cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0657.1
" Ἐνεστὶ γὰρ αὐτῷ καὶ τὸ πανοφθὲν ἐς , καὶ τὸ προσέσεσθαι φιλαχάθως τὰς παρὰ τῶν κακούντων λυτάς . Ποῖαι τοίνυν ἀμαρτίαι διωστῶσιν ἀναμέσον τοῦ Θεοῦ , καὶ τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ἐπιφέρει , λέγων : « Αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν μεμιωσμέναι αἵματι , καὶ οἱ δάκτυλοι ὑμῶν ἐν ἀμαρτίαις . Τὰ δὲ χεῖλη ἐλάλησαν ἀνομίαν , καὶ ἡ γλῶσσα ὑμῶν ἀδικίαν μελετᾷ . » Ἀπεκτόνασιν μὲν γὰρ προφήτας ἅγιους τοὺς ἀπεσταλμένους παρὰ Θεοῦ , κατελάλησαν δὲ καὶ αὐτοῦ . Ἔφη γοῦν Ἰερεμίας , « Ἡ ἰσχὺς μου ἐξέλιπεν ἐκ τῶν καταρωμένων με · παρεῖς δὲ τὰ τοιαῦτα νῦν τὴν κατὰ Χριστοῦ δυσσέβειαν ἐγκαλεῖν δοῖκε , τὰς χεῖρας αὐτῶν αἵματι μεμιωμένα λέγων . Γεγόνασι δὲ κυριοκτόνοι , ἐλάλησαν δὲ καὶ τὰ χεῖλη αὐτῶν ἀνομίαν , καὶ ἡ γλῶσσα αὐτῶν ἀδικίαν ἐμελέτησεν · οὐ γὰρ διαλελοιπασί μαχόμενοι τε καὶ ὀνειδίζοντες , καὶ κατακαλοῦντες Χριστοῦ , καὶ ποτὲ μὲν διασύροντες τὰς θεοσημείας , καὶ καταφευδόμενοι τῆς θεοπρεποῦς μεγαλουργίας , ποτὲ δὲ κατηγοροῦντες καὶ λέγοντες : « Ἄφε , ἄφε , σταυροῦ αὐτόν . » Ποτὲ δὲ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας , ὡς ὑψηρὸν δίκιον ὑπομεινάντος Χριστοῦ , μετὰ παρήσιας ἀγιοτρεποῦς ὁ προφήτης ἀναφέγγεταί , Οὐδεὶς ἐλάλει δίκαια , οὐδ’ ἔστι κρίσις ἀληθινή . Πεπολθασιν ἐπὶ ματαίοις , καὶ καλοῦσι κενά . Ποία δὲ αὐτῶν ἡ ματαία πεποίθησις ; Ἡβήσαν γὰρ ὅτι τὸν κληρονόμον ἐν μέσῳ ποιησάμενοι , καθέξουσιν τὸν κλῆρον αὐτοῦ · καὶ ταῦτα πρὸς ἀλλήλους κενοφωνοῦντες οἱ δειλαῖοι δεδυσσεβήκασι εἰς αὐτόν . Ἡ τοίνυν τὴν εἰς Χριστὸν δυσσέβειαν ὁ προφητικὸς ἐγκαλεῖ λόγος τοῖς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ , ἢγουν ὅτι κατ’ οὐδένα τρόπον ἐπαινεῖς δυντες ἀλοῖεν δν , οἱ γε καὶ χεῖρας ἔχουσι μεμιωμένας αἵματι , χεῖλη τε καὶ γλῶσσαν οὐδὲν εἰδίας ἕτερον μελετᾶν , πλὴν ὅτι τὰ εἰς δυσσέβειαν , καὶ ἀνομίαν , καὶ ἀδικίαν βλάπτουσι , καὶ οἱ πρὸς τούτους δίκιοι γεγόνασι δικασταί , δωροδόκοντες δηλονδτι , καὶ λημμάτων αἰσχρῶν ἡττώμενοι . Εἴρηται γὰρ ἐτέρωθί που , « Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστή , Σιών πλήρης κρίσεως , ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμᾶτο ἐν αὐτῇ , νῦν δὲ φονευταί ; Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον , οἱ κάπηλοι σου μίσγουν τὸν οἶνον ὕδατι , οἱ ἄρχοντές σου ἀπειθοῦσι , κοινωνοὶ κλεπτῶν , ἀγαπῶντες δῶρα , κρίνει χήρας οὐ προσέχοντες . »
