cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0025.1
ἐλέσθαι δρᾶν τοῖς ᾿Ιουδαίων δήμοις συμβουλεύει , λέγων · Λούσασθε , καθαροὶ γένεσθε · τοῦτ᾽ ἐστιν , ἀπονίψασθε τὴν χλῖδα , δικαιοσύνης ἡμᾶς ἐξ ἡμερότητος καὶ φιλανθρωπίας τοῦ παρ᾽ ὑμῶν ὑβρισμένου . Εὐροίσκομεν δὲ καὶ τὴν θεσπέσιον Πέτρον ἐπιπλήττοντα μέν αὐτοῖς ὡς ἀπεκτονόσι τὴν τῆς ζωῆς ἀρχηγόν , καὶ αἰτήσανιν ἄνδρα φονέα χαρισθῆναι αὐτοῖς , τοῦτ᾽ ἐστι τὸν Βαραββᾶν . Πλὴν διανίστανται πρὸς μεταγνώσιν · ἔφη γάρ · « Καὶ νῦν , ἀδελφοί , οἶδα ὅτι κατὰ ἄγνοιαν ἐπράξατε ὡσπερ καὶ οἱ ἄρχοντες ὑμῶν . Μετανοήσατε οὖν καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ , καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου Πνεύματος . ᾿Υμῖν γάρ A ἐσιν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν . » B Ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπένατι τῶν ὀφθαλμῶν μου · παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν . Ἀπάρχη μέν πρὸς ἀπόνοιαν ἁμαρτίας τὸ σωτήριον καὶ ἅγιον βάπτισμα , καὶ τὴν τῶν ἤδη προεπταισμένων διασμίχει χλῖδα . Χρῆναι δὲ ῥημὶ τοὺς ἀπαξ ἁγιασμένους , καθαράς καὶ ἀμόμους , ὡς ἂν οἷοι τε εἶεν , τὰς ἑαυτῶν φυλάττειν ψυχὰς καὶ διαμενῆν τὰς τοῦ λέγοντος · « Πᾶση φυλακῇ τήρει τὴν καρδίαν . » « Ἐκν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῆ ἐπὶ σέ , τόπον σου ( 1 ) μὴ ἀφῆς , ὅτι ἰαμα καταπαύσει ἁμαρτίας μεγάλας . » Πλεῖστοι μέν ὅσαι πρὸς τὰ αἰσχῖνα βλέπουσαι τὴν τοῦ ἀνθρώπου ψυχὴν κατασέλουσιν ἁθναί , καὶ πρὸ γὲν ἄλλων , ὅ ἐν τοῖς μέλεσι τῆς σαρκὸς ἐκρυπτός τε καὶ ἀγραιπῶν νόμος · εἶτα πρὸς τούτοις διαλογισμοὶ πονηροί , πρὸς πᾶν C ὅς φανώτατος οὐχ ἀγεννῶς καταδροχίζομεν τὸν ἐν ἡμῖν ὄντα νοῦν . Δεῖ δὲ οὖν τῶν τοιούτων ἀπάντων ἀπἔχεσθαι κακῶν τοὺς βεβαπτισμένους , καὶ τὰς πονηρίας ἀφελεῖν ἀπὸ τῆς ἰδίας ψυχῆς · καὶ οὐκ μόνον ἐν ὀφθαλμοῖς ἀνθρώπων , ἀλλὰ καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς μάλιστα τοῦ πάντα εἰδότος τε καὶ φοροῦντος Θεοῦ . ᾿Υποπλάττονται μέν γάρ ἐσθ᾽ ὅτε τινὶ ἀνθρώπῳ χρηστοί , καὶ τὴν τῆς ἐπιεικείας δόκην σιν παρακαλέποντες , ἐσθὼν δὲ εἰσιν λύκοι ἄρπαγες , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Καὶ περὶ παντὸς , οἶμαι , τοιούτου τῶν τῶν ἄλλων Θεόν , διὰ φωνῆς ᾿Ιερεμίου προφήτου λέγειν · « Τῷ στόματι αὐτοῦ λαλεῖ εἰρηνικά , καὶ ἐν ἐκατῷ ἔχει τὴν ἔχθραν . » Καὶ μὴν καὶ φωνῆς τοῦ Δεσπό · « ᾿Ηπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτῶν ὑπὲρ ἔλαιον , καὶ αὐτοὶ εἰσὶ βολίδες . » ᾿Αλλ᾽ εἰ καὶ πᾶσαν ποιούσιν σπουδὴν εἰς γε τὸ δεῖν δύνασθαι λαθεῖν , ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐγκυλάσεται αὐτοῖς , καὶ ὁ Κύριος ἐκμυντηριεῖ αὐτούς . Οὐδὲν γάρ , οὐδὲν καρδίας καὶ νεφρούς . ᾿Ο δὲ ἀληθῶς ἀγαθὸς τοιούτος ἔσται μετὰ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ὡς γὰρ ὁ Παῦλος φησίν · « Προνοοῦμενον καλὰ ἐνώπιον Κυρίου , ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον ἀνθρώπων . » Μέγα τοίνυν τὸ ἐξέραν τὰς πονηρίας ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ Θεοῦ . Καὶ τάχα πού τοιούτος τις ἦν ὁ Ναθαναήλ , περὶ οὗ φησιν ὁ Χριστός · « Ἴδε ἀληθῶς ᾿Ισραηλίτης , ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστιν . » Παύσασθε , φησίν , ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν , τοῦτ᾽ ἐστι , καταλείπετε τὰς συνεργούς τε ὑμῖν καὶ ἐντριβοῦς δυστροπίας , μεταστήσατε πρὸς τὰ ἀμείνω τὴν ἑαυτῶν δυσ -
