cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0061.2
Πρόρριζον ὁ Σωτὴρ ἐκ τῶν ἡμετέρων διανοιῶν , ὡς νοσημάτων αἰσχίστων , καὶ τῆς ἀπάντων ἀνωτάτω βεβελρίας ἀξίον , καταστρέφει τὴν ὑπεροψίαν . Οἶδα γὰρ οὕτως οὐδὲν ἀδικεῖν εἰωθὼς τὴν ἀνθρώπου ψυχὴν ὡς τοῦτο μάλιστα τὸ μικρὸν καὶ ἀπόπτυστον πάθος , ᾧ καὶ αὐτὸς ὁ πάντων Δεσπότης , ὡς ἐν τάξει πολέμου , δικαίως ἀντιτίθεται . « Κύριος γὰρ ὑπερηφάνους ἀντιτάσσεται , » κατὰ τὴν τοῦ Σολομῶντος φωνήν . « Ἔδει τοίνυν τοῖς ἁγίοις μάλιστα μαθηταῖς μετρίου τε καὶ καθυφεμένου φρονήματος , καὶ διακένου τιμῆς οὐ σφόδρα φροντίζοντος λογισμοῦ · οὐ μικρὰς γὰρ ἔχοντες τὰς τοῦ τοιαύτου νοεῖν ἀφορμὰς , κατωλίσθησαν ἐν εὐκόλως , εἰ μὴ πολλὰς ἐτυχον τῆς ἐπικουρίας . Φιλεῖ γὰρ πῶς ἀεὶ τοῖς ἔχουσι τὸ περιφανὲς τὸ πικρὸν τῆς ἀλαζονείας ἐπιτρέγειν θηρίον . Εἰτα τί τῶν ἁγίων ἀποστόλων φαιδρότερον ; ἢ ποῖον τῆς πρὸς Θεὸν φιλίας τὸ ἀξιολογώτερον ; Τὸν μὲν γὰρ οὐδὲν ὄντα κατὰ τὸν βίον οὐκ ἂν εἴδοις τὸ πάθος . Φεύγει γὰρ πῶς ἀεὶ τὸν οὐδὲν ἔχοντα ζηλωτὸν , καὶ τὸν ἐν τῷ μηδὲν τεταγμένον ἀνεπίστατον · πῶς γὰρ ἂν ἐπελθοὶ τῶν τοιούτων τινὶ τὸ κατὰ τι γοῦν ὅλως ἀλαζονευεῖσθαι ; Φιλεῖ δὲ τις τὴν ὑπεροψίαν ἀξιοζηλωτὸς ὢν , ἑαυτὸν τε διὰ τοῦτο τοῦ πέλους προτιθεὶς , καὶ πολὺ τῶν ἄλλων διενεχέναι ἀσυνείτως ὑπολαβὼν , ὡς ἐξαιρετὸν τινα , καὶ ὑπερφευστάτην ἀρετήν , κατορθώσαντα καὶ πολιτείας ὅδον ἀθῆν τε τοῖς ἄλλοις καὶ ἀοτίδῃ διανύσαντα . « Ὡς τοίνυν παραπέπνηγπας τοῖς ἔχουσι τι λαμπρὸν τὸ νοσεῖν ἔστι · ὅτε τὴν ὑπεροψίαν , πῶς οὐκ ἔδει τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις μετρίου φρονήματος ὑπογραμμένον γενέσθαι Χριστόν , ἵνα τύπον ἔχοντες καὶ εἰκόνα τὸν ἀπάντων Κύριον , καὶ αὐτοὶ κατὰ τὸ δοκοῦν αὐτῷ τὸν οἰκεῖον μεταπλασάσθαι νοῦν ; Ἦν οὖν ἄρα τὴν νόσον οὐχ ἑτέρως ἐξελεῖν , εἰ μὴ διὰ τοῦ διδάξαι σαφῶς , τοιούτου οἰδαθαι τῶν ἄλλων ἀποστέλλειν κατὰ τὴν δόξαν , ὡς καὶ ἐν δουλου τάξει κατατάττεσθαι δεῖν , οὐδὲ αὐτὴν καταφροντόντα τὴν οἰκείαν πρέπουσαν λειτουργίαν ἀποπληροῦν , διὰ τοῦ καὶ ἀπονίψαι τῶν ἀδελφῶν τοὺς πόδας , καὶ λέντιον περιιδέσθαι διὰ τὴν χεῖρα . Ἄθρει γὰρ ὅπως ἀνδραποδῶδες τὸ χρήμα ἐστίν , ὅσον εἰς ἕθι ῥημὶ τὰ ἐν κόσμῳ , καὶ τὰς ἔξω τριβὰς . Ὑπογραμὴς τοιγαροῦν γράφειν καὶ συννεσταλμένου φρονήματος ἀπαστοὺς κατὰ τὸν βίον , οὔτε γὰρ μόνους τοὺς μαθηταῖς ἔγνωσεν ὁ Χριστός . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος , αὐτὸν εἰκόνα παραλαβὼν , εἰς τοῦτο προτρέπεται λέγων · « Τοῦτο φρονεῖτε ἐν ὑμῖν , ὁ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · » καὶ πάλιν , « Τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἀλλήλους ἡγοῦμενοι ὑπερέχοντας ἑαυτῶν . » Θεσμός
