ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.25
σιν αὐτό , καὶ τοῖς δοκοῦσιν εἶναι νομομαθεῖς , τὸ
Lemmas: βρόχος αὐτός , καί ὁ δοκέω εἰμί νομομαθής , ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.26
ὀνομάσθαι νομομαθεῖς , εἰ μὴ δι’ αὐτῶν εὐδοκιμοῦσι
Lemmas: ὀνομάζω νομομαθής , εἰμί μή διά αὐτός εὐδοκιμέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.27
τῶν ἔργων . Ἰδοὺ γὰρ πέπλεκται τῆς ἀγάπης ὁ στέφανος
Lemmas: ὁ ἔργον . ἰδέ γάρ πλέκω ὁ ἀγάπη ὁ στέφανος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.28
τῷ τὸν πλησίον ἠγαπηκότι · Σαμαρεῖτης οὖτος
Lemmas: ὁ ὁ πλησίος ἀγαπάω · Σαμαρείτης οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.29
ἦν , ἀλλ’ οὐκ ἀπόβλητος . Διὰ τοῦτο μεμαρτύρηχεν ὁ
Lemmas: εἰμί , ἀλλά οὐ ἀπόβλητος . Ζεύς οὗτος μαρτυρέω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.30
πρώτος ἐν μαθηταῖς , τοῦτέστιν ὁ μακάριος Πέτρος ,
Lemmas: πρώτος ἐν μαθητής , τουτέστιν ὁ μακάριος Πέτρος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.31
ὡς πᾶς ἄνθρωπος , ὁ φοβούμενος αὐτὸν καὶ ποιῶν δικαιοσύνην ,
Lemmas: ὡς πᾶς ἄνθρωπος , ὁ φοβέω αὐτός καί ποιέω δικαιοσύνη ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.32
δεκτὸς αὐτῷ ἐστιν . » Προσδέχεται γὰρ ἀπαντας τοὺς τῶν
Lemmas: δεκτός αὐτός εἰμί . » προσδέχομαι γάρ ἅπας ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.33
ἀγαθῶν ἐπιτηδευμάτων ἐραστὰς ὁ φιλάρετος Κύριος ,
Lemmas: ἀγαθός ἐπιτήδευμα ἐραστής ὁ φιλάρετος Κύριος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.34
καὶ ἀσπάζεται , καὶ γνησίους τίθησι , καὶ τῶν μελλόντων
Lemmas: καί ἀσπάζομαι , καί γνήσιος τίθημι , καί ὁ μέλλω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.35
ἀξιοῖ ἀγαθῶν .
Lemmas: ἀξιόω ἀγαθός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.36
Γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν
Lemmas: γυνή δέ τις ὄνομα Μάρθα ὑποδείκνυμι αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.37
εἰς τὴν οἶκον αὐτῆς .
Lemmas: εἰς ὁ οἶκος αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.38
( A f . 146 b ) Πλὴν , κατὰ τὴν ἱστορίαν , μέγα τε
Lemmas: ( A f . 146 b ) πλήν , κατά ὁ ἱστορία , μέγας τε
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.39
χρῆμα καὶ ἀξιόκητον ὁ τῆς φιλοξενίας τρόπος · καὶ
Lemmas: χρῆμα καί ἀξιόω ὁ ὁ φιλοξενία τρόπος · καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.40
μαρτυρήσει λέγων ὁ σοφώτατος Παῦλος · « Τῆς φιλοξενίας
Lemmas: μαρτυρέω λέγω ὁ σοφός Παῦλος · « ὁ φιλοξενία
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.41
μὴ ἐπιλανθάνεσθε . » Τοιαύτη τις ἡ Μάρθα
Lemmas: μή ἐπιλανθάνομαι . » τοιοῦτος τις ὁ Μάρθα
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.42
ὑποδεχομένη τὸν Κύριον , ἦν καλὸν καὶ μιμητέον ·
Lemmas: ὑποδέχομαι ὁ κύριος , εἰμί καλός καί μιμέω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.43
ὡςπερ καὶ τὴν φιλομαθεστάτην αὐτῆς , ἀδελφὴν Μαρίαν ,
Lemmas: ὡς καί ὁ φιλομαθής αὐτός , ἀδελφή Μαρία ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.44
ἡ τοὺς τοῦ Σωτῆρος ποσὶ προσεζήσατο , τῶν
Lemmas: ὁ ὁ ὁ Σωτήρ πούς προσεζήσατο , ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.45
παρ’ αὐτοῦ διδαγμάτων τὴν ἑαυτῆς ἐμπλήσασα φρόνα .
Lemmas: παρά αὐτός δίδαγμα ὁ ἑαυτοῦ ἐμπίμπλημι Φρόνα .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.46
Ὀνίνησι δὲ πάλιν καὶ διὰ τοῦτον ὁ Σωτὴρ τοὺς
Lemmas: ὀνίνημι δέ πάλιν καί διά οὗτος ὁ Σωτήρ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.47
ἑαυτοῦ μαθητάς , ἵν’ εἰδῶσι , ὅπως τε καὶ τίνι τρόπῳ
Lemmas: ἑαυτοῦ μαθητής , ἵνα οἶδα , ὅπως τε καί τίς τρόπος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.48
τὰς τῶν ἐπιδεχομένων αὐτοὺς οἰκίας ἐνδιατά -
Lemmas: ὁ ὁ ἐπιδέχομαι αὐτός οἰκίον ενδιατη -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.49
σθαι χρή . Δεῖ γὰρ ἐπιβιβάζοντας οὐχ ὑπτιοῦσθαι
Lemmas: ἕπομαι χρή . Δεύς γάρ επιβιβάζω οὐ ὑπτιόω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.50
μᾶλλον εἰς ἀνέσεις , οὐτε μὴν ὅλως δοκεῖν ταύτης
Lemmas: μᾶλλον εἰς ἄνεσις , οὐ μήv ὅλως δοκέω οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0346.51
ἕνεκα τῆς αἰτίας καταλγεῖν παρὰ τισιν , ἀλλ’ ἵνα
Lemmas: ἕνεκα ὁ αἴτιος καταλγέω παρά τις , ἀλλά ἵνα
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0347.1
τάτωσαν ἱλαροὶ καὶ πρόθυμοι · οὐχ ὡς διδόντες τι μέλλον , ἀλλ' ὡς αὐτοὶ λήψομενοι , κατὰ διττὸν τρόπον · πρῶτον μὲν γὰρ ταῖς παρὰ τῶν ξενιζομένων ἀντρωφήσουσι μυσταγωγίαις · εἶτα πρὸς τοῦτο καὶ τὴν τῆς φιλοξενίας χειραδούσι μισθόν . Ἐπιδέχόμενοι δὲ εἰς ἑστίαν τοὺς ἀδελφούς , μὴ περισπάδωσαν περὶ πολλὴν διακονίαν , μὴ ζητεῖτωσαν τὰ ὑπὲρ χεῖρα καὶ χρείαν · λυπεῖ γὰρ πανταχοῦ ἐν παντὶ πράγματι τὸ περιττόν · ἐνεργάζεται μὲν γὰρ τοῖς φιλοξεῖν ἐθέλουσι ν ὀκνον · καμάτου δὲ τοῖς ἐπιχωμένοις εὕρισκεται πρόξενον .
Lemmas: τάσσω ἱλαρός καί πρόθυμος · οὐ ὡς δίδωμι τίς μέλλω , ἀλλά ὡς αὐτός λαμβάνω , κατά δισσός τρόπος · πρῶτος μέν γάρ ὁ παρά ὁ ξενίζω αντρωφησους μυσταγωγία · εἶτα πρός οὗτος καί ὁ ὁ φιλοξενία χειραδους μισθός . Ἐπιδέχομαι δέ εἰς ἑστία ὁ ἀδελφός , μή περισπάδωσαν περί πολύς διακονία , μή ζητέω ὁ ὑπέρ χείρ καί χρεία · λυπέω γάρ πανταχοῦ ἐν πᾶς πρᾶγμα ὁ περισσός · ἐνεργάζομαι μέν γάρ ὁ φιλόω ἐθέλω Ν ὄκνος · κάματος δέ ὁ ἐπιχώννυμι εὑρίσκω Πρόξενος .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0347.2
Ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχομέ - B
Lemmas: ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν τόπος τις προσεύχομαι - B
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0347.3
νον .
