ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.25
οἰκέταις τὴν ἑσχάτην ἐπέχον τάξιν , τοῦτο καὶ μάλισ
Lemmas: οἰκέτης ὁ ἔσχατος ἐπέχω τάξις , οὗτος καί Μάλις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.26
προθυμῶς ἐθέλησαι δράν αὐτὸν , εἰς ὑπογραμμὸν καὶ
Lemmas: προθύμως ἐθέλω δράω αὐτός , εἰς ὑπογραμμός καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.27
τύπον μετρίου φρονήματος ; Δέδει τοιγαροῦν ὁ θεσπέσιος
Lemmas: τύπος μέτριος φρόνημα ; Δέδης τοιγάρ ὁ θεσπέσιος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.28
μαθητὴς τὸ ἐκ τοῦ πράγματος ἄχθος , καὶ
Lemmas: μαθητής ὁ ἐκ ὁ πρᾶγμα ἄχθος , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.29
τῆς συνήθους καὶ τετριμμένης εὐλαβείας αὐτῷ χαρ -
Lemmas: ὁ συνήθης καί τετριμμένος εὐλάβεια αὐτός χαρ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.30
πὸν ποιεῖται τὴν παραίτησιν , συνεις δὲ οὐπω τὴν
Lemmas: πως ποιέω ὁ παραίτησις , συνίημι δέ οὔπω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.31
αἰτίαν τοῦ πράγματος , ὀεται τι δράν εἰκὴ τὸν Κύριον ,
Lemmas: αἴτιος ὁ πρᾶγμα , ὄη τίς δράω εἰκῇ ὁ κύριος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.32
καὶ ψιλὴν αὐτοῖς τοῦ σώματος ἐπινοήσαι τὴν
Lemmas: καί ψιλός αὐτός ὁ σῶμα ἐπινοέω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.33
ἀνάπαυσιν · τὸ γὰρ ἀπονίπτεσθαι τοὺς πόδας συντελεῖ
Lemmas: ἀνάπαυσις · ὁ γάρ ἀπονίζω ὁ πούς συντελής
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.34
πῶς εἰς τοῦτο , καὶ μετριῶς ἀποχαλᾷ τὴν ἐκ τοῦ
Lemmas: πῶς εἰς οὗτος , καί μέτριος ἀποχαλάω ὁ ἐκ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.35
βαδίσματος τάσιν ( 1 ) . Διὰ τοῦτο καὶ σφόδρα θερμῶς
Lemmas: βάδισμα τάσις ( 1 ) . Ζεύς οὗτος καί σφόδρα θερμός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.36
ἐνέγειρε λέγων · « Κύριε , σὺ μοῦ νίπτεις τοὺς πόδας ;
Lemmas: ἐνεγείρω λέγω · « κύριος , σύ ἐγώ νίζω ὁ πούς ;
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.37
» Ἔδει γὰρ , ἔδει , φησί , τοὺς κατὰ φύσιν οἰκέτας
Lemmas: » δέω γάρ , ἐσθίω , φημί , ὁ κατά φύσις οἰκέτης
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.38
τοῦτο πράττειν ἡμᾶς , οὐχὶ σὲ τὴν ἀπάντων Κύριον .
Lemmas: οὗτος πράσσω ἐγώ , οὐ σύ ὁ ἀπαντάω κύριος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.39
Ἄλλ' ὑπερθέεται μὲν τοῦ πράγματος τὴν ἐξήγησιν
Lemmas: ἄλλος ὑπερθέω μέν ὁ πρᾶγμα ὁ ἐξήγησις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0062.40
εἰς καιρὸν ὁ Χριστός , ὅτι γε μὴν ἀξιόλογω -
Lemmas: εἰς καιρός ὁ Χριστός , ὅτι γε μήv ἀξιόλογος -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0063.1
τεραν ἔχει τὴν αἰτίαν , τὸ παρ' αὐτῷ γενοὺς συνἦσιν φησὶ μετὰ ταῦτα , ὅταν δηλονότι πλατυτέραν περὶ αὐτοῦ ποιείται τὴν ἐξήγησιν . Ὀνήσει δὲ λίαν καὶ τοῦτο πάλιν ἡμᾶς μετὰ τῶν ἄλλων οὐ μικρῶς . Θέα γὰρ ὅπως καιροῦ καλοῦντος εἰς ἔργον , ὑπερτίθεται τὸν λόγον , καιροῦ δ' αὐ πάλιν ἐπαγγόντος εἰς λόγον ἀναδύεται τὸ ὀρθν . Πάντα γὰρ καιροῖς ἀπονέμων τοῖς ἐοικοῖς καὶ πρέπουσιν ἦν . Ἀνανεύσωντος τοίνυν τοῦ Πέτρου , καὶ ἀποφράσκοντος ἐναργῶς , οὐκ ἂν αὐτοῦ νίψαι τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα , τὴν ἐσομένην ζημίαν ἐντεῦθεν φανερὰν ὁ Σωτὴρ καθίστησι λέγων .
Lemmas: τεραν ἔχω ὁ αἴτιος , ὁ παρά αὐτός γένος συνίημι φημί μετά οὗτος , ὅταν δηλονότι πλατύς περί αὐτός ποιέω ὁ ἐξήγησις . ὀνίνημι δέ λίαν καί οὗτος πάλιν ἐγώ μετά ὁ ἄλλος οὖον μικρός . Θέα γάρ ὅπως καιρός καλέω εἰς ἔργον , ὑπερτίθημι ὁ λόγος , καιρός δέ αὖος πάλιν ἐπάγω εἰς λόγος ἀναδύνω ὁ ὀρθός . Πάν γάρ καιρός ἀπονέμω ὁ ἔοικα καί πρέπω εἰμί . Ἀνανεύσωντος τοίνυν ὁ Πέτρος , καί ἀποφράσσω ἐναργής , οὐ εἄν αὐτός νίζω ὁ πούς εἰς ὁ αἰών , ὁ εἰμί ζημία ἐντεῦθεν φανερός ὁ Σωτήρ καθίστημι λέγω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0063.2
Ἐὰρ μὴ νίψω σε , οὐκ ἔχεις μέρος μετ' ἐμοῦ .
Lemmas: Ἔαρ μή νίζω σύ , οὐ ἔχω μέρος μετά ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0063.3
Ἵσον μὲν οὖν ἦνεν εἰς τὸν ἐμφανῆ καὶ πρόχειρον τοῦ προκειμένου σκοπὸν , Εἰ μὴ καταδέξαιο , φησὶ , τὸ ξένον τοῦτο καὶ ἄθδες τῆς ταπεινοφροσύνης μάθημα , μερίδα καὶ κλῆρον οὐκ ἂν εὑροὶς μετ' ἐμοῦ . Ἐπειδὴ δὲ πολλάκις ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστοῦς , καὶ μικρὰς τῶν λόγων λαβὼν ἀφορμάς , γενικὴν ποιείται τὴν ἐξήγησιν , καὶ εἰς πλάτος ἐξέλικων τὰ ἐφ' ἑνὸς πράγματος , ἤγουν εἰς τι μέρος ἰδίως εἰρημένα , πλουσιαν τοὺς ὁρωμένους εἰσφέρει τὴν δυνήσιν , οἰησόμεθά πως κἂν τούτῳ λέγειν αὐτόν , ὡς εἰ μὴ τις ἀπονίψαιτο διὰ τῆς αὐτοῦ χάριτος τὸν ἐκ τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ πλῆμμελιν μολυσμὸν , ἀμέσχος ἔσται τῆς παρ' αὐτῷ ζωῆς , καὶ τῶν τῶν οὐρανίων βασιλείας ἀγενυτος ἀπομενεῖ . Οὐ γὰρ τοὺς ἀκαθάρτους εἰς τὰς ἄνω μονὰς εἰσιέναι θέμις , ἀλλὰ τοὺς διὰ τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης καθαρόν ἔχουσι τὸ συνεῖδὸς , καὶ ἡγιασμένους ἐν Πνεύματι διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος .
Lemmas: ἵζω μέν οὖν ἄνω εἰς ὁ ἐμφανής καί πρόχειρον ὁ πρόκειμαι σκοπός , εἰμί μή καταδέχομαι , φημί , ὁ ξένος οὗτος καί ἄθης ὁ ταπεινοφροσύνη μάθημα , μερίς καί κλῆρος οὐ εἄν εὑρίσκω μετά ἐγώ . ἐπεί δέ πολλάκις ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , καί μικρός ὁ λόγος λαμβάνω ἀφορμή , γενικός ποιέω ὁ ἐξήγησις , καί εἰς πλάτος εξελικως ὁ ἐπί εἷς πρᾶγμα , ἤγουν εἰς τίς μέρος ἰδίως εἴρω , πλούσιος ὁ ὁράω εἰσφέρω ὁ δίνη , οἴομαι πως κἀν οὗτος λέγω αὐτός , ὡς εἰμί μή τις ἀπονίπτω διά ὁ αὐτός χάρις ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία καί ὁ πλημμελέω μολυσμός , ἀμέσχος εἰμί ὁ παρά αὐτός ζωή , καί ὁ ὁ οὐράνιος βασίλεια αγενυος ἀπομένω . οὖον γάρ ὁ ἀκάθαρτος εἰς ὁ ἄνω μονή εἴσειμι θέμις , ἀλλά ὁ διά ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη καθαρός ἔχω ὁ σύνοιδα , καί ἁγίζω ἐν πνεῦμα διά ὁ ἅγιος βάπτισμα .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0063.4
Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος · Κύριε , μὴ τοὺς πόδας μου μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας , καὶ τὴν κεφαλήν .
