cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0338.2
nov . Ἐπεδὼν γὰρ , ὅτι Υἱὸν Θεοῦ ἑαυτὸν ἐποίησαν , ἐν δὲ καὶ μάλιστα κινδύνου μὲν ἀνεῖναι πάντας , συχοραντίας , δὲ ἀπόσης ἐλευθεροῦν προεστεύμητο , πτοῖαν ἔχων εἰς νοῦν τὴν ἐπὶ τοῦτῳ δεῖνιν . Ὁ δὲ συνένεσθαι ἐξ Ἰσραὴλ , πρὸς τὴν ἐν ἀρχαῖς ὑπονοῖαν ψευδομυθίαν , δημαγωγοῦσι λέγοντες τὸν Ἰησοῦν , πλημμελήσαι τε κατ’ αὐτὴς τῆς τοῦ Καίσαρος ἀρχῆς , καὶ τῆς Ῥωμαίων κατασφαλεῖν βασιλείας , ὅσον εἰς δύναμιν ἐχειρήματος . Βασιλέα γὰρ , φησιν , ἑαυτὸν ἐποίησε . Καὶ ἴδε τὸ δυσμήχανόν τε καὶ δυσπρόστατον τῶν συχοραντεῖν ἐλομένων κίνημα . Πρῶτον μὲν γὰρ , κατὰ τῆς τοῦ Καίσαρος ἀρχῆς δεδράσθαι τὸ τόλμημα διετεινοῦτο παμψηφὲς βοῶντες · οἱ δειλαῖοι . Ἄλλ’ ὡς οὐ σφόδρα κατηγωνίζοντο , τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν οὐχ ἐπιμεν εἶναι φάσκοντος τῷ Χριστῷ , καὶ τοῖς τὰς Ῥωμαίων τιμὰς διεκδικούσι · Πιλᾶτῳ τὴν εἰς αὐτὸ τὸ θεῖον ἀμαρτίαν εἰσήγαγον λέγοντες · Υἱὸν Θεοῦ ἑαυτὸν ἐποίησεν . ὅντο γὰρ οἱ τάλαντες ἀκοντίων διὰ τοῦτο καὶ οὐχ ἔχοντα Πιλᾶτον εἰς διακρίνον ὀργήν , εὐκολώτατον αὐτὸ καταστήσειν εἰς τὸ καθορίσαι τοῦ Σωτῆρος τὸν θάνατον , τῆς εἰς Θεὸν εὐσεβείας πρόσχημα , τὴν εἰς τοῦτο κίνησιν ποιησάμενον . Ἄλλ’ ὡς ἀνήνυσαν αὐτοῖς τὸ κακοῦργημα ἀπεδείκνυτο , πάλιν ἐπὶ τὸ ἐξ ἀρχῆς ἀναθεοῦσι θράσος , κατὰ τῆς τοῦ Καίσαρος ἀρχῆς , καταλῦσαι λέγοντες τὰ ἐχειρήματα , καὶ τῇ ἐκείνου καθοπλίζεσθαι δόξης τὸν δικαστὴν ἀνθεστηκόσιν , εἰ μὴ βούλοιτο διεκδικεῖν , καὶ τῇ πρεπούσῃ καθυποθεῖναι δίκῃ τὸν ἀντειρηκότα Καίσαρι κατ’ αὐτοῦ , διὰ τοῦ καὶ ὅλως ἀνάγκασιν λαβεῖν τοῦ βασιλεύοντος ἑαυτὸν , καὶ τοῦ Καίσαρος οὐ τὴν ἐπουράνιον διεκδικούσιν ἀρχήν , ἥς δὲ καὶ μάλιστα Χριστὸς ἦν δεσπότης , ἀλλὰ τὴν κάτω καὶ ἐπίγειον , ἥ καὶ τῆς ἐξουσίας ἦρτητο τοῦ Χριστοῦ . Δι’ αὐτοῦ γὰρ βασιλεῖς βασιλεύουσιν , » κατὰ τὸ γεγραμμένον , « καὶ τυράννοι αὐτοῦ τῆς χρατοῦσι γῆς . Ἄδυρογλωττοῦσι τοιγαροῦν οἱ πάντων ἀνθρώπων ἀνοσιώτατοι , καὶ τὴν τοῦ Σωτῆρος διασύρουσι δόξαν ἐκ πολλῆς ἀγαν ἀφιλοθεας , οὐκ ἀδικαλῶς ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας ἐπιπληκτιμῶν · Ἐμεῖς δὲ προσάγεσθε ὧδε , υἱοὶ ἄνομοι , σπέρμα μοιχῶν καὶ πόρνῃν , ἐν τίνι ἐνετρυφήσατε ; καὶ ἐπὶ τίνι ἐχαλάσατε τὴν γλῶσσαν ὑμῶν , καὶ ἐπὶ τίνι ἠνοίξατε τὸ στόμα ὑμῶν ; Οὐχ ὑμεῖς ἐστε τέκνα ἀπωλείας , σπέρμα ἄνομον ; Οὐ γὰρ καθ’ ἕνος τῶν ἀπλώσαντες γλώσσαν , πᾶν εἶδος ἀπλῶς ἐκτέθη -
