cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0336.1
Α σκον : Οὐχ οὗτος ; ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός , ὃν ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα ; Πῶς οὖν λέγει ὅτι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκεν ; Ποτὲ δὲ πάλιν : Ἀβραὰμ ἀπέθανε , καὶ οἱ προφῆται ἀπέθανον , καὶ σὺ λέγεις , Ἐὰν τις μου τὸν λόγον ἀκούσῃ , θάνατον οὐ μὴ ἴδῃ εἰς τὸν αἰῶνα . Τίνα σεαυτὸν ποιεῖς ; Καὶ μὴν καὶ ἐτέρωθι κατ᾽ ἰδίαν τις ἂν αὐτοὺς ἀνοσιώτατα λέγοντας τοὺς Γραμματεῖας τε καὶ Φαρισαίους : Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαινεται , τί αὐτὸ ἀκούετε ; Ἐξωλοθετοῦντες γὰρ τοὺς ὁμοιοῦντας διὰ πολλὴν κακίαν καὶ τῆς ἐνούσης αὐτοῖς δυστροπίας τὸ μέγεθος . Οὕτω δὲ ἔσκαν οἱ ποιούντες ἀμαρτάνειν ἀνθρώπους ἐν λόγῳ ἀποκλίνοντες γὰρ , ὡς ἔφην , τοὺς ὑπὸ χεῖρα λαοὺς τῆς εἰς τὸν νόμον αἰδοῦς , ἀμαρτάνειν παρασκευάζον τὸν ἴδιον λόγον ἡγοῦν τὰ ἑαυτῶν ἐντάλματα τηρεῖν ἀναπείθοντες : καὶ τούτω ἠγεῖσθαι παρασκευάζοντες μᾶλλον καὶ τὸ ἐπὶ τούτων ἀνωτέρων , ἐποιούσιν πρόσκομμα τοὺς ἐλέγχοντας ἐν πύλαις . Οἱ μὲν γὰρ ἅγιοι προφῆται τοὺς ἀνωθεν καὶ παρὰ Θεοῦ διαπορθεύοντας λόγους , τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ ἠλεγχον ἐσθ᾽ ὅτε , καὶ τοῦτο ἐν παρήρσει καὶ οὐ λελήθότως , ἀλλ᾽ οἷον ἐν πύλαις . Οἱ δὲ καθηγεῖσθαι λαχόντες τῶν ὑπὸ χεῖρα ποιμνίων , καὶ παιδαγωγεῖν ὀφείλοντες εἰς πᾶν ὅτι τῶν χρησίμων τοὺς τῆς ὀρθῆς τε καὶ ἀμωμήτου παρεκλίνοντας ὁδοῦ , τοὺς ὡφελοῦντας ἐλέγχους ἐποιούσιν πρόσκομμα , πλάνους τὰχὰ πού καὶ ψευδοπεῖς ὀνομάζοντες . Σκοπὸς γὰρ ἦν αὐτοῖς τὸ ἐν ἀδίκους πράγμασι τὴν τοῦ δικαίου δύναμιν παρεμβύειν ἀεὶ . Τοῦτο γὰρ , οἴμαι , ἐστὶ τὸ , Ἐπλάγιασαν ἐν ἀδίκους δικαίων , οἷον τοῦ νόμου λέγοντος , Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου , καὶ , Ὁ κακολογῶν πατέρα , ἢ μητέρα , θανάτῳ τελευτάτω . Αὐτοὶ λέγειν ἐδίδαξαν τοὺς γεγεννηκόσι τοὺς ἐξ αὐτῶν γενομένους : Δῶρον δ᾽ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς . Κἄν εἰ τοῦτο λέγοιεν , οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα αὐτοῦ , τὴν μητέρα αὐτοῦ . Ἔξεστιν , φησὶ , μὴ τιμᾶν πατέρα , ἢ μητέρα . Τοῦτο γὰρ αὐτοῖς ὠνειδίζειν ὁ Χριστὸς λέγων : Ἠκυρώσατε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν .
Lemmas: Α σκῶ : οὐχ οὗτος ; εἰμί ὁ ὁ τέκτων υἱός , ὅς ἐγώ οἶδα ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ ; Πῶς οὖν λέγω ὅτι ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω ; ποτέ δέ πάλιν : Ἀβραάμ ἀποθνῄσκω , καί ὁ προφήτης ἀποθνῄσκω , καί σύ λέγω , ἐάν τις ἐγώ ὁ λόγος ἀκούω , θάνατος οὖον μή ὁράω εἰς ὁ αἰών . τίς σαυτοῦ ποιέω ; καί μήv καί ἑτέρωθι κατά ἴδιος τις εἄν αὐτός ἀνόσιος λέγω ὁ γραμματεία τε καί Φαρισαῖος : δαιμόνιον ἔχω καί μαίνομαι , τίς αὐτός ἀκούω ; Ἐξωλοθετοῦντες γάρ ὁ ὁμοιόω διά πολύς κακία καί ὁ ἔνειμι αὐτός δυστροπία ὁ μέγεθος . οὕτως δέ Εσκάν ὁ ποιέω ἁμαρτάνω ἄνθρωπος ἐν λόγος ἀποκλίνω γάρ , ὡς φημί , ὁ ὑπό χείρ λαός ὁ εἰς ὁ νόμος αἰδώς , ἁμαρτάνω παρασκευάζω ὁ ἴδιος λόγος ἤγουν ὁ ἑαυτοῦ ἔνταλμα τηρέω ἀναπείθω : καί οὗτος ἡγέομαι παρασκευάζω μᾶλλον καί ὁ ἐπί οὗτος ἀνώτερος , ποιέω πρόσκομμα ὁ ἐλέγχω ἐν πύλη . ὁ μέν γάρ ἅγιος προφήτης ὁ ἄνωθεν καί παρά Θεός διαπορθέω λόγος , ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἐλέγχω ἐστώ ὅτε , καί οὗτος ἐν παρήρσει καί οὖον λεληθότως , ἀλλά οἷος ἐν πύλη . ὁ δέ καθηγέομαι λαγχάνω ὁ ὑπό χείρ ποίμνιον , καί παιδαγωγέω ὀφείλω εἰς πᾶς ὅτι ὁ χρήσιμος ὁ ὁ ὀρθός τε καί ἀμώμητος παρακλίνω ὁδός , ὁ ὠφελέω ἔλεγχος ποιέω πρόσκομμα , πλάνος τάχα πού καί ψευδοπεῖς ὀνομάζω . Σκοπός γάρ εἰμί αὐτός ὁ ἐν ἄδικος πρᾶγμα ὁ ὁ Δίκαιος δύναμις παρεμβύω ἀεί . οὗτος γάρ , οἴμη , εἰμί ὁ , πλαγιάζω ἐν ἄδικος Δίκαιος , οἷος ὁ νόμος λέγω , Τίμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ σύ , καί , ὁ κακολογέω πατήρ , ἢ μήτηρ , θάνατος τελευτάω . αὐτός λέγω διδάσκω ὁ γεννάω ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι : Δῶρος δέ ἐάν ἐκ ἐγώ ὠφελέω . κἀν εἰμί οὗτος λέγω , οὖον μή τιμάω ὁ πατήρ αὐτός , ὁ μήτηρ αὐτός . ἔξεστι , φημί , μή τιμάω πατήρ , ἢ μήτηρ . οὗτος γάρ αὐτός ὀνειδίζω ὁ Χριστός λέγω : ἀκυρόω ὁ ἐντολή ὁ Θεός διά ὁ παράδοσις σύ .