ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0475.1
δικαιωσις ἐν πίστει , καὶ ἁγίου Πνεύματος μέθεξις , καὶ υἱοθεσίας λαμπρότης , καὶ οὐρανῶν βασιλεία , καὶ τῶν ὑπὲρ νοῦν ἀγαθῶν ἐλπίς οὐ κατεψευσμένη , ἕνεκεν πάντως ἐστὶν εὐφροσύνη καὶ χαρὰ . Βουνούς δὲ καὶ ξύλα τὰ ἐν αὐτοῖς φαμεν εἶναι πάλιν τοὺς τῶν ὄρων ἑπταμένους , καὶ βραχὺ πως ὑποκαθημένους , κατὰ γε τὸ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς εὐψυχίας μέτρον , ὑπερανενεχκότων δηλονότι τῶν ἁγίων ἀποστόλων , καὶ εὐαγγελιστῶν . Οὐκοῦν βουνοὶ μὲν ἂν εἰεν οἱ βραχὺ πως τῆς ἐκείνων εὐχλείας ὑφίστηκότες , καὶ τοῦ μεγέθους τῆς ἀρετῆς ἑττιώμενοι , πλὴν ἀνέχοντες καὶ αὐτοί , καὶ ἐπὶγειον ὄντες ἐπέκεινα πραγμαζόμενοι , καὶ φρονούντες τὰ ἄνω , καὶ τὸ ὑψὸ νοεῖσθαι κατ’ ἀρετὴν κεκληρωμένοι . Ξύλα δὲ τὰ ἐν αὐτοῖς , τὰ ὑπ’ αὐτῶν τεθραμμένα , νοηθεῖν ἂν οἱ δι’ αὐτῶν πιστεύσαντες , καὶ οἷον εἰς ἀνδρα τέλειον ἀναβεβηκότες , καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας διαλάσαντες τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ . Εἰεν δ’ ἂν οὗτοι καὶ διδάσκαλοι λαῶν , καὶ κοινῶν καθηγηταί , ταῖς παρὰ φύσιν αὐτῶν νοηταῖς εὐχαρίστως τοὺς προσθύντας αὐτοῖς ἀνακτιμένοι . Οὐκοῦν τὴν ἐν Χριστῷ νοουμένην εὐφροσύνην συγκεχράγασιν ταῖς θηλείαις τῆς γῆς , βουνοὶ καὶ ξύλα τὰ ἐν αὐτοῖς , χαίροντες δι’ ὅτι ἐλυτρώσατο ὁ Θεὸς τὸν Ἰακώβ , καὶ Ἰσραὴλ δοξασθήσεται . Οὐ γὰρ ἐλυτρώθη μόνον τοὺς τῆς ἁμαρτίας ἀποτριψάμενος μολυσμούς , καὶ πυρὸς καὶ δίχης ἐξηρημένος , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐδοξάσθη Θεοῦ γεγονὼς οἰκεῖος , καὶ υἱὸς αὐτοῦ χρηματίσας , καὶ ἀδελφότητα λαχὼν τὴν πρὸς γε τὸν ἕνα καὶ φύσει καὶ ἀληθῶς Υἱόν , τοῦτ’ ἐστι , Χριστόν .
Lemmas: δικαίωσις ἐν πίστις , καί ἅγιος πνεῦμα μέθεξις , καί υἱοθεσία λαμπρότης , καί οὐρανός βασίλειος , καί ὁ ὑπέρ νόος ἀγαθός ἐλπίς οὖον καταψεύδομαι , ἕνεκα πάντως εἰμί Εὐφρόσυνος καί χαρά . Βουνός δέ καί ξύλον ὁ ἐν αὐτός φημί εἰμί πάλιν ὁ ὁ σύργαστρος ἑπταμένους , καί βραχύς πως ὑποκάθημαι , κατά γε ὁ ὁ ἔνειμι αὐτός εὐψυχία μέτρον , ὑπερανέχω δηλονότι ὁ ἅγιος ἀπόστολος , καί εὐαγγελιστής . οὐκοῦν βουνός μέν εἄν ἄγω ὁ βραχύς πως ὁ ἐκεῖνος εὔκλεια ὑφίστημι , καί ὁ μέγεθος ὁ ἀρετή ἑττιώμενοι , πλήν ἀνέχω καί αὐτός , καί ἐπίγειος εἰμί ἐπέκεινα πραγμαζομενω , καί φρονέω ὁ ἄνω , καί ὁ ὑψὸ νοέω κατά ἀρετή κληρόω . ξύλον δέ ὁ ἐν αὐτός , ὁ ὑπό αὐτός τρέφω , νοέω εἄν ὁ διά αὐτός πιστεύω , καί οἷος εἰς ἀνήρ τέλειος ἀναβαίνω , καί εἰς μέτρον ἡλικία διαλανθάνω ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . ἄγω δέ εἄν οὗτος καί διδάσκαλος λαός , καί κοινός καθηγητής , ὁ παρά φύσις αὐτός νοητός εὐχάριστος ὁ προστίθημι αὐτός ἀνακτίζω . οὐκοῦν ὁ ἐν Χριστός νοέω Εὐφρόσυνος συγκεχράγασιν ὁ θῆλυς ὁ γῆ , βουνός καί ξύλον ὁ ἐν αὐτός , χαίρω διά ὅτι λυτρόω ὁ θεός ὁ Ἰακώβ , καί Ἰσραήλ δοξάζω . οὖον γάρ λυτρόω μόνος ὁ ὁ ἁμαρτία ἀποτρίβω μολυσμός , καί πυρός καί διχή ἐξαιρέω , ἀλλά γάρ καί δοξάζω Θεός γίγνομαι οἰκεῖος , καί υἱός αὐτός χρηματίζω , καί ἀδελφότης λαγχάνω ὁ πρός γε ὁ εἷς καί φύσις καί ἀληθής υἱός , οὗτος εἰμί , Χριστός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0475.2
Οὕτως λέγει Κύριος ὁ λυτρωσάμενός σε , καὶ ὁ πλάσας σε ἐκ κοιλίας · Ἐγὼ Κύριος ὁ συντελῶν πάντα . Ἐξέτεινα τὸν οὐρανὸν μόνος , καὶ ἐστερέωσα τὴν γῆν . Τίς ἑκερὸς διασκεδάσει σημεῖα ἐγγυστρωθῶν , καὶ μαντείας ἀπὸ καρδίας ; ἀποστρέψων γρορίμους εἰς τὰ ὀπίσω , καὶ τὴν βουλήν αὐτῶν μωραίνων , καὶ ἰστῶν ῥήματα παιδὸς αὐτοῦ , καὶ τὴν βουλήν τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ ἀληθεύων .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος ὁ λυτρόω σύ , καί ὁ πλάσσω σύ ἐκ κοιλία · ἐγώ Κύριος ὁ συντελής πᾶς . ἐκτείνω ὁ οὐρανός μόνος , καί στερεόω ὁ γῆ . Τῖς ἑκερὸς διασκεδάννυμι σημεῖον ἐγγυστρωθῶν , καί μαντεῖος ἀπό Καρδία ; ἀποστρέφω γρορίμους εἰς ὁ ὀπίσω , καί ὁ βουλή αὐτός μωραίνω , καί ἱστός ῥῆμα παῖς αὐτός , καί ὁ βουλή ὁ ἄγγελος αὐτός ἀληθεύω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0475.3
Οἰκονομικώτατα λᾶν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς κἂν τούτοις ἡμῖν διαλέγεται , καὶ πειρᾶται πληροφορεῖν τοὺς οἱ γε παπαρηγήκασιν εἰς τὴν δόξαν αὐ-οῦ , μεθιστάντες αὐτὴν εἰς ἑτέρους , δῆλον δὲ ὅτι τοὺς οὐκ ὄντας θεούς , ὡς ἐστιν αὐτὸς γενεσιουργὸς τῶν ὅλων , καὶ ταμίς , κτίστης τε καὶ πατήρ τε καὶ αὐτῶν τῶν παιδευομένων . Ἐπειδὴ δὲ περὶ πραγμάτων πλειστῶν τε ὅσων καὶ θαυμαστῶν ἐποιεῖτο τὰς ὑποσχέσεις , ὅς δὴ καὶ ἡν εἰκὸς ἀπιστεῖσθαι πρὸς τινων , χρησίμως , ὡς ἔφη , τὴν ἰδίαν αὐτοῦ προαναφαίνει δύναμιν καὶ ὑπεροχήν , ὡς ἂν εἰδίας , ὅτι πᾶν τε καὶ πάντως , ὅπερ ἂν ἐλοῖτο κατορθοῦν , τοῦτο δρᾶσθαι πρὸς πέρας . Πρὸς τί γὰρ ἀνάγκως ἔχει , ἢ πῶς οὐκ ἂν δύναιτο λυτρωσαθαι τινὰς ὁ ἐκ κοιλίας πλάσας , τοῦτ’ ἐστιν , ὁ καὶ εἰς αὐτὸ τὸ εἶναι καλέσας , καὶ εἰς ὑπαρξιν ἐνεργὼν τοὺς οὐκ ὄντας ποτὲ , ὁ συντελῶν τὰ πάντα , τοῦτ’ ἐστιν , ὁ ταμίας τῶν ὅλων , ἑκαστὰ τε αὐτῶν καὶ ἀνα διδόνων κατὰ τὸ αὐτῷ δοκοῦν ; Τοῦτο δὲ πάντως εὖ ἔχει . Οὐ γὰρ ἂν ἀφάρρη Θεὸς τοῦ τῇ ἰδίᾳ δόξῃ προαιδεστάτου . Ἡ πῶς οὐκ ἂν εἴη παναθενής , καὶ παντὸς ἐπέκεινα , καὶ νοῦ , καὶ λόγου , ὁ τὸν παραμεγέθη τούτων τανύσας οὐρανόν , καὶ στερεώσας τὴν γῆν ; ὡς καὶ ὁ Ψάλλων
Lemmas: οἰκονομικός λᾶν ὁ ὁ ὅλος θεός κἀν οὗτος ἐγώ διαλέγω , καί πειράω πληροφορέω ὁ ὁ γε παρηγέομαι εἰς ὁ δόξα ἰαύω , μεθίστημι αὐτός εἰς ἕτερος , δῆλος δέ ὅτι ὁ οὐ εἰμί θεός , ὡς εἰμί αὐτός γενεσιουργός ὁ ὅλος , καί Τάμις , Κτίστης τε καί πατήρ τε καί αὐτός ὁ παιδεύω . ἐπεί δέ περί πρᾶγμα πλεῖστος τε ὅσος καί θαυμαστός ποιέω ὁ ὑπόσχεσις , ὅς δή καί ἐάν εἰκός ἀπιστέω πρός τίνω , χρήσιμος , ὡς φημί , ὁ ἴδιος αὐτός προαναφαίνω δύναμις καί ὑπεροχή , ὡς εἄν ἴδιος , ὅτι πᾶς τε καί πάντως , ὅσπερ εἄν αἱρέω κατορθόω , οὗτος δράω πρός πέρας . πρός τίς γάρ ἀνάγκως ἔχω , ἢ πῶς οὐ εἄν δύναμαι λυτρόω τις ὁ ἐκ κοιλία πλάσσω , οὗτος εἰμί , ὁ καί εἰς αὐτός ὁ εἰμί καλέω , καί εἰς ὕπαρξις ἐνεργός ὁ οὐ εἰμί ποτέ , ὁ συντελής ὁ πᾶς , οὗτος εἰμί , ὁ τάμιας ὁ ὅλος , ἕκαστος τε αὐτός καί ἀνα δίδωμι κατά ὁ αὐτός δοκέω ; οὗτος δέ πάντως εὕω ἔχω . οὖον γάρ εἄν ἀφάρρη θεός ὁ ὁ ἴδιος δόξα προαιδεστάτου . ὁ πῶς οὐ εἄν εἰμί παναθενής , καί πᾶς ἐπέκεινα , καί νόος , καί λόγος , ὁ ὁ παραμείγνυμι οὗτος τανύω οὐρανός , καί στερεόω ὁ γῆ ; ὡς καί ὁ ψάλλω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.1
νῆς τῆς ἐν αὐτῷς σοφίας , ἡ ψυχικὴ τέ ἐστι καὶ
Lemmas: νῆς ὁ ἐν αὔτως σοφία , ὁ ψυχικός τε εἰμί καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.2
δαιμωνιώδης . Μεμωφάναι δὲ φησι τὴν
Lemmas: δαιμωνιωδη . Μεμωφάναι δέ φημί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.3
κόσμου , παρὰ Θεοῦ δὴλῶσαι , καὶ ὁ πάνσοφος
