cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0357.2
Ἀρμοῖσειν ἂν εὖ μᾶλα τῶν προκειμένων ἡ δύναμις τοῖς τε ἐξ ἐθνῶν κεκλημένοις διὰ τῆς πίστεως , καὶ τοῖς ἐξ ἁμάτος Ἰσραήλ . Οἱ μὲν γὰρ τοῖς ψευδαγώσις λελατρευκότες θεοῖς , ἀνθρώποις ἐπιβαρσαντες , οἱ γεγόναι παρ’ αὐτοῖς δοκῆσαι σοφίας ἔχοντες δόξαν καὶ ὑπόληψιν τῆς εἰς ἄκρον ἄλλογιμότητος , παρεχομίσθησαν εἰς ἐκτόπὸν τε καὶ κίθδῆλον νοῦν . Πεπλάνηνται γὰρ καὶ εἴρηκασιν τῷ ξύλῳ · Πατὴρ μου εἶ σύ , καὶ τῷ λίθῳ , Σὺ ἐγέννησάς με · καὶ θεοὺς ἐπεγράψαντο τοὺς οὐκ ὄντας θεοὺς . Ἰουδαῖοι γε μὴν τοῖς καθηγεῖσθαι λαχοῦσι προσεσχηκότες , οὐ παρεδίδουν τὴν πίστιν τὴν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν . Φοντο γὰρ οἱ τῶν ἱερῶν Γραμμάτων ὄντες ἐπιστήμονες , ἀμείνον δ’ αὐτοὶ βεβούλευνται , καὶ οὐκ ἠγνοήκασιν τὸ Θεῷ δοκοῦν τοὺς ὑπὸ χειρὰ λαοῖς δι’ ὅτι μάλιστα τελούσιν εἰς δῆνησιν . Οὐκέτι τοίνυν ἔσονται , φησίν , ἐπ’ ἀνθρώποις πεποιδότες , παρέξουσιν δὲ τὰ ὦτα πρὸς γε τὸ δεῖν τὸν τοῦ Σωτῆρος ἐπακοῦσθαι λόγον , καὶ ἡ τῶν ἀσθενούντων καρδία ποτὲ λοιπὸν ἀνδριανθεῖσα πρὸς σύνεσιν προσέξει τοῦ ἀκοῦειν , αἱ δὲ γλῶσσαι αἱ ψελλίζουσαι , τοῦτ’ ἐστιν , αἱ λαλεῖν ὀρθῶς οὐκ εἰδίαί ποτε · ψελλισμὸς γὰρ οἶνεν πως ἐστὶ τὸ μηδὲν μὲν δύνασθαι λαλεῖν τῶν εἰς δόξαν Θεοῦ , δαπανᾶν δὲ λόγους εἰς ὑμολογίας τῶν ψευδυνύμων μαθήσονται , φησί , λαλεῖν εἰρήνην . Λαλεῖν εἰρήνην , οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν , ἢ διὰ γλώσσης ἔχειν Χριστὸν τε καὶ τὰ αὐτοῦ · καὶ γὰρ ἐστιν αὐτὸς ἡ εἰρήνη ἡμῶν κατὰ τὰς Γραφάς . Ψελλισμὸς δὲ τοῖς ἐξ Ἰσραήλ , τὸ μὴ ἀνέχεσθαι λαλεῖν τὸ Χριστοῦ μυστήριον · ἀειλογεῖν δὲ τὸν νόμον , καὶ τὰς ἐν αὐτῷ σκιάς , καὶ διδασκάλων . Ἄλλα καὶ οὗτοι παύσονται , φησί , καὶ ἄπας αὐτὸς γενήσεται · λόγος περὶ Χριστοῦ . Ὅτι δὲ τῶν ἀρχαίων οὐκ ἀνέγονται διδασκάλων , διαμερύνυκεν εἰπόν · Καὶ οὐκτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν . Μωροὶ γὰρ ὁμολογουμένοις οἱ παρ’ Ἑλλήσι σοφοί · μεμωράται γὰρ ἡ σοφία τοῦ κόσμου . Μωροὶ δὲ καὶ οἱ τῶν Ἰουδαίων καθηγηταὶ καὶ διδάσκαλοι , τὸ διὰ τῆς ἐν νόμῳ σκιάς γραφόμενον οὐκ ἐπεγνωκότες , καὶ τοὺς τῶν ἁγίων προφητῶν οὐ συνιέντες λόγους . Οὐκ ἐροῦσιν οὖν ἐπὶ τῷ μωρῷ ἄρχειν , ἀλλ’ οὐδε μὴν οἱ τῶν μωρῶν ὑπηρέται τοῖς παρ’ αὐτῶν διδασκομένοις ἐροῦσι τδ , Σῖγα . Δελαλήκασιν μὲν γὰρ ἐν Βεελζεβοὺλ οἱ ἐν κόσμῳ σοφοί , καὶ δογμάτων σκαίνοι , καὶ ψυχρῶν , καὶ πρὸς γε τούτοις καὶ ἀνοσίων γεγονάσιν εὑρέται . Ἄλλ’ εἰ τις ἐλοιτο ταῖς ἑαυτῶν ἀντιτάττεσθαι ψυλαρίαις , καὶ ὡς
