ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.8
ἀδουλίας ! Ἀληθῶς ἐπ' αὐτοῖς εἰπεῖν : Ἰδοὺ λαὸς
Lemmas: ἀδουλία ! ἀληθής ἐπί αὐτός εἶπον : ἰδέ λαός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.9
μωρὸς · καὶ ἀκάθιδος · ὀφθαλμοὶ αὐτοῖς , καὶ οὐ βλέπουσιν
Lemmas: μωρός · καί ἀκάθιδος · ὀφθαλμός αὐτός , καί οὖον βλέπω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.10
· ὦτα αὐτοῖς , καὶ οὐκ ἀκούουσιν .
Lemmas: · οὖς αὐτός , καί οὐ ἀκούω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.11
Πάντως ἐρεῖτέ μοι τὴν παραβολὴν ταύτην ,
Lemmas: πάντως λέγω ἐγώ ὁ παραβολή οὗτος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.12
x . τ . λ .
Lemmas: x . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.13
λόγος παρὰ Ἰουδαίων ἦν , ἀστείᾳς χάριν ἐξευρημένος ·
Lemmas: λόγος παρά Ἰουδαῖος εἰμί , ἀστεῖος χάρις ἐξευρίσκω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.14
τοῖς γὰρ ἀρρώστοις τῶν ἰατρῶν ἐπεφώνουν
Lemmas: ὁ γάρ ἄρρωστος ὁ ἰατρός ἐπιφωνέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.15
τινές : Ἰατρέ , θεραπεύσον σεαυτόν . Ὥσαὶ οὖν
Lemmas: τις : Ἰατρός , θεραπεύω σεαυτοῦ . ὠθέω οὖν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.16
τοῦτο προτεῖναις αὐτοῖς τὸ ῥητὸν ὁ Χριστὸς ἔλεγεν , ὅτι
Lemmas: οὗτος προτείνω αὐτός ὁ ῥητός ὁ Χριστός λέγω , ὅτι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.17
Πολλὰ βούλεσθε παρ' ἐμοῦ γενέσθαι σημεῖα , παρ'
Lemmas: πολύς βούλομαι παρά ἐγώ γίγνομαι σημεῖον , παρά
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.18
ὑμῖν μάλιστα παρ' οἷς καὶ ἐτράφην · ἀλλ' οἶδα τὸ
Lemmas: σύ μάλιστα παρά ὅς καί τρέφω · ἀλλά οἶδα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.19
κοινὸν ἄνθρωποι καὶ ἅπασι συμβαῖνον πάθος · καταφρονεῖται
Lemmas: κοινός ἄνθρωπος καί ἅπας συμβαίνω πάθος · καταφρονέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.20
γὰρ πῶς δεῖ καὶ τὰ ἐξαίρετα τῶν πραγμάτων ,
Lemmas: γάρ πῶς δεῖ καί ὁ ἐξαίρετος ὁ πρᾶγμα ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.21
ὅταν μὴ σπανίζῃ παρὰ τισιν , ἀλλ' ἔχωσιν
Lemmas: ὅταν μή σπανίζω παρά τις , ἀλλά ἔχω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.22
ἐπ' ἀδείας αὐτά . Οὕτω καὶ ἐπ' ἀνθρώπων · ὁ γὰρ
Lemmas: ἐπί ἄδεια αὐτός . οὕτως καί ἐπί ἄνθρωπος · ὁ γάρ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.23
συνήθης καὶ παρὼν δεῖ , καὶ τὴς ἀφελώμενος αὐτῷ
Lemmas: συνήθης καί πάρειμι δεῖ , καί σής ἀφαιρέω αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.24
τιμῆς ἀποστερεῖται πολλάκις παρὰ τῶν εἰδότων αὐτόν .
Lemmas: τιμή ἀποστερέω πολλάκις παρά ὁ οἶδα αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.25
Ἠλεγέ μεν οὖν αὐτοὺς ἀσυνέτως τὰ τοιαῦτα
Lemmas: ἧλος μέν οὖν αὐτός ἀσύνετος ὁ τοιοῦτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.26
λέγοντας : Οὐχ ὁ υἱὸς ἐστι τοῦ Ἰωσήφ οὗτος ; »
Lemmas: λέγω : οὐχ ὁ υἱός εἰμί ὁ Ἰωσήφ οὗτος ; »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.27
Πλὴν ἔχεται τοῦ σκοποῦ τῆς μυσταγωγίας , καὶ φησιν :
Lemmas: πλήν ἔχω ὁ σκοπός ὁ μυσταγωγία , καί φημί :
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.28
« Ἀμήν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι οὐδεὶς προφήτης
Lemmas: « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὅτι οὐδείς προφήτης
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.29
δεκτὸς ἐστιν ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ . »
Lemmas: δεκτός εἰμί ἐν ὁ πατρίς αὐτός . »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.30
Πολλαὶ χῆραι ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις Ἠλίου ,
Lemmas: πολλή χαίρω εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα Ἠλίας ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.31
x . τ . λ .
Lemmas: x . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.32
( A f . 78 b , C f . 113 b , H f . 239 ) Ἐπειδὴ γὰρ ,
Lemmas: ( A f . 78 b , C f . 113 b , H f . 239 ) ἐπεί γάρ ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.33
ὡς ἔφη , τὰς περὶ αὐτοῦ προφητείας εἰς τέλος ἤχθει
Lemmas: ὡς φημί , ὁ περί αὐτός προφητεία εἰς τέλος ἔχθω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.34
διεσδιαιούσης τινες τῶν Ἰουδαίων , ἢ ἐπὶ προφήταις
Lemmas: διεσδιαιω τις ὁ Ἰουδαῖος , ἢ ἐπί προφήτης
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.35
ἀγίοις , ἢ ἐπὶ τισὶ τῶν ἐνδόξων παρ' αὐτοῖς γεγονότων ,
Lemmas: ἀγάω , ἢ ἐπί τις ὁ ἔνδοξος παρά αὐτός γίγνομαι ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.36
ἀποφέρει χρησίμως αὐτοὺς τῆς τοιαύτης ὑπονοίας .
Lemmas: ἀποφέρω χρήσιμος αὐτός ὁ τοιοῦτος ὑπόνοια .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.37
πρὸς μίαν χῆραν ἀπεστάλθαι Ἠλίαν εἰπών ,
Lemmas: πρός εἷς χήρα ἀποστέλλω Ἠλίας εἶπον ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.38
Ἕνα δὲ θεραπεύσαι λεπρὸν τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον ,
Lemmas: ἕνος δέ θεραπεύω λεπρός ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.39
Νεεμὰν τὸν Σύρον · διὰ τούτων τὴν ἐξ ἐθνῶν σημαινὼν
Lemmas: Νεεμὰν ὁ Σύρος · διά οὗτος ὁ ἐκ ἔθνος σημαίνω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.40
Ἐκκλησίαν , τὴν μέλλουσαν αὐτὸν ὑποδέχεσθαι ,
Lemmas: ἐκκλησία , ὁ μέλλω αὐτός ὑποδέχομαι ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.41
καὶ τῆς λέπρας ἐλευθερούσθαι , διὰ τὴν ἀναίσθησίαν
Lemmas: καί ὁ λέπρα ἐλευθερόω , διά ὁ ἀναισθησία
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.42
τοῦ Ἰσραήλ .
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.43
Καὶ ἐπλήσθησαν πάντες θυμοῦ ἐν τῇ συναγωγῇ ,
Lemmas: καί πίμπλημι πᾶς θυμός ἐν ὁ συναγωγή ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.44
x . τ . λ .
Lemmas: x . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.45
( A f . 80 , H f . 245 b ) Ἐπειδὴ τὴν πονηρὰν αὐτῶν
Lemmas: ( A f . 80 , H f . 245 b ) ἐπεί ὁ πονηρός αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.46
γνῶμην ἔστιξε , διὰ τοῦτο πρὸς ὀργὰς ἀνεκαλύψαντο ·
Lemmas: γνώμη στίζω , διά οὗτος πρός ὀργή ἀνακαλύπτω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.47
καὶ διὰ τὸ εἰπεῖν : « Σήμερον ἡ γραφὴ αὕτη πεπληρώται ,
Lemmas: καί διά ὁ εἶπον : « σήμερον ὁ γραφή οὗτος πληρόω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.48
» ἢ λέγουσα , « Πνεῦμα Κυρίου ἐπ' ἐμέ , »
Lemmas: » ἢ λέγω , « πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.49
καὶ τὰ ἕξης . Ἐνόμισαν γὰρ αὐτὸν ἐξισοῦν ἑαυτὸν
Lemmas: καί ὁ έξειμι . νομίζω γάρ αὐτός ἐξισόω ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.50
τοῖς προφήταις , καὶ τῆς πόλεως αὐτὸν ἐκβάλλουσι ·
Lemmas: ὁ προφήτης , καί ὁ πόλις αὐτός ἐκβάλλω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.51
καθ' ἑαυτῶν μᾶλλον τὴν δίκην δρῶντες , καὶ βεβαιούσης
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ μᾶλλον ὁ δίκη δράω , καί βεβαιόω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.52
τὸ ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος εἰρημένον · ἐκπεπτώκασι
Lemmas: ὁ ὑπό ὁ Σωτήρ εἴρω · ἐκπίπτω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.53
γὰρ αὐτοὶ τῆς ἄνω πόλεως , τὸν Χριστὸν μὴ
Lemmas: γάρ αὐτός ὁ ἄνω πόλις , ὁ Χριστός μή
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.54
προσδεξάμενοι . Ἵνα δὴ μὴ μόνον ἐλέγξῃ δυσσεβή -
Lemmas: προσδέχομαι . ἵνα δή μή μόνος ἐλέγχω ασεβής -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.55
σαντας μέχρις ἐπιχειρημάτων , συγχεχώρησε προελθεῖν
Lemmas: Σαντᾶς μέχρι ἐπιχείρημα , συγχωρέω προέρχομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.56
τὰ καθ' ἑαυτοῦ τολμήματα · τῶν μὲν γὰρ ἀκριτῶς
Lemmas: ὁ κατά ἑαυτοῦ τόλμημα · ὁ μέν γάρ ἄκριτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0276.57
ἦν ἡ ὀργή , καὶ ὁ φθόνος · ἀτιμάστος · μέχρι γοῦν
Lemmas: εἰμί ὁ ὀργή , καί ὁ φθόνος · ανέτοιμος · μέχρι γοῦν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0277.1
ὁρμῶς τοῦ ὕδους ἀποχωρίζοντες , κηρύκων ἐνέναι ἐπεχείρουν . « Ὁ δὲ διεῖξεν διὰ μέσου αὐτῶν , » οὐδὲ ὅσον εἰπεῖν λόγον τινὰ θέμενος τῆς ἐπιβολῆς αὐτῶν · οὐ τὸ παθεῖν φεύγων , διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἤλθυσεν , ἀλλὰ καὶρὸν ἀναμένων ἐπιτίθεσθαι · ἀρχὴ γὰρ νῦν τοῦ κηρύγματος , καὶ ἀκαιρὸν ἦν τὸ παθεῖν , πρὶν ἡ κηρύξαι τὸν λόγον τῆς ἀληθείας . Ἦν γὰρ ἐπ’ αὐτῷ τὸ παθεῖν καὶ τὸ μὴ παθεῖν , καὶ Κύριος ἦν τῶν καιρῶν καὶ τῶν πραγμάτων · τοῦτο τεκμήριον τοῦ , καὶ ὅτε ἐπαθεν , ἐκόντα πεπονθέναι , καὶ ὡς οὐκ ἂν ἐπαθεν , εἰ μὴ ἑαυτὸν ἐπέδωκεν .