Lemmas: νοῦς .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0347.4
ὁ τρόπος · τὸ εἶπερ ἔλοιτο πληροῦν τὰ ἀνθρώπινα , καὶ τοῦτο καλοῦντος εἰς τοῦτο . Εἰ γὰρ ἔφαγε καὶ πέπινκεν , ὑπὸ τε μετεσχηκὼς εὐρίσκεται , τὸ ἀποπον κἂν εἰ τοῖς καθ' ἡμᾶς συγκαθιστάμενος μέτροις , καὶ ἀνθρωπίνην δικαιοσύνην ἀποπληρῶν , οὐχ ἀνεπιστέλκευον ἠποιοῦτο τὴν προσευχήν ; ἵνα ἡμᾶς διδάξη μὴ βραδύμους εἶναι πρὸς τοῦτο · συντείνειν δὲ μᾶλλον λιτὰς , οὐχ ἐν πλατείαις ἐστώτας μέσας ( ἐδρων γὰρ τοῦτο τῶν Ἰουδαίων τινές , Γραμματεῖς δὲ εἰσιν οὗτοι καὶ Φαρισαῖοι , φιλοδοξίας ἀφορμὴν τῷ χρήμα ποιούμενοι ) , καταμύνας δὲ μᾶλλον , ἡσυχη τε καὶ ἀνακεχωρημένως , καὶ ὡς μόνους μόνῳ λαλοῦντας Θεῷ , καθαρῶ καὶ ἀπερισπάτῳ νῷ . Ἔδει γὰρ ἀγαθοῦ παντὸς καὶ ἐπωφελιστάτου τράγματος ἀρχὴν καὶ διδάσκαλον οὐχ ἕτερόν τινα ἡμῖν γενέσθαι μᾶλλον , ἀλλ' αὐτὸν τὸν ἐν πᾶσι πρωτεύοντα καὶ τὰς παρὰ πάντων D
Lemmas: ὁ τρόπος · ὁ εἰ αἱρέω πληρόω ὁ ἀνθρώπινος , καί οὗτος καλέω εἰς οὗτος . εἰμί γάρ ἐσθίω καί πίνω , ὑπό τε μετέχω εὐρίͅσκω , ὁ ἀποπονέω κἀν εἰμί ὁ κατά ἐγώ συγκαθίστημι μέτρον , καί ἀνθρώπινος δικαιοσύνη ἀποπληρόω , οὐ ἀνεπιστέλκευον ἠποιοῦτο ὁ προσευχή ; ἵνα ἐγώ διδάσκω μή βραδύμους εἰμί πρός οὗτος · συντείνω δέ μᾶλλον λιτή , οὐ ἐν πλατύς ἵστημι μέσος ( ἕδρα γάρ οὗτος ὁ Ἰουδαῖος τις , Γραμματεύς δέ εἰμί οὗτος καί Φαρισαῖος , φιλοδοξία ἀφορμή ὁ χρήμα ποιέω ) , καταμύνω δέ μᾶλλον , ἡσυχῇ τε καί ἀνακεχωρημένως , καί ὡς μόνος μόνος λαλέω Θεός , καθαίρω καί απερισπαω νάω . δέω γάρ ἀγαθός πᾶς καί επωφελιστατος τράγματος ἀρχή καί διδάσκαλος οὐ ἕτερος τις ἐγώ γίγνομαι μᾶλλον , ἀλλά αὐτός ὁ ἐν πᾶς πρωτεύω καί ὁ παρά πᾶς D
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0347.5
δὲ αὐτοῖς · Ὅταν προσεύχησθε , λέγετε · Πάτερ ἡμῶν , κ . τ . λ .
Lemmas: δέ αὐτός · ὅταν προσεύχομαι , λέγω · πατήρ ἐγώ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0347.6
( A f . 149 ) Ὦ πολλῆς ἀφθονίας ! ὡ γαληνότητος ἀσυγκρίτου καὶ μόνῃ πρεπούσης αὐτῷ ! Τὴν ἰδίαν ἡμῖν χαριζεται δόξαν , ἀναβιβάζει τὸν δοῦλον εἰς ἐλευθέρων ἀξίωμα , Πατέρα καλεῖν ἐφήσει τὸν Θεόν , ὡς ἐν υἱῶν τάξει γεγεννημένους . Παρ' αὐτοῦ δὲ καὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων ἠσχύχαμεν · καὶ μαρτυρεῖ λέγων ὁ σοφὸς Ἰωάννης περὶ αὐτοῦ · « Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι . »
Lemmas: ( A f . 149 ) ὦ πολύς ἀφθονία ! εἰμί γαληνότης ἀσύγκριτος καί μόνος πρέπω αὐτός ! ὁ ἴδιος ἐγώ χαρίζομαι δόξα , ἀναβιβάζω ὁ δοῦλος εἰς ἐλεύθερος ἀξίωμα , πατήρ καλέω ἐφίημι ὁ Θεός , ὡς ἐν υἱός τάξις γεννάω . παρά αὐτός δέ καί οὗτος μετά ὁ ἄλλος ἠσχύχαμεν · καί μαρτυρέω λέγω ὁ σοφός Ἰωάννης περί αὐτός · « ὅσος δέ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι . »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0348.2
Ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου .
Lemmas: ἁγιάζω ὁ ὄνομα σύ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0348.3
( A f . 149 b ) Ἄρα ἀγιασμοῦ προσθήκην ἐγγενέσθαι παρακαλοῦμεν τῷ παναγίῳ Θεῷ ; Καὶ μὴν τοῦτο ἐστὶν οὐκ ἀξιοπίστου παντελῶς . Πλήρης γὰρ ἐστι , καθὼς φησιν αὐτός , ἐξ ἑαυτοῦ τε καὶ ἐν ἑαυτῷ παντέλειος , καὶ αὐτὸς ἐστὶν ὁ χορηγῶν τῇ κτίσει τὴν ἀγιασμὸν ἐξ ἰδίου πληρώματος . Πρὸς δὲ αὐ τούτοις , εὐθὲς καὶ καταγέλαστον τὸ νομίζεσθαι τοὺς
Lemmas: ( A f . 149 b ) ἄρας ἁγιασμός προσθήκη ἐγγίγνομαι παρακαλέω ὁ πανάγιος Θεός ; καί μήv οὗτος εἰμί οὐ ἀξιόπιστος παντελῶς . Πλήρης γάρ εἰμί , καθώς φημί αὐτός , ἐκ ἑαυτοῦ τε καί ἐν ἑαυτοῦ παντέλειος , καί αὐτός εἰμί ὁ χορηγός ὁ κτίζω ὁ ἁγιασμός ἐκ ἴδιος πλήρωμα . πρός δέ αὖος οὗτος , εὐθύς καί καταγέλαστος ὁ νομίζω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0349.2
Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου .
Lemmas: ἔρχομαι ὁ βασίλειος σύ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0349.3
( A . I . 150 ) Ἄει γε μὴν βασιλεύοντος τοῦ Θεοῦ , καὶ κατακρατοῦντος ὅλων , τί δὴ βούλεται τὸ , « Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου ; » Ἔοικας τοίνυν ἐπιθυμεῖν οἱ τοῦτο λέγοντες ἐν προσευχαῖς , ἐπιλάμψαντα πάλιν ἰδεῖν ἐν κόσμῳ τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα Χριστόν . Ἦξει γὰρ , ἔξει , καὶ καταβήσεται κριτής , καὶ οὐχ ἐν ὑφέσει τότε τῇ καθ’ ἡμᾶς , ἀλλ’ ἐν δόξῃ θεοπρεπεῖ δορυφορουμένων
Lemmas: ( A . I . 150 ) ἀάω γε μήv βασιλεύω ὁ Θεός , καί κατακρατέω ὅλος , τίς δή βούλομαι ὁ , « ἔρχομαι ὁ βασίλειος σύ ; » ἔοικα τοίνυν ἐπιθυμέω ὁ οὗτος λέγω ἐν προσευχή , ἐπιλάμπω πάλιν ὁράω ἐν κόσμος ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ Χριστός . ἥκω γάρ , ἔξειμι , καί καταβαίνω κριτής , καί οὐ ἐν ὕφεσις τότε ὁ κατά ἐγώ , ἀλλά ἐν δόξα θεοπρεπής δορυφορέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.1
γγέλων , ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον . Ἀπολογίας τοίνυν
Lemmas: γγέλων , ἵνα κρίνω ὁ κόσμος . ἀπολογία τοίνυν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.2
ὁ τότε καιρός , μᾶλλον δὲ δοκιμασίας καὶ ἀνταποδόσεως ·
Lemmas: ὁ τότε καιρός , μᾶλλον δέ δοκιμασία καί ἀνταπόδοσις ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.3
πῦρ πύρεψεται τοῖς ἀνόμοις , καὶ δίκη μακρά ,
Lemmas: πῦρ πυρεύω ὁ ἄνομος , καί δίκη μακρός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.4
διηνεκὴς κολαστήριον . Εἰτα πῶς ἰδεῖν ἐκεῖνον
Lemmas: διηνεκής κολαστήριον . εἶτα πῶς ὁράω ἐκεῖνος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.5
ἐχόντων τὸν καιρόν ; Ἄθρει δὴ μοι πάλιν τοῦ Σωτῆρος
Lemmas: ἔχω ὁ καιρός ; ἀθρέω δή ἐγώ πάλιν ὁ Σωτήρ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.6
τὸ εὐτεχνές , καὶ τὴν ἐπ’ ἑκάστῳ τῶν πραγμάτων
Lemmas: ὁ εὐτεχνής , καί ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ πρᾶγμα
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.7
ἀξιοθαύμαστον οἰκονομίαν . Ἐκέλευσε γὰρ διὰ
Lemmas: ἀξιοθαύμαστος οἰκονομία . κελεύω γάρ διά
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.8
προσευχῆς αἰτεῖν αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν δυνάμεν φρικτὸν
Lemmas: προσευχή αἰτέω αὐτός ἐκεῖνος ὁ δύναμαι φρικτός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.9
ἐπιστήναι καιρόν , ἵνα εἰδῶσιν ὅτι διαβίουσιν αὐτοῖς
Lemmas: ἐφίστημι καιρός , ἵνα οἶδα ὅτι διαβιόω αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.10
ἀναγκαῖον , οὐ βραδύμως ἢ παρεμέμως , ἀγιωπερπῶς
Lemmas: ἀναγκαῖος , οὖον βραδυμαω ἢ παρεμέμως , ἀγιωπερπῶς
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.11
δὲ μᾶλλον , καὶ κατὰ γε τὸ αὐτῷ δοκοῦν · ἵνα στεφάνων
Lemmas: δέ μᾶλλον , καί κατά γε ὁ αὐτός δοκέω · ἵνα στέφανος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.12
αὐτοῖς εὐρεθῇ πρόσθεν ὁ καιρός , καὶ μὴ πυρὸς
Lemmas: αὐτός εὑρίσκω πρόσθεν ὁ καιρός , καί μή πυρός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.13
καὶ δίκης . Τοῖς γὰρ ἀνόμοις καὶ βεβηλοῖς πρᾶτον ἂν
Lemmas: καί δίκη . ὁ γάρ ἄνομος καί βέβηλος πρῶτος εἄν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.14
κατ’ οὐδένα τρόπον τὸ λέγειν ἐν προσευχαῖς , « Ἐλθέτω
Lemmas: κατά οὐδείς τρόπος ὁ λέγω ἐν προσευχή , « ἔρχομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.15
ἡ βασιλεία σου . » Ἠγοῦνται οὖν ὡς τοῦτο λέγοντες ,
Lemmas: ὁ βασίλειος σύ . » ἡγέομαι οὖν ὡς οὗτος λέγω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.16
μονοῦν γὰρ κατατιμῶντες Θεόν , ὅτι μὴ ὀκτῶν
Lemmas: μονόω γάρ κατατιμῶντες Θεός , ὅτι μή ὀκτώ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.17
αὐτοῖς ὁ τοῦ κολάζεσθαι καιρὸς ἀνίηται καὶ φαίνεται ·
Lemmas: αὐτός ὁ ὁ κολάζω καιρός ἀνίημι καί φαίνω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.18
τοῦτο ἐπιφθέγγεται τις τῶν ἁγίων προφητῶν ·
Lemmas: οὗτος ἐπιφθέγγομαι τις ὁ ἅγιος προφήτης ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.19
« Οὐαὶ οἱ ἐπιθυμοῦντες τὴν ἡμέραν Κυρίου ! Ἴνα τί ;
Lemmas: « οὐαί ὁ ἐπιθυμέω ὁ ἡμέρα κύριος ! ἵνα τίς ;
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.20
οὐμὲν αὕτη ἡ ἡμέρα τοῦ Κυρίου , καὶ οὐκ ἐπὶ σκότος
Lemmas: Ούμε οὗτος ὁ ἡμέρα ὁ κύριος , καί οὐ ἐπί σκότος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.21
καὶ οὐ φῶς , καὶ γνόφος οὐκ ἔχων φέγγος . » Οὐκοῦν
Lemmas: καί οὖον φάος , καί δνόφος οὐ ἔχω φέγγος . » οὐκοῦν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.22
αἰτοῦσιν οἱ ἅγιοι τὸν τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ὁλοτελοῦς
Lemmas: αἰτέω ὁ ἅγιος ὁ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ὁλοτελής
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.23
βασιλείας ἐπιστήναι καιρόν , ὅτι δὴ πεπρω -
Lemmas: βασίλεια ἐφίστημι καιρός , ὅτι δή πρωΐ -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.24
κότων ἂ δεῖ , καὶ τῶν δὴ προειργασμένων αὐτοῖς
Lemmas: κότος ὅς δεῖ , καί ὁ δή προεργάζομαι αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.25
ζητοῦντες τὰς ἀμοιβὰς . Τεθαρρήκασι γὰρ ὅτι λαμπροὶ
Lemmas: ζητέω ὁ ἀμοιβή . θαρσέω γάρ ὅτι λαμπρός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.26
παραστήσονται τῷ κριτῇ .
