰσκομίζει γε μὴν τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτῇ , τῆς ἐπὶ τοῖς Αἰθίοσιν ἐλπίδος καταγεγώθοντας . Εἰ γὰρ ἠλῶσαν αὐτοῖ , φησίν , πῶς ἂν ἐσώσαιαν τοὺς ἐπ’ αὐτοῖς πεποιθότας ; Ἄγαθὸν οὖν ἄρα τὸ ἐλπίζειν ἐπὶ Κύριον , ἢ πεποιθέναι ἐπ’ ἄνθρωπον · καὶ ὡς φησιν ὁ προφήτης Ἰερεμίας · « Ἐπικατάρατος μὲν ἄνθρωπος ὃς τὴν ἐλπίδα ἔχει ἐπ’ ἄνθρωπον , καὶ στρίζει σάρκα βραχίονος αὐτοῦ · εὐλογημένος γε μὴν , ὃς πεποιθὼν ἐπὶ τῷ Κυρίῳ καὶ ἔσται Κύριος ἐλπίς αὐτοῦ . » Ἄει δὲ πως ἡμᾶς ὁ προφητικός ὀνίνησι λόγος · κἄν
Lemmas: ὁ προσοίχομαι ὁ Θηβαῖος ἔθνος βάρβαρος , Βλέμυς δέ οὗτος , ὁ καί εἰμί Αἰθίοψ , εὐτεχνής μέν ὁ C βέλος ἀφαίρεσις ποιέω μελετάω . Φάρμακος δέ οὗτος αποχρινοος · ὀλέθριος ἐπαφρασί ὁ μάχομαι · κἀν εἰμί προσπαίω , θνῄσκω πάντως ὁ πλήσσω , καί ὕστερον τις ὁμιδήκτος γίγνομαι · παραχρῆμα πνέω . ἐάν οὖν ἐν ἔθος καί τριβή Αἰγύπτιος , πόλεμος καί μάχη ἐπιρρέω , ὁ ὁ Αἰθίοψ καταμισθοῦν τε φάλαγξ , καί μέγας φρονέω ἐπί αὐτός · ἀλλά ἡλόω σύν αὐτός ὁ ὁ Ἀσσύριος ἀνδρεῖος ἀτάω . Αἰσχύνω τοίνυν ὁ Αἰγύπτιος , φημί , ἐπί ὁ Αἰθίων , ἐπί ὅς εἰμί πείθω . καταλαμβάνω γάρ καί αὐτός καί νικάω , εἴρω ὁ ἐν ὁ νῆσος οὗτος κατοικέω · ἰδέ ἐγώ εἰμί πείθω ποτέ ὁ φεύγω εἰς αὐτός εἰς βοήθεια , ὁ οὐ δύναμαι σῴζω ἀπό βασιλεύς Ἀσσύριος · καί πῶς ἐγώ σῴζω ; νή - D σός μέν οὖν ὁ Αἰγύπτιος ὀνομάζω , διά ὁ ὁ εἰμί περίρρυτος ποταμός , καί λίμνη ὕδωρ διώκω πανταχοῦ · εἰσκομίζω γε μήv ὁ ἐνοικέω αὐτός , ὁ ἐπί ὁ Αἰθίων ἐλπίς καταγίγνομαι . εἰμί γάρ ἡλόω αὐτός , φημί , πῶς εἄν σῴζω ὁ ἐπί αὐτός πείθω ; ἀγαθός οὖν ἄρα ὁ ἐλπίζω ἐπί κύριος , ἢ πείθω ἐπί ἄνθρωπος · καί ὡς φημί ὁ προφήτης Ἰερεμίας · « ἐπικατάρατος μέν ἄνθρωπος ὅς ὁ ἐλπίς ἔχω ἐπί ἄνθρωπος , καί στριζεω σάρξ βραχύς αὐτός · εὐλογέω γε μήv , ὅς ποιέω ἐπί ὁ κύριος καί εἰμί Κύριος ἐλπίς αὐτός . » ἀάω δέ πως ἐγώ ὁ προφητικός ὀνίνημι λόγος · ἄν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0246.1
A εἰ μὴ ἔχοι τυχὸν πνευματικῆς ἀφηγήσεως , τρόπον τῆν ἱστορίαν , ἀλλ' οὖν τὸ ἐξ αὐτῆς ὠφελὸς οὐ βραχύ . Φησὶ γὰρ ὁ Παῦλος , τυπικῶς συμβαλεῖν τοῖς ἀρχαιωτέροις , γεγράφθαι γε μὴν πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν .
Lemmas: A εἰμί μή ἔχω τυγχάνω πνευματικός ἀφήγησις , τρόπος ὁ ἱστορία , ἀλλά οὖν ὁ ἐκ αὐτός ὠφελής οὖον βραχύς . φημί γάρ ὁ Παῦλος , τυπικός συμβάλλω ὁ ἀρχαῖος , γράφω γε μήv πρός νουθεσία ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0246.2
ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ .
Lemmas: ὁ ὅραμα ὁ ἐρῆμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0246.4
Ὁσαιε καὶ ἀνέμων καταῖγὶς δι' ἐρήμου διελθοῖ .
Lemmas: Ὁσαιε καί ἄνεμος καταιγίς διά ἐρῆμος διέρχομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0246.5
Τὴν χώνην εἶναι ἀναστάσα , καὶ μονονοχὶ συγχέουσα τὸ πᾶν . Προσεπάγει δὲ ·
Lemmas: ὁ χώνη εἰμί ἀνίστημι , καί μονονοχὶ συγχέω ὁ πᾶς . προσεπάγω δέ ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0246.6
Ὅτι φοβερὸν τὸ ὄραμα καὶ σκληρὸν ἀνηγγέλη μοι .
Lemmas: ὅτι2 φοβερός ὁ ὅραμα καί σκληρός ἀναγγέλλω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0246.7
Ἰκανὴ γὰρ ἦν , καὶ φιλὴ καὶ μόνη τῶν πολεμίων ἡ θέα , καὶ τῶν μαχίμων ἡ ἀλιμωτάτη πλῆθος · κατεσκευασμένην
Lemmas: ἱκανός γάρ εἰμί , καί φιλέω καί μόνος ὁ πολέμιος ὁ θέα , καί ὁ μάχιμος ὁ ἄλιμος πλῆθος · κατασκευάζω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0247.1
πρὸς πόλεμον , σκληρὸν ἐμποιήσαι δέος τοῖς θεαμένοις . Ἄλλ’ οὐ τεθεάσθαι φησὶ μόνον , ἀλλὰ γὰρ καὶ , Ἀγγέλην μοι , φησίν · ὁμοῦ γὰρ τῇ θέᾳ , καὶ τῶν πραγμάτων τὴν ἐκβάσιν ἐδείξατο , ὅλην δὲ ὅτι παρὰ Θεοῦ .
Lemmas: πρός πόλεμος , σκληρός ἐμποιέω δέος ὁ θεάομαι . ἄλλος οὖον θεάομαι φημί μόνος , ἀλλά γάρ καί , Ἀγγέλη ἐγώ , φημί · ὁμοῦ γάρ ὁ θέα , καί ὁ πρᾶγμα ὁ ἔκβασις δείκνυμι , ὅλος δέ ὅτι παρά Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0247.2
Ὁ ἀθετῶν ἀθετεῖ , καὶ ὁ ἀνομέων ἀνομεῖ .
Lemmas: ὁ ἀθετέω ἀθετέω , καί ὁ ἀνομέω ἀνομέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0247.3
Ἀνεπίληπτον , φησὶ , τῶν ἐπιόντων τὸ θράσος . Οὐ γὰρ λογισμοῖς ἀνθρωπίνοις ἀντίπονται πρὸς τὸ ἡμερον · ἀλλ’ οὐδὲ τις τῶν ἐν αὐτοῖς διεγυμνάζεται τι τῶν ἡκόντων · ἀνομεῖ δὲ ἀχακέκτως , καὶ ἀθετεῖ κατὰ τὸ αὐτῷ δοκοῦν , οὐ φειδὸς ἐνοῦσης τινός · Οὐ γὰρ εἰς ἔλεον βλέπουσιν , ἀλλ’ ἔργον αὐτοῖς τὸ ἐπουδασμένον ἔσται , φησίν , τὸ ἀνομεῖν τε καὶ ἀθετεῖν . Ἔφη τι τοιούτον καὶ διὰ φωνῆς τοῦ αὐτοῦ , πρὸς τοὺς τῆς Ἄσσυρίων οἰκήτορας · Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ὑμῖν τοὺς Μήδους , οἱ οὐ λογίζονται ἀργύριον , οὐδὲ χρυσίου χρείαν ἔχουσι . Τοξεύματα νεανίσκων συντρίψουσι . Θεοῦ γὰρ ὀργὴν τοῖς πλημμελοῦσιν ἐπάγοντος , οὐδὲν ἔσται τὸ ἐπικουρεῖν δυνάμενον . Ὁμειοπεθὲς δὲ μᾶλλον τοῖς ἐθελούσι καταδηρῶν τοὺς ἐφ’ οἷς ἂν τρέχουν , ἐνοικίζεται νοῦς .
Lemmas: ἀνεπίληπτος , φημί , ὁ ἔπειμι ὁ θράσος . οὖον γάρ λογισμός ἀνθρώπινος αντιποντης πρός ὁ ἥμερος · ἀλλά οὐδέ τις ὁ ἐν αὐτός διαγυμνάζω τίς ὁ ἥκω · ἀνομέω δέ ἀχακέκτως , καί ἀθετέω κατά ὁ αὐτός δοκέω , οὖον φειδός ἔνειμι τις · οὖον γάρ εἰς ἔλεος βλέπω , ἀλλά ἔργον αὐτός ὁ ἐπουδασμένον εἰμί , φημί , ὁ ἀνομέω τε καί ἀθετέω . φημί τίς τοιοῦτος καί διά φωνή ὁ αὐτός , πρός ὁ ὁ Ἀσσύριος οἰκήτωρ · ἰδέ ἐγώ ἐπάγω σύ ὁ Μῆδος , ὁ οὖον λογίζομαι ἀργύριον , οὐδέ χρυσίον χρεία ἔχω . τόξευμα νεανίσκος συντρίβω . Θεός γάρ ὀργή ὁ πλημμελέω ἐπάγω , οὐδείς εἰμί ὁ ἐπικουρέω δύναμαι . Ὁμειοπεθὲς δέ μᾶλλον ὁ ἐθέλω καταδηρῶν ὁ ἐπί ὅς εἄν τρέχω , ἐνοικίζω νόος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0247.4
Ἐπ’ ἐμοὶ οἱ Ἐλαμίται , καὶ οἱ πρέσβεις τῶν Περσῶν ἐπ’ ἐμὲ ἔρχονται . Νῦν στενάζω , καὶ παρακαλῶ ἐμαυτόν . Διὰ τοῦτο ἐνεκλίσθη ἡ ὀσφὺς μου ἐκλύσεως , καὶ ὀδῖνες ἔλαβόν με , ὡς τὴν τίκτουσαν · ἠδίκησα τοῦ μὴ ἀκούσαι , ἐσπούδασα τοῦ μὴ βλέπειν . Ἡ καρδία μου πλανᾶται , καὶ ἡ ἀνομία με βαπτίζει , ἡ ψυχή μου ἐρέστηκεν εἰς ὀδοβον .
