ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.32
« Ἐπειδὴ δὲ ἠρνήσαντο τὴν βασιλείαν αὐτοῦ , καὶ πεπτώκασι
Lemmas: « ἐπεί δέ ἀρνέομαι ὁ βασίλειος αὐτός , καί πίπτω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.33
τῇ ἀνωστίᾳ τρόπῳ . Οὗ ἔνεκεν εἰς
Lemmas: ὁ ἀνωστίᾳ τρόπος . οὗ ἐνέλκω εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.34
φωνὴν ἤκουσαν λέγοντος · « Ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος
Lemmas: φωνή ἀκούω λέγω · « ἰδέ ἀφίημι σύ ὁ οἶκος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.35
ὑμῶν . » Ἕκαστῳ δὲ τῶν Σεραφείμ ἐξ ἐμπεφυκεναι
Lemmas: σύ . » ἕκαστος δέ ὁ Σεραφείμ ἐκ ἐμφύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.36
ψηφὶ τὰς πτέρυγας , ὡς ταῖς μὲν δυαὶ κατακαλύπτειν
Lemmas: ψηφί ὁ πτέρυξ , ὡς ὁ μέν δύη κατακαλύπτω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.37
τὸ πρόσωπον , ταῖς δὲ δυσὶ τοὺς πόδας , πέτασθαι δὲ
Lemmas: ὁ πρόσωπον , ὁ δέ δύο ὁ πούς , πέτομαι δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.38
ταῖς λοιπαῖς . Διεργενύεται δὲ Σεραφεῖμ , ἐμπρηστοὶ
Lemmas: ὁ λοιπός . διεργενυετης δέ σεράφ , ἐμπρηστής
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.39
ἤτοι θερμαίνοντες . Ψυχρόν γὰρ οὐδὲν παρὰ γε ταῖς
Lemmas: ἤτοι θερμαίνω . ψυχρός γάρ οὐδείς παρά γε ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.40
ἀνω δυνάμεσιν , αἵπερ ἂν εἰεν μάλιστα καὶ ἐγγὺς
Lemmas: ἄνω δύναμις , ὅσπερ εἄν ἄγω μάλιστα καί ἐγγύς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.41
Θεοῦ . Ταύτῃ τοι καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ κολλώμενοι διὰ πίστεως
Lemmas: Θεός . Ταύτη ὅς καί ἐγώ αὐτός κολλάω διά πίστις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.42
καὶ πολιτείας τῆς ἀγαθῆς καὶ ἐννομιωτάτης
Lemmas: καί πολιτεία ὁ ἀγαθός καί ἐννόμιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.43
ζῶντες ἀποτελούμεθα τῷ πνεύματι , καὶ θερμοὶ τὴν
Lemmas: ζῶ ἀποτελέω ὁ πνεῦμα , καί θερμός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.44
ἀγάπην τὴν εἰς Θεόν . Σύμβολον δὲ τὸ ταῖς πτέρυξι
Lemmas: ἀγάπη ὁ εἰς Θεός . Σύμβολον δέ ὁ ὁ πτέρυξ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.45
κατακαλύπτειν τὰ πρόσωπα · τότε τὸ πρόσωπον καὶ τοὺς
Lemmas: κατακαλύπτω ὁ πρόσωπον · τότε ὁ πρόσωπον καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.46
πόδας , πέτασθαι δὲ ταῖς δυσὶν , τοῦ μὴ δύνασθαι τινὰς D
Lemmas: πούς , πέτομαι δέ ὁ δύο , ὁ μή δύναμαι τις D
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.47
ἢ ἀρχὴν ἢ τέλος ὁρᾶν ἐννοῦν ἢ λόγων τῶν περὶ
Lemmas: ἢ ἀρχή ἢ τέλος ὁράω ἐννέω ἢ λόγος ὁ περί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.48
Θεοῦ . Σημαίνει μὲν γὰρ τὴν ἀρχὴν ἡ κεφαλὴ , καὶ τὸ
Lemmas: Θεός . σημαίνω μέν γάρ ὁ ἀρχή ὁ κεφαλή , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.49
πρόσωπον , τὸ δὲ γε τέλος ὁ πούς . « Ἀναρχον γὰρ
Lemmas: πρόσωπον , ὁ δέ γε τέλος ὁ πούς . « ἄναρχος γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.50
τὸ θεῖον καὶ τελειωτὴν οὐκ εἶδος . Προσβάλλομεν δὲ τοῖς
Lemmas: ὁ θέω καί τελειωτής οὐ εἶδος . προσβάλλω δέ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.51
διὰ μέσου μάλισ τοῖς κατὰ γε τοὺς χρόνους φημί , καθ’
Lemmas: διά μέσος Μάλις ὁ κατά γε ὁ χρόνος φημί , κατά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.52
οὓς τὰ οὐκ ὄντα ποτὲ παρήχθη πρὸς ὑπάρξιν . Πέτονται
Lemmas: ὅς ὁ οὐ εἰμί ποτέ παράγω πρός ὕπαρξις . πέτομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.53
γε μὴν ὡς οὐδὲν ἔχοντες τὸ κατεξομμένον .
Lemmas: γε μήv ὡς οὐδείς ἔχω ὁ κατέχω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.54
Ἡμοῦ δὲ μᾶλλον ἀεὶ τὸ φρόνημα πρὸς Θεόν . Οὐ γὰρ
Lemmas: Ἡμέτερος δέ μᾶλλον ἀεί ὁ φρόνημα πρός Θεός . οὖον γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.55
τοι καθ’ ἡμᾶς φρονοῦσι τὰ κάτω , ἀλλ’ ἐν ἀναρρήτοις
Lemmas: ὅς κατά ἐγώ φρονέω ὁ κάτω , ἀλλά ἐν ἀναρρήτοις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.56
τισιν ὑψώμασιν ἐννοοῦσι αἱ ἀνωτάτω δυνάμεις τὸν
Lemmas: τις ὕψωμα ἐννοέω ὁ ἄνω2 δύναμις ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0091.57
οἶκισιν ἔχοντα νοῦν . Εὐφημον δὲ καὶ τὸ στόμα αὐ -
Lemmas: οἴκισις ἔχω νόος . Εὔφημος δέ καί ὁ στόμα αὖος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0092.1
καὶ αὐτῷ δουλεύσουσι , κατὰ τὸ γεγραμμένον . πνεύματι · ἔφη γάρ · « Πάντα τὰ ἔθνη ὅσα ἐποίησας , Τοῦτο τοι τετέλεσται κεκλημένης τῆς ἐξ ἔθνῶν πλήθους · ἡμᾶς γενομένου , μεμνησθῶ δὲ δι’ ταυτὸν ὑπὲρ πάντα .
Lemmas: καί αὐτός δουλεύω , κατά ὁ γράφω . πνεῦμα · φημί γάρ · « Πάν ὁ ἔθνος ὅσος ποιέω , οὗτος ὅς τελέω καλέω ὁ ἐκ ἔθνος πλῆθος · ἐγώ γίγνομαι , μιμνήσκω δέ διά τατός ὑπέρ πᾶς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0092.2
ταῖς . « Δοξολογοῦσι γὰρ καὶ τοῦτο ἐξ ἀμοιβῆς , οὐ διὰ γε τὸ κάμνειν , καθάπερ ἐγώμαι , παραχωροῦσι δὲ μᾶλλον τὰς τιμὰς ἀλλήλοις , καὶ ἀντιδιδόμεναι τὰς δοξολογίας . Πάντα γὰρ ἐν κόσμῳ τὰ ἄνω . Τρις δὲ τὸ , « Ἅγιος , » λέγουσι , κατακλίνουσι τὴν δοξολογίαν , εἰς τὸ , « Κύριος Σαβαώθ , » ἐν μιᾷ θεότητι φύσει τὴν ἁγίαν τιθέντες Τριάδα . Ὑπεστάσει μὲν γὰρ ὁμολογούμενως φαμέν τὸν Πατέρα · οὕτω δὲ καὶ τὸν Υἱόν , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Καὶ λόγος οὐδεὶς διατέμενοι πρὸς ἐτερότητα φυσικὴν τῶν ὀνομασμένων ἕκαστον , ἀλλ’ ἐν ὑποστάσει τρισι νοεῖται μία θεότης . Καὶ δι’ αὐτῶν ἡμῖν τοῦτο μεμαρτυρηται τῶν ἁγίων Σεραφείμ , οἱ καὶ πλήρη πᾶσαν τὴν γῆν εἶναι λέγουσι τῆς δόξης αὐτοῦ , προαναγγέλλοντες τὰ ἐσόμενα , καὶ τῆς διὰ Χριστοῦ γεγενημένης οἰκονομίας προαναγγέλλοντες τὸ μυστήριον . Πρὸν μὲν γὰρ σάρκα γενέσθαι τὸν Λόγον , κατεκράτει τῆς ὑπ’ οὐρανῶν ὁ δαίμων ὁ ἀληθῆς , ὁ δράκων , ὁ ἀποστάτης . Προσεκυνήθη δὲ καὶ ἡ κτίσις παρὰ τὸν κτίσαντα καὶ Ποιητήν · ἐπειδὴ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , πεπλήρωται τῆς δόξης αὐτοῦ πᾶσα γῆ . Κάμψει γὰρ αὐτῷ πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα , καὶ γλώσσαι ἐξομολογήσονται . Προσανακράγει δὲ καὶ τοῦτο ὁ μακάριος Δαβὶδ ἐν B ἤκουσι , καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιόν σου , Κύριε . » καὶ προσκυνούντων ἀπάντων τῷ δι’ ἡμᾶς καθ’ πάντα .
