ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.2
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
Lemmas: Κύριλλος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.4
ΕΣΗΓΗΣΙΣ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΚΗ
Lemmas: ΣΗ υπομνηματικός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.5
ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΗΣΑΙΑΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Προφήτης Ἠσαΐας .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.6
ΒΙΒΛΙΟΝ Α' . ΛΟΓΟΙ ΕΣ'(1 ) .
Lemmas: βιβλίον ὅς . Λόγος ΣΕ ) .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.7
[ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . ]
Lemmas: [ προοίμιον . ]
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0009.8
Ἄσυμφανὴς μὲν ἀεὶ τῶν ἁγίων προφητῶν ὁ λόγος , Ἀ μεμεδίστωται δὲ τῶν κεχυρημένων ἔννοιῶν , καὶ μυστηρίων ἡμῖν τῶν θείων ὠδίνει προαγόρευσιν . Τέλος γὰρ νόμων , καὶ προφητῶν ὁ Χριστός , καθὼς γέγραπται . Χρῆναι δὲ ἡμῖλ , τοὺς ἐθέλοντας διατράνουν τὰ οὕτως ἰσχνά , καὶ αἰνιγματώδη τῶν θεωρημάτων πλάτῃ διανοίας ὀμματι περιλαβεῖν ἐπειγέσθαι , καὶ μᾶλα εὐφρόνως τοῦτο μέν , τῆς ἱστορίας τὸ ἀκριθὲς , τοῦτο δέ , τῆς πνευματικῆς θεωρίας τὴν ἀπόδοσιν , ἵνα πανταχόθεν τοῖς ἐντευχομένοις ἐκβαλῇ τὸ ὤφελούν , καὶ ἡ τῆς τῶν προκειμένων ἔννοιᾶς διασάφεισις οὐδὲν ἔχουσα τὸ ἔνδεες διαφαίνοιτο . Οἶδα μὲν οὖν ὅτι φθάσαντες τινες προγεγράφασιν εἰς ταῦτα , καὶ μακρούς ἡμῖν περὶ αὐτῶν ἐποιήσαντο λόγους · ἀπόρρη δὲ οἶμαι τούτῃ , καὶ πρὸς γε τὸ δεῖν ἑτέροις ὀκνου B πρόφασιν οὐχ ἀγεννῆ παρασχέιν , ἀνατείσαι τε σιωπῆσαι ἐλέσθαι μᾶλλον , οἷς ἕτεροι προειρήκασιν ἵπειπεῖν καινὸν μὲν οὐδὲν , ταυτοπετεῖν δὲ μᾶλλον , καὶ διὰ τῶν αὐτῶν ἴσται θεωρημάτων . Ἐπειδὴ δὲ κἂν τοῦτο συμβαίην παθεῖν , τὸ λυποῦν ἂν εἴη παντελῶς οὐδὲν , καὶ διὰ τῆς τῶν πλείονων συμφωνίας ἐμπεδούσθαι πρὸς ἀλήθειαν τοὺς ἀχρωμένους , ὀκνου κρεῖττονα γενέσθαι καὶ νῦν ἐμαυτὸν ἀναπέψω , τὸν ἐπ' ἀγαθός
Lemmas: Ἄσυμφανὴς μέν ἀεί ὁ ἅγιος προφήτης ὁ λόγος , ὅς μεμεδίστωται δέ ὁ κεχυρημένων ἔννοια , καί μυστήριον ἐγώ ὁ θεῖον ὠδίνω προαγόρευσις . Τέλος γάρ νόμος , καί προφήτης ὁ Χριστός , καθώς γράφω . χρή δέ ἡμῖλ , ὁ ἐθέλω διατρανόω ὁ οὕτως ἰσχνός , καί αἰνιγματώδης ὁ θεώρημα πλάτη διάνοια ὄμμα περιλαμβάνω ἐπείγω , καί μῆλον εὔφρων οὗτος μέν , ὁ ἱστορία ὁ ακρίτης , οὗτος δέ , ὁ πνευματικός θεωρία ὁ ἀπόδοσις , ἵνα πανταχόθεν ὁ ἐντυγχάνω ἐκβάλλω ὁ ὀνίνημι , καί ὁ ὁ ὁ πρόκειμαι ἔννοια διασαφειτις οὐδείς ἔχω ὁ ἐνδεής διαφαίνω . οἶδα μέν οὖν ὅτι φθάνω τις προγράφω εἰς οὗτος , καί μακρός ἐγώ περί αὐτός ποιέω λόγος · ἀπορρέω δέ οἴομαι Τούτη , καί πρός γε ὁ δήω ἕτερος ὄκνος B πρόφασις οὐ ἀγεννής παρέχω , ἀνατείνω τε σιωπάω αἱρέω μᾶλλον , ὅς ἕτερος προαγορεύω ἵπειπεῖν καινός μέν οὐδείς , ταυτοπιπτω δέ μᾶλλον , καί διά ὁ αὐτός ἵστημι θεώρημα . ἐπεί δέ κἀν οὗτος συμβαίνω πάσχω , ὁ λυπέω εἄν εἰμί παντελῶς οὐδείς , καί διά ὁ ὁ π́λυος συμφωνία ἐμπεδόω πρός ἀλήθεια ὁ ἀχρωμένους , ὄκνος ἀγαθός γίγνομαι καί νῦν ἐμαυτοῦ ἀναπέσσω , ὁ ἐπί ἀγαθός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.1
stertere : nec plane diffisus , quin aliquando pos - ἄπαν ἀπειρηχὼς τὴν κλῃίδα , τοῦ καὶ ἑαθ' ὅτε καινὸν
Lemmas: stertere : nec plane diffisus , quin aliquando pos - ἅπας ἀπολέγω ὁ κλείς , ὁ καί ἐάω ὅτε καινός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.2
sem aliquid novum et varium invenire : quando - καὶ ἐξηλλαγμένον προσειπεῖν τι δύνασθαι , κατευρύ -
Lemmas: sem aliquid novum et varium invenire : quando - καί ἐξαλλάσσω προσεῖπον τίς δύναμαι , κατευρύ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.3
que dilatat . Scriptum est enim : « Latum manda - γραπται γὰρ , ὅτι « Πλατεία ἡ ἐντολὴ σου σφόδρα . »
Lemmas: que dilatat . Scriptum est enim : « Latum manda - γραπτός γάρ , ὅτι « Πλατεία ὁ ἐντολή σύ σφόδρα . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.4
dicamus . Perspicemus enim hinc propheticiim Εἰσόμεθα γὰρ ἐντεῦθεν , ὅτι τοῖς ὁρωμένοις κατὰ και -
Lemmas: dicamus . Perspicemus enim hinc propheticiim εἶμι γάρ ἐντεῦθεν , ὅτι ὁ ὁράω κατά και -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.5
modatum esse , et peropportunum . Ozias itaque , τείας ὁ λόγος . Γέγονε τοίνυν εἰσδεξὴς ἀνὴρ ὁ Ὀζίας ,
Lemmas: modatum esse , et peropportunum . Ozias itaque , τίω ὁ λόγος . γίγνομαι τοίνυν εἰσδεξὴς ἀνήρ ὁ Ὀζίας ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.6
acceperit , finibusque Judaice terræ adjunxerit . Ad ἀπενεγχεῖν , ἀναδείξασθαι τε πόλεις , καὶ προλαβεῖν
Lemmas: acceperit , finibusque Judaice terræ adjunxerit . Ad ἀποφέρω , ἀναδείκνυμι τε πόλις , καί προλαμβάνω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.7
extremum vero humanum quiddam passus est . ἑτέρας , καὶ συνάφαι τοῖς ὁρίοις τῆς Ἰουδαίων γῆς .
