cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0325.3
Βαθὺ μὲν λαν τὸ αἴνυμα , καὶ δυσκάτοπτos κομιδή τῶν προκειμένων ὁ νοῦς · ἐροῦ δὲ ὡς ἐν , καὶ κατὰ γε τὰ ἔγνωσιν . « Ἀπόβλητον τὴν εὐαγγελίαν τοῦ Σωτῆρος ἔν λόγῳ οἱ τάλανες Ἰουδαῖοι , καὶ πρόφασιν ἦν αὐτοῖς , τὸ ἀπλῆς ἐχεσθαι φιλεῖν τῆς διὰ Μωσέως ἐντολῆς . Ἔγνωτο γὰρ ὅτι καὶ εὐσεβοῦσι τάχα που , μεταποιούμενοι μὲν τῶν ἐν τύποις , διαπτύσσοντες δὲ ὡσπερ τῆς ἀληθείας τὸ κάλλος . Ταύτῃ τοι καὶ ἐδίωκον τὸν Ἰησοῦν , ὡς τῆς νομικῆς ἐντολῆς τὴν δύναμιν ἐτέρωσά τῃ παρακετευόμενον , καὶ εἰς ἑτέραν αὐτοὺς ἀποφέροντα λατρείαν , φημὶ δι’ τὴν εὐαγγελίαν . Ἀρέσει τοίνυν ὡς ἀπὸ γε τῆς ἐν χερσὶν οὐσίας αὐτοῖς γεωργίας τὸ παράδειγμα , καὶ φησιν · Μὴ δὴν τὴν ἡμέραν μέλλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν ; Καὶ ὁ βουλεύει δηλοῦν , ἔστι τοιοῦτον . Αἱ τῶν εἰδωλολατρῶντων καρδίαι σκληραὶ τέ εἰσι καὶ ἀτεχντοι , καὶ οἷονεὶ τις ἀγρία γῆ κεχέρσωμένη . Δεὶ τοίνυν αὐτάς , καθάπερ τινὸς ἀρόπου , τοῦδιαπτύσσοντος λόγου , τοῦ τῆς κατηχήσεως ἐλησόντι · ἵνα καὶ τὸν ἄνωθεν καὶ τὸν ἐξ οὐρανοῦ προσιδέωνται σπέρων · οὕτω τε λοιπὸν καρποφορήσειαν τῷ Θεῷ τὴν εἰς πᾶν ὅτι τῶν ἀγαθῶν ἑρσιν τε καὶ προθυμίαν . Τοιοῦτον τι γέγονε τοῖς ἐξ Ἰσραήλ . Ἦσαν μὲν γὰρ ἐν Αἰγύπτῳ τοῖς αὐτοῖσι προσκυνοῦντες θεοῖς , κέκληναι γε μὴν διὰ τοῦ πανσόφου Μωσῶος · δέδοται δὲ καὶ νόμος αὐτοῖς , ἀρόπου δίκην διατέμεναι αὐτοῖς εἰδὼς τὰς συνέσφιγμένας αὐτῶν καρδίας , καὶ νοῦν τὸν κεχέρσωμένον . Ἄλλ’ ἦν ἀναγκαῖον μὴ μόνον αὐτοὺς εἰς ἀρχὰς καλεῖσθαι τῆς νοητῆς γεωργίας , ἐπιλάμψαντος δὲ δὴ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ , καρποφορεῖν τῷ Θεῷ καὶ τῆς ἐν πνεύματι λατρείας τὴν δύναμιν . Οὐκοῦν ἐπειδὴπερ , ὡς ἔφη , ἀπόβλητον ἐποιεῦντο τὸν διὰ Χριστοῦ λόγον , D προκείμενοι τοῖς Μωσέως , ταύτῃ τε καὶ λαν εἰκῶς μεθίσταν αὐτοὺς τοῦ τοιούδε φρονήματος , λέγων · Μὴ δὴν τὴν ἡμέραν μέλλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν ; Ἡ τὴν ἀνύροτον γῆν τὴν ἀγρίαν , καὶ ἀκανθωτόχον διαπτύσσω , φησίν , ἵνα ἕτοιμος γένοιτο πρὸς τὸν τῶν σπερμάτων παραδοχήν , μὴ διὰ παντὸς ἀροτριᾶ ; Ὁ δὲ τὴν γῆν , φησίν , ἐργάσασθαι βουλόμενος , ἄρα πρὶν εἰς νοῦν τοῦτο λαβεῖν ἐτοιμάσει σπέρμα ; Οὐχ ὅταν ὁ.μαλίση αὐτῆς τὸ πρόσωπον , τότε σπείρει μικρὸν μελάνθιον , καὶ κύμινον ; Καὶ πάλιν σπείρει πυρὸν , καὶ κριθὴν καὶ ζῶν ἐν τοῖς ὄροῖς σου . Ἔδει γὰρ , ἔξει , φησί , προομαλισθῆναι διὰ τῆς ἐν τύποις ἐντολῆς
