ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0390.1
A Πέτρος , καὶ Θωμῶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος , καὶ Ναθαναὴλ ὁ ἀπὸ Κανὰ τῆς Γαλιλαίας , καὶ οἱ τοῦ Ζεβεδαίου , καὶ ἄλλοι ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο . Λέγει αὐτοῖς Σίμων Πέτρος · Ὑπάγω ἀλιεύειν . Λέγουσιν αὐτῷ · Ἐρχόμεθα καὶ ἡμεῖς σὺν σοί . Ἐξῆλθον , καὶ ἀνέβησαν εἰς τὸ πλοῖον εὐθὺς , καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ ἐπιάσαν οὐδέν . Πρωίας δὴ ἤδη γενομένης , ἔστη Ἰησοῦς ἐπὶ τῆς ἀλμάλων . οὐ μέντοι ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ , ὅτι Ἰησοῦς ἐστι . Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Παιδία , μὴτι προσφάγιον ἔχετε ; Ἀπεκρίθησαν αὐτῷ · Οὔ . Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς · Βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον , καὶ εὑρήσετε . [ Οἱ δὲ εἶπον · Δι' ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες , οὐδὲν ἐλάβομεν · ἐπὶ δὲ τῷ σῷ ὀνόματι βαλοῦμεν ( 1 ) . ] Ἔβαλον οὖν , καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἐλκύειν ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων .
Lemmas: A Πέτρος , καί Θωμός ὁ λέγω Δίδυμος , καί Ναθαναήλ ὁ ἀπό Κανὰ ὁ Γαλιλαία , καί ὁ ὁ Ζεβεδαῖος , καί ἄλλος ἐκ ὁ μαθητής αὐτός δύο . λέγος αὐτός Σίμων Πέτρος · ὑπάγω ἁλιεύω . λέγω αὐτός · ἔρχομαι καί ἐγώ σύν σύ . ἐξέρχομαι , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ πλοῖον εὐθύς , καί ἐν ἐκεῖνος ὁ νύξ πιάζω οὐδείς . Πρώιος δή ἤδη γίγνομαι , ἵστημι Ἰησοῦς ἐπί ὁ ἀλμάλων . οὖον μέντοι γιγνώσκω ὁ μαθητής , ὅτι Ἰησοῦς εἰμί . Λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · παιδία , μῆτις προσφάγιον ἔχω ; ἀποκρίνω αὐτός · οὖον . ὁ δέ εἶπον αὐτός · βάλλω εἰς ὁ δεξιός μέρος ὁ πλοῖον ὁ δίκτυον , καί εὑρίσκω . [ ὁ δέ εἶπον · διά ὅλος ὁ νύξ κοπιάω , οὐδείς λαμβάνω · ἐπί δέ ὁ σός ὄνομα βάλλω ( 1 ) . ] βάλλω οὖν , καί οὐκέτι αὐτός ἕλκω ἰσχύω ἀπό ὁ πλῆθος ὁ ἰχθύς .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0392.1
τοῦτο ἡμῖν ὡς οὐχ ἑαυτοῖς τὴν τῆς ἀποστολῆς ἠρπασαν χάριν , ἀλλὰ τοῖς αὐτοῦ διατάγμασιν ἐπὶ τὴν θῆραν ἐξῆλθον τὴν πνευματικήν . « Πορευθέντες γάρ , φησί , μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη . » Καὶ αὐτοὶ δὲ φασιν , ὡς ἐπὶ τῷ ῥήματι τοῦ Χριστοῦ χαλῶσι τὸ δίκτυον . Σαγηνεύουσι : γὰρ οὐχ ἑτέρως ἢ τοῖς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ῥήμασι , καὶ εὐαγγελικοῖς προτάγμασι . Τῶν γε μὴν εἰσω δικτύων γενομένων ἰχθύων , πολὺ τὸ πλήθος ἦν , ὡς καὶ ἀνέλλειν αὐτὸ μηκέτι ῥαδίως δύνασθαι τοὺς μαθητάς . Ἄναριθμητοι γάρ οἱ σεσαγηνευμένοι καὶ πιστεύσαντες , καὶ τῆς τῶν ἁγίων ἀποστόλων ἰσχύος μεῖζόν τε ἤδη , καὶ ὑπερτερόν ἀληθῶς · τὸ ἐπὶ τούτῳ θαῦμα φαίνεται . Χριστοῦ γάρ ἐστιν ἡ ἐνέργεια , τὴν τῶν σωζομένων πληθύν ἰδίᾳ δυνάμει συλλέγοντος · καθάπερ εἰς λίνον ἀποστολικὴν τὴν ἐπὶ γῆς Ἐκκλησίαν .
Lemmas: οὗτος ἐγώ ὡς οὐ ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἀποστολή ἁρπάζω χάρις , ἀλλά ὁ αὐτός διάταγμα ἐπί ὁ θήρ ἐξέρχομαι ὁ πνευματικός . « πορεύω γάρ , φημί , μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . » καί αὐτός δέ φημί , ὡς ἐπί ὁ ῥῆμα ὁ Χριστός χαλάω ὁ δίκτυον . σαγηνεύω : γάρ οὐ ἑτέρως ἢ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ῥῆμα , καί εὐαγγελικός πρόταγμα . ὁ γε μήv εἰσω δίκτυον γίγνομαι ἰχθύς , πολύς ὁ πλήθος εἰμί , ὡς καί ἀναιρέω αὐτός μηκέτι ῥᾳδίως δύναμαι ὁ μαθητής . αναρίθμητος γάρ ὁ σαγηνεύω καί πιστεύω , καί ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἰσχύς μέγας τε ἤδη , καί ὑπέρτερος ἀληθής · ὁ ἐπί οὗτος θαῦμα φαίνω . Χριστός γάρ εἰμί ὁ ἐνέργεια , ὁ ὁ σώζω πλῆθος ἴδιος δύναμις συλλέγω · καθάπερ εἰς λίνον ἀποστολικός ὁ ἐπί γῆ ἐκκλησία .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0392.3
Dλέγεις οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος , ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς , τῷ Πέτρῳ . Ὁ Κύριός ἐστι . Σίμων οὖν Πέτρος , ἀκούσας ὅτι Κύριός ἐστι , τὸν ἐπενδύτην διεκώσατο ( ἦν γὰρ γυμνός ) , καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν . Οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ πλοιαρίῳ ἦλθον ( οὐ γὰρ ἦσαν μακρὰν ἀπὸ τῆς γῆς , ἀλλ’ ὡς ἀπὸ πήχεων διακοσίων ) , σῦροντες τὸ δίκτυον τῶν ἰχθύων . Ὡς οὖν ἐπέβησαν ἐπὶ τὴν γῆν , βλέπουσιν ἄνθρακας κεῖμενον , καὶ ἰχθὺρον ἐπικειμένον , καὶ ἄρτον . Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ἰχθύων , ὧν ἐπιάσατε νῦν . Ἐνέδῃ οὖν Σίμων Πέτρος , καὶ εἵλκυσε τὸ δίκτυον εἰς τὴν γῆν , μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἐκατὸν τρι -
Lemmas: ἀλέγω οὖν ὁ μαθητής ἐκεῖνος , ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς , ὁ Πέτρος . ὁ κύριος εἰμί . Σίμων οὖν Πέτρος , ἀκούω ὅτι κύριος εἰμί , ὁ ἐπενδύτης διακούω ( εἰμί γάρ γυμνός ) , καί βάλλω ἑαυτοῦ εἰς ὁ θάλασσα . ὁ δέ ἄλλος μαθητής ὁ πλοιάριον ἔρχομαι ( οὖον γάρ εἰμί μακράν ἀπό ὁ γῆ , ἀλλά ὡς ἀπό πῆχυς διακόσιοι ) , σύρω ὁ δίκτυον ὁ ἰχθύς . ὡς οὖν ἐπιβαίνω ἐπί ὁ γῆ , βλέπω ἄνθραξ κεῖμαι , καί ἰχθὺρον ἐπικείμενος , καί ἄρτος . καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · φέρω ἀπό ὁ ἰχθύς , ὅς πιάζω νῦν . Ἐνέδῃ οὖν Σίμων Πέτρος , καί ἕλκω ὁ δίκτυον εἰς ὁ γῆ , μεστός ἰχθύς μέγας ἑκατόν τρι -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0393.1
ἠκοῦσατε μὴν · καὶ τοσούτων ὄντων , οὐκ ἐξηλίσθη τὸ δίκενον . λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Ἄδετε , ἀριστήσατε . Οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι αὐτόν · Σὺ εἶ εἰ ; εἰδὼς ὅτι ὁ Κύριός ἐστιν . Ἐρχεται ὁ Ἰησοῦς , καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον , καὶ δίδωσι αὐτοῖς , καὶ τὸ ἰχθῦρι ὁμοίως . Τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν .
Lemmas: ἀκούω μήv · καί τοσοῦτος εἰμί , οὐ ἐξαιρέω ὁ δικενος . λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἄδετος , ἀριστάω . οὐδείς δέ τολμάω ὁ μαθητής ἐξετάζω αὐτός · σύ εἰμί εἰμί ; εἰδοί ὅτι ὁ κύριος εἰμί . ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς , καί λαμβάνω ὁ ἄρτος , καί δίδωμι αὐτός , καί ὁ ἰχθῦρι ὁμοίως . οὗτος ἤδη τρίτος φανερόω ὁ Ἰησοῦς ὁ μαθητής αὐτός ἀνίστημι ἐκ νεκρός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0394.1
τρόπον , τοὺς τοὺς εὐαγγελικοὺς ἀναπνεῖσθαι χρησίμους . Ἐπειδὴ δὲ ἀνεῖλκύσθη τὸ δίκτυον , ἔφη πάλιν ὁ Κύριος τοῖς ἀξίοις μαθηταῖς : « δεῦτε , ἀριστήσατε , » καὶ διὰ τοῦτο δὲ δήλωσιν ὅτι μετὰ πόνους καὶ ἰδρώτας τοὺς ἐπὶ τοὺς κεκλημένοις τε καὶ ἀναστατωμένοις , συναναληφθήσονται πάλιν αὐτῷ , κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος φωνήν , καὶ συνθέσονται διὰ πάντων , παρακεκμηκώς σύνθεσις τῆς ἀληθινοῦ τρυφῆς , πνευματικῆς δήλον ὅτι θείας τε καὶ ὑπὲρ νοῦν τὸν ἡμέτερον . Μόνον δὲ οὐχὶ κατασκημάζει βούλεται Χριστὸς τὸ ἐν Ψαλμοῖς εἰρημένον , ὅτι « τὰς καρπούς τῶν χερῶν σου φάγεσαι . » Οὐχ ἑαυτοῖς λαβόντες ἐσθίουσι , διαδίδωσι δὲ μᾶλλον αὐτοῖς ὁ Χριστός , ἵνα δὴ πάλιν ὡς ἐν τύπῳ μανθάνωμεν , ὅτι καὶ τῶν θείων ἡμῖν χαρισμάτων ὁ χορηγός , καὶ τῶν ἀρετῶν .
