cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0408.1
A διαδεικνυσιν . Χεῖρα γὰρ ὡςπερ προτείνειν αὐτοὺς προστάξατε , καὶ δακτύλῳ φανερῶν τὸν προηγγελμένον . " Οτι δὲ οὐ καὶ' ἕνα τῶν ἁγίων προφητῶν οὔτε μὴν ἐν μέτροις ἔσται τοῖς ἰκέταις , ἀλλ' ἐν ἐξουσία δεσποτικῇ , καὶ ἐν δυνάμει τε καὶ κυριότητι τῇ Θεοπροστάτῃ , διασάφειν εἰπών , « Μετὰ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ βραχίων μετὰ κυριείας . » Οἱ μὲν γὰρ Θεοσέσιοι προφῆται γενέσθαι τινὰ παρὰ Θεοῦ , καὶ μὴν καὶ ὑπάρχει τοῖς ὑπὸ χεῖρα λαοῖς παρεκάλουν . " Ο δὲ ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος , οὐ προσευχὴν ἀνατείνων , οὔτε μὴν ἐξ αἰτήσεως τι δεχόμενος , καὶ διδούς , ἀλλ' ὡς Υἱὸς ἀληθῶς , τὰ ἐκ Πατρὸς ἀγαθὰ μετὰ τῆς ἐλευθέρας πρεπούσης ἀξίας διανενέμηκε τοῖς πιστεύσασιν εἰς αὐτόν , εἰργάσατο δὲ πάντα δυνάμει τε ἰδίᾳ χρώμενος , καὶ μέντοι καὶ ἐξουσία . B " Οτι δὲ τῆς οἰκονομίας τὸ μυστήριον οὐκ ἄκαρπον ἔσται τῷ καὶ' ἡμᾶς γενομένῳ , καὶ σταυρὸν ὑπομείναντι , καὶ τὸν ἐν αὐτῷ θάνατον , διαδεικνυσιν λέγων · « Ἰδοὺ ὁ μισθὸς μετ' αὐτοῦ , καὶ τὸ ἔργον ἐναντίον αὐτοῦ , » καὶ μισθὸν ὀνομάζει τὸν ἐκ τοῦ κατὰ σάρκα τεθνηκὸς καρπὸν . " Ἐφη γάρ . ὅτι « Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἐὰν μὴ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ , αὐτὸς μόνος μένει . Ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ , καρπὸν πλείονα φέρει . » Καὶ πάλιν · « Ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ γῆς , πάντα ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . » " Ὡς γὰρ ὁ Παῦλος φησιν · « Ὑπέμεινε σταυρὸν αἰσχύνης καταφρονήσας . Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα , τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα · ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνα κάμψῃ , ἐπουρανίων , καὶ ἐπιγείων , καὶ καταχθονίων · καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται ὅτι Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρὸς · » τοῦτο καὶ ὁ Θεοσέσιος Δαβὶδ προγνοὺς καὶ ἐν πνεύματι ψάλλει καὶ φησι πρὸς αὐτόν · « Πάντα τὰ ἔθνη ὅσα ἐποίησας ἔξουσιν , καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιόν σου , Κύριε . » Οὐκοῦν οὐκ ἄμισθος οὐδὲ ἄκαρπος ἡ οἰκονομία . Ἀκολούθησε δὲ καὶ γέγονεν ὡςπερ ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ποιμαίνοντος τὰ ἑαυτοῦ ποίμνια , καὶ τῷ βραχίονι αὐτοῦ , τοῦτ' ἐστι , τῇ ἰσχύι συλλέγοντος ἄρνάς . Οἱ γὰρ πιστεύσαντες εἰς αὐτὸν ὡς ἀρτιγενῆ , καὶ νεογνὰ πρόβατα πρὸς καινότητα ζωῆς ἀνεκτισθησαν , λαχόντα δηλονότι τὴν ἀνωθεν , καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος ἀναγέννησιν . Τοιγαροῦν τὸ λογικὸν ἐπιποθοῦσι γάλα τρεφόμενα μὲν νηπιοτρεπῶς ἐν ἀρχαῖς , ἀναβαίνοντα δὲ , καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ . Οὐκοῦν ἐποιμάνθησαν μὲν οἱ ἄρνες , παρακεχληνται δὲ καὶ κυοφοροῦσαι τινες , ἥτοι ἐν γαστρὶ ἔχουσαι . " Ἄρνες μὲν γὰρ ὡςπερ ἀρτιφανείς , καὶ ἀρτιτόκοι νοεῖν' ἂν εἰκῶς οἱ ἐξ ἑθνῶν . Ἔχουσαι γε μὴν ἐν γαστρὶ φαῖν τις ἂν τοὺς ἤδη τὸν ἐπ' αὐτῷ λόγον ὠδίνοντας , ὡς ἀπὸ γε τῶν νομικῶν διδασκάλων , προφητικῶν κηρύγμάτων . Ἔσεως γὰρ ὁ Χριστὸς , οὐχὶ δὴ μόνους τοὺς ἐξ ἑθνῶν , ἀλλὰ γὰρ καὶ τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , πρὸς οὓς δὴ μάλιστα , καὶ ἀπεστάλθαι φησιν , οἱ καὶ παρακεχληνται βεβαιούσης τῇ πίστει τὴν προσδραμοῦσαν ἐν αὐτοῖς τοῦ μυστηρίου γνώσιν ἀκριβῆ .
