cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0018.1
λοιπὸν · οἱ καὶ αὐτὰς ἀφέντες τὰς ἑαυτῶν σκηνὰς , ἐλευθέραν τοῖς ἐθελούσι περιεργάζεσθαι τὰ λοιπὰ ποιούντων τὴν εἰσβολήν . Πεπραχθαι τε τοιοῦτον καὶ ἐπὶ τῇ τῶν Σιὼν ὁ προφήτης ἡμᾶς διδάσκει λόγος . « Ἐτι μὲν γὰρ τοὺς τῆς δικαιοσύνης ἔχουσαν καρπούς , ἀσφαλείας τε καὶ παραφυλακῆς καὶ φειδοῦς πάσης ἱεῖον Θεός . « Ἐγὼ γὰρ ὅτι « Ἔσομαι αὐτῇ , λέγει Κύριος , τοῖχος πυρός κύκλωθεν , καὶ εἰς δόξαν ἔσομαι ἐν μέσῳ αὐτῆς . » Ψάλλει γὰρ καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Ἴδου οὐ νυστάζει , οὐδὲ ὑπνύσει ὁ φυλάσσων τὸν Ἰσραήλ . » Ἐπειδὴ δὲ καὶ το γενομὲν ὁ Ἰσραὴλ ἀμπελὼν Κυρίου Σαβαὼθ , κεχωράκωται μὲν καὶ ἡξιώθη φραγμοῦ . Τέτοκε δὲ ἀκάνθας , καὶ δέδοται παρὰ Θεοῦ τοῖς ἀδικεῖν ἐπιθυνοῦσιν . « Καθελῶ γὰρ , φησὶ , τὸν φραγμὸν αὐτοῦ , καὶ ἔσται εἰς διαρπαγήν , καὶ καθελῶ τὸν τοῖχον αὐτοῦ , καὶ ἔσται εἰς καταπάτημα , καὶ ἀνθῶ τὸν ἀμπελῶνά μου , καὶ οὐ μὴ τιμηθῇ , οὐδὲ μὴ σκαφῇ . » Τοιγάρτοι καὶ ἐλυμημένη αὐτὴν κάπρος ἐξ ὄρεως , καὶ ὀνος ἀγρίου κατενεμήσατο αὐτήν , ὅτι δὲ ἀνῆκε τὸν ἀμπελῶνα Θεός , καὶ ἐγκαταλείπεται παρ’ αὐτοῦ διδάσκει λέγων ὁ Σωτήρ · « Ἱερουσαλήμ , Ἱερουσαλήμ , ἡ ἀποκτενούσα τοὺς προφήτας , καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν , ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου , ὡν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία αὐτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας , καὶ οὐκ ἠθέλησατε · ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος . » Προανακεκράγει δὲ τοῦτο καὶ διὰ φωνῆς προφήτου λέγων · « Ἐγκαταλείπω τὸν οἶκόν μου , ἀφήκα τὴν κληρονομίαν μου . Δέδωκα τὴν ἠγαπημένην ψυχήν μου εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῆς . Ἐγενήθη ἡ κληρονομία μου ἐμοί , ὡς λέων ἐν δρυμῷ , διέδωκεν ἐπ’ ἐμὲ φωνὴν αὐτῆς , διὰ τοῦτο ἐμίσησα αὐτήν . » Διαμεμνησται δὲ πον Ἰώσηπος , ὅ τὰ τῆς Ἰουδαίων γῆς ἐκτραγῳδήσας πάθη , ὅτι μελλούσης ἀλώμεν τῆς Ἱερουσαλήμ , ἤκουον οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ναῷ φωνῆς , ὡς τῶν ἐν αὐτῷ βοώντων ἀγγέλων , Μεταβαίνωμεν ἐντεῦθεν . Ὅτι δὲ πόλεως πολιορκουμένης , φυγῆς παρὰ πάντων ζητεῖται τρόπος τῶν ἐν αὐτῇ , πῶς ἔστιν ἀμφιβαλεῖν ; ἐντεῦθεν ἐστὶ τὰ τῆς Ἰουδαίων χώρας διατεχμαλίσθαι πάθη . Τριπλότον γὰρ τοῖς πολιορκομένοις κατεφάνιστο καὶ τὸ μόνην δύνασθαι διασῶσαι ψυχήν . Οἴκου δὲ καὶ περιουσίας ἢ καὶ τῆς πόλεως · αὐτῆς οὐδὲς ἦν αὐτοῖς παντελῶς λόγος . Ἴστέον δὲ ὅτι καὶ τὴν τοῦ ἀνθρώπου ψυχὴν ἐγκαταλείπεσθαι παρὰ Θεοῦ συμβαίνει πολλάκις , εἰ μὴ ἑαυτοῦ διορθοῦν τὰ διατεταγμένα , καὶ δεσποτικοῖς θεσπίσμασι ὑποφέρουσα τὸν αὐχένα , τοὺς τῆς εὐσεβείας ἀποτίκτει καρπούς . Εἰ καὶ κεχρημάτισκεν υἱὸς ἢ θυγάτηρ Θεοῦ , εἰ καὶ γέγονεν Σιὼν , ὁ ἐστι σκοπευτήριον , τοῦτ’ ἐστὶν ἐν ὑψηλῇ διανοίᾳ καὶ ψυχῇ καθαρωτάτῃ καὶ ὀργάν εἰδὼτι μυστήρια · εἰσὶ δρῶν , ἀ μὴ θέμις , παροτρύνων δρῶν τὸν ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ , ἐγκαταλειφθήσεται παρ’ αὐτοῦ , καὶ οἷα τις ἀφρούρητος ἀμπελὼν ἐκδοθήσεται τῷ Σατανᾷ , καὶ τοῖς πάθεσι τῆς σαρκός , ἔρημός τε ἀπάσης ἀρετῆς ἀνατεγύησεται , καὶ γυμνὸς αὐχμμάτων τῶν ἐκ πολιτείας ἀγαλῆς , καὶ παντὸς ἀνδρείως κακοῦ .
