cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0586.1
Aλάται , τὴς ὑμᾶς ἐδάσκησε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πεισθῆσαι , οἱς κατ' ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐσταυρωμένος ; Τοῦτο μόνον θέλω μαθεῖν ἀφ' ὑμῶν , ἐξ ἔργων νόμου τὸ πνεῦμα ἐλάβετε , ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; Οὕτως ἀνόητοι ἐστε ; ἐναρξάμενοι πνεύματι , νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε ; Περιετέμνοντο γὰρ ἀσύνετοι , καίτοι τὴν ἐν πνεύματι περιτομὴν λαχόντες , ἤτοι διὰ Χριστοῦ . Οὐκοῦν ἀναγκαῖως τὸ , Ἀπόστητε , ἐν τούτοις φησίν οἱ τῶν ὅλων Θεός , καὶ τὸ , Ἐξέλθετε ἐκεῖθεν , καὶ τὸ , Ἀφορίσθητε , οἱ φέροντες τὰ σκεῦθ Κυρίου . Οἱ γὰρ διὰ τῆς πίστεως τιμησάμενοι τὸν Ἐμμανουήλ , καὶ τῆς θείας αὐτοῦ φύσεως κοινωνοὶ γενοῦντες , διὰ τοῦ μεταλαχεῖν ἁγίου Πνεύματος , ἐμπλησθῆναι τε τῶν ἱερῶν αὐτοῦ χαρισμάτων , σκευοφοροῦσι Θεῷ . Καὶ τίνα δὲ τρόπον διδάσκει λέγων ὁ πάνσοφος Παῦλος ; Ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ · αὕτη δὲ ἐστὶν ὁ ὀμφαὶ τῆς δικαιοσύνης , ἡ περικεφαλαία τοῦ σωτηρίου , ὁ θυρεὸς τῆς πίστεως , ἡ μάχαιρα τοῦ Πνεύματος , ὁ ἐστὶν Ῥῆμα Θεοῦ . Ταύτην γὰρ ἔχοντες τὴν νοητὴν πανοπλίαν , ἀντετάχθησαν τῷ Σατανᾷ , καὶ ταῖς σὺν αὐτῷ δυνάμεσιν ἀντιῖστανται , προτιθῶντες τρόπον τινὰ καὶ προσποιούμενοι τῶν ἰδίων ψυχῶν καὶ τῶν ὑπὸ χειρὸς λαῶν αὐτῶν τῶν ἡγουμένων τάξεις . Μᾶλ' ἐκεῖθεν ἐπιτάσσει ἐν μέσῳ αὐτῶν . Οὐ μετὰ ταράχης ἐξελθεῖν , φησίν , οὐδὲ φυγὴ πορεύσεσθε . Οὐ γὰρ ὡς φυγόντας , ἢ γουν δεδιότας , τῶν Ἰουδαϊκῶν ταγμάτων ἀπορρίψαι ἐπιτάττει , ἀνεῖναι δὲ μᾶλλον καὶ οἷον ἐπ' ἐξουσίας , ὡς παρατιμωμένους τὸ συνδιατάσθαι θελεῖν τοῖς οὕτω μεμιλυσμένοις , καὶ συναριθμεῖσθαι βεβήλοις καὶ πονηροῖς . Οὐκοῦν , Οὐ φυγὴ πορεύσεσθε , φησίν · ὅτι δὲ καὶ δι' εὐμαρείας ἕξει τὰ πράγματα αὐτοῖς , καὶ οὐδὲν ὅλως ἀπαντήσει σκληρόν , ἢ δυναντες , ἢ τραχύ , πεπληροφορήκεν εἰπών , ὅτι Προπορεύεσθαι ὑμῶν Κύριος , καὶ ὁ συναγὼς ὑμᾶς ὁ Θεός . Θεοῦ δὲ συνόντος καὶ προβαδίζοντος , ποῖον ἐστὶν τὸ κακοποιεῖν τῶν ἱερῶν χρηρημάτων τῶν διακονιῶν ; μᾶλλον δὲ πῶς οὐχ ἅπαντα αὐτοῖς τὰ κατ' εὐχὴν ἐκδησεσται , καὶ διὰ ψιλῆς ὡςπερ ὁδοῦ δραμοῦνται χρηρύνοντες ;
