cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0088.1
A ἁγάπης μάλιστα ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς ἐνοσημαθήσεται , καὶ τῇ οἰκειότητι τῆς πρὸς αὐτὸν ἔχγχαράτσει τοὺς ἀγαθοὺς τὰ γνωρισματα , τὸ ἀπρὶς ἔχεσθαι τῆς φιλαλληλίας . " Αλλως τε , εἰ , κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνήν , ὁ Χριστὸς ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν ( ἐν αὐτῷ γὰρ συνήφθη τὰ κάτω τοῖς ἄνω , καὶ δι' αὐτοῦ κατηγλλάγημεν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί , καὶτοι πολλὴν τὴν ἀρχαίαν ἐπιτηδεύσασαν τὴν ἀπόστασιν , διὰ τὴν εἰς τὸ φαῦλον ἀποδρομήν , καὶ εἰς δύο ποτὲ μεμερισμένους λαούς , εἰς τε τὰ ἔθνη , καὶ τὸν Ἰσραήλ , εἰς ἕνα καὶνὸν ἄνθρωπον ἐκτίσθαιμεν ἐν αὐτῷ · λελύται γὰρ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ , καὶ κατήργηται τῆς ἔχθρας ἡ δύναμις , δόγμασιν εὐαγγελικοῖς , κατασιγασθέντος τοῦ νόμου ) , πῶς ἂν ἐγνώσθησαν οἱ τῆς εἰρήνης γεγονάτες μαθηταὶ τὴν εἰς ἀλλήλους εἰρήνην B οὐχ ἔχοντες ; Τί γὰρ ἕτερον εἴη τυχὸν ὁ τῆς ἀγάπης διασπασμὸς , ἢ πολέμου γένεσις , καὶ εἰρήνης ἀνατροπή , καὶ διψυχίας ἀπάτης εὕρεσις ; " Ὡσπερ γὰρ ἐν ἀρράγῃ τῆς ἀγάπης συνδέσμῳ τὰ ἐκ τῆς εἰρήνης ἡμῖν ἀγαθὰ διασώζεται · τὸν αὐτόν , οἶμαι , τρόπον ἐν τῇ τῆς ἀγάπης διακοπῇ τὸ ἐκ τοῦ πολέμου κακὸν παρεισθῆσεται . Καὶ τί τὸ ἐντεῦθεν ; " Ἔβρεις , καὶ φιλονεικίαι , καὶ ζηλοὶ , καὶ ὀργαί , καὶ θυμοί , καὶ ψιθυρισμοί , καὶ καταλαλαί , καὶ φθόνοι , καὶ πᾶν εἶδος φαυλότητος ἀναφαίνεται . " Απάσης γὰρ ἀγαρουν ἀρετῆς ἐν τῷ τῆς ἀγάπης εἶδει τε καὶ τρόπῳ συγκεφαλαιοιουμένης τε καὶ πληρουμένης , μὴ μέγα τις φρονεῖτω τῶν ἐν ἡμῖν ἐπ' ἀστίαις , καὶ χαμευνίας , ἢγουν ἐφ' ἑτέραις τισὶ τῶν ἐξ ἀσκήσεως πόνους , εἰ μὴ διασώζοι καλῶς τὴν εἰς τὸν ἀδελφὸν ἀγάπην . C " Εἴω γὰρ τοῦ καμπτήρος τῆς νύσσης φέρεται , κατὰ τοὺς τῶν ἡνύχων ἀμαθεστέρους , ὑποῖπλανάται δὲ κυβερνήτου δίχην , ὃς ἔχει μὲν τῆς ναὸς τὸ πηδάλιον , τὸν γε μὴν προτεθέντα τῷ διὰπλῳ σκοπὸν ἐξ ἀμαθίας οὐ διεσώσατο . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θαρσήσας εἰπεῖν . « Εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ ; · φημὶ δὲ τὴν θεσπίσιον Παύλου , οὐχ ἐπὶ τῷ διὰ -
Lemmas: A ἀγάπη μάλιστα ὁ ἡμέτερος Ψυχή ἐνοσημαθήσεται , καί ὁ οἰκειότης ὁ πρός αὐτός ἐγχαράσσω ὁ ἀγαθός ὁ γνώρισμα , ὁ ἀπρὶς ἔχω ὁ φιλαλληλία . " ἄλλως τε , εἰμί , κατά ὁ ὁ Παῦλος φωνή , ὁ Χριστός εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ ( ἐν αὐτός γάρ συνάπτω ὁ κάτω ὁ ἄνω , καί διά αὐτός καταγγέλλω ὁ Θεός καί πατήρ , καίτοι πολύς ὁ ἀρχαῖος ἐπιτηδεύω ὁ ἀπόστασις , διά ὁ εἰς ὁ φαῦλος ἀποδρομή , καί εἰς δύο ποτέ μερίζω λαός , εἰς τε ὁ ἔθνος , καί ὁ Ἰσραήλ , εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος ἐκτίνω ἐν αὐτός · λύω γάρ ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός , καί καταργέω ὁ ἔχθρα ὁ δύναμις , δόγμα εὐαγγελικός , κατασιγάζω ὁ νόμος ) , πῶς εἄν γιγνώσκω ὁ ὁ εἰρήνη γίγνομαι μαθητής ὁ εἰς ἀλλήλων εἰρήνη B οὐ ἔχω ; τις γάρ ἕτερος εἰμί τυγχάνω ὁ ὁ ἀγάπη διασπασμός , ἢ πόλεμος γένεσις , καί εἰρήνη ἀνατροπή , καί διψυχία ἀπάτη εὕρεσις ; " ὡς γάρ ἐν ἀρραγής ὁ ἀγάπη σύνδεσμος ὁ ἐκ ὁ εἰρήνη ἐγώ ἀγαθός διασῴζω · ὁ αὐτός , οἴομαι , τρόπος ἐν ὁ ὁ ἀγάπη διακόπτω ὁ ἐκ ὁ πόλεμος κακός παρεισθέω . καί τίς ὁ ἐντεῦθεν ; " βρίσκω , καί φιλονικία , καί ζηλόω , καί ὀργή , καί θυμός , καί ψιθυρισμός , καί καταλαλία , καί φθόνος , καί πᾶς εἶδος φαυλότης ἀναφαίνω . " ἅπας γάρ ἀγαρουν ἀρετή ἐν ὁ ὁ ἀγάπη εἶδος τε καί τρόπος συγκεφαλαιόω τε καί πληρόω , μή μέγας τις φρονέω ὁ ἐν ἐγώ ἐπί ἄστιος , καί χαμευνία , ἤγουν ἐπί ἕτερος τις ὁ ἐκ ἄσκησις πόνος , εἰμί μή διασῴζω καλῶς ὁ εἰς ὁ ἀδελφός ἀγάπη . C " ἐάω γάρ ὁ καμπτήρ ὁ νύσσω φέρω , κατά ὁ ὁ ηνυχοω ἀμαθής , ὑποπίμπλημι δέ κυβερνήτης διχάω , ὅς ἔχω μέν ὁ ναός ὁ πηδάλιον , ὁ γε μήv προτίθημι ὁ διάπλοος σκοπός ἐκ ἀμαθία οὖον διασῴζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ θαρσέω εἶπον . « εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός ; · φημί δέ ὁ θεσπίσιον Παῦλος , οὐ ἐπί ὁ διά -