Lemmas: παρίστημι ὁ κριτής .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.27
Γεννηθῶ τὸ θέλημά σου , ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ
Lemmas: γεννάω ὁ θέλημα σύ , ὡς ἐν οὐρανός καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.28
ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ἐπί ὁ γῆ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.29
( A f . 150 b ) Ἀγιωπερπές δὲ καὶ τοῦτο , καὶ παντὸς
Lemmas: ( A f . 150 b ) Ἀγιωπερπές δέ καί οὗτος , καί πᾶς
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.30
ἐπαίνου μεστόν . Τὸ γὰρ ἐν γῇ βούλεσθαι κρατεῖν τὸ
Lemmas: ἔπαινος μεστός . ὁ γάρ ἐν γῆ βούλομαι κρατέω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.31
ἀγαθὸν θέλημα τοῦ Θεοῦ , τί ἄν ἕτερον εἴη , πλὴν ὅτι
Lemmas: ἀγαθός θέλημα ὁ Θεός , τίς ἄν ἕτερος εἰμί , πλήν ὅτι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.32
τὸ πάντας ἐθέλειν ἀπάσης ἀρετῆς ἀποτελεστέ ; εἶναι
Lemmas: ὁ πᾶς ἐθέλω ἀπασάω ἀρετή αποτελώ ; εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.33
καὶ ἐπιστήμονας ; Οὕτω καὶ διαπρέπειν ἐν οὐρανοῖς
Lemmas: καί ἐπιστήμων ; οὕτως καί διαπρέπω ἐν οὐρανός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.34
τοὺς ἁγίους ἀγγέλους φαμέν . Γέγραπται γὰρ περὶ
Lemmas: ὁ ἅγιος ἄγγελος φημί . γράφω γάρ περί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.35
αὐτῶν · « Εὐλογεῖτε τὸν Κύριον , πᾶσαι αἱ δυνάμεις
Lemmas: αὐτός · « εὐλογέω ὁ κύριος , πᾶς ὁ δύναμις
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.36
αὐτοῦ , λειτουργοὶ αὐτοῦ , ποιοῦντες τὰ θελήματα αὐτοῦ .
Lemmas: αὐτός , λειτουργός αὐτός , ποιέω ὁ θέλημα αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.37
» Ἴσχυ τοίνυν παρακαλοῦσι δοθῆναι τοῖς ἐπὶ
Lemmas: » Ἴσχυς τοίνυν παρακαλέω δίδωμι ὁ ἐπί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.38
γῆς οἱ τοῦτο λέγοντες , ἵνα ποιῶσι τὸ θέλημα τοῦ
Lemmas: γῆ ὁ οὗτος λέγω , ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.39
Θεοῦ , καὶ τὴν ἄνω καὶ ἐν οὐρανοῖς ἀπομιμῶνται π -
Lemmas: Θεός , καί ὁ ἄνω καί ἐν οὐρανός ἀπομιμέομαι π -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.40
λιτείαν , τὴν παρὰ γέ φημι τοῖς ἁγίοις ἀγγέλοις · Ἴνα ,
Lemmas: λιθεία , ὁ παρά γε φημί ὁ ἅγιος ἄγγελος · ἵνα ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.41
ὡς ὁ Παῦλος φησιν , ἐπὶ γῆς περιπατοῦντες , ἔχωσι
Lemmas: ὡς ὁ Παῦλος φημί , ἐπί γῆ περιπατέω , ἔχω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.42
ἐν οὐρανῷ τὸ πολίτευμα . Πρὸς δ’ αὐ τοῦτο φαμέν ,
Lemmas: ἐν οὐρανός ὁ πολίτευμα . πρός δέ αὖος οὗτος φημί ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.43
ὅτι τῆς ἁμαρτίας τὴν ἀναίρεσιν αὐτοῖσιν ἰδεῖν οἱ λέγοντες ·
Lemmas: ὅτι ὁ ἁμαρτία ὁ ἀναίρεσις αὐτός ὁράω ὁ λέγω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.44
« Γεννηθῶ τὸ θέλημά σου , ὡς ἐν οὐρανῷ
Lemmas: « γεννάω ὁ θέλημα σύ , ὡς ἐν οὐρανός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.45
καὶ ἐπὶ τῆς γῆς . » Θέλημα γὰρ , ὡς ἔφην , τοῦ ἐπὶ
Lemmas: καί ἐπί ὁ γῆ . » θέλημα γάρ , ὡς φημί , ὁ ἐπί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.46
πάντας Θεοῦ , τὸ ἀγίως πολιτεύεσθαι τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς ·
Lemmas: πᾶς Θεός , ὁ ἅγιος πολιτεύω ὁ ἐπί ὁ γῆ ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.47
ἵνα τῆς τῶν πρωτοτόκων Ἐκκλησίας , τῆς ἄνω φημί ,
Lemmas: ἵνα ὁ ὁ πρωτοτόκος ἐκκλησία , ὁ ἄνω φημί ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.48
μίμημα καὶ εἰκὼν ὡσπερ τις , ἡ ἐπὶ γῆς ὁρωμένη ,
Lemmas: μίμημα καί εἰκών ὡς τις , ὁ ἐπί γῆ ὁράω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.49
κατευφραίνῃ Χριστόν .
Lemmas: κατευφραίνω Χριστός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.50
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον ( 1 ) δίδου ἡμῖν
Lemmas: ὁ ἄρτος ἐγώ ὁ ἐπιούσιος ( 1 ) δίδωμι ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.51
τὸ καθ’ ἡμέραν .
Lemmas: ὁ κατά ἡμέρα .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.52
( A f . 150 b ) Οἴονται δὲ ἴσως τινες , ἀνάρμοστον
Lemmas: ( A f . 150 b ) οἴομαι δέ ἴσως τις , ἀνάρμοστος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.53
εἶναι καὶ ἀπεῖκοις ἁγίοις τὸ αἰτεῖν παρὰ Θεοῦ τὰ
Lemmas: εἰμί καί ἀφίημι ἅγιος ὁ αἰτέω παρά Θεός ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.54
σωματικά , καὶ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἀποφέρουσι
Lemmas: σωματικός , καί οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ἀποφέρω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0350.55
τὸ εἰρημένον εἰς πνευματικὴν θεωρίαν · καὶ δὴ καὶ
Lemmas: ὁ εἴρω εἰς πνευματικός θεωρία · καί δή καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0351.2
Καὶ ἄρες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν , κ . τ . λ .
