ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0147.2
μοις δι' ἐναντίας φρονεῖν , ἀλλὰ κατὰ δύναμιν μυστηρίῳ βαθέος , ὁ καὶ νοῦσαι μεν ἐκεῖνο χαλεπόν , φράσαι δὲ οὐ μᾶδιον · πλὴν ὅπως ἂν οὕς τε ὁ διηγεῖσθαι πειράζομαι . Τῆς μὲν οὖν ἀκριβοῦς ἐκθέσεως πολὺ λίαν ἡττήσθαι πάντα νοῦν ὑπολαμβάνω τῶν ἐπὶ τῆς , τῷ γε μὴν θερμῷ τῆς ἀγάπης , κὲν γοῦν μετριῶς ἰδεῖν τε καὶ φράσαι παρασθῆμενος , νῦν ἴδωμεν τῆς τοῦ Μονογενοῦς ἐνανθρωπήσεως τὸν σκοπόν . Φέρε δοκιμάσωμεν τὴν αἰτίαν , δι' ἣν ἐν μορφῇ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὑπάρχων , ὡς Θεός , οὐχ ἀρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσε , μορφὴν δούλου λαβὼν , καὶ ὑπέμεινε σταυρὸν αἰσχύνης καταφρονήσας . Ἐστὶ γὰρ οὕτω καὶ μόλις εὐσύνοπτον , κατὰ γε τὸ ἐγχωροῦν , τῶν προκειμένων τὸ βάθος . Γνωσθῆναι δὲ πῶς μέν ἐστιν ὁ Υἱὸς ἐν Πατρὶ , φυσικῶς δηλονότι · καὶ οὐ κατὰ γε τὴν ἐκ τοῦ ἀγαπᾶσθαι καὶ ἀγαπᾶν ἐπινοηθεῖσαν σχέσιν παρὰ τῶν δι' ἐναντίας . Ἡμεῖς δὲ αὖ πάλιν ἐν αὐτῷ κατὰ τὸν ἴσον τρόπον , καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν .
Lemmas: Μοίς διά ἐναντίος φρονέω , ἀλλά κατά δύναμις μυστήριον βαθύς , ὁ καί νοέω μέν ἐκεῖνος χαλεπός , φράζω δέ οὖον μᾶδιον · πλήν ὅπως εἄν ὅς τε ὁ διηγέομαι πειράζω . ὁ μέν οὖν ἀκριβής ἔκθεσις πολύς λίαν ἡσσάομαι πᾶς νόος ὑπολαμβάνω ὁ ἐπί ὁ , ὁ γε μήv θερμός ὁ ἀγάπη , ἄν γοῦν μέτριος ὁράω τε καί φράζω παρασθῆμενος , νῦν ὁράω ὁ ὁ Μονογενώ ἐνανθρώπησις ὁ σκοπός . φέρω δοκιμάζω ὁ αἴτιος , διά ὅς ἐν μορφή ὁ Θεός καί πατήρ ὑπάρχω , ὡς Θεός , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί ὑπομένω σταυρός αἰσχύνη καταφρονέω . εἰμί γάρ οὗτος καί μόλις εὐσύνοπτος , κατά γε ὁ ἐγχωρέω , ὁ πρόκειμαι ὁ βάθος . γιγνώσκω δέ πῶς μέν εἰμί ὁ υἱός ἐν πατήρ , φυσικός δηλονότι · καί οὖον κατά γε ὁ ἐκ ὁ ἀγαπάω καί ἀγαπάω ἐπινοέω σχέσις παρά ὁ διά ἐναντίος . ἐγώ δέ αὖος πάλιν ἐν αὐτός κατά ὁ ἴσος τρόπος , καί αὐτός ἐν ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0148.1
οἰσθησαν γένος , τοῦτ' ἐστὶ τὸ ἀνθρώπινον . Πάλιν ἐκάστην τῷ λόγῳ παραδόντες τῶν ἄρτιως ἡμῖν εἰρημένων αἰτιῶν , ἐπ' αὐτῇ τὰ εἰκότα λέγωμεν .
Lemmas: οἴομαι γένος , οὗτος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος . πάλιν ἕκαστος ὁ λόγος παραδίδωμι ὁ ἄρτιος ἐγώ εἴρω αἰτία , ἐπί αὐτός ὁ εἰκός λέγω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0148.2
πάλιν ὁ λόγος περιεργόταρον μὲν , ἥπερ ἔχρην , ἀναγκαίως δ' οὖν ὅμως προβλήσεται [ γρ . προθήσεται ] , τὴν τῶν καθ' ἡμᾶς ἀρχαιότητα παραδείξων . Τὸ γὰρ , ὁρθῶς , τῶν ἐξ ὀκνου πταισμάτων ἀμοιρᾶσθαι παντελῶς .
Lemmas: πάλιν ὁ λόγος περίεργος μέν , ὅσπερ χρή , ἀναγκαῖος δέ οὖν ὅμως προβάλλω [ γρ . προτίθημι ] , ὁ ὁ κατά ἐγώ ἀρχαιότης παραδείκνυμι . ὁ γάρ , ὀρθῶς , ὁ ἐκ ὄκνος πταῖσμα ἀμοιρέω παντελῶς .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0148.4
περιεργόταρον μὲν , ἥπερ ἔχρην , ἀναγκαίως δ' οὖν ὅμως προβλήσεται [ γρ . προθήσεται ] , τὴν τῶν καθ' ἡμᾶς ἀρχαιότητα παραδείξων . Τὸ γὰρ , οἴμαι , περιδράττεσθαι τῶν θεωρημάτων ἐθέλειν ὀρθῶς , τῶν ἐξ ὀκνου πταισμάτων ἀμοιρᾶσθαι παντελῶς .
Lemmas: περίεργος μέν , ὅσπερ χρή , ἀναγκαῖος δέ οὖν ὅμως προβάλλω [ γρ . προτίθημι ] , ὁ ὁ κατά ἐγώ ἀρχαιότης παραδείκνυμι . ὁ γάρ , οἴμη , περιτρέχω ὁ θεώρημα ἐθέλω ὀρθῶς , ὁ ἐκ ὄκνος πταῖσμα ἀμοιρέω παντελῶς .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0148.5
Πεποιήται τοίνυν τοῦτὸ τὸ λογικὸν ἐπὶ τῆς τῆς ζῶν , φημὶ δὴ τὸν ἄνθρωπον , ἐξ ἀρχῆς , κατ' εἰκόνα τοῦ Κτίσαντος , κατὰ τὰς Γραφάς . Καὶ διάφορος μὲν
Lemmas: ποιέω τοίνυν οὗτος ὁ λογικός ἐπί ὁ ὁ ζῶ , φημί δή ὁ ἄνθρωπος , ἐκ ἀρχή , κατά εἰκών ὁ κτίζω , κατά ὁ γραφή . καί διάφορος μέν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0150.2
κατὰ γε τὸν ἐν ταυτότητι λόγον , φημὶ δὲ τὴν φυσικήν . Οὕτω δὲ ἡμῖν τοῦ περὶ τούτων προκεχωρηκότος λόγου , φέρε τὴν τῶν προκειμένων παραθέντες διάνοιαν , ταῖς τοῦ Σωτῆρος φωναῖς αὐτὴν ἐφαρμόσωμεν : « Ἐν ἐκείνῃ γὰρ τῇ ἡμέρᾳ , γνώσεσθε , φησίν , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὑμεῖς ἐν ἐμοί , κἀγὼ ἐν ὑμῖν . » Ἐγὼ μὲν γὰρ ζῶ , φησί · ζωὴ γὰρ εἰμὶ κατὰ φύσιν , καὶ ζῶντα τὸν ἑμαυτοῦ δεδεικται ναόν . Ἀλλ’ ὅταν καὶ ὑμεῖς αὐτοί , φθαρτῆς ὄντες φύσεως , ζῶντας ἐνταῦθι θεωρήσητε , καθ’ ὁμοιότητα τὴν πρὸς με · τότε δὴ γνώσεσθε , καὶ μάλ’ σαφῶς , ὅτι ζωὴ κατὰ φύσιν ὑπάρχων , ὑπάρχοι καὶ αὐτῷ ζωὴ κατὰ φύσιν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ συνῆφα δι’ ἑμαυτοῦ , κοινωνοὺς ὡςπερ καὶ μετόχους ἀποτελῶν τῆς ἀφθαρσίας αὐτοῦ . Ἐγὼ μὲν γὰρ φυσικῶς ἐν Πατρὶ · καρπὸς γὰρ εἰμὶ τῆς οὐσίας αὐτοῦ , καὶ γνήσιον γέννημα , ἐνυπάρχων τε καὶ ἐξ αὐτοῦ παρηγώς , ζωὴ ἐκ ζωῆς , ὑμεῖς δὲ ἐν ἐμοί , κἀγὼ ἐν ὑμῖν , καθὸ πέφαντα μὲν ἄνθρωπος ἐγώ , κοινωνοὺς δὲ θείας φύσεως ἀπέδειξα , τὸ Πνεῦμα τὸ
Lemmas: κατά γε ὁ ἐν ταυτότης λόγος , φημί δέ ὁ φυσικός . οὕτως δέ ἐγώ ὁ περί οὗτος προχωρέω λόγος , φέρω ὁ ὁ πρόκειμαι παρατίθημι διάνοια , ὁ ὁ Σωτήρ φωνή αὐτός ἐφαρμόζω : « ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ ἡμέρα , γιγνώσκω , φημί , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί σύ ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ . » ἐγώ μέν γάρ ζῶ , φημί · ζωή γάρ εἰμί κατά φύσις , καί ζῶ ὁ ἐμαυτοῦ δείκνυμι ναός . ἀλλά ὅταν καί σύ αὐτός , φθαρτός εἰμί φύσις , ζῶ ἐνταῦθι θεωρέω , κατά ὁμοιότης ὁ πρός ἐγώ · τότε δή γιγνώσκω , καί μάλα σαφῶς , ὅτι ζωή κατά φύσις ὑπάρχω , ὑπάρχω καί αὐτός ζωή κατά φύσις ὁ Θεός καί πατήρ συνάπτω διά ἐμαυτοῦ , κοινωνός ὡς καί μέτοχος ἀποτελέω ὁ ἀφθαρσία αὐτός . ἐγώ μέν γάρ φυσικός ἐν πατήρ · καρπός1 γάρ εἰμί ὁ οὐσία αὐτός , καί γνήσιος γέννημα , ἐνυπάρχω τε καί ἐκ αὐτός παρηγώς , ζωή ἐκ ζωή , σύ δέ ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ , καθό φαίνω μέν ἄνθρωπος ἐγώ , κοινωνός δέ θεῖος φύσις ἀποδείκνυμι , ὁ πνεῦμα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0151.1
