cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0381.1
ἔλεγον : Οὐχὶ ἡ καρδία ἡμῶν καυομένη ἦν ἐν ἡμῖν ἐν τῇ ὁδῷ , ὡς διήνοιγεν ἡμῖν τὰς Γραφάς ; » Πῦρ τοῦτο σωτήριον καὶ ἐπωφελές , δι’ οὗ πάντες οἱ ἐπὶ τῆς γῆς ἀπεψυγμένοι τινὰ τρόπον καὶ νεκρωμένοι διὰ τὴν ἁμαρτίαν , καὶ τὴ μὴ εἰδέναι τὸν φύσει καὶ ἀληθῶς ὄντα Θεόν , ἀναζωπυροῦμεθα πρὸς τὴν κατ’ εὐσέβειαν ζώην , καὶ τῷ πνεύματι ζῶντες ἀποτελοῦμεθα κατὰ τὴν τοῦ μακαρίου Παύλου φωνήν . Κερδαίνωμεν δὲ πρὸς τούτῳ , καὶ τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος μέθεξιν , πυρὸς δίκην ὄντος ἐν ἡμῖν ῥεβαπτισμένα γὰρ ἐν πυρὶ ἁγίῳ Πνεύματι . Ἔθος δὲ τῇ Θείᾳ Γραφῇ πῦρ ὀνομάζειν ἐσθ’ ὅτε τοὺς θεοὺς τε καὶ ἱεροὺς λόγους , καὶ τὴν διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνεργείαν τε καὶ δύναμιν . Ἐφη μὲν γὰρ τὶς τῶν ἁγίων προφητῶν , ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ : « Ὅτι ἐξέλιπεν ἡμεῖς εἰς τὸν ναὸν αὐτοῦ Κύριος , ὡν ὑμεῖς ζητεῖτε , καὶ ὁ ἄγγελος τῆς Διαθήκης , ὃν ὑμεῖς θέλετε . Ἰδοὺ ἔρχεται , λέγει Κύριος , καὶ τις ὑπομεινεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ ; ἢ τις ὑποστήσεται ὁπτασίαν αὐτοῦ ; Ἰδοὺ αὐτὸς ἐκπορεύεται , ὡς πῦρ χυτευτηρίου , καὶ ὡς πόα πλυνόντων · καὶ καθιδέεται χυνεύων καὶ καθαρίζων ὡς τὸ ἀργύριον καὶ ὡς τὸ χρυσίον . » Καὶ νᾶν μέν φησιν ἐνθάδε , τὸ ἄχραντον ἀληθῶς καὶ ἅγιον σῶμα , τὸ διὰ τῆς ἁγίας Παρθένου ταχθὲν διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐν δυνάμει τοῦ Πατρός . Εἴρηται γὰρ πρὸς τὴν ἁγίαν Παρθένον : « Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι . » Ἄγγελον δὲ Διαθήκης αὐτὸν ὀνομάζει τὸν Μονογενῆ , παρὰ τὸ ἀγγέλλειν καὶ διακονεῖν τῇ Πατρὸς εὐδοκίᾳ τῇ εἰς ἡμᾶς γενομένῃ . C Καὶ γοῦν ἔφη πρὸς ἡμᾶς , ὅτι : « Πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ Πατρός , ἀπήγγειλα ὑμῖν . » Γράφει δὲ περὶ αὐτοῦ καὶ ὁ προφήτης Ἠσαΐας , ὅτι « Παῖδὸν ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν , οὗ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ · καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ , μεγάλης βουλῆς Ἄγγελος . » Ὡσπερ οὖν οἱ τὸν χρυσόν τε καὶ ἄργυρον ἐκκαθαρίζειν εἰδότες , πυρὶ τὸν ἐν αὐτοῖς ἐκτέχουσι ῥύπον , οὕτω καὶ ὁ Σωτὴρ διὰ τῶν εὐαγγελικῶν μαθημάτων , ἐν δυνάμει Πνεύματος , τὸν ἐκάστου σμῆχει νοῦν τῶν πιστευόντων εἰς αὐτόν . Ἐφη δὲ πού καὶ οἱ τῶν θέλων Θεός , πρὸς τὸν προφήτην Ἰερεμίαν : « Ἰδοὺ λέξωσιν τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου πῦρ , καὶ τὸν λαὸν τοῦτον , ξύλα . » Καὶ πάλιν : « Οὐχ οἱ λόγοι μου ὡςπερ πῦρ , λέγει Κύριος ; » Γὲς δ’ ἂν νοηθῇ πρὸς ἡμῶν καὶ ὁ ἄνθραξ ὁ τῶν τοῦ προφήτου Ἠσαίου χειλῶν ἀφάμενος , καὶ καθαρίσας αὐτὸν ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας ; Τὸ σωτηριον δηλοῦντε κήρυγμα , καὶ τὴ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὁμολογία , ἣν εἴπερ τις ἐν στόματι λάβῃ , πᾶν τε καὶ πᾶντες διακαθαίρεται . Καὶ πιστώσεται λέγων ὁ Παῦλος , ὅτι : « Ἐὰν ἐφης ἐν τῷ στόματί σου , Κύριος Ἰησοῦς , καὶ πιστεύσης ἐν τῇ καρδίᾳ σου , ὡς ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , σωθήσῃ . » Πλὴν ἀνθρακὶ καὶ πυρὶ τὴν τοῦ θελοῦ κήρυγματος δύναμιν λοιξάναι φαμέν , οὐ τὴν ἀνάψιν ἐπισπεύδει ὁ Κύριος ·
Lemmas: λέγω : οὐ ὁ καρδία ἐγώ καίω εἰμί ἐν ἐγώ ἐν ὁ ὁδός , ὡς διανοίγνυμι ἐγώ ὁ γραφή ; » πῦρ οὗτος σωτήριος καί ἐπωφελής , διά ὅς πᾶς ὁ ἐπί ὁ γῆ ἀποψύχω τις τρόπος καί νεκρωμένος διά ὁ ἁμαρτία , καί ὅς μή οἶδα ὁ φύσις καί ἀληθής εἰμί Θεός , ἀναζωπυρέω πρός ὁ κατά εὐσέβεια ζῶ , καί ὁ πνεῦμα ζῶ ἀποτελέω κατά ὁ ὁ μακάριος Παῦλος φωνή . κερδαίνω δέ πρός οὗτος , καί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα μέθεξις , πυρός δίκη εἰμί ἐν ἐγώ ῥεβαπτισμένα γάρ ἐν πῦρ ἅγιος πνεῦμα . ἔθος δέ ὁ Θείη γραφή πῦρ ὀνομάζω ἐστώ ὅτε ὁ θεός τε καί ἱερός λόγος , καί ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐνέργεια τε καί δύναμις . φημί μέν γάρ τις ὁ ἅγιος προφήτης , ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός : « ὅτι2 ἐκλείπω ἐγώ εἰς ὁ ναός αὐτός Κύριος , ὡς σύ ζητέω , καί ὁ ἄγγελος ὁ διαθήκη , ὅς σύ ἐθέλω . ἰδέ ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί τις υπομένω ἡμέρα εἴσοδος αὐτός ; ἢ τις ὑφίστημι ὀπτασία αὐτός ; ἰδέ αὐτός ἐκπορεύω , ὡς πῦρ χυτευτηρίου , καί ὡς πόα πλύνω · καί καθίζω χύνω καί καθαρίζω ὡς ὁ ἀργύριον καί ὡς ὁ χρυσίον . » καί νάω μέν φημί ἐνθάδε , ὁ ἄχραντος ἀληθής καί ἅγιος σῶμα , ὁ διά ὁ ἅγιος παρθένος τάσσω διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐν δύναμις ὁ πατήρ . ἔρομαι γάρ πρός ὁ ἅγιος παρθένος : « πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σός , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ . » Ἄγγελος δέ διαθήκη αὐτός ὀνομάζω ὁ Μονογενεύς , παρά ὁ ἀγγέλλω καί διακονέω ὁ πατήρ εὐδοκία ὁ εἰς ἐγώ γίγνομαι . C καί γοῦν φημί πρός ἐγώ , ὅτι : « Πάν ὁ ἀκούω παρά ὁ πατήρ , ἀπαγγέλλω σύ . » γράφος δέ περί αὐτός καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας , ὅτι « Παῖδὸν γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός · καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , μέγας βουλή Ἄγγελος . » ὡς οὖν ὁ ὁ χρυσός τε καί ἄργυρος ἐκκαθαρίζω οἶδα , πῦρ ὁ ἐν αὐτός εκτεχους ῥύπος , οὗτος καί ὁ Σωτήρ διά ὁ εὐαγγελικός μάθημα , ἐν δύναμις πνεῦμα , ὁ ἕκαστος σμήχω νόος ὁ πιστεύω εἰς αὐτός . φημί δέ πού καί ὁ ὁ ἐθέλω Θεός , πρός ὁ προφήτης Ἰερεμίας : « ἰδέ λέγω ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ στόμα σύ πῦρ , καί ὁ λαός οὗτος , ξύλον . » καί πάλιν : « οὐχ ὁ λόγος ἐγώ ὡς πῦρ , λέγω Κύριος ; » ΓΕΣ δέ εἄν νοέω πρός ἐγώ καί ὁ ἄνθραξ ὁ ὁ ὁ προφήτης Ἠσαΐας χεῖλος ἀφίημι , καί καθαρίζω αὐτός ἀπό πᾶς ἁμαρτία ; ὁ σωτηρία δηλόω κήρυγμα , καί ὅς ὁ εἰς Χριστός πίστις ὁμολογία , ὅς εἴπερ τις ἐν στόμα λαμβάνω , πᾶς τε καί πᾶς διακαθαίρω . καί πιστόω λέγω ὁ Παῦλος , ὅτι : « ἐάν φημί ἐν ὁ στόμα σύ , Κύριος Ἰησοῦς , καί πιστεύω ἐν ὁ Καρδία σύ , ὡς ὁ θεός αὐτός ἐγείρω ἐκ νεκρός , σῴζω . » πλήν ανθρακής καί πῦρ ὁ ὁ θέλω κήρυγμα δύναμις λοιξάναι φημί , οὖον ὁ ἄναψις ἐπισπεύδω ὁ Κύριος ·