Lemmas: extremum vero humanum quiddam passus est . ἕτερος , καί συναφή ὁ ὅριον ὁ Ἰουδαῖος γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.8
Immoderata enim hac almentia et gloriæ ampli - Εἴτὰ τι πέπονθε τῶν ἀνθρωπίνων . Ἄπὸ γὰρ τοι τῆς
Lemmas: Immoderata enim hac almentia et gloriæ ampli - εἶτα τίς πάσχω ὁ ἀνθρώπινος . ἀπό γάρ ὅς ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.9
tudine victus , altum quodammodo sapuit , morbo - ἄγαν τρυφῆς , καὶ τῇ τῆς εὐχλείας ὑπεροχῇ νενικη -
Lemmas: tudine victus , altum quodammodo sapuit , morbo - ἄγαν τρυφή , καί ὁ ὁ εὔκλεια ὑπεροχή νικάω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.10
que superbiae corruptus , Ipsi adeo divinæ legi μένος , τρόπον τινὰ πεφρόνηκεν ὑψηλά , καὶ τῇ τῆς
Lemmas: que superbiae corruptus , Ipsi adeo divinæ legi μένος , τρόπος τις φρονέω ὑψηλός , καί ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.11
se opposuit , quippe qui sacerdotii divini præro - ὑπεροφίας νόμῳ κεχρατημένος , καὶ αὐτοῦ τοῦ θείου
Lemmas: se opposuit , quippe qui sacerdotii divini præro - ὑπεροφίας νόμος κρατέω , καί αὐτός ὁ θεῖον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.12
templum enim Dei irrumpere , ac Deo suffitus θείας ἱερουσίας αὐχήμασιν ἐαντὸν στεφανοῦν . Ἐπ -
Lemmas: templum enim Dei irrumpere , ac Deo suffitus θεῖος ιερουσιαι αὔχημα εἰμί στεφανόω . ἐπί -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.13
ipsemet adolere , et quæ in lege erant præ - χειρίσθη γὰρ εἰς τὸν θεῖον εἰσελθαι ναὸν , αὐτὸς δὲ
Lemmas: ipsemet adolere , et quæ in lege erant præ - χειρίζω γάρ εἰς ὁ θέω εἰσέρχομαι ναός , αὐτός δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.14
scripta , præter legem exsequi molitus est . Eam - δι' ἑαυτοῦ θυμιάει τῷ Θεῷ καὶ πληροῦν ἐκνόμως τὰ
Lemmas: scripta , præter legem exsequi molitus est . Eam - διά ἑαυτοῦ θυμιάω ὁ Θεός καί πληρόω ἔκνομος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.15
que ob causam lepra continuo percussus , evasit νενομισμένα . Ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας λελέπρωται
Lemmas: que ob causam lepra continuo percussus , evasit νομίζω . Ταύτη ἕνεκα ὁ αἴτιος λεπρόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.16
gem est , qui morbo lepræ tenetur . Post succedit C νόμον ὁ τῷ τῆς λέπρας πάθει κατισχυμένος . Εἴτα
Lemmas: gem est , qui morbo lepræ tenetur . Post succedit C νόμος ὁ ὁ ὁ λέπρα πάθος κατισχύω . εἴτα̅
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.17
in regnum Oziz ejus gnatus Joathamus , homo διαδέχεται τὴν τοῦ Ὀζίου βασιλείαν ὁ ἐξ αὐτοῦ γε -
Lemmas: in regnum Oziz ejus gnatus Joathamus , homo διαδέχομαι ὁ ὁ Ὀζίου βασίλειος ὁ ἐκ αὐτός γε -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.18
quidem pius , verumtamen excelsa non diruit , sed γονὸς Ἰωάθαμ , φιλόθεος μὲν ἀνὴρ , πλὴν οὐχ ἐξήρκε ,
Lemmas: quidem pius , verumtamen excelsa non diruit , sed γονός Ἰωάθαμ , φιλόθεος μέν ἀνήρ , πλήν οὐ ἐξαίρω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.19
et populo , et arbore umbrosa , quia bonum umbra - βάνοντες , ὑπὸ κάτω δρυὸς , καὶ λεύκης , καὶ δένδρου
Lemmas: et populo , et arbore umbrosa , quia bonum umbra - βαίνω , ὑπό κάτω δρῦς , καί λεύκη , καί δένδρον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.20
genere coopertus . Is templum ipsum Dei clausit , ἄχρον φαυλότητος ἡκούσης ἐμπλεως . Οὗτος καὶ · αὐ -
Lemmas: genere coopertus . Is templum ipsum Dei clausit , ἄχροος φαυλότης ἥκω ἔμπλεος . οὗτος καί · αὖος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.21
lere vetuit , festa Judæorum pro more celebrata pro - σίαις οὐχ ἡφεί καταγεραλεῖσθαι τὸν τῶν ὅλων Θεόν ,
Lemmas: lere vetuit , festa Judæorum pro more celebrata pro - σία οὐ ἀφέω καταγεραλειεπομαι ὁ ὁ ὅλος Θεός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.22
hibuit , aris in omni loco Hierusalem erectis , ma - κεκώλυκε δὲ καὶ τὰς ἐξ ἔθους τῶν Ἰουδαίων ἑορτάς ,
Lemmas: hibuit , aris in omni loco Hierusalem erectis , ma - κωλύω δέ καί ὁ ἐκ ἔθος ὁ Ἰουδαῖος ἑορτή ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.23
venerari : quin et liberos suos per ignem traduxit , D σας προσκυνεῖν ἐκέλευε τὰ χειρόχρητα , καὶ κατενεῦν
Lemmas: venerari : quin et liberos suos per ignem traduxit , D σός προσκυνέω κελεύω ὁ χειρόχρητα , καί κατανεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.24
id est , cremavit in sacrificium impuris dæmonibus , τὴν στρατιὰν τοῦ οὐρανοῦ · καὶ μὴν καὶ τὰ ἴδια τέκνα
Lemmas: id est , cremavit in sacrificium impuris dæmonibus , ὁ στρατία ὁ οὐρανός · καί μήv καί ὁ ἴδιος τέκνον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.25
atque , ut summatim et semel dicam , in omni im - διήγαγεν ἐν πυρί , τοὔτοστι , κατέκαυσεν εἰς θυσίαν
Lemmas: atque , ut summatim et semel dicam , in omni im - διάγω ἐν πῦρ , ἔτος , κατακαίω εἰς θυσία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.26
hunc regnavit Ezechias , vir pius et religiosus , τρόπον · αὐτῷ δυσσεβείας ἀνεπιζέλευτος ἦν οὐδεὶς .
Lemmas: hunc regnavit Ezechias , vir pius et religiosus , τρόπος · αὐτός δυσσέβεια ανεπιζελευος εἰμί οὐδείς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0010.27
steriis honoraretur : etiam Paschæ legem , longo tem - τοῦ ναοῦ θύρας , εἶτα θυσίας , καὶ σπονδάς διεύτυπον
Lemmas: steriis honoraretur : etiam Paschæ legem , longo tem - ὁ ναός θύρα , εἶτα θυσία , καί σπονδή διατυπόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0011.1
A τὸν ἐπὶ τῷ Πάσχα νόμον ἀνανεωσαθαι ὁρᾶται . Καθεῖλε τεμένη , καὶ βωμοὺς , καὶ χειρόκημπα , γνῶστας τε καὶ ψευδομάντειας , καὶ τὰς τῶν ἐπιδύων ἀγέλας ἡρεμεῖν ἐχέλευσε , καὶ ἤν ἀνὴρ ἀγαθὸς ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ Θεοῦ . Οὐκοῦν ἐπειδήπερ ἐν καιροῖς βασιλείας τῶν ἀρίστων ἡμῖν εἰρημένων , ποτὲ μὲν ὡψύνετο πρὸς ὀργὴν ὁ τῶν ὅλων Θεός , εἰδωλολατρῶντος τοῦ Ἰσραήλ · ποτὲ δὲ καὶ ἐμαλάσσετο πρὸς τὸ ἡμερον , μεταπλαττομένου πρὸς εὐσέβειαν διὰ τῆς τοῦ κρατοῦντος ἐπείκειας · ταύτη τοι μέμικται τῆς προφητείας ὁ λόγος , καὶ πλεῖστην μὲν ὀργὴν ἔσθ' ὅτε ποιεῖται τὴν ἀπειλὴν , ὡς δυσσεβοῦντος τοῦ Ἰσραήλ , ὑποσχέσεις δὲ τῆς ἐπ' ἀγαθοῖς εἰσχομίζει λόγον . Διαμέμυται δὲ πανταχοῦ τῆς διὰ τοῦ Χριστοῦ λυτρώσεως , καὶ φησὶν ὅτι κατὰ καιροὺς μὲν ἔσται τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος ἀπτεόμενος ὁ Ἰσραήλ , εἰσδοχθήσεται δὲ τῶν B ἐθνῶν ἡ πλήθης δικαιούμενη διὰ τῆς πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ . Ἄπτε μοι δοκεῖ στεφανοῦν εὖ μᾶλα τὸν μακάριον προφήτην Ἠσαΐαν , οὐχὶ τῇ τῆς προφητείας χάριτι μόνον , ἀλλὰ γὰρ καὶ τοῖς ἀποστολικοῖς αὐχήμασι . Ἐν ταύτῳ γὰρ ἐστὶν προφήτης τε ἅμα , καὶ ἀπόστολος , καὶ τῆς τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων φαειρότητος οὐχ ἡμιορκοτάς τοὺς τῆς ἑαυτοῦ συγγραφῆς ποιήσεται λόγους .
Lemmas: A ὁ ἐπί ὁ Πάσχα νόμος ἀνανεόομαι ὁράω . καθαιρέω τέμενος , καί βωμός , καί χειρόκημπα , Γνώστας τε καί ψευδομαντεία , καί ὁ ὁ ἐπιδύω ἀγέλη ἠρεμέω κελεύω , καί ἐάν ἀνήρ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός ὁ Θεός . οὐκοῦν ἐπεί ἐν καιρός βασίλεια ὁ Ἀρίστων ἐγώ εἴρω , ποτέ μέν ὁράω πρός ὀργή ὁ ὁ ὅλος Θεός , εἰδωλολατρέω ὁ Ἰσραήλ · ποτέ δέ καί μαλάσσω πρός ὁ ἥμερος , μεταπλάσσω πρός εὐσέβεια διά ὁ ὁ κράτος ἐπείκεια · οὗτος ὅς μίγνυμι ὁ προφητεία ὁ λόγος , καί πλεῖστος μέν ὀργή ἔστω ὅτε ποιέω ὁ ἀπειλή , ὡς δυσσεβέω ὁ Ἰσραήλ , ὑπόσχεσις δέ ὁ ἐπί ἀγαθός εισχομιζεω λόγος . διαμεμυος δέ πανταχοῦ ὁ διά ὁ Χριστός λύτρωσις , καί φημί ὅτι κατά καιρός μέν εἰμί ὁ πρός θεός οἰκειότης ἀποτίθημι ὁ Ἰσραήλ , εἰσδοχθήσεται δέ ὁ B ἔθνος ὁ πλήθω δικαιούμενος διά ὁ πίστις ὁ ἐν Χριστός . ἅπτω ἐγώ δοκέω στεφανόω εὕω μῆλον ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας , οὐ ὁ ὁ προφητεία χάρις μόνος , ἀλλά γάρ καί ὁ ἀποστολικός αὔχημα . ἐν ταύτος γάρ εἰμί προφήτης τε ἅμα , καί ἀπόστολος , καί ὁ ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα φαειροτητη οὐ ημιορκοος ὁ ὁ ἑαυτοῦ συγγραφεύς ποιέω λόγος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0011.2
ΛΟΓΟΣ Α' .
Lemmas: Λόγος ὅς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0014.2
Οἷαὶ ἔθνος ἁμαρτωλόν , λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν , σπέρμα πονηρόν , υἱοὶ ἄνομοι · ἐγκατέλιπετε τὸν Κύριον , καὶ παρωργίσατε τὸν Ἅγιον τοῦ Ἰσραήλ .
