cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0478.4
Ἀπεκομίσθη μὲν αἰχμάλωτος ὁ Ἰσραήλ , ὡς ἔφην , κατὰ καιροὺς · εἶλον γὰρ τὴν Ἰουδαίων χώραν οἱ Βαβυλώνιοι . Ἐπεὶδὴ δὲ τοῖς ἀλωσὶν ἐβδομηκοστὸν ἤδη ἔτος τετέλειστο , καὶ ἐνεισῆλκε λοιπὸν ὁ καιρὸς τῆς ἐν αὐτοῖς ἡμερότητος , διὸλον δὲ ὅτι τὰς παρὰ Θεοῦ , κατεξανέστησε τῶν Χαλδαίων , Περσῶν τε καὶ Μήδων διέποντα τὴν ἀρχὴν τὸν Καμβύσου Κύρον , ὃς εἶλεν αὐτούς , ἀνῆλκε τε τοὺς Ἰουδαίους , μεμαθηκὼς ὅτι Θεὸς ἤν λελατρεύασι προηγόρευσε περὶ αὐτοῦ , ὡς ταῖς παρ' αὐτοῦ νευρομένους ἐπικουρίαις , καὶ ἀμείνους ἔσται τῶν ἐχθρῶν , καὶ δυσάνθετος κομιδῇ τοῖς ἐθελούσιν ἀντανίστασθαι , καὶ ὅτι τὸν θεῖον αὐτὸς ἀναστήσει ναόν . Ὅτι τοίνυν ἔμελλεν ἐρημωθήσεσθαι παντελῶς , καίτοι πολυανδρόσσα λίαν , ἡ Βαβυλωνίων , κατασημαίνει λέγων · Ἐγώ εἰμι ὁ λέγων τῇ ἀβύσσῳ · Ἐρημωθήση . Ἀβύσσον γὰρ ἐν τοῖς τὴν ἀριθμὸν κρείττονα τῶν Βαβυλωνίων ὀνόμαζε πλήθιν · ποταμοὺς δὲ αὐτῆς τὰ εἰς αὐτὴν ἐπιρρέοντα τῶν ἔθνων , ἢ περιόικα τὴν ἦν , καὶ τὰς ὁμόρους ἔχοντα χώρας ἐκείληγον παρ' αὐτῶν εἰς ἐπικουρίαν . Ἔθος δὲ πάλιν τῇ θείᾳ Γραφῇ , ποταμοὺς καὶ θαλάσσας , καὶ ὕδασι παρεῖχάζειν ἀεὶ πως τὰ πολλὰ τῶν ἔθνων . Ἔφη γοῦν ὁ θεσπέσιος Μελωδὸς περὶ τε τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καὶ τῆς τῶν ἔθνων πλῆθους , ἥ ταῖς αὐτοῦ σεσαγήνεται φωναῖς · « Φωνὴ Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων , ὁ Θεὸς τῆς δόξης ἐδρόνησεν Κύριος . » Ἡ γὰρ τοῖ φωνὴ τοῦ Κυρίου , τοῦτ' ἐστι , τὸ εὐαγγελικὸν καὶ σωτήριον κήρυγμα κατὰ πάντων ἠνέχθη τῶν ἔθνων , ὅτε μονονοῦχὶ κατεβρόντησεν αὐτῶν . Πριεκύτησεν γὰρ ὡς παρὰ πᾶσαν τὴν ὑπ' ὀὐρανόν , τὸ ἱερὸν καὶ σωτήριον κήρυγμα . Γέγραπται δὲ πάλιν « Ἐπῆραν οἱ ποταμοὶ φωνὰς αὐτῶν . » Ποταμοὺς γὰρ ἐν τούτοις ὀνομάδαθαι φαμεν τοὺς ἁγίους ἀποστόλους , ὧν αἱ φωναί , τοῦτ' ἐστιν , αἱ διδασκαλίαι γεγόναις γνώριμοι τοῖς ἀπανταχοῦ . Εἰρηται δὲ που καὶ περὶ αὐτῆς τῆς Βαβυλῶνος , καὶ Νινευί , ὡς κολυμβήθρα ὕδατος τὰ ὕδατα αὐτῆς . Ἦν
