cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0284.1
τῆς ὑπὲρ γε τούτων χαριστηρίους ὁδὰς , ἵνα-πέμψους τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Οὐχὼν ἐπειδὴ ἐρ-φῆσι , ὦ Δέσποτα , καὶ βουλήν ἀρχαίαν καὶ ἀληθῆ ἐποίησας ἀνακεφαλαιωσάμενος τὰ πάντα ἐν τῷ Χρι-στῷ , καὶ καταφωτίσας μὲν τοὺς ἐν σκότῳ , καθελὼν δὲ τοὺς κοιοκράτορας τοῦ αἰῶνος τούτου · καὶ τοὺς χαλάρει τινὰς πόλεις οὕτως ἰσχυρὰς εὐλογήσεις σε ὁ λαὸς ὁ πτωχός , ὅλαι τε πόλεις δοξολογήσουσι σε . Ἀπάσας γὰρ γέγονας βοηθός , καὶ σκέπη τοῖς διὰ πτωχείαν τῶν πατρικῶν ἀγαθῶν ἀφόρητως λελυπη-μένοις · ἐρρύσω σε αὐτοὺς ἀπὸ πονηρῶν ἀνθρώπων . Ἦσαν γὰρ οὕτω καὶ ἐν τῇ Σιὼν ὀλιγοψύχισαντες τινες , καθάπερ ἀμέλει ἀνθρώποι δεδηψότες . Καὶ τάχα πού διὰ τούτων ἡμῖν ὁ προφήτης ἐκεῖνο δηλοῖ . Ἦσαν γὰρ , ἦσαν καὶ ἐν τῷ Ἰσραὴλ οἱ τὴν τοῦ Σω-τήρος διψῶντες ἐπιθυμίαν , καὶ τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴν ἐπιθυμοῦντες ἰδεῖν · ὁποῖος τις ἦν Συμεὼν ὁ δίκαιος , ὅτε τευχθέντα τὸν Ἰησοῦν εἰς χεῖ-ρας λαβὼν ἔφασκε · « Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ , ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου , ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν . Φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ . » Καὶ μὴν καὶ ὁ μακάριος Ζαχαρίας ὁ Ἰωάννου πατὴρ ἁγίῳ Πνεύ-ματι · ἐμπλεως γεγωνὼς ἐδοξολόγει βοῶν · « Εὐλογη-τὸς Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ , ὅτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησεν λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ , καὶ ἤγειρε κέρας σωτηρίας ἡμῖν ἐν οἴκῳ Δαβὶδ παιδὸς αὐτοῦ , καθὼς ἐλάλησεν διὰ στόματος τῶν ἀγίων αὐτοῦ αἰῶνς προφητῶν αὐτοῦ , σωτηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν , καὶ ἐκ χειρὸς πάντων τῶν μισούντων ἡμᾶς · ποιῆσαι ἔλεος μετὰ τῶν πατέρων ἡμῶν , καὶ μνησθῆναι διαθήκης ἁγίας αὐτοῦ . Ὁρκον τοῦ ὡμοσε πρὸς Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν · τοῦ δῦναι ἡμῖν ἀφόβως ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν ῥυσθέντας λατρεύειν αὐτῷ ἐν ὁσιό-τητι καὶ δικαιοσύνῃ ἐνώπιον αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς ἡμῶν . » Ὁρᾷς ὅπως ἀρχαία καὶ ἀληθινὴ βουλή γεγόνε τοῦ Θεοῦ , καὶ Πατρός , καὶ τοῖς ἁγίοις πατράσιν ἐπηγγελμένη . Τὸ ἀναδειχθῆναι φημὶ σω-τηρίαν τῷ κόσμῳ τὸν Ἐμμανουήλ , ὃς γέγονε πνεῦμα ἀνθρώπων ἀδικουμένων . Ἀναπνεύσασι γὰρ ἐξ ἐχθρῶν , καὶ ἐρρύσθησαν ἀπὸ ἀνθρώπων ἀσεβῶν , οἷς καὶ παραδόθενται . Καὶ εἰ μὲν ἐπὶ τῶν ἐθνῶν τις τὰς τοιαύτας ἐκλάδοι φωνάς , ἀνθρώπους κεκληθῆναι φαμεν , τοὺς πάλαι κρατοῦντας τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἀνσίοις δαίμονας , ὧν τὸ ἀσθενὲς εἰς μάλὰ κατασχη-μαίνεται , διὰ τοῦ καὶ ἀνθρώπους αὐτοὺς ὀνομάζε-σθαι . Εἰκὸς δὲ δὴ πού καὶ τοὺς παρ' αὐτοῖς ψευδοδιδασκάλους , καὶ τοὺς καλουμένους ἱερομύστας , ἢ καὶ ποιητὰς καὶ λογάδας , καὶ τοὺς παρ' Ἕλλησι τετι-μημένους εὐγλωττίας εὐρετὰς ἀνθρώπους κεκληθῆναι πονηρούς , ὡς διὰ τῆς ἐνοῦσης αὐτοῖς εὐστομίας τοῖς τῆς ἀπωλείας ἐνέντας τέλμασι τοὺς ἀπατωμένους . Εἰ δὲ δὴ περὶ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ λέγοιτο ταυτί , πονη-ροὺς ἀνθρώπους εἶναι φαμεν τοὺς καθηγεῖσθαι λα-χόντας , Γραμματείς τέ φημι καὶ Φαρισαῖους · οἱ τὴν τῆς ἱερωσύνης ἔχοντες δόξαν , καὶ τὴν ἐντεύθεν εὐ -
