cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0288.1
Φαμέν δὲ δηλοῦν ἐν τούτοις αὐτὸν , ἢ τὴν Μωαβίτιν λατρείαν , ἔχων ἐκ μιᾶς χώρας τῆς εἰδωλολατρίας ὅπαν δέχεσθαι τὸ παράδειγμα , κατὰ πάσης , ὡς ἔφη , τῆς εἰδωλολατρίας ἐκτεινομένου τοῦ λόγου . Ὠχθῶν καταπατηθήσεται , φησί , καθάπερ ποσὶν ἀλοῶντων ὑποκειμένη . Ἄνῃσει δὲ καὶ τὰς χεῖρας αὐτοῦ , ὃν τρόπον καὶ αὐτὸς ἐταπείνωσεν τοῦ ἀπόλεσαι . Τίς ἀνῃσει τὰς χεῖρας ; Ὁ τῆς εἰδωλολατρίας εὕρητης , ὁ συνέχων τὴν ἀπάτην , καὶ ἀποδουλώσας Θεοῦ τὸν ἄνθρωπον , τοῦτ' ἐστίν , ὁ Σατανᾶς . Ἄνῃσει γὰρ τὰς χεῖρας αὐτοῦ , τοῦτ' ἐστίν , ἐκλυθήσεται πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ , καὶ ἐνέργεια πρακτικὴ · ἐνεργείας γὰρ εἰς τύπον αἱ χεῖρες λαμβάνονται . Ὦσπερ γὰρ αὐτὸς ἐταπείνωσεν τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , ὥστε καὶ ἀπόλεσαι σύμπαντας , κατὰ τὸν αὐτὸν τούτων τρόπον ταπεινώσει B Χριστὸς τὴν ὕβριν αὐτοῦ , τοῦτ' ἐστὶ , τὴν ἀφόρητον πλεονεξίαν ἢ κατὰ πάντων ἐχρήσατο , μονοῦνχι τὰς χεῖρας ἐπάγων , καὶ σκήπτρῳ ἰδίῳ ὑποφέρων ἐκ πλεονεξίας τοὺς ἐπ' ἔργοις ἀγαθοῖς ἐκτισμένους παρὰ Θεοῦ . Εἶτα μέτεισιν ὁ λόγος τῷ προφήτῃ πάλιν . Ὡς πρὸς αὐτὴν τὴν Μωαβίτιν , ἤτοι τὴν βέβηλον εἰδωλολατρίαν , καὶ φησίν ὅτι Τὸ ὕψος τῆς καταφυγῆς τοῦ τείνους ταπεινώσει αὐτὸν εἶναι φαμεν τὸν τῆς εἰδωλολατρίας καὶ τῆς ἀπάτης προεστηκότα , καὶ σιωνάνατειχίζοντα αὐτήν , καὶ συνέχοντα πρὸς τὸ συνεστάναι . Ἄλλὰ πεσεῖται , φησί . Καταβαλεῖ γὰρ αὐτὸν Χριστὸς , καὶ κατατιδάσει μέχρις ἐδάφους , τοῦτ' ἐστίν , εἰς τὸ παντελές , καὶ ὁρῶμεν διὰ πραγμάτων εἰς πέρας ἐκδεδηχὸς τὸ προηγγελμένον . Πεπτῶκασιν γὰρ τεμένη , καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς ἅπαντα γέγονεν ἐκποδών . Ἐωμὼ δὲ οὐκέτι καὶ θυσίαι , καὶ γοητείαι , καὶ οἱ τὰ τῆς ἀπάτης ἐπιπιδέοντες παίγνια . Πέπτωκε δὲ πάντα διὰ Χριστοῦ , καὶ ἀνατέταλκε τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀληθείας τὸ φῶς καὶ ὁ τῆς δικαιοσύνης ἀνιστάμενος ἥλιος τὰς τῶν πιστευόντων εἰς αὐτὸν καταφαιδρύνων καρδίας .
Lemmas: φημί δέ δηλόω ἐν οὗτος αὐτός , ἢ ὁ Μωαβῖτις λατρεία , ἔχω ἐκ εἷς χώρα ὁ εἰδωλολατρία ὁράω δέχομαι ὁ παράδειγμα , κατά πᾶς , ὡς φημί , ὁ εἰδωλολατρία ἐκτείνω ὁ λόγος . ὄχθη καταπατέω , φημί , καθάπερ πούς ἀλοάω ὑπόκειμαι . ἀνίημι δέ καί ὁ χείρ αὐτός , ὅς τρόπος καί αὐτός ταπεινόω ὁ ἀπόλλυμι . Τῖς ἀνίημι ὁ χείρ ; ὁ ὁ εἰδωλολατρία εὑρίσκω , ὁ συνέχω ὁ ἀπάτη , καί ἀποδίδωμι Θεός ὁ ἄνθρωπος , οὗτος εἰμί , ὁ Σατανᾶς . ἀνίημι γάρ ὁ χείρ αὐτός , οὗτος εἰμί , ἐκλύω πᾶς ὁ δύναμις αὐτός , καί ἐνέργεια πρακτικός · ἐνέργεια γάρ εἰς τύπος ὁ χείρ λαμβάνω . ὥσπερ γάρ αὐτός ταπεινόω ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὥστε καί ἀπόλλυμι σύμπας , κατά ὁ αὐτός οὗτος τρόπος ταπείνωσις B Χριστός ὁ ὕβρις αὐτός , οὗτος εἰμί , ὁ ἀφόρητος πλεονεξία ἢ κατά πᾶς χράω , μονοῦς ὁ χείρ ἐπάγω , καί σκῆπτρον ἴδιος ὑποφέρω ἐκ πλεονεξία ὁ ἐπί ἔργον ἀγαθός κτίζω παρά Θεός . εἶτα μέτειμι ὁ λόγος ὁ προφήτης πάλιν . ὡς πρός αὐτός ὁ Μωαβῖτις , ἤτοι ὁ βέβηλος εἰδωλολατρία , καί φημί ὅτι ὁ ὕψος ὁ καταφυγή ὁ τείνω ταπείνωσις αὐτός εἰμί φημί ὁ ὁ εἰδωλολατρία καί ὁ ἀπάτη προΐστημι , καί σιωνανατειχιθεριζω αὐτός , καί συνόχωκα πρός ὁ συνίστημι . ἀλλά πίπτω , φημί . καταβάλλω γάρ αὐτός Χριστός , καί κατατιδασος μέχρι ἔδαφος , οὗτος εἰμί , εἰς ὁ παντελῶς , καί ὁράω διά πρᾶγμα εἰς πέρας ἐκδάκνω ὁ προαγγέλλω . πίπτω γάρ τέμενος , καί ὁ ἐν αὐτός ἅπας γίγνομαι ἐκποδών . ὠμός δέ οὐκέτι καί θυσία , καί γοητεία , καί ὁ ὁ ὁ ἀπάτη επιπιδηω παίγνιον . πίπτω δέ πᾶς διά Χριστός , καί ἀνατέλλω ὁ ἐπί ὁ γῆ ὁ ἀλήθεια ὁ φάος καί ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀνίστημι ἥλιος ὁ ὁ πιστεύω εἰς αὐτός καταφαιδρύνω Καρδία .