cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0491.1
αὐτοῦ . Οὕτω γὰρ ἡμᾶς φρονεῖν ἐδίδαξε λέγων τῷ θεασπίῳ μαθητῇ ( Φίλιππος οὗτος ἦν ) · « Τοσοῦτον χρόνον μεθ’ ὑμῶν εἰμι , καὶ οὐκ ἔγνωκάς με , Φίλιππε ; Οὺ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ ἐστίν ; Ὃ ἐωρακὲς ἐμε , εἶωρακας τὸν Πατέρα . Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἓν ἐσμεν . » Τὸ τοῦνυν , « Ὁ Θεὸς ἐν σοὶ ἐστι , καὶ Οὐκ ἔστι Θεὸς πλὴν σοῦ , ἰσὴν ἔχει δύναμιν τῷ , ὅτι « Καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν . » Εἰ δὲ δὴ βουλοῖτο τις τῶν εἰρημένων τὴν δύναμιν καὶ εἰς μόνον τὸ πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ περιενεγκεῖν εὐτέχνας , φαμὲν ὅτι κατὰ τὸν τοῦ θεασπίου Παύλου φωνὴν , κατῴχηκε μὲν ἐν Χριστῷ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς . Ἡν δὲ αὐτὸς ὁ Θεός , οὐκ εἰς υἱὸν δύο διηρημένος , ἀλλ’ ὡς ἴδιαν ἔχοντος τοῦ Λόγου τὴν σάρκα , ἐν ᾗ καὶ κατρηχθεῖν λέγεται . Οὐκοῦν κἂν τούτῳ νοεῖται Θεός , καθάπερ ἐν ἀνθρωπίνῳ σώματι ψυχὴ · ἀλλ’ οὐν εἰς Υἱὸς ἐστιν ὁ Θεός . Ἵστέον γε μὴν , ὅτι τὴν τοῦ Κυρίου σάρκα φαμὲν ἐψυχώσθαι ψυχῇ νοερᾷ . Ὁμολογοῦσι δὲ οὖν , ὅτι Καὶ ἐν σοὶ ὁ Θεὸς ἐστι , καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς πλὴν σοῦ . Σὺ γὰρ ὁ Θεός , καὶ οὐκ ἠδειμεν , ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ σωτήρ . Αὕτη μετανοοῦντων φωνή , καὶ μεταφρονοῦντων ἤδη πρὸς τὸ φῶς ἐξ ἀπάτης καὶ σκότου , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας διελλαχθῶν , καὶ τὸν φύσει τε καὶ ἀληθῶς ἐπεγνωκότων Θεόν , καὶ τῶν ὅλων δημιουργὸν καὶ Κύριον . Σωτῆρά γε μὴν τοῦ Ἰσραὴλ ὀνομάζουσιν αὐτὸν τὸν ἐνανθρωπήσαντα καὶ ἀσαρκωμένον , αὐτὸν ἐκεῖνον εἶναι πιστεύσαντες , ὃς καὶ πάλαι τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἐπίκουρος ἦν . Ἦγουν Ἰσραὴλ συνήσεις οὐτιπου τὸν κατὰ σάρκα μόνον , ἀλλὰ γὰρ καὶ εἰ τις ἐτερὸς ὁρᾶν δύναται Θεόν . Διεργνεῦσθαι γὰρ τὸν Ἰσραὴλ νοῦς ὁρᾶν Θεόν . Ὁρᾶ δὲ Θεόν τοῖς τῆς διανοίας ὀμμασι , ὁ τὸν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς χαρακτῆρα βλέπων , τοῦτ’ ἐστι , τὸν Υἱόν , ᾧ καὶ ἐντραφῆσεσθαι φησι τοὺς ἀνθεστηκότας , πορευθήσεσθαι δὲ καὶ εἰς αἰσχύνην . Οἱ γὰρ τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν οὐ προσήχασμένοι , θεομαχήσαντες δέ , καθάπερ ἀμέλει καὶ Ἰουδαῖοι , πάντες ἔσονται κατησχυσμένοι , ἑπώμενοι μὲν τῆς ἀνικήτου χειρός , ἀδικοῦντες δὲ παντελῶς οὐδὲν τὴν δόξαν αὐτοῦ , ταῖς γε μὴν σφῶν κεφαλαῖς ὀλεθρον ἐπαντήσαντες , εἰς αἰσχύνην ἔσονται καὶ ὀνειδος . Ἔσονται γὰρ εἰς ὀρασιν πᾶση σαρξ , κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνήν .
Lemmas: αὐτός . οὕτως γάρ ἐγώ φρονέω διδάσκω λέγω ὁ θεασπίῳ μαθητής ( Φίλιππος οὗτος εἰμί ) · « τοσοῦτος χρόνος μετά σύ εἰμί , καί οὐ γιγνώσκω ἐγώ , Φίλιππος ; οὔ πιστεύω ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ εἰμί ; ὅς ἐωρακὲς ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . ἐγώ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί . » ὁ τοῦνυν , « ὁ θεός ἐν σύ εἰμί , καί οὐ εἰμί θεός πλήν σύ , ἴσος ἔχω δύναμις ὁ , ὅτι « καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . οὗτος εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ Θεός . » εἰμί δέ δή βούλομαι τις ὁ εἴρω ὁ δύναμις καί εἰς μόνος ὁ πρόσωπον ὁ Χριστός περιφέρω ευτεχνη , φημί ὅτι κατά ὁ ὁ θεασπίου Παῦλος φωνή , κατοίχομαι μέν ἐν Χριστός πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός . ἐάν δέ αὐτός ὁ Θεός , οὐ εἰς υἱός δύο διαιρέω , ἀλλά ὡς ἴδιος ἔχω ὁ Λόγος ὁ σάρξ , ἐν ὅς καί κατάρχω λέγω . οὐκοῦν κἀν οὗτος νοέω Θεός , καθάπερ ἐν ἀνθρώπινος σῶμα ψυχή · ἀλλά ὀν εἰς υἱός εἰμί ὁ Θεός . ἰστέον γε μήv , ὅτι ὁ ὁ κύριος σάρξ φημί ψυχόω Ψυχή νοερός . ὁμολογέω δέ οὖν , ὅτι καί ἐν σύ ὁ θεός εἰμί , καί οὐ εἰμί θεός πλήν σύ . σύ γάρ ὁ Θεός , καί οὐ οἶδα , ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ σωτήρ . Ἄτη μετανοέω φωνή , καί μεταφρονέω ἤδη πρός ὁ φάος ἐκ ἀπάτη καί σκότος , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια διέρχομαι , καί ὁ φύσις τε καί ἀληθής ἐπιγιγνώσκω Θεός , καί ὁ ὅλος δημιουργός καί κύριος . Σωτήρ γε μήv ὁ Ἰσραήλ ὀνομάζω αὐτός ὁ ἐνανθρωπέω καί ἀσαρκωμένον , αὐτός ἐκεῖνος εἰμί πιστεύω , ὅς καί πάλαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐπίκουρος εἰμί . ἤγουν Ἰσραήλ συνίημι οὐτιπου ὁ κατά σάρξ μόνος , ἀλλά γάρ καί εἰμί τις ἕτερος ὁράω δύναμαι Θεός . διεργνευεπομαι γάρ ὁ Ἰσραήλ νόος ὁράω Θεός . ὁράω δέ Θεός ὁ ὁ διάνοια ὄμμα , ὁ ὁ ὁ Θεός καί πατήρ χαρακτήρ βλέπω , οὗτος εἰμί , ὁ υἱός , ὅς καί ἐντρέπω φημί ὁ ἀνθίστημι , πορεύω δέ καί εἰς αἰσχύνη . ὁ γάρ ὁ εἰς αὐτός πίστις οὖον προσέχω , θεομαχέω δέ , καθάπερ ἀμελέω καί Ἰουδαῖος , πᾶς εἰμί κατησχυσμένοι , ἕπω μέν ὁ ἀνίκητος χείρ , ἀδικέω δέ παντελῶς οὐδείς ὁ δόξα αὐτός , ὁ γε μήv σφεῖς κεφαλή ὄλεθρος ἐπαντήσαντες , εἰς αἰσχύνη εἰμί καί ὄνειδος . εἰμί γάρ εἰς ὅρασις πᾶς σάρξ , κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή .