cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0392.3
( A f . 195 b , B f . 135 , D f . 55 ) Δοκεῖ πως ἡ ἀπόκρισις ἔξω φέρεσθαι σκοποῦ τοῦ ἐρωτήσαντος . Ὁ μὲν γὰρ ἠξίου εἰδέναι , εἰ ὀλίγοι οἱ σωζόμενοι · ὁ δὲ τὴν τοῦ δύνασθαι δικαιωθῆναι τριβὸν ἐξηγεῖτο , λέγων · Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης . » Τί οὖν ἄρα πρὸς τοῦτο φαμεν ; Ἔθος ἦν τῷ πάντων Σωτῆρι Χριστῷ , τοῖς ἐρωτῶσιν αὐτὸν ὑπαντῆν , οὐχὶ πάντως κατὰ τὸ αὐτοῖς δοκοῦν , ἀλλ' εἰς τὸ χρήσιμον τε καὶ ἀναγκαῖον τοῖς ἀκροαμένοις ὁρᾶν . Ἔδρα δὲ τοῦτο μάλιστα , ὅτε τις ἠξίου μαθεῖν τι τῶν ὡς παριττὰ ἔστι καὶ ἀνόνητα . Τί γὰρ ἔδει φιλομαθεῖν , πότερόν ποτε πολλοὶ τινες εἰσιν ἢ ὀλίγοι οἱ σωζόμενοι ; Τί δὲ ἐντεῦθεν ὠφελος ἐκδιέδηναν ἂν τοῖς ἀκροαμένοις ; Ἦν δὲ ἀναγκαῖον καὶ λυσιτελες τὸ εἰδέναι μᾶλλον τὸν τρόπον δι' οὗπερ ἂν τις ἰοι πρὸς σωτηρίαν · οὕκουν οἰκονομικῶς πρὸς μὲν τὸ τῆς ἐρωτῆσεως εἰκασιν , ἀποσιγῶ · μεθίστησι δὲ τοὺς λόγους ἐφ' ὅπερ ἦν ἀναγκαῖον · τοῦτο δὲ ἦν τὸ εἰδέναι ὅρᾶν ἐκεῖνα δι' ὧν ἂν δύνασθαι τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην εἰσέλθαι πύλην . Τοῦτο γὰρ πού καὶ ἐτέρωθι διδάσκων φησίν · « Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης · ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη , καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν , καὶ πολλοὶ εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι' αὐτῆς · στενὴ δὲ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν , ὀλίγοι δὲ εἰσιν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν . » Τοῖς γὰρ θέλουσιν ἐλθεῖν , δεῖ δὴ πάντως πίστεως μὲν , καὶ πρὸ γε τῶν ἄλλων , ὀρθῆςεῖτα , βίου ἀλίκτου κατὰ γε τὸ μέτρον τῆς ἀνθρωπίνης δικαιοσύνης . Οὕτω γὰρ πού καὶ ὁ προφήτης Δαβὶδ τὰς πρὸς Θεὸν ἱκεσίας ἐποιεῖτο λέγων · « Κρίνον με , Κύριε , κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου . » Πλὴν οὐχ ἔνεστι τοῖς θέλουσι βιῶν ἁγίως , ἀχλῆτι δύνασθαι τοῦτο ὁρᾶν ( 2 ) · ἀεὶ γὰρ πῶς ἐστὶ σκληρὰ καὶ ἀνάντης ,
Lemmas: ( A f . 195 b , B f . 135 , D f . 55 ) δοκέω πως ὁ ἀπόκρισις ἔξω φέρω σκοπός ὁ ἐρωτάω . ὁ μέν γάρ ἀξιόω οἶδα , εἰμί ὀλίγος ὁ σώζω · ὁ δέ ὁ ὁ δύναμαι δικαιόω τρίβω ἐξηγέομαι , λέγω · ἀγωνίζομαι εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη . » τις οὖν ἄρα πρός οὗτος φημί ; ἔθος εἰμί ὁ πᾶς Σωτήρ Χριστός , ὁ ἐρωτάω αὐτός ὑπαντάω , οὐ πάντως κατά ὁ αὐτός δοκέω , ἀλλά εἰς ὁ χρήσιμος τε καί ἀναγκαῖος ὁ ἀκροάομαι ὁράω . δράω δέ οὗτος μάλιστα , ὅτε τις ἀξιόω μανθάνω τίς ὁ ὡς παριτός εἰμί καί ἀνόνητος . τις γάρ ἐσθίω φιλομαθέω , πότερον ποτός πολύς τις εἰμί ἢ ὀλίγος ὁ σώζω ; τις δέ ἐντεῦθεν ὠφελής ἐκδίδωμι εἄν ὁ ἀκροάομαι ; ἦς δέ ἀναγκαῖος καί λυσιτελής ὁ οἶδα μᾶλλον ὁ τρόπος διά ὅσπερ εἄν τις ἔρχομαι πρός σωτηρία · κέω οἰκονομικός πρός μέν ὁ ὁ ἐρώτησις ἵημι , ἀποσιγάω · μεθίστημι δέ ὁ λόγος ἐπί ὅσπερ εἰμί ἀναγκαῖος · οὗτος δέ εἰμί ὁ οἶδα ὁράω ἐκεῖνος διά ὅς εἄν δύναμαι ὁ στενός καί θλίβω εἰσέρχομαι πύλη . οὗτος γάρ πού καί ἑτέρωθι διδάσκω φημί · « εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη · ὅτι πλατύς ὁ πύλη , καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια , καί πολύς εἰμί ὁ εἰσέρχομαι διά αὐτός · στενός δέ ὁ πύλη καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , ὀλίγος δέ εἰμί ὁ εὑρίσκω αὐτός . » ὁ γάρ ἐθέλω ἔρχομαι , δεῖ δή πάντως πίστις μέν , καί πρό γε ὁ ἄλλος , ὀρθῆςεῖτα , βίος αλικτεω κατά γε ὁ μέτρον ὁ ἀνθρώπινος δικαιοσύνη . οὕτως γάρ πού καί ὁ προφήτης Δαυίδ ὁ πρός θεός Ἱκεσία ποιέω λέγω · « κρίνον ἐγώ , κύριος , κατά ὁ δικαιοσύνη ἐγώ . » πλήν οὐ ἔνειμι ὁ ἐθέλω βία ἅγιος , ἀχλῆτι δύναμαι οὗτος ὁράω ( 2 ) · ἀεί γάρ πῶς εἰμί σκληρός καί ἀνάντης ,