cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0143.1
τοὺς τὰ ἐν κόσμῳ φρονούσα χρηματίσαι φη - A σι , μετὰ τὴν ἐντεύθεν ἀποδημίαν , φημὶ δὴ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀναφορτήσιν . Ὁρᾶν δὲ τοὺς ἁγίους εὐρεθησεσθαι λέγει , θεῖαν τὴν τινὰ καὶ νοητὴν ἐντιθέντος μαρτυρίαν τοὺς τῆς καρδίας αὐτῶν ὀφθαλμοὺς τοῦ ἁγίου Πνεύματος καὶ πᾶσαν εἴλησιν ἐνοσφείροντος ἀγαθὴν . Ἡ γὰρ οὕτως αὐτὸν οἰησόμεθα λέγειν τὸ , « Ἐπὶ μικρόν , καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ , ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με · » ἤγουν ἔχ’ ἐτέρων τινὰ παρακαλῶντες θεωρίαν , μᾶλιστα’ ὅτι προσπλάκεται τοὺς εἰρημένοις παρ’ αὐτοῦ τὸ , « Ὅτι ἐγὼ ζῶ , καὶ ὑμεῖς ζήσεσθε , » λογιζομένα τι τοιούτων . Μετὰ γὰρ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀναβίωσιν , κατορθώσας τὴν ἡμετέραν φύσιν τὴν εἰς ὅπερ ἦν ἐξ ἀρχῆς ἐπαναδρομὴν , καὶ ἀποδείξας τὸν ἀνθρώπων ἀφάρτον , ὡς ἐν ἀπαρχῇ , καὶ πρώτῳ τῷ ἰδίῳ ναῷ , ἀνέβη πρὸς τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς Πατέρα B Θεόν · ἀλλ’ ὀλίγον μεταξὺ διατελέσας χρόνον , καταδήσεται πάλιν , καθάπερ πιστεύομεν , καὶ ἐπανήξει πάλιν πρὸς ἡμᾶς ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ , μετὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων , καὶ προθήσει μὲν ἅπασιν τὸ φρικωδέστατον βῆμα πονηροὺς τε καὶ ἀγαθούς . Σύμπαν γὰρ ἥξει τὸ ποιητὴν εἰς κρίσιν · ἀναλόγως δὲ τοὺς ἑκάστους βεβιωμένους · ἀποδοὺς τὰ πρέποντα , τοὺς μὲν ἐξ εὐωνύμων ἐρεῖ , τοῦτ’ ἐστὶ τοὺς τὰ ἐν κόσμῳ περρονηκότας ποτέ · « Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ , κατεραμένοι , εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον , τὸ ἑτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ · » τοὺς γε μὴν ἐκ δεξιῶν , τοῦτ’ ἐστὶ τοὺς ὁσίους καὶ ἀγαθούς · « Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρὸς μου , κληρονομήσατε τὴν ἑτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . » Συνέπονται γὰρ καὶ συμβασιλεύσουσι τῷ C Χριστῷ , καὶ τοὺς οὐρανοὺς ἐνεργηθήσονται ἀγαθοὶ , σύμμορφοι γεγονότες τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ , καὶ τῆς μὲν ἀρχαίας φθορᾶς διαρράντες τοὺς βρόχους , μακρὰ δὲ καὶ ἀμήθωτῳ περιβληθέντες ζωῇ , καὶ ἀτελευτήτως τῷ ἀεὶ ζῶντι συζῶντες Δεσπότῃ . Ὅτι γὰρ οἱ θεοφιλεῖ καὶ ἐξαιρετῶς ἀσκήσαντες βίον ἀδελάπτως [ γρ . ἀδίαλειπτος ] συνέσεσθαι τῷ Χριστῷ , θεωροῦντες δηλονότι τὸ θεῖον αὐτοῦ καὶ ἀρρήτον κάλλος , σαφηνεῖ λέγων ὁ Παῦλος · « Ὅτι αὐτὸς Κύριος ἐν κελεύσματι , ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπὸ οὐρανοῦ , καὶ οἱ νεκροὶ οἱ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτοι · ἔπειτα ἡμεῖς , οἱ ζῶντες , οἱ περιλειπόμενοι , σὺν αὐτοῖς ἀρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἄερα , καὶ οὕτως πάντοτε σὺν Κυρίῳ ἐσόμεθα . » Καὶ πάλιν πρὸς D τοὺς νεκροὺς ἐλομένους τὰ ἐν κόσμῳ πάθη · « Ἀπεθανάτε γὰρ , καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ , ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ , ἡ ζωὴ ὑμῶν , τότε καὶ ὑμεῖς φανερωθήσεσθε σὺν αὐτῷ ἐν δόξῃ . » Οὐκοῦν ( ἀνακεφαλαιώσομαι γὰρ τοῦ λόγου τὴν δύναμιν ) , οἱ μὲν τῶν ἐν κόσμῳ κακῶν ἐραστὰὶ κατοικήσουσι πρὸς τὸν ἄδην , ἐν δὲ προσώπῳ γενήσονται Χριστοῦ · συνέσεσθαι γε μὴν αὐτῷ καὶ συνδιατήσονται διὰ παντὸς οἱ τῆς ἀρετῆς ἐρασταί , καὶ τὸν ἀρράδαντα τοῦ Πνεύματος ἀοινὴ τηρήσαντες , τυνόντες δὲ δηλονότι , καὶ τὸ θεοπρεπὲς αὐτοῦ κατ -
Lemmas: ὁ ὁ ἐν κόσμος φρονέω χρηματίζω φημί - A βρόχος , μετά ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία , φημί δή ὁ εἰς οὐρανός ἀναφορτήσιν . ὁράω δέ ὁ ἅγιος εὑρίσκω λέγω , θεῖος ὁ τις καί νοητός ἐντίθημι μαρτυρία ὁ ὁ Καρδία αὐτός ὀφθαλμός ὁ ἅγιος πνεῦμα καί πᾶς εἴλησις ἐνοσφείροντος ἀγαθός . ὁ γάρ οὕτως αὐτός οἴομαι λέγω ὁ , « ἐπί μικρός , καί ὁ κόσμος ἐγώ οὐκέτι θεωρέω , σύ δέ θεωρέω ἐγώ · » ἤγουν ἔχω ἕτερος τις παρακαλέω θεωρία , μᾶλιστα ὅτι προσπλέκω ὁ εἴρω παρά αὐτός ὁ , « ὅτι2 ἐγώ ζῶ , καί σύ ζῶ , » λογίζομαι τίς τοιοῦτος . μετά γάρ ὁ ἐκ νεκρός ἀναβίωσις , κατορθόω ὁ ἡμέτερος φύσις ὁ εἰς ὅσπερ εἰμί ἐκ ἀρχή ἐπαναδρομή , καί ἀποδείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ἀφάρτον , ὡς ἐν ἀπαρχή , καί πρῶτος ὁ ἴδιος ναός , ἀναβαίνω πρός ὁ ἐν ὁ οὐρανός πατήρ B Θεός · ἀλλά ὀλίγος μεταξύ διατελέω χρόνος , καταδέω πάλιν , καθάπερ πιστεύω , καί ἐπανήκω πάλιν πρός ἐγώ ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός , μετά ὁ ἅγιος ἄγγελος , καί προτίθημι μέν ἅπας ὁ φρικώδης βῆμα πονηρός τε καί ἀγαθός . Σύμπαν γάρ ἥκω ὁ ποιητής εἰς κρίσις · ἀνάλογος δέ ὁ ἕκαστος βιωμένος · ἀποδίδωμι ὁ πρέπω , ὁ μέν ἐκ εὐώνυμος εἴρω , οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἐν κόσμος περονάω ποτός · « πορεύω ἀπό ἐγώ , καταίρω , εἰς ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος , ὁ ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός · » ὁ γε μήv ἐκ δεξιός , οὗτος εἰμί ὁ ὅσιος καί ἀγαθός · « δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . » συνέπομαι γάρ καί συμβασιλεύω ὁ C Χριστός , καί ὁ οὐρανός ἐνεργέω ἀγαθός , σύμμορφος γίγνομαι ὁ ἀνάστασις αὐτός , καί ὁ μέν ἀρχαῖος φθορά διαρραίνω ὁ βρόχος , μακρός δέ καί ἀμήθωτῳ περιβάλλω ζωή , καί ἀτελεύτητος ὁ ἀεί ζῶ συζάω δεσπότης . ὅτι2 γάρ ὁ θεοφιλής καί ἐξαίρετος ἀσκέω βίος ἀδελάπτως [ γρ . αδιάλειπτος ] σύνειμι ὁ Χριστός , θεωρέω δηλονότι ὁ θέω αὐτός καί ἄρρητος κάλλος , σαφηνέω λέγω ὁ Παῦλος · « ὅτι2 αὐτός Κύριος ἐν κέλευσμα , ἐν φωνή ἀρχάγγελος καί ἐν σάλπιγξ Θεός καταβαίνω ἀπό οὐρανός , καί ὁ νεκρός ὁ ἐν Χριστός ἀνίστημι πρῶτος · ἔπειτα ἐγώ , ὁ ζῶ , ὁ περιλείπομαι , σύν αὐτός ἁρπάζω ἐν νεφέλη εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος εἰς ἀήρ , καί οὕτως πάντοτε σύν κύριος εἰμί . » καί πάλιν πρός D ὁ νεκρός αἱρέω ὁ ἐν κόσμος πάθος · « Ἀπεθανάτε γάρ , καί ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός , ὅταν ὁ Χριστός φανερόω , ὁ ζωή σύ , τότε καί σύ φανερόω σύν αὐτός ἐν δόξα . » οὐκοῦν ( ἀνακεφαλαιόω γάρ ὁ λόγος ὁ δύναμις ) , ὁ μέν ὁ ἐν κόσμος κακός ἐραστής κατοικέω πρός ὁ ἅδην , ἐν δέ πρόσωπον γίγνομαι Χριστός · σύνειμι γε μήv αὐτός καί συνδιαιτάω διά πᾶς ὁ ὁ ἀρετή ἐραστής , καί ὁ ἀρράς ὁ πνεῦμα ἀοινέω τηρέω , τυνόντες δέ δηλονότι , καί ὁ θεοπρεπής αὐτός κατά -