cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0302.2
Πεπολιόρχηται μὲν ἡ τῶν Ἰουδαίων χώρα μετὰ τὸν τοῦ Σωτῆρος σταυρόν . Καὶ οἱ ἐκ παντὸς ἔθνους συναγηγερμένοι , τοῦτ' ἔστιν , ἡ πανσθενὴς τῶν Ῥωμαίων στρατία , κατεξανέστησαν ἀνδρίως τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἔθνους . Πεπρόθηται δὲ καὶ ἑτέρως , νοητῶς δηλονότι , καὶ κεκρυμμένως · διδοται γὰρ εἰς καταπάτημα τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασιν . Εἰ γὰρ ἐστερήται τοῦ φραγμοῦ , καὶ τὸ σώζον αὐτὴν ἀφρήχται τείχος , πῶς ἂν ἐνδοιάσειε τις ὅτι γέγονε νομὴ τῶν νοητῶν θηρίων ; Καὶ τοῦτο ἦν ἄρα τὸ διὰ φωνῆς τοῦ Δαβὶδ περὶ αὐτῆς εἰρημένον πρὸς τὸν τῶν ὅλων Σωτήρα Χριστόν , « Ἵνα τί καθελεῖς τὸν φραγμὸν αὐτῆς , καὶ τρυγῶντες αὐτὴν πάντες οἱ παραπορευόμενοι τὴν ὁδόν ; » « Ἐλυμήνατο αὐτὴν ὡς ἐκ δρυμοῦ καὶ ὀνος ἀγρίος κατενέμησατο αὐτήν . » Ἡ γὰρ πολυτρόπως διὰ τούτων σημαίνει πᾶσιν ὡς ἄν χειραχτήται τῶν Ἰουδαίων ὁ νοῦς · ἀλογίαν μὲν τὴν ἑσχάτην τοῦ ὄνου σημαίνοντος · ἡδονὴν γε μὴν τοῦ ὕος . « Ὅτι οὖν γέγονεν εὐάλωτος παντὶ τῷ καταληψῶν θέλοντι τοῦτο διδάσκει , λέγων · Οὐχ ἔστιν ἐπελάθετο αὐτῆς , οὐ γὰρ ἐστὶ χεὶρ ἣτοι δύναμις , ἡ ἀνθρώπων ἡ πονηρῶν πνευματῶν ἣτις οὐκ ἐπελάθετο αὐτῆς . Ἄλλ' , ὦ Δέσποτα , φαίη τις ἂν Ἰσως · οὐ γὰρ ἐσωσες ὡς σὸν ὄντα λαόν , οὐκ ἐφρούρησας αὐτήν , καὶ τείχος ἧσθα τὸ παναλκὲς . Ναί , φησί , πεφρούρηκά τε καὶ περιδεδέληκα τῇ παρ' ἐμαυτοῦ χάριτί τε καὶ ἐνδυνεῖα · ἀλλ' ἦν ἀναγκαῖον φρουρεῖσθαι τότε καρπὸν ἔχοντα τὸν ἐκ νόμου . Ἐπειδὴ δὲ λοιπὸν κατεχειρίσθη εἰς τοῦτο , φησίν , ἀθλιότητος , καὶ ἀφιελγίας πνευματικῆς , ὡς καρπὸν ἔχειν τὸν ἐξ ἀρετῆς οὐδένα · ἔοικε δὲ καλάμῃ ψιλῇ καὶ ἀκαρπῷ · τίς με θήσει φυλάσσειν αὐτόν ; Ποιὸν γὰρ ἐστι τὸ ἐκ τῆς ἀσφαλείας ὠφελος , εἰ καρπῶν ἐρήμη γέγονεν ἀγαθῶν ; τίς οὖν ἀναπείσει με ; Τοῦτο γὰρ τὸ « Θήσει » δηλοῖ φυλάσσειν καλάμην ἐν ἀγρῷ . Ἄλλα γὰρ πῶς εἰς τοῦτο ταλαιπωρίας ἐκδέδηκεν ἀπολογεῖται λέγων · Διὰ τὴν πολεμίαν ταύτην ἠθέτηκα αὐτήν . Καταδείκνυσιν ἐν τούτοις μονοσυχὶ καὶ δακτύλῳ τὴν Ἱερουσαλήμ . Καὶ ἐπειδήπερ , φησί , γέγονέ μοι πολεμιωτάτη , ταύτῃτοι καὶ μᾶλα εἰκότως ἠθέτηκα αὐτήν . Οὐχ ἑτέραν τοίνυν πολεμίαν ἐν ἑαυτῷ γενέσθαι φησίν , ἀθετησαὶ τε πάλιν ἑτέραν , αὐτὴν δὲ μᾶλλον τὴν Ἱερουσαλήμ , ὡς πολεμίαν καταδείκνυσαι , καὶ ἠθετισθαι φησιν , ἀποβεβλημένος δηλονότι τῆς πρὸς αὐτὸν οἰκειότητος πνευματικῆς . Ἔφη γὰρ πρὸς αὐτήν · « Ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου , ὧν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία αὐτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας , καὶ οὐκ ἠθελήσατε . Ἰδοῦ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος . »
Lemmas: πεπολιορχεομαι μέν ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα μετά ὁ ὁ Σωτήρ σταυρός . καί ὁ ἐκ πᾶς ἔθνος συναγείρω , οὗτος εἰμί , ὁ πανσθενής ὁ Ῥωμαῖος Στρατίη , κατεξανίστημι ἄνδριος ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος . προτίθημι δέ καί ἑτέρως , νοητός δηλονότι , καί κεκρυμμένως · δίδωμι γάρ εἰς καταπάτημα ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα . εἰμί γάρ στερέω ὁ φραγμός , καί ὁ σῴζω αὐτός ἀφρήχται τείχος , πῶς εἄν ἐνδοιάζω τις ὅτι γίγνομαι νομή ὁ νοητός θηρίον ; καί οὗτος εἰμί ἄρα ὁ διά φωνή ὁ Δαυίδ περί αὐτός εἴρω πρός ὁ ὁ ὅλος Σωτήρα Χριστός , « ἵνα τίς καθαιρέω ὁ φραγμός αὐτός , καί τρυγάω αὐτός πᾶς ὁ παραπορεύομαι ὁ ὁδός ; » « λυμαίνομαι αὐτός ὡς ἐκ δρυμός καί ὄνος Ἀγρίος κατανέμω αὐτός . » ὁ γάρ πολύτροπος διά οὗτος σημαίνω πᾶς ὡς ἄν χειραχτήται ὁ Ἰουδαῖος ὁ νόος · ἀλογία μέν ὁ ἔσχατος ὁ ὄνος σημαίνω · ἡδονά γε μήv ὁ υἱός . « ὅτι2 οὖν γίγνομαι εὐάλωτος πᾶς ὁ καταλαμβάνω ἐθέλω οὗτος διδάσκω , λέγω · οὐχ εἰμί ἐπιλανθάνομαι αὐτός , οὖον γάρ εἰμί χείρ ἤτοι δύναμις , ὁ ἄνθρωπος ὁ πονηρός πνευματόω ὅστις οὐ ἐπιλανθάνομαι αὐτός . ἄλλος , εἰμί δεσπότης , φημί τις εἄν ἴσως · οὖον γάρ σώζω ὡς σός εἰμί λαός , οὐ φρουρέω αὐτός , καί τείχος εἰμί ὁ παναλκής . Ναίς , φημί , φρουρέω τε καί περιδεδέληκα ὁ παρά ἐμαυτοῦ χάρις τε καί ἐνδύω · ἀλλά εἰμί ἀναγκαῖος φρουρέω τότε καρπός ἔχω ὁ ἐκ νόμος . ἐπεί δέ λοιπός καταχειρίζομαι εἰς οὗτος , φημί , ἀθλιότης , καί ἀφιελγίας πνευματικός , ὡς καρπός ἔχω ὁ ἐκ ἀρετή οὐδείς · ἔοικα δέ καλάμη ψιλός καί ἀκαρπῶ · τίς ἐγώ τίθημι φυλάσσω αὐτός ; ποιός γάρ εἰμί ὁ ἐκ ὁ ἀσφάλεια ὠφελής , εἰμί καρπός ἐρῆμος γίγνομαι ἀγαθός ; τίς οὖν ἀναπείθω ἐγώ ; οὗτος γάρ ὁ « τίθημι » δηλόω φυλάσσω καλάμη ἐν ἀγρός . ἄλλος γάρ πῶς εἰς οὗτος ταλαιπωρία ἐκδέω ἀπολογέομαι λέγω · Ζεύς ὁ πολέμιος οὗτος ἀθετέω αὐτός . καταδείκνυμι ἐν οὗτος μονοσυχὶ καί δάκτυλος ὁ Ἱερουσαλήμ . καί ἐπεί , φημί , γίγνομαι ἐγώ πολέμιος , ταύτῃτοι καί μῆλον εἰκότως ἀθετέω αὐτός . οὐχ ἕτερος τοίνυν πολέμιος ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι φημί , ἀθετέω τε πάλιν ἕτερος , αὐτός δέ μᾶλλον ὁ Ἱερουσαλήμ , ὡς πολέμιος καταδείκνυμι , καί ηθετιεπομαι φημί , ἀποβάλλω δηλονότι ὁ πρός αὐτός οἰκειότης πνευματικός . φημί γάρ πρός αὐτός · « ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ , ὅς τρόπος ὄρνις ἐπισυνάγω ὁ νεόσσιον αὐτός ὑπό ὁ πτέρυξ , καί οὐ ἐθέλω . ὁράω ἀφίημι σύ ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος . »