cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0203.1
τῆς τῶν Μωαβιτῶν μητροπόλεως χώρας τε ἀπάσης A καὶ αὐτῆς τῆς βασιλείας . Ἔθνος καὶ αὐτὸ βάρβαρον , ἀπηχημένον παρὰ Θεῷ , διότι τὸ ἐγκεῖσθαι μὲν ἐλυστρόπως ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις , ἐπιθαρσεῖν δὲ μάλιστα τῇ μάγῃ τέχνῃ , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ καταλείφεσθαι δόξης , εἶναι τε τὸν ὅτι μάλιστα πολεμιστάτων τοῖς ἐξ Ἰσραήλ . Καὶ γοῦν ὅτε τῶν Αἰγυπτίων ἀπηλλαγμένοι πλεονεξίας , ἐπὶ τὴν τῆς ἐπαγγελίας ἀπήσσαν γῆν , μικροῦ δεῖν ἀπαντες διωλώλαντο , τὸ γὰρ ἦχον εἰς τὸ ἐγγείριγμα Βαλάχ , ὃς ἦν βασιλεὺς τὸ τριχιάδος τῶν Μωαβιτῶν . Γέγραπται δὲ οὕτως ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς · « Καὶ ἀπαντες υἱοὶ Ἰσραὴλ παρενέβαλον ἐπὶ δυσμῶν Μωὰβ , πρὸς τὴν Ἰορδάνην κατὰ Ἱεριχώ . Καὶ ἰδὼν Βαλάχ υἱὸς Σεπθώρ , πάντα ὅσα ἐποίησεν Ἰσραὴλ τῷ Ἀμορραῖῳ · καὶ ἐφοβήθη Μωὰβ τὸν λαὸν σφόδρα , ὅτι πολλοὶ ἦσαν . Καὶ προσ - B ῥώθησεν Μωὰβ ἐκ προσώπου υἱῶν Ἰσραήλ . » Ἔστα ποσὶν γὰρ γέγονε τὸ κακοῦργημα · Κατεμισθώσατο τὸν Βαλαὰμ ἐκ τῆς Μεσοποταμίας · ψευδάντης δὲ οὗτος καὶ οἰωνοσκόπος · εἶτα παρακαλεῖ , λέγων · Ἐπάρσασαί μοι τὸν Ἰσραήλ . Οἶδα γάρ , φησίν , ὅτι οὗς ἂν σὺ εὐλογήσῃς , ἡυλόγηται , καὶ οὓς ἂν σὺ καταράσῃ , κεκατηράνται . Καὶ οἱ μὲν τῆς γοητείας ἐπράττοντο παρ’ ἐκείνῳ τρόποι , βωμῶν τε ἐγυερμενῶν , καὶ θυσιῶν προσκεχωρημένων . Ἐσφάλετο δὲ τῆς ἐλπίδος · ὁ Βαλάχ , καὶ τῶν κατὰ γνώμην ἡμάρτηκεν , εὐλογοῦντος ἀδοκήτως τὸν Ἰσραὴλ τοῦ παραλειφθέντος εἰς τὸ παραράσασθαι αὐτὸν . Ἐπεὶδὴ δὲ εἰς τὸ παρ’ ἐλπίδας ἐκδέδωκεν αὐτὸν τὸ ἐγγείριγμα , πάλιν ἑτέρῳ μέτεισι τρόπῳ τῆς κατ’ αὐτῶν δυστροπίας τὸ χρήμα . Σεσαγήμευκε γὰρ τοὺς ἐξ Ἰσραήλ , C ταῖς τῶν γυναικῶν ὥραις συντηρασμένους ἐπὶ γε τὸ χρήναι αὐτὸς πρὸς Θεὸν ἀγάπης ἀπορρίψαι , καὶ προσκνεῖν λέλαθαι τῷ Βεελφεγώρ · εἴδωλον δὲ τοῦτο τῶν Μωαβιτῶν . Γέγραπται δὲ οὕτως πάλιν ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς · « Καὶ κατέδυσε ν ὁ Ἰσραὴλ ἐν Σαττείμ , καὶ ἐξεθελιώθη ὁ λαός , ἐκτραπέναι ἐπὶ τὰς ἀγάπας Μωὰβ , καὶ ἐκάλεσαν αὐτοὺς ἐπὶ ταῖς θυσίαις τῶν εἰδώλων αὐτῶν , καὶ ἔφαγεν ὁ λαὸς τῶν θυσιῶν αὐτῶν · καὶ προσεκύνησαν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν · καὶ ἐτελέσθη Ἰσραὴλ τῷ Βεελφεγώρ , καὶ ὠργίσθη θυμῷ Κύριος τῷ Ἰσραήλ . Ἐπειδὴ γὰρ Θεοῦ ἐπαμύνοντος δεῖνως καὶ δυσάντητος ἦν ὁ Ἰσραήλ , ταύτῃ τοι καὶ μᾶλα πικρῶς καὶ φιλοκακούργως , ἀφισκέντες αὐτοῦ τὴν ἐπικοιρίαν , προσκρούειν ἀνέπειθον τῷ μὲν πάντα Θεῷ . Διατετελέσθαι δὲ καὶ μέχρι D παντὸς τοιαύτην ἔχοντες γνώμην , κἂν εἰ συνέβη αὐν Ἰσραὴλ κοινωνεῖν συμφοραῖς προσκεχωροῦσαι Θεῷ , καταπλαζόμενοι καὶ κατεχερτόμουν ἐκεῖνοι , οἱ μὲν ὡς δύνασθαι κατηγοροῦντες Θεοῦ , τοῦ σφάζειν ὑπισχνουμένου τοὺς προσκυνούσας αὐτῷ . Καὶ τούτου μάρτυς ὁ μακάριος Ἱερεμίας ἐν τῇ κατ’ αὐτῶν δράσει λέγων · « Κατέαξεν χέρας Μωὰβ , καὶ τὸ ἐπχείριον αὐτοῦ συνεντριβή . Μεθῦσατε αὐτὸν ὅτι ἐπὶ Κύριον ἐμεγαλύνθη . » Καὶ πάλιν · « Ὅτι οὕτως εἶπε ὁ Κύριος , Ἐλήφθη Ἀριώθ · καὶ ὀχυρώματα συνελήφθη . Καὶ ἀπολείπεται Μωὰβ ἀπὸ λαοῦ , ὅτι ἐπὶ Κύριον ἐμεγαλύνθη . » Ἦκε μὲν γὰρ κατὰ καιροὺς ὁ
Lemmas: ὁ ὁ Μωαβίτης μητρόπολις χώρα τε ἀπασάω A καί αὐτός ὁ βασίλεια . Ἔθνος καί αὐτός βάρβαρος , ἀπηχέω παρά Θεός , διότι ὁ ἔγκειμαι μέν ἐλυστρόπως ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία , ἐπιθαρσέω δέ μάλιστα ὁ Μάγη τέχνη , καί ὁ ὁ Θεός καταλείφω δόξα , εἰμί τε ὁ ὅτι μάλιστα πολεμιστατος ὁ ἐκ Ἰσραήλ . καί γοῦν ὅτε ὁ Αἰγύπτιος ἀπαλλάσσω πλεονεξία , ἐπί ὁ ὁ ἐπαγγελία ἀφίημι γῆ , μικρός δήω ἅπας διόλλυμι , ὁ γάρ ἦχος εἰς ὁ ἐγγείριγμα Βάλαχ , ὅς εἰμί βασιλεύς ὁ τριχιάς ὁ Μωαβίτης . γράφω δέ οὕτως ἐν ὁ Ἀριθμοί · « καί ἅπας υἱός Ἰσραήλ παρεμβάλλω ἐπί δυσμή Μωάβ , πρός ὁ Ἰορδάνης κατά Ἱεριχώ . καί εἶδον Βάλαχ υἱός Σεπθώρ , πᾶς ὅσος ποιέω Ἰσραήλ ὁ Ἀμορραῖος · καί φοβέω Μωάβ ὁ λαός σφόδρα , ὅτι πολύς εἰμί . καί προς - B ῥώννυμι Μωάβ ἐκ πρόσωπον υἱός Ἰσραήλ . » εἶμαι πούς γάρ γίγνομαι ὁ κακούργημα · Κατεμισθώσατο ὁ Βαλαάμ ἐκ ὁ Μεσοποταμία · ψευδάντης δέ οὗτος καί οἰωνοσκόπος · εἶτα παρακαλέω , λέγω · Ἐπάρσασαί ἐγώ ὁ Ἰσραήλ . οἶδα γάρ , φημί , ὅτι ὗς εἄν σύ εὐλογέω , εὐλογέω , καί ὅς εἄν σύ καταράομαι , καταράομαι . καί ὁ μέν ὁ γοητεία πράσσω παρά ἐκεῖνος τρόπος , βωμός τε ἐγυερμενῶν , καί θυσία προσχωρέω . σφάλλω δέ ὁ ἐλπίς · ὁ Βάλαχ , καί ὁ κατά γνώμη ἁμαρτάνω , ευλογών ἀδοκήτως ὁ Ἰσραήλ ὁ παραλείπω εἰς ὁ παραράσασθαι αὐτός . ἐπειδή δέ εἰς ὁ παρά ἐλπίς ἐκδίδωμι αὐτός ὁ ἐγγείριγμα , πάλιν ἕτερος μέτειμι τρόπος ὁ κατά αὐτός δυστροπία ὁ χρήμα . Σεσαγήμευκε γάρ ὁ ἐκ Ἰσραήλ , C ὁ ὁ γυνή ὥρα συντηρασμένους ἐπί γε ὁ χρή αὐτός πρός θεός ἀγάπη ἀπορρίπτω , καί προσκνεῖν λανθάνω ὁ Βεελφεγώρ · εἴδωλον δέ οὗτος ὁ Μωαβίτης . γράφω δέ οὕτως πάλιν ἐν ὁ Ἀριθμοί · « καί καταδύω Ν ὁ Ἰσραήλ ἐν Σαττείμ , καί εξεθελιωθεω ὁ λαός , ἐκτρέπω ἐπί ὁ ἀγάπη Μωάβ , καί καλέω αὐτός ἐπί ὁ θυσία ὁ εἴδωλον αὐτός , καί ἐσθίω ὁ λαός ὁ θυσία αὐτός · καί προσκυνέω ὁ εἴδωλον αὐτός · καί τελέω Ἰσραήλ ὁ Βεελφεγώρ , καί ὀργίζω θυμός Κύριος ὁ Ἰσραήλ . ἐπεί γάρ Θεός ἐπαμύνω δεινῶς καί δυσάντητος εἰμί ὁ Ἰσραήλ , οὗτος ὅς καί μῆλον πικρός καί φιλοκακοῦργος , ἀφισκέντες αὐτός ὁ ἐπικουρία , προσκρούω ἀναπείθω ὁ μέν πᾶς Θεός . διατελέω δέ καί μέχρι D πᾶς τοιοῦτος ἔχω γνώμη , κἀν εἰμί συμβαίνω Άυν Ἰσραήλ κοινωνέω συμφορά προσχωρέω Θεός , καταπλάσσω καί κατακερτομέω ἐκεῖνος , ὁ μέν ὡς δύναμαι κατηγορέω Θεός , ὁ σφάζω ὑπισχνέομαι ὁ προσκυνέω αὐτός . καί οὗτος μάρτυς ὁ μακάριος Ἱερεμίας ἐν ὁ κατά αὐτός δράω λέγω · « κατάγνυμι χείρ Μωάβ , καί ὁ ἐπχείριον αὐτός συνεντριβή . μεθύσκω αὐτός ὅτι ἐπί κύριος μεγαλύνω . » καί πάλιν · « ὅτι2 οὕτως εἶπον ὁ Κύριος , λαμβάνω Ἀριώθ · καί ὀχύρωμα συλλαμβάνω . καί ἀπολείπω Μωάβ ἀπό λαός , ὅτι ἐπί κύριος μεγαλύνω . » ἥκω μέν γάρ κατά καιρός ὁ