cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0363.1
ὁμολογοῦν δὲ τοῦτο καὶ οἱ θεσπίσιοι μαθηταί , λέγοντες ἐν ταῖς Πράξεσι · « Καὶ νῦν τί πειράζετε τὸν Θεὸν ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν , ὃν οὔτε οἱ πατέρες ὑμῶν ἰσχύσαν βαστάσαι ; » Καὶ αὐτὸς δὲ τοῦτο ἡμᾶς ἐδίδαξεν ὁ Χριστός , προσφωνῶν καὶ λέγων · « Δεῦτε πρὸς με , πάντες οἱ κοπῶντες καὶ πεφορτισμένοι , καγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς · Ἄρατε τὸν ζυγὸν μου ἐφ’ ὑμᾶς , καὶ μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι πραΐς εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδία , λέγω , καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . » Κοπῶντας δὲ καὶ παφορτισμένους , τοὺς ὑπὸ νόμῳ εἶναι φησί , ἑαυτὸν δὲ πρᾶν ὤνόμαζεν , ὡς οὐχ ὁμῶς τοῦτο τοῦ νόμου . Ὦς γὰρ Παῦλος φησιν , « Ἀθετῶν τὸν νόμον Μωϋσέως , χωρὶς οἰκτιρμῶν ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶ μάρτυσιν ἀποθνῄσκει . » Οὗλοι τοίνυν ὑμῖν , ὦ νομικοί · δυσδάσκεκτα γὰρ φορτία καταθεμενότες , εἶτα τοὺς ὑπὸ τὸν νόμον ἐπιτιθέντες αὐτά , αὐτοὶ τούτοις οὐ προσφάτετε · ἀπαράβατον γὰρ προστάττοντες τηρεῖσθαι τὸν Μωϋσέως ἐντολήν , καὶ δίχην τοῖς ἀθετοῦσιν ἐπάγοντες , αὐτοὶ λόγου τοῦ μηδενὸς ἡξίου τὸ ἐργάσασθαι τι τῶν διατεταγμένων . Τοῖς ταῦτα δρῶν εἰωθόσι καὶ ὁ σοφώτατος Παῦλος ἐπιπλήττει , λέγων · « Ὁ διδάσκων ἕτερον , σεαυτὸν οὐ διδάσκεις ; » « Ὑ λέγων μὴ κλέπειν , κλέπτεις ; » « Ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν , μοιχεύεις ; » « Ὁ βδελυσσόμενος τὰ εἴδωλα , ἱερουλεῖς ; » « Ὁς ἐν νόμῳ καυχᾷ , διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν Θεὸν ἀτιμάζεις ; » « Ἀδὸκῖμος [ cod . eub . ] γὰρ ὁ διδάσκων ἑαυτὸν , ὅταν ἀσύμμετρον ἔχῃ τὸν τρόπον · τοῦτω καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ πικρὰν ἐπηρτήσχε δίχην , λέγων , ὡς « Ὁ μὲν διδάξας καὶ ποιήσας , μέγας κληθήσεταί · ὃς δ’ ἂν διδάξῃ μὲν , μὴ ποιήσῃ δὲ , οὗτος ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ( 1 ) . » Οὗλοι ὑμῖν , ὅτι οἰκοδομεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν προφητῶν , οἱ δὲ πατέρες ὑμῶν ἀπέκτειναν αὐτούς . ( Α . f . 120 , B . f . 120 , D . f . 47 b ) Ἀδὸκῖμον ἀποφήνας καὶ αὐτὸ τῶν νομικῶν τὸ παμμέγιστον ἐργαστήριον , κοινὸν ἔπασιν τοῖς Ἰουδαίων καθηγεράταις ἐξυραίνει τὸν ἔλεγχον · τί δὲ ἄρα φησιν , ἐρευνήσωμεν ἀκριβῶς . Οἱ μὲν τῶν Ἰουδαίων πατέρες ἀπέκτειναν κατὰ καιροὺς τοὺς ἁγίους προφήτας , τὸν δεῖν αὐτοῖς διαπορθμεύοντας λόγον · οἱ γε μὴν ἐξ αὐτῶν γεγονότες , ὁμολογοῦντες ὅτι οἱ προφῆται γεγονάσι σεπτοὶ καὶ τίμιοι , περιήρρησαν αὐτοῖς τοὺς τάφους , ἤτοι τὰ μνημεῖα , τιμὴν ἀπονέμοντες τῇ τοῖς ἁγίοις πρεπωδεστάτῃ . Οὐκοῦν ἀπεκτίνδαι μὲν οἱ πατέρες αὐτῶν , αὐτοὶ δὲ προφῆτας εἶναι πιστεύσαντες καὶ ἄνδρας ἁγίους , κριταὶ γεγονάσι τῶν ἀποκτείναντων αὐτούς · δι’ ὧν γὰρ τιμὴν ἐγνώκασι τοὺς ἀνηρημένους , διὰ τούτων αὐτῶν κατηγοροῦσι ὡς ἁσεβηκότων . Ἄλλ’ οἱ τῶν ἰδίων πατέρων ἐπὶ ταῖς οὕτω δειναῖς μαινοῦνται καταψηφισάμενοι , τοῖς Ἰσὺς ἐμελλον ἀλῶναι κακοῖς , καὶ διὰ τῶν αὐτῶν εἶναι πλημμελημάτων , μᾶλλον δὲ διὰ τῶν ἐκ χειρῶν . Ἔως μὲν γὰρ τις τὰς ἐτέρων ἀδικίας ἐξετάζει , φυσικῶ λογισμῶ κρῖνων , ὀρθὸ τὸ φρόνιμον καὶ μέμφεται · αὐτὸς δὲ εἰς τὰ ἴσα πάθη ψυ -
