ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0615.3
ὑποσχόμενος , ὅτι φάγεσθε ἀγαθὰ , καὶ ἐντρυφήσει ἐν ἀγαθοῖς ἡ ψυχὴ ὑμῶν , διαδείκνυσιν εὐθὺς τὶνα τρόπον αὐτοὺς εἰς πέρας ἐκθέσεσθαι τὸ ἐπηγγελμένον . Διδόναι γὰρ ἐπαγγέλλεται διαθήκην αἰώνιον ( 1 ) εὐ μάλᾳ φησίν . Οὐ γὰρ εἶχεν ὁ νόμος τὸ διηνεκὲς καὶ ἀσάλευτον , ἔκειτο δὲ μέχρι καιροῦ διορθώσεως , καθὰ φησιν ὁ πάνσοφος Παῦλος , καὶ παλαιωθεῖσης τῆς ἀρχαίας ἔντολῆς ὡς οὐκ ἔχούσης τὸ ἄμειπτον , δευτέρας ἐζήτηθη τόπος , δῆλον δὲ ὅτι τῆς νέας , καὶ ἐν Χριστῷ πολὺ τὸ παρηλλαγμένον ἔχούσης παρὰ τὴν πρώτην . Ἡ μὲν γὰρ ἦν ἐν σκιαῖς , ἡ δὲ τῆς ἀληθείας τὸ κάλλος ἀπαυστάτᾳ πνευματικῶς . Ἐφη γοῦν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν « Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος , καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ διαθήκην καινήν , οὐ κατὰ τὴν διαθήκην , ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβανομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν τοῦ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐν γῆς Αἰγύπτου ·
Lemmas: ὑπισχνέομαι , ὅτι ἐσθίω ἀγαθός , καί ἐντρυφάω ἐν ἀγαθός ὁ ψυχή σύ , διαδείκνυμι εὐθύς τίς τρόπος αὐτός εἰς πέρας ἐκτίθημι ὁ ἐπαγγέλλω . δίδωμι γάρ ἐπαγγέλλω διαθήκη αἰώνιος ( 1 ) εὕω μάλα φημί . οὖον γάρ ἔχω ὁ νόμος ὁ διηνεκής καί ἀσάλευτος , κεῖμαι δέ μέχρι καιρός διόρθωσις , καθά φημί ὁ πάνσοφος Παῦλος , καί παλαιόω ὁ ἀρχαῖος ἐντολή ὡς οὐ ἔχω ὁ ἀμείβω , δύο ζητέω τόπος , δῆλος δέ ὅτι ὁ νέος , καί ἐν Χριστός πολύς ὁ παραλλάσσω ἔχω παρά ὁ πρῶτος . ὁ μέν γάρ εἰμί ἐν σκιά , ὁ δέ ὁ ἀλήθεια ὁ κάλλος ἄπαυστος πνευματικός . φημί γοῦν ὁ ὁ ὅλος θεός διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης « ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί συντελέω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ καί ἐπί ὁ οἶκος Ἰσραήλ διαθήκη καινός , οὖον κατά ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ πατήρ αὐτός ἐν ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός ὁ ἐξάγω αὐτός ἐν γῆ Αἴγυπτος ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0618.1
A Πατρὸς τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . Καὶ γοῦν ἔφη πρὸς αὐτόν · « Πατέρα , δόξασόν με τῇ δόξῃ , ἥν εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί . »
Lemmas: A πατήρ ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . καί γοῦν φημί πρός αὐτός · « πατήρ , δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα , ὅς ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί παρά σύ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0618.2
B Ζητήσατε τὸν Θεόν , καὶ ἐν τῷ εὑρίσκειν αὐτόν , ἐπικαλέσασθε . Ἵνικα δ' ἂν ἐγγίξῃ ὑμῖν , ἀπολιπέτω ὁ ἀσεβὴς τὴν ὁδὸν αὐτοῦ , καὶ ἄνθρωπος ἄνομος τὴν βουλὴν αὐτοῦ , καὶ ἐπιστραφήτω πρὸς Κύριον , καὶ ἐλεηθήσεται , ὅτι ἐπὶ πολὺ ἀφήσει τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν .
Lemmas: B ζητέω ὁ Θεός , καί ἐν ὁ εὑρίσκω αὐτός , ἐπικαλέω . Ἵνικα δέ εἄν ἐγγίζω σύ , ἀπολείπω ὁ ἀσεβής ὁ ὁδός αὐτός , καί ἄνθρωπος ἄνομος ὁ βουλή αὐτός , καί ἐπιστρέφω πρός κύριος , καί ἐλεέω , ὅτι ἐπί πολύς ἀφίημι ὁ ἁμαρτία σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0618.4
D ἂν ἡ τοιαύτη ζητησις τοῖς ἐτι μακρὰν , καὶ ἀφεστηκόσιν αὐτοῦ , μεσολαβοῦσης δηλονότι τῆς ἁμαρτίας , καὶ τῆς ἐνεργοῦσης αὐτοῖς ἀγνοίας , ὧν ἐκ μέσου γεγεννημένων ἐγγὺς ἔσονται Θεοῦ . Οὕτω γὰρ πού καὶ ὁ πάνσοφος Παῦλος , τοῖς ἐξ ἐθνῶν ἐπιστέλλει , λέγων · « Νυνὶ δὲ οἱ ποτε ὄντες μακρὰν ἐγενήθητε ἐγγύς . » Οὕτω ζητεῖται πρὸς ὑμῶν ὁ τῶν ὅλων Θεός . Ἄλλ' ἐν τῷ εὑρίσκειν , ἐπικαλέσασθε , φησί . Τὸ δὲ , ἐπικαλέσασθε , κατασημηνεῖν ἂν ἕτερον οὐδὲν , πλὴν ὅτι τὸ , ὡς Θεὸν ὑμνήσατε , καὶ ζητεῖτε παρ' αὐτοῦ δύναμιν τε καὶ προθυμίαν ἀποχρῶσαν ὑμῖν εἰς ἐπιστροφήν . Αἰτήσατε παρ' αὐτοῦ τὴν λύτρωσιν , καὶ τὸ δύνασθαι διαφυγεῖν τὰ τῆς ἁμαρτίας δεσμά ,
Lemmas: D εἄν ὁ τοιοῦτος ζήτησις ὁ ἔτι μακράν , καί ἀφίστημι αὐτός , μεσολαβέω δηλονότι ὁ ἁμαρτία , καί ὁ ἐνεργέω αὐτός ἄγνοια , ὅς ἐκ μέσος γεννάω ἐγγύς εἰμί Θεός . οὕτως γάρ πού καί ὁ πάνσοφος Παῦλος , ὁ ἐκ ἔθνος ἐπιστέλλω , λέγω · « νυνί δέ ὁ ποτός εἰμί μακράν γίγνομαι ἐγγύς . » οὕτως ζητέω πρός σύ ὁ ὁ ὅλος Θεός . ἄλλος ἐν ὁ εὑρίσκω , ἐπικαλέω , φημί . ὁ δέ , ἐπικαλέω , κατασημαίνω εἄν ἕτερος οὐδείς , πλήν ὅτι ὁ , ὡς θεός ὑμνέω , καί ζητέω παρά αὐτός δύναμις τε καί προθυμία ἀποχράω σύ εἰς ἐπιστροφή . αἰτέω παρά αὐτός ὁ λύτρωσις , καί ὁ δύναμαι διαφεύγω ὁ ὁ ἁμαρτία δεσμός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0619.1
καὶ τὴν τοῦ πλεονεκτήσαντος χεῖρα , τοῦτ' ἐστὶ τοῦ Σατανᾶ . Γέγραπται γάρ , ὅτι « Αἰνῶν ἐπικαλέσομαι τὸν Κύριον , καὶ ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου σωθήσομαι . » Ἐν δὲ τῇ εὐρίσκειν , γενήσεται δὲ καὶ ἐγώ , ἀπολιπὼν ὁ ἀσεβὴς τὴν ὁδὸν αὐτοῦ , καὶ ἀνὴρ ἄνομος τὴν βουλὴν αὐτοῦ , καὶ ἐπιστραφὴν ἐπὶ Κύριον , καὶ ἐλεηθήσεται . Οἱ γὰρ ὅλως ἀμωλύντες κλησέως τε καὶ ἐπιστροφῆς , καὶ τῶν παρ' αὐτοῦ χαρισμάτων , προσδοκῶντες τὴν μέλειν , ἀποροῦσιν ὀφείλουσι τῶν ἀρχαίων ἐπιτηδευμάτων , καὶ τῆς εἰς τὸ φαῦλον ὁδοῦ , καὶ ῥοπῆς τῆς εἰς ἁμαρτίαν , καὶ φιληδονίας σαρκικῆς . Ἐλεηθήσεται γὰρ οὕτως ἐξ ἀληθινῆς καρδίας ποιησάμενος τὴν ἐπιστροφήν , ὅτι ἀφήσει ἐπὶ πολὺ τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν . Τὸ δὲ , ἐπὶ πολὺ , φησὶν ἀντὶ τοῦ , παντελῶς καὶ εἰσάπαν · « Οὐ γὰρ ἐπελθόνασιν ἡ ἁμαρτία ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις , » κατὰ τὸ γεγραμμένον · δυσανόπητον γὰρ τῶν ἐν ὑμῖν αἰτιάματων οὐδὲν , διασμηχεῖν ἐθελόντος Θεοῦ . Γέγραπται γὰρ περὶ τοῦ πάντων Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅτι « Ἰδοὺ αὐτὸς ἐλπορεύεται ὡς πύρ γυμνευτρίου , καὶ ὡς πόα πλυνόντων . Καὶ καθιεῖται γωνεύων , καὶ καθαρίζων ὡς τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσόν . » Βαπτίζει γὰρ ἡμᾶς Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί . Πῦρ δὲ εἶναι δύναται , πυρὸς δίκην ἐκτίκκουσαν τῶν ἐν ἡμῖν πλημμελημάτων τὸν ῥύπον .
Lemmas: καί ὁ ὁ πλεονεκτέω χείρ , οὗτος εἰμί ὁ Σατανᾶς . γράφω γάρ , ὅτι « αἰνέω ἐπικαλέω ὁ κύριος , καί ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ σῴζω . » ἐν δέ ὁ εὑρίσκω , γίγνομαι δέ καί ἐγώ , ἀπολείπω ὁ ἀσεβής ὁ ὁδός αὐτός , καί ἀνήρ ἄνομος ὁ βουλή αὐτός , καί ἐπιστρέφω ἐπί κύριος , καί ἐλεέω . ὁ γάρ ὅλως αμόλυντος κλῆσις τε καί ἐπιστροφή , καί ὁ παρά αὐτός χάρισμα , προσδοκάω ὁ μέλω , ἀπορέω ὀφείλω ὁ ἀρχαῖος ἐπιτήδευμα , καί ὁ εἰς ὁ φαῦλος ὁδός , καί ῥοπή ὁ εἰς ἁμαρτία , καί φιληδονία σαρκικός . ἐλεέω γάρ οὕτως ἐκ ἀληθινός Καρδία ποιέω ὁ ἐπιστροφή , ὅτι ἀφίημι ἐπί πολύς ὁ ἁμαρτία σύ . ὁ δέ , ἐπί πολύς , φημί ἀντί ὁ , παντελῶς καί εἰσάπαν · « οὖον γάρ ἐπέρχομαι ὁ ἁμαρτία ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις , » κατά ὁ γράφω · δυσανόπητον γάρ ὁ ἐν σύ αἰτίαμα οὐδείς , διασμήχω ἐθέλω Θεός . γράφω γάρ περί ὁ πᾶς Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι « ἰδέ αὐτός ελπορευομαι ὡς πῦρ γυμνευτρίου , καί ὡς πόα πλύνω . καί καθίζω γονεύω , καί καθαρίζω ὡς ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσός . » βαπτίζω γάρ ἐγώ πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ . πῦρ δέ εἰμί δύναμαι , πυρός δίκη εκτικκουω ὁ ἐν ἐγώ πλημμέλημα ὁ ῥύπος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0619.2
Οὐ γὰρ εἰσὶν αἱ βουλαὶ μου ὡςπερ αἱ βουλαὶ ὑμῶν , οὐδὲ ὡςπερ αἱ ὁδοὶ μου , αἱ ὁδοὶ ὑμῶν , ἀλλ' ὡσπερ ἀπέχει ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τῆς γῆς , οὕτως ἀπέχει ἡ ὁδὸς μου ἀπὸ τῶν ὁδῶν ὑμῶν , καὶ τὰ διανοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς διανοίας μου .
