ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0442.3
Ἐξεῖλόνμ , φησί , τῆς Αἰγυπτίων πλεονεξίας · αὐτοὺς , ἡμεθέρωσα παρὰ τὸ εἴδος , ἀλλοτρίοις ὑπενούντα · ἐπαιδάχθησα διὰ νόμου πρὸς θεογνωσίαν · εὐκοσμίας αὐτοῖς ἐπιστάτην δέδωκα Μωϋσέα . Ἐκοῦσε γὰρ ἦν ἐμοὶ τῷ Κυρίῳ τῶν ὅλων δικαιοσύνης ἐργάτην , καὶ ἀρίστων ἔργων ἐπιμελητὴν ἀποσφῆσαι τὴν Ἰσραὴλ , ἵν' εἰς αἴσθησιν ἐνηγμένος τῶν δωρηθέντων αὐτῷ παρ' ἐμοῦ , μεγάλῃ αἰνεσιν , τοῦτ' ἐστίν , ἀκαταλήκτως δοξολογήσειεν ἐμέ , δηλονότι τὸν ἀπάσης αὐτοῖς εὐημερίας πρύτανιν , καὶ ὧν πεπλουτήκασι χορηγὸν γεγόντα . Ἄλλ' οὐδὲνς τῶν τοιούτων εἰς αἴσθησιν ἐνηγμένοι , πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν ἐκτετίκασι τῷ Δεσπότῃ , καὶ τῶν αὐτοῦ ζυγῶν ὑπεκλῦσαντες τὸν αὐχένα , δεδουλεύκασιν τῷ Σατανᾷ , καὶ τοῖς τῆς πολυθεοῦ πλάνης βορβόροις ἐγκαλινδούμενοι βδελυροὶ γεγόναι , καὶ ἀπηχθημένοι παρὰ γε τῷ φιλαρέτῳ Θεῷ . Τοῦτο ἐστίν ἐναργὲς ὅπερ ἔφη καὶ ἐτέρωθί μου περὶ αὐτῶν ὡ · περὶ ἀμπελοῦ · « Ὑπέμεινα τοῦ ποιῆσαι σταφυλὴν , ἐποίησε δὲ ἀκάνθας . »
Lemmas: Ἐξεῖλον , φημί , ὁ Αἰγύπτιος πλεονεξία · αὐτός , ἡμεθέρωσα παρά ὁ εἶδος , ἀλλότριος ὑπονέω · ἐπαιδάχθησα διά νόμος πρός θεογνωσία · εὐκοσμία αὐτός ἐπιστάτης δίδωμι Μωϋσῆς . εκουω γάρ εἰμί ἐγώ ὁ κύριος ὁ ὅλος δικαιοσύνη ἐργάτης , καί Ἀρίστων ἔργον ἐπιμελητής ἀποσφῆσαι ὁ Ἰσραήλ , ἵνα εἰς αἴσθησις φέρω ὁ δωρέω αὐτός παρά ἐγώ , μέγας αἴνεσις , οὗτος εἰμί , ἀκατάληκτος δοξολογέω ἐγώ , δηλονότι ὁ ἀπασάω αὐτός εὐημερία πρύτανις , καί ὅς πλουτέω χορηγός γίγνομαι . ἄλλος οὐδὲνς ὁ τοιοῦτος εἰς αἴσθησις ἐνάγω , πονηρός ἀντί ἀγαθός ἐκτίνω ὁ δεσπότης , καί ὁ αὐτός ζυγόν ὑποκλύζω ὁ αὐχήν , δουλεύω ὁ Σατανᾶς , καί ὁ ὁ πολύθεος πλάνης βόρβορος ἐγκαλινδέομαι βδελυρός γονεύς , καί ἀπεχθάνομαι παρά γε ὁ φιλάρετος Θεός . οὗτος εἰμί ἐναργής ὅσπερ φημί καί ἑτέρωθι ἐγώ περί αὐτός εἰμί · περί Αμπελός · « ὑπομένω ὁ ποιέω σταφυλή , ποιέω δέ ἄκανθα . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0442.4
Καὶ εἶδον , καὶ ἐγένετο λαὸς πεκροτοσυνέμερος . Ἡ γὰρ παγὶς ἐν τοῖς ταμείοις πανταχοῦ , καὶ ἐν οἴκοις ἅμα ὅπου ἐκρύψαν αὐτοὺς , ἐγένετο εἰς προνομήν , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἀρπαγμᾶ , καὶ οὐκ ἦν ὁ λέγων · Ἀπόδος .
Lemmas: καί εἶδον , καί γίγνομαι λαός πεκροτοσυνέμερος . ὁ γάρ παγίς ἐν ὁ ταμεῖον πανταχοῦ , καί ἐν οἶκος ἅμα ὅπου κρύπτω αὐτός , γίγνομαι εἰς προνομή , καί οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ἅρπαγμα , καί οὐ εἰμί ὁ λέγω · ἀποδίδωμι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0442.5
Εἰς ἀνάμνησιν αὐτοὺς ἀποφέρει τῶν τοῖς πατράσι συμβεβηκότων , διὰ τοῦ τὸ ἀλῶναι βρόχοις τοῖς τῆς ἐπαράτου πολυθείας . Πέπραχε δὲ τοῦτο οὐ μάτην , ἀλλ' ἵν' ἀποφύγῃ σωφρονεστέρους τὰ ἴσα τοῖς πάλαι παθεῖν δεδιότας . Ἐπειδὴ γὰρ , φησί , γεγόναι τυφλῶ
Lemmas: εἰς ἀνάμνησις αὐτός ἀποφέρω ὁ ὁ πατήρ συμβεβηκός , διά ὁ ὁ ἁλίσκομαι βρόχος ὁ ὁ ἐπάρατος πολυθεΐα . πράσσω δέ οὗτος οὖον μάτην , ἀλλά ἵνα ἀποφεύγω σώφρων ὁ ἴσος ὁ πάλαι πάσχω δείδω . ἐπεί γάρ , φημί , γονεύς τυφλόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0443.1
καὶ κωφοὶ , παρασάμενοι μὲν τὸ λατρεύειν Θεῷ , ἑ-λὸς δὲ καὶ λίθους τὸ σέβας ἀνθρώπων . Εἶδον μὲν οὖντοῦτο ἐγώ , γέγονε δὲ ὁ λαὸς πεπρωμεμένος , καὶδιηρπασμένος . Ὅτε γὰρ ἐπισκέπτεται Θεὸς τὰ τῶνἀνθρώπων δυσσεβούντων ἁγλήματα , τότε καὶ δικαςἐπάγει τὰς ἀναλόγους ἔχουσι τοῖς αἰτίαισι . Διηρ-πᾶσθη τοίνυν ὁ λαός , καὶ γέγονε τοῖς ἐχθροῖς προνο-μή · καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν ; ἡ γὰρ παγὶς ἐν τοῖς τα-μείοις πανταχοῦ , καὶ ἐν οἴκοις ἕκαστα ἐκρυφῆν αὐτούς.Τίνες δὲ αὐτοῖς ; Χωνευτοὺς δηλοῦσι θεούς . Ὑπο-πλαττόμενοι γὰρ τὸ θεοσεβεῖν οἱ τῶν Ἰουδαίων καθ-ηγηταί , καὶ τοῖς νομίμοις θεσπίσμασι τὸ γε ἦχονεἰς τοὺς ἄνδρας ὑποτιθέντες τὸν ἀγένη , τὴς ἀποστα-σίας τὴν νόσον εἰς νοῦν ἐκρυπτον καὶ καρδίαν,προσκυνούσιν τοῖς οὐκ οὖσι θεοῖς · καὶ τούτους ἐντοῖς ταμείοις τῶν ἰδίων οἴκων ἐγκαταλείποντες λα-θραίας ἐποιούτο τὰς τῶν θυσίων προσαγωγὰς . Γέ-γραπται γοῦν ἐν τῷ Ἰεζεκιήλ ·
Lemmas: καί κωφός , παρασάμενοι μέν ὁ λατρεύω Θεός , ἑλλός δέ καί λίθος ὁ σέβας ἄνθρωπος . εἶδον μέν οὖντοῦτο ἐγώ , γίγνομαι δέ ὁ λαός πιπράσκω , καιδιαρπαζω . ὅτε γάρ ἐπισκέπτομαι θεός ὁ ἀνάνθρωπος δυσσεβέω ἁγλήματα , τότε καί δικαςἐπάγει ὁ ἀνάλογος ἔχω ὁ αἴτιος . διαρπάζω τοίνυν ὁ λαός , καί γίγνομαι ὁ ἐχθρός προνομή · καί διά ποῖος αἴτιος ; ὁ γάρ παγίς ἐν ὁ ταμεῖον πανταχοῦ , καί ἐν οἶκος ἕκαστος ἐκρύπτω αὐτούς.Τίνες δέ αὐτός ; χωνευτός δηλόω θεός . Ὑποπλάσσω γάρ ὁ θεοσεβέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής , καί ὁ νόμιμος θέσπισμα ὁ γε ηχονεος ὁ ἀνήρ ὑποτίθημι ὁ ἁγένος , σής ἀποστασία ὁ νόσος εἰς νόος κρύπτω καί καρδιαν,προσκυνους ὁ οὐ εἰμί θεός · καί οὗτος ἐντός ταμεῖον ὁ ἴδιος οἶκος ἐγκαταλείπω λαθραῖος ποιέω ὁ ὁ θυσία προσαγωγή . γράφω γοῦν ἐν ὁ Ἰεζεκιήλ ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0443.2
Γὶν ἀνθρώπου,δρύου . Καὶ ὤρυξα δὴ ἐν τῷ τοίχῳ . Καὶ εἶδον , φησί,καὶ ἰδοὺ πᾶσα ὁμοίως ἐρπετῶ καὶ κτήνη , καὶπάντα τὰ εἰδῶλα οἴκου Ἰσραὴλ διαγεγραμμένα ἐπ’αὐτοῦ κύκλῳ . Καὶ εἶπε πρὸς με · Ἐώρακας , υἱὲἀνθρώπου , μὴ μικρὰ τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ ἃ ποιοῦσινἕκαστος ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτῶν τῷ κρυπτῷ ;
Lemmas: γίν ἀνθρώπου,δρύου . καί ὀρύσσω δή ἐν ὁ τοῖχος . καί εἶδον , φησί,καὶ ἰδού πᾶς ὁμοίως ἑρπετόν καί κτῆνος , καιπας ὁ εἴδωλον οἶκος Ἰσραήλ διαγράφω επ’αυος κύκλος . καί εἶπον πρός ἐγώ · ὁράω , υἱὲἀνθρώπου , μή μικρός ὁ οἶκος Ἰσραήλ ὁ ποιοῦσινἕκαστος ἐν ὁ κοιτών αὐτός ὁ κρυπτός ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0443.3