Lemmas: κόσμος , παρά Θεός δηλόω , καί ὁ πάνσοφος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.4
Ἀποσπαζέντων δέ , φησί , τῶν φρονίμων ,
Lemmas: Ἀποσπαζέντων δέ , φημί , ὁ φρόνιμος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.5
αὐτῶν βουλῆς ἀνυέτου τε καὶ ἀνόητον
Lemmas: αὐτός βουλή ἀνύω τε καί ἀνόητος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.6
ἀποδειξάμενος , ἔστησεν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ
Lemmas: ἀποδείκνυμι , ἵστημι ὁ θεός καί πατήρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.7
τοῦ ἑαυτοῦ Παίδος , τοῦτ' ἐστι , τὸ
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ Παῖς , οὗτος εἰμί , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.8
σωτήριον θέσπισμα , ὅπερ ἡμῖν αὐτὸς ἐλάλησεν
Lemmas: σωτήριος θέσπισμα , ὅσπερ ἐγώ αὐτός λαλέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.9
Ἀπέδειξε δὲ καὶ ἀληθὴ τὴν βουλὴν τῶν
Lemmas: ἀποδείκνυμι δέ καί ἀληθής ὁ βουλή ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.10
αὐτοῦ . Ἄγγελοι γὰρ νοηθεῖν ἄν οἱ τὰ
Lemmas: αὐτός . Ἄγγελος γάρ νοέω ἄν ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.11
καὶ τῷ κόσμῳ διακηρύττοντες .
Lemmas: καί ὁ κόσμος διακηρύσσω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.12
ἦν αὐτοῖς ἀγαθὴ , καὶ παραίνεσις τοῖς ἀπανταχοῦ
Lemmas: εἰμί αὐτός ἀγαθός , καί παραίνεσις ὁ ἀπαντηχέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.13
ἀρχαίων μὲν αἰτιαμάτων ἀποροῖσθαι ,
Lemmas: ἀρχαῖος μέν αἰτίαμα ἀπορέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.14
πρὸς ἀγαθοργίας , καὶ τῶν ἀμεινόνων
Lemmas: πρός ἀγαθοργίας , καί ὁ ἀγαθός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.15
καὶ Θεὸν εἰδέναι τὴν φύσιν καὶ ἀλήθως ,
Lemmas: καί θεός οἶδα ὁ φύσις καί ἀληθής ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.16
αὐτοῦ νόμοις ὑπενεγκεῖν τὴν αἰχμὴν , τρέχεν
Lemmas: αὐτός νόμος ὑποφέρω ὁ αἰχμή , τρέχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.17
πρὸς σωτηρίαν καὶ ζωὴν . Οὐκοῦν μεστοὶ
Lemmas: πρός σωτηρία καί ζωή . οὐκοῦν μεστός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.18
ἀληθείας · εἰσὶν οἱ παρ' αὐτῶν λόγοι ·
Lemmas: ἀλήθεια · εἰμί ὁ παρά αὐτός λόγος ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.19
δὲ τὰ Ἕλληνων , τῆς ἀληθείας οὐκ ἔχοντες
Lemmas: δέ ὁ Ἕλλην , ὁ ἀλήθεια οὐ ἔχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.20
πάντα γὰρ παρ' ἐκείνοις ψευδῆ , καὶ
Lemmas: πᾶς γάρ παρά ἐκεῖνος ψευδής , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.21
σύνεσις , καὶ τῶν ἐν δοξήσει θεῶν , ἡ καὶ
Lemmas: σύνεσις , καί ὁ ἐν δοξάζω θεός , ὁ καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.22
πλανωμένοις ἀγνωσιμενὴ
Lemmas: πλανάω αγνωσιμενω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.23
λέγων Ἱερουσαλὴμ · Κατοικηθήση , καὶ
Lemmas: λέγω Ἱεροσόλυμα · κατοικέω , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.24
τοῦ Ἰουδα · Οἰκοδομηθήσεσθε , καὶ τὰ
Lemmas: ὁ Ἰουδά · οἰκοδομέω , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.25
καὶ οὕτω τῷ , Ἐγώ εἰμι , τοῦτ' ἐστιν ,
Lemmas: καί οὗτος ὁ , ἐγώ εἰμί , οὗτος εἰμί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.26
ὁ λυτροῦμενός σε , ὁ συντελῶν πάντα ,
Lemmas: ὁ λυτρόω σύ , ὁ συντελής πᾶς ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.27
τὸν οὐρανόν . Εἰμὶ τοιγαροῦν , φησίν , ὁ
Lemmas: ὁ οὐρανός . εἰμί τοιγάρ , φημί , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.28
Κατοικηθήση . Ἔλθον μὲν γὰρ
Lemmas: κατοικέω . ἔρχομαι μέν γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.29
κράτος οἱ Βαβυλώνιοι , τὴν τῶν Ἰουδαίων
Lemmas: κράτος ὁ Βαβυλώνιος , ὁ ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.30
καταρθώσαντες χώραν . Ἄλλ' ἐκλελύτρωται
Lemmas: καταίρω χώρα . ἄλλος ἐκλυτρόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.31
καὶ τὸν τῆς αἰχμαλωσίας ἀπεδύσαντο
Lemmas: καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία ἀποδύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.32
τοῦτο δράν τοῦ τὴν Βαβυλῶνα
Lemmas: οὗτος δράω ὁ ὁ Βαβυλών
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.33
Κύρου σφίμ τοῦ Καμβύσου · καὶ δὴ
Lemmas: Κῦρος σφίμ ὁ Καμβύσης · καί δή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.34
εἰς τὴν Ἰουδαίαν , τὰς τε
Lemmas: εἰς ὁ Ἰουδαῖος , ὁ τε
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.35
καὶ τὸν νεόν , καὶ κατῴκησαν ἐν
Lemmas: καί ὁ νειός , καί κατοικέω ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.36
Εὐφυέστατα τοίνυν ὁ προφητικὸς ἡμῖν
Lemmas: εὐφυής τοίνυν ὁ προφητικός ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.37
λέγων τὴν Ἱερουσαλὴμ ,
Lemmas: λέγω ὁ Ἱεροσόλυμα ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.38
τοῖς ἀκροωμένοις , ὡς ἀλώσετα κατὰ
Lemmas: ὁ ἀκροάομαι , ὡς ἀλάομαι κατά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.39
καταστραφήσεται . Καὶ οὐχ ἀπὸ γε τῶν
Lemmas: καταστρέφω . καί οὐ ἀπό γε ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.40
τὴν προσαγόρευσιν τῶν συμβεβηκότων
Lemmas: ὁ προσαγόρευσις ὁ συμβεβηκός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.41
ἀπ' ἐκείνων δὲ μᾶλλον ἐφ' οἷς ἦν εἴκας
Lemmas: ἀπό ἐκεῖνος δέ μᾶλλον ἐπί ὅς εἰμί ἵημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.42
λᾶν μετὰ τοῦ καὶ εἰς ἔννοιαν , ὡς ἔφη ,
Lemmas: λᾶν μετά ὁ καί εἰς ἔννοια , ὡς φημί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.43
σκυθρωποτέρων . Οὐκοῦν Θεοῦ
Lemmas: σκυθρωπός . οὐκοῦν Θεός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.44
τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἀλοῦσαν που
Lemmas: ὁ Ἱεροσόλυμα , ἀλέω ποῦ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.45
πρότερον τῆς προφητείας κατασπαλίνει
Lemmas: πρότερος ὁ προφητεία κατασπαλίνει
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.46
δὲ δὴ τις βούλοιτο καὶ βαθυτέροις
Lemmas: δέ δή τις βούλομαι καί βαθύς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.47
φαίην δτι τὴν ἀληθεστέραν
Lemmas: φημί δ ὁ ἀληθής
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.48
δὲ δτι τὴν Ἐκκλησίαν , ἧς ἐν ἔνοικοι καὶ
Lemmas: δέ δ ὁ ἐκκλησία , ὅς ἐν ἔνοικος καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.49
νοηθεῖν ἄν οἱ τὴν ἐν πνεύματι
Lemmas: νοέω ἄν ὁ ὁ ἐν πνεῦμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.50
Ἐρημον οὖσαν ποτε
Lemmas: ἐρῆμος εἰμί ποτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.51
ἐν τοῦτο γενέσθαι προστατᾶχος , δῆλον δὲ
Lemmas: ἐν οὗτος γίγνομαι προστατᾶχος , δῆλος δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.52
ἐν Χριστῷ , ἀντέλεσε δὲ τὰ ἔρημα αὐτῆς .
