ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0279.2
Ὅτι θυρίδες ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀνεψύχθησαν , καὶ σεισὸ θοῦσε καὶ θοῦσε τῆς γῆς . Ἱαραχὴ παραχθήσεται ἡ γῆ , καὶ ἀπερίως ἀπερηθίσεσται ἡ γῆ . Ἐκλίσει καὶ σεισθήσεται ἡ γῆ πᾶσα ὡς σπυροφυλάκιον , ὡς ὁ μεθυσὼν καὶ κραπαλῶν , καὶ πεσείσται , καὶ οὐ μὴ δύναται ἀναστῆναι , κατίσχυσε γὰρ ἐπ' αὐτῆς ἡ ἀνομία .
Lemmas: ὅτι2 θυρίς ἐκ ὁ οὐρανός ἀναψύχω , καί σείω θοῦσε καί θοῦσε ὁ γῆ . Ἱαραχὴ παράγω ὁ γῆ , καί ἀπερίως ἀπεράω ὁ γῆ . κλίσις καί σείω ὁ γῆ πᾶς ὡς σπυροφυλάκιον , ὡς ὁ μεθύσκω καί κραπαλῶν , καί πίπτω , καί οὖον μή δύναμαι ἀνίστημι , κατισχύω γάρ ἐπί αὐτός ὁ ἀνομία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0279.3
Ἀποδίδωσι τὴν αἰτίαν τῶν ἐφεσθαι προσαγγελμένων , καὶ ὅτι πικρὰς καὶ ἀνεξίτηλους περιπεσοῦνται συμφοράς . Ἔφη γὰρ ὅτι Φόβος καὶ βόθυνος καὶ παγὶς ἐπ' ὑμᾶς καὶ ὅτι τὸν βόθυνον εἰ τις διαφύγοι ἀλώσεται ὑπὸ τῆς παγίδος . Ποία τοίνυν τὰ τοῦδε πράφασις ; Θυρίδες , φησίν , ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἠνεῴχθησαν , τοῦτ' ἐστιν , ἐπεσκέφαστο ὁ Θεὸς τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς . Ἐως μὲν γὰρ ἀνεῖσκακε τοὺς εἰωθόσι πλημμελεῖν , οἷονεὶ πως δοκεῖ καὶ μὴ ἐφορᾶν , κεκλεισθαι δὲ μᾶλλον ὁ οὐρανός . Ἐπειδὴ δὲ κατασκήπτεται τῶν ἐπὶ τῆς τὰς ὁδοὺς , τότε δὴ τότε , καθάπερ θυρίδων ἀνευγμένων , ἐν ὀφθαλμοὺς ποιεῖται τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς ἐπιφέρων δὲ τὰς αἰτίας τοὺς ἕκαστον πλημμελημασιν ἀναλόγως , θορύβου τὰ πάντα καὶ δέους ἀναμεστοῖ καὶ οἷον ἐκ μέθης ἀπαντες οἱ ἐπὶ τῆς γῆς πρὸς πᾶν εἶδος διαρρίπτονται κακῶν . Ἐπενέγκασιν δὲ χρησίμως τὸ φάναι καθάπερ τι τῶν ἐν ἀγροῖς ὀπωροφυλακίων σαλεύσεσθαι τὴν γῆν · τὸ Ὅτι κατεῖσχυσε ἐπ' αὐτῆς ἡ ἀνομία . Ἐως μὲν γὰρ φορητὰ πλημμελοῦσιν οἱ ἐπ' αὐτῆς ἀναδύεται τὰς δίκας , καὶ χαλνοὶ τὴν κίνησιν ὁ τῶν ὅλων Θεός . Ἀσκέτου γε μὴν τῆς ἀπάντων δυσσεβείας γεγενμένης πᾶσά πως ἀνάγκη , καὶ ἐποπτεύεσθαι παρὰ Θεοῦ τὴν γῆν , καὶ κατισχυούσης ἐπ' αὐτῆς ἀνομίας , μεθεῖν τρόπον τινὰ καὶ κραπαλᾶν , καὶ πρὸς πᾶν εἶδος καταδονεύεσθαι συμφοράς .
Lemmas: ἀποδίδωμι ὁ αἴτιος ὁ φημί προσαγγέλλω , καί ὅτι πικρός καί ανεξίτηλος περιπίπτω συμφορά . φημί γάρ ὅτι Φόβος καί βόθυνος καί παγίς ἐπί σύ καί ὅτι ὁ βόθυνος εἰμί τις διαφεύγω ἁλίσκομαι ὑπό ὁ παγίς . Ποία τοίνυν ὁ ὅδε πράφασις ; Θυρίδης , φημί , ἐκ ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι , οὗτος εἰμί , ἐπισκέπτομαι ὁ θεός ὁ ἐπί ὁ γῆ . ἠώς μέν γάρ ἀνίημι ὁ εἴωθα πλημμελέω , οἱονεί πως δοκέω καί μή ἐφοράω , καλέω δέ μᾶλλον ὁ οὐρανός . ἐπεί δέ κατασκήπτω ὁ ἐπί ὁ ὁ ὁδός , τότε δή τότε , καθάπερ θυρίς ἀνεύχομαι , ἐν ὀφθαλμός ποιέω ὁ εἰμί ἐπί ὁ γῆ ἐπιφέρω δέ ὁ αἴτιος ὁ ἕκαστος πλημμέλημα ἀνάλογος , θόρυβος ὁ πᾶς καί δέος ἀναμεστόω καί οἷος ἐκ μέθη ἅπας ὁ ἐπί ὁ γῆ πρός πᾶς εἶδος διαρρίπτω κακός . ἐπιφέρω δέ χρήσιμος ὁ φαίνω καθάπερ τίς ὁ ἐν ἀγρός ὀπωροφυλάκιον σαλεύω ὁ γῆ · ὁ ὅτι2 κατεῖσχυσε ἐπί αὐτός ὁ ἀνομία . ἠώς μέν γάρ φορητός πλημμελέω ὁ ἐπί αὐτός ἀναδύνω ὁ δίκη , καί χαλός ὁ κίνησις ὁ ὁ ὅλος Θεός . Ἄσκετος γε μήv ὁ ἀπαντάω δυσσέβεια γίγνομαι πᾶς πως ἀνάγκη , καί ἐποπτεύω παρά Θεός ὁ γῆ , καί κατισχύω ἐπί αὐτός ἀνομία , μεθέω τρόπος τις καί κραπαλᾶν , καί πρός πᾶς εἶδος καταδίδωμι συμφορά .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0279.4
Καὶ ἐπάξει ὁ Θεὸς ἐπὶ τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ τὴν χεῖρα , καὶ ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς . Καὶ συντάξουσι καὶ ἀπολεισούσιν εἰς ὀχῦρωμα καὶ εἰς δεσμωτήριον , διὰ πολλῶν γενεῶν ἐπισκοπὴ ἔσται αὐτῶν , καὶ ταχθήσεται ἡ πλῖθος , καὶ πεσείσει τὸ τεῖχος .
Lemmas: καί ἐπάγω ὁ θεός ἐπί ὁ κόσμος ὁ οὐρανός ὁ χείρ , καί ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . καί συντάσσω καί ἀπόλλυμι εἰς ὀχύρωμα καί εἰς δεσμωτήριον , διά πολύς γενεά ἐπισκοπή εἰμί αὐτός , καί τάσσω ὁ πλίνθος , καί πίπτω ὁ τεῖχος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0279.5
Ἀμπρὸν καὶ τοῦτο κατόρθωμα τῆς ἐναντιώσεως τοῦ Μονογενοῦς . Ἔδει γὰρ , ἔδει λοιπὸν ἐπιλάμψαντος τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου , τὸν νοητὸν ἕκτον διασκίδνασθαι σκότον , ὅν τὰς ἀπάντων καρδίας ἐνέχεεν ὁ Σατανᾶς . Ἐσκότεισε γὰρ τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων , κατὰ τὸ γεγραμμένον , καὶ ἀνέτεισε προσκυνεῖν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα . Ἐμερίζοντο γὰρ οἱ πλαψώμενοι τὰ τοῦ κόσμου στοιχεῖα , καὶ οἱ μὲν τὸν ἥλιον
Lemmas: ἀμπρόν καί οὗτος κατόρθωμα ὁ ἐναντίωσις ὁ Μονογενώ . δέω γάρ , ἐσθίω λοιπός ἐπιλάμπω ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος , ὁ νοητός ἕκτος διασκίδνημι σκότος , ὅς ὁ ἀπαντάω Καρδία ἐγχέω ὁ Σατανᾶς . Ἐσκότεισε γάρ ὁ νόημα ὁ ἄπιστος , κατά ὁ γράφω , καί ἀνατείνω προσκυνέω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω . μερίζω γάρ ὁ πλάσσω ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον , καί ὁ μέν ὁ ἥλιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.1
cognovistis eum qui ab initio est 39 . » Sed qui no - φρόντα , καὶ οἷονε τὸν νοῦν πεπωλιωμένον ἔχοντας , ὡς
Lemmas: cognovistis eum qui ab initio est 39 . » Sed qui no - Φρόντα , καί οἷος ὁ νόος πεπωλιωμένον ἔχω , ὡς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.2
regem illum ac universitatis Dominum esse con - περὶ αὐτοῦ μυστηρίων τὸ βάθος . Τοῦτοὶς καὶ ὁ σοφὸς
Lemmas: regem illum ac universitatis Dominum esse con - περί αὐτός μυστήριον ὁ βάθος . οὗτος καί ὁ σοφός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.3
quando seipsam pro vita omnium pretium redem - μάζουσι καὶ ἀνάπτουσι δόξαν αὐτῷ τὴν θεοπρεπῆ ,
Lemmas: quando seipsam pro vita omnium pretium redem - μαζους καί ἀνάπτω δόξα αὐτός ὁ θεοπρεπής ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.4
pionis Deo et Patri obtulit , pretiosam crucem pro βασιλέα καὶ Κύριον τῶν ὅλων ὁμολογούντες ὑπάρχειν
Lemmas: pionis Deo et Patri obtulit , pretiosam crucem pro βασιλεύς καί κύριος ὁ ὅλος ὁμολογέω ὑπάρχω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.5
nobis sustinens : « Nunc judicium est hujus mundi , αὐτόν . Ὅτι δὲ τῆς τοῦ διαβόλου τυραννίδος εἰς ἅπαν
Lemmas: nobis sustinens : « Nunc judicium est hujus mundi , αὐτός . ὅτι2 δέ ὁ ὁ διάβολος τυραννίς εἰς ἅπας
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.6
exaltatus de terra fuero , omnes traham ad meip - αὐτός , ὅτε τῆς ἀπάντων ζωῆς ἀντίλυτρον ἑαυτὸν
Lemmas: exaltatus de terra fuero , omnes traham ad meip - αὐτός , ὅτε ὁ ἀπαντάω ζωή ἀντίλυτρον ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.7
sum 40 . » Quapropter eos qui in tota terra degunt , προσεκόμισε τῷ Θεῷ καὶ Πατρί , τὸν τίμιον ὑπὲρ
Lemmas: sum 40 . » Quapropter eos qui in tota terra degunt , προσκομίζω ὁ Θεός καί πατήρ , ὁ τίμιος ὑπέρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.8
omnes eversonem videtur denotare . θήσεται ἐξω : καὶ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς , πάντα
Lemmas: omnes eversonem videtur denotare . τίθημι ἐξω : καί ἐάν ὑψόω ἐκ ὁ γῆ , πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.9
ἐλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . » Οὐκοῦν τοῖς ἰδίοις καθυνέταξε σκήπτροις τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν , προεκδε -
Lemmas: ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . » οὐκοῦν ὁ ἴδιος καθυνέταξε σκῆπτρον ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ , προεκδίδωμι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.10
δηχὼς τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου . Τὸ δὲ τῆς ἐκβολῆς ὄνομα , τῆς κατὰ πάντων πλεονεξίας κατα
Lemmas: δάκνω ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος . ὁ δέ ὁ ἐκβολεύς ὄνομα , ὁ κατά πᾶς πλεονεξία κατά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.11
σημαίνειν δοῖκε τὴν ἀνα-τροπὴν .