Lemmas: nov . πέδη γάρ , ὅτι υἱός Θεός ἑαυτοῦ ποιέω , ἐν δέ καί μάλιστα κίνδυνος μέν ἀνίημι πᾶς , συχοραντίας , δέ ἀφίημι ἐλευθερόω προεστευμητος , πτοία ἔχω εἰς νόος ὁ ἐπί τοῦτῳ δεῖνα . ὁ δέ συμφέρω ἐκ Ἰσραήλ , πρός ὁ ἐν ἀρχή ὑπόνοια ψευδομυθία , δημαγωγέω λέγω ὁ Ἰησοῦς , πλημμελέω τε κατά αὐτός ὁ ὁ Καῖσαρ ἀρχή , καί ὁ Ῥωμαῖος κατασφάλλω βασίλεια , ὅσος εἰς δύναμις εχειρημα . Βασιλεύς γάρ , φημί , ἑαυτοῦ ποιέω . καί ὁράω ὁ δυσμήχανος τε καί δυσπροστατος ὁ συχοραντιζω αἱρέω κίνημα . Πρῶτος μέν γάρ , κατά ὁ ὁ Καῖσαρ ἀρχή δράω ὁ τόλμημα διατείνω παμψηφὲς βοῦς · ὁ δείλαιος . ἄλλος ὡς οὖον σφόδρα καταγωνίζομαι , ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος οὐ ἔπειμι εἰμί φάσκω ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος τιμή διεκδικέω · Πιλᾶτος ὁ εἰς αὐτός ὁ θέω ἁμαρτία εἰσάγω λέγω · υἱός Θεός ἑαυτοῦ ποιέω . ἀρτύω γάρ ὁ τάλας ἀκόντιον διά οὗτος καί οὐ ἔχω Πιλᾶτος εἰς διακρίνω ὀργή , εὔκολος αὐτός καθίστημι εἰς ὁ καθορίζω ὁ Σωτήρ ὁ θάνατος , ὁ εἰς θεός εὐσέβεια πρόσχημα , ὁ εἰς οὗτος κίνησις ποιέω . ἄλλος ὡς ανηνυσαω αὐτός ὁ κακούργημα ἀποδείκνυμι , πάλιν ἐπί ὁ ἐκ ἀρχή ἀνατίθημι θράσος , κατά ὁ ὁ Καῖσαρ ἀρχή , καταλύω λέγω ὁ εχειρημα , καί ὁ ἐκεῖνος καθοπλίζω δόξα ὁ δικαστής ἀνθίστημι , εἰμί μή βούλομαι διεκδικέω , καί ὁ πρέπω καθυποτιθημι δίκη ὁ ἀντιλέγω Καῖσαρ κατά αὐτός , διά ὁ καί ὅλως ἀνάγκη λαμβάνω ὁ βασιλεύω ἑαυτοῦ , καί ὁ Καῖσαρ οὖον ὁ ἐπουράνιος διεκδικέω ἀρχή , ἥς δέ καί μάλιστα Χριστός εἰμί δεσπότης , ἀλλά ὁ κάτω καί ἐπίγειος , ὅς καί ὁ ἐξουσία ἀρτάω ὁ Χριστός . διά αὐτός γάρ βασιλεύς βασιλεύω , » κατά ὁ γράφω , « καί τύραννος αὐτός ὁ χρατους γῆ . αδυρογλωττους τοιγάρ ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἀνόσιος , καί ὁ ὁ Σωτήρ διασύρω δόξα ἐκ πολύς ἄγαν ἀφιλόθεος , οὐ ἀδικαλῶς ὁ μακάριος προφήτης Ἠσαΐας ἐπιπληκτιμῶν · ἐμέω δέ προσάγω ὧδε , υἱός ἄνομος , σπέρμα μοιχός καί πόρνη , ἐν τίς ἐντρυφάω ; καί ἐπί τίς χαλάω ὁ γλῶσσα σύ , καί ἐπί τίς ἀνοίγνυμι ὁ στόμα σύ ; οὐχ σύ εἰμί τέκνον ἀπώλεια , σπέρμα ἄνομος ; οὖον γάρ κατά ἕνος ὁ ἀπόλλυμι γλῶσσα , πᾶς εἶδος ἀπλόος ἐκτίθημι -