Lemmas: οἷος ἔθνος ἁμαρτωλός , λαός πλήρης ἁμαρτία , σπέρμα πονηρός , υἱός ἄνομος · ἐγκαταλείπω ὁ κύριος , καί παροργίζω ὁ Ἅγιον ὁ Ἰσραήλ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0014.3
Τὴν τῆς ἀθετήσεως τρόπον εὖ μάλ᾽ ἐπιγγελικῶς , καὶ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ἀλογίας παραδείξας τὸ μέγεθος , μεθίστησι παραχρῆμα τὸν λόγον , τοῦτο μὲν εἰς ταλαίνυσμόν ἐπ᾽ αὐτοὺς δηλοῦντα , τοῦτο δ᾽ αὐπαλὶν πρὸς ἐπιπλήξιν . Πρέπει δ᾽ ἄν , οἴμαι , τῷ προφητικῷ προσώπῳ μάλιστα τὸ μονοοχὴ κατοιμώζειν αὐτούς , καὶ ἐκ πολλῆς ἄγαν φιλοθείας κατ -
Lemmas: ὁ ὁ αθέτηση τρόπος εὕω μάλα ἐπιγγελικῶς , καί ὁ ἔνειμι αὐτός ἀλογία παραδείκνυμι ὁ μέγεθος , μεθίστημι παραχρῆμα ὁ λόγος , οὗτος μέν εἰς ταλαίνυσμόν ἐπί αὐτός δηλόω , οὗτος δέ αὐπαλὶν πρός ἐπίπληξις . πρέπω δέ ἄν , οἴμη , ὁ προφητικός πρόσωπον μάλιστα ὁ μονοοχεω κατοιμώζω αὐτός , καί ἐκ πολύς ἄγαν φιλοθεΐα κατά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0015.2
Τί ἐκε πληγῆτε προστιθέντες ἀνομίαν · πᾶσα ἡ κεφαλὴ εἰς πόνον , καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην · Ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς , οὐκ ἔστιν ἐπ’ αὐτοῖς ὁλοκληρία , οὔτε τραῦμα , οὔτε μώλωψ , οὔτε πληγὴ φλεγμαινούσα · οὐκ ἔστιν μάλagma ἐπιθεῖναι , οὔτε ἐλαῖον , οὔτε καταδέσμον .
Lemmas: τις ἐπίτεξ πλήσσω προστίθημι ἀνομία · πᾶς ὁ κεφαλή εἰς πόνος , καί πᾶς καρδία εἰς λύπη · ἀπό πούς ἠώς κεφαλή , οὐ εἰμί ἐπί αὐτός ὁλοκληρία , οὔτε τραῦμα , οὔτε μώλωψ , οὔτε πληγή φλεγμαίνω · οὐ εἰμί μάλ ἐπιτίθημι , οὔτε ἔλαιον , οὔτε κατάδεσμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0015.3
Ὡς ἐφ’ ἑνὸς σώματος τῶν Ἰουδαϊκῶν συστημάτων , μικρῶν τε ἤρω καὶ μεγάλων , καὶ τῶν ἐν μεσότητι νοουμένων ποιεῖται τοὺς λόγους . Ἔοικε δὲ κεφαλὴν μὲν ὀνομάζειν , τὸν τοῖς βασιλείας αὐξημασιν εὐπρεπῆ . Καρδίαν δὲ , τὴν ἱερὰν καὶ ἀπόλεκτον φυλήν , τοὔτεστι τὴν Λευιτικὴν , ὡς τῷ νόμῳ σεσωρισμένην , καὶ τοῦ παντὸς σώματος ἔχουσαν τὴν φροντίδα . « Χείλι γὰρ ἱερέως , » φησίν , « φυλάσsetai
Lemmas: ὡς ἐπί εἷς σῶμα ὁ Ἰουδαϊκός σύστημα , μικρός τε ἀείρω καί μέγας , καί ὁ ἐν μεσότης νοέω ποιέω ὁ λόγος . ἔοικα δέ κεφαλή μέν ὀνομάζω , ὁ ὁ βασίλεια αὐξημασιν εὐπρεπής . Καρδία δέ , ὁ ἱερά καί ἀπόλεκτος Φυλή , τουτέστι ὁ Λευιτικός , ὡς ὁ νόμος σεσωρισμένην , καί ὁ πᾶς σῶμα ἔχω ὁ φροντίς . « χείλος γάρ ἱερεύς , » φημί , « φυλάσsetai
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0016.2
Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος , αἱ πόλεις ὑμῶν πυρὶ καυσ-στοι , τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὀμῶν ἄλλο-τροιοι κατεσθίουνσιν αὐτήν . Καὶ ἡρήμωται κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων .
Lemmas: ὁ γῆ σύ ἐρῆμος , ὁ πόλις σύ πῦρ καυσ-στοι , ὁ χώρα σύ ἐνώπιος ὄμνυμι ἄλλος κατεσθίω αὐτός . καί ἐρημόω καταστρέφω ὑπό λαός ἀλλότριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0016.3
Τὸ ἀσαφέστερον πως ἡ χρὴν εἰρήσθαι δοκοῦν καθίστησιν ἐναργές . Τί γὰρ ἐν βούλοιο δηλοῦν τὸ οὐκ ἔστι μάλαγμα ἐπιθεῖναι , οὔτε ἔλαιον , οὔτε κατα -
Lemmas: ὁ ἀσαφής πως ὁ χράω εἴρω δοκέω καθίστημι ἐναργής . τις γάρ ἐν βούλομαι δηλόω ὁ οὐ εἰμί μάλαγμα ἐπιτίθημι , οὔτε ἔλαιον , οὔτε κατά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0017.1
δάζμους · διερμηνεύει λευκῶς , ἡρωθώσθαι τὴν γῆν λέγων αὐτῶν , ἐμπρησθῆναι δὲ καὶ τὰς πόλεις καὶ ὑπόγειρα γενέσθαι τῶν ἐχθρῶν , καὶ τοῦτο ἀλλογενῶν , ὡς μονοῦνχι καὶ ἀπασαν ἐν βόθρων αὐτῶν ἀνατετραφῆναι . Πλεῖστάκις μὲν οὖν συμβέβηκεν ἀλώναι τὴν Ἰουδαίαν , ὑπὸ τε Ἀσσυρίων καὶ Αἰγυπτίων , Σύρων τε καὶ Μωαβιτῶν , Ἰδουμαίων τε καὶ τῶν καλουμένων Φιλιστιείων , ἤτοι Παλαιστινίων . Ἄλλὰ ὀλίγα παθούσα , καὶ συμμέτρως ἐσθ' ὅτε περιπεσούσα συμφοραῖς πάλιν ἀνέηγεν ἐπαμύνοντος Θεοῦ , καὶ αὐτοῦ μοτοῦντος τοῦ πληζάντος . Ἀπόλωλεν δὲ ὁλοτρόπως μετὰ τὸν τοῦ Σωτῆρος σταυρὸν , καταδηρούντων αὐτὴν Οὐεσπασιανοῦ τε καὶ Τίτου . Τότε γὰρ δὴ συμβέβηκεν κατεμπρησθῆναι μὲν πόλεις , ἀπαλῶσαι δὲ τῶν οἰκούντων κενὴν γενέσθαι τὴν χώραν , καὶ ὑπὸ χεῖρα πεσεῖν τῶν ψυχρατηκόντων , παμμοχθηρῶν δὲ τὸ ἐνώπιον αὐτῶν ἤγουν ὁρώντων καὶ ἀλγυνομένων , ὅρ' ἑτέρους εἶναι τὴν τὴν κατἐστιωμένην τρόπον τινὰ καὶ δαπανωμένην . Τὸ μὲν γὰρ ἀπόντας ἀκούσαι μόνον τάχα που φορητὴν αὐτοῖς ἂν ἐνεποίησε τὴν λύπην . Τὸ δὲ καὶ παρόντας ὁρᾶν , εἶτα μηδὲν ἐπαμύνειν δυνάσθαι κατηχῆσθαι δὲ ὑπερταῖς ἐξ ἀνάγκης συμφοραῖς ; δυστόκουν ἔχει καὶ παμπολὺ τὸ λυποῦν . Δεῖ δὴ οὖν ἡμᾶς μὴ παροργίζειν τὸν ἄγιον τοῦ Ἰσαΐου , ἵνα μὴ ὁρατοῖς τε καὶ ἀφράτοις περιπίπτωμεν ἐχθροῖς · εἰς τὰ δὲ ἀτιμίας καταβιδαζοῦσι πάλιν , καὶ οἷον ὑπὸ ὀχρώματος τοῦ ἡμῖν ὄντος νοῦ καταστρέψουσιν , ὡς κατανέμεσθαι τρόπον τινὰ τὴν ἀδλίαν ψυχὴν , καὶ πάντας αὐτῆς δαπανᾶν τοὺς καρπούς , ἵνα οἷον ἑφρά τε καὶ ἀτιμος ἦ , καὶ ἀκανθώδους εὐρίσκῃται · γῆ , ἥς τὸ τέλος εἰς καῦσιν , κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνήν .
Lemmas: δάζμους · διερμηνεύω λευκός , ὁράω ὁ γῆ λέγω αὐτός , ἐμπίμπρημι δέ καί ὁ πόλις καί ὑπογηράω γίγνομαι ὁ ἐχθρός , καί οὗτος ἀλλογενής , ὡς μονοῦς καί ἅπας ἐν βόθρος αὐτός ἀνατρέπω . πλειστάκις μέν οὖν συμβαίνω ἁλίσκομαι ὁ Ἰουδαῖος , ὑπό τε Ἀσσύριος καί Αἰγύπτιος , Σύρος τε καί Μωαβίτης , Ἰδουμαῖος τε καί ὁ καλέω φιλιστιεαω , ἤτοι Παλαιστινίων . ἀλλά ὀλίγος πάσχω , καί σύμμετρος ἐστώ ὅτε περιπίπτω συμφορά πάλιν ἀνάγω ἐπαμύνω Θεός , καί αὐτός μοτόω ὁ πληζάντος . ἀπόλλυμι δέ ὁλοτρόπως μετά ὁ ὁ Σωτήρ σταυρός , κατατηρέω αὐτός Οὐεσπασιανός τε καί Τίτος . τότε γάρ δή συμβαίνω κατεμπίμπρημι μέν πόλις , ἀπαλάομαι δέ ὁ οἰκέω κενός γίγνομαι ὁ χώρα , καί ὑπό χείρ πίπτω ὁ ψυχρατηκόντων , παμμοχθηρῶν δέ ὁ ἐνώπιος αὐτός ἤγουν ὁράω καί ἀλγύνω , ὅρος ἕτερος εἰμί ὁ ὁ καθίστημι τρόπος τις καί δαπανάω . ὁ μέν γάρ ἄπειμι ἀκούω μόνος τάχα ποῦ φορητός αὐτός εἄν ἐμποιέω ὁ λύπη . ὁ δέ καί πάρειμι ὁράω , εἶτα μηδείς ἐπαμύνω δυέναμαι κατηχέω δέ ὕπερος ἐκ ἀνάγκη συμφορά ; δυστοκέω ἔχω καί παμπολὺ ὁ λυπέω . Δεύς δή οὖν ἐγώ μή παροργίζω ὁ ἀγάω ὁ Ἰσαῖος , ἵνα μή ὁρατός τε καί ἀφρᾶτον περιπίπτω ἐχθρός · εἰς ὁ δέ ἀτιμία καταβιδαζους πάλιν , καί οἷος ὑπό ὀχρώματος ὁ ἐγώ εἰμί νόος καταστρέφω , ὡς κατανέμω τρόπος τις ὁ ἀδλίαν ψυχή , καί πᾶς αὐτός δαπανάω ὁ καρπός , ἵνα οἷος ἑφρά τε καί ἄτιμος εἰμί , καί ἀκανθώδης εὑρίσκω · γῆ , ἥς ὁ τέλος εἰς καῦσις , κατά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0017.2
Ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιὼν ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι , καὶ ὀπωροφυλάκιον ἐν σιχυλᾶτι , ὡς πόλις πολιορκοῦμένη .
Lemmas: ἐγκαταλείπω ὁ θυγάτηρ Σιών ὡς σκηνή ἐν ἀμπελών , καί ὀπωροφυλάκιον ἐν σιχυλᾶτι , ὡς πόλις πολιορκέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0017.3
Ἐλεινὸν τὸ χρῆμα · πῶς γὰρ οὐ θρήνου τε καὶ οἰμωγῆς ἄξιον ; ἡ γὰρ πάλαι θυγάτηρ , καὶ τῇ κλησει τοῦδε τατιμημένη , καὶ οἷον ὑπὸ πατρὸς φιλοστοργοτάτου πράττουσα τῷ Θεῷ , ἡ φειδοῖ καὶ ἀγάπῃ τῇ παρ' αὐτοῦ μεθύουσα , καὶ ταῖς εἰς λῆξιν εὐχλαίαις παρ' αὐτοῦ στεφανοῦμένη , καὶ κατακρατοῦσα τῶν ἀνθειστηκόντων , καὶ ἀμετρητῷ πλήθει τῶν ἐνοικούντων αὐτῇ περιεχομένη , ἡ παμμαχαρία καὶ διαδόχης Σιὼν , ἤγουν Ἱερουσαλὴμ , ἐγκαταλειφθήσεται , φησίν . Τοῦτ' ἐστίν , ἔρημος ἔσται . Γυμνὴ τὰ ἀπομενεῖ καὶ τῆς τοῦ σώζοντος εὐσθενείας , καὶ τῶν ἐνοικούντων αὐτῇ . Ἐγκαταλειφθήσεται δὲ οὕτως , ὡσεὶ σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι , καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυλᾶτι καὶ ὡς πόλις πολιορκοῦμένη . Οἱ μὲν γὰρ τῶν ἀμπελῶνων τεταγμένοι φύλακες , ἐντεθλόντων αὐτοῖς τῶν βοτρύων ἐτι , πλείστην τε ὅσην ποιοῦνται τὴν ἀσφάλειαν , καὶ τοὺς ἀποχειρεῖν ἐθέλοντας καταπυοῦσι ληστάς . Καὶ τὰ τῶν ὀθρίων ἐλαύνουσι γῆν . Ἔθος δὲ τοῦτο ὁρᾶν καὶ τοῖς τῶν σιχυλᾶτων ἐπιτηρηταῖς , ἤτοι δασπόταις . Συγκεχωρημένων δὲ τῶν βοτρύων , καὶ πεπατημένων , καὶ τῶν ἐν σιχυλᾶτοις ἐξηρημένων , τὸ τῶν φυλαττόντων ἐπεικῆς ἀνεῖται
Lemmas: ἐλεεινός ὁ χρῆμα · πῶς γάρ οὖον θρῆνος τε καί οἰμωγή ἄξιος ; ὁ γάρ πάλαι θυγάτηρ , καί ὁ κλῆσις ὅδε τιμημένος , καί οἷος ὑπό πατήρ φιλοστόργος πράσσω ὁ Θεός , ὁ φειδώ καί ἀγάπη ὁ παρά αὐτός μεθύω , καί ὁ εἰς λῆξις ευχλαιος παρά αὐτός στεφανόω , καί κατακρατέω ὁ ἀνθίστημι , καί ἀμετρητῷ πλῆθος ὁ ἐνοικέω αὐτός περιέχω , ὁ παμμαχάριος καί διαδοχή Σιών , ἤγουν Ἱεροσόλυμα , ἐγκαταλείπω , φημί . οὗτος εἰμί , ἐρῆμος εἰμί . γυμνός ὁ ἀπομένω καί ὁ ὁ σῴζω εὐσθένεια , καί ὁ ἐνοικέω αὐτός . ἐγκαταλείπω δέ οὕτως , ὡσεί σκηνή ἐν ἀμπελών , καί ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυλᾶτι καί ὡς πόλις πολιορκέω . ὁ μέν γάρ ὁ ἀμπελών τάσσω φύλαξ , ἐντέλλω αὐτός ὁ Βότρυς ἔτι , πλεῖστος τε ὅσος ποιέω ὁ ἀσφάλεια , καί ὁ αποχειρεω ἐθέλω καταπυνθάνομαι λῃστής . καί ὁ ὁ ὀθρίων ἐλαύνω γῆ . ἔθος δέ οὗτος ὁράω καί ὁ ὁ σιχυλατος ἐπιτηρητής , ἤτοι δάσπος . συγχωρέω δέ ὁ Βότρυς , καί πατέω , καί ὁ ἐν σιχυλατος ἐκλέγω , ὁ ὁ φυλάσσω πέκω ἀνίημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0019.1
σπέρμα , ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθηνεν , καὶ ὡς Γομῶρρα ἂν ὡμοιώθηνεν . Καταπρησθείσης τῆς χώρας διὰτοὺ τὴν εἰς Χριστὸν ἀσέβειαν , σέσωσται καὶ οὕτω τὸ κατάλειμμα τοῦ Ἰσραὴλ , Θεοῦ κατοικητήριον , καὶ ταῖς τῶν πατέρων μνήμαις δώρων καθάπερ τι καὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων ἐξαίρετον ἀπονέμεντος . Οὐ γὰρ ἀπόλωλεν ὅλος ὁ λαός , οὐτε μὴν ἐξ αὐτῶν κατεσείσθη βάθρων , ἀλλὰ μεμάνηκεν ἐν λειψάνοις . Ἦσαν γὰρ ἐξ αὐτῶν καὶ οἱ θεσπέσιοι μαθηταί , καὶ μὴν καὶ ὅσοι πεπιστεύκασι εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν . Κληθήσονται δὲ καὶ ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς , καὶ οἱ μὴπω πιστεύσαντες . Καὶ πρὸς γε τοῦτο ἡμᾶς πιστώσεται λόγος προφητικός . Λέγει δὲ οὕτως · « Ἐν πολλαῖς ἡμέραις καθίσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , οὐκ ὄντος βασιλέως οὐδὲ ἄρχοντος , οὐκ ὄνθης θυσίας , οὐδὲ ὄντος θυσιαστηρίου , οὔτε ἱερατείας οὔτε δήλων . Καὶ μετὰ ταῦτα ἐπιστρέψουσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , καὶ ἐπιζητήσουσι Κύριον τῶν Θεῶν αὐτῶν καὶ Δαβὶδ τὸν βασιλέα αὐτῶν . Καὶ ἐκστήσονται ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , καὶ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς αὐτοῦ ἐπ’ ἐσχάτῳ τῶν ἡμερῶν . » Καὶ μὴν καὶ ἐτέρωθὶ ὁ τῶν ὅλων Θεός · « Τί σε διαβῶ Ἐφραὶμ ; Ὑπερασπίσω σου , Ἰσραὴλ ; Τί σε διαβῶ ; Ἀσεὶ Ἀδάμα θήσομαί σε , καὶ ὡς Σεβοὶμ · » μετεστράφη ἡ καρδία μου , ἐν τῷ αὐτῷ . Συνεταράχθη ἡ μεταμέλεια μου · οὐ μὴ ποιήσω κατὰ τὸ θυμὸν μου . Οὐ μὴ ἐγκαταλείψω τοῦ ἐξαλεῖψθαι τὸν Ἐφραὶμ , διότι ἐγὼ Θεός εἰμι , καὶ οὐκ ἄνθρωπος ἐν σοὶ ἅγιος . » Ἀκούεις ὅπως οὐ κατὰ τὸ μέγεθος τῆς ὀργῆς ποιήσειν κατ’ αὐτὸν ἐπηγγείλατο , προὔπισχνεῖτο δὲ μᾶλλον πλήγμε . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: σπέρμα , ὡς Σόδομα εἄν γεννάω , καί ὡς γομωρρας εἄν ὁμοιόω . Καταπράσσω ὁ χώρα διαατος ὁ εἰς Χριστός ἀσέβεια , σῴζω καί οὗτος ὁ κατάλειμμα ὁ Ἰσραήλ , Θεός κατοικητήριος , καί ὁ ὁ πατήρ μνήμη δῶρον καθάπερ τίς καί οὗτος μετά ὁ ἄλλος ἐξαίρω ἀπονέμω . οὖον γάρ ἀπόλλυμι ὅλος ὁ λαός , οὐ μήv ἐκ αὐτός κατασείω βάθρον , ἀλλά μαίνομαι ἐν λείψανον . εἰμί γάρ ἐκ αὐτός καί ὁ θεσπέσιος μαθητής , καί μήv καί ὅσος πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός . καλέω δέ καί ἐν ἔσχατος ὁ αἰών καιρός , καί ὁ μήπω πιστεύω . καί πρός γε οὗτος ἐγώ πιστόω λόγος προφητικός . Λέγος δέ οὕτως · « ἐν πολύς ἡμέρα καθίζω ὁ υἱός Ἰσραήλ , οὐ εἰμί βασιλεύς οὐδέ ἄρχω , οὐ ὄνθος θυσία , οὐδέ εἰμί θυσιαστήριον , οὔτε ἱερατεία οὔτε δῆλος . καί μετά οὗτος ἐπιστρέφω ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ἐπιζητέω κύριος ὁ θεός αὐτός καί Δαυίδ ὁ βασιλεύς αὐτός . καί ἐξίστημι ἐπί ὁ κύριος , καί ἐπί ὁ ἀγαθός αὐτός ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα . » καί μήv καί ἑτέρωθι ὁ ὁ ὅλος Θεός · « τις σύ διαβαίνω Ἐφραίμ ; υπερασπίζομαι σύ , Ἰσραήλ ; τις σύ διαβαίνω ; ἀείδω Αδάμα τίθημι σύ , καί ὡς Σεβοὶμ · » μεταστρέφω ὁ καρδία ἐγώ , ἐν ὁ αὐτός . συνταράσσω ὁ μεταμέλεια ἐγώ · οὖον μή ποιέω κατά ὁ θυμός ἐγώ . οὖον μή ἐγκαταλείπω ὁ ἐξαλείφω ὁ Ἐφραίμ , διότι ἐγώ Θεός εἰμί , καί οὐ ἄνθρωπος ἐν σύ ἅγιος . » ἀκούω ὅπως οὖον κατά ὁ μέγεθος ὁ ὀργή ποιέω κατά αὐτός ἐπαγγέλλω , προυπισχνεομαι δέ μᾶλλον πληγμός . . . . . . . . . . . . . . . . .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0020.1
temuis ? ignorans quoniam benignitas Dei ad pœni - A καὶ δυσανόπιντον ἔχειν τὴν ἁμαρτίαν . Καὶ μᾶλα tentiam te adducit ? Secundum autem duritiam tuam , ὀρθῶς εἰρήσεται πρὸς ἡμῶν · « Ἡ τοῦ πλοῦτου τῆς et impudentiam cor thesaurizas tibi iram in die iræ χρηστότητος αὐτοῦ , καὶ τῆς ἀνοχῆς , καὶ τῆς χρι - et revelationis justi judicii Dei , 31 Omnes enim nos χροῦμας καταφρονεῖς ; ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ repræsentari oportet apud tribunal Christi , ut refer - Θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε ἄγει . Κατὰ δὲ τὴν ἀκληρό - rat unusquisque quæ per corpus gessit , sive bonum , τητὰ σου , καὶ ἀμετανόητον καρδίαν , θησαυρίζεις sive malum.32 » ὀργὴν ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς , καὶ ἀποκαλύψεως , καὶ δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ . Τοὺς γὰρ πάντας ἡμᾶς δεῖ φανερωθῆναι ἐμπροσθεν τοῦ Χριστοῦ , ἵνα κομίσῃται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἐπραξεν , εἰτε ἀγαθόν , εἰτε φαῦλον .
Lemmas: temuis ? ignorans quoniam benignitas Dei ad pœni - A καί δυσανόπιντον ἔχω ὁ ἁμαρτία . καί μῆλον tentiam te adducit ? Secundum autem duritiam tuam , ὀρθῶς εἴρω πρός ἐγώ · « ὁ ὁ πλοῦτος ὁ et impudentiam cor thesaurizas tibi iram in die iræ χρηστότης αὐτός , καί ὁ ἀνοχή , καί ὁ χρις - et revelationis justi judicii Dei , 31 Omnes enim nos χρουμεις καταφρονέω ; ἀγνοέω ὅτι ὁ χρηστός ὁ repræsentari oportet apud tribunal Christi , ut refer - Θεός εἰς μετάνοια σύ ἄγω . κατά δέ ὁ άκληρος - rat unusquisque quæ per corpus gessit , sive bonum , τητάω σύ , καί ἀμετανόητος Καρδία , θησαυρίζω sive malum.32 » ὀργή ὀργή ἐν ἡμέρα ὀργή , καί ἀποκάλυψις , καί δικαιοκρισία ὁ Θεός . ὁ γάρ πᾶς ἐγώ δεῖ φανερόω ἔμπροσθεν ὁ Χριστός , ἵνα κομίζω ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὁ πράσσω , εἴτε ἀγαθός , εἴτε φαῦλος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0021.1
εἰμὼς τας ; εἰς τοῦτο νοῦθεταίς τὴν ἐπίπληξιν , A μονοῦοχὶ ποικιλῶς δεκευασμένην φαρμάκῳ τὰ τῆς ἐν αὐτοῖς δυσβουλίᾳς θεραπεύσων τραύματα . Ταύτην τοι , φησίν , ἀκούσατε λόγον Κυρίου , ἄρχοντες Σοδόμων , προσέξετε νόμῳ Θεοῦ , λαὲ Γομόρρας . Ἄκουεῖς ὅπως θήμους καὶ ἄρχους τὴν ἐξ ἀγάπης ὁμῶ καὶ θεωριλούς φρονήματος ἐπιφέρετ βάδην , καὶ πλήττει πολὺ νοσοῦντας τὸ ἀπειθές . Πέλει δὲ ταῖς δυσσεβεστάταις παραεικάζει τὴν Ἱερουσαλήμ , ὡς πλείστως μὲν ὁσης ἀνάμεστον ἁμαρτίας , καὶ ὡς οὐδὲνα παντελῶς ἔχουσαν ἐν ἑαυτῇ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: ἱμάω ὅς ; εἰς οὗτος νοῦθος ὁ ἐπίπληξις , A μονοῦχος ποικίλως δεκευασμενος φάρμακον ὁ ὁ ἐν αὐτός δυσβουλία θεραπεύω τραῦμα . οὗτος ὅς , φημί , ἀκούω λόγος κύριος , ἄρχω Σόδομα , προσέχω νόμος Θεός , λαός Γόμορρα . ἀκούω ὅπως θῆμος καί ἀρχός ὁ ἐκ ἀγάπη ὁμός καί θεωριλούς φρόνημα ἐπιφέρω βάδην , καί πλήσσω πολύς νοσέω ὁ ἀπειθής . πέλω δέ ὁ δυσσεβής παραεικαζω ὁ Ἱερουσαλήμ , ὡς πλείστως μέν ὅσος ἀνάμεστος ἁμαρτία , καί ὡς οὐδείς παντελῶς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0022.2
D Ἐνενηθητέ μοι εἰς πλησμονήν , οὐχ ἔτι ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν . Ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνητε πρὸς με , ἰλκοστρέψω τὸν ὀφθαλμοὺς μου ἀφ’ ὑμῶν . Καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν , οὐκ ἀκούσωμαι ὑμῶν . Αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις .
Lemmas: D ἐνεός ἐγώ εἰς πλησμονή , οὐ ἔτι ἀνίημι ὁ ἁμαρτία σύ . ὅταν ὁ χείρ ἐκτείνω πρός ἐγώ , ιλκοστρεφω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀπό σύ . καί ἐάν πληθύνω ὁ δέησις , οὐ ἀκούω σύ . ὁ γάρ χείρ σύ αἷμα πλήρης .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0022.3
Τὰ εἰς πλησμονήν ἤτοι κόρον ἤκοντα τῶν πραγμάτων καταφρονεῖσθαι φιλεί , καὶ ὀλίγου παντελῶς ἀξιοῦται λόγου , μᾶλλον δὲ ἤδη καὶ διὰ μίσους ἐργέται . Καὶ γὰρ ὁ σοφώτατος Σολομών , « Βραδὲς εἶσαι , φησίν , σὸν πόδα πρὸς τὸν φίλον , ἵνα μὴ πλησθῇς σου μισήσῃ σε . » Ἔφη τοίνυν Ἰουδαίοις ὁ τῶν ὅλων Θεός , Κατακεχόρημαι τῆς ἐξώλου σκιὰς , ἡγοῦμαι δὴ ἤδη φορτικούς , κλν εἰσέρχησθε δ-θ-ν-ναι μοι . Περ -
Lemmas: ὁ εἰς πλησμονή ἤτοι κόρος ἥκω ὁ πρᾶγμα καταφρονέω φιλέω , καί ὀλίγος παντελῶς ἀξιόω λόγος , μᾶλλον δέ ἤδη καί διά μῖσος ἔργω . καί γάρ ὁ σοφός Σολομών , « Βραδὲς εἶμι , φημί , σός πούς πρός ὁ φίλος , ἵνα μή πίμπλημι σύ μισέω σύ . » φημί τοίνυν Ἰουδαῖος ὁ ὁ ὅλος Θεός , Κατακεχόρημαι ὁ ἐξόλλυμι σκιά , ἡγέομαι δή ἤδη φορτικός , κλν εἰσέρχομαι δίδωμι ἐγώ . Περ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0024.1
προσάων ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , ὡς ὁρῶν οὐχ ἀνέχόμενος νῦν τὰς χεῖρας .
Lemmas: προσαίνω ὁ θεός καί Πατήρ , ὡς ὁράω οὐ ἀνέχω νῦν ὁ χείρ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0024.2
Αιτιάζωσιν ἐνόχους ὄντας εὑρόσωμεν . Ἦκουον γάρ , Οἷαι ἔθνος ἁμαρτωλῶν , λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν , σπέρμα πονηρόν , υἱοὶ ἄνομοι . Ἐπειδὴ δὲ ἀπεκτόνασι τοὺς προφήτας , καὶ αὐτὸ τὰς ἀνοσίους ἐπήγαγον χεῖρας τῷ πάντων ἡμῶν σωτῆρι Χριστῷ , ταύτην τοι καὶ μᾶλα εἰκῶς τὸ παγχάλειπον ἐγκλημα , καὶ τὸ εἰς πᾶσαν κατάκρισιν ἀρκούν αὐτοῖς ἐπιφέρει , λέγων · Αἱ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις . Ἀποστρέφει δὲ τὸ πρόσωπον ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ , ὡς ὁρῶν οὐχ ἀνέχόμενος νῦν τὰς χεῖρας .
