cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0098.4
σαρκὸς οἰκονομίας τοῦ Μονογενοῦς . Ὅδε γὰρ ἡμῖν γέγονε καθαρά καὶ ἁγία , δι’ ἧς οἱ βαδίζοντες τὴν λαμπράν τῶν ἁγίων καλλιπόλιν καὶ τὴν ἐλευθέραν Ἱερουσαλὴμ ἐν τοῖς ὑψισμένοις ὄντων χρόνος . Καὶ αὐτὸς τὸ πάλιν ὁ θεοπρεπὴς ἡμῖν Μελισδὼς , ὡς πρὸς Θεὸν Πατέρα φησί · « Νομοθέτησόν με , Κύριε , ἐν τῇ ὁδῷ σου . » Ἐπιθυμῶ γὰρ τοῖς διὰ Χριστοῦ παιδεύεσθαι νόμοις , οὐκ ἀγνοῶν ὅτι δεῖ καὶ πρὸς τὴν ἄνω βαδίζειν πόλιν , διὰ τῆς εὐαγγελικῆς παιδεύσεως , κατ’ εὐθὺ πάντος ἐρχόμενος ἀγαθοῦ . Καὶ παραενχαίνει μὲν οὐ χαλεπὸν , καὶ ἑτέρας ἐτι πολλὰς ἐκ προφητῶν μαρτυρίας , δι’ ὧν ἂν εἰδείημεν ὁδὸν τὴν ἁγίαν ἀποκεκλημένην τὸν Ἰησοῦν , ἀλλ’ οὐδὲν , οἶμαι , τὸ ἀναγκαῖον τοῖς οὕτως σαφῶς ἐγνωμένοις , εἰς δόνησιν ἐπαγωνίζεσθαι σφόδρα . Ἵστα τοίνυν τὴν ὁδὸν , δι’ ἧς ἂν ἄνω , φησί , καὶ αὐτοὶ πρὸς τὸς ἄνω μονὰς ( ἦδη τοῦτο παραδηλῶν , καὶ κερδὸν οὐδὲν , ἢ ἐτι πολλὰ λλᾶν , καὶ εὐπρεπῆ τὰ παρὰ Θεῷ καὶ Πατρὶ καταλύματα ) , καὶ τόπον ὑμῖν παρήστας τοῦ καὶ ἐκεῖθεν γενέσθαι τοῖς χωρίοις ἐτοιμώσων προσαναβῆναι . Πλὴν ἴστε , φησίν , ὡς οὐχ ἂν τις δι’ ἑτέρου τινὸς τὸ ἐκεῖσε γενέσθαι λάβοι , πλὴν δι’ ἐμοῦ καὶ μόνοῦ . Οὐκοῦν εἰ τις ἐκπίσει τοῦ ἀγαπᾶσθαι παρὰ Χριστοῦ , ἢ βεβήλοις κενοφωνίαις , καὶ ἀλλοκτόνων ῥημάτων ἀκαθαρσίαις προσέχων συχοφαντεῖν ἐλαμψῶ , τὴν ἄρρητον αὐτοῦ καὶ ἀπεριώρητον φύσιν ὡς ἐν δούλοις κατατάττει , καὶ τοῖς γενομένοις καταριθμεῖ τὸν ἐλευθέρον καὶ ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα Λόγον , ἢγουν καθ’ ἑτέρον τινα λυπηστέον τρόπον , γινωσκέτω λοιπὸν τῆς πρὸς τὸ ἄνω πορείας τὴν ὁδὸν ἀπολέσαι , καὶ τὸ πεπλανημένους μὲν τοῦ ἰδίου γεωργίου τοὺς ἄξονας , κατὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τινος , ὑφ’ ἑλῶν δὲ πάντως τὴν τοῖς κάτω μένουσι πρέπουσαν δίκην . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ σοφώτατος Παῦλος τοὺς ἀρνησαμένους ἐκ φρενοβλαβείας τὸ ἐν Χριστῷ πολιτεύεσθαι , παλινδρομοῦντας δὲ πρὸς τὰς ἐκ νόμου σκιὰς , ἀπηλλοτριωθῆσαι φησίν ἀπὸ Χριστοῦ καὶ τῆς χάριτος ἐκπεσεῖν , διὰ τοῦ δικαιούσθαι φιλεῖν ἐκ νόμου . Ὦνπερ γὰρ τρόπον ὁ τῆς τετριμμένης τε καὶ εὐθείας ἐκπίπτοντος ὁδοῦ , τὰ ἐκ τῆς πλανᾶσθαι πάντως ὑποστήσεται βλάβη · οὕτως , οἶμαι , καὶ οὐχ ἑτέρως , οἱ τὴν ἐν Χριστῷ δικαιοσύνην παρωσάμενοι , καὶ τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας τὴν παιδείαν ἐν τῷ μηδενὶ τεθεικότες , τὴν ἄνω πόλιν οὐχ ὄψονται , ἀλλ’ οὐδὲ τοῖς ἁγίοις συνδιατήσονται . Ὅδε γὰρ ἡ πρὸς τοῦτο κομιζοῦσα , μόνος ἐστιν ὁ Χριστός .
