cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0185.1
νοι , εἰσκεκάμικα γείζονα τὴν κατὰ Βαβυλῶνος ὁρᾶνιν μονονοχὶ τῶν ἀχωρομένων τὸν νοῦν καταθῆγον ἐπὶ τὸ γε χρήματι νοεῖν , καὶ πνευματικῶς τὰ ἱστορικῶς γιγνομένα , κατὰ τε αὐτῆς Βαβυλῶνος , καὶ μὴν καὶ καθ' ὅλην τῆς Ἀσσυρίων γῆς . Κατέλαξε δὴ οὖν οὐδὲπω ποτὲ πολυτρόπως ἐπιβουλευμέναι τοῖς Θεῷ δουλεύουσι·νὸ δράκων ὁ ἀποστάτης , ἐγχειται δὲ καὶ μᾶλα νεανικῶς , εἰς τὸ αὐτῷ δοκοῦν ἀεὶ καταστρέφειν , καὶ ἀποφέρει πλειστάκις , διὰ περ αἰχμαλώτους ἐλόν , καὶ τοῖς τῶν παθῶν ἐνίσει βόθροις , δουλείας δὲ ὑπερ αὐτοῖς ἐπιτιθείς δεινὸν τε καὶ ἀνεξήττον ζυγὸν καταγαυριά τῶν εἰλημμένων , καὶ ἀλαζονεύεται , καθάπερ ἀμείλει καὶαὶ τῶν Ἀσσυρίων κατὰ καιροὺς βεβασλευκότες ἐπέχαιρον τοῖς ἐξ Ἰσραήλ , διὸ γῆς τῆς αὐτῶν ἐξω γεγονότες καὶ πόλεως τῆς ἁγίας δεδουλεύκασι τοῖς ἀλλογενέσιν . Ἄλλ' οὐ μέχρι παντὸς ἡ τοῦ διαβόλου τυραννὶς κατέχυσεν τῶν διπρασμένων . B Ἐτήγερται γὰρ τὸ τοῦ Σωτῆρος σημεῖον , τοῦτ' ἐστιν , ἐπινίκιος ὡς ἀνατεθεικέναι τῷ δι' ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν νικῶσαντι · πεποιήθω δὲ καὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως τὴν ὁμολογίαν . Τοῦτο γὰρ , οἶμαι , ἐστὶ τὸ , Ἥψατε τὴν φωνὴν ὑπὲρ αὐτῶν . Ἐντεῦθεν δὲ καὶ ὁ Κύριος ἔρχεσθαι ἔνεκεν ὁπλομάχῳ , ὅπλον δὲ ἐκ τῶν ἁγίων , οἷς ἡ μάχη καὶ ὁ πόλεμος οὐ πρὸς αἷμα καὶ σάρκας , πρὸς ἀρχὰς δὲ μᾶλλον καὶ ἐξουσίας , καὶ τοῖς κοσμοκράτορας τοῦ αἰῶνος τούτου , πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . Οὗ καὶ ἀντετάξαντο καὶ νενικήκασιν , κρατοῦν δὲ καὶ εἰς δεῦρο , καὶ τὸ τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων ἐκποσιρχοῦσι στίφος , καὶ οἷά τινα πόλιν τὴν εἰδωλολατρείαν ἐκπεπορθήκασιν , τὴν πάλαι δεινὴν καὶ ἀγέρωτον . Κατευμεγέθοισι δὲ τῶν ἀναπεπτωκότων οἰωνεί στρατηγούντος Χριστοῦ , καὶ συναχόντων ἁγίων ἀγγέλων , ὥστε καὶ εὐαρύμητους εἶναι πανταλῶς τοὺς τὰ ἐκεῖνω ἐπὶ σέβοντας κράτη , εἶναι δὲ αὐτοὺς οἰκτροὺς καὶ ἀνάνδρους καὶ περιδεεῖς , καὶ ἀπειρηχόντας παντελῶς τὴν ἀντίστασιν , τὴν πρὸς γέ φημι τοὺς τῶν προκαμένων τὰ καθεζῆς , τιαυτῆς τινὸς θεωρίας πνευματικῆς συλλεξτέων γνώσιν πᾶς εἰ τις ἐστιν νοητής , συνείναι τε δυνάμενος παραβολὴν καὶ λογίζεσθαι ἔργω ἐπεχείρω ὑμῖν τοὺς Μήδους , οἱ οὐ λογίζονται ἀργύριον , οὐδὲ χρυσίου χρῆσιν ἔχουσι . Τοξεύματα νεανίσκων συντριψουσιν , καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν οὐ μὴ ἐλεήσωσιν , οὐδὲ ἐπὶ τοῖς τέκνοις σου φείσεται οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν . Καὶ ἔσται Βαβυλῶν , ἡ καλεῖται Ἐνδόχος ὑπὸ βασιλέων Χαλδαίων , ὃν τρόπον κατέστρεψεν ὁ Θεὸς Σόδομα καὶ Γόμορραν , οὐ κατοικηθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον · οὐδ' οὐ μὴ εἰσέλθωσιν εἰς αὐτὴν διὰ πολλῶν γενεῶν , οὐδ' οὐ μὴ διέλθωσιν αὐτὴν Ἄραβες , οὐδὲ ποιμένες , οὐ μὴ ἀναπαύσωνται ἐν αὐτῇ . Φανερωτάτην ἐν τούτοις ποιεῖται λοιπὸν τοῦ πολέμου τὴν προαγόρευσιν , καὶ ὥσπερ τι κατασκήμα τοῖς λόγοις ἐπερρίμμενον τὴν ἀσάφειαν περισλῶν , γυμνὴν καὶ ἀναφανδὸν καὶ σῶν ἐν ὄψει τίθησι τὴν ὅσον οὐδέπω παρεσομένην συμφορὰν . Ἥξουσι γὰρ ἔξουσι οἱ Μήδοι , φησίν , οὐ χρημάτων ἀξιώμενοι καὶ δωροδοκίας τῆς παρ' ὑμῶν οὐ πεφρο -
