cyrillus-theology.commentarii-in-joannem pg074_0400.5
Κυρίλλου . Ἐπὶ ταῖς τῶν Ἰουδαίων δυσσεβείαις , ταῖς εἰς Χριστὸν δηλονότι γεγενημέναις , καὶ αὐτὴ αὐτοχειῶν δεδυσφόρηκεν ἡ φύσις , καταλωφύρατο δὲ ὥσπερ ἡ κτίσις , ὑδρισμένου ἀρόσια τὸν ἑαυτῆς δισπότην . Καὶ ὁ μὲν θεὸς ναὸς μονοῦνυι καὶ ἀσχήλων τοῖς πανθοῦσιν ἐν ἱσῷ , περιεβλήθη · τέτραπται γὰρ ὅτι τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη ἀπὸ ὧνθεν ἕως κάτω . Ἦλιος δὲ τὸ οἰκεῖον ἀνέτειλεν εἶδος , καὶ τὴν ἀκτίνα συνενεφάνισεν , οὐχ ἡξίου φαίνειν ἐντεῦθι ἐπὶ τῆς γῆς · ἐπολεῖ γὰρ σκότος ἀπὸ ὧρας ἕκτης ἕως ὧρας ἐνάτης . Ἔσχιζοντο δὲ καὶ αἱ πέτραι · τάχα δὲ που καὶ περὶ τὸν τῆς σελήνης κύκλον ἐπράττετο ατῶν ἀσυνήθων , ὡς δοκεῖν εἰς αἷμα μετασχημαθῆναι καὶ αὐτήν . Σαφῆς γὰρ μὲν οὖν τὸ τοιοῦδε παρὰ τοῖς ἁγίοις εὐαγγελισταῖς · ἀδύνατος γε μὴν ἡ πίστις ἐν προφητείαις , ὅτι τοῖς τοῦ Δημιουργοῦ νεύμασιν οὐκ ἐν ἡλίῳ μόνον τὰ σημεῖα γέγοντο , ἀλλ’ οὐδὲ πρὸς τὸ ἀκαλλές καὶ ἀσύνθες αὐτῇ μετασχημαθῆναι πίστις , σαφὲς ἂν γένοιτο διὰ φωνῆς λέγοντος « Ἐστίω · Καὶ ἐνδύσω τὸν οὐρανὸν σκότος , καὶ θῶσω ὡς σάκκων τὸ περιβόλαιον αὐτοῦ . » Οὐρανὸν δὲ ἔστιν λέγει , πάντα που πάντως φησιν τὰ ἐν οὐρανῷ · καὶ σάκκων τὴν σκοτεινὴν καταμαρτίσει φησι , πανθοῦντα τε καὶ καταληχθότα · καὶ αὐτῇ δὴ τοῦτο διασκεραῖται τῷ σχήματι . Σημεῖα μὲν οὖν ἦτοι τέρατα τὰ ἐν οὐρανῷ ταυτὶ φαίνῃ ἂν . Τὰ δὲ γε εἰς γῆν « αἷμα τε καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ , » καταδηλώσειεν ἂν , ὅμοιαι πᾶν , τὰς τῶν Ἰουδαίων συμφοράς , ἥς ὁ παγχαλεπὸς αὐταῖς ἐπεσώρευσε πόλεμος , ὁ διὰ τῆς Ῥωμαίων χειρὸς . Αἵματι μὲν γὰρ ἡ πᾶσα μὲν αὐτοῖς κατακρεάσθαι χώρα · ἔμελλε δὲ ὁμοῦ ταῖς πόλεσι κατακατεμπεραθῆναι καὶ αὐτὸς ὁ διαβόητος ναὸς · οἷοι τε καπνιζέσθαι κατασσεσιμένοι . Ὅτι δὲ καὶ πρὸ τῆς ἡμέρας τῆς μεγάλης καὶ ἐπιφανοῦς , καθ’ ἣν ἕκαστο τὸ δεῖν ἀπεκτίσεσθαι βῆμα Χριστοῦ διδόντος , ἐκάστω κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ , τὰ τοιαῦτα τοῖς Ἰουδαίοις συμβήσεσθαι , διαμεμηνυκεν εἰπών · « Πρὶν ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ . »
Lemmas: Κύριλλος . ἐπί ὁ ὁ Ἰουδαῖος δυσσέβεια , ὁ εἰς Χριστός δηλονότι γίγνομαι , καί αὐτός αυτοχεω δυσφορέω ὁ φύσις , καταλωφύρατο δέ ὥσπερ ὁ κτίσις , ὑδρισμένου ἄροσις ὁ ἑαυτοῦ δισποος . καί ὁ μέν θεός ναός μονόω καί ἀσχήλων ὁ πάσχω ἐν Ἰσώ , περιβάλλω · τρέπω γάρ ὅτι ὁ καταπέτασμα ὁ ναός σχίζω ἀπό ὄνθος ἠώς κάτω . Ἥλιος δέ ὁ οἰκέω ἀνατέλλω εἶδος , καί ὁ ἄκτινος συμφανίζω , οὐ ἀξιόω φαίνω ἐντίθημι ἐπί ὁ γῆ · πολύς γάρ σκότος ἀπό ἀείρω ἕκτος ἠώς ἀείρω ἔνατος . σχίζω δέ καί ὁ πέτρα · τάχα δέ ποῦ καί περί ὁ ὁ σελήνη κύκλος πράσσω κωδᾶς ἀσυνήθης , ὡς δοκέω εἰς αἷμα μετέχω καί αὐτός . Σαφής γάρ μέν οὖν ὁ τοιόσδε παρά ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής · ἀδύνατος γε μήv ὁ πίστις ἐν προφητεία , ὅτι ὁ ὁ Δημιουργός νεῦμα οὐ ἐν ἥλιος μόνος ὁ σημεῖον γίγνομαι , ἀλλά οὐδέ πρός ὁ ἀκαλλής καί ἀσύνθες αὐτός μετέχω πίστις , σαφής εἄν γίγνομαι διά φωνή λέγω « ἑστιῶ · καί ἐνδύω ὁ οὐρανός σκότος , καί θωάζω ὡς σάκκος ὁ περιβόλαιον αὐτός . » Οὐρανός δέ εἰμί λέγω , πᾶς ποῦ πάντως φημί ὁ ἐν οὐρανός · καί σάκκος ὁ σκοτεινός καταμαρτισεω φημί , πάνθος τε καί καταλαγχάνω · καί αὐτός δή οὗτος διασκεραιος ὁ σχῆμα . σημεῖον μέν οὖν ἦ τέρας ὁ ἐν οὐρανός οὗτος φαίνω εἄν . ὁ δέ γε εἰς γῆ « αἷμα τε καί πῦρ καί ἀτμίς καπνός , » καταδηλόω εἄν , ὅμοιος πᾶς , ὁ ὁ Ἰουδαῖος συμφορά , ἥς ὁ παγχαλεπὸς αὐτός ἐπισωρεύω πόλεμος , ὁ διά ὁ Ῥωμαῖος χείρ . αἷμα μέν γάρ ὁ πᾶς μέν αὐτός κατακρεάσθαι χώρα · μέλλω δέ ὁμοῦ ὁ πόλις κατακατεμπεραθῆναι καί αὐτός ὁ διαβόητος ναός · οἷος τε καπνίζω κατασσεσιμενω . ὅτι2 δέ καί πρό ὁ ἡμέρα ὁ μέγας καί ἐπιφανής , κατά ὅς έκαστος ὁ δήω ἀπεκτίσεσθαι βῆμα Χριστός δίδωμι , ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός , ὁ τοιοῦτος ὁ Ἰουδαῖος συμβαίνω , διαμηνύω εἶπον · « πρίν ἔρχομαι ὁ ἡμέρα κύριος ὁ μέγας καί ἐπιφανής . »