ἐμὸν ἐνοικίας ἡμῖν . Ἐν ἡμῖν γὰρ ἐστὶν ὁ Χριστὸς διὰ τοῦ Πνεύματος , μετατρέπων εἰς ἀφθαρσίαν τὸ φθαρθῆναι πεφυκός , καὶ μετατιθεὶς ἐκ τοῦ καταθνήσκειν πρὸς τὸ μὴ οὕτως ἔχειν.Διὸ καὶ ὁ Παῦλος φησίν , ὅτι « Ἐγείρει Ἰησοῦν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν , ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ἡμῶν , διὰ τὸ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύματος ἐν ἡμῖν . » Εἰ γὰρ καὶ πρόσεισιν ἐκ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀλλ’ ἐργεῖται δι’ Υἱοῦ , καὶ ἴδιόν ἐστιν αὐτοῦ . Πάντα γὰρ δι’ Υἱοῦ παρὰ Πατρὸς . Ὅτι γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος εἰς ζωὴν ἀνἐπλάσθημεν τὴν αἰώνιον , ὁ θεὸς ἡμῖν Μελωδὸς ἐπιμαρτυρήσει , βούλ . ὡς πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν « Ἀνοίξας σου τὴν χεῖρα , τὰ σύμπαντα πληροῦσθαι χρηστότητος · ἀποστρέψαντος δὲ σοῦ τὸ πρόσωπον , ταραχθήσονται . Ἀντανελείς τὸ πνεῦμα αὐτῶν , καὶ ἐκλείψουσι , καὶ εἰς τὸν χοῦν αὐτῶν ἐπιστρέψουσιν . Ἐξαποστελεῖς τὸ Πνεῦμά σου , καὶ κτισθήσονται , καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . » Ἀκούεις ὅπως συνέταξεν ( 1 ) ἡμῖν τὴν ἀνθρώπου φύσιν ἡ παράβασις ἡ ἐν Ἀδὰμ , καὶ οἷονεὶ τῶν θείων ἐνταλμάτων ἡ ἀποστροφή , καὶ εἰς τὴν ἰδίαν γῆν ὑπονοσῆσαι παρεσκεύασεν . Ὅτε δὲ ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ , καὶ μετόχους ἡμᾶς ἀπέδειξε τῆς ἰδίας φύσεως , καὶ δι’ αὐτοῦ ἀνεκαίνισεν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς , μετεμορφώθην εἰς καινότητα ζωῆς , τὴν ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἀποβαλόντες φθορὰν , καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς εἰσαλθὼς ἐπιδραχάμενοι διὰ τῆς χάριτος καὶ φιλανθρωπίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: ἐμός ἐνοικία ἐγώ . ἐν ἐγώ γάρ εἰμί ὁ Χριστός διά ὁ πνεῦμα , μετατρέπω εἰς ἀφθαρσία ὁ φθείρω φύω , καί μετατίθημι ἐκ ὁ καταθνῄσκω πρός ὁ μή οὕτως ἔχειν.Διὸ καί ὁ Παῦλος φημί , ὅτι « ἐγείρω Ἰησοῦς Χριστός ἐκ νεκρός , ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα ἐγώ , διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν ἐγώ . » εἰμί γάρ καί πρόσειμι ἐκ πατήρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀλλά ἔργω διά υἱός , καί ἴδιος εἰμί αὐτός . Πάν γάρ διά υἱός παρά πατήρ . ὅτι2 γάρ διά ὁ πνεῦμα εἰς ζωή ἀναπλάσσω ὁ αἰώνιος , ὁ θεός ἐγώ μελῳδός ἐπιμαρτύρησις , βολ . ὡς πρός ὁ ὁ ὅλος θεός « ἀνοίγω σύ ὁ χείρ , ὁ σύμπας πληρόω χρηστότης · ἀποστρέφω δέ σύ ὁ πρόσωπον , ταράσσω . Ἀντανελείς ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ἐκλείπω , καί εἰς ὁ χόω αὐτός ἐπιστρέφω . ἐξαποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ , καί κτίζω , καί ἀνακαινίζω ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . » ἀκούω ὅπως συντάσσω ( 1 ) ἐγώ ὁ ἄνθρωπος φύσις ὁ παράβασις ὁ ἐν Ἀδάμ , καί οἱονεί ὁ θεῖον ἔνταλμα ὁ ἀποστροφή , καί εἰς ὁ ἴδιος γῆ ὑπονοσέω παρασκευάζω . ὅτε δέ ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ πνεῦμα αὐτός , καί μέτοχος ἐγώ ἀποδείκνυμι ὁ ἴδιος φύσις , καί διά αὐτός ἀνακαινίζω ὁ πρόσωπον ὁ γῆ , μεταμορφόω εἰς καινότης ζωή , ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία ἀποβάλλω φθορά , καί ὁ αἰώνιος ζωή εἰσέρχομαι ἐπιτρέχω διά ὁ χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ Θεός καί πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0151.2
ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΑ ΕΝ ΤΩ ΔΕΚΑΤΩ ΒΙΒΛΙΩ .
Lemmas: κεφάλαιος ὁ ΕΝ ὁ Δέκατος βιβλίον .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0151.3
A . Ὅτι κατ’ οὐδὲν ἐλάττων ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ἴσος δὲ μᾶλλον καὶ ὁμοῖος κατὰ φύσιν αὐτῷ , προκειμένου ἡμῖν · « Εἰ ἠγαπάτε με , ἔχαρτε ὅτι , ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν Πατέρα πορεύομαι , ὅτι ὁ Πατὴρ μου μεῖζόν μου ἐστίν . »
Lemmas: A . ὅτι2 κατά οὐδείς μικρός εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός καί πατήρ , ἴσος δέ μᾶλλον καί ὅμοιος κατά φύσις αὐτός , πρόκειμαι ἐγώ · « εἰμί ἀγαπάω ἐγώ , χάρτος ὅτι , ὅτι ἐγώ πρός ὁ πατήρ πορεύω , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ μέγας ἐγώ εἰμί . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0151.4
B . Ὅτι τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ὁμοούσιός ἐστιν ὁ Υἱός , καὶ οὐχ ἑτεροφύης , οὐδὲ ἐκφυλὸς κατὰ τινὰς τῶν διωστραμμένων , προκειμένου ἡμῖν · « Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ἄμπελος , ὑμεῖς τὰ κλήματα » καὶ « Ὁ Πατὴρ μου ὁ γεωργὸς ἐστιν . »
Lemmas: B . ὅτι2 ὁ Θεός καί πατήρ ὁμοούσιος εἰμί ὁ υἱός , καί οὐ ετεροφυω , οὐδέ ἔκφυλος κατά τις ὁ διωστραμμένων , πρόκειμαι ἐγώ · « ἐγώ εἰμί ὁ ἄμπελος , σύ ὁ κλῆμα » καί « ὁ πατήρ ἐγώ ὁ γεωργός εἰμί . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0152.1
ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ
Lemmas: εἰς ὁ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0152.2
BIBLION ΔΕΚΑΤΟΝ .
Lemmas: BIBLION Δέκατος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0152.3
A Ὁ ἔχων τὰς ἐντολὰς μου καὶ τηρῶν αὐτάς , ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν με · ὁ δὲ ἀγαπῶν με , ἀγαπηθήσεται ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μου · κἀγὼ ἀγαπήσω αὐτόν , καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν .
Lemmas: A ὁ ἔχω ὁ ἐντολή ἐγώ καί τηρέω αὐτός , ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀγάπη ἐγώ · ὁ δέ ἀγάπη ἐγώ , ἀγαπάω ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ · ἐγώ ἀγαπάω αὐτός , καί ἐμφανίζω αὐτός ἐμαυτοῦ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.1
A σιν · ἐν δὲ τοῖς οὕπω πρὸς τοῦτο φρενῶν καθαρότητος
Lemmas: A βρόχος · ἐν δέ ὁ οὔπω πρός οὗτος φρήν καθαρότης
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.2
ἀφικμένοις , ὡς ἐλεῖν δύνασθαι λαμπρῶς τῶν ὑπὲρ
Lemmas: ἀφικνέομαι , ὡς αἱρέω δύναμαι λαμπρῶς ὁ ὑπέρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.3
λόγον τὴν εἰδησιν διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος δωρεάς , ἐν
Lemmas: λόγος ὁ εἴδησις διά ὁ ὁ πνεῦμα δωρεά , ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.4
ἀπλοῖς ἡ γνώσις δράσται λογίζεται , καὶ κατὰ μόνον
Lemmas: ἁπλόος ὁ γνῶσις δράστης λογίζομαι , καί κατά μόνος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.5
ἐστὶ τὸ εἰδέναι τυχὸν ὅτι Θεὸς ἐστιν ὁ Χριστός , καὶ
Lemmas: εἰμί ὁ οἶδα τυγχάνω ὅτι θεός εἰμί ὁ Χριστός , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.6
Υἱὸς ἀληθῶς τὸ κατὰ φύσιν Θεοῦ . Τοσαύτης τοιγαροῦν
Lemmas: υἱός ἀληθής ὁ κατά φύσις Θεός . τοσοῦτος τοιγάρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.7
μεταξὺ χωροῦσης τῆς διαφορᾶς , καὶ κατὰ πολὺ
Lemmas: μεταξύ χωρέω ὁ διαφορά , καί κατά πολύς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.8
διειργούσης τῶν ἀγελαιῶν τὴν γνῶσιν τῆς ἐν τοῖς
Lemmas: διείργω ὁ ἀγελαῖος ὁ γνῶσις ὁ ἐν ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.9
ἁγίοις θεωρουμένης , ἀδιαφορήσας ὁ μαθητὴς πρὸς -
Lemmas: ἅγιος θεωρέω , ἀδιαφορέω ὁ μαθητής πρός -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.10
εισιν ἐρωτῶν ἄν · ὅτου μὴ πᾶσιν τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην
Lemmas: εἰμί ἐρωτάω ἄν · ὅστις μή πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.11
ἀποκαλύψειν ἑαυτόν , μόνοις δὲ τοῖς ἁγίοις
Lemmas: ἀποκαλύπτω ἑαυτοῦ , μόνος δέ ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.12
ἐπαγγέλλεται . Τὸ δὲ « τί γέγονεν » ἀναδοῦν , ἔοικέ
Lemmas: ἐπαγγέλλω . ὁ δέ « τίς γίγνομαι » ἀναδέω , ἔοικα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.13
τι τοιούτον ὑπαινίττεσθαι θέλειν . Σκοπός σοι , φησὶ ,
Lemmas: τίς τοιοῦτος ὑπαινίσσομαι ἐθέλω . Σκοπός σύ , φημί ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.14
τῆς εἰς ἡμᾶς ἀφίξεως , ὦ Δέσποτα , τὸ μὴ τισὶ μὲν
Lemmas: ὁ εἰς ἐγώ ἄφιξις , εἰμί δεσπότης , ὁ μή τις μέν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.15
ἀνὰ μέρος γινώσκεσθαι , τισὶ δὲ οὐκέτι · ἠκούομεν γὰρ
Lemmas: ἀνά μέρος γιγνώσκω , τις δέ οὐκέτι · ἀκούω γάρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.16
ἐν προφήταις · « Ὅτι ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον
Lemmas: ἐν προφήτης · « ὅτι2 ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.17
τοῦ Θεοῦ . » « Ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἐφώνεις βούν · « Τέρπου
Lemmas: ὁ Θεός . » « ἀλλά καί αὐτός φωνέω βοῦς · « Τέρπου
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.18
καὶ εὐφραίνου , θύγατερ Σιών , ὅτι ἰδοὺ ἐγὼ ἔρχομαι ,
Lemmas: καί εὐφραίνω , θυγάτηρ Σιών , ὅτι ἰδού ἐγώ ἔρχομαι ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.19
καὶ κατασκηνῶσω ἐν μέσῳ σου , λέγει Κύριος , καὶ
Lemmas: καί κατασκηνόω ἐν μέσος σύ , λέγω Κύριος , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.20
καταρεύσονται ἔθνη πολλὰ πρὸς τὸν Κύριον ἐν τῇ
Lemmas: καταρρέω ἔθνος πολύς πρός ὁ κύριος ἐν ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.21
ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , καὶ ἔσονται αὐτῷ εἰς λαόν . » Συνόντες
Lemmas: ἡμέρα ἐκεῖνος , καί εἰμί αὐτός εἰς λαός . » σύνειμι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.22
δὲ καὶ συνδιατρίβοντες αὐτῷ τῆς σὲς γεγενημένοι
Lemmas: δέ καί συνδιατρίβω αὐτός ὁ σεύς γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.23
φωνῆς , ὅταν πρὸς ἡμᾶς ἔφη · « Ὅταν ὑψωθῶ
Lemmas: φωνή , ὅταν πρός ἐγώ φημί · « ὅταν ὑψόω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.24
ἐκ τῆς γῆς , πάντας ἑλκύσω πρὸς ἑμαυτόν . » Ἀλλὰ
Lemmas: ἐκ ὁ γῆ , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . » ἀλλά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.25
καὶ πρὸς αὐτοὺς εἴρηκεν Ἰουδαίους , « Ὅτι καὶ ἄλλα
Lemmas: καί πρός αὐτός εἴρω Ἰουδαῖος , « ὅτι2 καί ἄλλος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.26
πρόβατα ἔχω , ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης . καὶ ἐκεῖνά
Lemmas: πρόβατον ἔχω , ὁ οὐ εἰμί ἐκ ὁ αὐλή οὗτος . καί ἐκεῖνος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.27
με δεῖ ἀγαγεῖν , καὶ γενήσονται μία ποίμνη , εἰς ποιμήν .
Lemmas: ἐγώ δεῖ ἄγω , καί γίγνομαι εἷς ποίμνη , εἰς ποιμήν .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.28
» Οὕκοῦν ἐπὶ πάντας ἔσεσθαι προσδοκωμένης
Lemmas: » οὐκοῦν ἐπί πᾶς εἰμί προσδοκάω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.29
τῆς διὰ σοῦ χάριτος , καὶ πάντας σαγνευθήσεσθαι
Lemmas: ὁ διά σύ χάρις , καί πᾶς σαγνευτιθημι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.30
πρὸς θεογνωσίαν , σοῦ τε ἡμῖν ἐπαγγελιαμένου σαφῶς ,
Lemmas: πρός θεογνωσία , σύ τε ἐγώ ἐπαγγέλλω σαφῶς ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.31
καὶ τῆς τῶν ἁγίων προφητῶν διαμαρτυρουμένης
Lemmas: καί ὁ ὁ ἅγιος προφήτης διαμαρτυρέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.32
φωνῆς , τί γέγονε , πῇ δὴ μετέστη , φησὶ , καὶ μετα -
Lemmas: φωνή , τίς γίγνομαι , πῇ δή μεθίστημι , φημί , καί μετά -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.33
τέθεται τῆς ἐπαγγελίας ὁ σκοπός ; Τί δὲ οὐχ ἅπασιν
Lemmas: τίθημι ὁ ἐπαγγελία ὁ σκοπός ; τις δέ οὐ ἅπας
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.34
τοῖς κατὰ τὸν κόσμον ἐμφανίζεις σεαυτόν , ἀλλὰ μόνοις
Lemmas: ὁ κατά ὁ κόσμος ἐμφανίζω σεαυτοῦ , ἀλλά μόνος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.35
ἡμῖν ; Οὕτως μὲν οὖν , καὶ οὐχ ἕτερος , οἴμαι , τῶν τοῦ
Lemmas: ἐγώ ; οὕτως μέν οὖν , καί οὐ ἕτερος , οἴμη , ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.36
μαθητοῦ ῥημάτων ὁ νοῦς · τί δὲ ἄρα τὸ ἀποκλίσαν
Lemmas: μαθητής ῥῆμα ὁ νόος · τίς δέ ἄρα ὁ ἀποκλίνω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.37
αὐτὸν τῆς ἀληθοῦς διαλήψεως , παραδεῖξαι καλόν .
Lemmas: αὐτός ὁ ἀληθής διάληψις , παραδείκνυμι καλός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.38
Ὁ μὲν γὰρ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ἐφασκε ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ἐφασκω ·
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.39
« Μικρὸν , καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι ὄψεται , ὑμεῖς δὲ
Lemmas: « μικρός , καί ὁ κόσμος ἐγώ οὐκέτι ὁράω , σύ δέ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.40
ὄψεσθε με . » Ἀλλ’ ἦν δήπου καὶ μάλ’ σαφῶς [ ἦν
Lemmas: ὁράω ἐγώ . » ἀλλά εἰμί δήπου καί μάλα σαφῶς [ εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.41
σαφές ] , ὅτι κόσμον ἐν τούτοις , οὐχὶ πάντας τοὺς ὄντας
Lemmas: σαφής ] , ὅτι κόσμος ἐν οὗτος , οὐ πᾶς ὁ εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.42
ἐν τῷδε τῷ βίῳ φησιν , ἥτοι διαζώντας ἐπὶ τῆς γῆς ·
Lemmas: ἐν ὅδε ὁ βίος φημί , ἤτοι διαζῶ ἐπί ὁ γῆ ·
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.43
πάντες γὰρ εἰσιν ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ πονηροὶ τε καὶ
Lemmas: πᾶς γάρ εἰμί ἐν ὅδε ὁ κόσμος πονηρός τε καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.44
ἀγαθοί · κόσμῳ δὲ ὠνόμασε μᾶλλον τοὺς τὰ ἐπίγεια