Lemmas: ἐν Χριστός , ἀντέλεσε δέ ὁ ἐρῆμος αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.53
νοητοῖς εὐρέθη κατάκομος , καὶ οὖν
Lemmas: νοητός εὑρίσκω κατάκομος , καί οὖν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.54
καὶ ὑψηλὰς ἁγίων ἔχουσα κεφαλὰς . Ἔθος
Lemmas: καί ὑψηλός ἅγιος ἔχω κεφαλή . ἔθος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.55
Θεοπνεύστῳ Γραφῇ φυτοῖς καὶ δὲλοις
Lemmas: θεόπνευστος γραφή φυτός καί δέλος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0477.56
τῶν τῶν ἁγίων χορῶν . Ἐφ' γοῦν ὁ
Lemmas: ὁ ὁ ἅγιος χορός . ἐπί γοῦν ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0478.1
ἐν δικαιοσύνη , δικαιοῦσας μὲν ἐν πίστει τοὺς πεπλανημένους ποτὲ , καταδικάσας δὲ τὸν θλιβερὸν τοῦ Σατανᾶ καὶ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ .
Lemmas: ἐν δικαιοσύνη , δικαιόω μέν ἐν πίστις ὁ πλανάω ποτέ , καταδικάζω δέ ὁ θλιβερός ὁ Σατανᾶς καί ὁ ἄγγελος αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0478.2
A ὅλων Θεὸς διὰ φωνῆς ἁγίων , ὅτι « θῆσω εἰς τὴν ἄνυδρον γῆν χέδρον , καὶ πύσον , καὶ μυροῦνην , καὶ κυπάρισσον , καὶ λεύκην . » Εἴρηται δὲ καὶ διὰ τῆς τοῦ Ψαλλόντος φωνῆς περὶ τῶν ἁγίων πρὸς Θεόν , ποτὲ μέν , ὅτι « Χορτασθήσονται τὰ ξύλα τοῦ πεδίου , αἱ χέδροι τοῦ Λιβάνου ἃς ἐφύτευσας · » ποτὲ δὲ πάλιν « Τότε ἀγαλλιάσονται πάντα τὰ ξύλα τοῦ δρυμοῦ , ἀπὸ προσώπου Κυρίου , ὅτι ἔρχεται κρίναι τὴν γῆν . Κρινεῖ τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ , καὶ λαοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ αὐτοῦ . » Καὶ οὐτὶ ποῦ φαμεν ὡς τῶν ἀναισθήτων ξύλων τὸ χαίρειν ἐστι , πρῶτοι δ' ἂν μᾶλλον ἄνδρες τὸ χρήμα , οὓς δὴ καὶ ἡσθῆναι φασιν ἐπιλάμψαντος τῷ κόσμῳ Χριστοῦ . Ἐκρινε γὰρ οὕτως τὴν οἰκουμένην ,
Lemmas: A ὅλος θεός διά φωνή ἅγιος , ὅτι « τίθημι εἰς ὁ ἄνυδρος γῆ κέδρος , καί πύθω , καί μυρόω , καί κυπάρισσος , καί λεύκη . » ἔρομαι δέ καί διά ὁ ὁ Ψαλλός φωνή περί ὁ ἅγιος πρός Θεός , ποτέ μέν , ὅτι « χορτάζω ὁ ξύλον ὁ πεδίον , ὁ κέδρος ὁ Λίβανος ὅς φυτεύω · » ποτέ δέ πάλιν « τότε ἀγαλλιάω πᾶς ὁ ξύλον ὁ δρυμός , ἀπό πρόσωπον κύριος , ὅτι ἔρχομαι κρίνω ὁ γῆ . κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη , καί λαός ἐν ὁ ἀλήθεια αὐτός . » καί οὔτις ποῦ φημί ὡς ὁ ἀναίσθητος ξύλον ὁ χαίρω εἰμί , πρῶτος δέ εἄν μᾶλλον ἀνήρ ὁ χρήμα , ὅς δή καί ἥδομαι φημί ἐπιλάμπω ὁ κόσμος Χριστός . κρίνω γάρ οὕτως ὁ οἰκέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0478.3
B Ὁ λέγων τῇ ἀβύσσῳ · Ἐρημωθήση , καὶ τοὺς ποταμοὺς σου ξηρανῶ . Ὁ λέγων Κύρῳ ἐρρεῖν , καὶ πάντα τὰ θελήματά μου ποιήσει . Ὁ λέγων Ἱερουσαλὴμ · Οἰκοδομηθήση , καὶ τὸν οἶκον τῶν ἁγίων μου θεμελιώσω .
Lemmas: B ὁ λέγω ὁ ἄβυσσος · ἐρημόω , καί ὁ ποταμός σύ ξηραίνω . ὁ λέγω Κῦρος ἔρρω , καί πᾶς ὁ θέλημα ἐγώ ποιέω . ὁ λέγω Ἱεροσόλυμα · οἰκοδομέω , καί ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἐγώ θεμελιόω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.1
σὺν ἄρα ὁ Θεὸς ὁ λέγων τῇ ἀδύσπᾳ · Ἐρημώθησῃ , καὶ A
Lemmas: σύν ἄρα ὁ θεός ὁ λέγω ὁ αδυσπαω · Ἐρημόω , καί A
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.2
τοὺς ποταμοὺς σου ξηρανῶ . Καὶ αὐτὸς ἦν ὁμοίως ὁ
Lemmas: ὁ ποταμός σύ ξηραίνω . καί αὐτός εἰμί ὁμοίως ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.3
λέγων τῷ Κύρῳ φρονεῖν , ἀντὶ τοῦ μετὰ συνέσεως
Lemmas: λέγω ὁ Κῦρος φρονέω , ἀντί ὁ μετά σύνεσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.4
πάντα δράειν , καὶ πάντα τὰ αὐτῇ δοκοῦντα πληροῦν .
Lemmas: πᾶς δράω , καί πᾶς ὁ αὐτός δοκέω πληρόω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.5
Ταῦτα δὲ ἦν τὸ δίκην ἐκτίσει τοὺς Βαβυλωνίους ὧν
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὁ δίκη ἔκτεισις ὁ Βαβυλώνιος ὅς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.6
πεπράχασιν ὡμῶς καταδιώκοντας τὴν ᾿Ιουδαίαν , καὶ
Lemmas: πράσσω ὠμός καταδιώκω ὁ Ἰουδαῖος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.7
τὸν ἱερὸν καὶ θεῖον καταπιμπράντας ναὸν , ἀνεῖσθαι
Lemmas: ὁ ἱερόν καί θέω καταπίμπρημι ναός , ἀνίημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.8
τε πρὸς τοῦτον τὸν ᾿Ισραήλ , καὶ ἀναδεῖξασθαι τὸν
Lemmas: τε πρός οὗτος ὁ Ισραήλ , καί ἀναδείκνυμι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.9
οἶκον , ἡγοῦν θεμελιῶσαι . Τοῦτο γὰρ μᾶλλον εἰπεῖν
Lemmas: οἶκος , ἤγουν θεμελιόω . οὗτος γάρ μᾶλλον εἶπον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.10
ἀληθέστερον . Προστέταχε μὲν γὰρ ὁ Κύρος , καὶ χρημάτων
Lemmas: ἀληθής . προστάσσω μέν γάρ ὁ Κύρος , καί χρῆμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.11
πόρους προστιθεὶς ἀναστήσαι τὸν νεὼν , καὶ
Lemmas: πόρος προστίθημι ἀνίστημι ὁ ναός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.12
κατεβάλετο μὲν ὑποβάλλας . Ἐπειδὴ δὲ μεταξὺ τὸν
Lemmas: καταβάλλω μέν ὑποβάλλω . ἐπεί δέ μεταξύ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.13
ἀνθρώπινον κατέλυσε βίον , κεκώλυται μὲν ἐκ τῆς
Lemmas: ἀνθρώπινος καταλύω βίος , κωλύω μέν ἐκ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.14
τινῶν βασιλείας ἢ τῶν ἔργων ἐπίδοσις παρὰ τοῦ
Lemmas: τις βασίλεια ἢ ὁ ἔργον Ἐπίδοσις παρά ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.15
μετ᾽ αὐτόν . Ἦλθὲ γὰρ μὴ εἰς πέρας καὶ μετὰ τοῦτο B
Lemmas: μετά αὐτός . ἔρχομαι γάρ μή εἰς πέρας καί μετά οὗτος B
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.16
πάλιν , Θεοῦ κατανεύσαντος . Ἔχομεν δὲ τῆς ἱστορίας τὸ
Lemmas: πάλιν , Θεός κατανεύω . ἔχω δέ ὁ ἱστορία ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.17
ἀκριβὲς παρὰ γε τῇ Θεοπνεύστῳ Γραφῇ · καὶ τὸ μα -
Lemmas: ἀκριβής παρά γε ὁ θεόπνευστος γραφή · καί ὁ μή -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.18
χρούς ἐν τούτοις τρέβειν ἐλέσθαι λόγους , περιττὸν
Lemmas: χρούς ἐν οὗτος τρέβω αἱρέω λόγος , περισσός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.19
οἴμαι πού . Μὴ δὲ λεγέσθωσαν τινες , ὡς ὁ θεὸς δι -
Lemmas: οἴμη πού . μή δέ λέγω τις , ὡς ὁ θεός Ζεύς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.20
έμευσται λόγος , ὅτι μὴ πάντα τὰ τῷ Θεῷ δοκοῦντα
Lemmas: μεθύσκω λόγος , ὅτι μή πᾶς ὁ ὁ Θεός δοκέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.21
πεποίηκεν ὁ Κύρος , ἄνθρωπος ὧν εἰδωλολάτρης .
Lemmas: ποιέω ὁ Κύρος , ἄνθρωπος ὅς εἰδωλολάτρης .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.22
Τέτακται γὰρ τὸ , Πάντα τὰ θελήματά μου ποιήσει ,
Lemmas: τάσσω γάρ ὁ , Πάν ὁ θέλημα ἐγώ ποιέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.23
κατ᾽ ἐκεῖνά που πάντα ἀπερ εἴκως βούλεσθαι δηλοῦν
Lemmas: κατά ἐκεῖνος ποῦ πᾶς ὅσπερ ἵημι βούλομαι δηλόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.24
Θεόν , τὸ ἀλῶσαι φημὶ τὴν Βαβυλωνίαν , τὸ ἀπαλλαγῆναι δεσμῶν καὶ δουλείας τὸν ᾿Ισραήλ , καὶ τὸ
Lemmas: Θεός , ὁ ἀλάομαι φημί ὁ Βαβυλώνιος , ὁ ἀπαλλάσσω δεσμός καί δουλεία ὁ Ισραήλ , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.25
ἐγερθῆναι τὸν νεὼν , καὶ τὰς τῆς ᾿Ιουδαίας οἰκοδομηθῆναι πόλεις .