Lemmas: αἰτιάζω ἔνοχος εἰμί εὑρίσκω . ἀκούω γάρ , οἷος ἔθνος ἁμαρτωλός , λαός πλήρης ἁμαρτία , σπέρμα πονηρός , υἱός ἄνομος . ἐπεί δέ ἀποκτείνω ὁ προφήτης , καί αὐτός ὁ ἀνόσιος ἐπάγω χείρ ὁ πᾶς ἐγώ σωτήρ Χριστός , οὗτος ὅς καί μῆλον ἵημι ὁ παγχαλειπως ἔγκλημα , καί ὁ εἰς πᾶς κατάκρισις ἀρκέω αὐτός ἐπιφέρω , λέγω · ὁ χείρ σύ αἷμα πλήρης . ἀποστρέφω δέ ὁ πρόσωπον ὁ θεός καί Πατήρ , ὡς ὁράω οὐ ἀνέχω νῦν ὁ χείρ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0024.3
Λούσασθε , καθαροὶ γίνεσθε .
Lemmas: λούω , καθαρός γίγνομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0026.1
« Ἀφέλεσθε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου . Παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν . »
Lemmas: « ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . παύω ἀπό ὁ πονηρία σύ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0026.2
A τροπίαν . Εἰ δὲ δὴ ταῦτα λέγει Χριστός , καὶ καταιτιῶτο τοὺς Ἰουδαίους , ἐννοήσεις ὅσα πεπράχασιν ἐμπαιροῦντες αὐτῷ , καὶ παγίδα ἰστάντες , καὶ διορύττοντες βόθρους . Καὶ τὸ γε ἤκον εἰς αὐτούς , καὶ εἰς δύναμιν ἐπιχειρημάτων πᾶν εἶδος σκαιότητος ἀρτιοῦντες ἐπ’ αὐτῷ . Ποτὲ μὲν γὰρ ἀπεστάλκασί τινας τῶν ἰδίων μαθητῶν , μετὰ τῶν καλουμένων Ἡρωδιανῶν , ἐρωμῶνός τε καὶ λέγοντας · « Ἔξεστι δόναι φόρους Καίσαρι , ἢ οὔ ; » Ποτὲ δὲ πάλιν προσέσταν λέγοντες , « Εἰ ἔξεστι τῷ Σαββάτῳ θεραπεύσαι ; Ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ . » Ἀκούετωσαν τοίνυν λέγοντος , Μάθετε καλῶν ποιεῖν , ἐκζητῆσατε κρίσιν , δύσαςθὲς δικαιοῦμενον , κρίνατε ὀρφανόν , καὶ δικαιώσατε χήραν , καὶ δεῦτε , καὶ διελεγχθῶμεν , λέγει Κύριος . Καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ . Ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον , ὡσεὶ ἔριον λευκανῶ .
Lemmas: A τρόπιος . εἰμί δέ δή οὗτος λέγω Χριστός , καί καταιτιάομαι ὁ Ἰουδαῖος , ἐννοέω ὅσος πράσσω ἐμπαιροῦντες αὐτός , καί παγίς ἵστημι , καί διορύσσω βόθρος . καί ὁ γε ἥκω εἰς αὐτός , καί εἰς δύναμις ἐπιχείρημα πᾶς εἶδος σκαιότης ἀρτιόω ἐπί αὐτός . ποτέ μέν γάρ ἀποστέλλω τις ὁ ἴδιος μαθητής , μετά ὁ καλέω Ἡρωδιανός , ἐρωμῶνός τε καί λέγω · « ἔξεστι δόνη φόρος Καῖσαρ , ἢ οὖον ; » ποτέ δέ πάλιν προσίστημι λέγω , « εἰμί ἔξεστι ὁ σάββατον θεραπεύω ; ἵνα κατηγορέω αὐτός . » Ἀκούετωσαν τοίνυν λέγω , μανθάνω καλός ποιέω , εκζητώ κρίσις , δύσαςθὲς δικαιόω , κρίνω ὀρφανός , καί δικαιόω χήρα , καί δεῦρο , καί διελέγχω , λέγω Κύριος . καί ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡς χιών λευκαίνω . ἐάν δέ εἰμί ὡς κόκκινος , ὡσεί ἔριον λευκαίνω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0028.1
A Καὶ ἐὰν θέλητε , καὶ εἰσακούσητέ μου , τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε . Ἐὰν δὲ μὴ θέλητε , μηδὲ εἰσακούσητέ μου , μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεσται . Τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα .
Lemmas: A καί ἐάν ἐθέλω , καί εἰσακούω ἐγώ , ὁ ἀγαθός ὁ γῆ ἐσθίω . ἐάν δέ μή ἐθέλω , μηδέ εἰσακούω ἐγώ , μάχαιρα σύ καταδέω . ὁ γάρ στόμα κύριος λαλέω οὗτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0029.1
σοι τῆς μαχαίρας ( 1 ) , εἰ τοῖς θείοις ἀντεξάγοιεν νόμοις τὸ ἀπειθὲς καὶ δυσήκοον ;
Lemmas: σύ ὁ μάχαιρα ( 1 ) , εἰμί ὁ θεῖον ἀντεξάγω νόμος ὁ ἀπειθής καί δυσήκοος ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0029.2
Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιών , πλήρης κρίσεως ; πρὶν ἡ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ , νῦν δὲ φονευταί .
Lemmas: Πῶς γίγνομαι πόρνη πόλις πιστός Σιών , πλήρης κρίσις ; πρίν ὁ δικαιοσύνη κοιμάω ἐν αὐτός , νῦν δέ φονευτής .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0029.4
γενέσθαι πόλεμον . Synes . , ἔργον γενέσθαι συκοφάντου .
Lemmas: γίγνομαι πόλεμος . Synes . , ἔργον γίγνομαι συκοφάντης .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0030.1
μένα , τὸν εἰς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἀρίστων ἀποκομίζειν εἰδότα , προσεκολλήθη τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ Γραμματικοῖς , καὶ μὴν δὲ καὶ Φαρισαίοις . Ἐκπετόρευκε δὲ κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον . Καλοῖ καὶ νόμον καὶ προφητῶν προανακεχραγάντων αὐτῇ τὸ Χριστοῦ μυστήριον , καὶ ὅτι παρέσται κατὰ καιροὺς προσηγγελκότων . « Πῶς οὖν ἐγένετο , φησί , πόρνη πόλις πιστὴ Σιών πλήρης κρίσεως ; » Ὁμοιον ὡσεὶ λέγει · Ποίας λαβοῦσα τὰς τοῦ νοεῖν ἀφορμὰς , μᾶλλον δὲ πῶς ἀνάμεστος οὖσα πνευματικῶν ἐπιχορηγημάτων κατωλίσθετο εἰς ἀπόστασιν ἡ πάλαι πιστὴ καὶ δικαιοσύνης ἐργάτις , ἐν ᾗ κατέλυτο ἡ δικαιοσύνη , τοῦτ’ ἐστιν , ἀνεπαύσατο νόμος ; οἶκος γὰρ ὥσπερ τις αὐτῷ γέγονεν ἑ τῶν παιδαγωγούμενῶν πλήθος , νῦν δὲ καταλελύχασιν φονευταί . Ἀκούεις ὅτι πάντα παρεῖς τὰ ἕτερα τὴν μαιφονίαν αὐτοῖς ἐγκάλει ; Κατηντλήκασί γὰρ τῆς ἑαυτῶν κεφαλῆς τὸ τίμιον αἷμα Χριστοῦ , Πιλᾶτῳ λέγοντες · « Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν . » Ἀντηρξάσθαι δὲ καὶ προφήτας ἁγίους · καὶ τοῦτο αὐτοῖς ὁ μακάριος Στέφανος ὀνειδίας , λέγων · « Σκληροτράχηλοι καὶ ἀπειδεῖς τῇ καρδίᾳ , ὑμεῖς ἀεὶ τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῷ ἀντιπίπτετε . Τίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἀπέκτειναν οἱ πατέρες ὑμῶν ; Ὡς οἱ πατέρες ὑμῶν καὶ ὑμεῖς . »
Lemmas: Μένα , ὁ εἰς πᾶς ὁστισοῦν ὁ Ἀρίστων ἀποκομίζω οἶδα , προσκολλάω ὁ ἀρχιερεύς καί Γραμματικός , καί μήv δέ καί Φαρισαῖος . Ἐκπετόρευκε δέ κατά οὗτος ὁ τρόπος . καλέω καί νόμος καί προφήτης προανακεχραγάντων αὐτός ὁ Χριστός μυστήριον , καί ὅτι πάρειμι κατά καιρός προσαγγέλλω . « Πῶς οὖν γίγνομαι , φημί , πόρνη πόλις πιστός Σιών πλήρης κρίσις ; » Ὅμοιος ὡσεί λέγω · Ποίας λαμβάνω ὁ ὁ νοέω ἀφορμή , μᾶλλον δέ πῶς ἀνάμεστος εἰμί πνευματικός επιχορήγημα κατωλίσθετο εἰς ἀπόστασις ὁ πάλαι πιστός καί δικαιοσύνη ἐργάτης , ἐν ὅς καταλύω ὁ δικαιοσύνη , οὗτος εἰμί , ἀναπαύω νόμος ; οἶκος γάρ ὥσπερ τις αὐτός γίγνομαι ὅς ὁ παιδαγωγέω πλήθος , νῦν δέ καταλύω φονευτής . ἀκούω ὅτι πᾶς πάρειμι ὁ ἕτερος ὁ μαιφονίαν αὐτός ἐγκαλέω ; Κατηντλήκασί γάρ ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ὁ τίμιος αἷμα Χριστός , Πιλᾶτος λέγω · « ὁ αἷμα αὐτός ἐπί ἐγώ καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ . » Ἀντηρξάσθαι δέ καί προφήτης ἅγιος · καί οὗτος αὐτός ὁ μακάριος Στέφανος ονειδιος , λέγω · « σκληροτράχηλος καί ἀπολέγω ὁ Καρδία , σύ ἀεί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀντιπίπτω . τίς ὁ προφήτης οὐ ἀποκτείνω ὁ πατήρ σύ ; ὡς ὁ πατήρ σύ καί σύ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0030.2
Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον . Οἱ κάπηλοι σου μίγνυσιν τὸν οἶνον ὕδατι , οἱ ἄρχοντές σου ἀπειθοῦσι , κοινωνοὶ κλεπτῶν , ἀγαπῶντες δῶρα , διώκοντες ἀνταπόδομα , ὀρφανοῖς οὐ κρίνοντες , καὶ κρίσει χήρας οὐ προσέχοντες .