Lemmas: οὖον γάρ εἰμί ὁ βουλή ἐγώ ὡς ὁ βουλή σύ , οὐδέ ὡς ὁ ὁδός ἐγώ , ὁ ὁδός σύ , ἀλλά ὡς ἀπέχω ὁ οὐρανός ἀπό ὁ γῆ , οὕτως ἀπέχω ὁ ὁδός ἐγώ ἀπό ὁ ὁδός σύ , καί ὁ διανόημα σύ ἀπό ὁ διάνοια ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0619.3
Ἀπτεῖν οὐκ ἐξ διὰ Χριστοῦ χάριτι τοὺς καλοῦμένους εἰς ἐπιστροφήν , καὶ λυτροῦν , καὶ ἀποκάθαρσιν ἁμαρτίας . Τοῦτο πεπόνθασιν οἱ ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ · Θεοῦ γὰρ καλοῦντος εἰς ἐπιστροφήν καὶ μετάγνωσιν , τοὺς τοῦ συνειδότος ἐλέγχοις καταλαχάνομενοι , καὶ δυσένικτον κομιδῇ τῆς ἑαυτῶν φαιλότητος ῥύπον λογίζομενοι , Αἱ πλάναί ἡμῶν , ἔφα-σκον , ἐν ἡμῖν εἰσιν , καὶ ἐν αὐταῖς ἡμεῖς τικτόμεθα . Καὶ πῶς ἡσόμεθα ; Καὶ τί πρὸς ταῦτα Θεός ; Ἐπιστροφὴ ἀποστρέψατε ἀπὸ τῆς ὁδοῦ ὑμῶν , οἱκοῦ τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ οὐκ ἔσονται ὑμῖν εἰς κώλασιν ἀδικίας . Ὅταν τοίνυν ἀπιστήση καὶ ὑμεῖς , αὐτὸς φησι , διαβεβαιωμένου τε καὶ λέγοντος ἐμοῦ τοῦ πάντα ἰσχύοντος , ὅτι Πάσης ὑμᾶς ἀπαλλάξω κηλίδος , καὶ τῶν πάλαι διεπταισμένων ἐλευθέρους ἀπογανῶ , τότε καθ' ἑαυτοὺς ἐνοήσατε , τὶς μὲν ἐγώ , τίνες δὲ καὶ ὑμεῖς , καὶ ὅτι τοσοῦτον διεστήχασιν ἐκ τῶν ὁδῶν ὑμῶν αἱ ὁδοὶ μου , καὶ τὰ διανοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς διανοίας μου , ὅση τὶς ἐστὶ καὶ τῶν φύσεων ἡ διαφορά . Ἄνθρωποι μὲν γὰρ ὑμεῖς , ἐγὼ δὲ Θεός . Οἴουσι γὰρ ἀμετρητὸν τὸ μεταξὺ , καὶ ἀπαράβλητα παντελῶς τὰ Θεοῦ . Νικᾷ γὰρ ἰσχύϊ , καὶ δόξῃ , καὶ ἡμερότητι , καὶ οὐδὲν ἐστὶ παντελῶς ἐν γεννητοῖς , ὃ τοῖς ἐνοῦσιν αὐτῷ πλεονεκτῆσαι συνεκτεταχώς , ἔχουν ἐγγὺς δρά-ται καὶ καὶ δραβραχὺ . Ἄνθρωποι μὲν γὰρ ἀορρησίαν οὐκ ἔχουσιν · Ἐνεστὶ δὲ τοῦτο τῇ ὑπὲρ πάντα φύσει · οὐ γὰρ κρατεῖται θυμῷ . Πικρὸς ὁ ἄνθρωπος καὶ πολὺς εἰς πονηρίας , ἀγαθὸς δὲ τῇ φύσει Θεός , μᾶλλον δὲ
Lemmas: ἅπτω οὐ ἐκ διά Χριστός χάρις ὁ καλέω εἰς ἐπιστροφή , καί λυτρόω , καί ἀποκάθαρσις ἁμαρτία . οὗτος πάσχω ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ · Θεός γάρ καλέω εἰς ἐπιστροφή καί μετάγνωσις , ὁ ὁ σύνοιδα ἐλέγχω καταλαγχάνω , καί δυσενικτω κομιδή ὁ ἑαυτοῦ φαιλοτητη ῥύπος λογίζομαι , ὁ πλάνη ἐγώ , φαίνω , ἐν ἐγώ εἰμί , καί ἐν αὐτός ἐγώ τίκτω . καί πῶς ἵημι ; καί τίς πρός οὗτος Θεός ; ἐπιστροφή ἀποστρέφω ἀπό ὁ ὁδός σύ , οἰκέω ὁ Ἰσραήλ , καί οὐ εἰμί σύ εἰς κῶλος ἀδικία . ὅταν τοίνυν ἀπιστέω καί σύ , αὐτός φημί , διαβεβαιωμένος τε καί λέγω ἐγώ ὁ πᾶς ἰσχύω , ὅτι Πάσης σύ ἀπαλλάσσω κηλίς , καί ὁ πάλαι διεπταισμένων ἐλεύθερος ἀπογίγνομαι , τότε κατά ἑαυτοῦ νοέω , τις μέν ἐγώ , τίς δέ καί σύ , καί ὅτι τοσοῦτος διΐστημι ἐκ ὁ ὁδός σύ ὁ ὁδός ἐγώ , καί ὁ διανόημα σύ ἀπό ὁ διάνοια ἐγώ , ὅσος τις εἰμί καί ὁ φύσις ὁ διαφορά . Ἄνθρωπος μέν γάρ σύ , ἐγώ δέ Θεός . Οἴος γάρ ἀμέτρητος ὁ μεταξύ , καί ἀπαράβλητος παντελῶς ὁ Θεός . νικάω γάρ ἰσχύς , καί δόξα , καί ἡμερότης , καί οὐδείς εἰμί παντελῶς ἐν γεννητός , ὅς ὁ ἔνειμι αὐτός πλεονεκτέω συνεκτάσσω , χόω ἐγγύς δράω καί καί δραβραχὺ . Ἄνθρωπος μέν γάρ ἀορρησίαν οὐ ἔχω · ἔνειμι δέ οὗτος ὁ ὑπέρ πᾶς φύσις · οὖον γάρ κρατέω θυμός . πικρός ὁ ἄνθρωπος καί πολύς εἰς πονηρία , ἀγαθός δέ ὁ φύσις Θεός , μᾶλλον δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0619.4
φαμεν τὴν οἶον συμπτικὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος
Lemmas: φημί ὁ οἶος συμπτικὴν ὁ ἅγιος πνεῦμα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0620.1
αὐτόχρημα τὸ ἀγαθόν . Ἄνῃσει δὴ οὖν ὡς Θεός , καὶ δικαιώσει τὸν ἀσεβῆ , καταχωνὺς ἀμνηστείας τὰ ἐξ ἀγνοίας πταίσματα , ἀφανίζων δὲ καὶ τοὺς ἐκ τοῦ πεπλανήσεως ῥύπους . Καὶ καθ' ἕτερον δὲ τρόπον τῇ τῶν προκειμένων θεωρίᾳ προσβαλεῖς . Πάλαι μὲν γὰρ τῶν ἐθνῶν ἡ πλῆθος ἀσύνετος ἦν , εὐκόλιος εἰς ἀποφορὰν τῆς εἰσάπαν ὁποῖον τῶν ἐκτόπων , καὶ ὅλιος ὡσπερ ἰστίος ἀποφορεομένη πρὸς τὸ δρᾶν ἐθέλειν , ἀ μὴ θέμις εἰπεῖν . Ἐπεὶδὴ δὲ διὰ τῆς πίστεως ἐζήτησαν τὸν Θεόν , ἀπεκάλυσαντο τε καὶ ἀπέλιπον ἑαυτῶν τὰς πρώτας ὁδοὺς καὶ ἀνόμους βουλὰς , ἠλὴτησαν μὲν παρ' αὐτοῦ , μετεστοίχευσθησαν δὲ ὡσπερ εἰς ἑτέραν ζωὴν , σοφοὶ γεγόνασιν ὡς σοφίας μέτοχοι , καὶ ἀγαθῶν πάντων πράγματος ἐπιστήμονες , ἀπεσείσαντο τῆς ἀρχαίας ἀπάτης τὸν ζυγόν , νενικήκασι τὴν ἁμαρτίαν , οὐκ ἔτι παρακαθίστον ἐπὶ τὴν διάνοιαν ἔχοντες , ἐρρησιμένην δὲ μᾶλλον , καὶ εὐλαβῆ , καὶ πολὺ βλέπουσαν ἐπὶ τὸ χρῆναι πληροῦν τὰ ἐφ' οἷσπερ ἂν ἡσέλη Θεός . Ἄλλ' ὅταν ἐπαγγελώμαι ταῦτα , φησὶ , μὴ ἀπιστήσητε , μήτε μὴν ἀμήνυτον [ ἢ . ἀνῆνυτον ] ἔσεσθαι τῆς αὐτῶν γνώμης τὴν μεταβολὴν ὑπολαμβάνετε · οὐ γὰρ εἰσιν αἱ βουλαὶ μου ὡσπερ αἱ βουλαὶ ὑμῶν , οὐδὲ ὡσπερ αἱ ὁδοί μου , αἱ ὁδοὶ ὑμῶν . Ὑμῖν γὰρ ἀνθρώποις οὖσι φύσει πλείστα τέ ἐστι τῶν πραγμάτων τὰ δυσερῆ καὶ ἀνήνυτα . Οὐ γὰρ πᾶν , ὅπερ ἐλοῖσθε δρᾶν , τοῦτο πάντη τε καὶ πάντως δρᾶσθαι πρὸς πέρας · ἐμοὶ δὲ ἅντι Θεῷ λεῖα πάντα καὶ εὐήλατα , καὶ οὐδὲν ἀναντες ὅλως . Τοσοῦτον γὰρ ἀφεστήκασιν αἱ ὁδοί μου ἀπὸ τῶν ὁδῶν ὑμῶν , ὅσον ἂν νοοῖτο τὸ μεταξὺ γῆς τε καὶ πέρας , καὶ τοῖς ἀνθρώπινον διανοίας · οὐχ ἁλῶσι ·
Lemmas: αὐτόχρημα ὁ ἀγαθός . ἀνίημι δή οὖν ὡς Θεός , καί δικαιόω ὁ ἀσεβής , καταχώννυμι αμνηστία ὁ ἐκ ἄγνοια πταῖσμα , ἀφανίζω δέ καί ὁ ἐκ ὁ πλάνησις ῥύπος . καί κατά ἕτερος δέ τρόπος ὁ ὁ πρόκειμαι θεωρία προσβάλλω . Πάλη μέν γάρ ὁ ἔθνος ὁ πλῆθος ἀσύνετος εἰμί , εὔκολος εἰς ἀποφορά ὁ εἰσάπαν ὁποῖος ὁ ἔκτοπος , καί ὀλίγος ὡς Ἵστιος ἀποφορέω πρός ὁ δράω ἐθέλω , ὅς μή θέμις εἶπον . ἐπειδή δέ διά ὁ πίστις ζητέω ὁ Θεός , ἀπεκάλυσαντο τε καί ἀπολείπω ἑαυτοῦ ὁ πρῶτος ὁδός καί ἄνομος βουλή , ἠλὴτησαν μέν παρά αὐτός , μετεστοίχευσθησαν δέ ὡς εἰς ἕτερος ζωή , σοφός γίγνομαι ὡς σοφία μέτοχος , καί ἀγαθός πᾶς πρᾶγμα ἐπιστήμων , ἀποσείω ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη ὁ ζυγόν , νικάω ὁ ἁμαρτία , οὐ ἔτι παρακαθίστημι ἐπί ὁ διάνοια ἔχω , ῥαίνω δέ μᾶλλον , καί εὐλαβής , καί πολύς βλέπω ἐπί ὁ χρή πληρόω ὁ ἐπί ὅσπερ εἄν ἡσέλη Θεός . ἄλλος ὅταν ἐπαγγέλλω οὗτος , φημί , μή ἀπιστέω , μήτε μήv ἀμήνυτος [ ἢ . ἀνύω ] εἰμί ὁ αὐτός γνώμη ὁ μεταβολή ὑπολαμβάνω · οὖον γάρ εἰμί ὁ βουλή ἐγώ ὡς ὁ βουλή σύ , οὐδέ ὡς ὁ ὁδός ἐγώ , ὁ ὁδός σύ . ὑμῖν γάρ ἄνθρωπος εἰμί φύσις πλεῖστος τε εἰμί ὁ πρᾶγμα ὁ δυσερης καί ἀνήνυτος . οὖον γάρ πᾶς , ὅσπερ αἱρέω δράω , οὗτος πάντῃ τε καί πάντως δράω πρός πέρας · ἐγώ δέ Αἴας Θεός λεῖος πᾶς καί εὐήλατος , καί οὐδείς ἀνάντης ὅλως . τοσοῦτος γάρ ἀφίστημι ὁ ὁδός ἐγώ ἀπό ὁ ὁδός σύ , ὅσος εἄν νοέω ὁ μεταξύ γῆ τε καί πέρας , καί ὁ ἀνθρώπινος διάνοια · οὐ ἁλίσκομαι ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0620.2
Ὅς γὰρ καταβῆ ὑετός , ἡ χιὼν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ οὐ μὴ ἀποστραφῇ ἕως ἂν μεθύσῃ τὴν γῆν , καὶ ἐκτέκῃ καὶ βλαστήσει , καὶ δῷ σπέρμα τῷ σπειρόντι , καὶ ἄρτον εἰς βρώσιν · οὕτως ἔσται τὸ ῥῆμα ὃ ἂν ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ στόματός μου · οὐ μὴ ἀποστραφῇ , ἕως ἂν συντελέσῃ ( 1 ) ὅσα ἠθέλησα .
Lemmas: ὅς γάρ καταβαίνω ὑετός , ὁ χιών ἐκ ὁ οὐρανός , καί οὖον μή ἀποστρέφω ἠώς εἄν μεθύσκω ὁ γῆ , καί ἐκτίκτω καί βλαστάνω , καί δίδωμι σπέρμα ὁ σπείρω , καί ἄρτος εἰς βρῶσις · οὕτως εἰμί ὁ ῥῆμα ὅς εἄν ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα ἐγώ · οὖον μή ἀποστρέφω , ἠώς εἄν συντελέω ( 1 ) ὅσος ἐθέλω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0620.3
Ὅς ἐκ παραδείγματος ἐναργοῦς καὶ πᾶσι γνωριμωτάτου πειρᾶται πληροφορεῖν , ὅση τίς ἐστι τῶν αὐτοῦ νευμάτων ἡ δύναμις . Πίπτει μὲν γὰρ ὑετὸς ἡ χιὼν ἐξ οὐρανοῦ , καθιεμένην δὲ παρὰ Θεοῦ διαχωλύσειεν ἂν οὐδεὶς · τρέχει δὲ μᾶλλον εἰς πέρας τοῦ καθιέντος αὐτὸν ὁ σκοπός · εὐχαρτον γὰρ ἀποφαίνει · ἅπασαν τὴν γῆν , ὥστε τοὺς γεωργούς · ἐν ἀφειλείᾳ γενέσθαι πολλῆ καὶ σπερμάτων , καὶ τροφῆς . Καιροῦ γὰρ ὄντος καθ' ὃν ἐν εὐτραφῆς ὁ στέψς ἀναδοθεῖ τῆς γῆς , οὐχὶ μόνον τὰ διαρκέσα δύναμενα πρὸς τροφὴν ζητοῦσι γεωργοί , ἀλλὰ γὰρ καὶ ὅσα πάλιν ἀποχρήσειεν ἂν αὐτοῖς , καιροῦ καλοῦντος ἐπὶ τὸ χρῆναι πονεῖν . Οὕτω , φησίν , οὐχ ἂν τις τὸν ἐμὸν εἴρη λόγον , οὐδ' ἂν ἀποστραφεῖν , τοῦτέστιν , οὐ παύσεται , ἄχρις ἂν εἰς πέρας ἐλθῃ τὸ δοκοῦν ἐμοί . Καὶ
Lemmas: ὅς ἐκ παράδειγμα ἐναργής καί πᾶς γνώριμος πειράω πληροφορέω , ὅσος τίς εἰμί ὁ αὐτός νεῦμα ὁ δύναμις . πίπτω μέν γάρ ὑετός ὁ χιών ἐκ οὐρανός , καθίημι δέ παρά Θεός διαχωλυσειω εἄν οὐδείς · τρέχω δέ μᾶλλον εἰς πέρας ὁ καθίημι αὐτός ὁ σκοπός · εὔχαρτος γάρ ἀποφαίνω · ἅπας ὁ γῆ , ὥστε ὁ γεωργός · ἐν ἀφέλεια γίγνομαι πολλής καί σπέρμα , καί τροφή . Καιρός γάρ εἰμί κατά ὅς ἐν ευτραφής ὁ στέψς ἀναδίδωμι ὁ γῆ , οὐ μόνος ὁ διαρκώ δύναμαι πρός τροφή ζητέω γεωργός , ἀλλά γάρ καί ὅσος πάλιν ἀποχράω εἄν αὐτός , καιρός καλέω ἐπί ὁ χρή πονέω . οὕτως , φημί , οὐ εἄν τις ὁ ἐμός εἴρη λόγος , οὐδέ εἄν αποστρέφω , τουτέστιν , οὖον παύω , ἄχρι εἄν εἰς πέρας ἔρχομαι ὁ δοκέω ἐγώ . καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0621.2
Καὶ εὐοδώσω τὰς ὁδοὺς μου , καὶ τὰ ἐντάλματά μου . Ἐν γὰρ εὐευστοῦνῃ ἐξελεύσεσθε , καὶ ἐν χαρᾷ διδαχθήσεσθε .
Lemmas: καί εὐοδόω ὁ ὁδός ἐγώ , καί ὁ ἔνταλμα ἐγώ . ἐν γάρ εὐευστοῦνῃ ἐξέρχομαι , καί ἐν χαρά διδάσκω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0621.3
ὑποσχόμενος ὅτι πᾶν τε καὶ πάντως ἐλεηθήσονται τοὺς τῆς ἁμαρτίας ἀπονιψάμενοι τύπους , εἰτα καθαροὶ γενοῦντες αὐτῷ συνασθήσονται πνευματικῶς , ἔσονται δὲ οἱ μακρὰν ἐγγύς , καὶ ταῖς παρ’ αὐτοῦ φιλτιμίας καταπιαθήσονται , καὶ διὰ μέσου παρενδελιτλ δι’ ὧν ἂν δύνασθαι πιστεύειν αὐτῷ , ὅτι καὶ ἀφεοὺς ἢ , Θεὸς ὤν φύσει , καὶ τῶν δυνάμεων Κύριος , ἔχεται πάλιν τῶν ἐφεξῆς , ἧτοι τῆς ἀπαριθμήσεως τῶν δοθησομένων αὐτοῖς πνευματικῶν χαρισμάτων . Εὐοδώσω γὰρ , φησὶ τὰς ὁδοὺς μου , καὶ τὰ ἐντάλματά μου · μέγα τοῦτο καὶ ἀξιόληπτον ἀγαθόν , καὶ ξένιον οὐρανοῦ · καὶ τινὰ τρόπον , ἐροῦμεν . Τοὺς μὲν γὰρ ἐκ φιληδονίας κοσμικῆς εἰς εὐσχήμονα ζώην μεθορμίζεσθαι βουλομένους οὐκ ἄτραχὸν τὸ χρέμα ἐστιν , ἀλλ’ οὐδὲ βάσιμον ἐν ἀρχαῖς . Ἀντενίσταται γὰρ αὐ -
Lemmas: ὑπισχνέομαι ὅτι πᾶς τε καί πάντως ἐλεέω ὁ ὁ ἁμαρτία ἀπονίζω τύπος , εἶτα καθαρός γίγνομαι αὐτός συνάγω πνευματικός , εἰμί δέ ὁ μακράν ἐγγύς , καί ὁ παρά αὐτός φιλτιεις καταπείθω , καί διά μέσος παρενδελιτλ διά ὅς εἄν δύναμαι πιστεύω αὐτός , ὅτι καί ἀφίημι ἢ , θεός εἰμί φύσις , καί ὁ δύναμις Κύριος , ἔχω πάλιν ὁ ἐφεξῆς , ἤτοι ὁ ἀπαρίθμησις ὁ δίδωμι αὐτός πνευματικός χάρισμα . εὐοδόω γάρ , φημί ὁ ὁδός ἐγώ , καί ὁ ἔνταλμα ἐγώ · μέγας οὗτος καί ἀξιόληπτος ἀγαθός , καί ξένιος οὐρανός · καί τις τρόπος , εἴρω . ὁ μέν γάρ ἐκ φιληδονία κοσμικός εἰς εὐσχήμων ζῶ μεθορμίζω βούλομαι οὐ ἄτραχὸν ὁ χρέμας εἰμί , ἀλλά οὐδέ βάσιμος ἐν ἀρχή . Ἀντενίστημι γάρ αὖος -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0622.2
Vers . 11 . Montes enim et colles exsiliunt , exspe - Tà γὰρ ὄρη καὶ οἱ βουνοὶ ἐκλαλοῦνται προσδε - ctantes vos cum gaudio , et omnia ligna agri applau - χόμενοι ὑμᾶς ἐν χαρᾷ , καὶ πάντα τὰ ξύλα τοῦ dent ramis . Et pro styba succrescet cyparissus , et ἀγροῦ ἐπικιρτήσει τοῖς κλάδοις , καὶ ἀντὶ τῆς pro conyza cresceset myrtus . Et erit Dominus in στοιβῆς ἀναβήσεται κυπάρισσος , ἀντὶ δὲ τῆς κο - nomen , et in signum æternum , et non deficiet . νύζης ἀναβήσεται μυρολίνη . Καὶ ἔσται Κύριος εἰς ὄνομα , καὶ εἰς σημεῖον αἰώνιον , καὶ οὐκ ἐκλείψει .
Lemmas: Vers . 11 . Montes enim et colles exsiliunt , exspe - Tà γάρ ὄρος καί ὁ βουνός ἐκλαλέω προς - ctantes vos cum gaudio , et omnia ligna agri applau - χομενω σύ ἐν χαρά , καί πᾶς ὁ ξύλον ὁ dent ramis . Et pro styba succrescet cyparissus , et ἀγρός ἐπικιρτήσει ὁ κλάδος , καί ἀντί ὁ pro conyza cresceset myrtus . Et erit Dominus in στοιβή ἀναβαίνω κυπάρισσος , ἀντί δέ ὁ κ - nomen , et in signum æternum , et non deficiet . νύζης ἀναβαίνω μυρολινεος . καί εἰμί Κύριος εἰς ὄνομα , καί εἰς σημεῖον αἰώνιος , καί οὐ ἔκλειψις .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0623.2
ΤΟΜΟΣ ΤΡΙΤΟΣ .
Lemmas: Τόμος Τρίτος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0623.3
Τάδε λέγει Κύριος · Φυλάσσεσθε κρίσιν , ποιή-σατε δικαιοσύνην . Ἦγγικε γὰρ τὸ σωτήριόν μου
Lemmas: ὅδε λέγω Κύριος · φυλάσσω κρίσις , ποιέω δικαιοσύνη . ἐγγίζω γάρ ὁ σωτήριος ἐγώ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0624.1
A παραγενέσθαι , και το έλεός μου αποκαλυθήναι .
Lemmas: A παραγίγνομαι , και ὁ ἔλεος ἐγώ ἀποκαλύπτω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0624.3
Μακάριος ἀνὴρ ὁ ποιῶν ταῦτα , και ἀνθρωπος ὁ ἀντεχόμενος αὐτῶν , και φυλάσσων τὰ Σάββατα μου μὴ βεβηλοῦν , και διωτηρῶν τὰς χεῖρας αὐτοῦ μὴ ποιεῖν ἀδίκημα ( 1 ) .
Lemmas: Μακάριος ἀνήρ ὁ ποιέω οὗτος , και ἄνθρωπος ὁ ἀντέχω αὐτός , και φυλάσσω ὁ σάββατον ἐγώ μή βεβηλόω , και διωτηρῶν ὁ χείρ αὐτός μή ποιέω ἀδίκημα ( 1 ) .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0624.4
Ἀδελφὰ και ταῦτα τοῖς ἀρτίως ἡμῖν εἰρημένοις , και διὰ τῶν ἰσων ἔρχεται , ἐπιτήδον γε μὴν ὁ λόγος ἔχει πολλήν . Ἄθρει γὰρ ὅπως μακάριον εἶναι φησιν , οὐχὶ δήπου πάντας τὸν ἐκ σπέρματος Ἀβραὰμ , οὐτε μὴν τὸν σαρκὶ και εὐγενείᾳ ἐπικομπάζοντα , και εἰκαῖον ἔχοντα τὸ ἐπὶ τούτῳ φρόνημα , ἐκεῖνον δὲ μᾶλλον , ὡσπερ ἂν ἐνυπάρχων ὁρῶτο τὸ διαπρέπειν ἐν ἀγαλοῖς , και τῆς ἀδεβήλου ζωῆς τὸ λαμπρόν , και
Lemmas: ἀδελφή και οὗτος ὁ ἄρτιος ἐγώ εἴρω , και διά ὁ ἰσος ἔρχομαι , ἐπιτήδον γε μήv ὁ λόγος ἔχω πολύς . ἀθρέω γάρ ὅπως μακάριος εἰμί φημί , οὐ δήπου πᾶς ὁ ἐκ σπέρμα Ἀβραάμ , οὐ μήv ὁ σάρξ και εὐγένεια ἐπικομπάζω , και εἰκαῖος ἔχω ὁ ἐπί οὗτος φρόνημα , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον , ὡς εἄν ἐνυπάρχω ὁράω ὁ διαπρέπω ἐν ἀγάλλω , και ὁ ἀδεβήλου ζωή ὁ λαμπρός , και
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0625.1
περιφανὲς ἀξίωμα . Τοιούτον τι καὶ ὁ μακάριος Βαπιστὴς Ἰωάννης ταῖς Ἰουδαίων ἀγέλαις ἐπιφωνήσας ὁράται · προσῆσαν μὲν γὰρ τὸ παρ’ αὐτοῦ τιμῶντες βάπτισμα , μετανοίας δὲ ἤν , καὶ πικροὺς ὄντας · λλὰν διήλεγχε λέγων · « Γεννήματα ἐχιδνῶν , τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ποίειτε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς · Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ . » Ὁ δὲ φησιν · « Εἰ πατέρα ἔχετε τὸν Ἀβραάμ , τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ἐποιεῖτε ἄν . » Μακάριος τοίνυν , φησίν , οὐχ εἰ τις υἱὸς ἐστιν Ἀβραάμ , ἀλλ’ ὁ φυλάσσων ταῦτα · ποία δὲ ταῦτα ; Κρίμα καὶ δικαιοσύνη , καὶ πρὸς γε τούτω φυλάττων καὶ κατορθῶν αὐτά , καὶ ἀντεχόμενος αὐτῶν , τοιούτων , οὐ παροργῶν ἢ παρεειμένος · ἐπ’ αὐτὰ χωρῶν , ἀλλ’ οἷον ἐν πάσῃ σπουδῇ , καὶ νεανικῶς , ὥστε καὶ ἀντέχεσθαι λλὰν αὐτῶν , καὶ φυλάσσειν τὰ Σάββατα μὴ βεβηλοῦν αὐτά . Ἵνα πάλιν φυλάσσειν τὰ Σάββα
Lemmas: περιφανής ἀξίωμα . τοιοῦτος τίς καί ὁ μακάριος βαπιιστημι Ἰωάννης ὁ Ἰουδαῖος ἀγέλη ἐπιφωνέω ὁράω · πρόσειμι μέν γάρ ὁ παρά αὐτός τιμή βάπτισμα , μετάνοια δέ ἐάν , καί πικρός εἰμί · λάω διελέγχω λέγω · « γέννημα ἔχιδνα , τίς ὑποδείκνυμι σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή ; ποιέω οὖν καρπός1 ἄξιος ὁ μετάνοια , καί μή δοκέω λέγω ἐν ἑαυτοῦ · πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ . » ὁ δέ φημί · « εἰμί πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ , ὁ ἔργον ὁ Ἀβραάμ ποιέω ἄν . » Μακάριος τοίνυν , φημί , οὐ εἰμί τις υἱός εἰμί Ἀβραάμ , ἀλλά ὁ φυλάσσω οὗτος · ποῖος δέ οὗτος ; Κρίμα καί δικαιοσύνη , καί πρός γε οὗτος φυλάσσω καί κατορθόω αὐτός , καί ἀντέχω αὐτός , τοιοῦτος , οὖον παροργῶν ἢ παρίημι · ἐπί αὐτός χώρα , ἀλλά οἷος ἐν πᾶς σπουδή , καί νεανικός , ὥστε καί ἀντέχω λάω αὐτός , καί φυλάσσω ὁ σάββατον μή βεβηλόω αὐτός . ἵνα πάλιν φυλάσσω ὁ Σάββας
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0627.1
πολλῶν πατέρας υἱῶν καὶ θυγατέρων · Μὴδὲ λέγετω , φησίν , ὁ παῖδας οὐκ ἔχων , ὅτι Ἐγὼ εἰμὶ ξύλον ξηρόν . Αὐτὲ δὲ οὐδὲν , μᾶλλον δὲ ἀναγκαῖον εἶναί φημι διαμνημονεύσαι καὶ νῦν τῶν εὐνοησάντων ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνήν , οἷς ἂν ἐφαρμόσῃ τις , καὶ μᾶλα εἰκῶς , τὸν ἔν γε τούτοις παρὰ Θεοῦ λόγον . Ἀπὸ γὰρ αὐτοῖς , φησίν , ἐν τῷ οἴκῳ μου , καὶ ἐν τῷ τείχει μου τόπον ὀνομαστὸν . Οἶκον δὲ καὶ τεῖχος , ἤτοι τὴν περίβολον καὶ ἀσφάλειαν ἀποκαλεῖν ἔοικε τὴν Ἐκκλησίαν , τὴν ἄνω που τάχα καὶ ἐν οὐρανοῖς , ἣνουν τὴν ἐπὶ γῆς , εἰς ἣν διαπρέπουσιν ἄνδρες ἀγνείᾳ καὶ σεμνότητι σύντροφοι , καὶ τῆς ἐγκρατείας ἀναδοῦμενοι καύχημα , καὶ πολυπαιδίας κρείττον τὴν ἐπὶ τούτῳ δόξαν ἡγοῦμενοι , καὶ τὸ γε ἧκον εἰς σεμνότητα πολυτελείας εὐνοϊκῶν οὐδὲν διαφέροντες . Οὗτοι δέχονται παρὰ Θεοῦ δόξαν αἰώνιον · δηλοῖ δὲ τούτο τοὔνομα , καὶ οὐκ ἂν ἐκλείψοι ἐν αὐτοῖς ἡ παρ’ αὐτοῦ χάρις · ἐξαίρετα γὰρ τῆς ἐγκρατείας τὰ γέρα , πλὴν οὐχ ἁπλῶς εὐνοϊκοῖς τὴν τῶν οὕτω λαμπρῶν ἀξιωμάτων ἐπαγγελλεται χορηγίαν , ἀλλὰ τοῖς φυλάττουσι τὰ Σάββατα αὐτοῦ , Χριστοῦ δὲ δηλονότι · ἕτερα δέ , ὡς ἔφη , τὰ αὐτοῦ Σάββατα παρὰ τοῦ νόμου . Τὰ μὲν γὰρ ἔν τύποις , τὰ δὲ τῇ τῆς ἀληθείας καταφαίνουμένα κάλλει . Καὶ ἐπεὶ τοῖς ἐπιλεξαμένοις [ ἀπερ ] αὐτὸς βούλεται , καὶ ἀντεχομένοις τῆς διαθήκης αὐτοῦ . Βούλεται δὲ Χριστὸς οὐ τὰ ἐν σκιαῖς καὶ γράμματι νομικῶς , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐν τῇ διαθήκῃ τῇ παρ’ αὐτοῦ · δηλοῦν δὲ ὅτι τῇ νέᾳ καὶ τῇ εὐαγγελικῇ .
