cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0345.3
( A f . 148 , B f . 106 b , E f . 180 h ) Ἄλλως δὲ , ἔπειδὴ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , « Ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκεν , ἀλλὰ παρασυνευθλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις · καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς , » καὶ πᾶσαν μὲν ἐπιμίαν βουληκατώδη καὶ ἀνδλαστον κατηρβώσεν · ἀπαρχὴ γενόμενος τοῦ γένους ἡμῶν ὁ Χριστός , ὁ μὴ εἰδὼς ἁμαρτίαν , ἐν ἑαυτῷ πρώτων ἔδειξε τοῖς τῶν κτηνωδῶν παθῶν ὑπερανθάντας ἡμᾶς · αὐτὸς γὰρ τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβε , καὶ τὰς νόσους ἐδάστασε . Διὰ τοῦτο εἶπεν , ὅτι τὸν τυχόντα τῆς θεραπείας ἐπὶ τὸ ἴδιον ὑποζύγιον ἀνέθασεν · ἐν ἑαυτῷ γὰρ ἡμᾶς ἔφερεν , ὅτι ἐσμὲν μέρη τοῦ σώματος αὐτοῦ . Ἄλλὰ μὴν καὶ εἰς πανδοχεῖον ἀπήγαγε · C πανδοχεῖον δὲ τὴν Ἐκκλησίαν καλεῖ , τὴν πάντων γενομένην δεκτικὴν καὶ χωρητικὴν . Οὐκέτι γὰρ κατὰ τὸ στενὸν τῆς νομικῆς σκιάς καὶ τῇ · ἐν τύπῳ λατρείας ἀκούσομεν · « Οὐχ εἰσελεύσεται Ἀρμανίτης καὶ Μωαβίτης εἰς ἐκκλησίαν Θεοῦ · » ἀλλὰ · « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . » Καὶ · « Ἐν παντὶ ἔθνει ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην , δεκτὸς αὐτῷ ἐστι . » Καὶ ἀπαγαγὼν , μελῶνως ἐπιμελείας τήσας . Καὶ γὰρ τῆς Ἐκκλησίας συλλεγετὸς ἐκ τῶν τῇ πολυθείᾳ νεκρωμένων ἔθνων , αὐτὸς ἦν ὁ Χριστὸς ἐν αὐτῇ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , οἰκῶν καὶ ἐμπεριπατῶν , καὶ πᾶσαν πνευματικὴν δωροῖσιν χάριν . Ὦθεν καὶ τῷ προεστῶτι τοῦ πανδοχείου ( νοηθεί δ’ ἄν οὗτος τύπον ἔχεῖν τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν μετ’ αὐτοὺς ποιμέ - D νων καὶ διδασκάλων ) εἰς οὐρανὸν ἀνίων ἔδωκε δύο δηνάρια , προνοεῖν ἐπιμελεῖ τοῦ τῆρμωτηροῦς . Καὶ προσθεὶς , ὡς Ἐὰν τις προσδαπανήσῃ , ἐγὼ ἐν τῇ ἐπανέρξεσθαί με ἀποδώσω σοι . Διὸ δνάρια , τὰς δύο Διαθήκας φησι , τὴν τε διὰ τοῦ νόμου Μωσῶως καὶ τῶν προφητῶν , τὴν τε διὰ τῶν Εὐαγγελίων δοθεῖσαν καὶ τῶν ἀποστολικῶν διατάξεων · καὶ ἀμφοτέρας ἑνὸς οὐσίας Θεοῦ , καὶ μίαν εἰκόνα τοῦ ἄνω καὶ ἑνὸς βασιλέως φερούσας , ὡς τὰ δνάρια , καὶ τὸν αὐτὸν μὲν χαρακτῆρα ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ τῶν ἱερῶν λόγων ἐνσφραγίζομένας καὶ ἐντυποῦσας , ἐπειδὰρ καὶ ἐν αὐτὰς καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα λελάληκεν . Ἐρ -
Lemmas: ( A f . 148 , B f . 106 b , E f . 180 h ) ἄλλος δέ , ἔπειδη , κατά ὁ γράφω , « Ἄνθρωπος ἐν τιμή εἰμί οὖον συνίημι , ἀλλά παρασυνευθλήθη ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος · καί ὁμοιόω αὐτός , » καί πᾶς μέν επιεις βουληκατώδη καί ἀνδλαστον κατηρβώσεν · ἀπαρχή γίγνομαι ὁ γένος ἐγώ ὁ Χριστός , ὁ μή εἰδοί ἁμαρτία , ἐν ἑαυτοῦ πρῶτος δείκνυμι ὁ ὁ κτηνώδης πάθος ὑπερανθάντας ἐγώ · αὐτός γάρ ὁ ἀσθένεια ἐγώ λαμβάνω , καί ὁ νόσος ἐδάστασε . Ζεύς οὗτος εἶπον , ὅτι ὁ τυγχάνω ὁ θεραπεία ἐπί ὁ ἴδιος ὑποζύγιον ἀνατίθημι · ἐν ἑαυτοῦ γάρ ἐγώ φέρω , ὅτι εἰμί μέρος ὁ σῶμα αὐτός . ἀλλά μήv καί εἰς πανδοκεῖον ἀπάγω · C πανδοκεῖον δέ ὁ ἐκκλησία καλέω , ὁ πᾶς γίγνομαι δεκτικός καί χωρητικός . οὐκέτι γάρ κατά ὁ στενός ὁ νομικός σκιά καί ὁ · ἐν τύπος λατρεία ἀκούω · « οὐχ εἰσέρχομαι αρμανιος καί Μωαβίτης εἰς ἐκκλησία Θεός · » ἀλλά · « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . » καί · « ἐν πᾶς ἔθνος ὁ φοβέω ὁ κύριος καί ἐργάζομαι δικαιοσύνη , δεκτός αὐτός εἰμί . » καί ἀπάγω , μέλων ἐπιμέλεια τήσας . καί γάρ ὁ ἐκκλησία συλλέγω ἐκ ὁ ὁ πολυθεΐα νεκρωμένος ἔθνος , αὐτός εἰμί ὁ Χριστός ἐν αὐτός , κατά ὁ γράφω , οἰκέω καί ἐμπεριπατέω , καί πᾶς πνευματικός δωρέω χάρις . ὤθω καί ὁ προίστημι ὁ πανδοκεῖον ( νοέω δέ ἄν οὗτος τύπος ἔχω ὁ ἀπόστολος καί ὁ μετά αὐτός ποιμέ - D νάω καί διδάσκαλος ) εἰς οὐρανός Ἀνίων δίδωμι δύο δηνάριον , προνοέω ἐπιμελής ὁ τῆρμωτηροῦς . καί προστίθημι , ὡς ἐάν τις προσδαπανάω , ἐγώ ἐν ὁ ἐπανέρχομαι ἐγώ ἀποδίδωμι σύ . Διὸ δνάρια , ὁ δύο διαθήκη φημί , ὁ τε διά ὁ νόμος Μωσώ καί ὁ προφήτης , ὁ τε διά ὁ Εὐαγγελίων δίδωμι καί ὁ ἀποστολικός διάταξις · καί ἀμφότερος εἷς οὐσία Θεός , καί εἷς εἰκών ὁ ἄνω καί εἷς βασιλεύς φέρω , ὡς ὁ δνάρια , καί ὁ αὐτός μέν χαρακτήρ ὁ Καρδία ἐγώ διά ὁ ἱερός λόγος ἐνσφραγίζω καί ἐντυπόω , ἐπειδὰρ καί ἐν αὐτός καί ὁ αὐτός πνεῦμα λαλέω . ἐρ -