Lemmas: ὁρμάω ὁ ὕδω ἀποχωρίζω , κῆρυξ ἔνειμι ἐπιχειρέω . « ὁ δέ διαξέω διά μέσος αὐτός , » οὐδέ ὅσος εἶπον λόγος τις τίθημι ὁ ἐπιβολεύς αὐτός · οὖον ὁ πάσχω φεύγω , διά οὗτος γάρ καί ἔρχομαι , ἀλλά καιρός ἀναμένω ἐπιτίθημι · ἀρχή γάρ νῦν ὁ κήρυγμα , καί ἀκαιρὸν εἰμί ὁ πάσχω , πρίν ὁ κηρύσσω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια . ἦς γάρ ἐπί αὐτός ὁ πάσχω καί ὁ μή πάσχω , καί Κύριος εἰμί ὁ καιρός καί ὁ πρᾶγμα · οὗτος τεκμήριον ὁ , καί ὅτε πάσχω , ἑκών πάσχω , καί ὡς οὐ εἄν πάσχω , εἰμί μή ἑαυτοῦ ἐπιδίδωμι .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0277.2
Καὶ κατῆλθεν εἰς Καπερναοῦμ , πόλιν τῆς Γαλιλαίας .
Lemmas: καί κατέρχομαι εἰς Καπερναούμ , πόλις ὁ Γαλιλαία .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0277.4
Ἔλεγεν γοῦν ὁ Θεὸς διὰ Ἠσαίου · « Καὶ διαθήσομαι ὑμῖν διαθήκην αἰώνιον , τὰ δόσια Δαβὶδ τὰ πιστά . Ἰδοὺ μαρτύριον ἐν ἔθνεσι δέδωκα αὐτόν , ἄρχοντα καὶ προστάσσοντα ἔθνεσιν . » Ἔδει γὰρ οὐχὶτὴν μὲν ὄντα Νωὺδα , τῆς μὴ μενούσης σκιᾶς γενέσθαι διάκονον · ἐξαγγελάτω δὲ τῆς διηνεκοῦς καὶ μενούσης λατρείας τῶν αἰώνων , φημὶ δὴ τοῦ Χριστοῦ . Τίς δὲ ἡ αἰώνιος διαθήκη ; Τὰ ἱερὰ θεσπίσματα τοῦ ἐκ σάρκων Δαβὶδ κατὰ σάρκα Χριστοῦ · τὰ ἱερωργὰ καὶ πιστοποιία · καθάπερ καὶ ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος , ἀγνὸς ὡς
Lemmas: λέγω γοῦν ὁ θεός διά Ἠσαΐας · « καί διατίθημι σύ διαθήκη αἰώνιος , ὁ Δόσια Δαυίδ ὁ πιστός . ἰδέ μαρτύριον ἐν ἔθνος δίδωμι αὐτός , ἄρχω καί προστάσσω ἔθνος . » δέω γάρ ουχιος μέν εἰμί Νωὺδα , ὁ μή Μένων σκιά γίγνομαι διάκονος · ἐξαγγέλλω δέ ὁ διηνεκής καί Μένων λατρεία ὁ αἰών , φημί δή ὁ Χριστός . Τῖς δέ ὁ αἰώνιος διαθήκη ; ὁ ἱερόv θέσπισμα ὁ ἐκ σάρξ Δαυίδ κατά σάρξ Χριστός · ὁ ἱερωργὰ καί πιστοποιΐα · καθάπερ καί ὁ ὁ Θεός φόβος , ἁγνός ὡς
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0278.1
A ἀγνωμοῦς · καὶ τὸ εὐαγγελικὸν ῥῆμα , ζωὴ , ὡς ζωοποιόν . « Τὰ ῥήματα γὰρ , φησὶ , ἃ ἐγὼ ἐλάλησα ὑμῖν , πνεῦμά ἐστι καὶ ζωή , » τούτῃστι πνευματικὰ καὶ ζωοποιά . Ὥλην δόρει τῆς προφητείας τὸ ἀκριβές · εἰπὼν Ἠσαίας ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς περὶ τοῦ Χριστοῦ , ὅτι « Ἰδοὺ μαρτύριον τοῖς ἔθνεσι δέδωκα αὐτόν , » διαμαρτυροῦμενον ὡσπερ ὡς δεκτὰ καὶ ταῦτα γεγονάτα , ἵνα μὴ τις ἕνα τῶν ἁγίων προφητῶν ὑπάρχειν αὐτὸν ὑποστητήσειν , εἰδὴν τὴ μᾶλλον πλεῖστον , ὡς τῆ τῆς κυριότητος διαπρέπει δόξη · Θεὸς γὰρ ὤν ἐπέφανεν ἡμῖν · οὐ μόνον αὐτὸν μαρτύριον δεδοθαι φησιν , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἄρχοντα καὶ μαρτυρίων ἐθνέων . Οὐ μὲν μακάριοι προφῆται , καὶ πρὸ αὐτῶν ἐτι Μωϋσῆς , μέτρον ἔχοντες τὸ οἰκετικόν , τὸ « Τάδε λέγει Κύριος » ἐπεφώνουν ἀεὶ τοὺς ἀκροωμένους , οὐχ ὡς προστάσσοντες μᾶλλον , ἀλλ' ὡς θείας διακονοῦντες φωναῖς . Ὁ δὲ γε Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς θεοπρεπεστάτους ἐποιεῖτο λόγους · ἐθαυμάζετο γοῦν καὶ παρ' αὐτοῖς τοῖς Ἰουδαίοις , ὡς ἐν ἑξουσίᾳ ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ , καὶ ὡς ἐδίδασκεν αὐτοὺς ὡς ἔχων τὸν λόγον , καὶ οὐχ ὡς οἱ Γραμματεῖς αὐτῶν · οὐ γὰρ ἦν ὁ λόγος αὐτῶ τῆς τοῦ νόμου σκιάς , ἀλλ' ὡς αὐτὸς ὤν ὁ νομοθέτης , μετετίθη τὴ γράμμα πρὸς ἀλήθειαν , καὶ τοὺς τύπους εἰς ἐμφάνειαν τῆς πνευματικῆς · ἄρχων γὰρ ἦν , καὶ τού προστάττειν ταύτην ἔχων τὴν ἐξουσίαν .
Lemmas: A άγνωμος · καί ὁ εὐαγγελικός ῥῆμα , ζωή , ὡς ζωοποιός . « ὁ ῥῆμα γάρ , φημί , ὁ ἐγώ λαλέω σύ , πνεῦμα εἰμί καί ζωή , » τοῦτος πνευματικός καί ζωοποιός . Ὠλήν δόρυ ὁ προφητεία ὁ ἀκριβής · εἶπον Ἠσαίας ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός καί πατήρ περί ὁ Χριστός , ὅτι « ἰδέ μαρτύριον ὁ ἔθνος δίδωμι αὐτός , » διαμαρτυρέω ὡς ὡς δεκτός καί οὗτος γόνυ , ἵνα μή τις εἷς ὁ ἅγιος προφήτης ὑπάρχω αὐτός ὑφίστημι , ἴδη ὅς μᾶλλον πλεῖστος , ὡς τῆ ὁ κυριότης διαπρέπω δόξα · θεός γάρ εἰμί φαίνω ἐγώ · οὖον μόνος αὐτός μαρτύριον δίδωμι φημί , ἀλλά γάρ καί ἄρχω καί μαρτύριον ἔθνος . οὖον μέν μακάριος προφήτης , καί πρό αὐτός ἔτι Μωϋσῆς , μέτρον ἔχω ὁ οἰκετικός , ὁ « ὅδε λέγω Κύριος » ἐπιφωνέω ἀεί ὁ ἀκροάζομαι , οὐ ὡς προστάσσω μᾶλλον , ἀλλά ὡς θεῖος διακονέω φωνή . ὁ δέ γε Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός θεοπρεπής ποιέω λόγος · θαυμάζω γοῦν καί παρά αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , ὡς ἐν ἐξουσία εἰμί ὁ λόγος αὐτός , καί ὡς διδάσκω αὐτός ὡς ἔχω ὁ λόγος , καί οὐ ὡς ὁ Γραμματεύς αὐτός · οὖον γάρ εἰμί ὁ λόγος αὐτός ὁ ὁ νόμος σκιά , ἀλλά ὡς αὐτός εἰμί ὁ νομοθέτης , μετατίθημι ὅς γράμμα πρός ἀλήθεια , καί ὁ τύπος εἰς ἐμφάνεια ὁ πνευματικός · ἄρχω γάρ εἰμί , καί ὅς προστάσσω οὗτος ἔχω ὁ ἐξουσία .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0278.2
Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , κ . τ . λ .
