ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0427.3
Ὁ μὲν γὰρ τῶν ἀκαθάρτων εἰδώλων ἐσμός , ἐπεὶ περ ἦσαν ἕτερον οὐδὲν , πλὴν ὅτι μόνον ξύλα τε καὶ λίθοι , πεπλάνηκασι τοὺς ἠπατημένους . Ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς παντελῶς οὐδὲν ἢ τῶν πρώτων ἢ τῶν ἐσχάτων , οὔτε μὴν εὐ πεποιήκασι τινὰς , ἤγουν κακώσασι δεδύνηνται . Ἐγὼ δέ , φησίν , ἐπεὶπερ ἀγαθός εἰμι Θεός , βεβούλημαι πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . Σέσωκα τὴν ὑπ' οὐρανόν , ἐν ᾧσω τοὺς τεθνεῶτας χειμερᾶ ἤγειρα πολλούς . Καὶ τίνες ἄν εἰεν οὗτοι διδάσκει λέγων · Τὸν ἀπὸ βορρᾶ , καὶ τὸν ἀφ' ἡλίου ἀνατολῶν , τοῦτ' ἐστι , τὸν λαὸν τὸν ἐξ ἐθνῶν . Ὦς γὰρ τοι πρὸς τὴν τῶν Ἰουδαίων χώραν νοτιωτάτην οὖσαν βορειοτέρα μᾶλλον ἢ τῶν ἐθνῶν , καὶ τὸν πρὸς ἀκτίνα λαγοῦσα σόπον . Οὐκοῦν ὁ ἀπὸ βορρᾶ , καὶ ἀφ' ἡλίου ἀνατολῶν , εἴη ἂν ὁ ἐξ ἐθνῶν λαός , οἱ κέκληνται τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ . Χριστιανοὶ γὰρ ὠνομάσμεθα , καὶ ἐσμέν . Κατεκτήσατο γὰρ αἵματι τῷ ἰδίῳ ἡμᾶς , καὶ ἠγοράσμεθα τιμῆς , καὶ ἐσμὲν οὐχ ἑαυτῶν . Εἰς γὰρ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι . Τοιγάρτοι φαμὲν ὡς πρὸς γε τὸν ἑαυτῶν Σωτῆρα καὶ Λυτρωτήν · Κύριε , ἐκτὸς σοῦ ἄλλον οὐκ οἴδαμεν , τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν . » Κεκλημέθα τοίνυν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ , καὶ τοῦτο ἦν ἄρα τὸ εἰρημένον διὰ τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς · Τοῖς δὲ δουλεύουσί μοι κληθήσεται ἕνομα καινόν , ὁ εὐλογηθήσεται ἐπὶ τῆς γῆς . Δοκεῖ δέ , ὅμοι , τὸν ἀφ' ἡλίου ἀνατολῶν Χριστὸν εἶναι λέγειν , διὰ τοῦ τὸ γεγράφθαι περὶ αὐτοῦ · » Ἰδοὺ ἄνθρω , Ἄνατολὴ ὄνομα αὐτῷ . » Καὶ πάλιν , ὡς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς περὶ αὐτοῦ λέγοντος · » Τίς ἐξῆγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην ; » » Γέγονε γὰρ ἡμῖν δικαιοσύνη Χριστός , ἁγιασμὸς τε καὶ ἀπολύτρωσις προσέτι . »
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ ἀκάθαρτος εἴδωλον ἑσμός , ἐπεί περ εἰμί ἕτερος οὐδείς , πλήν ὅτι μόνος ξύλον τε καί λίθος , πλανάω ὁ ἀπατάω . ἀπαγγέλλω δέ αὐτός παντελῶς οὐδείς ἢ ὁ πρῶτος ἢ ὁ ἔσχατος , οὔτε μήv εὕω ποιέω τις , ἤγουν κακόω δύναμαι . ἐγώ δέ , φημί , ἐπεί ἀγαθός εἰμί Θεός , βούλομαι πᾶς ἄνθρωπος σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . σῴζω ὁ ὑπό οὐρανός , ἐν ὠθέω ὁ θνῄσκω χειμερᾶ ἐγείρω πολύς . καί τίς ἄν ἄγω οὗτος διδάσκω λέγω · ὁ ἀπό Βορέας , καί ὁ ἀπό ἥλιος ἀνατολή , οὗτος εἰμί , ὁ λαός ὁ ἐκ ἔθνος . οὖς γάρ ὅς πρός ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα νότιος εἰμί βόρειος μᾶλλον ἢ ὁ ἔθνος , καί ὁ πρός ἄκτινος λήγω σόπον . οὐκοῦν ὁ ἀπό Βορέας , καί ἀπό ἥλιος ἀνατολή , εἰμί εἄν ὁ ἐκ ἔθνος λαός , ὁ καλέω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός . Χριστιανός γάρ ὀνομάζω , καί εἰμί . κατακτάομαι γάρ αἷμα ὁ ἴδιος ἐγώ , καί ἀγοράζω τιμή , καί εἰμί οὐ ἑαυτοῦ . εἰς γάρ ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω . τοιγάρ φημί ὡς πρός γε ὁ ἑαυτοῦ Σωτήρ καί λυτρωτός · κύριος , ἐκτός σύ ἄλλος οὐ οἶδα , ὁ ὄνομα σύ ὀνομάζω . » καλέω τοίνυν ὁ ὄνομα αὐτός , καί οὗτος εἰμί ἄρα ὁ εἴρω διά ὁ ὁ προφήτης φωνή · ὁ δέ δουλεύω ἐγώ καλέω Νομάς καινός , ὁ εὐλογέω ἐπί ὁ γῆ . δοκέω δέ , ὅμοιος , ὁ ἀπό ἥλιος ἀνατολή Χριστός εἰμί λέγω , διά ὁ ὁ γράφω περί αὐτός · » ἰδέ ἄνθρω , Ἀνατολή ὄνομα αὐτός . » καί πάλιν , ὡς ὁ Θεός καί πατήρ περί αὐτός λέγω · » Τῖς εξεγείρω ἀπό ἀνατολή δικαιοσύνη ; » » γίγνομαι γάρ ἐγώ δικαιοσύνη Χριστός , ἁγιασμός τε καί ἀπολύτρωσις προσέτι . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0427.4
Ἐρχέσθωσαν ἄρχοντες , καὶ ὡς πηλὸς κεραμικός , καὶ ὡς κεραμεὺς καταπατῶν πηλόν , καταπατηθήσεται . Τίς γὰρ ἀναγγελεῖ τὰ ἐξ ἀρχῆς , ἵνα γνῶμεν καὶ τὰ ἐμπροσθεν ; Καὶ ἐροῦμεν , ὅτι ἀληθὴ ἐστιν . Οὐκ ἔστιν ὁ προλέγων , οὐδὲ ὁ ἀκούων τοὺς λόγους ὑμῶν .
Lemmas: ἔρχομαι ἄρχω , καί ὡς πηλός κεραμικός , καί ὡς κεραμεύς καταπατέω πηλός , καταπατέω . Τῖς γάρ ἀναγγέλλω ὁ ἐκ ἀρχή , ἵνα γιγνώσκω καί ὁ ἔμπροσθεν ; καί εἴρω , ὅτι ἀληθής εἰμί . οὐ εἰμί ὁ προλέγω1 , οὐδέ ὁ ἀκούω ὁ λόγος σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0427.5
Ἐμελλε γὰρ Θεοῦ κατανεύοντος , ἢ τῶν εἰδώλων πλήθος καταπτιμπρασθαι , καὶ τοῖς τῶν πιστευσάντων
Lemmas: μέλλω γάρ Θεός κατανεύω , ἢ ὁ εἴδωλον πλήθος καταπτιμπρασθαι , καί ὁ ὁ πιστεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0428.1
A ποῖ πηλοῦ παρερρίφθαι δίκην . Πεπάτηνται γὰρ , καὶ ὡς χοῦς , ἢ καὶ ὡς πηλὸς κεραμέως , καὶ ἕτερον ὂντα παρὰ τοῦτον οὐδέν . Ἦν γὰρ ἐκ τῆς ἡ γέννησις αὐτοῖς . Ὅτι δὲ ἔμελλε ταῦτα σύμπαντα πρὸς πέρας ἀγεσθαι κατὰ καιροὺς στρατηγούντων ἀγίων , καὶ τοῖς τοῦ Θεοῦ νεύμασιν ὑπηρετούντων νεανικῶς καταδείκνυσιν λέγων · Ἐρχέσθωσαν ἄρχοντες , τοῦτ᾽ ἐστίν , ἀναδεικνύσθωσαν οἱ τῶν λαῶν ἡγέμενες , οἱ τοὺς εἰς ἐμὲ πιστεύοντας ἐπιθῆγοντες τῇ πλάνῃ , ἐξοπλίζοντες τε κατὰ τῶν ἀψύχων θεῶν . Τίς γὰρ ἐν αὐτοῖς , φησίν , ἀπαγγέλει τὰ ἐξ ἀρχῆς ἵνα γνῶμεν , ἢ καὶ τὰ ἐμπροσθεν , ἵνα ἐκβεβηκότων τῶν εἰρημένων εἰς πέρας συννεύσωμεν ὅτι λελαλήκασιν ἀλήθῃ ; Ἄλλ᾽ οὐχ ἦν , φησίν , ἐν τοῖς ψευδωνύμοις θεοῖς , ἢγουν ἐν τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασιν ὁ προλέγων · ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐν ἀνθρώποις ὁ ἀκούων τοὺς λόγους ὑμῶν . Πάλαι μὲν γὰρ τὰς χώρας καὶ πόλεις ἐν ταῖς τῶν εἰδώλων τεμένεσι ψευδομαντία τε ἦσαν , καὶ ψευδηγορίαι δαιμονίων , τρίποδες δὲ καὶ λέβητες , καὶ πλήθος ἀναρίθμητος τῶν ἀπατῶν εἰωθότων · ἐδδίζον δὲ πολλοὶ χρησμοὺς ληφόμενοι παρ᾽ αὐτῶν . Ἐπεὶ δὲ ἐπέλαμψεν ἡμῖν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , πεπτώκασι μὲν τὰ ἐν σκησὶ εἴδωλα , σσιγήχασι δὲ καὶ οἱ πλανῶντες δαῖμονες · μᾶλλον δὲ καὶ κατεπέμφθησαν εἰς Ἅδου , καὶ τεταράρωνται . Κέκληνται δὲ πρὸς ἐπίγνωσιν ἀληθείας οἱ πάλαι τοὺς παρ᾽ αὐτῶν τιμῶντες λόγους , καὶ τοῦτο διδάσκει λέγων · « Οὔτε μὴν ὁ ἀκούων τοὺς λόγους ὑμῶν . »
Lemmas: A ποῖ πηλός παραρρίπτω δίκη . πατέω γάρ , καί ὡς χοῦς , ἢ καί ὡς πηλός κεραμεύς , καί ἕτερος εἰμί παρά οὗτος οὐδείς . ἦς γάρ ἐκ ὁ ὁ γέννησις αὐτός . ὅτι2 δέ μέλλω οὗτος σύμπας πρός πέρας ἄγω κατά καιρός στρατηγός Ἀγίων , καί ὁ ὁ Θεός νεῦμα ὑπηρετέω νεανικός καταδείκνυμι λέγω · ἔρχομαι ἄρχω , οὗτος εἰμί , ἀναδείκνυμι ὁ ὁ λαός ἡγέομαι , ὁ ὁ εἰς ἐγώ πιστεύω ἐπιτίθημι ὁ πλάνη , ἐξοπλίζω τε κατά ὁ ἄψυχος θεός . Τῖς γάρ ἐν αὐτός , φημί , ἀπαγγέλλω ὁ ἐκ ἀρχή ἵνα γιγνώσκω , ἢ καί ὁ ἔμπροσθεν , ἵνα ἐκβαίνω ὁ εἴρω εἰς πέρας συννεύω ὅτι λαλέω ἀλάομαι ; ἄλλος οὐ εἰμί , φημί , ἐν ὁ ψευδώνυμος θεός , ἤγουν ἐν ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ὁ προλέγω1 · ἀλλά οὐδέ ἐν ἄνθρωπος ὁ ἀκούω ὁ λόγος σύ . πάλη μέν γάρ ὁ χώρα καί πόλις ἐν ὁ ὁ εἴδωλον τέμενος ψευδομαντία τε εἰμί , καί ψευδηγορία δαιμόνιος , τρίπους δέ καί λέβης , καί πλήθος ἀναρίθμητος ὁ ἀπάτη εἴωθα · δίζω δέ πολύς χρησμός λαμβάνω παρά αὐτός . ἐπεί δέ ἐπιλάμπω ἐγώ ὁ ὁ Θεός Λόγος , πίπτω μέν ὁ ἐν σκησὶ εἴδωλον , σιγάω δέ καί ὁ πλανάω δαίμων · μᾶλλον δέ καί καταπέμπω εἰς ἅδος , καί τεταράρωνται . καλέω δέ πρός ἐπίγνωσις ἀλήθεια ὁ πάλαι ὁ παρά αὐτός τιμή λόγος , καί οὗτος διδάσκω λέγω · « οὔτε μήv ὁ ἀκούω ὁ λόγος σύ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0428.2
B Ἄρχην Σιὼν δώσω , καὶ Ἱερουσαλὴμ παραχαλῶσω εἰς ὄδὴν . Ἀπὸ γὰρ τῶν ἐθνῶν ἰδοὺ οὐδεὶς , καὶ ἀπὸ τῶν εἰδώλων αὐτῶν , οὐχ ἦν ὁ ἀπαγγέλλων · καὶ ἐὰν ἐρωτήσω αὐτούς , Πόθεν ἐστέ ; οὐ μὴ ἀποκριθῶσί μοι · εἰσὶ γὰρ οἱ ποιούντες ὑμᾶς , καὶ μάτην οἱ πλανῶντες ὑμᾶς .
Lemmas: B Ἀρχή Σιών δίδωμι , καί Ἱεροσόλυμα παραχαλάω εἰς ὁδή . ἀπό γάρ ὁ ἔθνος ἰδού οὐδείς , καί ἀπό ὁ εἴδωλον αὐτός , οὐ εἰμί ὁ ἀπαγγέλλω · καί ἐάν ἐρωτάω αὐτός , πόθεν εἰμί ; οὖον μή ἀποκρίνω ἐγώ · εἰμί γάρ ὁ ποιέω σύ , καί μάτην ὁ πλανάω σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0428.3
Ἐπισχενεῖται πάλιν τὴν τοῦ Σωτῆρος ἀνάδειξιν , δι᾽ οὗ σώσεται μὲν ἡ ὑπ᾽ οὐρανὸν , κέκληται δὲ πρὸς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἡ τῶν πλανωμένων πλήθυσ . Ἵνα γὰρ ἔχωμεν τὸν καθηγητήν , τὸν ἀποκομίζειν εἰδὼς καὶ δυνάμενον εἰς τὴν τῆς σωτηρίας ὁδὸν , γέγονεν ἄνθρωπος ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ βασιλεὺς ὤν φύσει · καθὼ καὶ Θεὸς καὶ ἐκ Θεοῦ νοεῖται Πατρός , τοῦ δὲ πάντων κρατοῦντος , καὶ ὑπὸ πόδας κειμένην ἔχοντος τὴν κτίσιν · χειροτονησθῆσαι λέγεται βασιλεὺς ἐφ᾽ ἡμᾶς . Γέγραπται γὰρ περὶ αὐτοῦ · « Ἰδοὺ δὴ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει , καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσιν . » Βεβασιλεύκε γὰρ τῆς ὑπ᾽ οὐρανὸν ὁ Χριστός , καὶ τοῦτο ἡμῖν ἐναργῶς καθίστησι λέγων · « Ἔδόθη μοι ἐξουσία πᾶσα ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς . » Καίτοι γὰρ τῶν ὅλων κατεξουσιάζων ὡς Θεός , διὰ τὴν μετὰ σαρκὸς οἰκονομίαν ἐκινῶ δεδοθαι φησίν , ἃπερ εἶχεν ὡς Θεός . Βασιλεύσας τοίνυν , ἄρχοντας ἐφ᾽ ἡμᾶς χειροτόνηκε τοὺς ἁγίους ἀποστόλους , οἱ καὶ ἦρξαν ἡμῶν μετὰ κρίσεως , τοῦτ᾽ ἐστι , μετὰ δικαιοσῦνης . Δώσω τοίνυν , φησίν , τῇ Σιὼν , τοῦτ᾽ ἐστι , τῇ Ἐκκλησίᾳ , ἣτιν τῇ τῶν πιστεύοντων πλήθῃ , τὴν σώζουσαν ἄρχην , τοῦτ᾽ ἐστι · Χριστόν . Παρακαλῶσω δὲ καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἡ ἐστι · πάλιν τῆς Ἐκκλησίας
Lemmas: επισχενειος πάλιν ὁ ὁ Σωτήρ ἀνάδειξις , διά ὅς σῴζω μέν ὁ ὑπό οὐρανός , καλέω δέ πρός ἐπίγνωσις ἀλήθεια ὁ ὁ πλανάω πλῆθος . ἵνα γάρ ἔχω ὁ καθηγητής , ὁ ἀποκομίζω εἰδοί καί δύναμαι εἰς ὁ ὁ σωτηρία ὁδός , γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , καί βασιλεύς εἰμί φύσις · καθίημι καί θεός καί ἐκ Θεός νοέω πατήρ , ὁ δέ πᾶς κράτος , καί ὑπό πούς κεῖμαι ἔχω ὁ κτίσις · χειροτονέω λέγω βασιλεύς ἐπί ἐγώ . γράφω γάρ περί αὐτός · « ἰδέ δή βασιλεύς δίκαιος βασιλεύω , καί ἄρχω μετά κρίσις ἄρχω . » βεβασιλευκος γάρ ὁ ὑπό οὐρανός ὁ Χριστός , καί οὗτος ἐγώ ἐναργής καθίστημι λέγω · « δίδωμι ἐγώ ἐξουσία πᾶς ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ . » καίτοι γάρ ὁ ὅλος κατεξουσιάζω ὡς Θεός , διά ὁ μετά σάρξ οἰκονομία κινέω δίδωμι φημί , ὅσπερ ἔχω ὡς Θεός . βασιλεύω τοίνυν , ἄρχω ἐπί ἐγώ χειροτονέω ὁ ἅγιος ἀπόστολος , ὁ καί ἄρχω ἐγώ μετά κρίσις , οὗτος εἰμί , μετά δικαιοσύνη . δίδωμι τοίνυν , φημί , ὁ Σιών , οὗτος εἰμί , ὁ ἐκκλησία , ἠμί ὁ ὁ πιστεύω πλήθω , ὁ σῴζω ἀρχή , οὗτος εἰμί · Χριστός . Παρακαλῶσω δέ καί ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ εἰμί · πάλιν ὁ ἐκκλησία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0429.1
εἰσδος . Παραχεκλημεθα γὰρ δυναμοῦμενοι διὰ Χριστοῦ , καὶ τὴν εἰς ζωὴν ἀπορροῦσαν τὴν ἀκήρυτον δεδιδάχμεθα τριβον . Ἀπὸ γὰρ τῶν ἐθνῶν , φησιν , ἰδοὺ οὐδείς , καὶ ἀπὸ τῶν εἰδώλων αὐτῶν οὐκ ἦν ὁ ἀπαγγέλλων . Πλείστοι μὲν γὰρ ἄντοι γεγονάσι παρ' Ἑλλησι σοφοί , καὶ λογῆδες · ἀλλ' οὐδεὶς ἦν ἐν αὐτοῖς ὁ διδάξαι δυνάμενος τὴν εἰς εὐσέβειαν ὁδόν . Εἰδώλων δὲ πλήρεις οἱ παρ' αὐτοῖς ὄντες ἦσαν νέοι , ἀλλ' οὐδὲ ἐν τοῖς εἰδώλοις , ἠγουν ἐν τοῖς ψευδωνύμοις θεοῖς ἦν ὁ τὴν τοῦ συμφέροντος θῆραν ἀγγεῖλαι δυνάμενος , ἠγουν εἰς ὁδὸν ἀπευθύναι δικαιοσύνης . Μᾶλλον δὲ τι τοῦτο φημι · Οὐδ' ἄν εἰ ἐρωτηθείεν , φησι , Πόθεν ἐστέ ; δύναιεν ἂν ἀποκρίνασθαι . Οἱ δὲ ἑαυτοὺς οὐκ εἰδότες , ὅλη γὰρ εἰσι κωφὴ καὶ ἀναίσθητος , πῶς ἂν ἑτέροις γένοιεν ἀπαγγεληται ; ἡ πῶς ἂν τινι καταδείξειαν ὅλως τὸ τελούν εἰς ὁνησιν ; Εἰσι γὰρ , εἰσὶν ὑμᾶς · μέν ποιούντες τοὺς ψευδωνύμους πλάττοντες θεούς , ὑμᾶς δὲ πάλιν πλανῶντες τοὺς προσκυνούντας γε αὐτούς .
