cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0459.3
Διὰ τῶν ἤδη προεξηγησμένων , ἤγουν προαναγεγνωσμένων , τῆς ἐν Χριστῷ διαθήκης καὶ τῶν παρ' αὐτοῦ χαρισμάτων ἐπιοεῖτο τὴν προαγόρευσιν . Ἐφῇ γὰρ ἐν ἐρήμῳ ποιήσειν ὁδόν , καὶ ἐν ἀνύδρῳ ποταμούς · ταύτης δὲντα τῆς αἰτίας εὐλογηθεῖσας παρὰ πάντων τῶν θηρίων τοῦ ἀγροῦ · τρόπος δ' ἂν νοοῖτο θυσίας νοητῆς ἡ δοξολογία , καὶ τῆς νέας καὶ ἐν Χριστῷ διαθήκης καρπός . Ἐν δὲ γε τοῖς προκειμένοις πληροφανῶς πειράται τὸν Ἰσραήλ , ὅτι λελύτρωται μὲν ἐξ Αἰγύπτου , καὶ τῆς αὐτὸς θητείας ἐξῆρται , καὶ τῶν οὕτως ἀναιρῶν ἀπηλλάχθη πόνων , οὐχ ἵνα μόσχους αὐτῷ προσάγῃ , καὶ τὴν δι' αἵματος καὶ καπνῶν ποιῆται πρόσοδον . Ἀποβλήματα γὰρ τὰ τοιαῦτα παρὰ Θεῷ , καὶ σκία μᾶλλον εἰσιν ἢ ἀλήθεια . Φησὶ τοίνυν Οὐ νῦν ἐκάλεσά σε , Ἰακώβ . Τὸ δὲ νῦν , ἐκλιπτέον , ἀντὶ τοῦ , οὐχ ὅτε ὕεις , ἤγουν οὐχ ἐν τῷ βουθεῖν ὄντα καὶ μηλοσφαγεῖν κέκληκά σε , ἵνα μὴ ἄρα πως οἰηθῇς ἀντέχεσθαι ὡσπερ τινὰ τῆς προσαγωγῆς ἐσχέκναι τὴν λύτρωσιν , ἀλλ' ὄντα σε μᾶλλον ἐν ἁμαρτίαις , καὶ μολυσμοῖς ἔνοχον , λελάτρευκας γὰρ τοῖς Αἰγυπτίοις θεοῖς , φειδοῦς ἠξίωσα καὶ ἀγάπης . Ἡμερῶντος οὖν ἄρα τὸ δῶρον , καὶ φιλανθρωπίας καρπὸς ἡ χάρις , καὶ ὡς ἐξ ἀγάπης ἡ λύτρωσις . Οὐδὲν γὰρ , φησὶ , πρὸς ἐμὲ τὰ πρόβατα τῆς ὁλοκαρτωσέως σου , οὔτε μὴν ἐν ταῖς θυσίαις σου ἐδόξασάς με . Τὸ γὰρ ἀπαράδεκτον ὅλως καὶ εἰκῇ προσφερόμενον , πῶς ἂν εἰς δόξαν γένοιτο τὴν ἐμὴν ; Ἄλλ' οὐδὲ ἐδούλευσας ἐν ταῖς θυσίαις σου . Ὁ μὲν γὰρ τι τῶν ἀγαθῶν ἐπιτιθεύων , φησὶ , καὶ αὐχμάτων τῶν εἰς ἀρετὴν γενόμενος ἀποτελεστής , ὁ τοῖς ἑμοῖς νεύμασιν ὑποθεὶς τὸν αὐχένα , καὶ θεσπισμάτων τῶν ἱερῶν ἐργάτης , δουλεύειν ἂν λέγοιτο τῷ ἐπὶ πάντας Θεῷ . Ὁ δὲ γε λιβανωτῷ τὴν ἁγίαν καπνίζων σκηνὴν , καὶ βοῦς προσάγων ἢ πρόβατα , ἢ τι τῶν ἀρίστων κατωρθωκώς , τὴν τῆς γνησιότητος οὐκ ἀπολείπει δόξαν · Πέπραγε γὰρ ὅλως ὁ τοιούτος τῶν ἀρεσκόντων ἐμοὶ οὐδέν , οὐχὡν οὐχ ἐν γε τῷ θύειν τὸ δουλεύειν ἐστίν , ἀλλ' ἐν τῇ βουλεύεσθαι τρυφερὸν τε καὶ οἴον ἀναφῆ τοῖς αὐτοῦ θελήμασιν ὑποφέρειν τὸν αὐχένα . Ὅσον γὰρ ἤκων , φησίν , εἰς τὸ αὐτὸ μοι δοκῶν , οὐχ ἂν ἐγκοπὸν σε ἐποίησα ἐν λιβανωτῷ , οὐδ'
