cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0360.1
A γὰρ σὺν ὡς Θεός . Τί οὖν ἐστιν ; Αὐτὸς μάλιστα νοῦθετεῖν ἠπαύετο , τοὺς ἀρίστους τῶν ἰατρῶν ἀπομιμούμενος , οἱ τοῖς ἀρρώστοισι φορτικώτερον τὰς ἐκ τῶν οἰκείων ἐπιτηδεύσεων προσάγουσιν ἐπιμελείας . Ὅς γὰρ αὐτὸς ποὺ φησιν , « Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ , ἀλλ’ οἱ κακῶς ἔχοντες . » Οὐχ οὖν ὁ μὲν Φαρισαῖος , τὸ γε ἦχον εἰς τὸν ἐνδὸν αὐτῷ σκοπὸν , ἐπὶ ἐστίαν καλεῖ · ὁ δὲ γε τῶν ὅλων Σωτὴρ καθ’ ἡμῖν μὲν ταῦτο εἰς τοῦτο , καθάπερ ἔφην , οἰκονομικῶς μυσταγωγίας δὲ πρόσφασιν ἐποιεῖτο τὸ χρήμα . Ἐδίδου δὲ τῷ λόγῳ τὰς ἀφορμὰς ὁ δυσμαθὴς Φαρισαῖος . Ἐθαύμασε γὰρ , φησίν , ὡς οὐκ ἐδύσατο · ἰσθὴ πρὸ ἀρίστου . Ἐσκανδαλίσθη , φησίν , ὅτι δικαίου καὶ προφήτου δόξαν ἔχων παρ’ αὐτοῖς , τὰς ἀλογωτάτας αὐτῶν οὐ συνειλάττετο συνθείας . Ἐβαπτίζοντο γὰρ πρὸ τροφῆς , οἷον ῥύπου παντὸς ἐκ τούτων ἀπαλλάττοντες ἑαυτούς ; δὲ σφόδρα καὶ τοῦτο . Ἡ μὲν γὰρ διὰ τῶν ὑδάτων ἀπόνησις χρεῖωδεστάτη λᾶν ἐστὶ τοῖς ῥύποις σωματικοῖς · ἀκαθαρσίας γε μὴν τῆς εἰς νοῦν καὶ καρδίαν , πῶς ἂν ἀπαλλάξει τις ; Πλὴν ἐκεῖνό φαμεν · Ἄνυτες Φαρισαῖε , μέγα περὸν ἡχας ἐπὶ τῇ τῶν ἱερῶν εἰδήσει Γραμματέων , τὸν Μωϋσέως νόμον γινώσκεις . Εἰπὲ τοιγαροῦν , ποῦ σοι τοῦτο προστέταχε Μωϋσῆς ; ποῖαν ἔχεις εἰπεῖν ἐντολὴν ὁρισθεῖσαν παρὰ Θεοῦ , τὴν ἐπὶ γε τῷ δεῖν βαπτίζεσθαι πρὸ τροφῆς ; Δέδοται μὲν γὰρ διὰ τῆς Μωϋσέως ἐντολῆς εἰς ἀποκάθαρσιν ῥύπου σωματικοῦ , τὸ ὕδωρ τοῦ ἀγνισμοῦ , τύπον ἐπένον τοῦ ἀληθοῦς ἁγίου καὶ διασημτικοῦ βαπτίσματος , σημὶ δὲ τοῦ ἐν Χριστῷ . Ἀπελούοντο δὲ ὑδατι καὶ οἱ καλούμενοι πρὸς ἱερουργίαν . Καὶ γοῦν ὁ Θεσπέσιος Μωϋσῆς ἔλουσεν ὕδατι τὸν Ἀαρὼν , καὶ σὺν αὐτῷ τοὺς Λευίτας · καταδηλοῦντος τοῦ νόμου διὰ τοῦ τυπικοῦ καὶ ὡς ἐν σκιαῖς βαπτίσματος , ὅτι καὶ ἡ κατ’ αὐτὸν ἱερουργία τὸ τέλειον εἰς ἀγιασμὸν οὐκ ἔχει , δεῖται δὲ μᾶλλον τοῦ Θεοῦ τε καὶ ἱεροῦ βαπτίσματος , εἰς ἀποκάθαρσιν ἀληθῆ · καὶ καθ’ ἕτερον δὲ τρόπον ἡμῖν ὑποφαίνοντος , ὅτι τὸ ἱερὸν καὶ ἀπόλεκτον παρὰ Θεῷ γένος , τουτέστιν ἡμᾶς , τελειοῖ πρὸς ἀγιασμὸν , καὶ εἰς ἀπόθεσιν ῥύπου παντὸς ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ , διὰ τοῦ ἁγίου καὶ σεπτοῦ βαπτίσματος . Ὁράται γε μὴν οὐδαμοῦ προστεταχὼς βαπτίζεσθαι πρὸ τροφῆς · τί οὖν θαυμάζεις , ἢ διὰ ποῖαν αἰτίαν ἐσκανδαλίσθης , ὦ Φαρισαῖε ; Τί οὖν ὁ Σωτὴρ ; Εὐάφορμον ποιεῖται τὴν νῦν ὑμῖς , οἱ Φαρισαῖοι , τὸ ἐξώθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τοῦ πίνακος καθαρίζετε , κ . τ . λ .