Lemmas: ἐπί ἐγώ ὁ Ἐλαμίτης , καί ὁ πρέσβυς ὁ Πέρσης ἐπί ἐγώ ἔρχομαι . νῦν στενάζω , καί παρακαλέω ἐμαυτοῦ . Ζεύς οὗτος ἐγκλίνω ὁ ὀσφῦς ἐγώ ἔκλυσις , καί ὠδίνω λαμβάνω ἐγώ , ὡς ὁ τίκτω · ἀδικέω ὁ μή ἀκούω , σπουδάζω ὁ μή βλέπω . ὁ καρδία ἐγώ πλανάω , καί ὁ ἀνομία ἐγώ βαπτίζω , ὁ ψυχή ἐγώ ἐρείδω εἰς ὀδοβον .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0247.5
Προσωποποιᾶς ἔχει δύναμιν ὁ ἐν γε τουτοῖσι λόγος . Εἰσχομίζεται γὰρ ὁ Ἄσσύριος , καὶ δεδιὼς τὴν ἐφὅδον , καὶ τῶν πολεμίων τὰς φάλαγγας οὐχ ἡγνοηκώς , καὶ ἐπὶ τινὰς αὐτὰς ὁ τοῦ πολέμου σκοπός . Οὐ γὰρ ἐφ’ ἑτέρους τινὰς , ἀλλ’ ἐμοί , φησίν , οἱ Ἐλαμίται , καὶ οἱ πανάριστοι τῶν Περσῶν ὡρμήκασιν . Στενάζω δὴ οὖν καὶ παρακαλῶ ἐμαυτόν . Τοῖς γὰρ ἐν ἐσχάτῃ συμφορᾷ γεγονόσι δοκεῖ προσιέναι τὴς παραμυθίας τρόπος , τὸ θρηνεῖν τε καὶ ὀλοφυρεῖσθαι . Ἐκχέεται δὲ γὰρ ἐξ ὀδύνης τὸ δάκρυον . Πράγμα δὲ ξένον εἰ ὀρηνοῦσιν Ἄσσύριοι , σκληροὶ καὶ ἀγέρωχοι γεγονότες · δεῖ , ἐξοργωμένοι τε ἄγαν κατὰ πάντων τῶν ἐθνῶν , καὶ οὐκ εὐάντητον ἔχον οἴόμενοι τὴν ἀντίστασιν . Ἄλλ’ οἱ θρασεῖς οὕτω καὶ φρονήμασι τοῖς ὑπὲρ ἀνθρώπων ἐξοργωμένοι , γυναικοπρεπὲς εἰσδέχονται τὸ δάκρυον , καὶ ὀρῆνον ἐφ’ ἑαυτοὺς ἀρτύουσι , πρὸς τῆς τοῦ πολέμου πείρας κατακλῶμενοι πρὸς ἀσθένειαν . Ἐνεπλήσθη γὰρ ἡ ὀσφὺς μου ἐκλύσεως , καὶ ὀδῖνες ἔλαβόν με ὡς τὴν τίκτουσαν . Ἄλλ’ ὅτου δὴ χάριν τὰ τοιαῦτά σοι συμβήσεται , φησίν , ὦ Ἄσσύριε ; Φράσαις ἂν τῷ ἐρωμένῳ · Ναί , φησίν · οἶδα γὰρ προσκεχωρῶκας διὰ πολλὴν ἁμαρτίαν τῷ πάντων κρατοῦντι Θεῷ . Ἡδίκησα τὸ μὴ ἀκούσαι , ἐσπούδασα τοῦ μὴ βλέπειν . Κατὰ τοῦτο , φησίν , ἐμαυτὸν ἠδίκησα , ὅτι μεμελέτηκα πολὺ τὸ ἀσάφηνον , καὶ σπουδὴς ἔργον ἐθέμην τὸ μὴ βλέπειν , τοῦτ’ ἐστι , τὶς ὁ φύσει καὶ ἀληθῶς ἐστι Θεός . Ἦκουον γὰρ τὴν Ἰουδαίων λατρείαν , εἰδὼν κατὰ κράτος τὴν ἁγίαν πόλιν , πεπτόρθηκα τὸν νεών . Ἔσχον ἐκ παρακοιρημάτων τὴν μετριᾶν εἰδήσιν τῶν ἐντεταλμένων τοῖς ἐξ Ἰσραήλ . Μᾶλλον δὲ καὶ ὁ προφήτης Ἰωνᾶς
Lemmas: προσωποποια ἔχω δύναμις ὁ ἐν γε τουτός λόγος . εισχομιζω γάρ ὁ Ἀσσύριος , καί δείδω ὁ ἔφοδος , καί ὁ πολέμιος ὁ φάλαγξ οὐ ἀγνοέω , καί ἐπί τις αὐτός ὁ ὁ πόλεμος σκοπός . οὖον γάρ ἐπί ἕτερος τις , ἀλλά ἐγώ , φημί , ὁ Ἐλαμίτης , καί ὁ πανάριστος ὁ Πέρσης ὁρμάω . στενάζω δή οὖν καί παρακαλέω ἐμαυτοῦ . ὁ γάρ ἐν ἔσχατος συμφορά γίγνομαι δοκέω πρόσειμι σής παραμυθία τρόπος , ὁ θρηνέω τε καί ὀλοφύρομαι . ἐκχέω δέ γάρ ἐκ ὀδύνη ὁ δάκρυ . πράγμα δέ ξένος εἰμί ὄρνυμι Ἀσσύριος , σκληρός καί ἀγέρωχος γίγνομαι · δεῖ , ἐξοργάω τε ἄγαν κατά πᾶς ὁ ἔθνος , καί οὐ εὐάντητος ἔχω οἴομαι ὁ ἀντίστασις . ἄλλος ὁ θρασύς οὗτος καί φρόνημα ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ἐξοργάω , γυναικοπρεπής εἰσδέχομαι ὁ δάκρυ , καί ὀρῆνον ἐπί ἑαυτοῦ ἀρτύω , πρός ὁ ὁ πόλεμος πείρω κατακλάω πρός ἀσθένεια . ἐμπίμπλημι γάρ ὁ ὀσφῦς ἐγώ ἔκλυσις , καί ὠδίνω λαμβάνω ἐγώ ὡς ὁ τίκτω . ἄλλος ὅστις δή χάρις ὁ τοιοῦτος σύ συμβαίνω , φημί , εἰμί Ἀσσύριος ; φράζω εἄν ὁ ἐράω · Ναίς , φημί · οἶδα γάρ προσχωρέω διά πολύς ἁμαρτία ὁ πᾶς κράτος Θεός . ἀδικέω ὁ μή ἀκούω , σπουδάζω ὁ μή βλέπω . κατά οὗτος , φημί , ἐμαυτοῦ ἀδικέω , ὅτι μελετάω πολύς ὁ ἀσάφηνον , καί σπουδή ἔργον τίθημι ὁ μή βλέπω , οὗτος εἰμί , τις ὁ φύσις καί ἀληθής εἰμί Θεός . ἀκούω γάρ ὁ Ἰουδαῖος λατρεία , ἀνάκλεις κατά κράτος ὁ ἅγιος πόλις , πεπτόρθηκα ὁ νέος . ἔχω ἐκ παρακοιρημα ὁ μέτριος εἴδησις ὁ ἐντέλλω ὁ ἐκ Ἰσραήλ . μᾶλλος δέ καί ὁ προφήτης Ἰωνᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0248.1
Ἀπεστάλη παρὰ Θεοῦ χρῦσσων καὶ λέγων · « Ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας , καὶ Νινευὶ καταστραφθήσεται · » καταδεῖσα δὲ παραχρῆμα τὴν ἀπειλὴν , μετενόησα μὲν , ἀλλ’ ἠδίκησα πάλιν μὴ ἀκούσας , καὶ ἐν σπουδῇ τέθειται μοι τὸ μὴ ὁρᾶν ἃπερ ἦν ὁρᾶν ἀναγκαῖον . Πλαπλάγηται γὰρ ἡ καρδία μου . Καὶ ὑποδρύχθην με πεποιηκέν τῇ ἀμαρτία , καταχωννύσα τρόπον τινά . Ταύτῃ τοι καὶ ἡ ψυχή μου ἐφέστηκεν εἰς φόβον · γέγονα γὰρ ἐν δείμασι τοῖς τῶν ἐσχατῶν . Αὗται τοίνυν φωναὶ τῶν Ἀσσυρίων εἰσὶν ἄν . Ἔθος γὰρ τοῖς ἁγίοις προφήταις προσωποποιεῖν τὰς φωνάς , διὰ τὸ τοῖς ἀκρωμένοις χρήσιμον .
Lemmas: ἀποστέλλω παρά Θεός χρῦσσος καί λέγω · « ἐπί τρεῖς ἡμέρα , καί Νινευὶ καταστρέφω · » καταδέω δέ παραχρῆμα ὁ ἀπειλή , μετανοέω μέν , ἀλλά ἀδικέω πάλιν μή ἀκούω , καί ἐν σπουδή τίθημι ἐγώ ὁ μή ὁράω ὅσπερ εἰμί ὁράω ἀναγκαῖος . Πλαπλάγηται γάρ ὁ καρδία ἐγώ . καί ὑποδρύχθην ἐγώ ποιέω ὁ ἁμαρτία , καταχώννυμι τρόπος τις . Ταύτη ὅς καί ὁ ψυχή ἐγώ ἐφίστημι εἰς φόβος · γίγνομαι γάρ ἐν δεῖμα ὁ ὁ ἔσχατος . οὗτος τοίνυν φωνή ὁ Ἀσσύριος εἰμί ἄν . ἔθος γάρ ὁ ἅγιος προφήτης προσωποποιέω ὁ φωνή , διά ὁ ὁ ἀκρόω χρήσιμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0248.2
Ἑτοιμάσατε τράπεζαν , πίετε , φάγετε . Ἄναστάντες οἱ ἄρχοντες , ἐτοιμάσατε θυρεούς .
Lemmas: ἑτοιμάζω τράπεζα , πίνω , ἐσθίω . ἀνίστημι ὁ ἄρχω , ἑτοιμάζω θυρεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0249.1
παθεῖν αὐτοὺς τὴν αἰχμαλωσίαν διὰ πολλὴν ἁμαρτίαν ἐπεννοχότος . Οὐ μὴν ἔδει ἠρηχότας εἰς τοῦτο πεσεῖν ἁματίας καὶ ἀσυνέτων ἐννοιῶν , ὡς οἴεσθαι καὶ φρονεῖν τὴν τοῦ σώζειν αὐτοὺς ἐθελόντος πλεονεκτῆσαι τοῦ πάντα ὑπερκειμένου καὶ ἀνεστηκότος τὴν χεῖρα ὡς Θεοῦ .
