cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0404.3
( A f . 207 , B f . 146 ) Διὰ μὲν τῆς προτέρας παραβολῆς , ἐν ᾗ πρόβατον περιλανθάνον τὸν τῆς ἀνθρωπίνου γένος , ἐμανδάνομεν ὅτι κτίσις ἐσμὲν τοῦ ἐπὶ πάντας Θεοῦ , ὡς παρ’ ἐνεχόντος εἰς ὑπάρξιν οὐκ ὄντα ποτέ · « Αὐτὸς γὰρ ἐποίησεν ἡμᾶς , καὶ οὐχ ἡμεῖς , » κατὰ τὸ γεγραμμένον . « Καὶ αὐτὸς μὲν ἐστὶ ὁ Θεὸς ἡμῶν , ἡμεῖς δὲ λαὸς νομῆς αὐτοῦ , καὶ πρόβατα τῆς χειρὸς αὐτοῦ . » Διὰ δὲ τῆς δευτέρας ταύτης , ἐν ᾗ δραχμὴ παρακεῖται τῇ ἀπολωλίας , ὡς ἐκ δέκα πάλιν , τούτεστιν ἐκ τελειότητος , ἤτοι πληθὺς τῆς ἀρτίας · ἔχουσης εἰς ἀριθμὸν τελείας γὰρ καὶ ὁ δέκα , τὴν ἐκ μονάδος ἀναφορῆν ἔχον εἰς τὸν ἐπτάκινα δρόμον ) , διαδεικνύται σαφῶς ὅτι καθ’ ὁμοίωσιν καὶ καθ’ εἰκόνα γεγόναμεν τὴν βασιλικήν , τούτεστι τὴν τοῦ ἐπὶ πάντας Θεοῦ . Ἡ γὰρ δραχμὴ νόμισμά πον πάντως ἐστίν , χαρακτήρας ἔχον βασιλικούς . Ὅτι δὲ πεσόντες τρόπον τινὰ καὶ ἀπολωλότες εὑρήμεθα παρὰ Χριστοῦ , καὶ πρὸς αὐτὸν μεμορφώμεθα δι’ ἁγιασμοῦ καὶ δικαιοσύνης , πῶς ἂν ἐνδοιάσει τις ; γεγραφὼς γὰρ τοῦ μακαρίου Παύλου · « Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφοῦμεθα , ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος . » Ἐπιστέλλει δὲ καὶ Γαλάτας οὕτω · « Τεκνία , οὓς πάλιν ὀδίνω , ἕως οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Γέγονε δὲ τοῦ πεσόντος ἡ ζήτησις , λύχνον ἀφάσης τῆς γυναικός · εὑρήμεθα γὰρ παρὰ τῆς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς σοφίας , ἥτις ἐστὶν ὁ Υἱός , φωτὸς ἡν ἡμῖν ἀναλάμπαντος τοῦ θείου καὶ νοητοῦ φωσφόρου , καὶ τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης ἀνατελλάντος , καὶ διαυγαζούσης ἡμέρας , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Καὶ γοῦν δι’ ἑνὸς τῶν ἁγίων προφητῶν ἔφη πον Θεὸς περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · « Ἐγγίζει ταχὺ ἡ δικαιοσύνη μου ἀποκα -
Lemmas: ( A f . 207 , B f . 146 ) Ζεύς μέν ὁ πρότερος παραβολή , ἐν ὅς πρόβατον περιλανθανω ὁ ὁ ἀνθρώπινος γένος , ἐμανδάνομεν ὅτι κτίσις εἰμί ὁ ἐπί πᾶς Θεός , ὡς παρά ἐνέχω εἰς ὕπαρξις οὐ εἰμί ποτός · « αὐτός γάρ ποιέω ἐγώ , καί οὐ ἐγώ , » κατά ὁ γράφω . « καί αὐτός μέν εἰμί ὁ θεός ἐγώ , ἐγώ δέ λαός νομή αὐτός , καί πρόβατον ὁ χείρ αὐτός . » Ζεύς δέ ὁ δύο οὗτος , ἐν ὅς δραχμή παράκειμαι ὁ ἀπόλλυμι , ὡς ἐκ δέκα πάλιν , τουτέστιν ἐκ τελειότης , ἤτοι πληθύς ὁ ἄρτιος · ἔχω εἰς ἀριθμός τέλειος γάρ καί ὁ δέκα , ὁ ἐκ μόνος ἀναφορέω ἔχω εἰς ὁ ἐπτάκινα δρόμος ) , διαδείκνυμι σαφῶς ὅτι κατά ὁμοίωσις καί κατά εἰκών γίγνομαι ὁ βασιλικός , τουτέστι ὁ ὁ ἐπί πᾶς Θεός . ὁ γάρ δραχμή νόμισμα πως πάντως εἰμί , χαρακτήρ ἔχω βασιλικός . ὅτι2 δέ πίπτω τρόπος τις καί ἀπόλλυμι εὑρίσκω παρά Χριστός , καί πρός αὐτός μορφόω διά ἁγιασμός καί δικαιοσύνη , πῶς εἄν ἐνδοίασις τις ; γράφω γάρ ὁ μακάριος Παῦλος · « ἐγώ δέ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω , ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό κύριος πνεῦμα . » ἐπιστέλλω δέ καί Γαλάτης οὗτος · « τεκνίον , ὅς πάλιν ὠδίνω , ἠώς ὅς μορφόω Χριστός ἐν σύ . » γίγνομαι δέ ὁ πίπτω ὁ ζήτησις , λύχνος ἀφάσσω ὁ γυνή · εὑρίσκω γάρ παρά ὁ ὁ Θεός καί πατήρ σοφία , ὅστις εἰμί ὁ υἱός , φάος ἐάν ἐγώ ἀναλάμπω ὁ θεῖον καί νοητός φωσφόρος , καί ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ἀνατέλλω , καί διαυγάζω ἡμέρα , κατά ὁ γράφω . καί γοῦν διά εἷς ὁ ἅγιος προφήτης φημί πως θεός περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · « ἐγγίζω ταχύς ὁ δικαιοσύνη ἐγώ ἀποκάω -