cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0171.3
Τίνα δὴ τρόπον οἱ ἐκ τῶν τεσσάρων περὶ ὧν τῆς γῆς , τοῦτ' ἐστι , πάντα τὰ ἔθνη συνενεχθήσεσθαι πρὸς ἐνότητα τὴν ἐν Χριστῷ διὰ πίστεως , καὶ εἰς σύνδεσμον ἀγάπης ἀγιοπρεποῦς , διατράνοι πάλιν ἐν τούτοις . Πρὸ μὲν γὰρ τοῦ τιμίου σταυροῦ τοὺς ἁγίους ἀποστόλους ἐφασκεν ὁ Χριστός · « Εἰς ὁδὸν ἔθνων μὴ ἀπελθῆτε , καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθῃτε · πορευθέντες δὲ μᾶλλον πρὸς ἀπολωλότα πρόβατα οἴκου Ἰσραήλ . » Ἦς γὰρ αὐτὸς ἐφη πάλιν · « Οὐχ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ ἀπολωλότα πρόβατα οἴκου Ἰσραήλ . » Ἐπεὶ δὲ δυσσεβείας ἀπάσης ἄκρον ἐληλαχότες πεπαραγνήκασι εἰς Χριστόν , καὶ ἀπεκτάνσαν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς , καὶ τὸν ἅγιον καὶ δίκαιον ἤρνησαντο · τότε δὴ , τοῦτε πατήσας τὸν θάνατον , καὶ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν , τοὺς ἁγίοις ἐνετέλλετο μαθηταῖς · « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , καὶ ἁγίου Πνεύματος · διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετείλαμην ὑμῖν . » Ἐπεὶ δὲ ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἶτα καταπεφοίτηκεν εἰς αὐτοὺς ἡ ἑξ ὕψοῦ δύναμις , οὐκέτι μεμενῆχασιν κατὰ μόνην τὴν Ἰουδαίαν εὐαγγελιζόμενοι τὸν Ἰησοῦν , ἀλλ' οἱ μὲν εἰς Ἱὼν , καὶ τὰς τῆδε πόλεις ἀπιόντες ἐκήρυκτον · οἱ δὲ τὴν Ἑσπερὰν καταλαμβάνοντες , ἄλλοι δὲ τοὺς ὁμφόρους ἔθνεις τοὺς τῆς κατηχθήσεως ἐχάριζοντο λόγους · τὴν δὲ πῶς ἀνάγκην τὴν ὑφ' ἧλιφ πᾶσαν περινοστεῖν ἐθελόντας κεκρήσθαι καὶ πλῶ . Καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεπονημένας δυσχυνθῆσεως . Καὶ οἱ τὰς Πράξεις τῶν ἁγίων ἀποστόλων συγγεγραφώς , ἐπιβῆναι ὑφησεν αὐτὸν καὶ τοὺς πυν αὐτῷ πλοῖω Ἀλεξανδρίφ παραχάμφ Διοσκούροις . Ἔθος γὰρ πῶς ἐν ταῖς Ἀλεξανδρίφ μάλιστα ναυσὶ πρὸς γε τῇ πρύμνῃ δεξιά τε καὶ εὐώνυμον γραφὰς εἶναι τοιαύτας . Ἐπεὶ δὲ ἦν εἴκός , εἰδωλολατρίας κρατοῦσης κατ' ἐκεῖνο καιροῦ , ἐγγεγράφθαι τῇ νῆ
Lemmas: τίς δή τρόπος ὁ ἐκ ὁ τέσσαρες περί ὅς ὁ γῆ , οὗτος εἰμί , πᾶς ὁ ἔθνος συμφέρω πρός ενότητα ὁ ἐν Χριστός διά πίστις , καί εἰς σύνδεσμος ἀγάπη αγιοπρεπής , διατρανόω πάλιν ἐν οὗτος . πρό μέν γάρ ὁ τίμιος σταυρός ὁ ἅγιος ἀπόστολος φάσκω ὁ Χριστός · « εἰς ὁδός ἔθνος μή ἀπέρχομαι , καί εἰς πόλις Σαμαρείτης μή εἰσέρχομαι · πορεύω δέ μᾶλλον πρός ἀπόλλυμι πρόβατον οἶκος Ἰσραήλ . » εἰμί γάρ αὐτός φημί πάλιν · « οὐχ ἀποστέλλω εἰμί μή εἰς ὁ ἀπόλλυμι πρόβατον οἶκος Ἰσραήλ . » ἐπεί δέ δυσσέβεια ἀπασάω ἄκρος λαγχάνω παραγίγνομαι εἰς Χριστός , καί ἀποκτείνω ἀρχηγός ὁ ζωή , καί ὁ ἅγιος καί Δίκαιος ἀρνέομαι · τότε δή , Τούτος πατέω ὁ θάνατος , καί ἐγείρω ἐκ νεκρός , ὁ ἅγιος ἐντέλλω μαθητής · « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα πατήρ καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα · διδάσκω αὐτός τηρέω πᾶς ὅσος ἐντέλλω σύ . » ἐπεί δέ ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἶτα καταφοιτάω εἰς αὐτός ὁ ἕξ ὑψόω δύναμις , οὐκέτι μένω κατά μόνος ὁ Ἰουδαῖος εὐαγγελίζομαι ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά ὁ μέν εἰς ἐγώ , καί ὁ τῆδε πόλις ἄπειμι κηρύσσω · ὁ δέ ὁ Ἑσπέρα καταλαμβάνω , ἄλλος δέ ὁ ομφοροος θνῄσκω ὁ ὁ κατηχθήσεως χαρίζομαι λόγος · ὁ δέ πῶς ἀνάγκη ὁ ὑπό ἧλιφ πᾶς περινοστέω ἐθέλω κραίνω καί πλόος . καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος νυχθήμερον ἐν ὁ βυθός πονέω δυσχυνθῆσεως . καί ὁ ὁ Πράξεις ὁ ἅγιος ἀπόστολος συγγράφω , ἐπιβαίνω ὑφίημι αὐτός καί ὁ πυν αὐτός πλοῖον Ἀλεξανδρίφ παραχάμφ Διόσκορος . ἔθος γάρ πῶς ἐν ὁ Ἀλεξανδρίφ μάλιστα ναῦς πρός γε ὁ πρύμνα δεξιός τε καί εὐώνυμος γραφή εἰμί τοιοῦτος . ἐπεί δέ εἰμί εἰκός , εἰδωλολατρία κράτος κατά ἐκεῖνος καιρός , ἐγγράφω ὁ νῆ