cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0386.2
( A f . 189 b ) Ὅτι δὲ ἔμελλε τὴν ἐκβολὴν ὑπομεῖναι ὁ Ἰσραὴλ διὰ πολλὴν ἀκαρπίαν , ὑπεσημάνω πώς καὶ ὁ μακάριος Βαπτιστής , λέγων · « Ἦδη δὴ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται , » καὶ τὰ ἕξης . Ἔοικε τοίνυν συκῇ παραβάλλειν τὴν τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴν , ὅτι καὶ ἑτέροις αὐτὴν παραβάλλει φυτοῖς τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , ἀμπέλῳ , φημί , καὶ ἐλαίᾳ , καὶ δρυμοῖς . Καὶ γοῦν ὁ προφήτης Ἰερεμίας · ( 1 ) ποτὲ μὲν περὶ αὐτῆς φησιν , ἤτοι τῶν ἐν αὐτῇ · « Ἀμπελὸς εὐηλματωσία Ἰσραήλ . » Ποτὲ δὲ πάλιν πρὸς αὐτήν · « Ἐλαῖαν ὠραῖαν , εὐπικον τῷ εἴδει , ἐκάλεσε Κύριος τὸ ὄνομά σου · εἰς καιρὸν περιτομῆς αὐτῆς ἀνέφθη πῦρ ἐπ’ αὐτήν · μεγάλη ἡ θλῖξις ἐπ’ αὐτήν , ἠχρεώθησαν οἱ κλάδοι αὐτῆς . » Ἕτερος δὲ τῶν προφητῶν , Λιβάνῳ τῷ ὄρει παρακαζὼν αὐτήν , οὕτω φησίν · « Διάνοιξον , ὁ Λιβάνος , τὰς θύρας σου , καὶ καταφαγέτω πῦρ τὰς κέδρους σου . » Δεδαπάνηται γὰρ ὡς ὑπὸ πυρός , ὁ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις δρυμός , τούτεστιν ὁ ἐν αὐτῇ δῆμος . Οὐκοῦν εἰς εἰκόνα δέχεται τῆς Ἰουδαίων Συναγωγῆς , ὡς ἔφη , ἤγουν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ , τὴν ἐν τῇ παραβολῇ λεγομένην συχὴν . Ἦλθε δέ , φησί , ἑντῶν καρπῶν , καὶ οὐχ εὗρε . Τοῦτο τρίτον ἤλθε · τὰ πρώτων , διὰ Μωϋσέως καὶ Ἀαρών · δεύτερον , καθ’ ὃν ἦν Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ , καὶ μετ’ αὐτὸν οἱ χριστατρίτον δὲ μετὰ τούτων , καθ’ ὃν γεγόνασαν οἱ μακάριοι προφῆται μέχρις Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ . Ἐν τούτοις γέγονε τοῖς καιροῖς ἀκαρπος ὁ Ἰσραήλ . Ὅσον γὰρ ἦκεν εἰς τὸ ἀγαθὸν θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ὅλως δὲ ὅτι καὶ τοῦ Υἱοῦ , ἀπεράδεκτος , ἦν ὡς ἐν σκιαῖς καὶ τύποις λατρεία , ἀκαρπος παντελῶς · τὸ γὰρ ἦκον εἰς πνευματικὴν εὐωσμίαν . Γέγονεν οὖν καὶ ἀπόδηλος . Καὶ τοῦτο διδάξει λέγων αὐτὸς ὁ Σωτὴρ πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα καὶ Θεόν · « Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , ὁλοκαυτώματα
Lemmas: ( A f . 189 b ) ὅτι2 δέ μέλλω ὁ ἐκβολή ὑπομένω ὁ Ἰσραήλ διά πολύς ἀκαρπία , ὑποσημαίνω πως καί ὁ μακάριος Βαπτιστής , λέγω · « ἤδη δή ὁ ἀξίνη πρός ὁ ῥίζα ὁ δένδρον κεῖμαι , » καί ὁ έξειμι . ἔοικα τοίνυν συκέα παραβάλλω ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , ὅτι καί ἕτερος αὐτός παραβάλλω φυτός ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , ἄμπελος , φημί , καί ἐλαία , καί δρυμός . καί γοῦν ὁ προφήτης Ἰερεμίας · ( 1 ) ποτέ μέν περί αὐτός φημί , ἤτοι ὁ ἐν αὐτός · « ἀμπελός εὐηλματωσία Ἰσραήλ . » ποτέ δέ πάλιν πρός αὐτός · « Ἐλαία ὡραῖος , εὐπικον ὁ εἶδος , καλέω Κύριος ὁ ὄνομα σύ · εἰς καιρός περιτομή αὐτός ἀναφέρω πῦρ ἐπί αὐτός · μέγας ὁ θλῖξις ἐπί αὐτός , ἀχρειόω ὁ κλάδος αὐτός . » ἕτερος δέ ὁ προφήτης , Λίβανος ὁ ὄρος παραχάζω αὐτός , οὗτος φημί · « διανοίγω , ὁ Λίβανος , ὁ θύρα σύ , καί κατεσθίω πῦρ ὁ κέδρος σύ . » δαπανάω γάρ ὡς ὑπό πῦρ , ὁ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ δρυμός , τουτέστιν ὁ ἐν αὐτός δῆμος . οὐκοῦν εἰς εἰκών δέχομαι ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , ὡς φημί , ἤγουν ὁ υἱός Ἰσραήλ , ὁ ἐν ὁ παραβολή λέγω συχνός . ἔρχομαι δέ , φημί , ἵημι καρπός , καί οὐ εὑρίσκω . οὗτος τρίτος ἔρχομαι · ὁ πρῶτος , διά Μωϋσῆς καί Ἀαρών · δύο , κατά ὅς εἰμί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , καί μετά αὐτός ὁ χριστατριος δέ μετά οὗτος , κατά ὅς γίγνομαι ὁ μακάριος προφήτης μέχρι Ἰωάννης ὁ βαπτιστής . ἐν οὗτος γίγνομαι ὁ καιρός ἄκαρπος ὁ Ἰσραήλ . ὅσος γάρ ἵημι εἰς ὁ ἀγαθός θέλημα ὁ Θεός καί πατήρ , ὅλως δέ ὅτι καί ὁ υἱός , ἀπεράδεκτος , εἰμί ὡς ἐν σκιά καί τύπος λατρεία , ἄκαρπος παντελῶς · ὁ γάρ ἔκω εἰς πνευματικός εὐοσμία . γίγνομαι οὖν καί ἀπόδηλος . καί οὗτος διδάσκω λέγω αὐτός ὁ Σωτήρ πρός ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ καί Θεός · « Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω , ὁλοκαύτωμα