cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0200.2
θεοπρεπὲς δόξης ἱρῆμος ὤν , ὅσον εἰς ἀνθρωπότητος λόγον , οὕτω καὶ ἐξ ἀρχῆς , ἀεὶ τε καὶ διὰ παντὸς ἀγαπῶμενος , ἠγαπήσθαι λέγεται καὶ μετὰ σαρκός . Πέφυκε γὰρ διὰ τοῦτο καθ' ἡμᾶς , τοῦτ' ἐστὶ , μαχρημάτινα καὶ γέγονεν ἄνθρωπος , ἵνα τὸν πάλαι μεμεσημένον , διὰ τὴν ἐν ἀρχῇ παράβασιν καὶ τὴν ἐν τῇ μεταξὺ παρεισρύησαν ἀμαρτίαν , ἀγαπητὸν ἀποτελέσῃ τῷ Θεῷ . Θύρα γὰρ διὰ τοῦτο , καὶ ἀρχὴ καὶ ὅδὸς ἀπάντων ἡμῖν τῶν ἀγαθῶν περιγενέσθαι λέγεται Χριστός . Ἄρα δὴ σοι λοιπὸν ἀνεγκλήτως ἑαυτὸν ἠγαπήσθαι φησι , διὰ τὸ τετρήσθαι παρ' αὐτοῦ τὰς τοῦ Πατρὸς ἐντολὰς ; Ἄρα μὴ σοι τραχὺς ὁ τοῦ μυστηρίου κατεφάνη λόγος , καὶ τῇς δι' ἡμᾶς τετελεσμένης οἰκονομίας τὸ βάθος μὴ δυσέψιχτον πῶς τῷ σαρκέγονε νῷ ; Ἄλλ' ἐστὶν ἐνώπιον τοῖς συνίοσι , καὶ ὀρθὰ πάντα τοῖς ἔχουσι γνώσιν , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Μένετε τοίνυν , φησίν , ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ , τοῦτ' ἐστὶ , διὰ σπουδῆς ἀπάσης καὶ προθυμίας ἐρχόμενοι , διαπραγματεύσασθε τε καὶ ἐπιτηδεύσατε τὸ τοιαύτῆς ἀξιοῦσθαι παρ' ἐμοῦ τῆς ἀγάπης , ὁποίαν ἐγὼ κέχω παρὰ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Γέγονα μὲν γὰρ ὑπήκοος ἐγώ , καὶ τῶν τοῦ Πατρὸς θελημάτων ἀποτελεστής , μένω τε διὰ τοῦτο , καὶ ἀραρότως ἠγαπημένος . Ἄλλ' ὅταν γένησθε καὶ αὐτοὶ τῶν ἐμῶν φυλακες ἐντολῶν , κατὰ τὸν ἴσον τρόπον μενεῖτε πάντως ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ . Ἀπροφάτιστον δὴ τὴν εἰς τοῦτο , φησίν , ἔξετε βεβούμενοι · οὐ γὰρ ἀμειδὴ τὸν ἐπὶ τούτοις ἰδρώτα διαλύσεται . Φανήσομαι γὰρ τοσάυτην ὑμῖν ἐπιδοὺς τὴν ἀγάπην , ὅσην αὐτὸς ἔχω παρὰ Πατρός , καὶ μονοῦχὶ ταῖς ἰσορρόποις τιμαῖς τὴν τῶν ἐμῶν λόγων φύλακα στεφανῶν . Ἐμὲ γὰρ ὑπερύψωσεν ὁ Πατήρ , ἐχαρισάτο τε τὸ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . Ἀναδείχθην γὰρ τῶν ὅλων Θεός , ἀλλ' οὐχ ἀλώσομαι βάσανον , οὐδὲ τῶν τοιούτων ὑμῖν διαφθονήσας ἀγαθῶν . Ἀνθρώπους γὰρ ὄντας , δοῦλην τε διὰ τοῦτο λαχόντας τὴν φύσιν , θεοὺς καὶ υἱοὺς ἀπέδειξα Θεοῦ , τοὺς ὑπὲρ φύσιν ἀξιώμασι καταφαιδρύνας διὰ τῆς χάριτος , κοινωνοὺς τῆς ἐμῆς βασιλείας εἰσδεξάμενος , συμμόρφους ἀπέδειξα τῷ σώματι τῆς δόξης τῆς ἐμῆς , ἀφθαρσίᾳ τετιμηκα καὶ ζωῇ . Ἄλλα ταῦτα μὲν ἐν ἐλπίσι , καὶ εἰς αἰῶνα τῆνεται τὸν μέλλοντα . Τί δὲ δὴ καὶ εἰς τὸ παρόν ; Ἄρ' οὐχὶ λαμπροὺς καὶ δεδοξασμένους ἀπέφηναι ; σπῶν δὲ οὐχὶ παρὰ πᾶσι τοῖς φιλοθέοις κατέστησα ; Καίτοι τοὺς ἀνοσίους ἐπετιμήσατε δαιμόσι · πᾶσαν νόσον , καὶ