Lemmas: πάσχω αὐτός ὁ αἰχμαλωσία διά πολύς ἁμαρτία ἐπιφέρω . οὖον μήv ἐσθίω ἄρχω εἰς οὗτος πίπτω ἀμαθία καί ἀσύνετος ἔννοια , ὡς οἴομαι καί φρονέω ὁ ὁ σῴζω αὐτός ἐθέλω πλεονεκτέω ὁ πᾶς ὑπέρκειμαι καί ἀνίστημι ὁ χείρ ὡς Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0249.2
" Ὅτι οὕτως εἶπε Κύριος πρὸς με · Βαδίσας σεαυτῷ στήσον σκοπὸν · καὶ ὁ ἂν ἴδῃς , ἀνάγγειλον . Καὶ εἶδον ἀναβάτας ἵππεὶς δύο · ἀναβάτην ὄνον , καὶ ἀναβάτην καμήλῳ .
Lemmas: " ὅτι2 οὕτως εἶπον Κύριος πρός ἐγώ · βαδίζω σεαυτοῦ ἵστημι σκοπός · καί ὁ εἄν ὁράω , ἀναγγέλλω . καί εἶδον ἀναβάτης ἱππεύς δύο · ἀναβάτης ὄνος , καί ἀναβάτης κάμηλος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0249.4
Ἀκρόασαι ἀκρόασιν πολλήν , καὶ κάλεσον Οὐρίαν εἰς τὴν σκοπίαν Κυρίου .
Lemmas: ἀκροάομαι ἀκρόασις πολύς , καί καλέω οὐρία εἰς ὁ σκοπιά κύριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0249.5
Διωμολόγηκεν ὁ προφήτης , ὡς θεάσατο τινὰς
Lemmas: διομολογεω ὁ προφήτης , ὡς θεάομαι τις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0249.6
χῆρα , καὶ ἀμεῖνους γενέσθαι τῆς ἀρχάστου δυνάμεως ὡς Θεοῦ .
Lemmas: χήρ , καί ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἀρχάστου δύναμις ὡς Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0250.2
Καὶ εἶπεν · Ἔστην διὰ παντὸς ἡμέρας , καὶ ἐν τῇ παρεμβολῇ ἔστην ὅλην τὴν νύκτα · καὶ αὐτὸς ἔρχεται ἀναβάτης ἑναυρῶδος .
Lemmas: καί εἶπον · ἵστημι διά πᾶς ἡμέρα , καί ἐν ὁ παρεμβολή ἵστημι ὅλος ὁ νύξ · καί αὐτός ἔρχομαι ἀναβάτης ἑναυρῶδος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0250.3
Κεκελευσμένος ὁ προφήτης ἑαυτῷ στήσειν σκοπὸν , ἀπαγγεῖλαι τε σαφῶς , ὅπερ αὐτῷ δεῖξοιτὴ παρὰ Θεοῦ · Ἔστην , φησί , διὰ παντὸς ἡμέρας , καὶ δι' ὅλης νυκτός · καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἔρχεται ἀναβάτης ἑναυρῶδος . Αὐτὸς ἄρα τις ; ὁ Πέρσης τε καὶ Ἑλαμίτης , ἤγουν ὁ τῆς στρατιᾶς ἡγούμενος , τοῦτ' ἐστιν , ὁ Κύρος .
Lemmas: κελεύω ὁ προφήτης ἑαυτοῦ ἵστημι σκοπός , ἀπαγγέλλω τε σαφῶς , ὅσπερ αὐτός δείκνυμι παρά Θεός · ἵστημι , φημί , διά πᾶς ἡμέρα , καί διά ὅλος νύξ · καί ἰδού αὐτός ἔρχομαι ἀναβάτης ἑναυρῶδος . αὐτός ἄρα τις ; ὁ Πέρσης τε καί Ἐλαμίτης , ἤγουν ὁ ὁ στρατιά ἡγέομαι , οὗτος εἰμί , ὁ Κύρος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0250.4
Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν · Πέπτωκεν Βαβυλὼν , καὶ πάντα τὰ ἀγάλματα αὐτῆς , καὶ τὰ χειροποίητα αὐτῆς συνετρίβησαν εἰς τὴν γῆν .
Lemmas: καί ἀποκρίνω εἶπον · πίπτω Βαβυλών , καί πᾶς ὁ ἄγαλμα αὐτός , καί ὁ χειροποίητος αὐτός συντρίβω εἰς ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0250.5
Τοῦ προφήτου λέγοντος · Ἰδοὺ αὐτὸς ἔρχεται
Lemmas: ὁ προφήτης λέγω · ἰδέ αὐτός ἔρχομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0251.1
ἀναλάτης , ἑυνωρίδος , τὶνα τρόπον τὰ τῆς ἐφόδου πραγμαθήσεται , καὶ οὐχ εἰς μακρὰν εὖ μάλᾳ τεθασμένον , λοιπὸν ἀποκρίνεται Θεὸς καὶ φησιν · Πέπτωκε Βαβυλὼν , τοῦτ᾽ ἐστιν , ἡ ἀλαζών , ἡ ὑβρίστρια , ἡ σφύρα πάσης τῆς γῆς , καθὰ φησιν Ἰερεμίας · ἡ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι θηριωπετῶς ἐπικαθαινοῦσα , ἡ γαυρὸν αἴρουσα τὸν αὐχένα , χώρας τε καὶ πόλεις πεπατέλουσα . Πέπτωκε , φησὶ τοῦτ᾽ ἐστιν , ἀπώλε παντελῶς · ἤχτο καὶ πεσάπται , καὶ κατεσβημένη παντελῶς , καὶ ὑπὸ πόδας τῶν ἡττητῶν ὁρᾶται κειμένη λοιπὸν . Συνετρίβη δὲ καὶ πάντα αὐτῆς τὰ ἀγάλματα καὶ τὰ χειροποίητα . Γῆ γὰρ τῶν γλυπτῶν ἐστι , καθὰ φησιν ἕτερος τῶν ἁγίων προφητῶν · ἐπεποίηκε δὲ λίαν ἐπὶ τοῖς ψευδωνύμοις θεοῖς · καὶ ταῖς παρ᾽ αὐτῶν ἐπικουρίαις σώζεσθαι προσδοκήσασα , πεσάπται σὺν αὐτοῖς , καὶ ὁμοῦ τοῖς ἰδίοις συνετρίβη σέβασμασι .
Lemmas: ανάλατος , ἑυνωρίδος , τίς τρόπος ὁ ὁ ἔφοδος πράσσω , καί οὐ εἰς μακράν εὕω μάλα θάζω , λοιπός ἀποκρίνω θεός καί φημί · πίπτω Βαβυλών , οὗτος εἰμί , ὁ ἀλαζών , ὁ ὑβρίστρια , ὁ σφῦρα πᾶς ὁ γῆ , καθά φημί Ἰερεμίας · ὁ πᾶς ὁ ἔθνος θηριωπετῶς επικαθαινεω , ὁ γαῦρος ἀείρω ὁ αὐχήν , χώρα τε καί πόλις πεπατελουω . πίπτω , φημί οὗτος εἰμί , ἀπόλλυμι παντελῶς · ἄγω καί πίπτω , καί κατασβέννυμι παντελῶς , καί ὑπό πούς ὁ ἡσσάω ὁράω κεῖμαι λοιπός . συντρίβω δέ καί πᾶς αὐτός ὁ ἄγαλμα καί ὁ χειροποίητος . Γῆ γάρ ὁ γλύπτης εἰμί , καθά φημί ἕτερος ὁ ἅγιος προφήτης · ποιέω δέ λίαν ἐπί ὁ ψευδώνυμος θεός · καί ὁ παρά αὐτός ἐπικουρία σῴζω προσδοκάω , πίπτω σύν αὐτός , καί ὁμοῦ ὁ ἴδιος συντρίβω σέβασμα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0251.2
Ἀκούσατε , οἱ καταλελειμμένοι , καὶ ὀδυνώμενοι , ἀκούσατε ὅ ἤκουσα παρὰ Κυρίου Σαβαώθ , ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἀνήγγειλεν ἡμῖν .
Lemmas: ἀκούω , ὁ καταλείπω , καί ὀδυνάω , ἀκούω ὅς ἀκούω παρά κύριος Σαβαώθ , ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ ἀναγγέλλω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0251.3
Ἀπεχωρίσθη μὲν αἰχμάλωτος ὁ Ἰσραήλ , καὶ τεθόλευκε τοὺς Βαβυλωνίους , ἐπέντος Θεοῦ διὰ πολλὴν ἀμαρτίαν καὶ ταῖς οὕτω μακραῖς αὐτὸν ἐναλῶναι συμφοραῖς . Ἀπομενηκάσι γε μὴν ἐν τε Ἱερουσαλὴμ , καὶ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ πολλοί · πλὴν διετέλουν στενόντες τε καὶ ὀδυνώμενοι , πεπορθημένης αὐτοῖς τῆς χώρας · κατεσπρησθέντος δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ ναοῦ , ἠρημωμένης δὲ κατὰ κράτος τῆς Ἱερουσαλήμ . Φάρμακον τοίνυν ἐπικουρίας αὐτοῖς εἰς παραλῆψιν ἐξυφαίνει χρησίμως ὁ προφήτης τὴν ὁρᾶσιν , καὶ φησι πρὸς αὐτούς · Ἀκούσατε , οἱ καταλελειμμένοι καὶ ὀδυνώμενοι , ἀκούσατε ὅ ἤκουσα παρὰ Κυρίου Σαβαώθ . Ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἀνήγγειλεν ἡμῖν . Ἥδει γὰρ , ἥδει τὴν Βαβυλωνίων συμφορὰν θυμηδίας αὐτοῖς ἐσομένην , καὶ τὰ κατὰ τῶν λελυπηκότων διηγήματα παρακλητῆσεως ἔσεσθαι τρόπον τοῖς οὕτω πεπορθημένοις .