Lemmas: ἀποκομίζω μέν αἰχμάλωτος ὁ Ἰσραήλ , ὡς φημί , κατά καιρός · εἴλω γάρ ὁ Ἰουδαῖος χώρα ὁ Βαβυλώνιος . ἐπειδή δέ ὁ ἀλέω ἑβδομηκοστός ἤδη ἔτος τελέω , καί ἐνεισῆλκε λοιπός ὁ καιρός ὁ ἐν αὐτός ἡμερότης , διόλλυμι δέ ὅτι ὁ παρά Θεός , κατεξανίστημι ὁ Χαλδαῖος , Πέρσης τε καί Μῆδος διέπω ὁ ἀρχή ὁ Καμβύσης Κῦρος , ὅς αἱρέω αὐτός , ἀνέλκω τε ὁ Ἰουδαῖος , μανθάνω ὅτι θεός ἐάν λατρεύω προαγορεύω περί αὐτός , ὡς ὁ παρά αὐτός νευρόω ἐπικουρία , καί ἀγαθός εἰμί ὁ ἐχθρός , καί δυσάνθετος κομιδή ὁ ἐθέλω ἀντανίστημι , καί ὅτι ὁ θέω αὐτός ἀνίστημι ναός . ὅτι2 τοίνυν μέλλω ἐρημόω παντελῶς , καίτοι πολυανδρόσσα λίαν , ὁ Βαβυλώνιος , κατασημαίνω λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ λέγω ὁ ἄβυσσος · ἐρημόω . ἄβυσσος γάρ ἐν ὁ ὁ ἀριθμός ἀγαθός ὁ Βαβυλώνιος ὀνομάζω πλήθω · ποταμός δέ αὐτός ὁ εἰς αὐτός ἐπιρρέω ὁ ἔθνος , ἢ περίοικος ὁ εἰμί , καί ὁ ὅμορος ἔχω χώρα εκειληγω παρά αὐτός εἰς ἐπικουρία . ἔθος δέ πάλιν ὁ θεῖος γραφή , ποταμός καί θάλασσα , καί ὕδωρ παρέχω ἀεί πως ὁ πολύς ὁ ἔθνος . φημί γοῦν ὁ θεσπέσιος μελῳδός περί τε ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καί ὁ ὁ ἔθνος πλῆθος , ὅς ὁ αὐτός σαγηνεύω φωνή · « φωνή κύριος ἐπί ὁ ὕδωρ , ὁ θεός ὁ δόξα εδρονεος Κύριος . » ὁ γάρ τοῖ φωνή ὁ κύριος , οὗτος εἰμί , ὁ εὐαγγελικός καί σωτήριος κήρυγμα κατά πᾶς φέρω ὁ ἔθνος , ὅτε μονονουχί καταβροντάω αὐτός . Πριεκύτησεν γάρ ὡς παρά πᾶς ὁ ὑπό οὐρανός , ὁ ἱερόν καί σωτήριος κήρυγμα . γράφω δέ πάλιν « ἐπαίρω ὁ ποταμός φωνή αὐτός . » Ποταμός γάρ ἐν οὗτος ὀνομάζω φημί ὁ ἅγιος ἀπόστολος , ὅς ὁ φωνή , οὗτος εἰμί , ὁ διδασκαλία γονεύς γνώριμος ὁ ἀπαντηχέω . ἐρω δέ ποῦ καί περί αὐτός ὁ Βαβυλών , καί Νινευί , ὡς κολυμβήθρα ὕδωρ ὁ ὕδωρ αὐτός . ἦς