cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0369.1
θυγεῖν τῆς ἑαυτοῦ σαρκὸς καὶ τοῦ σφόδρα διψήσασαν τοῦτο τυχεῖν ἐκ φιλοθελάς τὴν Μαρίαν · ἀμείδεται δὲ τῆς προσεδραίας αὐτῆν , καὶ τὴς οὕτως ἐντόνου πίστεως καὶ ἀγάπης διπλοῦν ἀπένειμε τὸν μισθόν , οὐκ ἀκαρπὸν τοῖς ἐπιτηδεύουσιν ἀποδεικνὺς τὴν εἰς ἑαυτὸν εὐσέβειαν . Καὶ τὸ γε τοῦτο ἐτι λαμπρότερον , ἐν αὐτῇ γάρ , καὶ πρώτῃ , ὁμὶ δὴ τῇ Μαρίᾳ , σύμπαν , ὡς εἰπεῖν , τὸ θηλειὸν γένος διττῇ στεφανοῦται τιμῇ , καὶ τῶν ἀρχαίων ἀδρωστημάτων ἐχομίζετο τὴν διάλυσιν . Πρώτῃ γὰρ οὕτως ὀργησασα , καὶ τῶν δακρύων τὴν πρόσφασιν λαβοῦσα Χριστὸν , μεθίστη τὸ πένθος εἰς θυμῆδαν , μὴ χρήναι κλαίειν ἀκούσασα , παρὰ τοῦ καὶ πάλαι καταδικάσαντος , καὶ ταῖς τῆς λύπης ἐφόδοις εὐκαταγνώνιστον ἀποφήναντος . Εἶρητο γὰρ πρὸς τὴν γυναῖκα παρὰ θεοῦ · « Ἐν λύπαις τέξῃ τέκνα . » B « Ἀλλ ' ὡς περ αὐτὴν ὑπετίθει ταῖς λύπαις κατὰ τὸν παράδεισον ποτε , ταῖς τοῦ δρεως διακονησαμένῃ φωναῖς , καὶ ταῖς τοῦ διαβόλου κακουργίαις ὑπηρετήσασαν , οὕτω δὴ πάλιν ἐν κήπῳ κελεύει μηκέτι κλαίειν αὐτήν . « Ἀπολῦσαι δὲ καὶ αὐτὴς τῆς ἀρδς ἐφ ' ἡ λυπεῖσθαι προετέταχτο , τῶν μεγάλων ἀγαθῶν κελεύει γενέσθαι πρωτάγγελον , καὶ τὴν πρὸς τὸ ἄνω βέβειον εὐαγγελίζεσθαι τοῖς μαθηταῖς · Ἐν ' ὡς περ ἡ πρώτη καὶ πασῶν ἀρχαιοτάτη γυνὴ ταῖς τοῦ διαβόλου φωναῖς ὑπουργήσασα κατεκρίθη , καὶ δι ' ἐκείνης σύμπαν τὸ θηλειὸν γένος , οὕτω καὶ αὐτὴ τοῖς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ὑπηρετήσασα λόγοις , καὶ τὰ εἰς ζωὴν ἀναφέροντα τὴν αἰώνιον ἀπαγγείλασα , σύμπαν τῆς αἰτίας τοῦ θηλειὸν ἀπαλλάξῃ γένος . Χαίρεται C τοίνυν ἡ Μαρίᾳ πρὸς τὸ μηκέτι κλαίειν , μηδ ' εἰς λύπας εὐχολον τὴν καρδίαν ἔχειν ὁ Κύριος , καὶ τὸ ὡραῖονς κεκτίσθαι τοὺς πόδας . Κατὰ γὰρ τὸν τοῦ προφήτου φωνὴν , « Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά ! » Καίτοι τῆς πρώτης ἐκείνης οὐχ ὡραῖους ἔχούσης τοὺς πόδας , οὐ γὰρ τι τῶν ἀγαθῶν εὐηγγελίσθε