Lemmas: ἀποχωρίζω μέν αἰχμάλωτος ὁ Ἰσραήλ , καί τεθολευκος ὁ Βαβυλώνιος , ἔπειμι Θεός διά πολύς ἁμαρτία καί ὁ οὗτος μακρός αὐτός ἐναλῶναι συμφορά . Ἀπομενηκάσι γε μήv ἐν τε Ἱεροσόλυμα , καί ἐν ὁ Ἰουδαῖος πολύς · πλήν διατελέω στενόω τε καί ὀδυνάω , πορθέω αὐτός ὁ χώρα · κατασπείρω δέ καί αὐτός ὁ ναός , ἐρημόω δέ κατά κράτος ὁ Ἱερουσαλήμ . Φάρμακος τοίνυν ἐπικουρία αὐτός εἰς παράληψις ἐξυφαίνω χρήσιμος ὁ προφήτης ὁ ὅρασις , καί φημί πρός αὐτός · ἀκούω , ὁ καταλείπω καί ὀδυνάω , ἀκούω ὅς ἀκούω παρά κύριος Σαβαώθ . ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ ἀναγγέλλω ἐγώ . ἥδομαι γάρ , ἥδομαι ὁ Βαβυλώνιος συμφορά θυμηδία αὐτός εἰμί , καί ὁ κατά ὁ λυπέω διήγημα παρακλητῆσεως εἰμί τρόπος ὁ οὗτος πορθέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0251.4
Καὶ τῆς προκειμένης ὁράσεως , οἶμαι δὴ δεῖν προσαρρήσασθαι τὴν ὑπόθεσιν . Συνεῖεν γὰρ ὁδε τε καὶ οὐχ ἕτερος , οἱ ἐντυδόμενοι . Δύο τοίνυν γενέσθην υἱοὶ τῷ Ἰσαὰκ , Ἠσαῦ τε καὶ Ἰακώβ · καὶ ὁ μὲν Ἠσαῦ Ἔδωμ ἐπεκλήθη , τοῦτ᾽ ἐστι , γηγὼς · τοιοῦτος γὰρ ἦν ὁ βίος αὐτοῦ , καὶ βρώσεως μᾶς ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια αὐτοῦ , καθὰ γέγραπται . Ἰακὼβ δὲ ἦν ἄνθρωπος ἀπλαστος , οἴκων οἰκίαν · ἔφη γὰρ οὕτω περὶ αὐτοῦ τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν · Καὶ γεγόναι μὲν ἐξ Ἰακώβ , ὃς μετανόησται καὶ Ἰσραήλ , Ἰουδαῖοι · ἀπὸ δὲ γε τοῦ Ἠσαῦ , ἡγουν τοῦ Ἔδωμ , οἱ Ἰδουμαῖοι , ἡγουν οἱ Ἀγαρηνοί , εἰσὶ δὲ οὗτοι Σαρακηνοί . Οὐοὖν ἀδελφοί · καὶ ἀγχίποροι τοῖς ἐκ Ἰσραὴλ γεγονάσιν οἱ Ἰδουμαῖοι · ἦσαν δὲ καὶ ἀλλήλοις ὁμοιοί τε καὶ ἀγχύτερονες ἢ τε τῶν Ἰουδαίων καὶ ἡ τῶν Ἰδουμαίων χώρα . Ἄλλ᾽ οὔτε τὸ συγγενές , οὔτε μὴν τὸ γειτνίαν ἀλλήλοις , ἐδράδευσιν τοῖς γένεσι τὴν ὁμοψυχίαν . Διαφέροντο γὰρ καὶ τοῖς Ἑλλήνων ἔθεσι
Lemmas: καί ὁ πρόκειμαι ὅρασις , οἴομαι δή δήω προσαρρήσασθαι ὁ ὑπόθεσις . συνίημι γάρ ὅδε τε καί οὐ ἕτερος , ὁ εντυδιδωμι . δύο τοίνυν γίγνομαι υἱός ὁ Ἰσαάκ , Ἡσαῦ τε καί Ἰακώβ · καί ὁ μέν Ἡσαῦ Ἐδώμ ἐπικαλέω , οὗτος εἰμί , γηγὼς · τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ βίος αὐτός , καί βρῶσις μᾶς πωλέω ὁ πρωτοτόκια αὐτός , καθά γράφω . Ἰακώβ δέ εἰμί ἄνθρωπος άπλαστος , οἶκος οἰκίον · φημί γάρ οὗτος περί αὐτός ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν · καί γονεύς μέν ἐκ Ἰακώβ , ὅς μετανοέω καί Ἰσραήλ , Ἰουδαῖος · ἀπό δέ γε ὁ Ἡσαῦ , ἤγουν ὁ Ἐδώμ , ὁ Ἰδουμαῖος , ἤγουν ὁ Ἀγαρηνός , εἰμί δέ οὗτος Σαρακηνός . Οὐοὖν ἀδελφός · καί ἀγχίπορος ὁ ἐκ Ἰσραήλ γίγνομαι ὁ Ἰδουμαῖος · εἰμί δέ καί ἀλλήλων ὁμοιόω τε καί ἀγχύτερονες ἢ τε ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ ὁ Ἰδουμαῖος χώρα . ἄλλος οὔτε ὁ συγγενής , οὔτε μήv ὁ γειτνιάω ἀλλήλων , δράω ὁ γένεσις ὁ ὁμοψυχία . Διαφέρω γάρ καί ὁ Ἕλλην ἔθος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.1
γουν ἔφη πάλιν διὰ φωνῆς ᾿Αβδίου · Διότι ἐγγὺς ἡ ἡμέρα Κυρίου ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη · ὃν τρόπον ἐποίησας , οὕτως ἔσται σοι · τὸ ἀνταποδομᾶ σου . ἀνταποδοθήσεται εἰς κεφαλήν σου . » Αὕτη τοίνυν ἐν βραχέσι τῆς ἐν χερσὶν ἡμῶν δράσεως ἡ ὑπόθεσις . Καὶ δὴ καὶ εἰπεῖν τὰ ἐγγεγραμμένα .
Lemmas: γοῦν φημί πάλιν διά φωνή Αβδίας · διότι ἐγγύς ὁ ἡμέρα κύριος ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος · ὅς τρόπος ποιέω , οὕτως εἰμί σύ · ὁ ἀνταποδομᾶ σύ . ἀνταποδίδωμι εἰς κεφαλή σύ . » ἄτη τοίνυν ἐν βραχύς ὁ ἐν χείρ ἐγώ δρᾶσις ὁ ὑπόθεσις . καί δή καί εἶπον ὁ ἐγγράφω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.2
Πρὸς ἐμὲ κάλει παρὰ τοῦ Σηείρ .
Lemmas: πρός ἐγώ καλέω παρά ὁ Σηείρ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.3
Αὕτη ἡ φωνὴ τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ τῷ προφήτῃ λεγόντος , ὡς αὐτὶκα δὴ μάλᾳ πολέμου τῆς τῶν ᾿Ιδουμαίων κατασκήναντος γῆς , τραπήσονται πρὸς φυγὴν ἅπαντες οἱ κατοικοῦντες αὐτήν . Σηείρ δὲ τῆς ᾿Ιδουμαίας ὄρος ἐστὶ παμμέγεθες , ὃν' ἤ λέγεται λαμπρὰ παρ' αὐτοῖς εἶναι πόλις . Ὡς οὖν μελλόντων ὡς οὐδὲπω τραπέσθαι πρὸς φυγὴν τῶν ἐξ ὄρους Σηείρ , ἤτοι τῶν ᾿Ιδουμαίων , Πρὸς ἐμέ , φησὶ κάλει , τοῦτ' ἐστιν , ἡκτέωσαν οἱ ἐκεῖθεν φεύγοντες εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν . Ὡσπερ γὰρ ἐπετώξατον τοῖς ἐξ ᾿Ισραὴλ καταφεύγουσι παρ' αὐτοῖς , οὕτω γελασθήσονται , φησὶ , τὰ ἴσα δρῶντες αὐτοῖς , καὶ τῆς Βαβυλωνίων χειρὸς ἠττώμενοι .
Lemmas: ἄτη ὁ φωνή ὁ πᾶς κράτος Θεός ὁ προφήτης λέγω , ὡς αὐτίκα δή μάλα πόλεμος ὁ ὁ Ἰδουμαῖος κατασκέω γῆ , τρέπω πρός φυγή ἅπας ὁ κατοικέω αὐτός . Σηείρ δέ ὁ Ἰδουμαία ὄρος εἰμί παμμεγέθης , ὄνος ἤ λέγω λαμπρός παρά αὐτός εἰμί πόλις . ὡς οὖν μέλλω ὡς οὐδέπω τρέπω πρός φυγή ὁ ἐκ ὄρος Σηείρ , ἤτοι ὁ Ἰδουμαῖος , πρός ἐγώ , φημί καλέω , οὗτος εἰμί , ἥκω ὁ ἐκεῖθεν φεύγω εἰς ὁ Ἰουδαῖος . ὡς γάρ ἐπετώξατον ὁ ἐκ Ισραήλ καταφεύγω παρά αὐτός , οὗτος γελάω , φημί , ὁ ἴσος δράω αὐτός , καί ὁ Βαβυλώνιος χείρ ἀτάω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.4
Φυλάξατε ἐπαλξεις , φυλάξω τὸ πρωὶ καὶ τὴν νύκτα .
Lemmas: φυλάσσω ἔπαλξις , φυλάσσω ὁ πρωί καί ὁ νύξ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.5
Ἔστι μὲν ὁ λόγος ὡς πρὸς ᾿Ιδουμαίους , μονονοῦχὶ κατονειδίζοντος αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ τὸ εἰκῶν εἰς πόνους , τοὺς ἐπὶ γε τὸ δεῖν ἀμύνεσθαι τοὺς ἐχθρούς , γίγεσθαι δὲ κατ' οὐδὲνᾶ τρόπον τῆς παρ' αὐτῷ σωτηρίας καὶ ἀρωγῆς . Μελλούσης γὰρ ἔσεσθαι τῆς τῶν ᾿Ασσυρίων ἐφόδου , καὶ τῶν πόλεων ἀποφράττοντες εἰσόδους , τὰς ἐπαλξεις ἐτήρουν . Ἄλλ' ἤν ἀνόντην τὸ χρήμα αὐτοῖς . Ἦλυσαν γὰρ αἱ παρ' αὐτοῖς πόλεις , καὶ οὐδεὶς ἦν παντελῶς ὁ σωζόμενος . Ἐν ᾧδε τοίνυν ὁ παρὰ Θεοῦ πρὸς αὐτοὺς γέγονε λόγος · Ναί , φησίν , ὁρθὰ καὶ εἰκότα βουλευσάθε , φυλάξατε τὰς ἐπαλξεις . Εἶτα ὡς παρ' αὐτῶν , Φυλάξατε τὸ πρωί , καὶ τὴν νύκτα . « Ἄλλ' ἐὰν μὴ ὁ Κύριος φυλάξῃ πόλιν , εἰς μάτην ἠγρυπνησεν ὁ φυλάσσων . » Ἔδει γὰρ μᾶλλον ἐπικουρίαν ζητεῖν τὴν ἀξίωσεν αἱ παρὰ Θεοῦ , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ἐπιβαρῆσθαι λίθους . Κατασεισθῆναι γὰρ οὕτω φασὶν τῶν παρ' αὐτοῖς πόλεων τείχη , ὡς λίθον ἐπὶ λίθον οὐχὶ ὁρᾶσθαι κείμενον .
Lemmas: εἰμί μέν ὁ λόγος ὡς πρός Ἰδουμαῖος , μονονουχί κατονειδίζω αὐτός ὁ Θεός ὁ εἰκών εἰς πόνος , ὁ ἐπί γε ὁ δήω ἀμύνω ὁ ἐχθρός , γίγνομαι δέ κατά οὐδείς τρόπος ὁ παρά αὐτός σωτηρία καί ἀρωγή . μέλλω γάρ εἰμί ὁ ὁ Ἀσσύριος ἔφοδος , καί ὁ πόλις ἀποφράσσω εἴσοδος , ὁ ἔπαλξις τηρέω . ἄλλος ἐάν ἄνω ὁ χρήμα αὐτός . λύω γάρ ὁ παρά αὐτός πόλις , καί οὐδείς εἰμί παντελῶς ὁ σῴζω . ἐν ὧδε τοίνυν ὁ παρά Θεός πρός αὐτός γίγνομαι λόγος · Ναίς , φημί , ὀρθός καί εἰκός βουλεύω , φυλάσσω ὁ ἔπαλξις . εἶτα ὡς παρά αὐτός , φυλάσσω ὁ πρωί , καί ὁ νύξ . « ἄλλος ἐάν μή ὁ Κύριος φυλάσσω πόλις , εἰς μάτην ἀγρυπνέω ὁ φυλάσσω . » δέω γάρ μᾶλλον ἐπικουρία ζητέω ὁ αξιώνω ὁ παρά Θεός , καί οὐ δή μᾶλλον ἐπιβαρέω λίθος . κατασείω γάρ οὗτος φημί ὁ παρά αὐτός πόλις τεῖχος , ὡς λίθος ἐπί λίθος οὐ ὁράω κεῖμαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.6
Ἔαν ζητῆς , ζήτει , καὶ παρ' ἐμοὶ οἴκει , ἐν τῷ δρυμῷ ἐσπέρας κοιμήθησον .
