cyrillus-theology.commentarius-in-isaiam-prophetam pg070_0495.1
εσχορπισμένα συναγάγη εἰς ἕν . Ἄ γὰρ διεσκόρπισεν ὡς ὄμῳς καὶ ἀγριος λύκας ἐπιπδησας ὁ Σατανᾶς , ταῦτα συνεχόμισεὼ ὁ Χριστὸς ὁ ποιμὴν ὁ καλός , ὁ τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ θες ὑπὲρ τῶν προβάτων . Οὐκοῦν αὐτὸ τοῦτο κατασκοπαινει , λέγων · Συνάχθητε , τοῦτ' ἐστι , συνδέθητε πίστει μιᾷ , καὶ ὁμοψυχία . Συνάχθητε τῷ πάντων κρατοῦντι Θεῷ δι' ἁγιασμοῦ καὶ δικαιοσύνης · ἦκσε πλῆσιον , οἱ μακρὰν ὄντες . Εἰ καὶ ἀπεχοινισμένοι διὰ τὴν ἁμαρτίαν , καὶ τὸ εἰς οἰχοχρότατην καὶ βδελυρωτάτην κατακομισθῆναι διάθεσιν τοῦ νοῦ . Ἀρεστᾶναι δὲ φαμεν τοῦ Θεοῦ τοὺς πεπλανημένους , οἱ καὶ ἔγγις ἔσονται διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστόν . Προσπεφύχκε γοῦν τοῖς εἰς τοῦτο δραμοῦσι ὁ πάνσοφος Παῦλος · « Νυνὶ δὲ οἱ ποτε ὄντες μακρὰν ἐγενήθητε ἔγγις ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ . » Καὶ πάλιν περὶ αὐτοῦ , ὅτι « Ἐλθὼν εὐγγελιζατο εἰρήνην ἡμῖν τοῖς μακράν , καὶ τοῖς ἔγγύς . » Ταύτητοι διὰ προφητῶν ἁγίων τοῖς ἐτι μακρὰν ἐλέγετο · « Ἐγγίσατε τῷ Θεῷ , καὶ ἐγγιεῖ ὑμῖν . » Ἦκετε δὲ οὖν , φησί , καὶ βουλεύσαθε ἅμα , οἱ σωζόμενοι ἀπὸ τῶν ἐθνῶν . Τὸ δὲ , Βουλεύσαθε , φησιν , ἀντὶ τοῦ , Πραττέσθωσαν παρ' ὑμῶν τὰ τῆς εἰς Θεὸν ἐπιστροφῆς , μὴ ἀδούλως , ἢ ἀκατασκεπτώς , ἀλλ' ἐν φρονήσει τεθαρσημένη . Διὰ γὰρ τῆς πίστεως προελάσαι σύνεσιν , εἴπερ οὐκ ἔστιν ἐνδοιαστὸν ὅτι τῆς ἐν τῷ πεπλανηθῆναι δυσβουλίας κατεγνωχότες , καὶ τῆς ἀρχαίας ἀπάτης ἀποστρέφόμενοι τὴν χημίαν , ἄπμεν ὁρμαίοι πρὸς Θεὸν , τὸ τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας δεχόμενοι φῶς , καὶ τοῖς ἀμείνοσιν ἀσυγκρίτως τὴν ἐξ ὀρθῆς διανοίας ἄψων ἐπάγοντες . Βουλεύσαθε δὲ οὖν , τοῦτ' ἐστιν , φρονήσατε , οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν σωζόμενοι . Ὡς γὰρ ἀφροσύνης ὄντας μεστοὺς ἀποφοιτᾶν ἐπιτάττει · πρὸς ἕμφορνα νοῦν , ἀξιάσατον τε καὶ ἀνεπίπληκτον σύνεσιν , δι' ἧς ἂν γένοιτο κατιδεῖν τὴν τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ δύναμιν τε καὶ δόξαν . Ἄλλ' οὐκ ἔγνωσαν τοῦτο , φησί , τοῦτ' ἐστιν , ἀνοίστατοι παντελῶς νοηθεῖν ἂν ὄντες , καὶ ἀσυνεσίας ἐμπλεω τῆς ἐσχάτης . Οἱ αἰροντες τὸ ξύλον γλῶγμα αὐτῶν . Τὸ δὲ αἰροντες ἐν τούτοις , ἀντὶ τοῦ ὑψούντες νοησεις , ὥστε καὶ τὴν τῷ Θεῷ πρέπουσαν δόξαν ἀνάπτειν αὐτῷ , καὶ τοῦτοῦ ξύλω καὶ παρ' αὐτῶν ἐγγεγυμμένην . Εἶτα προσεχθόμενοι ὡς πρὸς θεούς , οἱ οὐ σώζουσιν . Ἄμαθες οὖν ἅρα , καὶ οὐ μακρὰν τῶν προσκυνοῦμένων το γε ἦκον εἰς ἀναισθησίαν , οἱ ταῖς ἑαυτῶν προσκυνούντες τέχαις , καὶ ἐξ ἰλῆς ἀναλαβήτου ζητοῦντες ἐπικουρίαν , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ κλῆσιν προσνέμοντας τοῖς διὰ σφῶν αὐτῶν τεχνοποιημένοις καὶ τεχνουργημένοις . Ἄκουετούσαν τῆς τοῦ Ἄλλοιτος λύρας ἐπιπυθοῦσης αὐτοῖς καὶ βωῶσης · « Ὁμοιον αὐτοῖς γένοντο οἱ ποιοῦντες αὐτά , καὶ πάντες οἱ πιστοῦντες ἐπ' αὐτοῖς . »
