cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0549.1
πῶς οὐκ ἂν ὀφείλει γέλωντα , μᾶλλον δὲ δυσσεβέως ὑπομείναι γραφήν , εἴπερ τις ἔλοιτο φρονεῖν τε καὶ λέγειν , οὐκ ἰσχύει ἡ χεὶρ μου τοῦ βυσαθαι ; Κύριος διδωσί μοι γλῶσσαν παιδείας , τοῦ ἀγγῶναι ἤνιχα δεῖ εἰπεῖν λόγον . Ἔθρηξέ με πρωΐ προσέθηκε μοι ὠτίον ἀκοῦειν , καὶ ἡ παιδεία Κυρίου ἀνοίγει μου τὰ ὦσα . Οὐκ ἀπίθανον εἶν ἂν , μᾶλλον δὲ τοῖς τῆς ὀρθότητος λόγοις οὐκ ἀπεικὸς , τὸ ἐφαρμόσαι τῷ χορῷ τῶν ἁγίων ἀποστόλων τὰς προκειμένας φωνάς , ἤγουν ἅπασιν τοῖς πιστεύσασιν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν , καὶ σεσοφισμένους διὰ τοῦ πνεύματος , καὶ τὴν παρ' αὐτοῦ φωτισμὸν εἰς νοῦν , καὶ διάνοιαν ἐσχηκόσιν ἀμφιλαφῶς , οἱ καὶ ἐν μελέτῃ γεγόναι θελῶν χαρισμάτων , καὶ τῆς δεοπνεύτου Γραφῆς τὸ βάθος , χαθαροῖς διανοίας θησαυοῖς ἰσχύσαν κατεῖναι , εἰσω τε γεγόνασιν εἰς ὡλας εὐαγγελικῆς εὐτεχνίας , καὶ συνέσεως ἀγιοπρεποῦς . Οὗτοι δὴ οὖν χαριστηρίους ὡδὰς ἀνατείνοντες δεδόσθαι φασιν ἐν ἑαυτοῖς γλῶσσαν παιδείας , τοῦτ' ἐστι , τὸ εὐπαιδεύτως δύνασθαι λαλεῖν , καὶ ἀνεπιπλήκτως τὰ θεία διατρανοῦν μυστήρια , πηνίκα τε καὶ ὅπως προσήκει κεχρήσθαι τοῖς τῆς παρακληθέως λόγοις . " Ο δὲ καὶ ἐπραττον οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ κατασφωρεύσαντες μὲν εἰς νοῦν , καὶ καρδίαν , ὅγιά καὶ ἀμώμητον τὴν τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως γνώσιν , ἐκάτω γε μὴν τῶν προσόντων τοῖς θεοῖς κήρυγμασι τὸν αὐτὸ πρέποντα καὶ κατάλληλον προἰσχύμενοι λόγον . Τοῖς μὲν γὰρ ἐτι νηπίοις οὖν ἐν τάξει γάλακτος τὸν τῆς ἀληθῆς κατηχήσεως εὖ μάλαι προσάγονται λόγον , τοῖς γε μὴν εἰς ἄνδρα τέλειον μεταστῆσαι , ἀργιμάνους δὲ καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ κληρώματος τοῦ Χριστοῦ τὸν στερεὸν καὶ τροφίμωτατον . Γλῶσσα δὴ οὖν αὕτη παιδείας , καὶ χάρισμα τοῦ γνῶναι , ἤνιχα δεῖ εἰπεῖν λόγον . Τεθεῖσθαι δὲ αὐτοὺς φασιν καὶ πρωΐ , τοῦτ' ἐστιν , εἰς νοῦν , καὶ καρδίαν ἡμέρας διαύγασμα , Ἐλαμψέν θεοῦ καὶ νοητοῦ φωτὸς ἀνατολὴν εὐσφόρου . Καὶ τοῦτο πάλιν εἰσάμεθα τοῦ μακαρίου Παύλου γεγραφέντος οὕτως · « Εὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , ὃς ἐξήρυσάτο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους , καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ ἐν τῷ φωτί . » Ο μὲν γὰρ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ διαυγάζαι τὸν φωτισμὸν ἐν αὐτοῖς τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ . Ἡμεῖς δὲ ὁ τῆς δικαιοσύνης ἀνέσχεν ἥλιος , φωτὶ τῷ θεῷ περιλαστράπτων τὸν νοῦν , ὥστε καὶ υἱοὺς φωτὸς καὶ ἡμέρας εἶναι τε καὶ ὀνομάζεσθαι . Ἐπὶ φησι , Προσέθηκε μοι ὠτίον τοῦ ἀκοῦειν , καὶ ἡ παιδεία Κυρίου ἀνοίγει μου τὰ ὦτα . Προσέχασιν γὰρ τὴν πίστιν τὴν εἰς Χριστόν , καὶ τὴν παρ' αὐτοῦ πλοῦτον ἔχοντες φωτισμόν , ἐσχῆκαμεν ὠτίου προσθήκην , τοῦτ' ἐστιν , ἀκοῆς δύναμιν ἀσυνήθους , ἢ παλαιᾷ . Ἰουδαῖοι μὲν γὰρ τὸν νόμον ἀναγιγνώσκοντες , οὐχ ὑπερρέχουσι τὴν σκιάν , ἀλλ' ἐνιζάνουσι τοῖς τύποις φιλοῦσι τε καὶ μένουσι . Ψυχικὸς γὰρ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ Θεοῦ , καθὰ γέγραπται . Ἡμεῖς γὰρ τὸν νόμον παιδαγωγὸν εἶναι πιστεύοντες , ἤνιχα πει τὰ διὰ Μωϋσέως εἰς οὓς δεδώμεθα , συνίεμεν ἑτέραις
