cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0454.1
A φορεῖν ὡς ἐστι παναληχης , καὶ θαυματουργός , καὶ ὅτι τοῖς αὐτοῦ νεύμασιν αἱ τῶν πραγμάτων ἔχουσι φύσεις · ὁπποτεῖ δὲ καὶ αὐτὰ τὰ τῶν κόσμου στοιχεῖα , καὶ ὅπερ ἂν αὐτὸς ἐθέλησε , τοῦτὸ πάντα διατεραίνεται , παρὰ πόδας κειμένου μηδενός . Ἔδει γάρ , ἔδει τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ πλείστως τε δῆς φωταγωγίας καὶ τῶν εἰς ἐδραιότητα νοῦ καθιστάντων αὐτοὺς παρανέσεών τε καὶ ὑπομνησικονῶν , ἐπεὶ τοι παρώλισθον ἐφ' ἡ μὴ θέμις , καὶ θεοὺς ἑτέροὺς προσνεύσαντες , κατατεθύκασιν εἰδώλοις , καὶ τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ , καθὰ γέγραπται · ποιεῖται τοίνυν αὐτοῖς τῶν ἐσομένων τὴν προαγόρευσιν , καὶ τὰς τῶν Βαβυλωνίων προεκκαλύπτει συμφοράς , εὐεργεστάτα λίαν , ὡς ἔσονται μὲν αὐτοὶ παρ' ἐκείνοις αἰχμάλωτοι · προκαταδεικνύς · πείσονται δὲ ὅτι τὰ πάντων αἰσχιστα δι' αὐτοὺς προαναφωνῶν , ὡς ἔφη . Ἐπειδὴ δὲ περὶ μεγίστων πραγμάτων ὁ πρὸς αὐτοὺς ἐγίνετο λόγος , ἀναγκαίως τῆς ἐκείνου δυνάμεως τὴν ἀπαράλητον δόξαν , καὶ μὴν τῆς ἰσχύος τὴν ὑπερβολὴν καταδείκνυσιν λέγων · Οὕτως λέγει Κύριος ὁ Θεός , ὁ λυτρούμενος ὑμᾶς ὁ ἅγιος Ἰσραὴλ . Ἵνα γὰρ εἰς ἀνάμνησιν αὐτοὺς ἀποκομίσῃ τῶν πάλαι , τῶν ἐπὶ γέ φημι τῇ λυτρώσει τῇ ἐξ Αἰγύπτου γενομένη , ὅτε καὶ πολλὰ τερατουργημάτων πλήθος μεμαρτύρηκεν αὐτῷ τῇ δόξῃ , διὰ τοῦτο Κύριον τὸν Θεὸν ἐκείνῳ ὀνομάσας , καὶ λυτρωτὴν εἶναι διεβεβαιώσατο . Καὶ ταυτὶ μὲν ἐν τούτοις . Τί δὲ ἡ τῷ ἐσόμενον ; Ἐνεκεν ὑμῶν ἀποστελῶ , φησιν , εἰς Βαβυλῶνα . Ἔλε μὲν γὰρ ὁ Βαβυλώνιος αἰχμάλωτον τὸν Ἰσραὴλ , καὶ τῆς ἐνεγχούσης ἔξαναστήσας , μᾶλλον δὲ καταπεπρηκὼς ἅπασαν τὴν τῶν Ἰουδαίων χώραν ὁμοῦ τῷ διαδοθῆτω ναῷ , μετέστησεν εἰς τὰ ὄρη Περσῶν τε καὶ Μήδων . Ἐπειδὴ δὲ τοῖς εἰς τοῦτο πεσοῦσι ταλαιπωρίαις ἐβδομηκοστοῦ ἔτους διεπεραίνετο , κατηλέει Θεὸς αὐτῶν , καὶ δὴ κατεξανίστησι τῶν Χαλδαίων Κύρον τὸν Καμβύσου συναπείζοντων Περσῶν καὶ Μήδων · οὗτοι κατὰ κράτος εἷλον τὴν τῶν Χαλδαίων , ἤτοι τὴν Βαβυλωνίων , καὶτοι πάλαι δεδιότες αὐτούς , καὶ πλεονεκτοῦσαν αὐτῶν τὴν χεῖρα παραιτούμενοι . Ἔχει δὲ ἡ παράδοσις ὅτι τῶν μεγιστάνων ἐν αὐτῇ τινα · ὁ Κύρος ἔλων , εἶτα σιδηρῷ καταδεσμεύσας , διὰ τῆς Κασπίας θαλάσσης εἰς ἀβάτους καὶ ἀοικήτους ἐξέπεμψε χώρας . Κατεγέργεται δὲ τῶν Βαβυλωνίων ὁ Κύρος Θεοῦ καταθήντος , καὶ τὴν δύνασθαι κρατεῖν ἐκνενεμηκότος αὐτῷ . Ἔφη γὰρ πον πρὸς αὐτὸν διὰ τῆς Ἠσαίου φωνῆς · « Οὕτως λέγει Κύριος τῷ Χριστῷ μου Κύρῳ , ὃν ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς ἐπακούσαι ἐμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη . » Καὶ πάλιν · « Ἐγὼ ἐμπροσθέν σου πορεύσομαι , καὶ ὄρη ὀμαλῶ , αὐλὰς χαλκὰς συντρίψω , καὶ μοχλοὺς σιδηροὺς συνθλάσω · καὶ δώσω σοι θησαυροὺς σκοτεινοὺς , ἀποκρύφους , ἀράτους , ἀνοίξω σοι . » Ἐπειδὴ γὰρ οἱ Βαβυλώνιοι κατὰ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ δεινῇ καὶ ἀκράτῃ θυμῷ χρησάμενοι προσεχρούχασιν Θεῷ , διὰ τοῦτο δέδονται καὶ αὐτοὶ Πέρσαις τε καὶ Μήδοις , οἱ καὶ ἀφορθῶσι ἀπανθρωπίας ἐχρήσαντο κατ' αὐτῶν . Εἴρηται γοῦν πρὸς τὴν Βαβυλῶνα δι' ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν · Καθὼς