Lemmas: ἐάω ζητέω , ζητέω , καί παρά ἐγώ οἰκέω , ἐν ὁ δρυμός εἰσπεράω κοιμάω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.7
Εἰ γὰρ δὴ βούλοιο , φησίν , ἐπικουρίαν ζητεῖν , ζήτει ταύτην παρ' ἐμοῦ τοῦ διασῴζειν ἰσχύοντος , καὶ οἴκει παρ' ἐμοί , τοῦτ' ἐστιν , ἐμὲ ξεο καὶ φρόνει τὰ ἐμὰ , τῆς τῶν ψευδωνύμων θεῶν λατρείας σκευδὸν ἀρυσάς . Τοιούτων τί φησιν ὁ Σωτήρ ; « Ὁ ἐμὲ ἀγαπῶν , ἐμοὶ ἀκολουθείτω , καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ , ἔχει καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔστω . » Κατατροχούσης τοίνυν , φησὶ , τῆς τῶν πολεμίων φάλαγγος τὴν τῶν ᾿Ιουδαίων ἅπασαν γῆν . Ἔξω καὶ οἴκων ἤ καὶ πόλεων , καὶ ἐν τῷ δρυμῷ ἐσπέρας κοιμήθησον , τοῦτ' ἐστιν , ὁμοῦ τοῖς ἀγρίοις καταλύσει θηρίοις · καταλυθῆσῃ δὲ καὶ ἐν τοῖς ἕλεσιν , οὕτω τε λοιπὸν τῆς εἰς ἀδελφοὺς ὑμῶντος πραξήσῃ τὰς δίκας .
Lemmas: εἰμί γάρ δή βούλομαι , φημί , ἐπικουρία ζητέω , ζητέω οὗτος παρά ἐγώ ὁ διασῴζω ἰσχύω , καί οἰκέω παρά ἐγώ , οὗτος εἰμί , ἐγώ ξε καί φρονέω ὁ ἐμός , ὁ ὁ ψευδώνυμος θεός λατρεία σκευδὸν Ἀρύσης . τοιοῦτος τίς φημί ὁ Σωτήρ ; « ὁ ἐγώ ἀγάπη , ἐγώ ἀκολουθέω , καί ὅπου εἰμί ἐγώ , ἔχω καί ὁ διάκονος ὁ ἐμός ἵστημι . » κατατροχουω τοίνυν , φημί , ὁ ὁ πολέμιος φάλαγξ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἅπας γῆ . ἔσσομαι καί οἶκος ἤ καί πόλις , καί ἐν ὁ δρυμός εἰσπεράω κοιμάω , οὗτος εἰμί , ὁμοῦ ὁ ἄγριος καταλύω θηρίον · καταλύω δέ καί ἐν ὁ ἕλος , οὗτος τε λοιπός ὁ εἰς ἀδελφός ὑμνέω πράσσω ὁ δίκη .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.8
Ἐν τῇ ὁδῷ Δαβδάν , εἰς συνάντησιν διψῶντι ὕδωρ φέρετε , οἱ οἰκοῦντες ἐν χώρᾳ Θεμάρ , ἄρτους συναντάτε τοῖς φεύγουσι διὰ τὸ πλῆθος τῶν
Lemmas: ἐν ὁ ὁδός Δαβδάν , εἰς συνάντησις διψάω ὕδωρ φέρω , ὁ οἰκέω ἐν χώρα Θεμάρ , ἄρτος συναντάω ὁ φεύγω διά ὁ πλῆθος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0253.9
Iteon πρὸς γε τὰ ἕκαστα , κατὰ γε τὸ ἐγχωροῦν
Lemmas: Iteon πρός γε ὁ ἕκαστος , κατά γε ὁ ἐγχωρέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0254.1
Α φευγόντων , καὶ διὰ τὸ πλήθος τῶν πλανωμένων , καὶ διὰ τὸ πλήθος τῆς μαχαίρας , καὶ διὰ τὸ πλήθος τῶν τοξευμάτων τῶν διατεταμένων , καὶ διὰ τὸ πλήθος τῶν πεπτωκότων ἐν τῷ πολέμῳ .
Lemmas: Α φεύγω , καί διά ὁ πλήθος ὁ πλανάω , καί διά ὁ πλήθος ὁ μάχαιρα , καί διά ὁ πλήθος ὁ τόξευμα ὁ διατείνω , καί διά ὁ πλήθος ὁ πίπτω ἐν ὁ πόλεμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0254.2
Ἄνοσια πεπραγότας κατατινδάς τοὺς Ἰδουμαίους , καθάπερ ἤδη προείπον , καὶ διὰ φωνῆς Ἀβδίου τοῦ προφήτου . Καίτοι γὰρ δέον ἀνηκέστοις περιπεσούσι συμφοραῖς τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἐπαμῦναι συνηγχοτάς , τοῦτο μὲν οὐκ ἔδραυν · ἀφιλόστοργοι δὲ καὶ ἀτερῶμοι , καὶ τῆς τῶν Ἀσσυρίων ὠμότητος ἀγριώτεροι κατεφαίνοντο , τοὺς καὶ ὅλως διαφυγεῖν ἰσχύσοντας τὰς ἐκείνων χεῖρας , ὡμῶς ἀποσφάττοντες . Ὄπερ οὖν ἔδει ποιοῦντας εὐδοκιμεῖν , τοῦτο μὴ παποιχῆσθαι τε .... λέγων Ἐν τῇ ὁδῷ Δαϊδὰν εἰς συνάντησιν διψῶντι ὕδωρ φέρετε , οἱ ἐνοικοῦντες ἐν χώρᾳ Θεμάν , ἄρτους συναντάτε τοῖς φεύγουσιν . Ἔδει γὰρ , ἔδει , φησίν , ὑμᾶς , τοὺς τὴν νοτίαν ἔχοντας χώραν , Θεμὰν γὰρ ἐρμηνεύεται Νότος , τοῖς ἐν τῇ ὁδῷ Δαϊδὰν φεύγουσι τε καὶ πλανωμένοις ἄρτους τε καὶ ὕδωρ προσάγειν , καὶ τὰ ἐξ ἀγάπης τοῖς ἀδελφοῖς πρεπούσης περαινεῖν ἐπελθεῖν μᾶλλον , καὶ οὐκ ἀντιφέρεσθαι θηριοπρεπῶς τοῖς ἤδη παθοῦσιν , ἐναλαμένους τρῖπον τινὰ , καὶ καταφορτίζοντας τὴν ζυγὸν τῶν ἤδη πεπιεσμένων ταῖς οὕτω πικραῖς καὶ ἀτιθάσεσι συμφοραῖς . Ἔδει τοίνυν τοῖς φεύγουσιν ὑπαντῆν φιλοτρόπως . Ἐτρέποντο γὰρ εἰς φυγὴν , οἴκων τε καὶ πόλεων ἀλογησάντες , διὰ τὸ πλήθος τῆς μαχαίρας καὶ τῶν δεινῶν τοξευμάτων · καὶ ὅτι πολλοὺς πεπτώκασι , καὶ ἀριθμοῦ κρείττους γεγόνασιν παρ᾽ αὐτοῖς οἱ νεκροί .
Lemmas: ἀνόσιος πράσσω κατατινδάς ὁ Ἰδουμαῖος , καθάπερ ἤδη προεῖπον , καί διά φωνή Ἀβδίας ὁ προφήτης . καίτοι γάρ δήω ἀνήκεστος περιπίπτω συμφορά ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐπαμύνω συνάγχω , οὗτος μέν οὐ δράω · αφιλόστοργος δέ καί ἀτερῶμοι , καί ὁ ὁ Ἀσσύριος ὠμότης ἄγριος καταφαίνω , ὁ καί ὅλως διαφεύγω ἰσχύω ὁ ἐκεῖνος χείρ , ὠμός ἀποσφάζω . ὅπερ οὖν ἐσθίω ποιέω εὐδοκιμέω , οὗτος μή παποιχῆσθαι τε .... λέγω ἐν ὁ ὁδός Δαιδάν εἰς συνάντησις διψάω ὕδωρ φέρω , ὁ ἐνοικέω ἐν χώρα Θεμάν , ἄρτος συναντάω ὁ φεύγω . δέω γάρ , ἐσθίω , φημί , σύ , ὁ ὁ νότιος ἔχω χώρα , Θεμάν γάρ ἑρμηνεύω Νότος , ὁ ἐν ὁ ὁδός Δαιδάν φεύγω τε καί πλανάω ἄρτος τε καί ὕδωρ προσάγω , καί ὁ ἐκ ἀγάπη ὁ ἀδελφός πρέπω περαίνω ἐπέρχομαι μᾶλλον , καί οὐ ἀντιφέρω θηριοπρεπώς ὁ ἤδη πάθος , ἐναλαμένους τρίπον τις , καί καταφορτίζω ὁ ζυγόν ὁ ἤδη πιέζω ὁ οὗτος πικρός καί ἀτιθάσεσι συμφορά . δέω τοίνυν ὁ φεύγω ὑπαντάω φιλότροπος . τρέπω γάρ εἰς φυγή , οἶκος τε καί πόλις ἀλογέω , διά ὁ πλήθος ὁ μάχαιρα καί ὁ δεινός τόξευμα · καί ὅτι πολύς πίπτω , καί ἀριθμός ἀγαθός γίγνομαι παρά αὐτός ὁ νεκρός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0254.3
C Ὅτι οὕτως εἶπé μοι Κύριος · Ἔτι ἔνιαυτὸς ὡς ἔνιαυτὸς μισθωτοῦ , ἐκλείψει ἡ δόξα Κηδάρ , καὶ τὸ κατάλοιπον τῶν τοξευμάτων τῶν ἰσχυρῶν νιῶν · Κηδὰρ ἔσται ὀλίγον , διότι Κύριος ἐλάλησεν ὁ Θεὸς Ἰσραὴλ .