Lemmas: καί Ἄρης ἐγώ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0351.3
( A f . 151 ) Βούλεται χρηστοῦς καὶ ἀμενιχτάκους εἶναι τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς ὁ Κύριος · ὡς ἀνεπιπληκτως δύνασθαι λέγειν ἐν προσευχαῖς · Ἄρες ἡμῖν , δτι ἁφήκαμεν . Ὁ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως ! Πρῶτον αἰτεῖν ἐπιτάττει τῶν αὐτοῖς ἁμαρτημένων τὴν ἄφεσιν , εἰθ’ οὕτως ὁμολογεῖν δτι πάντων τε καὶ πάντως ἀφήσουσι καὶ αὐτοί · καὶ ἵνα οὕτως εἴπω , τῆς ἐνούσης αὐτοῖς ἀνεξιαχίας μνητὴν [ cod . μιμητὰς ] ἐθελούσι γενέσθαι τὸν Θεόν , καὶ ἄν ἄν αὐτοὶ παράσχωνται τοῖς ὁμοδούλοις χρηστότητα , ταύτην ἐν ἴσω μέτρῳ ζητοῦσι λαβεῖν παρὰ τοῦ τὰ δίκαια νέμοντος , καὶ κατοικτείρειν ἄπαντας εἰδότος Θεοῦ . Καὶ μὴ τις οἴσθω τοῖς τυχοῦσιν ἀπλῶς λέγειν λέγειν · Ἄρες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . Οὐ γὰρ τοῖς οὐσιν ἐν τῷ πλημμελεῖν ἐτι πρέποι ἄν λέγειν τδ , Ἄρες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν · ἐκεῖνοις μᾶλλον οἷπερ ἄν εἰεν ἀποστάντες μὲν τῶν δὴ προεσταισμένων , ἀντεχόμενοι δὲ τοῦ διαζήν λοιπὸν δὲλῃν ἀγιοπρεπῶς . Δι’ τοῦν αἰτεῖν παρὰ Θεοῦ τῶν ἁμαρτημένων τὴν ἄφεσιν , προσαγένας ἡμᾶς τοῖς κατὰ τι γοῦν προσιχεροῦσιν , ἵταν εἰς ἡμᾶς
Lemmas: ( A f . 151 ) βούλομαι Χρηστοῦς καί ἀμενιχτάκους εἰμί ὁ ἑαυτοῦ μαθητής ὁ Κύριος · ὡς ἀνεπίπληκτος δύναμαι λέγω ἐν προσευχή · Ἄρης ἐγώ , δ ἀφίημι . ὁ βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις ! Πρῶτος αἰτέω ἐπιτάσσω ὁ αὐτός ἁμαρτάνω ὁ ἄφεσις , εἶτα οὕτως ὁμολογέω δ πᾶς τε καί πάντως ἀφίημι καί αὐτός · καί ἵνα οὕτως εἶπον , ὁ ἔνειμι αὐτός ἀνεξιαχίας μνητὴν [ cod . μιμητής ] ἐθέλω γίγνομαι ὁ Θεός , καί ἄν ἄν αὐτός παρέχω ὁ ὁμόδουλος χρηστότης , οὗτος ἐν ἴσος μέτρον ζητέω λαμβάνω παρά ὁ ὁ Δίκαιος νέμω , καί κατοικτείρω ἅπας οἶδα Θεός . καί μή τις οἴομαι ὁ τυγχάνω ἀπλόος λέγω λέγω · Ἄρης ἐγώ ὁ ἁμαρτία ἐγώ . οὖον γάρ ὁ εἰμί ἐν ὁ πλημμελέω ἔτι πρέπω ἄν λέγω τδ , Ἄρης ἐγώ ὁ ἁμαρτία ἐγώ · ἐκεῖνος μᾶλλον οἷπερ ἄν ἄγω ἀφίστημι μέν ὁ δή προΐστημι , ἀντέχω δέ ὁ διαζῶ λοιπός δέλη αγιοπρεπώς . διά τοῦν αἰτέω παρά Θεός ὁ ἁμαρτάνω ὁ ἄφεσις , προσάγω ἐγώ ὁ κατά τίς γοῦν προσιχερους , ἵημι εἰς ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0352.1
A καὶ μὴ εἰς αὐτὴν τὴν θέλαν καὶ ὑπεράτην ἀμαρτίαν δόξαν · οὐ γὰρ ἐκείνων ἡμεῖς ἐσμεν κύριοι , μόνον δὲ τῶν εἰς ἡμᾶς γεγονότων .
Lemmas: A καί μή εἰς αὐτός ὁ θέλω καί ὑπεράτην ἁμαρτία δόξα · οὖον γάρ ἐκεῖνος ἐγώ εἰμί κύριος , μόνος δέ ὁ εἰς ἐγώ γίγνομαι .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0352.2
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν .
Lemmas: καί μή εἰσφέρω ἐγώ εἰς πειρασμός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0352.3
( A f . 152 ) Μέχρι μὲν τούτου τὴν προσευχὴν ἱστησιν ὁ Λουκᾶς · ὁ δὲ γε Ματθαῖος εὑρίσκεται προσ-επευγεῖν , « Ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ . » « Ἐνεστὶ δὲ τοῖς λόγοις πλείστη τις ἀκολουθία · ἐξεστι γὰρ πάντως τῷ μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν , τὸ ἐκ τοῦ πονηροῦ ῥυσθῆναι ἡμᾶς . » Ἡ τὰχὰ που , ταῦτόν εἶναι τις ἐπίων τὸ ῥυσθῆναι τῷ μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν , οὐχ ἂν ἀμάρτοι ταληθούς . Οὐχ ἀνθρώπους δὲ ἡμᾶς οὐτε δειλοὺς εἶναι βούλεται , ταῦτα διδάσκων λέγειν , νεανικούς δὲ μᾶλλον , καὶ ἐφ’ ἑκάσων εὐτόλ-μους τοῖς ἐπαινουμένοις · πρὸς δὲ αὐ τοῦτο καὶ μετριόφρονας · καὶ πτωχοὺς τῷ πνεύματι , καὶ μὴ νομίζειν ἐπὶ πάντη τε καὶ πάντως παντὸς περισό-μεθα πειρασμοῦ . Ἄφρητον γὰρ ἐσθ’ ὅτε καταπιπτει δέος τῆς ἀνθρώπου ψυχῆς , καὶ εὐτολμώτατον συνθρασει φρόνημα τοῦ πειρασμοῦ τὸ βάρος . Χρὴ τοίνυν μὴ κατεφρασύνεσθαι πειρασμῶν , διαλογίζε-σθαι δὲ μᾶλλον τὴς ἐν ἡμῖν διανοίας τὴν ἀσθένειαν . Οὕκοῦν παρατιώμεθα μὲν τὸ πειράζεσθαι · καιρῷ δὲ καλοῦντος ὡς ἐξ ἀνάγκης εἰς τοῦτο , τότε δή , τότε παντὶ σθένει χρυμένους ἀγωνίζεσθαι χρή . Διττον δὲ τὸ εἶδος τῶν πειρασμῶν · ἢ γὰρ τις ὑπὸ τῶν ἑτερο-φρόνων πειράζεται , ἢ ὑπὸ τῶν τῆς ἀτιμίας παθῶν . Δεὶ δὴ οὖν ἄρα τοῖς οὕτω δεινοῖς ἐνομιλοῦντας κακοῖς , ἢγουν οὕτω γεγονότας ἐν αὐτοῖς , προσευχεσθαι τε καὶ λέγειν · « Μὴ εἰσάγῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν . » Ἐπιστήδυσαντος δὲ πειρασμοῦ , τότε γενναίως ἴστασο , ἐπιτιμήσον τῇ σαρκί , χαλινὸν ἐπίθες τῷ νῷ , αἴτησον ἐπικουρίαν τὴν παρὰ Θεοῦ . Ἐπικουρήσει γὰρ τότε καὶ παρέξει τὴν νικῆν ὁ τῶν ὅλων Σωτὴρ καὶ Κύριος ( 1 ) .
Lemmas: ( A f . 152 ) μέχρι μέν οὗτος ὁ προσευχή ἵστημι ὁ Λουκᾶς · ὁ δέ γε Ματθαῖος εὑρίσκω προσπήγνυμι , « ἀλλά ῥύομαι ἐγώ ἀπό ὁ πονηρός . » « ἔνειμι δέ ὁ λόγος πλεῖστος τις ἀκολουθία · ἔξεστι γάρ πάντως ὁ μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός , ὁ ἐκ ὁ πονηρός ἐρύω ἐγώ . » ὁ τάχα ποῦ , αὐτός εἰμί τις Ἐπίων ὁ ἐρύω ὁ μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός , οὐ εἄν ἁμαρτάνω ταληθούς . οὐχ ἄνθρωπος δέ ἐγώ οὐ δειλός εἰμί βούλομαι , οὗτος διδάσκω λέγω , νεανικός δέ μᾶλλον , καί ἐπί Ἑκάσων εὔτολμος ὁ ἐπαινέω · πρός δέ αὖος οὗτος καί μετριόφρων · καί πτωχός ὁ πνεῦμα , καί μή νομίζω ἐπί πάντῃ τε καί πάντως πᾶς περισῴζω πειρασμός . ἀφρέω γάρ ἐστώ ὅτε καταπίπτω δέος ὁ ἄνθρωπος Ψυχή , καί εὔτολμος συνθρασει φρόνημα ὁ πειρασμός ὁ βάρος . χρή τοίνυν μή καταφράζω πειρασμός , διαλογίζομαι δέ μᾶλλον σής ἐν ἐγώ διάνοια ὁ ἀσθένεια . οὐκοῦν παρατίθημι μέν ὁ πειράζω · καιρός δέ καλέω ὡς ἐκ ἀνάγκη εἰς οὗτος , τότε δή , τότε πᾶς σθένος χρυμενος ἀγωνίζομαι χρή . διττός δέ ὁ εἶδος ὁ πειρασμός · ἢ γάρ τις ὑπό ὁ ἑτερόφρων πειράζω , ἢ ὑπό ὁ ὁ ἀτιμία πάθος . Δεύς δή οὖν ἄρα ὁ οὗτος δεινός ἐνομιλέω κακός , ἤγουν οὗτος γίγνομαι ἐν αὐτός , προσεύχομαι τε καί λέγω · « μή εἰσάγω ἐγώ εἰς πειρασμός . » Ἐπιστήδυσαντος δέ πειρασμός , τότε γενναῖος ἵστημι , ἐπιτιμάω ὁ σάρξ , χαλινός ἐπιτίθημι ὁ νάω , αἰτέω ἐπικουρία ὁ παρά Θεός . ἐπικουρέω γάρ τότε καί παρέχω ὁ νικάω ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ καί Κύριος ( 1 ) .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0352.4
Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς · Τίς δὲ ἄνθρωπός ἐξει φίλον ; κ . τ . λ .
Lemmas: καί εἶπον πρός αὐτός · Τῖς δέ ἄνθρωπος ἔχω φίλος ; Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0352.5
( A f . 153 , B f . 112 ) Θαυμαστὴ τῶν ἐννοιῶν ἡ τάξις . Ἐδίδαξε μὲν γὰρ ὁ Σωτήρ , τίνα δεῖ προσεύχεσθαι τρόπον , αἰτησάντων τοῦτο τῶν ἁγίων ἀποστόλων . Ἄλλ’ εἴκός τοῖς τὸ σεπτὸν τὸ τοῦτο καὶ σωτηριον ἐσχηκότας μάθημα παρ’ αὐτοῦ , ποιεῖσθαι μὲν τὰς λιτὰς κατὰ τὸν δοθέντα τύπον , μὴ ἀφιχθρῶς δὲ τοῦτο δρᾶν μηδὲ ῥαθύμως · εἶτα μὴ ἀκούοντος ἐκ πρώτης εὐχῆς , ἢγουν καὶ δευτέρας , ἀνακόψαι τὰς λιτασίας , ὡς οὐδὲν ἔχούσας τὸ τελούν εἰς ὠφελίαν . Ἴνα τοίνυν μὴ τοῦτο πάθωμεν , μήτε μὴν ἐκ τῆς τοιαύτης μικροψυχίας ὀφεισώμεν ζημίαν , ἐν τρόπῳ παραβολῆς διεδείκνυσιν ἐναργῶς , ὡς τὸ ῥάθυμον μὲν εἰς προσευχὰς ἐπιζημιον , ἐπωφελεστάτην δὲ λίαν ἢ ἐν γε τοῦτοῖς ὑπομονή . Φέρε δή , μεταστήσωμεν τὸ ὡς ἐν τύπῳ παραβολῆς δεικνύμενον εἰς ἀλήθειαν . Ὀχλη-σιν διὰ προσευχῆς , πρόσδε τῷ φιλαγάθῳ Θεῷ , καὶ μᾶλα συχνῶς · κἂν ἴδῃς μέλλουσαν τῆς χάριτος τὴν
Lemmas: ( A f . 153 , B f . 112 ) θαυμαστός ὁ ἔννοια ὁ τάξις . διδάσκω μέν γάρ ὁ Σωτήρ , τίς δεῖ προσεύχομαι τρόπος , αἰτέω οὗτος ὁ ἅγιος ἀπόστολος . ἄλλος εἰκός ὁ ὁ σεπτός ὁ οὗτος καί σωτηρία ἔχω μάθημα παρά αὐτός , ποιέω μέν ὁ λιτή κατά ὁ δίδωμι τύπος , μή ἀφιχθρῶς δέ οὗτος δράω μηδέ ῥάθυμος · εἶτα μή ἀκούω ἐκ πρῶτος εὐχή , ἤγουν καί δύο , ἀνακόπτω ὁ λιτασίας , ὡς οὐδείς ἔχω ὁ τελέω εἰς ὠφέλεια . ἵνα τοίνυν μή οὗτος πάσχω , μήτε μήv ἐκ ὁ τοιοῦτος μικροψυχία οφεισαω ζημία , ἐν τρόπος παραβολή διαδείκνυμι ἐναργής , ὡς ὁ ῥάθυμος μέν εἰς προσευχή ἐπιζήμιος , ἐπωφελής δέ λίαν ἢ ἐν γε οὗτος ὑπομονή . φέρω δή , μεθίστημι ὁ ὡς ἐν τύπος παραβολή δείκνυμι εἰς ἀλήθεια . ὄχλησις διά προσευχή , πρός ὁ φιλάγαθος Θεός , καί μῆλον συχνός · κἀν ὁράω μέλλω ὁ χάρις ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0353.1
ἐπέζην , μὴ ἀπογῶς τῶν προσδοκωμένων , μήτε ἀπολιωθῆναι τῆς προκειμένης ἐλπίδος , ἔχειν ἰσως λόγους καθ' ἑαυτὸν ἀσυνέτους · Προσέληθον πολλάκις , δεδάχρυκα , ἐδετήρη , καὶ οὐ προσεδέχθην · οὐ γὰρ ἐκδίδω τι πρὸς πέρα , τῶν αἰτηθέντων παρ' ἐμοῦ . " Ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ἐννοεῖν κατὰ σαυτόν · " Ὑπὲρ ἡμῶν οἶδε τὰ καθ' ἡμᾶς ὁ τῶν ὅλων ταμιὰς · αἰτεῖς ἐσθ' ὅτε τὰ τῶν σῶν ἐπείκενα μέτρων · οἶδεν αὐτὸς ὁ διδοὺς τὸν ταῖς φιλοτιμίαις πρέποντα καιρόν . Χρὴ τοιγαροῦν ἡμᾶς ἐμφρόνως τε ὁμοῦ καὶ ἐντόνως τὰς πρὸς Θεὸν ποιεῖσθαι λιτάς , κἂν εἰ γιγνὼ τις τῶν αἰτημάτων ἀνάκλησις . Τὸ γὰρ ἀνθρώπῳ πορισθῆναι καὶ ἐξ ἐτοίμου ληφθῆναι , καταφρονεῖσθαι φιλεῖ .
Lemmas: πεζός , μή ἀπογῶς ὁ προσδοκάω , μήτε ἀπολιόω ὁ πρόκειμαι ἐλπίς , ἔχω ἴσως λόγος κατά ἑαυτοῦ ἀσύνετος · Προσέρχομαι πολλάκις , δάκρυ , ἐδετήρη , καί οὖον προσδέχομαι · οὖον γάρ εκδίδω τίς πρός πέρα , ὁ αἰτέω παρά ἐγώ . " ἐκεῖνος δέ μᾶλλον ἐννοέω κατά σεαυτοῦ · " ὑπέρ ἐγώ οἶδα ὁ κατά ἐγώ ὁ ὁ ὅλος ταμίας · αἰτέω ἐστώ ὅτε ὁ ὁ σός επεικενος μέτρον · οἶδα αὐτός ὁ δίδωμι ὁ ὁ φιλοτιμία πρέπω καιρός . χρή τοιγάρ ἐγώ ἔμφρων τε ὁμοῦ καί ἔντονος ὁ πρός θεός ποιέω λιτός , κἀν εἰμί γιγνώ τις ὁ αἴτημα ἀνάκλησις . ὁ γάρ ἄνθρωπος πορίζω καί ἐκ ἑτοῖμος λαμβάνω , καταφρονέω φιλέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0353.2
Λέγω ὑμῖν , εἰ καὶ οὐ δώσεις αὐτῷ ἀναστάς , B
Lemmas: λέγω σύ , εἰμί καί οὖον δίδωμι αὐτός ἀνίστημι , B
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0353.3
k . τ . λ .
Lemmas: k . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0353.4
( A f . 154 , B f . 112 ) 'Ενταῦθα τὸ , λέγω ὑμῖν , ὄρκου δύναμιν ἀποπληροῖ . Οὐ ψεύδεται ὁ Θεός , κἂν ὄρκου δὴχά γέννηται τὸ ἐπηγγελμένον · ἀπροφάτιστον δὲ ἀποφαινὼν τὴν ἡμῶν ὀλιγοπιστίαν , ἔσθ' ὅτε ὄρκῳ βεβαίους τοὺς ἀκροωμένους . Τὸ δὲ ζητεῖτε λέγων , τὸ ποιεῖν ἐπιτάττει · πῶν γὰρ δεῖ πᾶς εὑρίσκεται τὸ ζητούμενον . " Ὁ χρουσιὼν τῇ χειρὶ προσράζαντα τὴν θύραν , ἵνα τὴν τῶν χρυσωμάτων ὀχλὴσιν οὐκ ἐνεχὼν ὁ τῆς ἑστίας δεσπότης ἀνοίξῃ , καὶ οὐχ ἴκων . Μᾶλε τοίνυν ἐκ τῶν καθ' ἡμᾶς πραγμάτων τοῦ χρησίμου τὴν θύραν · χρουῶσιν , ὀχλῶσιν , αἰτήσων · τοιούτους εἶναι χρὴ τοὺς αἰτοῦντάς τι παρὰ Θεοῦ . 'Εμφρόνως οὖν καὶ εὐνώμως εὐχεσθαι χρή . Κἂν ἀναβολὴ τις τῶν αἰτημάτων γέννηται , μὴ ναρξὴν μηδὲ ἀφίστασθαι . Γράφει γοῦν ὁ σωφρόνιστος Παῦλος · « Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε . » Θρυβεῖ μὲν γὰρ ὁ διάβολος οὐ μετριῶς , ἀδοκήτοις ἔσθ' ὅτε περιστασάσιν ἐνιείς , καὶ καταφέρων εἰς πολυτρόπων ἀμαρτίας . Εἴτα πρὸς τοῦτο , τῆς ἐμφύτου φιληδονίας ὁ νόμος , ἐμφυλεύς τοῖς μέλεσι τῆς σαρκός , ἀντιστρατευόμενος τῷ νόμῳ τοῦ νοὸς ἡμῶν , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ναὶ μὴν , καὶ οἱ τοῖς τῆς ἀληθείας πολεμοῦντες δόγμασιν αἱρετικοί . Χρεία τοίνυν συνεχὲς καὶ ἀλλεπαλλήλου προσευχῆς . Τὰ γὰρ ὅπλα ἡμῶν οὐ σαρκικά , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ .
Lemmas: ( A f . 154 , B f . 112 ) Ἐνταῦθα ὁ , λέγω σύ , Ὅρκος δύναμις ἀποπληρόω . οὖον ψεύδω ὁ Θεός , κἀν Ὅρκος δάχη γεννητής ὁ ἐπαγγέλλω · ἀπρόφατος δέ ἀποφαίνω ὁ ἐγώ ὀλιγοπιστία , ἔστω ὅτε Ὅρκος βέβαιος ὁ ἀκροάζομαι . ὁ δέ ζητέω λέγω , ὁ ποιέω ἐπιτάσσω · ποῦ γάρ δεῖ πᾶς εὑρίσκω ὁ ζητέω . " ὁ χρουσιαι ὁ χείρ προσράζαντα ὁ θύρα , ἵνα ὁ ὁ χρύσωμα ὄχλησις οὐ ἐνέχω ὁ ὁ ἑστία δεσπότης ἀνοίγω , καί οὐ ἵκω . Μάλε τοίνυν ἐκ ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα ὁ χρήσιμος ὁ θύρα · χρουω , ὀχλέω , αἰτέω · τοιοῦτος εἰμί χρή ὁ αἰτέω τίς παρά Θεός . 'εμφροναω οὖν καί ευνωμαω εὔχομαι χρή . κἀν ἀναβολή τις ὁ αἴτημα γεννητής , μή ναρξὴν μηδέ ἀφίστημι . γράφος γοῦν ὁ σώφρων Παῦλος · « ἀδιαλείπτως προσεύχομαι . » θρύβω μέν γάρ ὁ διάβολος οὖον μέτριος , ἀδόκητος ἔστω ὅτε περιίστημι ἐνίημι , καί καταφέρω εἰς πολύτροπος ἁμαρτία . εἴτα̅ πρός οὗτος , ὁ ἔμφυτος φιληδονία ὁ νόμος , ἔμφυλος ὁ μέλος ὁ σάρξ , ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ , κατά ὁ γράφω . Ναίς μήv , καί ὁ ὁ ὁ ἀλήθεια πολεμέω δόγμα αἱρετικός . χρέος τοίνυν συνεχής καί αλλεπάλληλος προσευχή . ὁ γάρ ὅπλον ἐγώ οὖον σαρκικός , κατά ὁ γράφω , ἀλλά δυνατός ὁ Θεός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0353.5
Τίνα δὲ ὑμῶν τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἄρτον , μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ;
Lemmas: τίς δέ σύ ὁ πατήρ αἰτέω ὁ υἱός ἄρτος , μή λίθος ἐπιδίδωμι αὐτός ;
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0353.6
( A f . 155 ) Διδάσκει πάλιν ἡμᾶς ὁ Σωτὴρ ἑτέρων τι τῶν ἀναγκαίων εἶναι δυναι . Πρόσεμεν γὰρ ἔσθ' ὅτε τῷ φιλαγάθῳ Θεῷ , τὰς λιτὰς ποιούμενοι , τὰς ἐφ' ἑκάστῳ πράγματι κατὰ τὸ ἑκάστῳ δοκοῦν · ἀλλ' οὐ διακρίνοντες ἔσθ' ὅτε , ἢ βασανίζοντες , τὶ μὲν ἐστὶ τὸ ἀληθῶς συμφέρον , καὶ ὅπερ ὀνήσει δοθὲν παρὰ Θεοῦ · τὶ δὲ καὶ τὸ ἀδικοῦν , εἰ λάβοιμεν · ἀκατασκέπτως δὲ μᾶλλον θελημάτων ὀρμάς , ἐπιτίπτωμεν εἰς ἐπιθυμίας ἀλεύθρου μεστάς . Ὅταν οὖν τι τοιούτων αἰτῶμεν παρὰ Θεοῦ , ληψόμεθα μὲν οὐδαμῶς , γέλωτος δὲ μᾶλλον ἀξίαν ποιούμεθα τὴν λιτὴν · καὶ ποία τις ἐστιν ἡ τοῦτον πρόφασις , παρ' αὐτοῦ μᾶθωμεν . Τίς ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος , ὃς αἰτήσει ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἄρτον , μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; " Ὡς ἐξ εἰκόνος , φησὶ , ἤτοι παραδείγματος ἐναργούς , ἐκ τῶν καθ' ἡμᾶς αὐτούς , τὴν τῶν παρ'
Lemmas: ( A f . 155 ) διδάσκω πάλιν ἐγώ ὁ Σωτήρ ἕτερος τίς ὁ ἀναγκαῖος εἰμί δύο . πρόσειμι γάρ ἔστω ὅτε ὁ φιλάγαθος Θεός , ὁ λιτή ποιέω , ὁ ἐπί ἕκαστος πρᾶγμα κατά ὁ ἕκαστος δοκέω · ἀλλά οὖον διακρίνω ἔστω ὅτε , ἢ βασανίζω , τίς μέν εἰμί ὁ ἀληθής συμφέρω , καί ὅσπερ ὀνίνημι δίδωμι παρά Θεός · τίς δέ καί ὁ ἀδικέω , εἰμί λαμβάνω · ἀκατάσκεπτος δέ μᾶλλον θέλημα ὁρμή , επιτιπετομαι εἰς ἐπιθυμία αλευθρης μεστός . ὅταν οὖν τίς τοιοῦτος αἰτέω παρά Θεός , λαμβάνω μέν οὐδαμῶς , γέλως δέ μᾶλλον ἄξιος ποιέω ὁ λιτός · καί ποῖος τις εἰμί ὁ οὗτος πρόφασις , παρά αὐτός μανθάνω . Τῖς εἰμί ἐκ σύ ἄνθρωπος , ὅς αἰτέω ὁ υἱός αὐτός ἄρτος , μή λίθος ἐπιδίδωμι αὐτός ; " ὡς ἐκ εἰκών , φημί , ἤτοι παράδειγμα ἐναργής , ἐκ ὁ κατά ἐγώ αὐτός , ὁ ὁ παρά
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.1
rum vim cognoſcite . Pater filiorum effectus , omni A ἐμοῦ λεγομένων δύναμιν ἐννοήσατε . Πατὴρ γέγονας
Lemmas: rum vim cognoſcite . Pater filiorum effectus , omni A ἐγώ λέγω δύναμις ἐννοέω . πατήρ γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.2
prorsus ope , ob multam erga eos charitatem , vi - τέκνων , διὰ τρόπου παντὸς ἐκ πολλῆς ἄγαν φιλο -
Lemmas: prorsus ope , ob multam erga eos charitatem , vi - τέκνον , διά τρόπος πᾶς ἐκ πολύς ἄγαν φιλο -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.3
lia prodesse . Cum ergo filius panem postulat , si - στοργίας ὤφειλεν θέλειν αὐτά . Ὅταν τοίνυν ἄρτον
Lemmas: lia prodesse . Cum ergo filius panem postulat , si - στοργίας ὀφείλω ἐθέλω αὐτός . ὅταν τοίνυν ἄρτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.4
ne mora alacerge porrigis , probe sciens ab eo αἰτήσῃ , ἀμελῆτι καὶ χαίρων προσάγεις , εἰ εἰδὼς ὅτι
Lemmas: ne mora alacerge porrigis , probe sciens ab eo αἰτέω , αμελλητί καί χαίρω προσάγω , εἰμί εἰδοί ὅτι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.5
impos parvulus , resque visas discernere nondum φρενῶν ἔνδειαν τὸ βραχύ παιδίον , ὅπως διαπρίναι
Lemmas: impos parvulus , resque visas discernere nondum φρήν ἔνδεια ὁ βραχύς παιδίον , ὅπως διαπρίναι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.6
sciens , lapidem peterit ut comedat : num ei , in - εἴδω · τὰ ὀρώμενα , αἰτήσῃ λίθον ἵνα φάγῃ , δίδως
Lemmas: sciens , lapidem peterit ut comedat : num ei , in - εἴδω · ὁ ὁράω , αἰτέω λίθος ἵνα ἐσθίω , δίδωμι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.7
quit , porrigis , et non potius eum a noxia illa cu - ἄρα , φησίν , ἢ μᾶλλον ἀποφέρεις αὐτὸ τῆς εἰς τοῦτο
Lemmas: quit , porrigis , et non potius eum a noxia illa cu - ἄρα , φημί , ἢ μᾶλλον ἀποφέρω αὐτός ὁ εἰς οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.8
piditate retrahis ? Idem porro sermo valet de ser - βλαβερὰς ἐπιθυμίας ; Ὁ δὲ αὐτὸς ἔστιν λόγος ἐπὶ τα
Lemmas: piditate retrahis ? Idem porro sermo valet de ser - βλαβερός ἐπιθυμία ; ὁ δέ αὐτός εἰμί λόγος ἐπί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.9
pente et pisce , de ovo et scorpione . Si ergo , in - ὀφεὺς καὶ ἰχθύος , ὡς καὶ σκορπίου . Ὅτε τοίνυν ,
Lemmas: pente et pisce , de ovo et scorpione . Si ergo , in - ὀφεὺς καί ἰχθύς , ὡς καί σκορπίος . ὅτε τοίνυν ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.10
quit , vos mali cum sitis , id est , capacem malitiae φησίν , ὑμεῖς ὄντες πονηροί , τουτέστι , πακίας δεκτι -
Lemmas: quit , vos mali cum sitis , id est , capacem malitiae φημί , σύ εἰμί πονηρός , τουτέστι , Πακιᾶς δεκτι -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.11
mentem habeatis , 270 neque in bono constantem , χὴν ἔχοντες τὴν διάνοιαν , καὶ οὐ μονότροπον εἰς τὸ
Lemmas: mentem habeatis , 270 neque in bono constantem , χήν ἔχω ὁ διάνοια , καί οὖον μονότροπος εἰς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.12
prout est omnium Deus , nostis bona filiis dare , ἀγαθόν , χαλὰ καὶ ὁ τῶν ὅλων Θεός , οἴδατε διδόναι
Lemmas: prout est omnium Deus , nostis bona filiis dare , ἀγαθός , χηλή καί ὁ ὁ ὅλος Θεός , οἶδα δίδωμι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.13
num dabit poscentibus se ? id est spiritalem gra - ὑμῶν ὁ οὐράνιος δώσει πνεῦμα ἀγαθὸν τοῖς αἰτοῦσιν
Lemmas: num dabit poscentibus se ? id est spiritalem gra - σύ ὁ οὐράνιος δίδωμι πνεῦμα ἀγαθός ὁ αἰτέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.14
tiam planeque bonam ; quam qui receperit , bea - B αὐτόν ; τουτέστι χάριν πνευματικὴν , ἀγαθὴν δὲ πάν -
Lemmas: tiam planeque bonam ; quam qui receperit , bea - B αὐτός ; τουτέστι χάρις πνευματικός , ἀγαθός δέ πᾶς -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.15
cipere , accede alacer ; annuet enim libenter vir - εἰ τι τῶν τοιούτων ἐθελὼς λαβεῖν , πρόσειμι χαίρων
Lemmas: cipere , accede alacer ; annuet enim libenter vir - εἰμί τίς ὁ τοιοῦτος ἐθέλω λαμβάνω , πρόσειμι χαίρω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.16
tutis amator coelestis Pater . κατανεύσει γὰρ ἐτοίμως , φιλάρετος · ὧν ὁ ἐν ἀνθρώποις
Lemmas: tutis amator coelestis Pater . κατανεύω γάρ ἑτοίμως , φιλάρετος · ὅς ὁ ἐν ἄνθρωπος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.17
Πατὴρ .
