cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0669.1
φάρ . » Ἔθνη μὲν γὰρ περίοιχα τῆς Ἱερουσαλήμ , A καὶ τὰς ὁμόρους ἔχοντα , Μαδιηναιοὶ τε καὶ οἱ ἐξ Γεφάρ . Ἦσαν γὰρ βέσλυροι , καὶ ἀκρόδυστοι , καὶ εἰδωλολάτραι , ἀλλ’ ὅτι κεκλήσονται καὶ αὐτοί , καὶ καρποφορήσουσι τῷ Θεῷ , διαδεικνύσιν ἐκ τούτων . Ἦσαν μὲν γὰρ ἐκβάται καμηλῶν , καὶ τὰς τοῦ ζῆν ἀφορμὰς ἀπὸ γε τοῦ μάχεσθαι , καὶ κτηνοτροφείν ἐπορίζοντο · ἦσαν δὲ ὅτι μάλιστα τοὺς ἐξ Ἰσραήλ , ἀλλ’ οἱ ποτὲ πλανώμενοι βέβηλοί τε καὶ ἁμιχτοὶ τοὺς ἱγιασμένους · ἡξούσι , φησίν , οὐ καθ’ ἕνα μᾶλλον , ἀγεληδὸν δὲ ὥσπερ , καὶ κατὰ πλῆθύν , ἡ καμηλοὺς ἐποχούμενοι , ἤγουν ὅπερ ἔχουσι προσκομίζοντες , καὶ τοὺς κατὰ χεῖρα τιμῶντες Θεόν . » Ἦξουσι δὲ πάντες ἐκ Σαββὰ φέροντες χρυσίον καὶ λίβανον , οἷοῦσι · καὶ λίθον τίμιον , καὶ τὸ σωτήριον Κυρίου εὐαγγελιοῦνται . » Χώρα πάλιν ἐστὶν ἡ Σαββὰ τῆς Ἀράβων ἐπτανεία , καὶ ἄγχου μᾶλλον θαλάσσης Ἐρυθρᾶς , ἐξ ἧς ἡ Σαββὰ τῶν Αἰθιόπων βασιλίσσα ἐν τοῖς Σολομῶντος καιροῖς ἐπεοίτησε τῇ Ἱερουσαλήμ . Γονιμωτάτη δὲ ἡ χώρα λίβανωτοῦ , χρυσίου τε καὶ λίθων τῶν Ἰνδικῶν . Ἦξουσι τοίνυν , φησί , καρποφοροῦντες εἰς δόξαν Θεοῦ , καὶ προσάγοντες λίβανον , καὶ χρυσόν , καὶ λίθους , ἤγουν τὴν ἐξ ἔργων ἀγαθῶν εὐσμίαν , καὶ ἑαυδρότητα νοητήν , καὶ πλούτων πνευματικῶν . » Εὐαγγελιοῦνται δὲ καὶ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ . » Πλεῖστοι μὲν γὰρ δοοὶ κεκλήνται μὲν ἐξ ἔθνων , σεσωφωμένοι δὲ τὴν καρδίαν , καὶ τῶν ἱερῶν δογμάτων νοῦν λαβόντες ἐπιστήμονα διδασκαλίαν ἐσχήκασι τὸ ἀξίωμα , καὶ τὴν παρὰ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ σωτηρίαν τε καὶ χάριν ἑτέροις διακηρύττοντες , τὸν τῆς γνησιότητος ἀνέθασαντο στέφανον . C » Ἦξουσι δὲ σοι , φησί , καὶ τὰ πρόβατα Κηδάρ , καὶ οἱ κριοὶ Ναβαιώθ , καὶ ἀνενεχθήσονται δεκτὰ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν μου . » Κηδάρ δέ , καὶ Ναβαιώθ χώραι πάλιν ἑτεραί λιβαραί τε καὶ εὐδοτοι , καὶ πλείστοὺς μὲν ἔχουσι τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτάς , πλὴν εἰδωλολάτρας , καὶ πεπλανημένους . Ἄλλα καὶ οὗτοι , φησί , κριοὺς , καὶ πρόβατα προσοίσουσι , καὶ πάντα ἔσται δεκτὰ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν μου · καίτοι κατὰ γε τὸν Μωυσέως νόμον οὐκ ἐξῆν ἀλλογενεσὶ προσάγειν θυσίας τῷ Θεῷ . Οὐδ’ ἂν εἰ προσηγὼν δεκτὰς ἐποιήσατο τις αὐτάς . Ἄλλ’ ἰδοὺ προστάττει Θεὸς δεκτὰς εἶναι καὶ ταύτας τοῖς ἁγίοις θυσιαστηρίοις . Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὐκ ἐν δοῦλος , οὐδὲ ἐλεύθερος , βάρβαρος , Σκύθης , Ἕλλην τε καὶ Ἰουδαῖος , D ἀλλὰ πάντα , καὶ ἐν πᾶσι Χριστός . Ἐν γὰρ γεγόνασιν οἱ δύο λαοί , κατενεγκόντος αὐτοῦ τὸ μέσοστοιχον τοῦ φραγμοῦ , καὶ τὴν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσαντος . Δεκταὶ τοίνυν αἱ πάντων θυσίαι , προσόντων Θεῷ διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ . Ἐδοξάσθη δὲ ὁ οἶκος τῆς προσευχῆς τοῦ Θεοῦ . Καὶ μοι πάλιν δῆρει τοῦ λόγου τὸ βάθος · οὐ γὰρ θυσίων , καὶ καπνῶν οἶκον ἔτι βουλεῖσθαι καλεῖσθαι τὴν Ἐκκλησίαν , καθάπερ καλεῖται καὶ τὸν τῶν Ἱεροσολύμους ναόν , εὐχῆς δὲ μᾶλλον , τοὔστιν , λατρείας πνευματικῆς . Φάλλει δὲ που καὶ φησὶν ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ · » Κατευθυνθῶ ἡ προσευχή μου , ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου , ἐπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή . » Σημειωτέον δὲ ὅτι τοῦτον τὸν στοῖχον καὶ αὐτὸς ὁ