Lemmas: A γάρ σύν ὡς Θεός . τις οὖν εἰμί ; αὐτός μάλιστα νουθετέω παύω , ὁ ἀγαθός ὁ ἰατρός ἀπομιμέομαι , ὁ ὁ ἄρρωστος φορτικός ὁ ἐκ ὁ οἰκέω ἐπιτήδευσις προσάγω ἐπιμέλεια . ὅς γάρ αὐτός πού φημί , « οὖον χρεία ἔχω ὁ ὑγιαίνω ἰατρός , ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω . » οὐχ οὖν ὁ μέν Φαρισαῖος , ὁ γε ἦχος εἰς ὁ ἐνδίδωμι αὐτός σκοπός , ἐπί ἑστία καλέω · ὁ δέ γε ὁ ὅλος Σωτήρ κατά ἐγώ μέν ταῦτο εἰς οὗτος , καθάπερ φημί , οἰκονομικός μυσταγωγία δέ πρόσφασις ποιέω ὁ χρήμα . δίδωμι δέ ὁ λόγος ὁ ἀφορμή ὁ δυσμαθής Φαρισαῖος . θαυμάζω γάρ , φημί , ὡς οὐ δύο · ἰσθὴ πρό ἀγαθός . σκανδαλίζω , φημί , ὅτι Δίκαιος καί προφήτης δόξα ἔχω παρά αὐτός , ὁ ἄλογος αὐτός οὖον συνειλάττετο συνθεΐα . βαπτίζω γάρ πρό τροφή , οἷος ῥύπος πᾶς ἐκ οὗτος ἀπαλλάσσω ἑαυτοῦ ; δέ σφόδρα καί οὗτος . ὁ μέν γάρ διά ὁ ὕδωρ ἀπόνησις χρεώδης λᾶν εἰμί ὁ ῥύπος σωματικός · ἀκαθαρσία γε μήv ὁ εἰς νόος καί Καρδία , πῶς εἄν ἀπαλλάσσω τις ; πλήν ἐκεῖνος φημί · Ἄνυτος Φαρισαῖος , μέγας Περόν ἄγω ἐπί ὁ ὁ ἱερός εἴδησις Γραμματεύς , ὁ Μωϋσῆς νόμος γιγνώσκω . εἶπον τοιγάρ , ποῦ σύ οὗτος προστάσσω Μωϋσῆς ; Ποίας ἔχω εἶπον ἐντολή ὁρίζω παρά Θεός , ὁ ἐπί γε ὁ δήω βαπτίζω πρό τροφή ; δίδωμι μέν γάρ διά ὁ Μωϋσῆς ἐντολή εἰς ἀποκάθαρσις ῥύπος σωματικός , ὁ ὕδωρ ὁ ἁγνισμός , τύπος πένω ὁ ἀληθής ἅγιος καί διασημτιπου βάπτισμα , σημὶ δέ ὁ ἐν Χριστός . ἀπολούω δέ ὕδωρ καί ὁ καλέω πρός ἱερουργία . καί γοῦν ὁ Θεσπέσιος Μωϋσῆς λούω ὕδωρ ὁ Ἀαρών , καί σύν αὐτός ὁ Λευίτης · καταδηλόω ὁ νόμος διά ὁ τυπικός καί ὡς ἐν σκιά βάπτισμα , ὅτι καί ὁ κατά αὐτός ἱερουργία ὁ τέλειος εἰς ἁγιασμός οὐ ἔχω , δήω δέ μᾶλλον ὁ Θεός τε καί ἱερός βάπτισμα , εἰς ἀποκάθαρσις ἀληθής · καί κατά ἕτερος δέ τρόπος ἐγώ ὑποφαίνω , ὅτι ὁ ἱερόν καί ἀπόλεκτος παρά Θεός γένος , τουτέστιν ἐγώ , τελειόω πρός ἁγιασμός , καί εἰς ἀπόθεσις ῥύπος πᾶς ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ , διά ὁ ἅγιος καί σεπτός βάπτισμα . ὁράω γε μήv οὐδαμοῦ προστάσσω βαπτίζω πρό τροφή · τίς οὖν θαυμάζω , ἢ διά Ποίας αἴτιος σκανδαλίζω , εἰμί Φαρισαῖος ; τις οὖν ὁ Σωτήρ ; Εὐάφορμος ποιέω ὁ νῦν ὑμῖς , ὁ Φαρισαῖος , ὁ ἔξωθεν ὁ ποτήριον καί ὁ πίναξ καθαρίζω , Κ . τ . λ .