ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0106.2
Χριστὸς τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσι τὸν Πατέρα , πρόσεσι λέγων : « Κύριε , δεῖξον ἡμῖν τὸν Πατέρα , καὶ ἄρκει ἡμῖν . » Ἐννέει γὰρ λέγοντα : Πάντα , φησίν , ὁ Δέσποτα , εἰς πίστιν ἐπαγωγὰ διὰ τῆς σῆς ἐξουσίας τελεῖται , διὰ μυρίων θαυμάτων δυσωπησίαν ἐν τις τῶν τοιαύτων γλυσαλίας τῆς ἀχράτης . Ἐπιλεῖψ δ’ ἂν ἡμῖν εἰς τὸ παράπαν οὐδὲν , εἰ καὶ αὐτὸς ἡμῖν ἐπιδείξεις τὸν Πατέρα καὶ Θεόν · ἄρξει δὲ γὰρ τοῦτο τοῖς σοῖς μαθηταῖς , εἰς τὸ δύνασθαι λοιπόν , καὶ μᾶλα καλῶς , τοῖς τῶν ἑκείνου προτεσθῆναι καθοπλιζεσθαι λόγοις . Τοιαύτην τινὰ θεωρίαν τοῖς προκειλόγου διαμαρτησάμεν . Καλεῖ γὰρ ἡμᾶς πρὸς τὸ μᾶλα καλῶς , τοῖς τῶν ἑκείνου προτεσθῆναι καθοπλιζεσθαι λόγοις . Τοιαύτην τινὰ θεωρίαν το
Lemmas: Χριστός ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ὁ πατήρ , πρόσεσις λέγω : « κύριος , δείκνυμι ἐγώ ὁ πατήρ , καί ἀρκέω ἐγώ . » ἐννέω γάρ λέγω : Πάν , φημί , ὁ δεσπότης , εἰς πίστις ἐπαγωγός διά ὁ σός ἐξουσία τελέω , διά μυρίος θαῦμα δυσωπησίαν ἐν τις ὁ τοιοῦτος γλυσαλίας ὁ Ἀχράτης . Ἐπιλεῖψ δέ εἄν ἐγώ εἰς ὁ παράπαν οὐδείς , εἰμί καί αὐτός ἐγώ ἐπίδειξις ὁ πατήρ καί Θεός · ἄρχω δέ γάρ οὗτος ὁ σός μαθητής , εἰς ὁ δύναμαι λοιπός , καί μῆλον καλῶς , ὁ ὁ ἑκεῖνος προτίθημι καθοπλίζω λόγος . τοιοῦτος τις θεωρία ὁ προκειλογος διαμαρτάνω . Καλεῖ γάρ ἐγώ πρός ὁ μῆλον καλῶς , ὁ ὁ ἑκεῖνος προτίθημι καθοπλίζω λόγος . τοιοῦτος τις θεωρία ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.1
ἀγλαϊζόμενος σχήμασι , καὶ ταῖς ἐπειαχούσις λελαμ -
Lemmas: ἀγλαΐζω σχῆμα , καί ὁ επειαχουτις λαμ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.2
προυμένους εὐκλείαις , οὐ φυσικὸς διαπρεπῶν ἀξιό -
Lemmas: προέρχομαι εὔκλεια , οὖον φυσικός διαπρεπής Αξιός -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.3
ματιν , ἐν ἑαυτῷ δὲ μορφὴν τὸν Πατέρα , καὶ ἡμῶν
Lemmas: μάτιν , ἐν ἑαυτοῦ δέ μορφή ὁ πατήρ , καί ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.4
ἔστιν ἀπαράλλακτος τοῦ Θεοῦ , πρῶτον μὲν οὐχ ἂν
Lemmas: εἰμί ἀπαράλλακτος ὁ Θεός , πρῶτος μέν οὐ εἄν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.5
εἴη κατὰ φύσιν Υἱός , ἀλλ' οὐδὲ γέννημα κατ' ἀλήθειαν ,
Lemmas: εἰμί κατά φύσις υἱός , ἀλλά οὐδέ γέννημα κατά ἀλήθεια ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.6
ποίημα δὲ καθ' ἡμᾶς , ἢ τι τῶν τοιούτων ἑτερον .
Lemmas: ποίημα δέ κατά ἐγώ , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος ἕτερος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.7
Οὐ παραδεχθέντος , οὕτω τε ἔχειν πιστοποιεῖν ἐμο -
Lemmas: οὖον παραδέχομαι , οὗτος τε ἔχω πιστοποιέω έμο -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.8
ρον , παντελῶς ὅηπου κάκεινο φήσομεν ἀληθῶς , ὡς οὐχ
Lemmas: ἀντίμοιρος , παντελῶς ὅπου ἐκεῖνος φημί ἀληθής , ὡς οὐ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.9
ἂν εἴη Πατὴρ ὁ Πατὴρ ἐνέργεια καὶ φύσει , θελήσει
Lemmas: εἄν εἰμί πατήρ ὁ πατήρ ἐνέργεια καί φύσις , ἐθέλω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.10
δὲ μᾶλλον καὶ δοκήσει τυχόν , καθάπερ οὖν καὶ ἡμῶν
Lemmas: δέ μᾶλλον καί δοκέω τυγχάνω , καθάπερ οὖν καί ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.11
ἀνώνμασται Πατήρ . Εἰτα τί τὸ ἐντεῦθεν ; Συνομολογη -
Lemmas: ἀνώνμασται Πατήρ . εἶτα τίς ὁ ἐντεῦθεν ; συνομολογέω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.12
θήσεσθαι , καὶ ὡς ἐξ ἀνάγκης ἀνατελεῖ τριάς · οὐχ ἔτι
Lemmas: τίθημι , καί ὡς ἐκ ἀνάγκη ἀνατέλλω τριάς · οὐ ἔτι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.13
γὰρ ἡμῖν ἡ ἁγία πιστεύεται κατά τινα δη τρόπον ,
Lemmas: γάρ ἐγώ ὁ ἅγιος πιστεύω κατά τις δη τρόπος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.14
τρεῖς δὲ μᾶλλον , ὡς ἐν ἀλλήλοις , οὐχ ὑπενάργοντος
Lemmas: τρεῖς δέ μᾶλλον , ὡς ἐν ἀλλήλων , οὐ ὑπενάργοντος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.15
οὐδαμοῦ , ἐκάστου τε ὧσπερ τῶν ὀνομάτων εἰς τὸν
Lemmas: οὐδαμοῦ , ἕκαστος τε ὡς ὁ ὄνομα εἰς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.16
οἰκείον τῆς ἰδίας φύσεως ἀναχωρούντος , διασχωρι -
Lemmas: οἰκέω ὁ ἴδιος φύσις ἀναχωρέω , διασχωρι -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.17
μένου τε τοῦ ἑτέρου παντελῶς · διαβιάζεται γὰρ πως
Lemmas: μένω τε ὁ ἕτερος παντελῶς · διαβιάζομαι γάρ πως
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.18
ἡμᾶς ἢ τοῦ θεωρητικοῦ δύναμις , καὶ παχυτέρον περι -
Lemmas: ἐγώ ἢ ὁ θεωρητικός δύναμις , καί παχύς περί -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.19
τοῦτον εἰπεῖν . Καὶ εἰ τοῦτο δώσομεν ὑπάρχειν ἀληθὲς ,
Lemmas: οὗτος εἶπον . καί εἰμί οὗτος δίδωμι ὑπάρχω ἀληθής ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.20
οὕτως τε ἔχειν ἐροῦμεν , καὶ τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ
Lemmas: οὕτως τε ἔχω εἴρω , καί ὁ οὐσία ὁ Θεός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.21
καὶ Πατρὸς ἀλλήτριον παντελῶς παραδεξόμεθα τὸν
Lemmas: καί πατήρ ἀλλήτριον παντελῶς παραδέχομαι ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.22
Υἱόν , πῶς οὖ διαψεύσεσθαι , λέγων · Ὁ ὁρῶν μὲ
Lemmas: υἱός , πῶς οὖον διαψεύδω , λέγω · ὁ ὁράω ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.23
ἐμὲ , ὁρᾷ καὶ τὸν Πατέρα ; Θεοῦ γὰρ ὑπάρχοντος κατὰ
Lemmas: ἐγώ , ὁράω καί ὁ πατήρ ; Θεός γάρ ὑπάρχω κατά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.24
φύσιν τοῦ Πατρός , πῶς ἂν ἡμῖν ὁ Υἱός , καὶ τοῦ μὴ
Lemmas: φύσις ὁ πατήρ , πῶς εἄν ἐγώ ὁ υἱός , καί ὁ μή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.25
ὑπάρχοντος Θεοῦ κατὰ φύσιν κατὰ τὸν ἐκεῖνον λόγον ,
Lemmas: ὑπάρχω Θεός κατά φύσις κατά ὁ ἐκεῖνος λόγος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.26
δείξει ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα ; Πῶς γὰρ ἐν τῷ γεγονότι
Lemmas: δείκνυμι ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ ; Πῶς γάρ ἐν ὁ γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.27
τὸ μὴ γεγονὸς θεωρήσομεν , ἐν δὲ τῷ μὴ ὄντι
Lemmas: ὁ μή γίγνομαι θεωρέω , ἐν δέ ὁ μή εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.28
ποτὲ , κατὰ γε τὸν τοῦ ποιηθῆναι λόγον , πῶς ἂν τις
Lemmas: ποτέ , κατά γε ὁ ὁ ποιέω λόγος , πῶς εἄν τις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.29
ἴδοι τὸν ὄντα διὰ παντός ; Μὴ γὰρ μοι λεγέτω τις
Lemmas: ὁράω ὁ εἰμί διά πᾶς ; μή γάρ ἐγώ λέγω τις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.30
τῶν ἐκεῖνα δεδυσφημηκότων , τὴν τῆς ἀληθείας κατα -
Lemmas: ὁ ἐκεῖνος δυσφημέω , ὁ ὁ ἀλήθεια κατά -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.31
σφριζόμενος δύναμιν , ὡς ἐπεὶ παρ' ἑκείνου τὴν δόξαν τοῦ
Lemmas: σφριζόμενος δύναμις , ὡς ἐπεί παρά ἑκεῖνος ὁ δόξα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.32
Θεοῦ καὶ Πατρός , τὴν τε δύναμιν , καὶ τὴν σοφίαν
Lemmas: Θεός καί πατήρ , ὁ τε δύναμις , καί ὁ σοφία
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.33
αὐτοῦ , καὶ τὴν ἀγαθότητα , καὶ τὸ παντοῦργον , καὶ
Lemmas: αὐτός , καί ὁ ἀγαθότης , καί ὁ παντοῦργον , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.34
τὸ δύνασθαι παράγειν τὰ οὐχ ὄντα ποτὲ , διὰ τοῦτο ,
Lemmas: ὁ δύναμαι παράγω ὁ οὐ εἰμί ποτέ , διά οὗτος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.35
καὶ εἰκὼν ἔστιν αὐτοῦ · ἀλλὰ δεῖκνύτω πρῶτον , εὐθὲως
Lemmas: καί εἰκών εἰμί αὐτός · ἀλλά δείκνυμι πρῶτος , εὐθύς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.36
κατὰ φύσιν φαίνεται , καὶ οὕτως ἀπαράλλακτος ,
Lemmas: κατά φύσις φαίνω , καί οὕτως ἀπαράλλακτος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.37
ὡς μηδὲν εἶναι τὸ ἀδικούν τὴν εἰσάπατα καὶ ὁλοτελῶς
Lemmas: ὡς μηδείς εἰμί ὁ ἀδικέω ὁ εἰσάπατα καί ὁλοτελῶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.38
ἐμφερεῖαν τῆς εἰκόνος πρὸς τὸ ἀρχέτυπον . Ἀπορήσασθαι
Lemmas: ἐμφέρεια ὁ εἰκών πρός ὁ ἀρχέτυπος . ἀπορέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.39
δὲ καὶ τοῦτο δεῖκνύειν οὐχ ἔχοντα , δεύτερον
Lemmas: δέ καί οὗτος δείκνυμι οὐ ἔχω , δύο
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.40
αἰτήσομεν εἰπεῖν , πῶς ἂν ἐπιτρίψῃ λόγος , καὶ τοῦ
Lemmas: αἰτέω εἶπον , πῶς εἄν ἐπιτρίβω λόγος , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.41
κατὰ φύσιν οὐχ ὄντα Θεόν , κατὰ γε τὴν ἐνούσαν αὐτοῖς
Lemmas: κατά φύσις οὐ εἰμί Θεός , κατά γε ὁ ἔνειμι αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.42
βδελυρίαν , τὰ τῆς θεότητος ἔργα δύνασθαι
Lemmas: βδελυρία , ὁ ὁ θεότης ἔργον δύναμαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.43
πληροῦν . Τοῦτο γὰρ ἐστὶν τὸ φέρειν τὴν εἰκόνα τοῦ
Lemmas: πληρόω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ φέρω ὁ εἰκών ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.44
Πατρός . Εἰ μὲν γὰρ οἴκοθεν οὐχ ἔχων τὴν ἀρχούσαν
Lemmas: πατήρ . εἰμί μέν γάρ οἴκοθεν οὐ ἔχω ὁ ἄρχω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.45
εἰς τοῦτο δύναμιν ὁ Υἱὸς δανείζεται τὴν παρὰ Πατρός ,
Lemmas: εἰς οὗτος δύναμις ὁ υἱός δανείζω ὁ παρά πατήρ ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.46
καὶ χορηγεῖται παρ' αὐτοῦ καὶ σοφίαν , καὶ ἰσχύν ,
Lemmas: καί χορηγέω παρά αὐτός καί σοφία , καί ἰσχύς ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.47
ἵνα δύνηται κατορθοῦν ὧ καὶ μόνῃ πρέπουν ἐροῦμεν
Lemmas: ἵνα δύναμαι κατορθόω ἵημι καί μόνος πρέπει εἴρω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.48
τῇ τοῦ Πατρὸς φύσει , διαψεύσεσθαι οὕτω καὶ τὴν εἰκόνα
Lemmas: ὁ ὁ πατήρ φύσις , διαψεύδω οὗτος καί ὁ εἰκών
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.49
καὶ τὴν ὁμοίωσιν . Εἰ δὲ ψευδεσθαι μὲν οὐ δύσομεν
Lemmas: καί ὁ ὁμοίωσις . εἰμί δέ ψεύδω μέν οὖον δύο
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.50
αὐτόν , οὕτως ἔχοντα καθάπερ εἴρηκαμεν , ὡς
Lemmas: αὐτός , οὕτως ἔχω καθάπερ εἴρω , ὡς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.51
δὲ ἀληθεύοντι συναίνεσομεν , αὐτὴν ἀλωσόμεθα τὴν δόξαν
Lemmas: δέ ἀληθεύω συναινέω , αὐτός ἁλίσκομαι ὁ δόξα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.52
ἀδικούσης τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , καὶ ὅπως , ἐρώ .
Lemmas: ἀδικέω ὁ Θεός καί πατήρ , καί ὅπως , εἴρω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.53
Ἡ γὰρ ἀνάγκη λέγειν , ὅτι ψεύδεσθαι τὴν εἰκόνα τοῦ
Lemmas: ὁ γάρ ἀνάγκη λέγω , ὅτι ψεύδω ὁ εἰκών ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.54
Θεοῦ καὶ Πατρός , οἴκοθεν μὲν οὐχ ἔχων τὴν τοῖς ἔργοις
Lemmas: Θεός καί πατήρ , οἴκοθεν μέν οὐ ἔχω ὁ ὁ ἔργον
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.55
ἐξαρχούσαν ἰσχύν , παρ' ἑτέρου δὲ ταύτην χορηγούμενος
Lemmas: ἐξαρχέω ἰσχύς , παρά ἕτερος δέ οὗτος χορηγέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.56
· οὐ γὰρ οὕτω τὸ ἀρχέτυπον · ἢ εἴπερ ἐστὶν
Lemmas: · οὖον γάρ οὗτος ὁ ἀρχέτυπος · ἢ εἴπερ εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0107.57
ἀληθὲς ἐν ἑαυτῷ λέγων ὁρᾶσθαι τὸν Πατέρα , καὶ
Lemmas: ἀληθής ἐν ἑαυτοῦ λέγω ὁράω ὁ πατήρ , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0110.1
τωλούς σώσαι , καὶ θείας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ διὰρ ἀδυνῶν ; Ἄναστος ὁμοίως ὁ Πατήρ , οὗτως ἔχει καὶ ὁ Υἱός . Τί γὰρ ἂν εἴη τῷ δυνατωτάτῳ τοῦ καὶ αὐτοῦς ἐπικτάτοντος τοῦ στοιχείου , καὶ θαλάττην μὲν ἐπιτιμῶντος , καὶ πνεύμασιν , ἀναστοιχειοῦντος δὲ πρὸς ὅπερ ἂν βούλοιτο τῶν πραγμάτων τὰς φύσεις , καὶ καθαρισθήναι μὲν ἐπικτάτοντος τῷ λεπρῷ , τὸ δὲ βλέπειν διδόντος τοῖς τυφλοῖς , ἂν ἐξουσία θεοπρεπεῖ ; Ζωὴ κατὰ φύσιν κατεφθαρμένους , καὶ τὸ τοῦ θανάτου καταστρέφων τὸν Πατέρα . » Ἔξὼν γὰρ σοι , φησίν , εὖ μᾶλα περιλαβεῖν ἐν ἐμοὶ τε καὶ ἐξ ἐμοῦ τὸν γεννησάντα , τὶνα τρόπον ἕτερον τῆς θεοπίας αἰτεῖς , καίτοι τῆς δοθείσης ἀρχαιότερον τὴν ἀμείνιον λαχὼν , καὶ ἀληθεστάτην περιτυχὼν εἰκόνι , τοῦτ’ ἐστὶν ἐμοί ;
Lemmas: τωλούς σῴζω , καί θεῖος ὁ ψυχή αὐτός διὰρ αδυναω ; Ανάστος ὁμοίως ὁ Πατήρ , οὕτως ἔχω καί ὁ υἱός . τις γάρ εἄν εἰμί ὁ δυνατός ὁ καί αὔτεος ἐπικτείνω ὁ στοιχεῖον , καί Θαλάττη μέν ἐπιτιμάω , καί πνεῦμα , ἀναστοιχειόω δέ πρός ὅσπερ εἄν βούλομαι ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις , καί καθαρίζω μέν ἐπικτείνω ὁ λεπρός , ὁ δέ βλέπω δίδωμι ὁ τυφλός , εἄν ἐξουσία θεοπρεπής ; Ζωή κατά φύσις καταφθείρω , καί ὁ ὁ θάνατος καταστρέφω ὁ πατήρ . » ἔχω γάρ σύ , φημί , εὕω μῆλον περιλαμβάνω ἐν ἐγώ τε καί ἐκ ἐγώ ὁ γεννάω , τίς τρόπος ἕτερος ὁ θεοπία αἰτέω , καίτοι ὁ δίδωμι ἀρχαῖος ὁ ἀμείνιον λαγχάνω , καί ἀληθής περιτυγχάνω εἰκών , οὗτος εἰμί ἐγώ ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0110.2
Οἱ πιστεύεις , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ ἐστιν ;
Lemmas: ὁ πιστεύω , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ εἰμί ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0110.4
Τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ , ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ · ἀλλὰ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων , αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα .
Lemmas: ὁ ῥῆμα ὁ ἐγώ λαλέω , ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω · ἀλλά ὁ πατήρ ἐν ἐγώ Μένων , αὐτός ποιέω ὁ ἔργον .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.1
ἐχρήσαιο λόγοις . Τοσαύτην γὰρ ἔχω πρὸς αὐτόν verbis esset . Tantum quippe habeo eum eo simi -
Lemmas: χράω λόγος . τοσοῦτος γάρ ἔχω πρός αὐτός verbis esset . Tantum quippe habeo eum eo simi -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.2
φωναί , καὶ ὅπερ ἂν δράσῃ ἐγώ , ταῦτα αὐτοῦ πιστεύε - quæ facio ego , hæc ejus facta credantur : in me
Lemmas: φωνή , καί ὅσπερ εἄν δράω ἐγώ , οὗτος αὐτός πιστεύω - quæ facio ego , hæc ejus facta credantur : in me
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.3
ἀπαράλλακτον ἐν οὐσίᾳ , ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ . Ἐπεὶ facit opera . Nam cum una sit in Patre et Filio et
Lemmas: ἀπαράλλακτος ἐν οὐσία , ποιέω ὁ ἔργον αὐτός . ἐπεί facit opera . Nam cum una sit in Patre et Filio et
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.4
Πατρὸς , πάντως ἐστὶ δι' Υἱοῦ ἐν Πνεύματι · καὶ πᾶν per Filium in Spiritu , agitür tamen tanquam a
Lemmas: πατήρ , πάντως εἰμί διά υἱός ἐν πνεῦμα · καί πᾶς per Filium in Spiritu , agitür tamen tanquam a
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.5
γεννήσαντος οὐσίας · ἐστὶν ὁ Υἱός , οὔτε μὴν τὸ Πνεῦμα est Unigenitus , quique habet rursus in seipso Geni -
Lemmas: γεννάω οὐσία · εἰμί ὁ υἱός , οὔτε μήv ὁ πνεῦμα est Unigenitus , quique habet rursus in seipso Geni -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.6
πάλιν ἐν ἑαυτῷ τῶν τεκόντων , αὐτὸν φησίν ἐνεργεῖν · B natura , in Filio præclare emicans . Alius præterea
Lemmas: πάλιν ἐν ἑαυτοῦ ὁ τίκτω , αὐτός φημί ἐνεργέω · B natura , in Filio præclare emicans . Alius præterea
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.7
Υἱῷ διαλαμβάνουσα . Φαῖν' δ' ἂν τις ἐπὶ τούτοις ἑτέραν commodè suppeditat . « A meipso , inquit , non lo -
Lemmas: υἱός διαλαμβάνω . φαίνω δέ εἄν τις ἐπί οὗτος ἕτερος commodè suppeditat . « A meipso , inquit , non lo -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.8
διάνοιαν , τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας καλῶς αὐτῷ quor , » pro eo quod est , non seorsim , neque
Lemmas: διάνοια , ὁ μετά σάρξ οἰκονομία καλῶς αὐτός quor , » pro eo quod est , non seorsim , neque
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.9
θρωπεῖα μορφῇ τοῖς ὁρᾶσιν ἐφάνητο , ἀνατίθησι τῇ Patris , quinetiam et opera , ac tantum non ait : Ne
Lemmas: θρωπεῖα μορφή ὁ ὅρασις φαίνω , ἀνατίθημι ὁ Patris , quinetiam et opera , ac tantum non ait : Ne
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.10
τῆς θεότητος φύσει τοὺς ἑαυτοῦ λόγους , ὡς ἐν προσ - hæc forma humana existimationem mihi conven -
Lemmas: ὁ θεότης φύσις ὁ ἑαυτοῦ λόγος , ὡς ἐν προς - hæc forma humana existimationem mihi conven -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.11
διαλήψιν , μηδ' ἀνθρώπου φίλον , καὶ ἓνδὸς τῶν καθ' Patris , perinde ac mihi . Operatur autem in me ma -
Lemmas: διάληψις , μηδέ ἄνθρωπος φίλος , καί ἔνδον ὁ κατά Patris , perinde ac mihi . Operatur autem in me ma -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.12
ὑμᾶς εἶναι τοὺς ἐμοὺς λόγους ὑπολάβητε , ἀλλὰ θελοὺς nens : quippe sum in ipso , et ipse in me . Nolite
Lemmas: σύ εἰμί ὁ ἐμός λόγος ὑπολαμβάνω , ἀλλά θελέω nens : quippe sum in ipso , et ipse in me . Nolite
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.13
ἐμοί . Ἐνεργεῖ δὲ ἐν ἐμοὐ μένων · εἰμὶ γὰρ ἐν αὐτῷ C 783 et magnum datum esse ut in specie ignis
Lemmas: ἐγώ . ἐνεργέω δέ ἐν μου Μένων · εἰμί γάρ ἐν αὐτός C 783 et magnum datum esse ut in specie ignis
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.14
καὶ ὑπερφυὲς τοῖς ἀρχαιοτέροις δεδεδόχαι πιστεύετε , Vos enim revera spectastis per me et in me Pa -
Lemmas: καί ὑπερφυής ὁ ἀρχαῖος δοκέω πιστεύω , Vos enim revera spectastis per me et in me Pa -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.15
καὶ τὸ ἰδεῖν μάνῳς ἐν εἴδει πυρὸς τὸν Θεόν , ἀκοῦσαι δὲ trem , tametsi vestri similis apparui , Deus exsi -
Lemmas: καί ὁ ὁράω μανός ἐν εἶδος πυρός ὁ Θεός , ἀκούω δέ trem , tametsi vestri similis apparui , Deus exsi -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.16
καὶ φωνῆς λαλοῦσης αὐτοῦ . Ὑμεῖς γὰρ ὄντως τεθέασθε stens secundum naturam , veni manifeste , juxta
Lemmas: καί φωνή λαλέω αὐτός . σύ γάρ εἰμί θεάομαι stens secundum naturam , veni manifeste , juxta
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.17
δὶ' ἐμοῦ καὶ ἐν ἐμοὶ τὸν Πατέρα , καὶ καὶ πέψανε καθ' Psalmistæ vocem ¹ . Scendum vero quod , cum verba
Lemmas: διά ἐγώ καί ἐν ἐγώ ὁ πατήρ , καί καί πέσσω κατά Psalmistæ vocem ¹ . Scendum vero quod , cum verba
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.18
τέρων ἀκούσαντες λόγων , τῶν ὑπὸ Πατρὸς ἠκούσατε . me enim loquitur , ut per suum Verbum ; peragit
Lemmas: τέρος ἀκούω λόγος , ὁ ὑπό πατήρ ἀκούω . me enim loquitur , ut per suum Verbum ; peragit
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.19
τοῦ ἰδίου , κατορθοῖ δὲ καὶ ἐνεργεῖ τὰ θαύματος ἄξια , bum , ejusque virtutem sejungere possit , sed in ea
Lemmas: ὁ ἴδιος , κατορθόω δέ καί ἐνεργέω ὁ θαῦμα ἄξιος , bum , ejusque virtutem sejungere possit , sed in ea
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.20
Πατρὸς οὐσίας οὐδεὶς ἂν , εἰμὶ , λόγος ἀποτομῶ ποτὲ forsàn emotus confessurus sit , dubitandum non
Lemmas: πατήρ οὐσία οὐδείς εἄν , εἰμί , λόγος ἀπότομος ποτέ forsàn emotus confessurus sit , dubitandum non
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.21
τὸν τε Λόγον , καὶ τὴν δύναμιν αὐτῆς , ὑπάρχειν est .
Lemmas: ὁ τε Λόγος , καί ὁ δύναμις αὐτός , ὑπάρχω est .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.22
δὲ , καὶ ἐμπεφυκέναι κατὰ φύσιν αὐτῇ πᾶς τις οὐν ὁμολογήσειεν , οὐχ ἀμφίβολον , εἰ μὴ τις ἄρα αἴη
Lemmas: δέ , καί ἐμφύω κατά φύσις αὐτός πᾶς τις ὀν ὁμολογέω , οὐ ἀμφίβολος , εἰμί μή τις ἄρα γῆ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.23
παραπλῆξ τὴν διάνοιαν .
Lemmas: παραπλήξ ὁ διάνοια .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.24
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΜΟΝΟΝ .
Lemmas: κεφάλαιος Μόνος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.25
Ὅτι διὰ τὴν ταυτότητα τῆς φύσεως ὁ Υἱὸς μὲν
Lemmas: ὅτι2 διά ὁ ταυτότης ὁ φύσις ὁ υἱός μέν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.26
ἐν τῷ Πατρὶ ἔστιν , ὁ Πατὴρ δ' αὐ πάλιν ἐν τῷ
Lemmas: ἐν ὁ πατήρ εἰμί , ὁ πατήρ δέ αὖος πάλιν ἐν ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.27
Υἱῷ ἔστιν .
Lemmas: υἱός εἰμί .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.28
Πιστεύετε ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν
Lemmas: πιστεύω ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.29
ἐμοὶ ἔστιν ;
Lemmas: ἐγώ εἰμί ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.30
Ἀναφανδὸν δή φησίν , μᾶλλον δὲ καὶ ἐπιτάττει
Lemmas: ἀναφανδά δή φημί , μᾶλλον δέ καί ἐπιτάσσω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.31
λοιπὸν , ὅτι προσήκοι φρονεῖν οὐχ ἑτέρως ἡμᾶς , ἢ
Lemmas: λοιπός , ὅτι προσήκω φρονέω οὐ ἑτέρως ἐγώ , ἢ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.32
ὡσπερ αὐτὸς ὁ τῆς ἀληθείας βούλεται Λόγος . Ὁμοούσιος
Lemmas: ὡς αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια βούλομαι Λόγος . ὁμοούσιος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.33
γὰρ ἐστὶ τῷ ἰδίῳ Γεννήτορι , μεσολαβούντος
Lemmas: γάρ εἰμί ὁ ἴδιος Γεννήτωρ , μεσολαβέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0111.34
παντελῶς οὐδενός , ἢ κατὰ τι γοῦν διακόπτοντος εἰς
Lemmas: παντελῶς οὐδείς , ἢ κατά τίς γοῦν διακόπτω εἰς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.1
Θείαν ἐδίδαξεν ἡ τῶν ἁγίων Πατέρων σύνεσις · οὐτω
Lemmas: Θεία διδάσκω ὁ ὁ ἅγιος Πατέρων σύνεσις · οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.2
τῶν ἱερῶν Γραμμάτων . Ὅτι δὲ λαν ὀρθῶς ἐπὶ ταύτην
Lemmas: ὁ ἱερός Γράμμα . ὅτι2 δέ λάω ὀρθῶς ἐπί οὗτος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.3
γυν ὁ Κύριος · « Πιστεύετε , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ
Lemmas: γυμν ὁ Κύριος · « πιστεύω , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.4
ἡ οὐσία τοῦ Πατρὸς ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ ,
Lemmas: ὁ οὐσία ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.5
καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ , καὶ
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐν ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.6
πάντα ἐν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ .
Lemmas: πᾶς ἐν ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.7
Καὶ ὁ μὲν Πατὴρ ἐκ τοῦ Υἱοῦ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐκ τοῦ Πατρὸς ,
Lemmas: καί ὁ μέν πατήρ ἐκ ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἐκ ὁ πατήρ ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.8
καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ .
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.9
Καὶ ὁ μὲν Πατὴρ ἀγεννητός , καὶ ὁ Υἱὸς γεννητός , καὶ τὸ
Lemmas: καί ὁ μέν πατήρ αγέννητος , καί ὁ υἱός γεννητός , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.10
Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκπορευόμενον . Καὶ ὁ μὲν Πατὴρ ἀρχὴ
Lemmas: πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκπορεύω . καί ὁ μέν πατήρ ἀρχή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.11
πάντων , καὶ ὁ Υἱὸς ἀρχὴ τῆς κτίσεως , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ
Lemmas: πᾶς , καί ὁ υἱός ἀρχή ὁ κτίσις , καί ὁ πνεῦμα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.12
ἅγιον ἀρχὴ τῆς ζωopoίας . Καὶ ὁ μὲν Πατὴρ ἀρχὴ τῆς
Lemmas: ἅγιος ἀρχή ὁ ζωαίος . καί ὁ μέν πατήρ ἀρχή ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.13
κτίσεως , καὶ ὁ Υἱὸς ἀρχὴ τῆς ζωopoίας , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ
Lemmas: κτίσις , καί ὁ υἱός ἀρχή ὁ ζωαίος , καί ὁ πνεῦμα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0112.14
ἅγιον ἀρχὴ τῆς θεοποιίας . Καὶ ὁ μὲν Πατὴρ ἀρχὴ τ
Lemmas: ἅγιος ἀρχή ὁ θεοποιΐα . καί ὁ μέν πατήρ ἀρχή τ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0114.1
Θεῖαν ἐδίδαξεν ἡ τῶν ἁγίων Πατέρων σύνεσις · οὕτω πεπαιδευμένα λαλεῖν τε καὶ φρονεῖν καὶ δι’ αὐτῶν τῶν ἱερῶν Γραμμάτων . Ὅτι δὲ λαν ὀρθῶς ἐπὶ ταύτην ἤμεν τὴν ἀλσιωδὴρτον πίστιν , παραθαρσύνει λέγων ὁ Κύριος · « Πιστεύετε , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . »
Lemmas: Θεῖος διδάσκω ὁ ὁ ἅγιος Πατέρων σύνεσις · οὗτος παιδεύω λαλέω τε καί φρονέω καί διά αὐτός ὁ ἱερός Γράμμα . ὅτι2 δέ λάω ὀρθῶς ἐπί οὗτος εἰμί ὁ ἀλσιωδὴρτον πίστις , παραθαρσύνω λέγω ὁ Κύριος · « πιστεύω , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . »
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0114.3
Διαρρόφην γὰρ ἐν τούτοις φησιν , ὡς οὐδ’ ἂν ἐργάσαιτο , οὐδ’ ἂν ἐξανύσαι πώποτε τὰ μόνη τῇ θείᾳ πρέποντα φύσει , μὴ οὐχὶ κατὰ φύσιν ὑπάρχων , καὶ ἐξ αὐτῆς . Καὶ βρα μεθ’ ὅσης ἀσφαλείας τε ὁμοῦ καὶ ἀληθείας τὰ τοιαῦτα φησιν . Οὐ γὰρ ἐξ ὧν ἂν λέγοι τοσοῦτον δεῖοι πιστεύεσθαι , καὶ τοῖ ψευδεσθαι μὴ εἰδώς , ὅσον ἐξ ὧν ἐνεργεῖ . Καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν , ἐρῶ . Λόγος μὲν γὰρ καὶ ῥήματα τοῖς Θεοπρεπεσιν ἀποκεχρήσθαι τυχὼν , καὶ τι τῶν βιχοκινδύνων εἰπεῖν , ἀνδρὶ μαινόμενῳ καὶ παραπαίνοντι χαλεπὸν οὐδὲν · ἔργῳ γε μὴν καὶ δυνάμει τῇ Θεοπρεπεῖ , τὶς ἂν χρήσαιτό ποτε ; χαριεῖται δὲ τινὶ τῶν γεννητῶν τὴν ἰδίαν δόξαν ὁ Πατήρ ; Ἦ γὰρ οὐχὶ Θεοῦ δόξαν εἶναι φαμεν τὸ πάντα δύνασθαι δρᾶν , καὶ παντουργιχὴν ἔχειν ἰσχύν , οὐδενὶ γε μὴν ἑτέρῳ προσεῖναι , τῷ τε ὅλως ἀναρριμουμένῳ τοῖς κτισμασιν ; Οὐκοῦν ἐξ ἀναγκαίων τε ὁμοῦ καὶ ἀναντιρρήτων ἀποδείξεων τὰ καθ’ ἑαυτὸν δοκιμάζεσθαι βουλόμενος ὁ Χριστός , ἐξ αὐτῶν κελεύει πιστεύεσθαι τῶν ἔργων , ὡς ἐν μὲν αὐτῷ ἐν
Lemmas: διαρροφημι γάρ ἐν οὗτος φημί , ὡς οὐδέ εἄν ἐργάζομαι , οὐδέ εἄν ἐξανύω πώποτε ὁ μόνος ὁ θεῖος πρέπω φύσις , μή οὐ κατά φύσις ὑπάρχω , καί ἐκ αὐτός . καί βρά μετά ὅσος ἀσφάλεια τε ὁμοῦ καί ἀλήθεια ὁ τοιοῦτος φημί . οὖον γάρ ἐκ ὅς εἄν λέγω τοσοῦτος δείδω πιστεύω , καί τοῖ ψεύδω μή οἶδα , ὅσος ἐκ ὅς ἐνεργέω . καί διά ποῖος αἴτιος , εἴρω . Λόγος μέν γάρ καί ῥῆμα ὁ Θεοπρεπής ἀποχράω τυγχάνω , καί τίς ὁ βιχοκινδυνος εἶπον , ἀνήρ μαίνομαι καί παραπαίω χαλεπός οὐδείς · ἔργον γε μήv καί δύναμις ὁ θεοπρεπής , τις εἄν χράω ποτός ; χαρίζομαι δέ τις ὁ γεννητής ὁ ἴδιος δόξα ὁ Πατήρ ; ἦς γάρ οὐ Θεός δόξα εἰμί φημί ὁ πᾶς δύναμαι δράω , καί παντουργιχὴν ἔχω ἰσχύς , οὐδείς γε μήv ἕτερος πρόσειμι , ὁ τε ὅλως ἀναρρίπτω ὁ κτίσμα ; οὐκοῦν ἐκ ἀναγκαῖος τε ὁμοῦ καί ἀναντίρρητος ἀπόδειξις ὁ κατά ἑαυτοῦ δοκιμάζω βούλομαι ὁ Χριστός , ἐκ αὐτός κελεύω πιστεύω ὁ ἔργον , ὡς ἐν μέν αὐτός ἐν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0115.1
Πατρὶ , ἔχει δὲ αὐ πάλιν ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα , - τοῦτ' ἔστι , τὴν τοῦ Πατρὸς φύσιν ἐν ὑπάρξει τῇ ἰδίᾳ φορεῖ , ὡς γνήσιον γέννημα , ὡς καρπὸς ἀληθῶς , ὡς Υἱὸς ἐκ Πατρὸς πεφηνὼς φυσικῶς . Ἄλλ' ἡ μὲν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ , καλοῖς λαν ἐπαγωγῦσα τῇ τῶν δογμάτων ὀρθότητι , τοιαύτην ἔχει τὴν δόξαν περὶ τοῦ Μονογενοῦς · τοὺς γε μὴν θεομάχους αἱρετικοὺς ἑτεροία παρέσθαι φρονεῖν , ἀναπεῖθαι τοὺς τοὺς ὀλεθρίους αὐτῶν προσιόντας τε καὶ προσέχοντας λόγους . Ἐπιλυττώντες γὰρ ταῖς κατὰ Χριστοῦ λοιδορίαις , φιλονεικοῦσιν οἱ δειλαῖοι , καὶ κατανοοῦσιν [ το . κατακανοῦσιν ] ἀλλήλους , οὐκ εἰς παραθεσμὸν εὐσεβείας , ἀλλ' ἵν' ἀσθελέστερος ἑτέρου ὁρμῶ δεῖν ἑτέρως , καὶ φθέγγεαίτο τι τῶν ἀπηχεστέρον . Ἐπεὶδὴ γὰρ τὸν ἐκ Σοδὼμ πίνουσιν οἶνον , καὶ πικρὰν ἐκ Γομορρᾶς τρυγῶσι σταφυλὴν ( οὐ γὰρ ἐκ θελίου δέχονται Πνεύματος τὰ ἐπ' αὐτῷ θεωρήματα , οὐδὲ ἔξ ἀποκαλύψεως τῆς τοῦ Πατρὸς , ἀλλ' ἐκ τῆς τοῦ δράκοντος κεφαλῆς ) , οὐδὲν μὲν φρονοῦσι τῶν ἔχοντων ὑγίης , ἐκεῖνα δὲ λέγουσιν , ἃ τὰς τῶν ἀχωρωμένων ταλαιπωρίων ἀποφαίνει ψυχὰς , πρὸς ἅψιν αὐτὰς κατακομίζοντα , καὶ εἰς τὸ κάτω βάραθρον . Ταῦτα καὶ Βιβλίοις ἐνθεῖναι τολμήσαντες , ἀδύνατον ὡςπερ τὴν ἐνοῦσαν αὐτοὺς ἀνεστίλψανον πονηρίαν . Ἔδει μὲν οὖν ἡμᾶς διαρχῶς εἰρηχότας εἰς τὸ προκειμένον , ἄπερ ἤν εἰκὸς ὠφελεῖν δυνασαὶ τοὺς ἐντεῦθομένους , ὀρθοτάτην ἔχοντας τὴν ἐπὶ τῷ Υἱῷ διάληψιν , μηδεμίαν τῶν παρ' ἐκείνοις πολυάσασθαι μνήμην . Ἐπεὶδὴ δὲ ἀπεικὲς οὐδὲν τοῖς ἀθλίοις ἐκείνοις περιτυχόντας ῥήμασι συναρπαγήναι τῶν ἀπλουστέρων εἰς σύνεσιν τινὰς , ἀνάγκαιον φήσθην τοὺς ἐξ ἀληθείας δόγμασι τὰ ἐκ τῆς ἐκείνων φυλαρίας διακρούσασθαι ἠντεπεντεῖν τε βούλοιντο τῷ Υἱῷ , μᾶλλον δὲ ὅλη τῇ B