Lemmas: ἐγείρω ὁ ναός , καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος οἰκοδομέω πόλις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.26
Οὕτως λέγει Κύριος ὁ Θεὸς τῷ χριστῷ μου
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος ὁ θεός ὁ χριστός ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.27
Κύρῳ , οὗ ἀκράτησα τῆς δεξιᾶς ἐπακούσας ἐμπροσθεν
Lemmas: Κῦρος , ὅς ἀκρατέω ὁ δεξιός ἐπακούω ἔμπροσθεν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.28
αὐτοῦ ἔθνη , καὶ ἰσχὺν βασιλέων διωμβίξω ,
Lemmas: αὐτός ἔθνος , καί ἰσχύς βασιλεύς διωμβίξω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.29
ἀνοίξω ἐμπροσθεν αὐτοῦ θύρας , καὶ πόλεις οὐ
Lemmas: ἀνοίγω ἔμπροσθεν αὐτός θύρα , καί πόλις οὖον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.30
συγκλεισθήσονται . Ἐγὼ ἐμπροσθεν αὐτοῦ πορεύσομαι ,
Lemmas: συγκλείω . ἐγώ ἔμπροσθεν αὐτός πορεύω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.31
καὶ ὀρη ὀμαλῶ , θύρας χαλκὰς συν - C
Lemmas: καί ὁράω ὁμαλός , θύρα χάλκεος σῦς - C
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.32
τρίψω , καὶ μοχλοὺς σιδηροὺς συνθλάσω . Καὶ
Lemmas: τρίβω , καί μοχλός Σιδηροῦς συνθλάω . καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.33
δῶσω σοι θησαυροὺς σκοτεινοὺς , ἀποκρύφους ,
Lemmas: δίδωμι σύ θησαυρός σκοτεινός , ἀπόκρυφος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.34
ἀοράτους ἀνοίξω σοι , ἵνα γνῷς ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ
Lemmas: ἀόρατος ἀνοίγω σύ , ἵνα γιγνώσκω ὅτι ἐγώ Κύριος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.35
Θεὸς ὁ καλῶν τὸ ὄνομά σου , Θεὸς ᾿Ισραήλ . Ἐνεκεν
Lemmas: θεός ὁ καλός ὁ ὄνομα σύ , θεός Ισραήλ . ἕνεκα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.36
᾿Ιακὼβ τοῦ παιδός μου , καὶ ᾿Ισραὴλ τοῦ ἐκλεκτοῦ
Lemmas: Ἰακώβ ὁ παῖς ἐγώ , καί Ισραήλ ὁ ἐκλεκτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.37
μου , ἐγὼ καλῶ σε τῷ ὀνόματί μου [ Vulg . σου ] ,
Lemmas: ἐγώ , ἐγώ καλέω σύ ὁ ὄνομα ἐγώ [ Vulg . σύ ] ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.38
καὶ προσδέξομαι σε . Σὺ δὲ οὐκ ἔγνως με , ὅτι
Lemmas: καί προσδέχομαι σύ . σύ δέ οὐ γιγνώσκω ἐγώ , ὅτι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.39
ἐγὼ Κύριος ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν ἐμοῦ
Lemmas: ἐγώ Κύριος ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί ἕτερος πλήν ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.40
Θεός . Οὐκ ἤδεις δὲ με . Ἴνα γνῶσιν οἱ ἀπὸ ἀνατολῶν
Lemmas: Θεός . οὐ οἶδα δέ ἐγώ . ἵνα γνῶσις ὁ ἀπό ἀνατολή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.41
ἡλίου , καὶ οἱ ἀπὸ δυσμῶν , ὅτι οὐκ ἔστι πλὴν
Lemmas: ἥλιος , καί ὁ ἀπό δυσμή , ὅτι οὐ εἰμί πλήν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.42
ἐμοῦ . Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἕτερος . Ἐγὼ ὁ
Lemmas: ἐγώ . ἐγώ Κύριος ὁ Θεός , καί οὐ ἕτερος . ἐγώ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.43
κατασκευάσας φῶς , καὶ ποιήσας σκότος , ὁ ποιῶν
Lemmas: κατασκευάζω φάος , καί ποιέω σκότος , ὁ ποιέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.44
ποιῶν πάντα ταῦτα .
Lemmas: ποιέω πᾶς οὗτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.45
Ταύτην φαμὲν ἐντετυχηκέναι τῇ προφητείᾳ τὸν D
Lemmas: οὗτος φημί ἐντυγχάνω ὁ προφητεία ὁ D
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.46
ἀληθωτάτον Κύρον , ἡσθῆναι τε λαν ἐπὶ τοῖς παρὰ
Lemmas: ἀληθής Κῦρος , ἥδομαι τε λάω ἐπί ὁ παρά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.47
αὐτοῦ προηγουμενοῖς παρὰ Θεοῦ , καὶ εἰς τοῦτο
Lemmas: αὐτός προηγούμενος παρά Θεός , καί εἰς οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.48
γνώμης ἐλθεῖν , ὥστε καὶ ἐν ταῖς ὑπὸ χειρὰ πόλεσι
Lemmas: γνώμη ἔρχομαι , ὥστε καί ἐν ὁ ὑπό χείρ πόλις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.49
τε καὶ χώραις ποιήσασθαι τὴν ἀναθήσιν τῆς τοῦ
Lemmas: τε καί χώρα ποιέω ὁ ἀνατίθημι ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.50
Θεοῦ δόξης , ὁμολογοῦντα σαφῶς , ὅτι μόνος αὐτὸς ἐστὶ
Lemmas: Θεός δόξα , ὁμολογέω σαφῶς , ὅτι μόνος αὐτός εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.51
Θεός , καὶ τῶν ὅλων Κύριος , ὁ παρὰ τῶν ᾿Ιουδαίων
Lemmas: Θεός , καί ὁ ὅλος Κύριος , ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.52
προσκυνούμενος . Καὶ σαφὴς μὲν λαν , ὡς γε οἴμαι , τῆς
Lemmas: προσκυνέω . καί σαφής μέν λάω , ὡς γε οἴμη , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.53
προφητείας ἢ δύναμις , ἤτοι τῶν προφητικῶν προρρήσεων .
Lemmas: προφητεία ἢ δύναμις , ἤτοι ὁ προφητικός πρόρρησις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.54
Ἐκαστα δὲ τῶν εἰρημένων ἐπιβαμόντες , ὡς
Lemmas: ἕκαστος δέ ὁ εἴρω ἐπιβαίνω , ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.55
ἐνὶ τὸ δοκοῦν εἶναι φησιν [ ἀφανές · ] ἔσθ᾽ ὅτε καὶ ἀφανές ,
Lemmas: ἐν ὁ δοκέω εἰμί φημί [ ἀφανής · ] ἔστω ὅτε καί ἀφανής ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.56
σαφὲς καταστήσωμεν . Χριστὸν μὲν γὰρ ἀνομάζει τὸν
Lemmas: σαφής καθίστημι . Χριστός μέν γάρ ἀνομάζει ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.57
Κύρον , καὶ οὐχ ὡς ἕνα τῶν ἀγίων , καθ᾽ ὧν ἂν χέοιτο
Lemmas: Κῦρος , καί οὐ ὡς εἷς ὁ Ἀγίων , κατά ὅς εἄν χέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.58
τοῦνομα , καταχρηστικῶς δέ , ὡς ἀπὸ γε τοῦ χειρίσθαι ,
Lemmas: τοὔνομα , καταχρηστικός δέ , ὡς ἀπό γε ὁ χειρίζω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0479.59
ληφθέν . ἀλλ᾽ ὅτι τοὺς καλουμένους εἰς βασιλείας
Lemmas: λαμβάνω . ἀλλά ὅτι ὁ καλέω εἰς βασίλεια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0481.2
! Ἔθος καὶ μελέτη πλεῖσταχοῦ τῇ θεοπνεύστῃ Γραφῇ διαλέγειν τοὺς λόγους ἐκ τῶν καθ' ἑκάστα τε καὶ ἀνὰ μέρος ἐπὶ τισι γεγονότων εἰς τὸ καθόλου καὶ ἐπὶ πάντας , καὶ καθάπερ ἐξ ἐνεργοῦς εἰκόνος τῶν ἱστορικῶς πεπραγμένων ἀναδιδάζειν ἀστέλως τῶν παιδευομένων τὸν νοῦν εἰς θεωρίας μυστικωτέρας . Ὁ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἐν χειρὶ στίχων ἐνεστιν ἰδεῖν . Μακρὸς μὲν γὰρ δεδαπάνηται λόγος διὰ τῶν ἀνόπιν
Lemmas: ! ἔθος καί μελέτη πλέω ὁ θεόπνευστος γραφή διαλέγω ὁ λόγος ἐκ ὁ κατά ἕκαστος τε καί ἀνά μέρος ἐπί τις γίγνομαι εἰς ὁ καθόλου καί ἐπί πᾶς , καί καθάπερ ἐκ ἐνεργής εἰκών ὁ ἱστορικός πράσσω ἀναδιδάσκω ἀστέλως ὁ παιδεύω ὁ νόος εἰς θεωρία μυστικός . ὁ δέ καί ἐπί ὁ ἐν χείρ στίχος ἔνειμι ὁράω . Μακρός μέν γάρ δαπανάω λόγος διά ὁ ἀνόπιν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0484.1
Πᾶς . Λόγος δὲ ἄν οὐκ ἀπεικώς καὶ ἐπὶ παντὸς ἀνθρώπου τοῦ καθ’ ἡμᾶς · ἐφευμένου γὰρ ἐν αὐτῷ οὐδέν .
