cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0268.6
[ A f . 73 , B f . 44 , H f . 221 ] Νενήστευκε τοίνυν ὁ Κύριος , οὐδὲν παντελῶς τῇ τοῦ σώματος χρείᾳ διδοὺς εἰς τροφήν · οὐχ αὐτῷ νηστείας προσδεόμενος , ἀλλὰ τύπον ἡμῖν τὰ καθ’ ἑαυτὸν ὑπογράφμενος ἀνατιθεὶς , καὶ εἰκόνα ποιούμενος τῆς παρ’ ἡμῖν ἐκλεκτοῦ καὶ θαυμαστέας ζωῆς . Πόθεν γὰρ ἂν εἴδοιεν τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς , ὅτι τοῖς ἐρήμοις ἐνδιατᾶσθαι χρησίμους αὐτοὺς καὶ ἀναγκαίους εἰς σωτηρίαν , Ἀποφύγωσι γὰρ ὡςπερ κυμάτων ζάλης , καὶ τῶν εἰκαίων τοῦ παρόντος βίου περισπωμένων , καὶ μονοῦσιν , κατὰ τὸν μακάριον Ἰωσὴφ , ἀπολύονται τῷ κόσμῳ πάντα τὰ αὐτοῦ . Δείκνυσι τοίνυν τοῖς οὕτως ζῆν ἐλομένοις , ἀναγκαίαν οὖσαν τὴν ἐγκράτειαν , ἧς νηστεία καρπός · ἥττηθήσεται γὰρ οὕτως πειράζων ὁ Σατανᾶς . Καὶ σὲ τοίνυν δεῖ πρῶτον ἐνδύσασθαι τὴν ἐξ ὕψους δύναμιν , τοῦτέστι μέτοχον ἀποραθῆναι τοῦ ἁγίου Πνεύματος , καὶ τότε τὴν ἀξίεραστον καὶ ἐπιθυμητὴν παρὰ Θεῷ κατορθοῦν ἐλέσθαι ζωήν . Τότε τὰς ἐρήμους καταλήψῃ σὺν ἀνδρείᾳ πνευματικῇ · τότε νηστεύσεις ἁγίως , καὶ κατανεκρώσεις τὰς ἡδονάς , καὶ κρείττων ἔσῃ τοῦ πειράζοντος Σατανᾶ . — [ A f . 73 , B f . 44 b , H f . 221 b ] Ἰδοὺ γέγονεν ἐν τοῖς ἀθλοῦσιν ὁ ἀθλοθέτης ὡς Θεός · ἐν τοῖς στεφανουμένοις , ὁ τὰς τῶν ἁγίων στεφάνων κεφαλᾶς . Ἰδῶμεν τοίνυν τῶν παλαισμάτων τὸ εὐτεχνές , τῆς τοῦ διαβόλου σκαιότητος τὴν ἀνατροπήν . Τεσσαρακοστῆς εἰς νηστείαν διαπαντῆς τῆς ἡμέρας , ὑστερὸν ἐπείνασε · καὶ τοῦ διδόντος αὐτοῖς τοῖς πεινῶσι τροφήν · καὶ αὐτὸς ἐστὶν ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβὰς , καὶ ζωῆς διδοὺς τῷ κόσμῳ , ἢ τῶν ὅλων σύστασις · ἐπειδὴ δὲ καλῶν ἐχρῆν τὴν κατ’ ἡμᾶς πτωχείαν οὐκ ἀπειλάσθαι , τῆς τῆς ἀνθρωπότητος μέτρῳ μὴ εἰσάπαν ἀπορριπτεῖν , συνεχώρησε τῇ τῆς σαρκὸς φύσει ζητεῖν τὰ ἑαυτῆς · οὕτως αὐτὸν πεινάσαι φάμεν . — Νηστεύσας γε μὴν ἀποχρώτως , καὶ δυνάμει θεοπρεπεῖ , ποιοῦ καὶ σιτίων δίχα τὴν σάρκα τηρήσας ἀδιάφθορον , ἔφησε μόλις τὰ οἰκεῖα παθεῖν αὐτήν · πεινῆσαι γὰρ λέγει · καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν ; ἵνα δι’ ἀμφοῖν εὐτύνως Θεὸς τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος ὑπάρχων , ἐπιγινώσκῃ εἰς καὶ ὁ αὐτὸς δηλονότι , καὶ θεῖως ὑπὲρ ἡμᾶς , καὶ κατ’ ἡμᾶς ἀνθρωπίνως .
