cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0522.1
A Χριστοῦ ὁποῖς · καταλευκαίνει πάλιν , δι' οὗπερ ἐμελλὼν τὸν κτηνοτρεπῆ , καὶ ἐπάραιτον μεδόντες βίον εἰς τὴν αὐτῶ φιλαπάτην ἀναχωμεῖσθαι πολιτείαν , καὶ φῶς εἰς νοῦν δέχεσθαι τὸ ἀληθινόν · ὥστε σαφῶς εἰδέναι τίς ὁ φύσει καὶ ἀληθῶς Θεός · ἐστι , καὶ ἡ τῶν ὅλων κατακρατοῦσα φύσις . Προσφωνεῖ δὲ ταῖς νήσοις , ἃς ὅν καὶ εἶναι φάμεν τὰς Ἐκκλησίας Χριστοῦ , καθάπερ ἐν θαλάττῃ κειμένας , τῷ κλύδωνι δηλονότι τοῦ παρόντος βίου , καὶ ἀφορθητοῖς κυμάτων περιεχομένας ἐμβολαῖς , διωγμοῖς , δηλονότι , καὶ περιστάσεσιν , ἃς ἐπιφέρουσιν αὐταῖς οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροί , καὶ τῇ Θεοῦ κλήσει μαχόμενοι . Περὶ τῶν τοιούτων νήσων , εἰρηται μὲν πλεισταχῶ παρὰ τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ . Ψάλλει δὲ πού καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ , καὶ φησιν · « Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν , ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ , εὐφρανθείσθωσαν νῆσοι πολλαί . » Ὅτε γὰρ βεβασιλεύκε τῆς ὑπ' οὐρανῶν ὁ Χριστὸς πᾶσαν ὑπὸ χεῖρα λαβὼν , καὶ τῶν τῶν δαιμόνων τυραννίδων ἐκπάσας · τότε καὶ ἠγαλλιάσαντο , τοῦτ' ἐστιν , εὐφροσύνης μεσταὶ γεγόναιεν , καὶ κατὰ πᾶσαν τὴν γῆν Ἐκκλησίαι . Ὅτι γὰρ ὁ προφήτης ἐν τούτοις νήσους ὀνομάσας · τὰς ἐξ ἔθνων Ἐκκλησίας ὁδηλοῖ , σαφὲς ἂν γένοιτο διὰ τῶν ἐξῆς . Προσέσπηνε γὰρ εὐθὺς τῷ , Ἀκούσατέ μου , νῆσοι , τῷ , Προσάχετε , ἔθνη . Εἶτὰ φησιν , ὅτι διὰ χρόνον πολλοῦ στήσεται , λέγει Κύριος . Ὑπὸγίνεται μὲν , ὡς ἔφην , τὴν τοῦ Σωτῆρος πάντων ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀνάδειξιν , καὶ ὅτι Θεὸς ὤν ὁ Λόγος , συναναστρέφεταί τοις ἐπὶ γῆς ἐν εἴδει τῷ καθ' ἡμᾶς . Πλὴν ὅτι προφητείας ἦν ὁ καιρὸς τὴν προταξίαν , οὐπω δὲ καὶ αὐτῆς τῶν πραγμάτων ἐμφανείας , διαδείκνυσι λέγων , ὅτι διὰ χρόνον πολλοῦ στήσεται τὴ ἐπαγγελὸν δηλονότι , ἡγου τὸ προφητευόμενον . Τί δὲ τοῦτο ἐστιν , αὐτὸ τοῦ Σωτῆρος τὸ πρόσωπον εἰσεκομισθὲν λέγων · Ἐκ κοιλίας μητρός μου ἐκάλεσε τὸ ὄνομά μου . Συνέβαλεν ἐν τούτοις εὐθὺς τὸ μυστήριον τὸ βαθὺ καὶ μέγα , καὶ τῆς ἀνωθεν μυσταγωγίας δεομένου . Ἐξεκαλύφθη γὰρ οὕτω τῷ θεοπνεύτῃ Πέτρω . Ἦν μὲν γὰρ καὶ ἐστὶ Θεὸς ὁ Λόγος , ἰσοκλῆς , καὶ ὁμόθρονος τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , συνυπάρχων δὲ , καὶ συναίδιος . Ὀνόματα δὲ τὰ πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως οἰκείως πως ἔχοντα τῇ αὐτοῦ φύσει , Θεός , καὶ σοφία , καὶ φῶς , ζωὴ , καὶ δύναμις · ἕτερα δὲ πρὸς τούτοις · ἄ παρὰ τοῖς ἱεροῖς εὑρίσκεται Γράμμασιν . Ἐπειδὴ δὲ καθῆκεν ἑαυτὸν εἰς κένωσιν τὸν ὁμοιώματι ἀνθρώπου γενομένου , καὶ σχήματι εὐρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος , ὄνομα δέχεται τὸ κοινόν , τοῦτ' ἐστι , τὸ Χριστὸς τε καὶ Ἰησοῦς , ἤτοι τὸ , Μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός . Τοῦ μεθ' ἡμῶν σημαίνουσι τὸ ἐν τοῖς καθ' ἡμᾶς · Γέγραπται γὰρ , ὅτι « Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ · » ὅτι μακάριος Γαβριὴλ ἐκκαλύπτων τῇ ἀγίᾳ καὶ Θεοτόκῳ παρθένῳ τὸ μυστήριον · « Μὴ φοβοῦ , » φησιν , « ἡ Μαριάμ . Εὗρες γὰρ χάριν παρὰ Θεῷ , καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρί , καὶ τέξῃ υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν . Αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ , ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . » Ἄρ' οὖν ἀσυμβάτους ἀλλήλαις εἴρηκασι φωνᾶς ,
