cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0385.1
λαλοι κατὰ τοῦ , χρόνου , Πιλᾶτον ἑστασιαχιναι , δόγμασιν εἰκόμην : 'Ἰούδα τοῦ Γαλιλαίου , οὐ καὶ ὁ Λουκῆς ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων ἐμνήσθη . Ἡν δὲ τὸ δόγμα τοῦ 'Ιούδα , ὡς καὶ Ἰώσηπος ἐν τοῖς τελευταίοις τῆς Ἰουδαϊκῆς Ἀρχαιολογίας ἔδειξε , φαντασίαν ἐξαποστέλλον πολλὴν δι' εὐσεβείαν εὐτονίας . Κύριον γὰρ μὴδὲ μέχρι στόματος ἔφασκε δεῖν τινα λέγειν , μηδὲ κατὰ τινα τιμὴν καὶ φιλοφροσύνην ὀθεὶν δὲ μηδὲ τὴν βασιλευδοντα · καὶ πολλοὶ γε αὐτῶν περὶ τοῦ μὴ εἰπεῖν Καῖσαρα κύριον , χαλεπωτάτας αἰχμὰς ὑπέμειναν . Οἱ καὶ διδάσκουν μὴ δεῖν παρὰ τὰς διατεταγμένας ἐν τῷ Μωυσέως νόμῳ θυσίας , ἑτέρας ἀναφέρεσθαι τῷ Θεῷ · διόπερ ἐκώλουν τὰς ὑπὸ τῆς γερουσίας τοῦ λαοῦ παραδεδομένας γίνεσθαι περὶ τῆς σωτηρίας τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ Ῥωμαίων ἔθνους . Εἰκὸς οὖν ἐπὶ τούτοις ἀγανακτοῦντα πρὸς B Γαλιλαίους τὸν Πιλᾶτον , καλεῦσαι παρ' αὐτὰς αἰς ἰδόντων κατὰ τὸν νόμον προσφερέν θυσίας , αὐτοὺς ἀναιρεθῆναι . Ὡς τότε ἀναμνηθῆναι ναὶς προσφερομέναις θυσίαις τὸ αἷμα τῶν προσαγόντων . Ταῦτα οὖν ἐπεὶπερ ἐδόκει ὑπὲρ εὐσεβείας γίνεσθαι , ἀπήγγελλον τῷ Σωτῆρι , βουλομένῳ τὸ ἐπὶ τούτοις ἀρέσκον αὐτῷ μαθεῖν . Ὁ δὲ , οἰομένων τῶν ἐκ τοῦ λαοῦ δικαιότατα κατὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν πεπονθέναι ταῦτα , ἀναμεινέντας , ἄτε στάσιν κινήσαντας τῷ λαῷ , καὶ ἐπὶ τὸ μισεῖν ἐρεθίσαντας ἄρχοντας κατὰ τῶν ὑπηκόων , τὸ μὲν εἶναι αὐτοὺς ἁμαρτωλούς , τήθησιν · οὐ μὴν φησι ταῦτα αὐτοὺς πεπονθέναι , ὡς τῶν μὴ πεπονθότων γερόντων . Εἰτ' ἐπὶ τούτοις φησιν , ὅσον ἐπὶ τῷ ῥητῷ ἀποτρέπων τῆς ἐμφυλίου στάσεως , προφάσει εὐσεβείας ἀναπτομένης , τοὺς ὑπὲρ τοῦ λαοῦ , τὸ , Ἐὰν μὴ μετανοήσετε , τούτῃσιν , Ἐὰν μὴ μεταβάλητε τοῦ στασιάζειν καὶ ἀνθίστασθαι τοῖς ἄρχουσιν , ὅπερ οὐ κατὰ βούλημα ποιεῖτε Θεοῦ , πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε , καὶ τὸ ὑμετέρον αἷμα ταῖς ὑμετέραις θυσίαις ἀναμμηθήσεται . Εἶτα τὸ τοῦ τύργου ὑπόδειγμα τοῦ ἐν τῷ Σιλουάμ ἐπάγει , διὰ τοῦτου πάσης τῆς πόλεως τὴν πτῶσιν δηλῶν . Ὡς ἐκ τῆς προφάσεως γὰρ τῶν δεκακτω , ἐφ' οὗ δὲ τύργος ἐπεσεν , αἰνίττεται ὅτι τὸ μέρος προσομιδὸν ἐστι πάσης τῆς πόλεως · οὐ γὰρ δή , φησιν , οἱ ἥ' ὡς ὑπαῖτιοι ὄντες ἀπώλοντο μόνοι , ἀλλὰ καὶ πᾶσα ἡ πόλις τὰ αὐτὰ παίσεται μικρὸν ὕστερον .
