cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0726.1
Ἀγαθῶν χορηγίαν , ἐπὶ τε πρὸς τούτοις τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν , καὶ τὰς ἄνω μονάς , καὶ τὴν αὐτοῦ δόξαν οὐκ ἀξίωσιν ἔσεσθαι φησι τοῖς ἀπειθεῖν ὁμοίως αὐτῷ τὸ ἐπὶ τούτοις ὑπηρεσίαν . « Ἴδει γὰρ ὡς πῦρ , φησι · καταβήσεται γὰρ ἐξ οὐρανῶν , ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ ἀγγέλων . Τοῦτο γὰρ τὸ ἅρμα αὐτοῦ , κατὰ τὸ ἐν Ψαλμοῖς ὁμολογούμενον , « Τὸ ἅρμα τοῦ Θεοῦ μυριοπλάσιον , χιλιάδες εὐθυνοῦντων . » Ἴξει δὲ ἀποδώσων ἐκδίκησιν ἐν θυμῷ , καὶ ἀποσχορακισμὸν ἐν φλογὶ πυρός . Ὁ δὲ ἀποσχορακισμός · δηλοῖ τὴν ἀποβολήν · ἔρει γὰρ τοῖς τεθνεῶσιν ἐν ἀμαρτίαις · « Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ , καταραμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον , τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ » · χρηθήσεται γὰρ οὕτω , φησιν , ἡ σύμπασα γῆ , καὶ ὡσπερ ἀπὸ ρομφαίας τῆς θείας ὀργῆς πληγήσονται πολλοὶ τραυματίαι γενήσονται . Οὗτοι δ’ ἄν εἰσιν οἱ τὴν ἀφυκτον δεχόμενοι δίκην , καὶ εἰς ἀσβέστον τρέχοντες φλόγα , καὶ σειραῖς τῶν ἰδίων πλημμελημάτων κατεστραμμένοι · μαλίστα δὲ τῶν ἄλλων ὑπενεχθήσονται τῇ δίκῃ , φησιν , οἱ ἀγνοῦντες καὶ καθαριζόμενοι εἰς τοὺς κήπους , τοῦτέστιν , οἱ παρωσάμενοι μὲν τὴν διὰ Χριστοῦ λύτρωσιν , καὶ τὴν διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ἀτιμάζοντες χάριν , δικαιούσαν τὸν ἀσεβῆ , καὶ παντὸς αἰτιάματος ἀπαλλάττουσαν τοὺς τὰς ἁμαρτίας μεμιλυσμένους · ἀγαπῶντες δὲ μᾶλλον τὸ ἐν πλάνῃ καὶ ἀγνοίᾳ περιπατεῖν , καὶ θεοὺς τοὺς οὐκ οὔσι προσκυνεῖν , οἱ καὶ χέχρηνται περιρραντηρίοις ἀκαθάρτοις καὶ βυπαροῖς . Περιανγίζονται γὰρ , ὡς γοῦν οἴονται , κατὰ σάρκα αὐτοὺς πλανῶντες καὶ πλανώμενοι . « Ἡ γὰρ ὕδασι κατερράνθοντο , ἤγουν δέξας πῦρ περιενεγκόντες κύκλῳ , διασμήχνας τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς τῶν ἐκ φαυλότητος λογισμῶν [ al . μολυσμῶν ] φοντο . Ὅτι δὲ κοσμιότητος καὶ ἐπιεικείας οὐδεὶς ἐστι παντελῶς παρὰ γε τοῖς τοιούτοις ὁ λόγος , ἀλλ’ οὐδὲ νοῦς ἀνθρωποπρεπὴς , παρασυμβληθήσων δὲ μᾶλλον τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνόητοις , διαδεικνυσιν εἰπών , ὅτι ἀγνίζονται μὲν ἐν κήποις , τοῦτέστιν , ἐν τοῖς ἄλσεσιν , ἤγουν δρυμοῖς , ὑποκάτω δρυὸς καὶ λεύκης , καὶ δένδρου συκαϊάζοντος . Ἐψωχόδρηνται γὰρ παρ’ αὐτῶν αὐτοὶ βωμοὶ καὶ τεμέναι τοῖς δαιμόναις , ἐν δὲ τοῖς προθύροις τῶν τεμενῶν ἡσθίων κρέας ὕειον . Ἀποδείξεις δὲ καὶ τοῦτο τρυφῆς . Προσεκύνουν δὲ καὶ τὰ βδελύγματα καὶ τὸν μῦν . Καλλύντο γὰρ ἴσως εἰς τοῦτο φρενοβλαβείας τῶν δεισιδαιμῶν τινές , ὡς καὶ μυχῶν ἔχειν ἐν σκήσι · ἰδρύματά τε καὶ τύπους . Ἄλλ’ οὗτοι πάντες , φησιν , ἐπὶ Ἰσραήλ . « Ἐγὼ γὰρ ἔγνω τὰ ἔργα τὰς ἐνθυμήσεις , αἷς ἀκολούθησαντες αἰσχρῶν ἐπῆχει -
