cyrillus-theology.commentarii-in-lucam-in-catenis pg072_0256.5
( A f . 38 , C f . 109 , E f . 125 , M f . 258 b ) Εἰσεφέρετο μὲν ἐν τῷ ἱερῷ ὁ Χριστὸς βρέφος ὄν ἐτι βραχύ ( 1 ) τε καὶ ὑπομάζον , καὶ τὰ ὑφεμένα τῷ νόμῳ προσῆγε , ζεύγος τρυγόνων καὶ δύο νεοσσούς περιστερῶν · συμφωνοῦντα καὶ τῇ πραΰτητι τὸ τύπος , οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ βίου διαφορᾶς , ὧν [ καθ . ὡς ] ἀμφοτέρων νομοθέτης , γάμου τε καὶ ἀγαμίας . Ἐπικεγὰρ ἄν τοὺς μὲν εὐζώνους καὶ πνευματικωτέρους καὶ τὸν μονὴν βίον ἐπανηρημένους , εἶναι τὰς περιστερὰς · τοὺς δὲ παιδοποιίας καὶ τῆς ἄλλης οἰκονομίας πεποιημένους πρόνοιαν , τρυγόνας . Ὁ δὲ γε μακάριος Συμεών , προφητικῇ χάριτι τετιμημένος , δέχεται μὲν εἰς ἀγκάλας αὐτόν , θυμῳδίας τε τῆς ἀνωτάτω πιμπλάμενος , εὐλογεῖ τὸν Θεόν , λέγων · « Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα . » Πόθεν ἀπολύεις ; Ἐκ τοῦ βιωτικοῦ σκάμματος · λύτρα γὰρ καὶ δεσμωτήριον ὁ βίος . Ὁ γὰρ μέλλων εἰρήνην ποιεῖν τῷ κόσμῳ , παρεγένετο , ὁ συνάπτων τὸν οὐρανὸν τῇ γῇ , ὁ κατασκευάζων τὴν γῆν οὐρανὸν διὰ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας . « Ὅτι εἶδον τὸ σωτήριόν σου , ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν . » Προητοίμαστο γὰρ τὸ Χριστοῦ μυστήριον καὶ πρὸ αὐτῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς · πεφανέρωται δὲ ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς · γέγονε δὲ φῶς τοῖς σκότῳ καὶ πειλαμένοις καὶ ὑπὸ χειρὰ πεσοῦσι διαβολικὴν · κέκληνται γὰρ παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς πρὸς ἐπίγνωσιν τοῦ Υἱοῦ , ὅς ἐστι φῶς · τὸ ἀληθινόν · ἀλλὰ καὶ εἰς δόξαν τοῦ Ἰσραήλ . Εἰ γὰρ καὶ γεγόνασί τινες ἐξ αὐτῶν ὑβρισταὶ καὶ ἀπειθεῖς καὶ ἀνυπσίας ἐμπλεῖν τὴν διάνοιαν ἔχοντες , ἀλλ’ οὖν σέσωσται τὸ κατάλειμμα , καὶ δεδοξασται διὰ Χριστοῦ . Ἀπαρχὴ δὲ τούτων οἱ θεοφόροι γεγόνασι μαθηταί , ὧν ἡ τῆς εὐκλείας φαιδρότης , ὅλην περιαστράπτει τὴν ὑπ’ οὐρανόν · δόξα δὲ καὶ
Lemmas: ( A f . 38 , C f . 109 , E f . 125 , M f . 258 b ) εἰσφέρω μέν ἐν ὁ ἱερός ὁ Χριστός βρέφος εἰμί ἔτι βραχύς ( 1 ) τε καί ὑπόμαζος , καί ὁ ὑφίημι ὁ νόμος προσάγω , ζεύγος τρυγών καί δύο νεοσσός περιστερά · συμφωνέω καί ὁ πραότης ὁ τύπος , οὖον μήv δέ ἀλλά καί βίος διαφορά , ὅς [ καθά . ὡς ] ἀμφότερος νομοθέτης , γάμος τε καί αγαμία . Ἐπικεγὰρ ἄν ὁ μέν εὔζωνος καί πνευματικός καί ὁ μονή βίος ἐπαναλέγω , εἰμί ὁ περιστερά · ὁ δέ παιδοποιία καί ὁ ἄλλος οἰκονομία ποιέω πρόνοια , τρυγών . ὁ δέ γε μακάριος Συμεών , προφητικός χάρις τιμάω , δέχομαι μέν εἰς ἀγκάλη αὐτός , θυμωδιαω τε ὁ ἄνω2 πίμπλημι , εὐλογέω ὁ Θεός , λέγω · « νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης . » πόθεν ἀπολύω ; ἐκ ὁ βιωτικός σκάμμα · λύτρον γάρ καί δεσμωτήριον ὁ βίος . ὁ γάρ μέλλω εἰρήνη ποιέω ὁ κόσμος , παραγίγνομαι , ὁ συνάπτω ὁ οὐρανός ὁ γῆ , ὁ κατασκευάζω ὁ γῆ οὐρανός διά ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία . « ὅτι2 εἶδον ὁ σωτήριος σύ , ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός . » προετοιμάζω γάρ ὁ Χριστός μυστήριον καί πρό αὐτός ὁ κόσμος καταβολή · φανερόω δέ ἐν ἔσχατος ὁ αἰών καιρός · γίγνομαι δέ φάος ὁ σκότος καί πειλαμένοις καί ὑπό χείρ πίπτω διαβολικός · καλέω γάρ παρά ὁ Θεός καί πατήρ πρός ἐπίγνωσις ὁ υἱός , ὅς εἰμί φάος · ὁ ἀληθινός · ἀλλά καί εἰς δόξα ὁ Ἰσραήλ . εἰμί γάρ καί γίγνομαι τις ἐκ αὐτός ὑβριστής καί ἀπειθέω καί ἀνυπσίας ἐμπλέω ὁ διάνοια ἔχω , ἀλλά οὖν σῴζω ὁ κατάλειμμα , καί δοξάζω διά Χριστός . ἀπαρχή δέ οὗτος ὁ θεόφορος γίγνομαι μαθητής , ὅς ὁ ὁ εὔκλεια φαιδρότης , ὅλος περιαστράπτω ὁ ὑπό οὐρανός · δόξα δέ καί