Lemmas: πρόρριζος ὁ Σωτήρ ἐκ ὁ ἡμέτερος διάνοια , ὡς νόσημα αἰσχρός , καί ὁ ἀπαντάω ἄνω2 βεβελρίας ἄξιος , καταστρέφω ὁ ὑπεροψία . οἶδα γάρ οὕτως οὐδείς ἀδικέω ἔθω ὁ ἄνθρωπος ψυχή ὡς οὗτος μάλιστα ὁ μικρός καί ἀπόπτυστος πάθος , ὅς καί αὐτός ὁ πᾶς Δεσπότης , ὡς ἐν τάξις πόλεμος , δικαίως ἀντιτίθημι . « Κύριος γάρ ὑπερήφανος ἀντιτάσσω , » κατά ὁ ὁ Σολομών φωνή . « δέω τοίνυν ὁ ἅγιος μάλιστα μαθητής μέτριος τε καί καθυφεμένου φρόνημα , καί διάκενος τιμή οὖον σφόδρα φροντίζω λογισμός · οὖον μικρός γάρ ἔχω ὁ ὁ τοιαυτος νοέω ἀφορμή , καθολίζω ἐν εὐκόλως , εἰμί μή πολύς τυγχάνω ὁ ἐπικουρία . φιλέω γάρ πῶς ἀεί ὁ ἔχω ὁ περιφανής ὁ πικρός ὁ ἀλαζονεία ἐπιτρέχω θηρίον . εἶτα τίς ὁ ἅγιος ἀπόστολος φαιδρός ; ἢ ποῖος ὁ πρός θεός φίλιος ὁ ἀξιόλογος ; ὁ μέν γάρ οὐδείς εἰμί κατά ὁ βίος οὐ εἄν εἶδος ὁ πάθος . φεύγω γάρ πῶς ἀεί ὁ οὐδείς ἔχω ζηλωτός , καί ὁ ἐν ὁ μηδείς τάσσω ἀνεπίστατος · πῶς γάρ εἄν ἐπέρχομαι ὁ τοιοῦτος τις ὁ κατά τίς γοῦν ὅλως ἀλαζονεύω ; φιλέω δέ τις ὁ ὑπεροψία ἀξιόζηλος εἰμί , ἑαυτοῦ τε διά οὗτος ὁ πέλω προτίθημι , καί πολύς ὁ ἄλλος διαφέρω ασυνειος ὑπολαμβάνω , ὡς ἐξαιρετός τις , καί υπερφευστατος ἀρετή , κατορθόω καί πολιτεία ὀδούς ἀθής τε ὁ ἄλλος καί ἀοτίδῃ διανύω . « ὡς τοίνυν παραπήγνυμι ὁ ἔχω τίς λαμπρός ὁ νοσέω εἰμί · ὅτε ὁ ὑπεροψία , πῶς οὐ ἐσθίω ὁ ἅγιος ἀπόστολος μέτριος φρόνημα ὑπογράφω γίγνομαι Χριστός , ἵνα τύπος ἔχω καί εἰκών ὁ ἀπαντάω κύριος , καί αὐτός κατά ὁ δοκέω αὐτός ὁ οἰκέω μεταπλάσσω νόος ; ἦς οὖν ἄρα ὁ νόσος οὐ ἑτέρως ἐξαιρέω , εἰμί μή διά ὁ διδάσκω σαφῶς , τοιοῦτος οἰδαθαι ὁ ἄλλος ἀποστέλλω κατά ὁ δόξα , ὡς καί ἐν δοῦλος τάξις κατατάσσω δήω , οὐδέ αὐτός καταφροντοειντα ὁ οἰκεῖος πρέπω λειτουργία ἀποπληρόω , διά ὁ καί ἀπονίζω ὁ ἀδελφός ὁ πούς , καί λέντιον περιοράω διά ὁ χείρ . ἀθρέω γάρ ὅπως ἀνδραποδώδης ὁ χρήμα εἰμί , ὅσος εἰς ἕθος ῥημὶ ὁ ἐν κόσμος , καί ὁ ἔξω τριβή . Ὑπογραμὴς τοιγάρ γράφω καί συστέλλω φρόνημα ἄπαστος κατά ὁ βίος , οὔτε γάρ μόνος ὁ μαθητής γιγνώσκω ὁ Χριστός . Ζεύς οὗτος καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος , αὐτός εἰκών παραλαμβάνω , εἰς οὗτος προτρέπω λέγω · « οὗτος φρονέω ἐν σύ , ὁ καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς · » καί πάλιν , « ὁ ταπεινοφροσύνη ἀλλήλων ἡγέομαι ὑπερέχω ἑαυτοῦ . » θεσμός