cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0592.1
θάνατον , ὅλην ἡλευθέρωσεν τὴν ὑπ’ οὐρανῶν , καὶ θανάτου , καὶ ἁμαρτίας . Εἰς γὰρ ὁ πάντων ἀνατεθεῖς τερος πέπτωκεν ὑπὲρ πάντων , ἵνα πάντων κρατῇ τε καὶ βασιλεύσῃ . Καὶ πιστώσεται πάλιν ὁ Παῦλος γράφων : « Διὰ τοῦτο Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν , ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ . » Καὶ πάλιν : « Εἰς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπεθανόντι καὶ ἐγερθέντι . » Ὀρθῶς οὖν ὁ προφήτης φησίν , ὅτι : « Οὗτος ὁ ἐν πληγῇ ὧν ὁ εἰδὼς φέρειν μαλακίας , ὁ ἀπεστραμμένον ἔχων τὸ πρόσωπον , ὁ ἀτιμαζόμενος , καὶ μὴ λογιζόμενος , τὰς ἡμῶν ἁμαρτίας φέρει , καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται , καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ , καὶ ἐν πληγῇ , καὶ ἐν κακώσει . » « Ἀθρεῖ δὴ μοι πάλιν , μεθ’ ὅσης εὐτεχνίας ὁ προφήτης ἐν τούτοις προδίδει λόγος . Ὑποπλάττεται γὰρ πρόσωπον τῶν μὴ εἰδότεν τὸ Χριστοῦ μυστήριον , οἰηθέντων ὅτι γέγονεν ἐν τῷ παθεῖν , ὡς ἰδίων ἁμαρτημάτων ἀποτρεχόντων . Ἐλογισάμεθα γὰρ αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ , καὶ ἐν πληγῇ , καὶ ἐν κακώσει , φησί , τοὔστιν , ἐνομίσσαμεν θελήσαν αὐτῷ συμβῆναι τὸ πάθος , ὡς διὰ τινὰς ἁμαρτίας , ταύτας τε ἕνεκα τὰς ἁμαρτίας ἐν πόνῳ , καὶ ἐν πληγῇ , καὶ ἐν κακώσει γενέσθαι . Τὸ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει ποθὲν , ἀλλ’ ἐτραυματίσθη μᾶλλον διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν , καὶ μεμαλακίσται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν . Εἶτα καὶ ἑτέρους ἀποδίδωσι λόγους , ὧν ὧν ἐστιν ἰδεῖν , ὅτι τῆς ἡμετέρας ἕνεκα σωτηρίας , καὶ ζωῆς , γέγονεν ἐν τῷ παθεῖν ὁ μὴ εἰδὼς ἁμαρτίαν . Πάλαι μὲν γὰρ διεστήκειμεν εἰς ἔχθραν τῷ Θεῷ , τοῖς ἱεροῖς αὐτοῦ μαχομένοι νόμοις , καὶ τὸν τῆς εὐπειθείας οὐκ ἔχοντες ζυγὸν , καὶ τὸ δουλεύειν αὐτῷ παραιτούμενοι . Ἄλλ’ ἦν ἀναγκαῖον , φησί , μάστιγι παιδεύεσθαι ἡμᾶς εἰς τοῦτο θράσους ὡλισθηκότας · ἵνα τῶν φαύλων ἀπορριψάντων , καταλώσωμεν τὴν ἔχθραν , καὶ εἰρηνεύσωμεν πρὸς Θεόν , διὰ γε τοῦ καθυφεῖναι μὲν αὐτῷ τὸν αὐχένα , πειράσθαι δὲ κατορθοῦν τὸ ἀρέσκον αὐτῷ . Ἄλλ’ αὐτῇ , φησίν , ἡ παιδεία , ἣν ἐπενεχθῆναι μᾶλλον ἔχρην τοῖς ἁμαρτηκόσιν , ἵνα καταλλάξαιεν ( 1 ) πολεμοῦντες Θεῷ , ἦλθεν ἐπ’ αὐτόν . Καὶ τοῦτο , οἶμαι , τὸ , Παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ’ αὐτόν . Σαφέστερον δὲ καθίστησι τὴν τοῦ προκειμένου διάνοιαν , ἐπενεγκὼν εὐθὺς , Τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . Πέπτωκε γὰρ , ὡς ἔφη , ὑπὲρ ἡμῶν . Πάντες μὲν γὰρ ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν · ἄνθρωπος τῇ ἰδίᾳ αὐτοῦ ἐπλανήθη , καὶ Κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν . Οὐκοῦν πεπλάνημεθα μὲν ἡμεῖς , ἀπέστημεν Θεοῦ ζῶντος , κατακολουθήσαντες ταῖς ἑαυτῶν ἡδοναῖς . Ὁ δὲ γε τῶν ὅλων Κύριος , τοὔστιν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , διὰ τὰς ἡμῶν δίχας , καὶ διασώσῃ πιστεύοντας . Καὶ τοῦτο εἰδὼς τὸν κόσμον , ὥστε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἐδώκεν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται , ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον ( 2 ) . »
