cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0264.1
δὲ τὴν τοῦ διαβόλου πλεονεξίαν , καὶ καθελὼν τὴν ἁμαρτίαν , καὶ ἀγάπην τὴν εἰς ἡμᾶς ἀσύγκριτον ἐπιδείξας , διὰ τοῦ πᾶσιν ἀνεῖναι τὰ ἐγκλήματα , καὶ φωτίσαι τοὺς πεπλανημένους , συνἔκτισε τὸν Θεὸν τὸν ἕνα καὶ ἀληθινόν . Κατορθώσας τούτων ἰδίᾳ δυνάμει καὶ τοιαύτῃ Χριστοῦ , δεδήξεται παρὰ πάντων ὁ Πατήρ , συνέντων δηλονότι τῶν ἐν κόσμῳ πάντων , τῇ τε σοφίᾳ καὶ τῇ δυνάμει , καὶ τῇ ἐνυπάρχουσα αὐτῷ γαληνότητι καὶ φιλανθρωπίᾳ . Διέλαμψε γὰρ καὶ πεφανέρωται λοιπὸν ὡς ἐν εἰκόνι καὶ χαρακτῆρι τῆς ἰδίας φύσεως τῷ Υἱῷ , καὶ ἀπὸ τοῦ χαρποῦ τὸ δένδρον ἐγνώσθη , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Τετελεσμένον δὲ τὸν τῶν ἔργων , καὶ εἰς πέραν ἤκοντος τὸ πρέπον αὐτῷ τοῦ καθ' ἡμᾶς οἰκονομηθέντος καλῶς , εἰς τὴν οἰκείαν ἐπάνεισι δόξαν , καὶ τῆς ἀρχαίας εὐκλείας ἐπιλαμβάνεται · πλὴν ὡς ἐτι τὴν ἀνθρώπου μορφὴν περιέμενος , τὸ τῆς αἰτήσεως πλάττεται σχῆμα , καὶ ὡς οὐκ ἔχων αἰτεῖ . Πάντα γὰρ ἀνθρώπῳ παρὰ Θεοῦ . Εἰ γὰρ καὶ ὅτε μάλιστα καθὼς Θεὸς ἐκ Θεοῦ γεννήσεται Πατρός , δόξης τῆς θεοπρεποῦς οὐκ ἔρημος ἦν , ἀλλ' ἐπειδὴ ἐν καὶ καθ' ἡμᾶς οἰκονομίας συνετέθειλὼς πρὸς αὐτήν , τὸ ἀδοξότατον τοῦτο σῶμα λαβὼν , ὡς ἀποῦσαν ἀληθῶς εὐλόγως ἐπιστήσθαι , καὶ τοῦτο λέγων ὡς ἄνθρωπος . Τοιούτων δὲ τι συνεῖς καὶ αὐτὸς ἡμῖν ὁ σοφὸς ἐπιστηλει · Παῦλος περὶ αὐτοῦ · « Τοῦτο γὰρ φρονεῖτε , φησίν , ἕκαστος · ὑμῶν , ὁ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὅς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ' ἑαυτὸν ἐκένωσεν , δούλου μορφὴν λαβὼν , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος · καὶ σχήματι εὐρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος , ἑαπένειψεν ἑαυτὸν γενώμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν , καὶ ἐχορίσασεν αὐτῷ τὸ ὄνομα , τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα · ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων , καὶ ἐπιγειῶν , καὶ καταχθονίων , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός . » Τὴν γὰρ δὴν τὸν Υἱόν , καθὼς πέφηκεν ἐξ αὐτοῦ Θεὸς δηλονότι καὶ Κύριος , οὐδὲν ἧττον ὡς ἄνθρωπον ὑψῶν ἀναγέγραπται , ὅτι τῆς ἰδίας φύσεως ταπεινὸν τὸ δεῖξαι πάντως ὑφίστασθαι περιποιεῖται . Δόξης οὖν ἀρα τῆς ἰδίας τὴν ἐπανάληψιν καὶ μετὰ σαρκὸς ἀπατεῖ · καὶ οὐχὶ πάντως τῆς ἑαυτοῦ δόξης ἔρημος ὤν , εἰ καὶ μὴ λάβοι τυχόν , τὰ τοιαῦτα φησίν·(οὐ γὰρ ἔστιν τῶν ἰδίων ἀξιωμάτων ὁ Λόγος ἦν πώποτε Θεὸς ὑπάρχων ἀληθινός ) , ἀλλ' ὡς εἰς δόξαν τὴν αὐτῷ προσούσαν ἀλη · καὶ τῶν τῶν ἰδίων ἀναχέριζων σάρκας , δι' ἣν ἡ μεταξὺ παρἡκολούθησεν
