cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0465.3
A f . 288 , B f . 201 b , D f . 75 ) Ὅρᾳ ; ὅπως μετ’ εὐλαβείας ἀνθρωποπρεπῶς ἐποιεῖτο Χριστὸς τοῦ πειρασμοῦ τὴν παραίτησιν ; Εἰ γὰρ βούλει , φησί , παρένεγκε . Ὡς γὰρ εἰς ὑπάρχον τῶν καθ’ ἡμᾶς , τοῖς τοῦ Πατρὸς δελήμασι ἀπονέμει τὸν ἐκδησομένων τὸ πέρας · ἵνα καὶ ἡμεῖς αἰσθώμεν ἐκεῖνα κρατεῖν , ὅπερ ἂν αὐτὸς εἴδῃ συμφέρειν ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς . Πρὸς δ’ αὐ τοῦτο , καὶ τῆς Ἰουδαίων ἀνοσιότητος τὸ χρήμα κατηγορεῖ · ἣν μὲν γὰρ οὐκ ἐδούλητον αὐτῷ τὸ παιδεῖν , φορτικὸν γε μὲν ἑτέρως , διὰ τε τὴν ἀδοξίαν καὶ τῆς Ἰουδαίων Συναγωγῆς τὸν βλασφημ · οὐ γὰρ ἂν ἠθέλησε κυριοκτονῶν γενέσθαι τὴν Ἰσραήλ , ἵνα μὴ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ταῖς ἑσχάταις δίκαις ὑπενεχθῇ . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἦν μὴ ὑποστῆναι τὸ πᾶδος , εἶλετο αὐτό , συνευδοκοῦντος αὐτῷ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός · ὡς εἶναι τῆς μὲν ἀνθρωπείας φύσεως τὸ εἰς θορύβους εὐκολον · τῆς δὲ θείας , τὸ ἐφ’ ἅπαν ἀθραυστον . Ἡ μὲν γὰρ τοῦ θανάτου παρειδοῦσα μνήμη παράττει τὸν Ἰησοῦν · ἡ δὲ τῆς θεότητος δύναμις κεχηνμένον εὐθὺς χειροῦται τὸ πάθος , καὶ μεταμορφοῖ πρὸς εὐτολίμην . Κεχίνηται γὰρ καὶ ἐν Χριστῷ τὰ ἀνθρώπινα , διὰ δύο τρόπους · ἵδει γὰρ καὶ τὰ τοῦτων αὐτῷ , οὐ δοκῆσαι καὶ ὑπονοῖα , φυσικῶς · δὲ μᾶλλον καὶ ἀληθῶς ἀνθρώπων ἐκ γυναικὸς γεγονὼς , φαίνεται πάντα φέροντα τὰ ἀνθρώπινα , εἰχὰ μόνης τῆς ἁμαρτίας . Φόβος δὲ καὶ δειλία , πᾶθη μὲν ἐν τῇ ψυχῇ , τὸ γε μὴ ἐν ἁμαρτίαις ἐσάχθαι διαπεφυγότα . Ἐπὶ ἐκκείνῳ ἐν Χριστῷ τὰ ἀνθρώπινα , οὐχ ἵνα κινηθέντα κρατῶνται , ἀλλ’ ἵνα τῇ δυνάμει τοῦ Λόγου διακόπτονται , πρὸς ἀμείνων τινὰ καὶ θεοειδεῖραν κατάστασιν μετασχοιγουμένης τῆς φύσεως ἐν πρώτῳ Χριστῷ · ἣν γὰρ οὕτω καὶ οὐχ ἐξέρας , καὶ εἰς ἡμᾶς αὐτοὺς τὸν τῆς ἴάσεως διαβῆναι τρόπον . Εἰ γὰρ καὶ ὅτι μάλιστα τὴν τυχάνον οὐχὶ πᾶν
Lemmas: A f . 288 , B f . 201 b , D f . 75 ) ὁράω ; ὅπως μετά εὐλάβεια ἀνθρωποπρεπής ποιέω Χριστός ὁ πειρασμός ὁ παραίτησις ; εἰμί γάρ βούλομαι , φημί , παραφέρω . ὡς γάρ εἰς ὑπάρχω ὁ κατά ἐγώ , ὁ ὁ πατήρ δελήμασι ἀπονέμω ὁ ἐκδέω ὁ πέρας · ἵνα καί ἐγώ ἀΐσθω ἐκεῖνος κρατέω , ὅσπερ εἄν αὐτός οἶδα συμφέρω ὁ ἡμέτερος Ψυχή . πρός δέ αὖος οὗτος , καί ὁ Ἰουδαῖος ἀνοσιότης ὁ χρήμα κατηγορέω · ὅς μέν γάρ οὐ δουλέω αὐτός ὁ παιδεύω , φορτικός γε μέν ἑτέρως , διά τε ὁ ἀδοξία καί ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή ὁ βλασφημ · οὖον γάρ εἄν ἐθέλω κυριοκτονος γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ , ἵνα μή οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ὁ ἔσχατος δίκη ὑποφέρω . ἐπεί δέ οὐ εἰμί μή ὑφίστημι ὁ πάδος , αἱρέω αὐτός , συνευδοκέω αὐτός ὁ Θεός καί πατήρ · ὡς εἰμί ὁ μέν ἀνθρώπειος φύσις ὁ εἰς θόρυβος Εὔκολον · ὁ δέ θεῖος , ὁ ἐπί ἅπας άθραυστος . ὁ μέν γάρ ὁ θάνατος παροράω μνήμη παρᾴττω ὁ Ἰησοῦς · ὁ δέ ὁ θεότης δύναμις χάσκω εὐθύς χειρόομαι ὁ πάθος , καί μεταμορφόω πρός ευτολιμεις . κεχινεομαι γάρ καί ἐν Χριστός ὁ ἀνθρώπινος , διά δύο τρόπος · ἶδος γάρ καί ὁ τοῦτις αὐτός , οὖον δοκέω καί ὑπόνοια , φυσικός · δέ μᾶλλον καί ἀληθής ἄνθρωπος ἐκ γυνή γίγνομαι , φαίνω πᾶς φέρω ὁ ἀνθρώπινος , έχω μόνος ὁ ἁμαρτία . Φόβος δέ καί δειλία , πάθος μέν ἐν ὁ Ψυχή , ὁ γε μή ἐν ἁμαρτία σάττω διαφεύγω . ἐπί ἐκκεινόω ἐν Χριστός ὁ ἀνθρώπινος , οὐ ἵνα κινέω κρατέω , ἀλλά ἵνα ὁ δύναμις ὁ Λόγος διακόπτω , πρός ἀγαθός τις καί θεοειδερω κατάστασις μετέχω ὁ φύσις ἐν πρῶτος Χριστός · ὅς γάρ οὗτος καί οὐ ἐξεράω , καί εἰς ἐγώ αὐτός ὁ ὁ ἴασις διαβαίνω τρόπος . εἰμί γάρ καί ὅτι μάλιστα ὁ τυχάνω οὐ πᾶς