τὰ πρὸς παράβασιν τῆς θείας ἐντολῆς τῷ προπάτορι συμβουλεύσασα . Ὅτι δὲ ἀξιἄγαστος ἡ Μαρίᾳ , χάντευθεν συνήσεις · μνήμης γὰρ ἡμῖδὴν προφητικῆς . Τί γὰρ ἔφη περὶ αὐτῆς , καὶ τῶν σὺν αὐτῇ γυναικῶν , αἱ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἀνάστασιν τοῖς ἁγίοις εὐηγγελίζοντο μαθηταῖς ; « Γυναῖκες ἔρχόμεναι ἀπὸ θάλας , δεῦτε . Οὐ γὰρ λαὸς ἐστιν ἔχων σύνεσιν . » Τὰς μὲν γὰρ φιλοχρήστους ἀληθῶς ταύτας οἱ γυναῖκας , μονοῦχοι καὶ δευτέρῳ φέρεσθαι δρόμῳ τὸ θεῖον ἐν τούτοις διακελεύεται λόγιον , Ἐν ' ὡν γεγίνασαι θεωροῖ , ταῦτα καὶ ἀπαγγείλειαν . Καταδιδάξει δὲ τῆς Ἰουδαίων ἀσυνεσίας , ἔτε δὲ καὶ αὐτὸν τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ διαγελῶντων λόγον . Εἰ δὲ καὶ ἑτέρων οὐσῶν γυναικῶν ( δοκεῖ γὰρ καὶ τοῦτο εἰς ἑτέροις εὐαγγελιστάς ) , ὁ σοφὸς Ἰωάννης μόνης ἐποιήσατο μνήμην τῆς Μαριάμ , οὐκ ἀλλήλοις ἐναντίους εὐρήσουμεν τῶν ἁγίων τοὺς λόγους . Εἰκὼς γὰρ ὅτι μόνης ἐπεμνήσθη τῆς Μαριάμ τῆς Μαγδαληνῆς Ἰωάννης , ὅτε δὲ καὶ θερμότερο ἔχούσης τὸ κίνημα πρὸς ἀγάπην , τὴν εἰς Χριστὸν , καὶ προσηδῶς τῶν ἄλλων , 1 Gen . III , 16 . 2 Isa . LII , 7 . 3 Isa . xxvii , 11 .
Lemmas: θιγγάνω ὁ ἑαυτοῦ σάρξ καί ὁ σφόδρα διψάω οὗτος τυγχάνω ἐκ φιλοθελάς ὁ Μαρία · αμειδετος δέ ὁ προσεδραίας αὐτός , καί σής οὕτως ἔντονος πίστις καί ἀγάπη διπλόος ἀπονέμω ὁ μισθός , οὐ ἄκαρπος ὁ ἐπιτηδεύω ἀποδείκνυμι ὁ εἰς ἑαυτοῦ εὐσέβεια . καί ὁ γε οὗτος ἔτι λαμπρός , ἐν αὐτός γάρ , καί πρῶτος , ὅς δή ὁ Μαρία , σύμπας , ὡς εἶπον , ὁ θηλειὸν γένος διττός στεφανόω τιμή , καί ὁ ἀρχαῖος ἀδρωστημάτων εχομιζετος ὁ διάλυσις . Πρῶτος γάρ οὕτως ὀργάω , καί ὁ δάκρυ ὁ πρόσφασις λαμβάνω Χριστός , μεθίστημι ὁ πένθος εἰς θυμῆδαν , μή χρή καλέω ἀκούω , παρά ὁ καί πάλαι καταδικάζω , καί ὁ ὁ λύπη ἔφοδος εὐκαταγνώνιστον ἀποφαίνω . λε͂γω γάρ πρός ὁ γυνή παρά θεός · « ἐν λύπη τίκτω τέκνον . » B « ἀλλά ' ὡς περ αὐτός ὑποτίθημι ὁ λύπη κατά ὁ παράδεισος ποτός , ὁ ὁ δρεως διακονέω φωνή , καί ὁ ὁ διάβολος κακουργία ὑπηρετέω , οὗτος δή πάλιν ἐν κῆπος κελεύω μηκέτι καλέω αὐτός . « ἀπολύω δέ καί αὐτός ὁ ἀρδς ἐπί ' ὁ λυπέω προτάσσω , ὁ μέγας ἀγαθός κελεύω γίγνομαι πρωτάγγελος , καί ὁ πρός ὁ ἄνω βιόω εὐαγγελίζω ὁ μαθητής · ἐν ' ὡς περ ὁ πρῶτος καί πᾶς ἀρχαῖος γυνή ὁ ὁ διάβολος φωνή ὑπουργέω κατακρίνω , καί Ζεύς ' ἐκεῖνος σύμπας ὁ θηλειὸν γένος , οὗτος καί αὐτός ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ὑπηρετέω λόγος , καί ὁ εἰς ζωή ἀναφέρω ὁ αἰώνιος ἀπαγγέλλω , σύμπας ὁ αἴτιος ὁ θηλειὸν ἀπαλλάσσω γένος . χαίρω C τοίνυν ὁ Μαρία πρός ὁ μηκέτι καλέω , μηδʼ ' εἰς λύπη ευχολος ὁ Καρδία ἔχω ὁ Κύριος , καί ὁ ὡραῖος κτίζω ὁ πούς . κατά γάρ ὁ ὁ προφήτης φωνή , « ὡς ὡραῖος ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ ἀγαθός ! » καίτοι ὁ πρῶτος ἐκεῖνος οὐ ὡραῖος ἔχω ὁ πούς , οὖον γάρ τίς ὁ ἀγαθός εὐαγγελίζω ὁ πρός παράβασις ὁ θεῖος ἐντολή ὁ προπάτωρ συμβουλεύω . ὅτι2 δέ ἀξιἄγαστος ὁ Μαρία , χάντευθεν συνίημι · μνήμη γάρ ἡμῖδὴν προφητικός . τις γάρ φημί περί αὐτός , καί ὁ σύν αὐτός γυνή , ὁ ὁ ὁ Σωτήρ ἀνάστασις ὁ ἅγιος εὐαγγελίζω μαθητής ; « γυνή ἐρχόμενος ἀπό Θαλῆς , δεῦρο . οὖον γάρ λαός εἰμί ἔχω σύνεσις . » ὁ μέν γάρ φιλόχρηστος ἀληθής οὗτος ὁ γυνή , μονοῦχος καί δύο φέρω δρόμος ὁ θέω ἐν οὗτος διακελεύομαι λόγιος , ἐν ' ὡς γίγνομαι θεωρέω , οὗτος καί ἀπαγγέλλω . καταδιδάσκω δέ ὁ Ἰουδαῖος ἀσυνεσία , ἵημι δέ καί αὐτός ὁ περί ὁ ἀνάστασις ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός διαγελάω λόγος . εἰμί δέ καί ἕτερος εἰμί γυνή ( δοκέω γάρ καί οὗτος εἰς ἕτερος εὐαγγελιστής ) , ὁ σοφός Ἰωάννης μόνος ποιέω μνήμη ὁ Μαρία , οὐ ἀλλήλων ἐναντίος ευρησουμην ὁ ἅγιος ὁ λόγος . ἔοικα γάρ ὅτι μόνος ἐπιμιμνήσκομαι ὁ Μαρία ὁ Μαγδαληνή Ἰωάννης , ὅτε δέ καί θερμός ἔχω ὁ κίνημα πρός ἀγάπη , ὁ εἰς Χριστός , καί προσηδῶς ὁ ἄλλος , 1 Gen . III , 16 . 2 Isa . LII , 7 . 3 Isa . xxvii , 11 .