cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0630.1
ἡμῶν οἱ καταφαγόντες τὸν Ἰσραὴλ , τὸ ἄστυ , φάγετε , μονοῦχοι παραβιπτούντες ἐστιν αὐτοὺς τοὺς ἡσθηκόντας , καὶ οἱ τὸ παθεῖν πρέπει , καὶ μάλισα εἰκῶς ἀπεκτίναντο γὰρ τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς , τὴν πίστιν οὐ προσχάμενοι , καὶ γεγόναι μακρὰν οἱ ἐγὼς , καὶ λαδο οὐκέτι Θεοῦ , κατεστυγμένοι δὲ μᾶλλον ὡς Κυνμοχτόνοι . Ἴνα δὴ μὴ φαίνηται Θεὸς χολάζων εἰκῇ , καὶ δίκας αὐτῶν τὰς ἐπ’ οὐδενί , παρατίθησιν εὐθὺς τὰς αἰτίας , αἷς δὴ καὶ ἔνοχοι γεγόντες δέδονται πρὸς θλεθρον τοῖς ἐχθροῖς , ἢτοι τοῖς θηροῖ πρὸς κατάδρωμα . Ἴδετε γὰρ , φησίν , ὅτι πάντες ἐκτετυφλῶνται , οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι . Τυφλοὶ γὰρ ὄντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , μάλιστα δὲ τῶν ἄλλων οἱ Γραμματεῖς τε καὶ οἱ Φαρισαῖοι , καὶ οἱ καθηγεῖσθαι λαχόντες τῆς Συναγωγῆς . Οὐ γὰρ παρεδέξαντο φῶς τὸ ἀληθινόν , οὔτε μὴν ἠθέλησαν γνῶναι Χριστόν , καίτοι βοῶντα σαφῶς · ποτὲ μὲν , ὅτι « Ἐγὼ εἰμὶ τὸ φῶς τοῦ κόσμου , » ποτὲ δὲ πάλιν , « Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἐλήλυθα · ὁ ἀκολουθῶν ἐμοί , οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ , ἀλλ’ ἔξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς . » Ἐξὼν οὖν ἄρα καταπλησθῆναι τὸ φῶς προσχάμενους τὴν πίστιν , τοῦτο μὲν οὐ πεπράξανται , ὡς δὲ ὁ προφήτης φησίν , Ὑπομενάντων αὐτῶν φῶς , ἐγένετο αὐτοῖς σκότος , μεῖναντες αὐγὴν ἐν ἀωρίᾳ περιεπάτησαν . Ἔφη δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ περὶ τε αὐτῶν καὶ τῶν ὑπὸ χεῖρα λαῶν , ὅτι « Τυφλοὶ εἰσι καὶ τυφλῶν ὁδηγοί . » Ἀπαντες τοίνυν ἐκτετυφλῶνται , φησί , καὶ οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι . Καὶ γὰρ ἦν κατὰ τὸ ἀληθὲς ἀνδρῶν ἐμμερνῶν καὶ συνετῶν , τὸ ἐπιόραζαῖσοι γοργῶς τοῦ τῆς σωτηρίας παρόντος καιροῦ · προείρηπε γοῦν αὐτοῖς εἰς τοῦτο λέγων ὁ θεσπίσιος Δαβὶδ · Δράξατε παιδείας μὴποτε ὀργισθῇ Κύριος , καὶ ἀπολίση ἐξ ὁδοῦ δικαίας , ὅταν ἐκκαυθῇ ἐν τάχει ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐφ’ ὑμᾶς . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐπεδράσαντο τῆς διὰ Χριστοῦ παιδείας , ἐξεκαύθη κατ’ αὐτῶν ὁ θυμὸς , καὶ ἀπολώλασιν ἐξ ὁδοῦ δικαίας , τοῦτέστιν , ἐξω γεγόναι πολιτείας εὐαγγελικῆς , δι’ ἧς καὶ μόνης οἱ τῆς ἀρεσκούσης Θεῷ δικαιοσύνης ἐκλάμπουσι τρόποι . Πρὸς δὲ γε τὸ εἶναι τυφλοὺς , φησί , καὶ κύνες ἦσαν ἄνεσοι , οὐ δυνάμενοι ὑλακτεῖν , ἐνυπνιαζόμενοι κοίτην , φιλοῦντες νυσταγμὸν ὡς ἐκ παραδείγματος ἐναργῶς τοὺς περὶ αὐτῶν ποιεῖται λόγους . Οἱ μὲν γὰρ ταῖς ποίμναις ἐπόμενοι κύνες κύκλῳ περινοστοῦντες ἀεί , κρεῖττους εἰσὶ καὶ ὕπνου καὶ νυσταγμοῦ . Εἰ γὰρ ποὺ τι τῶν ἀθλιῶσων θηρίων θηρίων , καὶ τοῦτο καὶ τοῦτο καὶ τοῦτο καὶ τοῦτο καὶ τοῦτο καὶ το