Lemmas: πατήρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.18
Καὶ ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον , καὶ αὐτὸ ἦν
Lemmas: καί εἰμί ἐκβάλλω δαιμόνιον , καί αὐτός εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0354.19
κωφόν .
Lemmas: κωφός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0355.1
A 'Ομοίως ὁ μετ' αὐτὸν Ἰησοῦς ἔστησε τὸν Ἰλῖον κατὰ Γαδαὼν , καὶ τὴν σελήνην κατὰ φάραγγα Ἀρών . " Ἐστησε τὸν Ἰορδάνην , καὶ τοὺς ἐκεῖνον νάμασιν ἐνῆκε δεσμῶν . Σὺ δὲ τούτων ἐδείξας οὐδέν . Τὸ γὰρ ἐξ οὐρανοῦ βουλεσθαι σημεῖον αἰτεῖν , οὐδὲν ἕτερον ὑπεμφηνεν ἄν , πλὴν ὅτι τοιούτους ἐσχήκασιν ἐπ' αὐτῷ τότε διαλογισμούς . Καὶ τί πρὸς ταῦτα Χριστός ;
Lemmas: A Ὀμοίως ὁ μετά αὐτός Ἰησοῦς ἵστημι ὁ Ἴλιον κατά Γαδαὼν , καί ὁ σελήνη κατά φάραγξ ἀρόω . " ἵστημι ὁ Ἰορδάνης , καί ὁ ἐκεῖνος νᾶμα ἐνίημι δεσμός . σύ δέ οὗτος δείκνυμι οὐδείς . ὁ γάρ ἐκ οὐρανός βούλομαι σημεῖον αἰτέω , οὐδείς ἕτερος ὑπεμφαίνω ἄν , πλήν ὅτι τοιοῦτος ἔχω ἐπί αὐτός τότε διαλογισμός . καί τίς πρός οὗτος Χριστός ;
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0355.3
C Οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι , ( A f . 156 ) Ἰουδαῖοι γὰρ καὶ ἐξ Ἰουδαίων κατὰ σάρκα γεγονάσιν οἱ μακάριοι μαθηταί . Οὗτοι τὴν κατὰ πνευμάτων ἀκαθάρτων ἐδυνᾶσαν ἐσχήκασι παρὰ Θεοῦ , καὶ δὴ καὶ ἀπηλλάκον τοὺς ἐνισχημένους , ἐπφωνοῦντες αὐτοῖς τὸ , « ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ . » " Ὡς τοίνυν , φησιν , οἱ ἐξ ὑμῶν γεγονότες υἱοί , ἐν ὀνόματί μου τὸν Βεελζεβοὺλ συντρίβουσι , ἐπιπλήττοντες αὐτοῖς τοῖς δορυφόροις , καὶ ἀμελητὶ τῶν ἐχθρῶν αὐτοὺς ἐκπεμπόντες , πῶς οὐκ ἐνεργῆς δυσφημία , πολὺ τὸ ἄμαθὲς δὲ ἔχουσα συμπεπλεγμένον , τὸ
Lemmas: C ὁ υἱός σύ ἐν τίς ἐκβάλλω , ( A f . 156 ) Ἰουδαῖος γάρ καί ἐκ Ἰουδαῖος κατά σάρξ γίγνομαι ὁ μακάριος μαθητής . οὗτος ὁ κατά πνεῦμα ἀκάθαρτος δύναμαι ἔχω παρά Θεός , καί δή καί ἀπαλλάσσω ὁ ἐνέχω , ἐπιφωνέω αὐτός ὁ , « ἐν ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός . » " ὡς τοίνυν , φημί , ὁ ἐκ σύ γίγνομαι υἱός , ἐν ὄνομα ἐγώ ὁ Βεελζεβούλ συντρίβω , ἐπιπλήσσω αὐτός ὁ δορυφόρος , καί ἀμελητί ὁ ἐχθρός αὐτός ἐκπέμπω , πῶς οὐ ἐνεργής δυσφημία , πολύς ὁ ἀμαθής δέ ἔχω συμπλέκω , ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0356.1
λείαν · δεδοξάσται γὰρ συντρίβουσα τὸν Σατανᾶν , καὶ ἀκαθάρτοις ἐπιτιμῶσα πνεύμασι . Τοῦτό ἐστι τὸ « Ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ . »
Lemmas: λεῖος · δοξάζω γάρ συντρίβω ὁ Σατανᾶς , καί ἀκάθαρτος ἐπιτιμάω πνεῦμα . οὗτος εἰμί ὁ « φθάνω ἐπί σύ ὁ βασίλειος ὁ Θεός . »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0356.2
Δ λέγει ἐμὲ δύναμιν δανεισθαι τὴν παρὰ τοῦ Βεελζεβούλ ; Κατακριθήσεσθε τοίνυν ὑπὸ τῆς πίστεως ; ἐξ ὑμῶν γεγονότων υἱῶν , εἴπερ αὐτοὶ μὲν τὴν παρ’ ἐμοῦ λαβόντες ἐξουσίαν καὶ δύναμιν παραλύουσι τὸν Σατανᾶν , καὶ οὐχ ἐκόντα τῶν ἔχοντων αὐτὸν ἐκπέμποντες · ὁμοῦς δὲ λέγετε ταῖς ἐκείνου δυνάμεσι κεχρημένον ἐνεργεῖν ἐμὲ τὰς θεοσημαίας .
Lemmas: δ λέγω ἐγώ δύναμις δανείζω ὁ παρά ὁ Βεελζεβούλ ; κατακρίνω τοίνυν ὑπό ὁ πίστις ; ἐκ σύ γίγνομαι υἱός , εἴπερ αὐτός μέν ὁ παρά ἐγώ λαμβάνω ἐξουσία καί δύναμις παραλύω ὁ Σατανᾶς , καί οὐ ἑκών ὁ ἔχω αὐτός ἐκπέμπω · ὁμός δέ λέγω ὁ ἐκεῖνος δύναμις χράομαι ἐνεργέω ἐγώ ὁ θεοσημειον .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0356.3
Εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια , χ . τ . λ .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν δάκτυλος Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , χ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0356.5
Ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθοπλισμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν , χ . τ . λ .
Lemmas: ὅταν ὁ ἰσχυρός καθοπλίζω φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ αὐλή , χ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0356.6
( A f . 156 b ) Ἐπειδὴ διὰ πολλῶν ἐννοιῶν τὸν ἐπὶ τούτοις ἔναι λόγον ἀναγκαῖον ἦν , χέχρηται παραδείγματι σαφεῖ καὶ ἐναργεστάτῳ , δι’ οὗ πᾶρεστι τοῖς ἐθελούσιν ἰδεῖν , ὅτι νενίκηκεν τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος · τούτου , καὶ οἷον ἀπενευρώσας αὐτόν , καὶ γυμνὸν ἀπορήνας τῆς ἐνούσης ἰσχύος αὐτῇ , διδωκεν εἰς διαρπαγὴν τοῖς ἑαυτοῦ γνωρίμοις . Ἐως μὲν γὰρ , φησιν , ὁ ἰσχυρὸς ἔχει τὸ δύνασθαι , καὶ φυλάττει τὰ ἑαυτοῦ , οὐδεμιᾶν ὑποσχεῖται πλεονεξίαν . Ἐπ’ ἄν δὲ τις ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν χειρώσηται αὐτόν , τότε διαρπάζεται . Τοῦτο ὡς ἐπ’ ἀνθρώπου εἴρηται · ὅ
Lemmas: ( A f . 156 b ) ἐπεί διά πολύς ἔννοια ὁ ἐπί οὗτος ἔναι λόγος ἀναγκαῖος εἰμί , χράω παράδειγμα σαφής καί ἐναργής , διά ὅς πάρειμι ὁ ἐθέλω ὁράω , ὅτι νικάω ὁ ἄρχω ὁ αἰών · οὗτος , καί οἷος ἀπονευρόω αὐτός , καί γυμνός αποραινω ὁ ἔνειμι ἰσχύς αὐτός , διοικέω εἰς διαρπαγή ὁ ἑαυτοῦ γνώριμος . ἠώς μέν γάρ , φημί , ὁ ἰσχυρός ἔχω ὁ δύναμαι , καί φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ , οὐδείς ὑπισχνέομαι πλεονεξία . ἐπί ἄν δέ τις ἰσχυρός αὐτός ἐπέρχομαι χειρόομαι αὐτός , τότε διαρπάζω . οὗτος ὡς ἐπί ἄνθρωπος εἴρω · ὅς
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.1
τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ , συναλάσας ὡσπερ καὶ συν - retinens in caula sua . Sed 274 postquam summum
Lemmas: ὁ ἐπί πᾶς Θεός , συναλάσας ὡς καί σῦς - retinens in caula sua . Sed 274 postquam summum
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.2
ἀγίων ἀποστόλων εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας , καὶ προσ - Deum Patrem , per fidem in Filium , adducti .
