cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0479.2
A f . 319 h " Ὅτε τὸν λογισμόν αὐτῶν , δι' ὧν εἶπε , δι' ὧν ἐψηλαφήθη , δι' ὧν ἔφαγεν , εἰρήνευσε , τότε ἤνοιγεν τὸν νοῦν τοῦ συνιδεῖν ὅτι οὕτως ἔδει παθεῖν αὐτόν , ὅηλον δὲ ὅτι διὰ ξύλου σταυροῦ . Ἀποφέρει τοίνυν τοὺς μαθητὰς ὁ Κύριος , εἰς ἀνάμνησιν ὧν ἔφη . Προεῖπεν γὰρ αὐτοῖς τὰ ἐπὶ τῷ σταυρῷ παθῆ , καὶ ὁ φάσαντες ἔφασαν οἱ προφῆται . Ἀνοίγνυσι δὲ καὶ τοὺς τῆς καρδίας αὐτῶν ὀφθαλμούς , ὥστε συνιδεῖν τὰ πάλαι προειρημένα . — ( Α f . 320 ) Πνεύματος ἁγίου κάθοδον , ὁ διὰ Ἰωὴλ ὁ Θεὸς προἐπηγγέλατο , τοὺς μαθητὰς ὁ Σωτὴρ ἐπαγγέλλεται καὶ τὴν ἐξ ἄνωθεν δύναμιν , ἣ' εἰς εὐθηνεῖας καὶ ἀκαταγώνιστον , καὶ διὰ πάντες δέως διακηρύξαιεν τοὺς ἀπανταχοῦ τὸ θεῖον μυστήριον . — ( D f . 83 ) Λαβούσι Πνεῦμα , λέγει : « Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον , » μετὰ τὴν ἀνάστασιν · καὶ φησιν : « Ὑμεῖς δὲ καθίσαστε εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ παραμείνατε τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρός , ἣν ἠκούσατέ μου · ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι , ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ἁγίῳ · » οἴκτει ὕδατι , ἔλαβον γάρ , ἀλλὰ Πνεύματι ἁγίῳ · οὐκ ἐπικαίει ὕδωρ τῷ ὕδατι , ἀλλὰ ἀναπληροῖ τὸ λείπον τῷ λειπομένῳ . — ( B f . 226 , C f . 159 b , G f . 119 b ) Εὐλογήσας αὐτοὺς καὶ βραχὺ προελθὼν , ἀνέφερετο εἰς τὸν οὐρανόν , ἵνα συνάδρος ἢ τῷ Πατρὶ καὶ μετὰ τῆς ἐνωθείσης αὐτῷ σαρκός . Καὶ ταύτῃ τῇ μὲν ἐνεκαίνισε τὴν ὁδὸν ἐν ἀνθρωπείᾳ μορφῇ γενονὸς ὁ Λόγος . Ἦξει δὲ πάλιν κατὰ καιροὺς ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ , μετὰ τῶν ἀγγέλων , καὶ παραλήμψεται ἡμᾶς μεθ' ἑαυτοῦ . Δοξολογησῶμεν τοίνυν αὐτὸν τὸν ἐνανθρωπήσαντα δι' ἡμᾶς Θεὸν Λόγον , τὸν ἐκονοῦσα παθόντα σαρκί , καὶ ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν , καὶ λύσαντα τὴν φθοράν . Τὸν ἀναληφθέντα , καὶ μετὰ τοῦτο ἵζοντα μετὰ δόξης πολλῆς ἐπὶ τὸ κρίνει ζῶντας καὶ νεκρούς , καὶ ἀποδούναι ἕκαστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ καὶ Θεῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A f . 319 h " ὅτε ὁ λογισμός αὐτός , διά ὅς εἶπον , διά ὅς ψηλαφάω , διά ὅς ἐσθίω , εἰρηνεύω , τότε ἀνοίγνυμι ὁ νόος ὁ συνοράω ὅτι οὕτως ἐσθίω πάσχω αὐτός , ὅλος δέ ὅτι διά ξύλον σταυρός . ἀποφέρω τοίνυν ὁ μαθητής ὁ Κύριος , εἰς ἀνάμνησις ὅς φημί . προεῖπον γάρ αὐτός ὁ ἐπί ὁ σταυρός πάθος , καί ὁ φαίνω φημί ὁ προφήτης . ἀνοίγω δέ καί ὁ ὁ Καρδία αὐτός ὀφθαλμός , ὥστε συνοράω ὁ πάλαι προερέω . — ( Α f . 320 ) πνεῦμα ἅγιος κάθοδος , ὁ διά Ἰωήλ ὁ θεός προἐπηγγέλατο , ὁ μαθητής ὁ Σωτήρ ἐπαγγέλλω καί ὁ ἐκ ἄνωθεν δύναμις , ἀεί εἰς εὐθηνεῖας καί ἀκαταγώνιστος , καί διά πᾶς δέος διακηρύσσω ὁ ἀπαντηχέω ὁ θέω μυστήριον . — ( D f . 83 ) λαμβάνω πνεῦμα , λέγω : « λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος , » μετά ὁ ἀνάστασις · καί φημί : « σύ δέ καθίζω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί παραμένω ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ , ὅς ἀκούω ἐγώ · ὅτι Ἰωάννης μέν βαπτίζω ὕδωρ , σύ δέ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος · » οίκτος ὕδωρ , λαμβάνω γάρ , ἀλλά πνεῦμα ἅγιος · οὐ ἐπικαίω ὕδωρ ὁ ὕδωρ , ἀλλά ἀναπληρόω ὁ λείπω ὁ λείπω . — ( B f . 226 , C f . 159 b , G f . 119 b ) εὐλογέω αὐτός καί βραχύς προέρχομαι , ἀναφέρω εἰς ὁ οὐρανός , ἵνα συνάδρος ἢ ὁ πατήρ καί μετά ὁ ἐνωθέω αὐτός σάρξ . καί οὗτος ὁ μέν ἐγκαινίζω ὁ ὁδός ἐν ἀνθρώπειος μορφή γενονὸς ὁ Λόγος . ἥκω δέ πάλιν κατά καιρός ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός , μετά ὁ ἄγγελος , καί παραλαμβάνω ἐγώ μετά ἑαυτοῦ . Δοξολογέω τοίνυν αὐτός ὁ ἐνανθρωπέω διά ἐγώ θεός Λόγος , ὁ κονέω πάθος σάρξ , καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός , καί λύω ὁ φθορά . ὁ ἀναλαμβάνω , καί μετά οὗτος ἵζω μετά δόξα πολύς ἐπί ὁ κρίνω ζῶ καί νεκρός , καί ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ καί Θεός ὁ δόξα καί ὁ κράτος σύν πνεῦμα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .