cyrillus-theology.collectio-dictorum-veteris-testamenti-sp pg077_0683.2
Καὶ προσελθόντες τῷ Ζοροβάβελ , καὶ τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἡγουμένοις τῶν πατριῶν , λέγουσιν αὐτοῖς · Ἐνοικοδομήσομεν ὑμῖν · ὁμοίως γὰρ ὑμῖν ἀκούομεν τοῦ Κυρίου τοῦ Θεοῦ , καὶ αὐτῷ ἐπιθύομεν ἀφ’ ἡμερῶν Ἀσφακαὰθ βασιλέως Ἀσσούρ · ὃς μετφώμεν ἡμᾶς ἐνθάδε . Καὶ εἶπον αὐτοῖς Ζοροβάβελ , καὶ Ἰησοῦς καὶ οἱ ἡγουμένοι τῶν πατριῶν · Οὐχ ὑμῖν καὶ ἡμῖν τὸ οἰκοδομῆσαι οἶκον Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν . Ἡμεῖς γὰρ μόνοι οἰκοδομήσομεν . Ζοροβάβελ μὲν ἔστιν ὁ πρακτικὸς νοῦς ὡς πολεμικώτερος . Ἰησοῦς δὲ ὁ θεωρητικὸς , ὡς ἱερώτερος . Ἄρχοντες δὲ τῶν πατριῶν , αἱ τῆς ψυχῆς δυνάμεις , ὑφ’ ἃς οἵ τε τρόποι τῆς ἀρετῆς , καὶ οἱ λόγοι τῆς γνώσεως . Προέρχονται δὲ τούτοις οἱ τῶν εἰρημένων παθῶν δαίμονες , βουλόμενοι συνοικοδομεῖν τὸν οἶκον Κυρίου . Οὐδεὶς γὰρ τῶν δαιμόνων τούτων κωλύει τῶν πατὰ Θεὸν ἀγωνιζομένων τὸ πρόθυμον · ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τὰς ἐλλείψεις τῶν καλῶν δολερῶς περικόψας , τὰς ἐπιτάσεις ὑπαγορεύει , καθάπερ συμπροθυμούμενος ἵνα παραπολέσαντες τὸ ἶσον στάθμιον τῆς μεσότητος , λάθωμεν πρὸς ἄλλο φερόμενοι καταγώγιον τὸ φίλον αὐτοῖς . Διὸ καὶ λέγουσιν , ὅτι « Ὁμοίως ὑμῖν ὁπούομεν Κυρίου , καὶ αὐτῷ ἐπιθύομεν , » τοῦτ’ ἐστιν , ἀποδεχόμεθα τὰς ἐντολὰς Κυρίου , καὶ συνεργοῦμεν τοῖς ἐνεργοῦσιν αὐτάς , καὶ ὄντως οὐκ ἀποστρέφονται ταύτας , ἕως πρὸς αὐτοὺς νένευκεν ὁ σκοπὸς τῶν ἐνεργούντων παρατραπεὶς τῆς εὐθύτητος . Τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους δαίμονας ῥᾳδίως ἄν τις κατανοήσειε · τοὺς δὲ δοκοῦντας συνεργεῖν τῷ δρόμῳ τοῦ κατὰ Θεὸν βίου , μόλις ἂν οἱ κατὰ τὸν Ζοροβάβελ καὶ τὸν Ἰησοῦν διαγνοῖεν , καὶ ἀποκρούσαιντο τὴν συνεργίαν αὐτῶν , εὖ εἰδότες , ὡς ἡ ταύτης ἐπιμιξία , τῆς ὅλης οἰκοδομῆς ποιεῖται καθαίρεσιν . Οὐ γὰρ πρὸς τοῦ Θεοῦ δόξαν ἐμπροσᾷ , πρὸς δὲ τὸ πάθος , εἰς ὃ μεταφέρειν οἱ συνεργοῦντες δαίμονες βούλονται . Οἱ μὲν οὖν κατ’ ἐλλείψιν ἀρετῆς πολεμοῦντες δαίμονές εἰσιν , οἱ τὰ ἀπὸ τοῦ θυμοῦ καὶ τῆς ἐπιθυμίας πάθη τῆς ἀτιμίας ὑποτιθέμενοι · οἱ δὲ καθ’ ὑπερβολὴν , οἱ τῶν τεσσάρων παθῶν προεστηκότες .