Lemmas: εἰσοράω . παρακαλέω γάρ δυναμόω διά Χριστός , καί ὁ εἰς ζωή ἀπορρέω ὁ ακηρυος διδάσκω τρίβω . ἀπό γάρ ὁ ἔθνος , φημί , ἰδού οὐδείς , καί ἀπό ὁ εἴδωλον αὐτός οὐ εἰμί ὁ ἀπαγγέλλω . Πλεῖστος μέν γάρ ἄντος γίγνομαι παρά Ἕλλην σοφός , καί λογής · ἀλλά οὐδείς εἰμί ἐν αὐτός ὁ διδάσκω δύναμαι ὁ εἰς εὐσέβεια ὁδός . εἴδωλον δέ πλήρης ὁ παρά αὐτός εἰμί εἰμί νέος , ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ εἴδωλον , ἤγουν ἐν ὁ ψευδώνυμος θεός εἰμί ὁ ὁ ὁ συμφέρω θήρ ἀγγέλλω δύναμαι , ἤγουν εἰς ὁδός ἀπευθύνω δικαιοσύνη . μᾶλλος δέ τίς οὗτος φημί · οὐ ἄν εἰμί ἐρωτάω , φημί , πόθεν εἰμί ; δύο εἄν ἀποκρίνω . ὁ δέ ἑαυτοῦ οὐ οἶδα , ὅλος γάρ εἰμί κωφός καί ἀναίσθητος , πῶς εἄν ἕτερος γίγνομαι ἀπαγγέλλω ; ὁ πῶς εἄν τις καταδείκνυμι ὅλως ὁ τελέω εἰς ὄνησις ; εἰμί γάρ , εἰμί σύ · μέν ποιέω ὁ ψευδώνυμος πλάσσω θεός , σύ δέ πάλιν πλανάω ὁ προσκυνέω γε αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0429.2
Ἰακὼβ ὁ παὶς μου , ἀνελήψομαι αὐτόν · Ἰσραὴλ ὁ ἐκλεκτὸς μου , προσεδέξατο αὐτὸν ἡ ψυχὴ μου . Ἔδωκα τὸ πνεῦμά μου ἐπ' αὐτόν . Κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει . Οὐ κεκρατήσει , οὐδὲ ἀνήσει , οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ . Κάλαμον συντεθλασμένον οὐ συντρίψει , καὶ λίνον τυφρόμενον οὐ σβέσει , ἀλλ' εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν . Ἀναλάμψει , καὶ ὁ θραυσθήσεται , ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς κρίσεως · καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη καὶ λαοὶ ἐλπίσουσιν .
Lemmas: Ἰακώβ ὁ παῖς ἐγώ , ἀναλαμβάνω αὐτός · Ἰσραήλ ὁ ἐκλεκτός ἐγώ , προσδέχομαι αὐτός ὁ ψυχή ἐγώ . δίδωμι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί αὐτός . κρίσις ὁ ἔθνος ἐκφέρω . οὖον κεκρατήσω , οὐδέ ἀνίημι , οὐδέ ἀκούω ἔξω ὁ φωνή αὐτός . Κάλαμος συντεθλαίνω οὖον συντρίβω , καί λίνον τυφρομενω οὖον σβέννυμι , ἀλλά εἰς ἀλήθεια ἐκφέρω κρίσις . ἀνάλαμψις , καί ὁ θραύω , ἠώς εἄν τίθημι ἐπί ὁ κρίσις · καί ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός ἔθνος καί λαός ἐλπίζω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0429.3
Προσηγγέεται , λέγων , Ἀρχὴν Σιὼν δώσω , καὶ ποία τις αὕτη διαδείκνυσι σαφῶς . Κεχειροτόνηται γὰρ ἐπὶ τὴν νοητὴν Σιὼν , τοῦτ' ἐστιν , ἐπὶ τὴν Ἐκ-κλησίαν ἀρχὸν καὶ καθηγητὴς , οὐχ εἰς ἀρχὴν τοῦ πράγματος ἀναβαίνων τότε , ὅτε καὶ εἰς τοῦτο παρενεχόηναί λέγεται . Ἦν γὰρ καὶ ἔστιν δὲ βασιλεὺς , καὶ τῶν ὅλων Κύριος ὁ ἐκ Παρθένου Λόγος . Ἐπεὶδὴ δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , ἴδιον ποιεῖται τὸ τῆς ἀνθρωπότητος μέτρον . Οὕτω γὰρ ἦν ἀληθῶς , καὶ ἀνενδοιάτως πιστεύεσθαι πρὸς ἡμῶν , ὅτι γέγονε καθ' ἡμᾶς . Οὐκοῦν κἂν εἰ λέγοιτο λαβεῖν τὸ κατὰ πάντων κράτος , τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας ἔσται τὸ λαβεῖν , οὐ τῆς ὑπεροχῆς αὐτοῦ , καθ' ἣν νοεῖται τῶν ὅλων Δεσπότης . Ἰακὼβ δὲ αὐτὸν ἀποκαλεῖ καὶ Ἰσραήλ , ὡς ἐξ αἵματος γεγονότα τὸ κατὰ σάρκα τὸν ἐξ Ἰακὼβ , ὃς μετωνομάσθη καὶ Ἰσραήλ . Φησι δὲ , ὅτι Ἀντιλήψομαι , καὶ ἀπόλεκτον ὀνομάζω . Συνειργάζετο γὰρ ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῷ , καὶ ὡς δυνάμεως τῆς ἰδίας ἀπετέλει τας μεγαλουρίας . Ἔστι δὲ καὶ ἀπόλεκτος ἀληθῶς , ὅτι καὶ ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱούς τῶν ἀνθρώπων , καὶ παραδεκτὸς ὡς ἡγαπημένος · ἡδόκησε γὰρ ὁ Θεὸς ὁ Πατὴρ ἐν αὐτῷ . Ἔφη γοῦν · « Οὗτος ἐστιν ὁ Υἱὸς μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ ἡδόκησα . » Ὅτι δὲ κέχρισται κατὰ τὸν ἀνθρώπινον , καὶ μετεσχηκέναι λέγεται τοῦ ἁγίου Πνεύματοῦ , καὶ τοῦ Πνεῦμα διδοὺς αὐτῷ , καὶ ἀγιάζων τὴν κτίσιν , σαφηνεῖ λέγων · Ἔδωκα τὸ Πνεῦμά μου ἐπ' αὐτόν . Βαπτισθέντι γὰρ αὐτῷ τῷ Πνεῦμα , φησιν , ἐπεφύτηκεν ἐξ οὐρανῶν ἐν εἴδει περιστερᾶς καὶ
Lemmas: Προσηγγέεται , λέγω , Ἀρχή Σιών δίδωμι , καί ποῖος τις οὗτος διαδείκνυμι σαφῶς . χειροτονέω γάρ ἐπί ὁ νοητός Σιών , οὗτος εἰμί , ἐπί ὁ Ἐκκλησία ἀρχός καί καθηγητής , οὐ εἰς ἀρχή ὁ πρᾶγμα ἀναβαίνω τότε , ὅτε καί εἰς οὗτος παραφέρω λέγω . ἦς γάρ καί εἰμί δέ βασιλεύς , καί ὁ ὅλος Κύριος ὁ ἐκ παρθένος Λόγος . ἐπειδή δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , ἴδιος ποιέω ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον . οὕτως γάρ εἰμί ἀληθής , καί ανενδοιαατος πιστεύω πρός ἐγώ , ὅτι γίγνομαι κατά ἐγώ . οὐκοῦν κἀν εἰμί λέγω λαμβάνω ὁ κατά πᾶς κράτος , ὁ μετά σάρξ οἰκονομία εἰμί ὁ λαμβάνω , οὖον ὁ ὑπεροχή αὐτός , κατά ὅς νοέω ὁ ὅλος Δεσπότης . Ἰακώβ δέ αὐτός ἀποκαλέω καί Ἰσραήλ , ὡς ἐκ αἷμα γίγνομαι ὁ κατά σάρξ ὁ ἐκ Ἰακώβ , ὅς μετονομάζω καί Ἰσραήλ . φημί δέ , ὅτι ἀντιλαμβάνω , καί ἀπόλεκτος ὀνομάζω . συνεργάζομαι γάρ ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί ὡς δύναμις ὁ ἴδιος ἀποτελέω ὅς μεγαλουρια . εἰμί δέ καί ἀπόλεκτος ἀληθής , ὅτι καί ὡραῖος κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί παραδεκτέος ὡς ἀγαπάω · δοκέω γάρ ὁ θεός ὁ πατήρ ἐν αὐτός . φημί γοῦν · « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς δοκέω . » ὅτι2 δέ χρίω κατά ὁ ἀνθρώπινος , καί μετέχω λέγω ὁ ἅγιος πνευματόω , καί ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός , καί ἁγίζω ὁ κτίσις , σαφηνέω λέγω · δίδωμι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί αὐτός . βαπτίζω γάρ αὐτός ὁ πνεῦμα , φημί , φύω ἐκ οὐρανός ἐν εἶδος περιστερά καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0430.2
Οὕτως λέγει Κύριος ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν , καὶ πηγὰς αὐτόν , ὁ στερεώσας τὴν γῆν , καὶ τὰ ἐν αὐτῇ , καὶ διδούς πνοὴν τῷ λαῷ τῷ ἐπ' αὐτῆς , καὶ πνεῦμα τοῖς πατοῦσιν αὐτήν · Ἐγὼ Κύ -
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , καί πηγή αὐτός , ὁ στερεόω ὁ γῆ , καί ὁ ἐν αὐτός , καί δίδωμι πνοή ὁ λαός ὁ ἐπί αὐτός , καί πνεῦμα ὁ πατέω αὐτός · ἐγώ κύ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.1
σμῶν δεδεμένους , καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθ-bris .