Lemmas: πολύς πατήρ υἱός καί θυγάτηρ · μηδέ λέγεω , φημί , ὁ παῖς οὐ ἔχω , ὅτι ἐγώ εἰμί ξύλον ξηρός . αὐτός δέ οὐδείς , μᾶλλον δέ ἀναγκαῖος εἰμί φημί διαμνημονεύω καί νῦν ὁ εὐνοέω ἑαυτοῦ διά ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή , ὅς εἄν ἐφαρμόζω τις , καί μῆλον ἵημι , ὁ ἐν γε οὗτος παρά Θεός λόγος . ἀπό γάρ αὐτός , φημί , ἐν ὁ οἶκος ἐγώ , καί ἐν ὁ τεῖχος ἐγώ τόπος ὀνομαστός . οἶκος δέ καί τεῖχος , ἤτοι ὁ περίβολος καί ἀσφάλεια ἀποκαλέω ἔοικα ὁ ἐκκλησία , ὁ ἄνω ποῦ τάχα καί ἐν οὐρανός , νέος ὁ ἐπί γῆ , εἰς ὅς διαπρέπω ἀνήρ ἁγνεία καί σεμνότης σύντροφος , καί ὁ ἐγκράτεια ἀναδέω καύχημα , καί πολυπαιδία ἀγαθός ὁ ἐπί οὗτος δόξα ἡγέομαι , καί ὁ γε ἥκω εἰς σεμνότης πολυτέλεια ευνοϊκός οὐδείς διαφέρω . οὗτος δέχομαι παρά Θεός δόξα αἰώνιος · δηλόω δέ οὗτος ὄνομα , καί οὐ εἄν ἐκλείπω ἐν αὐτός ὁ παρά αὐτός χάρις · ἐξαίρετος γάρ ὁ ἐγκράτεια ὁ γέρας , πλήν οὐ ἁπλόος εὐνοικός ὁ ὁ οὗτος λαμπρός ἀξίωμα ἐπαγγέλλω χορηγία , ἀλλά ὁ φυλάσσω ὁ σάββατον αὐτός , Χριστός δέ δηλονότι · ἕτερος δέ , ὡς φημί , ὁ αὐτός σάββατον παρά ὁ νόμος . ὁ μέν γάρ ἐν τύπος , ὁ δέ ὁ ὁ ἀλήθεια καταφαίνω κάλλος . καί ἐπεί ὁ ἐπιλέγω [ ὅσπερ ] αὐτός βούλομαι , καί ἀντέχω ὁ διαθήκη αὐτός . βούλομαι δέ Χριστός οὖον ὁ ἐν σκιά καί γράμμα νομικός , ἀλλά καί ὁ ἐν ὁ διαθήκη ὁ παρά αὐτός · δηλόω δέ ὅτι ὁ νέος καί ὁ εὐαγγελικός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0627.2
Καὶ τοῖς ἀλλογενέσι τοῖς προσκειμένοις Κυρίῳ δουλεύειν αὐτῷ , καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὄνομα Κυρίου , τὸ εἶναι αὐτῷ εἰς δούλους καὶ δούλας , καὶ πάντας τοὺς φυλασσομένους τὰ Σάββατά μου μὴ βεδηλοῖν , καὶ ἀντεχομένους τῆς διαθήκης μου , εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου , καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου . Τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν , καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν μου . Ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς προκληθήσεται πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν , εἶπε Κύριος ὁ συνάγων τοὺς διεσπαρμένους Ἰσραήλ .
Lemmas: καί ὁ ἀλλογενής ὁ πρόσκειμαι κύριος δουλεύω αὐτός , καί ἀγαπάω ὁ ὄνομα κύριος , ὁ εἰμί αὐτός εἰς δοῦλος καί δοῦλος , καί πᾶς ὁ φυλάσσω ὁ σάββατον ἐγώ μή βεδηλοῖν , καί ἀντέχω ὁ διαθήκη ἐγώ , εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ , καί εὐφραίνω αὐτός ἐν ὁ οἶκος ὁ προσευχή ἐγώ . ὁ ὁλοκαύτωμα αὐτός , καί ὁ θυσία αὐτός εἰμί δεκτός ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἐγώ . ὁ γάρ οἶκος ἐγώ οἶκος προσευχή προκαλέω πᾶς ὁ ἔθνος , εἶπον Κύριος ὁ συνάγω ὁ διασπείρω Ἰσραήλ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0627.3
Συναπτεὸν τοῖς ἄνω πιν καὶ ταῦτα , ἢν ἡ τοιούτων τὸ λεγόμενον · Τάδε λέγει Κύριος τοῖς εὐνοϊκοῖς , καὶ τοῖς ἀλλογενέσι τοῖς προσκειμένοις Κυρίῳ δουλεύειν αὐτῷ . Οὐχὼν διαλέγεται τοῖς ἐξ ἔθνων , καὶ οὐτε που μόνους τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , οἱ τὴν ὄρφιν ἀνασπώντες ὑψηλὴν κατεφρόνουν τῶν ἀλλογενῶν , μερίδα καὶ κλῆρον Θεοῦ καὶ λαὸν ἅγιον ἑαυτοὺς ὀνομάζοντες · φάσκοντες τὸ , « Μακαρίῳ ἔμειν Ἰσραήλ , ὅτι τὰ ἀρσετὰ Κυρίῳ γνωστὰ ἡμῖν ἐστι . » Πρόδηλον οὖν , ὅτι οὐ σαρκικῆς εὐγενείας δύναμις συνάπτεται Θεῷ · οὐ γὰρ ὅτι γεγόνασιν ἐξ Ἀβραὰμ , κλῆρος Θεοῦ μεμενηκασί , καταλογισθεῖν δ’ ἂν εἰς λαὸν αὐτοῦ διὰ συναφείας τῆς πνευματικῆς οἱ αὐτῷ προσκείμενοι , κἂν εἰ τινες εἰὲν ἀλλογενεῖς , προσκείμενοι δὲ διὰ πίστεως · τε , καὶ τὴν ὑπ’ αὐτῷ δουλείαν ἡγεῖσθαι καύχημα , καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὄνομα αὐτοῦ · ἀγαπᾶν δὲ
Lemmas: Συναπτεὸν ὁ ἄνω πεῖ καί οὗτος , εἄν ὁ τοιοῦτος ὁ λέγω · ὅδε λέγω Κύριος ὁ εὐνοικός , καί ὁ ἀλλογενής ὁ πρόσκειμαι κύριος δουλεύω αὐτός . Οὐχὼν διαλέγω ὁ ἐκ ἔθνος , καί οὐ ποῦ μόνος ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , ὁ ὁ ὄρφις ἀνασπάω ὑψηλός καταφρονέω ὁ ἀλλογενής , μερίς καί κλῆρος Θεός καί λαός ἅγιος ἑαυτοῦ ὀνομάζω · φάσκω ὁ , « Μακάριος μένω Ἰσραήλ , ὅτι ὁ ἀρσετὰ κύριος γνωστός ἐγώ εἰμί . » πρόδηλος οὖν , ὅτι οὖον σαρκικός εὐγένεια δύναμις συνάπτω Θεός · οὖον γάρ ὅτι γίγνομαι ἐκ Ἀβραάμ , κλῆρος Θεός μένω , καταλογίζομαι δέ εἄν εἰς λαός αὐτός διά συνάφεια ὁ πνευματικός ὁ αὐτός πρόσκειμαι , κἀν εἰμί τις ἄγω ἀλλογενής , πρόσκειμαι δέ διά πίστις · τε , καί ὁ ὑπό αὐτός δουλεία ἡγέομαι καύχημα , καί ἀγαπάω ὁ ὄνομα αὐτός · ἀγαπάω δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0629.1
Aπροὑπισχνούμενος · Ἄρ' ὁ θεσπέσιος προφήτης Ἠσαίας ὡς ἀπὸ γνώμης ἰδίας · Οὗ μέν οὖν . Εἶπε γὰρ ὁ Κύριος , φησίν , οἱ συνάγων τοὺς διεσπαρμένους Ἰσραήλ . Ὑποὶ τοιγαροῦν οἱ λόγοι , καὶ τοῦ κατοικειρόντος αἱ φωναί · φύσει γὰρ ὑπάρχειν ἀγαθὸς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . Πλὴν ὅτι τὸ τῆς ἡμερότητος μέγεθος οὐχ ἐπὶ μόνους ζωὴν τοὺς ἐξ ἑθνῶν , ἐπιλάμπεται τῷ κόσμῳ Χριστοῦ , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐπὶ τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , σαφὲς ἂν γένοιτο διεπτόντος αὐτοῦ τῷ , Εἶπεν ὁ Κύριος ὁ συνάγων τοὺς διεσπαρμένους Ἰσραήλ . Ἦσαν οὖν ἄρα καὶ αὐτοὶ κατεσκεδασμένοι , καὶ οὐχὶ μᾶλλον σωματικῶς , ἤγουν ἐξὼ που τῆς Ἰουδαίας ἀπεννηγμένοι , καὶ εἰς πόλεις ἄντες ἑτέρας ἢ χώρας , ἀλλ' ὡς τῆς ἐννόμου πολιτείας ἀπορριπέντες , καὶ τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης ἀποπληγέντες · οὐ γὰρ τετηρήκασι τὴν δοθεῖσαν ἐντολὴν · εὕρησεν δὲ πλεισταχοῦ , καὶ ταῖς τῶν εἰδώλων θεραπεῖαις προσνευκότας αὐτούς , καὶ χειλεῖα μὲν τιμῶντας Θεόν , ἀπεχοιμένην δὲ αὐτῶν τὴν διάνοιαν ἔχοντας , καὶ μάτην αὐτὸν σεβομένους , διδασκόντας τε διδασκαλίας , ἐντάλματα ἀνθρώπων . Οὐκοῦν μὴ καυχάσθω τῶν ἀλλογενῶν ὁ δυσάγωγος Ἰσραήλ · ἡλένται γὰρ ἐν ἴσῳ τρόπῳ καὶ αὐτοὶ παρὰ Θεοῦ · κατελήφθησαν γὰρ , οὐχ ἀχράντον ἔχοντες τὸ γῆσιον , οὔτε μὴν ἀμώμητον εὐσέβειαν τὸ εὐπαθὲς , κατεσκεδασμένοι δὲ μᾶλλον καὶ ἐσπαρμένοι , καλῶτερ ἔργῳ ἀρξίως .
Lemmas: aπρουπισχνεομαι · ἄρα ὁ θεσπέσιος προφήτης Ἠσαίας ὡς ἀπό γνώμη ἴδιος · οὗ μέν οὖν . εἶπον γάρ ὁ Κύριος , φημί , ὁ συνάγω ὁ διασπείρω Ἰσραήλ . Ὕπος τοιγάρ ὁ λόγος , καί ὁ κατοικειρω ὁ φωνή · φύσις γάρ ὑπάρχω ἀγαθός πᾶς ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . πλήν ὅτι ὁ ὁ ἡμερότης μέγεθος οὐ ἐπί μόνος ζωή ὁ ἐκ ἔθνος , ἐπιλάμπω ὁ κόσμος Χριστός , ἀλλά γάρ καί ἐπί ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , σαφής εἄν γίγνομαι διαπέτομαι αὐτός ὁ , εἶπον ὁ Κύριος ὁ συνάγω ὁ διασπείρω Ἰσραήλ . εἰμί οὖν ἄρα καί αὐτός κατασκεδάννυμι , καί οὐ μᾶλλον σωματικός , ἤγουν ἐξίημι ποῦ ὁ Ἰουδαῖος ἀποφέρω , καί εἰς πόλις ἀνθίημι ἕτερος ἢ χώρα , ἀλλά ὡς ὁ ἔννομος πολιτεία ἀπορρίπτω , καί ὁ εἰς θεός ἀγάπη ἀποπλήσσω · οὖον γάρ τηρέω ὁ δίδωμι ἐντολή · εὑρίσκω δέ πλεισταχοῦ , καί ὁ ὁ εἴδωλον θεραπεία προσνεύω αὐτός , καί χειλειος μέν τιμή Θεός , ἀπέχω δέ αὐτός ὁ διάνοια ἔχω , καί μάτην αὐτός σέβομαι , διδάσκω τε διδασκαλία , ἔνταλμα ἄνθρωπος . οὐκοῦν μή καυχάομαι ὁ ἀλλογενής ὁ δυσάγωγος Ἰσραήλ · ἁλίσκομαι γάρ ἐν ἴσος τρόπος καί αὐτός παρά Θεός · καταλαμβάνω γάρ , οὐ ἄχραντος ἔχω ὁ γῆσιον , οὔτε μήv ἀμώμητος εὐσέβεια ὁ εὐπαθής , κατασκεδάννυμι δέ μᾶλλον καί σπείρω , καλῶτερ ἔργον ἀρξίως .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0629.2
BὍτι συνάξω ἐπ' αὐτὸν συναγωγὴν . Πάντα τὰ θηρία τὰ ἄγρια , δεῦτε , φάγετε , πάντα τὰ θηρία τοῦ ἔρημου . Ἴδετε ὅτι πάντες ἐκτετεῖλωται , καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἑρονηθῆ . Πάντες κύνες ἑρτεοὶ οὐ δυνάμενοι ἐλιχθεῖν , ἐνπτιανόμενοι κοιτήν , φιλοῦντες νυσταγμόν , καὶ ὡς κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ , οὐκ εἰδότες πλησμονήν , καὶ εἰσὶ πορνοὶ οὐκ εἰδότες σύνοισιν , πάντες ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξῆκολουθησαν , ἕκαστος κατὰ τὸ αὐτό .