Lemmas: Ἀγαθός χορηγία , ἐπί τε πρός οὗτος ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ὁ ἄνω μόνος , καί ὁ αὐτός δόξα οὐ ἀξίωσις εἰμί φημί ὁ ἀπειθέω ὁμοίως αὐτός ὁ ἐπί οὗτος ὑπηρεσία . « ἶδος γάρ ὡς πῦρ , φημί · καταβαίνω γάρ ἐκ οὐρανός , ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός μετά ὁ ἅγιος αὐτός ἄγγελος . οὗτος γάρ ὁ ἅρμα αὐτός , κατά ὁ ἐν ψαλμός ὁμολογέω , « ὁ ἅρμα ὁ Θεός μυριοπλάσιος , χιλιάς εὐθυνέω . » ἵξις δέ ἀποδίδωμι ἐκδίκησις ἐν θυμός , καί ἀποσκορακισμός ἐν φλόξ πῦρ . ὁ δέ ἀποσχορακισμός · δηλόω ὁ ἀποβολή · ἔρομαι γάρ ὁ θνῄσκω ἐν ἁμαρτία · « πορεύω ἀπό ἐγώ , καταραμένος , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός » · χράομαι γάρ οὗτος , φημί , ὁ σύμπας γῆ , καί ὡς ἀπό ῥομφαία ὁ θεῖος ὀργή πλήσσω πολύς τραυματίας γίγνομαι . οὗτος δέ ἄν εἰμί ὁ ὁ αφυκτω δέχομαι δίκη , καί εἰς ἄσβεστος τρέχω φλόξ , καί σειρά ὁ ἴδιος πλημμέλημα καταστρέφω · μαλρός δέ ὁ ἄλλος ὑποφέρω ὁ δίκη , φημί , ὁ ἀγνοέω καί καθαρίζω εἰς ὁ κῆπος , τουτέστιν , ὁ παρωθέω μέν ὁ διά Χριστός λύτρωσις , καί ὁ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀτιμάζω χάρις , δικαιόω ὁ ἀσεβής , καί πᾶς αἰτίαμα ἀπαλλάσσω ὁ ὁ ἁμαρτία μεμιλυσμένους · ἀγάπη δέ μᾶλλον ὁ ἐν πλάνη καί ἄγνοια περιπατέω , καί θεός ὁ οὐ εἰμί προσκυνέω , ὁ καί χράω περιρραντήριον ἀκάθαρτος καί βυπαρος . περιανγιζοντ γάρ , ὡς γοῦν οἴομαι , κατά σάρξ αὐτός πλανάω καί πλανάω . « ὁ γάρ ὕδωρ καταρραίνω , ἤγουν δείκνυμι πῦρ περιφέρω κύκλος , διασμήχνας ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ὁ ἐκ φαυλότης λογισμός [ al . μολυσμός ] φόντο . ὅτι2 δέ κοσμιότης καί ἐπιείκεια οὐδείς εἰμί παντελῶς παρά γε ὁ τοιοῦτος ὁ λόγος , ἀλλά οὐδέ νόος ἀνθρωποπρεπής , παρασυμβάλλω δέ μᾶλλον ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , διαδείκνυμι εἶπον , ὅτι ἁγνίζω μέν ἐν κῆπος , τουτέστιν , ἐν ὁ ἄλσος , ἤγουν δρυμός , ὑποκάτω δρῦς καί λεύκη , καί δένδρον συκαϊάζοντος . Ἐψωχόδρηνται γάρ παρά αὐτός αὐτός βωμός καί τέμνω ὁ δαίμων , ἐν δέ ὁ πρόθυρον ὁ τέμενος ἐσθίω κρέας ὕειος . Ἀπόδειξις δέ καί οὗτος τρυφή . προσκυνέω δέ καί ὁ βδέλυγμα καί ὁ μῦς . Καλλύντο γάρ ἴσως εἰς οὗτος φρενοβλάβεια ὁ δεισιδαίμων τις , ὡς καί μυχός ἔχω ἐν σκήσι · ἵδρυμα τε καί τύπος . ἄλλος οὗτος πᾶς , φημί , ἐπί Ἰσραήλ . « ἐγώ γάρ γιγνώσκω ὁ ἔργον ὁ ἐνθύμησις , ὅς ἀκολουθέω αἰσχρός ἐπηχέω -