cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0447.2
Ἄνθρωπός τις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα , κ . τ . λ . ( A f . 262 , B f . 182 , C f . 149 , D f . 66 ) Ὁλὴν εὐρήσει τις τὴν ἐπὶ γε τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἱστορίαν ἐν τούτοις , ὡς ἐν βραχεῖ συνενγεγμένην . Ἄμπελῶν γάρ , ὁ Ἰσραὴλ , ὡς ὁ Ψαλμωδὸς φησιν · « Ἄμπελον ἐξ Αἰγύπτου μετήνεγκας , ἐξέβαλες ἔθνη , καὶ κατεφύτευσας αὐτόν . » Καὶ ὁ Ἡσαΐας · « Ἄμπελὼν ἐγενήθη , φησί , τῷ ἡγαπημένῳ . » Τοῦτον τὸν ἀμπελῶνα φυτεύσας ἐν τῇ γῇ τῆς ἐπαγγελίας ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ ( τοῦτον γὰρ ἀνθρώπων νῦν λέγει διὰ τὸ φιλάνθρωπον καὶ τὴς παραβολῆς ἔθος ) , ἀπεδήμησε χρόνους ἰκανούς · καίτοι πληροῖ τὰ πάντα , ἀπολιμπάνεται δὲ τῶν ὄντων οὐδένος · πῶς οὖν ἀπεδήμησε ; Μετὰ τὸ ὀφθῆναι ἐν εἴδει πυρὸς καταβεβηκὼς ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σινά , καὶ τὴν ἀληθῆ μορφὴν ἐμφανῶς δεῖξαι αὐτοῖς , οὐκέτι τὴν αὐτοῦ παρουσίαν ὀφθαλμοφανῆ δέδωκεν αὐτοῖς , ἀλλ' ὡς κατὰ γε τὸν τύπον τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων , ἔοικε πως ἀποδημίᾳ μακρᾷ τὸ γεγονέναι . Πλὴν ὁρᾷται περὸροντινὸς τὸ χωρίον , καὶ εἰς νοῦν ἔχειν αὐτό · οὐδείς γὰρ γέγονε διὰ μέσου καιροῦ , καθ' ὃν οὐκ ἀπεστάλλοντο παρὰ τοῦ Θεοῦ προφῆται καὶ δίκαιοι νοουθετοῦντες · ὅ φησιν Ἱερεμίας · « Ἰδοὺ τὸ ῥῆμα Κυρίου ἐγενήθη αὐτοῖς εἰς ἀνειδισμὸν · οὐ μὴ βουληθῶσιν αὐτοῦ ἀκούσαι . » Γεγόνασιν ἀπειθεῖς , καὶ ἀπεῖπας τοὺς ἀποσταλμένους , ἐπεστέιλαν νερούς . Διαλογίζεται δὲ καθ' ἑαυτὸν ὁ τοῦ ἀμπελῶνος δεσπότης , λέγων · « Τί ποιήσω ; » Οὐχ ὡς ἑτέρων ἀπορήσας οικειῶν , τδ , « Τί ποιήσω ; » φησιν · οὐ γὰρ ἂν ἐπέλειψαν αὐτῷ τῶν αὐτοῦ δελιμπατικῶν οἱ ὑπουργοί · ἀλλ' ὡς πάσης ἰατρικῆς μεθόδου γεγεννημένης , ὠφελήθentos γε μὴν ἐκείνου μηδέν . Εἶτα φησι τὸ ἀντιθεὸν · « Πέμψω τὸν υἱὸν μου τὸν ἀγαπητόν · ἴσως τούτων ἐντραπήσονται . » Οἱ δὲ ἐπαγινίζονται τοὺς μιάσμασιν , διὰ τὰ πρότερα τοὺς δευτέροις ἀποκρύπτοντες · ὅ καὶ αὐτὸς δηλῶν ἔλεγε · « Πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν . » Ἄνισαν γὰρ αὐτοῖς ταῦτα ἐνεκάλουν οἱ προφῆται , λέγοντες · « Αἱ χεῖρες ὑμῶν , αἵματος πλήρεις . » Καὶ · « Αἵματα ἐφ' αἵμασι μέσχυσα . » Καὶ · « Οἰκοδομοῦντες Σιὼν ἐν αἵμασιν . » Ἄλλ' οὐκ ἐσωφρόνιζοντο , καίτοι ταύτην πρῶτην λαβόντες τὴν ἐντολὴν , τὸ , « Οὐ φονεύσεις · » καὶ διὰ πολλῶν καὶ παντοδαπῶν , εἰς τὴν φυλακὴν τῆς ἐντολῆς ταύτης ἐναγόμενοι . Ἄλλ' ὅμως τὸν πονηρὰν ἔκεινον οὐκ ἀπέθεντο συνήθιον · ἀλλὰ μετὰ τοὺς προφήτας , καὶ τὸν φύσει Υἱὸν ἀπεκτένισαν . — ( A f . 262 b ) Ἐκδίδονται τοίνυν οἱ τῶν Ἰουδαίων ἡγούμενοι , ὡς καὶ Δεσποτικοῦς δελιμπατικὸς ἀνευνηγμένοι , καὶ ἀχαριαν ἀποφηνάντες τὸν ἐχρειοθὲντα αὐτοῖς
