cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0451.1
εις ἀναμαθεῖν , βαδίζεται πάντως εἰς ἀκριβῆ θεωρίαν μυστηρίου τοῦ κατ' αὐτόν , ὅ σκεύηται μὲν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου , πεφανέρωται δὲ ἐν ἐσχάτῳ τοῦ αἰῶνος καιρῷ . Οἱ μὲν οὖν Φαρισαῖοι σκευήκασι τὸν ἐρχόμενον Χριστόν · ἔδρων δὲ τοῦτο δυστρόπως , μελλόν δὲ καθ' αὐτῶν , ἵνα μὴ ἐκωμῆν τῆς ἐρωτήσεως , ὁ σωτὴρ ἐν αὐτοῖς ἀναλάλησιν λόγος · οὐ γὰρ ἤθελον εἰδέναι τὴν ἀλήθειαν . Καὶ ἡμεῖς δὲ τοῖς νέοις Φαρισαίοις τὴν τοιαύτην πεισιν προσοίσωμεν , τοῖς μὴτε Υἱὸν ἀληθινὸν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , μὴτε Θεὸν εἶναι λέγουσι τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου ἐγεννημένον · μερίζουσι δὲ τὸν ἕνα Υἱὸν εἰς υἱοὺς δύο ( 1 ) . Τίνα δὴ τρόπον ὁ υἱὸς τοῦ Δαβὶδ Κύριος αὐτοῦ ἐστι , καὶ οὐχ ἀνθρωπίνη κυριότητι μᾶλλον , ἀλλὰ θεῖη ; Τὸ γὰρ δίως ἐκ δεξιῶν αὐτὸν καθίσαι τοῦ Πατρός , τὴν ἄνω δόξαν αὐτῷ προσμαρτυρεῖ · τὰ γὰρ ὁμόθρονα καὶ ἰσότιμα , καὶ ἐν ταυτότητι νοεῖται φυσική · ἡ δὲ κάθισις ἐπὶ Θεοῦ σημεινεῖν ἂν οὐχ ἕτερον , πλὴν ὅτι τὴν βασιλείαν , καὶ τὴν τῶν πάντων ἐξουσίαν . Κάθεται δὲ ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς πάντως , κατὰ γε τὸν ἀπλανεῖ τοῦ Σωτῆρος λόγον , ὅτι Θεὸς ὢν ὁ Λόγος , καὶ ἐξ αὐτῆς ἀναψὺς τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , καὶ ἐν μορφῇ καὶ ἰσότητι πρὸς αὐτὸν ὑπάρχων , γέγονε σάρξ , τοῦτέστι τέλειος ἄνθρωπος , οὐχ ἐκδεδεμένος τῶν θείων ἀξιωμάτων , μεμενηκώς δὲ μᾶλλον , ἐν οἷς ἦν δαί , καὶ Θεὸς ὑπάρχων , κἂν εἰ γέγονε σάρξ ἐν ὁμοιώσει τῇ πρὸς ἡμᾶς . Κύριος τοινὴν ἐστὶ τοῦ Δαβὶδ κατὰ γε τὸ πρέπον τῇ θεῖῃ φύσει τε καὶ δόξῃ καὶ ἐξουσίᾳ , υἱὸς δὲ αὐτοῦ κατὰ σάρκα . Ἔδει τοῖς τῶν Ἰουδαίων καθηγηταῖς , καὶτοὶ μεγάλην αἰρόντας τὴν ὀφρύιν ἐπὶ τῇ τῶν θείων εἰδήσει νόμων , τὰς τῶν ἁγίων προφητῶν μὴ ἀγνοῆσαι φωνάς . Ἠσαΐας γὰρ φησιν · Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , καὶ τέξεται υἱόν · καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ , Ἐμμανουήλ , ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον , Μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός . » Μεθ' ἡμῶν δὲ γέγονε Θεὸς ὢν ὁ Λόγος , τὴν πρὸς ἡμᾶς ὁμοίωσιν ὑπελθὼν , ἵνα σῶσῃ τὴν ὑπ' οὐρανόν · ἀλλ' οὕτως ἦν , ὡς ἔφη , τοῖς Ἰουδαίων καθηγηταῖς , ἀλήθειας ὁ λόγος · ὁποία δὲ τις γέγονεν αὐτοῖς ; ἡ πρόφασις εἴπερ τις ἐλοῖτο μαθεῖν , ἀκούσεται πρὸς ἡμῶν · ὅτι τὸ μὴ θελεῖν ἀποφοιτῆσαι τῆς συντρόφου φιλοδοξίας , μὴτε μὴν τῆς ἐπαράτου φιλαυχειας .