Lemmas: καί ἐπιτιμάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0278.3
( A f . 80 h , H f . 247 ) Καὶ μετ' ἐξουσίας τῆς θεοπρεποῦς τοὺς ἀκαθάρτους ἐπετίμα πνεύμασιν . Ἵνα γοῦν μὴ ἀπιστῶμεν , γεγόνα ταις λόγοις ἐποιεῖτο τὴν θεοσημεῖαν . — Εἴδομεν ἐν τῇ ἐρήμῳ νενικήμένον παρ' αὐτοῦ τὸν ἀλτρίον Σατανάν , καὶ τρισὶ καταρράγέντα πτώμασιν · εἴδομεν αὐτοῦ πάλιν κατασειομένην τὴν δύναμιν , καὶ πίπτουσαν τὴν καθ' ἡμῶν ἐξουσίαν · εἴδομεν ἑαυτοὺς ὡς ἐν ἀπαρχῇ τῷ Χριστῷ τοὺς πονηροὺς ἐπιληπτοῦντας πνεύμασιν . Ὥς γὰρ καὶ τοῦτο πρὸς καύχημα βλέπει τῆς ἀνθρωπείας φύσεως , ἐξ αὐτῶν μαθῆσον τῶν τοῦ Σωτῆρος ῥημάτων · κατεφύσθουν μὲν γὰρ Ἰουδαῖοι τῆς δόξης αὐτοῦ , καὶ δὴ καὶ ἔφασκον · « Οὐτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια , εἰ μὴ ἐν Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμόνων . » Εἶτα πρὸς αὐτοὺς πλεῖστα τὰ δσα καὶ ἀναγκαῖα προειρηκώς , ὑστερον ἔφη · « Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια , ἤρα ἔφθασεν ἐφ' ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ . » Εἰ γὰρ ἄνθρωπος γεγονὼς καθ' ὑμᾶς , φησὶ , ἐν ἐξουσίᾳ καὶ βασιλείᾳ τῇ θεοπρεπεῖ τοὺς ἀκαθάρτους πνεύμασιν , ἡ ὑμεῖς γὰρ ὁράσθε δι' ἐμοῦ τε καὶ ἐν ἐμοὶ τὴν τοῦ
Lemmas: ( A f . 80 h , H f . 247 ) καί μετά ἐξουσία ὁ θεοπρεπής ὁ ἀκάθαρτος ἐπιτιμάω πνεῦμα . ἵνα γοῦν μή ἀπιστέω , γίγνομαι ὅς λόγος ποιέω ὁ θεοσημεία . — εἶδον ἐν ὁ ἐρῆμος νικάω παρά αὐτός ὁ άλτρια Σατανᾶς , καί τρεῖς καταρρήγνυμι πτῶμα · ὁράω αὐτός πάλιν κατασείω ὁ δύναμις , καί πίπτω ὁ κατά ἐγώ ἐξουσία · ὁράω ἑαυτοῦ ὡς ἐν ἀπαρχή ὁ Χριστός ὁ πονηρός ἐπιληπτέω πνεῦμα . ὥ γάρ καί οὗτος πρός καύχημα βλέπω ὁ ἀνθρώπειος φύσις , ἐκ αὐτός μανθάνω ὁ ὁ Σωτήρ ῥῆμα · καταφύω μέν γάρ Ἰουδαῖος ὁ δόξα αὐτός , καί δή καί φάσκω · « οὐτος οὐ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , εἰμί μή ἐν Βεελζεβούλ ἄρχω ὁ δαίμων . » εἶτα πρός αὐτός πλεῖστος ὁ δσοι καί ἀναγκαῖος προαγορεύω , ὕστερος φημί · « εἰμί δέ ἐγώ ἐν πνεῦμα Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , ἐράω φθάνω ἐπί σύ ὁ βασίλειος ὁ Θεός . » εἰμί γάρ ἄνθρωπος γίγνομαι κατά σύ , φημί , ἐν ἐξουσία καί βασίλεια ὁ θεοπρεπής ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα , ὁ σύ γάρ ὁράω διά ἐγώ τε καί ἐν ἐγώ ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0278.4
( B f . 53 ) Ἰδιώνοντο τοίνυν τὰ πονηρὰ δαιμόνια , καὶ δὴ καὶ πρὸς αἴσθησιν ἐνηγμένα τῆς ἀνικέτου δυνάμεως αὐτοῦ , καὶ μὴ φέροντες τὰς προσβολὰς τῆς θεότητος , τυραννικῶν καὶ πανοῦργον ἀνεφάγγοντο · « Κα , λέγοντα · τί ἡμῖν καὶ σοί ; » τούτῃστι · Τί εὐλά · ἡμᾶς χώραν ἔχειν , παραιρῶν τῆς ἀσεβείας τὴν πλάνην ; Εἶτα εὐχρημεῖν ὑποκρίνονται , καὶ ἅγιον τοῦ
Lemmas: ( B f . 53 ) ιδιονομαι τοίνυν ὁ πονηρός δαιμόνιος , καί δή καί πρός αἴσθησις φέρω ὁ ἀνίκετος δύναμις αὐτός , καί μή φέρω ὁ προσβολή ὁ θεότης , τυραννικός καί πανοῦργος ἀνεφάγγοντο · « κυρία , λέγω · τίς ἐγώ καί σύ ; » τοῦτος · τις εὐλή · ἐγώ χώρα ἔχω , παραιρέω ὁ ἀσέβεια ὁ πλάνη ; εἶτα εὐχρημεῖν ὑποκρίνομαι , καί ἅγιος ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0279.1
A Θεοῦ καλοῦσιν αὐτόν · ψήφισαν γὰρ ὅτι διὰ τῆς τοιαύτης εὐφημίας , κενῆς δόξης ἀποτελοῦσιν αὐτὸν ἐραστήν , καὶ ἀποσχεδὰν παρασκευάζουσι τοῦ ἐπιπληκτεῖν αὐτοῖς , οἷον ἀντὶ χάριτος δόντα χάριν · ἀλλ’ οὐκ ἐπιτεύξεται δόλιος θήρας . Θεὸς γὰρ οὐ μνηθριζεται , ἀποφράττει δὲ αὐτῶν τὰς ἀκαθάρτους γλώσσας ὁ Κύριος . Εἶτα προστάττει τῶν ἔχοντων ἀπορριῆναι . Οἱ δὲ τῶν οὕτω μεγάλων θεωροὶ γεγονότες , καταπλήττονται τοῦ λόγου τὴν ἐξουσίαν · οὐ γὰρ εὐχὴν ἀνατείνων , ἢ γοῦν παρ’ ἑτέρου τὸ δύνασθαι κατορθοῦν αἰτήσας πώποτε , τὰς θεοσημείας ἐπλήρου , ἀλλ’ αὐτὸς ὤν ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὃ ζῶν τε καὶ ἐνεργής , καὶ δι’ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἐν ᾧ τὰ πάντα , ἐκεῖνος ἦν ὁ συντριβὼν τὸν Σατανᾶν , καὶ τῶν ἀκαθάρτων δαιμόνων ἀποφράττων τὸ βέβηλον στόμα .
Lemmas: A Θεός καλέω αὐτός · ψηφίζω γάρ ὅτι διά ὁ τοιοῦτος Εὐφημία , κενός δόξα ἀποτελέω αὐτός ἐραστής , καί ἀποσχεδὰν παρασκευάζω ὁ ἐπιπλήσσω αὐτός , οἷος ἀντί χάρις δίδωμι χάρις · ἀλλά οὐ ἐπιτυγχάνω δόλιος θήρ . θεός γάρ οὖον μνηθριζω , ἀποφράσσω δέ αὐτός ὁ ἀκάθαρτος γλῶσσα ὁ Κύριος . εἶτα προστάσσω ὁ ἔχω ἀπεῖπον . ὁ δέ ὁ οὗτος μέγας θεωρός γίγνομαι , καταπλήσσω ὁ λόγος ὁ ἐξουσία · οὖον γάρ εὐχή ἀνατείνω , ἢ γοῦν παρά ἕτερος ὁ δύναμαι κατορθόω αἰτέω πώποτε , ὁ θεοσημεία πληρόω , ἀλλά αὐτός εἰμί ὁ Λόγος ὁ Θεός καί πατήρ , ὅς ζῶ τε καί ἐνεργής , καί διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐν ὅς ὁ πᾶς , ἐκεῖνος εἰμί ὁ συντριβή ὁ Σατανᾶς , καί ὁ ἀκάθαρτος δαίμων ἀποφράσσω ὁ βέβηλος στόμα .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0279.2
B Εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος .
Lemmas: B εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον Σίμων .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0279.3
( A f . 81 , B f . 53 b , C f . 114 b , D f . 17 , H f . 249 ) Θάτσαι τοίνυν , πῶς κατέλιπε παρ’ ἐνὶ τῶν μαθητῶν , ἀνθρώπῳ πένητι καὶ ἀσήμῳ κατὰ τὸν βίον , ὃ τὴν ἐκούσιον δι’ ἡμᾶς ὑπομείνας πτωχείαν , ἵν’ ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν , καὶ μάθωμεν τοὺς ταπεινοὺς συναπαξέσθαι , καὶ μὴ καταπειράσθαι τῶν ἐν ἐνδόξαι καὶ ὀλίγαις . — Ἐλθὼν εἰς τὴν τοῦ Σίμωνος οἰκίαν ὁ Ἰησοῦς , καὶ εὑρίσκει πυρετῶσαν τὴν αὐτοῦ πενθεράν · καὶ ἐπιστὰς ἐπετίμησε τῷ πυρετῷ , καὶ ἀφῆκεν αὐτήν . Μήποτε οὖν ἐν μὲν τῷ , « Ἀφῆκεν αὐτὴν τὸν πυρετόν , » εἰρημένῳ ὑπὸ Ματθαίου καὶ Μάρκου , οὐδενὸς περὶ ζῴου ἐμφαίνεται τοῦτον πυρετὸν ἐνεργοῦντος · ἐν δὲ τῷ , « Ἐπιστὰς ἐπάνω αὐτῆς ἐπετίμησε τῷ πυρετῷ , » καὶ ἀφῆκεν αὐτήν , » εἰρημένῳ ὑπὸ Λουκᾶ , οὐκ οἶδα εἰ μὴ ἀναγκασθησόμεθα τὸ ἐπιτιμῶν ζῶον εἰπεῖν μὴ χωροῦν τὴν τοῦ ἐπιτιμῶντος ἐνέργειαν · ἀψυχὸν γὰρ καὶ μὴ αἰσθανόμενον ἐπιτιμίας , ἐπιτιμάσθαι οὐκ εὐλόγως λέγειν . Οὐδὲν δὲ θαυμαστὸν εἶναι τινὰς καχωτικὰς τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος δυνάμεις , καὶ οὐ πάντως κατηγορήσωμεν τῆς ψυχῆς τῶν πασχόντων ὡς ἐκ τούτων βλαπτομένης . Οὐδὲ γὰρ ἐπεὶ ἔπαισε τὸν Ἰὼβ ἕλκος πονηρόν , λαβὼν ὁ διάβολος τὴν ἐξουσίαν εἰς τὸ διὰ τοῦ σώματος πειράσαι αὐτόν , περὶ τούτο κατηγορητέος ὁ Ἰὼβ , ἀλλ’ ἧσας καὶ γενναίως ὑπομείνας τὴν πληγήν . Μόνον εἴη λέγεσθαι , εἰ ποτε κατὰ σωματικοὺς πειραζόμεθα πόνους , τὸ , Ἄλλα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ μὴ ἀψῆτε · ὡς καὶ ὁ Κύριος ἐπιτιμῶν ἵστατο τοὺς ἔχοντας .