Lemmas: ἀγαθός · κόσμος δέ ὀνομάζω μᾶλλον ὁ ὁ ἐπίγειος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.45
φρονεῖν ἀναπεπαιδευμένους , καὶ τὴν ταπεινότητά τοῦ
Lemmas: φρονέω ἀναπαιδεύω , καί ὁ ταπεινότης ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.46
κόσμου τὸ οἰκεῖον ὑποζεύξαντες φρόνημα . Τοῦτο τοιγαροῦν
Lemmas: κόσμος ὁ οἰκέω ὑποζεύγνυμι φρόνημα . οὗτος τοιγάρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.47
οὐ σφῶρα συνεχὲς ὁ μαθητὴς , ὀρθῇ λέγειν
Lemmas: οὖον σφῶρα συνεχής ὁ μαθητής , ὀρθός λέγω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.48
αὐτόν , ὅτι τῶν μὲν ἄλλων ἀπάντων ἀνθρώπων , οὐ
Lemmas: αὐτός , ὅτι ὁ μέν ἄλλος ἀπαντάω ἄνθρωπος , οὖον
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.49
καὶ τόνδε τὸν περιέργιον οἰκοῦν χῶρον , τὸν ὀρθολομὴν
Lemmas: καί ὅδε ὁ περιεργία οἰκέω χῶρος , ὁ ορθολομεις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.50
διαλήσεται , φημὶ δὲ τὸν ἑαυτὸν καὶ κεκρυμμένον , καὶ
Lemmas: διαλανθάνω , φημί δέ ὁ ἑαυτοῦ καί κρύπτω , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.51
ἀποπτος ἔσται παντελῶς , οὐδενὶ τῶν ἄντων γινωσκ -
Lemmas: ἀποπτάω εἰμί παντελῶς , οὐδείς ὁ Ἄντων γινωσκ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.52
μενος , κλῆι μόνοις τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς · τοῦτο τῆς
Lemmas: μένος , κλῆς μόνος ὁ ἑαυτοῦ μαθητής · οὗτος ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.53
ἀγνοίας αὐτῷ γέγονεν αἴτιον . Εἰ γὰρ συνέχεν ἐν
Lemmas: ἄγνοια αὐτός γίγνομαι αἴτιος . εἰμί γάρ συνέχω ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.54
ἀρχαῖς , οὐκ ἂν ὅλος προσῆλθεν ἐρωτῶν · « Τί γέγονεν ,
Lemmas: ἀρχή , οὐ εἄν ὅλος πρόσειμι ἐρωτάω · « τις γίγνομαι ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.55
ὅτι ἡμῖν μέλλεις ἐμφανίζειν σεαυτόν , καὶ οὐχὶ τῷ
Lemmas: ὅτι ἐγώ μέλλω ἐμφανίζω σεαυτοῦ , καί οὐ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0154.56
κόσμῳ ; » Ὑπηνέχθη μὲν οὖν τὸ ἦθος νοεῖν , κοινῶς τε
Lemmas: κόσμος ; » ὑποφέρω μέν οὖν ὁ ἦθος νοέω , κοινῶς τε
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0155.1
καλ εἰδισμένως τοῖς ἄλλοις τὴν ἐκ τοῦ ὀνόματος σημασίαν ἐκλαβών . Κόσμον γὰρ ἔθος ἐστὶν ἡμῖν ὀνομάζειν , κατὰ γε τὸν εὐτριβῆ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν προκειμένον λόγον , τοὺς ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ τυχόν , ὥσπερ εἴ τις καὶ πόλιν λέγοι , τοὺς τῇν οἰκοῦντας τὴν πόλιν . Πλὴν ἀξιοσημώτου καὶ ταῦτα λέγων ὁ μαθητής . " Ἀθρει γὰρ ὅπως ἤλθου δίχην τοῖς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν τὴν τοῦ Σωτῆρος διαφαίνεσθαι δόξαν ἐπιθυμεῖ , καὶ τοὺς τῶν καθ' ἑαυτὸν εἰ μόνον ἐποιεῖτο πρόνοιαν , ἐξὴν ἔχοντα τῆς γνώσεως τὴν ὑπόθεσιν , ἐπὶ μόνοις τοῖς ἰδίοις ἡθεσθαι καλοῖς . " Αλλ' οὐκ ἐξήρχει πρὸς θομηθῖαν τὸ ἰδιαζόντως ὥσπερ αὐτῷ δοθὲν ὁμόν ἀγαθόν · ἐπειδὴ δὲ ἤν φιλόθεος ὁ ἀκοῦ καὶ φιλάδελφος , ἐκπλατύνεσθαι τοῦ Σωτῆρος τὴν δόξαν ἐπιθυμεῖ , γὰρ εἰς γνῶσιν ἀκριβῆ καλεῖσθαι Θεοῦ , τὶ ἄν ἔχοι τὸ ἴσοστατοῦν ;
Lemmas: καλστις εἰδισμένως ὁ ἄλλος ὁ ἐκ ὁ ὄνομα σημασία ἐκλαμβάνω . Κόσμος γάρ ἔθος εἰμί ἐγώ ὀνομάζω , κατά γε ὁ εὐτριβής καί ὁ ἄλλος ἅπας πρόκειμαι λόγος , ὁ ἐν πᾶς ὁ κόσμος τυγχάνω , ὥσπερ εἰμί τις καί πόλις λέγω , ὁ ὁ οἰκέω ὁ πόλις . πλήν ἀξιοσημώτου καί οὗτος λέγω ὁ μαθητής . " ἀθρέω γάρ ὅπως ἀλθέω διχάω ὁ ἀνά πᾶς ὁ γῆ ὁ ὁ Σωτήρ διαφαίνω δόξα ἐπιθυμέω , καί ὁ ὁ κατά ἑαυτοῦ εἰμί μόνος ποιέω πρόνοια , ἔξεστι ἔχω ὁ γνῶσις ὁ ὑπόθεσις , ἐπί μόνος ὁ ἴδιος ἤθω καλός . " ἀλλά οὐ ἐξάρχω πρός θομηθῖαν ὁ ἰδιαζόντως ὥσπερ αὐτός δίδωμι ὁμός ἀγαθός · ἐπεί δέ ἐάν φιλόθεος ὁ ἀκέομαι καί φιλάδελφος , ἐκπλατύνω ὁ Σωτήρ ὁ δόξα ἐπιθυμέω , γάρ εἰς γνῶσις ἀκριβής καλέω Θεός , τίς ἄν ἔχω ὁ ἰσοστατέω ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0155.2
" Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς , καὶ εἶπεν αὐτῷ · " Ἐὰν τις ἀγάπῃ με , τὸν λόγον μου τηρήσει καὶ ὁ Πατὴρ μου ἀγαπήσει αὐτόν , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα , καὶ μονὴν παρ' αὐτῷ ποιησόμεθα .
Lemmas: " ἀποκρίνω Ἰησοῦς , καί εἶπον αὐτός · " ἐάν τις ἀγάπη ἐγώ , ὁ λόγος ἐγώ τηρέω καί ὁ πατήρ ἐγώ ἀγαπάω αὐτός , καί πρός αὐτός ἔρχομαι , καί μονή παρά αὐτός ποιέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0156.1
πῇ δὲ τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα φησιν , οὐ τοῖς ἰδίοις ἀνει - B C D
Lemmas: πῇ δέ ὁ υἱός ὁ πνεῦμα φημί , οὖον ὁ ἴδιος ἀνίημι - B C D
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0157.1
τὸν Υἱόν · ἡ Θεὸς εἰς ἡμῖν νοεῖται τε καὶ ἐστὶν ἀληθῶς · Εἰ μὲν γὰρ ἕτερός ἐστι κατὰ φύσιν ὁ Υἱὸς παντελῶς καὶ ἐν ἰδίᾳ τινὶ φύσει νοούμενος , πῶς οὐκ ἀνάγκη δυάδα θεῶν ἐν ἡμῖν γενέσθαι πιστεύειν , ὅταν ἀντρήψωμεν τὰς ἐντολὰς ; Εἰ δὲ ναοὶ χρηματίζομεν , ἕνός δηλονότι καὶ οὐ δύο θεῶν , ὅταν ἡμῖν ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς ἐναυλίζεται , ποῖος ἐν ἡμῖν ἐτι λόγος συντελεῖται πρὸς ἐνότητα τοὺς δύο , τῆς κατ' οὐσίαν ταυτότητος οὐκ ἔχούσης τόπον , κατὰ γε τὴν ὑμετέραν φρενοδιδασκίαν ; " Ἡ γὰρ ἀνάγκη λέγειν , ὅτι ψευδὴ πρὸς ἡμᾶς λελάληκεν ὁ Χριστός , ἐνοικίζεται δὲ μόνον ἡμῖν ὁ Πατὴρ διὰ τοῦ Πνεύματος · ἤγουν ἐνοικεῖ μὲν αὐτός , ἀπεστι δὲ ὁ Πατήρ . Ἄλλὰ τοῦτο ἀτοπον · εἰς δὲ Θεὸς ἐν ἡμῖν , ὅταν ἀκρω λάβωμεν . Οὐχ ἑτεροούσιος ἄρα πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα φαίνειται λοιπὸν ὁ Μονογενής , ἀλλ' ἐξ ἑαυτοῦ , καὶ ἐν αὐτῷ , καθάπερ ἐν τῷ φωτὶ τὸ ἀπαύγασμα τὸ ἐξ αὐτοῦ · εἴη γὰρ ἂν οὕτως καὶ οὐχ ἕτερος ἢ τοῦ μυστηρίου δυνάμει ἀληθῆς . Καὶ γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος , οὐχὶ δύο θεῶν ἡμᾶς ἀνδράσιν ναοὺς , ἀλλ' ἕνός δηλονότι καὶ αὐτοῦ . « Οὐχ οἴδατε , φησίν , ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστε , καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν ; » Ὁρᾷς ὅτι , συνετεινεγκὼν εἰς οὐσίαν ταυτότητα τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱόν , ναοὺς ἡμᾶς ἀποδεικνύει φησιν , οὐ θεῶν μᾶλλον , ἀλλὰ Θεοῦ . Τί τοίνυν εἰκαίους παραχρῆσθε λογισμοῖς τῆς ἀληθείας τὴν δύναμιν , καὶ τῆς ἑαυτῶν δυσσεβείας τὸν ἰλὺν ἐπισπείρετε τοῖς ἀλογώτερον εἰωθόσι προσβάλλειν τοῖς ἱεροῖς τε καὶ θείοις Γράμμασιν ;
Lemmas: ὁ υἱός · ὁ θεός εἰς ἐγώ νοέω τε καί εἰμί ἀληθής · εἰμί μέν γάρ ἕτερος εἰμί κατά φύσις ὁ υἱός παντελῶς καί ἐν ἴδιος τις φύσις νοέω , πῶς οὐ ἀνάγκη δυάς θεός ἐν ἐγώ γίγνομαι πιστεύω , ὅταν ἀντρέπω ὁ ἐντολή ; εἰμί δέ ναός χρηματίζω , εἷς δηλονότι καί οὖον δύο θεός , ὅταν ἐγώ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ἐναυλίζω , ποῖος ἐν ἐγώ ἔτι λόγος συντελέω πρός ενότητα ὁ δύο , ὁ κατά οὐσία ταυτότης οὐ ἔχω τόπος , κατά γε ὁ ὑμέτερος φρενοδιδασκίαν ; " ὁ γάρ ἀνάγκη λέγω , ὅτι ψευδής πρός ἐγώ λαλέω ὁ Χριστός , ἐνοικίζω δέ μόνος ἐγώ ὁ πατήρ διά ὁ πνεῦμα · ἤγουν ἐνοικέω μέν αὐτός , ἄπειμι δέ ὁ Πατήρ . ἀλλά οὗτος ἄτοπος · εἰς δέ θεός ἐν ἐγώ , ὅταν ἄκρος λαμβάνω . οὐχ ἑτεροούσιος ἄρα πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ φαίνω λοιπός ὁ Μονογενής , ἀλλά ἐκ ἑαυτοῦ , καί ἐν αὐτός , καθάπερ ἐν ὁ φάος ὁ ἀπαύγασμα ὁ ἐκ αὐτός · εἰμί γάρ εἄν οὕτως καί οὐ ἕτερος ἢ ὁ μυστήριον δύναμις ἀληθής . καί γοῦν ὁ θεσπέσιος Παῦλος , οὐ δύο θεός ἐγώ ἀνήρ ναός , ἀλλά εἷς δηλονότι καί αὐτός . « οὐχ οἶδα , φημί , ὅτι ναός Θεός εἰμί , καί ὁ πνεῦμα ὁ Θεός οἰκέω ἐν σύ ; » ὁράω ὅτι , συνετεινεγκὼν εἰς οὐσία ταυτότης ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , ναός ἐγώ ἀποδείκνυμι φημί , οὖον θεός μᾶλλον , ἀλλά Θεός . τις τοίνυν εἰκαῖος παραχράομαι λογισμός ὁ ἀλήθεια ὁ δύναμις , καί ὁ ἑαυτοῦ δυσσέβεια ὁ ἰλύς ἐπισπείρω ὁ ἄλογος εἴωθα προσβάλλω ὁ ἱερός τε καί θεῖον Γράμμα ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0157.2
Ὁ μὴ ἀγαπῶν με , τοὺς λόγους μου οὐ τηρεῖ .