Lemmas: Βαθύς μέν λάω ὁ αἴνυμα , καί δυσκάτοπτος κομιδή ὁ πρόκειμαι ὁ νόος · ἔρομαι δέ ὡς ἐν , καί κατά γε ὁ γνῶσις . « ἀπόβλητος ὁ εὐαγγελία ὁ Σωτήρ ἐν λόγος ὁ τάλας Ἰουδαῖος , καί πρόφασις εἰμί αὐτός , ὁ ἁπλόος ἔχω φιλέω ὁ διά Μωσῆς ἐντολή . Ἔγνωτο γάρ ὅτι καί εὐσεβέω τάχα ποῦ , μεταποιέω μέν ὁ ἐν τύπος , διαπτύσσω δέ ὡς ὁ ἀλήθεια ὁ κάλλος . Ταύτη ὅς καί διώκω ὁ Ἰησοῦς , ὡς ὁ νομικός ἐντολή ὁ δύναμις τιτρώσκω πῃ παρακετευμαι , καί εἰς ἕτερος αὐτός ἀποφέρω λατρεία , φημί διά ὁ εὐαγγελία . ἀρέσκω τοίνυν ὡς ἀπό γε ὁ ἐν χείρ οὐσία αὐτός γεωργία ὁ παράδειγμα , καί φημί · μή δήν ὁ ἡμέρα μέλλω ὁ ἀροτριῶ ἀροτριάω ; καί ὁ βουλεύω δηλόω , εἰμί τοιοῦτος . ὁ ὁ εἰδωλολατρέω Καρδία σκληρός τε εἰμί καί ἀτεχντοι , καί οἱονεί τις ἄγριος γῆ χράω . Δεύς τοίνυν αὐτός , καθάπερ τις ἄροπος , τοῦδιαπτύσσοντος λόγος , ὁ ὁ κατήχησις ἐλαύνω · ἵνα καί ὁ ἄνωθεν καί ὁ ἐκ οὐρανός προσδέω σπείρω · οὗτος τε λοιπός καρποφορέω ὁ Θεός ὁ εἰς πᾶς ὅτι ὁ ἀγαθός ἀθήρ τε καί προθυμία . τοιοῦτος τίς γίγνομαι ὁ ἐκ Ἰσραήλ . εἰμί μέν γάρ ἐν Αἴγυπτος ὁ αὐτός προσκυνέω θεός , καλέω γε μήv διά ὁ πάνσοφος Μωσώ · δίδωμι δέ καί νόμος αὐτός , ἄροπος δίκη διατέμνω αὐτός εἰδοί ὁ συσφίγγω αὐτός Καρδία , καί νόος ὁ χρῄζω . ἄλλος εἰμί ἀναγκαῖος μή μόνος αὐτός εἰς ἀρχή καλέω ὁ νοητός γεωργία , ἐπιλάμπω δέ δή ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός , καρποφορέω ὁ Θεός καί ὁ ἐν πνεῦμα λατρεία ὁ δύναμις . οὐκοῦν ἐπεί , ὡς φημί , ἀπόβλητος ποιέω ὁ διά Χριστός λόγος , D πρόκειμαι ὁ Μωσῆς , οὗτος τε καί λάω ἵημι μεθίστημι αὐτός ὁ τοιόσδε φρόνημα , λέγω · μή δήν ὁ ἡμέρα μέλλω ὁ ἀροτριῶ ἀροτριάω ; ὁ ὁ ανυροος γῆ ὁ ἄγριος , καί ἀκανθωτόχον διαπτύσσω , φημί , ἵνα ἑτοῖμος γίγνομαι πρός ὁ ὁ σπέρμα παραδοχή , μή διά πᾶς ἀροτριάω ; ὁ δέ ὁ γῆ , φημί , ἐργάζομαι βούλομαι , ἄρα πρίν εἰς νόος οὗτος λαμβάνω ἑτοιμάζω σπέρμα ; οὐχ ὅταν ὁμαλίζω αὐτός ὁ πρόσωπον , τότε σπείρω μικρός μελάνθιον , καί κύμινον ; καί πάλιν σπείρω πυρός , καί κριθή καί ζῶ ἐν ὁ ὁράω σύ . δέω γάρ , ἔξειμι , φημί , προομαλίζω διά ὁ ἐν τύπος ἐντολή