Lemmas: Ζεύς ὁ ἤδη προεξηγέομαι , ἤγουν προαναγιγνώσκω , ὁ ἐν Χριστός διαθήκη καί ὁ παρά αὐτός χάρισμα ἐπιφέρω ὁ προαγόρευσις . ἐφίημι γάρ ἐν ἐρῆμος ποιέω ὁδός , καί ἐν ἄνυδρος ποταμός · οὗτος δὲντα ὁ αἴτιος εὐλογέω παρά πᾶς ὁ θηρίον ὁ ἀγρός · τρόπος δέ εἄν νοέω θυσία νοητός ὁ δοξολογία , καί ὁ νέος καί ἐν Χριστός διαθήκη καρπός . ἐν δέ γε ὁ πρόκειμαι πληροφανος πειράω ὁ Ἰσραήλ , ὅτι λυτρόω μέν ἐκ Αἴγυπτος , καί ὁ αὐτός θητεία ἐξαίρω , καί ὁ οὕτως ἀναιρέω ἀπαλλάσσω πόνος , οὐ ἵνα μόσχος αὐτός προσάγω , καί ὁ διά αἷμα καί καπνός ποιέω πρόσοδος . ἀπόβλημα γάρ ὁ τοιοῦτος παρά Θεός , καί σκιάω μᾶλλον εἰμί ἢ ἀλήθεια . φημί τοίνυν οὖον νῦν καλέω σύ , Ἰακώβ . ὁ δέ νῦν , ἐκλείπω , ἀντί ὁ , οὐ ὅτε ὕω , ἤγουν οὐ ἐν ὁ βουθεω εἰμί καί μηλοσφαγέω καλέω σύ , ἵνα μή ἄρα πως οἴομαι ἀντέχω ὡς τις ὁ προσαγωγή ἔχω ὁ λύτρωσις , ἀλλά εἰμί σύ μᾶλλον ἐν ἁμαρτία , καί μολυσμός ἔνοχος , λατρεύω γάρ ὁ Αἰγύπτιος θεός , φειδώ ἀξιόω καί ἀγάπη . Ἡμερῶντος οὖν ἄρα ὁ δῶρον , καί φιλανθρωπία καρπός1 ὁ χάρις , καί ὡς ἐκ ἀγάπη ὁ λύτρωσις . οὐδείς γάρ , φημί , πρός ἐγώ ὁ πρόβατον ὁ ὁλοκαρτωσέως σύ , οὔτε μήv ἐν ὁ θυσία σύ δοξάζω ἐγώ . ὁ γάρ ἀπαράδεκτος ὅλως καί εἰκῇ προσφέρω , πῶς εἄν εἰς δόξα γίγνομαι ὁ ἐμός ; ἄλλος οὐδέ δουλεύω ἐν ὁ θυσία σύ . ὁ μέν γάρ τίς ὁ ἀγαθός ἐπιτίθημι , φημί , καί αὐχμάτων ὁ εἰς ἀρετή γίγνομαι ἀποτελεστής , ὁ ὁ ἐμέω νεῦμα ὑποτίθημι ὁ αὐχήν , καί θέσπισμα ὁ ἱερός ἐργάτης , δουλεύω εἄν λέγω ὁ ἐπί πᾶς Θεός . ὁ δέ γε λιβανωτός ὁ ἅγιος καπνίζω σκηνή , καί βοῦς προσάγω ἢ πρόβατον , ἢ τίς ὁ Ἀρίστων κατορθόω , ὁ ὁ γνησιότης οὐ ἀπολείπω δόξα · πράσσω γάρ ὅλως ὁ τοιούτος ὁ ἀρέσκω ἐγώ οὐδείς , οὐχὡν οὐ ἐν γε ὁ θύω ὁ δουλεύω εἰμί , ἀλλά ἐν ὁ βουλεύω τρυφερός τε καί οἷος ἀναφής ὁ αὐτός θέλημα ὑποφέρω ὁ αὐχήν . ὅσος γάρ ἥκω , φημί , εἰς ὁ αὐτός ἐγώ δοκέω , οὐ εἄν γκόπος σύ ποιέω ἐν λιβανωτός , οὐδέ