Lemmas: ( A f . 81 , B f . 53 b , C f . 114 b , D f . 17 , H f . 249 ) Θάτσαι τοίνυν , πῶς καταλείπω παρά ἐν ὁ μαθητής , ἄνθρωπος πένης καί ἄσημος κατά ὁ βίος , ὅς ὁ ἑκούσιος διά ἐγώ ὑπομένω πτωχεία , ἵνα ἐγώ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω , καί μανθάνω ὁ ταπεινός συναπάγω , καί μή καταπειράζω ὁ ἐν ἐνδοκέω καί ὀλίγος . — ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ Σίμων οἰκίον ὁ Ἰησοῦς , καί εὑρίσκω πυρέσσω ὁ αὐτός πενθερά · καί ἐφίστημι ἐπιτιμάω ὁ πυρετός , καί ἀφίημι αὐτός . μήποτε οὖν ἐν μέν ὁ , « ἀφίημι αὐτός ὁ πυρετός , » εἴρω ὑπό Ματθαῖος καί Μᾶρκος , οὐδείς περί ζῷον ἐμφαίνω οὗτος πυρετός ἐνεργέω · ἐν δέ ὁ , « ἐφίστημι ἐπάνω αὐτός ἐπιτιμάω ὁ πυρετός , » καί ἀφίημι αὐτός , » εἴρω ὑπό Λουκᾶς , οὐ οἶδα εἰμί μή ἀναγκάζω ὁ ἐπιτιμάω ζῷον εἶπον μή χωρέω ὁ ὁ ἐπιτιμάω ἐνέργεια · ἀψυχὸν γάρ καί μή αἰσθάνομαι ἐπιτιμία , ἐπιτιμάω οὐ εὔλογος λέγω . οὐδείς δέ θαυμαστός εἰμί τις καχωτικαι ὁ ἀνθρώπινος σῶμα δύναμις , καί οὖον πάντως κατηγορέω ὁ Ψυχή ὁ πάσχω ὡς ἐκ οὗτος βλάπτω . οὐδέ γάρ ἐπεί παίω ὁ Ἰώβ ἕλκος πονηρός , λαμβάνω ὁ διάβολος ὁ ἐξουσία εἰς ὁ διά ὁ σῶμα πειράζω αὐτός , περί οὗτος κατηγορητέος ὁ Ἰώβ , ἀλλά ἀείδω καί γενναῖος ὑπομένω ὁ πληγή . Μόνος εἰμί λέγω , εἰμί ποτός κατά σωματικός πειράζω πόνος , ὁ , ἄλλος ὁ Ψυχή αὐτός μή ἅπτω · ὡς καί ὁ Κύριος ἐπιτιμάω ἵστημι ὁ ἔχω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0279.4
C Ἐπιτίθει δὲ καὶ τὰς χεῖρας ἐνὶ ἑκάστῳ τῶν νοσούντων , καὶ ἀπήλαττεν αὐτοὺς τοῦ νοσήματος , δείκνυς ὅτι τῆς τοῦ Λόγου δυνάμεως τὴν ἐνέργειαν πεφρόρηκεν ἡ ἁγία σάρξ , ἣν ἰδίαν ἐποίησατο , θεοπρεπῆ δύναμιν ἐμφυτεύσας αὐτῇ · — ( A f . 81 b , B f . 53 b , H f . 249 b ) ἵνα μάθωμεν ὡς καὶ τοι καθ’ ἡμᾶς γεγονὼς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , οὐδὲν ἦττον ἐστι καὶ οὕτως Θεός , πάντα πληρῶν εὐλόγως · καὶ διὰ τῆς σκελῆς σαρκὸς εἰργάζετο γὰρ καὶ δι’ αὐτῆς τὰ παράδοξα · καὶ μὴ σφόδρα θαυμάσης , διαλογίζου δὲ μᾶλλον ὡς καὶ ἐν σκεύει χαλκῷ γεγονὸς τὸ πῦρ , τῆς ἰδίας αὐτῷ θερμότητος ἐντίθησι τὴν ἐνέργειαν . Οὕτω
Lemmas: C ἐπιτίθημι δέ καί ὁ χείρ ἐν ἕκαστος ὁ νοσέω , καί ἀπελαύνω αὐτός ὁ νόσημα , δείκνυμι ὅτι ὁ ὁ Λόγος δύναμις ὁ ἐνέργεια φέρω ὁ ἅγιος σάρξ , ὅς ἴδιος ποιέω , θεοπρεπής δύναμις ἐμφυτεύω αὐτός · — ( A f . 81 b , B f . 53 b , H f . 249 b ) ἵνα μανθάνω ὡς καί ὅς κατά ἐγώ γίγνομαι ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , οὐδείς ἀίσσω εἰμί καί οὕτως Θεός , πᾶς πληρόω εὔλογος · καί διά ὁ Σκέλης σάρξ ἐργάζομαι γάρ καί διά αὐτός ὁ παράδοξος · καί μή σφόδρα θαυμάζω , διαλογίζομαι δέ μᾶλλον ὡς καί ἐν σκεῦος χαλκός γίγνομαι ὁ πῦρ , ὁ ἴδιος αὐτός θερμότης ἐντίθημι ὁ ἐνέργεια . οὕτως
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.1
νῶν τὴν πύρωσιν ἀποσβέσει , ἐγερεῖ δὲ καὶ εὐρώτους ἀποφανεῖ , πνευματικῶς ὁπλονότι , ὥστε καὶ ὑπηρετεῖν αὐτῷ , τοὔτεστι τὰ δοκοῦντα αὐτῷ πληροῦν .
Lemmas: νάω ὁ πύρωσις ἀποσβέννυμι , ἐγείρω δέ καί εὐρώτους ἀποφαίνω , πνευματικός ὁπλονότι , ὥστε καί ὑπηρετέω αὐτός , τουτέστι ὁ δοκέω αὐτός πληρόω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.2
A τοίνυν καὶ ὁ παναληξ · τοῦ Θεοῦ Λόγος , ἐνῶσας ἑαυτῷ κατὰ ἀλήθειαν ἐμψυχὸν τε καὶ ἔννοον τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου νανδ , τῆς ἰδίας αὐτῷ καὶ θεοπρεποῦς ἰσχύος ἐνεφύτευσε τὴν ἐνέργειαν · καὶ γοῦν ᾿Ιουδαίους ἐκδυσωπῶν · « Εἰ οὐ ποιῶ , φησίν , τὰ ἔργα τοῦ Πατρὸς μου , μὴ πιστεύετέ μοι · εἰ δὲ ποιῶ , κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε , τοῖς ἔργοις μου πιστεύετε . » Ἔστι τοίνυν ἰδεῖν μαρτυροῦσης ἀληθείας αὐτῆς , ὡς οὐχ ὡς ἀνθρώπῳ παρ’ ἑαυτὸν ἀνὰ μέρος ὄντι καὶ νοουμένῳ τῷ ἐκ γυναικός , τὴν ἰδίαν ἔδωκε δόξαν ὁ Μονογενής , ἀλλ’ ὡς εἰς ὑπάρχων Υἱός , μετὰ τοῦ ἐνωθέντος αὐτῷ ἁγίου σώματος , εἰργάζετο τὰς θεοσημείας · προσκυνεῖται δὲ καὶ παρὰ τῆς κτίσεως ὡς Θεός . Καὶ γοῦν εἰσῆλθε μὲν εἰς τὴν οἰκίαν Πέτρου , ἐπεὶδὴ γύναιον ἐπὶ κλίνης ἔρριπτο , λάβρῳ πυρετῷ B δαπανούμενον · καὶτοι δυνάμενος εἰπεῖν ὡς Θεός · ᾿Απόλυσον τὴν νόσον , ἀνάστηθι , τοῦτο μὲν οὐ πεποίηκεν · ἐνεργεῖν δὲ πρὸς θεραπείαν ἀποφαίνειν τὴν ἑαυτοῦ σάρκα , Θεοῦ γὰρ ἦν σάρξ , ἤψατο τῆς χειρὸς αὐτῆς , καὶ παραχρῆμα , φησὶ ἡ Γραφή , ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός . — ᾿Αλλ’ ὑποδεξώμεθα καὶ ἡμεῖς τὸν ᾿Ιησοῦν · ὅταν γὰρ εἰσθάγῃ καὶ ἐν ἡμῖν , καὶ ἔχωμεν αὐτὸν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν , τότε τὸν ἐκτόμων πό -
Lemmas: A τοίνυν καί ὁ παναληξ · ὁ Θεός Λόγος , νοέω ἑαυτοῦ κατά ἀλήθεια ἐμψύχω τε καί ἔννοος ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος να , ὁ ἴδιος αὐτός καί θεοπρεπής ἰσχύς ἐμφυτεύω ὁ ἐνέργεια · καί γοῦν Ἰουδαῖος ἐκδυσωπέω · « εἰμί οὖον ποιέω , φημί , ὁ ἔργον ὁ πατήρ ἐγώ , μή πιστεύω ἐγώ · εἰμί δέ ποιέω , κἀν ἐγώ μή πιστεύω , ὁ ἔργον ἐγώ πιστεύω . » εἰμί τοίνυν ὁράω μαρτυρέω ἀλήθεια αὐτός , ὡς οὐ ὡς ἄνθρωπος παρά ἑαυτοῦ ἀνά μέρος εἰμί καί νοέω ὁ ἐκ γυνή , ὁ ἴδιος δίδωμι δόξα ὁ Μονογενής , ἀλλά ὡς εἰς ὑπάρχω υἱός , μετά ὁ ἐνωθέω αὐτός ἅγιος σῶμα , ἐργάζομαι ὁ θεοσημεία · προσκυνέω δέ καί παρά ὁ κτίσις ὡς Θεός . καί γοῦν εἰσέρχομαι μέν εἰς ὁ οἰκίον Πέτρος , ἐπειδή γύναιον ἐπί κλίνη ῥίπτω , λάβρος πυρετός B δαπανόω · καίτοι δύναμαι εἶπον ὡς Θεός · ᾿απολυω ὁ νόσος , ἀνίστημι , οὗτος μέν οὖον ποιέω · ἐνεργέω δέ πρός θεραπεία ἀποφαίνω ὁ ἑαυτοῦ σάρξ , Θεός γάρ εἰμί σάρξ , ἄβω ὁ χείρ αὐτός , καί παραχρῆμα , φημί ὁ γραφή , ἀφίημι αὐτός ὁ πυρετός . — Ἀλλᾶς ὑποδείκνυμι καί ἐγώ ὁ ᾿ιειμαι · ὅταν γάρ εἰστίθημι καί ἐν ἐγώ , καί ἔχω αὐτός εἰς νόος καί Καρδία , τότε ὁ ἔκτομος πό -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.3
C ( A f . 81 b , C f . 144 b , H f 251 ) ᾿Αδρει δὲ μοι πάλιν ὅσην ἔχει τὴν ὠφελίαν τῆς ἁγίας αὐτοῦ σαρκὸς ἐπαφή · ἐλαύνει γὰρ καὶ ποικίλας νόσους , καὶ δαιμονίων ὄχλον , καὶ τὴν τοῦ διαβόλου δύναμιν καταστρέφει , καὶ τοσοῦτον δῆμον θεραπεύει ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοῇ . Καίτοι γὰρ λόγῳ καὶ νεύματι πληροῦν δυνάμενος τὰς τερατουργίας , ἵνα τι τῶν ἀναγκαίων διδάξῃ , καὶ τὰς χεῖρας ἐπιφέρει τοῖς ὀδύνοι · ἐ ἀρρώστιας . ᾿Εδεῖ γὰρ , ἔδει μαθεῖν ἡμᾶς , ὅτι τῆς τοῦ Λόγου δυνάμεως τὴν ἐνέργειαν πεφόρκειεν ἡ ἁγία σάρξ , ἣν αὐτὸς ἰδίαν ἐποίησατο , θεοπρεπῆ τὴν δύναμιν ἐμφυτεύσας αὐτῇ . Οὐκοῦν ἀπτεσθω καὶ ἡμῶν , μᾶλλον δὲ ἡμεῖς αὐτοῦ διὰ τῆς μυστικῆς εὐλογίας , ἵνα καὶ ἡμᾶς ἐλευθερώσῃ ψυχικῶν ἀρρωστημάτων , καὶ τῆς τῶν δαιμονίων ἐφόδου καὶ πίονεσίας .
