cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0285.3
Προειρηκὼς ὅτι βασιλεύσει Κύριος ἐν Σιὼν καὶ ἐν Ἱερουσαλήμ , ὡς ἐξ ὁμοιότητος τῶν ἐν αἰσθήσει καὶ ὁρατῶν πραγμάτων μυστικὴν ἐξηφαινε διάνοιαν · τύνη.ἡ γὰρ καὶ σκοπευτήριον ἡ Σιών , ὁρασις μὲν γὰρ εἰρήνης Ἱερουσαλὴμ ἐρμηνεύεται . Ἀμφοτέρα δὲ ἐστι ταῦτα κατὰ ἀλήθειαν , ἡ Ἐκκλησία Χριστοῦ · ὑψηλὴ γὰρ καὶ περίοπτος , καὶ οἶον ἐν ὄρει κειμένη . Καὶ καθ' ἕτερον δὲ τρόπον ὑψηλὴ νοεῖται πρὸς ἡμῶν , χθμαλὼν γὰρ οὐδὲν ἐν αὐτῇ , καὶ τῶν γιγνῶν πραγμάτων ἀνωκίστα λῆαν . Γέγραπται γὰρ ὅτι « Τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς γῆς σφόδρα ἐπήρθησαν . » Ἡ γὰρ δὲ ὁμοίως καὶ τὰ ἐν αὐτῇ θεῖά τε καὶ ἀληθῆ δόγματα . Περὶ Θεοῦ γὰρ ὁ λόγος , ἤτοι περὶ τῆς ἁγίας καὶ ὁμοουσιου Τριάδος ἱσχυὲς καὶ ἀπεξεύμενος καὶ εἰς μόνην τετραμμένος τὴν ἀλήθειαν . Ὁρᾶται δὲ πάλιν ἐν αὐτῇ ὁ Χριστὸς ὅς ἐστιν εἰρήνη . Ποιήσει τοίνυν , φησί , Κύριος Σαβαωθ , καὶ οὐτὶ πον μόνους τοὺς ἐξ Ἰσραήλ , ὡς ἀγαπητοὺς διὰ τοὺς πατέρας καὶ ἐξελεγμένους , ἀλλὰ γὰρ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι , τοῦτέστι , τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν ὑπ' οὐρανόν . Ποιήσει δὲ τί ; Πίνοντα , φησιν , εὐφροσύνην , πίνοντα οἶνον · χρήσονται μύρῳ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ . Ἔοικε δὲ διὰ μὲν τῆς εὐφροσύνης ὑποδηλοῦν τὸ ἡδρὸν ἐν ἐλπίδι , δήλον δὲ ὅτι τῇ ἐν Χριστῷ · συμβασιλεύομεν γὰρ αὐτῷ , καὶ τὰ ὑπὲρ νοῦν καὶ λόγον ἀποκεραδαίνοντες ἀπάσης εἰσω θυμῖδας ἐσόμεθα . Διὰ δὲ γε τοῦ οἴνου , τὴν μυστικὴν εὐλογίαν ὑποδηλοῦν , καὶ τῆς ἀναίμακτου θυσίας τὸν τρόπον , ἣν ἐν ταῖς ἁγίαις ἐκκλησίαις ἀποπληροῦν εἰθίσμεθα . Τὸ δὲ γε μύρον ἡμῖν κατασημηνεῖν εὖ μᾶλα τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος χρίσιν . Γράφει γὰρ ὁ σοφὸς Ἰωάννης · « Καὶ ὑμεῖς χρίσμα ἔχετε ὑπὸ τοῦ Ἁγίου · καὶ οὐ χρείαν ἔχετε , ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς , ἀλλ' ὡς τὸ αὐτοῦ χρίσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων . » Καταχρισθὲσα γὰρ μύρῳ κατὰ τὸν καιρόν μάλιστα τοῦ ἁγίου βαπτίσματος , σύμβολον τοῦ μεταλαχεῖν ἁγίου Πνεύματος τὸ χρίσμα ποιούμενοι . Ἀλλὰ ταυτὶ ὅν πάντα , φησὶ , παράδος τοῖς ἔθνεσιν · ἡ γὰρ βουλὴ αὐτῆ ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη . Ὁ μὲν γὰρ πάλαι νόμος , καὶ ἡ κατ' αὐτὸν λατρεία διακονηθεῖσα δι' ἀγγέλων οὐ πᾶσιν ἀπλῶς ἐδόθη τοῖς ἔθνεσιν · ἀλλ' ἐνὶ καὶ μόνῃ τῷ ἐξ αἵματος Ἰσραήλ . Ἡ δὲ ἐν Χριστῷ χάρις , ἣν ἡ διὰ πίστεως κλησις , ἀγιασμὸς τε πρὸς τοῦτοις διὰ τοῦ Πνεύματος , καὶ αὐτὸ δὲ τὸ μυστήριον διὰ βουλῆς τοῦ