Lemmas: ὁ ὑπέρ γε οὗτος χαριστήριος ὁδάω , ἵνα-πέμψους ὁ Θεός καί πατήρ . Οὐχὼν ἐπεί ἐρ-φῆσι , εἰμί δεσπότης , καί βουλή ἀρχαῖος καί ἀληθής ποιέω ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός , καί καταφωτίζω μέν ὁ ἐν σκότος , καθαιρέω δέ ὁ κοιοκρατωρ ὁ αἰών οὗτος · καί ὁ χαλαρός τις πόλις οὕτως ἰσχυρός εὐλογέω σύ ὁ λαός ὁ πτωχός , ὅλος τε πόλις δοξολογέω σύ . ἅπας γάρ γίγνομαι βοηθός , καί σκέπη ὁ διά πτωχεία ὁ πατρικός ἀγαθός ἀφόρητος λυπέω · ῥύομαι σύ αὐτός ἀπό πονηρός ἄνθρωπος . εἰμί γάρ οὗτος καί ἐν ὁ Σιών ολιγοψυχιατιμοω τις , καθάπερ ἀμελέω ἄνθρωπος δάπτω . καί τάχα πού διά οὗτος ἐγώ ὁ προφήτης ἐκεῖνος δηλόω . εἰμί γάρ , εἰμί καί ἐν ὁ Ἰσραήλ ὁ ὁ ὁ Σωτήρος διψάω ἐπιθυμία , καί ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί Λυτρωτής ἐπιθυμέω ὁράω · ὁποῖος τις εἰμί Συμεών ὁ δίκαιος , ὅτε τεύχω ὁ Ἰησοῦς εἰς χείρα λαμβάνω φάσκω · « νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης , κατά ὁ ῥῆμα σύ ἐν εἰρήνη , ὅτι εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ , ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός . Φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος καί δόξα λαός σύ Ἰσραήλ . » καί μήv καί ὁ μακάριος Ζαχαρίας ὁ Ἰωάννης πατήρ ἅγιος Πνεῦμα · ἔμπλεος γέγωνα δοξολογώ βοῦς · « Εὐλογητός Κύριος ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ , ὅτι ἐπισκοπέω καί ποιέω λύτρωσις ὁ λαός αὐτός , καί ἐγείρω κέρας σωτηρία ἐγώ ἐν οἶκος Δαυίδ παῖς αὐτός , καθώς λαλέω διά στόμα ὁ Ἀγίων αὐτός αἰών προφήτης αὐτός , σωτηρία ἐκ ἐχθρός ἐγώ , καί ἐκ χείρ πᾶς ὁ μισέω ἐγώ · ποιέω ἔλεος μετά ὁ πατήρ ἐγώ , καί μιμνήσκω διαθήκη ἅγιος αὐτός . Ὅρκος ὁ ομνύω πρός Ἀβραάμ ὁ πατήρ ἐγώ · ὁ δύο ἐγώ ἄφοβος ἐκ χείρ ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐρύω λατρεύω αὐτός ἐν ὁσιότης καί δικαιοσύνη ἐνώπιος αὐτός πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή ἐγώ . » ὁράω ὅπως ἀρχαῖος καί ἀληθινός βουλή γίγνομαι ὁ Θεός , καί πατήρ , καί ὁ ἅγιος πατήρ ἐπαγγέλλω . ὁ ἀναδείκνυμι φημί σωτηρία ὁ κόσμος ὁ Ἐμμανουήλ , ὅς γίγνομαι πνεῦμα ἄνθρωπος ἀδικέω . Ἀναπνέω γάρ ἐκ ἐχθρός , καί ἐρύω ἀπό ἄνθρωπος ἀσεβής , ὅς καί παραδίδωμι . καί εἰμί μέν ἐπί ὁ ἔθνος τις ὁ τοιοῦτος κλάδος φωνή , ἄνθρωπος καλέω φημί , ὁ πάλαι κράτος ὁ ἐπί ὁ γῆ ἀνθίζω δαίμων , ὅς ὁ ἀσθενής εἰς μάλα κατέχω , διά ὁ καί ἄνθρωπος αὐτός ὀνομάζω . εἰκώς δέ δή πού καί ὁ παρά αὐτός ψευδοδιδάσκαλος , καί ὁ καλέω ἱερομύστης , ἢ καί ποιητής καί λογάς , καί ὁ παρά Ἕλλην τιμάω εὐγλωσσία εὑρετής ἄνθρωπος καλέω πονηρός , ὡς διά ὁ ἔνειμι αὐτός εὐστομία ὁ ὁ ἀπώλεια ἐνίημι τέλμα ὁ ἀπατάω . εἰμί δέ δή περί ὁ ἐκ Ἰσραήλ λέγω οὗτος , πονηρός ἄνθρωπος εἰμί φημί ὁ καθηγέομαι λαγχάνω , Γραμματεύς τε φημί καί Φαρισαῖος · ὁ ὁ ὁ ἱερωσύνη ἔχω δόξα , καί ὁ ἐντεῦθεν εὕω -