Lemmas: [ A f . 73 , B f . 44 , H f . 221 ] Νενήστευκε τοίνυν ὁ Κύριος , οὐδείς παντελῶς ὁ ὁ σῶμα χρεία δίδωμι εἰς τροφή · οὐ αὐτός νηστεία προσδέω , ἀλλά τύπος ἐγώ ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑπογράφω ἀνατίθημι , καί εἰκών ποιέω ὁ παρά ἐγώ ἐκλεκτός καί θαυμαστέος ζωή . πόθεν γάρ εἄν εἰδώ ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὅτι ὁ ἐρῆμος ἐνδιαιτάω χρήσιμος αὐτός καί ἀναγκαῖος εἰς σωτηρία , Ἀποφεύγω γάρ ὡς κῦμα ζάλη , καί ὁ εἰκαῖος ὁ πάρειμι βίος περισπάω , καί μονόω , κατά ὁ μακάριος Ἰωσήφ , ἀπολύω ὁ κόσμος πᾶς ὁ αὐτός . δείκνυμι τοίνυν ὁ οὕτως ζῶ αἱρέω , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ἐγκράτεια , ὅς νηστεία καρπός · ἡσσάομαι γάρ οὕτως πειράζω ὁ Σατανᾶς . καί σύ τοίνυν δεῖ πρῶτος ἐνδύω ὁ ἐκ ὕψος δύναμις , τουτέστι μέτοχος ἀπορέω ὁ ἅγιος πνεῦμα , καί τότε ὁ ἀξιέραστος καί ἐπιθυμητής παρά Θεός κατορθόω αἱρέω ζωή . τότε ὁ ἐρῆμος καταλαμβάνω σύν ἀνδρεῖος πνευματικός · τότε νηστεύω ἅγιος , καί κατανεκρώσεις ὁ ἡδονή , καί ἀγαθός εἰμί ὁ πειράω Σατανᾶς . — [ A f . 73 , B f . 44 b , H f . 221 b ] ἰδέ γίγνομαι ἐν ὁ ἀθλέω ὁ ἀθλοθέτης ὡς Θεός · ἐν ὁ στεφανόω , ὁ ὁ ὁ ἅγιος στέφανος Κεφαλᾶς . ὁράω τοίνυν ὁ πάλαισμα ὁ εὐτεχνής , ὁ ὁ διάβολος σκαιότης ὁ ἀνατροπή . τεσσαρακοστός εἰς νηστεία διαπαντός ὁ ἡμέρα , ὕστερος πεινάω · καί ὁ δίδωμι αὐτός ὁ πεινάω τροφή · καί αὐτός εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ἐκ οὐρανός καταβαίνω , καί ζωή δίδωμι ὁ κόσμος , ἢ ὁ ὅλος σύστασις · ἐπεί δέ καλός χρή ὁ κατά ἐγώ πτωχεία οὐ ἀπειλέω , ὁ ὁ ἀνθρωπότης μέτρον μή εἰσάπαν ἀπορρίπτω , συγχωρέω ὁ ὁ σάρξ φύσις ζητέω ὁ ἑαυτοῦ · οὕτως αὐτός πεινάω φημί . — νηστεύω γε μήv ἀποχρώτως , καί δύναμις θεοπρεπής , ποιέω καί σιτίον δίχα ὁ σάρξ τηρέω ἀδιάφθορος , φημί μόλις ὁ οἰκεῖος πάσχω αὐτός · πεινάω γάρ λέγω · καί διά ποῖος αἴτιος ; ἵνα διά ἄμφω ευτυναω θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος ὑπάρχω , ἐπιγιγνώσκω εἰς καί ὁ αὐτός δηλονότι , καί θεῖος ὑπέρ ἐγώ , καί κατά ἐγώ ἀνθρώπινος .