cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0297.1
λοι . ἐργάται δόλιοι , μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀγγέλους δικαιοσύνης ( 1 ) . » Καὶ οὐ θαῦμα · αὐτὸς γὰρ ὁ Σατανᾶς , μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός . Οὐ μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διάκονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται εἰς ἀγγέλους δικαιοσύνης . Οὐδὲνα τοίνυν ἔσμεν ἡμεῖς ἢ παραδεξόμεθα , πλὴν ὅτι μόνους τοὺς διὰ τῶν εὐαγγελικῶν γραμμάτων ὀνομασθένους , καὶ τὸν μὲν ἐκείνους ἀναδεδειγμένον , τὸν σοφώτατον Παῦλον · ψ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ μεμαρτύρηκε λέγων · « Ὅτι σκεὺς ἐκλογῆς ἐστὶ μοι οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν . » ( A f . 94 , H f . 293 ) Τούτους ( 2 ) προανενέψου μὲν ὁ νόμος , προεκήρυξαν δὲ καὶ προφῆται . Γέγραπται γοῦν ἐν Μωσαϊκῇ βιβλίῳ · « Καὶ λήψεσθε σιμβάλιν , καὶ ποιήσετε αὐτὴν δώδεκα ἄρτους · καὶ ἐπιθήσετε ἄν·τοὺς δύο θέματα , ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὴν καθαρὰν , ἔναντι Κυρίου · καὶ ἐπιθήσετε ἐπὶ τὸ θέμα λίβανον καὶ ἅλας · καὶ ἔσονται εἰς ἄρτους , εἰς ἀνάμνησιν προκειμένα τῷ Κυρίῳ . » Ἄρτος μὲν γὰρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταελθὼν , καὶ ζωὴν διδὼς τῷ κόσμῳ , τις ἂν ἔχειν εἴη παρὰ τῶν τῶν ὅλων Σωτῆρα Χριστόν ; Κατὰ μίμησιν δὲ τὴν πρὸς αὐτόν , ἄρτοι κέκληνται καὶ οἱ μακάριοι μαθηταί · μέτοχοι γὰρ γεγόντες τοῦ τρέφοντος ἡμᾶς εἰς ζωὴν αἰώνιον , τρέφουσι καὶ αὐτοὶ διὰ τῶν ἰδίων συγγραμμάτων τοὺς πεινῶντας καὶ διψῶντας τὴν δικαιοσύνην . Ὥσπερ δὲ φῶς ὑπάρχων τὸ ἀληθινὸν ὁ Σωτὴρ , φῶς ὠνόμασε καὶ τοὺς μαθητάς · « Ὑμεῖς γάρ ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου · » ὁθὲν καὶ αὐτὸς ὤν ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς , ἐχαρίσατο τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς τὸ ἐν τάξει νοεῖσθαι τῶν ἄρτων . Καὶ μοι βλέπε τοῦ νόμου τὸ εὐτεχνές . Ἐπιθήσεις γάρ , φησίν , ἐπὶ τοὺς ἄρτους λίβανον καὶ ἅλας . Καὶ ὁ μὲν λίβανος εὐωδίας ἐστὶ σύμβολον · οἱ δὲ ἅλες ( 3 ) , συνέσεως καὶ φρενῶν · ἐνυπῆρχον δὲ ἀμφω ἀμφοτέροις τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις · εὐωδία γὰρ ἦν ὁ βίος αὐτῶς · καὶ γοῦν ἔφασαν , ὅτι « Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ Θεῷ . » Ἦσαν δὲ , πρὸς τούτῳ , καὶ πανσάντες . Ἀκούω δὲ καὶ τοῦ προφήτου Δαβὶδ ψαλόντος τε καὶ λέγοντος περὶ αὐτῶν · « Ἔχει Βενιαμὶν ἐν ἐκτάσει · ἄρχοντες Ἰούδα ἡγούμενες αὐτῶν , ἄρχοντες Ζαβουλὼν , ἄρχοντες Νεφθαλὶμ . » Σχεδὸν γὰρ ἐξ ἀπάσης φυλῆς τῆς ἐξ Ἰσραὴλ ἀπόλεκτοι γεγόνασιν οἱ μακάριοι μαθηταί · καὶ φωστήρες ἦσαν οἰκουμενικοί , λόγων ζωῆς ἐπίσχοντες · καὶ τὸ γε παράδοξον · εὐγλωττίαν μὲν γὰρ ἔχουσι λαμπράν οἱ τῶν Ἑλλήνων σοφοί , καὶ εὐτομοῦσιν ἄγαν · οἱ δὲ γε τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν μαθηταί , ἄνθρωποι γεγονάτες χειροτέχναι , καὶ θαλασσοῦργοι , καὶ ἰχθυόται , οὐ κόμπον ἔχοντες λόγων , οὐ λέξεων εὐπορίαν δεδοκιμασμένων · ἀλλ’ ἰδιώται μὲν τῷ λόγῳ , πλούσιοι δὲ τῇ γνώσει · καὶ σεσῆπται μὲν τὰ Ἑλλήνων γράμματα , καὶ ἡ τῶν λέξεων εὐχωμία · καταχρατεῖ