Lemmas: Ὅτι συνάγω ἐπί αὐτός συναγωγή . Πάν ὁ θηρίον ὁ ἄγριος , δεῦρο , ἐσθίω , πᾶς ὁ θηρίον ὁ έρημος . εἶδον ὅτι πᾶς ἐκτελέω , καί οὐ γιγνώσκω ὁράω . πάνετες κύω ἑρτεοὶ οὖον δύναμαι ελίσσομαι , ενπτιανομενω κοίτη , φιλέω νυσταγμός , καί ὡς κύω ἀναιδής ὁ Ψυχή , οὐ οἶδα πλησμονή , καί εἰμί πόρνος οὐ οἶδα σύνοιδα , πᾶς ἐν ὁ ὁδός αὐτός ἐξακολουθέω , ἕκαστος κατά ὁ αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0629.3
CΔιχῇ τοὺς γεγραμμένους προσβαλεῖς · ἢ γὰρ θηρία φησίν ἀτίμωσα τε καὶ ἀνήμερα , τοὺς ἐξ ἑθνῶν , ὅτε δὴ καὶ ὑπὸ τυράννων τεθραμμένα . τοιούτω , τῷ διαβόλῳ φημί , καὶ οἷον ἐκτεθριμμένοι , καὶ ζῶντες οὐχ ἀνθρωπίνως · ἤγουν θηρία καλεῖν ἔοικε τοὺς καταζητῶντας τὸν Ἰσραήλ , καὶ ὅλῳ τῷ στόματι φαγόντας αὐτὸν διὰ τὴν εἰς Χριστὸν ἀσέβειαν . Καὶ εἰ μὲν τῶν ἑθνῶν ὡς θηρίων διαμένῃται , φαμὲν αὐτοὺς προσπεφωνηθῆσθαι παρὰ Θεοῦ τῷ , Δεῦτε , φάγετε . Σημαίνει δὲ τοῦτο πᾶσιν αὐτοῖς ἀμφιλαφίαν δοθῆναι παρ' αὐτοῦ τῶν ἱερῶν χαρισμάτων , καὶ παρατεθεῖσθαι τράπεζαν τὴν ζωοποιόν · κατεδηδόκασι · γὰρ καὶ αὐτοὶ τὸν ἄρτον τῆς ζωῆς , μέτοχοι γὰρ γεγόνασι τοῦ Χριστοῦ , καὶ σύσσωμοι τῶν ἁγίων , ὥστε καὶ χαίροντας λέγειν · « Κύριος ποίμαινει με , καὶ οὐδὲν με ὑστερήσει , εἰς τόπον χλόης ἐκεῖ με κατεσκήνωσεν , ἐπὶ ὑδάτος ἀναπαύσεως ἐξέθρεψέ με , τὴν ψυχήν μου ἐπέστρεψεν . Ἠτοίμασας ἐνώπιόν μου τράπεζαν . » Ἔφη δὲ καὶ δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν · « Φάγετε , πίετε , καὶ μεθύσθετε , οἱ πλησίον . » Μακρὰν γὰρ ἄντες Θεοῦ γεγόναις ἐγγὺς διὰ τῆς πίστεως , οἱ ποτὲ πλανώμενοι καὶ τῆς ἱερᾶς ἐμπέπληνται τροφῆς · γέγραπται γὰρ , ὅτι · « Ἄρτος στηρίζει καρδίαν ἀνθρώπου . » Εἰ δὲ δὴ θηρία νοοῖντο πρὸς
Lemmas: Διχή ὁ γράφω προσβάλλω · ἢ γάρ θηρίον φημί ἀτιμάω τε καί ἀνήμερος , ὁ ἐκ ἔθνος , ὅτε δή καί ὑπό τύραννος τρέφω . τοιοῦτος , ὁ διάβολος φημί , καί οἷος ἐκτρίβω , καί ζῶ οὐ ἀνθρώπινος · ἤγουν θηρίον καλέω ἔοικα ὁ καταζητώ ὁ Ἰσραήλ , καί ὅλος ὁ στόμα ἐσθίω αὐτός διά ὁ εἰς Χριστός ἀσέβεια . καί εἰμί μέν ὁ ἔθνος ὡς θηρίον διαμένω , φημί αὐτός προσπέμπω παρά Θεός ὁ , δεῦτε , ἐσθίω . σημαίνω δέ οὗτος πᾶς αὐτός ἀμφιλαφίαν δίδωμι παρά αὐτός ὁ ἱερός χάρισμα , καί παρατίθημι τράπεζα ὁ ζωοποιός · κατεσθίω · γάρ καί αὐτός ὁ ἄρτος ὁ ζωή , μέτοχος γάρ γίγνομαι ὁ Χριστός , καί σύσσωμος ὁ ἅγιος , ὥστε καί χαίρω λέγω · « Κύριος ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὑστερέω , εἰς τόπος χλόη ἐκεῖ ἐγώ κατασκηνόω , ἐπί ὕδωρ ἀνάπαυσις ἐκτρέφω ἐγώ , ὁ Ψυχή ἐγώ ἐπιστρέφω . ἑτοιμάζω ἐνώπιον ἐγώ τράπεζα . » φημί δέ καί διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης · « ἐσθίω , πίνω , καί μεθύσκω , ὁ πλησίος . » μακράν γάρ ἀνθίημι Θεός γονεύς ἐγγύς διά ὁ πίστις , ὁ ποτέ πλανάω καί ὁ ἱερός ἐμπίμπλημι τροφή · γράφω γάρ , ὅτι · « Ἄρτος στηρίζω Καρδία ἄνθρωπος . » εἰμί δέ δή θηρίον νοέω πρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0632.1
τε χαλοὶς νεῖοις ἀπράδοντα νόμοις , καὶ ἐν συλλόγοις αὐτῶν , καὶ συνεδρίοις βουλευομένων , καὶ πράττοντας . Πεπώχασι γὰρ οὕτω καὶ εἰς τὰ τῆς Κυριοκτονίας ἐγκλήματα , ἐτράποντο δὲ καὶ ἑτέρως , ἕκαστος εἰς τὴν ὁδὸν αὐτοῦ . Φιλῶσιν γὰρ ἦσαν μᾶλλον ἢ φιλόθεοι , κα τοὺς τοῦ παρόντος βίου περισπασμοὺς ἐφἱδοντο μᾶλλον , τῆς ἐννόμου τε καὶ ἀρίστης ζωῆς εἰσάπαν ὀλιγωρησάσες .
Lemmas: τε χαλόω νειός απραδοειντα νόμος , καί ἐν σύλλογος αὐτός , καί συνέδριον βουλεύω , καί πράσσω . πίνω γάρ οὗτος καί εἰς ὁ ὁ Κυριοκτονίας ἔγκλημα , τρέπω δέ καί ἑτέρως , ἕκαστος εἰς ὁ ὁδός αὐτός . φιλέω γάρ εἰμί μᾶλλον ἢ φιλόθεος , ἄν ὁ ὁ πάρειμι βίος περισπασμός ἐφοράω μᾶλλον , ὁ ἔννομος τε καί ἀγαθός ζωή εἰσάπαν ὀλιγωρέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0632.2
'Ιδετε ὡς ὁ δικαῖος ἀπώλετο , καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδία , καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται , καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ . Ἀπὸ γὰρ προσώπου ἀδικίας ἤρται ὁ δικαῖος , ἔσται ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ , ἤρται ἐκ τοῦ μέσου .
Lemmas: 'ιδετος ὡς ὁ Δίκαιος ἀπόλλυμι , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ καρδία , καί ἀνήρ Δίκαιος ἀείρω , καί οὐδείς κατανοέω . ἀπό γάρ πρόσωπον ἀδικία ἀείρω ὁ Δίκαιος , εἰμί ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός , ἀείρω ἐκ ὁ μέσος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0634.1
A ὡν . Πολλὰς πλειστάκις ἐποιήσαθε , φησί , λαο-βίας κατὰ προφητῶν ἁγίων , ἀλλ’ ἦσαν ἐκεῖνοι , γνησιοι μὲν τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ , πλὴν οἰκέται , καὶ ὑπερέχοντες , καὶ μέτρον ἔχοντες τῶν ἀνθρωπίνων , καὶ εἰς ὁμοιολογίαν ἦν τὰ παρ’ αὐτῶν πλημμελήματα . Νυνὶ δὲ ἐπὶ τινὰ τὴν γλῶσσαν ἐχάλασate ; Οὐ γὰρ ἠθελησάτε λαβεῖν τὸν σώζοντα · καὶ σπέρμα ἀνομῶν · οὐ γὰρ ἠνέχεσθε τοῦ καταρρυθμίζοντος εἰς εὐσέβειαν διὰ θεσπισμάτων εὐαγγελίων .
Lemmas: A ὡς . Πολύς πλειστάκις ποιέω , φημί , λαο-βίας κατά προφήτης ἅγιος , ἀλλά εἰμί ἐκεῖνος , γνήσιος μέν ὁ ἐπί πᾶς Θεός , πλήν οἰκέτης , καί ὑπερέχω , καί μέτρον ἔχω ὁ ἀνθρώπινος , καί εἰς ὁμοιολογία εἰμί ὁ παρά αὐτός πλημμέλημα . νυνί δέ ἐπί τις ὁ γλῶσσα χαλάω ; οὖον γάρ ἐθέλω λαμβάνω ὁ σῴζω · καί σπέρμα ἀνομέω · οὖον γάρ ἐνέχω ὁ καταρρυθμίζω εἰς εὐσέβεια διά θέσπισμα εὐαγγέλιον .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0634.2
Οἱ παρακαλοῦντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα ὑπὸ δένδρα δασέα , σφάζοντες τὰ τέκνα αὐτῶν ἐν ταῖς φάραγξιν ἀνὰ μέσον τῶν πετρῶν . Ἐκείνη σου ἡ μερίς , αὕτη σου ὁ κλῆρος , κάκεινος ἐξέχεας σπονδάς , κάκεινος ἀνήνεγκας θυσίας . Ἐπὶ τούτοις οὖν οὐκ ὀργισθήσομαι ; Ἐπ’ ὄρος ὑψηλὸν καὶ μετέωρον , ἐκεῖ σου ἡ κοίτη , καὶ ἐκεῖ ἀνέβειδας θυσίας , καὶ ἐπὶ τῶν σταθμῶν τῆς θύρας σου ἔθηκας μνημόσυνόν σου .
