cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0303.1
ἀγωγῆς , καθάπερ τινὸς ἰδίας ἐκμεμυχευμένης χρη - A πίδος . Ἡν γὰρ δὴ καὶ ἀληθῶς ὅτι μάλιστα πρέπον τῷ δικαίῳ Πατρὶ τὸ καταφράχθην ἐκ πλεονεξίας ἰῶσαι πάλιν , καὶ τὸ ἐφ' ᾧ μὴ προσῆκεν ἐξεῖλκυμένον εἰς τὴν ἐν ἀρχαῖς καταστήσαι θέσιν , καὶ ἀπαλλαξάι μὲν ἀμαρτίας τὴς ἀκαλλιεστάτης , μεταπλάσαι δὲ ὡςπερ εἰς εἰκόνα τὴν πρώτην , τὸ ἐν ἀρχαῖς οὕτω πεποιημένον · τὸν δὲ γε συντριβάντα καὶ ἀνοσίως παραθεῖραι τετολμηκότα , τοῦτ' ἐστὶ τὸν Σατανάν , καὶς αὐτῷ προπούσας ὑποδεῖναι ποινάς , εἰ καὶ μικρόν , οἶμαι , γένοιτ' ἄν πᾶν εἶδος ἐκεῖνω χολαστηρίων τοσαύτην ἐνδείξαμένω κατὰ Θεοῦ τὴν ἀπόνοιαν . Ὦ τοιγαροῦν Πάτερ δίκαιε , φησὶ · δίκαιος γάρ εἰ , καὶ ἀγαθός , καὶ εὐθὴς ἡ κρίσις σου καταπέμψαντος τῷ κόσμῳ πρὸς ἐπικουρίαν καὶ ἀνανέωσιν ἐμὲ τὸν σὸν ἀληθῶς καὶ γνησίον Υἱόν . Ἄλλ' ὡ τῆς ἀνοίας ! B γρησιν · ὄντα γὰρ σε τοῦτον ὁ κόσμος οὐκ ἔγνω . Ἡ γὰρ ἐν εὐθὺς τὴν οὕτω φιλάνθρωπον ἐννοήσαντες ὑμῶν , καὶ νεῦμα τὸ γαληνόν , προσέδραμόν τε τῷ σῷζονι , καὶ σοὶ προσήγαγον ἐθέλοντί τὴν λατρείαν . Ταυτὶ μὲν σὸν ὁ Χριστὸς διελέχθω τῷ Πατρὶ , χάριν ὡςπερ τὴν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ δι' ἡμᾶς ἀνατιθεὶς , ἐπὶπερ δίκαιος ὤν ἐπένευσε μὲν τοῖς ἐκ πλεονεξίας πλ-θοῦσι τὴν σωτηρίαν , κατεδίωξε δὲ τὸν διαβόλον τὴν ἀπωλείαν . Καὶ τὸν μὲν κόσμον φησὶ τοῦτ' ἐστὶ , τοὺς ἀντιπράττοντας ἐπὶ τῷ θεῷ τε καὶ εὐαγγελικῷ χρηύγματι , διὰ τὸ φρονεῖν τὰ ἐν κόσμῳ , δικαῖον ὄντα μὴ μαθεῖν τὸν Πατέρα . « Τετέλωκε γὰρ ὁ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων , » ὡς ὁ Παῦλός φησιν , εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ . « Τοὺς γε μὴν ἀληθῶς ἐπεμαρτυρήσας μαθητάς , ὡς εἰδᾶσι τε καὶ ἐγνωκᾶσιν αὐτόν , λαμπρὸν καὶ ἀξιόσηλουν κἂν τοῦτω πάλιν αὐτοὺς περιτιθεὶς τὸ δέξωμα . Ἄνω γὰρ πάσης κοσμικῆς ταπεινότητος καὶ σμικροτητέας γεγονάτας ἀποφαίνει , διὰ τὸ εἰδεῖν τὸν Πατέρα , δῆλον δὲ ὅπου καὶ ὁμολογημένον ὅτι καὶ αὐτὸν τὸν Υἱόν . Ὅτε τοίνυν κατηγορεῖται μὲν ὁ κόσμος , ὡς μὴ εἰδὼς τὸν Πατέρα , τοῦτ' ἐστι , τὸν ἀληθῆ τε καὶ φύσει Θεόν , μεμαρτύρηνται γε μὴν ὡς εἰδότες οἱ μαθηταί · πῶς οὖ παντὶ τῷ λοιπῷ ἀναμφιλογον , ὡς οὐκ ἂν εἰὲν ἐκ τοῦ κόσμου , γεγονότες δὴ τοῦ ὑπὲρ κόσμου Χριστοῦ , κατὰ τὸ εἰρημένον παρὰ τοῦ Παύλου , « Δι' ὃ ὅλος κόσμος ἐσταύρωται , κἀγὼ τῷ κόσμῳ ; » Καὶ περὶ ἡμῶν δὲ πάλιν · « Οἱ D εἰς τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ τὴν σάρχα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασι , καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις . » « Ἐξὼ δὲ κόσμου φαμεν γενέσθαι τοὺς μαθητάς , οὐ δέσει [ γρ . θέσει ] τῇ κατὰ τόπον καὶ σωματικῇ · διαφαίνονται γὰρ ὡς φωστήρες ἐν κόσμῳ , λόγον ζωῆς ἐπέχοντες , ἀλλ' ὅτι περιπατοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , ἐν οὐρανῷ πολιτεύονται , καὶ ταῖς τῆς σαρκὸς ἐπιθυμίαις ἀποσάξμενοι , μᾶλλον δὲ ἀπάσης κοσμικῆς ἐπιθυμίας τὸν οὐκένω ἀνωτέρω στήσαντες νοῦν , εἰς ὑπεραφὴν τινὰ καὶ ὑψηλοτάτην ἀνεπήδησαν ἀρετὴν , κατὰ τὸ ἐν Ψαλμοῖς εἰρημένον · « Ὅτι τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς γῆς σφόδρα ἐπήρθησαν . » Οἱ γὰρ ἀν -
Lemmas: ἀγωγή , καθάπερ τις ἴδιος εκμεμυχευμενω χρή - A πίθος . ἐάν γάρ δή καί ἀληθής ὅτι μάλιστα πρέπω ὁ Δίκαιος πατήρ ὁ καταφράσσω ἐκ πλεονεξία ἰάομαι πάλιν , καί ὁ ἐπί ὅς μή προσήκω ἐκλύω εἰς ὁ ἐν ἀρχή καθίστημι θέσις , καί ἀπαλλάσσω μέν ἁμαρτία σής ἀκαλλιεστάτης , μεταπλάσσω δέ ὡς εἰς εἰκών ὁ πρῶτος , ὁ ἐν ἀρχή οὗτος ποιέω · ὁ δέ γε συντρίβω καί ἀνόσιος παρατίθημι τολμάω , οὗτος εἰμί ὁ Σατανᾶς , Καΐς αὐτός προπίνω ὑποδένω ποινή , εἰμί καί μικρός , οἴομαι , γίγνομαι ἄν πᾶς εἶδος ἐκεῖνος κολαστήριον τοσοῦτος ἐνδείκνυμι κατά Θεός ὁ ἀπόνοια . ὦ τοιγάρ πατήρ Δίκαιος , φημί · δίκαιος γάρ εἰμί , καί ἀγαθός , καί εὐθύς ὁ κρίσις σύ καταπέμπω ὁ κόσμος πρός ἐπικουρία καί ἀνανέωσις ἐγώ ὁ σός ἀληθής καί γιγνώσκω υἱός . ἄλλος εἰμί ὁ ἄνοια ! B γρησιν · εἰμί γάρ σύ οὗτος ὁ κόσμος οὐ γιγνώσκω . ὁ γάρ ἐν εὐθύς ὁ οὗτος φιλάνθρωπον ἐννοέω σύ , καί νεῦμα ὁ γαληνός , προστρέχω τε ὁ σῴζω , καί σύ προσάγω ἐθέλω ὁ λατρεία . οὗτος μέν σός ὁ Χριστός διαλέγω ὁ πατήρ , χάρις ὡς ὁ ὑπέρ ἐγώ καί διά ἐγώ ἀνατίθημι , ἐπί δίκαιος εἰμί ἐπινεύω μέν ὁ ἐκ πλεονεξία πλύνω ὁ σωτηρία , καταδιώκω δέ ὁ διάβολος ὁ ἀπώλεια . καί ὁ μέν κόσμος φημί οὗτος εἰμί , ὁ ἀντιπράσσω ἐπί ὁ θεός τε καί εὐαγγελικός χρηύγματι , διά ὁ φρονέω ὁ ἐν κόσμος , Δίκαιος εἰμί μή μανθάνω ὁ πατήρ . « Τετέλωκε γάρ ὁ θεός ὁ αἰών οὗτος ὁ νόημα ὁ ἄπιστος , » ὡς ὁ Παῦλος φημί , εἰς ὁ μή αὐγάζω ὁ φωτισμός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα ὁ Χριστός . « ὁ γε μήv ἀληθής ἐπιμαρτυρέω μαθητής , ὡς εἶδαρ τε καί γιγνώσκω αὐτός , λαμπρός καί ἀξιόσηλουν κἀν οὗτος πάλιν αὐτός περιτίθημι ὁ δέξωμα . ἄνοος γάρ πᾶς κοσμικός ταπεινότης καί σμικροτητέας γίγνομαι ἀποφαίνω , διά ὁ εἴδω ὁ πατήρ , δῆλος δέ ὅπου καί ὁμολογέω ὅτι καί αὐτός ὁ υἱός . ὅτε τοίνυν κατηγορέω μέν ὁ κόσμος , ὡς μή εἰδοί ὁ πατήρ , οὗτος εἰμί , ὁ ἀληθής τε καί φύσις Θεός , μαρτυρέω γε μήv ὡς οἶδα ὁ μαθητής · πῶς οὖον πᾶς ὁ λοιπός αναμφιλογος , ὡς οὐ εἄν ἄγω ἐκ ὁ κόσμος , γίγνομαι δή ὁ ὑπέρ κόσμος Χριστός , κατά ὁ εἴρω παρά ὁ Παῦλος , « διά ὅς ὅλος κόσμος σταυρόω , ἐγώ ὁ κόσμος ; » καί περί ἐγώ δέ πάλιν · « ὁ D εἰς ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὁ σάρχα σταυρόω σύν ὁ πάθημα , καί ὁ ἐπιθυμία . » « ἐξίημι δέ κόσμος φημί γίγνομαι ὁ μαθητής , οὖον δέσις [ γρ . θέσις ] ὁ κατά τόπος καί σωματικός · διαφαίνω γάρ ὡς φωστήρ ἐν κόσμος , λόγος ζωή ἐπέχω , ἀλλά ὅτι περιπατέω ἐπί ὁ γῆ , ἐν οὐρανός πολιτεύω , καί ὁ ὁ σάρξ ἐπιθυμία ἀποσάττω , μᾶλλον δέ ἀπασάω κοσμικός ἐπιθυμία ὁ ουκενος ἀνωτέρω ἵστημι νόος , εἰς ὑπεραφὴν τις καί ὑψηλός ἀναπηδάω ἀρετή , κατά ὁ ἐν ψαλμός εἴρω · « ὅτι2 ὁ Θεός ὁ κραταιός ὁ γῆ σφόδρα ἐπαίρω . » ὁ γάρ εἰς -