Lemmas: λοιπός · ὁ καί αὐτός ἀφίημι ὁ ἑαυτοῦ σκηνή , ἐλεύθερος ὁ ἐθέλω περιεργάζομαι ὁ λοιπάς ποιέω ὁ εἰσβολή . πράσσω τε τοιοῦτος καί ἐπί ὁ ὁ Σιών ὁ προφήτης ἐγώ διδάσκω λόγος . « ἔτι μέν γάρ ὁ ὁ δικαιοσύνη ἔχω καρπός , ἀσφάλεια τε καί παραφυλακή καί φειδώ πᾶς ἵημι Θεός . « ἐγώ γάρ ὅτι « εἰμί αὐτός , λέγω Κύριος , τοῖχος πῦρ κύκλωθεν , καί εἰς δόξα εἰμί ἐν μέσος αὐτός . » ψάλλω γάρ καί ὁ μακάριος Δαυίδ · « ὁράω οὖον νυστάζω , οὐδέ ὑπνέω ὁ φυλάσσω ὁ Ἰσραήλ . » ἐπεί δέ καί ὁ γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ ἀμπελών κύριος Σαβαώθ , χωράζω μέν καί ἀξιόω φραγμός . τίκτω δέ ἄκανθα , καί δίδωμι παρά Θεός ὁ ἀδικέω ἐπιθύνω . « καθαιρέω γάρ , φημί , ὁ φραγμός αὐτός , καί εἰμί εἰς διαρπαγή , καί καθαιρέω ὁ τοῖχος αὐτός , καί εἰμί εἰς καταπάτημα , καί ἀνθέω ὁ ἀμπελών ἐγώ , καί οὖον μή τιμάω , οὐδέ μή σκάπτω . » τοιγάρ καί ἐλυμημένη αὐτός κάπρος ἐκ ὀρεύς , καί ὄνος ἄγριος κατεμμήδομαι αὐτός , ὅτι δέ ἀνίημι ὁ ἀμπελών Θεός , καί ἐγκαταλείπω παρά αὐτός διδάσκω λέγω ὁ Σωτήρ · « Ἱερουσαλήμ , Ἱερουσαλήμ , ὁ ἀποκτείνω ὁ προφήτης , καί λιθοβολέω ὁ ἀποστέλλω πρός αὐτός , ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ , ὡς τρόπος ἐπισυνάγω ὄρνις ὁ νεόσσιον αὐτός ὑπό ὁ πτέρυξ , καί οὐ ἐθέλω · ἰδού ἀφίημι σύ ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος . » Προανακεκράγει δέ οὗτος καί διά φωνή προφήτης λέγω · « ἐγκαταλείπω ὁ οἶκος ἐγώ , ἀφίημι ὁ κληρονομία ἐγώ . δίδωμι ὁ ἀγαπάω Ψυχή ἐγώ εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός . γίγνομαι ὁ κληρονομία ἐγώ ἐγώ , ὡς λέων ἐν δρυμός , διαδίδωμι ἐπί ἐγώ φωνή αὐτός , διά οὗτος μισέω αὐτός . » Διαμεμνησται δέ πως Ἰώσηπος , ὅς ὁ ὁ Ἰουδαῖος γῆ ἐκτραγῳδέω πάθος , ὅτι μέλλω ἀλέω ὁ Ἱερουσαλήμ , ἀκούω ὁ ἱερεύς ἐν ὁ ναός φωνή , ὡς ὁ ἐν αὐτός βοῦς ἄγγελος , μεταβαίνω ἐντεῦθεν . ὅτι2 δέ πόλις πολιορκέω , φυγή παρά πᾶς ζητέω τρόπος ὁ ἐν αὐτός , πῶς εἰμί ἀμφιβάλλω ; ἐντεῦθεν εἰμί ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα διατεχμαλιεπομαι πάθος . τριπλοος γάρ ὁ πολιορκέω καταφανίζω καί ὁ μόνος δύναμαι διασῴζω Ψυχή . οἶκος δέ καί περιουσία ἢ καί ὁ πόλις · αὐτός οὐδή εἰμί αὐτός παντελῶς λόγος . ἰστέον δέ ὅτι καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή ἐγκαταλείπω παρά Θεός συμβαίνω πολλάκις , εἰμί μή ἑαυτοῦ διορθόω ὁ διατάσσω , καί δεσποτικός θέσπισμα ὑποφέρω ὁ αὐχήν , ὁ ὁ εὐσέβεια ἀποτίκτω καρπός . εἰμί καί χρηματίζω υἱός ἢ θυγάτηρ Θεός , εἰμί καί γίγνομαι Σιών , ὁ εἰμί σκοπευτήριον , οὗτος εἰμί ἐν ὑψηλός διάνοια καί Ψυχή καθαρός καί ὀργή οἶδα μυστήριον · εἰμί δράω , ὅς μή θέμις , παροτρύνω δράω ὁ ἅγιος ὁ Ἰσραήλ , ἐγκαταλείπω παρά αὐτός , καί οἷος τις ἀφρούρητος ἀμπελών ἐκδίδωμι ὁ Σατανᾶς , καί ὁ πάθος ὁ σάρξ , ἐρῆμος τε ἀπασάω ἀρετή ανατεγυιημι , καί γυμνός αὐχμμάτων ὁ ἐκ πολιτεία Αγαλής , καί πᾶς ἀνδρείως κακός .