Lemmas: ὁ μή ἀγάπη ἐγώ , ὁ λόγος ἐγώ οὖον τηρέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0157.3
Προσκαλοῦξας σὺ μᾶλα καὶ διορισάμενος ὀρθῶς τίνες ἂν εἶν οἱ ἀγαπῶντες αὐτόν , μεθέξωσι δὲ ποιῶν ἀγαθῶν , μέτεισιν εὐθὺς ἐφ' ἑτέρους τοὺς οὕτω φιλεῖν ἐλομένους . Οὐ γὰρ ἔσοιναι φιλάκεες , φησί , ἑματῶν σῶν ἐμῶν · τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ , Οὐ τηρήσει τὸν λόγον μου , ὡς καθ' ἕνός ἢ περὶ ἕνός λεγόμενον , εἰ καὶ πλαταίαν πως ἔχει καὶ γενικὴν τὴν δήλωσιν . Ἀκολούθως δὲ σφόδρα καὶ τοῦτο φησιν . Εἰ γὰρ τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης ἀποδείξεις ἔσται σαφὲς τὸ τηρῆσαι τὰς ἐντολὰς , ἔχει τὸν παρ' αὐτοῦ λόγον , εἴη δήπου πάντως ἂν ἀληθὲς καὶ τὸ ἐναντίον . Δεῖγμα γὰρ ἔσται τοῦ μὴ ἐλθεῖν φιλεῖν , τὸ δι' οὐδενὸς ποιεισθαι λόγου τὴν ἐντολὴν , παραθεῖσθαι δὲ τὸ κεκελευσμένον , καθάπερ τι τῶν ἀδικειν εἰωθότων . Ἄλλ' ὡςπερ τοῖς νομοφύλαξιν ἐνοικίσειν ἑαυτὸν ὁμοῦ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ κατἐπηγγέλλετο · κατὰ τὸν αὐτὸν , οἶμαι , λόγον τῶν μὴ τούτων ἀπαναστήσεσθαι καὶ ἀπορρίψειν παντελῶς . Ἀληθεύει γὰρ λέγων ὁ Σολομῶν ὅτι εἰς κακότηχων ψυχὴν σοφία οὐκ εἰσελεύσεται , οὐδὲ κατοικήσει ἐν σώματι κατέχοντι ἁμαρτίας . Καὶ γὰρ τοὶ καὶ ἐφ' ἡμῶν οὕτως ἔχουσαν εὐρήσεις τοῦ πράγματος τὴν φύσιν . " Ἡ γὰρ οὐχὶ τοῖς ὁμότροποις καὶ ὁμοιοπαθεῖν ἐλομένοις τὸ συνδιατῆσθαι σιλλῶν ἤγουν τοῖς ἑτέροις παντὶ τῳ τετίμηται [ γρ . τετίμηται ] ; « Καίτοι πᾶν ζῷον ἀγαπᾷ τὸ ὁμοιον αὐτῷ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , καὶ τῷ ὁμοίῳ αὐτῷ προσκολληθήσεσθαι ἀνήρ . » Εἰ δὲ καὶ ἐν ἡμῖν αὐτοῖς ὁμοίησει συνέιναι τοῦτο ταυτὸν τῶν ἐτι μάλιστα διὰ σπουδῆς εἶναι δοκεῖ , πῶς ; οὐχὶ μᾶλλον οὕτως ἔχειν ἐπὶ Θεοῦ λογιοῦμεθα ; Ἄγαθὸς γὰρ ὑπάρχων τῇ φύσει , καὶ ἀρετῆς ἀπάσης ἀρχὴ καὶ γένεσις , οὐχὶ τῆς φαυλότητος ἐρασταίς , ἀλλὰ τῆς
Lemmas: προσκαλουθελγω σύ μῆλον καί διορίζω ὀρθῶς τίς εἄν εἶμαι ὁ ἀγάπη αὐτός , μετέχω δέ ποιέω ἀγαθός , μέτειμι εὐθύς ἐπί ἕτερος ὁ οὗτος φιλέω αἱρέω . οὖον γάρ εἰμί φιλάκης , φημί , μάτη σός ἐμέω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , οὖον τηρέω ὁ λόγος ἐγώ , ὡς κατά εἷς ἢ περί εἷς λέγω , εἰμί καί Πλάταια πως ἔχω καί γενικός ὁ δήλωσις . ἀκόλουθος δέ σφόδρα καί οὗτος φημί . εἰμί γάρ ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη ἀποδείκνυμι εἰμί σαφής ὁ τηρέω ὁ ἐντολή , ἔχω ὁ παρά αὐτός λόγος , εἰμί δήπου πάντως εἄν ἀληθής καί ὁ ἐναντίος . δεῖγμα γάρ εἰμί ὁ μή ἔρχομαι φιλέω , ὁ διά οὐδείς ποιέω λόγος ὁ ἐντολή , παραθέω δέ ὁ κελεύω , καθάπερ τίς ὁ ἀδικέω εἴωθα . ἄλλος ὡς ὁ νομοφύλαξ ἐνοικίζω ἑαυτοῦ ὁμοῦ ὁ Θεός καί πατήρ κατεπαγγέλλομαι · κατά ὁ αὐτός , οἴομαι , λόγος ὁ μή οὗτος ἀπανίστημι καί ἀπορρίπτω παντελῶς . ἀληθεύω γάρ λέγω ὁ Σολομών ὅτι εἰς κακότηχων ψυχή σοφία οὐ εἰσέρχομαι , οὐδέ κατοικέω ἐν σῶμα κατέχω ἁμαρτία . καί γάρ σύ καί ἐπί ἐγώ οὕτως ἔχω εὑρίσκω ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις . " ὁ γάρ οὐ ὁ ὁμότροπος καί ὁμοιοπαθέω αἱρέω ὁ συνδιατῆσθαι Σίλλων ἤγουν ὁ ἕτερος πᾶς ὁ τιμάω [ γρ . τιμάω ] ; « καίτοι πᾶς ζῷον ἀγαπάω ὁ ὅμοιος αὐτός , κατά ὁ γράφω , καί ὁ ὅμοιος αὐτός προσκολλάω ἀνήρ . » εἰμί δέ καί ἐν ἐγώ αὐτός ὁμοιόω συνίημι οὗτος τατός ὁ ἔτι μάλιστα διά σπουδή εἰμί δοκέω , πῶς ; οὐ μᾶλλον οὕτως ἔχω ἐπί Θεός λογίζομαι ; ἀγαθός γάρ ὑπάρχω ὁ φύσις , καί ἀρετή ἀπασάω ἀρχή καί γένεσις , οὐ ὁ φαυλότης ἐραστής , ἀλλά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.1
ἐμφολοῦρει τε καὶ ἐναυλίζεται , τὴν τῶν ἰδίων A
Lemmas: εμφολουρεω τε καί ἐναυλίζω , ὁ ὁ ἴδιος A
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.2
δελημάτων ἔχοντα πλήρωσιν , στενοχωροῦντά τε οὕτω
Lemmas: δελημάτων ἔχω πλήρωσις , στενοχωρέω τε οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.3
τὰς ἀλλας τῶν δεχομένων ψυχῶς , ὡς τόπον οὐδένα
Lemmas: ὁ ἀλλᾶς ὁ δέχομαι ψυχάω , ὡς τόπος οὐδείς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.4
παντελῶς ἀναπαύσεως ἐν αὐταῖς εὑρίσκειν τὸν Θεόν ·
Lemmas: παντελῶς ἀνάπαυσις ἐν αὐτός εὑρίσκω ὁ Θεός ·
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.5
τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ κλίνει τὴν καρδίαν . Καθαρισάμεν
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί ὁ κλίνω ὁ Καρδία . Καθαρίζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.6
οὕτω γὰρ , οὕτω καὶ ἐν ἡμῖν οἴκησι Θεός , καὶ ἀμείνους ἡμᾶς ἀπάσης
Lemmas: οὗτος γάρ , οὗτος καί ἐν ἐγώ οἴκησις Θεός , καί ἀγαθός ἐγώ ἀπασάω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.7
μακαρίους τε καὶ ζηλωτοὺς ἐργάσεται , καὶ κοινωνοὺς ἀποδείξει τῆς θείας αὐτοῦ καὶ ἀρρήτου φύσεως .
Lemmas: μακάριος τε καί ζηλωτός ἐργάζομαι , καί κοινωνός ἀποδείκνυμι ὁ θεῖος αὐτός καί ἄρρητος φύσις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.8
Καὶ ὁ λόγος ὃν ἀκούετε οὐκ ἐστὶν ἐμός , ἀλλὰ
Lemmas: καί ὁ λόγος ὅς ἀκούω οὐ εἰμί ἐμός , ἀλλά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.9
τοῦ πέμψαντος με Πατρός .