Lemmas: εἰς ἀναμανθάνω , βαδίζω πάντως εἰς ἀκριβής θεωρία μυστήριον ὁ κατά αὐτός , ὅς σκευάζω μέν ἀπό καταβολή κόσμος , φανερόω δέ ἐν ἔσχατος ὁ αἰών καιρός . ὁ μέν οὖν Φαρισαῖος σκευάζω ὁ ἔρχομαι Χριστός · δράω δέ οὗτος δυστρόπως , μέλλω δέ κατά αὐτός , ἵνα μή κώμη ὁ ἐρώτησις , ὁ σωτήρ ἐν αὐτός ἀναλάλησιν λόγος · οὖον γάρ ἐθέλω οἶδα ὁ ἀλήθεια . καί ἐγώ δέ ὁ νέος Φαρισαῖος ὁ τοιοῦτος πεῖσις προσφέρω , ὁ μήτε υἱός ἀληθινός ὁ Θεός καί πατήρ , μήτε θεός εἰμί λέγω ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος γεννάω · μερίζω δέ ὁ εἷς υἱός εἰς υἱός δύο ( 1 ) . τίς δή τρόπος ὁ υἱός ὁ Δαυίδ Κύριος αὐτός εἰμί , καί οὐ ἀνθρώπινος κυριότης μᾶλλον , ἀλλά τίθημι ; ὁ γάρ διάω ἐκ δεξιός αὐτός καθίζω ὁ πατήρ , ὁ ἄνω δόξα αὐτός προσμαρτυρέω · ὁ γάρ ὁμόθρονος καί ἰσότιμος , καί ἐν ταυτότης νοέω φυσικός · ὁ δέ κάθισις ἐπί Θεός σημεινεος εἄν οὐ ἕτερος , πλήν ὅτι ὁ βασίλειος , καί ὁ ὁ πᾶς ἐξουσία . κάθομαι δέ ἐκ δεξιός ὁ Θεός καί πατήρ πάντως , κατά γε ὁ ἀπλανής ὁ Σωτήρ λόγος , ὅτι θεός εἰμί ὁ Λόγος , καί ἐκ αὐτός ἀνάπτω ὁ οὐσία ὁ Θεός καί πατήρ , καί ἐν μορφή καί ἰσότης πρός αὐτός ὑπάρχω , γίγνομαι σάρξ , τουτέστι τέλειος ἄνθρωπος , οὐ ἐκδέω ὁ θεῖον ἀξίωμα , μένω δέ μᾶλλον , ἐν ὅς εἰμί δή , καί θεός ὑπάρχω , κἀν εἰμί γίγνομαι σάρξ ἐν ὁμοιόω ὁ πρός ἐγώ . Κύριος τοινη εἰμί ὁ Δαυίδ κατά γε ὁ πρέπω ὁ τίθημι φύσις τε καί δόξα καί ἐξουσία , υἱός δέ αὐτός κατά σάρξ . δέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής , καίτοι μέγας αίρω ὁ ὀφρύς ἐπί ὁ ὁ θεῖον εἴδησις νόμος , ὁ ὁ ἅγιος προφήτης μή ἀγνοέω φωνή . Ἠσαΐας γάρ φημί · ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , καί τίκτω υἱός · καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , Ἐμμανουήλ , ὅς εἰμί μεθερμηνεύω , Μετά ἐγώ ὁ Θεός . » Μετά ἐγώ δέ γίγνομαι θεός εἰμί ὁ Λόγος , ὁ πρός ἐγώ ὁμοίωσις ὑπέρχομαι , ἵνα σῴζω ὁ ὑπό οὐρανός · ἀλλά οὕτως εἰμί , ὡς φημί , ὁ Ἰουδαῖος καθηγητής , αλήθεια ὁ λόγος · ὁποῖος δέ τις γίγνομαι αὐτός ; ὁ πρόφασις εἴπερ τις αἱρέω μανθάνω , ἀκούω πρός ἐγώ · ὅτι ὁ μή ἐθέλω ἀποφοιτάω ὁ σύντροφος φιλοδοξία , μήτε μήv ὁ ἐπάρατος φιλαυχεια .