cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0414.3
( Λ f . 218 b ) Εὐκοπώτερον εἶναι φησι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν παρελθεῖν , οὕπω τοῦτο γίνεσθαι Θεοῦ προσταττόντος , ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραΐαν παεῖν . Νόμον δὲ φησιν ἕσθ' ὅτε συλλήβδην ἅπασαν τὴν θεόπνευστον Γραφήν , τούτεστι , τὰ Μωϋσέως καὶ προφητῶν . Τίνα τοίνυν προεπῆγγειλαν , ἃ καὶ δεῖ πάντως ἐκβαίνειν πρὸς πέρας ; Προηγήρευσαν ὅτι διὰ πολλὴν ἀπιστίαν καὶ τρόπων ἀνοσιότητα , τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειότητος ἀπολείψεται , καὶτοι πρωτότοκος ὢν ἐν τέκνοις ὁ Ἰσραήλ · καὶ ὅτι τῆς παρ' αὐτοῦ ἀγάπης ἐξωθήσεται ἡ Ἱερουσαλήμ . Καὶ γοῦν ἔφη περὶ αὐτῆς διὰ φωνῆς ᾿Ωσέ · « Ἰδοὺ ἐγὼ φράξω τὴν ὁδὸν αὐτῆς ἐν σχολοῖς , καὶ ἀνοικοδομήσω πᾶς ὁδοὺς αὐτῆς · καὶ τὴν τρίβον αὐτῆς οὐ μὴ εὑρή . » Ὅδὸς μὲν γὰρ εὐσεβῶν εὐθεῖά ἐγένετο , καὶ οὐδὲν ἅπαντες ἐν αὐτῇ , λεία δὲ πάντα καὶ ἰσπλάτα . Φράσσεται δὲ ἡ ὁδὸς τῆς ᾿Ιουδαίων μητρός , τούτεστιν ἀδιόδευτος αὐτοῖς ἡ τῆς εὐσεβείας ἀπενελέσθη τρίβος · ὅτι δὲ γεγόναι σκοτεινοὺς τὸν νοῦν , καὶ οὐ προσἔχαντο τῆς τοῦ Σωτῆρος δόξης τὸ φῶς , οὐ γὰρ ἐγνώκασιν αὐτόν , προαναπεύγης , λέγων , ὡς πρὸς ᾿Ιουδαίων τὸν δῆμον · « Νυκτὶ ὡμοίωσα τὴν μητέρα σου · ὡμοιώθῃ ὁ λαὸς μου , ὡς οὐκ ἔχων γνῶσιν · ὅτι σὺ ἐπίγνωσιν ἀπέωσα , κἀγὼ ἀπώσωμαί σε τοῦ μὴ ἱερατεύειν μοι · καὶ ἐπελάθου νόμου Θεοῦ σου , κἀγὼ ἐλαθόμαι τέκνων σου . » Ἀκούεις ὅτι σκοτὴρ καὶ νυκτὶ παρείχασται , καὶ σφόδρα εἰκότως , ἡ τῶν ἀπειθούντων πλῆθος · ᾿Ανίγεται μὲν γὰρ τοῖς πιστεύουσιν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν ὁ νυκτὸς ἀσφόρως , καὶ ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος · σκότος δὲ τοῖς ἀγυλὶ νοτὴρ καταμαλαινεται τῶν ὑβριζόντων τὴν οὖσαν λαμπρὰν καὶ ἀξιόκητον χάριν ὁ νοῦς . Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν ἐξ ᾿Ισραήλ . Περὶ δὲ τῶν ἐπαγνωσκότων τὴν ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χρισοί ,
Lemmas: ( Λ f . 218 b ) εὔκοπος εἰμί φημί ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι , οὔπω οὗτος γίγνομαι Θεός προστάσσω , ἢ ὁ νόμος εἷς κεραία πάω . Νόμος δέ φημί εἰμί ὅτε συλλήβδην ἅπας ὁ θεόπνευστος γραφή , τουτέστι , ὁ Μωϋσῆς καί προφήτης . τίς τοίνυν προεπαγγέλλω , ὁ καί δεῖ πάντως ἐκβαίνω πρός πέρας ; προηγηρευσαω ὅτι διά πολύς ἀπιστία καί τρόπος ἀνοσιότης , ὁ πρός θεός οἰκειότης ἀπολείπω , καίτοι πρωτότοκος εἰμί ἐν τέκνον ὁ Ἰσραήλ · καί ὅτι ὁ παρά αὐτός ἀγάπη ἐξωθέω ὁ Ἱερουσαλήμ . καί γοῦν φημί περί αὐτός διά φωνή ᾿Ωσέ · « ἰδέ ἐγώ φράσσω ὁ ὁδός αὐτός ἐν σχολοῖς , καί ἀνοικοδομέω πᾶς ὁδός αὐτός · καί ὁ τρίβω αὐτός οὖον μή εὑρίσκω . » ὁδός μέν γάρ εὐσεβής εὐθύς γίγνομαι , καί οὐδείς ἅπας ἐν αὐτός , λεῖος δέ πᾶς καί ἰσπλάτα . φράσσω δέ ὁ ὁδός ὁ Ἰουδαῖος μήτηρ , τουτέστιν ἀδιόδευτος αὐτός ὁ ὁ εὐσέβεια ἀπενελέσθη τρίβος · ὅτι δέ γονεύς σκοτεινός ὁ νόος , καί οὖον προσέχω ὁ ὁ Σωτήρ δόξα ὁ φάος , οὖον γάρ γιγνώσκω αὐτός , προαναπευγη , λέγω , ὡς πρός Ἰουδαῖος ὁ δῆμος · « Νύξ ὁμοιόω ὁ μήτηρ σύ · ὁμοιόω ὁ λαός ἐγώ , ὡς οὐ ἔχω γνῶσις · ὅτι σύ ἐπίγνωσις ἀπωθέω , ἐγώ ἀπωθέω σύ ὁ μή ἱερατεύω ἐγώ · καί ἐπιλανθάνομαι νόμος Θεός σύ , ἐγώ λανθάνω τέκνον σύ . » ἀκούω ὅτι σκοτήρ καί νύξ παρέχω , καί σφόδρα εἰκότως , ὁ ὁ ἀπειθέω πλῆθος · ᾿ανιγετης μέν γάρ ὁ πιστεύω εἰς νόος καί Καρδία ὁ νύξ ἀσφόρως , καί ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος · σκότος δέ ὁ ἀγυλὶ νοτὴρ καταμαλαινω ὁ ὑβρίζω ὁ εἰμί λαμπρός καί ἀξιόω χάρις ὁ νόος . καί οὗτος μέν περί ὁ ἐκ Ισραήλ . περι δέ ὁ επαγνωσκοος ὁ ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ χρίω ,