cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0693.1
πταισμάτων ἐλευθέραν τοῖς εἰσβάλλειν ἀθέλουνσι ἀποφθίναι τὴν εἰσδρομήν · διὰ γὰρ τοὺν λίθων ὑποθλοῖ τὰ σκάνδαλα . Εἰ μὲν γὰρ τις εἴη τυχὸν ἐκ τῆς Ἰουδαίων ἀγέλης κεκλημένος , προσπίπτει πολλάκις τοῖς νομικοῖς ἐντάλμασιν , ἐφημιολογεῖ γὰρ τοῖς τύποις , καὶ οἷον ἐνίζχεται ταῖς σκιάς ἀπαράδεκτον ποιεῖται τὴν ἀλήθειαν . Εἰ δὲ δὴ τις ἢ τῶν ἐκ πληθὺς Ἑλληνικῆς , προσπίπτει καὶ οὗτος τῷ ξένῳ τῆς διδασκαλίας , θορυβεῖ τε λίαν αὐτὸν τὸ ἀξύνθετὸν λατρείας , ἢ τάχα που καὶ μέμνηται λόγων , οὓς ἐπὶ γε τοῖς σφῶν αὐτῶν ποιοῦνται θεοῖς οἱ παρ’ αὐτοῖς λογάδες . Παλαιῶς γὰρ καὶ γεγραμμένας συγγεγράψαι μύθους πλανῶντες , καὶ πλανώμενοι , καὶ διαβολικὴς ἀγλῶς ἀνατιμπλάντες τὴν γῆν . Ἄλλ’ οἱ νηφάλιοι φύλακες , καὶ μυσταγωγοὶ τὰς τῶν σκανδάλων περικόπτουσι ἀφορμὰς , ἕκαστα λύντες εὐτέχως τὰ ἀνεστῶσιν δοκοῦντα τῇ παραδόσει τῆς πίστεως , τῆς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν · τοῦτο δρῶσιν ὀρθῶς , λογισμοὺς καθαίροντες , καὶ πᾶν ὑψῶμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν αὐτοῦ . Εὐρήσομεν δὲ τὸν ἱερᾶσιν Παῦλον , Ἰουδαίους μὲν σκανδαλιζομένους ἐπανορθοῦμενον , ἐπιπλήττοντα δὲ τοῖς ἐξ ἐθνῶν τοιούτων τι πεπονθόσιν . Ἔφη μὲν γὰρ τοῖς ἐξ ἀμᾶτος Ἰσραήλ · Ἡ περιτομὴ οὐδὲν ἐστι , καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδὲν ἐστιν , ἀλλὰ τῆρησις ἐντολῶν Θεοῦ . Καὶ πάλιν · Λέγω γὰρ ὑμῖν , ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελεῖ . Ἀπηλλοτριώθητε ἀπὸ Χριστοῦ , οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε , τῆς χάριτος ἐξέπεσατε . Ἡμεῖς γὰρ διὰ τῆς πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἐκδεχόμεθα · τῆς [ Ἰσ . τοῖς ] γε μὴν ἐκ τῆς Ἑλλήνων πληθύος · Ἡμέρας παρατηρεῖσθε , καὶ μῆνας , καὶ καιροὺς , καὶ ἐνιαυτούς , φοβοῦμαι ὑμᾶς , μὴ ποτε εἰκὴ ξεκοπίακα εἰς ὑμᾶς . Ὅρῃ πανταχοῦ διαρρίπτοντας τοὺς λίθους , καὶ ἐκ μέσου τιθέντας τὰ ἀφορμὰ σκάνδαλα . Λίθους δὲ εἶναι φαμεν καὶ ἕτερους , οἷς ἂν ἐσθ’ ὅτε προσπαλίσαν τινες , τὰ τῶν ἀνοσιῶν ἀπειριχῶν βέβληλά τε καὶ μυσαρὰ τετετίσματα . Κενοφωνοῦσι γὰρ οἱ δειλαίοι τοῖς ὀρθοποδοῦσιν ἐπιβουλεύοντες , καὶ τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων ἀποκομίζοντες , τῶν εὐσυνεπράττων τινὰς · ἀλλὰ καὶ ταῦτα διαρρίπτουσιν ἐκ μέσου τῶν τῆς Ἐκκλησίας τεῖχῶν οἱ φύλακες . Τείχη δὲ αὐτῆς εἶναι φαμεν καὶ τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων τὴν ἐδραιότητα , ὧν οὐκ ἂν κατισχύσαιεν αἱ ἄδου πύλαι . Ἄρατε γὰρ προφήτην , φησίν , εἰς τὰ ἔθνη . Ἰδοὺ γὰρ Κύριος ἀκουστὸν ἐποίησεν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . Καὶ ποῖον δρὰ τοῦτ’ ἐστι τὸ ἀκουστὸν σύστημα , ὃ καὶ τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς ἀρθεῖν δεῖν ἐφη , τοῦτο ἐστιν , παραθηναῖ τε καὶ γενέσθαι γνωριμώτατον τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως , ὃ χρυσοῦμεν , ἢ τάχα που καὶ τοῦ σωτηρίου πάθους τὸ σύμβολον . Ἔστι δὲ καὶ τοῦτο τῆς πίστεως ὁμολογία . Δεῖ γὰρ εἰπεῖν , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς , πιστευσαί τε , ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν . Σῴζει δὲ τοῦτο καὶ ἐκ θανάτου , καὶ ἁμαρτίας . Οὐκοῦν οὐ Ἰουδαίων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐθνῶν . Ἀφεταί γὰρ τὸ σύσσημον