Lemmas: ὁ παρακαλέω ἐπί ὁ εἴδωλον ὑπό δένδρον δασύς , σφάζω ὁ τέκνον αὐτός ἐν ὁ φάραγξ ἀνά μέσος ὁ πέτρα . ἐκεῖνος σύ ὁ μερίς , οὗτος σύ ὁ κλῆρος , κενός ἐκχέω σπονδή , κενός ἀναφέρω θυσία . ἐπί οὗτος οὖν οὐ ὀργίζω ; ἐπί ὄρος ὑψηλός καί μετέωρος , ἐκεῖ σύ ὁ κοίτη , καί ἐκεῖ ανεβειδαις θυσία , καί ἐπί ὁ σταθμός ὁ θύρα σύ τίθημι μνημόσυνον σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.1
ὅτι διέφθιν ἀκαθάρτους καὶ ἀψύχους εἰδώλους ἐξέ - A
Lemmas: ὅτι διαφθίνω ἀκάθαρτος καί ἄψυχος εἴδωλον ἔξω - A
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.2
ἔχας σπονδάς , κάκεινους ἀνήνεγκας θυσίας . Ἄρ'
Lemmas: χάω σπονδή , ἐκεῖνος ἀναφέρω θυσία . ἄρα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.3
οὖν ἐπὶ τούτους οὐκ ὀργισθήσομαι ; φησίν · οὐκ ἐγ -
Lemmas: οὖν ἐπί οὗτος οὐ ὀργίζω ; φημί · οὐ ἐκ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.4
άρρομος καθ' ὑμῶν ὁ θυμός , καὶ τὰ τῆς δίκης οὐκ
Lemmas: άρρομος κατά σύ ὁ θυμός , καί ὁ ὁ δίκη οὐ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.5
εὐλόγως ἔχει τὴν ἀφορμὴν ; Ἐπὶ δρος ὑψηλὸν καὶ
Lemmas: εὔλογος ἔχω ὁ ἀφορμή ; ἐπί δρ ὑψηλός καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.6
μετέωρον , ἐκεῖ σου ἡ κοίτη , ἐκεῖ ἀνεδείξαςας θυσίας ,
Lemmas: μετέωρος , ἐκεῖ σύ ὁ κοίτη , ἐκεῖ ἀναδείκνυμι θυσία ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.7
καὶ ὁπίσω τῶν σταθμῶν τῆς θύρας σου ἔθηκας μνημόσυνόν
Lemmas: καί ὀπίσω ὁ σταθμός ὁ θύρα σύ τίθημι μνημόσυνον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.8
σου . Ὅτι μὲν οὖν ἐν τοῖς ὀρεσιν ἐκάθευδον
Lemmas: σύ . ὅτι2 μέν οὖν ἐν ὁ ὄρος καθεύδω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.9
ἐντυπίων ἕνεκα , πλεῖσταχού διαπεμήνυκεν ὁ προφητικὸς
Lemmas: ἐντυπίων ἕνεκα , πλεῖστος διαπεμηνυαν ὁ προφητικός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.10
ἡμῖν λόγος . Φασὶ δὲ εἰς τοῦτο πλάνης καταλι -
Lemmas: ἐγώ λόγος . φημί δέ εἰς οὗτος πλάνης καταλέω -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.11
σθῆσαι τὸν Ἰσραήλ , ὥστε καὶ ἐν ταῖς θύραις καὶ ἐν
Lemmas: ἵστημι ὁ Ἰσραήλ , ὥστε καί ἐν ὁ θύρα καί ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.12
τοῖς σταθμοῖς ἐντορευσαί τὰς τῶν εἰδώλων μορφάς ,
Lemmas: ὁ σταθμός ἐντορεύω ὁ ὁ εἴδωλον μορφή ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.13
ἵνα καὶ εἰσβάλλοντες ταῖς οἴκαις ἔξω τε καὶ βαδι -
Lemmas: ἵνα καί εἰσβάλλω ὁ οἰκέω ἔξω τε καί βαδι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.14
ζοντες ὁρῶσιν αὐτά , καὶ ἐν ἀτελευτήτοις ἔχωσι μνήμαις .
Lemmas: ζῶ ὁράω αὐτός , καί ἐν ἀτέλευτος ἔχω μνήμη .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.15
Ἀριλοθεῖς δὲ τῆς εἰσάπαν ἀποδείξεως ἐναργῆς καταλογισθεῖς ἂν τὸ χρήμα αὐτοῖς , καὶ μᾶλα εἰκώ -
Lemmas: αριλοθεω δέ ὁ εἰσάπαν ἀπόδειξις ἐναργής καταλογίζομαι εἄν ὁ χρήμα αὐτός , καί μῆλον εἰκών -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.16
τως · ἐκάλουν δὲ τὰ τῶν εἰδώλων ἐντετορι]λευμένα σωτῆρας [ al . σωτῆρας ] καὶ οἰκονόμους .
Lemmas: ὅς · καλέω δέ ὁ ὁ εἴδωλον ἐντετορι]λευμένα σωτήρ [ al . σωτήρ ] καί οἰκονόμος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.17
" Μου δτι ἐὰν ἀπ' ἐμοῦ ἀποστής , πλείον τι B
Lemmas: " Μου δ ἐάν ἀπό ἐγώ ἀφίστημι , πλείων τίς B
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.18
ἔξεις . Ἡγάπησας τοὺς κοιμωμένους μετὰ σοῦ ,
Lemmas: ξέω . ἀγαπάω ὁ κοιμάω μετά σύ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.19
καὶ ἐπλήθυνας τὴν πορνείαν σου μετ' αὐτῶν ,
Lemmas: καί πληθύνω ὁ πορνεία σύ μετά αὐτός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.20
καὶ πολλοὺς ἐποίησας τοὺς μακρὰν ἀπὸ σοῦ ,
Lemmas: καί πολύς ποιέω ὁ μακράν ἀπό σύ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.21
καὶ ἀπέστειλας πρέσβεις ὑπὲρ τὰ ὄριά σου .
Lemmas: καί ἀποστέλλω πρέσβυς ὑπέρ ὁ όριο σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.22
Ἄπασα μὲν ἔκτοπος ἡδονή , καὶ πᾶσα κακία , τὸν
Lemmas: ἅπας μέν ἔκτοπος ἡδονή , καί πᾶς κακία , ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.23
ἀνθρώπινον καταγοητεύουσα νοῦν , μονοφυλὴ κατ -
Lemmas: ἀνθρώπινος καταγοητεύω νόος , μονόφυλλος κατά -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.24
επαγγέλεται πείραν τινὰ πράγματος ἀγαθοῦ , καὶ
Lemmas: ἐπαγγέλλω πείρω τις πρᾶγμα ἀγαθός , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.25
δτι · μεθίστα τῶν οὐ πάλαι διεγνωσμένων , ἔσται δὲ
Lemmas: δ · μεθίστημι ὁ οὖον πάλαι διαγιγνώσκω , εἰμί δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.26
καὶ ἐν ἀμείνοσιν , ἢ πρότερον ἦν . Λαβοῦσα γὰρ οὕτως
Lemmas: καί ἐν ἀγαθός , ἢ πρότερος εἰμί . λαμβάνω γάρ οὕτως
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.27
αἰχμάλωτον , οἷπερ ἀνέλοι]ντο λοιπὸν ἀποσφῆρει .
Lemmas: αἰχμάλωτος , οἷπερ ἀναιρέω λοιπός ἀποσφῆρει .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.28
Ἄλλ' οἱ μὲν ἀγύνετοι , πείρα μαθόντες ἵνα εἰσί κακοῦ ,
Lemmas: ἄλλος ὁ μέν ἄγυνος , πείρω μανθάνω ἵνα εἰμί κακός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.29
μεταποιῶσι μόλις ἐπὶ τὸ ἐν ἀρχαῖς · οἱ γε μὴν
Lemmas: μεταποιέω μόλις ἐπί ὁ ἐν ἀρχή · ὁ γε μήv
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.30
τοῖς τῆς διανοίας δόμασι περιαιθροῦντες εὖ μᾶλα τὸ
Lemmas: ὁ ὁ διάνοια δόμα περιαιρέω εὕω μῆλον ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.31
ἕκαστον πράγματος πέρας , ἀποφορᾶς οὐκ ἀνέχονται ·
Lemmas: ἕκαστος πρᾶγμα πέρας , ἀποφορά οὐ ἀνέχω ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.32
φύλαττονται δὲ μᾶλλον ἀπλήγα τὸν νοῦν πρὸ πείρας C
Lemmas: φυλάσσω δέ μᾶλλον ἀπλήγα ὁ νόος πρό πείρω C
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.33
δρώντες τὰ μετὰ ταύτην . Ἄλλ' οὕ τοιαύτην γέγονεν ἡ
Lemmas: δράω ὁ μετά οὗτος . ἄλλος ἕ τοιοῦτος γίγνομαι ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.34
τῶν Ἰουδαίων Συναγωγή · ἣν μὲν γὰρ ὑπὸ χειρὰ τοῦ
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή · ὅς μέν γάρ ὑπό χείρ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.35
πάντα ἰσχύοντος Θεοῦ , καὶ τὴν παρ' αὐτοῦ δόξαν
Lemmas: πᾶς ἰσχύω Θεός , καί ὁ παρά αὐτός δόξα
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.36
ἡμψιεσμένη , δεινὴ καὶ ἀφόρητος τοῖς ὁμορίοις ἦν , καὶ
Lemmas: ημψιεννυμι , δεινός καί ἀφόρητος ὁ ὁμόριος εἰμί , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.37
τριπτόντων ἔγουσα τὴν ἐλπίδα , καὶ ἀπάσης εὐημερίας
Lemmas: τρίβω ἐγώ ὁ ἐλπίς , καί ἀπασάω εὐημερία
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.38
ἐμπλεως [ . ] . Ἐπομένη γὰρ τῷ διὰ Μωϋσέως νόμῳ τῷ
Lemmas: ἔμπλεος [ . ] . ἔπω γάρ ὁ διά Μωϋσῆς νόμος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.39
φύσει καὶ ἀληθῶς λελάτρευκε Θεῷ · διατετέλεκε δὲ
Lemmas: φύσις καί ἀληθής λατρεύω Θεός · διατελέω δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.40
καιροὺς ἕτερον ἐπ' αὐτὸ Θεὸν οὐκ ἀνεχομένη καλεῖν ,
Lemmas: καιρός ἕτερος ἐπί αὐτός θεός οὐ ἀνέχω καλέω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.41
ἔχουν εἰδέναι προσκυνεῖν . Ἐπειδὴ δὲ προσεσληλη
Lemmas: χόω οἶδα προσκυνέω . ἐπεί δέ προσεσληλη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.42
