cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0022.1
Α σει γὰρ ὅπως , εἴπé μοι , τὸν τῶν ὅλων Θεὸν χρῖδς ὀλοκαυτωμένος ; τί δὲ τὸ τῶν ἀρνῶν ἦσε στέαρ ; εἰ δὲ δὴ καὶ τράγους καὶ ταύρων αἷμα προσφέρεστο , πῶς ἠθελε διὰ τοῦτο Θεός ; τίς γὰρ ἐξεζήτησε ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; εἰ γὰρ λελάλησεν ὁ Μωυσῆς περὶ ὀλοκαυτωμάτων καὶ θυσίων , ἀλλ’ ἦν καὶ πάλαι τῆς τοιαύτης λατρείας ὁ τρόπος ἀδούλητος τῷ Θεῷ . Ἐπειδὴ δὲ διὰ τύπου καὶ σκιὰς παιδαγωγούμεν ἔδει πρὸς ἀλήθειαν , μέχρι καιροῦ διορθώσεως τέθειται τὰ ἐν νόμῳ , οὐχὼν ὅσον ἦκεν εἰς γε τὸ ἀληθὲς ἀρέσκειν τῷ Θεῷ · οὐδ’ ἄν ὅλως ἐλάλησε περὶ θυσίων τῶν κατὰ νόμον . Ἐπειδὴ δὲ τῶν τῇ τινικὰδε παιδαγωγούμεν ἀσθενὴς ἦν ὁ νοῦς , χειραγωγῶντο διὰ τύπου καὶ τῆς κατὰ τὸ γράμμα σκιὰς εἰς ἀλήθειαν . Ἐνεστηκότος δὲ τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν ἔδει τὸ λοιπὸν τῆς ἀληθείας ἐκφαινεῖσθαι κάλλος , περιττὸς ὁ τύπος , ἀνὸντος ἡ σκιά . Ταύτη τοι φροῦν , ὅτι Πατεῖν τὴν αὐλὼνὰ μου οὐ προσήσθεσε . Ἐὰν φέρησθε σεμίδαλιν , μάταιον θυμίαμα , βδέλυγμά μοί ἐστιν . Ἡμεῖς μὲν γὰρ οἱ πίστει τῇ εἰς Χριστὸν ἐκλελαμπρυσμένοι , τὰς πνευματικὰς θυσίας προσκομιζόντες τῷ Θεῷ , τὰς ἁγίας αὐτοῦ πληροῦμεν αὐλάς , τοῦτ’ ἐστὶν ἐκκλησίας . Ἀπαράδεκτος δὲ παρὰ Χριστῷ παντελῶς ἐν ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαϊκῆς λατρείας ὁ τρόπος . Εἰσδεχθεῖν γὰρ ἄν ἤκιστα γε σεμίδαλιν ἐλαιδευτον , καὶ τὸ αἰσθὲτον θυμίαμα προσάγειν ἐθέλοντες . Μεμνήμεθα γὰρ Θεοῦ λέγοντος περὶ αὐτοῦ · Βδέλυγμά μοί ἐστιν . Καὶ ἡμεῖς μὲν τὰς ἁγίας ἐπὶ Χριστῷ τελοῦμεν ἑορτάς . Ἰουδαῖοι γε μὴν τῶν ἐν τύποις οὐκ ἐξιστάμενοι , σαλπίζουσι ἐν Νεομηνίας ἡμέρᾳ , ἀρχὸν ἡγοῦνται τὸ Σάββατον , καὶ τὴν καλουμένην μεγάλην τιμῶσιν ἡμέραν . Ἔστι δὲ αὕτη τῆς ἑορτῆς τῆς καλουμένης σκηνοπηγίας ἡ τελευταία , κἄν εἰ νηστεύσειν τῷ Θεῷ , τύπτουσι πυγμαί τιν καὶν . Οὐκοῦν ἀκούετωσαν λέγοντος αὐτοῦ · Τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ ἡ ψυχὴ μου . Ταῦτα δὲ φροῦν μεθίστας ἐκ τύπων ἐπὶ τὸ ἀληθὲς , καὶ τοῖς διὰ Χριστοῦ θεσπίσμασιν ὑποφέρειν ἀναπέθων τὸν τῆς διανοίας αὐχένα , ἵνα πολυτεύωσι μεθ’ ἡμῶν εὐαγγελικῶς . Ταῖς νοηταῖς εὐοσμίαις κατευφραίνοντες Θεόν . Καὶ ὡςπερ τι θυμίαμα τὴν ἀγάπην , τὴν φιλαλληλίαν , τὴν ὑπομονήν , τὴν ἐγκράτειαν , καὶ πρὸ γε τῶν ἄλλων τὴν πίστιν . Τοιαύταις θυσίαις εὐαρεστεῖται Θεός , καὶ τῶν εὐαγγελικῶν θεσπισμάτων ἡ δύναμις τοῖς τοιούτοις αὐχήμασι τοὺς πιστεύοντας στεφανοῖ .
