cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0687.3
Φιλύμνον ἐπ' αὐτοῖς ἀπλώσας τὴν χεῖρα , πλείστοις τε δμοις καὶ ἀξιοκτήτοις χαρίσμασι στεφανώσειν εἴπεν · « Πᾶς γὰρ ὁ ὁρῶν , φησίν , αὐτοὺς ἐπιγνώσεται , ὅτι οὗτοι εἰσι σπέρμα εὐλογημένον ὑπὸ Θεοῦ , » εἶτα προσεπενέγκων ὅτι : Καὶ εὐφρανθήσονται ἐπὶ Κύριον , » δίδωσιν εὐθὺς τὴν εὐφροσύνην αὐτοῖς . Ταύτης καὶ μᾶλα εἰκῶς τὸ τῆς Ἐκκλησίας εἰσχομίσθη πρόσωπον ἐκ περιχαρείας τῆς ἄγαν ἀναφωνοῦν , « Ἀγαλλιάσθω ἡ ψυχή μου ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , ἐνδύσε γὰρ με ἱμάτιον σωτηρίου , καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης . » Χιτῶνα εὐφροσύνης τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν φησι . Γράφει γοῦν καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύσασιν · « Ἐνδύσασθε τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν , καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας . » Οἱ γε μὴν ἀκρίῳ δικὴν ἐσχηκότες αὐτὸν πρὸς τῇ σωτηρίᾳ κερδαίνουσι τὸ εὐημερεῖν , καὶ τὸν ἐν εὐφροσύναις εἶναι μακράς . Ἔφη γοῦν αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται , εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ , καὶ ἀπολέσῃ . Ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι , καὶ περισσὸν ἔχωσιν . » Οὐ γὰρ σώζει μόνον , ὡς ἔφη , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀτελευτήτῃ κατεσφραγίζει χαρᾷ · ἔστι τοῦτο δὲ τὸ περιττὸν προστεθρόμενον . τῇ τοῖς ἁγίοις ζωῇ . Χριστὸς οὖν ἄρα τὸ ἐξ οὐρανοῦ , καὶ ἀνωθεν ἄμυρον ὁ τῆς ἀφθαρσίας χιτῶν , ὃν εἰ τις λάβοι στεφανωθήσεται κόσμῳ παντὶ , νοητῷ δηλονότι , καὶ τοῖς ἐξ ἀγαθουργίας αὐξημασιν . Ἔσται γὰρ ὡς νυμφίος , ὡς μίτραν διεζωσμένος , καὶ ὡς νύμφη κόσμῳ παντὶ διαπρέπουσα . Εἰσὶ γὰρ , εἰσὶν οἱ ἐν Χριστῷ δεῖνοι μὲν , καὶ ἀλκιμώτατοι , πρὸς γε τὸ δεῖν ἀνθρῳξεῖσθαι νοητῶς , καταπλουτοῦσι δὲ λᾶν καὶ τὸ εὐπρεπὲς εἰς ἅπαν εἶδος ἀρετῆς . Ἔοικασι δὲ καὶ νύμφαις διὰ τὸ καρποφόρον μετὰ τοῦ ποικίλον ἔχειν ὡς ἐν ἀρετῶν φαιδρότητι κάλλος . Ἔφη γοῦν τις τῶν ἁγίων προφητῶν , ἐγκρατοῦντος ὄντας ἀποδεικνὺς τοὺς τὸν εὐαγὴ κατορθοῦντας βίον · « Διὰ τὸν φόβον
Lemmas: Φίλυμνος ἐπί αὐτός ἁπλόω ὁ χείρ , πλεῖστος τε δμοις καί ἀξιόκτητος χάρισμα στεφανόω εἶπον · « Πᾶς γάρ ὁ ὁράω , φημί , αὐτός ἐπιγιγνώσκω , ὅτι οὗτος εἰμί σπέρμα εὐλογέω ὑπό Θεός , » εἶτα προσεπιφέρω ὅτι : καί εὐφραίνω ἐπί κύριος , » δίδωμι εὐθύς ὁ Εὐφρόσυνος αὐτός . Ταύτη καί μῆλον ἵημι ὁ ὁ ἐκκλησία ἔχω πρόσωπον ἐκ περιχάρεια ὁ ἄγαν αναφωνώ , « ἀγαλλιάω ὁ ψυχή ἐγώ ἐπί ὁ κύριος , ἐνδύω γάρ ἐγώ ἱμάτιον σωτήριος , καί χιτών Εὐφρόσυνος . » χιτών Εὐφρόσυνος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός φημί . γράφος γοῦν καί ὁ πάνσοφος Παῦλος ὁ εἰς αὐτός πιστεύω · « ἐνδύω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , καί ὁ σάρξ πρόνοια μή ποιέω εἰς ἐπιθυμία . » ὁ γε μήv ἀκριάω δίκη ἔχω αὐτός πρός ὁ σωτηρία κερδαίνω ὁ εὐημερέω , καί ὁ ἐν Εὐφρόσυνος εἰμί μακρός . φημί γοῦν αὐτός ὁ Σωτήρ · « ὁ κλέπτης οὐ ἔρχομαι , εἰμί μή ἵνα κλέπτω καί θύω , καί ἀπόλλυμι . ἐγώ ἔρχομαι ἵνα ζωή ἔχω , καί περισσός ἔχω . » οὖον γάρ σῴζω μόνος , ὡς φημί , ἀλλά γάρ καί ατελεύτητος κατασφραγίζω χαρά · εἰμί οὗτος δέ ὁ περισσός προστίθημι . ὁ ὁ ἅγιος ζωή . Χριστός οὖν ἄρα ὁ ἐκ οὐρανός , καί ἄνωθεν Ἄμυρος ὁ ὁ ἀφθαρσία χιτών , ὅς εἰμί τις λαμβάνω στεφανόω κόσμος πᾶς , νοητός δηλονότι , καί ὁ ἐκ αγαθουργία αὐξημασιν . εἰμί γάρ ὡς νυμφίος , ὡς μίτρα διαζώννυμι , καί ὡς νύμφη κόσμος πᾶς διαπρέπω . εἰσί γάρ , εἰμί ὁ ἐν Χριστός δεινός μέν , καί ἄλκιμος , πρός γε ὁ δήω ανθρωξειεπομαι νοητός , καταπλουτέω δέ λᾶν καί ὁ εὐπρεπής εἰς ἅπας εἶδος ἀρετή . ἔοικα δέ καί νύμφη διά ὁ καρποφόρος μετά ὁ ποικίλος ἔχω ὡς ἐν ἀρετή φαιδρότης κάλλος . φημί γοῦν τις ὁ ἅγιος προφήτης , ἐγκρατέω εἰμί ἀποδείκνυμι ὁ ὁ ευαγής κατορθόω βίος · « Ζεύς ὁ φόβος