cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0140.3
Ἀποφέρει καὶ νῦν ὁ λόγος ἡμᾶς , ἐκ παραδειγμάτων ἐμφανῶν , εἰς τὰ ὑπὲρ αἴσθησιν τε καὶ νοῦν . Νεανίσκους γὰρ ἐνθάδε φησίν , οὐχὶ δήπου πάντως τοὺς ἐν εὐρωστία σώματος , ἤτοι τοὺς ἐν ἀκμαῖς τε καὶ ἡβῇ σαρκικῇ , σημαίνει δὲ μᾶλλον τοὺς οἷπερ ἂν ἔχοιεν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν ἰσχύν τὴν πνευματικήν , ὡστε δύνασθαι κατορθοῦν καὶ μᾶλα νεανικῶς τὰ δι’ ὧν ἔσονται λαμπροί , καὶ Θεῷ γνωριμώτατοι , καὶ ἀπάσης ἐπιεικείας ἐμπλεοί . Τοὺς οὖν τὴν ξέν διάκειμένους , καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης προσεφηγγύχει , λέγων · « Γράφω ὑμῖν , νεανίσκοι , ὅτι ἰσχυροὶ ἐστε , καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν . » Ἀλλὰ πρὸ μὲν τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας , γεγόνασί τινες , καὶ παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις , καθ’ ὃν ἔφην ἀρτίως τρόπον , ἀνδρείσθαι μεμελητηκότες , διὰ τοῦ καὶ ἀμωμήτως ἐλθεῖν πληροῦν τὴν παραδοθεῖσαν ἐντολήν , καὶ τοὺς κατὰ νόμον αὐχῆμασιν διαπρέπειν δύνασθαι καὶ μᾶλα πλουσίως . Ἦσαν δὲ οὐχ ἀπόβλητοι παρὰ Θεῷ . Καιρὸς γὰρ ἦν ἐτι τῆς ἐν νόμῳ σκιάς , καὶ τῆς εὐαγγελικῆς καὶ ἐν Χριστῷ πολιτείας οὕτω πεφανερωμένης , ἐν ἐπαίνοις ἦν ἐκεῖνα πολλοῖς . Οὕτω καὶ γέγραπται περὶ τε Ζαχαρίου καὶ Ἐλισάβεθ · « Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως τῆς Ἰουδαίας ἱερεὺς τις , ὀνόματι Ζαχαρίας , ἐξ ἑφημερίας Ἀβιά , καὶ γυνὴ αὐτοῦ ἐκ τῶν θυγατέρων Ἀαρών , καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβεθ . » Ἦσαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι ἐναντίον τοῦ Θεοῦ , παρευόμενοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώμασι τοῦ Κυρίου ἀμωμπτοι . » Κατὰ τοῦτον οἶμαι διαβιοῦν τὸν τρόπον καὶ αὐτοὺς τοὺς ἀγίους προφήτας . Καὶ μὴν καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος καὶ τοῦ λέγων ἀναφανδόν , ὅτι γέγονε κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ ἀμωμπτος · « Ἀλλὰ τί ἦν μοι κέρδος · ταῦτα , φησίν , ἡγήμαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν . » Οὕκοῦν πρὸ μὲν τῆς ἐπιδημίας τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , τοὺς κατὰ νόμον αὐχῆμασιν εὐδοκιμοῦντες τινες , ἀνδρεῖοι τε ἦσαν , καὶ νεανικοί . Μετὰ δὲ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ , καὶ τὸ κήρυγμα τὸ εὐαγγελικόν ,
Lemmas: ἀποφέρω καί νῦν ὁ λόγος ἐγώ , ἐκ παράδειγμα ἐμφαίνω , εἰς ὁ ὑπέρ αἴσθησις τε καί νόος . Νεανίσκος γάρ ἐνθάδε φημί , οὐ δήπου πάντως ὁ ἐν εὐρωστία σῶμα , ἤτοι ὁ ἐν ἀκμή τε καί ἥβη σαρκικός , σημαίνω δέ μᾶλλον ὁ οἷπερ εἄν ἔχω εἰς νόος καί Καρδία ἰσχύς ὁ πνευματικός , ὡστε δύναμαι κατορθόω καί μῆλον νεανικός ὁ διά ὅς εἰμί λαμπρός , καί Θεός γνώριμος , καί ἀπασάω ἐπιείκεια ἐμπλέω . ὁ οὖν ὁ ξένος διάκειμαι , καί ὁ μακάριος Ἰωάννης προσεφηγγυχεω , λέγω · « γράφω σύ , νεανίσκος , ὅτι ἰσχυρός εἰμί , καί νικάω ὁ πονηρός . » ἀλλά πρό μέν ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιδημία , γίγνομαι τις , καί παρά ὁ Ἰουδαῖος , κατά ὅς φημί ἄρτιος τρόπος , ανδρειεπομαι μέλω , διά ὁ καί ἀμώμητος ἔρχομαι πληρόω ὁ παραδίδωμι ἐντολή , καί ὁ κατά νόμος αυχημα διαπρέπω δύναμαι καί μῆλον πλούσιος . εἰμί δέ οὐ ἀπόβλητος παρά Θεός . Καιρός γάρ εἰμί ἔτι ὁ ἐν νόμος σκιά , καί ὁ εὐαγγελικός καί ἐν Χριστός πολιτεία οὗτος φανερόω , ἐν ἔπαινος εἰμί ἐκεῖνος πολύς . οὕτως καί γράφω περί τε Ζαχαρίας καί Ἐλισάβεθ · « γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἡμέρα Ἡρῴδης ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἱερεύς τις , ὄνομα Ζαχαρίας , ἐκ ἐφημερία Ἀβιά , καί γυνή αὐτός ἐκ ὁ θυγάτηρ Ἀαρών , καί ὁ ὄνομα αὐτός Ἐλισάβεθ . » εἰμί δέ Δίκαιος ἀμφότερος ἐναντίος ὁ Θεός , παρευομενω ἐν πᾶς ὁ ἐντολή καί δικαίωμα ὁ κύριος ἀμωμπτοι . » κατά οὗτος οἴομαι διαβιόω ὁ τρόπος καί αὐτός ὁ ἅγιος προφήτης . καί μήv καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος καί ὁ λέγω ἀναφανδόν , ὅτι γίγνομαι κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος ἀμωμπτος · « ἀλλά τίς εἰμί ἐγώ κέρδος · οὗτος , φημί , ἡγέομαι διά ὁ Χριστός ζημία . » οὐκοῦν πρό μέν ὁ ἐπιδημία ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , ὁ κατά νόμος αυχημα εὐδοκιμέω τις , ἀνδρεῖος τε εἰμί , καί νεανικός . μετά δέ ὁ ἐπιφάνεια αὐτός , καί ὁ κήρυγμα ὁ εὐαγγελικός ,