cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0205.2
Τέτταπται τοίνυν ἐν βίβλῳ Μωσέως , ὅτι πεπί-στευκε μὲν Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ , πλὴν ἢ πίστις αὐτῷ λελογίσται εἰς δικαιοσύνην , καὶ φίλος Θεοῦ ἐκλήθη . Καὶ τίς ὁ τῆς πίστεως τρόπος , ἢ πῶς ἄρα φίλος ἐκλή-θη Θεοῦ ; Ἠκούσεν · « Ἐξελθε ἐκ τῆς γῆς σου , καὶ ἐκ τῆς συγγενείας σου , καὶ δεῦρὸ εἰς τὴν γῆν , ἣν ἂν σοι δείξω . » Καὶ ὅτε τὸν μονογενῆ προσ-τέτακτο θύειν , ὑπὸν Χριστοῦ , τὸν ἐν τῷ Θεῷ καὶ ἐν τῷ κόσμῳ μέτο σκοπόν . Καὶ γοῦν ὁ Σωτὴρ ἡμῶν , ὁ ἀνὸςτος Ἰουδαίων προελάλων · « Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἰδεῖν τὴν ἡμέραν μου , καὶ εἶδεν , καὶ ἠγαλλιάσατο . » Καὶ ὁ Θεοπόδους Ἀβραὰμ φίλος Θεοῦ , τῆς δικαιοσύνης ἀνεδόσατο τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ θεῖων μυστηρίων γνῶσιν ἔγνω Θεοῦ , ὅτι ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , καὶ πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ λόγος . Καὶ ἐν τῷ λόγῳ ἦν ἡ ζωή , καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων . Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει , καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν . Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ , ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης . Οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν , ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός , ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι’ αὐτοῦ . Οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς , ἀλλ’ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός . Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . Ἐν τῷ κόσμῳ ἦν , καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω . Εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν , καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον . Ὅσοι δὲ ἐλάβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων , οὐδ’ ἐκ θελήματος σαρκός , οὐδ’ ἐκ θελήματος ἀνδρός , ἀλλ’ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν . Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , καὶ ἑωράκαμεν τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός , πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας .
Lemmas: Τέτταπται τοίνυν ἐν Βίβλος Μωσῆς , ὅτι πιστεύω μέν Ἀβραάμ ὁ Θεός , πλήν ἢ πίστις αὐτός λογίζομαι εἰς δικαιοσύνη , καί φίλος Θεός καλέω . καί τίς ὁ ὁ πίστις τρόπος , ἢ πῶς ἄρα φίλος κλάω Θεός ; ἀκούω · « ἐξέρχομαι ἐκ ὁ γῆ σύ , καί ἐκ ὁ συγγένεια σύ , καί δεῦρο εἰς ὁ γῆ , ὅς εἄν σύ δείκνυμι . » καί ὅτε ὁ μονογενής προστάσσω θύω , ὕπειμι Χριστός , ὁ ἐν ὁ Θεός καί ἐν ὁ κόσμος Μέτο σκοπός . καί γοῦν ὁ Σωτήρ ἐγώ , ὁ ἀνίημι Ἰουδαῖος προελάλων · « Ἀβραάμ ὁ πατήρ σύ ἀγαλλιάω ὁράω ὁ ἡμέρα ἐγώ , καί ὁράω , καί ἀγαλλιάω . » καί ὁ θεοποδιδωμι Ἀβραάμ φίλος Θεός , ὁ δικαιοσύνη ἀναδίδωμι οὗτος μόνος , ἀλλά καί θεῖον μυστήριον γνῶσις γιγνώσκω Θεός , ὅτι ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος , καί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί ὁ λόγος . καί ἐν ὁ λόγος εἰμί ὁ ζωή , καί ὁ ζωή εἰμί ὁ φάος ὁ ἄνθρωπος . καί ὁ φάος ἐν ὁ σκοτία φαίνω , καί ὁ σκοτία αὐτός οὖον καταλαμβάνω . γίγνομαι ἄνθρωπος ἀποστέλλω παρά Θεός , ὄνομα αὐτός Ἰωάννης . οὗτος ἔρχομαι εἰς μαρτυρία , ἵνα μαρτυρέω περί ὁ φάος , ἵνα πᾶς πιστεύω διά αὐτός . οὐ εἰμί ἐκεῖνος ὁ φάος , ἀλλά ἵνα μαρτυρέω περί ὁ φάος . ἦς ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . ἐν ὁ κόσμος εἰμί , καί ὁ κόσμος διά αὐτός γίγνομαι , καί ὁ κόσμος αὐτός οὐ γιγνώσκω . εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , καί ὁ ἴδιος αὐτός οὖον παραλαμβάνω . ὅσος δέ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , ἕ οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ , ἀλλά ἐκ Θεός γεννάω . καί ὁ λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ , καί ὁράω ὁ δόξα αὐτός , δόξα ὡς μονογενής παρά πατήρ , πλήρης χάρις καί ἀλήθεια .