cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0358.1
εκτόπως γεγενημένας κατακιδθλεῦειν αὐτάς , ἀναπηδούσι τινες τῶν ἐκείνοις ὑπηρετεῖν εἰωθότων , ἀναφωνοῦσι τε σιγήν , ἀνανιήρητους εἶναι θελόντες τὰς ἐκείνων φωνάς . Φασὶ γοῦν , ὅτι τοῖς Πυθαγόρου μαθηταῖς λαλοῦσιν ἐσθ' ὅτε ψυχρά τε καὶ καταγέλαστα , καὶ ἀπιστούμενων παρὰ πολλῶν , ἔθος ἦν λέγειν τοῦτο , Αὐτὸς ἔφατο , τοῦτ' ἐστι , Σῦγα , καὶ δίδου τῷ τοῦ λόγου ματοῦ εὐρετῇ καὶ ἀδοσανίστως τὴν πίστιν . Οὐκέτι τοίνυν μὴ εἰκῶσι , φησίν , οἱ ὑπηρέται σου , Σῦγα . Λαλήσει γὰρ ὁ μωρὸς πάντως που μωρά , μάταια δὲ νοήσει · καὶ ἡ καρδία αὐτοῦ , ἓνα σκοπὸν ἔχουσα , τὸ συντελεῖν ἄνομα , καὶ λαλεῖν πρὸς Κύριον πλάνην . Πλάνης γὰρ καὶ ἕτερον οὐδὲν , οἱ παρ' " Ελλησι ὄβολοι κατὰ τὴς τοῦ Θεοῦ δόξης συντεθεῖσαι , πρὸς τὸ διαφθεῖραι ψυχὰς πεινῶσας , καὶ τὰς ψυχὰς τὰς διψῶσας κενὰς ποιῆσαι . Μαθητῶσι μὲν γὰρ ἐσθ' ὅτε τινές , εἶτα προσέντες ἐκείνοις ἀκατασκέπτως ὁννάνται μὲν παντελῶς οὐδὲν , δείκνυνται δὲ μᾶλλον , καὶτοι πεινῆσαντες καὶ διψήσαντες , τὸ μαθεῖν που πάντως ἀναγκαῖον αὐτοῖς καὶ χρήσιμον εἰς σωτηρίαν ψυχῆς · ἀλλ' ἡ βουλή , φησί , τῶν πονηρῶν ἄνομα βουλεύσεται , καὶ εἰς τοῦτο βλέπει πρὸς τὸ ψυχὰς καταφθεῖραι ἐν λόγοις ἀδίκους , καὶ διασκεδάσαι λόγους ταπεινῶν ἐν κρίσει . Οἱ γὰρ τῆς κοσμικῆς σοφίας ἐρασταί , καὶ τῶν διεστραμμένων δογμάτων ὑποσπίται , καταστρατεῦσαι τῆς διδασκαλίας τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν , οὓς καὶ ταπεινοὺς ὀνομάζει , καὶ πᾶσαν τίθενται σπουδήν , ὥστε διασκεδάσαι τοὺς λόγους αὐτῶν , καὶτοι γεγονότας ἐν κρίσει , τοῦτ' ἐστιν , οὐχ ἀτρεμελῶς , κεχρῖμένως δὲ μᾶλλον , καὶ ἐν σοφίᾳ τῇ ἄνωθεν , καὶ παρὰ Θεοῦ . Τοῦτο γὰρ , ὁμαι , διδάσκει προστιθείς , Οἱ δὲ εὐσεβεῖς συνετὰ ἐβουλεύσαντο , καὶ αὕτη ἡ βουλὴ μένει . Ἡργησε μὲν γὰρ τῶν ἐν κόσμῳ σοφῶν ἡ εὐχομπος ἀδυροστομία . Κεχράτηκε γὰρ τῶν εὐσεβῶν ἡ βουλή , τοῦτ' ἐστιν , ἡ μάθησις , ἤτοι τὸ κήρυγμα . Καὶ εὐσεβεῖς εἶναι · φαμεν τοὺς τὸν θεῖον καὶ εὐαγγελικὸν τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν λειτουργοῦντας λόγον .
Lemmas: ἔκτοπος γίγνομαι κατακιδθλευεν αὐτός , ἀναπηδάω τις ὁ ἐκεῖνος ὑπηρετέω εἴωθα , ἀναφωνέω τε σιγή , ἀνανιήρητους εἰμί ἐθέλω ὁ ἐκεῖνος φωνή . φημί γοῦν , ὅτι ὁ Πυθαγόρας μαθητής λαλέω ἐστώ ὅτε ψυχρός τε καί καταγέλαστος , καί ἀπιστέω παρά πολύς , ἔθος εἰμί λέγω οὗτος , αὐτός φημί , οὗτος εἰμί , Σύγα , καί δίδωμι ὁ ὁ λόγος Ματός εὑρετής καί ἀδοσανίστως ὁ πίστις . οὐκέτι τοίνυν μή ἵημι , φημί , ὁ ὑπηρέτης σύ , Σύγα . λαλέω γάρ ὁ μωρός πάντως ποῦ μωρός , μάταιος δέ νοέω · καί ὁ καρδία αὐτός , εἷς σκοπός ἔχω , ὁ συντελέω ἄνομος , καί λαλέω πρός κύριος πλάνη . Πλάνης γάρ καί ἕτερος οὐδείς , ὁ παρά " Ἕλλην ὀβολός κατά σής ὁ Θεός δόξα συντίθημι , πρός ὁ διαφθείρω ψυχή πεινάω , καί ὁ ψυχή ὁ διψάω κενός ποιέω . Μαθητῶσι μέν γάρ ἐστώ ὅτε τις , εἶτα προσίημι ἐκεῖνος ἀκατάσκεπτος ὁράω μέν παντελῶς οὐδείς , δείκνυμι δέ μᾶλλον , καίτοι πεινάω καί διψάω , ὁ μανθάνω ποῦ πάντως ἀναγκαῖος αὐτός καί χρήσιμος εἰς σωτηρία Ψυχή · ἀλλά ὁ βουλή , φημί , ὁ πονηρός ἄνομος βουλεύω , καί εἰς οὗτος βλέπω πρός ὁ ψυχή καταφθείρω ἐν λόγος ἄδικος , καί διασκεδάννυμι λόγος ταπεινός ἐν κρίσις . ὁ γάρ ὁ κοσμικός σοφία ἐραστής , καί ὁ διαστράπτω δόγμα υποσπιος , καταστρατεύω ὁ διδασκαλία ὁ ἅγιος μυσταγωγός , ὅς καί ταπεινός ὀνομάζω , καί πᾶς τίθημι σπουδή , ὥστε διασκεδάννυμι ὁ λόγος αὐτός , καίτοι γίγνομαι ἐν κρίσις , οὗτος εἰμί , οὐ ἀτρεμελῶς , χρίω δέ μᾶλλον , καί ἐν σοφία ὁ ἄνωθεν , καί παρά Θεός . οὗτος γάρ , ὁμός , διδάσκω προστίθημι , ὁ δέ εὐσεβής συνετός βουλεύω , καί οὗτος ὁ βουλή μένω . ἀργέω μέν γάρ ὁ ἐν κόσμος σοφός ὁ εὐχομπος αδυροστομιον . κρατέω γάρ ὁ εὐσεβής ὁ βουλή , οὗτος εἰμί , ὁ μάθησις , ἤτοι ὁ κήρυγμα . καί εὐσεβής εἰμί · φημί ὁ ὁ θέω καί εὐαγγελικός ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ λειτουργέω λόγος .