cyrillus-theology.collectio-dictorum-veteris-testamenti-sp pg077_0655.4
Ὁ τὴν ψυχὴν συνημμένην τῷ θεῷ διὰ πίστεως καὶ ἁγιασμοῦ τολμῶν καταμίξαινι τῷ σπερματισμῷ τῆς ἐν αὐτῷ δυσσεβοῦς αἱρέσεως , τὴν ἐσχάτην ὑφέξει δίκην σὺν αὐτῇ · ὁ μὲν , ὡς ἐπιβουλεύσας ἀλλοτρίῳ γάμῳ · ἡ δὲ , ὡς ἀτιμάσασα τὴν εἰς τὸν ἄνδρα συνάρειαν . « Ἐὰν δὲ , φησὶ , τὴν μεμνηστευμένην ἀνδρὶ παρθένον εὑρὼν τις ἐν πόλει κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς , ἀποθανῶνται καὶ ἄμφω . Ἡ νεᾶνις , ὅτι οὐκ ἐβόησεν ἐν τῇ πόλει · καὶ ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ἐταπείνωσε τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον αὑτοῦ . » Παρθένος ἐστὶ μεμνηστευμένη ἀνδρὶ , ἡ κεκλημένη μὲν εἰς εὐσέβειαν ψυχὴ , καὶ κατηχουμένη , μήπω δὲ συναφθεῖσα τελείως τῷ Χριστῷ διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσμα ‐ C τος . Ἀῤῥαβῶνος γὰρ ἐπέγει · λόγον ὁ λόγος τῆς κατηχήσεως . Ὁ τοίνυν διαφθείρων ταὐτὴν διὰ μίξεως ἀσεβῶν δογμάτων , τὴν ἐσχάτην καὶ αὐτὸς ἀποτίσει δίκην σὺν αὐτῇ , καὶ ὑποπεσοῦνται τῇ κολάσει τῶν , ὡς εἴρηται , μοιχευσάντων · ὁ μὲν , ὡς πλημμελήσας εἰς τὴν γυναῖκα τὴν ὑπὸ χεῖρα λοιπὸν τοῦ μεταθραχὺ νυμφίου τοῦ πλησίον αὑτοῦ , κατά γε τὸν λόγον τῆς ἀνθρωπότητος · ἡ δὲ , ὡς ἐν πόλει τοῦτο παθοῦσα , λέγω δὴ τῇ Ἐκκλησίᾳ , ἔνθα πολλοὶ οἱ ἐξελέσθαι δυνάμενοι · καὶ διὰ τοῦ μὴ βοῆσαι καταδεξαμένη . « Ἐὰν δὲ , φησὶν , ἐν πεδίῳ εὕρῃ ἄνθρωπος τὴν παῖδα τὴν μεμνηστευμένην ἑτέρῳ , καὶ βιασάμενος κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς , ἀποκτενεῖτε τὸν κοιμηθέντα μετ’ αὐτῆς μόνον . Τῇ δὲ νεάνιδι οὐκ ἔσται ἁμάρτημα θανάτου · ὅτι ἐν τῷ ἀγρῷ εὗρεν αὐτήν . Ἔβόησεν ἡ νεᾶνις ἡ μεμνηστευμένη , καὶ ὁ βοηθήσων οὐκ ἦν . » Ἀγρὸς γὰρ ἡ ἐρημία τῶν ἐπαμῦναι δυναμένων , καὶ ἡ σπάνις τῶν διδασκάλων · ἐνταῦθα τὸ πάθος βλαινὲν καὶ ἀνεπικούρητον . Διὸ καὶ ὡς ἀβούλητον , ἀκατάγνωστον . « Ἐὰν δὲ , φησὶν , εὕρῃ τις παῖδα παρθένον , καὶ βιασάμενος αὐτὴν κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς , καὶ εὑρεθῇ , δώσει τῷ πατρὶ τῆς νεάνιδος ν δίδραχμα ἀργυρίου , καὶ αὐτοῦ ἔσται γυνή . » Παρθένον ἐνταῦθα λέγει , τὴν μήπω κατεγνησθεῖσαν Χριστῷ διὰ πίστεως , ἀσυναφῆ δὲ πρὸς αὐτὸν ἔτι παντελῶς μένουσαν . Εἴ τις οὖν ἀπατεὼν ἑωθὶνῇ τῇ A Si quis exaecaverit oculum famuli sui aut ancillae sua , emitteit eos liberos : et si famuli aut ancillae ex ea deintem excusserit , emitteit eos liberos .