Lemmas: αρμοισεω εἄν εὕω μῆλον ὁ πρόκειμαι ὁ δύναμις ὁ τε ἐκ ἔθνος καλέω διά ὁ πίστις , καί ὁ ἐκ ἅμα Ἰσραήλ . ὁ μέν γάρ ὁ ψευδαγώσις λατρεύω θεός , ἄνθρωπος ἐπιβαρσαντες , ὁ γονεύς παρά αὐτός δοκέω σοφία ἔχω δόξα καί ὑπόληψις ὁ εἰς ἄκρος αλλογιμοτητη , παρέχω εἰς εκτοπως τε καί κίθδῆλον νόος . πλανάω γάρ καί εἴρω ὁ ξύλον · πατήρ ἐγώ εἰμί σῦς , καί ὁ λίθος , σύ γεννάω ἐγώ · καί θεός ἐπιγράφω ὁ οὐ εἰμί θεός . Ἰουδαῖος γε μήv ὁ καθηγέομαι λαγχάνω προσέχω , οὖον παραδίδωμι ὁ πίστις ὁ εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . φόντο γάρ ὁ ὁ ἱερός Γράμμα εἰμί ἐπιστήμων , ἀμείνων δέ αὐτός βουλεύω , καί οὐ ἀγνοέω ὁ Θεός δοκέω ὁ ὑπό χείρ λαός διά ὅτι μάλιστα τελέω εἰς δῆνησιν . οὐκέτι τοίνυν εἰμί , φημί , ἐπί ἄνθρωπος πεποοιδα , παρέχω δέ ὁ οὖς πρός γε ὁ δήω ὁ ὁ Σωτήρ ἐπακούω λόγος , καί ὁ ὁ ἀσθενέω καρδία ποτέ λοιπός ἀνδριανθεῖσα πρός σύνεσις προσέχω ὁ ἀκούω , ὁ δέ γλῶσσα ὁ ψελλίζω , οὗτος εἰμί , ὁ λαλέω ὀρθῶς οὐ ἴδιος ποτός · ψελλισμός γάρ οἶνος πως εἰμί ὁ μηδείς μέν δύναμαι λαλέω ὁ εἰς δόξα Θεός , δαπανάω δέ λόγος εἰς υμολογιος ὁ ψευδυνύμων μανθάνω , φημί , λαλέω εἰρήνη . Λαλεῖν εἰρήνη , οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἢ διά γλῶσσα ἔχω Χριστός τε καί ὁ αὐτός · καί γάρ εἰμί αὐτός ὁ εἰρήνη ἐγώ κατά ὁ γραφή . ψελλισμός δέ ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὁ μή ἀνέχω λαλέω ὁ Χριστός μυστήριον · ἀειλογέω δέ ὁ νόμος , καί ὁ ἐν αὐτός σκιά , καί διδάσκαλος . ἄλλος καί οὗτος παύω , φημί , καί ἅπας αὐτός γίγνομαι · λόγος περί Χριστός . ὅτι2 δέ ὁ ἀρχαῖος οὐ ἀναγιγνώσκω διδάσκαλος , διαμερυνυαν εἶπον · καί οὐκτι οὖον μή εἶπον ὁ μωρός ἄρχω . Μωρός γάρ ὁμολογέω ὁ παρά Ἕλλην σοφός · μεμωράται γάρ ὁ σοφία ὁ κόσμος . Μωρός δέ καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής καί διδάσκαλος , ὁ διά ὁ ἐν νόμος σκιά γράφω οὐ ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ὁ ἅγιος προφήτης οὖον συνίημι λόγος . οὐ εἴρω οὖν ἐπί ὁ μωρός ἄρχω , ἀλλά οὐ μήv ὁ ὁ μωρός ὑπηρέτης ὁ παρά αὐτός διδάσκω εἴρω τδ , σῖγα . Δελαλήκασιν μέν γάρ ἐν Βεελζεβούλ ὁ ἐν κόσμος σοφός , καί δόγμα σκαινοος , καί ψυχρός , καί πρός γε οὗτος καί ἀνόσιος γίγνομαι εὑρετής . ἄλλος εἰμί τις αἱρέω ὁ ἑαυτοῦ ἀντιτάσσω ψυλαριος , καί ὡς