cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0374.3
Τοῖς τοῦ Σωτῆρος ῥήμασιν ἐπιμαρτυρεῖ τὴν ἀλήθειαν κἀν τούτῳ δὴ πάλιν ὁ μακάριος εὐαγγελιστής , θυμηθείς καὶ χαρὰς ἀναπλησθῆναι λέγων τοὺς μαθητάς , ἐπειδὴ εἶδον τὸν Ἰησοῦν . Μεμνήμεθα γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς αἰνιγματωδῶς τοὺς περὶ τοῦ τιμίου σταυροῦ καὶ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως ἐξυφαίνων λόγους : « Μικρὸν , ἔφη , καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με , καὶ πάλιν μικρόν , καὶ ὄψεσθέ με , καὶ χαρήσεσθαι ὑμῶν ἡ χαρὶς , καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς ἀρεῖ ἀπ’ ὑμῶν . » Ἐχαιροὺν μὲν γὰρ ὁ πάσης ἀποκλῆξεως τὸν νοῦν ἀναπλεστοὺς ἔχοντες Ἰουδαῖοι , σταυρῷ προσνημένον βλέποντες τὸν Ἰησοῦν . Αὐτὴ δὲ ἀκράτω καὶ δυσανθεστάτῃ κατεφορτίζετο τῶν ἀγίων μαθητῶν ἡ καρδία . Ἄλλ’ ἐπεὶπερ ἐστὶ κατὰ φύσιν ζωὴ , καταλῦσας τοῦ θανάτου τὸ κράτος ἀνέβη πάλιν , καὶ ἡ μὲν τῶν Ἰουδαίων ἀπέσβε χαρὰ , τοῖς γε μὴν ἀγίοις ἀποστόλοις μετακεχώρηκε μὲν ὁ κοπετὸς εἰς χαρὰν , ἀναπόλητος δὲ παντελῶς καὶ ἀναφαιρέτος ἀνεβλάστησε θυμὶς . Τεθνῆσεται γὰρ οὐκέτι Χριστός , ἀπαξ ἀποθανών , εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας , καθὰ γέγραπται . Ζῶν δὲ καὶ ὑπάρχων , ἀτελεύτητον ὤρῃεν ὅτι τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπ’ αὐτῷ διατηρήσει τὸ χαίρειν . Κατασπάσει δὲ πάλιν , τὸ σύνθες ἐκεῖνο λέγων , τοῦτ’ ἐστίν , « Εἰρήνη ὑμῖν , » νόμον ὡςπερ τινὰ καὶ τὸν ἐπὶ τούτῳ τιθεὶς τοῖς τῆς Ἐκκλησίας τέκνοις . Τοιγαρὸν καὶ ἐν ταῖς ἀγίαις μάλιστα συνοδίαις , ἥντι συνάξαι , παρ’ αὐτὰς τοῦ μυστηρίου τὰς ἀρχὰς , τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἀλλήλοις φάμεν . Τὸ γὰρ εἰρηνεύειν ἡμᾶς πρὸς τε ἀλλήλους καὶ Θεόν , πηγὴ τις ὡςπερ καὶ ἀρχὴ πάντων ἐν ὑπάρχειν νοεῖται καλοῦ . Τοιγαρὸν καὶ Παῦλος τὰ πάντων ὑπάρχειν κάλλιστα τοῖς κεκλημένοις ἐπενεχόμενος : « Χάρις ὑμῖν , καὶ εἰρήνη , φησίν , ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Προτρέπων δὲ πάλιν εἰς εἰρήνην τὴν ὡς πρὸς Θεὸν τοὺς οὕτω πιστεύσαντας : « Ὑπὲρ Χριστοῦ , φησίν , πρεσβεύομεν , ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι’ ἡμῶν . Δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ , καταλλάγητε τῷ Θεῷ . » Παραθήγει δὲ οὐδὲν ἧττον ἡμᾶς καὶ ὁ προφήτης Ἠσαΐας βοῶν · « Ποιήσωμεν εἰρήνην αὐτῷ , ποιήσωμεν εἰρήνην , ὁ ἐρχόμενοι . » βραδεύοντι , μᾶλλον δὲ τῇ πάντων εἰρήνη , τοῦτ’ ἐστὶν