Lemmas: C ὅτι2 οὕτως εἶπον ἐγώ Κύριος · ἔτι ἐνιαυτός ὡς ἐνιαυτός μισθωτός , ἔκλειψις ὁ δόξα κηδάρ , καί ὁ κατάλοιπον ὁ τόξευμα ὁ ἰσχυρός Νίων · κηδάρ εἰμί ὀλίγος , διότι Κύριος λαλέω ὁ θεός Ἰσραήλ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0254.4
Ὅτι γέγονεν ἐγγύς , καὶ οἷον εἰσω βέβηκε θυρῶν ὁ τῆς Ἰδουμαίας ὀλεθρος , καὶ ὅτι πάντη τε καὶ πάντως οἰκήσονταί πρὸς ἀπωλείαν , κατεμπιπράντων αὐτοῖς τὰς πόλεις τῶν Βαβυλωνίων , καὶ ἅπασαν ἀ καταδηνούντων τὴν χώραν , προσαγγέλλει σαφῶς · Εἰς γὰρ ἔσται , φησίν , ἔνιαυτὸς ὁ μεταξύ , καὶ οἱ τῆς Κηδὰρ τοξευταί , καὶ τοι , φησίν , οὐκ ἀθαύμαστον ἐπ᾽ αὐτῷ ὁ τοῦτο τὴν ὑπόληψιν ἐσχηκότες , ἐκλείψουσι τε καὶ ἀπολοῦνται · καὶ ἀληθῆς ἡ προαγόρευσις . Κύριος γὰρ ἐλάλησεν ὁ Θεὸς Ἰσραὴλ · ψεύσεται δὲ οὐδαμῶς ἡ ἀλήθεια . Ἐνιαυτὸν γε μὴν μισθωτοῦ φησι τὸν ἀκριβῶς ἐκμετρούμενον . Ὁ γὰρ τοὺς ἐπὶ ταῖς ὁπείαις ἱδρώτας εἰσέλθων , καὶ ἀπομισθώσας ταυτὸν ἑτέρῳ , λεπτῶς τε καὶ ἀκριβῶς ἀεὶ πως περιεργάζεται τοῦ τῆς μισθώσεως χρόνου τὸ μέτρον . Καὶ ταυτὶ μὲν τὸ γε ἔχον εἰς γε τὸ γράμμα · καὶ μὲν τοι τὴν ἱστορίαν εἰρηκὼς νυνί . Περιγενεχθῶντες δὲ τοῦ λόγου τὴν δύναμιν εἰς τε τὴν ἁγίαν Ἐκκλησίαν καὶ τοὺς ταύτης τροφίμους , καὶ μὴν καὶ εἰς τὰς τῶν ἐτεροδόξων ἀγέλας , ἐκεῖνό φαμεν · ὅτι κατεπικυνοῦνται πλεῖστάκις τὰ Ἑλλήνων στίφη τῶν ὀρθὰ φρονεῖν εἰωθότων , καὶ τὸν φῦσει τε καὶ ἀληθῶς τῶν ὅλων δημιουργὸν καὶ Κύριον προσκυνεῖν ἐλομένων . Εἴτα διωγμοῖς ὑποθέντες πικροῖς , ἀφορίτοις ἔσθ᾽ ὅτε περιβάλλουσι
Lemmas: ὅτι2 γίγνομαι ἐγγύς , καί οἷος εἰσω βαίνω θύρα ὁ ὁ Ἰδουμαία ὄλεθρος , καί ὅτι πάντῃ τε καί πάντως οἰκέω πρός ἀπώλεια , κατεμπίμπρημι αὐτός ὁ πόλις ὁ Βαβυλώνιος , καί ἅπας ὅς καταδηνούντων ὁ χώρα , προσαγγέλλω σαφῶς · εἰς γάρ εἰμί , φημί , ἐνιαυτός ὁ μεταξύ , καί ὁ ὁ κηδάρ τοξευτής , καί ὅς , φημί , οὐ ἀθαύμαστος ἐπί αὐτός ὁ οὗτος ὁ ὑπόληψις ἔχω , ἐκλείπω τε καί ἀπόλλυμι · καί ἀληθής ὁ προαγόρευσις . Κύριος γάρ λαλέω ὁ θεός Ἰσραήλ · ψεύδω δέ οὐδαμῶς ὁ ἀλήθεια . Ἐνιαυτός γε μήv μισθωτός φημί ὁ ἀκριβῶς ἐκμετρέω . ὁ γάρ ὁ ἐπί ὁ οπειος ἱδρώς εἰσέρχομαι , καί ἀπομισθόω τατός ἕτερος , λεπτός τε καί ἀκριβῶς ἀεί πως περιεργάζομαι ὁ ὁ μίσθωσις χρόνος ὁ μέτρον . καί οὗτος μέν ὁ γε ἔχω εἰς γε ὁ γράμμα · καί μέν ὅς ὁ ἱστορία ἐρῶ νυνί . Περιγενεχθῶντες δέ ὁ λόγος ὁ δύναμις εἰς τε ὁ ἅγιος ἐκκλησία καί ὁ οὗτος τρόφιμος , καί μήv καί εἰς ὁ ὁ ἑτερόδοξος ἀγέλη , ἐκεῖνος φημί · ὅτι κατεπικυνεω πλειστάκις ὁ Ἕλλην στῖφος ὁ ὀρθός φρονέω εἴωθα , καί ὁ φύσις τε καί ἀληθής ὁ ὅλος δημιουργός καί κύριος προσκυνέω αἱρέω . εἴτα̅ διωγμός ὑποτίθημι πικρός , αφοριος ἔστω ὅτε περιβάλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.1
A δρων κεῖται : πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιούν χαρπὸν
Lemmas: A δράω κεῖμαι : πᾶς οὖν δένδρον μή ποιέω καρπός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.2
καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται . » Ἀχάλινον
Lemmas: καλός ἐκκόπτω καί εἰς πῦρ βάλλω . » ἀχάλινος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.3
τοὺν ἔχοντος Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸ χρῆναι πλημμελεῖν
Lemmas: ὅς ἔχω Ἰσραήλ ἐπί ὁ χρή πλημμελέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.4
τὴν ἐπιδοῦν , προσκειμένου τε καθάπερ ἔσχη ἀρτίως ,
Lemmas: ὁ ἐπιδέω , πρόσκειμαι τε καθάπερ ἔχω ἄρτιος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.5
ταῖς τῶν εἰδώλων ψευδολατρείαις , τὴν ἐσομένην τῶν
Lemmas: ὁ ὁ εἴδωλον ψευδολατρεία , ὁ εἰμί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.6
Ἱεροσολύμων κατὰ καιροὺς ἄλωσιν προαναφαίνει
Lemmas: Ἱερουσαλήμ κατά καιρός ἅλωσις προαναφαίνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.7
Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου , καὶ φησίν ·
Lemmas: θεός διά ὁ προφήτης , καί φημί ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.8
Τί ἐγένετό σοι νῦν , ὅτι ἀνέβητε πάντες εἰς δώματα
Lemmas: τις γίγνομαι σύ νῦν , ὅτι ἀναβαίνω πᾶς εἰς δῶμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.9
μάταια ; Ἐνεπλήσθη ἡ πόλις βοώντων · οἱ
Lemmas: μάταιος ; ἐμπίμπλημι ὁ πόλις βοῦς · ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.10
τραυματίαι σου , οὐ τραυματίαι μαχαίρας , οὐδὲ οἱ
Lemmas: τραυματίας σύ , οὖον τραυματίας μάχαιρα , οὐδέ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.11
νεκροί σου , νεκροὶ πολέμου .
Lemmas: νεκρός σύ , νεκρός πόλεμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.12
Ἔοικε μὲν οὖν ἡν ἐν καιροῖς Ἰεχονίου δήμωσιν ἐνθάδε
Lemmas: ἔοικα μέν οὖν ἐάν ἐν καιρός Ἰεχονίας δῆμος ἐνθάδε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.13
δηλοῦν · αἰτιάσαι δὲ λίαν τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ , ὡς
Lemmas: δηλόω · αἰτιάομαι δέ λίαν ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.14
μηδὲ ἐν αὐτοῖς τοῖς κακοῖς , καὶ οὕτως ἄγαν ἀχαιοι -
Lemmas: μηδέ ἐν αὐτός ὁ κακός , καί οὕτως ἄγαν Ἀχαιός -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.15
ταίαις συμφοραῖς κατορθοῦν εἰδότας τὸ τελοῦν εἰς
Lemmas: ταιος συμφορά κατορθόω οἶδα ὁ τελέω εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.16
δηνσιν , καὶ ὅπερ ἐμελλεν αὐτοῖς εὐμενείας τῆς ἄνωθεν
Lemmas: δήν , καί ὅσπερ μέλλω αὐτός εὐμένεια ὁ ἄνωθεν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.17
ἐσεσθαι πρόξενον . Ἔδει γὰρ κλαίοντάς τε καὶ ὀλοφυρομένους
Lemmas: εἰμί Πρόξενος . δέω γάρ καλέω τε καί ὀλοφύρομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.18
ἀναβαίνειν μὲν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ,
Lemmas: ἀναβαίνω μέν εἰς ὁ οἶκος ὁ Θεός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.19
ἐπαγγέλλεσθαι δὲ τὴν μετάνοιαν , καὶ τῶς ἐφ’ οἷς
Lemmas: ἐπαγγέλλω δέ ὁ μετάνοια , καί Τῶς ἐπί ὅς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.20
πεπαρνηχάσιν ἀναμνηστέαν αἰτεῖν , καὶ τὴν παρ’
Lemmas: παραχέω ἀναμνηστέον αἰτέω , καί ὁ παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.21
αὐτοῦ καὶ μόνου ζητεῖν ἐπίχουρον χεῖρα . Καὶ τοῦτο
Lemmas: αὐτός καί μόνος ζητέω ἐπίκουρος χείρ . καί οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.22
αὐτὸς ἐδίδαξε λέγων δι’ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν ·
Lemmas: αὐτός διδάσκω λέγω διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.23
Περιέκοψθε καὶ κόψεσθε , οἱ ἱερεῖς , θρηνεῖτε , οἱ
Lemmas: Περιέκοψθε καί κόπτω , ὁ ἱερεύς , θρηνέω , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.24
λειτουργοῦντες θυσιαστηρίῳ , εἰσελθετε , ὑπνώσατε ἐν
Lemmas: λειτουργέω θυσιαστήριον , εἰσέρχομαι , ὑπνόω ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.25
σάκκοις , οἱ λειτουργοῦντες Θεῷ , ὅτι ἀπέγεν ἐξ οἴχου
Lemmas: σάκκος , ὁ λειτουργέω Θεός , ὅτι ἀπογίγνομαι ἐκ οἴχομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.26
ὑμῶν θυσία καὶ σπονδή · ἁγιάσατε νηστείαν , κηρύξατε
Lemmas: σύ θυσία καί σπονδή · ἁγίζω νηστεία , κηρύσσω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.27
θραπέσιαν , συναγάγετε πρεσβυτέρους πάντας
Lemmas: θραπέσιαν , συνάγω πρέσβυς πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.28
κατοικοῦντας γῆς εἰς οἶχον Θεοῦ ὑμῶν , καὶ κεχρά -
Lemmas: κατοικέω γῆ εἰς οἴχω Θεός σύ , καί Κεχράς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.29
ξατε πρὸς Κύριον ἐκτενῶς , Ὦμοι , Ὦμοι , εἰς ἡμέραν . »
Lemmas: ξατε πρός κύριος ἐκτενής , ὦμος , ὦμος , εἰς ἡμέρα . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.30
C Ταῦτα δὴ οὖν ἔδει δρῶντας αὐτοὺς ἐχμελλῆσεσθαι
Lemmas: C οὗτος δή οὖν ἐσθίω δράω αὐτός ἐχμελλῆσεσθαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.31
παρωξυμένον τὸν διασῶζον ἰαγόντα . Οἱ δὲ ταυτὶ
Lemmas: παροξύνω ὁ διασῴζω ιαγοειντα . ὁ δέ οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.32
μὲν ὅτι προσῆκε δρᾶν , οὐδὲ εἰς νοῦν τάχα πον πληροῦντες
Lemmas: μέν ὅτι προσήκω δράω , οὐδέ εἰς νόος τάχα πως πληρόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.33
ἐδέχοντο , ἀνερροῦν δὲ εἰς τὰ ἄνωτάτα τῶν
Lemmas: δέχομαι , ἀναλέγω δέ εἰς ὁ ανώτατος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.34
οἰχειῶν , καὶ κόμποι μὲν ἦσαν πανταχοῦ , ὀρήνη δὲ
Lemmas: οἴχομαι , καί κόμπος μέν εἰμί πανταχοῦ , ὄρνυμι δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.35
παίδων , λιμω τάχα πον καὶ δίψει δαπανωμένων . Ταυτὶ
Lemmas: παῖς , λιμός τάχα πως καί διψάω δαπανάω . οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.36
γὰρ συμβαίνειν ἀνάγκη ταῖς τῶν πόλεων πολιορκουμέναις .
