cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0658.1
Aμάτων · ἠθέσαμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχητος ἡμῖν ἐστιν . » Εὕρομεν δὲ καὶ ἐν συλλόγῳ αὐτοῦ ἐκτοπωτάτην λαβόντας βουλήν . Ἐφασχον γὰρ περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · « Τί ποιήσωμεν , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ ποιεῖ σημεῖα ; Ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως , ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι , καὶ ἀρούσιν ἡμῶν τὸ ἔθνος , καὶ τὴν χώραν · εἰς δὲ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας , οὗτος τῆς κατὰ Χριστοῦ δυσσεβείας γένγον ἐυρέτης · ἔφη γὰρ πάλιν , Ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδὲν , ὅτι συμφέρει ἡμῖν , ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ , καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἀπόληται . » Σαφέστατα τοίνυν ἐκ τῶν εἰρημένων ἐνεστὶν ἰδεῖν , ὅτι κυνῳδίας πόνον , τοὔτεστι , τὸν κατ’ αὐτοῦ πόνον προσιωθησάντες ἐτετέχασιν τὴν ἀνομίαν . Τί οὖν ὁ προφητικὸς ἐν τούτοις ἡμῖν κατασημαίνει λόγος ; Ἄκ ἀσπίδων ἐφρήξαν , καὶ ὁ μέλλων τῶν ᾠῶν αὐτῶν φαγεῖν , συντρίψας οὐδὲν εὕρεν . Ὅντο μέν γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι τὰς κατὰ Χριστοῦ διασκέψεις εἰς αἴσιον αὐτοῖς ἐκθήσεσθαι πέρας , καὶ εἰς δηνίαν ἐσεσθαι τῷ ἔθνει παντί . Ἄλλ’ ἡμάρτανον τοῦ σκοποῦ , καὶ τὶ τοιούτον συμβέβηκε παιδεῖν αὐτοῖς , ὁποῖόν τινὶ πάσχουσιν ἐκ πολλῆς ἀγαν ἀσυνεσίας οἱ τὰ τῶν ἀσπίδων ῥηγνύντες ᾠά . Συντρίψαντες γὰρ οὐδὲν εὕρήσουσιν ἕτερον , πλὴν ὅτι βασιλίσκον ἐν αὐτῷ · δρῶμες δὲ κύημα τοῦτο τὸ παγγάλιστον , οὐδὲν τε πρὸς τοῦτο . Οὐκοῦν ἀνὴρ τοῦ Ἰουδαίοις , μᾶλλον δὲ καὶ ὀλέθριον πρόξενον τῶν κατὰ Χριστοῦ τολμημάτων τὸ πέρας . Ὅφει γὰρ ὡσπερ ἐκδεδίηκεν αὐτοῖς , καὶ ἀπόσεξις ὁμοιούμενη , ἢ πρὸς πέταυρον ἄβου παρακομιζοῦσα · ὅτι δὲ γέγονεν εἰσάπαν ἀνωφελὴς ἡ κατὰ Χριστοῦ σκευωρία , διαδείκνυσιν εὐθὺς καὶ δι’ ἑτέρου παραδείγματος · Ἰστον γὰρ , φησίν , ἀράχνης ὑφαίνουσιν . Ὁ μὲν γὰρ ἀράχνης , τοῦτο δὲ φημὶ τὸ σμικρὸν καὶ εὐτελέστατον ζῷον , ἐν τοῖς ἀργοτέροις τῶν δωμάτων μέρεσιν ἰστοὺς ἀναπλέκεις , στημίσιν ἰσχυοῖς εὐτέχνως ἐυφασμένους , οἱ δὲ οὐν πλείστῳι μόλις γενόμενοι πόνῳ τὸ σύμπαν αὐτοῖς ὠφελούσιν οὐδέν · οὐ γὰρ ἔσονται περιβλήμα τῷ πεποιηκότι , ἀλλ’ εἰσὶν εὐδιάτμητοι πρὸς περιβολήν , καὶ αὐτῆς τῆς τέχνης ἀμεῖνον . Οὕτω , φησί , καὶ τὰ τῶν Ἰουδαίων εὕρηματα , δηλὸν ὅτι τὰ κατὰ τοῦ Χριστοῦ · δόλους γὰρ ἐυφαίνοντες , καὶ ψευδηγορίας συμπλέκοντες , ἤσθον μέν γὰρ , ὡς ἔφην , θανάτῳ σαρκὸς περιβαλόντες αὐτόν , ἐξανύσαι ἐκ τῶν ἠσπισμένων αὐτοῖς , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν ἰδίων ἐπιχειρη - Dμάτων καταπλουτήσαι σκέπην , ἀλλ’ εἰς οὐδὲν αὐτοῖς τὸ τῶν ἐλπισθέντων ἐξέβη πέρας . Συμφοι γὰρ γεγόνασιν τῆς ἀνωθεν εὐμενείας , ἀποδειλῆσαι τε τὸν σκεπαστήν , τοὔτεστι Χριστόν · ὁ μὲν γὰρ ἐξ ἔργων ἀγαθῶν τοῖς αὐτὰ κατορθοῦν θέλουσι συμβήσεται σκέπη , νέμοντος αὐτοῖς καὶ τοῦτο Θεοῦ · τοῖς γε μὴν τῶν φαύλων ἐργάταις εἰς περιβολὴν οὐχ ἔσται τὰ ἐξ αὐτῶν , ἀλλ’ ἔρημοι σκέπης ἔσονται μᾶλλον τῆς παρὰ Θεοῦ .
