cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0452.5
( C . f . 151 , D . f . 69 ) Ἐπεδείκνυον τινες τῷ Χριστῷ τὰς ἐν τῷ ναῷ μεγαλουργίας , καὶ τὸν τῶν ἀναθημάτων κόσμον · ἤφθονσαν γὰρ ὅτι θαυμάσει σὺν αὐτοῖς τὰ ὁρώμενα , καίτοι Θεὸν ὄν καὶ θρόνον ἔχοντα τοῦ οὐρανοῦ . Ὁ δὲ ἀφείς μὲν τὸν περὶ αὐτῶν λόγον , προμερήνυχε δὲ ὅτι ἐκ βάθρων πεσεῖται κατὰ καιροῦς , κατακαμψούσης εἰς τοῦτο αὐτὸν τῆς Ῥωμαίων στρατιᾶς , καὶ ἀπασαν Ἱερουσαλὴμ τὰς τῆς κυριότητος δίκας ἐξαιτουμένης τοῦ Ἰσραὴλ · μετὰ γὰρ τοῦ τοῦ Σωτῆρος σταυροῦ , ταῦτα συνέβη πρῶτον αὐτοῖς . — ( A . f . 268 b ) Οὐ συνῆκαν δὲ οἱ μαθηταὶ τῶν εἰρημένων τὴν δύναμιν , ἀλλὰ περὶ συντελείας τοῦ αἰῶνος εἰρημένον νομίζαντες , ἠροτοῦν πότε ταῦτα ἔσται , καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ γίνεσθαι . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Ἐπεταὶ τῷ σκοπῷ τῶν προσαγόντων τὴν πεῦσιν , καὶ ἀφείς μὲν τῶν περὶ τῆς ἀλώσεως τῶν Ἱεροσολύμων λόγους · τοὺς δὲ περὶ συντελείας τοῦ παρόντος αἰῶνος ὑφαίνει , καὶ φησιν ὅτι πρὸ τῆς ἐξ οὐρανῶν αὐτοῦ καθόδου , προδρομεύονται τινες ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται , τὸ αὐτοῦ πρόσωπον ἑαυτοῖς περιπλάττοντες , οἵς οὐ χρὴ πειθεσθαι . Ἠθέλησε μὲν γὰρ ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἵνα σώσῃ τὴν ὑπ’ οὐρανόν , καὶ γέννησιν ὑπομεῖναι τὴν κατὰ σάρκα ἐκ γυναικός · ἦν δὲ τὸ χρήμα αὐτῷ κένωσις καὶ ταπείνωσις · ὡς οὖν λατὼν καθεῖς εἰς κένωσιν λανθάνειν ἠτοῦ · καὶ γοῦν ἐπετίμα τοῖς ἀποστόλοις πρὸ τοῦ τιμίου σταυροῦ , ἵνα μὴ φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν · ἰδεῖν γὰρ τοῦ λαθεῖν τὰς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας ὁ τρόπος , ἵνα καὶ τὸν τίμιον ὑπὲρ ἡμῶν ὑπομείνας σταυρὸν ὡς ἄνθρωπος , καταργήσῃ τὸν θάνατον , καὶ τῆς κατὰ πάντων τυραννίδος ἀποσώσῃ τὸν Σατανάν . Ἡ δὲ δευτέρα καὶ ἐξ οὐρανοῦ καταφοίτησις , οὐ λανθούσης ἔσται καλῶς καὶ πρὸ τούτου , ἀλλ’ ἐπίσημός τε καὶ φόβου μεστή · καταδησεται γὰρ δορυφόρων αὐτὸν τῶν ἁγίων ἀγγέλων , καὶ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ἵνα κρίνῃ τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ . Οὐκοῦν ὅταν
Lemmas: ( C . f . 151 , D . f . 69 ) ἐπιδείκνυμι τις ὁ Χριστός ὁ ἐν ὁ ναός μεγαλοεργία , καί ὁ ὁ ἀνάθημα κόσμος · φθονέω γάρ ὅτι θαυμάζω σύν αὐτός ὁ ὁράω , καίτοι θεός εἰμί καί θρόνος ἔχω ὁ οὐρανός . ὁ δέ ἀφίημι μέν ὁ περί αὐτός λόγος , προμερήνυχε δέ ὅτι ἐκ βάθρον πίπτω κατά καιρός , κατακάμπτω εἰς οὗτος αὐτός ὁ Ῥωμαῖος στρατιά , καί ἅπας Ἱεροσόλυμα ὁ ὁ κυριότης δίκη ἐξαιτέω ὁ Ἰσραήλ · μετά γάρ ὁ ὁ Σωτήρ σταυρός , οὗτος συμβαίνω πρῶτος αὐτός . — ( A . f . 268 b ) οὖον συνίημι δέ ὁ μαθητής ὁ εἴρω ὁ δύναμις , ἀλλά περί συντέλεια ὁ αἰών εἴρω νομίζω , ἀρόω πότε οὗτος εἰμί , καί τίς ὁ σημεῖον ὅταν μέλλω γίγνομαι . τις οὖν ὁ Χριστός ; ἕπω ὁ σκοπός ὁ προσάγω ὁ πεῦσις , καί ἀφίημι μέν ὁ περί ὁ ἅλωσις ὁ Ἱερουσαλήμ λόγος · ὁ δέ περί συντέλεια ὁ πάρειμι αἰών ὑφαίνω , καί φημί ὅτι πρό ὁ ἐκ οὐρανός αὐτός κάθοδος , προδρομεύω τις ψευδόχριστος καί ψευδοπροφήτης , ὁ αὐτός πρόσωπον ἑαυτοῦ περιπλάσσω , οἶς οὖον χρή πείθω . ἐθέλω μέν γάρ ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , ἵνα σῴζω ὁ ὑπό οὐρανός , καί γέννησις ὑπομένω ὁ κατά σάρξ ἐκ γυνή · εἰμί δέ ὁ χρήμα αὐτός κένωσις καί ταπείνωσις · ὡς οὖν λάτος Καθεῖς εἰς κένωσις λανθάνω αἰτέω · καί γοῦν ἐπιτιμάω ὁ ἀπόστολος πρό ὁ τίμιος σταυρός , ἵνα μή φανερός αὐτός ποιέω · ὁράω γάρ ὁ λανθάνω ὁ μετά σάρξ οἰκονομία ὁ τρόπος , ἵνα καί ὁ τίμιος ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω σταυρός ὡς ἄνθρωπος , καταργέω ὁ θάνατος , καί ὁ κατά πᾶς τυραννίς ἀποσῴζω ὁ Σατανᾶς . ὁ δέ δύο καί ἐκ οὐρανός καταφοίτησις , οὖον λανθάνω εἰμί καλῶς καί πρό οὗτος , ἀλλά ἐπίσημος τε καί φόβος μεστός · καταδέω γάρ δορυφόρος αὐτός ὁ ἅγιος ἄγγελος , καί ἐν ὁ δόξα ὁ Θεός καί πατήρ , ἵνα κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη . οὐκοῦν ὅταν