cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0278.1
A ἐρεῖ · Πῶς οὖν ἐτι τετήρηκεν ὁ Χριστός , εἰ ταῖς τοῦ ἰδίου θελήματος βουλαῖς καὶ προαιρέσεσι κινῆμασι , οἱ μὲν ἔξω δικτύου διαβολικοῦ εὐρίσκονται γεγονότες , ἡλῶ δὲ μόνος 'Ιούδας παρὰ πάντας ὁ δαιμόσιος ; Ποιῶν οὖν ἄρα γέγονε τὸ ἐκ τῆς ἐνθάδε λεγομένης τηρήσεως ὀφελος ; 'Αλλ' , ὡ γενναῖε , πάλιν ἐροῦμεν ἡμεῖς , καλῇ μὲν ἡ νῆψις , ἐπιωφελεστέραν δὲ σφόδρα τῆς ἡμετέρας διανοίας ἡ ἀσφάλεια , καὶ τὸ σύντονον θέλημα πρὸς ἀγαθοργίαν καὶ εἰς κατόρθωσιν ἀρετῆς · κατεργασόμεθα γὰρ οὕτω τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν . Πλὴν οὐκ ἀρκεῖται τοῦτο καὶ μόνον τῇ ἀνθρώπου ψυχῇ · δεῖται γὰρ ἀναγκαίως τῆς ἀνωθεν συνεργίας καὶ χάριτος , ἐξευμερισούσης αὐτῇ τὰ δυσήθη , εὐσύστην δὲ λίαν ἀποτελοῦσης τὴν ἀνάντην καὶ τετραχυμένην τῆς δικαιοσύνης ὁδόν . 'Οτι γὰρ οὐδὲν ὧν τὰ παρ' ἡμῶν , εἰ μὴ τὰ ἐκ τῆς θείας προστέγοντο χάριτος , ἀκοὺς βοώντος τοῦ Ψαλλοντος : « Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομῆσῃ οἶκον , εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες αὐτόν . Ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν , εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων . » Χρήσει δὴ οὖν ἀναγκαίως ζημὶ ἡμᾶς μὲν τὴν οἰκοῦν εἰσχωλίζειν κατεργάζεσθαι καὶ τὴν φιλόθεον ἐξιν ἐπιτηδεύοντας , νεανικούς ὁρᾶσθαι πρὸς τὸ ἐξανῦσαι φιλεῖν τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν , ἐξατεῖν δὲ οὐτω τὰ παρὰ Θεοῦ , καὶ τὴν ἀνωθεν ἐπιχουρίαν , καθάπερ ἄμαχόν τινα καὶ ἀβραγὴ παντευχεῖν ἐλόντας ἀνδρίζεσθαι . Δεδοχότος δὲ ἀπαξ καὶ ἐπινεύσαντος ἡμῖν πρὸς τοῦτο τοῦ Θεοῦ , ἔδωκ ἡμῖν ἤδη τὴν τῶν πολεμοῦντων καταγωνίζεσθαι δύναμιν , καὶ τὴν τοῦ διαβόλου χεῖρα πλεονεκτεῖν , εἰ μὴ βουλοίμεθα πειθεσθαι καλοῦντι πρὸς ἡδονάς , ἤγουν εἰς ἕτερον ἁμαρτίας τρόπον , εἰ τὴν οἰκείαν ἡμεῖς αὐτῷ χάρισταιμεθα βουλήσιν , καὶ ταῖς εἰς φαυλότητα βουλαῖς ἑαυτούς καθέντες εἰς τὴν ἐκεῖνον βρόχον διελεγχόμεθα , πῶς ἂν ἕτερον ἐτι πρεπόντως αἰτιασαίμεθα καὶ οὐχὶ μᾶλλον ταῖς ἑαυτῶν ἀδουλίαις τὸ παθεῖν ἐπιγράφοιΣολομῶν · « Ἀφροσύνη ἀνδρὸς λυμαίνεται τὰς ὁδοὺς
Lemmas: A εἴρω · Πῶς οὖν ἔτι τηρέω ὁ Χριστός , εἰμί ὁ ὁ ἴδιος θέλημα βουλή καί προαίρεσις κίνημα , ὁ μέν ἔξω δίκτυον διαβολικός εὑρίσκω γίγνομαι , ἡλόω δέ μόνος Ἰούδας παρά πᾶς ὁ δαιμοθεος ; ποιός οὖν ἄρα γίγνομαι ὁ ἐκ ὁ ἐνθάδε λέγω τήρησις ὄφελος ; Αλ , εἰμί γενναῖος , πάλιν εἴρω ἐγώ , καλός μέν ὁ νῆψις , ἐπιωφελεστέραν δέ σφόδρα ὁ ἡμέτερος διάνοια ὁ ἀσφάλεια , καί ὁ σύντονος θέλημα πρός ἀγαθοργίαν καί εἰς κατόρθωσις ἀρετή · κατεργάζομαι γάρ οὗτος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία . πλήν οὐ ἀρκέω οὗτος καί μόνος ὁ ἄνθρωπος Ψυχή · δήω γάρ ἀναγκαῖος ὁ ἄνωθεν συνεργία καί χάρις , εξευμερισουω αὐτός ὁ δυσηθω , ευσυιστημι δέ λίαν ἀποτελέω ὁ ἀνάντης καί τραχύνω ὁ δικαιοσύνη ὁδός . 'Οτι γάρ οὐδείς ὅς ὁ παρά ἐγώ , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ θεῖος προστάσσω χάρις , Ἀκοῦς βοῦς ὁ Ψαλλοντος : « ἐάν μή Κύριος οἰκοδομέω οἶκος , εἰς μάτην κοπιάω ὁ οἰκοδομέω αὐτός . ἐάν μή Κύριος φυλάσσω πόλις , εἰς μάτην ἀγρυπνέω ὁ φυλάσσω . » χρῆσις δή οὖν ἀναγκαῖος ζημὶ ἐγώ μέν ὁ οἰκέω εισχωλιζεω κατεργάζομαι καί ὁ φιλόθεος ἕξις ἐπιτηδεύω , νεανικός ὁράω πρός ὁ ἐξανύω φιλέω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , ἐξᾴττω δέ οὗτος ὁ παρά Θεός , καί ὁ ἄνωθεν επιχουρια , καθάπερ ἄμαχος τις καί ἀβραγὴ παντευχεω αἱρέω ἀνδρίζω . δεδοχοος δέ ἅπαξ καί ἐπινεύω ἐγώ πρός οὗτος ὁ Θεός , δίδωμι ἐγώ ἤδη ὁ ὁ πολεμέω καταγωνίζομαι δύναμις , καί ὁ ὁ διάβολος χείρ πλεονεκτέω , εἰμί μή βούλομαι πείθω καλέω πρός ἡδονή , ἤγουν εἰς ἕτερος ἁμαρτία τρόπος , εἰμί ὁ οἰκεῖος ἐγώ αὐτός χαρίζομαι βουλή , καί ὁ εἰς φαυλότης βουλή ἑαυτοῦ καθίημι εἰς ὁ ἐκεῖνος βρόχος διελέγχω , πῶς εἄν ἕτερος ἔτι πρεπόντως αἰτιάομαι καί οὐ μᾶλλον ὁ ἑαυτοῦ ἀδουλία ὁ πάσχω ἐπιγράφοιΣολομῶν · « ἀφροσύνη ἀνήρ λυμαίνομαι ὁ ὁδός