cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0355.1
ἔουσι γὰρ ἑαυτοὺς τῆς βεβήλου καὶ βδελυρᾶς εἰδωλολατρίας , καὶ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν οὐχ ἔτι λατρεύσουσιν , εἴτ’ οὖν εἰεν χρυσὸν καὶ ἄργυρον , εἴτ’ οὖν καὶ καθ’ ἑτέραν τῖνα τρόπον πολυτελεῖς ἐκπεποιήμενα . Πρὸ μὲν γὰρ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐπιδημίας ἀνἐπτόντο περὶ ταῦτα τῶν ἀνθρώπων τὸ γένος , καὶ οἱ μὲν τῇ κτίσει λελατρεύκασιν , καὶ τοὺς τοῦ κόσμου στοιχεῖους τῇν τῷ Θεῷ πρέπουσαν δόξαν ἐκνεμερήκασι , καθὼς ὁ προφήτης · Τὸ ἄργύριον αὐτῶν , καὶ τὸ χρυσίον αὐτῶν ἐποίησαν ἑαυτοῖς εἰδωλα . Ἐπιδάψαντος δὲ τοῦ Χριστοῦ τῶν οὕτως αἰσχρῶν καὶ μυσαρῶν ἐγκλημάτων ἐλευθέρα γέγονεν ἡ σύμπασα γῆ . Καθῃρηνται γὰρ τεμένη , καὶ βωμοί , καὶ τὰ χειροποιήτα , καὶ γέγονεν ἐκπώδων ἡ πάλαι τοῦ Σατανᾶ , πᾶσαν τὴν γῆν καταπαίνουσα πλάνη . Ἀνηργημένων δὴ οὖν τῶν χειροποιήτων , φησίν , συνδιολείπεται τῇ πλάνῃ καὶ ὁ ταύτης εὐρετής , τοῦτ’ ἐστιν , ὁ Σατανᾶς B ὁ νοητὸς Ἀσσοῦρ , ἤγουν ὁ Ἀσσύριος . Πέσεται γὰρ οὐκ ἀνδρὸς μαχαίρᾳ πληττόμενος , καὶ δειλαῖος ἔσται , κατοικήσεται γὰρ εἰς ἄβδου ταῖς ἁλαῖσι ὁμοῦ ζυνάμεσι πονηραῖς . Τοῦτὶ γὰρ ἡμῖν ὑπερφαίνει λέγων · Οἱ δὲ νεανίσκοι ἔσονται εἰς ἧττημα , τοῦτ’ ἔστιν , Οἱ ἰσχυροὶ καὶ κρατοῦντες ἐκ πλειονείας τῶν ἐπὶ τῆς γῆς , ἧττηθήσονται καὶ πεσοῦνται . Πῶς ἢ τῖνα τρόπον ; Πέτρα γὰρ περιληφθήσονται ὡς χάρακι . Πέτραν ἐν τούτοις ἡμῖν τὴν ἄρραβιν καὶ ἀδραυστον τοῦ Σωτῆρος δύναμιν ὀνομάζει . Οὐκοῦν τῇ θείᾳ δυνάμει , καθάπερ τινὶ πέτρᾳ συνειλημμένοι , καὶ ὡς χάρακι , ἤτοι χαρακώσει , καὶ περιβολῇ , παραχωρήσουσι τὸ νικᾶν , καὶ οὐχ ἄν τις αὐτῶν διαφύγῃ . Ἀλώσεταί γὰρ πᾶν τε καὶ πάντως , κἂν εἴ τις ἐλοῖτο τοῦτο δράν . Σημαίνει γὰρ , ὅμαι , τοῦτο τὸ , Ὁ δὲ φεύγων ἀλώσεταί . Τίς οὖν ἄρα λοιπὸν ἐξ αὐτῶν ὁ σωζόμενος , εἰ περιληφθήσονται μὲν ὡς χάρακι τῇ πέτρᾳ , φυγὴς δὲ αὐτοῖς οὐδὲ τὸ σύμπαν δοθήσεταί ποτος ; Κατιώρῳκε δὲ ταῦτα τοῦ Σωτῆρος ἡ δύναμις , καταργήσασα μὲν τὸν Ἀσσοῦρ , τοῦτ’ ἐστὶ τὸν Σατανᾶν , συγκαλούσά τε τούτῳ καὶ C ἐκς τὸν αὐτὴν δυνάμεσι πονηρᾶς , καὶ σὺν χάρακι ἄβδου μυχὸς κολασθησομένας ἐγκαθεργυνοῦσα αὐτάς .