Lemmas: ὁ ἀργύριον σύ ἀδόκιμος . ὁ κάπηλος σύ μίγνυμι ὁ οἶνος ὕδωρ , ὁ ἄρχων σύ ἀπειθέω , κοινωνός κλέπτης , ἀγάπη Δῶρα , διώκω ἀνταπόδομα , ὀρφανός οὖον κρίνω , καί κρίσις χήρα οὖον προσέχω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0030.3
Τὰς ἐπὶ τὰ χειρὸν μεταβολὰς τὰς αἰτίας ἀπαριθμεῖται σαφῶς . Καὶ ὥσπερ τις τῶν εὐγενεστάτων ἰατρῶν τοῖς ἡρώστηκόσι λέγει τὰς τοῦ νοσεῖν ἀφορμὰς , οὕτω καὶ αὐτὸς ὁ πάντας ἀνθρώπους θέλων σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , τοῖς ἐξ ἀμαθίας ἡρώστηκόσι τοῦ πρέποντος διατρανοῖ τὰς αἰτίας τῶν ἐν αὐτοῖς παθῶν καὶ πλημμελημάτων . « Ἀδόκιμον γὰρ τὸ ἀργύριον ὑμῶν , » φησί . Καὶ ἀργύριον μὲν ἀδόκιμον ὀνομάζει τῶν παρ’ αὐτοῖς διδασκάλων τὸν οὐκ εὐφυῆ , μᾶλλον δὲ καὶ βδελυρίας ἀπάσης ἐπίμεστον λόγον · καὶ ἀδικῆσαι μᾶλλον ἢπερ ὀνήσαι δυνάμενον τοὺς ἀκροωμένους . Κατεῖθισται δὲ πως ἡ θεόπνευστος Γραφὴ τοὺς τῆς κατηχήσεως λόγους , οὓς ἂν ποιουντὸ τινες τοῖς ὑπὸ χειρὰ λαοῖς ἀργύριον ἀποκαλεῖν . Καὶ γοῦν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ὁμοιοῦσθαι φησι τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ , δὲ μέλλον ἀποδημεῖν ἐκάλεσε τοὺς ἑαυτοῦ δούλους · καὶ ὁ μὲν ἔδωκε πέντε τάλαντα , ψ δὲ ἕν , καὶ ἀπεδήμησεν · πεποιηκὼσι δὲ αὐτῷ περ . . . τοὺς ἐπαίρους ἀποδιδούς , « Εὖ , δοῦλε ἀγαθέ , καὶ πιστέ , » φησί . Τῷ γε μὴ ἀποκρύψαντι τὸ τάλαντον , προστεγραμμένῳ δὲ παντελῶς οὐδέν , « Πονηρὲ δοῦλε , » φησί , « καὶ ὀκνηρέ , ἔδει σε βαλεῖν τὸ ἀργύριόν μου τοῖς τραπεζίταις , χάγῳ ἐλθὼν ἐχομισάμην ἂν τὸ ἔμὸν σὺν τόκῳ . » Ψάλλει δὲ που καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ · « Τὰ λόγια Κυρίου , λόγια ἁγνά , ἀργύριον πεπυρωμένον δοκιμον τῇ γῇ . Κίβδηλον οὖν ἄρα καὶ ἀδόκιμον παντελῶς
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ χείρων μεταβολή ὁ αἴτιος απαριθμώ σαφῶς . καί ὥσπερ τις ὁ εὐγενής ἰατρός ὁ ἁρόω λέγω ὁ ὁ νοσέω ἀφορμή , οὗτος καί αὐτός ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , ὁ ἐκ ἀμαθία ἁρόω ὁ πρέπω διατρανόω ὁ αἴτιος ὁ ἐν αὐτός πάθος καί πλημμέλημα . « ἀδόκιμος γάρ ὁ ἀργύριον σύ , » φημί . καί ἀργύριον μέν ἀδόκιμος ὀνομάζω ὁ παρά αὐτός διδάσκαλος ὁ οὐ εὐφυής , μᾶλλον δέ καί βδελυρία ἀπασάω ἐπίμεστος λόγος · καί ἀδικέω μᾶλλον ἤ ὀνίνημι δύναμαι ὁ ἀκροάζομαι . κατειθιειμι δέ πως ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ ὁ κατήχησις λόγος , ὅς εἄν ποιώ τις ὁ ὑπό χείρ λαός ἀργύριον ἀποκαλέω . καί γοῦν ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁμοιόω φημί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος οἰκοδεσπότης , δέ μέλλω ἀποδημέω καλέω ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος · καί ὁ μέν δίδωμι πέντε τάλαντον , ψ δέ εἷς , καί ἀποδημέω · ποιέω δέ αὐτός περ . . . ὁ ἐπαίρω ἀποδίδωμι , « εὕω , δοῦλος ἀγαθός , καί πιστός , » φημί . ὁ γε μή ἀποκρύπτω ὁ τάλαντον , προστεγραμμένῳ δέ παντελῶς οὐδείς , « πονηρός δοῦλος , » φημί , « καί ὀκνηρός , ἐσθίω σύ βάλλω ὁ ἀργύριον ἐγώ ὁ τραπεζίτης , χάγῳ ἔρχομαι εχομισαμη εἄν ὁ ἐμός σύν τόκος . » ψάλλω δέ ποῦ καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ · « ὁ λόγιος κύριος , λόγιος ἁγνός , ἀργύριον πυρόω δόκιμος ὁ γῆ . κίβδηλος οὖν ἄρα καί ἀδόκιμος παντελῶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0032.1
suam proprie 27 sortem sevocantes , quæ ipsi et quidem soli debebatur . Quamvis enim lex diceret : « Innocentem ac justum non occides » , eum tamen innocentem injusteque interfece runt . Ἐχοντες τὰς παρὰ τῶν λαῶν δωροφορίας , οὐ προσήχοντο τὸν τοῦ ἀπατεῶνος δεσπότην , ἴδιον ποιούμενοι κλῆρον τὸν αὐτῷ καὶ μόνῳ πρέποντα τε καὶ ὀφειλόμενον . Ἀπεκτόνσαι γὰρ ἀθῶον ὄντα καὶ δίκαιον , καίτοι τοῦ νόμου λέγοντος : « Ἀθῶον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖτε . »
Lemmas: suam proprie 27 sortem sevocantes , quæ ipsi et quidem soli debebatur . Quamvis enim lex diceret : « Innocentem ac justum non occides » , eum tamen innocentem injusteque interfece runt . ἔχω ὁ παρά ὁ λαός δωροφορία , οὖον προσάγω ὁ ὁ ἀπατεών δεσπότης , ἴδιος ποιέω κλῆρος ὁ αὐτός καί μόνος πρέπω τε καί ὀφείλω . Ἀπεκτόνσαι γάρ ἀθῶος εἰμί καί Δίκαιος , καίτοι ὁ νόμος λέγω : « ἀθῶος καί Δίκαιος οὐ ἀποκτείνω . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.1
Πνεύματι ἀγίῳ πρὸς αὐτὴν ἔφη τὴν Ἱερουσαλὴμ , Ἀ A quæ tum fuit , Synagogæ , divini discipuli . Quod
Lemmas: πνεῦμα ἅγιος πρός αὐτός φημί ὁ Ἱεροσόλυμα , ὅς A quæ tum fuit , Synagogæ , divini discipuli . Quod
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.2
« Ἄντι τῶν πατέρων σου ἐγενήθησαν οἱ υἱοὶ σου , »
Lemmas: « Αἴας ὁ πατήρ σύ γίγνομαι ὁ υἱός σύ , »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.3
τοῦτ' ἐστίν , « Ἐν τάξει πατέρων γενήσασί σοι τὰ τέκνα ·
Lemmas: οὗτος εἰμί , « ἐν τάξις πατήρ γίγνομαι σύ ὁ τέκνον ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.4
καὶ γὰρ ἦσαν Ἰουδαῖοι , καὶ υἱοὶ τῆς τὸ τριχῆδες Συναγωγῆς
Lemmas: καί γάρ εἰμί Ἰουδαῖος , καί υἱός ὁ ὁ τριχῆδες συναγωγή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.5
οἱ θεσπέσιοι μαθηταί . « Ὅτι δὲ πατέρες γεγόνασι
Lemmas: ὁ θεσπέσιος μαθητής . « ὅτι2 δέ πατήρ γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.6
τῶν πεπιστευκότων , ἀκοῦς Παύλου λέγοντος ,
Lemmas: ὁ πιστεύω , Ἀκοῦς Παῦλος λέγω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.7
« Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς
Lemmas: « ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς διά ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ σύ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.8
ἐγέννησα . » Καὶ πάλιν : « Τεκνία μου , οὓς πάλιν ὀδίνω ,
Lemmas: γεννάω . » καί πάλιν : « τεκνίον ἐγώ , ὅς πάλιν ὠδίνω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.9
ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Διαμύμνη -
Lemmas: ἄχρι ὅς μορφόω Χριστός ἐν σύ . » Διαμύμνη -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.10
ται δὲ καὶ ἕτερος ἡμῖν τῶν ἁγίων προφητῶν αὐτοῦ ,
Lemmas: ὁ δέ καί ἕτερος ἐγώ ὁ ἅγιος προφήτης αὐτός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.11
περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ τῆς
Lemmas: περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.12
ἀναδείξεως τῶν ἁγίων αὐτοῦ μαθητῶν , καὶ φησίν ·
Lemmas: ἀνάδειξις ὁ ἅγιος αὐτός μαθητής , καί φημί ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.13
« Ἰδοὺ δὴ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει , καὶ ἄρχοντες
Lemmas: « ἰδέ δή βασιλεύς δίκαιος βασιλεύω , καί ἄρχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.14
μετὰ κρίσεως ἄρξουσιν . » Οἱ μὲν γὰρ τῆς Ἰουδαίων
Lemmas: μετά κρίσις ἄρχω . » ὁ μέν γάρ ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.15
Συναγωγῆς ἠγούμενοι , καὶ ζωὴς ἔχοντες τῆς ἐνομομα -
Lemmas: συναγωγή ἡγέομαι , καί ζωή ἔχω ὁ ἐνομομα -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.16
τῆς , καὶ τοῦ μετὰ κρίσεως , τοῦτ' ἐστίν , δικαιοσύνης
Lemmas: ὁ , καί ὁ μετά κρίσις , οὗτος εἰμί , δικαιοσύνη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.17
ἄρχειν οὐκ ἤθελαν . Βασιλεύσαντος δὲ Χριστοῦ τῆς
Lemmas: ἄρχω οὐ θέλω . βασιλεύω δέ Χριστός ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.18
ὑπ' οὐρανῶν , δίκαιοί τε καὶ ἀγαθοί , καὶ μετὰ κρίσεως
Lemmas: ὑπό οὐρανός , δίκαιος τε καί ἀγαθός , καί μετά κρίσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.19
ἄρχοντες , οἱ θεσπέσιοι γεγόναι μαθηταί · ὧν ἀναδει -
Lemmas: ἄρχω , ὁ θεσπέσιος γονεύς μαθητής · ὅς ἀναδέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.20
ξέντων , κέκληται πάλιν πόλις δικαιοσύνης , καὶ
Lemmas: ξέντων , καλέω πάλιν πόλις δικαιοσύνη , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.21
μητρόπολις πιστὴ Σιών , τοῦτ' ἐστίν , ἡ Ἐκκλησία .