Lemmas: λαλέω κατά ὁ , χρόνος , Πιλᾶτος ἑστασιαχιναι , δόγμα ἱκνέομαι : Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος , οὖον καί ὁ Λουκής ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος μιμνήσκω . ἐάν δέ ὁ δόγμα ὁ Ιούδας , ὡς καί Ἰώσηπος ἐν ὁ τελευταῖος ὁ Ἰουδαϊκός ἀρχαιολογία δείκνυμι , φαντασία ἐξαποστέλλω πολύς διά εὐσέβεια εὐτονία . κύριος γάρ μηδέ μέχρι στόμα φάσκω δήω τις λέγω , μηδέ κατά τις τιμή καί φιλοφροσύνη ὀθέω δέ μηδέ ὁ βασιλευδιδωμι · καί πολύς γε αὐτός περί ὁ μή εἶπον Καῖσαρ κύριος , χαλεπός αἰχμή ὑπομένω . ὁ καί διδάσκω μή δήω παρά ὁ διατάσσω ἐν ὁ Μωυσῆς νόμος θυσία , ἕτερος ἀναφέρω ὁ Θεός · διόπερ κωλώνω ὁ ὑπό ὁ γερουσία ὁ λαός παραδίδωμι γίγνομαι περί ὁ σωτηρία ὁ βασιλεύς καί ὁ Ῥωμαῖος ἔθνος . εἰκώς οὖν ἐπί οὗτος ἀγανακτέω πρός B Γαλιλαῖος ὁ Πιλᾶτος , καλέω παρά αὐτός ὅς ὁράω κατά ὁ νόμος προσφέρω θυσία , αὐτός ἀναιρέω . ὡς τότε ἀναμιμνήσκω Ναίς προσφέρω θυσία ὁ αἷμα ὁ προσάγω . οὗτος οὖν ἐπεί δοκέω ὑπέρ εὐσέβεια γίγνομαι , ἀπαγγέλλω ὁ Σωτήρ , βούλομαι ὁ ἐπί οὗτος ἀρέσκω αὐτός μανθάνω . ὁ δέ , οἴομαι ὁ ἐκ ὁ λαός Δίκαιος κατά ὁ ἁμαρτία αὐτός πάσχω οὗτος , ἀναμένω , αὔγ-ασμα στάσις κινέω ὁ λαός , καί ἐπί ὁ μισέω ἐρεθίζω ἄρχω κατά ὁ ὑπήκοος , ὁ μέν εἰμί αὐτός ἁμαρτωλός , τίθημι · οὖον μήv φημί οὗτος αὐτός πάσχω , ὡς ὁ μή πάσχω γέρων . εἶτα ἐπί οὗτος φημί , ὅσος ἐπί ὁ ῥητός ἀποτρέπω ὁ ἐμφύλιος στάσις , πρόφασις εὐσέβεια ἀνάπτω , ὁ ὑπέρ ὁ λαός , ὁ , ἐάν μή μετανοώ , τοῦτος , ἐάν μή μεταβάλλω ὁ στασιάζω καί ἀνθίστημι ὁ ἄρχω , ὅσπερ οὖον κατά βούλημα ποιέω Θεός , πᾶς ὁμοίως ἀπόλλυμι , καί ὁ ὑμέτερος αἷμα ὁ ὑμέτερος θυσία ἀναμιμνήσκω . εἶτα ὁ ὁ τύργου ὑπόδειγμα ὁ ἐν ὁ Σιλουάμ ἐπάγω , διά οὗτος πᾶς ὁ πόλις ὁ πτῶσις δηλόω . ὡς ἐκ ὁ πρόφασις γάρ ὁ δεκακτω , ἐπί ὅς δέ τύργος πίπτω , αἰνίσσομαι ὅτι ὁ μέρος προσομιδὸν εἰμί πᾶς ὁ πόλις · οὖον γάρ δή , φημί , ὁ ἀεί ὡς ὑπαίτιος εἰμί ἀπόλλυμι μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ πόλις ὁ αὐτός παίω μικρός ὕστερος .