cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0060.1
A τοὺς τὸ χρήναι φυλάττειν ἐν γε δὴ τούτοις μάλιστα τὸν νόμον · « ὧν γε μὴν ἐτέρων ἐντολῶν οὐ πολὺς ἦν ἄγαν παρ’ αὐτοῖς ὁ λόγος . Ταύτην τοι πρὸς αὐτοὺς καὶ αὐτὸς ἐφάσκεν ὁ Σωτὴρ · « Οὐβαὶ ὑμῖν , Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί , ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἄνηθον καὶ τὸ ὕδύσσωμον , καὶ τὸ κύμινον . Καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου , τὴν κρίσιν , καὶ τὸ ἔλεος , καὶ τὴν πίστιν . » « Ἦσαν οὖν ἄρα φιλοχρεδεῖς καὶ ἐρασιχρήματοι , καὶ πικρὰς ἔσθ’ ὅτε τοῖς πταίουσιν ἐπὶ γον τὰς δίκας , ἵνα ἐκδειματοῦντες τοὺς ἐφ’ ὧν οὖν ἐγχαλουμένους προσάγουν αὐτοῖς ἀναπεῖθωσιν καὶ τὰ ὑπὲρ δύναμιν ἔσθ’ ὅτε . Ταύτην τοι φησὶ πρὸς τοὺς παρ’ αὐτῶν ἀδικουμένους · « Λαὲ μου , οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς , καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύουσι ὑμῶν . » Καὶ διὰ μὲν τοῦ λαὸν εἰπεῖν , ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ B διδοὺς νοεῖν , ὡς ἐσπερ ἔλεινον μεταφοιτῶν ἐπὶ τὸ αὐτῷ δοκοῦν , τῶν ἐξ ἡμερότητος τεύχονται καὶ φιλανθρωπίας , καὶ οὐχ εἰσάπαν ἀπονοεῖσθαι τῆς πρὸς αὐτὸν ὁκειώτητος σχετικῆς . Καλαμᾶσθαι δὲ εἰπὼν τοὺς πράκτορας , τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ἀπληστίας τε ὁμοῦ καὶ φιλοχρεδίας δείκνυσι τὸ μέγεθος . Ἐν μὲν γὰρ τοῖς λητοῖς · εἰ μὲν ἀποκελεύσονται σιδηρῶν τὸν στάχυν , οἱ δὲ τοὺς ἐκπιπτοῦντας τῆς τοῦ κείροντος χειρὸς συλλέγοντες , οὐδὲν ἀφίασιν ἐν ἀγροῖς . Ἔθος δὲ καὶ τοῖς τὰς ἀμπέλους τρυγῶσι τοῦτο δράειν . « Καλαμῶνται : τοίνυν ὑμᾶς , φησίν , οἱ πράκτορες ὑμῶν . » Ὁμοῖον ὡς εἰ λέγοι · Τετρυγήκασι ὑμῶν τὰς περιουσίας , καὶ οὐ μέχρι τοῦτο τὰ τῆς ἀπληστίας αὐτοῖς . Ἄλλ’ ἤδη καὶ καλαμῶνται , τοῦτ’ ἐστι , τὰς χειρας ἐπάγουσι , καὶ τοῖς ἐτι καταλειμμένοις . Εὐ C δὲ δὴ σφόδρα , καὶ πρεπόντως αὐτοῖς , οὐ καθηγητάς , οὐ διδασκάλους , οὐχ ἕτερόν τι τῶν τοιούτων εἶναι φησίν , πράκτορας δὲ ὀνομάζει , καὶ ἀπαιτητάς . Διδάσκει δὲ ὅτι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν , οὐχ ὡς διδάσκαλοι μαθηταῖς ἡπίως προσφερόμενοι , ἀλλ’ ὡς σκληροὶ καὶ ἀγριοὶ δεσπόται , τὸ δοκοῦν αὐτοῖς φρονεῖν ἀναγκάζοντες , καὶ πρὸς πᾶν ὅτιοῦν ἀποφέρροντες , καὶ τῶν παρὰ γνώμην ἔσθ’ ὅτε . Ἄλλ’ ὅ γε τῶν ἐν Χριστῷ σκοπὸς οὐ τοιούτος ἦν . Γράφει γοῦν ὁ θεσπέσιος Πέτρος τοῖς κεκλημένοις εἰς ἐπισκοπὴν , καὶ καθηγεῖσθαι λαχοῦσι τῶν λογικῶν ποιμνίων , μὴ ὡς κατακυριεύοντες τῶν κλήρων , ἀλλὰ τύποι γενομένοι τοῦ ποιμνίου . Οἶδεν δὲ ὁ λόγος ὁ μυστικὸς καὶ πράκτορας ἑτέρους , οὓς ἀνάγκη πειρατεῖσθαι τοῖς ἐθέλουσι βίου ὀρθῶς . Αἱ γὰρ πονηραὶ καὶ ἀντικείμεναι δυνάμεις ἑκάστων τῶν ἐπὶ γῆς μονοῦνχι καὶ ἀπαιτοῦσι τὴν εἰς τὸ φαῦλον σπουδήν , καὶ ὡς περ τινὰ δασμὸν παρ’ ἡμῶν συλλέγουσι , τὴν εἰς τὰ πάθη τῆς διανοίας ῥοπήν . Καὶ γοῦν ὁ ἱερὸς μακαρίζει λόγος τοὺς μὴ ἀκούσαντας φωνὴν φορολόγου · οἱ γὰρ τῶν τῆς σαρκὸς ἐπιθυμιῶν κατεξανιστάμενοι , καὶ νεανικῶν φρονίματ · τὰ ἐκ τῆς ἁμαρτίας παρωθούμενοι ἀλάθη , καὶ πατοῦντες ἀρχάς , καὶ νικῶντες τὰ πνεύματα τῆς πονηρίας , κρείττους γεγόνασι τῆς τοῦ φορολόγου φωνῆς . Δεῖ τοίνυν τοὺς τοιούτους πειρατεῖσθαι πράκτορας , καὶ μήτε ὀσρίζειν ἐν ἡμῖν τὸ εἰς ἁμαρτίαν ἀποτέλεσμα συγχωρεῖν , μήτε μὴν καλαμᾶσθαι .
Lemmas: A ὁ ὁ χρή φυλάσσω ἐν γε δή οὗτος μάλιστα ὁ νόμος · « ὅς γε μήv ἕτερος ἐντολή οὖον πολύς εἰμί ἄγαν παρά αὐτός ὁ λόγος . οὗτος ὅς πρός αὐτός καί αὐτός φάσκω ὁ Σωτήρ · « Οὐβαὶ σύ , Γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής , ὅτι ἀποδεκατόω ὁ ἄνηθον καί ὁ ὕδύσσωμον , καί ὁ κύμινον . καί ἀφίημι ὁ βαρύς ὁ νόμος , ὁ κρίσις , καί ὁ ἔλεος , καί ὁ πίστις . » « εἰμί οὖν ἄρα φιλοχρεδεῖς καί ἐρασιχρήματος , καί πικρός ἔστω ὅτε ὁ πταίω ἐπί γος ὁ δίκη , ἵνα ἐκδειματόω ὁ ἐπί ὅς οὖν ἐγχαλάω προσάγω αὐτός ἀναπείθω καί ὁ ὑπέρ δύναμις ἔστω ὅτε . οὗτος ὅς φημί πρός ὁ παρά αὐτός ἀδικέω · « Λαός ἐγώ , ὁ πράκτωρ σύ καλαμόω σύ , καί ὁ ἀπαιτέω κυριεύω σύ . » καί διά μέν ὁ λαός εἶπον , ἐπί ὁ Ἰσραήλ B