cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0187.3
Εἰς ἐλπίδα χρηστὴν ἀνακομίζει πεπονθότας τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , καὶ ὑποσχέσιν ἀγαθὰς ἀναλβάννυσιν εἰς εὐθυμίαν , κατηχημένους οὐ φορητῶς ταῖς τῶν ἐλόντων πλεονεξίαις . Ὅτι γὰρ ἀνελεύσονται μὲν τῶν αἰχμαλωσίαις , ἀποστήσονται δὲ τῆς ἀσυῆθους δουλείας τῶν ζυγῶν , πεπορθημένως τῆς Βαβυλῶνος , καὶ ἀπάσης δὲ τῆς Ἀσσυρίων χώρας , προηγόρευσε σαφῶς . Οὐ γὰρ ἀπόλλυτος ἔσται , φησίν , εἰσάπαν ὁ Ἰσραήλ · οὐδὲ τῶν πλημμελημάτων ἀτελευτήτους ὑφείξει δίκας · ἐλεηθήσεται δὲ καὶ ἀναπνεύσει κατὰ καιροὺς ὁ ἐξελεγμένος · καὶ ἐπεὶ τοῖς τεῖνεται πρωτότοχοι ἐν τέκνοις , ἐπισκοπῆς τε καὶ εὐμενείας τῆς παρὰ Θεοῦ τεύξεται . Ὑποστήσει δὲ αὐτοὺς εἰς τὴν ἐνερχοῦσαν , φησίν , συναναθήσεσθαι δὲ καὶ τὸν γηγόραν . Γηγόραν δὲ φασιν τὸν αὐθιγενῆ καὶ αὐτόχθονα , τοῦτ’ ἐστι , Βαβυλωνίων · πλεῖστοι γὰρ ὅσοι τῶν Βαβυλωνίων ἐπινοοῦσι τοὺς ἐξ Ἰσραήλ , τοῦτο μὲν τὴν πρὸς αὐτοὺς συγγένειαν ἐσχηκότες , τοῦτο δὲ τῇ κατὰ νόμον λατρείᾳ προσενενευκότες . Ἐπειδὴ γὰρ μακροῦς διατετελέχασιν ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ χρόνους , εἰκὸς δὴ πού τῶν αὐθιγενῶν οὐ μετριᾶν αὐτοῖς προσγεννηθῆναι πλῆθυν . Προστεθήσεται τοίνυν ὁ γηγὼρας , φησίν , αὐτοῖς , τοῦτ’ ἐστιν , ἑφεται καὶ ἀκολουθήσει καὶ ὁ αὐτόχθον αὐτοῖς . Λήψονται δὲ αὐτοὺς ἔθνη , καὶ εἰσάξουσιν εἰς τὸν τόπον αὐτῶν . Ὅτι γὰρ Κύρος ἄνξει τὸν Ἰσραήλ , τοῖς τῶν χωρῶν ἄρχουσι παραπέμπειν ἐκέλευσεν ἀπλῆγί τε καὶ ἀνεπιβούλευτον . Πέπραχεν δὲ τοῦτο καὶ ὁ μέγ’ αὐτὸν τὰ τῶν Ἀσσυρίων σκήπτρα διαδεξάμενος · Σέρος οὗτος ἦν . Ἔξεστι δὲ τοῖς ἐθέλουσι ἐξακριβοῦν τὰ τοιαῦτα περιτυχεῖν τοῖς Ἑσδρᾶ βιβλίοις , καὶ ἀπλανεστάτην ἐφ’ ἧπται τοῖς εἰρημένοις τὴν γνώμιν εἶναι . Ἀνέβανον γὰρ ἐκ τῆς Ἀσσυρίων εἰς τὴν Ἰουδαίαν , διέποντος μὲν τὴν βασιλείαν Ζοροβάβελ τοῦ Σαλαθιήλ , ὃς ἦν ἐκ φυλῆς Ἰούδα , ἡγουμένου δὲ τοῖ ἱεροῦ τάγματος Ἡροῦ τοῦ Ἰωσεδὲκ τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου . Ἔδυν δὴ οὖν παραπέμψουσιν αὐτοῖς , φησίν , καὶ εἰσάξουσιν εἰς τὴν γῆν αὐτῶν , καὶ τὸν ἀνοῦθεν αὐτοῖς ἐνκελεύσεται καθίσαι κληρον . Καὶ τὸ Ἰτι πιαδοδοξήσον , οἱ ποτε τῶν εἰδώλων θερα -
Lemmas: εἰς ἐλπίς χρηστός ἀνακομίζω πάσχω ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , καί ὑπόσχεσις ἀγαθός ἀναλαμβάνω εἰς εὐθυμία , κατηχημένος οὖον φορητός ὁ ὁ αἱρέω πλεονεξία . ὅτι2 γάρ ἀνέρχομαι μέν ὁ αἰχμαλωσία , ἀφίστημι δέ ὁ ασυηθος δουλεία ὁ ζυγόν , πεπορθημένως ὁ Βαβυλών , καί ἀπασάω δέ ὁ Ἀσσύριος χώρα , προαγορεύω σαφῶς . οὖον γάρ απολλυος εἰμί , φημί , εἰσάπαν ὁ Ἰσραήλ · οὐδέ ὁ πλημμέλημα ἀτελεύτητος υφειξεω δίκη · ἐλεέω δέ καί ἀναπνέω κατά καιρός ὁ εξελέγχω · καί ἐπεί ὁ τείνω πρωτοτοχοω ἐν τέκνον , ἐπισκοπή τε καί εὐμένεια ὁ παρά Θεός τυγχάνω . ὑφίστημι δέ αὐτός εἰς ὁ ἐνέρχομαι , φημί , συνανατίθημι δέ καί ὁ γηγόραν . Γηγόραν δέ φημί ὁ αὐθιγενής καί αὐτόχθων , οὗτος εἰμί , Βαβυλώνιος · πλεῖστος γάρ ὅσος ὁ Βαβυλώνιος ἐπινοέω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος μέν ὁ πρός αὐτός συγγένεια ἔχω , οὗτος δέ ὁ κατά νόμος λατρεία προσφέρω . ἐπεί γάρ μακρός διατελέω ἐν ὁ αἰχμαλωσία χρόνος , εἰκός δή πού ὁ αὐθιγενής οὖον μέτριος αὐτός προσγίγνομαι πλῆθος . προστίθημι τοίνυν ὁ γηγὼρας , φημί , αὐτός , οὗτος εἰμί , ἐφέτης καί ἀκολουθέω καί ὁ αὐτόχθων αὐτός . λαμβάνω δέ αὐτός ἔθνος , καί εἰσάγω εἰς ὁ τόπος αὐτός . ὅτι2 γάρ Κύρος ἄναξις ὁ Ἰσραήλ , ὁ ὁ χώρα ἄρχω παραπέμπω κελεύω ἀπλήξ τε καί ἀνεπιβούλευτος . πράσσω δέ οὗτος καί ὁ μέγας αὐτός ὁ ὁ Ἀσσύριος σκῆπτρον διαδέχομαι · Σέρος οὗτος εἰμί . ἔξεστι δέ ὁ ἐθέλω ἐξακριβόω ὁ τοιοῦτος περιτυγχάνω ὁ Εσδράς βιβλίον , καί ἀπλανής ἐπί ἅπτω ὁ εἴρω ὁ γιγνώσκω εἰμί . Ἀνέβανον γάρ ἐκ ὁ Ἀσσύριος εἰς ὁ Ἰουδαῖος , διέπω μέν ὁ βασίλειος Ζοροβάβελ ὁ Σαλαθιήλ , ὅς εἰμί ἐκ Φυλή Ἰούδας , ἡγέομαι δέ τοῖ ἱερός τάγμα ἀρόω ὁ Ἰωσεδέκ ὁ ἱερεύς ὁ μέγας . δύο δή οὖν παραπέμπω αὐτός , φημί , καί εἰσάγω εἰς ὁ γῆ αὐτός , καί ὁ ἀνοέω αὐτός ἐγκελεύω καθίζω κλῆρος . καί ὁ ἄθεμ-ις πιαδοδοξήσον , ὁ ποτός ὁ εἴδωλον θερα -