cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0188.2
A πευται , οἱ θεοὺς ἐπιγραφόμενοι πολλούς καὶ ἀναριθμήτους πληθυνθήσονται ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ Θεοῦ , εἰς δούλους καὶ δούλας , ἔσονται δὲ καὶ αἰχμάλωτοι , οἱ αἰχμαλωτεύσαντες αὐτούς . Οἱ γὰρ αἰχμάλωτοι λαβόντες τὸν Ἰσραήλ , συναναχισθέντες αὐτῷ καὶ ἀριγμένοι , φησίν , εἰς τὴν Ἰουδαίαν , τοῖς τοῦ νόμου ζυγοῖς ὑποθήσονται τὸν αὐχένα , καὶ οἷον καλὴν καὶ σωτῆριον ὑπομείναντες τὴν αἰχμαλωσίαν , Κύριον καὶ Θεὸν ἐπιγράψονται τὸν τῶν ὅλων Δημιουργόν . Ἡ γὰρ τοῦτο , φησίν , ἢ ἐκεῖνὸ πού τάχα βούλεται δηλοῦν , ὅτι οἱ πάλαι κρατήσαντες καὶ ἀποκομίσαντες μὲν τὸν Ἰσραὴλ τῆς Ἰουδαίας , ὑποθέντες δὲ τοῖς ἰδίοις ζυγοῖς , κυριευθήσονται καὶ αἰχμαλωτευθήσονται , Κύρου δηλονότι,Περσῶν τε καὶ Μήδων αὐτοὺς ἠρρηκόντων . Ἐν γὰρ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , τοῦτ᾽ ἐστι , κατ᾽ ἐκεῖνο καιρόν , ἀνεθήση μὲν ἐκ τῆς λύπης καὶ τοῦ θυμοῦ σου τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐκ τῆς ὀργῆς τῆς ἐπιρρημένης σοι , Θείας δηλονότι · διαφεύξῃ γὰρ τὴν πικρὰν δουλείαν , καὶ ἀνεθήση τῶν πόνων . Ἄλλὰ φέρε δὴ πάλιν , μεταπλάττοντες ὡς ἐνὶ τῆς ἱστορίας τὸ πάχος , εἰς θεωρίαν πνευματικὴν τοιούτων τι γεγονὸς καταβλέψωμεν . Ἦσαν μὲν γὰρ αἰχμάλωτοι ταῖς τῶν εἰδώλων λατρείαις προσκεκείμενοι , καὶ τῷ αὐτοῦ τοῦ πλουσιχτάσαντος σέβοντες κράτη . Ἄλλ᾽ ἠλέησεν ὡς τῷδικήμως ὁ πάντων Δημιουργός , πέμψαμεν ἡμῖν ἐξ οὐρανοῦ λυτρωτὴν τὸν ἴδιον Υἱόν , ἐν ὀνόματι Κυρίου , τοῦτ᾽ ἐστιν , οὐχ ἐκ ἕνα τῶν ἁγίων προφητῶν , ἀλλ᾽ ἐν κυριότητος δόξῃ · ὅς καὶ πεπόρθησεν οἷά τινα πόλιν ἀλαζόνα καὶ ὑβριστέραν , συνασπίζοντων αὐτῷ τῶν ὁπλομάχων αὐτοῦ , τοῦτ᾽ ἐστι , τῶν ἁγίων ἀποστόλων · οἱ πᾶσαν ὡσπερ τοῦ διαβόλου τὴν χώραν καταδηιώσαντες συνανεχώρισαν ἑαυτοῖς , ὡς εἰς ἁγίαν πόλιν τὴν νοητὴν Ἱερουσαλὴμ , φημὶ δὴ τὴν Ἐκκλησίαν , τοὺς ἠπατημένους καὶ ζυγῷ δουλείας ἐνηχημένους , ὅλ καὶ ἐπληθύνθησαν ἐν τῇ γῇ τοῦ Θεοῦ , γεγονάσι τε εἰς δούλους καὶ δούλας . Οἱ δὲ πρὶν ὑπὸ χειρα καὶ αἰχμαλώτους ἔχοντες , τοῦτ᾽ ἐστὶν οἱ τῶν δαιμονίων θεραπευται , καὶ τὰ ἐκείνων διδάσκοντες ἔθη , καὶ σαγηνεύοντες εἰς ἀπώλειαν , αἰχμάλωτοι γεγονάσι , τοῦτ᾽ ἐστι , νενίκηται τοῖς κηρύγμασι τῶν ἁγίων ἀποστόλων , καὶ ὑπὸ Χριστῷ πεπράχασιν · κατεκυρίευσε γὰρ αὐτῶν προστιχαμένων δουλείας τῆς σκληρᾶς , ἧς ἤδη φθάσαντες δεδουλεύ -