Lemmas: πῶς οὐ εἄν ὀφείλω γέλων , μᾶλλον δέ δυσσεβής ὑπομένω γραφεύς , εἴπερ τις αἱρέω φρονέω τε καί λέγω , οὐ ἰσχύω ὁ χείρ ἐγώ ὁ βυσαθη ; Κύριος δίδωμι ἐγώ γλῶσσα παιδεία , ὁ ἄγω φέρω δεῖ εἶπον λόγος . Ἔθρηξέ ἐγώ πρωΐ προστίθημι ἐγώ οὖς ἀκούω , καί ὁ παιδεία κύριος ἀνοίγω ἐγώ ὁ ὠθέω . οὐ ἀπίθανος εἶμαι εἄν , μᾶλλον δέ ὁ ὁ ὀρθότης λόγος οὐ ἀπεοικώς , ὁ ἐφαρμόζω ὁ χορός ὁ ἅγιος ἀπόστολος ὁ πρόκειμαι φωνή , ἤγουν ἅπας ὁ πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , καί σοφίζω διά ὁ πνεῦμα , καί ὁ παρά αὐτός φωτισμός εἰς νόος , καί διάνοια ἔχω ἀμφιλαφῶς , ὁ καί ἐν μελέτη γονεύς ἐθέλω χάρισμα , καί ὁ δεοπνευος γραφή ὁ βάθος , καθαρός διάνοια θεάομαι ἰσχύω κατεῖναι , εἰσω τε γίγνομαι εἰς ὅλος εὐαγγελικός εὐτεχνία , καί σύνεσις αγιοπρεπής . οὗτος δή οὖν χαριστήριος ᾠδή ἀνατείνω δίδωμι φημί ἐν ἑαυτοῦ γλῶσσα παιδεία , οὗτος εἰμί , ὁ εὐπαίδευτος δύναμαι λαλέω , καί ἀνεπίπληκτος ὁ θεῖος διατρανόω μυστήριον , πηνίκα τε καί ὅπως προσήκω χράομαι ὁ ὁ παρακαλέω λόγος . " ὁ δέ καί πράσσω ὁ θεσπέσιος μαθητής κατασφωρευατιμοω μέν εἰς νόος , καί Καρδία , ὅγιά καί ἀμώμητος ὁ ὁ εἰς Χριστός πίστις γνῶσις , ἕκατος γε μήv ὁ πρόσειμι ὁ θεός κήρυγμα ὁ αὐτός πρέπω καί κατάλληλος προέχω λόγος . ὁ μέν γάρ ἔτι νήπιος οὖν ἐν τάξις γάλα ὁ ὁ ἀληθής κατήχησις εὕω μάλη προσάγω λόγος , ὁ γε μήv εἰς ἀνήρ τέλειος μεθίστημι , αργιμανος δέ καί εἰς μέτρον ἡλικία ὁ κλήρωμα ὁ Χριστός ὁ στερεός καί τρόφιμος . γλῶσσα δή οὖν οὗτος παιδεία , καί χάρισμα ὁ γιγνώσκω , φέρω δεῖ εἶπον λόγος . τίθημι δέ αὐτός φημί καί πρωΐ , οὗτος εἰμί , εἰς νόος , καί Καρδία ἡμέρα διαύγασμα , λάμπω θεός καί νοητός φάος ἀνατολή ευσφοροος . καί οὗτος πάλιν εἶμι ὁ μακάριος Παῦλος γράφω οὕτως · « εὐχαριστέω ὁ Θεός καί πατήρ , ὅς ἐξαρύω ἐγώ ἐκ ὁ ἐξουσία ὁ σκότος , καί μεθίστημι εἰς ὁ βασίλειος ὁ υἱός ὁ ἀγάπη αὐτός ἐν ὁ φάος . » ὁ μέν γάρ θεός ὁ αἰών οὗτος τυφλόω ὁ νόημα ὁ ἄπιστος εἰς ὁ μή διαυγάζω ὁ φωτισμός ἐν αὐτός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . ἐγώ δέ ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀνέχω ἥλιος , φάος ὁ θεός περιλαστράπτων ὁ νόος , ὥστε καί υἱός φάος καί ἡμέρα εἰμί τε καί ὀνομάζω . ἐπί φημί , προστίθημι ἐγώ οὖς ὁ ἀκούω , καί ὁ παιδεία κύριος ἀνοίγω ἐγώ ὁ οὖς . Προσέχασιν γάρ ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός , καί ὁ παρά αὐτός πλοῦτος ἔχω φωτισμός , ἔχω οὖς προσθήκη , οὗτος εἰμί , ἀκοή δύναμις ἀσυνήθης , ἢ παλαιός . Ἰουδαῖος μέν γάρ ὁ νόμος ἀναγιγνώσκω , οὐ ὑπερέχω ὁ σκιά , ἀλλά ἐνιζάνω ὁ τύπος φιλέω τε καί μένω . ψυχικός γάρ ἄνθρωπος οὖον δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα ὁ Θεός , καθά γράφω . ἐγώ γάρ ὁ νόμος παιδαγωγός εἰμί πιστεύω , φέρω πεῖ ὁ διά Μωϋσῆς εἰς ὅς δήω , συνίημι ἕτερος