cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0211.3
Τῆς τῶν ἰατρῶν ἐμπειρίας , καὶ ἐξαιρετοῦ τέχνης , οὐδὲν οἶμαι παντελῶς ἀποδεδωκέν τὴν τοῦ Σωτῆρος εὐρήσομεν μέθοδον , ἣν ἐφ’ ἑκάστῳ ποιεῖται πράγματι , πανταχόθεν τὸ λυσιτελὲς τοῖς ἀκροωμένοις ἀεὶ μηχανώμενος . Οἱ μὲν γὰρ τὴν ἐσομένην ἐσθ’ ὅτε ἐν τοῖς σώμασι τῶν παθῶν δυστροπίαν ἀνασειράζουσι , ταῖς ἀπὸ τῆς τέχνης ἐπαγωγαῖς · ὁ δὲ τὴν εἰς τὸ πρόσω πέραδον ἀποφράττει τοὺς χακοὺς , προφυλακτικαῖς ὡςπερ τιπὶ προανατεταμμένοις ἐντολαῖς τὴν ἑκάστου ψυχὴν . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἔμαλλον οὐχ ἐφ’ ἕνός ἔθνους τυχόν , ἀλλ’ οὐδὲ ἐπὶ χώρας μιᾶς προεδρεύειν οἱ μαθηταί , καθηγησάσθαι δὲ μᾶλλον ἀπάσης τῆς ὧφ’ ἡλίου , καὶ τοῖς κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τὸν εὐαγγελικὸν καὶ θεῖον διακηρύξαι λόγον , παρατρέπειν τε τοὺς ἀκροωμένους ἐπὶ τὸ μόνῳ τῷ Θεῷ δοκεῖν , καὶ μεταθέσθαι ἐξ ἁμαρτίας ἐπὶ τὸ βουλεσθαι δρῆν τὰ αὐτοῖς πρέποντα , καὶ κανόνα τῆς ἑαυτῶν ζωῆς ποιεῖσθαι τὸν νόμον , ὃφμι δὲ τὸν εὐαγγελικὸν , ἀναγκαίως αὐτοῖς παρ’ οὐδὲν ποιεῖσθαι κελεύει τὸ παρὰ τοῦ κόσμου μισεῖσθαι , τοῦτ’ ἔστι , παρὰ τῶν φρονούντων τὰ ἐν κόσμῳ , καὶ φιληδονῶς καὶ ἀσεβῶς ζῆν ἐλομένων . Καὶ τίς ἂν εἴη πάλιν ὁ τοῦτοῦ λόγος ; Ἄρα γὰρ , εἴπῃ μοι , φήσεσθαι ἂν τις τυχόν , τὰ τοιαῦτα τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς διακελεύσθαι δεῖν ἐδοκίμασεν ὁ Χριστός , ἐπωφελεῖς τι χρήμα τὸ μισεῖσθαι δεῖχνυς , ἀδιακρίτως τε καὶ ἐπ’ οὐδενὶ τυχόν τῶν ἀναγκαίων εἰς δυνάμιν ; Ἀπαγε τῆς ἀμαθίας . Οὐ γὰρ ἂν εἰς τοῦτο διώλισθεν ὁ λόγος αὐτοῦ · τὸ μισεῖσθαι δὲ οὐχ ἀπλῶς , οὐ σφόδρα φυλάττεσθαι παρὰ παντὸς συμβουλεύει , διωρισμένως φησιν , ἀριστα τε καὶ δικαιοκρίμως · « Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ , τοῦτ’ ἔστιν , εἰ καὶ μέλλουσι ὑμᾶς διὰ μέζους ἔχειν οἱ τὸν κόσμον τετημηκότες , καὶ μόνα φρονοῦντες τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , ἵστε δὴ τότε , φησὶ , προπεπονθότα τοῦτο τὸν διδάσκαλον . Ὅτι δὲ τοῖς τὸν καλλίστων εἰσηγηταὶ οὐ μετρίως ὤνειτήνθησιν τοῦ Σωτῆρος ἡ ἐντολή , κατ’οἷς τις ἂν ἐξ μᾶλα ῥαδίως , εἰ τῇ τῶν πραγμάτων ἐνορίᾳ φύσει . Φίλον μὲν γὰρ πως ἀεὶ , μᾶλλον δὲ ὡς ἐπίπαν ἐσπουδασμένον τῶν αἰσχύντων ἐραστάς , καὶ τοῖς εἰς ἄκρον ἤκουσι βδελυρίας κοσμικῆς , παρακούεσθαι μὲν ὡς δυσάχη καὶ ἀλλόκοτον τὸν σωφρονίζοντα λόγον , ἐπιζητεῖσθαι δὲ τοῖς εἰσηγεῖσθαι σπουδάζουσι τὰ τῶν μαθημάτων ἀρίστα , καὶ τὰ δι’ ὧν ἀγαίνομεν ἔσονται . ἡ πρότερον ἦσαν , μόναις ταῖς ἰδίαις τῶναις τὸν χρη -
