ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.10
τούτοις , καὶ μὲν τοι καὶ δόξαν , οὐδὲν ἕτερον εἶναι sumus , et sors ejus nuncupamur . Ipsi us jugo et sce -
Lemmas: οὗτος , καί μέν ὅς καί δόξα , οὐδείς ἕτερος εἰμί sumus , et sors ejus nuncupamur . Ipsi us jugo et sce -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.11
πλουτησάμεν δόξαν . Αὐτοῦ γὰρ γεγόναμεν , καὶ κλη - cultu recedens , et velut ad novitatem 870 vitæ
Lemmas: πλουτέω δόξα . αὐτός γάρ γίγνομαι , καί καλέω - cultu recedens , et velut ad novitatem 870 vitæ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.12
τος πλεονεξίαν ἀπονηψάμενοι · ὅτι δὲ τῆς κατὰ νόμον arbitratu et voluntate Dei omnium supremi , osten -
Lemmas: ὅς πλεονεξία ἀπονίζω · ὅτι δέ ὁ κατά νόμος arbitratu et voluntate Dei omnium supremi , osten -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.13
λατρείας ἀπορροήσασα , καὶ οἷον μεταβαλοῦσα πρὸς dit , dicens : « Vocabitur tibi nomen novum , quod
Lemmas: λατρεία ἀπορροήσασα , καί οἷος μεταβάλλω πρός dit , dicens : « Vocabitur tibi nomen novum , quod
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.14
καινότητα ζωῆς εὐαγγελικῆς , καὶ τὴν ἀρχαίαν κλη - Dominus nominabit . » Non enim ultra dicta est
Lemmas: καινότης ζωή εὐαγγελικός , καί ὁ ἀρχαῖος καλέω - Dominus nominabit . » Non enim ultra dicta est
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.15
σιν συναποβαλεῖ , μετονομασθήσεταὶ δὲ λοιπὸν ὀνό - C Synagoga , sed Ecclesia Dei viventis , civitas ad -
Lemmas: βρόχος συναποβάλλω , μετονομάζω δέ λοιπός ὄνος - C Synagoga , sed Ecclesia Dei viventis , civitas ad -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.16
νόν , ὁ ὁ Κύριος ὀνομάσει αὐτό · » κέκληται γὰρ οὐκέτι tas Dei 29 . » Fore quoque illam valde speciosam et
Lemmas: νοῦς , ὁ ὁ Κύριος ὀνομάζω αὐτός · » καλέω γάρ οὐκέτι tas Dei 29 . » Fore quoque illam valde speciosam et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.17
λις τε καὶ οἶκος αὐτοῦ . Διαμέμνηται γὰρ αὐτῆς καὶ « Eris corona pulchritudinis in manu Domini , et
Lemmas: λίς τε καί οἶκος αὐτός . διαμιμνήσκομαι γάρ αὐτός καί « Eris corona pulchritudinis in manu Domini , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.18
εὐπρεπὴς ἄγαν , καὶ ἀπαραβλήτως κάλλει κατεστερι - id est , sanctorum cœtum , coronæ comparare licet ,
Lemmas: εὐπρεπής ἄγαν , καί ἀπαράβλητος κάλλος κατεστερι - id est , sanctorum cœtum , coronæ comparare licet ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.19
χειρὶ Κυρίου , καὶ διάδημα βασιλείας ἐν χειρὶ Θεοῦ lapidibus Indicis fulgenti , et quod multiplicem
Lemmas: χείρ κύριος , καί διάδημα βασίλεια ἐν χείρ Θεός lapidibus Indicis fulgenti , et quod multiplicem
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.20
σου . » Ἐκάστην γὰρ ἁγίαν ψυχὴν , καὶ συλλήθδην τὴν habet et variam elegantiam . Plurimæ sunt etiam
Lemmas: σύ . » ἕκαστος γάρ ἅγιος ψυχή , καί συλλανθάνω ὁ habet et variam elegantiam . Plurimæ sunt etiam
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.21
στεφάνῳ παρεῖχαστέον ἐκ πολλῶν ἀνθέων συντεθει - mentorum genus , sed multiplex et diversum . Siqui -
Lemmas: στέφανος παρέχω ἐκ πολύς ἄνθος συνθέτω - mentorum genus , sed multiplex et diversum . Siqui -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.22
πλείστα δὲ ἔσται καὶ τὰ τῶν ἁγίων ἀνδραγαθήματα , manu Domini , » inquit , id est , protectione manus
Lemmas: πλεῖστος δέ εἰμί καί ὁ ὁ ἅγιος ἀνδραγάθημα , manu Domini , » inquit , id est , protectione manus
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.23
καὶ οὐχ εἰς μᾶλλον τῶν αὐχῆμάτων ὁ τρόπος , πολὺς meæ protegam te . Et ipse quoque Christus de suis
Lemmas: καί οὐ εἰς μᾶλλον ὁ αυχημα ὁ τρόπος , πολύς meæ protegam te . Et ipse quoque Christus de suis
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.24
'Εκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περι - « Nemo eripiet eas de manu Patris mei 31 . »
Lemmas: 'Εκκλησίαν ὁ Χριστός ἐν ἱματισμός διάχρυσος περί - « Nemo eripiet eas de manu Patris mei 31 . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.25
δεδημένην πεποιικιλμένην εἰσάφρει , τὸ δὲ « Ἐν χειρὶ Κυρίου , » φησὶ , τοῦτέστιν , ὑπὸ σκέπην τῆς
Lemmas: ἐσθίω ποικίλλω εἰσάφρει , ὁ δέ « ἐν χείρ κύριος , » φημί , τουτέστιν , ὑπό σκέπη ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.26
χειρὸς μου σκεπάσω σε · καὶ αὐτὸς δὲ πού Χριστὸς περὶ τῶν ἰδίων θηριμάτων , καὶ ἤτοι τῆς τῶν πιστευσάντων
Lemmas: χείρ ἐγώ σκεπάζω σύ · καί αὐτός δέ πού Χριστός περί ὁ ἴδιος θηριματη , καί ἤτοι ὁ ὁ πιστεύω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.27
εἰς αὐτὸν ἀγέλης φησιν , ὅτι « Οὐδεὶς ἀρπάσει αὐτὰ ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ Πατρός μου . »
Lemmas: εἰς αὐτός ἀγέλη φημί , ὅτι « οὐδείς ἁρπάζω αὐτός ἐκ ὁ χείρ ὁ πατήρ ἐγώ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0689.28
Θέλημα ἐμόν , καὶ τῇ γῇ σου οἰκουμένη ( 1 ) . voluntas mea , et terræ tuæ habitata .
Lemmas: θέλημα ἐμός , καί ὁ γῆ σύ οἰκέω ( 1 ) . voluntas mea , et terræ tuæ habitata .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0690.1
σαντες · εὐδόκιμοι γὰρ γεγόνασι διὰ καρτερίας , καὶ ὑπομονῆς , τὸν στέφανον , καὶ τὴν τοῦ μαρτυρίου δόξαν καταπλουτήσαντες .
Lemmas: ἀτιμόω · εὐδόκιμος γάρ γίγνομαι διά καρτερία , καί ὑπομονή , ὁ στέφανος , καί ὁ ὁ μαρτύριον δόξα καταπλουτέω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0690.2
Διαδιδάσκει πάλιν , ὅτι τῆς ἀρχαίας ἀποστροφῆς , ἧς πεποιήται πολλάκις ἐπὶ τῇ τῶν ᾿Ιουδαίων Συναγωγῇ , καταλήξει λοιπόν , καὶ πεπαύσεται τῆς ὀργῆς , θελητὴν δὲ ποιήσεται , καὶ προσεῖ τούτῳ καὶ ἐγκαρπον , καὶ τῇ πλήθει τῶν πιστευόντων στεφανωμένην ἀποφαίνει . Ἀθετησατο μὲν γὰρ ἡ Σιών τὸν Κύριον ἡμῶν ᾿Ιησοῦν Χριστόν , δεδόται πρὸς ἐρήμωσιν , καὶ ἡ τῶν ἀπιστῶντων διώλιπε πλήθος . Ἐπειδὴ δὲ παρεδέξατο τὴν πίστιν τὸ κατάλειμμα , εἶτα κέκληται πρὸς αὐτὴν τῶν ἐθνῶν ἡ πλήθος , καὶ εἰς ἕνα λαὸν ἐντίσθησαν οἱ δύο , μία τε λοιπὸν ἐξ ἀμφοῖν κεχρημάτηκεν ᾿Εκκλησία , χαρίζεται Θεὸς αὐτῇ τὸ κατὰ μηδὲνα τρόπον τοῖς ἀρχαίοις ἀλῶσαι κακοῖς , μήτε μὴν κληθῆναι δε [ 1 . αἰ ] καταλειμμένην , ἢ ἔρημον , ἀλλ᾽ ὅτι μᾶλλον θελητὴ γενήσεται αὐτῷ , καὶ ἔρημος μὲν οὐκέτι , κατοικωμένη δὲ μᾶλλον κληθήσεται . ᾿Ορῶμεν δὲ τοῦτο διὰ πραγμάτων αὐτῶν εἰς πᾶσας ἐκδηλῶς . ᾿Εν εὐδίᾳ γὰρ καὶ γαλήνῃ τὰς ἀπανταχοῦ κειμένας ᾿Εκκλησίας ὁρῶμεν , καὶ εἰς πλήθον ἀει τὴν ἐπίδειξιν μέτρον τοὺς πιστεύοντας ἐκτεινομένους , καὶ εὐδοκοῦντα Θεὸν ἐπ᾽ αὐτοῖς . Διωγμοὶ μὲν γὰρ κεινήνται κατὰ καιροὺς , ἀλλ᾽ οὐχ ἐν χρόνῳ μακρῷ , συννεταλμένοι δέ , καὶ γυμνάζαντες μᾶλλον ἁγίους , ἢ ἀδικήμενοι δέ , καὶ γυμνάζαντες μᾶλλον ἁγίους , ἢ ἀδική
Lemmas: διαδιδάσκω πάλιν , ὅτι ὁ ἀρχαῖος ἀποστροφή , ὅς ποιέω πολλάκις ἐπί ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , κατάληξις λοιπός , καί παύω ὁ ὀργή , θελητής δέ ποιέω , καί πρόσειμι οὗτος καί ἐγκαρπον , καί ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω στεφανόω ἀποφαίνω . Ἀθετέω μέν γάρ ὁ Σιών ὁ κύριος ἐγώ ᾿ιειμαι Χριστός , δίδωμι πρός ἐρήμωσις , καί ὁ ὁ ἀπιστέω διώλιπε πλήθος . ἐπεί δέ παραδέχομαι ὁ πίστις ὁ κατάλειμμα , εἶτα καλέω πρός αὐτός ὁ ἔθνος ὁ πλήθος , καί εἰς εἷς λαός ἐντίσθησαν ὁ δύο , εἷς τε λοιπός ἐκ ἄμφω χρηματίζω ᾿Εκκλησία , χαρίζομαι θεός αὐτός ὁ κατά μηδείς τρόπος ὁ ἀρχαῖος ἀλάομαι κακός , μήτε μήv καλέω δέ [ 1 . ὁ ] καταλείπω , ἢ ἐρῆμος , ἀλλά ὅτι μᾶλλον θελητός γίγνομαι αὐτός , καί ἐρῆμος μέν οὐκέτι , κατοικέω δέ μᾶλλον καλέω . ᾿ορεω δέ οὗτος διά πρᾶγμα αὐτός εἰς πᾶος εκδήλως . Εν εὐδία γάρ καί γαλήνη ὁ ἀπαντηχέω κεῖμαι ᾿Εκκλησίας ὁράω , καί εἰς πλήθω ἀει ὁ ἐπίδειξις μέτρον ὁ πιστεύω ἐκτείνω , καί εὐδοκέω θεός ἐπί αὐτός . διωγμός μέν γάρ κινέω κατά καιρός , ἀλλά οὐ ἐν χρόνος μακρός , συντέλλω δέ , καί γυμνάζω μᾶλλον ἅγιος , ἢ αδικώ δέ , καί γυμνάζω μᾶλλον ἅγιος , ἢ ἀδικέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0691.1
θεϊαν · ἔφη τι τοιούτον καὶ ὁ ὁ-ε-π-ά-σ-ι-ο-ς · Δαβὶδ πρὸς αὐτήν · « Ἄντὶ τῶν πατέρων σου ἐγενήθησάν σοι υἱοί . » Οἱ γὰρ αὐτῆς ὄντες υἱοὶ κατὰ σάρκα γεγόνασιν αὐτῆς πατέρες , ἀρχὴ τῶν νέων αὐτῆς ὄντες τέκνων , τῶν διὰ πίστεως · δηλονότι κεχλημένων εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος · Χριστοῦ · τοῦτον δὲ οὕτως ἔχοντα , φησίν · « Οὕτως εὐφρανθήσεται Κύριος ἐπὶ σοί , καθάπερ ἀμύλει καὶ νυμφῖος ἐπὶ νύμφῃ . » Καθίεστο γὰρ ἐξ οὐρανῶν ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἵνα ἔχραπον ἀποφύγῃ τὴν Ἐκκλησίαν , ἣν αὐτὸς ἐαυτῷ παρέστησε παρθένον ἀγνὴν , μὴ ἔχουσαν σπίλον ἢ ρυτίδα , ἀγίαν δὲ μᾶλλον καὶ ἀμωμον . Δεξαμένη τοίνυν παρ’ αὐτοῦ εὐαγγελικῆς πολιτείας τὰ σπέρματα , κεχωφόρηκί τε καὶ τέτοκεν , οὐχ ἐπὶ τὴν ἁμαρτίαν καὶ παγινὸν λατρείαν , ἐκείνην δὲ μᾶλλον , ἥ ἧ μάλιστα τὸ τῆς ἀληθείας ἐντετέρουται κάλλος . Ταύτῃτοι καὶ μᾶλα εἰκότως εὐφραίνεται μετατιθεμένων ὅρων τοὺς τοῦ νόμου τύπους εἰς ἀλήθειαν εὐαγγελικὴν , καὶ πνευματικαῖς θυσίαις , καὶ ἀγιοπρεπεσίν ἀληθῶς κατορθώμασιν τὴν νύμφην ἐκλάμπουσαν .
Lemmas: θεῖος · φημί τίς τοιοῦτος καί ὁ ὁράω · Δαυίδ πρός αὐτός · « ἀντί ὁ πατήρ σύ γίγνομαι σύ υἱός . » ὁ γάρ αὐτός εἰμί υἱός κατά σάρξ γίγνομαι αὐτός πατήρ , ἀρχή ὁ νέος αὐτός εἰμί τέκνον , ὁ διά πίστις · δηλονότι χαλάω εἰς ἐπίγνωσις ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ · Χριστός · οὗτος δέ οὕτως ἔχω , φημί · « οὕτως εὐφραίνω Κύριος ἐπί σύ , καθάπερ ἄμυλος καί νυμφίος ἐπί νύμφη . » Καθίημι γάρ ἐκ οὐρανός ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , ἵνα ἔχραπον ἀποφεύγω ὁ ἐκκλησία , ὅς αὐτός αὐτός παρίστημι παρθένος ἁγνός , μή ἔχω σπίλος ἢ ῥυτίς , ἅγιος δέ μᾶλλον καί ἄμωμον . Δεξαμένη τοίνυν παρά αὐτός εὐαγγελικός πολιτεία ὁ σπέρμα , χωφορέω τε καί τίκτω , οὐ ἐπί ὁ ἁμαρτία καί πάγινον λατρεία , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον , ὅς ἧ μάλιστα ὁ ὁ ἀλήθεια εντετερουος κάλλος . Ταύτῃτοι καί μῆλον εἰκότως εὐφραίνω μετατίθημι ὁράω ὁ ὁ νόμος τύπος εἰς ἀλήθεια εὐαγγελικός , καί πνευματικός θυσία , καί ἀγιοπρεπής ἀληθής κατόρθωμα ὁ νύμφη ἐκλάμπω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0691.2
Καὶ ἐπὶ τῶν τειχῶν σου , Ἱερουσαλὴμ , κατέστησα φύλακας ὁλην τὴν ἡμέραν , καὶ ὁλην τὴν νύκτα , οἱ διὰ τέλους οὐ σιωπήσονται μιμνησκόμενοι Κυρίου . Οὐχ ἔστι γὰρ ὑμῖν ὁμοιος .
Lemmas: καί ἐπί ὁ τεῖχος σύ , Ἱεροσόλυμα , καθίστημι φύλαξ ὅλος ὁ ἡμέρα , καί ὅλος ὁ νύξ , ὁ διά τέλος οὖον σιωπάω μιμνῄσκω κύριος . οὐχ εἰμί γάρ σύ ὅμοιος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0691.3
Ὡς πρὸς πόλιν διαλέγεται λαμπρὰν , καὶ συνψυσμένην · ἀεὶ δὲ πως τὰς τῶν πόλεων διαφανεστέρας πλείστοι τε ὁσοι καὶ νηφάλιοι περιέπουσι φύλακας , μὴ ὁρα τις ἀδοκήτως τῶν πολεμίων ἐμβάλῃ · οὕτω καὶ ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος ἀρράστῳ δυνάμει καὶ ταῖς τῶν ἀγγέλων ἐπικουρίαις πυργώσας τὴν Ἐκκλησίαν κεχειροτόνηκεν αὐτῇ φύλακας σοφοὺς καὶ ἐγρηγόρτας , καὶ ἀκατευναστον ἔχοντας ἐπ’ αὐτῇ τὴν φροντίδα , τοὺς ἁγίους δηλονότι μυσταγωγούς , οἱ κατ’ οὐδένα τρόπον ἐπαχίστητοι τοῦ διαμεμνήσθαι τῆς δόξης αὐτοῦ , καὶ τῶν θαυμασίων αὐτοῦ , καθὰ γέγραπται . Κατετιθίμεθα γὰρ ἐν ἐκκλησίαις τοῖς ὑπὸ χειρὰ λαοῖς διακηρύττειν ἀεὶ τὰς τοῦ Σωτῆρος μεγαλουρίας , καὶ τῆς θεοπρεποῦς ὑπεροχῆς τὴν ἐνδείξιν , ἵνα κάντεῦθεν ἀσφαλὴ καὶ ἀκράδαντον ἔχωσι περὶ αὐτοῦ τὴν πίστιν . Ἡλὰχὰ που μνησθήσεσθαι φησι τοῦ Κυρίου τοὺς φύλακας ἐπιφωνοῦντάς τε καὶ λέγοντας , ὅτι « Οὐχ ἔστιν ὑμῖν ὁμοιος . » Οὐ γὰρ ἔστι καθ’ ἡμᾶς , ἀλλ’ ὅσον ὑπερνίχεται τὰ ἀνθρώπινα τῇ τῆς εὐκλείας ὑπεροχῇ , καὶ τῇ τῆς θεότητος δόξῃ , τοσοῦτο νικᾷ καὶ κατά γε τὸ εἶναι χρηστὸς καὶ φιλάνθρωπος . Ὡς γὰρ ὁ Ψαλμὸν φησίν · « Οὐ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν , οὐδὲ κατὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν . » Σέσαωκε γὰρ διὰς ἀμαρτωλοὺς καὶ προστῆγαντο φιλανθρώπως οὐκ ὄντας ἀξίους τοῦ σώζεσθαι . Ἔφη τι τοιούτον καὶ δι’ ἑτέρου προφήτου · « Τί σοι ποιήσω , Ἐφραὶμ ; Τί σοι ποιήσω , Ἰούδα ; ὡς ἀδάμαντα ( 1 ) θήσομαί σε , καὶ ὡς Σφδουὶ μεταστράφῃ ἡ καρδία μου ἐν τῷ αὐτῷ ( 2 ) , ὡ μὴ ποιήσω κατὰ τὴν ὀργὴν τοῦ θυμοῦ μου · οὐ μὴ ἐγκαταλείπω τοῦ ἐξαλειφθῆναι
Lemmas: ὡς πρός πόλις διαλέγω λαμπρός , καί συνψυσμένην · ἀεί δέ πως ὁ ὁ πόλις διαφανής πλεῖστος τε ὅσος καί νηφάλιος περιέπω φύλαξ , μή ὁράω τις ἀδοκήτως ὁ πολέμιος ἐμβάλλω · οὗτος καί ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος ἀρράστῳ δύναμις καί ὁ ὁ ἄγγελος ἐπικουρία πυργόω ὁ ἐκκλησία χειροτονέω αὐτός φύλαξ σοφός καί ἐγείρω , καί ακατευναστος ἔχω ἐπί αὐτός ὁ φροντίς , ὁ ἅγιος δηλονότι μυσταγωγός , ὁ κατά οὐδείς τρόπος επαχιστητος ὁ διαμένω ὁ δόξα αὐτός , καί ὁ θαυμάσιος αὐτός , καθά γράφω . κατετιθιμεθη γάρ ἐν ἐκκλησία ὁ ὑπό χείρ λαός διακηρύσσω ἀεί ὁ ὁ Σωτήρ μεγαλουρια , καί ὁ θεοπρεπής ὑπεροχή ὁ ἔνδειξις , ἵνα καίνω ἀσφαλής καί ἀκράδαντος ἔχω περί αὐτός ὁ πίστις . τυχαίνω ποῦ μιμνήσκω φημί ὁ κύριος ὁ φύλαξ ἐπιφωνέω τε καί λέγω , ὅτι « οὐχ εἰμί σύ ὅμοιος . » οὖον γάρ εἰμί κατά ἐγώ , ἀλλά ὅσος ὑπερφέρω ὁ ἀνθρώπινος ὁ ὁ εὔκλεια ὑπεροχή , καί ὁ ὁ θεότης δόξα , τοσοῦτος νικάω καί κατά γε ὁ εἰμί χρηστός καί φιλάνθρωπος . ὡς γάρ ὁ ψαλμός φημί · « οὖον κατά ὁ ἀνομία ἐγώ ποιέω ἐγώ , οὐδέ κατά ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἀνταποδίδωμι ἐγώ . » Σέσαωκε γάρ Διᾶς ἁμαρτωλός καί προστάσσω φιλάνθρωπος οὐ εἰμί ἄξιος ὁ σῴζω . φημί τίς τοιοῦτος καί διά ἕτερος προφήτης · « τις σύ ποιέω , Ἐφραίμ ; τις σύ ποιέω , Ἰούδας ; ὡς ἀδάμας ( 1 ) τίθημι σύ , καί ὡς Σφδουὶ μεταστρέφω ὁ καρδία ἐγώ ἐν ὁ αὐτός ( 2 ) , εἰμί μή ποιέω κατά ὁ ὀργή ὁ θυμός ἐγώ · οὖον μή ἐγκαταλείπω ὁ ἐξαλείφω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0692.1
τὸν Ἐφραϊμ , διότι Θεὸς εἰμὶ ἐγώ , καὶ οὐκ ἄνθρωπος , ἐν σοὶ ἅγιος . » Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἄνθρωπός εἰμι , φησιν , δῦνος δὲ μᾶλλον ἐν σοὶ Θεός , διὰ τοῦτο οὐ μὴ ἐγκαταλίπῃ τὸν Ἐφραϊμ .
Lemmas: ὁ Ἐφραίμ , διότι θεός εἰμί ἐγώ , καί οὐ ἄνθρωπος , ἐν σύ ἅγιος . » ἐπεί γάρ οὐ ἄνθρωπος εἰμί , φημί , δῦνος δέ μᾶλλον ἐν σύ Θεός , διά οὗτος οὖον μή ἐγκαταλείπω ὁ Ἐφραίμ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0692.2
Ἐὰν διορθώσῃ , καὶ ποιήσῃ , Ἱερουσαλήμ , γοργίαν ἐπὶ τῆς γῆς , ὤμοσε Κύριος κατὰ τῆς δόξης αὐτοῦ , καὶ κατὰ τῆς ἰσχύος τοῦ βραχίονος αὐτοῦ , Ἐτι δῶσω τὸν σῖτόν σου , καὶ τὰ βρώματά σου τοῖς ἐχθροῖς σου , καὶ ἐτι πίονται ἀλλότριον τὸν οἶνόν σου , ἐν ᾧ ἐκοπώθης , ἀλλ’ οἱ συνάγοντες φάγονται αὐτά , καὶ αἰνέσουσι Κύριον , καὶ οἱ συνάγοντες πίονται αὐτὰ ἐν ταῖς ἐπαύλεσι ταῖς ἁγίαις μου .
Lemmas: ἐάν διορθόω , καί ποιέω , Ἱερουσαλήμ , Γοργίας ἐπί ὁ γῆ , ὄμνυμι Κύριος κατά ὁ δόξα αὐτός , καί κατά ὁ ἰσχύς ὁ βραχύς αὐτός , ἔτι δίδωμι ὁ σῖτος σύ , καί ὁ βρῶμα σύ ὁ ἐχθρός σύ , καί ἔτι πίνω ἀλλότριος ὁ οἶνος σύ , ἐν ὅς κοπόω , ἀλλά ὁ συνάγω ἐσθίω αὐτός , καί αἰνέω κύριος , καί ὁ συνάγω πίνω αὐτός ἐν ὁ ἔπαυλις ὁ ἅγιος ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0692.4
Περεῖδεσθε διὰ τῶν πυλῶν μου , καὶ ὁδοποιήσατε τῷ λαῷ μου , καὶ τοὺς λίθους τοὺς ἐκ τῆς ὁδοῦ διαρρίψατε , ἐξάρατε σῆμα εἰς τὰ ἔθνη . Ἰδοὺ γὰρ Κύριος ἐποίησεν ἀκούσθαι , ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς .
Lemmas: Περεῖδεσθε διά ὁ πύλη ἐγώ , καί ὁδοποιέω ὁ λαός ἐγώ , καί ὁ λίθος ὁ ἐκ ὁ ὁδός διαρρίπτω , ἐξαίρω σῆμα εἰς ὁ ἔθνος . ἰδέ γάρ Κύριος ποιέω ἀκούω , ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0692.5
Αὐτοὺς ἤδη τοὺς φύλακας , ἤγουν διδασκάλους ἐπιφωνεῖ · προσετάχῃ γὰρ ἀνοιγνύναι μὲν τὰς ἁγίας πόλεως τὰς εἰσόδους , ψιλὰν δὲ καὶ ἐξήλατον , καὶ δη
Lemmas: αὐτός ἤδη ὁ φύλαξ , ἤγουν διδάσκαλος ἐπιφωνέω · προστάσσω γάρ ἀνοίγω μέν ὁ ἅγιος πόλις ὁ εἴσοδος , ψίλας δέ καί ἐξήλατος , καί δη
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0694.1
οὐχὶ μόνοις τοῖς πιστεύσασιν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , ἀλλὰ γὰρ καὶ τοῖς ἀπανταχόσε γῆς · σσαγήνευται γὰρ διὰ τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων ἡ ὑπ’ οὐρανῶν .
Lemmas: οὐ μόνος ὁ πιστεύω ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , ἀλλά γάρ καί ὁ ἀπανταχόσε γῆ · σαγηνεύω γάρ διά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ὁ ὑπό οὐρανός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0694.2
Εἶπας τῇ θυγατρὶ Σιών · Ἰδοὺ σοι ὁ Σωτὴρ παραγέγονεν ἔχων τὸν ἑαυτοῦ μισθόν , καὶ τὸ ἔργον πρὸ προσώπου αὐτοῦ · καὶ καλέσει αὐτὸν λαὸν ἅγιον , λελυτρωμένον ὑπὸ Κυρίου · σὺ δὲ κληθήση ἐπιζητουμένη πόλις , καὶ οὐκ ἐγκαταλελειμμένη .
Lemmas: εἶπον ὁ θυγάτηρ Σιών · ἰδέ σύ ὁ Σωτήρ παραγίγνομαι ἔχω ὁ ἑαυτοῦ μισθός , καί ὁ ἔργον πρό πρόσωπον αὐτός · καί καλέω αὐτός λαός ἅγιος , λυτρόω ὑπό κύριος · σύ δέ καλέω ἐπιζητέω πόλις , καί οὐ ἐγκαταλείπω .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0695.1
τὸ δὲ , ἐπιζητουμένην , φησίν , ἀντὶ τοῦ , μνήμης ἀξίουμένην . Μνημονεύεται γὰρ τὸ ζητουμένον · καὶ οὐ καταλελειμμένη , καθὼς καὶ ἡ πρώτη , τοῦτέστιν ἡ τῶν ἀπιστησάντων πλῆθος . Εἰρήκας μὲν οὖν περὰ Χριστοῦ διὰ μὲν τῆς Ἰερεμίου φωνῆς , « Ἐγκαταλείποτα τὸν οἶκόν μου , ἀφῆκα τὴν κληρονομίαν μου , » διὰ δὲ Ἰδοὺ ἀφέται ὁ οἶκος ὑμῶν ὑμῖν .
Lemmas: ὁ δέ , ἐπιζητέω , φημί , ἀντί ὁ , μνήμη ἀξιόω . μνημονεύω γάρ ὁ ζητέω · καί οὖον καταλείπω , καθώς καί ὁ πρῶτος , τουτέστιν ὁ ὁ ἀπιστέω πλῆθος . εἴρω μέν οὖν περάω Χριστός διά μέν ὁ Ἰερεμίας φωνή , « εγκαταλειποτος ὁ οἶκος ἐγώ , ἀφίημι ὁ κληρονομία ἐγώ , » διά δέ ἰδέ ἀφέτης ὁ οἶκος σύ σύ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0695.2
Τίς οὖτος ὁ παραγεγὼς μες ἐξ ᾿Εδῶμ · ἐρυθῆμα ἱματίων αὐτοῦ ἐξ Βοσὼρ ; Οὗτος ὥραιος ἐν στολῇ , βοᾷ μετὰ ἰσχύος · Ἐγὼ διαλέγομαι δικαιοσύνην , καὶ κρῖσιν σωτηρίαν . Διὰ σοῦ ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια , καὶ τὰ ἐνδύματά σου , ὡς ἀπὸ πατεῶν ἤρωπιλῆρους καταπεπατημένης ; Καὶ τῶν ἐθνῶν οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος μετ᾿ ἐμοῦ . Καὶ κατεπάτησα αὐτοὺς ἐν θυμῷ , καὶ κατέθλασα αὐτοὺς ἐν γῆν . Καὶ κατήγαγον τὸ αἷμα αὐτῶν εἰς γῆν ( 1 ) , καὶ πάντα τὰ ἐνδύματά μου ἐμόλυνα . Ἡμέρα γὰρ ἀνταποδόσεως ἐπῆλθεν αὐτοῖς , καὶ ἔνιαυδὸς λυτρώσεως πάρεστι . Καὶ ἐπέλεξα , καὶ οὐδεὶς βοηθός . Καὶ προσερχόμην , καὶ οὐδεὶς ἀντελάβετο , καὶ ἐξῆλθον αὐτοὺς ὁ βραχίων μου , καὶ ὁ θυμὸς μου ἐπέστη . Καὶ κατεπάτησα αὐτοὺς τῇ ὀργῇ μου , καὶ ἐμέθυσαν αὐτοὺς ἐν τῷ θυμῷ μου ( 2 ) , καὶ κατήγαγον τὸ αἷμα αὐτῶν εἰς γῆν .
Lemmas: Τῖς οὗτος ὁ παράγω μες ἐκ Εδώμ · ἐρύθημα ἱμάτιον αὐτός ἐκ Βοσόρ ; οὗτος ὡραῖος ἐν στολή , βοάω μετά ἰσχύς · ἐγώ διαλέγω δικαιοσύνη , καί κρίσις σωτηρία . Ζεύς σύ ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον , καί ὁ ἔνδυμα σύ , ὡς ἀπό πατέω ηρωπιληρος καταπατέω ; καί ὁ ἔθνος οὐ εἰμί ἄνθρωπος μετά ἐγώ . καί καταπατέω αὐτός ἐν θυμός , καί καταθλάω αὐτός ἐν γῆ . καί κατάγω ὁ αἷμα αὐτός εἰς γῆ ( 1 ) , καί πᾶς ὁ ἔνδυμα ἐγώ μολύνω . Ἡμέρα γάρ ἀνταπόδοσις ἐπέρχομαι αὐτός , καί ἔνιαυδὸς λύτρωσις πάρειμι . καί ἐπιλέγω , καί οὐδείς βοηθός . καί προσέρχομαι , καί οὐδείς ἀντιλαμβάνω , καί ἐξέρχομαι αὐτός ὁ βραχύς ἐγώ , καί ὁ θυμός ἐγώ ἐφίστημι . καί καταπατέω αὐτός ὁ ὀργή ἐγώ , καί μεθύσκω αὐτός ἐν ὁ θυμός ἐγώ ( 2 ) , καί κατάγω ὁ αἷμα αὐτός εἰς γῆ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0695.3
Σοφῶς καὶ ἐντέχνως τῆς προφητείας ὁ λόγος μονονοχὶ ζωγραφεῖ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀναφορῆσιν τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · ἐξαγαγὲν γὰρ εἰς πέρας τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας τὴν δύναμιν , ἀνέβη πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα , καὶ Θεόν . Ὁφθῆ γε μὴν ταῖς ἀνω δυνάμεσιν οὐχ ἐν εἴδει μόνον τῷ καθ᾿ ἡμᾶς , τοῦτέστιν , ὡς ἄνθρωπος , ἀλλὰ γὰρ καὶ τὰ τοῦ πάθους σημεῖα δεῖκνύς · καὶ οὐτὶ πρὸ φαμεν ὡς μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αἱ διατρήσεις τῶν ἤλων , καὶ τὰ ἕτερα τῶν στίγματων ἐνυπῆρχον ἐπὶ τῇ ἀγλῃ σαρκί , ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον · ὥσπερ γὰρ ἀπίστησαν τῷ Θωμᾷ τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις φάσκουσιν , ὅτι τεθάναι τὸν Κύριον ἐγήγερμένον ἐκ νεκρῶν , ἐπέδειξε τοὺς τύπους τῶν ἤλων , καὶ τὴν πλευράν , οὕτω συνείμεν ὅτι ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς , καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς Ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ , ἣν ἐποίησεν ἐν τῷ Χριστῷ μετὰ τῶν τοῦ πάθους σημείων ἀναφορῶν , ἔδειν καὶ ἀσύννεως παντελῶς ταῖς ἀνω δυνάμεσιν ἐποιεῖτο θέαμα . Κατατεθῆπαι γοῦν ἀνύοντα βλέπουσαι , καὶ δὴ καὶ ἐφασκον · « Τίς οὗτος ὁ παραγενόμενος ἐξ ᾿Εδῶμ ; » Διερμηνεύεται δὲ τὸ ᾿Εδῶμ . ἑλλὰς φωνή · πύρινον , ἢ γῆν · τὸ δὲ Βοσὼρ , ἢ σαρκός , ἢ ἡ σάρκινος . Τίς οὖν ἄρα , φησίν , οὗτός ἐστιν ὁ ἐκ γῆς , ἤτοι γήνιος , ἐρυθρῆμα τε ἱματίων ἐκ Βοσὼρ , » τοῦτέστι , περιποιημένος τὸ ἄμφιον ὡς ἀπὸ σαρκός , ἤγουν αἵματος ; « Οὗτος ὥραιος ἐν στολῇ . » Ὡς γὰρ ἰσχνὰ καὶ σοφὰς δυνάμεις , καὶ θεοπρεπεῖς
Lemmas: σοφός καί ἔντεχνος ὁ προφητεία ὁ λόγος μονονοχὶ ζωγραφέω ὁ εἰς οὐρανός ἀναφορά ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · ἐξάγω γάρ εἰς πέρας ὁ μετά σάρξ οἰκονομία ὁ δύναμις , ἀναβαίνω πρός ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ , καί Θεός . ὁράω γε μήv ὁ ἄνω δύναμις οὐ ἐν εἶδος μόνος ὁ κατά ἐγώ , τουτέστιν , ὡς ἄνθρωπος , ἀλλά γάρ καί ὁ ὁ πάθος σημεῖον δείκνυμι · καί οὔτις πρό φημί ὡς μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ διάτρησις ὁ ἦλον , καί ὁ ἕτερος ὁ στίγμα ἐνυπάρχω ἐπί ὁ Αγλής σάρξ , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον · ὥσπερ γάρ απιστώ ὁ Θωμᾶς ὁ ἅγιος ἀπόστολος φάσκω , ὅτι θνῄσκω ὁ κύριος ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐπιδείκνυμι ὁ τύπος ὁ ἦλον , καί ὁ πλευρά , οὗτος συνίημι ὅτι ἵνα γνωρίζω νῦν ὁ ἀρχή , καί ὁ ἐξουσία ἐν ὁ ἐπουράνιος διά ὁ ἐκκλησία ὁ πολυποίκιλος σοφία ὁ Θεός , ὅς ποιέω ἐν ὁ Χριστός μετά ὁ ὁ πάθος σημεῖον ἀναφορά , δήω καί ἀσύννεως παντελῶς ὁ ἄνω δύναμις ποιέω θέαμα . Κατατέθηπα γοῦν ἀνύω βλέπω , καί δή καί φάσκω · « Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Εδώμ ; » διερμηνεύω δέ ὁ Εδώμ . Ἑλλάς φωνή · πύρινος , ἢ γῆ · ὁ δέ Βοσόρ , ἢ σάρξ , ἢ ὁ σάρκινος . Τῖς οὖν ἄρα , φημί , οὗτος εἰμί ὁ ἐκ γῆ , ἤτοι γήνιος , ἐρύθρημα τε ἱμάτιον ἐκ Βοσόρ , » τουτέστι , περιποιημένος ὁ ἄμφιον ὡς ἀπό σάρξ , ἤγουν αἷμα ; « οὗτος ὡραῖος ἐν στολή . » ὡς γάρ ἰσχνός καί σοφός δύναμις , καί θεοπρεπής
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0697.1
ὀργῆς ἐπενήνεχται . « Ἡμέρα γὰρ ἀνταποδόσεως , » φησίν , « ἐπῆλθεν αὐτοῖς . » Οὐς γὰρ ἐξὼν ἀρπάσαι τὴν πίστιν , καὶ τὴν δι' αὐτῆς καταλιποῦσθαι χάριν , εἰτα ράθυμοι γενοῦντες , μᾶλλον δὲ ἀλαζόνες , καὶ ὑβρι-σταί , καὶ μέχρι παντὸς θεομάχοι , πῶς οὐ σφόδρα εἰκότως παντὸς εἰσὶν γεγονάσι κακοῦ ; Πλὴν οὐ τῆς ἐκείνου ἀνταποδόσεως καιρὸς , λυτρώσεως ἦν τοῖς ἐπαγνοῦσιν τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ . Ἐν ταυτῇ γὰρ ὁ μὲν ἐξῆνιος ἐχολάζετο , ὁ δὲ εὐπειθὴς καὶ ὑψιμενὲς ἐλυτρώθη παρὰ Χριστοῦ . « Ἐπέβλεψα γάρ , » φησί , « καὶ οὐκ ἦν ὁ βοηθὸς » προσενόνησα , καὶ οὐδεὶς ἀντ-ελάβετο » καὶ ἐρρύσατο αὐτοὺς ὁ βραχίων μου , καὶ ὁ θυμὸς μου ἐπέστη . » Καὶ κατεπάτησεν αὐτοὺς τῇ ὀργῇ μου . « Ἐοίκεν ἐν τούτοις τῆς τῶν Γραμματικῶν καὶ Φαρισαίων ράθυμίας ποιεῖσθαι καταβολήν , οἱ τε-ταχάντο μὲν εἰς τὸ καθηγεῖσθαι λαῶν , καὶ ἀπευθύνειν αὐτοὺς εἰς δικαιοσύνην , καὶ παιδαγωγεῖν εἰς μᾶλα πρὸς τὸ Θεῷ δοκοῦν . Ῥάθυμοι δὲ ἦσαν οὕτω , καὶ ἀναπεπτωκότες , ὡς ἐπικουρεῖν μὲν οὐδενὶ τῶν ὑπ-εζευγμένων , καὶ ταῖς νουθεσίαις ἐπανορθοῦν , ἐκ δὲ τῶν ἐναντίων καὶ ἀποκομιζεῖν εἰς ἀπιστίαν . Τετολ-μήκασί γὰρ εἰπεῖν περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ . « Ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ Θεός , τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστί . » Καὶ πάλιν · « Δαιμόνιον ἔχει , καὶ μαινεται , τί αὐτῷ ἀκούετε ; » Οὐκοῦν ἐπειδὴπερ οὐδεὶς ἦν , φησίν , ὁ βοηθῶν , ἢ ἀντιλαμβανόμενος , σέσωμε μὲν ἐκείνους ὁ ἐμὸς βραχίων , Ἰουδαίων πεπιστευάσι . Τοῖς γε μὴν οὐκ ἐθελήσασι βοηθεῖν ὁ θυμὸς μου ἐπέστη , γεγονάσι καταπάτημα τῆς ὀργῆς . Κακὸν γὰρ κακὸς διολύλαται , καὶ ἰσορρόπους τοῖς αἰτίαισι δίκας .
Lemmas: ὀργή ἐπιφέρω . « Ἡμέρα γάρ ἀνταπόδοσις , » φημί , « ἐπέρχομαι αὐτός . » οὖς γάρ ἔχω ἁρπάζω ὁ πίστις , καί ὁ διά αὐτός καταλείπω χάρις , εἶτα ῥᾴθυμος γίγνομαι , μᾶλλον δέ ἀλαζών , καί ὑβριστής , καί μέχρι πᾶς θεομάχος , πῶς οὖον σφόδρα εἰκότως πᾶς εἰμί γίγνομαι κακός ; πλήν οὖον ὁ ἐκεῖνος ἀνταπόδοσις καιρός , λύτρωσις εἰμί ὁ ἐπαγνοέω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός . ἐν αὐτός γάρ ὁ μέν ἐξήνιος χολάω , ὁ δέ εὐπειθής καί υψιμενω λυτρόω παρά Χριστός . « ἐπιβλέπω γάρ , » φημί , « καί οὐ εἰμί ὁ βοηθός » προσφέρω , καί οὐδείς ἀντιλαμβάνω » καί ῥύομαι αὐτός ὁ βραχύς ἐγώ , καί ὁ θυμός ἐγώ ἐφίστημι . » καί καταπατέω αὐτός ὁ ὀργή ἐγώ . « ἔοικα ἐν οὗτος ὁ ὁ Γραμματικός καί Φαρισαῖος ῥᾳθυμία ποιέω καταβολή , ὁ τε-ταχάντο μέν εἰς ὁ καθηγέομαι λαός , καί ἀπευθύνω αὐτός εἰς δικαιοσύνη , καί παιδαγωγέω εἰς μῆλον πρός ὁ Θεός δοκέω . ῥάθυμος δέ εἰμί οὗτος , καί ἀναπίπτω , ὡς ἐπικουρέω μέν οὐδείς ὁ ὑποζεύγνυμι , καί ὁ νουθεσία ἐπανορθόω , ἐκ δέ ὁ ἐναντίος καί ἀποκομίζω εἰς ἀπιστία . τολμάω γάρ εἶπον περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός . « ἐγώ οἶδα ὅτι Μωϋσῆς λαλέω ὁ Θεός , οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . » καί πάλιν · « δαιμόνιον ἔχω , καί μαίνομαι , τίς αὐτός ἀκούω ; » οὐκοῦν ἐπεί οὐδείς εἰμί , φημί , ὁ βοηθός , ἢ ἀντιλαμβάνω , Σωμός μέν ἐκεῖνος ὁ ἐμός βραχύς , Ἰουδαῖος πιστεύω . ὁ γε μήv οὐ ἐθέλω βοηθέω ὁ θυμός ἐγώ ἐφίστημι , γίγνομαι καταπάτημα ὁ ὀργή . Κακός γάρ κακός διόλλυμι , καί ἰσόρροπος ὁ αἴτιος δίκη .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0697.2
Τὸν ἔλεον Κυρίου ἐμνήσθην , τὰς ἀρετὰς Κυ - C ρίου ἐν ψάσιν , ὅς ὁ Κύριος ἡμῖν ἀνταποδιδώσι . Κύριος κριτὴς ἀγαθὸς τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ , ἐπάγει ἡμῖν καὶ κατὰ τὸ ἔλεος αὐτοῦ , καὶ κατὰ τὴν πλῆ-θος τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ ἔλεος κύριος μιμνήσκω , ὁ ἀρετή ΚΥ - C Ῥίον ἐν ψάω , ὅς ὁ Κύριος ἐγώ ἀνταποδίδωμι . Κύριος κριτής ἀγαθός ὁ οἶκος Ἰσραήλ , ἐπάγω ἐγώ καί κατά ὁ ἔλεος αὐτός , καί κατά ὁ πλῆθος ὁ δικαιοσύνη αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0697.3
Θεοῦ λέγοντος ὡς ἐπέστη μὲν τοῖς ἀπειθήσασι ὁ θυμὸς , κατεπάτησε δὲ αὐτοὺς ἡ ὀργή , καὶ ὅτι κατ-εχομίσησεν τὸ αἷμα αὐτῶν εἰς γῆν , διὰ μέσου κεχωρή-ηκεν ὁ προφήτης , καὶ ἀπογινώσκειν οὐκ ἐξ τοῦς καθ' ὧν οἱ λόγοι , μέτεισι δὲ τὸ χρήμα , καὶ λίαν εὐτέχνως . Ἐμνήσθην γάρ , φησί , κατ' ἑμαυτὸν , ὡς ἐστιν οὐκ ἀπηνὴς ὁ τῶν ὅλων κριτής . Οἶδα γὰρ τὸν ἔλεον καὶ τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ , τοῦτέστι , τὰς δυναστείας ἐν πᾶσι , οἷς ἀνταποδιδῶσιν ἡμῖν . Εἰ γὰρ καὶ ἀπείσ-τραπται , φησί , πεπαρηγότα τῶν Ἰσραὴλ , καὶ ἀπειθεῖν ἠρ-ημένον , καὶ οἷον ἀνταποδιδῶσιν ἡμῖν τὰ ἐξ ὀργῆς , οὐχ ἀκράτου μᾶλλον , ἀλλ' ἡμερότητι κεκρατημένης , ἀλλ' οὖν εἰς ἐπίσταμαι τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ , τοῦτέστι , τὰς δυναστείας γεγεννημένας κατὰ καιροὺς ἐπὶ τῇ λυτρώσει τοῦ Ἰσραὴλ . « Ἔσται τοίνυν , » φησίν , « ὁ Κύριος κριτὴς ἀγαθὸς τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ , » οὐχ ἀκρίβειας μᾶλλον , ἀλλὰ χρηστότης , ἥνουν ἀγαθός . Δικα-στοῦ μὲν γὰρ ἀκριβοῦς ἔργον ἂν γένοιτο , τὸ δίκας αἰτεῖν τοὺς ἁμαρτηκότας ἀναλόγως ἔχούσας τοῖς αἰτίαισιν ἀγαθοῦ γε μὴν , τὸ ἐλεεῖν ὡς ἁβενηκότας . Οὐκοῦν ἐπειδὴπερ κριτὴς ἀγαθός , ἐπάγει ἡμῖν κατὰ τὸ ἔλεος αὐτοῦ , τοῦτέστι , συμμετρήσει τὰ ἐξ ὀργῆς , καὶ ἀναμὲξ ἐλεῶ ποιήσει τὴν ἀγανάκτησιν . Πλῆθος
Lemmas: Θεός λέγω ὡς ἐφίστημι μέν ὁ ἀπειθέω ὁ θυμός , καταπατέω δέ αὐτός ὁ ὀργή , καί ὅτι κατ-εχομίσησεν ὁ αἷμα αὐτός εἰς γῆ , διά μέσος χωρέω ὁ προφήτης , καί ἀπογιγνώσκω οὐ ἐκ ὁ κατά ὅς ὁ λόγος , μέτειμι δέ ὁ χρήμα , καί λίαν εὔτεχνος . μιμνήσκω γάρ , φημί , κατά ἐμαυτοῦ , ὡς εἰμί οὐ ἀπηνής ὁ ὁ ὅλος κριτής . οἶδα γάρ ὁ ἔλεος καί ὁ ἀρετή αὐτός , τουτέστι , ὁ δυναστεία ἐν πᾶς , ὅς ἀνταποδίδωμι ἐγώ . εἰμί γάρ καί ἀποστρέφω , φημί , πάρειμι ὁ Ἰσραήλ , καί ἀπειθέω ἐράω , καί οἷος ἀνταποδίδωμι ἐγώ ὁ ἐκ ὀργή , οὐ ἄκρατος μᾶλλον , ἀλλά ἡμερότης κρατέω , ἀλλά οὖν εἰς ἐπίσταμαι ὁ ἀρετή αὐτός , τουτέστι , ὁ δυναστεία γεννάω κατά καιρός ἐπί ὁ λυτρόω ὁ Ἰσραήλ . « εἰμί τοίνυν , » φημί , « ὁ Κύριος κριτής ἀγαθός ὁ οἶκος Ἰσραήλ , » οὐ ακρίβεια μᾶλλον , ἀλλά χρηστότης , νέος ἀγαθός . δικαστής μέν γάρ ἀκριβής ἔργον εἄν γίγνομαι , ὁ δίκη αἰτέω ὁ ἁμαρτάνω ἀνάλογος ἔχω ὁ αἴτιος ἀγαθός γε μήv , ὁ ἐλεέω ὡς ἡβάω . οὐκοῦν ἐπεί κριτής ἀγαθός , ἐπάγω ἐγώ κατά ὁ ἔλεος αὐτός , τουτέστι , συμμέτρησις ὁ ἐκ ὀργή , καί ἀναμίσγω ἐλεέω ποιέω ὁ ἀγανάκτησις . πλῆθος
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.1
quidem non immerito , non omnino impunitum di - A γὰρ ἐνεστὶν αὐτῷ δικαιοσύνης , τοῦτέστιν , εἰς λῆψιν
Lemmas: quidem non immerito , non omnino impunitum di - A γάρ ἔνειμι αὐτός δικαιοσύνη , τουτέστιν , εἰς λῆψις
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.2
mittet Isrælem , sed clementia potius , uti dixi , ἀπάσης διελήλαχε δικαιοσύνην . Ταύτῃτοι , καὶ μᾶλα
Lemmas: mittet Isrælem , sed clementia potius , uti dixi , ἀπασάω διαλαγχάνω δικαιοσύνη . Ταύτῃτοι , καί μῆλον
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.3
iram temperabit . Servatæ sunt enim reliquiae . εἰκῶτως , οὐχ ἄδυνον εἰσάπαν ἀφήσει τὸν Ἰσραήλ ,
Lemmas: iram temperabit . Servatæ sunt enim reliquiae . εἰκῶτως , οὐ ἡδύνω εἰσάπαν ἀφίημι ὁ Ἰσραήλ ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.4
ἡμερότητι δὲ μᾶλλον , ὡς ἔφη , κεράσει τὰ ἐξ ὀργῆς .
Lemmas: ἡμερότης δέ μᾶλλον , ὡς φημί , κεράννυμι ὁ ἐκ ὀργή .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.5
Σέσωσται γὰρ τὸ κατάλειμμα .
Lemmas: σῴζω γάρ ὁ κατάλειμμα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.6
cepit , evexit omnibus diebus sæculi . At illi non αὐτὸς ἐλυτρώσατο αὐτούς , καὶ ἀνέλαβεν αὐτούς ,
Lemmas: cepit , evexit omnibus diebus sæculi . At illi non αὐτός λυτρόω αὐτός , καί ἀναλαμβάνω αὐτός ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.7
ipse oppugnavit eos . Πνεῦμα τὸ ἅγιον αὐτοῦ · καὶ ἐστράφη αὐτοῖς εἰς
Lemmas: ipse oppugnavit eos . πνεῦμα ὁ ἅγιος αὐτός · καί στρέφω αὐτός εἰς
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.8
ἔχθραν , Κύριος αὐτὸς ἐπολέμησεν αὐτοῖς .
Lemmas: ἔχθρα , Κύριος αὐτός πολεμέω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.9
ductam , tantum non clamantem contra inobedien - ωμισμένον εὐθὺς , μονοῦχὶ κατακεκραγὸς τῆς τοῦ
Lemmas: ductam , tantum non clamantem contra inobedien - ωμισμένον εὐθύς , μονοῦχος κατακράζω ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.10
pulium ? Cum autem hoc verum sit : dixit enim : Fi - καταλογισάμην τὸν λαόν ; Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο ἐστὶν
Lemmas: pulium ? Cum autem hoc verum sit : dixit enim : Fi - καταλογίζομαι ὁ λαός ; ἐπεί δέ οὗτος εἰμί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.11
quin durus fuerit et immeritorius . 881 Sed tamen ἂν ἐνδοιάζει τις , ὡς οὐχ ἔστιν σκληρὸς καὶ ἀπειθής .