Lemmas: σμάω δέω , καί ἐκ οἶκος φυλακή καθοράω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.2
ημένους ἐν σκότει βαθεῖ .
Lemmas: ἧμαι ἐν σκότος βαθύς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.3
δσοι γεγόνασι κατὰ καιροὺς ἐν τῷ Ἰσραήλ . Συμβέ-Israel diversis temporibus . 538 Hanc ob rem acci -
Lemmas: δίδωμι γίγνομαι κατά καιρός ἐν ὁ Ἰσραήλ . Συμβέ-Israel diversis temporibus . 538 Hanc ob rem acci -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.4
θηκε δὲ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἀποστεῖλαι καὶdit , ut non crederentur hi , qui a Deo missi sunt , et
Lemmas: τίθημι δέ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ἀποστέλλω καὶdit , ut non crederentur hi , qui a Deo missi sunt , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.5
τας . Καὶ τὸ γε παράδοξον , ὅτι καὶ αὐτὸς ἐλοιδορῆθηdicteriis exagitatus est , quasi non missus a Deo ,
Lemmas: ὅς . καί ὁ γε παράδοξος , ὅτι καί αὐτός ἐλοιδορῆθηdicteriis exagitatus est , quasi non missus a Deo ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.6
δαίων καθηγηταί , καίτοι τερατουργοῦντα βλέποντες,tamen nunc illum in Beelzebul principe dæmoniorum
Lemmas: δαίω καθηγητής , καίτοι τερατουργέω Βλέπων nunc illum in Beelzebul principe dæmoniorum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.7
ποτὲ μὲν ἐφασχον αὐτὸν ἐν Βεελζεβοὺλ ἀρχοντι τῶνejicere dæmonia jactabant , nunc rursus inter se
Lemmas: ποτέ μέν πάσχω αὐτός ἐν Βεελζεβούλ ἄρχω ὅς dæmonia jactabant , nunc rursus inter se
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.8
ηλῶς προσελάλουν · Εἰ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ ἄνθρωπος,Sabbatum . Contra hæc sæpenumero conatus est se
Lemmas: ἁλίσκομαι προσλαλέω · εἰμί εἰμί οὗτος παρά Θεός Ἅνθρωπος . Contra hæc sæpenumero conatus est se
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.9
ἐπειράτο πλειστάκις ἀπολογεῖσθαι · καὶ πληροφορεῖνilli fuerunt , qui solummodo a Deo missi sola opi -
Lemmas: πειράω πλειστάκις ἀπολογέομαι · καί πληροφορέω fuerunt , qui solummodo a Deo missi sola opi -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.10
δτι μὴ κατ' ἐκείνους ἀλλὰ τοὺς ἐν ψιλῇ καὶ μόνῃnione videbantur . Dixit itaque : « Fur non venit ,
Lemmas: δ μή κατά ἐκεῖνος ἀλλά ὁ ἐν ψιλός καί ὅς videbantur . Dixit itaque : « Fur non venit ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.11
γεγνοῦντας δοκῆσαι τοῦ ἀπεσταλῆναι παρὰ Θεοῦ . Ἔφηnisi ut furetur , et maclet , et perdat . Ego veni ut
Lemmas: γίγνομαι δοκέω ὁ ἀποστέλλω παρά Θεός . Ἔφη ut furetur , et maclet , et perdat . Ego veni ut
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.12
καὶ θύσῃ , καὶ ἀπολέσῃ . Ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζῶντες ἔχωσι . » Patris mei » . Ut igitur haberet cœlestem ipsum
Lemmas: καί θύω , καί ἀπόλλυμι . ἐγώ ἔρχομαι ἵνα ζῶ ἔχω . » Patris mei » . Ut igitur haberet cœlestem ipsum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.13
ριος ὁ Θεὸς ὁ διαπτήξας τὸν οὐρανὸν , ὁ τὴν γῆν ἐδρατο-Ego universorum Dominus ac Deus vocavi te in ju -
Lemmas: ριος ὁ θεός ὁ διαπέτομαι ὁ οὐρανός , ὁ ὁ γῆ ὁράω universorum Dominus ac Deus vocavi te in ju -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.14
τάτην καὶ ἀκλόντητον ἀποφήνας , ὁ ζῶν καὶ ζωοποιῶς,stitia . Non enim , inquit , sponte sua accessit , quem -
Lemmas: τητάω καί ἀκλόντητον ἀποφαίνω , ὁ ζῶ καί ζωοποιῶς,stitia . Non enim , inquit , sponte sua accessit , quem -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.15
καὶ πνοὴν ἅπασιν διδούς . Ἐγὼ ὁ τῶν ἄλων Θεὸς καὶadmodum illi pseudoprophetæ , qui ex corde suo
Lemmas: καί πνοή ἅπας δίδωμι . ἐγώ ὁ ὁ Ἄλων θεός καί illi pseudoprophetæ , qui ex corde suo
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.16
Κύριος · ἐκάλεσά σε ἐν δικαιοσύνη . Οὐ γὰρ αὐτόμολος,loquuntur , et non de ore Domini : sed ego te vocavi ,
Lemmas: Κύριος · καλέω σύ ἐν δικαιοσύνη . οὖον γάρ αὐτόμολος , et non de ore Domini : sed ego te vocavi ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.17
φησί , κατ' ἐκείνους γέγονε τοὺς ψευδοπροφήτας , τοὺςid est , Ex mera benevolentia , et beneplicato meo ,
Lemmas: φημί , κατά ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ ψευδοπροφήτης , ὅς est , Ex mera benevolentia , et beneplicato meo ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.18
ἐπὶ καρδίας αὐτῶν λαλοῦντας , καὶ οὐκ ἀπὸ στόματοςin iustitia adduxi . Apprehendam manum tuam , et
Lemmas: ἐπί Καρδία αὐτός λαλέω , καί οὐ ἀπό στόματοςin iustitia adduxi . Apprehendam manum tuam , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.19
χειρὸς σου , καὶ ἐνισχύσω σε · ἀντὶ τοῦ , Συνεργάσομαιinfirmum et imbecillum esse noverit , et auxilio
Lemmas: χείρ σύ , καί ἐνισχύω σύ · ἀντί ὁ , Συνεργάζομαι et imbecillum esse noverit , et auxilio
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.20
σοί , καὶ ἀποφαναῶ πάντα ἰσχύνοντα . Καὶ οὐδὲ ποὺ φα-destitutum . Is est enim Dominus exercituum , et
Lemmas: σύ , καί ἀποφαίνω πᾶς ἰσχύνω . καί οὐδέ πού ὁράω . Is est enim Dominus exercituum , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.21
ὁ τῶν δυνάμεων Κύριος , καὶ ἡ τοῦ Πατρὸς ἀνίκητοςnostræ conditionis , in quantum homo apparet , et
Lemmas: ὁ ὁ δύναμις Κύριος , καί ὁ ὁ πατήρ ἀνίκητος conditionis , in quantum homo apparet , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.22
τὸ ἀνθρώπινον δυναμοῦσθαι παρὰ τοῦ Πατρός . Οὕτωreddisse . Si enim humiliaverit seipsum , et hæc
Lemmas: ὁ ἀνθρώπινος δυναμόω παρά ὁ πατήρ . Οὕτωreddisse . Si enim humiliaverit seipsum , et hæc
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.23
αὐτῷ , καὶ ἀποφηναι κρείττονα τῆς τῶν φονευόντωνexinanitionis modum ac mensuram apparere , et ex
Lemmas: αὐτός , καί ἀποφαίνω ἀγαθός ὁ ὁ Ὕφος modum ac mensuram apparere , et ex
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.24
κενώσεως ὁρᾶσθαι μέτρον , καὶ δι' αὐτῶν τῶν πραγ-manum tuam et corroborabo te : et mox illum
Lemmas: κένωσις ὁράω μέτρον , καί διά αὐτός ὁ πρᾶγος tuam et corroborabo te : et mox illum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.25
μάτων νοεῖσθαι τὸ ταπεινόν . Ὅρα δὲ ὡς περὶ ἄν-ostendit Deum esse natura , et 539 Filium vere , et
Lemmas: Μάτων νοέω ὁ ταπεινός . Ὅρας δέ ὡς περί ἄναξ Deum esse natura , et 539 Filium vere , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.26
