cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0434.3
B Καινὸς ὁ ὕμνος , καὶ τῇ τῶν πραγμάτων καινότητι πρέπων . « Εἰ τις γὰρ ἐν Χριστῷ , καινὴ κτίσις , κατὰ τὸ γεγραμμένον , καὶ τὰ ἀρχαῖα παρῆλθε , γέγονε δὲ τὰ πάντα καινά . » Λελύτρωσται μὲν γὰρ ἐκ τῆς Αἰγυπτίων πλανεσίας οἱ ἐξ αἵματος Ἰσραήλ , μεσιτεύοντος τοῦ τριχάδε τοῦ πανσόφου Μωϋσέως , καὶ πλινθείας ἐξῆρηνται , καὶ ἰδρώτων κενῶν τῶν ἐπὶ γήινοις σπουδασμασιν ἔργων · χηδεστῶν ἀργυρίστων , καὶ τῆς τοῦ κρατοῦντος ἀπανθρωπίας · διεβιβάσθησαν διὰ μέσης θαλάσσης , ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸ μάννα , ἔπιον ὕδωρ ἐκ πέτρας , ἀδρόχῳ ποδὶ διῆλθον τὸν Ἰορδάνην , εἰσεκομίσθησαν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας . Τὰδε ἐφ’ ἡμῖν πάντα καινά , καὶ τῶν ἀρχαίων ἀσυγκρίτως ἐν ἀμείνοσιν . Οὐ γὰρ σαρκικῆς , μᾶλλον δὲ πνευματικῆς δουλείας ἐξῆρθημεν , καὶ ἀντὶ τῶν περὶ τὴν σπουδασμάτων τῶν ἐκ φιλοσαρκίας ἀππλάγμεθα μολυσμῶν · οὐκ ἐργυδίσκτας ἐφύγομεν Αἰγυπτίους , οὐδὲ τύραννον μὲν ἀσεβῆ , καὶ ἀνήμερον , πλὴν ἄνθρωπον καθ’ ἡμᾶς , τοὺς συνωθούντας δὲ μᾶλλον εἰς ἁμαρτίαν πονηροὺς καὶ ἀκαθάρτους δαίμονας , καὶ τὸν ταῖς τούτων ἀγέλαις ἐφεστηκότα , τοῦτ’ ἐστὶ , Σατανᾶν . Διέβημεν καθάπερ τινὰ θάλασσαν , τοῦ παρόντος βίου τὸν κλύδωνα , καὶ τὴν ἐν αὐτῷ τύρβην , καὶ εἰκῶνους ὄντως περισπασμούς . Ἔφαγομεν τὸ μάννα τὸ νοητόν , τὸν ἄρτον τὸν ἐξ οὐρανοῦ , τὸν ζωὴν διδόντα τῷ κόσμῳ · ἔπιομεν ὕδωρ ἐκ πέτρας , τοὺς Χριστοῦ νόμασιν ἐντρυφῆσαντες , νοητοῖς · δὲ δηλοῦν . Διέβημεν τὸν Ἰορδάνην , ἀξιωθέντες τοῦ ἀγίου βαπτίσματος , εἰσῆλθομεν εἰς τὴν τοῖς ἀγίοις ἐπηγγελμένην καὶ πρέπουσαν γῆν , ἧς καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ διαμνημονεύει , λέγων · « Μακάριοι οἱ πραεῖς , ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν . » Οὕκοῦν ἐπὶ καινοῖς κατορθώμασι , καινὸν ἔδει γενέσθαι τὸν ὕμνον παρὰ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ · τοῦτ’ ἐστὶ , παρὰ τῶν ὑπ’ αὐτῷ γεγονότων καὶ ἀρχομένων ὑπ’ αὐτοῦ · γενέσθαι δὲ τὸν ὕμνον , ἵτοι τὴν αὐτῷ πρέπουσαν δοξολογίαν , οὐ κατὰ γε μόνην τὴν τῶν Ἰουδαίων χώραν , ἀλλὰ γὰρ ἀπ’ ἄκρου τῆς γῆς εἰς ἄκρον δηλοῦντι , τοῦτ’ ἐστιν , ἀπασαν τὴν ὑπ’ οὐρανόν . Πάλαι μὲν γὰρ ἦν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ γνωστὸς ὁ Θεός , καὶ ἐν μόνῃ τῷ Ἰσραὴλ μέγα τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Ἐπειδὴ