Lemmas: λέγος αὐτός Σίμων Πέτρος · κύριος , μή ὁ πούς ἐγώ μόνος , ἀλλά καί ὁ χείρ , καί ὁ κεφαλή .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0063.5
Ὁ τοσαύτην ἡμῖν ἀρτίως ἐπιδείξας τὴν ἔνστασιν , καὶ ἀπαυθῶς ἐναργῶς τοὺν ποδοὺν τὴν ἀποψίλιν , οὐχ ὅπως αὐτοὺς παρατίθει μόνους , ἀλλὰ καὶ χεῖρας καὶ κεφαλήν . Εἰ γὰρ μέλλοιμι , φησὶ , ἀποπασθῆναι διὰ τοῦτο τῆς πρὸς σὲ κοινωνίας , καὶ μακρὰν πού κείσθαι τῶν ἐν ἐλπίσιν ἀγαθῶν , εἰ μὴ σοὶ καὶ τοῦτο δράν ἐθελοντὶ καὶ προελομένῳ κατανεύσωμι , καὶ ἀπονίψαιμι τοὺς πόδας , παραθήσο καὶ τὰ λοιπά , τὴν οὖν φρικωδεστάτην ζημίαν παρατοῦμενος . Εὐλαβείας οὖν ἦν ἄρα καρπός · ἢ ἐν ἀρχαῖς πειράζει , καὶ τὸ δυσχερὲς δεδιὸς τοῦ πράγματος , οὐχὶ δὴ πάντως ἀντιπράττοντος τοῖς Δεσποτικοῖς ἐπιτάγμασιν . Ἐννοοῦν τε γὰρ , ὡς ἔφη , τὴν τε τοῦ Σωτῆρος ἀξίαν , καὶ τῆς αὐτοῦ φύσεως τὸ σμικροπρεπές , ἠνείτο μὲν ἐν ἀρχαῖς · μαθὼν δὲ τὸ βλάδος , εὐθὺς μετατρέχει πρὸς τὸ βούλεσθαι τὸ τῷ κρατούντι δοκοῦν . Ἐπιθρεῖ δὲ πάλιν , καὶ δείκνυ τὸ πειραγμένον εἰς ὠφελείας ὑπογραμμόν . Καίτοι γὰρ ἱρηκώς · Ὁ οὐ μὴ νίψῃς μου τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα , μεθίσταται παραχρῆμα τοῦ πρὸς τοῦτο βλέποντος νοῦ , οὐκ ἐκεῖνο μάλιστα ἐννοήσας , ὅτι προσῆκε τοῖς ἰδίοις αὐτὸν ἐμμένειν λόγοις ἀληθῆ φαίνεσθαι παρ' ἡμῖν , ἀλλ' ὅτι μείζονα καὶ χαλεπωτέραν εὑρήσει ζημίαν , τὴν ἐκ τοῦ τηρῆσαι τὸ εἰρημένον . Παραφυλακτέον τοιγαροῦν τὸ προαλῶς τι καὶ προχειρῶς εἰπεῖν , μὴτε μὲν ἀγρίως ἀπειγέσθω τις
Lemmas: ὁ τοσοῦτος ἐγώ ἄρτιος ἐπιδείκνυμι ὁ ἔνστασις , καί ἀπαυθῶς ἐναργής ὅς ποδόω ὁ αποψιλις , οὐ ὅπως αὐτός παρατίθημι μόνος , ἀλλά καί χείρ καί κεφαλή . εἰμί γάρ μέλλω , φημί , ἀποπάσσω διά οὗτος ὁ πρός σύ κοινωνία , καί μακράν πού κεῖμαι ὁ ἐν ἐλπίς ἀγαθός , εἰμί μή σύ καί οὗτος δράω ἐθελοντί καί προαιρέω κατανεύω , καί ἀπονίπτω ὁ πούς , παρατίθημι καί ὁ λοιπός , ὁ οὖν φρικώδης ζημία παρατουμην . εὐλάβεια οὖν εἰμί ἄρα καρπός · ἢ ἐν ἀρχή πειράζω , καί ὁ δυσχερής δείδω ὁ πρᾶγμα , οὐ δή πάντως ἀντιπράσσω ὁ δεσποτικός ἐπίταγμα . ἐννοέω τε γάρ , ὡς φημί , ὁ τε ὁ Σωτήρ ἄξιος , καί ὁ αὐτός φύσις ὁ σμικροπρεπές , ἀνίημι μέν ἐν ἀρχή · μανθάνω δέ ὁ Βλάδος , εὐθύς μετατρέχω πρός ὁ βούλομαι ὁ ὁ κράτος δοκέω . Ἐπιθρεῖ δέ πάλιν , καί δείκνυμι ὁ πειράζω εἰς ὠφέλεια ὑπογραμμός . καίτοι γάρ ἱερόω · ὁ οὖον μή νίζω ἐγώ ὁ πούς εἰς ὁ αἰών , μεθίστημι παραχρῆμα ὁ πρός οὗτος βλέπω νόος , οὐ ἐκεῖνος μάλιστα ἐννοέω , ὅτι προσήκω ὁ ἴδιος αὐτός ἐμμένω λόγος ἀληθής φαίνω παρά ἐγώ , ἀλλά ὅτι μείζων καί χαλεπός εὑρίσκω ζημία , ὁ ἐκ ὁ τηρέω ὁ εἴρω . παραφυλακτέον τοιγάρ ὁ προαλῶς τίς καί προχείρως εἶπον , μήτε μέν ἄγριος ἀπολέγω τις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0064.1
τοῦς . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: ὁ . . . . . . . . . . . . . . . . . .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0065.2
Ὅτε οὖν ἐνίψεν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν , καὶ ἔλαβε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , ἀνακεῖσθὼν πάλιν , εἶπεν αὐτοῖς · Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν ; Ὑμεῖς φωνεῖτέ με , ὁ Κύριος καὶ ὁ Διδάσκαλος , καὶ καλῶς λέγετε · εἰμὶ γάρ . Εἰ οὖν ἐγὼ ἐνίψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ Κύριος καὶ ὁ Διδάσκαλος , καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας . Ὑπόδειγμα γὰρ δέδωκα ὑμῖν , ἵνα καθὼς ἐποίησα ὑμῖν ἐγώ , καὶ ὑμεῖς ποιῆτε .
Lemmas: ὅτε οὖν νίζω ὁ πούς ὁ μαθητής , καί λαμβάνω ὁ ἱμάτιον αὐτός , ἀναχέω πάλιν , εἶπον αὐτός · γιγνώσκω τίς ποιέω σύ ; σύ φωνέω ἐγώ , ὁ Κύριος καί ὁ Διδάσκαλος , καί καλῶς λέγω · εἰμί γάρ . εἰμί οὖν ἐγώ νίζω σύ ὁ πούς ὁ Κύριος καί ὁ Διδάσκαλος , καί σύ ὀφείλω ἀλλήλων νίζω ὁ πούς . ὑπόδειγμα γάρ δίδωμι σύ , ἵνα καθώς ποιέω σύ ἐγώ , καί σύ ποιέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0065.3
Ἀναφανδὸν ἤδη φησὶ τὴν τοῦ πράγματος αἰτίαν , καὶ τῆς ἀσυγκρίτου ταπεινοφροσύνης τὸ ὑπόδειγμα , τῆς εἰς ἡμᾶς ἕνεκεν ἀφελείας πεποιηθῆναι φησιν · ἀναπολῆγον δὲ τὸ ἐκ τῆς ὑπερβολῆς ἐγκλημα τιθεὶς , ἀναγκαίως εἰσφέρει τοῦ ἰδίου προσώπου τὸ περιγανές . Ἐν γὰρ δὴ τῷ τοιούτῳ θεωρῆσαι τις ἂν τὸ τῆς ταπεινοφροσύνης ἀσύγκριτον μέγεθος . Τὸ μὲν γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ χαμαιρῴβησι καὶ ἐν τῷ μηδενὶ τεταμμένον , κατὰ ποὺν ἂν καταμιχρυνθείη τρόπον , ἢ ὅποι χωρῆσει τὸ κάτω κείμενον ; θεωρῆσαι γὰρ τοῦτο καὶ μὴ τι τὸ καταθιδάζειν ἀνδρὸν πεφυκός . Τὸ δὲ ἐν ὑμὶ θεωρουμένων , ἐν ταπεινῷ γεγενοῦ , θαυμαζεται · κατὸν γὰρ εἰς ὅπερ οὐκ ἦν . Ἄναγκαίως τοιγαρὸν καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῖς
Lemmas: ἀναφανδά ἤδη φημί ὁ ὁ πρᾶγμα αἴτιος , καί ὁ ἀσύγκριτος ταπεινοφροσύνη ὁ ὑπόδειγμα , ὁ εἰς ἐγώ ἕνεκα ἀφέλεια ποιέω φημί · αναποληγω δέ ὁ ἐκ ὁ ὑπερβολή ἔγκλημα τίθημι , ἀναγκαῖος εἰσφέρω ὁ ἴδιος πρόσωπον ὁ περιγανα . ἐν γάρ δή ὁ τοιοῦτος θεωρέω τις εἄν ὁ ὁ ταπεινοφροσύνη ἀσύγκριτος μέγεθος . ὁ μέν γάρ ἐκ ἑαυτοῦ χαμαιρῴβησι καί ἐν ὁ μηδείς τείνω , κατά ποῶ εἄν καταμιχρυνθείη τρόπος , ἢ ὅποι χωρέω ὁ κάτω κεῖμαι ; θεωρέω γάρ οὗτος καί μή τίς ὁ καταθιδάζειν Ἄνδρος φύω . ὁ δέ ἐν ὑμὶ θεωρέω , ἐν ταπεινός γίγνομαι , θαυμάζω · κάτειμι γάρ εἰς ὅσπερ οὐ εἰμί . ἀναγκαῖος τοιγαρος καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0065.4
D tēs eis ἡμᾶς ἕνεκεν ἀφελείας πεποιηθῆναι φησιν · ἀναπολῆγον δὲ τὸ ἐκ τῆς ὑπερβολῆς ἐγκλημα τιθεὶς , ἀναγκαίως εἰσφέρει τοῦ ἰδίου προσώπου τὸ περιγανές . Ἐν γὰρ δὴ τῷ τοιούτῳ θεωρῆσαι τις ἂν τὸ τῆς ταπεινοφροσύνης ἀσύγκριτον μέγεθος . Τὸ μὲν γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ χαμαιρῴβησι καὶ ἐν τῷ μηδενὶ τεταμμένον , κατὰ ποὺν ἂν καταμιχρυνθείη τρόπον , ἢ ὅποι χωρῆσει τὸ κάτω κείμενον ; θεωρῆσαι γὰρ τοῦτο καὶ μὴ τι τὸ καταθιδάζειν ἀνδρὸν πεφυκός . Τὸ δὲ ἐν ὑμὶ θεωρουμένων , ἐν ταπεινῷ γεγενοῦ , θαυμαζεται · κατὸν γὰρ εἰς ὅπερ οὐκ ἦν . Ἄναγκαίως τοιγαρὸν καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῖς
Lemmas: D tēs eis ἐγώ ἕνεκα ἀφέλεια ποιέω φημί · αναποληγω δέ ὁ ἐκ ὁ ὑπερβολή ἔγκλημα τίθημι , ἀναγκαῖος εἰσφέρω ὁ ἴδιος πρόσωπον ὁ περιγανα . ἐν γάρ δή ὁ τοιοῦτος θεωρέω τις εἄν ὁ ὁ ταπεινοφροσύνη ἀσύγκριτος μέγεθος . ὁ μέν γάρ ἐκ ἑαυτοῦ χαμαιρῴβησι καί ἐν ὁ μηδείς τείνω , κατά ποῶ εἄν καταμιχρυνθείη τρόπος , ἢ ὅποι χωρέω ὁ κάτω κεῖμαι ; θεωρέω γάρ οὗτος καί μή τίς ὁ καταθιδάζειν Ἄνδρος φύω . ὁ δέ ἐν ὑμὶ θεωρέω , ἐν ταπεινός γίγνομαι , θαυμάζω · κάτειμι γάρ εἰς ὅσπερ οὐ εἰμί . ἀναγκαῖος τοιγαρος καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0068.1
φύσει . καὶ ὁμολογεῖν ἀξίως τε καὶ ἀληθῶς , τοῦτ' ἐστιν τὴ πίστει , ἀλλὰ καὶ τοῦτο νεκρόν , μὴ παρεποπαντελῶς τὸ εἰδέναι μὲν τυχὼν τί ἂν εἴη τὸ ἀγαθόν , μὴ μὴν θέλειν ἐτι , καὶ ἐπιστρέφειν αὐτό ; Διὰ ταύτην τοιγαροῦν τὴν αἰτίαν μακαρίους ἐπεσθαι φησι τοὺς ἑαυτοῦ μαθητάς , ἵτοι τοὺς πιστεύοντας εἰς αὐτόν , οὐ μόνον εἰδόντας τὰν παρ' αὐτοῦ λαλουμένων τὴν εἰδησιν , ἀλλ' εἰ καὶ δράντες αὐτά .
Lemmas: φύσις . καί ὁμολογέω ἀξίως τε καί ἀληθής , οὗτος εἰμί ὅς πίστις , ἀλλά καί οὗτος νεκρός , μή παρεποπαντελῶς ὁ οἶδα μέν τυγχάνω τίς εἄν εἰμί ὁ ἀγαθός , μή μήv ἐθέλω ἔτι , καί ἐπιστρέφω αὐτός ; Ζεύς οὗτος τοιγάρ ὁ αἴτιος μακάριος ἕπω φημί ὁ ἑαυτοῦ μαθητής , ἴτω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , οὖον μόνος ὁράω ὁ παρά αὐτός λαλέω ὁ εἴδησις , ἀλλά εἰμί καί δράω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0068.2
Οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω · ἐγὼ γὰρ οἶδα τινὰς ἐξελεξάμην , ἀλλ' ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ , Ὁ τρώγων μετ' ἐμοῦ τὸν ἄρτον , ἐπῆρεν ἐπ' ἐμὲ τὴν πτέρναν αὐτοῦ .
Lemmas: οὖον περί πᾶς σύ λέγω · ἐγώ γάρ οἶδα τις ἐκλέγω , ἀλλά ἵνα ὁ γραφή πληρόω , ὁ τρώγω μετά ἐγώ ὁ ἄρτος , ἐπαίρω ἐπί ἐγώ ὁ πτέρνη αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.1
την αἰτίαν δεδράσθαι τὰ ἔργα παρὰ τινων , ἵνα πληρωθῇεν αἱ Γραφαί : ὅτι δὲ πάντως ἔσται τὰ συμβεβό -
Lemmas: ὁ αἴτιος δράω ὁ ἔργον παρά τίνω , ἵνα πληρόω ὁ γραφή : ὅτι δέ πάντως εἰμί ὁ συμβαίνω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.2
μενα προειδὸς τὸ Πνεῦμα λελάληκεν , ἵν' ὅταν γίνεσθαι συμβῇ , πίστεως ἐνέχυρον λαβόντες τὴν πρόρρησιν ,
Lemmas: Μένα πρόοιδα ὁ πνεῦμα λαλέω , ἵνα ὅταν γίγνομαι συμβαίνω , πίστις ἐνέχυρον λαμβάνω ὁ πρόρρησις ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.3
τὴν ἐφ' ᾧ γέγραπται ταῦτα , λοιπὸν ἀραρότως γνώσομεν . Πολλοῦ δὲ ἡμῖν γενοῦτος τοῦ λόγου
Lemmas: ὁ ἐπί ὅς γράφω οὗτος , λοιπός ἀραρίσκω γιγνώσκω . Πολύς δέ ἐγώ γενουος ὁ λόγος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.4
περὶ τῶν τοιούτων ἐν ἑτέρῳ βιβλίῳ , τὸ μακροῖς ἐπὶ περὶ αὐτῶν ἐνδιατρίβειν διηγήμασι , περιττὸν εἶναι
Lemmas: περί ὁ τοιοῦτος ἐν ἕτερος βιβλίον , ὁ μακρός ἐπί περί αὐτός ἐνδιατρίβω διήγημα , περισσός εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.5
πῶς δοκεῖ .
Lemmas: πῶς δοκέω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.6
'Ὡς γὰρ ἤδη φθάσαντες εἴπομεν , ὁ τὰ διὰ τῶν ἱερῶν
Lemmas: Ὡς γάρ ἤδη φθάνω εἶπον , ὁ ὁ διά ὁ ἱερός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.7
γράφων τολμήμασιν , εὐσυνεποτάτην ἂν , οἶμαι , καὶ ἀταλαίπωρον κομιδὴν τὴν ἐπ' αὐτῷ κατάληψιν ἀληθῆ ,
Lemmas: γράφω τόλμημα , ευσυνεποτηταω εἄν , οἴομαι , καί ἀταλαίπωρος κομιδή ὁ ἐπί αὐτός κατάληψις ἀληθής ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.8
καὶ μάλ' ῥάδιως ἔλοιτο ἂν .
Lemmas: καί μάλα ῥᾳδίως αἱρέω εἄν .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.9
ἔχοντα δηλονότι πρὸς ἀκολουθίαν ἐν ἀρχαῖς . 'Επειδὴ
Lemmas: ἔχω δηλονότι πρός ἀκολουθία ἐν ἀρχή . Επειδή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.10
δὲ κατὰ βραχὺ πειράζων ὁ Σατανᾶς τὰς ἀσχοροκερ -
Lemmas: δέ κατά βραχύς πειράζω ὁ Σατανᾶς ὁ ἀσχοροκερ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.11
δίας προσχειρώσατο , νικηθέντα τῷ πάθει αὐτὸ προ -
Lemmas: δῖος προσχειρόομαι , νικάω ὁ πάθος αὐτός προ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.12
δῶτα δι' αὐτὸ γεγονέναι λοιπὸν ἀπεδοῦτο . Οὐδὲν τῶν
Lemmas: δώτης διά αὐτός γίγνομαι λοιπός ἀποδίδωμι . οὐδείς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.13
ἄρα πρὸς τὸν ἐπιλεχθέντων . " Ὡν γὰρ ἐν ἐκείνῳ τὸ δι -
Lemmas: ἄρα πρός ὁ ἐπιλέγω . " ὡς γάρ ἐν ἐκεῖνος ὁ Ζεύς -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.14
νασθαι μὴ διαπεσεῖν , ἐλομένων δηλονότι τὰ πρεπουδέ -
Lemmas: νάω μή διαπίπτω , αἱρέω δηλονότι ὁ πρέπω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.15
στερα , ὀλὴν τε τὴν ἰδίαν μετατίθεσι διάνοιαν εἰς τὸ
Lemmas: στερ , ὅλος τε ὁ ἴδιος μετατίθημι διάνοια εἰς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.16
χρήναι γνησίως ἀκολουθῆσαι Χριστῷ . Εἰς δὲ γε τῶν
Lemmas: χρή γνήσιος ἀκολουθέω Χριστός . εἰς δέ γε ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.17
προκειμένων τὸ ἕτερον ἐκεῖνο φαμεν . Μὴ γὰρ τις
Lemmas: πρόκειμαι ὁ ἕτερος ἐκεῖνος φημί . μή γάρ τις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.18
οἴεσθω , κατὰ τὴν τινων ἀδουλίαν , διὰ τοῦτο διεξάγεσθαι
Lemmas: οἴομαι , κατά ὁ τίνω ἀδουλία , διά οὗτος διεξάγω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.19
πρὸς πέρα τὰ ἔργα τὰ κεχρησιμοποιμένα διὰ
Lemmas: πρός πέρα ὁ ἔργον ὁ χρησιμοποιώ διά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.20
τῶν ἁγίων προφητῶν , ἵνα πληρωθῇεν αἱ Γραφαί . Εἰ
Lemmas: ὁ ἅγιος προφήτης , ἵνα πληρόω ὁ γραφή . εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.21
γὰρ τοῦτο ἐστὶν ἀληθὲς , οὐδὲν ἧλως διακωλύσει τοὺς
Lemmas: γάρ οὗτος εἰμί ἀληθής , οὐδείς ἁλίσκομαι διακώλυσις ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.22
τοὺς γεγραμμένους ἀναγκαίως ὑπηρετήσαντας , οὐκ
Lemmas: ὁ γράφω ἀναγκαῖος ὑπηρετέω , οὐ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.23
ἀπροφασίστους ἔχειν τὴν ἁμαρτίαν , μᾶλλον δὲ οὐδαμῶς
Lemmas: ἀπροφάσιστος ἔχω ὁ ἁμαρτία , μᾶλλον δέ οὐδαμῶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.24
πεπλημμεληκέναι . Εἰ γὰρ δεῖ πληρωθῆναι ,
Lemmas: πλημμελέω . εἰμί γάρ δεῖ πληρόω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.25
φησίν , ἐρεῖ τις , ἐπληρώθου διὰ τούτων , οἱ δι' ὧν
Lemmas: φημί , εἴρω τις , πληρόω διά οὗτος , ὁ διά ὅς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.26
ἄρα πεπλήρωται , πάσης ἂν εἴεν εὐθύνης ἐλεύθεροι .