Ἀδρειδὴ οὖν ὅπως ἕκαστος αὐτῶν ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτῶν τῷκρυπτῷ τὴν γενομένην αὐτῷ παγίδα , τοῦτ’ ἐστι,τὴν εἰδωλολατρείαν κειμένην ἔχων , ὑπελάττετο τὴντῶν νόμων αἰδῶ . Ταῦτῳ γὰρ φησιν · Ἐγὼντο εἰςπρονομήν , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἀρπαγμάτων , καὶοὐκ ἦν ὁ λέγων , Ἀπόδος . Θεοῦ γὰρ οὐκ ἐπικαλόντος,τὶς αὐτοὺς ἐξείλετο τῆς οὕτω βαρείας καὶ ἀνηκέστουσυμφοράς ; οὐκ ἐπιπλήττοντος δὲ τοῦ διαπράξαντος,τὶς ἂν αὐτῶν εἴρη τὸ , Ἀπόδος ; Οὐ γὰρ ἐξήτησας Θεὸςὡς ἴδιον ἐπὶ κλῆρον , παρήλθε δὲ μᾶλλον ὡς ἀλλοτρίωνγεγονότα αὐτοῦ διὰ τοῦ προνεύσαι τοῖς οὐκ οὖσιθεοῖς . Ἔοικε δὲ διὰ τούτων τὴν τῆς αἰχμαλωσίαςὑποφαίνειν καιρὸν , ὅν διατετελέχουν οἱ ἐξ Ἰσραὴλὑπὸ χειρὰ πασόντες ἐχθρῶν . Μέχρι γὰρ ἐτοῦς ἐβδο-μηκοστοῦ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος αὐτοὺς , οὐδὲ μὴντοῖς διαρπάσαι λέγων , Ἀπόδος . Οἰκονομικῶς δὲσφόδρα μετὰ γε τὸ φάναι τῶν ἐθνῶν τὴν κλῆσιν , τὰἐπ’ οἷς ἐκβέληνται τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος οἱ ἐξἸσραὴλ , ἐρρήται σαφῶς , ἵνα δικαία ψῆφος φαίνηταιΘεὸς πανταχοῦ κεχρημένος . Ἔδει γὰρ , ἵδει τοὺς τὴνεἰς Θεὸν ἀσέβειαν τιμήσαντας , ἕως γενέσθαι τῆςπαρ’ αὐτοῦ φειδοῦς καὶ ἀγάπης · τοὺς γε μὴν ἐξἀμαθίας τοῖς τῆς ἀμαρτίας βόθροις ἐνελημμένους,καὶ ὑπὸ χειρὰ πεσόντας διαβολικήν , κατοικειρήσαιπαρὰ τοῦ πάντων Δημιουργοῦ , κολωμούμενος εἰς ἐπί-γνωσιν αὐτοῦ , καὶ εἰς τὴς ἀληθείας ψῶς . Τοῦτογὰρ πού καὶ διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως εὑρίσκεταιλέγων · Αὐτοὶ παρεξέλαυσάν με ἐπ’ οὐ θεοῖς , παρ-εζώναν με ἐπὶ τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν . Κἀνὶ παραξη-λίωσις αὐτῶν ἐπ’ οὐκ ἔθνει · ἐπ’ οὐκ ἔθνει δυνάστης παρ-οργῶ αὐτούς . Ἔφη δὲ πού καὶ ὁ Θεοσπίστος Μελωδός,ὅτι
Lemmas: Ἀδρειδὴ οὖν ὅπως ἕκαστος αὐτός ἐν ὁ κοιτών αὐτός τῷκρυπτῷ ὁ γίγνομαι αὐτός παγίς , οὗτος ἐστι,τὴν εἰδωλολατρεία κεῖμαι ἔχω , ὑπελάττετο τήντῶν νόμος αἰδώς . αὐτός γάρ φημί · Ἐγὼντο ειςπρονομη , καί οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ἅρπαγμα , καιου εἰμί ὁ λέγω , ἀποδίδωμι . Θεός γάρ οὐ ἐπικαλέω αὐτός ἐξαιρέω ὁ οὗτος βαρύς καί ανηκεστουσυμφορα ; οὐ ἐπιπλήσσω δέ ὁ διαπράσσω εἄν αὐτός εἴρη ὁ , ἀποδίδωμι ; οὖον γάρ ἐξαιτέω ὡς ἴδιος ἐπί κλῆρος , παρέρχομαι δέ μᾶλλον ὡς ἀλλοτρίωνγεγονότα αὐτός διά ὁ προνεύω ὁ οὐ οὖσις . ἔοικα δέ διά οὗτος ὁ ὁ αιχμαλωσιαςυποφαινω καιρός , ὅς διατετελέχουν ὁ ἐκ Ἰσραήλ χείρ πάσσω ἐχθρός . μέχρι γάρ ἐτός εβδομηκοστός οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω αὐτός , οὐδέ μήντος διαρπάζω λέγω , ἀποδίδωμι . οἰκονομικός δεσφοδραω μετά γε ὁ φαίνω ὁ ἔθνος ὁ κλῆσις , ἐπά ὅς ἐκβάλλω ὁ πρός θεός οἰκειότης ὁ ἐξἸσραὴλ , ἔρρω σαφῶς , ἵνα Δίκαιος ψῆφος φαίνηταιΘεὸς πανταχοῦ χράομαι . δέω γάρ , ἶδος ὁ τηνῶ θεός ἀσέβεια τιμάω , ἠώς γίγνομαι τῆςπαρ’ αὐτός φειδώ καί ἀγάπη · ὁ γε μήv ἐξἀμαθίας ὁ ὁ ἁμαρτία βόθρος ἐνελημμένους,καὶ ὑπό χείρ πίπτω διαβολικός , κατοικειρήσαιπαρὰ ὁ πᾶς Δημιουργός , κολωμουμην εἰς ἐπί-γνωσις αὐτός , καί εἰς σής ἀλήθεια Ψῶς . Τοῦτογὰρ πού καί διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς ευρισκεταιλεγω · αὐτός παρεξελαύνω ἐγώ ἐπί οὖον θεός , παρ-εζώναν ἐγώ ἐπί ὁ γλυπτός αὐτός . Κανί παραξη-λιωσμος αὐτός ἐπί οὐ ἔθνος · ἐπί οὐ ἔθνος δυνάστης παροράω αὐτός . φημί δέ πού καί ὁ Θεοσπίστος Μελωδός,ὅτι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0443.4
Παρεσίκραναν αὐτὸν ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν,καὶ ἐν τοῖς ἐπιστηδύμασιν αὐτῶν
Lemmas: παρεσικραινω αὐτός ἐν ὁ γλυπτός αὐτῶν,καὶ ἐν ὁ ἐπιστηδύμασιν αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0444.1
A αὐτῶν · καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεός , καὶ ὑπερεῖδε , καὶ ἐξουδένωσε σφόδρα τὸν Ἰσραήλ . » Εἰ δὲ χρή τινα καὶ θεωρίαν πνευματικὴν τοῖς εἰρημένοις ἐπενεγκεῖν , φυλακτόμεθα παιδία διαβολικὴν εἰς νοῦν ἔχειν καὶ καρδίαν , καὶ τὰ ἐν φαντασίαις λογισμῶν ἐπιδεῖλα πονηρά , καλοῦντα πρὸς ἀσέλειαν καὶ εἰς ἐκτόπους ἡδονάς , ἵνα μὴ γενώμεθα τῷ Σατανᾷ , καὶ ἄρπαγμα δαιμονίων . Γέγραπται γάρ , ὅτι · « Ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σε , τόπον σου μὴ ἀφῆς , ὅτι ἴαμα καταπαύσει ἁμαρτίας μεγάλας . »
Lemmas: A αὐτός · καί εἶπον Κύριος ὁ Θεός , καί ὑπέρ-εἶδον , καί ἐξουδενόω σφόδρα ὁ Ἰσραήλ . » εἰμί δέ χρή τις καί θεωρία πνευματικός ὁ εἴρω ἐπιφέρω , φυλάσσω παιδίον διαβολικός εἰς νόος ἔχω καί Καρδία , καί ὁ ἐν φαντασία λογισμός επιδειλος πονηρός , καλέω πρός ἀσέλειαν καί εἰς ἔκτοπος ἡδονή , ἵνα μή γίγνομαι ὁ Σατανᾶς , καί ἅρπαγμα δαιμόνιος . γράφω γάρ , ὅτι · « ἐάν πνεῦμα ὁ ἐξουσιάζω ἀναβαίνω ἐπί σύ , τόπος σύ μή ἀφῆς , ὅτι ἴαμα κατάπαυσις ἁμαρτία μέγας . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0444.2
Τίς ἐν ὑμῖν ἐνωτιεῖται ταῦτα ; εἰσακούσατε εἰς τὰ ἐπερχόμενα .
Lemmas: Τῖς ἐν σύ ἐνωτίζομαι οὗτος ; εἰσακούω εἰς ὁ ἐπέρχομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0444.3
« Θεὸς τῇ Θεοπνεύστῳ Γραφῇ τὸ ἀκούειν ἀσθαι λέγειν , ἐπὶ τοῦ μὴ παρέργως , ἢ ἀτηρεῖως , τὸν ἐπὶ γε τοῖς ἀναγκαίοις πράγμασι δέχεσθαι λόγον , νήφαλῶς δὲ μᾶλλον , ὥστε καὶ εἰς νοῦν καὶ καρδίαν ἀποθέτον ἔχειν τὸ διηγγελμένον . Ὁποῖον ἐστὶ τὸ διὰ τῆς τοῦ Ψάλλοντος φωνῆς εἰρημένον · « Ἐν τῇ καρδίᾳ μου ἐκρύψα τὰ λόγια σου , ὅπως ἂν μὴ ἁμάρτω σοι . » Γέγραπται γάρ , καὶ ἐν τεσσαρακοστῷ καὶ ὀγδόῳ ψαλμῷ · « Ἀκούσατε ταῦτα , πάντα τὰ ἔθνη , ἐνωτίσαθε , πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην . » Τὸ μὲν γὰρ ἀκούσαι , κοινὸν ἀπασὶ τοῖς ἀπας εἰς οὖς λαβοῦσι φωνήν , ἢ καὶ ἑτέρὸν τινα κτύπον · τὸ δὲ μὴν ἐνωτίσασθαι , τὸ εἰς νοῦν , ὡς ἔφην , εἰσῴκισασθαι τι τῶν θεθεσπισμένων . Ἔοικε τοίνυν ὁ προφητικὸς ἐν τούτοις λόγος τοὺς ἐπιορώτερον ἤνουν ἐμφρονέστερων ἀκροασαμένους ἐπιζητεῖν , ὥστε καὶ εἰς τὴν τῶν μελλόντων ἀσφάλειαν τὰ τοῖς πάλαι συμβεβηκότα λαβεῖν . Ὡς γὰρ ὁ Παῦλος φησιν , ὅτι · « Τὰ τοιαῦτα τῶν πραγμάτων τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις . Γεγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντηκε . » Δεῖ γὰρ ἡμᾶς , οὐ μάτην τοὺς περὶ αὐτὴν ἐντυγχάνειν διηγήμασιν , ἀλλ’ εἰς δυνῶν ταῦτα δέχεσθαι ψυχή , παρατείσθαι σφόδρα τοῖς ἴσοις λῶναι πταίσμασιν , ἵνα μὴ ταῖς ἐκείνων περιπίπτοιμεν συμφοραῖς .