Lemmas: ὁ . « Δοξολογέω γάρ καί οὗτος ἐκ ἀμοιβή , οὖον διά γε ὁ κάμνω , καθάπερ ἐγώ , παραχωρέω δέ μᾶλλον ὁ τιμή ἀλλήλων , καί ἀντιδίδωμι ὁ δοξολογία . Πάν γάρ ἐν κόσμος ὁ ἄνω . τρις δέ ὁ , « Ἅγιος , » λέγω , κατακλίνω ὁ δοξολογία , εἰς ὁ , « Κύριος Σαβαώθ , » ἐν εἷς θεότης φύσις ὁ ἅγιος τίθημι Τριάς . Ὑπεστάσει μέν γάρ ὁμολογουμένως φημί ὁ πατήρ · οὗτος δέ καί ὁ υἱός , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . καί λόγος οὐδείς διατέμνω πρός ετερότητα φυσικός ὁ ονομασμένος ἕκαστος , ἀλλά ἐν ὑπόστασις τρεῖς νοέω εἷς θεότης . καί διά αὐτός ἐγώ οὗτος μαρτυρέω ὁ ἅγιος Σεραφείμ , ὁ καί πλήρης πᾶς ὁ γῆ εἰμί λέγω ὁ δόξα αὐτός , προαναγγέλλω ὁ εἰμί , καί ὁ διά Χριστός γίγνομαι οἰκονομία προαναγγέλλω ὁ μυστήριον . πρόειμι μέν γάρ σάρξ γίγνομαι ὁ Λόγος , κατακρατέω ὁ ὑπό οὐρανός ὁ δαίμων ὁ ἀληθής , ὁ δράκων , ὁ ἀποστάτης . προσεκυνηθω δέ καί ὁ κτίσις παρά ὁ κτίζω καί Ποιητής · ἐπεί δέ γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , πληρόω ὁ δόξα αὐτός πᾶς γῆ . κάμπτω γάρ αὐτός πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα , καί γλῶσσα ἐξομολογέομαι . Προσανακράγει δέ καί οὗτος ὁ μακάριος Δαυίδ ἐν B ἥκω , καί προσκυνέω ἐνώπιον σύ , κύριος . » καί προσκυνέω ἀπαντάω ὁ διά ἐγώ κατά πᾶς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0092.3
Καὶ ἐπῆρθη τὸ ὑπέρθυρον ἀπὸ τῆς φωνῆς ἧς ἐκέκραγον , καὶ ὁ οἶκος ἐπλήσθη καπνοῦ .
Lemmas: καί ἐπαίρω ὁ ὑπερθύριον ἀπό ὁ φωνή ὅς κράζω , καί ὁ οἶκος πίμπλημι καπνός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0092.4
Θεάσθαι μὲν γὰρ ὁ προφήτης τὸν Κύριον Σαβαώθ καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου , περιεστηκότων ἐν κύκλῳ τῶν ἁγίων Σεραφείμ , καὶ ἀκαταλήπτους δοξολογίας εὐφημούντων αὐτόν . Διεδεξαίτο δὲ , ὅτι πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ . C Νῦν δὲ ἐπηρθᾶι φησι τὸ ὑπέρθυρον , ἐμπλησθῆναι δὲ καὶ τὸν οἶκον καπνοῦ , καὶ ἀπὸ γε τῆς φωνῆς ἧς ἐκέκραγον τὰ ἅγια Σεραφείμ . Ἄρ’ οὖν ἐροῦμεν τὴν φωνὴν αἰτίαν γενέσθαι τῶν συμβεβηκότων τῷ οἴκῳ ; Καίτοι πῶς οὐ σφόδρα ἐστὶν ἀχαλὴς τὸ φρονεῖν ἐλεῖσθαι ταῦτι ; Τίνα δὴ οὖν τρόπον ταῖς τῶν προκειμένων προσβαλοῦμεν ἐννοίαις ; Ἀριστα τε καὶ σοφῶς . Πρὸ μὲν τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐνανθρωπήσεως καὶ ἐπιδημίας , ἐπὶ τὴν ἐν νόμῳ πολιτείαν ἀχωλῶν τε καὶ ἀνεπιπλήκτως διέποντος τοῦ Ἰσραὴλ , πλήρης ἦν ὁ διαδόχος ἐκεῖνος νεὼς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις τοῦ Σολομῶν ἀνεδείκνυτο τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ . Ἐπετέλουν γὰρ ἐν αὐτῷ τὰς κατὰ νόμον θυσίας . D Ἐπειδὴ δὲ τὸν ἐξ οὐρανοῦ ἀφιγμένον ἐν ἀνθρωπείᾳ μορφῇ , καὶ διὰ νόμου καὶ προφητῶν κηρυχμένον οὐ προσήντησαν , μᾶλλον δὲ καὶ ἀπεκτεῖναι τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς , ἐγκατέλιπε τὸν οἶκον αὐτοῦ , ἀφῆκε τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ . Ἀπονεῦναι γὰρ εἰς τὰ ἔθνη , καὶ πεπλήρωται μὲν πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ . Παραδεδοται δὲ τῶν Ἰουδαίων ἡ χώρα πρὸς ἐρήμωσιν , ἐμπέπηρται δὲ καὶ αὐτὸς ὁ νεὼς . Ὅτε τοίνυν κατὰ γε τὴν προφητείαν ἤγουν προαγρεύσιν ἤτοι φωνὴν τῶν ἁγίων Σεραφείμ ἐπλήσθη πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ , τότε ἐπῆρθη τὸ ὑπέρθυρον τοῦ
Lemmas: θεάομαι μέν γάρ ὁ προφήτης ὁ κύριος Σαβαώθ κάθημαι ἐπί θρόνος ὑψηλός καί ἐπαίρω , περιίστημι ἐν κύκλος ὁ ἅγιος Σεραφείμ , καί ἀκατάληπτος δοξολογία εὐφημέω αὐτός . Διεδεξαίτο δέ , ὅτι πλήρης ὁ οἶκος ὁ δόξα αὐτός . C νῦν δέ ἐπαίρω φημί ὁ ὑπερθύριον , ἐμπίμπλημι δέ καί ὁ οἶκος καπνός , καί ἀπό γε ὁ φωνή ὅς κράζω ὁ ἅγιος Σεραφείμ . ἄρα οὖν εἴρω ὁ φωνή αἴτιος γίγνομαι ὁ συμβεβηκός ὁ οἶκος ; καίτοι πῶς οὖον σφόδρα εἰμί ἀχαλὴς ὁ φρονέω ἐλεέω ταῦτις ; τίς δή οὖν τρόπος ὁ ὁ πρόκειμαι προσβάλλω ἔννοια ; Ἀγαθός τε καί σοφός . πρό μέν ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐνανθρώπησις καί ἐπιδημία , ἐπί ὁ ἐν νόμος πολιτεία άχολος τε καί ἀνεπίπληκτος διέπω ὁ Ἰσραήλ , πλήρης εἰμί ὁ διάδοχος ἐκεῖνος ναός ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ Σολομών ἀναδείκνυμι ὁ δόξα ὁ Θεός . ἐπιτελέω γάρ ἐν αὐτός ὁ κατά νόμος θυσία . D ἐπεί δέ ὁ ἐκ οὐρανός ἀφικνέομαι ἐν ἀνθρώπειος μορφή , καί διά νόμος καί προφήτης κηρύσσω οὖον προσαντάω , μᾶλλον δέ καί ἀποκτείνω ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή , ἐγκαταλείπω ὁ οἶκος αὐτός , ἀφίημι ὁ κληρονομία αὐτός . Ἀπονεύω γάρ εἰς ὁ ἔθνος , καί πληρόω μέν πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός . παραδίδωμι δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ χώρα πρός ἐρήμωσις , ἐμπίμπρημι δέ καί αὐτός ὁ ναός . ὅτε τοίνυν κατά γε ὁ προφητεία ἤγουν προαγρεω ἤτοι φωνή ὁ ἅγιος Σεραφείμ πίμπλημι πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός , τότε ἐπαίρω ὁ ὑπερθύριον ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0093.1
ναοῦ , καὶ ἐνεπλήσθη καπνοῦ . Οὐκοῦν τὸ ἀπὸ τῆς ἀφροδῆς ἡς ἐξέχραγον , ὁ χρόνον μᾶλλον ἐστὶ σημαντικόν , οὐχὶ δὴ πάντως τῆς δοξολογίας ἔργον καὶ ἀποτέλεσμα . Σημαίνει δέ , οἶμαι , τὸ , Ἐπηρθη τὸ ὑπέρθυρον , τὸ καταλειφθῆναι τὸν ναόν . Ὅτι δὲ καὶ ἐμπέπρησται τὸ ἐμπικληθῆναι λέγειν αὐτὸν καπνῷ . Εἰ δὲ δὴ τις βούλοιτο καὶ καθ’ ἕτερον τρόπον τὸ τοιοῦτο νοεῖν , καὶ τὰ κατὰ πάντας τοὺς τῶν Ἰουδαίων ἔθνους πεπράχθαι λέγειν αὐτὰ νοητῶς , οὐκ ἂν ἀμάρτοι τοῦ πρέποντος λογισμοῦ . Ὅτε γὰρ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν δόξης ἐπλήσθη πᾶσα ἡ γῆ κεκλημένων διὰ τῆς πίστεως τῶν ἔθνων , τότε τῆς Ἰουδαίων διανοίας πᾶσα μὲν ἀφρόδεια λέλυται pneumatikē . Καπνοῦ δὲ δίκην οἱ τάλανες , τὴν ἐκ τῆς ἀμαθίας ἀχλὺν λαβόντες εἰς νοῦν τυφλὸν γεγονάσι νοητῶς . Ταύτῳ καὶ ὁ Σωτὴρ αὐτοῖς ἐπεφώνει λέγων · Ἔως τὸ φῶς ἔχετε , περιπατεῖτε ἐν τῷ φωτί , ἵνα μὴ ἡ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ . Τί δὲ ἔστιν ἀφρόδεια καὶ εὐλάτως ; τῶν Ἰουδαίων ὁ νοῦς πρὸς πᾶν ὅτιοῦν τῶν παθῶν ἐπικουρίας τῆς ἀνωθεν εἰωθότων ;