Lemmas: B Καινός ὁ ὕμνος , καί ὁ ὁ πρᾶγμα καινότης πρέπω . « εἰμί τις γάρ ἐν Χριστός , καινός κτίσις , κατά ὁ γράφω , καί ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι , γίγνομαι δέ ὁ πᾶς καινός . » λυτρόω μέν γάρ ἐκ ὁ Αἰγύπτιος πλανεσίας ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , μεσιτεύω ὁ τριχάς ὁ πάνσοφος Μωϋσῆς , καί πλινθεία ἐξαιρέω , καί ἰδρῶτος κενός ὁ ἐπί γήινος σπούδασμα ἔργον · κηδεστής ἀργυρίστων , καί ὁ ὁ κράτος ἀπανθρωπία · διαβιβάζω διά μέσος θάλασσα , ἔφαγον ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ μάννα , πίνω ὕδωρ ἐκ πέτρα , ἀδρόχῳ πούς διέρχομαι ὁ Ἰορδάνης , εἰσκομίζω εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία . ὅδε ἐπί ἐγώ πᾶς καινός , καί ὁ ἀρχαῖος ἀσύγκριτος ἐν ἀγαθός . οὖον γάρ σαρκικός , μᾶλλον δέ πνευματικός δουλεία ἐξαίρω , καί ἀντί ὁ περί ὁ σπούδασμα ὁ ἐκ φιλοσαρκία ἀποπλήσσω μολυσμός · οὐ ἐργυδίσκτας φεύγω Αἰγύπτιος , οὐδέ τύραννος μέν ἀσεβής , καί ἀνήμερος , πλήν ἄνθρωπος κατά ἐγώ , ὁ συνωθέω δέ μᾶλλον εἰς ἁμαρτία πονηρός καί ἀκάθαρτος δαίμων , καί ὁ ὁ οὗτος ἀγέλη ἐφίστημι , οὗτος εἰμί , Σατανᾶς . διαβαίνω καθάπερ τις θάλασσα , ὁ πάρειμι βίος ὁ κλύδων , καί ὁ ἐν αὐτός τύρβη , καί εἰκών εἰμί περισπασμός . ἐσθίω ὁ μάννα ὁ νοητός , ὁ ἄρτος ὁ ἐκ οὐρανός , ὁ ζωή δίδωμι ὁ κόσμος · πίνω ὕδωρ ἐκ πέτρα , ὁ Χριστός Νομάς ἐντρυφάω , νοητός · δέ δηλόω . διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης , ἀξιόω ὁ ἅγιος βάπτισμα , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὁ ἀγάω ἐπαγγέλλω καί πρέπω γῆ , ὅς καί αὐτός ὁ Σωτήρ διαμνημονεύω , λέγω · « Μακάριος ὁ πρᾶος , ὅτι αὐτός κληρονομέω ὁ γῆ . » οὐκοῦν ἐπί καινός κατόρθωμα , καινός ἐσθίω γίγνομαι ὁ ὕμνος παρά ὁ ἀρχή αὐτός · οὗτος εἰμί , παρά ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι καί ἄρχω ὑπό αὐτός · γίγνομαι δέ ὁ ὕμνος , ἴτω ὁ αὐτός πρέπω δοξολογία , οὖον κατά γε μόνος ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα , ἀλλά γάρ ἀπό ἄκρος ὁ γῆ εἰς ἄκρος δηλόω , οὗτος εἰμί , ἅπας ὁ ὑπό οὐρανός . Πάλη μέν γάρ εἰμί ἐν ὁ Ἰουδαῖος γνωστός ὁ Θεός , καί ἐν μόνος ὁ Ἰσραήλ μέγας ὁ ὄνομα αὐτός . ἐπεί