Lemmas: A διαδείκνυμι . χείρ γάρ ὡς προτείνω αὐτός προστάσσω , καί δάκτυλος φανερός ὁ προαγγέλλω . " ὅτι δέ οὖον καὶι εἷς ὁ ἅγιος προφήτης οὔτε μήv ἐν μέτρον εἰμί ὁ ἱκέτης , ἀλλά ἐν ἐξουσία δεσποτικός , καί ἐν δύναμις τε καί κυριότης ὁ θεοπροστατης , διασαφέω εἶπον , « μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί βραχύς μετά κυριεία . » ὁ μέν γάρ Θεοσέσιοι προφήτης γίγνομαι τις παρά Θεός , καί μήv καί ὑπάρχω ὁ ὑπό χείρ λαός παρακαλέω . " ὁ δέ ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος , οὖον προσευχή ἀνατείνω , οὔτε μήv ἐκ αἴτησις τίς δέχομαι , καί δίδωμι , ἀλλά ὡς υἱός ἀληθής , ὁ ἐκ πατήρ ἀγαθός μετά ὁ ἐλεύθερος πρέπω ἄξιος διανέμω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , ἐργάζομαι δέ πᾶς δύναμις τε ἴδιος χράω , καί μέντοι καί ἐξουσία . B " ὅτι δέ ὁ οἰκονομία ὁ μυστήριον οὐ ἄκαρπος εἰμί ὁ καὶι ἐγώ γίγνομαι , καί σταυρός ὑπομένω , καί ὁ ἐν αὐτός θάνατος , διαδείκνυμι λέγω · « ἰδέ ὁ μισθός μετά αὐτός , καί ὁ ἔργον ἐναντίος αὐτός , » καί μισθός ὀνομάζω ὁ ἐκ ὁ κατά σάρξ θνῄσκω καρπός . " φημί γάρ . ὅτι « ἀμήν λέγω σύ , ἐάν μή κόκκος ὁ σῖτος πίπτω εἰς ὁ γῆ ἀποθνῄσκω , αὐτός μόνος μένω . ἐάν δέ ἀποθνῄσκω , καρπός πλείων φέρω . » καί πάλιν · « ἐάν ὑψόω ἐκ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . » " ὡς γάρ ὁ Παῦλος φημί · « ὑπομένω σταυρός αἰσχύνη καταφρονέω . Διὸ καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω καί χαρίζομαι αὐτός ὄνομα , ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα · ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γονή κάμπτω , ἐπουράνιος , καί ἐπίγειος , καί καταχθόνιος · καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὅτι Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ · » οὗτος καί ὁ Θεοσέσιος Δαυίδ προγιγνώσκω καί ἐν πνεῦμα ψάλλω καί φημί πρός αὐτός · « Πάν ὁ ἔθνος ὅσος ποιέω ἔχω , καί προσκυνέω ἐνώπιον σύ , κύριος . » οὐκοῦν οὐ ἄμισθος οὐδέ ἄκαρπος ὁ οἰκονομία . ακολουθώ δέ καί γίγνομαι ὡς ἐν ὀφθαλμός αὐτός ποιμαίνω ὁ ἑαυτοῦ ποίμνιον , καί ὁ βραχύς αὐτός , οὗτος εἰμί , ὁ ἰσχύς συλλέγω ἀρνός . ὁ γάρ πιστεύω εἰς αὐτός ὡς ἀρτιγενής , καί νεογνός πρόβατον πρός καινότης ζωή ἀνακτίζω , λαγχάνω δηλονότι ὁ ἄνωθεν , καί διά ὁ πνεῦμα ἀναγέννησις . τοιγάρ ὁ λογικός ἐπιποθέω γάλα τρέφω μέν νηπιοτρεπῶς ἐν ἀρχή , ἀναβαίνω δέ , καί εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . οὐκοῦν ποιμαίνω μέν ὁ ἀμνός , παραχαλάω δέ καί κυοφορέω τις , ἤτοι ἐν γαστήρ ἔχω . " ἀμνός μέν γάρ ὡς αρτιφανής , καί ἀρτίτοκος νοέω εἄν ἵημι ὁ ἐκ ἔθνος . ἔχω γε μήv ἐν γαστήρ φαίνω τις εἄν ὁ ἤδη ὁ ἐπί αὐτός λόγος ὠδίνω , ὡς ἀπό γε ὁ νομικός διδάσκαλος , προφητικός κήρυγμα . Ἔσεως γάρ ὁ Χριστός , οὐ δή μόνος ὁ ἐκ ἔθνος , ἀλλά γάρ καί ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , πρός ὅς δή μάλιστα , καί ἀποστέλλω φημί , ὁ καί παραχαλάω βεβαιόω ὁ πίστις ὁ προστρέχω ἐν αὐτός ὁ μυστήριον γνῶσις ἀκριβής .