Lemmas: ναός , καί ἐμπίμπλημι καπνός . οὐκοῦν ὁ ἀπό ὁ αφροδηω εἰμί ἐκκράζω , ὁ χρόνος μᾶλλον εἰμί σημαντικός , οὐ δή πάντως ὁ δοξολογία ἔργον καί ἀποτέλεσμα . σημαίνω δέ , οἴομαι , ὁ , ἐπαίρω ὁ ὑπερθύριον , ὁ καταλείπω ὁ ναός . ὅτι2 δέ καί ἐμπίμπρημι ὁ ἐμπίμπλημι λέγω αὐτός καπνός . εἰμί δέ δή τις βούλομαι καί κατά ἕτερος τρόπος ὁ τοιοῦτος νοέω , καί ὁ κατά πᾶς ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος πράσσω λέγω αὐτός νοητός , οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὁ πρέπω λογισμός . ὅτε γάρ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ δόξα πίμπλημι πᾶς ὁ γῆ καλέω διά ὁ πίστις ὁ ἔθνος , τότε ὁ Ἰουδαῖος διάνοια πᾶς μέν ἀφρόδειος λύω pneumatikē . Καπνός δέ δίκη ὁ τάλας , ὁ ἐκ ὁ ἀμαθία ἀχλύς λαμβάνω εἰς νόος τυφλός γίγνομαι νοητός . ταύτος καί ὁ Σωτήρ αὐτός ἐπιφωνέω λέγω · ἔως ὁ φάος ἔχω , περιπατέω ἐν ὁ φάος , ἵνα μή ὁ σκοτία σύ καταλαμβάνω . τις δέ εἰμί ἀφρόδειος καί εὐλάτως ; ὁ Ἰουδαῖος ὁ νόος πρός πᾶς ὁσ́τσιοῦν ὁ πάθος ἐπικουρία ὁ ἄνωθεν εἴωθα ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0093.2
Καὶ εἶπα , Ὁ τάλανες ἐγώ , ὅτι κατανενόμην , ὅτι ἄνθρωπος ὤν , καὶ ἀκάθαρτα χείλη ἔχων , ἐν μέσῳ λαοῦ ἀκάθαρτα χείλη ἔχοντος ἐγὼ οἴκω καὶ τὸν βασιλέα Κύριον Σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς .
Lemmas: καί εἶπον , ὁ τάλας ἐγώ , ὅτι κατανέω , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί , καί ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω , ἐν μέσος λαός ἀκάθαρτος χεῖλος ἔχω ἐγώ οἶκος καί ὁ βασιλεύς κύριος Σαβαώθ εἶδον ὁ ὀφθαλμός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0093.3
Ὁ διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως προστέταχέ νόμος , μὴ συναναμιγνύσθαι τοῖς ἁγίοις τὴν βέσθλον , καὶ πολλὴ τις ἄγαν ἡ ἐπιτήδεια παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις ἐν τούτοις . Καὶ γοῦν τοὺς ἁγίους ἀποστόλους ἀλιεύοντας ἔτι προσεφώνησεν λέγων ὁ Κύριος · Χαλᾶσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγαν . Οὗ δὴ γενομένου , ἰχθύων μὲν πλήθος συνελήφθη πολὺ , θαυμασάκων δὲ τοῦ λόγου τὴν δύναμιν ὁ θεσπίσας Πέτρος , Προσέπεσε , φησί , τοῖς γόνασι τοῦ Ἰησοῦ , λέγων · Ἐξέλθε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι ἄνθρωπος ἁμαρτωλός εἰμι , Κύριε . Ἀλλ’ οὐχ ἂν ὁ Πέτρος ἠθέλησεν ἀπελθεῖν ἀπ’ αὐτοῦ τὸν Χριστόν . Ἐπειδὴ δὴ ἤδει τὸν τοῦ νόμου σκοπόν , ὁμολογεῖ μὲν ὅτι ἁμαρτωλός ἐστιν , ἐδίδει δὲ τῷ ἀγίῳ συνενεῖναι , κατὰ γε τὸ κρατισθῆναι αὐτὸν παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις ἔθος . Ἀφιγμένου δὲ ποτὲ τοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν , εἶτα τεθεραπευκότος τοὺς ἐν τοῖς μνημείοις δαιμονιζομένους ἀγρίως , τεθαυμακᾶσι μὲν τὴν θεοσυνέλειαν . Ἐφη δὲ ὁ Ματθαῖος , ὅτι Πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τοῦ Ἰησοῦ · καὶ ἰδόντες αὐτόν , παρεκάλεσαν μεταβῆναι ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν . Καὶ πῶς οὐκ ἔδει μᾶλλον μεταποιεῖσθαι τοῦ τεθεραπευκότος , καὶ παρακαλεῖν προσμέναι τε αὐτοῖς , καὶ πολλῶν ἑτέρων θαυμάτων γενέσθαι δημιουργόν ; Ἀλλ’ ἦν εὐλαβείας ἀποδείξεις κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ καὶ τιμῆς τοῖς ἁγίοις ὀφειλομένης τρόπος τὸ παρατείσθαι τινὰς ἐγγίζειν αὐτοῖς . Ματθαῖος κεκλημένου καὶ ἀκολουθήσαντος τῷ Χριστῷ , εἶτα κεκληκότος αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ · Καὶ ἰδοὺ , φησί , πολλοὶ ἁμαρτωλοὶ καὶ τελῶναι ἐλθόντες συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ . Καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · Διὰ τί μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ τελωνῶν ἐσθίει
Lemmas: ὁ διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς προστάσσω νόμος , μή συναναμείγνυμι ὁ ἅγιος ὁ βέσθλον , καί πολύς τις ἄγαν ὁ ἐπιτήδειος παρά ὁ Ἰουδαῖος ἐν οὗτος . καί γοῦν ὁ ἅγιος ἀπόστολος αλιεύω ἔτι προσφωνέω λέγω ὁ Κύριος · χαλάω ὁ δίκτυον σύ εἰς ἄγαν . οὗ δή γίγνομαι , ἰχθύς μέν πλήθος συλλαμβάνω πολύς , θαυμασάκων δέ ὁ λόγος ὁ δύναμις ὁ θεσπίζω Πέτρος , προσπίπτω , φημί , ὁ γόνυ ὁ Ἰησοῦς , λέγω · ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ , ὅτι ἄνθρωπος ἁμαρτωλός εἰμί , κύριος . ἀλλά οὐ εἄν ὁ Πέτρος ἐθέλω ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός ὁ Χριστός . ἐπεί δή ἦδος ὁ ὁ νόμος σκοπός , ὁμολογέω μέν ὅτι ἁμαρτωλός εἰμί , δίδωμι δέ ὁ ἅγιος συνένειμι , κατά γε ὁ κρατίζω αὐτός παρά ὁ Ἰουδαῖος ἔθος . ἀφικνέομαι δέ ποτέ ὁ Χριστός καί εἰς ὁ χώρα ὁ Γερασηνός , εἶτα θεραπεύω ὁ ἐν ὁ μνημεῖον δαιμονίζομαι ἄγριος , θαυμάζω μέν ὁ θεοσυνέλειαν . φημί δέ ὁ Ματθαῖος , ὅτι πᾶσα ὁ πόλις ἐξέρχομαι εἰς συνάντησις ὁ Ἰησοῦς · καί ὁράω αὐτός , παρακαλέω μεταβαίνω ἀπό ὁ Ὁρίων αὐτός . καί πῶς οὐ ἐσθίω μᾶλλον μεταποιέω ὁ θεραπεύω , καί παρακαλέω πρόσειμι τε αὐτός , καί πολύς ἕτερος θαῦμα γίγνομαι δημιουργός ; ἀλλά εἰμί εὐλάβεια ἀποδείκνυμι κατά ἐκεῖνος καιρός καί τιμή ὁ ἅγιος ὀφείλω τρόπος ὁ παρατίθημι τις ἐγγίζω αὐτός . Ματθαῖος καλέω καί ἀκολουθέω ὁ Χριστός , εἶτα καλέω αὐτός εἰς ὁ οἶκος αὐτός · καί ἰδού , φημί , πολύς ἁμαρτωλός καί τελώνης ἔρχομαι συνανάκειμαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός . καί ὁράω ὁ Φαρισαῖος λέγω ὁ μαθητής αὐτός · Ζεύς τίς μετά ὁ ἁμαρτωλός καί τελώνης ἐσθίω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0094.2
Καὶ ἀπεστάλη πρὸς μὲν ἕν τῶν Σεραφείμ , καὶ ἐν τῇ χειρὶ εἶχεν ἄνθρακα , ὃν τῇ λαβίδι ἐλάβετο ἀπὸ τοῦ θυμιατηρίου . Καὶ ἤγαγε τοῦ στόματός μου , καὶ ἔλεγε · Ἴδου ἤγαγε τοῦτο τὸν χείλωσ σου , καὶ ἀφελεῖ τὰς ἀνομίας σου , καὶ τὰς ἁμαρτίας σου περικαθαρίσει .
