cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0332.3
Ἐπιδείξας μὲν ἀνοσίως κατηρισμένον , καὶ τοῖς τῶν στρατιωτῶν ἐμπαίγμασιν ἀφροτῶς ἐξυβρισμένον τὸν ἀπάντων Κύριον , κατακορεσθήσεσθαι πως καὶ καταλήξειν ἤδη πιστεύσας τὸν σφραγὸν τῶν Ἰουδαίων θυμὸν , καὶ ἀπὸ μόνης τῆς οὕτως ἀσποτάτης τε καὶ ἀτιμοτάτης θέας . Οἱ δὲ ἀφεστῶσι τοσούτων τοῦ ἐκπεν τε καὶ δράσαι φιλανθρώπων ἐπ' αὐτῷ καὶ τῶν εἰς χρηστότητα τελούντων ἀξίωμα λογισμῶν , ὡς καὶ ψύχης θηριοπρεποῦς πεσόντας ἐπέκεινα , πρὸς τὸ δεῖν ζον ἀφεσθαι τοῦ κακοῦ , καὶ θερμότεραν ποιείσθαι τὴν καταδοχὴν ἀπηνεστάτης θανάτου καταδικάζοντας , καὶ τὰ πάντων αἰσχίστα παθεῖν ἀναγκαζοντας . Ποῖον γὰρ οὕτω πικρὸν ἂν γένοιτο κολαστήριον , ὡς ἐπὶ ξύλῳ σταυρῷ ; Μόνους δέ , ὡς εἰκός , τὴν τῆς τοιαύτης δυσσεβείας ἀρχὴν προσήγεν τοῦ σοφωτάτου εὐαγγελιστοῦ . Νομὴ Ἰουδαίων καθηγεμόνας . Ἀθροεῖ γὰρ ὅπως , μετὰ δριμείας ὡσπερ τῆς ἐπιτιμήσεως λέγει : « Ὅταν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς , καὶ οἱ ὑπηρέται , ἐκράυγασαν λέγοντες · Σταύρωσον , σταύρωσον . » Τοῦ γὰρ ἀγέλω πλήθους κλῆν γοῦν μετριῶς τοῖς κατὰ Χριστὸν γεγονόσιν ἐπερυθριῶντος κακῶς ( διεμέμνηντο γὰρ ἰσὼ τῶν παρ' αὐτοῦ παραδόξως τετελεσμένων ) , αὐτοὶ πρῶτοι τῆς καταρήσεως ἄρχονται , καὶ εἰς ἐμπόρους ἀγριότητος τὸν τῶν ὑπὸ χεῖρα λαῶν ἀνακαίωσι θυμόν . Ἀληθὲς οὖν ὅρα τὸ εἰρημένον παρὰ Θεοῦ περὶ αὐτῶν ἐν προφήταις , ὅτι « Οἱ ποιμένες ἠγόρευσαν , καὶ τὸν Κύριον οὐκ ἐξεζήτησαν . Διὰ τοῦτο οὐκ ἐνῆνσε πᾶσα ἡ νομή , καὶ διασκορπίσθησαν . » Καὶ ἀληθής · ὁ λόγος . Ἐπεὶδὴ γὰρ τῶν ἡγουμένων ποδηγίας οὐκ ἔτυχον εἰς τὸ ἐπιγνῶναι Χριστὸν οἱ νομήν , ἐν τάξει κείμενοι , τοῦτ' ἔστιν , ὁ ἀγέλατος ὄχλος , διόλωλε τε καὶ κατώλισθεν εἰς ὀλέθριον ἀδουλίαν τὴν ἐπὶ Χριστῷ . Ἀναμετρεῖν γὰρ τις , εἰ βούλεται , τὴν τῆς δυσσεβείας ἀρχήν , καὶ ταῖς τῶν ἡγουμένων αὐτὴν ἀνάθησει κεφαλαῖς . Αὐτῶν γὰρ ἡ ἐν ἀρχαῖς ἀνοσιωτάτη γέγονε σκέψις , αὐτοὶ τὸν προδότην τοῖς ἱεροῖς ἐκπριάμενοι χρήμασι καταπληξάσαι σφίσιον ἀνέπεισαν , αὐτοὶ τὴν στείραν τοῖς ὑπηρεταῖς συ -
Lemmas: ἐπιδείκνυμι μέν ἀνόσιος κατηρισμένον , καί ὁ ὁ στρατιώτης ἔμπαιγμα αφροος ἐξυβρίζω ὁ ἀπαντάω κύριος , κατακορέω πως καί κατάληξις ἤδη πιστεύω ὁ σφραγὸν ὁ Ἰουδαῖος θυμός , καί ἀπό μόνος ὁ οὕτως ασποτηταω τε καί ἄτιμος θέα . ὁ δέ ἀφίστημι τοσοῦτος ὁ ΕΚΠΕ τε καί δράω φιλάνθρωπον ἐπί αὐτός καί ὁ εἰς χρηστότης τελέω ἀξίωμα λογισμός , ὡς καί ψύχω θηριοπρεπής πίπτω ἐπέκεινα , πρός ὁ δήω ζος ἀφίημι ὁ κακός , καί θερμός ποιέω ὁ καταδοχή ἀπηνής θάνατος καταδικάζω , καί ὁ πᾶς αίσχιστα πάσχω ἀναγκάζω . Ποῖον γάρ οὗτος πικρός εἄν γίγνομαι κολαστήριον , ὡς ἐπί ξύλον σταυρός ; Μόνος δέ , ὡς εἰκός , ὁ ὁ τοιοῦτος δυσσέβεια ἀρχή προσάγω ὁ σοφός εὐαγγελιστής . νομή Ἰουδαῖος καθηγεμών . Ἀθροεῖ γάρ ὅπως , μετά δριμύς ὡς ὁ ἐπιτίμησις λέγω : « ὅταν εἶδον αὐτός ὁ ἀρχιερεύς , καί ὁ ὑπηρέτης , κραυγάζω λέγω · σταυρόω , σταυρόω . » ὁ γάρ ἄγελος πλῆθος κλῆς γοῦν μέτριος ὁ κατά Χριστός γίγνομαι ἐπερυθριῶντος κακῶς ( διαμιμνήσκομαι γάρ Ἰσώ ὁ παρά αὐτός παράδοξος τελέω ) , αὐτός πρῶτος ὁ κατάρρησις ἄρχω , καί εἰς ἔμπορος ἀγριότης ὁ ὁ ὑπό χείρ λαός ἀνακαίω θυμός . ἀληθής οὖν ὁράω ὁ εἴρω παρά Θεός περί αὐτός ἐν προφήτης , ὅτι « ὁ ποιμήν ἀγορεύω , καί ὁ κύριος οὐ ἐκζητέω . Ζεύς οὗτος οὐ ἐνίημι πᾶς ὁ νομή , καί διασκορπίζω . » καί ἀληθής · ὁ λόγος . ἐπειδή γάρ ὁ ἡγέομαι ποδηγία οὐ τυγχάνω εἰς ὁ ἐπιγιγνώσκω Χριστός ὁ νομή , ἐν τάξις κεῖμαι , οὗτος εἰμί , ὁ ἄγελος ὄχλος , διόλλυμι τε καί κατολισθάνω εἰς ὀλέθριος ἀδουλία ὁ ἐπί Χριστός . ἀναμετρέω γάρ τις , εἰμί βούλομαι , ὁ ὁ δυσσέβεια ἀρχή , καί ὁ ὁ ἡγέομαι αὐτός ἀνατίθημι κεφαλή . αὐτός γάρ ὁ ἐν ἀρχή ἀνόσιος γίγνομαι σκέψις , αὐτός ὁ προδότης ὁ ἱερός ἐκπρίασθαι χρῆμα καταπλήσσω σφίσιον ἀναπείθω , αὐτός ὁ στεῖρα ὁ ὑπηρέτης σῦς -