cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0349.3
Διαμένει καὶ τούτου χρησίμως ὁ θεσπέσιος εὐαγγελιστής , οὐδὲν τῶν ἱερῶν ἀποπίπτοντα λόγων καὶ κατὰ τοῦτο δεϊκνύς . Τί δὲ δὴ πάλιν εἰς τοῦτο φαμεν ; Ἐκθῆσομαι γάρ . Μαρισταμένας εἰσφέρει τῷ σταυρῷ τὴν τε μητέρα αὐτοῦ καὶ σὺν αὐτῇ τὰς ἐτέρας , ὅθλον δὲ ὅτι κλαίουσας . Φιλοδαχρὺ γὰρ πως δεῖ τὸ θηλειὸν εἶναι γένος , καὶ πολὺ δὴ λίαν εἰς θρήνους εὐπετὲς , ὅταν δὴ μάλιστα καὶ πλουσία ἔχει τοῦ δακρυρροοῦντος ἀφορμᾶς . Τί δὴ οὖν ἄρα τὸ λεπτομηδεῖν ἀναπαίσαν τὸν μακάριον εὐαγγελιστήν , ὡς καὶ τῆς τῶν γυναικῶν διαμενηνθᾶσαι παραμονῆς ; Σκοπὸς γὰρ αὐτῷ γέγονε διδάξαι καχεῖν , ὅτι καὶ αὐτή , κατὰ τὸ εὐθὺς τῶν τοῦ Κυρίου μετέρα τὸ ἀδοκῶτως συμδεδηχὸς ἐξανδάλισε πᾶθος , καὶ μικροῦ τοῦ πρέποντος κέχρησε λογισμοῦ πυχρὸς ὄν λιαν ἔπὶ τῷ σταυρῷ θάνατος · καὶ πρὸς γε τοῦτο , τὰ τῶν Ἰουδαίων ἐμπαιγμάτα , καὶ αὐτοὶ δὲ τάχα προσεδρεύοντες τῷ σταυρῷ , καὶ διαγελῶντες οἱ στρατιῶται τὸν ἐζητημένον , καὶ αὐτὴς ἐν ὄψει τῆς μητρὸς , τὸν τῶν ἰματίων τολμῶντες μερισμὸν . Μὴ γὰρ ἐνδοιάζῃς , ὅτι τοιούτους τινὰς εἰσεδέξατο λογισμούς · Γεγένηχα μὲν ἐγὼ τὸν ἐπὶ ξύλου γελάμενον · Ἄλλ' Ὑὶν ἑαυτὸν ἀληθινὸν εἶναι λέγων τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ , τάχα πού καὶ διεσφάλλετο · « Ἐγὼ εἰμι , λέγων , ἡ ζωή , » πῶς ἐσταυρώθη ; Κατὰ τινὰ δὲ τρόπον τοὺς τῶν φονούντων ἐνεπίνυη βρόχοις ; Πῶς οὐ καχράτηκε τῆς τῶν διωκόντων ἐπιβουλῆς ; Πῶς δὲ οὐ κάτεισιν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ τοῦ Λαζάρου παλινδρομεῖν ἐπιτάξας εἰς ζωήν , καὶ ὅλην τοὺς θαύμασι καταπλήξας τὴν Ἰουδαίαν ; Καὶ εἰκὸς γε δὴ σφόδρα τὸ μυστήριον οὐκ εἶδεν ἐν τοιούτοις τισὶ τὰ γυναικὸν ὀλισθῆσαι διαλογισμοῖς . Χρὴ γὰρ ἐννοεῖν ποιούντας ὀρθῶς , ὅτι τῶν συμδεδηχότων ἡ φύσις δεινὴ πρὸς τὸ καταστρέψαι καὶ τὸν νήφοντα λογισμὸν . Θαυμαστὸν δὲ οὐδὲν εἰ παρωλισθὲ πως εἰς τοῦτο γυνή . Εἰ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ τῶν ἁγίων μαθητῶν πρόκριτος Πέτρος ἐσκανδαλίσθη ποτέ , λέγοντος τοῦ Χριστοῦ καὶ διδάσκοντος ἐναργῶς , ὅτι μέλλει παραδοθῆναι εἰς χεῖρας ἀμαρτωλῶν , καὶ σταυρὸν ὑπομεῖναι , καὶ θάνατον , ὡς ἀναφυήσεσθαι προαλέστερον · « Πιεὺς σοι , Κύριε , οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο · » εἰ τὸ παράδοξον , εἰ πρὸς ἐννοίας ἀδύνακτέρας ὁ τρυφερὸς τοῦ γυναικοῦ συντηρᾶζετε νοῦς ; Καὶ