Lemmas: πατήρ , ἔχω δέ αὖος πάλιν ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , - οὗτος εἰμί , ὁ ὁ πατήρ φύσις ἐν ὑπάρχω ὁ ἴδιος φορέω , ὡς γνήσιος γέννημα , ὡς καρπός1 ἀληθής , ὡς υἱός ἐκ πατήρ φαίνω φυσικός . ἄλλος ὁ μέν ἐκκλησία ὁ Χριστός , καλός λάω ἐπάγω ὁ ὁ δόγμα ὀρθότης , τοιοῦτος ἔχω ὁ δόξα περί ὁ Μονογενώ · ὁ γε μήv θεομάχος αἱρετικός ἑτεροῖος παρίημι φρονέω , ἀναπείθω ὁ ὁ ὀλέθριος αὐτός πρόσειμι τε καί προσέχω λόγος . Ἐπιλυττώντες γάρ ὁ κατά Χριστός λοιδορία , φιλονεικέω ὁ δείλαιος , καί κατανοέω [ ὁ . κατακαίνω ] ἀλλήλων , οὐ εἰς παρατίθημι εὐσέβεια , ἀλλά ἵνα ἀσθελέστερος ἕτερος ὁρμάω δήω ἑτέρως , καί φθέγγομαι τίς ὁ ἀπηχής . ἐπειδή γάρ ὁ ἐκ Σοδὼμ πίνω οἶνος , καί πικρός ἐκ Γόμορρα τρυγάω σταφυλή ( οὖον γάρ ἐκ θελίου δέχομαι πνεῦμα ὁ ἐπί αὐτός θεώρημα , οὐδέ ἐκ ἀποκάλυψις ὁ ὁ πατήρ , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ δράκων κεφαλή ) , οὐδείς μέν φρονέω ὁ ἔχω ὑγιής , ἐκεῖνος δέ λέγω , ὁ ὁ ὁ ἀχωρέω ταλαιπωρία ἀποφαίνω ψυχή , πρός ἅψις αὐτός κατακομίζω , καί εἰς ὁ κάτω βάραθρον . οὗτος καί βιβλίον ἐντίθημι τολμάω , ἀδύνατος ὡς ὁ ἔνειμι αὐτός ἀναστίλβω πονηρία . δέω μέν οὖν ἐγώ διαρκής λέγω εἰς ὁ πρόκειμαι , Ἄπερ ἐάν εἰκός ὠφελέω δύναμαι ὁ ἐντίθημι , ὀρθός ἔχω ὁ ἐπί ὁ υἱός διάληψις , μηδείς ὁ παρά ἐκεῖνος πολυαειδω μνήμη . ἐπειδή δέ ἀπέχω οὐδείς ὁ ἄθλιος ἐκεῖνος περιτυγχάνω ῥῆμα συναρπάζω ὁ απλός εἰς σύνεσις τις , ἀναγκαῖος φημί ὁ ἐκ ἀλήθεια δόγμα ὁ ἐκ ὁ ἐκεῖνος φυλαρίας διακρούω ἀντιπνέω τε βούλομαι ὁ υἱός , μᾶλλον δέ ὅλος ὁ B
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0115.2
Τοιγαροῦν ἐντεύχον βιβλίοις τῶν δι' ἐναντίας · εἶτα τὰ ἐν τῷ προκειμένῳ ῥητῷ διερευνημένος , εὗρισκον ἐπὶ λέξεως αὐτῆς , οὕτω λέγοντα μεθ' ἑτέρα τινα · Ὁ τοῦν Υἱὸς οὐσαλῶς περιεχόμενος ὑπὸ τοῦ Πατρός , τὸν Πατέρα ἐν ἑαυτῷ ἔχει , τὰ ῥήματα φθεγγόμενον καὶ τὰ σημεῖα ἐπιτελοῦντα · ὅπερ ἐρμηνεύει , λέγων · Ἄ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν , ἀπ' ἑμαυτοῦ οὐ λαλῶ , ὁ δὲ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτός . Ἐ ταυτὶ τῆς ἐκείνου τερθρείας τὰ ῥήματα · ἐπεὶδὴ δὲ χρή καὶ ἡμᾶς εἰπεῖν τοὺς εἰρημένοις ἀντιστατοῦν , καὶ ἀδόκιμον ὄντα τὸν νοῦν διελέγχειν δυνάμενον , ἐκείνῳ φημι · Τὸ μὲν οὖν οὐσαλῶς περιεῖσθαι λέγειν τὸν Υἱὸν ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , ὁ τί ποτε ἄρα ἐστιν , ἢ τί ἄρα δηλοῖ , οὐ σφόδρα συνήμι · χρήναι γὰρ οἶμαι τὸ ἀληθὲς εἰπεῖν · τοιαύτην ἔχει τὴν ἀσάφειαν . Ἐρυθρὴ γὰρ ὥσπερ , καὶ συστελλεται πᾶς πρὸς τὸ ἀφανέστερον παρρήσιαν οὐχ ἔχον τὸ θέωρημα . Ὡσπερ γὰρ τὰ φαῦλα πράσασιν μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐχ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς , ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ , κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνήν · οὕτω πᾶς λόγος , ὁ τὰ φαῦλα δηλῶν , διὰ σκοτεινῶν ἐννοιῶν ἔρχεσθαι φιλεῖ , καὶ πρὸς τὸ σαφηνείας οὐχ ἴζει φῶς , ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τῆς ἐνούσης αὐτῷ σαθρότητος ἡ εὐτέλεια . Τί οὖν ἄρα ἐστι τὸ οὐσαλῶς περιεῖσθαι τὸν Υἱὸν ὑπὸ τοῦ Πατρός ; Ἰημι γὰρ δι' ἐννοίας ἀπάσης , ὡςπερ ἄν δύναμαι . C
Lemmas: τοιγάρ ἐντεύχω βιβλίον ὁ διά ἐναντίος · εἶτα ὁ ἐν ὁ πρόκειμαι ῥητός διερευνώ , εὑρίσκω ἐπί λέξις αὐτός , οὗτος λέγω μετά ἕτερος τις · ὁ τοῦν υἱός οὐσαλῶς περιέχω ὑπό ὁ πατήρ , ὁ πατήρ ἐν ἑαυτοῦ ἔχω , ὁ ῥῆμα φθέγγομαι καί ὁ σημεῖον ἐπιτελέω · ὅσπερ ἑρμηνεύω , λέγω · ὅς ἐγώ λαλέω σύ , ἀπό ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω , ὁ δέ πατήρ ἐν ἐγώ Μένων ποιέω ὁ ἔργον αὐτός . εἰ οὗτος ὁ ἐκεῖνος τερθρεία ὁ ῥῆμα · ἐπειδή δέ χρή καί ἐγώ εἶπον ὁ εἴρω ἀντιστατέω , καί ἀδόκιμος εἰμί ὁ νόος διελέγχω δύναμαι , ἐκεῖνος φημί · ὁ μέν οὖν οὐσαλῶς περίειμι λέγω ὁ υἱός ὑπό ὁ πατήρ , ὁ τίς ποτός ἄρα εἰμί , ἢ τίς ἄρα δηλόω , οὖον σφόδρα συνίημι · χρή γάρ οἴομαι ὁ ἀληθής εἶπον · τοιοῦτος ἔχω ὁ ἀσάφεια . ἐρυθρός γάρ ὥσπερ , καί συστέλλω πᾶς πρός ὁ ἀφανής παρρησία οὐ ἔχω ὁ θεώρημα . ὡς γάρ ὁ φαῦλος πράσσω μισέω ὁ φάος καί οὐ ἔρχομαι πρός ὁ φάος , ἵνα μή ἐλέγχω , κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή · οὗτος πᾶς λόγος , ὁ ὁ φαῦλος δηλόω , διά σκοτεινός ἔννοια ἔρχομαι φιλέω , καί πρός ὁ σαφήνεια οὐ ἵζω φάος , ἵνα μή ἐλέγχω ὁ ἔνειμι αὐτός σαθρότης ὁ Εὐτέλεια . τις οὖν ἄρα εἰμί ὁ οὐσαλῶς περίειμι ὁ υἱός ὑπό ὁ πατήρ ; ἵημι γάρ διά ἔννοια ἀπασάω , ὡς ἄν δύναμαι . C
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.1
bitror , age , rursus illud eis dicamus nos zelo ze - A σῦνδους οἰκειότητος ἔχει πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα
Lemmas: bitror , age , rursus illud eis dicamus nos zelo ze - A σύνδος οἰκειότης ἔχω πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.2
τεροῦν εἰς ἀποπληξίαν ; ἡ πῶς οὐχ ἄν τις , ὥσπερ νεκροῖς ἤδη καὶ ἀπολωλόσι , τὸ ἐκ τῆς ἀγάπης ἀποστάζει
Lemmas: τερέω εἰς ἀποπληξία ; ὁ πῶς οὐ ἄν τις , ὥσπερ νεκρός ἤδη καί ἀπόλλυμι , ὁ ἐκ ὁ ἀγάπη ἀποστάζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.3
δάκρυον , ἀχαλίνως οὕτω τετραμμένοις εἰς ἀσάβειαν , ἐπεὶ δὲ καὶ λλὰν εὐχαλᾶσαι · Ἡ δώσει τῇ κεφαλῇ μου
Lemmas: δάκρυ , ἀχαλίνως οὗτος τρέπω εἰς ἀσάβειαν , ἐπεί δέ καί λάω ευχαλαω · ὁ δίδωμι ὁ κεφαλή ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.4
ὕδωρ , καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς μου πηγὴν δακρύων , καὶ κλαίουσιν μοι λαὸν τοῦτον ἡμέρας καὶ νυκτός ;
Lemmas: ὕδωρ , καί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πηγή δάκρυ , καί καλέω ἐγώ λαός οὗτος ἡμέρα καί νύξ ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.5
Ἐπὶ γὰρ τοῖς τὰ τοιαῦτα φρονεῖν ἐλομένως ἀκρατὴς ἄν τις εἴκτως ἐπιστάζει δάκρυον . Ἐπειδὴ δὲ τοῖς
Lemmas: ἐπί γάρ ὁ ὁ τοιοῦτος φρονέω αἱρέω ἀκρατής ἄν τις ἔοικα ἐπιστάζω δάκρυ . ἐπεί δέ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.6
ἐξ ἀληθείας δόγμασιν ἀποκρουοῖσθαι δεῖν τὰς παρ’ ἐκείνων συγκαφανίας προσήκων ὑπολαμβάνω , διὰ
Lemmas: ἐκ ἀλήθεια δόγμα ἀποκρούω δήω ὁ παρά ἐκεῖνος συγκαφανίας προσήκω ὑπολαμβάνω , διά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.7
τὸ τοῖς ἀπλουστέροις λυσιτελὲς , φέρω πάλιν αὐτοῖς ἐκεῖνο λέγωμεν , ὅτι ζηλοῦντες ἐξηλώκαμεν τῷ
Lemmas: ὁ ὁ απλουστερος λυσιτελής , φέρω πάλιν αὐτός ἐκεῖνος λέγω , ὅτι ζηλόω ἐξελαύνω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.8
Κυρίῳ .
