cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0183.2
" Οὐ μὲν γὰρ διαθέσει τῇ νοουμένῃ κατὰ τὴν τελείαν ἀγάπην , ὀρθῇ τε καὶ ἀδιαστροφῇ πίστει , φιλαρετῶ τε καὶ εἰλικρινεὶ λογισμῷ συνενοούμεθα πνευματικῶς τῷ Χριστῷ , οὐδαμῶς ἐξαφθῆσθαι τῶν παρ' ἡμῖν δογμάτων ὁ λόγος · συνεργούμεν γὰρ ὅτι δὴ μάλιστα τοῦτο φαίνω ὀρθῶς . Τὸ δὲ γε καταβαρῶσαι λέγειν , ὡς οὐδεὶς ἡμῖν συναφείας τῆς κατὰ σάρκα πρὸς αὐτὸν ὁ λόγος , ὁλοκλήρως ἀπάθως ταῖς θεοπνεύστοις Γραφαῖς ἐπιδείξομεν . Πῶς γὰρ ἂν ἀμφιλογον , ἢ τις ἂν ὅλως ἐνδοιάσαι ποτὲ τῶν εὐ φρονενῶν εἰωθότων , ὡς ἀμπελὸς μὲν ἐστὶ κατὰ τοῦτο Χριστός · ἡμεῖς δὲ κλήματων ἀποτελοῦντες σῆμα τὴν ἐξ αὐτοῦ καὶ παρ' αὐτοῦ ζωὴν εἰς αὐτοὺς κομιζόμεθα , καὶ τοῦ Παύλου λέγοντος · « Οἱ γὰρ πάντες ἐν ὀψῶ ἐσμεν ἐν Χριστῷ , ὅτι εἰς ἄρτος οἱ πολλοὶ ἐσμεν · οὐ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν . » Λεγέτω γὰρ τις ἡμῖν τὴν αἰτίαν , καὶ διδασκὲτω παρελθὼν τῆς μυστικῆς εὐλογίας τὴν δύναμιν . Γίνεται γὰρ ἐν ἡμῖν διατὶ 'Αρ' οὐχὶ καὶ σωματικῶς ἡμῖν ἐνοικίζουσα τὸν Χριστὸν τῇ μεσέξει καὶ κοινωνίᾳ τῆς ἁγίας αὐτοῦ σαρκός ; 'Αλλ' οἶμαι λέγειν ὀρθῶς · γράφει γὰρ ὁ Παῦλος γενήσεσθαι τὰ ἔθνη « σύσσωμα , καὶ συμμέτοχα , καὶ συγκληρονόμα Χριστοῦ . » Σύσσωμα τοιγαροῦν κατὰ πολὺν ἀπεράνθη τρόπον · 'Αξιωθέντα γὰρ μετασχεῖν τῆς εὐλογίας τῆς μυστικῆς , ἐν πρὸς αὐτὸν γέγονε σῶμα , καθάπερ ἀμέλει καὶ τῶν ἁγίων ἕκαστος ἀποστόλων . Ἐπεὶ διὰ ποίαν αἰτίαν μῆλη τοῦ Χριστοῦ τὰ εἰκεῖα , μᾶλλον δὲ τὰ πάντων , ὡς αὐτοῦ κατῴνόμασε μῆλη ; Γράφει γὰρ οὕτως · « Οὐκ οἴδατε , ὅτι τὰ μῆλη ὑμῶν , μῆλη Χριστοῦ ἐστιν ; 'Αρας οὖν τὰ μῆλη τοῦ Χριστοῦ , ποιήσω πόρνης μῆλη ; Μὴ γένοιτο . » 'Αλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτήρ · « Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα , φησὶ , καὶ πίνων μου τὸ αἷμα , ἐν ἐμοὶ μένει , κἀγὼ ἐν αὐτῷ . » 'Εν γὰρ δὴ τούτῳ μάλιστα κατιδεῖν δεῖον , ὡς οὐ κατὰ σχέσιν τινὰ μόνην τὴν ἐν διαθέσει νοουμένην ἐν ἡμῖν ἐσεσθαι ὁ Χριστός , ἀλλὰ καὶ κατὰ μέθεξιν φυσικήν . Ὡσπερ γὰρ ἐκ τῆς κηροῦ ἐτέρου συναναπλάττεται κηροῦ , καὶ πυρὶ συγκαταττήσας , ἐν τῷ τῷ ἐξ ἀμφοῖν ἐργάζεται , οὕτω διὰ τῆς μεταλήψεως τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , καὶ τοῦ τιμίου αἵματος , αὐτὸς μὲν ἐν ἡμῖν , ἡμεῖς δὲ αὐτῷ πάλιν ἐν αὐτῷ συνενούμεθα . Οὐ γὰρ ἂν ἑτέρως ζωοποιηθῆναι δύναιτο , τὴν ψεθεῖσθαι πεφυκός , εἰ μὴ συνεπλάχθη σωματικῶς τῷ σώματι τῆς κατὰ φύσιν ζωῆς , τοῦτ' ἐστι , τοῦ Μονογενοῦς . Καὶ εἰ μὴ τοῖς ἑμοῖς καταπεῖθῃ λόγοις , ἐπίδοις τὴν πίστιν αὐτῷ βούωντι Χριστῷ · « Ἀμήν ,
