cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0196.1
ἀγερωχίας ἐπώμενοι , καὶ προγονικῆς δυσσεβείας γεγόμενοι ζηλωταί , κατερπλήσθωσι μὲν πολέμου τὴν γῆν , καθάπερ ἀμέλει κάκεινοι , γένοιτο δὲ αὐτῆς καὶ χώρου . Καὶ ἐπαναστήσομαι αὐτοῖς , λέγει Κύριος Σαβαώθ , καλ ἀπολῶ αὐτῶν ὄνομα καὶ κατάλειμμα , καὶ σπέρμα . Ὀνπερ γὰρ τρόπον τοὺς εὐαρεστησάτως βασιλέων τοῦ Ἰσραὴλ υἱοὺς τετάρτους ἐπηγέλητο Θεὸς καθῆσθαι ἐπὶ τῶν θρόνων αὐτῶν , ἐκτείνων τὴν εὐλογίαν καὶ εἰς τὸ εἰς αὐτῶν ἐσόμενον γένος · οὕτω τῶν ἄγαν γεγενημένων δυσσεβῶν ἀνακόπτει τοῦ γένους τὴν ἐπίδοσιν . Οὐ γὰρ ἀσάδεις , φησίν , ὁλόθριζοι ἐκ γῆς ὁλοῦνται . Ἀκουσὼν δὲ οὖν καὶ ὁ πάντων ἐχθρός , ὁ τῆς ἁμαρτίας εὕρετης , καὶ ἀπάντων ἡμῖν παραίτιος γεγενημένος τῶν κακῶν Ὀν τρόπον ἱμάτιον ἐν αἵματι περιχυμένον , οὐκ ἔσται καθαρόν , οὕτως οὐδὲ σὺ ἔσῃ καθαρός , διότι τὴν γῆν μου ἀπώλεσας , καὶ τὸν λαὸν μου ἀπέκτεινας . Οὐ γὰρ ἱκανέσθη τῷ μεταστῆσαι πρὸς παράβασιν τὴν τοῦ γένους ἡμῶν ἀρχήν , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀπαγαγὼν τὴν ὑπ’ οὐρανὸν ἀποδουλωλῆσαι Θεοῦ , καὶ τῆς πρὸς αὐτὸν ἀποχωρίσας ἀγάπης τὸν ἐπὶ γῆς ἄνθρωπον , ἰδίου ἀπέφηγε προσκυνητήν , καὶ τοῖς τῆς ἀπωλείας ἐνῆχε βόθροις . Οὐχὼν οὖν ἔσται καθαρός , ἀλλ’ οὐδὲ μεμένηκεν εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον · οὐ γὰρ μέντοι παντὸς κεχράτηκε τῶν θλιχτηρίων , ἀνασειράζοντος Θεοῦ τὴν πλεονεξίαν , καὶ ἀνακόπτοντος τῆς καθ’ ἡμῶν σκαιότητος τὰς ὁρμάς . Ἀπώλειαν γὰρ ὁμοῦ τοῖς ἰδίοις τέκνοις , τοῦτ’ ἔστι , τοῖς ἀκαθάρτοις δαιμονίοις σπέρμα γὰρ ἦσαν πονηρῶν . Ἀπολώλασι σειροῖς ζώφου τεταρταρωμένοι , καθά φησι τοῦ Σωτῆρος ὁ μαθητής , ἵνα μὴ ἀναστῶσι · καὶ τὴν γῆν κληρονομήσωσι , καὶ ἐμπλήσωσι τὴν γῆν πολέμων . Ἐκδιέθηκται γὰρ τῆς καθ’ ἡμῶν τυραννίδος , καὶ γέγονεν ἡμῖν εἰρήνη Χριστός . Ὡς γὰρ ὁ μακάριος γράφει Παῦλος : « Ἡ εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ , ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν , ἡμῶν . » Συνέθη δὲ τοῦτο παθεῖν αὐτοὺς τῖνα τρόπον , ἐπαναστήσομαι αὐτοῖς , λέγει Κύριος Σαβαώθ , καὶ σπέρμα .
Lemmas: ἀγερωχία ἐφίημι , καί προγονικός δυσσέβεια γίγνομαι ζηλωτής , κατερπλήσθωσι μέν πόλεμος ὁ γῆ , καθάπερ ἀμελέω ἐκεῖνος , γίγνομαι δέ αὐτός καί χῶρος . καί ἐπανίστημι αὐτός , λέγω Κύριος Σαβαώθ , καλστις ἀπόλλυμι αὐτός ὄνομα καί κατάλειμμα , καί σπέρμα . ὅσπερ γάρ τρόπος ὁ εὐαρεστέω βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ υἱός τέταρτος ἐπαγγέλλω θεός κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος αὐτός , ἐκτείνω ὁ εὐλογία καί εἰς ὁ εἰς αὐτός εἰμί γένος · οὗτος ὁ ἄγαν γίγνομαι δυσσεβής ἀνακόπτω ὁ γένος ὁ ἐπίδοσις . οὖον γάρ ἀσάς , φημί , ολοθριζω ἐκ γῆ ὄλλυμι . ἄκων δέ οὖν καί ὁ πᾶς ἐχθρός , ὁ ὁ ἁμαρτία εὑρετής , καί ἀπαντάω ἐγώ παραίτιος γίγνομαι ὁ κακός ἀνά τρόπος ἱμάτιον ἐν αἷμα περιχύνω , οὐ εἰμί καθαρός , οὕτως οὐδέ σύ εἰμί καθαρός , διότι ὁ γῆ ἐγώ ἀπόλλυμι , καί ὁ λαός ἐγώ ἀποκτείνω . οὖον γάρ ἱκάνω ὁ μεθίστημι πρός παράβασις ὁ ὁ γένος ἐγώ ἀρχή , ἀλλά γάρ καί ἀπάγω ὁ ὑπό οὐρανός ἀποδουλωλῆσαι Θεός , καί ὁ πρός αὐτός ἀποχωρίζω ἀγάπη ὁ ἐπί γῆ ἄνθρωπος , ἴδιος ἀφηγέομαι προσκυνητής , καί ὁ ὁ ἀπώλεια νήχω βόθρος . Οὐχὼν οὖν εἰμί καθαρός , ἀλλά οὐδέ μένω εἰς ὁ αἰών χρόνος · οὖον γάρ μέντοι πᾶς χράω ὁ θλιχτηρίων , ἀνασειράζω Θεός ὁ πλεονεξία , καί ἀνακόπτω ὁ κατά ἐγώ σκαιότης ὁ ὁρμή . ἀπώλεια γάρ ὁμοῦ ὁ ἴδιος τέκνον , οὗτος εἰμί , ὁ ἀκάθαρτος δαιμόνιος σπέρμα γάρ εἰμί πονηρός . ἀπόλλυμι σειρέω Ζώφου ταρταρόω , καθά φημί ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής , ἵνα μή ἀνίστημι · καί ὁ γῆ κληρονομέω , καί ἐμπίμπλημι ὁ γῆ Πολέμων . Ἐκδιέθηκται γάρ ὁ κατά ἐγώ τυραννίς , καί γίγνομαι ἐγώ εἰρήνη Χριστός . ὡς γάρ ὁ μακάριος γράφω Παῦλος : « ὁ εἰρήνη ὁ Χριστός , ὁ ὑπερέχω πᾶς νόος , ἐγώ . » συνθέω δέ οὗτος πάσχω αὐτός τίς τρόπος , ἐπανίστημι αὐτός , λέγω Κύριος Σαβαώθ , καί σπέρμα .