cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0644.4
Τοὺς περὶ τῆς κλήσεως τῶν ἐξ Ἰσραὴλ διαπεράνας λόγους , ἐφ’ ἑτέρῳ τινὰ νοῦθεσίας ἔρχεται τρόπον , καλὸν καὶ ἐπωφελῆ , καὶ ἀπάσης εὐκοσμίας πρόξενον , καὶ λαμπρῶν στεφάνων ἐμποητικόν · χρήναι δὲ φημί · τὸν τῆς προφητείας σκοπὸν προσαπογινώσκειν τοὺς ἀντενεβόμηνους , ὡς ἀνελθεῖν ἐφ’ ὅτι λοιπὸν ἐτῶν εἰρημένων συντείνεται νοῦς . Οὐκοῦν ἐν τοῖς ἀνώτιν λόγοις , οἷς πεποίηται Θεὸς περὶ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , ἐφανέναι ἦσαν πολέμου καὶ εἰς ὀσον οὐδὲν παρασεμνὲς ἀδιαφύτου συμφορᾶς [ προαγγελίαι ] . Ἐφη γάρ · « Καὶ οὐκ ἐμνήσθης μου , οὐδὲ ἔλαβές με εἰς τὴν διάνοιάν σου , οὐδὲ εἰς τὴν καρδίαν σου · ἅγὼν ἰδὼν σε παρορῶν , καὶ ἐμὲ οὐκ ἐφοβήθης · ἅγὼν ἀπαγγελοῦ τὴν δικαιοσύνην μου , καὶ τὰ κακά σου , ἅ οὐκ ὠφελήσουσί σε . Ὅταν ἀναβοήσης , ἐξελεῦσώσάν σε ἐν τῇ θλίψει σου . » Ἐλέγομεν δὲ , ὅτι κακὰ φησιν ἐν τούτοις τῶν ἐξ Ἰσραὴλ , τὰ ἐπὶ τοῖς εἰδώλοις εὕρηματα . Διὰ τοῦτο καὶ ἔφασκεν · « Ὅταν ἀναβοήσης , ἐξελεῦσώσάν σε ἐν τῇ θλίψει σου . » Ἦν οὖν ἄρα τιολ προαγγελία πολέμου , καὶ ἐκτεθρύλλητο παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις δήμοις τοῦτο · ἀλλ’ ἦσαν τινες ἐν αὐτοῖς εὐλαβείας δόχησιν περιχειμένοι , καὶ δρώντες μὲν ἀφυλάκτως , ἅ μηδὲ θέμις εἰπεῖν , ὡραϊσμοὺς δὲ τοῖς ἐξωθεν ἑαυτοὺς καταχαλινοῦντες , καὶ δόξαν ἐπιεικείας , ὡς ἔφην , ἀρπάζοντες . Οὕτω καὶ νηστείας ὑπελάπτοντο , καὶ συχνὰς ποιεῖσθαι τὰς προσευχὰς , ἀποσκευάζεσθαι διὰ τοῦτο νομίζοντες τὰ ἐκ τῆς θείας ὀργῆς . Οὐκοῦν ἐπειδὴ περ εἰς λήθην ἐνηγεμένοι τῶν ἰδίων πλημμελημάτων , ὡφθῆσαν ὅτι τοῖς τὰ αἰσχίστα δράν εἰωθόσιν ἀπόρρη πρός δικαίωσιν καὶ ἁγιασμὸν ἀρκεῖα μόνη καὶ προσευχή · προστάττει Θεὸς τῷ προφήτῃ , λέγων · « Ἀναβόησον ἐν ἰσχύϊ , καὶ μὴ φείσῃ · ὡς σάλπιγγα ὑψῶσον τὴν φωνὴν σου , καὶ ἀνάγγειλον τῷ λαῷ μου τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . » Μὴ γὰρ δὴ λειφθότως , φησὶ , μήτε μὴν ἐν παραδύσῳ λάλει τισί · κέχρησο δὲ μᾶλλον ὑψηλῇ τινὶ καὶ ἐπιρρεῖ φωνῇ , καὶ ἐν πάσῃ παρρησίᾳ τοὺς πλημμελοῦντας ἐλέγχε , καὶ μαθοντέωσαν ἑαυτῶν τὰ πλημμελήματα , καὶ Θεῷ τίμιοι , καὶ φειδοῦς ἀξιοὶ τοῖς [ Ισ . τῆς ] παρ’
