cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0144.2
φαίνοντες , ἵνα χήραν ἀδικῶσι , καὶ ἀρπάζωσι χρήματα πενθῶν , καὶ τοὺς ἐκ πλεονεξίας κακοὺς ὑπάγωσιν ὀρφανῶν , καθάπερ τινὰ προνομήν τοὺς θελοῦσι πλουτεῖν ἐτοίμους παρεχρῆμένους . Ἄλλ' οὖτοι , φησί , τί ποιήσουσιν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐπισκοπῆς ; Ἐπισκοπὴς δὲ φησιν ἡμέραν , τὸν τοῦ πολέμου καιρόν , καθ' ὃν ἐπεσκέψατο Θεὸς τοὺς γράφοντας σονηρίαν , καὶ τὰ ὀρθὰ τὸν νόμου κρίματα διαστρεφόντας . Ποῖος γὰρ ὑμῖν πλοῦτος βοηθήσει , φησίν ; Ὀνήσει δὲ κατὰ τινὰ τρόπον τῶν ἐκ πλεονεξίας ὑμῖν συνειλεγμένων ἡ ἀθροισις ; « Ἡδίκησατε , κατεφθείρατε νόμον , πεπατήκατε τὸν τοῦ νομοθέτου σκοπόν . Εἶτα ὅποι ποτὲ βαδιεῖσθε ; τί δὲ καὶ δρῶντες ἢ λέγοντες , διαφεύξεσθε τὴν ἡμέραν τῆς ἐπισκοπῆς ; Ἡ γὰρ θλῖψις ὑμῖν πόρρωθεν ἥξει . Ἐμάχοντο μὲν γὰρ Ἰουδαῖοι πλειστάκις πρὸς τὰ περίοικα τῶν ἐθνῶν , Ἰδουμαίους τὲ φημι καὶ Ἐλαμίτας , Μωαβίτας , καὶ Σύρους , καὶ τοὺς καλουμένους Φιλιστείμ · συνέβαινε δὲ καὶ ἀμείνους ὁρᾶσθαι πολλὸν κρατοῦντας ἐν μάχαις . Ἄλλὰ νῦν , φησίν , ἡ θλῖψις ὑμῖν πόρρωθεν ἥξει · τοῦτ' ἐστιν , Οὐ πρὸς Ἰδουμαίους ὑμῖν ἡ μάχη , οὐ πρὸς Μωαβίτας · ὁ πόλεμος · ἀλλ' οὐδὲ πρὸς τινὰς τῶν ὁμόρων , ὧν ἔσθ' ὅτε καὶ κεκρατήκατε , καὶ τὴν ἀμείνων λαχόντες ὑπφον ἐν μάχῃ τὸν τῆς εὐκλείας ἀνέθησατε στέφανον - ἀλλὰ νῦν ὑμῖν ἡ θλῖψις πόρρωθεν ἥξει . Εἰκοῦε δὲ διὰ τούτων , ἢ τῶν Ἀσσυρίων τὴν ἔφοδον , ἢγουν τὴν τῶν Ῥωμαίων ὑποδηλοῦν . Πόρρωθεν γὰρ οὗτοι τε κάκεινοι . Ἐπενεγκμένης δὲ τῆς θλῖψεως , ποῦ καταλήψετε τὴν ἑαυτῶν δόξαν , τοῦ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς τὴν ἐπαγωγήν ; Κατηθρίσατε μὲν γὰρ πολλάκις , ὀγσί , τῶν ἐχθρῶν , καὶ τοὺς ἐπισοῦσιν ἀνταντιståmenoi ἀσπώκατε τὰς παρ' ὑμῖν πόλεις τε καὶ χώρας . Νυνὶ δὲ τὴν ἐπὶ τούτῳ δόξαν ποῦ καταλήψετε ; πεσεῖσθε γὰρ πάντες , κατ' οὐδένα τρόπον ὑφελοῦσας ὑμᾶς τὴς κατὰ τῶν ἑτέρων ἐναυδρίας . Τί γὰρ ποιήσετε τοῦ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς ἐπαγωγήν ; Ἐπαγωγήν δὲ φησι , τὴν ἐπενεχθεῖσαν αὐτοῖς ὡς ἀπὸ γε τῆς θείας ὀργῆς , καὶ τὴν ἐκ τοῦ πολέμου συμφοράν . Θεοῦ γὰρ ἐπάγοντος τοὺς πλημμελοῦσι τὰς δίκας τίς ὁ ἀποστρέφων ; ἢ ποῖος ἂν τοὺς ὑπὸ ποινῇ καὶ χλᾶσιν ἐπικουρήσει τρόπος ; οὐχ ἔστιν οὐδείς . Τοιγαροῦ καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ ψάλλει καὶ φησιν · « Κύριε , μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με . » Καὶ πάλιν · « Σὺ φοβερὸς εἶ , καὶ τίς ἀντιστήσεται σοι ; Ἀπὸ τότε ἡ ὀργὴ σου . » Ἀποστρέψει μὲν οὖν οὐδεὶς τὴν θείαν μαλλὸν δὲ οὐδ' ἂν ὅλως σαλεῖν τὴν ἀρχήν , εἰ δὴ δοκοῦν τοὺς παρ' αὐτοῦ θεσπίσμασιν .