Lemmas: εσχορπισμένα συνάγω εἰς εἷς . ὅς γάρ διασκορπίζω ὡς ὅμως καί ἄγριος Λύκας ἐπιπηδάω ὁ Σατανᾶς , οὗτος συνεχόμισεὼ ὁ Χριστός ὁ ποιμήν ὁ καλός , ὁ ὁ ψυχή ἑαυτοῦ τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον . οὐκοῦν αὐτός οὗτος κατασκοπαινει , λέγω · συνάγω , οὗτος εἰμί , συνδέω πίστις εἷς , καί ὁμοψυχία . συνάγω ὁ πᾶς κράτος Θεός διά ἁγιασμός καί δικαιοσύνη · ἥκω πλησίος , ὁ μακράν εἰμί . εἰμί καί ἀπεχοινισμένοι διά ὁ ἁμαρτία , καί ὁ εἰς οιχοχροτηταω καί βδελυρός κατακομίζω διάθεσις ὁ νόος . Ἀρεστᾶναι δέ φημί ὁ Θεός ὁ πλανάω , ὁ καί ἐγγίζω εἰμί διά πίστις ὁ εἰς Χριστός . προσπεφυχκεʹ γοῦν ὁ εἰς οὗτος δραμους ὁ πάνσοφος Παῦλος · « νυνί δέ ὁ ποτός εἰμί μακράν γίγνομαι ἐγγίζω ἐν ὁ αἷμα ὁ Χριστός . » καί πάλιν περί αὐτός , ὅτι « ἔρχομαι εὐαγγελίζω εἰρήνη ἐγώ ὁ μακρός , καί ὁ ἐγγύς . » Ταύτητοι διά προφήτης ἅγιος ὁ ἔτι μακράν λέγω · « ἐγγίζω ὁ Θεός , καί ἐγγίζω σύ . » ἥκω δέ οὖν , φημί , καί βουλεύω ἅμα , ὁ σώζω ἀπό ὁ ἔθνος . ὁ δέ , Βουλεύω , φημί , ἀντί ὁ , Πραττέσθωσαν παρά σύ ὁ ὁ εἰς θεός ἐπιστροφή , μή ἄδουλος , ἢ ἀκατάσκεπτος , ἀλλά ἐν φρόνησις θαρσέω . Ζεύς γάρ ὁ πίστις προελαύνω σύνεσις , εἴπερ οὐ εἰμί ἐνδοιαστός ὅτι ὁ ἐν ὁ πλανάω δυσβουλία καταγιγνώσκω , καί ὁ ἀρχαῖος ἀπάτη ἀποστρέφω ὁ Χημία , ἄπειμι ὁρμαίοι πρός θεός , ὁ ὁ ἀληθής θεογνωσία δέχομαι φάος , καί ὁ ἀγαθός ἀσύγκριτος ὁ ἐκ ὀρθός διάνοια ἅπτω ἐπάγω . Βουλεύω δέ οὖν , οὗτος εἰμί , φρονέω , ὁ ἀπό ὁ ἔθνος σώζω . ὡς γάρ ἀφροσύνη εἰμί μεστός ἀποφοιτάω ἐπιτάσσω · πρός ἕμφορνα νόος , ἀξιάζω τε καί ἀνεπίπληκτος σύνεσις , διά ὅς εἄν γίγνομαι καθοράω ὁ ὁ πᾶς κράτος Θεός δύναμις τε καί δόξα . ἄλλος οὐ γιγνώσκω οὗτος , φημί , οὗτος εἰμί , ἄνοιστος παντελῶς νοέω εἄν εἰμί , καί ἀσυνεσία ἐμπλέω ὁ ἔσχατος . ὁ αἰροντες ὁ ξύλον γλῶγμα αὐτός . ὁ δέ αἰροντες ἐν οὗτος , ἀντί ὁ ὑψόω νοέω , ὥστε καί ὁ ὁ Θεός πρέπω δόξα ἀνάπτω αὐτός , καί οὗτος ξύλον καί παρά αὐτός ἐγγεγυμμένην . εἶτα προσέχω ὡς πρός θεός , ὁ οὖον σῴζω . άμαθος οὖν ἄρα , καί οὖον μακράν ὁ προσκυνέω ὁ γε ἔκω εἰς ἀναισθησία , ὁ ὁ ἑαυτοῦ προσκυνέω τέχαις , καί ἐκ ἰλῆς ἀναλαμβάνω ζητέω ἐπικουρία , καί ὁ ὁ Θεός κλῆσις προσνέμω ὁ διά σφεῖς αὐτός τεχνοποιέω καί τεχνουργέω . ακουετουω ὁ ὁ Ἄλλων λύρα ἐπιπυνθάνομαι αὐτός καί βοῦς · « Ὅμοιος αὐτός γίγνομαι ὁ ποιέω αὐτός , καί πᾶς ὁ πιστόω ἐπί αὐτός . »