cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0385.1
στίας ἐνδιδούς , ὡς ἐξήρτησεν ἰδεῖν , οὕτω καὶ φαίνεινται , ἐπεὶ τοὺ καὶ εἰς αὐτὸν ἀναβαίναν τῶν οὐρανῶν , καὶ γνωρίσας τὰς δυν Δυνάμεις , Ἄρχας τε καὶ Ἑξουσίας , καὶ τοὺς τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων προεστηκόσι καὶ προεδρεύουσι , τοῦ καθ’ αὐτὸν μυστηρίου τὴν δύναμιν , ἐν αὐτῷ δὴ τοῦτο διέφαινετο πάλιν τῷ σχήματι , ἵνα δὴ καὶ δυνὰς ἀνθρώπων τε γενέσθαι δι’ ἡμᾶς πιστεύσαιαν τὸν ἐκ Πατρὸς τε καὶ ἐν Πατρὶ Λόγον , καὶ εἰδεῖν ὅτι τοσαύτην ποιεῖται τῶν ἰδίων κτισμάτων τὴν πρόνοιαν , ὡς καὶ τῆς ἡμετέρας προτεθῆναι ζωῆς . Ὑπὲρ δὲ τοῦ σαφεστέρων γενέσθαι τοῖς ἀχρωμένοις τοῦ λόγου τὴν δύναμιν , αὐτὰ παραθῶσω τὰ διὰ φωνῆς Ἡσαίου περὶ τούτων αὐτῶν εἰρημένα . Λέγει τοιγαροῦν · « Τίς οὗτος ὁ παραγινόμενος ἐξ Ἑδῶμ , ἐρύθημα ἱματίων αὐτοῦ ἐξ Βοσῶρ ; » Ἄλλ’ οἱ ταῦτα βούντες , καὶ λέγοντες , φημὶ δὴ το , Τίς οὗτος ὁ παραγινόμενος ἐξ Ἑδῶμ ; τοῦτ’ ἐστίν , ἐκ γῆς , ἀγγελοι , καὶ δυνάμεις εἰσὶ λογικοί . Ἀναβαίνοντα γὰρ θαυμάζουσιν εἰς οὐρανοὺς τὸν Κύριον , μόνον δὲ οὐχὶ τῷ ἰδίῳ πεποιημένῳ αἵματι βλέποντες , λέγουσι πρὸς αὐτόν , ὅπως συνένεσι τὸ μυστήριον · « Διὰ τί σου ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια , καὶ τὰ ἐνδύματά σου , ὡς ἀπὸ πατητοῦ ληνοῦ ; » Οὕτω γὰρ μάλιστα τῷ νέῳ , καὶ ἀρτι πεπατημένῳ τὴν τοῦ αἵματος εὐχόρσιαν παραβάλλουσι . Καὶ τί πρὸς αὐτοὺς ὁ Χριστός ; Πρῶτον μὲν ἵνα νοήσῃ κατὰ φύσιν ὑπάρχων Θεός , « Ἐγώ , φησὶ , διαλέγομαι δικαιοσύνην , » το , Διαλέγομαι πάλιν , ἀντὶ τοῦ , Διδάσκω τιθεῖν . Ὁ δὲ διδάσκων δικαιοσύνην , πῶς οὐκ ἂν νοοῖτο νομοθέτης ὁμολογούμενος ; Εἰ δὲ νομοθέτης , πῶς οὐχὶ πάντως καὶ Θεός ; Εἶτα πρὸς αὐτὸν οἱ ἄγγελοι λέγουσι , τοὺς τύπους τῶν ἥλων καὶ αὐτοὺς ὡσπερ ἐπιδεικνύντες Χριστῷ · « Τί αὐταὶ αἱ πληγαί , ἀνὰ μέσον τῶν χειρῶν σου ; » Πρὸς αὐτοὺς δὲ ὁ Κύριος · « Ἀς ἐπλήγην ἐν τῷ οἴκῳ τῷ ἀγαπητῷ μου . » Οἶκος γὰρ ὡν ἀγαπητὸς ὁ Ἰσραήλ , ἐπλήγεν ἡλως καὶ λόγῃ τῷ Κύριον . Τὰ γὰρ τῶν στρατιωτῶν τολμήματα ταῖς Ἰουδαίων κεφαλαῖς εἰχότους ἂν ἐπιγράφοιτο . Προσήγαγον γὰρ αὐτοὺ τῷ παθεῖ τὸν Κύριον . Ὦστε τοίνυν καὶ αὐτοὺς ἐθελησας πληροφορήσαι Χριστὸς τοὺς ἁγίους ἀγγέλους , ὅτι καὶ ἄνθρωπος γέγονεν ἀληθῶς , καὶ τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέμεινε σταυρόν , ἐγήγερται καὶ ἀνέβη πάλιν ἐκ νεκρῶν , οὐχὶ μόνους ἡρξέσθω λόγους , ἀλλὰ τὰ τοῦ πάθους ἔδειξε σημεῖα , τί τὸ θαυμαστὸν , ἢ ξένον , εἰ καὶ αὐτὸν τὸν μακάριον ἀπαλλάξαι τῆς ἀπιστίας θελήσας Θωμᾶν , τοὺς τύπους ἔδειξε τῶν ἥλων , καὶ παρ’ αὐτὸ τὸ εἴδος ὁφθεῖς διὰ τὸ πᾶσι συμφέρον , καὶ ἵνα τὸ τῆς ἀναστάσεως πεπράχθαι μυστήριον ἀναμφίβολως πιστεύωμεν , οὐχ ἑτέρου τινὸς ἐγερθεμένου σώματος , ἀλλὰ τοῦ παθόντος τὸν θάνατον .
Lemmas: στία ἐνδίδωμι , ὡς ἐξαρτάω ὁράω , οὗτος καί φαίνω , ἐπεί ὅς καί εἰς αὐτός ἀναβαίνω ὁ οὐρανός , καί γνωρίζω ὁ δύο Δύναμις , Ἄρχας τε καί Ἐξουσία , καί ὁ ὁ ἀγγελικός τάγμα προίστημι καί προεδρεύω , ὁ κατά αὐτός μυστήριον ὁ δύναμις , ἐν αὐτός δή οὗτος διαφαίνω πάλιν ὁ σχῆμα , ἵνα δή καί δύο ἄνθρωπος τε γίγνομαι διά ἐγώ πιστεύω ὁ ἐκ πατήρ τε καί ἐν πατήρ Λόγος , καί εἴδω ὅτι τοσοῦτος ποιέω ὁ ἴδιος κτίσμα ὁ πρόνοια , ὡς καί ὁ ἡμέτερος προτίθημι ζωή . ὑπέρ δέ ὁ σαφής γίγνομαι ὁ ἀχρωμένοις ὁ λόγος ὁ δύναμις , αὐτός παρατίθημι ὁ διά φωνή Ἠσαΐας περί οὗτος αὐτός εἴρω . λέγος τοιγάρ · « Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Ἐδώμ , ἐρύθημα ἱμάτιον αὐτός ἐκ Βοσόρ ; » ἄλλος ὁ οὗτος βοῦς , καί λέγω , φημί δή ὁ , Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Ἐδώμ ; οὗτος εἰμί , ἐκ γῆ , ἄγγελος , καί δύναμις εἰμί λογικός . Ἀναβαίνων γάρ θαυμάζω εἰς οὐρανός ὁ κύριος , μόνος δέ οὐ ὁ ἴδιος ποιέω αἷμα βλέπω , λέγω πρός αὐτός , ὅπως συνένειμι ὁ μυστήριον · « Ζεύς τίς σύ ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον , καί ὁ ἔνδυμα σύ , ὡς ἀπό πατητής ληνός ; » οὕτως γάρ μάλιστα ὁ νέος , καί ἄρτι πατέω ὁ ὁ αἷμα εὐχόρσιαν παραβάλλω . καί τίς πρός αὐτός ὁ Χριστός ; Πρῶτος μέν ἵνα νοέω κατά φύσις ὑπάρχω Θεός , « ἐγώ , φημί , διαλέγω δικαιοσύνη , » ὁ , διαλέγω πάλιν , ἀντί ὁ , διδάσκω τιθέω . ὁ δέ διδάσκω δικαιοσύνη , πῶς οὐ εἄν νοέω νομοθέτης ὁμολογέω ; εἰμί δέ νομοθέτης , πῶς οὐ πάντως καί Θεός ; εἶτα πρός αὐτός ὁ ἄγγελος λέγω , ὁ τύπος ὁ ἁλίσκομαι καί αὐτός ὡς ἐπιδείκνυμι Χριστός · « τις αὐτός ὁ πληγή , ἀνά μέσος ὁ χείρ σύ ; » πρός αὐτός δέ ὁ Κύριος · « ἀ πλήσσω ἐν ὁ οἶκος ὁ ἀγαπητός ἐγώ . » οἶκος γάρ ὡς ἀγαπητός ὁ Ἰσραήλ , πλήσσω ἁλίσκομαι καί Λόγη ὁ κύριος . ὁ γάρ ὁ στρατιώτης τόλμημα ὁ Ἰουδαῖος κεφαλή ειχοος εἄν ἐπιγράφω . προσάγω γάρ αὐτου ὁ πάθος ὁ κύριος . ὥστε τοίνυν καί αὐτός ἐθέλω πληροφορέω Χριστός ὁ ἅγιος ἄγγελος , ὅτι καί ἄνθρωπος γίγνομαι ἀληθής , καί ὁ ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω σταυρός , ἐγείρω καί ἀναβαίνω πάλιν ἐκ νεκρός , οὐ μόνος ἔρξω λόγος , ἀλλά ὁ ὁ πάθος δείκνυμι σημεῖον , τίς ὁ θαυμαστός , ἢ ξένος , εἰμί καί αὐτός ὁ μακάριος ἀπαλλάσσω ὁ ἀπιστία ἐθέλω Θωμᾶς , ὁ τύπος δείκνυμι ὁ ἁλίσκομαι , καί παρά αὐτός ὁ εἶδος ὁράω διά ὁ πᾶς συμφέρω , καί ἵνα ὁ ὁ ἀνάστασις πράσσω μυστήριον ἀναμφιβόλως πιστεύω , οὐ ἕτερος τις ἐγείρω σῶμα , ἀλλά ὁ πάθος ὁ θάνατος .