Lemmas: Α σέω γάρ ὅπως , εἶπον ἐγώ , ὁ ὁ ὅλος θεός χρῖδς ὀλοκαυτωμένος ; τίς δέ ὁ ὁ ἀμνός ἀείδω στέαρ ; εἰμί δέ δή καί τράγος καί ταῦρος αἷμα προσφέρω , πῶς ἐθέλω διά οὗτος Θεός ; τίς γάρ ἐκζητέω οὗτος ἐκ ὁ χείρ σύ ; εἰμί γάρ λαλέω ὁ Μωυσῆς περί ολοκαύτωμα καί θυσία , ἀλλά εἰμί καί πάλαι ὁ τοιοῦτος λατρεία ὁ τρόπος ἀδούλητος ὁ Θεός . ἐπεί δέ διά τύπος καί σκιά παιδαγωγέω ἐσθίω πρός ἀλήθεια , μέχρι καιρός διόρθωσις τίθημι ὁ ἐν νόμος , οὐχὼν ὅσος ἵημι εἰς γε ὁ ἀληθής ἀρέσκω ὁ Θεός · οὐδέ ἄν ὅλως λαλέω περί θυσία ὁ κατά νόμος . ἐπεί δέ ὁ ὁ τινικαδος παιδαγωγέω ἀσθενής εἰμί ὁ νόος , χειραγωγέω διά τύπος καί ὁ κατά ὁ γράμμα σκιά εἰς ἀλήθεια . ἐνίστημι δέ ὁ καιρός , κατά ὅς ἐσθίω ὁ λοιπός ὁ ἀλήθεια ἐκφαίνω κάλλος , περισσός ὁ τύπος , ἄνειμι ὁ σκιά . Ταύτη ὅς φρέω , ὅτι πατέω ὁ Αυλώνας ἐγώ οὖον προσάγω . ἐάν φέρω σεμίδαλις , μάταιος θυμίαμα , βδέλυγμα ἐγώ εἰμί . ἐγώ μέν γάρ ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ἐκλαμπρύνω , ὁ πνευματικός θυσία προσκομίζω ὁ Θεός , ὁ ἅγιος αὐτός πληρόω αὐλή , οὗτος εἰμί ἐκκλησία . ἀπαράδεκτος δέ παρά Χριστός παντελῶς ἐν ἐκκλησία ὁ Ἰουδαϊκός λατρεία ὁ τρόπος . Εἰσδέχομαι γάρ ἄν ἤκιστος γε σεμίδαλις ελαιδευος , καί ὁ ἀΐσθω θυμίαμα προσάγω ἐθέλω . μιμνήσκω γάρ Θεός λέγω περί αὐτός · βδέλυγμα ἐγώ εἰμί . καί ἐγώ μέν ὁ ἅγιος ἐπί Χριστός τελέω ἑορτή . Ἰουδαῖος γε μήv ὁ ἐν τύπος οὐ ἐξίστημι , σαλπίζω ἐν νεομηνία ἡμέρα , ἀρχός ἡγέομαι ὁ σάββατον , καί ὁ καλέω μέγας τιμάω ἡμέρα . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἑορτή ὁ καλέω σκηνοπηγία ὁ τελευταῖος , ἄν εἰμί νηστεύω ὁ Θεός , τύπτω πυγμή ὅς καινίς . οὐκοῦν ἀκούω λέγω αὐτός · ὁ ἑορτή σύ μισέω ὁ ψυχή ἐγώ . οὗτος δέ φρέω Μεθίστας ἐκ τύπος ἐπί ὁ ἀληθής , καί ὁ διά Χριστός θέσπισμα ὑποφέρω ἀναπίπτω ὁ ὁ διάνοια αὐχήν , ἵνα πολυτευους μετά ἐγώ εὐαγγελικός . ὁ νοητός εὐοσμία κατευφραίνω Θεός . καί ὡς τίς θυμίαμα ὁ ἀγάπη , ὁ φιλαλληλία , ὁ ὑπομονή , ὁ ἐγκράτεια , καί πρό γε ὁ ἄλλος ὁ πίστις . τοιοῦτος θυσία εὐαρεστέω Θεός , καί ὁ εὐαγγελικός θέσπισμα ὁ δύναμις ὁ τοιοῦτος αὔχημα ὁ πιστεύω στεφανόω .