Lemmas: θάνατος , ὅλος ἐλευθερόω ὁ ὑπό οὐρανός , καί θάνατος , καί ἁμαρτία . εἰς γάρ ὁ πᾶς ἀνατίθημι τέρος πίπτω ὑπέρ πᾶς , ἵνα πᾶς κρατέω τε καί βασιλεύω . καί πιστόω πάλιν ὁ Παῦλος γράφω : « Ζεύς οὗτος Χριστός ἀποθνῄσκω καί ζῶ , ἵνα καί νεκρός καί ζῶ κυριεύω . » καί πάλιν : « εἰς ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . » ὀρθῶς οὖν ὁ προφήτης φημί , ὅτι : « οὗτος ὁ ἐν πλήσσω ὅς ὁ εἰδοί φέρω μαλακία , ὁ ἀποστρέφω ἔχω ὁ πρόσωπον , ὁ ἀτιμάζω , καί μή λογίζομαι , ὁ ἐγώ ἁμαρτία φέρω , καί περί ἐγώ ὀδυνάω , καί ἐγώ λογίζομαι αὐτός εἰμί ἐν πόνος , καί ἐν πλήσσω , καί ἐν κακόω . » « ἀθρέω δή ἐγώ πάλιν , μετά ὅσος εὐτεχνία ὁ προφήτης ἐν οὗτος προδίδω λόγος . Ὑποπλάσσω γάρ πρόσωπον ὁ μή οἶδα ὁ Χριστός μυστήριον , οἴομαι ὅτι γίγνομαι ἐν ὁ πάσχω , ὡς ἴδιος ἁμάρτημα ἀποτρέχω . λογίζομαι γάρ αὐτός εἰμί ἐν πόνος , καί ἐν πλήσσω , καί ἐν κακόω , φημί , ἔτος , νομίζω ἐθέλω αὐτός συμβαίνω ὁ πάθος , ὡς διά τις ἁμαρτία , οὗτος τε ἕνεκα ὁ ἁμαρτία ἐν πόνος , καί ἐν πλήσσω , καί ἐν κακόω γίγνομαι . ὁ δέ οὐ οὕτως ἔχω ποθεν , ἀλλά τραυματίζω μᾶλλον διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ , καί μαλακίζω διά ὁ ἀνομία ἐγώ . εἶτα καί ἕτερος ἀποδίδωμι λόγος , ὅς ὅς εἰμί ὁράω , ὅτι ὁ ἡμέτερος ἕνεκα σωτηρία , καί ζωή , γίγνομαι ἐν ὁ πάσχω ὁ μή εἰδοί ἁμαρτία . πάλη μέν γάρ διΐστημι εἰς ἔχθρα ὁ Θεός , ὁ ἱερός αὐτός μαχόμενος νόμος , καί ὁ ὁ εὐπείθεια οὐ ἔχω ζυγόν , καί ὁ δουλεύω αὐτός παραιτέομαι . ἄλλος εἰμί ἀναγκαῖος , φημί , μάστιξ παιδεύω ἐγώ εἰς οὗτος θράσος ὁλίζω · ἵνα ὁ φαῦλος ἀπορρίπτω , καταλώσωμεν ὁ ἔχθρα , καί εἰρηνεύω πρός Θεός , διά γε ὁ καθυφίημι μέν αὐτός ὁ αὐχήν , πειράω δέ κατορθόω ὁ ἀρέσκω αὐτός . ἄλλος αὐτός , φημί , ὁ παιδεία , ὅς ἐπιφέρω μᾶλλον χρή ὁ ἁμαρτάνω , ἵνα καταλλάσσω ( 1 ) πολεμέω Θεός , ἔρχομαι ἐπί αὐτός . καί οὗτος , οἴομαι , ὁ , παιδεία εἰρήνη ἐγώ ἐπί αὐτός . σαφής δέ καθίστημι ὁ ὁ πρόκειμαι διάνοια , ἐπιφέρω εὐθύς , ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ ἰάομαι . πίπτω γάρ , ὡς φημί , ὑπέρ ἐγώ . πάνετες μέν γάρ ὡς πρόβατον πλανάω · ἄνθρωπος ὁ ἴδιος αὐτός πλανάω , καί Κύριος παραδίδωμι αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ . οὐκοῦν πλανάω μέν ἐγώ , ἀφίστημι Θεός ζῶ , κατακολουθέω ὁ ἑαυτοῦ ἡδονή . ὁ δέ γε ὁ ὅλος Κύριος , ἔτος ὁ θεός καί Πατήρ , διά ὁ ἐγώ διχή , καί διασῴζω πιστεύω . καί οὗτος εἰδοί ὁ κόσμος , ὥστε ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος ( 2 ) . »