Lemmas: Ἄνθρωπος τις φυτεύω ἀμπελών , Κ . τ . λ . ( A f . 262 , B f . 182 , C f . 149 , D f . 66 ) ὅλος εὑρίσκω τις ὁ ἐπί γε ὁ υἱός Ἰσραήλ ἱστορία ἐν οὗτος , ὡς ἐν βραχύς συμφέρω . ἀμπελών γάρ , ὁ Ἰσραήλ , ὡς ὁ ψαλμῳδός φημί · « Ἄμπελος ἐκ Αἴγυπτος μεταφέρω , ἐκβάλλω ἔθνος , καί καταφυτεύω αὐτός . » καί ὁ Ἠσαΐας · « ἀμπελών γίγνομαι , φημί , ὁ ἁγαπάω . » οὗτος ὁ ἀμπελών φυτεύω ἐν ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία ὁ θεός καί Πατήρ ( οὗτος γάρ ἄνθρωπος νῦν λέγω διά ὁ φιλάνθρωπον καί σής παραβολή ἔθος ) , ἀποδημέω χρόνος ἱκανός · καίτοι πληρόω ὁ πᾶς , ἀπολείπω δέ ὁ εἰμί ὁδένος · πῶς οὖν ἀποδημέω ; μετά ὁ ὁράω ἐν εἶδος πυρός καταβαίνω ἐπί ὁ ὄρος ὁ Σινά , καί ὁ ἀληθής μορφή ἐμφανής δείκνυμι αὐτός , οὐκέτι ὁ αὐτός παρουσία ὀφθαλμοφανής δίδωμι αὐτός , ἀλλά ὡς κατά γε ὁ τύπος ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , ἔοικα πως ἀποδημία μακρός ὁ γίγνομαι . πλήν ὁράω περὸροντινὸς ὁ χωρίον , καί εἰς νόος ἔχω αὐτός · οὐδείς γάρ γίγνομαι διά μέσος καιρός , κατά ὅς οὐ ἀποστέλλω παρά ὁ Θεός προφήτης καί Δίκαιος νουθετέω · ὅς φημί Ἱερεμίας · « ἰδέ ὁ ῥῆμα κύριος γίγνομαι αὐτός εἰς ἀνειδισμὸν · οὖον μή βούλομαι αὐτός ἀκούω . » γίγνομαι ἀπειθέω , καί ἀπεῖπον ὁ αποστέλλω , ἐπιστέλλω νερούς . διαλογίζομαι δέ κατά ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἀμπελών δεσπότης , λέγω · « τις ποιέω ; » οὐχ ὡς ἕτερος ἀπορέω οἰκειόω , τδ , « τις ποιέω ; » φημί · οὖον γάρ εἄν ἐπιλείπω αὐτός ὁ αὐτός δελιμπατικος ὁ ὑπουργός · ἀλλά ὡς πᾶς ἰατρικός μέθοδος γεννάω , ὠφελέω γε μήv ἐκεῖνος μηδείς . εἶτα φημί ὁ ἀντίθεος · « πέμπω ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός · ἴσως οὗτος ἐντρέπω . » ὁ δέ επαγινιζω ὁ μίασμα , διά ὁ πρότερος ὁ δύο ἀποκρύπτω · ὅς καί αὐτός δηλόω λέγω · « πληρόω ὁ μέτρον ὁ πατήρ σύ . » ανισαω γάρ αὐτός οὗτος ἐγκαλέω ὁ προφήτης , λέγω · « ὁ χείρ σύ , αἷμα πλήρης . » καί · « αἷμα ἐπί αἷμα μέσχυσα . » καί · « οἰκοδομέω Σιών ἐν αἷμα . » ἄλλος οὐ σωφρονίζω , καίτοι οὗτος πρῶτος λαμβάνω ὁ ἐντολή , ὁ , « οὖον φονεύω · » καί διά πολύς καί παντοδαπής , εἰς ὁ φυλακή ὁ ἐντολή οὗτος εναγόμενος . ἄλλος ὅμως ὁ πονηρός ἐκεῖνος οὐ ἀποτίθημι συνήθιον · ἀλλά μετά ὁ προφήτης , καί ὁ φύσις υἱός ἀποκτείνω . — ( A f . 262 b ) ἐκδίδωμι τοίνυν ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἡγέομαι , ὡς καί δεσποτικός δελιμπατικὸς ἀνεύχομαι , καί ἀχαριαν ἀποφαίνω ὁ χρειόω αὐτός