cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0062.3
Οὐχ ἀνεπικούρητον ἐσεσθαι φησιν ὁ προφήτης τὴν ἀδικουμένων πλῆθην , οὔτε μὴν ἀπάσης φροντίδος ἐρήμην , ὑπεραβλήσειν δὲ μᾶλλον αὐτὴν τὸν τῶν ὅλων Θεὸν εἰ μάλὰ διισχυριζέται . Δικάζεται γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν , φησι , τοὺς καλαμωμένους καὶ μακαρίζουσιν αὐτοὺς . Ταράξει δὲ καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν αὐτῶν . Δικάζεται δὲ πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους τοῦ λαοῦ , καὶ προσεῖ τοὺς ἀρχόντας , ἵτοι τοὺς καθῃγηγουμενους . Ἐλυτρώσατο μὲν γὰρ ἐξ οἴκου δουλείας τὸν λαὸν αὐτοῦ , ἐξεῖλετο δὲ τῆς τῶν κρατούντων σκαιότητος , ὅλην αὐτοὺς ἐπαναστάσας τὴν κτίσιν . Καὶ ὑδάτων μὲν εἰς αἷμα μεταβολὰς ἐργασάμενος , χαλάζαις δὲ καταπαίων , βαθεῖ τε καὶ τριήμερω σκότῳ , καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν . Μακρὸν γὰρ ἕκαστα διειπεῖν . Εἶτα διαβιβάσας διὰ θαλάσσης μέσης , ἔθρεψεν ἐν τῇ ἐρήμῳ . Εἰσεκομίσαν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , ἔθνη μεγάλα καὶ μαχιμώτατα καθἄπερ ἀκάνθας ἐξελών . Καὶ τοῦτο ἡμῖν ὁ θεσπίσιος Δαβὶδ κατ᾿ὀλίγον λέγων πρὸς τὸν ὅλων σωτῆρα καὶ λυτρωτὴν « Ἀμπελον ἐξ Αἰγύπτου μετήραζ , ἐξέβαλες ἔθνη , καὶ κατεφύτευσας αὐτήν , ὠδοποίησας ἔμπροσθεν αὐτῆς · ἐξέτεινας τὰ κλήματα αὐτῆς ἕως θαλάσσης , καὶ ἕως ποταμῶν παραφυάδας αὐτῆς . » Γέγονε γὰρ , ὡς προφήτης ὑφησιν Ἰερεμίας , ἀμπελος εὐκληματοῦσα Ἰσραήλ , καὶ ὁ καρπὸς εὐθύνων αὐτῆς . Ἀλλὰ τετάχασιν μὲν εἰς γεωργοὺς οἱ καθῃγεσθαι λαχόντες · ἠδικήσασι δὲ οὕτως ἀμπελῶνα τὸν δεσποτικόν , ὡς εἰς ἅπαν ἤδη καὶ ἐμπεπρήσθαι δοκεῖν . Ταύτην οὖν ἄρα τὴν αἰτίαν αὐτοὺς ποιήσεται λέγων · Ὑμεῖς δέ τί ἐνεπυρίσατε τὸν ἀμπελῶνά μου ; Οὐς γὰρ ἦν εἰκὸς καὶ εὐτελεστέραν ἀποφαίνειν τὴν νοητὴν ἐκείνην καὶ εὐκληματοῦσαν ἀμπελον , τοῦτ᾿ ἐστι , τὸν Ἰσραήλ , οὗτοι κατεκόμισαν εἰς ἐρήμωσιν παντελῆ , ξηράν τε καὶ ἄχρηστον ἀπετέλεσαν τῷ δεσπότῃ . Ἐμπεπύρωται δὲ τοίνυν παρ᾿ ὧν εἰκὸς ἦν εὐδοτυν ἐσεσθαι καὶ καρποὺς διαφροῦθ , καὶ παντὸς ἐπικεῖναι βλάβους . Τίνα δὲ τρόπον ἐμπυρίσαι λέγονται τὸν νοητὸν ἀμπελῶνα , πῶς οὐκ ἄξιον ἰδεῖν ; Ἔδει μὲν γὰρ τοὺς διδασκαλικὸν ἔχοντας ἐπιτήδευμα , καὶ νόμον εἰδότας τὸν εἰς πᾶν ὁσιὸν ἀποφέροντα τῶν ἀρεσκόντων Θεῷ , καὶ πρὸ γε τῶν ἄλλων ἐννομιωτάτε διαζῆν αὐτοὺς , καὶ τοὺς εἰς δικαιοσύνην αὐχήμασιν εὖ μάλὰ κατακαλύπνεσθαι , ὥστε τῆς ἐξαιρέτου ζωῆς τύπον ὡσπερ τινὰ καὶ εἰκόνα τῶν ὑπ᾿ εἴρα λαὸν τὸν αὐτῶν γενέσθαι βίον . Εἶτα πρὸς τοῦτ᾿ καὶ ταῖς ἐκ νόμου παιδαγωγίαις ἀποκοιμίας ἤθελον τοὺς ὑπεξευγμένους πρὸς πᾶν . ὁτιοὺν τῶν ἀγαθῶν , καὶ