Lemmas: πταῖσμα ἐλεύθερος ὁ εἰσβάλλω ἄθελος ἀποφθίνω ὁ εἰσδρομή · διά γάρ ὅς λίθος ὑποθλοῖ ὁ σκάνδαλον . εἰμί μέν γάρ τις εἰμί τυγχάνω ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ἀγέλη καλέω , προσπίπτω πολλάκις ὁ νομικός ἔνταλμα , εφημιολογευς γάρ ὁ τύπος , καί οἷος ἐνίζω ὁ σκιά ἀπαράδεκτος ποιέω ὁ ἀλήθεια . εἰμί δέ δή τις ἢ ὁ ἐκ πληθύς Ἑλληνικός , προσπίπτω καί οὗτος ὁ ξένος ὁ διδασκαλία , θορυβέω τε λίαν αὐτός ὁ ἀσύνθετος λατρεία , ἢ τάχα ποῦ καί μιμνήσκω λόγος , ὅς ἐπί γε ὁ σφεῖς αὐτός ποιέω θεός ὁ παρά αὐτός λογάς . παλαιός γάρ καί γράφω συγγράφω μῦθος πλανάω , καί πλανάω , καί διαβολικός ἀγλῶς ἀνατιμπλάντες ὁ γῆ . ἄλλος ὁ νηφάλιος φύλαξ , καί μυσταγωγός ὁ ὁ σκάνδαλον περικόπτω ἀφορμή , ἕκαστος λύντες εὐτέχως ὁ ἀνίστημι δοκέω ὁ παράδοσις ὁ πίστις , ὁ εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός · οὗτος δράω ὀρθῶς , λογισμός καθαίρω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή αὐτός . εὑρίσκω δέ ὁ ἱερός Παῦλος , Ἰουδαῖος μέν σκανδαλίζω ἐπανορθόω , ἐπιπλήσσω δέ ὁ ἐκ ἔθνος τοιοῦτος τίς πάσχω . φημί μέν γάρ ὁ ἐκ ἀμάω Ἰσραήλ · ὁ περιτομή οὐδείς εἰμί , καί ὁ ἀκροβυστία οὐδείς εἰμί , ἀλλά τήρησις ἐντολή Θεός . καί πάλιν · λέγω γάρ σύ , ὅτι ἐάν περιτέμνω , Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω . απηλλοτριωθεω ἀπό Χριστός , ὅστις ἐν νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω . ἐγώ γάρ διά ὁ πίστις ἐλπίς δικαιοσύνη ἐκδέχομαι · ὁ [ Ἴς . ὁ ] γε μήv ἐκ ὁ Ἕλλην πλῆθος · Ἡμέρα παρατηρέω , καί μείς , καί καιρός , καί ἐνιαυτός , φοβέω σύ , μή ποτός εἰκῇ ξεκοπιακη εἰς σύ . Ὄρος πανταχοῦ διαρρίπτω ὁ λίθος , καί ἐκ μέσος τίθημι ὁ ἀφορμή σκάνδαλον . λίθος δέ εἰμί φημί καί έτερος , ὅς εἄν ἐστώ ὅτε προσπαλισαω τις , ὁ ὁ ανοσία απειριχοω βάλλω τε καί μυσαρός τετετίσματα . Κενοφωνέω γάρ ὁ δείλαιος ὁ ὀρθοποδέω ἐπιβουλεύω , καί ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ἀποκομίζω , ὁ εὐσυνεπράττων τις · ἀλλά καί οὗτος διαρρίπτω ἐκ μέσος ὁ ὁ ἐκκλησία τεῖχος ὁ φύλαξ . τεῖχος δέ αὐτός εἰμί φημί καί ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ὁ ἐδραῖος , ὅς οὐ εἄν κατισχύω ὁ ἀείδω Πύλαι . Ἄρατος γάρ προφήτης , φημί , εἰς ὁ ἔθνος . ἰδέ γάρ Κύριος ἀκουστός ποιέω ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ . καί ποῖος δράω οὗτος εἰμί ὁ ἀκουστός σύστημα , ὅς καί ὁ ἔθνος , καί ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ αίρω δήω φημί , οὗτος εἰμί , παραθηναῖ τε καί γίγνομαι γνώριμος ὁ ῥῆμα ὁ πίστις , ὅς χρυσόω , ἢ τάχα ποῦ καί ὁ σωτήριος πάθος ὁ σύμβολον . εἰμί δέ καί οὗτος ὁ πίστις ὁμολογία . Δεύς γάρ εἶπον , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς , πιστεύω τε , ὅτι ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός . σῴζω δέ οὗτος καί ἐκ θάνατος , καί ἁμαρτία . οὐκοῦν οὖον Ἰουδαῖος μόνος , ἀλλά καί ἔθνος . ἀφέτης γάρ ὁ σύσσημον