Lemmas: φαίνων , ἵνα χήρα ἀδικέω , καί ἁρπάζω χρῆμα πένθος , καί ὁ ἐκ πλεονεξία κακός ὑπάγω ὀρφανός , καθάπερ τις προνομή ὁ ἐθέλω πλουτέω ἑτοῖμος παραχράω . ἄλλος οὗτος , φημί , τίς ποιέω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἐπισκοπή ; ἐπισκοπέω δέ φημί ἡμέρα , ὁ ὁ πόλεμος καιρός , κατά ὅς ἐπισκοπέω θεός ὁ γράφω σονηρίαν , καί ὁ ὀρθός ὁ νόμος κρίμα διαστρέφω . ποῖος γάρ σύ πλοῦτος βοηθέω , φημί ; ὀνίνημι δέ κατά τις τρόπος ὁ ἐκ πλεονεξία σύ συλλέγω ὁ ἄθροισις ; « ἀδικέω , καταφθείρω νόμος , πατέω ὁ ὁ νομοθέτης σκοπός . εἶτα ὅποι ποτέ βαδίζω ; τίς δέ καί δράω ἢ λέγω , διαφεύγω ὁ ἡμέρα ὁ ἐπισκοπή ; ὁ γάρ θλῖψις σύ πόρρωθεν ἥκω . μάχομαι μέν γάρ Ἰουδαῖος πλειστάκις πρός ὁ περίοικος ὁ ἔθνος , Ἰδουμαῖος τε φημί καί Ἐλαμίτης , Μωαβίτης , καί Σύρος , καί ὁ καλέω Φιλιστείμ · συμβαίνω δέ καί ἀγαθός ὁράω πολύς κράτος ἐν μάχη . ἀλλά νῦν , φημί , ὁ θλῖψις σύ πόρρωθεν ἥκω · οὗτος εἰμί , οὖον πρός Ἰδουμαῖος σύ ὁ μάχη , οὖον πρός Μωαβίτης · ὁ πόλεμος · ἀλλά οὐδέ πρός τις ὁ ὅμορος , ὅς ἔστω ὅτε καί κρατέω , καί ὁ ἀγαθός λαγχάνω ὑπφον ἐν μάχομαι ὁ ὁ εὔκλεια ἀνατίθημι στέφανος - ἀλλά νῦν σύ ὁ θλῖψις πόρρωθεν ἥκω . εικουες δέ διά οὗτος , ἢ ὁ Ἀσσύριος ὁ ἔφοδος , ἤγουν ὁ ὁ Ῥωμαῖος ὑποδηλόω . πρόσωθεν γάρ οὗτος τε ἐκεῖνος . Ἐπενεγκμένης δέ ὁ θλῖψις , ποῦ καταλαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ δόξα , ὁ μή ἐμπίπτω εἰς ὁ ἐπαγωγή ; κατηθρισαω μέν γάρ πολλάκις , ὀγσί , ὁ ἐχθρός , καί ὁ πίσω ἀνταντιståmenoi ἀσπώκατε ὁ παρά σύ πόλις τε καί χώρα . νυνί δέ ὁ ἐπί οὗτος δόξα ποῦ καταλαμβάνω ; πίπτω γάρ πᾶς , κατά οὐδείς τρόπος ὑφαιρέω σύ σής κατά ὁ ἕτερος ἐναυδρίας . τις γάρ ποιέω ὁ μή ἐμπίπτω εἰς ἐπαγωγή ; ἐπαγωγή δέ φημί , ὁ ἐπιφέρω αὐτός ὡς ἀπό γε ὁ θεῖος ὀργή , καί ὁ ἐκ ὁ πόλεμος συμφορά . Θεός γάρ ἐπάγω ὁ πλημμελέω ὁ δίκη τίς ὁ ἀποστρέφω ; ἢ ποῖος εἄν ὁ ὑπό ποινή καί χλᾶς ἐπικουρέω τρόπος ; οὐ εἰμί οὐδείς . τοιγαρος καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ ψάλλω καί φημί · « κύριος , μή ὁ θυμός σύ ἐλέγχω ἐγώ , μηδέ ὁ ὀργή σύ παιδεύω ἐγώ . » καί πάλιν · « σύ φοβερός εἰμί , καί τίς ἀνθίστημι σύ ; ἀπό τότε ὁ ὀργή σύ . » ἀποστρέφω μέν οὖν οὐδείς ὁ θεῖος μαλλός δέ οὐδέ εἄν ὅλως σάλω ὁ ἀρχή , εἰμί δή δοκέω ὁ παρά αὐτός θέσπισμα .