Lemmas: Λόι . ἐργάτης δόλιος , μετασχηματίζω εἰς ἄγγελος δικαιοσύνη ( 1 ) . » καί οὖον θαῦμα · αὐτός γάρ ὁ Σατανᾶς , μετασχηματίζω εἰς ἄγγελος φάος . οὖον μέγας οὖν εἰμί καί ὁ διάκονος αὐτός μετασχηματίζω εἰς ἄγγελος δικαιοσύνη . οὐδείς τοίνυν εἰμί ἐγώ ἢ παραδέχομαι , πλήν ὅτι μόνος ὁ διά ὁ εὐαγγελικός γράμμα ὀνομάζω , καί ὁ μέν ἐκεῖνος ἀναδείκνυμι , ὁ σοφός Παῦλος · ψ καί αὐτός ὁ Σωτήρ μαρτυρέω λέγω · « ὅτι2 σκευή ἐκλογή εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐνώπιος πᾶς ὁ ἔθνος . » ( A f . 94 , H f . 293 ) οὗτος ( 2 ) προανενέψου μέν ὁ νόμος , προκηρύσσω δέ καί προφήτης . γράφω γοῦν ἐν μωσαϊκός βιβλίον · « καί λαμβάνω σιμβάλιν , καί ποιέω αὐτός δώδεκα ἄρτος · καί ἐπιτίθημι ἄνυτος δύο θέμα , ἐπί ὁ τράπεζα ὁ καθαρός , ἔναντι κύριος · καί ἐπιτίθημι ἐπί ὁ θέμα λίβανος καί ἅλς · καί εἰμί εἰς ἄρτος , εἰς ἀνάμνησις πρόκειμαι ὁ κύριος . » Ἄρτος μέν γάρ ὁ ἐκ οὐρανός καταθλάω , καί ζωή δίδωμι ὁ κόσμος , τις εἄν ἔχω εἰμί παρά ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ Χριστός ; κατά μίμησις δέ ὁ πρός αὐτός , ἄρτος καλέω καί ὁ μακάριος μαθητής · μέτοχος γάρ γίγνομαι ὁ τρέφω ἐγώ εἰς ζωή αἰώνιος , τρέφω καί αὐτός διά ὁ ἴδιος σύγγραμμα ὁ πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη . ὥσπερ δέ φάος ὑπάρχω ὁ ἀληθινός ὁ Σωτήρ , φάος ὀνομάζω καί ὁ μαθητής · « σύ γάρ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος · » ὅθεν καί αὐτός εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ζωή , χαρίζομαι ὁ ἑαυτοῦ μαθητής ὁ ἐν τάξις νοέω ὁ ἄρτος . καί ἐγώ βλέπω ὁ νόμος ὁ εὐτεχνής . ἐπιτίθημι γάρ , φημί , ἐπί ὁ ἄρτος λίβανος καί ἅλς . καί ὁ μέν λίβανος εὐωδία εἰμί σύμβολον · ὁ δέ ἅλς ( 3 ) , σύνεσις καί φρήν · ἐνυπάρχω δέ ἄμφω ἀμφότερος ὁ ἅγιος ἀπόστολος · εὐωδία γάρ εἰμί ὁ βίος αὔτως · καί γοῦν φημί , ὅτι « Χριστός εὐωδία εἰμί ὁ Θεός . » εἰμί δέ , πρός οὗτος , καί πανσάντες . ἀκούω δέ καί ὁ προφήτης Δαυίδ ψάλλω τε καί λέγω περί αὐτός · « ἔχις Βενιαμίν ἐν ἔκτασις · ἄρχω Ἰούδας ηγούμενος αὐτός , ἄρχω Ζαβουλών , ἄρχω Νεφθαλίμ . » σχεδόν γάρ ἐκ ἀπασάω Φυλή ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἀπόλεκτος γίγνομαι ὁ μακάριος μαθητής · καί φωστήρ εἰμί οἰκουμενικός , λόγος ζωή ἐπέχω · καί ὁ γε παράδοξος · εὐγλωσσία μέν γάρ ἔχω λαμπρός ὁ ὁ Ἕλλην σοφός , καί εὔτομος ἄγαν · ὁ δέ γε ὁ Σωτήρ ἐγώ μαθητής , ἄνθρωπος γίγνομαι χειροτέχνης , καί θαλασσουργός , καί ιχθυοος , οὖον κόμπος ἔχω λόγος , οὖον λέξις εὐπορία δοκιμάζω · ἀλλά ἰδιώτης μέν ὁ λόγος , πλούσιος δέ ὁ γνῶσις · καί σήπω μέν ὁ Ἕλλην γράμμα , καί ὁ ὁ λέξις εὐχωμία · καταχράω