Lemmas: ἄρα πληρόω , πᾶς εἄν ἄγω εὔθυνα ἐλεύθερος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.27
'Αλλως τε καὶ διάκονος ἁμαρτίας ἡ θελὰ δι' πάντως
Lemmas: Ἀλλως τε καί διάκονος ἁμαρτία ὁ Θέλα διά πάντως
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.28
κατεφάνετο Γραφή , καλοῦσα καλῶπερ ἐκ βίας εἰς
Lemmas: καταφαίνω γραφή , καλέω καλέω ἐκ Βίας εἰς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.29
ἐκεῖνα τινὰς , ἁ δὲ λαλεῖτο δι' αὐτῆς , ἵνα καὶ εἰς πᾶσι
Lemmas: ἐκεῖνος τις , ὅς δέ λαλέω διά αὐτός , ἵνα καί εἰς πᾶς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.30
ἡκοι τὰ πάλαι πεφυμνημένον . 'Αλλ' οὐμὴ πολὺς ἐπὶ
Lemmas: ἥκω ὁ πάλαι πεφυμνημένον . Αλ οὐμὴ πολύς ἐπί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.31
τούτῳ τῆς δυσφημίας ὁ λόγος . Τίς γὰρ ἐπὶ τῷ καθ' -
Lemmas: οὗτος ὁ δυσφημία ὁ λόγος . Τῖς γάρ ἐπί ὁ κατά -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.32
ἡκοντος λογισμοῦ τοσοῦτον ἐστερημένος , ὡς τὸν τοῦ
Lemmas: ἥκω λογισμός τοσοῦτος στερέω , ὡς ὁ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.33
ἁγίου Πνεύματος οἴεσθαι λόγον ἁμαρτίας τισὶ γίνεσθαι
Lemmas: ἅγιος πνεῦμα οἴομαι λόγος ἁμαρτία τις γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.34
πρόξενον ; Οὐκοῦν οὐ διὰ ταύτην πιστεύομεν
Lemmas: Πρόξενος ; οὐκοῦν οὖον διά οὗτος πιστεύω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.35
Α
Lemmas: Α
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.36
'Αχάρι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι , ἵνα πιστεύητε ,
Lemmas: 'Αχάρι λέγω σύ πρό ὁ γίγνομαι , ἵνα πιστεύω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.37
ὅταν γένηται , ὅτι ἐγώ εἰμι .
Lemmas: ὅταν γίγνομαι , ὅτι ἐγώ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.38
'Αναγκασιωτάτην πεποίηται , φησίν , τῶν ὅσον οὐδέπω
Lemmas: 'Αναγκασιωτάτην ποιέω , φημί , ὁ ὅσος οὐδέπω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.39
παρονομένων , καὶ πρὸ καιροῦ τὴν ἐξήγησιν
Lemmas: παρονομένων , καί πρό καιρός ὁ ἐξήγησις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.40
ἡσθῆσε · γὰρ τοὺς ἀκροαμένους , καὶ οὐ μικρὸν οἴσει
Lemmas: ἥδομαι · γάρ ὁ ἀκροάομαι , καί οὖον μικρός φέρω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.41
τὸ χέρος , εἰ τὸν ἐκ τοῦ πράγματος εἰδὲν σκοπὸν
Lemmas: ὁ χείρ , εἰμί ὁ ἐκ ὁ πρᾶγμα ὁράω σκοπός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.42
Εἰχάσατο μὲν γὰρ τὴν τοῦ λόγου χρείαν δαπανᾶν
Lemmas: χάζομαι μέν γάρ ὁ ὁ λόγος χρεία δαπανάω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.43
διηγήμασιν , ἀσύνθετος τε καὶ οὐ φίλον ἐμοῦ · οἷς δ' ἂν
Lemmas: διήγημα , ἀσύνθετος τε καί οὖον φίλος ἐγώ · ὅς δέ εἄν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.44
φαίνεται προσὸν τὸ λυσίτελες οὐ μικρὸν εἰ πρὸς
Lemmas: φαίνω πρόσειμι1 ὁ λυσιτελής οὖον μικρός εἰμί πρός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.45
γνῶσιν [ al . εἰς πρόγνωσιν ] ἰοι τὴν ἡμετέραν [ ἡρ .
Lemmas: γνῶσις [ al . εἰς πρόγνωσις ] ἔρχομαι ὁ ἡμέτερος [ ἔαρ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.46
ὑμετέραν ] , ταῦτα δεῖν ὑπολαμβάνω ταῖς ἡμετέrais
Lemmas: ὑμέτερος ] , οὗτος δήω ὑπολαμβάνω ὁ ἡμετέrais
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.47
[ ἰσ . ὑμετέrais ] ἐννεῖν ἀκοαῖς . Λέγω τοιγαροῦν
Lemmas: [ ἴς . ὑμετέrais ] ἐννέω ἀκοή . λέγω τοιγάρ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.48
ἀπάρτι , φησίν , ὑμῖν τὰ ἐπὶ θύραις μὲν ἤδη , τετελεσμένων
Lemmas: ἀπάρτι , φημί , σύ ὁ ἐπί θύρα μέν ἤδη , τελέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.49
δὲ οὐπω τὴν γνῶσιν ἐντιθεῖν , ἵν' ὅταν γενέσθαι
Lemmas: δέ οὔπω ὁ γνῶσις ἐντιθέω , ἵνα ὅταν γίγνομαι
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.50
συμβῇ , συναρμόζοντες τοῖς παρ' ἐμοῦ προηγο -
Lemmas: συμβαίνω , συναρμόζω ὁ παρά ἐγώ προάγω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.51
ρευμένοις τῶν πραγμάτων τὸ τέλος , ἐκεῖνον αὐτὸν
Lemmas: ῥέω ὁ πρᾶγμα ὁ τέλος , ἐκεῖνος αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.52
εἶναι με πιστεύσητε , περὶ οὗ τὰ τοιαῦτα κεχρησιμο -
Lemmas: εἰμί ἐγώ πιστεύω , περί ὅς ὁ τοιοῦτος κεχρησιμο -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.53
θῆκεν ἡ θεὰ Γραφή . 'Εν ταύτῃ τοιγαροῦν ὁ Κύριος
Lemmas: τίθημι ὁ θεά γραφή . Εν οὗτος τοιγάρ ὁ Κύριος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.54
ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς καὶ τὸν προδότην ἐπανορθοῦν
Lemmas: ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός καί ὁ προδότης ἐπανορθόω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.55
εὐπεριστῶς ἐπιχειρεῖ , κεκρυμμένον ἐπὶ μικραῖς
Lemmas: εὐπεριστῶς ἐπιχειρέω , κρύπτω ἐπί μικρός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.56
ἀσφαλείας προχομίζων τὸν ἔλεγχον , καὶ τὴν
Lemmas: ἀσφάλεια προχομιζα ὁ ἔλεγχος , καί ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.57
τῆς προδοσίας ἔκβασιν εἰς σημεῖον ἔσεσθαι φησίν , καὶ
Lemmas: ὁ προδοσία ἔκβασις εἰς σημεῖον εἰμί φημί , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.58
εἰς σαφεστάτην ἀπόδειξιν τοῦ αὐτὸν εἶναι Χριστόν .
Lemmas: εἰς σαφής ἀπόδειξις ὁ αὐτός εἰμί Χριστός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0070.59
Γραμμάτων προκεκηρυγμένα τοῖς τοῦ προδότου συμ -
Lemmas: Γράμμα προκηρύσσω ὁ ὁ προδότης συμ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0071.1
Ἄμην , ἄμην λέγω ὑμῖν , ὁ λαμβάνων ἄν τινα A πημψω , ἐμὲ λαμβάνει · ὁ δὲ ἐμὲ λαμβάνων , λαμβάνει τὸν ἀποστείλαντά με .
Lemmas: Ἄμη , ἄμη λέγω σύ , ὁ λαμβάνω ἄν τις A πημψω , ἐγώ λαμβάνω · ὁ δέ ἐγώ λαμβάνω , λαμβάνω ὁ ἀποστέλλω ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0071.3
Τιθέτω εἴπὼν ὁ Ἰησοῦς ἑαυτὸν τῷ πνεύματι , καὶ ἐμαρτύρησε , καὶ εἶπεν · Ἄμην , ἄμην λέγω ὑμῖν , ὅτι εἰς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με .
Lemmas: τίθημι εἶπον ὁ Ἰησοῦς ἑαυτοῦ ὁ πνεῦμα , καί μαρτυρέω , καί εἶπον · Ἄμη , ἄμη λέγω σύ , ὅτι εἰς ἐκ σύ παραδίδωμι ἐγώ .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0071.4
Καὶ τινὶ τῶν δυναν οὐχ ἂν γένοιτο σαφὲς ὡς οὔτε διανοίας , οὔτε μὴν λόγου ἡ ἡμετέρα φύσις εὐπορεῖ ,
Lemmas: καί τις ὁ δύο οὐ εἄν γίγνομαι σαφής ὡς οὔτε διάνοια , οὔτε μήv λόγος ὁ ἡμέτερος φύσις εὐπορέω ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0073.1
οὐδὲν ποιήσας τῷ προδότῳ ὁ νοῦς , τῶν οἰκείων εἶχε σπουδασμάτων . Ἐμφαντικώτατα τοίνυν ὁ Χριστὸς τὸ , « Εἰς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με , » φησίν . Ἡ γὰρ τῆς τοῦ τολμήντος ἀχαριστίας διὰ τοῦτο κατηγορεῖ , ἡ τῆς τοῦ διαβόλου χαρείας δεικνύει τὸ μέγεθος , ὡς τοσοῦτον δυνηθείσης , ὡς καὶ αὐτῶν ἕνα τῶν ἀποστόλων ἀρπάσαι .
Lemmas: οὐδείς ποιέω ὁ προδίδωμι ὁ νόος , ὁ οἰκέω ἔχω σπούδασμα . ἐμφαντικός τοίνυν ὁ Χριστός ὁ , « εἰς ἐκ σύ παραδίδωμι ἐγώ , » φημί . ὁ γάρ ὁ ὁ τολμάω ἀχαριστία διά οὗτος κατηγορέω , ὁ ὁ ὁ διάβολος χάρεια δείκνυμι ὁ μέγεθος , ὡς τοσοῦτος δύναμαι , ὡς καί αὐτός εἷς ὁ ἀπόστολος ἁρπάζω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0073.2
Ἐβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταί , διαπορούμενοι περὶ τίνος λέγει .