Lemmas: Ὑλάτης , σής σύ δατέομαι ὁ ἀλήθεια μή πείθω , οἱςστις κατά ὀφθαλμός Ἰησοῦς Χριστός προγράφω σταυρόω ; οὗτος μόνος ἐθέλω μανθάνω ἀπό σύ , ἐκ ἔργον νόμος ὁ πνεῦμα λαμβάνω , ἢ ἐκ ἀκοή πίστις ; οὕτως ἀνόητος εἰμί ; ἐνάρχομαι πνεῦμα , νῦν σάρξ ἐπιτελέω ; περιτέμνω γάρ ἀσύνετος , καίτοι ὁ ἐν πνεῦμα περιτομή λαγχάνω , ἤτοι διά Χριστός . οὐκοῦν ἀναγκαῖος ὁ , ἀφίστημι , ἐν οὗτος φημί ὁ ὁ ὅλος Θεός , καί ὁ , ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν , καί ὁ , ἀφορίζω , ὁ φέρω ὁ σκεῦθ κύριος . ὁ γάρ διά ὁ πίστις τιμάω ὁ Ἐμμανουήλ , καί ὁ θεῖος αὐτός φύσις κοινωνός γίγνομαι , διά ὁ μεταλαγχάνω ἅγιος πνεῦμα , ἐμπίμπλημι τε ὁ ἱερός αὐτός χάρισμα , σκευοφορέω Θεός . καί τίς δέ τρόπος διδάσκω λέγω ὁ πάνσοφος Παῦλος ; ἐνδύω ὁ πανοπλία ὁ Θεός · οὗτος δέ εἰμί ὁ ὀμφή ὁ δικαιοσύνη , ὁ περικεφαλαία ὁ σωτήριος , ὁ θυρεός ὁ πίστις , ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , ὁ εἰμί ῥῆμα Θεός . οὗτος γάρ ἔχω ὁ νοητός πανοπλία , ἀντιτάσσω ὁ Σατανᾶς , καί ὁ σύν αὐτός δύναμις ἀνθίστημι , προτίθημι τρόπος τις καί προσποιέω ὁ ἴδιος Ψυχή καί ὁ ὑπό χείρ λαός αὐτός ὁ ἡγέομαι τάξις . μῆλον ἐκεῖθεν ἐπιτάσσω ἐν μέσος αὐτός . οὖον μετά ταραχή ἐξέρχομαι , φημί , οὐδέ φυγή πορεύω . οὖον γάρ ὡς φυγή , ἢ γοῦν δείδω , ὁ Ἰουδαϊκός τάγμα ἀπορρίπτω ἐπιτάσσω , ἀνίημι δέ μᾶλλον καί οἷος ἐπί ἐξουσία , ὡς παρατιμάω ὁ συνδιατάσσω ἐθέλω ὁ οὗτος μεμιλυσμένοις , καί συναριθμέω βέβηλος καί πονηρός . οὐκοῦν , οὖον φυγή πορεύω , φημί · ὅτι δέ καί διά εὐμάρεια ἔχω ὁ πρᾶγμα αὐτός , καί οὐδείς ὅλως ἀπαντάω σκληρός , ἢ δυναντες , ἢ τραχύς , πληροφορέω εἶπον , ὅτι προπορεύω σύ Κύριος , καί ὁ συνάγω σύ ὁ Θεός . Θεός δέ σύνειμι1 καί προβαδίζω , ποῖος εἰμί ὁ κακοποιέω ὁ ἱερός χρηρημάτων ὁ διακονία ; μᾶλλον δέ πῶς οὐ ἅπας αὐτός ὁ κατά εὐχή ἐκδέω , καί διά ψιλός ὡς ὁδός τρέχω χρηρύνοντες ;