Lemmas: « θεός ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ ἀκούω οἰδάνω λέγω , ἐπί ὁ μή πάρεργον , ἢ ἀτηρεῖως , ὁ ἐπί γε ὁ ἀναγκαῖος πρᾶγμα δέχομαι λόγος , νήφαλῶς δέ μᾶλλον , ὥστε καί εἰς νόος καί Καρδία ἀποτίθημι ἔχω ὁ διαγγέλλω . ὁποῖος εἰμί ὁ διά ὁ ὁ Ψάλλων φωνή εἴρω · « ἐν ὁ Καρδία ἐγώ κρύπτω ὁ λόγιος σύ , ὅπως εἄν μή ἁμαρτάνω σύ . » γράφω γάρ , καί ἐν τεσσαρακοστός καί ὄγδοος ψαλμός · « ἀκούω οὗτος , πᾶς ὁ ἔθνος , ἐνωτίζω , πᾶς ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω . » ὁ μέν γάρ ἀκούω , κοινός ἅπας ὁ ἅπας εἰς οὖς λαμβάνω φωνή , ἢ καί ἕτερος τις κτύπος · ὁ δέ μήv ἐνωτίζομαι , ὁ εἰς νόος , ὡς φημί , εἰσοικίζω τίς ὁ θεσπισμένος . ἔοικα τοίνυν ὁ προφητικός ἐν οὗτος λόγος ὁ ἐπίορος νέος ἔμφρων ἀκροάομαι ἐπιζητέω , ὥστε καί εἰς ὁ ὁ μέλλω ἀσφάλεια ὁ ὁ πάλαι συμβεβηκός λαμβάνω . ὡς γάρ ὁ Παῦλος φημί , ὅτι · « ὁ τοιοῦτος ὁ πρᾶγμα τυπικός συμβαίνω ἐκεῖνος . γράφω δέ πρός νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών καταντάω . » Δεύς γάρ ἐγώ , οὖον μάτην ὁ περί αὐτός ἐντυγχάνω διήγημα , ἀλλά εἰς δύνη οὗτος δέχομαι ψυχή , παρατίθημι σφόδρα ὁ ἴσος λώνη πταῖσμα , ἵνα μή ὁ ἐκεῖνος περιπίπτω συμφορά .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0444.4
Τίς ἔδωκεν εἰς διαρπαγήν Ἰακὼβ , καὶ Ἰσραὴλ τοῖς προρομεύσασιν αὐτόν ; Οὐχὶ ὁ Θεὸς ᾧ ἥμαρτον αὐτῷ , καὶ οὐκ ἠθελούτο ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ πορεύεσθαι , οὐδὲ εἰσακούειν τοῦ νόμου αὐτοῦ ; Καὶ ἐπήγαγεν ἐπ’ αὐτοὺς ὀργὴν θυμοῦ αὐτοῦ , καὶ κατέσχυσεν ἐπ’ αὐτοὺς πόλεμος , καὶ οἱ συμλῆγοντες αὐτοὺς · οὐδεὶς καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕκαστος αὐτῶν , οὐδὲ ἔθεντο ἐπὶ ψυχῇ .
Lemmas: Τῖς δίδωμι εἰς διαρπαγή Ἰακώβ , καί Ἰσραήλ ὁ προρομεύσασιν αὐτός ; οὐ ὁ θεός ὅς ἁμαρτάνω αὐτός , καί οὐ ἠθελούτο ἐν ὁ ὁδός αὐτός πορεύω , οὐδέ εἰσακούω ὁ νόμος αὐτός ; καί ἐπάγω ἐπί αὐτός ὀργή θυμός αὐτός , καί κατέχω ἐπί αὐτός πόλεμος , καί ὁ συμλῆγοντες αὐτός · οὐδείς καί οὐ γιγνώσκω ἕκαστος αὐτός , οὐδέ τίθημι ἐπί Ψυχή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0444.5
D Ἐμφαντικώτατα λῶν τὸν τε Ἰακὼβ , καὶ τὸν Ἰσραὴλ δοῖκεν ὀνομάζειν ἐν τούτοις . Καὶ εἰς τὰς νοῦτο πρὸς ἡμῶν τῆς ἐμφάσεως δύναμις , ἐροῦμεν ὡς ἐν βραχεῖ . Ἐθῆτεων μὲν γὰρ Αἰγυπτίοις κατὰ καιροὺς οἱ ἐξ Ἰσραὴλ · λελύτρωνται δὲ παρὰ Θεοῦ μεστευόντος τοῦ Μωϋσέως , πλὴν ἐν χειρὶ κραταίᾳ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ , καθὰ γέγραπται . Μυρίαις γὰρ δασί , καὶ ἀφορητοῖς πληγαῖς τοὺς πλεονεκτοῦντας κατηχίζετο . Ἐπεὶδὴ δὲ τῆς Αἰγυπτίων ἐξέδραμον γῆς , διέβασαν ποδὶ τὴν θάλασσαν , κατεδήθησαν ἄρτον ἄγγέλων , ἔπιον ὕδωρ ἐκ πέτρας , εἰσεχωρίσθρανεῖς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , κατηγωνίσαντο βασιλείας , καὶ κρα -
Lemmas: D ἐμφαντικός λάω ὁ τε Ἰακώβ , καί ὁ Ἰσραήλ δοκέω ὀνομάζω ἐν οὗτος . καί εἰς ὁ νοῦτο̅ πρός ἐγώ ὁ ἔμφασις δύναμις , εἴρω ὡς ἐν βραχύς . Ἐθῆτεων μέν γάρ Αἰγύπτιος κατά καιρός ὁ ἐκ Ἰσραήλ · λυτρόω δέ παρά Θεός μεστευειμι ὁ Μωϋσῆς , πλήν ἐν χείρ κραταιός καί ἐν βραχύς ὑψηλός , καθά γράφω . μυρίος γάρ δασός , καί αφορητος πληγή ὁ πλεονεκτέω κατηχίζω . ἐπειδή δέ ὁ Αἰγύπτιος ἐκτρέχω γῆ , διαβαίνω πούς ὁ θάλασσα , καταδέω ἄρτος ἄγγελος , πίνω ὕδωρ ἐκ πέτρα , εἰσχωρίζω ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , καταγωνίζομαι βασίλεια , καί Κρής -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0446.1
A Καὶ νῦν οὕτως λέγει Κύριος ὁ Θεός , ὁ πορίσας σε , ᾿Ιακώβ , ὁ πλάσας σε , ᾿Ισραήλ · Μὴ φοβοῦ , ὅτι ἐλυτρώσωμέν σε , ἐκάλεσά σε τῷ ὀνόματί σου . ᾿Εμός εἶ σύ . Καὶ ἐὰν διαβῇς δι᾿ ὕδατος , μετὰ σοῦ εἰμι , καὶ ποταμοὶ οὐ συγχυλοῦσιν σε · καὶ ἐὰν διέλθῃς διὰ πυρός , οὐ μὴ κατακαυθῇς · φλόξ οὐ κατακαύσει σε · ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεός , ὁ ἅγιος , ᾿Ισραήλ , ὁ σῶσά σε .