Lemmas: " ἔνειμι γάρ αὐτός καί ὁ πανοφθὲν εἰς , καί ὁ πρόσειμι φιλαχάθως ὁ παρά ὁ κακόω λυτός . ποῖος τοίνυν ἁμαρτία διωθέω ἀναμέσον ὁ Θεός , καί ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ ἐπιφέρω , λέγω : « ὁ γάρ χείρ σύ μειόω αἷμα , καί ὁ δάκτυλος σύ ἐν ἁμαρτία . ὁ δέ χεῖλος λαλέω ἀνομία , καί ὁ γλῶσσα σύ ἀδικία μελετάω . » ἀποκτείνω μέν γάρ προφήτης άγιος ὁ ἀποστέλλω παρά Θεός , καταλαλέω δέ καί αὐτός . φημί γοῦν Ἰερεμίας , « ὁ ἰσχύς ἐγώ ἐκλείπω ἐκ ὁ καταράομαι ἐγώ · πάρειμι δέ ὁ τοιοῦτος νῦν ὁ κατά Χριστός δυσσέβεια ἐγκαλέω δοκέω , ὁ χείρ αὐτός αἷμα μειόω λέγω . γίγνομαι δέ κυριοκτόνος , λαλέω δέ καί ὁ χεῖλος αὐτός ἀνομία , καί ὁ γλῶσσα αὐτός ἀδικία μελετάω · οὖον γάρ διαλείπω μάχομαι τε καί ὀνειδίζω , καί κατακαλέω Χριστός , καί ποτέ μέν διασύρω ὁ θεοσημεία , καί καταφευδιδωμι ὁ θεοπρεπής μεγαλοεργία , ποτέ δέ κατηγορέω καί λέγω : « ΑΦΕ , ΑΦΕ , σταυρός αὐτός . » ποτέ δέ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος , ὡς ὑψηρὸν δικιων ὑπομένω Χριστός , μετά παρίημι ἀγιοτρεποῦς ὁ προφήτης ἀναφέγγεταί , οὐδείς λαλέω Δίκαιος , οὐδέ εἰμί κρίσις ἀληθινός . Πεπολθασιν ἐπί μάταιος , καί καλέω κενός . Ποία δέ αὐτός ὁ μάταιος πεποίθησις ; ἡβάω γάρ ὅτι ὁ κληρονόμος ἐν μέσος ποιέω , κατέχω ὁ κλῆρος αὐτός · καί οὗτος πρός ἀλλήλων κενοφωνέω ὁ δείλαιος δυσσεβέω εἰς αὐτός . ὁ τοίνυν ὁ εἰς Χριστός δυσσέβεια ὁ προφητικός ἐγκαλέω λόγος ὁ ἐκ αἷμα Ἰσραήλ , ἤγουν ὅτι κατά οὐδείς τρόπος ἐπαινέω δυντες ἀλέω δν , ὁ γε καί χείρ ἔχω μειόω αἷμα , χεῖλος τε καί γλῶσσα οὐδείς ἴδιος ἕτερος μελετάω , πλήν ὅτι ὁ εἰς δυσσέβεια , καί ἀνομία , καί ἀδικία βλάπτω , καί ὁ πρός οὗτος δίκιο γίγνομαι δικαστής , δωροδόκοντες δηλονδτι , καί λῆμμα αἰσχρός ἡσσάομαι . ἔρομαι γάρ ἑτέρωθι ποῦ , « Πῶς γίγνομαι πόρνη πόλις πιστός , Σιών πλήρης κρίσις , ἐν ὅς δικαιοσύνη κοιμάω ἐν αὐτός , νῦν δέ φονευτής ; ὁ ἀργύριον σύ ἀδόκιμος , ὁ κάπηλος σύ μίσγω ὁ οἶνος ὕδωρ , ὁ ἄρχων σύ ἀπειθέω , κοινωνός κλέπτης , ἀγάπη Δῶρα , κρίνω χήρα οὖον προσέχω . »