Lemmas: νόος , εἰσκεκάμικα γείζονα ὁ κατά Βαβυλών Ορανί μονονοχὶ ὁ ἀχωρέω ὁ νόος καταθήγω ἐπί ὁ γε χρῆμα νοέω , καί πνευματικός ὁ ἱστορικός γίγνομαι , κατά τε αὐτός Βαβυλών , καί μήv καί κατά ὅλος ὁ Ἀσσύριος γῆ . Κατέλαξε δή οὖν οὐδέπω ποτέ πολύτροπος ἐπιβουλεύω ὁ Θεός δουλεύω δράκων ὁ ἀποστάτης , ἐγχέω δέ καί μῆλον νεανικός , εἰς ὁ αὐτός δοκέω ἀεί καταστρέφω , καί ἀποφέρω πλειστάκις , διά περ αἰχμάλωτος αἱρέω , καί ὁ ὁ πάθος νίσσομαι βόθρος , δουλεία δέ ὑπερ αὐτός ἐπιτίθημι δεινός τε καί ἀνεξήττον ζυγόν καταγαυριάω ὁ λαμβάνω , καί ἀλαζονεύομαι , καθάπερ ἀμείλει κάια ὁ Ἀσσύριος κατά καιρός βάζω ἐπιχαίρω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , διό γῆ ὁ αὐτός ἐξω γίγνομαι καί πόλις ὁ ἅγιος δουλεύω ὁ ἀλλογενής . ἄλλος οὖον μέχρι πᾶς ὁ ὁ διάβολος τυραννίς καταχέω ὁ διπρασμένων . B Ἐτήγερται γάρ ὁ ὁ Σωτήρ σημεῖον , οὗτος εἰμί , ἐπινίκιος ὡς ἀνατίθημι ὁ διά ἐγώ καί ὑπέρ ἐγώ νικάω · ποιέω δέ καί ὁ ὀρθός πίστις ὁ ὁμολογία . οὗτος γάρ , οἴομαι , εἰμί ὁ , ἅπτω ὁ φωνή ὑπέρ αὐτός . ἐντεῦθεν δέ καί ὁ Κύριος ἔρχομαι ἐνέλκω ὁπλομάχος , ὅπλον δέ ἐκ ὁ ἅγιος , ὅς ὁ μάχη καί ὁ πόλεμος οὖον πρός αἷμα καί σάρξ , πρός ἀρχή δέ μᾶλλον καί ἐξουσία , καί ὁ κοσμοκράτωρ ὁ αἰών οὗτος , πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία ἐν ὁ ἐπουράνιος . οὗ καί ἀντιτάσσω καί νικάω , κρατέω δέ καί εἰς δεῦρο , καί ὁ ὁ ἀντίκειμαι δύναμις εκποσιρχους στίφος , καί οἷος τις πόλις ὁ εἰδωλολατρεία ἐκπορθέω , ὁ πάλαι δεινός καί ἀγείρω . κατευμεγεθοις δέ ὁ ἀναπίπτω οἰωνεί στρατηγός Χριστός , καί συνάγω ἅγιος ἄγγελος , ὥστε καί εὐαρύμητους εἰμί πανταλός ὁ ὁ ἐκεῖνος ἐπί σέβω κράτος , εἰμί δέ αὐτός οἰκτρός καί ἄνανδρος καί περιδεής , καί ἀπεῖπον παντελῶς ὁ ἀντίστασις , ὁ πρός γε φημί ὁ ὁ προκαμενος ὁ καθέζω , τιαυτος τις θεωρία πνευματικός συλλέγω γνῶσις πᾶς εἰμί τις εἰμί νοητός , συνίημι τε δύναμαι παραβολή καί λογίζομαι ἔργον ἐπιχειρέω σύ ὁ Μῆδος , ὁ οὖον λογίζομαι ἀργύριον , οὐδέ χρυσίον χρῆσις ἔχω . τόξευμα νεανίσκος συντρίβω , καί ὁ τέκνον σύ οὖον μή ἐλεέω , οὐδέ ἐπί ὁ τέκνον σύ φείδομαι ὁ ὀφθαλμός αὐτός . καί εἰμί Βαβυλών , ὁ καλέω Ἐνδόχος ὑπό βασιλεύς Χαλδαῖος , ὅς τρόπος καταστρέφω ὁ θεός Σόδομα καί Γόμορρα , οὖον κατοικέω εἰς ὁ αἰών χρόνος · οὐδέ οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς αὐτός διά πολύς γενεά , οὐδέ οὖον μή διέρχομαι αὐτός Ἄραψ , οὐδέ ποιμήν , οὖον μή ἀναπαύω ἐν αὐτός . φανερός ἐν οὗτος ποιέω λοιπός ὁ πόλεμος ὁ προαγόρευσις , καί ὥσπερ τίς κατασκήμα ὁ λόγος ἐπιρρίπτω ὁ ἀσάφεια περισλῶν , γυμνός καί ἀναφανδά καί σός ἐν ὁράω τίθημι ὁ ὅσος οὐδέπω παρίημι συμφορά . ἥκω γάρ ἔχω ὁ Μῆδος , φημί , οὖον χρῆμα αξιωμένος καί δωροδοκία ὁ παρά σύ οὖον φρά -