Lemmas: A καί νῦν οὕτως λέγω Κύριος ὁ Θεός , ὁ πορίζω σύ , Ιακώβ , ὁ πλάσσω σύ , Ισραήλ · μή φοβέω , ὅτι λυτρόω σύ , καλέω σύ ὁ ὄνομα σύ . Ἐμός εἰμί σῦς . καί ἐάν διαβαίνω διά ὕδωρ , μετά σύ εἰμί , καί ποταμός οὖον συγχυλόομαι σύ · καί ἐάν διέρχομαι διά πῦρ , οὖον μή κατακαίω · φλόξ οὖον κατάκαυσις σύ · ὅτι ἐγώ Κύριος ὁ Θεός , ὁ ἅγιος , Ισραήλ , ὁ σάω σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0447.1
ὡς ἀνάλυτον γενέσθαι παντὶ πειρασμῷ . Ποταμοὶ γὰρ , καὶ ὕδωρ , καὶ φλόγες τὰς πολυσείστους πεῖρας σμὸν ἐφόδους καταπαίνοῦσι . Γέγραπται δὲ , ὅτι « Πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται . » Καὶ αὐτὸς γε Χριστὸς ἔφη πον τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύσασιν · Οὐλὴν ἔχετε ἐν τῷ κόσμῳ . Ἄλλ’ ἐὰν διαβλῆν δι’ ὧδε , φησιν , μετὰ σοῦ εἰμί . Χριστοῦ γὰρ συνόντος ἀδικήσειν ἄν οὐδὲν τοὺς ὄντας αὐτοῦ . Ἄλλ’ ἰσχὺς εἰς τοῦτο δραμοῦνται πνευματικῆς , ὥστε οὐδὲν τοῦ καταχειμαζέιν ἰσχύοντος ποιείσθαι λόγον . Ἄλλ’ κἂν ἐπιβλῆ ποτὲ διωγμὸς ποταμίου ρεύματος δίκην , κἂν πυρὸς ἀκμὴν ἔχοι , καὶ φλόγος , καὶ οὕτω νικήσῃ , πλὴν εἰδὼς ὅτι θεὸς ὁ σῶζων ἐστίν . Ἔστι γὰρ ἔθος τῇ θείᾳ Γραφῇ καὶ ποταμοῖς , καὶ ὕδασι τὰς τῶν πειρασμῶν ἐφόδους ἐφ’ ὁμοιοῦν . Διαδείξει λέγων καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ ὡς ἐν εἴδει παραβολῆς , ἢγου παραδείγματος · « Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους , καὶ ποιεῖ αὐτούς , ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ φρονίμῳ , ὅστις ὠκοδόμησεν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν , καὶ κατέβη ἡ βροχή , καὶ ἦλθον οἱ ποταμοί , καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι , καὶ προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ , καὶ οὐκ ἔπεσε . Τεθεμελιώτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν , ἡ δὲ πέτρα ἐστὶ Χριστός . »
Lemmas: ὡς ἀνάλυτος γίγνομαι πᾶς πειρασμός . Ποταμός γάρ , καί ὕδωρ , καί φλόξ ὁ πολύσειστος πείρω σμός ἔφοδος καταπαίω . γράφω δέ , ὅτι « πάνετες ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζῶ ἐν Χριστός Ἰησοῦς διώκω . » καί αὐτός γε Χριστός φημί πως ὁ εἰς αὐτός πιστεύω · οὐλή ἔχω ἐν ὁ κόσμος . ἄλλος ἐάν διαβάλλω διά ὧδε , φημί , μετά σύ εἰμί . Χριστός γάρ σύνειμι1 ἀδικέω ἄν οὐδείς ὁ εἰμί αὐτός . ἄλλος ἰσχύς εἰς οὗτος τρέχω πνευματικός , ὥστε οὐδείς ὁ καταχειμάζω ἰσχύω ποιέω λόγος . ἄλλος κἀν ἐπιβάλλω ποτέ διωγμός ποτάμιος ῥεῦμα δίκη , κἀν πυρός ἀκμή ἔχω , καί φλόξ , καί οὗτος νικάω , πλήν εἰδοί ὅτι θεός ὁ σῴζω εἰμί . εἰμί γάρ ἔθος ὁ θεῖος γραφή καί ποταμός , καί ὕδωρ ὁ ὁ πειρασμός ἔφοδος ἐπί ὁμοιόω . διαδείκνυμι λέγω καί αὐτός ὁ Σωτήρ ὡς ἐν εἶδος παραβολή , ἄγω παράδειγμα · « Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούω ἐγώ ὁ λόγος οὗτος , καί ποιέω αὐτός , ὁμοιόω ἀνήρ φρόνιμος , ὅστις οἰκοδομέω ὁ οἰκίον αὐτός ἐπί ὁ πέτρα , καί καταβαίνω ὁ βροχή , καί ἔρχομαι ὁ ποταμός , καί πνέω ὁ ἄνεμος , καί προσπίπτω ὁ οἰκίον ἐκεῖνος , καί οὐ πίπτω . Τεθεμελιώτο γάρ ἐπί ὁ πέτρα , ὁ δέ πέτρα εἰμί Χριστός . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0447.2
Ἐποίησά σου ἄλλαγμα Αἰγυπτὸν καὶ Αἰθιοπίαν , καὶ Συήνην ὑπὲρ σέ , ἀφ’ οὗ σὺ ἐντεῦθεν ἐγένου ἐναντίον μου . Ἐδοξάσθης , κἀγὼ σε ἠγάπησα , καὶ δώσω ἀνθρώπους πολλοὺς ὑπὲρ σοῦ , καὶ ἄρχοντας ὑπὲρ τῆς κεφαλῆς σου . Μὴ φοβοῦ , ὅτι μετὰ σοῦ εἰμί .
Lemmas: ποιέω σύ ἄλλαγμα Αἴγυπτος καί Αἰθιοπία , καί Συήνη ὑπέρ σός , ἀπό ὅς σύ ἐντεῦθεν γίγνομαι ἐναντίος ἐγώ . δοξάζω , ἐγώ σύ ἀγαπάω , καί δίδωμι ἄνθρωπος πολύς ὑπέρ σύ , καί ἄρχω ὑπέρ ὁ κεφαλή σύ . μή φοβέω , ὅτι μετά σύ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0447.3
Δυσέξικτος μὲν κομιδῇ τῶν προκειμένων ὁ νοῦς , ποιήσωμαι δὲ τὴν ἀρχήν ὡς ἐν θεοῦ κατευθύνοντος , διδῶσι γὰρ αὐτὸς σοφίαν καὶ γνώμην . Οὐκοῦν πρὶν ἐπιλάμψαι τῷ κόσμῳ Χριστὸν , ἡς ἐστιν φῶς τὸ ἀληθινόν , ἐπεπλάνητο μὲν ἡ σύμπασα γῆ , βαθεῖ δὲ καὶ ἀφοροτάτῃ τῆς ἀμαθίας κατεμαλαινέτο σκότῳ , καὶ πλείσται μὲν ἦσαν πανταχοῦ λατρείαι , κατὰ τε χώρας καὶ ἔθνη . Δεισιδαιμονέστεροι δὲ τῶν ἄλλων γεγόνασι Χαλδαῖοι , καὶ Φοίνικες , καὶ ὅσοι τὴν Αἰγυπτίων ἔχουσι γῆν , μέχρι Συήνης τε καὶ Αἰθιοπίας . Ὁμορον γὰρ τῇ τῶν Αἰγυπτίων οἰκοῦσι χώρᾳν . Ἀπόλεκτο , δὲ θεοῦ κλῆρος μόνος ἦν ὁ Ἰσραὴλ καὶ μερὶς Κυρίου , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ἐπειδὴ δὲ δεδυσσεβήκασι εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , καὶ γεγόνασι κυριοκτόνοι , κλῆρος μὲν οὐκ ἐτι θεοῦ μεμνησθαι ποθεν · ἐξώλισθον δὲ τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος , καὶ προσελήφθη τὰ ἔθνη , καὶ γεγόνασιν ἀντάλλαγμα τοῦ Ἰσραήλ · καὶ οἱ πάλαι τῶν ἄλλων ἀπάντων δεισιδαιμονέστεροι , καὶ δυσσεβότατοι ἔχοντες ἐν τούτῳ τὸν πῦρον . Ἔφη δὲ ἐτι δεῖν , καὶ πικρὸν γεγόνασι οἱ Αἰγύπτιοι , μάλιστα περὶ τὰς τῶν εἰδώλων εὐρέσεις , καὶ βαθεῖς εἰς ψευδολατρείαν , καὶ μέγα φρονούντες ἐπὶ τῇ σοφίσει πειρᾶται περὶ τὰς τῶν εἰδώλων θεραπείας τε ὁμοῦ , καὶ κλῆσεις . Σοὺ τοίνυν τοῦ ἠγαπημένου , φησίν , τοῦ ἐκνεμηθέντος εἰς κλῆρον ἐμοὶ ἐποίησα ἄλλαγμα Αἰγυπτὸν , καὶ Αἰθιοπίαν , τοῦτ’ ἐστι , πάλιν τὴν Αἰγυπτὸν Αἰθιοπίας
Lemmas: Δυσέξικτος μέν κομιδή ὁ πρόκειμαι ὁ νόος , ποιέω δέ ὁ ἀρχή ὡς ἐν θεός κατευθύνω , δίδωμι γάρ αὐτός σοφία καί γνώμη . οὐκοῦν πρίν ἐπιλάμπω ὁ κόσμος Χριστός , εἰμί εἰμί φάος ὁ ἀληθινός , πλανάω μέν ὁ σύμπας γῆ , βαθύς δέ καί ἄφορος ὁ ἀμαθία κατεμαλαινέτο σκότος , καί πλεῖστος μέν εἰμί πανταχοῦ λατρεία , κατά τε χώρα καί ἔθνος . Δεισιδαιμονέστεροι δέ ὁ ἄλλος γίγνομαι Χαλδαῖος , καί Φοῖνιξ , καί ὅσος ὁ Αἰγύπτιος ἔχω γῆ , μέχρι Συήνη τε καί Αἰθιοπία . ὅμορος γάρ ὁ ὁ Αἰγύπτιος οἰκέω χώρα . Ἀπόλεκτος , δέ θεός κλῆρος μόνος εἰμί ὁ Ἰσραήλ καί μερίς κύριος , κατά ὁ γράφω . ἐπεί δέ δυσσεβέω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί γίγνομαι κυριοκτόνος , κλῆρος μέν οὐ ἔτι θεός μιμνήσκω πόθεν · ἐξολισθάνω δέ ὁ πρός αὐτός οἰκειότης , καί προσλαμβάνω ὁ ἔθνος , καί γίγνομαι ἀντάλλαγμα ὁ Ἰσραήλ · καί ὁ πάλαι ὁ ἄλλος ἀπαντάω δεισιδαίμων , καί δυσσεβότατοι ἔχω ἐν οὗτος ὁ πῦρ . φημί δέ ἔτι δήω , καί πικρός γίγνομαι ὁ Αἰγύπτιος , μάλιστα περί ὁ ὁ εἴδωλον εύρεση , καί βαθύς εἰς ψευδολατρεία , καί μέγας φρονέω ἐπί ὁ σοφίζω πειράω περί ὁ ὁ εἴδωλον θεραπεία τε ὁμοῦ , καί κλῆσις . σύ τοίνυν ὁ ἀγαπάω , φημί , ὁ ἐκνέμω εἰς κλῆρος ἐγώ ποιέω ἄλλαγμα Αἴγυπτος , καί Αἰθιοπία , οὗτος εἰμί , πάλιν ὁ Αἴγυπτος Αἰθιοπία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0448.2
D Ἀπὸ ἀνατολῶν δέω τὸ σπέρμα σου , καὶ ἀπὸ δυσμῶν συνηξω σε . Ἐρῶ τῷ Βορρᾷ · Ἄγε , καὶ τῷ Λιβί · Μὴ κώλυε · ἄγε τοὺς υἱούς μου ἀπὸ τῆς πόρθωθεν , καὶ τὰς θυγατέρας μου ἀπ' ἄκρων τῆς γῆς , πάντας ὅσοι ἐπικέκληνται τῷ ὀνόματί μου .
Lemmas: D ἀπό ἀνατολή δήω ὁ σπέρμα σύ , καί ἀπό δυσμή συνάγω σύ . εἴρω ὁ Βορέας · ἄγω , καί ὁ Λιβί · μή κωλύω · ἄγω ὁ υἱός ἐγώ ἀπό ὁ πόρθων , καί ὁ θυγάτηρ ἐγώ ἀπό ἄκρος ὁ γῆ , πᾶς ὅσος ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0448.3
Ἐπέφανε τοῖς ἐπὶ γῆς ἐν εἴδει τῶν καθ' ἡμᾶς , τοῦτ' ἔστι , γενόμενος ἄνθρωπος , ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἵν' Ἕλληνας τε καὶ Ἰουδαίους διὰ πολλῶν τε καὶ ποικίλων ὀλισθημάτων κατακομισθέντας εἰς ἀπόστασιν , τὴν ἀπὸ γε σφιλ τοῦ πάντων Δημιουργοῦ , συνελάση πρὸς θεογνωσίαν τὴν ἀληθινὴν καὶ ἀμώμητον , συναγάγῃ δὲ καὶ εἰς ἕντητα τὴν πνευματικὴν διὰ πίστεως καὶ ἁγιασμοῦ , τελουμένης , εὖ μάλᾳ
Lemmas: φαίνω ὁ ἐπί γῆ ἐν εἶδος ὁ κατά ἐγώ , οὗτος εἰμί , γίγνομαι ἄνθρωπος , ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , ἵνα Ἕλλην τε καί Ἰουδαῖος διά πολύς τε καί ποικίλος ὀλίσθημα κατακομίζω εἰς ἀπόστασις , ὁ ἀπό γε σφιλ ὁ πᾶς Δημιουργός , συνελαύνω πρός θεογνωσία ὁ ἀληθινός καί ἀμώμητος , συνάγω δέ καί εἰς ἕντητα ὁ πνευματικός διά πίστις καί ἁγιασμός , τελέω , εὕω μάλα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.1
Vers . 7 , 8 . Nam in gloria mea creavi eum , et for - A 'Εν γὰρ τῇ δόξῃ μου κατεσκεύασα αὐτόν , καὶ
Lemmas: Vers . 7 , 8 . Nam in gloria mea creavi eum , et for - A Εν γάρ ὁ δόξα ἐγώ κατασκευάζω αὐτός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.2
ripes ex illis . ἠχόησαν ἄμα , καὶ συναχθήσονται ἄρχοντες ἐξ
Lemmas: ripes ex illis . ἠχέω ἄμη , καί συνάγω ἄρχω ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.3
αὐτῶν .