Lemmas: C ( A f . 81 b , C f . 144 b , H f 251 ) ᾿Αδρει δέ ἐγώ πάλιν ὅσος ἔχω ὁ ὠφέλεια ὁ ἅγιος αὐτός σάρξ ἐπαφή · ἐλαύνω γάρ καί ποικίλος νόσος , καί δαιμόνιος ὄχλος , καί ὁ ὁ διάβολος δύναμις καταστρέφω , καί τοσοῦτος δῆμος θεραπεύω ἐν εἷς καιρός ῥοή . καίτοι γάρ λόγος καί νεῦμα πληρόω δύναμαι ὁ τερατουργία , ἵνα τίς ὁ ἀναγκαῖος διδάσκω , καί ὁ χείρ ἐπιφέρω ὁ οδυνοος · εἰ αρρώστια . Εἶδος γάρ , ἐσθίω μανθάνω ἐγώ , ὅτι ὁ ὁ Λόγος δύναμις ὁ ἐνέργεια φορέω ὁ ἅγιος σάρξ , ὅς αὐτός ἴδιος ποιέω , θεοπρεπής ὁ δύναμις ἐμφυτεύω αὐτός . οὐκοῦν ἅπτω καί ἐγώ , μᾶλλον δέ ἐγώ αὐτός διά ὁ μυστικός εὐλογία , ἵνα καί ἐγώ ἐλευθερόω ψυχικός ἀρρώστημα , καί ὁ ὁ δαιμόνιος ἔφοδος καί πίων .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.4
Καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἶσ αὐτὰ λαλεῖν .
Lemmas: καί ἐπιτιμάω οὐ εἰμί αὐτός λαλέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.5
( A f . 81 b , H f . 251 ) Οὐχ ἥρει τοὺς ἀκαθάρτους δαίμονας ὁμολογεῖν αὐτόν · οὐ γὰρ ἔδει τῆς ἀποστολικῆς λειτουργίας τὴν δόξαν ἀρπάζειν αὐτούς , ἀλλ’ οὔτε ἔδει ἐξ ἀκαθάρτου γλώττης λαλεῖσθαι τοῦ Χριστοῦ μυστήριον · ὥστε κἂν λέγωσι τι τῶν ἀληθῶν , πιστεύετω μηδεὶς · οὐ γὰρ διὰ σκότους τὸ φῶς · γνώσκεται · καὶ τοῦτο διδάξει λέγων ὁ Χριστοῦ μαθητής · « Τίς γὰρ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; ἢ τίς συμφωνία Χριστῷ πρὸς Βελιάρ ; »
Lemmas: ( A f . 81 b , H f . 251 ) οὐχ αἱρέω ὁ ἀκάθαρτος δαίμων ὁμολογέω αὐτός · οὖον γάρ ἐσθίω ὁ ἀποστολικός λειτουργία ὁ δόξα ἁρπάζω αὐτός , ἀλλά οὔτε ἐσθίω ἐκ ἀκάθαρτος γλῶσσα λαλέω ὁ Χριστός μυστήριον · ὥστε κἀν λέγω τίς ὁ ἀληθής , πιστεύω μηδείς · οὖον γάρ διά σκότος ὁ φάος · γιγνώσκω · καί οὗτος διδάσκω λέγω ὁ Χριστός μαθητής · « Τῖς γάρ κοινωνία φάος πρός σκότος ; ἢ τίς συμφωνία Χριστός πρός Βελιάρ ; »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.6
ΚΕΦ . Κ .
Lemmas: Κεφ . Κ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.7
Καὶ εἶδε δύο κλοῖα ἐστῶτα παρὰ τὴν λίμνην · οἱ δὲ ἀλιεῖς ἀποβάντες ἀπ’ αὐτῶν ἐκάθαιρον τὰ δίκτυα .
Lemmas: καί ὁράω δύο κλοιόν ἵστημι παρά ὁ λίμνη · ὁ δέ ἁλιεύς ἀποβαίνω ἀπό αὐτός καθαίρω ὁ δίκτυον .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0280.8
( A f . 82 b , B f . 54 b , C f . 114 b , H f . 253 b ) Θαυμάσωμεν τῆς οἰκονομίας τὸ εὐτεχνές , τὸ ἐπὶ γε
Lemmas: ( A f . 82 b , B f . 54 b , C f . 114 b , H f . 253 b ) θαυμάζω ὁ οἰκονομία ὁ εὐτεχνής , ὁ ἐπί γε
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.1
ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ γεγονότων λίνον · ἔνα καὶ αὐτοὶ τὴν runt : ut postea et ipsi prædicationis evangelicæ sa -
Lemmas: ὑπό ὁ Χριστός γίγνομαι λίνον · νάω καί αὐτός ὁ runt : ut postea et ipsi prædicationis evangelicæ sa -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.2
ἀλιεύσουσιν αὐτούς · καὶ μετὰ ταῦτα ἀποστέλλω eos . Et post hæc mittam venatores multos , et vena -
Lemmas: ἁλιεύω αὐτός · καί μετά οὗτος ἀποστέλλω eos . Et post hæc mittam venatores multos , et vena -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.3
Καὶ τοὺς μὲν ἀλιεῖς , τοὺς ἁγίους ἀποστόλους φησὶ apostolos ; venatores autem , futuros per tempora
Lemmas: καί ὁ μέν ἁλιεύς , ὁ ἅγιος ἀπόστολος φημί apostolos ; venatores autem , futuros per tempora
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.4
θηρευτάς δὲ τοὺς κατὰ καιροὺς τῶν ἁγίων Ἐκκλη - sanctorum Ecclesiæ præsulcs et magistros . Tu
Lemmas: θηρευτής δέ ὁ κατά καιρός ὁ ἅγιος ἐκκαλέω - sanctorum Ecclesiæ præsulcs et magistros . Tu
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.5
σιῶν ἡγουμένους τε καὶ μυσταγωγούς . Σὺ δὲ μοι vero mecum considera Christum non prædicare
Lemmas: θεός ἡγέομαι τε καί μυσταγωγός . σύ δέ ἐγώ vero mecum considera Christum non prædicare
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.6
καὶ τῇ τῶν θαυμάτων ἐπιδείξει περαιοῖν τὰ λέγμενα . confirmare . Nam posiquam satis ad turbas concio -
Lemmas: καί ὁ ὁ θαῦμα ἐπίδειξις περαιόω ὁ λέγω . confirmare . Nam posiquam satis ad turbas concio -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.7
θεοπερεστάτους αὐτοῦ νεύμασιν ἡ κτίσις ὑπηρετεῖ . omnis creata obtemperat .
Lemmas: θεοπερεστάτους αὐτός νεῦμα ὁ κτίσις ὑπηρετέω . omnis creata obtemperat .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.8
Ὡς δὲ ἐκωδαστο λαλῶν , εἶπε πρὸς τὸν Σί -
Lemmas: ὡς δέ ἐκωδαστο λαλέω , εἶπον πρός ὁ σίον -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.9
( Α f . 82 b , C f . 145 , H f . 254 ) Καὶ γουν μετὰ τὴν
Lemmas: ( Α f . 82 b , C f . 145 , H f . 254 ) καί γοῦν μετά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.10
προσθεῖναι τοῖς λόγοις ἐπ’ ωφελείᾳ τῶν θεαμένων , quia jam oportebat divinam 169 quoque operam
Lemmas: προστίθημι ὁ λόγος ἐπί ὠφέλεια ὁ θεάομαι , quia jam oportebat divinam 169 quoque operam
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.11
Πλὴν ἐκεῖνο ἔθρει · οὐ γὰρ ἰσχύσαντες ἀνελκύσαι τὸ clusuros . Sed tamen illud considera . Cum non pos -
Lemmas: πλήν ἐκεῖνος θρῴσκω · οὖον γάρ ἰσχύω ἀνέλκω ὁ clusuros . Sed tamen illud considera . Cum non pos -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.12
λίνον τῶν τε καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἁγίων , καὶ διὰ τοῦτο ἀπὸ sent rete ad se trahere Simon ei qui cum eo erant ,
Lemmas: λίνον ὁ τε καί ὁ λοιπός ὁ ἅγιος , καί διά οὗτος ἀπό sent rete ad se trahere Simon ei qui cum eo erant ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.13
τῶν ἀλιευτικῶν ἐπιπνευμάτων , ὡστε συλλαβέσθαι prædam in tutum subducerent . Multi enim sancto -
Lemmas: ὁ αλιευτικός επιπνευμα , ὡστε συλλαμβάνω prædam in tutum subducerent . Multi enim sancto -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.14
τῶν ἁγίων ἀποστόλων συνήρπαστο καὶ συναρπάζονται vant , ii præ cæteris qui sacras nobis sanctorum
Lemmas: ὁ ἅγιος ἀπόστολος συναρπάζω καί συναρπάζω vant , ii præ cæteris qui sacras nobis sanctorum
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.15
λαβὼν ἡγοῦμενοι , καὶ τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων Christo id complente , atque ad conversionem vo -
Lemmas: λαμβάνω ἡγέομαι , καί ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα Christo id complente , atque ad conversionem vo -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.16
ἐπιστήμονες · ἀναφέρεται γὰρ ἐπὶ τὸ λίνον , πληροῦν - cante eos qui in profundo maris sunt , ut ait Scri -
Lemmas: ἐπιστήμων · ἀναφέρω γάρ ἐπί ὁ λίνον , πληρόω - cante eos qui in profundo maris sunt , ut ait Scri -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.17
τοὺς ἐν βυθῷ θαλάσσης , κατὰ τὸ γεγραμμένον , τοὺτέστι τοὺς ἐν ζάλῃ καὶ κύμασιν ὄντας κοσμικοὺς . versantur .