Lemmas: προερέω ὅτι βασιλεύω Κύριος ἐν Σιών καί ἐν Ἱερουσαλήμ , ὡς ἐκ ὁμοιότης ὁ ἐν αἴσθησις καί ὁρατής πρᾶγμα μυστικός ἐξηφαινε διάνοια · τύνη.ἡ γάρ καί σκοπευτήριον ὁ Σιών , ὅρασις μέν γάρ εἰρήνη Ἱεροσόλυμα ἑρμηνεύω . Ἀμφότερος δέ εἰμί οὗτος κατά ἀλήθεια , ὁ ἐκκλησία Χριστός · ὑψηλός γάρ καί περίοπτος , καί οἶος ἐν ὄρος κεῖμαι . καί κατά ἕτερος δέ τρόπος ὑψηλός νοέω πρός ἐγώ , χθμαλὼν γάρ οὐδείς ἐν αὐτός , καί ὁ γιγνώσκω πρᾶγμα ἀνωκίστα λῆαν . γράφω γάρ ὅτι « ὁ Θεός ὁ κραταιός ὁ γῆ σφόδρα ἐπαίρω . » ὁ γάρ δέ ὁμοίως καί ὁ ἐν αὐτός θεῖος τε καί ἀληθής δόγμα . περι Θεός γάρ ὁ λόγος , ἤτοι περί ὁ ἅγιος καί ὁμοούσιος Τριάς ἰσχύω καί ἀπεξέρχομαι καί εἰς μόνος τρέπω ὁ ἀλήθεια . ὁράω δέ πάλιν ἐν αὐτός ὁ Χριστός ὅς εἰμί εἰρήνη . ποίησις τοίνυν , φημί , Κύριος Σαβαώθ , καί οὔτις πως μόνος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὡς ἀγαπητός διά ὁ πατήρ καί ἐκλέγω , ἀλλά γάρ πᾶς ὁ ἔθνος , τουτέστι , ὁ ἀνά πᾶς ὁ ὑπό οὐρανός . Ποίησις δέ τίς ; πίνω , φημί , Εὐφρόσυνος , πίνω οἶνος · χράω μύρον ἐν ὁ ὄρος οὗτος . ἔοικα δέ διά μέν ὁ Εὐφρόσυνος ὑποδηλόω ὁ ἁδρός ἐν ἐλπίς , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἐν Χριστός · συμβασιλεύω γάρ αὐτός , καί ὁ ὑπέρ νόος καί λόγος ἀποκερδαίνω ἀπασάω εἰσω θυμίδης εἰμί . Ζεύς δέ γε ὁ οἶνος , ὁ μυστικός εὐλογία ὑποδηλόω , καί ὁ αναίμακτος θυσία ὁ τρόπος , ὅς ἐν ὁ ἅγιος ἐκκλησία ἀποπληρόω ἐθίζω . ὁ δέ γε μύρον ἐγώ κατασημαίνω εὕω μῆλον ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χρῖσις . γράφος γάρ ὁ σοφός Ἰωάννης · « καί σύ χρίσμα ἔχω ὑπό ὁ Ἅγιος · καί οὖον χρεία ἔχω , ἵνα τις διδάσκω σύ , ἀλλά ὡς ὁ αὐτός χρίσμα διδάσκω σύ περί πᾶς . » Καταχρισθὲσα γάρ μύρον κατά ὁ καιρός μάλιστα ὁ ἅγιος βάπτισμα , σύμβολον ὁ μεταλαγχάνω ἅγιος πνεῦμα ὁ χρίσμα ποιέω . ἀλλά οὗτος ὅς πᾶς , φημί , παραδίδωμι ὁ ἔθνος · ὁ γάρ βουλή αὐτῆ ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ μέν γάρ πάλαι νόμος , καί ὁ κατά αὐτός λατρεία διακονέω διά ἄγγελος οὖον πᾶς ἀπλόος δίδωμι ὁ ἔθνος · ἀλλά ἐν καί μόνος ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ . ὁ δέ ἐν Χριστός χάρις , ὅς ὁ διά πίστις κλῆσις , ἁγιασμός τε πρός οὗτος διά ὁ πνεῦμα , καί αὐτός δέ ὁ μυστήριον διά βουλή ὁ