θρώπου λέγων τὸ , Κρατήσω τῆς χειρὸς σου , καὶlumen de lumine . Dedi enim te , inquit , in lūdem
Lemmas: θρώπου λέγω ὁ , κρατέω ὁ χείρ σύ , καίω de lumine . Dedi enim te , inquit , in lūdem
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.27
ἐνισχύσω σε , εὐθὺς διαδεικνύσι Θεὸν ὄντα φύσει καὶgeneris , in lucem gentium , ut aperies oculos cæco -
Lemmas: ἐνισχύω σύ , εὐθύς διαδείκνυμι θεός εἰμί φύσις ὅς , in lucem gentium , ut aperies oculos cæco -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0431.28
φησίν , εἰς διαθήκην γένους , εἰς φῶς ἐθνῶν , ἀνοίξαιmundum cum carne , et sui generis , id est , sanguinis
Lemmas: φημί , εἰς διαθήκη γένος , εἰς φάος ἔθνος , ἀνοίγω cum carne , et sui generis , id est , sanguinis
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0432.1
carnem natus ex muliere ) novum dedit fœdus , olium A Θεοῦ Λόγος εἰς τόνδε τὸν κόσμον μετὰ σαρκὸς , καὶ τοῖς ἔν γένους , τοῦτ’ ἐστι , ἐξ αἱματος Ἰσραὴλ · ἐξ αὐτῶν γὰρ πέφηνεν τὸ κατὰ σάρκα γεννηθὲς ἐν γυναικός · τὴν καινὴν δέδωκε διαθήκην , τὴν πάλαι προηγγελημένην διὰ φωνῆς προφητῶν . Γέγονε δὲ καὶ τοῖς ἔθνεσι φῶς . Θεοπρεπὲς δὲ καὶ τοῦτο . Τὸ γὰρ τοῦ νομοθέτου , καὶ ἀπρακτον ἀποφήναι τὴν τοῦ πανσόφου Μωσέως σκιάν , προσεπιθεῖναι δὲ τοῖς ἀρχαίοις τὰ νέα θεοπρεπεστάτη ἐξουσία , τὸ δὲ διὰ καὶ φωτίζειν τοὺς ἐν σκότῳ δύνασθαι , καὶ τυφλῶν ἀνοίγειν ὀφθαλμούς · ἐνῆστραψε γὰρ τοῖς ἔθνεσι τὸ θεῖόν τε καὶ οὐράνιον φῶς · πῶς οὖν ἂν ἔχοι σαφῆ τὴν ἀπόδειξιν , τοῦ , καὶ ὅτι Θεός , καὶ ἐκ Θεοῦ κατὰ φύσιν ἐστίν · ὅτι δὲ καὶ τοῖς ἐν ἄδου πνεύμασι πορευθεὶς ἐκήρυξεν , καὶ τοῖς καθεργμένοις ἐν οἴκῳ φυλαχῆς ἐπαρέφην B Χριστός , καὶ πάντας ἀνῆκε δεσμῶν , καὶ ἀνάγκης , ἐκ δεσμῶν δεδεμένους , καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθ -
Lemmas: carnem natus ex muliere ) novum dedit fœdus , olium A Θεός Λόγος εἰς ὅδε ὁ κόσμος μετά σάρξ , καί ὁ ἐν γένος , οὗτος εἰμί , ἐκ αἷμα Ἰσραήλ · ἐκ αὐτός γάρ φαίνω ὁ κατά σάρξ γεννάω ἐν γυνή · ὁ καινός δίδωμι διαθήκη , ὁ πάλαι προαγγέλλω διά φωνή προφήτης . γίγνομαι δέ καί ὁ ἔθνος φάος . θεοπρεπής δέ καί οὗτος . ὁ γάρ ὁ νομοθέτης , καί ἄπρακτος ἀποφαίνω ὁ ὁ πάνσοφος Μωσῆς σκιά , προσεπιτίθημι δέ ὁ ἀρχαῖος ὁ νέος θεοπρεπής ἐξουσία , ὁ δέ διά καί φωτίζω ὁ ἐν σκότος δύναμαι , καί τυφλός ἀνοίγω ὀφθαλμός · ἐνστρέφω γάρ ὁ ἔθνος ὁ θεῖος1 τε καί οὐράνιος φάος · πῶς οὖν εἄν ἔχω σαφής ὁ ἀπόδειξις , ὁ , καί ὅτι Θεός , καί ἐκ Θεός κατά φύσις εἰμί · ὅτι δέ καί ὁ ἐν ἀείδω πνεῦμα πορεύω κηρύσσω , καί ὁ καθεργμένοις ἐν οἶκος φυλαγχανω ἐπαρέφην B Χριστός , καί πᾶς ἀνίημι δεσμός , καί ἀνάγκη , ἐκ δεσμός δέω , καί ἐκ οἶκος φυλακή καθά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0432.2
καὶ ποινῆς , καὶ δίχης , προσαπέφηνεν εἰπών , ἐξαγαγεῖν ἡμᾶς ἐν σκότει .
Lemmas: καί ποινή , καί διχή , προσαποφαίνω εἶπον , ἐξάγω ἐγώ ἐν σκότος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0432.3
Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεός , τοῦτό μοι ἐστὶν ὄνομα . Τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ δώσω , οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου τοῖς γλυπτοῖς . Τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἰδοὺ ἦλθασιν , καὶ καινὰ ἡ ἐγὼ ἀναγγελῶ . Καὶ πρὸ τοῦ ἀναγγεῖλαι ἐδηλώθη ὑμῖν .
Lemmas: ἐγώ Κύριος ὁ Θεός , οὗτος ἐγώ εἰμί ὄνομα . ὁ δόξα ἐγώ ἕτερος οὖον δίδωμι , οὐδέ ὁ ἀρετή ἐγώ ὁ γλυπτός . ὁ ἀπό ἀρχή ἰδού ἀλθαίνω , καί καινός ὁ ἐγώ ἀναγγέλλω . καί πρό ὁ ἀναγγέλλω δηλόω σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0433.1
τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν · τῶν πνευματικῶν ἀγαθῶν τὴν εὐλεξᾶ μέθεξιν , τοὺς τῆς ἐπικειλας καρπούς , τῆς εὐσεβείας τὰ γέρα , τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης τὸν στέφανον · ὧν καὶ ἡμᾶς γένοιτο τυχεῖν δι’ αὐτοῦ χάριτος καὶ φιλανθρωπίας · δι’ αὐτοῦ τε καὶ σὺν αὐτῷ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἀγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος · ὁ πνευματικός ἀγαθός ὁ εὐλεξᾶ μέθεξις , ὁ ὁ επικειλαας καρπός , ὁ εὐσέβεια ὁ γέρας , ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη ὁ στέφανος · ὅς καί ἐγώ γίγνομαι τυγχάνω διά αὐτός χάρις καί φιλανθρωπία · διά αὐτός τε καί σύν αὐτός ὁ Θεός καί πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0433.2
A ΔΟΓΟΣ Α' .
Lemmas: A Δόγος ὅς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0434.1
A τῆς ἐπισκήψαντα τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς κατεσκέδασε σκότον · ἠλευθέρωσεν ἐκ δεσμῶν τοὺς ταῖς τῶν οἰκείων πλημμελημάτων σειραῖς ἐν ἀφύκτοις εἰλημμένους . Ὅτι τοίνυν οἱ πάλαι τῇ κτίσει παρὰ τὸν Κτίστην λατρεύοντες , οἱ σκότον ἔχοντες εἰς νοῦν , οἱ τοῖς ἔργοις τῶν ἰδίων χειρῶν ἀναπεπισμένοι προσκυνεῖν , οἱ μακρὰν ὄντες Θεοῦ , κεκλήσονται διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ , ἐπιγνῶσονται τε τὸν τῶν ἀπάντων Βασιλέα καὶ Κύριον , διαδείκνυσιν εὖ μάλα τῆς προφητείας ὁ λόγος . Προστρέττει γὰρ τοῖς ἠλευθερωμένοις διὰ Θεοῦ δοξολογεῖν αὐτόν , οὕτω τέ φησιν :
Lemmas: A ὁ ἐπισκήπτω ὁ ἐπί ὁ γῆ κατασκεδάννυμι σκότος · ἐλευθερόω ἐκ δεσμός ὁ ὁ ὁ οἰκέω πλημμέλημα σειρά ἐν ἄφυκτος λαμβάνω . ὅτι2 τοίνυν ὁ πάλαι ὁ κτίζω παρά ὁ Κτίστης λατρεύω , ὁ σκότος ἔχω εἰς νόος , ὁ ὁ ἔργον ὁ ἴδιος χείρ ἀναπείθω προσκυνέω , ὁ μακράν εἰμί Θεός , καλέω διά πίστις ὁ ἐν Χριστός , ἐπιγιγνώσκω τε ὁ ὁ ἀπαντάω Βασιλεύς καί κύριος , διαδείκνυμι εὕω μάλα ὁ προφητεία ὁ λόγος . Προστρέττει γάρ ὁ ἐλευθερόω διά Θεός δοξολογώ αὐτός , οὗτος τε φημί :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0434.2
Ἵμνήσατε τῷ Κυρίῳ ὕμνον καινόν , ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ , δοξάσατε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀπ’ ἄκρου τῆς γῆς · οἱ καταβαίνοντες εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ πλέοντες αὐτήν · αἱ νῆσοι , καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτάς .
Lemmas: Ἵμνήσατε ὁ κύριος ὕμνος καινός , ὁ ἀρχή αὐτός , δοξάζω ὁ ὄνομα αὐτός ἀπό ἄκρος ὁ γῆ · ὁ καταβαίνω εἰς ὁ θάλασσα , καί πλέω αὐτός · ὁ νῆσος , καί ὁ κατοικέω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0435.2
Εὐφράνθητι , ἔρημος , καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς , ἐπαύλεις , καὶ οἱ κατοικοῦντες Κηδάρ . Εὐφρανθήσορται οἱ κατοικοῦντες Πέτραν , ἀπ’ ἄκρων τῶν ὀρέων βοήσουσι . Δώσουσι τῷ Θεῷ δόξαν , τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ καὶ ταῖς νήσοις ἀναγγελοῦσιν .