Lemmas: A φορέω ὡς εἰμί παναληχης , καί θαυματουργός , καί ὅτι ὁ αὐτός νεῦμα ὁ ὁ πρᾶγμα ἔχω φύσις · ὁπότε δέ καί αὐτός ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον , καί ὅσπερ εἄν αὐτός ἐθέλω , οὗτος πᾶς διατεραινω , παρά πούς κεῖμαι μηδείς . δέω γάρ , ἐσθίω ὁ ἐκ Ἰσραήλ πλείστως τε δήω φωταγωγία καί ὁ εἰς ἐδραῖος νόος καθίστημι αὐτός παρανέσεών τε καί υπομνησικοναω , ἐπεί ὅς παρολισθάνω ἐπί ὁ μή θέμις , καί θεός ἕτερος προσνεύω , κατατίθημι εἴδωλον , καί ὁ στρατιά ὁ οὐρανός , καθά γράφω · ποιέω τοίνυν αὐτός ὁ εἰμί ὁ προαγόρευσις , καί ὁ ὁ Βαβυλώνιος προεκκαλύπτω συμφορά , εὐεργής λίαν , ὡς εἰμί μέν αὐτός παρά ἐκεῖνος αἰχμάλωτος · προκαταδείκνυμι · πείθω δέ ὅτι ὁ πᾶς αίσχιστα διά αὐτός προαναφωνέω , ὡς φημί . ἐπεί δέ περί μέγας πρᾶγμα ὁ πρός αὐτός γίγνομαι λόγος , ἀναγκαῖος ὁ ἐκεῖνος δύναμις ὁ ἀπαράλητον δόξα , καί μήv ὁ ἰσχύς ὁ ὑπερβολή καταδείκνυμι λέγω · οὕτως λέγω Κύριος ὁ Θεός , ὁ λυτρόω σύ ὁ ἅγιος Ἰσραήλ . ἵνα γάρ εἰς ἀνάμνησις αὐτός ἀποκομίζω ὁ πάλαι , ὁ ἐπί γε φημί ὁ λυτρόω ὁ ἐκ Αἴγυπτος γίγνομαι , ὅτε καί πολύς τερατούργημα πλήθος μαρτυρέω αὐτός ὁ δόξα , διά οὗτος κύριος ὁ θεός ἐκεῖνος ὀνομάζω , καί λυτρωτής εἰμί διαβεβαιόομαι . καί οὗτος μέν ἐν οὗτος . τις δέ ὁ ὁ εἰμί ; ἕνεκα σύ ἀποστέλλω , φημί , εἰς Βαβυλών . αἱρέω μέν γάρ ὁ Βαβυλώνιος αἰχμάλωτος ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ φέρω ἐξανίστημι , μᾶλλον δέ καταπίμπρημι ἅπας ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα ὁμοῦ ὁ διαδίδωμι ναός , μεθίστημι εἰς ὁ ὄρος Πέρσης τε καί Μῆδος . ἐπεί δέ ὁ εἰς οὗτος πίπτω ταλαιπωρία εβδομηκοστός ἔτος διαπεραίνω , καταλέω θεός αὐτός , καί δή κατεξανίστημι ὁ Χαλδαῖος Κῦρος ὁ Καμβύσης συναπείζοντων Πέρσης καί Μῆδος · οὗτος κατά κράτος αἱρέω ὁ ὁ Χαλδαῖος , ἤτοι ὁ Βαβυλώνιος , καίτοι πάλαι δείδω αὐτός , καί πλεονεκτέω αὐτός ὁ χείρ παραιτέομαι . ἔχις δέ ὁ παράδοσις ὅτι ὁ μεγιστᾶνες ἐν αὐτός τις · ὁ Κύρος ἐλαύνω , εἶτα σιδήρεος καταδεσμεύω , διά ὁ Κάσπιος θάλασσα εἰς ἄβατος καί ἀοίκητος ἐκπέμπω χώρα . Κατεγέργεται δέ ὁ Βαβυλώνιος ὁ Κύρος Θεός κατατίθημι , καί ὁ δύναμαι κρατέω ἐκνέμω αὐτός . φημί γάρ πως πρός αὐτός διά ὁ Ἠσαΐας φωνή · « οὕτως λέγω Κύριος ὁ Χριστός ἐγώ Κῦρος , ὅς κρατέω ὁ δεξιός ἐπακούω ἔμπροσθεν αὐτός ἔθνος . » καί πάλιν · « ἐγώ ἔμπροσθεν σύ πορεύω , καί ὄρος ὁμαλός , αὐλή χάλκεος συντρίβω , καί μοχλός Σιδηροῦς συνθλάω · καί δίδωμι σύ θησαυρός σκοτεινός , ἀπόκρυφος , ἀρατός , ἀνοίγω σύ . » ἐπεί γάρ ὁ Βαβυλώνιος κατά ὁ ἐκ Ἰσραήλ δεινός καί ἀκρατής θυμός χράω προσεχρούχασιν Θεός , διά οὗτος δίδωμι καί αὐτός Πέρσης τε καί Μῆδος , ὁ καί ἀφοράω ἀπανθρωπία χράω κατά αὐτός . ἔρομαι γοῦν πρός ὁ Βαβυλών διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης · καθώς