Lemmas: αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.4
ipso : et ad novitatem vitæ , et quasi elementis δηλονότι τοῦ ' ἐκ τῆς ἀμερτίας , καὶ ἀπάτης φαιδότη -
Lemmas: ipso : et ad novitatem vitæ , et quasi elementis δηλονότι ὁ ' ἐκ ὁ ἀμερτίας , καί ἀπάτη φαιδοτος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.5
renovatum ad imaginem ejus , qui ipsum condidit , in - καινούμενον κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν . Πλὴν
Lemmas: renovatum ad imaginem ejus , qui ipsum condidit , in - καινόω κατά εἰκών ὁ κτίζω αὐτός . πλήν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.6
duimus . Cæterum in Christo facta est reformatio , ἐν Χριστῷ γέγονεν ὁ ἀναπλασμὸς καὶ ἡ καινολογία
Lemmas: duimus . Cæterum in Christo facta est reformatio , ἐν Χριστός γίγνομαι ὁ ἀναπλασμός καί ὁ καινολογία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.7
et quæ dicitur , nova creatura : quam non ex semine καινὴ κτίσις , ἣν οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς ἐσχήκαμεν ,
Lemmas: et quæ dicitur , nova creatura : quam non ex semine καινός κτίσις , ὅς οὐ ἐκ σπορά φθαρτός ἔχω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.8
corrupto habuimus , sed ex sermone Dei viventis et ἀλλὰ διὰ λόγου ζῶντος Θεοῦ μένοντος . Τὸν τοίνυν λαὸν
Lemmas: corrupto habuimus , sed ex sermone Dei viventis et ἀλλά διά λόγος ζῶ Θεός Μένων . ὁ τοίνυν λαός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.9
manentis . Hunc ergo populum a quatuor orbis τὸν ἐκ τεσσάρων τῆς ὑπ' οὐρανὸν κλιμακῶν συνειλεγ -
Lemmas: manentis . Hunc ergo populum a quatuor orbis ὁ ἐκ τέσσαρες ὁ ὑπό οὐρανός κλιμακών συλλέγω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.10
tractibus collectum , vocabique nomine meo , non μένον ἐπικληθέντα τῷ ὀνόματί μου οὐχ ἑτέρως τις ,
Lemmas: tractibus collectum , vocabique nomine meo , non μένω ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ἐγώ οὐ ἑτέρως τις ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.11
ut dixi , per ipsum fuisse , qui in illum credimus , σθαι γὰρ , ὡς ἔφην , δι' αὐτοῦ τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύ -
Lemmas: ut dixi , per ipsum fuisse , qui in illum credimus , ἕπομαι γάρ , ὡς φημί , διά αὐτός ὁ εἰς αὐτός Πιστεύς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.12
et divinæ naturæ pulchritudinem animis suis illu - τῆς θείας φύσεως · κάλλος ἐναστράψων ἔχοντας ταῖς
Lemmas: et divinæ naturæ pulchritudinem animis suis illu - ὁ θεῖος φύσις · κάλλος ἐναστράπτω ἔχω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.13
ra , et populus qui creabitur laudabit Dominum 83 . » χωμένη , καὶ λαὸς ὁ κτιζόμενος αἰνέσει τὸν Κύριον . »
Lemmas: ra , et populus qui creabitur laudabit Dominum 83 . » χωμένος , καί λαός ὁ κτίζω αἴνεσις ὁ κύριος . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.14
Cumque adjecit his , Populum eduxi cæcum : po - Προστιθεὶς δὲ τούτοις , ὅτι Καὶ λαὸν ἐξήγαγον τυφλόν ,
Lemmas: Cumque adjecit his , Populum eduxi cæcum : po - προστίθημι δέ οὗτος , ὅτι καί λαός ἐξάγω τυφλός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.15
tentiae suæ præstantiam , quæ nulla oratione expli - τῇ · ἐκείνῳ δυναμικῶς τὴν ἐπέκεινα λόγου παντὸς καὶ
Lemmas: tentiae suæ præstantiam , quæ nulla oratione expli - ὁ · ἐκεῖνος δυναμικός ὁ ἐπέκεινα λόγος πᾶς καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.16
cari potest , et vere admirabilem , ostendit perspi - ἀξίλογον δύναμιν ὑπεροχὴν καθίστησιν ἐναργῶς . Τοὺς
Lemmas: cari potest , et vere admirabilem , ostendit perspi - αξιλογος δύναμις ὑπεροχή καθίστημι ἐναργής . ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.17
cue . Olim enim , quorum mens et cor diabolice γάρτοι πάλαι τὴν ἐκ διαβόλου σκιάζοντας ἀγλῶν
Lemmas: cue . Olim enim , quorum mens et cor diabolice γάρ πάλαι ὁ ἐκ διάβολος σκιάζω ἀγλῶν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.18
curret quispiam et diceret : Etiamnum 564 vi - λόγου ἀντανασταμένου τε καὶ λέγοντος · Καίτοι καὶ
Lemmas: curret quispiam et diceret : Etiamnum 564 vi - λόγος ἀντανίστημι τε καί λέγω · καίτοι καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.19
dere est oculos eorum cæcos , et aures surdas ha - εἰς δεῦρο κατίδοι τις ἂν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ὡς -
Lemmas: dere est oculos eorum cæcos , et aures surdas ha - εἰς δεῦρο καθοράω τις εἄν ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὡς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.20
bent : apolo , iam instituit atque inquit : Omnes αὐτῶν τυφλοὺς , καὶ μὴν ὅτι κωφὰ τὰ ὦτα ἔχουσιν ,
Lemmas: bent : apolo , iam instituit atque inquit : Omnes αὐτός τυφλός , καί μήv ὅτι κωφός ὁ οὖς ἔχω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.21
gentes congregatæ sunt una , et congregabuntur ἀπολογεῖται λέγων · Πάντα τὰ ἔθνη συνήχθησαν ἄμα ,
Lemmas: gentes congregatæ sunt una , et congregabuntur ἀπολογέομαι λέγω · Πάν ὁ ἔθνος συνάγω ἄμη ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.22
principes ex illis . O vos , prophetiæ sermones pro - καὶ συναχθήσονται ἄρχοντες ἐξ αὐτῶν . Μόνον γὰρ
Lemmas: principes ex illis . O vos , prophetiæ sermones pro - καί συνάγω ἄρχω ἐκ αὐτός . Μόνος γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.23
pemodum accipite , nondum quippe rerum tempus οὐχὶ προφητείας , ὡ οὗτοι , δέχεσθε λόγους · οὐπω γὰρ
Lemmas: pemodum accipite , nondum quippe rerum tempus οὐ προφητεία , εἰμί οὗτος , δέχομαι λόγος · οὔπω γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0450.24
suo tempore omnes gentes . Nam congregatæ sunt , τε καὶ πάντως συναχθήσονται κατὰ καιροὺς πάντα τὰ
Lemmas: suo tempore omnes gentes . Nam congregatæ sunt , τε καί πάντως συνάγω κατά καιρός πᾶς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0451.1
φησιν , Ἔθους ὄντος · τοιούτου τῇ θεοπνεύστῃ Γραφῇ . Τὰ γὰρ πάντα τε καὶ πάντως ἐσόμενα , καὶ ὡς ἤδη γεγονότα τίθησιν ἑαυτῇ . Εἴρηται γοῦν ὡς ἐκ προσώπου Χριστοῦ διὰ μὲν τῆς Ἁγίου ψυχῆς · Τὸν νῦν δὲ μου δέδωκα εἰς μάστιγας , ἀντὶ τοῦ , ὅσω . Καὶ διὰ γε τοῦ Ψαλόντος · « Διέμερισαν τὰ ἱμάτια μου ἐαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τῷ ἱματισμῷ μου ἔβαλον κλῆρον , » ὅπερ καὶ γέγονεν ἐν καιρῷ τῆς ἐπιδημίας . Οὐκοῦν ἐπισυναχθήσονται , φησίν , πάντα τὰ ἔθνη , καὶ οὐχὶ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ ἔσονται καὶ ἄρχοντες ἐξ αὐτῶν , τοῦτ’ ἐστι , λαῶν ἡγούμενοι , καὶ μυσταγωγοί , καὶ οἱ ποτε πλανώμενοι , καὶ ἐν σκότῳ κείμενοι βαθεῖ , φωτὸς ἔχοντες τοῦ θείου προξένους τοῖς παρ’ αὐτῶν μυσταγωγουμένοις . « Ἐφ’ τι τοιούτου περὶ τῆς ἐξ ὀλίγων ἐκκλησίας ὁ Μελωδός ; » Ὡς τὸ σκότος αὐτῆς , οὕτω καὶ τὸ φῶς αὐτῆς . » Ὥσπερ γὰρ ἀμέτρητος καὶ βαθὺν ἡρώστησε σκότον ἐν τῷ τῆς πλάνης καιρῷ , οὕτω πάλιν ὑπέλαμψεν γέγονε , καὶ ὑπερφανὴς λευκωμένη . Ἀληθῆς γὰρ ὅτι , καθά φησιν ὁ θεοπνεύστος Παῦλος · « Οὐ ἐπερίσσευσεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις . »
Lemmas: φημί , ἔθος εἰμί · τοιοῦτος ὁ θεόπνευστος γραφή . ὁ γάρ πᾶς τε καί πάντως εἰμί , καί ὡς ἤδη γίγνομαι τίθημι ἑαυτοῦ . ἔρομαι γοῦν ὡς ἐκ πρόσωπον Χριστός διά μέν ὁ ἅγιος Ψυχή · ὁ νῦν δέ ἐγώ δίδωμι εἰς μάστιξ , ἀντί ὁ , ὅσος . καί διά γε ὁ Ψαλόντος · « διμεριζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος , » ὅσπερ καί γίγνομαι ἐν καιρός ὁ ἐπιδημία . οὐκοῦν ἐπισυνάγω , φημί , πᾶς ὁ ἔθνος , καί οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά εἰμί καί ἄρχω ἐκ αὐτός , οὗτος εἰμί , λαός ἡγέομαι , καί μυσταγωγός , καί ὁ ποτός πλανάω , καί ἐν σκότος κεῖμαι βαθύς , φάος ἔχω ὁ θεῖον πρόξενος ὁ παρά αὐτός μυσταγωγέω . « ἐπί τίς τοιοῦτος περί ὁ ἐκ ὀλίγος ἐκκλησία ὁ μελωδός ; » ὡς ὁ σκότος αὐτός , οὗτος καί ὁ φάος αὐτός . » ὥσπερ γάρ ἀμέτρητος καί βαθύς ἁρόω σκότος ἐν ὁ ὁ πλάνης καιρός , οὗτος πάλιν ὑπολάμπω γίγνομαι , καί ὑπερφανής λευκώνω . ἀληθής γάρ ὅτι , καθά φημί ὁ θεόπνευστος Παῦλος · « οὖον περισσεύω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0451.2
Τίς ἀναγγελεῖ ταῦτα ; « Ἡν τὰ ἐξ ἀρχῆς τὰς ἀναγγελεῖ ὑμῖν ; Ἀγαγέτωσαν τοὺς μάρτυρας αὐτῶν , καὶ δικαιωθήτωσαν , καὶ εἰπάτωσαν ἀληθῆ , καὶ ἀκούσάτωσαν .