Lemmas: γάρ συμβαίνω ἀνάγκη ὁ ὁ πόλις πολιορκέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.37
Ταῦτῳ φησι · Τί ἐγένετό σοι νῦν , ὅτι ἄνέβητε
Lemmas: αὐτός φημί · τις γίγνομαι σύ νῦν , ὅτι ἀναβαίνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.38
πάντες εἰς δώματα μάταια ; Διὰ τί γὰρ , φησὶ ,
Lemmas: πᾶς εἰς δῶμα μάταιος ; Ζεύς τίς γάρ , φημί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.39
καὶ ἐν τοῖς οὕτως ἀφορhtoῖς δείμασι , καὶ ὅτι περὶ
Lemmas: καί ἐν ὁ οὕτως ἀφορίζω δεῖμα , καί ὅτι περί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.40
τῶν ἐσχάτων ὑμῖν οἱ λόγοι , καὶ ὁ σύμπας ἀγών , οὐχὶ
Lemmas: ὁ ἔσχατος σύ ὁ λόγος , καί ὁ σύμπας ἀγών , οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.41
δὴ κεχράχαστε πρὸς Θεόν , ἀνεπτήσατε δὲ μᾶλλον εἰς
Lemmas: δή χράω πρός Θεός , ἀναπέτομαι δέ μᾶλλον εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.42
δῶματα , χαίτοι τοῦ πράγματος ὑμᾶς ὠφελοῦντος οὐδέν ;
Lemmas: δῶμα , χαίτος ὁ πρᾶγμα σύ ὠφελέω οὐδείς ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.43
Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ μάταια δώματα φησι . Διὰ τί καὶ
Lemmas: Ζεύς οὗτος γάρ καί μάταιος δῶμα φημί . Ζεύς τίς καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.44
ἐνεπλήσθη ἡ πόλις βοώντων ; οὐχὶ δὴ μᾶλλον πρὸς
Lemmas: ἐμπίμπλημι ὁ πόλις βοῦς ; οὐ δή μᾶλλον πρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.45
D Θεόν , ἀλλ’ εἰκὴ κεχραγότων , καὶ μονοῦνχὶ τοῖς εἰσω
Lemmas: D Θεός , ἀλλά εἰκῇ χράω , καί μονοῦς ὁ εἰσω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.46
θυρῶν γενομένοις κακοῖς οὐ μετρίως ἐπασχολωμένων .
Lemmas: θύρα γίγνομαι κακός οὖον μέτριος ἐπασχολωμένων .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.47
Ἔδει τὸν θρήνον εἶναι πρὸς μετάνοιαν , ἔδει τὸ δά -
Lemmas: δέω ὁ θρῆνος εἰμί πρός μετάνοια , ἐσθίω ὁ δᾶ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.48
χρυον καταχεῖσθαι πρὸς Θεόν . Ἴδου , φησὶ , πρὶν ἄφασθαι
Lemmas: χρυον καταχέω πρός Θεός . ὁράω , φημί , πρίν ἁφάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.49
μάχης , πρὶν ἐπιλαβέσθαι μαχαίρας , πρὶν μελε -
Lemmas: μάχη , πρίν ἐπιλαμβάνω μάχαιρα , πρίν μέλω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.50
θῆσαι τὴν ἀντίστασιν , πλήρης γέγονε νεκρῶν ἡ πόλις .
Lemmas: θῆσαι ὁ ἀντίστασις , πλήρης γίγνομαι νεκρός ὁ πόλις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.51
Χρήσιμον οὖν ἄρα καὶ ἀναγκαῖον εἰς σωτηρίαν , τὸ
Lemmas: χρήσιμος οὖν ἄρα καί ἀναγκαῖος εἰς σωτηρία , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.52
εἰδέναι κατορθοῦν τὰ δι’ ὧν ἂν τις ἔχοι σώζοντα Θεόν ,
Lemmas: οἶδα κατορθόω ὁ διά ὅς εἄν τις ἔχω σῴζω Θεός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.53
χἂν εἰ ἐν πικραῖς γενοῖτο συμφοραῖς . Ψάλλει γοῦν
Lemmas: εἷς εἰμί ἐν πικρός γίγνομαι συμφορά . ψάλλω γοῦν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.54
καὶ φησιν ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Κύριε ὁ Θεὸς τῶν
Lemmas: καί φημί ὁ μακάριος Δαυίδ · « κύριος ὁ θεός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.55
δυνάμεων , μακάριος ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζων ἐπὶ σέ . »
Lemmas: δύναμις , μακάριος ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζω ἐπί σός . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.56
Ἱστέον δὲ ὅτι φάραγγας Σιὼν ὀνομάζει τὴν Ἱεροσα -
Lemmas: ἰστέον δέ ὅτι φάραγξ Σιών ὀνομάζω ὁ Ἱεροσα -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0256.57
λήμ . Ἔστι μὲν γὰρ ὧρος ἡγουν ἐν ὧρει ἡ Σιὼν · ὑπὸ
Lemmas: λῆμα . εἰμί μέν γάρ Ὧρος ἤγουν ἐν ὠρέω ὁ Σιών · ὑπό
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.1
λειται δὲ ταῖς ὑπωρείαις Ἱερουσαλήμ , ὅθεν αὐτὴν καὶ τῆς Σιὼν ἀποκαλεῖ φάραγγα .
Lemmas: λειτός δέ ὁ ὑπώρεια Ἱερουσαλήμ , ὅθεν αὐτός καί ὁ Σιών ἀποκαλέω φάραγξ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.2
Πάντες οἱ ἄρχοντές σου πεφεύγασιν , καὶ οἱ ἀλιόντες σκληρῶς δεδεμένοι εἰσί , καὶ οἱ ἰσχύοντες ἐν σοὶ πόρρω πεφεύγασιν .
Lemmas: πάνετες ὁ ἄρχων σύ φεύγω , καί ὁ ἀλέω σκληρός δέω εἰμί , καί ὁ ἰσχύω ἐν σύ πόρρω φεύγω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.3
Καταλειπόμενος , ὡς ἔφη , τὸν τῶν ὅλων σωτῆρα Θεὸν τῶν ᾿Ιουδαίων οἱ δῆμοι , καὶ ταῖς ἐξ ἀνθρώπων ἐπικουρίαις ἐπιβαρυσάμενοι , σώζεσθαι προσεδόκων . ᾿Επειδὴ δὲ ἤκουον οἱ πολέμιοι , καὶ ἐν ἀχμαῖς ἦν ὁ τοῦ παθεῖν φόβος , καὶ περιεστάσας ἤδη τὴν χώραν ἔχουν τὴν ἁγίαν πόλιν τὰς τῶν ᾿Ασσυρίων τεθάναι φάλαγγας , ἀπεπτήσσαν οἱ ἐν τέλει καὶ ἐν ταῖς ἀνωτάταις τιμαῖς : καθάπερ νηὺς βαπτιζομένης ἀπενήγουντο σώζοντες ἑαυτούς , καὶ τοὺς ἐπ ’ αὐτοὺς ἠλιγκίδας μονοῦχι ἐρρόθισαι φράσαντες . Πεφεύγασι τοίνυν ἀπαντες , φησίν , οἱ πάλαι σε σώζοντας ὑπισχνούμενοι , καὶ δυσχανισωτόντων ἔχειν ὑπονοηθέντες χεῖρα : οἱ δὲ δὴ καὶ ἀλιόντες σκληρῶς δεδεμένοι εἰσίν . Συνελήφθη γὰρ ὁ Σεδεκίας ἅμα τοῖς αὐτοῦ παισὶ καὶ τοὺς μὲν ἀπεμάξαν εἰς Βαβυλῶνιοι , τὸν δὲ τῶν ὀμμάτων ἐκκεκομμένον ἀπεκώμισαν εἰς τὴν ἑαυτῶν . » Ματαία τοίνυν ἡ σωτηρία ἀνθρώπων , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . Δεῖ δὲ δὴ μόνην προσκείσθαι Θεῷ , τὸ σοφὸν ἐκεῖνο διακεχραγύτας : « Οὐχ ἐπὶ τῷ τόξῳ μου ἐλπίζω , καὶ ἡ ῥομφαία μου οὐ σώσει με . » Σώζει γὰρ μόνος ὁ τῶν δυνάμεων Κύριος τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν , καὶ ἐκ παντὸς βύεται κακοῦ , ὥστε καὶ χαίροντας λέγειν : « ᾿Εσωσας γὰρ ἡμᾶς ἐκ τῶν ὀλβόντων ἡμᾶς , καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατήσχυνας . »
Lemmas: καταλείπω , ὡς φημί , ὁ ὁ ὅλος σωτήρ θεός ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος , καί ὁ ἐκ ἄνθρωπος ἐπικουρία ἐπιβαρυσάμενοι , σῴζω προσδοκάω . Επειδή δέ ἀκούω ὁ πολέμιος , καί ἐν ἀκμή εἰμί ὁ ὁ πάσχω φόβος , καί περιίστημι ἤδη ὁ χώρα χόω ὁ ἅγιος πόλις ὁ ὁ Ἀσσύριος θνῄσκω φάλαγξ , ἀποπτήσσω ὁ ἐν τέλος καί ἐν ὁ ἀνώτατος τιμή : καθάπερ ναῦς βαπτίζω ἀποφέρω σῴζω ἑαυτοῦ , καί ὁ ἔπος ’ αὐτός ηλιγκιδα μονοῦχος ἔρρω φράζω . φεύγω τοίνυν ἅπας , φημί , ὁ πάλαι σύ σῴζω ὑπισχνέομαι , καί δυσχανισωτόντων ἔχω ὑπονοέω χείρ : ὁ δέ δή καί ἀλέω σκληρός δέω εἰμί . συλλαμβάνω γάρ ὁ Σεδεκίας ἅμα ὁ αὐτός παῖς καί ὁ μέν απομάσσω εἰς βαβυλώνιος , ὁ δέ ὁ ὄμμα ἐκκόπτω απεκωμισαω εἰς ὁ ἑαυτοῦ . » μάταιος τοίνυν ὁ σωτηρία ἄνθρωπος , » κατά ὁ γράφω . Δεύς δέ δή μόνος προσκειεπομαι Θεός , ὁ σοφός ἐκεῖνος διακεχραγυος : « οὐχ ἐπί ὁ τόξον ἐγώ ἐλπίζω , καί ὁ ῥομφαία ἐγώ οὖον σῴζω ἐγώ . » σῴζω γάρ μόνος ὁ ὁ δύναμις Κύριος ὁ ἀγάπη αὐτός , καί ἐκ πᾶς βύω κακός , ὥστε καί χαίρω λέγω : « ᾿Εσωσας γάρ ἐγώ ἐκ ὁ ὄλβος ἐγώ , καί ὁ μισέω ἐγώ καταισχύνω . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.4
Διὰ τοῦτο εἶπα , ᾿Αφετέ με , πικρῶς κλαύσομαι : μὴ κατισχύσητε παρακαλεῖν με ἐπὶ τὸ σύντριγμα τῆς θυγατρὸς τοῦ γένους μου , δι ’ ἡμέραν τυραχῆς καὶ ἀπωλείας καὶ καταπατήματος παρὰ Κυρίου Σαβαὼθ , ἐν φάραγγι Σιὼν .
Lemmas: Ζεύς οὗτος εἶπον , ᾿Αφετέ ἐγώ , πικρός καλέω : μή κατισχύω παρακαλέω ἐγώ ἐπί ὁ σύντριγμα ὁ θυγάτηρ ὁ γένος ἐγώ , Ζεύς ’ ἡμέρα τυραχη καί ἀπώλεια καί καταπάτημα παρά κύριος Σαβαώθ , ἐν φάραγξ Σιών .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.5
Αὐτὴ τοῦ προφήτου φωνὴ μονοῦχι κλαίωντος καὶ τὰς τοῦ γένους ἐποιμίζοντος συμφοράς . Δι ’ ὧν δὲ παρακαλεῖται τοὺς παρακαλεῖν ἰσχύοντας , τὸ τῆς πληγῆς ἐμφανίζει μέγεθος , οἷον οὐκ ἔχούσης θεραπείαν ἐπιτηδευμένην δὲ μᾶλλον ἀφορτῶς αὐτοῖς , πικρᾶν τε καὶ ἀνούθετον ἔχουσαν τὴν ἔξοδον . ᾿Ημέρα γὰρ ταραχῆς καὶ ἀπωλείας καὶ καταπατήματος παρὰ Κυρίου Σαβαὼθ ἐπενέγκται . « Τὴν γὰρ χεῖρα τὴν ὑψηλὴν τις ἀποστρέψει ; » Ἡ μὲν γὰρ ὀργὴς δίχα τῆς ἄνωθεν τῆς ἐφόδου παρὰ τῶν ᾿Ασσυρίων ἐπράττετο , πολλὴ τις ἄγαν ἐλπίς τοῖς χήμουσιν ἦν , τοῦ καὶ ἔσθ ’ ὅτε κατευμεγεθστεῖν δύνασθαι τῶν ἐπὶόντων αὐτοῖς , τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ τὴν αἰῶσαν αὐτοῖς ἱρέγοντος χεῖρα . ᾿Επειδὴ δὲ αὐτὸς ὁ πλήττων ἐστίν , καὶ παρὰ Κυρίου τὸ καταπτήσμα , τίς ὁ ἀνατρέψων αὐτό ; « ᾿Εὰν γὰρ κλεῖσῃ κατὰ ἀνθρώπου , τίς ἀνοίξει ; » φησίν .
Lemmas: αὐτός ὁ προφήτης φωνή μονοῦχος καλέω καί ὁ ὁ γένος ἐποιμίζοντος συμφορά . Ζεύς ’ ὅς δέ παρακαλέω ὁ παρακαλέω ἰσχύω , ὁ ὁ πληγή ἐμφανίζω μέγεθος , οἷος οὐ ἔχω θεραπεία ἐπιτηδεύω δέ μᾶλλον ἀφορτῶς αὐτός , πικρός τε καί ανουτιθημι ἔχω ὁ ἔξοδος . Ἡμέρα γάρ ταραχή καί ἀπώλεια καί καταπάτημα παρά κύριος Σαβαώθ ἐπιφέρω . « ὁ γάρ χείρ ὁ ὑψηλός τις ἀποστρέφω ; » ὁ μέν γάρ ὀργή δίχα ὁ ἄνωθεν ὁ ἔφοδος παρά ὁ Ἀσσύριος πράσσω , πολύς τις ἄγαν ἐλπίς ὁ χήμων εἰμί , ὁ καί εἰμί ’ ὅτε κατευμεγεθστεῖν δύναμαι ὁ ἔπειμι αὐτός , ὁ πᾶς κράτος Θεός ὁ αἰών αὐτός ἱρέγοντος χείρ . Επειδή δέ αὐτός ὁ πλήσσω εἰμί , καί παρά κύριος ὁ καταπτήσμα , τίς ὁ ἀνατρέπω αὐτός ; « Ἐάν γάρ καλέω κατά ἄνθρωπος , τίς ἀνοίγω ; » φημί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.6
Πλανῶνται ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου , πλανῶνται καὶ τὰ ὀρη .
Lemmas: πλανάω ἀπό μικρός ἠώς μέγας , πλανάω καί ὁ ὁράω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0257.7
Θυμάμε τὴν νῆφιν τοῦ πνευματοφόρου . ᾿Επειδὴ γὰρ ἔφη παρὰ Κυρίου Σαβαὼθ ἐπενεχθήσεσθαι τὴν ταραχὴν καὶ τὴν ἀπωλείαν καὶ τὴν ἡμέραν τοῦ καταπατήματος , ἵνα μὴ τις οἴηται μάτην αὐτοὺς τὸν θεῖον
Lemmas: Θυμάμε ὁ νῆφις ὁ πνευματοφόρος . Επειδή γάρ φημί παρά κύριος Σαβαώθ ἐπιφέρω ὁ ταραχή καί ὁ ἀπώλεια καί ὁ ἡμέρα ὁ καταπάτημα , ἵνα μή τις οἴομαι μάτην αὐτός ὁ θέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.1
ἐπιπλήσσαι θυμὸν , ἀναχόπτει παραχρήμα τὴν ὑπόνοιαν
Lemmas: ἐπιπλήσσω θυμός , ἀνακόπτω παραχρήμα ὁ ὑπόνοια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.2
τῶν ἐξ ἐλαφρίας ἐσθ᾽ ὅτε πρὸς τοῦτο μωρίας
Lemmas: ὁ ἐκ ἐλαφρία ἐστώ ὅτε πρός οὗτος μωρία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.3
καθιέναι προσδοκούντων · καὶ συνάπτεσι τὴν ἀπολογίαν ,
Lemmas: καθίημι προσδοκέω · καί συνάπτω ὁ ἀπολογία ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.4
ἵνα φαίνηται δίκαιος κριτὴς ὁ τῶν ὅλων δημιουργός .
Lemmas: ἵνα φαίνω δίκαιος κριτής ὁ ὁ ὅλος δημιουργός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.5
« Πλανῶνται , » γάρ , φησίν , « ἀπὸ μικροῦ
Lemmas: « πλανάω , » γάρ , φημί , « ἀπό μικρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.6
ἕως μεγάλου , πλανῶνται ἐπὶ τὰ ὄρη . » Καὶ τί δή τοῦτο
Lemmas: ἠώς μέγας , πλανάω ἐπί ὁ ὄρος . » καί τίς δή οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.7
ἐστὶ , ἐξ αὐτῶν μαθῆσεις τῶν τοῦ Θεοῦ λόγων . Ἔφη
Lemmas: εἰμί , ἐκ αὐτός μανθάνω ὁ ὁ Θεός λόγος . φημί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.8
γάρ πού πρὸς τὸν μακάριον προφήτην Ἱερεμίαν · Ἴδε
Lemmas: γάρ πού πρός ὁ μακάριος προφήτης Ἱερεμίας · εἶδον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.9
δὲ ἐποίησέν μοι ἡ κατοικία τοῦ Ἰσραὴλ , ἐπορεύθη ἐπὶ
Lemmas: δέ ποιέω ἐγώ ὁ κατοίκιος ὁ Ἰσραήλ , πορεύω ἐπί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.10
πᾶν ὄρος ὑψηλόν , καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλω -
Lemmas: πᾶς ὄρος ὑψηλός , καί ὑποκάτω πᾶς ξύλον ἀλέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.11
δοῦς , καὶ ἐπόρνευσαν ἐκεῖ . Καταλαμβάνοντες γὰρ τὰ
Lemmas: δέω , καί πορνεύω ἐκεῖ . καταλαμβάνω γάρ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.12
ὕψηλά τῶν ὄρων , βωμοὺς τε καὶ τεμένη κατεσκευάζον .
Lemmas: ὑψηλός ὁ σύργαστρος , βωμός τε καί τέμενος κατασκευάζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.13
Εἶτα τὸ δοκοῦν διαπλάσαντες εἴδωλον , προσεκόμιζον
Lemmas: εἶτα ὁ δοκέω διαπλάσσω εἴδωλον , προσκομίζω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.14
θυσίας αὐτῷ , καὶ τῆς εἰς Θεὸν εὐσεβείας εἰς ἅπαν
Lemmas: θυσία αὐτός , καί ὁ εἰς θεός εὐσέβεια εἰς ἅπας
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.15
ἡρειδύμενος , τῷ ξύλῳ εἶπαν , ὅτι Πατὴρ μου εἶ σύ ,
Lemmas: ἡρειδύμενος , ὁ ξύλον εἶπον , ὅτι πατήρ ἐγώ εἰμί σῦς ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.16
καὶ τῷ λίθῳ , Σὺ ἐγέννησάς με . Ἀρ᾽ οὖν ὀλίγοι τοῦτο
Lemmas: καί ὁ λίθος , σύ γεννάω ἐγώ . ἀρά οὖν ὀλίγος οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.17
πεπόνθασιν ; Οὐδαμῶς , φησὶ · παγγενεὶ γὰρ καὶ πανοικὶ
Lemmas: πάσχω ; οὐδαμός , φημί · παγγενεί γάρ καί πανοικί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.18
πεπλανῆνται μικροὶ καὶ μεγάλοι . Καὶ γοῦν ἔφη
Lemmas: πλανάω μικρός καί μέγας . καί γοῦν φημί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0258.19
πάλιν πρὸς τὸν μακάριον προφήτην Ἱερεμίαν · « Καὶ
Lemmas: πάλιν πρός ὁ μακάριος προφήτης Ἱερεμίας · « καί