Lemmas: σάρξ οἰκονομία ὁ Μονογενώ . ὅδε γάρ ἐγώ γίγνομαι καθαρός καί ἅγιος , διά ὅς ὁ βαδίζω ὁ λαμπρός ὁ ἅγιος Καλλίπολις καί ὁ ἐλεύθερος Ἱεροσόλυμα ἐν ὁ ὑψίζω εἰμί χρόνος . καί αὐτός ὁ πάλιν ὁ θεοπρεπής ἐγώ Μελισδὼς , ὡς πρός θεός πατήρ φημί · « νομοθετέω ἐγώ , κύριος , ἐν ὁ ὁδός σύ . » ἐπιθυμέω γάρ ὁ διά Χριστός παιδεύω νόμος , οὐ ἀγνοέω ὅτι δεῖ καί πρός ὁ ἄνω βαδίζω πόλις , διά ὁ εὐαγγελικός παίδευσις , κατά εὐθύς2 πάντως ἐρχόμενος ἀγαθός . καί παραφέρω μέν οὖον χαλεπός , καί ἕτερος ἔτι πολύς ἐκ προφήτης μαρτυρία , διά ὅς εἄν οἶδα ὁδός ὁ ἅγιος ἀποκαλέω ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά οὐδείς , οἴομαι , ὁ ἀναγκαῖος ὁ οὕτως σαφῶς γιγνώσκω , εἰς δόνησις ἐπαγωνίζομαι σφόδρα . ἵστημι τοίνυν ὁ ὁδός , διά ὅς εἄν ἄνω , φημί , καί αὐτός πρός τός ἄνω μονή ( ἤδη οὗτος παραδηλόω , καί κερδαίνω οὐδείς , ἢ ἔτι πολύς λάω , καί εὐπρεπής ὁ παρά Θεός καί πατήρ κατάλυμα ) , καί τόπος σύ παρίστημι ὁ καί ἐκεῖθεν γίγνομαι ὁ χωρίον ἐτοιμώσων προσαναβαίνω . πλήν οἶδα , φημί , ὡς οὐ εἄν τις διά ἕτερος τις ὁ ἐκεῖσε γίγνομαι λαμβάνω , πλήν διά ἐγώ καί μόνος . οὐκοῦν εἰμί τις ἐκπίνω ὁ ἀγαπάω παρά Χριστός , ἢ βέβηλος κενοφωνία , καί αλλοκτονος ῥῆμα ἀκαθαρσία προσέχω συκοφαντέω λάμπω , ὁ ἄρρητος αὐτός καί απεριωρεω φύσις ὡς ἐν δοῦλος κατατάσσω , καί ὁ γίγνομαι καταριθμέω ὁ ἐλεύθερος καί ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ γεννάω Λόγος , ἤγουν κατά ἕτερος τις λυπηστέον τρόπος , γιγνώσκω λοιπός ὁ πρός ὁ ἄνω πορεία ὁ ὁδός ἀπόλλυμι , καί ὁ πλανάω μέν ὁ ἴδιος Γεώργιος ὁ ἄγω , κατά ὁ εἴρω ὑπό τις , ὑπό ἕλος δέ πάντως ὁ ὁ κάτω μένω πρέπω δίκη . Ζεύς οὗτος καί ὁ σοφός Παῦλος ὁ ἀρνέομαι ἐκ φρενοβλάβεια ὁ ἐν Χριστός πολιτεύω , παλινδρομέω δέ πρός ὁ ἐκ νόμος σκιά , ἀπαλλοτριόω φημί ἀπό Χριστός καί ὁ χάρις ἐκπίπτω , διά ὁ δικαιόω φιλέω ἐκ νόμος . οὖν γάρ τρόπος ὁ ὁ τετριμμένος τε καί εὐθύς ἐκπίπτω ὁδός , ὁ ἐκ ὁ πλανάω πάντως ὑφίστημι βλάβη · οὕτως , οἴομαι , καί οὐ ἑτέρως , ὁ ὁ ἐν Χριστός δικαιοσύνη παρωθέω , καί ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὁ παιδεία ἐν ὁ μηδείς τίθημι , ὁ ἄνω πόλις οὐ ὁράω , ἀλλά οὐδέ ὁ ἅγιος συνδιαιτάω . ὅδε γάρ ὁ πρός οὗτος κομίζω , μόνος εἰμί ὁ Χριστός .