Lemmas: σημαίνω δοκέω ὁ ἀνατροπή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.12
Κύριε ὁ Θεός μου , δοξάσω σε , καὶ ὑμνήσω τὸ
Lemmas: κύριος ὁ Θεός ἐγώ , δοξάζω σύ , καί ὑμνέω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.13
ὄνομά σου , ὅτι ἐποίησας θαυμαστὰ πράγματα ,
Lemmas: ὄνομα σύ , ὅτι ποιέω θαυμαστός πρᾶγμα ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.14
βουλὴν ἀρχαίαν ἀληθινὴν · γένοιτο , Κύριε .
Lemmas: βουλή ἀρχαῖος ἀληθινός · γίγνομαι , κύριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.15
Ἐν μὲν τῷ τετελεσμένῳ βιβλίῳ μακρὸς τῷ προφήτῃ
Lemmas: ἐν μέν ὁ τελέω βιβλίον μακρός ὁ προφήτης
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.16
γέγονε λόγος , καὶ διὰ κεχρυμμένων ἐννοιῶν ἐρχόμενος ,
Lemmas: γίγνομαι λόγος , καί διά κρύπτω ἔννοια ἐρχόμενος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.17
περὶ τε τῆς τοῦ διαβόλου σκαιότητος , καὶ τῆς ἐσομένης
Lemmas: περί τε ὁ ὁ διάβολος σκαιότης , καί ὁ εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.18
ἐπ’ αὐτῷ κολάσεως τε καὶ δίκης , καὶ προσέτι καὶ
Lemmas: ἐπί αὐτός κόλασις τε καί δίκη , καί προσέτι καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.19
ἀνατροπῆς τῶν πονηρῶν ἀντικειμένων δυνάμεων .
Lemmas: ἀνατροπή ὁ πονηρός ἀντίκειμαι δύναμις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.20
Προσέθηκε δὲ τούτοις καὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ βασιλείας
Lemmas: προστίθημι δέ οὗτος καί ὁ ὁ Χριστός βασίλεια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.21
τὴν ἀνάρρησιν . Ἔφη γάρ , ὅτι βασιλεύσει Κύριος ἐν
Lemmas: ὁ ἀνάρρησις . φημί γάρ , ὅτι βασιλεύω Κύριος ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.22
Σιὼν , καὶ ἐν Ἱερουσαλήμ , καὶ ἐνώπιον τῶν πρεσβυτέρων
Lemmas: Σιών , καί ἐν Ἱερουσαλήμ , καί ἐνώπιος ὁ πρέσβυς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.23
δοξασθήσεται . Τούτων τοιγαροῦν ἀπάντων
Lemmas: δοξάζω . οὗτος τοιγάρ ἀπαντάω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.24
ἕνεκα περιχαρείας ἐμπλεως ὁ προφήτης γίνεται , καὶ
Lemmas: ἕνεκα περιχάρεια ἔμπλεος ὁ προφήτης γίγνομαι , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.25
τὸν τῶν οὕτω τεθαυμασμένων ἀποτελεστὴν καταγα -
Lemmas: ὁ ὁ οὗτος θαυμάζω ἀποτελεστής Καταγά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.26
ραίζει τὰς εὐφημίας . Ταύτῃ τοι φησι · Κύριε ὁ Θεός
Lemmas: ῥαΐζω ὁ Εὐφημία . Ταύτη ὅς φημί · κύριος ὁ Θεός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.27
μου , δοξάσω σε , καὶ ὑμνήσω τὸ ὄνομά σου , βουλὴν
Lemmas: ἐγώ , δοξάζω σύ , καί ὑμνέω ὁ ὄνομα σύ , βουλή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.28
ἀρχαίαν καὶ ἀληθινὴν , καὶ τεθαυμασμένα πεποίηκας
Lemmas: ἀρχαῖος καί ἀληθινός , καί θαυμάζω ποιέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.29
πράγματα . Ἐπεὶδὴ δὲ περὶ τῶν οὕτω γεγονότων κατ’
Lemmas: πρᾶγμα . ἐπειδή δέ περί ὁ οὗτος γίγνομαι κατά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.30
ἐκεῖνο καιροῦ τὸ Ἐποίησας φησιν , ὅτι μὲν οὕτω γέγονεν ,
Lemmas: ἐκεῖνος καιρός ὁ ποιέω φημί , ὅτι μέν οὗτος γίγνομαι ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.31
ἔσται γε μὴν πάντα τε καὶ πάντως ὑποδηλοῖ , προστιθεὶς
Lemmas: εἰμί γε μήv πᾶς τε καί πάντως ὑποδηλόω , προστίθημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.32
τὸ Γένοιτο , Κύριε . Τοῖς μὲν γὰρ τῆς διανοίας
Lemmas: ὁ γίγνομαι , κύριος . ὁ μέν γάρ ὁ διάνοια
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.33
ὀμμασιν , ὡς ἐνεστῆχόα τὸν τῆς ἐπιδημίας κατεθεώρη -
Lemmas: ὄμμα , ὡς ἐνίστημι ὁ ὁ ἐπιδημία καταθεωρέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.34
σαν , τὴν γὰρ οὐδαμῶς ὅπω παρόντα , ὡς ἀρχαίαν
Lemmas: σάω , ὁ γάρ οὐδαμῶς ὅπω πάρειμι , ὡς ἀρχαῖος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.35
βουλὴν , καὶ θαυμαστὰ πράγματα τῆς ἐνανθρωπήσεως
Lemmas: βουλή , καί θαυμαστός πρᾶγμα ὁ ἐνανθρώπησις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.36
τοῦ Μονογενοῦς ἀποκαλεῖ τὸ μυστήριον , καὶ
Lemmas: ὁ Μονογενώ ἀποκαλέω ὁ μυστήριον , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0282.37
τὰ ἐξ αὐτῆς τοῖς ἀνὰ πᾶσαν κατοικωμένα τὴν γῆν .
Lemmas: ὁ ἐκ αὐτός ὁ ἀνά πᾶς κατοικωμένα ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0285.1
χλε:ι:εν τε ὁμοῦ καὶ δυναστε:ι:αν ἀνει:ι:μενο:ι : τὴν χλει:δα τῆς γνῶσεως Ἔλαβον . Καὶ οὐτε αὐτοὶ πεπιστεύκασιν , οὐτε μὴν ἑτέρους συγκεχωρήκασι τοῦτο δράν · παραδέδονται δὲ τοῖς μὲν ἐν νόμῳ καθηγηταῖς οῖ ὑπὸ χειρα λαοῦ , τοῖς γε μὴν ἀκαθάρτοις δαιμόσιον οἱ πλανώμενοι , Θεοῦ παιδεῖν αὐτοὺς τὴν παράδοσιν παραδοῦναι τινες ἀναξίους αὐτοὺς ἀποφαινόντες .
Lemmas: χλε:ι:εν τε ὁμοῦ καί δυναστεία ἀνει:ι:μενο:ι : ὁ χλει:δα ὁ γνῶσις λαμβάνω . καί οὐ αὐτός πιστεύω , οὐ μήv ἕτερος συγχωρέω οὗτος δράω · παραδίδωμι δέ ὁ μέν ἐν νόμος καθηγητής οἷ ὑπό χείρ λαός , ὁ γε μήv ἀκάθαρτος δαίμων ὁ πλανάω , Θεός παιδεύω αὐτός ὁ παράδοσις παραδίδωμι τις ἀνάξιος αὐτός ἀποφαίνω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0285.2
Καὶ ποιήσει Κύριος Σαβαωθ πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν · ἐπὶ τὸ ὄρος τοῦτο πίνοντα εὐφροσύνην , πίνοντα οἶνον · χρήσονται μύρῳ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ . Παράδος ταῦτα πάντα τοῖς ἔθνεσιν . Ἡ γὰρ βουλή αὐτῆ ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη .
Lemmas: καί ποιέω Κύριος Σαβαώθ πᾶς ὁ ἔθνος · ἐπί ὁ ὄρος οὗτος πίνω Εὐφρόσυνος , πίνω οἶνος · χράω μύρον ἐν ὁ ὄρος οὗτος . παραδίδωμι οὗτος πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ γάρ βουλή αὐτῆ ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0285.4
ἐπιτρέψαντος , καθάπερ ἀμέλει καὶ εἰς ἀδόκιμον νοῦν τῆς παρ' αὐτῷ φειδοῦς καὶ ἐπι:κουρίας .
Lemmas: ἐπιτρέπω , καθάπερ ἀμελέω καί εἰς ἀδόκιμος νόος ὁ παρά αὐτός φειδώ καί ἐπικουρία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0286.1
Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐπὶ πάντα γέγονε τὰ ἔθνη . Χριστὸς γὰρ ἐστιν ἡ τῶν ἔθνων προσδοκία , κατὰ τὴν τοῦ Ἁγίου φωνήν .
Lemmas: Θεός καί πατήρ ἐπί πᾶς γίγνομαι ὁ ἔθνος . Χριστός γάρ εἰμί ὁ ὁ ἔθνος προσδοκία , κατά ὁ ὁ ἅγιος φωνή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0286.2
Κατέπινεν ὁ θάνατος ἰσχύσας , καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου . Τὸ δεινὸν τοῦ λαοῦ ἀφεῖλεν ἀπὸ πάσης τῆς γῆς . Τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησεν ταῦτα .
Lemmas: καταπίνω ὁ θάνατος ἰσχύω , καί πάλιν ἀφαιρέω ὁ θεός πᾶς δάκρυ ἀπό πᾶς πρόσωπον . ὁ δεινός ὁ λαός ἀφαιρέω ἀπό πᾶς ὁ γῆ . ὁ γάρ στόμα κύριος λαλέω οὗτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0286.4
Καὶ ἐροῦσιν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · Ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐν’ ᾧ ἠλπίσαμεν , καὶ ἠγαλλιώμεθα , καὶ σώσει ἡμᾶς . Οὗτος Κύριος , ὑπεμεῖναμεν αὐτόν , καὶ ἀγαλλιασόμεθα · καὶ εὐφρανθῶμεθα ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ ἡμῶν , ὅτι ἀνάπαυσιν δώσει ὁ Θεὸς ἐπὶ τὸ ὄρος τοῦτο .
Lemmas: καί εἴρω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · ἰδέ ὁ θεός ἐγώ ἐν ὅς ἐλπίζω , καί ἀγαλλιάω , καί σῴζω ἐγώ . οὗτος Κύριος , ὑπομένω αὐτός , καί ἀγαλλιάω · καί εὐφραίνω ἐπί ὁ σωτηρία ἐγώ , ὅτι ἀνάπαυσις δίδωμι ὁ θεός ἐπί ὁ ὄρος οὗτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0286.5
Ἐπιγνώσεσθε , φησίν , τὸν ποτίζοντα μὲν εὐφροσύνην , καὶ πρὸς γε τοῦτο καὶ οἶνον , καταχρίοντα δὲ καὶ μύρω τοὺς ἐν τῇ νυφῇ Σιὼν · ἐπιγνώσεσθε δὲ ὅτι Θεός , κατὰ ἀλήθειαν ἐστι , καὶ ἐκ Θεοῦ τοῦ πατρὸς φύσιν Υἱός , καὶ εἰ ἐν τοῦ δοῦλου φαίνεσθαι μορφῇ , τῆς ἀπάντων γένους σωτηρίας καὶ ζωῆς ἀνθρώπος γενοῦν , καὶ ὁμοιωθεὶς κατὰ πάντα τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς ,
Lemmas: ἐπιγιγνώσκω , φημί , ὁ ποτίζω μέν Εὐφρόσυνος , καί πρός γε οὗτος καί οἶνος , καταχρίω δέ καί μύρον ὁ ἐν ὁ Νύφη Σιών · ἐπιγιγνώσκω δέ ὅτι Θεός , κατά ἀλήθεια εἰμί , καί ἐκ Θεός ὁ πατήρ φύσις υἱός , καί εἰμί ἐν ὁ δοῦλος φαίνω μορφή , ὁ ἀπαντάω γένος σωτηρία καί ζωή ἄνθρωπος γίνομαι , καί ὁμοιόω κατά πᾶς ὁ ἐπί ὁ γῆ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0287.1
διὰ μόνης ἀμαρτίας . Μονοῦχῃ γὰρ καὶ χειρᾷ , φησίν , προτεινοῦσας ἐροῦσιν · Ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐφ’ ᾧ ἠλπίζομεν καὶ ἠγαλλιώμεθα ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ ἡμῶν . Οὕτω δὲ ἔγνω τοῦτον γε μάλιστα τὸν λόγον ἀνθρώποι πεπεισμένοι τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ , οἱ καὶ ταῖς Μωσαϊκαῖς ἐντεταλμένοι φωναῖς καὶ ταῖς τῶν ἁγίων προφητῶν προαγορεύσεις οὐκ ἠγνοῶντες , προσεδόκουν ἀφίξεσθαι κατὰ καιρὸν Σωτῆρα , καὶ Αὐτὸν εἶναι τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν . Καὶ γοῦν ὡς ἤδη προείπον , Ζαχαρίας μὲν ὁ Ἰωάννου πατὴρ προφητεύσας ἐν πνεύματι λελάληκε περὶ τοῦ Χριστοῦ , ὅτι « Κέρας ἐγήγερται τῷ λαῷ σωτηρίας . » Καὶ Συμεὼν ὁμοίως εἰς χεῖρας ἔλὼν τὸ ἅγιον Βρέφος · « Εἰδον , φησίν , οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου ὃ ἐτοιμάσας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν . » Ἐπιγνόντες τοίνυν τὸν πάλαι προηγγελαμένον , τὴν ἀπάντων ἐλπίδα τὸν Σωτῆρα καὶ Αὐτερωθὴν ἐροῦσι , φησίν · Ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν . Προσμολογήσουσι δὲ ὅτι ἀνάπαυσιν δώσει ὁ Θεὸς ἐπὶ τὸ ὄρος αὐτοῦ . Καὶ μοι πάλιν ὅρος , οἷον λέγεσθαι τὴν Ἐκκλησίαν , δίδεται · γὰρ ἡ ἀνάπαυσις · ἐν αὐτῇ . Ἀρχόμενος γὰρ Χριστοῦ λέγοντος · « Δεῦτε πρὸς με , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , καὶ ἀναπαύσω ὑμᾶς . » Ἀπεφορτισάμεθα γὰρ διὰ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως τὴν δυσσχετὴ καὶ δυσφόρητον ἀμαρτίαν . Ἀνεπαυσάμεθα δὲ καὶ καθ’ ἕτερον τρόπον δειμάτων ἀπηλλαγμένοι τῶν ἐπὶ γῇ φημὶ τὸ χρήναι κολάζεσθαι , καὶ τὰς ἐπὶ τοῖς πλημμελήμασιν ἀποτίσθαι δίκας . Καὶ οὐ μέχρι τοιούτων ἢ εἰς ἡμᾶς τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ γέγονε χάρις · προστέθεται δὲ καὶ τὰ ἐν ἐλπίσιν ἀγαθά , καὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἡ κτῆσις μακρὰ καὶ ἀφθαρτος ζωὴ , καὶ παντὸς τοῦ καταλυτεῖν εἰωθότος ἡ ἀπόστασις . Γέγραπται γὰρ περὶ τῶν ἁγίων ὅτι « Εὐφροσύνη αἰώνιος ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτῶν . »
Lemmas: διά μόνος ἁμαρτία . Μονοῦχος γάρ καί χείρ , φημί , προτείνω εἴρω · ἰδέ ὁ θεός ἐγώ ἐπί ὅς ἐλπίζω καί ἀγαλλιάω ἐπί ὁ σωτηρία ἐγώ . οὕτως δέ γιγνώσκω οὗτος γε μάλιστα ὁ λόγος ἄνθρωπος πείθω ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὁ καί ὁ Μωσαϊκός ἐντέλλω φωνή καί ὁ ὁ ἅγιος προφήτης προαγόρευσις οὐ ἀγνοέω , προσδοκάω ἀφικνέομαι κατά καιρός Σωτήρ , καί αὐτός εἰμί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . καί γοῦν ὡς ἤδη προεῖπον , Ζαχαρίας μέν ὁ Ἰωάννης πατήρ προφητεύω ἐν πνεῦμα λαλέω περί ὁ Χριστός , ὅτι « Κέρας ἐγείρω ὁ λαός σωτηρία . » καί Συμεών ὁμοίως εἰς χείρ αἱρέω ὁ ἅγιος βρέφος · « εἶδον , φημί , ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός . » ἐπιγιγνώσκω τοίνυν ὁ πάλαι προαγγέλλω , ὁ ἀπαντάω ἐλπίς ὁ Σωτήρ καί Αὐτερωθὴν εἴρω , φημί · ἰδέ ὁ θεός ἐγώ . προσμολογησους δέ ὅτι ἀνάπαυσις δίδωμι ὁ θεός ἐπί ὁ ὄρος αὐτός . καί ἐγώ πάλιν ὅρος , οἷος λέγω ὁ ἐκκλησία , δίδωμι · γάρ ὁ ἀνάπαυσις · ἐν αὐτός . Ἀρχόμενος γάρ Χριστός λέγω · « δεῦτε πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , καί ἀναπαύω σύ . » Ἀπεφορτισάμεθα γάρ διά ὁ εἰς αὐτός πίστις ὁ δυσσχετὴ καί δυσφόρητος ἁμαρτία . ἀναπαύω δέ καί κατά ἕτερος τρόπος δέμω ἀπαλλάσσω ὁ ἐπί γῆ φημί ὁ χρή κολάζω , καί ὁ ἐπί ὁ πλημμέλημα ἀποτίνω δίκη . καί οὖον μέχρι τοιοῦτος ἢ εἰς ἐγώ ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός γίγνομαι χάρις · προστίθημι δέ καί ὁ ἐν ἐλπίς ἀγαθός , καί ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια ὁ κτῆσις μακρός καί ἄφθαρτος ζωή , καί πᾶς ὁ καταλύω εἴωθα ὁ ἀπόστασις . γράφω γάρ περί ὁ ἅγιος ὅτι « Εὐφροσύνη αἰώνιος ὑπέρ κεφαλή αὐτός . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0287.2
Καὶ καταπατηθήσεται ἡ Μωαβίτις , ὃν τρόπον πατοῦσιν ἄλωνα ἐν ἁμάξῃσι , καὶ ἐν ἁμάξῃ . Καὶ ἀνἄξει τὰς χεῖρας αὐτοῦ , ὃν τρόπον καὶ αὐτὸς ἐταπεινώσε τοῦ ἀπολέσαι . Καὶ ταπεινώσει τὴν ὑβριν , ἐφ’ ᾧ τὰς χεῖρας ἐπέβαλε . Καὶ τὸ ὕψος τῆς καταγυνῆς τοῦ τοίχου σου ταπεινώσει , καὶ μεταβιὀσεται ἕως τοῦ ἐδάφους .