Lemmas: A πεύθω , ὁ θεός ἐπιγράφω πολύς καί ἀναρίθμητος πληθύνω ἐπί ὁ γῆ ὁ Θεός , εἰς δοῦλος καί δοῦλος , εἰμί δέ καί αἰχμάλωτος , ὁ αἰχμαλωτεύω αὐτός . ὁ γάρ αἰχμάλωτος λαμβάνω ὁ Ἰσραήλ , συναναχισθέντες αὐτός καί ἀριγμένοι , φημί , εἰς ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ὁ νόμος ζυγόν ὑποτίθημι ὁ αὐχήν , καί οἷος καλός καί σωτήριος ὑπομένω ὁ αἰχμαλωσία , κύριος καί θεός ἐπιγράφω ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός . ὁ γάρ οὗτος , φημί , ἢ ἐκεῖνος πού τάχα βούλομαι δηλόω , ὅτι ὁ πάλαι κρατέω καί ἀποκομίζω μέν ὁ Ἰσραήλ ὁ Ἰουδαῖος , ὑποτίθημι δέ ὁ ἴδιος ζυγόν , κυριεύω καί αἰχμαλωτεύω , Κῦρος δηλονότι,Περσῶν τε καί Μῆδος αὐτός ἔρρω . ἐν γάρ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , οὗτος εἰμί , κατά ἐκεῖνος καιρός , ἀνίημι μέν ἐκ ὁ λύπη καί ὁ θυμός σύ οὗτος εἰμί ἐκ ὁ ὀργή ὁ ἐπιρρέω σύ , Θείας δηλονότι · διαφεύγω γάρ ὁ πικρός δουλεία , καί ἀνίημι ὁ πόνος . ἀλλά φέρω δή πάλιν , μεταπλάσσω ὡς ἐν ὁ ἱστορία ὁ πάχος , εἰς θεωρία πνευματικός τοιοῦτος τίς γίγνομαι καταβλέπω . εἰμί μέν γάρ αἰχμάλωτος ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία πρόσκειμαι , καί ὁ αὐτός ὁ πλουσιχτάσαντος σέβω κράτος . ἄλλος ἐλεέω ὡς τῷδικήμως ὁ πᾶς Δημιουργός , πέμπω ἐγώ ἐκ οὐρανός λυτρωτής ὁ ἴδιος υἱός , ἐν ὄνομα κύριος , οὗτος εἰμί , οὐ ἐκ εἷς ὁ ἅγιος προφήτης , ἀλλά ἐν κυριότης δόξα · ὅς καί πορθέω οἷος τις πόλις ἀλαζών καί ὑβριστήρ , συνασπίζω αὐτός ὁ ὁπλομάχος αὐτός , οὗτος εἰμί , ὁ ἅγιος ἀπόστολος · ὁ πᾶς ὡς ὁ διάβολος ὁ χώρα καταδηϊόω συνανεχωρισαω ἑαυτοῦ , ὡς εἰς ἅγιος πόλις ὁ νοητός Ἱεροσόλυμα , φημί δή ὁ ἐκκλησία , ὁ ἀπατάω καί ζυγόν δουλεία ἐνηχέω , ολʹ καί πληθύνω ἐν ὁ γῆ ὁ Θεός , γίγνομαι τε εἰς δοῦλος καί δοῦλος . ὁ δέ πρίν ὑπό χείρ καί αἰχμάλωτος ἔχω , οὗτος εἰμί ὁ ὁ δαιμόνιος θεραπευτής , καί ὁ ἐκεῖνος διδάσκω ἔθος , καί σαγηνεύω εἰς ἀπώλεια , αἰχμάλωτος γίγνομαι , οὗτος εἰμί , νικάω ὁ κήρυγμα ὁ ἅγιος ἀπόστολος , καί ὑπό Χριστός πράσσω · κατακυριεύω γάρ αὐτός προστιχαμενος δουλεία ὁ σκληρός , ὅς ἤδη φθάνω δουλεύω -