Lemmas: καί ἀποστέλλω πρός μέν εἷς ὁ Σεραφείμ , καί ἐν ὁ χείρ ἔχω ἄνθραξ , ὅς ὁ λαβίς λαμβάνω ἀπό ὁ θυμιατήριον . καί ἄγω ὁ στόμα ἐγώ , καί λέγω · ὁράω ἄγω οὗτος ὁ χεῖλος σύ , καί ἀφαιρέω ὁ ἀνομία σύ , καί ὁ ἁμαρτία σύ περικαθαρίζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0094.3
Ὁ θεσπέσιος γράφει Παῦλος περὶ τῶν ἀγίων
Lemmas: ὁ θεσπέσιος γράφω Παῦλος περί ὁ Ἀγίων
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.1
χρημένου γὰρ ταῖς ἐκ νόμου καὶ προφητῶν μαρτυρίαις
Lemmas: χράω γάρ ὁ ἐκ νόμος καί προφήτης μαρτυρία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.2
τὸν ἄνθρωπα προσάγουσι καὶ αὐτοὶ τοῖς χείλεσιν αὐτῶν , ὁμολογεῖν τὴν πίστιν τὴν εἰς Χριστὸν παρασκευάζοντες .
Lemmas: ὁ άνθρωπας προσάγω καί αὐτός ὁ χεῖλος αὐτός , ὁμολογέω ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός παρασκευάζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.4
Καὶ ἤκουσα τῆς φωνῆς Κυρίου λέγοντος ·
Lemmas: καί ἀκούω ὁ φωνή κύριος λέγω ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.5
Τίνα ἀποστείλω ; καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν
Lemmas: τίς ἀποστέλλω ; καί τίς πορεύω πρός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.6
λαὸν τοῦτον ; Καὶ εἶπα · Ἰδοὺ ἐγώ εἰμι · ἀπόστείλόν
Lemmas: λαός οὗτος ; καί εἶπον · ἰδέ ἐγώ εἰμί · ἀποστέλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.7
με .
Lemmas: ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.8
A συνήσεις ὅτι πίστιν τὴν ἐπ’ αὐτῷ , καὶ μέντοι
Lemmas: A συνίημι ὅτι πίστις ὁ ἐπί αὐτός , καί μέντοι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.9
τὴν γνώσιν , καθάπερ τινὶ λαβίδι δεχοῦμεθα διὰ νομικῶν
Lemmas: ὁ γνῶσις , καθάπερ τις λαβίς δέχομαι διά νομικός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.10
τε ἄμα καὶ προφητικῶν παιδευμάτων , ἵτοι
Lemmas: τε ἄμη καί προφητικός παίδευμα , ἴτω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.11
προαγορεύσων . « Ὅθεν καὶ ὁ τῶν ἁγίων ἀποστόλων
Lemmas: προαγορεύω . « ὅθεν καί ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.12
εἰς ἀλήθειαν πανταχῇ κατασφαρίζεις λόγος . Κεχρημένου
Lemmas: εἰς ἀλήθεια πανταχῇ κατασφαριζεω λόγος . χράομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.13
γὰρ ταῖς ἐκ νόμου καὶ προφητῶν μαρτυρίαις ,
Lemmas: γάρ ὁ ἐκ νόμος καί προφήτης μαρτυρία ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.14
ἀναπεῖθου τοὺς ἀκροατάς , καὶ μονοσυχὴ
Lemmas: ἀναπείθω ὁ ἀκροατής , καί μονοσυχὴ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.15
τὸν ἄνθρωπα προσάγουσι καὶ αὐτοὶ τοῖς χείλεσιν αὐτῶν , ὁμολογεῖν τὴν πίστιν τὴν εἰς Χριστὸν παρασκευάζοντες .
Lemmas: ὁ άνθρωπας προσάγω καί αὐτός ὁ χεῖλος αὐτός , ὁμολογέω ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός παρασκευάζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.17
Καὶ ἤκουσα τῆς φωνῆς Κυρίου λέγοντος ·
Lemmas: καί ἀκούω ὁ φωνή κύριος λέγω ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.18
Τίνα ἀποστείλω ; καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν
Lemmas: τίς ἀποστέλλω ; καί τίς πορεύω πρός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.19
λαὸν τοῦτον ; Καὶ εἶπα · Ἰδοὺ ἐγώ εἰμι · ἀπόστείλόν
Lemmas: λαός οὗτος ; καί εἶπον · ἰδέ ἐγώ εἰμί · ἀποστέλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.20
με .
Lemmas: ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.21
« Ὅτε τῶν τοῦ προφήτου χειλέων ὁ ἄνθρωπος ἥφαστο ,
Lemmas: « ὅτε ὁ ὁ προφήτης χεῖλος ὁ ἄνθρωπος ἀφίστημι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.22
καὶ ἀφῆρπεν αὐτοῦ τὰς ἀνομίας , τότε καὶ ἀκούει
Lemmas: καί ἀφαρπάζω αὐτός ὁ ἀνομία , τότε καί ἀκούω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.23
τῆς φωνῆς Κυρίου , καὶ δέδιε μὲν οὐκέτι , καὶ σιωπᾷ
Lemmas: ὁ φωνή κύριος , καί δείδω μέν οὐκέτι , καί σιωπάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.24
τὸ , « Τάλας ἐγώ , » παρεῖστιν δὲ καὶ μᾶλα γοργῶς
Lemmas: ὁ , « Τάλας ἐγώ , » παρίστημι δέ καί μῆλον γοργός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.25
ἑαυτὸν εἰς ἀποστολὴν , καὶ οὐν αὐτόμολος εἰς τοῦτο
Lemmas: ἑαυτοῦ εἰς ἀποστολή , καί ὀν αὐτόμολος εἰς οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.26
τοῦ ἰών , τὸ , « Ἰδοὺ ἐγώ , ἀπόστειλόν με . » Εἰ δὲ δὴ
Lemmas: ὁ εἶμι , ὁ , « ἰδέ ἐγώ , ἀποστέλλω ἐγώ . » εἰμί δέ δή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.27
λέγει Θεός · « Τίνα ἀποστείλω ; καὶ τίς πορεύσεται
Lemmas: λέγω Θεός · « τίς ἀποστέλλω ; καί τίς πορεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.28
πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον ; » οὐχ ἠπορηκὸς εἶναι φαμεν
Lemmas: πρός ὁ λαός οὗτος ; » οὐ ἀπορέω εἰμί φημί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.29
τὴν φωνήν , οὐδὲ οἷον ἐν σπλάγι γεινομένης τοῦ
Lemmas: ὁ φωνή , οὐδέ οἷος ἐν σπλάγι γίγνομαι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.30
πεμφθησομένου , κατατιμωμένου δὲ μᾶλλον τὸν Ἰσραὴλ
Lemmas: πέμπω , κατατιμωμένου δέ μᾶλλον ὁ Ἰσραήλ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.31
ὡς ἀπειθῆ λίαν , καὶ εἰξαντα μὲν οὐδενὶ τῶν προαπεσταλμένων ,
Lemmas: ὡς ἀπειθής λίαν , καί ἐξαντάω μέν οὐδείς ὁ προαποστέλλω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.32
ἀπεκτονότα δὲ μᾶλλον αὐτούς . Τοὺς
Lemmas: ἀποκτείνω δέ μᾶλλον αὐτός . ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.33
μὲν γὰρ ὕβρισαν , τοὺς δὲ ἐλιθοβόλησαν , τοὺς δὲ
Lemmas: μέν γάρ ὑβρίζω , ὁ δέ λιθοβολέω , ὁ δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.34
ἀπέκτειναν , καθά φησιν ὁ Χριστός , τὴν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις
Lemmas: ἀποκτείνω , καθά φημί ὁ Χριστός , ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.35
ἡμῖν συντεθεῖς παραβολήν . Τίνα δὴ σὺν
Lemmas: ἐγώ συντίθημι παραβολή . τίς δή σύν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.36
ἄρα , φησίν , ἀποστείλω ; Καὶ τίς πορεύσεται πρὸς
Lemmas: ἄρα , φημί , ἀποστέλλω ; καί τίς πορεύω πρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.37
τὸν λαὸν τοῦτον ; οἷς τοῦτο προεπεσταλμένοις
Lemmas: ὁ λαός οὗτος ; ὅς οὗτος προεπιστέλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.38
ἠθετήκότες , σκληροὶ τε εἰσι , καὶ δυσάντητοι , καὶ
Lemmas: ἀθετέω , σκληρός τε εἰμί , καί δυσάντητος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.39
109 αὐτῶν ἐδείξαν τῶν πραγμάτων , ὡς οὐχ ἂν εἴη
Lemmas: 109 αὐτός δείκνυμι ὁ πρᾶγμα , ὡς οὐ εἄν εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.40
τοῦ τυγχόντος προσβαλεῖν αὐτοῖς , μόνου δὲ τάχα τοῦ
Lemmas: ὁ τυγχάνω προσβάλλω αὐτός , μόνος δέ τάχα ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.41