Lemmas: Τῖς ἀναγγέλλω οὗτος ; « ἐάν ὁ ἐκ ἀρχή ὁ ἀναγγέλλω σύ ; ἄγω ὁ μάρτυς αὐτός , καί δικαιόω , καί λέγω ἀληθής , καί ἀκούω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0451.3
Διαμνημονεύσας ἅπας τῶν ἔθνων , ἕτοι τῶν διὰ πίστεως κεκλημένων εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας , ἐξεφαινει τινὰ τρόπον μυσταγωγίας αὐτοῖς , καταγορεύοντα μὲν οὐ μικρῶς τῆς τῶν δαιμονίων ἀπάτης , οὐδὲν δὲ οὕσαν παντελῶς τὴν εἰδώλων ποίησιν ἀποφαίνοντα · τὸ μὲν γὰρ εἰδέναι τὰ πάντα ἐξ ἀρχῆς μέχρι τέλους , πρέποι ἄν μόνῳ τῷ κατὰ φύσιν ὄντι Θεῷ . Πᾶσα γὰρ σύνεσις ἐξ αὐτοῦ , καὶ γνώσεως ἀπάσης ἐστὶ πηγὴ , καὶ ἐν αὐτῷ πάντες εἰσὶν οἱ Θησαυροὶ σοφίας καὶ γνώσεως ἀπόκρυφοι , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Εἰ δὲ τις , καὶ τῶν ἐσομένων ἐσχηκὼς εὕρεσθαι γνῶσιν , ἐξ ἀποκαλύψεως τῆς παρ’ αὐτοῦ τὸ δῶρον ὁρᾶται λαβὼν . Προδιαλέγεται τοίνυν , ὡς ἔφη , τοῖς ἐξ ἔθνων , καὶ δὴ καὶ φησίν · Πάντα μὲν ὑμῖν τὰ ἐσόμενα , καὶ ὅτι κληθήσεσθε μὲν κατὰ καιροὺς εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας , διήγγελκά τε καὶ ἔφην ἐγώ · Ἕτερος δὲ τις ταῦτα ὑμῖν ἀπαγγελεῖ , ἢγουν ὁρᾶται διειρηκώς ; « Ἀγαγέτωσαν τοὺς μάρτυρας αὐτῶν , καὶ δικαιωθήτωσαν , καὶ εἰπάτωσαν ἀληθῆ , καὶ ἀκούσάτωσαν . Ἐγὼ μὲν γὰρ , φησίν , λελάληκα διὰ προφητῶν προεκήρυξα τὰ ἐσόμενα κατὰ καιροὺς , δι’ ἀνδρῶν ἁγίων , καὶ ἔχω μάρτυρας τοῦ προειδέναι τὰ ἐσόμενα τοὺς ταῖς ἐμαῖς διακονησαμένους ψυχαῖς . Τίνες δ’ ἄν μαρτυρήσειαν τοῖς δαιμόνι , ἕτοι τοῖς ἀγύοις εἰδώλοις , ὡς εἰρηκὼς ποιοῦτον δι’ αὐτῶν ; Πλεῖστοι μὲν γὰρ οἱ παρ’ Ἑλλήσι λογόδες εἰσὶ καὶ ποιηταί , ἔφη δ’ ὅλως ἐξ αὐτῶν οὐδεὶς ὡς παρὰ γε τῶν ἰδίων θεῶν , ὅτι ταῦτα συμβήσεται κατὰ καιροὺς αὐτοῖς · οὐτε μὴν ἐπαφράσαι τις ἄν προαγγελεῖν τινὰ τῶν παρ’ Ἑλλήσι σοφῶν , ὅτι τῆς πεπορισμένης αὐτῷ δόξης ἐκ πλεονεξίας ἐξωθησεται · κατὰ καιροὺς ὁ Σατανᾶς , ἢγουν ὅτι καταφαιδρυθήσεται διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν ἢ ὑπ’ οὐ -
Lemmas: διαμνημονεύω ἅπας ὁ ἔθνος , ἐτός ὁ διά πίστις καλέω εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια , ἐκφαίνω τις τρόπος μυσταγωγία αὐτός , καταγορεύω μέν οὖον μικρός ὁ ὁ δαιμόνιος ἀπάτη , οὐδείς δέ εἰμί παντελῶς ὁ εἴδωλον ποίησις ἀποφαίνω · ὁ μέν γάρ οἶδα ὁ πᾶς ἐκ ἀρχή μέχρι τέλος , πρέπω ἄν μόνος ὁ κατά φύσις εἰμί Θεός . πᾶσα γάρ σύνεσις ἐκ αὐτός , καί γνῶσις ἀπασάω εἰμί πηγή , καί ἐν αὐτός πᾶς εἰμί ὁ θησαυρός σοφία καί γνῶσις ἀπόκρυφος , κατά ὁ γράφω . εἰμί δέ τις , καί ὁ εἰμί ἔχω εὑρίσκω γνῶσις , ἐκ ἀποκάλυψις ὁ παρά αὐτός ὁ δῶρον ὁράω λαμβάνω . προδιαλέγω τοίνυν , ὡς φημί , ὁ ἐκ ἔθνος , καί δή καί φημί · Πάν μέν σύ ὁ εἰμί , καί ὅτι καλέω μέν κατά καιρός εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια , διαγγέλλω τε καί φημί ἐγώ · ἕτερος δέ τις οὗτος σύ ἀπαγγέλλω , ἤγουν ὁράω διαιρέω ; « ἄγω ὁ μάρτυς αὐτός , καί δικαιόω , καί λέγω ἀληθής , καί ἀκούω . ἐγώ μέν γάρ , φημί , λαλέω διά προφήτης προκηρύσσω ὁ εἰμί κατά καιρός , διά ἀνήρ ἅγιος , καί ἔχω μάρτυς ὁ πρόοιδα ὁ εἰμί ὁ ὁ ἐμός διακονέω Ψυχή . τίνω δέ ἄν μαρτυρέω ὁ δαιμόνιος , ἐτός ὁ ἄγω εἴδωλον , ὡς ἐρῶ ποιόω διά αὐτός ; Πλεῖστος μέν γάρ ὁ παρά Ἕλλην λογόδες εἰμί καί ποιητής , φημί δέ ὅλως ἐκ αὐτός οὐδείς ὡς παρά γε ὁ ἴδιος θεός , ὅτι οὗτος συμβαίνω κατά καιρός αὐτός · οὐ μήv φράζω τις ἄν προαγγελεύς τις ὁ παρά Ἕλλην σοφός , ὅτι ὁ πορισμένος αὐτός δόξα ἐκ πλεονεξία ἐξωθέω · κατά καιρός ὁ Σατανᾶς , ἤγουν ὅτι καταφαιδρυτιθημι διά πίστις ὁ εἰς Χριστός ἢ ὑπό οὖον -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.1
A ρα·δν , και κεκλήσονται τὰ ἔθνη πρὸς ἐπίγνωσιν αὐτοῦ ,
Lemmas: A ρα·δν , και καλέω ὁ ἔθνος πρός ἐπίγνωσις αὐτός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.2
εἰτ' οὖν τὸ τῆς εἰδωλολατρίας οἴχθησεται
Lemmas: εἶτα οὖν ὁ ὁ εἰδωλολατρία οἴχομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.3
σκότος , καὶ κρατήσει τῆς ὑπ' οὐρανῶν ἡ ἀλήθεια .
Lemmas: σκότος , καί κρατέω ὁ ὑπό οὐρανός ὁ ἀλήθεια .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.4
Ἀγατήσωσαν τοίνυν τοὺς μάρτυρας αὐτῶν , καὶ δεῖξάτωσαν
Lemmas: Ἀγατήσωσαν τοίνυν ὁ μάρτυς αὐτός , καί δείκνυμι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.5
εἰπόντας ἀλήθῃ . Κἂν ἡ τοῦτο γένοιτο , ἀκουσάτωσαν
Lemmas: εἶπον ἀλάομαι . κἀν ὁ οὗτος γίγνομαι , ἀκούω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.6
αὐτῶν , τοῦτ' ἐστίν , ἀκολουθήτωσαν , καὶ
Lemmas: αὐτός , οὗτος εἰμί , ἀκολουθέω , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.7
συναινείτωσαν , ὅτι καὶ ἡ τῶν δαιμονίων ἀγέλη τὴν
Lemmas: συναινέω , ὅτι καί ὁ ὁ δαιμόνιος ἀγέλη ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.8
τῶν ἐσομένων γνῶσιν καταπλουτεῖ . Ἄλλ' οὐδεὶς ὁ
Lemmas: ὁ εἰμί γνῶσις καταπλουτέω . ἄλλος οὐδείς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.9
ἑκείνοις μαρτυρήσας ἐστιν , οὔτε μὴν τῶν ἐσομένων
Lemmas: ἐκεῖνος μαρτυρέω εἰμί , οὔτε μήv ὁ εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.10
ἐξαγγελεύς . Πεπλάνηται δὴ οὖν ὁμολογουμένως οἱ
Lemmas: ἐξαγγελεύς . πλανάω δή οὖν ὁμολογουμένως ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.11
θεοὺς εἶναι νομίσαντες αὐτούς · εἰσὶ γὰρ βέβηλοι , καὶ
Lemmas: θεός εἰμί νομίζω αὐτός · εἰμί γάρ βέβηλος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.12
ἀπατεῦνες καὶ βωμολόχοι .