Lemmas: Πᾶς . Λόγος δέ ἄν οὐ ἀπεικώς καί ἐπί πᾶς ἄνθρωπος ὁ κατά ἐγώ · ἐφεύω γάρ ἐν αὐτός οὐδείς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0484.2
Θεὸς ὑπάρχων ἀληθινός , καὶ τῶν δυνάμεων Κύριος , καὶ παρσεγχὼν εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα , καὶ θάνατον οὐ ποιήσας , κτίσας δὲ μᾶλλον ἐπὶ ἀφθαρσίαν τὰ πάντα . Ἔτι τιμῶν τὴν ἀνθρώπων φύσιν , καὶ ὅτι τῶν ἐπὶ γῆς ἀπάντων ζῴων ἰσοσταθεῖσιν ἄν αὐτῇ παντελῶς οὐδέν , Ποῖον , φησίν , βέλτιον κατεσκεύασα ὡς πηλὸν κεραμεὺς ; πεπλασμένα γὰρ παρ’ αὐτοῦ χεῖρ λαβόντος ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ κεραμεύς δίκην εὐ μάλα διαμορφώσαντος . Ἄλλ’ οὐ μέχρι τούτων τῆς ἀνθρώπου φύσεως τὸ ἀξίωμα , ἀλλὰ τι καὶ μείζον ἐν ἡμῖν ξένιον τε καὶ δῶρον εὐτεχνίας Θεοῦ . Πεποιημένα γὰρ κατ’ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν αὐτοῦ , καὶ τῆς αὐτοῦ δόξης τὸν χαρακτῆρα πεπλούτηκαμεν νοητῶς ἐναστράπτουσα ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς , εἰ καὶ ἐσμεν κατὰ σάρκα γῆ καὶ ἐκ γῆς . Οὐκοῦν οὐκ εὐκαταφρόνητον , μᾶλλον δὲ καὶ ἀξιάγαστον ἐπὶ γῆς ζῷον ὁ ἄνθρωπος · οὕτω τε Θεὸς ἐπ’ αὐτῷ σμενύεται . Καὶ γοῦν ἐφη πρὸς τὸν τληπαλέστατον Ἰώβ , τὰς ἑαυτοῦ μεγάλας ἔργιας ἐναργεῖς καθιστάς : « Ἡ συλλαβὼν γῆς πηλόν , ἐπλασας ζῷον , καὶ λαλητὸν αὐτὸ ἔθου ἐπὶ τῆς γῆς ; » Ἄλλει δὲ που καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ · « Κύριε , τί ἐστιν ἄνθρωπος , ὅτι μνημόσκη αὐτοῦ ; υἱὸς ἀνθρώπου , ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν ; » Ἔτι τῆς ἀνθρώπου φύσεως τὸ περιφανὲς ἐξηγεῖται λέγων · « Ἡλάττωσας αὐτὸν βραχὺ τι παρ’ ἀγγέλους ; δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν , καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου . Πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ . » Ἐφήμωσε μὲν γὰρ τῷ Χριστῷ τῶν προκειμένων στίχων τινὰς ὁ πάνσοφος Παῦλος . Λέγοιτο δ’ ἄν οὐκ ἀπεικώς καὶ ἐπὶ παντὸς ἀνθρώπου τοῦ καθ’ ἡμᾶς · ἐφευμένου γὰρ ἐν αὐτῷ οὐδέν .
Lemmas: θεός ὑπάρχω ἀληθινός , καί ὁ δύναμις Κύριος , καί παρέχω εἰς ὁ εἰμί ὁ πᾶς , καί θάνατος οὖον ποιέω , κτίζω δέ μᾶλλον ἐπί ἀφθαρσία ὁ πᾶς . ἔτι τιμή ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί ὅτι ὁ ἐπί γῆ ἀπαντάω ζῷον ἰσοσταθής ἄν αὐτός παντελῶς οὐδείς , Ποῖον , φημί , ἀγαθός κατασκευάζω ὡς πηλός κεραμεύς ; πλάσσω γάρ παρά αὐτός χείρ λαμβάνω ἀπό ὁ γῆ , καί κεραμεύς δίκη εὕω μάλα διαμορφόω . ἄλλος οὖον μέχρι οὗτος ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ ἀξίωμα , ἀλλά τίς καί μείζων ἐν ἐγώ ξένιος τε καί δῶρον εὐτεχνία Θεός . ποιέω γάρ κατά εἰκών καί ὁμοίωσις αὐτός , καί ὁ αὐτός δόξα ὁ χαρακτήρ πλουτέω νοητός ἐναστράπτω ὁ ἡμέτερος Ψυχή , εἰμί καί εἰμί κατά σάρξ γῆ καί ἐκ γῆ . οὐκοῦν οὐ εὐκαταφρόνητος , μᾶλλον δέ καί ἀξιάγαστος ἐπί γῆ ζῷον ὁ ἄνθρωπος · οὗτος τε θεός ἐπί αὐτός σμενυετης . καί γοῦν φημί πρός ὁ τληπαλέστατον Ἰώβ , ὁ ἑαυτοῦ μέγας Ἐργίας ἐναργής καθίστημι : « ὁ συλλαμβάνω γῆ πηλός , πλάσσω ζῷον , καί λαλητός αὐτός τίθημι ἐπί ὁ γῆ ; » ἅλλομαι δέ ποῦ καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ · « κύριος , τίς εἰμί ἄνθρωπος , ὅτι μνημοσκω αὐτός ; υἱός ἄνθρωπος , ὅτι ἐπισκέπτομαι αὐτός ; » ἔτι ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ περιφανής ἐξηγέομαι λέγω · « ἐλασσόω αὐτός βραχύς τίς παρά ἄγγελος ; δόξα καί τιμή στεφανόω αὐτός , καί καθίστημι αὐτός ἐπί ὁ ἔργον ὁ χείρ σύ . Πάν ὑποτάσσω ὑποκάτω ὁ πούς αὐτός . » Ἐφήμωσε μέν γάρ ὁ Χριστός ὁ πρόκειμαι στίχος τις ὁ πάνσοφος Παῦλος . λέγω δέ ἄν οὐ ἀπεικώς καί ἐπί πᾶς ἄνθρωπος ὁ κατά ἐγώ · ἐφεύω γάρ ἐν αὐτός οὐδείς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0484.3
Μὴ ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾷσει τὴν γῆν ὅλην τὴν ἡμέραν ; Μὴ ἐρεῖ ὁ πηλὸς τῷ κεραμεῖ · Τί ποιεῖς , ὅτι οὐκ ἐργάζῃ , οὐδὲ ἔχεις χεῖρας ; Ὁ λέγων τῷ πατρὶ · Τί γεννήσεις ; καὶ τῇ μητρὶ · Τί ὠδινήσεις ;
Lemmas: μή ὁ ἀροτριῶ ἀροτρίασις ὁ γῆ ὅλος ὁ ἡμέρα ; μή εἴρω ὁ πηλός ὁ κεραμεύς · τις ποιέω , ὅτι οὐ ἐργάζομαι , οὐδέ ἔχω χείρ ; ὁ λέγω ὁ πατήρ · τις γεννάω ; καί ὁ μήτηρ · τις ὠδίνω ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0484.4
Βαθὺς μὲν ὁ λόγος , καὶ ἀσαφεία πολλῇ κατεσκιασμένος , εἰσὶ δ’ ὅμως εὐθὺ τοῦ χρησίμου , καὶ ἀληθοῦς · χρήναι δὲ σμᾶι προαναπτύξει βραχὺ τῶν νοημάτων τὸν σκοπόν . Ἔσται γὰρ οὕτως εὐαφὲς τε καὶ εὐπράδεκτος τοῖς ἀκροωμένοις . Οὐκοῦν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐλυτρώσατο μὲν ἐξ Αἰγύπτου τὸν Ἰσραὴλ , ἐξεῖλετο δὲ καὶ τῆς πολυθέου πλάνης , καὶ τῆς τῶν δαιμονίων ἀπάτης , νόμῳ τῷ διὰ Μωϋσέως ἀνακομίζας αὐτὸν εἰς τὴν τῆς ἀληθινῆς θεογνωσίας ἀγρυπν . Ἐν γὰρ λατρεῖαν ἐδίδαξε Θεοῦ , καὶ Κύριον ἕνα προσκυνεῖν · εἶτα διὰ τύπων καὶ σκιᾶς ἀναδιδάξειν ἠθέλην ἐπὶ τὰ ἐτι μείζω , καὶ τελειώτερα , τοῖς · Ἔστι , τὰ ἐν Χριστῷ . Παιδαγωγὸς γὰρ ὁ νόμος ἦν , ἐκεῖτο δὲ καὶ μέχρι καιροῦ διορθώσεως · ἦν δὲ οὗτος ὁ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιδημία , ὅτε τῶν νομικῶν ἐνταλμάτων ἀποστήσας τὴν σκιάν , καὶ τοὺς ἐν γράμμασι τύπους τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ λατρείας · τὸ κάλλος εἰσέκλεισεν τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς . γυμνῶς τε καὶ ἀπημριεσμένως . Ἄλλ’ ἐπ’ αὐτῷ δὴ οὐν τοῦτο δεδυσφορῆχασιν Ἰουδαῖοι , καὶ τοῖς τύποις ἐτι συναγορεύοντες ἀντεπράττοντο τῷ Χριστῷ , καὶ τῶν Μωσαϊκῶν θεσπισμάτων τὴν λύσιν ἐνεκάλουν
Lemmas: Βαθύς μέν ὁ λόγος , καί ἀσάφεια πολύς κατασκιάζω , εἰμί δέ ὅμως εὐθύς2 ὁ χρήσιμος , καί ἀληθής · χρή δέ σμάω προαναπτύσσω βραχύς ὁ νόημα ὁ σκοπός . εἰμί γάρ οὕτως εὐαφής τε καί εὐπράδεκτος ὁ ἀκροάομαι . οὐκοῦν ὁ ὁ ὅλος θεός λυτρόω μέν ἐκ Αἴγυπτος ὁ Ἰσραήλ , ἐξαιρέω δέ καί ὁ πολύθεος πλάνης , καί ὁ ὁ δαιμόνιος ἀπάτη , νόμος ὁ διά Μωϋσῆς ἀνακομίζω αὐτός εἰς ὁ ὁ ἀληθινός θεογνωσία ἀγρυπν . ἐν γάρ λατρεία διδάσκω Θεός , καί κύριος εἷς προσκυνέω · εἶτα διά τύπος καί σκιά ἀναδιδάσκω ἐθέλω ἐπί ὁ ἔτι μείζων , καί τέλειος , ὁ · εἰμί , ὁ ἐν Χριστός . παιδαγωγός γάρ ὁ νόμος εἰμί , κεῖμαι δέ καί μέχρι καιρός διόρθωσις · εἰμί δέ οὗτος ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπιδημία , ὅτε ὁ νομικός ἔνταλμα ἀφίστημι ὁ σκιά , καί ὁ ἐν γράμμα τύπος ὁ ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια λατρεία · ὁ κάλλος εἰσκλείω ὁ ἐπί ὁ γῆ . γυμνός τε καί ἀπημριεσμένως . ἄλλος ἐπί αὐτός δή ὀν οὗτος δυσφορέω Ἰουδαῖος , καί ὁ τύπος ἔτι συναγορεύω ἀντιπράσσω ὁ Χριστός , καί ὁ μωσαϊκός θέσπισμα ὁ λύσις ἐγκαλέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0486.1
μὴ τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος , καὶ πνεύματος , οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . > 'Ο δὲ τοῖς ὑπὲρ νοῦν ἀσυνέτως ἐπιπληδὼν ἀντινίστατο λέγων · « Μὴ δύναται ἄνθρωπος γέρων ὢν εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι ; > Προστίθει δὲ τούτοις καὶ ἑτέραν μυσταγωγίαν . Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι ; Τί οὖν πρὸς ταῦτα Χριστός ; > Εἰτὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν , καὶ οὐ πιστεύετε , πῶς ἂν ἐπὶ ὑμῖν τὰ ἐπουράνια , πιστεύσητε ; > Εἰκὲν οὖν ἀναγκαῖον οἷς ἂν λέγῃ Θεός . Αὐτὸς οἶδε τῶν ἰδίων ἔργων τὴν ὁδόν , ἀπολυπραγμόνητα δὲ τὰ παρ' αὐτοῦ τεχνουργούμενα , καὶ ἀνενοϊώστατι πίστευι τὰ ὑπὲρ νοῦν ὄντα , τὸν καθ' ἡμᾶς τιμασθαι προσήκει . 'Ιστέον δὲ , ὅτι καὶ ὁ προφήτης 'Ιερεμίας εἰς τὴν οἶκον τοῦ κεραμέως ἐπέμπετο , τεχνουργοῦντα αὐτὸν ὁρῶμενος · διασπασάντος δὲ τοῦ πηλοῦ , καὶ εἰς ἄγγετον ἑτερον ἀναπεπλασμένου , πρὸς αὐτὸν ἔφη Θεός · « Μή , ὡς ὁ κεραμεὺς οὗτος , οὐ δυνήσομαι ὑμῖς , οἶκος 'Ισραήλ ; >'Ιδοὺ ὡς πηλὸς τοῦ κεραμέως ὑμεῖς ἐστε ἐν χερσὶ μου . > 'Ο τὸ δὲ καὶ μεταπλαττόμεθα νοητὸς εἰς ἁγίαν τε καὶ παγκάλην ζωὴν , σαφηνιεῖ λέγων ὁ Παῦλος · « 'Ιμεῖς δὲ πάντες , ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ μεταμορφοῦμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ὑπὸ Πνεύματος · > δι' οὗ καὶ ἀναγεννώμεθα , σπορὰν ἔχοντες οὐχὲτι φθαρτὴν , ἀλλὰ τὴν διὰ λόγου ζῶντος Θεοῦ , καὶ μένοντος .
Lemmas: μή τις γεννάω ἐκ ὕδωρ , καί πνεῦμα , οὖον δύναμαι ὁράω ὁ βασίλειος ὁ Θεός . > 'Ο δέ ὁ ὑπέρ νόος ἀσύνετος ἐπιπληδὼν αντινιιστημι λέγω · « μή δύναμαι ἄνθρωπος γέρων εἰμί εἰς ὁ κοιλία ὁ μήτηρ αὐτός δύο εἰσέρχομαι καί γεννάω ; > προστίθημι δέ οὗτος καί ἕτερος μυσταγωγία . Πῶς δύναμαι οὗτος γίγνομαι ; τις οὖν πρός οὗτος Χριστός ; > εἶτα ἐπίγειος εἶπον σύ , καί οὖον πιστεύω , πῶς εἄν ἐπί σύ ὁ ἐπουράνιος , πιστεύω ; > ἵημι οὖν ἀναγκαῖος ὅς εἄν λέγω Θεός . αὐτός οἶδα ὁ ἴδιος ἔργον ὁ ὁδός , ἀπολυπράγμων δέ ὁ παρά αὐτός τεχνουργέω , καί ἀνενοϊώστατι πιστεύω ὁ ὑπέρ νόος εἰμί , ὁ κατά ἐγώ τιμάω προσήκω . Ἰστέον δέ , ὅτι καί ὁ προφήτης Ἱερεμίας εἰς ὁ οἶκος ὁ κεραμεύς πέμπω , τεχνουργέω αὐτός ὁράω · διασπάω δέ ὁ πηλός , καί εἰς ἄγω ἕτερος ἀναπλάσσω , πρός αὐτός φημί Θεός · « μὴ , ὡς ὁ κεραμεύς οὗτος , οὖον δύναμαι ὑμῖς , οἶκος Ισραήλ ; >'ιδηω ὡς πηλός ὁ κεραμεύς σύ εἰμί ἐν χείρ ἐγώ . > 'Ο ὁ δέ καί μεταπλάσσω νοητός εἰς ἅγιος τε καί πάγκαλος ζωή , σαφηνίζω λέγω ὁ Παῦλος · « 'Ιμεῖς δέ πᾶς , ἀνακαλύπτω πρόσωπον μεταμορφόω ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ὑπό πνεῦμα · > διά ὅς καί ἀναγεννάω , σπορά ἔχω οὐχὲτι φθαρτός , ἀλλά ὁ διά λόγος ζῶ Θεός , καί Μένων .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0486.2
'Οτι οὕτω λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος 'Ισραήλ , ὁ ποιήσας τὰ ἐπερχόμενα · 'Επερωτήσατέ με περὶ τῶν θυγατέρων , καὶ περὶ τῶν υἱῶν μου , καὶ περὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν μου ἐντέλασθέ μοι . 'Εγὼ ἐποίησα γῆν , καὶ ἄνθρωπον ἐπ' αὐτῆς . 'Εγὼ τῇ χειρὶ μου ἐστερέωσα τὸν οὐρανόν . 'Εγὼ πᾶσι τοῖς ἀστροῖς ἐνετείλαμην .
Lemmas: 'Οτι οὗτος λέγω Κύριος ὁ θεός ὁ ἅγιος Ισραήλ , ὁ ποιέω ὁ ἐπέρχομαι · 'Επερωτήσατέ ἐγώ περί ὁ θυγάτηρ , καί περί ὁ υἱός ἐγώ , καί περί ὁ ἔργον ὁ χείρ ἐγώ ἐντέλλω ἐγώ . Εγώ ποιέω γῆ , καί ἄνθρωπος ἐπί αὐτός . Εγώ ὁ χείρ ἐγώ στερεόω ὁ οὐρανός . Εγώ πᾶς ὁ ἄστρον ἐντέλλω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0486.3
Τῆς τῶν ἀνωτέρω φωνοίας ἀπόδοσις ἐν τούτοις ὁρᾶται γεγενημένη . 'Ἔχει δὲ οὕτως τῶν στίχων ὁ νοῦς · Εἰ γὰρ ὁ πηλὸς τῷ κεραμέῃ , φησίν , ἐπετίμησά ποτε , καὶ ὡς ἀτεχνὴ πως ἡ ἀργότεραν τὴν τοῦ διαπλάσαντος ἐγράψατο χεῖρα · εἰ περιειργάσατο τις τῶν οὐπω μὲν ὄντων ἢ γεγενημένων , γεγεννηθῆναι δὲ προσδοκωμένων , ὁποίων ἄρα τέκνων ὁ αὐτοῦ πατὴρ ἔσται σπορεύς · ἐρωτήσατέ με καὶ ὑμεῖς , οἱ ἐσόμενοι μου κατὰ καιροὺς υἱοὶ τε καὶ θυγατέρες · πῶς ἂν γένοιτο , καὶ τινὰ τρόπον ὑμεῖς εἰς υἱοὺς ἔσεσθέ μοι , καὶ θυγατέρας . 'Εντείλασθέ μοι καὶ περὶ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν μου . Τὸ δὲ ἐντείλασθε , φησίν , ἀντὶ τοῦ διατάξατε , καὶ ὡς οὐκ εἴδοι τῶν πρακτέων τὴν ὁδόν , μὴ δυνήσεται γνωμοδοτῆσαι τῷ Θεῷ . 'Αξιότατος οὖν καὶ σφόδρα εἰκῶτως ὁ πάνσοφος Παῦλος · ὡς γέγραφώς · « 'Ο βάθος πλούτου , καὶ σοφίας , καὶ γνώσεως Θεοῦ ! 'Ας ἀνέξερευνετα τοι χρήματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ! Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου ; ἢ τις σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο ; > Δεῖται γὰρ ὡς οὐδὲνς ἐν γε τοῖς καθ' αὐτὴν ἢ πάντων περὶν τις σοφία . 'Αλλ' οὐδ' ἂν ἐν τῶν καθ' ἡμᾶς ἀπορῶν τε καὶ ἀμήχανον αὐτῇ . Πάντα γὰρ δύναται τὸ πανθενὲς ἔχουσα · μᾶλλον δὲ ἡ πᾶσα δύναμις ἐστιν αὐτή . Κύριος γὰρ ἐστι τῶν δυνάμεων ὁ τῶν δυνάμεων Θεός , οὐδὲ τε κατὰ μόνας αὐτὸς τῶν ἰδίων ἐρ -
Lemmas: ὁ ὁ ἀνωτέρω φωνοια ἀπόδοσις ἐν οὗτος ὁράω γίγνομαι . Ἔχω δέ οὕτως ὁ στίχος ὁ νόος · εἰμί γάρ ὁ πηλός ὁ κεραμέω , φημί , ἐπιτιμάω ποτός , καί ὡς ἀτεχνέω πως ὁ ἀργός ὁ ὁ διαπλάσσω γράφω χείρ · εἰμί περιεργάζομαι τις ὁ οὔπω μέν εἰμί ἢ γίγνομαι , γεννάω δέ προσδοκάω , ὁποῖος ἄρα τέκνον ὁ αὐτός πατήρ εἰμί σπορεύς · ἐρωτάω ἐγώ καί σύ , ὁ εἰμί ἐγώ κατά καιρός υἱός τε καί θυγάτηρ · πῶς εἄν γίγνομαι , καί τις τρόπος σύ εἰς υἱός εἰμί ἐγώ , καί θυγάτηρ . 'εντειλασθω ἐγώ καί περί ὁ ἔργον ὁ χείρ ἐγώ . ὁ δέ ἐντέλλω , φημί , ἀντί ὁ διατάζω , καί ὡς οὐ εἰδοί ὁ πρακτέος ὁ ὁδός , μή δύναμαι γνωμοδοτέω ὁ Θεός . Ἀξιός οὖν καί σφόδρα εἰκῶτως ὁ πάνσοφος Παῦλος · ὡς γράφω · « 'Ο βάθος πλοῦτος , καί σοφία , καί γνῶσις Θεός ! Ἀᾶς ανεξερευνετο ὅς χρῆμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός ! Τῖς γάρ γιγνώσκω νόος κύριος ; ἢ τις σύμβουλος αὐτός γίγνομαι ; > δέομαι γάρ ὡς οὐδὲνς ἐν γε ὁ κατά αὐτός ἢ πᾶς Περίν τις σοφία . Αλ οὐδέ εἄν ἐν ὁ κατά ἐγώ ἀπορέω τε καί ἀμήχανος αὐτός . Πάν γάρ δύναμαι ὁ πανθενὲς ἔχω · μᾶλλον δέ ὁ πᾶς δύναμις εἰμί αὐτός . Κύριος γάρ εἰμί ὁ δύναμις ὁ ὁ δύναμις Θεός , οὐδέ τε κατά μόνος αὐτός ὁ ἴδιος ἐρ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0488.1
A ἀνίγει τε κατὰ καιροὺς καὶ δύεται . Αὐτὸς ἐνετείλατο Θεὸς ὤν φύσει καὶ τῶν ὅλων δημιουργὸς πᾶσι .