Lemmas: εἰμί γάρ ἑαυτοῦ ὁ βέβηλος καί βδελυρός εἰδωλολατρία , καί ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ οὐ ἔτι λατρεύω , ἔτι οὖν ἄγω χρυσός καί ἄργυρος , ἔτι οὖν καί κατά ἕτερος τίς τρόπος πολυτελής ἐκποιέω . πρό μέν γάρ ὁ ὁ Σωτήρ ἐπιδημία ἀναπέτομαι περί οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος , καί ὁ μέν ὁ κτίζω λατρεύω , καί ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον ὁ ὁ Θεός πρέπω δόξα ἐκνεμερήκασι , καθώς ὁ προφήτης · ὁ ἀργύριον αὐτός , καί ὁ χρυσίον αὐτός ποιέω ἑαυτοῦ εἴδωλον . Ἐπιδάψαντος δέ ὁ Χριστός ὁ οὕτως αἰσχρός καί μυσαρός ἔγκλημα ἐλεύθερος γίγνομαι ὁ σύμπας γῆ . Καθῃρηνται γάρ τέμενος , καί βωμός , καί ὁ χειροποίητος , καί γίγνομαι ἐκπώδων ὁ πάλαι ὁ Σατανᾶς , πᾶς ὁ γῆ καταπαινεω πλάνη . Ἀνηργημένων δή οὖν ὁ χειροποίητος , φημί , συνδιολειπω ὁ πλάνη καί ὁ οὗτος εὑρετής , οὗτος εἰμί , ὁ Σατανᾶς B ὁ νοητός Ασσούρ , ἤγουν ὁ Ἀσσύριος . πίπτω γάρ οὐ ἀνήρ μάχαιρα πλήσσω , καί δείλαιος εἰμί , κατοικέω γάρ εἰς ἄβδης ὁ ἁλή ὁμοῦ ζυνάμεσι πονηρός . Τοῦτις γάρ ἐγώ ὑπερφαίνω λέγω · ὁ δέ νεανίσκος εἰμί εἰς ἥττημα , οὗτος εἰμί , ὁ ἰσχυρός καί κράτος ἐκ πλειονειος ὁ ἐπί ὁ γῆ , αἰτέω καί πίπτω . Πῶς ἢ τίς τρόπος ; Πέτρα γάρ περιλαμβάνω ὡς χάραξ . Πέτρη ἐν οὗτος ἐγώ ὁ ἄρραβιν καί ἀδραυστον ὁ Σωτήρ δύναμις ὀνομάζω . οὐκοῦν ὁ θεῖος δύναμις , καθάπερ τις πέτρα συλλαμβάνω , καί ὡς χάραξ , ἤτοι χαράκωσις , καί περιβολή , παραχωρέω ὁ νικάω , καί οὐ ἄν τις αὐτός διαφεύγω . ἁλίσκομαι γάρ πᾶς τε καί πάντως , κἀν εἰμί τις αἱρέω οὗτος δράω . σημαίνω γάρ , παρακελεύομαι , οὗτος ὁ , ὁ δέ φεύγω ἁλίσκομαι . Τῖς οὖν ἄρα λοιπός ἐκ αὐτός ὁ σῴζω , εἰμί περιλαμβάνω μέν ὡς χάραξ ὁ πέτρα , φυγή δέ αὐτός οὐδέ ὁ σύμπας δίδωμι ποτός ; Κατιώρῳκε δέ οὗτος ὁ Σωτήρ ὁ δύναμις , καταργέω μέν ὁ Ασσούρ , οὗτος εἰμί ὁ Σατανᾶς , συγκαλέω τε οὗτος καί C ἐκ ὁ αὐτός δύναμις πονηρός , καί σύν χάραξ ἄβδης μυχός κολάζω εγκαθεργυνεω αὐτός .