Lemmas: A Χριστός ὄψ · καταλεύκαινω πάλιν , διά ὅσπερ μέλλω ὁ κτηνοτρεπω , καί ἐπαίρω μέδων βίος εἰς ὁ αὐτός φιλαπάτην αναχωμειεπομαι πολιτεία , καί φάος εἰς νόος δέχομαι ὁ ἀληθινός · ὥστε σαφῶς οἶδα τίς ὁ φύσις καί ἀληθής Θεός · εἰμί , καί ὁ ὁ ὅλος κατακρατέω φύσις . προσφωνέω δέ ὁ νῆσος , ὅς ὅς καί εἰμί φημί ὁ ἐκκλησία Χριστός , καθάπερ ἐν θάλασσα κεῖμαι , ὁ κλύδων δηλονότι ὁ πάρειμι βίος , καί ἀφορθητοῖς κῦμα περιέχω ἐμβολή , διωγμός , δηλονότι , καί περίστασις , ὅς ἐπιφέρω αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , καί ὁ Θεός κλῆσις μάχομαι . περι ὁ τοιοῦτος νῆσος , ἐρω μέν πλεισταχοω παρά ὁ θεόπνευστος γραφή . ψάλλω δέ πού καί ὁ μακάριος Δαυίδ , καί φημί · « ὁ Κύριος βασιλεύω , ἀγαλλιάω ὁ γῆ , εὐφραίνω νῆσος πολύς . » ὅτε γάρ βασιλεύω ὁ ὑπό οὐρανός ὁ Χριστός πᾶς ὑπό χείρ λαμβάνω , καί ὁ ὁ δαίμων τυραννίς ἐκπαίω · τότε καί ἀγαλλιάω , οὗτος εἰμί , Εὐφρόσυνος μεστός γίγνομαι , καί κατά πᾶς ὁ γῆ ἐκκλησία . ὅτι2 γάρ ὁ προφήτης ἐν οὗτος νῆσος ὀνομάζω · ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία ὁδηλοῖ , σαφής εἄν γίγνομαι διά ὁ ἑξῆς . Προσέσπηνε γάρ εὐθύς ὁ , ἀκούω ἐγώ , νῆσος , ὁ , Προσάχετε , ἔθνος . εἶτα φημί , ὅτι διά χρόνος πολύς ἵστημι , λέγω Κύριος . υπογιγνομαι μέν , ὡς φημί , ὁ ὁ Σωτήρ πᾶς ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἀνάδειξις , καί ὅτι θεός εἰμί ὁ Λόγος , συναναστρέφω ὁ ἐπί γῆ ἐν εἶδος ὁ κατά ἐγώ . πλήν ὅτι προφητεία εἰμί ὁ καιρός ὁ προτάσσω , οὔπω δέ καί αὐτός ὁ πρᾶγμα ἐμφάνεια , διαδείκνυμι λέγω , ὅτι διά χρόνος πολύς ἵστημι ὅς ἐπαγγέλλω δηλονότι , ἄγω ὁ προφητεύω . τις δέ οὗτος εἰμί , αὐτός ὁ Σωτήρ ὁ πρόσωπον εἰσκομίζω λέγω · ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ καλέω ὁ ὄνομα ἐγώ . συμβάλλω ἐν οὗτος εὐθύς ὁ μυστήριον ὁ βαθύς καί μέγας , καί ὁ ἄνωθεν μυσταγωγία δήω . ἐκκαλύπτω γάρ οὗτος ὁ θεοπνεύτῃ Πέτρος . ἦς μέν γάρ καί εἰμί θεός ὁ Λόγος , Ἰσοκλῆς , καί ὁμόθρονος ὁ Θεός καί πατήρ , συνυπάρχων δέ , καί συναίδιος . ὄνομα δέ ὁ πρό ὁ ἐνανθρώπησις οἰκεῖος πως ἔχω ὁ αὐτός φύσις , Θεός , καί σοφία , καί φάος , ζωή , καί δύναμις · ἕτερος δέ πρός οὗτος · ὅς παρά ὁ ἱερός εὑρίσκω Γράμμα . ἐπεί δέ καθίημι ἑαυτοῦ εἰς κένωσις ὁ ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος , ὄνομα δέχομαι ὁ κοινός , οὗτος εἰμί , ὁ Χριστός τε καί Ἰησοῦς , ἤτοι ὁ , Μετά ἐγώ ὁ Θεός . ὁ μετά ἐγώ σημαίνω ὁ ἐν ὁ κατά ἐγώ · γράφω γάρ , ὅτι « ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ · » ὅτι μακάριος Γαβριήλ ἐκκαλύπτω ὁ ἅγιος καί Θεοτόκος παρθένος ὁ μυστήριον · « μή φοβέω , » φημί , « ὁ Μαρία . εὑρίσκω γάρ χάρις παρά Θεός , καί ἰδού συλλαμβάνω ἐν γαστήρ , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς . αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός , ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . » ἄρα οὖν ἀσύμβατος ἀλλήλων εἴρω φωνή ,