Lemmas: quin durus fuerit et immeritorius . 881 Sed tamen εἄν ἐνδοιάζω τις , ὡς οὐ εἰμί σκληρός καί ἀπειθής .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.12
mano more formatur orationis habitus . Hæc Deo Λανθάνει δὲ αὐτὸν παντελῶς οὐδέν . Πέπλασται δὲ
Lemmas: mano more formatur orationis habitus . Hæc Deo λανθάνω δέ αὐτός παντελῶς οὐδείς . πλάσσω δέ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.13
bonorum sibi collatorum prorsus fuisse immemo - ἀχαριστίας γράφεται τὸν Ἰσραήλ , ἀποφαίνει δὲ καὶ
Lemmas: bonorum sibi collatorum prorsus fuisse immemo - ἀχαριστία γράφω ὁ Ἰσραήλ , ἀποφαίνω δέ καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.14
rem . « Factus est enim , » inquit , « illis saluti , ex ἀμνημονήσαντα παντελῶς τῶν ὑπαρχθέντων αὐτῷ
Lemmas: rem . « Factus est enim , » inquit , « illis saluti , ex ἀμνημονέω παντελῶς ὁ ὑπάρχω αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.15
esset Deus , ac denuntiasset se angelum cum ipsis μωσοποίησεν ὁ Ἰσραήλ , εἶτα πρὸς τοῦτο λελύπηται
Lemmas: esset Deus , ac denuntiasset se angelum cum ipsis μωσοποιεω ὁ Ἰσραήλ , εἶτα πρός οὗτος λυπέω
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.16
missurum , moleste tulit Moyses , dicens : « Nisi tu Θεός , καὶ συνεκπέμφειν αὐτοῖς ἄγγελον ἐπηγγέλλετο ,
Lemmas: missurum , moleste tulit Moyses , dicens : « Nisi tu Θεός , καί συγκόπτω αὐτός ἄγγελος ἐπαγγέλλω ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.17
ipse præeas mihi , ne educas me hinc 20 . » Ipse ita - δεδυσφόρηκεν ὁ Μωϋσῆς λέγων · « Εἰ μὴ σὺ αὐτὸς
Lemmas: ipse præeas mihi , ne educas me hinc 20 . » Ipse ita - δυσφορέω ὁ Μωϋσῆς λέγω · « εἰμί μή σύ αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.18
divinæ . Liberavit ergo illos e domo servitutis , sus - ἀπόδειξις ἐναργὴς τῆς ἀπαραλήπτου φιλαθρωπίας ,
Lemmas: divinæ . Liberavit ergo illos e domo servitutis , sus - ἀπόδειξις ἐναργής ὁ απαράληπτος φιλαθρωπίας ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.19
cepit , evexit . Idque , opinor , est , quod principio D καὶ γαληνότητος τῆς θεοπρεποῦς · ἐλυτρώσατο τοίνυν
Lemmas: cepit , evexit . Idque , opinor , est , quod principio D καί γαληνότης ὁ θεοπρεπής · λυτρόω τοίνυν
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.20
dixit : « Filios genui et evexi , » id est , educavi , αὐτοὺς ἐξ οἴκου δουλείας , ἀνέλαβεν , ὕψωσεν · καὶ
Lemmas: dixit : « Filios genui et evexi , » id est , educavi , αὐτός ἐκ οἶκος δουλεία , ἀναλαμβάνω , ὑψόω · καί
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.21
vel insignes reddidi : « sed illi me repudiavunt 21 . » τοῦτο , οἶμαι , ἐστὶν ὅπερ ἐν ἀρχαῖς ἔφη , « Υἱοὺς ἐγέν -
Lemmas: vel insignes reddidi : « sed illi me repudiavunt 21 . » οὗτος , οἴομαι , εἰμί ὅσπερ ἐν ἀρχή φημί , « υἱός γε -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.22
docet divinus David , inquens : « Quoties exacerba - αὐτοὺς ἀγαθὸς ὁ τῶν ὅλων Θεός , αὐτοὶ δὲ γεγόνασιν
Lemmas: docet divinus David , inquens : « Quoties exacerba - αὐτός ἀγαθός ὁ ὁ ὅλος Θεός , αὐτός δέ γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0698.23
terra siticulosa 22 ? » Vel exacerbarerunt Spiritum Πνεῦμα τὸ ἅγιον αὐτοῦ . Καὶ τοῦτο διδάσκει λέγων ὁ
Lemmas: terra siticulosa 22 ? » Vel exacerbarerunt Spiritum πνεῦμα ὁ ἅγιος αὐτός . καί οὗτος διδάσκω λέγω ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0699.1
ἀμελῆκτοι γενοῦντες , ξένηοι τε καὶ ἀπεῖθες ; Ὡ γὰρ ὑπῆκουσιν αὐτῷ καλοῦντι πρὸς σωτηρίαν . « Ἐστράφη » τοίνυν « αὐτοὺς εἰς ἔχθραν , καὶ πεπολέμηκεν αὐτούς · ἔδει γὰρ , ἔδει τοὺς τῶν παραδόξων ἀνήρμονας , καὶ κατ' οὐδένα τρόπον ὠφελιμίζοντας , δι' ὧν ἤν εἰκὸς εἰς πᾶν ὅτιοῦν ἐλθόναι τῶν ἀνδραγαθημάτων , καὶ φειδοῦς , καὶ ἀγάπης ἀπολωσθεῖν τῆς παρὰ τοῦ δοκεῖν αὐτοῖς ἀναντισταθαι .
Lemmas: ἀμελῆκτοι γίγνομαι , ξένη τε καί απειθής ; εἰμί γάρ ὑπακούω αὐτός καλέω πρός σωτηρία . « στρέφω » τοίνυν « αὐτός εἰς ἔχθρα , καί πολεμέω αὐτός · ἐσθίω γάρ , ἐσθίω ὁ ὁ παράδοξος ανηρμοναω , καί κατά οὐδείς τρόπος ὠφελιμίζοντας , διά ὅς ἐάν εἰκός εἰς πᾶς ὁσ́τσιοῦν ἔρχομαι ὁ ἀνδραγάθημα , καί φειδώ , καί ἀγάπη ἀπόλλυμι ὁ παρά ὁ δοκέω αὐτός ἀναντισταθαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0699.2
Ἐμνήσθη ἡμερῶν αἰωνίων . Ποῦ ὁ ἀναβιβάσας ἐκ τῆς γῆς ( 1 ) τὸν ποιμένα τῶν προβάτων ; ποῦ ἐστιν ὁ θεὶς ἐν αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ; ὁ ἀναγαγὼν τῇ δεξιᾷ Μωυσῆν ; Ὁ βραχίων τῆς δόξης αὐτοῦ κατισχύσας ὕδωρ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ , ποιήσαι αὐτῷ δνομα αἰώνιον · ἤγαγεν αὐτοὺς διὰ τῆς ἀβύσσου , ὡς ἵππον δι' ἐρήμου , καὶ οὐκ ἐκοπίασαν , καὶ ὡς κτῆνη διὰ πεδίου · κατέβη πνεῦμα παρὰ Κυρίου , καὶ ὠδήγησεν αὐτούς · οὕτως ἤγαγεν τὸν λαὸν σου , τοῦ ποιήσαι σεαυτῷ δνομα δόξης .
Lemmas: Ἐμνάω ἡμέρα αἰώνιος . πός ὁ ἀναβιβάζω ἐκ ὁ γῆ ( 1 ) ὁ ποιμήν ὁ πρόβατον ; ποῦ εἰμί ὁ τίθημι ἐν αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ; ὁ ἀνάγω ὁ δεξιός Μωυσῆς ; ὁ βραχύς ὁ δόξα αὐτός κατισχύω ὕδωρ ἀπό πρόσωπον αὐτός , ποιέω αὐτός δνομα αἰώνιος · ἄγω αὐτός διά ὁ ἄβυσσος , ὡς ἵππος διά ἐρῆμος , καί οὐ κοπιάω , καί ὡς κτῆνος διά πεδίον · καταβαίνω πνεῦμα παρά κύριος , καί ὁδηγέω αὐτός · οὕτως ἄγω ὁ λαός σύ , ὁ ποιέω σεαυτοῦ δνομα δόξα .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0699.4
sócēin ἐθέλοντος , ὥστε καὶ ἐν τάξει πολέμιον λοιπὸν
Lemmas: sócēin ἐθέλω , ὥστε καί ἐν τάξις πολέμιος λοιπός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0700.1
( 1 ) LXX addunt , ἀλλὰ σὺ , Κύριε , Πατέρα ἡμῶν ῥῦσαι ἡμᾶς .
Lemmas: ( 1 ) LXX addunt , ἀλλά σύ , κύριος , πατήρ ἐγώ ῥύομαι ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0700.2
ἵνα ἑαυτῷ περιποιήση δόξα αἰώνιον · εἰ τι γὰρ γέγονεν , ἤγουν καὶ ἐνηργήθη διὰ τοῦ πανσόφου Μωϋσέως , τοῦτο εἰς δόξαν πέπρακται Θεοῦ . Ἦλθες δὲ καὶ ὕδατα , φησίν , ὡς ἵππου , ἢ ὡς κτήνη , ὡδήγησας διὰ θαλάσσης , ὡς διὰ πεδίου . Τοῦτο καὶ ὁ Ψαλμωδὸς διδάσκει λέγων · « Καὶ ἀνήγαγεν ὡς πρόβατα τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ ὡδήγησεν αὐτοὺς ὡς ποίμνιον ἐν ἐρήμῳ . » Ὦδήγησε δὲ αὐτούς , ὡς ἔφη , Πνεῦμα Κυρίου . Οὕτως ἤγαγες τὸν λαόν σου , τοῦ ποιήσαι αὐτῷ ὄνομα δόξης . Δυο γὰρ ἐπράχθητο κατὰ ταυτόν . Οὐ γὰρ σέσωσται μόνον ὁ Ἰσραήλ , καὶ τῆς τῶν πλεονεκτούντων ἐλευθερώθη χειρός , ἀλλὰ γὰρ καὶ τῶν παραδόξως τετελεσμένων τὸ πέρας τῷ τῶν ὅλων κρατοῦντι Θεῷ τὴν αὐτῷ πρέπουσαν δόξαν ἐπραγματεύετο .