Lemmas: ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.10
Οἰκονομεῖ τι πάλιν τῶν ἀναγκαίων , καὶ καλούντων
Lemmas: οἰκονομέω τίς πάλιν ὁ ἀναγκαῖος , καί καλέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.11
εἰς ὀρθότητα λογισμῶν , καὶ δι' ὧν ἐμελλεν [ ἢσ . Ἐμέλλον ]
Lemmas: εἰς ὀρθότης λογισμός , καί διά ὅς μέλλω [ εἶμαι . Μέλλω ]
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.12
εὐμαθεστέραν ἔχειν διάνοιαν εἰς τὸ συνιέναι
Lemmas: εὐμαθής ἔχω διάνοια εἰς ὁ συνίημι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.13
καλῶς τοῦ μυστηρίου τὸ βάθος , παραχωρεῖ πάλιν
Lemmas: καλῶς ὁ μυστήριον ὁ βάθος , παραχωρέω πάλιν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.14
εἰς μέσον . Στηρίζει δὲ τῶν ἀκροωμένων τὸν νοῦν ,
Lemmas: εἰς μέσος . στηρίζω δέ ὁ ἀκροάομαι ὁ νόος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.15
ἵνα μὴ ταῖς ᾿Ιουδαίων ἀμαθίαις συγκαλεχόμενοι καὶ
Lemmas: ἵνα μή ὁ Ἰουδαῖος ἀμαθία συγκαλεχομενω καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.16
ταῖς ἐκείνων ὀσνοσίαις καὶ ἴσα νοεῖν ἀγαπήσαντες ,
Lemmas: ὁ ἐκεῖνος οσνοσιος καί ἴσος νοέω ἀγαπάω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.17
τὴν ἁγίαν καὶ εὐαγγελικὴν τινες ἀτιμάζοιεν παῖδευσιν .
Lemmas: ὁ ἅγιος καί εὐαγγελικός τις ἀτιμάζω παίδευσις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.18
Ὁ δὲ εἰπεῖν βούλομαι , σαφῶς ἐστι τοιούτων .
Lemmas: ὁ δέ εἶπον βούλομαι , σαφῶς εἰμί τοιοῦτος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.19
Ὁ νόμος μὲν γὰρ σκιὰν ἔχων καὶ τύπον μέχρι καιροῦ
Lemmas: ὁ νόμος μέν γάρ σκιά ἔχω καί τύπος μέχρι καιρός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.20
διορθώσεως ἐπικειμένοι , κατὰ τὴν τοῦ Παύλου
Lemmas: διόρθωσις επικείμενος , κατά ὁ ὁ Παῦλος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.21
φωνὴν , παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν , καὶ
Lemmas: φωνή , παιδαγωγός ἐγώ γίγνομαι εἰς Χριστός , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.22
προμελετήσειν ὡσπερ τινὰ τῆς κατ' εὐσέβειαν ἀρετῆς
Lemmas: προμελετάω ὡς τις ὁ κατά εὐσέβεια ἀρετή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.23
εἰσέχωμε . Προγύμνασμα τοίνυν τῆς ἀληθείας καὶ ἐν
Lemmas: εἰσέχω . προγύμνασμα τοίνυν ὁ ἀλήθεια καί ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.24
πνεύματι λατρείας τὰ διὰ Μωϋσέως εἰπὼν τις , οὐχ ἂν
Lemmas: πνεῦμα λατρεία ὁ διά Μωϋσῆς εἶπον τις , οὐ εἄν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.25
ἁμάρτοι τοῦ πρέποντος . Διὰ γὰρ τοῦ τοῦτο τετελειώ -
Lemmas: ἁμαρτάνω ὁ πρέπω . Ζεύς γάρ ὁ οὗτος τελέω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.26
κεν ὁ νόμος οὐδέν . Ὁ δὲ Κύριος · ἡμῶν ᾿Ησοῦς ὁ
Lemmas: ἄν ὁ νόμος οὐδείς . ὁ δέ Κύριος · ἐγώ ᾿Ησοῦς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.27
Χριστὸς οὐκέτι πραγματίας εἰκόνας , ἀλλ' αὐτὴν
Lemmas: Χριστός οὐκέτι πραγματίας εἰκών , ἀλλά αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.28
ἡμῖν ἀναφανδὸν ὑπέδειξε τὴν ἀλήθειαν , οὐχ ἐν τύποις
Lemmas: ἐγώ ἀναφανδά ὑποδείκνυμι ὁ ἀλήθεια , οὐ ἐν τύπος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.29
ἐτι καὶ σχήματι τὸ τῆς ἀρετῆς καταγράφων εἶδος ,
Lemmas: ἔτι καί σχῆμα ὁ ὁ ἀρετή καταγράφω εἶδος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.30
ὅπερ ἐποίησε Μωϋσῆς , ἀλλὰ γυμνὴν ὡσπερ καὶ ἐμφανῆ
Lemmas: ὅσπερ ποιέω Μωϋσῆς , ἀλλά γυμνός ὡς καί ἐμφανής
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.31
καθιστάς , καὶ πλήρη πρὸς εὐσέβειαν τὸν ἀνθρώπων
Lemmas: καθίστημι , καί πλήρης πρός εὐσέβεια ὁ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.32
ἀποτελῶν . Ἡν οὖν ἄρα τῶν τύπων εἰς ἀλήθειαν
Lemmas: ἀποτελέω . ἐάν οὖν ἄρα ὁ τύπος εἰς ἀλήθεια
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.33
μεταχώρησις καὶ μετάπλασις τῶν διὰ Χριστοῦ ῥημάτων
Lemmas: μεταχώρησις καί μετάπλασις ὁ διά Χριστός ῥῆμα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.34
ἡ παιδευσίς . Ἐπειδὴ δὲ τῆς ἀληθείας ἤδη
Lemmas: ὁ παίδευσις . ἐπεί δέ ὁ ἀλήθεια ἤδη
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.35
διαλαμπούσης , περιττὸν ἦν ἐτι κρατυνεῖσθαι τὴν
Lemmas: διαλάμπω , περισσός εἰμί ἔτι κρατύνω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.36
σκιάν , οὐκέτι τοῖς νομικοῖς τύποις πολιτεύεσθαι
Lemmas: σκιά , οὐκέτι ὁ νομικός τύπος πολιτεύω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.37
ἐνωμοθέσει Χριστὸς τοὺς προσπίπτας αὐτῷ διὰ τῆς
Lemmas: ενωμοθεσις Χριστός ὁ προσπίπτω αὐτός διά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.38
πίστεως . Τοῦτο λᾶν ἐλπίζει τοὺς ᾿Ιουδαίους , φροντὸ
Lemmas: πίστις . οὗτος λᾶν ἐλπίζω ὁ Ἰουδαῖος , φροντὸ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.39
δτι τὸν ἀρχαῖον καταλύσων νόμον ἐπιδημήσεν ὁ
Lemmas: δ ὁ ἀρχαῖος καταλύω νόμος επιδημώ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.40
Χριστός , καίτοι διαρρήδην βούντος ἀκούοντες · « Οὐχ
Lemmas: Χριστός , καίτοι διαρρήδην βοῦς ἀκούω · « οὐχ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.41
ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον , ἀλλὰ πληρῶσαι . Λέγω
Lemmas: ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος , ἀλλά πληρόω . λέγω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.42
γὰρ ὑμῖν , ὅτι ἕως ἂν , ἡ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ
Lemmas: γάρ σύ , ὅτι ἠώς εἄν , ὁ εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.43
ἀπὸ τοῦ νόμου , ἕως ἂν πάντα γένηται . » Πλῆρωμα
Lemmas: ἀπό ὁ νόμος , ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι . » πλήρωμα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.44
γὰρ ἔχει τῆς τοῦ νόμου σκιᾶς ἡ κατὰ ἀλήθειαν ἀρετὴ
Lemmas: γάρ ἔχω ὁ ὁ νόμος σκιά ὁ κατά ἀλήθεια ἀρετή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.45
διὰ τῶν Χριστοῦ νόμων εἰσερχομένη , καθάπερ
Lemmas: διά ὁ Χριστός νόμος εἰσέρχομαι , καθάπερ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.46
ἀρτίως εἴρηκεν . Ἐπειδὴ γὰρ ἀκρίως θυμῷ δι -
Lemmas: ἄρτιος εἴρω . ἐπεί γάρ ἀκριάω θυμός Ζεύς -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.47
ωλισθηκότες εἰς ἀπειθείαν καὶ εἰς ζῆλον ἰόντες τοῦ
Lemmas: ὀλισθάνω εἰς ἀπείθεια καί εἰς ζῆλος εἶμι ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.48
νόμου , οὐ κατ' ἐπίγνωσιν συνηγορεῖν ἐδίδουν τῷ
Lemmas: νόμος , οὖον κατά ἐπίγνωσις συνηγορέω δίδωμι ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.49
νόμῳ , τὰ διὰ Χριστοῦ παρωθούμενοι , διὰ τοῦτο χρητί -
Lemmas: νόμος , ὁ διά Χριστός παρωθώ , διά οὗτος χρητί -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.50
σιμως , ἵνα μὴ δοκοῖη τισὶ καινοὺς τινὰς ἢ ἰδίους
Lemmas: σιμός , ἵνα μή δοκέω τις καινός τις ἢ ἴδιος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.51
παρὰ τὴν ἐνούσαν βούλησιν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ διορίζειν
Lemmas: παρά ὁ ἔνειμι βούλησις ὁ Θεός καί πατήρ διορίζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.52
νόμους , ἀναγκαίως ἐπῆγγειχεν , ὅτι « Ὁ λόγος ὃν
Lemmas: νόμος , ἀναγκαῖος ἐπάγω , ὅτι « ὁ λόγος ὅς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.53
ἀκούετε οὐκ ἐστὶν ἐμός , ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με » »
Lemmas: ἀκούω οὐ εἰμί ἐμός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ » »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.54
μὴ γὰρ δὴ τις οἴεσθω , φησὶ , τῶν προσόντων ἐμοὶ
Lemmas: μή γάρ δή τις οἴομαι , φημί , ὁ πρόσειμι ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.55
διὰ τῆς πίστεως , ὡς ἀφωδὸν τινὰ λόγον ἐποιήσαμην
Lemmas: διά ὁ πίστις , ὡς ἀφωδὸν τις λόγος ποιέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.56
τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Αὐτοῦ πάλιν καὶ οὐχ ἑτέρου τὸ
Lemmas: ὁ Θεός καί πατήρ . αὐτός πάλιν καί οὐ ἕτερος ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.57
εὐαγγελικὸν ἐστι κήρυγμα , οὐχ ἐρυθριάσαντος ὡσπερ
Lemmas: εὐαγγελικός εἰμί κήρυγμα , οὐ ἐρυθριάω ὡς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.58
τοίνυν ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ τὰς ἑαυτῶν καρδίας
Lemmas: τοίνυν ἀπό πᾶς μολυσμός ὁ ἑαυτοῦ Καρδία
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0159.59
ἐπηρείας ἀποφανεῖ διαβολικῆς ,
Lemmas: ἐπήρεια ἀποφαίνω διαβολικός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0160.2
ἐπὶ πάντας εἶναι πιστεύωμεν , οἰκονομικῶς καὶ σφόδρα καλῶς , ὅτε δὴ καὶ ἐν ἀνθρώπινῳ φαινομένῳ σχήματι , τῇ θείᾳ φύσει ἀπονέμει πάλιν τὸν λόγον , ὡς ἐν προσώπῳ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ἐξ οὗ καὶ ἐν ᾧ κατὰ φύσιν ἐστίν , ὡς ἀπαύγασμα καὶ Λόγος αὐτοῦ καὶ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ χαρακτήρ .