Lemmas: Ἀγίων ἀπόστολος εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια , καί προς - Deum Patrem , per fidem in Filium , adducti .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.3
εκομίσθησαν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ διὰ τῆς πίστεως τῆς
Lemmas: κομίζω ὁ Θεός καί πατήρ διά ὁ πίστις ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.4
εἰς τὸν Υἱόν .
Lemmas: εἰς ὁ υἱός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.5
Ὁ μὴ ἄρ μετ' ἐμοῦ , κατ' ἐμοῦ ἐστι .
Lemmas: ὁ μή ἄρα μετά ἐγώ , κατά ἐγώ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.6
( A f . 157 , C f . 132 ) Ἐγὼ μὲν γὰρ ἐπεδήμησα , B
Lemmas: ( A f . 157 , C f . 132 ) ἐγώ μέν γάρ ἐπιδημέω , B
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.7
φησίν , ἵνα πάντας ἐξέλωμαι τῶν τοῦ διαβόλου χειρῶν ,
Lemmas: φημί , ἵνα πᾶς ἐξαιρέω ὁ ὁ διάβολος χείρ ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.8
ἵνα αἰχμαλώτους ὄντας ἐλευθερώσω , καὶ φωτίσω
Lemmas: ἵνα αἰχμάλωτος εἰμί ἐλευθερόω , καί φωτίζω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.9
ἐσκοτισμένους , καὶ πεσόντας ἀναστήσω , καὶ
Lemmas: σκοτισμένος , καί πίπτω ἀνίστημι , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.10
συντεθραυσμένους ἴασωμαι , ἵνα τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ ,
Lemmas: συνθραύω ἰάομαι , ἵνα ὁ τέκνον ὁ Θεός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.11
τὰ διεσκορπισμένα παρ' ἐκεῖνον δηλονότι , συναγάγω
Lemmas: ὁ διασκορπίζω παρά ἐκεῖνος δηλονότι , συνάγω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.12
εἰς ἕν . Ὁ δὲ γε Σατανὰς μὴ ὡν μετ' ἐμοῦ , ἐπιχειρεῖ
Lemmas: εἰς εἷς . ὁ δέ γε Σατανᾶς μή ὡς μετά ἐγώ , ἐπιχειρέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.13
σκορπίζειν ἃ συνέζα καὶ ἔσωσα . Πῶς οὖν ὁ μαχόμενος
Lemmas: σκορπίζω ὁ συζέω καί σῴζω . Πῶς οὖν ὁ μάχομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.14
κατ' ἐμαυτ , οἰκονομίας διδωσι μοι δύναμιν καθ'
Lemmas: κατά ἐμαυτός , οἰκονομία δίδωμι ἐγώ δύναμις κατά
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.15
ἐαυτοῦ ; Ἀρ' οὐχ εὔηκες τὸ σῖσθαι τοιούτῳ τι γεγενήσθαι ;
Lemmas: ἑαυτοῦ ; ἀρά οὐ εὐήκης ὁ σίζω τοιοῦτος τίς γίγνομαι ;
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.16
Πόθεν οὖν ἄρα συμβέβηκε τοῖς Ἰουδαίοις
Lemmas: πόθεν οὖν ἄρα συμβαίνω ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.17
Χριστοῦ , αὐτὸς διεσάφησεν εἰπών ·
Lemmas: Χριστός , αὐτός διασαφέω εἶπον ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.18
Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ
Lemmas: ὅταν ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ἐξέρχομαι ἀπό ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.19
ἀνθρώπου , διέρχεται δι' ἀνύδρων τόπων , κ . τ . λ .
Lemmas: ἄνθρωπος , διέρχομαι διά ἄνυδρος τόπος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.20
( A f . 157 b ) Ὅτι δὲ εἰς Ἰουδαίους ἐστὶ τὸ σύμπτων
Lemmas: ( A f . 157 b ) ὅτι2 δέ εἰς Ἰουδαῖος εἰμί ὁ σύμπτων
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.21
τοῦτο παράδειγμα , δεδηλώκεν ὁ Ματθαῖος , ἐπιφω -
Lemmas: οὗτος παράδειγμα , δηλόω ὁ Ματθαῖος , ἐπίφημι -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.22
νίσας · « Οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεὰ τῇ πονηρᾷ C
Lemmas: Νισάς · « οὕτως εἰμί καί ὁ γενεά ὁ πονηρός C
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.23
ταύτῃ . » Ἐως μὲν γὰρ ἦσαν ἐν Αἰγύπτῳ θητευσόν -
Lemmas: οὗτος . » ἠώς μέν γάρ εἰμί ἐν Αἴγυπτος θητεύω -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.24
τες , καὶ τοῖς Αἰγυπτίων διαζύκτοις θδεοῖ τε καὶ νόμοις ,
Lemmas: αἱρέω , καί ὁ Αἰγύπτιος διαζυκτεω θδεοῖ τε καί νόμος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.25
μεστοὶ πάσης ὑπῆρχον ἀκαθαρσίας . Ἐνοικῶν ἦν
Lemmas: μεστός πᾶς ὑπάρχω ἀκαθαρσία . ἐνοικέω εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.26
αὐτοῖς · τὸ πνεῦμα τὸ πονηρόν . Ἐπεὶδὴ δὲ λευθέρων -
Lemmas: αὐτός · ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός . ἐπειδή δέ λευθερος -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.27
ται διὰ Μωϋσέως , κατοικείροντος Θεοῦ , καὶ νόμων
Lemmas: ὁ διά Μωϋσῆς , κατοικέω Θεός , καί νόμος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.28
ἐσχηκασ παιδαγωγὸν , πρὸς τὴν ἀληθῆ θεογνωσίαν
Lemmas: ἔχω παιδαγωγός , πρός ὁ ἀληθής θεογνωσία
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.29
καλόντα φως , ἀπελῆλατο τὸ βέβηλον καὶ ἀκάθαρτον
Lemmas: καλέω φάος , ἀπέρχομαι ὁ βέβηλος καί ἀκάθαρτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.30
πνεῦμα · ὅτε δὴ καὶ τεθύκασιν τὸν ἄμνον εἰς
Lemmas: πνεῦμα · ὅτε δή καί θύω ὁ Ἄμνον εἰς
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.31
τύπον Χριστοῦ , κατεχρισθῆσάν τε τῷ αἵματι , καὶ
Lemmas: τύπος Χριστός , καταχρίω τε ὁ αἷμα , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.32
ἐιέδρασαν τὸν ὀλοθρευτήν . Ἐπεὶδὴ δὲ οὐ πεπιστεύκασιν
Lemmas: ειδραω ὁ ὀλοθρευτής . ἐπειδή δέ οὖον πιστεύω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.33
εἰς Χριστόν , ἀλλὰ παρῴσαντο τὸν Λυτρωτήν ,
Lemmas: εἰς Χριστός , ἀλλά παροράω ὁ λυτρωτός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.34
ἰδοὺ δὴ πάλιν εἰσέπεπτοκε τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα , καὶ
Lemmas: ἰδού δή πάλιν εἰσπίπτω ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.35
πολὺ χειρόνων · ἡ παλαι · εὑρε γὰρ αὐτὸν τὴν καρδίαν
Lemmas: πολύς χείρων · ὁ πάλαι · εὑρίσκω γάρ αὐτός ὁ Καρδία
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.36
γυμνήν , καὶ σχολάζουσαν ἀπὸ πάσης εὐσεβείας ,
Lemmas: γυμνός , καί σχολάζω ἀπό πᾶς εὐσέβεια ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.37
καὶ οἷον τεσσαρμένην , καὶ κατέψαχεν ἐν αὐτῇ . Ὡς - D
Lemmas: καί οἷος τεσσαρμένην , καί κατέψαχεν ἐν αὐτός . ὡς - D
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.38
περ γάρτὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὅταν ἴδῃ καρδίαν ἀνθρώπου
Lemmas: περ γάρτὸ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅταν ὁράω Καρδία ἄνθρωπος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.39
σχολάζουσαν ἀπὸ πάσης ἀκαθαρσίας , ἐναλλίζεται
Lemmas: σχολάζω ἀπό πᾶς ἀκαθαρσία , εναλλιζω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.40
καὶ κατοικεῖ καὶ ἐπαναπαύεται αὐτῇ . οὕτω καὶ τὸ
Lemmas: καί κατοικέω καί ἐπαναπαύω αὐτός . οὗτος καί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.41
πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ψυχὰς ἀνθρώπων ἐνδιαπεδεδαι
Lemmas: πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος ψυχή ἄνθρωπος ἐνδιαπεδεδαι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.42
ψλῆς . Σχολάζουσι γάρ , ὡς ἔφην , ἀπὸ πάσης ἀρετῆς .
Lemmas: ψλῆς . σχολάζω γάρ , ὡς φημί , ἀπό πᾶς ἀρετή .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.43
Ἔγινον τοίνυν τὰ ἔργατα τῶν εἰς Ἰσραὴλ χειρόνα
Lemmas: Ἔγινον τοίνυν ὁ ἐργάτης ὁ εἰς Ἰσραήλ χείρων
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.44
τῶν πρώτων . Ὅ γὰρ ὁ τοῦ Σωτῆρος ἔφη μαθητὴς
Lemmas: ὁ πρῶτος . ὅς γάρ ὁ ὁ Σωτήρ φημί μαθητής
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.45
ὁ Κριτὸν ἦν αὐτοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ὁδὸν τῆς
Lemmas: ὁ κριτός εἰμί αὐτός μή ἐπιγιγνώσκω ὁ ὁδός ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.46
ἀληθείας , ἡ ἐπηγούσιν , εἰς τὰ ὑπὶσω ἀνακάμψαι ἀπὸ
Lemmas: ἀλήθεια , ὁ πήγω , εἰς ὁ ὑπὶσω ἀνακάμπτω ἀπό
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0357.47
τῆς παραβόσας , αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς . Συμβέβηκε
Lemmas: ὁ παραβοσος , αὐτός ἅγιος ἐντολή . συμβαίνω