Lemmas: ἀπατεύω καί βωμολόχος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.13
B Γένοσθὼ μοι μάρτυρες , κἀγὼ μάρτυς , λέγει
Lemmas: B Γένοσθὼ ἐγώ μάρτυς , ἐγώ μάρτυς , λέγω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.14
Κύριος ὁ Θεός , καὶ ὁ παῖς ὃν ἐξελεξάμην , ἵνα
Lemmas: Κύριος ὁ Θεός , καί ὁ παῖς ὅς ἐκλέγω , ἵνα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.15
γνῶτε , καὶ πιστεύσητε , καὶ συνῆτε ὅτι ἐγὼ εἰμί .
Lemmas: γιγνώσκω , καί πιστεύω , καί συνίημι ὅτι ἐγώ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.16
Καὶ ἐμπροσθέν μου οὐκ ἔγεντο ἄλλος θεός , καὶ
Lemmas: καί ἔμπροσθεν ἐγώ οὐ γίγνομαι ἄλλος θεός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.17
μετ' ἐμὲ οὐκ ἔσται .
Lemmas: μετά ἐγώ οὐ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.18
Εἰπὼν , ὅτι μαρτυρήσειεν ἂν οὐδεντὸς ἀκαθάρτοις
Lemmas: εἶπον , ὅτι μαρτυρέω εἄν οὐδεντὸς ἀκάθαρτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.19
δαίμοσιν , ἢγουν τοῖς ἔργοις τῶν ἀνθρωπίνων χειρῶν
Lemmas: δαίμων , ἤγουν ὁ ἔργον ὁ ἀνθρώπινος χείρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.20
τὸ εἰδέναι τὰ ἐσόμενα , τοῖς ἑαυτοῦ προφήταις προδιαλέγεται ,
Lemmas: ὁ οἶδα ὁ εἰμί , ὁ ἑαυτοῦ προφήτης προδιαλέγω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.21
καὶ φησιν · Γένοσθὼ μοι μάρτυρες . Λελάληκα
Lemmas: καί φημί · Γένοσθὼ ἐγώ μάρτυς . λαλέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.22
γὰρ δι' ὑμῶν , καὶ τῶν ἐσομένων τὴν γνῶσιν , τὸ ἐμὸν
Lemmas: γάρ διά σύ , καί ὁ εἰμί ὁ γνῶσις , ὁ ἐμός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.23
ὑμῖν ἐνήστραψε Πνεῦμα . Οὐκοῦν τῆς ἐμαυτοῦ δόξης
Lemmas: σύ ἐνστρέφω πνεῦμα . οὐκοῦν ὁ ἐμαυτοῦ δόξα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.24
καὶ θεοπροπεῖς ὑπεροχῆς παροίσω μάρτυρας . Μαρτυρήσω
Lemmas: καί θεοπροπέω ὑπεροχή παραφέρω μάρτυς . μαρτυρέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.25
δὲ ἐμαυτῷ , καὶ ὁ Παῖς ὃν ἐξελεξάμην . Ὁμοιον
Lemmas: δέ ἐμαυτοῦ , καί ὁ Παῖς ὅς ἐκλέγω . Ὅμοιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.26
τοῦτο τὸ διὰ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν φωνῆς εἰρημένον
Lemmas: οὗτος ὁ διά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ φωνή εἴρω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.27
πρὸς ᾿Ιουδαίους · « Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ ,
Lemmas: πρός Ἰουδαῖος · « ἐάν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.28
ἡ μαρτυρία μου ἀληθὴς ἐστιν , ὅτι οἶδα πόθεν εἰμὶ
Lemmas: ὁ μαρτυρία ἐγώ ἀληθής εἰμί , ὅτι οἶδα πόθεν εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.29
καὶ ποῦ ὑπάγω . » Καὶ πάλιν · « Ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ
Lemmas: καί ποῦ ὑπάγω . » καί πάλιν · « ἐγώ μαρτυρέω περί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.30
ἐμαυτοῦ , καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με Πατήρ .
Lemmas: ἐμαυτοῦ , καί μαρτυρέω περί ἐγώ ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.31
» Ἀξιόχρεως γὰρ ἡ Θεοῦ φωνὴ πρὸς πίστιν ὧν
Lemmas: » ἀξιόχρεως γάρ ὁ Θεός φωνή πρός πίστις ὅς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.32
ἂν βούλοιτο λέγειν περὶ τῆς ἑαυτοῦ δόξης καὶ ὑπεροχῆς .
Lemmas: εἄν βούλομαι λέγω περί ὁ ἑαυτοῦ δόξα καί ὑπεροχή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.33
Ἐπεταὶ δὲ κατὰ λόγον δευτέρου , καὶ ἡ παρὰ
Lemmas: ἕπω δέ κατά λόγος δύο , καί ὁ παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.34
τῶν ἁγίων ψήφος , καὶ σύνεσις ἀπονέμωσα αὐτῷ τὰ
Lemmas: ὁ ἅγιος ψήφος , καί σύνεσις ἀπονέμω αὐτός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.35
ὅσαπερ ἂν πρέποι τῇ πασῶν ἐπέκεινα φύσει . Διὰ
Lemmas: ὅσος εἄν πρέπω ὁ πᾶς ἐπέκεινα φύσις . Ζεύς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.36
τοῦτο μάρτυρας παραλαβὼν τοὺς ἁγίους προφήτας , ἑαυτὸν ,
Lemmas: οὗτος μάρτυς παραλαμβάνω ὁ ἅγιος προφήτης , ἑαυτοῦ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.37
φημὶ , καὶ τὸν ἴδιον Υἱόν . Ἀπόχη γὰρ , ὡς ἔφην ,
Lemmas: φημί , καί ὁ ἴδιος υἱός . απόχη γάρ , ὡς φημί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.38
εἰς πίστιν ἅπασαν τοῖς ἀρτίφροσιν ἡ Θεοῦ φωνή .
Lemmas: εἰς πίστις ἅπας ὁ ἀρτίφρων ὁ Θεός φωνή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.39
« Ταυτὶ δὲ λελάληκα πρὸς ὑμᾶς , φησιν , οὐ μάτην ,
Lemmas: « οὗτος δέ λαλέω πρός σύ , φημί , οὖον μάτην ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.40
ἀλλ' ἵνα γνῶτε , καὶ πιστεύσητε , καὶ συνῆτε ὅτι ἐγὼ
Lemmas: ἀλλά ἵνα γιγνώσκω , καί πιστεύω , καί συνίημι ὅτι ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.41
εἰμί . » Διὰ γὰρ γνώσεως ἡ πίστις , διὰ δὲ τῆς πίστεως
Lemmas: εἰμί . » Ζεύς γάρ γνῶσις ὁ πίστις , διά δέ ὁ πίστις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.42
ἡ σύνεσις . Ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε , οὐδ' οὐ μὴ συνῆτε ,
Lemmas: ὁ σύνεσις . ἐάν γάρ μή πιστεύω , οὐδέ οὖον μή συνίημι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.43
φησὶ · πιστεύσητε ὅτι ἐμπροσθέν μου οὐκ
Lemmas: φημί · πιστεύω ὅτι ἔμπροσθεν ἐγώ οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.44
ἐγένετο ἄλλος θεός , καὶ μετ' ἐμὲ οὐκ ἔσται . Οὐτὲ γὰρ
Lemmas: γίγνομαι ἄλλος θεός , καί μετά ἐγώ οὐ εἰμί . οὔτε γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.45
πρὸ αὐτοῦ Θεὸς ἦν ἕτερος , ἀλλὰ αὐτὸς ἡ πάντων
Lemmas: πρό αὐτός θεός εἰμί ἕτερος , ἀλλά αὐτός ὁ πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.46
ἀρχὴ καὶ παντὸς ἐπέκεινα νοῦ , καὶ μετ' αὐτὸν οὐκ
Lemmas: ἀρχή καί πᾶς ἐπέκεινα νόος , καί μετά αὐτός οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.47
ἔσται . Μένει γὰρ ὁ αὐτός , καὶ ἀναλλοίωτον ἔχει τὴν
Lemmas: εἰμί . μένω γάρ ὁ αὐτός , καί ἀναλλοίωτος ἔχω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.48
φύσιν , καὶ ἀκράντατον τὴν κατὰ πάντων ὑπεροχήν ,
Lemmas: φύσις , καί ἄκραντος ὁ κατά πᾶς ὑπεροχή ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.49
καὶ διηνεκὴ βασιλείαν . Ὁ γὰρ ἀρχὴν οὐκ ἔχων τοῦ
Lemmas: καί διηνεκής βασίλειος . ὁ γάρ ἀρχή οὐ ἔχω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.50
εἶναι , πρὸς ποῖον δραμεῖται τέλος ;
Lemmas: εἰμί , πρός ποῖος τρέχω τέλος ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.51
Ἐγὼ θεός , καὶ οὐκ ἔστι παρὲξ ἐμοῦ σῶζων .
Lemmas: ἐγώ θεός , καί οὐ εἰμί παρέξ ἐγώ σῴζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.52
Ἀνήγγειλα , καὶ ἔσωσα . Ἀνειδίσσα , καὶ οὐκ ἦν
Lemmas: ἀναγγέλλω , καί σῴζω . ανειδισσος , καί οὐ εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.53
ἐν ὑμῖν ἄλλοτριος . Ὑμεῖς ἐμοὶ μάρτυρες , καὶ ἐγὼ
Lemmas: ἐν σύ ἀλλότριος . σύ ἐγώ μάρτυς , καί ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.54
μάρτυς , λέγει Κύριος ὁ Θεός , ὅτι [ α ] . ἐκ ἀπ' ἀρχῆς ,
Lemmas: μάρτυς , λέγω Κύριος ὁ Θεός , ὅτι [ ὅς ] . ἐκ ἀπό ἀρχή ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.55
καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἐκ τῶν χειρῶν μου ἐξαιρούμενος .