Lemmas: καί καταπατέω ὁ Μωαβῖτις , ὅς τρόπος πατέω ἄλων ἐν ἄμαξα , καί ἐν ἅμαξα . καί ἀνάγω ὁ χείρ αὐτός , ὅς τρόπος καί αὐτός ταπεινώνω ὁ ἀπόλλυμι . καί ταπείνωσις ὁ ὕβρις , ἐπί ὅς ὁ χείρ ἐπιβάλλω . καί ὁ ὕψος ὁ καταγυνεος ὁ τοῖχος σύ ταπείνωσις , καί μεταβιόω ἠώς ὁ ἔδαφος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0287.3
Βαθὺς δὲ πῶς ἐστὶ τῶν ἁγίων προφητῶν ὁ λόγος , καὶ τὴν εἰσω τε καὶ κεκρυμμένην διέρπει τρίβον . Χρὴ δὴ οὖν ἄρα μὴ τὸ ἐξωφανὲς τοῦ γράμματος πάντα τε καὶ πάντως ἀληθὲς εἶναι νομίζειν , κατασκέπτεσθαι δὲ μᾶλλον τὸν οἰοῦνὶ πως ἐγκεχωρημένον τῷ γράμματι νοῦν . Μωαβίται τοίνυν ὅμοιοι μὲν ἦσαν τοῖς Ἰουδαίοις , ἀποπώτατα δὲ διετέθησαν πρὸς ἀπάτην , καὶ πρὸς γε τὸ χρήναι ταῖς τῶν εἰδώλων προσεῖσθαι λατρείαις . Ὅτι τοίνυν ἐμελλεν ἐπιλαμψάντος τοῦ Χριστοῦ , καὶ κεκλημένων τῶν ἐθνῶν εἰς τὸ σεπτὸν καὶ θεῖον αὐτοῦ μυστήριον , ἠγιασμένων τε διὰ τῆς πίστεως , ἢ βδελυρὰ καὶ ἀκάθαρτος εἰδωλολατρία πᾶν τε καὶ πάντως ἐκ μέσου γενήσεσθαι , τοῖς τῶν πιστεύσασιν ποσὶν ὑπενηγμένους τοῦ Σατανᾶ · δέδωκε γὰρ ἡμῖν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ · διδάσκει λέγων , πατηθήσεσθαι τὴν Μωαβίτιν , ὃν τρόπον πατοῦσιν ἄλωνα ἐν ἁμάξῃσι .
Lemmas: Βαθύς δέ πῶς εἰμί ὁ ἅγιος προφήτης ὁ λόγος , καί ὁ εἰσω τε καί κρύπτω διέρπω τρίβω . χρή δή οὖν ἄρα μή ὁ ἐξωφανής ὁ γράμμα πᾶς τε καί πάντως ἀληθής εἰμί νομίζω , κατασκέπτομαι δέ μᾶλλον ὁ οἴομαι πως ἐγχωρέω ὁ γράμμα νόος . Μωαβίτης τοίνυν ὅμοιος μέν εἰμί ὁ Ἰουδαῖος , ἀποπώτατα δέ διατίθημι πρός ἀπάτη , καί πρός γε ὁ χρή ὁ ὁ εἴδωλον προσίημι λατρεία . ὅτι2 τοίνυν μέλλω ἐπιλαμβάνω ὁ Χριστός , καί καλέω ὁ ἔθνος εἰς ὁ σεπτός καί θέω αὐτός μυστήριον , ἁγίζω τε διά ὁ πίστις , ἢ βδελυρός καί ἀκάθαρτος εἰδωλολατρία πᾶς τε καί πάντως ἐκ μέσος γίγνομαι , ὁ ὁ πιστεύω πούς ὑποφέρω ὁ Σατανᾶς · δίδωμι γάρ ἐγώ πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός · διδάσκω λέγω , πατέω ὁ Μωαβῖτις , ὅς τρόπος πατέω ἄλων ἐν ἄμαξα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0288.2
Τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ φωνεῖται τὸ ᾆσμα τοῦτο ἐπὶ τῆς τῆς Ἰουδαίας λέγοντες · Ἰδοὺ πόλις ὀχυρά , καὶ σωτήριον ἡμῶν θήσει τείχος καὶ περιτείχισος .
Lemmas: ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος φωνέω ὁ ᾆσμα οὗτος ἐπί ὁ ὁ Ἰουδαῖος λέγω · ἰδέ πόλις ὀχυρός , καί σωτήριος ἐγώ τίθημι τείχος καί περιτειχίζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0288.3
Καταπατηθείσης γὰρ τῆς Μωαβίτιδος , τοῦτ' ἐστίν , ἀνηρημένης εἰς ἅπαν τῆς τῶν εἰδώλων λατρείας , κατὰ γε τὸν ἤδη προαποδοθέντα νοῦν οἱ τῆς ἀπάτης ἀπηλλαγμένοι , καὶ πρὸς τὸ τῆς ἀληθείας διελάσαντες φῶς , τὸν τῆς διανοίας ἀνευρίνοντες ὀφθαλμὸν ἐπιγινώ - D σοντες μέν , φησί , τὸν τῶν ὅλων δημιουργὸν καὶ Κύριον Σωτῆρα καὶ Λυτρωτήν , τὸν δι' οὗ τὰ πάντα , καὶ ἐν ᾧ τὰ πάντα , τὸν δι' ἡμᾶς καθιγμένον ἐν τοῖς καὶ' ἡμᾶς . Ἄξοῦν δὲ αὐτῷ καὶ μέλος καθάπερ ἐκ λύρας ἀναχρούμενοι δοξολογοῦντες · ἐροῦσιν · Ἰδοὺ πόλις ὀχυρά , καὶ σωτήριον ἡμῶν . Καὶ γὰρ ἐστὶν ἀληθῶς ὅλὰ τις πόλις εὐπυργωτάτη καὶ ἀνάλωτος παντελῶς , ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἔχων ἢ εἰς αὐτὸν ἐλπίς . Δέχεται γὰρ τοὺς φεύγοντας τὴν τοῦ διαβόλου πλεονεξίαν , καὶ ἀνασῴζει λαβών . Ταύτη τοι καὶ ἔφασκεν , ὅτι « Τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι , καὶ ἀκολουθοῦσί μοι · κἀγὼ διδῶμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον , καὶ οὐ μὴ ἀρπάσει τις ἐκ
Lemmas: καταπατηθεισος γάρ ὁ Μωαβῖτις , οὗτος εἰμί , ανηρημένος εἰς ἅπας ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία , κατά γε ὁ ἤδη προαποδίδωμι νόος ὁ ὁ ἀπάτη ἀπαλλάσσω , καί πρός ὁ ὁ ἀλήθεια διελαύνω φάος , ὁ ὁ διάνοια ἀνευρίσκω ὀφθαλμός ἐπιγιγνώσκω - D σοντε μέν , φημί , ὁ ὁ ὅλος δημιουργός καί κύριος Σωτήρ καί λυτρωτός , ὁ διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐν ὅς ὁ πᾶς , ὁ διά ἐγώ καθίζω ἐν ὁ καὶι ἐγώ . Ἄξος δέ αὐτός καί μέλος καθάπερ ἐκ λύρα ἀναχράομαι δοξολογέω · εἴρω · ἰδέ πόλις ὀχυρός , καί σωτήριος ἐγώ . καί γάρ εἰμί ἀληθής ὅλος τις πόλις εὔπυργος καί ἀνάλωτος παντελῶς , ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἔχω ἢ εἰς αὐτός ἐλπίς . δέχομαι γάρ ὁ φεύγω ὁ ὁ διάβολος πλεονεξία , καί ἀνασῴζω λαμβάνω . Ταύτη ὅς καί φάσκω , ὅτι « ὁ πρόβατον ὁ ἐμός ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω , καί ἀκολουθέω ἐγώ · ἐγώ δίδωμι αὐτός ζωή αἰώνιος , καί οὖον μή ἁρπάζω τις ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0289.1
A τῆς χειρός μου αὐτά . » Πόλις τοιγαροῦν ὀχυρά , καὶ σωτήριος , ὁ πάντων Σωτήρ , πόλις δὲ ἔχουσα τείχος καὶ περιέχουσα τείχος , τοῦτ’ ἐστι , πᾶσαν ἀσφάλειαν . Αἱ γὰρ τοι τῶν πόλεων εὑ μάλᾳ τετειχισμέναι , καὶ οὐχ ἀπλῆν ἔχουσι τὴν περιβολήν , ὠχυρωμένη δὲ πρὸς τὸ μέγαλον τείχε , καὶ ἐπέρω προτείχισματι . Εἰκὸς δὲ δὴ πάλιν τοὺς τὴν φωνὴν ἀναφέροντας περὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἐκκλησίας εἰπεῖν , τὸ , Ἰδοὺ πόλις ὀχυρὰ καὶ σωτήριον ἡμῶν . Πύλαι γὰρ ἔξου , ὡς κατισχύσουσιν αὐτῆς , κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνὴν διέζονται γὰρ καθάπερ τείχει τινὶ διπλῷ ταῖς τε παρὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων ἐπικουρίαις · καὶ μὲν τοι τῇ ἀνωθεν καὶ παρὰ Θεοῦ ὃς ἐστι περιτέιχος . Καὶ γὰρ αὐτῶν ἐστιν ἡ ἰσχύς τῶν ἁγίων πνευμάτων , ἐπειδὴ ἐστιν αὐτὴς τε καὶ μόνος ὁ τῶν ἁλῶν δυναμεων Κύριος . Ἵστον δὲ ὅτι παρὰ τοῖς ἱεροῖς Γράμμασι Ἰουδὰς ἐσθ’ ὅτε κατανόηται Χριστός , ὡς ἐκ φυλῆς γεγονὼς τῆς Ἰουδα , κατὰ γε τὴν Ἰακώβ φωνὴν λέγοντος · « Ἰουδα , σὲ αἰνεῶσιν οἱ ἀδελφοί σου . » πόλις ἡ Ἐκκλησία .
Lemmas: A ὁ χείρ ἐγώ αὐτός . » Πόλις τοιγάρ ὀχυρός , καί σωτήριος , ὁ πᾶς Σωτήρ , πόλις δέ ἔχω τείχος καί περιέχω τείχος , οὗτος εἰμί , πᾶς ἀσφάλεια . ὁ γάρ ὅς ὁ πόλις ὅς μάλα τειχίζω , καί οὐ ἀπολάω ἔχω ὁ περιβολή , ὀχυρόω δέ πρός ὁ μέγαλος τεῖχος , καί περάω προτείχισμα . εἰκώς δέ δή πάλιν ὁ ὁ φωνή ἀναφέρω περί ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐκκλησία εἶπον , ὁ , ἰδέ πόλις ὀχυρός καί σωτήριος ἐγώ . Πύλαι γάρ ἔξου , ὡς κατισχύω αὐτός , κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή διαζώννυμι γάρ καθάπερ τεῖχος τις διπλόος ὁ τε παρά ὁ ἅγιος ἄγγελος ἐπικουρία · καί μέν ὅς ὁ ἄνωθεν καί παρά Θεός ὅς εἰμί περίτειχος . καί γάρ αὐτός εἰμί ὁ ἰσχύς ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐπεί εἰμί αὐτός τε καί μόνος ὁ ὁ ἅλς δύναμις Κύριος . ἱστός δέ ὅτι παρά ὁ ἱερός Γράμμα Ἰούδας ἐστώ ὅτε κατανοέω Χριστός , ὡς ἐκ Φυλή γίγνομαι ὁ Ἰουδά , κατά γε ὁ Ἰακώβ φωνή λέγω · « Ἰουδά , σύ αἰνέω ὁ ἀδελφός σύ . » πόλις ὁ ἐκκλησία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0289.2
B Ἀνοίξατε πύλας , εἰσελθέτω λαὸς φυλάσσων δικαιοσύνην , καὶ φυλάσσων ἀλήθειαν , ἀντιλαβανόμενος ἀληθείας , καὶ φυλάσσων εἰρήνην · ὅτι ἐπὶ σοὶ ἠλπίσαμεν , Κύριε , ἕως τοῦ αἰῶνος .
Lemmas: B ἀνοίγνυμι πύλη , εἰσέρχομαι λαός φυλάσσω δικαιοσύνη , καί φυλάσσω ἀλήθεια , ἀντιλαμβάνω ἀλήθεια , καί φυλάσσω εἰρήνη · ὅτι ἐπί σύ ἐλπίζω , κύριος , ἠώς ὁ αἰών .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0289.3
Ὡς ἐπεγνωκότων δὴ τῶν ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν δωμολογηκέντων τε , ὅτι πόλις ἔσται ὀχυρὰ καὶ σωτήριος , τείχος ἔχουσα καὶ περιτείχος , λοιπὸν ἀναγκαῖος τοῖς ἁγίοις μυσταγωγοῖς , ἀποστόλοις τὲ φημὶ καὶ εὐαγγελισταῖς διακελεύεσθαι , λέγον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς · Ἀνοίξατε πύλας · τοῦτ’ ἐστιν , ἀνευρύνετε τοῖς θελοῦσι τὴν διὰ πίστεως εἴσοδον , τὴν διὰ τῆς ἀμωμήτου μυσταγωγίας δρομήν , καὶ εἰσίτω λαὸς φυλάσσων δικαιοσύνην , καὶ φυλάσσων ἀλήθειαν . Τὸ γὰρ θεῖον καὶ εὐαγγελικόν , καὶ σωτήριον χρίσμα διδάσκει μὲν τοὺς πιστεύοντας τὴν ὑπὲρ νόμων δικαιοσύνην , βεβαίους δὲ εἶναι πρὸς ἀληθείας τήρησιν . Οὐ γὰρ ἐτι τὴν ἐν τύποις καὶ σκιαῖς εἰσφέρει λατρείαν , καθάπερ ἀμέλει καὶ ὁ παλαιὸς νόμος , ἀλλὰ τὴν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ ἀλήθεια . Ἐπιλαμβάνεται δὲ ἀληθείας . Ἐφεῖται γὰρ , ὡς ἔφην , οὐ τῶν ἐν σκιαῖς , ἀλλὰ τῶν διὰ Χριστοῦ ὃς ἐστιν ἡ ἀλήθεια . Φυλάσσεται δὲ καὶ εἰρήνην . Πῶς ἢ τίνα τρόπον ; Εἰσδεχθείς γὰρ διὰ παρὰ Χριστοῦ , καὶ τὴν ἀρχαίαν ἐκείνην καταλύσαι ἔχθραν · διεστήχει γὰρ αὐτοῦ πλανώμενος · ἀλλ’ ὁσος ἔσται προσκυνητής . Καὶ τοῦτο πληρῶν ἡμᾶς ὁ μακάριος Παῦλος ἀναπεπλεί γράφων · « Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ἐμαχόμην γὰρ τῷ Θεῷ τῇ πίστει λατρεύοντες καὶ τοῖς τῆς σαρκὸς πάθεσιν ἐνεχόμενοι . Φιλοὶ δὲ καὶ εἰρηνικοὶ χρηματίζομεν αὐτῷ καὶ μόνῳ λέγοντες · Κύριε , ἐκτὸς σοῦ ἄλλον οὐκ οἴδαμεν . Τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν , καὶ πρὸς γε τοῦτο τῆς ἐξαιρέτου ζωῆς καὶ εὐαγγελικῆς πολιτείας οἷς τινα στέφανον ἀναβεβηκότες , τὰ αὐχήματα περὶ τῶν τοιούτων εἰκότως ἂν λέγοιτο διὰ τῆς τῶν ἁγίων
Lemmas: ὡς ἐπιγιγνώσκω δή ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός δημολογέω τε , ὅτι πόλις εἰμί ὀχυρός καί σωτήριος , τείχος ἔχω καί περιτείχος , λοιπός ἀναγκαῖος ὁ ἅγιος μυσταγωγός , ἀπόστολος τε φημί καί εὐαγγελιστής διακελεύομαι , λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά ὁ ὁ προφήτης φωνή · ἀνοίγνυμι πύλη · οὗτος εἰμί , ἀνευρύνω ὁ ἐθέλω ὁ διά πίστις εἴσοδος , ὁ διά ὁ ἀμώμητος μυσταγωγία δρομή , καί εἰσέρχομαι λαός φυλάσσω δικαιοσύνη , καί φυλάσσω ἀλήθεια . ὁ γάρ θέω καί εὐαγγελικός , καί σωτήριος χρίσμα διδάσκω μέν ὁ πιστεύω ὁ ὑπέρ νόμος δικαιοσύνη , βέβαιος δέ εἰμί πρός ἀλήθεια τήρησις . οὖον γάρ ἔτι ὁ ἐν τύπος καί σκιά εἰσφέρω λατρεία , καθάπερ ἀμελέω καί ὁ παλαιός νόμος , ἀλλά ὁ ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια καί οὗτος εἰμί ὁ ἀλήθεια . ἐπιλαμβάνω δέ ἀλήθεια . ἐφίημι γάρ , ὡς φημί , οὖον ὁ ἐν σκιά , ἀλλά ὁ διά Χριστός ὅς εἰμί ὁ ἀλήθεια . φυλάσσω δέ καί εἰρήνη . Πῶς ἢ τίς τρόπος ; Εἰσδέχομαι γάρ διά παρά Χριστός , καί ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος καταλύω ἔχθρα · διΐστημι γάρ αὐτός πλανάω · ἀλλά ὅσος εἰμί προσκυνητής . καί οὗτος πληρόω ἐγώ ὁ μακάριος Παῦλος ἀναπλέω γράφω · « δικαιόω οὖν ἐκ πίστις εἰρήνη ἔχω πρός ὁ θεός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » μάχομαι γάρ ὁ Θεός ὁ πίστις λατρεύω καί ὁ ὁ σάρξ πάθος ἐνέχω . φιλέω δέ καί εἰρηνικός χρηματίζω αὐτός καί μόνος λέγω · κύριος , ἐκτός σύ ἄλλος οὐ οἶδα . ὁ ὄνομα σύ ὀνομάζω , καί πρός γε οὗτος ὁ ἐξαίρετος ζωή καί εὐαγγελικός πολιτεία ὅς τις στέφανος ἀναβαίνω , ὁ αὔχημα περί ὁ τοιοῦτος εἰκότως εἄν λέγω διά ὁ ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0289.4
B « Epì γῆς οὖν Ἰουδα τὸ μελῳδούμενον . Χριστοῦ γὰρ
Lemmas: B « Epì γῆ οὖν Ἰουδά ὁ μελῳδέω . Χριστός γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0290.1
ἐν οὐρανῷ . « Ὅταν γὰρ , φησίν , εἰσάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην , λέγει · Καὶ προσκυνήσωσιν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ .
Lemmas: ἐν οὐρανός . « ὅταν γάρ , φημί , εἰσάγω ὁ πρωτότοκος εἰς ὁ οἰκέω , λέγω · καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος Θεός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0290.2
φωνῆς πρὸς Θεόν , ὅτι · Ἐπὶ σοὶ ἠλπίσαμεν , Κύριε , ὡς τοῦ αἰῶνος . Οὐ γὰρ καταλήψονται τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος , διηνεκῶς δὲ μᾶλλον ἐπ’ αὐτῷ καυχήσονται .
Lemmas: φωνή πρός Θεός , ὅτι · ἐπί σύ ἐλπίζω , κύριος , ὡς ὁ αἰών . οὖον γάρ καταλαμβάνω ὁ εἰς θεός ἐλπίς , διηνεκής δέ μᾶλλον ἐπί αὐτός καυχάομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0290.3
Ὁ Θεὸς ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὃς ταπεινῶσας κατήγαγες τοὺς ἐνοικοῦντας ἐν ὑψηλοῖς · πόλεις ὀχυρὰς καταβαλὼν , καὶ καταῤῥεῖς αὐτὰς ὡς θάλασσαν . Καὶ καταπιοῦσιν αὐτὰς πόδες πραέων , καὶ ταπεινῶν ἰχνή .
Lemmas: ὁ θεός ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὅς ταπεινόω κατάγω ὁ ἐνοικέω ἐν ὑψηλός · πόλις ὀχυρός καταβάλλω , καί καταρρέω αὐτός ὡς θάλασσα . καί καταπίνω αὐτός πούς πρᾶος , καί ταπεινός ἴχνος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0290.5
Ὅδε εὐσεβῶν εὐθεία ἐγένετο , καὶ παρεσκευασμένη ἡ ὁδὸς τῶν εὐσεβῶν . Ἡ γὰρ ὁδὸς Κυρίου κρίσις . Ἠλπίσαμεν ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου , καὶ ἐπὶ τῇ μνήμῃ ἡ ἐπεθύμησεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν .
Lemmas: ὅδε εὐσεβής εὐθύς γίγνομαι , καί παρασκευάζω ὁ ὁδός ὁ εὐσεβής . ὁ γάρ ὁδός κύριος κρίσις . ἐλπίζω ἐπί ὁ ὄνομα σύ , καί ἐπί ὁ μνήμη ὁ ἐπιθυμέω ὁ ψυχή ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0290.6
Ὁ μακάριος προφήτης Ἱερεμίας , τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας , καὶ τῆς ἐν Χριστῷ δικαιοσύνης διαμέμψανται , λέγων τοὺς ἀληθείας ἐραστάς · « Στῆτε ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς , καὶ ἐρωτήσατε τριβόλους Κυρίου αἰωνίους , καὶ ἴδετε ποία ἐστιν ἡ ὁδὸς ἡ ἀγαθὴ , καὶ βαδίσατε ἐν αὐτῇ , καὶ εὑρήσετε ἀγυμνὸν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . » Τρι -
Lemmas: ὁ μακάριος προφήτης Ἱερεμίας , ὁ εὐαγγελικός πολιτεία , καί ὁ ἐν Χριστός δικαιοσύνη διαμέμφομαι , λέγω ὁ ἀλήθεια ἐραστής · « ἵστημι ἐπί ὁ ὁδός , καί ἐρωτάω τρίβολος κύριος αἰώνιος , καί ὁράω ποῖος εἰμί ὁ ὁδός ὁ ἀγαθός , καί βαδίζω ἐν αὐτός , καί εὑρίσκω ἀγυμνὸν ὁ Ψυχή σύ . » τρι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0291.2
Ἐκ νυκτὸς ἀφρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ , ὁ Θεός , διότι φῶς τὰ προστάγματά σου ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ἐκ νύξ ἀφρίζω ὁ πνεῦμα ἐγώ πρός σός , ὁ Θεός , διότι φάος ὁ πρόσταγμα σύ ἐπί ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0291.3
Νύκτα καλεῖ , τὸν πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου καιρόν : δρορον δὲ τὴν προφητικὴν πρόγνωσιν : ὡς δὲ ἀληθινὸν τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσῦνης Χριστοῦ , ὁ καὶ τῆς ἀπανταχοῦ γῆς μαθεῖν ἐγκλεύεται . Καὶ γὰρ οὐχ ἀπὸ φύσεως φησι τὸ μαθεῖν , ὡςπερ τὸ βλέπειν ἡ τὸ βαδίζειν , ἀλλ' ἀπὸ σπουδῆς καὶ ἐπιμελείας . Ὁ δὲ μὴ μαθὼν ἐκ ζῴων ἀφύσταται , καὶ τὴν δόξαν Χριστοῦ οὐχ ἑξεταί . Οἱ λέγοντες : Ἠλπίζαμεν ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου , καὶ ἐπὶ τῇ μνείᾳ , ἡ ἐπιζύμει ἡ ψυχὴ ἡμῶν προσετάγουνσι ἀναγκαίως καὶ τοῦτο . Τὸν γὰρ τοι δεῖον εἰς νοῦν εἰσχεικώμενοι φωτισμόν , καὶ τῆς ἀρχαίας ἀπάτης τὸν σκότον ἀποπεριλάμενοι , καὶ τὴν τῆς ἁμαρτίας ἀχλὺν καθηφανισμένην ὁρώντες , ἀναφέροντι ὀφθὰς τὰς χαριστήριους , καθάπερ ἐκ νυκτὸς , καὶ σκότους ἀφρίζειν λέγοντες , ὅν διαγαγούσης ἐν αὐταῖς τῆς νυκτὸς ἡμέρας , καὶ δυσφόρου λοιπὸν ἀνατέλλοντος ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν , καθὰ γέγραπται . Τοῖς τοιούτοις καὶ ὁ θεσπίστος Παῦλος ἐπιστάλλει , καὶ φησιν : « Οἱ ποτὲ σκότος , νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ . » Καὶ μὴν καὶ ἑτέρωθι : « Οὐ γὰρ
Lemmas: Νύξ καλέω , ὁ πρό ὁ ἐνανθρώπησις ὁ κύριος καιρός : δρορον δέ ὁ προφητικός πρόγνωσις : ὡς δέ ἀληθινός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη Χριστός , ὁ καί ὁ ἀπαντηχέω γῆ μανθάνω εγκλευετης . καί γάρ οὐ ἀπό φύσις φημί ὁ μανθάνω , ὡς ὁ βλέπω ὁ ὁ βαδίζω , ἀλλά ἀπό σπουδή καί ἐπιμέλεια . ὁ δέ μή μανθάνω ἐκ ζῷον αφυστατος , καί ὁ δόξα Χριστός οὐ ἔχω . ὁ λέγω : Ἠλπίζαμεν ἐπί ὁ ὄνομα σύ , καί ἐπί ὁ μνεία , ὁ επιζυμεω ὁ ψυχή ἐγώ προστάσσω ἀναγκαῖος καί οὗτος . ὁ γάρ ὅς δείδω εἰς νόος εἰσχεικώμενοι φωτισμός , καί ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη ὁ σκότος ἀποπεριλάμενοι , καί ὁ ὁ ἁμαρτία ἀχλύς καθηφανισμένην ὁράω , ἀναφέρω ὀφθὰς ὁ χαριστήριος , καθάπερ ἐκ νύξ , καί σκότος ἀφρίζω λέγω , ὅς διάγω ἐν αὐτός ὁ νύξ ἡμέρα , καί δύσφορος λοιπός ἀνατέλλω ἐν ὁ Καρδία αὐτός , καθά γράφω . ὁ τοιοῦτος καί ὁ θεσπίστος Παῦλος ἐπιστέλλω , καί φημί : « ὁ ποτέ σκότος , νῦν δέ φάος ἐν κύριος . » καί μήv καί ἑτέρωθι : « οὖον γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0292.1
ρόγματος γυμνὸν καὶ διαφανὲς τὸ τῆς ἀληθείας ταῖς τῶν εὐσεβοῦντων διανοίαις φωτὸς δίκην εἰσεχέμενον .