Lemmas: ὁ ὁ ψυχή συνάπτω ὁ θεός διά πίστη καί ἁγιασμός τολμάω καταμίγνυμι ὁ σπερματισμός ὁ ἐν αὐτός δυσσεβής αἵρεσις , ὁ ἔσχατος ὑπέχω δίκη σύν αὐτός · ὁ μέν , ὡς ἐπιβουλεύω ἀλλότριος γάμος · ὁ δέ , ὡς ἀτιμάζω ὁ εἰς ὁ ἀνήρ συναίρω . « ἐάν δέ , φημί , ὁ μνηστεύω ἀνήρ παρθένος εὑρίσκω τις ἐν πόλις κοιμάω μετά αὐτηες͂ς , ἀποθνῄσκω καί ἄμφω . ὁ νεᾶνις , ὅτι οὐ βοάω ἐν ὁ πόλις · καί ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ταπεινόω ὁ γυνή ὁ πλησίος αὐτός . » Παρθένος εἰμί μνηστεύω ἀνήρ , ὁ καλέω μέν εἰς εὐσέβεια ψυχή , καί κατηχώ , μήπω δέ συνάπτω τέλειος ὁ Χριστός διά ὁ ἅγιος βάπτισμα ‐ C ὅς . ἀρραβών γάρ ἐπιγίγνομαι · λόγος ὁ λόγος ὁ κατήχησις . ὁ τοίνυν διαφθείρω αὐτός διά μίξις ἀσεβής δόγμα , ὁ ἔσχατος καί αὐτός ἀποτίνω δίκη σύν αὐτός , καί ὑποπίπτω ὁ κόλασις ὁ , ὡς λέγω , μοιχεύω · ὁ μέν , ὡς πλημμελέω εἰς ὁ γυνή ὁ ὑπό χείρ λοιπός ὁ μεταθραχὺ νυμφίος ὁ πλησίος αὐτός , κατά γε ὁ λόγος ὁ ἀνθρωπότης · ὁ δέ , ὡς ἐν πόλις οὗτος πάσχω , λέγω δή ὁ ἐκκλησία , ἔνθα πολύς ὁ ἐξαιρέω δύναμαι · καί διά ὁ μή βοάω καταδέχομαι . « ἐάν δέ , φημί , ἐν πεδίον εὑρίσκω ἄνθρωπος ὁ παῖς ὁ μνηστεύω ἕτερος , καί βιάζω κοιμάω μετά αὐτηες͂ς , ἀποκτείνω ὁ κοιμάω μετά αὐτηες͂ς μόνος . ὁ δέ νεᾶνις οὐ εἰμί ἁμάρτημα θάνατος · ὅτι ἐν ὁ ἀγρός εὑρίσκω αὐτός . βοάω ὁ νεᾶνις ὁ μνηστεύω , καί ὁ βοηθέω οὐ εἰμί . » ἀγρός γάρ ὁ ἐρημία ὁ ἐπαμύνω δύναμαι , καί ὁ σπάνις ὁ διδάσκαλος · ἐνταῦθα ὁ πάθος βλαινὲν καί ἀνεπικούρητος . Διὸ καί ὡς ἀβούλητος , ἀκατάγνωστος . « ἐάν δέ , φημί , εὑρίσκω τις παῖς παρθένος , καί βιάζω αὐτός κοιμάω μετά αὐτηες͂ς , καί εὑρίσκω , δίδωμι ὁ πατήρ ὁ νεᾶνις ν δίδραχμον ἀργύριον , καί αὐτός εἰμί γυνή . » παρθένος ἐνταῦθα λέγω , ὁ μήπω καταγιγνώσκω Χριστός διά πίστη , ἀσυναφής δέ πρός αὐτός ἔτι παντελής μένω . εἰμί τις οὖν ἀπατεών εωθινός ὁ A Si quis exaecaverit oculum famuli sui aut ancillae sua , emitteit eos liberos : et si famuli aut ancillae ex ea deintem excusserit , emitteit eos liberos .