καὶ αὐτῆς ἀπεγνωκότος τῆς ἰδίας ζωῆς . Ὅτι δὲ
Lemmas: καί αὐτός ἀπογιγνώσκω ὁ ἴδιος ζωή . ὅτι2 δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.42
γέγονεν ἀκαρπής , καὶ ἀνουδέτητος ἄρα ὁ Ἰσραὴλ ,
Lemmas: γίγνομαι ἀκαρπέω , καί ἀνουδέτητος ἄρα ὁ Ἰσραήλ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.43
ἀναμάρτω τις ἂν καὶ δι’ ὧν ἐφη Θεὸς πρὸς τὸν μακάριον
Lemmas: ἀνάμαρτος τις εἄν καί διά ὅς φημί θεός πρός ὁ μακάριος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.44
Ἐzech . « Ἔχει δὲ οὕτως · « Υἱὲ ἀνθρώπου ,
Lemmas: Ἐ . « ἔχις δέ οὕτως · « υἱός ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.45
πράξας , εἴσελθε εἰς τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ λάλησον
Lemmas: πράσσω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ , καί λαλέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.46
τοὺς λόγους μου πρὸς αὐτόν , διότι οὐ πρὸς λαὸν βα -
Lemmas: ὁ λόγος ἐγώ πρός αὐτός , διότι οὖον πρός λαός βάω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.47
θὺχείλεν καὶ βραδύγλωσσον ἐξαποστέλλω , πρὸς οἶκον
Lemmas: θὺχείλεν καί βραδύγλωσσος ἐξαποστέλλω , πρός οἶκος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.48
τοῦ Ἰσραὴλ , οὐδὲ πρὸς λαοὺς πολλοὺς ἀλλοφώνους ,
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ , οὐδέ πρός λαός πολύς ἀλλόφωνος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.49
ἢ ἀλλογλώσσους , οὐδὲ στιβαροὺς τῇ γλώσσῃ ὄντας ,
Lemmas: ἢ ἀλλόγλωσσος , οὐδέ στιβαρός ὁ γλῶσσα εἰμί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.50
ὧν οὐχ ἀκούση τοὺς λόγους αὐτῶν . Καὶ εἰ πρὸς
Lemmas: ὅς οὐ ἀκούω ὁ λόγος αὐτός . καί εἰμί πρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.51
τούτους ἐξαπέστειλά σε , αὐτοὶ ἂν εἰσηκούσαν σου ·
Lemmas: οὗτος ἐξαποστέλλω σύ , αὐτός εἄν εἰσακούω σύ ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.52
ὁ δὲ οἶκος τοῦ Ἰσραὴλ οὐ μὴ θελήσωσιν ἀκούσαι
Lemmas: ὁ δέ οἶκος ὁ Ἰσραήλ οὖον μή ἐθέλω ἀκούω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.53
D σου , διότι οὐ βούλονται εἰσακούσαι μου , ὅτι πᾶς ὁ
Lemmas: D σύ , διότι οὖον βούλομαι εἰσακούω ἐγώ , ὅτι πᾶς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.54
οἶκος τοῦ Ἰσραὴλ φιλονεικοὶ εἰσι , καὶ σκληροκαρδίοι . »
Lemmas: οἶκος ὁ Ἰσραήλ φιλονεικέω εἰμί , καί σκληρόκαρδος . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.55
Εἰκὸς , δὴ σὺν μονοσυχὴ ἀπορήσας , μᾶλλον δὲ , ὡς
Lemmas: εἰκώς , δή σύν μονοσυχὴ ἀπορέω , μᾶλλον δέ , ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.56
ἐφη , ἄρτιως ἐπὶ πολλῇ λίαν ὑμῶντι κατατιμῶν
Lemmas: φημί , ἄρτιος ἐπί πολύς λίαν ὑμνέω κατατιμῶν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.57
τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ . Τίνα δὴ σὺν ἀποστείλω ; Μελλήσας
Lemmas: ὁ ἐκ Ἰσραήλ . τίς δή σύν ἀποστέλλω ; Μέλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.58
δὴ σὺν ὁ προφήτης κατ’ οὐδένα τρόπον · « Ἰδοὺ ἐγώ , »
Lemmas: δή σύν ὁ προφήτης κατά οὐδείς τρόπος · « ἰδέ ἐγώ , »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.59
φησίν , « ἀπόστειλόν με . » « Ὅταν τοίνυν καὶ ἡμῶν ὁ
Lemmas: φημί , « ἀποστέλλω ἐγώ . » « ὅταν τοίνυν καί ἐγώ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.60
θεῖος ἄνθρωπος ἐπιγγάνῃ , καθαροὶ μὲν ἐσόμεθα τῶν
Lemmas: θεῖος ἄνθρωπος ἐπιγίγνομαι , καθαρός μέν εἰμί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.61
διεπταισμένων , πρόθυμοι δὲ καὶ νεανικοὶ πρὸς ἀποστολήν ,
Lemmas: διεπταισμένων , πρόθυμος δέ καί νεανικός πρός ἀποστολή ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.62
ἥ δὴ καὶ πεπραχάτω οἱ θεοπάστοι μαθηταί .
Lemmas: ὅς δή καί πράσσω ὁ θεοπαστος μαθητής .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.63
Καίτοι γὰρ ὄντες ἐξ Ἰουδαίων , καὶ πρὸ τῆς εἰς
Lemmas: καίτοι γάρ εἰμί ἐκ Ἰουδαῖος , καί πρό ὁ εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.64
Χριστὸν ἀγάπης , ἀκάθαρτα πού καὶ αὐτῶν τὰ χεῖλη
Lemmas: Χριστός ἀγάπη , ἀκάθαρτος πού καί αὐτός ὁ χεῖλος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0096.65
μετὰ τῶν ἄλλων ἔχοντες , ἐπεὶ δὴ προσήχοντο τὴν
Lemmas: μετά ὁ ἄλλος ἔχω , ἐπεί δή προσάγω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0097.1
A πιστίν , πεποιήνται τὴν καλὴν ὁμολογίαν , ἥγατο δὲ καὶ αὐτὸν ὁ ἄνθρως , τότε καὶ χείλαγχαι πρὸς ἀποστολὴν , καὶ ἠκολούθουν ἀμελητῇ , καὶ τοῦ λέγοντος τοῦ πανσόφου Μωϋσέως · « Δέομαι , Κύριε , προχειρίσαι ἄλλον δυνάμενον , ὃν ἀποστείλεις . » Ἱερεμίου δὲ πάλιν · « Ὁ ὤν , Δέσποτα Κύριε , ἰδοὺ οὐκ ἐπίσταμαι λαλεῖν , ὅτι ἐγὼ νεώτερός εἰμι . » Θερμώτερον δὲ οὖν πρὸς ἀποστολὴν καὶ διακονίαν τῶν ἀρχαιοτέρων ἁγίων οἱ ἐν Χριστῷ . Καὶ σαφὴς ἂν γένοιτο τοῦ πράγματος τύπος ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας , λέγων τῷ · « Ἰδοὺ ἐγώ , ἀπόστολόν με . »
Lemmas: A πίστις , ποιέω ὁ καλός ὁμολογία , ἄγαμαι δέ καί αὐτός ὁ ἄνθρω , τότε καί χείλαγχαι πρός ἀποστολή , καί ἀκολουθέω ἀμελητής , καί ὁ λέγω ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς · « δέομαι , κύριος , προχειρίζω ἄλλος δύναμαι , ὅς αποστέλλω . » Ἱερεμίας δέ πάλιν · « ὁ εἰμί , δεσπότης κύριος , ἰδού οὐ ἐπίσταμαι λαλέω , ὅτι ἐγώ νέος εἰμί . » Θερμός δέ οὖν πρός ἀποστολή καί διακονία ὁ ἀρχαῖος ἅγιος ὁ ἐν Χριστός . καί σαφής εἄν γίγνομαι ὁ πρᾶγμα τύπος ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας , λέγω ὁ · « ἰδέ ἐγώ , ἀπόστολος ἐγώ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0097.2
B Καὶ εἶπεν · Πορεύθητι , καὶ εἶπον τῷ λαῷ τούτῳ Ἀκοῇ ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνῆτε · καὶ βλέποντες βλέψετε , καὶ οὐ μὴ ἴδητε . Ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν , μὴ ποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς , καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι , καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι , καὶ ἐπιστρέψωσι , καὶ ἰώσωμι αὐτούς .
Lemmas: B καί εἶπον · πορεύω , καί εἶπον ὁ λαός οὗτος ἀκοή ἀκούω , καί οὖον μή συνίημι · καί βλέπω βλέπω , καί οὖον μή ὁράω . παχύνω γάρ ὁ καρδία ὁ λαός οὗτος , καί ὁ οὖς αὐτός βαρύς ἀκούω , καί ὁ ὀφθαλμός αὐτός καμμύω , μή ποτός ὁράω ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ οὖς ἀκούω , καί ὁ Καρδία συνίημι , καί ἐπιστρέφω , καί ἰάομαι αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.1
μὴτε μὴν τὸν τῆς ἑαυτῶν διανοίας ἀνευρύνοντες
Lemmas: μήτε μήv ὁ ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ἀνευρύνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.2
τῆς καθῆκουσης θεραπείας τετυχηκότες , σώον τε καὶ ὑγιᾶ τὴν ἑαυτῶν διεσώσαντο νοῦν .