τισὶ διδασκάλους καὶ ἀνόσιους ποιμένας , πέπτωκεν εἰς
Lemmas: τις διδάσκαλος καί ανόσιος ποιμήν , πίπτω εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.43
ἀπόστασιν τὴν ἀπὸ Θεοῦ , καὶ προσεκύνησε τοῖς ἔργοις
Lemmas: ἀπόστασις ὁ ἀπό Θεός , καί προσκυνέω ὁ ἔργον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.44
τῶν ἰδίων χειρῶν · οἰήθεῖσα τάχα που , καὶ ἐν
Lemmas: ὁ ἴδιος χείρ · οἴομαι τάχα ποῦ , καί ἐν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.45
ἀμείνοσιν ἔσεσθαι , τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης ἐξολισθη -
Lemmas: ἀγαθός εἰμί , ὁ πρός θεός ἀγάπη ἐξόλλυμι -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.46
σασα . Ἐπὶ τούτοις αὐτὴν αἰτιάζεται λέγων · " Μου δτι
Lemmas: ἀκούω . ἐπί οὗτος αὐτός αἰτιάζομαι λέγω · " Μου δ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.47
ἐὰν ἀπ' ἐμοῦ ἀποστής , πλείον τι ἔξεις . Ἄλλ' οὐχ ἔν - D
Lemmas: ἐάν ἀπό ἐγώ ἀφίστημι , πλείων τίς ξέω . ἄλλος οὐ ἐν - D
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.48
δεσθηκεν εἰς πέραν · αὐτὴ τὰ προσδοκῶνθαι τῆς οὕτω
Lemmas: δένω εἰς πέραν · αὐτός ὁ προσδοκάω ὁ οὗτος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.49
ψυχρᾶς καὶ ματαίας ἐλπίδος · γεγόναι γὰρ μᾶλλον
Lemmas: ψυχρός καί μάταιος ἐλπίς · γονεύς γάρ μᾶλλον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.50
ἐν παντὶ κακῷ . Ἐσχήκας τοίνυν εἰς γε τὸ εὐημερεῖν
Lemmas: ἐν πᾶς κακός . ἔχω τοίνυν εἰς γε ὁ εὐημερέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.51
τὸ περιττὸν οὐδέν , ἀποβαλόντες τὸ γνήσιον , καὶ
Lemmas: ὁ περισσός οὐδείς , ἀποβάλλω ὁ γνήσιος , καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.52
τὸ ἐδραῖον · ἐν τούτοις μικροῦ παντελῶς ἀξιοῦντες
Lemmas: ὁ ἐδραῖος · ἐν οὗτος μικρός παντελῶς ἄξιος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.53
λόγου . Καὶ τοῦτο τοῦτο παραλογώτερον , Ἡγάπησας ,
Lemmas: λόγος . καί οὗτος οὗτος παράλογος , ἀγαπάω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.54
φησὶ , τοὺς κοιμωμένους μετὰ σοῦ , καὶ ἐπλήθυνας τὴν
Lemmas: φημί , ὁ κοιμάω μετά σύ , καί πληθύνω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.55
πορνείαν σου μετ' αὐτῶν · καὶ διαλέγεται μὲν ὡς πρὸς
Lemmas: πορνεία σύ μετά αὐτός · καί διαλέγω μέν ὡς πρός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.56
γυναῖκα πόρνην . Τίνες δὲ ἔφασιν οἱ κοιμώμενοι μετ'
Lemmas: γυνή πόρνη . τίνω δέ φημί ὁ κοιμάω μετά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0635.57
αὐτῆς , ἢ τάχα που οἱ Ψευδοπροσμένως ἀνθρώποι τὸν
Lemmas: αὐτός , ἢ τάχα ποῦ ὁ Ψευδοπροσμένως ἄνθρωπος ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0636.1
κατασημηνειεν αν , ότι πέρα μέτρου παρ' αύτεις τά τής πορνειας ἐπράττετο , ἵν' ως ἐν τρόπῳ παραβολῆς τὸ λεγόμενον ἦ , καὶ σύνθες ἐπίψῳγμα , τοῖς ἐπέκεινα τοῦ εἰκότος ἐν' ἑκάστῳ τῶν πραγμάτων ἰούσι λεγόμενον .
Lemmas: κατασημαίνω αν , ότι πέρα μέτρον παρά ἀϋτέω ὁ ὅς πορνεία πράσσω , ἵνα ως ἐν τρόπος παραβολή ὁ λέγω εἰμί , καί συντίθημι ἐπίψῳγμα , ὁ ἐπέκεινα ὁ εἰκός ἐν ἕκαστος ὁ πρᾶγμα εἶμι λέγω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0636.3
Καὶ ἀπέστρεψας ( 1 ) , καὶ ἐταπεινώθης ἕως ἰδου . Ταῖς πολυδοίαις σου ἐκοπίασας , καὶ οὐκ εἶπας · Παύσομαι ἐνισχύουσα . Ὅτι ἔπραξας ταῦτα , διὰ
Lemmas: καί ἀποστρέφω ( 1 ) , καί ταπεινόω ἠώς ἰδού . ὁ πολυδοιος σύ κοπιάω , καί οὐ εἶπον · παύω ἐνισχύω . ὅτι2 πράσσω οὗτος , διά
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0637.1
τοῦτο οὐ κατεδέησέ με · σὺ τίνα ἐὐλαβηθῆσα ἐροδῆθης , καὶ ἐγύσω με ;
Lemmas: οὗτος οὖον καταδέω ἐγώ · σύ τίς εὐλαβέομαι ἐροδῆθης , καί ἐγύσω ἐγώ ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0638.2
Καὶ οὐκ ἐμνήσθης μου , οὐδὲ ἔλαβές με εἰς τὴν διάνοιά σου , οὐδὲ εἰς τὴν καρδίαν σου . Κἀγὼ σε ἰδὼν παρέρω , καὶ ἐμὲ οὐκ ἐφοβήθης . Κἀγὼ ἀπαγγέλω τὴν δικαιοσύνην μου , καὶ τὰ κακά σου , ἃ οὐκ ἀφελήσουσί σε . Ὅταν ἀναβοήσῃς , ἐξελεύσονται σε ἐν τῇ θλίψει σου . Τούτους γὰρ πάντας ἄνεμος λήψεται , καὶ ἀπολεῖ καταυγίς .
Lemmas: καί οὐ μιμνήσκω ἐγώ , οὐδέ λαμβάνω ἐγώ εἰς ὁ διάνοια σύ , οὐδέ εἰς ὁ Καρδία σύ . ἀγός σύ εἶδον παρέρω , καί ἐγώ οὐ φοβέω . ἀγός ἀπαγγέλλω ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί ὁ κακός σύ , ὁ οὐ ἀφαιρέω σύ . ὅταν ἀναβοάω , ἐξέρχομαι σύ ἐν ὁ θλῖψις σύ . οὗτος γάρ πᾶς ἄνεμος λαμβάνω , καί ἀπόλλυμι καταυγίς .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0638.3
Ἔφη πού Θεὸς διὰ φωνῆς Ἰεζεκιὴλ πρὸς τὴν τῶν
Lemmas: φημί πού θεός διά φωνή Ἰεζεκιήλ πρός ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0639.2
Οἱ δὲ ἀντεχόμενοι μου πτήσονται γῆν , καὶ κληρονομήσουσι τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου · καὶ ἐροῦσι · Καθαρίσατε ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ ὁδοὺς , καὶ ἀρατε σκώλα ἀπὸ τῆς ὁδοῦ τοῦ λαοῦ μου .
Lemmas: ὁ δέ ἀντέχω ἐγώ πέτομαι γῆ , καί κληρονομέω ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ · καί εἴρω · καθαρίζω ἀπό πρόσωπον αὐτός ὁδός , καί ἀείρω σκώλα ἀπό ὁ ὁδός ὁ λαός ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0641.1
δὲ καὶ ὁ Παῦλος , ὅτι καὶ ὁ νόμος , τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη · ἔλεγχος γὰρ ἁμαρτίας ὁ νόμος , καὶ αὐτῷ προσπαιτίαις , ὑπὸ μύμων ἡσαν καὶ γραφήν . Ἐκάλυψεν οὖν δρατῆς · ἐννόμῳ ζωῇ τὸ δυσήτον . Ἄλλ’ αἱρέσθω , φησίν , ἐκ μέσου · ἡ δὲ εὐστέβης καὶ ἀνθρώπῳ ( 1 ) βέβαιος ἀναδεικνύσθω τρίς , τοῦτέστι , τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας ἡ δύναμις τὴν ἀληθῆ λατρείαν εἰσφέρουσα . Ἔφη τι τοιούτων καὶ ἐξέρωθι · ποὺ Θεὸς πρὸς τοὺς ἁγίους μυσταγωγούς · Πορεύεσθε διὰ τῶν πυλῶν μου , καὶ τοὺς λίθους ἐκ τῆς ὁδοῦ διαφύλαττε · τοῦτέστι , δυσχερείας ἀπάσης ἀπαλλάξατε τὴν ὁδόν , ἥπερ ἂν ἀποφέροιτο πρὸς Θεὸν διὰ τῆς ἐν πνεύματι τε καὶ ἀληθοῦς λατρείας , καὶ τῆς ἐν πίστει φαιδρότητος .
Lemmas: δέ καί ὁ Παῦλος , ὅτι καί ὁ νόμος , ὁ παράβασις χάρις προστίθημι · ἔλεγχος γάρ ἁμαρτία ὁ νόμος , καί αὐτός προσπαιτιος , ὑπό μύμων ἡμι καί γραφεύς . καλύπτω οὖν δρατός · ἔννομος ζωή ὁ δυσεω . ἄλλος ἀείρω , φημί , ἐκ μέσος · ὁ δέ εὐστέβης καί ἄνθρωπος ( 1 ) βέβαιος ἀναδείκνυμι τρίς , τουτέστι , ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὁ δύναμις ὁ ἀληθής λατρεία εἰσφέρω . φημί τίς τοιοῦτος καί ἐξέρομαι · πού θεός πρός ὁ ἅγιος μυσταγωγός · πορεύω διά ὁ πύλη ἐγώ , καί ὁ λίθος ἐκ ὁ ὁδός διαφυλάσσω · τουτέστι , δυσχέρεια ἀπασάω ἀπαλλάσσω ὁ ὁδός , ὅσπερ εἄν ἀποφέρω πρός θεός διά ὁ ἐν πνεῦμα τε καί ἀληθής λατρεία , καί ὁ ἐν πίστις φαιδρότης .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0641.2
Τὰδε λέγει Κύριος ὁ ὑψίστος , ὁ ἐν ὑψηλοῖς κατοικῶν τὸν αἰῶνα , ἅγιος ὁ ἅγιος ἀναπνομένος , καὶ ὀλιγοψύχοις δίδως μακροθυμίαν , καὶ δίδους ζωὴν τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ · Οὐχ εἰς τὸν αἰῶνα ἐκδικήσω ὑμᾶς , οὐδὲ διὰ παντὸς ἐργισθήσομαι ὑμῖν . Πνεῦμα γὰρ παρ’ ἐμοῦ ἐξελεύσεται , καὶ πνοὴν πᾶσαν ἐγὼ ἐποίησα .
Lemmas: ὅδε λέγω Κύριος ὁ ὕψιστος , ὁ ἐν ὑψηλός κατοικέω ὁ αἰών , ἅγιος ὁ ἅγιος ἀναπνέω , καί ὀλιγόψυχος δίδωμι μακροθυμία , καί δίδωμι ζωή ὁ συντρίβω ὁ Καρδία · οὐχ εἰς ὁ αἰών ἐκδικέω σύ , οὐδέ διά πᾶς ἔργω σύ . πνεῦμα γάρ παρά ἐγώ ἐξέρχομαι , καί πνοή πᾶς ἐγώ ποιέω .