cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0331.1
τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἔδρων οἱ δελαιοι , περιαυτιζόμενοι δὲ καὶ μεγάλα φρονούντες ἐφ' ἑαυτοῖς ἀνέδην ἔφασχον · « Ἡμεῖς τοῦ Μωϋσέως ἐσμέν μαθηταί · ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωσῆ λελάληκέν · ὁ Θεός , τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστιν . » Ἄλλ' ἤκουον Χριστοῦ λέγοντος ἐναργῶς · « Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου . » Καὶ πάλιν · « Ἐως τὸ φῶς ἔχετε , περιπατεῖτε ἐν τῷ φωτί , ἵνα μὴ ἡ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ . » Ἐπεὶδὴ δὲ καίτοι τῶν οὕτω πεπτῶν ἀκροώμενοι λόγων γεγόναι μὲν κατ' οὐδένα τρόπον ἑαυτῶν ἀμείνους ἢ σωφρότερους · σκληροὶ δὲ καὶ ἀχαρπεῖς , κατεφωρῶντο λοιπὸν · τότε δὴ τότε καὶ μᾶλα εἰκῶς κατελήφθησαν ὑπὸ τῆς σκοτίας , ἐκλιπόντες δὲ τρόπον τινὰ , καὶ φρενὸς ἐξέστησαν ἀγαθῆς , καὶ καθάπερ ἐξ οἴνου κεχραιπαληκότες πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων εὐχῶς κατεβέδοντο . Τειοῦτὸν τὸ σημεῖον B φησὶ πρὸς αὐτούς · Ἐκλύθητε , καὶ ἐσθίετε καὶ κραταιπλάσασθε , οὐχ ἀπὸ σίκερα , οὐδ' ἀπὸ οἴνου . Οἴδε γάρ , οἷδε καταμεθυσεῖν τὸν νοῦν , οὐχὶ πάντα τε καὶ πάντων οἴνου ὁ αἰσθητής , ἤγουν τὸ μεθῦσον κέραςμα , τοῦτ' ἐστι , τὸ σίκερα . Συμφορὰ δὲ μᾶλλον τοῦτο δρῶσι νεανικώτερον , καὶ οἷά τις πύρωσις ἐκ θείας ὀργῆς τῇ διανοίᾳ συμβαίνουσα , τοῦτο γάρ , ὅμαι , διδάσκει · λέγων · Καὶ καμμύσει τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν , καὶ τῶν προφητῶν αὐτῶν , καὶ τῶν ἀρχόντων αὐτῶν οἱ ὁρῶντες τὰ γλυπτά . Οἱ γὰρ πάλαι , φησὶ , διὰ τῆς τοῦ νόμου παιδαγωγίας σσοφωμένοι , καὶ τῆς ἀληθείας τὸ κάλλος ὡς ἐν ἀμυδράσι ἐπὶ καταθεώμενοι ταῖς σκιάσι , καὶ συνιέντες ἐκ μέρους τῶν ἁγίων προφητῶν τοὺς λόγους , καὶ αὐτοὶ δὴ τοῦτο C στερηθήσονται . Καμμύσει γὰρ τοὺς τῆς διανοίας αὐτῶν ὀφθαλμούς , καίτοι πάλαι βλέποντας τὰ γλυπτά [ Sept . κρυπτά , non γλυπτά ] . Πεισεταὶ δὲ τοῦτο , φησίν , ἄρχων , καὶ προφήτης , τοῦτ' ἐστιν , ἡγούμενος καὶ ἱερεὺς . Ἀνάζωσι γὰρ προφήται τούς τῶν ἁγίων προφητῶν πολυπραγμονούντας τὰ προφητῶν . Ἦσαν δὲ τινες παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις νομιμαβείας ὑπόληψιν ἔχοντες καθηγηταὶ καὶ διδάσκαλοι , καθάπερ ἀμέλει καὶ Γαμαλιήλ , περὶ οὗ πολὺς παρ' αὐτοῖς ὁ λόγος ἦν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὐ δράω ὁ δελαιοι , περιαυτίζω δέ καί μέγας φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ ἀνέδην πάσχω · « ἐγώ ὁ Μωϋσῆς εἰμί μαθητής · ἐγώ οἶδα ὅτι Μωσῆς λαλέω · ὁ Θεός , οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . » ἄλλος ἀκούω Χριστός λέγω ἐναργής · « ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . » καί πάλιν · « ἠώς ὁ φάος ἔχω , περιπατέω ἐν ὁ φάος , ἵνα μή ὁ σκοτία σύ καταλαμβάνω . » ἐπειδή δέ καίτοι ὁ οὗτος πεπτός ἀκροάομαι λόγος γονεύς μέν κατά οὐδείς τρόπος ἑαυτοῦ ἀγαθός ἢ σωφρότερους · σκληρός δέ καί ἀκαρπέω , καταφωράω λοιπός · τότε δή τότε καί μῆλον ἵημι καταλαμβάνω ὑπό ὁ σκοτία , ἐκλείπω δέ τρόπος τις , καί φρήν ἐξίστημι ἀγαθός , καί καθάπερ ἐκ οἶνος κεχραιπαληκοαιρεω πρός πᾶς ὁστισοῦν ὁ ἔκτοπος εὐχή καταβοάω . τειουος ὁ σημεῖον B φημί πρός αὐτός · ἐκλύω , καί ἐσθίω καί κραταιπλασσω , οὐ ἀπό σίκερα , οὐδέ ἀπό οἶνος . οἶδα γάρ , οἶδα καταμεθύω ὁ νόος , οὐ πᾶς τε καί πᾶς οἶνος ὁ αἰσθητής , ἤγουν ὁ μεθύσκω κέραμος , οὗτος εἰμί , ὁ σίκερα . συμφορά δέ μᾶλλον οὗτος δράω νεανικός , καί οἷος τις πύρωσις ἐκ θεῖος ὀργή ὁ διάνοια συμβαίνω , οὗτος γάρ , παρακελεύομαι , διδάσκω · λέγω · καί καμμύω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί ὁ προφήτης αὐτός , καί ὁ ἄρχω αὐτός ὁ ὁράω ὁ γλυπτός . ὁ γάρ πάλαι , φημί , διά ὁ ὁ νόμος παιδαγωγία σοφόω , καί ὁ ἀλήθεια ὁ κάλλος ὡς ἐν ἀμυδρός ἐπί κατατίθημι ὁ σκιά , καί συνίημι ἐκ μέρος ὁ ἅγιος προφήτης ὁ λόγος , καί αὐτός δή οὗτος C στερέω . καμμύω γάρ ὁ ὁ διάνοια αὐτός ὀφθαλμός , καίτοι πάλαι βλέπω ὁ γλυπτός [ Sept . κρυπτός , non γλυπτός ] . πείθω δέ οὗτος , φημί , ἄρχω , καί προφήτης , οὗτος εἰμί , ἡγέομαι καί ἱερεύς . Ἀνάζωσις γάρ προφήτης ὁ ὁ ἅγιος προφήτης πολυπραγμονώ ὁ προφήτης . εἰμί δέ τις παρά ὁ Ἰουδαῖος νομιμαβείας ὑπόληψις ἔχω καθηγητής καί διδάσκαλος , καθάπερ ἀμελέω καί Γαμαλιήλ , περί ὅς πολύς παρά αὐτός ὁ λόγος εἰμί .