Lemmas: ὁ ὁ Σωτήρ ῥῆμα ἐπιμαρτυρέω ὁ ἀλήθεια ἐν οὗτος δή πάλιν ὁ μακάριος εὐαγγελιστής , θυμάμαι καί χαρά ἀναπίμπλημι λέγω ὁ μαθητής , ἐπεί εἶδον ὁ Ἰησοῦς . μιμνήσκω γάρ ὅτι πρός αὐτός αἰνιγματωδῶς ὁ περί ὁ τίμιος σταυρός καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ἐξυφαίνω λόγος : « μικρός , φημί , καί οὐκέτι θεωρέω ἐγώ , καί πάλιν μικρός , καί ὁράω ἐγώ , καί χαίρω σύ ὁ χάρις , καί ὁ χαρά σύ οὐδείς ἀείρω ἀπό σύ . » εχαιροος μέν γάρ ὁ πᾶς ἀποκλῆξεως ὁ νόος ἀναπλεστοὺς ἔχω Ἰουδαῖος , σταυρός προσνέω βλέπω ὁ Ἰησοῦς . αὐτός δέ ἄκρατος καί δυσανθής καταφορτίζω ὁ Ἀγίων μαθητής ὁ καρδία . ἄλλος ἐπεί εἰμί κατά φύσις ζωή , καταλύω ὁ θάνατος ὁ κράτος ἀναβαίνω πάλιν , καί ὁ μέν ὁ Ἰουδαῖος ἀποσβέννυμι χαρά , ὁ γε μήv ἀγάω ἀπόστολος μεταχωρέω μέν ὁ κοπετός εἰς χαρά , ἀναπόλητος δέ παντελῶς καί αναφαίρετος ἀναβλαστάνω θυμός . Τεθνῆσεται γάρ οὐκέτι Χριστός , ἅπαξ ἀποθνῄσκω , εἰς ἀθέτησις ἁμαρτία , καθά γράφω . ζάω δέ καί ὑπάρχω , ἀτελεύτητος ὄρνυμι ὅτι ὁ ἐλπίζω ἐπί αὐτός διατήρησις ὁ χαίρω . κατασπάω δέ πάλιν , ὁ συντίθημι ἐκεῖνος λέγω , οὗτος εἰμί , « Εἰρήνη σύ , » νόμος ὡς τις καί ὁ ἐπί οὗτος τίθημι ὁ ὁ ἐκκλησία τέκνον . τοιγαρος καί ἐν ὁ ἅγιος μάλιστα συνοδία , εἰμί συνάγω , παρά αὐτός ὁ μυστήριον ὁ ἀρχή , οὗτος καί ἐγώ ἀλλήλων φημί . ὁ γάρ εἰρηνεύω ἐγώ πρός τε ἀλλήλων καί Θεός , πηγή τις ὡς καί ἀρχή πᾶς ἐν ὑπάρχω νοέω καλός . τοιγαρος καί Παῦλος ὁ πᾶς ὑπάρχω καλῶς ὁ καλέω ἐπιφέρω : « Χάρις σύ , καί εἰρήνη , φημί , ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . » προτρέπω δέ πάλιν εἰς εἰρήνη ὁ ὡς πρός θεός ὁ οὗτος πιστεύω : « ὑπέρ Χριστός , φημί , πρεσβεύω , ὡς ὁ Θεός παρακαλέω διά ἐγώ . δέομαι ὑπέρ Χριστός , καταλλάσσω ὁ Θεός . » παραθήγω δέ οὐδείς κακός ἐγώ καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας βοῦς · « ποιέω εἰρήνη αὐτός , ποιέω εἰρήνη , ὁ ἐρχόμενος . » βραδεύω , μᾶλλον δέ ὁ πᾶς εἰρήνη , οὗτος εἰμί