Lemmas: διαμένω καί οὗτος χρήσιμος ὁ θεσπέσιος εὐαγγελιστής , οὐδείς ὁ ἱερός ἀποπίπτω λόγος καί κατά οὗτος δείκνυμι . τις δέ δή πάλιν εἰς οὗτος φημί ; εκθησομης γάρ . Μαρισταμένας εἰσφέρω ὁ σταυρός ὁ τε μήτηρ αὐτός καί σύν αὐτός ὁ ἕτερος , ὁράω δέ ὅτι καλέω . Φιλοδαχρὺ γάρ πως δεῖ ὁ θηλειὸν εἰμί γένος , καί πολύς δή λίαν εἰς θρῆνος εὐπετής , ὅταν δή μάλιστα καί πλούσιος ἔχω ὁ δακρυρροοῦντος ἀφορμή . τις δή οὖν ἄρα ὁ λεπτομηδω ἀναπαίω ὁ μακάριος εὐαγγελιστής , ὡς καί ὁ ὁ γυνή διαμένω παραμονή ; Σκοπός γάρ αὐτός γίγνομαι διδάσκω κατέχω , ὅτι καί αὐτός , κατά ὁ εὐθύς ὁ ὁ κύριος μετεράω ὁ ἀδοκῶτως συμδεδηχὸς ἐξανδάλισε πάθος , καί μικρός ὁ πρέπω χράω λογισμός πυχρως εἰμί λίαν ἐπί ὁ σταυρός θάνατος · καί πρός γε οὗτος , ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔμπαιγμα , καί αὐτός δέ τάχα προσεδρεύω ὁ σταυρός , καί διαγελάω ὁ στρατιώτης ὁ ζητέω , καί αὐτός ἐν ὁράω ὁ μήτηρ , ὁ ὁ ἱμάτιον τολμάω μερισμός . μή γάρ ἐνδοιάζω , ὅτι τοιοῦτος τις εἰσδέχομαι λογισμός · Γεγένηχα μέν ἐγώ ὁ ἐπί ξύλον γελάω · ἄλλος ὕς ἑαυτοῦ ἀληθινός εἰμί λέγω ὁ πᾶς κράτος Θεός , τάχα πού καί διασφάλλω · « ἐγώ εἰμί , λέγω , ὁ ζωή , » πῶς σταυρόω ; κατά τις δέ τρόπος ὁ ὁ φονόω ἐμπίνω βρόχος ; Πῶς οὖον καχράτηκε ὁ ὁ διώκω ἐπιβουλή ; Πῶς δέ οὖον κατέρχομαι ἀπό ὁ σταυρός , καί ὁ Λάζαρος παλινδρομέω ἐπιτάσσω εἰς ζωή , καί ὅλος ὁ θαῦμα καταπλήσσω ὁ Ἰουδαῖος ; καί εἰκός γε δή σφόδρα ὁ μυστήριον οὐ ὁράω ἐν τοιοῦτος τις ὁ γυναικὸν ὀλισθάνω διαλογισμός . χρή γάρ ἐννοέω ποιέω ὀρθῶς , ὅτι ὁ συμδεδηχοος ὁ φύσις δεινός πρός ὁ καταστρέφω καί ὁ νήφω λογισμός . θαυμαστός δέ οὐδείς εἰμί παρολισθάνω πως εἰς οὗτος γυνή . εἰμί γάρ καί αὐτός ὁ ὁ ἅγιος μαθητής πρόκριτος Πέτρος σκανδαλίζω ποτός , λέγω ὁ Χριστός καί διδάσκω ἐναργής , ὅτι μέλλω παραδίδωμι εἰς χείρ ἁμαρτωλός , καί σταυρός ὑπομένω , καί θάνατος , ὡς ἀναφύω προαλής · « Πιεῦς σύ , κύριος , οὖον μή εἰμί σύ οὗτος · » εἰμί ὁ παράδοξος , εἰμί πρός ἔννοια ἀδύνακτέρας ὁ τρυφερός ὁ γυναικόω συντηρέω νόος ; καί