Lemmas: " οὖον μέν γάρ διάθεσις ὁ νοέω κατά ὁ τέλειος ἀγάπη , ὀρθός τε καί ἀδιάστροφος πίστις , Φιλαρετώ τε καί εἰλικρινής λογισμός συμφέρω πνευματικός ὁ Χριστός , οὐδαμῶς ἐξάπτω ὁ παρά ἐγώ δόγμα ὁ λόγος · συνεργέω γάρ ὅτι δή μάλιστα οὗτος φαίνω ὀρθῶς . ὁ δέ γε καταβαρῶσαι λέγω , ὡς οὐδείς ἐγώ συνάφεια ὁ κατά σάρξ πρός αὐτός ὁ λόγος , ὁλόκληρος ἀπαθής ὁ θεόπνευστος γραφή ἐπιδείκνυμι . Πῶς γάρ εἄν ἀμφιλογέω , ἢ τις εἄν ὅλως ἐνδοιάζω ποτέ ὁ εὕω φρονέω εἴωθα , ὡς ἀμπελός μέν εἰμί κατά οὗτος Χριστός · ἐγώ δέ κλῆμα ἀποτελέω σῆμα ὁ ἐκ αὐτός καί παρά αὐτός ζωή εἰς αὐτός κομίζω , καί ὁ Παῦλος λέγω · « ὁ γάρ πᾶς ἐν ὄψον εἰμί ἐν Χριστός , ὅτι εἰς ἄρτος ὁ πολύς εἰμί · οὖον γάρ πᾶς ἐκ ὁ εἷς ἄρτος μετέχω . » λέγω γάρ τις ἐγώ ὁ αἴτιος , καί διδάσκω παρέρχομαι ὁ μυστικός εὐλογία ὁ δύναμις . γίγνομαι γάρ ἐν ἐγώ διατί Αρ οὐ καί σωματικός ἐγώ ἐνοικίζω ὁ Χριστός ὁ μεσέξει καί κοινωνία ὁ ἅγιος αὐτός σάρξ ; Αλ οἴομαι λέγω ὀρθῶς · γράφω γάρ ὁ Παῦλος γίγνομαι ὁ ἔθνος « σύσσωμος , καί συμμέτοχος , καί συγκληρονόμος Χριστός . » σύσσωμος τοιγάρ κατά πολύς ἀπεράω τρόπος · 'Αξιωθέντα γάρ μετέχω ὁ εὐλογία ὁ μυστικός , ἐν πρός αὐτός γίγνομαι σῶμα , καθάπερ ἀμελέω καί ὁ ἅγιος ἕκαστος ἀπόστολος . ἐπεί διά ποῖος αἴτιος μήλη ὁ Χριστός ὁ καίω , μᾶλλον δέ ὁ πᾶς , ὡς αὐτός κατονομάζω μήλη ; γράφος γάρ οὕτως · « οὐ οἶδα , ὅτι ὁ μήλη σύ , μήλη Χριστός εἰμί ; Αρα οὖν ὁ μήλη ὁ Χριστός , ποιέω πόρνη μήλη ; μή γίγνομαι . » Αλλά καί αὐτός ὁ Σωτήρ · « ὁ τρώγω ἐγώ ὁ σάρξ , φημί , καί πίνω ἐγώ ὁ αἷμα , ἐν ἐγώ μένω , ἐγώ ἐν αὐτός . » Εν γάρ δή οὗτος μάλιστα καθοράω δείδω , ὡς οὖον κατά σχέσις τις μόνος ὁ ἐν διάθεσις νοέω ἐν ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός , ἀλλά καί κατά μέθεξις φυσικός . ὡς γάρ ἐκ ὁ κῆρ ἔτερον συναναπλάττω κῆρ , καί πῦρ συγκαθίστημι , ἐν ὁ ὁ ἐκ ἄμφω ἐργάζομαι , οὗτος διά ὁ μετάληψις ὁ σῶμα ὁ Χριστός , καί ὁ τίμιος αἷμα , αὐτός μέν ἐν ἐγώ , ἐγώ δέ αὐτός πάλιν ἐν αὐτός συνενόω . οὖον γάρ εἄν ἑτέρως ζωοποιέω δύναμαι , ὁ ψέω φύω , εἰμί μή συμπλάσσω σωματικός ὁ σῶμα ὁ κατά φύσις ζωή , οὗτος εἰμί , ὁ Μονογενώ . καί εἰμί μή ὁ ἐμέω καταπείθω λόγος , ἐπιδέω ὁ πίστις αὐτός βοῦς Χριστός · « ἀμήν ,