cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0343.3
( E f . 170 ) Κα.εον μὲν ἐκεῖνόν φησι καθ' ὃν ὁ Σωτὴρ τὰς διατριβὰς ἐπὶ τῆς γῆς ἐποιεῖτο , ὁ πανταχοῦ παρὼν , καὶ τῶν πατρικῶν μὴ ἐξιστάμενος . — ( A f . 141 ) Νομικὸν ( 1 ) δὲ ἐν τούτοις φησὶ τὸν εὐαγγελιστὴς , τὸν νομοίστορα , κατὰ γε τὴν παρὰ Ἰουδαίων συνθῆσιαν , ἔχουν τὸν οἴόμενον εἰδέναι τὸν νόμον , οὐ μὴν ἔτι καὶ εἰδὼς κατὰ ἀλήθειαν . Οὕτως ἐνόμισε συναρπάζαι Χριστόν · καὶ ἐπὶ τισιν , ἐρῶ . Λογοποιοὶ τινες ἀθυροστομεῖν εἰωθότες , ἀπασαν περιεφόρουν τὴν τῶν Ἰουδαίων χώραν , καὶ αὐτὴν δὲ τὴν Ἱερουσαλὴμ , κατηγοροῦντες · Χριστοῦ , καὶ φάσκοντες , ὅτι τὴν μὲν διὰ τοῦ Μωϋσέως ἐντολὴν ἀνύπτον εἶναι φησι , καινὰ δὲ αὐτὲς εἰσφέρει διδάγματα · ἦσαν δὲ τῶν πιστευσάντων ἤδη τινές , οἱ τοὺς παρ' ἐκείνων B ἀντέκρατον λόγους , ἀποδεχόμενοι πανταχοῦ τὸ εὐαγγελικὸν σωτηρίων κήρυγμα . Ἐβελήσασι τοίνυν ὁ νομικός , ἠγουν οἴηθεις δύνασθαι παγιδεῦσαι Χριστὸν εἰς τὸ λαλῆσαι τι κατὰ Μωϋσέως , ἠγουν ἐκ αὐτοῦ λαληθείσης ἐντολῆς , κρείττονα τὴν παρ' ἑαυτοῦ διδασκαλίαν εἰπεῖν , πρόσεισι πειράζων αὐτὸν καὶ λέγων · « Τί ποιήσας , ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω . » Μεθ' ὑποκρίσεως πρόσεισι , καὶ γνώμης ἐπιπλαττόν καὶ τιμῆν ὑποκρινόμενος , διδάσκαλον ὀνομάζει , ὡς ἀνδὶ τῆς χρηστολογίας ἡν αὐτῷ κεχυρμένην διαλαβὴ πειρά · ἀλλ' εἰπεν ἂν τις αὐτῷ τῶν εὐ εἰδόνων τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας · τὸ μυστήριον · Εἰ νόμον πίπτασο , καὶ τῆς ἐν αὐτῷ κεχυρμένης θεωρίας τὴν δύναμιν , οὐκ ἂν ἠγνόησας · ὅν πειράζειν ἐπεχειρεῖς , εἰδὼτα τὰ κεχυρμένα , καὶ καθορῶν ἰσχύοντα τὰς τῶν προσόντων αὐτῷ χαρδίας . Διδάσκαλον ἀποκαλεῖς , μαθάνειν οὐκ ἀνέχομες · ὑποκρινὴ τιμῆν , συναρπάζαι προσδοκῶν . « Ἄνρει δέ μοι πάλιν τὸ κακῶθες εἰς λόγους τοῦ νομικοῦ ( 2 ) · ἔξηγ μέν γὰρ εἰπεῖν · Τί ποιήσας , σωθῆσωμαι , ἠγουν ἀρέσω Θεῷ , καὶ τὸν παρ' αὐτοῦ λήψομαι μισθόν ; Ἄλλ' ἐκεῖνα μὲν ἀρίστει · χέχρηται δὲ μᾶλλον ταῖς τοῦ Σωτῆρος φωναῖς , τὰς ἐκείνου κεφαλῆς κατάλογον τὸν γέλωτα ( 3 ) . Ἐπειδὴ γὰρ ἔθος ἦν τῷ πάντων Σωτῆρι Χριστῷ περὶ ζωῆς αἰωνίου διαλέγεσθαι συχνῶς τοὺς προσιοῦσιν αὐτῷ , διαλεγόμενος ὡς ἔφηγ ὁ περίαντος νομικός , ταῖς αὐτοῦ χέχρηται φωναῖς . Ἄλλ' εἴπερ ἦσθα φιλομαθὴς ἀληθῶς , ὡ νομική , ἠκουσας ἂν παρ' αὐτοῦ τὰ εἰς ζωὴν ἀποφέροντα τὴν αἰώνιον · ἐπεὶ δὲ πειράζεις · κακοῦργως , οὐδὲν ἔπερον ἀκούσης , πλὴν ὅτι μόνον τὰ διὰ Μωϋσέως · τοῖ , πάλαι τεθασπισμένα · ἄπερ προθύλως οὐδὲ τὴν αἰώνιον εἶχε ζωὴν ἀντιμισθίαν , ἀλλὰ τὴν ἐντεῦθι διαδομένην , τῶν τε κακῶν ἀπαλλαγὴν , καὶ τῶν χρηστοτέρων ἀντίδοσιν . « Ἐὰν γὰρ θέλῃς καὶ εἰσακούσῃ μου , φησι , τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθ · ἐὰν δὲ μὴ θέλῃτε , μηδὲ εἰσακούσῃτέ μου , μάχαιρα ὑμᾶς κατεδέεται . »