Lemmas: ρόγματος γυμνός καί διαφανής ὁ ὁ ἀλήθεια ὁ ὁ εὐσεβέω διάνοια φάος δίκη εἰσέχω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0292.2
A ἐσμεν νυκτὸς , οὐδὲ σκοτοῦς , ἀλλὰ υἱοὶ φωτὸς , καὶ υἱοὶ ἡμέρας . » Καταλαμπρόνεται γὰρ τῶν πιστευόντων ὁ νοῦς τοῖς εὐαγγελικοῖς θεσπίσεσιν . Ταῦτα τοῖ φησι καὶ ὁ θεσπέσιος Δαβὶδ ὡς πρὸς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν · « Λύχνος τοῖς ποσὶ μου ὁ νόμος σου , καὶ φῶς τοῖς τρίβοις μου . » Ἀχλὺ μέν γὰρ οἰνεῖ πως καὶ κατασκιάζασαι τοῖς ἀπὸ γέ χημ τοῦ γραμματος , ὁ διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως καταπεχύνενο νόμος . Ἐν δὲ γε τοῖς εὐαγγελικοῖς κηἐκφαίνεται κάλλος , καὶ καταφαιβρύνει τὸν νοῦν
Lemmas: A εἰμί νύξ , οὐδέ σκότος , ἀλλά υἱός φάος , καί υἱός ἡμέρα . » καταλαμπρονω γάρ ὁ πιστεύω ὁ νόος ὁ εὐαγγελικός θέσπισις . οὗτος τοῖ φημί καί ὁ θεσπέσιος Δαυίδ ὡς πρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · « Λύχνος ὁ πούς ἐγώ ὁ νόμος σύ , καί φάος ὁ τρίβω ἐγώ . » ἀχλύς μέν γάρ Οἰνεύς πως καί κατασκιάζω ὁ ἀπό γε χημ ὁ γράμμα , ὁ διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς καταπαχύνω νόμος . ἐν δέ γε ὁ εὐαγγελικός κηεκφαινω κάλλος , καί καταφαιβρύνει ὁ νόος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0292.3
Δικαιοσύνην μάθετε , οἱ οἰκοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς . Πέπαυται γὰρ ὁ ἀσεβής . Πᾶς δς οὐ μὴ μάθῃ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς , ἀλήθειαν οὐ μὴ ποιήσῃ . Ἄρθω ὁ ἀσεβής , ἵνα μὴ ἴδῃ τὴν δόξαν Κυρίου .
Lemmas: Δικαιοσύνη μανθάνω , ὁ οἰκέω ἐπί ὁ γῆ . παύω γάρ ὁ ἀσεβής . Πᾶς ΔΣ οὖον μή μανθάνω δικαιοσύνη ἐπί ὁ γῆ , ἀλήθεια οὖον μή ποιέω . ἀραρίσκω ὁ ἀσεβής , ἵνα μή ὁράω ὁ δόξα κύριος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0293.1
ὡμῶν ἀποθανεῖσθε . » Καὶ πάλιν · « Ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν οὐ κρινεται , ὁ δὲ μὴ πιστεύων , ἤδη κέκριται , ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . » Ὁ δὲ ἀπαξ κατακεχρισμένος , καὶ ταῖς ἰδίαις ἐναποθεὶς ἁμαρτίαις , πῶς ἂν ἴδοι τὴν δόξαν Κυρίου ; Οὐ γὰρ συνέσταί Χριστῷ , καὶ τῆς παρ’ αὐτοῦ δόξης κατ’ οὐδένα τρόπον μετεσχηκώς , τῶν τῶν ἁγίων οὐχ ὑπετάι κλῆρον .
Lemmas: ὠμός ἀποθνῄσκω . » καί πάλιν · « ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός οὖον κρίνω , ὁ δέ μή πιστεύω , ἤδη κρίνω , ὅτι μή πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός . » ὁ δέ ἅπαξ καταχρίω , καί ὁ ἴδιος ἐναποτίθημι ἁμαρτία , πῶς εἄν ὁράω ὁ δόξα κύριος ; οὖον γάρ σύνειμι Χριστός , καί ὁ παρά αὐτός δόξα κατά οὐδείς τρόπος μετέχω , ὁ ὁ ἅγιος οὐ ὑφέτης κλῆρος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0293.2
Κύριε , ὑψηλός σου ὁ βραχίων , καὶ οὐκ ἠδεισαν · γνόντες δὲ αἰσχυνηθήσονται . Ζῆλος λήψεται λαὸν ἀπαίδευτον , καὶ τὴν πῦρ τοὺς ὑπεραντίους ἐδεσται .
Lemmas: κύριος , ὑψηλός σύ ὁ βραχύς , καί οὐ οἶδα · γιγνώσκω δέ αἰσχύνω . Ζῆλος λαμβάνω λαός ἀπαίδευτος , καί ὁ πῦρ ὁ ὑπεραντίους ἐδεστής .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.1
τοῖς Ἰσραήλ , ὅτι Αὐτοὶ παρεξήλαυσάν με ἐπ' οὐ θεοῖς :
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ , ὅτι αὐτός παρεξέρχομαι ἐγώ ἐπί οὖον θεός :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.2
ζηλώσω αὐτοὺς ἐπ' οὐχ ἔθνει : ἐπ' ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργισῶ αὐτούς .
Lemmas: ζηλόω αὐτός ἐπί οὐ ἔθνος : ἐπί ἔθνος ἀσύνετος παροργίζω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.3
ἀμήτονον , υἱοὶ μὲν ὄντες τοῦ νυμφῶνος διὰ τοὺς πατέρας ,
Lemmas: ἄμητος , υἱός μέν εἰμί ὁ νύμφη διά ὁ πατήρ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.4
αὐτῶν γὰρ αἱ ἐπαγγελίαι , καὶ ἡ νομοθεσία ,
Lemmas: αὐτός γάρ ὁ ἐπαγγελία , καί ὁ νομοθεσία ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.5
καὶ ἡ διαθήκη , περιπόμπενοι δὲ εἰς τὸ σκότος τὸ ἔξωτερον .
Lemmas: καί ὁ διαθήκη , περιπόμπενοι δέ εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξωτέρω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.6
Ἐπαίδευσαν τοὺν εἰκότως ὀνομάζει λαβῶ , καὶ
Lemmas: παιδεύω ὅς εἰκότως ὀνομάζω λαμβάνω , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.7
δτι ζῆλος αὐτοὺς λήψεται , φησίν , καὶ δτι πῦρ τοὺς
Lemmas: δ ζῆλος αὐτός λαμβάνω , φημί , καί δ πῦρ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.8
ὑπεναντίους ἐδεῖται . Ἐπειδὴ γὰρ ἀποκείμενοι γεγόνασιν
Lemmas: ὑπεναντίος ἐδέω . ἐπεί γάρ ἀπόκειμαι γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.9
αὐτοί , καὶ ἐκδεδύμενοι τῆς εἰς Χριστὸν ἐλπίδος ,
Lemmas: αὐτός , καί ἐκδύω ὁ εἰς Χριστός ἐλπίς ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.10
καὶ ἀπεδείχθησαν μὲν ἀλλοτριοὶ τῶν ἐπαγγελιῶν ,
Lemmas: καί ἀποδείκνυμι μέν ἀλλοτριόω ὁ ἐπαγγελία ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.11
προσελήφθη δὲ τὰ ἔθνη , ταύτῃ τὸν καταπράγνο -
Lemmas: προσλαμβάνω δέ ὁ ἔθνος , οὗτος ὁ καταπράγνο -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.12
τας τῷ ζῆλῳ , καὶ οἷον ὑπὸ πυρὸς δαπανώμενοι , τοῦ
Lemmas: ὅς ὁ ζῆλος , καί οἷος ὑπό πυρός δαπανάω , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.13
τῆς βασκανίας δηλονότι διατελοῦσιν οἱ δεῖλαιοι . Γέγραπται
Lemmas: ὁ βασκανία δηλονότι διατελέω ὁ δείλαιος . γράφω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.14
τὶ τοιούτων καὶ ἐν ψαλμῷ περὶ τῶν ἐξ ἰσμα -
Lemmas: τίς τοιοῦτος καί ἐν ψαλμός περί ὁ ἐκ ἵσμα -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.15
παρώμυνοι με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν . Καγὼ παρα -
Lemmas: παρωμυνοος ἐγώ ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός . κἀγώ παρά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.16
Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν , εἰρήνην δὸς ἡμῖν , πάντα
Lemmas: κύριος ὁ θεός ἐγώ , εἰρήνη δίδωμι ἐγώ , πᾶς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.17
γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν · Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν , κτήσαι
Lemmas: γάρ ἀποδίδωμι ἐγώ · κύριος ὁ θεός ἐγώ , κτάομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.18
ἡμᾶς . Κύριε , ἔκτός σου ἄλλον οὐκ οἴδαμεν · τὸ
Lemmas: ἐγώ . κύριος , ἕκτος σύ ἄλλος οὐ οἶδα · ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.19
ὄνομά σου ὀνομάζομεν .