Lemmas: ὁμολογέω δέ οὗτος καί ὁ θεσπιθεος μαθητής , λέγω ἐν ὁ Πρᾶξις · « καί νῦν τίς πειράζω ὁ θεός ἐπιτίθημι ζυγόν ἐπί ὁ τράχηλος ὁ μαθητής , ὅς οὔτε ὁ πατήρ σύ ἰσχύω βαστάζω ; » καί αὐτός δέ οὗτος ἐγώ διδάσκω ὁ Χριστός , προσφωνέω καί λέγω · « δεῦτε πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κόπτω καί φορτίζω , κἀγώ ἀναπαύω σύ · Ἄρατος ὁ ζυγόν ἐγώ ἐπί σύ , καί μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι Πράις εἰμί καί ταπεινός ὁ καρδία , λέγω , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή σύ . » Κοπῶντας δέ καί παφορτισμένους , ὁ ὑπό νόμος εἰμί φημί , ἑαυτοῦ δέ Πρᾶς ὀνομάζω , ὡς οὐ ὁμῶς οὗτος ὁ νόμος . οὖς γάρ Παῦλος φημί , « ἀθετέω ὁ νόμος Μωϋσῆς , Χωρὶς οἰκτιρμός ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ἀποθνῄσκω . » ὅλος τοίνυν σύ , εἰμί νομικός · δυσδάσκεκτα γάρ φορτίον κατατίθημι , εἶτα ὁ ὑπό ὁ νόμος ἐπιτίθημι αὐτός , αὐτός οὗτος οὖον προσφάζω · απαράβατος γάρ προστάσσω τηρέω ὁ Μωϋσῆς ἐντολή , καί διχάω ὁ ἀθετέω ἐπάγω , αὐτός λόγος ὁ μηδείς ἀξιόω ὁ ἐργάζομαι τίς ὁ διατάσσω . ὁ οὗτος δράω εἴωθα καί ὁ σοφός Παῦλος ἐπιπλήσσω , λέγω · « ὁ διδάσκω ἕτερος , σαυτοῦ οὖον διδάσκω ; » « ὑ λέγω μή κλέπος , κλέπτω ; » « ὁ λέγω μή μοιχεύω , μοιχεύω ; » « ὁ βδελύσσομαι ὁ εἴδωλον , ιερουλις ; » « ὅς ἐν νόμος καυχάομαι , διά ὁ παράβασις ὁ νόμος ὁ θεός ἀτιμάζω ; » « αδόκιμος [ cod . eub . ] γάρ ὁ διδάσκω ἑαυτοῦ , ὅταν ἀσύμμετρος ἔχω ὁ τρόπος · οὗτος καί αὐτός ὁ Σωτήρ πικρός ἐπηρτήσχε διχάω , λέγω , ὡς « ὁ μέν διδάσκω καί ποιέω , μέγας καλέω · ὅς δέ εἄν διδάσκω μέν , μή ποιέω δέ , οὗτος μικρός καλέω ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ( 1 ) . » ὅλος σύ , ὅτι οἰκοδομέω ὁ μνημεῖον ὁ προφήτης , ὁ δέ πατήρ σύ ἀποκτείνω αὐτός . ( Α . f . 120 , B . f . 120 , D . f . 47 b ) αδόκιμος ἀποφαίνω καί αὐτός ὁ νομικός ὁ πάμμεγας ἐργαστήριον , κοινός πᾶς ὁ Ἰουδαῖος καθηγεράταις εξυραινω ὁ ἔλεγχος · τίς δέ ἄρα φημί , ἐρευνάω ἀκριβῶς . ὁ μέν ὁ Ἰουδαῖος πατήρ ἀποκτείνω κατά καιρός ὁ ἅγιος προφήτης , ὁ δήω αὐτός διαπορθμεύω λόγος · ὁ γε μήv ἐκ αὐτός γίγνομαι , ὁμολογέω ὅτι ὁ προφήτης γίγνομαι σεπτός καί τίμιος , περιλέγω αὐτός ὁ τάφος , ἤτοι ὁ μνημεῖον , τιμή ἀπονέμω ὁ ὁ ἅγιος πρεπώδης . οὐκοῦν ἀποκτείνω μέν ὁ πατήρ αὐτός , αὐτός δέ προφήτης εἰμί πιστεύω καί ἀνήρ ἅγιος , κριτής γίγνομαι ὁ ἀποκτείνω αὐτός · διά ὅς γάρ τιμή γιγνώσκω ὁ ανηρημένος , διά οὗτος αὐτός κατηγορέω ὡς ἀσεβέω . ἄλλος ὁ ὁ ἴδιος πατήρ ἐπί ὁ οὗτος δεινός μαίνομαι καταψηφίζομαι , ὁ Ἰσὺς μέλλω ἁλίσκομαι κακός , καί διά ὁ αὐτός εἰμί πλημμέλημα , μᾶλλον δέ διά ὁ ἐκ χείρ . ἔως μέν γάρ τις ὁ ἕτερος ἀδικία ἐξετάζω , φυσικός λογισμός κρίνω , ορθός ὁ Φρόνιμον καί μέμφομαι · αὐτός δέ εἰς ὁ ἴσος πάθος ψυ -