Lemmas: αἱρέω δράω ὁ Ἰουδαῖος δῆμος συμβουλεύω , λέγω · λούω , καθαρός γίγνομαι · οὗτος εἰμί , ἀπονίπτω ὁ χλίδα , δικαιοσύνη ἐγώ ἐκ ἡμερότης καί φιλανθρωπία ὁ παρά σύ ὑβρίζω . ευροισκω δέ καί ὁ θεσπέσιος Πέτρος ἐπιπλήσσω μέν αὐτός ὡς ἀποκτείνω ὁ ὁ ζωή ἀρχηγός , καί αἰτέω ἀνήρ φονεύς χαρίζομαι αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ Βαραββᾶς . πλήν διανίσταμαι πρός μεταγιγνώσκω · φημί γάρ · « καί νῦν , ἀδελφός , οἶδα ὅτι κατά ἄγνοια πράσσω ὡς καί ὁ ἄρχω σύ . μετανοέω οὖν καί βαπτίζω ἕκαστος σύ ἐπί ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ ᾿ιειμαι Χριστός , καί λαμβάνω ὁ δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα . ᾿Υμῖν γάρ A ἀδήν ὁ ἐπαγγελία καί ὁ τέκνον σύ . » B ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ ἀφίημι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ · παύω ἀπό ὁ πονηρία σύ . ἀπαρχή μέν πρός ἀπόνοια ἁμαρτία ὁ σωτήριος καί ἅγιος βάπτισμα , καί ὁ ὁ ἤδη προεπταισμένων διασμιχεω χλίδα . χρή δέ ῥημὶ ὁ ἅπαξ Αγιασμένος , καθαρός καί ἄμομος , ὡς εἄν οἷος τε ἄγω , ὁ ἑαυτοῦ φυλάσσω ψυχή καί διαμένω ὁ ὁ λέγω · « Πᾶς φυλακή τηρέω ὁ Καρδία . » « ΕΚΝ πνεῦμα ὁ ἐξουσιάζω ἀναβαίνω ἐπί σός , τόπος σύ ( 1 ) μή ἀφῆς , ὅτι ἴαμα κατάπαυσις ἁμαρτία μέγας . » Πλεῖστος μέν ὅσος πρός ὁ αἰσχῖνα βλέπω ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή κατασελους ἁθναί , καί πρό γε ἄλλος , ὅς ἐν ὁ μέλος ὁ σάρξ ἐκρύπτω τε καί αγραιπαω νόμος · εἶτα πρός οὗτος διαλογισμός πονηρός , πρός πᾶς C ὅς φάνος οὐ ἀγεννής κατατροχίζω ὁ ἐν ἐγώ εἰμί νόος . Δεύς δέ οὖν ὁ τοιοῦτος ἀπαντάω ἀπέχω κακός ὁ βαπτίζω , καί ὁ πονηρία ἀφαιρέω ἀπό ὁ ἴδιος Ψυχή · καί οὐ μόνος ἐν ὀφθαλμός ἄνθρωπος , ἀλλά καί ἐν ὀφθαλμός μάλιστα ὁ πᾶς οἶδα τε καί φορός Θεός . ᾿υποπλασσω μέν γάρ ἐστώ ὅτε τις ἄνθρωπος χρηστός , καί ὁ ὁ ἐπιείκεια δοκή βρόχος παρακαλέποντες , ἵημι δέ εἰμί λύκος ἅρπαξ , κατά ὁ γράφω . καί περί πᾶς , οἴομαι , τοιοῦτος ὁ ὁ ἄλλος Θεός , διά φωνή ᾿Ιερεμίου προφήτης λέγω · « ὁ στόμα αὐτός λαλέω εἰρηνικός , καί ἐν Ἑκατώ ἔχω ὁ ἔχθρα . » καί μήv καί φωνή ὁ Δέσπο · « ᾿Ηπαλύνθησαν ὁ λόγος αὐτός ὑπέρ ἔλαιον , καί αὐτός εἰμί βολίς . » Αλλά εἰμί καί πᾶς ποιέω σπουδή εἰς γε ὁ δήω δύναμαι λανθάνω , ὁ κατοικέω ἐν οὐρανός εγκυλανθανω αὐτός , καί ὁ Κύριος ἐκμυντηριεῖ αὐτός . οὐδείς γάρ , οὐδείς Καρδία καί νεφρός . ᾿Ο δέ ἀληθής ἀγαθός τοιούτος εἰμί μετά Θεός καί ἄνθρωπος , ὡς γάρ ὁ Παῦλος φημί · « προνοέω καλός ἐνώπιος κύριος , ἀλλά καί ἐνώπιος ἄνθρωπος . » Μέγης τοίνυν ὁ ἐξεράω ὁ πονηρία ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός ὁ Θεός . καί τάχα πού τοιούτος τις εἰμί ὁ Ναθαναήλ , περί ὅς φημί ὁ Χριστός · « εἶδον ἀληθής Ισραηλίτης , ἐν ὅς δόλος οὐ εἰμί . » παύω , φημί , ἀπό ὁ πονηρία σύ , οὗτος εἰμί , καταλείπω ὁ συνεργός τε σύ καί εντριβής δυστροπία , μεθίστημι πρός ὁ ἀγαθός ὁ ἑαυτοῦ δύο -