Lemmas: ἐγώ ὁ κατεσθίω ὁ Ἰσραήλ , ὁ Ἄστυ , ἐσθίω , μονοῦχος παραβιπτούντες εἰμί αὐτός ὁ ἡσθηκόντας , καί ὁ ὁ πάσχω πρέπω , καί μαλίζω ἵημι ἀποκτείνω γάρ ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή , ὁ πίστις οὖον προέχω , καί γονεύς μακράν ὁ ἐγώ , καί λαδο οὐκέτι Θεός , καταστίζω δέ μᾶλλον ὡς κυνμοχτονοος . ἵνα δή μή φαίνω θεός χολαζοι εἰκῇ , καί δίκη αὐτός ὁ ἐπί οὐδείς , παρατίθημι εὐθύς ὁ αἴτιος , ὅς δή καί ἔνοχος γίγνομαι δίδωμι πρός θλεθρον ὁ ἐχθρός , ἤτοι ὁ θηράω πρός κατάδρομος . εἶδον γάρ , φημί , ὅτι πᾶς ἐκτυφλόω , οὐ γιγνώσκω φρονέω . τυφλός γάρ εἰμί ὁ ἐκ Ἰσραήλ , μάλιστα δέ ὁ ἄλλος ὁ Γραμματεύς τε καί ὁ Φαρισαῖος , καί ὁ καθηγέομαι λαγχάνω ὁ συναγωγή . οὖον γάρ παραδέχομαι φάος ὁ ἀληθινός , οὔτε μήv ἐθέλω γιγνώσκω Χριστός , καίτοι βοῦς σαφῶς · ποτέ μέν , ὅτι « ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος , » ποτέ δέ πάλιν , « ἐγώ φάος εἰς ὁ κόσμος οὗτος ἔρχομαι · ὁ ἀκολουθέω ἐγώ , οὖον μή περιπατέω ἐν ὁ σκοτία , ἀλλά ἔξειμι ὁ φάος ὁ ζωή . » ἔχω οὖν ἄρα καταπίμπλημι ὁ φάος προέχω ὁ πίστις , οὗτος μέν οὖον πράσσω , ὡς δέ ὁ προφήτης φημί , Ὑπομενάντων αὐτός φάος , γίγνομαι αὐτός σκότος , μένω αὐγή ἐν ἀωρία περιπατέω . φημί δέ καί αὐτός ὁ Σωτήρ περί τε αὐτός καί ὁ ὑπό χείρ λαός , ὅτι « τυφλός εἰμί καί τυφλός ὁδηγός . » ἅπας τοίνυν ἐκτυφλόω , φημί , καί οὐ γιγνώσκω φρονέω . καί γάρ εἰμί κατά ὁ ἀληθής ἀνήρ ἐμμερνῶν καί συνετός , ὁ επιοραζαισος γοργός ὁ ὁ σωτηρία πάρειμι καιρός · προλέγω γοῦν αὐτός εἰς οὗτος λέγω ὁ θεσπιθεος Δαυίδ · Δράξατε παιδεία μήποτε ὀργίζω Κύριος , καί ἀπόλλυμι ἐκ ὁδός Δίκαιος , ὅταν ἐκκαίω ἐν τάχος ὁ θυμός αὐτός ἐπί σύ . ἐπεί δέ οὐ ἐπιτρέχω ὁ διά Χριστός παιδεία , ἐκκαίω κατά αὐτός ὁ θυμός , καί ἀπόλλυμι ἐκ ὁδός Δίκαιος , τουτέστιν , ἐξω γονεύς πολιτεία εὐαγγελικός , διά ὅς καί μόνος ὁ ὁ ἀρέσκω Θεός δικαιοσύνη ἐκλάμπω τρόπος . πρός δέ γε ὁ εἰμί τυφλός , φημί , καί κύω εἰμί ἀνίημι , οὖον δύναμαι ὑλακτέω , ἐνυπνιάζω κοίτη , φιλέω νυσταγμός ὡς ἐκ παράδειγμα ἐναργής ὁ περί αὐτός ποιέω λόγος . ὁ μέν γάρ ὁ ποίμνη επόμενος κύω κύκλος περινοστέω ἀεί , ἀγαθός εἰμί καί ὕπνος καί νυσταγμός . εἰμί γάρ πού τίς ὁ ἀθλιόω θηρίον θηρίον , καί οὗτος καί οὗτος καί οὗτος καί οὗτος καί οὗτος καί ὁ