Lemmas: ἵνα ἑαυτοῦ περιποιέω δόξα αἰώνιος · εἰμί τίς γάρ γίγνομαι , ἤγουν καί ἐνεργέω διά ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς , οὗτος εἰς δόξα πράσσω Θεός . ἔρχομαι δέ καί ὕδωρ , φημί , ὡς ἵππος , ἢ ὡς κτῆνος , ὁδηγέω διά θάλασσα , ὡς διά πεδίον . οὗτος καί ὁ ψαλμῳδός διδάσκω λέγω · « καί ἀνάγω ὡς πρόβατον ὁ λαός αὐτός , καί ὁδηγέω αὐτός ὡς ποίμνη ἐν ἐρῆμος . » ὁδηγέω δέ αὐτός , ὡς φημί , πνεῦμα κύριος . οὕτως ἄγω ὁ λαός σύ , ὁ ποιέω αὐτός ὄνομα δόξα . δύο γάρ πράσσω κατά αὐτός . οὖον γάρ σῴζω μόνος ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ ὁ πλεονεκτέω ἐλευθερόω χείρ , ἀλλά γάρ καί ὁ παράδοξος τελέω ὁ πέρας ὁ ὁ ὅλος κράτος Θεός ὁ αὐτός πρέπω δόξα πραγματεύομαι .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0700.3
Ἐπίστρεψον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἴδε ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ ἁγίου σου , καὶ δόξης σου . Ποῦ ἐστιν ὁ ζῆλος σου , καὶ ἡ ἰσχύς σου ; Ποῦ ἐστι τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου , καὶ τῶν οἰκτιρμῶν σου , ὅτι ἀνέσχου ἡμῶν ; Σὺ γὰρ εἶ ἡμῶν Πατήρ , ὅτι Ἀβραὰμ οὐκ ἔγνω ἡμᾶς , καὶ Ἰσραὴλ οὐκ ἐπέγνω ἡμᾶς ( 1 ) . Ἀπ’ ἀρχῆς τὸ ὄνομά σου ἐφ’ ἡμᾶς ἐστι . Τί ἐπλάνησας ἡμᾶς , Κύριε , ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου , ἐσκληρύνανς ἡμῶν τὰς καρδίας τοῦ μὴ φοβεῖσθαι σε ;
Lemmas: ἐπιστρέφω ἐκ ὁ οὐρανός , καί ὁράω ἐκ ὁ οἶκος ὁ ἅγιος σύ , καί δόξα σύ . πός εἰμί ὁ ζῆλος σύ , καί ὁ ἰσχύς σύ ; πός εἰμί ὁ πλῆθος ὁ ἔλεος σύ , καί ὁ οἰκτιρμός σύ , ὅτι ἀνέχω ἐγώ ; σύ γάρ εἰμί ἐγώ Πατήρ , ὅτι Ἀβραάμ οὐ γιγνώσκω ἐγώ , καί Ἰσραήλ οὐ ἐπιγιγνώσκω ἐγώ ( 1 ) . ἀπό ἀρχή ὁ ὄνομα σύ ἐπί ἐγώ εἰμί . τις πλανάω ἐγώ , κύριος , ἀπό ὁ ὁδός σύ , σκληρύνω ἐγώ ὁ Καρδία ὁ μή φοβέω σύ ;
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0700.4
Ἐνταῦθα λοιπὸν ὁ προφήτης τὰς ὑπὲρ παντὸς τοῦ ἔθνους ποιείται λιτάς , καὶ ἐκ προσώπου τῶν ἐξ Ἰσραὴλ ἀνατείνει τὴν ἱκετηρίαν · καταλιλεῖ γὰρ παρακαλεῖ τῆς ἐφ’ αὐτοὺς ὀργῆς , παύσασθαι τὴν ἀποστροφὴν , καὶ οἷον ὑποστρέψαι πρὸς αὐτοὺς τὴν ἀποκεκτισμένα αὐτῶν , ἄτε δὲ καὶ οὐχ ἕνα τινὰ τὸν [ Ισραήλ ] ἐπὶ τῆς γῆς , Θεὸν δὲ μᾶλλον ἀληθινόν , καὶ ὡς οἶκον δόξης ἔχοντα τὸν οὐρανόν . Εἰ δὲ λέγοιτο ποὺ κατοικεῖν ἐν οὐρανῷ Θεός , μηδὲν νοεῖσθω σωματικὸν ἐπ’ αὐτοῦ . Οὐ γὰρ ἐν τόπῳ , καὶ περιγραφῇ τὸ Θεῖον εἶναι φαμέν , ὅτι καὶ ἀπλοῦν ἐστι καὶ ἀσώματον , καὶ πάντα πληροῦν . Ἐπειδὴ δὲ τοῖς ἄνω πνεύμασιν , ὡς ἁγίοις ἐπαναπαύεται , ταύτητοί φαμεν θρόνον τε καὶ οἶκον αὐτοῦ τὸν οὐρανόν . Ἐπίστρεψον τοίνυν , φασίν · « Ποῦ γὰρ ἐστιν ὁ ζῆλος σου , καὶ ἰσχύς σου ; » Καὶ οὐ δὴ ποὺ φαίη ἂν , οἴμαι , τὴς , ὡς ἂν ἐν σπάνει τῶν τοιούτων ὁ τῶν ὅλων Θεός , ἀλλ’ ὡς οὐκέτι μετέχοντες αὐτῶν τὰ τοιαῦτα φασί . Ζήλῳ γὰρ ἀεί , καὶ ἰσχύι τῇ Θεοπρεπεῖ χρῶμενος σέσωκε τὸν Ἰσραήλ . Οἷόν τί φημι , δεδουλωμένοι Αἰγυπτίοις οἱ καὶ κατωθύνοντες αὐτῶν τὴν ζωὴν [ al . κατωθύνων τὴν ζωὴν αὐτῶν ] πηλῷ , καὶ πλινθείς , καὶ τῇ τῶν ἐργαζομένων ὀψότητι κατατρίβοντες , ἀλλ’ ἐξήλωσεν ὁ τῶν ὅλων Θεός . Ἔφη γοῦν · « Ἐζήλωκα τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὴν Σιὼν ζῆλον μέγαν , καὶ θυμῷ μεγάλῳ ἐγὼ ὀργίζομαι ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη τὰ συνεπιτιθέμενα . » Ἀνθ’ ὧν ἐγὼ μὲν ὀργίσθην ὀλίγα , αὐτοὶ δὲ συνετάξαντο εἰς κακά · εἶτα πάλιν εἰργάζετο τὰ παραδόξα . Καὶ γὰρ ἀθραυστον οὖσαν τὴν Βαβυλωνίων , καὶ δυσαντήτην δυνάμει χρωμένην , δέδωκεν εἰς ἐρήμωσιν . Ἐπαρρήκε γὰρ αὐτοῖς τὸν Καμβύσου Κύρον . Τῆς τοιαύτης φειδοῦς ἀπολαύσαι γλιχόμενοι φασί σὲ ·
Lemmas: ἐνταῦθα λοιπός ὁ προφήτης ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ ἔθνος ποιέω λιτός , καί ἐκ πρόσωπον ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἀνατείνω ὁ ἱκετηρία · καταλιλεῖ γάρ παρακαλέω ὁ ἐπί αὐτός ὀργή , παύω ὁ ἀποστροφή , καί οἷος ὑποστρέφω πρός αὐτός ὁ ἀποκεκτισμένα αὐτός , αὔγ-ασμα δέ καί οὐ εἷς τις ὁ [ Ισραήλ ] ἐπί ὁ γῆ , θεός δέ μᾶλλον ἀληθινός , καί ὡς οἶκος δόξα ἔχω ὁ οὐρανός . εἰμί δέ λέγω πού κατοικέω ἐν οὐρανός Θεός , μηδείς νοέω σωματικός ἐπί αὐτός . οὖον γάρ ἐν τόπος , καί περιγραφή ὁ θεῖον εἰμί φημί , ὅτι καί ἀπολόω εἰμί καί ἀσώματος , καί πᾶς πληρόω . ἐπεί δέ ὁ ἄνω πνεῦμα , ὡς ἅγιος ἐπαναπαύω , ταύτητοί φημί θρόνος τε καί οἶκος αὐτός ὁ οὐρανός . ἐπιστρέφω τοίνυν , φημί · « πός γάρ εἰμί ὁ ζῆλος σύ , καί ἰσχύς σύ ; » καί οὖον δή πού φημί εἄν , οἴμη , σής , ὡς εἄν ἐν σπάνις ὁ τοιοῦτος ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀλλά ὡς οὐκέτι μετέχω αὐτός ὁ τοιοῦτος φημί . Ζῆλος γάρ ἀεί , καί ἰσχύς ὁ θεοπρεπής χράω σῴζω ὁ Ἰσραήλ . οἷος τίς φημί , δουλόω Αἰγύπτιος ὁ καί κατωθύνοντες αὐτός ὁ ζωή [ al . κατωθυναω ὁ ζωή αὐτός ] πηλός , καί πλινθείς , καί ὁ ὁ ἐργάζομαι ὀψότητι κατατρίβω , ἀλλά ἐξελαύνω ὁ ὁ ὅλος Θεός . φημί γοῦν · « ζηλόω ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ Σιών ζῆλος μέγας , καί θυμός μέγας ἐγώ ὀργίζω ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος ὁ συνεπιτίθημι . » ἀντί ὅς ἐγώ μέν ὀργίζω ὀλίγος , αὐτός δέ συντάσσω εἰς κακός · εἶτα πάλιν ἐργάζομαι ὁ παράδοξος . καί γάρ άθραυστος εἰμί ὁ Βαβυλώνιος , καί δυσαντήτην δύναμις χράω , δίδωμι εἰς ἐρήμωσις . Ἐπαρρήκε γάρ αὐτός ὁ Καμβύσης Κῦρος . ὁ τοιοῦτος φειδώ ἀπολαύω γλίχομαι φημί σύ ·
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0701.2
Ἐπιστρέψον διὰ τοὺς δούλους σου , διὰ τὰς δουλὰς τῆς κληρονομίας σου , Ἵνα μικρὸν τι κληρομησόμεν τοῦ δόξας τοῦ ἁγίου σου . Ἐγνώμεθα ὡς τὸ ἀπ' ἀρχῆς , ὅτε οὐκ ἤρξας ἡμῶν , οὐδὲ ἐπεκλήθη τὸ ὄνομά σου ἐφ' ἡμᾶς .