Lemmas: καί οὐ εἰμί ὁ ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ἐξαιρέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0452.56
Ποιήσω , καὶ τίς γε μὴ ἀποστρέψει ;
Lemmas: ποιέω , καί τίς γε μή ἀποστρέφω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0453.2
Οὕτως λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὁ λυτροῦμενος ὑμᾶς , ὁ ἄρχος Ἰσραὴλ : Ἐνεκεν ὑμῶν ἀποστελῶ εἰς Βαβυλῶνα , καὶ ἐξεργῶ πάντας φεύγοντας , καὶ Χαλδαῖοι ἐν πλοίοις δεδησονται .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος ὁ θεός ὁ λυτρόω σύ , ὁ Ἄρχος Ἰσραήλ : ἕνεκα σύ ἀποστέλλω εἰς Βαβυλών , καί ἐξέργω πᾶς φεύγω , καί Χαλδαῖος ἐν πλοῖον δήω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0453.3
Διὰ τῶν ἀρτίως ἡμῖν εἰρημένων οὐχ ἀγεννῆ παραλνεῖν ἐξυφήνας τοὺς ἐξ ἐθνῶν κεκλημένους εἰς ἐπίγνωσιν αὐτοῦ , καὶ διαδείξας ὅτι μόνως ἔχει τῶν τε ἐν ἀρχαῖς , καὶ διὰ μέσου , καὶ τελευταίων τὴν γνῶσιν , καὶ μὴν ὅτι παρ' αὐτὸν ἕτερος οὐδεὶς ἐστι παντελῶς ὁ διασῶσαι δυναμένος , καὶ βεβαίαν ἐν αὐτοῖς διὰ τούτων ἐνιδρύσας τὴν πίστιν , μεθίστησι τοὺς λόγους ἐπὶ τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , καὶ πειρᾶται πληρο -
Lemmas: Ζεύς ὁ ἄρτιος ἐγώ εἴρω οὐ ἀγεννής παραλύω ἐξυφαίνω ὁ ἐκ ἔθνος καλέω εἰς ἐπίγνωσις αὐτός , καί διαδείκνυμι ὅτι μόνος ἔχω ὁ τε ἐν ἀρχή , καί διά μέσος , καί τελευταῖος ὁ γνῶσις , καί μήv ὅτι παρά αὐτός ἕτερος οὐδείς εἰμί παντελῶς ὁ διασῴζω δύναμαι , καί βέβαιος ἐν αὐτός διά οὗτος ἐνιδρύω ὁ πίστις , μεθίστημι ὁ λόγος ἐπί ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καί πειράω πληρόω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0456.1
ἐκ Θεοῦ Πατρὸς ἀναλαμψὰς ὁ Μονογενὴς , καθίζετο μὲν εἰς κένωσιν , ἔλαβε δὲ δούλου μορφὴν , ἵνα τῆς τοῦ διαβόλου τυραννίδος ἀπαλλάξῃ τοὺς ὑπ' αὐτῷ κειμένους , τοῖς ἰδίοις ὑπαγάγῃ σκήπτροις . Μέντοι δὴ οὖν ὁ λόγος ἐν τούτοις , ὡς ἐσομένης κατὰ καιροὺς λυτρώσεως μερικῆς , ἡ μόνως δέδοται τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , καὶ καθόλου , καὶ γενικωτάτης , διὰ Χριστοῦ δηλονότι , δι' ἧς σέσωκεν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην .
Lemmas: ἐκ Θεός πατήρ ἀναλάμπω ὁ Μονογενής , καθίζω μέν εἰς κένωσις , λαμβάνω δέ δοῦλος μορφή , ἵνα ὁ ὁ διάβολος τυραννίς ἀπαλλάσσω ὁ ὑπό αὐτός κεῖμαι , ὁ ἴδιος ὑπάγω σκῆπτρον . μέντοι δή οὖν ὁ λόγος ἐν οὗτος , ὡς εἰμί κατά καιρός λύτρωσις μερικός , ὁ μόνος δίδωμι ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καί καθόλου , καί γενικός , διά Χριστός δηλονότι , διά ὅς σῴζω ὁ θεός καί πατήρ ὁ ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0456.2
Οὕτω λέγει Κύριος · Ὁ διδὼν ἐν θαλάσσῃ ὁδόν , καὶ ἐν ὕδατι ἰσχυρῷ τρίβον , ὁ ἐξαγαγὼν ἅρματα , καὶ ἵππον καὶ ὄχλον ἰσχυρόν . Ἄλλ' ἐκοιμήθησαν , καὶ οὐκ ἀναστήσονται , ἐξέθεψαν ὡς λίνον ἐξθεσμένον .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος · ὁ δίδωμι ἐν θάλασσα ὁδός , καί ἐν ὕδωρ ἰσχυρός τρίβω , ὁ ἐξάγω ἅρμα , καί ἵππος καί ὄχλος ἰσχυρός . ἄλλος κοιμάω , καί οὐ ἀνίστημι , ἐκτρέφω ὡς λίνον ἐκτίθημι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0457.1
κατατρέχοντες τοῦ Ἰσραήλ , πῶς αὐτὸς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐξαγαγεῖν λέγεται τοὺς Ἱππούς , καὶ Ἄρματα , καὶ τὸν ὑπ’ ἐκείνων στρατόν ; Φαμέν ὅτι εἴρηται πρὸς Φαραὼ παρὰ τοῦ τῶν ὅλων κρατοῦντος Θεοῦ · « Εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε , ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμιν μου , καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ . » Καὶ ταυτὶ μὴν εἴρηται πάλιν ἰστορικῶς . Φαμέν δὲ ὅτι τοὺς μὲν βίου χρησίμους , καὶ τὴν ὑπὸ τῷ διαβόλῳ δουλείαν παραιτουμένους , ἀποφοιτῶντάς τε τῶν περὶ γῆν σπουδασμάτων , καὶ οἷον ἀπαίρειν ἐθέλοντας πάσης ἀκαθαρσίας , διώκει μὲν ὁ πονηρός , σώζει δὲ παραδόξως Θεός , βάπτισιν αὐτοῖς ἀποφαίνων τοῦ παρόντος βίου τὴν κλύδωνα , καὶ ἀφράστῳ δυνάμει διαβιδαὶν αὐτούς , καὶ τοὺς τοῦ παρόντος βίου περισπασμοὺς οὐκ ἐφειδὲς ἐπιχλοῦν αὐτούς , ἀλλ’ ἐπέκεινα σαρκικῶν κυμάτων γενέσθαι παρασκευάζων , ἐξημερῶν δὲ ὡσπερ τινὰ θάλασσαν αὐτοῖς τοὺς πολυτρόπους συμβαίνοντας πειρασμούς · ἵνα ἰχθύσιον ἐν γῇ γεγονὲς ἐρῆμ , τοῦτ’ ἔστιν , ἐν καταστάσει νοῦ καθαρᾷ καὶ σχολαίᾳ φαγεῖν τὸν ἄρτον τὸν ἐξ οὐρανοῦ , καὶ πιεῖν ὕδωρ ἐκ πέτρας , τοῦτ’ ἔστιν , ἐν μελέξει γενέσθαι Χριστοῦ , διαβιδασθῆναι τε τὸν Ἰορδάνην , οὕτω τε εἰς τὴν γῆν τῆς ἡμῖν .
Lemmas: κατατρέχω ὁ Ἰσραήλ , πῶς αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός ἐξάγω λέγω ὁ Ἵππος , καί Ἅρμα , καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος στρατός ; φημί ὅτι εἴρω πρός Φαραώ παρά ὁ ὁ ὅλος κράτος Θεός · « εἰς αὐτός οὗτος ἐξεγείρω σύ , ὅπως ἐνδείκνυμι ἐν σύ ὁ δύναμις ἐγώ , καί ὅπως διαγγέλλω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν πᾶς ὁ γῆ . » καί οὗτος μήv εἴρω πάλιν ἱστορικός . φημί δέ ὅτι ὁ μέν βίος χρήσιμος , καί ὁ ὑπό ὁ διάβολος δουλεία παραιτέομαι , αποφοιτώ τε ὁ περί γῆ σπούδασμα , καί οἷος ἀπαίρω ἐθέλω πᾶς ἀκαθαρσία , διώκω μέν ὁ πονηρός , σῴζω δέ παράδοξος Θεός , βάπτισις αὐτός ἀποφαίνω ὁ πάρειμι βίος ὁ κλύδων , καί ἄφραστος δύναμις διαβιδαις αὐτός , καί ὁ ὁ πάρειμι βίος περισπασμός οὐ ἐφοράω επιχλεω αὐτός , ἀλλά ἐπέκεινα σαρκικός κῦμα γίγνομαι παρασκευάζω , ἑξήμερος δέ ὡς τις θάλασσα αὐτός ὁ πολύτροπος συμβαίνω πειρασμός · ἵνα ἰχθύς ἐν γῆ γονή ἐρῆμος , οὗτος εἰμί , ἐν κατάστασις νόος καθαρός καί σχολαῖος ἐσθίω ὁ ἄρτος ὁ ἐκ οὐρανός , καί πίνω ὕδωρ ἐκ πέτρα , οὗτος εἰμί , ἐν μελέξει γίγνομαι Χριστός , διαβιδατεομαι τε ὁ Ἰορδάνης , οὗτος τε εἰς ὁ γῆ ὁ ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0457.2
Μὴ μνημονεύετε τὰ πρῶτα , καὶ τὰ ἀρχαῖα μὴ συλλογίζεσθε . Ἰδοὺ ποίω καινὰ , ἡ νῦν ἀτατελεῖ , καὶ γνῶσεσθε . Καὶ ποίησω ἐν τῇ ἐρήμῳ ὁδόν , καὶ ἐν τῇ ἀνύδρῳ ποταμούς . Εὐλογήσει με τὰ θηρία τοῦ ἄρου , σειρήνες , καὶ θυγατέρες στρουθῶν , ὅτι δέδωκα ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ , καὶ ποταμοὺς ἐν τῇ ἀνύδρῳ , ποτίσαι τὸ γένος μου τὸ ἐκλεκτόν , λαόν μου ὃν περιεποιήσαμην , τὰς ἀρετάς μου καὶ καθοιθώματα διηγεῖσθαι .
Lemmas: μή μνημονεύω ὁ πρῶτος , καί ὁ ἀρχαῖος μή συλλογίζομαι . ἰδέ ποῖος καινός , ὁ νῦν ἀτατελεῖ , καί γιγνώσκω . καί ποιέω ἐν ὁ ἐρῆμος ὁδός , καί ἐν ὁ ἄνυδρος ποταμός . εὐλογέω ἐγώ ὁ θηρίον ὁ ἀρόω , Σειρήν , καί θυγάτηρ στρουθός , ὅτι δίδωμι ἐν ὁ ἐρῆμος ὕδωρ , καί ποταμός ἐν ὁ ἄνυδρος , ποτίζω ὁ γένος ἐγώ ὁ ἐκλεκτός , λαός ἐγώ ὅς περιποιέω , ὁ ἀρετή ἐγώ καί καθοιθώματα διηγέομαι .