Lemmas: δέ ὁ ὁ διάβολος πλεονεξία , καί καθαιρέω ὁ ἁμαρτία , καί ἀγάπη ὁ εἰς ἐγώ ἀσύγκριτος ἐπιδείκνυμι , διά ὁ πᾶς ἀνίημι ὁ ἔγκλημα , καί φωτίζω ὁ πλανάω , συγκτίζω ὁ θεός ὁ εἷς καί ἀληθινός . κατορθόω οὗτος ἴδιος δύναμις καί τοιοῦτος Χριστός , δάκνω παρά πᾶς ὁ Πατήρ , συνίημι δηλονότι ὁ ἐν κόσμος πᾶς , ὁ τε σοφία καί ὁ δύναμις , καί ὁ ἐνυπάρχω αὐτός γαληνότης καί φιλανθρωπία . διαλάμπω γάρ καί φανερόω λοιπός ὡς ἐν εἰκών καί χαρακτήρ ὁ ἴδιος φύσις ὁ υἱός , καί ἀπό ὁ Χάρπου ὁ δένδρον γιγνώσκω , κατά ὁ γράφω . τελέω δέ ὁ ὁ ἔργον , καί εἰς πέραν ἥκω ὁ πρέπω αὐτός ὁ κατά ἐγώ οἰκονομέω καλῶς , εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπάνειμι δόξα , καί ὁ ἀρχαῖος εὔκλεια ἐπιλαμβάνω · πλήν ὡς ἔτι ὁ ἄνθρωπος μορφή περίειμι , ὁ ὁ αἴτησις πλάσσω σχῆμα , καί ὡς οὐ ἔχω αἰτέω . Πάν γάρ ἄνθρωπος παρά Θεός . εἰμί γάρ καί ὅτε μάλιστα καθώς θεός ἐκ Θεός γεννάω πατήρ , δόξα ὁ θεοπρεπής οὐ ἐρῆμος εἰμί , ἀλλά ἐπεί ἐν καί κατά ἐγώ οἰκονομία συντίθημι πρός αὐτός , ὁ ἄδοξος οὗτος σῶμα λαμβάνω , ὡς ἄπειμι ἀληθής εὔλογος ἐφίστημι , καί οὗτος λέγω ὡς ἄνθρωπος . τοιοῦτος δέ τίς συνίημι καί αὐτός ἐγώ ὁ σοφός ἐπιστέλλω · Παῦλος περί αὐτός · « οὗτος γάρ φρονέω , φημί , ἕκαστος · σύ , ὁ καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , δοῦλος μορφή λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι · καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος , εαπενειψε ἑαυτοῦ γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . Διὸ καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , καί ἐχορίσασεν αὐτός ὁ ὄνομα , ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα · ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος , καί ἐπίγειος , καί καταχθόνιος , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ . » ὁ γάρ δήν ὁ υἱός , καθώς πέφηκεν ἐκ αὐτός θεός δηλονότι καί Κύριος , οὐδείς κακός ὡς ἄνθρωπος ὕψος ἀναγράφω , ὅτι ὁ ἴδιος φύσις ταπεινός ὁ δείκνυμι πάντως ὑφίστημι περιποιέω . δόξα οὖν ἀρά ὁ ἴδιος ὁ ἐπανάληψις καί μετά σάρξ ἀπατάω · καί οὐ πάντως ὁ ἑαυτοῦ δόξα ἐρῆμος εἰμί , εἰμί καί μή λαμβάνω τυγχάνω , ὁ τοιοῦτος φησίν·(οὐ γάρ εἰμί ὁ ἴδιος ἀξίωμα ὁ Λόγος εἰμί πώποτε θεός ὑπάρχω ἀληθινός ) , ἀλλά ὡς εἰς δόξα ὁ αὐτός πρόσειμι ἀλη · καί ὁ ὁ ἴδιος αναχεριζω σάρξ , διά ὅς ὁ μεταξύ παρακολουθέω