Lemmas: A ἀνίγει τε κατά καιρός καί δύο . αὐτός ἐντέλλω θεός εἰμί φύσις καί ὁ ὅλος δημιουργός πᾶς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0488.2
Ἐγὼ ἤγειρα αὐτὸν μετὰ δικαιοσύνης βασιλέα . Πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ εὐθεῖαι . Οὗτος οἰκοδομήσει τὴν πόλιν μου , καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν τοῦ λαοῦ μου ἐπιστρέψει , οὐ μετὰ λύτρων , οὔτε μετὰ δώρων , εἶπε Κύριος Σαβαώθ .
Lemmas: ἐγώ ἐγείρω αὐτός μετά δικαιοσύνη βασιλεύς . Πᾶς ὁ ὁδός αὐτός εὐθύς . οὗτος οἰκοδομέω ὁ πόλις ἐγώ , καί ὁ αἰχμαλωσία ὁ λαός ἐγώ ἐπιστρέφω , οὖον μετά λύτρον , οὔτε μετά δῶρον , εἶπον Κύριος Σαβαώθ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0489.1
Σιών , λίθον ἐκλεκτὸν , ἀκρογωνιαῖον , ἐντίμιον , A καὶ ὁ πιστεύσας εἰς αὐτόν , οὐ μὴ καταισχυνηθῇ . » Δὲτὰς σὺν ὁ θεμελιώσας τὴν Ἐκκλησίαν , ἐπέστρεψε καὶ τὴν ἀσφαλῶσιν τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . Τυραννουμένους γὰρ ἡμᾶς τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς ὑπὸ τε τοῦ Σατανᾶ καὶ τῆς ἁμαρτίας , σέσωκέ τε καὶ ἐξείλετο , καὶ τοῖς ἰδίοις ὑπήγαγε ζυγοῖς · πλὴν οὐ μετὰ λύτρων , οὐδὲ μετὰ δώρων · ὡς γὰρ ὁ αὐτοῦ μαθητής , « Οὐ φθαρτοῖς ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ ἐλυτρώθημεν ἐκ τῆς ματαίας ἡμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου , ἀλλὰ τιμίῳ αἷματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου , καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ . » Δέδωκε γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν τὸ ἴδιον αἷμα , καὶ οὐκ ἐξῆν ἐαυτῶν , ἀλλὰ τοῦ πριάμενου καὶ σώσαντος . Ταύτητοι , καὶ μάλα εἰκῶς , οἱ τῆς ὀρθῆς πίστεως τὸν κατηγόρουσι φωνήν , ὡς τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς
Lemmas: Σιών , λίθος ἐκλεκτός , ἀκρογωνιαῖος , ἐντίμιος , A καί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , οὖον μή καταισχύνω . » δετός σύν ὁ θεμελιόω ὁ ἐκκλησία , ἐπιστρέφω καί ὁ ἀσφαλῶσιν ὁ λαός αὐτός . τυραννεύω γάρ ἐγώ ὁ ἐπί ὁ γῆ ὑπό τε ὁ Σατανᾶς καί ὁ ἁμαρτία , σῴζω τε καί ἐξαιρέω , καί ὁ ἴδιος ὑπάγω ζυγόν · πλήν οὖον μετά λύτρον , οὐδέ μετά δῶρον · ὡς γάρ ὁ αὐτός μαθητής , « οὖον φθαρτός ἀργύριον ἢ χρυσίον λυτρόω ἐκ ὁ μάταιος ἐγώ ἀναστροφή πατροπαράδοτος , ἀλλά τίμιος αἷμα ὡς ἀμνός ἄμωμον , καί ἄσπιλος Χριστός . » δίδωμι γάρ ὑπέρ ἐγώ ὁ ἴδιος αἷμα , καί οὐ ἔξεστι ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ πρίαμαι καί σῴζω . Ταύτητοι , καί μάλα ἵημι , ὁ ὁ ὀρθός πίστις ὁ κατηγορέω φωνή , ὡς ὁ ἀγοράζω αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0489.2
Οὕτως λέγει Κύριος Σαβαώθ · Ἐκομίσασεν Αἴγυπτος , καὶ ἐμπορία Αἰθιόπων , καὶ οἱ Σαβαῖμ ἄνδρες ὑψηλοὶ ἐπὶ σοὶ διαβήσονται , καὶ σοὶ ἔσονται δοῦλοι , καὶ ὄπισω σου ἀκολουθήσουσι δεδεμένοι χειροπέδαις , καὶ προσκυνήσουσι σοι , καὶ ἐν σοὶ προσεύξονται . Ὅτι ἐν σοὶ ὁ Θεὸς ἐστιν , καὶ οὐκ ἦν Θεὸς πλὴν σοῦ . Σὺ γὰρ εἶ Θεός , καὶ οὐκ ἠδεῖμεν , ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ σωτήρ . Αἰσχυνθήσονται , καὶ ἐντραπήσονται πάντες οἱ ἀντικείμενοι αὐτῷ , καὶ πορεύσονται ἐν αἰσχύνῃ .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος Σαβαώθ · Ἐκομίσασεν Αἴγυπτος , καί ἐμπορία Αἰθίοψ , καί ὁ Σαβαῖμ ἀνήρ ὑψηλός ἐπί σύ διαβαίνω , καί σύ εἰμί δοῦλος , καί ὀπίσω σύ ἀκολουθέω δέω χειροπέδη , καί προσκυνέω σύ , καί ἐν σύ προσεύχομαι . ὅτι2 ἐν σύ ὁ θεός εἰμί , καί οὐ εἰμί θεός πλήν σύ . σύ γάρ εἰμί Θεός , καί οὐ οἶδα , ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ σωτήρ . αἰσχύνω , καί ἐντρέπω πᾶς ὁ ἀντίκειμαι αὐτός , καί πορεύω ἐν αἰσχύνη .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0489.3
Τὸν περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ προεισακομίας λόγον , καὶ προσαγγείλας ὅτι ἐπιστρέψει τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐ μετὰ λύτρων , οὐδὲ μετὰ δώρων , καταδείξινυν εὐθὺς τοὺς κληθησομένους εἰς λύτρωσιν , δήλον δὲ ὅτι τοὺς ἐξ ἐθνῶν , οἷς δὴ μάλιστα Χριστὸς ἐπιλάμψας ὁράται . καὶ τοὺς λέγων ἐναργῶς · « Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ . » Ἄλλ’ ἐκεῖνος μὲν καὶ πρῶτον Θεῖόν τε καὶ εὐαγγελικὸν ἐνέστραψε φῶς . Ἐπειδὴ δὲ , καθὰ γέγραπται , ἐλιπάρθη , καὶ ἐπαχύνθη , καὶ ἀπελάχτισεν ὁ ἡγαπημένος Ἰσραὴλ ( ἀπεκτόναι γὰρ τὴν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς ) · ταύτῃ τοι καὶ μάλα εἰκῶς ταῖς ἐθνῶν ἀγέλαις ἐπέλαμψεν ὁ Χριστός , καὶ αὐτὸ δὴ τοῦτο ταῖς τῶν προκειμένων θεωρίαις ἐνδὸν εὑρήσομεν . Ὑπομίζει δὲ τῶν ἐθνῶν τὰ πάντων μάλιστα δεσιδαιμονέστατα , ἵνα καὶ ἡ τοῦ καλοῦντος εἰς μετάγνωση θαυμάζηται δύναμις . Ὄσπερ γὰρ δὴ τότε μάλιστα τῶν ἰατρεύειν εἰδότων ἐπαινείται τὸ εὐτεχνές , ὅταν τινὰς τὰ ἀπεγνωσμένα νοσήματα τῶν παθῶν ἀπαλλάττειν δύνωνται ταῖς σφῶν αὐτῶν ἐμπειρίαις ἐπὶ καιροῦ χρώμενοι · οὕτω καὶ ὁ Θεός , ἐμφανεστέραν ἑαυτοῦ τὴν ὑπερφυσὶ καθίστησι δόξαν , ὅταν τινὰς τῶν πᾶν ἐκκεκλιχότων , καὶ εἰς αὐτὸν πῶν τὸν κατωτάτων πυθμένα φαυλότητός τε καὶ ἀσεβείας κατεννηγμένων , ἀνανήσεσθαι τε καὶ ἀναστῆναι ἀνατείση πρὸς ἕρσιν ἀρετῆς , καὶ εἰς ἀπότρεψιν τοῦ κακοῦ , καὶ οἷον εἰς ἀφέσεις τῶν ἐπαίνουμένων . Αἰγύπτιοι τοίνυν , καὶ τὰ τῶν Αἰθιόπων ἐμπορεία , τοῦτ’ ἐστιν , αἱ Θηβαίων πόλεις , αἵ εἰσι πρόσφοιχοι τε καὶ ἀγχύτερμονες οἱ καλούμενοι Σαβαῖμ , τοῦτ’ ἐστι , τὰ τῶν Αἰθιόπων , ἤγουν τῶν Ἰνδῶν ἔθνη ( τὰχα πού τὴν κλῆσιν
Lemmas: ὁ περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός προεισακοεις λόγος , καί προσαγγέλλω ὅτι ἐπιστρέφω ὁ λαός αὐτός οὖον μετά λύτρον , οὐδέ μετά δῶρον , καταδείκνυμι εὐθύς ὁ καλέω εἰς λύτρωσις , δῆλος δέ ὅτι ὁ ἐκ ἔθνος , ὅς δή μάλιστα Χριστός ἐπιλάμπω ὁράω . καί ὁ λέγω ἐναργής · « οὐ ἀποστέλλω εἰμί μή εἰς ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ . » ἄλλος ἐκεῖνος μέν καί πρῶτος θεῖος1 τε καί εὐαγγελικός ἐνστρέφω φάος . ἐπεί δέ , καθά γράφω , λείπω , καί παχύνω , καί ἀπολακτίζω ὁ ἀγαπάω Ἰσραήλ ( ἀποκτείνω γάρ ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή ) · οὗτος ὅς καί μάλα ἵημι ὁ ἔθνος ἀγέλη ἐπιλάμπω ὁ Χριστός , καί αὐτός δή οὗτος ὁ ὁ πρόκειμαι θεωρία ἐνδίδωμι εὑρίσκω . υπομιζεω δέ ὁ ἔθνος ὁ πᾶς μάλιστα δεσιδαιμονέστατα , ἵνα καί ὁ ὁ καλέω εἰς μεταγιγνώσκω θαυμάζω δύναμις . ὅσπερ γάρ δή τότε μάλιστα ὁ ἰατρεύω οἶδα ἐπαινέω ὁ εὐτεχνής , ὅταν τις ὁ ἀπογιγνώσκω νόσημα ὁ πάθος ἀπαλλάσσω δύναμαι ὁ σφεῖς αὐτός ἐμπειρία ἐπί καιρός χράω · οὗτος καί ὁ Θεός , ἐμφανής ἑαυτοῦ ὁ ὑπερφυής καθίστημι δόξα , ὅταν τις ὁ πᾶς ἐκκλίνω , καί εἰς αὐτός ποῦ ὁ κατώτατος πυθμήν φαυλότης τε καί ἀσέβεια καταφέρω , ἀναίνομαι τε καί ἀνίστημι ἀνατείνω πρός ἀθήρ ἀρετή , καί εἰς ἀπότρεψις ὁ κακός , καί οἷος εἰς ἄφεσις ὁ επαινώ . Αἰγύπτιος τοίνυν , καί ὁ ὁ Αἰθίοψ εμπορείο , οὗτος εἰμί , ὁ Θηβαῖος πόλις , ὁ εἰμί προσφοιχοω τε καί ἀγχύτερμονες ὁ καλέω Σαβαῖμ , οὗτος εἰμί , ὁ ὁ Αἰθίοψ , ἤγουν ὁ Ἰνδός ἔθνος ( τάχα πού ὁ κλῆσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0489.4
εὐγενῆ κανόνα παρατρέχοντες διὰ τῆς τῶν ἀγίων Δεσπότην ἀρνοῦμενοι .
