cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0055.4
Κραζεῖ δὲ παρὰ τὸ εἰωθὸς ἑαυτῷ , λέγχει δὲ τὴν καρδίαν τῶν πιστευσάντων μὲν εἰς αὐτόν , οὐχ ἔγνωλυμμένων δὲ ἔτι , τὴν ἀκαιρον αἰδῶ . Οὐ γὰρ λελήθότως τιμάσθαι βούλεται παρὰ τῶν θαυμάζειν αὐτὸν βουλευμένων , ἀλλὰ φανερώς . Χρήναι γὰρ ὑπελάμβανεν τὴν μὲν πίστιν ἀποτίθεσθαι τῇ καρδίᾳ , ποιεῖσθαι γε μὴν ἐν παρρησίᾳ πολλῇ τὴν ἐπ' αὐτῇ σωφρότατον ὁμολογίαν . Ἐπεὶδὴ δὲ Θὲς κατὰ φύσιν ὁπάρχων , τὴν καθ' ἡμᾶς ὁπὲδὲ μορφὴν , παρατείσθαι γυμνῶς εἰς μισούντων ἀκοὰς εἰς τὸ παρὸν εἰπεῖν , ὅτι χρή πιστεύειν εἰς αὐτόν , καὶτοι πολλάκις τοῦτο εἰπὼν οἰκονομικώτατα δὲ τῶν νενοηκότων ἐπ' αὐτῷ τὸν ἀπίστους φόβον κατασβέσαι προεπεράβει · τὸν νοῦν παιδευκείσθαι πρὸς τὸ βάθος τῶν περὶ αὐτὸν μυστηρίων , οὐχ εἰς ἀνθρώπινον πρόσωπον , ἀλλ' εἰς τὸ τῆς θείας εὐσίας , ὡς νοουμένης τῆς θεότητος ὁλοκληρῶς ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Ἔχει γὰρ ἐν ἑαυτῷ τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα . Δι' ὧν γὰρ φησιν · Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , οὐ πιστεύει εἰς ἐμέ , ἀλλ' εἰς τὸν πέμψαντα με , οὐχ ἔξω τιθεῖσιν ἑαυτὸν τοῦ πιστεύεσθαι παρ' ἡμῶν ὅτι Θεὸς κατὰ φύσιν ἐστὶ καὶ ἐκ Θεοῦ πέφυκε Πατρός · ἀλλ' ἐντέχνως , καθὰ εἴρηται , μεταχειρίζεσθαι πρὸς εὐσέβειαν τῶν ἀσθενούντων τὸν νοῦν , ἵνα τοιούτου ἐννοή · λέγοντα · Ὅταν εἰς ἐμὲ πιστεύητε τὸν δι' ὑμᾶς ἄνθρωπον καθ' ὑμᾶς , Θεὸν δὲ δι' ἑαυτὸν , καὶ τὸν ἐξ οὗπέρ εἰμὶ Πατέρα , μὴ ἀνθρώπῳ τὴν πίστιν ἀνατιθέναι νομίσητε . Εἰμὶ γὰρ οὐδὲν ἧττον κατὰ φύσιν Θεὸς , καὶ εἰ φαίνομαι καθ' ὑμᾶς · ἔχω δὲ ἐν ἑαυτῷ τὸν γεννήσαντα · ἐμοῦ τοιγαροῦν ὄντος ὁμοοὐσίου τῷ γεγεννηκότι , διανέχεται πάντως ἡ πίστις καὶ εἰς αὐτὸν τὸν Πατέρα . Ὅπερ οὖν ἔφημεν , καταβαρῶν μεταπαίδευων ὁ Κύριος ἐπὶ τὸ ἀμείνων , καὶ χρησίμως ἀνατιθέμενος τῷ θεοπρεπεῖ τὸ ἀνθρώπινον , ἔραπκεν · Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , οὐ καὶ τὰ ἔξης . Ὅτι μὲν γὰρ οὐχ εἰς ἄνθρωπον ἀπλῶς ἡ πίστις , ἀλλ' εἰς Θεοῦ φύσιν , εἰ καὶ ἦν ὁ Λόγος ἐν σαρκί , διὰ τοῦ μὴ εἰς αὐτὸν πράττεσθαι τὸν φύσιν , εὖ μάλ' διαμεμηνυκεν . Ὅτι δὲ ἐστὶν ἐν ταυτοτητὶ τῇ κατὰ πᾶν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί , διὰ τὴν φυσικὴν ἐμφέρεσιν καὶ τὸ τῆς οὐσίας οἰονεὶ ταυτοειδές , διασαφεῖ λέγων · Ἔγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα , καὶ τὰ ἔξης .
