cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0087.2
Ὁ σοφώτατος Ἰερεμίας τὰς τῶν Ἰουδαίων ἀμαθείας τε καὶ ὑπερβολὰς ἐπιπλήττει · λέγων · « Πῶς ἐραῖτε , ὅτι σοφοὶ ἐσμεν ἡμεῖς , καὶ νόμος Κυρίου μεθ’ ἡμῶν ἐστιν ; Εἰς μάτην ἐγενήθη σχολὸς , ψευδὴς γραμματεύς , ἡσχύνθησαν σοφοί , ἐποθήσαν καὶ ἐάλωσαν . Σοφία τίς ἐστιν ἐν αὐτοῖς ; » Ὅτι τὸν λόγον Κυρίου ἀπεδοκίμασαν . » Προσήκοντο μὲν γὰρ οὐδαμῶς τὸ κήρυγμα τὸ εὐαγγελικόν · ἀλλ’ οὐδὲ αὐτὸν τὸν διὰ Μωϋσέως τιμιήκασι νόμον . Ὡς γὰρ αὐτὸς εἴρηκεν ὁ Χριστός · « Εἰ ἐπιστεύετε Μωϋσῇ , ἐπιστεύετε ἄν ἐμοί · περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν . » Πεπλῆμμελάκασιν τοίνυν κατ’ ἀμφοτέρων , καὶ ἀπεδοκίμασαν οἱ δεικτοὶ τὸν τοῦ Θεοῦ λόγον , μήτε τὰς διὰ νόμου προαγορεύσεις ὡς ἀληθεῖς δεξόμενοι , μήτε μὴν τὸν σωτήριον εὐαγγελικὸν ἐπαινίσαντες λόγον . Ταύτῃ τοι διὰ φωνῆς Ἰερεμίου περὶ αὐτῶν ἔφη Θεός · « Πρὸς τίνα λαλήσω , καὶ διαμαρτύρομαι , καὶ εἰσακούσεται ; ἰδοὺ ἀπερίτμητα τὰ ὦτα αὐτῶν , καὶ οὐ δύνανται ἀκοῦσαι . Ἰδοὺ τὸ ῥῆμα Κυρίου ἐγενήθη αὐτοῖς σὲν ἐνεδιόρμην · οὐ μὴ βουληθῶσιν αὐτὸ ἀκοῦσαι . » Κατωνοῦν γὰρ τὸ ῥῆμα Χριστοῦ , τοῖς ἀχρωμένους περὶ αὐτοῦ λέγοντες · « Δαιμόνιον ἔχει , καὶ μαινεται , τί αὐτοῦ ἀκούετε ; » Οὐκοῦν ἐπειδὴ περ οὐκ ἠθέλησαν τὸν νόμον Κυρίου Σαβαώθ , παρώνησαν δὲ καὶ τὸ λόγιον τοῦ ἁγίου Ἰσραὴλ , τοῦτ’ ἐστι , Χριστοῦ · Ἐθυμώθη , φησίν , ὀργή , καὶ ἐκάταξεν αὐτοὺς , καὶ παρῴζυνθη τὰ ὄρη . Καὶ ποῖα φησιν ἐν τούτοις ; ὄρη ; ἢ δηλοῦντι τὰς Ῥωμαίων ἀρχάς , διὰ τὸ τὴν δόξην περιαιρεῖν , καὶ τὸ ἐν ἀξιώμασιν ἐπηρμένον ; Ἀπὸ δὲ τοῦ παροδυνηθῆναι τὰ ὄρη , γέγονεν αὐτῶν ὡς κοπρία τὰ ὀνησιαία , τοῦτ’ ἐστιν , οἱ ἐκ τοῦ πολέμου νεκροί , διεργιμμένοι πανταχῇ , καὶ τάχα πον κείμενοι σωρῶν , καὶ πᾶσαν αὐτῶν πιμπλάντες τὴν χώραν . Καὶ ἐτέρως δὲ κατὰ τῶν παροτρύνοντων διὰ τῆς ἀπειθείας τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα Θεόν . Παροτρύνονται γὰρ ὄρη τὰ νοητά , τοῦτ’ ἐστιν , ἄρχαι καὶ ἐξουσίαι , καὶ οἱ κοσμοκράτορες τοῦ σκότους τούτου . Οὐ δὲ γενομένος , πᾶσα πῶς ἀνάγκη τὴν ψυχὴν ὑπομεῖναι θάνατον τοὺς ὑπενεργημένους αὐτοῖς . Ἐπικουροῦντος μὲν γὰρ τοῦ πάντα ἰσχύοντος Θεοῦ , κἂν παροτρύνται καθ’ ἡμῶν τὰ ὄρη , λόγος αὐτῶν οὐδείς . Γέγραπται γὰρ , ὅτι Παρεμβαλεῖ χέγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ βυτίασει αὐτούς . Ἀριστάντος δὲ τὴν χεῖρα , καὶ οὐκ ἐτι σώζειν ἀνεχομένου , τὸ σηνκάδε κεισόμεθα , καὶ κοπρίων δίκην ὑπὸ πόδας τῶν ἐχθρῶν ἐσόμεθα .