Lemmas: ἐπιστρέφω διά ὁ δοῦλος σύ , διά ὁ Δουλᾶς ὁ κληρονομία σύ , ἵνα μικρός τίς κληρομησόμεν ὁ δόξα ὁ ἅγιος σύ . Ἐγνώμεθα ὡς ὁ ἀπό ἀρχή , ὅτε οὐ ἄρχω ἐγώ , οὐδέ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα σύ ἐπί ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0701.3
Αἰτοῦσι πάλιν τὴν πρὸς αὐτοὺς ἐπιστροφὴν , τὴν διὰ γε σφιλ γαληνότητα , καὶ φιλανθρωπίαν . Δούλους δὲ καὶ κλῆρον εἶναι φασίν · οὐχ ὡς πεπραγότες τι δουλοπρεπές , ἔχουν ταῖς αὐτοῦ ζεύγλαις ὑποσχόντες τὸν αὐχένα , ἀλλ' οὐδὲ ὡς τελούντες εἰς κλῆρον τὴν ἐνευμερίδντα αὐτῷ μελετῶντες τὸ εὐήνιον . Ἐπεὶδὴ δὲ ἀπαξ κεχρηματίκασιν αὐτοῦ , καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν
Lemmas: αἰτέω πάλιν ὁ πρός αὐτός ἐπιστροφή , ὁ διά γε σφιλ γαληνότητα , καί φιλανθρωπία . Δοῦλος δέ καί κλῆρος εἰμί φημί · οὐ ὡς πράσσω τίς δουλοπρεπής , χόω ὁ αὐτός ζεύγλη ὑπέχω ὁ αὐχήν , ἀλλά οὐδέ ὡς τελέω εἰς κλῆρος ὁ ἐνευμερίδντα αὐτός μελέτη ὁ εὐήνιος . ἐπειδή δέ ἅπαξ χρηματίζω αὐτός , καί ὁ πρός αὐτός
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.1
σου , ἐμίανεν τὸν νοῦν τῶν ἀγίων σου . » Ἕτερα Α et in regna quæ nomen tuum non invocaverunt 31 . »
Lemmas: σύ , μιαίνω ὁ νόος ὁ Ἀγίων σύ . » ἕτερος Α et in regna quæ nomen tuum non invocaverunt 31 . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.2
τε πρὸς τούτους ἐπανεγνώθι διὰ μέσου φρονᾶι . » Ἔχεσον Take quiddam etiam nunc propheta dicit : « Si enim
Lemmas: τε πρός οὗτος ἐπαναγιγνώσκω διά μέσος φρονᾶι . » χέζω Take quiddam etiam nunc propheta dicit : « Si enim
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.3
τοῦ οὐρανοῦ · τότε τρόμος λήψεται ἀπὸ σοῦ δρη , καὶ montibus 887 celsissimis optime comparatas . Has
Lemmas: ὁ οὐρανός · τότε τρόμος λαμβάνω ἀπό σύ δρης , καί montibus 887 celsissimis optime comparatas . Has
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.4
ται . » Ὀργὴ δὲ φησιν ἐν τούτοις , οὐχὶ δὴ πρὸ πάντως « Liquescent enim tanquam ab igne . » Adversantes
Lemmas: ὁ . » Ὀργή δέ φημί ἐν οὗτος , οὐ δή πρό πάντως « Liquescent enim tanquam ab igne . » Adversantes
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.5
πολλὴν ἄγαν ὑπεροψίαν , ὁρει τοὺς ὑψηλοτάτους εὖ buret . « Et illustre erit nomen Domini in adver -
Lemmas: πολύς ἄγαν ὑπεροψία , ὁράω ὁ ὑψηλός εὕω buret . « Et illustre erit nomen Domini in adver -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.6
μᾶλα παρακεασμένας . Ταύτας δὲ οὐν τὴς τῆς ἀλαζο - sariis . » Quid istud est ? Miracula enim sæpe edit
Lemmas: μῆλον παρακαίω . οὗτος δέ ὀν σής ὁ ἀλαζο - sariis . » Quid istud est ? Miracula enim sæpe edit
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.7
νείας συντρόφους δυνάμεις τρόμος λήψεται . « Κατα - universorum Deus , potentia et præstantiæ suæ
Lemmas: νέος σύντροφος δύναμις τρόμος λαμβάνω . « κατά - universorum Deus , potentia et præstantiæ suæ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.8
ὅλων Θεός , τῆς ἐνούσης δυνάμεως αὐτῷ καὶ ὑπερ - inquit , ne illustres gloriam tuam , vel nomen
Lemmas: ὅλος Θεός , ὁ ἔνειμι δύναμις αὐτός καί ὑπερ - inquit , ne illustres gloriam tuam , vel nomen
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.9
οχῆς τὸ μέγεθος ἐναργῶς καθιστάς . Διὰ τούτου ἐκ - per iram in nos : sed inducito potius illam , et
Lemmas: ὀχέω ὁ μέγεθος ἐναργής καθίστημι . Ζεύς οὗτος ἐκ - per iram in nos : sed inducito potius illam , et
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.10
τοὺς ὀργῆς ἐναργῆ καθιστάς ἐαυτόν · ὁποῖον τι γέ - repugnantibus , et ex insigni superbia ad loc ad -
Lemmas: ὁ ὀργή ἐναργής καθίστημι ἑαυτοῦ · ὁποῖος τίς γε - repugnantibus , et ex insigni superbia ad loc ad -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.11
γονεν , ὅτε Σοδομοὺς ἐπῆφρητο πῦρ , ἤγουν ὅτε τὸν ductus . Eris enim etiam sic conspicuus . Quando
Lemmas: γόνος , ὅτε σοδομος ἐπαφράω πῦρ , ἤγουν ὅτε ὁ ductus . Eris enim etiam sic conspicuus . Quando
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.12
ἀπόλιπτον Φαραὼν πολλαῖς καὶ ἀφόρητοις ὑπέθηκε enim fœceris gloriosa , tremor abs te montes in -
Lemmas: ἀπολείπω Φαραώ πολύς καί ἀφόρητος ὑποτίθημι enim fœceris gloriosa , tremor abs te montes in -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.13
τὴν σεαυτοῦ δόξαν ἤτοι τὸ ὄνομα , διὰ τῆς καθ' ἡμῶν mus .
Lemmas: ὁ σεαυτοῦ δόξα ἤτοι ὁ ὄνομα , διά ὁ κατά ἐγώ mus .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.14
ὀργῆς : ἐπάγαγε δὲ μᾶλλον αὐτὴν δυνάμεσι πονηραῖς , ἤγουν τοὺς ἀναφανδὸν τῇ σῇ μαχομένοις δόξη , καὶ ἐκ
Lemmas: ὀργή : ἐπάγω δέ μᾶλλον αὐτός δύναμις πονηρός , ἤγουν ὁ ἀναφανδά ὁ σός μάχομαι δόξα , καί ἐκ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.15
πολλῆς ἄγαν ὑπεροψίας παρενηγυμνούς εἰς τοῦτο . Ἕσθ' γὰρ καὶ οὕτως ἐμφανής . Ὑπε γὰρ πικῆσης τὰ
Lemmas: πολύς ἄγαν ὑπεροψία παρενηγυμνοος εἰς οὗτος . εἰμί γάρ καί οὕτως ἐμφανής . ΥΠΕ γάρ πικῆσης ὁ
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.16
Ἐνδοξά , τρόμος λήψεται ἀπὸ σοῦ δρη · καὶ πάλιν ἐκεῖνα τὰ δρη φησιν , ὧν ἐμνήσθην ἀρτίως .
Lemmas: Ἔνδοξος , τρόμος λαμβάνω ἀπό σύ δρης · καί πάλιν ἐκεῖνος ὁ δρης φημί , ὅς μιμνήσκω ἄρτιος .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.17
συναντήσεισεται γὰρ τοῖς ποιούσι τὸ δικαίον , καὶ facientibus justitiam , et viarum tuarum recorda -
Lemmas: συναντάω γάρ ὁ ποιέω ὁ Δίκαιος , καί facientibus justitiam , et viarum tuarum recorda -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.18
τῶν ὀδῶν σου μνησθήσονται . buntur .
Lemmas: ὁ ὀδούς σύ μιμνήσκω . buntur .
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.19
οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε , » κατὰ τὸ γεγραμμένον « « Deum enim nemo vidit unquam , » secundum id
Lemmas: οὐδείς ὁράω πώποτε , » κατά ὁ γράφω « « Deum enim nemo vidit unquam , » secundum id
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.20
θεωρεῖται γε μὴν τοῖς τῆς διανοίας ὄμμασιν , ἐξ ὧν quod scriptum est 32 . Cernitur tamen animi oculis
Lemmas: θεωρέω γε μήv ὁ ὁ διάνοια ὄμμα , ἐκ ὅς quod scriptum est 32 . Cernitur tamen animi oculis
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.21
ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται , ἢ τε αἰδίος αὐτοῦ per ea quæ facta sunt intellecta conspiciuntur ,
Lemmas: ποίημα νοέω καθοράω , ἢ τε ἀΐδιος αὐτός per ea quæ facta sunt intellecta conspiciuntur ,
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.22
δύναμις τε καὶ θεότης , » ἐπιγινώσκεται δὲ πλειστά - æterna scilicet ejus potentia ac divinitas 33 . » Co -
Lemmas: δύναμις τε καί θεότης , » ἐπιγιγνώσκω δέ πλεῖστος - æterna scilicet ejus potentia ac divinitas 33 . » Co -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.23
τως τοὺς ἐξ ἀπάσης ἐλπίδος ὡλισθηκότας , καὶ χειρα - men : dum præter opinionem eos servat qui omni
Lemmas: ὅς ὁ ἐκ ἀπασάω ἐλπίς ὁλίζω , καί χείρ - men : dum præter opinionem eos servat qui omni
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.24
μένους . Τοιούτων τί φασι οἱ τὴν προκειμένην λητὴν manum salutarem præbet . Simile est quod dicunt
Lemmas: μένος . τοιοῦτος τίς φημί ὁ ὁ πρόκειμαι λῄτη manum salutarem præbet . Simile est quod dicunt
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.25
ἀναφέροντες . « Ἀπὸ γὰρ τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς qui hanc precationem effundunt . A mundi enim
Lemmas: ἀναφέρω . « ἀπό γάρ ὁ ὁ κόσμος καταβολή qui hanc precationem effundunt . A mundi enim
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.26
μένουσι σ , τοὔτεστι , τοὺς εἰς σὲ πεποιθμένοις τὴν enim te , id est , spem in te collocantibus , largiter
Lemmas: μένω Σ , τουτέστι , ὁ εἰς σύ πεποιθμένοις ὁ enim te , id est , spem in te collocantibus , largiter
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0703.27
τοὔτεστι , τῶν σῶν θελημάτων ἀποτελεσται · ὅδους 888 tuas exsequuntur . Domini enim vias , præ -
Lemmas: τουτέστι , ὁ σός θέλημα ἀποτελεστής · ὀδούς 888 tuas exsequuntur . Domini enim vias , præ -
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0704.1
Δὲ θεοσέβιος ψάλλει Δαβὶδ , ποτὲ μὲν , ὅτι « Ἐν τῇ ὁδῷ σου ζήσομαι , » ποτὲ δὲ πάλιν · « Ὁδὸν ἐντολῶν σου ἐδραμον , ὅταν ἐπλάτυνας τὴν καρδίαν μου . »
Lemmas: δέ Θεοσέβιος ψάλλω Δαυίδ , ποτέ μέν , ὅτι « ἐν ὁ ὁδός σύ ζῶ , » ποτέ δέ πάλιν · « ὁδός ἐντολή σύ τρέχω , ὅταν πλατύνω ὁ Καρδία ἐγώ . »
cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0704.2
ΤΟΜΟΣ Γ' .
Lemmas: Τόμος Γε .