cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0692.3
Ὡς ἐξ ὁμοιότητος πραγμάτων , ἤτοι συμφορῶν ἐπενεχθέντων πλειστάκις τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἐπιφανελεστάτων ἡμῖν θεωρημάτων ἐσυνέταξεν διήγησιν . Ἠμάρτονμεν μὲν γὰρ πολυτρόπως , Θεὸν ἀφέντες τὴν φύσιν καὶ ἀληθῶς , καὶ ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις προσκείμενοι · προσεκύνησαν γὰρ τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν , ἀπολαχίσαντες δὲ ὡςπερ καὶ τῆς ἐννόμου ζωῆς πρὸς τὸ αὐτοῖς δοκοῦν ἀπεφέροντο . Ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἐπλήττοντο παρὰ Θεοῦ ἀφορίας ἕως ὅτι , σωμάτων καταφορὰς , πολέμων ἐμβολὰς , οἱ πᾶσαν αὐτῶν καταφθύντες τὴν χώραν ἐληζόντο καὶ τὰ ἐν ἀγροῖς . Εἰρήσθαι γὰρ πρὸς αὐτούς · « Σὺ σπερεῖς , καὶ οὐ μὴ ἀμῆσῃς , σὺ πιέσεις ἐλαίας , καὶ οὐ μὴ ἀλείψῃ ἐλαίον , καὶ οἶνον οὐ μὴ πίῃς . » — « Ἄν τοίνυν διορθώσῃ , φησιν , ὦ Ἱερουσαλήμ , » τούτεστιν , ἂν μεταβάλῃς εἰς λατρείαν τὴν πνευματικήν , ἂν ἀποδράμῃς τῶν τύπων , καὶ ἐπιγνῶς ὅτι περὶ ἐμοῦ γέγραπεν ὁ Μωϋσῆς , ἂν παραδέξῃ τὴν διὰ πίστεως χάριν , « καὶ ποιήσῃς γοργίαν σαυτῇ ἐπὶ γῆς , » τούτεστι , καύχημα λαμπρόν , τὸ ἐν Χριστῷ δηλονότι , « ὤμοσε Κύριος κατὰ τῆς δόξης αὐτοῦ , » καὶ τοῦ βραχίονος αὐτοῦ , » ὅτι τῶν πάλαι σοι , διὰ πολλὴν ἀπειθείαν ἐπενεχθέντων , οὐδὲν ἐτι συμβήσεται . Οὐ γὰρ ἄμεινον ἕξεις τὴν τῆς γεωργίας ἰδρώτα · συνήσει δὲ τοῦτο πνευματικῶς · ἀλλ’ ὡς φησιν ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ · « Τοὺς καρποὺς τῶν πόνων σου φάγῃ . » Καὶ ὡς ὁ Παῦλος φησιν , ὅτι « Ὁ ἂν σπερῇ ἄνθρωπος , τοῦτο καὶ θερίσει , καὶ ὁ σπερῶν εἰς τὸ πνεῦμα , ἐκ τοῦ πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον · » ὅτι τοίνυν ἑαυτῇ κατασωρεύσει πλουσίως τὰ ἐκ τῆς πνευματικῆς εὐχαρπίας , διὰ τῶν προκειμένων ὑποδηλοῖ · « Οἱ δὲ τοῦτο τυγχόντες δοξολογήσουσι , φησίν , τὸν Κύριον , καὶ οἱ συνάγοντες πίονται αὐτὰ ἐν ταῖς ἐπαύλεσι ταῖς ἁγίαις . » Ἐνευφημοῦσι γὰρ ταῖς ἄνω μοναῖς οἱ τῆς ἐξαιρετῶς ζωῆς ἀπορρυθταντες τὰ αὐγήματα , καὶ τοὺς τῆς ὀρθῆς τε καὶ ἀμώμητου πίστεως καρποὺς συναγείροντες .
Lemmas: ὡς ἐκ ὁμοιότης πρᾶγμα , ἤτοι συμφορά ἐπιφέρω πλειστάκις ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐπιφανελεστάτων ἐγώ θεώρημα συντάσσω διήγησις . Ἠμάρτονμεν μέν γάρ πολύτροπος , θεός ἀφίημι ὁ φύσις καί ἀληθής , καί ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία πρόσκειμαι · προσκυνέω γάρ ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός , ἀπολαγχάνω δέ ὡς καί ὁ ἔννομος ζωή πρός ὁ αὐτός δοκέω ἀποφέρω . Ταύτη ἕνεκα ὁ αἴτιος πλήσσω παρά Θεός ἀφορία ἠώς ὅτι , σῶμα καταφορά , Πολέμων ἐμβολάς , ὁ πᾶς αὐτός καταφύω ὁ χώρα ληΐζομαι καί ὁ ἐν ἀγρός . εἴρω γάρ πρός αὐτός · « σύ σπείρω , καί οὖον μή ἀμάω , σύ πιέζω ἐλαία , καί οὖον μή ἀλείφω ἔλαιον , καί οἶνος οὖον μή πίνω . » — « ἄν τοίνυν διορθόω , φημί , εἰμί Ἱερουσαλήμ , » τουτέστιν , εἄν μεταβάλλω εἰς λατρεία ὁ πνευματικός , εἄν ἀποτρέχω ὁ τύπος , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι περί ἐγώ γράφω ὁ Μωϋσῆς , εἄν παραδέχομαι ὁ διά πίστις χάρις , « καί ποιέω Γοργίας σεαυτοῦ ἐπί γῆ , » τουτέστι , καύχημα λαμπρός , ὁ ἐν Χριστός δηλονότι , « ὄμνυμι Κύριος κατά ὁ δόξα αὐτός , » καί ὁ βραχύς αὐτός , » ὅτι ὁ πάλαι σύ , διά πολύς ἀπείθεια ἐπιφέρω , οὐδείς ἔτι συμβαίνω . οὖον γάρ ἀγαθός ἔχω ὁ ὁ γεωργία ἱδρώς · συνίημι δέ οὗτος πνευματικός · ἀλλά ὡς φημί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ · « ὁ καρπός1 ὁ πόνος σύ ἐσθίω . » καί ὡς ὁ Παῦλος φημί , ὅτι « ὁ εἄν σπείρω ἄνθρωπος , οὗτος καί θερίζω , καί ὁ σπείρω εἰς ὁ πνεῦμα , ἐκ ὁ πνεῦμα θερίζω ζωή αἰώνιος · » ὅτι τοίνυν ἑαυτοῦ κατασωρεύω πλούσιος ὁ ἐκ ὁ πνευματικός εὐκαρπία , διά ὁ πρόκειμαι ὑποδηλόω · « ὁ δέ οὗτος τυγχάνω δοξολογέω , φημί , ὁ κύριος , καί ὁ συνάγω πίνω αὐτός ἐν ὁ ἔπαυλις ὁ ἅγιος . » ενευφημους γάρ ὁ ἄνω μονή ὁ ὁ ἐξαίρετος ζωή ἀπορρυθταντες ὁ αὐγήματα , καί ὁ ὁ ὀρθός τε καί αμώμητος πίστις καρπός1 συναγείρω .