Lemmas: κύριος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.9
Ο γὰρ τοι θεσπέσιος Παῦλος , ὦ ὦντοι , ἡ καὶ τις
Lemmas: ὁ γάρ ὅς θεσπέσιος Παῦλος , εἰμί Ωντοΐ , ὁ καί τις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.10
ἕτερος τῶν ἁγίων , τὸν Χριστὸν ἔχοντας ταῖς ἑαυτῶν
Lemmas: ἕτερος ὁ ἅγιος , ὁ Χριστός ἔχω ὁ ἑαυτοῦ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.11
διανοίαις ἐνοικοῦντα διὰ τοῦ Πνεύματος , ἐδρουν
Lemmas: διάνοια ἐνοικέω διά ὁ πνεῦμα , δρω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.12
εὖ μᾶλα τὰ δοκοῦντα Θεῷ , καὶ δημιουργοὶ τῶν παραδόξων
Lemmas: εὕω μῆλον ὁ δοκέω Θεός , καί δημιουργός ὁ παράδοξος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.13
ἐφαίνοντο . Οὐκοῦν ἄραρεν , ὅ τι δοθὲς δ’ ἦν
Lemmas: φαίνω . οὐκοῦν ἀραρίσκω , ὅς τίς δοθὲς δέ εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.14
καὶ αὐτὸς ὑπάρχειν ἀληθῶς , ὡς ἄνθρωποι τε τὴν
Lemmas: καί αὐτός ὑπάρχω ἀληθής , ὡς ἄνθρωπος τε ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.15
φύσιν ὑπάρχοντες , καὶ ἕτερόν τε κατὰ τὴν οὐσίαν
Lemmas: φύσις ὑπάρχω , καί ἕτερος τε κατά ὁ οὐσία
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.16
παρὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῖς ἅγιον Πνεῦμα Χριστοῦ ,
Lemmas: παρά ὁ ἐνοικέω αὐτός ἅγιος πνεῦμα Χριστός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.17
θεοφόβοι τινὲς ἦσαν καὶ λαμπροὶ διὰ τῆς δοθείσης
Lemmas: Θεόφοβος τις εἰμί καί λαμπρός διά ὁ δίδωμι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.18
αὐτοῖς παρὰ Χριστοῦ χάριτος . Συνερεῖς δὲ πάντως
Lemmas: αὐτός παρά Χριστός χάρις . συνερέω δέ πάντως
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.19
ἡμῖν , ὡς ἔρημοι μὲν τοῦ χαρίσματος ἦσαν ποτε ,
Lemmas: ἐγώ , ὡς ἐρῆμος μέν ὁ χάρισμα εἰμί ποτός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.20
πéχληνται γε μὴν εἰς αὐτό , δόξαν οὕτω καλῶς ἔχειν
Lemmas: πλήσσω γε μήv εἰς αὐτός , δόξα οὗτος καλῶς ἔχω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.21
τῷ πάντα καλῶς διθύνοντι Θεῷ · ἦν οὖν ἄρα τῶν
Lemmas: ὁ πᾶς καλῶς δηθύνω Θεός · εἰμί οὖν ἄρα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.22
ἐνδεχομένων καὶ διὰ τινὸς τῶν ἀτόπων ἡ καὶ ὁρθῶς
Lemmas: ἐνδέχομαι καί διά τις ὁ ἄτοπος ὁ καί ὀρθῶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.23
οὐχ εἰργασμένων προσκεχωροῦντα τῷ Θεῷ τὸν μα -
Lemmas: οὐ ἐργάζομαι προσχωρέω ὁ Θεός ὁ μή -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.24
χάριον Παῦλον , ἤγουν τινὰ τῶν κατ’ ἐκεῖνον ἕτερων
Lemmas: χάριος Παῦλος , ἤγουν τις ὁ κατά ἐκεῖνος έτερος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.25
ἔρημον μὲν τῆς δοθείσης αὐτῷ χάριτος ἀφθῆναι δύνασθαι ,
Lemmas: ἐρῆμος μέν ὁ δίδωμι αὐτός χάρις ἅπτω δύναμαι ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.26
κατωθεῖσθαι δὲ αὐτὸς καὶ ὕποστρεῖν εἰς τὴν
Lemmas: κατωθέω δέ αὐτός καί ὑφίστημι εἰς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.27
ὁθεν ἀνέβη ταπείνωσιν . Τὸ γὰρ διὰς ἐξωθεν καὶ
Lemmas: ὅθεν ἀναβαίνω ταπείνωσις . ὁ γάρ Διᾶς ἐξωθεν καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.28
ἐπαχθὸν ῥάδιως ἄν ἀποπτινοῖτο καὶ ἀνααιρεῖτο
Lemmas: ἐπάγω ῥᾳδίως ἄν αποπτινεομαι καί ἀναιρέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.29
[ ἰσ . ἐναφαιρεῖτο ] ἐστιν , ὡς δοτόν . Ἄρ’ οὖν , ὦ βέλτιστε
Lemmas: [ ἴς . ἐναφαιρεῖτο ] εἰμί , ὡς δοτός . ἄρα οὖν , εἰμί ἀγαθός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.30
( τετράφεται γὰρ πρὸς σὲ ὁ λόγος πάλιν ) , εἰ
Lemmas: ( τρέφω γάρ πρός σύ ὁ λόγος πάλιν ) , εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.31
κατὰ τὴν πρὸς σὲ ἀπαίδευσις καὶ ἀσθεστάτην
Lemmas: κατά ὁ πρός σύ απαιδευτις καί ἀσθεστάτην
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.32
ὁποληψίαν , καθάπερ ἦν ἐν τῷ Παύλῳ Χριστὸς λαλῶν
Lemmas: ὁποληψίαν , καθάπερ εἰμί ἐν ὁ Παῦλος Χριστός λαλέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.33
καὶ τερατουργῶν , οὕτως εἴναι δοθὲ τις ἄν ἐν τῷ
Lemmas: καί τερατουργέω , οὕτως εἶμι δίδωμι τις ἄν ἐν ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.34
Υἱῷ τὸν Πατέρα , πῶς οὐχ ἀμφίλογον ὡς Θεὸν τὴν
Lemmas: υἱός ὁ πατήρ , πῶς οὐ ἀμφίλογος ὡς θεός ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.35
ἔσται κατὰ φύσιν οὐδαμῶς , ἀλλ’ ἕτερόν τε παρὰ τὴν
Lemmas: εἰμί κατά φύσις οὐδαμῶς , ἀλλά ἕτερος τε παρά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.36
ἐνοικοῦντα Πατέρα , Θεὸν ὄντα κατὰ ἀλήθειαν ; Οὕτω
Lemmas: ἐνοικέω πατήρ , θεός εἰμί κατά ἀλήθεια ; οὕτως
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.37
γὰρ ἦν ἐν τῷ Παύλῳ Χριστός . Ὀργανὸν οὖν ἄρα καὶ
Lemmas: γάρ εἰμί ἐν ὁ Παῦλος Χριστός . ὄργανον οὖν ἄρα καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.38
ὡσπερ τι σκεῦός ἐστιν , εἰς δόξαν κατηρτισμένος ὁ
Lemmas: ὡς τίς σκεῦος εἰμί , εἰς δόξα καταρτίζω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.39
Μονογενὴς , καὶ διοίσει μὲν οὐδὲν αὐλοῦ καὶ λύρας ,
Lemmas: Μονογενής , καί διαφέρω μέν οὐδείς αὐλός καί λύρα ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.40
ἐκεῖνο φωνῶν , ὅπερ ἂν ἐμπνέηται τυγχῇ , ἤγουν εὐρίθ -
Lemmas: ἐκεῖνος φωνή , ὅσπερ εἄν ἐμπνέω τυγχάνω , ἤγουν εὐρίθ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.41
μως ἀναμελωδεῖν τῷ πλῆκτρῳ κελεύηται · ἔσται δὲ
Lemmas: μάω ἀναμελωδεῖν ὁ πλῆκτρον κελεύω · εἰμί δέ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.42
οὕτω παράδεικτος εἰς θαυματουργίαν τῷ Πατρὶ ὡς
Lemmas: οὗτος παράδεικτος εἰς θαυματουργία ὁ πατήρ ὡς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.43
ἂν νοοῖτο τυγχῇ πρίων , ἡ σκέπαρον τοῖς εἴδοσι τὸ
Lemmas: εἄν νοέω τυγχάνω πρίων , ὁ σκέπαρον ὁ οἶδα ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.44
ἐξυλοῦργειν . Εἶτα τί τούτου παραλογώτερον ; Οὕτω
Lemmas: ξυλουργέω . εἶτα τίς οὗτος παράλογος ; οὕτως
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.45
γὰρ ἔχων φύσεως , καθάπερ ἐκεῖνοι φασιν , ἀλλότριος
Lemmas: γάρ ἔχω φύσις , καθάπερ ἐκεῖνος φημί , ἀλλότριος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.46
ἔσται παντελῶς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , ὅσον ἐστὶ τὸ
Lemmas: εἰμί παντελῶς ὁ Θεός καί πατήρ , ὅσος εἰμί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.47
εἶναι φύσει Θεὸς ἐν ἡμῖν , καὶ ἕτερος παρ’ αὐτὸν
Lemmas: εἰμί φύσις θεός ἐν ἐγώ , καί ἕτερος παρά αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.48
οὐδείς . Εἰ δὲ τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ὁ Υἱὸς ἀπο -
Lemmas: οὐδείς . εἰμί δέ ὁ ὁ πατήρ οὐσία ὁ υἱός ἀπος -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.49
συνίζεσθαι , κατὰ γε τὸ εἶναι φύσει Θεὸς , πῶς οὐχ
Lemmas: συνίζω , κατά γε ὁ εἰμί φύσις θεός , πῶς οὐ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.50
ἀληθῶς ἤδη φαμέν , ὅτι τῇ κτίσει συντετάκται καὶ
Lemmas: ἀληθής ἤδη φημί , ὅτι ὁ κτίζω συντάσσω καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.51
συνριθμῆται τοῖς ποιήμασι , καὶ ἐν ὀργάνου παρελήφθη
Lemmas: συναριθμέω ὁ ποίημα , καί ἐν ὄργανον παραλαμβάνω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.52
χρεία , καὶ ὑπουργὸς ἡμῖν ἀντὶ δεσπότου
Lemmas: χρεία , καί ὑπουργός ἐγώ ἀντί δεσπότης
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.53
πέφυκεν ἤδη λοιπὸν ὁ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ συνεδρεύων
Lemmas: φύω ἤδη λοιπός ὁ ὁ Θεός καί πατήρ συνεδρεύω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.54
Υἱὸς , μᾶλλον δὲ οὐδὲ Υἱὸς ἐστι κατὰ ἀλήθειαν ; Οὐ
Lemmas: υἱός , μᾶλλον δέ οὐδέ υἱός εἰμί κατά ἀλήθεια ; οὖον
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.55
γὰρ τὸ ἐν ὀργάνου τάξει τεθὲν εἰς Υἱὸν τις νοήσει
Lemmas: γάρ ὁ ἐν ὄργανον τάξις τίθημι εἰς υἱός τις νοέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.56
καὶ παραδέξεται . Ὀργανεῖον οὖν ἄρα τῆς ἐνούσης
Lemmas: καί παραδείκνυμι . Ὀργανεῖον οὖν ἄρα ὁ ἔνειμι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.57
αὐτῷ τέχνης ἤτοι σοφίας ἔτεκεν ὁ Πατήρ , καὶ ἕτερόν
Lemmas: αὐτός τέχνη ἤτοι σοφία τίκτω ὁ Πατήρ , καί ἕτερος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0120.58
τι παρ’ ὅπερ ἐστὶν αὐτὸς ἀποκυήσας ὁράται .
Lemmas: τίς παρά ὅσπερ εἰμί αὐτός ἀποκυέω ὁράω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0122.1
Θεὸν εἶναι φῆς κατὰ φύσιν τὸν Υἱόν ; Πῶς οὖν ἂν Θεός ; οὐδὲ γὰρ ἂν ἑαυτοῦ μετασχοῖ ποτέ · εἰς τί γὰρ οἰκήσει Θεὸς ἐν Θεῷ , ὡς ἕτερος ἐν ἑτέρῳ ; Εἰ γὰρ τοῦτ' ἐστὶ κατὰ φύσιν τὸ δεχόμενον ὅπερ ἐν νοοῖτο καὶ τὸ ἐνοικοῦν , ποία οὖν λοιπὸν ἡ τῆς μετοχῆς χρεία ; Εἰ δὲ ὡσπερ αὐτὸς ἐνῴκησεν τῷ Παύλῳ , τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ ὁ Πατὴρ ἐν αὐτῷ , πῶς οὐ θεοφόρος ἔσται κατὰ τὸν Παῦλον , τὸ εἶναι Θεὸς κατὰ φύσιν οὐδαμόθεν ἔχων ἐτι , διὰ τὸ κρεῖττον δεηθῆναι τοῦ ἐνοικοῦντος Θεοῦ ;
Lemmas: θεός εἰμί φημί κατά φύσις ὁ υἱός ; Πῶς οὖν εἄν Θεός ; οὐδέ γάρ εἄν ἑαυτοῦ μετέχω ποτός · εἰς τίς γάρ οἰκέω θεός ἐν Θεός , ὡς ἕτερος ἐν ἕτερος ; εἰμί γάρ οὗτος εἰμί κατά φύσις ὁ δέχομαι ὅσπερ ἐν νοέω καί ὁ ἐνοικέω , ποῖος οὖν λοιπός ὁ ὁ μετοχή χρεία ; εἰμί δέ ὡς αὐτός ἐνοικέω ὁ Παῦλος , ὁ αὐτός δή τρόπος καί ὁ πατήρ ἐν αὐτός , πῶς οὖον θεοφόρος εἰμί κατά ὁ Παῦλος , ὁ εἰμί θεός κατά φύσις οὐδαμόθεν ἔχω ἔτι , διά ὁ ἀγαθός δήω ὁ ἐνοικέω Θεός ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0122.3
Εἶτα πάλιν ἐπὶ τούτοις ὁ γεννᾶδας ἡμῖν οὗτοι προσεπινεῖ , καὶ διὰ πολλῶν ἀποδείξεων , ὡς ὑπεληφεν αὐτός , τὸν οἰκεῖον ὁρυλλοῦν πεπράται λόγον . Ἄξιον γὰρ ὁμαι διὰ πάντων αὐτοῦ τῶν ῥημάτων
Lemmas: εἶτα πάλιν ἐπί οὗτος ὁ γεννάδας ἐγώ οὗτος προσπίνω , καί διά πολύς ἀπόδειξις , ὡς ὑπολαμβάνω αὐτός , ὁ οἰκέω ὁρυλλοῦν πέρνημι λόγος . Ἄξιος γάρ ὁμός διά πᾶς αὐτός ὁ ῥῆμα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0125.2
Καὶ ὅτι μὲν ἴσως τοῖς εὐμαθεστέροις , ὡς γέ μοι
Lemmas: καί ὅτι μέν ἴσως ὁ εὐμαθής , ὡς γε ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0126.1
σὺν οὐχ ὁρᾷς εἰς ὁσην αὐτοὺς ἀσυνεσίαν τε ὁμοῦ καὶ ἀσέβειαν κατώλισθε τὰ φρονήματα , καὶ ὅσων ἡμῖν λογισμῶν ἀτόπων ἐπισπεδήθηκε θόρυβος ; Τίς οὖν ἡ πρόφασις τοῦ ταῦτα λέγειν καὶ διατελῆναι , καὶ τοῖς οὕτως κῴλοις ἐπιπλῆχθαι λόγοις αὐτούς ; ἔρω δὴ πάλιν .