Lemmas: οὐχ ἀνεπικούρητος εἰμί φημί ὁ προφήτης ὁ ἀδικέω πίμπλημι , οὔτε μήv ἀπασάω φροντίς ἐρῆμος , ὑπερβάλλω δέ μᾶλλον αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός εἰμί μάλα διισχυρίζομαι . δικάζω γάρ ὑπέρ αὐτός , φημί , ὁ καλαμόω καί μακαρίζω αὐτός . τάραξις δέ καί ὁ τρίβω ὁ πούς αὐτός . δικάζω δέ πρός ὁ πρέσβυς ὁ λαός , καί πρόσειμι ὁ Αρχόντας , ἴτω ὁ καθηγηγουμενος . λυτρόω μέν γάρ ἐκ οἶκος δουλεία ὁ λαός αὐτός , ἐξαιρέω δέ ὁ ὁ κρατέω σκαιότης , ὅλος αὐτός ἐπανίστημι ὁ κτίσις . καί ὕδωρ μέν εἰς αἷμα μεταβολή ἐργάζομαι , χάλαζα δέ καταπαίω , βαθύς τε καί τριήμερος σκότος , καί ὁ ἄλλος ἅπας . μακρόν γάρ ἕκαστος διεῖπον . εἶτα διαβιβάζω διά θάλασσα μέσος , τρέφω ἐν ὁ ἐρῆμος . εισκομίζω εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , ἔθνος μέγας καί μάχιμος καθάπερ ἄκανθα ἐξαιρέω . καί οὗτος ἐγώ ὁ θεσπιθεος Δαυίδ κατ᾿ολιγω λέγω πρός ὁ ὅλος σωτήρ καί λυτρωτής « Ἄμπελος ἐκ Αἴγυπτος μετήραζ , ἐκβάλλω ἔθνος , καί καταφυτεύω αὐτός , ᾠδοποιέω ἔμπροσθεν αὐτός · ἐκτείνω ὁ κλῆμα αὐτός ἠώς θάλασσα , καί ἠώς ποταμός παραφυάς αὐτός . » γίγνομαι γάρ , ὡς προφήτης ὑφίημι Ἰερεμίας , ἄμπελος εὐκληματέω Ἰσραήλ , καί ὁ καρπός1 εὐθύνω αὐτός . ἀλλά τάσσω μέν εἰς γεωργός ὁ καθηγέομαι λαγχάνω · ἀδικέω δέ οὕτως ἀμπελών ὁ δεσποτικός , ὡς εἰς ἅπας ἤδη καί ἐμπίμπρημι δοκέω . οὗτος οὖν ἄρα ὁ αἴτιος αὐτός ποιέω λέγω · σύ δέ τίς ἐνίπυριμι ὁ ἀμπελών ἐγώ ; οὖς γάρ εἰμί εἰκός καί εὐτελής ἀποφαίνω ὁ νοητός ἐκεῖνος καί εὐκληματέω ἄμπελος , οὗτος εἰμί , ὁ Ἰσραήλ , οὗτος κατακομίζω εἰς ἐρήμωσις παντελής , ξηρός τε καί ἄχρηστος ἀποτελέω ὁ δεσπότης . ἐμπυρόω δέ τοίνυν παρά ὅς εἰκός εἰμί εὐδοτυν εἰμί καί καρπός1 διαφροῦθ , καί πᾶς ἐπίκειμαι βλάβος . τίς δέ τρόπος ἐμπυρίζω λέγω ὁ νοητός ἀμπελών , πῶς οὐ ἄξιος ὁράω ; δέω μέν γάρ ὁ διδασκαλικός ἔχω ἐπιτήδευμα , καί νόμος οἶδα ὁ εἰς πᾶς ὅσιος ἀποφέρω ὁ ἀρέσκω Θεός , καί πρό γε ὁ ἄλλος ἐννόμιος διαζῶ αὐτός , καί ὁ εἰς δικαιοσύνη αὔχημα εὕω μάλα κατακαλύπτω , ὥστε ὁ ἐξαίρετος ζωή τύπος ὡς τις καί εἰκών ὁ ὑπό εἴρω λαός ὁ αὐτός γίγνομαι βίος . εἶτα πρός οὗτος καί ὁ ἐκ νόμος παιδαγωγία αποκοιεις ἐθέλω ὁ ὑπεξευγμένους πρός πᾶς . ὁτιοὺν ὁ ἀγαθός , καί