Lemmas: εὐφραίνω , ἐρῆμος , καί ὁ κώμη αὐτός , ἔπαυλις , καί ὁ κατοικέω κηδάρ . Εὐφρανθήσορται ὁ κατοικέω Πέτρη , ἀπό ἄκρος ὁ ὄρος βοάω . δίδωμι ὁ Θεός δόξα , ὁ ἀρετή αὐτός καί ὁ νῆσος ἀναγγέλλω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0435.3
Οἱ μακάριοι προφῆται τοὺς περὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας ἐμφαίνοντες λόγους , τῆς τῶν ἐθνῶν κλήσεως ποιοῦνται μνήμην πλεισταχῶ . Καὶ γὰρ ἦν , ὡς ἔφη , ἐθνῶν προσδοχία Χριστοῦς . Ἐπαφίδι δὲ τοὺς περὶ τῶν τοιούτων λόγους , οὐχ ἁπασιν ἀπλῶς τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἔθνει καὶ λαοῖς . Οὐ γὰρ ἦν εἰκὸς ἀναριθμήτου πλήθους ἀναπτιπλάσης τὴν ὑπ’ οὐρανὸν ἰσχυροτεῖν ἐλέειν τοσούτων , ὡς καὶ ἀπάντων ποιεῖσθαι μνήμην ὀνομαστὶ τε , καὶ κατὰ γένος , δεχόμενοι δὲ πολλάκις τὰς ὁμόρους μὲν τῇ Ἰουδαίᾳ χώρας , εἰδωλολατροῦσας δὲ σφόδρα , εἶτα ταύτας κληθήσεσθαι λέγοντες κατὰ καιρούς , ὡς ἐκ μέρους τὴν τοῦ παντὸς ἐπιοποῦν δήλωσιν . Ὁμόρου
Lemmas: ὁ μακάριος προφήτης ὁ περί ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιδημία ἐμφαίνω λόγος , ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις ποιέω μνήμη πλεισταχοω . καί γάρ εἰμί , ὡς φημί , ἔθνος προσδοκία Χριστός . Ἐπαφίδι δέ ὁ περί ὁ τοιοῦτος λόγος , οὐ ἅπας ἀπλόος ὁ ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω ἔθνος καί λαός . οὖον γάρ εἰμί εἰκός ἀναρίθμητος πλῆθος αναπτιπλασσω ὁ ὑπό οὐρανός ἰσχυρόω αἱρέω τοσοῦτος , ὡς καί ἀπαντάω ποιέω μνήμη ὀνομαστί τε , καί κατά γένος , δέχομαι δέ πολλάκις ὁ ὅμορος μέν ὁ Ἰουδαῖος χώρα , εἰδωλολατρέω δέ σφόδρα , εἶτα οὗτος καλέω λέγω κατά καιρός , ὡς ἐκ μέρος ὁ ὁ πᾶς ἐπιποιέω δήλωσις . ὅμορος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0437.1
δόξης ἐξαγγελεύς ὁρᾷται γεγεννημένος . Ποτὲ μὲν γὰρ τοὺς περὶ τῆς ἀδήτου θεότητος αὐτοῦ ποιούντας λόγους , καὶ τὴν ὑπερχόσμιον ὑμνοῦντι ἀρετήν , οὐκ ἐν γεννητοῖς τιθέντες αὐτόν , ἀλλ' ἐπάκεινα παντὸς τοῦ κεκλημένου πρὸς ὑπαρξιν , καὶ ἐν ταυτότητι φυσικῇ τῇ πρὸς Θεὸν καὶ Πατέρα · ποτὲ δὲ αὐ διηγούνται τὰς ὑπὲρ θαῦμα καὶ λόγον αὐτοῦ θεοσημείας . Τὸ γὰρ ἐγείρειν ἐκ μνημάτων νεκρούς , καὶ τὸ ὡς ἤρηψ κεχρῆσθαι θαλάσσῃ , βάσιμον αὐτῷ ἀποφαίνοντα τοῖς ἰδίοις ποσὶ καὶ τὸ ἀνέμοις ἐπιτιμᾶν , καὶ λόγῳ συντριβεῖν τὸν Σατανᾶν , θεοπρεπῶ τῇ δόξᾳ αὐτῷ πραγματεύεται .
Lemmas: δόξα ἐξαγγελεύς ὁράω γεννάω . ποτέ μέν γάρ ὁ περί ὁ ἄδητος θεότης αὐτός ποιέω λόγος , καί ὁ ὑπερκόσμιος ὑμνέω ἀρετή , οὐ ἐν γεννητός τίθημι αὐτός , ἀλλά ἐπάκεινα πᾶς ὁ καλέω πρός ὕπαρξις , καί ἐν ταυτότης φυσικός ὁ πρός θεός καί πατήρ · ποτέ δέ αὖος διηγέομαι ὁ ὑπέρ θαῦμα καί λόγος αὐτός θεοσημεία . ὁ γάρ ἐγείρω ἐκ μνῆμα νεκρός , καί ὁ ὡς ἤρηψ χράομαι θάλασσα , βάσιμος αὐτός ἀποφαίνω ὁ ἴδιος πούς καί ὁ ἄνεμος ἐπιτιμάω , καί λόγος συντρίβω ὁ Σατανᾶς , θεοπρεπής ὁ δόξα αὐτός πραγματεύομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0437.2
Κύριος ὁ Θεὸς τῶν δυνάμεων ἐξελεύσεται , καὶ συντρίψει πόλεμον · ἐξεγερεὶ ζῆλον , καὶ βοηθήσει ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ μετὰ ἰσχύος · Ἐσιώπησα , μὴ καὶ ἀεὶ σιωπήσομαι καὶ ἀνέξομαι · Ἐκατέρθησα ὡς ἡ εἰκόνυσα .
Lemmas: Κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις ἐξέρχομαι , καί συντρίβω πόλεμος · ἐξεγείρω ζῆλος , καί βοηθέω ἐπί ὁ ἐχθρός αὐτός μετά ἰσχύς · σιωπάω , μή καί ἀεί σιωπάω καί ἀνέχω · Ἐκατέρθησα ὡς ὁ ἔοικα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0438.1
vas ἔχων τὰς ἐπὶ τούτω , καὶ εἴπερ ἠνέχετο καὶ δι' ἡμᾶς καιρὸν ἔστησεν , ὡς ἔφη , τῷ πρέποντι τὰς ἐπικουρίας .
Lemmas: vas ἔχω ὁ ἐπί οὗτος , καί εἴπερ ἀνέχω καί διά ἐγώ καιρός ἵστημι , ὡς φημί , ὁ πρέπω ὁ ἐπικουρία .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0438.3
Ἐκστήσω , καὶ ξηρανῶ ἅμα , καὶ θήσω ποταμοὺς εἰς νήσους , καὶ ξὴν ξηρανῶ .
Lemmas: ἐξίστημι , καί ξηραίνω ἅμα , καί τίθημι ποταμός εἰς νῆσος , καί ξὴν ξηραίνω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0438.4
Τί τὸ Ἐκστήσω , κατασμηγνύειν ἂν ἐν τούτοις , πολυπραγμονεῖν ἀναγκαῖον . Ἡ γὰρ ἐκεῖνι φησιν , ὅτι Τοὺς νυνὶ κρατοῦντας τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς ἐκβαλῶ , ξέω τε γενέσθαι παρασκευάσω τῆς πεπορισμένης αὐτοῖς κατὰ πάντων ἀρχῆς , κατὰ γε τὸ εἰρημένον D παρὰ Χριστῷ · « Νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ξέω » ἢ τὸ Ἐκστήσω , συνήσεις , ἀντὶ τοῦ , Θαυμάσαι ποιήσω τοὺς ὁρῶντας τὰ κατωρθωμένα , καὶ τὰς ἐμῆς οἰκονομίας τοὺς τρόπους , καὶ τὴς ἀφράστου δυνάμεως τὴν ὑπερβολήν · καθάπερ ἀμέλει καὶ ὁ προφήτης Ἀβδακοῦμ ἐπ' αὐτοῖς δὴ τούτοις κατεπλήττετο λέγων · « Κύριε , εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου , καὶ ἐφοβήθην · κατενόησα τὰ ἔργα σου , καὶ ἐθάμβησα . » Ἦγοῦν εἰ περ τῷ δοκεῖ , καὶ καθ' ἕτερον τρόπον τὸ , Ἐκστήσω , συνήσεις . Τοὺς γὰρ νυνὶ πλανωμένους , τοὺς ἐν σκότω , καὶ ὀμίχλῃ διαβολικῇ , μεταστήσω πρὸς ἐπίγνωσιν ἀληθείας , καὶ πρὸς τὸ θεῖον
Lemmas: τις ὁ ἐξίστημι , κατασμηγνυεν εἄν ἐν οὗτος , πολυπραγμονέω ἀναγκαῖος . ὁ γάρ ἐκεῖνος φημί , ὅτι ὁ νυνί κράτος ὁ ἐπί ὁ γῆ ἐκβάλλω , ξέω τε γίγνομαι παρασκευάζω ὁ πορισμένος αὐτός κατά πᾶς ἀρχή , κατά γε ὁ εἴρω D παρά Χριστός · « νῦν ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος ἐκβάλλω ξέω » ἢ ὁ ἐξίστημι , συνίημι , ἀντί ὁ , θαυμάζω ποιέω ὁ ὁράω ὁ κατορθόω , καί ὁ ἐμός οἰκονομία ὁ τρόπος , καί σής ἄφραστος δύναμις ὁ ὑπερβολή · καθάπερ ἀμελέω καί ὁ προφήτης Ἀβδακοῦμ ἐπί αὐτός δή οὗτος καταπλήσσω λέγω · « κύριος , εἰσακούω ὁ ἀκοή σύ , καί φοβέω · κατανοέω ὁ ἔργον σύ , καί θαμβέω . » ἤγουν εἰμί περ ὁ δοκέω , καί κατά ἕτερος τρόπος ὁ , ἐξίστημι , συνίημι . ὁ γάρ νυνί πλανάω , ὁ ἐν σκότος , καί ὀμίχλη διαβολικός , μεθίστημι πρός ἐπίγνωσις ἀλήθεια , καί πρός ὁ θέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0439.2
Καὶ δέξω τυφλοὺς ἐν ὅδῳ ἧ οὐκ ἔγνωσαν , καὶ τρίβους ἃς οὐκ ἤδεισαν πατήσειν ποιήσω αὐτοῖς . Ποιήσω αὐτοῖς τὸ σκότος εἰς φῶς , καὶ τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν . Ταῦτα τὰ ῥήματα ποιήσω , καὶ οὐκ ἀγκαταλείψω αὐτούς , λέγει Κύριος ὁ Θεός . " Ἑλλόντος γὰρ τοῦ Κυρίου τῶν δυνάμεων , ἵνα συντρίψῃ πόλεμον , καὶ καθηρημένων τῶν ἐχθρῶν ,
Lemmas: καί δείκνυμι τυφλός ἐν ὁδός ἧ οὐ γιγνώσκω , καί τρίβος ὅς οὐ ἠδείδω πατέω ποιέω αὐτός . ποιέω αὐτός ὁ σκότος εἰς φάος , καί ὁ σκολιός εἰς εὐθύς . οὗτος ὁ ῥῆμα ποιέω , καί οὐ ἀγκαταλείψω αὐτός , λέγω Κύριος ὁ Θεός . " Ἑλλός γάρ ὁ κύριος ὁ δύναμις , ἵνα συντρίβω πόλεμος , καί καθαιρέω ὁ ἐχθρός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0440.2
δὴ οὖν ταῦτα τὰ ῥήματα , ἥτοι τὰς ἐπαγγελίας εἰς πέραν ἄγειν Θεός , καὶ μὴ ἐγκαταλιπεῖν αὐτούς , τοῦτ' ἐστι , συνείναι διὰ παντός , κατὰ γε τὸ , « Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ' ὑμῶν εἰμὶ πάσας τὰς ἡμέρας , ἕως τῆς συντελείας αἰῶνος . »
Lemmas: δή οὖν οὗτος ὁ ῥῆμα , ἤτοι ὁ ἐπαγγελία εἰς πέραν ἄγω Θεός , καί μή ἐγκαταλιπάω αὐτός , οὗτος εἰμί , συνίημι διά πᾶς , κατά γε ὁ , « ἰδέ ἐγώ μετά σύ εἰμί πᾶς ὁ ἡμέρα , ἠώς ὁ συντέλεια αἰών . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0440.3
Αὐτοὶ δὲ ἀποστραφήσονται εἰς τὰ ὀπίσω . Αἰσχύνθητε αἰσχύνθη οἱ πεποιθότες ἐπὶ τοῖς γλυπτοῖς , οἱ λέγοντες τοῖς χωρευτοῖς , ὑμεῖς ἐστε θεοὶ ἡμῶν .