Lemmas: κράζω δέ παρά ὁ εἴωθα ἑαυτοῦ , λέγχει δέ ὁ Καρδία ὁ πιστεύω μέν εἰς αὐτός , οὐ ἔγνωλυμμένων δέ ἔτι , ὁ ἀκαιρέω αἰδώς . οὖον γάρ λεληθότως τιμάω βούλομαι παρά ὁ θαυμάζω αὐτός βουλεύω , ἀλλά φανερῶς . χρή γάρ ὑπολαμβάνω ὁ μέν πίστις ἀποτίθημι ὁ Καρδία , ποιέω γε μήv ἐν παρρησία πολύς ὁ ἐπί αὐτός σωφρότατον ὁμολογία . ἐπειδή δέ τίθημι κατά φύσις ὁπάρχων , ὁ κατά ἐγώ ὄψ μορφή , παρατίθημι γυμνός εἰς μισέω ἀκοή εἰς ὁ πάρειμι εἶπον , ὅτι χρή πιστεύω εἰς αὐτός , καίτοι πολλάκις οὗτος εἶπον οἰκονομικός δέ ὁ νοέω ἐπί αὐτός ὁ ἄπιστος φόβος κατασβέννυμι προεπεράβει · ὁ νόος παιδεύω πρός ὁ βάθος ὁ περί αὐτός μυστήριον , οὐ εἰς ἀνθρώπινος πρόσωπον , ἀλλά εἰς ὁ ὁ θεῖος Ὑσιαί , ὡς νοέω ὁ θεότης ὁλοκληρέω ἐν ὁ πρόσωπον ὁ Θεός καί πατήρ . ἔχις γάρ ἐν ἑαυτοῦ ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα . διά ὅς γάρ φημί · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον πιστεύω εἰς ἐγώ , ἀλλά εἰς ὁ πέμπω ἐγώ , οὐ ἔξω τίθημι ἑαυτοῦ ὁ πιστεύω παρά ἐγώ ὅτι θεός κατά φύσις εἰμί καί ἐκ Θεός φύω πατήρ · ἀλλά ἔντεχνος , καθά εἴρω , μεταχειρίζω πρός εὐσέβεια ὁ ἀσθενέω ὁ νόος , ἵνα τοιοῦτος ἐννοέω · λέγω · ὅταν εἰς ἐγώ πιστεύω ὁ διά σύ ἄνθρωπος κατά σύ , θεός δέ διά ἑαυτοῦ , καί ὁ ἐκ ὅσπερ εἰμί πατήρ , μή ἄνθρωπος ὁ πίστις ἀνατίθημι νομίζω . εἰμί γάρ οὐδείς κακός κατά φύσις θεός , καί εἰμί φαίνω κατά σύ · ἔχω δέ ἐν ἑαυτοῦ ὁ γεννάω · ἐγώ τοιγάρ εἰμί ὁμοούσιος ὁ γεννάω , διανέχω πάντως ὁ πίστις καί εἰς αὐτός ὁ πατήρ . ὅπερ οὖν φημί , καταβαρέω μεταπαιδεύω ὁ Κύριος ἐπί ὁ ἀγαθός , καί χρήσιμος ἀνατίθημι ὁ θεοπρεπής ὁ ἀνθρώπινος , ῥάπτω · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον καί ὁ ἔξειμι . ὅτι2 μέν γάρ οὐ εἰς ἄνθρωπος ἀπλόος ὁ πίστις , ἀλλά εἰς Θεός φύσις , εἰμί καί εἰμί ὁ Λόγος ἐν σάρξ , διά ὁ μή εἰς αὐτός πράσσω ὁ φύσις , εὕω μάλα διαμηνύω . ὅτι2 δέ εἰμί ἐν ταυτοτητὶ ὁ κατά πᾶς ὁ Θεός καί πατήρ , διά ὁ φυσικός ἐμφέρεσιν καί ὁ ὁ οὐσία οἱονεί ταὐτοειδής , διασαφέω λέγω · ἐγώ φάος εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι , καί ὁ ἔξειμι .