Lemmas: τρόπος , ὁ ὁ εὐαγγελικός ἀναπνέω χρήσιμος . ἐπεί δέ ἀναλύω ὁ δίκτυον , φημί πάλιν ὁ Κύριος ὁ ἄξιος μαθητής : « δεῦρο , ἀριστάω , » καί διά οὗτος δέ δήλωσις ὅτι μετά πόνος καί ἱδρώς ὁ ἐπί ὁ καλέω τε καί ἀναστατόω , συναναλαμβάνω πάλιν αὐτός , κατά ὁ αὐτός ὁ Σωτήρ φωνή , καί συντίθημι διά πᾶς , παρακμάω σύνθεσις ὁ ἀληθινός τρυφή , πνευματικός δῆλος ὅτι θεῖος τε καί ὑπέρ νόος ὁ ἡμέτερος . Μόνος δέ οὐ κατασκημάζει βούλομαι Χριστός ὁ ἐν ψαλμός εἴρω , ὅτι « ὁ καρπός ὁ χείρ σύ ἐσθίω . » οὐχ ἑαυτοῦ λαμβάνω ἐσθίω , διαδίδωμι δέ μᾶλλον αὐτός ὁ Χριστός , ἵνα δή πάλιν ὡς ἐν τύπος μανθάνω , ὅτι καί ὁ θεῖον ἐγώ χάρισμα ὁ χορηγός , καί ὁ ἀρετή .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0394.2
XXI , 15-17 . Ὅτε οὖν ἤριστήσαν , λέγει τῷ Σιμωνὶ Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς · Σίμων Ἰωάν , ἀγαπᾷς με πλὴν τούτων ; λέγει αὐτῷ · Ναί , Κύριε · σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε . λέγει αὐτῷ · Βόσκε τὰ ἀρνία μου . λέγει αὐτῷ πάλιν δευτέρον · Σίμων Ἰωάν , ἀγαπᾷς με ; λέγει αὐτῷ · Ναί , Κύριε · σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε . λέγει αὐτῷ · Ποίμαινε τὰ πρόβατά μου . λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον · Σίμων Ἰωάν , φιλεῖς με ; ἐλυπήθη ὁ Πέτρος , ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον · Φιλεῖς με ; καὶ εἶπεν αὐτῷ · Σὺ οἶδας , Κύριε , πάντα · σὺ γινώσκεις ὅτι φιλῶ σε . λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Βόσκε τὰ πρόβατά μου .
Lemmas: XXI , 15-17 . ὅτε οὖν ἀριστάω , λέγω ὁ Σίμων Πέτρος ὁ Ἰησοῦς · Σίμων ἰωή , ἀγαπάω ἐγώ πλήν οὗτος ; λέγω αὐτός · Ναίς , κύριος · σύ οἶδα ὅτι φιλέω σύ . λέγω αὐτός · βόσκω ὁ ἀρνίον ἐγώ . λέγω αὐτός πάλιν δεύτερος · Σίμων ἰωή , ἀγαπάω ἐγώ ; λέγω αὐτός · Ναίς , κύριος · σύ οἶδα ὅτι φιλέω σύ . λέγω αὐτός · ποιμαίνω ὁ πρόβατον ἐγώ . λέγω αὐτός ὁ τρίτος · Σίμων ἰωή , φιλέω ἐγώ ; λυπέω ὁ Πέτρος , ὅτι εἶπον αὐτός ὁ τρίτος · φιλέω ἐγώ ; καί εἶπον αὐτός · σύ οἶδα , κύριος , πᾶς · σύ γιγνώσκω ὅτι φιλέω σύ . λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · βόσκω ὁ πρόβατον ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0394.3
Προεξῆρετο τῶν ἄλλων ὁ Πέτρος , καὶ πρὸς αὐτὸν ὡς ἐοῦς , τὴν διὰ τοῦ σκάφους ὀλιγωρήσας ἀρίην , διὰ τὸ τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης ἀσυγκρίτως θερμὴν καὶ ἀξιοχρήστων · διὸ καὶ πρῶτος ἀνεῖσι , καὶ ἕλκει τὸ δίκτυον . Ἐυπερίστροφος γὰρ ἀεὶ πᾶς ἦν ἄνθρωπος , κεεντευριζόμενος οὐ μετριῶς εἰς τὴν ἐπὶ τῷ δράσει τε καὶ εἰπεῖν προθυμίαν . Διὸ δὴ καὶ πρῶτος ὡμολόγει τὴν πίστιν , ὅτε δὴ περὶ αὐτοῦ προσεπρώκειν ὁ Σωτὴρ περὶ τὰ μέρη τῆς Φιλίππου Καίσαρειας εἰπών · « Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; » Εἰρηκότων γὰρ τῶν ἑτέρων , οἱ μὲν Ἠλίαν , οἱ δὲ Ἰερεμίαν , ἢ ἕνα τῶν προφητῶν , προσερωτῶντος δὲ πάλιν καὶ λέγοντος τοῦ Χριστοῦ · « Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε , » προεξάλλεται πάλιν τῶν ἄλλων ὁ κορυφαῖος , καὶ τῶν ἄλλων προτεταγμένος , καὶ φησί · « Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος . » Καὶ μὴν καὶ ὅτε τῶν στρατιωτῶν ἡ σπείρα παρὴν τοῖς Ἰουδαίων ὑπηρέταις ἀναλῆψαι πρὸς τοὺς ἀρχοὺς ἀποχωρίσαι τὸν Ἰησοῦν , οἱ μὲν ἄλλοι πάντες ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Πέτρος δὲ τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Μάλχου διέκοψεν ὠτίον . Ἦστο γὰρ δεῖν διὰ παντὸς ἐπαμύνειν τρόπῳ τῷ οἰκείῳ διδασκάλῳ , εἰ καὶ ἀπάρθουν αὐτῷ παντελῶς ἐποιεῖν τὴν ἐγχειρίσιν . Ἀφιγμένου τοιγαροῦν τῶν ἄλλων γοργότερον προσάγει τὴν παῦσιν , εἰ πλείον αὐτῶν ἀγαπᾷ , καὶ τοῦτο εἰς τρίτον γίνεται . Συγκατατείνει δὲ Πέτρος , καὶ ἀγαπᾶν ὁμολογεῖ , τῆς ἑαυτοῦ ἀγάπης αὐτῷ διαθέσεως αὐτὸν εἶναι λέγων τὸν μάρτυρα . Ἐν ἑκάστῃ δὲ τῶν ὁμολογιῶν διαφόρως ἀκούει τῆς τῶν
Lemmas: προεξερομαι ὁ ἄλλος ὁ Πέτρος , καί πρός αὐτός ὡς Ἐοῦς , ὁ διά ὁ σκάφος2 ὀλιγωρέω ἀρία , διά ὁ ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη ἀσύγκριτος θερμός καί αξιοχρηστος · διό καί πρῶτος ἀνίημι , καί ἕλκω ὁ δίκτυον . Εὐπερίστροφος γάρ ἀεί πᾶς εἰμί ἄνθρωπος , κεεντευριζόμενος οὖον μέτριος εἰς ὁ ἐπί ὁ δράω τε καί εἶπον προθυμία . Διὸ δή καί πρῶτος ὁμολογέω ὁ πίστις , ὅτε δή περί αὐτός προσεπρώκειν ὁ Σωτήρ περί ὁ μέρος ὁ Φίλιππος Καισάρεια εἶπον · « τίς ἐγώ λέγω ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; » λέγω γάρ ὁ ἕτερος , ὁ μέν Ἠλίας , ὁ δέ Ἰερεμίας , ἢ εἷς ὁ προφήτης , προσερωτάω δέ πάλιν καί λέγω ὁ Χριστός · « σύ δέ τίς ἐγώ λέγω , » προεξάλλομαι πάλιν ὁ ἄλλος ὁ κορυφαῖος , καί ὁ ἄλλος προτάσσω , καί φημί · « σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ζῶ . » καί μήv καί ὅτε ὁ στρατιώτης ὁ σπεῖρα πηρός ὁ Ἰουδαῖος ὑπηρέτης ἀναλαμβάνω πρός ὁ ἀρχός ἀποχωρίζω ὁ Ἰησοῦς , ὁ μέν ἄλλος πᾶς ἀφίημι αὐτός φεύγω , κατά ὁ γράφω . Πέτρος δέ ὁ μάχαιρα ὁ Μάλχος διακόπτω οὖς . ἦστο γάρ δήω διά πᾶς ἐπαμύνω τρόπος ὁ οἰκεῖος διδάσκαλος , εἰμί καί ἀπάρθουν αὐτός παντελῶς ποιέω ὁ ἐγχείρισις . ἀφικνέομαι τοιγάρ ὁ ἄλλος γοργός προσάγω ὁ παῦσις , εἰμί πλείων αὐτός ἀγαπάω , καί οὗτος εἰς τρίτος γίγνομαι . συγκατατείνω δέ Πέτρος , καί ἀγαπάω ὁμολογέω , ὁ ἑαυτοῦ ἀγάπη αὐτός διάθεσις αὐτός εἰμί λέγω ὁ μάρτυς . ἐν ἕκαστος δέ ὁ ὁμολογία διάφορος ἀκούω ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0396.1
ἄψων · Καὶ εἰπερ ἀληθῶς εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνουσιν οἱ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφούς , καὶ τύπτοντες εἰπεὶν ὅτιπερ εἰς αὐτὸν εὐσεβοῦσι τὸν Κύριον οἱ τῶν προσδοκωμένων χειραγωγούντες τὸν νοῦν , καὶ διὰ σπουδάζοντες ; Οὐκοῦν διὰ μὲν τῆς εἰς τρίτον ὁμολογίας τοῦ μακαρίου Πέτρου τὸν τριπλῆ γενοὺς εἰς ἀπάργνησιν κατηργηθὲ πλῆμμέλημα . Διὰ δὲ τοῦ φάναι τὸν Κύριον , « Βόσκα τὰ ἀρνία μου , » ἀνανέωσις ὡςπερ τις τῆς ἤδη δοθείσης ἀποστολῆς αὐτῷ γενέσθαι νοεῖται , τὸν μεταξὺ λύσασα τῶν πταισμάτων ὀνειδισμόν , καὶ τὴν ἐκ τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας μικροψυχίαν ἐξαφανίζουσα .
Lemmas: ἅπτω · καί εἰ ἀληθής εἰς Χριστός ἁμαρτάνω ὁ ἁμαρτάνω εἰς ὁ ἀδελφός , καί τύπτω εἰπείν ὅτιπερ εἰς αὐτός εὐσεβέω ὁ κύριος ὁ ὁ προσδοκάω χειραγωγώ ὁ νόος , καί διά σπουδάζω ; οὐκοῦν διά μέν ὁ εἰς τρίτος ὁμολογία ὁ μακάριος Πέτρος ὁ τριπλόος γένος εἰς ἀπάργνησιν καταργέω πλημμέλημα . Ζεύς δέ ὁ φαίνω ὁ κύριος , « Βόσκα ὁ ἀρνίον ἐγώ , » ἀνανέωσις ὡς τις ὁ ἤδη δίδωμι ἀποστολή αὐτός γίγνομαι νοέω , ὁ μεταξύ λύω ὁ πταῖσμα ὀνειδισμός , καί ὁ ἐκ ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια μικροψυχία ἐξαφανίζω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0396.2
Ἄμην , ἄμην λέγω σοι · ὅτα ἦς νεώτερος , διάζων ἦν σεαυτόν , καὶ περιεπάτεις ὅπου ἠθέλεις · ὅταν δὲ γηράσῃς , ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου , καὶ ἄλλοι ζώσουσί σε , καὶ ἀπολοῦσιν σε ὅπου οὐ θέλεις . Τοῦτο δὲ εἶπε , σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν . Καὶ τοῦτο εἰπών , λέγει αὐτῷ · Ἀκολούθει μοι .