Lemmas: αὐτός δέ ἀποστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω . αἰσχύνω αἰσχύνω ὁ πείθω ἐπί ὁ γλυπτός , ὁ λέγω ὁ χωρευος , σύ εἰμί θεός ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0440.4
Ἐπὶ καιροῦ δὴ λλὰν μεθίστησι τοὺς λόγους ἐπὶ τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος , οἱ νόμον ἔχοντες τὸν διὰ Μωσέως χειραγωγούντα πρὸς θεογνωσίαν καὶ πρὸς γε τὸ δεῖν ἀποπεραίνειν βουλεσθαι τὰ τὰ ἐφ' οἷς ἤν εἰ κὼς εὐδοκιμῆσαι αὐτούς , κεχωρήκασιν πρὸς ἀπόστασιν , καὶ τοῖς τῆς πολυθείας ἐμπεδηκότες τέλασιν εἰς τὸ τῆς ἀπωλείας κατῴχοντο βάραθρον · προσκεκρούσθαι τε διὰ τοῦτο , καὶ σφόδρα εἰκότως τῷ πᾶσιν αὐτοῖς καὶ φειδῶ καὶ ἀγάπην νεῖμαντι Θεῷ . Προκηρύξας δὴ οὖν ὁ λόγος , ὅτι κεκλησονται τὰ ἔθνη κατὰ καιρούς , καὶ πατήσουσι μὲν ὁδοὺς ἃς οὐκ ἤδεισαν . Ἔσται δὲ τὸ σκότος εἰς φῶς , καὶ τὰ σκολιὰ εἰς εὐθείαν , τὰς τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ἀμαθίας ἐκκαλύπτει , λέγων · Αὐτοὶ δὲ ἀπεστράφησαν εἰς τὰ ὀπίσω . Ἐμφαντικῶς ἐκληπτέον τὸ , αὐτοὶ · τοῦτ' ἐστιν , οἱ
Lemmas: ἐπί καιρός δή λάω μεθίστημι ὁ λόγος ἐπί ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , ὁ νόμος ἔχω ὁ διά Μωσῆς χειραγωγώ πρός θεογνωσία καί πρός γε ὁ δήω ἀποπεραίνω βούλομαι ὁ ὁ ἐπί ὅς ἐάν εἰμί πως εὐδοκιμέω αὐτός , χωρέω πρός ἀπόστασις , καί ὁ ὁ πολυθεΐα ἐμπεδάω τέλα εἰς ὁ ὁ ἀπώλεια κατοίχομαι βάραθρον · προσκρούω τε διά οὗτος , καί σφόδρα εἰκότως ὁ πᾶς αὐτός καί φειδώ καί ἀγάπη νέμω Θεός . προκηρύσσω δή οὖν ὁ λόγος , ὅτι καλέω ὁ ἔθνος κατά καιρός , καί πατέω μέν ὁδός ὅς οὐ ἠδείδω . εἰμί δέ ὁ σκότος εἰς φάος , καί ὁ σκολιός εἰς εὐθεία , ὁ ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ἀμαθία ἐκκαλύπτω , λέγω · αὐτός δέ ἀποστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω . ἐμφαντικός ἐκληπτέον ὁ , αὐτός · οὗτος εἰμί , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.1
τες τὴν ἐμὴν , καὶ μεσίτην λαχόντες Μωϋσέα , οἱ διαβ - et sequestrem Moysen habuerunt , qui clare audi -
Lemmas: αἱρέω ὁ ἐμός , καί μεσίτης λαγχάνω Μωϋσῆς , ὁ διαβ - et sequestrem Moysen habuerunt , qui clare audi -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.2
εβήτων ἀκούσαντες · « Κύριός σου Θεός , Κύριος εἰς verunt , « Dominus Deus tuus , Dominus unus est :
Lemmas: βαίνω ἀκούω · « κύριος σύ Θεός , Κύριος εἰς verunt , « Dominus Deus tuus , Dominus unus est :
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.3
ἐστιν · καὶ οὐκ ἔσονται σοὶ θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ . » et non erunt tibi alii præter me 41 . » Hi , cum
Lemmas: εἰμί · καί οὐ εἰμί σύ θεός ἕτερος πλήν ἐγώ . » et non erunt tibi alii præter me 41 . » Hi , cum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.4
γέγονεν αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παραμίας · « Κυνὸς ad vomitum suum , et sus lota in cœni volutabro 42 . »
Lemmas: γίγνομαι αὐτός ὁ ὁ ἀληθής παραμίας · « Κυνός ad vomitum suum , et sus lota in cœni volutabro 42 . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.5
ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέρεμα , καὶ ὕς λουσαμένη Simile quiddam dixit etiam Dominus noster Jesus
Lemmas: ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἴδιος ἐξέρεμα , καί ὕς λούω Simile quiddam dixit etiam Dominus noster Jesus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.6
Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς τὴν ἀρχαίαν ἀσέ - currentem notaret . « Cum enim , inquit , spiritus
Lemmas: Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀάω - currentem notaret . « Cum enim , inquit , spiritus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.7
ἀνθρώπου , πορεύεται δι' ἀνδρῶν τόπων ζητοῦν ἀνά - locum unde exiit . Et postquam venit , invenit eum
Lemmas: ἄνθρωπος , πορεύω διά ἀνήρ τόπος ζητέω ἀνά - locum unde exiit . Et postquam venit , invenit eum
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.8
ἀσαρμόνιον . Τότε παραλαμβάνει ἐπικ ἕτερα πνεύ - Et fiunt ultima hominis 552 illius deteriora prio -
Lemmas: ἀσαρμόνιον . τότε παραλαμβάνω Έπικ ἕτερος πνεύ - Et fiunt ultima hominis 552 illius deteriora prio -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.9
ματα πονηρότερα ἑαυτοῦ , καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ribus 43 . » Nam deos Ægyptiorum coluerunt , sed eje -
Lemmas: μάτη πονηρός ἑαυτοῦ , καί εἰσέρχομαι κατοικέω ribus 43 . » Nam deos Ægyptiorum coluerunt , sed eje -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.10
ἐκεῖ . Καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου ctum est dæmonium , ipsis vocatis ad Dei cognitio -
Lemmas: ἐκεῖ . καί γίγνομαι ὁ ἔσχατος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ctum est dæmonium , ipsis vocatis ad Dei cognitio -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.11
χειρόνα τῶν πρώτων . » Λελατρεύησται μὲν γὰρ τοῖς nem , per legem , inquam . Verum eo quod errave -
Lemmas: χείρων ὁ πρῶτος . » λελατρευαειδω μέν γάρ ὁ nem , per legem , inquam . Verum eo quod errave -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.12
Αἰγυπτίων θεοῖς , ἀλλ' ἐκδιέληπται τὸ δαιμόνιον , κε - rint accusati sunt : adhuc tamen in deteriori loco
Lemmas: Αἰγύπτιος θεός , ἀλλά ἐκδιέληπται ὁ δαιμόνιον , κε - rint accusati sunt : adhuc tamen in deteriori loco
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.13
κλημένως αὐτῶν πρὸς θεογνωσίαν , διὰ γέ φημι τοῦ erant , quod , cum Deum natura cognovissent , facti
Lemmas: κλημένως αὐτός πρός θεογνωσία , διά γε φημί ὁ erant , quod , cum Deum natura cognovissent , facti
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.14
νόμου · τῆρωσθήσεται δὲ τὴν ἐπὶ τῷ πεπλανηθῆναι sunt apostatæ , quippe qui deos qui dii non erant ,
Lemmas: νόμος · τιτρώσκω δέ ὁ ἐπί ὁ πλανάω sunt apostatæ , quippe qui deos qui dii non erant ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.15
διαβολήν , καὶ ἐπὶ χειρόνως , ὅτε τὸν φύσει Θεὸν εἰδό - coluerint . Ergo ignominia afficimini , inquit , qui
Lemmas: διαβολή , καί ἐπί χειρόνως , ὅτε ὁ φύσις θεός οἶδα - coluerint . Ergo ignominia afficimini , inquit , qui
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.16
οὐκ ὄντας θεούς . Αἰσχύνθητε δὴ οὖν αἰσχύνη , φησίν , supra omnia est , nomen , id est gloriam , manui
Lemmas: οὐ εἰμί θεός . αἰσχύνω δή οὖν αἰσχύνη , φημί , supra omnia est , nomen , id est gloriam , manui
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.17
οἱ πεποιθότες ἐπὶ τοῖς γλυπτοῖς , καὶ τῆς ὑπὲρ πάντα conditis attribuitis .
Lemmas: ὁ πείθω ἐπί ὁ γλυπτός , καί ὁ ὑπέρ πᾶς conditis attribuitis .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.18
Θαύματος τοῦ σεπτὸν ὄνομα , τοῦτ' ἐστὶ τὴν δόξαν , τοῖς
Lemmas: Θαύματος ὁ σεπτός ὄνομα , οὗτος εἰμί ὁ δόξα , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.19
χειροποίητοις , καὶ χειροποιήτοις ἀναπόντες .