Lemmas: μητρόπολις πιστός Σιών , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκκλησία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.22
« Ὅτι δὲ οὐκ ἀδιακρίτως , ὡς ἔφη , ἀλλ' ἐν φροντίδι
Lemmas: « ὅτι2 δέ οὐ ἀδιάκριτος , ὡς φημί , ἀλλά ἐν φροντίς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.23
καὶ λόγῳ τῇ μετὰ δικαιοσύνης ἢ παρὰ Θεοῦ γέγονε
Lemmas: καί λόγος ὁ μετά δικαιοσύνη ἢ παρά Θεός γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.24
πύρωσις , ἧτοι δοκιμασία , φανερὸν καθίστησι τοῦ εὐδοκιμήσαν
Lemmas: πύρωσις , ἤτοι δοκιμασία , φανερός καθίστημι ὁ ευδοκιμώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.25
γένους διὰ τῆς πίστεως · προσεπάγει λέγων ,
Lemmas: γένος διά ὁ πίστις · προσεπάγω λέγω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.26
« Ὅτι μετὰ κρὶματος σωθήσεται ἡ αἰχμαλωσία αὐτῆς
Lemmas: « ὅτι2 μετά κρίμα σῴζω ὁ αἰχμαλωσία αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.27
καὶ μετὰ ἐλεημοσύνης , καὶ συντρίβησονται οἱ ἄνομοι
Lemmas: καί μετά ἐλεημοσύνη , καί συντρίβω ὁ ἄνομος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.28
καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα , καὶ οἱ ἐγκαταλιπόντες τὸν
Lemmas: καί ὁ ἁμαρτωλός ἅμα , καί ὁ ἐγκαταλείπω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.29
Κύριον συντελεσθήσονται . » Διασεχρισμένον γὰρ ἤδη
Lemmas: κύριος συντελέω . » Διασεχρισμένον γάρ ἤδη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.30
τῶν γενοῦ , καὶ τοῦ μέν πεπιστευκότος εὐδοκιμοῦντος ,
Lemmas: ὁ γίγνομαι , καί ὁ μέν πιστεύω εὐδοκιμέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.31
ὡς ἔφη , θατέρου γε μὴν οὐ μετρίως προσ -
Lemmas: ὡς φημί , θατέρου γε μήv οὖον μέτριος προς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.32
καχρουκότος , σέσωσται μὲν τὸ ἀπόλεκτον , ὀλώλευτο
Lemmas: καχρουκοος , σῴζω μέν ὁ ἀπόλεκτος , ὄλλυμι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.33
δὲ πᾶν ὅσον ἦν ἐν αὐτοῖς · βδελυρὸν καὶ ἀπηχθημένον ,
Lemmas: δέ πᾶς ὅσος εἰμί ἐν αὐτός · βδελυρός καί ἀπεχθάνομαι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.34
καὶ ἀπνοίας σύντροφον , καὶ βεβαιωθὲς ἀνοσίως ,
Lemmas: καί ἄπνοια σύντροφος , καί βεβαιόω ἀνόσιος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.35
καὶ ἀνέντονος ἐγκλήματος καὶ δικαιούντος τῇ χάριτι .
Lemmas: καί ἀνίημι ἔγκλημα καί δικαιόω ὁ χάρις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.36
Διότι καταισχυρηθήσονται ἐπὶ τοῖς εἰδώλοις
Lemmas: διότι καταισχυειρω ἐπί ὁ εἴδωλον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.37
αὐτῶν , ἃ αὐτοὶ ἠβούλοντο , καὶ ἐπῃσχύνθησαν
Lemmas: αὐτός , ὁ αὐτός βούλομαι , καί ἐπαισχύνομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.38
ἐπὶ τοῖς κήποις αὐτῶν , ἃ ἐπεθύμησαν . « Ἔσονται
Lemmas: ἐπί ὁ κῆπος αὐτός , ὁ ἐπιθυμέω . « εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.39
γὰρ ὡς τερέβινθος , ἀποθελεληκυῖα τὰ φύλλα , καὶ
Lemmas: γάρ ὡς τερέβινθος , ἀποθελεληκυῖα ὁ φύλλον , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.40
ὡς παράδεισος ὕδωρ μὴ ἔχων .
Lemmas: ὡς παράδεισος ὕδωρ μή ἔχω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.41
Ἔφη ὅτι διττὴν ἐν τούτοις τοῦ προφήτου λόγος
Lemmas: φημί ὅτι δισσός ἐν οὗτος ὁ προφήτης λόγος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.42
ποιεῖται τὴν πρόφασιν τῆς Ἰουδαίων ἀποβολῆς .
Lemmas: ποιέω ὁ πρόφασις ὁ Ἰουδαῖος ἀποβολή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.43
Διττὰ γὰρ αὐτῶν τὰ ἐγκλήματα . Πάλαι μὲν γὰρ Θεὸν
Lemmas: δισσός γάρ αὐτός ὁ ἔγκλημα . Πάλη μέν γάρ θεός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.44
ἀρνήσας , τὸν ἕνα καὶ φύσει , καὶ λυτρωτήν , λελα -
Lemmas: ἀρνέομαι , ὁ εἷς καί φύσις , καί λυτρωτός , Λέλα -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.45
τρεύασι εἴδωλοις , καὶ τεύξασαι θυσίας τῇ στρατιᾷ
Lemmas: τρέω εἴδωλον , καί τεύχω θυσία ὁ στρατιά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.46
τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν τὸ
Lemmas: ὁ οὐρανός , καί ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.47
σέβας ἀνάπτοντες , δέδυσαν ἀθυσίαν οὐ μετρίως .
Lemmas: σέβας ἀνάπτω , δύο ἀθυσίαν οὖον μέτριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.48
Ἐπεὶ δὲ Θεὸς Κύριος ἐπέφανεν ἡμῖν , κατὰ τὰς
Lemmas: ἐπεί δέ θεός Κύριος φαίνω ἐγώ , κατά ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.49
Γραφάς , ἠρνήσαντο καὶ αὐτόν , καὶ πεπαρνηχασιν
Lemmas: γραφή , ἀρνέομαι καί αὐτός , καί παραφέρω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.50
οὐ μετρίως εἰς τὸν τῆς ζωῆς ἀρχηγόν . Οἴκουν ἀδελφὰ
Lemmas: οὖον μέτριος εἰς ὁ ὁ ζωή ἀρχηγός . οἰκέω ἀδελφή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.51
τὰ ἐγκλήματα , καὶ τῆς ἀπνοίας ὁ τρόπος οὐχ
Lemmas: ὁ ἔγκλημα , καί ὁ ἄπνοια ὁ τρόπος οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.52
ἀπεοικὼς τῷ πρώτῳ , μᾶλλον δὲ καὶ ἐν αὐτῇ ἀπνοίας
Lemmas: ἀπεοικώς ὁ πρῶτος , μᾶλλον δέ καί ἐν αὐτός ἄπνοια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.53
μεῖζον . Καὶ ἐκολάζοντο μὲν κατὰ γε τοὺς πρὸ τῆς
Lemmas: μείζων . καί κολάζω μέν κατά γε ὁ πρό ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.54
ἐπιδημίας καιροὺς ταῖς τῶν πολεμίων ἐφόδοις , πολέμων
Lemmas: ἐπιδημία καιρός ὁ ὁ πολέμιος ἔφοδος , Πολέμων
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0035.55
ἐμπρησμοῖς , οἴκων ἀνατροπαῖς . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: ἐμπρησμός , οἶκος ἀνατροπή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0037.1
Καὶ ἔσται ἡ ἰσχύς αὐτῶν ὡς καλάμη στιππῶν , καὶ ἡ ἔργασία αὐτῶν ὡς σπινθῆρες πυρός , καὶ κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἄμα , καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων .
Lemmas: καί εἰμί ὁ ἰσχύς αὐτός ὡς καλάμη στίππον , καί ὁ ἐργασία αὐτός ὡς σπινθήρ πῦρ , καί κατακαίω ὁ ἄνομος καί ὁ ἁμαρτωλός ἄμη , καί οὐ εἰμί ὁ σβέννυμι .