Lemmas: Ἄμη , ἄμη λέγω σύ · ὄτα εἰμί νέος , διαζῶ εἰμί σεαυτοῦ , καί περιπατέω ὅπου ἐθέλω · ὅταν δέ γηράσκω , ἐκτείνω ὁ χείρ σύ , καί ἄλλος ζώννυμι σύ , καί ἀπόλλυμι σύ ὅπου οὖον ἐθέλω . οὗτος δέ εἶπον , σημαίνω ποῖος θάνατος δοξάζω ὁ Θεός . καί οὗτος εἶπον , λέγω αὐτός · ἀκολουθέω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0397.1
ἀνει ρηθῶμες τὸν ἐπὶ ξύλῳ θάνατον , ὃν καὶ συμβεῖναι φησὶν ὅταν εἰς γῆρας ἐλῶση , πρὸ μὲν αὐτῷ γενῆσθαι τὴν ποίαν οὐκ ἔφειλε , ἀλλ’ εἰς μακρούς ἀνατείνειν χρόνους τοῦ ῥόβου τὴν ἔφοδον .
Lemmas: ἀνίημι εἴρω ὁ ἐπί ξύλον θάνατος , ὅς καί συμβαίνω φημί ὅταν εἰς γῆρας ἐλαύνω , πρό μέν αὐτός γίγνομαι ὁ ποῖος οὐ φείλω , ἀλλά εἰς μακρός ἀνατείνω χρόνος ὁ Ρόβου ὁ ἔφοδος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0397.2
Ἐπιστραφεὶς δὲ ὁ Πέτρος , βλέπει τὸν μαθητὴν ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθοῦντα , ὃς καὶ ἀνέκεισεν ἐν τῇ δεῖπνῳ ἐπὶ τὸ στήθος αὐτοῦ , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Κύριε , τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε ; Τοῦτον οὖν Ἰωάν ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ · Κύριε , οὗτος τί ; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἐὰν αὐτὸν θέλῃ μένειν ἕως ἔρχομαι , τί πρὸς σέ ; Σὺ μοι ἀκολούθει . Ἐξῆλθεν οὖν ὁ λόγος εἰς τοὺς ἀδελφούς , ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνήσκει . Οὐκ εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Οὐκ ἀποθνήσκει , ἀλλ’ , Ἐὰν αὐτὸν θέλῃ μένειν ἕως ἔρχομαι , τί πρὸς σέ ;
Lemmas: ἐπιστρέφω δέ ὁ Πέτρος , βλέπω ὁ μαθητής ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς ἀκολουθέω , ὅς καί ἀνέκεισεν ἐν ὁ δεῖπνον ἐπί ὁ στήθος αὐτός , καί εἶπον αὐτός · κύριος , τίς εἰμί ὁ παραδίδωμι σύ ; οὗτος οὖν ἰωή ὁ Πέτρος λέγω ὁ Ἰησοῦς · κύριος , οὗτος τίς ; λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἐάν αὐτός ἐθέλω μένω ἠώς ἔρχομαι , τίς πρός σός ; σύ ἐγώ ἀκολουθέω . ἐξέρχομαι οὖν ὁ λόγος εἰς ὁ ἀδελφός , ὅτι ὁ μαθητής ἐκεῖνος οὐ ἀποθνήσκω . οὐ εἶπον δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐ ἀποθνήσκω , ἀλλά , ἐάν αὐτός ἐθέλω μένω ἠώς ἔρχομαι , τίς πρός σός ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0397.4
Οὗτος ἐστιν ὁ μαθητής , ὁ καὶ μαρτυρῶν περὶ τούτων , ὁ καὶ γράψας ταῦτα · καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς ἐστιν αὐτοῦ ἡ μαρτυρία .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὁ μαθητής , ὁ καί μαρτυρέω περί οὗτος , ὁ καί γράφω οὗτος · καί οἶδα ὅτι ἀληθής εἰμί αὐτός ὁ μαρτυρία .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0397.5
Ἐνδιασῶν οὖν τῶν νουνεχεστέρων , ὡς οὐκ ἂν ἠγάπησε τὸν Ἰωάννην ὁ Κύριος , εἰ μὴ τις ἦν λίαν ἐξαιρετος , καὶ περιφανὴς εἰς ἀρετὴν , καὶ εἰς πᾶν ὅσιον ἀγαθὸν ἐπιτεθεὶς τὸν ἕχων , καὶ τελειὸς ἀπτορισμένος . Οὐδὲ γὰρ ἂν ἀλοῖν θεὸς ἀλόγοις τισὶ προσκεκλιμένος βραχὺς τοῖς οὐκ ἀξίοις ἀγά -
Lemmas: ενδιαειδω οὖν ὁ νουνεχής , ὡς οὐ εἄν ἀγαπάω ὁ Ἰωάννης ὁ Κύριος , εἰμί μή τις εἰμί λίαν ἐξαίρετος , καί περιφανής εἰς ἀρετή , καί εἰς πᾶς ὅσιος ἀγαθός ἐπιτίθημι ὁ ἔχω , καί τέλειος ἀπτορισμένος . οὐδέ γάρ εἄν ἅλς θεός ἄλογος τις προσκλίνω βραχύς ὁ οὐ ἄξιος ἀγά -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0398.1
A πης τῆς παρ' αὐτοῦ · ἀνθρωποπρεπὴ γὰρ μᾶλλον ἐστι τὰ τοιαῦτα πάθη · ὁ δὲ τῆς ἐκ παθῶν ἐφόδου καὶ καταδρομῆς παντελῶς ἀπειράτος ὢν , ἑδραῖωτα δὲ βεβηκὼς εἰς πᾶν εἶδος ἀρετῆς , μᾶλλον δὲ αὐτὸς πᾶν εἶδος ὑπάρχων ἀρετῆς , πῶς οὐκ ἂν δρᾷν κακρίμενος καὶ τοῦτο , καὶ ἀλοιδόρητον παντελῶς ἐποιήσατο τὴν ῥοπήν , τὴν εἰς τὸ χρήναι φῆμι τῆς ἀγάπης ἀξίουν τὸν τοῦτο τυχεῖν ὀφείλοντα ; Προεξησάμενος τοίνυν εἶ μάλιστα , καὶ ἠγαπησθαι προειρηκὼς , ἀχώπως τε καὶ ἀφιλόδοξως κομιδῇ , μεμαρτυρηκέναι φησὶ περὶ τούτων , ἀξιαγάστως ἤδη καὶ καλῶς , τὸ συννεῖσαι τοὺς ἀκροωμένους οὓς γέγραφε τε καὶ μεμαρτύρηκεν , ὡς ἐξ ἀνάγκης αὐτῶν . Οὐ γὰρ ἂν ἐλεύσαιο τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ . Διὰ τοῦτο καὶ φησιν · « ᾿Οίδαμεν ὅτι ἀληθὴς ἐστὶν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ . »
Lemmas: A Πης ὁ παρά αὐτός · ἀνθρωποπρεπής γάρ μᾶλλον εἰμί ὁ τοιοῦτος πάθος · ὁ δέ ὁ ἐκ πάθος ἔφοδος καί καταδρομή παντελῶς ἀπείρητος εἰμί , ἑδραῖος δέ βαίνω εἰς πᾶς εἶδος ἀρετή , μᾶλλον δέ αὐτός πᾶς εἶδος ὑπάρχω ἀρετή , πῶς οὐ εἄν δράω κρίνω καί οὗτος , καί ἀλοιδόρητος παντελῶς ποιέω ὁ ῥοπή , ὁ εἰς ὁ χρή φῆμις ὁ ἀγάπη ἀξιόω ὁ οὗτος τυγχάνω ὀφείλω ; Προεξησάμενος τοίνυν εἰμί μάλιστα , καί ἀγαπάω προερέω , ἀχώπως τε καί ἀφιλόδοξος κομιδή , μαρτυρέω φημί περί οὗτος , ἀξιάγαστος ἤδη καί καλῶς , ὁ συνίημι ὁ ἀκροάζομαι ὅς γράφω τε καί μαρτυρέω , ὡς ἐκ ἀνάγκη αὐτός . οὖον γάρ εἄν ἐλεύθω ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ . Ζεύς οὗτος καί φημί · « ᾿οιδαμαζω ὅτι ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία αὐτός . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0398.2
B Σφαλερὸν γὰρ ἄρα , καὶ πικάνειον ἀληθῶς φευχόνφωνὴν . Οὐ γὰρ ἂν αὐτὸν ἠγάπησεν ἡ ἀλήθεια , παραλύουσα τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: B σφαλερός γάρ ἄρα , καί πικανεον ἀληθής φευχόνφωνὴν . οὖον γάρ εἄν αὐτός ἀγαπάω ὁ ἀλήθεια , παραλύω ὁ ἀλήθεια .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0398.3
" Εστι δὲ καὶ ἄλλα πολλά · ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς · ἃ εἰνα ἂν γράφεται καθ' ἕν , οὐδὲ αὐτὸν ὁμᾶι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γεγραμμένα βιβλία . ᾿Αμήν .
Lemmas: " εἰμί δέ καί ἄλλος πολύς · ὁ ποιέω ὁ Ἰησοῦς · ὁ εἰμί εἄν γράφω κατά εἷς , οὐδέ αὐτός ὁμός ὁ κόσμος χωρέω ὁ γράφω βιβλίον . Αμήν .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0398.4
Πολλὴ μὲν ἄγαν , φησίν , ἡ τῶς θεοσημείας πλήθος , καὶ ἀναρίητος παντελῶς ὁ τῶν κατορθωμάτων φανεῖται κατάλογος , καὶ ἐκ μυρίων ὡσὼν ἐλήφθη σαυτὶ , πληρεστάτην ἐμποίησαι τοὺς ἀκροωμένους τὴν ὥρην οὐκ ἀνικάνως ἔχοντα . Τὸν δὲ συγγραφέα τὴν βίβλον μὴ κατατιτάσθω , φησίν , ὁ φιλακροάμεν , καὶ χρηστομαθὴς , εἰ καὶ μὴ τῶν ἑτέρων ἐμνήσθη . Καὶ γὰρ τὸ καθ' ἕν εἰ γέγραπται τῶν τετελεσμένων , παραλειφθέντος οὐδενός , ἐπλήρωσεν ἂν τὴν οἰκουμένην ὁ τῶν βιβλίων ἀχώρητος ὄχλος . Ὑπερβολικῶς C δὲ καὶ νῦν τὴν τοῦ λόγου δύναμιν πεποιήσθαι φαμεν . Myria γὰρ ὅσα ἐνοήσαι τις ἂν διὰ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἰσχὺος πεπληρωθῶσαι θαύματα · γεγράφασι γε μὴν τῶν Εὐαγγελίων οἱ κήρυκες τὰ ἐν τοῖς γενοῖσι λαμπρότερα , κατὰ γε τὸ εἰκός , καὶ δι' ὧν ἂν μάλιστα τοὺς ἀκροωμένους δύνασθαι βεβαιωθῆναι πρὸς πίστιν τὴν ἀπαράφορον , καὶ παιδευσιν ἔχειν ἠθικὴν τε καὶ δογματικήν , ἵνα πίστεως μὲν ὀρθῇ διακρίπτοντες , ἔργοις δὲ τοῖς εἰς εὐσέβειαν βλέπουσι πολυτρόπως ἠγλασμένοι , καὶ εἰς αὐτὴν καταντήσαντες τὴν ἄνω πόλιν , καὶ τῇ τῶν πρωτοτόκων Ἐκκλησίᾳ συναπόμενοι , καὶ εἰς αὐτὴν εἰσελθέσαν τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν ἐν Χριστῷ , δι' οὗ καὶ μεθ' οὗ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ἡ δόξα σὺν ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας . ᾿Αμήν .