Lemmas: χειροποίητος , καί χειροποίητος ἀναπίνω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.20
Οἱ κωφοὶ , ἀκούσατε , καὶ τυφλοὶ , ἀναβλέψατε C VERS . 18-20 . Surdi , audite , et cæci , respicite , ut
Lemmas: ὁ κωφός , ἀκούω , καί τυφλός , ἀναβλέπω C VERS . 18-20 . Surdi , audite , et cæci , respicite , ut
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.21
καὶ οὐκ ἐφυλάξατε · ἤνευγμένα τὰ ὦτα , καὶ οὐκ non audistis .
Lemmas: καί οὐ φυλάσσω · φέρω ὁ οὖς , καί οὐ non audistis .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.22
ἠκούσατε .
Lemmas: ἀκούω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.23
Κωφοὺς καὶ τυφλοὺς τοὺς τοὺς εἰδώλοις λει -
Lemmas: Κωφός καί τυφλός ὁ ὁ εἴδωλον λέι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.24
α -
Lemmas: ὅς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.25
τρευκότας εὖ μάλα φησίν . Ὡς γὰρ ὁ πάνσοφος γράφει
Lemmas: τρέω εὕω μάλα φημί . ὡς γάρ ὁ πάνσοφος γράφω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.26
Παῦλος · « Ὁ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τοῦτοῦ ἐτύφλωσε
Lemmas: Παῦλος · « ὁ θεός ὁ αἰών οὗτος τυφλόω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.27
τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων , εἰς τὸ μὴ διαυγᾶσαι τὸν
Lemmas: ὁ νόημα ὁ ἄπιστος , εἰς ὁ μή διαυγάζω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.28
φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ . » Πρέπει δ'
Lemmas: φωτισμός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . » πρέπω δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.29
ἀν ἡ τοῦ λόγου δύναμις ὅτι μάλιστα τοῖς ἐξ Ἰσραήλ ,
Lemmas: εἰς ὁ ὁ λόγος δύναμις ὅτι μάλιστα ὁ ἐκ Ἰσραήλ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.30
οἵς δὴ καὶ μετὰ αὐτοῖς τὸ θεῖον εἰς νοῦν κατα -
Lemmas: οἶς δή καί μετά αὐτός ὁ θέω εἰς νόος κατά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.31
πλοῦνθαι φῶς , ἐνόντος αὐτοῖς τοῦ νόμου τῆς θεογνωσίας
Lemmas: πλέω φάος , ἔνειμι αὐτός ὁ νόμος ὁ θεογνωσία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.32
τὴν ἑλλάμψιν , ἠγάπησαν ἀνόμως τὸ ἐν
Lemmas: ὁ ἔλλαμψις , ἀγαπάω ἄνομος ὁ ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.33
σκότει περιπατεῖν , καὶ τοῖς τῆς ἀπάτης ἐγκαθεῖσθαι
Lemmas: σκότος περιπατέω , καί ὁ ὁ ἀπάτη ἐγκαθίημι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.34
βρόχοις . Τυφλοὶ δὲ δὴ καὶ ἕτερος . Ἀπεργόντος γὰρ
Lemmas: βρόχος . τυφλός δέ δή καί ἕτερος . Ἀπεργόντος γάρ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.35
οὐδενὸς ἀπὸ καλλοῦς κτισμάτων ἀναλόγως ὁρᾶν τὸν
Lemmas: οὐδείς ἀπό Καλλοῦς κτίσμα ἀνάλογος ὁράω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.36
τοῦτων Δημιουργόν · ὡς γὰρ ὁ πάνσοφος γράφει
Lemmas: τοῦτις Δημιουργός · ὡς γάρ ὁ πάνσοφος γράφω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.37
Παῦλος · « Τὰ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου
Lemmas: Παῦλος · « ὁ ἀόρατος αὐτός ἀπό κτίσις κόσμος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.38
τοῖς ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται · ἡ τε ἀΐδιος αὐτοῦ
Lemmas: ὁ ποίημα νοέω καθοράω · ὁ τε ἀΐδιος αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.39
δύναμις , καὶ θεότης · » εἰς τοῦτο κατωλίσθον ἀμαθίας ,
Lemmas: δύναμις , καί θεότης · » εἰς οὗτος κατολισθάνω ἀμαθία ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.40
ὥστε τοῖς χωνευτοῖς λέγειν · « Ὑμεῖς ἐστε οἱ
Lemmas: ὥστε ὁ χωνευτός λέγω · « σύ εἰμί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.41
θεοὶ ἡμῶν . » Ὅτι γὰρ οὐ περὶ τῆς τῶν ἐθνῶν πληθὺς
Lemmas: θεός ἐγώ . » ὅτι2 γάρ οὖον περί ὁ ὁ ἔθνος πληθύς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.42
ὁ λόγος ἐστὶ τῷ προφήτῃ νυνί , ἀλλὰ περὶ τῶν
Lemmas: ὁ λόγος εἰμί ὁ προφήτης νυνί , ἀλλά περί ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0441.43
ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , διέδειξεν εἰπών · Καὶ τίς τυ -
Lemmas: ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , διαδείκνυμι εἶπον · καί τίς ὅς -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0442.1
Ἀ φλὸς , ἀλλ' ἡ οἱ παῖδες μου ; καὶ κουφοί , ἀλλ' ἡ οἱ κυριεύοντες αὐτῶν ; Τετύφλωται μὲν γὰρ ἡ ὑπὸ χειρα πλῆθος ταῖς τῶν ποδηγῶν βραδυμίαις εἰς ποσότητα . Αὐτοὶ γὰρ ἦσαν οἱ τῆς ἀμαθίας αὐτοῖς παραῖτοι γεγόντες , καὶ τοῦ πλανεῖσθαι καθηγηταί . Κουφοὶ δὲ ἦσαν οἱ κυριεύοντες αὐτῶν · τοῦτ' ἐστίν , οἱ καθυπεξαῖδα λαχόντες · καίτοι γὰρ ὁρῶντες τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν , καὶ διὰ πείρας · ἐλάσαντες μακρὰς , ἐτράποντο πρὸς ἀπόστασιν . Οὐ γὰρ ἤθελον ὑπακούειν Θεῷ , λέγοντι σαφῶς · « Οὐκ ἔσονται σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ . » Ἐπειδὴ δὲ τῶν ἐμῶν θεσπισμάτων ὁντες ἐπιστήμονες ὁμοῦ τοῖς ὑπεξενυμένοις κατέχωγοντο πρὸς ἀπόστασιν , μονοῦνχι καταπλήττεται , λέγων · « Ἐτυφλώθησαν οἱ δοῦλοι τοῦ Θεοῦ . » Καὶ ποία γέγonen αὐτοῖς ἡ τῆς τυφλώσεως ἀφορμή ; « Ἐκόντες , B φησί , παρηνέχθητε πρὸς τοῦτο . Ἔδει γὰρ πλειστάκις ἐώρακᾶτας φυλάξασθαι , καὶ ἀκοῦειν εἰδὼτας ἤτοι συνιέντας τὰ γεγραμμένα , οὐκ ἐφυλάξαθσε παθεῖν τὴν ἀπόφασιν , οὔτε μὴν μελέτην ἐποιήσαθσε τὴν εὐπάθειαν , κατευρώνεντες ὡσπερ τοῖς ἱεροῖς νόμοις τὴν ἀκοήν . Ἄπροφάσιστα δὴ οὖν καὶ τῶν Ἰουδαίων ἁγλήματα . Καίτοι γὰρ μετὸν εἰδέναι τὴν ἀλήθειαν , καὶ χειραγωγὸν εἰς τοῦτο λαχόντας τὸν νόμον , ἐν ἰσὶν γεγόναι τοῖς οὐκ ἔχουσιν ὀφθαλμοὺς καὶ τὰ ὦτα προκείμενα μάτην τῇ κεφαλῇ , διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τῶν ἱερῶν ἐπακροθσαι νόμων .
Lemmas: ὅς Φλος , ἀλλά ὁ ὁ παῖς ἐγώ ; καί κουφός , ἀλλά ὁ ὁ κυριεύω αὐτός ; τυφλόω μέν γάρ ὁ ὑπό χείρ πλῆθος ὁ ὁ ποδηγέω βραδυμιος εἰς ποσότης . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὁ ἀμαθία αὐτός παραιτέω γίγνομαι , καί ὁ πλανέω καθηγητής . Κουφός δέ εἰμί ὁ κυριεύω αὐτός · οὗτος εἰμί , ὁ καθυπεξαῖδα λαγχάνω · καίτοι γάρ ὁράω ὁ ὁ Θεός δόξα , καί διά πείρω · ἐλαύνω μακρός , τρέπω πρός ἀπόστασις . οὖον γάρ ἐθέλω ὑπακούω Θεός , λέγω σαφῶς · « οὐ εἰμί σύ θεός ἕτερος πλήν ἐγώ . » ἐπεί δέ ὁ ἐμέω θέσπισμα εἰμί ἐπιστήμων ὁμοῦ ὁ υπεξενυμενω κατέχω πρός ἀπόστασις , μονοῦς καταπλήσσω , λέγω · « τυφλόω ὁ δοῦλος ὁ Θεός . » καί ποῖος γέγonen αὐτός ὁ ὁ τύφλωσις ἀφορμή ; « ἑκών , B φημί , παραφέρω πρός οὗτος . δέω γάρ πλειστάκις ὁράω φυλάσσω , καί ἀκούω οἶδα ἤτοι συνίημι ὁ γράφω , οὐ φυλάσσω πάσχω ὁ ἀπόφασις , οὔτε μήv μέλω ποιέω ὁ εὐπάθεια , κατευρώνεντες ὡς ὁ ἱερός νόμος ὁ ἀκοή . απροφάσιστα δή οὖν καί ὁ Ἰουδαῖος ἁγλήματα . καίτοι γάρ μέτειμι οἶδα ὁ ἀλήθεια , καί χειραγωγός εἰς οὗτος λαγχάνω ὁ νόμος , ἐν ἴς γονεύς ὁ οὐ ἔχω ὀφθαλμός καί ὁ οὖς πρόκειμαι μάτην ὁ κεφαλή , διά ὁ μή βούλομαι ὁ ἱερός ἐπακροθσαι νόμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0442.2
Κύριος ὁ Θεὸς ἐβούλετο , ἵνα δικαιωθῇ , καὶ μεγάλῃ αἰνεσιν .
Lemmas: Κύριος ὁ θεός βούλομαι , ἵνα δικαιόω , καί μέγας αἴνεσις .