Lemmas: ἐπί πᾶς εἰμί πιστεύω , οἰκονομικός καί σφόδρα καλῶς , ὅτε δή καί ἐν ἀνθρώπινος φαίνω σχῆμα , ὁ θεῖος φύσις ἀπονέμω πάλιν ὁ λόγος , ὡς ἐν πρόσωπον ὁ Θεός καί πατήρ , ἐκ ὅς καί ἐν ὅς κατά φύσις εἰμί , ὡς ἀπαύγασμα καί Λόγος αὐτός καί ὁ ὑπόστασις αὐτός χαρακτήρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0160.3
Ταῦτα ἐλάληκα ὑμῖν , παρ' ὑμῖν μένων . Ὁ δὲ Παράκλητος τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὃ πέμψει ὑμῖν ὁ Πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου , ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα , καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ὃ εἶπον ὑμῖν .
Lemmas: οὗτος λαλέω σύ , παρά σύ Μένων . ὁ δέ Παράκλητος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅς πέμπω σύ ὁ πατήρ ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , ἐκεῖνος σύ διδάσκω πᾶς , καί ὑπόμνησις σύ πᾶς ὅς εἶπον σύ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0160.4
Ἔχει πάλιν ὁ λόγος τὸ ἀνθρώπινον , καὶ τῶν καθ' ἡμᾶς οὐ λίαν ἀπηλλάκται μέτρων , ὅσον ἤκει εἰς νοῦν τοὺς προκειμένους τὸν πρέποντα . Πότε γὰρ , εὐλόγως ἐρεῖ τις , ὡς οὐ παρ' ἡμῖν ἐστὶν ὁ Χριστός , κατὰ γε τὴν τῆς θεότητος δύναμιν , καὶ τοῦτο πρὸς μὲν τὰ πάντα , καὶ οὐδενὸς τὸ σύμπαν ἀποδιδέῃ , περιέπει δὲ μᾶλλον ἀρρήτῃ δυνάμει , τὴν τε καὶ οὐρανόν , τῶν δὲ ἀβύσσου μυχῶν οὐκ ἀπολιμπάνεται ; Ποῦ γὰρ οὐκ ἐστὶ Θεός ; Ὅταν οὖν λέγῃ , « Ταῦτα πρὸς ὑμᾶς εἶπον , παρ' ὑμῖν μένων , » κατὰ τὸ ἀνθρώπινον ἐκληφόμενα .
Lemmas: ἔχις πάλιν ὁ λόγος ὁ ἀνθρώπινος , καί ὁ κατά ἐγώ οὖον λίαν ἀπαλλάσσω μέτρον , ὅσος ἥκω εἰς νόος ὁ πρόκειμαι ὁ πρέπω . πότος γάρ , εὔλογος εἴρω τις , ὡς οὖον παρά ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός , κατά γε ὁ ὁ θεότης δύναμις , καί οὗτος πρός μέν ὁ πᾶς , καί οὐδείς ὁ σύμπας ἀποδίδωμι , περιέπω δέ μᾶλλον άρρητος δύναμις , ὁ τε καί οὐρανός , ὁ δέ ἄβυσσος μυχός οὐ ἀπολείπω ; πός γάρ οὐ εἰμί Θεός ; ὅταν οὖν λέγω , « οὗτος πρός σύ εἶπον , παρά σύ Μένων , » κατά ὁ ἀνθρώπινος ἐκλαμβάνω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.1
Χριστοῦ παρουσίαν τε καὶ δύναμιν ἀναπληροῖ τὸ
Lemmas: Χριστός παρουσία τε καί δύναμις ἀναπληρόω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.2
Πνεῦμα αὐτοῦ , τοῖς ἁγίοις ἐνοικοῦν , καὶ πάντα διδάσκει
Lemmas: πνεῦμα αὐτός , ὁ ἅγιος ἐνοικέω , καί πᾶς διδάσκω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.3
ὅπερ αὐτὸς λελάληκε πρὸς ἡμᾶς , πάλιν ἡμῖν
Lemmas: ὅσπερ αὐτός λαλέω πρός ἐγώ , πάλιν ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.4
οὐδὲν ἧττον ὁ Παῦλος σαφηνίζει λέγων · « Τοῦτο γὰρ
Lemmas: οὐδείς κακός ὁ Παῦλος σαφηνίζω λέγω · « οὗτος γάρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.5
χάμπτω τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν Πατέρα , ἐξ οὗ πᾶσα
Lemmas: χάμπτον ὁ γόνυ ἐγώ πρός ὁ πατήρ , ἐκ ὅς πᾶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.6
πατριὰ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ὀνομάζεται , ἵνα
Lemmas: πατριά ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ ὀνομάζω , ἵνα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.7
δῷ ὑμῖν κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης δυνάμει κραταιωθῆναι
Lemmas: δίδωμι σύ κατά ὁ πλοῦτος ὁ δόξα δύναμις κραταιόω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.8
διὰ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ εἰς τὸν ἔσω ἄνθρωπον ,
Lemmas: διά ὁ πνεῦμα αὐτός εἰς ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.9
κατοικῆσαι τὸν Χριστὸν διὰ τῆς πίστεως ἐν
Lemmas: κατοικέω ὁ Χριστός διά ὁ πίστις ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.10
ταῖς καρδίαις ὑμῶν , ἐν ἀγάπῃ ῥιζωμένοι καὶ τεθεμελιωμένοι ,
Lemmas: ὁ Καρδία σύ , ἐν ἀγάπη ριζωμένος καί θεμελιόω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.11
ἵνα ἐξισχύσητε καταλαβεῖσθαι σὺν πᾶσι
Lemmas: ἵνα ἐξισχύω καταλαμβάνω σύν πᾶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.12
τοῖς ἁγίοις , τί τὸ πλάτος , καὶ μῆκος , καὶ βάθος , καὶ
Lemmas: ὁ ἅγιος , τίς ὁ πλάτος , καί μῆκος , καί βάθος , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.13
ὑψος , γνῶναι τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως
Lemmas: ὕψος , γιγνώσκω τε ὁ ὑπερβάλλω ὁ γνῶσις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.14
ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ , ἵνα πληρωθῆτε εἰς πᾶν τὸ
Lemmas: ἀγάπη ὁ Χριστός , ἵνα πληρόω εἰς πᾶς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.15
πλήρωμα τοῦ Θεοῦ . » Σημειωτέον δὲ πάλιν ὅτι πάντα
Lemmas: πλήρωμα ὁ Θεός . » σημειωτέος δέ πάλιν ὅτι πᾶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.16
διὰ τοῦ Πνεύματος ἀποκαλυφθήσεσθαι τοῖς ἁγίοις
Lemmas: διά ὁ πνεῦμα ἀποκαλύπτω ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.17
εἰπὼν , οὐχ ἑτέρῳ δίδωσιν αὐτοὺς διδασκάλῳ , μὴ
Lemmas: εἶπον , οὐ ἕτερος δίδωμι αὐτός διδάσκαλος , μή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.18
τοῦτο νομίσῃς , ἐαντῷ δὲ παρίστησι διὰ τοῦ Πνεύματος ,
Lemmas: οὗτος νομίζω , ἀντάω δέ παρίστημι διά ὁ πνεῦμα ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.19
σαρκικῶς μὲν οὐκέτι φαινόμενος ὀφθαλμοῖς ,
Lemmas: σαρκικός μέν οὐκέτι φαίνω ὀφθαλμός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.20
τοῖς γε μὴν νοητοῖς τῆς καρδίας δὲμμασι θεοπρεπῶς
Lemmas: ὁ γε μήv νοητός ὁ Καρδία δὲμμασι θεοπρεπῶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.21
θεωρούμενος .
Lemmas: θεωρέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.22
Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν , εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι
Lemmas: Εἰρήνη ἀφίημι σύ , εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.23
ὑμῖν · οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν , ἐγὼ δίδωμι .
Lemmas: σύ · οὖον καθώς ὁ κόσμος δίδωμι , ἐγώ δίδωμι .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.24
ὑμῖν · μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία , μηδὲ
Lemmas: σύ · μή ταράσσω σύ ὁ καρδία , μηδέ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.25
δειλιάτω .
