cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0330.2
νόμων Ἱερωσύνῃ λελαμπρυσμένοι , καὶ ὑψηλὴν ἐπὶ τούτοις ἀνατείνοντες τὴν ὀφρύιν , παρελάσαντες διὰ καὶ ὡς οὐδὲν ὅλιως παρουσιάζεσθαι τῷ « Κρίμα δικαίων κρίνετε , » δικαιούσης τὸν φονευθῆναι , Χριστὸν κατακρίνοντες , παμφήφει δὲ λέγουσι · « Μὴ τοῦτον , ἀλλὰ τὸν Βαραββᾶν . » Ἰουδαῖοι μὲν οὖν τῆς ἐπὶ τούτῳ δυσσεβείας ἀποτίουσιν δικὰς . Θαυμάζειν γε μὴν ἀναγκαῖον τὴν θεόπνευστον Γραφήν , ὡς ἐκ προσώπου Χριστοῦ , καὶ τῆς οὕτως ἀπεγνωσμένης ἐπιγνωσθείσας καταδοξίας . Λέγει γὰρ οὕτως ὁ προφήτης Ἱερεμίας · « Ἐγκαταλείλοιπα τὸν οἶκόν μου , ἀφήκα τὴν κληρονομίαν μου , ἔδωκα τὴν ἠγαπημένην μου ψυχὴν εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῆς . Ἐγενήθη ἡ κληρονομία μου ἐμοί , ὡς λέων ἐν δρυμῷ . Ἐδωκεν ἐπ' ἐμὲ φωνὴν αὐτῆς . » Τί γὰρ ὁ λέων ἐν δρυμοῖς ἐργάζεται , καλόν , ὡς ἔοικεν , εἰπεῖν . Φασὶ τοιγαροῦν , ὡς ὅταν τι τῶν ἐν ταῖς ὕλαις κτηνῶν ἀγρεύσαι βούληται τὸ μέγα τοῦτο καὶ φρικωδέστατον θηρίον , ἐπὶ τινὰ πρῶνα τῶν ἐν τοῖς δρεσιν ἀρδεῖν , βρυχάσθαι τι μέγα καὶ ἐξαίσιον , καὶ τοσαύτην ἐνεργάζεσθαι τοῖς ἀκροωμένοις τὴν πτοίαν , ὡς οὐκ ἐνεγκόντας τῆς ἀπελθῆς τῆς δυσχεδὲς ἀποκτύπημα , παραχρῆμα πσεῖσθαι , χλὴν ἄνθρωπος εἴη , χλὴν ζῷον ἕτερον , καὶ φωνῆς ἔργον τῷ θηρί γίνεσθαι τὸ πεσθόν . Πιστοῦσται δὲ πῶς τὸν ἐπὶ τούτῳ λόγον καὶ διὰ τοῦ προφήτου Θεός , οὕτως εἰπών · « Λέων ἐρυζεται , καὶ τίς οὐ φοβηθήσεται ; » Γέγονε τοίνυν ἡ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴ καθάπερ λέων ἐν δρυμῷ τῷ Σωτῆρι Χριστῷ , κατὰ γε τὸ ἐχegeroma τῆς ἐπ' αὐτῷ γλωσσαλγίας . Πτοίας γὰρ ὅλως ἡ δειματὸς ἡ θεία φύσις οὐκ ἀνέχεται . Καταδοξάσα γὰρ ἀπέκτεινεν αὐτόν , καίτοι Πιλάτου προτεινόντος ἐλεᾶσθαι τὴν ἀρεσίν , ἵνα καὶ τῶν διὰ νόμου παιδευμένων ἀμείνους εὑρίσκωνται , διὰ πραγμάτων αὐτῶν , καὶ οἱ τὸν θεῖον οὐπω μαθόντες νόμον .
Lemmas: νόμος ἱερωσύνη λαμπρύνω , καί ὑψηλός ἐπί οὗτος ἀνατείνω ὁ ὀφρύς , παρελαύνω διά καί ὡς οὐδείς ὅλιως παρουσιάζω ὁ « Κρίμα Δίκαιος κρίνω , » δικαιόω ὁ φονεύω , Χριστός κατακρίνω , παμφαίνω δέ λέγω · « μή οὗτος , ἀλλά ὁ Βαραββᾶς . » Ἰουδαῖος μέν οὖν ὁ ἐπί οὗτος δυσσέβεια ἀποτίνω Δικᾶς . θαυμάζω γε μήv ἀναγκαῖος ὁ θεόπνευστος γραφή , ὡς ἐκ πρόσωπον Χριστός , καί ὁ οὕτως ἀπογιγνώσκω ἐπιγιγνώσκω καταδοξίας . λέγος γάρ οὕτως ὁ προφήτης Ἱερεμίας · « εγκαταλειλοιπος ὁ οἶκος ἐγώ , ἀφίημι ὁ κληρονομία ἐγώ , δίδωμι ὁ ἀγαπάω ἐγώ ψυχή εἰς χείρ ἐχθρός αὐτός . γίγνομαι ὁ κληρονομία ἐγώ ἐγώ , ὡς λέων ἐν δρυμός . δίδωμι ἐπί ἐγώ φωνή αὐτός . » τις γάρ ὁ λέων ἐν δρυμός ἐργάζομαι , καλός , ὡς ἔοικα , εἶπον . φημί τοιγάρ , ὡς ὅταν τίς ὁ ἐν ὁ ὕλη κτῆνος ἀγρεύω βούλομαι ὁ μέγας οὗτος καί φρικώδης θηρίον , ἐπί τις πρών ὁ ἐν ὁ δρες ἄρδω , βρυχάω τίς μέγας καί ἐξαίσιος , καί τοσοῦτος ἐνεργάζομαι ὁ ἀκροάομαι ὁ πτοία , ὡς οὐ φέρω ὁ ἀπέρχομαι ὁ δυσχεδὲς ἀποκτύπημα , παραχρῆμα πίπτω , χλή ἄνθρωπος εἰμί , χλή ζῷον ἕτερος , καί φωνή ἔργον ὁ θήρ γίγνομαι ὁ πίπτω . πιστουω δέ πῶς ὁ ἐπί οὗτος λόγος καί διά ὁ προφήτης Θεός , οὕτως εἶπον · « Λέων ερυζω , καί τίς οὖον φοβέω ; » γίγνομαι τοίνυν ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή καθάπερ λέων ἐν δρυμός ὁ Σωτήρ Χριστός , κατά γε ὁ ἔχω ὁ ἐπί αὐτός γλωσσαλγία . πτόα γάρ ὅλως ὁ δεῖμα ὁ θεῖος φύσις οὐ ἀνέχω . καταδοκέω γάρ ἀποκτείνω αὐτός , καίτοι Πιλᾶτος προτείνω ἐλεάω ὁ ἄρεσις , ἵνα καί ὁ διά νόμος παιδεύω ἀγαθός εὑρίσκω , διά πρᾶγμα αὐτός , καί ὁ ὁ θέω οὔπω μανθάνω νόμος .