Lemmas: ὁ καθήκων θεραπεία τυγχάνω , σῶμαι τε καί ὑγιής ὁ ἑαυτοῦ διασῴζω νόος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.3
λοιτο προσθελεῖν ἑτέρως ταῖς τῶν εἰρημένων ἐννοιᾶς ,
Lemmas: λοιτο προστελέω ἑτέρως ὁ ὁ εἴρω ἔννοια ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.4
συνήκει τοιούτῳ . Προαγορεύει μὲν γὰρ ὁ τῶν
Lemmas: συνήκω τοιοῦτος . προαγορεύω μέν γάρ ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.5
ὅλων Θεός , ὡς γινώσκων τὰ κεκρυμμένα , καὶ τὰ
Lemmas: ὅλος Θεός , ὡς γιγνώσκω ὁ κρύπτω , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.6
ἐσόμενα , καὶ φησιν , ὅτι πάντα τε καὶ πάντως
Lemmas: εἰμί , καί φημί , ὅτι πᾶς τε καί πάντως
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.7
ὀφονται μὲν καὶ ἀκούονται , μενοῦσι γε μὴν ὡς
Lemmas: οφοντ μέν καί ἀκούω , μένω γε μήv ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.8
μὴτε ἀκηκόότες , μὴτε συντιθέμενοι , καὶ τοῦτο παθόντες
Lemmas: μήτε ἀκούω , μήτε συντίθημι , καί οὗτος πάθος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.9
ἐκ μοχθρᾶς αὐτοὺ τῆς ἰδίας γνώμης . Προσ -
Lemmas: ἐκ μοχθρᾶς αὐτου ὁ ἴδιος γνώμη . προς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.10
πάγεται δὲ τοῦτοις , δτι ταῦτα δρώντες ἑαυτοῖς , ταῖς
Lemmas: πάγω δέ οὗτος , δ οὗτος δράω ἑαυτοῦ , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.11
ἰδίαις ἐπιδιώκονται κεφαλαῖς . Ἡρρώστηχαι γὰρ τὸ
Lemmas: ἴδιος ἐπιδιώκω κεφαλή . Ἡρρώστηχαι γάρ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.12
δυσήκουν , καὶ τὸ μὴ δύνασθαι καθορᾶν , « ἵνα μὴ
Lemmas: δυσηκοω , καί ὁ μή δύναμαι καθοράω , « ἵνα μή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.13
ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς , καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι , καὶ
Lemmas: ὁράω ὁ ὀφθαλμός , καί ὁ οὖς ἀκούω , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.14
ἐπιστρέψωσι , καὶ ἰάσομαι αὐτούς . » Αἴτιοι τοίνυν
Lemmas: ἐπιστρέφω , καί ἰάομαι αὐτός . » αἴτιος τοίνυν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.15
αὐτοὶ τῆς σφῶν αὐτῶν γεγόνασιν ἀπωλείας , μὴτε τὸ
Lemmas: αὐτός ὁ σφεῖς αὐτός γίγνομαι ἀπώλεια , μήτε ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.16
οὖς παραθέντες τοῖς παρὰ Χριστοῦ λεγομένοις ὀξὺ ,
Lemmas: οὖς παρατίθημι ὁ παρά Χριστός λέγω ὀξύς2 ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.17
ὀφθαλμὸν . Εἰ γὰρ τοῦτο ἔδραν , ὑπέστρεφαν ἄν , καὶ
Lemmas: ὀφθαλμός . εἰμί γάρ οὗτος ἕδρα , ὑποστρέφω ἄν , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.18
Καὶ εἶπα · Ἓως πότε , Κύριε ; Καὶ εἶπεν · Ἓως ἂν
Lemmas: καί εἶπον · Ἕως πότε , κύριος ; καί εἶπον · Ἕως εἄν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.19
ἔρημωθῶσι πόλεις παρὰ τὸ μὴ κατοικεῖσθαι , καὶ
Lemmas: ἐρημόω πόλις παρά ὁ μή κατοικέω , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.20
οἶκοι , παρὰ τὸ μὴ εἶναι ἀνθρώπους , καὶ ἡ γῆ
Lemmas: οἶκος , παρά ὁ μή εἰμί ἄνθρωπος , καί ὁ γῆ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.21
καταλειφθήσεται ἔρημος . Καὶ μετὰ ταῦτα μακρυν -
Lemmas: καταλείπω ἐρῆμος . καί μετά οὗτος μακρύνω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.22
νεῖ ὁ Θεὸς τοὺς ἀνθρώπους , καὶ οἱ καταλειφθέντες
Lemmas: νέομαι ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ καταλείπω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.23
πληθυνθήσονται ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: πληθύνω ἐπί ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.24
Δέδιεν ὁ προφήτης , μὴ ὥρα διηνεκῆς , καὶ ἀκατάληκτος
Lemmas: δείδω ὁ προφήτης , μή ὥρα διηνεκής , καί ἀκατάληκτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.25
ἐπενήγκεται τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἡ πώρωσις .
Lemmas: ἐπιφέρω ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ πώρωσις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.26
Ταύτῃ τοῖ καὶ διαμαθεῖν ἀξιοῖ τὸν χρόνον , καθ' ὃν
Lemmas: Ταύτη τοῖ καί διαμανθάνω ἀξιόω ὁ χρόνος , κατά ὅς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.27
ἔσται τοῦτο αὐτοῖς , καὶ μέχρι τίνος παρατείνειν τὸ
Lemmas: εἰμί οὗτος αὐτός , καί μέχρι τίς παρατείνω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.28
ἀρρώστημα . Καὶ πρὸς γε τὰ ταῦτα Θεὸς προαγορεύει
Lemmas: ἀρρώστημα . καί πρός γε ὁ οὗτος θεός προαγορεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.29
τὴν ὀλωμὴν αὐτῶν τε τῶν Ἱεροσολύμων , καὶ ἀπάσης
Lemmas: ὁ ὁλάω αὐτός τε ὁ Ἱερουσαλήμ , καί ἀπασάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.30
τῆς Ἰουδαίων χώρας , καὶ φησιν « Ἓως ἂν ἔρημωθῶσι ·
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος χώρα , καί φημί « Ἕως εἄν ἐρημόω ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.31
πόλεις παρὰ τὸ μὴ κατοικεῖσθαι , καὶ οἶκοι
Lemmas: πόλις παρά ὁ μή κατοικέω , καί οἶκος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.32
παρὰ τὸ μὴ εἶναι ἀνθρώπους . » Ὁ δὲ καὶ εἰς πέρας
Lemmas: παρά ὁ μή εἰμί ἄνθρωπος . » ὁ δέ καί εἰς πέρας
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.33
ἐκδέθηκεν , Οὐεσπασιανὸν τε καὶ Τίτου καταδηω -
Lemmas: ἐκδέω , Οὐεσπασιάνος τε καί Τίτος καταδήω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.34
σάντων τὴν Ἰουδαίαν μετὰ τὸν τοῦ Σωτῆρος σταυρὸν
Lemmas: σάντος ὁ Ἰουδαῖος μετά ὁ ὁ Σωτήρ σταυρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.35
καὶ ἀναλῆψιν τὴν εἰς οὐρανοὺς . Ὅτι δὲ οὐ μέχρι τοῦ
Lemmas: καί ἀνάληψις ὁ εἰς οὐρανός . ὅτι2 δέ οὖον μέχρι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.36
ταῦτα παθεῖν , ἐκμετρηθήσεται τοῖς ἀπειθήσασιν ἡ κόλασις ,
Lemmas: οὗτος πάσχω , ἐκμετρέω ὁ ἀπειθέω ὁ κόλασις ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.37
οὔτε μὴν εἰς ἅπαν ἤγουν ὀλόηριξος ὁ Ἰσραὴλ
Lemmas: οὔτε μήv εἰς ἅπας ἤγουν ὀλόηριξος ὁ Ἰσραήλ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.38
οἴχεται , καταμαρτυεῖ λέγων « Καὶ μετὰ ταῦτα μακρυνεῖ
Lemmas: οἴχομαι , καταμαρτυεῖ λέγω « καί μετά οὗτος μακρύνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.39
ὁ Θεὸς τοὺς ἀνθρώπους , καὶ οἱ καταλειφθέντες ,
Lemmas: ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ καταλείπω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.40
πληθυνθήσονται ἐπὶ τῆς γῆς . » Ἐμακρύνθησαν
Lemmas: πληθύνω ἐπί ὁ γῆ . » μακρύνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.41
μὲν γὰρ ἀπὸ Θεοῦ , καὶ ἁγίους ἀπεκτονότες , προσθέντες
Lemmas: μέν γάρ ἀπό Θεός , καί ἅγιος ἀποκτείνω , προστίθημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.42
δὲ τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς . Οἱ δὲ δὴ καταλειφθέντες ,
Lemmas: δέ ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή . ὁ δέ δή καταλείπω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.43
τοῦτ' ἔστιν , οἱ περιεσώσμένοι , καὶ πεπιστευκότες
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὁ περισῴζω , καί πιστεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.44
εἰς Χριστόν , οἱ καὶ εἰσι τὸ κατάλειμμα τοῦ
Lemmas: εἰς Χριστός , ὁ καί εἰμί ὁ κατάλειμμα ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.45
Ἰσραὴλ , ἐν πολλῇ , φησιν , ἔσονται πλήθῃ . Πέπιστευκε
Lemmas: Ἰσραήλ , ἐν πολύς , φημί , εἰμί πλήθω . πιστεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.46
γὰρ οὐ βραχὺ μέρος τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ τοῦτο ἐν ἄρχαῖς
Lemmas: γάρ οὖον βραχύς μέρος ὁ Ἰσραήλ , καί οὗτος ἐν ἀρχή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.47
τοῦ βιβλίου καὶ αὐτὸς ὁ μακάριος προφήτης
Lemmas: ὁ βιβλίον καί αὐτός ὁ μακάριος προφήτης
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.48
Ἠσαΐας μεμηνύκε , λέγων « Καὶ εἰ μὴ Κύριος Σαβαὼθ
Lemmas: Ἠσαΐας μηνύω , λέγω « καί εἰμί μή Κύριος Σαβαώθ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.49
ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα , ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν ,
Lemmas: ἐγκαταλείπω ἐγώ σπέρμα , ὡς Σόδομα εἄν γίγνομαι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.50
καὶ ὡς Γομόρρα ἂν ὡμοιώθημεν . » Δοκεῖ δὲ
Lemmas: καί ὡς Γόμορρα εἄν ὁμοιόω . » δοκέω δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.51
τισι καὶ ἑτέρως νοεῖν τῶν προκειμένων τὴν πρόθεσιν .