Lemmas: ὁ περί ὁ κλῆσις ὁ ἐκ Ἰσραήλ διαπεραίνω λόγος , ἐπί ἕτερος τις νουθεσία ἔρχομαι τρόπος , καλός καί ἐπωφελής , καί ἀπασάω εὐκοσμία Πρόξενος , καί λαμπρός στέφανος ἐμποιητικός · χρή δέ φημί · ὁ ὁ προφητεία σκοπός προσαπογιγνωσκω ὁ ἀντενεβόμηνους , ὡς ἀνέρχομαι ἐπί ὅτι λοιπός ἔτος εἴρω συντείνω νόος . οὐκοῦν ἐν ὁ ἀνώτιν λόγος , ὅς ποιέω θεός περί ὁ ἐκ Ἰσραήλ , φαίνω εἰμί πόλεμος καί εἰς ὅσος οὐδείς παρασεμνὲς αδιαφυτος συμφορά [ προαγγελία ] . φημί γάρ · « καί οὐ μιμνήσκω ἐγώ , οὐδέ λαμβάνω ἐγώ εἰς ὁ διάνοια σύ , οὐδέ εἰς ὁ Καρδία σύ · ἀγών εἶδον σύ παροράω , καί ἐγώ οὐ φοβέω · ἀγών ἀπαγγέλλω ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί ὁ κακός σύ , ὅς οὐ ὠφελέω σύ . ὅταν ἀναβοάω , ἐξέρχομαι σύ ἐν ὁ θλῖψις σύ . » λέγω δέ , ὅτι κακός φημί ἐν οὗτος ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὁ ἐπί ὁ εἴδωλον εὕρημα . Ζεύς οὗτος καί φάσκω · « ὅταν ἀναβοάω , ἐξέρχομαι σύ ἐν ὁ θλῖψις σύ . » ἦς οὖν ἄρα τιολ προαγγελία πόλεμος , καί ἐκθρυλέω παρά ὁ Ἰουδαῖος δῆμος οὗτος · ἀλλά εἰμί τις ἐν αὐτός εὐλάβεια δοχή περιχέω , καί δράω μέν ἀφύλακτος , ὅς μηδέ θέμις εἶπον , ὡραϊσμός δέ ὁ ἐξωθεν ἑαυτοῦ καταχαλινοῦντες , καί δόξα ἐπιείκεια , ὡς φημί , ἀρπάζω . οὕτως καί νηστεία ὑπολαμβάνω , καί συχνός ποιέω ὁ προσευχή , ἀποσκευάζω διά οὗτος νομίζω ὁ ἐκ ὁ θεῖος ὀργή . οὐκοῦν ἐπεί περ εἰς λήθη ἐνάγω ὁ ἴδιος πλημμέλημα , ὁράω ὅτι ὁ ὁ αίσχιστα δράω εἴωθα ἀπορρέω πρός δικαίωσις καί ἁγιασμός ἀρκέω μόνος καί προσευχή · προστάσσω θεός ὁ προφήτης , λέγω · « ἀναβοάω ἐν ἰσχύς , καί μή φείδομαι · ὡς σάλπιγξ ὑψόω ὁ φωνή σύ , καί ἀναγγέλλω ὁ λαός ἐγώ ὁ ἁμαρτία αὐτός . » μή γάρ δή λείπω , φημί , μήτε μήv ἐν παραδύσῳ λαλέω τις · χράομαι δέ μᾶλλον ὑψηλός τις καί ἐπιρρέω φωνή , καί ἐν πᾶς παρρησία ὁ πλημμελέω ἔλεγχος , καί μαθοντέωσαν ἑαυτοῦ ὁ πλημμέλημα , καί Θεός τίμιος , καί φειδώ ἀξιόω ὁ [ Ἴς . ὁ ] παρά