Lemmas: πολύς μέν ἄγαν , φημί , ὁ Τῶς θεοσημεία πλήθος , καί ἀνάριος παντελῶς ὁ ὁ κατόρθωμα φαίνω κατάλογος , καί ἐκ μυρίος ὠθέω λαμβάνω σαυτός , πλήρης ἐμποιέω ὁ ἀκροάζομαι ὁ ὥρα οὐ ἀνίκανος ἔχω . ὁ δέ συγγραφεύς ὁ Βίβλος μή κατατίθημι , φημί , ὁ φιλακροαμι , καί χρηστομαθής , εἰμί καί μή ὁ ἕτερος μιμνήσκω . καί γάρ ὁ κατά εἷς εἰμί γράφω ὁ τελέω , παραλείπω οὐδείς , πληρόω εἄν ὁ οἰκέω ὁ ὁ βιβλίον Ἀχώρητος ὄχλος . ὑπερβολικός C δέ καί νῦν ὁ ὁ λόγος δύναμις ποιέω φημί . Myria γάρ ὅσος νοέω τις εἄν διά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἰσχύς πληρόω θαῦμα · γράφω γε μήv ὁ Εὐαγγελίων ὁ κῆρυξ ὁ ἐν ὁ γένος λαμπρός , κατά γε ὁ εἰκός , καί διά ὅς εἄν μάλιστα ὁ ἀκροάζομαι δύναμαι βεβαιόω πρός πίστις ὁ ἀπαράφορον , καί παίδευσις ἔχω ἠθικός τε καί δογματικός , ἵνα πίστις μέν ὀρθός διακριπτω , ἔργον δέ ὁ εἰς εὐσέβεια βλέπω πολύτροπος ἠγλασμένοι , καί εἰς αὐτός καταντάω ὁ ἄνω πόλις , καί ὁ ὁ πρωτοτόκος ἐκκλησία συναπομένω , καί εἰς αὐτός εἰσέρχομαι ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος ἐν Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ Θεός καί πατήρ ὁ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών . Αμήν .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0399.1
Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς · Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς , οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ .
Lemmas: εἶπον δέ πρός αὐτός · οὐχ σύ εἰμί γιγνώσκω χρόνος ἢ καιρός , ὅς ὁ πατήρ τίθημι ἐν ὁ ἴδιος ἐξουσία .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0399.2
Κυρίλλου . Οὐ γὰρ περιεργάζεσθαι χρήναι τὰ λανθανόντα καὶ ἐν Θεῷ κεκρυμμένα , καὶ διὰ τούτων ἐδίδαξεν · ἕναι δὲ μᾶλλον ἐθέλειν καὶ σφόδρα νεανικῶς ἐπὶ τὸ σφίσι λυσίτελες · καὶ πληροῦν ἐθέλειν τῆς ἀποστολῆς τὴν διακονίαν ἀναθεῖντάς Θεῷ τῶν ὅλων τὴν γνῶσιν .
Lemmas: Κύριλλος . οὖον γάρ περιεργάζομαι χρή ὁ λανθάνω καί ἐν Θεός κρύπτω , καί διά οὗτος διδάσκω · ἕνος δέ μᾶλλον ἐθέλω καί σφόδρα νεανικός ἐπί ὁ ὅς λυσιτελής · καί πληρόω ἐθέλω ὁ ἀποστολή ὁ διακονία ἀνατίθημι Θεός ὁ ὅλος ὁ γνῶσις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0399.3
Καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός .
Lemmas: καί ὁράω αὐτός διαμερίζω γλῶσσα ὡσεί πῦρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0399.4
Κυρίλλου ( 1 ) . Οἱ μὲν ταῖς γλώσσαις ἐλάλουν , καίτοι πρὸν οὐκ εἰδότες αὐτάς · οἱ δὲ συνῆσαν διερμανευόντες , καίτοι πάλαι τὸ οὐκ οὖν ἐν τριβῇ τε καὶ ἐν θοῇ τῶν τοιούτων ἔχοντων τινῶν . Δεδόθαι γε μὴν ὁ θεσπέσιος Παῦλος τοῖς τότε τὴν χάριν διςχουρίζεται τὸ γλώσσαις λαλεῖν , οὐχ ὡς μοῖρα χαρίσματος , ἀλλ' ὡς ἐν τάξει σημείου τοῖς πιστοῖς , καὶ δὴ καὶ προτραπετικὸν παρεῖναι λόγον οὕτως ἔχον · « Ὅτι ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἑτεροχέλειοι λαλήσω τῷ λαῷ ( 2 ) τούτῳ , καὶ οὐδ' οὕτως πιστεύσουσιν . » Ἐνεῖμε διαφόρως τὸ Πνεῦμα τὴν τῶν χαρισμάτων διανομήν . Ἵνα ὡςπερ , φησί , τὸ παχὺ δὴ τοῦτο καὶ ἀπὸ γῆς σῶμα συνῆσθεν ἐκ μορίων , οὕτω καὶ ὁ Χριστός , ὅτι τὸ σῶμα αὐτοῦ , τοῦτ' ἐστιν ἡ Ἐκκλησία , διὰ πολλῶν ἀγίων πληθὺς εἰς ἑνότητα τὴν νοητὴν , τελειοτάτην ἔχει τὴν σύστασιν . Καὶ μετ' ὀλίγα · Ὅτε τοίνυν ἐμελλον οἱ τῆς ὑφ' ἡλίου μυσταγωγοί , γλῶσση τε ἀπάσης καὶ ἔθνει παντὶ προσκλαλεῖν τὸ εὐαγγελικὸν δηλονότι καὶ σωτήριον χρέγμα , σημείων ἐδίδου τὰς γλώσσας αὐτάς . Ἄνδρες ὄντες Γαλιλαῖοι καὶ τεθραμμένοι κατὰ τὴν Ἰουδαίαν , Ἑβραῖοι τε καὶ ἐξ Ἑβραίων , Μήδοις τε καὶ Πάρθαις , καὶ μέντοι καὶ Ἐλαμίταις , καὶ τοῖς ἐκ μέσης οἰκουμένης ποταμῶν , Καππαδόκαις τε καὶ Αἰγυπτίοις , ταῖς αὐτῶν προσελάλουν γλώσσαις · καὶ διεπράινετο μὲν τὸ
Lemmas: Κύριλλος ( 1 ) . ὁ μέν ὁ γλῶσσα λαλέω , καίτοι πρόειμι οὐ οἶδα αὐτός · ὁ δέ σύνειμι διερμανευειμι , καίτοι πάλαι ὁ οὐ οὖν ἐν τριβή τε καί ἐν θοός ὁ τοιοῦτος ἔχω τις . δεδοθαις γε μήv ὁ θεσπέσιος Παῦλος ὁ τότε ὁ χάρις διςχουριζω ὁ γλῶσσα λαλέω , οὐ ὡς μοῖρα χάρισμα , ἀλλά ὡς ἐν τάξις σημεῖον ὁ πιστός , καί δή καί προτρέπω πάρειμι λόγος οὕτως ἔχω · « ὅτι2 ἐν ἑτερόγλωσσος καί ἑτεροχέλειοι λαλέω ὁ λαός ( 2 ) οὗτος , καί οὐδέ οὕτως πιστεύω . » νέμω διάφορος ὁ πνεῦμα ὁ ὁ χάρισμα διανομή . ἵνα ὡς , φημί , ὁ παχύς δή οὗτος καί ἀπό γῆ σῶμα συνίημι ἐκ μόριον , οὗτος καί ὁ Χριστός , ὅτι ὁ σῶμα αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ ἐκκλησία , διά πολύς Ἀγίων πληθύς εἰς ἑνότης ὁ νοητός , τέλειος ἔχω ὁ σύστασις . καί μετά ὀλίγος · ὅτε τοίνυν μέλλω ὁ ὁ ὑπό ἥλιος μυσταγωγός , γλῶσσα τε ἀπασάω καί ἔθνος πᾶς προσκαλέω ὁ εὐαγγελικός δηλονότι καί σωτήριος χρέγμα , σημεῖον δίδωμι ὁ γλῶσσα αὐτός . ἀνήρ εἰμί Γαλιλαῖος καί τρέφω κατά ὁ Ἰουδαῖος , Ἑβραῖος τε καί ἐκ Ἑβραῖος , Μῆδος τε καί παρατίθημι , καί μέντοι καί Ἐλαμίτης , καί ὁ ἐκ μέσος οἰκέω ποταμός , Καππαδόκαι τε καί Αἰγύπτιος , ὁ αὐτός προσλαλέω γλῶσσα · καί διαπράσσω μέν ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0400.1
χρήμα αὐτοῖς τῇ τοῦ Πνεύματος ἐνεργείᾳ καὶ χάριτι . Γέγραπται γὰρ , ὡς « Ὁρῆσαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός , » καὶ τὰ ἕξης . Ἄλλα τρόπος μὲν οἰκουμενὸς τὸ δρῆμα · ἦν συνίσταν δὲ οὐ πέντες . Ἐπειδὴ δὲ ἀπαξ ταῖς ἑτέρων γλώσσαις ἐλάλουν , ἐπίδειξιν ὥσπερ τινὰ τὴν διὰ τοῦ Πνεύματος ποιούμενοι χάριν , καὶ φιλοχρημοῦν ἀφορμὴν δεχάμενοι τὸ σημεῖον , ῥάθυμοι μὲν ἦσαν τὸ δεῖν τοῖς ὀχλοῖς τὰ ἐκ τῶν ἁγίων προφητῶν διαλέγεσθαι , καὶ τοῖς εὐαγγελικοῖς συναγορεύειν δόγμασιν · ὡς δυνωθὲν δὲ καὶ ἐκ πολλοῦ προκεκηρυγμένου · ἀποσεμνύνοντο δὲ ὡς ἐπὶ μόνη τῇ δύνασθαι γλώσσαις λαλεῖν , τοῦτο τε καὶ μόνον μεταποιεῖσθαι δεῖν ὄντο · καὶ τὸ πρᾶγμα ἦν ἐν σπουδαῖς ταῖς προῦργασταῖς .
Lemmas: χρήμα αὐτός ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια καί χάρις . γράφω γάρ , ὡς « Ὁρῆσαν αὐτός διαμερίζω γλῶσσα ὡσεί πῦρ , » καί ὁ έξειμι . ἄλλος τρόπος μέν οἰκέω ὁ δρῆμα · εἰμί συνίστημι δέ οὖον Πέντες . ἐπεί δέ ἅπαξ ὁ ἕτερος γλῶσσα λαλέω , ἐπίδειξις ὥσπερ τις ὁ διά ὁ πνεῦμα ποιέω χάρις , καί φιλοχρημοῦν ἀφορμή δέχομαι ὁ σημεῖον , ῥάθυμος μέν εἰμί ὁ δήω ὁ ὄχλος ὁ ἐκ ὁ ἅγιος προφήτης διαλέγω , καί ὁ εὐαγγελικός συναγορεύω δόγμα · ὡς δυνοεω δέ καί ἐκ πολύς προκηρύσσω · ἀποσεμνύνω δέ ὡς ἐπί μόνος ὁ δύναμαι γλῶσσα λαλέω , οὗτος τε καί μόνος μεταποιέω δήω ἀρτύω · καί ὁ πρᾶγμα εἰμί ἐν σπουδή ὁ προῦργασταῖς .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0400.2
Καὶ δώσω τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω , καὶ σημεῖα ἐπὶ τῆς γῆς κάτω .
Lemmas: καί δίδωμι τέρας ἐν ὁ οὐρανός ἄνω , καί σημεῖον ἐπί ὁ γῆ κάτω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0400.3
Τοῦ ἁγίου Κυρίλλου . Τὰ ἐπὶ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ γεγονότα προδειδοκται σαφῶς , καὶ τὰ δι’ αὐτὸν τοῖς Ἰουδαίοις συμβαίνοντα διὰ τοῦ Ῥωμαίων πολέμου · τὴν δὲ Χριστοῦ ἡμέραν « τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ , » τὴν τῆς ἀναστάσεως φησιν .
Lemmas: ὁ ἅγιος Κύριλλος . ὁ ἐπί ὁ σταυρός ὁ Χριστός γίγνομαι προδείδω σαφῶς , καί ὁ διά αὐτός ὁ Ἰουδαῖος συμβαίνω διά ὁ Ῥωμαῖος πόλεμος · ὁ δέ Χριστός ἡμέρα « ὁ μέγας καί ἐπιφανής , » ὁ ὁ ἀνάστασις φημί .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0400.4
Ὁ ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος , καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα .
Lemmas: ὁ ἥλιος μεταστρέφω εἰς σκότος , καί ὁ σελήνη εἰς αἷμα .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.1
" Ετι δὲ καὶ ἡ σάρξ μου κατασκηνώσει ἐπ' Ἀ ἐλπίδι .
Lemmas: " ἔτι δέ καί ὁ σάρξ ἐγώ κατασκήνωσις ἐπί ὅς ἐλπίς .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.2
Κυρίλλου . Τριήμερος γὰρ ἀνέβιω , καθάπερ οὐκ ἦν δυνατὸν ζωὴν ἔντα κατὰ φύσιν αὐτὸν τοῖς τοῦ θανάτου κρατεῖσθαι δεσμοῖς . Καὶ πάλιν · Οὐ γὰρ τι θέμις εἰπεῖν φθορὴ μὲν δύνασθαι κρατεῖσθαι ποτε τὴν ἐνωθείσαν τῷ Λόγῳ σάρκα , κάτοχον δὲ αὐταῖς ἔξου μύλας τὴν θείαν γενέσθαι ψυχὴν · οὐκ ἐγκαταλειφθεῖν γὰρ εἰς ἕδου , καθὰ καὶ ὁ θεσπέσιος ἔφη Πέτρος .
Lemmas: Κύριλλος . τριήμερος γάρ ἀναβιόω , καθάπερ οὐ εἰμί δυνατός ζωή Έντα κατά φύσις αὐτός ὁ ὁ θάνατος κρατέω δεσμός . καί πάλιν · οὖον γάρ τίς θέμις εἶπον φθορά μέν δύναμαι κρατέω ποτός ὁ ἐνωθέω ὁ Λόγος σάρξ , κάτοχος δέ αὐτός ἔξου μύλη ὁ θεῖος γίγνομαι ψυχή · οὐ εγκαταλείπω γάρ εἰς δίδωμι , καθά καί ὁ θεσπέσιος φημί Πέτρος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.3
" Οσι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ἅδην , οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν .
Lemmas: " ἀδών οὐ ἐγκαταλείπω ὁ Ψυχή ἐγώ εἰς ἅδην , οὐδέ δίδωμι ὁ ὅσιος σύ ὁράω διαφθορά .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.4
Κυρίλλου . Ἀνέβιω γὰρ σκυλεύσας τὴν ἅδην , καὶ τοὺς ἐν δεσμοῖς εἴπων · " Ἐξέλθετε · καὶ τοὺς ἐν τῇ σκότει · Ἀνακαλύφθητε . »
Lemmas: Κύριλλος . Ἀνέβιω γάρ σκυλεύω ὁ ἅδην , καί ὁ ἐν δεσμός εἶπον · " ἐξέρχομαι · καί ὁ ἐν ὁ σκότος · ἀνακαλύπτω . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.5
Ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς .
Lemmas: γνωρίζω ἐγώ ὁδός ζωή .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.6
Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας . Ἐκεῖνο διδάσκων ὅτι τὸ τῆς ἀνθρωπότητος ἔχων πρόσωπον ὁ καθ' ἡμᾶς γεγονώς , τοὺς ἡμῖν μᾶλλον καὶ οὐκ αὐτῷ πρέποντας , καθὼς νοεῖται Θεός , ἀνίσει λόγους , ὡς ἐφ' ἑαυτῷ καὶ πρώτῳ καλῶν · ἐφ' ἡμᾶς τὴν τῶν οὐρανίων μέθεξιν ἀγαθῶν . Ὡς γὰρ ἑαυτῷ δεδόσθαι φησί , τῇ τοῦ ἀνθρώπου φύσει προσνέμει · ἔπει πῶς τῇ τοῦ ἀνθρώπου πτωχείᾳ πεπλουτήκαμεν .
Lemmas: Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια . ἐκεῖνος διδάσκω ὅτι ὁ ὁ ἀνθρωπότης ἔχω πρόσωπον ὁ κατά ἐγώ γίγνομαι , ὁ ἐγώ μᾶλλον καί οὐ αὐτός πρέπω , καθώς νοέω Θεός , ἀνίημι λόγος , ὡς ἐπί ἑαυτοῦ καί πρῶτος καλός · ἐπί ἐγώ ὁ ὁ οὐράνιος μέθεξις ἀγαθός . ὡς γάρ ἑαυτοῦ δίδωμι φημί , ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις προσνέμω · ἔπος πῶς ὁ ὁ ἄνθρωπος πτωχεία πλουτέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.7
" Ὁν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , ἐν τούτῳ οὖτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὧντως .
Lemmas: " εἰμί ὁ θεός ἐγείρω ἐκ νεκρός , ἐν οὗτος οὗτος παρίστημι ἐνώπιος σύ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.8
Κυρίλλου . " Οτι δὲ ὁ Πατὴρ ἐκ νεκρῶν ἀνέστησεν C λέγεται τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , ἀνεργουμένου δηλοῦντι · περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τοῦ πράγματος , οὐκ ἂν ἐνδοιάσειε τις · αὐτὸς τε ὑπάρχων ἡ ζωοποιὸς τε καὶ ἐνεργὴς δύναμις τοῦ Πατρός , τὴν ἰδίαν ζωοποιίαν ναν , κατὰ τὸ , Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Ἦν ἄρα τὸ ζωοποιούμενον οὐκ ἀλλότριον , οὔτε μὴν ἕνος τῶν καθ' ἡμᾶς ἀνθρώπων , ἀλλ' ἰδίου αὐτοῦ τοῦ Λόγου σῶμα .
Lemmas: Κύριλλος . " ὅτι δέ ὁ πατήρ ἐκ νεκρός ἀνίστημι C λέγω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἀνέργω δηλόω · περί ὁ σάρξ αὐτός ὁ πρᾶγμα , οὐ εἄν ἐνδοιάζω τις · αὐτός τε ὑπάρχω ὁ ζωοποιός τε καί ἐνεργός δύναμις ὁ πατήρ , ὁ ἴδιος ζωοποιία νάω , κατά ὁ , λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » ἦς ἄρα ὁ ζῳοποιέω οὐ ἀλλότριος , οὔτε μήv ἕνος ὁ κατά ἐγώ ἄνθρωπος , ἀλλά ἴδιος αὐτός ὁ Λόγος σῶμα .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.9
" Ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ πατέρες , ἀκούσατέ μου .
Lemmas: " ἀνήρ ἀδελφός καί πατήρ , ἀκούω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.10
Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας . Ἑτοιμάζεσθαι κελεύει πρὸς τὸ εὐήνιον , καὶ μονοσυχὶ κατακλίνοντας τὸ ωτίον συνίδει λεπτῶς τῶν θείων λόγων τὴν δύναμιν .
Lemmas: Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια . ἑτοιμάζω κελεύω πρός ὁ εὐήνιος , καί μονοσυχὶ κατακλίνω ὁ οὖς συνοράω λεπτός ὁ θεῖον λόγος ὁ δύναμις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.11
Ἐξεληθε ἐκ τῆς γῆς σου , καὶ ἐκ τῆς συγγενείας σου , κ . τ . λ .
Lemmas: ἐξαιρέω ἐκ ὁ γῆ σύ , καί ἐκ ὁ συγγένεια σύ , Κ . τ . λ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.12
Κυρίλλου . Ἄδρει δὴ σύν ὅτι τοῖς ὀλοσχερῶς τε καὶ ὀλοστροφῶς ἀκολουθοῦσι Θεῷ , καὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἐλπίδος πεποιημένοις δεύτερα τὰ σαρκὸς καὶ φιληδονίαν κοσμικήν , ἔφεται · πάντως τοῖς τοιούτοις τὸ εὐλογίας τῆς ἀνωθεν πλουσιανὰ μεταλαχεῖν .
Lemmas: Κύριλλος . ἁδρέω δή σῦς ὅτι ὁ ὁλοσχερῶς τε καί ολοστροφαω ἀκολουθέω Θεός , καί ὁ εἰς αὐτός ἐλπίς ποιέω δύο ὁ σάρξ καί φιληδονία κοσμικός , ἐφέτης · πάντως ὁ τοιοῦτος ὁ εὐλογία ὁ ἄνωθεν πλουσιανός μεταλαγχάνω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.13
Καὶ ἐπαιδεύθη Μωϋσῆς πᾶσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων · ἦν δὲ δυνατὸς ἐν λόγοις καὶ ἔργοις αὐτοῦ . Ὡς δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσαρακονταετὴς χρόνος .
Lemmas: καί παιδεύω Μωϋσῆς πᾶς σοφία Αἰγύπτιος · εἰμί δέ δυνατός ἐν λόγος καί ἔργον αὐτός . ὡς δέ πληρόω αὐτός τεσσαρακονταετής χρόνος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0401.14
Τοῦ ἁγίου Κυρίλλου . Τοιγάρτοι καὶ ἔφασχεν ὁ
Lemmas: ὁ ἅγιος Κύριλλος . τοιγάρ καί πάσχω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.1
A Χριστός . « Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ . » Αὐτῶν γὰρ αἱ ἐπαγγελίαι · αὐτῶν οἱ πατέρες .
Lemmas: A Χριστός . « οὐ ἀποστέλλω εἰμί μή εἰς ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ . » αὐτός γάρ ὁ ἐπαγγελία · αὐτός ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.2
Τοῦ αὐτοῦ . Ἡ γὰρ οὐχὶ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον ἐν τοῖς καθ' ἡμᾶς γεγονότα , τοῦτόστιν ἀνθρώπινον μόνονοχὶ ἐκδεδηχέναι ὁμολογοῦμεν · Ἐκεῖνο γε γενέσθαι τῆς Θεοπρεποῦς εὐχλείας ἐρούμεν , εἴπερ ἐστὶν ἀληθές , ὅτι πλούσιος ὢν ἐπτώχευσε , καὶ καθῆκεν ἑαυτὸν εἰς χένωσιν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ γάρ οὐ ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ἐν ὁ κατά ἐγώ γίγνομαι , τοῦτος ἀνθρώπινος μόνος ἐκδάκνω ὁμολογέω · ἐκεῖνος γε γίγνομαι ὁ θεοπρεπής εὔκλεια εἴρω , εἴπερ εἰμί ἀληθής , ὅτι πλούσιος εἰμί πτωχεύω , καί καθίημι ἑαυτοῦ εἰς χέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.3
Ὁ δὲ ἀδελφὸν τὸν πλησίον , ἀπέωστο αὐτὸν εἰπών · Τίς σε κατέστησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ' ἡμῶν ; Μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεις , ὡν τρόπον ἀνέλεῖς χθὲς τὸν Αἰγύπτιον ;
Lemmas: ὁ δέ ἀδελφός ὁ πλησίος , ἀπωθέω αὐτός εἶπον · Τῖς σύ καθίστημι ἄρχω καί δικαστής ἐπί ἐγώ ; μή ἀναιρέω ἐγώ σύ ἐθέλω , ὡς τρόπος ἀναιρέω χθές ὁ Αἰγύπτιος ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.4
Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας . Ἐνεκαλεῖτο μὲν ὁ Θεοπίστος Μωϋσῆς ὡς ἀνελὼν τὸν Αἰγύπτιον , καὶ τοῦ θλίβοντα καὶ ἠτιμαμένου . Κατεχωνιῶν δὲ ὡςπερ εἰς ἄβυσσον ὁ Χριστὸς τὰ πονηρὰ δαιμόνια , καὶ τῆς καθ' ἡμῶν τυραννίδος καὶ οὐχ ἑκόντα μεθιστάς , διὰ τούτων ἔχοντων ἐκπλήττειν αὐτά , καὶ τοῦτό δὲ ἐπὶ τοῦτο θαυμάζεσθαι , ἔφασκον · « Οὐτὸς οὐχ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν Βεελζεβοὺλ , ἄρχοντα τῶν δαιμόνων . »
Lemmas: Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια . ἐγκαλέω μέν ὁ Θεόπιστος Μωϋσῆς ὡς ἀναιρέω ὁ Αἰγύπτιος , καί ὁ θλίβω καί ἀτιμάω . Κατεχωνιῶν δέ ὡς εἰς ἄβυσσος ὁ Χριστός ὁ πονηρός δαιμόνιος , καί ὁ κατά ἐγώ τυραννίς καί οὐ ἑκών μεθίστημι , διά οὗτος ἔχω ἐκπλήσσω αὐτός , καί οὗτος δέ ἐπί οὗτος θαυμάζω , φάσκω · « οὗτος οὐ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος εἰμί μή ἐν Βεελζεβούλ , ἄρχω ὁ δαίμων . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.5
Ἐγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων σου , ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ .
Lemmas: ἐγώ ὁ θεός ὁ πατήρ σύ , ὁ θεός Ἀβραάμ καί ὁ θεός Ἰσαάκ καί ὁ θεός Ἰακώβ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.6
Κυρίλλου . Ἄθρει τοῦ νόμου τὸ ἀδυνατὲς · ἐμφανίζει μὲν γὰρ ἑαυτὸν ὁ τῶν ὅλων Θεός , ἀλλ' ἐμφανῆ καθιστάντος ἀποστρέφει τὸ πρόσωπον ὁ Μωϋσῆς . Σημεῖον δ' ἂν γένοιτο καὶ τοῦτο ἡμῖν τοῦ μὴ δύνασθαι τοὺς υἱοὺς τοῦ Ἰσραὴλ τὴν τοῦ Υἱοῦ καταρρήσαι τὴν Θεότητα , ἐμφανίζοντος καὶ τὴν τῆς μονοουχὶ προσαγορεύσεως .
Lemmas: Κύριλλος . ἀθρέω ὁ νόμος ὁ αδύνατος · ἐμφανίζω μέν γάρ ἑαυτοῦ ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀλλά ἐμφανής καθίστημι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ὁ Μωϋσῆς . σημεῖον δέ εἄν γίγνομαι καί οὗτος ἐγώ ὁ μή δύναμαι ὁ υἱός ὁ Ἰσραήλ ὁ ὁ υἱός καταίρω ὁ θεότης , ἐμφανίζω καί ὁ ὁ μονοου προσαγόρευσις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.7
Εἶπε δὲ αὐτῷ · Ἀπόθεσον τοὺς ὑποδήματά σου τῶν ποδῶν σου .
Lemmas: εἶπον δέ αὐτός · Ἀπόθεσον ὁ ὑπόδημα σύ ὁ πούς σύ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.8
Κυρίλλου . Νεκροῦ ζῴου ἐστί τοῦτο τὸ σημεῖον · εἴπερ γὰρ τὸ ὑπόδημα τῶν τεθνεώτων ἐστὶ τῶν ζῴων , καὶ τῶν ἤδη σαπέντων τοῖς ὑπὸ τῆς ἀπονομίας καὶ τῆς ἀμαρτίας .
Lemmas: Κύριλλος . νεκρός ζῷον εἰμί οὗτος ὁ σημεῖον · εἴπερ γάρ ὁ ὑπόδημα ὁ θνῄσκω εἰμί ὁ ζῷον , καί ὁ ἤδη σήπω ὁ ὑπό ὁ ἀπονομία καί ὁ ἁμαρτία .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.9
μεταφέρω ὑμᾶς πέραν τῆς Βαβυλῶνος .
Lemmas: μεταφέρω σύ πέραν ὁ Βαβυλών .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.10
Κυρίλλου . Μετὰ τὴν τῶν Μωαβιτῶν πerversitatem , ἥτις ἐγγὺς τῆς Δαμασκοῦ ἐστίν , διαβήσεσθε τὴν Δαμασκόν , εἰς Βαβυλῶνα πορευόμενοι .
Lemmas: Κύριλλος . μετά ὁ ὁ Μωαβίτης πerversitatem , ὅστις ἐγγύς ὁ Δαμασκός εἰμί , διαβαίνω ὁ Δαμασκός , εἰς Βαβυλών πορεύω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.11
καὶ ἐζήτησεν εὑρεῖν τὴν σκηνὴν τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ .
Lemmas: καί ζητέω εὑρίσκω ὁ σκηνή ὁ Θεός Ἰακώβ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.12
Κυρίλλου . « Οὐκ ἡσυχάσω , ἕως ἂν εὕρω τόπον Κυρίου καὶ σκηνὴν Θεοῦ Ἰακώβ , » ἥτις ἐστὶν Χριστός .
Lemmas: Κύριλλος . « οὐ ἡσυχάζω , ἠώς εἄν εὑρίσκω τόπος κύριος καί σκηνή Θεός Ἰακώβ , » ὅστις εἰμί Χριστός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.13
Σολομὼν οἰκοδομεῖ αὐτῷ οἶκον · ἀλλ' ὁ ὕψιστος οὐκ οἰκεῖ ἐν χειροποιήτοις .
Lemmas: Σολομών οἰκοδομέω αὐτός οἶκος · ἀλλά ὁ ὕψιστος οὐ οἰκέω ἐν χειροποίητος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0402.14
Κυρίλλου . Οἰκοδομεῖ μὲν οὖν ἐν Ἱεροσολύμοις
Lemmas: Κύριλλος . οἰκοδομεύς μέν οὖν ἐν Ἱερουσαλήμ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.1
τὸν διαβόητον ἐκεῖνον ναὸν ὁ σοφώτατος Σολομὼν · ἐπαγγάννυτο δὲ λίαν αὐτῷ τῶν Ἰουδαίων ὁ δῆμος , φωνῇ τε δει κατεφύχισεν ἐν αὐτῷ περιειλημμένους ὁ τῶν ὅλων Θεός . Βραδεῖς γὰρ ἦν πῶς εἰς σύνεσιν καὶ τῶν περὶ Θεοῦ λόγων ἀνεπιστήμονες · οἱ γε καὶ Θεοῦ πόλιν οἰηθέντες τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἐν αὐτῇ δὲ καὶ μόνην διεινῶντο [ cod . διεῖν[οντο ] καταοικεῖν αὐτόν , διὰ τοῦ τοῦ λέγεσθαι διὰ φωνῆς τοῦ Δαβὶδ · « Δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ , ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ . » Σμικρὰ τοιγαροῦν δοξάζοντας ἐλέγχει Θεός , καὶ φησι · Ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι , θρόνον ἔχοντι τὸν οὐρανόν , ὑποπόδιον τὴν γῆν ; »
Lemmas: ὁ διαβόητος ἐκεῖνος ναός ὁ σοφός Σολομών · ἐπαγγάννυτο δέ λίαν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος , φωνή τε δεῖ κατεφύχισεν ἐν αὐτός περιλαμβάνω ὁ ὁ ὅλος Θεός . Βραδύς γάρ εἰμί πῶς εἰς σύνεσις καί ὁ περί Θεός λόγος ἀνεπιστήμων · ὁ γε καί Θεός πόλις οἴομαι ὁ Ἱεροσόλυμα , ἐν αὐτός δέ καί μόνος διαινέω [ cod . διανοέομαι ] καταφέρω αὐτός , διά ὁ ὁ λέγω διά φωνή ὁ Δαυίδ · « δοξάζω λαλέω περί σύ , ὁ πόλις ὁ Θεός . » μικρός τοιγάρ δοξάζω ἔλεγχος Θεός , καί φημί · Ποῖον οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ , θρόνος ἔχω ὁ οὐρανός , ὑποπόδιον ὁ γῆ ; »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.2
Καὶ ἐλιθοβόλουν τὸν Στέφανον , ἐκικαλοῦντον καὶ λέγοντα · Κύριε Ἰησοῦ , δέξαι τὸ πνεῦμά μου . Τοῦ ἁγίου Κυρίου εἰς τὸ « Πάτερ , εἰς χεῖράς σου παρατίθημι τὸ πνεῦμά μου . » Μέγα πάλιν καὶ ἐξαιρετον κατόρθωμα ταῖς ἁμαρτίας ψυχαῖς , etc . Vide ad . Luc . xxiii , 46 , hujusce Patrologiæ t . LXXII , ubi hoc fragmentum locum opportuniorem obtinet .
Lemmas: καί λιθοβολέω ὁ Στέφανος , ἐκικαλοῦντον καί λέγω · κύριος Ἰησοῦς , δέχομαι ὁ πνεῦμα ἐγώ . ὁ ἅγιος κύριος εἰς ὁ « πατήρ , εἰς χείρ σύ παρατίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ . » Μέγης πάλιν καί ἐξαίρω κατόρθωμα ὁ ἁμαρτία Ψυχή , etc . Vide ad . Luc . xxiii , 46 , hujusce Patrologiæ t . LXXII , ubi hoc fragmentum locum opportuniorem obtinet .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.3
Θεὸς δὲ τὰ γόνατα , ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ · Κύριε , μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην . Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη . Σαῦλος δὲ ἦν συνευδοκῶν τῇ ἀναίρεσι αὐτοῦ .
Lemmas: θεός δέ ὁ γόνυ , κράζω φωνή μέγας · κύριος , μή ἵστημι αὐτός ὁ ἁμαρτία οὗτος . καί οὗτος εἶπον κοιμάω . Σαῦλος δέ εἰμί συνευδοκέω ὁ ἀναίρεσις αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.4
Τοῦ αὐτοῦ . Ὅσπερ γὰρ ἀπολογούμενος ὅτι οὐδὲ τὰ πρότερα ἦν θυμῷ , φησίν · « Κύριε . » καὶ βουλόμενος αὐτοὺς ταύτῃ ἐπισπάσασθαι . Τὸ γὰρ ἀφεῖναι μὲν τὸν θυμὸν καὶ τὴν ὀργὴν τῇ φωνῇ , καθαρθῆναι δὲ τὴν ψυχὴν τοῦ πάθους , εὐπάρδεκτον ποιεῖ τὸν λόγον .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὅσπερ γάρ ἀπολογέομαι ὅτι οὐδέ ὁ πρότερος εἰμί θυμός , φημί · « κύριος . » καί βούλομαι αὐτός οὗτος ἐπισπάω . ὁ γάρ ἀφίημι μέν ὁ θυμός καί ὁ ὀργή ὁ φωνή , καθαίρω δέ ὁ ψυχή ὁ πάθος , εὐπάρδεκτον ποιέω ὁ λόγος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.5
Τοῦ αὐτοῦ . Καὶ οὐχ ἀπλῶς εὐχεται ὁ μακάριος οὗτος , ἀλλὰ μετὰ προσοχῆς θεὶς τὰ γόνατα . Ὅρα τοῦ τὸν θάνατον · μέχρι τούτου συνεχώρησε ἡν εἶναι ἐν αὐτῷ ὁ Δεσπότης .
Lemmas: ὁ αὐτός . καί οὐ ἀπλόος εὔχομαι ὁ μακάριος οὗτος , ἀλλά μετά προσοχή τίθημι ὁ γόνυ . Ὅρας ὁ ὁ θάνατος · μέχρι οὗτος συγχωρέω ἐάν εἰμί ἐν αὐτός ὁ Δεσπότης .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.6
Ἐοιμοῖς τοῦ κηρύγματος ὁ Στέφανος ὑπὲρ κούς δέων καὶ πάντας ἐπιστοματίζων , ὁ τὰς ἄς ἀπορράτων Ἰουδαίων γλώσσας , ᾧ οὐἦναι ἠδύνατο , ὁ πάντα συγκεῖς τὰ Ἰουμπρὸν στήσας τρῳπαῖον καὶ νίκην περιναῖος οὗτος καὶ σοφός , καὶ χάριτος πε - , καὶ τοσαύτην Ἐκκλησίαν ωφέλεων , οὐἴνον ποιήσας ἐν τῷ κηρύγματι , ἀθρόον ὡς βλάσφημος κατεδεικάθετο καὶ κατ -
Lemmas: οἶμος ὁ κήρυγμα ὁ Στέφανος ὑπέρ κα δήω καί πᾶς ἐπιστοματίζω , ὁ ὁ ἄς ἀπορράσσω Ἰουδαῖος γλῶσσα , ὅς οὐἦναι δύναμαι , ὁ πᾶς σύγκειμαι ὁ Ἰουμπρὸν ἵστημι τρῳπαῖον καί Νίκη περίνεος οὗτος καί σοφός , καί χάρις μετά - , καί τοσοῦτος ἐκκλησία ὠφελέω , οἶνος ποιέω ἐν ὁ κήρυγμα , ἀθρόος ὡς βλάσφημος καταδείκνυμι καί κατά -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.7
i . Σημεῖον μέγιστον ἐκφέρων τῆς εἰς Ἄσπερ γὰρ ὁ καταριώμενος τῷ διώὅτι οὐ σφόδρα χαίρει ὑπὲρ τοῦ Χρισχων , οὕτως ὁ εὐλογῶν πολὺν ἐμφαίρωτα .
Lemmas: i . σημεῖον μέγας ἐκφέρω ὁ εἰς Ἄσπερ γάρ ὁ καταίρω ὁ ὁράω οὖον σφόδρα χαίρω ὑπέρ ὁ χριεχω , οὕτως ὁ εὐλογέω πολύς ἐμφαίρωτα .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.8
Γί οὖν οὐχ ἔστησε τὴν ἁρἴση , φησίν ; Εἰ γὰρ ἡ ὁξας Παῦλος ὁστάτης
Lemmas: γία οὖν οὐ ἵστημι ὁ ἀείρω , φημί ; εἰμί γάρ ὁ οἴγω Παῦλος ὁστάτης
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0403.9
σενίνοωκεν , γὴν ἤχη , καὶ αὐτὸν ἀφρωνοςεῦ . τῶν προκειμένων καθρῆναι κατὰ καὶ - Lxvi , 1 . Κυρίλλου ἐν τοῦ εἰς reipsa paucis mutatis
Lemmas: σενίνοωκεν , γή ἄγω , καί αὐτός ἀφρωνοςεῦ . ὁ πρόκειμαι καθαίρω κατά καί - Lxvi , 1 . Κύριλλος ἐν ὁ εἰς reipsa paucis mutatis
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.1
A Χριστός · Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ . · Αὐτῶν γὰρ αἱ ἐπαγγελίαι · αὐτῶν οἱ πατέρες .
Lemmas: A Χριστός · οὐ ἀποστέλλω εἰμί μή εἰς ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ . · αὐτός γάρ ὁ ἐπαγγελία · αὐτός ὁ πατήρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.2
Τοῦ αὐτοῦ . Ἡ γὰρ οὐχὶ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον ἐν τοῖς καθ’ ἡμᾶς γεγονότα , τοῦτέστιν ἀνθρώπου μονονοιχὴ ἐκδεδηχέναι δόξαιμεν · Ἐὰν τε γενέσθαι τὴν θεοπρεποῦς εὐχλείας ἐρούμεν , εἴπερ ἐστὶν ἀληθὴς , ὅτι πλούσιος ὢν ἐπτώχευσεν , καὶ καθῆκεν ἑαυτὸν εἰς κένωσιν .
Lemmas: ὁ αὐτός . ὁ γάρ οὐ ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ἐν ὁ κατά ἐγώ γίγνομαι , τουτέστιν ἄνθρωπος μονονοιχὴ ἐκδάκνω δοκέω · ἐάν τε γίγνομαι ὁ θεοπρεπής εὔκλεια εἴρω , εἴπερ εἰμί ἀληθής , ὅτι πλούσιος εἰμί πτωχεύω , καί καθίημι ἑαυτοῦ εἰς κένωσις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.3
Ὁ δὲ ἀδικῶν τὸν πλησίον , ἀπέωστο αὐτὸν εἰπών · Τίς σε κατέστησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ’ ἡμῶν ; Μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεις , ὃν τρόπον ἀνεῖλες χθὲς τὸν Αἰγύπτιον ;
Lemmas: ὁ δέ ἀδικέω ὁ πλησίος , ἀπωθέω αὐτός εἶπον · Τῖς σύ καθίστημι ἄρχω καί δικαστής ἐπί ἐγώ ; μή ἀναιρέω ἐγώ σύ ἐθέλω , ὅς τρόπος ἀναιρέω χθές ὁ Αἰγύπτιος ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.4
B Κυρίλλου · Ἀλεξανδρείας . Ἐνκαλεῖτο μὲν ὁ θεοσέβειος Μωϋσῆς ὡς ἀνελὼν τὸν Αἰγύπτιον , καὶπερ θλιβόντα καὶ ἠτιμαμένον . Καταγωνισμὸν δὲ ὥσπερ εἰς ἄβυσσον ὁ Χριστὸς τὰ πονηρὰ δαιμόνια , καὶ τῆς καθ’ ἡμῶν τυραννίδος καὶ οὐχ ἑκόντα μεριστάς , διὰ τούτων ἔχοντων ἐκπέρυπεν αὐτά , καὶτοι δὲν ἐπὶ τούτῳ θαυμάζεσθαι , ἐφασκον · Οὗτος οὐχ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν Βεελζεβοὺλ , ἄρχοντι τῶν δαιμόνων .
Lemmas: B Κύριλλος · Ἀλεξάνδρεια . Ἐνκαλεῖτο μέν ὁ Θεοσέβειος Μωϋσῆς ὡς ἀναιρέω ὁ Αἰγύπτιος , καίπερ θλίβω καί ἀτιμάζω . καταγωνισμός δέ ὥσπερ εἰς ἄβυσσος ὁ Χριστός ὁ πονηρός δαιμόνιος , καί ὁ κατά ἐγώ τυραννίς καί οὐ ἑκών μεριστός , διά οὗτος ἔχω ἐκπέρθω αὐτός , καίτοι δέν ἐπί οὗτος θαυμάζω , φάσκω · οὗτος οὐ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος εἰμί μή ἐν Βεελζεβούλ , ἄρχω ὁ δαίμων .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.5
Ἐγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων σου , ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς Ἰσραὴλ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ .
Lemmas: ἐγώ ὁ θεός ὁ πατήρ σύ , ὁ θεός Ἀβραάμ καί ὁ θεός Ἰσραήλ καί ὁ θεός Ἰακώβ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.6
C Κυρίλλου . Ἄθρει τοῦ νόμου τὸ ἀδύνατον · ἔφανενίζετο μὲν γὰρ ἑαυτὸν ὁ τῶν ὅλων Θεός , ἀλλ’ ἐφανεῖ καθιστάντος ἀποστρέφει τὸ πρόσωπον ὁ Μωϋσῆς . Σημεῖον δ’ ἂν γένοιτο καὶ τοῦτο ἡμῖν ἀναρῆς , τῷ μὴ δύνασθαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ τὴν θεοπρεπῆ τοῦ Υἱοῦ καταθρῆσαι δόξαν , ἑαυτὸν ἐμφανίζοντος καὶ μονονοιχὴ προσάγοντος ἐπίγνωσιν .
Lemmas: C Κύριλλος . ἀθρέω ὁ νόμος ὁ ἀδύνατος · φαίνω μέν γάρ ἑαυτοῦ ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀλλά φαίνω καθίστημι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ὁ Μωϋσῆς . σημεῖον δέ εἄν γίγνομαι καί οὗτος ἐγώ αναρή , ὁ μή δύναμαι ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ θεοπρεπής ὁ υἱός καταθρέω δόξα , ἑαυτοῦ ἐμφανίζω καί μονονοιχὴ προσάγω ἐπίγνωσις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.7
Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Κύριος · Λύσον τὸ ἐπόδημα τῶν ποδῶν σου .
Lemmas: εἶπον δέ αὐτός ὁ Κύριος · λύω ὁ υπόδημα ὁ πούς σύ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.8
D Κυρίλλου . Νεκρότητος τε καὶ φθορᾶς τὸ σχῆμα σημεῖον · εἴπερ ἐπὶ πᾶν ἐπόδημα ζῴου λείψανον τεθνηκὸς ἦδη καὶ κατεφθαρμένον . Ἁπρόσιτος οὖν ὁ Χριστὸς τοῖς ἐν νόμῳ καὶ παιδαγωγικῇ λατρείᾳ . Προσαπονεῖσθαι γὰρ ἀνάγκη τὸν μολυσμὸν , καὶ τὸ ἐκ τῆς ἁμαρτίας προσαποτρίβεσθαι βύσσον .
Lemmas: D Κύριλλος . νεκρότης τε καί φθορά ὁ σχῆμα σημεῖον · εἴπερ ἐπί πᾶς υπόδημα ζῷον λείψανον θνῄσκω ἤδη καί καταφθείρω . απρόσιτος οὖν ὁ Χριστός ὁ ἐν νόμος καί παιδαγωγικός λατρεία . Προσαπονίζω γάρ ἀνάγκη ὁ μολυσμός , καί ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία προσαποτρίβω βύσσος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.9
Καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς ἐπέκεινα Βαβυλῶνος .
Lemmas: καί μετοικίζω σύ ἐπέκεινα Βαβυλών .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.10
E Κυρίλλου . Ἐπειδὴ δὲ τὴν Μωαβιτῶν κακίαν καπληρώκατε τῆς γείτονος Δαμασκού , ταύτην τοι οὐχὶ σσθαι Δαμασκοῦ ἐπέκεινα , τούτεστιν εἰς Βαβυλῶνα .
Lemmas: E Κύριλλος . ἐπεί δέ ὁ Μωαβίτης κακία καπληρώκατε ὁ γείτων Δαμασκός , οὗτος ὅς οὐ σσθαι Δαμασκός ἐπέκεινα , τουτέστιν εἰς Βαβυλών .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.11
Καὶ ἠτήσατο εὑρεῖν σκῆνωμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ .
Lemmas: καί αἰτέω εὑρίσκω σκήνωμα ὁ Θεός Ἰακώβ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.12
F Κυρίλλου . Οὐδεμιὰς γὰρ , φησὶ , ἀναπαύλης μετέξω , πρὶν ἂν μάθωμι τὸν τοῦ Κυρίου τόπον καὶ τὸ σκῆνωμα ( τοῦτέστι τὴν σκηνωσιν ) τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ · δῆλον δὲ ὅτι Χριστοῦ .
Lemmas: F Κύριλλος . οὐδείς γάρ , φημί , ἀνάπαυλα μετέχω , πρίν εἄν μανθάνω ὁ ὁ κύριος τόπος καί ὁ σκήνωμα ( τουτέστι ὁ σκηνόω ) ὁ Θεός Ἰακώβ · δῆλος δέ ὅτι Χριστός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.13
Σολομὼν ( 1 ) δὲ ὠκοδόμησεν αὐτῷ οἶκον · ἀλλ’ οὐχ ὁ Ὕψιστος ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ .
Lemmas: Σολομών ( 1 ) δέ οἰκοδομέω αὐτός οἶκος · ἀλλά οὐ ὁ ὕψιστος ἐν χειροποίητος ναός κατοικέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0404.14
Κυρίλλου . Ἀνέδειματο μὲν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις
Lemmas: Κύριλλος . Ἀνέδειματο μέν ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.1
τὸν διαδόχον ἐκείνον νεῶν ὁ σοφώτατος Σολομὼν · Ἀ illud templum sapientissimus Salomon ; gloria -
Lemmas: ὁ διάδοχος ἐκεῖνος νέος ὁ σοφός Σολομών · ὅς illud templum sapientissimus Salomon ; gloria -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.2
ἐπαγάννυτο δὲ ἧν αὐτῷ τῶν ᾿Ιουδαίων ὁ δῆμος ,
Lemmas: ἐπαγάννυτο δέ ἧμαι αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ὁ δῆμος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.3
ἔχον δὲ τει καπηχρεσεν ἐν αὐτῷ περιειλημμένος ὁ
Lemmas: ἔχω δέ τέῳ καπηχρεσεν ἐν αὐτός περιλαμβάνω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.4
τῶν ὧν Θεὸς . Βραδεῖς γὰρ ἀεὶ πως εἰνὲσιν καὶ
Lemmas: ὁ ὅς θεός . Βραδύς γάρ ἀεί πως ἴς καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.5
τῶν περὶ Θεοῦ λόγων ἀνεπιστήμονες · οἱ γε καὶ Θεοῦ
Lemmas: ὁ περί Θεός λόγος ἀνεπιστήμων · ὁ γε καί Θεός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.6
πόλιν οἰήθέντες τὴν ᾿Ιερουσαλὴμ ἐν αὐτῇ δὲ καὶ
Lemmas: πόλις οἴομαι ὁ ᾿Ιερουσαλὴμ ἐν αὐτός δέ καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.7
μόνην διεινόντο [ cod . διεγίνωτο ] κατοικεῖν αὐτόν ,
Lemmas: μόνος διαινέω [ cod . διαγιγνώσκω ] κατοικέω αὐτός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.8
διὰ τοῦ τοι λέγεται διὰ φωνῆς τοῦ Δαβὶδ · « Δεδοξασμένα
Lemmas: διά ὁ ὅς λέγω διά φωνή ὁ Δαυίδ · « δοξάζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.9
ἐλαλήθη περὶ σοῦ , ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ . » Σιμικρὰ
Lemmas: λαλέω περί σύ , ὁ πόλις ὁ Θεός . » σιμικρος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.10
τοιαροὺν δοξάζοντας ἐλέγχει Θεός , καὶ φησίν · « Ποῖον
Lemmas: τοιαροω δοξάζω ἔλεγχος Θεός , καί φημί · « Ποῖον
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.11
οἶκον οἰκοδομήσετε μοι , θρόνον ἔχοντι τὸν οὐρανόν ,
Lemmas: οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ , θρόνος ἔχω ὁ οὐρανός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.12
ὀποπόδιον τὴν γῆν ; »
Lemmas: οποποδιος ὁ γῆ ; »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.13
Καὶ ἐλιθοβόλουν τὸν Στέφανον , ἐπικαλούμενον καὶ λέγοντα · Κύριε ᾿Ιησοῦ , δέξαι τὸ πνεῦμά μου .
Lemmas: καί λιθοβολέω ὁ Στέφανος , ἐπικαλέω καί λέγω · κύριος ᾿ιειμαι , δέχομαι ὁ πνεῦμα ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.14
Τοῦ ἁγίου Κυρίλλου εἰς τὸ « Πάτερ , εἰς χεῖράς σου παρατίθημι τὸ πνεῦμά μου . » Μέγα πάλιν καὶ
Lemmas: ὁ ἅγιος Κύριλλος εἰς ὁ « πατήρ , εἰς χείρ σύ παρατίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ . » Μέγης πάλιν καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.15
Θεὸς δὲ τὰ γόνατα , ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ · Κύριε , Β
Lemmas: θεός δέ ὁ γόνυ , κράζω φωνή μέγας · κύριος , Β
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.16
μὴ στήσης αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην . Καὶ
Lemmas: μή ἵστημι αὐτός ὁ ἁμαρτία οὗτος . καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.17
τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη . Σαῦλος δὲ ἦν συνευδοκῶν
Lemmas: οὗτος εἶπον κοιμάω . Σαῦλος δέ εἰμί συνευδοκέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.18
τῇ ἀναιρέσει αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ ἀναίρεσις αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.19
Τοῦ αὐτοῦ . Ὅσπερ γὰρ ἀπολογοῦμενος ὅτι οὐδὲ
Lemmas: ὁ αὐτός . ὅσπερ γάρ ἀπολογέομαι ὅτι οὐδέ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.20
τὰ πρότερα ἦν θυμῷ , φησίν · « Κύριε · » καὶ βουλόμενος
Lemmas: ὁ πρότερος εἰμί θυμός , φημί · « κύριος · » καί βούλομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.21
αὐτοὺς ταύτῃ ἐπιστάσασθαι . Τὸ γὰρ ἀφεῖναι
Lemmas: αὐτός οὗτος ἐφίστημι . ὁ γάρ ἀφίημι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.22
μὲν τὸν θυμὸν καὶ τὴν ὀργὴν τῇ φωνῇ , καθαρθῆναι
Lemmas: μέν ὁ θυμός καί ὁ ὀργή ὁ φωνή , καθαίρω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.23
δὲ τὴν ψυχὴν τοῦ πάθους , εὐπράδεκτον ἐποιεῖ τὸν
Lemmas: δέ ὁ ψυχή ὁ πάθος , εὐπράδεκτον ποιέω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.24
λόγον .
Lemmas: λόγος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.25
Τοῦ αὐτοῦ . Καὶ οὐχ ἀπλῶς εὐχεται ὁ μακάριος
Lemmas: ὁ αὐτός . καί οὐ ἀπλόος εὔχομαι ὁ μακάριος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.26
οὗτος , ἀλλὰ μετὰ προσοχῆς θεὶς τὰ γόνατα . Ὅρα
Lemmas: οὗτος , ἀλλά μετά προσοχή τίθημι ὁ γόνυ . Ὅρας
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.27
Θεὸν αὐτοῦ τὸν θάνατον · μέχρι τούτου συνεχώρησε
Lemmas: θεός αὐτός ὁ θάνατος · μέχρι οὗτος συγχωρέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.28
τῇ ψυχῇ εἶναι ἐν αὐτῇ ὁ Δεσπότης .
Lemmas: ὁ Ψυχή εἰμί ἐν αὐτός ὁ Δεσπότης .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.29
Ἐν προοιμίοις τοῦ χρηγματος ὁ Στέφανος ὑπὲρ
Lemmas: ἐν προοίμιον ὁ χρηγματος ὁ Στέφανος ὑπέρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0405.30
σοὺς ποταμοὺς μένων καὶ πάντας ἐπιστοματίζων , ὁ τὰς C
Lemmas: σός ποταμός Μένων καί πᾶς ἐπιστοματίζω , ὁ ὁ C