Lemmas: ὁ σοφός Ἰερεμίας ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀμάθεια τε καί ὑπερβολή ἐπιπλήσσω · λέγω · « Πῶς ἐράω , ὅτι σοφός εἰμί ἐγώ , καί νόμος κύριος μετά ἐγώ εἰμί ; εἰς μάτην γίγνομαι σχολὸς , ψευδής γραμματεύς , αἰσχύνω σοφός , πίνω καί ἁλίσκομαι . Σοφία τίς εἰμί ἐν αὐτός ; » ὅτι2 ὁ λόγος κύριος ἀποδοκιμάζω . » προσήκω μέν γάρ οὐδαμῶς ὁ κήρυγμα ὁ εὐαγγελικός · ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ διά Μωϋσῆς τιμάω νόμος . ὡς γάρ αὐτός εἴρω ὁ Χριστός · « εἰμί πιστεύω Μωϋσῆς , πιστεύω ἄν ἐγώ · περί γάρ ἐγώ ἐκεῖνος γράφω . » Πεπλῆμμελάκασιν τοίνυν κατά ἀμφότερος , καί ἀποδοκιμάζω ὁ δεικτός ὁ ὁ Θεός λόγος , μήτε ὁ διά νόμος προαγόρευσις ὡς ἀληθής δέχομαι , μήτε μήv ὁ σωτήριος εὐαγγελικός ἐπαινέω λόγος . Ταύτη ὅς διά φωνή Ἰερεμίας περί αὐτός φημί Θεός · « πρός τίς λαλέω , καί διαμαρτύρομαι , καί εἰσακούω ; ἰδού ἀπερίτμητος ὁ οὖς αὐτός , καί οὖον δύναμαι ἀκούω . ἰδέ ὁ ῥῆμα κύριος γίγνομαι αὐτός Σεν ἐνδέρω · οὖον μή βούλομαι αὐτός ἀκούω . » Κατωνοῦν γάρ ὁ ῥῆμα Χριστός , ὁ ἀχρωμένους περί αὐτός λέγω · « δαιμόνιον ἔχω , καί μαίνομαι , τίς αὐτός ἀκούω ; » οὐκοῦν ἐπεί περ οὐ ἐθέλω ὁ νόμος κύριος Σαβαώθ , παροινέω δέ καί ὁ λόγιος ὁ ἅγιος Ἰσραήλ , οὗτος εἰμί , Χριστός · θυμόω , φημί , ὀργή , καί κατάσσω αὐτός , καί παρῴζυνθη ὁ ὄρος . καί ποῖος φημί ἐν οὗτος ; ὄρος ; ἢ δηλόω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , διά ὁ ὁ δόξη περιαιρέω , καί ὁ ἐν ἀξίωμα ἐπαίρω ; ἀπό δέ ὁ παροδυναμαι ὁ ὄρος , γίγνομαι αὐτός ὡς κοπρία ὁ ὀνησιαία , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκ ὁ πόλεμος νεκρός , διεργιμμένοι πανταχῇ , καί τάχα πως κεῖμαι σωρός , καί πᾶς αὐτός πίμπλημι ὁ χώρα . καί ἑτέρως δέ κατά ὁ παροτρύνω διά ὁ ἀπείθεια ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ Θεός . παροτρύνω γάρ ὄρος ὁ νοητός , οὗτος εἰμί , ἀρχή καί ἐξουσία , καί ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος οὗτος . οὖον δέ γίγνομαι , πᾶς πῶς ἀνάγκη ὁ ψυχή ὑπομένω θάνατος ὁ ὑπενεργημένους αὐτός . ἐπικουρέω μέν γάρ ὁ πᾶς ἰσχύω Θεός , κἀν παροτρύνω κατά ἐγώ ὁ ὄρος , λόγος αὐτός οὐδείς . γράφω γάρ , ὅτι παρεμβάλλω χέγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί βυτιαειδω αὐτός . αριιστημι δέ ὁ χείρ , καί οὐ ἔτι σῴζω ἀνέχω , ὁ σηνκάδε κεῖμαι , καί Κοπρίων δίκη ὑπό πούς ὁ ἐχθρός εἰμί .