Lemmas: φᾶρος . » Ἔθνος μέν γάρ περίοικος ὁ Ἱερουσαλήμ , A καί ὁ ὅμορος ἔχω , Μαδιηναιοὶ τε καί ὁ ἐκ Γεφάρ . εἰμί γάρ βεσλυροος , καί ἀκρόδυστοι , καί εἰδωλολάτρης , ἀλλά ὅτι καλέω καί αὐτός , καί καρποφορέω ὁ Θεός , διαδείκνυμι ἐκ οὗτος . εἰμί μέν γάρ ἐκβάτης καμηλών , καί ὁ ὁ ζῶ ἀφορμή ἀπό γε ὁ μάχομαι , καί κτηνοτροφέω πορίζω · εἰμί δέ ὅτι μάλιστα ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ἀλλά ὁ ποτέ πλανάω βέβηλος τε καί ἄμικτος ὁ ιγιασμενος · ἥκω , φημί , οὖον κατά εἷς μᾶλλον , ἀγεληδόν δέ ὥσπερ , καί κατά πλῆθος , ὁ κάμηλος ἐποχέομαι , ἤγουν ὅσπερ ἔχω προσκομίζω , καί ὁ κατά χείρ τιμή Θεός . » ἥκω δέ πᾶς ἐκ Σαββά φέρω χρυσίον καί λίβανος , οἷος · καί λίθος τίμιος , καί ὁ σωτήριος κύριος εὐαγγελίζω . » Χώρα πάλιν εἰμί ὁ Σαββά ὁ Ἄραψ ἐπτανεία , καί ἄγχω μᾶλλον θάλασσα Ἐρυθρά , ἐκ ὅς ὁ Σαββά ὁ Αἰθίοψ βασίλισσα ἐν ὁ Σολομών καιρός ἐπεοίτησε ὁ Ἱερουσαλήμ . Γόνιμος δέ ὁ χώρα λιβανωτός , χρυσίον τε καί λίθος ὁ Ἰνδικός . ἥκω τοίνυν , φημί , καρποφορέω εἰς δόξα Θεός , καί προσάγω λίβανος , καί χρυσός , καί λίθος , ἤγουν ὁ ἐκ ἔργον ἀγαθός εὐσμίαν , καί εαυδροτηταω νοητός , καί πλοῦτος πνευματικός . » εὐαγγελίζω δέ καί ὁ σωτήριος ὁ Θεός . » πλεῖστος μέν γάρ δίδωμι καλέω μέν ἐκ ἔθνος , σεσωφωμένοι δέ ὁ Καρδία , καί ὁ ἱερός δόγμα νόος λαμβάνω ἐπιστήμων διδασκαλία ἔχω ὁ ἀξίωμα , καί ὁ παρά ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός σωτηρία τε καί χάρις ἕτερος διακηρύσσω , ὁ ὁ γνησιότης ἀνατίθημι στέφανος . C » ἥκω δέ σύ , φημί , καί ὁ πρόβατον κηδάρ , καί ὁ κριός Ναβαιώθ , καί ἀνενεχθέω δεκτός ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἐγώ . » κηδάρ δέ , καί Ναβαιώθ χώρα πάλιν ἕτερος λιβαρα τε καί εὔδοτος , καί πλεῖστος μέν ἔχω ὁ ἐνοικέω αὐτός , πλήν εἰδωλολάτρης , καί πλανάω . ἄλλος καί οὗτος , φημί , κριός , καί πρόβατον προσφέρω , καί πᾶς εἰμί δεκτός ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἐγώ · καίτοι κατά γε ὁ Μωυσῆς νόμος οὐ ἔξεστι ἀλλογενής προσάγω θυσία ὁ Θεός . οὐ εἄν εἰμί προσάγω δεκτός ποιέω τις αὐτός . ἄλλος ἰδού προστάσσω θεός δεκτός εἰμί καί οὗτος ὁ ἅγιος θυσιαστήριον . ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς οὐ ἐν δοῦλος , οὐδέ ἐλεύθερος , βάρβαρος , Σκύθης , Ἕλλην τε καί Ἰουδαῖος , D ἀλλά πᾶς , καί ἐν πᾶς Χριστός . ἐν γάρ γίγνομαι ὁ δύο λαός , καταφέρω αὐτός ὁ μεσοστοιχος ὁ φραγμός , καί ὁ νόμος ὁ ἐντολή ἐν δόγμα καταργέω . δεκτός τοίνυν ὁ πᾶς θυσία , πρόσειμι Θεός διά ὁ πίστις ἐν Χριστός . δοξάζω δέ ὁ οἶκος ὁ προσευχή ὁ Θεός . καί ἐγώ πάλιν δέρω ὁ λόγος ὁ βάθος · οὖον γάρ θυσία , καί καπνός οἶκος ἔτι βουλέω καλέω ὁ ἐκκλησία , καθάπερ καλέω καί ὁ ὁ ιεροσολυμος ναός , εὐχή δέ μᾶλλον , ἔτος , λατρεία πνευματικός . φαλλός δέ ποῦ καί φημί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ · » κατευθύνω ὁ προσευχή ἐγώ , ὡς θυμίαμα ἐνώπιον σύ , ἔπαρσις ὁ χείρ ἐγώ θυσία ἑσπερινός . » σημειωτέος δέ ὅτι οὗτος ὁ στοῖχος καί αὐτός ὁ