Lemmas: ὁ ἐν βυθός θάλασσα , κατά ὁ γράφω , τουτέστι ὁ ἐν ζάλη καί κῦμα εἰμί κοσμικός . versantur .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.18
( 1 ) Ad hunc Cyrilli locum , anonymus quidam in - <note>ἀποστέλλω θηρευτάς πολλούς , καὶ θηρεύσουσιν
Lemmas: ( 1 ) Ad hunc Cyrilli locum , anonymus quidam in - <note>ἀποστέλλω θηρευτής πολύς , καί θηρεύω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0281.19
Κύριος , καὶ ἀλιεύσουσιν αὐτούς · καὶ μετὰ ταῦτα venabuntur . »
Lemmas: Κύριος , καί ἁλιεύω αὐτός · καί μετά οὗτος venabuntur . »
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0282.1
Α . Ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος , κ . τ . λ .
Lemmas: Α . εἶδον δέ Σίμων Πέτρος , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0282.2
( A f . 83 , H f . 255 ) Διὰ ταῦτα καὶ Πέτρος , ἐπεὶ δι-τὴ μνήμῃ τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων προσέπεσε , τρέμει καὶ δέδοικε , καὶ ὡς ἀναγος , τὸν καθαρὸν οὐ θάρσει ὑποδέξασθαι , διὰ δειλίαν ἐπαινουμένηνἔμεχε γὰρ , κατὰ τὸν νόμον , ἀνὰ μέσον ἁγίου καὶ βεβήλου διαστελεῖν .
Lemmas: ( A f . 83 , H f . 255 ) Ζεύς οὗτος καί Πέτρος , ἐπεί Δίτη μνήμη ὁ πρότερος ἁμάρτημα προσπίπτω , τρέμω καί δείδω , καί ὡς ἀνάγω , ὁ καθαρός οὖον θάρσος ὑποδείκνυμι , διά δειλία ἐπαινουμένηνἔμεχε γάρ , κατά ὁ νόμος , ἀνά μέσος ἅγιος καί βέβηλος διαστέλλω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0282.3
Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπὸς πλήρης λέπρας , κ . τ . λ .
Lemmas: καί ἰδού ἄνθρωπος πλήρης λέπρα , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0282.4
( A f . 84 , C f . 115 b , D f . 18 b , H f . 259 b ) Πλὴν ἐπ-αίνου πάντες ἀξία τοῦ προσελθόντος ἡ πίστις · μαρτύρηκε γὰρ τὰ πάντα δύνασθαι κατορθοῦν τὸν Ἐμμανουήλ , καὶ διὰ νευμάτων θεοπρεπῶν ἐλευθε-ροῦσθαι ζητεῖ , καίτοι τὸ πάθος οὐκ ἰάσιμον · οὐ γὰρ οὕδεν ἡ λέπρα ταῖς τῶν ἰατρῶν ἐμπειρίαις πα-ραχωρεῖ · ἀλλὰ τεθέαμαι , φησίν , ἐλανυομένους τῇ ἐξουσίᾳ θεοπρεπεῖ τοὺς ἀκαθάρτους δαίμονας , νοση-μάτων πολλῶν ἀπαλλαγτομένους ἑτέρους . Συνήκα ὡς θεία τινὶ καὶ ἀμάχῳ χειρὶ τὰ τοιαῦτα γίνεται · ὁρῶ δέ , πρὸς τοῦτό , χρηστὸν ὄντα καὶ ἐτοιμότατον , κατοικειρότα τοὺς προσιόντας αὐτῷ . Τί τοίνυν τὸ κωλύον ἐλεεῖσθαι κάμε ; Καὶ τί πρὸς ταῦτα Χριστός ; Βεβαιοῖ ἐν αὐτῷ τὴν πίστιν , καὶ τὴν ἐκ’ αὐτοῦ δι-τοῦτο πληροφορίαν ἐργάζεται · δέχεται γὰρ τὴν αἴ-τησιν , καὶ ὁμολογεῖ τὸ δύνασθαι , καὶ φησίν · « Θέλω , καθαρισθήσῃ . » Χαρίζεται δὲ αὐτῷ καὶ ἅψη τῆς ἁγίας αὐτοῦ καὶ πανσθενεστάτης χειρός , καὶ εὐθέως ἀπήλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ἡ λέπρα , καὶ τὸ πάθος ἦν ἐκπω-δών.—(A f . 84 b , H f . 260 b ) Σὺ δέ μοι θαύμασον ἐν τούτοις , θεϊκῶς τε ἅμα καὶ σωματικῶς ἐνεργούντα Χριστόν · θεϊκὸν μὲν γὰρ τὸ θέλειν οὕτως , ὡς παρ-τὸ ἑκτείνειν τὴν χεῖρα . Εἰς οὖν ἐξ ἀμφοῖν νοεῖται
Lemmas: ( A f . 84 , C f . 115 b , D f . 18 b , H f . 259 b ) πλήν ἔπαινος πᾶς ἄξιος ὁ προσέρχομαι ὁ πίστις · μαρτυρέω γάρ ὁ πᾶς δύναμαι κατορθόω ὁ Ἐμμανουήλ , καί διά νεῦμα θεοπρεπής ἐλευθερόω ζητέω , καίτοι ὁ πάθος οὐ ἰάσιμος · οὖον γάρ οὐδείς ὁ λέπρα ὁ ὁ ἰατρός ἐμπειρία παραχωρέω · ἀλλά θεάομαι , φημί , ἐλαύνω ὁ ἐξουσία θεοπρεπής ὁ ἀκάθαρτος δαίμων , νόσημα πολύς ἀπαλλάσσω ἕτερος . συνίημι ὡς θεῖος τις καί ἄμαχος χείρ ὁ τοιοῦτος γίγνομαι · ὁράω δέ , πρός οὗτος , χρηστός εἰμί καί ἑτοῖμος , κατοικειρότα ὁ πρόσειμι αὐτός . τις τοίνυν ὁ κωλύω ἐλεέω κάμνω ; καί τίς πρός οὗτος Χριστός ; βεβαιόω ἐν αὐτός ὁ πίστις , καί ὁ ἐπίτεξ αὐτός διαιτέω πληροφορία ἐργάζομαι · δέχομαι γάρ ὁ αἴτης , καί ὁμολογέω ὁ δύναμαι , καί φημί · « ἐθέλω , καθαρίζω . » χαρίζομαι δέ αὐτός καί ἅπτω ὁ ἅγιος αὐτός καί πανσθενής χείρ , καί εὐθύς ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός ὁ λέπρα , καί ὁ πάθος εἰμί ἐκπω-δών.—(A f . 84 b , H f . 260 b ) σύ δέ ἐγώ θαυμάζω ἐν οὗτος , θεῖος τε ἅμα καί σωματικός ἐνεργέω Χριστός · θεικός μέν γάρ ὁ ἐθέλω οὕτως , ὡς παρ-τὸ ἐκτείνω ὁ χείρ . εἰς οὖν ἐκ ἄμφω νοέω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0282.5
Καὶ αὐτὸς παρήγγειλεν αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν .
Lemmas: καί αὐτός παραγγέλλω αὐτός μηδείς εἶπον .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0282.6
( A f . 84 b , B f . 58 , C f . 115 b , D f . 18 b , H f . 261 ) Ἥρκει μὲν γὰρ καὶ σιωπῶντος αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἡ φύσις ἀπαγγέλλει πᾶσι τοῖς εἰδόσιν αὐτὸν τὴν τοῦ θεραπεύσαντος δύναμιν · αὐτὸς δὲ παραγγέλλει μη-δενὶ εἰπεῖν · τί ὅποτε ; Ἵνα μάθωσιν ἐντεῦθεν οἱ τὴν τῶν ἰαμάτων χάρην παρὰ Θεοῦ δεχόμενοι , μὴ τὰς παρὰ τῶν θεραπευομένων εὐφημίας αἰτεῖν , μήτε μὴν τοὺς παρὰ τινων ἐπαίνους , ἵνα μὴ εἰς ὑπερηφίαν ἐκπέσωσιν , τὸ πάντων τῶν κακῶν αἰσχίστον ( al . cod . ἔσχατον ) πάθος . Οἰκονομικῶς δὲ φησὶ προσάγειν τὸ δῶρον τῷ λεπρῷ κατὰ τὸν Μωϋσέως νόμον τοῖς Ἱε-ρεῦσιν · ἤθελε μὲν γὰρ ὁμολογουμένως μεταστήσαι τὴν σκιάν , καὶ μεταπλασεῖν τοὺς τύπους εἰς πνευμα-τικὴν λατρείαν · ἀλλ’ ἐπεὶδὴ μήπω πιστεύσαντες εἰς αὐτὸν Ἰουδαῖοι προσέκειντο ταῖς Μωϋσέως ἐντολαῖς , ὡς ἐπὶ τῶν ἀρχαίων ἔθων ἰσχυόντων , ἐπιτρέπει τῷ
Lemmas: ( A f . 84 b , B f . 58 , C f . 115 b , D f . 18 b , H f . 261 ) ἀρκέω μέν γάρ καί σιωπάω αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις ἀπαγγέλλω πᾶς ὁ οἶδα αὐτός ὁ ὁ θεραπεύω δύναμις · αὐτός δέ παραγγέλλω μηδείς εἶπον · τίς όποτε ; ἵνα μανθάνω ἐντεῦθεν ὁ ὁ ὁ ἴαμα χαίρω παρά Θεός δέχομαι , μή ὁ παρά ὁ θεραπεύω Εὐφημία αἰτέω , μήτε μήv ὁ παρά τίνω ἔπαινος , ἵνα μή εἰς ὑπερηφίαν ἐκπίπτω , ὁ πᾶς ὁ κακός αισχιστος ( al . cod . ἔσχατος ) πάθος . οἰκονομικός δέ φημί προσάγω ὁ δῶρον ὁ λεπρός κατά ὁ Μωϋσῆς νόμος ὁ Ἱερεύς · ἐθέλω μέν γάρ ὁμολογουμένως μεθίστημι ὁ σκιά , καί μετάπλασις ὁ τύπος εἰς πνευματικός λατρεία · ἀλλά ἐπειδή μήπω πιστεύω εἰς αὐτός Ἰουδαῖος πρόσκειμαι ὁ Μωϋσῆς ἐντολή , ὡς ἐπί ὁ ἀρχαῖος ἔθω ἰσχύω , ἐπιτρέπω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0283.1
λεπῷ τούτο ποιεῖν εἰς μαρτυρίαν αὐτοῦ . Καὶ τί δὴ τοῦτό ἐστι ; Πρόφασιν δὲ ποιούμενοι τὴν εἰς τὸν νόμον αἰδῶ , καὶ διάκονον τῆς ἄνωθεν ἐντολῆς γεγενῆσθαι λέγοντες τὸν ἱερόφαντα Μωϋσέα , μικρὰ φρονεῖν ἐπιοῦσιν περὶ τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ · καὶ γοῦν ἐρασχον ἐναργῶς . « Ἡμεῖς οἴδαμεν ὡς Μωϋσεῖ ἐλάλησεν ὁ Θεός · τοῦτον δὲ , οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν . » « Ἔδει τοίνυν αὐτοὺς ἐξ αὐτῶν ἀναπτεῖσθαι τῶν πραγμάτων , ὅτι τῷ Μωϋσεῖ μέτρον κατόπιν ἔρχεται τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ · ὁ μὲν γὰρ ἦν ὡς θεραπῶν πιστὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ · ὁ δὲ ὡς Υἱός , ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ Πατρός · καὶ ἐξ αὐτοῦ καὶ τοῦ θεραπεύσαι τὸν λεπρὸν ἔξεστιν ἰδεῖν , καὶ μᾶλα σαφῶς ἐν ἀπαραδήτοις ὑπεροχαῖς τῶν Μωϋσεως νόμων ὄντα Χριστόν . Ἐλεηρῶν μὲν γὰρ ἡ Μαριάμ , ἀδελφὴ δὲ Μωϋσεως αὐτὴ , κατελάλησε γὰρ αὐτοῦ · καὶ κατεδάνετο μὲν λίαν ἐπὶ τούτῳ Μωϋσῆς · ἐπειδὴ δὲ οὐχ ἦν ἰκανὸς ἀποστῆσαι τοῦ γυναικίου τὴν νόσον , προσέπιπτε τῷ Θεῷ λέγων · « Ὦ Θεός , δέομαί σου , ἴασαι ταύτην . » Πρόχεις τοίνυν ἀκριβῶς · αἴτησις ἦν ἐκεῖ , διὰ προσευχῆς τῆς ἄνωθεν ἡμερότητος ἡξίου τυχεῖν · ὁ δὲ γε τῶν ὅλων Σωτὴρ μὴτ' ἐξουσίας ἔφη τῆς ὁσιότητος · « Θέλω , καθαρίσθητι . » Οὐκοῦν μαρτύριον τοῖς Ἰσραεσίς ἦν ἡ τῆς λέπρας ἀποβολή , καὶ ἦν ἐντεῦθεν εἰδεῖναι τοὺς τὴν κρείττονα ψῆφον ἀπονέμοντας τῷ Μωϋσεῖ , ὅτι τῆς ἀληθείας ἔσω βαδίζουσιν · ἔδει γὰρ , ἔδει Μωϋσεῖα συγχῶν λαληθείσης δι' ἀγγέλων , ὑπερθαυμάζειν δὲ τὸν Ἐμμανουήλ , καὶ δοξολογεῖν αὐτὸν ὡς Υἱὸν ἀληθινὸν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός .
Lemmas: λέπω οὗτος ποιέω εἰς μαρτυρία αὐτός . καί τίς δή οὗτος εἰμί ; πρόφασις δέ ποιέω ὁ εἰς ὁ νόμος αἰδώς , καί διάκονος ὁ ἄνωθεν ἐντολή γίγνομαι λέγω ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς , μικρός φρονέω ἔπειμι περί ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός · καί γοῦν ἐρασχον ἐναργής . « ἐγώ οἶδα ὡς Μωϋσῆς λαλέω ὁ Θεός · οὗτος δέ , οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . » « δέω τοίνυν αὐτός ἐκ αὐτός ἀναπέτομαι ὁ πρᾶγμα , ὅτι ὁ Μωϋσῆς μέτρον κατόπιν ἔρχομαι ὁ δόξα ὁ Χριστός · ὁ μέν γάρ εἰμί ὡς θεράπων πιστός ἐπί ὁ οἶκος αὐτός · ὁ δέ ὡς υἱός , ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ · καί ἐκ αὐτός καί ὁ θεραπεύω ὁ λεπρός ἔξεστι ὁράω , καί μῆλον σαφῶς ἐν ἀπαραδήτοις ὑπεροχή ὁ Μωϋσῆς νόμος εἰμί Χριστός . ἐλαιηρός μέν γάρ ὁ Μαρία , ἀδελφή δέ Μωϋσῆς αὐτός , καταλαλέω γάρ αὐτός · καί κατεδάνετο μέν λίαν ἐπί οὗτος Μωϋσῆς · ἐπεί δέ οὐ εἰμί ἰκανός ἀφίστημι ὁ γυναικίας ὁ νόσος , προσπίπτω ὁ Θεός λέγω · « ὦ Θεός , δέω2 σύ , ἰάομαι οὗτος . » προχέω τοίνυν ἀκριβῶς · αἴτησις εἰμί ἐκεῖ , διά προσευχή ὁ ἄνωθεν ἡμερότης ἀξιόω τυγχάνω · ὁ δέ γε ὁ ὅλος Σωτήρ μήτε ἐξουσία φημί ὁ ὁσιότης · « ἐθέλω , καθαρίζω . » οὐκοῦν μαρτύριον ὁ Ἰσραεσίς εἰμί ὁ ὁ λέπρα ἀποβολή , καί εἰμί ἐντεῦθεν οἶδα ὁ ὁ ἀγαθός ψῆφος ἀπονέμω ὁ Μωϋσῆς , ὅτι ὁ ἀλήθεια εἴδομαι βαδίζω · ἐσθίω γάρ , ἐσθίω μουσεῖον συγχέω λαλέω διά ἄγγελος , ὑπερθαυμάζω δέ ὁ Ἐμμανουήλ , καί δοξολογώ αὐτός ὡς υἱός ἀληθινός ὁ Θεός καί πατήρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0283.2
( A f . 85 , H f . 262 ) Ἴδοι δ' ἄν τις τὸ κατὰ Χριστὸν βαθὺ καὶ μέγα μυστήριον , ἐν τῷ Λευιτικῷ ἡμῖν γραφόμενον · μεμολυσμένον μὲν γὰρ ἀποφαίνει τὸν λεπρὸν ὁ διὰ Μωϋσεως νόμος · ἐκπεμπάσθαι δὲ προσέταχε τῆς παρεμβολῆς , ὡς ἀκάθαρτον · ὅτε δὲ συμβαίνοι καταλυθῆναι τὸ πάθος , τότε δή , τότε παραδεκτὸν γενέσθαι κελεύει . Εἶτα καὶ τινὰ τρόπον ἔσται καθαρὸς , διασαφῶς λέγων · « Οὗτος ὁ νόμος τοῦ λεπροῦ , ἢ ἂν ἡμέρᾳ καθαρισθῇ , καὶ προσαχθήσεται πρὸς τὸν ἱερέα · καὶ ἐξελεῦσεται ὁ ἱερεὺς ἔξω τῆς παρεμβολῆς , καὶ θύεται ὁ ἱερεὺς , καὶ ἰδοὺ ἴδεται ἡ ἀρχὴ τῆς λέπρας ἀπὸ τοῦ λεπροῦ · καὶ προστάξει ὁ ἱερεὺς , καὶ λήψονται τῷ κεκαθαρισμένῳ δύο ὄρνιθας ζῶντα καθαρά · καὶ προστάξει ὁ ἱερεὺς , καὶ σφάξουσι τὸ ἐν εἰς ἀγγεῖον ὀστρακίνον ἐφ' ὕδατι ζῶντι · καὶ τὸ ὄρνιθον τὸ ζῶν λήψεται αὐτό , καὶ βάψει εἰς τὸ αἷμα τοῦ ὄρνιθος τοῦ σφαγέντος ἐφ' ὕδατι ζῶντι , καὶ περιρράννει ἐπὶ τὸν καθαρισθέντα ἀπὸ τῆς λέπρας ἐπτάκις , καὶ καθαρισθήσεται · καὶ ἐξαποστελεῖ τὸ ὄρνιθον τὸ ζῶν εἰς τὸ πεδίον . » Δύο μὲν οὖν τὰ πτηνὰ καὶ ἀδιάβλητα , τοὔτ' ἐστι καθαρά , καὶ μηδὲ μίαν ἔχοντα διαβολὴν τὴν ἀπὸ τοῦ νόμου · καὶ τὸ μὲν ἐν ἐσφάχθ' ἐφ' ὕδατι ζῶντι · τὸ γε μὴν ἕτερον μένον ἔξω σφαγῆς , εἶτα βαπτισθὲν ἐν τῷ αἵματι τοῦ τετελευτηκότος , ἐξεπέμπετο .