Lemmas: βλέπω οὖν εἰς ἀλλήλων ὁ μαθητής , διαπορέω περί τίς λέγω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0073.3
Ἐκπλήξει τε ὅμως καὶ δέος εἰστρέχει τοὺς μαθητὰς , καὶ ἀλλήλοις ἐνορῶσι , διπλοῦν ἐκ τῶν εἰρημένων ωδίνοντας θόρυβον . Ἐκαστὸς μὲν γὰρ , κατὰ τὸ εἴδος , τῆς ἰδίας ὑπερτρέχων ψυχῆς , οὐκ ἐν ὀλίγῳ γέγονε δειματι , ἀλλὰ καὶ τῆς εἰς τὸ τινῶν ὁρώσης ὑπολήψεως χάριν , οὐκ ἐλάττονα τῆς ἑτέρας τὴν ἀγωνίαν ἐδίδου . Ὅτι μὲν γὰρ ἀληθὲς ἔσται πάντως τὸ εἰρημένον πιστεύουσι . Ἰσασὶ γὰρ , ὡς οὐκ ἀν διαπέσοι κενὸς τοῦ Σωτῆρος ὁ λόγος , τὸ τε γε μὴν εἰς τοῦτο δυσσεβείας καταλιθιχνέναι τῶν ἐν μαθηταῖς ἀπρησμένων τινα , δεινὸν καὶ ἀφόρητον εἶναι λογίζονται , τὸ μὲν ἴδιον ἑκάστου συνειδὸς ἀνακρίνουσι , καὶ περιαιροῦσι δεινῶς ἐπὶ τῶν τῆς ἀπωλείας ὁ κλῆρος πεσεῖται , καὶ πῶς , ἡ πῶς ἰσχύσει τοσοῦτον ὁ Σατανᾶς , ὡς καὶ αὐτῶν ἐκλελέχει τῶν γνησίων τινα .
Lemmas: ἔκπληξις τε ὅμως καί δέος εἰστρέχω ὁ μαθητής , καί ἀλλήλων ἐνοράω , διπλόος ἐκ ὁ εἴρω ωδίνω θόρυβος . ἕκαστος μέν γάρ , κατά ὁ εἶδος , ὁ ἴδιος ὑπερτρέχω Ψυχή , οὐ ἐν ὀλίγος γίγνομαι δεῖμα , ἀλλά καί ὁ εἰς ὁ τις ὁράω ὑπόληψις χάρις , οὐ μικρός ὁ ἕτερος ὁ ἀγωνία δίδωμι . ὅτι2 μέν γάρ ἀληθής εἰμί πάντως ὁ εἴρω πιστεύω . οἶδα γάρ , ὡς οὐ εἰς διαπίπτω κενός ὁ Σωτήρ ὁ λόγος , ὁ τε γε μήv εἰς οὗτος δυσσέβεια καταλιθιχνέναι ὁ ἐν μαθητής ἀπρησμένων τις , δεινός καί ἀφόρητος εἰμί λογίζομαι , ὁ μέν ἴδιος ἕκαστος σύνοιδα ἀνακρίνω , καί περιαιρέω δεινῶς ἐπί ὁ ὁ ἀπώλεια ὁ κλῆρος πίπτω , καί πῶς , ὁ πῶς ἰσχύω τοσοῦτος ὁ Σατανᾶς , ὡς καί αὐτός ἐκλέγω ὁ γνήσιος τις .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0073.4
Ἡν δὲ ἀνακειμένος εἰς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ , ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς . Νυνὶ οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος πυθέσθαι τις ἂν εἴη περὶ οὗ λέγει . Ἐπισκώψω δὲ ἐκεῖνος ἐπὶ τὸ στήθος τοῦ Ἰησοῦ , λέγει αὐτῷ · Κύριε , τις ἐστιν ; C Ἀποκρίνεται οὖν ὁ Ἰησοῦς · Ἐκεῖνος ἐστιν , ᾧ ἐγὼ βάψας τὸ ψωμίον δώσω .
Lemmas: ἐάν δέ ἀνακειμένος εἰς ἐκ ὁ μαθητής αὐτός ἐν ὁ κόλπος ὁ Ἰησοῦς , ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς . νυνί οὖν οὗτος Σίμων Πέτρος πυνθάνομαι τις εἄν εἰμί περί ὅς λέγω . Ἐπισκώπτω δέ ἐκεῖνος ἐπί ὁ στήθος ὁ Ἰησοῦς , λέγω αὐτός · κύριος , τις εἰμί ; C ἀποκρίνω οὖν ὁ Ἰησοῦς · ἐκεῖνος εἰμί , ὅς ἐγώ βάπτω ὁ ψωμίον δίδωμι .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0073.5
Θαυμάσαιμεν ἂν εἰκῶς καὶ ἐν τούτῳ δὴ πάλιν τῶν ἁγίων μαθητῶν τὸ γοργὸν τῆς φιλοτέχνας , καὶ τὸ λίαν ἀκριβὲς εἰς εὐλάβειαν . Οὐ γὰρ ἔγνωτες ἐξ ἑαυτῶν εἰδέναι ὑπαιτίων τινα , ἀλλ’ οὐδὲ ταῖς ἐκ στοχασμῶν ἀπαταῖς ἐπιβαρῶσιν , φιλοπευστοῦσι πάλιν , καὶ μανθάνειν ἐπιζοῦσι δι’ ἑνὸς τοῦ προύχοντος , Πέτρου δὲ οὗτος ἦν , ὃς προσεχώρησε μὲν οὐδαμῶς δι’ ἑαυτοῦ τὴν πίστιν , τῷ δὲ πλήθει καὶ ἀγαπημένῳ διὰ τὴν ἀγνείας λαμπρότερον τὸ διερωτῆν ἐφήσιν . Ἰωάννης δὲ οὗτος ἦν ὁ τοῦ προκειμένου βιβλίου συγγραφεύς , ὃς , ἐπειτὶν ἠγαπηθῆσαι φησιν ἑαυτὸν , τὸ οἰκεῖον κατέκρυψεν ὄνομα , σιγὴ παραδούς , ἵνα μὴ τῷ δόξαι φιλοχωρεῖν . D Ἐλειδοῦς γὰρ φιλοδοξίας τῶν ἀγίων ὁ νοῦς . Ἡρῆμα τοίνυν τῷ διδασκάλῳ προσκεκλημένῳ , διαθυβρίζει λάθρα , καὶ μανθάνειν ἀξιοῖ τὸν τῆς ἀπωλείας υἱὸν ἀλλ’ οὐχ ἑτέρων τι σημεῖον αὐτῷ δίδωσιν ὁ Σωτὴρ τοῦ πράγματος , ἢ τὸ διὰ τῆς τοῦ Προφήτου φωνῆς καὶ πάλιν προκηρυγμένον · « Ὁ ἐσθίων ἄρτους μου , ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν . » Βάψας γὰρ ἐπιδίδωσι τὸ ψωμίον , δεικνύς διὰ τοῦτον τὸν ἐσθίοντα τὸν ἄρτον αὐτοῦ . Καὶ τὸν μὲν τῶν ἁγίων μαθητῶν ἐξίστησι φόβον , ἄγει δὲ πως αὐτοὺς εἰς ἀνάμνησιν προφητείας ἑτέρας διαγορευούσης οὕτω · Σὺ δὲ , ὦ ἄνθρωπα , ἰσόψυχε ἡμερῶν μου , καὶ γνωστέ μου , ὃς
Lemmas: θαυμάζω εἄν ἵημι καί ἐν οὗτος δή πάλιν ὁ ἅγιος μαθητής ὁ γοργός ὁ φιλοτέχνης , καί ὁ λίαν ἀκριβής εἰς εὐλάβεια . οὖον γάρ γιγνώσκω ἐκ ἑαυτοῦ οἶδα ὑπαίτιος τις , ἀλλά οὐδέ ὁ ἐκ στοχασμός ἀπάτη ἐπιβαρέω , φιλοπευστέω πάλιν , καί μανθάνω ἐπιζέω διά εἷς ὁ προέχω , Πέτρος δέ οὗτος εἰμί , ὅς προσχωρέω μέν οὐδαμῶς διά ἑαυτοῦ ὁ πίστις , ὁ δέ πλῆθος καί ἀγαπάω διά ὁ ἁγνεία λαμπρός ὁ διεράω φημί . Ἰωάννης δέ οὗτος εἰμί ὁ ὁ πρόκειμαι βιβλίον συγγραφεύς , ὅς , επειος ἀγαπάω φημί ἑαυτοῦ , ὁ οἰκέω κατακρύπτω ὄνομα , σιγή παραδίδωμι , ἵνα μή ὁ δόξα φιλοχωρεῖν . D ελειδιδωμι γάρ φιλοδοξία ὁ Ἀγίων ὁ νόος . ἐρῆμος τοίνυν ὁ διδάσκαλος προσκαλέω , διαθυβριζω λάθρῃ , καί μανθάνω ἀξιόω ὁ ὁ ἀπώλεια υἱός ἀλλά οὐ ἕτερος τίς σημεῖον αὐτός δίδωμι ὁ Σωτήρ ὁ πρᾶγμα , ἢ ὁ διά ὁ ὁ Προφήτου φωνή καί πάλιν προκηρύσσω · « ὁ ἐσθίω ἄρτος ἐγώ , μεγαλύνω ἐπί ἐγώ πτερνισμός . » βάπτω γάρ ἐπιδίδωμι ὁ ψωμίον , δείκνυμι διά οὗτος ὁ εἰσθέω ὁ ἄρτος αὐτός . καί ὁ μέν ὁ ἅγιος μαθητής ἐξίστημι φόβος , ἄγω δέ πως αὐτός εἰς ἀνάμνησις προφητεία ἕτερος διαγορεύω οὗτος · σύ δέ , εἰμί άνθρωπας , ἰσόψυχος ἡμέρα ἐγώ , καί γνωστός ἐγώ , ὅς
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0074.2
Βάψας οὖν τὸ ψωμίον , διδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος Ἰσκαριώτη , καὶ μετὰ τὸ ψωμίον εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς .
Lemmas: βάπτω οὖν ὁ ψωμίον , δίδωμι Ἰούδας Σίμων Ἰσκαριώτης , καί μετά ὁ ψωμίον εἰσέρχομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ Σατανᾶς .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0074.3
Ἐναργέστατον μὲν τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς τὸ τοῦ προδότου τος σημεῖον ἐδειξεν ὁ Σωτὴρ . Βάψα γὰρ ἐπέδωκε τοῦ ψωμίου , τὸν ἐσθίοντα τὸν ἄρτον αὐτοῦ διὰ τούτου καθιστὰς ἐμφανῆ , καὶ τὸν ἐπαίρειν μέλλοντα τὴν πέτραν αὐτοῦ . Τὸν γε μὴν τῆς εἰς Χριστὸν δυσσεβείας καὶ μαιφονίας ἡγεμόνα , καὶ πρύτανιν , καὶ τῶν ὅλων κακῶν κατασκευαστήν εἰσπεπτηκέναι φησιν ὁ σοφώτατος εὐαγγελιστὴς εἰς τὴν τοῦ προδότου καρδίαν , καὶ ὅλον ἐν αὐτῷ γενέσθαι τὸν Σατανᾶν μετὰ τὴν ἐπίδοσιν τοῦ ψωμίου . Καὶ μὴ τις οἴσθω πάλιν , τοῦ δεδοχῆσαι τὸν Σατανᾶν τῷ ψωμίῳ γενέσθαι παραίτιον τῷ προδότῃ . Οὐ γὰρ εἰς τοσοῦτον ἀποπληξίας ἑξομεν μέτρον , ἀλλ’ οὐδὲ τῆς καθυποούσης ἐκτῆμοι γεγονότες φρενός , εἰσόδου πρόφασιν δεδοχῆσαι τῷ
Lemmas: ἐναργής μέν ὁ ἑαυτοῦ μαθητής ὁ ὁ προδότης ὅς σημεῖον δείκνυμι ὁ Σωτήρ . Βάψη γάρ ἐπιδίδωμι ὁ ψωμίον , ὁ εἰσθέω ὁ ἄρτος αὐτός διά οὗτος καθίστημι ἐμφανής , καί ὁ ἐπαίρω μέλλω ὁ πέτρα αὐτός . ὁ γε μήv ὁ εἰς Χριστός δυσσέβεια καί μαιφονίας ἡγεμών , καί πρύτανις , καί ὁ ὅλος κακός κατασκευαστής εἰσπίπτω φημί ὁ σοφός εὐαγγελιστής εἰς ὁ ὁ προδότης Καρδία , καί ὅλος ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ Σατανᾶς μετά ὁ ἐπίδοσις ὁ ψωμίον . καί μή τις οἴομαι πάλιν , ὁ δοκέω ὁ Σατανᾶς ὁ ψωμίον γίγνομαι παραίτιος ὁ προδότης . οὖον γάρ εἰς τοσοῦτος ἀποπληξία ἔχω μέτρον , ἀλλά οὐδέ ὁ καθυποειμι ἐκτέμνω γίγνομαι φρήν , εἴσοδος πρόφασις δοκέω ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.1
Ιωαννῷ τὴν εὐλογίαν ὑπονοήσομεν , ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ἀ -
Lemmas: Ιωαννῷ ὁ εὐλογία ὑπονοέω , ἐκεῖνος δέ μᾶλλον ὅς -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.2
ερωμέν οὐκ ἔξω τῆς ἀληθείας τὴν ἐπ’ αὐτῷ χαλ -
Lemmas: ἐράω οὐ ἔξω ὁ ἀλήθεια ὁ ἐπί αὐτός χαλ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.3
ιστάνας · λέγον · “ Ἐπειδὴ γὰρ ἀπάσης ἀπάτης εἰς αὐτὸν
Lemmas: ἵστημι · λέγω · “ ἐπεί γάρ ἀπασάω ἀπάτη εἰς αὐτός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.4
τετελεσμένης , καὶ οὐδενὸς τὸ παράπαν ἐλλεί -
Lemmas: τελέω , καί οὐδείς ὁ παράπαν ἐλλή -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.5
ψαντος τῶν τελούντων εἰς τιμὴν καὶ διάθεσιν , τῶν
Lemmas: ψαντος ὁ τελέω εἰς τιμή καί διάθεσις , ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.6
αὐτῶν εἶχετο σπουδασμάτων , οὐ ταῖς μεταγνώσεσι
Lemmas: αὐτός ἔχω σπούδασμα , οὖον ὁ μετάγνωσις
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.7
τὸ κακῶς δόξαν ἐπανορθοῦμενος , οὐ μετάνοιαν τῇν
Lemmas: ὁ κακῶς δόξα ἐπανορθόω , οὖον μετάνοια ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.8
καρδίαν ἐκ τῆς ἀθέσμου βουλῆς , οὐ δακρυρρόησας
Lemmas: Καρδία ἐκ ὁ ἄθεσμος βουλή , οὖον δακρυρροαειδω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.9
ὅλως ἐφ’ οἷς καὶ μόνον ἐνθυμηθῆναι τετόλμηκεν , ἀλλ’
Lemmas: ὅλως ἐπί ὅς καί μόνος ἐνθυμέομαι τολμάω , ἀλλά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.10
ἐπὶ χειρῶνος διψήσας τῆς δυσσεβείας τὸ πέρας , δι’
Lemmas: ἐπί χείρων διψάω ὁ δυσσέβεια ὁ πέρας , διά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.11
τολμημάτων ἠττήσθαι κακῶν , εἰσῆλθε λοιπὸν ὁ Σατανᾶς ,
Lemmas: τόλμημα ἀτάω κακός , εἰσέρχομαι λοιπός ὁ Σατανᾶς ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.12
καὶἀπερ τινὰ πύλην τῆς τοῦ φυλάττοντος
Lemmas: Καία τις πύλη ὁ ὁ φυλάσσω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.13
ἐρήμην νήμεως ἀναπεασθείσαν αὐτοῦ τὴν καρδίαν
Lemmas: ἐρῆμος νήμεως ἀναπαύω αὐτός ὁ Καρδία
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.14
εὕρων , καὶ ἀθύρωτον ὂντα θεωρήσας τὸν νοῦν , θερμὸν
Lemmas: εὑρίσκω , καί ἀθύρωτος εἰμί θεωρέω ὁ νόος , θερμός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.15
τὴν ψυχὴν πρὸς τὸ βούλεσθαι δράν , ἤπερ τὸν ἐθέλει
Lemmas: ὁ ψυχή πρός ὁ βούλομαι δράω , ἤ2 ὁ ἐθέλω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.16
καὶ διασκέψεται . Τετριμμένον δὲ ὡςπερ τοῦτο τῷ
Lemmas: καί διασκέπτομαι . τρίβω δέ ὡς οὗτος ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.17
Ιωαννῷ , διὰ πάσης ὡςπερ ἰόντες τῆς θεοσυνέστου
Lemmas: Ιωαννῷ , διά πᾶς ὡς εἶμι ὁ θεοσυνεστος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.18
Γραφῆς εὕρομεν . Πρόσεισι μὲν γὰρ ἐν ἀρχαῖς τὴν
Lemmas: γραφή εὑρίσκω . πρόσειμι μέν γάρ ἐν ἀρχή ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.19
τῶν σεβομένων τὸν Θεὸν δοκιμαζόντων καρδίαν , καὶ
Lemmas: ὁ σέβω ὁ θεός δοκιμάζω Καρδία , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.20
πονηροὺς ἐν πρώτοις κατασπείρει λογισμούς , καὶ
Lemmas: πονηρός ἐν πρῶτος κατασπείρω λογισμός , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.21
ταῖς εἰς τὸ φαῦλον ἡθοῦσι πρὸς πᾶν εἶδος ἡμᾶς
Lemmas: ὁ εἰς ὁ φαῦλος ἠθέω πρός πᾶς εἶδος ἐγώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.22
ἐρεθίζει πειρασμάτων · μάλιστα δὲ πρὸς ἐκεῖνο πίπτει
Lemmas: ἐρεθίζω πείρασμα · μάλιστα δέ πρός ἐκεῖνος πίπτω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.23
βαρῶς , πρὸς ὃπερ ἂν βλέπῃ προπεπονθότας ἤδη
Lemmas: βαράω , πρός ὅσπερ εἄν βλέπω προπάσχω ἤδη
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.24
καὶ προπτεωμένους . Συνεργάτην γὰρ ὡςπερ ταῖς
Lemmas: καί προπτεωμένους . συνεργάτης γάρ ὡς ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.25
ἑαυτοῦ δυστροπίας ἀεὶ πως δεχεται τὴν ἡμετέραν
Lemmas: ἑαυτοῦ δυστροπία ἀεί πως δέχομαι ὁ ἡμέτερος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.26
ἀσθένειαν , καὶ τὸ προειληφὸτα πᾶθος τὸν ἡμέτερον
Lemmas: ἀσθένεια , καί ὁ προλαμβάνω πάθος ὁ ἡμέτερος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.27
νοῦν . Οἷον φέρε εἰπεῖν · Παρενοχλεῖ μὲν τῷ δεῖνι
Lemmas: νόος . οἷος φέρω εἶπον · παρενοχλέω μέν ὁ δεῖνα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.28
τυχόν , καὶ θερμὴν ἐπάγει τὴν αἰσθησιν τοῦ τῆς σαρκικῆς
Lemmas: τυγχάνω , καί θερμός ἐπάγω ὁ αἴσθησις ὁ ὁ σαρκικός
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.29
ἡδονῆς βδελυρώτατον κίνημα · ἑτέρῳ δὲ τὸ
Lemmas: ἡδονή βδελυρός κίνημα · ἕτερος δέ ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.30
κερδενὸν ἠττάσθαι κακῶν , καὶ ἀνοσίους χρημάτων
Lemmas: κερδαίνω ἐτάζω κακός , καί ἀνόσιος χρῆμα
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.31
πορισμὸν ἀριστον εἶναι δοκεῖ πως , καὶ τοῦτο τετρίμ -
Lemmas: πορισμός ἀγαθός εἰμί δοκέω πως , καί οὗτος τετρίμ -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.32
ται . Ὅταν οὖν προσίῃ μαχόμενος , σύνοπλον ποιεῖται
Lemmas: ὁ . ὅταν οὖν πρόσειμι μάχομαι , σύνοπλος ποιέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.33
τὸ προκατησάν ἐν ἡμῖν , καὶ προπολεῖσας πᾶθος ,
Lemmas: ὁ προκατησάν ἐν ἐγώ , καί προπολέω πάθος ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.34
καὶ δι’ ἐκείνου πάντως ἡμῖν τὸν τῆς ἀπωλείας μηχαν -
Lemmas: καί διά ἐκεῖνος πάντως ἐγώ ὁ ὁ ἀπώλεια μηχαν -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.35
νᾶται τρόπον . Ὡςπερ γὰρ εἰ τις τῶν ἀρίστα πολεμαρχεῖν
Lemmas: νάω τρόπος . ὡς γάρ εἰμί τις ὁ ἀγαθός πολεμαρχέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.36
εἰωθότων , πάλιν τινὰ κώμην περισχὼν , καὶ
Lemmas: εἴωθα , πάλιν τις κώμη περιέχω , καί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.37
διὰ πάσης μηχανῆς εἰσελθεῖν ἐπὶ τὸ τοῦ τεῖχους
Lemmas: διά πᾶς μηχανή εἰσέρχομαι ἐπί ὁ ὁ τεῖχος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.38
ἠσθενηκότα μέρος , προσοχρωξέσθαι κελύει τὰς ἐλε -
Lemmas: ἀσθενέω μέρος , προσοχρωξέσθαι κελεύω ὁ αἱρέω -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.39
σπόλεις , εὐχάριως αἴρησιν ἐντεύθεν εἰδώς · κατὰ τὸν
Lemmas: σπολεύς , εὐχάριος ἀείρω ἐντεῦθεν οἶδα · κατά ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.40
αὐτὸν , οἶμαι , τρόπον ὁ Σατανᾶς , ὅτε τὴν ἀνθρώπου
Lemmas: αὐτός , οἴομαι , τρόπος ὁ Σατανᾶς , ὅτε ὁ ἄνθρωπος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.41
ψυχὴν ἐκπολιορκῆσαι βούλεται , πρὸς τὸ ἀτονήσαν
Lemmas: ψυχή ἐκπολιορκέω βούλομαι , πρός ὁ ατονώ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.42
μέρος ἐν αὐτῇ χωρεῖ , καταστρέψας οὕτως εὐχῶς
Lemmas: μέρος ἐν αὐτός χωρέω , καταστρέφω οὕτως εὐχή
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.43
οἴομενος , ὅταν ἤδη μάλιστα μηδεμιᾶν ἐπιχειρομένην
Lemmas: οἴομαι , ὅταν ἤδη μάλιστα μηδείς ἐπιχειρέω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.44
τὴν δυνάμιν , ὅν ὡν ἤν εἴδως ἀδικεῖσθαι τὸ πλῆθος , οὐν
Lemmas: ὁ δυνάμις , ὅς ὡς ἐάν οἶδα ἀδικέω ὁ πλῆθος , ὀν
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.45
εἰσηγήσεις ἀγαλᾶς , τοὺς ἐπ’ ἀνδρεία παροξυσμούς ,
Lemmas: εἰσήγησις ἀγαλᾶς , ὁ ἐπί ἀνδρεία παροξυσμός ,
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.46
τὰς εἰς εὐσέβειαν ὑπομνήσεις , καὶ τὴν μυστικὴν εὐλογίαν .
Lemmas: ὁ εἰς εὐσέβεια ὑπόμνησις , καί ὁ μυστικός εὐλογία .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.47
Καταργεῖ γὰρ μάλιστα ὁ τοῦτο τοῦ διαβόλου
Lemmas: καταργέω γάρ μάλιστα ὁ οὗτος ὁ διάβολος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.48
τὴν ἀνδρόνουν ἰδὼν ( 1 ) . Οὐκοῦν ὁ προδότης οὐκ
Lemmas: ὁ ἀνδρόνους εἶδον ( 1 ) . οὐκοῦν ὁ προδότης οὐ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.49
ἐλέγχους ἐδυσωπήθη τοὺς ἐτι λεληθότως καὶ ἐν παρα -
Lemmas: ἔλεγχος δυσωπέω ὁ ἔτι λεληθότως καί ἐν παρά -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.50
βύτῃ προκεχωρημένους , ἀλλ’ οὐδὲ τὴν ἄμαχον τῆς
Lemmas: βύτης προκεχωρημένος , ἀλλά οὐδέ ὁ ἄμαχος ὁ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.51
ἀγάπης ἰσύν , οὐ τιμὴν , καὶ δόξαν , καὶ χάριν , οὐ
Lemmas: ἀγάπη ἰσύν , οὖον τιμή , καί δόξα , καί χάρις , οὖον
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.52
τὴν εὐλογίαν τὴν παρὰ Χριστοῦ · ἀπειρισκέτως δὲ
Lemmas: ὁ εὐλογία ὁ παρά Χριστός · ἀπολέγω δέ
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.53
ὡςπερ καὶ ἀπειριλάστω τῶν πρὸς ἐκεῖνο καὶ μόνον
Lemmas: ὡς καί ἀπειριλάστω ὁ πρός ἐκεῖνος καί μόνος
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.54
δ.ῶν , εἰς ὃπερ ἤδη προήστητο , τῆς φιλοκερδείας
Lemmas: ὅδε , εἰς ὅσπερ ἤδη προΐστημι , ὁ φιλοκέρδεια
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.55
νδτρῆς ὁρμῇ , λοιπὸν ὁλοκλήρως ἤλω τε καὶ πέπτωκεν .
Lemmas: νδτρῆς ὁρμή , λοιπός ὁλόκληρος ἦλον τε καί πίπτω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.56
Οὐ γὰρ ἐτι σύμβολον ἔχει τὸν Σατανᾶν , ἀλλ’
Lemmas: οὖον γάρ ἔτι σύμβολον ἔχω ὁ Σατανᾶς , ἀλλά
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.57
ἤδη τῆς χαρίδος δεσπόταν καὶ κατεξουσιαστὴν
Lemmas: ἤδη ὁ χάρις δεσπότης καί κατεξουσιάζω
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0075.58
κινεῖται τῆς ἑαυτοῦ διανοίας , τὸν ἐν ἀρχαῖς ψυφρί -
Lemmas: κινέω ὁ ἑαυτοῦ διάνοια , ὁ ἐν ἀρχή ψυφρί -
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0076.1
ἐπληγμέλησα . » Πρὸ γὰρ τοῦ παθεῖν τελείως τὴν λογισμῶν , τιμῶντες αὐτήν , καὶ καταδεχόμενοι , καὶ δὲ τύπος καὶ εἰκὼν τοῦ πράγματος τοῦ προδότου τὸ πάθος .
Lemmas: ἐπληγμέλησα . » πρό γάρ ὁ πάσχω τέλειος ὁ λογισμός , τιμή αὐτός , καί καταδέχομαι , καί δέ τύπος καί εἰκών ὁ πρᾶγμα ὁ προδότης ὁ πάθος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0076.2
Ἄζοντα . Εἰσῆλθε γὰρ εἰς αὐτὸν , κατὰ τὴν τοῦ Εὐαγγελίου φωνήν . Φυλαχτέον οὖν ἄρα , καὶ παντὶ σθένει παραττητέον τὰς ἐκ τῶν προσπαθειῶν ζημίας · χρήναι δὲ δεῖν διαμεμυθῆσαι τοῦ λέγοντος · Ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ , τόπον σου μὴ ἀφῆκς , ὅτι ἔξω καταπαύσει · ἀκαρπίας μεγάλας . Ἄνδρα μὲν γὰρ ἀναχτήσεσθαι πως ἐν δυνάμει λογισμῶν ταῖς ἡμετέραις καρδίαις τοῦ ἐξουσιάζοντος πνεύματος . Εἰ γὰρ ἐν ἡμῖν τὸ δύνασθαι διαχωλῦειν , τοῦτό γε πλήν ἐν ἡμῖν , τὸ κολάζειν παραχρήμα τὸ ἀνελθόν , καὶ μὴ ἐπιτρέπειν μέζουθαι ταῖς ἐκ βάθου μίας ἐνδόσεσιν , ἀλλ’ ὡςπερ τινὰ πικρίας ἀρχὴν ἀποτεμνεῖν ἐπαίγεσθαι , καὶ ἀπαρενχθέντος ἰνὰν θελήσαι τὸν νοῦν · ἤγουν εἰδέναι σαφῶς , ὅτι νικᾷται κατὰ βραχὺ κολακευὼν ὁ Σατανᾶς , καὶ πάθοιμεν ἄν τοιοῦτον , ὁποῖον Β ὁ Γάλλων φησὶ · « Πρὸ τοῦ σε ταπεινωθῆναι ἐγὼ ἄμαρταν , προπληγμελούμεν ἡμεῖς τῇ συνέσει τῶν τόπον εἰσόδου διδόντες διὰ τούτου τῷ Σατανᾷ . Ἔστι
Lemmas: Ἄζων . εἰσέρχομαι γάρ εἰς αὐτός , κατά ὁ ὁ Εὐαγγέλιος φωνή . φυλακτέος οὖν ἄρα , καί πᾶς σθένος παραττητέον ὁ ἐκ ὁ προσπάθεια ζημία · χρή δέ δήω διαμεμυθῆσαι ὁ λέγω · ἐάν πνεῦμα ὁ ἐξουσιάζω ἀναβαίνω ἐπί σός , τόπος σύ μή ἀφίημι , ὅτι ἔξω κατάπαυσις · ἀκαρπία μέγας . ἀνήρ μέν γάρ ἀνάγω πως ἐν δύναμις λογισμός ὁ ἡμέτερος Καρδία ὁ ἐξουσιάζω πνεῦμα . εἰμί γάρ ἐν ἐγώ ὁ δύναμαι διαχωλεύω , οὗτος γε πλήν ἐν ἐγώ , ὁ κολάζω παραχρήμα ὁ ἀνέρχομαι , καί μή ἐπιτρέπω μεζουθαις ὁ ἐκ βάθος μίας ἔνδοσις , ἀλλά ὡς τις πικρία ἀρχή ἀποτέμνω παίζω , καί ἀπαρενχθέντος ἰνέω ἐθέλω ὁ νόος · ἤγουν οἶδα σαφῶς , ὅτι νικάω κατά βραχύς κολακεύω ὁ Σατανᾶς , καί πάσχω ἄν τοιοῦτος , ὁποῖος Β ὁ Γάλλος φημί · « πρό ὁ σύ ταπεινόω ἐγώ ἄμαρταν , προπληγμελουμην ἐγώ ὁ σύνεσις ὁ τόπος εἴσοδος δίδωμι διά οὗτος ὁ Σατανᾶς . εἰμί
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0076.3
Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ὁ ποιεῖς , ποίησον τάχιον . Τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἴπεν αὐτῷ .
Lemmas: λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὁ ποιέω , ποιέω τάχα . οὗτος δέ οὐδείς γιγνώσκω ὁ ἀνάκειμαι πρός τίς εἶπον αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0078.1
γε μὴν οἱ μαθηταὶ τοῦ λόγου τὴν δύναμιν , οἰκονομικῶς , ὡς εἰκός , οὐκ ἀποκαλύψαντος αὐτοῖς τοῦ Χριστοῦ , ἐπεὶ καὶ ἐν ἑτέροις φαίνεται προδιδάσκων μὲν , ὅτι παραδοθήσεται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν , καὶ ὅτι σταυρωθήσεται , καὶ ἀποκτανθήσεται , καὶ ἀναστήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ · παρηγγυμὲνος δὲ μηδενὶ τῷ παράπαν τοιαῦτα λαλεῖν . Σκοπός γὰρ ἦν αὐτῷ λαβεῖν τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου , τὴς ἄγνοίας κατὰ φύσιν ἐστιν , ἵνα καὶ ἐλθὼν σταυρωθῇ , καὶ σταυρωθεὶς ἀνελῇ τὸν θάνατον , καὶ τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύσουσι κατορθώσῃ τὴν σωτηρίαν . Κατακρύπτει τοιγαροῦν οἰκονομικῶς τὰ πλεῖστα τῶν λεγομένων . Πάντα γὰρ οἶδεν , ὡς Θεός , τὰ συμφέροντα .
Lemmas: γε μήv ὁ μαθητής ὁ λόγος ὁ δύναμις , οἰκονομικός , ὡς εἰκός , οὐ ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ Χριστός , ἐπεί καί ἐν ἕτερος φαίνω προδιδάσκω μέν , ὅτι παραδίδωμι εἰς χείρ ἁμαρτωλός , καί ὅτι σταυρόω , καί ἀποκτείνω , καί ἀνίστημι ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος · παρηγγυμὲνος δέ μηδείς ὁ παράπαν τοιοῦτος λαλέω . Σκοπός γάρ εἰμί αὐτός λαμβάνω ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , σής ἄγνοια κατά φύσις εἰμί , ἵνα καί ἔρχομαι σταυρόω , καί σταυρόω ἀναιρέω ὁ θάνατος , καί ὁ εἰς αὐτός πιστεύω κατορθόω ὁ σωτηρία . κατακρύπτω τοιγάρ οἰκονομικός ὁ πλεῖστος ὁ λέγω . Πάν γάρ οἶδα , ὡς Θεός , ὁ συμφέρω .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0079.1
A ἀρχοῦν , ἵνα , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ὁ μὲν τὸ πολὺ , μὴ πλεονάξῃ , ὁ δὲ τὸ ἕλαττον , μὴ ἐλαττωθῇ . Οὕτω γὰρ ἦν , ἀναχράσεως ὡςπερ τινὸς γενομένης , τῶν τῆς ἰσότητος ἅπασιν σώζεσθαι λόγον . Ἄδικεῖ τοιγαροῦν τὸν ταῖς ἁγίαις ἑορταῖς πρέποντα τύπον , ὁ μὴ τῇ οἰκείᾳ φροντίδι τὴν τῶν δεομένων συναναμειγνύς . Εἰ γὰρ ἂν ὧντως ἑορτὴ τέλεια τὸ σύναμμα .
Lemmas: A άρχω , ἵνα , κατά ὁ γράφω , ὁ μέν ὁ πολύς , μή πλεονάζω , ὁ δέ ὁ μικρός , μή ἐλασσόω . οὕτως γάρ εἰμί , ἀνάκρασις ὡς τις γίγνομαι , ὁ ὁ ἰσότης ἅπας σῴζω λόγος . ἀδικέω τοιγάρ ὁ ὁ ἅγιος ἑορτή πρέπω τύπος , ὁ μή ὁ οἰκεῖος φροντίς ὁ ὁ δήω συναναμείγνυμι . εἰμί γάρ εἄν εἰμί ἑορτή τέλειος ὁ σύναμμα .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0079.2
B Λαβὼν δὲ τὸ ψωμίον , εὐθὺς ἐξῆλθεν ἐκεῖνος . Ἦν δὲ νὺξ , ὅτε ἐξῆλθεν .
Lemmas: B λαμβάνω δέ ὁ ψωμίον , εὐθύς ἐξέρχομαι ἐκεῖνος . ἦς δέ νύξ , ὅτε ἐξέρχομαι .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0080.1
σφόδρα τὸν Σατανᾶν εὔρῃσωμεν , πρὸς τὸ χρήναι πράττειν τὰ πονηρὰ τοὺς εἰσω πεσόντας τῶν παρ’ αὐτοῦ δικτύων , καὶ ὁλοκλήρως ἤδη χειραφημένους εἰς ὑπουργίαν τῶν ἀρεσκόντων αὐτῷ .
Lemmas: σφόδρα ὁ Σατανᾶς εὑρίσκω , πρός ὁ χρή πράσσω ὁ πονηρός ὁ εἰσω πίπτω ὁ παρά αὐτός δίκτυον , καί ὁλόκληρος ἤδη χειραφημένους εἰς ὑπουργία ὁ ἀρέσκω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0080.2
“ Ὅτε οὖν ἐξῆλθε , λέγει ὁ Ἰησοῦς · Νῦν ἐδοξάσθη ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , καὶ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ . Εἰ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ , καὶ αὐτὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ , καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν .
Lemmas: “ ὅτε οὖν ἐξέρχομαι , λέγω ὁ Ἰησοῦς · νῦν δοξάζω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ θεός δοξάζω ἐν αὐτός . εἰμί ὁ θεός δοξάζω ἐν αὐτός , καί αὐτός δοξάζω αὐτός ἐν ἑαυτοῦ , καί εὐθύς δοξάζω αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0082.1
ὅτι τοὺς δοξάζοντας · με δοξάσω , καὶ οὐκ ἐξουδενωθήσονται . Ὁ δοξάζεται δὲ δι’ ἡμῶν καὶ ἐν ἡμῖν ὁ Θεός , ὅταν τὸν ἐκ τῆς ἁμαρτίας παρασάμενοι φαιδρύνωμεν βίον . Ζώμεν γὰρ οὕτως εἰς δόξαν αὐτοῦ .
Lemmas: ὅτι ὁ δοξάζω · ἐγώ δοξάζω , καί οὐ ἐξουδενόω . ὁ δοξάζω δέ διά ἐγώ καί ἐν ἐγώ ὁ Θεός , ὅταν ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία παρασάμενοι φαιδρύνω βίος . ζῶ γάρ οὕτως εἰς δόξα αὐτός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0082.2
λομεν ἐν ἑαυτοῖς τὸν Θεόν , προσδοκήσωμεν ὅτι δοξασθήσομεθα παρ’ αὐτοῦ . « Ζῶ γὰρ ἐγώ , λέγει Κύριος .
Lemmas: μέλλω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Θεός , προσδοκάω ὅτι δοξάζω παρά αὐτός . « ζῶ γάρ ἐγώ , λέγω Κύριος .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0082.3
Τεκνία , ἐτι μικρὸν χρόνον μεθ’ ὑμῶν εἰμί .
Lemmas: τεκνίον , ἔτι μικρός χρόνος μετά σύ εἰμί .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0083.1
χωρῶν · οὐτω καὶ νῦν ὑπάρχων ἐν οὐρανοῖς μετὰ τῆς ἰδίας σαρκός , πληροῖ μὲν τὴν γῆν , σύνεισι δὲ τοῖς ἑαυτοῦ γνωρίμοις . Ἐπιτίθησι δὲ ὅπως , καίτοι κατὰ μόνην τὴν σάρκα χωριζέσθαι προσδοκῶντι ( σύνεισι γὰρ ἡμῖν τῇ θανάτῳ τῆς θεότητος τὰς πάνθες ) , εἰ μὴ μικρὸν χρόνον μεθ’ ἡμῶν ἔσεσθαι φησι , τελείως τε καὶ ὁλοκλήρως ἐαυτὸν ἀπὸ τοῦ μέρεως σημαίνων , ἵνα μὴ τις εἰς ὑλὼν δυσάδα διατέμεναι ἐπιχειρῇ τὸν ἐνὰ Χριστόν , ἀλλ’ ὡς ἐν τὶ νοσῇ , καὶ δέχοιτο , καὶ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς γεννηθέντα Λόγον , καὶ τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου ληφθέντα νανὸν , οὐχ ὅτι τῆς αὐτῆς οὐσίας εἰσίν , ἀλλ’ ὅτι μετὰ τὴν ἀρρήτον ἕνωσιν , ὁ τοῦ διαχῶσθαι λόγος οὐχ εὐσεβής · εἰς γὰρ ἐξ ἀμφοῖν ὁ Χριστός .
Lemmas: χώρα · οὗτος καί νῦν ὑπάρχω ἐν οὐρανός μετά ὁ ἴδιος σάρξ , πληρόω μέν ὁ γῆ , συνέρχομαι δέ ὁ ἑαυτοῦ γνώριμος . ἐπιτίθημι δέ ὅπως , καίτοι κατά μόνος ὁ σάρξ χωρίζω προσδοκάω ( συνέρχομαι γάρ ἐγώ ὁ θάνατος ὁ θεότης ὁ πάνθος ) , εἰμί μή μικρός χρόνος μετά ἐγώ εἰμί φημί , τέλειος τε καί ὁλόκληρος ἑαυτοῦ ἀπό ὁ μέρης σημαίνω , ἵνα μή τις εἰς ὕλη δυσάδα διατέμνω ἐπιχειρέω ὁ ἀδήν Χριστός , ἀλλά ὡς ἐν τίς νοσέω , καί δέχομαι , καί ὁ ἐκ Θεός πατήρ γεννάω Λόγος , καί ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος λαμβάνω νᾶνος , οὐ ὅτι ὁ αὐτός οὐσία εἰμί , ἀλλά ὅτι μετά ὁ ἄρρητος ἕνωσις , ὁ ὁ διαχέω λόγος οὐ εὐσεβής · εἰς γάρ ἐκ ἄμφω ὁ Χριστός .
cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0083.2
Ζητήσετέ με , καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις , ὅπου ἐγὼ ὑπάρχω , ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν , καὶ ὑμῖν ἀρι λέγω .
Lemmas: ζητέω ἐγώ , καί καθώς εἶπον ὁ Ἰουδαῖος , ὅπου ἐγώ ὑπάρχω , σύ οὖον δύναμαι ἔρχομαι , καί σύ ἀρι λέγω .