Lemmas: τις καί ἑτέρως νοέω ὁ πρόκειμαι ὁ πρόθεσις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.52
Διερωτῶντος δὲ τοῦ προφήτου , καὶ ἀναμαθεῖν ἐθελόντος
Lemmas: διερωτάω δέ ὁ προφήτης , καί ἀναμανθάνω ἐθέλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.53
εἰς τίνα καὶ πῶσον ἐκταθήσεται καιρὸν ἡ πώρωσις ,
Lemmas: εἰς τίς καί πίπτω ἐκτείνω καιρός ὁ πώρωσις ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.54
ἀποκρίνεται Θεός « Ἓως ἂν ἔρημωθῶσιν αἱ
Lemmas: ἀποκρίνω Θεός « Ἕως εἄν ἐρημόω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.55
πόλεις , παρὰ τὸ μὴ κατοικεῖσθαι , καὶ οἶκοι , παρὰ τὸ
Lemmas: πόλις , παρά ὁ μή κατοικέω , καί οἶκος , παρά ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.56
μὴ εἶναι ἀνθρώπους , καὶ μετὰ ταῦτα μακρυνεῖ ὁ
Lemmas: μή εἰμί ἄνθρωπος , καί μετά οὗτος μακρύνω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.57
Θεὸς τοὺς ἀνθρώπους · » ἵνα διὰ τούτου νοῶμεν τὸν τῆς
Lemmas: θεός ὁ ἄνθρωπος · » ἵνα διά οὗτος νοέω ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0098.58
συντελείας καιρόν . Δεῖ γὰρ πρῶτον πολέμους ἡμᾶς
Lemmas: συντέλεια καιρός . Δεύς γάρ πρῶτος πόλεμος ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.1
ἔπ' ἔθνος , καὶ βασιλείας ἐπὶ βασιλείας , ἐρημωθῆναι gamque vitam viventes , interitu prorsus sublato ,
Lemmas: ἐπί ἔθνος , καί βασίλεια ἐπί βασίλεια , ἐρημόω gamque vitam viventes , interitu prorsus sublato ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.2
καὶ κατηργημένου τοῦ θανάτου , καὶ ἀπάσης ἀμαρτίας da argumenta , frustraneum esse arbitrator .
Lemmas: καί καταργέω ὁ θάνατος , καί ἀπασάω ἁμαρτία da argumenta , frustraneum esse arbitrator .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.3
ἐξηρημένης . Ὅτι δὲ πεπύρωται ὁ Ἰσραήλ , κεχλησεται γὰρ μὴν ἐν τῷ ἑσχάτῳ τοῦ αἰῶνος καιροῖς , τῆς
Lemmas: ἐκλέγω . ὅτι2 δέ πυρόω ὁ Ἰσραήλ , καλέω γάρ μήv ἐν ὁ ἔσχατος ὁ αἰών καιρός , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.4
θεοπνεύστου Γραφῆς λεγούσης σαφῶς τε καὶ ἐνεργῶς , εἰκαίον ἡμῖν τὸ διατείνεινθαι , καὶ ζητεῖν τὰ τελούντα
Lemmas: θεόπνευστος γραφή λέγω σαφῶς τε καί ἐνεργός , καίω ἐγώ ὁ διατείνω , καί ζητέω ὁ τελέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.5
πρὸς πληροφορίαν .
Lemmas: πρός πληροφορία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.6
Καὶ ἐπὶ αὐτῆς ἐστι τὸ ἐπιδέκατον , καὶ
Lemmas: καί ἐπί αὐτός εἰμί ὁ ἐπιδέκατος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.7
πάλιν ἔσοται εἰς προνομὴν ὡς τερébινθος καὶ
Lemmas: πάλιν εἰμί εἰς προνομή ὡς τερébινθος καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.8
ὡς βάλανος ὅταν ἐκπέσῃ ἀπὸ τῆς θήκης αὐτοῦ .
Lemmas: ὡς βάλανος ὅταν ἐκπίπτω ἀπό ὁ θήκη αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.9
Διαμέμνηται καὶ νῦν ἱστορίας ὁ προφητικὸς ἡμῖν B Incidit etiam nunc in mentionem historiae pro -
Lemmas: διαμιμνήσκομαι καί νῦν ἱστορία ὁ προφητικός ἐγώ B Incidit etiam nunc in mentionem historiae pro -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.10
οὕτω σαφὲς τὸ δηλούμενον . Καταστρατευθὲντὸν το - memorare : sic erit quod exponitur manifestum .
Lemmas: οὗτος σαφής ὁ δηλέομαι . Καταστρατεύω ὁ - memorare : sic erit quod exponitur manifestum .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.11
Ὀὐεσπασιανοῦ τε καὶ Τίτου , δεδαπάνηται μὲν ἡ τῶν ante dixi , Vespasiano et Tito , ipsa adeo urbs Ju -
Lemmas: Οὐεσπασίανος τε καί Τίτος , δαπανάω μέν ὁ ὁ ante dixi , Vespasiano et Tito , ipsa adeo urbs Ju -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.12
μεστὸν τοῖς ὁρῶσιν ἦν , ὀλιγανδρίας ἡκειν εἰς τοῦτο quam luctuosissimum . Etenim ad tantam virorum
Lemmas: μεστός ὁ ὁράω εἰμί , ὀλιγανδρία ἥκω εἰς οὗτος quam luctuosissimum . Etenim ad tantam virorum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.13
λοιπὸν τὸ ἔθνος αὐτοῖς , ὡς τῆς ἀληθείας οὐκ ἀραμαρ - paucitatem gens illorum recidit , ut a vero deluxu -
Lemmas: λοιπός ὁ ἔθνος αὐτός , ὡς ὁ ἀλήθεια οὐ ἀραμαρ - paucitatem gens illorum recidit , ut a vero deluxu -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.14
τεῖν τὸν λέγοντα , περιλειφθῆναι μόλις ἐν αὐτῇ τοῦ rus non sit , qui vix totius populi decimationem in
Lemmas: ἐγώ ὁ λέγω , περιλείπομαι μόλις ἐν αὐτός ὁ rus non sit , qui vix totius populi decimationem in
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.15
ἔξω δευμάτων , τοῦ καὶ εἰσαύθις παθεῖν τὴν δήμωσιν , metum tamen etiam deinceps vastationem perpe -
Lemmas: ἔξω δεῦμα , ὁ καί εἰσαῦθις πάσχω ὁ δῆμος , metum tamen etiam deinceps vastationem perpe -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.16
δαίων χώρας , καὶ οὐδὲν ἦν ἐν μεῖσιν τῶν πάλαι κα - superiorum malorum 113 non erat in istis mini -
Lemmas: δαίω χώρα , καί οὐδείς εἰμί ἐν μεῖς ὁ πάλαι ἄν - superiorum malorum 113 non erat in istis mini -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.17
αἰχμαλωσίαν τῶν κατειλημμένων , ὅτε καὶ τὰ τῶν tatem his qui comprehensi erant , quando etiam
Lemmas: αἰχμαλωσία ὁ καταλαμβάνω , ὅτε καί ὁ ὁ tatem his qui comprehensi erant , quando etiam
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.18
Μακκαβαίων συνέβη γενέσθαι πάθη . Τῶν τοιούτων δι - Maccabæorum mala acciderunt . Hujusmodi igitur
Lemmas: Μακκαβαῖος συμβαίνω γίγνομαι πάθος . ὁ τοιοῦτος Ζεύς - Maccabæorum mala acciderunt . Hujusmodi igitur
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.19
χώρα καὶ τότε πάλιν αὐτοῖς ὡς τερébινθος , καὶ αὐτοὶ quando ceciderit e theca sua . Arbor quidem est
Lemmas: χώρα καί τότε πάλιν αὐτός ὡς τερébινθος , καί αὐτός quando ceciderit e theca sua . Arbor quidem est
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.20
λων ἀποβολή , πολὺ δὴ λίαν ἔχει τὸ ἀτερπές , ξηροτά - etiam regio , ut mihi videtur , cum habitatoribus
Lemmas: λάω ἀποβολή , πολύς δή λίαν ἔχω ὁ ἀτερπής , ξηροτά - etiam regio , ut mihi videtur , cum habitatoribus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.21