Lemmas: ( A f . 85 , H f . 262 ) εἶδον δέ ἄν τις ὁ κατά Χριστός βαθύς καί μέγας μυστήριον , ἐν ὁ Λευιτικός ἐγώ γράφω · μολύνω μέν γάρ ἀποφαίνω ὁ λεπρός ὁ διά Μωϋσῆς νόμος · ἐκπέμπω δέ προστάσσω ὁ παρεμβολή , ὡς ἀκάθαρτος · ὅτε δέ συμβαίνω καταλύω ὁ πάθος , τότε δή , τότε παραδεκτός γίγνομαι κελεύω . εἶτα καί τις τρόπος εἰμί καθαρός , διασαφης λέγω · « οὗτος ὁ νόμος ὁ λεπρός , ἢ εἄν ἡμέρα καθαρίζω , καί προσάγω πρός ὁ ἱερεύς · καί ἐξέρχομαι ὁ ἱερεύς ἔξω ὁ παρεμβολή , καί θύω ὁ ἱερεύς , καί ἰδού ὁράω ὁ ἀρχή ὁ λέπρα ἀπό ὁ λεπρός · καί πρόσταξις ὁ ἱερεύς , καί λαμβάνω ὁ καθαρίζω δύο ὄρνις ζῶ καθαρός · καί πρόσταξις ὁ ἱερεύς , καί σφάζω ὁ ἐν εἰς ἀγγεῖον ὀστρακίνον ἐπί ὕδωρ ζῶ · καί ὁ ὄρνυμι ὁ ζῶ λαμβάνω αὐτός , καί βάπτω εἰς ὁ αἷμα ὁ ὄρνις ὁ σφάζω ἐπί ὕδωρ ζῶ , καί περιρραίνω ἐπί ὁ καθαρίζω ἀπό ὁ λέπρα ἑπτάκις , καί καθαρίζω · καί ἐξαποστέλλω ὁ ὄρνυμι ὁ ζῶ εἰς ὁ πεδίον . » δύο μέν οὖν ὁ πτηνός καί ἀδιάβλητος , οὗτος εἰμί καθαρός , καί μηδέ εἷς ἔχω διαβολή ὁ ἀπό ὁ νόμος · καί ὁ μέν ἐν σφάζω ἐπί ὕδωρ ζῶ · ὁ γε μήv ἕτερος μένω ἔξω σφαγή , εἶτα βαπτίζω ἐν ὁ αἷμα ὁ τελευτάω , ἐκπέμπω .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0283.3
Ἐπεμφαίνει δ' ἄν ὁ τύπος ἡμῖν τὸ μέγα καὶ βαθὺ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν μυστήριον · ἦν μὲν γὰρ ἄνωθεν , τοὔτ' ἐστιν ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ ἐξ οὐρανῶν , ὁ Λόγος · ταύτῃ καὶ μᾶλα εἰκότως πτηνῷ παραικαζεται . Καταπεφοίτηκε δὲ οἰκονομικῶς , εἰς ὁμοίωσιν
Lemmas: Ἐπεμφαίνει δέ ἄν ὁ τύπος ἐγώ ὁ μέγας καί βαθύς ὁ Σωτήρ ἐγώ μυστήριον · εἰμί μέν γάρ ἄνωθεν , οὗτος εἰμί ἐκ ὁ πατήρ καί ἐκ οὐρανός , ὁ Λόγος · οὗτος καί μῆλον εἰκότως πτηνός παραικαζω . καταπεφοιτηκω δέ οἰκονομικός , εἰς ὁμοίωσις
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.1
Ego non sum de hoc mundo 22 . » Et rursus : « Nemo ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί · ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου
Lemmas: Ego non sum de hoc mundo 22 . » Et rursus : « Nemo ἐγώ ἐκ ὁ ἄνω εἰμί · ἐγώ οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.2
simulque superiorem passioni manentem ; humani - θίοις , σαρκὶ μὲν παθόντα κατὰ τὰς Γραφάς , μέιναντα
Lemmas: simulque superiorem passioni manentem ; humani - θεός , σάρξ μέν πάθος κατά ὁ γραφή , μένω
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.3
tus mortuina , divinitus vivum : est enim vita Ver - δὲ καὶ ἐπείκεινα τοῦ παθεῖν · καὶ ἀποθνῄσκοντα μὲν
Lemmas: tus mortuina , divinitus vivum : est enim vita Ver - δέ καί επειεκεινος ὁ πάσχω · καί ἀποθνήσκω μέν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.4
Sed enim quamquam mortem in propria natura αὐτὸν ἔφη σαρκί , ζωοποιηθῆναι δὲ πνεύματι . Πλὴν
Lemmas: Sed enim quamquam mortem in propria natura αὐτός φημί σάρξ , ζωοποιέω δέ πνεῦμα . πλήν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.5
sanguine extinctæ aspergebatur : sic autem san - ταυτοῦ σαρκός . Ἐβαπτίζετο γὰρ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν
Lemmas: sanguine extinctæ aspergebatur : sic autem san - ταυτός σάρξ . βαπτίζω γάρ ὁ Ὀρνίθιον ὁ ζῶ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.6
guine tincta , passionis propemodum particeps ἐν τῷ αἵματι τοῦ τετελευτηκότος · πεφυρμένον δὲ τῷ
Lemmas: guine tincta , passionis propemodum particeps ἐν ὁ αἷμα ὁ τελευτάω · φύρω δέ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.7
facta , in desertum emittebatur . Rediit ergo in cœ - αἵματι , μένον δὲ οὐχὶ καὶ κοινωνήσασιν τοῦ πάθους ,
Lemmas: facta , in desertum emittebatur . Rediit ergo in cœ - αἷμα , μένω δέ οὐ καί κοινωνέω ὁ πάθος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.8
lum 178 unigenitum Dei Verbum , cum unita sibi εἰς τὴν ἔρημον ἐξεπέμπετο · ἀναπεφοῖτηκε γὰρ ἐν
Lemmas: lum 178 unigenitum Dei Verbum , cum unita sibi εἰς ὁ ἐρῆμος ἐκπέμπω · ἀναφοιτάω γάρ ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.9
carne ; novumque fuit in cœlo spectaculum . Stupe - τοῖς οὐρανοῖς ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Λόγος , μετὰ τῆς
Lemmas: carne ; novumque fuit in cœlo spectaculum . Stupe - ὁ οὐρανός ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος , μετά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.10
regem terræ et virtutum Dominum . Imo et aiebat : θέαμα . Κατεπλήττετο γοῦν ἡ τῶν ἀγγέλων πλῆθυσ ,
Lemmas: regem terræ et virtutum Dominum . Imo et aiebat : θέαμα . καταπλήσσω γοῦν ὁ ὁ ἄγγελος πλῆθος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.11
« Quis est iste de Edom veniens ? id est de terra . « Ru - ἐν εἴδει βλέπουσα τῷ καθ' ἡμᾶς , τὴν βασιλεία τῆς γῆς ,
Lemmas: « Quis est iste de Edom veniens ? id est de terra . « Ru - ἐν εἶδος βλέπω ὁ κατά ἐγώ , ὁ βασίλειος ὁ γῆ ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.12
brum est indumentum ejus ex Bosor 26 , quod caro καὶ τῶν δυνάμεων Κύριον · καὶ δὴ καὶ ἐφασκον · « Τίς
Lemmas: brum est indumentum ejus ex Bosor 26 , quod caro καί ὁ δύναμις κύριος · καί δή καί φάσκω · « Τῖς
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.13
Ille autem ipsis : « His in domo dilecti mei vulne - ται δὲ σάρξ , ἦτοι συνοχὴ καὶ ὀλιγὴς . Εἶτα τούτους
Lemmas: Ille autem ipsis : « His in domo dilecti mei vulne - ὁ δέ σάρξ , ἦ συνοχή καί ὀλίγος . εἶτα οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.14
ratus sum 27 . » Sicut enim inoredulo Thomæ pru - προσπευθόντων · « Τοιαῦται αἱ πληγαὶ αἱ ἀνὰ μέ -
Lemmas: ratus sum 27 . » Sicut enim inoredulo Thomæ pru - προσπυνθάνομαι · « τοιοῦτος ὁ πληγή ὁ ἀνά ἐγώ -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.15
non et latus perfossom 28 ; sic etiam in cœlum redux γὰρ ἀποτθῆσαντι τῷ Θωμᾷ οἰκονομηκώτατα λάλαν καὶ
Lemmas: non et latus perfossom 28 ; sic etiam in cœlum redux γάρ ἀποτίθημι ὁ Θωμᾶς οἰκονομικός λάω καί
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.16
quod ea obducere non posset ( nam suscitatus e mor - τῷ οὐρανῷ γεγονὼς , πεπληροφορήτηκε τοὺς ἀγίους
Lemmas: quod ea obducere non posset ( nam suscitatus e mor - ὁ οὐρανός γίγνομαι , πληροφορέω ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.17
tuis corruptelam exuerat , et cum ea quidquid ex ἀγγέλους ὅτι δικαίως τῆς πρὸς οὐτὸν οἰκειότητος ἐκ -
Lemmas: tuis corruptelam exuerat , et cum ea quidquid ex ἄγγελος ὅτι δικαίως ὁ πρός οὐτός οἰκειότης ἐκ -
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.18
in Christo operatus est . ἐγυηρμένος γὰρ ἐκ νεκρῶν , ἀπέδυσατο τὴν φθοράν ,
Lemmas: in Christo operatus est . εγυαειρω γάρ ἐκ νεκρός , ἀποδύω ὁ φθορά ,
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.19
καὶ σὺν αὐτῇ πάντα τὰ ἐξ αὐτῆς · ἀλλ' ἵνα οἰκονομηκῶς νῦν γνωρισθῇ ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις διὰ
Lemmas: καί σύν αὐτός πᾶς ὁ ἐκ αὐτός · ἀλλά ἵνα οἰκονομέω νῦν γνωρίζω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία διά
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.20
τῆς Ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ , ἣν ἐποίησεν ἐν τῷ Χριστῷ .
Lemmas: ὁ ἐκκλησία ὁ πολυποίκιλος σοφία ὁ Θεός , ὅς ποιέω ἐν ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.21
cum duæ fuerint oblatæ aviculæ ? Nonne hinc for - παραγεγενημένων ὀρνίθιον ; Ἡ τάχα που καταδεῖξεν
Lemmas: cum duæ fuerint oblatæ aviculæ ? Nonne hinc for - παραγίγνομαι Ὀρνίθιον ; ὁ τάχα ποῦ καταδείκνυμι
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0284.22
esse Christum seorsum Dei Patris Verbum , alium ἕτερον μὲν εἶναι Χριστὸν ἰδικὸς τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς
Lemmas: esse Christum seorsum Dei Patris Verbum , alium ἕτερος μέν εἰμί Χριστός ἰδικός ὁ ἐκ Θεός πατήρ
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0285.1
μιος , μία πίστις , ἐν βάπτισμα .
Lemmas: Μιὸς , εἷς πίστις , ἐν βάπτισμα .
cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0285.2
Οὐκοῦν εἰ δύο
Lemmas: οὐκοῦν εἰμί δύο