Lemmas: ὁ ὁ ἰατρός ἐμπειρία , καί ἐξαίρετος τέχνη , οὐδείς οἴομαι παντελῶς ἀποδίδωμι ὁ ὁ Σωτήρ εὑρίσκω μέθοδος , ὅς ἐπί ἕκαστος ποιέω πρᾶγμα , πανταχόθεν ὁ λυσιτελής ὁ ἀκροάομαι ἀεί μηχανάομαι . ὁ μέν γάρ ὁ εἰμί ἐστώ ὅτε ἐν ὁ σῶμα ὁ πάθος δυστροπία ἀνασειράζω , ὁ ἀπό ὁ τέχνη ἐπαγωγή · ὁ δέ ὁ εἰς ὁ πρόσω περάω ἀποφράσσω ὁ χάκος , προφυλακτικός ὡς τίς προανατείνω ἐντολή ὁ ἕκαστος ψυχή . ἐπειδή τοίνυν μέλλω οὐ ἐπί εἷς ἔθνος τυγχάνω , ἀλλά οὐδέ ἐπί χώρα εἷς προεδρεύω ὁ μαθητής , καθηγέομαι δέ μᾶλλον ἀπασάω ὁ ὤψ ἥλιος , καί ὁ κατά πᾶς ὁ οἰκέω ὁ εὐαγγελικός καί θέω διακηρύσσω λόγος , παρατρέπω τε ὁ ἀκροάζομαι ἐπί ὁ μόνος ὁ Θεός δοκέω , καί μετατίθημι ἐκ ἁμαρτία ἐπί ὁ βούλομαι δράω ὁ αὐτός πρέπω , καί κανών ὁ ἑαυτοῦ ζωή ποιέω ὁ νόμος , ὃφμι δέ ὁ εὐαγγελικός , ἀναγκαῖος αὐτός παρά οὐδείς ποιέω κελεύω ὁ παρά ὁ κόσμος μισέω , οὗτος εἰμί , παρά ὁ φρονέω ὁ ἐν κόσμος , καί φιληδοναω καί ἀσεβής ζῶ αἱρέω . καί τίς εἄν εἰμί πάλιν ὁ οὗτος λόγος ; ἄρας γάρ , εἶπον ἐγώ , φημί εἄν τις τυγχάνω , ὁ τοιοῦτος ὁ ἑαυτοῦ μαθητής διακελεύω δήω δοκιμάζω ὁ Χριστός , ἐπωφελής τίς χρήμα ὁ μισέω δείκνυμι , ἀδιάκριτος τε καί ἐπί οὐδείς τυγχάνω ὁ ἀναγκαῖος εἰς δυνάμις ; ἀπάγω ὁ ἀμαθία . οὖον γάρ εἄν εἰς οὗτος διολισθάνω ὁ λόγος αὐτός · ὁ μισέω δέ οὐ ἀπλόος , οὖον σφόδρα φυλάσσω παρά πᾶς συμβουλεύω , διωρισμένως φημί , ἀγαθός τε καί δικαιοκριμαω · « εἰμί ὁ κόσμος σύ μισέω , οὗτος εἰμί , εἰμί καί μέλλω σύ διά μέγας ἔχω ὁ ὁ κόσμος τέμνω , καί μόνος φρονέω ὁ ἐπί ὁ γῆ , οἶδα δή τότε , φημί , προπάσχω οὗτος ὁ διδάσκαλος . ὅτι2 δέ ὁ ὁ καλός εἰσηγητής οὖον μέτριος ὠνέομαι ὁ Σωτήρ ὁ ἐντολή , κατοικέω τις εἄν ἐκ μῆλον ῥᾳδίως , εἰμί ὁ ὁ πρᾶγμα ενορία φύσις . Φίλον μέν γάρ πως ἀεί , μᾶλλον δέ ὡς ἐπίπαν σπουδάζω ὁ αἰσχύνω ἐραστής , καί ὁ εἰς ἄκρος ἥκω βδελυρία κοσμικός , παρακούω μέν ὡς δυσαχης καί ἀλλόκοτος ὁ σωφρονίζω λόγος , ἐπιζητέω δέ ὁ εἰσηγέομαι σπουδάζω ὁ ὁ μάθημα ἀγαθός , καί ὁ διά ὅς ἄγω εἰμί . ὁ πρότερος εἰμί , μόνος ὁ ἴδιος τῶνα ὁ χρή -