Lemmas: εὐγενής κανών παρατρέχω διά ὁ ὁ Ἀγίων δεσπότης αρνούμενος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0491.2
Ἐγκαινίξεσθε πρὸς με , νῆσοι . Ἰσραὴλ σώζεται διὰ Κυρίου σωτηρίαν αἰώνιον . Οὐκ αἰσχυνθησεται , οὐδὲ μὴ ἐντραπῶσιν ἕως τοῦ αἰῶνος , λέγει Κύριος παντοκράτωρ .
Lemmas: Ἐγκαινίζω πρός ἐγώ , νῆσος . Ἰσραήλ σῴζω διά κύριος σωτηρία αἰώνιος . οὐ αἰσχύνω , οὐδέ μή ἐντρέπω ἠώς ὁ αἰών , λέγω Κύριος παντοκράτωρ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0491.3
Ἀνευρίνει πάλιν τὴν προσαγόρευσιν τῆς τῶν ἐθνῶν κλήσεως καὶ ἐπιστροφῆς · καὶ οὐ μέχρι μόνον ἰστησι τῶν Αἰγυπτίων τῆς τε Αἰθιοπίδος τῶν ἐμπορίων , καὶ αὐτῶν δὲ τῶν Σαβαῖτ · ἀλλὰ γὰρ ὅτι κεκλησονται καὶ οἱ κατὰ πᾶσαν ὄντες τὴν γῆν , καὶ ἀγίων Ἐκκλησιῶν ἀνάδειξις ἔσται πανταχοῦ , διαμεμηνυκεν ἐν τούτοις . Προσεφώνει γὰρ ὡςπερ ταῖς Ἐκκλησίαις ὁ παντοδύνης τοῦ Θεοῦ λόγος τὸ ἐγκαινίξεσθαι πρὸς αὐτόν , ὅς δὴ καὶ νήσους κατῴνομάζειν ἀξιοῖ . Ὡσπερ γὰρ αἱ κατὰ τὴν θάλασσαν νῆσοι βάλλονται μὲν ἀεὶ ταῖς τῶν κυμάτων ὀρμαῖς , πλὴν ἀκλόνθοι διαμένουσι , εἰσδέχονται δὲ καὶ κινδυνεύουσας ἑαυτὰς τὰς ναῦς , καὶ σώζουσιν ἐκ κυμάτων , κλύπον αὐταῖς προ -
Lemmas: ανευρινεω πάλιν ὁ προσαγόρευσις ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις καί ἐπιστροφή · καί οὖον μέχρι μόνος ἵστημι ὁ Αἰγύπτιος ὁ τε Αἰθίοψ ὁ ἐμπόριον , καί αὐτός δέ ὁ Σαβαῖτ · ἀλλά γάρ ὅτι καλέω καί ὁ κατά πᾶς εἰμί ὁ γῆ , καί Ἀγίων ἐκκλησία ἀνάδειξις εἰμί πανταχοῦ , διαμηνύω ἐν οὗτος . προσφωνέω γάρ ὡς ὁ ἐκκλησία ὁ παντοδυο ὁ Θεός λόγος ὁ ἐγκαινίζω πρός αὐτός , ὅς δή καί νῆσος κατονομάζω ἀξιόω . ὡς γάρ ὁ κατά ὁ θάλασσα νῆσος βάλλω μέν ἀεί ὁ ὁ κῦμα ὁρμή , πλήν ἄκλων διαμένω , εἰσδέχομαι δέ καί κινδυνεύω ἑαυτοῦ ὁ ναῦς , καί σῴζω ἐκ κῦμα , κλυπως αὐτός προ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0493.1
A πῶς . Ἀποδυσάμενοι γὰρ ἐν Χριστῷ τὴν βέβηλον ἁμαρτίαν καὶ τῆς τοῦ διαβόλου πλεονεξίας ἀπολωσάμενοι τὸν ζυγὸν , συναναβόλλοντες δὲ τούτοις τὴν φθορὰν , ἐνδυσάμενοι τε τὴν ἀφθαρσίαν , καὶ τοῦτοὺς ἐσώσαμε διὰ παντός . Οὐκέτι γὰρ ἡμῖν ἁμαρτία καταρχήσεται · ἀλλ’ οὐδὲ πλεονεξίαις ταῖς πρώταις καὶ τῷ τοῦ θανάτου κράτει κατὰ τὸν αἰῶνα τὸν οὐ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν ἀγίῳ Πνεύματι εἰς
Lemmas: A πῶς . ἀποδύω γάρ ἐν Χριστός ὁ βέβηλος ἁμαρτία καί ὁ ὁ διάβολος πλεονεξία ἀπόλλυμι ὁ ζυγόν , συναναβόλλοντες δέ οὗτος ὁ φθορά , ἐνδύω τε ὁ ἀφθαρσία , καί οὗτος σώζω διά πᾶς . οὐκέτι γάρ ἐγώ ἁμαρτία κατάρχω · ἀλλά οὐδέ πλεονεξία ὁ πρῶτος καί ὁ ὁ θάνατος κράτος κατά ὁ αἰών ὁ οὖον ὁ πατήρ ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0493.2
B ΛΟΓΟΣ Γ .
Lemmas: B Λόγος Γ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0493.3
Οὕτω λέγει Κύριος ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν , οὗτος ὁ καταδείξας τὴν γῆν , καὶ ποιήσας αὐτήν , οὗτος διώρισεν αὐτήν . Οὐκ εἰς κενὸν ἐποίησεν αὐτήν , ἀλλὰ κατοικεῖσθαι . Ἐγὼ εἰμὶ Κύριος , καὶ οὐκ ἔστιν ἕτι . Οὐκ ἐν κρυφῇ ἐλάλησα , οὐδὲ ἐν τόπῳ γῆς σκοτεινῷ . Οὐκ εἶπα τῷ σπέρματι Ἰακὼβ , Μάταιον ζητήσατε . Ἐγὼ εἰμὶ Κύριος λαλῶν δικαιοσύνην , καὶ ἀναγγέλλων ἀληθεύειν .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , οὗτος ὁ καταδείκνυμι ὁ γῆ , καί ποιέω αὐτός , οὗτος διά-ὁρίζω αὐτός . οὐ εἰς κενός ποιέω αὐτός , ἀλλά κατοικέω . ἐγώ εἰμί Κύριος , καί οὐ εἰμί ἔτι . οὐ ἐν κρυφῇ λαλέω , οὐδέ ἐν τόπος γῆ σκοτεινός . οὐ εἶπον ὁ σπέρμα Ἰακώβ , μάταιος ζητέω . ἐγώ εἰμί Κύριος λαλέω δικαιοσύνη , καί ἀναγγέλλω ἀληθεύω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0493.5
ὑποθέσει πάλιν ὁ Σατανᾶς · οἴχεται δὲ εἰσάπαν μέλλοντα πεπατημένον ἐν Χριστῷ , δι’ οὗ καὶ μεθ’ τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὑπόθεσις πάλιν ὁ Σατανᾶς · οἴχομαι δέ εἰσάπαν μέλλω πατέω ἐν Χριστός , διά ὅς καί μετά ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0495.2
Εἰ ἀναγγελούσιν , ἐγγισάτωσαν , ἵνα γνῶσιν ἅμα , τις ἀκουστά ταῦτα ἐποίησεν ἀπ' ἀρχῆς . Τότε ἀπαγγέλη ὑμῖν · Ἐγὼ ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐμοῦ · Δίκαιος καὶ σωτὴρ οὐκ ἔστι πλὴν ἐμοῦ . Ἐπιστρέψατε πρὸς με , καὶ σωθήσεσθε οἱ ἐπ' ἐσχάτου τῆς γῆς .
Lemmas: εἰμί ἀναγγέλλω , ἐγγίζω , ἵνα γνῶσις ἅμα , τις ἀκουστής οὗτος ποιέω ἀπό ἀρχή . τότε ἀπαγγέλλω σύ · ἐγώ ὁ Θεός , καί οὐ εἰμί ἄλλος πλήν ἐγώ · Δίκαιος καί σωτήρ οὐ εἰμί πλήν ἐγώ . ἐπιστρέφω πρός ἐγώ , καί σῴζω ὁ ἐπί ἔσχατος ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0495.3
Παγίδας ἰστάντες δεινὰς τε καὶ πολυτρόπους τοῖς
Lemmas: Παγίδας ἵστημι δεινός τε καί πολύτροπος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0497.1
γῆς . Συνεσταλμένη μὲν γὰρ ἡ διὰ Μωϋσέως χάρις , καὶ σωτηρία , ἡ ἐφ' ἓν ἔθνος ἰοῦσα τὸν Ἰσραήλ · μακρά δὲ ὡσπερ καὶ μέχρι τερμάτων τρέχουσα γῆς ἡ διὰ Χριστοῦ . Σσαγήνεται γὰρ διὰ πίστεως τῆς εἰς αὐτὸν εἰς σωτηρίαν καὶ ζωὴν ἡ σύμπασα γῆ .
Lemmas: γῆ . συστέλλω μέν γάρ ὁ διά Μωϋσῆς χάρις , καί σωτηρία , ὁ ἐπί εἷς ἔθνος εἶμι ὁ Ἰσραήλ · μακρός δέ ὡς καί μέχρι τέρμα τρέχω γῆ ὁ διά Χριστός . Σσαγήνεται γάρ διά πίστις ὁ εἰς αὐτός εἰς σωτηρία καί ζωή ὁ σύμπας γῆ .