πον , καὶ χώρα παθοῦσα τῶν ἐνοικοῦντων αὐτὴν ἐρή - dis , quæ florem suum non habent , sed et foliis
Lemmas: πως , καί χώρα πάσχω ὁ ἐνοικέω αὐτός εἴρω - dis , quæ florem suum non habent , sed et foliis
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.22
παθοῦσης τῆς φυλλίδος τὴν ἀποβολὴν . Ὁμοίως ἡ βά - quæ eam depascere solent animalibus prostitu -
Lemmas: πάθος ὁ φυλλίς ὁ ἀποβολή . ὅμοιος ὁ βαίνω - quæ eam depascere solent animalibus prostitu -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.23
πέσῃ , τότε παραχλεύεται τοῖς εἰωθόσιν αὐτὴν κατανα - thum quæ folia abjecit . Qui autem ea exciderint ,
Lemmas: πίπτω , τότε παραχλευετης ὁ εἴωθα αὐτός κατάνη - thum quæ folia abjecit . Qui autem ea exciderint ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.24
μερίμνηται τὴν τερébινθον ἀποβαλοῦσαν τὰ φύλλα . Οἱ propemodum sua theca , terra , inquam , quæ tulit
Lemmas: μεριμνητής ὁ τερébινθον ἀποβάλλω ὁ φύλλον . ὁ propemodum sua theca , terra , inquam , quæ tulit
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.25
δὲ ταύτης ἀποπεπτωκότες διὰ τοῦ δραμεῖν εἰς ai - eos fructus . Simile quiddam et Solomon ait :
Lemmas: δέ οὗτος ἀποπίπτω διά ὁ τρέχω εἰς ai - eos fructus . Simile quiddam et Solomon ait :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.26
χμαλωσίαν , ὡς βάλανοι · κείσονται , μονονοχὴ θήκης « Sicut avis cum ceciderit ex suo nido , sic et homo
Lemmas: χμαλωσίαν , ὡς βάλανος · κεῖμαι , μονονοχὴ θήκη « Sicut avis cum ceciderit ex suo nido , sic et homo
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0099.27
ἰδίας ἐκπεπτωκότες τῆς ἐνεχοῦσης αὐτούς . Τοιούτὸν cum suo loco dimovebitur 20 . » Quid enim his qui
Lemmas: ἴδιος ἐκπίτνω ὁ ἐνέχω αὐτός . τοιοῦτος cum suo loco dimovebitur 20 . » Quid enim his qui
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0100.1
ἐλεεινὸν καὶ πεπατημένον , ὡς ἀνθρώπους ὑπὸ χεῖρα πσεῖν τὸν κειμένον τῶν κεχρατηκότων ;
Lemmas: ἐλεεινός καί πατέω , ὡς ἄνθρωπος ὑπό χείρ πίπτω ὁ κεῖμαι ὁ χράω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0100.2
A πῆσις ἐκ τῆς ἰδίας χалиас , οὕτω καὶ ἄνθρωπος ὅταν ἀποσπασθῇ ἐκ τῶν ἰδίων τόπων . Τί γὰρ ἂν γένοιτο τῶν ἐν αἰχμαλωσίᾳ τὸ οἰκτρότερον ; Τί δὲ οὕτως πσεῖν τὸν κειμένον τῶν κεχρατηκότων ;
Lemmas: A Πῆσις ἐκ ὁ ἴδιος χалиас , οὗτος καί ἄνθρωπος ὅταν ἀποσπάω ἐκ ὁ ἴδιος τόπος . τις γάρ εἄν γίγνομαι ὁ ἐν αἰχμαλωσία ὁ οἰκτρός ; τις δέ οὕτως πίπτω ὁ κεῖμαι ὁ χράω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0100.3
Καὶ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἁχαζ τοῦ Ἰωαθὰμ τοῦ υἱοῦ Ὀζίου βασιλέως Ἰούδα , ἀνέβη Ῥαασσῶν βασιλεὺς Συρίας , καὶ Φακεὲ υἱὸς Ῥομελίου βασιλεὺς Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ πολιορῆσαι αὐτήν , καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν πολιορῆσαι αὐτήν .
Lemmas: καί γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέρα Αχάζ ὁ Ἰωαθάμ ὁ υἱός Ὀζίου βασιλεύς Ἰούδας , ἀναβαίνω Ῥαασσῶν βασιλεύς Συρία , καί Φακεέ υἱός Ῥομέλιος βασιλεύς Ἰσραήλ ἐπί Ἱεροσόλυμα πολιορῆσαι αὐτός , καί οὐ δύναμαι πολιορῆσαι αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0101.1
A Τελευτησαντος δὲ καὶ τοῦ Φακεὲ τοῦ Ῥομελίου τοῦ βασιλευσαντος κατὰ τὴν Σαμαρειαν ἐπὶ τὸν Ἰσραηλ , διαδέχεται τὸ σχῆμα Ἰωθὲ υἱὸς Ἠλα , οὗ βασιλεύσαντος , ἔρχεται κατὰ τὴν Σαμαρειαν Σαλμανασαρ ὁ Ἀσσυριος , καὶ εἰς μὲν πᾶσαν , ἀπεκόμισε διὰ τοῦ Ἰσραηλ αἰχμάλωτον , καὶ ἀπώκησεν ἐν τοῖς ὀρεσι Περσῶν καὶ Μηδῶν · εἶτα τινὰς τῶν ὑπ’ ἑαυτῷ κατοσκεῖν ἐκλεῦσε τὴν Σαμαρειαν , τὸν τε ἐκ Χουινὰ , καὶ τὸν Σαππαραουιαν . Γέγραπται γὰρ οὕτως ἐν ταῖς Βασιλειαις , καὶ μακρὸς μὲν ὁ ἐφ’ ἑκάστου τῶν εἰρημενων λόγος παρὰ γε τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ , πλὴν πεποίημαι τὴν ἀφήγησιν βραχυλογίας ὡς ἐνι . Ἔρουσιν δὲ καὶ ἀνὰ μέρος ἑκαστα , ταῖς τῶν προκειμένων ἐνοιαις ἐπόμενοι . Ἐν ταῖς ἡμέραις τοίνυν , φησίν , Ἄχαζ τοῦ Ἰωαθὶν τοῦ υἱοῦ Ὀζίου βασιλέως Ἰουδα , συμπεφωνηκασιν δ τε Ῥαασσὼν βασιλεὺς Ἀράμ , τοῦτ’ ἐστι , Συρίας , καὶ Φακεὲ υἱὸς Ῥομελίου βασιλεὺς Ἰσραηλ , κατὰ τῶν Ἱεροσολύμων , ἀρξοντο ἂν καταδημούντες , πλὴν οὐκ ἠδυνήθησαν πολιορκήσαι αὐτήν . Εἴρηται δὲ ταῦτα τέως ἐν προγραφῆς δυνάμει , καὶ ὡς ἐν ἀφήγησι τοῦ συμβεβηκότος . Δηλοὶ γὰρ τὸ σκέψιν καὶ αὐτὸ διὰ τὸ ἐγχείρημα , προσεπάγει δὲ παραχρήμα , καὶ τὸ τοῦ πράγματος πέρας · Οὐ γὰρ ἠδυνήθησαν , φησί , πολιορκήσαι αὐτήν .
Lemmas: A Τελευτησαντος δέ καί ὁ Φακεέ ὁ Ῥομέλιος ὁ βασιλεύω κατά ὁ Σαμάρεια ἐπί ὁ Ἰσραήλ , διαδέχομαι ὁ σχῆμα Ἰωθὲ υἱός ἦλον , ὅς βασιλεύω , ἔρχομαι κατά ὁ Σαμάρεια Σαλμανασαρ ὁ Ἀσσύριος , καί εἰς μέν πᾶς , ἀποκομίζω διά ὁ Ἰσραήλ αἰχμάλωτος , καί ἀποικέω ἐν ὁ ὄρος Πέρσης καί Μῆδος · εἶτα τις ὁ ὑπό ἑαυτοῦ κατοσκω κλέω ὁ Σαμάρεια , ὁ τε ἐκ Χουινὰ , καί ὁ σαππαραουεις . γράφω γάρ οὕτως ἐν ὁ Βασίλεια , καί μακρός μέν ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ εἴρω λόγος παρά γε ὁ θεόπνευστος γραφή , πλήν ποιέω ὁ ἀφήγησις βραχυλογία ὡς ἐνι . εἴρω δέ καί ἀνά μέρος ἕκαστος , ὁ ὁ πρόκειμαι ενοια επόμενος . ἐν ὁ ἡμέρα τοίνυν , φημί , Ἄχαζ ὁ Ἰωαθὶν ὁ υἱός Ὀζίου βασιλεύς Ἰουδά , συμφωνέω δ τε Ῥασσών βασιλεύς Ἀράμ , οὗτος εἰμί , Συρία , καί Φακεέ υἱός Ῥομέλιος βασιλεύς Ἰσραήλ , κατά ὁ Ἱερουσαλήμ , ἄρχω εἄν καταδημούντες , πλήν οὐ δύναμαι πολιορκέω αὐτός . ἔρομαι δέ οὗτος τέως ἐν προγραφή δύναμις , καί ὡς ἐν ἀφήγησις ὁ συμβεβηκός . δηλόω γάρ ὁ σκέψις καί αὐτός διά ὁ ἐγχείρημα , προσεπάγω δέ παραχρήμα , καί ὁ ὁ πρᾶγμα πέρας · οὖον γάρ δύναμαι , φημί , πολιορκέω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0101.2
B Καὶ ἀνηγγέλη εἰς τὸν οἶκον Δαβὶδ λέγοντες , Συνεφώνησεν Ἀρὰμ πρὸς τὸν Ἐφραὶμ , καὶ ἐξέστη ἡ ψυχὴ αὐτοῦ , καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , ὃν τρόπον ὅταν ἐν δρυμῷ ξύλον ὑπὸ πνεύματος σαλευθῇ .
Lemmas: B καί ἀναγγέλλω εἰς ὁ οἶκος Δαυίδ λέγω , συμφωνέω Ἀράμ πρός ὁ Ἐφραίμ , καί ἐξίστημι ὁ ψυχή αὐτός , καί ὁ ψυχή ὁ λαός αὐτός , ὅς τρόπος ὅταν ἐν δρυμός ξύλον ὑπό πνεῦμα σαλεύω .