Lemmas: ( E f . 170 ) Κα.εον μέν ἐκεῖνος φημί κατά ὅς ὁ Σωτήρ ὁ διατριβή ἐπί ὁ γῆ ποιέω , ὁ πανταχοῦ πάρειμι , καί ὁ πατρικός μή ἐξίστημι . — ( A f . 141 ) Νομικός ( 1 ) δέ ἐν οὗτος φημί ὁ εὐαγγελιστής , ὁ νομοιστωρ , κατά γε ὁ παρά Ἰουδαῖος συντίθημι , χόω ὁ οἴομαι οἶδα ὁ νόμος , οὖον μήv ἔτι καί εἰδοί κατά ἀλήθεια . οὕτως νομίζω συναρπάζω Χριστός · καί ἐπί τις , εἴρω . λογοποιός τις ἀθυροστομέω εἴωθα , ἅπας περιφορέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος χώρα , καί αὐτός δέ ὁ Ἱεροσόλυμα , κατηγορέω · Χριστός , καί φάσκω , ὅτι ὁ μέν διά ὁ Μωϋσῆς ἐντολή ἀνύπτον εἰμί φημί , καινός δέ αυτός εἰσφέρω δίδαγμα · εἰμί δέ ὁ πιστεύω ἤδη τις , ὁ ὁ παρά ἐκεῖνος B ἀντικρατέω λόγος , ἀποδέχομαι πανταχοῦ ὁ εὐαγγελικός Σωτηρίων κήρυγμα . Ἐβελήσασι τοίνυν ὁ νομικός , ἤγουν οἴομαι δύναμαι παγιδεύω Χριστός εἰς ὁ λαλέω τίς κατά Μωϋσῆς , ἤγουν ἐκ αὐτός λαλέω ἐντολή , ἀγαθός ὁ παρά ἑαυτοῦ διδασκαλία εἶπον , πρόσειμι πειράζω αὐτός καί λέγω · « τις ποιέω , ζωή αἰώνιος κληρονομέω . » Μετά ὑπόκρισις πρόσειμι , καί γνώμη ἐπίπλατος καί τιμή ὑποκρίνομαι , διδάσκαλος ὀνομάζω , ὡς ἀνδίδωμι ὁ χρηστολογία ἐάν αὐτός χράω διαλαβή πειράω · ἀλλά εἶπον εἄν τις αὐτός ὁ εὕω εἶδον ὁ μετά σάρξ οἰκονομία · ὁ μυστήριον · εἰμί νόμος πίπτω , καί ὁ ἐν αὐτός κεχυρμένης θεωρία ὁ δύναμις , οὐ εἄν ἀγνοέω · ὅς πειράζω ἐπιχειρέω , οἶδα ὁ χράω , καί καθοράω ἰσχύω ὁ ὁ πρόσειμι αὐτός Καρδία . διδάσκαλος ἀποκαλέω , μανθάνω οὐ ἀνέχω · ὑποκρίνομαι τιμή , συναρπάζω προσδοκάω . « Ἄνρει δέ ἐγώ πάλιν ὁ κακόω εἰς λόγος ὁ νομικός ( 2 ) · ἐξάγω μέν γάρ εἶπον · τις ποιέω , σῴζω , ἤγουν ἀρέσκω Θεός , καί ὁ παρά αὐτός λαμβάνω μισθός ; ἄλλος ἐκεῖνος μέν Ἀριστεύς · χράω δέ μᾶλλον ὁ ὁ Σωτήρ φωνή , ὁ ἐκεῖνος κεφαλή κατάλογος ὁ γέλως ( 3 ) . ἐπεί γάρ ἔθος εἰμί ὁ πᾶς Σωτήρ Χριστός περί ζωή αἰώνιος διαλέγω συχνός ὁ πρόσειμι αὐτός , διαλέγω ὡς ἔφηγ ὁ περίαντος νομικός , ὁ αὐτός χράω φωνή . ἄλλος εἴπερ εἰμί φιλομαθής ἀληθής , εἰμί νομικός , ἀκούω εἄν παρά αὐτός ὁ εἰς ζωή ἀποφέρω ὁ αἰώνιος · ἐπεί δέ πειράζω · κακοῦργος , οὐδείς περίειμι ἄκων , πλήν ὅτι μόνος ὁ διά Μωϋσῆς · τοῖ , πάλαι τεθασπισμένα · Ἄπερ προθύλως οὐδέ ὁ αἰώνιος ἔχω ζωή ἀντιμισθία , ἀλλά ὁ ἐντίθημι διαδίδωμι , ὁ τε κακός ἀπαλλαγή , καί ὁ χρηστός ἀντίδοσις . « ἐάν γάρ ἐθέλω καί εἰσακούω ἐγώ , φημί , ὁ ἀγαθός ὁ γῆ φάγεσθ · ἐάν δέ μή ἐθέλω , μηδέ εἰσακούω ἐγώ , μάχαιρα σύ καταδέω . »