Lemmas: δειλιάω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.26
Εἰς ἀνάμνησιν ἐνεγκὼν τοὺς ἁγίους ἀποστόλους
Lemmas: εἰς ἀνάμνησις φέρω ὁ ἅγιος ἀπόστολος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.27
τῆς εἰς οὐρανοὺς ἀναβάσεως , καὶ ὅτι περιλειφθήσον -
Lemmas: ὁ εἰς οὐρανός ἀνάβασις , καί ὅτι περιλείπω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.28
ται κατὰ τοῦτο μόνοι παρασκευάσας ἐννοιᾶς διὰ τοῦ
Lemmas: ὁ κατά οὗτος μόνος παρασκευάζω ἔννοια διά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.29
φηναί , « Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ’ ἐμὲ μένων , »
Lemmas: φαίνω , « οὗτος λαλέω σύ παρά ἐγώ Μένων , »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.30
συνῆψιν εὖ μάλαι γοργῶς , ὅτε δὴ καὶ ὑπάρχων κατὰ
Lemmas: συνάπτω εὕω μάλη γοργός , ὅτε δή καί ὑπάρχω κατά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.31
φύσιν Θεός , ὡς οὐ μετριαν αὐτοῖς ἐνέθηκε τὴν
Lemmas: φύσις Θεός , ὡς οὖον μέτριος αὐτός ἐντίθημι ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.32
πτοίαν ὁ λόγος , τεθορυβῆσθαι δὲ δεινῶς , καὶ τῷ βάρεϊ
Lemmas: πτοία ὁ λόγος , θορυβέω δέ δεινῶς , καί ὁ βάρος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.33
τῆς λύπης καταφορτίσας τὸν ἑκάστου κατεθώλωσε
Lemmas: ὁ λύπη καταφορτίζω ὁ ἕκαστος κατεθώλωσε
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.34
νοῦν . Τί γὰρ ἂν γένοιτο τῆς λύπης τὸ δυσχεδέστερον ;
Lemmas: νόος . τις γάρ εἄν γίγνομαι ὁ λύπη ὁ δυσχεδέστερον ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.35
τί δὲ οὕτω φορτικόν , ὡς τῶν ἡδίστων ἡ παραίρεσις ,
Lemmas: τίς δέ οὗτος φορτικός , ὡς ὁ ἡδύς ὁ παραίρεσις ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.36
καὶ τὸ τῶν ἐτι μάλιστα φιλεστάτων ἀδύνατον ὑπομένειν
Lemmas: καί ὁ ὁ ἔτι μάλιστα φιλής ἀδύνατος ὑπομένω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.37
ζημίαν ; Καθίστησι τοίνυν αὐτοὺς λύπῃ καὶ
Lemmas: ζημία ; καθίστημι τοίνυν αὐτός λύπη καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.38
φόβῳ τεταραγμένους . Πρόφασις μὲν γὰρ καὶ βίζα
Lemmas: φόβος ταράσσω . Πρόφασις μέν γάρ καί βίζα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.39
λύπης , τὸ μέλλειν αὐτὸν ἀποφύγειν , καὶ ἀνακομιζεσθαι
Lemmas: λύπη , ὁ μέλλω αὐτός αποφεύγω , καί ἀνακομίζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.40
πρὸς τὸν Πατέρα , δικαιωτάτη πως ἦν , ἐποιεῖτο
Lemmas: πρός ὁ πατήρ , δικαῖος πως εἰμί , ποιέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.41
δὲ μητέρα τὴν ὑποψίαν τοῦ πάντα πεῖσεσθαι , καὶ
Lemmas: δέ μήτηρ ὁ ὑποψία ὁ πᾶς πείθω , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.42
λᾶν ἐτοίμως , οὐ συμπαραόντος ἐτι , κατὰ γε τὴν ἐμφανὴ
Lemmas: λᾶν ἑτοίμως , οὖον συμπαραόντος ἔτι , κατά γε ὁ ἐμφαίνω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.43
τοῦ σώματος ὅψιν , τοῦ διασώζειν ἰσχυνοῦντος .
Lemmas: ὁ σῶμα δρύοψ , ὁ διασῴζω ἰσχύνω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.44
Πῶς δὲ καθιστᾷσιν , ἢ εἷνα τρόπον αὐτοῖς τὸ ἐκ τῆς
Lemmas: Πῶς δέ καθίστημι , ἢ ἵημι τρόπος αὐτός ὁ ἐκ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.45
εὐθυμίας φαιδρὸν εἰσοικίζεται , καὶ πρὸς θεῖαν αὐδὲς
Lemmas: εὐθυμία φαιδρός εἰσοικίζω , καί πρός θεῖος αὐδή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.46
γαλήνην ὁ νοῦς κατευνάζεται ; « Δίδωμι , φησίν , ὑμῖν
Lemmas: γαλήνη ὁ νόος κατευνάζω ; « δίδωμι , φημί , σύ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.47
εἰρήνην , καὶ ἀφίημι · ὑμῖν εἰρήνην τὴν ἐμήν . »
Lemmas: εἰρήνη , καί ἀφίημι · σύ εἰρήνη ὁ ἐμός . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.48
Εἰρήνη , φησί , πλειστάκις , ὡς οὐκ ἀφήσω ὑμᾶς
Lemmas: Εἰρήνη , φημί , πλειστάκις , ὡς οὐ ἀφίημι σύ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.49
ὀρφανοὺς · ἀλλ’ οὐδὲ μόνοι τὴν γῆν οἰκήσετε τοῦ βοηθοῦντος
Lemmas: ὀρφανός · ἀλλά οὐδέ μόνος ὁ γῆ οἰκέω ὁ βοηθός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.50
ἀπηκὼν καὶ γυμνοί . Συνέσομαι γὰρ πάλιν
Lemmas: απίκο καί γυμνός . σύνειμι γάρ πάλιν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.51
ὑμῖν , καὶ ἀπὸν τῷ σώματι , ἀνατεῖσαι πάλιν ταῖς
Lemmas: σύ , καί ἄπειμι ὁ σῶμα , ἀνατείνω πάλιν ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.52
εὐμενείαις , ὡς Θεός , ἄνω θήσομαι δορύδου παντεὸς ,
Lemmas: εὐμένεια , ὡς Θεός , ἄνω τίθημι δορυδηω παντεύς ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.53
περίστασι δὲ τῆς ὑμετέρας εὐταξίας οὐδεὶς . Πᾶς
Lemmas: περίστασις δέ ὁ ὑμέτερος εὐταξία οὐδείς . Πᾶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.54
γὰρ ἀτονήσει φόβος , καὶ δειλία μὲν ἐκποδὼν οἴχησα -
Lemmas: γάρ ατονώ φόβος , καί δειλία μέν ἐκποδών οἴχομαι -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.55
ται , θεία δὲ τις ἐν ὑμῖν ἀνατελεῖ δύναμις , σχολάζοντι
Lemmas: ὁ , θεῖος δέ τις ἐν σύ ἀνατέλλω δύναμις , σχολάζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.56
νῷ , καὶ γαληνώσῃ καρδία , ξαναγοῦσα πρὸς
Lemmas: νάω , καί γαληνώσῃ καρδία , ξαίνω πρός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0162.57
ἀποκάλυψιν τῶν ὑπὲρ ἀνθρώπινον νοῦν . Νῦν δὲ
Lemmas: ἀποκάλυψις ὁ ὑπέρ ἀνθρώπινος νόος . νῦν δέ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.1
ἐμαυτοῦ τοὺς δεχομένους αὐτό . " Οτι γὰρ ἡ εἰρήνη probandum . Verumtamen de hoc dicendum puto .
Lemmas: ἐμαυτοῦ ὁ δέχομαι αὐτός . " ὅτι γάρ ὁ εἰρήνη probandum . Verumtamen de hoc dicendum puto .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.2
Χριστοῦ τὸ Πνεῦμα ἐστιν αὐτοῦ , μακροῦ μὲν οἶμαι Si enim ipse est pax in cœlis et in terra , quomodo
Lemmas: Χριστός ὁ πνεῦμα εἰμί αὐτός , μακρός μέν οἴομαι Si enim ipse est pax in cœlis et in terra , quomodo
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.3
μὴ δεῖσθαι λόγου πρὸς πλῆρωσφρίαν καὶ ἀποδείξειν . cuivis non patebit omnino pacem , ut diximus ,
Lemmas: μή δήω λόγος πρός πληρώνω καί ἀποδείκνυμι . cuivis non patebit omnino pacem , ut diximus ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.4
Ιλλὴν ἔχειν φάναι δεῖν ὁπολαμβάνω . Εἰ γὰρ αὐτὸς esse Spiritum ejus ? Et quidem divinus Paulus ad
Lemmas: Ιλλὴν ἔχω φαίνω δήω ὁπολαμβάνω . εἰμί γάρ αὐτός esse Spiritum ejus ? Et quidem divinus Paulus ad
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.5
ἐστιν ἡ ἐν τοῖς οὐρανοῖς εἰρήνη καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , πῶς quosdam scribebat : « Et pax 840 Dei , quæ exsu -
Lemmas: εἰμί ὁ ἐν ὁ οὐρανός εἰρήνη καί ἐπί ὁ γῆ , πῶς quosdam scribebat : « Et pax 840 Dei , quæ exsu -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.6
οὐχ ἂν εἴη λοιπὸν παντὶ τῷ σαφεῖ ὅτι , καθάπερ εἰ - perat omnem sensum , custodiat corda vestra et
Lemmas: οὐ εἄν εἰμί λοιπός πᾶς ὁ σαφής ὅτι , καθάπερ εἰμί - perat omnem sensum , custodiat corda vestra et
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0163.7
ρήκαμεν , ἡ εἰρήνη δὴ πάντως ἐστὶ τὸ Πνεῦμα αὐ - intelligentias vestras " ««««««««««««««««««««««««««««««««««
Lemmas: ρέω , ὁ εἰρήνη δή πάντως εἰμί ὁ πνεῦμα αὖος - intelligentias vestras " ««««««««««««««««««««««««««««««««««
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0164.1
latem aptissimum datarum se promittit , dicens : A ὁμολογήσομεν τότε , ἐλλείποις δὲ φαίνεται τῶν ἀγαθῶν
Lemmas: latem aptissimum datarum se promittit , dicens : A ὁμολογέω τότε , ἐλλείπω δέ φαίνω ὁ ἀγαθός