Lemmas: ὄνομα σύ ὀνομάζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.20
Ἔθος τοῖς ἁγίοις προφήταις , τὰς ὑπὲρ γε τοῦ
Lemmas: ἔθος ὁ ἅγιος προφήτης , ὁ ὑπέρ γε ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.21
Ἰσραὴλ ποιεῖσθαι λιτὰς , ἡσαν μὲν γὰρ φίλοθεοι , καὶ
Lemmas: Ἰσραήλ ποιέω λιτή , ἡμι μέν γάρ φιλόθεος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.22
τοῖς εἰς εὐσέβειαν αὐχήμασιν εὖ μᾶλα κατεστεφώμε -
Lemmas: ὁ εἰς εὐσέβεια αὔχημα εὕω μῆλον καταστέφω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.23
νοι . Ἐπειδὴ δὲ ἀπὸς ἐκ ῥίζης πεφήνισιν Ἀβραὰμ
Lemmas: νόος . ἐπεί δέ ἀπός ἐκ ῥίζα φαίνω Ἀβραάμ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.24
καὶ ἐξ αἵματος τῶν ἁγίων πατέρων ἐπισυνεζώσιν
Lemmas: καί ἐκ αἷμα ὁ ἅγιος πατήρ ἐπισυνεζώσιν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.25
ἀναγκαῖον ἦς ὀδυγενεῖν τοῖς · ἔς Ἰσραὴλ δρώμενος ἀ -
Lemmas: ἀναγκαῖος εἰμί ὀδύσσομαι ὁ · εἰς Ἰσραήλ δράω ὅς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.26
ολλυμένους διὰ γε τὴν εἰς Χριστὸν δυσσέβειαν . Ταύτῃ
Lemmas: ὄλλυμι διά γε ὁ εἰς Χριστός δυσσέβεια . Ταύτη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.27
τοι καὶ νῦν ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας πρόσεισι
Lemmas: ὅς καί νῦν ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας πρόσειμι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.28
λέγων · « Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν , εἰρήνην δὸς ἡμῖν ,
Lemmas: λέγω · « κύριος ὁ θεός ἐγώ , εἰρήνη δίδωμι ἐγώ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.29
πάντα γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν . » Εἰ γὰρ χαρίσαιο , φησίν ,
Lemmas: πᾶς γάρ ἀποδίδωμι ἐγώ . » εἰμί γάρ χαρίζομαι , φημί ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.30
τὴν εἰρήνην ἡμῖν , παντὸς ἐσόμεθα πλήρεις ἀγαθοῦ ,
Lemmas: ὁ εἰρήνη ἐγώ , πᾶς εἰμί πλήρης ἀγαθός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.31
καὶ ἀπασχόμενοι τῶν παρὰ σοῦ χαρισμάτων τελειω -
Lemmas: καί ἀπέχω ὁ παρά σύ χάρισμα τελέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.32
σάτην τὴν μέθεξιν . Καὶ ποίαν αὐτοῖς εἰρήνην , ἰδεῖν
Lemmas: σάτη ὁ μέθεξις . καί ποῖος αὐτός εἰρήνη , ὁράω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.33
ἀναγκαῖον · ἢ γὰρ αὐτὸν αἰτοῦσι Χριστόν · αὐτὸς γὰρ
Lemmas: ἀναγκαῖος · ἢ γάρ αὐτός αἰτέω Χριστός · αὐτός γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.34
ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , κατὰ τὰς Γραφάς , καὶ δι' αὐτοῦ
Lemmas: εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , κατά ὁ γραφή , καί διά αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.35
συνήφθημεν τῷ Πατρὶ , δι' οἰκειότητος δὲ , δηλονότι
Lemmas: συνάπτω ὁ πατήρ , διά οἰκειότης δέ , δηλονότι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.36
τῆς πνευματικῆς . Ἡ γοῦν ἐκεῖνοί φασιν . Οἱ μὲν γὰρ
Lemmas: ὁ πνευματικός . ὁ γοῦν ἐκεῖνος φημί . ὁ μέν γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.37
οὐπω πιστεύσαντες , καὶ ἀναπόλητον ἔχοντες τὴν ἐκ
Lemmas: οὔπω πιστεύω , καί ἀναπολέω ἔχω ὁ ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.38
τῆς ἁμαρτίας κλῖδα , διεστήκασι τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐν
Lemmas: ὁ ἁμαρτία Κλίδα , διΐστημι ὁ Θεός , καί ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.39
ἐχθρῶν τάξει νοοῦνται δικαίως , γαῦρόν τε ἔχουσι τὴν
Lemmas: ἐχθρός τάξις νοέω δικαίως , γαῦρος τε ἔχω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.40
αὐχένα , καὶ τοῖς τοῦ Δεσπότου μάχονται νόμοις . Οἱ
Lemmas: αὐχήν , καί ὁ ὁ δεσπότης μάχομαι νόμος . ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.41
δὲ εὐπειθεῖς καὶ εὐήνιοι , καὶ πρὸς πᾶν ὅτιοῦν ἕτοιμοι
Lemmas: δέ εὐπειθής καί εὐήνιος , καί πρός πᾶς ὁσ́τσιοῦν ἑτοῖμος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.42
τῶν αὐτοῖς ἀρεσκόντων φιλάτατοι τέ εἰσι καὶ εἰρ -
Lemmas: ὁ αὐτός ἀρέσκω φίλος τε εἰμί καί ΕΙΡ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.43
νην ἔχουσι πρὸς αὐτόν . Ἄλλ' ἔστι τὸ χρήμα Θεοδό -
Lemmas: νη ἔχω πρός αὐτός . ἄλλος εἰμί ὁ χρήμα Θεοδός -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.44
τον ἀληθῶς , καὶ διὰ τῆς ἀνωθεν φιλοτιμίας ἐρχόμενον .
Lemmas: ὁ ἀληθής , καί διά ὁ ἄνωθεν φιλοτιμία ἔρχομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.45
Δὸς τοίνυν ἡμῖν , ὦ Δέσποτα , τὸ εἰρηνεύσαι πρὸς
Lemmas: δός τοίνυν ἐγώ , εἰμί δεσπότης , ὁ εἰρηνεύω πρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.46
σέ , καὶ ἐκ μέσου γενομένης τῆς βεβήλου καὶ βδελυρᾶς
Lemmas: σός , καί ἐκ μέσος γίγνομαι ὁ βέβηλος καί βδελυρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.47
ἁμαρτίας ἐνωθῆναι σοι πνευματικῶς διὰ μεσίτου
Lemmas: ἁμαρτία νοέω σύ πνευματικός διά μεσίτης
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.48
Χριστοῦ . Τοιούτον ἐστὶ τὸ διὰ τῆς τοῦ Παύλου φωνῆς
Lemmas: Χριστός . τοιοῦτος εἰμί ὁ διά ὁ ὁ Παῦλος φωνή
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.49
ὀρθῶς εἰρημένον · « Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως ,
Lemmas: ὀρθῶς εἴρω · « δικαιόω οὖν ἐκ πίστις ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.50
εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος
Lemmas: εἰρήνη ἔχω πρός ὁ θεός διά ὁ κύριος καί Σωτήρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.51
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Οὕ δὴ γεγονὸς κτήσις
Lemmas: ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » ἕ δή γίγνομαι κτῆσις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.52
ἐσόμεθα , καὶ κλῆρος Θεοῦ . Ταύτῃ τὸ σοφῶς ἐπετίθη -
Lemmas: εἰμί , καί κλῆρος Θεός . Ταύτη ὁ σοφός ἐπιτίθημι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.53
κται τὸ , Κύριε κτήσαι ἡμᾶς , ἔκτός σου ἄλλον οὐκ οἰδαμεν ,
Lemmas: κται ὁ , κύριος κτάομαι ἐγώ , ἕκτος σύ ἄλλος οὐ οἶδα ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.54
τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν . Μονοτρόπους γὰρ
Lemmas: ὁ ὄνομα σύ ὀνομάζω . Μονότροπος γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.55
εἶναι χρή , καὶ Θεῷ μόνῳ κατεξενυμένους τοὺς εἰρηνεύοντας
Lemmas: εἰμί χρή , καί Θεός μόνος κατεξενυμενος ὁ εἰρηνεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.56
πρὸς αὐτόν , ὥστε καὶ αὐτὸν εἰδέναι μόνον ,
Lemmas: πρός αὐτός , ὥστε καί αὐτός οἶδα μόνος ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.57
καὶ ἑτέρου παντελῶς ψευδωνύμου Θεοῦ , μηδὲ ἐπὶ
Lemmas: καί ἕτερος παντελῶς ψευδώνυμος Θεός , μηδέ ἐπί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0294.58
γλώττης ὄνομα φέρειν . Δεῖ γὰρ αὐτὸν ὀνομάζειν μὲνον ,
Lemmas: γλῶσσα ὄνομα φέρω . Δεύς γάρ αὐτός ὀνομάζω μένω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0295.1
ὅτι καὶ μόνος ἐστιν ἐφ' ἡμᾶς ζῦσις τε καὶ ἀληθεὶς Θεός . Τοιούτων τι καὶ ὁ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως ἡμῖν ἐπεφώνησε νόμος , « Κύριον τὸν Θεὸν σου προσκυνήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις , καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ . Ἀμήν . »
Lemmas: ὅτι καί μόνος εἰμί ἐπί ἐγώ σῦσις τε καί ἀλάομαι Θεός . τοιοῦτος τίς καί ὁ ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς ἐγώ ἐπιφωνέω νόμος , « κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω , καί αὐτός μόνος λατρεύω , καί ὁ ὄνομα αὐτός . ἀμήν . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0295.2
Οἱ δὲ νεκροὶ ζωὴν οὐ μὴ ἴδωσιν , οὐδὲ ἰατροὶ οὐ μὴ ἀναστήσωσι . Διὰ τοῦτο ἐκήγαγες , καὶ ἀπώλεσας , καὶ ἦρας πᾶν ἄρσεν αὐτῶν . Πρόσθες αὐτοῖς κακά , Κύριε , πρόσθες κακὰ πᾶσι τοῖς ἐνδόξοις τῆς γῆς .
Lemmas: ὁ δέ νεκρός ζωή οὖον μή ὁράω , οὐδέ ἰατρός οὖον μή ἀνίστημι . Ζεύς οὗτος ἐκγίγνομαι , καί ἀπόλλυμι , καί ἀείρω πᾶς ἄρσην αὐτός . προστίθημι αὐτός κακός , κύριος , προστίθημι κακός πᾶς ὁ ἔνδοξος ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0296.1
δοσον , καὶ σύμμαχον , κακὰ δὲ τὰ κακωτικὰ φησιν , καὶ τὰ τούτοις ὁμοία . Ἐνδόξους δὲ τοὺς ἐν χακοῖς
Lemmas: δοσον , καί σύμμαχος , κακός δέ ὁ κακωτικός φημί , καί ὁ οὗτος ὅμοιος . Ἔνδοξος δέ ὁ ἐν χάσκω