Lemmas: καί προσέρχομαι ὁ Ζοροβάβελ , καί ὁ Ἰησοῦς καί ὁ ἡγέομαι ὁ πατριά , λέγω αὐτός · Ἐνοικοδομέω σύ · ὅμοιος γάρ σύ ἀκούω ὁ κύριος ὁ θεός , καί αὐτός ἐπιθύω ἀπό ἡμέρα Ἀσφακαὰθ βασιλεύς Ἀσσούρ · ὅς μετφώμεν ἐγώ ἐνθάδε . καί λέγω αὐτός Ζοροβάβελ , καί Ἰησοῦς καί ὁ ἡγέομαι ὁ πατριά · οὐχ σύ καί ἐγώ ὁ οἰκοδομέω οἶκος κύριος ὁ θεός ἐγώ . Ἡμεῖς γάρ μόνος οἰκοδομέω . Ζοροβάβελ μέν εἰμί ὁ πρακτικός Νοῦς ὡς πολεμικός . Ἰησοῦς δέ ὁ θεωρητικός , ὡς ἱερός . ἄρχω δέ ὁ πατριά , ὁ ὁ ψυχή δύναμις , ὑπό ὅς ὁ τε τρόπος ὁ ἀρετή , καί ὁ λόγος ὁ γνῶσις . προέρχομαι δέ οὗτος ὁ ὁ λέγω πάθος δαίμων , βούλομαι συνοικοδομέω ὁ οἶκος κύριος . οὐδείς γάρ ὁ δαίμων οὗτος κωλύω ὁ πατά θεός ἀγωνίζομαι ὁ πρόθυμος · ἀλλά καί μᾶλλον ὁ ἔλλειψις ὁ καλός δολερός περικόπτω , ὁ ἐπίτασις ὑπαγορεύω , καθά συμπροθυμέομαι ἵνα παραπολέσαντες ὁ ἴσος στάθμιον ὁ μεσότης , λανθάνω πρός ἄλλος φέρω καταγώγιον ὁ φίλος αὐτός . Διὸ καί λέγω , ὅτι « Ὅμοιος σύ ὁράω κύριος , καί αὐτός ἐπιθύω , » οὗτος εἰμί , ἀποδέχομαι ὁ ἐντολή κύριος , καί συνεργέω ὁ ἐνεργέω αὐτός , καί εἰμί οὐ ἀποστρέφω αὐτός , ἠώς πρός αὐτός νέος ὁ σκοπός ὁ ἐνεργέω παρατρέπω ὁ εὐθύτης . Τούς μέν γάρ ἄλλος δαίμων ῥᾴδιος ἄν τις κατανοέω · ὁ δέ δοκέω συνεργέω ὁ δρόμος ὁ κατά θεός βίος , μόλις ἄν ὁ κατά ὁ Ζοροβάβελ καί ὁ Ἰησοῦς διαγιγνώσκω , καί ἀποκρούω ὁ συνεργία αὐτός , εὖ οἶδα , ὡς ὁ οὗτος ἐπιμιξία , ὁ ὅλος οἰκοδομή ποιέω καθαίρεσις . οὐ γάρ πρός ὁ θεός δόξα ἐμπίμπρημι , πρός δέ ὁ πάθος , εἰς ὁ μεταφέρω ὁ συνεργέω δαίμων βούλομαι . ὁ μέν οὖν κατά ἔλλειψις ἀρετή πολεμέω δαίμων εἰμί , ὁ ὁ ἀπό ὁ θυμός καί ὁ ἐπιθυμία πάθος ὁ ἀτιμία ὑποτίθημι · ὁ δέ κατά ὑπερβολή , ὁ ὁ τέσσαρες πάθος προίστημι .