δίδωμι νοέω , ὡς Έσπερ ἕλινος μεταφοιτάω ἐπί ὁ αὐτός δοκέω , ὁ ἐκ ἡμερότης τεύχω καί φιλανθρωπία , καί οὐ εἰσάπαν ἀπονοέομαι ὁ πρός αὐτός ὁκειώτητος σχετικός . καλαμάομαι δέ εἶπον ὁ πράκτωρ , ὁ ἔνειμι αὐτός ἀπληστία τε ὁμοῦ καί φιλοχρεδίας δείκνυμι ὁ μέγεθος . ἐν μέν γάρ ὁ Λητοὶς · εἰμί μέν ἀποκέλλω σιδήρεος ὁ στάχυς , ὁ δέ ὁ ἐκπίπτω ὁ ὁ κείρω χείρ συλλέγω , οὐδείς ἀφία ἐν ἀγρός . ἔθος δέ καί ὁ ὁ ἄμπελος τρυγάω οὗτος δράω . « καλαμόω : τοίνυν σύ , φημί , ὁ πράκτωρ σύ . » Ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω · τρυγάω σύ ὁ περιουσία , καί οὖον μέχρι οὗτος ὁ ὁ ἀπληστία αὐτός . ἄλλος ἤδη καί καλαμόω , οὗτος εἰμί , ὁ χείρ ἐπάγω , καί ὁ ἔτι καταλείπω . εὕω C δέ δή σφόδρα , καί πρεπόντως αὐτός , οὖον καθηγητής , οὖον διδάσκαλος , οὐ ἕτερος τίς ὁ τοιοῦτος εἰμί φημί , πράκτωρ δέ ὀνομάζω , καί ἀπαιτητής . διδάσκω δέ ὅτι κατεξουσιάζω αὐτός , οὐ ὡς διδάσκαλος μαθητής ἤπιος προσφέρω , ἀλλά ὡς σκληρός καί ἄγριος δεσπότης , ὁ δοκέω αὐτός φρονέω ἀναγκάζω , καί πρός πᾶς ὁσ́τσιοῦν ἀποφέρω , καί ὁ παρά γνώμη ἔστω ὅτε . ἄλλος ὅς γε ὁ ἐν Χριστός σκοπός οὖον τοιούτος εἰμί . γράφος γοῦν ὁ θεσπέσιος Πέτρος ὁ καλέω εἰς ἐπισκοπή , καί καθηγέομαι λαγχάνω ὁ λογικός ποίμνιον , μή ὡς κατακυριεύω ὁ κλῆρος , ἀλλά τύπος γινόͅσκω ὁ ποίμνιον . οἶδα δέ ὁ λόγος ὁ μυστικός καί πράκτωρ ἕτερος , ὅς ἀνάγκη πειράω ὁ ἐθέλω βίος ὀρθῶς . ὁ γάρ πονηρός καί ἀντίκειμαι δύναμις ἕκαστος ὁ ἐπί γῆ μονοῦς καί ἀπαιτέω ὁ εἰς ὁ φαῦλος σπουδή , καί ὡς περ τις δασμός παρά ἐγώ συλλέγω , ὁ εἰς ὁ πάθος ὁ διάνοια ῥοπή . καί γοῦν ὁ ἱερός μακαρίζω λόγος ὁ μή ἀκούω φωνή φορολόγος · ὁ γάρ ὁ ὁ σάρξ ἐπιθυμία κατεξανίσταμαι , καί νεανικός φρονίματ · ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία παρωθώ ἐλαύνω , καί πατέω ἀρχή , καί Νίκη ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία , ἀγαθός γίγνομαι ὁ ὁ φορολόγος φωνή . Δεύς τοίνυν ὁ τοιοῦτος πειράω πράκτωρ , καί μήτε οσριζεω ἐν ἐγώ ὁ εἰς ἁμαρτία ἀποτέλεσμα συγχωρέω , μήτε μήv καλαμάομαι .