Lemmas: θεοπρεπής δόξα ἱρῆμος εἰμί , ὅσος εἰς ἀνθρωπότης λόγος , οὗτος καί ἐκ ἀρχή , ἀεί τε καί διά πᾶς ἀγαπάω , ἀγαπάω λέγω καί μετά σάρξ . φύω γάρ διά οὗτος κατά ἐγώ , οὗτος εἰμί , μαχρημάτινα καί γίγνομαι ἄνθρωπος , ἵνα ὁ πάλαι μεθίημι , διά ὁ ἐν ἀρχή παράβασις καί ὁ ἐν ὁ μεταξύ παρεισρέω ἁμαρτία , ἀγαπητός ἀποτελέω ὁ Θεός . θύρα γάρ διά οὗτος , καί ἀρχή καί ὁδός ἀπαντάω ἐγώ ὁ ἀγαθός περιγίγνομαι λέγω Χριστός . ἄρας δή σύ λοιπός ἀνέγκλητος ἑαυτοῦ ἀγαπάω φημί , διά ὁ τετραίνω παρά αὐτός ὁ ὁ πατήρ ἐντολή ; ἄρας μή σύ τραχύς ὁ ὁ μυστήριον καταφαίνω λόγος , καί ὅς διά ἐγώ τελέω οἰκονομία ὁ βάθος μή δυσέψιχτον πῶς ὁ σαρκέγονε νάω ; ἄλλος εἰμί ἐνώπιος ὁ σύνειμι , καί ὀρθός πᾶς ὁ ἔχω γνῶσις , κατά ὁ γράφω . μένω τοίνυν , φημί , ἐν ὁ ἀγάπη ὁ ἐμέω , οὗτος εἰμί , διά σπουδή ἀπασάω καί προθυμία ἐρχόμενος , διαπραγματεύομαι τε καί ἐπιτηδεύω ὁ τοιοῦτος ἀξιόω παρά ἐγώ ὁ ἀγάπη , ὁποῖος ἐγώ χέω παρά ὁ Θεός καί πατήρ . γίγνομαι μέν γάρ ὑπήκοος ἐγώ , καί ὁ ὁ πατήρ θέλημα ἀποτελεστής , μένω τε διά οὗτος , καί ἀραρίσκω ἀγαπάω . ἄλλος ὅταν γίγνομαι καί αὐτός ὁ ἐμέω φύλαξ ἐντολή , κατά ὁ ἴσος τρόπος μένω πάντως ἐν ὁ ἀγάπη ὁ ἐμέω . Ἀπροφάτιστον δή ὁ εἰς οὗτος , φημί , ἔχω βεβουμενοω · οὖον γάρ ἀμειδέω ὁ ἐπί οὗτος ἱδρώς διαλύω . φαίνω γάρ τοσοῦτος σύ ἐπιδίδωμι ὁ ἀγάπη , ὅσος αὐτός ἔχω παρά πατήρ , καί μονοῦχος ὁ ἰσόρροπος τιμή ὁ ὁ ἐμέω λόγος φύλαξ στεφανόω . ἐγώ γάρ ὑπερυψόω ὁ Πατήρ , χαρίζομαι τε ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . Ἀναδέχομαι γάρ ὁ ὅλος Θεός , ἀλλά οὐ ἁλίσκομαι βάσανος , οὐδέ ὁ τοιοῦτος σύ διαφθονέω ἀγαθός . Ἄνθρωπος γάρ εἰμί , δοῦλος τε διά οὗτος λαγχάνω ὁ φύσις , θεός καί υἱός ἀποδείκνυμι Θεός , ὁ ὑπέρ φύσις ἀξίωμα καταφαιδρύνω διά ὁ χάρις , κοινωνός ὁ ἐμός βασίλεια εἰσδέχομαι , σύμμορφος ἀποδείκνυμι ὁ σῶμα ὁ δόξα ὁ ἐμός , ἀφθαρσία τιμάω καί ζωή . ἄλλος οὗτος μέν ἐν ἐλπίς , καί εἰς αἰών τηνῶ ὁ μέλλω . τις δέ δή καί εἰς ὁ πάρειμι ; ἄρα οὐ λαμπρός καί δοξάζω ἀποφαίνω ; σπάω δέ οὐ παρά πᾶς ὁ φιλόθεος καθίστημι ; καίτοι ὁ ἀνόσιος ἐπιτιμάω δαίμων · πᾶς νόσος , καί