Lemmas: Aμάτων · ἠθέω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχητος ἐγώ εἰμί . » εὑρίσκω δέ καί ἐν σύλλογος αὐτός ἐκτοπωτάτην λαμβάνω βουλή . πάσχω γάρ περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · « τις ποιέω , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολύς ποιέω σημεῖον ; ἐάν ἀφίημι αὐτός οὕτως , ἔρχομαι ὁ Ῥωμαῖος , καί ἀρόω ἐγώ ὁ ἔθνος , καί ὁ χώρα · εἰς δέ τις ἐκ αὐτός Καϊάφας , οὗτος ὁ κατά Χριστός δυσσέβεια γίγνομαι Εὑρέτης · φημί γάρ πάλιν , σύ οὐ οἶδα οὐδείς , ὅτι συμφέρω ἐγώ , ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ λαός , καί μή ὅλος ὁ ἔθνος ἀπόλλυμι . » σαφής τοίνυν ἐκ ὁ εἴρω ἔνειμι ὁράω , ὅτι κυνῳδίας πόνος , τουτέστι , ὁ κατά αὐτός πόνος προσιωθησάντες ἐτετέχασιν ὁ ἀνομία . τις οὖν ὁ προφητικός ἐν οὗτος ἐγώ κατασημαίνω λόγος ; ΑΚ ἀσπίς φράσσω , καί ὁ μέλλω ὁ ᾠόν αὐτός ἐσθίω , συντρίβω οὐδείς εὑρίσκω . ἀρτύω μέν γάρ ὁ Ἰουδαῖος ὁ κατά Χριστός διάσκεψις εἰς αἴσιος αὐτός ἐκθύω πέρας , καί εἰς δήνιος εἰμί ὁ ἔθνος πᾶς . ἄλλος ἁμαρτάνω ὁ σκοπός , καί τίς τοιοῦτος συμβαίνω παιδεύω αὐτός , ὁποῖος τις πάσχω ἐκ πολύς ἄγαν ἀσυνεσία ὁ ὁ ὁ ἀσπίς ῥήγνυμι ᾠόν . συντρίβω γάρ οὐδείς εὑρίσκω ἕτερος , πλήν ὅτι βασιλίσκος ἐν αὐτός · δρῶμα δέ κύημα οὗτος ὁ παγγάλιστον , οὐδείς τε πρός οὗτος . οὐκοῦν ἀνήρ ὁ Ἰουδαῖος , μᾶλλον δέ καί ὀλέθριος Πρόξενος ὁ κατά Χριστός τόλμημα ὁ πέρας . ὄφις γάρ ὡς ἐκδικέω αὐτός , καί ἀπόσεξις ὁμοιόω , ἢ πρός πέτευρον ἀβώ παρακομίζω · ὅτι δέ γίγνομαι εἰσάπαν ἀνωφελής ὁ κατά Χριστός σκευωρία , διαδείκνυμι εὐθύς καί διά ἕτερος παράδειγμα · οἶδα γάρ , φημί , ἀράχνης ὑφαίνω . ὁ μέν γάρ ἀράχνης , οὗτος δέ φημί ὁ μικρός καί εὐτελής ζῷον , ἐν ὁ ἀργός ὁ δῶμα μέρος ἱστός ἀναπλέκω , στημίσιν ἰσχύω εὔτεχνος υφασμένος , ὁ δέ ὀν Πλειστώι μόλις γίγνομαι πόνος ὁ σύμπας αὐτός ὠφελέω οὐδείς · οὖον γάρ εἰμί περίβλημα ὁ ποιέω , ἀλλά εἰμί ευδιατμητος πρός περιβολή , καί αὐτός ὁ τέχνη ἀγαθός . οὕτως , φημί , καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος εὕρημα , δῆλος ὅτι ὁ κατά ὁ Χριστός · δόλος γάρ ευφαινων , καί ψευδηγορία συμπλέκω , ἀείδω μέν γάρ , ὡς φημί , θάνατος σάρξ περιβάλλω αὐτός , ἐξανύω ἐκ ὁ ἀσπίζω αὐτός , καί ὁ ἀπό ὁ ἴδιος ἐπιχειρέω - μάτων καταπλουτέω σκέπη , ἀλλά εἰς οὐδείς αὐτός ὁ ὁ ἐλπίζω ἐκβαίνω πέρας . συμφω γάρ γίγνομαι ὁ ἄνωθεν εὐμένεια , ἀποδειλῆσαι τε ὁ σκεπαστής , τουτέστι Χριστός · ὁ μέν γάρ ἐκ ἔργον ἀγαθός ὁ αὐτός κατορθόω ἐθέλω συμβαίνω σκέπη , νέμω αὐτός καί οὗτος Θεός · ὁ γε μήv ὁ φαῦλος ἐργάτης εἰς περιβολή οὐ εἰμί ὁ ἐκ αὐτός , ἀλλά ἐρῆμος σκέπη εἰμί μᾶλλον ὁ παρά Θεός .