Lemmas: σύν οὐ ὁράω εἰς ὅσος αὐτός ἀσυνεσία τε ὁμοῦ καί ἀσέβεια κατολισθάνω ὁ φρόνημα , καί ὅσος ἐγώ λογισμός ἄτοπος ἐπισπεδήθηκε θόρυβος ; Τῖς οὖν ὁ πρόφασις ὁ οὗτος λέγω καί διατελέω , καί ὁ οὕτως κῶλον ἐπιπλήσσω λόγος αὐτός ; Ἔρως δή πάλιν .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0126.3
D Σκοπὸς εἰς αὐτοὺς , ἀλλοτρίων τε καὶ ἐκφυλῶν παντελῶς τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας ἀποσφῆναι τὸν Υἱόν . Ὅτι γὰρ ἀληθεύοντες τὰ τοιαῦτα φάμεν , ἐκ τῶν ἐφεξῆς καὶ τῶν παρεξεγμένων ταῖς προτέρας αὐτοῦ δυσφημίαις εἰσόμεθα . Ἐπάγει γὰρ οὕτως · Ἄλλ' ὡσπερ ἡμεῖς , φησίν , ἐν αὐτῷ ὄντες , ἀμίγῃ πρὸς αὐτὸν ἔχομεν τὴν ὑπόστασιν · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ Υἱός , ἐν τῷ Πατρὶ τυγχάνων , διακεχωρισμένην τοῦ ἀγεννήτου Θεοῦ ἔχει τὴν οὐσίαν . Τί φῃς , ἐμβρόντητε ; γυμνὴν οὕτως τὴν εἰς τὸν Υἱὸν πεποιθᾶς δυσφημίαν . Ἄρα οὖν μὴ διακένον ἔρει τις συκοφαντῶν καταχεῖν ἡμᾶς ἐπαίγεσθαι τῆς τῶν θεομάχων κεφαλῆς ; Ἰδοὺ γὰρ σαφῶς , οὐδὲν ὅλως τὸ πλεῖον ἀπονέμουσιν αὐτῷ τῶν ἀπὸ γῆς γεγονότων , καὶ δι' αὐτοῦ πρὸς τὸ εἶναι
Lemmas: D Σκοπός εἰς αὐτός , ἀλλότριος τε καί έκφυλος παντελῶς ὁ ὁ πατήρ οὐσία αποσφηνα ὁ υἱός . ὅτι2 γάρ ἀληθεύω ὁ τοιοῦτος φημί , ἐκ ὁ ἐφεξῆς καί ὁ παρεξεγμένων ὁ πρότερος αὐτός δυσφημία εἶμι . ἐπάγω γάρ οὕτως · ἄλλος ὡς ἐγώ , φημί , ἐν αὐτός εἰμί , αμιγής πρός αὐτός ἔχω ὁ ὑπόστασις · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ υἱός , ἐν ὁ πατήρ τυγχάνω , διαχωρίζω ὁ ἀγέννητος Θεός ἔχω ὁ οὐσία . τις φημί , ἐμβρόντητος ; γυμνός οὕτως ὁ εἰς ὁ υἱός πείθω δυσφημία . ἄρας οὖν μή διάκενος ἔρομαι τις συκοφάντης καταχέω ἐγώ παίζω ὁ ὁ θεομάχος κεφαλή ; ἰδέ γάρ σαφῶς , οὐδείς ὅλως ὁ πλείων ἀπονέμω αὐτός ὁ ἀπό γῆ γίγνομαι , καί διά αὐτός πρός ὁ εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.1
ἔχων ἐτ' οἱς εἰπαιν οἱ δελαιοι τετολμηκασιν , ἐκεῖνο et iniquo animo feram ea quæ proferre ausi sunt
Lemmas: ἔχω ἔτι οἱςστις εἶπον ὁ δελαιοι τολμάω , ἐκεῖνος et iniquo animo feram ea quæ proferre ausi sunt
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.2
καὶ ἐλπίδα μὴ ἔχοντες ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ , κατὰ τὸ Deo tandem esse , et spem non habere in hoc
Lemmas: καί ἐλπίς μή ἔχω ἐν ὅδε ὁ κόσμος , κατά ὁ Deo tandem esse , et spem non habere in hoc
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.3
γεγραμμένον . Καὶ ὅτι φαμεν καλῶς , ἀληθὴς μάρτυς mundo , sicut scriptum est 22 ? Quod recte a nobis
Lemmas: γράφω . καί ὅτι φημί καλῶς , ἀληθής μάρτυς mundo , sicut scriptum est 22 ? Quod recte a nobis
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.4
ὁ ἀρνοῦμενος τὸν Υἱόν , οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔχει · ὁ omnis qui negat Filium , nec Patrem habet : qui
Lemmas: ὁ ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ ἔχω · ὁ omnis qui negat Filium , nec Patrem habet : qui
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.5
ὁμολογῶν τὸν Υἱόν , καὶ τὸν Πατέρα ἔχει . » 'Ορθὼς confitetur Filium , et Patrem habet 23 . » Recte au -
Lemmas: ὁμολογέω ὁ υἱός , καί ὁ πατήρ ἔχω . » Ὀρθώς confitetur Filium , et Patrem habet 23 . » Recte au -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.6
πούσης ἀρμονίας οὐκ ἐξω τιθεὶς τὸ θεώρημα . 'Επειδὴ et ordinem . Nam cum sciret non solum nomine ,
Lemmas: Πούσης ἁρμονία οὐ ἐξω τίθημι ὁ θεώρημα . Επειδή et ordinem . Nam cum sciret non solum nomine ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.7
γὰρ οἶδεν οὐχ ὀνόματι μόνον , ἐνεργεία δὲ μᾶλλον , sed re et actu potius , id quod esse dicitur , Pa -
Lemmas: γάρ οἶδα οὐ ὄνομα μόνος , ἐνέργεια δέ μᾶλλον , sed re et actu potius , id quod esse dicitur , Pa -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.8
ἐπερ εἶναι καὶ λέγεται , τοῦτ' ἐστι , Πατὴρ , κατὰ trem nimirum secundum naturam existere , ne -
Lemmas: ἐπιρρέω εἰμί καί λέγω , οὗτος εἰμί , πατήρ , κατά trem nimirum secundum naturam existere , ne -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.9
φύσιν ὑπάρχοντα , ἀναγκαίως συνεξαφνεῖσθαι φησιν cessario infert alterum negari una cum altero .
Lemmas: φύσις ὑπάρχω , ἀναγκαῖος συνεξάπτω φημί cessario infert alterum negari una cum altero .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.10
ἐτέρου τὸν ἕτερον . Συνειστρέχει γὰρ πως ἀει τῷ γε Concurrit enim cum eo qui natura Pater est ac
Lemmas: ἔτερον ὁ ἕτερος . συνειστρέχω γάρ πως ἀει ὁ γε Concurrit enim cum eo qui natura Pater est ac
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.11
ὅτι Πατὴρ ἐστιν ἀληθὼς ὁ Θεός , συναναίρεισται πάν - evertet . Rursus vero , quicunque genitum non fa -
Lemmas: ὅτι πατήρ εἰμί ἀληθής ὁ Θεός , συναναιρέω πᾶς - evertet . Rursus vero , quicunque genitum non fa -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.12
ὁμολογήσας εἶναι τὸν Υἱόν , τὴν περὶ τοῦ Πατρὸς ( 1 ) cum ipso eripiet . Cum ergo nos impis petens ser -
Lemmas: ὁμολογέω εἰμί ὁ υἱός , ὁ περί ὁ πατήρ ( 1 ) cum ipso eripiet . Cum ergo nos impis petens ser -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.13
μένην τοῦ ἀγεννήτου Θεοῦ τὴν οὐσίαν διατείνειν · ne ipsum quidem esse Filium ? Quod si Filius non
Lemmas: μένω ὁ ἀγέννητος Θεός ὁ οὐσία διατείνω · ne ipsum quidem esse Filium ? Quod si Filius non
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.14
χειν αὐτὸν ὁμολογεῖ ; Υἱοῦ δὲ οὐχ ὄντος , οὐδ' ἄν jus enim pater futurus est , si non genuit ? Dis -
Lemmas: χέω αὐτός ὁμολογέω ; υἱός δέ οὐ εἰμί , οὐδέ ἄν jus enim pater futurus est , si non genuit ? Dis -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.15
αὐτὸς ὁ Πατὴρ ἀληθῶς ἐτι νοοῖτο Πατὴρ . Τίνος γὰρ tinctum quippe esse non a substantia , sed per -
Lemmas: αὐτός ὁ πατήρ ἀληθής ἔτι νοέω πατήρ . τίς γάρ tinctum quippe esse non a substantia , sed per -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.16
κατὰ φύσιν αὐτοῦ , καθάπερ ἀμέλει τοῖς θεομάχοις in propria persona , 798 et hypostasi alter . Fi -
Lemmas: κατά φύσις αὐτός , καθάπερ ἀμελέω ὁ θεομάχος in propria persona , 798 et hypostasi alter . Fi -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.17
δοκεῖ , ἀλλ' ὡς ὄντα τε καὶ νοουμένον ἐν ἰδίῳ προσ - lius enim est , ac non Pater : neque tamen sub -
Lemmas: δοκέω , ἀλλά ὡς εἰμί τε καί νοέω ἐν ἴδιος προς - lius enim est , ac non Pater : neque tamen sub -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.18
ἄν καὶ διασκέριται μόνον , καθ' ὅπερ ἐστὶν ἰδιαζὼν ac non Paulus , et Paulus est Paulus , non Petrus ,
Lemmas: ἄν καί διασκεριος μόνος , κατά ὅσπερ εἰμί ἰδιάζω ac non Paulus , et Paulus est Paulus , non Petrus ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.19
σκοπός , ὅτι φρονούντες ἐκεῖνοι δυσσεδῶς , τῆς κατὰ lium excludunt , nihilò plus ei , ut antea diximus ,
Lemmas: σκοπός , ὅτι φρονέω ἐκεῖνος δυσσεδῶς , ὁ κατά lium excludunt , nihilò plus ei , ut antea diximus ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.20
πλέον , καθάπερ ἤδη προείπομεν , σχετικὴς ἀπονέ - junctionem . Quam enim ob causam nobis in exem -
Lemmas: πλέω , καθάπερ ἤδη προεῖπον , σχετικός ἀπονέ - junctionem . Quam enim ob causam nobis in exem -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.21
μοντες οἰκειότητος τῆς ὡς πρὸς Πατέρα καὶ Θεόν . plum ejus quod aiunt propositis ? Quæmadmodum
Lemmas: Μόντες οἰκειότης ὁ ὡς πρός πατήρ καί Θεός . plum ejus quod aiunt propositis ? Quæmadmodum
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0127.22
'Επεὶ διὰ ποίαν αἰτίαν τῆς παραδείγματος παρα - nos , inquiunt , immixtam cum eo habemus hypo -
Lemmas: Εἶπος διά ποῖος αἴτιος ὁ παράδειγμα παρά - nos , inquiunt , immixtam cum eo habemus hypo -